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本草纲目

《本草纲目》是一部集中国16世纪以前本草学大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者为医学家、药学家和博物学家李时珍。此著收录于《四库全书》，为子部医家类。
《本草纲目》从完稿至刻印历十余年。李时珍到过蕲州、黄州和武昌，但没书商愿意承印。1579年，他前去南京六部直隶（简称南直隶、南京）寻求出版，但未获成功。1590年，在获得南京藏书家兼出版商胡承龙的赞助，得以刻印。然而，李时珍未及三年便卒于家，未能看到自己的著作问世。

题解
李时珍花费27年时间完成《本草纲目》，历经三次改写，至万历六年（1578年）定本。为了编纂《本草纲目》，李时珍参考800多种书籍，多次去各地实地考察，采集样本，耗费大量心血。
《本草纲目》以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料。赵学敏撰《本草纲目拾遗》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。

体例
《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种。）书中附有药物图1109幅，方剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部（水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、木部五部，又把草部分为山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。

影响
《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，叙述也比较有条理和精密，例如：把广义的“虫”药扩充到106种，其中昆虫药为73种，分为“卵生”、“化生”和“湿生”三类。对动植物分类学的发展有很大意义。
《本草纲目》纠正了前人许多错误之处，如南星与虎掌，本是同一种药物，过去却误认为是两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确认为不同药物；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认“马精入地变为锁阳”、“草子可以变鱼”，李时珍亦一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新药物。李时珍还通过自己经验补充某些药物的疗效。本书还载叙大量宝贵的医学资料，除大量附方、验方及治验病案外，还有医学史料。另外李时珍驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵有误。
《本草纲目》也存在一些缺点和不足，如对于药物的形态、产地等部分的记载还很简单，绘图也较粗糙。甚至记录“寡妇床头尘土”、“孝子衫”等都能治病。又说鱼网“可治鱼骨哽喉，用其覆颈，或者煮汁饮之，或者烧灰水服，鱼骨自下。”又说不孕的夫妻于上元节“盗取富家灯盏，置于床下，可令人有子。”。书中记载萤火虫是从腐草化生，这是沿续《礼记·月令》以降二千多年来的谬论。书中又取唐人段成式在《酉阳杂俎》说法：“日缢死绳主颠狂。”主张上吊死后的绳子拿来烧成灰，水服能治狂癫。对此，李时珍还表示：“观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。”这些说法在科学上都是站不住脚的。
该书不能算是一部严谨的药物学著作，勉强可说是一部博物学著作，书中内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面有一定程度贡献。

传播
《本草纲目》版本众多，有“一祖三系”之称。一祖即最早的金陵本，日后又有江西本、钱本、张本三个系统。《本草纲目》先后流传到日本（1606年）、朝鲜、越南等地，1656年，波兰人卜弥格（P. Michael Boym，1612年－1659年）将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》（Flora sinensis），在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了意大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。

注释
参考文献
延伸阅读
[编]

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 《本草纲目 (四库全书本)》
基因型

基因型（英语：Genotype）指的是一个生物体内的DNA所包含的基因，也就是说该生物的细胞内所包含的、它所特有的那组基因。基因型这个概念是1909年丹麦遗传学家威廉·约翰森引入的。
一个细胞的基因信息的总和被称为个体基因型。两个生物只要有一个基因座不同，那么它们的基因型就不相同，因此基因型指的是一个个体的所有等位基因的所有基因座上的所有组合。与基因型相对的是表现型(Phenotype)，表现型是一个生物体的实际外表特征如大小、重量、颜色等等。
基因型对一个生物的发展有极大的影响，但是它不是唯一的因素。一般来说即使基因型相同的生物也会表现出不同的外显型。这个现象的机理是表观遗传学。同样的基因在不同的生物体中可能不同地表达。一个日常的例子的同卵双胞胎。同卵双胞胎拥有相同的基因型，尽管他们的表现型非常相似，但是总是稍微不同的。虽然外人会觉得他们无法区分，但是父母和好朋友总是能够区分出同卵双胞胎。此外同卵双胞胎的指纹不同。

基因型塑性
基因型塑性指的是一个生物体的基因型对其表现型的影响。假如这个数值低的话说明外界影响对该生物体表现型发展时的影响比较大。假如这个数值高的话可以通过基因型，不顾及外部影响，来比较精确地预言该生物体的表现型。

同质／异质基因型
如果一个生物的所有同源染色体，都有某种等位基因，则称它有同质基因型，否则它便就有异质基因型。
例如，以R代表某种在非性染色体上的等位基因，r代表另一种，如果R在某条染色体上出现，r便不会出现，反之亦然。因为人有都有两条该染色体，因此，一个人有三种可能的基因型：rr, RR, Rr。前两者称为同质基因型，后者是异质基因型。隐性基因只会在同质基因型内才会影响人物的表现型。

确定基因型
“基因型分型”（英语：Genotyping）是指使用生物学检测的方法阐明一个个体基因型的过程，亦称为“基因型检测”（英语：genotypic assay），在疾病遗传机理等领域有着重要的用途，可用于检测如微卫星不稳定（MSI）、三染色体性、非整倍体、杂合性丢失（也称基因座缺失或LOH）等遗传层面的特征。其涉及的主要技术包括聚合酶链式反应（PCR）、DNA片段分析、等位基因特异性寡核苷酸（ASO）探针、DNA测序以及用于DNA微阵列或磁珠的核酸杂交。其中，基于分子标记分析的主要手段又包括限制性片段长度多态性（RFLP）、端点限制性片段长度多态性（t-RFLP）、随机扩增多态性DNA（RADP）、扩增片断长度多态性（AFLP）、多重连接探针扩增（MLPA）等。
在现有的基因型检测策略中，较为常用的是经济及计算成本较低、只获取生物个体基因组部分位点信息的酶切简化基因组测序（RADseq），而全基因组层面的基因型检测则有待开发。

相关条目
表现型


== 外部连结 ==
储存装置

储存装置是用于储存资讯的设备或装置。通常是将资讯数位化后再以利用电、磁或光学等方式的媒体加以储存。
常见的储存装置（电脑数据存贮器）有：

利用电能方式储存信息的装置如：各式记忆体，如各式随机存取存储器（RAM）、只读存储器（ROM）、固态硬盘（SSD）等
利用磁能方式储存信息的装置如：硬碟、软碟、磁带、磁芯记忆体、磁泡存储器
利用光学方式储存信息的装置如：CD、DVD、Blu-ray
利用磁光方式储存信息的装置如：磁光碟
利用其他实体物如纸卡、纸带等储存信息的装置如：打孔卡、打孔带等
具体外部储存装置的例子如：

磁鼓记忆体
磁带机
软磁盘
硬磁盘
固态硬盘
光盘机

内部存储器
内部存储器是可以被电脑的中央处理器直接访问而不需要通过输入输出设备的存储设备。内部存储器一般用来存储运算时的数据。内存一般速度很快，例如随机存储器（RAM）。 
RAM也是非永久性存储器，在断电的时候，将失去所存储的内容。只读存储器就不是易失去内容的，但不适合用来存储大量的数据，因为其造价的昂贵。通常，只读存储器在写内容进去之前也必须完全的擦除原来的内容，这使得大规模的使用它不切实际。所以，单独的辅助存贮器或者叫外部存储器通常被用来保存长期的稳定的数据。
有时候，主存储器这个术语被混淆的使用在在线存储和硬盘上，而这些都通常应归类为辅助存储器。
主存储器可能包括几种不同的设备，例如CPU缓存，以及特殊的处理器寄存器，这些都能直接被处理器访问，主存储器可以被随机的访问，那就是在任何时间访问任何位置都用相同的时间。典型的位置信息使用内存的物理地址。无论存储的内容怎么变化，物理地址是不变的。

