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Lojban For Beginners 日本語訳/同一であること
同一であること
「これはペンだ。」と言いたい時には、
と言えます。これは、 penbi が、「~はペンである」という述語(selbri)だからです。
lo penbi 「ペン」という名詞(sumti)では、そのままでは文を作れません。文には述語(selbri)が要ります。
(「これ、ペン。」は日本語では意味が通じそうですが、ロジバンでは selbri がないと文にならないのです。)
lo penbi は、 lo という冠詞を取れば、「~はペンである」というselbri になれますが、そうは行かないものもあります。
例えば、le mi ci mensi 「私の三人の姉妹」の冠詞 le を取ると、どうなるでしょう。「私」と「三人の姉妹」がばらばらになりますが、そのままでは selbri (述語) にはなりません。
sumti (冠詞のある名詞)を selbri (述語)に変えてしまうのが me です。 sumti の前に置きます。
la nik. 「ニックさん」は sumti (名詞)ですが、
me la nik. と言えば、何かは「ニックさんだ」という selbri です。
le mi ci mensi 「私の三人の姉妹」に me を付けると、
「レナは、私の三姉妹であるものだ。」
という selbri (述語)になります。
これは、つまり「レナは三姉妹の一人だ。」という意味です。
me を付けると、「~の一つだ」という意味になる、と考えて良いでしょう。
(ロジバンの過去において、 me は、「~である」という意味ではなく、「~に関係する」という意味の時がありました。それによる混乱が古いロジバン話者に見られることがあります。温かい目で見てやって下さい。)
du は、selbri (述語)で、「~と~が同じものだ」と言う時に使います。
「私はニックだ。」
「私はロビンだ。」
同じものなので、 sumti の位置を入れ替えても意味は変わりません。
「ロビンと私は同一人物だ。」
「~の一人」という意味はないので、
la renas. du le mi ci mensi
とは普通なら言えません。 「レナと私の三人の姉妹は同一人物だ。」という意味不明の文になってしまいます。
さてここで、
mi du lo prenu
と言えるでしょうか? lo prenu とは、人全体を表します。
答えは、言えます。しかしこの場合は、 lo prenu は「人全体」ではなくて、「私という人」を指しています。 lo の定義は、「少なくとも一つのもの」であり、この場合は、「私という一人の人が私と同一人物だ」、と述べているわけです。
du というのはだいたい数学のイコールや、「~と~は同じものだ」と説明するものとして使われます。「私は人だ」と言いたいなら、
と言えば良いのです。
po'u は、pe や po のように、sumti に sumti をつないで、説明を加えます。しかしそれは、 sumti 同士が関係していることを表す( pe )のでもなく、所有されていることを表す( po )のでもなく、同一のものである、ということを表します。
「ジョテイスの友人であるランジットならここにいる。」
po'u には、 pe や po や po'e と同じように、限定しない版の、 no'u があります。何人ものランジットがいる中で、「ジョティスの友人であるランジット」と限定したいわけではなく、単に説明を加えたいだけなら、 no'u が使えます。
「ランジットは、ジョティスの友人で、ここにいる。」あるいは「ジョテイスの友人のランジットがここにいる。」
no'u は、 noi du と言い換えられます。
po'u は、 poi du と言い換えられます。
no'u や po'u は、「またの名を」示す時に良く使われます。
「スーザンは、「化学厄介」つまりジャンに会う。」
電気回路理論/相反定理
ある4端子回路がある。一方の端子に電圧源 E 1 {\displaystyle E_{1}} を接続し、他方の端子を短絡した時に、短絡した側に電流 I 2 {\displaystyle I_{2}} が流れるとする。また逆に、先に短絡した側の端子に電圧源 E 2 {\displaystyle E_{2}} を接続し、他方の端子を短絡した時に、短絡した側に電流 I 1 {\displaystyle I_{1}} が流れるとする。このとき、
が成り立つ。これを相反定理という。
これはどちら側を入力端子にとったとしても、入力と出力の比が等しくなることから、どちら向きにも信号を伝達することができるということを示している。トランジスタやダイオードなどを含む非線形回路ではこれは成り立たない。非線形回路は入出力端子が決まっている、「一方通行」な回路である。
大阪弁/～はる
「~はる」の形で尊敬を表す。
五段活用

未然形又は連用形+はるの形で使われるが、大阪では後者がよく用いられる。
五段活用

「言う」などは「言い張る」と紛らわしいため、未然形が好まれる。
五段活用

初めから「ゃる」が認められる敬語には二重接続しない
上一段活用

「はる」の代わりに「なはる」が用いられる事がある。「見る」などでは「見張る」と紛らわしいため。
カ変

来(き)はる
サ変

しはる
丁寧な形

「~しはります」の形で使い、この形で使われることは多い。
過去

「~しはった」、丁寧に言うと「~しはりました」の形で
進行

「~してはる」、丁寧に言うと「~してはります」の形で
否定

「~しはらへん」、丁寧に言うと「~しはりません」の形で
推奨 提案

「なはれ」を用い、相手に行動を促す
電気回路理論/網目解析法
回路の解析法として、もうひとつ網目解析法(mesh analysis)と呼ばれる方法を紹介する。これは、回路の網目に着目し、KVLを用いて回路方程式を立てる方法である。
網目解析法

回路図が無いため、しばらく記号で代用します
網目解析法

たとえば上図のT形回路で考えてみよう。回路には2つの網目が含まれている。それぞれの網目を C 1 , C 2 {\displaystyle C_{1},C_{2}} とし、それぞれの網目の中を流れる電流を i 1 , i 2 {\displaystyle i_{1},i_{2}} とすれば、KVLより
網目解析法

の2つの方程式を得る。これを書き直せば、
網目解析法

となり、さらに行列を用いて
網目解析法

と書き直すことができる。
網目解析法

と書くことができる。右辺を閉路電圧源ベクトルといい、左辺の縦ベクトルを閉路電流ベクトルという。閉路電流ベクトルは各閉路の閉路電流を縦に並べたベクトルであり、閉路電圧源ベクトルは各閉路に含まれる電圧源を縦に並べたベクトルである。
網目解析法

