hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
丹尼士飛鏢巴士
Section: 各地使用狀況

2003年，城巴向新世界第一巴士購入12輛前中巴飛鏢巴士，其中兩輛作為零件車，其餘則獲配車隊編號1481-1490，並投入非專利部服務。其中1481、1485及1487曾於2004至2005年間租予愉景灣巴士，並臨時獲得HKR901-HKR903的車隊編號。隨著大部分前中巴飛鏢巴士於2005至2007年間陸續退役，以及1482於2012年意外燒毀，餘下1483及1488亦而因應政府資助更換歐盟前期商業車輛的計劃而於2015年底全數退役。

九廣鐵路巴士部於試用丹尼士飛鏢多年後，終於1995年向廠方引入3輛配Northern Counties車身的飛鏢巴士。新車抵港時已髹上九鐵接駁巴士塗裝，並獲配車隊編號501-503，投入服務後隨即長期駐守元朗及屯門區的輕鐵接駁巴士線服務。3輛巴士於1999年左右換上以紅色及藍色為主的九鐵標準塗裝。2007年兩鐵合併後，這些巴士均租予港鐵公司使用，港鐵公司更於2009年為這批丹尼士飛鏢換上以白色為主的新款港鐵巴士（新界西北）標準塗裝。3輛飛鏢巴士已於2012年10月全數退役。
酶促反应
Section: 过渡态的稳定机制

许多涉及到酸/碱催化的反应机制会采取基本上变动的酸度系数。这个酸度系数的变动可以通过残基的局部微环境来实现。

酸度系数可被环境明显地改变，在一定程度上在溶液中是碱性的残基也可能作为质子供体，并且反之亦然。

有必要澄清的是：酸度系数的改变完全是静电机制的一部分。此外，上述例子中的催化效应主要与氧阴离子酸度系数的减少以及组氨酸酸度系数的增加有关，而质子自丝氨酸转移到组氨酸上的作用并不是显著的催化作用，因为它不是决定屏障的速率。
酶促反应
Section: 诱导契合

这些效应引导大多数蛋白质采用差别结合机制以减少活化能，因此大多数蛋白质具有酶与过渡态的高度亲和力。差别结合是由诱导契合机制所实行起来的——底物首先与之相弱结合，然后酶改变其构象，增加了与过渡态的亲和力并稳定这个过渡态，因此减少了达到过渡态所需的活化能。

需要澄清的是：诱导契合的概念并不能对催化加以科学的说明。即，化学催化被定义为在水中（没有酶）非酶促情况下Ea‡（当系统处于ES‡的状态）相对于Ea‡发生降低。而诱导契合仅意味着在结合酶形态下壁垒会降低，但并没有告诉我们使得反应壁垒降低的原因是什么。
准晶体
Section: 原理

準晶体是其中原子的排列存在5次和6次以上对称轴的一种特殊的晶体。它既不同于非晶体，也不同于真正完整的晶体。晶体為具有平移對稱的固体，即整个晶体中原子的排列都是很规则。三維晶體不可能具有5次和6次以上的对称轴，此點可由晶體學限制定理證明。而准晶体是无平移对称性但长程有序的固体，即在大范围内原子的排列是规则（有序）的，因此其电子衍射图仍具有明锐衍射斑。

一种典型的準晶体结构是三维空间的彭罗斯拼图（Penrose）。二维空间的彭罗斯拼图由内角为36度、144度和72度、108度的两种菱形组成，能够无缝隙无交叠地排满二维平面。这种拼图没有平移对称性，但是具有长程的有序结构，并且具有晶体所不允许的五次旋转对称性。
准晶体
Section: 历史

第二年Ishimasa等人报道了Ni-Cr颗粒中的十二次对称性。之后在V-Ni-Si和Cr-Ni-Si合金中又发现了八次对称衍射图。多年以来已经发现了几百种具有多种组成和对称性的准晶体。最早发现的这种准晶体结构在热力学上是不稳定的，一旦加热就会重新变成规则晶体。但是1987年的时候发现了许多种稳定的准晶体，这样就可以合成更大的晶体用于进一步的结构及应用研究。

之后丹尼尔·舍特曼发现了三维世界中的20面体准晶。这一准晶的拼图形式由两种不同的菱形组成。这篇文章发表于1984年，标题为“一种长程有序但是不具有平移对称性的金属相”（Metallic Phase with Long-Range Orientational Order and No Translational Symmetry）。他们发现的这一五次对称性结构产生于融化后快速冷却的Al-Mn合金中。
准晶体

获得2011年诺贝尔化学奖的丹·舍特曼是第一个正式报道发现了准晶的人。1984年他和以色列理工学院的同事们在快速冷却的铝锰合金中发现了一种新的金属相，其电子衍射斑具有明显的五次对称性。这篇文章发表于物理评论快报（Physical Review Letters）上。

数学家在20世纪60年代就发现了这种非週期平鋪图形。但是直到快20年后这种理论上的结构才和准晶的研究联系起来。自然界中非周期图形的发现在结晶学领域造成了典范转移。虽然准晶体在此前就已被观察到并被研究，但由于它们违背了人们之前对于晶体结构的认识，所以直至20世纪80年代才开始受到重视。
後壁區
Section: 旅遊

土溝里

平安竹仔腳－聚落生活空間藝術改造計畫
土溝農村美術館

烏樹里

烏樹林糖廠
烏樹林車站

長短樹

長短樹永安堂：主祀清水祖師，建立1722年至1735年間，其「打面宋江陣」初估150年以上，曾傳至下營紅毛厝、鹽水歡雅等地，但因打面耗時、傳承困難，不少地區僅留存宋江陣，不再打面，經常受邀前往民宅、店家驅邪安宅。

後壁里

後壁車站
後壁黃家古厝
卡多良食故事館
楊媽媽菓子工坊

嘉苳里

下茄苳泰安宮：供奉天上聖母
下茄苳旌忠廟：供奉岳府元帥

菁寮里、墨林里、後廍里（無米樂社區）

菁寮老街
聖十字教堂
菁寮黃宅：由黃爐、黃水順兄弟興建於日治昭和三年（1928年），是後壁區僅存的「西洋樓仔」。該建築以中央山牆為中軸而左右對稱，兩邊八角形的窗牆有如衛塔一般。
後壁區
Section: 政治

現今後壁區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設後壁屬臺南州新營郡。後壁轄上茄苳、下茄苳、安溪寮、烏樹林、長短樹、新港東、竹圍後、菁寮等8個大字。1945年，改為「後壁鄉」，屬臺南縣新營區。1950年，裁撤區署，後壁鄉改直隸於臺南縣。2010年，臺南縣市合併改制為直轄市，後壁鄉改制為市轄區「後壁區」，隸屬臺南市。

2018年進行里鄰調整，在4月30日將嘉田、嘉民里合併成「上茄苳里」，崁頂里併入菁豐里（同時與墨林里進行里界調整），墨林里（部分）、後廍里併入菁寮里，平安里、頂長里、仕安里合併成「長短樹里」，烏樹里則分成兩部份各自併入長安里與福安里。
後壁區
Section: 歷史沿革

後壁區舊稱「侯伯寮」，因位於「頂茄苳」後方，當地人也以閩南語慣稱「後壁寮」（閩南語中，慣以『後壁』（āu-piah）指稱後方、背面）。

後壁在明鄭時代屬承天府天興縣。

康熙二十三年（1684年）設臺灣府，下設臺灣、鳳山、諸羅三縣，本地屬諸羅縣，隸屬於福建省，是時尚為荒蕪之地。

根據「後壁鄉誌」（鄉公所編）和「後壁香火」（泰安旌忠文教基金會）的描述，在後壁村和侯伯村之間早期有一條大溪，民眾必須渡筏而過，當時有一位鬍鬚伯仔在這裡築寮渡筏維生，後來這個地方就被稱為「鬍鬚伯仔的寮仔」，久而久之又轉為「侯伯寮」。
异化作用

异化作用的实质是生物体内的大分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并由ATP作为储能物质供其他需要。

