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欧元区

欧元区（英语：Eurozone；官方名称：Euro Area）为27个欧洲联盟成员国中的20个国家组成之货币同盟。这些国家采用欧元（€）为其通用货币和唯一法偿。其他7个欧盟成员国使用自己的货币。
欧元区国家包括爱尔兰、法国、德国、奥地利、比利时、塞浦路斯、爱沙尼亚、芬兰、希腊、意大利、拉托维亚、立陶宛、卢森堡、马耳他、葡萄牙、西班牙、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚和荷兰。其他欧盟国家（除了丹麦）在达到标准后也必须加入欧元区。至今无国家退出，且亦无退出或开除机制。安道尔、摩纳哥、圣马力诺和梵蒂冈同欧盟的正式协定允许这些国家使用欧元作为官方货币并自行发行硬币。蒙特内哥罗和科索沃两国单方面采用欧元，但并非为欧元区正式成员，在欧洲中央银行和欧元集团中无代表权。
欧洲央行由一名主席及由各国央行代表组成的董事会管理，负责制订欧元区的货币政策，其首要目标是控制通货膨胀。这一货币联盟无共同的代表、管制和财政政策，但在欧元集团（负责制定与欧元区和欧元相关的政策）内有一定程度的协作。欧元集团为欧元区国家财长组成，但在紧急情况下各国领导人亦能组成集团。
自2007年－2008年环球金融危机以来，欧元区建立并采取了提供紧急贷款以推动其成员国进行经济改革的机制。欧元区同时还进行了一定程度的财政统合，如对各国的预算进行同行评审。在欧元区改革这一政治性问题上，对于改革方向仍旧存在争议。2019年6月14日，欧元区财政部长会议就设立欧元区统一预算机制的框架达成一致意见。预算机制名称初定为“促进竞争力和趋同性预算工具”（BICC），充当用于支援欧元区项目的公共基金。BICC资金规模从2021年到2027年为170亿欧元，由19个欧元区国家分7年注入。由于富裕国家担心出资后资金会大量流向经济状况较差的国家，因此规定BICC用于预先获得欧盟批准的投资项目，但不能用来直接救助陷入债务危机的国家。

成员
1998年，11个欧洲联盟成员国达到了欧元趋同标准，由此欧元区也随着1999年1月1日欧元正式出现而成立。2000年希腊达标，并于2001年1月1日加入欧元区。2002年1月1日，实体欧元纸币和硬币正式发行，取代所有国家货币。2007年和2023年之间，八个新国家加入欧元区。

历史
1992年，欧盟首脑会议在荷兰马斯特里赫特签署了《马斯特里赫特条约》，决定在1999年1月1日开始实行单一货币欧元和在实行欧元的国家实施统一货币政策。
2002年1月1日起，欧元纸币和硬币正式流通，但欧盟成员国瑞典、丹麦和当时的欧盟成员国英国决定暂不加入欧元区。
2007年1月1日，斯洛维尼亚加入欧元区。
2008年1月1日，马耳他和赛普勒斯（不包括北赛普勒斯）正式加入欧元区。
2009年1月1日，斯洛伐克正式加入欧元区。
2011年1月1日，爱沙尼亚正式加入欧元区。
2014年1月1日，拉脱维亚正式加入欧元区。
2015年1月1日，立陶宛正式加入欧元区。
2023年1月1日，克罗地亚正式加入欧元区。

参见
欧元
欧洲中央银行
欧盟成员国
欧债危机
欧元区扩大

注释


== 参考文献 ==
阿尔巴尼亚武装力量

阿尔巴尼亚武装部队（阿尔巴尼亚语：Forcat e Armatosura të Shqipërisë，缩写为FASH）是阿尔巴尼亚自1912年独立之后组织的的正规军事部门，其最高指挥为阿尔巴尼亚总参谋部，总参谋部之下则是陆军司令部、海军司令部、防空司令部、后勤部以及训练和教学部。

历史
1939年4月7日，意大利墨索里尼政权的军队侵占阿尔巴尼亚。1941年12月，阿尔巴尼亚共产党建立了城市战斗小组。1942年8月，阿共武装开始接受苏联的军事援助。1943年7月10日，民族解放军总司令部成立。1944年5月28日起实行军衔制。1944年10月5日，民族解放军突击第5旅全部越过阿南国界在科索沃与纳粹德军作战。1944年10月20日，突击第3旅也进入科索沃境内战斗，并由民族解放军第1军政委希斯尼卡博指挥，切断了尼什德军从塞拉尼克撤向萨拉热窝的退路。1944年11月17日解放首都地拉那，11月19日解放全国，这一天被定为“反法西斯日”。1944年12月，民族解放军2个师北上出境参与了解放黑山、桑扎克和波斯尼亚南部。二战时阿尔巴尼亚人口约100万人，牺牲了包括由意大利起义者组成的葛兰西营在内的28000人，拖住了至少15个意大利师和德国师。
1947年7月10日，民族解放军改称阿尔巴尼亚人民军，这天成为建军节。最高军事决策机构是党中央国防委员会，国防部是全军最高作战指挥机构。1955年5月参加华沙条约组织，1961年8月起停止参加华约任何活动。1966年3月7日取消军衔。1968年9月退出华约。
1974年发生巴卢库事件，部长会议副主席兼国防部长、党中央政治局委员贝基尔·巴卢库、国防部第一副部长兼总参谋长、党中央政治局候补委员佩特里特·杜米，人民军政治部主任希托·恰科被撤职。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


== 参考文献 ==
局域网

区域网络（英语：Local area network，简称LAN）是连接住宅、学校、实验室、大学校园或办公大楼等有限区域内电脑的电脑网路 。相比之下，广域网（WAN）通常覆盖较大的地理距离，而且还通常涉及固接专线和对于互联网的链接；互联网则更为广阔，连接全球商业网络和个人电脑。
在历经使用了链式局域网、令牌环与AppleTalk技术后，以太网和Wi-Fi（无线网络连接）是现今局域网最常用的两项技术。

历史
二十世纪60年代末，随着计算机在大学和实验室中的普及和日益需求，高效沟通各计算机的联网式思维应运而生。 1970年来自劳伦斯伯克利国家实验室的“章鱼”网络详细报告给出了很好的印证。
20世纪70年代出现了一系列的具有实验性的或早期商业性的局域网技术。 1974年剑桥大学着手研造剑桥环 。 1973年–1975年帕罗奥多研究中心开始研发以太网 ，并提交为美国专利第4,063,220号美国专利 4,063,220。 1976年， 罗伯特·梅特卡夫和大卫·博格斯在PARC落实这项计划后发表了一份带有导向前瞻性的论文，“以太网：分包传递的局域计算机网络”。 1976年Datapoint公司开始研发链式局域网 ，并于1977年展出。 同年即在纽约的大通曼哈顿银行开始商业试行。
随着二十世纪70年代晚期CP/M操作系统带来的个人计算机的发展和扩散，再到1981年开始普及的DOS系统，许多节点扩展出几十个甚至数以百计的计算机。 最初只是为了共享在当时昂贵的电脑数据存贮器和打印机，从而驱动网络的出现。大约从1983年起的几年间内这个新兴概念开始火热起来，当时计算机行业专家每年都会展望，称即将到来的那一年为“局域网之年”。

