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後三条天皇

後三条天皇（ごさんじょうてんのう、、1034年9月3日〈長元7年7月18日〉- 1073年6月15日〈延久5年5月7日〉）は、日本の第71代天皇（在位:1068年5月22日（治暦4年4月19日）- 1073年1月18日（延久4年12月8日））。諱は尊仁（たかひと）。

後朱雀天皇の第二皇子。母は三条天皇の第三皇女で後朱雀皇后の禎子内親王（陽明門院）。後冷泉天皇の異母弟。宇多天皇以来170年ぶりの藤原氏を外戚としない天皇である（ただし、生母の禎子内親王は藤原道長の外孫である）。

生涯

幼少時 
後一条天皇の皇太弟の敦良親王（後の後朱雀天皇）の第二王子として生まれる。父の即位に伴い、長元9年12月に親王宣下を受ける。異母兄の後冷泉天皇の即位にあたり、寛徳2年（1045年）1月16日、12歳で皇太弟となる。

東宮時代 
生母が藤原氏の出でない（道長の外孫ではあるが、関係は悪化していた）ため、関白藤原頼通・教通兄弟に疎んじられたが、彼らの異母弟の能信の支援を受けたと言われている。『今鏡』によると、後朱雀天皇が尊仁親王を兄の親仁親王（後冷泉天皇）の皇太弟にと考えていたのを、頼通が抑えていたのに対し、能信が強く薦めて、その遺詔により皇太弟となる事が出来たとある。しかし、頼通や教通は、後冷泉天皇の後宮に娘を入内させて外祖父として権力を握るために、尊仁親王に対して陽に陰に圧迫を加えていた。その一例として、歴代の東宮が伝領する「壺切御剣」を頼通が「藤原氏（特に摂関家）腹の東宮の宝物」との理由で、23年もの間、親王が即位するまで献上しなかった事が、大江匡房の談話集『江談抄』に記されている（ただし、誤伝説もある）。また永承元年（1046年）の元服の際に、頼通と疎遠で後見のない皇太子に娘を入内させる公卿はいなかった。そのため能信が妻の姪にあたる養女藤原茂子を妃に入れたが、いくら能信の養女でも実父が中納言では、東宮妃にはふさわしくないと非難されている。

ただし、尊仁親王の祖母はともに藤原氏の摂関家出身であり、親王が即位しても摂関家以外に外戚の要件を満たす家は存在しないこと、頼通が尊仁親王の妃として後一条天皇の皇女である馨子内親王を入内させていること（馨子に皇子が誕生して皇位を継承しても、頼通と皇子の血縁関係は大伯父と姪孫の関係しか構築できないのは尊仁親王と全く同じである。ただし、実際には皇子は生まれなかった）など、尊仁親王（後三条天皇）と藤原氏（摂関家）の血縁関係を「疎遠」の一言では片付けられない側面も有している。このため、頼通らは後朱雀天皇の嫡男である後冷泉天皇の系統に皇位を一本化する意図であったとする考えもある。

しかし、後冷泉天皇は、正式な后妃との間には、ついに成長した皇子に恵まれることのないまま崩御し、尊仁親王は即位した。

即位後 

頼通が失意のあまり引退した後、上東門院彰子の推挙で弟の藤原教通を関白にしたが、反・摂関家の急先鋒で東宮時代の天皇を庇護していた故能信の養子の藤原能長や、村上源氏の源師房や源経長等を登用して摂関家の政権独占打破を図り、大江匡房や藤原実政等の中級貴族などを登用し、積極的に親政を行った。また、源隆国のように、東宮時代の天皇を頼通に気兼ねして蔑ろにしていた者に対しても、隆国の息子の俊明を登用する等、決して報復的態度を取らないように公正な態度を示した。

延久の善政 
後三条天皇は桓武天皇を意識し、大内裏の再建と征夷の完遂を打ち出した。さらに大江匡房らを重用して一連の改革に乗り出す。1069年（治暦5年/延久元年）には画期的な延久の荘園整理令を発布して記録荘園券契所を設置し、1070年（延久2年）には絹布の制、1072年（延久4年）には延久宣旨枡や估価法の制定等、律令制度の形骸化により弱体化した皇室の経済基盤の強化を図った。特に延久の荘園整理令は、今までの整理令に見られなかった緻密さと公正さが見られ、そのために基準外の摂関家領が没収される等（『後二条師通記』に記載有り）、摂関家の経済基盤に大打撃を与えた。この事が官や荘園領主、農民に安定をもたらし、『古事談』はこれを延久の善政と称えている。一方、摂関家側は頼通・教通兄弟が対立関係にあり、外戚関係もなかったために天皇への積極的な対抗策を打ち出すことが出来なかった。

また、同時代に起きた延久蝦夷合戦にて、津軽半島や下北半島までの本州全土が朝廷の支配下に入る等、地方にも着実に影響を及ぼすようになる。

1072年（延久4年）、即位後4年にて第一皇子の貞仁親王（白河天皇）に譲位して太上天皇となったが、翌年には病に倒れ、40歳で崩御した。なお、後三条天皇の譲位は院政を開こうと図ったためだとする説があったが、近年の研究では、天皇の退位は院政の実施を図ったものではなく、病によるものとする説が有力である。後三条天皇の治世は摂関政治から院政へ移行する過渡期となった。

白河天皇への譲位時に異母弟・実仁親王、更にその弟の輔仁親王（摂関家に冷遇された三条源氏の系譜）に皇位を継がせる意志の元で実仁親王を皇太弟と定めた。しかしそれに反発する白河天皇は応徳2年（1085年）の実仁親王の薨去の翌年応徳3年（1086年）11月、輔仁親王ではなく実子である8歳の善仁親王（第73代堀河天皇）を皇太子に立て、即日譲位した。その後の紆余曲折を経て、院政は制度として定着していく。

同時代人の評価 
大江匡房は『続本朝往生伝』において「聖化被世、殆同承和延喜之朝」「和漢才智、誠絶古今」「文武共行、寛猛相済」の評語を下し、わずか5年の間に国家を淳素に戻し人に礼儀を知らしめ、民は今日に至るまでその恩沢の賜りを受け、太平の世近きにおいてはかの世に見ると叙述した。

系譜

系図

后妃・皇子女 
 中宮：馨子内親王（西院皇后）（1029年 - 1093年）- 後一条天皇第二皇女
 東宮御息所（贈・皇太后）：藤原茂子（滋野井御息所）（? - 1062年） - 藤原公成女、藤原能信養女
 第一皇女：聡子内親王（1050年 - 1131年） - 一品准三宮
 第一皇子：貞仁親王（白河天皇）（1053年 - 1129年）
 第二皇女：俊子内親王（樋口斎宮）（1056年 - 1132年） - 二品、伊勢斎宮
 第三皇女：佳子内親王（富小路斎院）（1057年 - 1130年） - 二品、賀茂斎院
 第四皇女：篤子内親王（1060年 - 1114年） - 賀茂斎院、堀河天皇中宮
 女御：源基子（1047年 - 1134年） - 源基平女
 第二皇子：実仁親王（1071年 - 1085年） - 白河天皇皇太弟
 第三皇子：輔仁親王（1073年 - 1119年）
 女御：藤原昭子 - 藤原頼宗女
 掌侍：平親子 - 平経国女
 皇子：藤原有佐（? - 1131年） - 藤原顕綱の養子として育つ

在位中の元号 
 治暦（1068年4月19日） - 1069年4月13日
 延久 1069年4月13日 - （1072年12月8日）

陵・霊廟 
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区竜安寺朱山の龍安寺内にある圓宗寺陵（円宗寺陵：えんそうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。

また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

脚注

注釈

出典

外部リンク 
『摂関期古記録データベース』国際日本文化研究センター（『後三条天皇御記』の読み下し文を公開）

こさんしよう
日本の上皇
11世紀日本の天皇
1034年生
1073年没
鳥羽天皇

鳥羽天皇（とばてんのう、、1103年2月24日〈康和5年1月16日〉- 1156年7月20日〈保元元年7月2日〉）は、日本の第74代天皇（在位: 1107年8月9日〈嘉承2年7月19日〉- 1123年2月25日〈保安4年1月28日〉）。諱は宗仁（むねひと）。

堀河天皇の皇子。母は藤原実季の女の苡子（贈皇太后）。子の崇徳天皇・近衛天皇・後白河天皇の3代28年にわたり院政を敷いた。

生涯 
生後間もなく母の苡子が没し、祖父の白河法皇の下に引き取られて養育された。誕生から7か月で立太子され、父の堀河天皇の崩御後、5歳で即位する。幼い鳥羽天皇は政務を執る事ができず、また当時の関白の藤原忠実は立場が弱く白河法皇の風下にあり、実際の政務は白河法皇が執った。

永久5年（1117年）、白河法皇の養女である藤原璋子（待賢門院）が入内、翌年には中宮となり5男2女を儲ける。

保安4年（1123年）1月23日、第一皇子の崇徳天皇に譲位、その後も実権は白河法皇が握り続けた。父の堀河天皇の在位中は、摂関家や天皇が実権を全て、あるいはある程度は握っていたが、このように鳥羽天皇の治世において白河院政が本格化した。

白河法皇崩御の後、大治4年（1129年）より院政を敷く。白河法皇の勅勘を受けて宇治に蟄居していた前関白・藤原忠実を天承元年（1131年）に呼び戻し、娘の泰子（高陽院）を入内させ、上皇の妃としては異例の皇后とした。また、白河法皇の側近であった藤原長実・家保兄弟らを排除して院の要職を自己の側近で固める。有力な院司として、藤原顕頼や藤原家成がいる。また、伊勢平氏の平忠盛の内昇殿をゆるし、政権に近づけた。さらに白河法皇の後ろ盾を失った待賢門院璋子にかわり、長承2年（1133年）頃より藤原得子（美福門院）を寵愛した。

永治元年（1141年）、23歳であった崇徳天皇を譲位させ、得子所生の第九皇子の躰仁親王（近衛天皇）を3歳で即位させた。

康治元年（1142年）、東大寺戒壇院で受戒し、法皇となる。

久寿2年（1155年）、近衛天皇が早世すると、第四皇子で崇徳上皇の同母弟である雅仁親王（後白河天皇）を即位させた。これにより崇徳上皇が院政を敷く可能性は失われる。間もなく病に倒れ崩御したが、この後後白河天皇即位が保元の乱勃発の原因となった。

人物 
父の堀河天皇と並ぶ笛の名人として知られ、譲位後に崇徳天皇が朝覲行幸に訪れた際に自ら笛を演奏して歓待している。また、催馬楽や朗詠にも優れ、天永3年（1112年）の白河法皇の60歳の御賀の際には自ら催馬楽を披露している。

系譜 

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系図

后妃・皇子女 
 中宮：藤原璋子（待賢門院）（1101年 - 1145年） - 藤原公実女
 第一皇子：顕仁親王（崇徳天皇）（1119年 - 1164年）
 第一皇女：禧子内親王（1122年 - 1133年） - 賀茂斎院
 第二皇子：通仁親王（目宮）（1124年 - 1129年）
 第三皇子：君仁親王（若宮）（1125年 - 1143年）
 第二皇女：統子内親王（上西門院）（1126年 - 1189年） - 賀茂斎院
 第四皇子：雅仁親王（後白河天皇）（1127年 - 1192年）
 第五皇子：覚性入道親王（本仁親王）（1129年 - 1169年） - 仁和寺総法務
 皇后：藤原泰子（高陽院）（1095年 - 1155年） - 藤原忠実長女
 皇后：藤原得子（美福門院）（1117年 - 1160年） - 藤原長実女
 皇女：叡子内親王（1136年 - 1149年）
 皇女：暲子内親王（八条院）（1137年 - 1211年） - 二条天皇准母
 第九皇子：躰仁親王（近衛天皇）（1139年 - 1155年）
 皇女：姝子内親王（高松院）（1141年 - 1176年） - 二条天皇中宮
 紀家子（美濃局） - 石清水八幡別当光清女
 第六皇子：道恵法親王（1132年 - 1168年）
 第七皇子：覚快法親王（1134年 - 1181年）
 皇女：阿夜御前（? - 1195年）
 三条局（? - 1138年） - 藤原家政女
 皇女：妍子内親王（吉田斎宮）（? - 1161年） - 伊勢斎宮
 春日局 - 藤原実能女
 皇女：頌子内親王（五辻斎院）（1145年 - 1208年） - 賀茂斎院
 橘俊綱女（藤壺女御）
 皇子：真誉
 土佐局 - 源光保女
 藤原実衡女
 皇女：高松宮
 未詳
 皇子：最忠法親王
 皇子：道果親王

中宮・藤原璋子（待賢門院）は、幼少より白河院の養女となって溺愛されており、『古事談』では、鳥羽院が崇徳天皇を「叔父子」（祖父の白河院の子、叔父である子の意）と呼んでいたとしている。

諡号・追号・異名 
鳥羽の安楽寿院御所にて崩御し、遺諡によって、鳥羽院と追号された。明治以後、院号は廃止され、鳥羽天皇となった。

在位中の元号 
 嘉承 - 嘉承2年7月19日（1107年8月9日）践祚、嘉承3年8月3日（1108年9月9日）即位により改元
 天仁 - 天仁3年7月13日（1110年7月31日）彗星出現により天永に改元
 天永 - 天永4年7月13日（1113年8月25日）天変・怪異・疫病・戦乱により永久に改元
 永久 - 永久6年4月3日（1118年4月25日）天変・疫病により元永に改元
 元永 - 元永3年4月10日（1120年5月9日）御厄運御慎により保安に改元
 保安 - 保安4年1月28日（1123年2月25日）譲位

陵・霊廟 

陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある安樂壽院陵（安楽寿院陵：あんらくじゅいんのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。

生前の保延5年（1139年）、鳥羽の安楽寿院境内に三重塔（本御塔）の寿陵を営み、崩御後遺詔により遺骸をこの塔下に納めた。その後本御塔は焼失し、慶長17年（1612年）に仮堂が建てられたが、やがて所伝が混乱し、近衛天皇陵（現・安楽寿院南陵）が鳥羽天皇陵であると誤認される時代が元禄以後幕末まで続いた。元治元年（1864年）の修陵にあわせてお堂（法華堂）も立て直され、正式に鳥羽天皇陵として修正され、現陵とされている。