辨析解意
所有能与计算机配合使用，方便进行信息储存的物件都属于此类设备。不一定带有转动的部分，或位置于计算机外部。如以下各例：

记忆卡（ memory card）
USB随身碟（USB flash drive ）
唯读记忆体 （ROM）
随机存取存储器 （RAM）
电脑记忆体
余暇

余暇（英语：Leisure），又称宽暇、空闲、闲暇、休闲、自由时间（free time），意指花费在基本维生活动以及劳动、家务、企业、商业、教育等活动之外的时间。闲暇最显著的特征是自由与选择，美国经济学家托斯丹·范伯伦也将其定义为“非生产性的时间消耗”。
不同学科对闲暇有各自侧重，例如社会学关注闲暇的社会背景与社会力量（social forces），心理学关注人在闲暇时的情绪与心理状态。休闲研究和休闲社会学是对于闲暇活动的学术研究。经济学家认为，对人们而言，闲暇与工作同等重要，因为若非如此，人们将会将闲暇时间花费在工作上。不过余暇与工作之间的分界可能不太明显，有些人可在工作中获得乐趣，而有些人为长远利益而工作。社会闲暇（social leisure）涉及社会环境中的闲暇活动，例如体育运动、俱乐部活动等。家庭闲暇（family leisure）则是在家庭环境内，与家人一起的闲暇活动。
在余暇时进行的活动，通常称为休闲或消遣。各地区因文化与生活型态不同，对闲暇的态度多有不同。《世界人权宣言》第二十四条规定，每个人都享有闲暇的权利。

字义
余暇（英语：Leisure）这个英文名词，字根来自拉丁语：licere，原义为允许、准许，也有自由的意思。这个单字进入法语，在14世纪时传入中古英语，成为一个单字。
在上古汉语中，暇这个字与闲同意，是指空闲、闲散、不做事的时间，衍生出从容、放松的意思。最早暇与假在古代源自同一个字，可相互假借，后来分化为两个字。余暇最早出自应劭的奏章，指空闲没做事的时间。

历史
在历史上，闲暇常是上层阶级的特权。随着19世纪中后期欧洲部份富裕国家民众工作时间减少，并伴随着收入增加，闲暇开始向大众普及。不过，加拿大学者洛朗·特科特指出，闲暇的概念早在人类历史之初就已出现。

文化差异
不同的社会及文化中，对余暇的态度有很大不同。人类学家发现，在狩猎采集社会中，余暇时间的比例比农业社会及工业社会高。因此，最初到达北美洲的欧洲殖民者常批评休休尼人及大盆地原住民游群极度懒散，以致成为一种偏见。
根据统计研究，欧美的男性比妇女有更多闲暇。因为自现代以来，妇女参与工作的比例大幅上升，而传统观念认为她们也应该负担家务工作并照顾后代。在欧洲和美国，男性每周的闲暇时间通常比女性多1-9小时。
将大部份时间投入工作，以致于没有余暇进行休闲，这种人通常被称为工作狂。这些人更愿意将空闲时间花费在工作上，而不是用于社交或其它消遣活动。

家庭闲暇
家庭闲暇是指家庭成员一同在空闲时或在消遣中度过的时间，家庭成员可以是父母、兄弟姐妹，也包括祖父母、子孙等。家庭闲暇可促进成员间的亲密关系，增强凝聚力。
环境可塑造家庭闲暇的经历和意义。例如对乡村家庭而言，闲暇是日常生活的一部分，而城市家庭则常在周末造访乡村田园共度闲暇。无论是乡村还是城市家庭，他们都可能或多或少地浪漫化乡村生活，将其作为家庭活动的理想场所（亲近自然，更缓慢和亲密的相处空间，更宁静的环境，等等）。此外，组织家庭闲暇也常被视为家庭中女性一方的任务。

晚年生活
闲暇的重要性贯穿一生，人们可从其中获得对生活的掌控感，并实现自我价值。对老年人而言，闲暇所带来的身体、情绪、社交、文化益处尤为显著。闲暇常作为一段“成功”与满足的晚年生活的重要评判标准。例如，与孙辈共同度过的闲暇可增进老年人的传承感，也即通过将遗产传给后代而获得满足。

相关条目
参考
脚注
书目
Borsay, Peter. 2006. A History of Leisure: The British Experience since 1500, Palgrave Macmillan,.
Cross, Gary S. 2004. Encyclopedia of recreation and leisure in America. The Scribner American civilization series. Farmington Hills, Michigan: Charles Scribner's Sons.
Harris, David. 2005. Key concepts in leisure studies. London: Sage.
Hunnicutt, Benjamin Kline. 2013. Free Time: The Forgotten American Dream. Philadelphia: Temple University Press.
Jenkins, John M., and J.J.J. Pigram. 2003. Encyclopedia of leisure and outdoor recreation. London: Routledge. ISBN 0-415-25226-1.
Poser, Stefan: Freizeit und Technik, European History Online, Institute of European History, 2011, retrieved: 1st of March, 2013.
Poser, Stefan: Leisure Time and Technology, European History Online, Mainz: Institute of European History, 2011, retrieved: October 25, 2011.
Rojek, Chris, Susan M. Shaw, and A.J. Veal (Eds.) (2006) A Handbook of Leisure Studies. Houndmills, UK: Palgrave Macmillan.
拉丁非洲

拉丁非洲（法语：Afrique latine，葡萄牙语：África Latina）或罗曼语非洲指的是官方语言或主要语言属于罗曼语族，受拉丁文化影响的非洲国家和地区，这些国家或地区有相当一部分人口操法语、葡萄牙语、西班牙语或意大利语这四种罗曼语族语言中的一种或几种，这些语言并非非洲本土语言，它们的传播源自欧洲殖民主义对非洲的殖民扩张，是法兰西、比利时、葡萄牙、西班牙和意大利五个殖民帝国的遗产。
拉丁非洲诸国大多是法语圈国际组织或葡萄牙语国家共同体的成员，其中有七国加入了拉丁语联盟。
东起埃及西至摩洛哥的北部非洲地区曾是罗马帝国属地，因而拉丁语在北非发展为变种北非拉丁语，曾通行于今突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥，直到阿拉伯帝国征服这些地区后为阿拉伯语取代，最终于13世纪消亡。意大利语曾是原非洲意属各殖民地的官方语言，但如今没有一个非洲国家将其作为官方语言。

撒哈拉以南非洲的法语国家和地区
以下列出撒哈拉以南非洲说法语或非洲法语的国家和地区。

 贝宁
 布隆迪
 布吉纳法索（见布基纳法索法语）
 中非
 乍得
 喀麦隆（见喀麦隆英法联合语）
 科摩罗
 科特迪瓦（见科特迪瓦法语）
 刚果民主共和国
 刚果共和国
 吉布提
 赤道几内亚（法语为第二官方语言，西班牙语为第一官方语言，葡萄牙语为第三官方语言）
 加彭
 几内亚
 马达加斯加
 马里
 模里西斯
 尼日尔
 卢旺达
 塞内加尔
 塞舌尔
 多哥
此外，法国在非洲的两个海外大区亦以法语为官方语言：

