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あじわう【味わう】
味を楽しむ
玩味する
身にしみて経験する
名詞形:あじわい
アラビア語: تَذَوَّقَ , ذَاقَ アラビア語エジプト方言: داق (daaq)
アラビア語エジプト方言: داق (daaq)
ブルガリア語: вкусвам (vkúsvam), опитвам (opítvam)
カタルーニャ語: tastar , gustar
チェコ語: ochutnat
ドイツ語: kosten , probieren
ギリシア語: γεύομαι 古典ギリシア語: γεύω
古典ギリシア語: γεύω
英語: taste
エスペラント: gustumi
スペイン語: gustar , probar , catar
ペルシア語: چشیدن (češidan)
フィンランド語: maistaa
フランス語: goûter
フリウリ語: cercjâ , cerčhâ
西フリジア語: priuwe
アイルランド語: tástáil
ガリシア語: gustar
スコットランド・ゲール語: blais
ヘブライ語: טָעַם (ta'ám)
ハンガリー語: ízlel , kóstol , megízlel , megkóstol
アルメニア語: համտեսել
イド語: gustar
アイスランド語: bragða , smakka
イタリア語: gustare , assaggiare , assaporare , godere
ラテン語: gustare
ラーオ語: ຊີມ
ラトヴィア語: garšot
マオリ語: ngutungutu
オランダ語: proeven
ノルウェー語: smake
ポーランド語: smakować
ポルトガル語: sentir o gosto (de), provar , experimentar
ケチュア語: llaqway
ロマンシュ語: gustar , guster
ルーマニア語: gusta
ロシア語: про́бовать (未完了相), попро́бовать (完了相)
アルーマニア語: gustu
サルデーニャ語: gustai , tastai , assazare , gustàre , ingonnò
セルビア・クロアチア語: probati
スウェーデン語: smaka , provsmaka
スワヒリ語: kionjo
タイ語: ได้รส (dâai rót)
ベトナム語: nếm
ソルブ語: proběrowaś (未完了相)
アングロ・ノルマン語: gouôter
イディッシュ語: טועם זײַן (toyem zayn), פֿאַרזוכן
中国語: 嘗味 /尝味 (chángwèi), 嘗 /尝 (cháng), 品嘗 /品尝 (pǐncháng)
Wiktionary:漢字索引 音訓 か#かおる および Wiktionary:漢字索引 音訓 か#かお-る も参照。
古典日本語「かをる」
(東京) かおる [kàórú] (平板型 – [0])
IPA: [ka̠o̞ɾɯ̟β]
(京阪) かおる (平板型)
かおる【香る・薫る・馨る】
芳香を放つ。
名詞形:かおり
IPA: [ˈkôːpjeːt͡ʃjoːs̪] (慣用読み: 「コーペチョス」)
kópėčios 女性 複数 アクセント・タイプ: 1
梯子。
具格:
lipti kopėčiomis - はしごを使って登る
動詞:
kopti
↑ Balčikonis, Juozas et al., ed (1954). Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. NCID: BA04576554
↑ Martsinkyavitshute, Victoria (1993). Hippocrene Concise Dictionary: Lithuanian-English/English-Lithuanian. New York: Hippocrene Books. ISBN 978-0-7818-0151-5
「たのむ」の形容詞化
たのもし【頼もし】
頼もしい。
期待がもてる。
裕福である。豊かである。
現代日本語: たのもしい
「た」(手) + 「よる」(寄る)
(東京) たよる [tàyóꜜrù] (中高型 – [2])
IPA: [ta̠jo̞ɾɯ̟β]
(京阪) たよる (平板型)
たよる【頼る】
ある物を助けてくれるものとして依存する。
つてを求めて行く。
たより
古典日本語「たより」 < 「たよる」の名詞化 < 「た」(手) + 「よる」(寄る)
たより【頼り】
頼みとなる物や人。
縁故。つて。
(東京) たより [táꜜyòrì] (頭高型 – [1])
IPA: [ta̠jo̞ɾji]
たよりがい
たよりない
たより【便り】
知らせ。手紙。
(東京) たより [táꜜyòrì] (頭高型 – [1])
IPA: [ta̠jo̞ɾji]
「たよる」の名詞化 < 「た」(手) + 「よる」(寄る)
たより【頼り、便り】
頼みとなる物・人。
縁故。つて。
生活の基盤。
便宜。便利。
序で。
手紙。情報。
配置。
三拍名詞七類
(平安時代)たより
(南北朝時代)たより
(室町時代)たより
(江戸時代)たより
現代日本語: たより(頼り、便り)
(東京) たよりない [tàyórínáꜜì] (中高型 – [4])
IPA: [ta̠jo̞ɾjina̠i]
(京阪) たよりない (頭高型)
たよりない【頼り無い】
頼りにならず不安である。
頼りになる人・物が無い。
うちみず【打ち水】
ほこりをしずめたり、涼をとるために道や庭に水を撒くこと。水撒き。その水。
たよりなし【便り無し】
貧乏人。
三拍動詞一類
連体形 (平安時代)かうぉる (南北朝時代)かうぉる (室町時代)かうぉる (江戸時代)かおる
かをる【薫る】
良い匂いがする。
霧・煙などが立ち込める。
顔などが艶やかで美しく見える。
かをり
現代日本語: かおる
ほこり【誇り】
誇ること。名誉に思うこと。その心。プライド。自負。
英語: pride
スペイン語: orgullo
中国語: 骄傲/驕傲
朝鮮語: 자랑, 자호감 (jahogam) (自豪感)
フランス語: fierté
ほこり【埃】
空中に飛び散る粉のように細かいちりやごみ。
(古用法) 数量や金銭のはした。あまり。
アイヌ語: munpana
英語: dirt
中国語: 灰, 尘土/塵土
朝鮮語: 먼지
ポルトガル語: pó
ほこり
「ほこる」の連用形。
うもる【埋もる】
土・葉などに覆われる。
消極的である。
陰気である。
現代日本語: うもれる
こな【粉】
細かく砕けて小さくなった粒。粉末。こ。パウダー。
米や麦、蕎麦などを引いて細かくしたもの。
エウェ語: wɔ
ポルトガル語: pó
タイ語: แป้ง
こなおしろい
こなおとし
こなぐすり
こなごな
粉砂糖
粉石鹸
こなひき
粉微塵
こなミルク
こなもの
こなや
こなゆき
こなをかける
こなをひく
こなをふく
こなをふるう
こな【子な】
子供たち。
こな【此な】
ここにいる。ここの。この。
「ここな」の音変化。
drabiną も参照。
ブリュクネルによると、リトアニア語 dárbas 〈仕事〉と同系の語であるとされる。
IPA: [draˈbjĩna]
drabina 女性
梯子。
単数・前置格:
wspinać się/wchodzić po drabinie - はしごを登る
drabiniasty
〔指小形〕 drabinka
↑ Brückner, Aleksander (1927). Słownik etymologiczny języka polskiego, s. 94-95. Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.
