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Lojban For Beginners 日本語訳/基本の数
1から9までの数は以下のようになっています。
母音が AEIOU の繰り返しになっていることに気付きましたか?そして0は「no」です。数というのは暗記するしかありません。「パレシヴォム、カハァゼビソノ」とひたすら唱えましょう。語呂合わせも効果的かもしれませんね。「ゴム(5・mu)」「な、なぜ(7・ze)」「窮鼠猫をかむ(9・so)」など。覚えたもん勝ちです。 10以上の数は、数字を合せることで表現します。電話番号のように連ねるだけです。例えば
4,592 には、千の位ごとにつけるコンマがありますね(コンマでなくピリオドをうつ言語もあるようです。ややこしいですね)。これはロジバンでは使えません。コンマは二つの音節を分けるという役割があるからです。代わりに使うのは「ki'o」です。ki'o を使うのは強制ではありませんが、使うと見やすくなります。なので 4,592 は vo ki'o musore と読み書きすることができます。そしてもし ki'o の後に続く数字が全てゼロだった場合、例えば 3,000 を ci ki'o とするように、省略することができます。(ちなみに、ki'o が kilo と似ているのは偶然ではありません。) コンマに当たる言葉があるのですから、小数点に当たる言葉もある筈ですね。それには「pi」を使います。5.3 は mupici となるのです。実は pi は10進法でしかつかえないというわけではなく、何進数での話であれ、小数点として使えます。これは高度な話ですのでこの辺で。
数を sumti として表現したいときには、つまりその数を物事として扱いたいときには、その前に冠詞を置く必要があります。それは la でも le でもなく、「li」です。よって「li pareci」は123(百二十三)という数のことになり、「li pa li re li ci」は、1、2、3 という別個の数字のことになるのです。li には新しい数として標識するという役割があるのです。
Lojban For Beginners 日本語訳/数と冠詞
今までに出てきた冠詞として、cmene のための la 、sumti のための le 、数のための li を見てきました。なので、 li bi は「8という数」を表すわけですが、こんなのは数学の世界以外ではあまり使われませんよね。もっと私たちが言いたいのは、「3人の人」とか「2匹の猫」とかいうことの筈です。
そのために le を使うという方法があります。数字の前につけるか後に付けるかで意味が変わってきます。
しかし、ただ「3匹の犬」と言いたいときはどうすればよいのでしょう?そんなときは、別の冠詞である「lo」を使います。lo の論理はかなり複雑(lo prenu cu klama の意味するところが「最低でも1人がいて、その人(達)が行く」ということであるというように)なのですが、基本的な意味は「本当にそれであるもの」ということで、十中八九英語の a または some と同じ使われ方をします(ロジバンの言葉を英語に置き換えて説明するのは malglico の名のもとに非難されるべき最悪の罪なのですが、現段階で lo を説明するにはこれが最良の策なのです)。
ということで、ci lo gerku という文は「本当に犬であるもののうち3匹」、つまり簡単には「3匹の犬」という意味になります。しかし lo ci gerku という文となると、「世界中でたった3匹しかいない、犬というもの(のうち1匹または複数)」という意味になり、明らかにおかしくなってしまします(この lo と le の違いという問題を明らかにしたいのでしたら、数学者や論理学者向けになりますが The Complete Lojban Language の関連項目を調べるとよいでしょう)。 さてここで、「3人の男が1つのピアノを運んだ」という文について考えてみましょう。この文には潜在的に2つの意味があります。この文が個々人について述べているのだとすれば、「Aさんがあるピアノを運び、Bさんもそのピアノを運び、Cさんもそのピアノを運んだ」と解釈できるでしょう。この文がグループひとまとまりについて言っているのだとすれば、「AさんとBさんとCさんが一緒に1つのピアノを運んだ」という解釈になるでしょう。 こういう問題が出たときに大抵の自然言語では、2つの解釈のうち本当はどちらなのかを文脈や妥当さによって決めています。しかしロジバンは論理的な言語ですから、このような混乱は許しません。今までに習った le と lo は「別個」の解釈をすると決められています。ですから、次の
はただの「3人の男(nanmu)がそのピアノ(pipno)を運んだ(bevri)」という意味ですし、次の
はただの「3匹の犬が私を噛んだ」という意味になるのです。朝に1匹の犬に噛まれ、昼に1匹の犬に噛まれ、夜に1匹の犬に噛まれたのかもしれません。もしくは人生で犬に3回噛まれたことについて言っているのかもしれません。犬それぞれについての関係は言及していないのです。 しかし、もしこれらの人や犬を群としてとらえたいのであれば、次のように表すという決まりがあります。
「lu'o ~」の意味は「~から成る群」。”個々のばらばらな集まり”を”結束した集まり”へ変えるという役割があります。ですから先ほどの犬の例で言えば、犬達を1つのグループにまとめるという役割を果たします。コンピューターで遊ぶ戦略ゲームが好きなら、lu'o をユニット形成のための「グループ化」コマンドだと思ってください(「グループ化解除」のコマンド「lu'a」もあります)。更に重要なのは、1グループで行動する際に必ずしもグループ内の全員がその行動をしていなくてもよい、ということです。犬の1グループが噛みついたと見なすためには、その中のたった1匹さえ噛みついていればよいのです。 le につくときはもっと単純です。le pano ninmu が「その10人の女性」で、 lu'o le pano ninmu は「その10人の女性の1群」となります。ここで、10人の女性が別々の状況で私にキスするということを想定すれば、
という文を作ることができます。しかし「10人の女性からなる1群に私はキスされた」という内容を想定したのならば
と書きます。このとき必ずしも全員にキスされている必要はありません。 数が明らかでなくても使えるので、lu'o le と lu'o lo は便利な概念です。しかし数を言わなくてもグループ(群)化できるようにする言葉もありまして、それぞれ「lei」「loi」といいます。なので先ほどの、男性とピアノの話は「loi nanmu cu bevri le pipno」と言えますし、女性がキスする話は「lei pano ninmu cu cinba mi」とも言えます。それぞれ「男性が一緒にピアノを運んだ。」「10人からなるその女性達1群が私にキスした。」という意味になります。
Lojban For Beginners 日本語訳/割合
