吴语

context: 吴语，又称吴越语、江南话、江东话、江浙话，是吴越民系使用的语言。主要通行于中国江苏南部、苏北启东、海门、通州和靖江的部分地区、上海、浙江大部分地区、安徽南部的部分地区、江西东北部和福建西北角及香港、美国旧金山等地说吴语的移民之间。截止1997年，全球以吴语为母语的人数约为7717万人，以使用者人口排名位居世界第10名，在中国境内中仅次于以官话为母语的人数。2007年，吴语的母语使用者人数为7952万人，仍为世界100大语言之一。吴语在明清时代的通行语是苏白，一种近似于苏州话语音但带有吴语文读特色的综合性共通语。但是，在近代，通行语的地位逐渐被上海话所取代。吴语词汇和语法具有独特性。譬如用吴语写成的小说《海上花列传》非吴语使用者无法深入理解其内涵。张爱玲女士翻译后夹杂的官话，仍然不能完全使官话使用者很好理解其本意。海上漱石生《退醒庐笔记》:“韩书已易名曰《海上花列传》，而吴语则悉仍其旧，致客省人几难卒读，遂令绝好笔墨竟不获风行于时。”胡适《亚东本序》：“孙先生的解释似乎很近于事实”。金庸的武侠小说系列也大量使用了吴语词汇，如“物事”、“醒转”等等。
qas: question: 哪一个语言主要通行于中国江苏南部、苏北启东、海门、通州和靖江的部分地区?
answers: text: 吴语

question: 全球的吴语使用者人口排名位居世界第几名?
answers: text: 第10名

question: 《亚东本序》是谁的作品?
answers: text: 胡适

context: 吴语是中国境内最古老的语言之一，其形成的历史最早可以追溯到商周时期。直至东汉末年，吴越之地仍是“南至交州，经历东瓯、闽越之国，行径万里，不见汉地”的局面。上古吴地居民属于壮侗语族民族。华夏族南迁，吴越之地的土著语言在古华语的不断冲击覆盖下逐渐形成古吴语。元末明初的《南村辍耕录》是一部较早以民间射字游戏记录吴语音系的文献。从明朝冯梦龙辑编的《山歌》可以看出，当时的吴语词汇、语法已经基本奠定了今天的轮廓。在春秋时代，中国南方出现吴、越这两个国家。吴越虽为两国，但是语言风俗相通。春秋时期，吴越之地的语言与中原的语言不同，在当时被视为蛮夷的语言。由〈越人歌〉需要翻译成楚语，可知上古楚语与原始吴语不同，梁启超曾提出吴越族的说法，认为吴人与越人系出同族，与中原华族不同。随着楚国往长江下游扩张，楚语进入此地，与原始吴语混同。
qas: question: 吴语形成的时间最早可以追溯至何时期?
answers: text: 商周时期

question: “南至交州，经历东瓯、闽越之国，行径万里，不见汉地”指的是哪一地区?
answers: text: 吴越之地

question: 《山歌》是哪一个朝代的作品?
answers: text: 明朝

context: 秦汉时期吴语稳步发展。秦汉置郡设官驻兵，移民主要聚居于郡治吴、会稽、宛陵及秣陵等重镇内，不含乡野，吴语就以这些地方为中心发展起来，故后来吴语还是以苏州为苏南吴语中心，绍兴为浙江吴语中心，宣城为皖南吴语中心。但当时越族力量还很强，部分越人进入山区成为山越，另一部分达到淮南，浙南。在4世纪永嘉之乱之前吴语人口遍布江淮，北抵淮河，历经诸多战乱北方人大举南迁，吴语圈大幅缩小。至西晋永嘉丧乱之前，建康一带还是纯粹的吴语区，南朝乐府中的吴声歌曲，就是用吴语传唱的歌谣，其中保存着一个典型的吴语词汇“侬”。《晋书·乐志》称“自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也”，吴声歌曲不但在建康一带广为流传，并且久已形成，西晋初就已传入北方。晋代永嘉南渡，普遍认为吴语受到中州音韵影响，不过大宗移民主要来自青徐，彼时吴语或可称为今日吴语祖语。同时吴语也包围了当时的政治中心南京，成为士大夫必学的方言，六朝民歌及笔记小说里可以见到其踪迹。
qas: question: 吴语在哪一个时期开始稳定发展?
answers: text: 秦汉时期

question: 永嘉之乱在哪一个世纪爆发?
answers: text: 4世纪

question: “自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也”这句话出自哪里?
answers: text: 《晋书·乐志》

