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視訊電話
Section: 所需頻寬

16 kbit/s—可视电话质量（使用者可以接受的"说话的头"照片的最低要求）

128 – 384 kbit/s—商业导向的视频会议系统质量

1 Mbit/s—VHS质量

1.25 Mbit/s – VCD质量（使用MPEG1压缩）

5 Mbit/s—DVD质量（使用MPEG2压缩）

8 – 15 Mbit/s—高清晰度电视（HDTV）质量（使用H.264压缩）

29.4 Mbit/s（最高）– HD DVD质量

40 Mbit/s（最高）– 蓝光光碟（Blu-ray Disc）质量（使用MPEG2、H.264或VC-1压缩）
視訊電話
Section: 歷史

在第一次的載人航空行動中，美國太空總署使用兩個無線電頻率建立雙向的視訊連結，通常這類的通訊使用特高頻或甚高頻。電視台也將這種形態的視訊電話技術常規的用於遠距離的報導中，新聞媒體是最普遍的使用者。新聞媒體通常使用裝有特殊設備的卡車來建立移動的衛星連線，即衛星新聞轉播，之後也發展出了裝於公事包中的衛星視訊電話。但是這種設備非常昂貴，無法使用於視訊醫療、遠距教學和商業會議中。

受到約翰·羅傑·貝爾德與貝爾實驗室的影響，視訊會議在1920年代後半開始在英國與美國發展，並作為一種訂閱服務。至少在AT&T，這作為一種電話的附加服務。有不少組織相信視訊電話的技術比單純的聲音溝通來的更優越。第一個嘗試使用一般電話線路來傳輸視訊影像的系統也由AT&T公司開發，他們從1950年代開始研究這樣的系統，但因為缺乏有效率的影像壓縮技術以及低落的影像解析度使得這個系統並沒有成功。
本華·曼德博
Section: 学术生涯

曼德博对宇宙学领域亦有贡献。1974年，他从碎形学角度提出了奧伯斯佯谬（夜黑佯谬）的一种新的充分但不必要的解释。他认为，假定宇宙中恒星的分布是分形集（如康托尘埃），那么奥伯斯佯谬的解释就不必依赖大爆炸理论。他的模型没有把大爆炸理论完全排除在外，但即使大爆炸没有发生过，仍然可以解释夜黑现象。

1951年后，曼德博的研究范围不仅限于数学理论，更扩展到了信息理论、经济学、流体力学等应用领域。他坚信，重尾现象和自相似性结构作为两大关键词，能够解决这些领域中的很多问题。

曼德博发现，金融市场中的价格分布并不服从正态分布，而是服从理论上方差无穷大的稳定分布：例如，相对于（即为正态分布），棉花价格更接近的稳定分布。“稳定”分布的性质之一就是n个服从稳定分布的独立同分布的随机变量之和服从尺度参数更大的稳定分布。
本華·曼德博
Section: 碎形学和规则粗糙性

虽然曼德博提出了碎形这个新名词，然而在他的《大自然的分形几何学》问世之前，就曾有其他数学家对其中引进的一些数学对象做过描述：它们被认为是稀有的、奇特的，与彼时存在的学术领域几乎没什么联系，且具有非自然、非本能的特性。曼德博前无古人地分析了这些现象的共同性质——比如自相似性（线性，非线性，抑或统计学意义上的），尺度不变性，以及（通常的）非整数豪斯多夫维数——将它们聚为同类并抽象为可用的基本工具，从而大大拓宽了科学理论对“不光滑”的真实世界的应用。

曼德博还强调了碎形思想可用于构造实际可行的模型，来模拟真实世界中的很多“粗糙的”现象。自然界中的分形集有山脉，海岸线，河流流域的形状；植物，血管和肺部的结构；星系团；还有布朗运动。碎形几何在人类艺术和娱乐中亦有出现，如音乐，艺术，建筑和股票市场的价格走势。曼德博相信，碎形几何不但不是非自然的，相反在很多方面都比人类创造出的欧氏几何中各种光滑的研究对象更加直观和自然：
万家岭战役
Section: 战前部署与作战计划

第九战区在九江失守后重新调整了作战部署，以张发奎任总司令的第2兵团担任鄂南沿江正面防守，第1兵团总司令薛岳指挥赣北方面的作战。薛岳根据对日军动向的判断作出了部署：以主力固守南浔路正面阵地，一部加强鄱阳湖湖防，机动部队部署于德安西方地区，待机出击敌之侧背。其基本精神是“北守西攻”，即在南浔铁路线上背南面北，采取固守，以牵制日军，保卫南昌；对沿瑞（昌） 武（宁）路、瑞（昌）通（山）路西进的日军，背东面西，采取攻势，协同沿江方面作战，并相机歼灭敌人。

中国方面为第九战区代司令长官兼第1兵团总司令薛岳指挥

第一集團軍总司令龙云/卢汉
第六十军：未及参战。军长卢汉/安恩溥
第五十八军：未及参战。军长孙渡
国民革命军新编第三军军长张冲

第九集團軍 总司令吴奇伟
第六十四军
國民革命軍第四軍欧震
國民革命軍第六十六軍叶肇
第七十军 李觉
第二十五军 王敬久
第二十九军 陈安宝
國民革命軍第七十四軍：军长俞济时（第36军团军团长兼）
第51师 师长王耀武
第58师 师长冯圣法
第八军 李玉堂
万家岭战役
Section: 过程

1938年10月9日第51师师长王耀武致第七十四军军长俞济时转蒋介石的作战电报中，没有提張靈甫的名字，电文指出张古山之战中第305团团长唐生海受重伤，随后第305团团附、代理团长于清祥壮烈殉国。参战的51师，第305团团长唐生海，第306团团长常孝德、第301团团长张汉铎、第302团团长林秀峰皆重伤，阵亡了第305团代理团长于清祥。阵亡营长王之干以下107名军官。参战的58师伤亡营长以上8人。后在1938年12月20日俞济时致电蒋介石，推荐了一批战功卓越的优秀将领可以晋升到更重要指挥岗位，包括第51师师长李天霞、第51师旅长周志道、第58师旅长廖龄奇、第51师团长张汉铎、第58师团长陈东夫和李嵩，但没有张灵甫。

第七十四军进攻血战张古山，据国军《第三十六军团南浔线战斗详报》之《万家岭附近之战斗（九月三十日至十月十二日）》（中国第二历史档案馆档案8203号案卷）载：10月5日，日军从第三十二军第139师手中夺取长岭、张古山一线阵地。10月7日，第51师进攻张古山，于8日拂晓前攻占，但8日天刚刚亮，因58师守北制高点之将士全数殉职，故虽经派队增援，但由于敌籍飞机之掩护继续进犯，激战数小时张古山重陷敌手。10月9日晚20时，第51师组织奋勇队再次进攻张古山，21时与敌开始交战，激战至23时收复张古山、长岭，但几小时后的10日清晨，再次失守被日军夺回。第51师奋勇队第二次攻占张古山后，由于守敌“顽抗不退，且以预备队由村后来袭”，奋勇队官兵虽经数度苦战，终因“深入敌阵众寡悬殊反被敌包围”，于10日凌晨全数作壮烈牺牲，无一人生还，张古山再陷敌手。
瀧川事件
Section: 历史

面对这个事态，京大法学部全体31位教授提出辞职以表抗议，但是未得到京大当局和其他学部的支持。接着，小西校长也被迫辞职，随着强硬派的新任校长松井元兴（理学博士，后为立命馆大学校长）的上任，事件迅速得到了平息。最终导致了泷川教授被免职，佐佐木惣一（后为立命馆大学校长）、宫本英雄、森口繁治、末川博（后为立命馆大学校长、总长）等教授也被免职，其余14名教官辞职的结果。

事件的起因是，京都帝国大学法学部教授泷川幸辰（后为京大校长）在其著作《刑法讲义》、《刑法读本》中，对于“通奸罪”只适用于妻子一方的日本法律提出批判。泷川的这一主张，遭到了贵族院议员菊池武夫和政友会宫泽裕等人的攻击，被指责为共产主义的学说，因此上述著作於1933年4月被內務省禁止发售。斋藤实内阁的文部大臣鸠山一郎甚至对京大校长小西重直提出罢免泷川的要求，小西校长拒绝；但根据文官分限令，泷川仍被迫停职。
三顧草廬

