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法源寺 (北京)
Section: 历史沿革

唐朝贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。万岁通天元年（696年），佛寺建成，武则天赐名为悯忠寺。安史之乱时，安禄山和史思明先后在寺内东南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名为顺天寺。中和二年（882年）全寺毁于火灾，数年后的景福初年重建了该寺。

中华民国时期，法源寺是北京城最大的停灵寺院之一。中华人民共和国成立后进行了多次修葺，1956年更将中国佛学院设在这里。文化大革命时，寺院遭到严重破坏，建筑、碑刻、佛像、藏经等大量被毁，直到1978年才恢复其宗教用途，并于次年建立了中国佛教图书文物馆。
天人合一

在道家来看，天是自然，人是自然的一部分，所谓“有人，天也；有天，亦天也。”“天地与我并生，万物与我为一” (《庄子》)。

印度文化裡，偉大經典《奧義書》主旨是梵我合一（Moksha），這乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨，與中國天人合一思想不謀而合。但是，必须注意，奥义书的“我“不是中国的人，我在印度文化中意味着，超越性的我，而”梵“是与之相对的超越性的，而中国的天和人只限于现实意义的，不具有超越性的意义，且中国的我不具备独立性，其必须机遇天才能存在下去

天与人归于一个整体，达到物质与精神的统一，即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界：第一层是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；第二层是“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”；第三层是“以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。一般来说，“天人合一”包含五个方面的内容：天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想，是自觉地达到天人合一之境界，物我本属一体，内外原无判隔。
天人合一
Section: 中西方观念比较

中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。

西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。
合作社
Section: 分类

这些法律法规规定的农民专业合作社是指在农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织。农民专业合作社以其成员为主要服务对象，提供农业生产资料的购买，农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务。农民专业合作社应当遵循的原则有：

第十届全国人民代表大会常务委员会第24次会议于2006年10月31日通过《中华人民共和国农民专业合作社法》并于2007年7月1日施行。为配合该法的实施，当时的中华人民共和国国务院总理温家宝2007年5月28日公布《农民专业合作社登记管理条例》，自2007年7月1日起施行。農業部则同时发布了《农民专业合作社示范章程》，与设立合作社的农民只需在示范章程上稍加修改即可形成它们新的章程。
性倫理
Section: 哲學背景

道德虛無主義：是一種元倫理觀，認為本質上不存在任何對或錯，同時所有價值的判斷都是由人類建構或無意義的。

道德相對主義：是一種認為道德判斷皆為主觀判斷的元倫理觀，並認為道德判斷建立在不同文化的信念和實踐背景下。

道德普遍主義：是認為具有一種客觀的是道德判斷元倫理觀點，認為真實、錯誤是存在的，每個人都應該依照同一套規范倫理來行事。

享樂主義：其哲學則認為唯一的內在益處是快樂，自私的快樂作為享樂主義的首要目標。這也可能與虛無主義或功利主義的自私道德相結合，進而成為一種尋求幸福最大化的哲學。
性倫理
Section: 性取向與性別認同

性取向與性別認同的性倫理問題大多還是由不同哲學觀點、背景與不同宗教的性倫理規範所產生的。

在古代雅典男性之間相互的性吸引很常見，然而同一時期的黎凡特，發生同性戀行為的人在會被石頭砸死。雖然關於同性戀問題存在很多爭議，但有一些證據認為性取向是個人自天生就存在者。一項1991年的研究指出，一名男同性戀者與一名異性戀男性的下丘腦有所不同。然而環境因素也可能會影響個人的性行為，同性戀是天生或是後天因素造成的是爭論的一大主要原因，因為這涉及了性取向是否可以改變、以及是否只有異性性行為才是「自然的」。

自功利主義鼎盛時期以來，在大多數現代的世俗倫理學家（像是托馬斯·斯坎倫和伯納德·威廉士等人）所構建的道德體系中，同性戀被認為是一個個人選擇的問題。他們並呼籲不應干涉那些經由成年人相互同意的活動，並視為一種道德問題。斯坎倫的系統則略有一些不同，他進一步的認為任何「符合某些標準」的人都不能「理性的」拒絕、制裁或譴責同性戀行為，因為他認為要以理性構建一個直接譴責同性戀的原則是很難的。不過某些特定行為，像是：同性戀強姦行為，仍然是直接的不道德行為。
性倫理
Section: 同意權

從人權和國際法的角度來看，「同意」是性倫理的一個關鍵問題。但從歷史上來看，情況卻並非如此。縱觀歷史，一系列自願性的性行為被禁止，像是：通姦、亂倫、男男性行為、不同種族或宗教人士間的性行為常被法律或道德規範所禁止；與此同時，又有各種強迫性的性行為被接受，像是：強姦奴隸、妓女、戰爭中的敵人，以及最重要的「強姦配偶」都不是非法行為。直到最近幾十年，發生在婚姻中的強姦才開始在刑事上被定罪，但在世界上仍有許多地方的婚內強姦是合法的。很多國家的觀念與文化中，同意仍然不是性行為的關鍵核心，就像在許多國家，通姦和同性性行為仍然是非法的，而且每五個國家中，就有兩個國家對同性戀行為的懲罰可以是死刑。

不過幾乎所有現代的道德體系都認為，所有參與者同意是性活動在道德上最基礎的底線。性倫理還必須考慮一個人是否有能力「給予同意」以及他們是否「可以同意」這些行為。在西方國家「知情同意」的法律概念也經常成為性倫理問題上的公共標準。包括：兒童、智能障礙者、精神病患者、動物、囚犯和受酒精與毒品影響等人士在一些情況下可能被視為缺乏知情同意能力者。在美國，Maouloud Baby判例（Maouloud Baby v. State）中，州法院判定一個人可以撤銷其性同意，並且在沒有同意的情況下繼續進行性行為可能會構成強姦。此外，如果感染了性病，也必須在性接觸之前告知伴侶。
雅虎助手
Section: 卸载問題

由于卸载3721程序繁瑣，而且其会消耗一部分系统资源（具体表现在会自动检测其所调用的文件是否存在，如果没有就重新复制，亦因此导致一些反间谍软件无法完全清除，产生死循环），安装以后使自己的程序以极高的权限在计算机中运行，不惜消耗计算机资源，使用了大量的技术手段来防止自己被删除，因此被北京市网络行业协会列为2005年度中国10大流氓软件之首。

3721亦會造成安全問題。它本身容易成為流氓軟件攻擊的目標，並透過它來感染電腦。在2006年10月中發作的電腦木馬程式病毒Looked.AP已經知道會利用這個漏洞。這一種病毒曾在香港引起很多公司及學校的保安危機，亦令中國大陸多個城市的機場系統癱瘓。
雅虎助手

雅虎助手是一系列由中国北京3721科技有限公司編寫的软件（其最知名的作者是现任奇虎公司董事长，后360安全卫士创始人周鸿祎），因其有大量恶意行为，被认为是電腦病毒、惡意軟件或流氓软件，包括了以下幾個軟件：網絡實名、上網助手（「3721上网助手」，雅虎收购后改名爲「雅虎助手」）、搜索助手等。

這些軟件外表上属于Internet Explorer浏览器的ActiveX插件，但其實在背後會監視安裝者的上網習慣。加上它們經常與其他軟件一起綑綁安裝，而且难以完全卸载，因此，這些軟件被普遍认为是间谍程序（Spyware）：例如在Windows Defender中，雅虎助手即被认为是“Cnsmin”间谍软件。這主要是因為這些軟件的主程式，其實都放在一個名為「cnsmin.dll」的檔案中。
氨
Section: 氨水

氨的在水中的電離可以表示為：

反應平衡常數。

1M氨水的pH值為11.63，大約有0.42%的NH3變為NH4+。

氨水是實驗室中氨的常用來源。它可與含銅(II)離子的溶液作用生成深藍色的配合物，也可用於配置銀氨溶液等分析化學試劑。

氨水（NH3(aq)，也常寫成 NH4OH）又稱為阿摩尼亞水，指氨的水溶液，有強烈刺鼻氣味，具弱鹼性。

氨水中，氨氣分子發生微弱水解生成氫氧根離子及銨根離子。「氫氧化銨」事實上並不存在，只是對氨水溶液中的離子的描述，並無法從溶液中分離出來。
氨
Section: 反应