le ci prenu が「その3人の人達」という意味で、re le prenu が「その人達のうち2人」という意味ならば、どういう風にして「その3人のうちの2人」と言えばよいのでしょうか。 これは簡単です。re le ci prenu とすればよいのです。しかしもし lo を使ったならば意味は変わってきます。「世界中の全ての3人からの2人(つまり全人口の3分の2)」と言いたいときに re lo ci prenu と言うことはできないのです。なぜなら、le ci prenu と言う際にはその3人が頭の中にあるのに対し、それと同じ論理でいくと lo ci prenu という文の意味は「実在する3人(宇宙で3人しか人がいない)」ということになってしまうからです(loi ci nanmu cu bevri le pipno と言えない理由もこれです)。そういう訳で結局「数 + lo + 数」の公式は、割合でなくて実際の数を表す際にしか使わないということになりましょう。例えば
この文は二つの事実に基づいています。一つ目は、私に3人の姉妹がいるということ(実は事実ではありませんが)。二つ目は、彼女らのうち2人がリッキー・マーティンを好きだということ(これは別に3人目がリッキー・マーティンを嫌っていると言っているわけではありません。興味が無いだけかもしれませんし、知らないのかもしれません)。この文内でもし le を使っても間違いではないのですが、「私には5人の姉妹がいてその内の3人について言っているだけだ」というような可能性を許すことになります。ロジバンの「le と lo」と英語の「the と a/some」の数少ない違いの一つがこれなのです。 しかしこのままだと何か言おうとする度に
というような表現をしなければいけません。こんな言い方は苦痛でしかありません。 こういう問題は「fi'u」を使うことで解決します。fi'u は分数のスラッシュと同じ意味です。なので「全ての3人からの2人」つまり「人々の2/3」はロジバンでは「refi'uci loi prenu」となります。もちろんこれは分数ですから、等しく対応する小数もあります。「pixaxaxa loi prenu」というのは直訳すると「0.666の人々」ですが同じ意味です。 ここで loi が使われていますがもし「refi'uci lo prenu」と言ったなら、lo により人をグループ化せず別個化しているので人体の3分の2について話すことになります。 もっと割合の例を出しておきましょう。
Lojban For Beginners 日本語訳/量的表現
以前に「大半の」や「多くの」という言葉もロジバンでは数字として扱われると言いました。以下の「数」はとっても便利です。 主観的判断のもの du'e 多すぎる mo'a 少なすぎる rau 十分な su'e 多くとも su'o 少なくとも 客観的描写のもの no 何もない(既にゼロとして出てきましたね) ro 各/全て so'a ほとんど so'e 大半 so'i 多く so'o 幾つか so'u 少し ここで例をば
最後のは「lo prenu cu prami do(少なくとも一人がいて、その人々は君が好きだ)」という文と論理的に同じです。しかし前者のほうが意味が明瞭でかつ強調されているのです。実はロジバンの冠詞には関連する数が初期設定で決められていまして、「lo~」 だと「su'o pa lo ro ~(全ての~のうちの少なくとも1つ)」がそれにあたります。
Lojban For Beginners 日本語訳/数量を尋ねる
いわばロジバンの全ての質問文は未知の値を埋めるように頼むものでした。未知の sumti を訊ねる為には ma 、未知の selbri を訊ねる為には mo を使いますが、未知の数を訊ねる為には「xo」を使います。ということで先だって登場した「re lo mi ci mensi cu nelci la .rikis.martin.」という文を思い出してください。以下の問いにはどう答えればよいのでしょう?
もちろん答えは re ですね(しかし数で答える疑問文の全てに xo を使うという訳ではありません。これについては次の授業でやります)。
もう少し例をば
Lojban For Beginners 日本語訳/4のまとめ
この章では数と数の疑問文に加えて、ロジバンにおける危険水域である冠詞の問題に立ち入りました。冠詞は初めは難しく感じます。これらが完璧に論理的なために少し直観的でない考え方をしなければいけないので、始めるのに問題を感じてしまうのでしょう。興味を満たすために冠詞やそれに類するものをあげます。
lu'o については簡単ですが学びましたね。集合を群に変えるやつです。逆に群を集合に変えるのは lu'a でした。実のところ厳密にはこれらは冠詞ではないのですが。
もしこれらがとんでもなく複雑に見えても、どうか萎えないでください。御覧のようにこれらの冠詞は la、le、lo の変形です。しかも「一応存在する」という程度のものではなく、全部よく使うものなので学ぶ価値もあります。それでもやっぱり初心者のうちは難しいですね。そこで個人的な助言(ロジバンの公式な方針ではありません)としては、迷ってどうしようもなくなったら le を使うようにしましょう。というのは le を付けるのが完全な間違いになるのは cmene(もちろん付けるのは la です) の前に付けたときだけだからです。他の冠詞が適当であるようなときに le を使えば言いたいことを望むとおりに言うことはできませんが、少なくとも文法的におかしいダメな文を言うことにはならない訳です。
Lojban For Beginners 日本語訳/時間とは?
「今何時ですか」と聞く一つのやり方は「ma tcika ti」と言うことです。ma は sumti を聞くための「何」にあたる言葉でしたね。tcika の配列構造は
です。このようにロジバンにおいて時間とは(初期設定では)抽象概念ではなく常に「何かの時」とされる具体的な概念なのです。そして上の文では ti の時間を聞いていることになりますが、 ti とは「この出来事/物事」であるためにここでは「今」となっています。
ちゃんと答えるとなると長ったらしくなることは明らかですが、ここでロジバンの文法規則を思い出してください。本当に言いたいことを頭で言ったら、その後ろは省略できるのでしたね。ということでよくある答え方としては
li によって只の数字の話になっていることには注意してください。「li papa cu tcika ti(11が現状況の時間だ)」の略として li papa が使われているのです。
もう少し詳細を述べたいときには、「pi'e」を使うのが適しています。これは pi のように割合というか端数(はすう)を導くのですが、pi とは違って10進数を導く必要がありません。pi は大元の進数に従った割合しか表せないのですが、pi'e にはそのような進数の制約はありません。時間を分に(時間の60分割)に分かつことも、日を時間(日の24分割)に分かつことも出来るのです。つまり pi'e とは「小数点」ではなく「部分・断片」を表す言葉だと言えるでしょう。なので先ほどの問いに対する別の答えは
もう少し細かく言いたければ
そして11時まであと5分のときは勿論 li pano pi'e mumu(10:55)と言うこともできるのですが、li papa pi'e ni'u mu(11:-5)と言うこともできます。「ni'u」はマイナス記号です。
