チリ も参照。
ちり【塵】
粉末状の土砂などの飛び散ったもの。ほこり。 その屋根にはうっすら塵がたまっていた。(三好達治『オルゴール』)
その屋根にはうっすら塵がたまっていた。(三好達治『オルゴール』)
ごみ。あくた。
よごれ。けがれ。また、汚点。
(仏教) 仏家において、世俗の人事を厭いていう語。俗塵。
極めてわずかな物事。いささか。つゆ。つゆほど。 あの強い烈しい底力、それはもうこの家には、どの隅にも塵ほども残っていない。(有島武郎『星座』)
あの強い烈しい底力、それはもうこの家には、どの隅にも塵ほども残っていない。(有島武郎『星座』)
さわぎ。みだれ。
値打ちのないもの。取るに足りないもの。 風のうへにありかさだめぬ塵の身はゆくへも知らずなりぬべらなり(『古今和歌集』巻18・雑歌下・989) 風で舞い上がった塵のように居場所を定めない私は、行方も判らなくなってしまいそうだ。
風のうへにありかさだめぬ塵の身はゆくへも知らずなりぬべらなり(『古今和歌集』巻18・雑歌下・989) 風で舞い上がった塵のように居場所を定めない私は、行方も判らなくなってしまいそうだ。
先人のなした業績。遺業。 あはれ昔へありきてふ 人麿こそはうれしけれ 身はしもながら言の葉を あまつ空まで聞えあげ 末の世までのあととなし 今も仰せの下れるは 塵に継げとや(『古今和歌集』巻19・雑体・1003) ああ、昔いたという柿本人麻呂こそは、有り難い存在である。彼は身分こそ低かったが、和歌を天皇のお耳に入れ、後世までの模範としてくれた。今回再び(彼同様身分の低い私に勅撰集編纂の)命が下ったのは、彼の後塵を拝せとの思し召しであろうか。
あはれ昔へありきてふ 人麿こそはうれしけれ 身はしもながら言の葉を あまつ空まで聞えあげ 末の世までのあととなし 今も仰せの下れるは 塵に継げとや(『古今和歌集』巻19・雑体・1003) ああ、昔いたという柿本人麻呂こそは、有り難い存在である。彼は身分こそ低かったが、和歌を天皇のお耳に入れ、後世までの模範としてくれた。今回再び(彼同様身分の低い私に勅撰集編纂の)命が下ったのは、彼の後塵を拝せとの思し召しであろうか。
残り物。お流れ。
舷の真艫の後端に飾りとして付ける板。「千里」「知利」に作る。
「散り」と同源。
(東京) ちり [chìrí] (平板型 – [0])
(東京) ちり [chìríꜜ] (尾高型 – [2])
IPA: [t͡ɕiɾji]
塵芥
塵穴
塵がまし
塵紙
塵地
塵紙交換
塵居
塵立て
塵蜱
塵手水
塵塚
塵っ端/塵っ葉
塵壺
塵取
塵取輿
塵の境
塵の末
塵の住所
塵の外
塵の身
塵の世
塵箱
塵叩き
塵ばむ
塵払い
塵泥
塵一葉
塵泥
塵袋
塵防ぎ
塵箒
塵埃
塵塗れ
塵藻
塵除け
塵除け眼鏡
紫の塵
塵塚に鶴
塵積もりて山となる
塵に立つ
塵に継ぐ
塵に同ずる
塵に交わる
塵ばかり
塵も積もれば山となる
塵も灰もつかぬように言う
塵を出づ
塵を切る
塵を断つ
塵を望んで拝す
塵をひねる
塵を結んでも志
風の前の塵
風前の塵
アイスランド語: ryk 中性, duft 中性
アイルランド語: deannach 男性
アストゥリアス語: polvu 男性
アゼルバイジャン語: toz
アッカド語: 𒅖 (epru‹m›)
アフリカーンス語: afstof
アラビア語: غبار 男性 (ġubār) アラビア語エジプト方言: تراب 男性 (turaab)
アラビア語エジプト方言: تراب 男性 (turaab)
アルーマニア語: pulbiri 女性, pulbire 女性
アルバニア語: pluhur 男性
アルメニア語: փոշի (pʿoši)
イタリア語: polvere 女性
イディッシュ語: שטויב 男性 (shtoyb)
