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Lojban For Beginners 日本語訳/心態詞

心態詞
心態詞は、話し手の態度を表すものです。何に対しての態度かと言うと、心態詞の直前に来るものに対してです。
直前にあるのが終端子ならば、終端子が終わらせるその句に対しての態度です。
直前にあるのが lo 等の冠詞なら、その冠詞が付く sumti に対しての態度です。
直前にあるのが接続詞なら、その接続詞と、それに続く語句や文に対しての態度です。
(心態詞が文頭の場合は、その前に .i が隠れている、と見なし、その文全体に対する態度です。)
文法的に言えば、心態詞は selma'o UI に属します。これは、文のどこにでも置ける、ということです。 (ですから、心態詞そのものに終端子はありません。)
心態詞に付けて使う selma'o UI というものもあります。
nai は心態詞に付いて、意味を逆にします。 a'u は[関心」や「惹きつけられる気持ち」を表しますが、 a'unaiはその逆の「反感」です。
文の否定には、 to'e (その逆だ、という否定)から no'e (逆まで行かないが、中立的にそれではない、という否定)までの段階がありましたが、心態詞にも同じように段階があり、ここで「逆までは行かないが、それではない」という中立的な段階を示すのは cu'i です。「無関心」は、a'ucu'i になります。
更に細かく設定することもできます。
気持ちが弱い時には、 ru'e を後に付けます。その感情が強い時には、 sai を付けます。めっちゃくちゃに強い時には、 cai を付けて、表すことができます。
その程度を一覧にすると、こうです。
cai > sai > (何も無し)> ru'e > cu'i > nairu'e > nai > naisai > naicai
例えば、「ふうん。あ、そう。」と言いたい時には、 .a'ucu'i と言えます。「げえっ。しょうもない。」と言いたい時には、 .a'unaisai と言えます。「こりゃあ面白い!この魅力は、ロジバンの発明に匹敵する。」と言いたい時には、 .a'ucaiが適当でしょう。
(これら心態詞の意味を変えるものは、 selma'o CAI と言います。しかし nai は違います。他にもよく使われる nai は、 selma'o, NAI という独自の範疇に属します。)
母音二つで作られる心態詞は 39 個あります。(母音の間に無声声門摩擦音( ' )が入るものも含みます。)(文法的にはこれらは selma'o UI の UI1 といいます。)これに上に見た七段階の程度を組み合わせれば、 273 通りの態度が表現できます。
(それに selma'o UI4 や selma'o UI5 を足せば、さらに細かい表現が可能です。
selma'o UI4 は、自分のどの部分がそう感じているのかを特定します。自分の肉体的な部分か、社会的な部分なのか、精神的な部分での反応なのかを表現します。
selma'o UI5 は、「その他」です。例えば ga'i があります。上から目線の態度です。
また、 zo'o はよく使われます。これは「おかしさ」を表し、顔文字で表現されるようなものです。冗談で言っていることを表すために使います。自然言語なら声の調子やその他で分かることも、ロジバンでは言葉にするのです。)
Lojban For Beginners 日本語訳/心態詞は私のもの。あなたについては？

心態詞は私のもの。あなたについては?
心態詞は、話し手の態度を表します。
と言えば、「あなたは去る」と言っている話し手が、そのこと(文全体)について「嬉しい」と態度表明をしているのです。「わーい、あなたがいなくなる」と言うようなものです。

「もう去らないと。」
「私が去ること」について「そうしなければならない」という義務感をもっているのは話し手の「私」です。

「あなたもう去らないと。」
「あなたが去ること」について「そうしなければならない」という義務感をもっているのは、同じく話し手の「私」です。
つまり追い出したい、ということですね。
「もう去らないと」と相手が思っているわけではありません。

しかし、他人に関して心態詞を使うやり方はいくつかあります。
心態詞に se'i を付けると、それを話し手が自己本位に感じている、ということを明示します。
se'inai を付けると、他人のことについてその感情を持っている、ということになります。
「良かったね。」

心態詞に dai を付けると、それが他人の態度のことである、ということを表せます。話し手はその態度を強調しているわけです。
「面白い、惹かれるなあ。」
「面白いだろうねえ!」

最後に、相手の態度(相手がどう思うか)についての尋ね方を見てみます。 これには、 pei を文に組み入れます。
「どうよ?月が青い。」
これに対する答えは、
「そんなことないよ。」
などとなります。

pei は、 selma'o UI とも selma'o NAI ともselma'o CAI とも一緒に出来ます。心態詞に付いて、 selma'o NAI やselma'o CAI を尋ねることもできるのです。
「おかしいだろ?あなた泥沼に落ちた。」
これに対する答えとしては、
「そんなに。」(つまり .u'iru'e ということです。)
あるいは、
「んなわけねーだろ!」(つまり .u'inaicai です。)
などが考えられます。
Lojban For Beginners 日本語訳/談話系

談話系
UI cmavo は、感情や態度を表すものだけではありません。談話系のUI cmavo もあります。これは UI3 と分類されます。語や文を文脈に合わせるものです。
ku'i 「しかし」もその一つです。これは、語や文を他のものと対照的に浮き立たせるために使います。
大抵は文を扱うので、 .iku'i という形が多い。
しかし以下のようにも使えます。
「A ではなくて B 。」

それに対する語として、 ji'a 「~も」があります。付け加える言い方です。
「可愛いお前、お前さんに仕返しをしてやるよ。そしてお前の小さい犬にもね。」

対照的に浮き立たせたいわけでも、付け足したいわけでもなく、それだけが唯一だ、と言いたい時はどうでしょう?
「~だけ」と言いたい時です。これは、談話系の po'o で表現できます。
「猫だけが Nepeta cataria という植物を好きだ。」
(Nepeta cataria というのは、筑摩薄荷あるいはキャットニップのリンネ式学名だそうです。)
それだけに言えることではない、と言いたい時は、 po'onai となります。

その他に注目したい談話系としては、以下のものがあります。
意味 cu'i が付いた意味 nai が付いた意味
ba'u 誇張 的確 控えめ
sa'e 精確 非精確
「正確に言うと」 「大体の寸法で言うと」
ju'o 確信 不確信 無知
la'a 蓋然性 ありえない
ta'o 逸脱 回帰
「本題からそれますが」 「本題に戻りますが」
zu'u 一方で もう一方で

そして、 da'i は「仮定」の意味です。事実というよりは仮定の話である、と言いたい時に使います。
「リッキーマーティンが演奏している時にあなたがもし居合わせたら、ラ・ヴィーダロチャを聞いたろうに。」

