Speaker A: മ്മ് എടോ ഞാനിങ്ങനെ ഏഹ് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നത് ഈ നരവംശശാസ്ത്രം, അത് ഞാനിങ്ങനെ കേട്ടു, കേട്ടപ്പോ എനിക്ക് എന്തോ വല്യ സംഭവായിട്ട് തോന്നി. അപ്പോ ഞാനിപ്പറിഞ്ഞു താനതാണ് പഠിക്കുന്നതെന്ന്, ശരിക്കും എന്താ അതില് പഠിക്കുന്നത്?

Speaker B: ശരിക്കും ആഹ് ഞാൻ പഠിക്കുന്നത് ആന്ത്രോപ്പോളജി അല്ലെങ്കിൽ നരവംശശാസ്ത്രം, ചില ആൾക്കാർ മാനവശാസ്ത്രംന്നൊക്കെ വിളിക്കും. ഇത് ഭയങ്കര ലളിതമായിട്ട് പറയാണെങ്കില് മനുഷ്യരെ പഠിക്കുന്ന ഒരു തരം സയൻസാണ്. ഓക്കെ, അപ്പോ മനുഷ്യരെ പഠിക്ക്യാന്ന് പറയുമ്പോൾ നമുക്ക് വെറുതെ ആഹ് ഒരു ശരീരത്തിനെ കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾടെ നമ്മളുടെ അസ്ഥികളെ കുറിച്ചോ അല്ലേ പഴയ പഴയകാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന മനുഷ്യന്മാരെ കുറിച്ചോ ഉള്ള പഠനം മാത്രമല്ല. കാരണം, മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കല് എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ സ് സമൂഹം എന്ന് പറയുന്നതില് അത് സമൂഹം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റുള്ളിൽ തന്നെ സംസ്കാരം അതെങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരം മനുഷ്യൻറെ ജീവിതത്തിനെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു? ഇതെല്ലാം ചേർന്നിട്ടുള്ള ഒരു ആകെത്തുകയായ ഒരു പഠനമാണ് മാനവശാസ്ത്രം.

Speaker A: മ്മ്. അപ്പം എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റൊരു സംശയമാണ് മനശാസ്ത്രവും ഇതും ഒന്നല്ലേ എന്ന് ഞാന് എനിക്ക് ഒരിടയ്ക്കൊരു സംശയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോ ശരിക്കും ഇത് ഏഹ് മനഃശാസ്ത്രംന്നത് മനസ്സിൻറെ മനുഷ്യൻറെ മനസ്സ്ന്ന് പറയുന്ന തലത്തിനെ മാത്രം പഠിക്കുന്നതും മാനവികശാസ്ത്രം എന്നുപറയ്മ്പോ മനുഷ്യൻ ആകെത്തുകയായിട്ട് പഠിക്കുന്നതല്ലേ? മനസ്സ് മാത്രമല്ല അവൻറെ ചുറ്റുപാടും, അവൻ എങ്ങനെ ഒരു തിരിഞ്ഞു വന്നു എന്നുള്ളതടക്കം എല്ലാം പഠിക്കുന്നത് അല്ലേ?

