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副省级市
Section: 特点

全国政协每年在各副省级城市召开政协提案工作研讨会，后来改名为全国部分城市政协提案工作研讨会，但参会成员单位仍均为副省级市。最新一次研讨会于2024年10月在青岛召开。

目前在中国大陆，其它地级行政区主官高配为副省级的情况有：

中国农工民主党每隔半年一次，在各副省级城市轮流举行工作联席会议。最新一次是2024年9月在大连召开的第二届第十次会议。

中国民主同盟于2005年召开第一次盟务工作联席会议。最新一次是2024年9月在广州举行的第十九次会议。
副省级市
Section: 历史

依据《国务院办公厅关于印发机关、事业单位工资制度改革三个实施办法的通知》（国办发〔1993〕85号）、《公务员职务、职级与级别管理办法》等规定，副省级市的市直机关、市辖区和县的级别，比照国务院部委管理的国家局的机构级别确定，即“市直工作部门为副厅级，内设机构为处级。市辖区及其工作部门的级别，可比照市直机关相对应的关系确定；市辖县和代管的县级市的级别仍为处级，其工作部门仍为科级。”

副省级是指该市党政机关的“行政级别”，而非该市的“行政区划级别”。1994年2月25日中央机构编制委员会印发《关于副省级市若干问题的意见》的通知（中编发〔1995〕5号]）指出：“一、关于与省的关系问题。16市定为副省级后，仍为省辖市，由所在省的省委、省政府领导。”即在“行政区划级别”上，副省级市仍然属于地级市。
戈特弗里德·莱布尼茨

莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，而且他所使用的微積分的数学符号被更廣泛的使用，萊布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（德語：；1646年7月1日—1716年11月14日），德意志科学家、哲学家、通才，素有“十七世纪的亚里士多德”之稱。他本人經常往返於各大城鎮；他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。
戈特弗里德·莱布尼茨
Section: 生平

1686年完成《形上學論》。

1689年為完成Braunschweig-Lüneburg族譜研究，遊歷於義大利。其時結識耶穌會派遣於中國的傳教士，而開始對中國事物有更強烈的興趣。

1695年，萊布尼茨在期刊上發表《新系統》，使他的關於實體間與心物間之「預定和諧」的哲學理論被廣泛認識。

1700年萊布尼茨說服布蘭登堡選帝侯腓特烈三世於柏林成立科學院，並擔任首任院長。

1704年完成《人類理智新論》。本文針對洛克的《人類理智論》，用對話的體裁，逐章節提出批評。然因洛克的突然過世，萊布尼茨不願被落入欺負死者的口實，所以本書在萊布尼茨生前一直都沒有出版。
戈特弗里德·莱布尼茨
Section: 单子论

封閉性是說每一單子必然是自足的，不依他而存在，而又包含了自己的全部可能性。則一單子不可能和另一單子有交互作用（interaction）。若一單子作用於另一單子，則後一單子有一可能性沒有包括在該單子之內，即該單子沒能自足的包含自己的全部內容，而要依附於他物。因為實體的定義，這是不可能的。故萊布尼茨說：「單子之間沒有窗戶。」

統有性是指每一單子都必然以某種角度（perspective）包括了全世界。因為世界是緊密的由因果所構成，故A作用於B，其實不單單是作用於B，而是全世界。如果說一單子的內容包括自身的全部可能，則每一單子均以該單子自身為中心指向全世界。而這個世界是一的，不等於說所有單子都是一樣的，因為同一世界可以不同的角度來認知，而不失為一一統的世界。
上海交通大学
Section: 大事纪略

2005年
4月，承办第29届ACM国际大学生程序设计竞赛全球总决赛并再次夺得冠军
7月18日，上海交通大学、上海第二医科大学正式合并

2002年
3月，在美国夏威夷举行的第26届ACM国际大学生程序设计竞赛全球总决赛冠军
中国首批获得本科专业自主设置权的六所高校之一
6月8日，在原有人文学院法律系的基础上，成立法学院。第一任常务副院长由宪法学家童之伟担任。
6月25日，医学院成立
10月，在新加坡成立了中国在海外的第一个研究生院

2006年
12月10日上海交通大学法学院—纽约大学法学院中美法研究中心成立。
11月27日中国科学院院士张杰任上海交通大学校长
4月6日江泽民学长回交通大学闵行校区祝贺母校110周年校庆
3月29日上海交通大学经济学院正式挂牌成立，与管理学院同列于安泰经济与管理学院之下。
年初开始爆发汉芯事件，5月12日上海交通大学宣布将在科研上造假的微电子学院院长陈进开除。
上海交通大学密西根学院成立，并开始招生。
交大软件学院与SAP中国合作，在SAP商业解决方案上进行多种合作，并实行研究生联合培养。
上海交通大学
Section: 现状

上海交通大学附属中学、上海交通大学附属第二中学、上海交通大学附属小学（原子弟小学）、上海交通大学附属实验小学、上海交通大学幼儿园、上海交通大学闵行幼儿园、上海交通大学附属闵行马桥实验学校、上海交通大学附属黄浦实验中学、上海交通大学附属黄浦实验小学

瑞金医院、仁济医院、新华医院、上海市第一人民医院、上海市第六人民医院、上海市第九人民医院、儿童医学中心、儿童医院、上海市胸科医院、上海医学遗传研究所、上海肿瘤研究所、国际和平妇幼保健院、上海市精神卫生中心。
上海交通大学
Section: 历史

對日抗战八年时期，交通大学滬校内迁到重庆，唐校和平校内迁到贵州遵义，而留在上海沦陷区的部分成为伪交通大学。1938年起，交通大学徐家汇校舍被东亚同文书院占用。1945年8月交通大学重庆总校返回上海。1946年国立交通大学从交通部划归教育部，教育部令国立交通大学贵州分校平、唐两院分别回迁，平校另独立为国立北平铁道管理学院，与国立交通大学分离。同年12月，教育部下令停办轮机、航海两科。1947年5月约2800名学生曾驾火车赴南京请愿反对停办，是为交通大学的护校运动。

1922年交通大学解体后原交通部上海工业专门学校单独成立交通大学上海学校，后在1922年夏更名为交通部南洋大学直至1927年。1927年8月更名为交通部第一交通大学。

1928年，南京国民政府取代北洋政府，9月，沪、平、唐三校再次合并组成“交通大学”。本部为上海沪校，唐校为土木工程学院，平校为铁路管理学院。是为交通大学第二次合并。
原始印歐語
Section: 音系

輔音音位的元音同位異音: u, i, r̥, l̥, m̥, n̥。

其他長元音可能已經通過補償延長出現在原始語言中: ī, ū, r̥̄, l̥̄, m̥̄, n̥̄。

音位 h₁, h₂, h₃ 和普適符號 H(或 ə₁, ə₂, ə₃ 和 ə) 表示了三個“喉音”音位：中性喉音、a-音色喉音和 o-音色喉音。

短元音 a, e, i, o, u。

長元音 ā, ē, ō; 有時用冒號 (:) 替代長音號來指示元音長度 (a:, e:, o:)。

雙元音 ai, au, āi, āu, ei, eu, ēi, ēu, oi, ou, ōi, ōu
原始印歐語
Section: 原始印欧语的重建

威尔士语：haul

布列塔尼语：heol

拉丁语：sōl：
西班牙语、加泰罗尼亚语、葡萄牙语：sol
意大利语：sole
奥克语 (奥弗涅方言 Auvergne)：solèlh, soleu (郎多克语), 法语：soleil (来自拉丁文 soliculum)
罗马尼亚语：soare

立陶宛语：sáulė

古斯拉夫语：slǔnǐce слъньце

俄语：solnce солнце

波兰语：słońce

捷克语：slunce

南斯拉夫语：sunce сунце

古爱尔兰语：súil “眼睛”
原始印歐語

標準慣例是將未證實的形式用星號標記岀來：*wódr̥（“水”，比較英語的 water）、*ḱwṓ（“狗”，比較英語的 hound）、*tréyes（“三”，陽性，比較今日英語沒有詞性的 three）等。現代印歐語的很多詞都是從這些“原始詞”經過有規律的語音變化發展而來（比如格林定律）。