そして「11時半」と言うために pi を使って li papa pimu(11.5)と言うことができます。これはとてもロジバンらしい表現です。時間について言うとき大抵は24時間制なので午後6時のことは li pabi(18:00)と言うことができます。
もし12時間制を使用したいのでしたら、午前と午後を特定する必要が生じてきます。型にはまったやり方としては時間を cmene にしてしまうという方法があります la と「cac.(時間を表す cacra から派生した)」を使います。4時は la vocac. で、5時は la mucac. です。10と11と12を表す数字が必要ですが、幸いロジバンにはこれが存在します(15までの数字があり16進法に対応できます)。
普通に暮らしていれば13から15までの数字は使いませんが、時間を表す際には10から12は必要になりましょう。10時は la daucac. 、11時は la fei cac. 、12時は la gaicac. と表します。朝とか夕方とか言うためにはそれぞれ「lir」「lec」を追加します(「早い」を意味する「clira」と「遅い」を意味する「lerci」から来ました)。ということで la mucac. lir. は朝五時のことです。
御覧の通り12時間制は少々複雑ですから24時間制を使うのが好ましいでしょう。
Lojban For Beginners 日本語訳/時と出来事
出来事の時間について述べたかったら、時間だけでなく出来事自体についても述べなければいけません。tcika の2番目の場所は 状況/出来事 です(「人」には時間がありませんが「出来事」には時間があります)。という事でそこの sumti に入るものがモノではなく出来事だという事をどうにか示してやらねばいけません。それを踏まえると
のような文が成立しないことがわかりますね。これでは「私が行くのは10時だ」ではなく「私の行く人の時間が10時だ」になってしまいます。意味不明ですね。
この問題は「nu」で解決することが出来ます。この意味は「状況/出来事」であり、抽象子と呼ばれます。抽象子には他に「ka(性質)」「ni(量)」などがあります(完全なリストを見るには The Complete Lojban Language, p. 269 を参照してください)。ここでの nu の役割は bridi 全体を selbri の場所に置けるようにすることです。また、更に拡張した使い方をすれば(前に冠詞を置くことによって)sumti の場所にも置けるようになります。したがってこんな文が作れるわけです。
nu で sumti を導く為には le や lo を付けることが多いです。しかし実際はこれらは別々の言葉です。
(cu が出てきていないことに注意してください。これは la daucac. についてはそれが cmene であり、klama については nu が抽象化して隔離しているからです)。
Lojban For Beginners 日本語訳/続・時と出来事: 転換
「10時は私が行く時間だ」という表現がおかしなものに感じるのでしたら、変えるやり方が二つあります。一つ目は「se」を使うことです。se には bridi の1番目と2番目の場所を入れ替える役割があります(以前出てきた似たようなものは場所を標識するものでした)。
le nu mi klama cu se tcika la daucac. これは la daucac. tcika lenu mi klama と全く同じ意味です。偶然にもスペイン語の se と一致していますが、実際には te・ve・xe という一連と同じ種類の言葉なのです。selbri の場所について、te は1番目と3番目、ve は1番目と4番目、xe は1番目と5番目を入れ替えます(この種の入れ替えは転換と呼ばれます)。se 以外については普段はあまり使いませんが lujvo(複合語)を作る際にはよく使います。のちの授業で学びます。
抽象化された文だけでなくどんな bridi に対しても転換はすることが出来ます。強調部位を替えるためにすることが多いでしょうね(多くの人は強調したいことを文頭に持ってくるものです)。そういうことでロジバンの文法に則れば以下の文はそれぞれ同じ意味を持ちます。
違いを訳しきれている訳ではないので注意してください。
Lojban For Beginners 日本語訳/続々・時と出来事: sumti tcita
se による転換という強力な手段を手に入れたあなたですが、それでもまだ lenu mi klama cu se tcika la daucac. という表現が長ったらしくて愚鈍なものに感じるかもしれません。それならばもう少しロジバンの技巧を学んでいきましょう。
klama に「行く/来る 時間」という場所が内包されていれば言うこと無しなのですが、実際はありません(しかも selbri の6番目の場所まで学びたいとは誰も思わないでしょう)。この問題を切り抜ける為に、 selbri に場所を追加するという役割を持った一連の cmavo が用意されています。ここで使えそうなのは「ti'u」です。「時刻~において」という意味があります。ということで
と表現できるようになりました。klama は 行く人・目的地・出発地・経由地・手段を内包していますが、ti'u を使ったことによってこの移動が起こる時刻も内包するようになったのです。
なぜこれを最初に教えなかったかというと、nu と se に触れておきたかったからです。
Lojban For Beginners 日本語訳/月日、曜日の表現
曜日もまた数から作られた cmene で表されます。今回は「djed.(日を表す djedi から派生した)」を加えます。日曜日を第1日目とするユダヤ的キリスト教習慣に従えば、
という様になります。しかし1992年に開かれた Logical Language Group の会合で、月曜日が第1日、日曜日が第7日または第0日とする合意が経験に応じて為されました。となるとどちらかが国際標準になるまではどちらも使われることになってしまうでしょう。
これでは混乱をきたすようですが、私は「使われたものが残る」という概念を示すためのよい例になるのではと考えています。人々が実際に使う為に選ぶという行為にこの言語は依存するということです。そんな訳で1週間7日制ではない別の習慣を採用するという道もあるかもしれませんね。例えば中国のような1週間10日制であることを明らかにする言葉を加えれば、 la padjedjung. という表現もあり得ます。
月も数字から作られた cmene で表します。この場合は「mast.(月を表す masti から派生した)」を加えます。なので1月が la pamast. となります。12か月あるので勿論追加の数を使う必要があります。10月は la daumast. です。
ここで季節の表記に興味を持たれたかもしれません。主な四季の表現は