有氧的异化作用中，糖、脂类、蛋白质等变为含羧基的化合物并进行了脱羧的酶促反应，生成二氧化碳；而氢则由脱氢酶激活在线粒体内经过呼吸链的传递将底物还原逐步释放能量，自身被氧化生成水。

细胞使用从分解聚合物释放的单体来构建新的聚合物分子，或进一步将单体降解为简单的废物产物，释放能量。 细胞废物包括乳酸、乙酸、二氧化碳、氨和尿素。

呼吸作用是异化作用中重要的过程。根据生物的呼吸作用是否需要氧气，可将生物分为需氧生物、厌氧生物和兼性生物。
廣州東站
Section: 歷史

中华人民共和国成立以后，广九铁路华段改称广深铁路，铁路部门加强整修线路，提高线路标准。1953年，天河站扩建两条股道，增加至四条股道。1970年代，天河站开发综合性货场，又增建5条股道，成为以货运为主的车站。随着新广州站（广州新客站，位于越秀公園附近）于1974年建成使用，广深铁路广州段起点由原广州站（大沙头站）改成新广州站。在1986年之前，天河站只是广深线上一个四等车站，每天只有一对客运慢车经过停靠；但货运业务却相当忙碌，当时天河站设有沙河货场，每天装卸货物常常达到150多车，包括有整车货物、军运物资、大件货物以及散件货物等。

在1983年，广州承办了1987年第六届全国运动会（六运会），并建设天河体育中心作为六运会会场。由于从广州站到天河体育中心的路程较长，于是开始考虑在天河体育中心附近建设一个铁路客运站，作为六运会的配套设施。但当时一些官员认为一座城市只能有一个铁路客运站，于是这一计划迟迟未能实施。直到1987年初，在六运会开幕前的半年时间里，天河站的改造工程才配合广深铁路复线建设匆忙动工，于半年时间内修建了两层车站楼房和一系列站台，在六运会开幕之前作为配套设施投入使用。
廣州東站
Section: 站线布置

原2（现2-3站台）进行加高改造后，广深城际动车组列车和厦深铁路方向的动车组列车亦可使用1-3站台到发；穗深城际铁路及广汕铁路的G字头列车则主要使用11-12站台到发。

车站东咽喉设有6条股道，自北向南分别为广深铁路Ⅲ线、Ⅳ线（广深铁路普速）、Ⅰ线、Ⅱ线（广深铁路城际）、客Ⅰ线和客Ⅱ线（石牌客整所出入库线）。

广州东站设有16条股道和7座旅客站台（12条旅客列车到发线）。原则上，车站1-3站台办理广深铁路、京广铁路长途列车到发，4-5站台（原3站台）办理广九直通车到发（现时办理广深和谐号列车到发），6-8站台（原4-5站台）办理广深和谐号列车到发，9-12站台（原6-7站台）办理京九铁路方向长途列车到发。
廣州東站
Section: 未来发展

地面车场按线路别合场布置，广汕场正线西端与既有广深Ⅰ、Ⅱ线，东端与新建广州东至新塘Ⅴ、Ⅵ线贯通，广深Ⅲ、Ⅳ线车场正线在站内接轨广汕场，两车场站内正线均采用外包形式布置。两车场间设动走线2条。地面场与地下场重合范围以地下场立柱（柱径2m）、站台宽度为准，上下对齐，正线、到发线结构限界分别为2.44m、2.15m，并考虑适当的施工偏差，广州东站到发线与到发线间距为6.5m，正线与到发线间距为7.0m。设站台8座，其中450m岛式站台6座，450m侧式站台1座，550m侧式站台1座用于停靠普客列车；根据设计时速，站内均采用12号道岔:46—47。

根据广州铁路枢纽规划，未来枢纽内普速客车将集中至广州白云站办理，广州东站不再办理除广九直通车以外的普速客车始发终到作业:73。广州东站将配合广州东站至新塘站五六线工程进行改造，车站按照“地面+地下贯通车场”双层车场方案改建，并计划在施工期间仍会保留部分列车运营的安排。改造后广州东站车场总规模14台24线，其中地面场8台14线、地下场6台10线，站房结合站场双层布局改建后设南北侧式站房、高架候车室等:37。
声子
Section: 动力学

进一步，若对交互作用位展开到更高阶，选取同样的简正坐标，则此时原来简正坐标所表述的各个模式不再是自由的，他们通过高阶项相互耦合。如果假设高阶项的贡献不大（对于很多情况是很好的近似），则可用微扰的方法来处理。采用原来的规则量子化，新的项可用原来简正模式量子化的产生湮灭算符来表示，这些项代表了声子之间的交互作用，声子作为准粒子的寿命因为交互作用也会改变。

对上述的谐振子的运动量子化，则每一种振盪模式对应带有一定准动量和能量激发，声子就是就是量子化后的准粒子，携带相应的准动量和能量。对于谐振子的量子化，我们知道同种模式所携带的声子能量相等，每一种模式可以容纳任意多的声子，所以它符合玻色统计。
沉积岩
Section: 构造

斜理层理：由一系列与层面斜交的细层组成的层理；一般是在单向水流（或风）的作用下形成的，常见于河床沉积物中。

交错层理：有些斜层理与原来生成的斜层理呈一定角度相交，相互交错（切蝕）而形成的。

递变层理：同一层内碎屑颗粒粒径向上逐渐变细；它的形成常常是因沉积作用发生在运动的水介质中，其动力由强逐渐减弱。

层理构造是由沉积物的成分或粒徑大小的结构沿垂直于沉积物表面（层面）方向及側向延伸变化而显示出来的一种层状构造。层理构造是与岩浆岩、变质岩区别的重要标志。常见的有：

水平层理：由一系列与层面平行的细层组成的层理；一般形成于平静的或微弱流动的水环境中。
沉积岩
Section: 成因

搬運：崩解、被切割下來的岩石碎屑，被河水從上游往下游搬移。

堆積：河流的流速向下游逐漸減緩，搬運能力也越來越小，因此，河中岩石碎屑便一路沉積下來。由上游、下游到海底，分別是「礫石層」、「砂層」、「泥層」。此外，由珊瑚、藻類等生物所堆積形成的，便是「珊瑚礁石層」。

风化的岩石颗粒，经大气、水流，到一定地点沉积下来，受到高压的成岩作用，逐渐形成岩石。沉积岩保留了许多地球的历史訊息，包括有古代动植物化石，沉积岩的层理有地球气候环境变化的信息。沉積岩形成的過程如下：

風化侵蝕：在河流上、中游兩岸的大岩石，經年累月被侵蝕、風化或直接被河水切割後，逐漸崩解成碎塊或更小的沙、泥碎屑。
沉积岩
Section: 分类

沉积岩的分类不仅根据其形成颗粒的大小，还要考虑到组成颗粒的化学成分，形成的条件等因素。颗粒形成的条件，是藉由水的相態變化和温度差異使得岩石碎裂，或者是化学作用，如淋溶作用、析出作用等。在搬运过程中，颗粒體積進一步变小，最终在一个新地点沉積成岩。

