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詹姆斯·卡拉漢

卡拉漢於1964年至1967年出任財政大臣，當時英國經濟陷入混亂，他除了應付財政赤字，又要阻止投機者狙擊英鎊。但到了1967年11月，英國政府仍無可奈何地將英鎊貶值，卡拉漢因此辭職，但得到挽留，與羅伊·詹金斯對調職位，自1967年至1970年出掌內政大臣。任內，卡拉漢諮詢北愛爾蘭政府後，決定將英軍撤出北愛爾蘭。

卡地夫的卡拉漢男爵倫納德·詹姆斯·卡拉漢 KG PC（英語：；1912年3月27日—2005年3月26日），英國工黨政治家，1976年至1979年出任英國首相。通稱吉姆·卡拉漢，另有「陽光吉姆」（Sunny Jim）和「大吉姆」（Big Jim）等綽號。此外，卡拉漢是唯一一位曾出任四大內閣重臣職位，即英國首相、財政大臣、內政大臣和外交大臣的人。
第9號交響曲 (貝多芬)
Section: 影響

關正傑《英雄出少年》專輯中，《愛的音訊》也改編自此曲。

2006年的電影《貝多芬未緣曲》述寫貝多芬創作本曲的歷程。

2018年，科學家大卫·古道尔前往瑞士的一家诊所接受安乐死。據悉他是听着贝多芬的《欢乐颂》逝世的。

科索沃獨立后，曾考虑將歡樂頌作爲其國歌。

歡樂頌也曾被改編為羅得西亞在1974至1979年的國歌：《扬起罗德西亚的声音》。

中国基督教协会出版的《赞美诗新编》第18首《快乐崇拜歌》也以此曲为歌谱。
第9號交響曲 (貝多芬)
Section: 當代詮釋

後人對配器也有修改，來降低演奏難度，或音響更爲流暢。如對圓號與小號的一些處理，避免了過大的跳躍；對長笛和小提琴的處理，取消了彆扭的行進。

古斯塔夫·馬勒對該作品進行的配器修改相對著名。他使一些管樂部分增加了一倍，以和現代的大規模弦樂隊相協調。他認爲貝多芬如果在現代，亦會做此處理。

貝多芬對其交響曲都做了速度標示。但現代的指揮家常常不遵循這些標示，在慢樂章演奏得更慢些，在末樂章軍樂部分又更快些，並做了一些其它修改，例如將第一樂章的“回原速”推遲。但一些本真主義指揮還是忠實于貝多芬的原意，褒貶不一。
第9號交響曲 (貝多芬)
Section: 分析

序奏

首先由定音鼓和管樂奏出一个如暴風雨般急促的導奏作为开头，後由大提琴和低音提琴演奏出宣叙调旋律，然後又再出現暴風雨般的樂句，其後大提琴和低音提琴再度演奏出宣叙调旋律，最後由管樂接駁至第二部份。

接著則是之前三个乐章的主题依序重现（中間都有大提琴的旋律），但都被猛烈打斷，後來打斷和主題逐漸統合為一，最後由管樂奏出「歡樂頌」主題，但很快被打斷，然後進入第三部份。

慢乐章，迴旋及變奏曲式。很慢且如歌的慢板。该乐章向来以平缓华贵、美丽动人著称。在前半部分，木管及弦樂的互動有如巴洛克時期的四部合唱，而後半部分也有大齊奏和强烈的銅管音效。

末乐章，急板，变奏曲式。该乐章中加入人声，效果类似清唱劇，结构也可以明显地分成二個部塊：
植物

最狭义植物（Plantae sensu strictissimo Margulis 1971）——专指有胚植物、不包括其它任何光合藻类，最早由美国生物学家罗伯特·魏泰克在1969年的“五界说”构想中提出概念，后由内共生学说和盖亚假说的提出者琳·马古利斯在1971年正式定义。

狭义植物（Plantae sensu stricto H.F.Copel. 1956）——只包含绿色质体生物（Chloroplastida或Viridiplantae），包括有胚植物、绿藻和轮藻、但不包括红藻和灰藻，由赫伯特·科普兰在1956年定义；
植物
Section: 多樣性

據估計，植物界現存大約有450000個物種，根据邱园的统计，直至2017年，在维管植物中，381910个物种已被描述和命名，其中369000种被子植物，1110种裸子植物，1300种石松类植物，10500种链束植物（狭义蕨类植物）。其他类群在邱园的数据中未被统计，其物种数目及参考资料详见下表。

植物是地球上最常见的生命形态之一，广泛分布于各类生境中，包括全世界水圈的大部，岩石圈的表面，大气层的底部，隨著不同氣候區而有不同的种类和数量。甚至在沙漠、高原、极地等极端环境下也有植物的身影。:8

植物中的绿藻可与真菌共生形成地衣，并共同在一些极端环境下生存。地球陆地面积的6％被地衣覆盖，北极地区的地衣是北极驯鹿的主要食物，某些地衣甚至可以抵挡高强度的宇宙射线与紫外线，在人造卫星上的研究站存活。
植物
Section: 形态结构

厚角组织和厚壁组织起支持作用，前者的细胞壁部分加厚，常出现在茎、叶柄等部位，是活细胞；后者的细胞壁全面加厚，具有次生壁，是死细胞，由两类细胞组成：纤维和石细胞:542-544。

维管组织包括木质部和韧皮部，木质部包括导管、管胞（少数被子植物、裸子植物和蕨类植物）、木纤维和木薄壁细胞，韧皮部包括筛管、筛胞（裸子植物和蕨类植物）、伴胞、韧皮纤维和韧皮薄壁细胞；植物通过木质部将根部吸收到的水分和矿物质向上运输，通过韧皮部将光合作用的产物向下运输:544-552。

植物的组织主要包括基本组织、维管组织和皮组织（也称为保护组织）:541。

基本组织又可分为薄壁组织、厚角組織和厚壁组织:541，后两者也常被合称为机械组织。薄壁组织是最常见的基本组织，只有初生壁，在光合作用、储水、传递等方面发挥作用；薄壁组织具有全能性，它们与伤口的愈合、不定根的发生也有着密切的关系:541-542。
细胞
Section: 细胞过程

多细胞有机体细胞，依寿命长短不同可划分为两类，即干细胞和功能细胞。干细胞在一生都保持分裂能力，直到达到最高分裂次数便衰老死亡。如表皮生发层细胞，生血干细胞等。

细胞死亡是细胞衰老的结果，是细胞生命现象的终止。包括急性死亡（细胞坏死）和程序化死亡（细胞凋亡）。细胞死亡最显著的现象，是原生质的凝固。事实上细胞死亡是渐进过程，要决定细胞何时已死亡頗為困难。除非用固定液等人为因素瞬间使其死亡。那么，怎样鉴定细胞是否死亡了呢？通常采用活体染色法来鉴定。如用中性红染色时，生活细胞只有液泡系染成红色，如果染料扩散，细胞质和细胞核都染成红色，则标志这细胞已死亡。

细胞凋亡是主动由基因决定自动结束生命的过程，所以也常称为程序化细胞死亡。凋亡细胞将被吞噬细胞吞噬。这一假说是基于Hayflick界限提出的：1961年Hayflick根据人胚胎细胞的传代培养实验提出。指细胞在发育的一定阶段出现正常的自然死亡，它與细胞的病理死亡有根本的区别。细胞凋亡对于多细胞生物个体发育的正常进行，自稳平衡的保持以及抵御外界各种因素的干扰方面都起着非常关键的作用。例如：蝌蚪尾的消失，骨髓和肠的细胞凋亡，脊椎动物的神经系统的发育，发育过程中手和足的成形过程。
细胞
Section: 亚细胞成分

