ihainan/DRCD-for-Document-Retrieval-Task huggingface dataset:
鹤庆县

鹤庆县（白文：Hhoupkert xiail）是中华人民共和国云南省大理白族自治州下属的一个县。位于云南省西北部，大理白族自治州北部，全县面积2366平方千米，2020年总人口24.30万人，县人民政府驻云鹤镇。

历史
鹤庆历史悠久，新石器时期已有人类活动。汉代以前属昆明、嶲部落，为西南夷的一部分。西汉至唐朝初年未单独建置，属叶榆县管辖。南诏时期始建郡，称谋统郡。大理国时期称谋统府。南宋宝祐元年（1253年），忽必烈攻大理后设鹤州。元至元八年（1271年），置鹤庆路，县名由此始。明洪武十五年（1382年），设鹤庆军民府。清乾隆三十五年（1770年），撤府设州。民国2年（1913年），改州为县。1949年，鹤庆县属丽江专区。1956年改属大理白族自治州。

地理
区位
鹤庆县位于云南省西北部，大理白族自治州北部。县城云鹤镇东距省会昆明市469公里，南距州府大理市136公里。县境东与永胜县交界，南与宾川县和大理市相连，西与剑川县和洱源县接壤，北与丽江市古城区和玉龙纳西族自治县毗邻。

地貌
鹤庆地处横断山脉南端，云岭以东。地势西北高，东南低。境内主要有马耳山、石宝山两大山脉，呈南北走势，是玉龙雪山的南延支脉。众多山脉纵横交错，山体连绵，形成山地、丘陵、小盆地、河谷等多种地貌。全县最低海拔是位于金沙江边的龙开口镇（原朵美乡）洛琅村，海拔1162米，最高点为位于县境西部的马耳山主峰，海拔3925米。

水系
全县河流均属于金沙江水系，金沙江干流流经县境东部与永胜县交界地带，其他主要河流有金沙江支流漾弓江和落漏河。县境北部有一天然淡水湖－草海。

气候
本县介于南亚热带与寒温带之间的过渡性气候区，属于冬干夏湿的高原季风气候，垂直气候显著。年均气温13.5℃，年平均降雨量为947.9毫米。

行政区划
鹤庆县下辖7个镇、1个乡、1个民族乡：
云鹤镇、​辛屯镇、​松桂镇、​黄坪镇、​草海镇、​西邑镇、​龙开口镇、​金墩乡和​六合彝族乡。
民国二十三年（1934年），全县设5区、36乡镇、510间、2459邻。
民国三十八年（1949年）、全县设有云鹤、孝廉、松鹤、庆云4镇及福和、五峰、九顶、平美4乡。

人口民族
2020年第七次人口普查结果，鹤庆县总人口（常住人口）共有243,031人，城镇人口81,862人（占33.68%），乡村人口161,169人（占66.32%）。共有男性123,162人、女性119,869人，性别比为102.75。0—14岁人口共42,834人（占17.62%），15—59岁人口共158,426人（占65.19%），60岁及以上人口共41,771人（占17.19%），其中65岁及以上人口共31,374人（占12.91%）。大学专科学历及以上人口有17,488人，15岁以上的文盲有2,695人，占15岁以上人口的1.35%。2020年末统计，剑川县户籍人口共有80,097万户、281,449人。

民族
鹤庆县境内有白族、彝族、汉族、傈僳族、苗族、壮族6个世居民族。

名胜古迹
经济
鹤庆县经济以农业为主，盛产粮食、甘蔗、蚕丝、蔬菜、中草药等，是全国商品粮基地县，省级商品猪基地县、蚕桑基地县；鹤庆干酒、火腿、猪肝鲊、马厂当归、蚕丝制品、白棉纸等享誉省内外。
2022年，鹤庆县生产总值达136.56亿元，按可比价格计算，比上年增长5.4%。其中第一产业增加值25.90亿元，增长4.9%；第二产业增加值62.21亿元，增长6.7%；第三产业增加值48.45亿元，增长4.1%。三次产业结构为19∶45.5∶35.5。人均生产总值56,638元。城乡常住居民人均可支配收入分别为42,006元、14,564元。职工年平均工资122,788元。地方一般公共预算收入7.89亿元，人均3,272元。地方一般公共预算支出26.29亿元，人均10,904元。

交通
丽上高速、 348国道过境。
大丽铁路：鹤庆站

参考文献
外部链接
鹤庆县人民政府
秦岭

秦岭是横贯中国中部的一座褶皱山脉，西起甘肃临洮，东到河南省的崤山、熊耳山-嵩山和伏牛山地区，主体位于陕西省中南部，是陕西省关中地区与陕南地区的分界线，呈东西走向，长1600公里。宽200～300公里，海拔2000～3000米。
秦岭-淮河线是中国地理上的南北分界线，秦岭同时也是长江流域与黄河流域的一个分水岭。狭义的秦岭是秦岭山脉的陕西段。位于秦岭山脉北面的关中平原为春秋战国时秦国的领地，在汉代即有“秦岭”之名；又因位于关中以南，故名“南山”。

地质
秦岭是昆仑山脉的延伸，位于亚欧板块内，属南亚陆间区与中轴大陆区交界的北缘，于海西运动时期形成。秦岭呈现明显的南北不对称：南坡既长又和缓，沟长水远；而北坡陡且峻，断层深谷密布，古有“九州之险”之称。秦岭是长江水系和黄河水系的分水岭。秦岭构造带是处于中朝古陆、扬子古陆之间的宏大纬向褶皱带。西联昆仑褶皱系，东接淮阳隆起。北带约隆起于吕梁运动时期，中、南带先后经加里东、华力西、印支运动，受到多次南北方向挤压，发生褶皱隆起，并伴有大规模的花岗岩侵入和断裂，形成一系列山岭、山间盆地。
秦岭的最高峰位于太白县鹦鸽镇南塬村太白山拔仙台主峰，海拔3771.2米。

华山
骊山
麦积山
终南山

气候
秦岭是中国南北气候的分界线。岭南的陕南地区为副热带季风气候，最冷月均温在0摄氏度以上，年降水量在750毫米以上，冬季温和少雨；岭北的关中地区为温带季风气候，最冷月均温在0摄氏度以下，年降水量在750毫米以下，冬季寒冷干燥。

生物分布
秦岭的北坡为暖温带针阔混交林、落叶阔叶林、山地棕壤、山地褐土地带；南坡为北亚热带，北部含常绿阔叶树种的落叶阔叶混交林、黄棕壤与黄褐土地带；河谷盆地中栽植有柑橘、枇杷、油桐、油茶、棕榈、茶、乌桕、杉木、马尾松和柏木等。暖温带或高山特征的常绿阔叶木本植物在南坡多出现在海拔1000～1500米。1500米以上多为针叶阔叶混交林。黄棕壤仅见于1500米以下的缓坡面，发育在冲积层上。
秦岭是中国动物地理区划中古北界和东洋界的分界线，也是中国重要的生态过渡带，是中国生物多样性分布的中心地区之一，被《中国生物多样性保护战略与行动计划》(2011–2030)列为生物多样性保护优先区域之一。

交通
秦岭自古以来是关中和巴蜀之间交通的一个巨大阻碍。古代蜀道中即包含多条穿越秦岭的道路，唐代著名诗人李白的《蜀道难》就表达了对秦岭山路艰险的感叹。现已建成多条穿越秦岭的铁路和高速公路：