 马约特
 留尼汪（见留尼汪法语）

非洲葡萄牙语国家和地区
以下非洲国家以葡萄牙语（其变种非洲葡萄牙语）为官方语言：

 安哥拉，说安哥拉葡萄牙语。
 佛得角，说佛得角葡萄牙语。
 赤道几内亚，葡萄牙语为第三官方语言（西班牙语为第一官方语言，法语为第二官方语言）。
 几内亚比绍，说几内亚葡萄牙语。
 莫桑比克，说莫桑比克葡萄牙语。
 圣多美和普林西比，说圣多美葡萄牙语。
地理上位于非洲的葡萄牙的一个自治区也以葡萄牙语为官方语言：

 马德拉，说葡萄牙语马德拉方言。

非洲西班牙语国家和地区
在撒哈拉以南非洲有一个国家以西班牙语为官方语言：

 赤道几内亚，赤道几内亚西班牙语，为第一官方语言（法语为第二官方语言，葡萄牙语为第三官方语言）。
位于非洲的西班牙的一个自治区和两个自治市也以西班牙语为官方语言：

 加那利群岛，说西班牙语加那利方言。
 休达，说西班牙语安达卢斯方言。
 梅利利亚，说西班牙语安达卢斯方言。

北非的法语和西班牙语
在北非的很多国家国内有相当一部分人说法语或西班牙语，但这两种语言并非国语或官方语言（阿拉伯语是这些国家的国语或官方语言）：

 阿尔及利亚，说马格里布法语（北非唯一的法语人口占多数的国家）。
 摩洛哥，在原西属摩洛哥，摩洛哥西班牙语是第二语言，但在法属摩洛哥，马格里布法语是第二国语，使用范围比西班牙语大得多。摩洛哥有几百名犹太人操哈基蒂亚语（或西部犹太-西班牙语），该变体语种已经濒危。摩里斯科人曾说的另一种西班牙语变体已灭绝。
 突尼西亚，说马格里布法语。
 西撒哈拉，说西撒哈拉西班牙语（与阿拉伯语同为官方语言，但该国未被广泛承认）。
 毛里塔尼亚，说马格里布法语。

非洲的意大利语
厄立特里亚、 衣索比亚、 利比亚和 索马里四国的意大利语是意大利的殖民遗产：在1991年以前，索马里的各所大学将意大利语作为文化语言，但该国95%的人不会说意大利语，该国的官方语言是索马里语和阿拉伯语，在邻近肯尼亚的沿海地区也有索马里人说斯瓦希里语。在利比亚，意大利语在该国独立后不再被使用。在埃塞俄比亚，意大利语只在1936年至1941年意大利占领该国期间使用。在厄立特里亚，首都阿斯马拉有自1903年开设的意大利语学校（义大利语：Scuola Italiana di Asmara）；2012年，意大利和厄立特里亚签署双边协议共同管理该学；2020年，厄立特里亚政府退出协议并吊销办学许可，该国最后一所意大利语学校就此关闭。

拉丁非洲的联邦构想
第二次世界大战结束后，在战争中遭受重创的法国已无力维持庞大的殖民帝国。在非洲法语圈殖民地相继宣布独立之际，原法属赤道非洲乌班吉沙立独立运动领袖、中非共和国“建国之父”巴泰勒米·波冈达为应对乌班吉沙立独立后面临的来自周边地区的巨大的经济挑战，提议全法属赤道非洲各地区独立并与中部非洲的其他原法国、比利时和葡萄牙殖民地（均操罗曼语族法语、葡萄牙语或西班牙语）合并成立联邦制的拉丁非洲合众国。波冈达的这一构想虽未能实现，但对赤道非洲国家至今仍有影响。

参见
拉丁美洲
拉丁语联盟
法语国家和地区列表
葡萄牙语国家和地区列表
西班牙语国家和地区列表


== 参考资料 ==
加拿大军队

加拿大武装部队（英语：Canadian Armed Forces，简称CAF；法语：Forces armées canadiennes，简称FAC），通称加拿大军队，是加拿大各军部队自1968年2月1日起采用的统称。加拿大联邦政府由当日起将陆海空三军合并为统一架构。

任务
保卫加拿大并捍卫主权
与美国合作捍卫北美洲
透过在世界各地的行动为国际和平与安全做出贡献
加拿大武装部队根据《国防法令》：

The Canadian Forces are the armed forces of Her Majesty raised by Canada and consist of one Service called the Canadian Armed Forces. （National Defence Act, R.S., 1985, c.N-4, s-14）

历史
加拿大军队的历史可以追溯到19世纪初的民兵。
1940年11月，加拿大民兵正式更名为加拿大陆军
第二次世界大战结束时，加拿大拥有世界第四大空军和第五大海军水面舰队，以及有史以来规模最大的志愿军。

1968年2月以后
1968年2月1日，当时加拿大皇家海军，加拿大陆军和加拿大皇家空军合并成一个的结构。分为海上司令部、地面部队、空中司令部
2011年，三个司令部恢复了原来的名称，分别再次成为加拿大皇家海军，加拿大陆军和加拿大皇家空军。

领导
根据加拿大宪法，加拿大军队的三军统帅是加拿大君主查理斯三世，称作加拿大武装部队总司令。然而，从1904年起，加拿大君主授权总督代行及使用三军统帅的衔头及职责。现任加拿大总督是玛丽·西蒙。宣战一定由“加拿大君主”或“加拿大总督”签署。
根据西敏制的民主政府体制，加拿大总理拥有实质上的军队调度和部署的决策权。加拿大国防部长是专责国防事务的内阁，掌管国防部。加拿大军队的最高军职是国防参谋长，为总理的最高军事顾问，掌管国防总部。
武装部队理事会向国防参谋长提供建议与协助。
加拿大武装部队由位于首都渥太华的国防总部指挥。

组织
加拿大皇家海军
大西洋舰队
太平洋舰队
加拿大部队海军预备役
海军战术行动群（Naval Tactical Operations Group）
海军安全小组

加拿大陆军
加拿大第2师
  加拿大第3师
  加拿大第4师
  加拿大第5师
  加拿大陆军条令与训练中心
除了三个正规旅群，还有十个预备役旅群。

加拿大皇家空军
由加拿大空军司令指挥，为中将军衔。师由少将指挥，准将通常是师的第二指挥官，联队由上校指挥。

第1航空师
下辖11个联队，航空师指挥官兼任北美防空司令部的加拿大地区指挥官。
第2航空师
下辖2个联队，负责训练。
===加拿大联合作战司令部===总司令：鄞宏
加拿大联合作战司令部（英语：Canadian Joint Operations Command，CJOC），是为了削减预算，于2012年合并加拿大司令部，加拿大远征部队司令部和加拿大作战支援司令部合并而成。2015年4月1日，加拿大第1师从加拿大陆军转移给加拿大联合作战司令部。
加拿大联合作战司令部指挥官为中将军阶，副指挥官三位(分别管理原大陆司令部，远征司令部和作战支援司令部)。