三顧茅廬是指东汉末年刘备三次到诸葛亮的住处，请他出山辅佐自己的事件。此事件最早见于諸葛亮的《出師表》，该文提到刘备「三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激」。《三国志》中对此仅有“凡三往，乃見”的简略记述。《三国演义》 对此事件进行了扩写。三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。

大约在建安十二年冬季至十三年初（207-208年）的这段时间内，当时駐軍新野的刘备在徐庶的建議下三次到诸葛亮住处拜访。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。谈话中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想，这就是著名的《隆中对》（又稱《草庐对》）。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。刘备集团後來的種種攻略皆本於此。
三顧草廬
Section: 後世文學影響

《三國演義》描述劉備和關羽，張飛一起去拜訪諸葛亮，想請他下山幫忙做軍師。但他們第一次去他不在，第二次諸葛亮又剛好出了門，第三次諸葛亮在睡覺，他們等到太陽下山，諸葛亮才睡醒，諸葛亮被劉備三次拜訪的誠意所感動，終於答應幫助劉備。

《東周列國志·第26回》歌扊扅百里認妻　獲陳寶穆公證夢。

日本文學中的竹中重治（1544年－1579年）。

《武功夜話》「三請竹中」。
《繪本太閤記》「七顧栗原山」，人稱「太閤七顧」。
柴田煉三郎的《豐臣秀吉傳記》。
竹中重治之子，竹中重門所著的《豐鑑》中，作了「今孔明」的比方。
周泰
Section: 生平

建安八年（203年），周泰隨孫權西討黃祖，立下戰功，但未能攻破城池，而後方領地又有山越作亂，不得已而退兵。

建安十二年（207年），孫權又征黃祖，周泰隨從征討，數有戰功，虜其人民而還。

建安十三年（208年），跟隨孫權征伐江夏太守黃祖參與江夏之戰。同年冬季，又在周瑜、程普、魯肅指揮下參與赤壁之戰擊退曹操後，周瑜、魯肅、呂蒙、甘寧等人隨即乘勝追擊，進軍荊州攻擊鎮守南郡的曹仁，繼而展開了南郡爭奪戰。之後屯兵駐守涔水。

建安四年（199年），袁術死後，其部將劉勛占據庐江皖城，袁術的長史楊弘、大將軍張勳，意圖率領袁術殘部投奔以前身在袁術帳下的孫策，不料被廬江太守劉勳攔截阻擊，全體被俘虜，孫策率軍前來攻擊劉勛，周泰隨從襲擊皖城，佔領了盧江郡後。孫策西討黃祖時，後又於江夏沙羨縣大破黃祖。周泰一直隨孫策打到豫章，被任命為宜春縣長。
周泰
Section: 評價

陸機：“甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力。”

孙元晏：“名与诸公又不同，金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。”

罗贯中：“三番救主出重围，忠勇如公世所稀。遍体疮痍犹痛饮，血痕残酒满征衣。”

孫權：“幼平，卿為孤兄弟戰如熊虎，不惜軀命，被創數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿吳之功臣，孤當與卿同榮辱，等休戚。幼平意快為之，勿以寒門自退也。”

陳壽：“凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。”《三國志·吳書十評》
孫傳芳
Section: 生平

孫傳芳家庭自幼喪父，其出生地山東為義和團運動的興盛區，因家貧與地方動盪之故，孫家多度逃荒，在光緒二十五年（1899）落腳濟南。其姊被袁世凱親信王英楷相中迎娶，由於孫家的家境問題，王英楷允諾照顧孫家老小，孫傳芳因此得到受教育之機會。在得到王家栽培之際，王英楷認為孫傳芳天資聰明，且體格健壯，又保薦其進入北洋陸軍速成学堂從軍，從此孫傳芳進入北洋新軍。

光緒三十年（1904），孫傳芳從北洋陸軍速成学堂畢業，獲得官費保送留學日本接受軍官教育。光緒三十四年（1908），自陸軍士官学校第6期毕业。在日本留学期间曾经加入同盟会。:798归国後的1909年，接受陸軍部之陸軍科舉考試，成绩优秀，得到步兵舉人身分。此后孫傳芳被編入馬龍標所率的陸軍第二鎮，任第二鎮第三協第五標步兵教官。第三協的統領為王占元，後來成為孫傳芳重要的上司。
希拉里·斯旺克
Section: 早年

她16岁时从高中辍学，决定去演艺界發展。之前15岁时父母离异，母亲为了支持她，後来搬到了加利福尼亚州，两人住在车裡度日。不久後斯旺克就出现在一些电视剧中，如Evening Shade、《捉鬼者巴菲》和《成长的烦恼》，母女俩才结束了流浪的生活。

即使如此，在赢得第一次奥斯卡最佳女主角奖後，她仍然近乎一贫如洗。《男孩不哭》的片酬仅有一天75美元，一共她才赚到3000美元。据《60分钟》报道，她当时的收入竟然低到无法申请健康保险的地步：虽然赢得了奥斯卡最佳女主角奖这颗好莱坞王冠上的明珠，买药时却仍然要自己支付全部费用。
黃飛鴻
Section: 徒弟

鄧芳：廣東三水人，在西關創立義勇堂授徒，有「西關老虎」之稱。

陳殿標（陳錦泉）：廣東佛山人，梧州發展後與當地武師鄔彪雄發生衝突，改往羅定市（雲浮）開館授徒，最出色的武藝是無影腳，與梁寬、林世榮同為得到無影腳真傳的弟子。鄉人稱之為「鬼腳陳」或「陳鬼腳」。後因遭到滿清政府懷疑是革命黨人，改名「陳錦泉」後輾轉逃往安南（越南），民國成立時返回廣東，最後定居香港。

陸正剛：黃飛鴻之大弟子，曾任孫中山的衛士。

梁寬：廣東梅縣人，四十五歲時早逝。

凌雲楷：黃飛鴻唯一的「八寶弟子」，清朝末年來香港生活，弟子包括：簡民英、鄺祺添、梁林等。

林世榮：綽號「豬肉榮」，廣東南海平洲人，二十年代遷居香港以傳授武術為業，弟子包括：朱愚齋、劉湛等。
黃飛鴻
Section: 爭議

關於黃飛鴻出生年份，主要有1847年及1856年之說。但當時出生亦有虛報年齡或出生年份不明之可能性。關於為1847年論點，係根據李曉龍主編之黃飛鴻紀念集記載，黃飛鴻生於清朝道光廿七年七月初九。認為1856年論點，係根據多個網站引述，黃飛鴻生於清朝咸丰六年七月初九。

《中國新聞週刊》報導1894年黃曾經為黑旗軍首領劉永福任醫官及軍中技擊教練，更隨劉赴台灣抗擊日軍，之後又任廣東民團總教練。惟其他早期資料從未見及此段敘述，劉永福自己亦從未提及認識黃氏，遑提二人交情深厚云云，此疑為後人杜撰。
黃飛鴻
Section: 家庭

妻：莫桂蘭，1915年續娶，兩人年齡相差約40歲。1982年莫桂蘭逝世。

黃飛鴻結過四次婚，除元配外皆為續娶。由於前三名妻子均早逝，黃飛鴻認為自己剋妻，發誓不再續弦。後來娶最後一名妻子莫桂蘭時，就定她為側室，實際上莫氏是黃飛鴻當時唯一的配偶，果然莫桂蘭並未早逝，直到1982年11月3日於香港安詳逝世。

父：黄麒英，1886年逝世。

妻：羅氏，1871年迎娶，婚後三月後羅氏逝世。

妻：馬氏，约1896年續娶，生二子（黄漢林、黄漢森），不久馬氏逝世。

妻：岑氏，约1902年續娶，生二子（黄漢樞、黄漢熙），不久岑氏逝世。
门格斯图·海尔·马里亚姆
Section: 生平

2006年12月12日，埃塞俄比亚一法庭经过审理认定，门格斯图在1977年－1978年间曾下令屠杀近2000名无辜平民。

2008年5月26日，埃塞俄比亚最高法院以种族灭绝罪缺席判处门格斯图死刑。

2010年门格斯图宣布出版他的回忆录，2012年，他的回忆录手稿《Tiglatchn》被泄露到互联网上。

到1990年，苏联对门格斯图政权的支持几乎全部终止。为了继续维持统治，门格斯图在1990年宣布放弃社会主义制度，并开始实行经济自由化。

1991年5月反政府武装埃革阵攻占首都，他迅速宣布辞职，与3000名官员潜逃国外。他逃往津巴布韦流亡至今，埃塞俄比亚政府控告他犯侵犯人权及群体灭绝，并一直试图将他引渡回国审判他的罪行，但一直未有结果。
耆那教
Section: 歷史沿革

