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歌华有线

北京歌華有線電視網絡股份有限公司，簡稱北京歌華有線網絡股份、北京歌華有線網絡、歌華有線、BGCTV（英語：，上交所：600037），是中华人民共和国北京市的有線電視公司，1999年9月经北京市人民政府批准成立。業務為經營北京市有线广播电视网络的建设开发、经营管理和维护，从事广播电视节目收转传送、网络信息服务、视频点播业务，以及基于有线电视网的互联网接入服务、互联网数据传送增值业务等。

2020年12月21日，歌华有线完成股份过户登记暨控制权变更，控股股东变更为中国广电网络股份有限公司。

2025年，歌华有线认真贯彻落实国家广播电视总局“超高清发展年”和“中国（北京）超高清电视先锋行动计划”工作部署。2025年5月，歌华有线在全国率先实现标清机顶盒退出市场，并完成全部模拟信号关停。2025年6月28日，歌华有线以广东卫视、深圳卫视4K超高清频道开播为契机，优化调整了全网电视频道排序，同步关停了同播的62套标清频道，为下一步更多4K超高清频道进网入户做好技术保障。
功德林寺 (拉萨)
Section: 功德林寺

该寺每年藏历新年绘制、供奉“大威德金刚坛城”，并进行为期7天的例行法事。功德林寺的经堂内，依次悬挂着大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚的唐卡。每年该寺除了制作“大威德金刚坛城”外，还会分别制作另外两位金刚坛城。这种活动直至今日依然在每年照常举办。

过去功德林寺占地面积很大。1956年，当时的达察活佛命该寺僧人在寺旁兴建了一座白度母殿及其相连建筑，并且多次预言“这座殿将来很有用”。该殿的白度母像是当时西藏最高的白度母像。

此后，因各种原因，功德林寺被毁。改革开放后，寺院原来的主体建筑一直没有归还该寺。后来被发还重建的部分，仅为上述白度母殿及其相连建筑。
追赶性生长
Section: 追赶性生长的不同结果

有研究提出“程序假说” ，认为身体器官、组织的最终大小是由特定程序（基因）决定，受外界影响较小，所以无论是生长迟缓抑或加速，最终都会回归到程序预定的大小，但这一理论并不能解释所有的现象。

值得注意的是：追赶性生长过快可能增加疾病风险，通常情况下，出生体重越低，胎龄越小，则追赶性生长所需的时间就更长。

因造成生长迟缓的不良因素發生的胎年龄、持续时间、严重程度等差异较大，追赶性生长的结局亦不同。

一部分儿童表现出完全性追赶性生长，即生长水平恢复至正常水平甚至更高，其余则表现为部分性追赶性生长，生长水平仍较低，其确切机制尚不清楚。
測量學校

广东陆军测量学校，初稱「广东陆军测繪学堂」。

陕西陆军测量学校，清末成立陕西陆军测绘学堂，辛亥革命后改名陕西陆军测量学校。陕西陆军测量学校共毕业三期学生，于民国5年停办。毕业生一期3人，二期12人，三期2人；其中三角科1人，地形科和制图科各8人。毕业生：赵寿山、孙蔚如。

1903年（民國前8年）建校於北平（河北省境內），初稱「京師陸軍測繪學堂」。民國成立（1911年）後改稱「中央陸地測量學校」，1945年3月1日學校更名為「中央測量學校」，北伐、抗戰期間，測校多所遷移，輾轉來台後更名「聯勤測量學校」。1969年（民國58年）3月奉令與「陸軍理工學院」及「海軍工程學院」合併為「中正理工學院」，設立測量工程學系。
栗永祿
Section: 生平

穆宗隆慶時累官陕西左布政使，隆慶四年（1570年）四月升光禄寺卿，五月升順天府府尹，八月升都察院右副都御史、提督防護陵寢兵馬，十月改河南巡抚，五年十一月擢兵部右侍郎。神宗继位，六年七月调用南京，改南京户部右侍郎、总督粮储，萬曆二年二月因事被劾，致仕归。

嘉靖十九年（1540年）庚子科山西鄉試第一名舉人。嘉靖二十三年（1544年），登甲辰科會試第二百八十名，第三甲第八十三名進士。授寿州知州，擢苏州府同知，历任陕西按察司佥事、山西昌平兵备副使、浙江布政司右参政，四十三年五月升江西按察使。
烯丙位张力

烯丙位张力第一次在文献中提到是在1965年，作者为约翰逊和马尔霍特拉。在考察环己烯的内型和外型异构体时，他们注意到由于双键所导致的空间位阻使得一个特定的异构体几乎不存在。
 有机化学家们利用烯丙位张力的刚性来进行不对称合成。

烯丙位张力（也被称为1,3-烯丙位张力）是 有机化学中应变能的一类，由烯丙位的取代基与另一侧烯烃位置上的取代基相互作用而产生。 如果两个取代基 (R 和 R')足够大的话，它们之间就会产生立体的相互作用，从而导致构象异构中的一个异构体大大优于另一个异构体。
Calibre
Section: 功能

轉換外部內容，如RSS、聚合器協議等；同時也支援網頁伺服器（HTTP）。

將線上內容加入並轉換為電子書。這個被稱做「recipes」的小程式是使用一種基於Python的語言寫成。

匯出電子書：由USB或是郵件伺服器或用電子郵件傳送到所有支援的閱讀器。例如傳送私人文件到Kindle電子書閱讀器。

主機端運行的時候，書庫可以支持遠端瀏覽器訪問。在這種情況下，那些內容可以設定為以固定的間隔傳送至遠端（或稱為「訂閱」）。

將資料庫內的書籍保存到磁碟的時候，可以自訂目錄結構和檔案名稱，例如：作者目錄\書名-作者-出版社-出版日期
裂缝 (我为喜剧狂)
Section: 反响

《裂缝》在美国首播时一共吸引了470万户家庭观看，在18-49岁年龄段人群中收获了2.4 / 6的收视率。这个数字意味着首播时段全美所有该年龄段人群里有2.4%观看了这集节目，而当时有看电视的所有这一年龄段观众群中则有6%选择收看《裂缝》。节目在英国首播时，一共有20万观众收看。

IGN网站的罗伯特·坎宁（）对这一集的表现感到失望，认为之前几个星期受到好评的故事线索都没有在这最后一集里获得一个让人满意的结局，有一种受到愚弄的感觉。他觉得在前面连续多集都有亮眼的表现后，这一集的最终失败并不让人感到意外。坎宁给予这一集的评分为6.5（最高为10）。电视指南的马特·韦伯·米托维奇（）觉得这集没有之前几集那么神经质，但这有可能是为了配合实际剧情的发展需要。
策觉林寺
Section: 策觉林寺

（2）该寺全名“策觉扎西桑丹林”，是由八世达赖为其经师噶钦益西坚赞于藏历第十三饶迥铁狗年（1790年）兴建。当时，噶钦益西坚赞到拉萨后尚无驻锡地，其在后藏的驻锡地吉仲桑丹林寺又被入侵的廓尔喀军队占领。噶钦益西坚赞年事已高，又要承担繁重的为清朝皇帝祈祷诵经之事，故八世达赖专修该寺供其使用。为兴建该寺，西藏噶厦投资两万多两银子，噶钦本人出资一千五百多两银子，还有不少信众也捐款。该寺地处拉萨河南面三面环山的“直”（汉语意为“阴影地”，即照不到太阳的地方）地方，故该寺建成后被称为“直策觉林”，或仍沿用旧名“直”，生活在该地之人被称作“直巴”。

关于该寺的建立，有两种说法。一种是高僧仁噶布创建，八世达赖的经师噶钦益西坚赞扩建。另一种是八世达赖为其经师噶钦益西坚赞兴建。以下分别列出两种说法：

（1）策觉林原是一静修岩洞。16世纪初，高僧仁噶布坐静于该岩洞，后来有所领悟，很具威望，而兴建此寺，取名“直策觉林”。1781年（清朝乾隆四十六年），乾隆帝旨命八世达赖亲政。翌年，八世达赖的确良师噶钦·益西坚赞（又名“噶干赤巴阿旺”）维修并扩建该寺，共用白银二万二千一百多两，其中益西坚赞自己出的资金占总资金的7％，合一千五百多两，该寺作为祈祷达赖长寿诵经之所。
铁路路服