在实践中，由于大面积扩展中物理层和网络传输协议不统一而出现的不相容性，以及繁杂的资源共享模式，使得局域网发展坎坷。 一般来说，每个供应商都有其类型独特的网卡、布线、协议和网络操作系统。 而Novell NetWare由于提供平台支持以及对几十种兼容性差的电缆间进行的互相认证，使得问题得到了基本解决，然而其复杂度远超同期大多数市面上的操作系统。 1983年刚出现的Netware就一度就主导了当时个人计算机局域网的业务，直至1990年代中期才被微软开发的Windows NT高级服务器和Windows工作组（Windows 3.1组件）所代替。
对于与NetWare的同期竞争者，只有Banyan Vines有与之媲美的技术水平，但Banyan却未获得安全权限。 微软与3Com合作完成了一个简单的网络操作系统，也就是后来3Com's的3+Share，Microsoft的LAN Manager以及IBM的LAN Server各家的原型，但这些都没达到既定目标。
同一时间， Unix工作站使用TCP/IP协议族网络，虽然至今市场份额有限，但其相关技术对Linux和苹果Mac OS X的网络有着不可或缺的影响力——况且TCP/IP协议早已取代 互联网分组交换协议（IPX）, AppleTalk，与NetBIOS Frames协定（NBF）等其他协议并应用于早期的局域网范畴。

机理
局域网（Local Area Network, LAN），又称内网。指覆盖局部区域（如办公室或楼层）的计算机网络。按照网络覆盖的区域（距离）不同，其他的网络类型还包括个人网、城域网、广域网等。
早期的局域网网络技术都是各不同厂家所专有，互不兼容。后来，电机电子工程师学会推动了局域网技术的标准化，由此产生了IEEE 802系列标准。这使得在建设局域网时可以选用不同厂家的设备，并能保证其兼容性。这一系列标准覆盖了双绞线、同轴电缆、光纤和无线等多种传输媒介和组网方式，并包括网络测试和管理的内容。随着新技术的不断出现，这一系列标准仍在不断的更新变化之中。
以太网（IEEE 802.3标准）是最常用的局域网组网方式。以太网使用双绞线作为传输媒介。在没有中继的情况下，最远可以覆盖200米的范围。最普及的以太网类型数据传输速率为100Mb/s，更新的标准则支持1000Mb/s和10Gb/s的速率。
其他主要的局域网类型有令牌环和FDDI（光纤分布数字接口，IEEE 802.8）。令牌环网络采用同轴电缆作为传输媒介，具有更好的抗干扰性；但是网络结构不能很容易的改变。FDDI采用光纤传输，网络带宽大，适于用作连接多个局域网的骨干网。
近两年来，随着802.11标准的制定，无线局域网的应用大为普及。这一标准采用2.4GHz 和5.8GHz 的频段，数据传输速度最高可以达到300Mbps和866Mbps。
局域网标准定义了传输媒介、编码和介质访问等底层（一二层）功能。要使数据通过复杂的网络结构传输到达目的地，还需要具有寻址、路由和流量控制等功能的网络协议的支持。TCP/IP（传输控制协议/互联网络协议）是最普遍使用的局域网网络协议。它也是互联网所使用的网络协议。其他常用的局域网协议包括，IPX、AppleTalk等。

无线媒体
在无线 LAN 中，用户可以在覆盖区域内不受限制地移动。无线网络因其易于安装而在住宅和小型企业中流行起来。大多数无线局域网都使用 Wi-Fi，因为它内置于智能手机、平板电脑和笔记本电脑中。客人通常可以通过热点服务上网。

参看
城域网（MAN）
广域网路（WAN）
以太网
无线局域网
网络协议
社区网路

参考资料


== 外部连结 ==
全国人民代表大会常务委员会委员长

中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长，简称全国人大常委会委员长，是中华人民共和国最高国家权力机关全国人民代表大会常设机构全国人民代表大会常务委员会组成人员之一，位列国家级正职党和国家领导人，其地位相当于其它一院制国家之国会议长。在国家主席废除时期，委员长曾行使部分国家元首职权。

历史
1954年3月23日，在中华人民共和国宪法起草委员会第一次会议上，中共中央提出《中华人民共和国宪法草案（初稿）》，其中用的是“议长”这一名称。在对《中华人民共和国宪法草案（初稿）》进行讨论、修改的过程中，就使用“议长”还是“委员长”的名称存在不同看法。对于“委员长”这一名称，反对的意见说蒋介石用过“委员长”的名称，所以大家不喜欢，赞成的意见则认为，用“委员长”也没什么不好。另外还有意见认为可以用“主席”，因为苏联最高苏维埃主席团领导人的称谓是“主席”，但反对的意见说那便和中华人民共和国主席的名称一样，群众容易分不清。在讨论中，中华人民共和国宪法起草委员会副秘书长田家英说，全国人民代表大会是权力机关而不只是议事机关，“议长”这一名称与其性质不相称。中华人民共和国宪法起草委员会秘书长李维汉说，暂时还是用“委员长”。于是，宪法草案修正稿未使用“议长”或“主席”，而是用“委员长”。1954年6月14日中央人民政府委员会通过，对外公布由全民讨论的《中华人民共和国宪法（草案）》采用的便是“委员长”这一名称。
1954年9月20日，第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定，全国人民代表大会常务委员会由“委员长、副委员长若干、秘书长、委员若干人”组成。由此，“委员长”这一名称在宪法中获得确定，刘少奇出任第一任委员长。此后的1975年宪法、1978年宪法、1982年宪法对此都未作修改。
1954年宪法及《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》规定，全国人民代表大会常务委员会委员长的主要职权有两项：一是召集并主持常务委员会会议，主持常务委员会的工作；二是参加最高国务会议。
1975年，第四届全国人民代表大会第一次会议通过了修改后的《中华人民共和国宪法》，已长期缺位的国家主席一职被正式撤销（参见：中华人民共和国主席存废之争），改由全国人民代表大会常务委员会集体行使国家元首职权，直至1982年第五届全国人民代表大会第五次会议通过了修改后的《中华人民共和国宪法》重设中华人民共和国主席为止。1975年宪法没有规定委员长的职权。在实际工作中，由全国人民代表大会常务委员会集体行使的国家元首职权中，主要由委员长代表全国人民代表大会常务委员会“接受外国使节”。1978年第五届全国人民代表大会第一次会议通过了修改后的《中华人民共和国宪法》，其中第二十六条规定了委员长的多项职权，明确将“接受外国使节”等国家元首职权规定为委员长的职权。1982年宪法规定这些国家元首职权转由中华人民共和国主席承担。
委员长和全国人民代表大会的任期相同，每届任期五年（1954年宪法每届任期四年）。1982年宪法第六十六条规定，“委员长、副委员长连续任职不得超过两届”。
自1993年乔石当选全国人大常委会委员长起，委员长一直由中国共产党中央政治局常务委员会委员担任。而吴邦国则是在朱德之后，唯一一位获得连任的委员长。