Speaker B: വളരെ ശെരിയാണ്. ഇത് പലർക്കും വളരെ സാധാരണയായിട്ട് തോന്നുന്നൊരു സംശയാട്ടോ. കാരണം, രണ്ടും ചോദിക്കുമ്പോ ന്താ ആന്ത്രപ്പോളജി മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു, സൈക്കോളജിയും മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു, അപ്പൊ ഇത് തമ്മി എന്താ വ്യത്യസംന്ന് എല്ലാരും ചോയ്ക്കും. രണ്ടും മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചാണ്‌ പഠിക്കുന്നതെങ്കിൽ അതില് നമ്മള് നോക്കുന്നൊരു ലെൻസ്ണ്ട്. ആ ഒരു കണ്ണട ഭയങ്കര വ്യത്യാസാ കാരണം, സൈക്കോളജി മനസ്സ് നോക്കുമ്പോൾ ആന്ത്രപ്പോളജി ഒരാളെ സമൂഹത്തിന്റ്ള്ളിലെ ഒരു വ്യക്തിയായിട്ടാണ് നോക്കുന്നത്. മനസ്സിലായോ? അപ്പൊ, ഏഹ് സൈക്കോളജി ഇപ്പൊ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങള് ഇതെന്നെയായിരിക്കും, ഇപ്പെന്താ ഒരു വ്യക്തി ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നെ എന്ത് കൊണ്ടാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാള്ടെ പേടി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാള്ടെ ട്രോമ ഇതൊക്കെ എവിടനിന്ന് വരുന്നു? അല്ലെങ്കില് ഒരാള്ടെ ചിന്ത ആഹ് പിന്നെ മെമ്മറി പിന്നെ മാനസികാവസ്ഥ, സ്വഭാവം ഇതൊക്കെ എങ്ങനെ വർക്കെയ്യുന്നു. അപ്പൊ, ഏഹ് ആന്ത്രപ്പോളജി ചോയ്ക്കുന്നെ എന്താന്ന് വച്ചാ, ഈ വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നത് ഏത് സമൂഹത്തിലാണ്? അല്ലെങ്കില് ആ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെന്താണ്? അവ്ടത്തെ വാല്യൂകളെന്താണ്? അല്ലെങ്കിൽ ഫാമിലി സ്ട്രക്ച്ചർ, അല്ലെങ്കിൽ മതം ആഹ് പിന്നെ ജാതി പിന്നെ ഒരാള് ആണാണെങ്കിലും പെണ്ണാണെങ്കിലും അവരുടെ ജീവിതത്തില് ഉണ്ടാകുന്നതായ വ്യത്യാസങ്ങള് അതൊക്കെ അവർടെ ചിന്തയെ എങ്ങനെ ഷെയ്പ്പെയ്യുന്നു ഇങ്ങനെത്തെ കാര്യങ്ങളാണ് ആന്ത്രപ്പോളജി നോക്കുന്നത്. അപ്പൊ ഇത് രണ്ടും നമ്മള് നോക്കുമ്പോ ഏകദേശം ഒന്നായി തോന്നുമെങ്കിലും ഇത് രണ്ടിന്റേം ലെൻസ് ഭയങ്കര വ്യത്യാസാണ്. അപ്പൊ അതിൽനിന്ന് നമുക്ക് കിട്ടുന്ന ഉത്തരങ്ങളും ഭയങ്കര വ്യത്യസായിരിക്കും.

Speaker A: ശരി, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ എനിക്ക് മറ്റൊരു ചോദ്യമുണ്ട്. ഇപ്പോ നമ്മള് ഓ ഏഹ് ഓ ഒരുപാട് കേട്ട് പുതുവായിട്ട് എല്ലാം കേട്ട് പുതുവായിട്ട് എല്ലാർക്കും ഉള്ള ഒരു ധാരണയുമാണ് മനുഷ്യൻ കുരങ്ങിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത് എന്നുള്ള ആ ഒരു ഒരു ആ ഒരു സെൻ്റൻസ്. ആ പരിണാമസിദ്ധാന്തം. ഇപ്പിത് പഠിക്കുന്ന ഒരാളെന്ന നിലയ്ക്ക് അതിനെ എങ്ങനെയാണ് നോക്കികാണുന്നേ? അത് അങ്ങനെ തന്നെയാണോ അത് അതോ ഏഹ് എന്താണ് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒര് നിലപാട്?

