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美國陸軍第506步兵團E連
Section: 成員

喬治·魯茲中士

華倫·"Skip"·穆克中士

法蘭克·派康提中士

丹佛·"大牛"·藍道曼中士

Sergeant Leo Boyle

沃爾特·戈登中士

帕特·克里斯登生中士

查理斯· "Chuck"·葛蘭特中士

按軍階排列。如軍階相同，則以英文姓氏順序排列）

威廉·"瘋狂比爾"·葛奈瑞上士

約翰·馬丁上士

戴洛·"席褔弟"·鮑爾斯上士

佛洛伊德·"泰伯"·泰伯特上士

喬·托伊上士

唐諾·馬拉其 3級技術士官
先知书

基督教認為，后期先知书的預言是欲表了耶穌的降臨，故在基督教版本的《舊約聖經》中，前期先知书被归入历史书，后期先知书才被称为先知书。基督教《新約聖經》對後期先知書多有引用並闡述。

伊斯蘭教也承認部分的先知使者，惟沒有採信其經文內容。

先知书（希伯來語： Nəḇî'îm）是《希伯来圣经》三部分的第二部分，介于律法和文集之间。先知是聖經历史中一些特殊人物，他们被神选召，替神传达信息。

先知书可以分为前期和后期两部分。前期先知书记述摩西死后先知的历史，后期先知书則多有以色列人先知们所传达的预言。
先知书
Section: 猶太教《希伯来圣经》先知书收錄的書卷

《希伯来圣经》共24卷，其中先知书8卷，前期后期各4卷：

前期
約書亞記
士師記
撒母耳記
列王紀

后期
以赛亚书
耶利米书
以西结书
小先知书

其中小先知书一卷，包含以下12个先知：

何西阿书

约珥书

阿摩司书

俄巴底亚书

约拿书

弥迦书

那鸿书

哈巴谷书

西番雅书

哈该书

撒迦利亚书

玛拉基书

“小”是指篇幅短小，不是指先知本身的重要性小。

先知书的內容及形式並不固定。后期先知书虽然有些谈及未来，但是大部分篇幅仍然只是谈及当时的情形或责备以色列民的罪恶。
科纳克太阳神庙
Section: 雕刻

神庙最底下一排的雕刻有1452只形态不同的大象。有一些图案，国王自己骑在大象的背上，仆人架着遮阳伞。戰士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战。鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中。有一幅老妇朝圣的图案时被认为最为动人的，她正在为她的儿子祝福，而她的媳妇拜在她脚下，她的孙子靠着她。也有描写朝圣者戴上粮食和其他有用的东西，坐着牛车在路上造饭的场景。

神庙墙上的中间一派雕刻表现了许多奇形怪状的东西，比如说狮首象身、狮首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里搜刮财宝的那伽摩纳娑。不同形态的男女也可以在这排雕塑中看到。

最上面一排雕塑表现了许多不加掩饰的性爱场面，这是该神庙雕塑最大的特点之一。雕塑也从另一方面表现出当时人们的解剖学知识，比如说一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的场景，肌肉的收缩恰到好处，这没有深奥的解剖学知识是雕不出来的。
會要

宋、清兩代也開始有類似作品，宋代的修史機構最多，有史館、編修院、國史院、實錄院、日曆所、起居院、玉牒所、聖政所、時政記房等機構。宋代更設立“會要所”，編纂當代會要，冊秩達二千多，除李心傳《國朝會要總類》之外，皆已失佚，後徐松從《永樂大典》中輯出宋修會要500餘卷，為今本《宋會要輯稿》。元明之際並無會要之參修，主政者的目標轉移至會典之編修。直到清初乾隆之際又有大量的會要出爐，修者尤眾，計有：姚彥渠《春秋會要》、孫楷《秦會要》、楊晨《三國會要》、汪兆鏞《晉會要》、朱銘盤《西晉會要》與《南朝會要》、龍文彬《明會要》等。近代又有增補《春秋會要》、《秦會要》及新修的《戰國會要》、《遼會要》。

會要，是以某一朝代的國家制度、歷史地理、風俗民情等為主要收輯內容的一種史書。由於會要內容涉及典章制度，其所保存的原始歷史資料較為豐富，可以彌補二十四史的志、表之不足。會要之創修，始自唐代。最早編成的會要是《唐會要》，蘇冕以高祖至德宗九朝史事，編成《會要》40卷，唐宣宗詔命楊紹復、崔铉等續修《會要》至武宗朝，至大中七年（853年）撰成《續會要》40卷；後又由五代王溥再搜羅自宣宗以來至唐末之史事，建隆二年（961年）撰《新編唐會要》100卷。
東邊街
Section: 路向

上段是香港佐治五世紀念公園西面，即是接長命斜的一段，以前經常有超重貨車，由高街下斜在此出致命交通意外。中段是由皇后大道西的小巴及私家車，可經此上斜到第二街、醫院道、第三街。近海的一段是平路，車由北面的德輔道西向南行駛出皇后大道西。

2012年7月18日，在發生三個月內第三宗車輛溜後意外後，警方為免再有逾十米長的車輛，違反規定「偷雞」闖入，於是派員即場抽驗車輛長度，而運輸及房屋局局長張炳良亦到場視察，表示會加建防撞欄外，亦考慮在路面鋪設防滑沙，至於是否完全禁止車輛駛入東邊街，則要考慮是否有其他道路代替。
東邊街
Section: 意外事故

2012年7月14日中午12時許，42歲姓黃司機駕駛菓菜店冷凍貨車沿東邊街上斜經第一街後，停車熄匙後落車。豈料他沒有拉緊手掣，貨車突然失控沿斜路溜後10多米遠，車尾鏟上行人路撞毀鐵欄，再狂撼餅店及旁邊麪家門口。餅店門外貨架及櫥窗玻璃破裂，麪家招牌亦被撞爛，幸未有殃及途人。

2012年7月17日下午三時許，一輛沿東邊街上斜的貨車，懷疑故障停下，突然溜後大約三十米，當時司機仍在車上。貨車尾撞向東邊街和第一街交界的地舖，櫥窗損毀，無人受傷。出事之地舖，剛好正是 1984 年 8 月 24 日爆炸的同一舖位。
葉蔭聰
Section: 簡介

葉蔭聰於1992年在香港中文大學新聞及傳播學系畢業，在學期間擔任香港中文大學學生會幹事會的社會幹事，其後全職修讀中大社會學碩士課程，1994年取得學位後便一直留在中大參與研究及教務工作。香港主權移交期間，曾參與有關香港文化的助理研究工作，計劃結束後便轉為中大通識教育課程助教。2000年葉蔭聰於國立台灣大學建築與城鄉研究所修讀博士課程，於2007年取得博士學位。

2009年10月24日與獨立媒體搞手之一的林藹雲註冊結婚。

2002年嶺南大學聘請葉蔭聰出任文化研究系導師，後來晉升為講師，2014年晉升為助理教授。2021年7月申請實任（substantiation，即申請取得終身合約）時，雖然獲得系內教授、文學院院長以及四位本地及國際資深學者一致推蔫，但遭校內學院學術評審委員會（Faculty Assessment Panel, FAP）一致否決，葉蔭聰後來上訴未能成功，他懷疑跟其政治立場有關。
宋會要
Section: 流傳

《宋會要》備載宋代典章制度，卷帙浩繁，但除了《十三朝會要》有李心傳《國朝會要總要》之外，原書皆久佚。清代嘉慶年間徐松根據《永樂大典》中收錄的宋代官修《宋會要》加以輯錄而成《宋會要輯稿》，全書近五百卷，分為〈帝系〉、〈后妃〉、〈樂〉、〈禮〉、〈輿服〉、〈儀制〉、〈瑞異〉、〈運歷〉、〈崇儒〉、〈職官〉、〈選舉〉、〈食貨〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道釋〉等17門。

