愛媛県歴史文化博物館 学芸員ブログ『研究室から』

## 【会期変更】特別展「かこさとし絵本展」（5/12～8/31）

## 5月 8日 金曜日

愛媛県歴史文化博物館では、新型コロナウィルス感染拡大防止のため４月１８日（土）より臨時休館しておりましたが、５月１２日（火）より感染対策を講じた上で、再開することになりました。

開展を準備しておりました特別展「かこさとし絵本展～未来を生きる子どもたちへのメッセージ～」につきましては、以下のとおり会期を変更して、５月１２日（火）から８月３１日（月）まで開催することとなりましたのでお知らせします。

【展示会名】
特別展「かこさとし絵本展～未来を生きる子どもたちへのメッセージ～」

【会期】
（変更前）令和２年４月２５日（土）～６月２１日（日）
（変更後）令和２年5月１２日（火）～８月３１日（月）

【会期中の休館日】
５月１８日（月）、２５日（月）、６月２日（火）、８日（月）、１５日（月）、２２日（月）～２４日（水）、２９日（月）、７月７日（火）、１３日（月）、２０日（月）

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## 中国四国名所旧跡図50　土州尾本村濱（大岐浜）

３７番仁井田五社（高知県四万十町）を打ち終えた遍路はさらに南下し、足摺岬の先端に位置する３８番金剛福寺（土佐清水市）を目指す。本図はその途中、足摺岬の東側の付け根にある大岐浜を描いたものであろう。西丈は左下に「尾本村濱」と記しているが、描かれている景観から、大岐浜と判断した。

土州尾本村浜（大岐浜）

右下には岩場があるので、大岐浜の少し手前あたりから描いていることになる。画面の右上に川の入江が見えるのが大岐川の河口で、その左側に長さ約１．６㎞にわたり砂浜が続く。この砂浜は潮流が削った花崗岩の崩壊砂が運ばれて形成されたもので、砂浜の背後には松原が広がり、緑と白が連続する美しい景色があったはずだが、西丈は松原を省略して描いていない。

右下の岩場には、大きく打ち寄せる波に向かって立つ２人の旅人の姿がある。そのうちの１人は右手をかざして遠くを眺めているようだ。現在、大岐の海はサーフスポットとしても人気というが、太平洋の海を眺めているのであろうか。あるいは太平洋にどっしりと突き出した足摺岬の雄大な姿に感動しているのかもしれない。

中国四国名所旧跡図の解説は こちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## かこさとし絵本展　未来を生きる子どもたちへのメッセージ

## 5月 5日 火曜日

特別展「かこさとし絵本展　未来を生きる子どもたちへのメッセージ」は、４月２５日の開幕予定でしたが、新型コロナウィルス感染拡大防止のため延期となり、現在のところ５月１２日の開幕予定で準備を進めています。開催日程につきましては愛媛県歴史文化博物館HPをご確認ください。

さて、「かこさとし絵本展」について、５月４日付の毎日新聞地方版（愛媛）での随時連載「コロナに負けない！」に、担当学芸員のインタビュー記事が掲載されました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊以下　記事引用＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

新型コロナウィルス感染拡大の影響で、４月25日に開会を予定した特別展「かこさとし絵本展　未来を生きる子どもたちへのメッセージ」は、少し遅れて５月１２日以降、県歴史文化博物館（西予市宇和町卯之町）で始まる予定です。学校の休止があり、遊びの機会も減っていますが、絵本作家・かこさとしさん（１９２６～２０１８年）なら、社会の危機や混乱に対しては、「共生」のために、いかに自分たちで未来を構築していくかを語るのではないでしょうか。
「だるまちゃん」シリーズや、「からすのパンやさん」など、子どもたちの心を捉えて離さない絵本作家・かこさん。ペンネームの「里子」は俳号でもあります。高校時代の国語の恩師は松山育ちの俳人・中村草田男で、かこさんも俳句を学びました。作品にもよく草田男が登場します。
かこさんの絵本は科学絵本、歴史絵本、そして日本に古くから伝わる年中行事や伝承遊びの絵本など、多種多彩です。広く深い知識を子どもに分かりやすく、親しみやすく伝えています。
こうした絵本をつなげて見ると、数万年の人類の歴史を、地球の誕生からの経過に位置づけ、生命の誕生、人間の成長、人間が生み出した文化の力を説明しています。
人間も生物の一種であり、そこに科学という知の力で、人間（自分）を見つめなおしてみようと投げかける。絵本で楽しむだけではなく、自分とは何かを追求する。それがかこさんの魅力、メッセージです。
こうした状況だからこそ、過去から現在を取り上げることで未来を見つめる。そんなかこさんの魅力を伝えることができると思っています。【聞き手・松倉展人】
出典：「コロナに負けない!　共生へ未来作ろう　県歴史文化博物館専門学芸員・大本敬久さん／愛媛」毎日新聞2020年5月4日　地方版

