ihainan/DRCD-for-Document-Retrieval-Task huggingface dataset:
举事

举事，或称起事、暴动，指使用武力推翻、脱离或反抗当前政权的行为，属于中性词。可以作为褒义词“起义”或贬义词“暴乱”的委婉表述。使用上，如要强调举事者以使用武力为手段，可加上“武装”或“武力”二字在前，即“武装起事”、“武装起义”或“武装暴动”。
不是所有的革命都以武装起义的形式进行，革命与武装起义并非同义词，像是东欧剧变中多数成功民主化的东欧国家，其革命都是以非暴力运动的形式进行的，像是1991年波罗的海国家的歌唱革命导致苏联解体、捷克斯洛伐克的天鹅绒革命以及东德的周一示威等等，都被认为是东欧剧变中非暴力革命活动的例子。
在非民主的制度下，由于缺乏明确政党轮替的机制，要推翻执政的政权，往往需要民怨沸腾到达某个临界点，在某组织的带领下，动员举国之力进行反抗，而执政者都是掌管兵权的人，为了巩固自己的权力，都会对以各种方式打压反对势力。

成因
历史上，尤其是在近现代历史里，民间举事的发生，常常因为政府漠视平民切身需求，对平民管制过于苛刻令社会民不聊生，如1989年罗马尼亚革命因为高压统治，经济停滞，人民生活水准持续低迷，令民间忍无可忍。如果举事没有民意的支持，政府往往可以轻易镇压，或者不需要镇压。

词语意义
“举事”一词，源于战国时代，本指发起事情及做事，多指国事或大事而言。《礼记》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《战国策》等均有使用此词。而《吴子·图国》内说“国乱人疲，举事动众曰逆”，举事则指作乱。汉代以来的叛臣则借以清君侧一语掩饰篡夺王权之举。

其他词汇
依据不同情况、不同观点，可以用多种词语去表达“举事”、“起事”的意思。不同的字眼，意义各有其角度、褒贬、规模，不一定能够准确描述事情，也有可能淡化、模糊以至歪曲事实。

政治派别的夺权行为，称为“政变”；若军队是主要的参与者，可以称为“兵变”；如果是一般民众为主，可称“民变”、“革命”，而执政者常贬之为“造反”。
但到了北美英属殖民地一致通过的《独立宣言》说道：

以破坏作用等字眼用来推翻当权者的行动，视之为正义一方，把当权者塑造为反抗者，模糊了两者之别。

角度看法
近代，一些事件的名称也有不同，例如“广州暴动”，也可以称为“广州起义”，相似的例子非常多。另外中国历史上大范围的农民武装反抗，于中华人民共和国的历史定调中也有下列称呼：“农民起义”、“农民运动”、“农民战争”等，说明了不同人对于不同的举事定义有不同看法。

政治定论
当权者对举事的定义，影响著事情的发展。在中国，当权者对举事者妥协的事例非常少，故通称之为“造反”、“叛乱”，并出动国家安保部队平息镇压。然而，近代社会中，一些开始时以和平方式游行示威、集会的事件，后因当权者漠视举事的诉求，而发生举事者们破坏社会秩序的情况发生，随后则演变成为冲突事件，当权者又将责任判定于示威者，称之为“暴动”。

历史上的武装起事
全世界从古至今曾发生过不计其数的武装起事，例如：

西方国家
在西方，著名的武装起事有西元前1世纪在罗马帝国爆发的斯巴达克奴隶武装反抗，18世纪末的美国独立革命及法国大革命等；

亚洲
中国
中国有明确时间记载的历史事件里，第一件是发生在西周时期的国人暴动。从西周开始发生过多次武装起事，较著名的有由大泽乡起义而引发的秦末民变、黄巾之乱、太平天国之乱、国共内战等等；

东南亚
东南亚地区，比如星马地区，早期曾受到民族主义影响而发动了许多次的反抗英国殖民运动，其中最著名的反殖民武装暴动为发生在砂拉越的石隆门华工起义。而在多年以后的1917年随著十月革命的胜利加上红色飓风的席卷全球，而由此结合当地局势也导致了共产主义也逐渐在马来半岛等地萌生，1927年南洋共产党在马来半岛成立。而在1930年改组为马来亚共产党后便继续进行进行反殖民斗争，而在1945年日本投降后的1948年6月20日马来亚共产党被马来亚殖民政府列为非法组织。由此马来亚也进入了“内战”状态。而东马早期曾发生石隆门和诗巫的两次武装起事，其中太平洋战争末期的沙巴曾发生了哲斯顿起义。而在战后的东马同马来半岛一样也随著民族主义的萌生也出现了许多反殖民武装起事，1949年随著砂拉越留学生从中国留学回来后亦导致了共产主义逐渐也在砂拉越萌生因而出现了许多罢工和学运。1960年代初犹豫东姑提出“马来西亚计画”因此也遭到了东马各地的反对，1962年随著汶莱人民党发动汶莱叛乱后紧接著1963年砂拉越解放同盟也趁势发动了砂共武装叛乱。而内战也间接影响到了1963年合并后的早期马来西亚；

日本
在中古日本的人民起事，称为“一揆”（日语：いっきikki）。一揆照字面解释为“团结一致”，通俗的说法就是“民变”、“民乱“。一揆最早发起于室町幕府时代，原本是指在神明的面前立誓要团结的团体或其所发起之战斗，而且一揆不一定立即要武装起义，他们多是为了本身的要求来进行谈判，当谈判破裂时才武装起义。一揆随著属性的不同大概可分成下列四种类型：土一揆（室町时代中后期的农民起事）、国一揆（当地有武装势力的土豪或乡野武士群的首领率领下属农民发动起事）、一向一揆（一向宗的门徒所形成的一揆）、百姓一揆（江户时代以后农民所形成的一揆）。其中以一向一揆最为强悍，以强大的宗教向心力、舍命杀敌的圣战模式著名，甚至曾经在日本北陆的加贺国建立过自治组织。到了战国时代，以石山本愿寺为大本营的一向一揆首领势力甚至可以与各地大名们匹敌，后因织田信长的武力镇压、丰臣秀吉的拉拢及德川家康的分化之下才逐步式微；

其他
近年，则有1991年第二次海湾战争之后，由美国中央情报局支持的伊拉克南部什叶派穆斯林，对萨达姆政权的武装起事；以及在2003年美伊战争后，伊拉克各地爆发的规模不等的反对驻伊美军和伊拉克临时政府的武力事件。

参考文献
参阅

革命
骚乱（暴动）
政变
谋反
内乱
外患
叛国
革命和叛乱列表
非暴力抵抗
武装斗争
丰宁满族自治县

丰宁满族自治县（满语：ᡶᡝᠩᠨᡳᠩ ᠮᠠᠨᠵᡠ ᠪᡝᠶᡝ ᡩᠠᠰᠠᠩᡤᠠᠰᡳᠶᠠᠨ）是河北省面积仅次于围场的第二大县，达8765平方公里。位于承德市西北，西南面和北京市交界，北面毗邻内蒙古自治区。自治县政府驻大阁镇新丰路甲72号。

地理
丰宁县北部处于内蒙古高原南沿，南部属于燕山山脉山区，南北气候相差很大，北部年平均气温只有0.8℃，南部平均达6.1℃。当地俗称高原地带为“坝上”。
丰宁是进入北京主要水源地密云水库的两条河流潮河和白河的发源地，也是天津主要供水来源滦河的水源地，因此环境保护问题相当重要，本县境内控制发展工业，以发展旅游业为主，是北京人夏季重要的避暑旅游地。