是从其他岩石的碎屑沉积形成的，包括有长石、闪石、火山喷出物、黏土、石英，以及变质岩的碎屑，而隨著碎屑的大小不同，形成的岩石種類也不同。

泥岩：碎屑小于0.0039 mm（無形成頁理）

页岩：碎屑小于0.0039 mm（有形成頁理）
潭子區
Section: 交通

台3線：中山路：豐原區-北屯區

主要道路

中山路二段：潭子主要街區之一。

福林路三段

勝利路：潭子主要街區。

雅潭路一段：往來大雅區主要道路。

潭富路

潭興路

崇德路五段：通往神岡區主要道路。

臺灣鐵路公司

臺中線：栗林車站 – 潭子車站 – 頭家厝車站

台中捷運

█ 崇德豐原線（規劃中）

國道

國道四號台中環線
26 潭子潭子交流道
28 潭子系統潭子系統交流道

省道

台74線快官霧峰線（平面道路為環中路、環中東路）
18 潭子潭子交流道
20 潭子系統潭子系統交流道
潭子區
Section: 旅遊

宗教

潭水亭觀音媽廟－在每年農曆六月十九日，是潭子墘文化季活動開羅，並結合潭水亭觀音媽得道日的盛大慶典，加上荔枝與竹筍大餐，可說是潭子一大盛事。

保安寺

得天宮

廣福宮

潭子將軍廟

大豐土地公廟（雙株榕樹）

文化

潭子農會穀倉

摘星山莊（市定古蹟，潭子林宅）

紅門樓

自然景點

潭雅神自行車道

風動石登山步道

新田登山步道

石牌公園（含阿里史社碑）

潭子運動公園

福仁里環保公園

頭家公園
潭子區
Section: 歷史

日治時代後，改設臺灣民政支部，旋以民政支部為臺中縣，下設辦務署，為臺中縣葫蘆墩辦務署捒東上堡管轄，明治34年（1901年）屬臺中廳捒東上堡葫蘆墩支廳「潭仔墘區」。大正9年（1920年），台灣實施州郡街制，改為臺中州豐原郡「」。

初屬諸羅縣貓霧捒堡岸裡社阿河巴荒草埔地之一部分。雍正後，始分出彰化縣，劃為東、西堡，至乾隆中葉，又改為捒東上、下堡，以屬於貓霧捒東上堡轄區。清光緒十三年（1887年）臺灣設立為省，以台中地區為臺灣府附屬首縣，本區隸屬臺灣縣捒東上堡。
英屬維爾京群島
Section: 經濟

離岸公司的註冊也為群島帶來相當可觀的收益。截止2008年6月，有逾823,502所公司在當地註冊。據畢馬威會計師樓在2000年為英國政府就離岸司法所作的調查所示，全球41%的離岸公司皆在英屬處女群島註冊。由於在群島註冊公司後可省免不少稅項，因此當地一直被外界稱為「避稅天堂」。但自2001年開始，英屬處女群島當局成立了一個獨立的金融服務委員會，對該地的金融服務業加以管制。

旅遊業佔上全國收入的45%。當中，群島是美國人的熱門旅遊地點，2006年的數字顯示，全年共有825,603名旅客到訪，其中443,987名屬郵輪觀光客。到訪的遊客，大多會前往有名的沙灘、维尔京戈尔达岛的浴場，到阿內加達島附近水域潛水、參觀珊瑚礁，或會光顧约斯特·范代克岛上著名的酒吧，以及乘搭遊艇到訪其他人跡罕至的島嶼。大部份遊客都是乘坐遊輪前往英屬處女群島，不過這類遊客相比以包租遊艇到訪，以及入住酒店的遊客，一般人均花費都較少。但無論如何，遊客的到訪仍很大程度振興了群島的經濟。
英屬維爾京群島
Section: 地理

托土拉島、维尔京戈尔达岛、阿內加達島和约斯特·范代克岛是群島內的四大島嶼，其他較重要的島包括：

牛肉島（Beef Island）

桶匠島（Cooper Island）

薑島（Ginger Island）

大指揮官島（Great Camanoe）

大茅屋島（Great Thatch）

瓜勒島（Guana Island）

蚊島（Mosquito Island）

內克島（Necker Island）
英屬維爾京群島
Section: 歷史

在1493年，航海家哥倫布在第二次前往美洲的途中發現了處女群島，成為首位發現群島的歐洲人。哥倫布將群島命名為「」，即「聖烏蘇拉與她的11,000名」；簡稱則是「」，指「們」的意思，也就是「」（音譯作「群島」）一名的起源。這個名稱取自有關聖烏蘇拉與她的11,000名处女侍婢由英格蘭出發前往科隆朝聖途中，被匈人殺害的傳說。

西班牙帝國在16世紀初期佔領了群島，並在维尔京戈尔达岛上採銅。期後，英國人、荷蘭人、法國人、西班牙人和丹麥人相繼進佔該地區，由此逐漸發展為一帶海盜活躍的區域。在殖民化的同時，印第安原居民遭受天花流行病影響，以及被大幅度屠殺，幾近絕跡。
阿Q正传
Section: 評論

1937年3月，毛泽东在延安和美国作家史沫特莱说起《阿Q正传》，评价到中国国内有一部分人是带着阿Q精神，在任何时候都认为自己是胜利的，别人则是失败的。并在1955年10月，七届六中全会上谈不要当“假洋鬼子”，不准别人从事革命。

阿Q这一形象有其复杂的性格，但人物的内心世界并不复杂。在欺压时期用精神胜利法来使自己获得感情上的平衡，精神没有执着的追求；相反，玩世不恭的态度反映了流氓无产者的信念丧失。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，当年编者曾放在“开心话”专栏内，其实饱含着沉痛、哀伤，有心人读来并不认为开心。
阿Q正传
Section: 人物

趙太爺——鄉紳，阿Q的「米飯班主」，對阿Q甚為苛刻。

吳媽——趙太爺家女工，阿Q曾對她出言不遜。

小D——亦为底层人物，帮佣为生，曾与阿Q打架。D為Don之縮寫，鲁迅表示小D應讀做「小同」，並认为他“长大后也是另一个阿Q”。

阿Q——小说主角，社會中的小人物，非常貧窮，文化水準低，沒有教養，但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事，都會找些似是而非的理由為自己安慰。小說中寫明“Q”為“Quei”（拼音：guì；注音：ㄍㄨㄟˋ）之縮寫，不過如今大多數人已經習慣按英語字母Q的發音來唸。
段宜康
Section: 投書

2013年12月30日，《以愛之名，撐出同志的驕傲 （页面存档备份，存于）》，台灣新社會智庫 （页面存档备份，存于）

2013年9月12日， 《民進黨豈可變王金平親衛隊 （页面存档备份，存于）》，蘋果日報

2012年6月19日，《沒有加害者的轉型正義 （页面存档备份，存于）》，台灣新社會智庫 （页面存档备份，存于）

2013年2月7日，《被害人的正義在哪裡？ （页面存档备份，存于）》，台灣新社會智庫 （页面存档备份，存于）
段宜康
Section: 早年及背景

據段宜康本人所述，父親段守愚嚮往民主政治，且對當時國民黨威權政治有所不滿。他的意識型態啟蒙，亦啟發自父親的禁書。儘管對國民黨不滿，段守愚對民進黨以及台獨主張仍有「感情上的障礙」，直到1987年底開放探親後，父子方達成政治立場上共識。段宜康的姨、舅都是新黨支持者，段宜康加入綠營從政後，父母和親戚翻臉曾因政治立場嚴重衝突。

段宜康出生於臺北市。畢業於大直國中、成功高中後，考取臺大政治系。大學時期，段宜康參加臺灣大學大陸社，並參與學生運動，但因服兵役而未參與野百合學運。

祖父是江蘇人，為民國初年留美學生。父親段守愚19歲時被家人送至臺灣避難。記者出身，曾任《公論報》記者、《大華晚報》總編輯。母親來自福建省，父母皆於臺灣光復後、中華民國政府遷台前抵臺。
段宜康
Section: 政治生涯

2013年4月，段宜康在立法院內政委員會質詢由文化部指導、中正紀念堂辦理的「台灣設計蔣」文創商品設計競賽，該活動以蔣中正總統賢伉儷之生活故事做為創意發想重點設計，希望能透過文創商品開發，提升全民夫妻恩愛、家庭和樂。但段宜康痛批，「蔣氏專政下，多少家庭因此家破人亡，夫妻不要說恩愛，還找不到屍骨啊！」要求文化部停止辦理。網友發起在臉書kuso該項活動。文化部長龍應台於隔日表示停辦。

2012年9月，行政院原住民族委員會主委孫大川赴立法院內政委員會報告編列經費前往西藏考察「中國大陸少數民族自治」，段宜康痛批，藏族人在中共統治下毫無「自治」可言，宗教、言論、語言、文化、參政、經濟、生態和生活方式都被改變和控制，在無法反抗的狀況下才會用連環自焚的方式表達最沉痛的抗議，原民會「根本就是去鬧國際笑話！如同去北韓考察民主自由一樣荒謬！」
羅文嘉
Section: 事件