今回の展示では、『だるまちゃんとてんぐちゃん』（福音館書店）、『からすのパンやさん』（偕成社）、『どろぼうがっこう』（偕成社）をはじめ、『かこさとし　こどもの行事　しぜんと生活』（小峰書店）、『人間』（福音館書店）、『ならの大仏さま』（復刊ドットコム）などの複製原画約１００点を中心にかこさとしの生涯、業績を紹介します。子どもたちの心に寄り添い、その未来を全力で後押しするかこさとしの絵本の世界をぜひ、お楽しみください。

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## 中国四国名所旧跡図49　土州門屋坂図（角谷坂・焼坂・添蚯蚓坂）

須崎で新荘川を渡ると、いよいよ土佐の遍路ころがしの難所に入っていく。これから先、遍路は３７番仁井田五社を目指して連続する三つの峠を越えることになる。

土州門屋坂図（角谷坂・焼坂・添蚯蚓坂）

西丈もこの難所を描き、門屋坂図と記しているが、上空から見下ろす視点で、連続する三つの峠を意識して描いていることは明らかである。手前が角谷坂、真ん中が焼坂、そして一番奥が添蚯蚓（そえみみず）坂になるが、峠を一つ越えるとさらに険しい峠が待ち構えている。角谷坂の頂上には既に休んでいる旅人の姿があり、これから先の山道の困難さを想像させる。

三つの峠のうち、角谷坂と焼坂については、承応２（１６５３）年の澄禅による「四国辺路日記」が最も実感がこもった記述がされている。ここでは原文のまま引いておく。

カトヤ坂ト云大坂越行、漸（ようやく）登リテ峠ヨリ見渡セバ、谷ヲ隔テ向ニ焼坂トテ跡ノ坂ニ十倍シタル大坂在り、退屈シナガラ谷底ヲ下リテ彼焼坂ヲ上ル、土佐無双ノ大坂、上リノボリテ谷エ下リテ、河ヲ渡リテ久礼ト云所ニ龍沢山常賢（ケン）寺ト云洞家ノ禅寺有リ、是ニ一宿ス

角谷坂という大きな峠をようやく越して、先を見渡すと谷を隔てた向こうにさらに険しい峠が見える。まさに西丈が描く門屋峠図にぴったりの言葉である。西丈ははるか上空からの視点に立つことで、「土佐無双ノ大坂」を見事に表現している。

中国四国名所旧跡図の解説は こちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## 中国四国名所旧跡図48　土州次崎渡し（須崎の渡船）

## 5月 4日 月曜日

遍路の苦労には、｢遍路ころがし｣といわれた厳しい坂道に加え、数え切れないほどの川を渡ることがあった。例えば、京都の商人升屋徳兵衛一行も、阿波で２２番の平等寺（徳島県阿南市）を打ち終えて南下、鉦打（かねうち）峠のふもとで逆瀬川を渡る時に危険な目にあっている。この日は川の流れが速く、水も冷たかった。一行のうち２人は無事に川を渡り切るが、女性の「せむ」は腰近くまで水がきているため、徳兵衛の帯をしっかりと握りしめながら渡っていく。その後ろを丸亀からの遍路が続いていたが、その遍路が川端でこけそうになる。それを見た「せむ」の顔は恐怖でひきつっていたという 。