溶酶體—— 又称“溶酶体”，是單層膜的囊狀胞器，內部含有數十種從高基氏體送來的水解酶（hydrolytic enzymes），這些酶（或是稱做酵素）在弱酸的環境之下（通常為PH值5.0）能有效分解生命所需的有机物質，許多透過細胞吞噬的物質，會先形成食泡（Food vacuole），然後跟溶體融合並且進行消化。另外溶體也對老舊、損壞的胞器和細胞質進行分解，產生的小分子隨後可再次被細胞利用，一旦溶體破裂釋放出水解酶，細胞就會被分解，許多細胞凋亡的程序都與溶體有關，例如：蝌蚪變成青蛙尾巴的消失、人類胚胎手指的形成。

液泡（液胞） ——是另一種囊狀的單層膜胞器，在細胞中扮演不同角色，形狀可大可小。通常植物的液胞較大。在原生動物，例如草履蟲，液胞扮演伸縮泡的功能，將過多的水分收集並排出體外；大多數植物細胞液胞在細胞成熟後，佔有大部分的細胞體積，可以儲存水分、存放色素，有些種類植物的液胞更能夠協助光合作用的進行，另外液胞也有一粒很大的功能：協助細胞往大體積的方向演化同時，能夠使得細胞質的表面積變大，有利物質交換。
细胞
Section: 研究历史

1674年，列文虎克以自製的鏡片，由雨水、乃至於他自己的口中發現微生物，他也是歷史上可找到的第一粒發現細菌的業餘科學家。

1809年，法國博物學家（博物學即二十世紀後期所稱的生物學、生命科學等的總稱）拉馬克提出：「所有生物體都由細胞所組成，細胞裡面都含有些會流動的『液體』。」卻沒有具體的觀察證據支持這說法。

1824年，法國植物學家亨利·杜特罗歇（1776年－1847年）在論文中提出「細胞確實是生物體的基本構造」又因為植物細胞比動物細胞多了細胞壁，因此觀察技術還不成熟的時候比動物細胞更容易觀察，也因此這說法先被植物學者接受。
第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)
Section: 分析

第二乐章

第二乐章（稍快板，Allegretto），降D大调，三四拍。是较常规的谐谑曲，包括谐谑曲主题和三声中部，之后谐谑曲主题再现一次。采用了升c小调的和声大调降D大调（之所以称“降D”是为了记谱识谱上的方便）。乐章时长仅2至3分钟。

该乐章气氛沉著、朦朧、有著靜想的意味，令人印象深刻。柏辽兹评论说：“这是人类语言所不能描述的诗篇。”他亦将右手的旋律称为“追悼”，这与“月光”的解读大相径庭。即便在贝多芬的时代，该乐章也享有盛名，甚至到了令贝多芬烦恼的地步——他对自己的学生卡尔·车尔尼说：“我绝对写过更好的东西。”
第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)
Section: 背景

但許多批評家對於“月光”標題所表達的浪漫性質表示反對。他們認爲“月光”這一標題很荒誕，且会有将此作品誤導成葬禮進行曲之嫌。據評論家費舍爾所說，“月光”這個標題極具誤導性，並非貝多芬本意。他更指出貝多芬在手稿上有對莫扎特《唐·喬望尼》的備註，其中點明唐璜殺人後的音樂也是升C小調，且與貝多芬作品的第一樂章有相近之處。亦有人稱此樂曲表達了對尤丽叶·圭恰迪的愛意，甚至稱後者即是所謂“不朽的愛人”。

该作品的首版被命名為“幻想曲式的奏鳴曲”（義大利語：），與貝多芬的前一首作品《降E大調第13鋼琴奏鳴曲》（作品27/1）采用相同的標題。而“月光”（英語：）一名來源於音樂評論家路德維希·萊爾斯塔勃在1832年（貝多芬逝世5年后）撰寫的一篇評論，他说第一樂章的朦朧氣氛有点像琉森湖夜晚的月色。。在此後十年间，德國與英國出版物普遍采用“月光奏鳴曲”作爲该曲的標題。該奏鳴曲在十九世紀後期便以此標題聞名于世。
第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)
Section: 影响

波兰作曲家的《幻想即兴曲》从该作品（尤其是第三乐章）中汲取了灵感。前者也是在升c小调写成，中段进入降D大调，恰与《月光奏鸣曲》的三个乐章相同。

披头士的歌曲〈Because〉也由该奏鸣曲引发。约翰·列侬当时正聆听妻子演奏第一乐章；他要求将原来的和弦倒过来弹一遍，并据此创作出此歌曲。

该曲（尤其是第一乐章）亦常被电影电视作为背景音乐使用。

《名偵探柯南》漫画第62至67话及动画第11集《钢琴奏鸣曲〈月光〉杀人事件》中，该曲贯穿整个故事情节；该集也于2021年3月6日和13日播出重制版本，以纪念《柯南》动画集数达到1000集，重制版中的《月光奏鸣曲》由日本钢琴家小林爱实演奏。
晋文公
Section: 稱霸

當時齊桓公已卒，中原群龍無首，楚國乘勢堀興。晉文公先翦除楚國的羽翼，擊敗曹國、衛國，使二國與楚國絕交。

前633年（周襄王二十年），宋国都城商丘被楚军包围。前632年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在衛国的城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。

前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时，秦国正准备去救周王。晋文公想当霸主，他趁这个机会显示了他的权力和威望，所以不顾晋国刚刚才安定，决定在行动之前拯救天子，不让秦国得到功劳。因此，他答应了周襄王，打败了王子带，并护送周襄王返京。为了感谢晋文公的恩惠，周王将河內、等地赐与晋。
晋文公
Section: 流亡生涯

重耳听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓公赠送他20辆车马，并且主持了将宗室女齐姜嫁给重耳。

前639年，齊桓公死後，齊國發生內亂。赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个宮女在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齊姜。齐姜因为怕宮女洩露秘密，不但没有给宮女奖赏，而且马上把她杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国，但是重耳不肯。因此，赵衰等人让重耳喝醉了，把重耳抬到马车上离开齐国国都临淄。重耳醒来的时候已经太晚了，感到非常愤怒，拿了戈追杀狐偃，幸亏没有成功。

重耳逃到衛國。衛國看他是個倒運的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今濮陽東南）地方，實在餓得厲害，正瞧見幾個莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點吃的。莊稼人懶得理他們，其中有一個人跟他們開個玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動手揍人了。重耳的舅舅狐偃連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個好兆頭嗎？”重耳也只好趁此下了台階，苦笑著向前走去。
程砚秋
Section: 生平

光绪三十一年（1905年），父亲荣寿逝世:6。家庭逐渐陷入贫困。经过十几次搬家后，母亲托氏带着年幼的程砚秋和三子承海，定居于南城的天桥东大市:10，已进入赤贫状态:6。程砚秋仅在五、六时上过一年私塾，因家贫被迫辍学:9。当时，人们认为成为戏曲演员能挣钱，“唱红了成了‘角儿’，更能挣大钱”，故程砚秋“卖身学戏”，签定九年的契约，投入武旦荣蝶仙门下学京剧:10。时年6岁。

程砚秋登台后受到罗瘿公赏识。少年发育时，因变嗓“倒了仓”。罗瘿公为此向张嘉璈借600块现洋，为程砚秋赎身提前出师，离开荣蝶仙门下:10。罗瘿公安排下，乔蕙兰教其昆曲，九阵风阎岚秋教武工和大小五套刀枪把子:9。又分别拜师梅兰芳及梅兰芳的老师王瑶卿学习京剧:10。程嗓音条件并不好，但是在王瑶卿的指点下，发展成了婉转深沉的程派唱腔。1922年18岁首次到上海演出，引起轰动。
程砚秋
Section: 家庭