选举
1954年《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》第十七条规定：“全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长、秘书长和委员，由每届全国人民代表大会在第一次会议中选出。”
1982年《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》第十三条规定：“全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长、秘书长、委员的人选，……由主席团提名，经各代表团酝酿协商后，再由主席团根据多数代表的意见确定正式候选人名单。”第二十三条规定：全国人民代表大会常务委员会由委员长、副委员长若干人、秘书长、委员若干人组成，“常务委员会的组成人员由全国人民代表大会从代表中选出。”“常务委员会的组成人员不得担任国家行政机关、审判机关和检察机关的职务；如果担任上述职务，必须向常务委员会辞去常务委员会的职务。”

职权
根据1982年《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》的规定，全国人民代表大会常务委员会委员长主持全国人民代表大会常务委员会的工作，召集并主持全国人民代表大会常务委员会会议。常务委员会的委员长、副委员长、秘书长组成委员长会议，处理常务委员会的重要日常工作。常务委员会副秘书长以及常务委员会各工作委员会的主任、副主任和委员，由委员长提请常务委员会任免。
全国人民代表大会常务委员会副委员长、秘书长协助委员长工作。副委员长受委员长的委托，可以代行委员长的部分职权。
委员长因为健康情况不能工作或者缺位的时候，由常务委员会在副委员长中推选一人代理委员长的职务，直到委员长恢复健康或者全国人民代表大会选出新的委员长为止。
在中华人民共和国主席、副主席都缺位的时候，由全国人民代表大会补选；在补选以前，由全国人民代表大会常务委员会委员长暂时代理主席职位。

列表
时间线
在世前委员长
截至2025年3月，在世的前委员长有2位，分别是：

最近去世的一位前委员长是吴邦国，于2024年10月8日去世，享年83岁。

参考文献
外部链接
历届委员长 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中国人大网

参见

国家级正职
中共中央总书记、中共中央政治局常委
国家主席
国务院总理
中央军委主席
全国政协主席
全国人民代表大会常务委员会
委员长会议
副委员长
秘书长
石景山区

石景山区是中国北京市西部的一个市辖区。“东临帝阙，西濒浑河”，距天安门16公里。处在长安街的西向延长线上。区人民政府驻鲁谷街道石景山路18号。系北京市城六区之一。石景山自古就是军事要地，古代皇帝的卫戍军都驻扎在此地。今天，北京军区的主体也位于石景山区。

行政区划
街道
辖9个街道：

街道办事处：鲁谷街道、金顶街街道、古城街道、八宝山街道、老山街道、五里坨街道、广宁街道、苹果园街道、八角街道。

社区
辖140个社区：

社区：依翠园南社区、依翠园北社区、七星园南社区、七星园北社区、六合园南社区、六合园北社区、衙门口东社区、衙门口西社区、衙门口南社区、西厂东社区、新华社鲁谷社区、双锦园社区、五芳园社区、永乐西小区北社区、永乐西小区南社区、石景山医院社区、久筑社区、重聚园社区、西厂西社区、新岚大厦社区、重兴园社区、聚兴园社区、碣石坪社区、模式口北里社区、模式口村社区、模式口西里北区社区、模式口西里中区社区、模式口东里社区、模式口中里社区、模式口西里南区社区、模式口南里社区、赵山社区、西福村社区、金一区社区、金三区社区、铸造村社区、金五区社区、金四区社区、金顶街二区社区、南路东社区、环铁社区、北辛安大街社区、西路南社区、古城特钢社区、南路西社区、古城路社区、北路天翔社区、庞村社区、老古城后街社区、北辛安南北岔社区、南大荒社区、十万平社区、白庙社区、北辛安铁新社区、水泥厂社区、八千平社区、老古城前街社区、西路北社区、北小区社区、三山园社区、四季园社区、瑞达社区、鲁谷住宅社区、苗圃社区、玉泉路西社区、永乐东小区北社区、永乐东小区南社区、电子科技情报研究所社区、电科院社区、北京中铁建设有限公司社区、青年楼社区、玉泉西里西社区、玉泉西里北社区、玉泉西里中社区、老山东里北社区、老山东里南社区、老山西里社区、老山东里社区、何家坟社区、玉泉西路社区、研究生院社区、高能所社区、十一号院社区、京源路社区、翠谷玉景苑社区、玉泉北里二区第一社区、高井社区、西山机械厂社区、隆恩寺社区、南宫社区、黑石头社区、红卫路社区、联勤部大院社区、西街社区、石府社区、东街社区、隆恩寺新区社区、新立街社区、东山社区、麻峪社区、高井路社区、西黄村社区、海特花园第一社区、海特花园第二社区、八大处社区、西井社区、苹二区社区、海特花园第三社区、苹一区社区、军区装备部大院社区、琅山村社区、下庄社区、三疗社区、苹三区社区、苹四区社区、边府社区、军区大院第一社区、军区大院第二社区、西黄新村社区、西山枫林第一社区、西山枫林第二社区、西黄村东里社区、西黄村西里社区、八角路社区、八角中里社区、古城南里社区、黄南苑社区、古城南路社区、八角北里社区、公园北社区、八角南路社区、八角北路社区、八角南里社区、地铁古城家园社区、杨庄中区社区、杨庄南区社区、杨庄北区社区、建钢南里社区、八角北路特钢社区、中铁建总医院社区、时代花园社区。

交通
北京市五环路西段、北京地铁1号线、108国道、109国道都经过石景山区。

地铁
已开通：

北京地铁1号线
北京地铁6号线
北京地铁11号线
北京地铁S1线
远景规划：

北京地铁18号线

经济
石景山区本身由于交通等原因，经济落后于北京东部多个区县。其全区财政收入很大一部分需要倚仗首钢集团。2008年首钢搬迁河北曹妃甸后，虽然总部仍然留在石景山区，但石景山区就业压力相对搬迁前将会增加。所以，石景山区提出了首都休闲娱乐中心区CRD（Culture & Recreation District）战略，以谋求新的发展。首钢厂区后来被改造成首钢园，成为北京2022年冬奥会和冬残奥会组织委员会的办公地以及中国国际服务贸易交易会的会场之一，并为2022年冬季奥林匹克运动会新建了首钢滑雪大跳台。

历史
石景山区人文历史至少在2200年以上。殷商时期，“复舜幽州之名”，此地属幽州。 武王灭殷后，封召公于燕国，北京地区始建燕都城和蓟都城，此地先后是蓟国都城和燕国都城的属地。秦始皇统一六国后，废分封，以郡县治天下，今北京城区为广阳郡，蓟城是广阳郡首府，此地属广阳郡蓟县。西汉以来，又多次在北方建燕国、封燕王，治所仍在蓟城。 东汉以来，复置广阳郡，此地属广阳郡蓟县。魏、晋、南北朝时期，是中国分裂、割据、迁徙、混战最突出的时期之一，蓟城地区处于矛盾的交汇处，成为各个“燕王”争夺、盘踞之地。唐天宝年间，分蓟县西境为广平、广宁二县，此地属广平县境。 民国时期，此地先属京兆宛平县，民国17年（1928），民国政府迁南京，北京改名北平，置北平特别市，19年（1930）又降为北平市，今石景山区北部为北平特别市和北平市西郊之一部，大部分区域仍属宛平县。至中华人民共和国成立前夕，石景山区北部属北平市郊五区，东南部属河北省宛平县一区。 