台灣綠黨桃園市議員兼民進黨總統候選人蔡英文桃園市競選總部副總幹事王浩宇在facebook發文，批評「羅文嘉就是傲慢……自以為小清新、活在雲端、自以為高尚」，並強調「民進黨支持度遠低於蔡英文」、「支持蔡英文不等於支持民進黨」。

同月12日，陳水扁在facebook發文抨擊，羅文嘉不只嚴重失言，「瞧不起代表少數聲音的小黨，更是得意忘形，傲慢囂張到極點」。

同月13日，前太陽花學運成員劉敬文（妖西）在facebook發文批評，長年打著「民主進步」旗幟的民進黨，才第一次完全執政就這樣大喇喇講出這麼反民主的話。
羅文嘉
Section: 生平

2012年2月27日，羅文嘉認為，兩岸關係主流是以資本、財富與利益為主要元素，民進黨只談主權是不夠的，民進黨傳統的信仰與價值根本擋不住；他認為，國民黨不可以用20年前「不清不楚的」九二共識來限制台灣未來20年、甚至50年的發展；而台灣共識只談過程、不談主張，僅具有台灣內部意見形成的意義，不能拿來當作台灣外部相互的共識。他說，台灣與中國不可能不打交道，但民進黨只談主權與政治，國民黨只談經濟，這兩黨都是不足。他認為，在兩岸往來變動中，要讓台灣獲取最高的國家利益，這20年是歷史機會；一旦中國政治穩定後，台灣很難扮演任何角色、籌碼變少；只有在中國變動中，台灣才能扮演一定角色；台灣有太多模式可以輸出，要讓中國往對台灣有利的方向走。

2012年8月，羅文嘉收購水牛出版社並接任社長。

2016年8月8日父親節，羅文嘉在facebook發文〈父親節的領悟〉，說他當年參與野百合學運衝撞黨國體制，以「揭發軍方弊案」為職志；他的丈人是國軍退休老將，一輩子忠黨愛國，卻視他如子；他年輕時「總認為真理高過一切，從沒設身處地想過別人感受」，如今聽到其妻劉昭儀問女兒「如果以後有一個妳很喜歡的男生愛上妳，可是他一天到晚說『台灣是中國的一部分』之類的，妳會怎麼辦」，他回想這一切，「我一定會遭到報應的」。
玉山山脈
Section: 百岳名峰

玉山北峰（3858公尺）

玉山南峰（3844公尺）

東小南山（3711公尺）

玉山西峰（3518公尺）

南玉山（3383公尺）

八通關山*（3335公尺）

郡大山（3278公尺）

玉山前峰（3239公尺）

據統計，玉山山脈3000公尺以上有命名的山峰總計有二十一座，屬於台灣百岳的名峰則有十二座，其中八通關山如畫為中央山脈，則3000公尺高峰有十九座，百岳十一座，分別是：

玉山主峰（3952公尺）

玉山東峰（3869公尺）
閩南語白話文
Section: 傳統民間口語文學時期

早在1600年左右，在菲律賓印行的《基督教義》中，就已經可以看到閩南語羅馬字的早期形態。1832年，第一本用白話字編寫的閩南語字典——麥都思（）牧師所編的《福建方言字典》（）問世，這是一本文言音、白話音兼收的福建語字典。1860年代，台灣因天津條約開港通商，英國的長老教會也因此開始進入台灣，並以白話字傳教。1885年，巴克禮牧師創辦第一份白話字報紙《台灣府城教會報》，直到1969年遭中華民國打壓、禁止以前，均以全白話字書寫。

歌仔冊最早出現於清乾隆時期，延續至今，是一種表現濃厚地方語言色彩的庶民文學。其作品大多是七字一句的韻文形式，但押韻不太整齊。其用字則有「擬音」、「擬意」與「造字」等三種方式。由於唱本售價低廉，用語用字通俗易懂，使其影響層面迅速擴大至中低階層的廣大群眾。「歌仔冊」的用字最能代表閩南語的通俗文字(侯俊榮 nd；王順隆 2002)。
閩南語白話文
Section: 現代書面化運動時期

1937年7月侵華戰爭全面爆發前，中日間敵對狀態已使局勢非常緊繃，日本治台殖民政權雖未明確地全面禁止漢文，但數月之前就在「使用日本語」等同「日本化」的政策思考下迫使主要報紙雜誌等大眾媒體「主動」聲明撤廢「漢文欄」，使用日本語以外的文學創作即失去大半的公開場域。爾後隨著所謂皇民化運動的推行，才剛做為一種理論基礎而出現的台灣話文運動當然只有噤聲匿跡一途。

二次世界大戰結束後，二二八事件爆發，緊接著進入白色恐怖時期，在中國國民黨当局高壓統治的戒嚴體制下，關懷台灣的本土文學倍受壓抑。1970年代以降，由於一連串的國際事件的衝擊，台灣本土意識逐漸抬頭，鄉土文學躍登歷史舞台，影響深遠的台灣鄉土文學論戰也隨之爆發，台語文學遂在這種環境裡萌芽而逐漸成長。
閩南語白話文
Section: 台灣閩南語推薦用字

由於長期缺乏母語教育，多數閩南裔台灣人於書寫母語時，皆以華語中音義相似的字詞，或者注音符號來代替書寫，導致民間的台語文用字十分混亂。

例如：吃飯（tsia̍h-pn̄g）常用「呷飯」，然而中華民國編撰官方漢字為「食飯」；他是老師嗎（I kám-sī lāu-su?）常用「伊甘係老師」，然官方標準漢字為「伊敢是老師」。

西元2009年，台灣教育部公佈700個臺灣閩南語推薦用字，每年持續擴充詞彙，並建立臺灣台語常用詞辭典網站供大眾學習與使用。雖然這批推薦「用字方法」準確性時有爭議，然而這卻為台語漢字系統的標準化與普及化提供了重大的突破。
希格斯玻色子

希格斯玻色子是因物理學者彼得·希格斯而命名。他是於1964年提出希格斯機制的六位物理學者中的一位。2013年10月8日，因為“次原子粒子質量的生成機制理論，促進了人類對這方面的理解，而且最近由歐洲核子研究組織屬下大型強子對撞機的超環面儀器及緊湊緲子線圈探測器發現的基本粒子證實”，弗朗索瓦·恩格勒、彼得·希格斯榮獲2013年諾貝爾物理學獎。

希格斯玻色子（英語：）是標準模型裏的一種基本粒子，是一種玻色子，自旋為零，宇稱為正值，不帶電荷、色荷，極不穩定，生成後會立刻衰變。希格斯玻色子是希格斯場的量子激發。根據希格斯機制，基本粒子因與希格斯場耦合而獲得質量。假若希格斯玻色子被證實存在，則希格斯場應該也存在，而希格斯機制也可被確認為基本無誤。:401-405
希格斯玻色子
Section: 概述

這機制假定宇宙遍佈著希格斯場，其能夠與某些基本粒子相互作用，並且利用自發對稱性破缺使得它們獲得質量。相關理論在70年代被納入粒子物理學的標準模型。

希子是伴隨著希格斯場的帶質量玻色子，是希格斯場的量子激發。假若能證實希子存在，就可以推論希格斯場存在，就好像從觀察海面的波浪可以推論出海洋的存在。不僅如此，希格斯機制也可被確認為基本無誤。在那時期，雖然還沒有任何直接證據可以證實希格斯粒子存在，由於希格斯機制所給出的準確預測，物理學者認為，希格斯機制極有可能正確無誤。到了1980年代，希格斯粒子的存在與否已成為在粒子物理學裏最重要的未解決的物理學問題之一。:7-9

