托尔金

context: 一战后，托尔金的第一份平民工作是编纂《牛津英语词典》，他主要负责W开头的源自日耳曼语词汇的历史和语源学。1920年，他接下利兹大学英语语言的教职，并成为那里最年轻的教授。在利兹期间，他制作了《中古英语词汇表》，与E·V·戈登合作完成了《高文爵士与绿骑士》定本，两本书都成为之后几十年的学术标准。他还翻译了《高文爵士》、诗歌《珍珠》和叙事诗《奥菲欧爵士》。1925年，他作为中古英语的劳林森与博斯沃思教授回到牛津大学，在彭布罗克学院任职。在彭布罗克学院期间，托尔金创作了《哈比人历险记》和《魔戒》的前二卷，同时居住在北牛津的诺斯摩尔路20号。在1928年莫蒂默·威乐在格洛斯特郡林德公园出土了一座崇拜该神的罗马神庙之后，他在1931年发表了一篇关于凯尔特神祇“诺登斯”名字的语言学随笔。托尔金1936年的讲座“《贝奥武甫》：怪兽和评论”对《贝奥武甫》的研究有长久的影响。里维斯·E·尼克尔森说托尔金写的关于《贝奥武甫》的文章是“被广泛承认为对该作品文学批评的转折点”，指出托尔金建立了该作品作为诗歌本质的优先权，相对于其纯语言学元素。在那时，学者们一致轻视《贝奥武甫》，因为其中讲述的是与怪兽的幼稚战斗，而不是现实中部落间的战争。
qas: question: 托尔金在一战后第一份工作的内容是?
answers: text: 编纂《牛津英语词典》

question: 利兹大学当时最年轻的教授是谁?
answers: text: 托尔金

question: “《贝奥武甫》：怪兽和评论”讲座在哪一年举办?
answers: text: 1936年

context: 托尔金为孩子们投入很多精力，孩子小的时候给他们寄带插图的来自圣诞老人的信。每年会加入新角色，比如北极熊，雪人，精灵伊尔贝雷斯等等。主要人物会讲述圣诞老人对骑蝙蝠的哥布林的战役，还有北极熊的各个恶作剧故事。1959年退休到1973年去世，托尔金的公众关注度和文学名气不断增长。他作品的销售带来很大利润，以至于他后悔没有早点退休。一开始，他兴致很高地回复读者的提问，但他对1960年代的反主流文化运动使他的书一下子流行感到非常不高兴。在1972年的信中，他强烈反对自己成为了受到狂热崇拜的偶像，但也承认“就算是最谦逊偶像的鼻子也不可能完全抵挡美妙熏香的味道！”书迷的狂热让托尔金不得不把自己的电话号码从公开电话簿上去除，最终他和伊迪丝搬家到伯恩茅斯，一个服务于中上层阶级的海滨胜地。托尔金作为畅销书作家的身份给了他们轻松进入上流社会的可能，但他深深怀念“迹象文学社”的同伴们。相反，伊迪丝为能扮演社交界女主人的角色而欣喜若狂，这也是托尔金最初选择了伯恩茅斯的原因。
qas: question: 托尔金故事中的哥布林的坐骑是?
answers: text: 蝙蝠