context: 六朝初，吴语这一名称已经产生，指吴地的语言。西晋末，永嘉之乱后，大批北人南迁，发现吴语跟他们的话差别很大。《世说新语·排调》说：“刘真长始见王丞相，……刘既出，人问见王公云何。刘曰：‘未见他异，惟闻作吴语耳。’”同时，吴语在西元五至六世纪的南北朝时代对日语产生了很大的影响。吴音是日本汉字音的一种，一般认为这批汉字读音在西元五至六世纪的南北朝时代从南朝直接或者经朝鲜半岛传入日本，而南朝的大致统治区域便是如今中国的长江以南地区，国都和统治中心便在长三角地区，也就是吴地。由于吴音融入日语程度较深，古代称为“和音”。平安时代之后，由于推动汉音普及的一方对其的蔑称态度。归国的日本留学生以长安秦音为正统，称为“唐音”，因此称其他地区特别是长江以南特别是江东地区的音为“吴音”。吴音同现代吴语有很多相似性，如：日母在吴音与吴语白读中皆为鼻音声母；吴音中匣母的脱落现象与吴语类似。从日本吴音中可窥得南北朝时期古吴语音系之一斑。隋代扬州经济文化崛起，隋炀帝也曾经在扬州学习吴语。当时吴语使用范围止于淮河，时人常以淮南代称吴越。唐朝韵书也有关于吴语的零星记载。唐时国家安定兴盛，使得吴语得到巩固，分化。到开汀、开漳之时吴闽两语即界线划然分明，说明闽语已经形成并巩固，北宋编的韵书《集韵》中已经编入闽方言专用方言字“囝”，皆与今闽语正同。同时也收入不少吴语字。则吴语自然也已形成而巩固了。
qas: question: “刘真长始见王丞相，……刘既出，人问见王公云何。刘曰：‘未见他异，惟闻作吴语耳。’”这段话是出自于哪一本书?
answers: text: 《世说新语·排调》

question: 吴音属于哪一国的汉字音?
answers: text: 日本

question: 《集韵》是来自哪一个朝代?
answers: text: 北宋

context: 宋代吴语不但已巩固并已形成今天南北各片的基本状况。东瓯片永嘉方言作者并已据自己方言写入字书，并由专业书会写出影响全国的文学作品——各种永嘉戏文脚本，其中丰富地表现了本片方言特色。靖康之乱，宋室南渡，大量北方移民至杭州，使当时的“临绍片”语言发生变化带有中州音韵的特点。据《元丰九域志》记载，北宋元丰六年，杭州9县居民已达二十余万多户，《宋史·地理志四》也记载着北宋崇宁年间临安府203574户，但北宋末年方腊起义造成杭州人口有一定损失，据方绍《泊斋篇》记载，“官吏居民死者十二三”。建炎四年，金兵攻占杭州，血洗杭城，烧杀抢掠十四天，仅清波门一带就死亡万人。明代钱塘人郎瑛在《七修类稿》里说：“城中语言好于他处，盖初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉，故至今与汴音颇相似。” 蒙元末明初的《南村辍耕录》是一部较早以民间射字游戏记录吴语音系的文献。明清时期，苏州的经济文化逐渐向上，并兴于明清而影响全国。吴语口语涌现于文献记载，如冯梦龙所编的《山歌》。此外，《山歌》大批收集了当时的吴地民歌，前9卷书以吴语。吴方言又见于其他文献中；如冯梦龙编的《三言》、梁辰鱼的《浣纱记》、冯梦龙编的《墨憨斋定本传奇》、李玉的《清忠谱》等。明末，言吴语者总占中国20%，而白话小说《豆棚闲话》更实录了当时的吴语口语。清末民初，出现了大批“苏白小说”，以《海上花列传》、《九尾龟》为名，民歌集则有《吴歌甲集》之类。古时以文言文为书面语言，而清末《海上花列传》首次并行文言文、吴语白话两者。清末太平天国事发，严重影响了西吴地区，吴地经济、劳动遭受成灾，以致吴语者人口锐减，江淮官话使用者进入江南填补真空。
qas: question: 大量北方移民至杭州是因为发生什么事件?
answers: text: 靖康之乱