历史
丰宁（ᡶᡝᠩᠨᡳᠩ）县名来源于乾隆皇帝御赐，取字“丰阜康宁”。
清乾隆四十三年（1778年）始建丰宁县。据《满洲地名考》：丰宁县取“丰阜康宁”之义。民国时丰宁隶属热河都统。
1940年县治所由凤山镇迁往大阁镇。
1948年5月解放。
1960年5月划归承德市辖。1961年复属承德地区。
1986年12月2日国务院批准撤销丰宁县，建立丰宁满族自治县。1987年4月24日，丰宁满族自治县正式成立。国务院1993年6月19日批准撤销承德地区，此县划归承德市管辖。
1986年12月2日，经国务院批准设立丰宁满族自治县，1987年4月正式挂牌。

人口
根据第七次全国人口普查结果，2020年11月1日零时丰宁满族自治县人口的基本情况公布如下：全县常住人口为326353人，与2010年第六次全国人口普查的357029人相比，减少30676人，下降8.59%。全县人口占全市人口比重由第六次全国人口普查的10.28% 下降到9.73%。

行政区划
丰宁满族自治县下辖1个街道办事处、10个镇、15个乡、1个民族乡：
新丰路街道、​大阁镇、​大滩镇、​鱼儿山镇、​土城镇、​黄旗镇、​凤山镇、​波罗诺镇、​黑山咀镇、​天桥镇、​胡麻营镇、​将军营镇、​万胜永乡、​四岔口乡、​苏家店乡、​外沟门乡、​草原乡、​窟窿山乡、​小坝子乡、​五道营乡、​选将营乡、​西官营乡、​王营乡、​北头营乡、​石人沟乡、​汤河乡和​杨木栅子乡。

交通
111国道、 112国道过境。
张承高速公路。
北京公交936路往来来广营站与丰宁之间。

物产
粮食作物有小麦、玉米、粟等，坝上出产莜麦和马铃薯。肉用牛和细毛羊也是主要畜产品。矿产有煤、磷和金。

参考文献
外部链接
丰宁满族自治县人民政府
曼岛语

曼岛语（英语：Manx；马恩岛语：Gaelg），又称曼岛盖尔语或曼克斯语，是一种凯尔特语族盖尔亚支的语言，主要使用于曼岛，为中古爱尔兰语的后裔，和古代北爱尔兰阿尔斯特和苏格兰西南邓弗里斯-加洛韦的加洛韦地区的盖尔语方言尤为相似。

历史
曼岛语最早可追溯到5世纪左右，现被它的使用者称为Gaelg Vanninagh。有项具争议的说法认为，在1600年代以前，没有任何关于曼岛语的书写纪录，然而曼岛语的圣经却在17世纪和18世纪被翻译完成；当时carvals（曼岛语的宗教歌曲或赞美诗）正在发展，宗教文学普及，然而世俗文学却很少见。
在十九世纪曼岛语逐渐衰微之后，一个称为曼岛语语言学会（Yn Cheshaght Ghailckagh）的组织在1899年成立。
虽然最后一位曼岛语的母语者Ned Maddrell于1974年过世，曼岛语几乎灭绝，但之后曼岛语语言复兴，并推广到一般民众。其复兴主要是在20世纪一群研究者的协助下完成，其中最著名的是1948年的爱尔兰民俗委员会。之后，许多人也学习了曼岛语作为第二语言。
多年之后，曼岛语的母语使用者（同时也说英语）又逐渐出现。他们是学习曼岛语民众的后代。现在曼岛有一些曼岛语亲子启蒙班，岛上的学校也提供了曼岛语课程。如今曼岛议会使用曼岛语，新颁布的法令也由Yn Lhaihder（朗读者）以曼岛语和英语宣读。2001年9月，曼岛语小学正式成立，截至2011年是世界唯一一所完全以曼岛语授课的学校。
现今曼岛语是《欧洲区域或少数民族语言宪章》的一员，同时也是被英格兰-爱尔兰议会承认的区域性语言之一，但它却被圣高隆计画排除在外，理由是因为曼岛文化与当初在爱尔兰与苏格兰两地传教的教士圣高隆没有关连，故虽然曼岛有自己的盖尔语及自己的凯尔特文化，它仍然不被圣高隆计画承认，曼岛语的相关计画也都无法得到来自圣高隆计画的资金帮助，但圣高隆计画却同时给予苏格兰格拉斯哥和爱尔兰都柏林的盖尔语计画资金——此二地和圣高隆也同样没有多大关连。因此圣高隆计画如此拒绝曼岛语的作法也引起相当多的争议。

曼岛语的书写
曼岛语的拼写跟爱尔兰语和苏格兰盖尔语不同，它不按照盖尔亚支语言的语源学，反而比较像一位英语使用者尝试以英语拼写出盖尔语的拼字方式；另一方面，曼岛语拼写也在某种程度上受到威尔斯语的影响，可从'y' 和'w' 的拼写上看出。这些都是因为曼岛语在发展时缺少了书写文学，因此之后在尝试为此语言进行拼字法的标准化时，就很自然地会从英语拼写的角度来进行了。例如爱尔兰语的 '曼岛'（Isle of Man）被写成Oileán Mhanainn，苏格兰盖尔语把它写成Eilean Mhanainn，但在曼岛语的拼写却变成Ellan Vannin。
虽然一般认为，这样的拼字法是由一位会说威尔斯语的主教菲利普斯引进，但是这样的拼字法，却跟在苏格兰找到的一种以英语为基础的拼字系统相似，例如苏格兰盖尔语的《利斯莫尔主教之书》（the Book of the Dean of Lismore）就是以此系统书写。

字首子音交替
就像现在其他所有的凯尔特语言一样，曼岛语拥有字首子音交替的特性：其单字的字首音素会根据前后的词态和句法发生质的改变。书面体的曼岛语中，唯一还在使用的子音交替是弱化交替。至于晚期的口语曼岛语，这套变音的系统在20世纪被打破：许多使用者常常没有在该做子音交替的地方做子音交替，或反而在不用做子音交替的地方做子音交替。

字汇
缩写：
SCO - 苏格兰盖尔语，IRL - 爱尔兰语

注解
另见
盖尔语支

参考文献
外部连结

曼岛语的相关资讯
isle-of-man.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）
盖尔语字典 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
曼岛语资源
《民族语》（Ethnologue）对曼岛语所做的报告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
慈溪市

慈溪市位于中华人民共和国浙江省东北部，濒临杭州湾，为宁波市代管的一个经济发达的县级市，长期位居中国百强县前十名。慈溪市位于宁绍平原东北部，区域总面积为1,361平方公里。市人民政府驻白沙路街道三北大街655号。

沿革
句章时期（唐开元年以前）
春秋时期属越国地。战国时期设句章城。秦朝（秦始皇二十六年），设句章县，隶属于会稽郡。东汉为会稽东部都尉治隶属于扬州会稽郡。东晋时期因战事而废城，后迁至鄞县一带。隶属于扬州会稽郡。隋朝，隶属于会稽郡，后属吴州，后属越州。唐朝武德四年（621年）废句章，隶属于越州。

唐开元年至清
唐开元二十六年，设慈溪县，后曾隶属于江南东道越州、明州、余姚郡。唐乾元元年，隶属于浙江东道。五代时期，属明州望海军，隶吴越国。北宋，属两浙路明州奉国军。南宋，两浙东路庆元府。元朝，属江浙行省浙江东道宣慰使司庆元路。明朝，属宁波府，明永乐十六年，慈溪失县印，上报朝廷后，改溪从谷，即改慈溪县为慈谿县。清朝，慈谿县属宁波府，隶浙江省绍台道。

