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教宗
Section: 沿革

教宗（羅馬主教）的首席地位是在一連串的歷史演變中逐漸形成的。主教在社會上擁有很大的權力也來自歷史因素。初期教會的《聖經》及使徒書信多半由人工抄寫在羊皮紙上，流傳不廣，加上當時教徒多不識字，致使主教掌握解釋權，各地主教權威甚至高於《聖經》，特別是諾斯底主義的流行使得長老們在消滅「異端」的過程中，強化了主教的權力。其次，由於初代幾位具影響力的教父（教會領袖，特別是神學家）十分看重與強調主教制度，無形中提高了主教的地位，例如伊格納修、愛任紐、居普良等，其中居普良提倡主教制度最為出力，他說，一切的主教都是平等的，背叛主教就是背叛教會。

初期教宗在政教合一的情况下聽命於東羅馬帝國（或西羅馬帝國）皇帝。在教宗國建立之前，東羅馬歷代皇室以保护东方基督教会为名管理堡主教行政，通过主持大公会议、任命或廢黜任何一位五大主教（即羅馬主教、亞歷山大主教、安提阿主教、君士坦丁堡主教、以及耶路撒冷主教），给他们的权力设置界限。在451年迦克墩公會議中，皇帝馬爾西安的妻子普爾喀麗亞皇后和亞歷山大主教狄奧斯庫若發生口角而且後者還顶嘴，皇后掌摑了主教並命令衛兵將他關起來，皇帝只能將他流放。而羅馬主教則對西方教會擁有普遍權威，由於西羅馬帝國滅亡和日耳曼人不斷入侵義大利半島，羅馬主教日益尋求擺脫皇权控制。這些緊張關係最終導致了日後的東西教會大分裂，基督教會正式分裂為東正教和羅馬天主教兩大分支。
曾庆红
Section: 批评与争议

2015年2月15日，中紀委监察部網站刊文《大清「裸官」庆亲王的作风问题》批評大清慶親王奕劻，爆紅網絡，文章稱「慶親王奕劻工作能力很差，名聲也不太好，官運卻好得出奇。自1884年到大清倒台的27年中，他先後負責外事、海軍、財政等重要部門，最後升到首席軍機大臣、內閣總理大臣」。網民猜測喻指「曾經的慶親王太紅了」，是借古諷今指江澤民嫡系曾慶紅，直白點出曾慶紅大勢不妙。但曾慶紅前秘書施芝鸿激动澄清传闻，说他是庆亲王可笑至极。且庆亲王有可能暗指的是贾庆林。

2014年8月6日，香港《苹果日报》报道曾庆红侄女、“花样年控股集团有限公司”CEO兼大股东曾宝宝被中纪委“带走调查”。2014年9月16日，香港《明报》报导，12日曾庆红在大陆著名音乐家周巍峙吊唁仪式上露面，而大陆媒体并没有对此报导。2014年9月29日至30日，曾庆红年内第三次露面，分别出席了国庆65周年音乐会和国庆招待会。有媒体将曾庆红出席招待会的视频表情进行解析，发现曾庆红“不再像往常一样满面笑容，而是难以排解的满脸忧郁”。2014年11月，河北省公布亿元水官马超群的违纪违法问题，马超群干爹被指曾庆红，但未得到证实。
曾庆红
Section: 生平

有多位政论人士，例如高新都认为习近平能够力压胡锦涛长期栽培的李克强成为中共中央总书记的接班人，曾庆红所起的作用很大，江泽民、曾庆红的盘算是先阻止胡锦涛的人马上台，然后培养江派人马采取邓小平废黜华国锋的方式，罢免甚至逮捕习近平，再次掌控全局。而当習近平權力穩固後，曾慶紅於2019年5月訪問家鄉江西吉安時，向群眾高声称赞习近平的领导：