列车客运人员：列车长的帽墙、肩章上一道横杠；车队领导、指导车长为两道横杠；段级领导为三道横杠。列车员无杠。

机车乘务人员：机车司机的帽墙、肩章上一道横杠；车间领导为两道横杠；段级领导为三道横杠。学习司机无杠。

职务标志佩戴，规定如下：

大檐帽（卷檐帽）的帽墙为红色，镶金黄色线条。

车站人员：车站值班员、运转车长、客运值班员的帽墙、肩章上一道横杠；车间领导及三等以下车站站长为两到横杠；特、一、二等站站长为三道横杠。
聯勤測量學校
Section: 历史

1946年暑假，学校迁重庆沙坪坝澄江镇原中央大学旧址。1946年6月中央测量学校改组为国防部测量学校，复员搬迁至苏州市，俗称“苏州洋关测校”。至此9年间，中央陆地测量学校毕业727人。

1949年1月，国防部测量学校制定秘密迁台的方案，并对外宣称将迁往广州。后輾轉遷台至花蓮後更名「聯勤測量學校」，授予專修班結訓資格，無授予任何學位(可向國防部及教育部查詢) ;由於花蓮師資難覓，不久遷校至台中市振興路178號，該位址後為「國軍台中財務組」及「復興廣播電臺」使用，目前為空置營區。

1941年秋，学校简易班改为战时训练班。1943年，中央陆地测量学校总校迁到贵阳南厂兵营，开始增聘教授，增设实验室，派部分优秀教师留学印度，并于1944年秋增设测量仪器制造科。《中央陆地测量学校校刊》。1944年11月日军桂柳会战攻至贵州省独山县，轰炸贵阳，中央陆地测量学校由镇宁迁重庆北碚澄江镇。1945年3月1日學校更名為「中央測量學校」。1945年春，中央陆地测量学校学制改为研究班、正班（大学部，四年制）、训练班，设大地测量、地形测量、航空测量、地图制印、仪器制造五个系。1941年夏，大学部招生140人。学校选派教师到美国和印度留学。
格陵蘭犬
Section: 外表

在大部分格陵蘭犬的肩頭上，都有一個稱為“úlo”的三角形部位。因為該部位的形狀很像一種名叫"úlo"，在格陵蘭很常見的女性用刀，所以名為“úlo”。

公犬（肩高58－68厘米）明顯比母犬（肩高51－61厘米）高。

在格陵蘭此品種存在於和牠出現的時期接近的環境，而且多半以一種重視力量及速度多於其可變性的工作犬的形式存在。而作為長期生活在一個類似牠們的狼群祖先的社會結構的結果，牠們需要一個非常堅決和有自信心的主人才能馴服。
玻璃薔薇
Section: 角色

芳野堂傳衛門

芳野家家督。他是「新世界影院連環殺人案」中的第一個被害者。

芳野田久子

堂傳衛門的第一任妻子，一位演員。是秀雄、貴子與和矢和的母親。

芳野尤里

堂傳衛門的第二任妻子，是佳苗和瑪麗的母親。表面上，她是堂傳衛門最喜愛的妻子，但實際上卻互相仇視。她因恐怕被堂傳衛門殺害而自殺。

影谷貴史

遊戲的主角，一位初出茅廬的記者。他是堂傳衛門失散多年的兒子。

片桐尚美

貴史的朋友，光太郎的孫女。當貴史被送回現代後，惠美以幽靈的姿態出現在他面前。

片桐光太郎

惠美的祖父，一位前偵探。他因上司的命令而來到芳野大宅尋找殺人犯。
音樂聖堂 (專輯)
Section: 專輯 & 單曲

鄉村風味頗濃的第二支單曲〈別告訴我〉搭著冠軍單曲〈音樂聖堂〉的氣勢輕鬆進入TOP 5，最終獲得兩週第4名的名次。

第三支單曲〈女孩的感覺〉僅獲得第23名。這支音樂錄影帶由瑪丹娜老公蓋·瑞奇執導，但因在影片內容涉及暴力成分，其中一個畫面是瑪丹娜拿玩具用水槍對警察射擊，向公權力挑釁的結果就是造成音樂影片被禁播。

在這張專輯和單曲的成績獲捷報之前，有一樁喜事提前先降臨在瑪丹娜身上，事實上瑪丹娜在拍攝〈音樂聖堂〉的音樂錄影帶時已懷孕多月，眼尖的歌迷可以從畫面中看出來，瑪丹娜在影片當中並未有激烈的舞蹈動作。瑪丹娜在2000年8月11日產下和導演老公蓋·瑞奇的兒子，取名為Rocco Ritchie，Rocco Ritchie在2000年12月21日完成受洗，而瑪丹娜與蓋·瑞奇則選擇在翌日完婚。兒子的誕生和新專輯成績告捷對瑪丹娜而言，可謂是雙喜臨門。
音樂聖堂
Section: 資料

〈音樂聖堂〉在英國單曲榜也獲得一週冠軍，成為瑪丹娜第10首英國冠軍單曲。

〈音樂聖堂〉除收錄於瑪丹娜2000年專輯《音樂聖堂》（英語：）中，日後亦收錄在瑪丹娜2001年《就是娜精選輯》（英語：）以及2009年《娜經典》（英語：）精選輯中。

另外〈音樂聖堂〉在舞曲榜蟬連五週冠軍，是2000年在舞曲榜表現最好的一首單曲，〈音樂聖堂〉成為2000年告示牌年度最佳「熱門舞曲榜」第一名。從〈音樂聖堂〉奪冠截至2015年為止，這16年來熱門舞曲榜再也沒出現另一首五週冠軍的舞曲，這首單曲在舞曲榜的紀錄可謂彌足珍貴。
首都医科大学附属北京世纪坛医院
Section: 医疗科室

肾脏内科

内分泌科

风湿免疫科

胸部外科

心脏外科

泌尿外科

关节外科 骨肿瘤科

矫形外科

整形美容外科

儿科

眼科

口腔科

皮肤性病科

急诊科

重症医学科

核医学科

感染科

呼吸与危重症医学科

药剂科

淋巴外科

干部综合科（老年医学科）

麻醉中心

日间手术中心

神经外科

耳鼻咽喉头颈外科

肿瘤营养与代谢中心

乳腺外科

放射治疗科

血液内科

淋巴肿瘤科
首都医科大学附属北京世纪坛医院
Section: 简介

北京世纪坛医院毗邻北京中华世纪坛，位于北京西客站北侧。其前身为创建于1915年4月的“京汉铁路医院”，当时位于王府井康家胡同，1922年改称京汉铁路北京总医院，1928年6月28日更名为平汉铁路总医院。1934年，原北宁路前门车站诊疗所改建为前门打磨厂分院（现西打磨厂179号院）。1937年日军占领平汉铁路后将平汉铁路总医院改称“北京保健院”，王府井院址仅对日本人开放，中国铁路职工只能去打磨厂胡同分院（运输工人部）就诊。1945年11月，医院更名为平津区铁路管理局铁路总医院，1946年又更名为北平铁路总医院。

1962年3月23日，北京铁道医学院改由中华人民共和国铁道部领导，其附属医院也改为“铁道部铁路总医院”。1966年文化大革命爆发后，北京铁道医学院被撤销，铁路总医院改由铁道部卫生局管辖。1972年铁道部并入交通部后，医院一度改称“交通部北京铁路医院”，1975年恢复铁道部建制后称“铁道部北京铁路医院”，1980年1月更名为“铁道部北京铁路总医院”，1989年通过全国首批三级甲等医院评审，1994年被世界卫生组织授予“爱婴医院”称号，1996年建成新门诊楼，1999年9月被中华人民共和国卫生部授予“全国百佳医院”称号。
牡丹峰樂團
Section: 演出