なお、鳥羽法皇は久安4年（1148年）頃に藤原得子（美福門院）の墓所として三重塔（新御塔）を建て、得子の死後にはその遺骸を納めるように言い残したが、得子は新御塔に入るのを拒否し、遺言通りに火葬されて遺骨は高野山に納められた。その後、新御塔には近衛天皇の遺骨が納められることとなった。

また皇居では、宮中三殿のひとつの皇霊殿において他の歴代天皇や皇族とともに鳥羽天皇の霊が祀られている。

関連作品 

 テレビドラマ
 『新・平家物語』（1972年、NHK大河ドラマ、演：四世野村万之丞）
 『平清盛』（1992年、TBS、演：松方弘樹）
 『平清盛』（2012年、NHK大河ドラマ、演：三上博史）

脚注

注釈

出典

関連項目 

 永久の変
 保元の乱
 玉藻前
 鳥羽院庁下文

とは
日本の幼帝
日本の上皇
院政
12世紀日本の天皇
1103年生
1156年没
近衛天皇

近衛天皇（このえてんのう、、1139年6月16日〈保延5年5月18日〉- 1155年8月22日〈久寿2年7月23日〉）は、日本の第76代天皇（在位: 1142年1月5日〈永治元年12月7日〉- 1155年8月22日〈久寿2年7月23日〉）。諱は躰仁（なりひと）。

鳥羽天皇の第九皇子。母は藤原得子（美福門院）。

来歴 
治天の君であった鳥羽上皇と、寵妃の得子（美福門院）の皇子として生まれる。父の鳥羽上皇に即位を望まれ、生後1か月余りの6月27日、異母兄の崇徳天皇と中宮・藤原聖子の養子となり、天皇の御所・小六条殿に参入。同年7月16日に親王宣下され、8月17日に立太子。翌々年の永治元年（1141年）12月、わずか3歳（満2歳5か月）で崇徳天皇の譲位を受けて即位した。在位中は鳥羽法皇が院政を敷いた。

久安6年（1150年）1月4日、12歳で元服。同月10日、内覧・藤原頼長の養女の多子（11歳）が入内、19日に女御となり、3月14日に立后、皇后となった。しかし、4月21日に関白・藤原忠通の養女の呈子（20歳）も入内して、6月22日に立后、中宮となる。呈子は美福門院の養女ともなっていたので、美福門院は呈子の早期出産を期待していた。仁平2年（1152年）に呈子は懐妊の兆候を見せ内裏を退出するが、これは周囲の期待に促された想像妊娠であったらしく、出産予定の翌年3月をはるかに過ぎても何の気配もなかった（『台記』仁平3年9月14日条）。

この騒動が終わった仁平3年（1153年）、15歳の近衛天皇はこの頃から著しく病気がちであり、同年には一時失明の危機に陥り、譲位の意思を関白・忠通に告げたという（『台記』仁平3年9月23日条）。ところが、当時は近衛天皇に面会できたのは忠通らごくわずかで面会が出来なかった鳥羽法皇は忠通が嘘をついていると考えていた。病弱な上に17歳で早世したため結局、皇子女は生まれなかった。

久寿2年（1155年）7月23日、御所としていた近衛殿において崩御。その夜、後継天皇を決める議定が開かれ、崇徳上皇の皇子で美福門院の養子でもある重仁親王が有力だったが、美福門院のもう一人の養子である守仁王（後の二条天皇）への中継ぎとして、その父の雅仁親王（後白河天皇）が即位することになった。鳥羽法皇が崩御すると皇位を巡って朝廷が後白河天皇方と崇徳上皇方に分裂し、保元の乱が起こる。

前述の通り、近衛天皇の健康情報は忠通が独占していたために数年前からの健康悪化は知られておらず、近衛天皇の崩御は左大臣・藤原頼長の呪詛によるものという噂が流れた。口寄せによって現れた近衛天皇の霊は「何者かが朕を呪うために愛宕山の天公像の目に釘を打った。このため朕は眼病を患い、ついに亡くなるに及んだ」と述べたので、調べてみると確かに釘が打ちつけられていた。住僧に尋ねてみると「5〜6年前の夜中に誰かが打ち付けた」と答えたという（『台記』久寿2年8月27日条）。

系譜 

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系図

后妃 
 皇后：藤原多子（1140年 - 1201年） - 右大臣藤原公能女、左大臣藤原頼長養女、のち二条天皇后妃
 中宮：藤原呈子（1131年 - 1176年） - 太政大臣藤原伊通女、摂政関白太政大臣藤原忠通養女

在位中の元号 
 永治 - 元年12月7日（1142年1月5日）践祚、2年4月27日（1142年5月25日）即位により康治に改元
 康治 - 3年2月23日（1144年3月28日）甲子革令により天養に改元
 天養 - 2年7月22日（1145年8月12日）彗星出現により久安に改元
 久安 - 7年1月26日（1151年2月14日）暴風・洪水により仁平に改元
 仁平 - 4年10月28日（1154年12月4日）厄運により久寿に改元
 久寿 - 2年7月23日（1155年8月22日）崩御

諡号・追号 
『兵範記』久寿2年7月27日条によると、葬礼の準備が進められる中で院号定があり、まず右大弁・藤原朝隆が「近衛院」を提案した。院号は邸宅に因むという原則があり、近衛殿は天皇の里内裏だった。しかし花山院忠雅は近衛の字は追号に憚りがあるので「後陽明門院」ではどうかと発言した。忠雅はその理由を述べていないが、「近衛とは天皇の護衛兵であり院号にふさわしくない」「それならば近衛大路に通じ、別称でもある陽明門が良い」「陽明門院は禎子内親王の院号として既に使用されているので、後の字を付けて区別する」という発想があったと推測される。これに対して中御門宗能は「天皇と天皇ならば前後の字があるべきだが、天皇と国母、男女の間では前後の字を付けた例はない」と反論。これにより「後陽明門院」や「陽明門院」は撤回され、当初の「近衛院」に決定した。

陵・霊廟 

陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある安樂壽院南陵（安楽寿院南陵：あんらくじゅいんのみなみのみささぎ）に治定されている。ここは京都南郊で、鳥羽と称された一帯に位置し、鳥羽法皇が離宮内に自らや家族の墓所として設定していた場所でもある。鳥羽法皇は保延5年（1139年）に自らの墓所として安楽寿院の境内に三重塔（本御塔）を建てて遺言通りにそこに葬られたが、久安4年（1148年）頃には皇后の藤原得子（美福門院）の墓所として三重塔（新御塔）も建てていた。しかし、得子は遺骸をそこに葬られるのを拒否し、遺言通りに遺骨は高野山に納められた。そのために新御塔は「空いたまま」となっていたが、長寛元年（1163年）になって知足院にあった近衛天皇の遺骨をここに移して新たに納めることとなった。

近衛陵は宮内庁上の形式では多宝塔となり、これは歴代天皇陵では唯一である。当初は三重塔であった新御塔であるが、慶長元年（1596年）の慶長伏見地震で倒壊してしまい、豊臣秀頼の命により多宝塔として再建された。

また皇居では、宮中三殿の一つ皇霊殿において、他の歴代天皇や皇族とともに近衛天皇の霊が祀られている。

勅願所 
 観音寺 - 近衛天皇の勅願所として御位牌が安置されている。
 川崎大師

関連伝説 
 大阪府池田市伏尾の久安寺について、『摂津名所図会』の巻六・豊島群（てしまのこおり）の久安寺の項に書かれた伝説によれば、「鳥羽天皇の御世、賢実上人が久安寺において皇后の安産祈願を行い、その結果、皇后は懐妊して後の近衛天皇をお産みになられた。そのためこの地は不死王村と呼ばれるようになり、不死王村が転じて伏尾になった」という。

関連作品 

 テレビドラマ
 平清盛（2012年、NHK大河ドラマ） - 演：北村匠海

脚注

注釈

出典

このえ
日本の幼帝
鳥羽天皇の子女
12世紀日本の天皇
1139年生
1155年没
姫路西バイパス

姫路西バイパス（ひめじにしバイパス、）は、兵庫県姫路市の上太田ランプから同市の相野ランプに至る国道29号のバイパスである。

自動車専用道路で、1996年（平成8年）12月の開通当初より無料で通行できる。バイパス開通により、平行していた国道29号の夢前橋西詰から山陽姫路西IC東の区間は後に国道の指定から外れ、兵庫県道724号姫路新宮線（一般県道）となった。

概要 
 総延長：2.9 km （太子竜野バイパス支線0.5 km（太子上太田ジャンクション - 上太田ランプ間）を含まず）
 事業費：億円
 制限速度：70 km/h
 車線数：全線4車線
 道路規格：第1種3級（自動車専用道路）

沿革 

 1990年7月31日：山陽姫路西IC - 相野ランプ間 (356 m) 開通。
 1993年3月25日：相野出屋敷ランプ - 山陽姫路西IC間 (706 m) 開通。
 1996年12月17日：太子上太田JCT - 相野出屋敷ランプ間開通。

インターチェンジなど 
 上側が起点側、下側が終点側。左側が上り側、右側が下り側。
 太子上太田ジャンクション - 上太田ランプ間は太子竜野バイパスの支線である（現在は無料で通行できるが、2000年の太子竜野バイパス無料開放まではこの区間は有料であった）。
 路線名の特記がないものは市町村道。

備考

所管警察 
 兵庫県警察
 高速道路交通警察隊姫路西分駐隊

関連項目 

 近畿地方の道路一覧
 その他の自動車専用道路

脚注 

日本の自動車専用道路
その他の自動車専用道路
国道29号
兵庫県の道路
市川團十郎

市川 団十郎（いちかわ だんじゅうろう、）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は成田屋。定紋は三升（みます）、替紋は杏葉牡丹（ぎょうよう ぼたん）。役者文様は鎌輪ぬ（かまわぬ）。江戸時代の元禄より、当代の十三代目市川團十郞まで13代、追贈1名を数える。

解説 
市川團十郞家は歌舞伎の市川流の家元であり、歌舞伎の市川一門の宗家でもある。その長い歴史と数々の事績から、市川團十郞は歌舞伎役者の名跡のなかでも最も権威のある名とみなされている。

團十郞と関わりの深い名跡に市川海老蔵がある。前期の市川團十郞には團十郞 → 海老蔵と襲名する例が目立ち、後期にはこれが逆転して海老蔵 → 團十郞と襲名する例が目立つようになる。

先代の十二代目團十郞が最初に襲名したのが市川新之助、その子で当代の海老蔵が最初に襲名したのも市川新之助だったため、市川宗家では新之助 → 海老蔵 → 團十郞と襲名するのが通例だと誤解されがちだが、実際にかつて新之助を名乗った者がのちに團十郞を襲名したのは、この十二代目の他には七代目と八代目があるのみである（詳細は「市川海老蔵」の項を参照）。

その圧倒的な存在感の一方、團十郞の名跡は代々のうち半数が何らかの形で非業の最期を遂げていることでも知られている。初代は舞台上で共演の役者によって刺殺され（満44歳）、三代目は公演先の大坂で病を得て江戸には戻ったものの2か月後に死去（満21歳）。六代目は風邪をこじらせて急死（満21歳）、八代目は公演先の大坂で謎の自殺を遂げ（満31歳）、十一代目は團十郞襲名後わずか3年半で病死（満56歳）。十二代目は白血病を患い、9年間におよぶ闘病の末死去した（満66歳）。代々の墓は青山霊園にある。

市川團十郞代々 

 初代 市川團十郞
 役者であった堀越重蔵の長男、1660–1704年（生島半六により刺殺）。
 初代市川海老蔵 → 初代市川團十郞
 二代目 市川團十郞
 初代の長男、1688–1758年。
 初代市川九蔵 → 二代目市川團十郞 → 二代目市川海老蔵
 三代目 市川團十郞
 二代目の養子、1721–1742年。実父は二代目の高弟の三升屋助十郎。
 初代市川升五郎 → 三代目市川團十郞
 四代目 市川團十郞
 二代目の養子、1711–78。実父は芝居茶屋の和泉屋勘十郎、あるいは二代目團十郞。
 初代松本七蔵 → 二代目松本幸四郎 → 四代目市川團十郞 → 二代目松本幸四郎 → 三代目市川海老蔵
 五代目 市川團十郞
 四代目の子、1741–1804年。
 三代目松本幸四郎 → 五代目市川團十郞 → 三代目松本幸四郎 → 市川蝦蔵 → 成田屋七左衛門（隠居名）→ 初代市川白猿（舞台復帰後）
 六代目 市川團十郞
 五代目の子、1778–1799年。
 四代目市川海老蔵 → 六代目市川團十郞
 七代目 市川團十郞
 五代目の孫で六代目の養子、1791–1859年。
 初代市川新之助 →（五代目）市川ゑび蔵 → 七代目市川團十郞 → 五代目市川海老蔵 → 成田屋七左衛門（蟄居謹慎時）→ 幡谷重蔵（旅回り）→ 二代目市川白猿
 八代目 市川團十郞
 七代目の長男、1823–1854年（自殺）。
 二代目市川新之助 → 六代目市川海老蔵 → 八代目市川團十郞
 九代目 市川團十郞
 七代目の五男、1838–1903年。
 三代目河原崎長十郎 → 初代河原崎権十郎 → 七代目河原崎権之助 → 河原崎三升 → 九代目市川團十郞
 贈十代目 市川團十郞
 九代目の婿養子（長女・二代目市川翠扇の夫）、1880–1956。実父は日本橋の履物商で、後に東京市議となった稲延利兵衛。
 堀越福三郎 → 五代目市川三升 → 贈十代目市川團十郞（告別式で追贈）
 十一代目 市川團十郞
 贈十代目の養子、1909–1965年。実父は七代目松本幸四郎。
 初代松本金太郎 → 九代目市川高麗蔵 → 九代目市川海老蔵 → 十一代目市川團十郞
 十二代目 市川團十郞
 十一代目の長男、1946–2013年。
 市川夏雄 → 六代目市川新之助 → 十代目市川海老蔵 → 十二代目市川團十郞
 十三代目 市川團十郞
 十二代目の長男、1977年–。当代。
 七代目市川新之助 → 十一代目市川海老蔵 → 十三代目市川團十郞 白猿