氨是帶弱鹼性的，會和酸發生酸鹼中和反應。例：HNO3+NH3→NH4NO3

氨與強酸反應，生成的鹽大多為弱酸性。氨與弱酸（如乙酸）反應，鹽則為中性。

酸鹼中和是放熱反應。

氨分子的氮上有一對孤對電子，而且帶部分負電荷，因此氨具有親核性。換言之，氨是個親核試劑，因此可與親電體反應。

如NH3在纯氧中燃烧，生成N2：

(ΔHºr = –1267.20 kJ/mol)

在铂催化下可氧化生成水与一氧化氮，是工业制硝酸的重要反应。

可还原CuO为Cu：

常温下NH3可与强氧化剂（如氯气、过氧化氢、高锰酸钾）直接反应：
氨
Section: 制法

若有浓氨水，亦可加热之，制备氨气：

可以用氮化物与水反应或者叠氮化物分解。如：Li3N + 3H2O → 3LiOH + NH3↑

如今，工业制备氨气主要是通过哈柏法，即在约700K及200个大气压下，以铁为催化剂制成。然而此法耗费大量原料及能量，仅此一项即占全球碳排放量的3%，消耗5%的天然气，故有新的制氨法被提出。日本化学家细野秀雄提出用更有效的含钌及钡-铈催化剂催化氮气与水的反应制得氨气，此法已在日本投产使用。

加热氯化铵和氢氧化钙的混合物，可制得少量氨气：

由于产物中含有水蒸气，故反应物需用碱石灰净化。

注意不能用硝酸铵代替氯化铵，因硝酸铵不稳定且产物不单一；也不能用氢氧化钾和氢氧化钠代替氢氧化钙，因为二者皆易吸收产物中的水，阻止进一步反应。吸收水蒸气不能用浓硫酸和固体氯化钙，因二者皆能与氨气反应。
鲍里斯一世

聖鲍里斯一世或鲍里斯-米哈伊尔（保加利亞語：，卒於907年5月2日），中世紀保加利亞的重要君主；852年至889年在位為大汗（其中基督教受洗后改头衔为大公）。鲍里斯的功勞顯示於宗教、外交、文化與内部政策上：基督教在其支持下成爲國内主要宗教、西里爾字母的起源的其中一種説法（格拉哥里字母）是在其任内開創。

864年或865年鲍里斯受洗，将头衔自大汗(хан, Khan)改为大公（Кнѧзъ, Knyaz），並將其教父，當時的拜占庭皇帝米哈伊尔三世的名字納入本人名字。

他试图向外扩张保加利亚的国土，但先后为日耳曼人和塞尔维亚人击败。
荷兰君主列表
Section: 荷蘭共和國

結果荷蘭六個省的議會派，利用奧蘭治派貴族分裂的機會發動政變，取消聯省執政，國家領袖由大議長安東尼·海因斯接替，荷蘭自此進入“第二次無執政時期”（1702--1747年）。

因為威廉三世生前一直是法王路易十四的死敵，路易十四為了向荷蘭的奧蘭治派報復，就在1713年向普王弗里德里希一世提議把奧蘭治領地和法國的部分領土作交換。弗里德里希一世爽快答應，獲得路易十四對他「奧蘭治親王」的承認。他並分割自己其他領地，作為新「奧蘭治親王」的封地，這使得荷蘭拿骚的奧蘭治派，喪失其應有的封建領地，成為「無地親王」。

1702年英王兼奧蘭治親王的威廉三世無嗣過世後，奧蘭治親王之位依照其遺囑，傳給他十五歲的族姪「教子」——拿騷的約翰·威廉·弗里索（其父與威廉有共同的高祖父——沉默者威廉之父）；但是荷蘭的慣例是由最近的母系男親，繼承無子女者的遺產與頭銜。所以威廉的表弟——普魯士國王弗里德里希一世（其父「「大選侯」腓特烈·威廉」曾是威廉幼時的監護人之一），就主張威廉三世的遺囑無效，自己才是威廉的合法繼承人。於是他在1702年宣布繼承表哥威廉三世，在部分奧蘭治派貴族的支持下，自稱「奧蘭治親王」並占領奧蘭治親王的封建領地。
阿塔罗斯一世
Section: 與塞琉古帝國爭奪領土

在首次擊敗加拉太人的數年後，帕加馬再度受到加拉太人與其盟友安條克·伊厄拉斯攻擊。安條克·伊厄拉斯是塞琉古國王塞琉古二世的弟弟，他統治塞琉古帝國境內的小亞細亞一帶，他的根據地在薩第斯。阿塔羅斯在阿芙羅狄西亞（Aphrodisium）一役擊敗加拉太和安條克聯軍，又在稍東的地方擊敗第二次。阿塔羅斯隨後戰役的主要對手僅剩安條克，在赫勒斯滂弗里吉亞戰敗後，安條克後來可能尋求他岳父比提尼亞國王基阿埃拉斯庇護，並在前228年春季薩第斯附近，以及遠至南方的卡里亞與安條克於大門德雷斯河河岸的最終決戰
，透過這幾場戰役勝利，阿塔羅斯掌握塞琉古帝國托魯斯山脈以北的全部小亞細亞疆土。

之後塞琉古二世的長子塞琉古三世繼位後企圖奪回失土，然而塞琉古三世率軍越過托魯斯山脈以後，於前223年遭到部下刺殺。塞琉古王族阿凱夫斯當時跟隨塞琉古三世出征，隨即掌控軍隊，他自己拒絕登上王位並擁立塞琉古三世的弟弟安條克三世為王，安條克三世於是任命阿凱夫斯為帝國在托魯斯山脈以北的小亞細亞總管。僅僅兩年的時間，阿凱夫斯就把所有失土奪回，並一路攻至帕加馬城牆下。然而阿凱夫斯自己也宣布脫離安條克三世統治，自立為王，並與帕加馬停戰。
阿塔罗斯一世
Section: 家庭

阿塔羅斯的孩子對父母很孝順，古代史料也提到他們的教養也是相當出色。塞琉古國王安條克四世的一份詔書中就如此讚美：「阿塔羅斯國王和阿波羅妮絲王后……因為他們的美德和德行，教育他們的孩子走在明智且適當的道路上而不誤入歧途」。一份在帕加馬的銘文提到阿波羅妮絲並說到：「她常常認為自己幸福美滿，她感謝諸神並不是因國家或財富，而是她看到自己三個的孩子真誠捍衛長子的王位，而沒有一絲反亂之心」。在阿塔羅斯一世於前197年以72歲高齡去世，他把王位傳給長子歐邁尼斯二世，波利比烏斯如此評價阿塔羅斯：「他最重要且超越其他所有成就的是，他的四個孩子已經撫養成人，妥善安頓好繼承人問題，王位毫無問題下傳給他的孩子。」

阿塔羅斯的王后阿波羅妮絲出身庫梓科斯，夫妻倆有四個兒子，分別是歐邁尼斯、阿塔羅斯、菲萊泰羅斯、阿特納奧斯，其中阿特納奧斯是以阿波羅妮絲父親的名字命名。波利比烏斯形容阿波羅妮絲是位值得作為楷模和賦予榮譽的女性，雖然她出身民間，但他後來成為王后，她的魅力並不是華而庸俗，而是發自真誠的美德和正直，她的行為不論是在私底下或是公開場合都是一致。更重要的是，她對她四個孩子一直抱有無上的關愛，一直到臨終之前都不曾停止。
阿塔罗斯一世
Section: 第一次馬其頓戰爭

在209年春季，腓力率軍往南進軍希臘，當時埃托利亞同盟統帥正是阿塔羅斯和埃托利亞的皮耳里阿斯輪值之時，然而皮耳里阿斯所率的埃托利亞軍卻在拉米亞附近輸掉第一次和第二次拉米亞戰役。七月，阿塔羅斯率領帕加馬軍隊與羅馬資深執政官蘇爾皮基烏斯於埃伊納島會合，並在這裡過冬。前208年夏季，35艘帕加馬戰艦和25艘羅馬戰艦組成聯合艦隊，雖然占領利姆諾斯島計畫遭到失敗，但大肆掠奪另一座馬其頓王國的屬島斯科佩洛斯。隨後，蘇爾皮基烏斯和阿塔羅斯一世出席一場在赫拉克利亞·特拉奇斯（Heraclea Trachis）舉行的埃托利亞同盟會議，會中羅馬人極力反對與腓力五世停戰。