1948年12月，石景山地区被中国人民解放军占领；
1949年，为北平市第二十七区，后改为北京市第十九区；
1950年，为北京市第十五区；
1952年9月，改称石景山区。在此期间，周边村落间有向临区划入划出之变化；
1958年5月，随着北京市区域的扩大，撤销石景山区建制，其辖地分别划归相邻的丰台区、海淀区和门头沟区；
1963年7月，为了试行大中型企业的生活福利事业由地方政府统一管理，恢复了石景山区的行政区划，成立了区级建制的石景山办事处；
1967年8月，正式恢复了石景山区的建制。

人口
根据(中国)北京市第七次全国人口普查公报数据显示：石景山区常住人口为567851人。

旅游景点
北京市八宝山革命公墓
法海寺
慈善寺
八大处公园
石景山游乐园
首钢工业游
北京国际雕塑公园
承恩寺
田义墓（北京宦官文化陈列馆）
中国第四纪冰川遗迹陈列馆
希望公园
北京射击馆
老山自行车馆
北京冬奥公园

教育
石景山区图书馆建设比较完善，该区的科教图书馆是北京市第一家私营图书馆。此外，还有新落成的规模较大的区立图书馆（石景山图书馆）以及专供青少年使用的石景山少儿图书馆。北方工业大学坐落于石景山区，北京市第九中学，京源学校是北京著名中学。

石景山区教育委员会[1]
科教图书馆
中国科学院大学（玉泉路校区）
北方工业大学
首钢工学院
京源学校
北京市第九中学
北京市石景山区业余大学
北京广播电视大学石景山分校
北方工业大学附属中学
苹果园中学
八大处中学
八角中学
古城中学
石景山区图书馆

国家级非物质文化遗产
永定河传说

参考文献
外部链接
石景山信息网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
石景山新闻网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
石景山论坛
石景山社区网

参见
北京市行政区划
北京市石景山区行政区划
首钢集团
自然神论

自然神论（deism），又称理神论，是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的科学规律，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响（与婆罗门教对梵天的解释相仿）。这里的自然神论主要是指具有闪米特一神教背景，并受其影响的西方唯一神教派自然神论者的观点，而不是具有多神教背景的自然神论者等的观点如泛自然神论。
自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理性神论。由17世纪英国思想家赫伯特爵士始创，著名代表有托兰德、哈特利、普利斯特里、约翰·洛克、艾萨克·牛顿等人，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用理性宗教或自然宗教代替天启宗教。
今日人们听到自然神论就会联想到“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”。但是17世纪英国人赫伯特爵士提出的自然神论，是想证明人们人类对上帝的信仰是合乎理性，不需要来自圣经中神的启示。他主张基督教是自然宗教，但基督教有一些信仰的确已经超出了自然宗教，自然神论者把这些视为迷信的教士争取信众之作，不予接纳。此论点亦被许多宗教改革者提醒并强调，以对立于带有文化惯性的宗教迷信，对教条有选择的接受而不是全然接受，把既定的历史文化做为意识形态的偶像崇拜。
自然神论者也反对“预言”的应验和“神迹”作为根据上帝存在的根据。托马斯·吴尔斯顿严厉批评神迹，他认为基督复活乃是其尸体被门徒所窃，结果他因此被关而死在狱中，不过托马斯·舍洛克因此得到灵感，写了一本《复活见证受审记》，将新约中的见证一一验证。
托马斯·潘恩的观点颇能代表自然神论者的观点：“我相信一个上帝，没有其它的”，但“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会。”
勒内·笛卡尔 (1596年3月31日－1650年2月11日）的宗教信仰在学术圈中一直被严格地争论着。他声称是虔诚的罗马天主教(天主教)徒，以及“沉思”的目的是为了维护基督教信仰。但是在他自己的时代，笛卡尔被指控宣扬秘密的自然神论和无神论信仰。与他同时代的布莱兹·帕斯卡说，“我不能原谅笛卡尔；他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝。然而他又不能不要上帝来轻轻碰一下，以便使世界运动起来；除此之外，他就再也用不着上帝了。”

参考文献


== 参见 ==
百货公司

百货公司（Department store），亦称为百货、百货商店或百货店，是一种大型的、以零售为主的商店，它在陈列架上会将各种产品分门别类，并且放置在容易找到的位置，方便顾客挑选。
不同于超级市场的混杂，百货公司通常会售卖较昂贵和大型的商品，内部会将签约专卖店迁入，这与商家更广泛的商场类似，但都有经过合作进行分门别类的集中管理和调配，例如高档家具、名牌电器等品牌专柜，亦会售卖流行服装、化妆品、进口玩具、厨具及运动用品等，一般不会有生鲜食品，通常是设置美食街、或是自设超市等的方式来提供饮食。有些百货公司的收银处设置得较为分散，甚至不同商家各自为政，另一些则会像超级市场一样集中在出入口，由单一的柜台结帐。

发展概况
香港
香港第一家百货公司，永安公司于1907年6月28日由原在澳洲雪梨经营水果批发的香山县（今广东中山市）华侨郭乐及其弟郭泉在香港创办，地址在德辅道中107－235号。而总店现址则位于上环德辅道中211号，最初的永安百货公司，只有一间营业室，二十余名员工。

中国大陆
1911年广州先施公司开幕。1917年上海先施开幕。1918年9月5日，上海永安百货创办。首先在上海南京路635号（浙江路口西南角）建成一栋6层营业大楼，1933年又在旁边浙江路和湖北路之间的尖角地带（南京路627号）新建22层的永安新厦。

日本
日本第一家百货公司始于1904年，日文称“百货店”，现有的全国系统为H2O（阪神、阪急）、J.FRONT（大丸与松坂屋）、三越伊势丹、7&I控股、高岛屋，另有数百家区域型百货各霸一方。店铺型态，有都市型的百货店，多设于铁路车站附近的繁华街道商业中心位置。郊外型则设有大型停车场。

台湾
日治时代，并无“百货公司”的名词，但1900年的报纸，已经出现许多“百货店”的广告，贩卖许多不同类型商品。但真的要称的上是现今意义的百货公司，且具有升降电梯的，则整个日本时期，全台共有三家大型百货店，小型百货店则各城市都有而数量更多。三家大型的百货公司，分别是台北的“菊元商行（菊元百货）”，台南的“ハヤシ百货店(林百货)”与，高雄的“吉井百货店”，三家店的共同特色是都会在顶楼升起商标旗帜。
1932年11月28日16点整，台北市衡阳路与博爱路口（旧称荣町，今国泰世华银行），一栋6层的民间最高楼建筑落成，而当时的日本最高楼不过8层，这栋就是最早的百货公司“菊元商行”（Kikumoto），开幕于同年12月3日，5楼是有各式西式料理的“菊元食堂”，并装置“升降电梯”，由女服务员操控与现在的日系百货相同。3天后，第2家百货公司在台南开幕。这家“ハヤシ百货店”（Haiyashi，林）位于末广町（今中正路与忠义路口），老板为林方一，属5层建筑，1楼为化妆品、洋菓子、烟酒与鞋子，2楼为童装，3楼为布料与服饰，4楼为文具与玩具，5楼为洋食堂与吃茶室，并配备升降电梯，营业时间为早上8点至晚上10点。高雄的“吉井百货店”开幕于1941年盐埕区，一样是5楼且有升降电梯。而台湾第一部“手扶电梯”出现于1958年的高雄“大新百货公司”。
战后台湾的百货业快速成长，几家较具规模的百货公司，如远东百货、新光三越、远东SOGO及大叶高岛屋等陆续开店。这样的结果显示，台湾的百货公司有朝大型化发展的趋势。分析现阶段台湾百货业的发展特色，除了朝大型连锁化发展以外，百货业的经营策略，由同质化走向差异化，本土百货业者与外商合作的例子愈来愈多等，也是国内百货业发展的特色。