drabina - Słowniki PWN 2015年7月30日閲覧。
おとしぶみ【落とし文、落とし書】
公然には言えないことを文書として落としておくこと。落書。
江戸時代に火付けなどの脅迫文を書いて家に投げ込んだ文書。捨て文。
コウチュウ目カブトムシ亜目ゾウムシ上科オトシブミ科に属する甲虫の総称。学名:Attelabidae。
3.の内、なみおとしぶみのこと。
マダラ も参照。
「曼荼羅」からとの説他。
まだら【斑・駁・駮】
違った色が所々に混じっていたり、色に濃淡があること。そのもの。その色。ぶち。
(比喩的に) ある現象が現れたり、現われなかったりすること。はっきりした部分やはっきりしない部分があること。そのさま。
(雪) 雪がはらはらと降るさま。その雪。はだれ。
乎 古 止 点(をことてん)
漢文を訓読するときに漢字の四隅などにつける記号。胡粉や朱で記した。
儒家の代表的な点図の右上が「を」、そのやや下方が「こと」であることから。
訓点、返り点
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(東京) うったえる [ùttáéꜜrù] (中高型 – [4])
(東京) うったえる [ùttáꜜèrù] (中高型 – [3])
IPA: [ɯ̟βt̚ta̠e̞ɾɯ̟β]
(京阪) うったえる (平板型)
うったえる【訴える】
裁判所などの機関に物事の善悪などの判定を求めて申し出る。告訴・提訴する。
有識者や大衆に物事の是非の判断を申し出る。賛同を得るため見解を広く主張する。 原子力発電所の是非を訴える。脱原発を訴える。
原子力発電所の是非を訴える。脱原発を訴える。
他人の理解などを強く期待して、苦しみなどを言い知らせる。 耐え難い腹痛を訴える。
耐え難い腹痛を訴える。
強行手段をもって解決しようとする。 武力に訴える
武力に訴える
感情、倫理観に働きかける. 良識に訴える。
良識に訴える。
名詞形: うったえ
英語: sue
ポーランド語: skarżyć
リトアニア語: skųsti
ポーランド語: skarżyć
リトアニア語: skųsti
そそのかす【唆す】
その気になるようにさせる。 凡てが俺の芸術欲を嗾(ソソノ)かし瞞(たぶ)らかし、引きずり廻すには充分の不可思議性を秘(かく)して居た(北原白秋『桐の花』1913年)
凡てが俺の芸術欲を嗾(ソソノ)かし瞞(たぶ)らかし、引きずり廻すには充分の不可思議性を秘(かく)して居た(北原白秋『桐の花』1913年)
おだてて悪い方へ行かせる。 誰しも、自分の為事でない側の事をそそのかすあくとうに誘われると、よい気になって、つい浮かれずには居られぬものである。(折口信夫『役者の一生』)
誰しも、自分の為事でない側の事をそそのかすあくとうに誘われると、よい気になって、つい浮かれずには居られぬものである。(折口信夫『役者の一生』)
(古用法) 早くするように勧める。 御所へ参りて児をそそのかしいでにけり」(徒然草)
御所へ参りて児をそそのかしいでにけり」(徒然草)
古典日本語「まうす」 < 上代日本語「まをす」
(東京式) もーす [móꜜòsù] (頭高型 – [1])
IPA: [mo̞ːsɨβ]
(京阪) もーす
もうす【申す】
(丁寧語) 「言う」を改まって言う丁重語。
「言う」を重重しく言う。
(謙譲語) 「言う」。
(謙譲語) する」。
(補助動詞として「お」を伴って動作を表す名詞に付いて)謙譲の意を表す。
まそ【真麻】
麻の美称。
まお【真麻、真苧、苧麻】
からむしの別称。その茎の繊維からつくられた麻糸。
からむし【苧、枲、紵、苧麻】
イラクサ目イラクサ科カラムシ属に属する多年草の一種。学名:Boehmeria nivea var. nipononivea。別名、お、やまお、あおそ、やまお、まお。
(東京) あまる [àmáꜜrù] (中高型 – [2])
IPA: [a̠ma̠ɾɯ̟β]
(京阪) あまる (平板型)
あまる【余る】
残る。余分が出る。
程度がある数値以上になる。 数十間真直に聳えた幹の根元は、それ全体が瘤のように円く膨らんで、十尋に余るほどの大きさだった。(豊島与志雄「楠の話」)
数十間真直に聳えた幹の根元は、それ全体が瘤のように円く膨らんで、十尋に余るほどの大きさだった。(豊島与志雄「楠の話」)
能力や受容などの限度をこえる。 手に余る。身に余る。目に余る。力に余る。
手に余る。身に余る。目に余る。力に余る。
(数学) 整数レベルの割り算で割り切れないで残りが出る。
名詞形:あまり
他動詞:あます
三拍動詞二類
連体形 (平安時代)あまる (南北朝時代)あまる (室町時代)あまる (江戸時代)あまる
あまる【余る】
残る。
(ある数量を)超える。
(能力・分際などを)超える。
あふれる。
あます(他動詞)
なぐさめる【慰める】
悲しんでいる人にやさしい言葉をかけるなどして悲しみを軽くする。
一時的に悲しみなどを紛らせる。慰藉を与える。
労をねぎらう。
宥める。
他動詞:なぐさむ
名詞形:なぐさめ
まかな【真鉋】
鉋の美称。
やまししやい
猪槍。
やい
非難の気持ちを含んだ呼びかけの際の発する語。
やい
槍。
やい
(呼びかけ)やい。
やい
槍。
来年。
間投助詞「や」+終助詞「い」
やい(終助詞)
呼びかけたりはやしたりするのに用いる。
相手に強い言い放つときに用いる。
アジア太平洋経済協力(あじあたいへいようけいざいきょうりょく)
アジア太平洋地域の持続可能な発展を目標とする地域協力の非公式なフォーラム。協力地域の自由貿易や経済協力を推進する。
APEC
シャモ も参照。
しゃも【軍鶏】
鶏の品種の一つ。闘鶏に使われる他、食用としても用いられる。別名、シャムロ鶏。
沖縄語: たうちー
たうちー
軍鶏。
とぅい
鳥。
にわとぅい
鶏。
Februaro も参照。
februaro (複数 februari)
(月名) 二月。
IPA(?): /februˈaro/
分綴: fe‧bru‧a‧ro
押韻: -aro
februaro (複数 februaroj, 単数対格 februaron, 複数対格 februarojn)
(月名) 二月。
Marto も参照。
三月
IPA(?): /ˈmarto/
分綴: mar‧to
押韻: -arto
marto (対格 marton)
三月
Aprilo も参照。
aprilo
aprireの命令法第二人称単数形 + lo。
polari
aprilo (複数 aprili)
(月名) 四月。
ドイツ語 April, イタリア語 aprile, ラテン語 Aprilis
IPA(?): /aˈprilo/
分綴: a‧pri‧lo
押韻: -ilo
aprilo (複数 apriloj, 単数対格 aprilon, 複数対格 aprilojn)
(月名) 四月。
Septembro も参照。
septembro 男性
(月名) 九月。
septembro (複数 septembri)
(月名) 九月。
IPA(?): /sepˈtembro/
分綴: sep‧tem‧bro
押韻: -embro
音声:
septembro (複数 septembroj, 単数対格 septembron, 複数対格 septembrojn)
(月名) 九月。
Oktobro も参照。
十月