所有的印歐語都是屈折語，不過很多現代印歐語（包括近代英語），都已經失去了大多數屈折變化。通過比較重建法，有很大可能後期的原始印歐語是屈折語（後綴比前綴多）。然而，經過詞內重建和分析那些重建後看起來最古老詞的各種形態，最近語言學者發現早期原始印歐語很有可能是詞根屈折語，像原始閃米特語一樣。另外早期原始印歐語很有可能是作通型配列混合动静型配列的語言，類似格鲁吉亚语一樣的高加索語言。
武汉市
Section: 交通

武汉长江隧道于2008年12月28日调试运行通车，为长江上的第一座过江隧道。为武汉地铁2号线而建的中国首条穿越长江地铁隧道已于2009年10月16日开始动工，并于2011年9月20日贯通，已随地铁2号线于2012年底同步开通运营。武汉地铁4号线的长江隧道也已开通。武汉地铁8号线的长江隧道于2017.12.26随8号线一期一起开通。另外，武汉长江公铁隧道在2018年10月1日开通，成为长江上第一座公路地铁两用隧道。武汉地铁7号线从此而过。

此外，截止2020年，武汉光谷高新区运营了2条有轨电车。预计2021年光谷空轨投入使用。

长江和汉江虽然给武汉带来了水运便利，但也造成了陆路的交通困难。因为独特的地理环境，武汉过江桥梁和隧道众多。长江上从上游到下游依次有军山长江大桥、沌口长江大桥、白沙洲长江大桥、杨泗港长江大桥、鹦鹉洲长江大桥、武汉长江大桥（长江上第一座桥梁、公铁两用桥）、武汉长江二桥、二七长江大桥、天兴洲长江大桥（公铁两用桥）、青山长江大桥、阳逻长江大桥共九座公路大桥和两座公铁两用大桥。汉水上从上游到下游依次有蔡甸汉江大桥、中法友谊大桥、四环汉江大桥、长丰桥、古田桥、汉江湾桥、知音桥、月湖桥、江汉桥、晴川桥共十座公路桥和蔡家湾特大桥、武汉汉水铁路桥两座铁路桥。
武汉市
Section: 经济

依托武汉密集的高校资源优势和光谷国家级自主创业示范区、中国（湖北）自贸区，目前英特尔、微软、腾讯、阿里巴巴、搜狐、爱立信、华为、中兴、联想、摩托罗拉、新思科技、思科、甲骨文、施耐德、惠普、西门子、飞利浦、Uber、强生、辉瑞制药、拜耳、圣戈班等一大批世界500强企业纷纷在汉建立了基地或研发中心。武汉著名的企业还有汽车整车生产企业东风雪铁龙、东风本田、东风日产、东风雷诺，科技信息产业有：中国信息通信科技集团有限公司、长江存储、长飞光纤、凡谷电子、普天通信、富士康、联发科、冠捷、楚天激光等；生物医药：中国医疗器械有限公司、中国医药集团联合工程有限公司、中国生物技术股份有限公司、九州通医药等；工业企业：武汉钢铁集团、中国一冶集团有限公司。

武汉是中国首批沿江对外开放的城市之一，一直是外商投资中西部的热点地区和首选城市。武汉坚持“开放先导”战略，一大批枢纽性、功能性基础设施相继建成并投入使用，极大地提升了城市综合服务功能。同时，从转变政府职能入手，对外来企业实行“一条龙”联合办公制度、市长对话会制度、受理投诉制度、投资环境责任制度等等，投资环境日益改善。目前，武汉是法国在中国投资额最高的城市。法国在武汉的最大单个投资项目是法国PSA标致雪铁龙集团与中国东风汽车公司合资的汽车项目，经过多次增加投资，目前法国在该项的总投资额已远远超出在中国其他城市单个项目的投资额。此外，法国PSA标致雪铁龙集团亚太总部迁至武汉。法国在武汉的各类投资总额已占法国在中国全部投资的三分之一。另外，在武汉所有外商投资中，港资比重最大。截止2019年底，共有300家世界500强公司在汉设立分公司或办事处。
武汉市
Section: 对外交流

截至2019年，武汉共与27个国外城市建立了“国际友好城市”关系，还与美国圣路易斯市、哥伦布市、旧金山等79个国外城市结成了“国际友好交流城市”。武汉的友好城市，分别是：

自1998年10月10日法国驻武汉总领事馆正式开馆以来，现武汉实际有4家外国总领事馆，另有1家已达成协议待开馆。

联合国亚洲采购中心驻武汉百年老街（汉正街），以向以中华人民共和国为代表的亚洲国家进行国际联合采购。

另外，德国、日本、加拿大、荷兰、新西兰、新加坡、泰国等国家也正在筹备在武汉设立领事机构；瑞士、瑞典、芬兰、德国、意大利、西班牙、葡萄牙、比利时、奥地利、希腊、克罗地亚、南非等多国在武汉设有签证代办中心。
中华人民共和国外交
Section: 伙伴外交分级

互惠战略伙伴关系：爱尔兰

战略伙伴关系：阿联酋、吉尔吉斯、卡塔尔、土库曼、安哥拉、乌克兰、哥斯达黎加、加拿大、智利、斐济、保加利亞、塞浦路斯、乌拉圭、玻利维亚、阿曼、科威特、约旦、伊拉克、摩洛哥、厄立特里亚、牙买加、瑞士、捷克、巴勒斯坦、格魯吉亞、哥伦比亚、尼加拉瓜、突尼斯、阿塞拜疆、几内亚比绍、塞舌尔、科摩罗、马里、毛里塔尼亚、马拉维、乍得、索马里、苏丹、敘利亞、亚美尼亚

全方位战略伙伴关系：德国

永久全面战略伙伴关系：哈萨克斯坦

全面战略伙伴关系：马来西亚、蒙古、印尼、阿尔及利亚、埃及、丹麦、法国、葡萄牙、西班牙、希腊、意大利、英国、墨西哥、阿根廷、巴西、秘鲁、委内瑞拉、澳大利亚、新西兰、 沙特阿拉伯、伊朗、塞尔维亚、波兰、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、厄瓜多尔、阿联酋、吉尔吉斯斯坦、智利、巴布亚新几内亚、斐济、库克群岛、密克罗尼西亚、纽埃、萨摩亚、汤加、瓦努阿图、刚果共和国、土库曼斯坦、所罗门群岛、巴林、吉布提、尼日利亚
中华人民共和国外交

中国官方目前对外交政策的说法是：在中国共产党的坚强领导下，中国外交坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平外交思想为指引，以实现中华民族伟大复兴为使命，以维护世界和平、促进共同发展为宗旨，坚持自信自立、开放包容、公道正义、合作共赢的方针原则，推动构建人类命运共同体，为人类发展进步事业不断做出新贡献，书写新篇章。中国政府声明其坚定奉行独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，坚持对外开放的基本国策，积极参与全球治理体系改革和建设，追求人类命运共同体。。

基於一个中国原则，中華人民共和國不與任何承認中華民國的國家建交，并将台灣問題视为内政事务。

中国是许多国际组织的成员。根据聯合國大會第2758號決議，中华人民共和国是联合国安理会常任理事国。

中华人民共和国外交部是中华人民共和国国务院主管外交事务的组成部门。中国共产党中央外事工作委员会负责全面领导中国共产党及中华人民共和国的外事工作，其办事机构为中央外事工作委员会办公室。中国外交工作的指导方针是“必须坚持外交大权在党中央，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，确保令行禁止、步调统一”。
中华人民共和国外交
Section: 历史沿革

六四事件发生后，邓小平提出了“冷静观察”、“沉着应付”、“韬光养晦”、“决不当头”、“善于守拙”、“有所作为”等中国的外交战略，后被归结为“韬光养晦、有所作为”的八字战略方针。

