王安石

context: 王安石，1021年12月18日－1086年5月21日，字介甫，号半山，临川盐阜岭，北宋庆历二年壬午科进士第四名。北宋的政治家、文学家、思想家、革新派领袖。熙宁二年，初拜参知政事、同平章事，经学家，主导熙宁变法。熙宁七年春，国内大旱，有人绘话流民景况图献给皇帝，说：“旱灾是王安石所导致。”宋神宗起疑，把王安石降为观文殿大学士。熙宁八年二月，重新起用担任宰相职位，封为舒国公。元丰三年，改封荆国公，因此后人称王荆公。宋哲宗即位，加司空。元祐元年，卒赠太傅，谥文，享年66岁。王安石文思敏捷，是唐宋八大家之一。王安石从当前的现实汲取实用的知识，从周礼、荀子、韩非子和商鞅等法家思想的古典经籍学习基本的知识。而王安石偏好老子，也很关心佛教，是一位胸襟开阔、学识渊博的思想家。
qas: question: 元祐元年指的是西元的哪一年?
answers: text: 1086年

question: 王安石被降为观文殿大学士和哪一句话有关?
answers: text: “旱灾是王安石所导致。”

question: 王荆公指的是谁?
answers: text: 王安石

context: 欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于《泊船瓜洲》里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石任宰相时曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革时对现实具有正确的认识，以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。变法引起朝廷内部变法派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，变法也最终失败。变法在历史上的评价多为立意良善但王安石能力不足而失败。王安石父亲为都官员外郎王益。王安石少好读书，一过目终身不忘，写文章时动笔如飞，看到的人皆佩服其精妙。19岁前的王安石随父四处游历，接触社会现实，深深了解民间疾苦。于宋仁宗庆历二年高中进士第四名，签书淮南判官，去鄞县当知县。“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”。嘉祐二年，任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。嘉祐三年十月下旬，被召回京师。
qas: question: “翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”这篇诗句是在形容谁?
answers: text: 王安石

question: 王安石希望透过什么变法，将“财政税收大规模的商业化”?
answers: text: “王安石变法”

question: 王安石在哪一年的时候开始担任常州知州?
answers: text: 嘉祐二年

context: 嘉祐三年，朝廷委派王安石为三司度支判官，王安石在就任之后，向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革，“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。宋神宗久慕其名。熙宁变法时，王安石提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，是为三不足之说。天变不足畏，即人间不关天，带唯物主义色彩。祖宗不足法，强调社会在变革发展。人言不足恤，不必在意保守派。王安石能得到神宗的顾眷，其实内因不外乎其曾外任二十余载，所至咸以干练闻。熙宁二年宋神宗时，王安石任参知政事，在中央设立改革机构制置三司条例司，推行了青苗法、农田水利法和募役法等新法；改革科举制度，不再注重诗词歌赋；改革官制，加强尚书省实权，裁冗官；改军制，进行火器开发，推行保甲制度，注重练兵。熙宁三年升任宰相，熙宁五年八月，派秦凤路沿边安抚使王韶用兵西夏，发动“熙河战役”，收复了河湟失土，对西夏战争转守为攻。
qas: question: “因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”指的是何人要求的改革?
answers: text: 王安石

question: 三不足之说指的是祖宗不足法、天变不足畏，还有一项是?
answers: text: 人言不足恤

question: 王安石于何年升任宰相?
answers: text: 熙宁三年

context: 变法一开始就遭到官僚和地主的强烈抵制，在政府机构改革推行难度大，又急于求成，地方官员带抵触地执行，对一般民众的生活产生不利影响。旧党首领司马光去信，希望王安石不要一意孤行，停止变法。王安石在回信中说：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”元末人仓促修《宋史》，遂谓：“于是吕公著、韩维，王安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也：悉排斥不遗力。”慈圣、宣仁两太后也在宋神宗前哭说：“王安石乱天下。”而他也用人不善，阵脚不稳。终在1074年、1076年两次被罢免职务。宋神宗死后，原反对派首领司马光在太皇太后的支持下任宰相，几乎废除了所有法案，从此新旧党争不断。变法失败后，司马光的行动对他打击很大，王安石退居江宁。元祐元年，王安石在江宁府的半山园去世，宋哲宗赵煦追赠王安石为太傅，并命中书舍人苏轼撰写《王安石赠太傅》的“制词”。王安石是唐宋八大家里唯一没有遭逢贬谪的人。
qas: question: “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”这句话是王安石对何人所言?
answers: text: 司马光