前215年，腓力五世決定與迦太基名將漢尼拔結盟並聯手對付羅馬，捲入了第二次布匿戰爭。因此，羅馬人開始在希臘尋找盟友牽制腓力，前211年羅馬與埃托利亞同盟締結盟約，同時條約也允許之前與埃托利亞同盟聯盟的勢力加入，帕加馬王國因此成為羅馬盟國的其中之一。後來阿塔羅斯一世本人還被選為埃托利亞同盟兩位統帥的其中一位，他很可能於前210年率領軍隊參與攻占埃伊納島的軍事行動，此島之後給了阿塔羅斯，讓他的艦隊可以作為希臘軍事行動的前線基地。
世界斯诺克锦标赛
Section: 赛场内外

世界锦标赛历史上首个147分满杆是由克里夫·桑本在1983年打出的。

世界锦标赛历史上最年轻的冠军是史蒂芬·亨得利。其1990年夺冠时年仅21岁。

世界锦标赛历史上有4位非英伦三岛冠军选手，他们是加拿大的克里夫·桑本（1980年）、澳大利亚的尼尔·罗伯逊（2010年）、比利时的卢卡·布雷切尔（2023年）和中国的赵心童（2025年）。

世界锦标赛历史上首个以业余球员身份参赛夺冠的是赵心童。

在克鲁西布剧院曾上演了许多不可思议的比赛。这包括乔·约翰逊（Joe Johnson）1986年夺冠时打出的一局150-1的悬殊比分；而特里·格里菲斯（Terry Griffiths）1979年夺冠时才是他转为职业选手的第二个赛季。
世界斯诺克锦标赛
Section: 赛事历史

在此之后几届比赛的决赛的地点一直在变换，而乔·戴维斯则一直垄断着冠军。但1940年的决赛，他仅以37-36的微弱优势战胜自己的同胞弟弟佛雷德（Fred Davis）。之后由于第二次世界大战，世界锦标赛一度中断，直到1946年才恢复举办。那届比赛中乔·戴维斯赢得了他第15个世界锦标赛冠军。这一记录至今无人能及。乔·戴维斯后来尽管还参加职业比赛，但却再也没有参加世界锦标赛了。后来有人猜测他是为了保持自己在世锦赛上的不败记录。

首届世界锦标赛在斯诺克台球传奇人物乔·戴维斯等人的组织下于1927年举行。比赛在多个地方进行，其中决赛在伯明翰的Camkin's Hall举行。决赛中乔·戴维斯以20-11击败汤姆·丹尼斯（Tom Dennis）夺冠，并赢得6.10英镑（今约200英镑）的冠军奖金。而艾伯特·柯普（Albert Cope）则打出了那一届比赛的单杆最高分60分。
美人蕉屬
Section: 下属物种

Canna vitellina hort. ex Horan.

Canna warscewiczii Otto

Canna xalapensis Horan., 1862

杂交种：

Canna ×ehemannii Gower

大花美人蕉 Canna ×generalis L.H. Bailey & E.Z. Bailey（亲本：Canna glauca × Canna indica × Canna iridiflora）

Canna ×hybrida Rodigas
鶴望蘭科
Section: 分类

本科3属7种如下：

漁人蕉屬 Phenakospermum
渔人蕉 Phenakospermum guyannense

旅人蕉屬 Ravenala
旅人蕉 Ravenala madagascariensis

鹤望兰屬 Strelitzia
扇芭蕉 Strelitzia alba
山鹤望兰 Strelitzia caudata
棒叶鹤望兰 Strelitzia juncea
白鳥蕉 Strelitzia nicolai：又名大鹤望兰
鹤望兰 Strelitzia reginae
约瑟芬·德·博阿尔内
Section: 早年

她的姐姐凯瑟琳·戴茜蕾與亞歷山大·德·博阿爾內訂立婚約，但凯瑟琳·戴茜蕾在1777年未完婚就去世，约瑟芬代替凱薩琳在1779年12月13日嫁给亚历山大，并生了两个孩子：欧仁·德·博阿尔内和奧坦絲（拿破仑三世的母亲）。

1794年雅各宾恐怖統治期間，她的丈夫亚历山大被雅各宾派拘禁於加爾默羅會監獄，不久被控叛国罪判处死刑。因为丈夫的原因，约瑟芬受到牵连，亦被拘禁於該處。后在热月党人让-朗贝尔·塔利安的干预下被释放。1795年热月党颁布新宪法，她丈夫的遗产得以归还。
约瑟芬·德·博阿尔内
Section: 生平

婚后2天，拿破仑便被共和國派往意大利作战，约瑟芬与年轻英俊的骑兵中尉伊波利特·夏尔成为情人。在此期间，拿破仑多次从意大利寄出热情洋溢的情书，但约瑟芬反应很冷淡。拿破崙在远征埃及期間，約瑟芬再次出軌，得知消息的拿破崙在與波利娜·富雷斯相遇後，後者很快成為他的情婦。此后，拿破仑对约瑟芬感情逐渐冷淡，雖然兩人擁有親密、宜人、友善的感情生活，但拿破崙在1800年至1810年間至少擁有25位情人。

约瑟芬获释后经常出入巴黎上层人士的沙龍。她以美貌才智和绝佳的交际手段，在当时巴黎的社交界非常出名。作为寡妇的她与当时不少高层人物有染，其中包括在共和國督政府中最有权势的巴拉斯。

1795年拿破仑平定保王党叛乱后，成为督政府所青睞的的年輕將領。他在社交场合上认识了约瑟芬，并对她一見鍾情，約瑟芬也派她的孩子欧仁·德·博阿尔内與拿破崙接觸，雙方陷入戀情中，並於1796年3月9日成婚。結婚時約瑟芬33歲，拿破崙27歲，但結婚證書上二人各自虛報了年齡，約瑟芬虛報為29歲，拿破崙則虛報為28歲。
私立大學
Section: 世界上的私立大學

中國的私立大學是與公立大學是同一時間起步的，中國早於清末已有私立大學。由於中國在清末至民國成立後，局勢長期不穩定，由於教育經費不足，難以大範圍開展高等教育，所以直到抗戰爆發前，民辦的私立大學一直處於重要角色。

中國第一所民辦現代大學東吳大學，1900年由基督教監理會在蘇州成立，曾頒授中國第一個文學士學位。

在五四運動之前，中國的高等教育一直以民辦大學作為主力，且皆未向中央政府註冊（北伐結束前，中華民國為北洋政府、國民政府等分割統治），董事會擁有充分的自主性。
连环画
Section: 部份连环画作品

上海人民美术出版社：《铁道游击队》10册、《林海雪原》6册、《水浒传》、《三国演义》60册、《西游记》

天津人美术出版社：《烈火金钢》7册、《敌后武工队》6册

人民美术出版社：《新儿女英雄传》4册

福建人民出版社：《小城春秋》3册

1970年代~1990年代

安徽人民出版社：《一個牧羊人》、《花的傳說》、《月亮寶石》、《安慶保衛戰》、《捻軍的故事》5册

中国电影出版社：《基突山伯爵》上下2册
连环画

在连环画繁荣的历史时期，人们的娱乐生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着独特的艺术表现力。

连环画，又称连环图画、连环图、小人书、小書、公仔书等，是以连续的图画叙述故事、刻画人物的通俗读物。这一形式题材广泛、内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁，连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。
连环画
Section: 发展历程

1978年后，中国大陆的建设开始全面恢复，连环画也迎来了第二个繁荣期。以1982年为例，全年共出版连环画作品2100余种，单本印量10万册，相当于1960年代印量的20倍。这期间连环画题材更为广泛，各国文学改编的连环画层出不穷。在形式上除了小人书经久不衰，许多16开的连环画书籍也大量出现，彩色画幅的作品有些也十分精美，收入对于创作人才的培养也受到了前所未有的重视。1980年，中央美术学院开设了连环画专业，连续招生10年，于1990年撤销。1985年，中国连环画出版社成立，是以画种分工成立的国营专业出版社。