これより各閉路電流は
網目解析法

によって求めることができる。
網目解析法

網目解析法はこの左辺の係数行列
網目解析法

を機械的に与える。この行列の対角成分(第(k,k)-成分)はk番目の閉路に含まれている抵抗の和である。これを自己抵抗(self-resistance)という。また、この行列の非対角成分(第(k,l)-成分)はk番目の閉路とl番目の閉路の両方に含まれている抵抗の和に負の符号をつけたものになっている。これを相互抵抗(mutual-resistance)という。
網目解析法

したがって、この方法で自己抵抗と相互抵抗を求めることによって
網目解析法

の形の方程式を作ることができる。これを網目方程式(mesh equations)という。
網目解析法

もし回路に電流源が含まれていれば、その場合は鳳-テブナンの定理によって等価電圧源に置き換えてから網目方程式を作ればよい。
網目解析法

まとめると、網目解析法を用いて回路の各閉路の電流を求めるには、次の手順を踏めばよい。
網目解析法

なお、これはかならずしも網目を用いなくとも、回路中の任意の閉路を用いて同様の方程式を立てることができる。その場合でも自己抵抗や電圧源ベクトルの計算法は同じであるが、相互抵抗は必ずしも負とならない。しかし、回路によっては適切な閉路を選択することによってより簡単に計算できる場合もある。
電気回路理論/インピーダンス
複素正弦波

実際の電流波形や電圧波形は当然ながら実数関数であり、たとえば
複素正弦波

といった形に書くことができる。しかし、この波形を実関数ではなく、複素関数として見ることによって、より簡単に解析を行うことができる。なお、電気工学においては電流iとの混同を避けるため、虚数単位としてjを用いる。すなわち、
複素正弦波

である。
複素正弦波

オイラーの公式
複素正弦波

より、電流波形や電圧波形を
複素正弦波

と表すことにし、計算は複素数のまま行って、最終的に実部あるいは虚部だけを取り出すことにすれば、実関数と同等の計算がより簡単に行えることになる。
複素正弦波

ここでこの複素正弦波は、
複素正弦波

と書くことができる。 I 0 e j θ i {\displaystyle I_{0}e^{j\theta _{i}}} は定数であり、 e j ω t {\displaystyle e^{j\omega t}} は各周波数 ω {\displaystyle \omega } の複素正弦波である。このなかで時間変化しない定数である
複素正弦波

を複素電流ベクトルと呼ぶ。同様に電圧であれば、
複素正弦波

を複素電圧ベクトルと呼ぶ。時間変化する e j ω t {\displaystyle e^{j\omega t}} についてはしばらく無視してしまって構わない。なぜならば線形回路においては基本的にどこでも周波数は同じであり、振幅と位相が変化するからである。実際には周波数によって回路の応答は異なる(たとえば共振など)が、しばらくは振幅と位相に着目していくことにする。なお、複素ベクトルであることが明らかである場合には、上の点を省略してIやVと書くこともあるので注意が必要である。複素ベクトルと時間波形の関係について再度まとめると、
複素正弦波

である。振幅と位相という2つの量を一度に扱うために複素数を用いているのだと理解してもよい。
複素正弦波

なお、上記のような記号法(複素数表示)を用いた計算後、答えの電流や電圧を実関数に答えを戻すのを忘れないように。大学の電気電子工学科の定期試験では、記号法による複素数表記のままだと、不正解として扱われる場合も多いだろう。
複素正弦波

実務で使う素子メーカー企業などの販売する回路素子の仕様表にある動作電圧やら消費電流やら各種の抵抗やインダクタンスの表記も、実数値での表記が常識である。
複素正弦波

また、数学的・物理学的にも、大学1年レベルだと線形回路しか扱わないので、あたかもすべての回路に線形性があるかと誤解しがちだが、しかし上級学年になると電子回路など非線形の回路を扱う必要が出てきて、もはや線形性が成り立たなくなるので、したがって回路方程式の線形性を前提にした複素数表示も無効になる。電子回路でなく送電などの強電系の電気回路でも、厳密には線形性が成り立たない場合が多々あるので、場合によっては複素数表示が無効になる場合もある。
複素正弦波

このような事情からか、あくまで電流・電圧などの実態は実関数で表すと考えるのが電気工学での慣習であり、複素数表示は線形性が成り立つ場合などの途中計算での便法だと考えるのが、電気工回路論での慣習である。
複素正弦波

したがって、試験の解答などでも、特に記法が指定されていない限りは、線形回路であっても、実関数で最終的な電流または電圧を表記するのが慣習である。
複素正弦波

ほか、実務で、部下が大卒とは限らず、部下の学歴では複素数を習ってない場合も有り得るので、電流・電圧を実関数で表記するのが望ましいだろう。
インピーダンス

直流回路では抵抗あるいはコンダクタンスのみを考えればよかったが、交流では常に電流電圧が時間変化をするため、電流と電圧の比は直流回路のように一定とはならない。しかし、複素正弦波の考え方によって、電流と電圧の比Zは
インピーダンス

のように、複素数の定数となる。この複素数の絶対値は電流と電圧の振幅の比となり、またこの複素数の偏角は電流と電圧の位相差となっている。これを複素インピーダンスあるいはインピーダンス(impedance)という。これは直流回路での抵抗に対応する値であり、交流回路の解析において非常に重要な量である。インピーダンスの単位は抵抗と同じ[Ω]である。
アドミタンス

直流回路では抵抗の逆数としてアドミタンスを定義した。そこで交流回路においても、インピーダンスの逆数
アドミタンス

をアドミタンス(admittance)という。アドミタンスは直流回路でのコンダクタンスに対応する値であり、単位はコンダクタンスと同じく[S]である。
発展：記号法の数学的な証明

微分方程式
発展：記号法の数学的な証明

要は、この微分方程式を解ければよい。 なお、上式で z ( D ) = ( R + L d d t + 1 c ∫ ) {\displaystyle z(D)=(R+L{\frac {d}{dt}}+{\frac {1}{c}}\int )} および D = d d t {\displaystyle D={\frac {d}{dt}}} とした。
発展：記号法の数学的な証明

微分作用素D(大学2年の数学の本に書いてある)の固有値・固有関数の理論から、
発展：記号法の数学的な証明

固有値については、「線形代数」の本や、高校数学・旧課程の「行列」での「一次変換」の幾何学などの本を参考にせよ。
発展：記号法の数学的な証明

微分作用素Dの固有関数は指数関数 e なので、これでオイラーの公式を用いた記号法と、ほぼ同内容の計算法が得られる。
行政書士法第19条
法学>コンメンタール>行政法>行政書士法
条文

