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Lojban For Beginners 日本語訳/体言（ sumti ）の転換
体言( sumti )の転換
selbri に冠詞を付けると、 sumti になるということは学びました。 selbri が結ぶ x1 の位置の意味になります。lo mlatu は「猫であるもの( x1 )」、すなわち「猫」です。le mlatu も同じです。ただ、この場合の「猫」は、話し手の頭の中にある特定の猫になります。しかし、 x1 でない意味の体言( sumti )を作りたい時にはどうするのでしょう?例えば、以下の文を見てみます。
この lo prenu 「人」は le dunda 「その与える人」と言い表せます。では、この場合の「本」や「私」は?それを x1 にしてみましょう。
こうして、 le te dunda 「そのもらう人」という sumti を作ることができるのです。同じように本のことなら、
となり、 le se dunda 「その与えられた物」と言えます。ですから当たり前のことをこう言えます。
このような転換は gismu に限らず、用言のような役割をする全ての語に当てはまります。例えば、 go'i 「(今言ったこと)」です。これはその前の bridi を表します。これを以下のように使った文も作れます。
「前述の x1 は( x1 )前述の通りだ、前述の x2 は前述の通り( x2 )で、前述の x3 は前述の通り( x3 )で、前述の x4 は前述の通り( x4 )だ。」
うまく訳せませんが、こうなるでしょうか。「それはそれで( x1 )、そうなるのがそうなり( x2 )、そうするのがそうなり( x3 )、そうするのがそれ( x4 )。」つまりは、前の文を繰り返しているだけですが、各 sumti が明確に表されています。前の文の何番目に来る sumti かが言い表せるのです。なので、
という文をこう言い換えることができます。
(前の文の前置詞( sumti tcita )に続く sumti を言い表すこともできるのですが、今はそこまで立ち入りません。)「~ということ」という cmavo のいくつかにも se を付けることができます。例えば、 du'u 「~ということ(考え)」です。これは selbri のようにも使われ、「~ということは( x1 )~ということだ、それを言い表すために使われる言葉は~( x2 )」というように、 x1 と x2 をつなげます。即ち、次のように言うことが出来ます。
le se du'u は、考えというよりはその思考に「使われた言葉」になります。
Lojban For Beginners 日本語訳/合成語（ lujvo ）
合成語( lujvo )
ロジバンの合成語( lujvo )には少しだけ触れましたが、まだ自分で作ることはしていませんね。ロジバンでは lujvo を作るのに決まりがありますから、単語同士をただ繋げるだけではいけません。例えば、「イケメン」やら「イクメン」のような日本語の新語を作る調子で、ロジバンで合成語を勝手に作ると、違うものに見えるか、ばらばらになるか、コンピューターが解析不可と煙を出すか、してしまいます。
確実な作り方の一つは、se などの逆転させる語を付けて、 lujvo を作るやり方です。se dunda で、「~は与えられる物( x1 )で、それを与えるのは~( x2 )」というように、 sumti の位置が逆転しました。これに l をはさんで seldunda とすると lujvo になります。これの配列構造は se dunda と同じです。
le seldunda 「与えられるもの」と言っても、 le se dunda 「与えられるもの」と言うのとあまり違いません。しかし、 gismu のほとんどは合成語の為の短縮形( rafsi と呼ばれる)を持っています。短縮形( rafsi )はそのままでは使われませんが、合成語になる時に使われるものです。dunda の合成語の為の短縮形( rafsi )には、 dud と du'a の二つがあります。今の場合、 dud は使えません。子音で終わると cmene になってしまうからです。(なので、 cmene の中にはそちらが使われるものもあります。)
ですから、使うのは du'a で、lujvo は le seldu'a 「その与えられるもの」となります。 seldu'a の配列構造は、 seldunda と同じです。
位置を逆転させる為の他の cmavo でも同じです。しかし、その rafsi は少し異なっています。
よって「受取人」を lujvo で表すと、 le terdu'a になります。
合成語を作ることによって、語彙の数は飛躍的に増えます。例えば日本語にあってロジバンの gismu にない語を作ることもできますし、日本語にない概念の語を作ることもできます。あまり使うことのない語もできるでしょう。例えば、
という lujvo もできます。しかし、もっと使える合成語(lujvo )もできます。例えば、以下のものを作ってみましたが、どうでしょう。
lo tertcu「必要の目的となること」( nitcu 「必要とする」から)
lo ternu'e 「約束を交わした人」( nupre 「約束する」から)
lo selvu'e 「道徳の基準」( vrude 「美徳だ」から)
lo selte'a 「怖いもの」( terpa「怖れる」から)
lo selcta 「見られるもの」( catlu 「目を向ける」から)
lo selta'i 「疲れさせるもの」( tatpi 「疲れた」から)
lo seltu'i 「合意の点」( tugni 「合意する」から)
lo selzi'e 「自由にできること」( zifre 「自由だ」から)
lo selxei 「憎まれるもの」( xebni 「憎む」から)
lo selpa'i 「愛されるもの」( prami 「愛する」から)
この方法で妥当となる合成語( lujvo )は作れるのですが、注意するべき点は、同じ子音を重ねない、ということです。これは発音が難しいからであるし、一つの子音との区別がつきにくいからです。つまり、「洗剤」と言いたくて、lumci 「洗う」からそのまま vellu'i という語は作れません。こういう場合には、 y (あいまい母音)を間に挟み、velylu'i 「洗剤」とします。
実のところ、 y (あいまい母音)が使われるのは、このように lujvo の中にはさまれた形か、あるいは cmene に限られます。 gismu には y は含まれません。
また、 cmavo にも基本的には含まれません。例外は、言いよどんだ時の .y. 「ええと」そしてアルファベットです。 .y'y. 「 y 」や dy. 「 d 」など。つまり普通のロジバンの語には、 y (あいまい母音)は出て来ないのです。
Lojban For Beginners 日本語訳/否定の合成語（ lujvo ）
否定の合成語( lujvo )
se に合成語の形の sel があるように、否定の na'e にも合成語の形 nal があります。これで合成語が作れます。
nal- を使う合成語の例を挙げます。jdice 「決める」の lujvo は jdi です。naljdi 「決めないで、優柔不断でいる」と作れます。
他の例を挙げます。
nal は「非」と訳しても良さそうですが、例えば、nalre'a はあくまでも「人間ではないもの」であって、「非人間的」という意味は無いので注意は必要です。(また、「人間以下」という意味でもありません。)ちなみに、naljvi は「競争に参加しない人」であって、「競争にならない人」という意味はありません。
また、nal を sel と一緒に使うこともできます。
na'e の仲間の to'e 「逆だ」や no'e 「それではない」にも、合成語の形はあります。それぞれ、 tol そして nor になります。
lujvo はこれだけではなく、修飾( tanru )にある語同士をつなげて、自分で新しい語を作ることができます。しかしここではそこまで立ち入りません。 lujvo を作る際に知っておくべき知識はあります。