耆那教在公元一至二世紀時有較廣傳播，如羯陵伽国的迦拉衛羅王被認定為耆那教的護法名王（類似佛教的阿育王），在笈多王朝時期仍活躍。一度沉寂後於七至八世紀復興，諸如戒日王朝、羅濕陀羅拘陀王朝、普腊蒂哈腊王朝都有資助耆那教的記載。直至12世紀回教徒入侵後又再度衰落。

近代英國殖民時期，傳教士和報章雜誌常將耆那教視為一個印度教或佛教的支派，殖民政府亦宣布僧侶裸身漫遊的行為非法。1927年，天衣派的僧侶香堤沙迦帶領其追隨者進入孟買，在受到官方打壓後開始裸身巡遊全印度，受到各地民眾及土邦國王的熱烈歡迎。香堤沙迦曾絕食抗議英國統治者在法律上對天衣派的壓迫，相關法案最終於印度獨立時廢除。
耆那教
Section: 信仰和实践

关于精神进阶的问题，如同伐達摩那所预言的那样，男女在条件上是平等的。放弃和解脱的魅力也同样吸引着女性为之奋斗。很多女性遵循伐達摩那指示的道路，为寻找最终的幸福放下了和世间的关系。这样，如果她们以正见理解，并忠实地遵循耆那教的原则，就将为他们在此世的生命带来满足和内在的幸福，死后灵魂将再生到具有更高精神水平的世界，获得完全的觉悟，达到最后永恒的至福，结束所有的生死循环。

不执着（Aparigraha）——完全不粘着人、地和物，多指钱财，也有译作不贪财者。

耆那教徒以五誓言作为生活的核心。但如果不明智于非绝对论（An-ekānta-vāda）和相对论（Syād-vāda）哲学，这些誓言律就不可能被充分且完整的实行。出家人严格地、完全地遵守这些誓言；另一方面，在家者也可只遵守与自己的实际生活相适应的部分誓言。
耆那教
Section: 现代影响

在2010年代的相關調查中，耆那教社群在印度最為富裕、並擁有印度最高的識字率(87%)及大學學歷比率。

耆那教信眾子女的性別比例嚴重不均衡，0-6歲的孩童中1000個男童僅對應約870個女童(約115:100)，在印度僅優於錫克教徒。此外耆那教男性就業率為全印最高，女性則為全印最低。

1981年印度人口普查结果显示，印度的耆那教徒人数爲320万。至1991年3月，耆那教徒成長至340多万，占當時印度8.5亿人口中的0.41%。到2015年時，教眾已成長為4至500萬人。

耆那教中的白衣派流行於古加拉特邦，天衣派流行於卡納塔克邦的邁索爾地区。
.NET Framework 3.0

.NET Framework 3.0主要由的四部分组成：

WPF（Windows Presentation Foundation），内部代码“Avalon”，是一套基于XAML（eXtensible Application Markup Language）、.NET和矢量图技术的全新的图形界面系统和API，它充分利用了计算机的3D显卡硬件功能和Direct3D技术。

WCF（Windows Communication Foundation），内部代码“Indigo”，是一个面向服务的通讯框架，利用它可以实现本地和远程的程序之间的交互。

WF（Workflow Foundation）于2005年8月公开，微软提供的工作流引擎，通过它可以实现任务的自动化和事务的集成。
贾南德拉
Section: 簡歷

近半世紀後，尼泊爾爆發王室血案。狄潘德拉王儲因婚姻問題導致精神不穩定，最終在槍殺包括比蘭德拉國王在内的數名王室成員后自殺。因此，賈南德拉再次登上國王的寶座。但也有人懷疑他涉嫌暗殺兄長比蘭德拉國王，並把罪名推到狄潘德拉王儲身上；待後來又暗殺接掌了王位的狄潘德拉。

1950年，當賈南德拉只有三歲的時候，其祖父，時任尼泊爾國王的特里布万因故攜大部份王族流亡國外，於是把王位傳於他（1950年—1951年在位），但這次傳位未受國際廣泛承認。兩個月後特里布万回國復辟，1955年傳位于賈南德拉的父親馬亨德拉。
凹版印刷

凹版印刷与浮雕或凸版印刷恰好相反；凹版印刷的图像是低于印版的表面，而浮雕或凸版印刷的图像是突出于印版表面之上。

通常情况下，凹版印刷使用铜板或现今使用锌板作为表面或模板，然后通过蚀刻、雕刻、干点、水印或美柔汀等多种技术创建图像，一般还会结合多种技术制图。此外，使用拼贴印刷也可以印成凹版印刷的模板。

凹版印刷（義大利語：）是一种印刷和版画技术，制作方法是先将图像刻在一个表面上，表面再覆上油墨，然后用布或刮刀从表面擦去油墨，其余的油墨只留在凹下的部分，接着把印物覆在印版之上，印版和纸张通过印刷机加压，将油墨从印版凹下的部分传送到纸张上以完成印刷过程。
凹版印刷
Section: 種類

雕刻凹版（Intaglio）

雕刻凹版即傳統凹版印刷，印紋部份具凸出感，油墨濃厚、結實。適用於有價證券、鈔票的印刷上。

「Intaglio」是来自意大利的词，主要指的是雕刻木板，用于装饰的目的（如家具）。有时也用来指雕刻印章，在要盖章的材料上，雕刻凹版以留下凸起的图文。

照相凹版（）

照相凹版或稱攝影製版、照相印刷（gravure），以投影的方式通過凹版專用網線版（Contact Screen），曝光於已塗佈感光藥膜的金屬版面，隨後經酸水侵蝕，造成版面印色部位深淺不一之凹槽印紋，看似有隱約網點狀、連續調，最後由機器之滾墨、揩墨作用，印出濃淡色調。適用於彩色雜誌、塑膠膜、鋁箔等包裝印刷物上。因採輪轉式凹版印刷機印刷，而又稱作輪轉凹印。
神奈川縣
Section: 交通

2018年時，神奈川縣的道路總長度有25,848公里，其中國家高速公路有81公里、一般國道有717公里、縣道有1,419公里，市町村道有23,631公里。在包括橫濱市、川崎市在內的神奈川縣東部大部分地區，道路面積佔行政區面積的12%以上。包括東名高速公路、橫濱橫須賀道路、小田原厚木道路、第三京濱道路等高速公路均途徑神奈川縣。連接川崎市和千葉縣木更津市的東京灣跨海公路是世界最大規模的海洋土木工程之一。現在神奈川縣有高速橫濱環狀南線、橫濱湘南道路、相模縱貫道路等高速公路修建計劃。

神奈川縣的主要巴士業者多是大手私鐵的子公司，其經營路線範圍亦多在母公司沿線，例如京濱急行巴士的巴士路線主要在橫濱至三浦半島地區；同為京急集團成員的川崎鶴見臨港巴士的營業地區川崎市東部和橫濱市鶴見區同樣是京急沿線；東急巴士的巴士路線亦主要集中在川崎市和橫濱市北部的東急沿線地區；相鐵巴士的路線多分佈在橫濱市內陸至海老名市。小田急集團成員神奈川中央交通則是神奈川縣覆蓋範圍最廣的巴士業者。江之電巴士是湘南地區的主要巴士業者之一。橫濱市交通局是神奈川縣最大的公營巴士業者，經營橫濱市營巴士。位於橫濱站東口的YCAT是神奈川縣一大高速巴士樞紐。
神奈川縣
Section: 人口

神奈川縣人口中有相當比例在東京都就業。神奈川縣15歲以上的就業及通學人口中，有38.6%通勤或就學在川崎・橫濱地區，有20%通勤或就學在東京都區部。這也使得神奈川縣白天的人口顯著少於夜間人口。2020年人口普查時，神奈川縣白天的人口有8,305,714人，是夜間人口的89.9%。居住在神奈川縣，但在東京都就業或就讀的人口被稱為神奈川都民，以川崎市、橫濱市港北區、青葉區、都筑區最多:343。