北方联合特遣部队
太平洋联合特遣部队
西方联合特遣部队
中央联合特遣部队
东方联合特遣部队
大西洋联合特遣部队

加拿大特种作战部队司令部
预备役
主要预备役
少年组织管理与训练服务
加拿大游骑兵

海外行动
在2006年12月中，加拿大军队的海外军事行动包括：二千三百名加国士兵参与阿富汗反恐及重建工作的射手座行动和雅典娜行动、国际反恐行动的牛郎星行动、在西奈半岛军事观察团的卡吕梅行动。除了上述大型行动外，少数量士兵参与全球各地的国际性补给、及动用灾难救援应变小组（DART）协助大型事故。

部署
国外
驻拉脱维亚1200人。

军费
加拿大国防属于联邦政府事务。2003年国防经费占国民生产总值1.1%[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆）。2004至2005年度财政预算中的国防开支大约140亿加元[2]。不过，自由党政府在2005年建议未来五年拨款额外128亿加元，提供军队征募多五千名正规及三千名后备士兵来提升军力[3]。
新执政保守党政府保证2006年财政预算中上届自由党政府的建议会维持不变外，会另加53亿加元。保守党政府打算多征募一万三千名正规、一万名后备士兵、及一套三艘巡逻北极圈水域用的破冰船。
在2006年六月下旬，加拿大国防部长欧康诺一连串地公布名为“以国家为先”（Canada First）的国防采购计画，希望令加拿大军队有更大流动性和更容易部署[4]。此采购分配171亿加元用于购买新式货车、运输机、直升机、及三军支援船只。

参见
加拿大海岸警卫队
加拿大皇家骑警

参考文献
外部连结
加拿大皇家海军官方网站
加拿大陆军官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
加拿大皇家空军官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
双子叶植物

双子叶植物（Dicotyledons，简称dicots），旧名 双子叶植物纲（Dicotyledoneae）或 木兰纲（Magnoliopsida），是对其种子有两个子叶的开花植物的总称，约有199350个物种。一般只有一个子叶的开花植物则称为单子叶植物。
双子叶植物不再被视为是一个恰当的类群名称，且此一名称亦至少不被使用在分类的意涵上。但前述之双子叶植物的绝大部份可以分至一名为真双子叶植物分支的单系群。此一单系统可以以其花粉的结构于其他的开花植物所区隔。其他的双子叶植物和单子叶植物的花粉都是单沟或单沟衍生的样式；而真双子叶植物分支的花粉则为三沟或三沟衍生的样式，其花粉的沟上会有三个或三个以上的细孔。

和单子叶植物的比较
除了子叶数量之外，双子叶和单子叶之间还存在著很多明显的不同点（这些主要是指单子叶植物分支和真双子叶植物分支之间的不同）。许多早期分歧出来的双子叶植物会有些“单子叶”的特征，例如散乱的维管束、三基数的花朵和非三沟的花粉。此外，某些单子叶植物亦会有著“双子叶”的特征，如网状的叶脉。

种子：单子叶植物的胚只有一枚子叶且常退化成胚盘，胚乳比较明显；双子叶植物的胚有两枚子叶，胚乳则常在胚发育的早期已消耗。
花朵：单子叶植物的花瓣为三的倍数，双子叶植物的花瓣则为四或五的倍数。
茎：单子叶植物的茎部不具有形成层，且维管束呈散生排列；双子叶植物的茎部则具有形成层，且维管束呈环状排列。
次生长：单子叶植物的茎很少会进行次生生长，双子叶植物的茎则经常进行次生生长。
花粉：单子叶植物的花粉有一个沟或气孔，双子叶植物的花粉则有三个沟或气孔。
根：单子叶植物的根是偶发成长的，有须根；双子叶植物的根则是由胚根发育而来的，有轴根。
叶子：单子叶植物的叶脉是平行的，双子叶植物的叶脉则是网状的。

分类
种系发生学
被子植物的实际演化关系与并系群双子叶植物的涵盖范围：

双子叶各目列表
下面列表为之前放置在双子叶植物下的各目，以APG系统重新摆列，而右边则为现今仍被广泛使用的克朗奎斯特分类法。


== 参考文献 ==
羽毛

羽毛是鸟类及一些兽脚亚目恐龙特有的结构，是表皮的角质化衍生物。曾经被认为其与爬行类的鳞片同源，但自从大量带羽恐龙化石被发掘和研究以来，这一观点被主流古生物学界所推翻。羽毛的真正起源至今仍没有定论。

特点、功能
不同鸟种有不同数量的羽毛。一些鸟类羽毛较少，例如蜂鸟，或少至940枚；大部分的鸣禽则有约2000至4000枚羽毛。鸟类的羽毛在体表形成隔热层，除了保持体温，亦能起散热的作用。羽毛本身可以保护皮肤，而其颜色和斑纹除了作为保护色，同时也能帮助鸟辨认同类、显示地位、传达讯息和威吓敌人。羽毛是令鸟类能够飞行的重要结构。有些部位的羽毛有触觉功能。

结构
正羽由羽轴及两侧的羽片（又名羽瓣）构成，羽轴的下部不具羽片的部分称为羽柄或羽根。羽柄深入皮肤内。羽片与羽柄交界处的覆面有一个孔称为上脐，上脐下着生一簇发育不全的小羽毛，称为副羽。羽轴上部自上脐以上的部分称为羽干，其两侧为羽片。羽片由一系列斜着排列的平行的羽枝所构成，羽枝上又斜生着平行的羽小枝。近列的羽小枝具凸缘，远列的具羽小钩。羽小钩相互钩节后羽枝排列整齐，使羽片严密。鸟经常梳理羽毛就是要让羽小枝重新钩合。
羽毛的颜色丰富多彩，成色主要有以下两种方式：

结构色：由于羽毛上皮表面的凹凸沟纹、羽小枝内的小颗粒、气泡和液泡等对光线所起的折射和干涉作用而形成的色彩。常见的各种金属光泽就数以这种光学效应。
色素色：有各种色素在羽毛发生时沉积而形成的颜色。主要有黑色素和脂色素两类。

按着生部位
原始鸟类的羽毛可能是均匀着生在体表，现在的一些种类如企鹅、鸵鸟、叫鸭和鼠鸟目的鸟也是如此。但绝大多数鸟类的羽毛着生在体表的一定区域，称为羽区，各羽区之间不着生羽毛的地方被称为裸区。

飞羽：翼区后缘所着生的一列坚韧强大的羽毛，牢固“锚定”在骨骼后缘。在振翅时整体挥动，拍击空气。飞羽的数目和形态是鸟类分类的重要依据。
初级飞羽：着生在腕骨、掌骨和指骨上的飞羽。多数雀形目鸟有9-10枚，非雀形目鸟为10枚。国际上通常以鸟类飞羽更换的顺序自内向翅尖逐次计数，而中国传统的计数方法与之相反。
次级飞羽：着生在尺骨（前臂部）上的飞羽。通常为10-20枚，但也有个别种种类有较大差异。计数方法是从远端向内侧。
三级飞羽：表示最内侧的一些有特征形的飞羽，目前这个名词已很少使用。
尾羽：尾区着生着的一列羽毛，左右对称，一般10或12枚。在飞行中起平衡和控制方向的作用。
覆羽：鸟的翼、尾羽背腹面成覆瓦状的较短羽毛，于翅膀表面成流线型，有利于减小飞行的阻力。