中华民国大陆时期
民国元年至民国二年，直属于浙江省军政府。
民国三年至民国十五年，隶属于浙江省会稽道。
民国十六年至民国二十年，直属浙江省政府。
民国二十一年至民国二十三年，属浙江省第五行政督察区。
民国二十四年至民国三十五年，属浙江省第六行政督察区。
民国三十六年至民国三十七年，属浙江省第三行政督察区。
民国三十七年四月至民国三十八年六月，属浙江省第二行政督察区。

中华人民共和国时期
建国初期（1949－1954年），慈谿县属宁波专员公署（宁波专区）。1954年镇海县、余姚县、慈谿县之北成为新的慈谿县。县治从慈城镇移至浒山镇（今浒山街道）。1956年异体字整理将谿合并至溪。1970年，慈溪县隶属于宁波地区。1979年，泗门区划归余姚，余姚龙南区划入慈溪县，形成现有境域。1988年10月13日，慈溪撤县改市（县级市），属宁波市。

行政区划
下辖6个街道、14个镇，59个社区、27个居委会、296个行政村：

街道办事处：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道、陆中湾街道。
镇：观海卫镇、长河镇、周巷镇、新浦镇、崇寿镇、胜山镇、庵东镇、附海镇、逍林镇、桥头镇、横河镇、匡堰镇、掌起镇、龙山镇。
慈溪所在之地，原称三北，乃慈北、姚北、镇北之意。1954年由原余姚县、慈溪县、镇海县3县之北部产棉区合并新设慈溪县，县城新设在浒山。而此前的原慈溪县县城则驻在慈城镇，该镇目前属于江北区。

人口
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，慈溪市常住人口1829488人。

交通
公路
普通公路
228国道
 329国道

高速公路
沈海高速
 沪慈高速
 慈余高速

铁路
未来有 通苏嘉甬铁路过境，将设置慈溪站

公共汽车
物产
金属资源有铁、铜。非金属资源有石墨、石英、天然气、泥炭等。土特产品有杨梅、麦冬、丝瓜络、古窑浦水蜜桃、鸣鹤雷竹笋、周巷酱油、天元牌黄酒、龙山黄泥螺、三北豆酥糖、沙蟹、天元古旧家具等。
慈溪丝瓜络及其制品、慈溪杨梅为中国地理标志产品。

经济
慈溪市现为中国大陆百强县前10之列，民营经济占绝对主导成分，超95%民营比例，最著名的产业是电器，工业发展迅速，百花齐放。中小企业遍地，一镇一品，一户一厂是慈溪一大特色。2012年GDP总量948.29亿元。

著名企业
金轮集团、方太集团、三A集团、沁园集团、公牛集团、先锋集团、达能电器等。

知名人物
名胜古迹
上林湖越窑遗址、达蓬山、五磊山风景区、鸣鹤古镇、龙山虞氏旧宅建筑群等。

友好城市
美国贝克斯菲尔德
 以色列罗什艾因
 波兰奥斯特鲁达
 义大利布斯托阿西齐奥

参考文献
外部链接
慈溪简介
对佛教的批判

对佛教的批判，更像是一般的对宗教的批判，可以从反对者或与质疑断言、信仰、许多佛教派别有关的其他因素中发现。一些佛教教派、许多佛教国家和独立的佛教领导人曾经以一种或多种方式批判佛教。批评者包括不可知论者、怀疑论者、反宗教主义者、无神论者、其他宗教的信奉者、佛教教内的改革者或仅是简单地对佛教持反对态度的人。一些人认为佛教典籍所记载的带有超自然主义色彩的巫学理论（与长生、轮回、地狱、鬼神、神迹等等有关的理论）与现今的科学理论相矛盾。

战争与暴力
尽管提倡慈悲，佛教与其他宗教一样，在暴力、武力的具体应用上往往含糊不清。大乘佛教的“一杀多生”（杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德）多次用作佛教徒使用武力的论据。
《阿育王经》记载，阿育王曾将以万计的分那婆陀那国的拜偶像外道屠杀，甚至将异教徒全家活活烧死屋中 ；也有记载称他曾因佛教僧侣不与外道一起和合说戒，而屠杀了都城内的佛教僧侣。据记载因为此事导致阿育王的老师亦被当是外道屠杀了，于是阿育王后悔了（Steven L. Danver、Huu Phuoc Le等学者认为这些记载是捏造出来的，并不可信）。之后的他也再没有迫害其它教派的具体记载，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。
与其他政教合一的国家一样，佛教在佛教国家里也无法避免地卷入政治冲突之中，如中世纪的东南亚国家蒲甘王国、素可泰王国和波隆纳鲁沃区的古国等。现代斯里兰卡的僧侣也经常卷入国家政治斗争。冷战时期的泰国主流佛教团体支持泰国政府压制左派团体。他们认为左翼人士不属于有情识者，所以杀共产党不算杀生，因而佛教徒军、警未犯戒。但另一方面，在亚洲佛教国家国内，也有许多佛教徒是左派人士，他们从左翼意识型态的角度诠释佛教教义以运用这些观点来鼓励公众去争取社会公义。

不遵从真正的佛教徒操守
批评者包括信仰佛教文化和习俗，这些批评对于原本的佛教徒操守，并非所有都是真的。山姆·哈里斯著名的新无神论拥护者和佛学禅修者宣称，修行者不适当的把佛教当作是宗教，并且他们的信仰通常是"天真、一厢情愿和迷信的"，而这些阻止他们是真的佛教徒操守。一些批评者宣称佛教徒和领导人已经是唯物主义并且堕落于不当的财富和权力而不是追寻佛教操守。有许多已知的性丑闻和新兴西方佛教徒群体的导师有关。

与现今科学理论相矛盾
心灵哲学家埃文·汤普森（Evan Thompson）教授在其作品《我为何不是佛教徒》中抨击了佛教现代主义，他特别批驳了宣扬这种意识型态的著名宗教哲学书籍《为何佛教是正确的》所提出的说法，并且声称作为佛教教义一部份的许多巫学理论与现今的科学理论相矛盾，他在书中也以同样的方式顺带抨击了印度教、基督教及伊斯兰教等其他一些宗教。尽管如此，不过汤普森教授本人仍然十分重视作为佛教教义一部份的不少哲学理论。

批判者列表
教外批判者
范缜：天监六年（507年），著《神灭论》一文曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异也。”反对当时借助政权力量以势压人的佛学，认为物质是实在的，精神是附生的，希望人们不要迷信宗教，以节省金钱。
韩愈：韩愈在《谏迎佛骨表》中写到，佛教信徒出现了自残倾向且不务正业：“焚顶烧指……弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。”韩愈认为必须禁止佛教，以避免伤风败俗、贻笑四方。而在《原道》中，韩愈进一步认为佛教弃绝君臣、父子的人伦关系：“今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。”韩愈认为对佛教要：“人其人，火其书，庐其居。”（必须把和尚尼姑还俗，烧掉佛经，把佛寺变成平民的住宅。），对于僧尼：“请令匹配，即成十万余户，产育男女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以足兵”。
富永仲基（1715年－1746年），日本江户时代的学者，出生于大阪商人家庭，是一位著名的宗教批评家。他在其著作《出定后语》（1745年）和《翁之文》（1746年）批评佛教、儒家和神道教，理由是它们在很大程度上是不真实的、有违情理。
龚天民：以基督教的立场批判佛教，著有一系列批判佛教的文章。
宋泽莱：批判以大乘佛教为主的中国佛教，出版《被背叛的佛陀》、《被背叛的佛陀续集》、《拯救佛陀：根本佛教教义精论》等书，提倡以《阿含经》传统为主的原始佛教，并鼓励以台语弘法以脱离中国佛教的影响，成为台湾佛教批判文学的先驱。后改信基督教。
董芳苑：台湾神学院教授，以基督教的立场批判佛教，其著作《台湾宗教大观》、《台湾宗教论集》等中有不少批判佛教(尤其是台湾的佛教)的文章。
陈进益：著有《走出佛教的迷雾》一书，以科学专业的背景，检视佛教的义理、经典及立教的历史传承典故，指陈佛教内部派别与教义冲突与矛盾之处。陈进益认为佛教是一团迷雾，法师拥抱迷雾沾沾自喜，还自认深奥，对于佛门丑事却不自清，对于佛教教义矛盾也不梳理，因而呼吁大家走出佛教的迷雾。此外，陈进益也以儒家的复兴者自居，提倡原始儒家以人为本的精神。
张开基：著有《释迦牟尼的惑世任务》、《千古骗局：业报轮回》(上下册)等书。其中他检视及批判佛教教义、佛的人格、佛教密教化、佛教收编印度教神祇的作法等。