Speaker B: ശരിക്കും ആഹ് മാനവശാസ്ത്രം നമ്മള് നോക്കുമ്പോൾ പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിന് ശരിക്കും, ഇപ്പൊ പരിണാമസിദ്ധാന്തം എന്നുള്ള ഒരെണ്ണം കൂടാതെ ഇവല്യൂഷൻന്ന് പറഞ്ഞ് നോക്കുമ്പോൾ അതിന് കുറെ തിയറികൾ ഉണ്ട്. പല ആൾക്കാര് പല കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പം ആഹ് ഇപ്പൊ നമ്മള് ക്രിസ്ത്യാനികൾടെ ഒക്കെ ബൈബിളിൽ ഒക്കെ നോക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് കാണാം, അവർ പറയുന്നത് എന്താ, ആദം ഹവ്വാനെ, ആ ആദത്തിനെ ആദ്യം ആഹ് സൃഷ്ടിച്ചു അതിനുശേഷം അതിലെ എല്ലിൽ നിന്ന് ഹവ്വായിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, ആ അങ്ങനെ ഏഹ് രണ്ട് മനുഷ്യന്മാരെ ആദ്യമായിട്ട് ദൈവം സൃദ്ധി സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതിപ്പോ ഒരു തിയറിയാണ്, ഡിവൈൻ ഒറിജിൻ തിയറി എന്ന് പറയും. അങ്ങനെ പല തിയറികളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി പിന്നെ ഡാർവിന്റെ പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു, അപ്പോഴാണ് പറയുന്നത് ഇവല്യൂഷൻന്ന് പറയുന്നത് നമ്മള് ഏഹ് പല, ഇതിനു മുന്നേ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരുതരം ആഹ് പലതരം സ്പീഷിസുകള് അല്ലെങ്കിൽ പലതരം മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഒക്കെ അത് പരിണമിച്ച് പരിണമിച്ച് പലതരം ഇവോൾവ് ഇവൽ ഇവല്യൂഷൻ എന്ന് പറഞ്ഞ ഒരു പ്രോസസിലൂടെ, അത് ഭയങ്കര സമയമെടുക്കുന്നതും വളരെ സ്ലോ ആയിട്ടുള്ളൊരു പ്രോസസ് ആണ്, അതങ്ങനെ ആഹ് കോടാനുകോടി വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാറി മാറിയാണ് നമ്മൾ ഇങ്ങനെ എത്തിയിരിക്കുന്നതെന്ന്. അപ്പൊ ഒരി ഉറപ്പായിട്ടും ഒരു ആഹ് ശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥിനി ആകുമ്പോൾ ഉറപ്പായിട്ടും ഞാൻ രണ്ടാമത്തതിന് കൂടുതൽ വാല്യൂ കൊടുക്കും, കാരണം നമുക്കത് കൂടുതൽ സെൻസ് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു സാധനമാണ് അല്ലെ, നമുക്ക് കൂടുതൽ റിലേറ്റെയ്ത് മനസ്സിലാക്കാൻ പറ്റും. അപ്പോ ചില ആൾക്കാർ പറയാറുണ്ട് നമ്മളെല്ലാം കൊരങ്ങന്മാരിൽ നിന്ന് 
 വന്നാന്ന്. പക്ഷെ, നമ്മൾ കുരങ്ങന്മാരിൽ നിന്ന് വന്നതാണോ എന്ന് ചോദിച്ചു കഴിഞ്ഞാ, അങ്ങനെയല്ല, പക്ഷേ നമുക്കും കുരങ്ങന്മാർക്കും ഒരിക്കൽ ഒരു ഒരേ ഒരു ആൻസസ്റ്റർ ഉണ്ടായിരുന്നു, മനസ്സിലായോ?

Speaker A: മ്മ് ഒരു പൊതു പൂർവികൻ.

Speaker B: ഒരു കോമൺ സ്പേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ, അതില് കുറെ ആൾക്കാർ, ഇപ്പം പരിണാമം ഉണ്ടാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാ? പലതരത്തിലുള്ള പ്രകൃതിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളും അതേപോലെ ജീവിത പരമായിട്ടുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസങ്ങളിലും നമ്മൾ അതുമായിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട് ആഹ് ഒത്തുചേർന്ന് പോകുമ്പോഴാണ് പരിണാമം ഉണ്ടാകുന്നത്, അതല്ലേ? അപ്പോ ഏഹ് കുറേ സ്ഥലങ്ങളില് മരം ഇല്ലാതാവുക, അല്ലെങ്കിൽ ഡിഫോറസ്റ്റേഷൻ, ഇതൊക്കെ വരിക, ഇങ്ങനെയൊക്കെ സംഭവിക്കുമ്പത്തേക്കും ഏഹ് മരങ്ങളിൽ തൂങ്ങി കളിച്ച് നടക്കുന്ന കുരങ്ങന്മാർക്ക് അവർക്ക് ഇറങ്ങി നടക്കേണ്ടി വരും. അങ്ങനത്തെ പലതരം പ്രകൃതിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ മനുഷ്യനായിട്ടുള്ളത്ന്നുള്ളതാണ് പരിണാമസിദ്ധാന്തം പറയുന്നത്, അല്ലെ? അപ്പോ അതില് ഉറപ്പായിട്ടും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്, അതാണ് ആഹ് ഇപ്പോഴുള്ളതില് അ അതും അതിൻറെ കൂടെ ഇപ്പം ജനറ്റിക്കൽ ആഹ് കുറെ പഠനങ്ങൾ മുന്നോട്ടു വന്നിട്ടുണ്ട്, കാരണം ഡിഎൻഎ എന്ന് പറഞ്ഞ സംഭവം കണ്ടുപിടിച്ചു. അങ്ങനെയൊക്കെ വന്നപ്പൊ നമുക്ക് ഈ പരിണാമസിദ്ധാന്തം ശരിക്കും ഉണ്ടായത് കറക്റ്റ് ആണ്, അങ്ങനെ ഒരു സംഭവം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ശരിയാണെന്നുള്ളതില് നമുക്ക് തെളിവുകളും കിട്ടാൻ തുടങ്ങി, അങ്ങനെയാണ്. ഇപ്പൊ ഇവല്യൂഷൻ എന്ന് പറയുന്നതിന് ഇപ്പം, ആഹ് ഇപ്പം ഏഹ് അറ്റ് ദിസ് പോയിന്റ് എന്താ കറന്റ്ലി നമുക്ക് പറയുമ്പോ ഇതാണ് ശരിയായിട്ടുള്ള ഒരു, ഏഹ് ഇവല്യൂഷന്റെ ഒരു കാരണം എന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ പറ്റും.

