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湘潭大学
Section: 教学现况

湘潭大学以数学学科著称，该校的数学专业有“计算湘军”之称，并入选第二批“世界一流学科建设”名单。此外化学、材料科学、工程学、数学、计算机科学等5个学科已经进入ESI排名全球大学和科研机构前1%的水平。纳米技术、马克思主义理论、中共党史、法学等学科也享有一定的知名度，湘潭大学也因为法学专业表现优异而享有“法学重镇”的美称。

在大學排名上，湘潭大學位列2022年美國新聞與世界報導大學排名第1,132名（中國大陸第128名）；2024年校友會的綜合實力排名居中國大陸第104名，湖南省第4名。2024年，學校在軟科的排名為中國大陸102名；2024年泰晤士高等教育世界大學排名则在1201–1500位之间。
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湘潭大学

湘潭大学，或简称湘大，是一所位于中华人民共和国湖南省湘潭市的全日制公办综合性大学。学校由湖南省人民政府举办，并由中华人民共和国教育部、中华人民共和国国家国防科技工业局与湖南省人民政府共同建设。

学校成立于1958年，由出生于湘潭的中共最高领导人毛泽东倡办并题写校名；期间学校曾于1959年至1974年停办，但于1974年恢复建制，并于1978年成为中华人民共和国国务院批准的16所综合性“全国重点大学”之一，此后办学事业亦延续至今。

湘潭大学為綜合性、研究型的綜合性大學，面向中華人民共和國全國招生，提供普通高等教育、成人教育、留學生教育以及從業資格培訓；所設學科專業門類廣泛，涵蓋了哲学、经济学、法学、文学、历史学、理学、工学、管理学和艺术学等多个专业领域，该校的数学、化学、材料科学、工程学、计算机科学、思想政治教育等学科的实力较强。现今湘大也為省部共建大學、中華人民共和國「中西部高校基礎能力建設工程」項目建設高校、高等學校學科創新引智計劃、世界一流大學和一流學科建設高校，湖南省「國內一流大學」建設高校。
地蛛科
Section: 下级分类

本科包括以下属：

Ambiortiphagus Eskov, 1990
Ambiortiphagus ponomarenkoi Eskov & Zonshtein, 1990

地蛛属 Atypus Latreille, 1804

Balticatypus Wunderlich, 2011
Balticatypus beigeli Wunderlich, 2011
Balticatypus juvenis (Wunderlich, 2011)
Balticatypus spinosus Wunderlich, 2011
凸函数

在最优化研究中，凸函數的最小化問題有唯一性，即凸開集上的嚴格凸函數，至多只有一個極小值。

概率论中，凸函數作用在某随机变量期望值所得的結果，總不大於對隨機變量先取函數值再取期望，即

稱為延森不等式。該不等式可以推導出均值不等式及赫尔德不等式等結果。

凸函数（英文：Convex function）是指函数图形上，任意兩點連成的線段，皆位於圖形的上方的实值函数，如單變數的二次函数和指数函数。二階可導的一元函數為凸，当且仅当其定義域為凸集，且函數的二階導數在整個定義域上非負。直觀理解，凸函數的圖像形如開口向上的杯，而相反，凹函数則形如開口向下的帽。
凸函数
Section: 例子

函数处处有，因此f是一个（严格的）凸函数。

绝对值函数是凸函数，虽然它在点x = 0没有导数。

当时，函数是凸函数。

定义域为[0,1]的函数f，定义为f(0)=f(1)=1，当0<x<1时f(x)=0，是凸函数；它在开区间(0,1)内连续，但在0和1不连续。

函数的二阶导数为，因此它在x ≥ 0的集合上是凸函数，在x ≤ 0的集合上是凹函数。

每一个在内取值的线性变换都是凸函数，但不是严格凸函数，因为如果f是线性函数，那么。如果将“凸”替换为“凹”，该命题也成立。
凸函数
Section: 性质

凸函數的某些性質，多元情況的敍述與一元情況同樣簡單。此種性質，可能僅於多元情況列舉，恕不在一元情況贅述。

設是一元實函數，定義域為區間。考慮割線斜率則函數是對稱函數，即關於。為凸，當且僅當對每個固定的，皆有關於單調不減（或由對稱性，可將此句中互換）。此刻劃有助證明以下的結果。

若一元凸函数定义在开区间內，則在C内连续，且處處有左側及右側的單邊導數。如此定義的兩個單邊導函數，皆為單調不減。由此推出，除可数个点外，在其他点皆可微（不過不可導的點組成的集合，仍有可能稠密）。如果是闭区间，那么有可能在的端点不连续，見例子。
氢氧化铝
Section: 用途

氢氧化铝膠體因能膠結水中的濁質並沉澱，故用作淨水劑。為一相當常用於除去水中雜質的膠狀凝聚劑，故於自來水中添加明礬可促使鋁離子Al3+水解成氫氧化鋁膠體吸附雜質，再利用簡單的過濾設備將氫氧化鋁及其吸附的雜質過濾掉，即可完成自來水的初步過濾。

氢氧化鋁是一种历史悠久的（非特異性）抗酸药，能抗酸、吸着、局部止血和保护溃疡面等作用，作用缓慢、持久，但效果较弱。常用于作中和胃酸的药物，是胃舒平的有效成分。氫氧化鋁以膠囊，片劑，口服液和混懸液的形式出現。使用劑量和頻率取決於所治療的疾病。懸浮液在給藥前需要搖勻。
氢氧化铝
Section: 实验室制取

在实验室中常常使用铝盐和碱反应生成氢氧化铝，但由于氢氧化铝会与强碱反应但不易与弱碱反应，因此如果使用强碱制取氢氧化铝，加入量的多少不易控制，所以通常不使用如氢氧化钠、氢氧化钾等强碱制取，而是使用氨水与铝盐反应，反应式：

Al3+ + 3NH3.H2O → Al(OH)3↓ + 3NH4+

在实验室中也可以使用偏铝酸盐和酸反应制取氢氧化铝，与碱相同，氢氧化铝同样易与强酸反应但不易与弱酸反应，所以通常采用碳酸等弱酸反应制取，反应式：
混血兒
Section: 西班牙美洲殖民地對於混血兒的稱呼

西班牙人♂ ＋ Albino ♀ = Torna atrás（"turn back"）（15/16歐洲人、1/16非洲人）

印地安人♂ ＋ Torna atrás ♀ = 桑博人（1/2美洲原住民、15/32歐洲人、1/32非洲人）

西班牙人♀ ＋ 黑人♂ = 穆拉托人（1/2歐洲人、1/2非洲人）

西班牙人 ＋ 穆拉托人 = 摩里斯科人（3/4歐洲人、1/4非洲人）

摩里斯科人 ♀ ＋ 西班牙人♂ = Albino（7/8歐洲人、1/8非洲人）
割禮
Section: 部落傳統

在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把陰蒂除去。此類割禮常在自家由年長女性執行，過程中不僅未有任何麻醉措施，且所使用的器具可能是鐵片、菜刀等，遑論清潔消毒作業，因此很多女孩在行割禮途中便因失血過多或事後遭感染致死。有些部落給女孩行割禮，是要讓男性在性愛中能夠獲得更多的樂趣，但因為傷口很可能一世都不會康復，進行性行為對行過割禮的女孩來說是痛不欲生的。

割禮在許多非洲和澳洲原住民部落的傳統中，被視為成年禮的一部份。有一些非洲西部的民族如多貢族、多瓦悠族（在喀麥隆北部）相信萬物皆有靈，並且認為割包皮有如自男性身上去除「女性」的面向，使男孩變成真正的男子漢。尼羅河流域的民族，如南迪人（居住在肯亞高原西部）是經過一群年齡相近的男孩一起觀察，每隔幾年舉行一次的割禮則是通過考驗的儀式，同一批接受割禮的男孩們則被視為同一輩分。原住民的割禮象徵一個人生的里程碑，有些部族還將尿道下壁也切開，此一歷程所伴隨的痛苦眾人皆知。
割禮
Section: 文化與宗教

包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。反之，若社會的主流觀念不認為包皮環切術是一種必須，則這種手術就被視為一種損毀。某些地區的文化會對陰莖做各種加工，如陰莖縱剖術、陰莖下剖術，而包皮環切術也列為這種加工術之一。