ギャラリー

脚注

関連項目 
 團十郞茶
 成田山新勝寺
 石川県小松市團十郎芸術劇場うらら - 十二代目が大ホールの設計を監修、十三代目の襲名披露巡業の初日に名称を変更。

外部リンク 
 成田屋 市川團十郎・海老蔵公式サイト

歌舞伎役者
歌舞伎役者の名跡
初代市川團十郎
長尾為景

長尾 為景（ながお ためかげ）は、越後国の戦国大名。越後長尾氏7代当主。越後守護代・越中国新河郡分郡守護代。上杉謙信の実父。米沢藩初代藩主・上杉景勝は外孫に当たる。

経歴 

越後守護代であった長尾能景の子として生まれる。生母は信濃高梨氏。永正3年（1506年）、般若野の戦いで父が戦死すると、中越地方の五十嵐氏・石田氏が反乱を起こすが、越後長尾氏の家督を継いだ為景によってまもなく平定された。

翌永正4年（1507年）春頃「為景謀反の気あり」と守護・上杉房能が為景討伐の準備をしていたため、8月にその機先を制して房能の居館を襲撃する。逃亡中に房能が自刃すると、その養子・上杉定実を傀儡として守護に擁立した。この新守護擁立に反対する阿賀北地方の本庄時長・色部昌長・竹俣清綱は9月に為景に対して一斉に蜂起する。この挙兵の知らせを蒲原郡代の山吉氏を通じて中条藤資から受けた為景は、蘆名氏・伊達氏に協力を要請した。10月、為景方は本庄氏の拠点、本庄城を攻略することに成功する。永正5年（1508年）5月には色部氏の平林城が落城し、6月、岩谷城に籠城していた竹俣氏も降伏する。残った反為景勢は会津に逃亡し、のちに蘆名氏や中条藤資の世話により為景と和睦した。8月に為景は銭貨80貫文を室町幕府に献上し、11月6日、幕府から上杉定実の越後守護就任が正式に認められ、為景も定実を助け補うことを命じられた。

しかし永正6年（1509年）7月28日、房能の実兄である関東管領・上杉顕定とその子・憲房が為景に対して報復の大軍を起こし越後に侵入する。関東管領の軍勢は越後上田荘を拠点として、越後府中を落とし中越・上越地方を抑えた。為景は劣勢となって定実と共に越中国に逃亡した。為景は越中から伊達尚宗に援軍を要請、ほかに越後や陸奥、信濃、能登、飛騨の諸将さらに幕府とも情報を交換し越後奪還の機会をうかがった。邑山寺において捲土重来を期して翌永正7年（1510年）には佐渡の軍勢を加え反攻に転じ、4月20日に海上から越後蒲原津に進出した。5月20日には為景方の村山直義が今井・黒岩で関東管領の軍勢に勝利し、また信濃から援軍として高梨政盛が駆けつける。6月12日、顕定方だった上条氏が為景側に転向し、6月20日に為景は越後府中を取り戻した。ついに長森原の戦いで退却する上杉軍に猛攻をかけ顕定を敗死させた。

永正9年（1512年）5月、揚北衆の鮎川氏が反逆するが、山吉・築地ら武将を使わして鎮圧した。大永元年（1521年）2月、長尾為景は無碍光衆禁止令（むげこうしゅうきんしれい）、つまり一向宗を信仰することを禁止した。

下克上の代表格であるが、朝廷や室町幕府といった権威を尊重し、しばしば即位費用等の献金を行った。これにより叙爵し信濃守となったほか、幕府より守護や御供衆の格式である白傘袋・毛氈鞍覆・塗輿を免許される。同じ事は、朝倉氏や浦上氏といった他の守護代出身の戦国大名も行っており、京都の将軍と直結して家格を上昇させ、越後守護上杉氏とは異なる「長尾」という新たな家を作り上げることで、守護の権威からの自立を図ったものと言える。。

その後は越中や加賀国に転戦して、神保慶宗・椎名慶胤らを滅ぼし、越中の新河郡守護代を任されるなど勢力を拡大したが、晩年は定実の実弟・上条定憲など越後国内の国人領主の反乱に苦しめられ、天文5年（1536年）には隠居に追い込まれた。ただし、この年には朝廷より内乱平定を賞する綸旨を受け、更に三分一原の戦いで勝利するなど優勢下での隠居のため、内乱鎮圧に専念するための隠居であった可能性や為景と晴景の間で内外の政策が大きく転換している部分もあるため、反為景派と結んだ晴景が家督を奪った可能性も指摘されている。更に為景の隠居時期を天文9年（1540年）とする説もある。この時期に関する史料が少なく、上条定憲の反乱の行方や上杉定実の後継者問題（後述）、為景の隠居の事情について事実関係を確定できていないのが実情と言える。

以前は、隠居して間もない天文5年12月24日（1537年2月4日）に死去したとされていたが、近年はそれ以後の文書でも為景の生存が確認されていたことが見直されている。「上杉家御年譜」と「越後過去名簿」の資料の軽重を考慮すれば、「越後過去名簿」に従って、「没年は天文10年12月24日である。」とするべきであろう。晩年について『上杉氏年表』や『定本上杉謙信』では晴景に家督を譲った後も実権を握り続けたと説明している。

また、上杉定実の養子に縁戚である伊達稙宗の息子・時宗丸（後の伊達実元）を迎えようとしたのは為景と中条藤資であったとする説もある。しかし、越後国内では反対が強かった上、長尾家の越後支配の安定のために定実没後も傀儡の守護として時宗丸を立てようとした為景と時宗丸を梃子に越後を伊達氏の勢力圏に加えようとした稙宗の思惑が一致せず、天文9年（1540年）の稙宗による越後国内の反対派への直接的な軍事介入を機に為景が交渉打ち切りを決めたために縁組構想は一旦破綻し、為景没後に構想が再開されたものの伊達家中内にも反対が広がって伊達家を二分する洞の乱に発展したとされる。

揚北衆等の国人領主は統制できず、為景は彼らの上位に君臨する公権力として振舞うことは出来なかったが、これらは子・晴景、謙信の課題として引き継がれることになる。

没地については不明であるが、富山県砺波市には、一向一揆に敗れた長尾為景のものとされる長尾塚が残されている。また上越市林泉寺にも墓所がある。

子女 
 生母：正室・上杉弾正少弼の娘
 長男：長尾晴景
 長女：仙洞院（長尾政景正室で上杉景勝生母、名は綾と伝わる）
 女子（法名：光室妙智、上条氏室）
 女子（道八姫、法名：松厳明貞、小黒氏室）
 長尾内記？（法名：実岑一貞）
 生母：側室・古志長尾家の娘（上田顕吉の娘とする説もある）
 四男：上杉謙信（長尾景虎）
 生母未詳
 女子（道五姫、法名：玉嶺妙金）
 女子（加地春綱正室）
 次男：長尾景康
 三男：長尾景房

加地春綱室・長尾景康・長尾景房に関しては実在を証明できる同時代史料が存在しないため実在性が疑問視される一方、三条西実隆の日記（『実隆公記』）大永7年6月10日条に長尾家の男子出生の記述があるため、実在する為景の男子は晴景・内記某・大永7年誕生の男子（早世か）・景虎の4名と推測されている。

脚注

注釈

出典

参考文献 
 
 
 
 
 

守護代
戦国大名
ためかけ
上杉謙信
越後国の人物
1486年生
1537年没
1543年没
孝昭天皇

孝昭天皇（こうしょうてんのう、懿徳天皇5年 - 孝昭天皇83年8月5日）は、日本の第5代天皇（在位：孝昭天皇元年1月9日 - 孝昭天皇83年8月5日）。『日本書紀』での名は観松彦香殖稲天皇。欠史八代の一人で、実在性については諸説ある。

略歴 
大日本彦耜友天皇（懿徳天皇）の皇子。母は息石耳命の娘の天豊津媛命（『日本書紀』）。兄弟として、同母弟に武石彦奇友背命（多芸志比古命）がいる。父帝が崩御した翌々年の1月に即位。同年7月、掖上池心宮（わきがみのいけごころのみや）に都を移す。即位29年、尾張連祖の瀛津世襲の妹の世襲足媛を皇后として天足彦国押人命、日本足彦国押人尊（後の孝安天皇）を得た。即位83年、崩御。

名 
 観松彦香殖稲天皇（みまつひこかえしねのすめらみこと） - 『日本書紀』
 御真津日子訶恵志泥命（みまつひこかえしねのみこと） - 『古事記』

漢風諡号である「孝昭」は、8世紀後半に淡海三船によって撰進された名称とされる。

事績 
『日本書紀』・『古事記』とも系譜の記載のみに限られ、欠史八代の1人に数えられる。

系譜

系図

后妃・皇子女 

 皇后：世襲足媛（よそたらしひめ、余曽多本毘売命）
 『日本書紀』本文・『古事記』による。尾張連祖の瀛津世襲（奥津余曽）の妹。
 ただし、同書第1の一書では磯城県主葉江の娘の渟名城津媛、第2の一書では倭国豊秋狭太媛の女の大井媛とする。
 第一皇子：天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと、天押帯日子命） - 和珥臣・春日氏・小野氏等諸氏族の祖。
 第二皇子：日本足彦国押人尊（やまとたらしひこくにおしひとのみこと、大倭帯日子国押人命） - 第6代孝安天皇。

年譜 
『日本書紀』の伝えるところによれば、以下のとおりである。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
 懿徳天皇5年
 誕生
 懿徳天皇22年
 2月、立太子
 孝昭天皇元年
 1月、即位
 7月、掖上池心宮に遷都
 孝昭天皇29年
 1月、世襲足媛を立后
 孝昭天皇68年
 1月、日本足彦国押人尊を立太子
 孝昭天皇83年
 8月、崩御。宝算は114歳、『古事記』では93歳という
 孝安天皇38年
 8月、掖上博多山上陵に葬られた

宮 

宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では掖上池心宮（わきのかみのいけごころのみや）、『古事記』では葛城掖上宮。

宮の伝説地は、現在の奈良県御所市池之内周辺と伝承される。同地には「掖上池心宮阯」碑が建てられている（）。この説は、『日本書紀』推古天皇21年（613年）11月条に造られた「掖上池」の所在地を付近に想定したことによる。実際に掖上池が「掖上池心宮」の宮名の由来であったとすれば、宮の語り出しが推古朝の造池以後になると指摘される。

陵・霊廟 

陵（みささぎ）の名は掖上博多山上陵（わきのかみのはかたのやまのえのみささぎ）。宮内庁により奈良県御所市大字三室にある俗称「博多山」に治定されている（）。宮内庁上の形式は山形。

陵について『日本書紀』では前述のように「掖上博多山上陵」、『古事記』では「掖上博多山上」の所在とある。一方『先代旧事本紀』では崩御の翌年に葬ったと見え、崩御38年後に葬ったとする『日本書紀』の記録と相違することから、後者を改葬と見る説もある。『延喜式』諸陵寮では「掖上博多山上陵」の名称で大和国葛上郡にあるとし、兆域は東西6町・南北6町、守戸5烟で遠陵としている。しかし後世に所伝は失われ、元禄の探陵で現陵に治定された。陵近くには孝昭天皇の霊を祀る孝昭天皇神社（孝昭宮）があるが、これは古く丘上にあったものを幕末の修補の際に現在の東側隣接地に移したものになる。

また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに孝昭天皇の霊が祀られている。

考証

実在性 
孝昭天皇を含む綏靖天皇（第2代）から開化天皇（第9代）までの8代の天皇は、『日本書紀』『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。これらの天皇は、治世の長さが不自然であること、7世紀以後に一般的になるはずの父子間の直系相続であること、宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、極めて創作性が強いとされる。一方で宮号に関する原典の存在、年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、磯城県主や十市県主との関わりが系譜に見られること等から、全てを虚構とすることには否定する見解もある（詳細は「欠史八代」を参照）。

名称 
和風諡号である「みまつひこ-かえしね」のうち、「みまつひこ」は後世に付加された美称、末尾の「ね」は神名の末尾に付く「ね」と同義と見て、孝昭天皇の原像は「かえしね（香殖稲/訶恵志泥）」という名の古い神であって、これが天皇に作り変えられたと推測する説がある。

脚注

参考文献 
 
 、、

関連項目 
 欠史八代
 昭帝（前漢の孝昭皇帝）
 孝昭帝（北斉の孝昭皇帝）

外部リンク 

 掖上博多山上陵 - 宮内庁

古墳時代以前の天皇
孝安天皇

孝安天皇（こうあんてんのう、孝昭天皇49年 - 孝安天皇102年1月9日）は、日本の第6代とされる天皇（在位：孝安天皇元年1月7日 - 孝安天皇102年1月9日）。『日本書紀』での名は日本足彦国押人天皇。欠史八代の一人で、実在性については諸説ある。

略歴 
観松彦香殖稲天皇（孝昭天皇）の第二皇子。母は皇后で尾張連祖の瀛津世襲（奥津余曽）の妹の世襲足媛尊。同母兄に和珥臣祖の天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと、天押帯日子命）がいる。父帝が崩御した翌年の1月に即位。即位2年、室秋津島宮（むろのあきつしまのみや）に都を移す。先帝の都からさほど離れていない。即位26年、天足彦国押人命の娘の押媛を皇后として大日本根子彦太瓊尊（後の孝霊天皇）らを得た。即位102年、崩御。

名称 
 日本足彦国押人天皇（やまとたらしひこくにおしひとのすめらみこと） - 『日本書紀』
 大倭帯日子国押人命（おおやまとたらしひこくにおしひとのみこと） - 『古事記』

漢風諡号である「孝安」は、8世紀後半に淡海三船によって撰進された名称とされる。

事績 
『日本書紀』・『古事記』ともほぼ系譜の記載のみに限られ、欠史八代の1人に数えられる。

系譜

系図

后妃・皇子女 

 皇后：押媛 （おしひめ、忍鹿比売命）
 『日本書紀』本文・『古事記』による。天足彦国押人命の娘で、孝安天皇の姪にあたる。
 ただし、書紀第1の一書では磯城県主葉江の娘の長媛、第2の一書では十市県主五十坂彦の娘の五十坂媛とする。
 皇子：大吉備諸進命（おおきびのもろすすみのみこと：古事記） - 日本書紀なし。
 皇子：大日本根子彦太瓊尊（おおやまとねこひこふとにのみこと、大倭根子日子賦斗邇命） - 第7代孝霊天皇。