Speaker A: ഉം, വസ്തുതകൾ വെച്ച് നമുക്കിപ്പോ വാദിക്കാം ഇതാണ് ശരിയായ, ആഹ്, കാരണം എന്നുള്ളത് അല്ലെ?

Speaker B: അതെയതെ.

Speaker A: അപ്പൊ ശരിക്ക് ഇപ്പൊ പറഞ്ഞില്ലേ, അതായത് മരങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കുരങ്ങന്മാർക്ക് ഇറങ്ങി നടക്കേണ്ടി വന്നത്, അങ്ങനെ ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നാകാം പിന്നീട് മനുഷ്യന്മാരുണ്ടായതെന്ന്, പരിണമിച്ച്. അപ്പോ ശരിക്കും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന മനുഷ്യ ആഹ് അസ്ഥികൂടങ്ങളോ അല്ലെങ്കീ അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിപ്പുകൾ കിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ഒന്ന് ചിലത് ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന്, ആഹ് പിന്നെ ഒന്ന് കേട്ടിട്ടുള്ളത് ഏഹ് ആ ഇൻഡോനേഷ്യയിലെ സുമാത്രൻ ജാവൻ ദ്വീപുകളിൻന്നൊക്കെ 
എന്നൊക്കെ.

Speaker B: യെസ്.

Speaker A: അപ്പോ ഇതില് ഏറ്റവും പുതുവേ കേട്ടിട്ടുള്ളത് ആഫ്രിക്ക എന്ന് തന്നെയാണ്, ഏറ്റവും ഏഹ് തുടക്ക കാലത്ത് ആഫ്രിക്ക. അപ്പോ ആഫ്രിക്ക നമ്മൾ ഇന്നത്തെ അതിന്റെ ഒരു ഭൂപ്രകൃതി വെച്ച് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ അവിടെ മരങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട് താനും.

Speaker B: ഉം.

Speaker A: ഏഹ് എന്തിരുന്നാലും ആ ഒരു സാഹചര്യം വെച്ച് നോക്കുകയാണ് നമ്മൾക്ക് ശരിക്കും ആദ്യം മനുഷ്യന്മാർ ഉണ്ടാകേണ്ടത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ ഈ, ആഹ് അറബി മരുഭൂമി മേഖലകളിലൊക്കെ ആയിരുന്നില്ലേ, കാരണം അവിടെ അല്ലെ ഏറ്റവും കുറവ് മരങ്ങളോ അല്ലെങ്കിൽ ഇങ്ങനത്തെ കാര്യങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാതിരുന്നത്.

Speaker B: അല്ല പക്ഷേ മൃഗങ്ങൾ,

Speaker A: അത് ഒരു മിനിറ്റ്, അതുപോലെതന്നെ ഈ ഇൻഡോനേഷ്യയിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഉണ്ടായത് തന്നെ അത്രയും? കാരണം അവിടെ നമ്മൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ കുറച്ചും കൂടെ ഭൂപ്രകൃതി എന്ന് പറയുന്നത്, ആഹ് മരങ്ങളും ഇതെല്ലാം കൂടെ ഉള്ള ഒരു പ്രകൃതി ആയിട്ടാണ് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്, എന്റെ ഒരു അറിവിൽ, ഉം.