インドネシア語: debu , duli
ウェールズ語: llwch 男性
ヴォラピュク: püf
ウクライナ語: пил 男性 (pyl)
ウズベク語: chang
ウナミ語: punkw
英語: dust
エウェ語: fúfu 男性
エスペラント: polvo
オック語: polvèra 女性
オランダ語: stof 中性
オロチョン語: tɔ:rag
カザフ語: шаң (şañ)
カタルーニャ語: pols 女性
ガリシア語: po 男性, voaxa 女性
ギリシア語: σκόνη 女性 (skóni)
キルギス語: чаң (çañ)
クメール語: ធូលី (thuulii)
グルジア語: მტვერი (mṭveri)
クロアチア語: キリル文字: прашина 女性, прах 男性 ラテン文字: prašina 女性, prah 男性
キリル文字: прашина 女性, прах 男性
ラテン文字: prašina 女性, prah 男性
サルデーニャ語: peure , piubare , piubere , piure , prubere
シチリア語: pruvulazzu 男性, pùrviri
シンハラ語: දූවිල්ල (dūwilla)
スウェーデン語: damm 中性
ズールー語: uthuli クラス 11/10
スコットランド・ゲール語: duslach 男性, dust 男性, stùr 男性
スペイン語: polvo 男性
スロヴァキア語: prach 男性
スロヴェニア語: prah 男性
スンダ語: kekebul
ソルブ語: 低地ソルブ語: proch 男性
低地ソルブ語: proch 男性
タイ語: ธุลี (thúlii)
タガログ語: alikabok
タジク語: чанг (čang), хок (xok), ғубор (ġubor)
ダルマチア語: pulvro 女性
チェコ語: prach 男性
チベット語: ཐལ་བ (thal ba)
チャミクロ語: ijpe
中国語: 北京官話: 灰 (huī), 灰塵 , 灰尘 (huīchén), 塵土 , 尘土 (chéntǔ)
北京官話: 灰 (huī), 灰塵 , 灰尘 (huīchén), 塵土 , 尘土 (chéntǔ)
朝鮮語: 먼지 (meonji), 흙 (heuk)
テルグ語: దుమ్ము (dummu), ధూళి (dhūḷi)
デンマーク語: støv 中性
ドイツ語: Staub 男性
トゥバ語: доозун (doozun)
トルクメン語: çaň , toz
トルコ語: toz
ナナイ語: бурэхи (burexi)
西フリジア語: stof 中性
ノルウェー語: støv 中性, dust 女性, 中性
バシキール語: саң (sañ), туҙан (tuðan)
バスク語:: hauts
バローチー語: ہاک (hák)
ハンガリー語: por
ビルマ語: ဖုန် (phunʻ)
ヒンディー語: धूल (dhūl)
フィンランド語: pöly , tomu
フランス語: poussière 女性
フリウリ語:: polvar 男性
ブルガリア語: прах 男性 (prah)
ベトナム語: bụi
ヘブライ語: אבק 男性 (avák)
ベラルーシ語: пыл 男性 (pyl)
ペルシア語: خاک (xâk), گرد (gard), غبار (ğabâr)
ポーランド語: kurz 男性, pył 男性
ポルトガル語: pó 男性, poeira 女性
マケドニア語: прав 男性 (prav), пра́шина 女性 (prášina)
マラーティー語1: धूळ (dhūḷ)