2012年10月29日，纪念金日成军事综合大学建校60周年演出

2012年12月22日，祝贺成功发射第二颗“光明星3号”卫星演出

2013年1月1日，新年音乐会

2013年2月2日，与朝鲜人民军功勋国家合唱团、朝鲜人民军协奏团联合，为朝鲜劳动党第四次支部书记大会与会者举办《母亲的语声》音乐会

2013年4月11日，赴人民军630部队火线演出

2013年4月25日，人民军建军81周年演出

2013年6月23日，为慈江道劳动阶级公演

2013年7月28日，纪念朝鲜停战协定签署60周年演出
牡丹峰樂團
Section: 成员

乐手：
小提琴:
鲜于香姬（선우향희，乐长、首席提琴）
洪秀卿（홍수경）
金銀河（김은하）
中提琴：车英美（차영미）
大提琴：俞恩贞（유은정）
电子琴：
金香淳（김향순）
李熙景（리희경）
金英美（김영미）
次中音萨克斯：崔贞任（최정임）
钢琴：
金英美（김영미）
金貞美（김정미）
鼓手：
李潤姬（리윤희）
韓純情（한순정）
吉他：
康平姬（강평희）
趙景姬（조경희）
貝司：
李雪兰（리설란）
全惠蓮（전혜련）

所有樂團成員都毕业于平壤金元均音乐大学。包括：

团长：
玄松月（현송월）

副团长：
黃鎮泳（황진영）
金雲龍（김운룡）
張正愛（장정애）

主唱：
金裕景（김유경）：牡丹峰乐团ACE主唱。
朴美京（박미경）
金雪美（김설미）
郑水香（정수향）
朴善香（박선향）
劉振雅（류진아）：年龄最小，却成为首位获得“功勋演员”称号的牡丹峰乐团歌手。
李明姬（리명희）
羅柔美（라유미）
李玉花（리옥화）
李秀景（리수경）
趙國香（조국향）
金孝心（김효심）
俞鳳美（유봉미）
金玉珠（김옥주）
策墨林寺
Section: 简介

该寺是色拉寺的属寺。一世策墨林活佛从色拉寺麦扎仓擦多康村修习五明，成为知名佛学家，后来又在上密院进修显密教法，成为甘丹寺夏孜扎仓堪布，因博学而奉诏书进北京任雍和宫堪布，数年后奉旨回西藏继任已故德木活佛的摄政职位，成为清朝皇帝委派的第二位摄政。因他从色拉寺发迹，故他创建的图丹仁钦曲科林（策墨林）自然成为色拉寺的属寺。二世策墨林活佛任摄政遭难时，色拉寺麦扎仓全体僧众站在策墨林一边。当时策墨林寺遭到一定程度破坏。直至今日，策墨林仍归属色拉寺。

策墨林寺主体建筑原来分为红宫和白宫，白宫为第一世策墨林活佛兴建，红宫由第二世策墨林活佛兴建。此外还设有拉章和策墨林活佛的夏宫，夏宫和寺庙中间为一片规模较大的林卡。文化大革命之后，策默林寺获得重建，但重建的只占原来寺院建筑的一部分，其他殿堂仍被民居、小工厂等占据。由于策墨林寺在教规上隶属色拉寺麦扎仓，所以除供奉释迦牟尼、宗喀巴、历代策墨林活佛像之外，也供奉有色拉寺麦扎仓的主供护法“塔乌”。殿内左侧的长条形配殿供奉不动佛等等，殿后相通的左配殿、中配殿分别供奉“塔乌”、大威德金刚，右配殿则供奉释迦牟尼，右侧的长条形配殿供奉三怙主（观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨）等等。
苏雷纳

苏雷纳（Surena，前84年—前52年）安息帝国贵族。他出生于伊朗七大家族之一的苏伦家族，是Arakhsh与Massis的儿子。

前54年，苏雷纳在安息帝国内战中支持奥罗德斯二世，参与围攻塞琉西亚的战役，击败安息国王米特里達梯四世协助奥罗德斯二世夺取王位。

前53年，克拉苏率领罗马军队攻打安息，卡莱战役爆发。苏雷纳率安息军队大败罗马军，杀死了克拉苏。

在此之后，苏雷纳威望非常高，引起国王奥罗德斯二世的猜忌，不久被奥罗德斯杀害。

“苏雷纳”在阿维斯陀语中的意思为“英勇的人”，直到现在仍然是伊朗人常用的名字。
苏雷纳
Section: 史书记载

苏雷纳逝世一百多年后，普鲁塔克在他的希腊罗马名人传中对苏雷纳的描述时：威望极高的人；其财富，出身和声望都仅次于国王；其勇气和将才冠绝帕提亚人，其身形和相貌无出其右。同时，普鲁塔克也写道：（苏雷纳）身高很高，容貌极美，但其精致的外观和女性化的着装并不能表现出他真正的男子气概。他的脸上涂满油彩，头发也按照米底亚人的习惯梳成两半。

苏雷纳是帕提亚帝国地位最高的权臣之一，他出行时也带着皇室规格的随行车队。前54年，苏雷纳率领奥罗德斯二世的部队参与塞琉西亚战役。他在奥罗德斯二世和米特拉达梯四世的王位之争中脫穎而出，并为奥罗德斯二世夺回阿萨息斯王朝王位立下汗马功劳。
2*Sweet
Section: 影視作品

2011年青輔會青年壯遊宣傳短片

2012年 華視、八大綜合台偶像劇《給愛麗絲的奇蹟》  可芳飾演 蘇美玫

2012年 中視、中天綜合台偶像劇《白色之戀》 可芬飾 櫻井春子

2012年 龍山寺形象短片

2013年 小紅帽x2*sweet番外篇

2013年 台視、八大綜合台偶像劇《流氓蛋糕店》可芬飾 背包客（「公司」成員）、可芳飾 「公司」成員

2014年 電影《大稻埕》飾日本少女

2014年 東森幼幼台偶像劇《萌學園六復活之戰》 可芳飾 諾蓓兒
2*Sweet
Section: 活動演出

2015 奇景光電 尾牙 1/22 台南廠

2015 奇景光電 尾牙 1/30 新竹廠

2015 104全中運開幕式演出 4/25

2015 MTV x 南強工商 夢想演唱會 5/17

2015 新北市丹鳳國中 畢業演唱會 5/22

2015 新北市新莊國中 生涯追夢演唱會 5/26

2015 士林國中 畢業演唱會 5/28

2015 漳和國中 畢業演唱會 6/5

2015 夏戀童話演唱會 之 好想談戀愛 8/29

20151223 南強工商 歲末演唱會
2*Sweet
Section: 廣告

樂事(中國)

屈臣氏

植覺洛神花茶(中國)

屈臣氏手機APP

canon powershot n100 you & me(相機)代言人

Canon PowerShot N2 亞洲區代言

金門高粱

東元雙胞胎冷氣

必勝客

hi-chew打氣篇

7-eleven佛蒙特咖哩

中華電信

雪芙蘭

馬玉山粥品

YAHAMA機車

中保科技

康師傅礦泉水(中國)

sony alpha55(中國)
首都医科大学附属北京天坛医院
Section: 简介

截至2016年，该医院有学科52个，床位1167张，职工2752人，年门急诊量140多万人次；神经学科有2个实验研究中心、19个基础研究室、5个临床研究室、2个防治研究室等科研基础设施；拥有突出贡献专家11名，享受政府特殊津贴专家30名，正高级专家211名，医生827名，护士1050名。1978年至2015年，该医院共获得省部级以上科研项目808项，省部级科技奖208项，国家科技奖22项，发表SCI论文1543篇、中文论文7355篇，著书218部。王忠诚院士四次获国家科技进步二等奖；1997年9月获香港何梁何利基金科学与技术成就奖；2008年12月获国家科学技术最高奖。赵继宗院士三次获国家科技进步二等奖。

1985年之后，该医院更名首都医学院附属北京天坛医院。1994年更名首都医科大学附属北京天坛医院。该院还是首都医科大学第五临床医学院。1997年，该院由中国医学科学院与北京市卫生局共建成为中国医学科学院北京天坛医院和中国医学科学院神经科学研究所。北京天坛医院和北京市神经外科研究所是世界三大神经外科研究中心之一，是亚洲最大的神经外科临床、科研、教学基地和世界卫生组织在中国的神经科学培训合作中心。1996年11月被卫生部命名为全国十所文明服务示范医院之一。
贝恩德·赫尔岑拜因
Section: 俱乐部生涯

