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## ‘れきはく・今日の出来事’ カテゴリーのアーカイブ

### 年賀特別郵便の始まり

### 12月 15日 金曜日

今日15日（金）から年賀状の受け付けが始まりました。今回は現在開催中のテーマ展「日本の切手と葉書」に関連して、年賀特別郵便制度の歴史を紹介します。

明治４（1871）年に日本初の切手「竜文切手」が発行されたのに続き、同６年に日本初の葉書「紅枠はがき」が発行されました。その後、葉書は年始の挨拶を交わす文化と相まって年賀はがきとして普及しました。当時、葉書には受付局と配達局で２つの消印が押されましたが、人々は1月1日の消印を押してもらおうとしたため、年末の郵便局は多忙を極めました。 そこで、明治39年11月29日付逓信省令第51号で「年賀特別郵便規則」が制定されました。10通以上の年賀状を１束にして「年賀郵便」の札を付け、12月15～29日の間に郵便局へ出せば、1月1日の消印が押されて1月1日の最先便で配達されました（1月1日に配達されるとは限らない）。これが内国郵便約款第146条にある年賀特別郵便の起源です。

（年賀特別郵便の取扱い）

「第146条 当社は、郵便物を12月15日から12月28日までの間に引き受け（引受開　始日については、１週間を限度として繰り下げることがあります。）、料金別納又は料金後納とするものの場合を除きこれに翌年１月１日付けの通信日付印を押印し、翌年１月１日の最先便からこれを配達する年賀特別郵便の取扱いをします。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ただし、通信日付印の押印は、その郵便物が料額印面の付いた郵便葉書であるときは、これを省略することがあります。 」

第146条には受付期間について12月15～28日とありますが、元旦に届くためには例年25日までの差出が推奨されています。なお、14日までに差し出すと通常郵便として配達されてしまいます。また、通常の官製葉書に切手を貼って赤字で「年賀」と書けば、1月1日の消印が押されて当日の最先便で配達されます。

【昭和37年用年賀状】
この年から料額印面下方に消印に代わる表示が印刷され、消印がなくなりました。

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### 明治４年に始まった日本の郵便制度

### 12月 9日 土曜日

12月9日（土）からテーマ展「日本の切手と葉書」が始まりました。今回は明治初期の郵便制度についてご紹介します。

廃藩置県前の明治４（1871）年1月24日、郵便事業の内容が太政官から布告されました。3月1日（陽暦４月20日）から東京～京都～大阪間の東海道筋を結ぶもので、所要時間は東京～京都が72時間、東京～大阪が78時間となっています。東京・大阪・京都には郵便役所が設置されるとともに、東京12箇所、大阪8箇所、京都5箇所、宿場町62箇所にポストが設置されました。当時の郵便切手は48文、100文、200文、500文の4種類。なぜ1種類だけ48文という中途半端な額があるのでしょう？当時は九六勘定といって96文で100文と換算していました。そのため、100文の半額が48文に相当したのです。

当時、書状の大きさは長さ9寸（約27cm）幅3寸（約9cm）まで、1通の重さは５匁（18.75g）までとし、距離に応じて料金が上がる制度でした。例えば1通だと、東京から神奈川が4時間で100文（後の1銭）、箱根が14時間で300文‥‥京都が72時間で1貫400文（後の14銭）、大阪が78時間で1貫500文となっています。重さが5匁以上10匁未満だと料金は1.5培、10匁以上～15匁未満だと料金は2培となりました。また、急ぎの場合は書状の重さに関わらず1里（約4㎞）600文の割合で約20㎞2時間の速さ（時速約10㎞）で届けることになっていました。

４８文切手
１００文切手
２００文切手
５００文切手

【切手の製作は京都の松田玄々堂が請け負った。オランダ人から銅板エッチングを修得した松田敦朝が図案化した】

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### 高校生へのガイダンス

### 9月 27日 水曜日

本日（9／27）に博物館の近くにある宇和高校の３年生が遠足で来館。２人の学芸員が、90分の時間で、考古資料と古地図をもとにした地元の歴史の紹介をしました。展示を観覧する以外にも、地元の歴史に絡めたガイダンスもご要望に応じて行います。遠足などの際にいかがですか。

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### 西予市立中川小学校で出前授業「戦時下のくらし」を実施

### 9月 15日 金曜日

当館では学校からの依頼に応じて学芸員が実物資料を持参して授業を行う「出前授業」を実施しています。９月13日（水）には西予市立中川小学校を訪問して、６年生25名に平和学習「戦時下のくらし」の出前授業を行いました。