です(言葉の完全な定義は gismu 辞書を参照のこと)。お住まいの地域の季節がこれらの言葉で表現できないのでしたら簡単に新しい言葉を創作することが出来ます。例えば雨季やモンスーンについては carvycitsi (雨を表す carvi と季節を表す citsi から)または簡潔に la carv. と表現することが考えられます。ここで私が考えたイギリスの季節をご紹介しましょう。
冗談の部分は置いておいて、これらはロジバンの造語法の2つの特徴を示しています。1つ目は最後の母音を削ることにより cmene を作って(第1章で学びましたね)いることと、lujvo(複合語)を作っていることです。これらのことは pavjed. や relmast. でもやっていました。当座で lujvo を作る際にはもっとロジバンの知識が必要ですが、簡単な lujvo を作る方法についてはこの後学びます。
Lojban For Beginners 日本語訳/日付
日付を表す gismu は detri であり、
という意味ですが、tcika と同様に殆どの場所が省かれる事になるでしょう。所については、根本的に違う時間帯域・惑星においての話をするとき位しか必要ないでしょうし、暦については、通常は西洋式のものが想定されますから。ここで例えばアラビア式や中国式の暦を使いたければ、4番目の場所に le xrabo や le jungo を挿入することで表現できます(ここにおいても文脈が重要だということに注意してください。イスラムの歴史についての文の中では明示しなくてもアラビア式の暦が想定されることになります)。
少し難儀なのが x1 です。混乱を避けるために以下の慣習があります
ということで以下のような表現が可能になりました。
ここで tcika と同じように出来事を初めに持ってくるのですが、多くの言語では「8月15日は私の誕生日です。」より「私の誕生日は8月15日です。」というような表現が好まれます。ロジバンでは場所付箋を使って後者のような順番に変更出来ます。
ここで登場した「kei」には抽象終了の役割があります。nu との対ですが構文上曖昧でなければ省略出来ます。そして se を使えば更に解りやすくなります。
上のどちらにおいても lenu で始まる語句を cu の前に置いていますが、これは手っ取り早くて後々困らないロジバン技法なのです。cu は以前の構造をとても強力に区切るのです。
推察した方もいるかもしれませんが、ここにおいても「~という日付に」を表す sumti tcita である「de'u」が存在します(sumti tcita は採った元の selbri に似ているということを頭の片隅に記憶しておくとよいでしょう)。そういう訳で誕生日の別の教え方として次の様にも言えます。
年を表す gismu である nanca は detri の代わりとしては使えません。なぜなら以下の配列構造を持つからです。
つまりこれは、出来事の起きた年ではなく出来事の長さを年で与える言葉なのです。cmene にして切り抜けることが出来ますので、Robin がこの記事を書いている年は la pasososonanc. であり、Nick がこの記事を書いているのは la renonopananc. と表現することは可能です。
Lojban For Beginners 日本語訳/5のまとめ
この章では、時と日付だけでなくロジバン文法の幾つかの重要な点に触れました。
ロジバン/目次/ロジバンについての英語資料の日本語訳/Lojban For Beginners 日本語訳/Lojban For Beginners 前置き
なんちゃらかんちゃら
Lojban For Beginners 日本語訳/終端子
先へ進みましょうと言いたいところですが、前回の授業でやり残したことがまだあります。わざわざ授業を設けて解説する訳は、これがまた新しい一連の問題を生むからです。
ロジバンで日付を言うときには、その日付が意図される場所を特定しなければなりませんでした。例えばニール=アームストロングが月へ降り立った瞬間は、地球のどこでも7月21日という訳ではありませんでした。東京ではそれはほぼ22日の話でした。なのでもしその日付がヒューストンの時刻であるということを明示したいのでしたら、detri の x3 を埋めねばなりません。ということはそれは単純に表現できそうですね。
じゃあこれでいいのでしょうか。
実は間違いです。もう1度文章をよく見てください。アームストロングがヒューストンから月に行ったと我々は言ったことになっていないでしょうか?じゃあこれならどうでしょう。
また問題が生じました。この文では la .xustyn. はどの selbri に入るのでしょうか。klama? それとも detri?
この類の曖昧性は自然言語にとっては新しい問題ではありません。話では間を置き、文では句読点を置くことで解決を図っていますね。
ロジバンでそういうことの代わりに使う技があるのですが、それはいわばロジバンの「セールスポイント」となっています。ロジバンでは「終端子」を使うのです。これは言葉の集まり、すなわち句が終わる場所を示します。数学で使うカッコのようなものと思って構いません。同じ目的を果たしてくれるのです。なのでロジバンでは、長さが事前に分からない構造が始まるときはいつでも終端子が構造の終わりにあるのです。これがロジバンを統語論的に非曖昧にしてくれる要因なのです。
ということはすなわち、月面着陸に関するあの文の正しい形は、月面着陸のようにきちんと計画されたものだということです(明瞭化のために中括弧を使い、li に対応する終端子 lo'o を巧みに挿入しました)。
kei は la xustyn. の前に来ます。これは、la xustyn. が klama の sumti とはならないということです。別の言い方をすれば、kei が klama の場を文の残り(と detri の場)から遮断したということです。なので la xustyn. はメインの selbri である detri の sumti になります。
今までの文に終端子が出てこなかったことに不思議を覚える読者がいるかもしれません。それは、ロジバンはやはり人に話されるよう意図されたものだからです。一文内のどんな構造も1つ1つ追っていくことは全ての人間に期待される理性的行動かもしれませんが、実際には労務でしかありません。なので言葉の連なりが非曖昧な構造になっていた場合には、終端子は省けるのです。
例えば文内に cu が出てきたときを考えましょう。次に来るのが selbri だと判明し、その前の sumti は終了する訳ですから、そこに入れるはずだった ku が省けることになるのです(そういえば、自然言語では名詞の終わりより動詞の始まりの方が極めて重要な切れ目なので cu が最初に紹介されたのです)。そして、文が新しく始まる際にあるいは最も明瞭にロジバンらしい言葉「.i(有声句点)」により始められた場合は、古い文の sumti はもう現れれないので vau が省けるのです。実は、普段のロジバン文に終端子が現れるのは、上で見たように曖昧性が潜んでいるときだけなのです。なので先の文の言いかえとしては、以下の2つのようなものが考えられるでしょう。
不動産登記規則第207条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記規則
条文