Speaker B: ഉം, ആദ്യമായിട്ട് നമ്മൾ നോക്കുമ്പോൾ വളരെ ഏഹ് കംഫർട്ട് ആയിട്ടുള്ള അല്ലെങ്കിൽ സുരക്ഷിതമായിട്ട് ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഇക്കോ സിസ്റ്റം ആവശ്യമാണ് മൃഗങ്ങൾക്ക് എക്സിസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അല്ലേ?

Speaker A: ഉം.

Speaker B: അപ്പോ മൃഗങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി അതിന് വളരെ സുരക്ഷിതമായിട്ടുള്ള ഒരു സ്പേസെന്ന് പറയുമ്പോ അത് മരങ്ങളാണ്. അപ്പം അവിടെ ഓൾറെഡി നന്നായിട്ട് വളർന്നു വന്നിട്ടുള്ള മൃഗങ്ങൾ, ആ മൃഗങ്ങളെല്ലാവരും നന്നായിട്ട് ജീവിച്ചു കൊണ്ടത്, ജീവിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നതിന് ശേഷമേ ഈ മാറ്റങ്ങൾ വരാൻ പറ്റൂ, അല്ലേ? അപ്പോ മരുഭൂമിയിൽ ഓൾറെഡി മരം, അധികം മരങ്ങൾ ഇല്ല അതേപോലെ തന്നെ അതിനുമാത്രം ജീവികൾ ഇല്ല. ഒള്ള ജീവികളെന്ന് പറഞ്ഞ് കഴിഞ്ഞാ ആ സ്ഥലവുമായിട്ട് ജീവിക്കുവാനായി പൊരുത്തപ്പെട്ട് വന്നിട്ട് ഏഹ് അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ട് വന്നിട്ടുള്ള ജീവികള് മാത്രമാണ് മരുഭൂമിയിലുള്ളത്.

Speaker A: ഉം.

Speaker B: അപ്പോ അതിന്, അതിന് സർവൈവ് ചെയ്യാന്ന് പറയുമ്പോൾ ഓൾറെഡി ഒള്ള ആ മൃഗങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ മുന്നോട്ടു പോയാൽ മതി അല്ലേ? പക്ഷേ, പരിണാമം ഉണ്ടാവണമെങ്കിൽ ഒരു തരം മാറ്റം ഉണ്ടാവണം. ആ ഒരു മാറ്റത്തിന് വേണ്ടിയാണ്, ഇപ്പം ആഫ്രിക്കയിൽ എന്ന് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കാണുന്ന ആഫ്രിക്ക അല്ലായിരുന്നു മനുഷ്യൻ ആദ്യമായിട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന സമയം, എന്നുവെച്ചാ കോടാനുകോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുന്നേ. ആഫ്രിക്ക എന്ന് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞാൽ വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു മണ്ണായിരുന്നു. അവിടെ മരങ്ങൾന്ന് പറയുമ്പോഴും, ആഹ് പിന്നെ പുഴകൾ എല്ലാം വളരെ, ലൈക്, സുലഭമായിട്ടുള്ള ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു, ഓക്കെ.

Speaker A: ഉം.

Speaker B: അപ്പോ അങ്ങനത്തെ ഒരു സ്ഥലത്ത് ഈ കൊരങ്ങന്മാരൊക്കെ ജീവിക്കുന്നു, അവരൊക്കെ വളരെ സന്തോഷമായിട്ട് ജീവിക്കുന്നു. ഓൾറെഡി കുറേ, ആഹ് എന്താ പറയുക പോപ്പുലേഷൻ അവിടെ, ആഹ് കുരങ്ങന്മാരുടേത് ഉണ്ട്. അപ്പോ അവിടെ നിന്ന് മരം ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് അത് മാറുമ്പോൾ കുറേ കുരങ്ങന്മാർ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഇല്ല, ഞാൻ മരമുള്ള സ്ഥലത്ത് തന്നെ താമസിക്കാം, ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകുന്നില്ല. പക്ഷേ, അതിനകത്തെ ഒരു കൂട്ടം കുരങ്ങന്മാർ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഓ, എനിക്ക് ഇത് പറ്റില്ല, ഞാൻ ഇവിടുന്ന് വേറൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുകയാണ്. അതിനിപ്പോ പല കാരണങ്ങളുണ്ട്, കാരണം മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാം അവര് ഭയങ്കര ടെറിട്ടോറിയൽ ആണ്. അവർ എപ്പോഴും പറയും എനിക്ക്, എന്റെ ആഹ് ഒരു ആൺ ഉണ്ടെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ആൺ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവരായിരിക്കും ആ ഒരു, അവരുടെ ഒരു ഹേർഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടത്തിനെ പരിപാലിക്കുന്നത്. അപ്പോ ആ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ രണ്ടാണുങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ജീവിക്കാനുള്ള, ആഹ് സ്ഥലം ഉള്ളെങ്കിൽ ബാക്കി ജനിക്കുന്ന ആൺ കുട്ടികളൊക്കെ വേറെ സ്ഥലങ്ങൾ തേടി പോകും, അവരവരുടേതായ കൂട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ, അല്ലേ?