(業務の制限)
行政書士法第6条
法学>コンメンタール>行政法>行政書士法
条文

(登録)
建築士法第21条
法学>コンメンタール>建築士法
条文

(その他の業務)
電気回路理論/変圧器
交流回路では電圧を変化させる電気機器である変圧器(transformer, voltage converter)を用いることがある。変圧器はごくごく単純な原理でできており、この節では変圧器の回路理論的取扱いについて述べる。
変圧器のしくみ

変圧器は入力された電圧を定数倍した電圧に変換して出力する電気機器である。入力側を一次側、出力側を二次側と呼ぶ。
変圧器のしくみ

変圧器は右図のように2つのコイルと鉄心によって構成されている。2つのコイルを鉄心に巻きつけてあり、一次コイルの巻数を n 1 {\displaystyle n_{1}} 、二次コイルの巻数を n 2 {\displaystyle n_{2}} とする。
変圧器のしくみ

電気回路理論ではいったん鉄心の存在を忘れて、2つのコイルが近接しておかれているものとして考える。より厳密には鉄心による影響も考えなければならないが、これは電気機器学のテキストにゆずることにする。
変圧器のしくみ

種々の物理量を次のようにおく。
変圧器のしくみ

さて、一次コイルに電流が流れると、この電流はコイルの周囲に磁束を生じる。一次コイルを流れる電流がつくる磁束を φ 11 {\displaystyle \phi _{11}} とすれば、インダクタンスの定義より
変圧器のしくみ

である。しかし、2つのコイルが近接しておかれていれば、一次コイルに鎖交する磁束はこれだけではない。二次コイルを流れる電流が作る磁束の一部も一次コイルに鎖交するはずである。これを φ 12 {\displaystyle \phi _{12}} とすれば、一次コイルに鎖交する磁束 φ 1 {\displaystyle \phi _{1}} は
変圧器のしくみ

である。ここで、 φ 12 {\displaystyle \phi _{12}} は二次コイルを流れる電流が発生する磁束なのだから、二次コイルを流れる電流に比例するはずである。そこでこの比例定数を M 12 {\displaystyle M_{12}} とすれば、 φ 12 = M 12 I 2 {\displaystyle \phi _{12}=M_{12}I_{2}} であるから、結局
変圧器のしくみ

となる。同様に、二次コイルを流れる電流が二次コイルの周辺に作る磁束 φ 22 {\displaystyle \phi _{22}} と、一次コイルを流れる電流が二次コイルの周辺につくる磁束 φ 21 {\displaystyle \phi _{21}} を考えれば、二次コイルに鎖交する磁束 φ 2 {\displaystyle \phi _{2}} は
変圧器のしくみ

が成り立つ。ここで、2つのコイルに可逆性があれば M 12 = M 21 {\displaystyle M_{12}=M_{21}} である。すなわち、一次コイルに電流を流して二次コイルに生じる磁束と、同じ電流を二次コイルに流したときに一次コイルに生じる磁束は等しい。このとき M 12 = M 21 = M {\displaystyle M_{12}=M_{21}=M} とすれば
変圧器のしくみ

となる。このMを相互インダクタンスと呼ぶ。これに大して L 1 {\displaystyle L_{1}} や L 2 {\displaystyle L_{2}} を、それぞれのコイルの自己インダクタンスと呼ぶ。
変圧器のしくみ

これによって、各コイルの両端に生じる電圧は、
変圧器のしくみ

となる。複素ベクトルを用いて
変圧器のしくみ

とすれば、
変圧器のしくみ

となる。
変圧器のしくみ

回路図が無いため、しばらく記号で代用します
変圧器のしくみ

図のような変圧器を考えてみよう。回路図中の・記号はドット規約といい、相互誘導による誘導起電力の生じる向きを表すものである。
変圧器のしくみ

一次側コイルについて、KVLより
変圧器のしくみ

が成り立つ。また、二次側コイルにKVLを適用すれば、
変圧器のしくみ

となる。2式を連立して I 1 ̇ {\displaystyle {\dot {I_{1}}}} と I 2 ̇ {\displaystyle {\dot {I_{2}}}} を求めると、
変圧器のしくみ

である。
変圧器のしくみ

物理的な意味はあとで説明するとして、ここでは天下り的に
変圧器のしくみ

という条件があるものとして計算を進める。これは、この変圧器が理想変圧器であることを表す式である。このとき、
変圧器のしくみ

となる。
変圧器のしくみ

変圧器が理想変圧器である条件の式は、
変圧器のしくみ

と書き直すことができる。この定数aを用いれば、二次側電流は
変圧器のしくみ

となり、したがって二次コイルに発生している電圧は
変圧器のしくみ

となる。理想変圧器は、一次側電圧をa倍した電圧を二次側コイルに発生する。
変圧器のしくみ

#aとは、一次コイルと二次コイルの巻数比である
民事執行法第35条
法学>民事法>コンメンタール>コンメンタール民事執行法
条文

(請求異議の訴え)
解説

前訴判決に異議がある場合は既判力を無視して認容判決することができる。
宅地建物取引業法第50条の2
法学>コンメンタール>宅地建物取引業法
条文

(取引一任代理等に係る特例)
宅地建物取引業法第65条
法学>コンメンタール>宅地建物取引業法
条文

(指示及び業務の停止)
宅地建物取引業法第66条
法学>コンメンタール>宅地建物取引業法
条文

(免許の取消し)
行政書士法第9条
法学>コンメンタール>行政法>行政書士法
条文

(帳簿の備付及び保存)
民事調停法第24条の2
法学>民事法>コンメンタール>コンメンタール民事調停法
条文

(地代借賃増減請求事件の調停の前置)
戸籍法第73条の2
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【離縁の際の氏を称する場合】
戸籍法第49条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【届出期間、届出事項、出生証明書の添付】
戸籍法第86条
法学>民事法>コンメンタール戸籍法
条文