教内批判者
释印顺：他毕生推行人间佛教，承继于太虚大师的“人生佛教”主张而来。人间佛教重视“此时，此地，此人”的关怀，主张“然佛法以人为本，也不应天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人间佛教，才能阐明佛法的真意义”。这种主张被视为“一种为了佛教适应近代社会的发展而探寻其理论和实践的运动”。然而，其某些观点招来反对者的激列批判，如：印顺早期的净土论述《念佛浅说》、《净土新论》，不被奉“明清以来净土宗”为圭臬的莲宗信众所接受，而对其净土思想产生反对声浪。据江灿腾所说：反印顺激进者，如台中李炳南居士领导的台中莲社的部份信众，曾出现烧书破魔说事件。
释昭慧：其从事女性主义、同性婚姻法制化等社会运动、发起“废除八敬法”等佛教改革运动；因支持慈济之立场与政治观点、以其骠悍的作风与强硬文笔和反对者论战，而遭受争议、常与特定群众引发论战。
江灿腾：1990年，江灿腾声称印顺法师是“思想的巨人、行动的侏儒”，引发论战。

参见
参考文献
外部链接
Der Unbuddhist （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Progressive Buddhism （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Speculative non-Buddhism （页面存档备份，存于互联网档案馆）
The Reformed Buddhist （页面存档备份，存于互联网档案馆）
The Secular Buddhist （页面存档备份，存于互联网档案馆）
教宗利奥十世

教宗良十世（拉丁语：Leo PP. X；1475年12月11日—1521年12月1日）原名若望·迪·洛伦佐·德·美第奇（Giovanni di Lorenzo de' Medici），1513年3月11日当选罗马主教（教宗），同年3月19日即位至逝世为止。良十世生于佛罗伦斯共和国，为洛伦佐·德·美第奇次子，早年是佛罗伦萨共和国统治者。
马丁·路德在他任内的1517年贴出《九十五条论纲》，引发宗教改革。
其堂弟儒略·迪·朱利亚诺·德·美第奇后来也成为教宗克勉七世。

人格
良十世的声音充满喜乐、富有乐感，他的性格积极乐观 。 他擅长演讲，举止优雅，他写的书信体字也同样优雅 。他对音乐、戏剧、诗歌、古代和当代名著都很著迷，尤其是那些富于机智和学识的作品；他还乐衷于拉丁文诗歌的即兴创作 。他说，“让我们享受教宗的职位，因为上帝已经赐给我们了。”毫无疑问，他天生喜欢享乐，对于高贵庄严的教宗办公室，他表现出漫不经心的态度。 尽管他很世俗化，良十世还是会祷告、斋戒，并在庆祝弥撒前公开忏悔；他也认真参加教会的各项宗教仪式。 
过去，良十世常被骇人听闻的诽谤言论所攻击，说他放荡、渎神、是无神论者，甚至还是个谋杀的凶手。这些诽谤的言论，经过19世纪威廉·罗斯科，和20世纪路德维希·冯（Ludwig von Pastor）的调查之后，被彻底否定。 甚至，著名的哲学家大卫·休谟声称，良十世太聪明了，以至于不能相信天主教的规条。他认为良十世是有史以来最杰出的教宗之一，他仁慈、行善、慷慨、友善，是各类艺术的赞助者，各种美德的模范。 马丁·路德在写给良十世的一封调解信中，证实良十世的道德无可挑剔，在全世界都有好名声。 
事实上，许多伟大的人物，他们的生命没有瑕疵，被全世界所尊重，但他们也会被任何一个人攻击。“我没有那么愚蠢，要去攻击一位大家都称赞的人。”威尼斯大使马力诺乔吉的最终报告，支持休谟对良十世的评价：仁慈，俱有各种天赋。 写于1517年3月的报告指出了良十世的一些主要性格： 
教宗脾气很好，又慷慨大方，他不滥用权力，热爱和平；他从不想卷入战争，除非被他的追随者纠缠进去。他热爱科学，对于文学和教会规条都有很高的造诣。但最重要的是，他是一位优秀的音乐家。
历史学家巴巴拉·塔奇曼在他的书中对六位教宗作了不令人喜爱的传记式描述，并且责备他们，良十世是其中的第五位。

译名列表
良十世：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、香港天主教教区档案　历任教宗作良。
利奥十世：《大英简明百科知识库》2005年版作利奥。
利奥十世、列奥十世或莱奥十世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作利奥。
雷欧十世：国立编译馆作雷欧。

外部链接
神啊，放纵我吧

参考文献
引用
来源
This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
Pastor, Ludwig von (1908). History of the Popes from the Close of the Middle Ages; Drawn from the Secret Archives of the Vatican and other original sources VIII. London. (English translation)
Roscoe, William (1806). The Life and Pontificate of Leo the Tenth 4. London. (2nd edn)
Vaughan, Herbert M. (1908). The Medici Popes. London and New York.
国际贸易

国际贸易，也称通商，是指跨越国境的货品和服务交易，一般由进口贸易和出口贸易所组成，因此也可称之为进出口贸易。国际贸易对很多国家来说是国民生产总值一个重要部分，进出口贸易可以调节国内生产要素的利用率，可以国际间的供需关系，调整经济结构，增加财政收入等。
虽然国际贸易已有悠久历史，但随着近代交通、工业化、跨国企业以及全球化等概念和运作上急速发展，国际贸易对国际的政治、经济和文化都带来了根本的改变。很多情况下，全球化所指涉的实质上就是国际贸易。国际上各方面对国际贸易有著迥异的看法，已发展国家及跨国企业视国际贸易为国际间资源的更有效分配和利用，造福各国人民；另一方面，发展中国家以及非政府组织则认为国际贸易存在著权力上的不平衡，使已发展国家得以透过国际贸易之剪刀差对发展中国家进行剥削。
国际贸易交易流程是以L/C、T/T (电汇)、D/P (托收) 等付款条件，且以进出口国家有外汇管制为前提，全部进出口贸易过程分为：

准备阶段
成交阶段
履约阶段
清结阶段
国际贸易，可以说是体现经济荣枯与否的最重要行业，而从中体现出来的贸易顺差、或逆差或平衡亦可以衡量一个国家其经济实力和经济结构。在日益竞争的国际市场上，贸易商如果想拓展外贸工作，就必须做好市场调查，而事实上这也等于开拓了一半的外销市场。一个体质健全的企业，要做出正确的经营决策，有赖于质优市场调查，市场调查除了能够降低市场行销风险，充分掌握目标市场消费者的需要，而且更可做为各阶段行销决策上的重要导航工具。

参见
国际贸易协会联盟
国际贸易网站
美国最大贸易伙伴名单
批发


== 参考资料 ==
新县

新县是中华人民共和国河南省信阳市下辖的一个县，地处河南省最南端的大别山区，南临湖北，面积1551平方公里，总人口约38万人。为河南省历史文化名城。县人民政府驻新集镇。