德祐二年（1276）二月，南宋亡，元军入临安，董文炳受命收图书典籍，“乃得宋史及诸注记五千余册，归之国史院”，后运往大都。明洪武初年，收復大都，“大将军收图籍，致之南京”。永乐十八年（1420）迁都北平，又将“文渊阁所贮书籍，自一部以至百部之多者，各取其一，置于燕都”。明初修《永乐大典》时，《宋会要》已有闕失。明萬曆年間，已不見此書下落，似毀於大火。
中华人民共和国国家级生态功能保护区列表

目前全国共有18个国家级生态功能保护区建设试点。

阴山北麓科尔沁沙地国家级生态功能保护区

三江平原国家级生态功能保护区

南水北调东线水源区国家级生态功能保护区

沿淮调蓄洪区国家级生态功能保护区

鄱阳湖国家级生态功能保护区

东江源国家级生态功能保护区

淮河源国家级生态功能保护区

鄂西北山区国家级生态功能保护区

洞庭湖国家级生态功能保护区

海南中部山区国家级生态功能保护区

若尔盖-玛曲国家级生态功能保护区
假面騎士系列
Section: 海外作品

《》

首部改編為美國版的《假面騎士》作品。由於引進超級戰隊系列的《金剛戰士》獲得成功，製作的SABAN公司與東映以同樣模式再次合作，將《假面騎士BLACK RX》引進美國播映。但此版本除了演員替換之外，劇情走向也與日本版完全不同。

以下三作均為電影作品。

《閃電騎士V3》

1975年11月11日上映。

《閃電五騎士》

1976年1月31日上映。

1987年4月18日重映。

《閃電騎士大戰地獄軍團》

1976年7月17日上映。
假面騎士系列
Section: 海外播放

2023/09/30-2024/03/16：《假面騎士GEATS》

2024/10/25-2024/12/20：《假面騎士GOTCHARD》

2024/12/20-2025/10/31：《假面騎士GAVV》

2022/08/19-2022/08/26：《假面騎士W》

2022/09/02-2022/09/09：《假面騎士OOO》

2022/09/22-2023/01/26：《假面騎士REVICE》

2022/09/16-2022/09/30：《假面騎士Fourze》
假面騎士系列
Section: 歷史

《假面騎士劍》主題為撲克牌四種花色。假面騎士系列一直都有「怪人的人間體」設定，但不曾出現「人類就是怪人的型態」，本作品開創此一設定。「人類不死者」的怪人型態就是人類的樣子，主角之一的相川始因為真身為鬼牌不死者，擁有以卡片「變身」為人類外表的能力，並好以「螳螂不死者」的卡片來變身作為主要型態，官方將之歸類為假面騎士(Chalice)。本作品亦是首次設定假面騎士是一種受薪職業，劇中主騎Blade、二騎Garren開始時便是前後輩方式搭檔。

《假面騎士響鬼》走和風路線，結合日式陰陽師、音擊等元素，前期戰場主要在郊外森林，屬於平成騎士之中的異色作品。因為原定企劃為《變身忍者嵐》的前傳，後來被玩具商要求冠名假面騎士延續系列，因此劇中不少地方教部分觀眾納悶，例如首次不喊招牌字句「變身」、主騎首次不騎摩托車、主角實質是通篇沒有變成騎士的少年。
金山車站 (愛知縣)
Section: 车站周边状况

LOOP金山
LOOP金山郵局

Asunal金山（アスナル金山）

名古屋市民會館

大榮（ダイエー,Daiei）金山店

三菱東京日聯銀行金山分行

三井住友銀行金山分行

金山南大樓
名古屋波士顿美术馆
名古屋都市中心
名古屋全日空皇冠假日酒店

金山站前的开发事业，在1999年4月临近车站的一幢地下4层地上31层的金山南大楼竣工。在金山南出口还有有全日空饭店、名古屋波士顿美术馆等也在此建起。在金山站的北面建起金山巴士终点站、还有复合型的商业设施Asunal金山、还有Daiei百货公司等。
金山車站 (愛知縣)
Section: 历史

1974年3月30日-名古屋市营地铁4号线开业。

1989年7月9日-名铁金山桥站迁移到现在地，改名为金山站。JR东海道本线金山站开业。金山站改为金山综合站。

1999年 - 入選中部車站百選（第一回）。

1944年9月1日-名古屋铁道金山站开业（现在地丰桥）。

1945年7月1日-名铁金山站改称为金山桥站。

1962年1月25日-国铁路中央本线金山站开业。

1967年3月30日-名古屋市营地铁名城线金山站开业。
金山車站 (愛知縣)
Section: 相鄰車站

名古屋市營地下鐵

名城線
西高藏（M-28）/ 金山（M-01）－東別院（M-02）

名港線
日比野（E-02）－金山（E-01）－東別院（名城線、M-02）

名古屋市電

熱田線
澤上町－金山橋－古澤町

名古屋鐵道

名古屋本線
□μSKY、□快速特急、■特急、□快速急行、■急行、■準急
神宮前（NH33）－金山（NH34）－名鐵名古屋（NH36）
■普通
神宮前（NH33）－金山（NH34）－山王（NH35）
国家级海洋特别保护区
Section: 类型

海洋公园：特殊海洋生态景观、历史文化遗迹、独特地质地貌景观及其周边海域，以保护海洋生态与历史文化价值，发挥其生态旅游功能。

海洋资源保护区：重要海洋生物资源、矿产资源、油气资源及海洋能等资源开发预留区域、海洋生态产业区及各类海洋资源开发协调区，以促进海洋资源可持续利用。

根据海洋特别保护区的地理区位、资源环境状况、海洋开发利用现状和社会经济发展的需要，海洋特别保护区可以分为：

海洋特殊地理条件保护区：具有重要海洋权益价值、特殊海洋水文动力条件的海域和海岛。

海洋生态保护区：珍稀濒危物种自然分布区、典型生态系统集中分布区及其他生态敏感脆弱区或生态修复区，以保护海洋生物多样性和生态系统。
觀音寺
Section: 寺廟名

觀音寺 (飯能市)：埼玉県飯能市（屬於真言宗智山派），山号為般若山。

觀音寺 (荒川区)： 東京都荒川区（屬於真言宗豐山派），山号為清瀧山。

觀音寺 (新宿区)： 東京都新宿区高田馬場（単立系），山号為大悲山。

觀音寺 (世田谷区下馬)： 東京都世田谷区（単立系），山号為世田谷山。

觀音寺 (世田谷区桜上水)： 東京都世田谷区（屬於真言宗豐山派），又稱幽谿山密藏院觀音寺。

觀音寺 (品川区)： 東京都品川区(屬於天台宗)，山号為金剛山，院号為元通院。
觀音寺
Section: 以觀音亭命名

附：

蓮座山觀音寺，位於臺灣桃園市大溪區，又稱大溪觀音亭

寶藏巖：位於臺灣臺北市中正區，又稱寶藏巖觀音亭

新竹竹蓮寺：位於臺灣新竹市東區，本地人習慣通稱觀音亭

慈雲寺，位於臺灣苗栗縣通霄鎮，舊名「五里牌觀音亭」

清水紫雲巖：位於臺灣臺中市清水區，本地人習慣稱觀音亭

彰化開化寺：位於臺灣彰化縣彰化市，本地人慣稱觀音亭

觀音亭 (大字)，臺灣高雄市內門區的一個傳統地域名稱

觀亭里，臺灣高雄市內門區的一個里名
洛伊滕之戰
Section: 戰鼓響起

腓特烈的部隊從西北向東南進入戰場，前鋒橫越奧軍防線面前，在前哨戰中擊潰奧軍騎兵5個團，佔領Borne高地，掩護主力從高地後面隱蔽繼續向南行軍，向奧軍南側左翼集結。因為Borne高地在奧軍北翼當面，右翼指揮官盧凱塞將軍把當面展開的普軍掩護兵力當成主力，誤判普軍主攻方向在北，連番向卡爾親王和道恩元帥告急，卡爾將9個營預備隊從南方調到北方，進一步削弱了自己左翼。普軍主力從容集中，並迂回了奧軍左翼頂點，下午一點，齊騰的騎兵和莫里茨親王的步兵，突然打擊在纳达斯提將軍的身上，從南向北捲擊。纳达斯提措手不及，一面向總部告急，一面試圖發動騎兵反攻，但是被普軍步兵擊敗，半個小時左右的時間，纳达斯提的奧軍左翼被碾碎，卡爾親王不得不以中央的洛伊滕村為軸，將南翼收縮，整個防線由向西旋轉成向南。