この言語を本気でやってみたいのなら、これらを学ぶ価値があります。文章を書く時の方が lujvo は扱いやすいでしょう。どうやって作るか考える時間があるからです。しかし今の段階ではいっぺんに学ばなくても結構です。
Lojban For Beginners 日本語訳/再帰代名詞・相互関係
再帰代名詞・相互関係
さて、第7章で見た文に少し手を加えてみます。ジャンとスーザンの話です。
新しい代sumtiのvo'a が出てきました。これは、「この bridi の最初の sumti」を指す代名詞で、「自身」と訳して良いでしょう。ちなみに、文の二番目の sumti を指すなら vo'e 、三番目なら vo'i となります。しかしもっぱら使われるのは vo'a です。人々がロジバンで考えることにもっと慣れてきたら、 vo'e や vo'i の使用頻度も上がると思われます。これらは他の言語における再帰代名詞のように使えて便利です。
もっと単純な直球の例文を挙げます。
こうも言えます。
しかしそれなら mi nelci mi と同じになりますし、こちらの方がより簡潔です。そしてもう少し複雑な用例を見てみましょう。
soi という cmavo について見てみます。soi は、 以後の sumti 同士の関係をひっくり返しても bridi は真実だ、という時に使います。今ので言うと vo'a と vo'e が交換された場合も真だということです。
soi の後に一つしか sumti がない時もあります。その場合は、それと soiの直前にある sumti とをひっくり返せるということです。ですから、前述の文は短くこうも言えます。
あるいは、単にこうも言えます。
Lojban For Beginners 日本語訳/前に言った「それ、彼女、彼」を指す
前に言った「それ、彼女、彼」を指す
これまでは何でも名前で呼んでいましたが、これでは繰り返しが過ぎてうっとおしくなりますね。 まず、以下の文を見てください。
上の例文のようにいちいち名称を繰り返したくない時は、どうすれば良いでしょう?英語では he,she のような代名詞を使いますね。この文の場合は一人の男性や女性しか居ないのでそれでうまく行くのですが、登場人物が増えるとややこしくなります(彼、彼女、それ、という代名詞しか持たないトルコ語や中国語口語では更にややこしくなるでしょう)ロジバンではそのために代sumtiというものがありまして、代名詞のような役割があります。
実は既に幾つかの代sumtiを見てきました。mi,do,ti,ta,tu などですね。しかしこれでは彼・彼女・それを表せません。この辺は少し込み入っておるのです。一つの方法としては過去の発言内容を参照する cmavo 群を使うことが考えられます。違う文脈でですが接したことがあるのは go'i です。
まず、 go'i 「前の文( bridi )と同じ」を考えてみます。これが表すのは「文( bridi )」です。これに冠詞を付けた le go'i は、「前の文( bridi )の一番目の体言( sumti ) x1)」を表します。用言( selbri )に le を付けると、そのx1( sumti )になりますが、そのようなものです。そこで、以下のように言えます。
続けて、「彼は美しい。」と言いたい時の「彼」は、どうすれば良いでしょう?「男」は前の文では用言( selbri )の二番目 x2 に位置しています。これは le se go'i と言えます。
しかし前の文( bridi )の何番目の体言( sumti )だったか、数えなくても良い方法もあります。ri 「それ(直前の sumti )」を使うのです。
ri はri/ra/ru シリーズの仲間です。ra は、直前ではなくやや離れたところに位置する sumti を指す「それ」です。ru は離れた sumti を指す「それ」です。経験上 ra や ru はあまり使われないようです。それは、離れた所といっても何を指すのかあいまいで、このあいまいさは(意図的に自然言語に似せたものですが)ロジバンらしくないから、というのが一因のようです。しかし ri はよく使われます。文を言い終わってその最後の体言について新たに文を言いたい、ということはよくあることだからです。
ri は、同じ文の中でも、それに最も近い sumti (冠詞で始まるもの)を指します。
上の文の ri は lo nanmu を指しています。le nu lo nanmu cu dotco kei という第一番目の sumti のまとまりよりも、その一部分ですが lo nanmu という sumti のまとまりの方が近くにあるからです。
また、 ri は sumti の中に埋め込まれている時はその sumti を指しません。 例えば、
この ri が指すのはle vanju ではなく、la suzyn.です。
さて、他の代名詞の仲間も見てみましょう。da 「あるもの」は、特定しない言い方です。似たものとして、 zo'e 「何がしか」がありましたね。しかしzo'e にはあまり意味は無く、あってもなくても同じで単に文法的に場所を埋めるだけに使われるのに対し、da はそれについて話している、という時の「何か、あるもの」です。
ですから、話をこう始めることもできます。
da は(今まで見てきた代名詞と違い)前に出てきた sumti を指すわけではありません。しかし論理的な接続詞でつなぐ文の中で使われた da は、同じものを指しますし、日常的には同じ段落の中で同じものを指せます(論理的な接続詞や段落についてはまた後ほど)。なので次のように言った時には、
ある男とは同じ人物を指しています。 違うものを指す時は de を使い、そのまた違うことを指す時は di とします。 da や de や di は(述語論理的なので)ロジバンではよく使われます(例えばメーリングリストで言語について論じる時など)(ところで、 d に他の母音を加えた do や du はこの類ではありません。do は「あなた」だし、 du は「~と同じ」という意味だからです)。
Lojban For Beginners 日本語訳/代名詞の割り当て
代名詞の割り当て
二人以上の登場人物が話に出てくる時に、 go'i や ri を使うこともできますが、もっと簡単な方法もあります。goi 「または以下ともいう」を使って、登場人物を次々に、 ko'a 、 ko'e 、 ko'i ...と名付けていくのです。
スーザンの話に立ち返ると、
のように使います。これからは、 ko'a と言えばスーザンのことです。同様に、次に彼女が見る男性を ko'e とします。すると
となり、全体でこうなります。
ko'a 類の後には、 selbri の前に置く cu は要りません。 mi などと同じです。新しい selbri を作っていると誤解されることがないからです。
上の文で、「その男」のことを ko'e とするのは、例えば le nanmu とするよりも、実はずっと良いことです。 le nanmu というのは「私が心に浮かべて、男と呼ぶもの」なので、理論的に今さっき言った男とは全く違うものでありえます。ロジバンの le は、イギリス語の the のように今言った特定のもの、という意味では使われません。それなのにそのように le を使うと、 malglico 「それはいまわしい英語だ」と言われかねないでしょう。あるいは malrarbau 「いまわしい自然語だ」とか。
話を戻します。
ri が指すのはスーザンです。 ko'e ではありません。 ko'e が笑ったと言いたいなら .i ko'e cisma と言えば良いことです。こうすることで ri/ra/ru はもっと大事な時に文を分かりやすくする為に取って置けます。
スーザンの友人のジョティにも登場してもらいましょう。ちなみにジョティはインドのグジャラート人です。