【届出期間、届出事項、添付書類】
Lojban For Beginners 日本語訳/論理的な接続詞
論理的な接続詞
全ての言語において「単語」「句」「文」を繋ぐことは欠かせません。ロジバンにも接続詞があるのです。まず、接続詞を論理的な接続詞と非論理的な接続詞に分けます。
論理的な接続詞とは、それがつなぐ両方それぞれについて、真実かどうかを問題にする場合の接続詞です。例えば、 .e 「~そして~」です。
非論理的な接続詞とは、それらの個別については真実かどうかは問わない、という場合の接続詞です。例えば、 joi 「~と~が集団的に」です。簡単な紹介だけしますと、
と言えば、実際は禎一さんは運んでいなくて見ているだけだったとしても、集団的にこの二人組が運ぶ、と表現しているわけです。joi などの非論理的な接続詞については後で見ることにして、ここでは論理的な接続詞を見ていきましょう。
まずロジバンでは、接続詞の論理的な要素と話し手の態度の内容は分けます。例えば、「しかし」というのは、実は論理的には「そして」と同じ意味です。しかし態度の点で違いがあります。 対比したいとか、予想に反して、と言いたい時に「しかし」を使うのです。ですからロジバンでは「しかし」を論理と態度の二つの部分に分けます。 .e 「そして」と ku'i 「しかしながら」で、 .e ku'i 「しかし」です。 (これは、話の内容と話し手の態度をできるだけ分けるというロジバンの原則にかなったものです。例えば、
は「ジョティスが来た」という情報と、それに対する話し手の「嬉しい」という態度を分けています。)
この課では論理的な接続詞のいくつかをみてみましょう。
まず論理積「かつ」に相当するものです。
「ウサコはうさぎ。」で、「全てのうさぎは長くは生きない。」、その両方が真実だ、と言っているわけです。(インターネットでの検索の時に使うブーリアン演算子で言うと、 AND になります。例えば、「ゲーム AND 戦略」で検索すると、「ゲーム」と「戦略」両方の語を含むページが表示されます。)このときは「.e」を使います。
次に、論理和「または」や排他的論理和「か」に相当するものを考えるために、以下の二つの文を見て下さい。
前の文について、寒くて雨が降っている、その両方の時はどうするのでしょう?寒くて雨が降っている時も家の中にいる、と解釈するのが普通です。(インターネットでの検索の時に使うブーリアン演算子で言うと、 OR です。例えば、「ゲーム OR 戦略」で検索すると、「ゲーム」か「戦略」かあるいはその両方の語を含むページが表示されます。)このときは「.a」を使います。
それに対して、後の例文は、ハワイでの休暇か現金どちらかの二者択一であって、休暇と現金の両方をもらえる、ということはないでしょう。これは排他的論理和となります。これには「.onai」を使います。
次に「~ならば~」という仮定の部分についても注目してみます。
寒くもないし雨が降ってもいない時には、どうするのでしょう?外出するという解釈はできますが、厳密に言うと、晴れている時にはどうするかということは言われていません。晴れている時に家にいることがあってもおかしくはありませんね。
ロジバンで、家にいるのは「寒いか雨が降っている」場合のみであって晴れたら決まって外出する、とはっきり言いたい時には、そのように表現できます。今までに言ったことを整理します。
.e 「~そして~」
両方ともが真実
.a 「~あるいは~」
少なくとも片方が真実
.onai 「~あるいは~そのどちらか」
片方だけが真実
.anai「~だ、~ならば」
前者が真実になるのは後者が真実の場合であり、後者が違う場合には、前者は真実かもしれないし違うかもしれない。
.o 「~だ、~の場合にのみ」
前者が真実になるのは後者が真実の場合のみで、後者が違う場合には、前者もありえない。
その他に、こういうものもあります。
.u 「~だ、~であろうとなかろうと」
後者が真実であろうとなかろうと、前者は真実だ。
このように、論理的な接続詞には母音が割り振られています。いくつかは、それに na や nai が付けられています。
(ただし母音でも、 .i は単に文と文を区切るものとして使われるため、意味は持ちません。)
(接続詞の種類は、以下の表を当てはめてみると、特定できます。
前者が... 後者が... そうすると
真実で 真実の場合に ありえるか?
真実で 違う場合に ありえるか?
違って 真実の場合に ありえるか?
違って 違う場合に ありえるか?
論理的な接続詞の一覧については The Complete Lojban Language に載っています。)
「~だ、~ならば」という仮定の文に anai という接続詞を使うことには議論もあります。anai は a の前に nai を付けたもの(否定する)ですが、これは意味的にも分かりにくい。
そこで、「~だ、~ならば」と言いたい時には、接続詞の代わりに、sumti tcita が使われることが良くあります。以下はその例です。
va'o 「~という条件で」
seja'e 「~の結果として」
fau 「~が起こる時に」
ni'i 「論理的に~なので」
Lojban For Beginners 日本語訳/体言（ sumti ）をつなげる
体言( sumti )をつなげる
sumti をつなげる接続詞で一番よく使われるのは、.e 「~そして~」です。第7章の文にこういうものがありました。
違う例も見てみます。
日本語で「~と~」と言う時に、こうは分解できないことがあります。例えば
これは、ランジットさんとジョティさんを別々に訪ねたという解釈も可能ですが、ランジットさんとジョティさんの二人組を一度に訪ねた、という意味でもありえます。二人組のランジットさんとジョティさんを訪ねた場合には .e (この場合にも論理的に正しいが誤解を招きやすい)ではなく joi を使って以下のようにします。
また、別の例文でも
二人で一緒に書いたので、 joi を使います。これは、le ci gerku 「三匹の犬(のそれぞれ)」と lei ci gerku 「三匹の犬(の集団)」の違いのようなものです。これはロジバンに限ったことではなく、トルコ語ではjoi に対応するものとして、 ile (「共に」)が、 ve (「そして」)の代わりに使われます。
「~か(あるいは)~」を使った文の例です。
「私の母親か、私のいとこをこれから訪ねる。」
.a を使う場合には、母親といとこの両方を訪ねることもありえます。しかし、「どっちか」と言いたい時には onai を使います。
(これは o の後を nai で否定している形です。意味は分かりにくいと思いますが、いとこを訪ねることがなかったら、その場合にのみ母親を訪ねる、ということです。そこから、いとこを訪ねるのなら母親は訪ねない、つまりそのどっちかだ、ということが暗示されるわけです。)
ちなみに、.o だけならこうなります。
anai を使えば、「私のいとこ(をこれから訪ねる)なら、これから私の母親を訪ねる、しかしどのみち私の母親は訪ねるかもしれない。」となります。anai は sumti をつなぐものとしてはあまり使われません。これは後でまた見ることにします。最後に、 .u 「~だ、~であろうとなかろうと」を取り上げます。