Speaker A: അതെ, അതെ.

Speaker B: അപ്പോ അങ്ങനെ യാത്ര ചെയ്തു പോകുമ്പോ അവർ ഒരു കാട്ടിൽ നിന്ന് നടന്നു പോകുമ്പോൾ ഉറപ്പായിട്ടും കാടില്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലം വരുമ്പോ അത്രയും, ആ ഒരു സ്ഥലം എന്ന് പറയുന്നത് വളരെ പാച്ചി ഫോറസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ, ആഹ് മരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതായ ഒരു, ആഹ് ഭൂപ്രതലമാണ്. അപ്പോ അങ്ങനത്തെ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അത് പോകുമ്പോഴത്തേക്കും ഉള്ള പ്രത്യേകത എന്ന് വെച്ചാൽ കുറേ തരം പ്രശ്നങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടാകും. കാരണം വേറെ പ്രിഡേറ്റേഴ്സ്, പ്രിഡേറ്റർ എന്ന് പറയുമ്പോൾ അവരെ ആക്രമിക്കാൻ, ആഹ് പറ്റുന്ന ജീവികൾ. ആഹ്, നര ഓ ഓരോ, ഓരോരോ മൃഗഭോജികൾ ഉണ്ടാകും. അങ്ങനത്തെ മൃഗങ്ങളെല്ലാം, ആ, അവിടെ വെയിറ്റ് ചെയ്യും. അപ്പോ അങ്ങനത്തെ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭയന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ടി ആദ്യമായിട്ട് ഈ മൃഗങ്ങൾക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമായിരുന്നു? അവർക്ക് രണ്ടു കാലിൽ നടക്കണമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ബൈപെഡലിസം അല്ലെങ്കിൽ ഇര് ഇരു കാലിലുള്ള നടത്തം. ഇതാണ്, കുരങ്ങന്മാരിൽ ആദ്യമായിട്ടുണ്ടായ മനുഷ്യപരമായിട്ടുള്ള വ്യത്യാസം എന്ന് പറയുന്നത്.

Speaker A: ഏഹ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് രണ്ടു കാലിൽ, ഇപ്പോ നമ്മൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ നാലു കാലിൽ ഓടുന്ന ചീറ്റയാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗതയേറിയ ജീവി എന്ന് പറയുന്നത് അല്ലേ?

Speaker B: അതെയതെ. പക്ഷേ, നാ നാലു കാലിൽ ഓടുന്ന ചീറ്റയ്ക്ക് വേറൊരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്. നാലു കാലിൽ ഓടുന്ന ചീറ്റയ്ക്ക്, ആഹ് കൂടുതൽ എന് എനർജി ആഹ് യൂ ആഹ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരുന്നുണ്ട്.

Speaker A: ഉം, ശരിയാണ്.