mo'i は「~へ」という移動の意味で、ne'i は「~の中で」という意味です(gismu の nenri より)。合わせて、mo'ine'i 「~の中へ」という意味の空間のテンスとなります。また、 sumti tcita (前置詞、selbri に新しい補語を付けるもの)としてだけではなく、それだけでも selbri の前に付いて mo'ine'i ku 「中へ」と同じ意味になります。つまり sumti tcita の句の sumti が抜けている形態です。これは ca 「~の時に」が caku 「今」になるのと同じです。あるいは、 ba 「~の後で」が baku 「後で」になるのと同じです。それぞれ、「そのとき、今現在ここの状況の時に」あるいは「そのあとで、今現在この状況の後で」という意味ですね。同様に、mo'ine'iku 「中へ」は、「今現在この状況よりも中へ入る」というような意味です。奇妙と言えば奇妙です。
mo'i 「~へ」は移動を表します。目指す方向を表しますから、「そこで~している」という意味と区別ができ、非常に役立ちます。
また、 ne'i klama 「中で行く。」とは、中に行くのではなく、どこかの中で移動している、という意味です。
Lojban For Beginners 日本語訳/頭文字
頭文字
ko'a の類(KOhA cmavo)は沢山ありました。実は、ko'u まで使ってしまったら、次は fo'a 、 fo'e 、 fo'i 、 fo'o 、 fo'u が使えます。しかしこれらを使うとしても、どれがどれを指すのか覚えておかなくてはなりません。(そして、そもそも goi 「以下~と呼ぶ」を使って割り振ることを忘れないようにしなくてはなりません。)将来的にはそれが普通になるかもしれませんが、少なくとも今は、それは非常にややこしいと思われています。
その為に違う方法もあります。これはロジバンが派生する前のログランにまでさかのぼります。(そう、ロジバンにはその歴史とその前史があるのです。ここでは立ち入りませんが。)頭文字を使うということです。ロジバンで文字がそのまま使われる場合、その前のそれで始まる言葉の代名詞である、ということになります。
ny. は、その前の sumti となった selbri の頭文字です。つまり、 lo nanmu の nanmu の頭文字 n を使って、その男のことを指しているわけです。
頭文字を代名詞として使うときに goi 「以下~と呼ぶ」を最初に言う必要はありません。ただし、頭文字でない文字を使う場合には、 goi 「以下~と呼ぶ」は必要でしょう。「あるロジバン使い、以下 n とします、は ko'a の類が嫌いだ。」のような場合です。この頭文字を使うことが嫌いな人もいます。どのみちややこしい、と思われるかもしれません。頭文字を代名詞として使う自然言語などほとんどありませんし。どちらが主流になるかは時が決めてくれるでしょう。
Lojban For Beginners 日本語訳/直接引用する言い方
直接引用する言い方
前の課の最後の文章に出て来た lu と li'u は、引用する時に使います。括弧開き(「)と括弧閉じ(」)ですが、ロジバンではそれを口に出して言います。li'u は省略できません。さもないと、以下に言うことが全て引用になってしまいます。 引用を重ねることもできます。
これはつまり以下の文と意味は同じです。
ロジバンは論理的な言語なので、ある言葉とそれが指すものとを区別します。le munje 「宇宙」そのものと、言葉の「宇宙」は違うということです。分かりやすく言えば、言葉のle munje は小さい(短い)が、宇宙は大きいのです。
この区別のために、ロジバンでは引用を使います。
lu と li'u が囲むのは、単語というよりは、それ自体で意味の取れる語の連なり(理想的には文全体)を引用する時に使われます。それだけだと文法的に意味不明になる語の連なりに関しては、lo'u と le'u 「不完全引用」を使います。例を挙げます。
この全文を引用するには lu と li'u を使えば良いのですが、例えば、 pendo の前の語の ro le mi を抜き出して言いたいときは、それだけでは意味を成しませんから、 lo'u と le'u を使い、
とします。
Lojban For Beginners 日本語訳/直接引用はしない言い方
直接引用はしない言い方
前の課の「『ジョティスは「こんにちは」と私に言った』とランジットは言った。」の文は、以下のように、直接引用をしなくても言えます。
ここに出てきた sedu'u とは何でしょう?その説明の前に du'u を見ましょう。du'u は、論理学的には「命題」を意味します。「 x が真である観念」ということですが、日常的に言えば、「~ということ」です。du'u は nu の仲間で、文法的に同じように使われます。しかし意味は若干違います。nu 「~ということ」は、実際に起きる出来事を指しますが、 du'u 「~ということ」は考えること、知っていることの時に使います。どちらを使うのが通常かは、普通、どの selbri を使うかにより、決まっています。
では、ここではなぜ sedu'u であって du'u ではないのでしょう?それは、知ることや、覚えることや、信じることは、頭の中にあることですが、口に出して言うことは、頭の中にあることというよりは、それを表す音の連なりだからです。微妙な違いですが、これにこだわるのがロジバンです。(だからこそ論理的な言語なのですが。)
整理すると、
です。du'u と言うべき所で nu と言ってしまうことはよく見られます。これは誤りとなります。しかしロジバンの文法は使いづらくさせるためにあるわけではありません。これらの違いを区別せずに言う方法は用意されています。su'u を使うのです。これらは全て su'u で言い換えられます。
su'u は今のところあまり使われません。かなり新しく導入された語で( du'u もそうなのですが)、人がまだ慣れていないのです。しかし区別がややこしく感じられる時もあるかと思うので、その時は、su'u を使いましょう。
Lojban For Beginners 日本語訳/代名詞をもう少し
代名詞をもう少し
英語の you には幾つか意味があって(多くの言語で英語にはない言葉の区別をするということに注意してください。)
ロジバンでは、 do 「あなた(あなた方)」といっても、単数/複数なのかということと、第三者も含むのか含まないのかということを区別できます。
まず、何人のあなたかは、数字を付けることで表現できます。複数の人に対してよく使われるのが ro do 「あなた方みんな」です。coi rodo 「皆さん、こんにちは。」とは、メーリングリストのメールで良く使われます。人数の指定もできまして、re do とは、「あなた方二人」です。私が両親に宛ててメールを打つ時は、 coi redo 「お二人様、こんにちは」とします。
ko に数字を付けることもできます。
3番目の「他人を含めたあなた方」は、 do'o というものを使います。
そして、「私達」についても明確に区別できます。驚くなかれ、ロジバンには4つの「私達」があるのです。
例を挙げます。
ちなみに、you の4番目の「一般的に、人は~」という時には、roda 「全ての不特定のあるもの」で普通表せます。あるいは ro le prenu 「すべての私の頭の中にある人」とより特定した言い方も使えます。しかし「一般的に、人は~」というこの部分については、何も言わないことも多く、何も言わないでもその意味になります。
コントラクトブリッジ/ルール/スコアリング/点数表
このページではコントラクトブリッジのコントラクトと結果に対して点数の表を並べる。表中の「/」の左側がノンバル、右側がバルの点数である。
戸籍法第94条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【失踪宣告またはその取消し】
戸籍法第66条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【縁組の届出】
戸籍法第70条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【離縁届】
戸籍法第97条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【排除またはその取消し】
解説