奧軍擁有84個步兵營和144個騎兵中隊，佔領一條南北走向的防線，面對西方。左手和背後有一條小河。奧軍中央以洛伊滕村為支撐點，左翼由纳达斯提將軍指揮，跟小河之間有一段距離。右翼由盧凱塞將軍指揮，左右兩翼頂端相距近6英里，調動兵力不便。腓特烈有48個營24,000步兵，128中隊共12,000騎兵，總兵力僅僅36,000人，但是他擁有一個優勢：比奧軍熟悉地形，因為數年前普魯士曾經在這同一片地方舉行過秋季演習。腓特烈知道，在奧軍右側（北側）前方，有一片高地，叫Borne山，可以用來遮蔽敵人視線，秘密機動部隊，準備對奧軍左翼到小河之間的空隙實施打擊。
線圖
Section: 性質

若存在欧拉回路，则存在哈密顿回路，但反之不然。

惠特尼同构定理阐述了以下事实：设有连通图和且它们均不是三角形或爪形。如果，那么。也就是说，除了极特殊的情形，图的结构可以由线图的结构中唯一地恢复出来。

任何的线图都是无爪的，亦即不包含作为导出子图。因此，任意含有偶数个顶点的连通线图都存在完美匹配。

线图的邻接矩阵的全部特征值都不小于-2。这是因为，其中是原图的关联矩阵（incidence matrix）。又由于矩阵是半正定的，所以的任何特征值均满足。
劉柏年
Section: 生平

1952年后历任山东省青岛市天主教爱国会副主任兼秘书长，青岛市市南区文化学校副校长，青岛市爱国被服厂厂长，青岛市服装一厂办公室干部，青岛市暨山东省天主教爱国会副主席。

1979年至1992年任中国天主教爱国会副秘书长，中国天主教教务委员会副主任兼中国天主教爱国会联络部主任，全国青联常委。

1992年至2002年任中国天主教爱国会副主席兼秘书长、山东省天主教爱国会主任。

2002年2月任中国天主教爱国会副主席兼秘书长、山东省天主教爱国会主任，山东省政协副主席。

2003年3月当选第十届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任。2008年3月当选第十一届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任委员。
齊家文化
Section: 文化特色

齊家文化的陶器以黃色陶器為主，且有刻創紋路，並常有繩紋，容器外觀較有稜有角，觀察一些有底座支柱的容器形式可得知。由粟類的以及陶器表面上布紋痕跡的發現，可看出耕織階有發展，粟的種植被認為是受仰韶文化的影響，此外，大量動物骨的發現，可知動物馴養在齊家文化中較為重要。銅主要作為裝飾，但銅的完整器物已經出現，我國最早的銅鏡即出自於齊家坪遺址，且有銅錫合金（青銅）的器物。

齊家文化的墓地與村莊在一起，大多數墓葬為單人，但亦有成年男女合葬，合葬之中男性為仰身直肢，女性則呈蜷曲姿態，墓中大多有石器與陶器作為陪葬。此外，地面上發現類似於宗教建築的石造建築。

另外齊家文化墓葬已經出現殉葬現象，雖不似文明時代的大量殉葬，但墓葬中已有奴隸殉主的情形，代表齊家文化已經逐步出現了階級制度。
假释
Section: 刑事审判

在被准许假释特权之前，犯人必须首先同意遵守因他的假释权而确定的假释条件。这些条件通常要求假释者定期与他的假释官员或其社区的改过代理人见面，由其评价假释者的行为和调整，并确定假释者是否正违犯他的任何被释放条件（通常这包括某些小时在家、保持稳定工作、不潜逃、正克制违法吸毒，有时还有戒酒）。

假释在美国是一个引起争论的政题。美国司法部在2004年说，大约60%的假释者成功完成他们的宣判，而15%被返回监狱，并且4%潜逃；从1995年起这些统计，相对不变；虽然如此，某些地区（包括纽约）已经取消激烈重罪犯的假释可能。
香港動作電影
Section: 早期武術電影

武術電影的繁榮期至1930年代結束，由於當時的國民政府基於文化及政治上的考慮而反對，指此類電影鼓吹迷信及暴力。武術電影其後被香港片商看中，當時的香港是英國殖民地，在經濟及文化方面皆享有高度自由，而電影業則正在發展中，首部以香港常用的粵語為對白的武術電影是1938年的The Adorned Pavilion。

華語社會對動作電影的主要貢獻可算是武術電影，最著名的武術電影皆由香港生產。此片種由中文流行文學，如武俠小說，在20世紀初開始演變出來。武俠小說通常首先在報紙上連載，故事一般包括英雄、劍客，甚至巫術及神話等元素。此片種很快便成為早期的華語電影潮流，尤其在當年的電影製作中心上海。1920年代起，通常改編自小說的武術電影，如1928年的《火燒紅蓮寺》及其續集，甚受觀眾歡迎，令武術片種雄霸華語電影界達數年之久。
612拯救國教遊行
Section: 訴求

降低班級人數至30人以下（目前大多數為大班制，一班約35-40人左右）。讓每個孩子相對的享有更多教學設備和學習空間。

提高師生比，逐年將教師配額至一班2.0個老師（目前為一班1.62個老師）。讓每個學生有更多老師關心和指導，擁有更適性化的學習環境。

落實控管三年內減少50%以上師資培育機構暨招生名額。嚴格遴選優秀人才進入師資培育系統，提升職前教師素質。

教師課稅可用以提高教育經費，加速提升教育環境品質。

修訂並落實教師評鑑指標，積極獎勵優秀教師，規範不適任教師。
高見澤今朝雄
Section: 天文學發現

V1425 Aql（位於水瓶座的新星）

V2487 Oph（位於蛇夫座的新星）

SN 1996X（位於NGC 5061星系的超新星）

SN 1999gh（位於NGC 2986星系的超新星）

CI Aql（位於水瓶座的再發新星）

由高見澤獨自及共同發現的天體如下：

高見澤彗星（98P/Takamizawa）

西川·高見澤·多胡彗星（C/1987 B1）

高見澤·李維彗星（C/1994 G1）

高見澤彗星（C/1994 J2）
槍炮、病菌與鋼鐵
Section: 反响

人类学家傅可恩写道：“虽然探讨为何某些国家能够发展技术而其他国家未能如此的问题既有趣又重要，但我认为这一讨论忽略了一个核心问题，即国家内部以及国家之间存在的不平等。”斯沃斯莫爾學院的非洲历史讲师蒂莫西·伯克也指出：“对非西方社会及西方殖民史感兴趣的学者而言，这种全球史的“大图景式”的解释可能令人不安，因为它似乎忽略或极度淡化了1500年之后诸多细微差异与选择的重要性。”

经济学家达龙·阿杰姆奥卢、西蒙·约翰逊和詹姆斯·A·罗宾逊深入研究了政治制度对前欧洲殖民地经济和人民福祉的影响。他们发现，在控制制度因素后，国家之间因纬度差异导致的收入差距几乎消失，从而质疑了戴蒙德关于地理因素决定国家发展的观点。他们在2001年发表的论文中明确批判了贾雷德·戴蒙德的研究成果。后来，这一批判在阿杰姆奥卢和罗宾逊2012年出版的《国家为什么会失败》中得到了进一步阐述，强调度因素而非地理因素在国家发展中的决定性作用。
槍炮、病菌與鋼鐵
Section: 简介

戴蒙德意识到，亚里提出的这个问题似乎在其他地方同样适用：“欧亚血统的人……在财富和权力上主宰着……世界。”其他民族在摆脱殖民统治之后，其拥有的财富和权力仍然落后于欧亚地区的人类社会。还有一些民族，他指出：“曾被欧洲殖民者大量屠杀和征服，甚至在某些情况下被彻底灭绝。”:15