ではまとめます。
.a 「~か(あるいは)~」(両方が真実でもありえる)
.e 「~と(そして)~」
.o 「~だ、~ならば(その場合にのみ)」
.u 「~だ、~であろうとなかろうと」
.onai 「~か(あるいは)~のどちらかだ」
.anai 「~だ、~ならば(あるいはそうでなくても)」
Lojban For Beginners 日本語訳/修飾（ tanru ）の語をつなげる
修飾( tanru )の語をつなげる
修飾( tanru )については、今まで説明が足りませんでした。ですから、まずここでその使われ方についても見てみます。
selbri や sumti の場所には語をいくつも重ねることができます。例えば
(正確に言えば、これは書名なので、la'e lu guntrusi'o selpeicku li'u と引用符をつけるのが正式ですが、ややこしい。)
まず、簡単なものから始めましょう。
tanru (修飾)においては、最初の語が、次の語がどんなものであるのかを説明あるいは限定します。
二つ以上の語がある時には、まず最初の語が、二番目の語がどんなものであるのかを説明し、その二つの語が、三番目に来る語を説明する、というように左から順繰りにまとまって行きます。ですから、 The Complete Lojban Language について、不用意にも私が 、le barda xunre cukta 「その大きい...赤い... 本」とでも言おうものなら、「大きいような赤、そのような本」と意味不明に解釈されてしまいます。
これを避ける為の一つの方法は、14章でも学ぶのですが、論理的な接続詞を使うことです。そうすれば次のように言うことが出来ます。
j に接続詞の母音をつければ、tanru (修飾)用の接続詞になるのです。
スーザンさんが、面白い男と美男は相容れないと考えるなら、こうなります。
さて、ジョーティさんの好みは楽しい男性で、外見にはこだわらないとしたら、こうなります。
ところで前回も見たように、このような接続詞は文の形にしても言い直せます。その場合には、 .i を接続詞に付けます。
Lojban For Beginners 日本語訳/用言（ selbri ）をつなげる
述語をつなげる
多くの言語で文には主語と述語があります。
同じことについて複数のことを言う場合に、主語に複数の述語をつなげて言うことはよくあります。
ロジバンにおいては selbri の前に sumti がある時に、その sumti が主語とみなせます。そして述語である selbri と selbri をつなげることができます。つなげる selbri には、それぞれ違う sumti が続くかもしれません。 selbri とそれに続く sumti の、それらのまとまり同士(つまり述部)を接続詞でつなぐのです。
この場合の接続詞は、 gi' に母音をつけた形です。
sumti をつなげる時には、母音そのままでした。
tanru の selbri をつなげる時には、j を母音に付けました。
述語の selbri とそれに続く sumti のまとまり同士(つまり述部)をつなげる時には、 gi' を母音に付けます。
例文で示しましょう。
このように、「ニックは」「ニックは」...と繰り返さなくても良いようにします。
さらに洗練された形にすることもできます。
このように洗練された表現ができるので、 gi' – は良く使われます。
Lojban For Beginners 日本語訳/接続詞を尋ねる
接続詞を尋ねる
「コーヒーには牛乳かそれとも砂糖を入れる?」
「はい。」
返事がこれだけだと、牛乳だけなのか、砂糖だけなのか、それとも両方なのか分かりません。いくらこの答え方が論理的とは言え、普通の言語は社会的なしきたりからも成り立つものです。聞かれた方はそれらの情報を与えるのが親切でしょう。
ロジバンにそれを翻訳してみます。「~するかどうか」を聞いているから、 xu をまず使って作文してみます。
すると、答えは、.i go'i「はい、そうです。」か.i na go'i「いいえ、違います。」しかないことになります。しかしこれは聞き手が聞きたいことではありません。牛乳だけなのか、砂糖だけなのか、両方なのか、どっちも要らないのか、を聞きたいはずだからです。これを巧妙に聞くことがロジバンではできます。聞きたいところを空けて、そこに疑問詞を挿入するのです。「牛乳」や「砂糖」の場所ではありません。接続詞の場所に疑問詞 ji を置くのです。
「あなたは入れたい、牛乳 [...] 砂糖を。」
これに 、
「~そして~」と答えれば、これをそのまま接続詞の場所に当てはめた文、すなわち
.i do djica lenu jmina loi ladru .e loi sakta
「牛乳そして砂糖を入れたい」が答えになります。
「~そして~ではない」
と答えれば、「牛乳そして砂糖ではない」。
「~ではない、そして~」
と答えれば、「牛乳ではなくて、砂糖」。
「~でない、そして~でない。)
と答えれば、「牛乳ではなくて、砂糖でもない」。つまり、どちらも要らない、ということです。(このように、否定の意味を付けるには、接続詞の左に付く時は na が、右に付く時は nai を付けます。)ちなみに、ここで、.a 「~か、それとも~」と言われたら、お手上げですが。
sumti だけではなく、他のものをつなぐ接続詞の場所にも疑問詞は使えます。
tanru の語をつなぐ接続詞を尋ねるのなら、je'i
selbri とそれに続く sumti のまとまりをつなぐ接続詞を尋ねるのなら gi'i.
になります。
Lojban For Beginners 日本語訳/物理的な原因
物理的な原因
子供はよく「なぜ」と聞くものです。
「なんで雨が降るの?」
「なんでサリーは私をぶったの?」
「なんでサリーは先生から星をもらうの?」
「なんでウサコは死んじゃったの?」
これに対して、親は「~だから」と答えようとします。
「雲が泣いているから。」
「あなたがサリーの髪の毛を引っ張ったから。」
「サリーはよく頑張ったから。」
「ウサコはうさぎで、うさぎは長くは生きられないから。」
ロジバンでは、これらの「なんで...」と「...だから」のやりとりはそれぞれ違う性格のものになります。日本語でも「原因」と「理由」は微妙に違いますが、そういった違いです。
例えば、トルコ語の「なぜ」は三種類あります。それなら、ロジバンでは四種類くらいあるのかな、と思われそうですが、ロジバンでは、「なぜ」は疑問詞 ma の一語で済みます。その代わり、四種類の「~だから」があります。
最初の質問を見てみましょう。子供は、「なんで雨が降るの?」と原因を聞いています。物理的に雨を引き起こすのは何か、を聞いて、親はその説明を答えているわけです。そのあまりあり得そうではない説明をロジバンで言い表すと、こうなります。
rinka は、「物理的や機械的に引き起こす」という意味です。
この rinka を ri'a に形を変えると、「それを引き起こすのは~」という sumti tcita になります。detri 「~が日にちだ」から de'i 「その日にちは~」という sumti tcita ができるのと同じです。実際に変えてみるとこうなります。