標準模型明確指出，希子的存在很難證實。與其它粒子相比較，製造希子需要極大的碰撞能量，必須建造超級粒子加速器來提供這樣大的能量，而且，每一次碰撞製造出其它粒子的可能性比製造出希子的可能性大很多，即使希子被製成，它也会非常迅速地衰变成別的粒子（平均壽命為6978156000000000000♠1.56×10−22 s），因此难以被检测到，只能倚靠辨認與分析衰變產物，才可推斷出它們大概是源自於希子，而不是源自於其它粒子。此外，很多其它種衰變過程也會顯示出類似的跡象，這使得尋找希子有如大海撈針。只有依靠先進的超級粒子加速器與精準的探測器，物理學者才可觀測數之不盡的粒子碰撞事件，將獲得的紀錄數據加以分析，尋找出希子的蛛絲馬跡，然後再進一步分析，計算希子存在的可能性，確定所得到的結果絕對不是來自偶發事件。
希格斯玻色子
Section: 理論發展史

希格斯機制不但解釋了規範玻色子怎樣獲得質量，還預測這些玻色子與標準模型的費米子之間的耦合。經過在大型正负电子对撞机（LEP）和史丹佛線性加速器（SLAC）做精密測量實驗，很多預測都已經核對證實，因此確認大自然實際存在這一機制。但物理學者仍舊不清楚希格斯機制到底是怎樣發生，他們希望能從尋找希子所得到的結果獲得一些這方面的證據。

古拉尼團隊論文提到了恩格勒團隊與希格斯先前分別獨立發表的論文。古拉尼團隊論文是唯一對於整個希格斯機制給出完整分析的論文。這論文也推導出希子的存在，但是希格斯的希子具有質量，而古拉尼團隊的希子不具有質量，這結果令人疑問兩種希子是否相同。在2009年與2011年發表的兩篇論文中，古拉尼解釋，在古拉尼團隊給出的模型裏，取至最低階近似，玻色子的質量為零，但是這質量的數值沒有被任何理論限制；取至較高階，玻色子可以獲得質量。
中山纪念碑

1959年，当时的广州电视台（现广东广播电视台）在纪念碑顶设立临时电视发射天线，以DS-2频道播出电视节目，直至1966年隔壁的广东电视塔建成后才迁移至新电视塔发射。

中山纪念碑内分13层，有盘旋梯级，游人沿梯拾级可登至碑顶，眺望羊城全景，但目前已不开放游客登顶。

由於為使碑、堂（中山紀念堂）同軸，最終確定在附近的越井崗觀音閣遺址上建造，從而形成廣州城區老中軸線上「南堂北碑」的風景特色。

1928年，在建设中山纪念碑时，将位于原址的观音阁拆除。观音阁曾是1857年，第二次鸦片战争时英法联军占领广州的总部。
镇海楼

镇海楼，是一种对海防御性建筑，周围有炮口，可以放炮对地方船只进行攻击。在中国大陆，现存的保存较好的镇海楼有：

镇海楼 (广州)，位于广州市越秀公园的越秀山上，是廣州地標之一。

镇海楼 (福州)，古名樣樓，坐落於中國福建省福州市鼓樓區屏山頂上，原是福州城內正北的標誌。

镇海楼 (宁波)，位於寧波市鎮海區城中心的南大街北端，當地人習稱「鼓樓」，現存建築為明洪武二十九年（1396年）建。

镇海楼 (潮州)，位於潮州市，俗稱府樓，始建於明洪武二年，樓毀於辛亥革命，2021年重建。
重子数
Section: 重子数守恒律

重子数守恒定律的一个推论是在反应中，重子和反重子对是同时产生或湮灭的。

不过，重子数守恒定律在粒子物理学标准模型中是近似成立的，在极端条件下（如宇宙大爆炸初期），一个重子可以变成若干个轻子，从而破坏了重子数守恒与轻子数守恒。质子的衰变就是这样一个例子，虽然人类还从来没观测到这一现象。

重子数是一个相加性量子数，在粒子物理学中，反应之前各粒子的重子数之和等于反应之后各粒子的重子数之和，这就是重子数守恒定律。

重子数守恒定律对于强相互作用、弱相互作用、电磁相互作用都是成立的，违反重子数守恒定律的反应是严格禁戒的。
重子数

某种颜色的夸克与有着对应反颜色的反夸克，组成一个介子，其重子数为0；

三种不同颜色的夸克组成一个重子，其重子数为1；

三种不同反颜色的反夸克组成一个反重子，其重子数为-1

由于重子数这一概念是在夸克模型之前就被公认，所以粒子物理学没有修改重子数的定义，而是把夸克的重子数定义为1/3。重子数守恒实际上是夸克数守恒。

重子数是粒子物理学中定义的一个量子数，常用 B 来表示。规定重子的重子数为 +1，反重子的重子数为 -1，其他粒子如轻子、介子、规范玻色子的重子数为 0。

根据夸克禁闭，组成粒子的夸克的色荷总和必须为零（即白色）。正常强子实现色荷为白色有三种方式：
国际热核聚变实验反应堆

该项目是由七个成员实体资助和运行，欧盟、印度、日本、中华人民共和国、俄罗斯、韩国和美国。欧盟作为ITER设施的主办方，贡献的费用有45％左右，其他六方各贡献约9％。2016年，ITER组织与澳大利亚国家核聚变机构签署了技术合作协议，使该国可获得ITER的研究成果，以换取ITER机器选定部分的建设。

它建立在由TFTR、歐洲聯合環狀反應爐（JET）、JT-60、T-15、EAST和KSTAR等装置所引导的研究之上，并将显著的超越所有前者。此项目预期将持续30年：10年用于建设，20年用于运行，总花费大约100亿欧元。
国际热核聚变实验反应堆
Section: 远景

是介于当前的等离子体物理研究，和未来的核聚变发电站之间的试验性步骤，将为在2025年建设第一座可商业运行的等离子发电设备做好技术准备。

这个计划在其30年的运转周期，预料会耗费大约100亿欧元，因此该项目成为人类有史以来继国际空间站之后第二昂贵的国际科学合作项目。

与同时运行的项目是国际聚变材料放射测试设施项目（，缩写：）。用来测试未来开发核聚变电站所要用的一些材料，这些材料适合于在极端状况下工作。还计划建成一座能够发电的示范性发电站：示范发电站项目（，缩写：， 在英语中有「演示」的意思）。此后，一座原型电站将首次进行商用发电。
国际热核聚变实验反应堆
Section: 时间轴和现状

1992年工程设计活动正式开始。

1998年。在6月，工程设计活动“最终设计”获得批准。

2001年。在6月， “成本削减”“ITER-FEAT”设计得到了同意。

2006年。 ITER项目被正式同意并被资助，预计2008年将开始建设，预计成本为100亿欧元（128亿美元），并在十年后完成。

然而，在2013年，该项目的运行已有许多拖延和预算超支。这一设施现在仍预计没有开始运营直到2027年 - 在最初预期的11年后。

2013年5月，ITER反應堆土木工程合約由法國萬喜公司投得，隨即動工。
鮑有祥
Section: 人物经历

1966年3月6日，与国民党残部勾结的佤族部落头子扎铁，派其手下达改尚带领千人占据昆马部落，四处抢劫，并勒令昆马部落将原始信仰“梅礼”改为扎铁信奉的“赛玛礼”。鲍有祥的母亲被殴打，头发被扯下来用鞋子踩（佤文化里为极大的侮辱）。鲍有祥召集堂叔鲍三板和九个伙伴，拿着三支枪和刀、长矛，等到敌对部落的人生火做饭松懈之时突袭，杀死了很多还端着碗来不及反应的人。

1959年7月，邱鸿斋部突袭抢劫鲍家，追捕鲍兴嘎，于是鲍全家迁到中国云南省沧源县岩丙寨。9月，鲍有祥进入岩丙小学，一位小学老师给他起汉名为“有祥”。鲍家在1961年4月迁回昆马。