按特征
正羽（Pennaceous feather）：覆盖鸟类体表的主要的羽毛，飞羽 和尾羽 都是特化的正羽；对海水的附著力最小而产生气泡进而减少摩擦力，例如企鹅的羽毛。
绒羽（Down feather）：密生在成鸟的正羽下面，羽小枝上不具羽钩或缺失，羽干短小或缺失，羽制成簇的从羽柄顶部伸出，使整个羽毛蓬松柔软，是体表有效的隔热层。
雏绒羽：雏鸟破壳后体表所覆的绒羽，在早成雏中发达，而晚成雏中稀疏，甚至全无。雏绒羽完全不具羽小钩。

半绒羽：介于绒羽与正羽之间的一种羽毛，具正羽的结构但缺乏羽小钩和凸缘，因此像绒羽一样蓬松。一般分布于正羽之下。
毛羽或纤羽：散在正羽及绒羽之间，羽干细长，顶端有少许羽枝及羽小枝。毛羽的基本功能是触觉。
粉䎃：特化的绒羽，终生生长而不脱换，端部的羽枝和羽小枝不断破碎为粉状颗粒，有助于清除正羽上的污物。鹭类的粉䎃发达，在胸腹及胁部成斑块分布。鹰和鹦鹉的粉䎃分布于全身。通常缺乏尾脂腺的鸟类多有发达的粉䎃。

羽毛的产生
有学者提出，羽毛的发生进化可能分为五个阶段。请见右图。

第一阶段，表皮形成一个中空的突起。
第二阶段，出现松散的羽小枝，但羽小枝不带小钩。羽小枝共有一羽芯。
第三阶段，羽毛成为平整的芭蕉扇状，羽小枝间带小钩，但羽小枝仍未相编织。有两种可能的方向。第一可能是，从第二阶段发展出芭蕉扇状羽毛，但羽小枝之间不带小钩，羽小枝在中央形成一羽干。第二种可能则是，羽毛仍呈松散羽小枝状，但羽小枝间已出现小钩。
第四阶段，羽小枝互相编织。内外羽片大小相当。
第五阶段，羽毛呈不对称状，外羽片小，内羽片大。

换羽
因为大多数的羽毛都会损坏，所以鸟类要定期换羽，旧的羽毛脱落，新的羽毛就长出来。对于大多数鸟类而言，飞羽和尾羽的更换按照一定的规律、顺序进行，所以鸟不会失去飞行能力。有些家禽如鸡鸭鹅，尽管他们中的一些品种已经失去了飞行能力或者只能在很短的距离飞行，但是他们换羽的习性并没有改变。

羽毛的保护
鸟类经常修整它的羽毛以保持清洁、松软，主要方式有：

涂油：以喙啄取尾脂腺分泌的油脂来涂布全身的正羽，借油脂疏水的特点来防止羽毛入水湿透。
水浴：通常是弄湿羽毛但并非浸透，所以鸟儿喜欢在浅及慢的水流中进行水浴。
尘浴或沙浴：鸡形目及荒漠中的鸟或难以觅到水源的鸟把沙土拍打在身上，有助于驱逐体外寄生虫，亦可使羽毛干爽。
蚁浴：雀形目的许多鸟类(如椋鸟)有拣拾蚂蚁放在身上的行为，通过蚂蚁应激反应释放的蚁酸来杀灭寄生虫。另一些鸟类(如乌鸦及松鸦)并不会主动拣拾蚂蚁，而会站在蚁穴上，让蚂蚁走往身中。
日光浴：会在日光下伸展翅膀及尾部，可使羽毛干爽及增加体温，像普通鸬鹚便会经常进行日光浴。
花浴:在雨后或清晨，花朵和叶片都会形成大小的水珠，有些小鸟如绣眼画眉便喜欢在花朵间张开双翅，让全身沾满水珠，再甩动全身羽毛，然后晒干，完成花浴。

经济利用
羽毛由于它性质轻软，被用在许多领域。鸵鸟羽毛由于轻飘蓬松被缝在裙边给人一种轻盈感。羽毛球是用鹅毛制成的。京剧演员头冠上的长翎毛是白冠长尾雉的中央尾羽。绒羽可做成保暖的衣物及寝具。

参考文献

郑光美，《鸟类学》，北京师范大学出版社，ISBN 7-303-03299-1
基督教神学

基督教神学（英语：Christian theology），对于基督教信仰及实践的教义研究，是神学的一种。它的基础是旧约、新约，以及基督教传统。基督教神学家通过对于圣经的注释，理性分析与思辨，以推进基督教信仰，为基督教信仰提供辩论与批评。

概说
基督教神学可以理解为以科学与哲学的方式阐明基督教信仰之根源（圣经神学与历史神学），以系统的方式分析和阐述信仰（系统神学，尤其是基础神学和教义学），以及信仰之实践（实践神学）。
神学一般来说总是与某个特定宗教或教派有关。就此而言，不但其所阐述的内容，而且还有其思维方式和应用方法，都受到那一特定宗教或教派所决定。在以科学的方式和态度进行的基督教神学研究中，这种受规定的事实本身尤其变得成问题，需要得到反思。

历史
分类方法
关注信仰是基督教神学和犹太教神学尤其独特的地方，因为对信仰进行理论反思乃深刻地植根在这些宗教传统之中。从基督教和犹太教的观点来看，这种反思并不仅仅以自身为目的，而是对于教会的宗教实践来说必要的。
许多在神学研究中常用的分析体系和方法，也适用于其他领域，例如语言学、哲学和历史科学。这使得新教、天主教会、正教会、犹太教、无神论和其他信仰的不同研究者彼此展开学术对话成为可能，这种论述在例如宗教史研究或者《圣经》研究（释经学）中都是常见的。然而，每种神学对其特点、研究对象（内容对象）、方法进路（形式对象）都会作出不同的规定。
神学研究一般来说可以分为以下几个分部：

释经学学科
《圣经》释经学：一般方法问题，以及《圣经》各卷的信息。
《旧约》研究：以史学和语文学的方法对《旧约》进行解释。
《新约》研究：以史学和语文学的方法对《新约》进行解释。
教会历史：经常根据时期来分类：教父时代和古代教会历史，中世纪教会历史（从早期中世纪到晚期中世纪），近代教会历史（近代和当代）。
系统神学：
基础神学：关于信仰在理性面前之合法地位的学术问题。个别教派之信仰的一般特性与其他世界观的差异也在此得到表述。基础神学与教义学之区分在天主教神学中尤其常见。新教神学对此则有不同的理解模式。
教义学：关于基督教信仰（在历代教会信条和不同教会会议议决中得到总结的基督教信仰）的历史、形式和内容的学术问题。
伦理学：关于基督教伦理之形式和根据的学术问题，经常可以再区分为一种人学式的个人伦理和一种社会科学式的社会伦理。
实践神学（教牧神学）：对信仰实践和信仰宣讲进行学术反思，当中或会运用各门社会科学和心理学的方法。经常有实践神学与宗教教育学的划分。此外，礼仪学也属于实践神学（尽管也可以置于系统神学或历史研究之中）。