現今世界各國，多数男性因非宗教因素割除包皮的僅有美國、菲律賓和南韓等地。在南韓，常規性的割包皮手術主要是在韓戰後，受到美軍和美國文化影響所致。而在菲律賓，割包皮的起源已不可考。然而，在Antonio de Morga於1907年著作的《菲律賓諸島史》（"History of the Philippine Islands"）中，把割包皮的風俗歸因於伊斯蘭教。
割禮

無論對象是男性或女性，因工具不潔或技藝不熟悉甚至施術者玩忽職守等原因而造成受術者性器官永久受損，甚至感染併發症死亡的例子並不罕見，無論是古代還是現代都有一定的致殘率和死亡率。手術失敗對受術者做成終生的生理和心理的難以啟齒負面影響。

至於替女性進行割禮，則以非洲居多。為防止女性可能因為追求性的歡愉而無視道德規範。當地人對於割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對。
下午茶
Section: 飲食文化

香港的建築業、裝修業和部分寫字樓會有稱為「三點三」（下午3時15分）的下午茶時間，然而只是習慣上的休息時間，並不是每天都會用餐。

英國人喝下午茶的方式不盡相仿，由高貴的正式茶聚（），到可以不喝茶只吃點心的餐飲（），都可以稱為下午茶。

廣州的茶樓和酒樓通常的下午茶是在2点或2:30左右开始，至晚飯之前結束。

香港大部份餐廳把下午二時半至五時半稱為「下午茶時間」。大部分快餐店、西餐廳和茶餐廳都會提供分量較午餐少的餐點，價格也較午餐便宜。香港大部分酒樓會在這段時間提供特價優惠，下午茶時間供應的點心或粉麵一般都相較午飯和晚飯時間便宜。
金世宗
Section: 家庭

張元妃
鎬厲王完顏永中
越忠簡王完顏永功

李元妃
鄭剌王完顏永蹈
衛紹王完颜永济
潞王完顏永德
韓國公主，永蹈妹，下嫁僕散揆。

石抺贤妃，仅知陪葬坤厚陵，与石抺才人是否为一人，无考

徒单德妃，仅知陪葬坤厚陵

父：金睿宗完颜宗尧

嫡母：欽慈皇后蒲察氏（女真人）

生母：貞懿皇后李氏（渤海人）

明德皇后烏林荅氏
完颜允恭，金章宗、金宣宗之父，追諡金顯宗
趙王完顏孰輦
越王完顏斜魯
長女 魯國大長公主，即豫國公主，下嫁烏古論元忠（金太祖毕国公主和乌古论讹论之子）。
金世宗
Section: 生平

金世宗统治时期，如移剌窩斡等各族人民纷纷起义，他为了维持统治，利用科举、学校等制度，争取汉人支持，又加强猛安谋克权力，扩大女真族占有的土地。同时多次发布有关保留女真人旧习、语言的诏令，甚或要求所有皇子必须有女真语名、所有女真官员必须通晓女真語，卫士不准讲汉语。

金世宗在内政管理上，励精图治，革除了完顏亮统治时期的很多弊政。更值得称道的是，金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金朝国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。
四川美术学院
Section: 历史沿革

1954年，创办附属中等美术学校，中专性质，招收初中毕业生，学制四年。

1956年，绘画系分设中国画专业、版画专业、油画专业。实用美术系增设陶瓷设计专业。

1958年，实用美术系增设装潢设计专业。

1940年，由李有行创办四川省立艺术专科学校担任校长至1949年。

1953年，西南人民艺术学院美术系与成都艺术专科学校美术系科合并，建立西南美术专科学校，开设绘画系绘画专业，雕塑系雕塑专业，实用美术系印染设计专业，漆器设计专业，学制三年。
完颜永济
Section: 生平

刚刚统一蒙古诸部的成吉思汗有意進攻金國，首先出兵進攻臣屬金朝的西夏，西夏向金求援，永济坐視不救。西夏向蒙古屈服後，成吉思汗自大安三年（1211年）起大舉攻金，屢敗金兵。是年九月，蒙古軍逼近中都，因城防堅固兼有重兵防守，於是退兵。次年成吉思汗再次親征金國，一度包圍金西京大同府。同年契丹人耶律留哥在今吉林省境起兵反金，數月之間發展至十餘萬人。耶律留哥依附蒙古，又在迪吉腦兒（今辽宁昌图附近）擊敗六十萬金兵，金國的處境更加不妙。

完颜永济为人优柔寡断，没有安邦治国之才，只是俭约守成。他不善于用人，忠奸不分，最终导致杀身之祸。至寧元年（1213年）八月，蒙古軍再次逼近中都，右副元帥胡沙虎（紇石烈執中）起兵叛亂，弑永济。九月，迎立完顏珣為帝，即金宣宗。胡沙虎請廢永济為庶人，詔百官三百餘人議於朝堂。太子少傅奧屯忠孝、侍讀學士蒲察思忠支持胡沙虎，但戶部尚書武都、拾遺田庭芳等三十人請降永济為王侯。胡沙虎固執前議，金宣宗不得已，乃降封永济為東海郡侯。十月，元帥右監軍朮虎高琪殺胡沙虎。
完颜永济
Section: 宰执大臣

徒单公弼，参知政事（1209年—1210年）；尚书右丞（1210年—1211年）；尚书左丞（1211年—1213年）；平章政事（1213年）

耿端义，参知政事（1210年—1214年）

完颜承裕，参知政事（1211年—十一月）

独吉思忠，独吉思忠（1208年—1209年正月）；平章政事（1209年正月—1211年十一月）

孙铎，参知政事（1208年—1210年）；尚书左丞（1210年）

完颜撒剌，参知政事（1208年—1209年）
赤瓜礁海战
Section: 参战舰艇

556号“湘潭”舰（属053H1型导弹护卫舰，北约代号"江湖II"级）标准排水量1565吨，最大航速26节，两座双联对海型导弹发射器（“上游”1型反舰导弹）；两座双联100mm口径炮；4座双联37mm口径炮。（“湘潭”舰于1989年转让孟加拉国海军，改名“Osman”，舷号F18）

HQ505号“归仁”登陆舰（美国建造的LST坦克登陆舰），標準排水量1651吨，最大航速12节，装备4座双联40mm口径炮。(原美国建造的LST坦克登陆舰LST-509“布洛克县”号于1970年4月转交给南越海军，舷号变为HQ504，改名“归仁”号，1975年该舰为北越俘获，舰名仍为“归仁”号，改舷号为HQ505，用以顶替在越南统一前夕逃离南越加入菲律宾海军的原HQ505“芽庄”号登陆舰。)
赤瓜礁海战
Section: 經過

中国海军531舰距离30链与越南505登陆舰交火，由于火炮射击舰体震动，主炮火控雷达发生故障。中國502艦击沉越南604船后也调转炮口向越南505登陸舰射击。531舰全舰发生故障54起，主炮火控雷达故障一直未能修复，只发射几十发炮弹即射击中断，致使未能击沉越505舰。越南505艦舰体起火，舰上炮位被毁，为避免沉没在附近鬼喊礁上抢滩搁浅。

在双方对峙的过程中，中国531舰反潜兵班长杜祥厚出手拔掉插在礁盤上的越南國旗。双方争夺旗帜过程中，中国502舰副枪炮长楊志亮用手推開越軍瞄准的槍支，杨志亮左臂被子弹射穿，8时47分，双方士兵发生交火。越南604船上的機槍也向礁盘上开火，8时48分，中國海军502艦亦開火還擊。4分鐘後越軍604船起火，8分钟后下沉，随后越军登礁人员40多人表示投降。
金哀宗
Section: 生平

哀宗生於金承安三年八月二十三日（1198年9月25日），初名守禮，是金宣宗第三子，母明惠皇后王氏。宣宗登位後，封守禮為遂王。皇太子守忠及皇太孫鏗早逝，貞祐四年（1216年）正月，立守禮為皇太子，同年賜名守緒。元光二年十二月（1224年1月），宣宗去世，守緒繼位，是為哀宗。正大元年（1224年）六月立妃徒單氏為皇后。