1921年2月，罗瘿公与梅家再次撮合程砚秋与果秀英。那时提亲，并不让提亲对象相见。程砚秋被带到一家列有果家全家福照片的照相馆，程砚秋看了照片觉得很好。余素霞提出若两人成婚，小夫妇、程母托氏与程家兄弟分家单过。程砚秋答应余素霞要求后，与果秀英的婚事才成:13—14。

1920年，梅兰芳妻子王明华，即是程砚秋的师娘，向程砚秋介绍京剧青衣果湘琳和余素霞的长女:12—13。余素霞是余叔岩的姐姐:15，与王明华有亲戚关系。果湘琳夫妇看过程砚秋后。王明华又将提亲对象改为二女儿果秀英，余素霞没有同意:12—13。
丁肇中
Section: 生平

1974年，丁肇中與美国加州史丹福大學教授伯顿·里克特几乎同时各自发现新的複合粒子－J/ψ介子。1976年，兩位教授因此获得诺贝尔物理学奖及美國政府的勞倫斯獎。他是首位用中文在颁奖典礼发表演讲的科學家。他在演讲中强调实验和理论工作同样重要。

1966年開始，丁肇中領導的實驗小組進行了一連串關於量子電動力學和矢量介子（vector meson）的實驗工作，不但加深了人類對矢量介子的認識，還證實了量子電動力學的正確性。1972-74年，小組在美國布魯海文國家實驗室進行實驗，發現了第四種夸克。1979年他與中科院高能所唐孝威等科學家合作，發現用來傳播夸克之間的力的膠子（gluon）。
司马光
Section: 生平

司馬光從宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他就立志编撰《通鉴》，作为统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，继续编撰《通鉴》，从发凡起例至删削定稿都亲自动笔，用功刻苦、勤奋，以他的话法是：“日力不足，继之以夜。”至元丰七年（1084年）成书，神宗赐书名《资治通鉴》。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一，引發新舊黨爭。當時司馬光竭力反对王安石变法，与王安石在皇帝前争论，强调祖宗之法不可变。后被命为枢密副使，坚辞不就，次年退居洛阳，以书局自随，专心编纂《通鉴》。
司马光
Section: 評價

谢肇淛：“宋之人物，若王沂公（王曾）、李文正（李昉）、司马温公之相业，寇莱公（寇准）、赵忠定（赵汝愚）之应变，韩魏公（韩琦）之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道（程颢）、朱晦庵（朱熹）之真儒，欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）之文章，洪忠宣（洪皓）、文信国（文天祥）之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。”（《五杂俎·卷十三》）

林时对：“国之任相，犹室之任栋；用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支；然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天。无论汉、唐、宋全盛，萧（萧何）、曹（曹参）、丙（丙吉）、魏（魏徵）、房（房玄龄）、杜（杜如晦）、姚（姚崇）、宋（宋璟），洎韩（韩琦）、富（富弼）、范（范仲淹）、欧（欧阳修）、司马诸公，克奏戡定弭宁之略。……国以一人兴，岂不诚然哉！”（《荷牐丛谈·卷二》）
司马光
Section: 軼聞

他小時候和一群小朋友一起玩時，其中一個不小心掉進裝了水的甕，其它小孩都嚇跑了，只有司馬光情急生智，搬起一塊大石頭，砸破水甕，救了小孩。《宋史》曰：「群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。」

後世的「司馬光砸水缸」之說，乃是將「甕」誤為「缸」的結果。

登州的阿雲在為母親守孝時，被迫答應嫁給韋阿大。晚上，韋阿大在田舍睡覺時，雲在睡夢中砍向了韋阿大，砍傷了韋阿大的指頭。根據《宋律》，謀殺自己的丈夫是《宋律》十惡中的死刑，而阿雲是韋阿大的未過門的妻子，所以知縣判處阿雲死刑。
苏轼
Section: 評價

曾国藩：“古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？”

蔡嵩云：“东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。”

汤鹏：“是故燕惠王有乐毅而不能用，楚怀王有屈平而不能用，项羽有范增而不能用，汉文有贾谊而不能用，唐德宗有陆贽而不能用，宋神宗有苏轼而不能用，此左右谮愬之罪也，此乾坤憾事也。”

王鹏运：“北宋人词，如潘逍遥之超逸，宋子京之华贵，欧阳文忠之骚雅，柳屯田之广博，晏小山之疏俊，秦太虚之婉约，张子野之流丽，黄文节之隽上，贺方回之醇肆，皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄，夐乎轶尘绝世，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已？其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。词家苏辛并称，其实辛犹人境也，苏其殆仙乎！”
苏轼
Section: 軼聞

蘇軾在〈與鞠持正書〉中寫下：「文登雖稍遠，百事可樂。島中出一藥，名曰：『石芝』者，香味初嚼茶，久之甚美，聞甚益人！」。文中百事可樂意指凡事皆有樂趣，成為英語pepsi cola的中文音譯。

蘇軾年少時，本已登進士，卻貪心不滿足止於此，於是又去應考制科試，科號為賢良方正能直言極諫，成績甚優，以為就此真的可以對官家直言極諫，殊不知差點把自己給諫沒了。便在與李之儀的回信中，自嘲自己是靠著一張嘴當官的劉敬。

蘇軾本人是個美食家，性喜酒肉，肉中尤以豬肉為最愛，按周紫芝《竹坡詩話》：“東坡性喜食豬”。還有傳說東坡肉和東坡酒相傳均為蘇軾發明。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鱠；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑鬥品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生〈赤壁前後賦〉，亦足以一笑也。”
苏轼

在王安石變法期間，蘇軾雖贊同政治應該改革，但反對操之過急的政策以及王安石任用的接手者呂惠卿，因此招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來蘇軾又因反對元祐更化盡廢新法等保守作為，接連受到以司馬光、程頤為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。由於蘇軾在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。在元祐更化時一度官至兵部尚书；紹聖年間因新黨的章惇為相，又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在河南郏縣。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士、鐵冠道人，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學家、政治家、藝術家。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林學士、礼部郎中、户部侍郎、兵部尚书。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。
中国上古时代

一般上古时代是指文字记载（信史）出现以前的历史时代。世界各地对上古时代的定义也因此不同。在中国历史，上古时代一般指夏朝（即距今約4000年前）以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物通常无法直接考证，这些事件和人物也往往带有神话色彩。

根據上述定義，中国上古时代传说的帝王有：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、尧和舜。

近代以來，中國史學界常統稱先秦史為上古史，而將夏代以前的傳疑時代概稱為「遠古」，因此目前一般提到中國上古時代，多指整個先秦時期。
公历
Section: 公历与阳历的关系

“公历”与“阳历”是两个相关的历法术语，在不同语境下有特定含义。

阳历

以地球绕太阳公转周期（即回归年，约365.2422天）为基础的历法系统，旨在使历年长度与季节循环保持一致。还包括历史上曽使用的儒略历。伊朗历也是一种阳历。

公历（即格里历)

是阳历的一种，目前国际上最广泛使用的标准历法。

因此，（现行）公历属于阳历，但阳历不限于公历。

在日常中文中，“公历”常被简称为“阳历”，这种用法简洁明了，但不够严谨，因为“阳历”是更广义的类别，而“公历”是其特定实现。
公历
Section: 历史

儒略曆由尤利乌斯·凯撒于公元前45年采纳，其规定平均一年为365.25天。这个长度比实际的回归年（约365.2422天）长了约11分14秒。这意味着儒略历每过约128年就会比回归年多出一天。到了16世纪，这种累积的误差已达10天左右，导致像春分这样的重要节气在日历上的日期与实际天文现象严重不符。这对基督教会来说尤其困扰，因为复活节的日期是根据春分来确定的。