在1981年5月2日的德国杯决赛后，赫尔岑拜因选择远赴美国，先后效力于劳德代尔堡前锋和孟菲斯美洲人（），并在1985年转投美国室内足球队巴尔的摩爆炸（）。在职业生涯结束后，他又于1986年返回德国，从同年1月至6月代表萨尔姆洛尔（）参加业余性质的德国西南部高级联赛，并在这里帮助球队成功晋级德国足球乙级联赛。

在完成高中学业后，赫尔岑拜因本已开始接受从商的职业培训，但他最终却走上职业球员的道路。1967年，他首次代表法兰克福足球俱乐部在德甲联赛中上阵，并为该队效力直至1981年。期间他共在德甲出场420次，随法兰克福赢得了1974年、1975年和1981年的德国杯冠军以及1980年的欧洲联盟杯冠军。他的160个联赛入球成就至今仍是该队的最高纪录。1981年，赫尔岑拜因因不愿接受降薪而离开球队，但在此后他还是被评为法兰克福的名誉队长。
容管经略使
Section: 历代節度使

徐俊（元和年间）

陽旻（815年—820年）

严公素（821年—822年）

桂仲武（822年—825年）

严公素（825年—827年）

王茂元（828年—832年）

胡沐（835年—840年）

戴叔伦（788年—789年）

王锷（789年—794年）

房孺复（794年—797年）

房济（797年—800年）

韦丹（801年—805年）

房启（805年—813年）

窦群（813年—814年）
宗赞拉康
Section: 简介

贡塘寺的“梅朵却巴”（鲜花供奉节）在每年藏历四月十五日举行。届时，次角林村宗赞拉康的僧人和村民将宗赞大神请进汽车，沿途接受村民朝拜、祈福，最后送至贡塘寺与贡塘拉姆女神相见。与女神同住一宿之后，藏历四月十六日，再将宗赞大神抬回次角林村过林卡，然后送回宗赞拉康，等来年再会。

2013年，贡塘寺负责人阿旺丹增称，这一活动原为取悦神，如今被俗人误解为神与神间的世俗情愫。他说，贡塘寺的“梅朵却巴”与拉萨大昭寺藏历一月十五日的“坚阿却巴”（酥油灯供奉节）、热振寺藏历四月十五日的“库优却巴”（杜鹃鸟供奉节），桑耶寺藏历六月十五日的“朵得却巴”（经藏会供节），史称“卫藏四大会供”。“梅朵却巴”活动期间，会举行羌姆表演（跳神）、藏戏表演等，以取悦神民。
邕管经略使
Section: 历代節度使

张从训（881年—882年）

崔焯（882年—884年）

周岳（891年—892年，未任）

滕存免（892年—897年）

李鐬（897年—901年）

周承诲，赐名李继诲（901年，未任）

朱友宁（约唐昭宗时）

胡怀玉（862年）

蔡京（862年）

郑愚（862年—863年）

康承训（863年—864年）

张茵（864年—865年）

李耽（866年—869年）

张鹏（871年）

辛谠（874年—879年）
桂管经略使
Section: 历代節度使

房启（813年）

马摠（813年）

崔咏（813年—816年）

裴行立（817年—820年）

杜式方（820年—822年）

严謩（822年—823年）

殷侑（823年—824年）

李渤（825年—826年）

刘栖楚（827年）

萧祐（827年—828年）

李谅（830年—831年）

裴弘泰（831年）

李翱（831年—833年）

李从易（833年—835年）

韩佽（835年—837年）

严謇（837年—839年）
贡塘寺
Section: 历史

光绪三年正月十一日（1877年），摄政功德林活佛和佛师普觉，陪同八世班禅来到贡塘寺，为十三世达赖剃度出家，取法名“吉总·阿旺罗桑·图旦嘉措·晋美旺秀·却勒南巴加娃·白桑布”，简称图旦嘉措。

贡塘寺的“梅朵却巴”（鲜花供奉节）在每年藏历四月十五日举行。届时，次角林村宗赞拉康的僧人和村民将宗赞大神请进汽车，沿途接受村民朝拜、祈福，最后送至贡塘寺与贡塘拉姆女神相见。与女神同住一宿之后，藏历四月十六日，再将宗赞大神抬回次角林村过林卡，然后送回宗赞拉康，等来年再会。

2013年，贡塘寺负责人阿旺丹增称，这一活动原为取悦神，如今被俗人误解为神与神间的世俗情愫。他说，贡塘寺的“梅朵却巴”与拉萨大昭寺藏历一月十五日的“坚阿却巴”（酥油灯供奉节）、热振寺藏历四月十五日的“库优却巴”（杜鹃鸟供奉节），桑耶寺藏历六月十五日的“朵得却巴”（经藏会供节），史称“卫藏四大会供”。“梅朵却巴”活动期间，会举行羌姆表演（跳神）、藏戏表演等，以取悦神民。
新納忠元

1572年參加木崎原之戰並活躍，1574年包圍牛根城達一年以上，迫使敵將投降並出城為人質。1581年攻打水俣城，1584年沖田畷之戰中活躍。豐臣秀吉九州征伐之際，主張抗擊豐臣氏。島津義久、島津義弘向秀吉投降之後，新納忠元才投降。

秀吉侵略朝鮮之際，島津義弘追隨出征，忠元領命留守薩摩。1600年關原之戰爆發時未參戰。義弘戰敗逃歸之際，加藤清正攻入葦北城，得知此事的忠元急忙從鹿兒島城趕回大口城，加強邊境的防衛。1610年在大口城逝世，年85歲。
雷深如
Section: 生平

2013年，她的出道作《第一志願》成功打進香港四大電子傳媒流行榜三甲位置，首張專輯的第二主打《我就是主角》亦能夠打進流行榜的頭十位置，當中這首歌更於無綫電視的勁歌金榜奪得冠軍位置，成為其首支冠軍派台歌。9月6日，該專輯《Soliloquy》正式推出，唱片銷量高達3000張，讓她成為同年唱片銷量最高的新人，成績理想。專輯的第二版亦於11月14日推出，附送其首個於9月12日舉行《LIVE at First Sight》音樂會的DVD，以及加推兩首新歌，其中歌曲《每一次都是你》不但成為了電影《第一次不是你》主題曲，歌曲於Youtube成功得到超過200萬的點擊率。

當新人的2013年，雷深如於全部傳媒流行榜頒獎典禮均有獎項，包括《YAHOO!搜尋人氣大獎2013》「樂壇新勢力」；《新城勁爆頒獎禮2013》「新城勁爆新人王（創作女歌手）」及「新城數音樂台新媒體最受歡迎新聲」；《2013年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》「叱咤樂壇生力軍 銀獎」；《第三十六屆十大中文金曲頒獎音樂會》「最有前途新人獎 金獎」；《加拿大至HIT中文歌曲排行榜2013年度總選》「全國推崇女新人」；《2013年度勁歌金曲頒獎典禮》「最受歡迎新人獎」；《IFPI香港唱片銷量大獎2013》「最暢銷本地女新人」；《M21完全青年‧我最愛華語歌曲頒獎禮》「我最愛華語新星金獎」。
雷深如
Section: 音樂作品

馮允謙、Hazel_aota - Always By My Side（曲）

2022年

梁詠琪 - You & Me（曲）

鄭欣宜 - 豐乳肥臀（曲）

艾　威 - 甘草（曲、監）

梁雪瑤 - 如果明天（曲）

道理書 - 人間真實（曲、監、唱）

2023年

EOS - Sexy Dangerous（曲、監）

JW - 陪你（曲）

Lolly Talk - 一把火（曲）

Miss Janni、李白、大金 - 神奇凡人的平⾏時空（曲）
彼得格勒苏维埃

彼得格勒苏维埃成立于1917年，二月革命之后，当时作为工人和士兵的代表机构。此时彼得格勒已经有了市议会聖彼得堡市杜馬。同年三月，反对彼得格勒苏维埃裁决的工人们进行了一次大罢工，彼得格勒苏维埃对罢工者持敌对态度。孟什维克声称，这些工人的不服从行为，是在“为苏维埃抹黑”。

