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晴明神社

晴明神社（せいめいじんじゃ）は、京都市上京区晴明町にある神社。安倍晴明を主神とし、倉稲魂命を合祀した。一条戻橋のたもと（北西）にあった晴明の屋敷跡に鎮座する。全国各地に同名の神社が存在する。旧社格は村社。

歴史 
寛弘2年（1005年）に晴明が亡くなると、その時の天皇一条天皇は晴明の遺業を賛え、晴明は稲荷神の生まれ変わりであるとして、寛弘4年（1007年）、その屋敷跡に晴明を祀る神社を創建した。当時の境内は、東は堀川通、西は黒門通、北は元誓願寺通、南は中立売通まであり、かなり広大であった。しかし度重なる戦火や豊臣秀吉の都市整備などにより次第に縮小し、社殿も荒れたままの状態となる。また、隣接して千利休の屋敷が設けられていた。

幕末には安政元年（1854年）の京都大火と天明の大火により、社記を焼失し、神社の詳しい概要などが不明になってしまった。

幕末以降、氏子らが中心となって社殿・境内の整備が行われている。明治時代になると村社に列せられた。

1950年（昭和25年）には堀川通に面するように境内地が拡張されている。

平成以降、漫画化・映画化もされた夢枕獏の小説のヒットにより、主人公である安倍晴明のブームが起こり、全国から参拝者が訪れるようになった。晴明歿後千年となる2005年（平成17年）には安倍晴明千年祭が行われた。

2017年（平成29年）に二の鳥居の社号額が新調され、安政元年（1854年）に土御門晴雄により奉納されたものを忠実に再現したものとなった。

一の鳥居の社号額には五芒星の社紋が描かれている。

祭神 
 主祭神 - 安倍晴明御霊神

境内 

 本殿
 拝所
 三社合祀社：斎稲荷社 - 祭神：宇迦之御魂大神、天満社 - 祭神：菅原道真、地主社 - 祭神：地主神
 安倍晴明の像
 社務所
 絵馬舎
 四神門
 一条戻橋 - 1995年（平成7年）に掛けなおされる以前の一条戻橋の親柱や部材を使用して作られた小さな一条戻橋。
 式神像 - 戻橋ゆかりの式神の石像。
 神木

晴明井 
本殿の北には、晴明井といわれる井戸があり、ここから湧く水は晴明水と呼ばれ、晴明の陰陽道の霊力より、湧き出たといわれ、無病息災のご利益があるといわれている。

伝承によれば千利休が茶会において、この井戸から汲んだ水を沸かし、茶の湯として利用していたといわれ、豊臣秀吉もその茶を服されたと伝えられている。

この井戸は五芒星（晴明桔梗）を描き、その取水口がその星型の頂点の一つにあり、立春には、晴明神社の神職がその晴明井の上部を回転させ、その年の恵方に取水口を向けるのが、慣わしとなっている。

神木
末社の前には、周りを木製のベンチで囲われた神木があり、樹齢は300年を超えており静かに手を当て、お祈りをするとご利益にあやかれる。

祭事 
 1月1日：新年祭
 2月節分：節分星祭
 6月26日：火災除祈願祭
 9月22・23日：晴明神社祭
 前日：宵宮祭
 湯立神宮の奉納、迎え提灯の氏子町内行列
 当日：例祭、神幸祭
 少年鼓笛隊を先駆とし、菊鉾、扇鉾、清風稚児、八乙女などが供奉する神興渡御
 9月26日：嵯峨墓所祭
 11月23日：御火焚祭

交通 
 最寄駅：京都市営地下鉄烏丸線今出川駅6番出口より西に徒歩12分
 京福電鉄北野白梅町より徒歩25分
 京阪電鉄出町柳駅より徒歩30分
 京都市営バス「一条戻橋・晴明神社前」（9・12・67系統）下車すぐ
 京都市営バス「堀川今出川」（51・59・101・102・201・203系統）下車、南に3分
 駐車場：あり（有料）100円/20分

関連項目 
 稲住神社（京都市下京区梅小路石橋町97-1）
 阿倍王子神社（大阪市阿倍野区阿倍野元町9-4）
 安倍晴明神社（阿倍野元町5-16）
 信太森葛葉稲荷神社（大阪府和泉市葛の葉町）
 安倍文殊院（奈良県桜井市阿部）
 晴明神社（敦賀市相生町）
 晴明神社（福井市西木田） – 木田神社境内社
 名古屋晴明神社（名古屋市千種区清明山）
 晴明神社（愛知県岡崎市唐沢町）
 晴明神社（愛知県岡崎市本町通）
 晴明塚（静岡県掛川市大渕）
 水神宮（静岡県掛川市横須賀）
 晴明稲荷（千葉県銚子市）
 陰陽五行
 陰陽道
 安倍晴明

脚注

外部リンク 

 
 晴明神社（公式サイト）

京都市の神社
陰陽道
社せいめい
上京区の建築物
上京区の歴史
エポニム
ブリュメール18日のクーデター

ブリュメール18日のクーデター（ブリュメール18にちのクーデター、）は、1799年11月9日（共和暦8年ブリュメール（霧月）18日）、ナポレオン・ボナパルトらが総裁政府を打倒した軍事クーデターのこと。総裁政府を打倒したクーデター派は統領政府を樹立、ナポレオンが第1コンスルとなった。

概要 
テルミドール9日のクーデターによって、総裁政府の実権を握ったエマニュエル＝ジョゼフ・シエイエスは政局を安定させるべく、強力な政府を求め憲法の改正を考えていた。憲法改正を支持する元老会を通過させることはできても、憲法擁護派の多い五百人会を説得するのは無理と思い、エジプト遠征から帰還したばかりのナポレオンを利用した軍事クーデターを画策した。

このことからわかるように、そもそもナポレオンはクーデターを成功させる剣の役割でしかなかった。ナポレオン自身も「シエイエスらが首謀しただけで、私は手先に過ぎず、主役ではなかった。ただ果実だけは頂いた」と述懐している。ナポレオンの役割は当初は受け身であって、首謀者ではなかった。それでもナポレオン自身にはエジプト遠征での敵前逃亡罪の嫌疑がかかっており、クーデターを起こすことは、自明の理であった。

シエイエスらが統領として職務に入るとき、議長を誰とするか諮ったおりに、民衆の人気と武力を背景に持つナポレオンがいち早く買って出たのである。こうして第1コンスルとなってシエイエスらを抑えたナポレオンは5年後の1804年に帝政を敷き、ナポレオン1世として皇帝に即位した。

脚注

関連項目 

 ルイ・ボナパルトのブリュメール18日
 統領政府

1799年のフランス
フランス革命期の出来事
フランスにおけるクーデター
シャルル＝モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴール
金光教

金光教（こんこうきょう）は、日本の新宗教。教派神道連合会に属し、戦前の神道十三派の一つ。

概要 

安政6年（1859年）、備中国浅口郡大谷村にて赤沢文治（川手文治郎）、後の金光大神（こんこうだいじん）が開いた創唱宗教である。同じ江戸時代末期に開かれた黒住教、天理教と共に幕末三大新宗教の一つに数えられる。

現在の本拠地は岡山県浅口市金光町大谷である（旧町名由来の金光町という地名は金光教の本部があることから付けられた）。

祭神は天地金乃神（てんちかねのかみ）と生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）である。

教主は金光浩道（六代金光様）、教務総長は岩﨑道與である。日本を中心に約1500の教会・布教所、約37.5万人の信者を有する。

教え 
従来の金神思想では日柄や方位の吉凶を重視し、厳密な日柄方位の遵守を求めたが、金光教祖は自身の体験から、そういう凶事は人間の勝手気ままから生じる神への無礼が原因であり、神への願いにかなう生き方や行動を行いさえすれば、すべてが神に守られた中での生活が行えると説いた。そして、神と人とは「あいよかけよ」の関係であるとした（人が助かるには神に願い、神の助けが必要だが、神もまた人が助かって欲しいという願いを持ち、人を助けることで神としての働きが出来るので助かっているという関係）。また、人はみな神のいとしご（氏子）であり、それぞれの宗教の開祖も、神のいとしごであるという教えから、他の全ての宗教を否定しないという思想を持つ。文化人の信者も多いが、こうした性格から布教活動的な言論は少なく、比較的最近の関連著作であるかんべむさし『理屈は理屈 神は神』などもかなりニュートラル、分析的な内容となっている。なお信者が日々唱える言葉は「生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）天地金乃神（てんちかねのかみ）一心に願（ねがえ）おかげは和賀心（わがこころ）にあり、今月今日でたのめい」である。

特徴 
信者は、本部および各教会の広前に設けられた結界の場において、生神金光大神の代理（てがわり）となる取次者を通じて、各人それぞれの願い・詫び・断り・お礼を天地金乃神に伝えることにより、その願い・祈りを神に届け、また神からの助かりを受ける。これを「取次」といい、金光教の特徴とされる。（本部広前の結界の場で金光教主は、年間を通して、一日の大半を取次業に専念している。）

本部施設

金光教の歴史（主として日本国内）

教育  
 学校法人金光学園
 金光学園中学・高等学校
 金光学園こども園
 学校法人関西金光学園
 関西福祉大学
 金光藤蔭高等学校
 金光大阪中学校・高等学校
 金光八尾中学校・高等学校

著名人の信徒 

 池貝庄太郎
 伊藤昌哉（政治評論家）
 小川洋子
 小田原大造
 片岡孝太郎 (歌舞伎役者)
 かんべむさし
 サトウサンペイ
 杉田二郎
 鈴木清一 株式会社ダスキン創業者
 砂川しげひさ
 中村鴈治郎
 松木安太郎

脚注

参考文献

金光教と関係ないもの

金光教または信徒によるもの 
 
 
 
  - 大和綴活版。
  - 点訳：上坂文雄。
  - 付録（51頁）。
 
 
  - 付録（2枚）：検索ガイド。
 
  - 付録（1枚）：『金光教教典』対照表。
 
 
 
  - 紀要『金光教学』別冊。

関連項目 
 金光駅
 金光教学院
 金光教の時間
 金光饅頭
 三直信
 団体専用列車 - 祭礼の際金光駅発着の列車（通称「金光臨」）が運転される。

外部リンク 

 金光教本部 金光教本部の公式ページ
 金光図書館蔵書検索
 金光教典楽会 金光教の祭典音楽
 金光教ポータル 金光教関連へのリンクが豊富
 金光ネットワーク 金光教系WEBサーバーサービス、教会検索あり
 オープン・ディレクトリ 社会: 宗教・精神世界: 神道: 教派神道: 金光教 

日本の新宗教
神道の教派
神道系新宗教

浅口市
19世紀の日本の設立
97

97（九十七、きゅうじゅうしち、きゅうじゅうなな、ここのそじあまりななつ）は自然数、また整数において、96の次で98の前の数である。

性質
97は25番目の素数である。1つ前は 89、次は 101。
2桁の整数では最大の素数である。1つ前の1桁は7、次の3桁は997。()
約数の和は98。
97、907、 9007、90007、900007 はいずれも素数である。9000007 は 277 × 32491 となる合成数である。()
10進数表記において前後の数字を入れ替えても素数になる8番目のエマープである。(97 ←→ 79) 1つ前は79、次は107。
 8番目のオイラー素数である。1つ前は83、次は113。
 7 と 9 を使った2番目の素数である。1つ前は79、次は797。()
 97…7 の形の最小の素数である。次は977。()
 9…97 の形の最小の素数である。次は997。()
 (p, p + 4, p + 6, p + 10, p + 12)が素数になる2番目の素数 p である。1つ前は7、次は1867。() 
 素数と前の素数89の間隔(8)が以前の数よりも大きくなる5番目の素数である。1つ前は23-29(間隔は6)、次は113-127(間隔は14)(-)
 = 97.409091…を小数点以下第1位で四捨五入すると、97になる。
97 = 2 + 3
連続素数の4乗和で表せる数である。1つ前は16、ただし連続と考えると最小、次は722。
 n = 4 のときの 2 + 3 の値とみたとき1つ前は35、次は275。()
 2 + 3 で表せる4番目でかつ最大の素数と考えられている。1つ前は13。()
 n = 2 のときの n + (n + 1) の値とみたとき1つ前は17、次は337。()
n + (n + 1) で表せる2番目の素数である。1つ前は17、次は337。()
 n からの n 連続整数の4乗和で表せる数である。１つ前は1、次は962。()
97 = 42 + 92
 異なる2つの平方数の和で表せる28番目の数である。1つ前は90、次は100。()
 n = 2 のときの 4 + 9 の値とみたとき1つ前は13、次は793。()
97 = 34 + 42
 3 + n で表せる2番目の素数である。1つ前は13、次は59149。()
3連続素数の和で表せる10番目の数である。1つ前は83、次は109。97 = 29 + 31 + 37
3連続素数の和で表せる7番目の素数である。1つ前は83、次は109。
各位の和が16になる3番目の数である。1つ前は88、次は169。
各位の和が16になる数で素数になる2番目の数である。1つ前は79、次は277。()
 = 0.… (下線部は循環節で長さは96)
最初の数字の並び (01 03 09 27) は3の累乗数になっている。
逆数が循環小数になる数で循環節が96になる最小の数である。次は194。
2桁の整数の逆数の中では最長の循環節をもつ。
循環節が n になる最小の数である。1つ前の95は191、次の97は12004721。()
循環節が n − 1 である巡回数を作る9番目の素数である。1つ前は61、次は 109。
 97 = 3 × 2 + 1
13番目のプロス数である。1つ前は81、次は113。
6番目のプロス素数である。1つ前は41、次は113。
 97 = 2 × 3 + 1より、10番目のピアポント素数である。1つ前は73、次は109。()
97 = 5 + 6 + 6
 3つの平方数の和1通りで表せる44番目の数である。1つ前は96、次は104。()
 97 = 8 × 2 − 8 × 2 + 1
 x = 2 のときの チェビシェフ多項式T(x) = 8x − 8x + 1 の値とみたとき1つ前は1、次は577。()

その他 97 に関すること 
年始から数えて97日目は4月7日、ただし閏年の場合は4月6日。
原子番号 97 の元素はアクチノイドのバークリウム (Bk)。
第97代天皇は後村上天皇である。
第97代ローマ教皇はステファヌス4世（在位：816年～817年1月24日）である。
日本の第97代内閣総理大臣は安倍晋三である。
グレゴリオ暦では400年ごとに97回の閏年がある。これは西暦年数が100の倍数の年で400の倍数でない年は、4の倍数の年だが閏年でないからである。
JR東海キヤ97系気動車は東海旅客鉄道（ＪＲ東海）の事業用気動車の一系列。
私鉄沿線97分署はテレビ朝日系列で放映されたドラマ。
クルアーンにおける第97番目のスーラはみいつである。