「リッキーマーティンが演奏している時に実際あなたは居合わせていたのだったら、ラ・ヴィーダロチャを聞いたでしょう。」

ki'a は、覚えておきたい語です。これは言われたことに対して、「何?」と困惑していることを表します。何を指しているのか分からなかったり、言葉の意味が分からなかったり、文法が分からなかったり、とにかく困惑しているということです。
分からない語を言われたら、それを繰り返して、直後に ki'a と言えば良いのです。
「さっきフローカティのラグを買ったんだ。」
「 フローカティのラグって?」
Lojban For Beginners 日本語訳/取り消す

取り消す
自然言語を使っている私たちは普段、言い間違えても、あまり訂正はしません。しつこくなることを避けるためです。だいたい実際に発せられた言葉というよりは、文脈によって相手の言うことを判断しています。そして訂正する場合でも、最後から何語目を訂正する、などという言い方はしません。
例えば、
「ダウンロードして、学んだのは、いくつかのエスペラントの語彙。じゃなくて、ロジバンの語彙だ。」
「ロジバンの語彙だ」と訂正しているわけですが、この「ロジバンの語彙」が取り消すのは「エスペラントの語彙」だろう、ということは、私たちは文脈によって分かります。しかしもし、「いくつかのエスペラントの語彙」までを取り消すつもりだったら、どうでしょう?あるいは「ダウンロードして、学んだのは、いくつかのエスペラントの語彙」という文の全部を取り消すつもりだったら?そこまでは普段考えません。
しかしロジバンにおいては、どれを訂正するのか、明らかにすることは可能です。
そんなことをしていたらロジバンが使いづらい、と思うかどうかは話者次第ですけれど、精確に指摘したいと思えばできる、ということです。
si は、直前の一語を訂正したい時に使います。
sisi なら、最後の二語を訂正したい、ということです。
上に挙げた文なら、大雑把にこうなります。

si の問題は、訂正したい語が最後から何語目になるのか数えあげなければならない、ということです。これはわずらわしくなる時もあります。

sa はこれとは違い、まとまった句を打ち消す時に使います。そして、 sa の直後に来る語( selma'o )と同じ語が使われた箇所にまで文をさかのぼって、それから始まる句を訂正します。
「ダウンロードをして、学んだのは...、いや、学んだのはロジバンです。」
sa の後に .i があるので、つまり、前の .i で始まる文を全部( sa も含めて)取り消して、言い直しています。

「君にメールを送ったよ、昨日。じゃなくて、火曜日だ。」
訂正するのは ca で始まる ca le prulamdei 「昨日(の間に)」です。

(チャットにおいて、 文をいい終わってから、間違えた語を再び言い、それに si を付けて、正しい語を言って、訂正する、というやり方を見受けることがありますが、厳密に言うと、これは si の本来の使われ方ではありません。)
Lojban For Beginners 日本語訳/その他

その他
cmavo の中には、その他としか言えないものもありますが、その中で、これは必要、と思われるものを挙げます。
ni'o は、新しい段落を始める時です。新しい段落ということは、だいたい、新しい話題になる、ということです。これは cnino 「新しい」という語を思わせます。段落が変わると、時制や代名詞にまつわるややこしいことがありますが、今はそこには立ち入りません。
ba'e は、その後に続く語を強調します。自然言語なら、声の強さなどで表現するところです。 UI と同じように、文のどこにでも置けますが、その前ではなく後ろにくる語を強調します。
今の文をロジバンで言うとこうです。
zo って何?と思われましたか?zo は、一語を引用する時に使います。lu ... li'u と違い、引用するのは一語だ、と明らかなので、終端子は要りません。zo ba'e で、「 ba'e という(文字列の)語」という意味になります。
zo ki'a で、「 ki'a という語」です。
「 zo って何?」と言いたければ、 zo zo ki'a 「 zo っていう語って?」と言います。
括弧は、 UI と同じように、文の中のどこにでもかなり自由につけることが出来ます。そして、 lu ... li'u の引用と同じように、「括弧閉じ」が必要です。ロジバンで括弧を普通に言う時は、 to ...toi と言います。
「この(いいや、他のは欲しくないよ)りんごは腐っている。」
電気回路理論/Δ-Y変換

3端子の回路として、右図のような2種類の回路を考える。どちらも端子が3つ、抵抗が3つの回路であるが、結線の仕方が異なる。左をΔ形回路(Δ circuit)、右をY形回路(Y circuit)という。
この2種類の回路は後の交流回路理論の中で学ぶ三相交流において現れる回路であるが、ここでは交流における応答には触れず、この2種類の回路の間で等価的な置き換えを施すことが可能であることを説明する。
Δ形回路からそれと等価なY形回路を求めること、あるいは逆にY型回路からそれと等価なΔ形回路を求めることを、Δ-Y変換(Δ-Y transform)あるいはY-Δ変換という。ここでいう等価回路への変換とは、端子間電圧 v 12 , v 23 , v 31 {\displaystyle v_{12},v_{23},v_{31}} (ただし v k l {\displaystyle v_{kl}} は端子 N l {\displaystyle N_{l}} から見た端子 N k {\displaystyle N_{k}} の電位)と、各端子へ流れ込む電流 i 1 , i 2 , i 3 {\displaystyle i_{1},i_{2},i_{3}} について、これらがまったく同一になるY形回路あるいはΔ形回路を求めることである。
まずΔ形回路での端子間電圧と端子電流の関係をみることにする。各抵抗 R a , R b , R c {\displaystyle R_{a},R_{b},R_{c}} を反時計方向に流れる電流を i a , i b , i c {\displaystyle i_{a},i_{b},i_{c}} とすると、各節点でKCLを適用することにより
である。またオームの法則より、
である。これらの式より、
が導かれる。
一方、Y形回路での端子間電圧と端子電流の関係はどうであろうか。まず中心の節点にKCLを適用すれば、
である。さらにオームの法則より、
が成り立つ。これらの4式を用いて i 1 , i 2 , i 3 {\displaystyle i_{1},i_{2},i_{3}} について解くと、
となる。
ここまでに求めた(1)と(2)を比較すれば、2つの回路が等価であるためには
であればよい。Y形回路が与えられている場合には、各抵抗の値を用いて、等価なΔ形回路をこの式によって求めることができる。
(3)式を R 1 , R 2 , R 3 {\displaystyle R_{1},R_{2},R_{3}} について解いた形も求めよう。まず(3)式のうち2式ずつをとって辺々かけることにより、
となり、この3式の逆数を加えれば、
となる。これと(3)式より、
となる。この(3)式や(4)式がΔ-Y変換の公式である。
Lojban For Beginners 日本語訳/時間の相

