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逆轉檢察官2
Section: 劇情概要

第三案件“继承的逆转”发生在同一地方的两个不同时期，相差18年。在倒叙片段中，御剑怜恃的父亲御剑信跟年轻的信乐盾之，为涉嫌谋杀同行冰堂伊作的著名厨师天海一诚作辩护。

第四案件“被遗忘的逆转”一案中，身负重伤兼有失忆的一条美云来到御剑怜恃的办公室，被指控谋杀辩护律师笼目翼。

第一案件中，西鳳民國大統領王帝君來到日本葫蘆湖公園進行演講，結果在演講進行到一半時突然有暗殺者想要暗殺王帝君。經過調查後，御劍成功找出真兇，保鑣內藤馬乃介。

第二案件中，時間回到18年前的IS-7事件，當時的辯護律師為御劍信，嫌疑犯是天海一誠。第二天，西鳳民國大統領王帝君遭人殺害。同時，相澤詩紋遭到綁架，犯人以他的性命威脅水鏡裁判官。
原始腹足類
Section: 原來分類

另外，下列各分類元在黃祈雄 (2013)被列為獨立於原始腹足目的分類：

梁舌目
笠螺超科（Patellacea）
笠螺科 Patellidae
青螺科 Acmaeidae
无鳃笠螺科 Lepetidae：黃祈雄 (2013)沒此分類。

蜑形目
蜑螺超科 Neritacea
蜑螺科 Neritidae
珍珠蜑螺科
樹螺科 Helicinidae：黃祈雄 (2013)沒此分類。
近水螺科 Hydrocenidae：黃祈雄 (2013)沒此分類。
原始腹足類
Section: 分類學

在1997年的分類，原來的原始腹足目物種大多被分到以下各個分類：

真腹足亚纲 Eogastropoda
笠形腹足目 Patellogastropoda

直腹足亚纲 Orthogastropoda
古腹足总目 Vetigastropoda Salvini-Plawen, 1989
蜑形总目 Neritaemorphi Koken, 1896（包括真珠蜑螺目 Neritopsina Cox & Knight, 1960）

原始腹足目這個分類是基於生物學家约翰内斯·蒂勒（Johannes Thiele）在1925年發表的分類方案。這個方案並不是基於系统发生学，而是基於物種在各群組間的親和性比較。由於近年（1997年及2005年）發表的兩個基於支序分類學的新分類方案的發表，引發綱內各成員的重新組合。而原始腹足目亦被確定為並系群，不能成為支序分類學之下的分類單位。
反正切

反正切（英語：，记为、arctg或）是一種反三角函數，是利用已知直角三角形的對邊和鄰邊这两条直角边的比值求出其夹角大小的函數，是高等數學中的一種基本特殊函數。在三角學中，反正切被定義為一個角度，也就是正切值的反函數，由於正切函數在實數上不具有一一對應的關係，所以不存在反函數，但我們可以限制其定義域，因此，反正切是單射和滿射也是可逆的，但不同於反正弦和反餘弦，由於限制正切函數的定義域在（(-90°,90°)）时，其值域是全體實數，因此可得到的反函數定義域也是全體實數，而不必再進一步去限制定義域。

由於反正切函數的定義為求已知對邊和鄰邊的角度值，剛好可以視為直角坐標系的x座標與y座標，根據斜率的定義，反正切函數可以用來求出平面上已知斜率的直線與座標軸的夾角。

反正切函數經常記為，在外文文獻中常記為，在一些舊的教科書中也有人記為arctg，但那是舊的用法，不過根據ISO 31-11標準應將反正切函數記為，因為可能會與混淆，是餘切函數。
北區區域性巴士路線重組
Section: 背景

首個北區巴士路線重組草案（《2013-2014年度北區巴士路線發展計劃》）於2013年3月26日呈交予北區區議會交通及運輸委員會（页面存档备份，存于），最終經多輪討論及居民諮詢後，於同年7月8日，修訂後的《2013-2014年度北區巴士路線發展計劃》在北區區議會交通及運輸委員會的會議上，以15票贊成、2票反對獲得通過，成為首個通過「區域性巴士重組」的地區，相關重組計劃由2013年8月17日起分三階段實施。

其後，運輸署及九巴初步建議，擬將粉嶺華明、上水新運路附近巴士站及上水廣場的上水巴士總站改設為巴士轉乘站，分區內線、鄉郊線及對外市區線三個層面重組巴士路線，將一些較迂迴、重疊及蝕本路線駛經有關轉乘站，當中包括再接駁區內行經高速公路如吐露港的路線，讓乘客更快捷地前往其他地區。
北區區域性巴士路線重組
Section: 爭議

據2013年8月21日明報及當晚無線電視節目「東張西望」報導，有市民發現區域性巴士路線重組中，受惠於「長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃」的合資格人士，過往只需乘搭一程巴士，現因路線重組而要轉車，需多付車資（$0.0→$2.0）。結果政府決定修改此項優惠計劃，將因受是次重組計劃，導致由直達改為轉乘的路線組合，提供第二程免費轉乘優惠予該等人士，分別區域性重組第二階段實施當日（2013年8月24日）及2013年8月28日起實施。

根據政府數字，過去5年，九巴平均每天載客量由2008至2012年下跌4%，同期，九巴北區載客量上升7%。可見東鐵線未能配合北區通勤需要，才會出現巴士載客量與全港趨勢相反的情况。而最終通過的方案，卻令所有鄉郊線的下場都是被削減服務（九巴更表明，如有關路線仍然出現大額虧損，會考慮停辦並由現有港鐵及紅綠小巴所取代；這證實了有關路線並非獨市，無需如51般以社會責任為由一直提供服務）。故此，他們認為重組方案缺乏扶貧及促進就業的元素，建議勞工及福利局介入，另外，扶貧委員會亦應該召開地區扶貧小組，以跨部門的方式照顧偏遠地區貧窮住戶特殊的交通需要。
北區區域性巴士路線重組
Section: 重組計劃

調整北區區內線70K作為區內主要接駁路線

調整北區往返東九龍、大埔、沙田、元朗區跨區路線的服務

第三階段重組擬於2013年9月7日起實施，主要包括：

加強北區往返港島區跨區路線的服務

至於原擬在第三階段重組時開辦的往來港島東新線，因有其他巴士公司有意加入經營，暫時擱置，未決定用聯營或投標方式決定營辦者，預計會於2013年第四季開辦。其後於2013年10月29日，運輸署終於公佈北區至港島東新線編號為678，由九巴及城巴合營，往來上水至銅鑼灣（東院道）。6

此階段原包括調整北區通宵巴士服務，但九巴其後宣佈有關部份延遲執行，以諮詢沙田區議會。結果沙田區議會決定暫緩有關重組方案，並要求N73延長至沙田。

其後運輸署修訂北區通宵巴士服務重組方案，根據報章報導，N73將於2013年11月23日起投入服務，但北區區議會在11月11日會議上以班次疏落為理由，反對有關方案。最終九巴及當局決定於2014年1月18日起開辦N73線，整個北區區域性重組計劃亦於當日全部完成。
淑敬公主
Section: 家庭

李氏（1636年－1697年），淑安公主，嫁益平君洪得箕。

李氏（1640年－1699年），淑明公主，嫁青平尉沈益顯。

李氏（1642年－1696年），淑徽公主，嫁寅平尉鄭齊賢。

李氏（1646年－1668年），淑靜公主，嫁東平尉鄭載崙。

李氏（1649年—1668年），淑寧翁主，嫁锦平尉朴弼成。

元夢鱗（1648年－1674年），興平尉，本貫為原州，字龍歟。顯宗十五年三月十七日卒，得年二十七歲。

元淑喜，未笄而夭。

元命龜，元梦鳞之弟元梦翼的长子。
孫：元景夏。
孫：元景游，綏嬪朴氏之外祖父。
孫：元景輿。
孫女：元氏，適趙載浩。
澤蟹屬
Section: 物種

Geothelphusa dehaani (White, 1847)