マレー語: ジャウィ語: هابوق , دبو ラテン文字: habuk , debu
ジャウィ語: هابوق , دبو
ラテン文字: habuk , debu
満洲語: buraki
マン島語: joan
モンゴル語: тоос (toos)
ラーオ語: ທຸລີ (thu lī), ຜົງ (phong)
ラテン語: pulvis 男性
ラトヴィア語: puteklis , putekļi 複数
リトアニア語: dulkės 複数
ルーマニア語: praf 中性, pulbere 女性, colb 中性
ルクセンブルク語: Stëbs 男性
ロシア語: пыль 女性 (pylʹ), прах 男性 (prax) (詩語)
ロヒンギャ語: dúl
ロマンシュ語: pulvra 女性, puolra 女性, polvra 女性, puolvra 女性
ワロン語: poure 女性, poude 女性
ちり
刀剣の名所。刀身の棟と樋との間。
(音楽) 三味線の口符。三の糸を押さえて弾き、またすくう音。「チ」は三を押さえる音、「リ」はすくう音。
(料理) 鍋料理の一種。魚肉・貝・野菜・豆腐などを湯で煮て二杯酢・三杯酢・醤油などをつけて食べる。鯛ちり・鱈ちり・河豚ちり(鉄ちり)などがある。ちり鍋。
(東京) ちり [chíꜜrì] (頭高型 – [1])
IPA: [t͡ɕiɾji]
ちり【散り】
散ること。また、散るもの。 安之比奇能 山下比可流 毛美知葉能 知里能麻河比波 計布仁聞安流香母(『万葉集』巻15・3700) あしひきの山下光る黄葉の散りの紛ひは今日にもあるかも 山裾まで光り輝くばかりに色付く黄葉が散り乱れる盛りは、まさに今日なのだなあ。 此夕 零来雨者 男星之 早滂船之 賀伊乃散鴨(『万葉集』巻10・2052) この夕降り来る雨は男星の早漕ぐ舟の櫂の散りかも この七夕の夕方に降って来る雨は、彦星が急いで漕ぐ舟の櫂のしずくであろうか。
安之比奇能 山下比可流 毛美知葉能 知里能麻河比波 計布仁聞安流香母(『万葉集』巻15・3700) あしひきの山下光る黄葉の散りの紛ひは今日にもあるかも 山裾まで光り輝くばかりに色付く黄葉が散り乱れる盛りは、まさに今日なのだなあ。
此夕 零来雨者 男星之 早滂船之 賀伊乃散鴨(『万葉集』巻10・2052) この夕降り来る雨は男星の早漕ぐ舟の櫂の散りかも この七夕の夕方に降って来る雨は、彦星が急いで漕ぐ舟の櫂のしずくであろうか。
(建築) 二つの材が不揃いであるとき、その突出し、あるいは引っ込んでいる部分。
上製本で、表紙が中身の用紙に比べて幅広になっている部分。
動詞「散る」の連用形の名詞化。
(東京) ちり [chìrí] (平板型 – [0])
IPA: [t͡ɕiɾji]
ちり【散り】
動詞「散る」の連用形。
ちり
【地利】1.地勢の利便。2.土地から生ずる利益。3.地代。
【地理】地球上の海陸・山川・地質・動植物・人口・都市・産業などの状態。2.土地の状態。3.「地理学」の略。
【治理】治める。
【治裏】道家の養生法。気を導くこと。
【知里】姓氏の一つ。
二拍名詞一類
(平安時代)てぃり
(南北朝時代)てぃり
(室町時代)ちり
(江戸時代)ちり
ちり【塵】
塵。埃。ごみ。 塵をだにすゑじとぞ思咲きしより妹とわが寝るとこ夏の花(『古今和歌集』巻3・夏歌・167) 塵一つ積もらせまいと思っているのですよ、咲いてからずっと。妻と私がいつも寝る床と似た名を持つ常夏(撫子)の花なのですから。 うつくしきもの。(略)二つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひくる道に、いと小さきちりのありけるを目ざとに見つけて、いとをかしげなる指にとらへて、大人などに見せたる。(清少納言『枕草子』第151段) 愛らしいもの。(略)二、三歳ほどの幼児が、急いで這って来る途中で、とても小さなごみがあったのを目敏く見付けて、とてもかわいらしい指でつまんで、大人などに見せているさま。