2007年10月22日，68岁的曾庆红因年龄原因在中共十七届一中全会后卸任中共中央政治局常委和中央书记处书记，并于同年12月21日卸任中共中央党校校长。2008年3月15日，曾庆红在十一届全国人大一次会议后卸下國家副主席職務退休，其国家副主席一职由新当选的中共中央政治局常委习近平接任。
曾庆红
Section: 家族

三弟：曾慶洋，軍事科學院軍制研究部部長，少将军衔。

四弟：曾慶源，任空軍後勤部副部長，少将军衔。

妹妹：曾海生，總參管理保障部政委，少将军衔。第十一届全国政协委员。

侄女：王晓玲，广州副市长兼纪委书记，涉嫌违法犯罪，遭多次实名举报。

二弟：曾慶淮，曾任中国文化部官员，亦官亦商，颇具争议。
侄女：曾寶寶，曾慶淮女兒， 2009年11月25日，花樣年控股集團有限公司（01777，HK）在香港正式掛牌。創辦人兼執行董事曾寶寶身家也達到約70.8 億港元，足以躋身胡潤內地女富豪榜前20位。
钢琴
Section: 结构與原理

钢琴从外形上主要分成直立式鋼琴與平台式鋼琴（三角鋼琴）(英語：)。直立式钢琴的琴弦為交错安装，既省空间亦具備音色和音量。平台式钢琴是钢琴最原始的形态，现在一般都用于音乐会的演奏。

鋼琴由弦列、音板、支架、键盘系统（包括黑白琴键和击弦音棰，共88个琴键）、踏板机械（包括顶杆和踏板）和外壳共六大部分组成。直立式钢琴、平台式钢琴 基本结构是一样的。

左踏板 作用是讓聲量減少三分之一，聽起來稍微小聲一點。中踏板有兩種，如是 直立式鋼琴 是讓聲量大幅減少，聽起來 很小聲，適合長時間練習，因此名稱是 (英語：)；如是 平台式鋼琴 則是延長指定音鍵 (英語：)；右踏板 是延長所有音鍵。
钢琴
Section: 歷史與發展

希尔伯曼

1711年，意大利作家Scipione Maffei写了一篇文章介绍这件新的乐器，包括不太准确的机构图解。这篇文章在西欧广泛传播，很多工匠都据此制作钢琴。1726年，德国人管风琴制作师希尔伯曼（Gottfried Silbermann,1683-1753）根据这篇文章也制造了一台钢琴，并加入类似现代钢琴延音踏板的手动音栓，可以扬起琴弦上制音器。1730年代，希尔伯曼曾把他制造的钢琴介绍给巴赫，不过巴赫当时并不喜欢它，抱怨高音太弱，动态范围不广。之后希尔伯曼又进行了改进，1747年巴赫造訪柏林，试奏并称赞了希尔伯曼的钢琴。希尔伯曼有很多学生，他们对早期钢琴发展有重大的贡献，其中重要的十二位称为“十二门徒”。部分人移居英国，在德语国家和英国逐渐形成了两种不同的制造流派。

17世纪艺术歌曲的发展，对伴奏乐器提出了越来越高的要求，小提琴声音太细，鲁特琴的技巧要求太高难以掌握，各种古钢琴的音色和音量又不能让人满意。

大键琴的制造者克里斯托福里，在总结了大键琴和小键琴的优缺点以后，在约1709年试制了一种增加了击槌装置的键盘乐器，它和小键琴的最关键的区别是击弦机的机械系统：击槌敲击琴弦后会立即弹开，使琴弦持续振动，直到手指离开琴键；而且击槌弹开后不会来回弹动，同时又可以迅速的重复击键。在之后钢琴发展中，这些要素都保留并不断改进，它同时解决了不能随意控制演奏音量的缺陷，克里斯托福里给它取名“有强弱的大键琴”（gravicembali col piano e forte），这台乐器也就是古钢琴。克里斯托福里制造了大约20台钢琴，现存于世还有三台：一台制于1720年，四个八度，现存美国纽约大都會藝術博物館；一台製于1726年，四个半八度，现存德国莱比锡；一台製于1722年，现存意大利罗马。
钢琴
Section: 钢琴品牌