IPA(?): /okˈtobro/
分綴: ok‧to‧bro
押韻: -obro
oktobro (対格 oktobron)
十月
おもいだす【思い出す】
過去の事や忘れていた事を思い浮かべる。
アラビア語: تذكر
アルバニア語: kujtoj
イストリア語: racurdà
イタリア語: riportare , riportare alla memoria , ricordare , ricordarsi
ヴェネツィア語: regordar , regordàr , recordar , recordàr
英語: remember , recall , recollect
オランダ語: herinneren
カタルーニャ語: recordar
ギリシア語: αναπολώ
グルジア語: მოგონება , გახსენება , შეხსენება
コルシカ語: ricurdà
シチリア語: ricurdari , arricurdari
スウェーデン語: minnas , dra sig till minnes , komma ihåg
スコットランド・ゲール語: cuimhnich , meòraich , bi cuimhne aig
中国語: 回憶 , 回忆 (huíyì), 追憶 , 追忆 (zhuīyì), 想起 (xiǎngqǐ), 回想 (huíxiǎng), 憶起 , 忆起 (yìqǐ)
朝鮮語: 회상하다 , 생각나다
ドイツ語: sich erinnern , sich entsinnen , gedenken
フランス語: se souvenir , se rappeler , se remémorer
フリウリ語: ricuardâ
ベラルーシ語: памінаць (paminácʹ) (未完了相), памянуць (pamjanúcʹ) (完了相)
ポルトガル語: lembrar , recordar
ルーマニア語: aminti
ロシア語: вспоминать (未完了相), вспомнить (完了相)
ロジバン: morji
ンガズィジャ・コモロ語: hweshelea
erinnern + 接尾辞 "-ung"
IPA: /ɛɐˈʔɪnəʁʊŋ/, /ɛɐˈʁɪnəʁʊŋ/ :
分綴: Er‧in‧ne‧rung
Erinnerung 女性 (属格Erinnerung, 複数形 Erinnerungen)
記憶。思い出。
発音 :
Erinnerungen
Erinnerungの複数形。
おもひいづ【思ひ出づ】
思い出す。思い起こす。 雨に風につけても 思ひ出づる故郷(高野辰之『故郷 (唱歌)』1914年)
雨に風につけても 思ひ出づる故郷(高野辰之『故郷 (唱歌)』1914年)
おもひありく【思ひ歩く】
思い続ける。
古典日本語「おもひつづく」 < 「おもふ」 + 「つづく」
おもいつづける【思い続ける】
(他動詞) ある事をいつまでも考える。
ふくがーどぅい
烏骨鶏。
おもひつづく【思ひ続く】
思い続ける。
思いを歌にして詠む。
現代日本語: おもいつづける
おもひとぢむ【思ひ閉ぢむ】
思いを断つ。諦める。
うわごと【囈 語、譫 言】
病気で意識が混濁した状態の中で無意識に口にする言葉。 風が一そうはげしくなってひのきもまるで青黒馬のしっぽのよう、ひなげしどもはみな熱病にかかったよう、てんでに何かうわごとを、南の風に云ったのですが風はてんから相手にせずどしどし向うへかけぬけます。(w:宮沢賢治『ひのきとひなげし』)
風が一そうはげしくなってひのきもまるで青黒馬のしっぽのよう、ひなげしどもはみな熱病にかかったよう、てんでに何かうわごとを、南の風に云ったのですが風はてんから相手にせずどしどし向うへかけぬけます。(w:宮沢賢治『ひのきとひなげし』)
筋の通らない言葉。たわごと。 そのうち、棄てる神あれば助ける神、という小市民的譫言を、助けるような出来事が降って湧いた。(w:服部之総『黒船前後』)
そのうち、棄てる神あれば助ける神、という小市民的譫言を、助けるような出来事が降って湧いた。(w:服部之総『黒船前後』)
あける【明ける・空ける・開ける】
(明ける) 朝になる 年が変わる ある期間が終わる
朝になる
年が変わる
ある期間が終わる
(空ける) 穴を作る 前にあったものを出し、新しいものを入れないで空にしておく 器などの中のものを出したり、移したりして空にする 瓶などに入っている飲料を飲み干す ある時間を暇にしておく 留守にする
穴を作る
前にあったものを出し、新しいものを入れないで空にしておく
器などの中のものを出したり、移したりして空にする 瓶などに入っている飲料を飲み干す
瓶などに入っている飲料を飲み干す
ある時間を暇にしておく
留守にする
(開ける) 閉じていたものを開く 営業を始める
閉じていたものを開く
営業を始める
自動詞:あく
名詞形:あけ
アイヌ語: maka
英語: open
ドイツ語: öffnen , aufmachen
ノルウェー語(ブークモール): åpne
フィンランド語: avata
フランス語: ouvrir
ポーランド語: otwierać (未完了相) / otworzyć (完了相)
ロシア語: открывать (未完了相) / открыть (完了相)
スラヴ祖語 *mèltiあるいは*miel-ti < バルト・スラヴ祖語 *melʔ- < 印欧祖語 *melH-
スラヴ語派:
チェコ語 mlít, セルビア・クロアチア語 мље̏ти/mljȅti, ロシア語 моло́ть (molótʹ)
非スラヴ語派:
リトアニア語 málti; 古アイルランド語 meilid; 古典アルメニア語 մալեմ (malem, “潰す”); サンスクリット मृणाति (mr̥ṇā́ti); 古高ドイツ語 malan (→ ドイツ語 mahlen); ヒッタイト語 [文字 needed] (malla-); ラテン語 molere
IPA(?): [mlɛt͡ɕ]
mleć (直説法 ..., 現在・三人称単数: miele, 過去・三人称単数・男性: mełł)〔不完了体〕 (完了体: zemleć)
(他動詞) (粉などを) 碾く。
mleć (mleć się)〔再帰動詞〕
碾かれる。
なお、これと同様の活用をする動詞に pleć が存在する。
mielić
mielony
mleć językiem - まくしたてる (逐語訳: 「舌で碾く」)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Derksen, Rick (2008). Etymological dictionary of the Slavic inherited lexicon. Leiden Indo-European etymological dictionary series, v. 4. Leiden: Brill, p. 307. ISBN 978 90 04 15504 6
↑ Brückner, Aleksander (1927). Słownik etymologiczny języka polskiego, s. 418. Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.