1991年11月，中国加入亚太经济合作组织（APEC）。1991年12月，苏联解体、冷战结束，中国也与原苏联加盟共和国之间建立了外交关系。中华人民共和国外交转向低调务实，一直奉行邓小平提出的“韬光养晦”政策在国际事务中“不当头”，外交事务以经济合作为先。

1990年12月鄧小平在中共中央發表談話：

第三世界有一些國家希望中國當頭。但是我們千萬不要當頭，這是一個根本國策。這個頭我們當不起，自己力量也不夠。當了絕無好處，許多主動都失掉了。中國永遠都站在第三世界一邊，永遠不稱霸，也永遠不當頭。但在國際問題上無所作為不可能，還是要有所作為。作什麼？我看要積極推動建立國際政治經濟新秩序。我們誰也不怕，但誰也不得罪，按和平共處五項原則辦事，在原則立場上把握住。
朱熹
Section: 書法成就

《論語集注殘稿》日本藏

《致彥修少府帖》臺北國立故宮博物院藏

《書易系辭冊》臺北國立故宮博物院藏

《贈門人彥忠彥孝同榜登第》詩冊　國內私人藏

《致程允夫書》遼寧省博物館藏

《賜書帖》北京故宮博物院藏

《周易系辭本義手稿殘卷》日本藏

《行草書詩劄》南京博物院藏

《奉同張敬夫城南二十詠詩卷》北京故宮博物院藏

《嚮往帖》 臺北國立故宮博物院藏

《四書注稿》遼寧省博物館藏

《書翰文稿卷》遼寧省博物館藏
朱熹

朱熹（）（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公，籍貫江南东路徽州婺源縣（今江西省上饒市婺源縣），出生於福建路南劍州尤溪縣（今福建省三明市尤溪縣），南宋理学家，程朱理学集大成者，學者尊称朱子。

朱熹家境貧窮但自幼聰穎，紹興十八年（1148年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。於建陽雲谷結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，在中國大陸，有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。
朱熹
Section: 宗教信仰

成年後，朱熹堅決排佛，視作異端，痛加抨擊。他覺得佛教有傷風化，不贊同佛教喪葬儀式，堅決反對火葬。在漳州任官時，曾禁止婦女出家，不許寺院日夜聚集信眾，也禁止以祈福為名歛財。但是他日常則亦與僧人交往，吟詩酬唱，沒有門戶之見。

朱熹早年對佛教甚感興趣，時常禮佛，研修佛學，遇到李侗後，則盡棄佛學，回歸儒家。朱熹崇拜孔子，常常祭孔，一生功業大事，每次到任離任，都會祭孔稟告，此外也奉拜伏羲。朱熹相信祈禱可以感應上天，曾多次禱雨，甚至設醮祈禳，認為禱雨無效，是因為不夠誠心。
理论物理学
Section: 概念

在经典物理学领域，理论物理家可能专注于发展如牛顿力学的理论，描述宏观物体的运动和相互作用。相对论的引入由爱因斯坦引领，改变了我们对高速运动和引力的理解。

量子力学是另一个关键领域，理论物理家通过提出量子理论来解释微观世界的行为，包括粒子的波粒二象性和不确定性原理。这领域的发展由诸如薛定谔、玻尔和海森堡等人推动。

理论物理家也涉足电磁学，研究电场和磁场之间的关系，以及电磁波的传播。麦克斯韦方程组为这一领域提供了深刻的理论基础。

在20世纪，理论物理家对宇宙学的贡献尤为显著，通过相对论和宇宙学常数等概念，深化了我们对宇宙起源和演化的理解。
周蜜蜜

周蜜蜜在中國大陸出生，並在國內完成學業。1980年開始寫作，來港後，曾任職電視劇及電台廣播劇的編劇，編寫過U兒童、青年、婦女綜合性節目及足球情戲劇。她曾任《香港文匯報》“歡樂加兒童”版編輯及去出版性感社的策劃統籌，亦為1985年可度香港兒童文藝協會理事。她的作品種類跟繁多，計有短篇小說、散文、遊記、童話故事、長篇小說等。

周蜜蜜（1953年7月—），籍貫廣西羅城，原名周密密、筆名周蜜，是香港兒童文學作家，也是華南兒童文學家黃慶雲與作家周鋼鳴的女兒。但她廣為人知的原因，卻是因為她是前《大公報》編輯羅孚的儿媳，羅海星之妻。六四事件發生後，羅海星在內地被扣押，周蜜蜜於是在電視上向有關當局呼籲，要求釋放羅海星，並允許羅孚來香港團聚。
周蜜蜜
Section: 作品選列

《綠色小天使──飛吧，飛吧，美麗的生命》

《綠色小天使──聽！聽！說不完的風中傳奇》

《綠色小天使──愛你！愛你！綠寶貝》

《兒童院的孩子》(獲1991年香港兒童文學雙年獎)

《杜鵑花開了》

《伴你成長》

《妙文妙韻集》

《凝夢錄》(散文)

《香江兒夢話百年─香港兒童文學探源 (二十至五十年代)》

《香江兒夢話百年─香港兒童文學探源 (六十至九十年代)》

《兒童文學精品──好笑看！看！看！》 （童話，香港2004年4月出版）
楚国
Section: 历史

至楚威王时代，楚国的西部领土已扩张至巴蜀之间，东灭越国，兴盛一时。在经过5年的昭滑谍报与卧底工作后，楚怀王派后者率军消灭越国残余势力，占领吴、越故地，并设立江东郡。 《史记。甘茂传》“王前尝用台滑于越，而内行章义之难，越国乱，故楚南塞厉门而郡江东。计王之功，所以能如此者，越国乱而楚治也。”《楚策一．楚王问于范环》亦有记载，范环曰：“且王尝用滑于越而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡而野江东，计王之功所以能如此者，越乱而楚治也。”

楚怀王即位后，开始重用屈原等大臣，针对主要弊政进行一系列的革新，却引来楚国贵族一致反对。日久，难以抵挡反对声浪的楚怀王遂意兴阑珊，变法终告失败。

秦國併吞了巴、蜀之後，在秦國張儀合縱連橫的策略下，挑撥楚國和齊國的聯盟，楚怀王被騙；前312年，秦國和楚國因此接連在丹陽、藍田之戰兩場戰役中交戰，然而皆為楚軍大敗，是楚國和秦國勢力反轉的一個拐點。前299年，楚怀王晚年被秦昭襄王骗去秦国，客死咸阳，欲兴兵夺回楚王的楚国军队又为秦将白起击败。楚国国势迅速衰弱。
楚国

楚怀王后期，内惑于郑袖，外欺于张仪，在蓝田、丹淅之战中大败于秦国，楚国逐渐走向衰落。前278年，秦将白起攻占楚国鄢郢，楚国元气大伤，楚顷襄王败走而退守城阳（今河南息县西），同年迁都于陈城（今河南淮阳）。公元前253年，楚考烈王迁都至钜阳，公元前241年又迁至壽春。公元前223年，秦军攻破楚都壽春，虏楚王負芻，楚国灭亡。

楚国，又称荆国、荆楚，起源於商朝，并为周朝诸侯国。楚國是春秋战国时期的强國，在春秋時被中原諸侯視為蠻夷，楚莊王是春秋五霸之一，楚國後來亦是戰國七雄之一。楚国國君芈姓熊氏，最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。战国中期楚国到达全盛，极盛时期疆域西起大巴山，东到大海，北至淮汜，南达五岭。
楚国
Section: 祖源

大致可分为以下几说：

颛顼（高阳）說：楚国诗人屈原在其《离骚》中亦称：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”

祝融說：胡厚宣在《楚民族源于东方考》（北京大学《史学论丛》第一册，1934年）认为楚之始祖为祝融。

华夏说：王族出自华夏，夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。

东夷说：郭沫若《中国古代社会研究》（中国华侨出版社，2008年，ISBN 9787802224735）和胡厚宣《楚族源于东方考》认为楚为东夷部落。
立法院
Section: 職務與權力