question: 反主流文化运动于哪一个年代兴起?
answers: text: 1960年代

question: 托尔金于何年过世?
answers: text: 1973年

context: 学者保罗·H·科赫尤其指出，托尔金描述的“恶”是正统基督教式的，即“善”的缺失。他用《魔戒》举例，如索伦“无眼脸的眼睛”，“瞳孔是黑色裂缝，里面空无一物”。科赫认为托尔金的影响来自神学家托马斯·阿奎那，有理由相信托尔金作为研究中世纪的学者和天主教徒对他很了解。另一学者汤姆·雪培同意此观点，但认为托尔金的影响来自阿尔弗雷德大帝对于古罗马哲学家波伊提乌著作《哲学的慰藉》的古英语译本。雪培认为波伊提乌对基督教看法下的“恶”表达得最清楚：“邪恶是虚无。”托尔金推论出邪恶无法创造，就像弗罗多所说“这阴影……只能模仿，不能产生它自己的新东西”，树胡和爱隆也有类似评论。他接着论述，在《魔戒》中邪恶似乎是一种独立的力量，不仅仅是“善”的缺失，并指出阿尔弗雷德大帝的译本增注也许启发了这种观点。另一个有趣的观点是斯塔福德·卡尔德克特对魔戒和其意义的神学角度诠释：“至尊魔戒代表堕落灵魂的黑魔法，对上帝的拒绝服从。它表面上给人自由，但真正的功能是使持戒者成为堕落天使的奴隶。它腐蚀持戒者作为人的意志，让他越来越‘消瘦’和不真实；隐身的功能象征它摧毁人所有的自然人际关系和自我认知。你可以说魔戒就是罪孽本身，一开始吸引人而且似乎没有危害，长久来看越来越难以放弃，使人堕落。”
qas: question: 有学者认为托尔金描述的“恶”和哪一个宗教有关?
answers: text: 基督教

question: 谁认为托尔金的作品受到《哲学的慰藉》的影响?
answers: text: 汤姆·雪培

question: 斯塔福德·卡尔德克特用哪一个角度分析魔戒的意义?
answers: text: 神学角度

context: 托尔金的学术生涯和他的文学创作两者，和他所钟爱的语言和哲学是不可分割的。他在大学时代专攻古希腊哲学，并自1918年开始投入牛津英语辞典的编写工作，其中被认为曾研究“W”为首字的一些词汇，包括walrus“海象”此字的字源—一个他曾头痛许久的词汇。1920年，托尔金赴利兹担任英语高级讲师，并声称是因为他，而使得语言学学生的数量由5位增加至20位。他曾教授古英语英雄诗体、英语历史、许多古英语及中古英语文本、古英语及中古英语哲学、日耳曼哲学介绍、哥德语、古冰岛语及中古威尔士语。1925年托尔金33岁那年，他成功申请到盎格鲁撒克逊的Rawlinson及Bosworth教授职缺，并以其在利兹的日耳曼哲学的学生曾组成一个“维京俱乐部”为傲—在俱乐部里，大学生可以自由地阅读古斯堪的纳维亚的冒险故事及喝啤酒。私底下，托尔金被任何有关种族及语言学意含的事物吸引，并且思考着一种与生俱来的语言品味，一种他在1955年“英语与威尔士语”这场演讲中所提到的“母语”，相对于自幼时所学的语言。他认为西密德兰的中古英语是他所拥有的“母语”，就如同他在1955年给大诗人奥登的书信中所提到：“在血缘上，我是一位西密德兰人。”
qas: question: 托尔金在大学时代专攻的科目是?
answers: text: 希腊哲学

question: “维京俱乐部”于何年诞生?
answers: text: 1925年

question: “在血缘上，我是一位西密德兰人。”这段文字是谁写的?
answers: text: 托尔金

context: 另一项与托尔金身为哲学家的专业成就并驾齐驱，有时甚至超越它而使得他的学术产出相形渺小的，就是其对人造语言创作的热爱。其中发展得最成熟的就是昆雅和辛达林，此两种人造语言的语源关系构成了大部分托尔金传说故事集系列的核心。对于托尔金来说，语言及文法，是攸关美感及谐音的重要元素，而昆雅更特别是以“语音美感”的考量去设计；它的创造概念为“精灵拉丁语”，在语音上也是以拉丁语为基础，并以芬兰语及希腊语为灵感来源。托尔金认为：“语言及与之关联的神话传说是不可分割的”，因此他终究对国际辅助语言持悲观的态度：他在1930年一场演讲“秘密的罪行”中对一群世界语的使用者说：“你们的语言将产生一部神话”，然而在1956年他却下一个结论：“沃拉普克语、世界语、伊多语及诺维亚语等诸如此类的语言均是枯萎、死亡的语言，远比现已不被使用的远古语言死得还要彻底，因为他们的创作者从未创作任何以其为基础的传奇故事。”托尔金著作的流行对语言的使用，尤其是在奇幻文学中，已经产生微小但深远的影响，甚至是dwarves和elvish这两个原本自19世纪中或更早便不再被使用的拼法，也在托尔金的复兴下广为现今的字典所接受，分别取代19世纪后dwarfs及elfish的拼法。其他如他所创造的新词eucatastrophe也在与托尔金著作相关的文章中经常地被使用。
qas: question: 昆雅是什么东西?
answers: text: 人造语言