rinka と ri'a が表すのは物理的な原因です。それ以外のことについてこれを使うのは不適当になります。例えば以下の文で言うと、
つまり、サリーの髪の毛をひっぱったらサリーがあなたの上に倒れこんできて不可抗力で殴られた、ということ(?)になってしまいます。
Lojban For Beginners 日本語訳/動機
動機
「髪をひっぱった事件」では、何かが何かを引き起こす、という物理的な原因が問題なのではありません。ここでは「髪をひっぱる」が「サリーはなぐる」を引き起こすのに三つの段階がある、と考えられます。
一。ジョイがサリーの髪をひっぱった。
二。これが、サリーになぐることを決意させた。
三。サリーはなぐった。
ロジバンでは、この二番目の段階があることに注目します。人は一般的に、自動的に衝動に従うのではなく、動機となることがあって行動に移るものです。全てを物理的原因で済ませることは、人は感情や行動を律しないという認識になる恐れもあります。抽象的な自由意志を信じるか信じないかにかかわらず、認知や感情が関わる反応の時には物理的な理由と(とりあえず)区別することが実際的です。
さて、動機を表す gismu は mukti ( x1 (~ということ)は x2 (~ということ)を引き起こす x3 (~にとっての)動機となる)です。ですから、こう言えます。
x3 は普通は要りません。 x2 (出来事)の中の行動者がそれを起こすことを決意したことは、普通は明らかだからです。
x3 を抜かしても尚、少々ぎこちないので、sumti tcita にしてみます。 mu'i 「その動機となるのは~」を使うと、こうです。
Lojban For Beginners 日本語訳/正当的な理由・論理的にもたらすもの
正当な理由・論理的にもたらすもの
正当な理由と動機づけるものの区別はつきにくい時もありますが、正当な理由とは、何か基準や規則があって、それに適っているものです。動機づけるものは、基準や規則にのっとっているとは限りません。サリーと先生の話に戻ると、
サリーが頑張ったことが、先生が星(几帳面に「星の印」としましたが)を与える動機となったことは分かります。しかし、先生が「よくできました」と星を与えるのが習慣で、それが決まりだから、ということは分かりません。そこで、 krinu ( x1 (~ということ)は x2 (~ということ)を許容する正当な理由だ)の出番です。sumti tcita は ki'u 「その正当な理由は~」となります。 ですから、精確にはこう言えます。
あるいは最初のようにこうも言えます。
さて、正当な理由になる基準は、あくまでも人間の習慣や決まり事による基準です。論理的な必然ではありません。生徒が星をもらうことは、その生徒が頑張ったということが論理的に必然的にもたらすものだ、と考える人がいるとしたらよっぽどうぶな生徒でしょう。
しかしウサコの悲しい件に関しては、ウサコがうさぎであることから論理的な必然としてウサコは長くは生きられない、と言えます。うさぎは長くは生きないことを考えるとそうです。ここでは nibli ( x1は x2 (~ということ)を x3 (法則や論理や体系において)必然的に意味する、もたらす)を使い、以下のようにします。
うさぎは短命だ、の部分を抜かして、あえて簡略化しました。教科書的に論理的な例文が欲しければこうです。
この文では、二つのことが言われています。
一。ウサコはうさぎ、そして、全てのうさぎは長くは生きない。
二。ウサコは、論理的に、だから長くは生きない。
Lojban For Beginners 日本語訳/ひっくり返す
ひっくり返す
まず1文で理由を含めてしまう前に、2文使うやり方を見てみましょう。まず、命題として以下の文があるとします。.ije は「前部と後部は共に真」という意味ですが、今はあまり気にしないでください。
そして、それがもたらす結論があります。
この ni'i は何なのでしょう?実はロジバンにおいて前置詞( sumti tcita )は時制のように使えます。 pu を selbri の前に置くように、ni'i を selbri の前に置いているのです。副詞のようになっている、とも言えます。これは厳密には、 ni'i zo'e 「それを論理的に必然的としているのは、何がしか言わずものこと」つまり「(言わずものことから)論理的に必然と」と言うのと同じになります。「言わずものこと」は、ここでは前の二つの文のことですね。つまり ni'i あるいは ni'i zo'e で「故に」です。挿入句のようなイメージです。
しかし以下の1文では sumti tcita として使いつつ、zo'e 「何がしか」の代わりに、具体的な sumti ( lo などの冠詞で始まるもの)を置きました。そうするとさっきのような「故に」ではなく「論理的理由は」という意味になります。これは ni'i が nibli(x1 は x2 を論理的に必然とさせる)から来たからです。
では逆にして、「うさぎはみんな長くは生きられないから、だから、ウサコは死ぬ。」と言いたい時はどうでしょう?
こうなります。
seni'i とは、ni'i に se が付いたものです。元の gismu と同じように、 sumti tcita にも se を付けてそれに付く sumti を変えることができます。そしてそれぞれの意味を確認すると、
です。つまりこうなります。短い訳し方は色々あるでしょう。
日本語式の語順でも英語式でも言えるということですね。しかし普通は強調したい方を前に持ってくると思います。
では前に習った他の sumti tcita も見てみましょう。
Lojban For Beginners 日本語訳/文をつなげる
文をつなげる
繰り返し出ている例文を再び取り上げます。
.i は、新しい文を言う時に使いますね。そして .i に何かを付けることもできます。
.e は、「~そして~」というように sumti をつなげて、どちらも正しいということを表します。
.e に .i と j を付けて .ije とすると、これは「文」をつなぎ、どちらの文も真実だということを表せます。
普通は文を言う時は真実の文を言うのですから、特にこうする必要はありません。しかし、この場合はこう言った方が良いのです。というのは、ここで文と文をつなげておくことにより、 ni'i 「論理的に必然的に」をもたらしているのは前の両方の文であって二番目の文だけではない、ということが表せるからです。(ロジバンは、発語の順にまとめていく言語です。発語の順とは違うようにまとめることもできますが、そのやり方は後で見ます。)
さて、le nu (~ということ)で始まる sumti は、それ自体が文( bridi )にもなれます。なにせ、 le nu の後には bridi が丸ごと入っているのですから。それでは le nu の sumti を bridi として言い換えるやり方を見てみます。 sumti tcita を使ったままです。
bo という cmavo が出てきました。bo は、つなげる機能を持つ語です。なぜ bo を入れるのでしょう?
