『儒教・仏教・道教』
菊地章太
出版社：講談社
発行：2008年12月
ISBN：9784062584289
価格：￥1575 （本体￥1500＋税）
社会下層では同一の信仰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぽちっとな
浄土宗を開いた法然は鎌倉時代初め、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と唱えれば誰でも極楽に往生できると説いた。
現代の私たちなら「なぜ？」とまずは根拠を尋ねるだろう。だが当時の民衆は「ありがたし」と欣喜雀躍（きんきじゃくやく）した
。良き生まれでなくては、学問がなければ、財力がなければ。ことあるごとに往生から疎外されていた彼らは、平易な教えを
単純かつ不思議なるがゆえにすすんで受容した。宗教は深遠な思索だけでなく、ときに原初的な、不合理ですらある命題を
取り込んで一層耀（かがや）きを増す。それゆえ法然が準備していた精緻（せいち）な論理を分析するのも興味深くあるが、
それをまるごと当時の社会の中に置き、大まかに俯瞰（ふかん）するのもまた有意義である。本書はこの方向性を以（もっ）て、
儒教・仏教・道教がいかに影響しあい、宗教的な融合（シンクレティズム）を形成しているかを解き明かす。
ヨーロッパ思想はキリスト教とギリシア思想から成る。両者は異なる淵源（えんげん）を有するが、早くから交差して成長した。
一方、東アジアでは儒教と仏教と道教である。これらは社会の上層の人々にとっては異なる宗教であるが、下方へ目を転じ
ると、実は同一の身体を有している。雄大な幹から力強く派生する三本の枝（キングギドラですな）なのだ。
儒教は「社会秩序」において、あるべき人の道を模索する。これに対し道教は「自然」を尊重しながら、現世での幸福を希求
する。仏教は思い切って現世を否定し、転生の輪廻（りんね）からの脱却＝完全なる消滅を目指す。三者は異なりながら奥底
で繋（つな）がり、宗教的なごたまぜ状態を構築する。本書はそのダイナミズムに鋭く斬り込んでいく。わが国のお盆行事は仏
教祭祀（さいし）のようで、実は儒教概念に基づいている。そう説かれて「え？」と疑問を持たれたあなた。ご先祖様を大切に
祀（まつ）るわが国の仏教は、ではどうやってインド本来の仏教から変容したのだろう。そう興味を抱かれたあなた。必読の書
です。
◇きくち・のりたか＝１９５９年生まれ。東洋大学教授・比較宗教史。『老子神化』『悪魔という救い』など。
講談社選書メチエ　１５００円
評・本郷和人（日本中世史家）
(2009年1月19日 読売新聞)