纳茨去世后，他的儿子路德维希·贝森朵夫于1859年接管公司的运营并于1860年将公司迁至新址，后来成为贝森朵夫音乐厅。从1872年至1913年关闭，它一直是维也纳首屈一指的音乐厅。1909年，公司被一名叫卡尔·胡特尔斯特拉瑟的商人买下，并于1966年售予晶寶國際公司。直至2002年，公司被奥地利Bawag P.S.K.银行购得，公司股权又回到了奥地利人手中。但是2007年12月20日，Bawag P.S.K.银行又把公司所有的股权卖给了日本的山叶株式会社。目前台灣總代理為德斯特樂器。

貝森朵夫鋼琴廠有限公司（德語：）是一家奥地利钢琴制造公司，其母公司是日本山叶株式会社。

不同于一般的钢琴制造商，贝森朵夫是唯一一家生产92键以及97键的三角钢琴的厂商（一般钢琴为88键）。

贝森朵夫钢琴厂是世界上最古老的钢琴制造商之一，该品牌由伊格納茲·貝森朵夫于1828年在奥地利维也纳创立。其制造的三角钢琴以顶级的品质闻名于世。1839年，公司接受当时奥地利皇帝斐迪南一世的皇家委任状专门为皇室提供顶级三角钢琴。
荀子
Section: 地位

荀子是中國思想史中的巨擘:88，先秦時代最後一位大儒，也是第一個描繪出帝國架構的儒者:59，尤銳稱讚他是中國歷史上最偉大的政治理論家:122-123，馮友蘭和德效騫都把荀子與亞理斯多德相比，認為荀子在中國哲學發展中的角色與貢獻，與亞理斯多德之於西方思想史相似:5、7。有關荀子在儒門的地位，看法不一。《荀子》一書從沒有被視為儒家經典:121。有的認為他是曠世鉅儒，在儒學發展史上有樞紐地位:316；有的批評他是孔門異端，法家先驅:79，背叛了儒家精神，走入法家的歧途:284:60。在漢代，荀子被尊奉為儒者典範:38，地位略低於孟子，但仍有並駕齊驅之勢:320。司馬遷在《史記》中將孟、荀二人合傳，視二人為孔子以來之兩大儒者:10，不分高下。到中唐，荀子地位不如孟子終於定案，韓愈的道統系譜，只有孟子而沒有荀子，他認為荀子「大醇而小疵」，但仍不失為聖人之徒:320-322。1084年，宋神宗下令孟子可以「配享」孔廟，荀子、揚雄及韓愈三人則從祀孔廟；孟子封「鄒國公」，而荀子只封「蘭陵伯」:317。

宋代以後荀子地位更低，受程朱理學嚴厲批評:274。宋明理學尊奉孟子之「純」，而批評荀子「駁雜」和傾向法家。荀子的思想常拿來與孟子比較，荀子不同之處，通常被視為異端或非正統:74。理學主張性善論，不少儒者如程頤、胡瑗、黃百家都批評荀子的性惡說:279，程頤認為聖人之道失傳於荀子:323，「一句性惡，大本已失」。朱熹更幾乎否認荀子是儒家:285、274，指責「荀卿全是申、韓」:323。自南宋後期起，儒者開始提出廢除荀子從祀孔廟，如熊鉌、宋濂、胡居仁等。荀子地位也因其弟子李斯焚書而受連累，唐代陸龜蒙、宋代蘇軾都因李斯而怪責荀子。1530年，荀子終於罷祀於孔廟:325-327。明末及清代，一些反理學的學者比較欣賞荀子:274。明代歸有光、李贄都重視荀子，清代考據學興起，重視禮學，荀子傳經有功，地位得以提升，如汪中、凌廷堪都讚揚荀子；嚴可均和姚諶建議荀子重新從祀孔廟，指出六經傳世乃荀子之功:328-331。
荀子
Section: 思想