宝成铁路
西康铁路
西成客运专线
西康高速公路
西汉高速公路
宝汉高速公路

军事
中国人民解放军于秦岭山脉中心地区的设施中存储有约数百枚核弹头，即其最主要的核武库，隶属于中国人民解放军火箭军第六十七基地。

保护
2007年，陕西省人民代表大会常务委员会颁布《陕西省秦岭生态环境保护条例》，是中国首次为一座山脉保护立法。条例对生态保护与生态功能做出规划，并对植被、水资源、生物多样性的保护做出规定，同时条例规定了秦岭矿产资源、交通设施、城乡建设、旅游设施等方面的开发与保护。
秦岭北坡终南山于2009年8月23日经联合国教科文组织批准成为第五批世界地质公园之一。秦岭终南山世界地质公园位于西安市境内，总面积1074.85平方千米。

污染与破坏
在2014年7月的检查中，发现秦岭6处地表水饮用水水源地中有3处存在较大安全隐患，一些水源地一、二级保护区内有较多居民居住，生活污水、生活垃圾未经收集，直接排入饮用水水源。还有一些水源地一级保护区内有企业存在，厂区废水等均排入饮用水水源。
秦岭中存在违法修建别墅的现象一直屡禁不绝，在2014年7月清查出违建秦岭别墅70多栋，让秦岭中禁止修建别墅的禁令形同虚设。
采石也对秦岭造成巨大破坏，部分山体表面破坏严重，植被恢复量大，生态恢复问题紧迫。其中陕西瑞德宝尔有限公司、蓝田天盛采石场、陕西社会水泥有限责任公司（矿山）不仅未按环评要求建设拦渣坝，而且废石废渣沿山坡倾倒。

名胜古迹
麦积山石窟
太白山国家森林公园

参见
中国南北地理分界


== 参考文献 ==
龟山岛

龟山岛，又称龟山屿，旧称烟斗屿、大龟屿或龟山沙汕，因外型似浮龟而得名。国际海图名称为五狮屿，头城人常称为龟岛或龟屿。台湾外海、太平洋中的岛屿，位于兰阳平原东面的太平洋上一座火山岛。东西宽3.1公里，南北长1.6公里，面积2.841平方公里，海岸线长9公里，直线距离台湾本岛的梗枋渔港约9.1公里，距离乌石港约10公里。行政区隶属于宜兰县头城镇龟山里。
1977年以前，龟山岛向来都有人居住，后来中华民国政府为军事需要，将居民强制迁居至台湾本岛，并在大溪里建立仁泽新村以安置迁徙过来的岛民。1977年之后，直到现今都没人定居岛上，现在该岛由海巡署头城大队（岸巡第一大队、第二大队）官兵管理。
2000年开始，由于政府提倡观光，对于解除军事管制的龟山岛，进行了航海登岛的生态旅游体验，并以抽签方式管制登岛人数。一般游客团体申请进入龟山岛，须于预定登岛日前三日至二十日，以网路方式向交通部观光局东北角暨宜兰海岸国家风景区管理处提出申请，多由乌石渔港出发。

历史
清代道光年间，即有文字纪龟山岛上有人居住，人口一度达到700人，居民以捕鱼为生。
1938年5月19日，台湾总督府交通局铁道部所属宜兰旅行社俱乐部募集龟山岛游览团，从宜兰大溪渔港出发，登“见取丸”赴龟山岛观光，除船长、船员两人还有27名旅客。见取丸在中途不幸翻覆，全船只有4人获救，廖琼枝的母亲廖珠桂也不幸遇难。后在大溪渔港立有招魂碑。

1974年，由宜兰县政府出面向岛上村民提议迁村，清空岛上住户后，1977年国防部以军事需求为由封岛，并在岛上设置大炮与挖掘军事坑道。
2015年4月20日，因宜兰外海发生多起地震，龟山岛的龟首位置发生小型崩塌。2024年4月3日，在2024年4月花莲地震中，龟首再次发生小部分边坡土石崩塌。

军事管制松绑
1987年解严后，龟山岛观光案经宜兰县政府、头城镇公所等单位多年努力，积极推动“龟山岛军事管制”松绑，例如于1994年宜兰县政府配合“全国文艺季”，举办“归来吧！龟山”，成功促成军事管制政策松绑，让龟山岛原居民得以回岛参访。最终行政院于1999年12月22日重新将龟山岛半开放，并且于2000年8月1日正式开放龟山岛观光活动，纳入东北角暨宜兰海岸国家风景区，定位为海上生态公园。为避免自由观光破坏岛上生态，登岛前需经申请，限制每日登岛人数。目前有航线往来乌石港。

地理
龟山岛为火山岛地质。目前仍有温泉及硫气孔等火山相关活动，属于活火山，其岩层主要是由安山岩质的熔岩流和火山碎屑岩所分别构成，热萤光定年结果与地层分析显示龟山岛在过去7000年间至少有4次以上之喷发记录。岛上最高点为龟甲山峰海拔398公尺，加上3米的两层观景台共高401公尺，称为“401高地”，为台湾离岛的第二高山，仅次于兰屿红头山。另外，紧邻峭壁的龟头山峰高达239公尺，而龟尾山峰则为141公尺。岛上有两个湖泊，分别为较小的龟首湖（龟潭）和较大的龟尾湖（龟池），另有温泉、冷泉、海蚀洞、硫气孔等景观。特殊动植物生态及海洋资源相当丰富。

龟山转头
因兰阳平原海岸线呈现弧形，从宜兰县海岸沿线可观看多样化的龟山岛样貌，从头城镇东北角如石城、大溪一带观看，龟山头的外型形似龟首，从罗东镇、五结乡观看则呈现三角形，形似乌龟转头的样貌，因而出现如“龟山转头”等这样的词。

登岛旅游
每日登岛总人数限制，三至十一月，期间周一、周二及周四至周日为一千八百名，周三为五百名。
每日登岛时间分四时段，每时段登岛总人数，周一、周二及周四至周日以四百五十名、周三以一百二十五名为原则。

龟山八景
龟山岛著名的“龟山八景”，分别是：龟山朝日、神龟戴帽、神龟摆尾、龟岛磺烟、龟岩巉壁、龟卵观奇、眼镜洞钟乳石、海底温泉涌上流。

相关作品
中文小说

徐毅振《风临火山》

参考文献
外部连结

龟山岛 交通部观光局（页面存档备份，存于互联网档案馆）
龟山岛生态旅游 东北角暨宜兰国家海岸风景区（页面存档备份，存于互联网档案馆）
龟山岛赏鲸豚 东北角暨宜兰国家海岸风景区（页面存档备份，存于互联网档案馆）
龟山岛登岛申请 - 东北角暨宜兰海岸国家风景区管理处 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
方济·沙勿略

圣方济·沙勿略（拉丁语：Franciscus Xaverius、巴斯克语：Frantzisko Xabierkoa、法语：François Xavier、西班牙语：Francisco Javier、葡萄牙语：Francisco Xavier，另译圣方济·萨威、圣方济各·沙勿略等 ，俗名弗朗西斯科·德·哈索—阿斯皮立奎塔，西班牙语：Francisco de Jasso y Azpilicueta，1506年4月7日—1552年12月3日）是西班牙籍天主教传教士，也是耶稣会共同创始人之一，亦为其之分支修会－“沙勿略会”的会祖并首先将天主教信仰传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”、“东亚的宗徒”。天主教会同时尊其为中国、日本，以及果阿、澳门两个教区之主保。