時間の相
これまで時制の言葉を用いて bridi を空間や時間の中に配置させることができましたね。でもこれだけでは単純化が過ぎます。時制は、話し手から見て出来事が過去か未来か現在かを表します。でもそれとは別に、出来事が起こる前なのか、もう終わった後なのか、それとも起こっているところなのか、ということも言いたいですよね。次の3つは違いますね。
宿題をするという行動には始まりと途中と終わりがあります。最初の質問は、話題の時間が「宿題をすることの始まり」の前なのか後なのか訊ねるものです。2番目の質問は、話題の時間が「宿題をすることの途中」かどうか訊ねるものです。3番目の質問は、話題の時間が「宿題をすることの終わり」の後かどうか訊ねるものです。
それらを表わすのが相です。相は、過去から未来への一直線上の点とは関係なく、ある出来事が始まる前なのか、終わった後なのか、起こっているところなのか、を表現します。
ロジバンでは或る出来事を過去か未来かに関係なく、始まりがあり、その最中があり、終わりがある、という「輪郭のある形」としてとらえます。(ちなみにロジバンでは空間も相としてとらえることができます。)「相」つまり出来事の「輪郭のある形」を表現するのに、ロジバンでは、selma'o ZAhO を使います。これは時制のように挿入できますが、本当の時制と併用するときは時制が最初に入ります。
先の質問に必要な語を見て行きましょう。
始まる前を表すには、 pu'o を使います。(ちなみに pu は、「~の前に」です。)
終わったことを表すには、 ba'o を使います。(ちなみに ba は、「~の後に」です。)
その最中であることを表すには、 ca'o を使います。

「医者とはもう話した。」あるいは「(過去において)医者とはもう話したところだった。」あるいは「(未来において)医者とはもう話したことになる。」

「医者と話している最中だ。」あるいは「(過去において)医者と話しているところだった。」あるいは「(未来において)医者と話しているところになる。」

「これから医者と話すところだ。」あるいは「(過去において)これから医者と話すところだった。」あるいは「(未来において)これから医者と話すところになる。」

上記の例は、過去か未来か現在かは言われていません。これに時制の語を先に付けると、その出来事が過去の事なのか未来の事なのか現在かが言い表せます。
「私は、これから医者と話すところ、だった。」

「私は、医者ともう話したことに、これからなる。」

「私は、医者ともう話したところ、だった。」

「私は、医者と話している最中、だった。」
Lojban For Beginners 日本語訳/相をもう少し

相をもう少し
pu'o は、出来事が起こる前を表します。つまり、その出来事はまだ起こっていません。
ba'o は、出来事が起こった後を表します。つまり、その出来事はもう起こっていません。
しかし、出来事がまだ起こっていないのではなく、始まっているところだ、 と言いたい時があります。そして、出来事がもう起こっていないのではなく、終わっているところだ、と言いたい時があります。
出来事が今始まったところだ、と言いたい時は、 co'a を使います。
「私は本を読み始めたところ。」
出来事が(完了してはいないが)中断して終わるところを言いたい時は、 co'u を使います。
「私は本を読むのを止める。」
中断ではなく、出来事が完了して終わるところを言うには、 mo'u を使います。
「私は本を読み終える。」

これらは、 cfari (~が始まる)や mulno (~が終わる)や sisti (~が~を止める)という selbri (述語)を使っても表現できますが、相を使って、簡潔に表現できる、ということです。
相について詳しくは、 The Complete Lojban Language あるいはそのネット版の The Lojban Reference Grammar で学べます。
Lojban For Beginners 日本語訳/呼応系（呼びかけ）

呼応系(呼びかけ)
私達は、誰に向かってしゃべっているのか、明確にするために人の名前を呼ぶことがあります。
ロジバンで名前を呼ぶ時には、 doi の後に( la を付けない)名前を付けて、呼びます。
ですから、アメリカの宇宙飛行士が「ヒューストン、問題が起きた。」と言うのをロジバンにすると、こうです。
(人に向かってしゃべっているのに、ヒューストンという町に呼びかけている、という論理的でない面はここでは問題にしないことにします。)

また、相手の注意を引いて、しゃべるようにうながしたり、あるいは遮ってこちらがこれからしゃべるぞ、という合図にしたり、あるいはあいさつと一緒にして、これから会話を始める、という時にも、相手を呼ぶことがあります。
ロジバンにおいては、会話をこれからどうしたいのか、を言う時でも、はっきりと口に出して示します。そして相手の名を付けることもできます。このような時に口にする語を文法的には selma'o COI と呼びます。
ラジオやテレビで二つの場所にまたがって中継する時に、「では、そちらどうぞ」と言ったり、合図したりするようなものです。
自然言語を使う限り、日常生活において、そんな風に会話をすることはあまりないと思いますが、ロジバンではいちいち言うわけです。

これらの語を見てみます。
mi'e これは呼びかけではなく、自己紹介の語です。この類の語では、唯一話し手の名が後に来ます。
「ロビンです。」あるいは「こちらロビン。」
coi はあいさつの語です。「おはよう」「やあ」などに対応します。
co'o は分かれる時に使います。「さよなら」「じゃあね」です。
「ではまた。ロビンでした。」メールの最後によく使います。
ju'i は、注意を喚起する時に使います。「ほら!」「おい!」など。
fi'i は「ようこそ」。これからもてなす時に言います。
je'e は、「了解」「分かった」です。分からない時は、
je'enai と言います。「え?」「というと?」
ke'o 相手の言うことがはっきり聞き取れなくて、繰り返して欲しい時に言います。
be'e は、相手に言葉の伝達をして欲しい時に言います。「ねえ?」「聞いてる?」
re'i は言葉の伝達を受け止める用意があることを伝えます。(ちなみに、 bredi は「~は~に対して用意がある」です。)電話を取った時に言う「もしもし」です。
mu'o 次は相手がしゃべる番だ、という時に使います。「以上。そちらどうぞ。」
ta'a 自分のしゃべる順番ではないが、口をはさみたい時に言います。
nu'e は、約束をする時に言います。
pe'u は、要望を述べる時に言います。(心態詞の e'o と似ています。)
vi'o は、要望を受け入れて、それを遂行する時に言います。「了解」「やるよ」「任せな!」です。
ki'e お礼を言う時に使います。「ありがとう。」これに対する答えとしては、 je'e と言うのが普通です。
fe'o 会話を終わらせる時に使います。(メールではこちらを使うべきだと言えますが、co'o ほど広まっていません。)