年譜 
『日本書紀』の伝えるところによれば、以下のとおりである。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
 孝昭天皇49年
 誕生
 孝昭天皇68年
 1月、立太子
 孝安天皇元年
 1月、即位
 孝安天皇2年
 10月、室秋津島宮に遷都
 孝安天皇26年
 2月、押媛を立后
 孝安天皇76年
 1月、大日本根子彦太瓊尊を立太子
 孝安天皇102年
 1月、崩御。宝算は137歳、『古事記』では123歳という
 9月、玉手丘上陵に葬られた

宮 

宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では室秋津島宮（むろのあきつしまのみや）、『古事記』では葛城室之秋津島宮。

宮の伝説地は、『和名類聚抄』の大和国葛上郡牟婁郷と見られ、現在の奈良県御所市室周辺と伝承される。同地では八幡神社境内に「室秋津島宮阯」碑が建てられている（）。

『日本書紀』『古事記』では日本の本州の異称として「秋津島（秋津州）」が使用されるが、元々は上記の宮が営まれた奈良盆地西南部の葛城地方を指した地名であったとする説がある。

陵・霊廟 

陵（みささぎ）の名は玉手丘上陵（たまてのおかのえのみささぎ）。宮内庁により奈良県御所市大字玉手にある玉手丘陵上に治定されている（）。宮内庁上の形式は円丘。
陵について『日本書紀』では前述のように「玉手丘上陵」、『古事記』では「玉手崗上」の所在とあるほか、『延喜式』諸陵寮では「玉手丘上陵」として兆域は東西6町・南北6町、守戸5烟で遠陵としている。しかし、中世に陵の所在が失われ、元禄年間以来検討されて室村の宮山古墳が擬せられたが、『歴帝陵』の一本および『大和志』が現在の地を推して以来、定説となった。幕末の修陵の時におおいに修治が加えられ、その竣工に際して、慶応元年3月12日に広橋右衛門督が遣わされて修陵奉告が行なわれた。

また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに孝安天皇の霊が祀られている。

考証

実在性 
孝安天皇を含む綏靖天皇（第2代）から開化天皇（第9代）までの8代の天皇は、『日本書紀』『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。これらの天皇は、治世の長さが不自然であること、7世紀以後に一般的になるはずの父子間の直系相続であること、宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、極めて創作性が強いとされる。一方で宮号に関する原典の存在、年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、磯城県主や十市県主との関わりが系譜に見られること等から、全てを虚構とすることには否定する見解もある（詳細は「欠史八代」を参照）。

名称 
和風諡号である「やまとたらしひこ-くにおしひと」のうち、「やまとたらしひこ」は後世に付加された美称、「くにおしひと」の「ひと」は天熊人等と同様に神名の末尾に付く名称と見て、孝安天皇の原像は「くにおしひと（国押人）」という名の古い国造りの神であって、これが天皇に作り変えられたと推測する説がある。これとは別に、後世の諡号である「たらしひこ」と「くにおしひと」の合成に過ぎないとする説もある。また本来は皇族出身の大王ではなく、大王家の最大の外戚家である磯城県主出身（事代主神後裔）の大王であり、吉備氏、毛野氏、日下部氏を輩出した遠祖と見られるため、後世に付け加えられた和風諱号であったとする説もある。

脚注

参考文献 
 
 、、

関連項目 
 欠史八代
 安帝（後漢の孝安皇帝）

外部リンク 

 玉手丘上陵 - 宮内庁

古墳時代以前の天皇
ヒゲワシ

ヒゲワシ（髭鷲、）は、鳥綱タカ目タカ科ヒゲワシ属に分類される鳥。本種のみでヒゲワシ属を形成する。

分布 
ユーラシア大陸南西部、アフリカ大陸北部

形態 
全長115cm。翼を広げると時には3m近くになる。喉部から、髭のようにふさふさとした黒い羽毛が生えている。種小名 barbatusは「髭のある」の意でこの咽頭部の羽毛に由来し、和名と同義。

生態 
山岳地帯に生息する。

主に動物の死骸の腐肉や、栄養価の高い骨髄を食べる。小さい骨の場合は丸呑みにして、強力な胃酸で骨もろとも骨髄を消化する。また、一度に飲み込めないほどの大きな骨やカメ等の硬い獲物を上空から岩の上などに落として割り、飲み込みやすいサイズにしてから食べる。

岩棚に営巣し、1個の卵を産む。

保全状態評価 
 
 ワシントン条約附属書II
 中国国家一級重点保護野生動物

人間との関係 
アラビアンナイトに登場する怪鳥ロックは、この鳥がモデルという説もある。古代ギリシアでワシが三大悲劇詩人の一人であるアイスキュロスの頭を岩と間違えてカメを落として死亡させたとの逸話は、ヒゲワシの生態と一致する。

静岡県の日本平動物園は、日本で唯一ヒゲワシを飼育展示している。

画像

脚注

参考文献 
 バードライフ・インターナショナル総監修 山岸哲日本語版総監修　『世界鳥類大図鑑』　ネコ・パブリッシング、2009年、190頁。ISBN 978-4-7770-5242-4

関連項目 
 タカ科

外部リンク 

 2006 IUCN Red List of Threatened Species
 BirdLife International 2004. Gypaetus barbatus. In: IUCN 2006. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.
 CITES homepage
 ワシントン条約記載種、タクサリスト

タカ科
Least concern
ワシントン条約附属書II
特定動物
中国国家一級重点保護野生動物
後光明天皇

後光明天皇（ごこうみょうてんのう、1633年4月20日〈寛永10年3月12日〉- 1654年10月30日〈承応3年9月20日〉）は、日本の第110代天皇（在位: 1643年11月14日〈寛永20年10月3日〉 - 1654年10月30日〈承応3年9月20日〉）。諱は紹仁（つぐひと）。幼名は素鵞宮（すがのみや）。

後水尾天皇の第四皇子。母は贈左大臣園基任の女の園光子（壬生院）。養母は後水尾中宮の徳川和子（東福門院）。

生涯 
寛永10年（1633年）3月12日に誕生。

寛永19年（1642年）9月2日儲君となり、12月15日に親王宣下。

寛永20年（1643年）9月27日に11歳で元服、10月3日明正天皇の譲位を受けて践祚、同月21日に即位礼を挙行した。

在位期間の12年は、将軍徳川家光から家綱の時代に相当している。東福門院（徳川和子）が養母とされたため、徳川氏は形式的ながら外戚の地位を保ち続けた。

承応3年（1654年）9月20日、痘瘡により崩御。宝算22。10月15日に後光明院と追号された。

崩御前年から体調を崩し、末弟の高貴宮（後の霊元天皇）を猶子に迎えている。突然の崩御のため、後年には幕府による毒殺説も生じた。また、天皇の急な崩御により、次の天皇を建てる会議が開かれたが、弟の高貴宮はまだ幼すぎるので、弟の花町宮良仁親王が中継ぎの天皇となった。

人物
天皇は儒学に傾倒して典礼を重んじ、朝儀再興を目指した。また、天皇は武芸を学ぶなど激烈で直情径行的な性格の持ち主であり、反幕府的な態度をとっていたともいわれるが、その反面で幼少から学問を好み、特に儒学や漢学を尊重して、これを奨励した。初め明経家の伏原賢忠から『周易』の伝授を受け、後に程朱学派に傾倒すると、二条康道の推薦で民間から朝山素心を招き入れて進講を受けている。

慶安4年（1651年）9月には、儒者藤原惺窩の功績を称えてその文集に勅序を与えた。天皇が庶民の書に序文を賜うことは、これが最初という。また、漢詩文の詩作を好み、御集に『鳳啼集』がある。このような経学への傾倒に対し、和歌や『伊勢物語』・『源氏物語』などの古典を柔弱として斥ける風もあったが、在位中は朝儀再興に心を砕いており、正保3年（1646年）に神宮例幣の儀を再興した。釈奠や大学寮の復興、服制の改革をも意図していたというが、これらは崩御のために実現しなかった。

逸話 
 天皇は剣術を好んだが、京都所司代の板倉重宗が「関東へ聞こえましてはよろしくございません。もしお止めなさらぬ時は、この重宗、切腹せねばなりませぬ」と諌めた。すると、天皇は「未だ武士の切腹を見たことがない。南殿（なでん）に壇を築いて切腹せよ」とのこと。これに対して、重宗は大いに閉口し、幕府も畏服したという。
 天皇は常々「朝廷が衰微したのは、和歌と源氏物語が原因」と論じて、源氏物語を淫乱の書と決め付け、その類のものを一切読まず、また和歌も詠まなかったという。なお漢詩は生涯に、歴代天皇のうち第二位となる98首遺した。しかし、禁中に臨幸した後水尾院から詠歌を促されると、天皇は供御の来る間にたちまち10首の歌を詠み上げ、これを見た院が深く感じ入ったという所伝もある。
 父の後水尾院が病に罹ったので天皇は見舞いを思い立ったが、所司代の重宗から「朝覲行幸には幕府への伺いが必要である」と横槍が入った。天皇は行幸を中止し、禁中の南東隅の築地から院御所の北西隅までの高廊下を急ぎ造らせた。そして「禁裏の内の行幸は常のこと」と言い、廊を渡って遂に見舞いを決行したという。

 平生酒を嗜んだが、ある酒宴の席で徳大寺公信より酒の飲み過ぎについて諫言された。天皇は顔色を変え、剣を取って切り捨てようとすると、公信も「諫言さえお容れになるのなら、身命は惜しみません」と言って御前を去らず、侍臣らが執り成してその場を治めた。自らの態度を悔いた天皇は心安まらず、翌朝公信を召して、諫言のとおり今後は大酒を止める決意を述べ、「昨夜の有様こそ返す返す恥ずかしく思う」と、剣を手ずから下賜した。公信は何も言わず、ただ涙を抑えていたという。
 仏教を「無用の学」と言うほどの仏教嫌いであった。開けてはならないとされる三種の神器が収められた唐櫃を開け、鏡の他に仏舎利があるのを見ると、「怪しい仏舎利め」として庭に打ち棄てさせた。

系譜 

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系図

后妃・皇子女 
 典侍：源（庭田）秀子（小一条局）（? - 1685年） - 庭田重秀女
 第一皇女：孝子内親王（礼成門院）（1650年 - 1725年）

在位中の元号 
 寛永 （1624年10月3日） - 1644年12月16日
 正保 1644年12月16日 - 1648年2月15日
 慶安 1648年2月15日 - 1652年9月18日
 承応 1652年9月18日 - （1654年9月20日）

陵・霊廟 

陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。

承応3年（1654年）9月25日、入棺。10月15日、泉涌寺にて奉葬された。陵は石造九重塔である。この大葬の時、禁中に出入していた魚屋奥八兵衛の進言によって、従来の火葬（荼毘）を改めて土葬の制を採用した。その後、昭和天皇に至るまで、歴代天皇は土葬された。

また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

出典

注釈

参考文献 
 宮内省図書寮編 『後光明天皇実録』（ゆまに書房、2005年　ISBN 4843320293）
 野村玄 『日本近世国家の確立と天皇』（清文堂出版、2006年　ISBN 4792406102）

江戸時代の天皇
日本の幼帝
後水尾天皇の子女
17世紀日本の天皇
天然痘で死亡した日本の人物
1633年生
1654年没
後小松天皇

後小松天皇（ごこまつてんのう、、1377年8月1日〈永和3年6月27日〉 - 1433年12月1日〈永享5年10月20日〉）は、日本の第100代天皇および北朝第6代天皇（在位:1382年5月24日〈永徳2年4月11日〉- 1412年10月5日〈応永19年8月29日〉）。諱は幹仁（もとひと）。

後円融天皇の第一皇子。母は内大臣三条公忠の女の三条厳子（通陽門院）。禅僧一休宗純は後小松の落胤と伝わる。

生涯 
日野資教邸で養育される。永徳2年（1382年）4月、父の後円融天皇の譲位を受けて6歳で即位、後円融上皇による院政が行われた。朝廷内部にまで政治的影響力を及ぼし多くの公家を主従関係の下に置いた室町幕府3代将軍足利義満と上皇の関係は険悪であり、両者は対立する。

明徳4年（1393年）に後円融上皇が崩御すると、義満はさらに朝廷への影響を強め、上皇の権勢を継承し、後世「義満の院政」などと呼ばれる権力を振るった。

応永19年（1412年）8月29日、後小松は皇子の實仁親王（称光天皇）に譲位し、院政を開始。これは明徳3年（1392年）の南北朝合一の際の条件である両統迭立に反しており、その後南朝勢力はしばしば反発して武装蜂起する。

治天の君としての後小松の立場については様々な見方がある。例えば、応永27年（1420年）9月16日に以前女官との密通を理由に仙洞御所から追放された院侍が復帰を求めて仙洞御所に侵入して警固に当たっていた細川氏の兵に捕らえられ、翌日六条河原で斬首された事件が発生している（『康富記』・『看聞日記』）。この事件について、横井清は後小松を「いかなる暴力装置も駆使できなくなっていた」存在と解釈し、一方で井原今朝男は逮捕の命令を発したのは後小松であること、将軍義持が院侍の助命を主張しても後小松だけは一貫して院侍の殺害を主張して遂には実現させたことを指摘して公家社会、特に御所内においては幕府権力を単なる暴力装置として駆使させることが出来る程の権力を依然として保持していたと解釈している。佐々木宗雄は後小松を治天の君とすることには反対ではないが、足利義満による後小松の後見という形での治天権限代行期間を経て再開された後小松の治天には、かつての伝奏を中心とした庭中（文殿・記録所）・雑訴沙汰（雑訴評定）・院評定（議定）などは機能しておらず、伝奏を介して室町殿（足利義持）と密着して政務を行う体制はこれまでの治天の君とは明らかに異質なものであると評価している。

称光天皇は病弱でたびたび重態に陥り、皇子の誕生もなく、また後小松の第二皇子小川宮も早世したため後継者問題が生じ、後小松上皇は4代将軍足利義持と協議、後継者として崇光流の伏見宮貞成親王が有力視され、一時は後小松の猶子として親王宣下された。しかし、これには称光が激しく反発したため、貞成は出家して皇位継承を断念した。