1 2 3 4 Brückner, op. cit., s. 340.
mleć - Słowniki PWN 2015年7月30日閲覧。
死 霊 (しりょう、しれい)
肉体から遊離した死者の霊魂。
怨霊
亡霊
生き霊
生霊
生き霊 (いきりょう)
生きている人間の恨みや執念が怨霊となり人にたたるもの。いきすだま。
亡霊
死霊
生 霊 (いきりょう、しょうりょう、せいれい)
(せいれい)生物の霊長。人類。人民。
(いきりょう、しょうりょう、せいれい)生きている人の魂。生き霊。
(せいれい)命。生命。
いのち【命】
生物を生かしてゆくための根源的な力。生命。
生涯、一生。
寿命。 あの気違さんぢやどんなに寿を短めたか知れはしません。(尾崎紅葉『金色夜叉』)〔1897年~1902年〕
あの気違さんぢやどんなに寿を短めたか知れはしません。(尾崎紅葉『金色夜叉』)〔1897年~1902年〕
「命」の暗喩。(自分にとって)命と同じくらい重要なもの。 俳句を命とする私は、地上のあらゆる幸福愉悦をも場合によつてはすてゝも、狐り淋しくとも、ただ句修行の峻嶮をきはめたい。 (杉田久女『万葉の手古奈とうなひ処女』)〔1934年〕
俳句を命とする私は、地上のあらゆる幸福愉悦をも場合によつてはすてゝも、狐り淋しくとも、ただ句修行の峻嶮をきはめたい。 (杉田久女『万葉の手古奈とうなひ処女』)〔1934年〕
近世、遊里で相思相愛の男女が互いの名前を下に添えて二の腕に刺青をした文字で心変わりをしないことを誓うもの。
いのちかぎり
いのちがけ
いのちからがら
いのちがわり
いのちごい
いのちしらず
いのちづな
いのちとり
命の恩人
いのちのかぎり
命の洗濯
いのちびろい
命あっての物種
命が尽きる
命長ければ恥多し
命なりけり
命にかえる
命を落とす
命を懸ける
命を削る
命を捧げる
命を捨てる
命を縮める
命をつなぐ
命を燃やす
イタリア語: vita
イド語: vivo
ヴォラピュク: lif
英語: life 中英語: lyf 古英語: lif
エスペラント: vivo
沖縄語: ぬち
カタルーニャ語: vida
ギリシア語: ζωή (zoḯ)
スペイン語: vida
タイ語: ชีวิต
中世低地ドイツ語: lif
中国語: 生命 (shēngmìng)
朝鮮語: 목
ドイツ語: Leben
ノルウェー語: ブークモール: liv
ハイチ語: lavi
ハワイ語: hā
フランス語: vie
ポルトガル語: vida
ヤミ語: inawan
三拍名詞五類
(平安時代)いのてぃ
(南北朝時代)いのてぃ
(室町時代)いのち
(江戸時代)いのち
いのち【命】
生命、寿命。
生涯、一生。
生命の支え。
灵长 および 靈長 も参照。
霊 長 (れいちょう)
霊妙な力を備え、他の中で最も優れ万物のかしらとなるもの。
『書経』泰誓上 「惟天地萬物父母 惟人萬物之靈」
霊長類
放射线 (繁): 放射線 (ピンイン: fàngshè xiàn)
放射線
診 療(しんりょう)
医者が患者を診察して治療すること。
診療所
診療(진료)
(日本語に同じ)
ピンイン: zhěnliáo
注音符号:ㄓㄣˇ ㄌㄧㄠˊ
閩南語: chín-liâu
診療 (簡): 诊疗
(日本語に同じ)
诊疗 (繁): 診療 (ピンイン: zhěnliáo)
診療
診察 (しんさつ)
(医学) 医者が病気の有無や病状などを判断するために患者の体を調べたり質問したりすること。
診察室
診察券
英語: examination
英語: examine
フランス語: examiner
ピンイン: zhěnchá
注音符号:ㄓㄣˇ ㄔㄚˊ
閩南語: chín-chha̍t
診察 (簡): 诊察
(日本語に同じ)
診察(진찰)
(日本語に同じ)
诊察 (繁): 診察 (ピンイン: zhěnchá)
(日本語に同じ)
Malti も参照。
バルト・スラヴ祖語 *melʔ- < 印欧祖語 *melH-
バルト語派:
ラトヴィア語 malt
非バルト語派:
ポーランド語 mleć; 古アイルランド語 meilid; 古典アルメニア語 մալեմ (malem) 〈潰す〉; サンスクリット मृणाति (mr̥ṇā́ti); 古高ドイツ語 malan (→ ドイツ語 mahlen); ヒッタイト語 malla-; ラテン語 molere
málti (直説法 ..., 現在・第三人称: mãla, 過去・第三人称: mãlė, 未来・第三人称: mal̃s)
(他動詞) (粉やコーヒーなどを)碾く。
(自動詞) 碾ける。
IPA: /ˈmaltɪ/
malūnas 男性
〔動詞の名詞化〕 malìmas 男性
malė́jas 男性/malė́ja 女性
malìkas 男性/malìkė 女性
maltì 男性 (過去受動分詞)
maltasの男性・複数・主格形。
IPA: /malˈtɪ/
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Derksen, Rick (2008). Etymological dictionary of the Slavic inherited lexicon. Leiden Indo-European etymological dictionary series, v. 4. Leiden: Brill, p. 307. ISBN 978 90 04 15504 6
↑ Brückner, Aleksander (1927). Słownik etymologiczny języka polskiego, s. 340. Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.