长足泽蟹 Geothelphusa dolichopodes Shy, P.K.L. Ng & Yu, 1994

顯齒澤蟹 Geothelphusa eucrinodonta Shy, P.K.L. Ng & Yu, 1994

邱氏澤蟹 Geothelphusa chiui Minei, 1974

棲蘭澤蟹 Geothelphusa cilan Shy, H.-T. Shih & J.-J. Mao, 2014

灰甲澤蟹 Geothelphusa cinerea Shy, P.K.L. Ng & Yu, 1994
楊錦聰

除了音樂創作外，楊錦聰也持續向內探索、向外挑戰，並致力於分享生命中這些受到啟發或感動的瞬間。2020年開始，楊錦聰多了一個新身份，陸續開設個人 Podcast 節目《轉吧！創夢大叔》、心靈療癒節目《剝吧！洋蔥大叔》，邀請各界的名人好友一起暢談築夢人生、探索身心靈的奧秘。兩檔節目播出至今已與超過百位名人對談，獲得了很高的關注與迴響，也成為了音樂之外，楊錦聰以聲會友的另一個途徑。

引領台灣非流行音樂界邁向國際的重要舵手，同時也是一位擁有赤子之心的音樂創作者。

1996年楊錦聰開始單曲創作，意外地受到歡迎，1998年所創作的〈櫻花雨〉，感動無數海內外樂迷，成為撫慰人心的療癒經典。一路上，楊錦聰把生命的豐盛集結成旋律，創作多首膾炙人口的新世紀音樂，陸續發表在多張合輯中，並曾經推出《遇見天空》、《陸拾．拾陸》、《若樹》、《爵式旅人》等個人專輯。
马吕斯·迈尔
Section: 簡歷

2013年8月，马吕斯·迈尔參加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，分別出戰男子單打和男子雙打項目。在男子單打方面，他在首圈就以0比2（16-21、15-21）負於瑞典的亨利·胡尔斯凯宁出局；而男雙方面，他與乔纳斯·克里斯滕森亦在首圈以0比2（15-21、8-21）負於马库斯·埃利斯/保罗·范·里特维德出局。

2015年8月，马吕斯·迈尔參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，出戰男子單打項目，首圈就以0比2（18-21、19-21）不敵捷克的米兰·卢迪克出局。

2017年8月，迈尔參加蘇格蘭格拉斯哥舉行的世界羽毛球錦標賽，出戰男子單打項目，首圈就以1比2（18-21、21-16、10-21）不敵巴西的伊戈尔·科埃略出局。
吳金黛
Section: 製作專輯

2010年 《前進的節奏 》 - 朱宗慶打擊樂團

2009年 《璀璨時刻》  - 朱宗慶打擊樂團

2008年 《鼓之島  》 - 十鼓擊樂團

2008年 《鼓動中的寧靜  》 - 優人神鼓

2008年 《古琴 》 - 成公亮

2013年 《琵琶蠻》 - 吳蠻

2013年 《生活是一條歌 》 - 黃靜雅

2011年 《歌開始的地方 》 - 泰武古謠傳唱

2010年 《米靈岸 》 - 芮斯

2010年 《尋回失落的印記 》 - 原舞者
淑寧翁主 (朝鮮孝宗)
Section: 家庭

德水張氏（1618年－1674年），仁宣王后，翁主嫡母。

庆州李氏（1622年－1693年），安嬪，翁主生母。

李棩（1641年－1674年），朝鮮顯宗，朝鲜王朝第18代君主，妻明圣王后金氏。

李某，早夭。

李某，早夭。

李氏，淑愼公主，早卒，朝鮮肅宗元年（清康熙十四年，1675年）八月初五日追贈為公主。。

李氏（1636年－1697年），淑安公主，嫁益平君洪得箕。

李氏（1640年－1699年），淑明公主，嫁青平尉沈益顯。
內政部警政署航空警察局
Section: 組織

高雄分局（高雄小港機場）
第一股、第二股、第三股、第四股、勤務指揮中心
警備隊、安檢隊、偵查隊
臺中分駐所（臺中清泉崗機場）
嘉義分駐所（嘉義機場）
臺南分駐所（臺南機場）
馬公分駐所（澎湖機場）
望安派出所（望安機場）
七美派出所（七美航空站）
恆春派出所（恆春機場）

安全檢查大隊
行政股、督練股
第一隊、第二隊、第三隊、第四隊、第五隊、第六隊

臺北分局（臺北松山機場）
第一股、第二股、第三股、第四股、勤務指揮中心
警備隊、安檢隊、偵查隊
花蓮分駐所（花蓮機場）
臺東分駐所（臺東機場）
金門分駐所（金門機場）
綠島分駐所（綠島機場）
南竿分駐所（馬祖南竿機場）
蘭嶼派出所（蘭嶼機場）
北竿派出所（馬祖北竿機場）
萬大路 (臺北市)
Section: 沿線設施

天主教光仁國民小學 （页面存档备份，存于）（423巷15號）

臺北捷運萬大線：加蚋站[興建中，預計2027年12月竣工]（389號）

臺北萬大路郵局（524號）

臺北市第一果菜批發市場/台北農產產業股份有限公司（533號）

（排列順序為由北至南）

莒光公共住宅（28號~32號）

萬華社福中心新址（32號）

慈濟基金會中正萬華聯絡處（42號）

雙和市場（雙和街）

萬大國小（346號）

玫瑰聖母天主堂（405號）
萬大路 (臺北市)

萬大之名稱來自於「萬華區」及「大龍峒」兩地，也與「萬大計劃」有所關聯，儘管目前萬大路並未通至大龍峒。

萬大路北段曾屬興寧街的一部份，萬大路南段曾屬東園街的一部份。

1972年，中間段開闢，興寧街的一部份東園街的一部份併入本路。

1976年10月25日，華中橋通車。

1990年，克難街的一部分併入本路為萬大路423巷。

1991年，水源快速道路通車。

1998年底，環南公車保養廠撤廢遷入本路南端改稱為公車處東園站。

2001年，北市環河南北快速道路通車。
泰武古謠傳唱
Section: 樂團歷程

首張專輯《歌開始的地方》獲得關注，受維也納少年合唱團邀請至奧地利，或應邀赴美、日、荷蘭、愛沙尼亞、中國、瑞士等國演出，或跨界與琵琶演奏家吳蠻、烏克麗麗演奏家Daniel Ho、台北愛樂青年管弦樂團、台灣國樂團等音樂家及樂團合作。

2009年的八八水災重挫下，泰武村落居民及泰武國小面臨遷村遷校的課題，但「泰武古謠傳唱」在排灣古謠的傳承之路並未中斷。

2010年11月台灣滾石唱片30周年《快樂天堂 滾石30》專輯，錄製專輯內《快樂天堂 》(純真版)演唱。
魏雲中
Section: 生平

天啓元年（1621年），起為河南佥事，兵備通州练兵，本年升召尚寶司少卿。天啓三年（1623年），升任太僕寺少卿，本年升右佥都御史，巡抚宁夏。因與魏忠賢交惡，被罷免。

崇禎二年（1629年），召為兵部右侍郎，總督直隶宣府、大同、山西军务，加兵部尚书、都察院右副都御史，赐蟒服，不久又遭弹劾罢官。

萬曆二十八年庚子科山西鄉試第五十六名舉人，二十九年（1601年）联捷辛丑科進士，户部觀政，授項城縣知縣，三十六年行取兵部主事，三十八年考选，四十年升四川道監察御史，巡视東城，四十一年巡视皇城四门，升陕西按察司佥事。
五條港安西府

五條港安西府於清治乾隆六十年（1795年）建置於海豐島，於清治嘉慶十一年（1806年）遷移至雲林縣台西鄉五港村今址。其後因信徒眾多、香火鼎盛，遂不斷增建。現今除廟宇本體建築外，尚有魚池、庭園造景、鳳凰城等休憩設施，是台灣西濱地區的特色廟宇之一。

五條港安西府（台語：Gōo-tiâu-káng An-se-hú）位於臺灣雲林縣台西鄉五港村西北方，座東朝西。其內供奉唐朝的張巡（張府千歲）、李泌（李府千歲）、莫英（莫府千歲），合稱「張李莫府三千歲」。五條港安西府是臺灣國內所有張李莫千歲廟的祖廟，為民間信仰朝謁的重要廟宇之一，香火鼎盛，海內外分靈有三千多處。
五條港安西府
Section: 歷史沿革