正長元年（1428年）、称光が危篤となると、6代将軍足利義教の仲介もあって、その死後に貞成の子の彦仁を猶子とし、後花園天皇として即位させた。

称光・後花園の2代にわたり院政を行い、この間永享3年（1431年）に出家している。ただし、後小松が永享元年（1429年）10月に出家の意思を固めていたものの、義教に事前の断りを入れなかったことから義教の反発で先送りされた経緯があり、この時の義教の後小松への反感が貞成親王との関係強化につながり、後に後小松の遺志に反する貞成への太上天皇称号贈与につながったとする見方もある。

永享5年（1433年）10月20日に崩御。宝算57。

後小松の崩御によって、院政と治天の君という制度は事実上の終焉を迎えることとなった。これ以降も江戸時代の光格上皇まで院政はたびたび執られたが、あくまで形式上の存在でしかなくなっていった。

追号 
追号は本人の遺詔により「後小松院」と贈られた。「小松帝」とは、兄の孫にあたる陽成天皇が廃位されたのち皇位につき、その子孫が長きにわたって皇統を保った第58代光孝天皇の異名である。南朝の皇統を断つかたちで天下唯一の天皇となったのもつかの間、自らの皇統はわずか2代にしてさらに別の系統に移ることが現実となったとき、彼はこの「後小松」を追号にすることによって自らの歴代天皇としての正統性を顕示しようとしたものと考えられている。また後小松は、称光天皇の容態が思わしくなかった1426年に『本朝皇胤紹運録』の編纂を命じて皇室の系図の整理を行わせているが、この行動も彼のそうした心境の反映だと考えられている。

系譜 

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系図

后妃・皇子女 
 後宮：日野西資子（光範門院）（1384年 - 1440年） - 准大臣日野西資国女、権大納言日野資教養女
 第一皇子：實仁親王（称光天皇）（1401年 - 1428年）
 第二皇子：小川宮（1404年 - 1425年）
 第一皇女：理永女王（1406年 - 1447年） - 大聖寺門跡
 典侍：甘露寺経子（大納言典侍）- 権大納言甘露寺兼長女
 宮人：藤原氏 - 准大臣日野西資国女
 宮人：小兵衛局 - 宮内少輔土岐某女
 皇女（1412年 - ?）
 宮人：非参議白川資忠女
 宮人：藤原氏（南朝遺臣の女で、花山院家出身と伝わる）
 皇子：一休宗純（1394年 - 1481年） - 大徳寺住職、落胤説がある

 猶子
伏見宮貞成親王 -崇光天皇孫、実父伏見宮栄仁親王
彦仁王（後花園天皇） - 崇光天皇曾孫、伏見宮貞成親王王子

在位中の元号 
 永徳（1382年4月11日）- 1384年2月27日
 至徳 1384年2月27日 - 1387年8月23日
 嘉慶 1387年8月23日 - 1389年2月9日
 康応 1389年2月9日 - 1390年3月26日
 明徳 1390年3月26日 - 1394年7月5日
 応永 1394年7月5日 -（1421年12月19日）

陵・霊廟 

陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵（ふかくさきたのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。深草北陵には持明院統歴代が葬られており、「深草十二帝陵」とも称される。

また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

出典

注釈

関連項目 

 百王説
 金戒光明寺 - 「浄土真宗最初門」の勅額を賜る

ここまつ
ここまつ
日本の上皇
南北朝時代の人物 (日本)
室町時代の人物
14世紀日本の天皇
15世紀日本の天皇
1377年生
1433年没
オンライン小説

オンライン小説（オンラインしょうせつ）とは、インターネットやパソコン通信にて公開されている小説のこと。

Twitterで小説を連載する試みもあり、アメリカのブラッドレー・ボンドとフィリップ・N・モーゼズがTwitterでサイバーパンク・ニンジャ活劇小説『ニンジャスレイヤー』を発表。日本語訳も2010年からTwitterで連載された。

日本における歴史 

日本初のオンラインの連載小説と言われる作品は、神奈川県の小田原マイコンクラブが運営した草の根BBS「マイコンセンター」に連載された原田えりか（同姓同名の俳優は別人）の『シシャノミルユメ』と言われる。草の根BBSや大手の商用パソコン通信サービスでは小説用のコーナーが設けられることが多く、アマチュア作家や作家志望者の活躍の場となった。

NECが運営する大手のパソコン通信サービスのPC-VAN（後のBIGLOBE）では1986年に「アマチュアライターズクラブ」（AWC）という同好の士が集まるSIG（Special Interest Group）と呼ばれるコーナーが設置。リレー小説やコンテスト、自主製作本（同人誌）の制作の試みが行なわれた。2001年、BIGLOBEから独立した新フォーラムとして再スタート。BIGLOBE内の旧フォーラムもしばらくは稼働し続けたが、翌2002年に閉鎖。

1993年から1996年にかけては、朝日新聞社系のパソコン通信サービスのASAHIパソコンネット（現：ASAHIネット）が「パスカル短編文学新人賞」を主催。ASAHIネットは、筒井康隆や俵万智らの有名作家の参加が売り物で、文芸に強いと言われた。「パスカル短編文学新人賞」は、パソコン通信で応募して、応募作はASAHIネットで全て無料で読める体裁だった。この賞からは後に芥川賞を受賞する川上弘美が生まれている。

2016年時点で、オンライン小説の書籍化は、ビジネスの上では日本の小説市場の中核になっている。2016年時点では、小説家になろうの読者は10代から70代と幅広く、20代が最も多いものの、30代以上のボリュームも厚く、従来のライトノベルの読者よりも年齢層が高い。

自分のサイトで小説を連載するプロ作家もおり、純文学作家の大西巨人は長編小説『深淵』を連載し、のちに書籍化された。ファンタジー作家の寮美千子は神話的な作品『夢見る水の王国』をウェブ上に発表し、インタラクティブな形で読者と共に作品を作ろうとした。しかし読者はこのような試みになれていなかったため、反応が少なくうまくいかなかったという。

小説家になろう（2004年に個人サイトとして開設、2010年に法人化）、E★エブリスタ（2010年開設、DeNAとNTTドコモが出資）などの小説プラットフォーム（小説投稿サイト）が登場して急成長した。これらに投稿された人気作の書籍化が2010年以降目立つようになり、アルファポリスやKADOKAWAなどの出版社が参入。縮小する日本の出版市場の中で唯一の成長分野となり、書店での棚の専有面積を増やしている。サブカルチャージャーナリストの飯田一史の取材では、TSUTAYA系列の書店では、オンライン小説の書籍化は文芸の売り上げの半分を占めている。従来のライトノベル同様、イラストを表紙にした作品が多く、テレビアニメ化、アニメ映画化、ドラマ化された作品もある。飯田一史は、オンライン小説プラットフォームのムーブメントと又吉直樹の『火花』のヒットは表裏一体であり、出版社にもはや新人を発掘・育成する能力・体力がなく、紙の小説雑誌の影響力が低下していることが背景にあると指摘している。

KADOKAWAでは「ネット上で発表された作品を書籍・電子書籍化して出版する小説の総称」を「新文芸」と定義している。

中国における歴史 
中国では出版社による小説市場の寡占が進んでおらず、2000年頃にはインターネットでの小説の発表も一般的になった。中国のネット小説の課金制度は独特で、作者は小説専用サイトで毎日数千字ずつ内容を更新するが、人気が高まると鍵がかかり、以後はチケットを購入して続きを読む仕組みになっている。中国では中国作家協会が2018年から「中国ネット文学青書」を発表している。

『中国ネット文学青書2020』によると中国の2020年のネット文学ユーザー数は4億6700万人、累計作品数は約2800万点だった。また中国インターネット情報センター（CNNIC）の統計では、2020年12月現在の中国内のネット小説の読者は4億6000万人とされ、新型コロナウイルスの流行により外出を控えてネット小説を読む人が増えたことも要因となり、2年前と比べて約2800万人増えたとしている。『中国ネット文学青書2020』によると実体験に基づく作品が多いのが特徴とされ、2020年の新規契約作品約200万点のうち約6割が新型コロナウイルスや貧困、起業など実体験を題材としていた。

用語としては、作者は写手、読者は大家や親と呼ぶ。

 ジャンル
 玄幻小説 - ファンタジー小説。
 穿越小説 - 過去にタイムスリップして成功する小説の類型。
 盗墓小説 - ダンジョンのような過去の偉人の墓を盗掘することを題材とする小説の類型。現実に墓荒らしをはじめる人が出ていて社会問題となっている。

脚注

参考文献 
 
 小口覺『パソコン通信開拓者伝説―日本のネットワークを作った男たち』 小学館 1998年 ISBN 4093460418
 ばるぼら『教科書には載らないニッポンのインターネットの歴史教科書』 翔泳社 2005年 ISBN 4798106577
 上田早夕里「パスカル短編文学新人賞とは?」
 ゐんば「AWCで起こったいろんなできごと」 - PC-VANの小説創作SIG「アマチュアライターズクラブ」の歴史。

関連項目 
 オンライン作家
 小説投稿サイト
 電子書籍
 ケータイ小説
 夢小説
 二次創作
 なろう系
 
 ウェブコミック
 ネット小説大賞
 全国小説執筆月間 - 毎年11月、世界中の作家が1か月で長文小説を書きあげるウェブ上のチャレンジ企画

小説

電子書籍
おんらいんしようせつ
インターネットの文化
近似値

近似値（きんじち）とは、誤差が十分に小さいと見做せる数値のこと。あるいは、ある数値を丸める（端数処理）などして、情報を一部削って得られる値。

代表例

円周率
学校教育などで円周率 π の値として用いられる 3.14 も、近似値である。円周率は広く知られている無理数であり、整数の商として表せない。すなわち、その小数表示は有限桁で途切れたり、循環したりすることはなく、
 ()
のようになる。

3.14 や 3.14159 などが度々用いられるが、「区切りのいい数字」で書かれる値ばかりが近似値ではない。例えば、アルキメデスが正九十六角形を用いて円周率の詳しい値を計算したという話は有名であるが、それにより円周率の近似値  や  が得られる。さらに精度の高い近似値として  が用いられる。他にも やなどの無理数を円周率の近似値として用いることもある。(平方根は代数的数なので、超越数である円周率よりはまだ計算に向いているため、このような近似も意味があるわけである。)

平方根
平方数でない整数の平方根も無理数であり、現実的な計算にはしばしば近似値が用いられる。2 の正の平方根 の場合ではその小数展開が

となるため、1.41 や 1.414 などが近似値として用いられる。同様に、は 1.732、は 2.236 などが近似値として使われる。

数値計算における近似値の必要性
上記に挙げた例のような有限の資源で表示できない値では、正確な計算ができなかったり、計算が終わらなかったりする。コンピュータで計算する場合には、桁あふれが発生し全体の処理に影響を及ぼすことがある。

この問題を解消するために、ある程度まで情報を削除し、計算を簡略させるために近似値を用いる。

当然、得られた結果は正確なものではないので、誤差の評価もきちんと行うことが要求される。

関連項目
 端数処理

測定
数値解析
数学に関する記事
SHY (アーティスト)

SHY（シャイ、本名: 野田麗子）は、日本の女性シンガーソングライター。所属事務所はMAXSTAR。所属レコード会社は、キングレコード（KING RECORDS）。第45回日本レコード大賞新人賞を受賞
。

現在はタイのバンコク在住。

経歴

デビュー前 
9歳の頃よりダンスを始め、国内外のダンサーに師事し、数々のアーティストのバックダンサー、コーラスを務める。2000年には、『及川光博ワンマンショーツアー2000「誰にも言っちゃダメだよ…。」』のコーラスにも参加。

野田麗子として 
SHYとしてデビューする前に、本名の野田麗子として2作品の楽曲を発表した。『Blue Net』（2000年、ROOMMANIA＃203(DC)）・『終わらないもの FOREVERMORE』（2000年、バウンサー(PS2)）を発表している。どちらもゲームソフトの音楽（後者は、エンディングテーマ）として採用されており、音楽ディスク（CD・DVD）として発表されている。

SHYとして 
2002年頃よりソロ活動を開始。

2003年にマキシシングル『DOUBLE LIMITS』「SHY」としてCDデビュー。同年に第45回日本レコード大賞新人賞を受賞する。

2007年12月25日、自身のブログにて入籍を報告。2011年末に男児と女児の双子を出産

現在は、タイのバンコクに在住しながら楽曲制作・提供をする。

特徴 
得意ジャンルは、R&Bやロック、ファンク等で、プリンスをリスペクトする。イメージカラーは赤。

ディスコグラフィ

野田麗子名義 
DVDシングル
バウンサー・ミュージッククリップ FOREVERMORE（2001年1月25日、パイオニアLDC）
PlayStation 2用ゲームソフト『バウンサー』の主題歌。
楽曲参加作品
WIRED SMOOTH VIBES （1999年9月17日、ポニーキャニオン）
3曲目に『Blue Net』が収録。
ドリームキャスト用ゲームソフト『ROOMMANIA＃203』に採用された曲
バウンサー オリジナル・サウンドトラック（2001年3月23日）
DISC1の14曲目に、『終わらないもの Forevermore』が収録。
SQUARE VOCAL COLLECTIONS（2001年6月20日、ソニーミュージック）
1曲目に、『「バウンサー」 終わらないもの FOREVERMORE』が収録。