呼びかけの語の後に名前を付けられますが、名前を言う前に、少し間を空けるのが原則です。どこから名前が始まるのかをはっきりさせるためです。
名前ではなくて、 sumti が来ることもあります。
「姉さん、さようなら。」
あるいは selbri でも構いません。
「姉さん、さようなら。」

呼びかけの語の後に何も付かない場合には、終端子を付ける必要があります。でないと、次に続く語が、呼びかけの対象と誤解されてしまうからです。呼びかけの語の終端子は、 do'u です。
例を挙げます。
「やあ!スーザンはランジットの元からさっき去ったよ。」

「やあ、スーザン!ランジットはさっき去ったよ。」
Lojban For Beginners 日本語訳/借用語

借用語
新しい語を作りたい時には、まず基本語( gismu )の組み合わせの合成語( lujvo )を考えます。合成された語が selbri (述語)としてどのような場所構造を取るかは決まっているので、基本語( gismu )と同じように使えます。
しかし、それではどうしても間に合わない時があります。
例えば「ブリーチーズ」だとか、「ロックンロール(後のロックという音楽ジャンルとは違う)」をどのように表すのでしょう?
ここで借用語(fu'ivla )に頼ることになります。
ロジバンに借用語を導入するにあたって問題になるのは、ロジバンが文字の列に厳密に語を認めてしまう、ということです。
つまり、ほとんどの外来語はそのままロジバンで言うと、ロジバンで違う意味に解釈されてしまう、ということです。
例えば、エスペラントと言うつもりでそのまま .esperanto. と言うと、 .e speranto 「~と、結婚で柔らかい?」もの、という解釈されてしまいます。(厳密に言えば、「柔らかい」は ranto ではなく、 ranti ですが。)

原則として、借用語には基本語( gismu )を先頭に付けて、どんな意味の語であるかを明らかにします。基本語( gismu )の最後の母音を取って、 r (もし r が重なるようなら n )を間に挟みます。借用する語は子音で始まって母音で終わるようにします。
この発音しづらい子音の連続により、ロジバン本来の語と間違えられることを免れます。
借用する語が母音で始まる場合、どんな子音を置くのかは決まってはいません。人気があるのは x や n です。同様に、借用する語が子音で終わる場合に、どんな母音を置くのかも決まっていません。しかし本書では、その前の母音を繰り返すことにします。
例えば、イングランド( England )なら、
「国のイングランド」( gugd + r + n + ingland + a )

「カレー」の場合
cidja 「食べ物」から最後の a を取る。
借用語にする語を kari とする。(子音で始まり、母音で終わる。)
r で二つをくっ付ける。
「食べ物のカレー」
となります。
この子音の連続では、 r だけで一つの音節になります。
cidjrrrrrkariというような発音です。
ロジバンでは借用語( fu'ivla )が使われることは多くありません。標準的な借用語の一覧があるわけでもないのです。
どの言語から採用するのか、という問題がありますし、それによって問題が起こることも考えられます。生物の名には、ラテン語の特にリンネ式の学術名が国際的に使われています。しかしそれを使おうと思えば、学術名をいちいち知っておかなければならないことになります。
fu'ivla はロジバンにおいてまだ未開の分野なのです。

今まで見た fu'ivla は、その第三段階と呼ばれるものです。
第四段階の fu'ivla を見ることがあるかもしれません。第四段階とは、あの発音しづらい gismu の前の部分を除いて、それでいて普通の brivla と間違えられないような形のものです。良く知られている語について使われます。
例えば、The Complete Lojban Language は国名の「チリ」について、gugdrtcile 「国のチリ」ではなくて、 tci'ile の方を推奨しています。しかしそれに賛成でない人もいます。標準になっているわけではありませんし、もし使うなら、注意をたびたび受けることになるでしょう。

ところで、「ブリーチーズ」と「ロックンロール」それに「ロック」はそれぞれ、
cirlrbri
「ブリーチーズ」
zgiknroknrolo
「ロックンロール」
zgiknroko
「ロック」
と言います。
電気回路理論/重ね合わせの理

重ね合わせの理(principle of superposition)は線形回路であれば直流・交流問わず一般に成り立つ原理である。
線形回路に電源が複数含まれている場合、回路の任意の枝の電流および電圧は、電源が1つしかない場合の全てを重ね合わせたものに等しい。これを重ね合わせの理という。
ここで重ね合わせとは、それぞれの場合の電流・電圧の総和をとることを意味する。また、電源の除去とは、電流源であれば端子を開放し、電圧源であれば短絡することをいう。
Lojban For Beginners 日本語訳/同一であること

同一であること
「これはペンだ。」と言いたい時には、
と言えます。これは、 penbi が、「~はペンである」という述語(selbri)だからです。
lo penbi 「ペン」という名詞(sumti)では、そのままでは文を作れません。文には述語(selbri)が要ります。
(「これ、ペン。」は日本語では意味が通じそうですが、ロジバンでは selbri がないと文にならないのです。)
lo penbi は、 lo という冠詞を取れば、「~はペンである」というselbri になれますが、そうは行かないものもあります。
例えば、le mi ci mensi 「私の三人の姉妹」の冠詞 le を取ると、どうなるでしょう。「私」と「三人の姉妹」がばらばらになりますが、そのままでは selbri (述語) にはなりません。

sumti (冠詞のある名詞)を selbri (述語)に変えてしまうのが me です。 sumti の前に置きます。
la nik. 「ニックさん」は sumti (名詞)ですが、
me la nik. と言えば、何かは「ニックさんだ」という selbri です。
le mi ci mensi 「私の三人の姉妹」に me を付けると、
「レナは、私の三姉妹であるものだ。」
という selbri (述語)になります。
これは、つまり「レナは三姉妹の一人だ。」という意味です。
me を付けると、「~の一つだ」という意味になる、と考えて良いでしょう。

(ロジバンの過去において、 me は、「~である」という意味ではなく、「~に関係する」という意味の時がありました。それによる混乱が古いロジバン話者に見られることがあります。温かい目で見てやって下さい。)

du は、selbri (述語)で、「~と~が同じものだ」と言う時に使います。
「私はニックだ。」

「私はロビンだ。」
同じものなので、 sumti の位置を入れ替えても意味は変わりません。
「ロビンと私は同一人物だ。」

「~の一人」という意味はないので、
la renas. du le mi ci mensi
とは普通なら言えません。 「レナと私の三人の姉妹は同一人物だ。」という意味不明の文になってしまいます。