有學者認為荀子哲學中沒有道德自主的概念，因為禮義在人性中沒有根據，純是外在的；也有學者認為荀子贊同道德自主，因為荀子認為人的心可以自我規範，可以在道德上自主而無需依賴外在的權威:447。黃俊傑指出，孟子基本上將心視為價值意識的創造者，荀子則將心視為價值意義或規範的接受者，「心」與「理」（或「道」）析而為二，前者必須透過種種途徑或步驟才能理解或趨近於後者:331、166，完全從外在的禮義師法之化論修身問題。相對於孟子所主張的「身體的精神化」，荀子所主張的可稱為「身體的社會化」:336；孟子提倡培育有益於社會的行為，荀子則認為威懾反社會行為才是當務之急。賴蘊慧認為，荀子主張對人類行為作外在調控，比孟子理想化的說法更實際可行:42、44。若說孟子傾向理想主義，荀子則可說是傾向現實主義:35-36。

荀子較重視人類行為的外在規範，而不甚著重個人的道德判斷:368。為了節制欲望，防止人性貪婪對社會造成威脅，人們需要外在的管束:157，人性的修正必須依靠外力。道德禮義由聖人發明:285-286，聖人改善人性，就像匠人對原材料加工而製成藝術品:304。古代聖人與後世人的不同在於，前者必須依靠自己創造道德，而後者因文化傳統業已建立，遂可以借助師長所定下的規矩:286。教育的首要任務是把人性置於控制之下。荀子強調學習，知識須從外面獲得，包括儒家經書與傳統禮儀；學習須持續與累積的，這方面荀子比孟子更接近孔子的想法:307。通過讀書和思索，君子可以控制自己的情欲，使自己不貪求不正確之物，愛好禮義道德:20。憑著個人學習，加上老師的指導，有才智的人可以把自己塑造成有品德的人:308。禮義雖然是後天的，但習慣成自然，也可說是第二天性。君子先有修養品德的能力，百姓則有待君子的治理和教化，養成品德:203，通過教育的薰陶、國家的政令接受倫理綱常:60。
荀子
Section: 影響

荀子影響了中國後世的政治文化。尤銳認為，荀子可說是中華帝國的締造者，他對戰國時代思想與政治的直接影響不及墨子或商鞅，對士大夫精神文化的長期貢獻不能與孔孟老莊相比，但他對秦漢以後歷來王朝及傳統政治文化的影響，卻超過其他思想家:138，他和韓非的思想代表了戰國時代政治思想的頂峰，為塑造帝制政治文化作出決定性貢獻:105。漢代政體與荀子思想有許多相似之處，包括經學教育、禮法並用、禮制的等級性、關注百姓經濟生活、限制臣下權力同時又保留臣子的尊嚴和進諫的權力:177。荀子建立禮制的哲學基礎，提倡禮的重要性，集禮治理論之大成，其理論使漢朝官員明白禮制對治理國家的重要性，從而建立朝廷的禮制。漢朝禮制的理論來自荀子，司馬遷對禮制意義和內容的理解，也是根據荀子:29-30，《史記：禮書》主要摘錄自荀子〈禮論〉一篇:403。荀子關於君主與士人關係的思想，對漢代以下有巨大影響:223-224。佐藤將之認為，荀子對東亞中、日、韓三國的國家、社會以及倫理觀都產生「整體性的重大影響」，改變了東亞的道德觀和倫理意識:25-26。