哀宗本是一位比较有作为的皇帝；即位後，鼓励农业生产，停止侵宋战争，与西夏修好，进行内部改革，铲除奸佞，重用抗蒙名将，收复了不少土地，使金朝呈现出一片全新的景象。可是此時的蒙古勢不可擋，正大四年（1227年）滅西夏後即全力伐金。
金哀宗
Section: 評價

《汝南遺事》：“將士利於征戰也，不逞兵以忿。朝臣有罪，則薄示降罰，未嘗妄戮一人。母后無宮，則略加補修，未嘗輒營一殿。而又敦崇儒術，遴選武臣，罷獵地以裕民，開經筵而論道。以六事課縣令，田野辟而賦稅均；分三路設司農，善良進而奸邪退。是致家餘蓄積，戶益丁黃，雖未治於太平，亦可謂小康小息者矣。”

自殺前自評：“我為金紫十年，太子十年，人主十年，自知無大過惡，死無恨矣。所恨者祖宗傳祚百年，至我而絕，與自古荒淫暴亂之君等為亡國，獨此為介介耳。”

《金史》：“国君死社稷，哀宗无愧焉。”

《大金國志》：“尊師重道，經筵有官，勸農薄賦，黜陟有條，寸兵尺鐵，不挑釁於四方，因陋就簡，不增廣於宮闕。一意儉約，勤心撫摩，河南士庶稍稍歸之。誠守文之令主也則可，然區區以十數州之地，不能以抗方張之師，則道喪時窮，亦付之末如何而已。”
不动点
Section: 應用

對於編程語言的編譯器，例如在数据流分析中，不动点計算通常用於需要代碼優化的程序分析。網際網路上所有網頁的PageRank值向量，即是由其鏈接結構導出的線性變換的不动點。

在邏輯學家索尔·阿伦·克里普克具有影響力的真相理論中，也運用了不动點的觀點。

平衡和穩定性是許多領域的基本概念，可以用不动点來描述。例如在經濟學賽局理論中，一個賽局中的最佳回應：納什均衡點即是一個不动点。然而在物理學中，更確切地說在相變理論中，靠近一不穩定的不动点線性化，是1982年獲頒諾貝爾物理學獎得主威爾遜，因他發明了重整化群的作品，並對“臨界現象”這個術語作了數學解釋。
金末帝
Section: 生平

典禮結束後，百官全部前去禦敵，此時南城上已經插上了宋軍的旗帜。完顏承麟指揮诸将帅防禦，不一會兒蒙宋聯軍攻入南門，與金兵展開巷战，金兵退守子城。哀宗传位后即在幽蘭軒自缢，完顏承麟得到消息，率百官到幽蘭軒哭泣，完顏承麟對众人說：“先帝在位十年，勤俭宽仁，图复旧业，有志不就，可哀也已，吾欲谥之曰哀何如？”大家都贊成。這時敵军已經到了子城下，金兵全力防禦，敵军一度退後，又四面發動猛攻，子城陷落，完顏承麟死于乱军之中。

天興三年正月初九日（1234年2月8日），包圍蔡州的蒙宋聯軍發動攻勢，蒙古军毀壞了蔡州的西城墙，宋军也推进到南城墙下。半夜，金哀宗召集百官，传位于完顏承麟，完顏承麟向著西面推辭，金哀宗親自拿著玉璽給他，完顏承麟跪在地上哭泣不肯接受。金哀宗以自己不擅長騎馬為理由，表示希望完顏承麟能夠逃出去延续国祚，完顏承麟唯有答允繼位，金哀宗將玉璽交給完顏承麟就退下了。天興三年正月初十日（1234年2月9日）清晨，宣徽使温敦、签东上阁门使事仆散斜不失主持完顏承麟的即位大典，完顏承麟穿著甲胄，站在正座前接受百官朝拜，忠孝军元帅蔡八兒以不能再服事另一個君主為由拒絕向完顏承麟行禮。
北碚区
Section: 历史沿革

1923年（民國十二年），分江北縣、巴縣、璧山縣、合川縣交界的嘉陵江小三峽地區設江巴璧合4縣峽防團務局。1925年，卢作孚提出了开发嘉陵江三峡和合江的构想。1927年2月卢作孚就任峡防局局长，开始嘉陵江三峡乡村建设运动。在北碚，卢作孚首先以医疗卫生现代化开始做起，并肃清了峡区内的匪情。卢作孚在积极发展航运时，又在1934年建成了四川境内最早的北川铁路。在1928年北碚户口统计调查为1,959人，在1936年北碚人口达到了65,284人。

1936年（民國二十五年）經國民政府行政院批准，成立嘉陵江三峽鄉村建設實驗區。同年4月1日將江北縣文星鄉、二岩鄉、黃桷鎮，璧山縣澄江鎮，巴縣北碚場，合川縣沙溪廟劃歸該區。

1942年（民國三十一年）經國民政府行政院批准，改嘉陵江三峽鄉村建設實驗區為北碚管理局，遂成為完全的縣一級地方政區。自此，北碚鄉更名為朝陽鎮。旋分朝陽鎮地置金剛鄉、龍鳳鄉。北碚管理局轄朝陽鎮、黃桷鎮、澄江鎮、文星鄉、二岩鄉、白廟鄉、金剛鄉和龍鳳鄉八個鄉鎮。
北碚区
Section: 交通

从重庆市主城区的沙坪坝区可经由民国时修建的公路到达（经由青木关-歌乐山至沙坪坝，途中可至白市驿）或通过中华人民共和国成立后所建公路到达（现在公交车主要行驶线路，较之民国所建公路，不用翻越歌乐山），车程为两个小时（民国建公路）或一个半小时（中华人民共和国成立后所建公路）。现与主城区由渝合高速公路连接，和主城区车程为30分钟（江北区入口）和一个小时（南岸区入口）。

渝合高速公路

襄渝铁路

遂渝铁路

212国道

重庆轨道交通6号线在区内设有曹家湾、蔡家、向家岗、龙凤溪、状元碑、西南大学、北碚站，重慶軌道交通6號綫國博支綫二期在區内設有青溪河、劉家院子、思源、復興、紅岩坪、沙河壩站。规划中的重庆轨道交通7号线可能会在北碚区设站。
金宣宗
Section: 生平

貞祐二年三月，蒙金和議成，五月十八日（1214年6月27日），金宣宗逃離中都，七月金宣宗南逃到達汴京，此舉觸怒蒙古，戰爭再起。貞祐三年五月初二（1215年5月31日），中都失守，十月，蒲鮮萬奴在遼東自立。興定三年十二月（1220年初），宣宗誅术虎高琪。

宣宗对外措施十分不当，直接导致金朝灭亡。他先向蒙古大汗成吉思汗屈辱求和，又与西夏断交，還不顧丞相徒单镒和諸多大臣等的反對，将都城由中都南迁至汴京，并且发动侵宋战争。金国三面受敌，加上內部不和，叛亂頻生，國家危在旦夕。
涪陵区
Section: 轄境沿革

1958年11月25日，武隆縣羊角區龍塘鄉劃歸涪陵縣。

1967年1月4日，涪陵縣、長壽縣協商決定：涪陵縣永義公社龍泉大隊的三、四、五隊，62戶251人，田土共計561畝劃歸長壽縣飛龍公社；叢林公社桂花大隊一、二、三隊，田84畝、土34畝，白雲大隊一生產隊田60畝、土34畝，淹戶19戶76人，全部劃歸長壽縣華中公社。

1955年3月24日，長壽縣鐵牛鄉劃歸涪陵縣。

1955年，涪陵縣聚寶鄉的柏楊、民主、平安3個村劃歸南川縣。

1956年6月12日，涪陵縣廟埡區的鴨江、永興、高建、鳳來、七星、團結、廟埡、尋華、人民、月升、送月、工農12鄉劃歸武隆縣；廟埡區的勞動、騎龍、民主和龍潭區的冷水鄉劃歸南川縣。
涪陵区
Section: 历史

1997年3月14日，劃入重慶直轄市。

1997年12月20日，撤销原地级涪陵市和枳城区、李渡区，设立重庆市涪陵区，重庆市涪陵区辖原枳城区、李渡区的行政区域。原涪陵市所辖（代管）的南川市、武隆县、丰都县、垫江县改归重庆市直接管辖。