question: “精灵拉丁语”的语音是以什么为基础?
answers: text: 拉丁语

question: “你们的语言将产生一部神话”这句话是出自于哪一场演说?
answers: text: “秘密的罪行”

context: 托尔金父系家族的祖先大部分是工匠，原居于德国的下萨克森。18世纪后移居到英格兰，很快地变得非常英国化。托尔金这个姓氏可能系自德语词Tollkiehn，意为“愚勇”。一些以托尔金或其变种为姓氏的家族现今居住在德国西北部，主要在下萨克森州和汉堡市。一位德国作者提出这个名字更有可能源自东普鲁士肯琴的村庄“Tolkiny”，虽然那个村庄离下萨克森很远；它的名称源于现已灭绝的普鲁士语。托尔金的外公外婆Suffield夫妇居住在伯明翰，并在市中心拥有一间商店。Suffield家族从1812年起在一座名叫Lamb House的房子中经营书籍、文具、衣袜等生意。托尔金于1892年1月3日出生于现南非奥兰治自由邦的布隆方丹，父亲亚瑟·瑞尔·托尔金是一位银行经理，母亲梅布尔，原姓萨菲尔德。因亚瑟升职为布隆方丹分部银行的主管，这对夫妇离开了英格兰。托尔金有一个弟弟希拉利·亚瑟·瑞尔·托尔金，出生于1894年2月17日。
qas: question: 德语词Tollkiehn有何涵义?
answers: text: “愚勇”

question: 托尔金的出生地位于现在的哪一个国家?
answers: text: 南非

question: 托尔金的父亲是从事何职业?
answers: text: 银行经理

context: 童年时期，他在花园被一只狒狒蜘蛛咬伤，一些人认为此事在他的故事中有所对应。尽管托尔金成年后称自己对此事已无记忆，也对蜘蛛没有特别的憎恶。另一件事，一位年轻的家仆觉得托尔金是个漂亮的婴儿，把他带到他的驻地炫耀，第二天早晨才把他还回来。Thornton S. Quimby医生在托尔金被咬后照顾了生病的他，该位医生很可能成为了托尔金后来书中角色，如灰袍甘道夫的早期人物原型。3岁时，托尔金同其弟与母亲前往英格兰进行了一次漫长的探亲。托尔金的父亲虽然打算在其母子走后动身，却在离开前死于风湿热。家庭没有了收入，托尔金的母亲带着他和在伯明翰的外祖父母住在一起。不久后，在1896年，他们搬家到萨利洞，当时是一个伍斯特郡村庄，之后被伯明翰兼并。托尔金非常喜欢探索萨利洞水磨坊、莫瑟里沼泽和周边山丘群。这些地点和伍斯特郡的小镇村庄以及他阿姨简的农场袋底洞后来成为他书中场景的灵感来源，袋底洞这一名字也被用在他的作品中。
qas: question: 童年时期托尔金貌似曾经被哪一种生物咬伤?
answers: text: 狒狒蜘蛛