神奈川縣是日本外國人人口較多的縣。2022年時，神奈川縣的外國人人口約有22.2萬人，佔神奈川縣總人口的2.41％。神奈川縣的外國人人口中以中國人最多，約有6.8萬人，佔外國人的30.8%；越南人、韓國·朝鮮人、菲律賓人的比例亦超過10%。神奈川縣的中國人人口最多的行政區是橫濱市中區，這裡亦是日本最大唐人街橫濱中華街的所在地:298；韓國·朝鮮人人口則以川崎市沿海、橫濱市鶴見區等重工業地區較多:298。橫濱市是神奈川縣外國人最多的自治體，集中了神奈川縣45%的外國人人口。橫濱市中區的人口中有8.9%是外國人。
神奈川縣
Section: 政治

神奈川縣自二戰後的1947年開始通過普選選出知事。現任神奈川縣知事是黑岩祐治。他在從政之前是富士電視台記者，在2011年神奈川縣知事選舉時首次當選，並在2015年、2019年和2023年成功連任。神奈川縣議會有105名議員，劃為48個選舉區。2023年神奈川縣議會議員選舉時，自民黨獲得了48個議席，是最大黨派；第二大黨則是獲得26席的立憲民主黨。

2019財年，神奈川縣的財政收入和支出均為1兆9,035億日元。在神奈川縣的財政收入中，以縣稅比例最高，佔比超過六成；支出則以教育費佔比最高，但總務費、公債費、民生費亦有15%以上比例。2022年時，在神奈川縣各市町村中，川崎、鎌倉、藤澤、厚木、海老名五市和寒川、箱根二町是財政狀況較優，不需地方交付稅補助的自治體。
巢寄生
Section: 巢寄生的鸟类

有大约5个科，80多种鸟有典型的巢寄生行为，数量占全世界鸟类总数的1%。

杜鹃科
大杜鹃是人们熟知的巢寄生者，据统计，它能把卵寄生在125种其他鸟的巢中。

文鸟科
非洲的维达雀亚科全是巢寄生者，每一种的寄主相对稳定，主要是梅花雀科的鸟类。

拟鹂科
南美洲分布的拟鹂科鸟多是巢寄生者，其中褐头牛鹂能在200多种鸟的窝中产卵。

鸭科
黑头鸭是这一科中唯一的巢寄生者，寄主有其它鸭科、秧鸡、鹮类、鹭类的鸟

响蜜鴷科
这一科的鸟主要生活在非洲撒哈拉沙漠以南的地区及亚洲的热带雨林中，全部为巢寄生鸟。
巢寄生
Section: 巢寄生的行为

寄主通常只在宿主巢内产一枚卵，有时也会产下多枚。寄主多是在宿主开始孵卵前产卵，如果宿主的卵已开始孵化，寄主常常会把这些卵吃掉或扔掉，如牛鹂会用喙和爪在宿主卵上打孔，使宿主卵孵化失败并延长宿主的孵卵时间。寄主产卵的时间往往十分短暂，如斑翅风头鹃（Clamator jacobinus）在宿主的巢中产一枚卵仅需5秒。

有些巢寄生的鸟类喜欢找与其亲缘关系近的鸟作为宿主，比如非洲维达雀亚科的鸟；而另外一些则选择其它科的与之生活习性大致相近的鸟类为宿主。无论是种间的还是种外，寄主都要选择与自己孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同的宿主。
胡漢民
Section: 生平

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召开，胡被孫中山任命为五人大會主席團之一，并獲選中央執行委員，兼任黄埔军校政治教官。这次大会确定了孙中山联俄容共的政策，但遭到胡漢民反對，孫胡產生隔閡，胡漢民一度被外派至上海，後來蔣中正出面調停，孫胡關係緩和。同年9月，孫中山離廣州到韶關建立北伐大本营，任胡代行大元帥留守广州。11月孫北上，胡漢民代理大元帥職務時，黃埔軍校學生組織東征部隊第一次東征陳炯明，取得勝利:462。

自1905年孫中山成立中國同盟會後，到1925年孫去世，在孫領導下，胡漢民重在內部策劃，汪精衛重在對外聯絡，蔣介石重在軍事任務，三人大致分工合作:21。

1925年3月12日，孫中山於北京逝世，此后中國國民黨內最具實力的人是汪精衛、胡漢民和廖仲愷。同年8月，中國国民党左派领袖廖仲恺被暗杀。汪精卫、许崇智、蒋介石三人组成特别委员会，以控制局势和处理廖案。在审理廖案过程中，作为中國国民党右派领袖的胡汉民被认为嫌疑最大，曾一度被拘留。同月，胡漢民出國:10，被派往苏联考察。
胡漢民
Section: 葬礼

1949年中共建政後，墓地被廣東省林業學校佔據，修墓石料均都佔用。1960年代文化大革命期間墓被毀，上面建成一房，把胡的墓穴壓著。

1981年，胡漢民女兒胡木蘭託人囑咐妹妹胡綺霞向當局提議重建。中共中央審查三年，斷定胡漢民不是殺害廖仲愷的幕後黑手，重建計劃方獲批准。當時由廣東省人民政府撥款人民幣七萬多元，令廣州市人民政府承建，在原墓東面300米處另建新墓，1985年8月7日竣工。

但其女不同意將其父棺木遷至新墓，故新墓實為空塚。新墓為外飾水洗米石的墓，坐東南向西北。當中高3米，一級護嶺。碑鐫「胡漢民先生之墓」七字。左前方建有「不匱亭」。右側為胡漢民夫人墓，墓碑中刻「先妣陳太夫人墓」，下款署「民國三十五年」。整個墓園佔地約1,800平方米。墓砌有拱手及祭台，佔地面積約1,000平方米。
胡漢民
Section: 評價

汪希文《孫中山的左右手：朱執信與胡漢民》：「當年國民黨除國父之外，汪、胡（汪精衛、胡漢民）是共同分坐第二把交椅，兩人的工作，性質則有多少分別，黨中同志，皆認為胡是『坐宮』；汪是「行宮」。展堂（胡漢民）經常是在國父身邊，真的一人之下，萬人之上，無人可以與他比擬。」

孫中山：「胡漢民先生為人，兄弟知之最深，昔與同謀革命事業已七、八年，其學問道德均所深信，不獨廣東難得其人，即他省亦所罕見也。跡其平生之大力量、大才幹，不獨可勝都督之任，即位以總統，亦綽綽有餘。」

《李宗仁回憶錄》：「至於胡漢民，則確為一剛正不阿、有為有守的君子。然胡氏的器量亦極狹隘，恃才傲物，言語尖刻，絕無物與民胞的政治家風度。」
黑旗軍
Section: 历史

黑旗軍與黃旗軍勢力強大，當地百姓都向他們交稅。而劉永福與黃崇英一向不和，互相攻擊，攻打宣光、太原一帶，阮朝不能制之。嗣德帝任命段壽為總統北圻軍務，前往諒山，負責鎮壓；不久，段壽被另一位起義軍首領蘇國漢擒殺，震驚阮朝朝廷。嗣德帝又任命駙馬黃繼炎為諒平寧太統督軍務大臣，會同山西贊襄尊室說前去鎮壓。1871年，劉永福接受黃繼炎的建議，向阮朝上表投降。嗣德帝允許他率領黑旗軍繼續據守保勝之地，以抵禦盤踞在河杨地區的黃旗軍。

1873年，發生北圻變故，法國海軍大尉安鄴攻破了河內城，駐紮山西的黃繼炎奉命抵抗法軍。嗣德帝邀請劉永福率黑旗軍抵抗法軍。黑旗軍在紙橋之戰中擊敗法軍，擊斃安鄴。經歷了北圻變故之後，阮朝與法國簽訂《第二次西貢條約》，承認外國人可以在紅河流域自由貿易；但事實上，紅河上游被黑旗軍控制，外國人的貿易受到黑旗軍的阻攔。
黑旗軍
Section: 活動年表