朝大型连锁化发展
台湾的百货业发展至成长阶段时，市场的密度会逐渐增加，同类型的百货公司间竞争加剧，而在竞争后仍能获得生存者，往往是属于有大型财团作为后盾的厂商；其次，大型财团由于资本雄厚，所以在“有利可图”的情况下，发展百货连锁成为一种普遍的现象。这类型的百货公司如远东SOGO、新光三越及远东百货等。

经营策略由同质化走向差异化
此种经营策略一方面是因应个性化消费时代来临，另一方面是来自百货业的成长阶段已进入成熟期—厂商密度高且竞争激烈，所以百货业者必须在市场上寻求具有发展潜力的生存利基，才不会被激烈的市场竞争淘汰。这类型的百货公司如衣蝶生活流行馆(原力霸百货南西店)、中兴百货等。

与外商合作愈显频繁
台湾的百货业目前较多与日商进行技术合作或合资，此种合作关系由于过度倚重提供技术的厂商，对国内百货业的未来发展可能产生不良影响；但是这种与外商合作的关系，在全球产业国际化的趋势及消费者需求的引导下，未来仍将蓬勃发展。至于这类型的国内业者，如明德春天百货与法国的PRINTEMPS百货公司合作、大叶高岛屋与日本的Takashimaya百货公司合作等。

高度集中都会区
台湾的百货公司，目前仍是集中分布于台北、台中、高雄等大都会区内，其他县市则以中小型百货公司为主，目前台湾本岛仅苗栗县.南投县.彰化县.云林县.嘉义县.台东县无百货公司。在台湾，通常以年度业绩突破新台币100亿作为指标。目前台湾计有11间百货达成此数字，分别是：远东SOGO台北忠孝馆及复兴馆、新光三越台北信义新天地、台北101购物中心（以上均位于台北市）、Mega City板桥大远百、新竹巨城购物中心、新光三越台中中港店、Top City台中大远百、新光三越台南新天地、汉神巨蛋购物广场、统一梦时代购物中心。

百货公司营业面积
北台湾最大：Big city 远东巨城购物中心
中台湾最大：Top city 台中大远百
南台湾最大：汉神巨蛋购物广场
东台湾最大：花莲远百

参见
超级市场
量贩店
市场
商场

参考资料
上海社会科学院经济研究所、上海市工商行政管理局、上海百货公司：《上海近代百货商业史》。上海：上海社会科学院出被社，1988。

延伸阅读
纸上明治村：百货公司的新潮消费空间 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
古罗马文化

罗马帝国在许多文化方面达到了登峰造极，可能仅是其中一部份。总的来说，罗马文化继承了诸多希腊化文明，其程度更甚雅典。从西元二世纪起，希腊文化就变成帝国文化，并经罗马人改造后得以普及。再于古文明晚期发展出一种新艺术，是拜占庭和罗曼艺术的前身。

文学
有屋大维时期的诗人维吉尔，他的早期作品有《牧歌》10篇，主要是歌咏田园生活。前29年，维吉尔发表《田园诗》4卷（又译《农事诗》），主要谈论农事生产，也歌咏田园风光，内容为第一卷论种庄稼，第二卷论种果树，第三卷论养牲畜，第四卷论养蜜蜂。晚年，维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷，写的是罗马神话中的英雄埃阿涅斯如何逃出特罗伊，来到意大利并称王的故事。
奥维德以情诗闻名，成名之作为《恋歌》3卷49首，是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇，系奥维德取材神话故事，以爱情故事中的女主角口吻写的情书。奥维德所著的《爱经》，由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策，被判处流放黑海地区。长诗《变形记》为奥维德代表作，大约写于流放时期，改写了许多神话传说，情节多变，想像奇特，长于心理描写。

史学
屋大维时期的史学家李维，著有《罗马建城以来史》（又称《罗马史》）142卷，现存36卷，叙述传说中的罗慕路斯建罗马城至9年的历史，是西方史学的第一部通史。

塔西陀著有《历史》12卷，主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。由于塔西陀生活在这一时期，许多的历史事件都亲身经历过，所以叙事也相当详细和生动。由于塔西陀政治上倾向于共和派，反对皇帝，所以在书中批评现实歌咏古代英雄。另外塔西陀著述有所褒贬，对各色历史人物进行批评和褒扬，旨在发扬高尚道德。此外，塔西陀还有《日耳曼尼亚志》和《编年史》等著作传世。

哲学
新斯多葛派哲学在帝国时期盛行，主要哲学家有辛尼加和皇帝马克奥里略，宣扬宿命论和禁欲主义。
3世纪危机后，新柏拉图主义集中了当时的神秘主义，代表人物普罗提诺和普罗克洛。称神为世界本源，是绝对无限的存在，且不可认识。而人的肉体是罪恶的本源，人必须要摆脱肉体，方能与神交往，获得真理。这便是“人神合一”的学说。
基督教方面出现了被称为“教父神学”的神学，代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等，将新柏拉图主义融入基督教教义中。教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义，主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等。

科学
老普林尼著有《自然史》37卷，内容包括当时科学的各个方面，涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成，全书并无分类，较为杂乱，《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项，摘录各种文献2千多种，是古代极其少见的百科全书式著作。

天文学方面
埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密，著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成，书中使用几何系统来描述天体运动，并有包括1022颗恒星的星图，在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算，日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”，为了使这种理论成立，他设计了一种极其复杂的天体几何系统，以解决一些地心说的推算与实际不符的问题，使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前，托勒密的学说在欧洲占统治地位。

医学方面
在提比略时期有名医塞尔苏斯，著有《医学大全》8卷，其中7-8卷记载了许多手术，且叙述详细。马克奥里略时期，有名医盖伦），他任御医多年，著述颇多。盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构，拓开了解剖学的先河。盖伦还提出“三灵气”说，即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”，以解释人体的生理机制。盖伦的药物学著述介绍了各种药材，大约有820余种，包括动物、植物和矿物。盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典，直到17世纪哈维提出血液循环理论。

地理学方面
斯特拉波著有《地理学》17卷。其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽，内容包括欧洲各地以及西亚和北非，涉及各地的自然地理与人文地理，在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理大发现以前，该书是西方最为详尽的地理著作。

农业方面
西班牙人科路美拉著有《农业论》12卷，讲述农牧技术和管理以及社会经济，这本著作对中世纪的庄园有很大影响。

法学
2世纪的法学家盖约著有《法学阶梯》。3世纪，法学家以此编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》，保存了大量皇帝敕令和法令。
罗马法对现代社会的法律制定有深远影响，现在大陆法系国家的法律，如债法、物权法等法律，皆带有深厚罗马法的影子。