早年生活
方济·沙勿略于1506年生于纳瓦拉王国（今西班牙纳瓦拉）沙勿略堡的一个巴斯克望族家庭。1512年，西班牙人入侵纳瓦尔，当地很多家族的城堡包括沙勿略家，都在此时被摧毁，而他们的领地也从此失去。1515年，方济的父亲离世。
1525年，19岁的沙勿略前往法国巴黎大学圣巴巴拉学院攻读哲学，五年后获硕士学位，开始担任讲师。在巴黎有一位比他年长十五岁的同乡依纳爵·罗耀拉和他共同租了房子住。这位同乡追求的是天主的光荣，他常给沙勿略说的一句《圣经》金句：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛窦十六:26）。经过依纳爵长久的熏陶，沙勿略的思想也逐渐改变了，便加入了追随依纳爵的行列。
1534年8月15日，罗耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙马特高地，共同誓发神贫和贞洁的誓愿，创立了耶稣会，他们原本想前往耶路撒冷，但被教宗保禄三世阻止。1540年9月27日，教宗保禄三世正式批准成立耶稣会，命罗耀拉成为第一任会长。沙勿略则受命成为耶稣会的首批传教士。
当时葡萄牙国王若昂三世欢迎耶稣会教士前往葡萄牙开辟的东方地区去传教。1540年，沙勿略到了葡萄牙。1541年他另外两个伙伴沿着葡萄牙人开辟的东方航海路线，前往印度、中国、日本等地传教。

传教工作
印度
1541年4月7日，沙勿略和卡玛利诺（M. P. de Camerino）和曼西亚（F. Mansillas）从葡萄牙里斯本出发。
1542年5月6日，沙勿略抵达葡萄牙在印度的中心地果阿。刚到不久，沙勿略连学习地方语言、文化、风俗习惯的时间都没有，便在印度德干半岛东南沿海的渔村给成千上万的人付洗。
1545年一月，方济·沙勿略写了这样一封信说：“在一个月之内，我付洗的人超过一万。我的方法是：当我来到那些要皈依基督的外教人的村庄时，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一个地方，以宣呼天主圣父、圣子和圣神的圣名为开始，并让他们作三次十字圣号，呼求天主圣叁之名，承认只有一位天主。接着，我们诵念《悔罪经》、《信经》、《天主十诫》、《天主经》、《圣母经》和《赞颂圣母经》。在两年之内，我把这些祈祷经文都译成他们的语言，我自己也会背诵。慢慢地，大人小孩都会重复诵念这些经文。祈祷完毕，我给他们解释《信经》各信条和《天主十诫》的意义。然后，我要他们公开为自己过去的生活请求天主宽恕。讲道结束，我问他们是否真正相信《信经》各信条的内容，众人异口同声回答相信；于是，我高声诵念每个信条，每念完一个信条，我便问他们是否相信；他们则双手交叉作十字状，放在胸前，齐声回答相信。就这样，我便给他们付洗，并用笔写交给他们每个人一个圣名。男人领洗后，回到家里，又叫他们的妻子和家人到我这里来。我用同样的方式给她们付洗。当大家都领了洗，我便吩咐他们把庙宇和偶像全都摧毁。”
沙勿略将《使徒信经》从拉丁语译成泰米尔语、马拉巴语、马来语等语言。
1545年8月底，沙勿略从马拉巴前往麻六甲，直到1546年1月才离开前往摩鹿加群岛传教。1547年他又回到麻六甲，并在该年8月与日人弥次郎见面。

日本
1549年8月15日（圣母升天节），方济·沙勿略在一位日本朋友弥次郎的引介之下，携同两位耶稣会士（岛来斯神父、斐迪南修士）经麻六甲海峡，辗转抵达弥次郎的家乡，日本南部九州的鹿儿岛。成为第一位踏上日本国土的天主教传教士。年底，鹿儿岛已经有一百五十人、附近地区有四百五十人领洗入教。
沙勿略登陆日本后，马上发现日本的情况和印度的大异其趣，日本人的生活习惯，思想文化原来比印度的复杂多了。他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到日本，在这里首先必须学习日本语言，认识日本文化，哲学思想，并采用日本人的风俗习惯，而且要花费很长的时间才足以使一个人皈依基督。沙勿略从日本写回欧洲的信立刻被公布出来，吸引了无数人的兴趣，也产生极大的共鸣。一时，他被推崇为现代的传教士。
尽管他得到地方吉利支丹大名的支持，并打算到京都谒见天皇并取得日本全国传教之权，但两者均未成功。于1551年离开日本，前往中国。这时日本有教友一千。在日本的鹿儿岛现今还树立着沙勿略的纪念碑。

中国
沙勿略发现，中国文化对日本的影响很深，于是决心尽早访问中国；但当时，外国传教士要进入严厉施行海禁的明代中国是一件非常困难的事情。1552年（嘉靖三十一年），他组织了赴中国的葡萄牙使团，觐见明朝皇帝；但5月底使团在马六甲被长官亚戴德（Dom Álvaro d'Ataide da Gama）扣留。于是他决心独自前往中国，1552年8月（嘉靖三十一年七月）底，他把距离中国广东海岸很近的上川岛（属于台山大广海湾）作为基地，计划偷渡入境；但是，答应帮助他们偷渡的中国商人反悔，迟迟不来。
1552年12月3日（嘉靖三十一年十一月十八日）晨，沙勿略因疟疾病逝于岛上，年仅46岁，终未达成进入中国大陆的心愿。同年10月6日，利玛窦生于意大利马切拉塔（Macerata）；三十年后，利玛窦成功的将天主教传入中国。耶稣会于1847年至1853年建造在中国的第一座主教座堂时就将其命名为圣方济各沙勿略堂（上海董家渡）。

纪念
据说，沙勿略的尸体长期不腐烂，一路向人展示，到1554年才被安葬在印度果阿。1662年沙勿略被教会列为圣人，他的墓地也成为朝拜的圣地。同时，马六甲、罗马、东京和澳门圣若瑟修院都珍藏着沙勿略的部份圣髑。
2006年是圣方济沙勿略诞辰五百周年纪念。纪念活动将持续整整一年。在方济故乡纳瓦拉、方济安葬地印度果阿以及马六甲、菲律宾和日本，朝圣活动已经拉开了序幕。

命名
天主教堂
上海董家渡圣方济各沙勿略堂
江门台山上川岛圣方济教堂
印度果阿慈悲耶稣大殿
意大利罗马耶稣教堂
东京天主教神田教会（又名圣方济·沙勿略堂）
中学
光启学校（Xavier School （页面存档备份，存于互联网档案馆））
上海圣芳济书院 → 香港圣芳济书院（St. Francis Xavier's College）
香港荃湾圣芳济中学
台湾桃园市私立振声高级中学（St. Francis Xavier High School）
街道

满地可圣方济萨威街（rue Saint-François-Xavier）

备注
参考文献
参见

耶稣会
在华耶稣会士列表
OVA

Ova、OVA或ova可能指：

地名
奥瓦：美国肯塔基州的一个行政区
奥瓦达：义大利的一个市镇，在当地皮埃蒙特语中称为Ovà

电脑
开放虚拟化联盟：Open Virtualization Alliance
开放虚拟机格式文件：附档名为.ova

其他
原创动画录影带：和制英语 original video animation，日本动画的一种形式
卵细胞：使用拉丁文表示的科学术语为ovum，复数为ova
穆斯林世界