1867年，黑旗軍在保勝（今越南老街省保勝縣）擊敗清兵部隊。

中期活動  與法國軍隊的武裝鬥爭。

1873年，越南阮朝請求黑旗軍協助防禦入侵越南東京的法國軍隊。

1883- 1884年，法軍再次入侵（未宣戰）東京，黑旗軍應戰。

活動初期  反對清朝統治的武裝鬥爭。

1857年，曾參加太平天國起義的客家人劉永福率領200名士兵，參加廣西黃思宏為首的三合會。

1864年8月，太平天國在天京（今南京）瓦解。

1865年，清朝追捕太平天國叛亂殘餘，劉永福的黑旗軍移往越南東京（今河內）。
刘永福
Section: 生平

1891年（光緒十七年）在欽州營建公館，命名為“三宣堂”，以紀念劉永福援越抗法的光榮歷史

劉永福歸國後，回到廣東，被授予南澳鎮總兵職務。清廷對黑旗軍頗為猜忌，不斷削減黑旗軍人數、減少武裝實力，最後只剩下三四百名老兵跟隨劉永福，其餘全部遣散回鄉。

甲午战争爆發之後，劉永福於光緒二十年（1894年）被清廷調往臺灣協防，並重新招募黑旗軍。劉永福至台灣後，與巡撫唐景崧不睦，唐景崧命其鎮守台南，唐景崧自己則鎮守台北。

《馬關條約》簽訂後，臺灣被割让给日本。清廷令唐景崧等駐台官員都棄島內渡，但台灣仍有不少漢人拒絕向日本投降。台北士紳丘逢甲擁立巡撫唐景崧為臺灣民主國大總統，並以劉永福為大将军。
岭南

嶺南，亦称岭外、岭表，是指中國在五嶺之南的地區，在不同時期的定義有所變動，相當於现在广东、广西、海南及香港和澳门全境，以及湖南、福建、江西、贵州、雲南的小部分地区，在越南北屬時期還包括越南海雲關以北地区。由於越南已經成為一個獨立的國家，因此現在不包括越南北部地区。狭义单指两广、海南和港澳，屬於中國的最南部。

岭表的“表”也就是“外”的意思。这是站在中原地区的地理位置来看岭南。歷史上，唐朝嶺南道也曾包括福建省的全境，以及曾經属於中国皇朝統治的越南红河三角洲一带。开元之世，原属岭南道的福建划归为江南东道，由此福建被排除在了岭南的定义之外。在宋代以後，越南北部才分離出去，嶺南之概念也逐渐将越南排除在外。岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅气候和地理环境相近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。
岭南
Section: 社会环境

古代岭南，由于山高岭峻的阻隔，与中原沟通困难而开发的较晚。但正是“山高皇帝远”，较少受到中原政治风波的影响，经济发展一直较为平稳。与中原地区“以农为本”的模式相同，农作物为五谷，尤以水稻为首，而且种植历史相当悠久。除水稻以外，岭南水网纵横，气候温和，养鱼、种果、种桑、育蚕，重视经济作物与多种经营。岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口，海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识，因此，嶺南成就出不少「粵商」。明代至清中期，是古代岭南最繁荣的时期，广州长时间成为唯一的对外贸易港口，也是当时最大的商业城市之一。清朝珠江商贸航运更加繁忙。康熙二十四年（1685年），在广州建立粤海关和在十三行建立洋行制度，乾隆年间开始，准许外国人在十三行一带开设“夷馆”，方便经商和生活居住。

商周以后，岭南与中原及长江流域已存在着政治、经济和文化等多方面的往来。战国时，岭北汉人因经商、逃亡或随军征战等原因，逐渐南来。但大规模的南来，则是在秦代统一岭南后才开始的。唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南岭北的主要通道。“兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣。”历史上历次汉人的大举南迁，加快了岭南的开发，以北方的生产技术和文化影响了百越人。另外，历代流人贬官的流放促进了中原汉文化与岭南各地文化的交流。唐代流贬广东有史可考者，流人将近300，降官近200。其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡、寇准、秦观、汤显祖、柳宗元、韩愈等。北宋時有大批大臣貶至嶺南，如蔡確、苏轼等。
南靖县
Section: 历史沿革

平和县芦溪镇少数村庄。

二、龙溪县：相當于清代南靖县归德里全境、由义里全境、居仁里兩个总（大坪总、马坪内外中总）以及习贤里兩个总（竹员总、中埔总）

山城镇、丰田镇。

靖城镇大部分。

南坑镇东北部、龙山镇西南部。

一、龙岩县：相當于清代南靖县永丰里全境、习贤里三个总（涌口总、硿口总、南坪总）

船场镇、书洋镇、奎洋镇、金山镇。

梅林、和溪、龙山三镇之大部分。

南坑、靖城两镇少数村庄。

芗城区天宝镇少数村庄。
中國丹霞

2009年，“中国丹霞”组合成为中国为2010年申报世界遗产的唯一提名项目。

2010年8月1日傍晚，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会审议通过了將「中國丹霞」列入世界自然遗产。“中国丹霞”成為中國第四十個世界遺產。

中国丹霞包括贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江的江郎山六处典型的丹霞地貌。尽管在中国西北也有丹霞地貌景观，如在甘肃张掖地区、青海坎布拉和新疆布尔津县附近，但中国丹霞组合仅包括在南方的部分丹霞地貌。
士大夫
Section: 概念源起與演變

在春秋時期，一般士大夫所持有之釆邑（都邑）有配置釆邑兵、如共叔段之繕甲兵，其調動聽命於國君，以備輔助諸侯國之國都國人所組建的正規軍。當時士大夫之世家大族均自身持有武裝，是以同族子弟所組成之「族兵」為標誌。

「士大夫」一詞，由周代封建制度中「大夫」和「士」兩個稱號演變而成。「士」於殷商、西周時尚屬於貴族附庸，作為文武相通之武士具自身獨立地位；「士」之文者與武者之間區別並不明顯，「出將入相」可謂「士人」理想。
士大夫
Section: 歷史

虽然隋唐时期就有了科举制度，但真正意義的士大夫，是在武則天大開科舉以後，逐步形成的文化群體。到了宋代，科舉成為选拔官员的主要途径。如此，哲学精神的传承有了制度上的保障，“士大夫”（或稱「士）这一群體应该说在宋代正式形成了。而至北宋時期，士人們有所繼承信奉前代「儒將」理想為圭臬，有相當多談及該指稱之記錄留存，並有向皇帝提書求取任命儒臣統兵，如孫何上書建議重用儒將時說：「歷代將帥多出儒者，……至于唐室，儒將尤多。」 但是，宋代王朝還是重新推崇文治政策、堅持士為「文而不武」，中央集權制度加強而淡化士人的軍武能力——宋尊文之同時亦防備壓制武士集團，朝中武人不能繼續升遷到兵部尚書和樞密使等要職，由純粹文官擔任士大夫而施行文治主義、再次貶抑「士」（「武士」）傳統地位及身份意義。

宋初諸帝提倡文學，廣開科舉，讀書風氣大開，士人紛紛應舉，經科舉起家而得官職，成為士大夫。北宋士族盡是新興，絕少源自唐代大族。從晚唐到北宋，名族貴冑為官者，由76.4%降至13%；寒族為官，則由9.3%增至58.4%。宋代士大夫佔人口1-2%，支配了田地、教育和政權，乃至間接控制商業。士大夫科舉中進士，社會地位即大為提升，較大族或豪族為高，享有法律特權，衣冠與庶民不同，全家以至族人都大大得益。士大夫享有免除勞役及其他特權，親屬眾多，並掌握農村財富。取得官位的家庭，成為「官戶」，與民戶不同，有時也稱「形勢戶」，即地方上的有勢力家族。
士大夫
Section: 特點

士大夫屬統治階層，一般擁有官銜，出現確立科舉制的唐代，並在宋代取得穩固的社會地位。經濟方面，士大夫多是地主，田地卻不是其必要條件。士大夫的特徵是知識，擁有儒學教養，即讀書人。正因其儒學教養，士大夫有資格通過科舉而從政。

四民之中，士屬特權階層，士大夫可透過僕役提出訴狀。即使被告，審案時被州縣拘捕的，基本上也是僕役。對士人不可單呼其姓，必須使用某「省元」的稱呼。有些士大夫和士人濫用權位，成為「武斷鄉曲」的豪強、「形勢戶」，勾結地方官控制地方。
于品海
Section: IT 行业