sumti tcita は sumti を bridi につなげますが、bridi を bridi につなげることもできるのです。(それができるのは限られていて、今出てくるものがそのほとんどです。)しかしデフォルトだと sumti tcita がつなぐのはそれに続く sumti です。つまり、
とすると、「論理的必然になるのはウサコで(?)、(何かが)死ぬ」となってしまいます。(神話的な「何か」が死んで、それがウサコになる、ということ?)もちろんこんなことを言いたいのではありません。bo を付けることで sumti tcita に全体の文をつながせることができるのです。
Lojban For Beginners 日本語訳/なぜ？
なぜ?
今までに見た四種類の「~だから」に対応する、四種類の「なぜ?」の質問は、 ma 一語で表せます。
冒頭の子供の質問を訳してみましょう。
「雨が降るのはなぜ(その原因は何)?」
「サリーが私をぶったのは、なぜ(その動機は何)?」
「サリーが星の印を先生からもらうのは、なぜ(その正当な理由は何)?」
「ウサコが死んだのはなぜ(論理的にどうして)?」
もちろん、質問の形はこうとは限りません。 若いジョイさんが宗教的ならば、
「ウサコは死んだのはなぜ(その正当な理由は何)?」
と尋ねるかもしれません。神がウサコを死なせたのはどんな正当性によるものなのか、を問うているのです。
ジョイさんが科学的に考える人なら、
「ウサコが死んだのはなぜ(その原因は何)?」
と物理的な原因を尋ねるかもしれません。
「なぜ」の部分を先に持ってくることもできます。基本語( gismu )を使えば、こうなります。
「なぜ(何が原因となって)雨が降るということが起こるの?」
前置詞( sumti tcita )の句は文のどこにでも置けますから、こうも言えます。
「なぜ(何が原因で)雨が降るの?」
「なぜ」と言われた時の答えは、質問の全文を繰り返さずに、 ma に当てはまる部分のみを、「~ということ」という体言( sumti )で言うのが普通です。
「サリーが私をぶったのはなぜ(その動機は何)?」
「あなたが髪の毛をひっぱったこと。」
これは、つまり、以下の長い全文を言うのと同じことです。
「サリーはあなたをぶった、その動機となったのは、あなたが髪の毛をひっぱったこと。」
Lojban For Beginners 日本語訳/内部の体言（ sumti ）
内部の体言( sumti )
bridi において selbri は sumti と sumti がどのような関係にあるのかを示します。なのであなたが dunda 「与える」と言ったなら、与える人がいて、与える物があって、それをもらう人がいる、その関係を表しています。klama 「行く」なら、移動する人がいて、その目的地があって、出発地点があって、その経路があって、移動手段がある、その関係を表します。mensi 「姉妹である」なら、姉妹である人がいて、誰にとっての姉妹なのか、その関係を表します。
そして selbri に lo などの冠詞を付けると sumti になりましたね。 sumti になっても、元の selbri は関係を表していることに変わりありません。le dunda 「与える人」は、与える物や与えられる人...があってこその「与える人」です。lo xe klama 「乗り物」は、移動する人と、その目的地と出発地と経路がある「移動の手段」です。le mensi 「姉妹」は誰かの姉妹です。
また、ある sumti にある sumti を関連させて説明するのに pe でつなぐことができます。le mensi pe mi 「私の姉妹」と言えば、「私」と関係がある「姉妹」であることを説明します。しかし、 pe の後に来る sumti がpe の前の sumti とどういう関係にある体言なのかは、明らかにすることができません。これについて例を挙げると、
と言えば、
ということを(たまたま)意味しますが、
は、
という意味ではないでしょう。
pe は何らかの関係を表しますが、 sumti の元になった selbri がつなげる物事を付け加えるとは限りません。元の selbri に関係ある sumti を付け加えるには、 be を使います。さて、冠詞の付いた selbri 自体は、その元の selbri が結びつける x1 にあたるものです。
be は、 be の後の sumti がその x2 であることを示します。
be は「~の」という意味ですが、どのような関係かが決まっていてロジバンの売りである明確さを出せる、ということです。
Lojban For Beginners 日本語訳/内部の体言（ sumti ）をもう少し
内部の体言( sumti )をもう少し
二番目の sumti を付け加えるのに、 be を使うやり方を見ましたが、二番目でない体言 sumti を言いたければ、fa 類を beと一緒に使います。例を挙げます。
さらに、一つだけではなく複数の sumti を付け加えることもできます。その場合、二つ目以降は全て bei を使います。なぜ be を繰り返さないのかというと、あいまいさを避けるためです。 be を繰り返し使うと、それに続く sumti は最初の説明したかった sumti の x3以降 としてではなく、その直前の sumti の x2 として見なされてしまうのです。例文で示しましょう。
ある sumti に sumti を加え、その sumti に sumti をさらに加え...と、 sumti を埋め込むことは際限なくできます。すると、ここで区切ります、と示すことが必要と思われます。終端子ですね。 be の終端子は be'o です。
この二つの文を合体させてみます。
このようにややこしい文章を作ることはできますが、だからといって、する必要はありません。実は be'o は、 ku や vau と同じように(そしてkei とは違って)あまり見ることはありません。付け足された sumti にまた sumti が続くとして、その頭に be や bei が付いていないならば、 be'o が無くても、その新しい sumti は文自体の selbri に関係する、ということは明らかだからです。唐突に sumti が追加されたら大元の selbri の要素だと分かるということですね。
この場合、 be'o は無くても良く、その方が普通です。
Lojban For Beginners 日本語訳/内部の前置詞（ sumti tcita ）
内部の前置詞( sumti tcita )
前回までは、ある sumti に元の用言 selbri が関連づける他の sumti を付け足して説明する方法を見てきました。元の selbri が関連づけるのではない語(つまり定位置のない語)を付け足すやり方を、ここでは見ていきましょう。5章で学んだように、 selbri 自体がつなげる語でなくても、前置詞( sumti tcita )あるいは時制の cmavo を使って selbri に付け加えることができましたね。例えば、 de'i 「それが起こった日付は~」を使って
と言えます。ところで、この手紙が四日付けだ、と言いたいとしましょう。ここで、 de'i li vo 「四日付けで」をそのまま「手紙」に付けるわけには行きません。以下のようになってしまいます。