出前授業では事前に先生方と打ち合わせを行います。今回はまだ歴史学習で戦争の時代について学んでないとのことだったため、以下の三点に留意して準備を行いました。

１．満州事変から太平洋戦争までの流れを分かりやすく伝える。

２．10月に修学旅行で広島に行くため、原爆と愛媛県の関係について触れる。

３．西予市にあった（または現在も遺る）戦争施設・遺跡について触れる。

実際の授業では、世界地図を見ながら日本が満州へ進出する過程、欧州をめぐる国際情勢、日本が南方へ進出する経緯と日米対立を説明しました。また、原爆と愛媛県との関係については模擬原爆「パンプキン」が新居浜、西条、宇和島に投下されたことを、西予市にあった戦争遺跡としては戦争末期に作られた特攻機用の「永長飛行場」について紹介しました。

児童の皆さんは熱心にメモをとりながら、ヘイタイ人形、千人針、焼夷弾の殻などの資料に関心をもってくれました。今回の授業が平和の大切さを考える機会になればと思います。

当館では様々な来館プログラムや出前授業を用意しています。少しでもご要望に応じた授業となるよう心掛けています。歴史学習に限らず、さまざまな学校活動において出前授業や来館プログラムをご利用ください。詳しくはホームページをご覧ください。

西予市にあった永長飛行場を説明
鉄兜・防空頭巾・もんぺの着付け体験

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### 「ふるさとの宝　伊予かすり」（令和５年度鍵谷祭記念行事）

### 6月 2日 金曜日

松山市垣生地区では毎年、伊予絣の創始者で当地出身の鍵谷カナの偉業を称えるため、その命日（５月２８日）にちなんだ「鍵谷祭」の時期に、地区あげて様々な顕彰活動やイベントが行われています。

松山市立垣生中学校では、郷土を改めて見つめ、校区の文化を知り、受け継いでいくことを目的とした「鍵谷祭記念行事」が実施され、令和５年度鍵谷祭記念行事の講師を、当館の今村賢司専門学芸員が務めました。

記念行事の冒頭では、同校の生徒が詠んだ鍵谷祭記念俳句の中から、入賞した俳句作品の紹介と表彰が行われ、その後、鍵谷祭記念講演が実施されました。

講演会は「ふるさとの宝　伊予かすり」と題して、全校生徒と教職員を対象に、伊予絣と垣生地域の歴史や魅力について紹介しました。前半は古写真に見る伊予絣と垣生の歴史をふりかえり、生徒の代表者数名に古い伊予絣の実物資料に触れて、その感想を発表してもらいました。後半は大きなスクリーンを用いて、全校生徒で伊予絣クイズに挑戦しました。みんな楽しみながらクイズの答えを考えて、積極的に手をあげて回答してくれました。

今回の機会が、ふるさと垣生の宝について、生徒のみなさん各自が興味・関心をもち、主体的に学習して、自分なら今後どのようにその魅力を伝えていくことができるか、などについて考える機会となれば、講師としてとても嬉しく思います。

垣生中学校のみなさま、ありがとうございました。

imaken | タグ:ふるさとの宝, 伊予かすり, 伊予絣, 松山市垣生, 鍵谷カナ, 鍵谷祭
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### 【PR動画上映】新常設展「密●空と海－内海清美展」

### 5月 9日 火曜日

５月７日（日）は西予市宇和町の重要伝統的建造物群保存地区「卯之町」にある古民家「末光家住宅」（1770年建築）の公開日。西予市内外から観光客や、古建築・町並み保存に興味のある方々が来場し、賑やかな雰囲気でした。

13：30からは西予市経済振興課の主催で、この末光家住宅を会場にミニ講座が開催され、当館の大本敬久学芸員が講師を務めました。講座では、弘法大師空海の生涯を和紙彫塑で表現した当館新常設展「密●空と海－内海清美展」のPR動画を上映されるとともに、卯之町の町並みと弘法大師空海、四国遍路の関係が取り上げられました。

卯之町の近くには、四国八十八箇所霊場第43番札所の明石寺があり、江戸時代から卯之町は宿場町だけではなく、明石寺の門前町としても栄えてきました。現在、明石寺境内と、明石寺を起点に卯之町の町並みに続く遍路道は「伊予遍路道」として国史跡に指定されています。近年は国内からだけではなく、この遍路道を歩く訪日外国人のお遍路さんも増加し、卯之町はお遍路さんが歩く伝統的町並みとしてSNS上でも話題になっています。

以前から、卯之町の中町休憩所では、お遍路さんに対してお茶の「お接待」が行われており、毎月第一日曜日には、卯之町の古建築「旧武蔵」ではかまどで炊いたおにぎりが「お接待」されています。卯之町の町並みはお遍路さんにとって休息の場所でもあり、住民と交流する場でもあり続けています。