(筆界特定申請情報)
不動産登記法第131条
法学>民事法>不動産登記法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界特定の申請)
不動産登記法第125条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界特定登記官)
不動産登記法第133条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界特定の申請の通知)
不動産登記法第140条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(意見聴取等の期日)
不動産登記法第135条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界調査委員による事実の調査)
不動産登記法第142条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界調査委員の意見の提出)
不動産登記法第143条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界特定)
不動産登記法第147条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界確定訴訟における釈明処分の特則)
不動産登記法第144条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界特定の通知等)
不動産登記法第146条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(手続費用の負担等)
不動産登記法第148条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法
条文

(筆界確定訴訟の判決との関係)
解説

筆界特定制度とは,平成18年1月20日から新たに施行された制度で,不動産登記制度によって国が登記上公示している土地と土地との境界を筆界(ひつかい)と定め,不動産登記法第123条で定義(+平成17年12月6日法務省民二第2760号通達 第1(筆界))し,筆界が不明なときに土地の所有者や相続人などから筆界特定の申請があれば,筆界調査委員という筆界の専門家の意見を基にして,筆界特定登記官が筆界を特定する制度です。
解説

筆界特定された筆界は,登記行政上の特定であり,特定された筆界を反映させる分筆登記や地積更正登記は可能ですが,行政処分としての公定力はないとされています。したがって,不動産登記法第156条の「登記官の処分」には該当しない為,審査請求の対象にならず,又,行政事件訴訟法に基づく抗告訴訟も提議できません。
解説

現状では、筆界特定された筆界に不服がある場合は,不動産登記法第148条の規定に基き,境界(筆界)確定訴訟を提起し,筆界特定された筆界を覆す判決を確定させることによってしか,筆界特定の効力を失わせることはできません。
解説

筆界特定の問題点
解説

1.筆界特定されても、特定された各点に、直接、境界標を設置する為には、相手方の同意が必要とされ、裁判での確定の様な完全な効力はありません。
解説

2.筆界特定されても、納得できない者は、いつでも(10年後でも可)裁判を提訴することができ、裁判の確定判決の様な安定した状態とはなりません。にもかかわらず、特定された筆界を測量し作成した地積測量図を使用した、地積更正登記や分筆登記の申請は、筆界特定後はいつでも可能であり、地積更正後や分筆後に、事情を知らない第三者に所有権移転があった場合、後日、裁判で筆界特定が覆され、購入した土地が狭くなったり、家が建てられなくなったりする可能性があります。
解説

3.筆界特定制度と裁判を関連付け、裁判の際の控訴期間に該当する期間を作り、この期間が経過した後は、境界確定訴訟を提訴出来なくし、筆界特定された筆界を裁判上の判決と同等の効果を持つ筆界とする制度の改革が求められます。
参照条文

不動産登記規則
参照条文

(筆界特定書等の写しの交付の請求情報等)
参照条文

第237条 登記官は、その保管する筆界特定手続記録に係る筆界特定がされた筆界について、筆界確定訴訟の判決(訴えを不適法として却下したものを除く。以下本条において同じ。)が確定したときは、当該筆界確定訴訟の判決が確定した旨及び当該筆界確定訴訟に係る事件を特定するに足りる事項を当該筆界特定に係る筆界特定書に明らかにすることができる。
参照条文

平成17年12月6日法務省民二第2760号通達 抜粋
参照条文

(筆界)
参照条文

1 筆界特定の手続における「筆界」とは,表題登記がある1筆の士地(以下単に「1筆の土地」という。 )とこれに隣接する他の土地(表題登記がない土地を含む。)との聞において,当該1筆の士地が登記された時にその境を構成するものとされた2以上の点及びこれらを結ぶ直線をいう(法第123条第1号)。「当該1筆の士地が登記された時」とは,分筆又は合筆の登記がされた土地については,最後の分筆又は合筆の登記がされた時をいい,分筆又は合筆の登記がされていない士地については,当該土地が登記簿に最初に記録された時をいう。
参照条文

(筆界特定)
参照条文

2 「筆界特定」とは,一の筆界の現地における位置を特定することをいい,その位置を特定することができないときは,その位置の範囲を特定することを含む(法第123条第2号) 。
参照条文

(筆界確定訴訟の記載)
参照条文

164 申請人又は関係人その他の者から筆界特定に係る筆界について筆界確定訴訟の確定判決の正本又は謄本の提出があったときは,規則第237条の規定により筆界特定書に確定判決があったことを明らかにするものとする。この場合には,筆界特定書の1枚目の用紙の表面の余白に確定日,判決をした裁判所及び事件番号を記載するものとする。提出された確定判決の正本又は謄本は,筆界特定書とともに保存するものとする。
民事訴訟法第391条
法学>民事法>コンメンタール民事訴訟法
条文

(仮執行の宣言)
道路運送車両法第4条
コンメンタール>コンメンタール道路運送車両法
条文

(登録の一般的効力)
道路運送車両法第5条
コンメンタール>コンメンタール道路運送車両法
消防法第10条
コンメンタール>コンメンタール消防法(前)(次)
消防法第13条
コンメンタール>コンメンタール消防法(前)(次)
警備業法施行規則第34条
コンメンタール>コンメンタール警備業法施行規則(前)(次)
建設業法第26条
法学>コンメンタール>建設業法>建設業法施行令>建設業法施行規則
条文