↑ Balčikonis, Juozas et al., ed (1954). Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. NCID: BA04576554
↑ 村田郁夫 編『リトアニア語基礎一五〇〇語』大学書林、2003年。ISBN 4-475-01112-4
↑ Martsinkyavitshute, Victoria (1993). Hippocrene Concise Dictionary: Lithuanian-English/English-Lithuanian. New York: Hippocrene Books. ISBN 978-0-7818-0151-5
でかける【出掛ける】
外出する。行く。
出ようとする。
(古用法) 取り掛かり始める。そのような態度に出る。 此方はます/\面白くなって、今度は逆に遣て見ようと思付き、又向うから来る奴に向て、「モシモシ憚りながら一寸ものをお尋ね申しますと云うような口調に出掛けて、相替らず下らぬ問答を始め、(福澤諭吉『福翁自伝』)
此方はます/\面白くなって、今度は逆に遣て見ようと思付き、又向うから来る奴に向て、「モシモシ憚りながら一寸ものをお尋ね申しますと云うような口調に出掛けて、相替らず下らぬ問答を始め、(福澤諭吉『福翁自伝』)
名詞形:おでかけ
かりる【借りる】
後で相手に返す約束をしておいてその人のものを使う 金を借りる。本を借りる。
金を借りる。本を借りる。
使用料を払って一定期間のみ自分用に使う 部屋を借りる。
部屋を借りる。
一時的に使用させてもらう トイレを借りる。電話を借りる。
トイレを借りる。電話を借りる。
力などの助けをもらう 手を借りる。知恵を借りる。
手を借りる。知恵を借りる。
目的のために他のものを使う この場を借りて礼を言う。 表現を借りる。
この場を借りて礼を言う。
表現を借りる。
名詞形:かり
対義語:貸す
古典日本語「もらふ」
(東京) もらう [mòráú] (平板型 – [0])
IPA: [mo̞ɾa̠ɯ̟β]
(京阪) もらう (平板型)
もらう【貰う】
送られるなどして自分のものとなる。
頼んで手に入れる。
嫁・婿を迎える。
あずかる。
勝負に勝つ。
買う。
望まないものを与えられる。
感染症をうつされる。
遊里で、ほかの客の芸者や遊女を譲り受ける。
食事などの世話を受ける。
(補助動詞として動詞の連用形に接続助詞「て」を伴って) 好意によって、あるいは依頼によって利益を受ける。 本を貸してもらった。 自分の行為で他人に利益をもたらす。 満足してもらった。 指示をして他人に行為を行わせる。 こちらへ来てもらって検査を受けてもらいますね。 他人の行為で迷惑を受ける。 そんなことをしてもらっては困る。
好意によって、あるいは依頼によって利益を受ける。 本を貸してもらった。
本を貸してもらった。
自分の行為で他人に利益をもたらす。 満足してもらった。
満足してもらった。
指示をして他人に行為を行わせる。 こちらへ来てもらって検査を受けてもらいますね。
こちらへ来てもらって検査を受けてもらいますね。
他人の行為で迷惑を受ける。 そんなことをしてもらっては困る。
そんなことをしてもらっては困る。
貰うものは夏でも小袖
古典日本語「あきなふ」 < 「あき」(秋) + 接尾辞「なふ」か
(東京) あきなう [àkínáꜜù] (中高型 – [3])
IPA: [a̠kjina̠ɯ̟β]
(京阪) あきなう (平板型)
あきなう【商う】
商売する。
名詞形:あきない
うながす【促す】
早くするように急かす。
促進する。
古典日本語「ひきゐる」 < 「ひく」(引く) + 「ゐる」(率る)
ひきいる【率いる】
(他動詞) 従える。
(他動詞) 多人数を指揮する。
ひきつれる
ひきいる【引き入る】
ひっこむ。
引きこもる。
遠慮する。
息絶える。
車を内に入れる。
ひきいる【引き入る】
引いて中に入れる。
(帽子などを)かぶる。
名詞化:ひきいれ
現代日本語: ひきいれる
おかす【犯す】
法律などに触れることをする。類義語:「犯行」
相手の意に反して暴力的に肉体関係を強制する。
(古)権威者に逆らう。
おかす【侵す】
他者の領域に入り、権利を損なう行為をする。類義語:「侵犯」「干犯」
不法入国する。類義語:「侵入」
病気が心身を損なう。
おかす【冒す】
危険などを覚悟の上であえてする。「犯す」と表記することもある。類義語:「冒険」 寒暑を犯す
寒暑を犯す
聖域などを汚して傷つける。類義語:「冒涜」
他の家の姓を名乗る
また も参照。
古典日本語「まだ」 < 「いまだ」
(東京) まだ [máꜜdà] (頭高型 – [1])
IPA: [ma̠da̠]
(京阪) まだ (尾高型)
まだ【未だ】
実現していない状態である。 手続きがまだの方はこちらへどうぞ。
手続きがまだの方はこちらへどうぞ。
(古用法) ましである。
(古用法) 未熟である。物分かりの悪い。
まだ【未だ】
(打消しを伴って)実現していないさま まだ終わっていない。
まだ終わっていない。
期待されるまでの状態になっていないさま まだ朝三時なのに、目が覚めた。
まだ朝三時なのに、目が覚めた。
前からの状態がつづいているさま まだ文句を言っている。
まだ文句を言っている。
残っているさま。余裕があるさま まだ本番まで時間がある。 まだやれそうだ。
まだ本番まで時間がある。
まだやれそうだ。
時間が少ししかたっていないさま まだ始まったばかりだ。
まだ始まったばかりだ。
十分にいいとは言えないが他よりはましなさま それくらいならまだいいほうだ。 ブラック企業に転職するくらいなら非正規でもまだこの会社で働くよ。
それくらいならまだいいほうだ。
ブラック企業に転職するくらいなら非正規でもまだこの会社で働くよ。
もっと。さらに。なお。 この世には、死ぬよりまだひどいことがあるのか。
この世には、死ぬよりまだひどいことがあるのか。
語源1:
いまだ、いまだに、なおも
語義3:
依然、なお、なおも
形容動詞:
副詞:
イタリア語: ancora
ウクライナ語: ще (šče)
英語: yet
スペイン語: todavía , aun
中国語: (繁): 還/ (簡): 还 (hái)
朝鮮語: 아직
ポーランド語: jeszcze
ポルトガル語: ainda
リトアニア語: dar
ロシア語: ещё (eščë)
イタリア語: ancora
英語: still
スペイン語: todavía , aun
中国語: (繁): 還/ (簡): 还 (hái)
朝鮮語: 아직
ドイツ語: noch
ポーランド語: nadal , wciąż
ポルトガル語: ainda
まだまだ
「いまだ」の音変化
まだ【未だ】
まだ。未だに。
日本語: まだ
ずっと
他と比較して差が大きいさま。かけ離れているさま。はるかに。もっともっと。
状況が長く続いているさま。たえまなく。
残すところなく動作を及ぼすさま。すみずみまで。
ためらわずに動作するさま。ずいと。ずいっと。