其后，他於2003年收购新网，2006年收购红旗中文2000，目前已发展成为在中国80个城市开设120家直属分支机构，员工总数近8,000人的集团企业。中企动力连续多年在中国IT服务市场与IBM、HP共居前三位。在网站建设、虚拟主机、企业邮箱市场，中企动力与新网均占据主要市场份额。新网的国际域名保有量与净增长量为中国第一，也是全球唯一一家进入十大的中国企业。

面对IT行业激烈的竞争与挑战，于品海给企业员工的新启迪是以人为基础的概念，总结为一种“是(Shi)”的人生哲学，包含了几种对人生不同纬度的观点——“史、势、市、事、士”。指导他们通过这五个字来体会其中的道理，放下顾虑与忌惮，以开放、轻松的姿态去看问题，抛开杂念，从更高的层面去观察与领会，才能看到事物的本质和人生际遇的真谛。
于品海
Section: 争议

1978年12月，于品海曾在加拿大百貨公司偷竊價值200加元的物品，被法院判罰款。1994年，《香港经济日报》揭露于品海1979年在加拿大读书期间存有案底；于品海据此发表个人声明，他曾於15年前在加拿大使用他人支票及信用卡，涉及总金额约4,600元加币，并藏有手枪，曾服刑4个月。于品海事后辞去《明报》董事局主席及香港报业公会主席的职务。加拿大政府於1995年颁布赦免（pardon），将于品海的案底撤销。

金庸对媒体抱怨，于品海没有兑现当年购买《明报》时的承诺；对此，于品海表示，市场的变化不及所料，因此大家看法并不一致。于品海表示，报纸不是一夜之间可以改变的，这个行业始终有一个传统，不仅来自于前任老闆，还来自该媒体所处的环境，香港当年是一个高学术且政治化的环境。他说：“金庸先生是世外高人，我们都是凡夫俗子，所以在有些问题上我们肯定有不同的看法。我会把金庸先生作为一个文学家来称呼。金庸先生的文笔，他的小说，他的文学的能力，没有任何一个人敢说一句怀疑的话。但是当我们把金庸先生跟查良镛先生合起来谈的时候，很容易会陷入一种矛盾当中，因为每一个人都有多种身份。”
于品海
Section: 学术研究

2011年，在華盛頓一學術論壇上，他反驳美国对於巧實力的定义 — 利用软实力（soft power）来稳定或获取更多权力的模式。他认为，硬实力（hard power）应只是达到最终权力的策略或工具，软实力才应该是最终的目标。因此，美国及其它国家不应该只聚焦在中国的经济和军事实力的崛起，而忽略中国的软实力，特别是正在加速增长的中国文化改革和创新。

在日本青山学院参加中日二轨对话时，针对世界格局中的权力转移问题，他认为，美国所拥有的只是力量，而这个力量的转移已经启动。他提倡中日两国承担说明现实的责任，正视历史，并以一种平常心去面对，消除认识上的差异，建立互信，才能逐步构建新的国际秩序，也才有机会在新国际格局里扮演积极角色。
布宜諾斯艾利斯

布宜諾斯艾利斯（西班牙語：，直译：「好空氣」），全稱布宜諾斯艾利斯自治市，当地漢語人士常略稱為布宜諾市或布市，舊譯佳氣城或布諾賽爾，也称联邦首都（），是阿根廷的首都和最大城市，位於拉普拉塔河南岸、南美洲东南岸、對岸為烏拉圭（東方）。布市是构成阿根廷的24个行政区之一。整座城市被分为15个大区（）并总共聚集48个小区（）。

2014年，大布宜诺斯艾利斯地区的常住人口数量为17,180,000，是拉丁美洲第二大都会区，仅次于大圣保罗地区（2012年，19,956,590人）。布宜諾斯艾利斯為拉丁美洲最歐洲化的城市。七月九日大道是世界最寬的馬路，有約130公尺寬（超過16车道）。有名的阿根廷探戈的发源地就在布市的博卡区。
布宜諾斯艾利斯
Section: 历史

独裁统治导致了解决城市交通堵塞的高速公路计划搁置，虽然该计划设计穿越居民区，当时只有预订的7条中的三条动工，其中的两条没有安装隔音设施和设计沿途景观，仅仅简单的跨越既有高速路穿越街区；除了高效的建设和实际效能外，高速路的伴生问题至今依然困扰着有关街区的居民。

70年代，一系列左翼革命运动（人民革命军）和由在胡安·庇隆死后成为于1974年阿根廷总统伊莎貝爾·庇隆所支持的右翼团体阿根廷反共联盟间的冲突在布宜諾斯艾利斯不断爆发。

由豪尔赫·拉斐尔·魏地拉领导的1976年政变，使该冲突升级为“肮脏之战”，约三万人死于军政府统治期间；由受害者母亲发动的静默游行成为了那一时期阿根廷有名的受难意象。
布宜諾斯艾利斯
Section: 旅游

布宜诺斯艾利斯方尖碑：1936年5月，为庆祝该市建城四百周年而建。位于共和国广场（Plaza de la República）的中心， 七月九日大道和科连特斯大道交汇处，总高度67米。

流水宫（Palacio de Aguas Corrientes）

布宜诺斯艾利斯卡比尔多

卡瓦纳大厦

布宜诺斯艾利斯都主教座堂是天主教布宜诺斯艾利斯总教区的主教座堂，俯瞰市中心的五月广场，位于圣马丁街和里瓦达维亚街转角。

阿根廷國家圖書館：阿根廷最大的图书馆、美洲最重要的图书馆之一
流行性脑脊膜炎
Section: 病原体

脑脊膜炎双球菌根据荚膜上所携带的多糖的抗原性可以分成13个血清群，分别命名为：A、B、C、D、X、Y、Z、29E、W135、H、I、K、L，其中有6个（A、B、C、W、X和Y）可引起脑脊膜炎球菌病及流行。根据以往的流行病学调查，在中国大陆发生的流脑病例主要是由A群脑脊膜炎球菌引起的。C群流行性脑脊膜炎是C群脑脊膜炎双球菌传播导致。感染者以高热为首发症状、伴有头痛、全身酸痛、咽痛、咳嗽等，部分病人出现皮肤瘀斑、瘀点，颈部强直、喷射性呕吐等。

导致流脑的病原体是腦膜炎奈瑟菌简称脑脊膜炎球菌。脑脊膜炎球菌是革兰氏染色阴性菌，菌体肾形，成对存在，可在患者脑脊液中性粒细胞中检出，无鞭毛、不形成芽孢，但大多具有荚膜和菌毛。

脑脊膜炎球菌对环境要求非常苛刻，体外培养需血平板培养基，并需及时转种，否则由其自身分泌的溶菌酶会造成整个菌群在数日内死亡殆尽。脑脊膜炎球菌对干燥、热、寒冷等外界条件非常敏感，室温中3小时死亡，对磺胺类药物、青霉素、链霉素等敏感，但近年来耐药菌株层出不穷。
流行性脑脊膜炎

流行性脑脊膜炎（epidemic cerebrospinal meningitis，epidemic meningitis）又称流行性脑脊髓膜炎，简称流行性脑膜炎、流脑，是由脑膜炎奈瑟菌经呼吸道传播而引起的一种化脓性脑脊膜炎，临床表现为突发高热、剧烈头痛、频繁呕吐、皮肤黏膜瘀点和脑膜刺激征等。除了流脑外，该细菌还可感染血液进而引发脑脊膜炎球菌性败血症（meningococcal septicaemia）。

春季节是流脑的高发期，发病高峰一般出现在每年的2至5月份，具有传染性。如及早发现，及早治疗，本病治愈率较高。患者最初表现为发热、咳嗽、流涕等感冒症状，与一般的感冒不易区别。有的小儿在上呼吸道感染时期就被控制了，如不能控制，细菌就进入血液循环，可形成菌血症（甚至败血症）。这时表现为高热、恶心、呕吐，皮肤出现瘀点、瘀斑，主要分布于肩、肘、臀等易于受压的部位。病原菌最终可侵及脑膜，发展成脑脊膜炎，出现脑膜刺激征和顱內压增高，暴发型流脑由于肾上腺皮质出血，可出现急性肾上腺皮质功能不全症状。
南华寺 (韶关)
Section: 历史

