★　　日日行行（292） | 破急風光帖

2ab7

### ★　　日日行行（292）

2020.02.22

＊　パリでは誰もマスクをしていないのですが、それでも日本に帰る日も近いと、薬局に行くとマスクは売りきれ。どうなってるんだろう？でも、別にアジア人に対する「差別」など感じません。どこかでそういうことがあったにしても、空気のなかにそれが感染しているわけではない。まったく、ウィルスのケースと同じことです。

話を変えて、前回の続き。３月に京都工芸繊維大学の三木先生の研究室から、３年前に行われたキュレーションをめぐるシンポジウムの記録を中心にした本が出ます。わたしはパネルの記録以外にも、一本原稿を書いたのですが、先日、三木先生からこの本のための著者紹介の文をください、と頼まれて、書いたのが以下の文章。まあ、現時点でのわたしの心境でもありますので、掲載してみますね。
「フィロソフィア（哲学）とポエジー（詩）という二つの極のあいだでクリティーク（批評）的言語行為を実践してきたと自分では思っています。それを「表象文化論」と呼んでもいいけれど、いずれにしてもいわゆる「学」とは異なる実践でした（哲学は「学」ではありません）。フランス現代哲学（デリダ、リオタールなど）との対話を通じて形成された土台の上で、広く芸術・文学・文化の「根源」を究明しようと試みてきました。」　これがいまのところ、大学というコンテクストでは、自分についての認識ということになりますね。

今日は、昼に、友人の野本さんがやっている國虎屋で、画家の原田宏さんと東大の福島亮さんと会食。福島さんからは、７０歳の誕生日祝いとして、ピンクの薔薇をいただきました。やっぱり「アンソロジー」、花が集まるパリの日々かな？
福島さんには、より学術的な途としては、やはり『起源と根源』でのハイデガーとの対決を経て、次の「大地論序説」（『表象の光学』）で自分なりの仕事を展開しようと思ったのだけど、これが中途半端で挫折。それを、２０００年以降取り戻そうと「祈りのコロナ」を書いて挑戦をするのだけれど、これもまた、中途で挫折と。挫折ばかりの途であったなあ、と感慨を洩らしてしまいました。
やはりじっくりひとつのことを追いかけ、追いつめる持続力がなくて、次々と降ってくる新しい対象との出会いにクリティークとして向かい合うという実践がおもしろくて、ついに「大きな仕事」はできませんでしたね、と。「断片」ーーこのブランショ的エクリチュールがわたしのエクリチュールだったのだと思います。