荀子深化和開拓了儒家思想，充分詮釋了孔子沒有詳細說明的人性與天道觀，豐富了儒學傳統:38。儒家一些有關孝的思想以及《孝經》中若干章節源自荀子:53。有學者認為，荀子對「誠」的闡釋，影響了《中庸》思想的形成:272。荀子許多理論和觀念，保存在《禮記》中:177。荀子在儒門中特別著重文獻知識，經學傳授也往往追溯源於荀子:288，漢代傳授《詩經》的三個學派「魯詩」、「韓詩」和「毛詩」都淵源自荀子的詩學:403。荀子接受了貴族世襲制的衰落與官僚制的興起，西漢初年儒家可能受了荀子政治觀念的影響，適應了中央集權制的做法:315。荀子的門人弟子「著書布天下」，他們承先啟後，對漢初文化復興舉足輕重:319。漢代思想家深受荀子影響。賈誼有關禮制的觀點，深受荀子思想薰陶:177；西漢初期的韓嬰受荀子啟發，在其《韓詩外傳》中引錄荀子有關修身的著作:373；董仲舒反對孟子的性善論，受到荀子影響:284，其學說也發揚了荀學；劉向亦非常尊敬荀子:403。東漢時王充、仲長統、孔融三人對孝道的批評，部份繼承荀子的觀念:498。宋代司馬光受荀子影響，贊同荀子而反對孟子人民有權革命的主張:113。荀子也影響了日本儒學，如荻生徂徠的思想受益於荀子:97。
墨子
Section: 里籍考

墨子出生地应为古代小邾国的“犁来城”（现山东山亭境内），犁来城后来归属鲁国。其主要依据有：墨子是宋国贵族目夷之后，2002年枣庄市山亭区东江遗址挖掘，证实了墨子出生于小邾国。墨子学说继承了邾娄文化的传统，而邾娄号称“百工之乡”，而墨子生活习惯和科技成就与此密切相关。该学说现得到绝大多数墨学研究者（匡亚明、任继愈、杨向奎、张岱年、季羡林）的认同

胡懷琛撰《墨翟為印度人辨》、《墨子學辨》等論著，首次提出墨子為印度人。他認為墨並非姓，翟也不是姓，更不是名，而是「貊狄」或「蠻狄」之音轉；而且墨子長得黑，主張兼愛、非攻，顯示墨子應該是婆羅門。金祖同、陳良盛等人則提出墨子可能是穆罕默德時代以前的近東人士，衛聚賢考證墨子應為印度人，此说为学界所摒弃。
墨子
Section: 姓名考

南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元朝伊世珍所著的《瑯環記》也附和此说，并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”认为他姓翟，并将姓转成名；而“墨”是一种学派。晚清学者江瑔所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有“翟”这姓氏，但无“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。

近代学者钱穆从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不旋踵”。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黥刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称“翟”。
墨子
Section: 思想

非攻：主張兼愛天下，放棄戰爭，以為攻伐是不義且不利的事。

非儒:   此篇主要是批驳以孔子为代表的儒家的礼义思想。墨子反对儒家婚丧之礼，实则是反对“亲有差”。又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益，又通过晏婴等之口，讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义，实际上鼓励叛乱，惑乱人民。

天志：認為天是有人格、有意志的，扮演主宰人倫秩序、施予賞善罰惡的能力與角色。

明鬼：墨子明鬼的目的，主要是想借助超人间的权威以限制当时统治集团 的残暴统治。

兼愛：認為天下之所以亂，是因為人們之間缺乏無分別的愛，只要人們平等互愛、視人如己，就不會有不孝慈、盜賊、侵奪之事。
商鞅
Section: 评价

商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，为秦国将来统一六国，建立一统天下的秦朝，起到至关重要的作用。历朝历代对于商鞅进行的富国强兵的变法都有极高的评价，例如：

蔡泽评价商鞅：夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。李斯评价商鞅：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。司马迁在《史记·太史公自序》中评价商鞅：鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。桑弘羊称赞商鞅：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵动而地割，兵休而国富…功如丘山，名传后世。刘向评价商鞅：秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵彊，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以彊，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。