Speaker B: നേരെമറിച്ച് രണ്ടു കാലിൽ ഓടുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ വെളിച്ചം വന്നിട്ട് സൂര്യൻ കുറേ നമ്മുടെ ആഹ് എനർജി എടുക്കുന്ന ഒരു സംഭവം ഇല്ലേ? അപ്പം തലയുടെ ഉച്ചിക്ക് മാത്രമാണ് വെയിലടിക്കുന്നെങ്കിൽ അത്രയിടത്ത് മാത്രമേ അതിന്റെ എനർജി സ്പെൻഡ് ആകുന്നുള്ളൂ. കാരണം അത്രയും കുറച്ച് സർ, സർഫസ് ഏരിയ അല്ലെങ്കിൽ അത്രയും പ്രതലത്തിൽ മാത്രമേ ഈ വെയിലടിക്കുന്നുള്ളൂ. അപ്പോ അത്രയും കുറച്ചേ ക്ഷീണിതരാവത്തുള്ളൂ ഒരു വ്യക്തി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പുറം, അത്രയും പുറത്ത് അത്രയും പാർട്ടില്, ആഹ്, ഉണ്ടാകണ്ട വെയിലടിച്ച് ഉണ്ടാകണ്ട ആ ഒരു എനർജി എക്സ്പെൻഡിച്ചർ അല്ലെങ്കിൽ എനർജി, ആഹ് സ്പെൻഡ് അത് വളരെയധികം കുറയുന്നുണ്ട്. അപ്പം അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ടു കാലിൽ നടക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, സത്യം പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞാൽ.

Speaker A: ഉം.

Speaker B: കാരണം അത്രയും ദൂരം ഇവർക്ക് ഇവിടെ, ഈ ഏഹ് മരമുള്ള സ്ഥലത്തുനിന്ന് കഴിച്ച ഭക്ഷണം അത്രയും ഭക്ഷണത്തിൽ വേണം അടുത്ത മരമുള്ള സ്ഥലം വരെ എത്താൻ. കാരണം അവരുടെ അടുത്ത ഭക്ഷണം കാത്തിരിക്കുന്ന അടുത്ത മരമുള്ള ആ ഒരു വനപ്രദേശത്തിലാണ്. അപ്പോ, അവൾക്ക് അവർക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ എനർജിയെ സേവ് ചെയ്തുകൊണ്ട് പോകാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം. ഏഹ് തല ഉച്ചിയിൽ മാത്രം വെയിലടിക്കുന്ന രണ്ട് ഇരുകാലിലുള്ള നടത്തമായിരുന്നു മനസ്സിലായോ? അങ്ങനെയാണ് ബൈ പെഡലിസം അല്ലെങ്കിൽ ഇരുകാലി, ഇരുകാലിലുള്ള നടത്തം ഒരു കുരങ്ങൻ ആദ്യമായി ഉണ്ടായ ഒരു ഏഹ് പരിണാമ ഏഹ് ലക്ഷണമായി മാറിയത്.

Speaker A: ശരി, ആഹ് ഇനിയിപ്പോ നമ്മൾ ആദിമ മനുഷ്യൻമാര് അല്ലെങ്കിൽ ഈ കുരങ്ങിന്റെ തന്നെ കുറച്ചുകൂടെ പരിണമിച്ചിട്ടുള്ള ഇതൊക്കെ നോക്കുകയാണെങ്കില് നമ്മൾ പൂർവികരെ നോക്കുകയാണെങ്കില് നമുക്ക് പറയാൻ കുറച്ച് വിരൂപം ആയിട്ടുള്ള രൂപങ്ങൾ ആയിരുന്നു അല്ലേ? അതെന്തുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇന്ന് നമ്മൾ കാണുന്ന സുന്ദരമായ രൂപങ്ങളായി മാറിയത്?

Speaker B: ശരിക്കും ഈ വിരൂപത്വം, സൗന്ദര്യം ഇതൊക്കെ വളരെ ആഹ് സബ്ജക്റ്റീവ് ആണ്. കാരണം, പല ആൾക്കാർക്കും ഏഹ് ഇപ്പം ഓരോ സ്ഥലങ്ങളിലും ഓരോ സംസ്കാരത്തിലും നമ്മൾടെ ഒരു ആഹ് എന്താ പറയുന്നേ സൗന്ദര്യബോധം എന്ന് പറയുന്നത് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണല്ലേ. ഇപ്പൊ,

Speaker A: അതെ.

Speaker B: കേരളത്തിലെ ഇപ്പം ഏഹ് ഒരു ഉദാഹരണം പറയാം കേരളത്തിൽ നമുക്കൊരു നല്ലൊരു സൗന്ദര്യം എന്ന് പറയുന്ന ഉദ്ദേശം എന്താ? ആഹ് ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ നീണ്ട മൂക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വലിയ കണ്ണ് ഇങ്ങനത്തെയൊക്കെ കുറേ സൗന്ദര്യ ഏഹ് ബോധം-

Speaker A: സങ്കല്പങ്ങൾ ഉണ്ട് അതെ.