いかんせん【如何せん】
どうしようか。
(副詞的に)どうしたって。残念なことに。 内情を御話すれば博士の研究の多くは針の先きで井戸を掘るような仕事をするのです。深いことは深い。掘抜きだから深いことは深いが、いかんせん面積が非常に狭い。(夏目漱石『道楽と職業』)
内情を御話すれば博士の研究の多くは針の先きで井戸を掘るような仕事をするのです。深いことは深い。掘抜きだから深いことは深いが、いかんせん面積が非常に狭い。(夏目漱石『道楽と職業』)
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(東京) わが [wáꜜgà] (頭高型 – [1])
IPA: [ɰβa̠ɡa̠]
わが【我が、吾が】
わたしの。
話し手と関係が深い人やものを親しみをこめて表す。 わが愛しのブエノスアイレス
わが愛しのブエノスアイレス
おかしな【可笑しな】
おかしい。
変なさま。
ラテン語"interiectio"(>英語:interjection)は、"inter-"(~の間に)と"iacere"(「投げる」こと>iactare)の複合であり、「言葉をはさむ」ことを意味し、これを意訳したもの。
間 投 詞(かんとうし)
品詞の一つ、意味を有する内容語であるが、主語や述語になることなく、また、他の語句を修飾することも、修飾されることなく独立に発される語。主に印欧語の文法の用語であり、日本語文法においては、一般に「感動詞」といい、中国語文法では「感嘆詞」という。
英語:interjection
スウェーデン語: interjektion 通性
中国語:感叹词/感嘆詞
デンマーク語: interjektion 通性
ぱあ 、 ばあ 、 ハー 、 パー 、および バー も参照。
はあ
かしこまって応答するときや相手に同調するときに用いる語
返答に困ったときや同調できないときに用いる語
ややかしこまって聞き返すときに用いる語
笑い声。あはは
失敗したときに用いる語
Wiktionary:漢字索引 音訓 は#ハッ および Wiktionary:漢字索引 音訓 は#はっ 、 ハツ 、 ばつ 、および はつ も参照。
はっ
急に思いついたり驚いたときに思わず発する語
かしこまった応答
相手の言葉が聞き取れなかったときに言う語
同義語はい
ははあ
納得したときなどに発する語
目上の人に対する応答
ははあの十三年
はあ
けれども
逆接。前に述べたことに対立することを述べるときに用いる。
が , けれど , しかし , でも
さりながら【然り乍ら】
逆接。前に述べたことに対立することを述べるときに用いる。だけれども。
が , けれど , けれども , でも
たか および たが も参照。
だが
逆接。前に述べたことに対立することを述べるときに用いる。だけれども。
が , けれど , けれども , でも
そして
それ且つ。
同様に。
また、そうして
それに
且つ。
それなのに
それにより
また
それとも
または
だって
自分の意見や行動の正当性を理由を挙げて補強する。 絶対買いだよ。だって半額だよ。
絶対買いだよ。だって半額だよ。
人からの注意や叱責、たしなめの言葉などに対して、理由を挙げて反論する。または反論しようとする。 「どうして連絡してくれなかったの」「だって忙しくて抜け出すひまもなかったんですよ」 「そんなこと言わないでよ」「だって、つい。ごめんなさい」
「どうして連絡してくれなかったの」「だって忙しくて抜け出すひまもなかったんですよ」
「そんなこと言わないでよ」「だって、つい。ごめんなさい」
なぜなら
だって
(接続助詞、ナ・マ・ガ・バ行五段活用動詞の連用形テ形に後続して)でも。だとしても。「たって」を参照。 そんなの、死んだっていやだ。
そんなの、死んだっていやだ。
(係助詞)「でも」を強く言う語。 わざわざ東京に出なくても、地方だって十分起業できる。
わざわざ東京に出なくても、地方だって十分起業できる。
(係助詞)「も」を強く言う語。 私だって休みたいのを我慢してやってるんですよ。
私だって休みたいのを我慢してやってるんですよ。
(終助詞)強調やくりかえしを表す わかる? それが間違いなんだって。
わかる? それが間違いなんだって。
(終助詞)伝聞や伝達を表す 近所のコンビニがまた閉店だって。 今度の台風は大型なんだって。 5時までに集合だって。
近所のコンビニがまた閉店だって。
今度の台風は大型なんだって。
5時までに集合だって。
(終助詞)驚きなどを強調する 病院に運ばれただって?
病院に運ばれただって?
(終助詞)人や自分の誤った言葉遣いや人の印象的な表現などを復唱する 「訂正でんでん」だって。どういう意味だよ。 5歳の子が「オリンピックに出たい」だって。まあせいぜい頑張れ。
「訂正でんでん」だって。どういう意味だよ。
5歳の子が「オリンピックに出たい」だって。まあせいぜい頑張れ。
つまり【詰まり】
物が詰まること
行き着く最後
行き詰ること
すみ
結局
言い換えると 現在は午後0時、つまり正午だ。
現在は午後0時、つまり正午だ。
英語: that is to say , that is , in other words
ノルウェー語(ブークモール): det vil si , med andre ord
ドイツ語: das heißt , mit anderen Worten
フランス語: c'est-à-dire , autrement dit
ラテン語: id est
ロシア語: то есть
なぜなら【何故なら】
理由を答えるときに用いる
それゆえ
なので
ゆえに
ならびに【並びに】
同様に。及び
また
ソーダ も参照。
そうだ
(近い将来の実現可能性)今にも~する様子である。 自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。(芥川龍之介「蜘蛛の糸」)〔1918年〕
自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。(芥川龍之介「蜘蛛の糸」)〔1918年〕
(様態)そのような様子が見られる。 なんでもない事のように思っていたが、考えてみると、これはそう簡単な問題ではなさそうである。(太宰治「雑記II」)〔1924年〕 娘は、男のその決意を聞き、「うれしい。」と呟いて、うつむいた。うれしそうであった。(太宰治「あさましきもの」)〔1948年〕
なんでもない事のように思っていたが、考えてみると、これはそう簡単な問題ではなさそうである。(太宰治「雑記II」)〔1924年〕
娘は、男のその決意を聞き、「うれしい。」と呟いて、うつむいた。うれしそうであった。(太宰治「あさましきもの」)〔1948年〕
(伝聞)人から聞いたことを述べる。 われわれがついていくと、そういうことは言わないのでありますが、一般の人が行くとそういうことを言うそうであります。(河野金昇、第1回国会衆議院厚生委員会)〔1947年〕 徒党は、政治である。そうして、政治は、力だそうである。(太宰治「徒党について」)〔1948年〕 東京公演で男の見物姿を見かけることは少いそうだが、本場の宝塚大劇場では男姿も珍しくないという。(坂口安吾「安吾の新日本地理」)〔1951年〕