本条は、推定相続人の廃除または廃除取消の裁判が確定した場合に、裁判を請求した者について、戸籍法63条1項の規定を準用することを規定している。
消防法第12条の2
コンメンタール消防法>消防法第12条の2(前)(次)
コンメンタール戸籍法施行規則
コンメンタール戸籍法>コンメンタール戸籍法施行規則
戸籍法施行規則(最終改正:平成二二年五月六日法務省令第二二号)の逐条解説書。
通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律
コンメンタール>コンメンタール通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律
通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律(最終改正:平成一四年五月一〇日法律第四〇号)の逐条解説書。
罹災都市借地借家臨時処理法
コンメンタール>コンメンタール罹災都市借地借家臨時処理法
大規模な災害の被災地における借地借家に関する特別措置法の施行により、2013年9月25日に廃止された。(wikipediaより)
罹災都市借地借家臨時処理法(最終改正:平成一六年一二月一日法律第一四七号)の逐条解説書。
コンメンタール人身保護法
コンメンタール>コンメンタール人身保護法
人身保護法(昭和二十三年七月三十日法律第百九十九号)の逐条解説書。
コンメンタール遺言の方式の準拠法に関する法律
コンメンタール>コンメンタール遺言の方式の準拠法に関する法律
遺言の方式の準拠法に関する法律(最終改正:平成一八年六月二一日法律第七八号)の逐条解説書。
コンメンタール船舶安全法
コンメンタール>コンメンタール船舶安全法
船舶安全法(最終改正:平成一八年六月二日法律第五〇号)の逐条解説書。
確定拠出年金法施行規則
コンメンタール>コンメンタール確定拠出年金法施行規則
確定拠出年金法施行規則(最終改正:平成二二年二月二六日厚生労働省令第二〇号)の逐条解説書。
確定拠出年金法施行令
コンメンタール>コンメンタール確定拠出年金法>コンメンタール確定拠出年金法施行令
確定拠出年金法施行令(最終改正:平成二一年七月二九日政令第一九三号)の逐条解説書。
Lojban For Beginners 日本語訳/様々な否定形
na を使って bridi を否定表現に変えるということは既にやりました。「~というのは真ではない」という形になるのでしたね。そしてこれでは英語における not との望ましくない混同も時に引き起こすことがわかりますね。例えば第4章でやったように、 mi na nelci ro gerku は「私が全ての犬を好きなのは真でない。」つまり「私は全ての犬が好きという訳ではない。」という意味であって「私は全ての犬が好きでない」という意味ではないのです。
na は、「sumti が特定の selbri に接続されていない」というだけでなく、「sumti がいかなる selbri にも接続されていない」ということも表すのです。ということで
という文は、話し相手が富士山の岩盤層であっても私の知る人類であっても同じように正確なものです。しかし往々にして、否定の有効範囲を弱める必要が生じましょう。特に、 bridi 全体でなく selbri のみを否定することが出来たなら便利ですよね。これは即ち sumti 同士に何らかの関係があるということです(この selbri ではありませんが)。
bridi 全体でなく sumti だけを否定するための言葉は「na'e」です。なのでもし mi na nelci ro gerku と言ったときには、私がイヌ科の種に関して何の感慨も抱いていなくてもそれは真になることでしょう。しかし対して
と言ったときには、「私と全ての犬について何かの関係があるが、それは好きという関係ではない」ということを表します。嫌っている必要はなくて、犬の詩を書いていたり、薬を処方していたりしても構いません。
もし全ての犬に対して「好き」の反対を言い表したいのでしたら、次のように言います。
to'e は selbri を反対の意味にします。to'e nelci は xebni 「嫌い」とほぼ一致する概念です。また、もしあなたが犬に興味がなければ、
と言うことが出来ます。no'e は selbri の尺度の中間という意味を表します。
時と空間のように、ロジバンの否定は弱から強まで幅が広いのです。この灰色な感じはこの言語の至るところに充満していまして、これからの文法でも繰り返し出てくることでしょう。これはこの言語の論理的基礎と面白い対比を強く浮かび上がらせます。何故なら古典的な論理というのは「白か黒か」の領域だったのですから。
不動産登記規則第99条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記規則
条文

