十六国

context: 五胡十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉赵及成汉起至439年北魏拓跋焘灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家，而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写《十六国春秋》，于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。在西晋时期，五胡居于西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。由于晋廷的腐败和汉官的贪污残暴，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋灭亡后，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断。经济受到严重摧毁，影响中国的民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之乱带给人民巨大痛苦，大多逃难到凉州、辽东以及江南地区，使这些地区的经济文化渐渐繁荣。在诸国混战期间，前秦皇帝苻坚一度统一华北，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过拓跋珪、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最后于439年统一华北，进入南北朝时期。
qas: question: 五胡十六国时期于何年开始?
answers: text: 304年

question: “五胡十六国”一词语哪一本史书有关?
answers: text: 《十六国春秋》

question: 南北朝时期于何年开始?
answers: text: 439年

context: 北魏拓跋嗣继立后，时常攻掠南朝宋的河南地。423年北魏拓跋焘继立，他励精图治，国力大盛。拓跋焘在解除北方柔然的威胁后，开始统一华北。北魏对各民族的文化与制度采取包容态度，这减少北魏进军的阻碍，但也使北方民户复杂化。三年后拓跋焘大举伐夏，攻下关中，胡夏迁至平凉。430年西秦为北凉所逼，意图投降北魏，但隔年为夏帝赫连定所灭。赫连定意图再灭北凉以维持胡夏，但却被吐谷浑君主慕容慕贵袭击而俘虏，最后斩于北魏，胡夏亡。436年拓跋焘率军远征北燕，冯弘逃至高句丽，北燕亡，冯弘最后被杀。439年北魏大军围攻姑臧，沮渠牧犍出降，北凉亡。至此，北魏统一华北，进入“南北朝时期”。然而，还有后仇池未灭，直至443年方亡于北魏。西晋末年，全国共有21州。十六国时期，北方诸国的范围大约是华北地区及四川地区。疆域的变更可分成五期，分别是：前赵、后赵、成汉及东晋时期；前燕、前秦及东晋时期；前秦东晋对峙时期；诸国混战与东晋时期，此时北方以后燕及后秦最盛；北魏、胡夏、北凉及东晋时期。在诸国分立的时期，只有局部地区短暂的统一，例如前赵、后赵、前燕、后燕先后统一中原。只有前秦一度统一华北、华中北部与四川等地，为五胡十六国单一国家的最大范围。
qas: question: 哪一位北魏的君主继位后，开始统一华北?
answers: text: 拓跋焘

question: 北魏对于各民族的文化与制度采取包容的态度，这项措施有何优点?
answers: text: 减少北魏进军的阻碍

question: 北燕于何年正是灭亡?
answers: text: 436年

question: 十六国时期，最先统一中原的是哪一个国家?
answers: text: 前赵

context: 十六国时期的政治比较混乱，皇权不稳固，诸侯想要独立，常常是强者夺位，弱者被杀。例如前赵靳准杀害皇帝刘粲夺权、后赵石虎杀皇帝石弘自立为帝等等。或是各地豪强举兵叛变，例如前秦在淝水之战败给东晋后，诸族分裂独立，前秦帝苻坚、苻丕也先后被各地叛军杀害；后凉分裂出南凉及北凉，而北凉又分裂出西凉；胡夏叛变，屡次袭击后秦，使得西秦得以脱离后秦复国；北魏叛后燕，袭击攻入后燕首都，使得后燕分裂成北燕与南燕等。皇帝为了巩固政权，往往采取卑劣和残暴的手段来消除妨碍皇权的不安因素，甚至骨肉相残，手足相斗。例如石虎与其子石邃、石宣、石韬发生骨肉相残。慕容垂被慕容评与前燕帝慕容𬀩排挤，最后投奔敌国前秦。直到北魏一统华北，皇权不稳的问题才告一段落。十六国时期政治的一个特色是胡汉分治，将汉人与胡人以不同的制度作统治。以汉国为例，刘聪同时居皇帝和单于，汉人以户为单位设官统治，而胡人以落为单位，设不同系统的官员来统治。另一个统治特色是，以种族、部族为中心的政军结构。
qas: question: 赵靳准杀了谁之后才夺权称帝?
answers: text: 刘粲