(主任技術者及び監理技術者の設置等)
電気工事士法第3条
コンメンタール>コンメンタール電気工事士法(前)(次)
条文

(電気工事士等)
電気通信事業法第45条
コンメンタール>コンメンタール電気通信事業法(前)(次)
条文

(電気通信主任技術者)
電気事業法第43条
コンメンタール>コンメンタール電気事業法(前)(次)
条文

(主任技術者)
電気事業法第44条
コンメンタール>コンメンタール電気事業法(前)(次)
条文

(主任技術者免状)
浄化槽法施行規則第4条
法学>コンメンタール浄化槽法施行規則(前)(次)
条文

(設置後等の水質検査の内容等)
浄化槽法施行規則第7条
法学>コンメンタール浄化槽法施行規則(前)(次)
条文

(清掃の回数の特例)
組合等登記令第6条
コンメンタール>コンメンタール組合等登記令(前)(次)
条文

(代理人の登記)
建築基準法第20条
法学>コンメンタール>コンメンタール建築基準法
条文

(構造耐力)
条文

建築物は、自重、積載荷重、積雪荷重、風圧、土圧及び水圧並びに地震その他の震動及び衝撃に対して安全な構造のものとして、次の各号に掲げる建築物の区分に応じ、それぞれ当該各号に定める基準に適合するものでなければならない。
解説

一定の要件に該当する建物について、満たさなければならない構造耐力について定めた規定である。風圧などへの耐力、耐震性などに備えるものである。積雪のある地方では、積雪の荷重も問題となる。
解説

第1号の建物は、いわゆる超高層の建物であり、超高層マンションについて、同号の要件を満たすマンションとする範囲付けも見られる。
解説

<references>
地理 青森県
小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学校の学習 > 中学校社会 > 中学校社会 地理> 日本のすがた 地理 都道府県 >地理 青森県
青森県(あおもりけん)は青森市を県庁所在地とする都道府県の一つである。 日本のすがた 地理 都道府県/青森県の記述も参照のこと。
地理

青森県は本州最北端の都道府県である。
地理

漁港で有名な八戸(はちのへ)市は県の南東部にあり、太平洋に面している。県の西部には津軽平野(つがるへいや)が広がっている。
地理

夏に、太平洋側で、北東(北海道方面)からの冷たい季節風が吹き、この季節風を「やませ」という。やませが、冷夏の原因となる。
文化

ねぶた祭りが、夏に行われる(弘前市では、ねぷたと呼ぶ)。
産業

りんごの生産量が日本一。近年、りんごの消費量が伸び悩んでいる。
交通

青森県の鉄道は、東北新幹線、北海道新幹線、奥羽本線、青い森鉄道線を中心に、関東地方、東北地方、北海道へ移動する主要な交通手段の一つとして位置付けられている。
交通

関東地方、東北地方の主要都市(仙台市、盛岡市、八戸市、青森市など)を結ぶ役割を果たしている。
交通

新幹線開業後は、北海道と本州の間の貨物輸送が中心となる。青函トンネルを含む区間は、新幹線と線路を共用する。
交通

青森市と弘前市、秋田県内との移動や、北海道への貨物輸送を担う
交通

青森市〜八戸市を通る路線であり、青森市内、三沢市から八戸市と言った県内の移動を担う
交通

むつ市などの下北地区と青い森鉄道を連絡する路線
交通

青森市〜津軽半島の輸送を担い、今別町に開業する北海道新幹線の駅(奥津軽いまべつ駅、津軽線の津軽二股(つがるふたまた)駅に隣接している)から周辺地域への交通手段としての役割も注目される。
交通

関東地方から伸びる東北自動車道が、弘前市や青森市を通り、岩手県内で東北自動車道から分かれる八戸自動車道が八戸市などの南部地域を通り、物流で重要な役割を果たしている。青森市〜八戸市といった県内の物流については、高速道路やバイパスが整備されていない区間があるため、他の場所と比べると輸送時間がかかると言える。
交通