関連項目 

名数一覧
西暦97年 - 紀元前97年 - 1997年
9月7日
一切皆苦

一切皆苦（いっさいかいく、）は、一切行苦ともされ、一切のサンカーラ（有為）は無常であるために、それは苦であるという仏教の教説。

 四法印のひとつ
 上座部仏教における三相のひとつ

有為なる存在（＝衆生）は五蘊で構成される存在であり、五蘊それぞれは無常であるために、それが壊れるとき苦に繋がる。

阿毘達磨（アビダルマ）文献によれば、苦は「逼悩」の義と定義される。「圧迫して（○○○○○に）悩まされる」という意である。この苦には二つの用法がある。一つは楽や不苦不楽（捨,ウペッカー）に対する苦であり、他は「一切皆苦」といわれるときの苦である。前者は日常的感覚における苦受であり、肉体的な身苦（苦）と精神的な心苦（憂）に分けられることもある。しかしながら、精神的苦痛が苦であることはいうまでもないが、楽もその壊れるときには苦となり、不苦不楽もすべては無常であって生滅変化を免れえないからこそ苦であるとされ、これを苦苦・壊苦・行苦の三苦という。すなわち、どちらの立場にしても、苦ではないものはないわけで、一切皆苦とはこの意であるとされる。

抜粋

脚注

関連項目 
 三法印
 苦諦
 苦 (仏教)
 四苦八苦

仏教用語

en:Dukkha
パサールカード

パサールカードは、静鉄グループが発行していた、LuLuCaの前身の磁気式の乗車カードである。後述のように券種ごとに順次販売を終了し、2022年7月31日をもってすべての券種で取扱を終了している。

概要
静鉄電車の全線（バス専用学生カードは不可）としずてつジャストライン（一部代替バス、予約制の高速バスを除く）と秋葉バスサービス（袋井駅・中東遠総合医療センター線を除く）で使用可能だったが、掛川バスサービスには導入されなかった。

電車では自動改札機への直接投入が可能である。また、自動改札機へ投入した場合に限って、カード裏面に乗車駅と残額が印字される。

複数人が使用する場合や、小人運賃など割引運賃適用者が使用する場合は、電車の場合は自動改札機に直接投入せず、自動券売機で乗車券に引き換えなければならない。なお、バスで同様の使い方をする場合は運賃箱リーダ挿入前に運転士に申告することで利用可能である。

名称の「パサール」（［PASAL］）とは、「通る」を意味するスペイン語である。

種類

電車・バス共通カード
静岡鉄道・しずてつジャストラインでは2013年3月31日に、秋葉バスサービスでは2019年4月30日に販売を終了。
割引率は9.1〜14.5%である。
カードの色は5,000円券までは、7,500円券以上（現在は10,000円券のみ）は「電車・バス共通カード（VIP）」として。
、、、の額面で発行されている。
かつてはの額面も発行されていた。
終日利用可能である。
LuLuCaでは、2014年2月28日までのプレミアは「全日大人カード」に同じ割引率で継承されている（現在はプレミアからポイントに変更している）。
店頭・バス車内で販売のカードと静岡鉄道各駅の自動券売機で販売するカードではデザインが異なる。

電車・バス共通昼間カード
静岡鉄道・しずてつジャストラインでは2014年9月30日に、秋葉バスサービスでは2019年4月30日に販売を終了。
割引率は23.1%である。
カードの色は。
、、の額面で発行されている。
乗車時刻が9:00〜16:00の間に利用できる。
LuLuCaには、同カードに相当する領域あるいは割引時間帯が存在しない。

バス専用学生カード
静岡鉄道・しずてつジャストラインでは2012年9月30日に、秋葉バスサービスでは2019年4月30日に販売を終了。
割引率は25%と、通学定期券に相当している。
カードの色は。
、、の額面で発行されている。
このカードはバス専用であり、静鉄電車では利用できない。また、購入時に通学証明書又は通学証明書兼用の身分証明書が必要となる。
「パサールカード（学生用）」より「ルルカパサール」の学生用の方が、割引率が低い。

福祉乗車券（パサールカード）
沿線自治体が各自治体の基準のもとに発行・交付。
通常、有効期間は1年（年度内）で、額面は3,000円
廃止までに発行・交付をしていた自治体の例
藤枝市 - 「藤の里ふれあい乗車券」4月1日現在で70歳以上の方で、前年度4月の介護保険料所得段階が1から3までの方
廃止自治体の例
静岡市 - 「ことぶき乗車券」70歳以上の市民全員に毎年無償で交付していたが、2006年度をもって制度廃止

脚注

注釈

出典

関連項目
静岡鉄道
しずてつジャストライン
LuLuCa

外部リンク
静鉄グループ
しずてつジャストライン

乗車カード
静岡鉄道
しずてつジャストライン
綏靖天皇

綏靖天皇（すいぜいてんのう、、神武天皇29年 - 綏靖天皇33年5月10日）は、日本の第2代天皇（在位：綏靖天皇元年1月8日 - 綏靖天皇33年5月10日）。
『日本書紀』での名は神渟名川耳天皇（かんぬなかわみみのすめらみこと）。欠史八代の一人で、実在性については諸説ある。

略歴 
神日本磐余彦天皇（神武天皇）の第三皇子。母は事代主神の娘の媛蹈鞴五十鈴媛命（日本書紀）。同母兄に神八井耳命（多臣等諸氏族の祖）、『古事記』では加えて同母長兄に日子八井命（日本書紀なし、茨田連・手嶋連の祖）の名を挙げる。神武天皇42年1月3日に立太子。

父帝が崩御した3年後の11月、異母兄の手研耳命を誅殺。翌年の1月に即位して葛城高丘宮（かずらきのたかおかのみや）に都を移す。同年7月、事代主神の娘で天皇本人の叔母（母の妹）にあたる五十鈴依媛命を皇后として磯城津彦玉手看尊（後の安寧天皇）を得た。即位33年、崩御。

名 
 神渟名川耳天皇（かんぬなかわみみのすめらみこと） - 『日本書紀』
 神沼河耳命（かんぬなかわみみのみこと） - 『古事記』
 建沼河耳命（たけぬなかわみみのみこと） - 『古事記』手研耳命を殺したことによる名。

漢風諡号である「綏靖」は、8世紀後半に淡海三船によって撰進された名称とされる。「綏」も「靖」も「やすらか」の意であり、「綏靖」で「安らかに落ち着く」の意になる。「綏靖」は中国三国時代について書かれた歴史書三国志に由来している。

事績 
神武天皇76年3月11日に父帝が崩御した際、朝政の経験に長けていた庶兄の手研耳命は皇位に就くため弟の神八井耳命と神渟名川耳尊を害そうとした（タギシミミの反逆）。己卯年11月、この陰謀を知った神八井耳・神渟名川耳兄弟は、神武天皇の山陵を築造し終えると、弓部稚彦に弓を、倭鍛部の天津真浦に鏃を、矢部に箭を作らせた。そして片丘（奈良県北葛城郡王寺町・香芝町・上牧町付近か）の大室に臥せっていた手研耳を襲い、これを討った。この際、神八井耳は手足が震えて矢を射ることができず、代わりに神渟名川耳が射て殺したという。神八井耳はこの失態を深く恥じたため、神渟名川耳が皇位に就き、神八井耳は天皇を助けて神祇を掌ることとなった。

即位後の事績は『日本書紀』・『古事記』とも記載がなく欠史八代の1人に数えられる。

系譜

系図 
『日本書紀』による。
  は女性。

后妃・皇子女 

 皇后：五十鈴依媛命（いすずよりひめのみこと）
 『日本書紀』本文による。事代主神の娘で、綏靖天皇の叔母（母の妹）にあたる。
 ただし、同書第1の一書では磯城県主の娘の川派媛、第2の一書では春日県主大日諸命の女の糸織媛とし、『古事記』では師木県主の祖の河俣毘売（かわまたびめ）とする。ただし大日諸命は神武朝に活躍した天種子命（中臣氏の祖）の子にあたるため、実際には大日諸命の妹の誤記であると見られる。
 皇子：磯城津彦玉手看尊（しきつひこたまてみのみこと、師木津日子玉手見命） - 第3代安寧天皇。

年譜 
『日本書紀』の伝えるところによれば、以下のとおりである。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
 神武天皇29年
 誕生
 神武天皇42年
 1月、立太子
 神武天皇76年
 神武天皇崩御、この時48歳
 神武天皇76年の3年後
 異母兄の手研耳命を暗殺
 綏靖天皇元年
 1月、即位。葛城高丘宮に遷都
 7月、五十鈴依媛命を立后
 綏靖天皇21年
 1月、磯城津彦玉手看尊を立太子
 綏靖天皇33年
 12月、崩御。宝算は84歳、『古事記』では45歳という
 安寧天皇元年
 10月、桃花鳥田丘上陵に葬られた

宮 

宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では葛城高丘宮（かずらきのたかおかのみや）、『古事記』では葛城高岡宮。

宮の伝説地は『和名類聚抄』に見える大和国葛上郡高宮郷と見られ、『大和志』以来現在の奈良県御所市森脇周辺と推定される。同地には「葛城高丘宮阯」碑が建てられている（）。

陵・霊廟 

陵（みささぎ）の名は桃花鳥田丘上陵（つきだのおかのえのみささぎ）。宮内庁により奈良県橿原市四条町の遺跡名・俗称「塚山」「塚根山」に治定されている（）。宮内庁上の形式は円丘。直径30メートルの円墳と推測される。

陵について『日本書紀』では前述のように「桃花鳥田丘上陵」、『古事記』では「衝田岡（つきだのおか）」の所在とあるほか、『延喜式』諸陵寮では「桃花鳥田丘上陵」として兆域は東西1町・南北1町、守戸5烟で遠陵としている。しかし中世には荒廃して所在が失われた。元禄の探陵の際に諸説が生じ、慈明寺町のスイセン塚古墳（前方後円墳、墳丘長55m）に綏靖天皇陵が、現陵に神武天皇陵が比定されていた。しかし幕末修陵に際して改められ、明治11年（1878年）に現陵が綏靖天皇陵に治定された。円墳状であるものの古墳であるかは従来明らかでなかったが、平成29年度（2017年度）に初めて実施された考古・歴史学会代表者の立ち入り調査によれば古墳の可能性が高いと推測される。陵のある橿原市四条町周辺では、昭和62年（1987年）以降の調査において藤原京造営時に削平された四条古墳群の存在が明らかとなっており、この古墳群と神武陵・綏靖陵との関連が指摘される（「四条古墳群」参照）。

また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに綏靖天皇の霊が祀られている。そのほか、阿蘇神社では「金凝神」として十二宮に祀られている。

考証

実在性 
綏靖天皇（第2代）から開化天皇（第9代）までの8代の天皇は、『日本書紀』『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。これらの天皇は、治世の長さが不自然であること、7世紀以後に一般的になるはずの父子間の直系相続であること、宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、極めて創作性が強いとされる。

一方で宮号に関する原典の存在、年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、磯城県主や十市県主・春日県主との関わりが系譜に見られること等から、全てを虚構とすることには否定する見解もあり、特に綏靖天皇は他の7代と異なり皇位継承争いの記述があること、在位年数が最も短く、2倍年暦、4倍年暦で考えれば実際の年数は16年または8年と現実性があることが指摘される。

名称 
和風諡号である「かん-ぬなかわみみ」のうち、「かん」は後世に付加された美称、末尾の「み」は神名の末尾に付く「み」と同義と見て、綏靖天皇の原像は「ぬなかわみみ（渟名川耳/沼河耳）」という名の川の神であって、これが天皇に作り変えられたと推測する説がある。

伝承 
南北朝時代の編とされる『神道集』によれば、綏靖天皇には食人の趣味があり朝夕に7人もの人々を食べて周囲を恐怖に陥れたため、人々は「近く火の雨が降る」との虚言を弄し天皇を岩屋に幽閉して難を逃れたという。ペルシアの叙事詩シャー・ナーメに登場する暴君ザッハークとの共通性を指摘する説もある（大林太良 『神話の系譜 -日本神話の源流をさぐる-』 講談社、1991年）。

脚注

注釈

出典

参考文献 
 
 、、
 
 、、

関連項目 
 欠史八代

外部リンク 

 桃花鳥田丘上陵 - 宮内庁

古墳時代以前の天皇
ミートソース

ミートソース（Meat sauce）は、ボロネーゼ（ラグー・アッラ・ボロニェーゼ、、ボローニャ方言: ）に類似した、日本の洋食におけるパスタソースの一種。

日本ではパスタのうち、スパゲッティに乗せることが多く、「ナポリタン」とともになじみの深いもののひとつとなっているメニューである。

イタリアのボロネーゼ

アメリカ、日本のミートソース 

日本では、ミートソースはスパゲッティ・ソースのスタンダードとして定着している（本場のボロネーゼではタリアテッレという平たい麺を使うことが多い）。

ボロネーゼはトマトペーストを使うのに対し、アメリカのミートソースはトマトケチャップを使い、砂糖やウスターソースなどで甘みを加えることで、ボロネーゼよりも甘めに仕上げる。出来上がりはソースの見た目がかなり異なり、汁気もそぼろ状に水気がなくなるまで煮込むのがボロネーゼである。

なお、完全に混ざるまで和えるのでなく、茹でたままのパスタの上に「よそう」（上に乗せる）のが日本スタイルである。あるいは、麺をナポリタンのように炒めたりすることもある。

ナス、ピーマン、キノコなどを具材に加えることも一般的である。ソースに使う肉は牛肉、あるいは牛・豚の合いびき肉がポピュラーである。

歴史 
1881年（明治14年）に開業した新潟県新潟市のレストラン「イタリヤ軒」（のちのホテルイタリア軒）が、日本初のスパゲッティミートソースの提供者であるとする説があるが、いつ販売されたかは明らかではない。この説に対し、東京・銀座の「煉瓦亭」のオーナーは、遅くとも大正時代にはメニューにこれを書き加えていることを明かしている。

太平洋戦争後、兵庫県宝塚市のイタリア料理店「アモーレ・アベーラ」の初代店主オラッツィオ・アベーラ（1913年 - 1974年）が、「スパゲティミートソース」として店で出したのが日本初という説もあるが、これは「関西初」とみる資料もある。