SHY名義

シングル 
DOUBLE LIMITS（2003年4月23日、KING RECORDS）オリコン30位
DOUBLE LIMITS
作詞：SHY／作曲：KEN KAWAI／編曲：柿崎洋一郎
日本テレビ系列音楽番組『FUN』FUN'S RECOMMEND #028
SHY
作詞・作曲：SHY／編曲：柿崎洋一郎
トビウオ
作詞・作曲：SHY／編曲：村山晋一郎
花（2003年9月3日、KING RECORDS）オリコン25位
花[5:14]
作詞：SHY／作曲・編曲：h-wonder
TBS系列音楽番組『COUNT DOWN TV』エンディングテーマ
テレパシー[4:32]
作詞・作曲：SHY／編曲：Shinichiro Murayama
After you[4:34]
作詞・作曲：SHY／編曲：Manao Doi
頬 / 気持ち（2004年2月25日、KING RECORDS）オリコン67位
頬[4:57]
作詞・作曲：SHY／編曲：本山清治
気持ち[5:34]
作詞：SHY／作曲：KEN KAWAI／編曲：松原憲
PRECIOUS DAYS（2004年6月23日、KING RECORDS）オリコン44位
PRECIOUS DAYS[3:43]
作詞：SHY／作曲・編曲：津田直士
トキメキ[5:28]
作詞・作曲：SHY／編曲：土肥真生
SING IT[4:02]
作詞・作曲：SHY／編曲：大野宏明
(エンハンスド)「PRECIOUS DAYS」PV
with me / スラッシュ（2004年11月17日、KING RECORDS）オリコン187位
with me[3:27]
作詞・作曲：SHY／編曲：mo'doo-
スラッシュ[4:38]
作詞・作曲：SHY／編曲：柿崎洋一郎
SHYのアップシューズ[3:20]
作詞・作曲：SHY／編曲：松浦晃久
DOUBLE LIMITS -STRAIGHT UP MIX- (BONUS TRACK)[4:13]-Remix Produced by  DJ OSSHY（押阪雅彦）-
(エンハンスド)「with me」PV
ずっとラプソディ（2007年1月17日、PULL UP RECORDS）
プロアクティブ・ソリューションスキンケア製品「プロアクティプシリーズ」初期タイアップ曲。第2弾タイアップ曲は、カップリング曲の『ラッキーカラー』。

アルバム 
CIRCUS（2003年11月27日、KING RECORDS）
DOUBLE LIMITS（作曲：KEN KAWAI）
いつもときどき
Nana
気持ち（作曲：KEN KAWAI）
ラブソング
ムジントウ
花
頬（作曲：h-wonder）
過食症baby
ロープダンサー（作曲：村山晋一郎）
トビウオ
After you

ミニアルバム 
THEATER（2005年12月7日、PULL UP RECORDS）
entrance
ラッキーカラー
哀願動物
既成事実
シアター
愛のままに

カバーアルバム 
INSPIRE〜a tribute 2 PRINCE〜（2007年9月12日、PULL UP RECORDS）

配信限定曲 
ブロッサム（2010年4月21日）
プロアクティブタイアップ曲（第3弾）
Beautiful !（2011年8月24日）

提供曲 
keana（キアーナ） - lucky color（2010年9月1日）
BLAZE - FLYING V（2011年7月6日） 他

出演

ラジオ 
 The Nutty Radio Show 鬼玉（FM NACK5） - コーナーパーソナリティ (水曜日)
 double limits show (InterFM)

CM 
プロアクティブ・ソリューション

TV 
 HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMP (フジテレビ)
 ポップジャム (NHK)
 輝く！日本レコード大賞 (TBS)

脚注

外部リンク 
 SHY公式サイト
 SHY公式ブログ

日本の女性シンガーソングライター
日本の女性ポップ歌手
日本のR&B・ミュージシャン
キングレコードのアーティスト
過去のNACK5パーソナリティ
在タイ日本人
存命人物
ポグロム

(注意)
タイトルに誤り→修正ができなくなっている
「ロシア」ではなく
「主にソ連時代のウクライナ」で
行われていた
(画像のリヴィウもウクライナ)

ポグロム（、パグローム）とは、ロシア語で「破滅」、「破壊」を意味する言葉である。特定の意味が派生する場合には、加害者の如何を問わず、ユダヤ人に対し行なわれる集団的迫害行為（殺戮・略奪・破壊・差別）を言う。

歴史的にこの語は、ユダヤ人に対して、自発的計画的に広範囲に渡って行われる暴力行為と、同様な出来事について使われる。ポグロムは標的とされた人々に対する物理的な暴力と殺戮を伴っている。

ウクライナでの、バビヤール渓谷での大量虐殺バビ・ヤールには、ユダヤ人だけでなく、ロシア人も含まれていた。

概要 
13世紀のカリシュの法令によって権利および安全をシュラフタ（ポーランド貴族）およびポーランド王の庇護のもとに保障されたことから、ユダヤ人はポーランドに集まり生活していた。

1543年にプロテスタント運動の創始者の一人であるマルティン・ルターが著書『ユダヤ人と彼らの嘘について』においてユダヤ人への激しい迫害及び暴力を理論化し熱心に提唱した。

17世紀ウクライナ・コサックのフメリニツキーの乱で起こったポグロムはその犠牲者の数で最悪のものとなった。

1795年の第三次ポーランド分割によりポーランド・リトアニア共和国が完全に消滅してその東部（旧リトアニア公国領）がロシアに併合された。もはや消滅したポーランド国家による庇護を受けることができなくなったポーランドやリトアニアのユダヤ人はハプスブルク家に庇護を求めたが、ウクライナ人・ベラルーシ人には裏切り行為と受け取られた。

1819年、バイエルンのヴュルツブルクでポグロムが発生すると瞬く間にドイツ文化圏の全域に大規模な反ユダヤ暴動が広まった（）。1821年（以降1905年まで複数回）、ロシアのオデッサで勃発した（）。

19世紀後半になると、主に旧リトアニア公国の領域（ベラルーシ・ウクライナ・モルドヴァ）で、ウクライナ人・ベラルーシ人農民、コサックなどの一揆の際にユダヤ人が襲撃の巻き添えとなった。1881年にアレクサンドル2世が暗殺されると、ロシア各地で反ユダヤ主義のポグロム（en、1881年-1884年）が起きた。このポグロムは数年にわたって続き、主にユダヤ系の町人、商人などの下層民が被害にあった。後にはロシア帝国をはじめ各国でユダヤ人殺戮のポグロムが盛んに行われた。

帝政ロシア政府は社会的な不満の解決をユダヤ人排斥主義に誘導したので助長されることになった。1903年から1906年にかけての度重なるユダヤ人襲撃はユダヤ人の国外脱出の引きがねとなりシオニズム運動を招くことになった。第二次世界大戦でもポーランド東北部の村落を中心にユダヤ人がソ連および赤軍と密通しているとの疑いを掛けられ、時にはポーランド人やウクライナ人などナチス・ドイツ支配下に置かれた民族によってポグロムが起こされている。その代表的なものにイェドヴァブネ事件が挙げられ、数百人のユダヤ教徒の村人たちが近隣のキリスト教徒に殺された。ユダヤ教徒の住民の一部は実際にソ連側と密通していたとされているが、罪のない住民も同様の疑いを掛けられて巻き添えとなった。

このような暴動を起こす人物は「理性をなくした、へべれけに酔っ払った農民」だという者もいるが、実際には計画的、組織的に徹底して行われた。

参考文献 
 『ロシア社会とユダヤ人-1881年ポグロムを中心に』黒川知文著　ヨルダン社　ISBN 4-8428-0217-0
 『ユダヤ人迫害史-繁栄と迫害とメシア運動』黒川知文著 教文館 ISBN 4-7642-6535-4
 『』著 上田真而子訳 岩波少年文庫 ISBN 4-00-114520-0

脚注

関連項目 

 反ユダヤ主義
 ロシアにおける反ユダヤ主義
 屋根の上のバイオリン弾き
 ホロコースト
 ホロドモール
 バビ・ヤール
 黒百人組
 イェドヴァブネ事件
 
 リヴィウポグロム
 英領ウガンダ計画
ランスキー アメリカが最も恐れた男 - ユダヤ系アメリカ人のギャングを題材にした映画。冒頭でポグロムが描かれている。

ロシア語の語句
ユダヤ人
反ユダヤ主義
人種差別
迫害
海老名弾正

海老名 弾正（えびな だんじょう、改名前は喜三郎、1856年9月18日（安政3年8月20日） - 1937年（昭和12年）5月22日）は、日本の思想家・教育者・キリスト教の伝道者・牧師・説教家。小崎弘道、宮川経輝と共に「組合教会の三元老」と呼ばれた。熊本バンドのメンバーで同志社総長となった最後の人物である。

生涯

初期 
筑後国柳川藩の藩士で六組給人（石高100石、小野勘解由組）の海老名平馬助の長男として生まれる。祖父は海老名弾右衛門。藩校伝習館で学んだ後、明治5年（1872年）熊本洋学校に入学する。

熊本バンド 
明治9年（1876年）花岡山の誓約に加わり、L・L・ジェーンズから洗礼を受ける。その集団が後に熊本バンドと呼ばれるようになる。

その年の秋に同志社英学校余科（神学科）に移り、新島襄の薫陶を受ける。翌明治10年（1877年）に新島襄の勧めで上州安中へ夏期伝道に赴き、聖書講義を行った。評判が良く50-60人の青年が集まった。さらに、明治11年（1878年）にも安中伝道を行った。新島襄を迎えて30名の人が洗礼を受け、安中教会が誕生した。

牧師時代 
明治12年（1879年）同志社を卒業すると、安中教会の正式な牧師となり、新島から按手礼を受ける。

明治15年（1882年）横井小楠の長女みや子と結婚する。明治16年（1883年）5月に上京して、第三回全国基督教信徒大親睦会に幹部として参加する。

明治17年（1884年）に前橋へ転居して、前橋教会を創立する。明治19年（1886年）に東京伝道を志し、本郷湯島で伝道を開始して本郷教会を創立する。本郷教会は義兄の横井時雄に委ね、熊本に戻る。そこで、熊本英学校、熊本女学校を創立する。

明治23年（1890年）に海老名は日本基督教伝道会社の社長に就任し、アメリカから財政、神学的独立のために尽力した。明治26年（1893年）に神戸教会の牧師に就任するが、明治30年（1897年）に同教会を辞任し、東京に移る。

「キリスト同志会」をつくり本郷教会牧師の再建を図る。明治33年（1900年）に雑誌『新人』を発行する。吉野作造、内ヶ崎作三郎、深田康算、鈴木文治などが加わり、日本の思想界、キリスト教界の注目を集めた。明治42年（1909年）には姉妹誌『新女界』を創刊し、安井てつ、海老名みや子などが健筆をふるった。

明治41年（1908年）、第3回万国会衆教会大会（エディンバラ）に日本組合教会を代表して参加。その旅の途中で米国カリフォルニア州で余生を送っていたかつての恩師ジェーンズとの再会を果たした。

この頃、吉野の教え子のひとりである帝大法科の学生中島重と出会い、のちに帝大を卒業したばかりの彼を同志社大学に教員として採用するよう推挙する。

同志社総長時代 
大正9年（1920年）より第8代同志社総長をつとめ、学内の財政健全化などに着手するが、当時に既得権益を得ていた理事会との間に度々の摩擦を生じさせる。その中で体調を崩し昭和3年（1928年）に一時的な病気療養に入る。だが、療養中の同年11月23日、同志社有終館予科教室にて失火騒動が起こり、これをきっかけとして同年11月25日に理事会の総辞職が発生し、第8代総長の任を解かれる。この件はのち同志社を二分する学校騒動になり、上述の中島重をはじめとした海老名を慕う一部教授陣の解職および彼らを慕う学生たちの抵抗騒動にまで発展した（同志社騒動）。

同志社を去った後は東京に戻り、昭和5年（1930年）2月に本郷教会の名誉牧師となった。

最期 
昭和11年（1936年）11月29日に交通事故で脳震盪を起こして入退院を繰り返したが、翌年5月に至って容体が悪化し、同月22日に杉並区高円寺の自宅で死去。葬儀は昭和12年（1937年）5月25日に本郷教会で行われ、徳富蘇峰、小崎弘道、永井柳太郎、湯浅八郎などが参列した。

思想 

日本基督教会の指導者植村正久が明治34年（1901年）9月『福音新報』に、「福音同盟会と大挙伝道」を発表したことを受けて、福音主義論争が起こり、海老名弾正はユニテリアン、ドイツ自由主義神学を代弁する日本組合基督教会の指導者として、植村と論争した。
海老名は国家主義的であり、日露戦争、日韓併合をキリスト教精神の現れとして支持した。海老名の思想は「日本的キリスト教」「神道的キリスト教」と呼ばれた。これを海老名の教え子である渡瀬常吉が、朝鮮植民地伝道で実践した。
海老名をはじめとする熊本バンド、会衆派教会は、特に1880年代に流入してきた自由主義神学（リベラル）の影響下にある。
同志社総長就任式（1920年4月16日）の演説で人格主義・デモクラシー・インターナショナリズム・男女平等主義の四大主義を掲げた。その後海老名は同志社大学の男女共学を実現させ（大学令準拠の私立大学としては日本初）、さらに吉野作造の人脈を通じて有為の少壮教授を集め、法学部を中心に「同志社アカデミズム」を築き上げた。その一方、同志社内の反海老名派（西村金三郎などの実業家理事）からは「赤思想とは思わぬが至極フリー」と批判された。

著書

単著

編集

共著

栄典 
1928年11月10日、勲五等瑞宝章
1937年5月22日、正六位

登場作品 
NHK大河ドラマ
八重の桜（2013年） - 演：阿部亮平

脚注

注釈

出典

参考文献

関連項目 
熊本バンド
弓町本郷教会
自由主義神学
福音主義論争

外部リンク 

海老名弾正｜近代日本人の肖像 | 国立国会図書館
新島襄の後継者－小崎弘道・海老名弾正 キリスト教文化センター│京都 同志社大学
早稲田人名データベース 海老名弾正
弓町本郷教会の歴史・建物について
歴史が眠る多磨霊園 海老名弾正

同志社総長
婿えひな たんしよう
19世紀日本のプロテスタント神学者
20世紀日本のプロテスタント神学者
19世紀日本の教育者
20世紀日本の教育者
19世紀日本の神学教育者
20世紀日本の神学教育者
19世紀のキリスト教聖職者
20世紀のキリスト教聖職者
19世紀日本の著作家
20世紀日本の著作家
プロテスタントの著作家
キリスト教書籍の著作家
日本の思想家
リロイ・ランシング・ジェーンズから受洗した人物
日本組合基督教会の人物
戦前日本の牧師
明治時代の牧師
熊本バンド
日本のユニテリアン
日本のキリスト教指導者
会衆派の牧師
日本の雑誌編集者
男性のフェミニスト
同志社英学校出身の人物
早稲田大学の教員
幕末柳河藩の人物
福岡県出身の人物
1856年生
1937年没
多磨霊園に埋葬されている人物
持込馬