question: 《七修类稿》是哪一个朝代的作品?
answers: text: 明代

question: 《三言》是谁的作品?
answers: text: 冯梦龙

question: 清末的时候，发生什么事件间接导致吴语者人口锐减?
answers: text: 太平天国

context: 在民国时期，随着上海城市地位的上升，上海话取代苏州话，成为吴语的代表性语言。有一些书籍采用吴语白话文，如《耶稣传》等。但是随着国语的推广，学校开始采用国语教学，吴语影响力减弱。共和国建立初期，当局将方言称作“人民群众的语言”，推广国语被视为统治阶级的行为，暂时性的出现方言兴盛现象。较多方言制定相关的拉丁化方案和通行音，并做一定程度的推广。吴语以王钟布的《江南话_工人新文字课本》和华东人民出版社的《江南普通话注音符号挂图》为代表。江南普通话是以上海话为基础，参考部分周边发音形成的吴语通行语。但是，吴语拉丁化和普通音方案随着普通话的推广而销声匿迹。但是其他方言，如广东话拼音方案却在1960年左右推行开来。改革开放之后，吴语因内部差异大，各地没有标准通用语，导致目前吴语的生存环境正面临前所未有的挑战，远不如粤语广州话那样强势。在现今中国大陆，推普政策不断打压着吴语的生存。汉语普通话逐渐取代吴语，尤其在浙江北部、上海和苏南地区，早因萎缩而陷入濒危，且人口之半只能说普通话。亦有调查表明，上述地区过半青少年甚至完全不会用吴语交流了。至于浙江南部吴语跟西部吴语也受到越来越强的打压。
qas: question: 《耶稣传》是以什么文书写而成?
answers: text: 吴语白话文

question: 《江南普通话注音符号挂图》是哪一个出版社出版的?
answers: text: 华东人民出版社

question: 广东话拼音方案约在哪一年开始成功推行?
answers: text: 1960年

context: 吴歌起源很早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会迟于《诗经》。《诗经》里虽然没有吴歌，但有人认为“吴歌实可与诗三百并驾齐驱”。吴歌多数是恋歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，也有反映风情民俗、诉说疾苦或劝人为善的，如苏州的《十二月风俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《长工谣》等至今仍在流传。吴歌选集属明人冯梦龙编录的《桂枝儿》和《山歌》最富盛名，内容多数是“结识私情”之类。作品充分而又详实地记录了明代中期的吴语面貌，从中可以看出，当时的吴语词汇、语法已经基本奠定了今天的轮廓。胡适在《〈吴歌甲集〉序》中说过：“论地域则苏、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吴语区域。论历史则已有了三百年之久。三百年来凡学昆曲的无不受吴音的训练，近百年中上海成为全国商业的中心，吴语也因此而占特殊的重要地位。加之江南女儿的秀美久已征服了全国的少年心；向日所谓的南蛮舌之音久已成了吴中女儿最系人心的软语了。故除了京语文学之外，吴语文学要算最有势力又最有希望的方言文学了。”
qas: question: 《诗经》中有没有吴歌?
answers: text: 没有

question: 吴歌大多是属于哪一种歌曲?
answers: text: 恋歌

question: 《〈吴歌甲集〉序》是谁的作品?
answers: text: 胡适

context: 吴语小说起于宋元，盛于晚清，最有代表性的是张南庄化名过路人写的《何典》。《何典》全书都用苏南吴语和夹杂官话写成，成语、俗谚、歇后语、惯用语充斥其间。晚清的吴语小说还有韩邦庆的《海上花列传》、李伯元的《海天鸿雪记》、张春帆的《九尾龟》等。《海上花列传》率先使用了文言文和吴语白话相结合的文体。《海上花列传》作者韩邦庆为江苏松江府人士。全书由文言和苏白写成，对话皆用苏州方言是该书的鲜明特点。后世张爱玲将其翻译成国语，但韵味尽失，可见吴语表达能力之强。二十世纪三十年代成为吴语创作的高峰期，很多文人皆乐于用吴语创作，而上海作为当时远东最国际化的城市，有着极其发达的平面媒体，故上海成为吴语创作的中心。抗日战争时期，为宣传抗日精神，瞿秋白等先进人士都曾用吴语书写文学材料，以激发民众斗志，在社会上引起广泛影响。中华人民共和国成立后，官方实行“推广普通话”政策，禁止各种吴语刊物书籍，吴语创作迅速衰退，直到近期改革后才逐步复兴，相关吴语正在推广恢复原本的地位，但许多年轻人仍然不会使用。
qas: question: 吴语小说最有代表性的作品是?
answers: text: 《何典》

question: 《九尾龟》的作者是谁?
answers: text: 张春帆

question: “推广普通话”政策是哪一个国家推行的?
answers: text: 中华人民共和国