艺术
承接希腊时代后期的写实风格，作品大多数都是塑像。

建筑
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期，有3层拱门，可容纳数万人，是举行角斗表演的地方，修有复杂的地下设施供角斗表演使用，甚至可以灌水来进行海战表演。凯旋门也发源于罗马，是为皇帝凯旋而建。现在罗马古城中有两座凯旋门，一为提图斯于公元71年所造，另一为君士坦丁大帝在315年所造，上有精美浮雕。

参考文献
参见

古罗马、拉丁人、罗马公民
古罗马宗教、早期基督教、罗马天主教
意大利文化
拜占庭艺术
拉丁字母
腹足纲

腹足纲（学名：Gastropoda），是软体动物门中重要的组成部分，包括所说的蜗牛、海螺、蛞蝓和鲍鱼，也是当中最大的纲，约6.5万到8万个物种。腹足纲是动物中仅次于昆虫纲的第二大纲。化石纪录的历史最远可追溯至芙蓉世。截至2017年，已知721个腹足动物科，其中245个已灭绝，仅出现在化石记录中，而476个科目前有现生物种或没有化石记录。
生活在海水中的被称为海螺或海蛞蝓，例如：宝螺科、凤螺科以及拥有剧毒的芋螺科，生活在淡水中的淡水螺类，例如：田螺或称螺蛳、尖尾螺、囊螺、椎实螺、福寿螺、钉螺、苹果螺等等，以及生活在陆地上的蜗牛和蛞蝓。

特征
腹足纲物种具有明显且发达的头部，腹面有肥厚而广阔的足，所以得名；身体有内脏的部分扭转，因此左右不对称；外面有介壳一枚或无壳。
绝大多数的腹足纲物种都具有一个呈螺旋形的“壳”，当遇到危险的时候会将柔软的身体缩进壳中。也有一些壳退化消失或仅在体内残留，通常被称为蛞蝓。
具贝壳腹足类的贝壳螺旋方式可分为左旋跟右旋，区分方式为壳顶朝上，壳口面朝自己时，壳口在壳轴右边就是右旋，反之则称为左旋。一般通常为右旋壳，只有大约5%的现代腹足类是左旋壳。

栖息地
腹足纲在全世界范围内分布，包括海洋（约30,000种）、淡水（约5,000种）和陆地（约30,000种）等，从靠近南极和北极的寒冷地区到热带地区都有分布。
可以适应非常多样的生存环境，从花园、森林、沙漠到山区，从沟渠、河流到湖泊，从河口、泥滩、布满岩石的潮间带、沙底的潮下带到深海，还有些营寄生。

分类
本纲主要演化支如下：

参考文献
参见
腹足纲的谱系学分类


== 外部连结 ==
美国地质调查局

美国地质调查局（英语：United States Geological Survey，缩写：USGS），或译为美国地质勘探局，是美国内政部辖下的科学机构，是内政部唯一纯粹的科学部门，有约一万名人员，总部设在弗吉尼亚州里斯顿，在科罗拉多州丹佛和加利福尼亚州门洛帕克设有办事处。
美国地质调查局的科学家主要研究美国的地形、自然资源和自然灾害与应付方法；负责生物学、地理学、地质学和水文学四大科学范畴。

历史
美国地质调查局是因为美国国家科学院的报告，于1879年3月3日的国会法案。它的任务是把公众土地分类和考察地质结构、矿藏、和美国国家特产。这任务是有关编写路易斯安那购地所得的土地目录。 
跨文斯·金是美国地质调查局第一任局长，他之后把局长职位交给约翰·鲍威尔。
美国地质调查局局长名单：

1879年–1881年 跨文斯·金
1881年–1894年 约翰·威斯利·鲍威尔
1894年–1907年 查尔斯·都利特·沃尔科特
1907年–1930年 乔治·奥的斯
1930年–1943年 卫塔·曼丹荷
1943年–1956年 威廉·禾特
1956年–1965年 汤玛士·诺兰
1965年–1971年 威廉·汤玛士·帕克拉
1971年–1978年 文森·埃利斯·麦基卫
1978年–1981年 亨利·威廉·文纳德
1981年–1993年 达拉斯·帕克
1994年–1997年 戈登·伊顿
1998年–2005年 查理·觉特
2006年–2009年 马克·迈亚斯
2006年–2009年 玛西娅·麦克纳特
2014年–2017年 苏珊特·坎佰尔
2018年–2021年 詹姆斯·赖利

使命
美国地质调查局是美国的主要公共地图制作机构，现计画制作线上美国地图，并与公司合作销售地图。
美国地质调查局又监测全世界地震活动。美国国家地震资讯中心在科罗拉多矿业学院的中心不停监测全世界地震位置和强度，并进行一系列地区地震监测网络系统（如美国全国地震监测系统），并通知机构、紧急服务提供者、媒体和公众有关地震的消息，维护地震资料库供科学和工程用，以及研究长期地震风险。
它的美国国家地磁系统监测磁场和公布实时磁力表资料，从1962年起参与地球、月球和行星的探测和地图制作。
这部门亦营运美国国家野生动植物健康中心，服务美国的资源、提供科学支援和宣传影响野生动物、植物和生态系统，提供资讯和科技上协助、研究、教育等事项，在国内运行17个生物研究中心，在国内和国际上野生动植物的事项居领导地位。
在2005年，美国地质调查局建立美国国家火山早期预警中心，加强美国国内169座火山的监测，以及研究新的监测方法。

发布
2006年12月，美国地质调查局公布修改后的发布规则，今后地质局的发布办事处必须增强在较多报导价值、对政策有重大影响和推翻一直以来的大众的认知的事情中的资料收集，以确保有关官员知道和把发布策略的发展做得更好。局领导人已开始改变，更简单地维持部门工作有关的科学的健全性。但是科学家已经就这项政策的影响性提出疑问。

参看
地质学
中国地质调查局
美国联邦政府

参考文献
外部链接
官方网站
以下链接均为英文网站
美国地质调查局官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
水文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、地质学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、地理学、生物学
美国地质调查局科学计划
科学专题目录 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
后花园的科学
自然灾害闸道 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
美国地质调查局历史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
地质局地磁研究计划 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
地震监测计划 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
火山资料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

非官方网站
以下连结均为英文网站
自由地图
TerraServer-USA
TopoZone （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Maptech
道士

道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是学道之人的泛称，并非完全指向道教的信徒。在宋朝以后，道士逐渐成为道教神职人员的专有名词。初步统计，截至2011年，中国大陆有道士近10万人。

起源
道家思想最早可追溯到老子、庄子。
《春秋繁露‧循天之道》有“古之道士”一词，但不是指道教徒。真正的道士之称可能始于汉代，张道陵创立“五斗米道”，奉老子为始祖。东汉汉灵帝时，张角创立太平道之后，始有道教之名。
晋代葛洪《抱朴子·内篇‧明本》亦有“惟道家之教，使人精神专一，动合无形。”《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。……身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。
“道士”一词是寇谦之时才开始广泛使用。有道教界人士认为，道士专指进入道教庙宇求真理之人，不指在家修道的居士，也不能指使用方术的方士。但直到宣统退位，道士与方士的称呼仍在史书、典籍中混用。
《佛学大辞典》宣称道士一词原本是对于佛僧的称呼，但后来这个词语被黄巾贼滥窃，于是佛教方面不再使用这个词语来指称佛教僧侣。