清乾隆六十年（西元1795年）漁民於海豐島附近工作忽見五條港外有金光，等待海潮退，那道金光漂到海豐島上，前往那金光來源，只看到一艘竹筏，上面有香爐，另外上面有牌位寫「張李莫千歲」。眾人看到討論完認定是神蹟，所以決定在海豐島的草寮中供奉張李莫千歲的牌位。

清嘉慶十一年（西元1806年），因草寮興築在海豐島上，因潮汐的關係，造成前往拜拜交通不便，於是決定改建在雲林縣台西鄉五條港，為現今廟址。

清道光元年（西元1821年），工商業發達，民眾經濟好轉，由麥寮街「楊長力號」店東楊裕號召重建安西府，遂組成八股(崙頂股、崙下股、五港股、什張黎股、街仔股、客厝股、鹽埔股)，數年之後廟宇重建完成。
五條港安西府
Section: 傳說軼事

西元1954年（民國43年）九月，中共解放軍砲擊金門，金門縣縣民朱秀華全家乘船撤退來台，父母半路失散，朱秀華逃至另一艘漁船渡海，船舶卻中彈擱淺，朱秀華生還，在雲林縣臺西鄉五港村的海豐島待援，但沿海漁民因為貪圖朱女身上財物，而將之溺死。據說事後朱秀華靈魂仍遊蕩在海豐島，路遇張李莫千歲，三位千歲認為朱秀華陽壽未盡，於是與眾神協商之後，命其借雲林麥寮孝媳吳林罔腰之遺體復活，朱女還魂後，為了報張李莫千歲的恩情，主持麥寮鎮東宮，積極辦理慈善事業，朱女的借屍還魂事蹟，也轟動了全國。

台灣日治時期末年，總督府施行「皇民奉公」，貶抑台灣民間信仰，以使與日本同化。安西府本在拆除名單。傳說張李莫千歲顯靈，使工人拆除廟宇時，上吐下瀉，頭暈腦脹，執行官見狀，便取消拆除計劃。

西元1945年（日治昭和20年、中華民國34年）台灣戰後初期，台西仕紳林明栓等人，提議重建廟宇，並恭請張李莫千歲至南鯤鯓代天府會香。一行萬餘人途經布袋時，該地方因霍亂肆虐，許多人因此喪命，據說張李莫三府千歲不忍見民眾受苦，即令信眾繞行布袋，待神駕過後，布袋的疫情即告消除，鄉民認為是張李莫千歲顯靈，為了答謝神恩，紛紛加入重建安西府的行列。
1954年太平洋颱風季
Section: 熱帶氣旋

1954年10月27日，一個低壓區在關島西南部海面上生成。同日，聯合颱風警報中心將其升格為熱帶風暴，並命名為柏美娜。初時，柏美娜走向主要以西北偏北為主。

10月28日，柏美娜轉向以較偏西方向移動。

10月29日下午8時，柏美娜改變為向西北方向移動。

在菲律賓以東海面形成的颱風南施，在整個生命期內，都是大致西行，且經過呂宋島北部及南海，最終直撲海南島以南海域及越南。皇家香港天文台在10月9日5時15分懸掛一號戒備信號，因為當時並未設有三號強風信號，而且天文台沒有懸掛本地強風信號，所以天文台在同日21時20分，直接改掛七號（今八號東北）烈風信號，最後在翌日7時30分直接除下所有信號，所有時間均為夏令時間。
后宫如懿传
Section: 劇情簡介

如懿在愛情上失敗，讓她更珍惜海蘭、凌雲徹和女儿，並且如懿再度怀孕，在这翡翠玉砌的紫禁城中她可以衣食無憂，免除一般平民百姓為討生活的痛苦。不過在每一个转角又都暗藏着杀机，疯狗大闹御花园、五公主璟兕命陨、忻嫔早产、六公主夭亡，一切线索皆指向金玉妍，这朵如同灼灼烈火般的长白山扶桑花，一生机关算尽、步步为营，最终却落得惨淡下场。令妃強勢崛起，原来後宫女人的一生，可以用才華逆天改命。衛嬿婉用後天的努力、用對創作的熱忱、用提高到極致的才藝、用沉浸於自我世界的專注力，硬生生地打敗了等待皇上的“被動”，讓自己活出了其他女人不敢活出的快樂。宫中的日子，总是在归於平静的时候又突然风雨再起，接生嬷嬷令新生儿窒息、皇帝听信天象谗言、漢族女子大耍蒙古騎射、凌雲徹的妻子指正如懿姦情，究竟还多少人谁想置她於死地？難道是……？大大咧咧的恂嬪為何辱罵皇上的生母是李金桂？豫妃為何趁夜刺殺如懿的兒子？令妃如何操縱和敬公主為自己賣命？而从新疆天山出来的寒香見又会掀起千層波澜？如懿，如懿，妳还要行過多少崎岖远途，攀越多少山重水複才能獲得幸福？

女人的心情如潮涨潮退，與別人在現實中對她的好壞無關。女人被人害了，她还可以继续信那个人；同样是女人，有人对她好，但她也可以残忍虐待这些好人。在全是女人的紫禁城中，十几年运筹帷幄的嘉贵妃孤注一掷，她还有多少手段？笑里藏刀的令妃越發心机深重，她还有多少诡计？如懿潛心念佛，卻被誣陷和西藏大師有染，惢心的腿就此殘廢；凌雲徹一生清白，卻被拉去接種生子，用完後差點遭到滅口。如懿從一场又一场滴水不漏的阴谋中逃出，也如愿以償還的坐上凤位，却因為乾隆的身體力不從心而日日如坐针毡。晉嬪的冷潮热讽、太后甄嬛的屡屡训斥，她只能隐忍。大部份嫔妃，只把孩子当做夺宠生子的工具，自己亲生骨肉的童年幸福，也不如给乾隆侍一下寝来得开心。但对魏嬿婉来说，是為母則剛，純潔善良的嬰兒是她孤苦时光的抚慰，也让她下决心要为她建立一个光明的环境，把所有坏人赶尽杀绝。而如懿呢？她表面是要亲情，但她最想要的还是爱情，她多希望皇上對她承诺過的“此生长久，不相欺、不相负”可以實現。看舒妃的那一把火，看玫嫔的那一碗药……此生最是意难平，却屡屡错付真心。如懿，如懿，妳可知嶽巒仙顶之上，又來潑天盆雨？
后宫如懿传
Section: 歷史簡介

到底那拉皇后做了什么事让乾隆立即送她回京师和收回她的四份册宝呢？據說那拉皇后忽然自己剪发，在满族的习俗里头这是最忌讳的，只在皇太后、皇帝驾崩时，皇后才可以剪发，当时的皇太后、皇帝都还健在，那拉皇后却突然剪发，无疑是在诅咒他们一样。当时的一些传闻说皇后随驾南巡，触犯了龙颜，只得削发为尼，出家到杭州寺庵之中。另外，据有的史书记载，那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后，乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏，甚至哭着劝谏，乾隆不仅不听，反而说皇后精神不正常，派人将她送回京师。乾隆是中国史上著名的风流天子，他模仿他的祖父康熙不断南巡，目的不但是贪恋江南美景，更可趁机寻花问柳。据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶，带在身边，后来又特命用钿车锦幰送回扬州，还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡时又看上她，加入行幄，颇受眷顾。事后，雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说，乾隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀，因此特绣小龙，以志宠异。

乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。这次南巡成了那拉皇后命运的转折点，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面，陪着皇帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、和容嫔和卓氏，此后，皇后再也没有露过面。后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派额驸福隆安把皇后由水路送回京师，南巡结束，回到京师不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有后妃中最低一级的答应才有两名宫女，第二年七月十四日，那拉氏默默离开人世，终年四十九岁，乾隆同时传旨，命丧葬仪式下降一级，即等同于皇貴妃的的制度举行，当年九月二十八日葬入裕陵妃园寝。
夏鲁寺
Section: 建筑

夏鲁寺收藏有大量壁画、佛像、经书、唐卡、法器等文物，其中最知名的为四大寺宝：

拉字经板：在夏鲁寺建寺时，用108块小木板拼成方形，每块木板上刻有一个经文字。108块字板组成一段经文。信众来寺朝拜时，均想获得一张用拼字板印制的“消灾降福”经文。