question: 后凉之后分裂为两个国家，一个是北凉，另一个是?
answers: text: 南凉

question: 十六国时期，当时的皇帝为何要采取卑劣和残暴的手段来消除妨碍皇权的不安因素?
answers: text: 为了巩固政权

context: 许多国家延续原本游牧社会中，以部族和血缘为中心的体制，国家仅是各部族之间的联盟，因此各部族领袖在军政上有较高的权力，皇帝的君权较不能如其他朝代那样直接透过官僚机构达成，也容易造成因宗室、部族领袖之间发生内讧而造成内战。前秦的苻坚和王猛即希望针对加以改革但尚未完全成功，后来北魏的拓跋珪将部落解散，设立新的公家统治机构，才逐渐减弱这种统治特色。许多五胡的君主如刘渊、苻坚等等皆深染中国文化，所以皆采用其文化如提倡儒术、禁止烝妻报嫂等等。九品中正制也继续使用，用来拔选世族人才，使为己用。当时世族之所以和胡族君主合作，主要为了苟全性命，许多世族轻视胡族君主文化低落。甚至有些世族，告诫子孙不可将出仕胡族的经过写在墓碑上。
qas: question: 游牧社会的体制中通常以血缘和什么关系为中心?
answers: text: 部族

question: 哪一个朝代的时候，当时的君主设立新的公家统治机构并将部落解散?
answers: text: 北魏

question: 当时的君主施行九品中正制的目的是?
answers: text: 用来拔选世族人才，使为己用

context: 东北以高句丽和慕容鲜卑最强。高句丽原受慕容鲜卑多次打击，342年前燕慕容皝攻陷其都城丸都。在诸王励精图治下，于广开土王高谈德即位后，入侵新罗、百济及夫余等国，并与后燕的战争中夺得辽河流域及辽东半岛。后燕帝慕容熙两次出兵反击，力图夺回辽东地区，均未达到目的。436年北燕被北魏攻灭后，燕帝冯弘投奔高句丽。然而冯弘在高句丽号令如在本国，引起长寿王高琏嫌恶，最后杀之。位于幽州北方，宇文鲜卑的别支库莫奚与契丹也开始崛起。414年库莫奚虞出库真率部落与北燕在营丘互市，随后与契丹归附北燕。北魏灭北燕后，契丹与库莫奚也先后归附北魏。蒙古高原则为拓跋鲜卑的势力范围，于南北朝时期为鲜卑别支柔然占领。柔然始祖木骨闾是鲜卑拓跋部奴隶。鲜卑拓跋一部分南迁中原后，留下的部分进居阴山一带。402年首领社仑自号“豆伐可汗”，建庭于鹿浑，合并附近部落建立柔然汗国。
qas: question: 丸都是当时哪一个国家的城市?
answers: text: 高句丽

question: 燕帝冯弘在哪一年的时候投奔高句丽?
answers: text: 436年

question: 柔然汗国的建立者是谁?
answers: text: 社仑

context: 柔然称霸漠南漠北，在土拉河一带打败敕勒，也多次与拓跋部建国的北魏对战。敕勒最早生活在勒拿河至贝加尔湖附近，又被称为丁零、铁勒与高车。五胡乱华后，在中原的丁零人曾建立翟魏国。487年漠北的阿伏至罗摆脱柔然统治，率10万多人西迁，在车师地区建立高车国。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语牧歌，后被翻译成汉语。西域方面有鄯善、龟兹、于阗、车师及疏勒等国，属于凉州各国的势力范围。前凉、后凉、西凉及北凉都先后拥有部分西域地区。前凉在西域设置高昌郡和阗地县，归沙州刺史属下的高昌太守管辖。还设置西域长史营、戊己校尉营及玉门大护军营等管理西域日常事务。其他凉州国家一直延续此制度。382年前秦苻坚应车师前部王弥阗等人要求，派吕光远征西域大宛诸国，并于西域设置都护。吕光后来建立后凉，派其子吕覆为西域大都护。420年西域归北凉时，鄯善王比龙入朝北凉，西域各国也纷纷向北凉称臣纳贡。
qas: question: 高车指的是哪一个国家?
answers: text: 敕勒