その後アメリカ進駐軍とともに日本に伝えられたのが、それまでのイタリアンスタイルではない、現在のものに近いケチャップ味のミートソースである。これに影響を受けたキユーピーが1959年に、缶入りミートソースを発売した。この缶詰商品のヒットが、家庭にミートソースを普及させる下地を作った。これに追随する形で各社がスパゲッティ・ソースの販売を開始し、近年ではレトルト食品としての販売が主流となっている。

脚注

出典

関連項目 
 イタリア料理
 トマトソース

肉のソース
野菜のソース
パスタ料理
洋食
トマト
タマネギ
行田市駅

行田市駅（ぎょうだしえき）は、埼玉県行田市中央にある秩父鉄道秩父本線（秩父線）の駅である。

歴史 
 1921年（大正10年）4月1日：北武鉄道の羽生 - 当駅間開業と同時に、行田駅として開業。
 1922年（大正11年）8月
 当駅 - 熊谷間が開業。
 秩父鉄道との合併で秩父鉄道の駅となる。
 1966年（昭和41年）6月1日：国鉄高崎線の行田駅開業に伴い、行田市駅と改称。
 1980年（昭和55年）：現在の駅舎が完成。橋上駅になると同時に駅北口の使用開始。一部の留置線を廃止し、駐車場等に転用した。
 2022年（令和4年）3月12日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。同時に無人化。

駅構造 
 島式ホーム1面2線の地上駅であり、橋上駅舎がある。簡易PASMO改札機・PASMOチャージ機設置駅。
 無人駅である。無人化までは業務委託駅（管理駅:熊谷駅。かつては直営駅だったが委託化された）であり、駅係員勤務時間は平日6:40 - 20:00、土休日7:30 - 20:00となっていた。
 待合室はホーム上と改札横にあるが、エアコン等の空調設備はない。駅構内に旅客用のトイレは存在しない（南口階段横に公衆トイレがある）。
 2017年10月より運行情報案内モニタが改札上部に設置されている。
 北口・南口と改札階、および改札階とホームを行き来するには階段のみであり、エレベーターやエスカレーターの設備はない。
 売店は存在しないが、飲料の自動販売機が改札内外にある。
 秩父鉄道の他駅（主要駅を除く）と同様に、列車接近・到着・発車時にメロディやアナウンス等は流れない。
 急行「秩父路」の停車駅であったが、2021年3月13日ダイヤ改正以降、当駅を含む羽生 - 熊谷間の運行がなくなっていた。2023年3月18日ダイヤ改正から上記区間における秩父路の運行および当駅への停車が復活した。

のりば

 かつては側線が多数存在した。施設縮小後も上下線の脇に各1線ずつが残っていたが、現在は大部分のレールが外されている。

利用状況 
太平洋戦争後から1960年代後半にかけて、行田市の地場産業の好況に比例する形で、秩父鉄道の各駅の中でも熊谷に次ぐ利用者数であったが、それ以降の利用者数は減少している。最も乗車数が多かった1965年（昭和40年）の3,620名（1日平均）と比べると2010年代には4分の1程度まで減少している。それでも2020年度の利用者数は、秩父線37駅中6位となっている。自治体名を冠する駅であり、周辺は古くからの市街地であるが、利用者数はそれほど多くはない。

年度ごとの1日平均乗車人員は以下の通り。

1945年（昭和20年）から1968年（昭和43年）まで旅客乗車実績、発送手小荷物数、発送貨物扱い量

駅周辺 
行田市の市街地に位置し、市役所の最寄り駅であるが、市の中心部からはやや離れている。行田市壱里山町にある高崎線行田駅とは約5 km離れており、徒歩圏内ではない。

南口 
市の中心部方面であり、足袋産業の最盛期以来の市街地が広がっている。ロータリー内にはタクシープールと市が管理する無料駐車場が存在する。
300mほど南に進むとアーケード街（新町通り商店街）がある。
 行田警察署 行田市駅前交番
 行田市役所
 行田郵便局
 行田市産業文化会館
 忍城址
 行田市郷土博物館
 水城公園
 行田八幡神社
 武蔵野銀行行田支店（国登録有形文化財）
埼玉りそな銀行行田支店
足利銀行行田支店
クリダイビル（テナントビル）
埼玉県名発祥の地 行田の碑
十万石ふくさや行田本店（国登録有形文化財）
昭和タクシー株式会社
 市道（通称）中央通り
 埼玉県道198号行田市停車場線
 埼玉県道199号行田市停車場酒巻線
 埼玉県道128号熊谷羽生線 浮き城通り（元国道125号）
 埼玉県道77号行田蓮田線

北口 
市街地に面する南口とは対照的に、忍川に面した北口前は開けている。ロータリーにはバスが停留できる設備があるが、定期営業しているバス路線は2023年６月現在ない。
 行田税務署
 行田谷郷郵便局
 行田市総合公園、行田グリーンアリーナ
 忍川
 埼玉県道199号行田市停車場酒巻線

バス 
すべて南口方面から発着する。以下の路線バスの他、東京農業大学第三高等学校、東京成徳大学深谷高等学校のスクールバスが発着する。
 行田市駅停留所：朝日バス（加須営業所）
 FK23 前谷経由 吹上駅行き（平日は朝と夕方に数本、土日祝日は1時間に1本以下と非常に少ない）
 行田市駅前停留所：行田市内循環バス
 北西循環
 北東循環
 東循環
 行田本町停留所（当駅より300 m程南方の浮き城通り沿いにあり、本数が多い）：朝日バス
 FK11 - FK13 佐間経由 吹上駅行き
 FK21 前谷経由 吹上駅行き
 FK11・FK21 行田折返し場行き
 FK12 総合教育センター行き
 FK13 工業団地行き

ロケ撮影 
 2001年、華原朋美が出演したローソンのCMでロケ地として使用された。CM内では演出の都合上、「行田駅」として表示されている。これはCM自体が「焼売弁当」のPRの為で、「でもここは行田（ぎょうだ）」と言って、餃子（ぎょうざ）を連想させるようにしていた（「桂」を「カツだ！」と掛けたCM、「安いぞ、でもここは高井戸」というCMも存在）。当初はJR行田駅で撮影する企画だったが、JRより許可が下りなかったため、行田市駅の看板を差し替えて撮影した（株式会社ローソン販売促進の回答）。
 ふるカフェ系 ハルさんの休日（NHK Eテレ）
 陸王（TBSテレビ）

隣の駅 
 秩父鉄道
 ■秩父本線
 急行「秩父路」（土休日のみ）
 羽生駅(CR 01) - 行田市駅(CR 06) - 熊谷駅(CR 09)
 各駅停車
 東行田駅(CR 05) - 行田市駅(CR 06) - 持田駅(CR 07)

脚注

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧
 市駅

外部リンク 
 駅情報 – 行田市 - 秩父鉄道

きようたしえき
埼玉県の鉄道駅
ようたし
秩父鉄道の鉄道駅
1921年開業の鉄道駅
石見国

石見国（いわみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。

概要 
東西に長いため、大田市を中心とする東部を「石東」、江津市や浜田市を中心とする中部を「石央」、益田市を中心とする西部を「石西」と呼び、三分される。

また、中国山地を唯一越える江の川が流れており、安芸国との結びつきも強い。

領域 
明治維新の直前の領域は、浜田市、益田市、江津市、邑智郡、鹿足郡および大田市の大部分（山口町山口・山口町佐津目を除く）、出雲市の一部（多伎町神原）、飯石郡の一部（飯南町塩谷・井戸谷・畑田）、広島県山県郡の一部（北広島町西八幡原の一部）にあたる。

該当区域の面積は3,585.41k㎡、人口は21万1940人（2010年国勢調査）。(1)

沿革 
古墳時代（崇神天皇朝）の大和王権による出雲国の攻略と同時に石見国造が設置され、その支配領域は7世紀の律令制石見国に引き継がれた。

『延喜式』に石見国の駅として、・・・江東・江西・がみえる。駅は郷と同じ行政単位でもあった。

近世以降の沿革 
 「旧高旧領取調帳データベース」に記載されている明治初年時点での国内の支配は以下の通り（451村・172,209石余）。太字は当該郡内に藩庁が所在。幕府領は大森代官所が管轄。
 安濃郡（30村・14,510石余） - 幕府領
 邇摩郡（46村・16,647石余） - 幕府領
 邑智郡（102村・36,781石余） - 幕府領、津和野藩、浜田藩
 那賀郡（116村・48,549石余） - 幕府領、津和野藩、浜田藩
 美濃郡（96村・33,108石余） - 幕府領、津和野藩、浜田藩
 鹿足郡（61村・22,613石余） - 幕府領、津和野藩
 慶応2年2月15日（1866年3月31日） - 長州戦争により浜田藩が移転して美作鶴田藩となり、領地が周防山口藩預地となる。
 明治2年8月2日（1869年9月7日） - 幕府領・山口藩預地が大森県の管轄となる。
 明治3年1月9日（1870年2月9日） - 大森県の管轄地域が浜田県の管轄となる。
 明治4年6月25日（1871年8月11日） - 津和野藩が廃藩。全域が浜田県の管轄となる。
 明治9年（1876年）4月18日 - 第2次府県統合により島根県の管轄となる。
 昭和28年（1953年）12月1日 - 那賀郡波佐村の一部（波佐字滝平の一部）が広島県山県郡八幡村（現・北広島町）に編入。

国内の施設

国府 
『和名抄』によれば、国府は那賀郡にあった。現在の浜田市の伊甘（いかみ）脇遺跡付近や上府（かみこう）遺跡・古市遺跡辺りなど諸説あるが、遺構が発見されていない。また、浜田市下府町（しもこう）へ移転したとする説もある。

国分寺・国分尼寺 
石見国の国分寺・国分尼寺は浜田市国分町にある。現在の曹洞宗の国分寺が国分尼寺跡と推定されている。その近くの金蔵寺（こんぞうじ）境内が国分寺と考えられている。部分的な発掘であるが、当時の山門・金堂・講堂・塔跡などの礎石と推定されるものが検出されている。

神社 
 延喜式内社
 『延喜式神名帳』には、小社34座34社が記載されている。大社はない。石見国の式内社一覧を参照。
 総社・一宮以下
 総社 庄社 - 伊甘神社（浜田市下府町）境内社。
 一宮 物部神社 （大田市川合町）
 二宮 多鳩神社 （江津市二宮町）
 三宮 大祭天石門彦神社 （浜田市相生町）

地域

郡 
安濃郡
邇摩郡
那賀郡
邑智郡（邑知郡）
美濃郡
鹿足郡 - 承和10年5月8日（843年6月9日）、美濃郡から鹿足・能濃2郷を分割して設置。

江戸時代の藩 
吉永藩、加藤家（1万石）→水口藩に転封
浜田藩、古田家（5.4万石）→松井松平家（5万石）→本多家（5万石、10万石格）→松井松平家（5.5万石→6.5万石）→越智松平家（6.1万石）
津和野藩、坂崎家（3万石→4万3468石）→亀井家（4.3万石）

人物

国司

石見守 
三園千桂：天暦2年（948年）任官
安倍衆与：天徳元年（957年）任官
安倍良明：応和元年（961年）任官
坂上望城：天延3年（975年）任官
藤原在国：天元2年（979年）任官
大原忠亮：天元5年（982年）任官

守護

鎌倉幕府 
1193年～1200年 - 佐々木定綱
?～1275年頃 - 伊東氏
1275年頃～? - 北条氏

室町幕府 
1336年～1349年 - 上野頼兼
1350年～1351年 - 高師泰
1352年～1364年 - 荒川詮頼
1366年～1376年 - 大内弘世
1376年～1379年 - 荒川詮頼
1379年～1399年 - 大内義弘
1399年～1401年 - 京極高詮
1401年～? - 山名氏利
1429年～? - 山名教清
1437年～1440年 - 山名熙貴
1441年～1455年 - 山名教清
1465年～1467年 - 山名成清
1467年～1477年 - 山名政清
1481年～1495年 - 大内政弘
1495年～1528年 - 大内義興
1528年～1551年 - 大内義隆

戦国大名 
尼子氏
毛利氏
小笠原氏

武家官位としての石見守

江戸時代以前 
服部正成：戦国時代から安土桃山時代にかけての三河の武将、初代服部半蔵
松下之綱：戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。木下藤吉郎の元主君

江戸時代 
大和小泉藩片桐家
片桐貞昌：第2代藩主。茶道石州流の祖、片桐石州
片桐貞起：第4代藩主
片桐貞芳：第6代藩主
片桐貞信：第8代藩主
片桐貞照：第10代藩主
出羽松山藩左衛門尉酒井家分家
酒井忠予：第2代藩主
酒井忠休：第3代藩主
酒井忠崇：第4代藩主
酒井忠方：第6代藩主
三河奥殿藩大給松平家
松平乗成：第2代藩主
松平乗穏：第3代藩主
松平乗利：第7代藩主
その他
井上正棠：常陸下妻藩第5代藩主
大久保長安：戦国時代武田氏の家臣、江戸幕府勘定奉行、老中
木下利恭：備中足守藩第12代藩主
近藤秀用：戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。遠江井伊谷藩藩主
徳永寿昌：戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。美濃高須藩初代藩主
平岡頼資：美濃徳野藩第2代藩主
堀親賢：信濃飯田藩第4代藩主
松下長綱：陸奥二本松藩第2代藩主、陸奥三春藩主
松平定長：伊予松山藩第3代藩主
松平忠喬：信濃飯山藩第2代藩主、遠江掛川藩主、摂津尼崎藩初代藩主
松平康英：陸奥棚倉藩第4代藩主、武蔵川越藩初代藩主・老中

名産 
石州瓦
石見銀
石州紙

脚注

注釈

出典

参考文献 
 角川日本地名大辞典 32 島根県
 旧高旧領取調帳データベース

関連項目 

 石見 (戦艦)‐旧日本海軍の戦艦。元はロシア帝国海軍の戦艦オリョール。艦名は石見国に因む。
 令制国一覧
 山陰地方
 柿本人麻呂
 

日本の旧国名
国いわみ
島根県の歴史
広島県の歴史
南多摩駅

南多摩駅（みなみたまえき）は、東京都稲城市大丸にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）南武線の駅である。駅番号はJN 19。