現在、四国４県の産学官民が一体となって、四国遍路の世界遺産登録に向けての活動が進められていますが、この卯之町のように、外から来訪するお遍路さんを地域社会が支え、現在まで「生きた伝統」として継承されてきた四国遍路文化の価値を地元住民が理解できるような普及啓発活動も重要になってきます。当博物館では、今後も、新常設展「密●空と海－内海清美展」PR動画を活用しながら、弘法大師空海の生涯や四国遍路の歴史文化に関して各所で講座や展示を開催していく予定です。

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### 共催展「空海と四国遍路」（～3月21日）

### 2月 17日 金曜日

2月18日（土）から西条市の小松温芳図書館郷土資料室にて、「空海と四国遍路」展を開催します。

愛媛県歴史文化博物館では、新常設展として「和紙彫塑による弘法大師空海の世界　密●空と海―内海清美展」を展示しており、空海や四国遍路に関する特別展や講座など様々な活動を展開してきました。

また、四国４県で進められている四国遍路世界遺産登録への取り組みにも協力しており、四国遍路の魅力を発信し、一層の機運醸成を図るため、今回、西条市の小松温芳図書館・郷土資料室との共催で、「空海と四国遍路」展を開催することとなりました。

今回の展示では、弘法大師空海の生涯や、四国遍路の歴史や文化について、愛媛県歴史文化博物館が所蔵する資料で振り返るとともに、弘法大師空海の生涯を人形群で表現し高い芸術性で国際的評価を得ている和紙彫塑家・内海清美（うちうみきよはる）氏の作品「密●空と海」の映像で紹介するなど、多様な視点から空海と四国遍路の豊かな魅力を紹介します。

会期は、３月21日（祝）までとなっています。

【開催情報】

会名　　共催展「空海と四国遍路」

会期　　令和５年２月18日（土）～３月21日（祝）10:00～18:00

※休館日　2月20日、27日、28日、3月6日、13日、21日

会場　　小松温芳図書館郷土資料室　西条市小松町新屋敷甲3007-1

主催　　愛媛県歴史文化博物館　　小松温芳図書館･郷土資料室

観覧料　無料

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### 若き空海の悩みと決意－川之石高校書道部による書道パフォーマンス－

### 1月 3日 火曜日

川之石高校書道部による書道パフォーマンス

本日１月３日、新春イベントとして、愛媛県立川之石高校書道部による書道パフォーマンスが行われました。５人の部員が表現したのは、四国出身の弘法大師空海が２４歳の時に書いた『三教指帰』の序文に見える文章です。

空海「三教指帰」の序文より

邁進
急変する世の中を救いたい。
目に見えるものすべてが私に出家をすすめる。
親しき人は忠孝にそむくと私を止める。
鳥は空を飛び、魚は水を泳ぐように、
人の性質も様々である。
聖人は人を導くのに三種の教えを用意した。
そのうちの一つの教えに入ることが忠孝にそむくと言えようか。
この道より我を生かす道なし。
我この道を行く。

弘法大師空海は、奈良時代後期の宝亀５（７７４）年に讃岐国の郡司（地方役人）の家に生まれて、１５歳で平城京に出て、母方のおじの阿刀大足（桓武天皇の皇子・伊予親王の家庭教師をつとめた儒学の先生）のもと、勉学に励みます。１８歳で大学に入り、朝廷の官僚エリートコースを進み、当時、勉学の中心だった儒教を学びます。

しかし、空海は、仏教の道に目覚め、儒教中心の政治で苦しむ世の中の人々を救うことができるのか、深く悩むようになります。地方役人の家柄に生まれて、朝廷の官僚養成コースというエリート人生の軌道に乗っていたのですが、空海は一大決心をして大学を中退し、仏教の道に進んで山林修行の旅に出ることになります。その途中で書いたのがこの『三教指帰』。空海２４歳の時でした。

「親しき人は忠孝にそむくと私を止める」つまり、大学を中退して仏教の道に進む選択を、周囲の家族、親族、知人たちは一同に、国（朝廷）への忠義にそむいて、親への孝行にはならないと反対をする中、それを押し切っての決断でした。

書道部の作品に「急変する世の中」とあるように、当時は奈良時代から平安時代へ。都も平城京、長岡京、そして平安京へと移り、飢饉や災害、そして蝦夷との戦争の続く厳しい世情でした。

「聖人は人を導くのに三種の教えを用意した」とあるのは、儒教、道教、そして仏教のこと。『三教指帰』はこれら三つの教えが指し示し帰結するところ、という意味で、三つの教えの特徴が記されています。空海は、その中で最も人々を救うことのできる教えとして、自ら選択したのが仏教だったのです。