穆斯林世界有几种含义。在文化意义上说，它指的是伊斯兰文明，不包括生活在该文明的非穆斯林（齐米）。在现代的地缘政治意义上，该术语通常指以穆斯林占多数的国家、地区或城镇。穆斯林的人数超过16亿人，大约占人类的五分之一，分布在许多不同的国家和民族群体。在政治宗教意义上说，它是指那些坚持伊斯兰教法的国家，伊斯兰国家的范围小于穆斯林世界。
伊斯兰教强调穆斯林同胞的团结，虽然存在著好几个派别（主要是什叶派和逊尼派）。在过去的泛伊斯兰主义和民族主义的潮流已经影响了穆斯林世界的地位。民众多信仰伊斯兰教的地区也可视为伊斯兰文化圈，伴随着阿拉伯字母的广泛使用。
目前从各种来源的报告估计，世界人口中的穆斯林约16亿，约占2009年估计的世界人口68亿的23％；62％在亚太地区，20％在中东和北非，15％在撒哈拉以南非洲，2％在欧洲及美洲。其区域主要包括：印度次大陆、中亚、北高加索、阿拉伯半岛、东南亚（泰南、马来西亚、印尼、及菲律宾棉兰老岛）、东南欧巴尔干半岛部分地区及非洲的部分地区。其中，在印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉国、土耳其和埃及的穆斯林人口占了8亿多，超过了穆斯林总人口的50℅。
穆斯林世界语言有阿拉伯语、波斯语、豪萨语、土耳其语、普什图语、印地语、孟加拉语、泰卢固语、马拉雅拉姆语、泰米尔语、乌尔都语、其他印度语言、信德语、马来语、印尼语、菲律宾语、维吾尔语和其他世界语言。
除蒙古高原、戈壁沙漠和青藏高原外，亚欧大陆的沙漠地区均属穆斯林世界。全世界四分之三的穆斯林生活在干旱程度不等的气候干旱地方。
君主制的伊斯兰国家可以分成哈里发国（Caliphate / Khilāfat）、苏丹国（Sultanate / Sultānat）与埃米尔国（Emirate / Imārat）。哈里发（Caliph）是伊斯兰世界宗教与世俗最高统治者的称号，先知穆罕默德的继承者，相当于皇帝或天子。苏丹指的是拥有独立主权的伊斯兰统治者，但并不主张宗教领导权，相当于国王。埃米尔（Emir）则是指统治一个省份或地区的贵族、总督或军事统帅，拥有一定程度的自治权，但仍从属于宗主国，相当于亲王或大公。不管是何种国体，在现代世界都是国际法保障主权独立的国家。另外非君主制的伊斯兰国家则通常称作伊斯兰共和国。

文化亚圈
阿拉伯伊斯兰文化（Arab-Islamic culture）：东起伊拉克、西至摩洛哥的西亚、北非。
波斯伊斯兰文化（Persian-Islamic）：西起伊朗和阿富汗、东至前苏联的塔吉克斯坦、阿塞拜疆。
突厥伊斯兰文化（Turki-Islamic）：东起中国新疆、西至土耳其。
南亚次大陆伊斯兰文化（Indian-Islamic）：南亚次大陆的巴基斯坦、印度、孟加拉国和斯里兰卡。
马来群岛伊斯兰文化（Malay-Islamic）：东南亚的印度尼西亚、马来西亚、文莱、菲律宾棉兰老岛以及泰南地区。
黑人伊斯兰文化（Black-Islamic）：撒哈拉以南非洲的斯瓦希里海岸和西非。
东亚伊斯兰文化（Sino-Islamic）：中国大陆伊斯兰教、台湾伊斯兰教、越南伊斯兰教、韩国伊斯兰教、日本伊斯兰教。
西方伊斯兰文化（Western-Islamic）：欧洲、美洲和大洋洲地区。

穆斯林的主要分布国家
印度尼西亚 222,720,000 (87%)
 巴基斯坦 212,000,000(96.4%)
 印度 189,000,000 (14.6%)
 孟加拉国 149,283,000 (90%)
 奈及利亚 140,000,000 (70%)
 伊朗 74,819,000 (99.6%)
 土耳其 74,660,000 (98.6%)
 埃及 96,000,000 (95%)
 阿尔及利亚 34,780,000 (98.2%)
 摩洛哥 32,381,000 (99.9%)
 伊拉克 31,108,000 (98.9%)
 马尔地夫 515,696 (100%)
 苏丹 30,855,000 (97%)
 沙乌地阿拉伯 30,770,375 (99.9%)
 阿富汗 29,047,000 (99.8%)
 衣索比亚 55,000,000 (50%)
 乌兹别克斯坦 26,833,000 (96.5%)
 叶门 24,023,000 (99.0%)
 叙利亚 20,895,000 (92.8%)
 马来西亚 17,139,000 (61.4%)
 俄罗斯 16,379,000 (11.7%)
 尼日尔 15,627,000 (99.3%)
 菲律宾 5,000,000 or 11,000,000  (5% or 11%)
 索马里 10,864,733 (99.9%)

政府
宗教与国家
随着穆斯林世界接触世俗主义的理想，社会做出了不同的反应。一些穆斯林占多数的国家是世俗的。 在阿塞拜疆并入苏联之前，它在1918年至1920年间成为穆斯林世界的第一个世俗共和国。自穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克改革以来，土耳其一直以世俗国家统治。相比之下，1979年伊朗革命则由阿亚图拉鲁霍拉·霍梅尼领导的伊斯兰共和国取代了君主制的半世俗政权。
一些国家已宣布伊斯兰教为官方国教。在那些国家，法律法规在很大程度上是世俗的。只有关于继承和婚姻个人地位问题由伊斯兰教法律（沙里亚法）管辖。

伊斯兰国家
政治上的伊斯兰国家已将伊斯兰作为国家和宪法的意识形态基础。

国教
以下穆斯林占多数的民族国家仅认可伊斯兰教为其国教。

不清楚或没有声明
在这些中立国家中，关于宗教地位的宪法或官方公告不明确或未阐明。

世俗国家
穆斯林世界中的世俗国家宣布公民/政府事务与宗教分开。

参考文献
参见

乌玛
伊斯兰国 (政权形式)
伊斯兰化
阿拉伯世界
基督教世界
1990年世界杯足球赛

1990年国际足协世界杯，于1990年在意大利举行。决赛中，西德以 1–0 战胜了阿根廷，第三次捧起了世界杯冠军奖杯。
夺得三次冠军和三次亚军的西德队成为被认为是当时世界杯比赛中最成功的球队，直到1994年巴西队第四次夺得世界杯，这个地位才被动摇。西德队主教练弗朗茨·贝肯鲍尔也是继巴西的马里奥·扎加洛之后以球员（1974年）和教练身份两次夺得世界杯冠军的人。弗朗茨·贝肯鲍尔也是首位以队长和教练两次夺得世界杯冠军的球员。

