えひめの記憶 検索結果｜生涯学習情報提供システム

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第二節　都に聞こえた伊予

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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一　伊予の物産

伊予簾
藤原明衡撰述の『新猿楽記』が諸国の土産物を集めていることを述べたところに「伊予手筥」とあり、さらに〈また砥また簾また鰯〉と付加している。中で最もよく知られていたのが「伊予簾」で...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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二　伊予の芸能

伊予の湯桁
古代前期から伊予の湯は、『古事記』『日本書紀』『伊予国風土記（逸文）』『万葉集』などにとりあげられて、神話、物語、和歌などの素材としてつとに都の人々にもなじみの深い名湯であ...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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三　伊予の人物

相撲人
文学に現れた、平安時代の相撲（当時は「すまひ」）というと、宮廷行事化した節会相撲であったが、詳しくとりあげている作品は、『宇津保物語』『今昔物語集』『古今著聞集』などである。節...

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第三節　国司・歌人の往来

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一　伊予国の受領

受領往来
南海道に位置する伊予の国は、国の格として「上国」であった。『枕草子』の「受領は」の段に、四つの国の守がとりあげられているが、その中の一つに「伊予守」もあがっている（ただし、三...

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第四節　伊予の歌枕

歌枕の成立
現在歌枕という語は、和歌に好んで詠まれる地名の意で用いるが、そんな意味に限定して用いられるようになったのは平安末期以降である。それ以前では、広く和歌に好んで用いられる言葉（...

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第三章　中世

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第一節　軍記物語

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一　源平の動乱と河野氏

平家物語
日本全国を動乱のうずに巻き込んだ源平の争いは、文学史の上では、和漢混淆文という新しい文体によって、それまでの文学には見られない行動的な人間像を描き出した、『平家物語』というす...

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二　南北朝の抗争

後醍醐天皇を中心とする宮方の鎌倉幕府打倒計画に始まり、楠正成の活躍・新田義貞の参軍・足利尊氏の寝返りなどによる北条政権の滅亡、そして樹立された建武の政権への武士の不満から足利尊氏ら武家方と宮方...

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三　伊予の軍記

古代から中世にかけての河野氏の歴史を伝えるものに、『予章記』『予陽河野家譜』『築山本河野家譜』がある。これらはいずれも歴史史料であって、特に中世における伊予国の歴史を知る上で重要なものであるが...

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第二節　説話・物語

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一　説話

中世は説話の時代とも言うべき一面を持っている。この時期には、仏教の功徳や様々な仏者の生き方を語る仏教説話や、多くの興味深い人間の行動や世間の出来事を語る世俗説話が、出家者や知識人たちによって書...

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二　　『神道集』と物語

神道集
南北朝の末期に編纂されたと考えられる『神道集』に、「三島大明神事」という話がある。『神道集』は唱導の目的で語られていたもので、諸社の縁起や神々の本地を説くものである。「三島大明...

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第三節　一遍の遊行と法語・和歌

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一　一遍の遊行

中世の仏教の世界においては、それ以前の時代の、きわめて貴族的であり、しかも俗に堕していた天台宗や真言宗にかわって、武士や一般の民衆にも受け入れられる、新しい宗派が次々と誕生した。法然の浄土宗、...

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二　一遍の法語

一遍の教えを伝えるものには、先述の伝記の他に、『播州法語集』と『一遍上人語録』がある。前者は弘安九年　（一二八六）から翌年にかけて一遍が播磨の国を遊行した時のものを弟子持阿が集録したものであり...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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三　一遍の和歌・連歌

一遍は『一遍上人語録』によると、
名号の外には、惣じてもて我身に功能なし。皆誑惑と信ずるなり。念仏の外の余言をば、皆たはごとゝおもふべし。と常に述べていたという。捨聖一遍にとって、名号以外...

書籍名 ＞＞ 愛媛県史　文　学（昭和59年３月31日発行）
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第四節　大山祇神社（三島社）奉納和歌・連歌

古来、三島社には武将達の信仰あつく、甲冑刀剣類が多数奉納され、国指定重要文化財は八割に及んでいる。また、奉納和歌には、南北朝第一の歌人頓阿らの「詠三首和歌」と、管領細川頼之らの「続百首和歌」な...

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