彼得格勒苏维埃（俄語：，），全称彼得格勒工兵代表苏维埃（俄語：，），又称工兵代表苏维埃（“苏维埃”意为“会议”），是一个位于俄罗斯首都彼得格勒的城市议会。在俄国临时政府统治俄国期间，彼得格勒苏维埃是其最大的反对派势力，其成员同时也是十月革命期间关键的生力军。
呂明才
Section: 以他或其家人命名之教育機構

浸信會呂明才中學

路德會呂明才中學

聖公會呂明才中學

聖公會聖西門呂明才中學

浸信會呂明才小學

浸信會沙田圍呂明才小學

中華傳道會呂明才小學

浸信宣道會呂明才小學

聖公會呂明才紀念小學

香港仔浸信會呂明才書院

柴灣浸信會學前教育中心呂明才幼稚園

柴灣浸信會學前教育中心呂明才幼稚園 (小西灣)

粉嶺浸信會呂明才幼稚園

新生命教育協會呂郭碧鳳中學

田景邨浸信會呂郭碧鳳幼稚園

富亨浸信會呂郭碧鳳幼稚園
靈芝屬
Section: 下属物种

橡胶灵芝 Ganoderma philippii (Bres. & Henn. ex Sacc.) Bres.

Ganoderma piceum (Ces.) Ryvarden

Ganoderma platense Speg.

Ganoderma plicatum Pat.

Ganoderma podocarpense J.A. Flores, C.W. Barnes & Ordoñez

Ganoderma polychromum (Copel.) Murrill
靈芝屬

紫芝含麦角固醇（Ergosterol）、有機酸（順蓖麻酸、延胡索酸等）、氨基葡萄糖、多糖類、樹脂、甘露醇等。

赤芝含麦角固醇、樹脂、脂肪酸、甘露醇和多糖類，又含生物鹼、內酯、香豆精、水溶性蛋白質和多種酶類。

靈芝屬（學名：Ganoderma），又称木灵芝、神芝、芝草、仙草、瑞草、三秀，广义上灵芝包括灵芝科及其近缘科属的种类，狭义上则是指广泛栽培的特定种类。

中国古代认为灵芝具有长生不老、起死回生的功效，视为仙草。
蔡巴寺
Section: 建筑

蔡巴寺的附属建筑有三座小寺：

卫林寺：位于蔡巴寺西南约150米处。卫林寺是二层藏林建筑，又称“卫林扎仓”，建造者是仲钦·嘎第白。经堂有长柱2根、短柱20根。经堂后面有3座神殿：中间佛殿供奉三世佛、无量寿佛、八药师佛塑像；西侧佛殿供奉四臂依怙神等等；东侧佛殿供奉护法神等等。

乃琼寺：位于蔡巴寺东北约80米处。乃琼寺又称 “乃琼殿”，是一层建筑，主供“琼”和两位护法神。

居敏寺：位于蔡巴寺西南约500米处。居敏寺是二层藏式楼房，措钦大殿有柱42根，后部是佛殿，供奉有佛像。居敏寺原来是拉萨上密院、下密院的前身，后为上密院、下密院的属寺。
蔡巴寺
Section: 历史

1193年（藏历第三绕迥木虎年、宋绍熙五年）向·尊珠扎巴圆寂后，蔡巴噶举派的宗教活动由蔡巴寺和贡塘寺的堪布主持。两寺的实权被向·尊珠扎巴侍者达玛宣奴掌握，再被他的后辈叔侄相承。达玛宣奴的侄孙意希迥乃时期，蔡巴噶举派兼并了很多的古麦村寨，权势日渐扩大，辖区有“四部八支”之称。意希迥乃的继承者是噶尔·杰哇迥乃的儿子桑结额朱。噶尔家族自此直接控制蔡巴噶举派。

蔡巴·贡噶多吉时期，蔡巴噶举曾联合萨迦（创始者为昆·贡却杰波）、雅桑（创始者为雅桑·却吉门兰）势力，共同与帕竹（创始者为帕木竹巴·多吉杰波）作战。当时，帕竹已经是西藏最强的地方势力。最终，蔡巴、萨迦、雅桑均被帕竹击败，蔡巴的辖地几乎全部被帕竹夺取，蔡巴的势力自此衰落。蔡巴·贡噶多吉之子格雷桑布曾受元朝的司徒封号，其子孙在明朝时仍拥有“都指挥使”的官衔，但已无多大势力。蔡巴噶举派随蔡巴领主的失势而衰落。蔡巴寺、贡塘寺在元朝末年改为桑浦寺的属寺；格鲁派兴起后又改宗格鲁派，蔡巴噶举派的传承自此断绝。
魚菜共生
Section: 操作

在大多數水產養殖為基礎的系統，飼料通常來自價值較低的物種的魚粉，但是野生魚類資源的枯竭不斷使這種做法不環保。有機魚飼料可能被證明是緩解這一問題的可行的替代方案。其它方法包括水生植物一種。

魚菜共生系統是循環水養殖系統，養殖不換水不排放非常有效地重複利用水。該系統依賴於魚類和植物之間的共生關係，以穩定的循環系統降低水質的波動來進行系統運作，除了植物吸收和蒸發才需加水。

鱼菜共生装置依靠人造能源來進行水的循環，其他能源需求包含了环境控制, 增加水中溶氧等。然而使用替代能源或是綠色能源, 也是一種增加環保的方式。

虽然精心设计可以最大限度地降低风险，鱼菜共生系统可以有多个“单点故障”的地方，例如，遇到电气故障或管道堵塞问题可能导致完全丧失水生生物。所以需要加以注意。
魚菜共生
Section: 水耕子系统

深水式：發泡膠筏漂浮在槽比較深水產養殖盆地。

介質式：固體介質如礫石或粘土珠，在從養殖淹沒與水的容器內。

潮汐式：固體介質在交替淹沒的容器，瀝乾利用不同類型的虹吸排水管。 這種類型的魚菜共生的也被稱為洪水和漏魚菜共生或落潮和流魚菜共生 。

植物生長在水培系統中，透過水攜帶供植物生長所需的營養成分。這使他們將水生動物有毒的代謝物通過過濾池及生化池轉換成植物可吸收的養份，植物在系統中持續吸收養份, 並返回到養殖池。這個是循環的。

水培系統的常見的魚菜共生的應用包括：
魚菜共生

使用魚菜共生技術種植的蔬菜可以不需添加肥料，但因為各系統的設計及魚與菜品種的配合，在某些情況下，會有部份養分不足，需要做補充，如常遇見的鐵、鈣、鉀。使用種植過程中，因為養魚，故無法使用農藥殺蟲，一般可以利用物理機制，如防蟲網或是有機認證的資材以做為蟲害的控制。

在魚菜共生中，可以吳郭魚、錦鯉或寶石魚等魚種。池子的水帶有魚的排泄物，含有氮、氨等成分，若直接排到河川、土壤，會造成環境的負擔；不過，若拿這些廢水來種菜，反而提供蔬菜養分，而且蔬菜淨化水質後又可以導回魚池再利用。這一套平衡系統，能避免水質惡化，且形成魚幫菜、菜幫魚的良性循環。
义成军节度使
Section: 歷任

宋延渥（958年）

陈思让（958年—959年）

石守信（959年—960年）

高怀德（960年）

王审琦（960年）

张建丰（960年—962年）

韩重赟（962年—967年）

曹彬（967年—976年）

宋延渥（949年—950年）

李筠（951年）

折从阮（951年）

扈彦珂（951年—953年）

白重赞（953年—954年）

向训（954年）

张永德（954年—957年）

赵匡胤（957年—958年）
扎叶巴寺
Section: 建筑

法王洞：为松赞干布修行的洞窟，内有他当年闭关用的小洞。

拉隆洞：拉隆贝吉多吉修行、躲藏追兵的洞窟。拉隆贝吉多吉是9世纪时的人。当时，吐蕃赞普朗达玛灭佛，拉隆贝吉多吉成功行刺朗达玛，后来逃到该洞内躲藏。该洞本来存有拉隆贝吉多吉的帽子，但在1960年代失去。