圣水坛：大经堂东南角有一个直径80厘米的大铜坛。相传，该坛十二年换水一次。换水之时，原装的净水不减不增，人若能获得该坛中的“圣水”便可吉祥一生，还可以洗净10种污垢。

天生六字真言石：传说该石是建寺挖地基时出土。挖出时，石上便带有六字真言的字迹，四角还有4个小佛塔，故传为天生六字真言石。该石在寺墙脚下，当作该寺的基石。
夏鲁寺
Section: 历史

布敦·仁钦珠（1290年－1364年）是藏传佛教夏鲁派（又称“布敦派”）的创始人，他是藏传佛教萨迦派及超浦噶举派的学者，其父胜幢吉祥贤、母福意都为密宗的轨师（阿闍黎）。他自幼从母亲学习经文，7岁到超浦噶举派学习菩提心教授，8岁依其他学乾学习卦宫、咒术、历算、书法，并且随其祖父学习旧派的大圆满法多年，深入研究了大圆满的普行续、前译五部、后译十三部、心部母子十八部等法。18岁受沙弥戒之后，学习显教小、中般若经、论世面、律藏、因明等等释、疏。23岁受比丘戒之后，继续学习各派的显密教法。从幼年到成年，他先后师从28位学者学习，几乎全部学完了当时藏传佛教的显密教法。30岁前后，他开始著述、翻译及编订大藏经。1320年，夏鲁寺重建之后，他担任该寺住持期间，广传四续（事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续）密法，校订大藏经，编大藏经目录，其著述28函共计一百多部。1322年，他撰写出《布敦佛教史》（即“善逝教法源流”），该书一部分记述佛教在印度、尼泊尔的传播史；另一部分记述佛教在西藏及藏族地区的传播史，其中包括西藏佛教后弘期初期的历史；最后一部分为《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经的总目录。布敦·仁钦珠综合噶当派、噶举派、萨迦派、宁玛派等派之特点，自选显密修学之精要，注重教授弟子，卫藏各地僧人云集夏鲁寺，常住弟子达三千多人，其中知名弟子有：法祥、童福、宝胜等等。

夏鲁寺位于桑珠孜區东南、甲措雄乡的一个山坳中，距离日喀则市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。夏鲁寺是西藏较大的佛教寺庙之一，也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。

该寺始建于1087年（北宋元祐二年），由萨迦派的吉尊·西绕琼乃主持兴建。吉尊家族原来是香雄地区的王裔，吐蕃时期吉尊家族不少人都受到赞普重用。998年，西藏佛教后弘期开始，当时佛教徒鲁梅·楚臣喜饶等卫藏十人（鲁梅·楚臣喜绕、章·益西云丹、热西·楚臣郡勒、巴·楚臣罗哲、松巴·益西罗哲等前藏五人；洛敦·多杰旺秀、村尊·喜绕僧格、珀东巴·德噶等后藏三人；阿里俄杰兄弟二人）在朗达玛灭佛之后，听说自西藏逃到青海的大喇嘛钦·贡巴绕赛（约891年－975年）是高僧，便前往拜他为师。最后，十人中有一人即洛敦·多杰旺秀学成回到西藏，在日喀则东南的甲措建了一座名为“坚孔”的寺庙，收了一名弟子“吉尊·西绕琼乃”。吉尊·西绕琼乃后来到印度学习，成为佛学家。为发展佛教，吉尊·西绕琼乃希望兴建寺庙，便请洛敦·多杰旺秋射箭定寺址，箭落在刚长出庄稼的青苗地里，“青苗”在藏语中称为“夏鲁”，故该寺取名“夏鲁寺”。
夏鲁寺
Section: 壁画

夏鲁寺壁画受到元代内地艺术及尼泊尔、印度等地佛教艺术的影响。内地艺术表现在四大天王等人物造型及山水、亭台楼阁纹样，护法神殿的青龙、朱雀纹样、西无量宫殿中萨迦五祖（贡嘎宁布、索南孜摩、札巴坚赞、贡噶坚赞、八思巴）壁画上的树木晕染皴擦、大殿回廊壁画上的建筑样式。尼泊尔、印度佛教艺术主要表现在一部分构图、人物造型以及传统诸佛、菩萨尊像仪轨。大殿回廊《舞蹈本生》壁画中的舞女，带有较明显的南亚人种特征。

密宗壁画：主要是坛城及坛城中的诸佛、菩萨、明王护法画像。其中有一层回廊内壁的五方佛（毗卢遮那佛、阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛），般若母殿的单尊画像，三层东、西、南、北无量宫殿内的大型坛城壁画。坛城壁画主要描绘了吉祥胜坛城、金刚界坛城、普明坛城、文殊坛城等等，均按照布敦大师的十万坛城尊像仪轨绘制。其中，东无量宫殿中的文殊坛城系列壁画是布敦大师亲手绘制。
高度计
Section: 氣壓高度計

氣壓高度計的校準可以使用以下公式進行：

此時 c 為常數， T 為絕對溫度， P 為在高度 z 處的氣壓，而 P0 為在海平面處的大氣壓。常數 c 與重力加速度和空氣的摩爾質量相關。

但是，由於氣壓高度計基於“密度高度”，而所指示的數值可以在受到類似冷鋒面氣流衝擊等而發生瞬時氣壓改變時輕易產生數百英尺的誤差。

海 拔高度可通過測量大氣壓得到。當一隻氣壓表被標上與海拔高度的氣壓一致的非線性刻度時，這個氣壓表即可被稱爲氣壓高度計或大氣高度計。氣壓高度計是在飛機 上最常見的高度計，而跳傘玩家也常使用綁在腰上的氣壓高度計來做類似用途。登山者常用繫在手腕上或手持式的高度計以幫助他們使用地圖、指南針或GPS定位。
蔡旺詮
Section: 生平

蔡旺詮生於台南縣新營市（今台南市新營區），畢業於東吳大學法律系，立德大學管理學院地區發展管理碩士。

大學時代投入學生運動，曾任東吳大學學生會會長、野百合學運絕食團代表。畢業後曾擔任立法委員盧修一、蘇煥智辦公室助理，後擔任許添財市長秘書。

2002年，首次參選臺南市東區市議員，落選。

2005年，二度參選臺南市東區市議員，當選臺南市第十六屆市議員。

2010年，臺南縣市合併後首屆市議員選舉，當選臺南市第14選區（東區）市議員。

2011年，民進黨台南縣市黨部合併後首屆主委選舉，在許添財支持下，以246票之差險勝賴清德市長競選總部主任黃先柱，當選合併後首屆台南市黨部主委。
久原
Section: 歷史

前身為「馬込領久河原」與「六鄉領久川原」。

江戶初期，馬込領久河原被稱為「馬込領久原村」。江戶中期以後，六鄉領久川原被稱為「六鄉領久原村」。

1872年（明治5年），合併為久原村。

1889年（明治22年），施行「市制町村制」，為池上村大字久原。

1926年（大正15年），為池上町大字久原。

1932年（昭和7年），大森區成立，為久原町。

1947年（昭和22年），屬大田區。

1968年（昭和43年），實施新住居表示，久原町大部分與周邊各町進行區劃調整，成立現行的久原。
水平對臥二缸引擎
Section: 應用範圍

此外，英國車廠喬維特汽車（）亦為著名的水平對臥二缸引擎製造商。早期日本車廠豐田汽車也將此形式引擎搭載於許多車款，諸如豐田Publica、豐田Sports 800、豐田Miniace等；甚至連愛知機械工業（現為日產汽車子公司）也曾推出柯尼360（），亦是搭載水平對臥二缸引擎的輕型商用車。

水平對臥二缸引擎在1940年代便被汽車廠廣泛地運用，出名的代表車款包括1948年法國雪鐵龍汽車的雪鐵龍2CV、潘哈德公司（）的潘哈德Dyna X及潘哈德Dyna Z、奧地利施泰爾-戴姆勒-普赫公司（）的普赫500、荷蘭DAF汽車的DAF Daffodil、德國BMW汽車的BMW 600等車款。
觉囊寺
Section: 建筑

原来，觉囊寺的大殿有二层楼高，面积36柱，石木结构。此外，觉囊寺原来还有藏式平顶的四层高的喇让（活佛居室）、德瓦建新康（极乐刹土）各一座，另有拉康（佛殿）法会场、僧舍等等。