天主教神学
天主教神学可以理解为关于基督教信仰及其对象的建构性反思和科学性阐述。对于信仰形式的提问而言占有核心地位的有：《圣经》（作为信仰基础的启示之书），公教传统的信理（尤其是教会信理部各项议决和陈述）。天主教神学之下个别的学科分部此外还有更为广阔的任务范围。教义学强调天主教信仰与其他异端信理的区别，而教义学和伦理学等等学科分部则总是处于与其他所有世界观和学说的对话之中。正如其他学科一样，神学亦有其独特的方法、对象和人物。在教会信仰群体之内，天主教神学为著天主教信仰的现在和未来作出贡献。

新教神学
新教神学与天主教神学的根本性差异在于：新教神学并不承认一个能对信仰真理作出教义学规定的最高教会信理部。由此，在新教神学中，教义乃指称神学和教会的辩论过程中的结果，这些结果不断变化更新著。这种辩论过程可以理解为对《圣经》经文不断进行的解释过程；而《圣经》则是信仰的根源以及神学反思的规范。在这种辩论过程中，学术性的神学研究虽然扮演著一定的重要角色，但并非形成教义的唯一要素。能够成为新教教会教导的东西，乃是由所推选出来的教会领导组织（例如教会议会）通过神学反思和祈祷来决定的。
与此相应的是，新教神学中对神学概念也有各种进一步的界定：

神学作为命题式的教义学：这种传统模式将神学陈述理解为关于上帝真实性和世界的命题。在这种理解模式中，神学总是与本体论有联系，要么两者发生综合，要么两者处于冲突之中。《圣经》在此被理解为上帝真实性的启示，没有了这种启示，人类只能零碎地认识上帝的真实性。唯有从这种得到启示的上帝真实性出发，世界才可得到理解。从而，人们也就可以把大部分的启示神学进路置于这种模式之下。
神学作为信仰学说：这种理解模式尤其因为施莱尔马赫的缘故而为人所认识。神学并不以命题句式来描述上帝和世界的真实性；相反，神学描述了在信仰或信仰主体中上帝和世界的真实性如何被感知。宗教句式在此首先被理解为内心宗教性的表达（例如施莱尔马赫把宗教感受理解为先验的东西），其构成条件则为神学所探究，神学本身同时也是基于其上。在这种理解模式中，《圣经》的文本也就被理解为宗教性的表达，仅仅通过《圣经》文本是对于基督教宗教性之来源的最古老证言这一事实，以及通过《圣经》文本表达了这种宗教性最原初面貌这一事实，来发挥其对于信仰所具有的独特功能。
神学作为规则系统：这种新颖的理解模式广受关注，而且尤其与林贝克（George Arthur Lindbeck）的名字联系起来。据此，神学陈述被理解为规则陈述。这意味著：神学陈述并不简单地以本体论的方式描绘现实，神学陈述也不是宗教情感的表达，而是构成了基督教谈论上帝的规则。这种神学观经常采用了语言哲学最新的发展成果，并且把神学反思特别深刻地植根在信仰的实践中。在这种理解模式中，《圣经》文本以不同的方式得到看待。神学能够作为信仰言说的规则，神学本身也能够被视为一种依据规则进行的释经实践（例如拉施（Nicholas Lash）和豪尔瓦斯（Stanley Hauerwas）就有这种构想）。根据这种理解模式全面发展出一种关于如何理解《圣经》的学说，是新教神学目前一项重要任务。
所有这些理解模式的共同之处在于它们首先都从教义学反思出发对神学加以规定。不过，其他神学学科并不会由此遭到排除。其他神学学科，尤其是释经学学科，可以理解为服务于教义学的学科，或者理解为神学之外其他独特的替代性方案。释经家经常把自身理解为宗教改革意义下真正符合《圣经》的神学家，因为神学需要以解释《圣经》文本为唯一定向。因此，以上所描绘的教义学模式也就提出了一种要求，亦即神学要成为对于《圣经》文本的真正解释。

参考文献
参见

基督教历史、基督教运动
神学、基督教哲学、基督教伦理
基督教神秘主义、修道 (基督教)
教会圣师
教父 (基督教历史)
护教士、基督教辨惑学
坠落陨石

坠落陨石（英语：Meteorite fall 或 observed falls），是坠落的被人或自动设备观测到后所收集的陨石，而其他所有的陨石都称为“发现陨石”
在被广泛使用的数据库中，有1,100多个记录在案的坠落，其中大多数都有现代收藏的标本，其中的标本绝大部分都是现代才搜集到的。 
2012年6月，在被广泛使用的资料库中列出，有案可查的坠落陨石大约是1,103颗
截止到2019年1月，陨石学会数据库有1,180次确认的坠落。

重要性
观测到坠落陨石是有趣的，一些原因如下：
坠落陨石的材料未曾受到地球上的风化作用影响，使它更适合用在科学研究上。在历史上，观察到陨石的坠落，是证明陨石起源于地球之外，最能令人信服的证据。此外，发现到的坠落陨石也在落到地球的陨石中，具有最好的陨石类型代表性。例如，相较于其他类型的陨石，
铁陨石需要经历比较长的时间才会风化，因此更容易识别出是不寻常的物体。这可以解释为何在发现陨石中铁陨石的比率（6.7%）比坠落陨石中的铁陨石比率（4.4%）高。

列表
下面是按照字母顺序排列有著完整坠落纪录的清单，显示出陨石坠落的日期、地点和陨石的类型。在下面引用的资料库中可以获得更详细的资讯。这些资料的统计摘要，请参考坠落陨石统计。
在文献中有记载，但不包含的坠落陨石 (像是1994年Yao等的) ，因为缺乏足够的证据，而对其真实性有所存疑。

A
B
相关条目
陨石学辞汇
陨石分类

参考资料
外部连结
MetSoc - 陨石公报
Video meteorite fall in Chelyabinsk （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Q-mag.org: Stones falling from Heaven, a short early historical survey
美学

美学（英语：aesthetics），或依原意可译作感觉学，是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，乃哲学其中一个重要分支。
欧洲的美学概念的词语来源于希腊语：αἰσθητικός，最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·鲍姆加登首次使用的。他的《美学》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生。
直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”（德语：Schönheit）的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。
“美学”一词（Aesthetics）源自希腊语“αἰσθητικός”，意为美学的、敏感的、感性的，是一个用于修饰感觉、知觉的形容词。这一核心意义被认为最早在1712年由记者约瑟夫·艾迪生在《旁观者》杂志上发表的“想象的乐趣”系列文章中提出。1735年，鲍姆加登在他的论文《对诗的哲思》中化用了这一概念，强调对（诗歌）艺术的体会即为感知美的一种方式。

词源
“美学”一词（Aesthetics）源自希腊语“αἰσθητικός”，意为美学的、敏感的、感性的，是一个用于修饰感觉、知觉的形容词。这一核心意义被认为最早在1712年由记者约瑟夫·艾迪生在《旁观者》杂志上发表的“想象的乐趣”系列文章中提出。1735年，亚历山大在他的论文《对诗的哲思》（拉丁语：Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus）中化用了这一概念，强调对（诗歌）艺术的体会即为感知美的一种方式。鲍姆加登在其文段Aesthetica (1750)中对美学的定义被认为是现代美学的最早界定。

“美学”的历史
传统美学的任务，是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下，发展出两个分支：心理美学和美学。美学（感性）的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代，即这个对立面是不存在的，理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。
美学主要是研究审美，即心理学的分支学科。而美的对象，即自然美、艺术美、社会美等，无论是主观，还是客观的研究，都是经过人的感性、理性作用之后的结果。