1995年11月5日，撤銷涪陵地區、縣級涪陵市，設立地級涪陵市，新設立枳城區和李渡區，涪陵市轄原涪陵地區的墊江縣、武隆縣、豐都縣和新設立的枳城區、李渡區。原涪陵地區的南川市由省直轄。

1996年9月15日，涪陵市委託重慶市代管。
网络评论员
Section: 社会評價

在每次重大社会事件背后，很多网络讨论中都会存在着互相猜疑、甚至暴力言论的现象。有网友认为，这正是政府部门雇用与放任网络评论员所造成的恶果，并认为这种相互猜忌妨害正常讨论所造成的社会破坏，已经远远超过了网络舆论引导策略潜在歪曲事实可能的威胁，网评员不正当的讨论方式给普通网民树立了很坏的模仿榜样。新加坡学者郑永年也警告，中国基层社会的基本社会信任将有解体的危机。

也有网友指，限制网民谈论“网络评论员”现象，则是因为惧怕引发更加敏感的议题。正如其他丑闻，“网络评论员”的议题本身在中国大陆的论坛被限制讨论。许多民众亦认为其控制并不一定能够达到审查机构的初衷。

北京大学新闻与传播学院副教授、互联网专家胡泳在接受《环球时报》英文版（中文版否认“五毛党”的存在）采访时认为，这种网评员成不了气候，只会成为笑柄，他们的弱点是无法积累名誉，获得信任。温云超也称Twitter上的一些中文用户不会轻信网评员的话。
网络评论员
Section: 历史发展

2015年1月《环球时报》发表作者单位为安徽省委宣传部，署名“安轩平”的评论，称中国好网民应该是：一、国家的衷心拥爱者；二、主流价值观的积极传播者；三、低级趣味的坚决抵制者；四、网络秩序的自觉维护者。还称做好网民就要敢做“五毛党”、多做“点讚党”，乐做“自乾五”。

2018年以来，中共中央政法委进一步提出要建立正规的“政法网评大军”，认为“建好用好政法网宣铁军是维护政法机关良好形象的需要”、“建好用好政法网宣铁军是打赢网络意识形态斗争的需要”、“建好用好政法网宣铁军是服务党和国家工作大局的需要”。
网络评论员
Section: 网络名称

2015年中央网络安全和信息化领导小组办公室、共青团中央联合开展“青年网络文明志愿行动”。“网络文明志愿者”也成为网络评论员的正式名称。

“网评猿”是网评员的常用网络谐音贬称。此外，其他不常用的贬称还包括“红马甲”等。:68

网络用语“网络水军”（简称“水军”）既可以指代商业领域的受雇评论员，也可以指代政治领域的网络评论员或“五毛”。

“网络特工”（或“网特”）一词虽然从定义上可以用来指代在境内外网络上制造舆论的大陆网评员，但作为网络用语在中国大陆论坛上使用时，通常都指中国政府及支持者眼中的“西方反中网络特工”。
王建

王建可以指：

王建 (三國)，中國三國時期，軍閥公孫淵的部下

王建 (北魏)，中國五胡十六國時期北魏將領，在參合陂之戰後向魏道武帝建議坑殺投降的後燕軍士

王建 (北周)，中國南北朝時代北周官員。其孫王仁恭在隋朝末年被軍閥劉武周所殺

王建 (唐朝)，中國唐朝詩人

王建 (前蜀)，中國五代十国之一前蜀的開國君主，廟號高祖

王建 (成化進士)，成化十四年戊戌科進士

高麗太祖王建，朝鮮半島高丽王朝的開國君主

王建 (1969年)，石嘴山市人大常委会主任
高麗太祖
Section: 生平

王建开拓疆土，在泰封国越过大同江的基础上，大量向平壤移民，改平壤为西京，在平壤及其周边大力建城，收容渤海流民，到清川江宣誓主权，在东北面收留女真人。向后唐、后晋提议合击契丹。然而只有后晋出帝对此感兴趣。其後不久，王建去世，合击契丹的計劃流產。

统一后三国后，王建仅统治了7年就去世了。943年，王建去世，享年67岁。他开创了长达400多年的统一的高丽王朝，在历史上得到了很高的评价。

由于王建娶了新罗王室的公主为妻，并维持了朝鲜半岛贵族以前的势力范围，因此新罗贵族在王建去世后也没有挑战高丽统治朝鲜半岛的合法性。
三姑六婆
Section: 簡介

由於三姑六婆因職業關係，而其中的牙婆、虔婆、師婆多為惡行被人病垢，而且在中國古代人的观念中三姑六婆是不正当职业，因此三姑六婆負上惡名，而事實上，對於三姑六婆的歧視，是多个方面因素造成的，有古時男女不平等的思想因素，也有三姑六婆的职业因素造成的。以下能表现古时对三姑六婆职业的态度，如宋代袁采的《袁氏世範》：尼姑、道婆、媒婆、牙婆及婦人以買賣、針灸為名者，皆不可令入人家。凡脫漏婦女財物及引誘婦女為不美之事，皆此曹也。

三姑指的是三種宗教的出家女性。尼姑是佛教女性僧侣、道姑是道教女性教徒、卦姑是專門占卦的。

六婆中，牙婆即女性牙人，為包括販賣人口在內之商業交易牵线搭桥的中介。媒婆是專為人介紹配偶的女性。師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。虔婆是妓院內的鴇母。藥婆是專門賣藥的女人。穩婆則是專門接生的接生婆，六婆是各種專業的名稱，有時一人可以身兼數職。
名詞
Section: 各种语言中的名词

另外，英語等語言中也有表達群體的“集合名詞”或不可數的“物質名詞”等，汉语裏則沒有這個區別。汉语要表達名詞數量，是通過附加量詞的方法。汉语也有一般情況下“不可數”的詞，如「正義」。但這通常是語義上的，而非語法上的限制，如有時也會出現「兩種正義」這類的詞句。

德语中的全部名词和名词化的其他词类都要大写首字母，这在现在全世界的主要语言中是一个有趣的特例。英語等很多使用拉丁字母、西里尔字母等分大小写的拼音文字体系的語言仅用大寫標記專有名詞，如人名、地名、商標名等等。汉语沒有屈折變化，也沒有冠詞，所以普通名詞和專有名詞出現在書面中時，若不附加专名号等標記，就沒有任何形式上的分別。
名詞
Section: 分类方法

在印欧语中，名詞有會因為指稱物體的數量、類別或相對於動作的用途等而附加不同的屈折變化。名词最主要的屈折变化是格、數和性，此外还有较为少见的指小屈折。名词在句子中发生屈折变化时，有時與名詞在意义上相关联的動詞或形容詞等，也會有相對應的屈折變化，这种情况称为语法一致；而在用代詞指稱名詞時，也往往會因為所指稱的名詞的格、數與性等不同，而使用不同的代詞來指稱。在一些名词有屈折变化的语言中，在名词之前或之后还有冠词。

名词在不同的語言中可以分為“專有名詞”、“普通名詞”和“集合名詞”等等。另一种分类方法是把名词分為“具體名詞”和“抽象名詞”。前者指有實體的確定事物（如貓、床、金字塔等）；後者指情感、意見、概念等抽象的事物（如自由、正義等）。兩者之間的區別並不是非常明顯，互相滲透的情況很多。
宋慈
Section: 《洗冤集錄》

《洗冤集錄》被譽為世界上最早的法醫學專著，是中國法醫學的里程碑。由於受限於當時的科學水準，其內容難免有錯誤。但整體而言，瑕不掩瑜，是一部符合科學精神的傑出作品。清同治六年，荷蘭人首先將這本書翻譯成荷蘭文，傳入西方。

《洗冤集錄》是集宋慈以前外表屍體檢驗經驗之大成的著作。作者在書中開篇即提出不能輕信口供，認為“告狀切不可信，須是詳細檢驗，務要從實”，對疑難案件尤“須是多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信”。他還提出檢驗官必須親臨現場、屍格必須由其親自填寫的屍體檢驗原則。
宋慈
Section: 影视作品