觉囊寺最知名的建筑是“通卓钦摩”大佛塔（又称“曲朗塔”）。此塔上小下大，雄伟壮观，与该寺建筑融为一体。传说，江孜白居寺的“十万佛塔”便是按照此塔的样式建造的。通卓钦摩（意为“见乾得解脱”）大佛塔由笃补巴· 西饶坚赞主持兴建。

笃补巴·西饶坚赞于1292年生于阿里地区笃补班仓地方的迦尤日城，父名益西旺秋，母名拉姆楚臣坚。幼年，依止喇嘛当巴等多位上师学习宁玛派教法及《中观理聚六论》等等，通晓工艺学。11岁师从堪布楚臣宁布受沙弥戒，学习拼读与佛经注释等等。21岁依杰顿嘉央扎巴学习《现观庄严论》、《俱舍论》、《入菩薩行論》等等显密经典以及七十多种灌顶教诫，人称“更钦”（意为“遍知者”）。31岁到觉囊地方，师从克尊云丹嘉措（1260年－1327年）学习佛法，专门学习六支瑜伽，生起“他空见”殊胜见修。35岁出任觉囊寺住持，此后主持该寺17年，其间兴建了通卓钦摩大佛塔。
觉囊寺
Section: 历史

另一种说法称，觉囊寺由觉朗贡庆于1627年创建。

觉囊寺鼎盛时期，曾有两万多名僧人。觉囊寺原为觉囊派寺院，1649年五世达赖时期改宗格鲁派。该寺历史上的重要人物有觉朗贡庆、土旺西绕坚参。

文化大革命中，觉囊寺受到惨重破坏，寺内文物全部散失。1981年，政府拨出专款修复该寺。有说法称，修复之后的觉囊寺恢复为觉囊派寺院。但实际上，该寺修复后，成为格鲁派的尼寺。21世纪初，寺内主供笃补巴·西饶坚赞师徒三尊塑像，住寺阿尼有18名，该寺已成为该地区及青海、四川等地佛教信徒的重要朝拜之所。

衮邦·突结尊追（1243年－1313年）藏历水兔年生于多格当哇恰尔地方，起初为萨迦派僧人，曾是八思巴的弟子，后来师从衮钦·却吉沃色学习《时轮讲解》和《六支瑜伽》。衮钦·却吉沃色暗地将“他空见”时轮的教授传给了他，他经实修，证悟“他空见”大中观乐空双运之理。他以“他空见”进解《时轮六支瑜伽》，遂自成一派。因其驻锡觉囊寺，故此派被称作“觉囊派”。
2013年美國網球公開賽
Section: 賽程

賽程

出局種子:
第一輪:  亞諾維茨 [14],  阿爾馬格羅 [15],  迪米特洛夫 [25],  摩納哥 [28]
第一輪:  斯托瑟 [11],  齐布尔科娃 [17],  彼得罗娃 [20],  扎科帕洛娃 [31]

主條目：2013年美國網球公開賽男子單打比賽

主條目：2013年美國網球公開賽女子單打比賽

出局種子:
男子:  錦織圭 [11],  沃達斯科 [27], 古爾比斯 [30]
女子:  弗利普肯斯 [12],  里巴里科娃 [29]
杨皇后
Section: 中國

楊艷（238-274年），晉武帝司馬炎元皇后。

楊芷（259-292年），晉武帝司馬炎继皇后，杨艳堂妹。

杨皇后 (前秦)（?-386年），前秦哀平帝苻丕的皇后。

杨皇后 (吕纂)（?-401年），後涼靈帝呂纂的天王皇后。

杨皇后 (吕隆)，後涼末代天王呂隆的天王后。

杨奥妃，西魏追尊皇后

楊麗華（561-609年），北周宣帝皇后，隋文帝之女。

孝明高皇后（579-670年），武則天的母親杨氏。

元獻皇后（699-729年），唐玄宗的貴嬪，唐肅宗的生母杨氏。
千鳥 (大田區)
Section: 歷史

1928年（昭和3年）4月1日－調布村施行町制，為東調布町大字峰字千鳥久保、橫須賀。

1932年（昭和7年）10月1日－編入東京市，屬大森區，為東調布町大字嶺調布嶺町、調布千鳥町。

1947年（昭和22年）3月15日－大森區與蒲田區合併成立大田區。

1968年以前，此地多被稱為調布千鳥町（ちょうふちどりちょう），也是千鳥町站的站名由來。

1878年（明治11年）－「郡區町村編制法」施行，為東京府荏原郡峰村。

1889年（明治22年）－施行町村制，上沼部村、下沼部村、鵜之木村合併成立調布村，本地為大字峰字千鳥久保（也寫作「千鳥窪」，「千鳥凹」）、橫須賀。
甘丹彭措林寺
Section: 历史

藏文史书记载，多罗那他是藏传佛教觉囊派高僧及佛学家，也是外蒙古最大的活佛系统哲布尊丹巴转世系统的实际奠基人。多罗那他原名“衮噶宁波”，藏历第十绕迥木猪年（1575年）生于卫藏交界之处的喀热琼尊地方的一个佛学译师家庭。幼年在觉囊寺出家为僧，学习显密经论。青年时，师从多位来西藏的印度僧人学习佛法、梵文，成为知名佛学家。1608年（明朝万历三十六年），多罗那他著成《印度佛教史》。1614年，他在觉囊寺附近创建达丹彭措林寺，弘传觉囊派教法，将持“他空见”的觉囊派推向鼎盛时期。同年，他被藏巴汗推荐到喀尔喀蒙古传教，行前获四世达赖赠予“迈达理”（意为“慈氏佛”）活佛称号。他在外蒙古弘法二十年，被尊为“哲布尊丹巴”（意为“至尊圣者”）。他的著述颇丰，除了《印度佛教史》之外，还有《时轮源流》、《娘地教法源流》等等流传。

彭措林寺位于日喀则市拉孜县驻地东北、彭措林乡人民政府所在地，距离拉孜县城62公里，海拔4100米。

彭措林寺是在藏巴汗（第悉藏巴·彭措南杰）的支持之下，1614年由多罗那他创建。据传说，该寺创建之前，在其西北方向雅鲁藏布江对岸的山尖上有一座小寺名叫“当嘎拉孜”，住持是多罗那他，因地形限制，当嘎拉孜寺的发展有困难，多罗那他希望迁址，此时有一乌鸦将其盘子叨走，多罗那他追赶乌鸦来到如今彭措林寺后山顶上，才得到盘子，遂决定在这里建寺。该寺建成后，起名“达丹彭措林寺”（藏语称“达丹彭措林”，：，威利转写：rtag brtan phun tshogs gling），为觉囊派的重要道场。 1649年之后，五世达赖时期，强行将觉囊派寺庙改宗格鲁派，该寺为13座改宗格鲁派的寺庙之一，更名为“甘丹彭措林寺”，简称“彭措林寺”。
甘丹彭措林寺
Section: 建筑

金铜造像：总数大约160多尊。大部分是铜质，有的是表面鎏金。包括各类佛、菩萨、度母、金刚、护法神、祖师等等造像，其中该寺第二代活佛等造像非常精美。

瓷器：主要是青花瓷，数量较少，其中1件瓷壶及2件瓷碗图案新颖。

木雕：主要是经书板，数量较少，一般采用浮雕法，刻有释迦牟尼传记中的情节。

彭措林寺有“四宝”：

堆波瓦·喜饶坚赞的打结拐杖：长约1米

多罗那他的手杖：据传是蒙古人赠与。手杖上雕有蒙古文和藏文，手柄雕有一龙头，上部雕有米拉日巴修行时的形象，其下盘雕一条龙。
王雪梅 (法医)
Section: 著名事件

马跃案：该案件中，中国法医学会出具的鉴定为：“马跃血液中无酒精，毒物分析无异常，体表无打击伤，符合电击导致急性呼吸、心脏骤停死亡”。警方据此排除他杀和刑事案件。王雪梅公开表示，认为该鉴定结论“荒谬、不负责任”，“作为中国法医学会现任的副会长是零容忍的”，并因此辞职。最高检检察技术信息研究中心对此回应，称王雪梅已不担任该中心副主任一职，且从未授权王雪梅就某一具体个案的法医学鉴定发表意见。