1966年，文化大革命开始後，中国大陆的连环画创作基本处于停滞状态。1971年，中华人民共和国国务院总理周恩来“为解决下一代的精神食粮问题”，批示恢复连环画出版。这个时期的连环画作品都以宣传为主，八个样板戏《红色娘子军》、《白毛女》、《海港》、《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智取威虎山》、《龙江颂》的内容成为题材。歌颂上山下乡的《广阔天地大有作为》系列、《青春颂》，歌颂先进典型的《铁人王进喜》《大寨赞歌》，忆苦思甜的《一块银元》（1974年由香港长城电影制片有限公司改编为电影）等，均反映了当时的政治运动。文革时期出现的连环画并带有文革鲜明特征（如扉页印有毛主席语录或马恩列斯语录），遵循“三突出，红光亮”的原则，这一时期的作品称为“文革连环画”，其中八大样板戏称“文革样板戏连环画”。
东堂子胡同
Section: 简介

1998年，北京市将东堂子胡同、红星胡同一带列为重点招商引资项目。2000年左右，这一带的“危改带市政”工程开工。2004年起，陈丽华的香港富华国际集团投资的金宝街工程动工，开发范围南起东堂子胡同，北到干面胡同。东堂子胡同以北的红星胡同大片平房被拆迁，风貌遭到较大破坏，但东堂子胡同幸存下来。

东堂子胡同内曾居住过不少名人，还有其他历史遗迹。现在有一些单位、学校，其他为民居。

蔡元培旧居：东堂子胡同75号，是北京大学校长蔡元培的旧居，今为北京市文物保护单位。现已辟为“蔡元培故居”开放。

总理各国事务衙门建筑遗存：东堂子胡同49号，原是清朝的总理各国事务衙门，今为北京市文物保护单位。现被公安部人民来访接待室使用。
阿尔布雷希特七世

婚后，腓力二世于1598年把尼德兰划成一个名义上独立的主权国家由这对夫妇统治。

实际上由于低地国家高涨的反对西班牙统治的运动，阿尔布雷希特七世仅能控制这个国家的南部，相当于今天的比利时。他同北方7个新教徒控制的省进行徒劳无效的战争。在军事行动不能取得成果的情况下，阿尔布雷希特七世被迫签订了一份12年停战协议（1609年），此后他与伊莎贝拉稳固地统治着尼德兰的10个天主教省份。

阿尔布雷希特七世（虔诚者）（德语：Albrecht VII der Fromme，1559年11月13日—1621年7月13日）通称奥地利的阿尔布雷希特（Albrecht von Österreich），枢机、哈布斯堡王朝的奥地利首席大公，布拉班特公爵，低地国家的总督（1595年起）和至高无上的统治者（1598年起）。
聚氨酯
Section: 历史

基于已有的聚氨酯喷涂技术和聚醚胺化学理论，聚氨酯的喷涂弹性材料在二十世纪九十年代得到迅猛的发展。它们的快速反应和对潮湿相对不敏感的特性使得它们成为大面积项目的涂装的首选涂料。如次级安全外壳，人孔和通道涂层，罐的内衬。经过适当的打底和表面处理后，对混凝土和钢有很好的粘结力。在相同时期，新的双组分聚氨酯和聚氨酯聚脲共混弹性体技术被运用于现场施工的负载床衬垫。这种对小卡车和其它运载货箱的涂装技术创造出一种耐用，耐摩擦的复合金属材料。热塑性塑料内衬弥补了金属在易腐蚀和脆性方面的缺陷。

生产聚氨酯泡沫（包括泡沫橡胶）时，要往反应混合物中加入少量挥发性物质，叫做鼓泡剂。这些简单的物质赋予聚氨酯优异的隔热性能。20世纪90年代初，为了减少对臭氧层的影响，蒙特利尔协议限制使用部分含氯的鼓泡剂。如三氯氟甲烷（CFC-11）。其它的卤代烷，如氯氟烃，1,1-二氯-1-氟乙烷（HCFC-141b）被1994年的IPPC温室气体指令和1997年的欧盟有机挥发性气体指令列为逐渐被淘汰的物质。到90年代末期，虽然还有部分发展中国家使用含卤鼓泡剂，北美和欧洲已越来越多地使用二氧化碳、戊烷，1,1,1,2-四氟乙烷（HFC-134a）、1,1,1,3,3-五氟丙烷（HFC-245fa）作为鼓泡剂。
聚氨酯

工业上广泛用于低速轮胎、垫圈、车垫等领域。在日常生活领域聚氨酯被用来制造各种泡沫和塑料海绵。聚氨酯还被用于制造避孕套（对乳胶避孕套过敏的人适用）和医用器材常用於醫療敷料外層，提供防水與透氣性。由于聚氨酯具有非常低的导热系数，其材料为基础的新型墙体保温材料开始在欧美等西方国家逐步发展成熟。

聚氨酯（polyurethane，IUPAC缩写PUR，一般缩写PU）又稱聚胺基甲酸酯、聚胺甲酸酯，是指主链中含有氨基甲酸酯特征单元的一类高分子。这种高分子材料既有橡胶的弹性，又有塑料的强度和优异的加工性能，在塑料、橡胶、泡沫、纤维、涂料、黏合剂和功能高分子七大领域有重大应用价值。
聚氨酯
Section: 合成

表面活性剂用于在发泡过程中改善聚合物的特性。用于乳化液体组分，调节气泡的大小，和稳定气泡的结构以防塌陷和表面缺陷。硬质泡沫表面活性剂用于生成很小的气泡和很高的气泡含量。软质泡沫表面活性剂用于稳定反应物质同时增大气泡含量以防止泡沫皱缩。选用表面活性剂时要考虑使用的异氰酸酯、多元醇、组分的兼容性、系统的反应性、工艺条件和设备、工具、部件形状和制品重量等影响因素。

要制造聚氨酯，需要有两类至少两种功能的物质作为反应剂：含有异氰酸酯官能团的化合物，和含有活性羥基(hydroxyl)的化合物。这些化合物的物理化学特性、结构和分子大小会对聚合反应、易加工性及聚氨酯加工后的物理特性产生影响。此外，助剂如催化剂、表面活性剂、发泡剂、交联剂、阻燃剂，光稳定剂和填料的加入目的是为了控制和改善反应工艺和聚合物的性能。
沙坪坝区
Section: 历史沿革

1935年，沙坪坝隶属于巴县第一区，区署设于古镇磁器口（龙隐镇）。

1938年2月6日，“重庆沙坪文化区自治委员会”成立；1939年1月30日更名为“巴县沙坪文化区社会事业促进会”，协助巴县政府管理文化区社会事务。形成享誉海内外的重庆沙磁文化区。

1996年，中梁乡撤乡建镇。2009年2月，重庆市人民政府（渝府〔2009〕22号）批复同意撤销覃家岗镇、设立覃家岗街道。2011年9月，重庆市人民政府（渝府〔2011〕92号）批复同意撤销陈家桥镇、虎溪镇和西永镇，设立陈家桥街道、虎溪街道、西永街道和联芳街道。2015年1月，重庆市人民政府（渝府〔2015〕2号）批复同意詹家溪街道更名为双碑街道。
戈弗雷·哈罗德·哈代
Section: 生平

哈代的学术生涯在1911年迎来了最重要的变化。1911年以前，哈代在将级数和积分收敛性方面的研究上有不少成果，并让他成为了英国皇家学会会员。博吉尔在《科学传记辞典》中这样写道：

对这段时期，哈代自己则这样回忆：

1911年，哈代开始和同学院的数学研究员利特尔伍德合作。他们之间的合作关系从此开始，维持了35年。一开始两人的研究方向在数学分析和解析数论上，在华林问题上取得了显著进展，开发出了“哈代－利特尔伍德圆法”。
戈弗雷·哈罗德·哈代