中国大陆1994年拍过电视剧《阴阳鉴》。

香港無線電視电视连续剧《洗冤錄》以宋慈的故事为蓝本，于1999年和2002年拍摄，由歐陽震華飾演宋慈及由陳奕迅主唱主題曲《一個人》，播出时取得了很高的收视率，其後更推出《洗冤錄II》。

中国大陸2003年起开拍，2005年3月20日上映的52集电视连续剧《大宋提刑官》以宋慈《洗冤集錄》中的案例为基础演绎了11个破案故事，成为收视率很高的一部作品。续集《大宋提刑官2》於2005年12月1日开始拍攝，2007年上映，共41集。
孫和
Section: 家庭

孫氏（待考），孫權次女。劉纂妻，早卒。

孫魯育，字小虎，孫權三女，先配朱據，後配劉纂。

孫氏（待考），滕胤妻。

張妃

鄧夫人，根据《拾遺記》记载，孙和宠爱鄧夫人，常将她抱在膝上。他用水精如意碰伤了邓夫人的面颊，御医用獭骨加入玉屑、琥珀粉调和，制成药膏。鄧夫人脸上留下了一个赤红的斑点，后宫嫔妃效仿，纷纷都用丹脂在脸颊上点一小斑。

何姬，孫皓生母。

某氏，孫謙生母。

孫皓，即吳末帝。

孫德，孫休時封錢唐侯，孫皓弟。

孫謙，孫休時封永安侯，孫皓弟，孙皓称帝后被變民施但擁之作亂，与其母、子皆為孫皓所殺。

孫俊，张妃所生，孫皓嫡弟，孫休時拜騎都尉，孫皓称帝后忌而殺之。
臺灣日治時期鴉片政策
Section: 最終成功禁絕的原因

多種替代藥物出現、降低醫療鴉片的需求；而西方國家也開始認為鴉片類藥物是毒品、應該禁止非醫療用途。

本島人上流社會及知識份子態度丕變：本來吸鴉片是本島人高級社交場所的日常景象，反而是日本警察經常在這種社交場所找麻煩、阻止未成癮者進入這種場所；但在1929年左右，本島人知識份子及上流社會轉向、要求總督府加強戒癮輔導。

1898年起，芎林文林閣等鸞堂組織開始幫助戒毒癮。

杜聰明等人發明新的戒癮方法，戒癮時低痛苦；在此之前，鴉片成癮者的自然死亡是使用率下降的主因。1946年6月完成最後一位鴉片成癮者的戒除治療。

蔣渭水等人提出給抗議書給日本政府，並在全臺舉辦有關的講座，提高本島人對於鴉片傷害健康的認識。
上官婉儿
Section: 生平

婉兒一直被認為是韋后母女的黨羽，但其墓志铭记载，婉兒的形象截然不同，婉儿曾四次向中宗进谏，誌文中提及中宗欲立安樂公主為皇太女不成，公主遂結黨營私，婉兒因此幾度力爭，希望中宗除去公主的黨羽，中宗不從，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到中宗准许，最终以死相谏。喝毒酒后，太医紧急救治，才得以保命，在这件事情结束以后，上官婉儿自请降级，中宗本来不同意这件事情，但是，在上官婉儿的一再要求下，他最终同意了她的请求，辭去昭容一職，将她降为婕妤，值得注意的是，安乐公主立皇太女一事，在史料中僅說是安樂公主對父亲撒嬌的行為。但是，从上官婉儿的誌文可看出中宗本人的意向，如果誌文的敘述無誤，那麼中宗可能是中國史上第一個考慮立女性繼承人的皇帝，而安乐公主也差一點就能成為中國史上的第二位女皇帝。

上官婉儿深得中宗信任，专秉内政，祖父一案也被平反，上官仪追赠中书令、秦州都督、楚国公，上官庭芝追赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公，母亲郑氏封为沛国夫人。她建议中宗扩大书馆，增设学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。母亲郑氏去世后追谥为节义夫人，婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。她还在宫外置办門第，穿池筑岩，修建庭院，穷极雕饰。亭台阁宇、园榭廊庑，风雅盛极一时，常引大臣宴乐其中，并与崔湜淫乱，为其谋取官职。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。
上官婉儿
Section: 逸事

相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门（今四川省广元市旺苍县木门镇），曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子（惜毁于战火），题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”

据《新唐书》记载，婉儿将生时，其母郑氏梦见一巨人，交予她一秤，并称“持此称量天下士。”郑氏闻之想所怀必为一男孩，等其成年后必可称量天下人才，岂知生下来是一女儿，郑氏故而不乐。但这女婴清新秀丽胜过其母，及满月时，郑氏把婉儿抱在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”这襁褓之儿竟能呀呀地相应。待唐中宗年间，婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。
上官婉儿
Section: 墓葬

2014年1月7日，陕西省考古研究院对外正式公布了墓志内容，墓志题为《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》，共982字。墓志的公布引发了媒体高度关注和网友热议，上官婉儿墓亦入围了2013年度中国十大考古新发现初评，但未能最终当选。2014年5月，上官婉儿墓被列入陕西省第六批文物保护单位。墓葬现已回填建成遗址公园，被命名为唐昭容上官婉儿公园，将成为民众凭吊上官婉儿的场所。

墓葬的等级较高，整个墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，水平全长36.5米，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成。在墓道和墓室内没有壁画，墓室系明圹砖券夯筑，正方形，边长4.5米，最深达10.1米，顶部全部塌陷，铺地砖全部被揭起，四壁残余部分最高1.38米，未发现棺椁痕迹，甬道内有墓誌一合，墓誌蓋上以篆體書三行、行三字，题：「大唐故昭容上官氏铭」，墓誌內文則用楷書題寫。墓葬曾遭大规模毁坏，据专家分析很可能是古时的“官方毁墓”行为。
義守大學
Section: 沿革

2017年：醫學檢驗技術學系招生。

2018年：智慧化自動控制英語學士學位學程、傳播產製英語學士學位學程招生。

2019年：醫學系(所)招生。

2020年：停招大眾傳播學系碩士班、醫學院長期照護原住民專班。企業管理學系、管理學院管理碩士班整併為企業管理學系。增設傳播與設計學院文創傳播與設計碩士班。電機資訊學院更名為智慧科技學院。

2013年：學士後醫學系外國學生專班、護理學系原住民專班招生。成立醫學院

2014年：燕巢分部更名為醫學院。

2015年：醫學院長期照護原住民專班招生。

2016年：整併原住民專班成立「原住民族學院」，是台灣繼東華大學第二個原住民族學院。
義守大學
Section: 學校榮譽

2019年義守大學籃球隊勇奪UBA公開男一級亞軍

球隊成立於2010年，加上三民家商和七賢國中籃球隊形成一三七體系，晉升甲組(公開組第一級)第一年獲得第十名，最佳成績曾獲第二名，義守大學招生來源除了三民家商跟少數甲級球員之外，多數都是高中乙級球員。

2016年管理學院、觀光餐旅學院及國際學院同時通過AACSB國際商管認證。

2017年入選《英國泰晤士報高等教育特刊》亞太地區大學排行榜。

2018年義守大學籃球隊勇奪UBA公開男一級季軍

106學年度註冊率81.28%。
香港中學會考
Section: 歷年優異成績學生記錄

截至2011年香港中學會考停辦，歷屆會考共創造出不少於239名十優狀元。 另有部份考生通過成績覆核成功晉升10優狀元。2010年放榜後有考生通過成績覆核由 9A1B 升級為10A，成為最後一名10優狀元。

香港考試局（今香港考試及評核局）於1978年接辦香港中學會考，考生最多可以報考九科。

從1987年開始，考生可以報考的科目增至十科。

傳媒通常將報考八科或以上而取得全A的學生稱為「八/九/十優狀元」。其時只有個別例子稱一級二等制下的十科全A(01)學生為「超級狀元」。
香港中學會考
Section: 科目