Speaker B: പക്ഷേ, ഈ സങ്കല്പങ്ങൾ ഒന്നുമല്ല പക്ഷേ ആഫ്രിക്കയിൽ ഉണ്ടാവുക ആണോ? അപ്പം ഇതേ സാധനം തന്നെയാണ് അന്നത്തെ മനുഷ്യന്മാരില് ഈ എല്ലുകളും അസ്ഥികളും ഒക്കെ രൂപപ്പെടുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ള പരിണാമത്തിന് ശേഷമാണ്. അപ്പോ അന്ന് സൗന്ദര്യംന്ന് പറയുന്നത് ഒരു പ്രധാനമായ ഒരു സങ്കൽപ്പം അല്ലായിരുന്നു. അന്നത്തെ സൗന്ദര്യംന്ന് പറയുമ്പോൾ സർവൈവ് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് ഒരു, ഒരു ആണെന്ന് പറയുന്ന വർഗ്ഗത്തിന് അന്നത്തെ ഏറ്റവും വലിയ സൗന്ദര്യം എന്ന് പറയുന്നത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആൾക്കാരെ തോൽപ്പിച്ച് അവരുടെ കൂട്ടത്തിനെ രക്ഷിക്കാൻ പറ്റുന്ന ഒരു ശക്തി അതായിരുന്നു അന്നത്തെ ഒരു ആണിൻറെ സൗന്ദര്യം. അ അങ്ങനെയാണ് സർവൈവൽ ഓഫ് ദി ഫിറ്റസ്റ്റ് എന്ന് പറഞ്ഞ് നമ്മുടെ ഏഹ് ആരാ ചാൾസ് ഡാർവിൻ എഴുതിയിരിക്കുന്ന പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ വാക്യം പറയുന്നത് ഇതുതന്നെയാണ്. കാരണം അന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് പോവുക അല്ലെങ്കിൽ സർവൈവൽ അതായിരുന്നു ഏറ്റവും വലിയ സൗന്ദര്യം. മനസ്സിലായോ?

Speaker B: അപ്പം, അന്ന് അസ്ഥികളൊക്കെ ഫോം ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയാ? അസ്ഥികൾ ഉണ്ടാവുന്നതിൻറെ ഏഹ് അതിൻറെ ഒരു പ്രാധാന്യം എന്ന് പറയുന്നത് ഉറപ്പായിട്ടും വരുന്നത്, ഏഹ് അതിൻറെ ബേസിൽ ആയിരുന്നു. എന്നുവെച്ചാൽ രക്ഷപ്പെട്ട് കഴിഞ്ഞ് കഴിഞ്ഞാൽ നിൻറെ അസ്ഥി കുറച്ച് അതിനുശേഷമാണ് സൗന്ദര്യവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന് അനുസരിച്ച് അസ്ഥിക്ക് വളർച്ചകൾ ഉണ്ടാകുന്നതും, കൈകൾ ഇങ്ങനെ വേണം അല്ലെങ്കിൽ കാലികൾ ഇങ്ങനെ വേണം അതൊക്കെ വരുന്നത് വർഷാവർഷം എന്നുവെച്ചാൽ കോടാനുകോടി വർഷങ്ങളുടെ മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ ഒരു സംഭവമാണ്.

Speaker A: ഉം.

Speaker B: ഉം.

Speaker A: ശരി, ആ ഒരു സംശയവും തീർന്നു. അപ്പോ ഇതാണ് ശരിക്ക്, പക്ഷേ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഈ മനശാസ്ത്രപരമായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇപ്പം ആഫ്രിക്കയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കും സൗന്ദര്യസങ്കൽപ്പം ചിലപ്പോ ഇത് തന്നെ ആയിരിക്കാം. പക്ഷേ, അവരുടെ ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ അതായത് അവര് ജീവിച്ചു വളർന്ന സാഹചര്യം വെച്ച് അല്ലെ അവർ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ആയി എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. കാരണം, അവർക്കും നമ്മൾ ഒരു, ഒരു ഓപ്ഷൻ കൊടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ചിലപ്പോ അവരും സ്വീകരിക്കുന്നത് തന്നെയായിരിക്കും കാരണം അത് ഒരു പൊതുബോധം ഇതാണല്ലോ, ഇതാണ് ഭംഗി എന്നുള്ള ഒരു പൊതുബോധം.

Speaker B: ഉം.