哈代在数学界外较为人所知的是他在1940年關於數學之美的隨筆－《》。书中包括了他对纯数学和数学应用的看法，經常被認為是寫給外行人的著作中，對於一位在工作中的數學家心靈最好的見解。

從1914年開始，哈代成為印度數學家斯里尼瓦瑟·拉馬努金的導師，生成了一段著名的關係。哈代很快的發現拉馬努金沒受高等教育卻表現出眾的才華，兩人之後成為親密的合作者。在保羅·艾狄胥的訪問中，哈代被問到什麼是他自己對數學最大的貢獻，他不加思索的回答是發現了拉馬努金。他稱他們之間的合作關係為：「我人生中的一個浪漫的意外」（the one romantic incident in my life.）。

戈弗雷·哈羅德·哈代（英語：，1877年2月7日—1947年12月1日），英国數學家，出生于英格兰萨里郡，在剑桥大学三一学院毕业，其后在剑桥大学、牛津大学任教并成为英国皇家学会成员。他长期担任牛津大学和剑桥大学的数学教授职位，与另一位英国数学家利特尔伍德进行了长达35年的合作，发表了过百篇论文，主要涉及数论中的丢番图逼近，堆垒数论；素数分布理论与黎曼函数；调和分析中的三角级数理论，发散级数求和与陶伯型定理，不等式，积分变换与积分方程等方面，对分析学和数论的发展有深刻的影响。他被认为是二十世纪英国分析学派的代表人物。
萨米 (地区)

虽然称为萨米地区，但原住民萨米人在这一地区内的大部分区域仍然是少数族群，只在部分地区占人口中的相对多数。除萨米人外，这一地区还生活着俄罗斯人、瑞典人、挪威人，以及芬兰人。目前没有主张萨米地区独立建国的政治组织，但部分组织主张提升当地的自主权和自决权。

薩米（北薩米語：），又称为拉普兰（瑞典語：），是指北欧原住民薩米人傳統居住的文化區。萨米地区位于芬诺斯坎底亚北部，包括科拉半岛一带以及斯堪的那维亚半岛北部，分属挪威、瑞典及芬蘭北部和俄羅斯科拉半島北部，领域北至巴伦支海，西至挪威海，东至白海。
萨米 (地区)
Section: 語言

該地區最使用人數最多的語言爲屬東斯拉夫語族的俄語。俄語在俄羅斯境內的薩米地區有主導地位，同時亦爲其他薩米地區內新移民的語言。早期地區的北部曾通行一種名爲挪威俄语的皮钦语，融合了俄語、挪威語、北薩米語以及克文语。在俄羅斯一側，亦有一些薩米人講白俄罗斯语以及乌克兰语。

挪威及瑞典擁有最大面積的薩米地區，包括整個南部以及大部分的中部。科拉半岛上曾經有操挪威語的少數民族。北日耳曼語支下的語言互通相當高，遠遠高於北薩米語及南薩米語間。薩米地區北部及中部的挪威語與書面挪威語的差異較大。中部地區通行的薩米語吸收了部分北日耳曼語的特點，例如詞首音節的重音。但在挪威及瑞典的內陸地區及極北部分，薩米人使用的挪威語及瑞典語則比較接近書面標準語，但烏拉克口音濃重。
萨米 (地区)
Section: 自然地理

萨米地区位于欧洲西北部，气候寒冷。萨米地区冬季漫长且多雪，冬季平均气温为零下12°C，有记录以来的最低气温是-51°C。萨米地区夏季短暂、凉爽，平均气温仅为14°C。为了适应这样的气候，当地的植物普遍趁夏季温度稍高、入冬前的时间快速生长。动物则是在夏季过量进食以积攒御寒的皮下脂肪。萨米地区北部有极昼与极夜的现象。

为了适应当地的极端气候，萨米地区的萨米人传统上过游牧生活，不会在同一地点居住太久。他们的生活依赖驯鹿。驯鹿不仅能为萨米人提供食物和毛皮，还是萨米人在冬天用于拉动雪橇的牲口。切尔诺贝利核事故产生的放射性废物对萨米地区的环境造成了一定影响。1986年的屠宰季，萨米地区80%的驯鹿肉中都检出了超标的放射性物质。直到今天过传统游牧生活的萨米人仍然面临罹患癌症风险升高的风险。
哈罗公学
Section: 介紹

维多利亚女王时期是哈罗公学（也是其他英国众多公学）发展的主要时期，英国的海外殖民在此时达到顶峰，大英帝国需要更多受良好教育的绅士们来管理这个庞大的国家。哈罗公学在此期间建造了11间宿舍，规模也迅速扩大。这时的哈罗公学已经成为与伊顿、温切斯特、威斯敏斯特等齐名的学校，当时英国几乎有四分之一的首相来自哈罗。此时期的哈罗以纪律严格著称，在所有的英国公学中首创了学长制、鞭刑等体制。

与许多历史悠久的学校一样，哈罗公学也拥有自己的特殊传统。哈罗最著名的代表是学生的硬草帽，直到今天哈罗学生在上课时还必须戴这样的帽子。另一个特殊的传统是校歌，这在其他类似的公学中也很少见。这些歌曲大多编写于1870年代，其中最著名的一首是《四十年來》（Forty Years On）。歌词内容大多宣扬维多利亚时期的道德观念，但今天它们的主要功能是展现学校的传统与价值，增强凝聚力，很少人会关心这些歌词原本的含义。
约瑟夫·熊彼特
Section: 生平

熊彼特在1883年出生於奧匈帝國摩拉維亞省特熱什季（今捷克共和國），1893年遷居維也納。

當時還迷戀著古代希臘與拉丁文的熊彼特在1901年入讀維也納大學法學系後，馬上迷上社會學。特別是上了奧地利學派學者的課，譬如弗里德里希·冯·维塞尔，歐根·博姆-巴維克和卡尔·门格尔，便開始不斷探索經濟學。

1906年獲維也納大學法學博士，1919年任奧國財政部長，1926年回任德國波昂大學。在納粹興起之後，1932年移居美國，取得公民資格，任教於哈佛大學經濟學系。1950年1月8日，熊彼得在康乃狄克州塔科尼克去世，終年66歲。
约瑟夫·熊彼特
Section: 重要學說主張

「資本主義的創造性破壞」（The creative destruction of capitalism）－當景氣循環到谷底的同時，也是某些企業家不得不考慮退出市場或是另一些企業家必須要「創新」以求生存的時候。只要將多餘的競爭者篩除或是有一些成功的「創新」產生，便會使景氣提升、生產效率提高，但是當某一產業又重新是有利可圖的時候，它又會吸引新的競爭者投入，然後又是一次利潤遞減的過程，回到之前的狀態……所以說每一次的蕭條都包括著一次技術革新的可能，這句話也可以反過來陳述為：技術革新的結果便是可預期的下一次蕭條。在熊彼得看來，資本主義的創造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼得並不認為資本主義的優越性便是由於其自己產生的動力將而不停地推動自身發展，他相信資本主義經濟最終將因為無法承受其快速膨脹帶來的能量而崩潰於其自身的規模。

「菁英民主理論」－民主程序論或稱為「菁英競爭式民主理論」。在其代表作《資本主義、社會主義與民主》一書中，熊彼德採用他那德國歷史學派的老成語調提出了他對於民主理論的觀察。他主張：西方兩百年間主要的民主理論皆建立在不真實的前提之上，比如說這些民主理論不經考察投票人是否具有對投票內容的專業認識便以為多數的意見優於少數的意見。他認為這樣的民主學說僅僅是空想，與事實完全脫節，更沒有真實地闡述政府權力的來源。熊彼得認為他的看法才是符合人類歷史經驗的：民主僅是產生治理者的一個過程，而且還不是一個必要過程，無論人民參與民主的程度有多少，政治權力始終都是在菁英階層當中轉讓。與其主張資本主義即將崩塌時一樣，這兩個主張都被認為是歷史主義者的悲觀論點。無論如何，熊彼得的「菁英競爭式民主理論」引起了政治學者的觀注，其中以反駁者居多，另外有人將熊彼得的學說與義大利社會學家巴烈圖的「菁英循環」說並列為菁英政治學說的兩大經典。
火鍋
Section: 各地類型