1964年，鲍有祥娶了大太太李玉恒，父亲于同年4月去世。
大雅區
Section: 交通

捷運

█臺中機場捷運：埔子墘站 - 科雅（秀山）站 - 大雅站 - 四塊厝（大華國中）站、大雅機廠（規劃中）

本表更新時間為2021年1月1日。

小黃公車

臺中市小黃公車是由臺中市政府交通局推動的公車系統之一，於2017年4月1日啟用，路線皆採固定時間發車且免費搭乘，乘車需於前一天預約，預約人數較多時則安排多輛計程車以提供載客服務，當中僅無臺中市市區公車行駛、停靠之路段可隨招隨停，以擴大公共運輸服務範圍至年長者、行動不便、偏遠地區、攜帶大型行李的民眾。行經大雅區的小黃公車路線有黃22路（下舊至大雅）等1條，提供員林、大雅等2個里的居民搭乘。

中清路三、四段、民生路三、四段：大雅區主要街區

中清東路

科雅路

學府路

永和路：連絡中科園區主要路段

永興路

雅潭路三、四段

中山路

雅環路

昌平路四段

神林路一段

臺中市公共自行車租賃系統（iBike）是臺中市政府推動的公共自行車租賃系統，2013年6月開始規劃建置，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，大雅區則於2018年1月20日正式引進YouBike1.0系統，並於2021年7月21日引進YouBike2.0系統，2023年6月28日全面停止營運YouBike1.0系統，改為僅營運YouBike2.0系統。資料截至2024年12月31日，YouBike2.0系統已於大雅區設有21個站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。
大雅區
Section: 歷史

大雅一詞，引據早期平埔族群拍宰海族（Pazih）岸裡社群將草埔稱為「阿河巴」（指未開墾的大塊埔），而「埔」者就是「巴」也，臺語取其尾字加尾音，將「埔仔」稱「巴仔」(筏仔)，後來文字記載為「霸仔」或「埧仔」；1920年改為「大雅」而延用至今，大雅原舊稱的「壩仔」，由於早期開發葫蘆墩圳流經境內，水利咸稱發達。其間有筏子溪上游段橫穿本區境內而過，流經本區橫山里等地。日治時期，於大正10年後，大興土木整修水利圳道，將筏子溪、紅圳系統匯合於大雅街東側，築排水門，以管制防洪，灌溉用水之功能。今有部分里民，每引用建此排水門，稱為「水壩」而誤導「埧仔」地名，就以狹義而言，專指大雅區現有大雅里之街區附近一帶。在祖籍移民方面，本區早期的開拓者，都來自福建與廣東，尤以漳州府（平和、漳浦、詔安）、泉州府（同安、南安）、粵東潮州府（饒平、大埔）等地區移民最多。

臺灣清治時期，本區初屬彰化縣貓栜堡，雍正12年分出為貓霧栜東堡，至乾隆年間再分出為栜東下堡，仍屬彰化縣。光緒13年台灣建省，改隸臺灣府臺灣縣栜東下堡。

日治時期，1895年大雅隸屬臺灣縣捒東下堡。1897年，改隸臺中縣犁頭店辦務署捒東下堡。1898年5月後一部分屬埧雅區，一部分屬員林區，一部分屬馬岡厝區，一部分則屬林厝區。1901年，大雅隸屬臺中廳葫蘆墩支廳捒東下堡。1920年10月1日，日本將臺灣改設5州3廳，大雅屬臺中州豐原郡:25、26。大雅轄大雅、上員林、下員林、埔子墘、六張犁、十三寮、上橫山、下橫山、馬岡厝、四塊厝、大田心、西員寶、花眉、上楓樹腳等14個大字:27。
大雅區
Section: 政治

日治時期

埧雅區區長（1897年－1920年）

張顯臣：－1902年5月20日

張鏡心：1902年5月20日－

張泉源

張斐然

大雅長（1920年－1945年）

張月桂：1921年12月－1926年2月

張文德

民國時期:49－50

大雅區公所是臺中市政府在大雅區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。
完全平方

完全平方可以分解為如下數式:
1=1×1=1²,
4=2×2=2²,
9=3×3=3²...等

可以分解成其它表达式的平方的算数表达式(稱為因式分解)，例如：(a ± b)2 =a2 ± 2ab + b2 。（参见和平方或差平方或平方）

在数学中，完全平方有两个含义：

一个完全平方是可以表示成另一个整数的平方的正整数，也就是说，这个正整数可以写成n2的形式，其中n是整数。 
例如:1, 4, 9, 16, 25, 36, 49, ... 参见平方数。
牙科材料學
Section: 牙科材料的類型及分類

石膏印模材

蠟印模材

氧化鋅丁香油酚印模糊劑

混合印模材

瓊膠水膠體材料(Agar Hydrocolloid Materials)

藻膠印模材料(Alginate Impression Materials)

橡膠印模材料

聚硫化橡膠印模材料(Polysulfide Rubber Impression Materials)

縮合式矽膠印模材料

加成式矽膠印模材料

聚乙醚橡膠印模材料(Polyether Rubber Impression Materials)
核结合能
Section: 实验测量

2×M() + 2×M(n) = 2×1.007825 u + 2×1.008665 u = 4.032980 u;

M() = 4.002603u.

其差值为：

△M = 4.032980 u - 4.002603 u = 0.030377 u.

当两个质子和两个中子组成一个氦核时，要损失△M = 0.030377 u的质量。通过爱因斯坦的质能方程，可以算出由两个质子和两个中子形成一个氦核所释放的能量：ΔE＝ΔM ×  = 28.30兆电子伏特（MeV）。
开元寺

开元寺塔 (彬州市)，位于陕西省彬州市，全国重点文物保护单位。

开元寺塔 (富县)，位于陕西省富县，全国重点文物保护单位。

开元寺无梁殿，位于江苏省苏州市，全国重点文物保护单位。

开元寺 (济南)，位于山东省济南市，山东省文物保护单位。

开元寺 (扬州)，位于江苏省扬州市，1958年废圮，1994年重建。

有些开元寺已毁，仅存部分建筑，如塔、无梁殿等。

开元寺塔 (定州)，位于河北省定州市，即“定县开元寺塔”，又称“料敌塔”，全国重点文物保护单位。
吳鳳
Section: 吳鳳神話

臺灣總督府公學校教科書中，收錄吳鳳文章的有：
公学校用国民讀本 卷11第24課 1914年（大正3年）
公学校修身書 卷4第4課 1914年（大正3年）
公学校用国語讀本第一種 卷8第25課 1924年（大正13年）
公学校修身書 卷4第14課 1929年（昭和4年）
公学校用漢文讀本 卷6第19課 1933年（昭和8年）
公学校用国語讀本第一種 卷8第18課 1940年（昭和15年）

此碑建於大正元年（1912年），其中提到了「屆期徐步赴會，番迫而殺之，始知為元輝，相顧駭去」就是吳鳳神話的原型。而神話中的「紅衣」或取自《雲林縣采訪冊》中「次日番至，鳳服朱衣紅巾以出。」

吳鳳神話在日治時期迅速傳播，甚至成為教材，選入教科書中。且不僅臺灣，連日本內地、朝鮮殖民地的教科書也選用：
吳鳳
Section: 爭議

持論觀點：該論最早可能來自於1983年《高山青》雜誌的「吳鳳是我們殺的，因為他是奸商。」一文，後來在「吳鳳神話」破除過程被當成理論依據，並且被台灣許多政治人物如谷辣斯·尤達卡、馬躍·比吼以及不少民間大眾深信，也被原住民委員會寫入網站內文中。該論聲稱來自鄒族田野調查的「鄒族口述史」（但內容卻和其他版本鄒族口述史衝突）且進一步延伸出吳鳳是惡毒買辦，利用通事身分做中飽私囊，並認為鄒族殺害吳鳳是一種抗暴行徑。

反論觀點：該論只是理論不能證明為事實，此外根據楊景文查證，吳鳳死後留給子孫四甲地，該土地以現代來說很多，但以早期農耕拓荒時代和當時地主的土地量並不能算是富裕，吳鳳後人更長期從事務農，明顯表徵吳鳳沒有貪圖利益。另外吳鳳擔任通事四十八年，如吳鳳是奸商，為什麼長達四十八年的時間，鄒族都願意忍受吳鳳「奸商式」的惡行，等到他將近高齡七十多歲才將之殺害？此外對照鄒族口述史，也認為吳鳳是因族人以武力報復其他漢人欺壓侵犯，而遭「誤殺」，並非對其本人復仇。
吳鳳
Section: 吳鳳事件之後