青森市内に青森空港、三沢市内に三沢空港がある。
交通

青森市や八戸市から北海道方面へのフェリーなどが就航している。青函トンネルが開通する前は、船が北海道と本州の輸送手段として大きな役割を果たしていた。
Lojban For Beginners 日本語訳/時制
今まで、時制全部がどうなっているかさぞや気になったことでしょう。つまるところ言語学習というのは、時制を学習して使い分けれるようになることが大部分だからです。例えば英語には十数の時制があります(定義にも依りますが)し、もっと多い言語だってあります。間違ったものを使えば深刻なことになります。加えて、「~の前に・すぐ・ちょっと以前」などの単語や言い回しが沢山あります。
ロジバンでは全然違うふうに時を扱います。幾つかの言語(中国語など)の様に時制は必須でないのです。今までに見てきた全ての bridi では特定の時が関連付けられていませんでしたが、これは完全に容認可能...というか実は普通なのです。誰かに「mi klama ti de'i la padjed.」と言われて「先週の月曜日にここへ来た」なのか「来週の月曜日にここへ来る」なのかあなたが判別できなかったとしても、これは好いロジバン文なのです。殆どの場合では、文が文脈から逸脱することなど無いですし、過去・現在・未来のどの話をしているのか文脈から十分判断もできるものです。そして英語で同じ状況を考えたときに過去になるからといって過去形にしてしまうのは malglico です。
Lojban For Beginners 日本語訳/時制 + sumti
そうは言っても、時に関することを述べたくなったらそれは出来ます。ロジバンにはその為の十分すぎるほどの cmavo が用意されているのです。それでは「ジャンがバーを10時に出て、スーザンが11時に来た。」という内容を考えてみましょう。前の授業でやったように一番正確に述べるのなら、こうです。
しかし実際の時刻がさして問題でもなかったら、次のように言えます。
または
(ところで、どちらの文もジャンがバーを出たとは明示していないことに注意してください。全ては明示しないで文脈に頼るという形式です。)
「ba」「pu」「kei」の意味は何でしょうか?kei については、以前やったのを思い出してもらえれば幸いですが、nu で始まった句を終わらせる終端子でした。そしてご想像の通り、ba は「後」(未来・以後を表す balvi から採られた)で、pu は「前」(過去・以前を表す purci から採られた)です。
このように ba や pu を使うときはいつでも、ある出来事の時を別の時と比較しているのです。我々が最も頻繁に使う比較対象は、「話者の今現在」です。もしメイン bridi の出来事を今現在と比較したいのでしたら、sumti を省いてふさわしい時制の cmavo を使うだけで表現できます。なので、ジャンの去った後ではなく今後スーザンがそのバーに来ると言いたいのでしたら、こうです。
baku は後で・以後のような意味です。ku は ba を la .suzyn. から分けるために必要です(ba ku と離しても全く同じです)。同様に、ジャンが以前に去ったことは次のようになります。
それではここで、スーザンがそんなに不運でなくて、ジャンが出るときに到着出来たとしましょう。その場合次のように言うことが出来ます。
ca も gismu から来ていて、この場合は「cabna(~と同時に)」です。なので別の言い方はこうなります。
もし ca に続く sumti を省略したなら、結果生じる caku という句は「話者の今現在と同時」を意味します。つまりは「今」ということですね。
今や pu(~の前)、ca(~の時)、ba(~の後)という、時に関する言葉を手に入れましたが、これらは目的に応じて zi、za、zu という言葉に変更することが出来ます(一連の cmavo には、-i,-a,-u という並びをとるものがあります。AEIOU の並びには従っていません)。意味はそれぞれ、短・中・長 時間程度です。なので puzi は「ちょっと前」で、puza は「或る程度前」で、puzu は「しばらく前」となります。この「しばらく」がどのくらい長いかは何を扱っているかに依ります。例えば考古学の話の最中でしたら千年単位で、電車に乗りそびれた話をするのでしたら分単位となることでしょう。
それでは今度は、不運なスーザンが数分差でジャンに会えなかったとしましょう。その状況はこう表現します。
そしてもしあなたが、もうちょっとの差でジャンに会えなかったねと伝えねばならない立場にいたのでしたら、次のように言うことが出来ます。
Lojban For Beginners 日本語訳/時制 + selbri
今までに見た単語の概念は(全く同じではないものの)、英語の before,after,その他色々な単語に似ていました。しかし、全く同じ cmavo を selbri と一緒に使うことで英語の時制と似た表現(全く同じではない)をすることもできるのです。実はこちらの方が簡単なのですが、 malglico を避けるため後回しにしました。
基本的な考えとしては、時の cmavo (とその合成)は selbri の前に入れます。そして bridi 全体をその「時」に含みます。これは、すぐ後に ku で閉じられて空の sumti が入ったときと正確には同じです。なので
と
は両方とも、「ジャンはそのバーを出た。」という過去の意味となります。zi/za/zu を使うこともできて、「la .jan. puza cliva le barja」も「puzaku la .jan.cliva le barja」も「ジャンが或る程度前にそのバーを出た。」という意味になります。
ここで使える別のグループの cmavo は ze'i/ze'a/ze'u です。zi/za/zu が現在(または話題の時点)からの時間程度を表すのに対し、ze'i/ze'a/ze'u は行為や状態の時間隔を表すのです。なので「mi ze'u bajra」は「私は長く走 る/った」という意味になります(私は長い間バーだった、ではないですよ。それなら barja です!油断しないように)。また、これらを組み合わせるということもできますから、「mi puzaze'u bajra」は「まあまあ前に私は長く走った。」となります。もう少し例をば挙げましょう。
時の cmavo に関する完全な説明は The Complete Lojban Language の第10章に載っています。
借地借家法第11条
法学>民事法>コンメンタール借地借家法
条文

(地代等増減請求権)
解説

地代又は土地の借賃が、土地に対する租税その他の公課の増減や、地価の上昇・低下その他の経済事情の変動により、又は近傍類似の土地の地代等に比較して不相当となったときは、契約の条件にかかわらず、当事者は将来に向かってその額の増減を請求することができる。 この増減請求権は形成権と解されているので、賃貸人が請求したときから適正額への増減の効果が生じるものとされる。
借地借家法第17条
法学>民事法>コンメンタール借地借家法
条文