齊桓晉文之事章（孟子）

孔乙己（魯迅）

始得西山宴遊記（柳宗元）

我和我的唐山 （錢鋼）

詞四首（念奴嬌（蘇軾）、一剪梅（李清照）、青玉案（辛棄疾）、 揚州慢（姜夔））

論仁、論君子（論語）

范進中舉（吳敬梓）

弔古戰場文（李華）

店舖（西西）

庖丁解牛（莊子）

甲、乙組共同課文篇目

潮汐和船（秦牧）（自「船是平常不過的東西」至「作為它的腦子和心臟了」）、榕樹的美髯（秦牧）（自「有一些樹木」至「還有甚麼地方不能生長的呢」）
香港中學會考
Section: 成績等級

成績有優等及格（Honour）、及格（Pass）、不及格（Fail）。

成績分為及格與不及格。

成績分為優異（Pass with Distinction）、良好（Pass with Credit）、及格（Pass）、不及格（Fail）。

英文中學會考成績再細分為九級：1級為優異，2、3級為良好，4至6級為及格，7至9級為不及格。

中文中學會考亦採用英文中學會考的評級。

英文中學會考改用字母等級：英文中學會考A級為優異，B、C級為良好，D、E級為及格，F、G、H級為不及格。中文中學會考亦同，但只到G級。
潼南区

30°11′29″N 105°50′17″E﻿ / ﻿30.191283°N 105.838165°E﻿ / 30.191283; 105.838165
潼南区是重庆市下辖的市辖区，位于重庆市的西北角，因处于潼川府以南而得名。

潼南区地处重庆一小时间经济圈，是重庆定位的中国西部绿色菜都、新型工业基地和生态文化名城，地处西三角成渝经济区黄金走廊，面积1594平方公里，人口95万（2009年）。与本市的合川、铜梁、大足和四川的安岳、遂宁、蓬溪、武胜邻接。境内有涪江、琼江两条主要河流。
潼南区
Section: 行政区划

潼南区下辖2个街道办事处、20个镇：

桂林街道、​梓潼街道、​上和镇、​龙形镇、​古溪镇、​宝龙镇、​玉溪镇、​米心镇、​群力镇、​双江镇、​花岩镇、​柏梓镇、​崇龛镇、​塘坝镇、​新胜镇、​太安镇、​小渡镇、​卧佛镇、​五桂镇、​田家镇、​别口镇和​寿桥镇。

2006年6月16日后改为现有的行政区划。

22镇9乡

镇：梓潼、双江、花岩、桂林、柏梓、崇龛、古溪、宝龙、飞跃、新华、玉溪、群力、米心、上和、龙形、塘坝、太安、永胜、新胜、小渡、卧佛、五桂。

乡：田家、永安、文明、红花、安兴、龙项、檬子、别口、寿桥。
潼南区
Section: 历史沿革

潼南建縣時，轄地由蓬溪縣、遂寧縣兩縣分出，今縣境涪江左岸地域舊屬蓬溪，涪江右岸地域舊屬遂寧(不含別口)。

1952年春，原安岳縣白水鄉第八村240戶1025人，耕地1238畝(小地名胡蘆壩、小屋基、黎家灣、楊家灣、易家溝、龍橋溝、劉家灣)劃歸潼南縣清平、崇龕兩鄉。

民國3年（1914年），北京內務部下令稱：「東安縣與直隶、湖南、广东等省內縣名重複，定名未久，自應酌改。」查縣設於梓潼鎮，歸潼川府轄地，居府南，即定名潼南县。

目前潼南縣的組成分別由原蓬溪縣、遂寧縣、合川縣、銅梁縣、安岳縣五縣的部分地區所組成。
阿希达穆斯二世

阿希达穆斯二世（古希臘語：, 英語：），又译阿基达马斯，欧里庞提德世系的第21代斯巴达国王（前469年—前426年在位）。他是伯罗奔尼撒战争时期希腊最重要的政治人物之一。

阿希达穆斯二世的父亲是斯巴达国王莱奥塔奇达斯的儿子宙克西达穆斯。宙克西达穆斯死于自己的父亲之前；阿希达穆斯与莱奥塔奇达斯与另一位妻子所生的女儿结了婚。

阿希达穆斯二世在伯罗奔尼撒战争中3次率军入侵雅典（前431年，前430年和前428年）。他的扫荡农村的策略重创了雅典经济，且迫使雅典把全部居民撤回难以攻破的雅典城内。其结果是，雅典在前430年爆发了大规模的瘟疫，包括伯利克里在內的许多公民死亡。这次瘟疫对雅典在这场战争中的命运有很大影响。
美國各州加入聯邦時序列表

後來的州份的加入日期，則由各自的批准法案或根據該法案頒布的決議案的日期決定，除了俄亥俄州，它的加入日期是由國會於1953年的法案決定在1803年3月1日，其議會第一次的與會日期，這是因為筆誤而遺漏——原始的法案忘記制定一個生效的日期。

美國州份依加入聯邦順序排列列表依照各個美國州份加入聯邦的日期排序。雖說前13州，被認為從獨立宣言（1776年7月4日）或批准邦聯條例的該日起，便是美國的一份子，在此以批准美國憲法的日期代表它們被「准許加入」的日期，這與其他大多數這樣的列表，包括美國50州25美分紀念幣的做法相同。
約翰·斯托得
Section: 生平

斯托得在劍橋大學雙主修法文及神學，後來獻身服事，在劍橋完成牧職訓練。他雖未攻讀博士學位，但因他在基督教界的卓越成就，曾在英、美、加等國獲得許多榮譽博士學位，並且被任命為伊利沙白女王的皇家牧師。

獨身的斯托得，一生的服事核心是作地方堂會的牧師。他對英國及全世界福音派教會的影響，自始至今都是從這牧師的身份和使命出發的。他在諸靈堂的服事很看重禱告及關懷佈道。他們常為病人禱告。為了體會流浪漢的生活，他曾喬裝混入他們中間，甚至在街邊睡覺過夜。

諸靈堂在五、六十年代有顯著的成長。他本有機會在聖公會升遷到更高的職位，但他卻堅持留在諸靈堂事奉到底。他除了盡力在本堂的服事，他也用心支持在聖公會中同為福音派的同工。他在英國推動福音派同工的團契，希望能提升年輕福音派教牧同工的視野和士氣，從開始時二十多人，六十年代中期就增加到超一千會員。從這運動帶出福音派在英國的大大增長，使英國教會之面貌之改觀。他被譽為是「除了湯樸威廉外，二十世紀英國教會最具影響力的神職人員」。斯托得曾在1972年籌辦第一屆洛桑世界宣教大會，後來所定稿的「洛桑公約」(Lausanne Covenant)，成為近代福音教派最具影響力的文件。
約翰·斯托得
Section: 有關《當代神學對話》之爭議

斯托得指出希臘文動詞ἀπόλλυμι (毀滅) 與名詞ἀπολεία (毀滅) 在聖經用作描述惡人最終結局（如太10:28）。聖經多次對比信主的人和不信的人之命運：「那些得救的」對比「那些滅亡的」（林前1:18、林後2:15、帖後2:10），最明顯的一次是耶穌在登山寶訓中太7:13節中「滅亡的寬路」對比「永生的窄路」。若聖經指這些人將滅亡，但同時他們又在地獄裏不滅，就不太合理。所以就聖經的啟示而言，只有神本身是不朽的，在福音中祂叫人看見不朽，也把不朽給人。還有，毀滅與與有條件的不朽並不一樣，就「有條件不朽」說，除了那些神給他們生命的以外，死後都要毀滅。就毀滅的觀點說，則每個死後都要復活，那些不悔改的，最後要被毀滅。

而斯托得就着愛德華斯提出關於「地獄」有兩條問題：第一，地獄指的是甚麼？第二，誰會下地獄？斯托得首先解釋《洛桑信約》對地獄的說法「與神永遠隔絕」的原因，是因耶穌基督曾說過「離開我去罷」，而保羅也曾說「離開主的面」。但斯托得重申神不是也不會在地獄中永遠「折磨」人的那一位，因為這樣說，好像神以人的受苦，甚至折磨人為樂，這個是所有派基督徒都要反對的。然後斯托得就提出那些不悔改的人永遠能感到受苦，還是只是被消滅呢？前者已經有教父、中世紀神學家與政治家已經提出過了。但斯托得強調如果要探這個問題，就要從聖經中入手，也要用上我們的理智 (不能只憑感覺) ，因為這樣就可以知道聖經是不是這樣敍述講毀滅，而在聖經無上權威之中也無需讓步了。而可以就四個方面作出討論，也就是語言、意象、公平與普世性。
昂曲
Section: 流域概况