海伍德死亡案：2012年9月，王雪梅曾在此案审判时，公开质疑海伍德死于氰化物中毒的说法。王雪梅在其博客上发表文章说：“作为当今中国最高检察机关的在任法医，我对涉及尼尔·海伍德死亡事件的侦查、起诉、审判活动最终所认定的事实与结果深表遗憾。 ”“我个人认为，尼尔·海伍德死于氰化物中毒的结论，严重缺乏事实与科学依据。”从博文可以看出其对薄熙来及薄谷开来持同情态度。
特里爾選侯國
Section: 歷史

843年法蘭克王國因《凡爾登條約》而分割成三個王國，特里爾屬於東法蘭克王國，也就是日後的神聖羅馬帝國。

898年，特里爾總主教拉德柏自克恩滕的阿努爾夫之私生子，洛泰林吉亞王溫提柏德那獲得了教會地產的免稅權。這是因為溫提柏德當時急需盟友以助其在神聖羅馬帝國的政爭中有立足點。而在溫提柏德於900年遭人暗殺後其嫡弟童子路易又提高了拉德柏總主教的特權，使他在其教會領地內擁有收取關稅等獨立治理權威。

特里爾在羅馬帝國時代就是一個重要省份，當時被稱為「奧古斯都特來佛里」的它也因此很早就有了主教領導的早期基督教會團體。在查理曼時代特里爾更升格為總教區，並將梅斯、圖勒和凡爾登列為教省附屬教區。

墨洛溫王朝期間，特里爾的歷代主教幾乎是獨立的一方領主，而後時任主教威歐曼自查理曼那獲得了所有從屬於其教區的各教堂及修道院所擁有的地產的獨立權，自此這些教會地產內的村莊和城堡就不再受地方領主管轄。而這項特權也由查理曼之子虔誠者路易的承認，並由當時的特里爾總教區總主教繼承。
引用计数
Section: 优势与缺陷

未经优化的引用计数相比跟踪式垃圾回收有两个主要缺点，都需要引入附加机制予以修复：

频繁更新引用计数会降低运行效率。
对于Vala等在编译时进行引用计数的语言一般较少存在这一问题

原始的引用计数无法解决循环引用问题。

另外，如果使用空闲列表分配内存，那么引用计数的空间局域性非常差。仅使用引用计数无法通过移动对象来提高CPU缓存的性能，所以高性能的内存分配器都会同时实现一个跟踪式垃圾回收器以提高性能。许多引用计数实现（比如PHP和Objective-C）的性能不佳都是因为没有实现内存拷贝。
引用计数

当创建一个对象的实例并在堆上申请内存时，对象的引用计数就为1，在其他对象中需要持有这个对象时，就需要把该对象的引用计数加1，需要释放一个对象时，就将该对象的引用计数减1，直至对象的引用计数为0，对象的内存会被立刻释放。

引用计数（英語：，RC）是计算机编程语言中的一种内存管理技术，是指将资源（可以是对象、内存或磁盘空间等等）的被引用次数保存起来，当被引用次数变为零时就将其释放的过程。使用引用计数技术可以实现自动资源管理的目的。同时引用计数还可以指使用引用计数技术回收未使用资源的垃圾回收算法。
读取-求值-输出循环
Section: 概述

求值函数（eval）负责处理内部的数据结构并对其求值。在Lisp中，求一个以函数名开头的ｓ－表达式意味着对接下来的参数调用那个函数。所以函数"+"被在参数1 2 3上调用，产生结果6。

输出函数（print）接受求值结果，并将其呈现给用户。尽管当前的结果“6”并不具有复杂的格式，但如果是一个较为复杂的表达式，那么它将会被精心处理，以便于更方便地被理解。

“读入-求值-输出”循环 的名字来自于以下几个Lisp用来实现这种机制的内置函数：

读入函数（read）接收一个来自于用户的表达式，将其解析成数据结构并存入記憶體。例如，用户可能会输入一个s-表达式　(+ 1 2 3)，这句话会被解析成一个包含四个元素的链表。
帕巴寺
Section: 历史

帕巴寺位于日喀则市吉隆县驻地以南、吉隆镇东侧大约30米处，海拔2850米。

据传说，帕巴寺是松赞干布按照尼泊尔赤尊公主的提议，在边镇建立的镇边寺庙之一，带有尼泊尔寺庙的建筑风格。从建筑及壁画看，历代曾对帕巴寺进行修葺，但帕巴寺主体建筑仍保持历史旧貌，带有浓厚的南亚风格。

文化大革命期间，该寺被毁。1980年代，由吉隆县人民政府批准恢复。1980年代重建之后，被列为吉隆县文物保护单位。2013年，被列为第七批全国重点文物保护单位。

2014年度西藏自治区和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼评选中，帕巴寺2名僧人被评为爱国守法先进僧尼。
帕巴寺
Section: 壁画

寺内壁画大多保存完好，主要包括：

门廊壁画：门廊北壁右侧是莲花生像，下方绘有其弟子像，上方绘有密宗双身佛像“定觉”以及白度母，间饰云朵、山水图案。门廊北壁左侧绘十一面八臂观音像，其上方左、右两侧分别绘有释迦牟尼坐像，下方左、右两侧绘有吉祥天母，中央为“圣山”冈仁波且。门廊东壁是释迦牟尼小像，均结跏趺坐在莲台之上，结各种印相。门廊南壁自东至西分别绘有化佛、三世佛、罗汉、护法神、观音、度母像等等。门廊西壁绘有3尊忿怒状的护法神像。

佛殿壁画：佛殿南壁东、西段壁画最精彩。东段壁画最上方是释迦牟尼像；中心绘有宗喀巴弟子3人；东侧绘有观音像；西侧绘有仁嘎钦布，长髯白髻，手中持有人骨法号；最下方是并列5尊护法金刚像。西段壁画最上方绘有绿度母；下方绘有吉祥天母；西端绘有圣山冈仁波且；东端绘有骑虎护法神像、骑象护法神像、坐在披发裸体人身上的头戴人骨骷髅冠的护法神像；中心为观音像，四周饰有雪山、云彩。
AKB48 春季之全国小小巡演～路还远着呢AKB48!～
Section: 參加成員

團隊所屬以演出時為準。

Team A
板野友美、大江朝美、大島麻衣、川崎希、小嶋陽菜、駒谷仁美、佐藤由加理、篠田麻里子、高橋南（）、戶島花、中西里菜、成田梨紗、星野滿（）、前田敦子、增山加彌乃、峯岸南（）

Team K
梅田彩佳（只出演福岡）、大堀惠、奧真奈美、小野惠令奈、河西智美、小林香菜、佐藤夏希、高田彩奈、野呂佳代、早野薰、增田有華、松原夏海、宮澤佐江

Team B
浦野一美、平嶋夏海、渡邊志穗
AKB48 春季之全国小小巡演～路还远着呢AKB48!～
Section: 曲目

骨頭華爾茲（） - 骨頭組 from AKB48（板野、奧、小野和增山）

歸鄉（） - 佐藤由、篠田、中西

滴溜溜的轉（） - 大堀、小林、高田、早野、松原

MC3

制服真礙事（） - 板野、大島麻、小嶋、篠田、高橋、中西、前田、峯岸、秋元、大島、小野、河西、增田、宮澤

你是天馬（） - 秋元、佐藤夏、野呂、宮澤

純愛的漸強音（） - 小嶋、高橋、峯岸

MARIA - 大堀、河西、增田

Faint - 板野、川崎、戶島

淚中帶笑（） - 大島

加油！（） - 星野
小笠原敬太郎
Section: 生平

小笠原敬太郎擔任郡守約半年後，為參加10月26日展示兒童學習成果的學藝會與電影放映等活動與10月27日在霧社公學校舉辦的共同運動會，於10月25日與郡視學菊川孝行、臺中州立臺中高等女學校的2名教師與16名學生從埔里街出發，當天下午六點抵達霧社。隔日參觀兒童舞蹈後，臺中高女的師生婉拒郡守的邀請前往日月潭而避開了霧社事件。