(地目)
解説

不動産登記法第2条第18号で、地目は、「土地の用途による分類であって、第34条第2項の法務省令で定めるものをいう」と定められている。この「法務省令」が本条である。
解説

地目のそれぞれの区分の定義については、不動産登記事務取扱手続準則第68条に定められている。また、不動産登記事務取扱手続準則第69条に地目の認定に関する規定がある。
中学校国語 漢文/矛盾
中学校国語 漢文 > 矛盾
ここでは故事成語「矛盾」のもとになった話を解説する。なお、原文の難解な漢字はひらがなに直している。
書き下し文と原文

(『韓非子』(かんぴし)より)
通釈

楚の国の人で盾と矛を売る者がいた。この人はこれを誉めて「私の盾は頑丈で、これを貫けるものはない」と言った。また、矛を誉めて「私の矛は鋭くて、物において貫けないものはない」と言った。ある人が「あなたの矛であなたの盾を貫いたらどうなるのですか」といった。商人は答えることができなかった。 説明 ものにおいてとあるが生物は無理だ
解説

「何でも突き通す矛」と「どんな攻撃も防ぐ盾」の2つがあるというのはおかしい。なぜなら、「何でも突き通す矛」が本当ならば「どんな攻撃も防ぐ盾」はウソになるし、その逆の場合は矛のほうがウソになるからである。このように、つじつまの合わないことを「矛盾」(むじゅん)と言うようになったのはこの話による。
中学校国語 漢文/青は藍より出でて藍よりも青し
中学校国語 漢文 > 青は藍より出でて藍よりも青し
ここでは故事成語「青は藍より出でて藍よりも青し」のもとになった話を解説する。なお、原文の難解な漢字はひらがなに直している。
書き下し文と原文

(『荀子』より)
通釈

君子がこうおっしゃった。「学問は終わったと思ってはいけない。青は藍から取り出すが藍よりも青い。氷は水が作り出すが水よりも冷たい。」と。
解説

「青は藍より出でて藍よりも青し」は「出藍の誉れ」とも言う。親や先生よりも優れた才能を示したり、仕事をしたりしたときに使われる言葉である。ここでは学問というものがどんどん発展していくのだから、「ここで終わり」という制限をかけて努力をやめることをいましめている。
解説

さて、原文は長い文ではないが少し難しい。「青取之於藍、而青於藍」を忠実に書き下し文にすると「青は之を藍より取りて、藍より青し」なる。この書き下し文をよく見ると「於」「而」という字は使っていないことに注目してほしい。この二つは「置き字」といい、原則として読まない(ただし、ふりがながあれば読む)のだが、これが返り点を打つ問題でのミスのもとになる。なお、返り点をうつと「青取二之於藍一、而青二於藍一」となる。同様に「而寒於水」には「而寒二於水一」と打つ。
中学校国語 漢文/温故知新
中学校国語 漢文 > 温故知新
ここでは四字熟語「温故知新」のもとになった話を解説する。なお、原文の難解な漢字はひらがなに直している。
書き下し文と原文

(『論語』より)
通釈

孔子はおっしゃった。「昔の出来事や学説を研究して、現在にも通じる新しいものを発見すれば指導する立場になれるだろう」と。
解説

原文の「温故而知新」から「青は藍より出でて藍よりも青し」で解説した置き字である「而」を取り除いたのが四字熟語「温故知新」である。
解説

本文が短いので全部に返り点を打つと「子曰、温レ故而知レ新、可二以爲一レ師矣」となる。ここでも置き字と返り点に悩まされることになる。その理由は(ここでは横書きなのでわかりにくいだろうが)「一レ点」が登場することと最後にある置き字「矣」にある。「一レ点」のある部分はレ点を優先して下の字から上の字に返って読み、その後二点へ飛ぶ。さらに最後の「矣」は置き字なので読まない。この二つに気をつけたい。
消防法第13条の2
コンメンタール消防法>消防法第13条の2(前)(次)
消防法第11条の4
コンメンタール消防法>消防法第11条の4(前)(次)
消防法第13条の23
コンメンタール消防法>消防法第13条の23(前)(次)
消防法第14条の2
コンメンタール消防法>消防法第14条の2(前)(次)
消防法第14条の3の2
コンメンタール消防法>消防法第14条の3の2(前)(次)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第242条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(合併契約の締結)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第243条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(合併の制限)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第245条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(吸収合併の効力の発生等)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第244条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(吸収合併契約)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第259条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(設立の特則)
一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第257条
法学>民事法>一般社団法人及び一般財団法人に関する法律
条文

(新設合併契約の承認)
信託法第2条
法学>民事法>>コンメンタール信託法
条文

(定義)
中学校国語 漢文/五十歩百歩
ここでは故事成語「五十歩百歩」の基になった文を見ていきたい。
はじめに

今から約2300年ほど前、中国の中心部の近くに魏(梁)という国があり、そこに恵王(けいおう)という王がいた。恵王は戦争好きで、国を強くするために先生として招いていた孟子に、こう相談した。「私は政治に心を尽くしています。ある地方で作物が取れないときは、そこの民衆を別の地方に移し、穀物を移します。となりの国の政治をよく観察してみても、私のように民衆のために心を砕いている者はいません。それなのに、となりの国の人口が減らず、私の国の人口が増えないのは、なぜですか」と。
はじめに

この恵王の質問に、孟子はどう答えたのだろうか。
孟子は答えていった～書き下し文と訳

孟子は、恵王への答えに、こう言う。「それがおわかりでしたら、人口が多くなることを期待してはなりません」と。孟子からすれば、恵王の政治も、となりの国の政治も、大きな差がない―五十歩百歩なのである。
もとの文章

孟子対曰、「王好戦。請以戦喩。填然、鼓之、兵刃既接。棄甲曳兵而走、或百歩而後止、或五十歩而後止。以五十歩笑百歩、則何如。」
もとの文章

曰、「不可。直不百歩耳。是亦走也。」
解説

もともとは少し長めの文章だが、故事成語のもとになったところだけをピックアップした。
解説

さて、すでにすこし触れたが「大きな差がない」ことを「五十歩百歩」という。これはすでに紹介したように「五十歩逃げた者が百歩逃げた者を馬鹿にして笑うことは意味がない」ことからきている。似たような言葉に「どんぐりの背比べ」「目くそ鼻くそを笑う」がある。
不動産登記規則第149条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法>不動産登記令>コンメンタール不動産登記規則>不動産登記事務取扱手続準則
条文