「この道より我を生かす道なし」「我この道を行く」
空海は、親族や知人達に対する出家宣言の書として『三教指帰』を書き記して、本格的な仏道修行へと邁進したのです。

それからしばらく、空海の行動や所在は不明となりますが、７年半が経ち、空海は朝廷が中国（唐）へ派遣する遣唐使に随行する留学僧に選ばれ、唐の都・長安に渡って、真言密教を体得して、日本に伝えることになります。その後、高野山を開創するなど、平安時代前期を代表する僧侶として活躍します。

今回の川之石高校書道部のみなさんが書いた文章は、若き空海が悩みながらも自分の生きる道を自らが選び取って、実現させようとする決意表明でもあります。空海は高僧、偉人のイメージが強いのですが、今回の書道パフォーマンスでは、空海が２０歳前後の青年時代の生きざまを表現しており、これから成長して、社会にはばたいていく高校生に相応しいものだったのではないでしょうか。

川之石高校書道部のみなさん、本当にありがとうございました。

なお、今回の作品は博物館内に展示しています。また、館内には、空海の生涯を和紙で表現した新常設展「密●空と海―内海清美展―」にて、若き日の空海が平城京で学んだり、室戸岬（高知県）で仏道修行する場面を展示していますので、あわせてご観覧ください。

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### 特別展「学校の宝物」の準備で開明学校へ

### 11月 10日 木曜日

現在、来年２月11日（土・祝）に開幕予定の特別展「学校の宝物」の準備を進めています。今日は広報用印刷物や図録に掲載するため、地元の開明学校に写真撮影にお伺いしました。開明学校の建物や内部を撮影する班と、開明学校所蔵資料を撮影する班に分かれ撮影開始です。

建物班は明治15（1882）年に建築された開明学校に入り、掛図のかかった教室の内部や開明学校の隣に立つ申義堂（明治２年建築、同５年開明学校開設）の内部などを撮影しました。建物内は自然光が様々に屈折するため、カメラの位置や高さを微妙に変えながらの撮影となりました。また、資料班は借用予定の資料について撮影しましたが、古い教科書や出席簿が多いため資料保存を第一に考えて行いました。

特別展では様々な学校に伝わった歴史資料をお借りして、江戸時代からの教育史を振り返ります。これから準備は佳境に入っていきます。ぜひ、特別展をおたのしみに！

開明学校（左）と申義堂（右）
申義堂内部を撮影する職員
開明学校所蔵の小学算術書

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### ＳＤＧｓで平和学習

### 10月 26日 水曜日

会場風景
着付け体験

今月20日（木）、愛媛県立小松高校ライフデザイン科のみなさん21名（ほか教員２名）が来館されました。依頼を受けていたＳＤＧｓの視点で平和学習を実施しましたのでご紹介します。

最近よく耳にする「ＳＤＧｓ」。これは2015年に国連で採択されたもので、2030年までに達成すべき「持続可能な開発目標」です。誰１人取り残さない持続可能で多様性と包摂性のある社会を目指すもので、具体的に17項目が示されています。

小松高校からの依頼を受け、以下の内容について実物資料を見ながら説明しました。

１．戦時下の子どもたち

「ヘイタイ双六」、「軍艦文鎮」、「ヘイタイ人形」などのおもちゃ、「国民　　　　　　　学校の通知表」を紹介しながら、子どもの世界における軍事色の広がりを紹介。

２．配給制度と切符制度

当時の食生活・衣生活について米の配給量を現在の給食と比較したり、衣料切　符の使い方を説明したりして、苦しい生活を紹介。

３．20歳になると徴兵検査

徴兵検査や赤紙（臨時招集令状）の制度、女性が出征する男性に送った「千人針」の制作過程やそれに込められた思いを紹介。

４．愛媛県下の空襲

松山、今治、宇和島空襲について、「焼夷弾の殻」や写真から紹介。

最後に男子生徒２名と女子生徒４名が代表して鉄兜、防空頭巾、モンペの着付け体験に挑戦しました。綿のたっぷり入った防空頭巾や布だけのうすっぺらい防空頭巾など、様々な形態があることなどを紹介しました。

今回は家庭科を専攻する高校生に対しての平和学習であり、特にＳＤＧｓの視点からというご依頼だったため、資料の内容も保育、衣生活、食生活を意識したものにしました。ＳＤＧｓから戦争を考えることは難しいかもしれませんが、戦争の実態を知ることで自由、平等、健康、環境、美しい街などＳＤＧｓにあげられている項目が失われることが分かります。今回の平和学習がＳＤＧｓから平和を考える機会になれば幸いです。

当館では学校のご希望に応じた平和学習に可能な限り対応しています。社会科だけでなく、国語科や今回のように家庭科などからのアプローチも可能です。ぜひご気軽にお問い合わせください。

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