question: 慈圣、宣仁两太后向哪一位皇帝抱怨“王安石乱天下。”?
answers: text: 宋神宗

question: 王安石于何年过世?
answers: text: 元祐元年

context: 元佑元年，王安石去世，司马光曾说：“介甫文章节义过人处甚多，……方今……不幸谢世，反复之徒必诋毁百端，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”司马光对王安石的道德文章进行了肯定，而对作为政治家的王安石，进行了全盘否定。同朝的张方平在《文安先生墓表》记：“嘉祐初，王安石名始盛，党友倾一时……欧阳修亦已善之，劝先生与之游，而安石亦愿交于先生。先生曰：‘吾知其人矣，是不近人情者，鲜不为天下患。’”北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评，朱熹多次批评王安石及其后学：“学术不正”，“坏了读书人”，但是朱熹对王安石个人是给予了相当肯定的。王安石本以“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”，锐行变法，但因性格、运气、旧党及富豪反对和用人不当，导致变法失败，其人亦被旧党标上“变乱祖宗法度，祸国殃民”，所促成的党争更加速了北宋亡国。
qas: question: 司马光对于哪一方面的王安石，进行了全盘否定?
answers: text: 政治家

question: 《文安先生墓表》是何人的作品?
answers: text: 张方平

question: 何人的变法失败间接造成了北宋亡国?
answers: text: 王安石

context: 南宋高宗为开脱父兄的历史罪责，以靖康元年以来士大夫们的议论，把“国事失图”由蔡京上溯至王安石。绍兴四年五月宋高宗诏命重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，罢去王安石配享神宗太庙的资格。南宋理宗时期盖棺论定王安石为“万世罪人”。编于南宗的话本小说《坳相公》称“我宋元气皆为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸”。这一定谳对于后世产生了深远影响。王安石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为宋朝之后官方定论。明太祖朱元璋对王安石变法深恶痛绝：“宋神宗用王安石理财，小人竞进，天下骚然，此可为戒”。清康熙也认定王安石为亡国之臣、千古罪人。历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。例如梁启超专门写了《王安石传》称其为“三代以下唯一完人”。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。
qas: question: 王安石在哪一个时期被定为“万世罪人”?
answers: text: 南宋理宗时期

question: “我宋元气皆为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸”这段话出自哪一本小说?
answers: text: 《坳相公》

question: “小人竞进，天下骚然。”指的是哪一位皇帝任用王安石变法的结果?
answers: text: 宋神宗

context: 中华人民共和国成立后，对王安石的评价一度主要从阶级等角度出发，以后又更多的从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。文革结束后，中国大陆进行改革开放，因此对王安石等改革家的评价趋向正面。史学家黄仁宇认为：“王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”，要不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。这也是现代国家理财者所共信的原则，只是执行于11世纪的北宋，则不合实际。”认为当时北宋经济发展水平高，“企图作现代性的改革”，然而因为文化和政治的原因，最终没有能完成转变。1906年列宁在《修改工人政党的土地纲领》中称“王安石是中国11世纪的改革家”。不过又有说法称，列宁称赞王安石是断章取义的误读，列宁并未对王安石提出正面评价。
qas: question: 中国大陆在哪一事件之后，对王安石等改革家的评价趋向正面?
answers: text: 改革开放

question: 何人提出“不加赋而国用足”的理论?
answers: text: 王安石

question: 何人称王安石是“中国11世纪的改革家”?
answers: text: 列宁