歴史 
 1927年（昭和2年）11月11日：南武鉄道線が登戸駅から開業、終着駅として大丸停留場開業。
 この大丸停留場は現在の南多摩駅からおよそ300 m川崎駅寄りの位置にあった。
 1928年（昭和3年）12月11日：屋敷分駅（現・分倍河原駅）まで延伸開業。
 1931年（昭和6年）：多摩聖蹟口停留場に改称。
 1934年（昭和9年）10月21日：（貨）南多摩川駅が開業。
 1939年（昭和14年）9月14日：南多摩川駅が多摩聖蹟口停留場を併合して現在地に移転、南多摩駅に改称。当時の住所は南多摩郡稲城村だったので、郡名を駅名にしたともいえる。
 1944年（昭和19年）4月1日：南武鉄道線の国有化により運輸通信省南武線の駅となる。
 1956年（昭和31年）12月1日：貨物の取り扱いを廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
 1993年（平成5年）10月14日：自動改札機を設置し、供用開始。
 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2009年（平成21年）5月31日：みどりの窓口の営業を終了。
 2011年（平成23年）12月24日：下り線を高架線に切替。
 2013年（平成25年）12月23日：上り線を高架線に切替。
 2014年（平成26年）4月1日：北口を開設。
 2023年（令和5年）度：ホームドアの使用を開始（予定）。

駅構造 
島式ホーム1面2線を有する高架駅。駅舎は高架下にある。

高架化工事前は相対式ホーム2面2線を持つ地上駅であった。高架化工事中は、2008年6月29日から2番線が、2009年10月4日から1番線が北側の仮線に切り替わった。これにより駅舎とホームが広く離れる事となり、1番線（下り・立川方面）へは仮設の通路を、2番線（上り・川崎方面）のホーム途中にある階段を登って連絡路（跨線橋）を2011年12月23日まで渡っていた。

2011年12月24日に下り線が高架化、これにより改札口からの通路も変更された。上下線ともに仮通路を介して高架ホームに行き、下り（立川方面）はそのまま高架ホームだが、上り（川崎方面）は連絡路（跨線橋）を2011年12月23日までと逆に渡るようになった。

2013年12月23日に上り線が高架化し、これにより上り線を跨いでいた連絡路（跨線橋）は閉鎖、線路上にある部分は撤去された。

JR中央線コミュニティデザインが駅業務を受託している立川営業統括センター管理の業務委託駅（2021年3月31日までJR東日本ステーションサービスが受託）。ただし、お客さまサポートコールシステムが導入されており、一部時間帯は遠隔対応のため改札係員は不在となる。また、多機能券売機・指定席券売機・自動改札機が設置されている。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）
2015年3月13日までは快速が停車していたが、翌14日に行われたダイヤ改正で快速列車の運転区間の拡大により快速通過駅に格下げとなった。

利用状況 
2022年（令和4年）度の1日平均乗車人員は5,709人であり、南武線の本線の26駅の中では津田山駅に次いで2番目に少ない。

2005年に駅南側に存在した富士通南多摩工場が閉鎖されたため利用客がおよそ1千人減少したが、徐々に閉鎖前の水準へ回復している。

近年の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。

駅周辺

バス路線

高架化工事 
南武線は、矢野口駅から当駅までの高架化工事が行われ、2013年12月に上り線の高架付け替えに伴って当駅付近は終了した。工事完了後は当駅が稲城長沼駅と共に高架駅となり、駅東端にある府中街道との踏切が解消された。

付近では稲城市施工の区画整理事業が行われている。また、これと並行して東京都が府中街道を是政橋から南へ川崎街道と直行するように多摩都市計画道路3・3・7号線を整備し、2011年4月26日に付け替えをした。

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
  南武線
 快速
 通過
 各駅停車
 稲城長沼駅 (JN 18) - 南多摩駅 (JN 19) - 府中本町駅 (JN 20)

脚注

記事本文

出典

報道発表資料

利用状況 

 JR東日本の2000年度以降の乗車人員

 東京都統計年鑑

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧

外部リンク 
 

東京都の鉄道駅
なみたま
南武鉄道の鉄道駅
日本国有鉄道の鉄道駅
東日本旅客鉄道の鉄道駅
1927年開業の鉄道駅
南武線
みなみたまえき
みなみたまえき
白泉社

株式会社白泉社（はくせんしゃ）は、漫画、絵本、小説などを発行している日本の出版社。一ツ橋グループに属する。

1973年12月1日、集英社から枝分かれする形で編集会社として設立された。1974年5月に少女まんが誌『花とゆめ』（白泉社編集、集英社発行）を創刊。1975年5月に漫画単行本レーベル『花とゆめコミックス』を創刊し、出版事業を開始。1981年3月から7月にかけて出版物の発売元を集英社から自社に移管した。

社名は「泉のごとく申（白）す」、清冽な泉のように滾々と湧き出る「ことば」によって万人の心を癒やし感動させる出版社となりたい、という願いを込めて名付けられた。白泉社のマークは青空高く吹き上がる五条の泉の水、五条は五大を表している。

定期刊行物

少女漫画雑誌 
 花とゆめ（毎月5日・20日発売）
 ザ花とゆめ（1・4・7・10月の25日発売）
 LaLa（毎月24日発売）
 LaLa DX（偶数月10日発売）
 MELODY（偶数月28日発売）

青年漫画雑誌 
 ヤングアニマル（毎月第2・第4金曜日発売）
ヤングアニマルZERO（奇数月9日発売）

絵本雑誌 
 MOE（毎月3日発売）

育児情報誌 
 kodomoe（奇数月7日発売）

コミックアンソロジー 
 楽園 Le Paradis

電子雑誌 
 少年ハナトユメ（不定期）
花ゆめAi（毎月20日配信）
ハレム（毎月29日配信）
 Love Silky（毎月第3水曜日配信）
 Love Jossie（不定期）
 花丸漫画（偶数月第4金曜日配信）
 小説花丸（毎月第4金曜日配信）
 黒蜜（毎月第2水曜日配信）
 ホラーシルキー（偶数月第3水曜日配信）
Trifle by 花とゆめ（不定期）
読む余熱（不定期）
 ××LaLa（不定期）
 メロディ+（不定期）

かつて発行していた主な雑誌 
 別冊花とゆめ（1977年 - 2018年）
 月刊少年ジェッツ（1981年 - 1983年）
 別冊LaLa（1982年 - 1985年）
 コミコミ（1983年 - 1988年）
 Silky（1985年 - 2013年）※月刊ウェブ・マガジン『Love Silky』へ移行
 花ゆめEPO（1985年 - 1990年）
 Lady's Comic SERIE（セリエ）（1985年 - 1990年）
 SERIE MYSTERY（セリエミステリー）（1988年 - 1997年）
 月刊アニマルハウス（1989年 - 1992年）※後継誌はヤングアニマル
 小説花丸（増刊誌: 1991年 - 1995年、独立創刊: 1995年 - 2011年）※電子版へ移行
 花曜日（1991年 - 1992年）
 花丸漫画（アンソロジー: 1995年 - 1996年、増刊誌: 1996年、独立創刊: 1997年 - 1999年）※後の同名誌との連続性は無い
 プータオ（1996年 - 2001年）
 CANDy（2000年 - 2006年）
 ヤングアニマルあいらんど（ヤングアニマル増刊: 2004年 - 2013年）→ヤングアニマルイノセント（ヤングアニマル増刊: 2014年）
 ヤングアニマル嵐（ヤングアニマル増刊: 2005年 - 2018年）
 Jossie（Silky増刊: 2008年）
 花丸漫画（アンソロジー: 2011年 - 2013年）※電子版へ移行
 AneLaLa（LaLa増刊: 2013年 - 2017年、電子版のみ: 2017年 - 2018年）

書籍 
 花とゆめCOMICS
 ヤングアニマルコミックス
 白泉社レディースコミックス（略称はHLC）
 白泉社文庫（コミック文庫）
 花丸文庫・花丸文庫BLACK（ボーイズラブ専門レーベル）
 花丸ノベルズ（同上）
 白泉社招き猫文庫（時代小説専門レーベル）
 コドモエのえほん
 MOEのえほん

主なサイト・アプリ

漫画 
 マンガPark
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小説 
 WEB白泉社ノベルズ

かつて存在したWEBサイト 
 ヤングアニマルDensi ※マンガParkに統合
 花LaLa online（花とゆめONLINEとLaLaメロディonlineが合体）※マンガParkに統合

ベストセラー

漫画

絵本 
 『しばわんこの和のこころ』（川浦良枝）
 ノラネコぐんだんシリーズ（工藤ノリコ）

CM等 
 過去にニッポン放送系「オールナイトニッポン」で協賛スポンサーとしてCMがオンエアされていたが、2005年12月をもって離脱した。
 文化放送の、土曜日25:30～26:00に「子安☆私市の花ゆめチックにLaLaしましょ」というラジオ番組を放送していた。パーソナリティは子安武人、私市淳。2002年3月30日に番組終了。

脚注

注釈

出典

関連項目 
 小学館集英社プロダクション - 2009年に資本参加。
 コミック出版社の会
 デジタルコミック協議会

外部リンク 

 公式サイト
 （2009年6月10日 02:39:44 - ）※ UTC表記。
 （2011年1月26日 - ）

一ツ橋グループ
日本の出版社
漫画出版社
千代田区の企業
1973年設立の企業
20世紀の日本の設立
MELODY (雑誌)

『MELODY』（メロディ）は、白泉社が発行する日本の少女向け隔月刊漫画雑誌。1997年9月16日、『月刊MELODY』として創刊した。創刊号の表紙のコピーは「すべてのドラマ世代へ 新ガールズ・コミック創刊!」であった。2006年、隔月刊（偶数月刊）となり、『MELODY』として新装刊した。発売日は刊行月の前々月（偶数月）の28日。

『花とゆめ』および『LaLa』（いずれも白泉社）から派生した。掲載作品は「花とゆめコミックス」「花とゆめコミックススペシャル」レーベルにてコミックス化されている。なお、かつて一部の作品は「ジェッツコミックス」レーベルにてコミックス化されていた。

歴史 
 1997年9月16日 - 『月刊MELODY』創刊号（10月号）発売。当初の発売日は前月16日。
 2001年11月28日 - 2002年1月号発売。発売日を刊行月の前々月28日に変更。
 2006年4月28日 - 6月号発売。隔月刊化（偶数月刊）。
 2006年6月28日 - 8月号発売。新装刊してロゴ・表紙デザインをリニューアル。誌名も現在の『MELODY』に変更。

歴代編集長 

 佐久間崇
 武田直子

現在の主な掲載作品 
2024年2月号現在。
 曙橋三叉路白鳳喫茶室にて（高尾滋）
 おかえり、南星バス（まどさわ窓子）
 かげきしょうじょ!!（斉木久美子）
 髪を切りに来ました。（高橋しん）
 吸血鬼と愉快な仲間たち（原作：木原音瀬、羅川真里茂）←『花ゆめAi』から移籍
 キリコのこばらのこみち（玖保キリコ）
 下足痕踏んじゃいました（麻生みこと）
 31☆アイドリーム（種村有菜）
 寿々木君のていねいな生活（ふじもとゆうき）
 相撲女子初心者ですが。（はしのちづこ）
 蜻蛉（河惣益巳）
 花よりも花の如く（成田美名子）
 秘すれば、花（南マキ）
 ヒポクラテスの卵（ススキノ海）
 秘密 season0（清水玲子）
 ぶんぶんのーと（立花晶）
 ベランダ絵日記帖（六本木綾）
 ぼくは地球と歌う（日渡早紀）
 翠の社の龍神さま（松風はるか）
 八雲立つ 灼（樹なつみ）
 ルーム・ツアーズ（マツモトトモ）
 私のブルーガーネット（秋山はる）

その他、過去の執筆陣（作品名等） 
 青池保子：修道士ファルコ
 麻生みこと:そこをなんとか
 安孫子三和：みかん絵日記
 磯谷友紀：王女の条件
 一条ゆかり
 樹なつみ：獣王星
 宇野亜由美
 遠藤淑子
 大雪師走
 岡野史佳
 岡野玲子：陰陽師 玉手匣
 小川彌生：フィギュアよこんにちは
 勝田文：プリーズ、ジーヴス（原作:P・G・ウッドハウス）
 加藤四季
 加藤知子
 雁須磨子
 喜多尚江
 桑田乃梨子
 佐原ミズ×スキマスイッチ：スキマ式
 清水玲子：秘密 ―トップ・シークレット―
 高橋しん
 竹宮恵子
 立花晶：すぴすぴ事情 〜白文鳥偏愛日記〜
 立野真琴
 つぐみ屋：「9人目の嘘つき」
 東城和実
 西炯子：なかじまなかじま
 中村世子：モフモフつきハイツ空室有〼
 波津彬子
 ひかわきょうこ：お伽もよう綾にしき、魔法にかかった新学期
 松苗あけみ
 マツモトトモ：リズムナシオン
 魔夜峰央：パタリロ!
 やまざき貴子：っポイ!
 山田ユギ：まほろ駅前多田便利軒（原作:三浦しをん）
 山口美由紀：パラダイスパイレーツ
 よしながふみ：大奥
 米沢りか
 羅川真里茂：しゃにむにアンチ★エイジング

発行部数 
 2006年9月1日 - 2007年8月31日、44,000部
 2007年10月1日 - 2008年9月30日、46,867部
 2008年10月1日 - 2009年9月30日、46,567部
 2009年10月1日 - 2010年9月30日、47,434部
 2010年10月1日 - 2011年9月30日、49,717部
 2011年10月1日 - 2012年9月30日、49,067部
 2012年10月1日 - 2013年9月30日、47,550部
 2013年10月1日 - 2014年9月30日、46,117部
 2014年10月1日 - 2015年9月30日、43,117部
 2015年10月1日 - 2016年9月30日、40,367部
 2016年10月1日 - 2017年9月30日、38,217部
 2017年10月1日 - 2018年9月30日、36,667部
 2018年10月1日 - 2019年9月30日、35,250部
 2019年10月1日 - 2020年9月30日、32,667部
 2020年10月1日 - 2021年9月30日、31,083部
 2021年10月1日 - 2022年9月30日、27,250部
 2022年10月1日 - 2023年9月30日、22,083部

関連誌・関連サイト 
 LaLaメロディonline
 2013年11月22日に本誌と『LaLa』のWEBマンガサイト「LaLaメロディonline」が開始。
 花LaLa online
 2015年4月3日に「花とゆめonline」と「LaLaメロディonline」が合わさり、「花LaLa online」が開始。本誌と『花とゆめ』、『別冊花とゆめ』、『LaLa』の4誌が合同で運営。2017年8月2日に「マンガPark」がリリースされるとともにサービスが終了。
 メロディ+
 2021年8月5日、本誌の増刊である電子雑誌『メロディ+』が創刊し、電子書店で配信が開始。