月亮洞：相传莲花生曾在此修行7个月，洞内收藏有莲花生用神通在石头上踩出的脚印。此外，赤松德赞的一位大臣曾经在此修得成就而乘着月光飞到天上，此洞因而得名（也有说法称因莲花生用神通打穿石壁形成月亮形天窗而得名）。
扎叶巴寺
Section: 历史

扎叶巴先后有松赞干布、莲花生、帕当巴桑杰、拉隆贝吉多吉、阿底峡等人在此闭关静修。据说，格萨尔王曾在此地活动，并且在后山留下的射箭穿石等遗迹。传统上称这里有一百零八个修行洞，但实际上大概只有八十个左右，创建于不同年代。从山脚仰望，整座山形好像一尊度母。

历史上，此处曾有一座噶当派寺院，一座上密院结夏安居的专用道场，还有一座大约有300名僧人常住的格鲁派寺院，阿底峡曾在此说法，并留有露天法座遗迹。如今，噶当派寺院早已无存，上密院结夏安居的专用道场在1959年后仅存废墟。只有格鲁派寺院现已恢复。现在的扎叶巴寺，就是指该寺。
新數學
Section: 法國

1970年代初，改革的危機出現。許多數學家和物理學家，批評新數學的課程過於形式化和抽象，對大部分缺乏準備的學生和教師沒有好處。委員會的工作停止，Lichnerowicz在1973年辭職。到1970年代末，大部分的改革也被放棄，歐幾里得幾何重新納入，計算訓練受重視，但是其後的數學課程綱要，被視為組織鬆散，不夠連貫，愈來愈多課題被刪除以減低難度，對學生的想像和推理能力要求甚低。

推行新數學課程遇到兩大困難：一方面，二戰後的嬰兒潮令學生急增，中小學需要大量數學教師，所以8成數學教師都沒有數學教育專業資格，未受過高等數學訓練，難以教授新數學課程。另一方面，當時法國推行中學教育普及化，延長強制教育至16歲，導致中學生的社會背景和能力差異擴大，但是所有學生都要學同一個課程，對準備初中畢業後工作的學生來說，新數學課程太脫離現實。
新數學
Section: 香港

1964年新數學首先在伊利沙伯中學試行，隨後幾年增至約十間中學。初時用的是外國教科書，其後在香港也有人編寫新數學教科書，其中以半群學社（）的教科書較多人採用。隨後其他學校也爭相開設新數學。教育司署數學組也為新數學編訂會考課程，作為會考數學科的另選課程，稱為「課程乙」（），在1969年香港英文中學會考首次施行。「舊數」課程在早兩年的會考已稱為「課程甲」，雖然1967年和1968年仍只有一個會考數學課程。羅富國教育學院也設立培訓課程，訓練中學教師教授新數學。至於香港中文中學會考，就在1973年開設新數學考試，稱為「普通數學」科的「課程二」，原有課程自1971年會考起稱為「課程一」。次年會考合併，此兩課程中文與英文中學尚未合併，中文中學的「新數」「舊數」分別稱為數學科的「課程甲」和「同等課程甲」，英文中學兩者分別稱為「課程乙」和「同等課程乙」（）。1975年起，中文中學與英文中學合併課程，「新數」和「舊數」分別名為「數學」和「數學（同等課程）」。

時任香港大學數學系系主任的黃用諏教授，於1961年訪問英國的南安普敦大學，參加了「新數學」講座，便將「新數學」帶到香港。在1962年暑假，香港大學舉辦「新數學」講座，向中學教師介紹「新數學」運動，參加的教師有數百位。同年香港大學也將邏輯及集合論，加入其入學資格考試的普通程度（英文中學的中六級考試，1965年最後一屆之後取消）及高級程度純粹數學的考試課程，於1964年首次考核。其後，約在1962—1963年間，香港教育司署數學組成立委員會，研究在中學試行「新數學」課程。此時香港數學教育跟從英國，把中學數學劃分成算術、三角、幾何（有理論部分及尺規作圖部分）、代數四個互相獨立的範圍。課程較注重掌握繁雜的運算，如英制單位及舊制英國貨幣的換算，及筆算立方根等。而新數學運動強調數學內在的結構及邏輯推理，著重現代數學各領域間的統一性，故受到當時香港數學教育界重視，期待新數學能令數學教育現代化。雖然原本中學數學課程的平面幾何也有邏輯訓練，但新數學利用符號邏輯和集合論等課題，將邏輯獨立出來教授，因此教育界認為比起從平面幾何中學習邏輯，新數學以代數推理學習邏輯較為直接，應更易訓練學生邏輯思維。所以新數學將原來課程中平面幾何較難的部份刪除。當時香港稱原來的中學數學課程為「舊數」，將新數學課程稱為「新數」。
新數學
Section: 美國

原子彈令美國公眾對物理學家和數學家改觀，而蘇聯的史普尼克衛星發射，則令公眾意識到美國的數學教育需要改革。

1951年，伊利諾伊大學向該州高中印發小冊子，指出工程學院的大學新生數學基礎太差，並列出高中應教授的數學課題，伊大的附屬高中因此組成一個委員會，負責修訂學校數學教學，稱為「伊利諾伊大學學校數學委員會」（University of Illinois Committee on School Mathematics，簡稱UICSM），這是「新數學」的開端。1957年，美國國家科學基金會撥款資助各理科科目發展新課程，數學科也為其一，獲撥款發展新數學課程的項目有：麥迪遜項目（Madison Project）、學校數學研究小組（School Mathematics Study Group，簡稱SMSG）、伊利諾伊大學學校數學委員會等。這些項目都是由數學教授主導，當中以學校數學研究小組得到官方最多支持，所獲撥款數以百萬美元計，其影響力也最廣。SMSG編寫了自一年級至十二年級的全套實驗課本，在美國各地培訓了不少中學教師使用這套課本教學，收集教師反饋來調整課本，也開放課本版權，鼓勵教科書商模仿編寫課本。

傳統中小學數學課程，把數學切割為算術、代數、幾何、三角等部分，各部分分開在不同年級教授。學生用一年在數學課學習代數，把許多不同的機械操作背下，比如多項式加減乘除、指數運算、根式運算、因式分解等等；在第二年數學課卻轉到演繹平面幾何，學習運用幾何的基本公理，逐步推出各條定理，但學生此前未接觸過邏輯證明，而定理的證明又往往有巧妙構想，對學生並不明顯，於是學生只能把證明背下來；到第三年數學課，學生又回到高等代數，從邏輯演繹轉回背誦更多更複雜的代數計算法。這種課程設計令數學科變為枯燥、機械、了無生氣的科目，學生無法明白學習數學的目的。當時數學課本由教育學院訓練出來的教師編寫，他們沒有深入理解數學，內容都是抄襲以往的課本，着重灌輸他們在學生時代所學的規則，卻吝於解釋其意義。美國公眾普遍沒有從學校數學課中學到多少東西，也不關心學校數學教育。
忠武军节度使
Section: 歷任

武行德（961年—965年）

王全斌（965年—967年）

宋偓（967年—970年）

王审琦（970年—974年）

曹彬（976年—977年）

金朝（昌武）：

李成（1137年—1138年）

1138年—1140年許州為南宋所有。

韩常（1140年）

赤盞暉（1149年—1150年）

陁满讹里也（1150年—1153年）

乌延蒲辖奴（1153年—1160年）

仆散浑滩（1160年—1161年）
生物有機金屬化學
Section: 在輔因子和辅基中

氫化酶是生物有機金屬的，因為它們的活性位點具有Fe-CO功能，儘管CO配體只是旁觀者。

產甲烷作用，即甲烷的生物合成，其最後一步是輔因子F430中鎳-甲基鍵的斷裂。

固氮酶的铁钼辅因子 (FeMoco) 含有Fe6C單元，是生​​物學中發現的間隙碳化物的一個例子。

幾種生物有機金屬酶進行涉及一氧化碳的反應。一氧化碳脱氢酶 (CODH) 催化水煤氣變換反應 (Water–gas shift reaction)，為乙醯輔酶A的生物合成提供CO（透過羧酸鎳中間體）。後一步是由Ni-Fe酶CO甲基化乙醯輔酶A合成酶 (ACS) 實現的。  CODH和ACS通常一起出現在四聚體複合物中，CO透過隧道運輸，甲基由甲基鈷胺素（cobalamin）提供。
山南东道节度使
Section: 歷任