概述
本届比赛的规程与上届相同：24支参加决赛阶段的球队分成6个小组进行循环赛。6个小组第一名、6个小组第二名以及4个成绩最好的小组第三名将进入淘汰赛，直到决出冠军。有三个国家是首次参加世界杯决赛阶段比赛，分别是哥斯达黎加、爱尔兰和阿联酋。
本届比赛首场就爆出冷门。卫冕冠军阿根廷队在开幕战中以0–1不敌喀麦隆，之后非洲雄狮喀麦隆队表现惊人，闯入了半准决赛，并与英格兰队鏖战到加时赛，才以2–3抱憾而归。这也是当时非洲球队所取得的最好成绩。38岁的喀麦隆老将罗杰·米拉为了世界杯特地复出，并且成为本届比赛中最耀眼的球星之一，他也以大大超过一流球星平均退役年龄的记录被人们亲切地称为“米拉大叔”。
卫冕冠军阿根廷队虽在首场失利，但之后一直被幸运之神眷顾，分组赛仅能以小组第三名晋级次圈后，他们在16强赛面对巴西，本来巴西全场占尽优势，但欠缺运气的巴西队始终未能攻进入球，全场没有什么攻势的阿根廷却在下半场凭马勒当拿灵光一闪中路连过数名巴西球员助攻肯尼基亚破门，攻入全场唯一入球，结果阿根廷以1-0击败了巴西队晋级。之后阿根廷又凭互射十二码球侥幸淘汰南斯拉夫晋入四强。半决赛中，他们与东道主意大利在加时赛战成1–1后，结果卫冕冠军阿根廷再次幸运地于互射十二码一役中战胜了对手，而意大利在季军战击败英格兰后，成为继28年前之智利后第二支获得季军的东道主球队。
本届冠军落在连续三届都打入世界杯决赛的西德手中。西德队先在十六强以2-1淘汰荷兰，报却了两年前在欧洲国家杯被对手淘汰之仇，之后在准决赛互射十二码淘汰英格兰，连续三届打入决赛。这届决赛是四年前的翻版：西德对阿根廷，这也是世界杯史上唯一一次两队决赛队伍与之前一届完全相同，但这次西德以1-0击败阿根廷，成为继巴西及意大利后，第三支三夺世界杯锦标的队伍，同时继8年前的意大利后，成为第二支在自家举办的欧国杯失利后随即在两年后世界杯夺冠的国家队，28年后的法国则是第三只有此纪录的队伍。
意大利队的萨尔瓦托雷·斯基拉奇以6粒入球获得最佳射手称号，这位在世界杯前只为意大利队效力过一场比赛的球员在决赛阶段的每场比赛中都为意大利贡献了一粒入球，继1982年的罗西之后再次为义大利包下了金球和金靴两项个人奖项。
本届世界杯也被认为是最不精彩和充斥了暴力的一届比赛，并创造了平均每场入球的最低纪录和16张红牌的最高纪录。大多数球队都依赖于防守和粗暴铲球，而且对裁判也进行粗暴的威胁。在淘汰赛阶段，许多球队都期望平安地度过120分钟，并寄希望于在点球大战中凭借运气获胜。本届亚军阿根廷队就是其中的典型，在整整7场比赛中，仅能攻入5球而取得两胜三和两负的劣绩，得失球差只有可怜的+1，但却差点成为冠军！他们也就是以此差劲的成绩夺得了亚军。入球率低的另外一个原因是防守球员为了防止失球，经常在自己禁区内将球回传给门将，而门将用手接牢之后再丢给后卫，尤其是领先的时候这种拖时间的行为又更常见。由于这种情况在1992欧洲杯依旧没有改善，为避免出现此消极的情况，由下届开始改例，防守球员如果将球回传给门将时，门将不能用手接球（对方进攻球员上前压迫门将则例外），必须要用脚控球，否则球证会给予对方球队一个禁区内自由球。而冠军西德队和闯进八强赛的捷克斯洛伐克是本届比赛中少数采取积极进攻战术的球队。
本届杯赛的主题曲《意大利之夏》由意大利作曲家乔吉奥·莫罗德尔谱曲，英语版本名为《To Be Number One》，而粤语版本由谭咏麟主唱，名为《理想与和平》，因为该曲的缘故，一些人亦将本届杯杯赛称为“意大利之夏”。其后1992年加德士香港广告歌曲亦改编自此歌。
关于决赛阶段各场比赛的详情，请参看1990年世界杯决赛阶段比赛数据。

比赛场馆
本届赛事于义大利12个城市的12个场馆举行。

分组赛
A组
B组
C组
D组
E组
F组
淘汰赛
晋级图
十六强
半准决赛
准决赛
季军战
决赛
射手榜
奖项
世界杯金靴奖： 沙华托利·史基拉斯（6球）
世界杯金球奖： 沙华托利·史基拉斯
国际足协公平竞技赛： 英格兰

最终排名
赛后，国际足联公布了1990年世界杯决赛所有参赛球队的排名，根据比赛进展、整体成绩和对手素质进行排名。

参考资料
外部连结
世界杯官方网页介绍
本届比赛老照片（页面存档备份，存于互联网档案馆）
巴士快速交通系统

公车捷运系统（英语：Bus Rapid Transit，缩写为BRT），是一种以巴士为基础而发展成的大众运输系统。一个完整的巴士快速交通系统应具有专门的设计、服务和基础设施，以提高系统的品质以排除可能误点的因素。巴士快速交通系统起源于拉丁美洲，且于该地有许多成功案例，例如巴西古里提巴、哥伦比亚波哥大，其结合地铁与轻轨的容量、速度与公车系统的低成本、灵活性和简单性，并能提供近似铁路的服务水准，被喻为“地面上的地铁”。
统计至2018年3月止，世界六大洲共有166座城市设置巴士快速交通系统，其路线总长约为4,906公里（3,048英里）。据估计，巴士快速交通系统于全世界每天约有3,220万旅次使用，其中以拉丁美洲为主，每天约有1,960万旅次使用，是世上最多的区域。拉丁美洲亦是巴士快速交通系统最发达的地方，总共设置54座，其中巴西就占了21座 。单日载客量最多的拉丁美洲国家依序为巴西（1,070万）、哥伦比亚（306万）和墨西哥（250万）。在其他地区，中国大陆（430万）和伊朗（210万）也相当杰出 。目前，印尼的雅加达专线巴士被认为是世界上最大的BRT路网，大约有251.2公里（156.1英里）的路廊在雅加达首都特区穿梭。
身为2020东京奥运的主办国，日本政府规划了BRT专用车道以解决奥运期间的交通问题，东京BRT专用道将设置在选手村与各场馆之间进行接驳。

历史
美国罗德岛普罗维登斯的东侧无轨电车隧道（East Side Trolley Tunnel）是世界上第一条公车专用道，1948年该隧道由无轨电车转供公共汽车使用。但世界上第一座BRT系统则由加拿大渥太华的渥太华卡尔顿交通局（OC Transpo）于1973年推出。其具有BRT的的第一个要件——专用道，该专用道穿过市中心并设有月台供公车停靠。1983年引进专用且分隔式的公车专用道（称为“Transitway”）。1996年，最初计画长31公里的公车专用道系统都已启用营运；且分别于2009年、2011年和2014年扩张。2019年，Transitway的中心部分已被改建为轻轨，原因是市中心区的载客量已超出原先计画所能负荷的上限。