有些則進入布農族巒社群（）領地，為該社群所收留，後來鄒人稱之為，意即「巒社群之杜氏族」，今漢姓為「松」。事實上，吳鳳事件之前，與吳鳳簽訂租約的蘆麻產社（）所屬的伊母祝群，在1717年即因感染瘴厲，死亡甚眾，而棄社遷移至阿拔泉社，後再遷逃至草嶺（）、石鼓盤（即今豐山村治），最後遷至全仔社（），還是難逃瘟疫形影不離般地追擊，幾乎造成舉族全滅，殘餘者流入特富野來吉社（），會所（）廢棄，終告滅亡。鄒人除了受天花癘疫重創，亦與鄰近的布農族競爭漸居於劣勢，勢力大衰。:130-143

吳鳳事件事發後不久，阿里山南方沙米箕社出現嚴重的天花癘疫（，意即惡靈之病）而全社幾近滅絕，沙米箕社頭目道數古都罹患痘瘡而死，殘餘之社人於是棄社向東逃往深山，頭目家族遷徙往知母朥社，有些人遷徙至鼈頭社或野馬加右社，沙米箕社因此成為荒原，而富霞全社只剩兩、三人，勃子社罹患者亦不少，轉遷徙到野以射那，後又遷徙野五阿那，後來才定居現住地。
原核生物界

1866年，恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel）首次將原核生物（Monera）作為一個門提出。隨後，愛德華·查頓（Édouard Chatton）於1925年將該門提升為界。最後一個被普遍接受的以原核生物為分類單元的超級分類系統是罗伯特·魏泰克（Robert Whittaker）於1969年建立的五界系统。

原核生物界（kingdom Monera）是1969年罗伯特·魏泰克提出的五界系统 动物界、植物界、真菌界、原生生物界与原核生物界 仍然使用此概念。1970年代中期，明确了古菌与细菌的亲缘距离不比古菌与真核生物的距离更近，这导致了原核生物界这一概念被部份人放弃。取而代之的是三域系统。
約克大學 (英國)
Section: 校园

Heslington Hall

King's Manor，位於約克市中心區的大學獨立建築，容納考古系及一部份歷史系

圖書館區，由J.B.Morrell、Raymond Burton和Borthwick等圖書館組成

中央大會堂（Central Hall），是舉行考試、各類成果展出和毕业典礼等重大活动的會堂

心理學區

化學區

物理學及電子學區

生物學區

資訊科學區

環境研究區

Fairfax House（學生宿舍）
約克大學 (英國)
Section: 著名校友

王邦華：香港哲學學者，香港浸會大學宗教及哲學系教授。

楊森：前香港立法會議員。

哈里·恩菲爾德：英國演員、作家和導演。

達龍·阿傑姆奧盧：美國經濟學學者，現任麻省理工學院應用經濟學教授，2024年諾貝爾經濟學獎獲獎者。

夏雅雯：英國下議院坎伯韋爾和佩卡姆議員。

阿尼巴爾·卡瓦科·席爾瓦：葡萄牙政治人物，曾任葡萄牙總理和葡萄牙總統。

韓昇洙：大韓民國政治家與外交官，曾任國務總理。

周保松：香港哲學學者，香港中文大學政治與行政學系教授。
神岡區
Section: 歷史

1958年臺大教授張冬芳與張安平的《嘉應州神崗社張姓族譜》記載，1770年其世祖俊先、俊鳳攜眷入臺，至岸裡社口開拓，而鄰近的葫蘆墩（今豐原區）先民認為該地全為粵籍鎮平縣（今廣東省蕉嶺縣）神崗社的移民，故名:92、93。隨後由於閩、粵械鬥，大量泉州人移墾當地，將客家話「神岡」諧音訛傳為「新廣」、「成崗」、「神講」、「神降」等名稱:93。在漢語、臺灣話、客家話中，「成崗」、「神崗」、「新廣」、「新崗」、「神岡」、「神講」、「神降」等詞發音都頗為相似:17。

神岡區舊稱「新廣」，意指「新闢的廣大平原」，而「新廣」一詞在狹義上僅指今神岡區前里一帶:92。

1760年繪成的《清乾隆中葉臺灣番界圖》中，「成崗」一詞已被記載在淡水廳與彰化縣交界（大甲溪）一帶南岸:34，因此成時間大約介於1733年至1760年之間，即阿河巴草埔水圳開發後。在1790年的《彰化縣聚落分布圖》中，則被記載為「神降」:56。1796年至1820年間，則稱「神崗」。而在1836年由周璽纂修的《彰化縣志》中，神岡區一帶已有望樓、北、社口、新廣、圳堵與洪圳頭等6個名記載，為「新廣」一詞首次記載於官方方志文獻上:16－17。此外，在1818年、1841年的土地買賣契約古文書中，也出現「神崗」前的地名:17。
神岡區
Section: 文化

神岡區的民間宗教信仰，大致不分派別，主要以儒家倫理思想為基礎:1053。其祭祀主神有李府仙祖、天上聖母、釋迦牟尼佛、張府天師、關聖帝君、包王爺、五府千歲、保生大帝、七府千歲、玉皇大帝、福德正神、鍾馗爺爺、李姑娘、三府千歲、軒轅黃帝、瑤池金母、三官大帝等:1093。神岡區特有的信仰文化，包括位於圳堵里的張天師廟、神岡里的李仙祖廟、岸裡里的包公廟及溪洲、神洲兩里的七府大人等:1077。神岡區的佛教信仰分為慈光寺、豐原講堂、慧光寺等3間佛教寺院:1061－1062、1093。神岡區的基督教信仰分為台灣基督長老教會大社教會、神岡教會、台中市召會神岡會所以及台灣信義會圳堵教會等4個教會:1062。位於圳堵里的妙乘法苑為神岡區唯一的藏傳佛教（密宗喇嘛）寺院:1064。

神岡區內由政府機關所指定的文化資產包括三處市定古蹟、二座歷史建築、一項傳統工藝以及一處文化景觀，其中隸屬市定古蹟之一的神岡呂家頂瓦厝是神岡區歷史最悠久的文化資產，位於葫蘆墩圳社皮、南門等兩條灌溉線交夾地區中央:1156、1157，建築格局配置為一座二進落左右各一道護龍形成的四合院，是以卵石為基礎而成的建築:1157，且為目前臺灣中部尚存的第一代客籍移民建築較早的案例之一。呂家頂瓦厝建成於1826年左右，係由三角仔呂家13世的呂光明及14世的呂世芳完成，為呂家渡臺後在三角仔所建的第二座宅第。頂瓦厝原為三角仔呂家中心所在地，隨後受到戴潮春事件的影響，頂瓦厝遭到破壞，導致呂家族人在事件後陸續遷出:1154。之後日治時期期間，頂瓦厝的番號產權陸續轉移他人，日治中晚期的頂瓦厝僅有呂樹林派下仍然活躍:1154－1155。直到呂樹林逝世後，呂家族人再度陸續遷至外地居住，促使頂瓦厝逐漸呈現閒置狀態，其後又因建築材料及結構體弱化，以及九二一大地震造成嚴重的破壞，經由相關單位整修後而成為神岡區重要的文化資產:1155－1156。
神岡區
Section: 景點及文化資產

神岡敘緣宮(臺中忠福堂豐原金虎爺分會)

