寡の立春(はる)(夢公場): the first day of spring of widow 天川文庫(夢公場)  夢時代 <br> <br> <br>(夢) <br> <br>「夢とは創造にあり、個人(ひと)に於いて、永遠に紡ぎ行かれる物語にある。」 <br> 天川裕司 <br>our dream which exists in the contemporary means the almighty imagination which freely would be made by our activity that was hidden in the prejudice that would be brought from metamorphosing. <br> <br>~読者心得~ <br> <br>この夢時代の各題はすべて著者の夢が織り成した物語の一部に在り、一つ一つの夢とは一続きの連想に在る為、この『夢時代』とは未完の長編と成るものである。尚、この「夢」を眠って見る夢と捉えないで頂いて一向に構わない。「夢」とは現実に浸透して、真実に基いて生き行く物であると独断にて著者が捉えた故である。尚、天川裕司(tenkawa yuji)とは、著者の号である。著者の母の天河神社への憧れ、又、著者が友人と共に同所へキャンプへ行き、一夜を過した思い出の地である為、等の理由に依拠し、号とした訳である。尚、「天河神社」とは奈良県吉野郡天川村坪内に位置する天河神社を指す。 <br> <br>~the knowledge for readers~ <br> <br> the contents of dreamy shafts which are spilling from my heaven always compel me to metamorphose myself by the natural dogma. that is, this like mentalism continue to change its realization against the living, and therefore, human spiritualism should be recognized by the specific drawers. this "drawer" means that human truth gains the individual vanity which aims to achieve to the realistic maternal, and in addition to this elapse, that appearance is related to the fact that this "mother ship" exists in human technologies. and then individual longing which exists in the supernatural world would get back the former citadel that surely should be brought to us.