隋朝末年，寺遭兵火，遂至荒廢。唐太宗貞觀十二年（638年）六祖惠能大師誕生。

唐高宗儀鳳二年（677年），惠能大師駐錫曹溪，得地主陳亞仙施地，寶林寺得以中興。

唐中宗神龍元年（705年），詔六祖赴京，六祖謝辭，中宗派人賜物，並將“寶林寺”改名為“中興寺”。

南朝梁武帝天監元年（502年），梵僧智藥三藏率徒來中國五臺山禮拜文殊菩薩，路過曹溪口時，掬水飲之，覺此水甘美異常，於是溯源至曹溪。四顧山川奇秀，流水潺潺，於是謂徒曰：此山可建梵刹，吾去後170年，將有無上法寶於此弘化。後韶州牧侯敬中將此事奏於朝廷，上可其請，並敕額“寶林寺”。南朝梁武帝天監三年（505年），寶林寺建成。
南华寺 (韶关)
Section: 建築特色

清代及1912年重修，門聯是“東粵第一寶刹，南宗不二法門”，橫批是“寶林道場”。鐘、鼓二樓相對，元大德五年（1301年）建。

明清兩代及1933年均曾重修。樓分三層，歇山頂，簷角挑起，格子門窗，鐘樓頂層懸有宋代鑄造萬斤銅鐘。

天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原為羅漢樓，後改為天王殿，殿正中央供奉彌勒佛像，後面塑韋馱像，兩邊塑四大天王像。

全寺建築的風格，呈中軸線兩邊對稱佈局。從正門進入，依次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿。
名古屋站
Section: 車站

售票口与检票口设置在JR太阁通南口旁边。青波线的检票口仅此一处，位于站台的北端。虽然设有与JR的换乘检票口，但若要换乘名铁、近铁、地铁东山线，或前往车站东侧，则必须绕行至JR名古屋站的中央通道或车站南侧的公路交叉口，或者事先购买JR的入场券后经由JR的付费区内通行。

南检票口（2022年1月）

東山線站台（2017年6月）

樱通線站台（2017年11月）

青波线的站台位于JR在来线西侧的稻澤線本線上。车站设有2条轨道和1座岛式站台，并安装了可动式站台门。虽然站台本身相当长，但列车不停靠的南侧部分被围栏封闭。本站没有折返线，终端方向直接汇入稻泽线本线，因此站内也不设止冲挡（车挡）。
名古屋站
Section: 相鄰車站

※新幹線各級列車與在來線之特急列車，請參閱各列車的介紹。

東海旅客鐵道

東海道新幹線
三河安城－名古屋－岐阜羽島

東海道本線
特急「飛驒」「白鷺」始發、終到站
「Home Liner大垣」始發、終到站
■特別快速、■新快速、■區間快速
金山（CA66）－名古屋（CA68）－尾張一宮（CA72）
■快速
金山（CA66）－名古屋（CA68）－（部分停靠稻澤站）－尾張一宮（CA72）
■普通
尾頭橋（CA67）－名古屋（CA68）－枇杷島（CA69）

中央本線
特急「信濃」始發、終到站
「Home Liner瑞浪」始發、終到站
■快速、■普通
金山（CF01）－（山王信號場）－名古屋（CF00）
※部分列車直通東海道本線枇杷島方向。

關西本線
特急「南紀」始發、終到站
■快速「三重」、■快速
名古屋（CJ00）－桑名（CJ07）
■區間快速
名古屋（CJ00）－蟹江（CJ03）
■普通
名古屋（CJ00）－（笹島信號場）－八田（CJ01）
名古屋站
Section: 簡介

本站區內除了JR名古屋車站外，還有名古屋臨海高速鐵道(青波線)與名古屋市營地下鐵皆設有車站，並且鄰近區域尚有名古屋鐵道的名鐵名古屋車站，以及近畿日本鐵道的近鐵名古屋車站，而成為日本中部地方最大規模的交通轉運站。

名古屋站是日本城市名古屋的中心車站與重要交通樞紐。名古屋站除了是JR在來線的交會站外，也是東海道新幹線每班次皆會停車之主要車站。

其中1999年落成JR東海大樓（），以245公尺樓高榮登「全世界賣場面積最大的車站大樓」紀錄，並被收錄於健力士世界紀錄大全中。
惠能
Section: 傳承門派

荷澤一派因後繼無人，在唐末衰亡。對後世影響較大的反而是曹溪南宗，南宗門下，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江蘇法眼宗五宗，即“一花開五叶”。

后来法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。在中國、日本，則是临济宗、曹洞宗兩宗最盛。

惠能禪法在荷澤一派的推動下，取代了原先北宗神秀一系的地位，成為禪門正宗。

惠能为禅宗的發展奠定了理论基础，对于后来各派禅师建立门庭，影响极大。在他圓寂後，他的弟子傳承禪法，形成曹溪禪（惠能禪）的南北二宗。「曹溪北宗」即是荷澤神會門下，稱荷澤宗。「曹溪南宗」則以南嶽懷讓門下的洪州宗，與青原行思、石頭希遷一系的石頭宗為代表。
惠能
Section: 生平

追逐众中，有一将军出家的惠明和尚，率先而登，追及六祖，六祖便将衣钵掷置石上说：“此衣只表示征信而已，岂可以力争吗？”惠明又举衣钵而不能动，便说：“我为法来，不为衣来！”六祖便说：“汝既为法来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”惠明听了，停了很久，六祖乃说：

五祖弘忍自传心印以后，送六祖惠能渡江南行，亲自为他把橹说：“合是吾渡汝！”六祖答道：“迷时师度，悟时自度，度名虽一，用处不同。能蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”五祖听了便说：“如是如是！以后佛法由汝大行。”五祖自此以后，就不再上堂说法，大众疑怪相问，便说：“吾道行矣！何更询之！”又问：“衣法谁得耶？”五祖便答道：“能者得之。”众人这才明白过来。
惠能

惠能主张“佛在我心，净心自悟，见性成佛”和“暗不自暗，以明故暗，以明变暗，来去相因”等宗旨，提倡修行学法须先“识自本心、见自本性”。在为大众解释功德净土时，提出“身中净土”“自性西方”。又认为“法无顿渐，人有利钝”“若识自性，一悟即至佛地”，大倡直接易简的顿悟法门，但惠能并不过分强调顿渐之分。禅宗六祖将佛教中国化、平民化，创立了中国特色的佛学教派。实际上，惠能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴，而成为中国古代思想、学术的重要组成部分，成为人类智慧的结晶。根据惠能法语整理而成的《六祖坛经》，不仅是中国本土佛教史上惟一的经书，更是研究中国和世界佛教史、文化史、思想史、哲学史的典籍。

惠能（638年—713年），又作慧能，俗姓盧，生於唐代岭南道新州（今廣東新興縣），由禅宗五祖弘忍亲授衣钵，世称禅宗（南宗）六祖。惠能开创了漢傳佛教禪宗南宗，是为曹溪禅。唐柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禅，皆本曹溪。”现代史學家陳寅恪贊其：「特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發聾振聵，固我國佛教史上一大事也」。其弟子眾多，嗣法四十三人。六祖惠能的南宗顿教禅法，经其法嗣的弘扬，繁衍出临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗以及临济门下的杨歧派和黄龙派，史称南禅“一花五叶”和“五家七宗”。
韓國外國語大學
Section: 课程设置

法律學院 (，College of Law)
法學學系 ()

商經學院 (，College of Business and Economics)
商經系列 ()
國際通產學系 ()
經濟學系 ()
經營學部 ()
經營學專攻 ()

中國語學院 ()
中國言語文化學部 ()
中國外交通商學部 ()

日本語學院 ()
日本言語文化學部 ()
融合日本地域學部 ()

社會科學學院 (，College of Social Sciences)
言論情報學部 ()
言論、情報專攻 ()
廣告宣傳專攻 ()
廣播影像專攻 ()
行政學系 ()
政治外交學系 ()
拼音加加
Section: 历史与现状