(権利の消滅に関する定めの登記)
不動産登記規則第174条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法>不動産登記令>コンメンタール不動産登記規則>不動産登記事務取扱手続準則
条文

(買戻しの特約の登記の抹消)
不動産登記規則第181条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法>不動産登記令>不動産登記規則>不動産登記事務取扱手続準則
条文

(登記完了証)
不動産登記規則第182条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法>不動産登記令>不動産登記規則>不動産登記事務取扱手続準則
条文

(登記完了証の交付の方法)
不動産登記規則第183条
法学>民事法>コンメンタール不動産登記法>不動産登記令>不動産登記規則>不動産登記事務取扱手続準則
条文

(申請人以外の者に対する通知)
労働安全衛生法第54条
コンメンタール>労働安全衛生法 (前)(次)
条文

(登録個別検定機関)
コンメンタール危険物の規制に関する政令
コンメンタール>コンメンタール危険物の規制に関する政令
危険物の規制に関する政令(最終改正:平成二二年二月二六日政令第一六号)の逐条解説書。
コンメンタール医療法
コンメンタール>コンメンタール医療法
医療法(最終改正:平成二〇年五月二日法律第三〇号)の逐条解説書。
コンメンタール医療法施行令
コンメンタール>コンメンタール医療法施行令
医療法施行令(最終改正:平成二〇年二月二七日政令第三六号)の逐条解説書。
コンメンタール医療法施行規則
コンメンタール>コンメンタール医療法施行規則
医療法施行規則(最終改正:平成二一年一二月二八日厚生労働省令第一六七号)の逐条解説書。
コンメンタール検察庁法
コンメンタール>コンメンタール検察庁法
検察庁法(最終改正:平成一七年七月一五日法律第八三号)の逐条解説書。
検察庁法第14条
コンメンタール>コンメンタール検察庁法(前)(次)
応急処置
Main Page > その他の本 > 応急処置
この本 (応急処置) は、標準的な応急手当のコースに必要なあらゆるトピックスをカヴァーし、初歩的な内容から高度な内容までもが含まれます。カヴァーされる基礎には、次のようなものがあります。
高度なトピックスの章では、酸素投与や気道確保、AEDの取扱いや原生地域での技術、さらなる病状評価やトリアージについての情報をご覧いただけます。応急処置のコースで対象とする読者は、有資格のインストラクターから高校生程度としますが、一部の初歩的な内容では小学校高学年から中学生でも可能なものとなるでしょう。
なお、議論のある怪我や病気の画像がありますのでご了解ください。
これはウィキですので、あなたはこの本を編集できます。もし間違いを見つけたら、大胆になって修正してください。もしコメントを残したければ、そのコンテンツのトーク・ページにお越しください。もしもっと援助したければ、あなたが出くわした作業から何でも始めてください。
Lojban For Beginners 日本語訳/6のまとめ
この章では以下の内容を学びました。
時と空間を表すための cmavo は沢山あり(否定も)、必要ならば使うことが出来ます。しかしもし時と空間についてそんなに厳密になりたい訳でないならば、今の授業では必要ないでしょう。とりあえずロジバンの黄金律を覚えておいてください。それは「必要なければ使わない!」です。ロジバン文法はあなたの使いであって主人ではないのです。
Lojban For Beginners 日本語訳/7のまとめ
この章では以下のことを勉強しました。
破産法第149条
法学>民事法>コンメンタール>コンメンタール破産法
条文

(使用人の給料等)
解説

破産申立の際に、労働債権について、財団債権と優先的破産債権とを区別して記載してあるものがありますが、あくまでも申立時点での区別ですので、破産手続開始時点では異なります。 そのため、申立書の記載とは別に記載する必要があります。 また、賞与も給与に当たりますので、注意が必要です。
解説

労働者健康福祉機構が、未払いとなっている賃金・退職金の8割までを立替払いしてくれる制度があります。但し、立替払いの金額については、年齢によって限度額が定められており、最高でも立替払いされる金額は、296万円までです。 この制度を利用するには、雇用主(法人・自然人を問いません)が事業活動を1年以上行っている事が条件です。また、未払い賃金が2万円以上であることや、解雇予告手当は立替払いの対象にならないことや破産手続き申立日の6ヶ月以降に退職していること等の要件があります。
破産法第148条
法学>民事法>コンメンタール>コンメンタール破産法
高等学校古文/漢文の読み方
ここでは漢文の読み方について解説する。返読文字と再読文字については別ページとしている。ここでは、返り点と 基本文型、その他の基本事項のみ扱う。なお、本稿では横書きとなるので、上付き文字に送り仮名、下付き文字に返り点を打っている。漢字は新字体(現代用いる漢字)としている。
基本事項

漢文は元来、中国の文章である。また、現代のように句読点やカッコのルールがあったわけではないので、後世の日本人研究者たちが読みやすくするために句読点などをつけたものが「漢文」として紹介されていることにも注意。
基本事項

さて、漢字しか書かれていない正真正銘の漢文を白文(はくぶん)という。この白文に訓点(送り仮名・返り点(レ点や一二点や上下点など)。カッコや句読点も含める場合がある)を書き入れ、日本の文語文に読みかえる方法を訓読(くんどく)という。そして、訓読にしたがって読むとおりに仮名混じり文にした文を書き下し文(かきくだしぶん)という。なお、書き下し文を再び漢文(特に白文)に戻すことを復文という。
基本事項

訓読では送り仮名は片仮名で書くが、書き下し文にするときは平仮名にする。漢文中の自立語は漢字で書き、付属語(助動詞・助詞)は平仮名で書く。また、再読文字は最初は漢字で、二度目は平仮名で書く。
基本事項

現代の日本の学校の漢文教育で使われている漢文の規則は、江戸時代の訓読法を元にして明治時代に整理されたものである(このあたりの事情や歴史に興味があれば『精講 漢文』(前野直彬著・ちくま学芸文庫)などを読んでもいい)。
基本事項