さてここで、
mi du lo prenu
と言えるでしょうか? lo prenu とは、人全体を表します。
答えは、言えます。しかしこの場合は、 lo prenu は「人全体」ではなくて、「私という人」を指しています。 lo の定義は、「少なくとも一つのもの」であり、この場合は、「私という一人の人が私と同一人物だ」、と述べているわけです。
du というのはだいたい数学のイコールや、「~と~は同じものだ」と説明するものとして使われます。「私は人だ」と言いたいなら、
と言えば良いのです。

po'u は、pe や po のように、sumti に sumti をつないで、説明を加えます。しかしそれは、 sumti 同士が関係していることを表す( pe )のでもなく、所有されていることを表す( po )のでもなく、同一のものである、ということを表します。
「ジョテイスの友人であるランジットならここにいる。」
po'u には、 pe や po や po'e と同じように、限定しない版の、 no'u があります。何人ものランジットがいる中で、「ジョティスの友人であるランジット」と限定したいわけではなく、単に説明を加えたいだけなら、 no'u が使えます。
「ランジットは、ジョティスの友人で、ここにいる。」あるいは「ジョテイスの友人のランジットがここにいる。」
no'u は、 noi du と言い換えられます。
po'u は、 poi du と言い換えられます。
no'u や po'u は、「またの名を」示す時に良く使われます。
「スーザンは、「化学厄介」つまりジャンに会う。」
電気回路理論/相反定理

ある4端子回路がある。一方の端子に電圧源 E 1 {\displaystyle E_{1}} を接続し、他方の端子を短絡した時に、短絡した側に電流 I 2 {\displaystyle I_{2}} が流れるとする。また逆に、先に短絡した側の端子に電圧源 E 2 {\displaystyle E_{2}} を接続し、他方の端子を短絡した時に、短絡した側に電流 I 1 {\displaystyle I_{1}} が流れるとする。このとき、
が成り立つ。これを相反定理という。
これはどちら側を入力端子にとったとしても、入力と出力の比が等しくなることから、どちら向きにも信号を伝達することができるということを示している。トランジスタやダイオードなどを含む非線形回路ではこれは成り立たない。非線形回路は入出力端子が決まっている、「一方通行」な回路である。
大阪弁/～はる

「~はる」の形で尊敬を表す。
未然形又は連用形+はるの形で使われるが、大阪では後者がよく用いられる。
「言う」などは「言い張る」と紛らわしいため、未然形が好まれる。
初めから「ゃる」が認められる敬語には二重接続しない
「はる」の代わりに「なはる」が用いられる事がある。「見る」などでは「見張る」と紛らわしいため。
来(き)はる
しはる
「~しはります」の形で使い、この形で使われることは多い。
「~しはった」、丁寧に言うと「~しはりました」の形で
「~してはる」、丁寧に言うと「~してはります」の形で
「~しはらへん」、丁寧に言うと「~しはりません」の形で
「なはれ」を用い、相手に行動を促す
電気回路理論/網目解析法

回路の解析法として、もうひとつ網目解析法(mesh analysis)と呼ばれる方法を紹介する。これは、回路の網目に着目し、KVLを用いて回路方程式を立てる方法である。
回路図が無いため、しばらく記号で代用します
たとえば上図のT形回路で考えてみよう。回路には2つの網目が含まれている。それぞれの網目を C 1 , C 2 {\displaystyle C_{1},C_{2}} とし、それぞれの網目の中を流れる電流を i 1 , i 2 {\displaystyle i_{1},i_{2}} とすれば、KVLより
の2つの方程式を得る。これを書き直せば、
となり、さらに行列を用いて
と書き直すことができる。
と書くことができる。右辺を閉路電圧源ベクトルといい、左辺の縦ベクトルを閉路電流ベクトルという。閉路電流ベクトルは各閉路の閉路電流を縦に並べたベクトルであり、閉路電圧源ベクトルは各閉路に含まれる電圧源を縦に並べたベクトルである。
これより各閉路電流は
によって求めることができる。
網目解析法はこの左辺の係数行列
を機械的に与える。この行列の対角成分(第(k,k)-成分)はk番目の閉路に含まれている抵抗の和である。これを自己抵抗(self-resistance)という。また、この行列の非対角成分(第(k,l)-成分)はk番目の閉路とl番目の閉路の両方に含まれている抵抗の和に負の符号をつけたものになっている。これを相互抵抗(mutual-resistance)という。
したがって、この方法で自己抵抗と相互抵抗を求めることによって
の形の方程式を作ることができる。これを網目方程式(mesh equations)という。
もし回路に電流源が含まれていれば、その場合は鳳-テブナンの定理によって等価電圧源に置き換えてから網目方程式を作ればよい。
まとめると、網目解析法を用いて回路の各閉路の電流を求めるには、次の手順を踏めばよい。
なお、これはかならずしも網目を用いなくとも、回路中の任意の閉路を用いて同様の方程式を立てることができる。その場合でも自己抵抗や電圧源ベクトルの計算法は同じであるが、相互抵抗は必ずしも負とならない。しかし、回路によっては適切な閉路を選択することによってより簡単に計算できる場合もある。
電気回路理論/インピーダンス

実際の電流波形や電圧波形は当然ながら実数関数であり、たとえば
といった形に書くことができる。しかし、この波形を実関数ではなく、複素関数として見ることによって、より簡単に解析を行うことができる。なお、電気工学においては電流iとの混同を避けるため、虚数単位としてjを用いる。すなわち、
である。
オイラーの公式
より、電流波形や電圧波形を
と表すことにし、計算は複素数のまま行って、最終的に実部あるいは虚部だけを取り出すことにすれば、実関数と同等の計算がより簡単に行えることになる。
ここでこの複素正弦波は、
と書くことができる。 I 0 e j θ i {\displaystyle I_{0}e^{j\theta _{i}}} は定数であり、 e j ω t {\displaystyle e^{j\omega t}} は各周波数 ω {\displaystyle \omega } の複素正弦波である。このなかで時間変化しない定数である
を複素電流ベクトルと呼ぶ。同様に電圧であれば、
を複素電圧ベクトルと呼ぶ。時間変化する e j ω t {\displaystyle e^{j\omega t}} についてはしばらく無視してしまって構わない。なぜならば線形回路においては基本的にどこでも周波数は同じであり、振幅と位相が変化するからである。実際には周波数によって回路の応答は異なる(たとえば共振など)が、しばらくは振幅と位相に着目していくことにする。なお、複素ベクトルであることが明らかである場合には、上の点を省略してIやVと書くこともあるので注意が必要である。複素ベクトルと時間波形の関係について再度まとめると、
である。振幅と位相という2つの量を一度に扱うために複素数を用いているのだと理解してもよい。