土州次崎渡し（須崎の渡船）

雨で増水した川を徒歩で渡るのは大変だったが、渡船が整備されているところでは、安全に川を渡ることができた。西丈が描いているのもそうした渡船の一つである。左上に｢土州次崎渡し｣とあるが、これは土佐屈指の港町、須崎（高知県須崎市）にあった新荘川の渡船と思われる。入海に近く波立つ河口部を、前の棹と後ろの櫂で巧みに操りながら船を渡している。

江戸時代の遍路の道中日記を見ると、寛政７（１７９５）年の伊予上野村庄屋の玉井元之進による「四国中諸日記」には「坂二つこえ少し行キ町あり、 又少し行キ川有り、壱人前八もんツヽ、少し上渡而もよし」とあるが、町が須崎町、川が新荘川で、河口部では８文で川を渡ることができたことと、もう少し上流にも渡るルートがあったことが紹介されている。他にも渡船賃を４文とする道中日記もあるが、船に乗せる人数によっても値段が変わったのかもしれない。

西丈が描く渡船には、たくさんの人が所狭しと乗っている。須崎という町場に隣接しているだけに、遍路はもちろん地域の人々の日常生活にも深く結びついた交通手段であったことがうかがえる。

中国四国名所旧跡図の解説は こちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## 中国四国名所旧跡図47　土州禅師峯寺（禅師峰寺）

## 5月 2日 土曜日

絵心を誘われないのか、西丈は土佐に入ってから札所をあまり描いていないが、３２番の禅師峰寺（高知県南国市）まで来ると、ようやく絵筆を取っている。絵にするかどうかの判断基準は、立派な寺かどうかということよりも、他と比べて変わっているかどうかということにあったようだ。

土州禅師峯寺（禅師峰寺）

西丈が描く禅師峰寺にはいくつかの建物があるものの、例のごとく不思議な形をした岩山が目に飛び込んでくる。右下に２軒あるのが方丈、左下が仁王門、上の高いところにあるのが本堂と思われるが、位置関係はわかるものの細部は省略されている。実際の禅師峰寺は標高８２ｍの峰山の頂上に建っているが、仁王門から本堂に向かい石の階段があるはずなのに、全くお構いなしである。そんな建物の描写を尻目に、西丈は岩山こそが主役とばかり勢いよく描き込んでいる。「海南四州紀行」は、「上ニ黒ク火炎ノ如キ岩アリ」と記すが、そのイメージをさらにふくまらせて描いたのが西丈の絵といえよう。実景とは大きく異なりながらも、禅師峰寺の景観の特徴がストレートに伝わってくる。

中国四国名所旧跡図の解説は こちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## 中国四国名所旧跡図46　クジラ図

## 5月 1日 金曜日

土佐は東の室戸岬と西の足摺岬の二つの岬が南に向けて突き出した地形になっている。クジラはそのふところともいえる土佐湾を横切って、季節ごとに太平洋を北へ南へと回遊することから、土佐では鯨組を組織化して捕鯨が行われていた。このようにクジラは土佐の人々にとって身近な存在であったが、そのせいか、西丈は伊尾木の洞窟の後に３ページにわたりクジラの図を描いている。

１枚目～上から順に鰹鯨、どんど鯨、いるか鯨、児鯨
２枚目～上から順に座頭鯨、根古鯨、坂又鯨
３枚目～上から順に尾鯨、長須鯨

それぞれのクジラは通常と最大の長さが記されている。例えば鰹鯨では「鰹鯨六尋図　二十五尋限」とあるので、通常は全長が１０．８ｍ程度で、最大で２７ｍまで成長するように記されている。それぞれのクジラは、ヒゲと呼ばれるろ過板の有無や、口の中の歯の生え方、呼吸孔である汐吹穴の位置、頭部のコブの形状や体全体の模様など、細かく描き分けられている。

西丈が描いているクジラは９種類で、旧跡図に記されている名前と現在の和名を併記すると、「鰹鯨」がカツオクジラ、「どんど鯨」がゴンドウクジラ、「いるか鯨」がイルカ、「児鯨」がコククジラ、「座頭鯨」がザトウクジラ、「根古鯨」がマッコウクジラ、「坂又鯨」がシャチ、「尾鯨」がセミクジラ、「長須鯨」ナガスクジラとなる。