该书的序言以作者戴蒙德与巴布亚新几内亚政治家亚里的对话开篇。二人谈论了巴布亚新几内亚人与在该地区统治了两个世纪的欧洲人之间权力与技术的差距，而他们二人都不认为这种差异源自欧洲人相对于巴布亚新几内亚人而言的基因优越性。亚里使用当地称呼发明和工业制成品的词语“cargo”向作者提问道：“为什么你们白人能够制造这么多的‘cargo’，并将它们带到新几内亚，而我们黑人却几乎没有属于自己的‘cargo’呢？”:14
南荷蘭省
Section: 历史

南荷兰省于1840年设立，当时的荷兰省被划分为北荷兰省和南荷兰省，而现在的南荷兰省就是当时的荷兰省南部。之后南荷兰省的三个市镇奥德瓦特Oudewater(1970)、武尔登Woerden(1989)和菲亚嫩Vianen(2002)又先后被划归乌得勒支省管辖。2011年蘭斯台德地區有合併建省的計畫，位於南荷蘭省的蘭斯台德地區也有意加入此新的省份建置。

今日南荷蘭在古代長期都屬於荷蘭地區。

9世紀到16世紀之間荷蘭隸屬於神聖羅馬帝國並由其設置的荷蘭縣管轄，縣治的範圍因荷蘭地區的實力而可以統治其他地區，之後這塊地區被哈布斯堡王朝統治到荷蘭革命為止。

16世紀到1795年一直是七省聯盟和荷蘭共和國的重要省份，作為國內最富有以及最有實力的省分，荷蘭有效的主宰聯盟，在這段期間荷蘭已經出現南北之分，北方稱作Noorderkwartier，而南方稱作Zuiderkwartier，這塊地區已經粗略形成現代省分劃分的雛形。
南荷蘭省
Section: 岛屿

IJsselmonde
part of Rotterdam
Barendrecht 
Ridderkerk 
Hendrik-Ido-Ambacht 
Zwijndrecht ,

Voorne-Putten
Westvoorne 
Brielle 
Hellevoetsluis 
Bernisse 
Spijkenisse

Hoeksche Waard
Oud-Beijerland 
Binnenmaas
part of Korendijk 
Cromstrijen 
Strijen

Eiland van Dordrecht 
Dordrecht
友愛站
Section: 歷史

計劃中決定以512協助612前往友愛，最後規劃，因512嚴重重疊612，612決定由友愛為總站。512將會在輕便鐵路正式通車的一日(1988年9月18日)停辦。

通車後，此站是612線的終點站，而505、506及507線則以安定站作為終點站，使用其南面的調頭路軌調頭。

屯門支線（屯門碼頭至安定）興建期間，當時所有經市中心站的輕鐵路線不停安定站2號月台，改以本站為終點站，直至1991年秋季竣工為止。竣工後，507線率先延長往屯門碼頭，而505線在1992年三聖站啟用後才延長路線。
枯山水
Section: 历史

室町时代（1393年－1573年），枯山水逐渐从寺社园林走入武家和皇家园林，并逐步与真山水分离开来。枯山水的巅峰时期，出现了枯山水的双璧大德寺和龙安寺。

桃山时代（1573年－1603年），以茶道宗匠千利休所创立的草庵风茶室为代表的日式茶庭兴起。

平安时代末期，世界第一部园林典籍《作庭记》中首次记录了枯山水。

镰仓时代末期，与禅宗相应的以追求自然意义和佛教意义的写意园林发展固定为枯山水形式。

南北朝（1333年－1392年）时代，枯山水的实践时期，一般与真山水（池泉部分）同存于一个园林中，以真山水为主体，枯山水为辅。
基督教民主主義
Section: 各国政黨

中間派民主國際（Centrist Democrat International）是基督教民主主義的國際組織，是世界上第二大的國際性政治組織（第一大是社會黨國際）。

歐洲最大的基督教民主主義政黨及歐盟最大的政黨組織是歐洲人民黨，它組成了欧洲议会裡最大政黨組織及黨團。歐洲理事會主席、歐盟委員會主席及欧洲议会主席均來自歐洲人民黨及所屬的不過，並非所有歐洲的基督教民主主義政黨都加入其中，例如法國民主聯盟便加入了歐洲民主黨，採取更擁護歐盟的立場。

在挪威有基督教民主黨，在瑞典有基督教民主黨。

在德國，則有基督教民主联盟和拜恩基督教社会联盟（基民盟/基社盟），為德國最大的基督教民主主義及保守主義的中間偏右政黨。

自2005年起，在奧地利、比利時、法國、愛爾蘭、盧森堡、荷蘭、波蘭、匈牙利、斯洛伐克、斯洛文尼亚和瑞典也都有基督教民主主義的中間偏右政治勢力。英國的保守黨也包括基督教民主主義派系。
基督教民主主義
Section: 政治觀點

不同處：對於改變（如社會的結構）抱持著開放態度，並不一定支持社會的現狀。

與社會主義比較──

相同處：非常強調社會的團結（如福利國家政策、緩和貧窮、徵收高稅賦以支撐福利制度等等）並樂於抑制自由市場的力量。

不同處：社會團結是代表著每一個人，而不是社會上特定的區塊（如勞工階級），而且和革命社會主義不同的是，排斥以暴力作為改變社會的方式。

與环境主義比較──

相同處：支持环境保护主义，支持可持续发展。

不同處：强调人类中心主义，不接受氣候變化完全是由人類造成。
基督教民主主義
Section: 代表人物

赫尔曼·范龙佩，第一位常任欧洲理事会主席

罗贝尔·舒曼，前任法國總理兼外交部長，人民共和運動前領袖，欧洲联盟的其中一位創始人。

沃尔夫冈·许塞尔，前奥地利总理

阿多內·佐利，前義大利總理

莱赫·瓦文萨，第2任波蘭總統，1983年諾貝爾和平獎得主，團結工聯共同創始人。

路易吉·斯圖爾佐，意大利政治家及天主教會神父，意大利人民黨創辦人。

阿尔多·莫罗，第38任義大利總理，被紅色旅殺害。

鲍里斯·特拉伊科夫斯基，第二任馬其頓總統。

马里亚诺·拉霍伊，前任西班牙首相
宁波百年堂

1950年百年堂建成，举行祝圣仪式 。圣公会在宁波市区共设立了3座教堂：大梁街百年堂、孝闻巷基督堂和县学街仁恩堂，百年堂是其中规模最大的一个。

1958年“大跃进”期间，基督教实行联合礼拜，百年堂得以保留。到1965年，宁波的其他教堂均已关闭，百年堂成为该市唯一开放的教堂，但讲道的内容受到极大的限制，教堂只是在形式上还暂时存在。1966年7月9日文革开始，基督教作为“四旧”被打倒，百年堂也被关闭。

宁波百年堂是英国圣公会在浙江宁波创建的一所教堂，位于该市市中心区的大梁街63号。

1948年5月，中華圣公会浙江教区鄞城牧区在宁波大梁街动工兴建一座新堂，定名为百年堂，用以纪念英国圣公会在宁波传教一百周年。1848年，英国圣公会差会派遣两位传教士禄赐（William Russell）与戈柏(Cobald)，进入宁波传教，以此为基地，开创了浙江教区，传教范围大约覆盖浙江省的一半地区。
中国医师奖
Section: 历年获奖者

王义军

邱蔚六

吉中强

杨宣舒

张愈

钟南山

林江涛

周晋

王辰

龚莉

黄茂

李小平

张鑫生

廖小平

胡锡衷

钱桂生

李兆申

马依彤

尹常健

牛义民

王锋

王正敏

张应天

孟绍菁

宋先忠

丁岩

凌锋

杨佳勇

丁义涛

张琪

颜德馨

李兰娟

莫一我

路新民

姜洪池

柴家科

肖明第

陈照祥

吴一龙

张运

穆荣肖

刘家发

吴疆

李建基
中華民國外交史

1989年1月开始，李登辉政府的外交政策轉採主動，一改兩蔣時期不外訪的政策，開拓台灣的國際空間，同時外訪突顯“中華民國”的主權國家地位。李登輝以總統身份出訪邦交國及非邦交國，包括新加坡、南非及美國。到1992年，達到30個邦交國。李登輝任內亦與韓國、南非等重要國家斷交。