豬骨煲：流行於澳門，實際由廣東順德原創再傳入澳門等地。流傳到深圳和香港後有不同的變化。深圳的豬骨煲發展為湯類煲仔小菜，以吃豬骨邊肉、吸食骨髓為主；香港的豬骨煲較接近日式的豬骨濃湯，豬骨被烹調成呈乳白色的火鍋湯底。豬骨煲的作法是用豬大骨與其它材料一起熬煮，再加上白胡椒和粗鹽調味而成奶白色的火鍋鍋底。

醉雞鍋：把半隻至一隻的生雞連同花雕酒以及黨參、當歸、北芪、枸杞等中藥材作為鍋底，流行於香港及廣東各地。

粥底火鍋：用大米熬成的粥來做火鍋湯底，起源於廣東順德，普遍以白粥為湯底，但也有食肆會選用有味粥為湯底。一般粥底鍋會選用各式材料。香港食肆提供的粥底火鍋，只會供鮮牛、鮮雞肉及內臟等食材，而不會供應肥牛肉、海鮮等。
火鍋
Section: 簡介

保持空气流通：火锅的火源是木炭时，在木炭燃烧不完全时会产生一氧化碳，会导致一氧化碳中毒；而即便使用电磁炉或瓦斯炉，不流通的高温、高湿空气也容易导致细菌的滋生与疾病的传染。

勿过度饮用火锅的汤汁：火锅的汤汁會大量代謝出尿酸的嘌呤，严重时甚至会引发痛风，对健康是有碍的。所以吃火锅时应该少喝汤，多喝水。

过于辛辣和肥厚油腻食品的火锅，会使脾胃消化功能失调，由此而诱发痔疮，出现便秘、便血等症狀。辛辣刺激还会出现咽喉肿痛、红斑、瘙痒、接触性皮膚炎，诱发牙龈肿痛和口腔溃疡，及腹胀、腹痛、腹泻等胃肠道症状，此即「火锅综合征」。
火鍋
Section: 起源

三國時期曹丕將銅釜分為五格，名為五熟釜，并赐予钟繇。可用不同的湯料涮煮不同的食物，與現在的重慶九宮格火鍋有異曲同工之妙。

到了南北朝时期出現易於熟食的銅爨，是當時居住在重庆、湖南一帶的獠人所使用的一種銅火鍋。

商周時期有一種炊具－鼎在進行祭祀或慶典時，就要「鐘鳴鼎食」，將牛、羊肉等食材通通都放入鼎中，然後在底部生火把食物煮熟後先置於簋，再行切小分食，是火鍋的雛形。

在秦漢時期，把雞肉、豬肉等放在沸水中稍煮一下，稱為「濯」，馬王堆漢墓遣策上就有「濯雞」及「濯豚」等文字記載。
卡爾·貝姆
Section: 生平

晚年的貝姆仍持續活躍於指揮舞台，不僅未曾正式退休，亦未因健康衰退而中斷演出。1970年代與德意志留聲機公司合作，錄製了莫札特、貝多芬與布拉姆斯的重要交響曲，以及多部華格納與理查·史特勞斯歌劇，這些錄音至今仍被視為必考版本。1973年，他與伦敦交响乐团展開合作，錄製多套德奧曲目，1975年被該團任命為名譽主席，是該團極少數獲此殊榮的非英籍指揮。自四〇年代以來，他也經常回訪萨尔茨堡音乐节，並與諸如潔西·諾曼、赫曼·普莱等年輕歌手合作，展現其對新一代演唱者的接納與支持。1979年，維也納愛樂授予他榮譽指揮稱號，是該團歷史上僅有的兩位獲此頭銜的指揮之一。同年6月，在維也納國立歌劇院指揮了莫札特《後宮誘逃》，這是他在這一場地的告別作。

他在1956年辭去維也納國立歌劇院總監職務，開始將重心轉向國際巡演與錄音計畫，同時他亦不時返回維也納擔任客座指揮。1957年起，他成為紐約大都會歌劇院的常客，並在1960年代擔任多部現代與傳統歌劇的首席客座指揮。包括《沒有影子的女人》、《伍采克》和《納克索斯島的阿莉亞德妮》等作品，皆由他帶入美國主流舞台。1962年，貝姆於拜罗伊特音乐节首度登台，指揮《特里斯坦與伊索爾德》，深受好評。1965年至1967年間，他指揮《尼伯龙根的指环》四部全本作品，成為該音樂節歷史上備受矚目的版本之一。
卡爾·貝姆
Section: 作品節選

漂泊的荷蘭人，拜魯特節慶樂團，DG（1971）

交響曲

莫扎特：46首交响曲
DG 427 241-2
DG 453 231-2（1960-1969）

(CD)使用|format=需要含有|url= (帮助). Double 2 CD. Deutsche Grammophon. 439 681-2.

(CD)使用|format=需要含有|url= (帮助). Deutsche Grammophon. 419 318-2.

貝多芬：第6號交響曲 & 舒伯特：第5號交響曲，維也納愛樂，DG 447 433-2（1971）
不漏洞拉
Section: 大眾文化

2000年代初期，越南料理開始在香港流行，當時有一家越南餐館亦以“不漏洞拉，風味絕佳”這句口號作為食店的招徠。這個廣告亦曾在《宣傳易》中偶爾出現。

2003年，香港受到肆虐，搞笑組合軟硬天師的葛民輝把該段廣播改成「越南政府已向香港疫民實施隔離政策」，並模仿越南語音調讀出，幽默一番。

2007年4月，大快活快餐店為宣傳餓冧（越南語：，意即「好食」）生熟牛河，「北漏洞拉」口號再次出現於廣告中。

2009年12月，澳門因為回歸10週年及第三任特首就任活動而多次禁止香港人入境，事件亦被網民利用這段講話來惡搞。
不漏洞拉

廣播首尾兩端以香港粵語說明越南語內容，由當時的香港電台播音員鍾偉明讀出。中段的越南語由一位當時即將被遣返越南的南越船民讀出。由於當時播放次數頻密（在整點新聞後播出；在1990年代固定於晚上10時正播放，後延遲至凌晨零時，直至香港主權移交止），此首四音節成為不少香港人能背誦的越南語，而在大眾文化影響下，此四字有時被香港人用作對越南人的謔稱。

不漏洞拉（越南语：／? IPA:/ˀɓɐʔk̚˦ˀ˥ ˀɗɜw˨˩ tɨ̞̠ɰ˨˩ nɐj˧˥/），有時亦作北漏洞拉或北漏杜拉，是1988年8月16日起，香港政府向越南船民播出的越南語政策宣傳聲帶的首四個音節，「不漏洞拉」越南語音節的中文意思是「從現在開始」，該段廣播闡述香港政府對越南船民已經實施甄別政策，聲帶由公營的香港電台播出。
極地特快車

《北極特快車》（英語：）是2004年上映的動畫電影，改编自1985年克里斯·凡·艾斯伯格的同名暢銷兒童書。本作是一部電腦3D動畫作品。講述了一個小男孩在平安夜搭乘一班開往北極的神秘火車，和其他幾個孩子一起踏上了拜訪聖誕老人的旅程的故事。其電影透過動作捕捉技術製作，再由電腦輔助完成。湯姆·漢克斯是電影的執行製片人之一，他也在劇中擔任多個不同的角色，其他的主演陣容則包括達洛·薩巴拉、諾娜·蓋伊、吉米·貝內特和埃迪·迪森。

城堡石娛樂公司與香格里拉娛樂公司、影像搬運工製作室、普雷通公司和華納兄弟影業的中庸製作聯合製作了這部電影，這也是城堡石的第一部CGI動畫電影。電影的CGI視覺效果和動作捕捉​表演是在索尼圖形影像動作公司完成的。這部電影的製作預算為1.65億美元至1.7億美元，創下了當時動畫長片的創紀錄金額。
安魂彌撒
Section: 安魂曲

救主頌（Libera Me）：Libera me, Domine, de morte æterna（主啊，救我於永恆之亡歿）...

往天經（In Paradisum）：In paradisum deducant te Angeli（願天使領你前去天堂之樂園）...