そのためもあってか、学校の漢文では、漢文の発音では原則として歴史的仮名遣いを使い、文法も古典文法を用いる。
基本事項

ただし、いくつか古文では用いない、漢文独特の表現(いわゆる「漢文訓読体」ないし「漢文口調」)があるので注意したい。以下、箇条書きで示す。それぞれの活用に関しては古語活用表を参照のこと。また、句法に関するものもここでは省略する。
基本事項

不レ入二虎穴一、不レ得二虎子一。→虎穴に入らずんば、虎児を得ず。
基本事項

匹夫不レ可レ奪レ志也。→匹夫も志を奪ふべからざるなり。
返り点

中学校ではレ点と一・二点を学んだ。まず、それらを復習する。そして、新しく登場する上・中・下点とハイフンをここで解説する。
返り点

なお、めったに出ないが、上下点をつけた句を中にはさんで上に返って読む甲・乙点、さらに返り点が必要なときに使う天・地・人点というのもある。甲・乙点の混ざった文は2002年度大学入試センター試験の本試験でも出題されたことがあるので気をつけたい。
返り点

後述する文型とも関連することだが、返り点を打つ場所はルールがあることを知っておこう。
返り点

現代の返り点も、あくまで日本人が読みやすくするために、明治維新の以降の国語(日本語)教育で制度化されたものである。だから、返り点の位置を暗記する必要は無い。漢文の書き下し文の文意のほうを覚えるべきである。
返り点

また、「~なり」「~あらば」「~ずんば」などの書き下し文の送り仮名も、定期試験対策でなければ細かな言い回しの暗記は不要である。
返り点

下の字からすぐ上の字に帰るときに用いる。したがって、下の文は「山に登る」と読む。
返り点

登レ山
返り点

二字以上へだてて上に返って読むときに使う。二点、三点を飛ばし、一点の付いている漢字を読んだ後に、二点、三点の順に読む。下の文は「名馬無し」と読む。
返り点

無二名馬一
返り点

三点が登場する場合は次の通りである。
返り点

士不レ可三以不二弘毅一。
返り点

この文は「士は以て弘毅ならざるべからず(訳・道を志す者は心が広く意志が強くなくてはならない)」と読む。
返り点

一・二点をつけた句を中にはさんで上に返って読むときに使う。中点・下点を飛ばして、上点を読んだ後に、上点・中点の順に読む。中点がない場合、上点を読んでから下点に帰る。
返り点

不下為二児孫一買中美田上。
返り点

これは「児孫の為に美田を買はず(訳・子孫の為によい田んぼを買わない)」と読む。
返り点

上・下点を付けた句を中にはさんで上に返って読むときに使う。または、例文のように上・下点では返り点が足りないときにも使われる。甲点・乙点・丙点・丁点の順に読む。
返り点

観レ此知丁仏典不二全誣一小説稗官亦不丙全出乙虚構甲。
返り点

この文は「此を観れば仏典の全くは誣ひずして、小説稗官も亦た全くは虚構より出でざるを知る(訳・この話から、仏典の全てがでたらめということはなく、噂や世間話のようなちょっとした話や位の低い役人(が集めたような話)の全てが虚構として生まれたわけではないことがわかる。)」と書き下す。
返り点

甲・乙点を付けた句を中にはさんで上に返って読むときに使う。天点・地点・人点の順に読む。
返り点

ハイフンは厳密には返り点ではないが、返り点とセットで使われるのでここでまとめて解説する。レ点以外の返り点について熟語のように扱う。
返り点

是百獣所-以二走一也
返り点

「是れ百獣の走る所以なり(訳・これが多くのケモノが逃げた理由である)」と読む。
基本文型

多くの参考書にも掲載されているため、ここでもとりあげるが漢文の文型を暗記する必要は無い。あくまで漢文の構造をつかむ手がかり程度のものとしておきたい。
基本文型

もっとも基本となる文。ただし、一部の文字が述語になる場合は述語 ― 主語の語順になる。
基本文型

雨降。
基本文型

春去、夏来。
基本文型

曹操乱世之奸雄。
基本文型

右から「雨降る」「春去り、夏来たる」「曹操(人名)は乱世の奸雄なり」とよむ。
基本文型

彼食レ肉
基本文型

これは「彼は肉を食ふ(食う)」と書く。
基本文型

基本文に目的語(~を)をつけたもの。目的語は体言とそれに順ずるもののみで、場所は述語の後が原則だが、疑問代名詞が目的語になる場合は語順が逆になる。
基本文型

基本文に補語(~に・と・より)をつけたもの。補語になれるのは体言とそれに準ずるもののみである。
基本文型

我登レ山。
基本文型

彼為二将軍一。
基本文型

知貴二於武一。
基本文型

右から「我山に登る」「彼は将軍と為る」「知は武より貴し」と書く。
基本文型

「~に・より」で返読する場合は前置詞(置き字)の「於・于・乎」のどれかを置く。ただし、省略することもある。
基本文型

我観二花於上野一。
基本文型

人謂二彼奇才一。
基本文型

沛公招二樊噲軍門一。
基本文型

右から「我花を上野に観る」「人彼を奇才と謂ふ」「沛公(人物)樊噲(人名)を軍門より招く」と書く。
基本文型

この場合は前置詞(置き字)の「於・于・乎」はない。
基本文型

項王賜二樊噲酒一。
基本文型

これは「項王(人物)樊噲に酒を賜ふ」と書き下す。
民事訴訟法第257条
法学>民事法>コンメンタール民事訴訟法
条文

(更正決定)
民事訴訟法第334条
法学>民事法>コンメンタール民事訴訟法
条文

(原裁判の執行停止)
民事訴訟法第49条
法学>民事法>コンメンタール民事訴訟法
条文

(権利承継人の訴訟参加の場合における時効の完成猶予等)
条文

2017年民法改正により以下のとおり改正。
消防法第2条
コンメンタール>コンメンタール消防法(前)(次)
消防法第9条
コンメンタール>コンメンタール消防法(前)(次)
民事訴訟法第122条
法学>民事法>コンメンタール民事訴訟法
条文