われわれがついていくと、そういうことは言わないのでありますが、一般の人が行くとそういうことを言うそうであります。(河野金昇、第1回国会衆議院厚生委員会)〔1947年〕
徒党は、政治である。そうして、政治は、力だそうである。(太宰治「徒党について」)〔1948年〕
東京公演で男の見物姿を見かけることは少いそうだが、本場の宝塚大劇場では男姿も珍しくないという。(坂口安吾「安吾の新日本地理」)〔1951年〕
以下のように前の語に接続する。
実現可能性・様態の「そうだ」 動詞の連用形につく。 動詞型活用の助動詞の連用形につく。 助動詞のないに後続する場合は「なそうだ」となることが多い。 食べなそうだ、食べなさそうだ ただし「しない」「こない」に後続する場合は「しなさそうだ」「こなさそうだ」となる。 また「いない」「きない」「みない」「でない」など語幹が一文字の動詞を否定する「ない」に後続する場合も「-なさそうだ」となる傾向がある。
動詞の連用形につく。
動詞型活用の助動詞の連用形につく。 助動詞のないに後続する場合は「なそうだ」となることが多い。 食べなそうだ、食べなさそうだ ただし「しない」「こない」に後続する場合は「しなさそうだ」「こなさそうだ」となる。 また「いない」「きない」「みない」「でない」など語幹が一文字の動詞を否定する「ない」に後続する場合も「-なさそうだ」となる傾向がある。
助動詞のないに後続する場合は「なそうだ」となることが多い。 食べなそうだ、食べなさそうだ
食べなそうだ、食べなさそうだ
ただし「しない」「こない」に後続する場合は「しなさそうだ」「こなさそうだ」となる。
また「いない」「きない」「みない」「でない」など語幹が一文字の動詞を否定する「ない」に後続する場合も「-なさそうだ」となる傾向がある。
様態の「そうだ」 形容詞の語幹につく。 形容詞、補助形容詞のないに後続する場合は「なさそうだ」となる。 面白くなさそうだ 「-ない」で終わる形容詞に後続する場合は「-なそうだ」となることが多い。 つまらなそうだ、つまらなさそうだ 形容詞のよいに後続する場合は「よさそうだ」となる。「-よい」で終わる形容詞に後続する場合も「-よさそうだ」となる。 気持ちよさそうにしている。 形容動詞の語幹につく。
形容詞の語幹につく。 形容詞、補助形容詞のないに後続する場合は「なさそうだ」となる。 面白くなさそうだ 「-ない」で終わる形容詞に後続する場合は「-なそうだ」となることが多い。 つまらなそうだ、つまらなさそうだ 形容詞のよいに後続する場合は「よさそうだ」となる。「-よい」で終わる形容詞に後続する場合も「-よさそうだ」となる。 気持ちよさそうにしている。
形容詞、補助形容詞のないに後続する場合は「なさそうだ」となる。 面白くなさそうだ
面白くなさそうだ
「-ない」で終わる形容詞に後続する場合は「-なそうだ」となることが多い。 つまらなそうだ、つまらなさそうだ
つまらなそうだ、つまらなさそうだ
形容詞のよいに後続する場合は「よさそうだ」となる。「-よい」で終わる形容詞に後続する場合も「-よさそうだ」となる。 気持ちよさそうにしている。
気持ちよさそうにしている。
形容動詞の語幹につく。
伝聞の「そうだ」 用言の終止形につく。
用言の終止形につく。
打ち消しは「そうでない」のほか「そうにない」の形もとる。後者は特に実現可能性の意味の場合に多い。
様態
伝聞
ようだ、らしい、よう、う
そうだ
【操舵】船の舵を取ること。
↑ 青空文庫(1997年11月10日公開、2011年1月28日修正)(底本:「芥川龍之介全集2」ちくま文庫、筑摩書房、1996年7月15日第11刷)https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/92_14545.html 2020年4月5日参照。
↑ 青空文庫(2004年8月22日作成)(底本:「寺田寅彦全集 第三巻」岩波書店、1997年2月5日発行)https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/42219_16450.html 2020年4月5日参照。
↑ 青空文庫(1999年8月20日公開、2004年3月4日修正)(底本:「太宰治全集2」ちくま文庫、筑摩書房、1988年9月27日第1刷)https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/240_15059.html 2020年4月5日参照。
↑ 「第1回国会 衆議院 厚生委員会 第16号 昭和22年9月22日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=100104237X01619470922&spkNum=16&single 2020年4月5日参照。
↑ 青空文庫(2005年3月17日作成、2016年7月12日修正)(底本:「太宰治全集10」ちくま文庫、筑摩書房、1989年6月27日第1刷)https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/1605_18109.html 2020年4月5日参照。
↑ 青空文庫(2010年1月13日作成)(底本:「坂口安吾全集 11」筑摩書房、1998年12月20日初版第1刷)https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/45908_37864.html 2020年4月5日参照。
たろう も参照。
だろう
助動詞のうち、断定の助動詞「だ」の未然形に推量の助動詞「う」がついた形で、不確かではあるが一応の断定、あるいは推量を表す。 明日は雨が降るだろう。
明日は雨が降るだろう。
相手に気づいてもらうためのうながしや確認を表す。〜じゃないか。 ほら、あそこに見えるだろう。 酒は飲まないんだろう。だからお茶を用意した。 相手への確認の形で列挙を表す。 「北陸って何県と何県だっけ」「新潟だろう、富山だろう、石川だろう、それと福井だろう」 相手への確認の形で非難や不満、投げやりな語気などを表す。独白として用いることもある。 9時に来ると言ってただろう。何で来てないんだよ。 わかった。行くよ。行けばいいんだろう。 いくらなんでもひどすぎるだろう。 「どうする。今日は学校休む?」「行くよ。行くに決まってるだろう」
ほら、あそこに見えるだろう。
酒は飲まないんだろう。だからお茶を用意した。
相手への確認の形で列挙を表す。 「北陸って何県と何県だっけ」「新潟だろう、富山だろう、石川だろう、それと福井だろう」
「北陸って何県と何県だっけ」「新潟だろう、富山だろう、石川だろう、それと福井だろう」
相手への確認の形で非難や不満、投げやりな語気などを表す。独白として用いることもある。 9時に来ると言ってただろう。何で来てないんだよ。 わかった。行くよ。行けばいいんだろう。 いくらなんでもひどすぎるだろう。 「どうする。今日は学校休む?」「行くよ。行くに決まってるだろう」