卢耽（871年—872年）

于琮（872年）

杨知温（872年—873年）

于琮（874年—876年）

李福（876年—879年）

刘巨容（879年—885年）

赵德諲（885年—892年）

李景让（852年—856年）

徐商（856年—860年）

蒋系（860年—861年）

郑涯（861年—863年）

崔鉉（863年—864年）

卢耽（865年—868年）

裴坦（869年—871年）
武宁军节度使
Section: 歷任

崔珙（833年—836年）

薛元赏（836年—841年）

李彦佐（841年—843年）

田牟（843年—847年）

李廓（848年—849年）

卢弘止（卢弘正）（849年—850年）

郑涓（850年—852年）

康季荣（852年—854年）

田牟（854年—858年）

康季荣（858年—859年）

田牟（859年—861年）

温璋（861年—862年）

王式（862年）

孟球（864年—865年）
泰宁军节度使
Section: 歷任

王僚（808年）

曹华（819年—822年）

高承简（822年—823年）

王沛（823年—825年）

张茂宗（825年—827年）

李同捷（827年，未任）

张茂宗（827年—830年）

庾承宣（830年—832年）

李文悦（832年—834年）

崔戎（834年）

崔杞（834年—837年）

张贾（837年—840年）

高承恭（846年）

田牟（847年）

臧某（847年）
黄坛国
Section: 概述

朱良美为能够长期满足淫欲，又引用《劝世谕文》中的内容，宣扬其乃“金玉”下凡，不久就将当皇帝，将设三宫六院，挑选皇后娘娘。并宣称在皇宫里的女人们，可以坐吃俸禄，享受荣华富贵，其家人也沾光享福。而被“择优录取”入宫的少女，只要尽心侍候他，就可以早沾仙气，修成正果等。遂使数百名农户送其女儿入教，争相“进宫”。

1992年盛夏时节，朱良美在位于戴舍村的简易皇宫中举行“升殿登基”仪式，建立“黄坛国”，自封皇帝，正式登基称帝。并册封正宫娘娘、东宫娘娘、西宫娘娘及贵妃等17人。此后不久朱良美于当年8月被警方逮捕，后被判处死刑。
热堆寺
Section: 简介

该寺属藏传佛教格鲁派，寺内主供拉巴索巴佛。该寺代表性的活佛是热堆寺第二世次久活佛，但现在该寺已无活佛。

2012年，该寺辖聂塘卓玛拉康、贡布拉康、江寺、仁青林日追等4个宗教活动点。

2012年，在推进“9+5”工程建设中，该寺僧人主动配合，促使“九有”工程在热堆寺率先完成。该寺的在编僧人实现了社会养老保险、医疗保险全覆盖，最低生活保障应保尽保。

1981年，该寺修复开放，建筑保存完好。该寺主办每年一度的“姜贡曲”法会，该法会是西藏自治区最大的藏传佛教辩经法会。每年藏历十一月三日至十一月二十八日（公历约12月中旬至次年1月上旬），来自哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的数百名僧人在此举办为期25天的“姜贡曲”法会，主要内容为诵经辩经，检验僧人在佛学上的造诣，并考取学位。
市政建制

从法律性质上看，市政建制既具有公法人属性，也在某些方面表现出类似私法人的特征。尤其是在财产管理和商业活动方面，市政建制与私人企业在法律原则上的适用具有一定的相似性。例如，当市政机构管理不动产、出租公共设施或者经营公营企业时，其法律责任和义务在对待私人主体时与普通企业并无太大区别。然而，市政建制的本质依然是公共法人，它是国家基于公共利益为宗旨设立的，完全依赖于立法机关的授权和监督。无论其设立是否经过当地居民的同意，从法律角度而言，它并非一种契约性的存在，而是一种行政权力的延伸，其存在和权力随时可以根据国家利益进行调整、限制或者转移。

在行政架构中，市政建制与其他为治理需要设立的其他地方机构（无论是否具有法人资格）有着紧密的联系。为满足人口稠密地区的特殊需求，市政建制有可能是附加在县或乡镇之上的一层行政结构，往往需要承担与之相同或替代性的行政职责。在某些情况下，市政建制与这些下级行政单位共同承担管理职能，甚至可能取而代之，成为主要的地方治理机构。其根本差异在于，市政建制被授予了一定的地方立法权限，能够制定在对其管辖地域内个人或组织具有普遍约束力的市政条例。这种立法权赋予了地方居民在一定范围内的自我管理能力，使得市政建制不仅仅是国家行政体系的延伸，更是地方自治的重要体现。
1952年南京高等学校院系调整
Section: 后续

1958年6月，江苏省决定以南京工学院食品工业系全部师资设备为基础筹建南京粮食食品学院，8月迁往无锡正式建立无锡轻工业学院。现为江南大学。

1958年7月，江苏省决定以南京工学院化学工程系全部师资设备为基础筹建南京化工学院，8月正式建院。1959年2月迁至南京农学院丁家桥旧址。现为南京工业大学。

在大跃进的形势下，1958年教育管理权限下放到地方，江苏省提出要建立百所大学，一方面将老高校的系科分出独立，另一方面将专科学校升格为本科或者直接创办新校。在后来的调整时期，除了老高校分出的学校以外，其他新建的高等学校几乎又全部停办或降级。大跃进期间在南京成功建立并继续发展的高校如下：
1952年南京高等学校院系调整
Section: 院系调整

1953年系科调整中，浙江大学地理组及四川大学地理学系并入南京大学地理学系。1956年，心理系迁往北京组建中国科学院心理研究所。

1952年，以原南京大学工学院为基础，合并原南京大学农学院食品工业系，金陵大学理学院电机系、化工系，私立江南大学机械系、电机系、食品工业系，武汉大学园艺系农产品加工组和农化系农产制品组、浙江大学农化系以及复旦大学农化系，成立多科性的工业大学，名为南京工学院。考虑到南京工学院规模较大以及未来发展的需要，将南京高校中校舍面积最大的原南京大学四牌楼本部作为南京工学院校址。张江树（原南京大学教务长、理学院院长）、钱锺韩（原南京大学工学院院长）任建院筹备委员会正副主任，以原南京大学职员组织行政机关。建院初设建筑系、机械工程系、电力工程系、电信工程系、土木工程系、化学工程系、食品工业系等7个系及基础课教研组，设10个本科和10个专修科专业。1952年底，有专任教师265人、学生1948人。11月张江树调华东化工学院后，由汪海粟任院长兼党委书记，钱锺韩任副院长。在1953年系科调整中，并入了浙江大学、山东工学院、厦门大学和交通大学的无线电通讯与广播专业，以及厦门大学机械系热动装置专业。

1952年，以原南京大学文、理学院与金陵大学文、理学院合并，调入同济大学外文组、震旦大学法文组、复旦大学德文组，齐鲁大学天文算学系与中山大学天文系，成立文理科的综合大学，仍名南京大学，校址设原金陵大学天津路部。设中国语言文学系、俄罗斯语言文学系、西方语言文学系、历史学系、数学系、物理学系、化学系、天文学系、生物学系、心理学系、地质学系、地理学系和气象学系等13个系20个本科专业，并设4个专修科专业。10月1日，举行南京大学校匾揭幕典礼，10月10日开学。中央人民政府任命潘菽（原南京大学校长）为校长，孙叔平（原南京市文教局长）为第一副校长，李方训（原金陵大学校长）为第二副校长，保留原南大、金大必要职员组织行政机关。原南京大学及前金陵大学的档案、文物，除需立即应用者以外均归南京大学。全校专任教师253人，本科生1296人，专科生482人。
谢珠林寺
Section: 简介

五世达赖时期，该寺发展至最大规模，当时设有显宗院、密宗院，有僧人500多人，在此讲辩并修习佛法。该寺至今仍存有五世达赖的法座。文化大革命后，色拉寺的钦则活佛重修该寺，将原来供奉于山下的吉祥天母人间化身的肉身像迎至山顶的寺内，供信众瞻仰。于是，谢珠林寺与该肉身像一起重现。