なお、上記のような記号法(複素数表示)を用いた計算後、答えの電流や電圧を実関数に答えを戻すのを忘れないように。大学の電気電子工学科の定期試験では、記号法による複素数表記のままだと、不正解として扱われる場合も多いだろう。
実務で使う素子メーカー企業などの販売する回路素子の仕様表にある動作電圧やら消費電流やら各種の抵抗やインダクタンスの表記も、実数値での表記が常識である。
また、数学的・物理学的にも、大学1年レベルだと線形回路しか扱わないので、あたかもすべての回路に線形性があるかと誤解しがちだが、しかし上級学年になると電子回路など非線形の回路を扱う必要が出てきて、もはや線形性が成り立たなくなるので、したがって回路方程式の線形性を前提にした複素数表示も無効になる。電子回路でなく送電などの強電系の電気回路でも、厳密には線形性が成り立たない場合が多々あるので、場合によっては複素数表示が無効になる場合もある。
このような事情からか、あくまで電流・電圧などの実態は実関数で表すと考えるのが電気工学での慣習であり、複素数表示は線形性が成り立つ場合などの途中計算での便法だと考えるのが、電気工回路論での慣習である。
したがって、試験の解答などでも、特に記法が指定されていない限りは、線形回路であっても、実関数で最終的な電流または電圧を表記するのが慣習である。
ほか、実務で、部下が大卒とは限らず、部下の学歴では複素数を習ってない場合も有り得るので、電流・電圧を実関数で表記するのが望ましいだろう。
直流回路では抵抗あるいはコンダクタンスのみを考えればよかったが、交流では常に電流電圧が時間変化をするため、電流と電圧の比は直流回路のように一定とはならない。しかし、複素正弦波の考え方によって、電流と電圧の比Zは
のように、複素数の定数となる。この複素数の絶対値は電流と電圧の振幅の比となり、またこの複素数の偏角は電流と電圧の位相差となっている。これを複素インピーダンスあるいはインピーダンス(impedance)という。これは直流回路での抵抗に対応する値であり、交流回路の解析において非常に重要な量である。インピーダンスの単位は抵抗と同じ[Ω]である。
直流回路では抵抗の逆数としてアドミタンスを定義した。そこで交流回路においても、インピーダンスの逆数
をアドミタンス(admittance)という。アドミタンスは直流回路でのコンダクタンスに対応する値であり、単位はコンダクタンスと同じく[S]である。
微分方程式
要は、この微分方程式を解ければよい。 なお、上式で z ( D ) = ( R + L d d t + 1 c ∫ ) {\displaystyle z(D)=(R+L{\frac {d}{dt}}+{\frac {1}{c}}\int )} および D = d d t {\displaystyle D={\frac {d}{dt}}} とした。
微分作用素D(大学2年の数学の本に書いてある)の固有値・固有関数の理論から、
固有値については、「線形代数」の本や、高校数学・旧課程の「行列」での「一次変換」の幾何学などの本を参考にせよ。
微分作用素Dの固有関数は指数関数 e なので、これでオイラーの公式を用いた記号法と、ほぼ同内容の計算法が得られる。
電気回路理論/変圧器

交流回路では電圧を変化させる電気機器である変圧器(transformer, voltage converter)を用いることがある。変圧器はごくごく単純な原理でできており、この節では変圧器の回路理論的取扱いについて述べる。
変圧器は入力された電圧を定数倍した電圧に変換して出力する電気機器である。入力側を一次側、出力側を二次側と呼ぶ。
変圧器は右図のように2つのコイルと鉄心によって構成されている。2つのコイルを鉄心に巻きつけてあり、一次コイルの巻数を n 1 {\displaystyle n_{1}} 、二次コイルの巻数を n 2 {\displaystyle n_{2}} とする。
電気回路理論ではいったん鉄心の存在を忘れて、2つのコイルが近接しておかれているものとして考える。より厳密には鉄心による影響も考えなければならないが、これは電気機器学のテキストにゆずることにする。
種々の物理量を次のようにおく。
さて、一次コイルに電流が流れると、この電流はコイルの周囲に磁束を生じる。一次コイルを流れる電流がつくる磁束を φ 11 {\displaystyle \phi _{11}} とすれば、インダクタンスの定義より
である。しかし、2つのコイルが近接しておかれていれば、一次コイルに鎖交する磁束はこれだけではない。二次コイルを流れる電流が作る磁束の一部も一次コイルに鎖交するはずである。これを φ 12 {\displaystyle \phi _{12}} とすれば、一次コイルに鎖交する磁束 φ 1 {\displaystyle \phi _{1}} は
である。ここで、 φ 12 {\displaystyle \phi _{12}} は二次コイルを流れる電流が発生する磁束なのだから、二次コイルを流れる電流に比例するはずである。そこでこの比例定数を M 12 {\displaystyle M_{12}} とすれば、 φ 12 = M 12 I 2 {\displaystyle \phi _{12}=M_{12}I_{2}} であるから、結局
となる。同様に、二次コイルを流れる電流が二次コイルの周辺に作る磁束 φ 22 {\displaystyle \phi _{22}} と、一次コイルを流れる電流が二次コイルの周辺につくる磁束 φ 21 {\displaystyle \phi _{21}} を考えれば、二次コイルに鎖交する磁束 φ 2 {\displaystyle \phi _{2}} は
が成り立つ。ここで、2つのコイルに可逆性があれば M 12 = M 21 {\displaystyle M_{12}=M_{21}} である。すなわち、一次コイルに電流を流して二次コイルに生じる磁束と、同じ電流を二次コイルに流したときに一次コイルに生じる磁束は等しい。このとき M 12 = M 21 = M {\displaystyle M_{12}=M_{21}=M} とすれば
となる。このMを相互インダクタンスと呼ぶ。これに大して L 1 {\displaystyle L_{1}} や L 2 {\displaystyle L_{2}} を、それぞれのコイルの自己インダクタンスと呼ぶ。
これによって、各コイルの両端に生じる電圧は、
となる。複素ベクトルを用いて
とすれば、
となる。
回路図が無いため、しばらく記号で代用します
図のような変圧器を考えてみよう。回路図中の・記号はドット規約といい、相互誘導による誘導起電力の生じる向きを表すものである。
一次側コイルについて、KVLより
が成り立つ。また、二次側コイルにKVLを適用すれば、
となる。2式を連立して I 1 ̇ {\displaystyle {\dot {I_{1}}}} と I 2 ̇ {\displaystyle {\dot {I_{2}}}} を求めると、
である。
物理的な意味はあとで説明するとして、ここでは天下り的に
という条件があるものとして計算を進める。これは、この変圧器が理想変圧器であることを表す式である。このとき、
となる。
変圧器が理想変圧器である条件の式は、
と書き直すことができる。この定数aを用いれば、二次側電流は
となり、したがって二次コイルに発生している電圧は
となる。理想変圧器は、一次側電圧をa倍した電圧を二次側コイルに発生する。
#aとは、一次コイルと二次コイルの巻数比である
Lojban For Beginners 日本語訳/論理的な接続詞