陈水扁政府实行全民外交，任內与基里巴斯、瑙鲁、圣卢西亚三国成功建交或復交，並以總統身份出訪羅馬和教廷，出席教宗若望保祿二世的葬禮。但与北马其顿、瑙鲁、利比里亚、多米尼克、格林纳达、塞内加尔、乍得、哥斯达黎加、马拉维9国断交，邦交国降至23國。
中華民國外交史
Section: 台湾时期（1949年至今）

榮邦專案是總統陳水扁在2005年9月25日出席中美洲元首高峰會議前後發表的國家投資計劃，期望投資各中美洲邦交國2億5千萬美元以穩定邦交關係。

自2008年馬英九就任總統以來奉行“活路外交”政策，以參加聯合國所屬的功能組織、與各國維繫實質關係為優先考慮。2009年至2016年，以“中華臺北”的名義獲邀參加世界衛生組織在日內瓦舉行的世界衛生大會。

2011年，由於中華民國政府與臺灣民间對東日本大地震的救災作出援助，因而與日本政府和民間關係有所增進。

2013年5月26日，持中華民國護照之國民可以免簽證前往之國家或地區共104個、可以落地簽證或電子簽證方式前往之國家或地區共29個。
中華民國外交史
Section: 大陆时期（1912至1949）

1911年10月武昌起义後，全國革命運動蠭起，各省纷纷宣布脱离清政府独立。1912年1月1日由黃興與孫文等人在南京成立中華民國臨時政府，第一任临时大总统是孙中山。南京临时政府存在4个多月，当时并未獲得國際上的承認。經協商，孙中山讓位給北京的袁世凱。

中华民国建国初期内战不断，经常出现几个代表中华民国的政府；獲國際承認的北京北洋政府、廣州的護法軍政府/國民政府。直到东北易帜前，中国都没有一个统一的政府来积极发展外交关系。各个派系的军阀都依仗不同的国家来对自己的地区加以控制。
中华人民共和国外交史

建国初期，中国共产党领导下的中华人民共和国政府实行“一边倒”策略，加入苏联为首的社会主义国家阵营，在冷战中对抗以美国为首的资本主义国家阵营。1960年中苏关系破裂，中国走上了完全独立发展的道路，并积极与亚非拉等第三世界的国家建立友好关系。随着中法建交，中国同西欧国家的关系也取得了进展。

1949年10月1日中华人民共和国成立，新政府不承认一切外国与中华民国政府或清朝政府签订的条约。要重新建立与外国的外交关系，中华人民共和国出版的教科书称之为“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”。但因某些原因，英国占领的香港、葡萄牙占领的澳门、苏联占领的旅顺军港并没有被立刻收回。
中华人民共和国外交史
Section: 重大外交事件

2016年12月21日，在聖多美普林西比宣布和中華民國斷交後，中華人民共和國外交部發言人華春瑩在答記者問中稱“對此表示讚賞”，並歡迎聖普回到一個中國原則。

2016年12月26日，中华人民共和国外交部部长王毅在北京与圣多美和普林西比外长博特略举行会谈，并签署了《中华人民共和国和圣多美和普林西比民主共和国关于恢复外交关系的联合公报》，恢复中止19年的外交关系。

2016年10月18日，菲律宾新当选总统杜特蒂到中國北京拜會中共中央總書記兼中國國家主席習近平。杜特蒂盛讚中國是「偉大的國家」，習近平強調兩國要堅持友好對話、擱置分歧，雙方談話未觸及敏感的黃岩島問題。杜特蒂還稱中國巨大的發展成就令世人欽佩，感謝中方對菲律賓經濟社會發展的大力支持，也希望雙方能繼續密切合作交往。他特別指出，希望中國成立的亞洲基礎設施投資銀行（亞投行），能在菲律賓經濟發展中發揮更大作用。
中华人民共和国外交史
Section: 政策和思想

1974年，中国共产党中央委员会主席毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时首次公开提出了“三个世界”的世界划分格局。

1991年苏联解体后，中国前领导人邓小平针对国际局势特点和发展趋势，提出“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付”的对外工作指导方针。后来中共中央总书记江泽民将此方针概括为“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头、有所作为”。

21世纪初，以胡锦涛为总书记的中共第四代领导集体提出了和平崛起的外交政策，作为对中国威胁论的回应。后来又提出了和谐世界的概念，成为处理外交关系的新方针。

2012年底，习近平出任中国共产党中央委员会总书记后，有媒体分析中国外交逐渐放弃了“韬光养晦”的政策，转而提倡“大国外交”、“大有作为”，引发一定国际争议。
臺中市立臺中第一高級中等學校
Section: 姊妹校

交換學生

法國康城馬來爾布高中（Lycée Malherbe－Caen）

美国波士頓聖約翰預備學校（St. John's Preparatory School-Massachusetts）

教育參訪

日本早稻田大学本庄高等学院（Waseda University Honjo Senior High School）

日本筑波大学附属駒場高等学校（Senior High School at Komaba, University of Tsukuba）
臺中市立臺中第一高級中等學校
Section: 校史

1945年10月25日，中華民國政府接收臺灣總督府轄區後，改名為「臺灣省立臺中第一中學」。

二二八事件時學校停課二十天，學生挺身而出，護衛學校和校長、老師安全。將老師移宿學寮的中寮，學生們則分宿北、南及中寮，保護老師免受暴動民眾攻擊。二十多天後，二十一師進駐中部，臺中地區許多師生被捕（如臺中師專校長洪炎秋），軍隊隨後亦衝進一中學校後門，欲搜捕學生，金樹榮校長挺身而出擔保，部隊遂離去。

1925年，成立台灣首支高中軍樂隊（現今為管樂社），為全台最歷史悠久之高中社團。發生「畢旅事件」導致學生罷課。

1927年發生「炊事事件」：因校方偏袒日籍廚夫，並以停止學生自治回應學生與校方之衝突，隨後造成學生大罷課，日方更派出大批警察憲兵包圍學校，最後造成三十多名學生遭退學，此外還有六十多名的學生因憤慨不公而自動退學。據《台灣日日新報》登載報導，被退學學生有赴中國內地或日本內地讀書，亦有投身國民革命者。校長下村虎六郎因炊事事件被調離。
臺中市立臺中第一高級中等學校
Section: 歷任校長

廣松良臣：1933年－1940年

田中惠一：1940年－1945年

民國時期

金樹榮：1945年11月－1954年7月

宋新民：1954年8月－1960年1月

黃金鰲：1960年2月－1967年8月

日治時期

田川辰一：1915年－1919年（原日本新潟中學校長）

小豆澤英男：1919年－1924年

下村虎六郎：1925年－1928年

楠基道：1928年－1931年

吉川祐戒：1931年－1933年
埃姆登
Section: 歷史

由於毗鄰荷蘭，又屬濱海地區，埃姆登早於十七世紀，已是發達的城鎮，曾專門為荷蘭印刷聖經。

1744年被普魯士吞併；而在法國拿破崙時代，埃姆登曾是荷蘭王國的一部分。

至十九世紀末德國統一後，工業開始發展，曾有大量製紙廠和船塢。與此同時連接埃姆登至多特蒙德的運河啟用，使鲁尔区的煤炭能有效地從魯爾區運送至北海以至大西洋地區。

埃姆登的實際建市日期已不可考，只能確定早在公元8世紀前已存在。在十六世紀時，埃姆登曾是宗教改革的中心，与日内瓦和维滕贝格并驾齐驱。其中，Johannes a Lasco、Albert Ritzaeus Hardenberg和Menso Alting在埃姆登工作。
洪都拉斯国旗
Section: 歷史國旗