question: 《敕勒歌》中所使用的语言为?
answers: text: 鲜卑语

question: 戊己校尉营是哪一个国家设置的机构?
answers: text: 前凉

context: 吐谷浑原为鲜卑慕容部的一支，283年鲜卑单于慕容涉归的庶长子慕容吐谷浑，因与慕容廆双方不和，率所部西迁。313年时至陇西枹罕立国，统治今青海省、甘肃省南部、四川省西北等地的氐、羌民族。碎奚继位时，于371年随仇池氐王向前秦称臣，被封为安远将军。后来，继位的视连、视罴都臣服于西秦，被封为沙州牧、白兰王。慕溃继位时，率军袭击胡夏末帝赫连定，使胡夏灭亡。十六国时期的北方诸国多实行异族分治制度，或称为胡汉分治制度，在一国之中，实行两种不同的军政体制。对汉族人民，仍按汉族的传统方式进行统治。对少数民族，则按各自的部落传统进行统治。这使得军事统帅被分为单于台与都督中外诸军事并立，后来随形势发展渐渐合并。在军队形式上大致同西晋兵制，具有中军、外军组织及都督、将领等职务。中军直属中央，编为军、营，主要保卫京师；外军为中央直辖的各州都督所统率的军队。各国兵权，大多掌握在宗室手里，任都督中外诸军事除了前秦王猛外，有前赵刘宣、刘曜等人，后赵石弘、石斌，前秦苻雄、苻法等人。这本来是加强朝廷的措施。但往往变成皇位之争而与太子自相残杀，最后导致亡国。
qas: question: 慕容吐谷浑为何率所部西迁并在313年时建立吐谷浑?
answers: text: 因与慕容廆双方不和

question: 安远将军指的是何人?
answers: text: 碎奚

question: 在一国之中，实行两种不同的军政体制指的是十六国时期的什么制度?
answers: text: 异族分治制度

context: 各国军队以骑兵为主，步兵其次。各国本民族的部落兵多为骑兵。随着攻城战的出现以及让汉人编列为军队，步兵数量也逐渐增加。如前秦南征东晋之际，即以步兵六十万，骑兵为二十七万，不过各国并非都改任步兵为主力。在兵役制度方面，则是实行本族全民皆兵的部落兵制，并兼有魏晋世兵制的特点，只要是凡识于战斗的本族人民，皆作为军队基本兵力。基本上中军为终身制，其家属通常随营聚居，称营户，负责供应军粮。镇守各地的外军，其随营聚居的家属则称镇户。营户与镇户都是其兵力来源。其他人民方面皆实行征兵制，征发各郡、县的各族人民补充军队。其中汉族兵的来源，还包括来自投降的坞堡和招募的农民，一般都是终身为兵。十六国时期各国骑兵均已强化。当时马蹬已经十分普遍，其最大功能是可以解放双手，骑兵开始可以靠双脚控制平衡在马上冲、刺、劈、击，这大大提升骑兵的战斗力。马铠也成为骑兵较普遍的装备，来保护战马免受远射兵器攻击。
qas: question: 前秦南征东晋的时候，一共派出多少骑兵?
answers: text: 二十七万