聖三颂（Sanctus）和降福經（Benedictus）

羔羊颂（Agnus Dei）：Agnus Dei, qui tollis peccata mundi（神之羔羊，承擔舉世罪孽之人）...

领主颂（Communio）：Lux æterna luceat eis, Domine（主啊，賜永恆之光照耀他們）...
安魂彌撒

指在安魂彌撒中所用的詩歌，稱為安魂彌撒曲，簡稱安魂曲（），又稱鎮魂曲。其所用的經文，有些也為一般彌撒所用，有些則專為安魂所用。

也用於稱東正教會的追悼會，其儀式係為永眠者祈禱，因與天主教會的Requiem相似而得名，但該用法鮮見於西歐和日本以外。

安魂彌撒（英語：）一詞源自拉丁文（原意為「安息」），有以下涵义：

指天主教會為悼念逝者舉行的彌撒，拉丁文也稱為“”，現多稱為殯葬彌撒。這種彌撒除了用作葬禮儀式，也是每年11月2日的諸靈節禮儀的一部分。天主教徒相信，為在煉獄中的逝者舉行彌撒，可縮短他們在煉獄的日子、令他們更早進入天國；但這個儀式並非必須。
侵蚀作用

因为风化而碎裂的石块会由水、冰、风带走，而如果水、冰、风内如有石块，即使非常细小，也能大大加强侵蚀的作用，改变地貌。

成因水土流失可能是由于自然环境引起的，譬如地势陡峭，突发大量降水，或者地质变化。但更多的是由于人类活动导致的，譬如过度放牧，开垦土地，采伐森林，進行各項工程建設等等。

害處侵蚀是自然环境恶化的重要原因。由于水的流动，带走了地球表面的土壤，使得土地变得贫瘠，岩石裸露，植被破坏，生态恶化。

这种自然现象可以是循环作用的，生态恶化引起水土流失，水土流失又使得生态更加恶化。于是土地退化，无法耕种。植物死亡，地表裸露。恶劣的生态又更导致气候的变化，使得生物可生存的环境变坏。
轨距

比標準軌寬的軌距稱為寬軌，佔全球鐵路23%。主要实际应用的有俄羅斯使用的5呎（1,520mm），及印度使用的5呎6吋（1,676mm）軌距。此外德意志第三帝国亦曾推出3米超宽轨方案，以便在计划战争结束后的超級高鐵大开发中，加强來往欧洲与北亚地区的陆上运输系統。但该计划由于帝国於第二次世界大戰的戰敗，最终仅停留在纸面上不了了之。

比標準軌窄的稱為窄軌，佔全球鐵路16%。主要实际应用的有英国在如工厂、矿区推广使用的3呎6吋（1,067mm）軌距，及法国在主导制定国际单位制后推出的米軌（1,000mm）。日本在不同时期、不同地区师从英法，在中國東北曾一度将南满铁路改为当时其国内城市公交广泛使用的英制窄轨，以避免与中、苏铁路网互通；而在占领法属南亚殖民地期间，则推广当地的法国米制窄轨以便与当地铁路联通，如电影桂河大桥描述的即为日本在占领东南亚期间，强迫英国战俘修筑泰缅铁路之事，整段铁路包括大桥采用的都是米轨。
轨距
Section: 各軌距優缺點與最佳軌距的爭論

自19世紀鐵路開始出現，即有爭論何種軌距最佳。一般來說軌距不同會對成本、負載力、最小轉彎曲率、車輛最高速度與爬坡率等方面有影響，基本上都跟軌距呈正比關係（但爬坡率為反比）。由於軌距越寬，車輪就可做更大，車輛截面也可做的寬扁降低重心，負載力與高速表現就越好，但建造成本也越高，同時不利於做小曲率的轉彎，也較難爬上陡坡，因此寬軌距一般都適用於平原地區、工業鐵路或高速鐵路。相反軌距越窄，建造成本就較低，爬坡性能較佳，而且容易做小曲率的轉彎，車輛截面也可做小降低車輛製造與隧道挖掘成本，但車輛的行駛速度與負載力就容易被限制，所以窄軌距較常用於山區或產業輕便鐵路，有助降低工程的難度和成本。

成本上雖然會有差異，但以標準軌為基準只有軌距低於1公尺或3英呎建造成本才會有落差，但相對的負載力與性能也限制很多。而建造標準軌的輕便鐵路與窄軌鐵路價格相差並不大。

以此看來，選擇寬軌或窄軌皆未必優於標準軌，採用不同的軌距能應對不同路線的運輸需求讓效益最佳化。但軌距不同也失去了與標準軌之間的兼容性，這提高了車輛開發採購的限制與成本，也讓未來路線整合提高困難度（但有些國家即是出於戰略考量而採用不同軌距刻意提高整合難度）。不少國家在應對此問題時若無法做全國軌距統一化的工程，則必須採用雙軌距或可變軌距列車來整合路線。
轨距
Section: 各地軌距

大韓民國使用1,435毫米標準軌，在京義線炸毁前列車可與朝鮮民主主義人民共和國互通。

朝鮮民主主義人民共和國使用1,435毫米標準軌，列車可與大韓民國及中華人民共和國直接互通。至於俄羅斯因為要使用1,520毫米的寬軌，在俄朝邊境需更換轉向架後才能繼續行駛。

美國及加拿大最初亦使用不同的軌寬，Erie等鐵路公司曾採用1,829毫米軌距，而美國南部則多採用1,524毫米軌距。後來加拿大追隨英國採取標準軌。美國北部的鐵路因為最初多是從英國入口器材，故亦多為標準軌。19世紀末原為1,524毫米軌距的美國南部鐵路被統一改為1,448毫米[美式寬軌]，之後在長年維護下逐漸變為1,435毫米。墨西哥也採用1,435毫米軌距。
愛爾蘭語
Section: 歷史

蓋爾聯盟的發展迅速，在成立后的數年內建立了大量提供免費愛爾蘭語課程的分支機構。愛爾蘭語文學作品開始興起，尤其短篇小說表現突出。以愛爾蘭語出版的期刊和報紙也相繼出現，推動了愛爾蘭語的普及。

1904年，阿貝劇院在都柏林成立，成為愛爾蘭文藝復興運動中戲劇領域的代表。該劇院專注於愛爾蘭民族戲劇的發展，演出葉慈、辛格等作家的作品。

在民族主義高漲的背景下，一些愛爾蘭人開始致力於愛爾蘭語的復興運動，為語言和文化的保存奠定了基礎。

1884年，愛爾蘭運動協會成立，標誌著愛爾蘭語復興運動的開端。1893年，蓋爾聯盟在愛爾蘭作家德格拉斯·海德的倡议下成立。蓋爾聯盟致力於保存和推廣愛爾蘭語，並促進愛爾蘭文學的研究與發展。蓋爾聯盟提倡爱尔兰的民众积极使用本土語言，強調維護民族特色的重要性。海德認為，遺忘愛爾蘭語等於失去民族自尊，但同時主張學習英國的長處，不过需要避免盲目模仿。
马里奥·卢齐

马里奥·卢齐（義大利語：；1914年10月20日—2005年2月28日）是意大利的著名诗人。

他早中期的作品多为田园诗歌，具隐逸派风格；晚期作品由抽象转向现实，注重哲学思考，被誉为“典型的哲学诗人”。他支持欧洲的和平主义运动，2004年10月被授予意大利终生参议员荣誉。

盧齊21歲時出版了他的第一部詩集《船》，30歲時就被譽為詩歌大師，他著有《沙漠鮮蔬》、《真實之譽》、《洗禮當代碎片》等多部詩集。他早中期的作品多為田園詩歌，具隱逸派風格；晚期作品由抽象轉向現實，注重哲學思考，被譽為「典型的哲學詩人」。他支持歐洲近年來興起的和平主義運動，去年10月 被授予義大利終生參議員榮譽。各界對盧齊逝世表示沉痛哀悼，總統錢皮稱他是義大利傑出和天才的代表。
陳玉蓮
Section: 生平及演藝经歷