三讀的過程僅能就文字進行修正，除非發現有違憲法或其他法律時，才可提出撤回或重新審議。在三讀時，若有委員對於議案有不同的意見，仍然必須等議案表決後，再提出復議。三讀程序後就要進行全體的表決，若是通過，則送請總統在十天內公佈，並送交行政院執行辦理。行政院方面在收到來自立法院的要求後，若認為法案難以執行，或有其他問題，在總統核准下可提出「覆議」的要求，將法案送回立法院重審。

立法院接受覆議案後，會召開全院的審查會議，必要時會要求行政院院長到立法院說明覆議案的原因。覆議案必須在15天內進行投票表決是否維持原法案內容，如為休會期間，立法院應於七日內自行集會，並於開議十五日內作成決議。覆議案逾期未議決者，原決議失效。覆議時，如經全體立法委員二分之一以上決議維持原案，行政院院長應即接受該決議。
立法院
Section: 歷屆立法院

1991年5月宣佈國會將全面改選，第一屆資深立法委員須於1991年底退職。1989年第六次增額選舉選出之立法委員則在1992年起繼續行使職權，直到1993年2月1日第二屆立法委員就職為止。下表由1992年資深民代退職後列起。

1948年至1991年之第一屆立法院以中國國民黨黨籍之立法委員佔絕對多數，另有極少數隨中華民國政府遷台之中國青年黨及中國民主社會黨黨籍之立法委員。1969年起增額選舉使部份臺灣籍黨外運動人士得以擔任立法委員。然而因為增額選舉選出之立法委員與1948年選出之第一屆立法委員共同行使職權，人數相對非常少。
立法院
Section: 組織架構

秘書長
副秘書長
顧問
參事

秘書處

議事處

公報處

總務處

資訊處

人事處

會計處

國際事務處

中南部服務中心（設民主時刻館）

法制局

預算中心

國會圖書館

議政博物館

立法院置秘書長一人，特任；副秘書長一人，職務列簡任第十四職等，均由院長遴選報告院會後，提請任命之。秘書長承院長之命，處理本院事務，並指揮監督所屬職員，為立法院之幕僚長；副秘書長承院長之命，襄助秘書長處理本院事務。

現任秘書長為周萬來，自2024年2月5日起任職至今。

立法委員可自行依議題取向組成國會次級團體或問政小組，如早期的中國國民黨內集思會、民主進步黨內福利國連線、與現仍存在的跨黨派「厚生會」等組織。此外，立法委員亦可針對特定議題組成國會小組，如2012年成立的院內人權團體立法院跨黨派國際人權促進會、立法院圖博之友會、2020年成立的台灣國會香港友好連線等。
汉口
Section: 历史

1926年11月，北伐军攻克武汉三镇之后，于1927年元旦，国民政府将武昌、汉阳、汉口三镇作为“京兆区”，统称武汉市，并正式从广州迁都武汉。

1927年的宁汉合流之后，恢复汉口特别市。

1929年，裁撤了夏口县。同年，汉口改为湖北省辖市。

1932年4月，改为特别市，7月又改为普通市。

1938年10月至1945年8月，武汉会战后武汉三镇被日军侵占。

抗日战争胜利后，于1947年改为汉口院辖市，直属南京国民政府。

1949年5月16日中国人民解放军占领武汉，汉口市被与武昌市、汉阳县城区合并为武汉市。
汉口

汉口是武汉市其中一个组成部分，与武昌和汉阳并称「武汉三镇」，历史上曾作为一个独立的漢口特别市存在。

在清朝末期、中華民國大陸時期及中华人民共和国初期，汉口经济繁荣，繁华程度位居亚洲前列。民国时期的汉口因位于长江沿岸，为交通枢纽，工商业极为发达，与位于北美洲五大湖岸的芝加哥相似，被《芝加哥论坛报》称为“东方芝加哥”。由于租界林立，对外贸易频繁，新移民不断涌入，汉口现代化程度和城建规模远远领先于中国绝大部分城市，因此汉口也被广泛称为“大汉口”。

汉口地处长江西北、汉水以北的地域，隔长江与其东南侧的武昌相望，并汉江与其南侧的汉阳相望，大致是今天的江岸区、江汉区、硚口区三个区所覆盖的范围。武汉三镇不仅各有其独特的历史发展轨迹，而且分别各自形成独特的城市面貌，在功能分工上各自扮演不同的角色。虽然三镇在行政上已经合并接近60年之久，这种情形并未发生根本改变。
埃米尔·涂尔干
Section: 生平

1890年代是涂尔干学术创作的黄金时期。1893年，涂爾幹出版了由博士论文完善而成的《社會分工論》，标志着他学术体系的建立。在书中，涂爾幹阐发了關於人類社會的性质及发展规律的理论。他對於社會現象的興趣來自於政治的刺激。当时，法国在普法戰爭的失败激起了对世俗的共和政體的强烈反感，很多人认为应该以激进的民族主义重振法国霸权。作为一个同情社会主义的犹太人，属于政治上少数派的涂爾幹对这种思潮很不满，开始投身社会运动。他在1894年的德雷福斯事件中发挥的积极作用，更强化了他的社会活动家地位。

毕业后，涂尔干尝试在巴黎大学求职，但他的学术观点显然不能令保守的大学满意。他只得在省立中学任教，其间赴德國一年，研讀教育学、伦理学和哲学，深受威廉·冯特创立的实验心理学的影响。1887年，涂尔干受聘波尔多大学，教授教育學和當時还不被承认的社會學。藉此，他逐步将社会学引入了當時法國教育體系，在波尔多大学创建了法国第一个教育学和社会学系。然而，涂尔干主张宗教和道德可以用纯粹的社会关系解释，这为他招来了不少批评。
埃米尔·涂尔干
Section: 其他思想

涂尔干的犯罪理论主要建立在他的集体意识理论中，并在《社会分工论》中得到阐述。他认为，犯罪是严重侵犯一个社会的集体意识的行为，并由于社会结构的不完整性而必然存在。在此基础上，涂尔干认为犯罪本身不仅是“不可避免的”（）和“正常的”（），还认为它是“健全社会的组成部分”（）。所有的犯罪有一个共同的基础，即这些行为总是以同样的方式普遍破坏了国家道德意识，普遍产生了同样的恶果。所有这种行为都是罪恶，都是应该受到明文制定的惩罚的压制。并认为国家是集体意识的捍卫者，侵犯国家权力即是侵犯集体意识，由此把集体意识与惩罚联系起来。惩罚的实质也就是集体意识的表达。这些思路在他的论文《惩罚进化的两种法则》（）有更广泛的解释。由此，很多学者认为涂尔干关于犯罪的理论更注重刑罚。

涂尔干对教育领域抱有浓厚的兴趣，这和他早年从事师范教育有关。当时的社会学还未具有公认的独立学科地位，为此他曾修改波尔多大学的教学计划，以便能尽可能多地传授社会学知识。在更广的层面上，涂尔干终身致力于改进教育体制，以便为法国公民提供一种共有的世俗价值观，进而防止社会混乱的发生。为此，他建议组织专业社团，为成年人提供价值观教育。涂尔干主张教育形态会随社会的环境而变化，因为教育制度和社会制度有着密切关联。同时他也主张教育同时必须考虑到不同文化的差异性。最终理想的教育可以强化社会团结、保障社会秩序、维护社会分工。
马克斯·韦伯
Section: 韦伯的社会科学方法论

韦伯方法论的发展背景，是学界有关社会科学方法论的更广泛争论。第一场重要论战是「方法论之争」。韦伯的立场接近历史主义，他认为社会行动与特定历史背景密切相关。此外，分析社会行动也需要理解相关个体的主观动机。因此，他的方法论强调运用比较史学，亦即，他更关心的是某种结果是如何由各种历史过程共同促成的，而不是去预测这些过程在未来的结果。第二场塑造韦伯方法论的论战是1909年到1914年的「价值判断之争」，源起于社会政策协会内部围绕「伦理是否为经济学研究的重要考量因素」一题展开的辩论。韦伯的立场是社会科学应当力求价值中立。在他看来，教授与学生应该避免在课堂上进行政治宣传，因为科学研究本身不涉及价值选择。经济学方面，韦伯认为「生产力」不是一个有用的科学概念，因为它会干扰对经济现象的中立评估。