question: 世兵制指的是什么概念?
answers: text: 只要是凡识于战斗的本族人民，皆作为军队基本兵力

question: 十六国时期，哪一种工具让骑兵的战斗力大大提升?
answers: text: 马蹬

context: 在交流中，因为思想冲突、种族纠纷及政治斗争等因素，时常发生破坏、屠杀等冲突。在前秦之前，由于相互攻杀，导致游牧民族和汉族的人口大幅减少，以冉魏为例，冉闵曾经下令汉人屠杀胡羯，为杀胡令，造成二十余万胡人死亡，羯人灭族；石赵被灭时，各路百姓和游牧民族各自返回原住地，来往途中相互攻杀，加上粮食短缺，最终能够返回家乡的只有出发时的十分之三不到。在五胡十六国中期，北方各族与汉民族彼此间展开民族与文化的融合，社会环境趋于稳定，人口开始逐渐回升。早东汉至魏晋时期，北方各族陆续内迁至中原，与汉族一同居住，但是时常受到汉官欺压或受汉人歧视。当时北方各族即受汉文化影响。如匈奴、氐族改用汉姓并学汉语及经书。中原也流行胡族文化，对于北方民族的生活用具、服装及音乐均感兴趣，并普遍食用牛羊酪浆。当北方诸国一一灭亡之后，由于草原故乡被柔然等新兴民族占据，而且已经适应中原文化与生活。所以这些民族绝大部分没有退返草原，而是留在中原与汉族合为一体。民族的融合直到北周、隋朝方完成。在东晋南朝方面，中原汉人在衣冠南渡后，也和当地汉人、山越等百越诸族、及南方其他各民族发生冲突及融合。在隋朝统一中国后，南北汉人的界线逐渐模糊，融为一体。
qas: question: 冉魏曾经下什么令让汉人屠杀胡羯?
answers: text: 杀胡令

question: 食用牛羊酪浆的饮食习惯来自什么文化?
answers: text: 胡族文化

question: 南北汉人在哪一个朝代建立之后逐渐融为一体?
answers: text: 隋朝

context: 该时期的作品以前凉和前秦的文人居多。前凉张骏著有乐府诗《薤露》、《东门行》两首，收录于《乐府诗集》。前凉大臣谢艾的奏疏曾被《文心雕龙》提到，他的文集可在《隋书•经籍志》看到。西凉李暠所著的《述志赋》载于《晋书》本传，这篇赋表现出他建功立业的志趣和对西凉局势的忧虑，内容颇有文采。前秦赵整著有两首五言四句诗，用比兴的手法讽谏苻坚。他还有一首琴歌《阿得脂》是杂言体，有些字句难解，大约杂用氐语。苻坚的侄子苻朗为散文家，作有《苻子》，其中有不少片断颇具文学意味。女诗人苏蕙的回文诗《璇玑图》虽然有文字游戏的意味，但仍表现出遣词用语的功力，成为流传不绝的佳话。另外，后秦宗敞为王尚申辩的奏章，被吕超认为可与曹魏的陈琳、徐干，以及西晋的潘岳、陆机相比。后秦胡义周为赫连勃勃作《统万城铭》，获《周书•王褒庾信传论》赞扬为典雅庄重。
qas: question: 《东门行》收录于哪一本诗集中?
answers: text: 《乐府诗集》

question: 从西凉李暠所著的《述志赋》中，不但可以看出作者建功立业的志趣，还可以观察出什么?
answers: text: 对西凉局势的忧虑

question: 《苻子》的作者是谁?
answers: text: 苻朗

context: 一时人民多营寺庙，争先出家。和佛图澄同时在后赵的，还有敦煌人单道开，襄阳羊叔子寺竺法慧和中山帛法桥等。道安为佛图澄的弟子，在晚年备受前秦苻坚的崇敬。他致力整理和翻译佛经，将长安经营成北方佛教的译经中心。他于襄阳编定《综理众经目录》，还为僧团制定法规，为寺院制度奠定基础。中国出家僧人改姓“释”，即是从道安开始。道安的弟子后来分布各地，成为传教的主要力量。鸠摩罗什为西域龟兹人。382年，前秦苻坚听从道安之建议，命大将吕光西征龟兹、迎接鸠摩罗什到长安。但后来前秦大乱，吕光随即割据凉州，鸠摩罗什留居凉州共十七年。直到401年，后秦姚兴得以迎至长安。鸠摩罗什备受姚兴尊敬，待以国师之礼，入长安西明阁和逍遥园从事翻译。
qas: question: 哪一位僧侣将长安经营成北方佛教的译经中心?
answers: text: 道安

question: 道安对于寺院制度有何贡献?
answers: text: 为僧团制定法规

question: 中国僧人在出家后通常会改成何姓氏?
answers: text: “释”