北宋的王安石曾赋诗称赞商鞅：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。梁启超的作品《中国六大政治家》将商鞅与管仲、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正并列为中国历史上最伟大的政治家之一。麦孟华给予了商鞅“法学之巨子，政治家之雄”的极高评价。陈启天评价商鞅的变法“不但创造了秦国的命运，而且决定了秦后二千年的政治历史”，商鞅是一位“革新的、实行的大政治家”。毛泽东对商鞅评价很高，说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。青年毛泽东写道：商鞅的新法“惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。 他还称赞商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年”。
商鞅
Section: 思想

商鞅的思想可分为两方面，他具有法家共有的思想，此外他还具有自己独立的思想。前者使商鞅成为法家的一个派系，后者使商鞅的思想具有自己的特色。

法家认为政治目标要固定，而政治手段需要灵活。为实现政治目标要调动所有的政策和组织，灵活的采用相应的手段，以便实现这个目标，法家掌握权力后通过变法革新就是基于这个理论。商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则，使秦国领先于山东六国。其次，法家主张“法律面前，人人平等”。商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后，法家还有一个共性就是“明法”，商鞅一样抱着这种态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。例如蔡泽游说范雎时曾说：“夫商君为秦孝公明法令”，韩非也说商鞅“燔诗书而明法令”，可见商鞅不但在言论上明法，在行动上也以此为目标。

商鞅独立的思想主要表现在三个方面。首先，商鞅主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展，一方面打压工商业。其次，商鞅主张重刑厚赏。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，就可以很好的治理人民，使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民，一方面重赏立信。韩非在《韩非子·奸劫弑臣第十四》中评价商鞅的什伍连坐法：“犯之者其诛重而必，告之者其赏厚而信”可为明证。再次，商鞅主张重战尚武，具有军国主义思想。商鞅通晓法家、兵家两家思想，兼有政治、军事的双重性格，这使他不但重法，而且重兵。商鞅反复强调政治改革的目的，就是要取得军事上的成功，为此商鞅鼓励对外发动战争以及按军功彰显荣耀，并在变法时颁布了奖励军功的法令。最后，商鞅主张国家应统一民众的心智，制定统一的制度，实现统一的目标。商鞅治理秦国，使百姓专注于农耕和兵战两件事，全国各个阶层及各行各业的人必须从事农业和军事有关的活动，剥夺百姓独立的思想和行动，全国的政策法规都必须针对重农重战的国策来制定。为此，商鞅还为秦国制定了统一的赋税和度量衡制度。
商鞅

商鞅（前390年—前338年），又称衛鞅或公孫鞅，是戰國中期卫国人，公元前4世纪的重要政治家和軍事家，也是法家代表人物之一，师从李悝。在秦孝公（前382年—前338年）时期，商鞅对秦国的政治和社会制度进行了深刻改革，使秦国从此逐渐富强，为后来统一六国奠定了基础。

商鞅早年学习法家和兵家思想，师从魏国改革设计者李悝，曾任魏国国相公叔痤的中庶子。秦孝公发布求贤令后，商鞅入秦，推行变法改革，使秦国逐渐强盛，史称“商鞅变法”。他在政治上改革户籍、法律、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡及风俗；经济上推行重农抑商、奖励耕织；军事上率军收复了河西部分失地。然而，商鞅因推行变法触犯旧贵族利益，秦孝公去世后失势，被政敌以谋反罪名逮捕，最终被处以车裂之刑。
吕不韦

吕不韦（？—前235年），姜姓，呂氏。中国战国时代政治人物，衛國濮阳（今河南濮阳南）人，初為大商人，後來成為秦相，封文信侯，在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨，合名法」為思想中心，合力編撰《呂氏春秋》，有系統性的提出自己的政治主張，後為先秦雜家代表人物之一。

执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政下令將其流放至蜀（今四川），不韋憂懼交加，于是在三川郡（今河南洛陽）自鸩而亡。
吕不韦
Section: 生平

嫪毐叛亂牵连吕不韦，秦王政打算誅殺呂不韋，但呂不韋畢竟令秦王政父親得以登上秦王之位，有擁立之功，而且有眾多呂不韋門客求情，於是打消了判處呂不韋死刑的念頭。秦王政十年（前237年）十月，秦王政以失職為名罷免吕不韦的相國职务，並把呂不韋放逐到其領地。