历史
南北朝时代又多以道人称佛教沙门。“真人”又是道士的一种尊称。南北朝的道士尊称张陵为“正一真人”，许谧为“上清真人”。东晋《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》云：“夫先生者，道士也。于此学仙，道成曰真人；体道大法，谓之真人矣。”陆修静称道士以道德为父，神明为母，清静为师，太和为友。
《太上洞玄灵宝出家因缘经》真正定义了道士的职务：“所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务；持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业”。
到了唐朝道人又专指道士。即使是到了唐朝，道士、道人、方士等名词还是经常混用。
《唐六典》卷四云：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精，谓之炼师。”

称呼
道士，也称道人、羽士、羽客、黄冠等
资历深的道士又会被尊称为道长、高功
男性的道士可称为乾道
女性的道士可称为坤道，又称女冠，俗称道姑
古代佛门弟子亦可称道士

分类
按地域，道士又可分为茅山道士、罗浮道士等。《三洞奉道科诫》将道士分为六阶:“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士，四、出家道士，五、在家道士，六、祭酒道士。”，道士中被认为道功最高者，称为“高功”。
闵智亭道长《道教杂讲随笔》述：“全真高功一定须得到上一代高功的“拨职”才是合格高功。”北魏人寇谦之改革天师道，自称天师，自此道教徒可在家立坛。

特征
道士的服装称为道袍，是一种中国古代的汉服，还要戴古代的冠巾，脚上穿的鞋叫做云履(云鞋)。道士进行宗教活动的场所称为宫、观、道院或者庙，他们大多住在这些宫观里面。当然现在内衬多半是满清式马褂的道服。
道士在演法时会穿著法服，这些法服会有标记、分辨道士的法位及尊卑的功能，然而在现代因取得法服的难度降低而逐渐丧失此功能。
现代道教主要分为全真派与正一派两派，一个传统的全真派道士，需受戒出家，居住于宫观之内，大部分素食，不许娶妻，类似佛教僧侣。道人时常留须蓄发，头顶挽髻，强调打坐、冥想。另外还有全真南派，可以娶妻生子。
正一派的道士可以结婚，可以居住家中，也称“火居道士”，不斋戒时可吃荤食肉（除了雁、狗、龟、鳖等肉），很少人出家，发型大多也是一般的现代发型。集会时方赴宫观，主要从事道教仪式活动，尤其强调画符、念咒，驱使鬼神。现代正一弟子须经过授箓才成为有资格的道士，

参见
道长
道场
炼丹
茅山道士
居士

参考文献
延伸阅读

吉冈义丰：〈道士的道院生活 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
楚辞

楚辞，有时也被称为骚体、楚辞体，是以屈原为代表的战国楚国诗人所创作的一种文体。西汉时刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成集并命名为《楚辞》，楚辞又成为一部诗歌总集的名称。楚辞还包括这部诗集以外的其他的楚地作品，在西汉初期曾是对有楚地特色的作品的泛称。

影响
楚辞为汉赋、骈文之先河、辞赋之祖、南方文学代表，也属于贵族文学。
楚辞是中国文学的两大源头之一。骚体之“骚”，因屈原的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国浪漫主义与现实主义的鼻祖，是南方文学的代表。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。

作者及篇章
楚辞的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流传下来。楚辞的主要作者屈原有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等篇章。刘向编成《楚辞》后，王逸增入己作《九思》，成17篇，并为全书作注，成书《楚辞章句》。今存王逸《楚辞章句》中，保存了贾谊、淮南小山（淮南王刘安门客的笔名）、东方朔、庄忌、王褒、刘向等人的作品。
《四库全书·总目》说：“初，刘向裒集屈原《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》，宋玉《九辩》《招魂》，景差《大招》，而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九怀》及刘向所作《九叹》，共为《楚辞》16卷，是为总集之祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷，而各为之注。”晋代郭璞有《楚辞注》3卷。在四库全书之中为集部之首。
在其各篇著作中以屈原和宋玉的作品最受注目。而部分篇章作者未明，如《招魂》在《艺文类聚》卷79载梁沈炯《归魂赋》认为是“屈原著”，而朱熹在《楚辞集注》中却同意王逸的说法，归诸宋玉的作品。

形式特点
楚辞篇幅较长，句子长短不一，五、六、七言句较多。和《诗经》比起来，章句较少重复，多直陈。许多楚地的方言：如虚字句首发语词“羌”、“蹇”，句中或句末用语气词“兮”，并常以“乱”（乱辞）来作全文总结、收结。

风格
楚辞风格华美浪漫、感情激越奔放，内容多写神话、个人情志与想像；具有民歌的风格，运用楚国音调，采用楚国方言，描写楚国的特殊名物。楚地盛行巫觋信仰，楚辞也吸收大量神话故事。
楚辞受南方民族性的影响表达方式热情而浪漫，内容充满宗教色彩。借由对神话和传说的描写表达丰富的思想情感，更能呈现精彩细腻的艺术技巧，诸如比喻、象征、联想等表达手法，在此得到更大的发展与运用。

逸闻
在楚辞的文句中，含有草木之类的名字甚多。与诗经不同的是，楚辞的植物多数不为人所知。此外，诗经中，楚辞则对植物的经济属性并不看重。例如“薇”则指野豌豆，具有浪漫性。此外，在楚辞中出现最多的植物是白芷和泽兰，且受到人们赞颂的《橘颂》中，屈原则着重写其忠臣品行。且千年之后，屈原笔下的三峡橘子为中国海内外所知，名声大噪。

参见
屈原
宋玉
《离骚》
《诗经》

参考书目
藤野岩友著，韩基国编译：《巫系文学论——以《楚辞》为中心》（重庆：重庆出版社，2005）。
游天恩（即游国恩）. 楚辞概论. 台湾商务印书馆. 1999. ISBN 9789570516159. 
熊良智. 楚辞文化研究. 巴蜀书社. 2002. ISBN 9787806593875.