昂曲下游河段在建宗通卡水利枢纽。沥青混凝土心墙堆石坝最大坝高71米，总库容1.246亿立方米，调节库容0.448亿立方米。总投资约57.16亿元，其中环保投资27975.73万元。右岸表孔溢洪道和泄洪洞。坝后式电站，装机10.4万千瓦（2×4.25万千瓦+2×0.95万千瓦）。配套供水工程、灌溉工程、泉水导排工程。年均供水量6381.31万立方米，规划灌溉面积1.88万亩。

昂曲地处横断山脉，属于高原山谷地貌。地势北高南低，上游（沙木曲汇口以上）地势平缓，地形起伏小，为丘状高原。降水丰沛，湿地、草场广布，植被以高原草甸为主，牧业发达。中游（沙木曲汇口至巴曲汇口）河谷宽窄县江，阶地较为发育。植被以草甸、灌丛为主，分布有灌木林和小面积森林，经济以农业为主。下游（巴曲汇口以下）河谷深切，沟壑纵横，植被以灌木林及小面积森林为主，农牧业发达。位于河口处的昌都市是藏东最大的商贸集散地。
女上位
Section: 傳統文獻

“魚接鱗”、“兔吮毫”此二式都是男人仰臥，女方或跪或蹲跨在男性身上的姿勢。

「第八曰魚接鱗：男正偃臥，女跨其上，兩股向前，安徐內之，
微入便止，纏授勿深，如兒含乳，使女獨搖，務令持久，女快男退，治諸結聚。」

“兔吮毫”的方向類似“背面騎乗位”或“反向女牛仔”，女方是面向男人腳。

「第七曰兔吮毫：
男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，處席俯頭，
乃內玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止。」
女上位
Section: 不同角度

百閉（ひゃくへい）：男仰臥正躺，女方跨跪於男腰身兩側，往男方胸前伏俯。

反女牛仔式：女方背對男方，兩個人的視線都看向同一邊的，男方坐起來或平躺

反坐式（背坐式性爱）－男方也可將雙腳彎曲。

水平式－女方往後躺在男方身上。

倒退式－女方背對男方以雙手掌貼地支撐，男方可抱住女方腿或臀部。

抱佛腳式－男方平躺，一腿彎曲；女方背對男方、跨於男方彎曲大腿之兩側。

其他角度：

躺椅式－男方先坐臥在躺椅上，女方跨在男方身上，面向或背對男方。
金鐘
Section: 歷史

第二次世界大戰後英國國勢衰退，派駐遠東的艦艇數量大減，英國國防部於1959年決定縮減海軍船塢的規模，香港政府於是重新提出興建橫越船塢的道路計劃，得到軍方同意，條件是港府需在路旁填海開闢新地段，供軍部建設添馬艦海軍基地，作為遷移海軍設施的補償。與此同時，香港政府與軍部協商後，駐港英國陸軍也將部分在金鐘的用地移交給港府，配合原來海軍船塢的土地，使港府能夠將皇后大道東拉直及擴闊，該路段後來被稱為「金鐘道」。海軍船塢原址移交港府後，除了用於改建皇后大道東，1970年代中期規劃興建的香港地鐵也在此設置金鐘站，而車站附近的金鐘廊、海富中心、統一中心及力寶中心等商貿樓宇亦在此相繼建成。

至於海軍地段，由於19世紀中後期英國皇家海軍在遠東地區的部署大增，於是決定在中環與灣仔之間的港島北岸填海，用來興建海軍船塢，使皇家海軍可在東亞長期派駐艦隊，香港因而成為當時英國在遠東的第二大海軍基地，僅次於星加坡。海軍船塢於1878年落成時，僱用近萬名工人，成為當時香港最大僱主。第七任港督堅尼地（Sir Arthur Kennedy）在海軍船塢修建時，曾要求海軍撥出部份船塢土地，用來開闢一條連接中環至灣仔的道路，為當時彎多路窄的皇后大道東疏導交通，但遭到海軍以「保護軍事機密」為由拒絕。
金鐘
Section: 著名地點、街道及建築物

紅棉路

金鐘道

夏慤道

麥當勞道

堅尼地道

金鐘設有4個公園，當中香港公園佔地8公頃，是香港核心大型公園之一。

夏慤花園

添馬公園

金鐘花園

香港公園

金鐘早於1840年代時建成域多利軍營，是香港昔日駐港英軍一個主要軍營之一。軍營於1979年交還香港政府，裡面大部分建築在1985年至1992年遭拆卸，只餘下數座歷史建築。當中舊三軍司令官邸改建為茶具文物館及卡素樓於1992年改為香港視覺藝術中心。其餘大部份範圍建成現今的香港公園和太古廣場。

另一方面由1970年代中起，金鐘開始興建多座寫字樓。由早期的美利道停車場大廈、和記大廈、美國銀行中心、東昌大廈、海富中心及統一中心；到1980年代建成的遠東金融中心、聖約翰大廈、金鐘廊商場、金鐘道政府合署、最高法院大樓（現為香港高等法院）及力寶中心以至1990年代建成的太古廣場、英國文化協會、英國駐香港總領事館和中信大廈。而該處亦設山頂纜車站，方便遊客前往山頂。
燕雲十六州
Section: 歷史

燕雲十六州被割入辽朝以後，令沙陀的後晉、後漢及漢族的後周、宋朝等政權失去了與北方遊牧民族之間的天然防線，契丹人也開始從單純的遊牧民族，過渡為遊牧與農耕文明相交雜的民族。在契丹統治之下，漢族也和契丹族混居。

顯德六年（959年），後周王朝世宗柴榮率軍攻遼國，水陸並進，一個多月內攻陷瀛、莫、寧（河北靜海縣南，並非石敬瑭割讓之十六州之內）三州，以及益津關（河北霸縣）、瓦橋關（涿縣南，又稱雄縣，今雄安新區所在地）、淤口關三關。五月，欲攻取幽州（今北京）時，因病重班師，六月十九日，崩於東京（今河南開封）。
燕雲十六州

在西周時，此地有山戎、孤竹國、不屠何、燕國等不同部落政權。春秋戰國時，趙國、東胡、匈奴等勢力分別進入此地。此地自古有漢族、烏丸等不同民族同時活動。唐末時，此地分別由河東節度使、幽州節度使與契丹分別控制，經常發生衝突。

燕雲十六州，又稱幽雲十六州、幽薊十六州或燕雲之地，五代至明朝初年的地理名詞，即今中華人民共和國北京、天津海河以北，以及山西、河北北部。包括唐代燕薊節度使所轄的燕、薊等十一州，與河東節度使所轄的雲、蔚等五州。
明十三陵
Section: 历史

清政权清点明代帝王陵寝，并给予了一定程度的保护，从顺治到乾隆，也有不同程度的修缮。晚清随着政权衰微，陵墓区域修缮和保护逐渐废弛，但主体墓葬群塚均保存完好。

1951年4月，中国国家主席毛泽东第一次探访明十三陵。

13座陵墓中，永樂帝的长陵、嘉靖帝的永陵和万历帝的定陵，均是生前所建，规模亦最大，其餘陵墓则是死后才动工，大约会用半年修建。崇祯帝雖為亡国之君并無正式建陵，但仍葬於十三陵內，以其妃田氏的墓穴擴建為皇陵。
明十三陵
Section: 風水佈局

共有七座陪葬墓，如下：:124—130，134
东井，位于德陵东南馒头山之南。东井、西井墓主不详。推测为明成祖妃嫔。
西井，位于定陵西南、昭陵西北。
万贵妃墓，昭陵西南约一公里处的苏山，行政上属十三陵镇万娘坟村。
郑贵妃墓，万娘坟村向南一公里处银钱山。
神宗四妃墓，郑贵妃墓南约0.5公里处，俗称东小宫。
世宗六妃、二太子墓，神宗四妃墓及悼陵之间，俗称小宫。
世宗三妃墓（悼陵），世宗六妃、二太子墓稍南，俗称大宫。