1974年巴西库里奇巴（Curitiba）启用整合交通网（Rede Integrada de Transporte, RIT），是世界第二座BRT系统。 BRT相关的大多数要件都是由建筑师暨时任库里奇巴市长杰梅勒纳（Jaime Lerner）首先提出。最初只在市中心主要干道设置公车专用道，但1980年库里奇巴BRT新增支线公车与社区路网，更于1992年引进站外收费、封闭式车站和无阶化乘车。巴西其他BRT甚至有进一步的创新，包括在阿雷格里港采用列队行驶（三辆公车同时进出车站但只使用一组交通号志进行控制），而圣保罗则是增建通过车道并运行特快车等不同的运行模式。
在美国，BRT起于匹兹堡，1977年该市开始营运总长4.3英里的南公车专用道（South Busway）
。它的成功促成了1983年小马丁·路德·金恩东公车专用道（ Martin Luther King Jr. East Busway ）的设置，该系统提供其中包括9.1英里（14.6公里）的公车专用道、优先号志以及经尖峰时段间隔2分钟发车的服务。在1990年全长5.1英里（8.2公里）的西公车专用道（West Busway）开业后，匹兹堡的公车专用道系统现已超过18.5英里长。
2004年1月，东南亚第一座BRT系统雅加达专线巴士在印尼雅加达开业。统计至2015年，其路网总长210公里（130英里），是世界上最长的BRT系统。
2004年12月25日，中国第一条快速公交线路北京快速公交1号线开通试运营，早期由前门开往木樨园，2005年12月30日延长至德茂庄。
非洲的第一个BRT系统于2008年3月在奈及利亚拉哥斯开业，但被许多人视为轻型BRT系统。约翰尼斯堡的BRT雷亚法雅 （Rea Vaya）开业于2009年8月，每天运送16,000名乘客，是非洲第一座真正的BRT。Rea Vaya和MIO（哥伦比亚卡利的BRT，于2009年开业）是前两个结合完整BRT与其他交通所提供的服务，并将其整合BRT主干基础设备的系统
。

主要特色
专用车道
专用车道可确保公车能够高速行驶，且能避开交通堵塞。设置于道路正中央的专用道更能使公车不受路侧交通干扰（例如要转弯或者要停靠的车辆），也有将路权升至A级的BRT，例如厦门BRT、成都市二环路BRT皆采高架化，车辆行驶于专用的高架桥之上。部分城市甚至禁止私有机动车辆行驶特定路段，并设置公共交通专用区（transit malls）或公车街（bus streets），仅允许行人或自行车进入并转乘公车。

车外收费
利用站内收费机闸，免除乘客一一刷卡与投币、剪票的时间。

路口优先权
包括优先号志系统（透过对交通号志时相的控制，延长绿灯或者是缩短红灯秒数，减少BRT车辆在号志化路口停等的时间，并确保准点率），并禁止其他车辆左右转向或跨越专用道以减少对BRT车道的车流交织。

无阶化乘车
公车地板与站体月台的无高低差，并可以多门同时进出（节省排队上车、爬上爬下的时间，并形成无障碍友善空间）

优点
多节高载客量与舒适的车辆
特制车辆有较高客量,甚至可能有一些小型车和公车没有的高价科技设备降低车祸，并能采用绿能车辆降低排放。
优先路权
巴士捷运系统应有其专用路权并在其专用道上行驶，有该系统专行的立体专用道，甚至隧道以避免交通拥堵。但有些BRT会部份行驶在一般道路。巴士捷运系统因采用专用道设计，行驶速度比一般传统公车快，更可选用车外收费及优先号志等系统加快旅途速度，进一步节省乘客时间。此外，优先号志的设立也让号志灯更为连贯，减少停等红灯的时间，一般私有车辆也是受益族群。

低建造成本及时间
巴士捷运系统相对一般城市轨道交通系统（包括地铁、轻轨等）造价较低，单一月台多路线建造时间亦较短，可以临时应急使用。一条轻轨的建设经费约为巴士捷运系统之五倍，兴建时程亦为巴士捷运系统的五至六倍，因而BRT被称为“穷人地铁”。

方便性
巴士捷运系统会有固定营运路线及频密的班次，高密度的发车频率与精准的到站时间提示方便乘客，同时亦因拥有独立站体设计，乘客候车体验会得到改善，例如可以在站体内设立电子站牌，显示下辆车的到站信息。借由月台门定位灯以及其他相关技术，可使BRT车厢精准对准月台门，方便民众上下车。此外，亦可以采用低底盘公车及车辆与站体间水平上下车等，建立无障碍搭乘环境，方便民众登车及便利轮椅上落。

安全性
巴士捷运系统的站体月台可以选用与铁路运输系统相似的月台闸门，保障乘客候车时候的安全同时免除天气影响的封闭式车站。
意外与应变措施
相较于地铁轻轨系统发生故障可能造成后续班车全数延误，若其中一辆BRT巴士瘫痪于专用道上，其余BRT巴士只需行驶一般线道，直接绕过故障车辆。而BRT专用道也可以改给一般民用车辆行驶。

缺点
由于部分BRT系统规划不当或配套时机不成熟，在地面建造后占用部分道路资源，造成交通更加拥堵，如郑州BRT的站台占用社会车道，造成交通堵塞。部分地区，社会车辆侵占BRT专用道，影响BRT的运输效率下降，如南宁；部分地区的客流量较低，上座率不高，浪费了道路资源，如重庆。再比如，曼谷BRT由于占用城市道路使曼谷道路拥堵情况更加严重，加之每年两亿泰铢的亏损，因此曼谷市政府决定将曼谷快速公交系统于2017年4月正式停运。

各地的公车捷运系统
相关条目
路权#种类
地铁
公车
导向巴士
公交专用道
轻轨运输


== 参考资料 ==
物种起源

《物种起源》（英语：On the Origin of Species）或译《物种原始》、《物种源始》，全名《由自然选择或在生存竞争中保留下来的有利种族论物种之起源》（On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），是达尔文论述生物演化的重要著作，出版于1859年。该书是19世纪最具争议的著作之一，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出天择演化的观点，解释生物为什么能适应环境，同时也提出了性择理论。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，并使用农作物的人择作为例子说明生物的演化。

背景
在当时，西方社会普遍都接受创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同时上帝也赋予每种生物各自的角色，而每个物种的设计都非常完美，所以物种是永恒固定不变的。地层中发现的化石是古代地球曾经遭遇大洪水的证据，那些化石就是没有登上诺亚方舟的动物。地球的历史只有大约六千年左右（参见年轻地球创造论），这是经由从亚当和夏娃开始后的人类世代所推算的时间。
达尔文1809年生于英格兰舒兹伯利，从小就对矿物和动物有兴趣。1831年他从剑桥大学神学院毕业，然而他还是对地质学及生物学比较有兴趣。1831年12月达尔文参加了海军舰艇小猎犬号前往南美洲从事自然调查研究工作；最初他在南美海岸调查，并多次进入南美洲西边的加拉巴哥群岛，经过太平洋到达纽西兰、澳大利亚及南非，然后又回到南美洲，直到1836年10月才回到英国。

理论的形成
达尔文在南美洲考察时，在安地斯山山顶上发现海洋生物的化石，让他感到困惑。在小猎犬号启航时，达尔文曾带了一本英国地质学家莱尔所著的《地质学原理》；莱尔认为地球的地形、地貌是经过长时间不断的细微变化的结果，莱尔相信风力、雨滴、冰雪等微小的力量，持续千万年后就可以完全改变地表的形貌。达尔文本人也相信，只要时间足够，无法察觉的细微改变也可以造成巨大的变化。达尔文推算白垩纪中期距今约有三亿年左右的历史，持续长时间微小的地震等自然因素使得原来在海中的生物遗迹能在高山上发现。