context: 405年姚兴以罗什的弟子僧略为“僧正”，僧迁为“悦众”，法钦、慧斌为“僧录”，令管理僧尼的事务。鸠摩罗什主持下译出《般若经》和大乘中观学派的论书《中论》、《十二门论》、《百论》及《大智度论》、《法华经》等三十五部两百多卷经典。这些皆成为后来佛学教派和宗派所依据的主要法典。其时四方的义学沙门群集长安，次第增加到三千人。当时北方凿窟造像之风兴起，366年后秦沙门乐僔在敦煌东南鸣沙山麓，开凿石窟，镌造佛像，这就是著名的莫高窟。麦积山石窟始建于十六国的后秦，大约384年前后，当时佛教在中国开始兴盛。麦积山石窟同是中国唯一保存北朝造像体系最完整的石窟，也是唯一能比较全面反映北魏至明清时期中国泥塑艺术演变历史的石窟。后期北魏太武帝、北周武帝进行大规模的灭佛活动，对佛教的发展造成严重破坏。
qas: question: 《十二门论》是哪一佛教学派的经典?
answers: text: 大乘中观学派

question: 莫高窟于何年开凿?
answers: text: 366年

question: 中国唯一能比较全面反映北魏至明清时期泥塑艺术演变历史的石窟，指的是哪一个石窟?
answers: text: 麦积山石窟

context: 民族的大融合带来艺术文化的交流与整合，由于多元民族文化的渊源，不仅增补了固有文化停滞的不足，更可以强化文化新生发展的生机。由于佛教的兴盛，带动石窟雕像的发展。这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教的兴盛带来高层佛塔的建筑以及印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术。使当时的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，将汉代比较朴直的风格，变得更为成熟、圆淳。位居中国四大石窟的敦煌莫高窟。和麦积山石窟，都是在十六国时期建造。麦积山石窟始建于后秦时期，素有“东方雕塑陈列馆”美誉。敦煌莫高窟则建于前秦时期，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，以精美的壁画和塑像闻名于世。由于当时敦煌与西域各国交流频繁，使得早期的莫高窟包含河西文化及西域艺术的风格。其中属于十六国时期的275窟，绘有本生、佛传等故事画。这些绘画以圈圈晕染的方式凸显出人体特征，并以细线勾勒，画风豪放生动，是当时壁画的典型风格。
qas: question: 石窟雕像的发展和哪一个宗教有关?
answers: text: 佛教

question: 敦煌莫高窟是在中国的哪一个时期建造的?
answers: text: 十六国时期

question: 麦积山石窟有何称号?
answers: text: “东方雕塑陈列馆”

context: 书法方面，著名的作品有前凉的《李柏文书》。前秦的《譬喻经》、西凉的《十诵比丘戒本经》和《妙法莲华经》等。其中《李柏文书》与东晋王羲之的《姨母帖》皆保存行、楷书变迁过程，对书写考究与风格变化有很高的参考价值。其他作品则介于书、楷之间。至于碑刻方面，著名作品有前秦的《广武将军碑》及《郑太尉祠碑》、北凉的《沮渠安周造像碑》等。其字体大多在隶、楷之间，风格墣茂古拙。《沮渠安周造像碑》为沮渠安周在高昌所立，原石在新疆吐鲁番高昌故城出土。《广武将军碑》则于前秦建元四年刻。笔划浑朴，结构拙厚，天趣浑成。书法家于右任曾作《广武将军歌》以推崇之。由于前秦碑文稀少，所以此碑与《邓太尉祠碑》皆备受珍惜。经过八王之乱和永嘉之乱后，中原残破不堪，人民四处逃难，形成流民潮。诸国君主亦掠夺人口，以充实国力，深深破坏北方的社会结构。残留在北方的世族，在面对险恶的环境下，有些聚集乡民和自家的附属人口，建立坞堡以便自守。而流民也纷纷投靠，形成人数众多的部曲。
qas: question: 《妙法莲华经》出自当时的哪一个国家?
answers: text: 西凉