历史
1933年10月，国民政府以当时河南省政府主席刘峙的字“经扶”为县名设置经扶县，治所在新集镇，督促剿匪。1947年12月，刘伯承和邓小平改经扶县为新县。2018年8月1日，河南省政府常务会批准新县退出贫困县。

人口
根据全国第七次人口普查统计数据显示：全县常住人口为20.05万人。2020初：户籍总户数为13.0358万户，户籍人口37.37万人。

行政区划
新县下辖1个街道办事处、5个镇、10个乡：
金兰山街道、​新集镇、​沙窝镇、​吴陈河镇、​苏河镇、​八里畈镇、​周河乡、​陡山河乡、​浒湾乡、​千斤乡、​卡房乡、​郭家河乡、​陈店乡、​箭厂河乡、​泗店乡和​田铺乡。

交通
新县地处大别山腹地，鄂豫皖三省结合部，东襟合肥，南视武汉，北达郑州，京九铁路、 106国道、 230国道、 大广高速纵贯全境。

经济
全县总面积1612平方公里，有耕地19.6万亩，粮食作物以稻谷为主；经济作物有茶叶、油茶、板栗、银杏、山野菜等；是一个以林为主的山区县。森林覆盖率为45.9%；主要树种有松树、杉树、银杏树等。盛产林果、茶叶、中药材等，其中，板栗、银杏、茶叶、油茶、野生猕猴桃品质产量均居河南之冠。

教育
信阳涉外职业技术学院

特产
淮南猪：中国地理标志产品。

参考文献
外部链接
新县人民政府门户网站
环境科学

环境科学为跨学科领域专业，既包含像物理，化学，生物，地质学，地理，资源技术、工程的科学，也含有像资源管理和保护，人口统计学，经济学，政治和伦理学等社会科学。环境科学包含了影响人类和其他有机体的周边环境的学科。自然与人类资源是相互依赖的，其中一方所作出的任何动作，正确或错误，都会对另外一方产生影响。此学科年代较短，直到20世纪60年代才成为正式学科。1960年，Rachael Carson具有里程碑意义的生态学著作《寂静的春天》出版，使环境类主题成为热点，就像1969年在美国加利福尼亚州的圣巴巴拉海滩的井喷溢油事故，以及同年发生在俄亥俄州克利夫兰市的凯霍加河着火事件，都使公众对环境运动的关心度上升，从而开创了环境研究这一新学科领域。环境科学直到1960年和1970年间，才广泛地活跃于科学研究领域的主要原因有：

需要一组强大的多样性学问的团队来分析复杂的环境问题。
建立一系列环境保护的法律，需要精确的环境研究草案。
民众通过生活中的种种问题逐渐认识到，大家需要一个解决环境问题的方案。
环境科学的定义：一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。
在宏观上，环境科学要研究人与环境之间的相互作用、相互制约的关系，要力图发现社会经济发展和环境保护之间协调的规律；在微观上，要研究环境中的物质在有机体内迁移、转化、蓄积的过程以及其运动规律，对生命的影响和作用机理，尤其是人类活动排放出来的污染物质。
环境科学要探索全球范围内的环境演化规律；人类活动与自然生态之间的关系；环境变化对人类生存的影响；以及区域环境污染的防治技术和管理措施。

学科构成
大气科学主要研究地球的大气层，尤其是它和其他系统之间的相互关系。大气科学包含了对气象学，温室气体现象，空气污染物的大气扩散模式，与噪音污染有关的传声现象，甚至是光污染的研究。
以全球变暖现象为例，物理学家建立了大气环流和红外无线传输的计算机模型，化学家对大气中的化学物质及发生的化学反应进行了研究，生物学家分析了动植物对二氧化碳变化的积极作用，一些如气象学家和海洋学家的专家则加深对大气动力学的理解。

地球科学包括环境地质学，土壤环境科学，火山现象与地壳演化。在一些分类系统中环境科学还包括水文学（包含海洋学）。
仔细分析地表径流的成因被土壤科学家作为土壤侵蚀的一个研究实例。河流生物学家协助研究大陆水系沉淀物流失。物理学家将通过评估接收水体光透射的变化做出贡献。生物学家将分析随着水越来越浑浊对水生植物和动物的后续影响。
环境化学是环境科学的化学研究分支学科，其理论研究领域包括土壤污染和水污染。分析主题包括土壤中化学物质的降解，在不同阶段的迁移，举例来说，含有溶剂的湖泊蒸发了后，溶剂散发在空气中，就会成为空气污染物。除此以外，化学物质还会影响生物群。
例如一个泄漏的化学溶剂罐掉入某类濒临灭绝的两栖动物栖息的土壤里，如果要获得此处土壤的污染程度以及该溶剂在土壤中的分布状况，可采用电脑模型法。之后化学家可以根据测定的土壤类型描述该化学溶剂的分子结构，生物学家可以研究该化学溶剂对其他生物的影响，包括土壤节肢动物、植物以及作为此类濒危两栖动物食物的池塘居生物。
生态学，是指运用相关领域的环境科学知识对生态系统进行分析，而生态系统被不只一个应激源影响。举例来说，备受推崇的工业发展引起的水污染和空气污染会影响入海口的某些物种，而生态学可以用来检测这些变化。据此研究，生物学家将能够详细描述动植物群，化学家研究如何使含有污染物的水源流经沼泽，物理学家可以预测大气放射污染，而地理学家则可以帮助我们认识沼泽土壤和海湾的泥浆。

研究内容
环境背景值
环境评价
环境质量评价
环境影响评价
环境容量
自然资源保护
环境监测
环境质量监测
污染源监测
环境污染控制
环境规划
清洁生产及污染预防
环境政策、标准制定

推进研究的规定
1969年美国国家环境政策法（国家环保局）对重大项目的环境方面提出了具体的要求。多数地方法规赞同这些指令，这些指令适用于地方性活动。其结果是在开展行动前，文献和环境影响研究的大幅增加。
阅读国家环境政策法列出的环境影响评价案例，我们就可以核实环境科学的具体内容，比如废水处理升级后选择排放到圣地亚哥或提华纳的入海口、旧金山国际机场的扩建、休斯顿地下运输系统的发展、大都市波士顿交通警察局运输系统的升级和穿过维吉尼亚州阿灵顿公墓的66个洲际建筑物。
英格兰和威尔士的环保局（其前身是代理总理办公室）成立于1996年，属于保护和改善环境的公共机构，并把规章条例列在当地社区和政府网站。
根据1995年的环保法，环保局作为一个独立的机构而创立，且同英国政府紧密合作，实施环保条例。

环境科学家的工作
环境科学家监测环境质量、解释人类活动对陆地生态系统和水域生态系统的影响，并制定战略来恢复生态系统。此外，环境科学家们还帮助规划、发展、建设建筑物、运输通道、以及保护水资源的设施，考虑高效、有益的土地利用规划。由于环境科学跨学科的性质，专业的团队间通常共同合作进行环境研究或发布环境影响评估。还有一些专业的组织协调发动开展环境科学研究并帮助进行不同学科间的联系与交流。

学科分支
环境数学
环境物理学
环境化学
环境地学
环境生物学
环境医学
污染气象学
环境经济学
环境法学
环境资源管理学
环境工程
环境信息学


== 参考文献 ==
国立台湾大学医学院

国立台湾大学医学院（英语：National Taiwan University College of Medicine），简称台大医学院（NTUCM），为国立台湾大学的一座学院。其前身可上溯设立于1897年台北病院内的“医学讲习所”，该所亦是台湾最早设立的一所具备现代医学教育的医学单位。其原隶属的台北病院经过多次改制，现今为医学院附设医院，该院总院已发展为台湾规模最大的公立医院，并在全台多地设有分院。