これらのクジラはもちろん西丈が実際に見て描いたわけではなく、クジラの図譜のようなものを写したものであろう。その図譜はどこにあったのかは不明であるが、１枚目の右下に「土州那浦鯨浜　トヲノハマ両村合」とあるのが気にかかる。「那浦」は奈半利（高知県奈半利町）のことであろうか。「トヲノハマ」は唐浜で、この二つの村はいずれも遍路道沿いで近い距離にある。これらの村々の中に鯨の図譜を持つ家があり、そこに行って写させてもらったという可能性もある。

西丈は絵を描くという技術があったため、旅先でその絵を見せることで、地元の人ともすぐに打ち解けたものと思われる。そうした交流の中でクジラ図譜の筆写が実現したのかもしれない。クジラの図はいつもの西丈の奔放な筆とは異なり描写が細かく、原図を忠実に写し取っている様子がうかがえる。そのことで土佐近海に生息した９種類のクジラが記録されることになった。原図にあたるものが高知に現存するものかどうか寡聞にして知らないが、中国四国名所旧跡図は土佐のクジラ文化を伝える史料としても貴重である。

中国四国名所旧跡図の解説は こちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## 中国四国名所旧跡図45　土州秋ノ浦穴ノ合川（伊尾木の洞窟）

## 4月 30日 木曜日

土州秋ノ浦穴ノ合川（伊尾木の洞窟）

西丈は土佐に入って、２４番東寺（最御崎寺）、２５番津寺（津照寺）、２６番西寺（金剛頂寺）、２７番神峯寺と参詣したはずだが、いずれも絵に遺していない。次に足を止めて描いているのは、２８番大日寺に向かう途中にある洞窟。遍路道のすぐ脇にあるので、洞窟好きな西丈が見逃すわけがない。

この洞窟について、西丈は画面下に「土州秋ノ浦穴ノ合川」と記している。秋ノ浦は安芸浦のことで、「穴ノ合川」とは、洞窟の中に川が流れていることを指しているのだろう。調べてみると、洞窟は安芸浦にはなく、西丈も標題の右に小さく記す「井（伊）尾木」に現存することがわかった。江戸時代の遍路日記にもこの洞窟に触れたものがあり、例えば「四国遍礼名所図会」には、「うとぬけの窟、村ノ入口右手ニ有、中ニ谷水あり」と紹介されている。 西丈の絵を見ると、確かに洞窟の中から水が流れ出て川となっており、手前には橋が架かっている。現在も同じような位置関係になっており、このあたりは正確な描写といえる。ただ、西丈は「此穴十八丁也」として、洞窟の長さが約２㎞あるように記すが、実際には長さは約４０m、幅約３ｍ、高さ約５ｍの規模なので、その点は間違っている。洞窟を表から見物しただけで、中には入らなかったものと思われる。約３００万年前に海の中で堆積した地層が隆起し、波の浸食によりできた天然の洞窟の内部には、天然記念物のシダ植物が群生しているというが、もし西丈がその神秘的な光景を目にしたらどのような絵を描いたのか、見てみたかった気もしてくる。

中国四国名所旧跡図の解説はこちら

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、5月11日まで休館を延長します。

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## 中国四国名所旧跡図44　土州東寺岩家（御厨人窟・神明窟）

## 4月 28日 火曜日

土州東寺岩家（御厨人窟・神明窟）

西丈は東寺（最御崎寺）に参詣しても、札所は描かない。その側にあった岩屋の方を熱心に描いている。これまでの絵を振り返っても、札所はあまり登場せず、自然の風景をむしろ積極的に画題としている。さまざまな表情をもつ岩肌も好んで描いており、岩フェチだったのかとさえ思えてくる。