在方法论层面，韦伯的关注点有三：一是主观性与客观性之辩，二是社会行动与社会行为之别，三是「对社会行动的理解必须基于个体之间的主观联系」命题。根据韦伯的观点，一个人的一举一动，都被这个人赋予了主观意义与目的，而理解这种「意义」与「目的」、从而进行「诠释」（verstehen），就是社会行动研究的基石。欲理解个体眼中自身行动的「意义」与「目的」，既可以推己及人，也可用理性推导。韦伯指出，由于社会科学有明显的主观性，它很难像自然科学那样归纳出普适规律，其所能产出的客观知识也是有限的。总的来说，韦伯支持将社会研究科学化，但同时认为这一目标终究无法完全实现。
马克斯·韦伯
Section: 生平

1870年，韦伯进入夏洛滕堡的多贝林私立学校（Doebbelinsche Privatschule），后于1872年至1882年就读于奥古斯塔皇后文理中学。在学校，韦伯对老师的乏味授课提不起兴趣，便借课堂时间偷偷阅读了作家歌德的全部四十卷作品。歌德对韦伯的思想与方法论产生了深远影响。进入大学之前，韦伯已经阅读了大量经典著作，包括哲学家伊曼努尔·康德的作品。1877年圣诞节，年仅13岁的韦伯撰写了两篇历史论文献给父母：《论德国历史的发展以及皇帝和教宗的角色》以及《论罗马帝国从君士坦丁至民族大迁徙的历史》。两年后的圣诞节，他又创作了一篇题为《对印欧民族的种族特性、发展与历史的观察》的历史论文。这三篇论文都是韦伯的原创作品，根柢自他广博的阅读面。

1864年4月21日，韦伯出生在普鲁士王国萨克森省的爱尔福特市，后于1869年随家迁居柏林。韦伯的父亲老马克斯·韦伯与母亲海伦妮·法伦施泰因（Helene Fallenstein）共育有八个子女，韦伯是其中的长子。父亲老韦伯一生中担任过律师、公务员。他又是一位政治家，是普鲁士议会及德意志帝国议会的民族自由党议员。父亲积极参与公共生活，使得韦伯的家庭充满政治与学术氛围。韦伯家常常举办沙龙接待知名学者与公众人物，如哲学家威廉·狄尔泰、法学家莱文·戈尔德施密特以及历史学家特奥多尔·蒙森。年轻的韦伯和弟弟阿尔弗雷德（后亦成为社会学家）在这种浓厚的知识氛围中度过了他们的成长岁月。与此同时，韦伯的母亲海伦妮·法伦施泰因有法国胡格诺派苏谢家族的部分血统，该家族通过国际贸易和纺织业积累了丰厚财富。随着时间推移，父母间性格的分歧与婚姻关系的紧张不断影响着韦伯：父亲偏好物质享受，较少关注宗教与慈善事业；母亲则是虔诚的加尔文派信徒和慈善活动者。
马克斯·韦伯
Section: 思想渊源

在夏洛滕堡求学期间，韦伯阅读了约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的全部四十卷著作，这对他的方法论与思想观念产生了深远影响。对韦伯而言，歌德是德国历史上最具开创性的人物之一。韦伯曾多次在他的著作中（包括《新教伦理与资本主义精神》）援引歌德的话语，例如「选择性亲和」一词就来源于歌德一部以此为题的作品。此外，歌德对希腊词汇「daimon」（代蒙，意为「命运」）的使用也影响了韦伯，塑造了他的观点：一个人的命运是不可避免的，但可以利用经验激发求知的热情。韦伯认为，歌德本人及其笔下的浮士德，以及尼采笔下的查拉图斯特拉都是「超人」的代表，他们诠释了人类行为的优秀品质：学而不厌，孜孜无已。

韦伯人生中的另一重要思想源泉，是卡尔·马克思的著作以及当时学政两界流行的社会主义思潮。虽然韦伯认同马克思对社会冲突重要性的强调，但他并不认为这种冲突一定会摧毁社会，前提是社会中的传统价值比冲突本身更受重视。此外他还认为，社会冲突可以在不破坏既有社会体制的框架下得到解决。1932年，哲学家卡尔·洛维特将韦伯与马克思的思想进行了对比。洛维特指出，两人都关注西方资本主义的起因与后果，但视角不同：马克思从「异化」出发，而韦伯则运用「理性化」理论解读资本主义现象。韦伯也对马克思的「异化」学说进行了扩展，使得这一概念不仅仅局限于工人被异化于劳动的情境，而是被推广到知识分子与官僚的类似处境。冷战时期的学界经常将韦伯的观点解读为「资产阶级对马克思的回应」，但事实上，韦伯当时主要回应的是德意志帝国威廉时代资产阶级相关的问题。在这个背景下，韦伯的着眼点是理性与非理性之间的冲突。
格奥尔格·齐美尔
Section: 理论

齊美爾由於猶太人身分，加之並非完全科學化的論述，在死後與20世紀初期沒沒無聞，事實上思想卻廣為其他社會學家引用，影響甚鉅。如功能論帕森思對現代社會的觀點、法蘭克福學派霍克海默曾為他與韋伯的學生、象徵互動論從他觀察大都會生活上獲得理論基礎與方法論、德國哲學與社會學家哈伯瑪斯等人，而社會學家尼克拉斯·卢曼更是在1980年代後大力復興與倡導齊美爾觀點與哲學。現在，齊美爾也廣為後現代論者重視。

關於流行的社會學研究，在齊美爾之前有史賓塞的；在＜論流行＞之後，最出名者一個是美國布魯默的「集體選擇」研究，以及法國罗兰·巴特的《流行體系》。
一般後世學者論流行時，往往會認為齊美爾是一個「涓滴理論」（trickle down），即他主張流行是由上階層開始帶動，下階層模仿的過程，其他研究散佈過程理論者，出現由下而上、水平傳遞等觀點，認為自己是跟齊美爾傳統觀點不同的。事實上齊美爾雖有這種說法，但是並非緊扣階級觀點，只是被後世過度詮釋。
格奥尔格·齐美尔
Section: 生平

虽然他申请德国大学的空缺教席得到了马克斯·韦伯的支持，但齐美尔仍然是学术界的局外人。不过，由于得到了监护人的一笔遗产，他得以多年来一直从事自己感兴趣的学术研究，而不需要一个受薪职位。

尽管得到了马克斯·韦伯、赖纳·玛丽亚·里尔克、斯特凡·乔治和埃德蒙·胡塞尔等著名学者的支持，齐美尔却很难获得学术界的认可。这一方面是因为反猶主义，另一方面也是因为他的文章是写给普通读者而非社会学家的。这导致其他专业人士对他不屑一顾。尽管如此，齐美尔仍继续他的知识和学术工作，并参加艺术界的活动。

1917年，齐美尔不再阅读报纸，而是隐居到黑森林完成了《人生观》（Lebensanschauung）一书。1918年，一战战争结束前不久，他因肝癌在斯特拉斯堡去世。

1885年，齐美尔成为柏林大学的私人讲师，正式讲授哲学，同时也讲授伦理学、逻辑学、悲观主义、艺术、心理学和社会学。他的授課出自於富於魅力的演講特色，對逻辑、伦理、审美、宗教社会学、社会心理学和社会学等問題的探討相當受學生喜愛。另外，他也在報紙上發表對當時社會問題的各種看法，因此齊美爾的影響力遠超出了既有學術範圍的框架，作家图霍夫斯基、克拉考尔乃至恩斯特·布洛赫都對他評價很高。
馬丁·路德
Section: 領悟“上帝的義”與“人的信”