为了解决此问题，額我略十三世任命了一个改革委员会，其中包括意大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·里利乌斯和耶穌會神父兼天文學家克里斯托佛·克拉烏。他们基于里利乌斯的方案制定了新的历法。1582年2月24日，額我略十三世颁布了名为《最为重要之事》（拉丁語：）的教宗诏书，正式推行格里历改革。
公历
Section: 準確性与长期稳定性

格里历的平均年长为365.2425日，与当前一个回归年的平均长度（约365.24219日）非常接近 。具体而言，格里历的历法年比回归年平均长约0.00031日，即大约26.8秒。

这意味着格里历相对于回归年（即季节周期）会缓慢积累误差。这种误差累积到一整天大约需要 1÷0.00031≈3225 年。因此，从几千年的人类文明尺度来看，格里历对于民用目的而言具有非常高的准确性和稳定性。

尽管如此，格里历并非完美无缺。除了上述与回归年的微小差异外，地球自转速度的长期变化（导致日长变化）以及回归年本身长度的缓慢变化等因素，都会对超长时间尺度的历法精度构成挑战。历史上曾有过对格里历进一步改革的讨论，例如约翰·赫歇尔曾提议修改闰年规则为“每4000年减1闰”（即4000年设969个闰年，使平均年长为365.24225日），以更逼近回归年，但此类提案均未被广泛采纳。
阴阳历
Section: 各種陰陽曆

格里曆中的陰陽曆適用於計算復活節的日期，它的規則參見條目：復活節計算表冊。

中國歷代之曆法，隨朝代而有不同。見歷代之曆法。

在中國南北朝，中國及日本都曾使用元嘉曆。後來日本有自己的曆法。

元嘉曆

儀鳳曆（麟德曆）

大衍曆

五紀曆

宣明曆

貞享曆

寶曆曆

寛政曆

天保曆

朝鮮曆法

蒙古族蒙古曆

藏族藏曆

巴比倫曆

希伯來曆（又稱猶太曆）

古代馬其頓曆

阿薩姆曆

維克拉姆曆
阴阳历
Section: 閏月的推定

12.368266……

轉此個十進位值為連分數的最佳近似值為（[12; 2, 1, 2, 1, 1, 17, ...]），所以在下面的清單中列出了朔望月在分子，回歸年在分母的整數的比值：

注意：沒有計算的曆法的年平均長度正好等於真實回歸年的長度。使用不同的曆法有不同的年平均長度和平均的每月長度，所以曆法的月和月球朔望月之間的差距並不等於上面給出的值。

當要確認是否要插入閏月時，一些曆法依賴直接的觀察，一些則比較太陽和月球的黃經度數。夏威夷人則是觀察特定的幾顆恆星和月球的關係。

另一方面，計算的陰陽曆，要累積幾個月才需要插入閏月是有一個固定規則。要建構如此一個曆法原則，回歸年的長度除以朔望月的平均長度是：
阴历

由於每個月相週期大約是29+1⁄2日，陰曆月在29和30日之間交替是很常見。由於12個這樣的陰曆週期，即「陰曆年」，是354天8小時48分34秒（354.36707日），陰曆比太陽年短11到12天。在不使用農曆置閏的陰曆中，陰曆月份在 33-34陰曆年週期的過程中，循環穿過太陽年的所有季節（例如，參見伊斯蘭年份列表）。

陰曆是基於月球的相位週期（朔望月、月曆）的曆。與陽曆相比，陽曆的年週期基於太陽年，以及陰陽曆，其通過某種過程，例如通過置閏 – 插入閏月與太陽年對齊。最廣泛依觀測使用的陰曆是伊斯蘭曆。月份開始時間的詳細資訊因曆法而異，有些使用新月、滿月或眉月，而另一些則採用詳細計算。
阴历
Section: 陰陽曆

最常見的置閏形式是每兩年或第三年增加一個月。一些陰陽曆還受到受月球週期和太陽週期影響的年度自然事件進行校準。這方面的一個例子是班克斯群島的陰陽曆，其中包括可食用的帕洛洛蟲在海灘上大量繁殖的三個月。因為帕洛洛斯的繁殖週期與月相同步，這些事件發生在陰曆月的最後一季。

大多數被稱為「陰曆」的日曆都是陰陽曆。它們的月份基於對月球週期的觀測，使用週期性的置閏，將它們總體恢復到與太陽年一致。古埃及中使用的太陽曆，民用曆顯示出其起源於早期陰曆的痕跡，陰曆繼續與它一起用於宗教和農業目的。現存的陰陽曆包括中國的農曆、韓曆、越南曆、印度曆、希伯來曆和泰國陰曆。
阴历
Section: 歷史

學者們認為，古代獵人早在舊石器時代晚期就定期對月球進行觀測。撒母耳·梅西（Samuel L. Macey）將月球作為時間測量依據追溯到28,000-30,000年前。

陰曆最早是由西亞人（及兩河流域的人）發明，在天文學中與陽曆對應，指主要按月球的月相週期来安排的曆法；不依據地球圍繞太陽公轉軌道位置。它的一年有12個朔望月，约354或355日

在農業氣象學中，陰曆略微不同於農曆、殷曆、古曆、舊曆，是指中國傳統上使用的農曆。而在天文學中認為農曆實際上是一種陰陽曆。

在古代農業經濟中，春天播種、秋天收耕，本來陽曆應更能反映農業週期，但不少古代曆法都是依據月相制定，一個推測是黑夜中的月球特別容易觀察，月球盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，他們才能觀察到太陽在曆法中的作用。
纪年
Section: 曾用纪年

罗马建城纪年（anno urbis conditae，简作AUC、a.u.c.，也作anno urbis，简作a.u.），也称罗马纪年，是古罗马时期历史学家所用的纪年方法之一，“anno urbis conditae”在拉丁文中意为“从建城起”。该纪年的元年，也就是罗马建城年（ab urbe condita）传统上采用罗马史学家蒂托·李维所著《罗马史》中的说法，定在公元前753年。该纪年方法最早由馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅在公元前1世纪开始使用的，岁首定于建城日（4月21日），不过近现代史学家一般假定其岁首与现在的相同。在罗马历和早期的儒略历中都不使用这种纪年，常用的是执政官纪年。文艺复兴时代的编著者常会为他们出版的罗马手稿添加罗马纪年，造成了一种罗马人常用罗马纪年的错误印象。公元2025年大致等同于罗马建城2777年（2025+753-1）。

古希腊和古罗马时期都曾使用执政官的名字来纪年。在雅典有九名执政官（Archon），其中统领一般行政事物的执政官任期为一年，被称为名年执政官（Archon Eponymous），各类文书通过标记名年执政官的名字来纪年。在斯巴达，每年选举监察官，故可以用他的名字纪年。古希腊史学家往往会同时使用多种方式来纪年，如底比斯军队入侵普拉提亚的公元前431年，在古希腊历史学家修昔底德笔下记作：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典执政官皮托多鲁斯执政之年。古罗马时期，有两名执政官，任期也是一年，罗马官方用两人的名字来纪年，如公元前59年的执政官是尤利乌斯·恺撒和马库斯·卡尔普尔尼乌斯·毕布道斯，这一年就被罗马人记作“恺撒与毕布道斯执政年”（the consulship of Caesar and Bibulus）。这种纪年方法一直沿用到公元541年，执政官职务被拜占庭皇帝查士丁尼一世撤销。
纪年
Section: 现存纪年

