アイヌ語 数の数え方

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アイヌ語の数詞は、全体としては二十進法であり、中に十進法が含まれています。また、完全に十進法の地域や、100までは二十進法で、百の位からは十進法になる地域もあります。日本語などの周辺の言語と異なる、独自の数体系を持っています。
地域や場合によっては、ここに示したものとは異なる言い方をする場合があります。地域名を示したものでも、示した地域すべてには当てはまらないことがあります。また、今のところ、各地の方言を網羅できていない他、誤りも多くは訂正できていません(特に90以降)。
基本になる数です。しっかり覚えましょう。
何かを数えるときには、この数詞のあとに数える物の名前を置きます。たとえば、二匹の猫(チャペ/サ゚ペ cápe ча́пэ)はツ゚ サ゚ペ、三人の人(アィヌ ajnu айну)はレ アィヌと言います。何を数えるときもこれは変わりません。
因みに、日本語での神聖数は4[よ]と8[や]ですが、アイヌ語における神聖数はイワン iwan иўан(6)です。しばしば日本語での8と同じように、ものがたくさんあることを表します。(例:iwan sike イワン シケ/イワイ シケ 六個の荷物、 たくさんの荷物。 、「kokutkor kane, iwan kosonte opannere 帯をしめ、六枚の着物を羽織って」)
個数を数えるとき、1から5までの数(e,u,e,e,eと、全て母音で終わっている)にはㇷ゚ p пを付け、6から10まで(全て子音(ン n)で終わっている)にはペpe пэを付けます。これは述詞を名詞化するときにつける接尾辞p(e)の変化と全く同じです。トゥキ レㇷ゚<お椀3杯>、イナゥ イワンペ<御幣6つ>などのように数えます。
人数を数えるときは、1から5までには𛅧 n нを付け、6から10までには[イ]ゥ iw иўを付けます。シサㇺウタㇻ アシㇰネン<和人5人>のように数えます。
イカㇱマとは、「余る」を意味する一項述詞(自動詞)です。日本語の「とあまりひとつ(11)」と同じような考え方ですが、アイヌ語では1~9を表す部分が先に来ます。
物を数えるとき、どちらの数字の後にも数える物の名前を付けます。例えば、14匹の犬(セタ seta сэта)はイネ セタ イカㇱマ ワン セタのように言います。
是迄見てきたシネ「1の」〜ワン「10の」は全て、名詞の前に付くことで物の数を数える「数連体詞」と呼ばれる品詞ですが、ホッ「20」は名詞なので、物の数を数えることができません。(例えば、花 ノンノを数えるとき、「シネ ノンノ<1本の花>」や「ノンノ アㇻワンペ<花6本>」とは言えても「ホッ ノンノ」や「ノンノ ホッペ」などとは言えない。)そこで、物の数を数えるために「ネ」という辞をつけ、「ホッネ」という形にします。そうすることでこれまで見てきた数と同じように、ホッネ エㇽム「20匹のネズミ」やエムㇱ ホッネㇷ゚「刀20本」、カッケマッ ホッネン「淑女20人」のように表すことができます。
また、20を表す数詞には地域によって「ホッ」、「ホッネ」の他に「イㇰ」、「ホワッ」、「シネホッ」、「ホㇹ」などがあります。
人数、個数を数える場合でも同様に、各数詞のあとにp/peやn/iwを付けます。
(ここでは「シネ イカㇱマ」と「ワン エツ゚ホッネ」で切っていますが、「シネ イカㇱマ ワン」と「エツ゚ホッネ」で切り、「『11が40に向かう』、『40に届かぬ11』」などとする解釈もあります。)
「エ」は「そこへ(向かう)」という意味があると考えられ「ツ゚ペサン・エツ゚ホッネ(8が2×20へ向かう)」で「32」を表した例もあります。また、「シネ イカㇱマ ワン イカㇱマ ホッネ」で「32」を表した例もあります。
同じようにしていくと、このようになります。
エ は「~に向かう」という意味があると考えられています。
ここまでをまとめると、このようになります。
旭川・宗谷・樺太などでは、20進法が消え、10進法になっています。
90以降は、地域によって呼び名がかなり変わります。
これはそのまま20進法を続けてゆくものです。
これは100で一区切りをつけ、そこに加算してゆくものです。
これは100で新たな単位を導入したものです。