question: 考古学家在何处发现了《沮渠安周造像碑》?
answers: text: 新疆吐鲁番高昌故城

question: 当时的流民潮和两个事件有关，除了永嘉之乱，另一个事件是?
answers: text: 八王之乱

context: 有些则与诸国君主合作，以保本族安全。五胡君主在建国后，为了能够统治中原地区，也需要熟悉典章制度的士大夫的协助。由于处境艰困，北方世族对同族常存抱恤的温情，家族组织趋向大家庭制，有远来相投的亲戚，莫不极力相助。在团结力量及参与政事后，北方世族并没有因战乱而衰落，反而经过长期相处，使胡人融入汉人文化中。坞堡是一个自给自足的社会组织，投奔的流民可以受坞堡保护。人民必须服从坞主命令，平时接受军事训练及农业生产，战时成为保卫坞堡的战士。人民的生产所得也须课税给坞主。坞主除负责生产与作战外，也要提倡教育及制定法律。由于坞堡众多又难攻破，往往会左右战局，使得五胡君主十分忌讳。例如祖逖北伐时，由于与当地坞堡合作，最后成功收复黄河以南领土，与石勒隔河相持。胡人君主为了解决坞堡问题，往往会与其妥协以笼络之。到北魏宗主督护出现，坞堡的时代渐渐过去。
qas: question: 五胡君主在建国之后，为何需要士大夫的协助?
answers: text: 为了能够统治中原地区

question: 住在坞堡的人民必须听从谁的命令?
answers: text: 坞主

question: 坞堡在中国的哪一个朝代时渐渐没落?
answers: text: 北魏

context: 游牧民族自古居于山西、陕西、河南、河北一带，如春秋时有伊雒之戎、陆浑、楼烦等部落。随着汉人势力增强，逐步侵入他们的领域，迫使他们汉化，或逐至塞外。逐到塞外的部落，结合成匈奴等国家，但也有留在原地，受汉王朝控制的部落。46年之后，东汉朝廷常以招引或强制的方式，将边疆的北方各族内迁，以便监控各族或是增加兵源和劳动力。朝廷有意识的削弱边疆民族的势力，降低其地位，以方便控制。到了西晋时，中国北部、东部和西部，尤其是并州和关中一带，大量胡族与汉族杂住。史书记载“西北诸郡皆为戎居”，关中百万余口“戎狄居半”，对晋帝国呈现半包围形势。除了辽河流域的鲜卑和青海、甘肃的氐、羌外，大都由原住地迁来。
qas: question: 游牧民族自古以来居住于中国的四个地区，除了河南、河北、陕西，还有哪一个地区?
answers: text: 山西

question: 朝廷为何要降低边疆民族的地位?
answers: text: 以方便控制

question: “西北诸郡皆为戎居”这句话形容的是哪一个朝代的情形?
answers: text: 西晋

context: 这些胡族逐渐成为汉人管辖下的编户，由于他们需要纳税，且时时受汉官欺压或受汉人歧视，因此心生不满，时有举兵之事。270年晋武帝时，河西鲜卑秃发树机能与匈奴刘猛率众内侵，直至九年后始平。294年晋惠帝时，匈奴郝散叛，不久平定。两年后其弟刘度元以齐万年为首，联合西北马兰羌、卢水胡举兵，晋将周处阵亡，此事至299年方平。而后郭钦与江统相继建议强制迁离胡族，江统更著有《徙戎论》，但晋室不予采纳。由于胡汉摩擦的状况没有改善，当朝廷元气大伤后，周边胡族便趁机举兵。八王之乱的爆发，使晋廷失去在地方的影响力，胡族陆续叛变。晋惠帝时，益州内乱，巴氐势力扩大。之后益州刺史罗尚击杀巴氐领袖李特。304年，李特子李雄继立后击败罗尚，攻入成都，自称“成都王”，又于306年称帝，国号“大成”，338年改国号为“汉”，史称成汉。匈奴刘渊统领五部匈奴，成都王司马颖结其为外援。304年司马颖遭王浚围攻，遣刘渊回并州发兵支援。刘渊回并州后乘机宣布独立，称汉王，自称继承汉朝正统。308年刘渊称帝并迁都至平阳，国号“汉”，后称“赵”。304年成汉与汉赵的建立，开启了“五胡十六国”时期。
qas: question: 胡族因为两项原因对汉人心生不满，时有举兵之事，一项是受汉人歧视，另一项原因是?
answers: text: 受汉官欺压

question: 《徙戎论》的作者是谁?
answers: text: 江统

question: “成都王”指的是何人的自称?
answers: text: 李雄