帝王纪年，或称王位纪年、王公即位年次纪年，是根据君主即位年次来表示年份的纪年方法，曾被广泛应用于欧洲和亚洲的多个地区。苏美尔王表、巴比伦年表等使用的都是这种纪年方式。

罗马帝国时期，也曾使用罗马皇帝的帝王纪年，但起初他的远不及执政官纪年常用。最初奥古斯都用他已经当执政官多少年和罗马元老院已经任命他为护民官第多少年来记述他在位时的年份。奥古斯都的继任者们延续了他的做法，直到公元200年左右罗马共和国的记忆已经所剩无几了，他们才公开的使用帝王纪年。

公历纪元的第1年稱作“公元1年”或“公元元年”，前一年称作“公元前1年”，没有“公元0年”。

为纪念戴克里先迫害，在基督教纪年中还有一种名为“戴克里先纪年”的纪年方法，其元年为戴克里先执政的第一年284年。但这并不是罗马的帝王纪年，而是埃及所用的一种纪年方法，最初它的岁首按照埃及当地历法确定的。戴克里先取消埃及的特殊地位之后，之后就遵循执政官纪年的岁首1月1日。虽然戴克里先以迫害基督徒而著名于世，但亚历山大编制的复活节表中曾长期使用这一纪年。亚历山大科普特正教会所用的科普特曆仍使用戴克里先纪年，不过已经在643年改称“殉道纪年”（Era of Martyrs）。:766–7
矩阵
Section: 矩阵乘法

也就是说，从射到的线性变换构成的向量空间上存在一个到的一一映射：

以下是一些典型的2维实平面上的线性变换对平面向量（图形）造成的效果，以及它们对应的2维矩阵。其中，僅有伸縮（或壓縮）變換會影響變換後的圖形面積。每个线性变换将蓝色图形映射成绿色图形；平面的原点(0, 0)用黑点表示。此外，矩陣的線性變換亦可如同函數一般，以基本的伸縮、鏡射、旋轉、推移等，組成「合成變換」。

其中，是由方程组里未知量的系数排成的矩陣，是含有个元素的向量，是含有个元素的向量。

这个写法下，将原来的多个方程转化成一个向量方程，在已知矩阵和向量的情况下，求未知向量。

矩陣是线性变换的便利表達法。矩陣乘法的本质在联系到线性变换的时候最能体现，因为矩阵乘法和线性变换的合成有以下的联系：
以表示所有長度為的向量的集合。每个的矩阵都代表了一个从射到的线性变换。反过来，对每個线性变换，都存在唯一m×n矩陣使得对所有中的元素，。这个矩阵第第上的元素是正则基向量（第j个元素是1，其余元素是0的向量）在映射后的向量的第个元素。
矩阵
Section: 正式定义

而對於任意矩陣 ，若 時這種排列的表示會變成正方形，所以此時特稱為方块矩阵（）；類似地，若 稱為「row vector」（臺灣譯為列向量）； 稱為「column vector」（臺灣譯為行向量）。但注意到矩陣只是一種特殊的函數，與具有「加法」與「純量乘法」的一般向量不必然相同。

會排列成：

也就是第一個數碼標記某元素排在橫向的第幾排；第二個數碼標記縱向的第幾排；也就是一般來說，矩陣會如下表示：

在這種排列表示方法下，英文會將橫向的一排称為「row」，縱向一排称為「column」；但兩岸對此卻有相反的稱呼：
矩阵

矩阵的一个重要用途是解线性方程组。线性方程组中未知量的系数可以排成一个矩阵，加上常数项，则称为增广矩阵。另一个重要用途是表示线性变换，即是诸如之类的線性函數的推广。设定基底后，某个向量可以表示为的矩阵，而线性变换可以表示为数为的矩阵，使得经过变换后得到的向量可以表示成的形式。矩阵的特征值和特征向量可以揭示线性变换的深层特性。

數學上，一個的矩陣（英語：）是一个有（row）（column）元素的矩形阵列。矩陣裡的元素可以是数字或符号甚至是函数。

大小相同（行数列数都相同）的矩阵之间可以相互加减，具体是对每个位置上的元素做加减法。矩阵乘法则较为复杂。两个矩阵可以相乘，当且仅当第一个矩阵的数等于第二个矩阵的数。矩阵乘法满足结合律和分配律，但不满足交换律。
公元
Section: 採用

清朝时，多用西历称呼公历，自中華民國臨時政府成立之后，对外条约中普遍使用「公历」一词。現今臺灣官方及民間普遍沿用「西曆」或「西元」作為習慣翻譯。在1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，新成立的中華人民共和國放棄使用民國紀年，改用世界通用的元紀年制度；中華人民共和國改稱「元」，以昭明其是「國際共同」，避免「西方獨用」之義。

聯合國採用公元（BCE和CE）而非基督纪元（BC和AD）。本身信仰基督新教的前聯合國秘書長科菲·安南也支持使用公元做為紀年，他也指基督教人士可以將CE理解為「Christian Era」。1912年，中華民國臨時政府決定採用國際通用的元曆法做為國曆，但紀元部分沿用中國獨自的紀年傳統，稱民國紀年。
年代
Section: 表达法

1-0法还是支持2001年为千禧年的群体所使用的方法，这种分组法将2000年视为20世纪的最后一年，并且2000年虽然属于2000年代但不属于21世纪。

YouGov于2019年12月2日进行了一项民意调查，向美国13,582名成年人提问，“您认为下一个十年何时开始和结束？” 结果显示，64%的人回答“下一个十年”将从2020年1月1日开始，到2029年12月31日结束（0至9法）；17%回答“下一个十年”将从2021年1月1日开始，到2030年12月31日结束（1至0法）；19% 的人回答说他们不知道。

最广泛使用的年代命名方法是根据年份的共同十位数字分组，从以0结尾的年份到以9结尾的年分为一组。例如，从1960年到1969年的时期是1960年代，而时期从1970年到1979年是1970年代。有时会只提到十位数部分（ 六十年代、60s或sixties，以及七十年代、70s或seventies），一般这种提法均指20世纪的年代。但是，这种对十年进行分组的方法不能应用于西元前后的两个年代，按照这种定义，0年代和前0年代均只有9年，10年离前10年只差18年而非20年。
基督纪年
Section: 概論

法語：紀元後，ap.J-C，「Après Jésus-Christ」（基督後）；紀元前，av.J-C，「Avant Jésus-Christ」（基督前）。

德語：紀元後，n. Chr.，「nach Christus」（基督後）；紀元前，v. Chr.，「vor Christus」（基督前）。

是中世纪拉丁語，意思是「主的年份」，基督徒用以來標誌耶穌誕生的年份（主后XXXX年）。

西班牙語：紀元後，d.C/D.C.，「Despues de Cristo」（基督後）；紀元前，a.C/A.C，「Antes de Cristo」（基督前）。
基督纪年
Section: 基督誕生前（ante Christum natum）

盎格魯-撒克遜史學家比德在其所著《英吉利教會史》（731年）中，使用拉丁語 （「主道成肉身之前」）一詞（卷一第二章），成為首位以「基督前」描述年份的作者。 狄奧尼修斯·伊希格斯與熟知其著作的聖比德，皆將公元元年視為耶穌基督道成肉身之始；然而「道成肉身與聖誕的區分直至九世紀末方被釐清，當時某些地區將道成肉身的紀元起點定於基督成孕之日，即3月25日聖母領報節」。

在英語中，此類詞組罕見使用，且 AC、ACN 及 ante Christum natum 未被收錄於《芝加哥格式手冊》（第14版）、《美國傳統詞典》（第3版）或肯尼斯·塞德爾曼（P. Kenneth Seidelmann）所著《天文年曆解說補編》（1992年，大學科學出版社）。但在其他歐洲語言（如義大利語以 "a.c." 或 "a.C." 表示 avanti Cristo）中，本土化版本為標準術語。
中文译名
Section: 译名标准差異