十進法でも、さまざまな表し方があります。
これがアイヌ語の基本的な(二十進法を使い続けたときの)数体系であると考えられます。この表では、0〜3999(4000は20×20×20)まで表せます。また、このほかに大きな数の表し方がある地域もあります。
数を数えるときは、これらの数詞を「シネ メノコ(1人の女)」や「ツ゚ オㇰカヨ(2人の男)」、「レ セタ(三匹の犬)」のように、数えられる名詞の前に置きます。何を数えるときでも形は変わりません。
また、個数を表す「シネㇷ゚、ツ゚ㇷ゚、...アシㇰネㇷ゚、イワンぺ、アㇻワンペ...」や、人数を表す「シネン、ツ゚ン、...アシㇰネン、イワニゥ、アㇻワニゥ...」を使って数えることもできます。この場合、「ポン チセ イネㇷ゚(小さな家一棟)」や「エユピヒ アシㇰネン(あなたのお兄さん5人)」などのように、数名詞を後に置きます。
11以上の数で、数詞が二つ出てくるときは、「シネㇷ゚ イカㇱマ ワンぺsinep ikasma wanpe(11個)」「ツ゚ン イカㇱマ ホッネンtun ikasma hotnen(22人)」「レㇷ゚ イカㇱマ ワンぺ・エツ゚ホッネㇷ゚ rep ikasma wanpe-etuhotnep(33個)」「イワニゥ イカㇱマ ワニゥ・エレホッネンiwaniw ikasma waniw-erehotnen(56人)」のように、1や2や-10の部分も、ワンやホッネも数名詞になります。同様に、「11匹のぬこ(チャペ/サ゚ペcape:猫)」などという場合は、「シネ チャペ イカㇱマ ワン サ゚ペ」のように、「ねこ」の部分も繰り返して言います。
また、比較的少ない人数を数える場合、固有の呼び方で呼ばれることがあります。下に示したものは沙流方言のものです。
序数(順番)は、「イイェエ~/iye-e-」を数詞の前に付けて表します。(国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブより)
【接頭】[i-y-e-e もの・(挿入音)・(と一緒)で・で]...番目。(「二」以上の数詞と共に用いられる。) iye-einen イイェエイネン 四人目。 iye-einep ne イイェエイネプ ネ 四番目の。 iye-einep ne ku=poho イイェエイネプ ネ クポホ 四番目の息子。 iye-eiwan to イイェエイワン ト 六日目。(W神謡) iye-ere pa イイェエレ パ 三年目。(W民話) iye-erep イイェエレプ 三番目。 iye-erep ne イイェエレプネ 三番目の。 iye-ererko イイェエレレコ[名][i-e-e-rerko もの・で・それで・三日] 三日目。 iye-etup イイェエトゥプ 二番目。 a=o uske oro wa iye-erep oro ta ráp=an アオ ウシケ オロ ワ イイェエレプ オロ タ ラパン 乗った所から三つ目で降りましょう。(S) ☆参考 電車に乗ってから次の次の駅で降りることを言っている。 乗った駅を一つ目として数えている。 ☆発音 二語のアクセントで発音される。 iyé-etú、 iyé-eré。 ☆参考 このように iye-e- イイェ エ を使って言う「...番目」の言い方はサダモさんのみから聞いた。 ワテケさんによれば「...番目」という言い方はなく、 hoski a=ye p, iyos a=ye p, na iyos a=ye p ホシキ アイェプ、 イヨシ アイェプ、 ナ イヨシ アイェプ《最初に言ったこと、 その後に言ったこと、 さらに後に言ったこと》のように言う。 しかしワテケさんも、 神謡の中では iye-eiwan to イイェエイワン ト《六日目の日》のようにこの形を使って歌っている。 (出典:田村、方言:沙流)(国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブより)
これだけ種類がありますが数を作る規則は確固としてあり、どの数詞で何を表すかを文章の冒頭などで決めておけば、同じ表記で二通りに取れる、といったことは決して起こらないようになっているので誤解はなくなります。
アイヌ語の数詞再考 : 二十進法における下方算法から上方算法への切り替え
ニューエクスプレス アイヌ語(中川裕 著、白水社)