9時に来ると言ってただろう。何で来てないんだよ。
わかった。行くよ。行けばいいんだろう。
いくらなんでもひどすぎるだろう。
「どうする。今日は学校休む?」「行くよ。行くに決まってるだろう」
疑問・反語の語気をいくぶんやわらげる。 いったい何があったのだろうか。(cf.いったい何があったのか。)
いったい何があったのだろうか。(cf.いったい何があったのか。)
現在ではすべての用言、およびさまざまな助動詞に接続できる点で「だ」とは異なる。以下の例では、いずれも「だ」は不可。
きっと来るだろう。
きっと高いだろう。
読まないだろう。
読まれるだろう。
かつては「う」、「よう」が同じ意味を表したが、現在では非常に硬い文体にしか使われない。
きっと来よう。
きっと高かろう。
読まなかろう。
読まれよう。
「だろう」および丁寧形の「でしょう」は、口語では一般に「だろ」および「でしょ」になる。これらは、「だ」「です」より丁寧度が低い。丁寧形を使わない親しい間柄でも、「でしょ」を使える。
例: AとBは対等の友人
例: AはBの上司
っしょ (俗語)
のだ【野田】
野原の中の田
のだ
理由などを強調した断定の意
話し手の決意や要求などを表す
事柄の様子などを強調して説明する
会話などでの疑問詞疑問文で、疑問の語気を表す
だ
同義語:んだ
んだ
「のだ」の転訛。
んだ
(東北・北海道地方の方言で、あいづちとして)そうだ。
らしい
(推定)事実を手がかりに推し量った判断を表す。ようだ。 どうやらあそこが会場らしい。
どうやらあそこが会場らしい。
伝聞を表す。そうだ。という。 彼は去年結婚したらしい。
彼は去年結婚したらしい。
行為や態度などがそのものの特徴や性質をよく示していることを表す。いかにも〜のようだ。まさに〜そのものだ。〜にふさわしい。 なるほど無鉄砲なあいつがやりそうなことらしい。 香り高い、緑茶らしい緑茶だ。 練習らしい練習もできないまま本番を迎えた。
なるほど無鉄砲なあいつがやりそうなことらしい。
香り高い、緑茶らしい緑茶だ。
練習らしい練習もできないまま本番を迎えた。
(口語, 文頭) そうらしい。推定、伝聞を表す。 「あれ、お母さん出かけたの?」「らしい。朝からいない。電話もメールもない」 「あの二人、つきあってんの?」「らしいね、女子の話によると」
「あれ、お母さん出かけたの?」「らしい。朝からいない。電話もメールもない」
「あの二人、つきあってんの?」「らしいね、女子の話によると」
語義1., 2.では連体形に古形の「らしき」が用いられる傾向がある。語義3.や接尾辞との混同を避ける意図が働くものとみられる。
会場らしき建物を見つけた。
結婚したらしき話を聞いた。
らしい
(口語)行為や態度などが話題となっているものの特徴や性質をよく示している。 完封してあとは、と金だけで間に合わせてしまう。いかにもらしい将棋です。(『将棋世界Special Vol.3「森内俊之」~宿敵・羽生との闘いの軌跡~』2013年) どうした。いつもと違ってらしくないぞ。
完封してあとは、と金だけで間に合わせてしまう。いかにもらしい将棋です。(『将棋世界Special Vol.3「森内俊之」~宿敵・羽生との闘いの軌跡~』2013年)
どうした。いつもと違ってらしくないぞ。
らしい
(形容詞を作る)そう呼ぶにふさわしい。 秋らしい装い。 人間らしく生きたい。
秋らしい装い。
人間らしく生きたい。
(形容詞を作る)そのような感じである。 ばからしい。わざとらしい。かわいらしい。いやらしい。
ばからしい。わざとらしい。かわいらしい。いやらしい。
係 助 詞(かかりじょし、けいじょし)
(品詞, 日本語文法) 助詞のひとつで、強調、疑問などを示し、述語の活用形に影響を与えたり、述語の選択に制約を与えるもの。「さえ」「しか」など。この述語との呼応は「係り結び」と呼ばれる。例えば、「だけ」と「しか」はどちらも限られていることを強調するが、係助詞である「しか」に続く述語は否定形に限定される。 ここには私"だけ"だ。〇 ここには私"しか"だ。× ここには私"しか"いない。〇
ここには私"だけ"だ。〇
ここには私"しか"だ。×
ここには私"しか"いない。〇
格助詞、終助詞、終助詞、副助詞、取り立て助詞、呼応
体言や用言の終止形に付き、全体からいくつかを同列に並べる意
や
ながら【乍ら】(名詞・体言接続、形容動詞語幹接続、動詞・動詞系助動詞連用形接続、形容詞終止形接続)
~の性質そのままに。 かんながら(<神ながら)、うまれながら、昔ながら
かんながら(<神ながら)、うまれながら、昔ながら
~とともに、~しつつ、~と同時に。 おれは六百円の使用法について寝ながら考えた。(夏目漱石 『坊っちゃん』)
おれは六百円の使用法について寝ながら考えた。(夏目漱石 『坊っちゃん』)
~ではあるが。 われながら 『今日はお精進かい?』とでも、箸を取りかけながら夫がいはうものなら、お里はそれが十分不足を意味してるのではないと知りながら、『だつて今月の末が怖いぢやありませんか。』と、忽ち怖い顏になつて聲を荒だてる。(水野仙子 『神樂阪の半襟』 引用の後者、前者は語義2) 汽車では一車室全体が独占され、そのなかでブランコ乗りは不十分ながらなんとかふだんの生活のしかたにかわるように、旅のあいだ上の網棚で時を過ごす。(フランツ・カフカ 原田義人訳『最初の苦悩』) 特定の場所へ行かなければ見られないという苛酷な制限が映画の本質であるかどうかはまだ疑問としておきたいが、残念ながら現在のところでは映画の普及率は新聞雑誌やラジオの浸透性には及びもつかないのだという簡単な事実に今さら私は眼を見張つているのである。(伊丹万作 『映画の普及力とは』)
われながら
『今日はお精進かい?』とでも、箸を取りかけながら夫がいはうものなら、お里はそれが十分不足を意味してるのではないと知りながら、『だつて今月の末が怖いぢやありませんか。』と、忽ち怖い顏になつて聲を荒だてる。(水野仙子 『神樂阪の半襟』 引用の後者、前者は語義2)
汽車では一車室全体が独占され、そのなかでブランコ乗りは不十分ながらなんとかふだんの生活のしかたにかわるように、旅のあいだ上の網棚で時を過ごす。(フランツ・カフカ 原田義人訳『最初の苦悩』)
特定の場所へ行かなければ見られないという苛酷な制限が映画の本質であるかどうかはまだ疑問としておきたいが、残念ながら現在のところでは映画の普及率は新聞雑誌やラジオの浸透性には及びもつかないのだという簡単な事実に今さら私は眼を見張つているのである。(伊丹万作 『映画の普及力とは』)
~とも、~すべて。 その主人は桑原家の二度目の養子で、子息達は三人ながら彼の実子ではなかつた。(牧野信一 『淡雪』)
その主人は桑原家の二度目の養子で、子息達は三人ながら彼の実子ではなかつた。(牧野信一 『淡雪』)
他のことと同時に行うことを表す。 ながら勉強
ながら勉強
ながらも
さながら
さりながら
ので
後にくる叙述の原因などを表す
から