塵をだにすゑじとぞ思咲きしより妹とわが寝るとこ夏の花(『古今和歌集』巻3・夏歌・167) 塵一つ積もらせまいと思っているのですよ、咲いてからずっと。妻と私がいつも寝る床と似た名を持つ常夏(撫子)の花なのですから。
うつくしきもの。(略)二つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひくる道に、いと小さきちりのありけるを目ざとに見つけて、いとをかしげなる指にとらへて、大人などに見せたる。(清少納言『枕草子』第151段) 愛らしいもの。(略)二、三歳ほどの幼児が、急いで這って来る途中で、とても小さなごみがあったのを目敏く見付けて、とてもかわいらしい指でつまんで、大人などに見せているさま。
(少しの)汚点。欠点。 にごりなき亀井の水をむすびあげて心の塵をすゝぎつる哉(『新古今和歌集』巻20・釈教歌・1926) 濁りのない亀井(天王寺七名水の一つ)の霊水を掬い上げて、心の穢れを洗い清めたことよ。 あたら大臣の、塵もつかず、この世には過ぎたまへる御身のおぼえありさまに、おもだたしき腹に、女かしづきて、げに疵なからむと思ひやりめでたきがものしたまはぬは。(紫式部『源氏物語』第26帖・常夏) 惜しいことだ。大臣が、欠点もなく、この世では過ぎた方でいらっしゃるというご自身の人望や様子でありながら、高貴な奥方の腹の中に、姫君を大事にお世話して、なるほど申し分なかろうと思われる立派な方がいらっしゃらないとは。
にごりなき亀井の水をむすびあげて心の塵をすゝぎつる哉(『新古今和歌集』巻20・釈教歌・1926) 濁りのない亀井(天王寺七名水の一つ)の霊水を掬い上げて、心の穢れを洗い清めたことよ。
あたら大臣の、塵もつかず、この世には過ぎたまへる御身のおぼえありさまに、おもだたしき腹に、女かしづきて、げに疵なからむと思ひやりめでたきがものしたまはぬは。(紫式部『源氏物語』第26帖・常夏) 惜しいことだ。大臣が、欠点もなく、この世では過ぎた方でいらっしゃるというご自身の人望や様子でありながら、高貴な奥方の腹の中に、姫君を大事にお世話して、なるほど申し分なかろうと思われる立派な方がいらっしゃらないとは。
(仏教) 俗世間。 世に従へば、心、外の塵に奪はれて惑ひ易く、人に交れば、言葉、よその聞きに随ひて、さながら心にあらず。(吉田兼好『徒然草』第75段) 世俗に従えば、心は周囲の俗塵にとらわれて惑いやすく、人と交際すれば、言葉は他者の思惑に左右されて、全く本心(から発したもの)でなくなる。
世に従へば、心、外の塵に奪はれて惑ひ易く、人に交れば、言葉、よその聞きに随ひて、さながら心にあらず。(吉田兼好『徒然草』第75段) 世俗に従えば、心は周囲の俗塵にとらわれて惑いやすく、人と交際すれば、言葉は他者の思惑に左右されて、全く本心(から発したもの)でなくなる。
少しの事。僅かな事。 いとそびやかに、様体をかしげなる人の、髪、袿にすこし足らぬほどならむと見えて、末まで塵のまよひなく、つやつやとこちたう、うつくしげなり。(紫式部『源氏物語』第46帖・椎本) 非常にすらりとした、姿態の美しい人で、髪が、袿に少し届かない程度であろうと見えて、毛先まで僅かな乱れもなく、つやつやと多く、可憐な様子である。
いとそびやかに、様体をかしげなる人の、髪、袿にすこし足らぬほどならむと見えて、末まで塵のまよひなく、つやつやとこちたう、うつくしげなり。(紫式部『源氏物語』第46帖・椎本) 非常にすらりとした、姿態の美しい人で、髪が、袿に少し届かない程度であろうと見えて、毛先まで僅かな乱れもなく、つやつやと多く、可憐な様子である。