えひめの記憶 検索結果｜生涯学習情報提供システム

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一　和歌

詠三首和歌
頓阿の三島社への和歌の奉納に、自撰『草庵和歌集』（延文四年一三五九）の次の歌が最初であろう。入道左兵衛督家三島社奉納せられし歌に、
いにしへのなはしろ水のためしあ...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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二　連歌

大山祗神社法楽連歌
連歌は、座の文学であるが、各句個人の創作である。伊予の文学として、地方で誕生した最初の作品は、大山祇神社法楽連歌二八〇余帖であろう。文安二年から、近世の寛文一一年（...

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第五節　紀行文

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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一　伊勢参宮海陸の記

戦国動乱の世のさ中、板島（文禄四年宇和島と改称）丸串城主で後に板島殿と称された西園寺公広の連枝宣久は、天正四年（一五七六・推定）六月から八月にかけて伊勢参宮の旅をした。その紀行「伊勢参宮海陸の...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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二　紀行文に現れた伊予

交通機関の整備が進む中で、中世には、旅をする人、またその機会ともに増大したことにより、多くの紀行文が残されることとなった。その中には、伊予国に立ち寄ったり通過したりして、伊予国について触れたも...

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第四章　近世

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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第一節　和歌

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一　宇和島藩の和歌

和歌は近世に入り、ようやく地方の時代を迎える。伊予においても各藩の藩主・藩士、神官、国学者、庄屋、町人等、女性を含めた広い階層の人々によって、「敷島の道」は継承され、「みやび」としてたしなまれ...

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二　松山藩の和歌

三代松山藩主松平定長の「めてあかぬ御そのの菊や言のはの露もつもりてふちとなるまで」の短冊はあるが、松山藩の初期の和歌資料はその他あまり残されていない。ここでは大山為起・仙波盛全を中心に松平定静...

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三　大洲藩の和歌

大洲地方の和歌は、新谷初代藩主加藤直泰が鳥丸家に、大洲三代藩主加藤泰恒が清水谷実業（三条西実条孫）に、四代藩主泰統が武者小路実陰に学んでより堂上派の歌風が広まり、六代藩主泰衑の代...

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四　八幡浜の国学歌人

本居宣長の門人近藤春彦が八幡浜に来遊し、野井安定、野田広足らがこれに学んだ。二人はさらに松阪を訪れ宣長の門人となった。それ以後八幡浜では国学が盛んになったが、その著作、歌集の残るものは少ない。...

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五　吉田藩本間游清とその門人

吉田藩の和歌は、本間游清関係のものと、『ひなのてぶり』、それに『水沼成蹊母の賀集』二冊に僅かみられるのみである。特にその初期の頃の和歌については不明である。
『水沼成蹊母の賀集』前集では、...

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六　東予の歌人

元禄六年、大山為起が伊曽乃神社に来遊し、垂加神道祭礼を行った時に参集した神主は、新居浜から周桑にかけての二六社、二七名であった。この時詠まれた「社頭杉」二七首が東予における最も古い和歌である（...

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七　今治藩の和歌

『今治夜話』に「宍甘権左衛門光似ハ、政胤ノ門人ニテ、今治二代ノ宗匠ナリ。三代目ハ江島助之進為親先生也。其後一色一雲翁伝書共御預リシヲ」云々とある。これによれば、今治の和歌史は、政胤－光似－為親...

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八　幕末期の松山歌人

松山も幕末期に至ると歌壇は盛況を呈してくる。特に石井義郷を中心としたグループは、江戸の海野遊翁について学び、その名を広く知られることになる。その他儒学、国学、心学の学者も多く輩出しているが、そ...

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九　伊予国名所和歌

古歌に詠まれた地名は、その歌が有名であったり、また数多く詠まれることにより歌枕となるが、それが近世に入ると名所として固定されてくる。その場合、額田王や山部赤人によって現地で詠まれた「熟田津」の...

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第二節　連歌・俳諧

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一　連歌

中世において全国津々浦々にまで流行した連歌は、近世に入るとその席を俳諧に譲る。滑稽を旨とする地下連歌は山崎宗鑑・荒木田守武らの俳諧の連歌として発展してきていたが、さらに松永貞徳によって讐言によ...

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二　貞門

伊予俳人の登場と貞門俳壇
伊予の俳人が公刊の俳書に初めて登場するのは、明暦二年（一六五六）正月刊行の大坂俳書『夢見草』（休安撰）で、吉政という人一名が同書に入集する。俳書刊行の最初であ...

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三　談林

江島山水と『山水十百韻』
伊予の談林俳人としては、まず江島山水を挙げるべきであろう。前記の入集状況一覧で分かるように、撰集には殆ど顔を見せていないが、延宝七年（一六七九）に『山水十百韻...

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