関連項目 
 花とゆめコミックス
 白泉社アテナ新人大賞

脚注

外部リンク 
 公式ホームページ

日本の漫画雑誌
白泉社の漫画雑誌
隔月刊漫画雑誌
少女漫画雑誌
1997年創刊の雑誌
Bめろてい
Bめろてい

刊行中の漫画雑誌
市民活動

市民活動（しみんかつどう）とは、政治的または社会的な問題の解決を目指して、市民団体の構成員が特定の共通目的を達成しようとする政治運動、あるいは社会運動である。

概要 
日の丸 君が代反対、慰安婦問題、歴史教科書採択反対、反基地 反戦活動、イラク復興人道支援反対、野党共闘、平和安全法制反対、脱石炭、原子力発電反対、太陽光発電反対、国葬反対、肉食反対、靖国参拝反対、Windows反対など、活動の幅は広い。

個々の市民活動に対しては、問題点も挙げられている。市民活動としての公共性を主張するためには以下の代表性・公益性についての評価を要する。
代表性の問題とは、市民活動において、市民の名で行われるものが、常に全ての市民を代表するものとは限らず、市民活動が特定の少数派の意見（いわゆるノイジー・マイノリティ。大声で主張する少数派）によって偏った方向に活動が誘導される可能性を指摘したものである。
公益性の問題とは、活動の受益者がどの範囲に及ぶのかという問題である。直接的受益者、間接的受益者(正の外部性の受益者)を含めて議論される。たとえ、活動による直接的受益者が限定されていても、広範な間接的受益者（正の外部性）があれば、公共性が容認される場合がある。

活動資金に関して、市民活動を行なう上で資金は当然必要である。基本的に市民活動の資金源は個人や団体による寄付金ならびにボランティアなどによる無償、有償安価の労働力の提供によって賄われる。

自治体が特定の活動につきボランティアを募集した場合などは、交通費などを、最低限の必要経費として支給することもある。また市民活動支援施策として、自治体が活動の一部を資金的、物質的に援助することも多い。しかし、日本におけるその市民活動の規模と資金力は後述の欧米などと比べると極めて小さい。これはアメリカにおいて非課税である個人・団体の市民活動への寄付が、日本では課税されるという点が市民活動を発展を妨げていると指摘する研究者もいる。
住民運動とも呼ばれることがあるが、住民運動は地縁によるつながりが、より重視される点で異なる。

市民活動の権利と義務 
市民活動は権利を主張すると同時にそれによって生じた義務を負う。市民活動が始まった欧米諸国においては、市民は意見を述べるとともに、生活等への制約や負担を受け入れるということが前提とされてきた。

NPO法人の合流 
特定非営利活動促進法の改正に伴い、NPO法人は市民活動法人として市民活動を強調するようになる予定である。

市民活動史 

日本における市民活動は、1970年代の公害反対運動や消費者運動を契機に一般的なものと定着した。当時は、学園闘争の直後で、同志婚をし、社会人になった者も多かった。彼らは、地域社会からの変革を訴え、革新自治体を生み出す原動力になった。

近年では、尼崎市、生駒市、逗子市や箕面市、宮崎県のように、革新自治体とは異なる市民派や虹と緑と呼ばれる市民運動、また政党ではなく市民活動をベースにした政治活動（例：生活協同組合が母体の「生活者ネットワーク」）によって、首長や議員に当選するケースも見られる。

市民活動と民族問題 
市民活動において、活動主体が当該国の国民であるとは限らない。多くの国家は内部に、複数のエスニックグループを抱えている。そのため、エスニックグループがそれぞれの民族、文化、宗教観を表明したり、当国での生活を維持したりすることを目的に民族系市民活動を形成するものがある。しかし、民族系市民活動は、国際紛争、民族対立、多数派民族との対立のなかで翻弄される場合がある。

日本においても、民族・宗教的価値観の表明、生活保全のために日本人以外が中心となり行う市民活動・団体がある。

各国の実情 
アメリカ合衆国では、青少年、高齢者に市民活動への参加を推奨しており、そのプログラムはアメリコー（Corporation for National Service AmeriCorps）と呼ばれている。これは、国策で青少年を海外にボランティアを派遣している平和部隊（PeaceCorps）のアイディアを国内の困窮者、障害者、高齢者やコミュニティ活動などに振り向けたものである。ボランティアによって、こういった国内の活動コアを作るという着想によって推進されている。市民団体のごく一部には、業界をバックにもつ圧力団体ロビイスト、過激な活動を繰り広げる自然保護・環境保護団体も存在し、市民運動の発達したアメリカらしさともいえる。

北欧諸国では市民活動をイデオロギー（w:Popular Socialism）に掲げる政党があり、一定の議席数を維持している。彼らは社会民主主義ともユーロコミュニズムとも異なるイデオロギーであると述べている。詳細は社会党 (デンマーク) - 社会党 (ノルウェー) - 左翼党 (スウェーデン)を参照

出典

参考文献 
CiNii Articles - 市民活動

関連項目 

 

社会運動

ca:Moviment social
da:Social bevægelse
de:Bürgerbewegung
en:Social movement
eo:Socia movado
es:Movimiento social
eu:Gizarte mugimendu
fa:جنبش اجتماعی
fr:Mouvement social
gl:Movemento social
he:תנועה חברתית
hr:Pokret (sociologija)
id:Gerakan sosial
it:Movimento (sociologia)
ko:사회 운동
pl:Ruch społeczny
pt:Movimento social
ru:Общественное движение (социология)
sh:Društveni pokreti
sl:Gibanje (sociologija)
sr:Друштвени покрети
sv:Folkrörelse
tr:Sosyal hareket
uk:Рух соціальний
zh:社會運動
zh-min-nan:Siā-hoē ūn-tōng
共通語

共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団の違いを超えて共通に用いられる言語。標準語と共通語は同義の用語として言い換えられることが多いが、「標準語」が『』の訳語であるのに対し、「共通語」は『』の訳語であり、原義的には、異なった言語間のコミュニケーションに使われる第三の言語のことを指す。

国際共通語 
経済大国など周囲への影響力の強い国や地域で話される言語は、言葉の違う他の国や民族を超えた共通の言語として使用されることがある。そのような言語のことを、国際共通語、もしくはリンガフランカと呼ぶ。その例として、古くは東アジアの漢文、インドのサンスクリット、ヘレニズム時代の地中海世界におけるギリシャ語、ローマ時代の地中海世界と中世のヨーロッパにおけるラテン語、17世紀から19世紀までの西洋におけるフランス語、さらには、東南アジアのマレー語、アラブ世界のアラビア語、東アフリカのスワヒリ語などがある。21世紀の現代においては、国際的な集まりにおいては英語がその役割を果たす場合が多い。

各言語に構造化を導入するとともにコンピュータのための国際共通語（e国際共通語）を構築し、人は母語を使い、翻訳や通訳は構造化国際共通語を理解したコンピュータが行うシステム作りも行われている。

日本の言語学での共通語 
日本では明治初期まで話し言葉は容易に通じるものではなかった。1811年（文化8年）の式亭三馬の『狂言田舎操』巻之上では江戸から20町も離れると江戸とは違う言葉が話されていると記されている。また明治6年から翌年にかけて『文部省雑誌』に掲載された西潟訥の「説諭」には「奥羽の民……上国ノ人ト談話スルニ言語通セサルモノ甚多シ」と記されている。そのため人々は他地域の人々との間では日常の会話では使わない文語を話して意思疎通を図っていた。

1902年（明治35年）、国語調査委員会で方言を調査して標準語を選定する基本方針が決まった。1930年代半ばには標準語が次第に定着したが、列島内の言語の違いが簡単になくなったわけではなく、それが浸透したのはテレビが普及した高度成長期といわれている。

1949年に国立国語研究所が福島県白河市で学術調査を行った際、東北方言と標準語の中間のような日本語を話す話者がいることが確認された。これについて国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。ただし、この「共通語」とは標準語を否定するものとして登場した語ではない。以後、「共通語」という語は標準語にかわる言葉として学校教育や放送の場で広く用いられるようになった。その背景としては、明治政府が中央集権国家確立のために標準語の普及に努め、方言を無視・撲滅しようとしたことに対する反発がある。ちなみに、「共通語」という言い方は戦時・戦中に使われた例もあり、戦後に登場したものではない。

「共通語化」は、戦後、ラジオやテレビの普及に伴い、急速に進んだ。ラジオの放送開始は1925年だが、戦前の普及率は著しく低く、共通語を話せる人は一部の教養層に限られていた。　最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標準語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標準語の定義の違いについて、次のように述べている。

なお、共通語は公式・法的に定められてはいない。

標準語と共通語の違い 
『日本語学大辞典』（2018）では、共通語は「現実に全国で話されている言語」であり、標準語を「共通語をさらに洗練させた規範としての言語」とする見方が一般的であるとする。そして、これを言い換えると、共通語は「話しことば」であるのに対し、標準語は「（専ら規範としての）書きことばに視点を置いた概念である」と述べられている。

　塩田（2018）は「標準語」と言ったとき、それが何を指すかについて、3種類に分かれると指摘する。そして、この3種類を「デファクト標準語」、「オーソライズド標準語」、「オーソリティー・コンシャス標準語」と表現した。「デファクト標準語」は、実際に広く使われている言葉を指し、この意味での「標準語」は日本全国で用いられ、特定の地域の特徴を感じさせないものとする。「オーソライズド標準語」とは「国家」などの権威を背景に公的に制定される規範的な「手本」のようなものを指す。そして、これは言葉の使い方に関するルールの役割も果たすとする。「オーソリティー・コンシャス標準語」は「オーソライズド標準語」を強く意識しながら実際に話されるもので、意識的な操作を経た特殊なものとする。

　これに対し、「共通語」は、一番広い考え方だと、「デファクト標準語」よりもさらに広いものが含まれるとする。つまり、特定の地域を連想させる言葉（方言等）が用いられていても、それで会話が成立していれば、共通語に含まれるとする。ただ、一般に「共通語」と言う際は、この広い意味で使用することはあまりない。また、人・時・場合によって「共通語」の使い方は異なり、「共通語」という言葉で「デファクト標準語」「オーソライズド標準語」「オーソリティー・コンシャス標準語」のいずれかを指すと指摘する。そして、標準語・共通語について考える際には、この「標準語・共通語」という言い回しがどのレベルを示そうとしているのか、意識的であることが大切だと述べる。

脚注

関連項目 
 国際補助語
 リングワ・フランカ
 ピジン言語
 クレオール言語
 コイネー言語
 言語帝国主義
 エスペラント
 人工言語
 公用語
 標準語
 国語
 教授言語
 日本語の方言

言語
社会言語学
方言
オフィス

オフィス (office) とは、事務作業を行う部屋。事務所、事務局、事務室などの事務作業場のこと。また、一般的に業務施設という場合もオフィスを用途とした施設・建物（ビルなど）を指すことが多い。

概要 
欧米ではオフィス (office) における作業は、組織運営、規則を定める、企画検討、公的執務、役員や弁護士の執務などの作業の意味を持つ場合がある。また一人専用の執務・作業の意味を持つ場合がある。

製造工場や店舗等商業施設などにおいても、その支援のために事務作業を行う場所はオフィスである。オフィスで働くことをオフィスワーク（事務作業）という。オフィスワークを行うことを主目的につくられた建物をオフィスビル、オフィスそのものを設計することをオフィスデザインという。

オフィスには、以上のように場所や空間スペース施設を表す形態的意味とビジネス情報処理を行うといった機能面を表す概念的意味もある。情報通信技術やコンピュータの発展に伴い、情報処理が「いつでも」「どこでも」行えるようになってきたため、コンピュータ上に作り出される概念的オフィスをバーチャルオフィス（virtual office、仮想オフィス）と呼んでいる。

オフィスはコンピュータの発達につれて、知的労働の場としての意味合いが重視されるようになっており、ビジネスの現場ではオフィス環境による知的生産性向上が問われるようになってきている。

オフィス空間の要素

作業空間 
作業空間（ワークスペース）の様態は、個々の空間の仕切りの有無や高さ、対面か非対面か、どのような配列か、などによりいくつかに分類される。

その他の要素 
 会議室・ミーティングスペース - 独立した会議室、仕切られた少人数の打ち合わせスペース、気軽に話せるミーティングスペースなど様々な形態がある。
 文書スペース
 倉庫
 印刷スペース
 休憩室
 食堂
 ロッカー
 喫煙室
 Wi-Fi・イーサネット - Wi-Fiとイーサネットの組み合わせは、現在、オフィス環境で見られる最も一般的なアーキテクチャである。

ガーデンオフィス 

ガーデンオフィス（garden office）とは、庭にあるオフィス機能のことである。通常、住宅とは別に、リモートワークや在宅ビジネス専用のオフィス空間として利用される。

著名なユーザーにはフィリップ・プルマンなどが著名。

イギリスほかでは、自宅の書斎として使うだけであれば、サイズや構造が庭の物置などと同様であれば、通常、ガーデンオフィス（建物、オフィス小屋）の計画許可申請は不要である。自宅の書斎として使うガーデンオフィスは、勾配屋根の場合、高さが4メートル以下、敷地境界から2メートル以上、庭の面積の半分以上を占めない限り計画許可が不要。ただしこのオフィスでビジネスを行う場合は、そのサイズや庭の中の位置に関係なく、計画許可が必要になる。これは自宅の庭で仕事をすると、近隣住民に迷惑がかかるとの懸念からである。

設置コストは設備に依存するが、イギリスならば5000ポンドから6万ポンドまでの間に収まる。物置などのユニットオフィスを新築・新規設置のほか、既存のものを改築する方法もある。またオーニングやパーゴラスタイルなど屋外空間型のものもある。

脚注

出典

関連項目 

 オフィスビル
 オフィス街
 サテライト・オフィス
 Small Office/Home Office
 特定建築物
 オフィサー
 対向島型
 業務

部屋
うなぎボーン

うなぎボーン（英:The Eel Bone）は、ウナギの背骨を短く切って、カリカリに素揚げした菓子。静岡県の土産菓子として有名である。

概要 
ウナギの骨を植物油で揚げたもので、昔から鰻屋の賄いや常連客に出される裏メニューとして存在していた。

浜松市北区でウナギ料理店を営む有限会社勝美の登録商標であり、事業者によっては異なる名称で生産されている。

1977年（昭和52年）1月、静岡県藤枝市の株式会社京丸が大量生産を始め、商品名を『うなぎボーン』とする。これ以外の事業者からも『うなぎボーン』のほか、『うなぎぼーん』『うなぎの骨せんべい』『うな棒』などの商品名で生産され、スーパーマーケットや土産・物産販売店等で販売されている。また、ハムスター用のペットフードとしても流通している。