(借地条件の変更及び増改築の許可)
借地借家法第6条
法学>民事法>コンメンタール借地借家法
条文

(借地契約の更新拒絶の要件)
宅地建物取引業法第34条の2
法学>コンメンタール>宅地建物取引業法
条文

(媒介契約)
Lojban For Beginners 日本語訳/空間
ここからややこしくなり始めます。ロジバンにおいては、空間も時と同じように「時制」となります。これは、伝統的な文法が「前置詞」と呼んでいたものと時制とに全く違いが無いからです。多くの言語では「~より以前に」のような言葉と「~た」のような言葉を完全に別物として扱いますが、ロジバンでは同じです。どちらも出来事を時にはめ込むのです。「に」「で」のような空間の言葉は英語では前置詞として表れ、決して時制にはなりません。しかしロジバンでは、それらを時の言葉のように扱えるのです。すなわち、出来事を空間にはめ込むのです。もしお望みならば、ロジバンでは(既にアインシュタインがそうしたように)時を次元として扱えるのだと言うこともできます。
ti という言葉を覚えていますか?これは ti ta tu シリーズの一部で、ざっくばらんに言えば「これ」「それ」「あれ」という意味です。もし物でなく場所の話をしているのでしたら、 「vi」「va」「vu」(「ここ」「そこ」「あそこ」)を使います。繰り返しになりますが、これもあなたが話題にしている対象によって定義されます。もし医者に診てもらっているときに ti と言えばつま先を指すかもしれませんし、宇宙の話の最中に ti と言えば、きっと太陽系のことなどを指すでしょう。よって次のように言うことが出来ます。
「ここ現在より前に」を意味する puku を以前見ましたが、同様に viku は「ここ現在のすぐ近辺で」すなわち「ここで」を表します。もし話者と場所を関連付けたくなくて、他のものを関連付けたければ、そのすぐ近辺で起きた出来事を言うために sumti の空の値を同様に埋めることが出来ます。もちろん、 vi va vu は de'i や ti'u のように sumti tcita として働き、bridi に新しい sumti を加えます。例えば次のように。
もし何かと何かが全く同じ場所で起きることを強調したいのでしたら、「bu'u(~と一致する)」を使います。
時の cmavo とまさに同じように、場所の cmavo も selbri にくっつけれます。というのは例えば、「viku mi gunka」という代わりに「mi vi gunka」と言えるということです。
もし vi などの場所と ri'u のような言葉とを組み合わせれば、もっと生産的になります。ri'u は「~の右」を表す場所の cmavo ですから、ri'u vi ku は「ここ現在の右にあるすぐ近辺で」を意味します。何をしたかというと、「何かが自分に関連して起ったと言ってはいるものの、それを探すべき方向も言った」ということなのです。例を挙げましょう。
そして vi や bu'u と同様に、これらの cmavo を明確な sumti とともに使えば、何かに関連したことがどこで起きるのか言うことが出来ます。
ri'u のような働きをするクラスの cmavo が出てきましたが、これらは FAhA 型の cmavo と呼ばれます。このクラスには名前の元になった fa'a (~の方向に)や、 to'o (~から離れて)、 zu'a (~の左)、 ne'a (~の隣)、 ne'i (~の中)などがあります。(場所の全ての cmavo は The Complete Lojban Language の第10章で紹介されます。)
時と場所を組み合わせることもできます。例えば mi vipuzu gunka と言えば、「私は ここ・以前・長時間程度 働く」つまり「私は昔ここで働いていた。」となります。似たような言い回しで ku を組み込んで puzuvuku とすれば、「昔遠いところで」となり、おとぎ話や伝説の語り始めに使えることでしょう!
日常の話に戻ると、これらの時と場所の cmavo は質問するのにとても使いやすいものです。ca ma は「何と同時?」つまり「いつ?」(より単純な代替の ti'u や di'e はあります)となります。同様に vi ma は「何の場所で?」つまり「どこで?」となります。
宅地建物取引業法第39条
法学>コンメンタール>宅地建物取引業法
条文

(手附の額の制限等)
Lojban For Beginners 日本語訳/間接疑問文
間接疑問文
ロジバンの疑問詞は文にはめ込んで使われます。疑問詞に特定の位置が決まっているわけではありません。
という文は、「誰がロジバンを学んでいるのか?」という質問です。
という文は、「私が欲するのは、誰がロジバンを学んでいるということ?」つまり「私は、誰にロジバンを学んで欲しいのか?」という質問の文です。
という文は、「私が言ったのは、誰がロジバンを学んでいるということ?」つまり「私は、誰がロジバンを学んでいると言った?」という質問です。
nu や sedu'u が使われる文を見てきたので、ついでに du'u を使う文も見てみましょう。
という文は、「私が知っているのは、誰がロジバンを学んでいるということ?」つまり「私は、誰がロジバンを学んでいることを知っているのか?」という疑問文です。
(自問自答の修辞的な疑問文であるにせよ、形としては答えを求める質問です。しかしこのようなレトリックは、理屈っぽいという評判のロジバン話者には好まれないかもしれません。)
では、「私は、誰がロジバンを学んでいるのかを知っている。」という疑問では全くない文を言いたい時には、どうすれば良いのでしょう?
ロジバンを学んでいるのが純平さんだとして、junpen. と名乗っているとしましょう。
「私は、純平さんがロジバンを学んでいることを知っている。」と言えます。
しかしここで名前を出したくない、とします。誰がロジバンを学んでいるのか、知っている。でも名前をあえて言いたくない。それをどのように言えば良いのでしょう? とりあえず、誰であるかの場所を埋めるために zo'e を使ってみます。
これは、「私は、誰かがロジバンを学んでいることを知っている。」という意味になります。 しかしこれは言いたいこととは少し違います。
「私は、誰がロジバンを学んでいるのかを知っている」という、話し手は「誰」のことかを知っているけれども、あえて特定しない言い方が欲しいのです。 このような時に、 kau を付け足します。
「私は、誰かがロジバンを学んでいることを知っている。そしてその誰かを私は知っている。」という言い方です。
「あなたは、誰かがロジバンを学んでいることを知っている。そしてその誰かをあなたは知っている。」となります。
kau は、その直前にある語の内容が知られていることを表します。前に来る語は zo'e に限りません。 ma の後に付けると、ma の質問の効力を無くせます。
「私は、誰がロジバンを学んでいるのかを知っている。」これは、 zo'e kau を使った文と全く同じ意味になります。
( ma のような疑問詞は内容が無い語なので便利です。例えば、上のように、「誰がロジバンを学んでいるのか知っている。」と言いながら、その「誰」は「誰もいない」ということも意味し得ます。 しかし、
「私は、誰かがロジバンを学んでいるのを知っている。そしてその誰かを私は知っている。」
のように da を使うと、こうはいきません。 da という語には、「少なくとも一つ」という前提があるからです。)
kau は、文法的に言えば、 UI 類なので、文のどこにでも入れることができます。「私は、何人の人がロジバンを学んでいるか知っている。」と言いたい時には、
と言えます。 xo は、数を尋ねる疑問詞です。
ロジバンならではの語に kau を付けて作った間接疑問文の例を挙げましょう。
十一章において、
「(カレーは)羊肉と牛肉がありますが?」とジョティスとスーザンは給仕に尋ねられました。ジョティスとスーザンが答えた後は、給仕の人は、二人が食べたいのは羊肉なのか牛肉なのかを分かっています。これをロジバンで言ってみましょう。