美的定义
朱光潜把美分类为自然美和艺术美。所谓自然美就是常态，如拥有健全的身体，人们都称之为“美”。若有耳聋、口吃的问题，这些都为缺陷，不是常态，故此使人觉得“丑”。而艺术美就是把自然加以艺术化，当中又可分为写实主义和理想主义。自然美可以化为艺术丑，例如一个葫芦符合常态，因此显得很好看，这是自然美。然而如果把葫芦乱画一通，就使得葫芦脱离常态，成为艺术丑；反之，一个长得很丑的葫芦，经过大画家的手艺描绘后，就成为一种艺术美。

美学的价值判断
美学研究的是审美主体对客体的情感反应。判断美学价值需要审美主体使用感官上的能力（味觉、触觉、听觉、视觉、味觉等）， 然而，审美判断活动又常常是超越感官层面的。
大卫·休谟认为，细致的审美活动的意义不仅仅在于识别审美对象中的每一个组成部分，而在于对痛苦和快乐都有同样敏锐的感知能力，这恰好是普罗大众所不具备的。
伊曼努尔·康德(1790年《判断批判》)认为，当感官获得满足时，审美主体便有享受、愉悦之感，从而得到美的享受。但判断某物为“美”却有第三个要求:对审美对象产生的愉悦感须通过深刻的思考，因为对美的判断不仅是是感官上的，还是感性而理智的。
故可以这样认为：美学造诣和品味的高低决定了观赏者诠释美的水平。 美学是美的哲学概念，而个人的品味是通过教育过程积累的，是审美主体越过良莠不齐的大众文化所萃取出的精英文化价值观。布迪厄研究了社会精英对审美价值进行定义的依据，比如品味，以及对此不同程度的接受如何导致阶级、文化背景和教育的差距。 康德认为，美是主观的、普遍的，因此，有些东西对每个人来说都是美丽的。
关于美学价值判断是否存在依据的讨论，隶属于哲学的分支---元美学。

审美活动的共性
哲学家丹尼斯·达顿指出了人类审美活动的六个共性，可根据对象分为两个方面：
对审美主体而言：1、审美主体应深谙所鉴赏物品的技艺，或对其有强烈的艺术感知能力。2、审美主体应非功利地进行审美活动、为艺术而艺术，而不是因为此种活动可以有“解决温饱问题”之类的实际效用。3、审美主体应辩证地审美。要重视对艺术作品的判断、欣赏和诠释。而对审美客体而言：
1、审美客体应有自成一派的风格。艺术作品、艺术表演中的各种要素可以琴瑟和鸣，达到和谐之美。
2、审美客体源自模仿。 以绘画为例，大多绘画作品（抽象画等特殊作品除外）是现存事物的美化和映射，都源于对世界经验的模仿（除了特殊的抽象画）。
3、审美客体应是别致的焦点。 艺术高于生活，是戏剧化的焦点。
而托马斯·赫什霍恩等艺术家指出了达顿所提出原则的局限性。
例如，赫希霍恩的装置作品刻意避开了精湛的技术，再如，文艺复兴时期的圣母像，虽然有时具有祭祀功能，也不妨碍人们从美学角度欣赏它，又如，杜尚的《喷泉》或约翰·凯奇的《4 ' 33″》中，构图也并未从现有的、可识别的风格出发。
此外，达顿的一些分类似乎过于宽泛: 物理学家在形成一个理论的过程中，可能会在他/她的想象中考虑假想的世界。
另一个问题是，达顿的分类试图使传统的欧洲美学和艺术观念普遍化，却忽视了一点：正如André马尔罗和其他人指出，在许多文化中，这种观念(包括“艺术”本身的观念)是不存在的。

分支
哲学美学、文艺美学、社会学美学、心理学美学（实验美学、神经美学）、现代美学、生产美学、演化美学、应用美学、音乐美学、印度美学、数学美学、音乐美学

参见
美
马克·福斯特·盖奇

外部链接
维基词典中的词条“美学”

参考文献
研究书目
朱光潜：《西方美学史》（北京：人民文学出版社，1979）。
宗白华：《艺境》（北京：北京大学出版社，1997）。
朱狄：《当代西方美学》（人民出版社，1984）
平板手机

平板手机（英语：Phablet，/ˈfæblɪt/，为混成词，取自手机"Phone"与平板电脑"Tablet"）是一种结合了智能手机与平板电脑两者功能的移动设备。它的萤幕尺寸原先认知为介于5.3英寸至7.0英寸（16:9比例）之间，随著主流智慧型手机萤幕尺寸逐渐放大，以及无边际全萤幕或18:9萤幕比例手机成为趋势，现在认知尺寸介于7吋或以上萤幕才算大萤幕手机。大萤幕尺寸强化了行动网路与多媒体的阅览效果。兼具更大的可触摸萤幕面积、更大的电池面积、更容耐废热、零件排列紧密而薄、省去携带多样设备的功能重复等实用优势，并一度被认为是综合手持设备的最终稳定发展方向。
根据市场调查机构Canalys公布的2014年第一季度智能手机出货量数据，与2013年第一季度相比，2014年同期5英寸或以上的智能手机呈现出巨大的增长趋势，同比增幅高达369%。而这部分智能手机占第一季度智能手机总出货量的34%。从区域分布来看，亚太地区5英寸或5英寸以上的智能手机出货量占该区域总量的43%。
全世界第一台5英寸以上的智能手机是2007年的HTC Advantage，不过“Phablet”这个词的始源则是在2011年的IFA展出的三星Galaxy Note。三星Galaxy Note系列的成功也造就市场掀起Phablet的潮流，其后苹果公司和华为也推出iPhone Plus版及华为Mate系列。

全球平均手机尺寸从原本的4英寸左右提高到截止2015年的5英寸左右。
2019年上半年智能手机厂商纷纷推出5G折叠屏手机，代表的有三星Galaxy Fold（可垂直折叠向内折叠，展开时7.3英寸屏幕）、华为 Mate X（向外折叠，整屏8英寸）等。

定义
2013年8月，牛津词典在线版（Oxford Dictionary Online）收录了这个新名词，解释是“屏幕尺寸介于典型手机和平板之间的智能手机 (a smartphone having a screen which is intermediate in size between that of a typical smartphone and a tablet computer)”。

参考资料
外部连结

Samsung Galaxy Note(N7000) 开始有电话和平板的疑问 （页面存档备份，存于互联网档案馆）*Samsung to Surf India's 'Phablet' Wave, The Wall Street Journal,  Dhanya Ann Thoppil, March 15, 2012,   [2014-11-09], （原始内容存档于2014-11-09） 
Wagstaff, Jeremy. Handset makers scurry to join Year of the Phablet. Reuters. January 7, 2013  [2014-11-09]. （原始内容存档于2014-10-06）. 
Phablets Are The New Normal, Techcrunch.com, Natasha Lomas, January 13, 2013,   [2014-11-09], （原始内容存档于2014-10-07） 
Why Everyone Suddenly Loves The Phablet, Fast Company, Kim Eaton, January 10, 2013,   [2014-11-09], （原始内容存档于2014-11-09）
盖亚那