論理的な接続詞
全ての言語において「単語」「句」「文」を繋ぐことは欠かせません。ロジバンにも接続詞があるのです。まず、接続詞を論理的な接続詞と非論理的な接続詞に分けます。

論理的な接続詞とは、それがつなぐ両方それぞれについて、真実かどうかを問題にする場合の接続詞です。例えば、 .e 「~そして~」です。
非論理的な接続詞とは、それらの個別については真実かどうかは問わない、という場合の接続詞です。例えば、 joi 「~と~が集団的に」です。簡単な紹介だけしますと、
と言えば、実際は禎一さんは運んでいなくて見ているだけだったとしても、集団的にこの二人組が運ぶ、と表現しているわけです。joi などの非論理的な接続詞については後で見ることにして、ここでは論理的な接続詞を見ていきましょう。

まずロジバンでは、接続詞の論理的な要素と話し手の態度の内容は分けます。例えば、「しかし」というのは、実は論理的には「そして」と同じ意味です。しかし態度の点で違いがあります。 対比したいとか、予想に反して、と言いたい時に「しかし」を使うのです。ですからロジバンでは「しかし」を論理と態度の二つの部分に分けます。 .e 「そして」と ku'i 「しかしながら」で、 .e ku'i 「しかし」です。 (これは、話の内容と話し手の態度をできるだけ分けるというロジバンの原則にかなったものです。例えば、
は「ジョティスが来た」という情報と、それに対する話し手の「嬉しい」という態度を分けています。)
この課では論理的な接続詞のいくつかをみてみましょう。
まず論理積「かつ」に相当するものです。
「ウサコはうさぎ。」で、「全てのうさぎは長くは生きない。」、その両方が真実だ、と言っているわけです。(インターネットでの検索の時に使うブーリアン演算子で言うと、 AND になります。例えば、「ゲーム AND 戦略」で検索すると、「ゲーム」と「戦略」両方の語を含むページが表示されます。)このときは「.e」を使います。
次に、論理和「または」や排他的論理和「か」に相当するものを考えるために、以下の二つの文を見て下さい。
前の文について、寒くて雨が降っている、その両方の時はどうするのでしょう?寒くて雨が降っている時も家の中にいる、と解釈するのが普通です。(インターネットでの検索の時に使うブーリアン演算子で言うと、 OR です。例えば、「ゲーム OR 戦略」で検索すると、「ゲーム」か「戦略」かあるいはその両方の語を含むページが表示されます。)このときは「.a」を使います。
それに対して、後の例文は、ハワイでの休暇か現金どちらかの二者択一であって、休暇と現金の両方をもらえる、ということはないでしょう。これは排他的論理和となります。これには「.onai」を使います。

次に「~ならば~」という仮定の部分についても注目してみます。
寒くもないし雨が降ってもいない時には、どうするのでしょう?外出するという解釈はできますが、厳密に言うと、晴れている時にはどうするかということは言われていません。晴れている時に家にいることがあってもおかしくはありませんね。
ロジバンで、家にいるのは「寒いか雨が降っている」場合のみであって晴れたら決まって外出する、とはっきり言いたい時には、そのように表現できます。今までに言ったことを整理します。

.e 「~そして~」
両方ともが真実
.a 「~あるいは~」
少なくとも片方が真実
.onai 「~あるいは~そのどちらか」
片方だけが真実
.anai「~だ、~ならば」
前者が真実になるのは後者が真実の場合であり、後者が違う場合には、前者は真実かもしれないし違うかもしれない。
.o 「~だ、~の場合にのみ」
前者が真実になるのは後者が真実の場合のみで、後者が違う場合には、前者もありえない。
その他に、こういうものもあります。
.u 「~だ、~であろうとなかろうと」
後者が真実であろうとなかろうと、前者は真実だ。
このように、論理的な接続詞には母音が割り振られています。いくつかは、それに na や nai が付けられています。
(ただし母音でも、 .i は単に文と文を区切るものとして使われるため、意味は持ちません。)

(接続詞の種類は、以下の表を当てはめてみると、特定できます。
前者が... 後者が... そうすると
真実で 真実の場合に ありえるか?
真実で 違う場合に ありえるか?
違って 真実の場合に ありえるか?
違って 違う場合に ありえるか?
論理的な接続詞の一覧については The Complete Lojban Language に載っています。)
「~だ、~ならば」という仮定の文に anai という接続詞を使うことには議論もあります。anai は a の前に nai を付けたもの(否定する)ですが、これは意味的にも分かりにくい。
そこで、「~だ、~ならば」と言いたい時には、接続詞の代わりに、sumti tcita が使われることが良くあります。以下はその例です。
va'o 「~という条件で」
seja'e 「~の結果として」
fau 「~が起こる時に」
ni'i 「論理的に~なので」
Lojban For Beginners 日本語訳/体言（ sumti ）をつなげる

体言( sumti )をつなげる
sumti をつなげる接続詞で一番よく使われるのは、.e 「~そして~」です。第7章の文にこういうものがありました。
違う例も見てみます。
日本語で「~と~」と言う時に、こうは分解できないことがあります。例えば