1838年，因内部纷争，中美洲联邦共和国最终解体为5个主权国家。纵然如此，自1866年起，洪都拉斯政府在国旗上添上5顆五角星，以期盼与中美洲联邦其余四国重新合为一国。

中美洲联合省 1823年－1824年

中美洲联邦共和国 1824年－1838年

1838年-1866年

1866年-1895年

1866年-1898年 (备用)

1895年-1949年

1949年-2022年

1860年-1866年
猴探井遊憩區

猴探井建有自導式解說中心，也規劃花園廊道，該景點並設置尖塔，遊客爬至尖塔最高點後，可以看到整個彰化平原的景觀、甚至可看到出海口，非常壯觀。亦於南側設置吊橋天空之橋跨越谷地。

夜景可以觀看到彰化縣社頭鄉縱貫鐵路的燈光，平常遠眺台灣西海岸最南可達雲林縣麥寮鄉地區，最北可達台中市的台中港地區。在夜間與白天均可觀賞台灣高鐵列車南北往返彰化車站。

猴探井遊憩區，俗稱猴探井，位於南投縣南投市緊鄰彰化縣社頭鄉處，地處八卦台地中段，屬於南投市的新興景點，附近盛產鳳梨、荔枝、茶葉等農產品，上山沿途都是荔枝園，上到台地後茶園與鳳梨園一望無際，因風景優美，此處於假日時經常有遊客騎單車來此地欣賞風景。
卡利亚里
Section: 历史

有一些比萨人兴建的要塞仍然围绕着现今的卡斯泰洛地区，最著名的就是两座残留下来的白色石灰石塔楼（原本该地有三座塔楼守卫地区的三个出入口）。卡斯泰洛与马里纳（包括港口）、斯坦帕切及维拉诺瓦地区合并就构成了卡利亚里。马里纳和斯坦帕切都有城墙守卫，然而只有多由农夫居住的维拉诺瓦地区没有城墙守卫。

在11世纪圴时候，比薩共和國之前已夺取了撒丁岛东南的苏尔奇斯地区，征服了卡利亚里王国并重建了卡利亚里镇。比萨是意大利四个「航海共和国」之一，并在中世纪为控制地中海及其商业航线而互相开战。其余三个「航海共和国」为短命的阿马尔菲、热那亚和威尼斯。比萨和热那亚对撒丁有极大兴趣，因为对控制意大利与北非之间的商业航线方面，撒丁在战略上是一个完美的重要基地。
樂經
Section: 說法

“樂經”即“詩樂”說
此說以明朝劉濂為代表。朱載堉於《律呂精義內篇五·候氣辨疑第八》引用劉濂《樂經元義》曰：“六經缺‘樂經’，古今有是論矣。愚謂‘樂經’不缺，三百篇者，‘樂經’也，世儒未之深考耳。”

“樂經”即《周官·宗伯·大司樂》說
此說以明朝朱載堉和清朝李光地為代表。朱載堉《樂學新說》曰：“臣謹按：漢時，竇公獻古《樂經》，其文與《大司樂》同，然則《樂經》未嘗亡也。”李光地《古樂經傳》曰：“《漢書》，文帝時……出其本經一篇，即今《周官·大司樂》章，則知此篇乃古《樂經》也。”

《樂經》焚于漢末兩晉說
熹平石經是東漢熹平年間由官方校定儒家經典的刻石，《后汉书·蔡邕传》的记载，“蔡邕与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定《六经》文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外”，可推知當時樂經還存在。今日河南博物館館藏的熹平石經殘石中，有兩件殘石所刻為中国传统音律（“五音十二律”）和樂器編鐘相關內容。因《熹平石经》皆是儒家经籍，不会有任何儒家经籍之外的文献入选，且在其他儒家经籍中無相關音乐内容，《礼记·乐记》通篇也无这两块残碑所载之文字，可判定這兩件殘石很可能屬於《樂經》。
性恶论
Section: 西方的觀點

西方社會的個人主義與自由主義，並不以人性之善為基礎，而是以猶太教、基督教「性惡」作為思想基礎，以承認個人「最初的基本過失」（原罪）出發，認為人類的最基本天性是「自存」，若任由其發展，會做出無限損人利己的事，因此在組織民主自由的政體時，首先就是限制個人自存企望的過度發展，而不鼓勵各人自行其是。這種論點可以威权主义者霍布斯為代表。此外，马基雅维利、叔本华、黑格尔都被认为是性恶论者。

叔本华说：“在新生的婴儿身上已带着原罪，不过要在他成长时才显出来。……亚当不幸，我们所有的人也在亚当中不幸。——实际上原罪（意志的肯定）和解脱（意志的否定）之说就是构成基督教的内核的巨大真理，而其他的一切大半只是这内核的外皮和外壳或附件。”他认为，人从一出生开始，意志先于理智，占了绝对位置，生存的意志乃是无目的、不可测量的，生命也因此是无意义的，也因为它性本恶，在追逐快乐之后随之而来的都是痛苦。
性恶论
Section: 東方的觀點

荀子被後人說是孔孟之後的大儒，是因為他最終都希望人能向善，並以聖人為最高人格，各人都應以聖人為目標。但最終荀子只停留在經驗主義觀察人性，未能開出價值之源，這可說是荀子性惡論的最大問題。傅斯年認為這可能是因為荀子針對的對象是孟子，因而在修辭上出現這種缺點。但胡適認為荀子說「性惡」，其實是說性可善可惡。

佛教認為人性無所謂善惡，皆是前世業報和習氣和合的產物，如同蠟燭點燃另一根蠟燭，是具有相續性的。大乘佛教提出佛性論，即人人皆有可以成佛的種子，這是眾生至善之根本，但一闡提除外。宋朝天台宗智顗大師提出“佛不斷性惡，一闡提不斷性善”論，即說善惡無定法，一闡提尚可成佛，佛陀也只是不受性惡的左右，而非徹底斷絕性惡。
新街堂
Section: 历史

1928年，新街堂因年久失修、屋顶塌陷被拆除。现建筑系1933年重建，1935年竣工。罗马式建筑风格，红色坡顶，上有六边形钟塔，塔内悬挂1848年购置的美国制造铜钟。正立面设宽敞前廊，六根6.5米高的白色罗马式廊柱，墙上镶嵌中华基督教会全国总会赠送的石匾“中华第一圣堂”和“耶和华驻驿之所”，留存至今。外墙下部为花岗岩砌筑，上部为清水红砖，堂内为地板铺地。

1842年2月4日，在厦门辟为通商口岸之前，雅卑理（David Abeel）牧师受美国归正会差遣来厦传教。1847年12月，信徒福贵伯在闹市邰狗墓（今台光街）买到一块土地，1848年，波罗满（W.J.Pohlrnan）牧师回美国募捐得到3000美元，在此建成了中国第一所基督教堂。1849年2月11日举行献堂典礼。1861年2月1日，堂议会选举罗嘉渔牧师为本堂首任牧师，这也是中国基督教会首任被按立的华人牧师。
香港2006年4月
Section: 4月17日

環保組織綠色和平抽查香港兩家最大連鎖超級市場——百佳和惠康的55個蔬菜樣本，發現三成含有殘餘農藥，另外一成含有禁用農藥；其中有蕃茄樣本的致癌物質林丹含量超過歐盟標準43倍。  新浪網：明報、文匯報、綠色和平 （页面存档备份，存于）

由多名較激進的泛民主派成員組成的社會民主連線，一致通過由黃毓民當任發言人，並將組織定位為「反對派」，並向創黨方向發展。連線其他成員包括梁國雄、陳偉業、陶君行等。  雅虎新聞：東方日報、明報 （页面存档备份，存于）
香港2006年4月
Section: 4月16日

復活節假期結束前夕，出入境人數超過65萬；海洋公園遊客人頭湧湧，排隊參觀新景點水母館的遊客平均要等候1小時15分鐘。新浪網：明報

約15,000名市民前往參觀在九龍灣國際展貿中心舉辦的第二屆香港玩具節。今年大會將懷舊訂作主題，打扮成《星戰》人物等Cosplay愛好者搶盡鋒頭。 大公報、明報、星島日報