参考文献
冈村繁：《关于楚辞骚体文学的分离现象》（页面存档备份，存于互联网档案馆）。

延伸阅读
[编]

 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像）
 《楚辞 (四部丛刊本)》
 维基语录上有关楚辞的语录
小篆

小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。

历史
西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的基础上各自发展变化。秦国一系文字的特点是字形规整、匀称，象形程度较低，如石鼓文。随着这一趋势进一步增强，大约在秦献公迁都栎阳时期，秦小篆从秦系文字正体中脱胎而生。
与此同时，东方六国文字的变化不断加剧，与秦小篆的分歧越来越大。有感于此，秦始皇在统一六国之后决定实行“书同文”政策，统一全中国的文字书写规范。李斯、赵高、胡毋敬等人奉命对秦小篆进行整理，编成字书《苍颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》，确认了小篆字体的标准字形。这是继殷商甲骨文、西周籀文后，汉字的第三次大整理。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		

在秦系文字正体发展为秦小篆的同时，秦系文字俗体则发展为隶书。小篆作为正式场合的主要字体，隶书作为辅助字体。秦朝灭亡、西汉建立后，小篆的地位逐渐被隶书所取代。东汉许慎著《说文解字》时，人们普遍只认识隶书而不了解篆书。小篆的使用范围逐渐退缩至印章、瓦当、碑额、墓志盖等领域，更多地作为一种书法艺术而非实用字体。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		

唐朝李阳冰擅写小篆，推动小篆书法的复兴，但仍未摆脱秦代小篆的风貌。直到清代，伴随着金石学的发展，邓石如熔铸秦汉篆隶为一体，成为小篆书法复兴的先驱，涌现出吴让之、赵之谦、吴昌硕等篆书家。

小篆的风格
秦代时的小篆风貌，可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之。小篆的笔划较细 ，所以也有“玉箸篆”之称；在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉。

参见
大篆
篆刻


== 参考资料 ==
田林县

田林县是中国广西壮族自治区百色市所辖的一个县，位于广西西北部、右江上游。全县行政区域面积5577平方公里，是广西面积最大的县份。县人民政府驻乐里镇。

地理
田林县地处云贵高原和广西丘陵山区的过渡地带，地势大致为西北高东南低，山脉走向北西－南东向，横贯整个县境，境内以山地为主，地势高峻,山岭连绵,山峰海拔一般在1000～2000m。
田林县位于广西的西北部，与云南省和贵州省交界。它周边的县为：向东百色市、凌云县、乐业县，向南云南富宁县，向西西林县、隆林各族自治县，向北贵州册亨县。县城为乐里镇。南盘江是它与北方的贵州的边界。
田林县面积5584平方千米，是广西面积最大的县，其中森林覆盖率为73%。

气候
田林县属于亚热带季风气候区 ，处于低纬度，太阳辐射较强，温度较高，热量丰富，雨量适中，气候温暖，大部分地区夏长冬短，霜期短，雨热同季。

行政区划
田林县下辖5个镇、5个乡、4个民族乡：
乐里镇、​旧州镇、​定安镇、​六隆镇、​浪平镇、​潞城瑶族乡、​利周瑶族乡、​平塘乡、​八桂瑶族乡、​八渡瑶族乡、​那比乡、​高龙乡、​百乐乡和​者苗乡。

人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，田林县常住人口为224828人。

经济
田林县的一个重要工业是造纸业，除此之外还有水力发电。主要靠农林业支持，农林业有多种特产，特别是八渡笋是帝制时代的贡品。八渡笋是中国地理标志产品。许多特产资源没有被整合开发。

交通
324国道、 357国道
南昆铁路
 汕昆高速经过田林县。

风景名胜
西林教案遗址

参考文献
外部链接
田林县人民政府门户网站
吉木乃县

吉木乃县（哈萨克语：جەمەنەي اۋدانى / Jemeney awdanı ）是中国新疆维吾尔自治区阿勒泰地区下辖的一个县，位于新疆北部边陲，准噶尔盆地北缘，萨吾尔山北麓，额尔齐斯河南岸，西与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长141公里，东与福海县毗邻，南与塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县相连，北接哈巴河、布尔津两县。“吉木乃”系氏族名，为乌古斯汗国九姓氏族之一，常住人口约3.5万人。县人民政府驻托普铁热克镇幸福路。

历史沿革
秦汉时，呼揭、匈奴相继驻牧于此。魏晋南北朝时为柔然、薛延陀等民族牧地。唐王朝先后设大漠都护府、阴山都护府、金山都护府管辖其地。宋辽时期，克烈、乃蛮等部在此游牧。西辽在此设西部招讨司。1204年，蒙古帝国征服乃蛮，本地为窝阔台封地，设尚书省、行省。明代属瓦刺（斡亦剌惕）游牧地，即史称四卫拉特。康熙三十五年（1696年），清朝与准噶尔汗国在此交战。雍正十二年（1735年），清廷准定边左副将军策凌奏议，同意喀尔喀与准噶尔部牧地以阿尔泰岭（阿尔泰山）、哈巴（哈巴河）、博尔济（县名异译）为界。
清乾隆二十年（1755年），清朝平定准噶尔。乾隆二十七年（公元1762年），清设“总统伊犁等处将军”，统辖天山南北路，本地属将军治下塔尔巴哈台参赞大臣管理。同治六年（公元1867年），清设布伦托海办事大臣兼领塔城、阿尔泰事务，同治八年（1869年），撤布伦托海办事大臣，阿尔泰仍归科布多参赞大臣管理。光绪三十二年（1906年），科布多、阿尔泰分治，吉木乃始属阿尔泰办事大臣治下，直属清理藩院。

1912年中华民国成立，阿尔泰作为特别区，直属中央政府，任原阿尔泰办事大臣帕勒塔亲王为阿尔泰办事长官。
1916年设吉木乃县佐。
1919年4月，改阿尔泰区为阿山道，归入新疆省统辖。
民国十九年（1930年）十月，吉木乃县佐升格为县，属阿山道管辖。
1954年，改称阿勒泰专区，吉木乃县一直隶属阿勒泰地区。
1962年4月，原县城划归农十师一八六团管辖，县城迁至托普铁热克镇。

行政区划
吉木乃县下辖4个镇、3个乡：
托普铁热克镇、​吉木乃镇、​喀尔交镇、​乌拉斯特镇、​托斯特乡、​恰勒什海乡和​别斯铁热克乡。

人口民族
2020年末，根据全国第七次人口普查统计数据显示：全县常住人口为34336人。
吉木乃县全县总人口为37733人，其中男性19090人，女性18643人；汉族13209人，全县共有少数民族15个24524人；非农业人口18530人，农业人口19203人；城镇人口总数10121人（2005年）。
哈萨克族为该县世居民族，占总人口60％以上。

地理
地图上，吉木乃县犹如一个等腰直角梯形。境内东西长约120公里，南北宽约110公里，行政区域面积8222平方公里。
吉木乃县处于哈萨克斯坦——准噶尔板块，西准噶尔古生代弧盆系，塔尔巴哈台——萨吾尔岛弧带。地质构造发育，岩浆侵入及火山活动频繁，矿产比较丰富，各种矿产已达28大类107种，已开发利用的矿产有：煤、金、天然碱、盐、大理岩、粘土、硭硝、石膏等。 吉木乃县山川景色幽美、雄奇，草原文化古迹众多，夏季气候宜人。
吉木乃县境属大陆性北温带寒冷气候。县城无霜期151天，北沙窝无霜期126天。最高极端气温37.2℃，最低极端气温-38.8℃。县境气候干燥，降水量为202.2毫米。

旅游
木斯岛冰山：位于与塔城地区交界的萨吾尔山，木斯岛系该山西部最高峰，主峰海拔3835米（1983年），发育有现代冰川，坡降较小且平缓，终年积雪不化。

遗址
通天洞遗址：位于托斯特乡阔依塔斯村东北，是新疆境内发现的首个旧石器时代洞穴遗址。2019年10月7日被列入第八批全国重点文物保护单位。

驻县团场
农十师一八六团

参考文献
外部链接

吉木乃县人民政府门户网站