持込馬（もちこみば）とは、かつて中央競馬で用いられていた競走馬の区分。母馬が胎内に仔馬を宿した状態で輸入され、日本国内で産まれた馬、または仔馬が満1歳を迎えるまでに母馬とともに輸入された馬のことを指す。

もともと持込馬は内国産馬扱いであり、天皇賞やクラシックへの出走制限は行われていなかった。しかし、それまで許可制であった活馬（生きている馬）の輸入が自由化された1971年、その見返りとして内国産馬振興の方針が打ち出され、その一環として1971年6月30日以降に輸入された繁殖牝馬から生まれた仔馬は外国産馬とほぼ同等の扱いを受けることとなり、クラシック5大競走、並びに天皇賞においては持ち込み馬の出走も全面的に禁止されてしまった。競馬新聞などの馬柱には○の中に「持」のマークで持込馬であることが表記されていた。

この制限は1983年一杯で廃止され、元のように内国産馬としての扱いを受けることとなった。

主な持込馬

規制以前の主な持込馬
月友（マンノウォーの直仔。昭和初期の大種牡馬）
月城（競走名クレオパトラトマス 帝室御賞典。クモハタの姉、ハマカゼの母）
ヘキラク（1956年皐月賞・1957年安田賞（現・安田記念））
ヒカルメイジ（1957年日本ダービー）
ミスオンワード（1957年桜花賞・オークス）
マサタカラ（1958年オールカマー・ダイヤモンドステークス）
ウイルデイール（1959年皐月賞）
キユーピツト（1961年阪神牝馬特別。『華麗なる一族』最初の活躍馬）
アズマテンラン（1961年菊花賞・オールカマー・日本短波賞）
バリモスニセイ（1964年京都盃、1966年大阪杯など重賞8勝。シンザンを重賞競走で唯一破った）
チトセオー（1965年皐月賞）
メジロマジヨルカ（1966年クイーンカップ）
フイニイ（1967年阪神大賞典、1969年ハリウッドターフクラブ賞他。社台グループ最初期の活躍馬）
メジロサンマン（1967年目黒記念(秋)。メジロイーグル（メジロパーマーの父）の父）
シエスキイ（1968年毎日王冠他）
ジュピック（1970年オークス）
タイテエム（1973年天皇賞 (春)。規制直前に活躍）

規制期間中の主な持込馬
トリデジョウ（1976年日本短波賞。種牡馬）
マルゼンスキー（1976年朝日杯3歳ステークス、1977年日本短波賞。持込馬空白期間のため日本ダービーに出走できなかった）
メイワキミコ（1977年・1978年スプリンターズステークス。マルゼンスキーと同世代だが母が輸入されて日本で血統登録されてから改めて海外の種牡馬に種付けされて誕生したためオークスに出走している）
ヤマニンスキー（マルゼンスキーと非常によく似た血統で大変期待されたが競走馬としては準オープン止まり。だが種牡馬としては成功を収めた）
メイワパッサー（スタビライザー、スプライトパッサーの父）
セクレファスター（ナムラモノノフ、テイエムオオアラシの父）

規制解除後の主な持込馬
ニシノフラワー（1991年阪神3歳牝馬ステークス、1992年桜花賞・スプリンターズステークス）
ビワハヤヒデ（1993年菊花賞、1994年天皇賞（春）・宝塚記念）
マーベラスクラウン（1994年ジャパンカップ）
サクラローレル（1996年天皇賞（春）・有馬記念他）
フサイチコンコルド（1996年日本ダービー）
アドマイヤコジーン（1998年朝日杯3歳ステークス、2002年安田記念他。母は日本産だがアメリカで種付けを行った）
キングカメハメハ（2004年NHKマイルカップ、日本ダービー）
エイシンフラッシュ（2010年日本ダービー、2012年天皇賞（秋））
サトノクラウン（2016年香港ヴァーズ、2017年宝塚記念）
ソウルスターリング（2016年阪神ジュベナイルフィリーズ、2017年オークス他）
タワーオブロンドン（2019年スプリンターズステークス)
ダノンファラオ（2020年ジャパンダートダービー)
グレナディアガーズ（2020年朝日杯フューチュリティステークス）
ジャンタルマンタル(2023年朝日杯フューチュリティステークス)

競馬用語
競走馬
CL

CL, Cl, cl

CL 
 サッカーにおける各大陸のチャンピオンズリーグ（Champions League）。
 UEFAチャンピオンズリーグ（UEFA Champions League）。
 ルフトハンザ・シティラインのIATA航空会社コード。
 CASレイテンシ（column address strobe latency）。半導体メモリの、位置情報が発行されてから記録が行われるまでの待ち時間。
 天井の高さ (ceiling level) を表す建築用語。
 シーリングライト (ceiling light)。天井直付の照明。構内電気設備配線用図記号（JIS C 0303：2000）などで用いられる。
 軽巡洋艦 (light cruiser)
 コンタクトレンズ (contact lens)
 自転車道 (cycle lane)
 チェックリスト (:en:checklist)
 カソードルミネッセンス (Cathode luminescence)
 ローマ数字で150。
 チーフリーダー (Chief Leader)。主に登山隊の隊長に用いられる。
 地名
 チリの国名コード。
 カルタニッセッタ県（イタリアの県）のISO 3166-2:ITコード。
 その他の固有名詞
 Chemistry Letters。科学雑誌。
 セントラル・リーグ (Central League)。
 セントラルライナー (Central Liner)。
 コンテンツリーグ (Contents League)。
 メルセデス・ベンツ CLクラス (Coupe Luxury)。
 コルゲート・パーモリーブのティッカーシンボル。
 アキュラ・CL。本田技研工業が北米のアキュラチャネルで販売したクーペ。
 千葉テレビ放送 (JOCL-DTV)。
 CL (韓国の歌手)。2NE1（韓国の歌手グループ）のメンバー。
 CLはLDHのオリジナル番組やアーティストによるライブ配信など、スマホ、タブレット、パソコンでいつでも気軽に楽しむことができる究極のエンタテインメントサービス。運営はサイバーエージェントとの合弁企業である株式会社CyberLDH。

Cl 
 塩素の元素記号。
 クラリネット

cl 
 コンパイル (compile) のための、UNIXやMS-DOSのコマンド名。
 .clは、チリの国別ドメイン。

clまたはcL 
 センチリットル (10-2 L)
宿禰

宿禰（スクネ、足尼、足禰、少名、宿儺）は、古代日本における称号の一つ。大和朝廷初期（3世紀 - 5世紀ごろ）では武人や行政官を表す称号として用いられていた。主に物部氏、秦氏、蘇我氏などの先祖に宿禰の称号が与えられた。著名な人物で宿禰が冠されている人物としては野見宿禰、武内宿禰、允恭天皇がいる。8世紀には八色の姓で制定された、姓（カバネ）の一つとなった。真人（まひと）、朝臣（あそん）についで3番目に位置する。大伴氏、佐伯氏など主に連（むらじ）姓を持った神別氏族に与えられた。もっとも古い用例は埼玉県行田市稲荷山古墳出土の鉄剣銘に〈多加利足尼〉とみえる。宿禰（足尼）は少兄（スクナエ）の約で、高句麗の官名の小兄に由来するという説がある。

用法 
スクネには古く足尼や足禰の漢字を用いた。古い伝承を伝える国造本記には20を超える国の首長としてスクネを称号あるいは官名とする人名あるいは氏族名が見られる。甲斐国造に塩海足尼、穂国造に菟上足尼 、淡道国造に矢口足尼などである。5世紀以前には主として畿内地方の豪族が用いていたが、姓となったのは天武13年（684年）である。

関連項目 
八色の姓
大伴氏
越智氏
佐伯氏
橘氏

脚注・注釈

脚注

注釈 

古代日本の称号
政治家・官僚の称号
すくね
KY

KY, Ky, ky
 危険予知（KY）・危険予知訓練（KYT）・危険予知活動（KYK）の略。建設工事や製造現場で用いられる。
 京セラの略。KDDIのLTE端末製造会社識別のコードで用いられている（3G端末は「K」）。かつては、NTTドコモのPDC規格の端末製造会社識別のコードで用いられていた。
 キルギス語のISO 639-1言語コード
 ケイマン諸島の国名コードおよびccTLD
 アメリカ合衆国の州、ケンタッキー州（Kentucky）
 JR東日本郡山総合車両センター・JR貨物郡山車両所（KoriYama）の略号。
 札幌テレビ放送旭川放送局のコールサイン（JOKY-DTV）
 朝日新聞珊瑚記事捏造事件にて落書きされたイニシャル。
 「空気を読め」または「空気を読めない人」を意味する略語。（KY語・場の空気参照）
 KYゼリー - ジョンソン・エンド・ジョンソンが製造する潤滑剤。
 KY戦略 - 西友とサニー・LIVINで行われているキャンペーン「KY（カカクヤスク）で行こう」。
 KY - 2023年に発売予定の山田かなの1st写真集。
高麗葬

高麗葬（こうらいそう、コリョジャン）は、朝鮮の高麗時代（または古代社会）に存在したとされる、老境極まって働けなくなった老人を山に捨てる風習、または墓に生きたまま閉じ込められて葬儀すると誤って知られた浪説だ。。

東洋学者・ウィリアム・グリフィスの1882年に出版した『隠者の国・朝鮮』で「朝鮮社会で老人を生きたまま埋めてしまう高麗葬と山神や海神のために人を供える人祭（人身供養）が盛んに行われたため」、李氏朝鮮王（どの王か不明）によって、人身供養と共に禁止された悪習として、初めて広く世界に紹介された。

概要 
。

ある時、朴ジョンスンは、年老いた母親を背中におぶって山に登った。彼が涙を流しながらに別れの挨拶をすると、老母が「あなたが道に迷わないように、木の枝を折って印をつけておいたよ」と話したことに心を打たれが、老母を捨てることのできなかった彼は、国法に反して、老母を連れ戻してこっそり面倒を見た。またあるとき、唐の使者が同じ格好をしている馬２頭を連れてきて、どちらが母馬で、どちらが子馬かを見分けろ、という問題を出した。もし間違えたら、年貢を増やすと主張した。この問題で悩んだ息子に、老母は「馬を飢えさせた後、まぐさを与えなさい。先に食べる方が子馬だよ」と教えた。高麗葬を廃止することになったというエピソードが伝えられている。

グリフィスは、高麗葬とは日本でも17世紀頃まではあり、朝鮮（19世紀末）では依然として続けられている「老人を生きたまま埋めてしまう習慣」で人身御供の迷信の類であると、紹介していた。これは、高句麗の時代に大きな墓を作り、墓室（土室）に老境極まって小児のようになった老人を入れて命が尽きるまで中で生活できるよう食料と共に封じ、死後は副葬品を足してそのまま葬ったという話をやや省略して伝えたもので、高麗塚や高麗墳とも呼ばれたのはこのためである。その後、生きたまま葬ることから、老いて働けなくなった親や認知症の親を山に運んで一定期間の食料とともに置いてくる慣習に変わり、高麗葬と呼ばれるようになったという。捨てた場所により高麗山や高麗谷などとも呼ばれたわけであるが、高麗の名前がついているもののコリアと同じ程度の意味で、必ずしも高麗王朝と関係があるわけではない。

現在の韓国でも、高麗葬は「衰弱した親を見慣れぬ場所に遺棄する行為」を意味し、いわゆる日本語の「姥捨て」に相当する言葉である。現代で実際に起きた事件は、「新高麗葬」として報道された。朝鮮では相手を脅し罵倒するときに使われる「高麗葬にして遣るぞ」という表現がある。

老父母を山に捨てるという葬儀風習ついて、存在否定派の韓国人は、これは孝を勧奨するために（仏教における）『雑宝蔵経』の「棄老国説話」と（道教における）『老子伝』の巻6の8「原穀、を山へ捨つる事」を結合して作り出されたものであるという説を唱えている。

1919年に発行された『傳説の朝鮮』には「不幸息子」という童話が収録され、1924年に朝鮮総督府で発行された『朝鮮童話集』には「親を捨てる男」という話が収録されているが、老いた親（前者は祖父、後者は祖母）を高麗葬して山に捨てた父を、子が諭すという内容であった。

老人を山に捨てる行為が高句麗時代に義務化されなくなった。

近代の韓国小説や映画に取り上げられることもあった。金綺泳（キム・ギヨン）監督が1963年に発表した映画『高麗葬』では、飢えに苦しむ大家族で老いた後妻が死を迫られるという高麗葬の風習が登場する。ただし、主なストーリー内容は血縁関係の無い兄弟と後妻の子供が争うという復讐劇であった。また、1978年に全商国が『高麗葬』という短編小説を書いており、これは『韓国現代短編小説』に収録されている。

実体
実際には、どのような考察文献でもこのような習慣が実在したという記録を見つけることができない。高麗は忠孝思想を守らない行為は不効罪を中型に治めたため、実際の高麗の習慣と高麗長は合わない。

脚注

参考文献 
 
 『韓国現代短編小説』 中上健次／編 安宇植／訳　新潮社 ISBN 4105182013
 
 
 （原書は1894年公刊）

関連項目 
 高麗史
 うばすてやま
 冠着山#棄老伝説

外部リンク 
 高麗葬伝説 - 北岳山麓合唱団

高麗
朝鮮の文化
東アジアの民間信仰
死に関する慣習
フェイクロア
地方税

地方税（ちほうぜい）とは、地方における行政府が課税し、地方における行政府に対して納付する税金のこと。国家が課税し国家に対して納付する国税に対して言う。

日本の地方税
日本における地方税は、原則として地方税法および地方税法に基づく各地方公共団体の条例に基づいて課される。
大別して、道府県の課する道府県税と市町村の課する市町村税に分けられる。
使い途が特定されているかどうかによって目的税と普通税に大別され、また税金の負担者の違いによって直接税と間接税に区分される。
以下は現行のものである。