在加拉巴哥群岛考察时，达尔文发现每个岛屿上的陆龟及雀鸟并没有很大的差异，但又有些许的不同。他又发现加拉巴哥群岛的生物与南美洲大陆的种类非常相似；于是他开始怀疑岛上生物可能有共同的祖先，他们之间的差异是由于千百年来适应各个岛屿不同环境的结果。每一个物种都是一些细微的变化在无数个世代的过程中产生的结果。
生物进化在当时并不是新的概念。1809年时，法国动物学家拉马克便提出：当环境改变时，物种会调适发展自己的器官来适应环境，常用的器官会发育变大、不用的器官会逐渐退化，并且这一代获取的改变会遗传给下一代；但没有科学证据可以证明“用进废退”和“获得性特征可遗传”的假说。后来达尔文又从英国人口学者马尔萨斯所著的《人口论》得到灵感；马尔萨斯认为：人类粮食的生产永远无法赶上人口的增加，致使粮食供不应求，进而发生饥荒或战争，导致一部分人口死亡。达尔文以此联想到生物演化发生的机制：演化是生存竞争中自由淘汰的结果，食物与空间等资源有限，只有最适应环境的个体才能生存下来，延续族群。
“天择”的概念逐渐在达尔文的五年环球考察过程中形成。在1836年回到英国后，达尔文慢慢将他的看法写成文章，然而没有发表。大部分科学家认为，达尔文迟了很久才发表他的作品，原因之一就是担心引起教会势力的强烈反弹。1858年，达尔文接到在马来群岛调查的博物学者华莱士有关物种形成的来信；华莱士对于物种形成的看法与他有很多相似之处（《物种起源》的绪论中提到了这一段过往），一方面达尔文害怕被说是剽窃后辈的想法，另一方面可能别人的支持使他增加了信心，于是两人在1858年的伦敦林奈学会中，以两人共同署名的方式，发表有关物种形成的看法。接著达尔文在1859年发表了《物种起源》。

主要内容
达尔文在书中提出两个理论。第一，他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来；其次，他认为生物演化是通过天择而来。
其理论重点如下：

物种并非一成不变，而是会随环境变动而改变。
生物的演化是长时间连续性的缓慢改变，不是突然性的剧变。
同一类生物有著共同的祖先，例如哺乳类是由同一个祖先演变而来，由此可引申出人类与猿类有著共同祖先。
生物族群会随著繁殖而扩大，并超过其生存空间与食物供应的极限，引起个体间的竞争；不适应环境的个体会被淘汰，适者才能生存，并繁衍后代。

批评
达尔文的演化论当时引起了广泛的争议，被基督教会视为异端邪说，西方社会也对达尔文冷嘲热讽。根据天主教当时的教条：人类是上帝依据自己形象所创造的，因此人是万物之灵、代表天主有权统治万物。达尔文的理论不仅使得上帝创造万物的说法被推翻，人类也被形容为千百年来残酷的生存竞争所形成的产物，还指出人与其他哺乳动物有著共同祖先，这根本就是亵渎上帝及基督教教义，这在当时保守的社会是相当大的震撼。
然而达尔文的理论在当时也并非完美无缺，当时尚未了解任何遗传机制，无法解释个体间的偶然差异是如何产生；直到后来与奥地利遗传学家孟德尔的遗传定律相结合，形成现在广为大众所接受的现代综合理论。
1950年代后人类基因被发现，解开了演化论里面物种内出现差异之谜和这些特征如何通过繁殖遗传后代。研究不同动物DNA，对比更加确认了共同祖先说。

中文译本
《物种起源》的在中文译本由马君武于1901年开始翻译，1919年翻译完毕。1920年马君武的译本《达尔文物种原始》由上海中华书局出版。
其他的中文译本

黎静波编译本，华立文化事业有限公司（台湾版，2003年）
舒德干等人翻译本，陕西人民出版社（2001年），北京大学出版社（2005年）
谢蕴贞翻译本，新世界出版社（2007年）
周建人、叶笃庄、方宗熙合译本，商务印书馆（大陆版，1995年修订再版）；台湾商务印书馆（台湾版，1999年，据1995年修订本）
王敬超译本，中国社会出版社（1999年）
钱逊译本，江苏人民出版社（2011年）
香妃子超译本，广西师范大学出版社（2013年）
苗德岁译本，译林出版社（2013年）

参考文献
引用

徐光台：〈科学史与科学通识教育:以达尔文《物种源始》为例 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
美西战争

美西战争（英语：Spanish-American War；西班牙语：Guerra hispano-estadounidense），发生于1898年4-8月，是一场美国与各独立势力共同对抗西班牙帝国的战争，战争于美国战舰缅因号在古巴哈瓦那港沉没后爆发。这场战争使美国成为加勒比海地区的主要势力，并获得西班牙在太平洋的领地。

简介
1895年，古巴与菲律宾的独立派发动革命，开始反抗西班牙统治，但官方进行残酷的军事镇压，又株连不少民众，波及美国侨民。消息传来，美国人相当愤慨，又加上美国政府觊觎加勒比海已久，情势紧张。
美国政府派军舰缅因号至古巴保护侨民，却在1898年2月15日于哈瓦那近海爆炸沉没。爆炸的威力巨大，几乎炸掉前侧三分之一的船体，其余的残骸迅速沉入海面。此事件造成266人死亡，其中绝大多数为士兵，爆炸时全舰军官几乎都在岸上，只有两名军官在舰上。对此次爆炸事件的起因及经过至今没有明确的调查结果。
1898年3月27日，美国通过驻西班牙公使，提出要求西班牙在古巴停火和取消集中营等条件。西班牙为了避免对美作战，于4月9日宣布休战。但美国国会发布决议：“承认古巴独立，要求西班牙军队撤出古巴。同时授予总统使用武力的权力，并宣告美国无意兼并古巴。”4月22日，美国海军封锁古巴港口。诺希维尔号军舰捕获到一艘西班牙商船。4月24日，西班牙向美国宣战，美国于次日宣战。
战争在古巴、波多黎各和菲律宾同时进行。开战后，美海军部副部长西奥多·罗斯福辞去职位，组建志愿军第一志愿骑兵团前往参战。
在古巴，美军打着“帮助古巴独立”的旗号计划从圣地亚哥港登陆。但西班牙军在此地部署了严密的防线，使美军无法登陆，只好封锁港口。6月10日，美军陆战队从关塔那摩湾强行登陆，但遭到西班牙军队的顽强阻击。6月底，防线被突破，美军成功登陆。西奥多·罗斯福率美国第一志愿骑兵团（即；“莽骑兵”）节节获胜，击败了西班牙在古巴的陆军一部。7月1日，美军攻占圣地亚哥东北部和东部的据点埃尔卡纳和圣胡安，对圣地亚哥港形成包围之势，从而让战争的陆上形势对美国有利。7月3日，西班牙海军上将帕斯夸尔·塞韦拉指挥的加勒比海舰队试图冲破美军的封锁，但在古巴圣地亚哥海战中被美军彻底摧毁。7月17日，圣地亚哥市向谢夫特将军投降。
在菲律宾，美国海军准将乔治·杜威的舰队在马尼拉湾海战中胜利，马尼拉港被封锁，西班牙失去在太平洋的制海权。8月13日，美军在菲律宾革命党人的配合下占领菲律宾马尼拉。同时，从香港出发的美国舰队歼灭了驻守在菲律宾马尼拉港的西班牙舰队。