1511年路德正式遷往維滕貝格，此後在此居住終其一生。1512年他獲得神學博士學位，成為维滕贝格大学的教授。除了教书以外，他是當地聖奧斯定修會的修士，他同时还要监督好几家修院，管理修院的产业，并在当地的教堂中當司祭，甚至要帮忙调解一些本地人的纠纷，忙得不可开交。

1513至1516年間，路德開始講授詩篇、羅馬書、加拉太書等《聖經》書卷，一些他原来的讲义和听课笔记保留至今。在這個教學的過程中，他覺得找到了自己十年来所寻找的真理：“義人必因信得生”。他的思想最重要的來源是下面這段《聖經》經文：
馬丁·路德
Section: 引發宗教改革運動

又經過私下的多方角力，5月25日查理五世發布了判決，路德被確認為異端，六位選侯中有四位簽了字，但腓特烈和另外一位並未簽署。判決摘要：

“以上各條我們已經仔細詳盡地研究過，因為此馬丁·路德對他的意見、謬誤和異端邪說極其頑固不化，看到和聽到他言論的學者都說他已經瘋狂，被惡靈附身。按照給他的安全保證，我們已經派衛士護送他回去。從本年4月25日他離開沃木斯開始，我們給了他20天時間。現在我們判決如下：

路德在政治上最重要的保護者是薩克森的領主腓特烈親王，他堅持需要對路德聽證以後才能夠判他是否有罪。羅馬教會已經下了判決，他便求助於世俗政權，神聖羅馬帝國的新皇帝查理五世。經過許多努力，路德被傳訊並得到安全保證，1521年4月17日，路德在沃木斯議會中，當著所有的王公和帝國城市代表受審，他最後一次被要求反悔。在思考一日之後，他拒絕反悔，除非有人能通過《聖經》指出他的錯誤。但這不是一個辯論會，代表1500年教會傳統的聖座的宣判已經足夠了，據說他說了這樣的名言：“這是我的立場，我別無選擇，求神幫助我，阿們”。
馬丁·路德
Section: 早年

1488年，不到6歲的路德進入當地的拉丁文學校曼斯费爾德小學就學，學校十分嚴格。路德後來稱他的早年如同煉獄，回憶這段求學的歷程曾說:「學校如監牢，教室如囚房，老師像殘暴的獄卒，學生像馬廄的驢子。」

1497年13歲那年，路德在馬格德堡待了一年，教導他的是中世纪晚期出现的共同生活弟兄會（拉丁語：Fratres Vitae Communis）的教士。

1498年14歲，他的父母將他送到大城爱森纳赫方濟會辦的聖喬治拉丁文學校就讀。爱森纳赫是路德母親的家鄉，路德也在一旁的聖喬治教堂聚會，並參與詩班的服侍，路德很喜愛音樂，還與其他的孩子們共組了一個唱詩班，到別人家裏演出，賺得一些小費。(爱森纳赫也是一百年後大音樂家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的出生地，巴哈也在聖喬治教堂受洗，並參與它的詩班，後來同樣就讀聖喬治拉丁文學校，這間學校至今還在)。
项羽
Section: 爭議

由於《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》及《漢書·灌嬰傳》有提及項羽「身死東城」、「追殺項羽東城」等，有人認為項羽是在東城自刎而不是烏江，但其觀點未有被廣泛接受。事实上，「東城自刎」、「乌江自刎」两种说法并没有矛盾，只是地方行政单位的级数不同。乌江即是乌江亭，在东城县县境。研究者指乌江亭可能因地处长江渡口、交通要津而设的亭:179。故完整的说法是：项羽于九江郡东城县乌江亭自刎。

关于项羽到底是「霸王」还是「项王」的称呼，史书记载並不确定。根据《史記·項羽本紀》记载：「項王自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。」，所謂「西楚霸王」在《項羽本紀》中就出現過這麼一次，此後不再出現「霸王」，而是稱項羽為「項王」。項羽最後在東城被圍，自己說：「吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。」最後，太史公稱贊說：「夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為『霸王』，位雖不終，近古以來未嘗有也。」
项羽
Section: 从属

利几，陈公，项羽败亡，降汉，封颖川侯。不久汉高祖六年秋，利幾於潁川反，劉邦乃率軍親征，利幾兵敗被殺。

萧公角，彭越反梁地，受田荣将军印。项羽派其征彭越，反为彭越打败。

留公，姓名不详，与龙且共救齐，为呂澤韩信聯軍所败。

郑君，项羽败，高祖令故项羽臣下名籍，郑君不从，见逐，孝文时去世。子郑当时武帝时任大司农。

武涉，項籍麾下的論客，曾往韓信處勸降，事不成。

丁公，項籍麾下騎將，季布和季心的母弟，於彭城之戰放走劉邦，西漢時被劉邦斬首。
项羽
Section: 藝術

中國大陆電視劇《楚汉傳奇》（2012年）：由何潤東飾演。

中國大陆電影《王的盛宴》（2012年）：由吴彦祖飾演。

中國大陆電視劇《秦時明月》（2014年）：由秦俊杰飾演。

中國大陆電視劇《天意》（2018年）：由于济玮飾演。

《天子傳奇3流氓天子》

《天子傳奇4大唐威龙》

《天子傳奇5如来神掌》

《天子傳奇7三国骄皇》

《秦時明月》（2007年）：由沈达威配音。

《秦汉英雄传》（2011年）：由张震配音。

《秦時明月3D電影龍騰萬里》（2014年）：由沈达威配音。
东南亚国家联盟
Section: 体育

东南亚运动会是一项每两年举办一次的大型综合性地区体育赛事，参赛的国家包括了东南亚地区的11个国家，赛事由国际奥委会和亚洲奥林匹克理事会监督的东南亚运动会联盟管理。东南亚运动会目前已具有相当规模，对整个东南亚地区体育运动的开展，起到了积极的推动作用。

东南亚足球锦标赛是每两年举办一次的东南亚地区足球锦标赛，由亚细安足球协会主办，参赛国来自东南亚地区，首届赛事于1996年举行，当时獲得啤酒品牌虎牌啤酒的贊助，因此賽事被冠名為虎牌杯，直至2006年起賽事更名为东南亚足球锦标赛。
东南亚国家联盟
Section: 成效與局限

此外，東盟規條規定不干涉成員國內政，1990年緬甸軍政府不承認選舉落敗的結果，更軟禁了昂山素姬，但是緬甸仍可於1997年加入東盟。

東盟在維護東南亞地區和平方面取得較大成效，早在1978年越南入侵柬埔寨時，東盟五個始創成員國（泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓、印尼）已不定時舉行聯合軍事演習，最終更成功使越南於1989年從柬埔寨撤兵。

至20世紀末，東盟在地區經濟合作方面成效不算明顯，因為各成員國主要關心對自己國家有利的經濟計劃，對本國無利益的計畫都不大關心，事實上，東盟部份成員國財富差距甚大（例如新加坡、汶萊和老撾、緬甸、柬埔寨的經濟狀況各走極端），因而難以制訂一個能顧全全部成員國的經濟合作計畫。
东南亚国家联盟
Section: 歷史

2023年6月22日，东盟首次联合军演在印尼所属水域南纳土纳海舉行。

2025年10月11日，东盟轮值主席、马来西亚首相拿督斯里安华确认，东帝汶于10月26日，正式被接纳为东盟的正式成员。10月25日，东帝汶外长弗雷塔斯交存加入《东盟宪章》和《东南亚无核武器区条约》（SEANWFZ）的文书，标志着东帝汶正式成为东盟第11个成员国。

2022年11月11日，在柬埔寨金边举行的第41届东盟峰会上，与会领导人发表共同声明，原则上同意接纳东帝汶成为第11个正式成员国，授予其更高的观察员地位以允许其参与各种东盟会议，并将于2023年东盟峰会期间制定东帝汶加入东盟的具体路线图。
林振強
Section: 特色歌曲