根據台灣教科書的審定辦法，國中小及高中教科書所使用之翻譯名詞，如經教育部部、改制前國立編譯館或國家教育研究院公告者，以公告內容為準。

香港關於英國政治人物為了顯得親民，會由相關部門將譯名譯成中式名字，如「彭定康」、「麥理浩」、「葛量洪」、「司徒拔」等。

香港足球評述界其實意識到用英語拼讀非英語名字譯名，這種做法並不妥當。2013年，香港足球評述員協會舉辦「你知道我在講『佢』嗎？」球員譯名研討會，與會者基本上贊成「以人名原語言發音為準」的原則，但是認為實行這項原則非常困難。
中文译名
Section: 特别准则

越南语既有自己本族语言的固有词又有在中国汉字影响下自己创造出新的语音发音来读汉字，即“汉越词”。纯越词与汉越词千年来都一直得到越南人的共用，汉越词占越南语总词汇中70%以上，说明汉越词在越语当中的使用率极高。

有关韓國政要、议员的名称，可以参考韓國的报社网站。《中央日报》、《朝鲜日报》等大型报社都建有政要及议员的汉字名称对照表，并设有收费的查询服务。不过，如果有新闻发生的日期作参考，可以翻查网上过去新闻的PDF版本，来找寻有关人士名称的汉字写法。
彭定康
Section: 對主權移交後香港的評論

2020年5月20日，彭定康接受香港外國記者會視像訪問時說，港人並非反對中國、並非不接受香港是中國一部分，認為部分港人希望繼續實行原本承諾的「一國兩制」，他不希望年輕人因為警察的暴力，而衍生更多暴力，又指現時香港所有事，看似由中央決定，他感到極度擔憂。

2020年5月21日，彭定康对中国全国人民代表大会制定《港區国安法》发表看法，认为如果香港实施国安法，是“令人发指的行为”，是对香港自治的全面攻击。

2020年6月，彭定康加入英國非政府組織香港監察成為贊助人。
彭定康
Section: 生平

在1979年5月，彭定康當選為巴斯選區的下議院議員。在1983年大選後，他獲聘任為北愛爾蘭政務次官，並在1985年9月改任教育及科學部長，到了1986年9月又被調到外交部出任海外發展部長。在1989年7月，彭定康首次晉身內閣，出任環境大臣，任內負責推行廣受批評的人頭稅，而他在2006年出版的著作《表兄弟與陌生人：新世紀的美國、英國與歐洲》則指出，推行人頭稅是戴卓爾夫人的失誤。

1966年，彭定康加入保守黨研究部工作，1970年加入內閣辦公室，1972年至1974年，分別成為卡靈頓勳爵和懷特勞（兩人先後出任保守黨主席）的私人助理兼政治秘書。1974年，他以30歲之齡，破天荒地被委任為保守黨研究部的主管，1979年大選的不少競選宣言，都是出自他的手筆。
彭定康
Section: 個人生活

長女彭潔思（Kate Patten，1973年—）

次女彭麗思（Laura Patten，1974年—）

三女彭雅思（Alice Patten，1980年—），職業為演員，曾經在印度寶萊塢發展，2006年參演倫敦西區劇院的《哈姆雷特》，同年在印度电影《芭萨提的颜色》中担任女主角。

彭定康平時的嗜好包括網球和園藝。另外彭定康曾在倫敦證券交易所上市的吉百利（卡夫食品旗下公司，已經私有化）出任獨立非執董。

彭定康與太太彭林穎彤（Lavender Thornton Patten）在1971年結婚及育有3女：
元好问
Section: 诗文

元好问的诗，依其风格变化，大致可划分成早年、金亡前后和晚年三个时期。早期的诗作中保留了浓厚的宋诗色彩。随着元好问生活阅历的丰富，随着国家危难深化，他开始逐步形成独有的刚健、质朴、沉郁、悲慨的诗风。金亡前后的诗，融唐入宋，风格醇厚天然，既讲求意境，又不避议论。他的丧乱诗最能体现他激越而悲慨的风格。诗篇内容生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，直追老杜，堪称一代「诗史」。而晚年的元好问诗风趋于老成，语言更朴素，感情更深沉，消去了愤怒和激动。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。他的诗歌风格的变化和他的生活经历是密不可分的。

元好问辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。此外著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遺山樂府》三卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺點是「往往自蹈窠臼」。元好问的诗词可以说是金元两代诗词的代表。今存诗1361首，内容丰富。清代刘熙载评论：“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”
元好问
Section: 生平

金哀宗天兴二年（1233年）秋，元好问被元政权长期拘管於聊城（今屬山東），天兴三年（元太宗六年正月初十日，即1234年2月9日），哀宗自杀，金朝灭亡。两年后（1235年），元好问由聊城移居冠氏（今山東冠縣）住了四年。金朝的灭亡与人民的惨状对未能将国家于危难中挽救的元好问造成了很大的打击。此外崔立功德碑之事也令他悔恨自责，由此招来的毁谤更令他积郁难排。这个时期元好问常常沉醉酒中以求解脱。然而这种悲痛沉郁的心情也造就了元好问在诗歌方面的成功。代表了他思想和艺术的最高成就的“丧乱诗”大都产生于这个时期。

蒙古军占领汴京后，崔立自认为救活了京城百万民众，曾要求元好问等文人为其立碑颂德。元好问等文臣视崔立为叛贼，不愿落笔，另一方面又恐为崔立所害，于是找到未有官职的文士刘祁来撰碑文。刘祁在后来回忆中记载他起初也坚辞不就，后来元好问等人多次逼迫，只好代为起草碑文，由元好问修改后，刻为碑文。之后元好问又向耶律楚材上书，举荐一批知名文士，请求后者予以保护。此两件事令元好问被质疑其“气节”问题，在以后一直困扰着他。四月二十九日，元好问作为金朝官员被押解出汴京。五月，元好问在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。
认识论
Section: 知识的定义

在详细考虑知识的定义之前，区分「相信」的具有轻微不同意义的两个含义是很必要的。第一个含义是在某事缺乏足够证据时仍相信它的真实性。在此意义上，一个人可以在意识到自己找不到足够证据的情况下相信 幽灵或一些类似的现象。一个人可能会说“我知道行公路没有坐飞机安全，但我就是不相信”这是一种非理性的恐惧。

第二个含意中，相信某事就意味着认为其是正确的。相信一件事就是单纯透过思考。哲学家们在探讨知识时运用的就是这种相信。这里的逻辑是，一个人想了解一件事物，就必须相信它是真的。

如果有人说「我知道A，但我不相信它是真的。」再假設「甲知道A」代表「甲認為A是知識」之下，依認識論對知識的定義，此陳述是矛盾的。
认识论

認識論（英語：，i/ɪˌpɪstəˈmɒlədʒi/；來自古希腊语（epistḗmē）“知識”，和学科词缀-logy），或稱知識論（英語：），是有關知識的哲學分支。認識論者研究知識的性質、起源和範圍、認識論的正當性、信念的合理性以及各種相關問題。認識論被認為是哲學的一個主要子領域，其他主要子領域則有倫理學、邏輯學和形而上學等。