近几年，随着搜狐旗下的搜狗拼音输入法、Google中国公司旗下的谷歌拼音输入法、腾讯旗下的QQ拼音输入法的问世以及紫光拼音输入法的重新开发，拼音加加的很多优秀功能也被其他的输入法普遍借鉴并在其他的输入法身上得到了提高，使得拼音加加输入法逐渐淡出了人们的视野，原拼音加加的用户也大量地流失，另外输入法开发气氛的浮躁也影响了使用者对该输入法的评价。而该输入法默认修改主页等不良性能也在很大程度上影响了其在使用者心目中的形象。但这个输入法在中国汉字输入改革中所起到的历史作用是不容否定的。它为后来兴起的新的拼音输入法提供了宝贵的借鉴。

拼音加加最初由曾经就职于中文之星的廖恒毅制作，3.0版本之后一度采用基于.NET的开发环境，但是因为微软Longhorn系统发布和普及的速度迟于预期，所以重新调整为C++语言开发环境。由廖恒毅委托孙百川继续开发。有人认为，加加的3.0版本可以分为两个阶段，3.11和之前的版本倾向于提高整句输入性能，3.11之后的4.0版本离开了整句的开发方向，走向了词语输入模式的开发，这种开发方式后来受到了很多人的批评，认为这是走向了开发的歧路。在舆论压力下，拼音加加5.0在输入风格上重新作出了调整，迎合了众多喜欢整句风格的用户的需求。
拼音加加
Section: 使用技巧

特殊字符输入：不同与很多输入法将特殊字符单独列表，需要用户进行选择使用的做法。拼音加加将特殊符号集成到普通字库中，用户输入指定拼音即可获得。例如：圆圈数字（①②③等）只需输入其声母“yqsz”(双拼1:yqiz双拼2:yquz)即可得到；想输入方向箭头（→↑↖等）则应键入“fxjt”。

笔划输入：主要针对不认识的字。在此拼音加加为用户提供笔划输入法。在输入时如果遇到生字可以先按"i"键将输入法切换到笔画输入状态。随后即可使用：横、竖、撇、点(捺)、折五个基本笔画分别对应其声母h、s、p、d(n)、z来描述生字。例如对于"鑫"字，可以按笔划输入"ipnhh"，再行选择即可输入。
孫休
Section: 在位期間

武功方面，无甚建树，曾图先统一南方。永安七年（264年）二月，趁蜀中無主，西征巴蜀，以鎮軍将军陸抗、撫軍将军步協、征西將軍留平、建平太守盛曼，率大軍圍蜀巴東守將羅憲。魏使將軍胡烈率步騎二萬侵擾西陵，以救羅憲，陸抗等遂引軍退回吳國，最终丝毫未能夺取蜀汉故地。

永安七年七月，孫休病重而不能說話，卻能書寫；同月廿四日（9月2日）大赦天下，但次日（9月3日）以三十歲英年早逝。丞相濮陽興、左將軍張布遊說孫休之妻朱皇后，因蜀國初亡，而交阯攜叛，國內震懼，希望立長君，所以意欲孙休亡兄孫和之子孫皓嗣位。
羽毛
Section: 结构

绒羽（Down feather）：密生在成鸟的正羽下面，羽小枝上不具羽钩或缺失，羽幹短小或缺失，羽制成簇的从羽柄顶部伸出，使整个羽毛蓬松柔软，是体表有效的隔热层。
雏绒羽：雏鸟破壳后体表所覆的绒羽，在早成雏中发达，而晚成雏中稀疏，甚至全无。雏绒羽完全不具羽小钩。

尾羽：尾区着生着的一列羽毛，左右对称，一般10或12枚。在飞行中起平衡和控制方向的作用。

覆羽：鸟的翼、尾羽背腹面成覆瓦状的较短羽毛，於翅膀表面成流线型，有利于减小飞行的阻力。

正羽（Pennaceous feather）：覆盖鸟类体表的主要的羽毛，飞羽 和尾羽 都是特化的正羽；對海水的附著力最小而產生氣泡進而減少摩擦力，例如企鵝的羽毛。
羽毛
Section: 羽毛的保护

尘浴或沙浴：鸡形目及荒漠中的鸟或难以觅到水源的鸟把沙土拍打在身上，有助于驱逐体外寄生虫，亦可使羽毛乾爽。

蚁浴：雀形目的许多鸟類(如椋鳥)有拣拾蚂蚁放在身上的行为，通过蚂蚁应激反应释放的蚁酸来杀灭寄生虫。另一些鳥類(如烏鴉及松鴉)並不會主動拣拾蚂蚁，而會站在蚁穴上，讓蚂蚁走往身中。

鸟类经常修整它的羽毛以保持清洁、松软，主要方式有：

涂油：以喙啄取尾脂腺分泌的油脂来涂布全身的正羽，借油脂疏水的特点来防止羽毛入水湿透。

水浴：通常是弄湿羽毛但并非浸透，所以鳥兒喜歡在淺及慢的水流中進行水浴。
山东半岛
Section: 交通

国家高速：
南北纵线： 沈海高速、 日兰高速、 长深高速
东西横线： 荣乌高速、 青银高速、 青兰高速、 青新高速

省高速：
南北纵线： 蓬栖高速、 龙青高速、 明董高速、
东西横线： 荣潍高速、 新董高速、 青商高速
市域线： 流亭机场高速、 前湾港区1号疏港高速、 前湾港区2号疏港高速、 前湾港区3号疏港高速

高速铁路：胶济客运专线、青荣城际铁路、青盐铁路

普速铁路：胶济铁路、蓝烟铁路、胶黄铁路、胶新铁路、桃威铁路、益羊铁路、德龙烟铁路（在建）、海青铁路（在建）、董家口疏港铁路（规划）、鳌山湾疏港铁路（规划）、青岛至莱州铁路（规划）
山东半岛
Section: 历史

因为地理上的原因，山东半岛地区与东北和韩国联系紧密。历史上有大批民众自水路乘船移民东北，现在东北也有不少人“回流”至山东半岛。1992年中华人民共和国与韩国建交后，也有大量韩国企业在该地区设厂。现在有20万以上的韩国人生活在山东半岛地区。同时，韩国在青岛设有总领事馆。

1922年，根据华盛顿会议，中华民国收回青岛和胶济铁路，并设立胶澳商埠督办公署，将市区称为青岛市，直属北洋政府。1930年，国民政府从英国手中收回威海。1937年－1945年的抗日战争中，日军占领了山东半岛的铁路和城市，共产党则在农村建立起沂蒙山、胶东等解放区。1949年6月，山东半岛全境解放。
山东半岛
Section: 行政区划

元代：属中书省，归益都路、般阳路和宁海州管辖。

明代：属山东布政使司，归青州府、登州府和莱州府三府管辖。沿海另设安东卫、灵山卫、鳌山卫、大嵩卫、靖海卫、成山卫、威海卫等。

清代：属山东省登莱青胶道，归青州府、登州府和莱州府三府及胶州直隶州管辖；
1898年，胶澳 (青岛)和威海卫分别租借给德国和英国。

民国：属山东省；
1922年：中国收回胶澳租借地，设立胶澳商埠督办公署，市内区称为青岛市，直属北洋政府；
1930年：中国收回威海卫租借地，置威海卫行政区，直属国民政府行政院。抗战时期改由山东省管辖；
1949年：青岛降格为地级市，归山东省管辖。
胶东半岛
Section: 历史

金元时期，山东大部分地区历经战乱，以致人口骤减，且经济文化遭到严重破坏。当时，唯有胶东地区损失较小，保留了东夷的人种和文化。在明朝初年一部分登州府和莱州府的居民迁移至山东西部。

清朝末年至民国时期山东掀起了巨大的闯关东热潮，胶东地区方便走海路去关东（因毗鄰遼東半島），有大量人民移民东北，对东北的人口构成和地域文化造成了重大影响。

胶东地区古为东夷，胶东地区的先民把鸟类和太阳视为其氏族的图腾而加以顶礼膜拜，这在长岛北庄遗址出土的陶器及其纹饰等发现均有体现。

蚩尤战败，东夷遗民在亡国后，经过今天辽东半岛和山东半岛中间的路桥迁移至辽宁和朝鲜半岛，建立箕子朝鲜高句丽百济。留下来的东夷人叫莱夷后被齐国征服，在齊桓公治理區域下，堪稱春秋五霸之首。