バラエティ番組『秘密のケンミンSHOW』（読売テレビ）の2008年12月4日放送分で、京丸の『うなぎボーン』が紹介され、全国的な知名度を上げた。

主な生産業者 
 株式会社京丸（静岡県藤枝市）
 有限会社勝美（静岡県浜松市北区）
 株式会社カネキ水産（静岡県浜松市西区）
 川口水産（和歌山県有田市）
ほか

脚注

関連項目 
 ウナギ

ほん
静岡県の土産菓子
浜松市の文化
市電

市電（しでん）とは、「市」を走っている路面電車の略称である。もともとは市営電車の略称で、市営（公営）の路面電車のことであると一般にいわれているが、市街電車・市内電車の略として市営以外、いわば民間企業が運営する路面電車について呼ぶことも多い。東京都電にしても、もともと東京市を走る市営の路面電車であったためにいまだ「市電」と呼ぶ層も多い。また、路面電車ではない市営の鉄道路線を市電と呼んでいた例もある（下記参照）。

大分交通別大線など、これら以外の路面電車や併用軌道の存在した鉄道については日本の路面電車一覧を参照。

日本の市電 
1903年（明治36年）に開業した大阪市の大阪市電が日本初の市電である。開業した年次は京都市・名古屋市・東京市のほうが先となるが、これらは当初は民間会社として発足し、市営化されたのは大阪市電の開業よりもあととなる。最初から市営として開業した例は大阪市・仙台市・川崎市・熊本市のみで、他は民間会社を買収したものである。富山市も始まりは民営であったが、のちに市営化されて「市電」となった。しかし戦時体制下の1943年（昭和18年）に市電を富山地方鉄道に譲渡し、再民営化した。

市営路面電車 
順序は北・東から。民営だった期間を含む。なお馬車鉄道であった時期は除く。太字●表記は路線が現存する市電。

 札幌市電●（1918年 - 、当初民営で1927年市営化、2020年上下分離により札幌市交通事業振興公社に移管）
 函館市電●（1913年 - 、当初民営で1943年に市営化）
 秋田市電（1922年 - 1966年、当初民営で1941年に市営化）
 仙台市電（1926年 - 1976年、当初より市営）
 東京市電●（1903年 - 、当初民営で1911年に市営化され、1942年に王子電気軌道と東京地下鉄道軌道線を買収。1943年に東京都発足で東京都電となり、1948年東急玉川線の一部、1951年西武鉄道新宿軌道線をそれぞれ買収。）
 川崎市電（1944年 - 1969年、当初より市営）
 横浜市電（1904年 - 1972年、当初民営で1921年に市営化）
 富山市電●（1913年 - 、当初民営で1920年市営化、1943年富山地方鉄道に譲渡）
 名古屋市電（1898年 - 1974年、当初民営で1922年に市が一部を買収、1936年中村電気軌道を買収。1937年に新三河鉄道・下之一色電車軌道・築地電軌を買収して全面市営化。）
 京都市電（1895年 - 1978年、当初民営で1912年に市営路線開業、1918年に京都電気鉄道を買収して全面市営化。）
 大阪市電（1903年 - 1969年、当初より市営。1944年阪堺電鉄を買収。）
 神戸市電（1910年 - 1971年、当初民営で1917年に市営化）
 呉市電（1909年 - 1967年、当初民営で1942年に市営化）
 北九州市電（1936年 - 1975年、当初より市営、貨物専業）
 熊本市電●（1924年 - 、当初より市営。1945年熊本電気軌道を買収。）
 鹿児島市電●（1912年 - 、当初民営で1928年に市営化）

市営鉄道路線 
太字●表記は路線が現存する市電。
 玉野市営電気鉄道（1953年 - 1972年、当初民営で1956年に市営化。1964年以降気動車を導入して電車の運行を取りやめ）
 荒尾市営電気鉄道（1949年 - 1964年、当初より市営）

民営路面電車で市電と呼ばれる（呼ばれた）事があるもの 
太字●表記は路線が現存する市電。
 旭川市街軌道（北海道旭川市、1929年 - 1956年）
 福島交通飯坂東線（福島県福島市、1926年 - 1971年）
 新潟交通電車線（新潟県新潟市中央区・西区・南区・西蒲区・燕市、1933年 - 1992年）
 富山地方鉄道富山軌道線●（富山県富山市、1943年 - ）
 万葉線●（富山県高岡市・射水市、1948年 - 。1959年に富山地方鉄道から加越能鉄道へ譲渡し、2002年に第三セクターの運営となる）
 北陸鉄道金沢市内線（石川県金沢市、1919年 - 1967年）
 福井鉄道福武線●（福井県福井市・鯖江市・武生市、1924年 - ）
 箱根登山鉄道小田原市内線（神奈川県小田原市、1900年 - 1956年）
 静岡鉄道清水市内線（静岡県静岡市清水区、1928年 - 1975年）
 静岡鉄道静岡市内線（静岡県静岡市、1922年 - 1962年）
 松本電気鉄道浅間線（長野県松本市、1924年 - 1964年）
 豊橋鉄道東田本線●（愛知県豊橋市、1925年 - ）
 富山地方鉄道富山港線●（富山県富山市、2006年 - ）
 名鉄岡崎市内線（愛知県岡崎市、1912年 - 1962年）
 名鉄岐阜市内線他（岐阜県岐阜市、1911年 - 2005年）
 桑名電軌（三重県桑名市、1927年 - 1944年）
 三重交通神都線（三重県伊勢市、1903年 - 1961年）
 南海和歌山軌道線（和歌山県和歌山市1909年 - 1971年）
 岡山電気軌道●（岡山県岡山市北区、1912年 - ）
 広島電鉄市内線●（広島県広島市、1912年 - ）
 山口県営軌道（山口県岩国市、1909年 - 1929年）
 山陽電気軌道（山口県下関市、1926年 - 1971年）
 高松琴平電気鉄道市内線（香川県高松市、1917年 - 1945年）
 伊予鉄道松山市内線●（愛媛県松山市、1907年 - ）
 とさでん交通●（高知県高知市・南国市・吾川郡いの町、1904年 - ）
 西鉄北九州線他（福岡県北九州市門司区・小倉北区・戸畑区・八幡東区・八幡西区、1906年 - 2000年。一部区間は2000年に軌道線から鉄道線に転換のうえ、筑豊電気鉄道線●として存続）
 西鉄福岡市内線（福岡県福岡市、1910年 - 1979年）
 西鉄大牟田市内線（福岡県大牟田市、1927年 - 1954年）
 長崎電気軌道●（長崎県長崎市、1915年 - ）
 沖縄電気（沖縄県那覇市、1914年 - 1933年） etc.

ヨーロッパの市電

ドイツ 
 ブレーメン市電
 ベルリン市電
 ナウムブルク市電
 ライプツィヒ市電

オーストリア 
 ウィーン市電

ノルウェー 
 トロンハイム市電

ハンガリー 
 ブダペスト市電

チェコ 
 プラハ市電

ウクライナ 
 キエフ市電

出典 

日本の路面電車
日本の鉄道路線
してん
プロトンポンプ阻害薬

プロトンポンプ阻害薬（プロトンポンプそがいやく、）とは、胃の壁細胞のプロトンポンプに作用し、胃酸の分泌を抑制する薬である。胃酸分泌抑制作用を持つ薬剤には他にヒスタミン受容体拮抗薬（ブロッカー）があるがプロトンポンプ阻害薬はブロッカーよりも強力な胃酸分泌抑制作用を持ち、分泌抑制作用は用量に依存する。ブロッカーよりも抑制作用が長時間持続する。ヘリコバクター・ピロリの除菌治療の薬剤の一つとして使用される場合もある。

プロトンポンプ阻害薬の分類はWHO必須医薬品モデル・リストに掲載され、例としてオメプラゾールが挙げられている。

作用機序 
プロトンポンプ阻害薬はプロドラッグであり、壁細胞内でスルフィンアミド型に変換されプロトンポンプ（H+,K+-ATPase）のシステイン残基とジスルフィド結合することで、プロトンポンプを不可逆的に阻害し胃酸の分泌を抑制する。

適用 
プロトンポンプ阻害薬は以下の疾患の治療に用いられ、投与中は定期的に血液学的検査を行うことが望ましい。
 消化性潰瘍（胃潰瘍、十二指腸潰瘍、吻合部潰瘍）
 Zollinger-Ellison症候群（en）
 逆流性食道炎
 ヘリコバクター・ピロリの除菌補助：抗生物質であるクラリスロマイシン（商品名：クラリスなど）とアモキシシリン（商品名：サワシリンなど）と共に用いられる。

相互作用・副作用

相互作用が報告されている薬剤等 
水酸化アルミニウムゲル・水酸化マグネシウム含有の制酸剤、ジゴキシン、メチルジゴキシン、イトラコナゾール、ゲフィチニブ、アタザナビル硫酸塩、クロピドグレルとの併用は注意また禁忌とされる。ニューキノロン系薬剤との併用で偽膜性腸炎の発生率が上昇する。

アメリカ軍の退役軍人（PPI群の15万7625人と対照群の5万6842人）の医療記録を対象にしたコホート研究によれば、ブロッカーの長期間使用患者の場合、心血管疾患、慢性腎臓病、上部消化管癌による死亡リスクが対照群より高かったとする報告がある。

副作用 
過敏症による発疹など、便秘・下痢などの消化器症状、肝機能障害、偽膜性大腸炎、薬物性肝障害、間質性腎炎、無顆粒球症、間質性肺炎、薬剤性貧血、スティーヴンス・ジョンソン症候群、中毒性表皮壊死融解症、アナフィラキシー、血小板減少、溶血性貧血、横紋筋融解症、劇症肝炎、低ナトリウム血症、視力障害、血管浮腫
 胃酸による殺菌作用が抑制される結果、腸内細菌叢の変化を引き起こし小腸の炎症が増強される事が報告されている。
 腹水を有する肝硬変患者で特発性細菌性腹膜炎のリスクが上昇するとの報告がある。
 2004年、市中肺炎の発症リスクが上昇する可能性が報告されたが、肺炎の関連性を証明する十分なデータは不足している。

ヒスタミンH2受容体拮抗薬やプロトンポンプ阻害薬の消化性潰瘍治療薬を3か月服用したところ、10%の人で牛乳、人参、リンゴ、オレンジ小麦などに対するIgE抗体（アレルギー反応の参考になる指標）が増加していた。アレルギーの原因となるタンパク質の消化を妨げることが理由である。

製品例 
日本では処方箋医薬品のみである。
 オメプラゾール（製品名：オメプラール・オメプラゾン）
 ランソプラゾール（製品名：タケプロン・タケプロンOD錠、武田薬品工業製造販売）
 ボノプラザン（製品名：タケキャブ、武田薬品工業製造販売）
 ラベプラゾールナトリウム（製品名：パリエット, EAファーマ製造販売）
 エソメプラゾール(製品名: ネキシウム、アストラゼネカ製造・第一三共販売)

脚注

外部リンク 
 岡部進、－総説－プロトンポンプ阻害薬の胃液分泌および消化性潰瘍に対する効果 『日本薬理学雑誌』 1986年 87巻 4号 p.351-360, 

WHOエッセンシャルドラッグ
快晴

快晴（かいせい）は天気の一つである。一般には、空に雲がほとんどない状態をいう。雲がまったく無く、視程も良好であれば「日本晴」と表現されることが多い。

定義 
世界気象機関の規定に基づいた気象庁における観測上の定義では、空全体に対して、雲の占める割合（雲量）が1割以下の状態である。ただし、たとえ雲量が1割以下であっても、同時に降水や雷現象が起きていたり霧や煙などによる視程障害現象といった異なる気象現象が観測されれば「快晴」とは見なされない。なお、雲の割合が2割以上8割以下の場合の天気は「晴」である。また、天気予報では観測上の分類とは異なり、快晴は晴として扱われる。

日本における快晴と快晴により生じる被害 
日本では通常、夏季に太平洋高気圧の勢力範囲に収まった場合や、冬季に西高東低の気圧配置が緩み、大陸の高気圧が張り出してきた時によく生じる。一般に地表付近では風が弱くて空気が滞留しやすく、夜間に快晴状態が続いた場合は放射冷却により地上気温が大きく低下する。そのため冬季には路面凍結を引き起こし交通事故の遠因となることがある。また大気中に窒素酸化物や炭化水素が高い密度で含まれている場合、日光が光化学オキシダントの生成を促進して光化学スモッグを発生させることがある。

天気を自動で判別する機械が導入され、目視観測を2019年2月から順次終了したことに伴い、同月より機械観測へ切り替えられた観測所では「晴」と「快晴」を区別することなく、一律して「晴」と発表するようになった。機械による天気の自動判別では、上層雲の下に懸かる雲の量を判別することは難しい。

脚注

出典 

気象
長野自動車道

長野自動車道（ながのじどうしゃどう、）は、長野県岡谷市の岡谷ジャンクション (JCT) から長野県千曲市の更埴JCTに至る高速道路である。略称は長野道（ながのどう）。

高速道路ナンバリングによる路線番号は、中央自動車道（岡谷JCT - 小牧JCT間）とともに 「E19」が割り振られている。

概要 
長野県中央部を縦断する高速道路であり、概ね国道19号と並走している（ただし、国道19号との重複区間を含み松本ICから更埴JCT間は国道403号がより近い）。長野県南部の中央自動車道と北部の上信越自動車道を連絡しており、東海地方や中央道沿線と北陸地方を結ぶ役割を果たしている。また、北関東自動車道の全線開通後は、東北・北関東方面と東海・関西方面を、東京都内を経由せずに高速道路のみで往来できるルートとして重要度が増した。

法律上の正式な路線名は、中央自動車道長野線である。中央自動車道長野線は、東京都杉並区から長野県長野市に至る路線であり、東京都杉並区 - 山梨県大月市は中央自動車道富士吉田線と、東京都杉並区 - 長野県岡谷市は中央自動車道西宮線と、さらに長野県千曲市 - 長野県長野市は関越自動車道上越線と重複している。重複している区間は、中央道、上信越道として開通しているため、長野道は中央自動車道長野線のうち、それらの残余の区間ということができる。