沿革
台湾日治时期
1895年6月20日，日军在大稻埕千秋街（今台北市贵德街）借用民宅建立“大日本台湾病院”（今国立台湾大学医学院附设医院前身），并由滨野升出任首任院长。
1896年4月，大日本台湾病院更名为“台北病院”。
1897年5月，台湾总督府医院官制公布，病院再更名为“台湾总督府台北医院”。同年7月，医院迁移到明石町（今常德街的临新公园），院长山口秀高在院内开设“医学讲习所”。
1899年，医学讲习所改建为“台湾总督府医学校”。
1918年，台湾总督府医学校改制为“台湾总督医学校专门部”。
1919年，成立“台湾总督府医学专门学校”。
1922年，专门部与“台湾总督府医学专门学校”合并。
1927年，台湾总督府医学专门学校改名为“台湾总督府台北医学专门学校”。
1936年，成立“台北帝国大学医学部”，专门学校并入成为“台北帝国大学附属医学专门部”。
1938年，台北医院并入台北帝大医学部，改称“台北帝国大学医学部附属医院”。

台湾战后时期
1945年，中华民国政府接收台湾后，台北帝大医学部与附属医学专门部，两部合流，更名为“国立台湾大学医学部”。 台北帝国大学医学部附属医院、日本赤十字社台湾支部病院，分别改为国立台湾大学医学院第一附属医院、国立台湾大学医学院第二附属医院。
1946年，奉教育部函，台大医学部改称“国立台湾大学医学院”，医科四年制改为五年制并加一年实习；医学专门部并入医学院。此为台湾施行中国式医学教育制度之始。
1947年，国立台湾大学医学院第二附属医院（院址为今台北市立联合医院中兴院区，院制由今卫生福利部台北医院承袭）改隶属台湾省行政长官公署，因而移出国立台湾大学医学院管理。
1948年，第三十七学年度开学前，教育部改医学教育五年制为六年制。
1949年，经校长傅斯年令，医科六年制改制为七年制，医科一、二年级并改称医预科，隶属理学院。
1950年3月10日，“国立台湾大学医学院附设医院附设高级护士职业学校”（简称“台大护校”）正式成立，时任台大医院护理部陈翠玉担任创校校长，同年5月15日正式上课。
1955年设牙医学系。
1956年国立台湾大学护理系成立后，台大护校停止招生。
1959年9月，台大护校停办。
1973年，奉教育部令医科改制为医学系。
1992年，复健医学系裁撤，改设物理治疗学系及职能治疗学系。
1993年，成立全院性的课程委员会及教学发展委员会医学系。增设急诊医学科。
1994年，儿童医院筹备处成立。 公共卫生学科更名为社会医学科。 实验诊断科更名为检验医学科。
1996年配合校研发会正式成立研究发展室（研究发展分处），整合医学院、附设医院及公卫学院成立跨领域、整合性之群体研究计画，并统筹办理医学校区学术研究相关之行政事务。
1998年3月，台大医学院旧馆（今国立台湾大学医学人文博物馆）与台大医院旧馆（今台大医院西址）均被台北市政府文化局依《文化资产保存法》登录为直辖市定古迹。
2000年12月，成立医学系办公室。医学系牙科调整为一般医学科。 设临床药学研究所、临床医学研究所硕士在职进修专班、癌症研究中心。 解剖学科（所）更名为解剖学暨细胞生物学科（所）；细菌学科（所）更名为微生物学科（所）；雷射医学研究中心更名为光电生物医学研究中心。
2003，设基因体医学研究中心（校级功能性中心）。
2004，设物理治疗学研究所博士班。 设法医学研究所硕士班。
2005年，医事技术学系更名为医学检验暨生物技术学系。基因体医学研究中心更名为“医学卓越研究中心”。下设基因体医学组（原基因体医学研究中心）、癌症医学组与感染症医学组，进行相关领域之研究。
2007年9月，郭台铭捐赠新台币150亿元予国立台湾大学，其中的新台币100亿元，兴建达500个病床规模的台大医院癌症医学中心(NTUCC)，以及质子中心；另外的新台币50亿元，则由郭台铭创办的永龄基金会与台大共同针对高端设备医疗、干细胞移植、预防医学与医学工程四个项目进行合作。
2008年，成立牙医专业学院。设肿瘤医学研究所博士班、临床基因体医学研究所博士班（2012年更名为基因体暨蛋白体医学研究所）
2009年，附设癌症医院更名为附设癌医中心医院
2010年，医学卓越研究中心更名为基因体暨精准医学研究中心。设转译医学博士学位学程。
2011年，设脑与心智科学研究所硕士班。
2012年，设临床基因医学研究所更名为基因体暨蛋白体医学研究所、光电生物医学研究中心更名为光电医学研究中心（2015年整并入医疗器材与医学影像研究所）。
2013年，成立药学专业学院、设口腔生物科学研究所博士班
2014年，设医学教育暨生医伦理学科暨研究所（由社会医学科、一般医学科调整成立）
2015年，设医疗器材与医学影像研究所、基因体暨蛋白体医学研究所硕士班
2018年12月19日，癌医中心医院开始试营运。
2019年7月4日，癌医中心医院正式开院服务。12月19日，癌医中心医院举办冠名揭幕典礼，冠名郭台铭母亲初永真之名，改名为“永真健康医疗大楼”。
2021年3月，原编制独立的癌医中心医院，因为财务赤字改制为医学院附设医院癌医中心分院（英文仍为NTUCC）。
2024年10月，成立台法精准医学研究中心，加强促进本院与法国国家科学研究中心及法国国家健康与医学研究院的跨国学术合作。

建物
台大医学院位在台北市中正区中山南路与仁爱路之交叉口。其中有建于1945年以前的二号馆（今医学人文博物馆）、药学馆，以及药理馆；1945年以后增建的药理实验室、联合教学馆、圆形教室、基础医学大楼，以及诊断治疗大楼等，并于台大医院东址相邻。

历任院长
注释
外部连结
（繁体中文）国立台湾大学医学院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
儋州市

儋（dān）州市（邮政式拼音：Tamchow、Tamchiu），简称儋，是中华人民共和国海南省下辖的地级市，位于海南省西北部。市境东接临高县、澄迈县，南邻琼中黎族苗族自治县、白沙黎族自治县，西界昌江县，北临北部湾。地处海南岛西北部低山丘陵区，地势自东南向西北递降。主要河流有北门江、春江、珠碧江等。全市总面积3,394平方公里，总人口约108万人，儋州是海南省西部的经济、交通、通信和文化中心。市人民政府驻那大镇中兴大街中1号。

名称来由
儋州之名源于汉代在此设立的儋耳郡。古代当地居民常佩带长垂至肩的耳环作为饰物，称为“儋”，耳环称为“珥”，合称“儋耳”，后转化为部落名称和他们聚居的地方名称。《太平寰宇记》记曰，儋耳：“以其人镂离其耳为名”。