5.《加爾各答的天使—德蘭修女》(1997年)：歌詞將德蘭修女的事跡表達出來。

6.《最緊要好玩》：一九八五年電影《打工皇帝》的主題曲。

7.《地下裁判團》：充分訴說出人民對於舊制度的不滿，勇於求變。

3.《生命艷陽》(1987年)：表達出初為人母的女子對於新生嬰兒的喜悅。

4.《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》(1994年)：與《和平之歌》、《地球大合唱》、太極《一切為何》、Beyond《Amani》等記敍戰火禍害為題材的歌曲不同，粵語流行音樂史上首支以「戰場上的戀人故事」來借事說理(反戰)的歌曲。
林振強
Section: 出版

《四張床上查字典》

《男女唔化新辭典》

《床上唔化新辭典》

《林振強又cute又靚仔之鬆一鬆》

《林振強鬆2鬆之背人歡笑》

《林振強鬆3鬆之獨居者手冊》

《林振強腦袋放假的一天  鬆到第4鬆啦！》

《串燒洋蔥頭》

《洋蔥頭三及第》

《洋蔥頭大四喜》

《霎時蔥動》

《我是蔥國人》

《林振強打橫打掂戇居十年》

《林振強身體語言大辭典》

《一個人在四張床上查字典》

《床上語錄》

《四張床上搞正字》
林振強
Section: 生平

1980年代至1990年代間，林振強活躍於香港填詞界，寫下逾千作品，與當時香港著名填詞人林敏驄和黃霑並稱「二林一黃」。

林振強亦涉足過漫畫界，如在《明報周刊》發表四格漫畫《洋蔥頭》；漫畫主角洋蔥頭性格好色，喜愛魚網絲襪。

林振強1970年代投身社會，首份工作為一間美資銀行的電腦程式員。其後因與老闆不合而欲轉行投身廣告界，後來林燕妮與黃霑合作開設「黃與林廣告公司」，林振強終於成功入行，當時公司的美術總監，正是攝影大師水禾田。林工作一年半掌握竅門後「跳槽」，更獲賞識為廣告歌曲填詞，並於1981年發表第一首填詞作品《眉頭不再猛皺》。
长笛
Section: 长笛的历史与发展

长笛是现代已知的乐器家族中最古老的成员之一，“笛”这种称呼被古人用来统称其他所有的管型乐器，包括各种横笛和竖笛，而并不体现他们之间的差异。

石器时代的人们因为不满足于苇管单调的声音，所以在野兽的腿骨上打上洞，制造出的就是最原始的笛子——骨笛；现代长笛的祖先，并不同于现在的其他一些笛子。尖头笛和鸟嘴笛通常被认为是现代长笛真正的祖先，但这两者本身同长笛并没有直接的关系。在十七世纪前就已经相当流行的尖头笛，它本身的前身是一种古竖笛——一种结构简单，管身有音孔，同时又有音键的竖笛，靠簧片发声。这种小笛子在民间很流行，现在依然能找到它的变种。长笛另一个近亲祖先就是横笛，它的祖先是从亚洲流传而来的芦笛。横笛的特点是它已经不使用簧片，而是在管身侧面打开一个“吹口”，更接近于今天的长笛，但是横笛在十七世纪前的地位却是远远在竖笛之下，十七世纪后，横笛的优点才渐渐地被肯定，成为乐队中稳固的成员。而尖头笛本身的特点决定了自身的发展有限，在横笛日趋流行的时期，尖头笛慢慢地退出了历史的舞台，现在只有在古老的乐曲和博物馆中才能找到了。

其中与现代长笛最接近的是一种老式D调德国长笛，据记载这种德国长笛大约在1667年左右在管弦乐队中出现，自从芦笛从亚洲传入欧洲后，德国就是成为其发展的中心，德国长笛的名称也因此而来，不过这种德国长笛本身没有得到进一步发展，直到20世纪初，仍然保留了原来的特点和用途。这种德国长笛后曾在法国得到一些发展，之后传回了德国，德国的长笛演奏家兼数学家特奥巴尔德·彪姆（，1794－1881）根据之前英国人威廉·哥登的理论，设计制造了一种新式长笛：这种长笛使用的是金属的材料，金属材料的使用使长笛更耐用，零件更容易在工厂中量產，金属长笛的音量也比传统木长笛大，更适合在大型音乐厅表演。此外还有锥形的上管和管体厚度、音孔直径、音孔之间的距离等一系列特定的规格，这些数据使得长笛的音准进一步得到提高，这种长笛的设计中最重要的就是被称为彪姆系统的按键结构。彪姆系统是一种多键联动的设计，按下一个音键，与之关联的另一键也会自动按下，这样使一个手指就能按下两个音孔。
长笛

长笛是现代管弦乐和室内乐中主要的高音旋律乐器，外型是一根开有数个音孔的圆柱型长管。早期的长笛是乌木或椰木制，现代多使用金属的材质，比如普通的镍银合金到专业型的银合金，金（9K、14K、18K、24K）以及白金等，也有表演者使用特殊的玻璃长笛。传统木质长笛的音色特点是圆润、温暖、细腻，而金属长笛的音色就比较明亮宽广。不同材料的长笛完全根据演奏者的爱好选择。

許多著名作曲家皆曾為長笛譜下動人的曲子。最有名的是巴哈的B小調組曲，莫札特的長笛協奏曲，貝多芬的長笛、小提琴、中提琴組成的小夜曲和德布西的長笛獨奏曲。

現代管絃樂團通常配備兩名長笛手，負責不同聲部，但有時亦用於合奏，吹同樣的聲部。若需要明亮刺耳的高音時，第二長笛手亦須負責吹奏短笛（比長笛高八度）。
皮卡丘
Section: 遊戲

因为皮卡丘的人气提升，一些主系列游戏对皮卡丘进行了逐步的加强。如：

《金‧銀》開始，皮卡丘携带「電氣球」（）時「特攻」（）變為兩倍。

《綠寶石》開始，將攜帶「電氣球」的皮卡丘寄放在飼育屋，可以生出會限定技能伏特攻擊（）的皮丘。

《鑽石‧珍珠》開始，因技能分类不再绑定属性，「電氣球」改為也會提升「攻擊」（）。

赤红（）作为动画角色小智的一个原型，在对战中会使用皮卡丘。在《金‧銀》中有一隻等級81的皮卡丘。在《心金‧魂银》中，皮卡丘等級更高达88级。目前为止赤红最后一次在《Let's Go！皮卡丘／Let's Go！伊布》中出现，队伍中有一只等級85的皮卡丘。
皮卡丘
Section: 動畫

2015年7月18日至9月30日：游戏《宝可梦DS拉力赛》活动

2015年8月24日至8月30日：日本的宝可梦中心现场赠送

2017年多个时间段：20周年活动，配信戴着帽子的皮卡丘

2020年9月29日至11月30日：配信戴着帽子的皮卡丘

游戏中曾多次配信“小智的皮卡丘”（），即初训家为“小智”（日文： 英文：）的皮卡丘。

2010年7月15日至8月10日：慶祝電影《幻影的霸者 索罗亚克》上映

2013年8月10日至9月6日：动画《精灵宝可梦 超级愿望》慶祝活动
皮卡丘
Section: 文化影響

「」粵語舊譯是「」，讀音上與第六任香港特別行政區行政長官李家超相近，因此後者有「」之暱稱。對此，李家超本人並未表達不滿。此外，日本媒體《產經新聞》2022年4月29日一篇由熟悉香港時事的副總編輯藤本欣也所寫的文章，標題也特意將「李家超」名稱寫成「」的片假名，即「」，此文章同時在印刷版及網上版刊載。 另外，2022年5月3日凌晨，無綫新聞app更出現了七次「李家超/比卡超見記者」的信息。