これは、ランジットさんとジョティさんを別々に訪ねたという解釈も可能ですが、ランジットさんとジョティさんの二人組を一度に訪ねた、という意味でもありえます。二人組のランジットさんとジョティさんを訪ねた場合には .e (この場合にも論理的に正しいが誤解を招きやすい)ではなく joi を使って以下のようにします。
また、別の例文でも
二人で一緒に書いたので、 joi を使います。これは、le ci gerku 「三匹の犬(のそれぞれ)」と lei ci gerku 「三匹の犬(の集団)」の違いのようなものです。これはロジバンに限ったことではなく、トルコ語ではjoi に対応するものとして、 ile (「共に」)が、 ve (「そして」)の代わりに使われます。
「~か(あるいは)~」を使った文の例です。
「私の母親か、私のいとこをこれから訪ねる。」
.a を使う場合には、母親といとこの両方を訪ねることもありえます。しかし、「どっちか」と言いたい時には onai を使います。
(これは o の後を nai で否定している形です。意味は分かりにくいと思いますが、いとこを訪ねることがなかったら、その場合にのみ母親を訪ねる、ということです。そこから、いとこを訪ねるのなら母親は訪ねない、つまりそのどっちかだ、ということが暗示されるわけです。)
ちなみに、.o だけならこうなります。


anai を使えば、「私のいとこ(をこれから訪ねる)なら、これから私の母親を訪ねる、しかしどのみち私の母親は訪ねるかもしれない。」となります。anai は sumti をつなぐものとしてはあまり使われません。これは後でまた見ることにします。最後に、 .u 「~だ、~であろうとなかろうと」を取り上げます。
ではまとめます。
.a 「~か(あるいは)~」(両方が真実でもありえる)
.e 「~と(そして)~」
.o 「~だ、~ならば(その場合にのみ)」
.u 「~だ、~であろうとなかろうと」
.onai 「~か(あるいは)~のどちらかだ」
.anai 「~だ、~ならば(あるいはそうでなくても)」
Lojban For Beginners 日本語訳/修飾（ tanru ）の語をつなげる

修飾( tanru )の語をつなげる
修飾( tanru )については、今まで説明が足りませんでした。ですから、まずここでその使われ方についても見てみます。
selbri や sumti の場所には語をいくつも重ねることができます。例えば
(正確に言えば、これは書名なので、la'e lu guntrusi'o selpeicku li'u と引用符をつけるのが正式ですが、ややこしい。)
まず、簡単なものから始めましょう。
tanru (修飾)においては、最初の語が、次の語がどんなものであるのかを説明あるいは限定します。
二つ以上の語がある時には、まず最初の語が、二番目の語がどんなものであるのかを説明し、その二つの語が、三番目に来る語を説明する、というように左から順繰りにまとまって行きます。ですから、 The Complete Lojban Language について、不用意にも私が 、le barda xunre cukta 「その大きい...赤い... 本」とでも言おうものなら、「大きいような赤、そのような本」と意味不明に解釈されてしまいます。
これを避ける為の一つの方法は、14章でも学ぶのですが、論理的な接続詞を使うことです。そうすれば次のように言うことが出来ます。
j に接続詞の母音をつければ、tanru (修飾)用の接続詞になるのです。
スーザンさんが、面白い男と美男は相容れないと考えるなら、こうなります。
さて、ジョーティさんの好みは楽しい男性で、外見にはこだわらないとしたら、こうなります。
ところで前回も見たように、このような接続詞は文の形にしても言い直せます。その場合には、 .i を接続詞に付けます。
Lojban For Beginners 日本語訳/用言（ selbri ）をつなげる

述語をつなげる
多くの言語で文には主語と述語があります。
同じことについて複数のことを言う場合に、主語に複数の述語をつなげて言うことはよくあります。
ロジバンにおいては selbri の前に sumti がある時に、その sumti が主語とみなせます。そして述語である selbri と selbri をつなげることができます。つなげる selbri には、それぞれ違う sumti が続くかもしれません。 selbri とそれに続く sumti の、それらのまとまり同士(つまり述部)を接続詞でつなぐのです。
この場合の接続詞は、 gi' に母音をつけた形です。
sumti をつなげる時には、母音そのままでした。
tanru の selbri をつなげる時には、j を母音に付けました。
述語の selbri とそれに続く sumti のまとまり同士(つまり述部)をつなげる時には、 gi' を母音に付けます。
例文で示しましょう。

このように、「ニックは」「ニックは」...と繰り返さなくても良いようにします。
さらに洗練された形にすることもできます。
このように洗練された表現ができるので、 gi' – は良く使われます。
Lojban For Beginners 日本語訳/接続詞を尋ねる

接続詞を尋ねる
「コーヒーには牛乳かそれとも砂糖を入れる?」
「はい。」
返事がこれだけだと、牛乳だけなのか、砂糖だけなのか、それとも両方なのか分かりません。いくらこの答え方が論理的とは言え、普通の言語は社会的なしきたりからも成り立つものです。聞かれた方はそれらの情報を与えるのが親切でしょう。
ロジバンにそれを翻訳してみます。「~するかどうか」を聞いているから、 xu をまず使って作文してみます。
すると、答えは、.i go'i「はい、そうです。」か.i na go'i「いいえ、違います。」しかないことになります。しかしこれは聞き手が聞きたいことではありません。牛乳だけなのか、砂糖だけなのか、両方なのか、どっちも要らないのか、を聞きたいはずだからです。これを巧妙に聞くことがロジバンではできます。聞きたいところを空けて、そこに疑問詞を挿入するのです。「牛乳」や「砂糖」の場所ではありません。接続詞の場所に疑問詞 ji を置くのです。
「あなたは入れたい、牛乳 [...] 砂糖を。」
これに 、
「~そして~」と答えれば、これをそのまま接続詞の場所に当てはめた文、すなわち
.i do djica lenu jmina loi ladru .e loi sakta
「牛乳そして砂糖を入れたい」が答えになります。

「~そして~ではない」
と答えれば、「牛乳そして砂糖ではない」。

「~ではない、そして~」
と答えれば、「牛乳ではなくて、砂糖」。

「~でない、そして~でない。)
と答えれば、「牛乳ではなくて、砂糖でもない」。つまり、どちらも要らない、ということです。(このように、否定の意味を付けるには、接続詞の左に付く時は na が、右に付く時は nai を付けます。)ちなみに、ここで、.a 「~か、それとも~」と言われたら、お手上げですが。
sumti だけではなく、他のものをつなぐ接続詞の場所にも疑問詞は使えます。
tanru の語をつなぐ接続詞を尋ねるのなら、je'i
selbri とそれに続く sumti のまとまりをつなぐ接続詞を尋ねるのなら gi'i.
になります。