不過一年過後，吕不韦仍然名聲顯赫，有不少來自各诸侯国的宾客使者，專程拜訪呂不韋。秦王政惟恐呂不韋叛乱，在秦王政十二年（前235年）向他賜下一封敕書，大致內容如下：

呂不韋一家被發配蜀地，想到秦王政不會放過自己，惟有飲鴆自殺，遺體被其食客偷偷安葬在洛邑北邙山。
荆轲
Section: 后世评价

1990年中華電視台八點檔國語連續劇《六壯士之易水寒》主題曲，詞曲靳鐵章：

淡淡的對我說聲再見，看那江水悠悠流；
聽那北風低聲唱，壯士別了。
猛抬頭望那千古白雲，多少英雄豪傑；
不以成敗論英雄，且仰天長嘯。
縱然一去不歸，縱然一去不回。
你那高亢歌聲依舊，而我淚已流；
瀟灑的笑聲，千古長留。
剎那的絢爛，終歸於寧靜；
短促的生命，貴在永恆。
縱然一去不歸，縱然一去不回。

然而宋朝司馬光則不認為荊軻刺秦王是義舉（前文提及治國應舉，見連結）：

荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：「荊軻，君子盜諸！」善哉！（此文收錄於資治通鑑，俱有政治眼光，影射新黨王安石等人）
荆轲
Section: 生平

燕国有勇士秦舞阳，人们都不敢正眼看他。秦舞阳被指定担任荆轲的副手。过了很久，荆轲仍遲遲未行。太子丹以为荆轲反悔了，就说：“荆卿难道有别的想法吗？我请求让秦舞阳先去秦国吧。”荆轲大怒，斥责太子道：“太子为何心急？我之所以留下，是想等我的朋友一起。既然太子催促，那我们现在就走吧。”

不久荆轲與秦舞阳出发前去秦国。太子和宾客都穿白衣在易水北岸送別荆轲。在易水边，祭过道路之神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着用变徵调唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”用来又用羽声歌唱，史書上說，高漸離擊筑，荊軻唱得太悲壯了，以至於聽者嗔目，髮盡上指。
阿塞拜疆族
Section: 起源

很多参考文献中都把阿塞拜疆人定义为突厥民族的一支，理由是他们说突厥语。然而，现今的阿塞拜疆人被认为是在突厥化之前居住在高加索的高加索阿尔巴尼亚人和居住在伊朗北部的伊朗人的后裔。包括弗拉基米尔·米诺斯基在内的多名历史学家解释了大部分伊朗人和高加索地区人口是如何开始使用突厥语的。

“公元5世纪或11世纪初，一支被称为乌古斯人的，由塞尔柱家族领导的突厥游牧部族——起初规模不大，后来不断发展壮大并于公元11世纪建立了塞尔柱帝国——占领了阿塞拜疆地区。因此，居住那里的伊朗人和与之相邻的部分外高加索地区的人口开始使用突厥语。阿塞拜疆地区的突厥语的显著特征是具有波斯语的语调，不考虑元音和谐等，这反映出了突厥化的人口的非突厥血统特点。”
阿塞拜疆族
Section: 歷史

根据格里·R·赫斯教授所述:

11月11日，一支伊朗部队进入大不里士，皮谢瓦里政府顷刻间倒台。伊朗人受到阿塞拜疆人民热情地欢迎，阿塞拜疆人强烈地偏向受德黑兰的统治而不是莫斯科。苏联愿意放弃它在（伊朗所辖）阿塞拜疆的影响很有可能是源于几个因素，包括意识到其（寻求）自治的意见在扩大并且苏联更加渴望的长期目标是其石油开采权。