sumti tcita は文のどこに置いても文自体の selbri に意味を付け加えてしまうのです。つまりこれでは、郵送されるのは四日なのか七日なのか分からない、ということです。四日付けの手紙とするには、「手紙」という sumti に説明を付け加える形でなければなりません。
これで良くはなりました。しかし、何にでも当てはまるわけではありません。例えば cmene はそれ自体は何の sumti もつなぎませんから be を使えませんね。その場合には pe を使うことになるでしょう。
まず、じっくり行きましょう。 fi'e 「それを作った作者は~」という sumti tcita があります。これは finti 「開発する」から来ています。この語は、「出来事」ではなく、「物」に付きます。「本」の作者や「曲」の作曲者でありえますが、「出来事」の作者ではないのです。つまり、こう言えます。
それではここで le cukta 「本」の代わりに la .Oliver.tuist. 「オリバー・ツイストという題名」だったらどうでしょう?
それ自体では何の sumti も結び付けない名称に be を付けると selbri 扱いしてしまって変なので、 pe にします。
これならばあなたはただ「“ディキンズ作”と関連性が深い“オリバー・ツイストという題名もの”はとても良い」と言ったことになるだけなので、「オリバー・ツイスト」を selbri 扱いすることにはなりません。
Lojban For Beginners 日本語訳/内部の文（ bridi ）（関係節）
内部の文( bridi を使う)(関係節)
le mensi be mi 「私の姉妹」のように sumti に sumti を付けて説明するだけでも、言いたいことはかなり言えます。しかし例えば、「私の姉妹」が二人いる時に、「リッキー・マーティンを好きな方の私の姉妹」、「あなたが昨晩見た方の私の姉妹」と言いたいときはどうでしょう?つまり、 sumti に bridi を説明として付け加えたいのです。
文をつなげて sumti の意味を限定するには poi 、その限定する文が終わったことを示すのには ku'o を使います。( bridi を bridi にはめ込むようにする) nu 「~であること」が kei を必要とするのと同じです。まず、一つ一つ言ってみます。
ここで「経済について」話したことと区別するために ku'o が必要です。 ku'o が無いと、 loi dinske が nelci に関係するのではないかと解釈されてしまいます。しかし例えば直後に cu があったら、ku'o は要りません。 cu は全てを断ち切ります。
ですから、ロジバン使いの多くは ku'o を言わずに済むように cu の前に関係文を置きます。(nu 「~ということ」についてもそうです。それを cu の前に置けば、 kei を言わずに済みますから。)
他の例を見てみます。
Lojban For Beginners 日本語訳/ke'a
ke'a
あと一息です。前の文をもう一度見てみましょう。
le mi mensi を二回繰り返していましたね。7章でやったようにこれは ri (代名詞) を使えば良い、と思われたかもしれません。しかし、 ri の示す直前の sumti は le mi mensi ではなく、その中の mi になってしまいます。 le より mi の方が近いからです。また、 ri は sumti を指しますが、 sumti とは poi で始まる付け足しの文(関係節)そのものも含みます。 poi の前だけ、とはならないのです。ですから、 ri を使うことには非常な混乱が予想されます。また、以下の文も実は良くありません。
ra は何を指すのかあいまいだからです。実は、ロジバンの関係節(sumti に加える文)には独自の代名詞があります。それが ke'a です。ですから、今までに見た四つの文章を完全なロジバンにすると、こうなります。
これらの文章はもう少し簡潔にできます。関係節(付け足す文)の中に ke'a が見当たらない時は、その関係節の selbri の sumti の位置の最初の空いている所にそれがあてはまる、と決まっています。ですから、関係節(付け足す文)に selbri の x1 が抜けている時は、そこに ke'a があります。 x1 はあって x2 が抜けている時は、 x2 が ke'a のある場所です。このように順番に当てはめていけば、 ke'a がなくても、どこにそれが来るのかは決まります。上に見た文章は以下のように簡潔にできます。
最後の文は変わっていません。 ke'a を抜かせるのは selbri でつなげられている時だけだからです。sumti tcita や空間を表す語によってつなげられている時は抜かせません。
Lojban For Beginners 日本語訳/限定する・付加する
限定する・付加する
今まで見た関係節は、 sumti を限定するものでした。私の姉妹、といっても他の姉妹ではない、あなたが昨晩見た方の私の姉妹、というように。しかし関係節にはこのように限定するものだけではなく、ただ補足的に付け足すだけのものもあります。例えば、以下の文を考えてみましょう。
これは、ロジバンがいくつもあって、その中でログラン学会から派生した方のロジバン、という意味ではありません。ロジバンというものに限定の意味を付けずに補足の説明を付けているのです。つまり、 sumti に加える文には、それを限定するものと限定しないものがあるということです。
限定せずにただ付け加える時の関係節は poi ではなく noi で始めます。
Lojban For Beginners 日本語訳/用言（ selbri ）の転換
用言( selbri )の転換
ここで言いたいことは、 bridi の sumti の位置の順番を変えることです。転換は既に少し触れましたね。se が selbri の前に付くと、x1とx2の位置が逆転します。
この二つの文は同じ意味です。se は文法用語で言えば cmavo 「機能語」の一つになります。これには仲間がありまして、順に並べると se 、 te 、 ve 、 xe です。アルファベット順ですが、その順に使われる頻度は低くなります。te は、三番目と一番目の順番を逆にします。ve は、四番目と一番目の順番を逆にします。(二番目と三番目は変わらない。)xe は、五番目と一番目の順番を逆にします。(二番目と三番目と四番目は変わらない。)例を挙げましょう。
さてこうすると、 ti 「これ」は目立たない場所に移るので ti は無くても構いません。位置を逆転させるのは、多くの場合このように最初の方の体言( sumti )を言わなくて済むようにするためです。
fa などのフダを使って、 zo'e 「何がしか」を抜かすことはできます。
しかし、位置を転換させることもできるのです。
このように簡潔に言い表せます。
先ほど述べたように、ve や xe はそんなに使われません。四番目、五番目の位置を持つ gismu 自体が少ないからですし、四番目、五番目を持つにしても、後ろの方に位置するのはあまり使われる頻度のない意味だからです。