盖亚那合作共和国（英语：Co-operative Republic of Guyana），通称圭亚那（英语：Guyana），位于南美洲北部，是南美洲一个以英语为官方语言的国家，也是英联邦成员国。东邻苏利南，南临巴西，西邻委内瑞拉，北邻大西洋。圭亚那与苏利南和委内瑞拉有国界争议。尤其委内瑞拉一再声称埃塞奎博河以西的土地——埃塞奎博圭亚那属于委内瑞拉。圭亚那虽地处南美洲，为南美洲国家联盟的成员国，但传统上及历史上与加勒比海诸岛的关系较为密切。

语源
“圭亚那”这个名字来源于Guiana，该地区的原始名称以前包括圭亚那（英属圭亚那）、苏里南（荷属圭亚那）、法属圭亚那以及哥伦比亚、委内瑞拉和巴西的部分地区。根据牛津英语词典，“圭亚那”源自美洲原住民的母语，意为“多水之国”。合作共和国的名称源自合作社会主义。

中文译名
在南美洲北部的圭亚那地区有两个名称相近的地区与国家，分别是独立的国家“Guyana”以及法国海外属地“Guyane française”。中国大陆将独立的国家译为“圭亚那”，法属的领地译为“法属圭亚那”。台湾则将独立国家译为“盖亚那”或“盖亚纳”，法属的领地译为“法属圭亚那”或“法属盖亚那”。

历史
1498年克里斯托弗·哥伦布发现盖亚那及其邻近地区后，英属印度、欧洲移民纷至沓来。随后三个世纪该地区轮流由英国、荷兰、法国占领，直到19世纪初1814年英、法、荷三国订立界约，盖亚那地区正式成为英国殖民地，称英属圭亚那。1961年获得自治。1966年5月26日，圭亚那独立。1970年2月23日，当时的执政党人民全国大会及其领导人、时任总理福布斯·伯纳姆提倡“合作社会主义”，成立圭亚那合作共和国，开始采行共和制，国会并选出首任总统钟亚瑟。

政治
圭亚那自治后，一直由人民全国大会和人民进步党轮流执政。
1980年通过的《圭亚那合作共和国宪法》规定：“圭亚那是一个正在从资本主义向社会主义过渡的不可分割的、世俗的、民主的主权国家，应被称作圭亚那合作共和国。”
圭亚那是南美洲唯一对谋杀罪保留死刑的国家。

人口
圭亚那人口约78万人，当中印度裔约占43%，非裔30%，印非混血17%，原住民7%、华裔2%及欧洲裔1%。

地理
位于南美大陆北缘，北滨大西洋，东为苏利南，南与巴西接壤，西接委内瑞拉。

行政区划
盖亚那行政区划分为10个区。每个区由地区民主委员会管理，并设主席一职。

经济
圭亚那的主要经济活动是农业（大米和红糖）、铝土矿和金矿开采、木材、捕虾和矿产。主要输出项目：铝矾土、糖、虾、木材、黄金及米等。主要输入项目：资本财、燃料、机械、化学品、建材及消费品等。主要出口国：除加勒比共同体之会员国外，另为美、英及加拿大等国。主要进口国：美、英及加拿大等国。
自2019年开始钻探开采石油以来，大西洋沿岸主要原油储量的发现对圭亚那的GDP产生了重大影响。即使在COVID-19大流行年份中，虽然由于控制病毒传播的公共卫生措施的影响下非石油部门经济收缩，但是GDP仍然保持了增长主要是石油出口。圭亚那成为一个新兴的石油生产国，经济预计在未来三到四年内将以每年至少25%的速度增长，该国最近成为世界上增长最快的国家之一。

其他
圭亚那是唯一仍未将同性性行为刑事除罪的南美洲国家，不过近年来有除罪化的呼吁。

注释
参考文献
外部连结

《世界概况》上有关Guyana的条目 （英文）
开放目录项目中的“圭亚那” （英文）
 维基媒体的圭亚那地图集  （英文）
 OpenStreetMap上有关圭亚那的地理信息
光年

光年（英语：light-year）是长度单位之一，指光在真空中一年时间内传播的距离，大约为9.46万亿公里（9.46×1012公里或5.88×1012英里）。
光年一般用于天文学中，是用来量长度很长的距离的单位，如太阳系跟另一恒星的距离。天文学中另三个常用的单位是秒差距、天文单位与光秒：一秒差距等于3.26光年；一天文单位（1 AU）为149,597,870,700公尺（149,597,870.7公里，约149.598吉米）；一光秒是光一秒所走的距离，为299,792,458公尺（299,792.458公里）。
当今世界上最快的飞行器可以达到每秒3.127公里的秒速（2004年11月16日，美国航空暨太空总署（NASA）的飞机最高速度纪录是11,260公里/小时），依照这样的速度，飞越一光年的距离需要用95,800年。而常见的客机大约是885公里/小时，这样飞行1光年则需要122万年。目前人造的最快物体是2016年7月5日抵达木星极轨道的朱诺号（2011年8月5日发射升空），最高速度为73.61公里/秒（即约265,000公里/小时），这样的速度飞越1光年的距离约需要4073年的时间。

公式
光年的定义其实就是光波于真空中传递一年所历经的距离，以光速为基础（299792.458 km/s），乘以一儒略年之秒数（365.25×86400=31557600），得出结果9460730472580800 米。

比较
光由太阳到达地球需时约八分，即地球跟太阳的距离为八“光分”，这个距离也称为一个天文单位。
一光年约等于63240天文单位。
已知距离太阳系最近的恒星为半人马座比邻星，它相距4.22光年。
我们所处的星系可用于测量类星体的距离或宇宙大尺度构造如沿著长城的长度。

历史
1676年以前，人们普遍相信光的传播是不需要时间的。1676年，丹麦科学家奥勒·罗默首先作出了光的传播需要时间的设想。1671年，罗默开始观测木星的卫星（木卫一）。他发现木星掩卫的时间（由木卫一躲到木星背对地球的一面开始到它再次出现在地球上可观测到的区域之间的时间间隔）并不是一个定值。当木星离地球较远时，掩卫过程所用的时间更长。1675年，法国的天文学家乔瓦尼·多梅尼科·卡西尼开始设想这种现象产生的原因可能是光的传播需要时间。然而，他在不久后就放弃了这个想法。
当时担任卡西尼的科学助手的罗默则没有放弃。他坚持假设光的速度是有限的，并计算出以光的速度，要穿越相当于地球公转轨道直径的距离需要22分钟的时间。以今天的数据来看，他的结果等价于说光的速度每小时是214,000公里（罗默当年对地球公转轨道的直径计算有误）。
但是直到18世纪上半叶，主流科学界才逐渐接受了光速有限的想法。1728年，英国天文学家詹姆斯·布拉德雷给出了另一种测量光速的方法，得出光的速度大约是每秒301,000公里。1838年，德国天文学家弗里德里希·威廉·贝塞尔首先使用“光年”一词，作为天文学测量上的单位。他测量出天鹅座61（现在也称为“贝塞尔星”）与地球之间的距离是10.3光年。

参见
光秒
狭义相对论
广义相对论
天体物理学

参考来源
Light-Year: The astronomer’s unit for measuring distance. astro-canada.ca.   [2010-05-18]. （原始内容存档于2010-09-17）. 


== 参考书目 ==