香港足總盃決賽由香雪晨曦擊敗愉園奪冠，奪得球隊今季首個冠軍。而香港足球總會原定於5月舉行的季後賽將會取消，而將集中力放於4月29日在香港大球場上演的聯賽閉幕戰，由已提早奪得聯賽冠軍的愉園與聯賽盃及高級組銀牌冠軍的傑志對戰。雅虎新聞：明報、雅虎新聞：明報2、雅虎新聞：星島日報
香港2006年4月
Section: 4月18日

教育統籌局局長李國章表示，2006/07學年官立中學和津貼中學會繼續加費，中四、中五和中六、中七全年學費分別增加到5,590及9,450港元。 文匯報

标准普尔看好香港前景，將評級展望由「穩定」調整至「正面」，反映香港財政持續改善、政府截流表現理想；同時確認香港外幣及本地貨幣等評級。 新浪網：東方日報 新浪網：明報 大公報

曾涉及1995年性侵犯事件而被罰款的前宣明會香港總幹事倪貢明牧師，獲美國柏祺國際大學(Bakke Graduate University) 委任為香港院校院長，將於4月30日舉行就職禮。時代論壇 （页面存档备份，存于）
秦穆公
Section: 生平

秦穆公娶晋太子申生的姊姊穆姬为妻。秦穆公三十九年（前621年），秦穆公死，安葬於雍（今陕西凤翔东南），殉葬的人數達一百七十七人，秦穆公雖是明主，但殉葬之舉卻導致秦國人才大量凋零，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

秦穆公三十六年（前624年），秦穆公亲自率兵讨伐晋国，渡过黄河以后，将渡船全部焚毁，表示誓死克敌的决心。秦军夺得王官（今山西闻喜西）和郊。晋军拒不出战，秦军从茅津渡过黄河，到南岸崤地，在当年的战场为战死的将士堆土树立标记，然后回国。转而向西方发展，秦国在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。“兼国十二，开地千里”（《韩非子·十过篇》）。
秦穆公
Section: 攻打西戎

當时隴西及隴東一帶秦生活著一些或與先秦華夏同源向的羌人戎狄部落和小国，如陇山以西有昆戎、绵诸、翟，泾北有义渠、乌氏、朐衍之戎、有大荔之戎，渭南有陆浑之戎。他们生产落后，披发衣皮，各有君长，不相统一。他们常常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺子女，给秦人造成很大的苦难。

秦穆公向西发展，采取了比较谨慎的策略，先强后弱，次第征服。当时，西戎诸部落中较强的是绵诸（在今甘肃天水市东）、义渠（在今甘肃宁县北）和大荔（今陕西大荔东）。其中，绵诸有王，住地在秦的隴西故土附近，与秦疆土相接。
竹树堂

现有教堂建筑系1935年-1936年重建，由毕业于美国工程学院的本堂长执子弟设计，同时由国外买来钟楼大钟，教堂面积为391.5平方米。

1958年实行联合礼拜，厦门开元区的关隘内堂会、溪岸堂会、深田内堂会都被合并入竹树堂会。

竹树堂是位于中國福建省厦门市开禾路133号的一座有150多年歷史的老教堂。

1847年8月，美国归正会的传教士在竹树脚租当地民房作为布道所。1850年7月，在原民房上加盖一层，楼下作聚会用，可容纳100人。12月23日，正式开始礼拜，当时受洗信徒只有五人。
筆名
Section: 使用筆名的原因

各個作家都有不同使用筆名的原因。可能包含但不限於：

自謙，例如三毛；

嫌自己的本名不夠響亮或（對男性）太柔弱，例如琦君、月巴氏；

隱藏自己真正的身份，例如歐·亨利；

本名與作品風格不相符，例如尼子騷兵衛、阿寬；

向文學大師致敬，例如江戶川亂步；

在不同風格作品的發表上使用不同的筆名加以區別，例如樹林伸；

為了吸引讀者注意或促進銷售量，例如荒川弘；

與他人共同創作時取一筆名當代表，例如藤子不二雄、亞樹直；
曼聯足球會歷年成績列表

1945年，苏格兰籍主帅马特·巴斯比开始了他长达二十四年的执教时期，球队开始进入历史上第一个辉煌时期，在十余年内夺得三次联赛冠军和一次足总杯。1958年2月6日，刚刚获得联赛两连冠的曼联遭遇了球队历史上最惨痛的损失，八名前程无限的球员死于慕尼黑空难，被人追忆为“巴斯比宝贝”，另有包括巴斯比在内的十多人受伤，球队从最高峰跌入低谷。但是巴斯比在与死亡斗争了几个月之后，却重新回到球队执教并培养出了一大批新的传奇球星，包括長期保持曼联上陣和进球记录的鲍比·查尔顿等，球队不但重新夺得足总杯和联赛冠军，更在1968年问鼎欧洲冠军杯。

這是曼徹斯特聯歷年每個賽季參加主要比賽的成績，除了因第一及二次世界大戰而沒有包含在內外，這列表包含了自曼聯的前身紐頓希夫於1892年首次參加全國聯賽後的主要資訊。

纽顿希斯LYR足球俱乐部成立于1887年，1902年时遭遇经济困难，获得外来资金援助后改名为现在的曼彻斯特联足球俱乐部。1908年，曼联第一次夺得英格兰顶级联赛冠军，次年又首获足总杯，开始在英格兰足坛取得成绩。但是球队在1910年代和1940年代的两次世界大战之间陷入了低潮，三十多年没有获得重要荣誉。
賄賂
Section: 例子

发生在各级人大代表选举中的案件

2014年衡阳破坏选举案

2016年辽宁拉票贿选案

1994年台灣省台中縣議會正副議長賄選案

2002年高雄市議長賄選案：此事件地檢署共起訴40人，包括議長朱安雄在內的34名市議員及前任市府官員、立法委員等。全案檢方共起出新台幣6200萬元的賄款。

2005年台北縣長選舉候選人羅文嘉：走路工

2006年高雄市市長選舉#走路工事件

林益世索賄案

臺北雙子星弊案

SOGO案#2018年公司法「SOGO條款」爭議及2020年李恒隆等涉嫌貪污治罪條例
賄賂
Section: 類型

1996年11月15日中华人民共和国国家工商行政管理局发布施行《关于禁止商业贿赂行为的暂行规定》，商业贿赂指经营者为销售或者购买商品而采用财物或者其他手段贿赂对方单位或者个人的行为。

賄選或俗稱買票指利用給予利益給投票人賄絡以換取選票的行為。賄選是一種跟隨著選舉出現的現象，對於一般對政治沒有熱情或研究的大眾施以小利就能得到支持。在小範圍的選舉（如台灣的鄉鎮長或村長），只要買了幾百人就能篤定當選，因此像較少人口的鄉鎮長或縣市議員選舉都有嚴重的賄選情形。在有些地方，賄選现象经常出现而且难以根除。这严重破坏了当地选举的公平公正性。但是還是可以透過多種技術性手段來增加買票難度。

以台灣為例，虽然對賄選加以打击並提供檢舉獎金，但在黑道威脅及樁腳買票技術不断进步的情况下、很難抓到具體罪證及保護舉發人（例如走路工、透過親戚買票、透過黑道買票、招待免費或廉價旅遊、僅向部分搖擺選民買票、以高薪聘請選民為臨時工變相買票、操作地下賭盤改變投票意向，大幅減少告發可能）。因此，在台灣雖然賄選的數量非常多，不過實際上查獲及真正起訴的數量卻很少。多位泛綠政治人物都認為買票文化讓泛綠更難與泛藍競爭，亦表示合辦選舉可以讓多位候選人一起買票，降低買票成本（三合一選舉代表本來需要買票三次變成買一次票就好）；台灣團結聯盟政治人物劉一德則指出，台灣各選舉每個投開票所選民人數過少，讓地方勢力容易估計當地民眾的投票傾向（破壞秘密投票原則），方便威脅利誘選民，應該在選舉後將選票集中至少數地點、將選票混合後開票，以增加選民投票的隱密性。
釋名
Section: 理论和方法