(判決に関する規定の準用)
解説

重要な準用は第255条2項の調書判決の準用による調書決定の送達である。準用によれば調書の謄本を送達しなければならないが、実際には、上告門前払いの調書決定は調書の正本を送付している。第252条に述べたように、謄本は原本の持つ効力をコピーできるが、正本は効力をコピーできない。従って、調書決定は送達しても効力を生じない。原本である調書の方は下級審の判決を確定するが、当事者はその判決に拘束されない。上告は棄却されたが、被上告人の下級審における主張が認められた分けでもないと考えられる。しかし、そうであるならそのことは公開されるか、調書決定で上告人に通知されなければならない。 民事訴訟規則第159条2は準用されない。 調書決定に関する詳細は 民事訴訟規則第50条の2参照。
借地借家法第38条
法学>民事法>コンメンタール借地借家法
条文

(定期建物賃貸借)
解説

本条の賃借権は、「定期借家権」とも呼ばれる。本法制定時の本条は「賃貸人の不在期間の建物賃貸借」であり、本条のある節の名は「期限付建物賃貸借」であった。その後、1999年公布(2000年3月施行)の改正で定期建物賃貸借が導入されたものである。
解説

第1項では、書面による契約であるということを定期建物賃貸借の要件としている。こうした規定は「賃貸人の不在期間の建物賃貸借」の時代にもあった。なお、「公正証書」は例示であり、公正証書でなければならないというものではない。こうした書面によるという要件は定期借地権にもあり、事業用定期借地権等の場合は公正証書でなければならないとされている(第22条、第23条)。なお、第29条の適用を排除し、定期借地権と異なり、期間の短さにも特段の制限はないものとしているため、「1泊2日」でも可能となっている。
解説

第2項は、契約の更新がなく、期間の満了により当該建物の賃貸借は終了することについて、あらかじめ、書面で説明しなければならないとしている。この条項は、1999年公布の改正案には当初なかったものであるが、審議の過程で追加されたものである。賃貸借契約締結に際して、宅地建物取引業法の適用対象である宅地建物取引業者の代理、媒介による場合、同法35条に基づく重要事項説明が必要であり、そこで賃貸借契約の内容に関するものもあるが、本項の説明は、法律上それとは別である。実際には、貸主が代理・媒介の業者に本項の説明を委託することが考えられるが、一連で行うとしても「二重説明」の問題が、規制緩和への逆行であることはもとより、定期借家普及の支障とも指摘されている。第3項で、この説明をしなかった場合、契約の更新がないこととする旨の定めは無効となり、定期建物賃貸借ではない建物賃貸借となるとしている。第2項、第3項に相当する規定は定期借地権にはない。
解説

第4項は、期間の満了により建物の賃貸借が終了することに関する、賃貸人からの通知期間について定めている。対象となる賃貸借は、期間が1年以上である場合で、通知期間は期間の満了の1年前から6月前までの間となる。ただし、建物の賃貸人が通知期間の経過後建物の賃借人に対しその旨の通知をした場合においては、その通知の日から6月を経過した後は、契約終了を建物の賃借人に対抗することができることとなる。
解説

第5項は、期間の定めのある賃貸借を一方的に中途解約することはできないという原則に対する例外で、「住宅弱者」の保護を念頭においたものであるという。これも定期借家普及の支障とも指摘されている。
解説

第6項は、借主に不利にならない範囲で第4項、第5項を強行法規にするというものである。建物の賃借人に不利な特約は無効となる。
解説

第7項は、借賃増減請求権に関する規定を定期建物賃貸借には適用しないというものである。なお、定期借地権については該当する規定がなく、第11条の地代増減請求権の規定が適用されることとなる。
高等学校古文/漢文の読み方/返読文字
返読文字とは、先に述べた「ヲ・ニ・ト・ヨリ」がなくとも返り点を打つ文字のことである。 (目的語を示す「~ヲ」、補語を示す「~ニ」「~ト」「~ヨリ」の送り仮名のつく文字には原則として返り点が付く。「ヲニト会ったらそこヨリ返れ(鬼とあったらそこより返れ)」と覚えるとよい。) なお、返読文字の横にはカッコで読み仮名と送り仮名を記載してある。読み仮名は平仮名、送り仮名は片仮名で書いている。また、返り点と送り仮名も漢文の読み方と同様にしている。漢字は新字体(現代の漢字)に直している。留意点として、これは訓読において便宜的に名付けられたものであり、漢語に返読文字という概念は存在しない。
返読文字

※書き下し文では平仮名にする。
返読文字

※必ず前に読む言葉に「に」をとり、送り仮名「ず」をつける。
返読文字

※書き下し文では平仮名にする。
返読文字

※ハイフンを伴うことが多い。
返読文字

※書き下し文では平仮名にする。
返読文字

※書き下し文では平仮名にする。
返読文字

※「たり」と読むときには平仮名にする。
返読文字

其身不レ正、雖レ令不レ従。→其の身正しからざれば、令すと雖も従はず。
例文の縦書き

これまでの例文を縦書きにしたものを画像ファイルとして掲載する。これまでの例文が見難かったらこちらを見てほしい。
画像処理・CG
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借地借家法第26条
法学>民事法>借地借家法>コンメンタール借地借家法
条文

(建物賃貸借契約の更新等)
解説

本条から第3章「借家」に入るが、借地借家法では「借家権」という文言はない。なお、ここでいう「借家」は日常的な用法とは異なる(wikt:借家参照)。
解説

第1項は、期間の定めがある建物賃貸借において、期間満了の1年前から6か月前までの間に、相手方に対して更新をしない旨の通知又は条件を変更しなければ更新をしない旨の通知をしなかったときは、従前の契約と同一の条件で契約を更新したものとみなすというものである。更新された契約は期間の定めがないものとなる。このこと自体は賃貸人、賃借人双方に適用されるものであるが、賃貸人から本項の通知を行う場合は、第28条に基づき、「正当の事由」が求められる。なお、賃貸人から賃借人に対して期間満了の1年前から6か月前までの間に行う通知は、期間が1年以上の定期建物賃貸借(定期借家権)においても、第38条第4項に規定がある(定期建物賃貸借契約期間経過後は、通知から6か月を経過した後に対抗力が生ずる)。
解説

第2項は、期間が満了した後建物の賃借人が使用を継続する場合に、賃貸人が第1項の通知をしていても、遅滞なく異議を述べなければ、第1項と同様の扱いになる、という規定である。
解説

第3項は、建物の転貸借がされている場合には建物の転借人がする建物の使用の継続を建物の賃借人がする建物の使用の継続とみなすものである。