谢珠林寺位于拉萨贡嘎机场旁边。背靠高山，面向雅鲁藏布江。该寺由五世达赖兴建，是五世达赖建的“十三林”之一。该寺全名“甘丹谢珠林”中的“甘丹”指该寺宗派为格鲁派，“谢珠林”则意为“讲修洲”。拉萨百姓一般将该寺称为“贡嘎谢珠林”。因为五世达赖扩建了布达拉宫，该寺也被誉为“小布达拉”。
安大略406號省道
Section: 走線

公路到達威蘭運河舊水道的對岸後往西北拐，與梅里特道（）交匯後貫穿羅便臣港道（）。公路過去曾與羅便臣港道以交通燈平交；該平交路口於2013年移除，而當局正在該處興建高架橋讓羅便臣港道跨越406號公路，完工前公路兩旁的羅便臣港道暫不貫通。

406號公路在聖嘉芙蓮斯以内的路段頗為曲折，進入十二咪溪（）河谷後與日内瓦街（）交匯並往西伸延；十二咪溪河谷内的406號公路時速限制降低至80（50英里）。公路橫越十二咪溪後與第四大道交匯，之後與第四大道平行約1（0.62英里），然後往北拐並於3（1.9英里）後抵達其北端終點，在此與QEW交匯。
安大略406號省道
Section: 歷史

省政府再於2009年宣佈斥資1億元將公路餘下路段提升至高速公路資格，當中包括將延齡草鐵路平交道改為立體交匯，並將公路南端與東緬街交接的平交路口改建成迴旋處。梅里特道平交路口從2009年9月起改建成立體交匯處，2013年中對外開放，而東緬街迴旋處則於2013年9月5日開通。公路主體擴濶工程則於2011年8月19日正式動工，於2015年秋季全面完工。

從梅里特道往南延至威蘭鎮東緬街的路段於1987年秋季動工。跨越威蘭河和威蘭運河舊水道的橋樑於1988年中動工，並於1989年秋季完成。延線工程於1990年代中期完成。

406號公路曾是安省400系列公路系統中，僅餘設有來回合共雙線非分隔行車路段和交通燈平交路口的公路。當局本來計劃在雙線路段於1970年代落成後隨即興建另外兩條行車線，但計劃一直押後至2000年代初才落實。項目首期將介乎河貍壩道和羅便臣港道之間的雙線非分隔行車路段擴濶至來回四線行車，並設中央分隔帶，於2007年通車。
科索沃共和国 (1990年—2000年)
Section: 历史

同年9月7日，被解散的科索沃社会主义自治省议会议员们在科索沃南部城市卡查尼克秘密会面，并宣布成立科索沃共和国。后来，他们又向南斯拉夫中央政府和联合国提交了一份声明，申报了科索沃作为一个独立国家已在1990年9月22日宣告脱离塞尔维亚而独立的情况。这份声明几天后在新一轮的科索沃地区公投中被通过，但塞尔维亚政府对此不予承认并表示非常愤怒，随即搜捕和起诉参与了本次公投的科索沃人士。

同年7月2日，当阿族议员按照既定日程前往省议会大楼准备开展投票工作时，发现议会大门被反锁，便在议会外的街道旁自行投票并通过该项议案，进而宣布科索沃省将成为南斯拉夫社会主义联邦共和国内的一个“独立共和国”。作为回应，塞爾維亞社會主義共和國政府宣布解散科索沃社会主义自治省时任省政府及省议会，并剥夺该省份的一切自治权。随后，塞尔维亚政府通过了新的“劳工关系法案”，并以此解雇了国内8万名阿族公务员。
唐加寺
Section: 简介

西藏自治区文物专家认为这有可能是西藏现存规模最大、保存最完整的吐蕃时期壁画，估计形成于7至9世纪。唐加寺尼玛拉康西南面外墙残存有彩绘壁画，共13幅。其中大壁画5幅、小壁画8幅。总面积大约85到100平方米左右。

2013年，唐加寺僧人罗桑顿丹针介绍，当前保护工作一是清除了堆放于壁画所在转经廊道内的物品与垃圾，二是安装了两扇防盗门，三是购买了屋面防水材料。墨竹工卡县文化广播电影电视新闻出版局副局长次仁朗杰介绍，对唐加寺的保护，特别是唐加寺早期殿堂“尼玛拉康”、“乃居拉康”的保护非常重要。
深圳公交107路
Section: 线路简介

深圳公交107路由深圳巴士集团股份有限公司营运。

本线来往于安托山总站和招商国任公交首末站之间，全长19.2和17.4公里，配车33台（截止至2023年8月14日），车型为比亚迪K7G和比亚迪B7；单程行驶时间约为60-120分钟。

服务时间：安托山总站06:30--21:30招商国任公交首末站 06:30--21:00

发车间隔：高峰期5分钟,平峰期10分钟,低峰期15分钟

收费：本线路无人售票，分段收费，最低票价2元，最高票价3元
深圳公交107路
Section: 历史

2021年4月26日，线路西端总站从听泉居总站调整至天鹅湖公交首末站：

双方向部分途经道路由安托山六路、安托山七路、侨香路、侨香四道、安托山六路、侨香三道、农林路调整为侨香路、农林路
双方向取消停靠安托山七路、翠海花园②、侨香三道南，增加停靠华侨城医院、侨城东路口、园博园北门、鸿新花园、经济犯罪侦查局。

往草埔吓屋村方向部分途经道路由无名路、侨香路调整为北环大道南辅道、安托山七路、侨香四道、安托山六路、侨香三道接原道路行驶；
往听泉居方向部分途经道路由侨城东路、白石路、侨城东路、侨香路、无名路调整为侨香三道、安托山六路、北环大道南辅道至终点站行驶；
增加停靠侨香三道南，取消停靠经济犯罪侦查局、警校、深高技西校区、园博园西、金海燕花园；
往草埔吓屋村方向增加停靠安托山七路、翠海花园②，取消停靠园博园北门、鸿新花园；
往听泉居方向取消停靠鸿新花园①。
开尔文-亥姆霍兹不稳定性
Section: 理論

在重力作用下，連續變化的密度和速度分布（較輕的層在上方，所以流體是瑞利－泰勒穩定）使开尔文-亥姆霍兹不稳定性的動力學是以泰勒－戈德斯坦方程描述。而不穩定性開端可由理查逊数（Richardson number，Ri）得知。通常情況下Ri<0.25就會不穩定。這些效應常在雲層中出現。對於不穩定性的研究也可應用在電漿物理學中，例如慣性局限融合和電漿－铍的介面。

本理論可預測不同密度的流體在不同的運動速度下的不穩定狀態發生，並且層流變成湍流的界限。亥姆霍兹研究兩種不同密度流體的動力學，並發現小規模的擾動，例如波發生時在不同流體間邊界的反應。

在一些波長短到一定程度的狀態下，如果忽略表面張力，以不同速度平行運動的兩種不同密度流體的介面下，在所有速度時都會不穩定。然而，表面張力可抵消短波長的不穩定狀態，而理論預測直到達到速度閾值以前都是穩定的。包含表面張力的理論可大致預測在風吹過水面時產生波的界限。
艾玛日寺
Section: 简介

艾玛日寺位于墨竹工卡县尼玛江热乡境内，羊日岗村东北3公里处，海拔3950米。该寺始建于1339年。

艾玛日寺于13世纪由林·曲吉杰布创建，初为羊日岗修行室以及面积仅2柱的阿齐护法神殿。19世纪时，增修了大殿及许多修行室。该寺属直贡噶举派。21世纪初，该寺僧人50多人。该寺是墨竹工卡县境内除直贡梯寺之外最有影响力的噶举派寺庙。

该寺大殿为木石结构，门朝南，高二层，设有回廊。回廊面积2柱，壁画绘有九大天王，殿内主供直贡噶举派祖师觉巴·仁青巴铜像。大殿二层设有高僧住处。大殿北面的山坡上，设有30间喇嘛修行室，规格统一，均为石木结构。 寺内收藏有许多文物。