圳堵張氏宗祠

豐洲公園

圳堵公園

臺灣氣球博物館（氣球工廠）：世界生產量最大的氣球工廠

社口犁記張餅店本舖（岸裡社文化節－四月）

神岡浮圳

社口警察官吏派出所

岸裡社古碑亭（岸裡文物藝術館）

社口大夫第（神岡長－林振芳故居）

紅圳頭義民祠

慧光寺

朝清宮天師廟

（關聖帝君廟）

山皮寶山宮（保生大帝廟）

岸裡文興宮（包府千歲廟）

社口萬興宮（天上聖母廟）
中苏友好同盟互助条约
Section: 签约原因

尽管成功的军事行动推翻了国民党在大陆的统治，但长期战争给共产党政权留下了满目疮痍的工业基础，其中部分原因是国民党空军在内战后期对工业中心地带的猛烈轰炸。例如，1949年10月至1950年2月，国民党空军对中华人民共和国的军事和工业目标进行了26次空袭，其中1950年2月6日对上海的轰炸最大，对当地工业造成了严重破坏，并因电网瘫痪而使生产停止。中共领导人很清楚他们所面临的形势，不仅缺乏财政援助、设备和工业工厂，而且缺乏能够指导、管理和重启国民经济和工业生产的合格专家。苏联外交官、苏共中央政治局委员阿纳斯塔斯·米科扬负责与毛泽东就援助问题进行谈判，他报告说，他的中国同志在政治上很老练，但对经济的了解非常有限。

在内战后期，进攻台湾被列为首要任务，解放军实现全国胜利似乎不可避免，中华人民共和国与美国之间也开始形成敌对关系。然而，夺取台湾的一个重大障碍是缺乏两岸军事行动至关重要的有效空军和海军力量。虽然到谈判条约时，蒋介石已经撤退到台湾，但国民党仍然保持着对解放军的海空优势，使解放军处于不利地位。这反映在解放军在古宁头战役中的失败，解放军的木船与装备精良的国军装甲战舰相遇，登陆部队不得不在没有空中掩护的情况下作战。在解放军占领大城市后，由于缺乏能够拦截的空军，国民党对大陆的工业目标进行了频繁而不受阻碍的空袭，这提高了苏联支持建设国家空军和海军的重要性。
中苏友好同盟互助条约
Section: 条约条款

（3）签署方不应参与针对对方的同盟和集团。

（4）就涉及签署方根本利益的重大问题相互协商。

（5）双方同意坚持“权利平等、相互利益、尊重主权和领土完整、不干涉”、促进密切合作、提供经济和工业援助的原则，并将努力加强中苏友谊。

（1）集体安全承诺，将对一方的攻击视为对双方的攻击，以防止日本帝国主义的复兴。当面临侵略和战争时，双方有义务提供军事和其他形式的援助。缔约双方承诺坚持有利于国际和平与安全的合作原则。

（2）签署国应该与日本以及二战中的其他盟国缔结和平条约。
中苏友好同盟互助条约
Section: 影响和遗留问题

一方面，《中苏友好同盟互助条约》的签署促进了中苏兄弟般的关系，改变了二战后资本主义和社会主义阵营之间的力量平衡。苏联被视为引导中国走上现代化道路的仁慈的“老大哥”，这在中国社会和政治话语中引起了极大的反响。条约条款还加强了以苏联为首的共产主义集团内部的团结，加强了其与资本主义集团的对抗，并为中国巩固权力和统治合法性做出了重大贡献。苏联对社会主义国家的援助和与中国签署的条约，与美国通过马歇尔计划和杜鲁门的第四点计划提供的援助相吻合，表明了冷战框架下的美苏大国争夺势力范围，苏联通过这种框架确保了中国新崛起的共产主义政权维护其在远东的利益。

伴随苏联援助而来的是僵化和过度集中的权力结构和计划经济。从意识形态的角度来看，任何承认市场机制积极作用的尝试都被视为走资本主义道路。令人印象深刻的资源调动能力、大规模的工业工厂建设和糟糕的生产管理和协调机制之间也存在制度上的不匹配。斯大林主义模式固有的独特缺陷也表现在中国的计划经济中。在第一个五年计划期间，快速工业化不成比例地将国防和重工业列为优先事项，而民用和轻工业的重要性被淡化并成为次要事项。
大肚區
Section: 政治

現今大肚區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設大肚屬臺中州大甲郡:279、285。大肚轄王田、社腳、大肚、汴子頭、井子頭等5個大字:287－288。1945年12月21日，改為「大肚鄉」，屬臺中縣大甲區:285。1950年，裁撤區署，大肚鄉改直隸於臺中縣:285、290。2010年12月25日，臺中縣市合併改制為直轄市，大肚鄉改制為市轄區「大肚區」，隸屬臺中市。

鄉長

1-3何文謙

4-5黃旗艦

6-7楊敏男

8-9林振祥

10-11陳榮懷

12-13紀國棟

14-15林汝洲

區長

王淑貞

陳嘉榮

白峨嵋

楊明坤

大肚區公所是臺中市政府在大肚區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。
大肚區
Section: 交通

臺中市公共自行車租賃系統（iBike）是臺中市政府推動的公共自行車租賃系統，2013年6月開始規劃建置，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，大肚區則於2018年6月7日正式引進YouBike1.0系統，並於2021年7月16日引進YouBike2.0系統，2023年6月28日全面停止營運YouBike1.0系統，改為僅營運YouBike2.0系統。資料截至2024年12月31日，YouBike2.0系統已於大肚區設有29個站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。

市道136號：龍井區－大肚區蔗廍－南屯區

本表更新時間為2023年2月19日。

小黃公車

臺中市小黃公車是由臺中市政府交通局推動的公車系統之一，於2017年4月1日啟用，路線皆採固定時間發車且免費搭乘，乘車需於前一天預約，預約人數較多時則安排多輛計程車以提供載客服務，當中僅無臺中市市區公車行駛、停靠之路段可隨招隨停，以擴大公共運輸服務範圍至年長者、行動不便、偏遠地區、攜帶大型行李的民眾。行經大肚區的小黃公車路線有黃21路（王田至追分郵局）等1條，提供王田、福山、中和、營埔等4個里的居民搭乘。
大肚區
Section: 歷史

1697年，郁永河所著之《裨海紀遊》記載：「過阿束社，至大肚社，一路大小積石，車行其上，終日蹭蹬殊困，加以林莽荒穢，宿草沒肩。」

1732年，大肚王國滅亡。

1885年臺灣建立行省，設大肚下堡（範圍接近今日之大肚區及部分龍井區、烏日區）。

新石器時代，有營埔文化。

荷治時期：巴布拉族大肚社（Dorida）含大肚南社、大肚中社、大肚北社。其地理範圍主要在今大肚區境，北邊並及龍井區南部，東到烏日區西部，甚至可能及於臺中市區南境。

17世紀，臺灣原住民的巴布拉族與貓霧捒族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族已建立大肚王國，其君主為大肚王。
长兴岛 (上海)
Section: 地理

清道光二十四年（1844年）鸭窝沙开始围滩造田。1960-1970年间，长兴六沙通过整体的堤岸工程，连成一体，1972年3月合并形成今天的长兴岛。

长兴岛的经济主要以农业为主，2008年，中船集团将旗下4家企业整体搬迁至长兴岛，长兴岛将成为中国最大的造船基地。2007年官方的宣传已经将长兴岛定义为“海洋装备产业岛”。

长兴岛浮出水面，最早成型于明崇祯十七年（1644年），清道光二十二年（1842年）形成瑞丰沙（原名崇宝沙）、潘家沙、鸭窝沙。光绪六年（1880年）形成石头沙、圆圆沙。民国十六年（1927年）形成金带沙。这6个沙洲连缀而成，时名长兴沙。
长兴岛 (上海)
Section: 历史

长兴岛的生活风习、语言习惯甚至血统也基本与崇明、横沙岛同源。 三岛语言就是崇明话，它与宝山有明显的区别。崇明话的发音有很重的喉音、鼻音和胸腔共鸣，多开口音，不像宝山话有明显的齿音和舌尖音。三岛由于交通不便，各方面自有其独立性，受外界影响少，所以保留了不少古风。

长兴岛在民国时期开始开发，人口大部分是在民国时期迁入，早期以渔民为主，靠打渔以及收割野生芦苇为主要产业。后有部分已经生根的家族围堤屯田，逐渐形成农业。中华人民共和国成立以后，浦东部分渔民迁入，配置耕地，这部分人被当地称为“新农民”。长兴岛和临近的横沙岛原本属于宝山区的管辖范围，但在2005年5月划归崇明县（现崇明区）。