结果
出于在古巴和菲律宾的失利，和其于两地舰队的毁灭，西班牙求和并开始展开谈判。在英国领事爱德华·罗森·沃克因病去世后，美国海军上将乔治·杜威请求比利时领事爱德华·安德烈代表美国与西班牙谈判。
在美国与西班牙于1898年8月12日签订停火协议后，双方停止交战。 经过长达两个月的僵局谈判，正式的和约于1898年12月10日在法国巴黎签订， 并于1899年2月6日得到美国参议院的核准。
美国在条约中获得西班牙的殖民地菲律宾和波多黎各，古巴则成为了美国保护国。 该条约于1899年4月11日开始对古巴具有强制力，而古巴当时仅能作为观察员参加和平会议。古巴自1898年6月17日开始被美国控制，并置于美国军事政府的管辖下。古巴在军事政府宣布停止管辖后于1902年5月20日独立。但美国对新政权提出诸多限制，包括禁止与其他国家结盟和保留合法介入的权力。美国签订事实永久管辖对关塔那摩湾海军基地的租约。

引注
注脚


== 参考文献 ==
字典

字典，常在中文借偷为“哑老师”。是为如单字提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。使用字母文字作为文字的人群没有字典这个概念。字典收字为主，亦会收词。词典或辞典收词为主，也会收字。

历史
西方
中国
东方最早的字典可算是在公元30年-124年，汉朝许慎编写《说文解字》，创立了六书理论，制定了中文字部首的基础，是字书中的佼佼者。（说文解字应为字书，非字典）
1190年，即西夏干佑庚戍二十一年，党项人骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文双语字典－《番汉合时掌中珠》，成为考古学家翻译西夏文的依据。
在1716年（康熙五十五年），第一部正名为字典的《康熙字典》正式面世。当中除了列举字的出处外，还罗列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等等的反切，并对同音切语加以归并。
1815年，英国传教士马礼逊在澳门为了翻译工作，编写了中国第一部英语学习字典《华英字典》。马礼逊在伦敦时候，曾经得到一名中国人的教导下学习一年汉语，抵达广东后，曾翻译《三字经》及《大学》，并且编写过汉语语法书籍，所以对中国文化及语言有一定了解。因此在《华英字典》可以找到很多出自《红楼梦》和《论语》的例句。《华英字典》是世界上第一本英汉－汉英对照的字典，篇幅大内容丰，有丰富的例句及解释，并收录大量成语、俗语。1844年卫三畏的《英华韵府历阶》及1847年麦都思的《英汉字典》都把它当作参照基础。
1866年，德国传教士罗存德在香港出版一部两卷本的《英华字典》，可算是香港最早的双语字典。罗存德在1848年到香港传福音，于1853年成为香港的中国福音传道会的主要负责人。他曾编写过《英话文法小引》及《英华行箧便览》。
1953年，《新华字典》出版。

越南
1624年左右，法国的传教士Loutek（Alexandre de Rhodes）来到越南。开始使用罗马字母来拼写越南语，在1651年出版第一本《越南-葡萄牙-拉丁语字典》（Dictionarium Annamaticum， Lusitanum et Latinum）。罗马字自从17世纪传入越南了，一直长期为少数的天主教徒所使用。这套罗马字系统后来经过多番修改，直到1986年胡大纬宣布了越南.独立的成为唯一的国定书写系统。

编纂理念
规范主义或描述主义从来是编纂字典的两个重要派别。
中国正式使用“字典”一词始于《康熙字典》。根据《说文解字》，典是五帝的书本，神圣尊贵的大册。
在香港，汉字的粤语读音应该从反切还是从俗的争议即是一例。⽀持“以古代辞书切音为准”的，一般称为“从切”派；⽀持“以现代通行读音为准”的，一般称为“从众”派。相关争议引发了粤语正音运动，并导致市场上大量字词典改从何文汇等人提倡的“正音”，不过也有不少专家不承认其“正音”，并批评所谓“正音运动”其实是“灭音运动”。

字的排序
当字典所用的是拼音文字，字词多数以拼音字母来排序。规律是以最常用音读为首、训读为次。
中文字是表意文字，传统上字书排列方式是根据部首（如《康熙字典》），韵书则以韵部分类（如《广韵》）。部首在许慎创立时，共有540个，后来不断归纳淘汰，《辞源》中的部首只剩下240余个，到了《汉语大辞典》只有200余个。在1925年之后，部分中文字典开始使用由王云五发明的四角号码检字法。
现在大部分简体字的汉语字典的字词是根据普通话音标来排列的，而繁体中文字典则有部首、汉语拼音、注音符号等不同的排序方式。

标音系统
各地民族都为自己的语言发展一套音标系统。中文受梵文启发，创造出的最早的音标系统是反切，即第一个字的声加上第二个字的韵，再转调而成，如“龙，卢容切”。也有标注直音字的，如“龙，并音笼”。
《现代汉语词典》使用普通话的罗马字母及4声调符号（汉语拼音）作为标音系统，台湾出版的辞典则以注音符号标音。
香港的中文字辞典除标普通话外，亦附注粤语注音，有些还会注粤语直音字。目前有很多粤语拼音的系统各自独立发展，当中包括：

类别
双语字典
双语字典有单向及双向之分。主要是把外语字词用母语来解释，或者把母语的字词用外语来解释。双向双语字典基本上是两本单向双语字典合并在一起，更同时使用外语及母语作解释。

学生字典
针对学生学习的要求，字典收词方面、意思解释及例句选材方面尽量以容易明白为原则，并且加入插图帮助解释。

其他
对于拼音文字，句子结构很重要，文法字典更是不可少。为了不同需要，更有谚语字典、分类词词典、同义词词典、反义词词典、同韵尾词典等等。对于中文，更有成语字典。
百科全书式学者钱钟书爱读字典，在旅途中“怡然自得，手不释卷”，轮船上惟以《约翰生字典》自随；又例如《韦氏大词典》，他竟能读三遍。他有一部40年代末流行的《简明牛津字典》，在每一页的空白处都密麻写满批注。

常见内容
为了提供更多功能，辞典会加入其他内容。例如：地方名称、常见人名列表、度量衡、其他语言的字母表等等。

形式
字典常常以不同的型态出现。袖珍版本为了方便携带。袋装版本容易放在口袋里。精简版本只收录非常常用的字词。软皮版本价钱便宜一点。硬皮版本耐用一点。电子字典方便查询。网上字典方便连接其他系统。更有发声字典让学生容易掌握发音。

主要汉语字典列表
主要出版商
商务印书馆
中华书局

著名字典编纂人物
马礼逊
罗存德
利玛窦
卫三畏
麦都思
杜登
许慎
方毅、杜亚泉、孙硫珍、张元济、傅运森
王云五
王力
舒新城
吕叔湘

参见
词典
电子词典
汉字排检法
法兰西学术院
法兰西学院词典

参考资料
延伸阅读
Henning Bergenholtz/Sven Tarp (eds.): Manual of Specialised Lexicography. Benjamins 1995.
Sandro Nielsen: The Bilingual LSP Dictionary. Gunter Narr 1994.

外部连结
 维基词典中的词条“字典”