認識論研究知識的性質、起源和範圍，以及證成、理性或信念等相關問題。認識論中的論辯大多集中在四個核心領域：

對知識本質和信念構成知識所需條件的哲學分析，如真理和證成（或稱理由論，認識論概念之一）

知識和正當信念的潛在來源，如感知、推理、記憶和證詞（）
认识论
Section: 认识论流派

经验主义经常与实证主义相混淆，但后者更强调人对现实的看法，而不是人在现实中的经验本身。

观念主义认为我们感知到的世界只是我们的观念构造。乔治·贝克莱、康德及黑格尔持不同的观念主义观点。

波普爾的三個世界認為知識世界與物質世界和心靈世界一樣真實，波普爾認為知識之所以為客觀實體，在於其可以影響世界一（客觀物理世界），雖然要透過世界二（心靈主體）．

经验主义注重经验的作用，认为知识是人类经验的产物，特别是感官所感知的经验。一些流派排除了数学和逻辑等一些学科，认为这些学科无需满足这种条件。

经验主义与科学有密切关系。虽然科学的效力毋庸置疑，在哲学上科学怎样和为什么起作用引起了争论。科学方法一度因为其保证科学实验的成功而被人所钟爱，但现在科学哲学所遇到的问题使人们更加偏向于融贯主义。
胡適
Section: 思想与学术

1930年，胡適參與了革命和演進之争，發表了《我們走那條路》，他反對暴力、盲動的革命，主張和平、自覺的演進。此文也引發了爭論。胡适支持渐进演变，而陈独秀支持革命重建。两人对国家未来发展的政治主张不同，但又容忍异己，惺惺相惜。陈独秀四次被捕入狱，甚至险被处决，但胡适每每奔走营救。

1923年，胡適參與了科學與玄學的論戰。張君勱是玄學派，認爲科學解決不了人的人生觀問題；胡適和陳獨秀是科學派，認爲可以建立以科學爲基礎的人生觀。但胡陳二人之間也有分歧。陳獨秀堅持歷史唯物主義，胡適認爲經濟不是歷史的唯一決定因素，陳獨秀稱他是“心物二元論”，瞿秋白進一步地說胡適的實驗主義是唯心主義。
胡適
Section: 紀念

績溪縣適之中學（2007）：安徽省宣城市績溪縣華陽鎮洪川路2號

胡適墓園：臺北市南港區中研里研究院路二段130號

胡適紀念館（1962年）：臺北市南港區研究院路二段130號，隸屬於中央研究院近代史研究所之紀念館，範圍包括胡適於1958年至1962年間擔任該院院長時的故居、陳列室及胡適墓園。

胡適出生地（1891）：清江蘇省松江府川沙撫民廳（今上海市浦東新區川沙新鎮）

胡適故里：安徽省徽州府績溪縣上庄鎮（今安徽省宣城市績溪縣上庄鎮上莊村適之路28號）

上庄適之廣場︰安徽省宣城市績溪縣上庄鎮開發路18號
胡適

胡適是新文化运动的奠基人與领袖之一，他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、紅學等诸多领域都有较为深入的研究，开风气之先。在哲學上倡導約翰·杜威的實用主義方法論，主張“大膽假設，細心實證”，“實驗是真理的唯一試金石”，在政治上主張自由主義。他是一位备受争议、值得探讨的多重身份历史人物，也是被各方政治勢力批評得最多的人之一。

胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，又改名適，字適之:5。一生用過筆名有：希彊、自勝生、鐵兒、冬心、臧暉之主人、臧晖等:5。生于江蘇省松江府川沙廳，籍貫安徽省徽州府績溪縣上莊鎮:5。曾任国立北京大学校长、中央研究院院長、中华民国驻美大使；天主教輔仁大學、南开大学校董会董事等職。
马哈迪·莫哈末
Section: 早年生平

第二次世界大战时，日本占领马来亚使学校关闭，他开始从商，卖过咖啡、炸香蕉及其他零食。马哈迪于2021年在脸书上传视频分享本身在年少时期的斋戒月回忆，包括曾在日治时期，於吉打亚罗士打的跳蚤市场当小贩，售卖香蕉和香蕉糕、藤编织物等养家糊口；他表示由於在這段期間他们缺乏食物，因此他在吉打亚罗士打的Pekan Rabu售卖炸香蕉和藤编织物等，他也談及过去那个时代家里没有冰箱，只能上街购买大块的冰块，并在饮用前，弄碎冰块。

战后，他以高分从中学毕业，升学至位于新加坡的爱德华七世医药学院（现为新加坡国立大学的一部分）学医。在那里遇见医学同学的未来妻子茜蒂哈斯玛。毕业后，马哈迪在1956年结婚之前就职政府服务的医生。他回到亚罗士打的次年开始自设诊所行医。成为当时城镇里唯一开业的马来医生，让他可修建大房子，投资生意及甚至请司机驾驶他的龐蒂克卡塔丽娜。他和茜蒂哈斯玛于1957年诞下第一名孩子玛丽娜·马哈迪，之后在28年内再诞下三个孩子及领养另外三个小孩。
马哈迪·莫哈末
Section: 復出政坛（2015年至2018年）

而在2018年5月9日的馬來西亞第十四屆全國大選上，馬哈迪所领导的希望聯盟成功以简单多数执政，終結了國民陣線在馬來西亞獨立至今的一黨獨大，以及推動了該國首次的政黨輪替，同時也在5月10日晚上9时30分左右於國家王宮宣誓就職馬來西亞第七任首相。

2017年，马哈迪宣布土著团结党加入希望联盟。他也被推选为成为希望联盟总裁，还有是潜在的首相人选。2018年1月7日，马哈迪在2018年希望联盟代表大会上被推举成为希望联盟的首相人选，希望联盟主席旺阿兹莎为副首相人选，以迎接2018年马来西亚大选的到来，同时通过法律程序特赦安华·依布拉欣，然后让安华在2020年接任首相。
马哈迪·莫哈末
Section: 回归政壇

马哈迪被认为是个成功的教育部长及贸易及工业部长（1978－81）。在就职贸工部长后期，他实施“重工业政策”，成立官联集团多元重工业（HICOM）投资可长期发展的制造业，如本地汽车工业，也在部门里投入许多时间进行各种海外參訪，對外宣传马来西亚。

1970年东姑辞职后由阿都拉萨取代。拉萨劝请马哈迪回归巫统，在1973年委任他上议员。此後，馬哈迪迅速成為一顆政治新星，他在拉萨政府里升官快速，1973年回到巫统最高理事会，在1974年受委教育部长。他也在1974年大选回归国会下议院，在吉打州属下的古邦巴素国会议席无对手下当选。
渤海湾

渤海湾是渤海西部的一个海湾，位于河北省唐山，天津，河北省沧州和山东省黄河口之间。海河注入渤海湾。

渤海湾盆地形成于中生代和新生代。原称“直隶湾”。1928年直隶省改名为河北省时随之改名。但《1935年最新中華新形勢一覽圖》仍然沿用旧名。

渤海湾中有丰富的石油储藏。其北部是旅游和度假区，西部天津是重要港口。1975年，位於渤海灣的中國首個海上鑽油台-海四油田投產。2023年5月26日，渤海湾首个千亿方大气田渤中19-6凝析气田中心平台建造完成。
威妥瑪拼音
Section: 拼音字母表

ch [ʈʂ]（ㄓ）、chʻ [ʈʂʰ]（ㄔ）、sh [ʂ]（ㄕ）、j [ʐ]（ㄖ）與空韻[◌͡ɨ]（ㄭ）拼寫成音節時寫作chih[ʈʂ͡ɨ]、chʻih[ʈʂ͡ʰɨ]、shih[ʂ͡ɨ]、jih[ʐ͡ɨ]。

按照聲母所對應子音的發音部位－發音方法分布，列表如下（方括號中是國際音標，下排為注音符號及漢語拼音）：

ts [ʦ]（ㄗ）、tsʻ [ʦʰ]（ㄘ）、s [s]（ㄙ）與空韻[◌͡ɯ]（ㄭ）拼寫成音節時寫作tzŭ [ʦ͡ɯ]、tzʻŭ [ʦ͡ʰɯ]、ssŭ [s͡ɯ]。
威妥瑪拼音
Section: 拼音系統特色