《释名》所依靠的主要方法是声训，即用音同音近的词来解释被训释词语。声训约占全书训释的四分之三:34。声训的方法古已有之，如《论语》中的“政者正也”、“仁者人也”，到汉代大为兴盛，其中大多数都是对名号、典章、天干、地支等有神秘色彩的事物作出解释，内容也多是宣扬儒家思想:155 ，属于义理声训而非语言声训:161。而《释名》则从语言学、语源学角度出发来使用声训，并扩展到百姓日常的领域中，不只限于名物制度等。

中国古代很早就对名与实的问题做过探究。《荀子·正名》中说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”而《释名·叙》则提出：“夫名之于实，各有义类。”两种观点虽然看起来相互抵触，但都符合现代语言学理论。语言具有绝对任意性，语音和语义的结合是任意的，荀子“名无固宜”的观点与之类似；得名之始固然是任意的，但一个词引申继而分化、演变为几个词的过程中存在一定的理据性，多个词素构成词的过程也是有理据的，刘熙的观点与之类似。《释名》作为一本纂集类专书，很少有明确的理论观点，但其借助声训考察单纯词的源词和合成词的造词理据的大量实践，都体现了“名之于实，各有义类”的观点。
釋名
Section: 局限

《释名》声训的随意性还表现在对联绵词的误训和“一词二源”上:263。《释名》对大部分连绵词都拆分解释，而不将其视作一个语素。《释名》还对一些词的来源作出多种解释，而“一词二源”的现象是不符合语言发展和语词孳生的基本原理:272。

《释名·叙》中说：“至于事类，未能究备，凡所不载，亦欲智者以类求之。”而事实上词源往往不是那么简单就能求得的，直到今天，要准确推寻出汉语中每个词的语源也是非常困难的。《释名》企图对每一个词的语源都做出解释，就难免穿凿附会。王力批评其为“唯心主义”:42。王宁则认为其“明显错误近十之五、六”:140。
釋名
Section: 体例

第五卷：释衣服第十六、释宫室第十七。

第六卷：释床帐第十八、释书契第十九、释典艺第二十。

第七卷：释用器第二十一、释乐器第二十二、释兵第二十三、释车第二十四、释船第二十五。

第八卷：释疾病第二十六、释丧制第二十七。

《释名》的撰写受到了《尔雅》启发与影响。虽然《释名》是理论证实型的纂集，而《尔雅》是集合贮存型的纂集:159，但在分类编排上，《释名》和《尔雅》相当相似，有明显的承继关系，而《释名》比《尔雅》更加细致。大致对应关系如下表:28-29：
恐懼症
Section: 治療

森田疗法：目前学术界普遍认为，森田疗法治疗恐惧症具有良好的效果。其主张：不问症状，不问过去，要求患者行动转变性格，照健康人那样行动，遵循现实原则，不去追究过去的生活经历，而是引导患者把注意力放在当前。对一切情绪思维等症状顺其自然，彻底接受不拮抗不交互。这样恐惧性情绪不用我们主观压抑就会大大缓解。

治療有兩方面：

服藥：透過用藥控制內分泌水平；若恐懼症伴隨抑鬱症，則可能需要服用抗抑鬱藥。

認知行為治療：透過系統減敏法有系統的讓患者直接或間接接觸恐懼物，進行系統性的反應刺激以及鬆弛練習，來達到的控制恐懼的效果；抑或是採取或洪水法，給予患者大量刺激，直接破除病人對恐怖、焦慮刺激的錯誤認知。
恐懼症

恐懼症可大致分為特殊恐懼症、社交恐懼症及廣場恐懼症。特殊恐懼症的懼怕類型包含：動物類、自然環境類、血液或受傷類及特定情境類，最常見的懼怕類型如：蜘蛛恐懼症、恐蛇症和懼高症等，某些案例中，患者罹病是由懼怕事物的負面經驗所觸發。社交恐懼症則常見於患者懼怕他人對自己的評價與判斷。廣場恐懼症常見於患者懼怕有許多人的公共場合，擔心無法逃避或躲藏。

恐懼症的典型症狀是快速發作的懼怕現象，並持續超過六個月以上。患者將竭盡全力避免懼怕情境發生或避免接触惧怕的事物，而患者的避免行為，往往大於實際遇到懼怕情境的可能性。因此，如果懼怕之情境無可避免，患者將感受到強烈負面壓力。對於血液或受傷有恐懼症的患者，昏厥是可能發生的。廣場恐懼症與恐慌發作經常有所關聯。恐懼症患者通常對多種事物或情境都會產生懼怕。
恐懼症
Section: 類別

學校恐懼症：Schoolphobia

男性恐懼症：Androphobia

女性恐懼症：Gynophobia

蜘蛛恐懼症：Arachnophobia

同性戀恐懼症：Homophobia

密集恐懼症：Trypophobia

餘光恐懼症：Cornerphobia

特定恐懼症：Specific Phobia

考試前恐懼症：Examination Phobia

蘋果恐懼症：Apple Phobia

疾病恐懼症：Illness Phobia
專賣
Section: 各地專賣制度

日本的幕府江戶時代中期實施米、金銀箔、石灰、銅等專賣，各藩為了增加財政收入，則有規定其他的專賣品，例如紙、炭、棉花、絲綢、茶、香菸等。明治維新之後，在1898年設置大藏省專賣局，並實施菸草專賣，1903年實施粗製樟腦及樟腦油專賣，1905年實施鹽專賣，1937年實施酒精專賣，1943年實施石油專賣。

二戰後，專賣局在1949年改為日本專賣公社，負責菸、鹽、樟腦專賣。樟腦專賣在1962年廢止，香菸專賣則隨日本專賣公社在1985年民營化改制為「日本菸草產業株式會社」而廢止，鹽專賣則是在1996年廢止，而日本菸草產業株式會社的鹽務部門獨立為「財團法人鹽事業中心」；酒類專賣則在2001年才廢止。
DotA
Section: 反应和影响

2008年6月，迈克尔·沃尔布里奇为Gamasutra供稿时指出DotA“在世界上可能是最流行、讨论最自由而不提供游戏支持的游戏Mod”（“”）他指出了表明在游戏周围有强力的社团支持，Walbridge指出DotA表现出这是非常容易由一个社区维护的游戏，并且这是一个地图的最大优势。Gas Powered Games的半神（2009年）自DotA得到启发，经游戏出版商GameSpy分析，游戏像“在现实生活中玩DotA”（“”）。Guinsoo（DotA前作者）继续使用许多他自DotA中学到的方法和经验为创作Riot Games的《英雄联盟》。其他类似DotA的游戏有S2 Games的《纽沃斯英雄》。

DotA的流行基本上是因为口头传播和游戏的社会性。

在DotA没有被汉化之前，台湾玩家模仿DotA，制作了名为“真三国无双”的中文版本魔兽RPG对抗地图。地图设定背景为蜀魏相争，因其中国元素浓重，深受华人地区玩家喜爱。
与「真三国无双」齐名的「信长之野望」是另一张中文版本魔兽RPG对抗地图，地图设定的时空背景为战国时代两大势力的对抗。以不断更新及模组精致等特点拥有广大玩家，也有少部分玩家認為其「信长之野望」之內容較偏向於MOBA類型的競技方式。
DotA
Section: 游戏内容

DotA Allstars的游戏时间在20分钟到1个半小时不等，而任何一名玩家的离开就可能使对局进入不平衡的状态。

由于DOTA比赛的时间相对于其他比赛有些长而且大部分时间均没有明显对抗冲突，因而观赏性不够。这也是DOTA作为电子竞技比赛项目发展时所面临的问题之一。

地图不具备匹配玩家的功能，导致游戏中各团队的水平不一，而新手很可能遇到很有经验的老手。

进行游戏的条件繁琐，需要玩家安装了《魔兽争霸III：冰封王座》再下载地图放进适当的目录。

游戏的各种特性的庞大和教程的缺少使没有老手带领的新手难以对抗有经验的老手，还可能因此影响己方团队的合作。