この一枚も、それほど筆数はかけていないのに、岩肌の質感を巧みに捉えている。周りの風景は全く捨象して、白い画面の中に二つ口を開けた洞窟だけが浮かび上がる。左の「大権現岩屋」と記されているものが御厨人窟（みくろうどくつ）、右の「太神宮岩屋」と記されているものが神明窟（しんめいくつ）である。この岩窟には、東寺を参詣する遍路の多くが立ち寄っているが、その一例として「海南四州紀行」の記述を引いておく。

東寺（最御崎寺）の１２～１３丁（１.３～１.４ｋｍ）手前に洞窟がある。向かって右の方である。東の洞窟に入ると、１７～１８間（３１～３３ｍ）で広さが５間（９ｍ）ばかりである。３尺（９０㎝）四方くらいの大きさの石宮が３社祀られており、「アイマン（愛満）権現」とある。西の洞窟は６～７間（１１～１３ｍ）で、３尺四方の板のお宮があり、「大照太神宮」とある。

二つの洞窟のうち、左側の御厨人窟は、弘法大師空海の修行の地とされている。空海の著作「三教指帰（さんごうしいき）」には、「土佐室戸に勤念す、谷響を惜しまず、明星来影す」と記されており、青年時代の空海が、虚空蔵求聞持法を修していると、口の中に光り輝くものが飛び込み、仏（明星）と一つになったという、その舞台が御厨人窟と考えられているのである。 また、西丈は洞窟の手前に金石、明星石という二つの石を配置して描いている。金石とは鐘石のことで、叩くと鐘のような高い音がして、その音は極楽浄土まで届くとされる。もう一つの明星石は、大師が修行中に、星のように光を放ち、毒龍の妨げを防いだという伝説の石である。西丈は最御崎寺周辺の弘法大師伝説をまるで絵解きするかのように、さまざまな要素を取り入れながら絵を仕上げている。

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、令和2年4月18日から5月7日まで休館しています。

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## 中国四国名所旧跡図43　土州東寺海中岩申（岩猿）

## 4月 26日 日曜日

土州東寺海中岩申（岩猿）

海中から突き出た奇妙な形の岩。その岩に４疋の猿の姿が見える。海の中からは蛸も顔をのぞかせている。これまた西丈らしい不思議な絵である。左上に「土州東寺海中岩申」とあるが、申は猿と読むのであろう。２４番札所の東寺とも呼ばれた最御崎寺付近の光景を描いたものと思われる。

東寺（最御崎寺）付近では、海岸部に数々の岩があり、見どころとなっていた。江戸時代後期の備後鞆浦の人の遍路日記「四国紀行」は、東寺に行く道すがら「大なる奇石幾等となくあり、けふハあくまても石をミ（見）けると人々いひあへりける」と記す。また、文化６（１８０９）年３月２６日にこの付近を通った京都の商人升屋徳兵衛は、「下三津村是より東寺まて廿町余中に巌穴青岩多し」と旅日記に記した上で、詳しくは本文に掲載したとしている。升屋の旅の記録は４冊にまとめられているが、巻三が旅日記であるのに対して、巻一が真念の『四国遍礼道指南』とほぼ同内容の遍路の案内記になっている。升屋が記す本文とはこの巻一のことで、そちらをのぞいてみると、『四国遍礼道指南』にはない文章が記されていた。以下、現代語訳して紹介する。

東寺近くの岩窟がある辺りの５～６町（５５０～６５０ｍ）は岩が海辺にある。５～６丈（１５～１８ｍ）ばかりの岩が多く、そこに波が打ち上げ絶景である。猿戻り、狗戻りという難所がある。また、鉦鼓石、ゆるぎ石と呼ばれるものもある。

升屋はこの辺りの岩について詳しく書き記しているが、西丈もその奇妙な形が気になって描いたのかもしれない。それからもう一つ気になるのは、ここに「猿戻り」という難所があったということ。この付近に岩の上を通る難所があったと記す道中日記もあるが、それが「猿戻り」なのかもしれない。難所の話からインスピレーションを得て、西丈は岩と猿との取り合わせを思い浮かべたのであろうか。興味が尽きない。

※ 歴史文化博物館は、新型コロナウィルスの感染拡大防止のため、令和2年4月18日から5月7日まで休館しています。

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