历史沿革
西汉元封元年（前110年）置儋耳郡，并设儋耳县为治，始元五年（前82年）废。南朝梁置义论县。唐武德五年（622年）改儋耳郡为儋州，治义伦县（今中和镇）。北宋太平兴国五年（980年）改义伦县为宜伦县。
宋绍圣四年（1097年），遭贬谪至惠州的苏轼再被贬任琼州别驾，徙至儋州（今中和镇儋州故城）上任。任内将中原文化带到海南，并创作了大量诗文。元符三年（1100年），苏轼离开儋州，临行前写下“我本儋耳人，寄生西蜀州”的诗句。后人为了纪念他，将他曾居住的“载酒堂”改为东坡书院，现为全国重点文物保护单位。
宋熙宁六年（1173年）改儋州为昌化军，治宜伦县，辖宜伦、昌化、感恩三县。绍兴六年（1136年），废昌化军为县，隶琼州；绍兴十四年（1144年）复为昌化军。端平年间（1234-1236年）改名南宁军，元代沿制。明洪武二年（1369年）改南宁军为儋州。正统四年（1439年）省宜伦县入儋州，清因明制。
民国二年（1912年）改儋州为儋县，属琼崖道。治所多度迁徙，1920年由州城迁至衙地（今新州盐场附近），1922年迁至白马井镇。1925年迁至新州镇，1929－1930年又迁回中和镇，后再迁至新州镇。1948年属海南特别行政区，1949年属琼崖专区，1950年属海南行政区。1959年迁治那大镇。
文化大革命期间，广东省儋州、东方县等地发生了大屠杀。1967年3月，当地的军事管制委员会宣布该县的3个大型群众组织为“反革命组织”。； 8月，海南岛的野战军、地方部队（包括炮兵）、民兵利用中共中央颁布的《七·三布告》，对儋县各个人民公社、国营农场及198个老区村庄实行针对“反革命组织”的武装剿杀和烧杀。最终，儋县共有5万余人被关押，共私设500余所监狱，700多间民房被烧毁，数千人伤残，大屠杀共造成700余人死亡。
1988年海南建省后，儋县属海南省。1993年3月3日，撤销儋县，改设县级儋州市。
1992年3月，国务院批准在洋浦半岛设立国家级洋浦经济开发区。2015年8月，省人民政府批复将三都镇划入洋浦经济开发区。
2015年2月19日，撤销县级儋州市，改设地级儋州市，以原县级儋州市的行政区域为地级儋州市的行政区域。

地理
儋州属于热带季风气候。年平均气温24.2℃，其中最冷月(1月)平均气温18℃，最热月(6月)平均气温28.5℃；年降水量约为1932毫米，年日照时数约为1947小时。

政治
现任领导
历任领导
行政区划
儋州市下辖16个镇：

镇：那大镇、和庆镇、南丰镇、大成镇、雅星镇、兰洋镇、光村镇、木棠镇、海头镇、峨蔓镇、王五镇、白马井镇、中和镇、排浦镇、东成镇、新州镇。
另外，位于境内的洋浦经济开发区为国家级经济技术开发区，辖3行政管理区干冲区、新英湾区和三都区。市内还有西培农场、西联农场、蓝洋农场、八一农场和海南大学儋州校区（原华南热作学院）等国有单位。

人口
2022年末，全市户籍总户数（含洋浦）24.65万户，户籍总人口107.81万人，其中城镇户籍人口37.61万人，乡村户籍人口70.21万人。其中，男性57.32万人，女性50.50万人。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为954,259人（含洋浦，下同）。同第六次全国人口普查的932,356人相比，十年共增加了21,903人，增长2.35%，年平均增长率为0.23%。其中，男性人口为513,233人，占总人口的53.78%；女性人口为441,026人，占总人口的46.22%。总人口性别比（以女性为100）为116.37。0－14岁的人口为225,095人，占总人口的23.59%；15－59岁的人口为603,647人，占总人口的63.26%；60岁及以上的人口为125,517人，占总人口的13.15%，其中65岁及以上的人口为88,475人，占总人口的9.27%。居住在城镇的人口为516,043人，占总人口的54.08%；居住在乡村的人口为438,216人，占总人口的45.92%。

民族
儋州民族众多，有汉族、黎族、苗族等20多个民族。
全市常住人口中，汉族人口为879,088人，占92.12%；各少数民族人口为75,171人，占7.88%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加18,680人，增长2.17%，占总人口比例下降0.16个百分点；各少数民族人口增加3,223人，增长4.48%，占总人口比例增加0.16个百分点。

语言
主要语言有粤语、海南话、客家话、军话、临高话等，语言交流主要以普通话和粤语儋州话为主。

交通
公路
海南环线高速、 万洋高速、 225国道、 308省道、 306省道、 307省道、 315省道、儋白高速公路

铁路
海南西环铁路：儋州站(货运站)、八一站
海南西环高速铁路：银滩站、白马井站、海头站

港口
洋浦港
白马井港

机场
儋州西庆通用机场（军用、通用）

教育资源
高等院校
海南大学儋州校区
中国热带农业科学院

中学
海南省洋浦中学
儋州市第一中学
儋州市第二中学
儋州市第三中学
儋州市第四中学
儋州市第五中学
儋州市洛基中学
儋州市八一中学
儋州市富克中学
儋州市雅星中学
儋州市思源中学

名胜古迹
东坡书院：位于儋州市中和镇东郊，属全国重点文物保护单位，是北宋时期苏轼居儋期间讲学场所，历代均有维修或扩建。享有“天南名胜”之美誉。

全国重点文物保护单位
国家级非物质文化遗产
儋州调声

友好关系
儋州市已经在世界上建立了1对友城关系和1对国际友好交流关系。

友城关系
国际友好交流关系
参考文献
外部链接
儋州市人民政府
朝鲜半岛

朝鲜半岛（朝鲜语：조선반도／朝鲜半岛 Chosŏn Pando */?），韩国称韩半岛（韩语：한반도／韩半岛 Han Bando），是位于东亚的半岛，三面环海，有东亚桥梁之称。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部经鸭绿江、图们江（朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国称“豆满江”）与中华人民共和国为界，东南隔朝鲜海峡与日本相望。西、南、东分别为黄海（朝鲜民主主义人民共和国称“朝鲜西海”，大韩民国称“西海”）、朝鲜海峡、日本海（朝鲜民主主义人民共和国称“朝鲜东海”，大韩民国称“东海”）环绕。
第二次世界大战结束后，根据1945年2月雅尔达会议的安排，原日占朝鲜由美苏两国共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：苏联势力范围内的朝鲜民主主义人民共和国以及美国势力范围内的大韩民国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。苏联等共产主义阵营国家缺席，而当时美国等主导的联合国投票发动联合国军支援南韩。联合国军支援的南韩同苏联和中华人民共和国支持的北韩最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政权，即今天的大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国。

地理
朝鲜半岛位于东亚，东北与俄罗斯相连，北隔鸭绿江、图们江（朝韩称豆满江）与中国为界，南隔朝鲜海峡（南韩称大韩海峡［大韩海峡］、日本称对马海峡［対马海峡］）与日本相望。其西东分别为黄海（朝韩称朝鲜西海或西海）和日本海（朝韩称朝鲜东海或东海）环绕。朝鲜半岛由半岛本土和3300个大小岛屿组成，半岛本土占全国总面积的97%。境内多山，山地和高原占全国总面积的80%。朝鲜半岛在17世纪时曾长期被欧洲人误解成一座岛屿，主要原因是当时的鸭绿江和图们江河口都相当宽阔，俨如“海峡”段把朝鲜半岛分隔于欧亚大陆之外。然而有关欧洲地理学家的论述也不完全错误，因为朝鲜半岛北部的鸭绿江和图们江的源头都在长白山天池（情况与香港和深圳之间的深圳河和沙头角河界线相似），使朝鲜半岛与欧亚大陆之间没有陆地交接点相连，被鸭绿江和图们江一条“江峡”分隔著，成为一座事实上的“岛”。气候上，大部属温带季风气候，南端有亚热带季风气候分布区（主要集中在釜山一带的庆南、全南、济州等道）。南部受日本暖流黑潮支流影响下，海洋性气候特点明显；而北部向大陆性气候过渡。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。年平均气温6.6-16.6℃，年平均降水量1200-1500毫米。
因朝鲜半岛南北跨度有将近三千朝鲜里（三朝鲜里合一公里，朝鲜半岛南北总长1,100公里，故约合3,000朝鲜里），因而又称“三千里江山”。
另外在地理上相较于常饱受地震或海啸威胁的日本列岛、菲律宾或是台湾，朝鲜半岛所面临的风险都较这些邻近地区还要来的低，另外虽也会受到台风的侵袭，但其数量上也较邻近地区来的少。