日本道路公団が建設・管理していたが、2005年10月1日の道路関係四公団民営化以降、岡谷JCT - 安曇野インターチェンジ (IC)（安曇野ICを含む、民営化時は豊科IC）間を中日本高速道路（NEXCO中日本）が、安曇野IC - 更埴JCT間を東日本高速道路（NEXCO東日本）が管理している。

インターチェンジなど 
 全区間長野県内に所在。
 IC番号欄の背景色が■である区間は既開通区間に存在する。施設欄の背景色が■である区間は未開通区間または未供用施設に該当する。未開通区間の名称は筑北スマートICを除き仮称である。
 (数字)は、他路線の番号。<数字>は、予定番号。
 スマートインターチェンジ (SIC) は背景色■で示す。
 路線名の特記がないものは市道。
 バスストップ (BS) のうち、○/●は運用中、◆は休止中の施設。無印はBSなし。
 略字は、JCTはジャンクション、ICはインターチェンジ、PAはパーキングエリア、SAはサービスエリアをそれぞれ示す。

 姨捨SA - 更埴ICにはチェーン脱着場（チェーンベース）が1か所ある。

歴史 

 1986年（昭和61年）3月25日 : 岡谷JCT - 岡谷IC間が中央道扱いとして開通。
 1988年（昭和63年）
 3月5日 : 岡谷IC - 松本IC間開通。岡谷JCT - 岡谷IC間を長野道に編入。
 8月3日 : 松本IC - 豊科IC（現・安曇野IC）間開通。
 1993年（平成5年）3月25日 : 豊科IC - 更埴JCT間開通によって全線開通し、上信越道と接続。
 2005年（平成17年）10月1日 : 日本道路公団民営化に伴い岡谷JCT - 豊科IC間はNEXCO中日本、豊科IC - 更埴JCT間はNEXCO東日本にそれぞれ継承。
 2006年（平成18年）10月1日 : 姨捨スマートIC供用開始。
 2010年（平成22年）11月27日 : 梓川スマートIC供用開始。
 2012年（平成24年）10月7日 : 豊科ICから「安曇野IC」にIC名称変更。
 2018年（平成30年）6月1日 : 姨捨スマートICの利用可能時間帯が24時間に拡大される。
 2023年（令和5年）12月17日 : 筑北スマートIC供用開始。

路線状況

車線・最高速度

道路施設

サービスエリア・パーキングエリア 
売店は筑北パーキングエリア (PA) を除く全てのエリアに設置されている。レストランは全てのサービスエリアに設置されているが、ガソリンスタンドは梓川SA（上下線とも24時間営業）のみに設置されている。

24時間営業の売店があるエリアは梓川サービスエリア (SA) のみである。

主なトンネルと橋

トンネルの数

道路管理者 
 NEXCO中日本 八王子支社
 松本保全・サービスセンター : 岡谷JCT - 安曇野IC（安曇野ICを含む）
 NEXCO東日本 関東支社
 長野管理事務所 : 安曇野IC - 更埴JCT

ハイウェイラジオ 
 塩尻（塩尻IC - 塩尻北IC）

当自動車道で唯一のハイウェイラジオであり、放送区間はNEXCO中日本八王子支社管内にある。安曇野ICを境に安曇野ICを含まない更埴方面はNEXCO東日本関東支社の管轄となっているが、関東支社管内にハイウェイラジオの放送区間は、設置されていない。

交通量 
24時間交通量（台）　道路交通センサス

（出典：「（関東地方整備局ホームページ）「平成22年度道路交通センサス」・「平成27年度全国道路・街路交通情勢調査」・「令和3年度全国道路・街路交通情勢調査」（国土交通省ホームページ）より一部データを抜粋して作成）

 令和2年度に実施予定だった交通量調査は、新型コロナウイルスの影響で延期された。

2003年度JH年報
 2002年度日平均交通量 : 30,347台（前年度比98.5%）
 最大 : 岡谷IC - 塩尻IC : 41,974台(99.1%)
 最小 : 更埴IC - 更埴JCT : 24,285台(98.5%)

地理

通過する自治体 
 長野県
 岡谷市 - 塩尻市 - 松本市  - 安曇野市 - 松本市 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 千曲市 - 長野市 - 千曲市

接続する高速道路 
  /  中央自動車道（岡谷JCTで接続）
  中部縦貫自動車道（松本波田道路）（松本JCTで接続：事業中）
  上信越自動車道（更埴JCTで接続）
 終点の更埴JCTは開通時期の関係から長野道と上信越道の上越JCT方面が本線となっており（中央分離帯にそれを示す標識も設置されている）、上信越道の藤岡JCT方面が分岐・合流する形になっている。

脚注

関連項目 

 高速自動車国道
 中部地方の道路一覧
 日本の高速道路一覧
 篠ノ井線

外部リンク 
 中日本高速道路株式会社（岡谷JCT - 安曇野IC間）
 東日本高速道路株式会社（安曇野IC - 更埴JCT間）

日本の高速道路
東日本高速道路
中日本高速道路
中部地方の道路
曇り

曇り（くもり）とは空が雲で覆われていること。曇天（どんてん）とも呼ばれる。また、しばしば送り仮名が省かれる。

一般的な概念 
黒い雲が空全体を覆ってしまい、太陽がほとんど見えない、また日が射さない状態。曇天。また天気以外では、透明なものなどが結露などによってぼんやりしていること、気持ちなどが沈んでいることなどを指す。

学術的定義 

日本では、空全体に対して、雲が占める割合（雲量）が9割以上で、かつ降水現象がない状態として定義されている。厳密には、 上層雲（巻雲、巻積雲または巻層雲）の占める割合が中層雲＋下層雲より多い場合を「薄曇り（うすぐもり）」、中層雲＋下層雲の占める割合が上層雲より多い場合を「曇り」と呼んで区別する。また、下層雲の占める割合が上層雲+中層雲より多い場合は「本曇り」、中層雲の占める割合が他の雲量より多い場合は「高曇り」と呼ぶこともある。 

なお、天気予報では観測上の定義とは異なり、薄曇りは晴れとして扱われる。

国際的には雲量が8分率で表現されるため、雲量が8分の7以上のとき"Cloudy"（曇り）とする。

似た用語として"Overcast"があり、これも一般的な「曇り」の意味で用いられるが、航空気象分野では、定時飛行場実況気象通報式(METAR)において雲量8分の8の状態がOvercastと定義されている。

脚注

関連項目 

 天気

気象
なぞなぞ

なぞなぞ（謎謎、なぞ）は、問いかけに対して、とんちを利かせた答えを要求する言葉遊びを用いたクイズである。ただし普通のクイズとは違って正解は事実に基づくものではなく、言葉の意味をこじつけた駄洒落・洒落が多い。韻を踏んでいたり、何かに見立てられたりする。転じて、言葉によって婉曲的にわからせる事についてもなぞなぞという。

日本のなぞなぞ 
奈良時代に編纂された万葉集には、「戯書」と呼ばれる万葉仮名を使った強引な当て字による言語表現があり、なぞなぞに通じる遊び心を酌み取ることができる。
。

平安時代にはなぞなぞは「なぞなぞ物語」と呼ばれており、貴族のあいだでは歌合から派生した「なぞなぞ合(あわせ)」が行われた。なぞなぞ合は左右に分かれて互いに和歌の知識を婉曲に問うもので、返答も答えを含めた和歌を詠むことで行われた。鎌倉時代に入るとなぞなぞ物語は「なぞなぞ」「なぞたて」と呼ばれるようになり、質問は和歌より盛んになった連歌の技法である賦物の影響を受けるようになった。中御門宣胤の日記『宣胤卿記』には当時のなぞなぞが収録され、宣胤が謎連歌を自作した記事が残されている。

室町時代には宮中以外でも、文芸好きの僧侶や侍によってなぞなぞが楽しまれるようになり、後柏原天皇・後奈良天皇真筆と言われる宸翰本『なぞたて』など、なぞなぞ集が作られるようになった。しかし、江戸時代に入るとなぞなぞは大衆化・演芸化し、連歌の流れをくむなぞなぞは埋没してしまった。

江戸時代より伝承されているなぞなぞには、「なーんだ」「なんでしょう」などで問いかける二段謎と、今日でも寄席芸のひとつである都々逸や大喜利のなぞかけとして創作されている「○○とかけて、△△と解く、その心は」という三段謎がある。問い・答え・答えの解説から成る三段謎は、江戸時代初期の歌舞伎踊りの歌詞に見られるように演芸・話芸などの興業や、なぞなぞ本として盛んに出版された。

現代の日本では、最後の「何だ」という文句を「なーーんだ」と節をつけて歌うように語る事が多い。

なお、なぞなぞの一種である「絵解きなぞなぞ」の起源は、平安時代から江戸時代初期にかけて完成された「判じ物」（はんじもの）（※判じ絵、語り絵、絵考（絵考え）などとも呼ばれる）にある。

スフィンクスのなぞなぞ（ギリシャ神話より） 
フェキオン山のスフィンクスが通りかかる人間に問いかけたという「朝は四本足、昼は二本足、夕は三本足。この生き物は何か？」というなぞなぞは世界的に有名である。答えられなかった者はスフィンクスに食い殺されたそうだが、ある旅人（オイディプス）が正解を答えるとスフィンクスは崖から身を投げたという。このなぞなぞの答えは「人間」。赤ん坊の頃は四つん這い、やがて二本足で立つようになるが、老人になると杖を突くので三本足になる、というわけである。

このなぞなぞでの「朝」「昼」「夜」は人間の一生を一日に例えた比喩的表現である。一部の間では「朝も昼も夜も赤ん坊は4本足、その後は2本足、その後は3本足」という解釈も出てきている。同型のなぞなぞでは「最初は4本、次は2本、最後は3本」となっている場合が多い。

なぞなぞの例
問題1「上は洪水、下は大火事、これな～んだ？」
答え:「お風呂」

問題2「パンはパンでも食べられないパンは、なぁに？」
答え:「フライパン」

問題3「パンはパンでも、空を飛ぶパンはな～んだ？」
答え:「ピーターパン」

なぞなぞに関するテレビ番組

クイズ番組 
お笑い頭の体操（TBS系列）
文珍・頭の新体操→文珍なぞなぞランド（朝日放送制作・テレビ朝日系列）
マジカル頭脳パワー!!（日本テレビ系列）
サルヂエ（中京テレビ制作・日本テレビ系列）
脳内エステ IQサプリ（フジテレビ系列）
以上 なぞなぞが存在したクイズ番組。

テレビアニメ 
コボちゃん（よみうりテレビ制作・日本テレビ系列）
毎回ラストに「コボなぞ」というコーナーが有り、コボちゃん一家がなぞなぞを出していた。そしてその答えは、次回放送分の「コボなぞこたえだよ」で発表していた（レギュラー放送最終回ではその場で発表）。

その他 
秘密戦隊ゴレンジャー
毎回、キレンジャーこと大岩大太と加藤太郎少年がやるなぞなぞが名物。時によっては、敵組織「黒十字軍」の戦闘員ゾルダーもやる事が有った。また中期の次回予告では、ナレーターの大平透が視聴者相手のなぞなぞを出して、「『ゴレンジャー』を見て、なぞなぞ博士になろう!」（あるいは「なぞなぞに強くなろう!」）と締めた。

一休さん・喝!（テレビ東京系列）
毎回ラストに、視聴者から投稿されたなぞなぞを、一休さん（柳沢慎吾）が答えるコーナーが有った。
バリキン7 賢者の戦略（TBS系列）
「魔王軍」の一人に、なぞなぞの得意な「半魚人の半ちゃん」がおり、毎回「バリキン軍」になぞなぞを出していた。また番組ラストには、半ちゃんが視聴者への投稿なぞなぞを出していた。
超特急ファミリーマッチ（東海テレビ制作・フジテレビ系列）
番組ラストに、視聴者への投稿クイズ「宿題クイズ」として、なぞなぞを出していた。
ポケモンゲット☆TV(テレビ東京系列)
番組内の「ポケテレチャレンジ」の1コーナーとして、ポケモンが問題文中に登場するなぞなぞ「ポケナゾ」が出題されている。その日の出演者全員が正解できれば、抽選で視聴者1名にポケモン関連の商品が当たる。
みんなのニュース（フジテレビ系列）
2015年9月28日放送分から2016年4月1日放送分まで、毎回エンディングでキャスターたちがなぞなぞを出す「みんなのなぞなぞ。」が放送された。

なぞなぞに関するラジオ番組 
ちびっこなぞなぞコーナー (TBSラジオ)
伊集院光によるラジオ番組「深夜の馬鹿力」の中のコーナー。2012年1月23日（第848回）-2013年4月1日（第910回）

なぞなぞを題材にした作品

書籍 
 『ことば遊び』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1975年）
 『なぞの研究』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1981年）
 『日本語のしゃれ』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1979年）
 『ことば遊びの文学史』 小野恭靖（新典社 1999年）
 『ことば遊びの世界』 小野恭靖（新典社 2005年）
 『ことば遊びへの招待』 小野恭靖（新典社新書 2008年）

ウェブサイト 

 『なぞなぞクイズ』
 『なぞなぞようちえん』

脚注

参考文献

関連項目 
あるなしクイズ
怪人ゾナー
なぞかけ
判じ物
駄洒落
ツビレグ ツブレグ マーチ - なぞなぞをモチーフにした楽曲。『みんなのうた』で放送。

なそなそ
彼岸

彼岸（ひがん）とは、日本の雑節の一つで、春分・秋分を中日（ちゅうにち）とし、前後各3日を合わせた各7日間（1年で計14日間）である。この期間に行う仏事を彼岸会（ひがんえ）と呼ぶ。

最初の日を「彼岸の入り」、最後の日を「彼岸明け」（あるいは地方によっては「はしりくち」）と呼ぶ。

俗に、中日に先祖に感謝し、残る6日は、悟りの境地に達するのに必要な6つの徳目「六波羅蜜」を1日に1つずつ修める日とされている。

起源

語源 
サンスクリットの（パーラム）の意訳であり、仏教用語としては、「波羅蜜」（ パーラミター）の意訳「至彼岸」に由来する。

を（彼岸に）+（到った）、つまり、「彼岸」という場所に至ることと解釈している。悟りに至るために越えるべき渇愛や煩悩を川（暴流）に例え、その向こう岸に涅槃があるとする（三途川とは無関係）。