昭和五年（1930年）3月，臺灣總督府內務局長石黑英彥報請總督石塚英藏任命小笠原敬太郎等三人為地方理事官，而經上報日本拓務省核可後於4月14日發布人事命令。而在3月26日時，原本內務局有意讓他擔任臺中州北斗郡郡守，但後來正式發布人事命令時改為能高郡郡守。
台南市公車廢線列表
Section: 路線

2020年5月22日，原新營客運之黃10-1、黃12-1路線移交至皇冠交通（中華衛星大車隊）經營。

2020年5月28日，原興南客運之紅12路線移交至皇冠交通（中華衛星大車隊）經營。

2022年6月1日，原興南客運之綠21路線移交至台一大車隊經營。

2022年9月23日，原四方客運之77路路線移交至府城客運經營。

2023年4月10日，原府城客運之77路路線移交至漢程客運經營。

2023年8月15日，原興南客運之H31路線移交至漢程客運經營。
卓玛拉康
Section: 建筑

后殿即正殿，位于寺院最北，面阔14米，进深7米，共有立柱24柱，北壁东面及东壁原来绘有壁画，如今已无法辨识。

卓玛拉康的殿堂内有许多木雕。中庭的庭院檐柱四周及后殿的门樘与梁柱上，均雕有大量精美图案。中庭中央四柱的替木上，雕有一周护法狮子，狮子造型与拉萨大昭寺中央一层中心殿堂内的木狮相似，均为龇牙咧嘴，四肢卷伏，鬃毛倒竖。这些狮子分雄、雌，雄性狮子下身雕有凸出的阴茎。

中庭位于门庭以北，平面呈长方形，有檐柱14根，面积140平方米，中央是一个露天小庭院，长6米，宽4米，庭院两侧各有配殿，内有宁玛派护法神像等壁画残迹，从黑红相间的颜色中可大致辨认出莲花生、释迦牟尼、度母等。据当地藏族民众称，因为卓玛拉康一度被用作堆放草料的仓库，方保存下一些壁画残迹，大部分壁画均已不复存在。
熱帶風暴尤娜拉
Section: 各機構認知異同

烏娜拉在跨越國際日期變更線的過程當中引起了定位認定差異，中太平颶風中心在8月19日認為烏娜拉已跨越國際日期變更線並交由日本氣象廳發報，而在事後的調整報告當中卻認定烏娜拉在跨越國際換日線之前便已經逐漸減弱並消散。日本氣象廳在事後的調整報告中卻認為烏娜拉是以熱帶風暴的強度跨越國際日期變更線，並成為跨洋氣旋中報數最少的熱帶系統，香港天文台則在當年年鑑指出，烏娜拉以熱帶性低氣壓的強度跨越國際日期變更線。

在事後的調整報告當中，佩娃與烏娜拉的互動引起認定問題，日本氣象廳認為烏娜拉自行消散，而中太平洋颶風中心則認為烏娜拉受到藤原效應的影響，並併入至佩娃的系統當中而逐漸消散。而美國國家航空暨太空總署在8月19日發表的「例行衛星監測報告」中表示烏娜拉迅速減弱的主因是佩娃所造成的。
熱帶風暴尤娜拉
Section: 氣象歷史

受惠於良好的環境影響，此熱帶性低氣壓在8月19日上午8時由中太平洋颶風中心直接升格為熱帶風暴，同時給予編號「02C」及命名為烏娜拉（Unala）。

其後，烏娜拉在8月19日下午2時越過國際日期變更線進入西北太平洋海域，中太平洋颶風中心發出最後的警報，並改由日本氣象廳（JMA）發報。日本氣象廳在當日下午2時將其評定為熱帶風暴，沿用中太平洋名稱烏娜拉。同時，聯合颱風警報中心亦將其評定為熱帶風暴。

但受到環境的影響，聯合颱風警報中心在下午8時將其降格為熱帶低氣壓，並發出最後的警報。而日本氣象廳則在翌日上午2時降格為熱帶低氣壓，並在上午8時認為系統已成為低壓區逐漸消散。

在事後調整中，美國太平洋聖嬰觀測中心（PEAC）指出，烏娜拉、佩娃與熱帶低氣壓03C皆有跨越國際日期變更線，日本氣象廳亦於年鑑指出烏娜拉跨越國際日期變更線後，以熱帶風暴的強度移動至威克島東方海域上空並於當晚減弱消散，交通部中央氣象局則指出烏娜拉進入西太平洋熱帶氣旋後僅維持六小時熱帶風暴的強度。
長青國際航空
Section: 機隊

長青國際航空公司也將一架波音747-100改裝為滅火飛機，該計劃於2006年10月獲得FAA認證。這架“超級滅火機”所搭載的阻燃劑容量至少是之前已有空中滅火飛機的7倍。2010年12月，以色列租用長青航空的波音747滅火機撲滅卡梅爾山區森林大火。

截至2013年8月，長青國際航空機隊如下:

長青國際航空旗下曾為波音公司運營三架運送波音787機身半成品的波音747-400LCF“載夢者”，惟已於2010年9月將協議轉至亞特拉斯航空。該公司也負責操作同溫層紅外線天文台項目使用的波音747SP。
岳荣寿
Section: 生平

一生致力于水利工程建设的岳荣寿，先后参加了武汉市、哈尔滨市防洪工程设计与施工和丹江口、南河、黄龙滩等水电工程施工。其间，参加了1954年长江百年不遇洪水武汉防汛抗洪，职守张公堤长丰南北垸一带，负责设计制造防止风浪对子堤袭击的防浪排。

1971年9月起，受命担负葛洲坝工程技术工作，直接参与大江截流的组织指挥和工程技术决策程。为实现长江截流，曾被派赴巴西伊太普水电站学习考察。1980年11月13日，大江截流指挥部正式成立，岳荣寿被委任为副总指挥长。1981年1月3日7时30分，长江首次截流成功。
联邦行政会议
Section: 會議

《澳大利亞憲法》賦予總督的大多數權力，例如公職任免和批准預算，都是規定由“總督會同會議”行使的：即總督必須依據聯邦行政會議的建議行使這些權利。實際上，聯邦行政會議的功能是正式批准内閣已經通過的決定。就像議會兩院通過的立法經由總督簽字生效一樣，政府的行政舉措也在總理和内閣決定之後經由總督會同行政會議批准后生效。

行政會議開會時總督無須參加，但必須通知總督。會議的法定人数是總督加上兩位在任部長或政務次長。如果總督不到會，法定人数是行政會議副主席加上兩位在任部長或政務次長。如果行政會議副主席缺席會議，則是三位部長，其中一位高級部長主持會議。實際上行政會議開會時一般只有很少幾位部長參加，而不是整個内閣。
联邦行政会议
Section: 組成

總督有開除行政會議成員的權力，但實際上很少行使。理論上，例如如果某個部長或前部長因嚴重刑事罪被定罪，總督可能會開除此人的行政會議會籍。歷史上較多見的是部長被開除部長職位，但保留行政會議會籍。比較特別的例子是1977年，當選總理马尔科姆·弗雷泽宣佈的内閣名單中包括格蘭·希爾（），希爾遂宣誓入職行政會議。但在宣誓就職部長職位之前，他就南非種族隔離問題發表了不符合政府政策的言論。弗雷泽因此建議總督不任命他為部長。希爾在擔任了三天無部長職位的行政會議成員后被免職。

前部長（包括退休部長）雖然一般不會參加會議，但形式上仍舊是聯邦行政會議成員，並可終身保留“閣下”尊稱。

雖然理論上行政會議由總督主持，但實際上總督一般不會參加會議，而由一位頭銜為“行政會議副主席”的内閣部長代爲主持，此職位一般由同時負責實際部門的内閣部長兼任，但也出現過專任此職的部長，相當於有内閣閣員身份的不管部大臣(相當於台灣行政院政務委員)。
曲德寺 (吉隆县)
Section: 建筑

门廊：位于前庭西侧。长12米，宽4米，面积6柱48平方米，其中有圆柱2根，柱径20厘米；方柱4根，柱径40厘米。门廊东侧是宽2.4米的大门。门廊内西壁绘四大天王像，门楣上方绘宗喀巴师徒三尊像，门廊南、北两壁分别有佛教八宝及福寿图案等等。