question: 托尔金的父亲的死因是?
answers: text: 风湿热

question: 在1896年的时候，托尔金的母亲带着他搬到何处?
answers: text: 萨利洞

context: 母亲梅布尔·托尔金自己教育她的两个孩子，罗纳德在家中有好学的名声。她教了他很多植物学知识，启发了他对于植物的审美情趣。小托尔金喜爱绘画风景和树木，但他最喜欢的课程却与语言息息相关，母亲很早就教了他拉丁语基础。他四岁起学会阅读，很快能熟练书写。母亲允许他看很多书。他不喜欢《金银岛》和《花衣魔笛手》，认为路易斯·卡罗的《爱丽丝梦游仙境》“有趣但令人不安”。他喜欢印第安人的故事和乔治·麦克唐纳的奇幻作品。另外，安德鲁·朗格的童话书系列对他而言尤为重要，并在他日后的一些作品中产生了明显的影响。尽管属于浸礼教的家人强烈反对，梅布尔·托尔金于1900年皈依了罗马天主教，此后家人对她停止了经济支持。1904年，托尔金12岁时，他的母亲在租的小屋中因急性糖尿病去世。她死时大约34岁，与1型糖尿病病人在不治疗的情况下能存活的寿命大致吻合——二十多年后胰岛素才被发现。梅布尔·萨菲尔德·托尔金在伍斯特郡的圣彼得罗马天主教堂火葬。九年后，托尔金写道：“我自己亲爱的母亲是一个真正的殉道者，不是每个人都像希拉里和我一样收到上帝给予的伟大礼物，给了我们一个因劳累与困难而死来确保我们维持信仰的母亲。”
qas: question: 罗纳德对于植物的审美兴趣是由何人启发的?
answers: text: 梅布尔·托尔金

question: 谁对《爱丽丝梦游仙境》的评价是“有趣但令人不安”?
answers: text: 托尔金

question: 为什么梅布尔·托尔金的家人对她停止了经济支持?
answers: text: 于1900年皈依了罗马天主教

context: 1914年，英国加入第一次世界大战。托尔金的亲戚非常震惊于他不马上志愿加入英国陆军的决定。相反，托尔金开始了一个学业项目，直到1915年取得学位后才入伍。他被委任为兰开夏尔步兵团少尉。他和第13预备营在斯塔福德郡接受了11个月的训练。在一封给伊迪丝的信中，托尔金抱怨道：“上级长官中很难看到绅士，说实在的，他们甚至少有人性。”托尔金之后转到第11服务营，随英国远征军于1916年6月4日到达法国。在运兵船上离开英格兰的经历启发他写了一首诗《孤独的岛屿》。他后来写道：“下级军官被杀光了，每分钟都有将士横死沙场。离开我的妻子，像是一次死亡。”托尔金在军中的时间对艾迪丝是可怕的压力，她害怕每一次敲门可能带来丈夫死去的消息。为了避开英国陆军的信件审查，夫妇俩发展了一种密码，用于托尔金的家信。由此艾迪丝能够在西线的地图上跟踪到丈夫的动向。1916年10月27日，他的营进攻雷吉娜沟渠时，托尔金患上战壕热，一种流行于战壕，由虱子传染的疾病。1916年11月8日，托尔金负伤回到英格兰。很多他学生时代的密友都战死了。其中包括T.C.B.S的社员罗伯·吉尔森，死于索姆河战役首日的博蒙阿梅尔进攻。另一社员乔弗里·史密斯死于同一场战役，一枚德军炮弹击中了急救站。托尔金回到英格兰后他所在的营几乎全军覆没。因为遭受健康问题几次被迫从战斗中撤离，不然托尔金也很可能已经战死。
qas: question: 英国在哪一年加入了第一次世界大战?
answers: text: 1914年

question: 《孤独的岛屿》这首诗是谁的作品?
answers: text: 托尔金

question: 托尔金在军中的时间为什么对艾迪丝而言是可怕的压力?
answers: text: 她害怕每一次敲门可能带来丈夫死去的消息

question: 托尔金的什么疾病，导致他在1916年负伤回到英格兰?
answers: text: 战壕热