每座陵墓的陵門設有碑亭，碑文記載皇帝生前的業績，應由嗣皇帝來撰寫。但自從明仁宗為其父朱棣寫了一篇3500字的紀功碑文後，再也沒有嗣皇帝續寫。所以現在除了長陵碑外，其餘各陵都成了無字碑。

以規模較大的定陵（萬曆帝墓）為例，其地面建築的總布局，呈前方後圓，象徵「天圓地方」。地面建築佔地18萬平方米，前有寬闊院落三進，後有高大寶城一座。陵墓有祠祭署、宰牲亭、定陵監、神宮監、神馬房等附屬等建築物300多間，往後是陵園最外面的圍牆－外羅城（圍牆外的圍牆）。
明十三陵
Section: 近代大事紀

1987年：4月，修缮昭陵工程开工；1992年竣工。

1995年：5月，修繕獻陵工程竣工；7月，神路二期工程竣工；12月「明十三陵博物館」成立。

2003年：7月3日，經聯合國教科文組織審議，明十三陵列入《世界遺產名錄》。

2001年起到2013年初，昌平区在已修缮部分陵寝的基础之上，投资上亿元开始了又一轮的大规模修缮，先后修缮了德陵、康陵、庆陵、泰陵、茂陵、裕陵。

2002年至2004年，德陵修繕。

2003年至2007年，康陵修繕。
十三辙
Section: 背景

但韻文創作時的押韻，韻母並不一定要完全相同，只要其主要元音相同或相近，就可以合併起來構成同一詩韻。因為若押韻範圍越嚴，可用的漢字就越少，勢必限制了選用漢字的領域。

自元、明起，近代官話成型，與《廣韻》系統分道揚鑣。元代《中原音韻》是反映當時語音，並為戲曲創作而編寫的韻書。書中分十九韻部：

中國的韻文文學，作品是供人朗讀、吟誦或唱詠的，因此有押韻之需求。古人創作了不少供學者和文人使用的韻書，較早期的有《切韻》、《廣韻》、《禮部韻略》等，這些韻書的編者都會把韻母相同的字歸進同一組裏。後來的「平水韻」系統也是承襲這一脈。
十三辙
Section: 韻轍

隨着時間推移，今天現代北方曲藝，在《中原音韻》的十九部上，再歸併一些音色相近的韻，成為曲詞創作的韻轍。「轍」是對韻的歸類，同一「轍」裏，可以包含多個發音相近但不相同的韻。

黃耀堃《音韻學引論》指出，由於十三轍是民間口耳相傳的，因此不同書籍或資料的標目也略有不同，條例如下：

中東、江陽、人辰(臣)、言前、由(油)求、搖(遙/幺)條(迢)、灰堆、懷來、發花(麻沙)、乜(捏/迭)斜(雪)、梭(索)波(撥/坡)、衣(一)七(齊/期)、姑蘇。

另外還有兩個兒化韻轍，一是「小言前轍」，包括了言前、發花、懷來的兒化韻；另一是「小人辰(臣)轍」，包括了人辰、梭波、乜斜、灰堆、衣七的兒化韻。
大甲溪
Section: 危險水域

台灣的河川均具有河身短、坡度大、水流湍急、暗藏深潭暗流等特性，且各地短延時強降雨不定，更往往導致溪水暴漲，極短時間及造成洪峰流量十分龐大，逃生不易；故無絕對安全水域，多數應嚴禁涉險戲水：

太平區頭汴坑溪一江橋、蝙蝠洞、仙女瀑布、中埔三、四號橋下方；

烏日區烏溪、貓羅溪及大里溪；

大肚區大肚溪(高速公路橋下)；

大甲溪東勢大橋上、下游；

東勢區橫流溪、沙連溪觀瀛橋、大安溪大峽谷附近。；

新社區及東勢區龍安橋、天福橋等附近之大甲溪水域；

和平區、谷關到麗陽段、谷關神駒谷溪底、天輪電廠下方之大甲溪水域；
大甲溪
Section: 地理

大甲溪主流長度共140公里，流域面積1235.73平方公里。上游受到蘭陽溪河川襲奪的影響而呈現河谷寬廣但水量小，自環山以下深切山脈形成峽谷。從達見到石岡不到60公里的流程，高低差約1200公尺，故有利於水力發電計畫的執行，其年平均流量約31立方公尺／秒，主要支流有七家灣溪、有勝溪、南湖溪、志樂溪、匹亞桑溪、小雪溪、鞍馬溪、馬崙溪、稍來溪、十文溪、東卯溪、橫流溪、麻竹坑溪及沙連河等。

大甲溪主流最遠源流的發源地位於海拔3632公尺的南湖東峰，河川坡度陡急，平均坡降為百分之二點六，因此富含豐富的水力資源，係台灣第四長河流，也是水力資源非常豐沛的河川。加上大甲溪河谷兩側又係堅硬的岩層，因此具有興建水壩的良好條件。由東至西，目前共建有德基水庫、青山壩、谷關壩、天輪壩、馬鞍壩、石岡壩等水庫與水壩，除了提供民生用水外，其水力發電功能在豐水期可達120萬千瓦，所以為大甲溪水資源利用之重心。
大甲溪
Section: 主要橋樑

后豐大橋（台13線）

后豐東橋

大甲溪橋（ 臺鐵山線）

大甲溪鐵橋（后豐鐵馬道）

埤豐大橋

長庚大橋（File:TW THWtc44-1.svg中44-1線）

梅子鐵橋（東豐自行車綠廊）

東勢大橋（台3線）

以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：

大甲溪橋（台61線）

大甲溪橋（台1線）

下大甲溪橋（ 臺鐵海線）

大甲溪橋（國道三號）

大甲溪橋（台灣高速鐵路）

新廣大橋（國道四號神岡交流道）

大甲溪橋（國道一號）
瓦盧瓦伯爵查理
Section: 生平

瓦盧瓦伯爵查理是法国国王腓力三世的第三子，母亲为阿拉贡公主伊莎贝拉（“征服者”海梅一世之女）。1284年，查理曾被教皇马丁四世当作政治工具：教皇为了发动一场反对阿拉贡的十字军而将他加冕为阿拉贡国王。由于与安茹女继承人玛格丽特结婚，查理于1290年获得安茹伯爵领地。

瓦盧瓦伯爵查理于1300年征服佛兰德，使之臣属于法国。

于1324年的圣萨尔多战争领军横扫了英王领地。

在法国国王查理四世（查理·德·瓦卢瓦之侄）无嗣而终后，查理的儿子腓力六世继承了王位。新国王几乎立刻因继承权争执与英格兰国王爱德华三世爆发了百年战争。
林子揚 (香港音樂人)
Section: 音樂劇/舞台劇（全劇音樂創作及音樂總監）

音樂劇《Go Forward in Faith》青年會書院 65 週年音樂劇（編劇、作曲及編曲）

音樂劇《Hearts Aflame》民生書院 85 週年音樂劇

音樂劇《在籃板上喝采》靈糧堂劉梅軒中學 10 週年音樂劇

舞台劇《係既！特首！》中英劇團

舞台劇《品香飯店》東亞娛樂

音樂劇《捉迷藏》海團劇場（首演及重演）（音樂總監及現場伴奏）

音樂劇《遺忘了的撲滿》海團劇場 4/2016（音樂總監及現場伴奏）

音樂劇《你。想生活》2010 文化大使計劃（音樂總監）
林子揚 (香港音樂人)
Section: 獨立專輯製作

《我的心，我的歌》香港聖公會詩歌創作精選 （全碟錄音、混音）

《本世紀經典流行音符》音樂盒純音樂 環球唱片 （全碟監製、編曲、錄音、混音）

《The Sound of Music》音樂盒純音樂 Sony Music （全碟監製、編曲、錄音、混音）

音樂劇《英雄本色》原聲大碟 香港善導會甦星劇團（全碟監製、編曲、錄音、混音）

音樂劇《燃燒國度201》原聲大碟 真証傳播（全碟監製、錄音、混音）

《承傳》香港聖公會聖士提反堂青年部敬拜隊 （全碟監製、編曲、錄音、混音）