### その他研究活動・業績等
- 菅　康弘

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先生！都市ってムズ〜イ！

2018年3月

『ソシオロジ』第62巻3号（191号）、69-71頁
移動の鈍化にともない「都市が視えない」若者の意識を〈場所の消失〉という視点からとらえた論考である。現前する〈都市〉や〈郊外〉がかれらの意識からフェードアウトし、〈場所〉から〈居場所〉へ関心が移行している現状を、〈都市〉の意味変容やそれにともなう日常-非日常の変化、そして流行歌における慕情や恋愛・〈二人〉の世界の特化・純化の過程から述べている。結果、不即不離とされてきた〈場所と人との相互作用〉が揺らぎ、アイデンティティおよびアイデンティティ・ポリティックスをめぐる新たなフェーズへの移行が不可避であることを結論として示唆している。

微妙な相克—電車内から

2017年6月

『京都大学新聞』2017年6月１6日号
電車内でのマナーを題材に、公共のマナーへの語りを構成する「迷惑」と「美意識」という2側面に言及した上で、「美意識」はネイティブ同士のコミュニケーションの文脈で語られるものであって、決してストレンジャー空間において要求されるものではないことをまず強調した。そして、美意識という次元は、誰もが認めるものでも、誰もが非難するものでもない、グレーゾーンの次元であり、むしろこうした曖昧な領域にこそ文化や社会が顕現しやすい点を結論とした。

ラビリンスの憂鬱—郊外をめぐるオムニバス

2005年2月

京都大学新聞「複眼時評」（その他、2005）/２月１日号

交わること　混じること　そして新たな舞台へ

2000年11月

東播磨こうのとりの会推進協議会・東播磨県民局「ふるさとを考えるフォーラム」（講演、2000）

〈田舎〉をめぐる‘stranger - native interaction’- Ｉターン移住にみる urbanity と rurality -

1998年11月

日本社会学会第71回大会（学会報告、1998）

『Ｉターン』移住の群像—時代、家族、愛着・漂泊—

1997年11月

関西家族社会学研究会（学会報告、1997）

混住化とネットワーク-長野県諏訪郡原村にみる脱都市移住者と地元住民-

1996年11月
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1997年11月

調査

シンポジウム『ジンメル、デュルケームと現代』「生と秩序の空間的位相」

1995年6月

日本社会学史学会大学シンポジウム(1995.6.25) ( 学会報告、 1995 )

新たにきたる者、再びきたる者

1995年5月

京都新聞「水曜フォーラム」 ( その他、 1995 ) /朝刊,5月10日

〈住〉と〈旅〉の間―地域選択と地域愛着における観光のまなざし

1993年11月
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現在

フィールドワーク

デュルケームにおけるコンミュニオンの定立

1992年11月

日本社会学史学会関西例会（学会報告、1992）

全国Ｉターン移住者アンケート

都市→田舎移住におけるライフ・スタイルと文化

1989年11月
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現在

フィールドワーク

コンミュニオンの意義と展開

1987年11月

日本社会学会第60回大会（学会報告、1987）

『力の体系』としての社会—デュルケーム宗教社会学における力と感情の問題—

1986年11月

関西社会学会第37回大会（学会報告、1986）

生駒山系の宗教と社会

1983年11月

関西社会学会第34回大会（学会報告、1983）

生駒山系にみる現代社会の民俗宗教(『生駒の神々-現代社会の民俗宗教-』)

1978年11月
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1983年11月