1978年，陳玉蓮首度參演古裝劇，在《倚天屠龍記》中擔任重要女配角之一的「小昭」。同劇演員是當時的無綫當家小生鄭少秋、無綫其中兩位當紅花旦汪明荃及趙雅芝。1979年，陳玉蓮在經典武俠劇《絕代雙驕》擔綱第二女主角。其後在《楚留香》、《小夫妻》、《風雲》、《風雨晴》及《飛鷹》中都有不俗的表現。

陳玉蓮是國民黨滯港第二代，祖籍廣東廣州市增城，出生於英屬香港，成長於調景嶺。1977年，陳玉蓮於港澳信義會慕德中學畢業後，以17歲之齡報考無綫電視藝員訓練班第六期，同期學員包括呂良偉、劉雅麗、廖安麗及廖偉雄等人。她以優異的成績畢業，後被監製譚家明看中，在《13》之「弒父」（譚家明負責的單元），首度擔綱女主角，挑戰殺害父親的精神病患者。該劇播出後，因內容涉血腥暴力畫面導致收視率偏低、反應冷淡。
何新
Section: 争议

2019年3月25日，何新于新浪微博上不点名批判“西方文明中国起源论”，认为这是某些人对他的“西方伪史论”进行捣乱和破坏。其所提及的理论提出者诸玄识与杜钢建在此前被认为与何新同属于“伪史派”战线，这一言论引发网民对于伪史派内部为争夺话语权而存在倾轧的猜测。

但该“谈话录”内容实际上更多的是何新在表达自己的观点，文中矢吹晋本人发表的观点甚少，且谈话内容未经对方同意而擅自发表，并被何新进行了更改和扩充。矢吹晋因此认为该谈话录是“捏造对谈”，对其声誉有不利影响，而向北京周报、人民日报和何新表示了抗议，认为该文是与自己的发言“毫无关系的创作”。
何新
Section: 评价

2009年之后，何新致力于研究西方的神秘组织共济会。在其2011年出版的《奋斗与思考》“序：往事沧桑”中说到，“在过去的这一年中，我完成了三部新书：编译了一本《统治世界》，揭露了共济会这个隐秘的国际金融组织世家的存在。”但其思想根源显然与西方长久以来关于共济会的阴谋论相关，可见其兴趣已经远离了严谨的学术领域。

2000年何新出版《新国家主义经济学》、《何新经济论文集》及《汇率风暴》等著作，何新是最早阐述中国经济中存在产能过剩问题的经济学家，并据此于90年代初向李鹏政府建议推动中国经济外向化、以鼓励出口作为增长动力。何新的地租理论、汇率理论、金融危机理论都有创见，并曾经深刻影响中国政府决策。
何新
Section: 生平

1980年调入中国社会科学院科研组织局任学术秘书。1981年转调入中国社会科学院近代史所，担任历史学家黎澍的学术助手。1983年调入中国社科院研究生院學報編輯部担任编辑。1985年调入中国社科院文学所任助理研究员，1987年任副研究员，1990年任研究员。何新的职称评定都属于破格，期间被新华社、人民日报、光明日报做过新闻报道。

1991年经过邓小平、李先念、王任重等领导人安排，将何新工作转调进全国政协。

2003年，因公开批评政府总理朱镕基的家族贪腐和其他政策问题而被全国政协主席李瑞环免职于政协内待岗。

2008年后，再度出任第十一屆全國政協委員。2013年连任第十二屆全國政協委員，仍然为专职委员。
中央广播电视塔
Section: 发射频道

FM 94.5 北京广播电视台新闻广播

FM 96.6 中央人民广播电台经济之声

FM 97.4 北京广播电视台音乐广播

FM 99.6 中央人民广播电台中国交通广播

FM 100.6 北京广播电视台京津冀之声

广播频道

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FM 90.0 中央人民广播电台音乐之声

FM 90.5 中央广播电视总台环球资讯广播

FM 91.5 中国国际广播电台轻松调频
荐福寺
Section: 建筑特色

大雄宝殿：清代建造，单檐硬山顶。

鼓楼、钟楼：清代时建造，钟楼内保存着“雁塔晨钟”的金代古钟。

藏经楼：晚清建造，重檐歇山式。

小雁塔：见小雁塔。

白衣阁：明代创建，清代重修，为单檐歇山式楼台，“白衣阁”石匾额为明代所留。

唐朝时的荐福寺是由王府改造而成，因此那时应是多层庭院布局。今日的荐福寺已成为西安一处有名的园林。主要建筑自南而北如下：

山门：晚清建造，歇山式蓝色琉璃瓦顶，南刻“敕赐荐福寺”，北刻“最胜法门”。

慈氏阁：明代修建的重檐歇山式楼台，重檐间悬明代英宗的“敕赐荐福寺”木匾。
荐福寺
Section: 历史沿革

明代开始了荐福寺的中兴，曾有五次大规模的整修，基本上维先进保留的格局。明宣德元年（1426年）陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。正统十四年（1449年）大修竣工，勺思吉向朝廷乞赐寺名。如今的“敕赐荐福寺”就是当年英宗皇帝的亲笔。

荐福寺与大慈恩寺一起在皇家的庇护下走向兴盛。唐武宗会昌毀佛时，荐福寺為少數被敕令保留的佛寺之一，由盛至衰。唐末的的兵火战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。从北宋哲宗元祐年间的文字记录来看，这时荐福寺已迁入塔院内，与小雁塔成为整体。
崔护
Section: 軼事

《太平廣記》有收錄兩個關於崔護的小故事，分別收錄在〈嘲誚三 （页面存档备份，存于）〉和〈情感 （页面存档备份，存于）〉，前者出自《嘉話錄》，後者出自《本事詩》。

其中〈情感〉中就收錄了崔護最有名的詩〈題都城南庄〉的背景故事，崔護與桃花女邂逅的愛情佳話。

唐代孟啟的《本事诗》首先收錄了這段佳話，之後不少古籍文獻皆有轉載，包括《太平廣記》的〈情感〉、《歲時廣記》的清明篇〈訪莊婦〉、《新增月日紀古》的清明篇、《群芳譜》的桃篇等，甚至小說集《警世通言》也在〈金明池吳清逢愛愛 （页面存档备份，存于）〉中有白話文故事記載。
崔护
Section: 作品

今日所存崔護的詩作雖僅六首，卻因題都城南庄一詩而名垂青史。此詩及其故事成為文學典故，被多次引用於文學作品，甚至改編，對後世影響極深。

例如，元代白樸的詞清平樂 題闕：「桃花門外重重。一言半語相通。縈損題詩崔護，幾回南陌春風。」就化用了此典故；北宋王安石在《胡茄十八拍》甚至直接引用整句「欲問平安無使來，『桃花依舊笑春風』。」；《水滸傳》第二十九回亦有「儘教崔護去尋漿，疑是文君重賣酒。」一句。

此詩典故也成為了女子為情而死的象徵，如《柳南續筆》卷一收錄的一則故事平望女子記載「事如唐崔護桃花人面，特不回生耳！」。

另外，也有一些比較有趣的改編化用，例如清代徐珂《清稗類鈔》收錄的故事糟團御史，敘述了順治年間，吳地一位號稱「鐵面御史」的清官卸任後由一位「好為長夜飲」的御史繼任，便有人模仿崔護的〈題都城南庄〉作詩譏諷：「去年今日此門中，鐵面糟團大不同。鐵面不知何處去？糟團日日醉春風。」
苔藓植物
Section: 性別模式

此類植物平常為單倍體的配子體，只有偶爾才會出現雙倍體的孢子體。因此，苔蘚植物的性別模式和其他的植物是很不相同的。苔蘚植物的性別模式主要有兩種：

雌雄異株的苔蘚植物只會在單株植物中有精子器或頸卵器的其中一種。

雌雄同株的苔蘚植物在同一株植物上會同時有精子器和頸卵器。

某些苔蘚植物依著環境的不同可以是雌雄同株或是雌雄異株的。其他的物種則只屬於兩種模式的其中一種。

這和種子植物上所稱的「雌雄異株」與「雌雄同株」不同，那是指一個孢子體植物會帶有一種或兩種的配子體。而苔蘚植物上的則是指其為單性或雙性的配子體植物。