ただし、「波羅蜜」の解釈については異説が有力である。

由来 
浄土思想でいう「極楽浄土」（阿弥陀如来が治める浄土の一種、西方浄土）は西方にあり、1年の内で2度、昼と夜との長さが同じになる春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈むので、西方に沈む太陽を礼拝し、遙か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりである。昼夜・東西が平行になるお彼岸の時期には、「あの世」へのゲートが開くといわれてきた。現在ではこのように仏教行事として説明される場合が多い。それがやがて、祖先供養の行事へと趣旨が変わって定着した。

しかし、彼岸の行事は日本独自のものでインドや中国の仏教にはないことから、民俗学では、元は日本古来の土俗的な太陽信仰や祖霊信仰が起源だろうと推定されている。五来重は彼岸という言葉は、豊作を太陽に祈願する太陽信仰の言葉の「日の願い」が、「日願（ひがん）」として、仏教語の「彼岸」と後から結びついたものであるとする。民間習俗と彼岸の名称とその時期とが結合して、仏教行事になり、歳時習俗として生活の中に大きな存在となった、と指摘する。

歴史 
延暦25年（806年）、日本で初めて仏教行事としての彼岸会が行われた。『日本後紀』延暦25年（806年）2月条に、「毎年春分と秋分を中心とした前後7日間、「金剛般若波羅蜜多経」を崇道天皇（早良親王）のために転読させた」と怨念を鎮めるためであった。そして3月17日に朝廷の太政官から「五畿内七道諸国」の、国分寺の僧に春分・秋分を中心とする7日間に金剛般若波羅蜜経を読ましむ命令が出ていて、これを命じた太政官符では以後恒例とするようにしていて、これが、後に彼岸会になった。

風習

供物 
日本で彼岸に供え物として作られる「ぼたもち」と「おはぎ」は同じもので、炊いた米を軽くついてまとめ、分厚く餡で包んだ10cm弱の菓子として作られるのが今は一般的である。各地で手作りされていた時は様々なぼた餅やおはぎがあった。これらの名は、彼岸の頃に咲く牡丹（春）と萩（秋）に由来すると言われる。

時節

気候 
日本の気候を表す慣用句に「暑さ寒さも彼岸まで」があり、残寒・残暑は彼岸のころまで続き、彼岸をすぎるとやわらぐという。

季語 
俳諧では「彼岸」は春の彼岸を意味し、「彼岸」「彼岸前」「彼岸過」「中日」は春の季語である。

これに対し、秋の彼岸は「秋彼岸」「秋の彼岸」と言う。

季節

春 
春のお彼岸は春分の日（3月21日ごろ）を真ん中にした前後3日の一週間を指す。

秋 
秋の彼岸は秋分の日（9月23日ごろ）を中心に挟んだ一週間である。

その他 
春分の日と秋分の日が「およそ何日」と曖昧に決められていることには理由がある。

地球は太陽の周りを1年間かけて公転しているが、その時間は365日ちょうどではなく、正確には365日と6時間ほどである。このため、昼夜の長さが同じになる位置（これを春分点、秋分点という）を地球が通過する時期にズレが生まれる。そのため、4年に一度「うるう日（2月29日）」を挿入してこれを防いでいる。

出典

関連項目 
 けずり花
 ヒガンバナ
 お盆

外部リンク 
 

仏教行事
雑節
日本の年中行事
春の季語
3月
9月
旧暦2月
旧暦8月
仏教の宇宙観
羽生駅

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羽生駅（はにゅうえき）は、埼玉県羽生市南一丁目にある東武鉄道・秩父鉄道の駅である。

東武鉄道の伊勢崎線と、秩父鉄道の秩父本線（秩父線）が乗り入れており、接続駅となっている。

年表 
 1903年（明治36年）4月23日 - 東武鉄道の駅として開業。
 1921年（大正10年）4月1日 - 北武鉄道が開業。
 1922年（大正11年）8月 - 北武鉄道が秩父鉄道に合併。
 1992年（平成4年）9月21日 - 当駅 - 川俣間が複線化され、当駅始発・終着列車が廃止される。
 2004年（平成16年）10月22日 - 橋上駅舎供用開始。東武鉄道と秩父鉄道の改札を分離。
 2006年（平成18年）3月18日 - 東武鉄道の駅が2面4線化。また、ダイヤ改正に伴い準急が区間急行に名称変更され大幅に本数が削減されると同時に日中の運用形態が久喜駅で系統分割され、日中に浅草駅に向かう列車は特急「りょうもう」のみとなった。日中の時間帯は久喜駅－館林駅及び太田駅間を結ぶ普通列車の運用となった。また、区間準急の新たな停車駅となった。
 2007年（平成19年）3月18日 - 東武鉄道でICカード「PASMO」の利用が可能となる。
 2012年（平成24年）3月17日 - 東武鉄道の駅にTI 07の駅ナンバリングを導入。
 2013年（平成25年）3月26日 - 東武鉄道の駅に発車メロディを導入。
 2017年（平成29年）4月21日 - 特急「リバティりょうもう」が運行開始され、新たな停車駅となる。
 2022年（令和4年）3月12日 - 秩父鉄道でICカード「PASMO」の利用が可能となる。あわせて同線改札口に自動改札機（IC専用）を導入。

駅構造 

東西自由通路を兼ねた橋上駅舎を有しており、東武鉄道・秩父鉄道の改札口は別々となっている。以前は、東武鉄道の管轄駅で改札を共用していたが、橋上駅舎完成により2004年（平成16年）10月22日から東武鉄道と秩父鉄道の改札は分離された。東武鉄道・秩父鉄道ともに改札内に男女別の水洗式トイレが設置されている。

東武鉄道 

島式ホーム2面4線を有する地上駅。東武ステーションサービスによる業務委託駅である。駅番号はTI 07。

2006年（平成18年）3月18日のダイヤ改正の際に上りホームに待避線（1番線）が新設され、それまで川俣駅で特急「りょうもう」の通過待ちを行っていた列車が、当駅で通過待ちを行う形に変更された。

以前は利根川橋梁を挟んで川俣駅との間が単線区間となっており、当駅折り返しの準急列車が多数設定されていたが、1988年（昭和63年）8月9日のダイヤ改正で上下2往復に減少し、1992年（平成4年）9月21日のダイヤ改正時に当駅 - 川俣駅間が複線化された。これに伴い、当駅折り返しの準急列車は廃止された。ただしダイヤが乱れた場合には、当駅折り返しの列車が設定されることがある。

当駅で接続する秩父鉄道を介して、新製車両の搬入および東上線車両の検査および転配のための回送が行われる。

のりば

秩父鉄道 

島式ホーム1面2線を有する地上駅。直営駅である。駅番号はCR 01。管理駅でもあるが、当駅は自駅のみの単駅管理となっている（周辺の駅は熊谷駅が管理）。改札が分離される前は東武鉄道に駅業務を委託していたが、分離後は秩父鉄道の駅員が配置されている。

橋上駅舎化前は、東武鉄道が1番線（上り・単式ホーム）、2番線（待避線・ホームなし）、3・4番線（下り・島式ホーム）、秩父鉄道が5・6番線（島式ホーム）であった。2004年の橋上駅舎完成後は東武の下りホームが2・3番線に、秩父鉄道ホームが4・5番線に改番された。その後、2006年に東武の上りホームを島式1面2線に改良した際、東武のホーム番線を東側から順に1 - 4番線に再度変更したが、秩父鉄道の番線は変更しなかったため、2つの4番線が並ぶ形となった。

駅舎橋上化以前はホーム上に蕎麦屋があった。

駅ナンバリング導入前の駅名標は、JR東日本のものに類似する、当駅のみのオリジナルデザインを使用していた。

2022年3月12日よりPASMOが導入され、同時にICカード専用の自動改札機が設置された（ICカード以外の利用客は従来通り駅係員による改札が実施される）。同時に、窓口営業時間が初電 - 終電から6:00 - 21:00 に変更となった。

のりば

利用状況 
 東武鉄道 - 2022年度の1日平均乗降人員は11,399人である。
 秩父鉄道 - 2020年度の1日平均乗車人員は1,562人である。
 秩父本線の駅（35駅）では熊谷駅に次ぐ第2位。

近年の一日平均乗降・乗車人員の推移は下表の通りである。

駅周辺

東口 

 羽生市役所
 羽生警察署
 羽生市中央公園
 羽生市体育館 - 羽生市中央公園に併設。
 羽生市民プラザ
 羽生市産業文化ホール
 ワークヒルズ羽生
 羽生市立図書館・郷土資料館
 羽生市中央公民館
 大天白公園（大天白神社） - 藤まつりが行われる。
 埼玉県立羽生高等学校
 埼玉県立特別支援学校羽生ふじ高等学園
 羽生郵便局
 建福寺 - 田山花袋の小説『田舎教師』のモデル・小林秀三の墓がある。
曙ブレーキ工業本社
 日本精工埼玉工場

西口 

駅舎橋上化に伴い新たに設置された。橋上化以前は東口へ向かう跨線橋と小規模な広場が設置されていた。
 国道122号
 国道125号
 埼玉純真短期大学
 埼玉県立羽生第一高等学校
 埼玉県立羽生実業高等学校
 イオンモール羽生 - 西口よりバスで約15分
 ルートイングランティア羽生 - 西口より徒歩3分
 大正製薬羽生工場
 ベルク（西口）
 ケーヨーデイツー（西口）

路線バス 

かつては東武鉄道による路線バスが運行され、羽生車庫も設置されていたが、いずれも廃止された。また、羽生には戦後間もない時期に東武鉄道によりバス工場が設置されていたことがある。バス運行会社のものとしては当時の日本でも稀な規模で、東武のバス車両について車検や大規模な修繕などを手がけていた。

隣の駅 
 東武鉄道
  伊勢崎線
 特急「りょうもう」・特急「リバティりょうもう」一部停車駅
 区間急行・区間準急・普通
 南羽生駅 (TI 06) - 羽生駅 (TI 07) - 川俣駅 (TI 08)
 秩父鉄道
 ■秩父本線
 急行「秩父路」（土休日のみ）
 羽生駅(CR 01) - 行田市駅(CR 06)
 各駅停車
 羽生駅(CR 01)  - 西羽生駅(CR 02)

脚注

注釈

出典 

 東武鉄道の1日平均利用客数

関連項目 
 日本の鉄道駅一覧
 埼玉県道413号羽生停車場線 - 駅前通り

外部リンク 

 
 秩父鉄道 羽生駅

埼玉県の鉄道駅
にゆう
東武鉄道の鉄道駅
秩父鉄道の鉄道駅
1903年開業の鉄道駅
はにゆうえき
羽生市の建築物
後金

後金（こうきん、1616年 - 1636年、満洲語： aisin gurun、金國）は、17世紀前半に満洲に興った満洲人（女真人、jušen）の国家で、清の前身。

1588年までに女真の建州女直を統一し、マンジュ国（ manju gurun、滿洲國）を建てていた愛新覚羅氏のヌルハチによってヘトゥアラ（後の興京）に置かれた。

概要 
前後してヌルハチはエルデニ（ erdeni、額爾徳尼）らに命じて満洲文字（無圏点文字）を定め、更に八旗制という軍事・社会組織を創始して国家の基礎を打ち立てた。1618年、後金は「七大恨」を掲げて明に対して挙兵した。遼東の明の拠点を攻撃し、1619年にヘトゥアラに向けて派遣された明の大軍をサルフの戦いで破ると、イェヘを併合し女真の完全統一を果たした。1621年には明の遼東支配の拠点遼陽と瀋陽を征服し、都を遼陽東京城に移す。1625年、都を遼陽からさらに瀋陽（mukden、盛京）に移した。此の段階で、ヌルハチの勢力圏は遼河の東方全域に及んでいた。1626年、ヌルハチは大軍を率いて遼河を越え、山海関に向かったが、寧遠で西洋式の大砲を擁する袁崇煥の軍に敗れた（寧遠の戦い）。その後間もなくヌルハチは死去した。

ヌルハチの死後、後継者ホンタイジ（ hong taiji、皇太極）は内モンゴルを平定し、朝鮮を服属させ、女真の民族名を満洲（ manju、滿洲）に改めた、1632年（天聡6年）にはダハイ（ dahai、達海）に命じて満洲文字を無圏点文字から有圏点文字に改良した。1636年に国号を大清（ daicing gurun、ダイチン国）に改めた。清は1644年に明滅亡後の中国に進出し、1911年の辛亥革命に至るまで中国を支配したため、中国最後の統一王朝に数えられている。

歴代ハーン 
 太祖ヌルハチ（在位1616年 - 1626年）
 太宗ホンタイジ（在位1626年 -1636年）

建国五大臣 
後金の樹立にあたって、ヌルハチは「スンジャ･アンバン (五大人)」(建国五大臣とも) を立て、共同して国政にあたらせた。

 ニョフル氏エイドゥ (eidu baturu)
 フュンドン (amban fiongdon jargūci, グヮルギヤ氏)
 ホホリ (hohori efu, ドンゴ氏)
フルハン (darhan hiya, トゥンギャ氏)
 アンバ･フィヤング (šongkoro baturu, ギオルチャ氏)

脚註

参照

史籍 

 編者不詳『ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡳ ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ ᡴᠣᠣᠯᡳ (manju i yargiyan kooli) (滿洲実録)』四庫全書, 1781 (満文)
 趙爾巽, 他100余名『清史稿』清史館, 1928 (漢文) ＊中華書局版

研究書 

 今西春秋『満和蒙和対訳 満洲実録』刀水書房, 1992 (和訳) ＊和訳自体は1938年に完成。

Webサイト 

 栗林均「モンゴル諸語と満洲文語の資料検索システム」東北大学

関連項目 
金 (王朝)
李成梁
後金の首都（関外三都城のひとつ）
ヘトゥアラ（興京）
遼陽→東京城
ムクデン（盛京）（瀋陽故宮）
八旗
女真→満洲民族
満洲文字
清の陵墓群（関外三陵）
永陵
福陵（東陵）
昭陵（北陵）
※上記のほか、遼陽にヌルハチの一族を葬った東京陵がある
奉天四塔・四塔寺
西塔 (瀋陽市)（延寿寺）
護国法輪寺（北塔）
韃靼疾風録 - 司馬遼太郎の小説。後金建国前後の時期を日本と関わらせて描いた歴史小説。

清朝
中国の王朝
17世紀
満洲の歴史
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