曲德寺原来平面布局呈东西方向的纵长方形，长60米，宽30米，建筑面积达1800平方米。由前庭、门廊、主殿、塔殿及许多附属建筑组成。

前庭：露天庭坝，坐西朝东，长29米，宽8米，面积232平方米。藏历每年12月29日在此举办宗教活动时，可以容纳90位喇嘛跳神。
曲德寺 (吉隆县)
Section: 历史

西藏民主改革前，该寺有僧人93人。1959年，该寺部分建筑被破坏。文化大革命期间，该寺被全部毁弃。21世纪初，在该寺遗址重修了一座佛堂、3间僧舍，面积大约150平方米。佛堂内收集有原寺的铜佛像、铜钹等文物，其中包括：木雕孔雀构件、木雕胜乐金刚像、2对大明宣德五年铜钹、多吉申巴镀金铜像、玛尔巴镀金铜像、医药王镀金铜像（医药王，藏语称“爵母丹门加”）、多吉强切镀金铜像。

曲德寺位于日喀则地区吉隆县驻地以南，海拔4050米。

曲德寺，又称“曲丹伦布习寺”、“沃日仲觉·甘丹培觉林寺”。该寺最初奉宁玛派，17世纪五世达赖时期改宗格鲁派，由拉萨色拉寺吉扎仓管辖，曲德寺堪布每届任期三年，由色拉寺吉扎仓委任，该制度沿袭到1959年民主改革之前。
查木钦墓群
Section: 简介

查木钦墓群没有任何史料记载，直到1990年代初，才被文化部门发现。1996年，被列为西藏自治区文物保护单位。2006年，被列为第六批全国重点文物保护单位。查木钦墓群出土了两尊石狮，还出土了一通已经断为三截的石碑，石碑上刻的藏文与吐蕃赞普赤祖德赞（8世纪中叶在位）的事迹有关。与该石碑相类似的文物仅曾在山南地区琼结县的藏王墓出土，这说明查木钦古墓群的墓主的地位很高。从古墓分布来看，拉孜县及邻近的定日县共分布有12处古墓群，现存封土的墓葬超过1000座，其中查木钦古墓群规模最宏大。

查木钦墓群位于西藏自治区日喀则市拉孜县曲玛乡海拔4100米的山脚下。该墓群以南的木扎山山腰处，有拉孜吐蕃石窟，石窟东侧山下是曲德寺，山上是原拉孜宗的遗址。

查木钦墓群有135座墓葬。主要为梯形墓葬，也有塔形、长条形墓葬。其中最大的一座墓葬外封土边长78米，占地面积超过4100平方米。最高的一座墓葬高达17米。这些墓葬均为吐蕃（约公元7至9世纪）的古墓。
纽约州法院系统
Section: 法院

特别法院（权利申诉法院、家庭法院、遗嘱检验法院）

基层法院包括：

纽约市法院

司法法院（村镇法院）

地区法院

民事和刑事案件的管辖权可能归属于不同地区的不同法院。纽约州法院系统被分为13个司法区，6个在上州，每个包括大概5到11个郡。纽约市有5个区，长岛有2个。

按照功能划分，纽约州的法院系统包括基层法院、中级法院、和上诉法院。

上诉法院包括：

纽约上诉法院

纽约最高法院上诉部门

纽约最高法院上诉庭

郡法院上诉庭

中级法院包括：

最高法院

郡法院
鄭展龍
Section: 榮譽

傑志

香港聯賽盃冠軍（2015–16季度）

香港季後附加賽冠軍（2015–16季度）

香港高級組銀牌冠軍（2016–17、2018–19季度）

香港超級聯賽冠軍（2016–17、2017–18、2019–20、2020–21季度）

香港足總盃冠軍（2016–17）

香港社區盃冠軍（2018年）

香港菁英盃冠軍（2019–20季度）

香港代表隊

省港盃冠軍（2018、2019年）

個人

亞冠盃分組賽第四輪 賽事最佳球員（2018年）
鄭展龍
Section: 球會生涯

回歸後，鄭展龍於1月28日對標準流浪的聯賽，首度為傑志上陣並踢足全場，結果他在錄得一個助攻下，協助傑志以7–0勝出，其後他在3月14日主場對日職球會柏雷素爾的亞冠盃分組賽中，於80分鐘後備入替李毅凱後，在補時階段在禁區內左腳抽射，而皮球彎入龍門左上角破網，協助傑志歷史性以1–0絕殺對手，並錄得在亞冠盃改制後首勝，賽後，鄭展龍更榮膺全場最佳球員，並在亞洲足協的網上投票中，以高票當選為亞冠盃分組賽第四輪的每周金球，和亞冠盃分組賽最佳入球。

經歷膝傷後，鄭展龍於2017年7月獲童年在香港巴塞足球學校結緣的恩師梁志榮教練招手，外借到新成立的港超聯球會夢想FC，並在8月26日以1–1逼和和富大埔的首場聯賽，於65分鐘後備入替正式復出，10月28日，他在對理文的菁英盃分組賽，先在28分鐘助攻隊友祖亞昆單刀破網，再在42分鐘再在左腳取得加盟後的首個入球，協助夢想最終以2–1勝出，其後他再在12月3日對東方龍獅的菁英盃分組賽，取得加盟後第二個進球，結果再度協助夢想以1–0勝出，而鄭展龍於半季内在各項賽事上陣14場錄得2球，並協助夢想於8戰錄得4勝1和3負的佳績進佔聯賽榜第三名，直到2018年1月10日在夢想完成最後一課操練後，回歸傑志，並首度隨球會征戰亞冠盃分組賽。
首府地區 (卑詩省)
Section: 政治區劃

選區所包含的主要地方有：

Bedwell Harbour (South Pender Island)

(Galiano Island)

(North Pender Island)

Saturna (Saturna Island)

（地圖） （页面存档备份，存于）

南海灣群島選區，又作首府地區庚選區（），是屬於首府地區內的選區之一，曾被稱為外海灣群島選區（），當中包含首府地區在加利亞諾島（）、薩圖納島（）、梅恩島（）、南北彭德島（），以及（）和維多利亞以東及以北諸多小島上的非建制地區。根據2011年人口普查，有4,868人在此選區内居住。
田園調布
Section: 範圍

大田區田園調布在昭和30年代初實施住居表示變更，從原來的一丁目至五丁目改為一丁目至七丁目。1970年（昭和45年）進行地番改正，中原街道北側的田園調布三丁目至七丁目重編為一丁目至五丁目，中原街道與東海道新幹線、品鶴線（現橫須賀線）所圍繞的田園調布二丁目改為田園調布本町，鐵路路廊南側的田園調布一丁目改為田園調布南。

表記為田園調布的地區有，田園調布站周邊由田園都市株式會社銷售的地區，與周邊地主組成土地區劃整理組合、配合前者銷售所發展的住宅區。前者大約是現在的二丁目一部分（田園調布站東側）、三丁目、四丁目一部與玉川田園調布。一丁目、二丁目一部分、四丁目一部分、五丁目、南、本町是土地區劃整理組合所開發的住宅區。前者的大田區部分，其町內會為社團法人田園調布會。
田園調布
Section: 簡介

1918年（大正7年），實業家澀澤榮一以「開發理想的住宅地『田園都市』」為目的，成立田園都市株式會社，1923年（大正12年）8月開始陸續交屋。大部分地區屬於「第一種低層住居專用地域」與第2種風致地區，為東京知名的高級住宅區。

現在的行政地名為大田區田園調布、田園調布本町（振假名：），田園調布南（振假名：）；原本舊大森區的「田園調布」，相當於今日大田區田園調布南側。此外，相鄰的世田谷區玉川田園調布，也是與田園調布一體的住宅區。
田園調布
Section: 設施

調布淨水場

調布淨水場原來在田園調布三丁目多摩川台公園南側。淨水場水源來自多摩川的調布取水堰，但因水質惡化，1967年（昭和42年）廢止。舊址與相鄰的舊東急「松籟荘」建地整建為多摩川台公園。此外玉川田園調布也曾有頗具規模的玉川淨水場，也因水質惡化而停止。

巨人軍多摩川運動場

巨人軍多摩川運動場位於田園調布四丁目多摩川台公園虹橋下。1955年（昭和30年），讀賣巨人租借國有地，作為農場的據點、練習場，並設有讀賣樂園新設施，1998年（平成10年）歸還。現在是作為開放給一般民眾的棒球場。