气候
朝鲜半岛全境属温带季风气候，夏季受湿润的东南季风影响，冬季受干冷的西北季风影响。朝鲜半岛南北气候差异显著。半岛南部地区与日本气候相似，受东韩暖流影响，气候相对温暖湿润。半岛北部地区气候相对寒冷，与中国东北地区的内陆气候相似。在一月份，朝鲜半岛南北温差达20摄氏度。 
不过整个朝鲜半岛在盛夏都是受到东亚季候风的影响，在秋季都有频繁的台风。大部分的降雨是在夏季，将近一半的年降雨发生在季风时节。除了济州岛外，朝鲜半岛在冬季气温都低于零摄氏度。冬季降水稀少，除山区外很少有积雪。

植被
朝鲜半岛已知植物种类有3000多种，其中500多种为朝鲜半岛特有物种。朝鲜半岛气候可分为暖温带、中温带、寒温带。暖温带分布在半岛南部海岸和济州岛。植被为阔叶常绿植被。半岛大部分地区为中温带，植被以韩松，阔叶落叶植物为主。朝鲜半岛北部和山区是寒温带，植被以落叶松和杜松为主。

矿产
矿产方面，北部的矿产则比南部丰富的多，矿产数目亦余300多种，其中以镁的储藏量最大宗，约有100亿吨，其它包括锌、铅、铜、铁矿砂、金、银、褐煤、无烟煤。

历史
根据考古所得，在数十万年前，朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。传说在公元前24世纪（约公元前2333年），朝鲜半岛北部形成了檀君古朝鲜（意为“宁静晨曦之国”）。
中国山东嵎夷人融入中华文化的同时，随着部分嵎夷族人经辽东半岛东迁至朝鲜半岛等地，嵎夷文化也进入到朝鲜半岛和日本这些地区。可能成为了濊貊 东濊人。
前三国时期，朝鲜半岛北部及中国东北分布着夫余、沃沮、濊貊、东濊等东北亚部落，朝鲜半岛南部为三韩部落。进入4世纪以后，高句丽在鸭绿江流域兴起，统一北部的各部落国家及灭汉四郡。在西南部，百济消灭了马韩54国。东南部的辰韩也由12国合并为新罗。弁韩12国被伽倻所吸收。伽倻后来又与新罗融合。朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“朝鲜三国时代”。公元7世纪，新罗联合唐朝先后灭了朝鲜半岛的百济和高句丽。
676年罗唐战争后，新罗统一朝鲜半岛大同江以南。大同江以北的高句丽故地被唐朝和渤海国等继承。904年，新罗僧人金弓裔建立“摩震国”。
918年，泰封国（摩震国改名）大将王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”（高丽时代阿拉伯商人将朝鲜半岛的情况传到欧洲世界，英语以及其他欧洲语言中“Korea”（Corea）一词的语源就是“高丽”。），此后全面统一朝鲜半岛。朝鲜半岛深受中国儒家思想以及佛教的影响。
1392年，高丽大将李成桂改元建国，并由明太祖定国号为朝鲜，史称“朝鲜王朝”。1895年，甲午战争后，马关条约中协定了清朝承认朝鲜自主，朝鲜终止与清朝的册封关系，并建立了大韩帝国。
1910年“日韩合并”。力争使朝鲜半岛从日本独立的大韩民国临时政府于1919年4月13日在中国上海成立，并随当时抗日的中华民国国民政府于1940年到达重庆。
1945年2月，第二次世界大战结束后，根据雅尔达会议的安排，朝鲜半岛由美苏两国以三八线为界共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：北部由苏联军事政府管理，南部则由美国军政厅统治。两者分别于1948年独立为“朝鲜民主主义人民共和国”（조선민주주의인민공화국，简称“朝鲜”，조선）及“大韩民国”（대한민국，简称“韩国”，한국）。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。因苏联等社会主义国家缺席，导致当时美国等主导的联合国投票发动了联合国军支援韩国。联合国军支援的大韩民国同苏联和中华人民共和国支持的朝鲜民主主义人民共和国最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个主权国家。

注释
参考文献
外部连结
地理坐标： 37°30′N 127°00′E
韩国在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）

参见

朝鲜 (地区)
东北亚
大韩民国
朝鲜民主主义人民共和国
北韩植物相
韩国 (消歧义)
韩
朝鲜民族
朝鲜 (称谓)
高丽
济州岛
朝鲜半岛南北关系
朝鲜半岛冲突
大洋洲足球协会

大洋洲足球协会（简称大洋洲足协；英语：Oceania Football Confederation，OFC）是负责管理大洋洲区各项足球事务，并促进大洋洲的足球运动。它是代表大洋洲所有的足球协会，亦是国际足协六个洲份足球协会其中之一，协助国际足协透过外围赛挑选球队参与世界杯。总部现设在纽西兰的奥克兰。
大洋洲足协于1966年成立，是由澳洲、纽西兰及斐济共同创办。1996年获国际足协同意成为其中之一的执行委员，同年重办大洋洲国家杯，所有足协成员国均可以参加赛事，制定赛事每隔两年举行。1999年再重办大洋洲俱乐部冠军杯，冠军队伍可以参加世界冠军球会杯。
澳洲在2006年后转而加入了亚洲足球联盟。令纽西兰取代澳洲成为大洋洲地区的足球强国。
中华民国足球协会曾于1975年加入大洋洲足协，1989年退出，重返亚洲足协。

成员国
现时成员国
备注
前成员国
澳大利亚 (1966–1972, 1978–2006)
 中华台北 (1976–1978, 1982–1989)
 密克罗尼西亚联邦 (2006–???)
 纽埃 (2006–2021)
 北马里亚纳群岛 (1998–2009)
 帛琉 (2006–???)
尽管以色列在20世纪七十年和八十年代参加了大洋洲足球协会的一些比赛，但是并不是大洋洲足球协会的成员。

赛事
现任冠军
排名
国际足协世界杯
在世界杯历史上，有五届决赛圈比赛有大洋洲足协的球队：澳大利亚于1974年、2006年、2010年和2014年晋级决赛圈，新西兰于1982年和2010年晋级决赛圈。澳大利亚和新西兰分别于1974年和1982年首次闯入决赛圈止步于第一轮的小组赛，其他几次决赛圈的比赛中，只有澳大利亚于2006年晋级第二轮。大洋洲足协目前没有稳定的1个世界杯决赛圈名额（一个主要原因是澳大利亚于2006年加入亚洲足球联合会）。1966年至1982年，大洋洲足协加入亚洲区预选赛，1986年开始，大洋洲赛区预选赛的冠军需要参加附加赛与来自其他洲足协的球队竞争晋级决赛圈的名额。

男子
决赛周成绩
附加赛战绩
1970年

1974年

1 澳大利亚在延长赛中以1–0击败韩国晋级世界杯。
1986年

1990年

由于政治原因，以色列在大洋洲赛区参赛。
1994年附加赛第一轮

1994年附加赛第二轮

1998年

2002年

2006年

2010年

2014年

2018年

女子
图示
 1st  – 冠军
 2nd  – 亚军
 3rd  – 季军
 4th  – 殿军
QF – 半准决赛
R16 – 十六强（自2015年起）
GS – 分组赛
      — 主办国

洲际国家杯
图示
 1st  – 冠军
 2nd  – 亚军
 3rd  – 季军
 4th  – 殿军
GS – 分组赛
      — 主办国

参考资料
外部连结
大洋洲足协官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）