在此系統內將捲舌塞擦音與齦顎塞擦音使用相同的符號標示。這兩組聲母爲互補關係，合併並不會造成辨義上的困難。

與其它系統不同，威妥瑪拼音能準確地標示出空韻，但書寫較複雜，且ŭ難以用一般輸入法輸入。而漢語拼音將空韻作為i的音位變體處理，寫法較簡潔，且符合歷史語音演變規律，但這麼做導致初學者不容易分辨空韻與i，容易讓人誤讀。

此系統不同於其它系統，使用ʻ符號來表示送氣字音（pʻ、tʻ、kʻ、chʻ、tsʻ），不加ʻ符號來表示不送氣字音，這把在其它拼音系統內被借去用來表示不送氣字音的濁音字母保留下來（b、d、g），可以用來爲方言及古漢語標音。但不熟悉本系統的人不明白ʻ符號的重要性並常在資訊傳遞的過程中把ʻ符號省略掉了，而漢語拼音則將在官話中沒使用到的濁音字母（b、d、g、j、zh）用來表示不送氣字音。因此大部份人名地名的英譯皆是送氣不送氣混合，只有少數文獻，如國家地理世界地圖，將送氣符號完整保留。
威妥瑪拼音
Section: 優缺點

威妥瑪使用p、t、k表示不送氣清音，b、d、g用來表示濁音的規則與日語拼音、台羅拼音、印尼文等拼音系統相同。而漢語拼音、通用拼音等方案為了增加符號的使用率，改用p、t、k等表示送氣清音，用b、d、g等表示不送氣清音，聽感上與英語類似（英語中的清音多送氣，濁音濁化不明顯）。

威妥瑪拼音使用ʻ符号来表示送气清音（pʻ、tʻ、kʻ、chʻ、tsʻ），不加ʻ符号来表示不送气清音，這種寫法是從拉丁語繼承下來的歷史慣例（拉丁語中把不送氣清音寫為p、t、k等，把送氣清音寫為ph、th、kh等）。但不熟悉此事的人不明白ʻ符号的重要性并常在资讯传递的过程中把ʻ符号省略掉了，造成混淆。雖然這種寫法屬於歷史慣例，但北京官話中沒有濁塞音，b、d、g等濁音字母就被浪費掉了（g只用於ng韻尾）。
沙特阿拉伯
Section: 軍事

海軍約1.1萬人，組成紅海和波斯灣兩支艦隊

空軍約1.8萬人，另編制攻擊機中隊、截擊機中隊等。

另有國民警衛隊、邊防部隊、特種安全部隊和海上警衛隊等。

2025年9月沙特阿拉伯與巴基斯坦簽防禦協議。

沙烏地實行志願兵役制，戰時實行義務兵役制，一般兵種服役期兩年，特殊兵種服役三年。

沙烏地武装部隊包括陸軍、海軍、空軍、防空軍、戰略導彈部隊等五大軍種，共計約12.7萬人。其中，

陸軍約7.3萬人，編制3個装甲旅、1個空降旅、1個步兵旅、1個王室警衛團、23個砲兵營
沙特阿拉伯

在國際地位方面，沙烏地阿拉伯被視為具有重要影響力的地域大國與中等強國。自1938年發現石油以來，該國已發展成為世界第二大石油生產國及最大石油出口國之一，同時擁有全球第二大的烴儲藏量和第六大的天然氣儲量。憑藉豐富的能源資源，沙烏地阿拉伯被列為世界銀行高收入經濟體，也是二十國集團中唯一的阿拉伯國家。其經濟規模在中東地區位居首位，國內生產總值在全球排名前列。沙烏地阿拉伯的國防開支在世界排行第四，在2010～2014年曾被斯德哥爾摩國際和平研究所列為世界第二大軍備進口者。

現代沙烏地阿拉伯王國由伊本·沙烏地於1932年建立，他通過一系列軍事行動統一漢志、內志、東阿拉伯半島及南阿拉伯半島等地區。該國實行絕對君主制，以伊斯蘭教法為治國基礎，且採政教合一體制，瓦哈比派的保守教義長期主導國家政治與文化發展。該國對女性權利的限制極多，薩勒曼國王即位後，不平等現象已較緩和，但因參與葉門內戰及保留死刑等政策而受到國際社會批評。
沙特阿拉伯
Section: 地理

沙烏地阿拉伯擁有阿拉伯半島80%的領土。該國與阿拉伯聯合酋長國、阿曼和葉門接壤的大部分地區無明确邊界，故沙烏地的實際面積不詳。沙烏地政府估計的面積是2,217,949平方公里，而其他可信的估計數據，都介於2,139,700～224萬平方公里之間。而全國不到1%土地適合耕作。

沙烏地大部分是高原，地勢由西向東成階梯狀傾斜，西部除了紅海沿岸有狭窄平原外為高原高山區，西南希贾兹山脈海拔3,000米以上，多火山锥；中部為納季德高原；東部有平原，東部沿海灣有珊瑚礁。

沙漠約占全國面積的一半，北部的內夫得沙漠，多涸谷、水井、綠洲，南部的鲁卜哈利沙漠多為流動性沙丘，為世界上最大的流動沙漠。
同位素
Section: 穩定性

質子數為偶數（尤其是2、8、20、28、50、82及126等幻數）的同位素通常具有較高的穩定性，所含的穩定核種較多。50（錫）是具有最多穩定同位素的質子數目，有10種穩定核種都具有50個質子。而4（鈹）是唯一一個只有1種穩定同位素的偶數質子數目，故鈹是所有單一同位素元素中唯一原子序數為偶數的元素。

理論計算顯示，許多表面上為“穩定”的同位素實際上應具有放射性，但半衰期極長（不考慮質子衰變的可能性，因為這將使所有同位素皆屬不穩定）。理論上，一些穩定的同位素在能量上容易受到一些已知衰變形式的影響，例如α衰變或雙β衰變，然而目前尚未觀察到任何它們發生衰變的現象，​​因此這些同位素被認為是“觀測上穩定”的同位素。這些同位素的預測半衰期往往遠超宇宙的估計年齡。
同位素
Section: 同位素與核種

核種是指原子的種類，由原子核內質子及中子的數量及核的能態作區分，例如碳-13是具有6個質子和7個中子的核種。核種在概念上較強調原子的核性質而非化學性質，而同位素的概念則是將所有原子依其所屬元素進行分類（由原子核中的質子數界定），因此更加強調原子的化學性質。中子數對原子的核性質有很大的影響，但對大多數原子的化學性質之影響可忽略不計。儘管對於較輕的元素，其核內中子數與質子數之比在同位素之間變化較大，對其化學性質的影響通常也十分微小。

同位素一詞最初主要用於比較，概念上較強調質子數相同而質量數/中子數不同的原子類別，例如126C、136C、146C的質子數皆為6，彼此互為同位素，而4018Ar、4019K、4020Ca的質量數皆為40，互為同量素（又稱），3818Ar、3919K、4020Ca的中子數皆為20，互為同中子素（又稱同中子異位素）。至於核種一詞則可用於稱呼任何原子核構造或所處能態不同的原子種類，如質子數或中子數不同的原子，皆視為不同的核種。然而，由於同位素一詞在學界中使用歷史較為悠久，比核種一詞更廣為人知，如今在核技術和核醫學等許多領域中仍常用「同位素」指代任何具有特定質子數及中子數的原子種類，儘管在概念及語意上使用「核種」更為合適。