道府県 
 普通税
 直接税
 道府県民税
 個人道府県民税
 均等割
 所得割
 利子等に係る道府県民税（利子割）
 特定配当等に係る道府県民税（配当割）
 特定株式等譲渡所得金額に係る道府県民税（株式等譲渡所得割）
 法人道府県民税
 均等割
 法人税割
 事業税
 個人事業税
 法人事業税
 不動産取得税
 自動車取得税
 自動車税、軽自動車税
 鉱区税
 固定資産税（特例分）
 間接税
 地方消費税
 道府県たばこ税
 ゴルフ場利用税
 軽油引取税
 法定外普通税

 目的税
 直接税
 狩猟税
 間接税
 法定外目的税

都 
原則として、道府県税に関する規定が準用されている。（地方税法第1条第2項）
但し、東京二十三区内においては、本来は市町村税である下記の税目は、都税となる（二十三区は下記以外の市町村税のみを課する）。（地方税法第734条～第736条）
固定資産税
特別土地保有税
法人の市民税
事業所税
都市計画税

市町村
普通税
直接税
市町村民税（税収入額の40%）
個人市町村民税
法人市町村民税
固定資産税（税収入額の47%、安定性の高い税である。）
軽自動車税
鉱産税
特別土地保有税
間接税
市町村たばこ税
法定外普通税

目的税
直接税
事業所税
都市計画税
水利地益税
共同施設税
宅地開発税
国民健康保険税
間接税
入湯税
法定外目的税

特別区
普通税
直接税
特別区民税
個人特別区民税
軽自動車税
鉱産税
間接税
市町村たばこ税
法定外普通税

目的税
直接税
水利地益税
共同施設税
宅地開発税
国民健康保険税
間接税
入湯税
法定外目的税

日本の地方税の歴史
第二次世界大戦中、非常な増税があった。シャウプ勧告以降の主な創設及び改廃等。

1950年（昭和25年）:附加価値税、固定資産税の創設
1951年（昭和26年）:国民健康保険税の創設
1954年（昭和29年）:道府県民税、たばこ消費税、娯楽施設利用税、不動産取得税、入場譲与税、揮発油譲与税の創設　付加価値税の廃止
1955年（昭和30年）:地方道路譲与税の創設
1956年（昭和31年）:軽油引取税、都市計画税の創設
1957年（昭和32年）:特別とん譲与税の創設
1958年（昭和33年）:軽自動車税の創設
1961年（昭和36年）:遊興飲食税を料理飲食等消費税に改称
1962年（昭和37年）:入場譲与税の廃止
1963年（昭和38年）:狩猟免許税、入猟税の創設
1965年（昭和40年）:石油ガス譲与税の創設
1968年（昭和43年）:自動車取得税の創設
1969年（昭和44年）:宅地開発税の創設
1971年（昭和46年）:自動車重量譲与税の創設
1972年（昭和47年）:航空機燃料譲与税の創設
1973年（昭和48年）:特別土地保有税の創設
1974年（昭和49年）:電気ガス税を電気税、ガス税に分離
1975年（昭和50年）:事業所税の創設
1979年（昭和54年）:狩猟免許税を狩猟者登録税に改称
1987年（昭和62年）:利子等に係る道府県民税の創設
1989年（平成元年）:消費譲与税の創設　電気税、ガス税、木材引取税の廃止　娯楽施設利用税をゴルフ場利用税に、料理飲食等消費税を特別地方消費税に、（道府県・市町村）たばこ消費税を（道府県・市町村）たばこ税にそれぞれ改称
1994年（平成6年）:地方消費税の創設　消費譲与税の廃止
1997年（平成9年）:特別地方消費税の廃止
2000年（平成12年）:法定外目的税の創設
2003年（平成15年）:特定配当等に係る道府県民税、特定株式等譲渡所得金額に係る道府県民税の創設（適用は平成16年1月から）　法人事業税の外形標準課税制度の創設（適用は平成16年4月から）
2004年（平成16年）:狩猟税、所得譲与税の創設　狩猟者登録税、入猟税の廃止　
2006年（平成18年）:所得税から個人住民税への税源移譲により、所得割の税率を10％に比例税率化（適用は平成19年度分から）
2008年（平成20年）:法人事業税の一部を分離し、地方法人特別税を創設（適用は平成20年10月1日以降に開始する事業年度から）

賦課徴収方法
 普通徴収
 特別徴収
 eLTAX - インターネット経由で地方税を納付するシステム。

出典

参考文献
 地方税法（昭和二十五年法律第二百二十六号）.e-Gov法令検索. 総務省行政管理局

関連項目
地方自治法
財政
三位一体の改革 - 地方税・国庫補助金・地方交付税の見直しを一体的に進める改革。
地方税回収機構
ワクフ - イスラム世界の寄進制度。地方のインフラ整備などに使われており、地方税として機能している国もある。

外部リンク 
 総務省｜地方税制度

租税
後二条天皇

後二条天皇（ごにじょうてんのう、、1285年3月9日〈弘安8年2月2日〉- 1308年9月10日〈徳治3年8月25日〉）は、日本の第94代天皇（在位:1301年3月2日〈正安3年1月21日〉- 1308年9月10日〈徳治3年8月25日〉）。諱は邦治（くにはる）。

大覚寺統であり、後宇多天皇の第一皇子。母は太政大臣堀川基具の養女で実孫の基子（西華門院）。後醍醐天皇の異母兄にあたる。

後二条天皇の即位は鎌倉幕府が朝廷に治天と天皇の交代を要求したことから実現したものだったが、ここまで半世紀以上にわたって持明院統と大覚寺統による両統迭立を重ねてきた結果、この天皇の即位後3年半にわたって史上最多となる5代の上皇（後深草院・亀山院・後宇多院・伏見院・後伏見院）が同時に存在することになった。

略歴 
弘安9年（1286年）10月25日に親王宣下を受け、永仁6年（1298年）6月27日、冷泉万里小路殿で元服。同年8月10日に後伏見天皇（持明院統）の皇太子となる。正安3年1月21日（1301年3月2日）、後伏見天皇の譲位を受けて践祚。同年3月24日に即位。徳治3年（1308年）8月に病を得て、同25日（9月10日）在位7年にして二条高倉皇居で崩御。宝算24。同27日、二条院の加後号として後二条院を追号された。

大覚寺統と持明院統との間で皇位継承をめぐる対立が続いていた時期に、邦治親王の立太子が実現した背景には、祖父・亀山法皇による幕府への強い働きかけがあった。すなわち、伏見天皇・後伏見天皇と持明院統の天皇が2代連続したことについて、大覚寺統は後嵯峨上皇の遺詔に反する決定として、幕府に不服を申立てたのである。即位に際しては、父・後宇多上皇による院政が実現したが、当時は南北朝分裂への過渡期にあたり、「天の下の人、又押し返し、一方に靡（なび）きたる程も、さも目の前に移ろひ変はる世の中かな」 と慨嘆される時世であった。さらに、天皇が在位7年で病没したことやその時点で大覚寺統の嫡流を継ぐべき皇子の邦良親王がわずか9歳だったことから、大覚寺統と持明院統とが交互に皇位継承していくという幕府裁定の両統迭立原則が崩壊することになった。その調整策の結果、天皇の異母弟である後醍醐天皇が中継ぎとして即位し、そして皇位継承への幕府の関与に対する異議申し立てに発する討幕運動へと展開していくことになるのである。

なお、天皇は在位中、嘉元元年（1303年）に後二条院歌合を催すなど、歌会・歌合の催行が多く、同3年（1305年）には、自ら『後二条院御集』（原題『愚藻』）を撰集している。また、後宇多上皇の院宣を受けて勅撰集（『新後撰和歌集』）の撰進が行われたが、これは大覚寺統による支配の正統性を誇示する政治的行為でもあった。

系譜 

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系図

后妃・皇子女 
 中宮：藤原（徳大寺）忻子（長楽門院）（1283年 - 1352年） - 徳大寺公孝女
 尚侍： 藤原（一条）頊子（万秋門院）（1268年 - 1338年） - 一条実経女
 典侍：藤原（五辻）宗子（中納言典侍） - 五辻宗親女
 第一皇子：邦良親王（1300年 - 1326年） - 後醍醐天皇皇太子。子孫は木寺宮家。
 第二皇子：邦省親王（1302年 - 1375年） - 花町宮家始祖。
 掌侍：平氏（勾当内侍） - 平棟俊女
 第一皇女：㛹子内親王（㛹は女偏に便。寿成門院）（1302年 - 1362年）
 宮人：藤原氏（権大納言局） - 三条公泰女
 第三皇子：祐助法親王（1302年 - 1359年） - 天台座主
 第四皇子：聖尊法親王（1303年 - 1370年）
 第三皇女：栄子内親王（? - ?）
 第五皇女：某（? - ?）
 宮人：藤原氏（御匣殿） - 三条公親女
 第五皇子：尊済法親王（1304年 - 1329年） - 円満院
 宮人：平氏 - 平信輔女
 第四皇女：瑒子内親王（瑒は王偏に昜）
 宮人：藤原氏（新大納言局） - 法眼良珍女 
 第二皇女：珉子内親王（? - ?）

在位中の元号 

 正安 （1301年1月22日） - 1302年11月21日
 乾元 1302年11月21日 - 1303年8月5日
 嘉元 1303年8月5日 - 1306年12月14日
 徳治 1306年12月14日 - （1308年8月25日）

陵・霊廟 
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市左京区北白川追分町にある北白河陵（きたしらかわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。

徳治3年（1308年）8月28日、北白川殿で火葬し、そのまま陵とした。中世に荒廃したが、元禄探陵の時に当所が陵に擬定され、幕末に修補を加えた。なお、分骨所が父・後宇多天皇の蓮華峯寺陵内にある。

また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

脚注 

鎌倉時代の天皇
日本の幼帝
13世紀日本の皇族
14世紀日本の天皇
1285年生
1308年没
良心の囚人

良心の囚人（りょうしんのしゅうじん）とは、国際的民間人権擁護団体アムネスティ・インターナショナルが提唱している概念で、非暴力であるが言論や思想、宗教、人種、性などを理由に不当に逮捕された人をいう。アムネスティー・インターナショナルの創設者ピーター・ベネンソンが評論『The Forgotten Prisoners』で初めて用いた用語である。

概要
政治犯と類似している点が多いが、意味合いは若干異なる。政治犯として投獄されている人で、良心の囚人の中に数えられることもあるが、良心の囚人即ち政治犯ということではない。刑務所、収容所などで囚われている場合のほか、デュー・プロセス・オブ・ローに基づかずに自宅に軟禁されたり、外出禁止を言い渡されて自由を制限された場合などもある。対象は飽くまで言論活動のみを用いる非暴力を貫いている人に限られ、暴力活動をしている場合は該当しない。また、ホロコースト否認論を公言してナチス賛美を理由に処罰された者や全体主義その他の権威主義を主張したり、同調したことを理由に処罰された者も該当しない。

良心の囚人は世界各国60カ国以上に8000人以上いるといわれている。2004年2月に「立川反戦ビラ配布事件」で逮捕拘束された3人の被疑者（一審で無罪、二審で有罪、最高裁で上告棄却）が日本で初の良心の囚人に認定された。

アムネスティにより良心の囚人と認定された人 
アウンサンスーチー（ミャンマー、人権活動家。1991年度ノーベル平和賞受賞）
ンガワン・チョペル（中国、チベット人、音楽家）
立川反戦ビラ配布事件の3被疑者（日本、反戦活動家）
ジェラール・ジャン＝ジュスト（ハイチ、神父。2009年死去）
モルデハイ・ヴァヌヌ（イスラエル、元核技術者）
ユーリ・バンダジェフスキー（ベラルーシ、病理解剖学医）
劉暁波（中国、人権活動家。2010年度ノーベル平和賞受賞）
ラージー・アッ＝スーラーニー（パレスチナ、弁護士）
アレクセイ・ナワルニー（ロシア、政治活動家）
アレシ・ビャリャツキ（ベラルーシ、民主化活動家。2022年度ノーベル平和賞受賞）
ナルゲス・モハンマーディ (イラン、人権活動家。2023年度ノーベル平和賞受賞)

関連項目 
弾圧
良心的兵役拒否
市民的不服従
良心の囚人リスト（英：Amnesty International prisoners of conscience）

外部リンク 
アムネスティ・インターナショナル日本

りようしんのしゆうしん

it:Carcerato
th:นักโทษ
筑前植木駅

筑前植木駅（ちくぜんうえきえき）は、福岡県直方市大字植木にある、九州旅客鉄道（JR九州）筑豊本線（福北ゆたか線）の駅である。駅番号はJC21。

歴史 
 1893年（明治26年）12月20日：植木駅として筑豊興業鉄道が開設。
 1897年（明治30年）10月1日：筑豊鉄道と九州鉄道（初代）が合併し、筑前植木駅に駅名改称。
 1907年（明治40年）7月1日：九州鉄道（初代）の国有化により帝国鉄道庁が所管。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、九州旅客鉄道（JR九州）の駅となる。
 1989年（平成元年）3月：駅舎改築。
 2009年（平成21年）3月1日：ICカード「SUGOCA」の利用が可能となる。
 2015年（平成27年）3月14日：無人化。
 2017年（平成29年）3月4日：若松駅 - 新入駅間（折尾駅を除く）の10駅と共に駅遠隔案内システム「ANSWER」を導入。

駅構造 
単式ホーム2面2線を有する地上駅。互いのホームは跨線橋で連絡している。木造駅舎を有する。

のりば

利用状況 
2020年度の1日平均乗車人員は410人である。

駅周辺 
 御山神社
 御山公民館 
 九州自動車道直方パーキングエリア（直方バスストップ）
 福岡県教育庁 北九州教育事務所
 聖福寺
 山田川
 直方市立植木小学校
 猿田彦神社
 犬鳴川
 中島橋(北九州市八幡西区木屋瀬方面)
 遠賀川
 西鉄バス筑豊 植木バス停
 直方市コミュニティバス 下町公民館前バス停

隣の駅 
 九州旅客鉄道（JR九州）
  福北ゆたか線（筑豊本線）
快速（下りのみ運転）・普通
鞍手駅（JC22） - 筑前植木駅（JC21） - 新入駅（JC20）

脚注

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧

外部リンク 
 

直方市の鉄道駅
くせんうえき
九州旅客鉄道の鉄道駅
日本国有鉄道の鉄道駅
九州鉄道（初代）の鉄道駅
筑豊本線
1893年開業の鉄道駅