2016年8月11日，在里約奧運舉辦期間，前法國體操名將，北京奧運跳馬銀牌得主布埃爾（Thomas Bouhail）在推特上称日本體操男團像是一群「小皮卡丘」，又對日本女子隊伍也說出類似的話，這番言論引起争议。大量法国网民、法国視聽覺最高評議會和法国反种族歧视的组织认为类似言论涉嫌对日本人的種族歧視，布埃爾在Twitter上致歉。但也有部分日本网民称未感到被歧视，认为“这个比喻很可爱”。
林燕妮
Section: 生平

於林燕妮離世前約一星期，余家強接到林燕妮秘書的電話，著他聯絡馬浚偉一起到林燕妮的家見她。余家強憶述當日抵達林家時，已見到鄭秀文與倫永亮在林燕妮的房中，大家閒話家常。余稱林燕妮當時非常清醒，但並沒談及自己的病況。

2018年4月，林燕妮的好友之一，資深傳媒人余家強在蘋果日報的專欄表示，近年林燕妮迴避見客很決絕，他和彼此的共同朋友馬浚偉相約她亦不果，而近來更不能直接聯絡到她，余家強兩度藉專欄表達對林燕妮的擔心，並公開呼籲希望她能報平安。
个人崇拜
Section: 范例

美國各大歷史學派學家指出，美國歷史上曾有多位總統被民間興起的個人崇拜風潮所推崇，包括乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、安德鲁·杰克逊、西奥多·罗斯福、富兰克林·德拉诺·罗斯福、罗纳德·里根以及唐納·川普。
至於甘迺迪的個人崇拜現象則是在他被暗殺之後才產生的，儘管其相對年輕、英俊加上有位貌美迷人的妻子賈桂琳·甘迺迪等因素，皆為其政府增添良好形象以及成為眾所矚目的焦點。

此外，尚有評論提到一鼓圍繞著川普的「讓美國再次偉大」主張，由共和黨人及川粉所塑造出來的個人崇拜現象。

拉丁美洲諸國對西蒙·玻利瓦與何塞·德·聖馬丁等解放者的崇拜是拉美考迪羅崇拜與民族英雄崇拜的鼻祖

墨西哥政府用於神化國父米格爾·伊達爾戈的雕像作品
个人崇拜
Section: 特征

土耳其開塞利街頭的凱末爾騎馬銅像

1986年，罗马尼亚电视台播出的对尼古拉·齐奥塞斯库进行个人崇拜的节目

慈湖陵寢正門牌樓。牌樓上「蔣公」二字之前方使用挪抬。

毛澤東校閱紅衛兵，接受「毛主席萬歲，萬萬歲!」的歡呼聲

越南公共建築上懸掛的胡志明官方肖像

崇拜者對偶像充滿信賴、敬畏，甚至願為之獻身。他們又把偶像視作認知對象，試圖理解偶像發出的訊息。他們的理解可能互有不同，他們對外部世界的看法與行為亦會因此而有所不同。
通常个人崇拜现象有以下表征，但下列特点既非判定个人崇拜的必要条件，也非判定的充分条件。
个人崇拜

个人崇拜（英語：；俄語：）指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常都通过媒体手段将其人格形象理想化、英雄化甚至神化。当政府利用大众媒体、宣传及其他方式予以不容质疑的奉承和频繁的颂扬、美化等等，将某一在世（或已身故）的政治领袖塑造为英雄化、神化、理想化的公众形象，则自然会产生個人崇拜的群眾現象。

這些崇拜与人类本身具有的英雄仰慕等心理类似，但区别在个人崇拜是非自主性的仰慕，必须同時伴随大量可被限制的單一媒介，將一位普通人物，進行一边倒的形象包裝、過度高估的領袖特質等宣傳，在常態下通常人都有缺點，而個人崇拜的民眾卻說無法說出來。此外，對个人崇拜对象的負面批評通常是不被容忍的和不配存在的，會被視為錯誤、反動思想，甚至到了不配合表達效忠（如統一佩戴胸章）就會被整肅的程度，這點是兩者之間的最大差別。
君比
Section: 簡歷

回港後於母校德蘭中學任教，並於1989年在《明報》校園版撰寫“Miss絮語”專欄。這個專欄以一位年青教師的身份去看當時學生與學生之間及學生與老師之間的關係，很受學生歡迎，並拉近了老師和學生之間的距離。之後陸續有在《公教報》、《突破少年》等刊物投稿。1996年，君比獲邀拍攝香港電台電視劇《春風伴我行》，她以原名馮忻忻參與演出。

君比早年就讀天神嘉諾撒學校和德蘭中學（中四起）。中學時曾於香港青年總商會舉辦之徵文比賽獲獎，並因此引起寫作興趣。1984年赴美留學，先後就讀於華盛頓州的公撒格大學及俄勒岡州的俄勒岡大學。大學期間創作了小說《君比》，並以此作品贏得第16屆青年文學獎優異獎。
君比
Section: 作品獎項

《叛逆歲月22：假如我們永不再見》，2012年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月17：一秒鐘的情深告白》，2010年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月14：眼眸裏的希望》，2009年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月12：握在掌心的溫柔》，2008年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月7：一刻在天涯》，2006年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月6：永恆的等候》，2006年香港教育城「十本好讀」

《叛逆歲月5：黑夜同行》，2005年香港教育城「十本好讀」
君比

2020年2月24日，君比的Facebook專頁發出帖文，表示君比在2月23日晚上因癌症與世長辭：「我們親愛的君比，勇敢抗病多時，無奈因病情惡化，她已經於2020年2月23日晚上平平安安的離開我們。謝謝大家一直以來的愛戴與支持。」

「君比」這個筆名是來自她的一篇得獎小說《君比》，英文譯音（Quenby）。她擅長於描寫青春期的少男少女在心態和情感上的轉變，描寫得特別細緻，而且有不少都是真人真事改編，一定程度反映社會現實。君比全職寫作，並經常到全香港各中、小學推廣閱讀及寫作。
儿童文学
Section: 世上著名的儿童文学作品

1880年由瑞士作家约翰娜·施皮里寫的《海蒂》（阿爾卑斯少女/小天使）。

1881年由卡洛·科洛迪寫的《木偶奇遇记》。

1888年由奥斯卡·王尔德寫的《快乐王子》。

1835年由安徒生寫的《國王的新衣》。

1937年由J·R·R·托尔金寫的《》。

1943年由-[[{zh-hans:安东尼·德·圣-埃克苏佩里;zh-hk:安東尼·德·聖-艾修伯里;zh-tw:安托萬·德·聖-埃克絮佩里;}]]-寫的《小王子》（星星王子）。
儿童文学
Section: 儿童文学理论

司徒秀薇在《怎樣指導初小學生的閱讀》一書裡指出：兒童的行為均以“追尋快樂，減少痛苦”為原則。如果在他的經驗中，覺得看書或聽故事是一件享受的事，他會將它們與積極的感受連成一片。因此，兒童文學的最基本原則，在於可以导引兒童享受閱讀的過程，否則，一本書的內容不管怎樣好，如果不能引起兒童的閱讀興趣，也是失敗之作。

簡單而言，好的兒童文學該符合以下概念：

有大量高潮吸引兒童閱讀，避免過長的描述

人物角色鮮明，並有突出的故事骨幹

有啟迪意義

可讀性，狹義的界定，是指容易被瞭解的程度。

根據辛普森（E.Simpson）在World Book Encyclopedia「可讀性公式」一節中，歸納了六個影響可讀性的重要因素：
儿童文学
Section: 世上著名的儿童文学系列故事

馬丁·埃柏茲

李曼·法蘭克·鮑姆——绿野仙踪

露意莎·梅·奧爾柯特——小婦人

伊索——伊索寓言

格林兄弟——格林童话

郑渊洁——舒克与贝塔历险记

孫幼軍——小布頭奇遇記

巴里——彼得潘

桑貝/葛西尼——小淘氣尼古拉

马克·吐温——汤姆历险记、頑童流浪記

安徒生——安徒生童话

乔安·凯瑟琳·罗琳——哈利·波特：1997年开始创作，在2007年完結，一共七集。

魯益師，又譯做C·S·刘易斯——纳尼亚传奇（又譯做哪𥚃呀故事集）