在伊朗的阿塞拜疆人已经很大程度地融入现代伊朗社会，阿塞拜疆人在俄国境内则度过了从俄罗斯帝国的统治到1918-1920年的短暂的独立。接着，虽然在1919年凡尔赛和约会议上，美国总统伍德罗·威尔逊恳请给予阿塞拜疆人独立，但是高加索阿塞拜疆仍被纳入苏联的势力范围。1920年4月28日，阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国成立，1922年3月12日加入外高加索苏维埃联邦社会主义共和国并入苏联，1936年12月5日成为直属苏联的加盟共和国之一直至苏联解体。
阿塞拜疆族
Section: 文化

同时在伊朗，阿塞拜疆音乐的发展有所不同。据伊朗-阿塞拜疆歌手侯赛因·阿里扎德说：“在伊朗历史上，由于来自宗教组织的强烈反对，音乐曾经被迫转入地下。”因此，大多数伊朗-阿塞拜疆歌曲都流传于伊朗之外的流浪者群体中。

阿塞拜疆的电影电视大部分面向阿塞拜疆放送，只有有限的一部分面向伊朗。阿塞拜疆不乏多产的电影制作人，例如拉斯坦姆· 埃博拉基姆别科夫，他曾编剧《烈日灼身》。该片曾荣获戛纳电影节最佳影片及1994年奥斯卡最佳外语片大奖。许多伊朗裔阿塞拜疆人在伊朗电影史上作出了杰出贡献，并从十九世纪八十年代以来就深受赞誉。
比什凯克
Section: 交通

比什凱克有兩個主要的巴士站。 較小的舊東城客運站是小巴的始發站，提供前往吉爾吉斯東部各城鎮的運輸服務，例如坎特、托克莫克、凱明區、伊塞克阿塔區，另也搭乘前往位於哈薩克科爾代區旁的陸路口岸的長途巴士。而前往全國各地以及哈薩克的最大城市阿拉木圖及中國喀什的跨國巴士服務，則由較新的西城客運總站運營。除此之外，位於城市東北郊的多多伊市集還設有臨時客運站，供頻繁的小型巴士前往全國各地的小城鎮（從西邊的 索庫盧克區 到東邊的托克莫克都有），以及一些前往哈薩克和俄羅斯西伯利亞的巴士。

截至2007年為止，比什凱克2站 每天只有幾趟火車。 它主要提供從比什凱克到莫斯科的長途火車服務，其運行時間長達三日。另外也有國際列車開往阿拉木圖、阿斯塔納、葉卡捷琳堡、新西伯利亞、新庫茲涅茨克等地。但由於列車須在邊境停留較長時間以及需要先行駛100公里長的聯絡線後才能匯入土西鐵路，這些列車運行的速度非常慢，例如通往葉卡捷琳堡的列車的運行時間長達48 小時。
比什凯克
Section: 國際關係

伊朗加茲溫，2003年4月14日

德国凱姆尼茲，1997年3月19日

龜尾市，1991年8月14日

大邱廣域市，1991年4月14日

多哈，2014年12月8日

中国烏魯木齊，1992年9月8日

中国武汉市，2016年7月

美国科羅拉多泉，1994年

阿拉木圖，1997年12月

阿斯塔納，2011年

土耳其伊茲密爾

白俄羅斯明斯克，2008年10月11日

伊朗德黑蘭，1994年5月23日
比什凯克

1925年，喀拉-吉爾吉斯自治州在俄羅斯突厥斯坦成立，並將比什凯克提升為首都地位。1926 年，苏联共产党以出生於此的布尔什维克軍事領袖米哈伊尔·瓦西里维奇·伏龙芝的名字，將這座城市重新命名為伏龍芝（Frunze） 。1936年，伏龍芝市成為吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国的首都，1991年蘇聯解體後，吉爾吉斯斯坦議會將首都名稱改為比什凱克。

比什凱克海拔約800公尺，城市在天山山脉延伸的阿拉圖山脈的北部邊緣。這些山脈高達 4,895公尺。在城市的北部，肥沃而起伏的草原向北延伸到鄰近的哈薩克。當前的比什凱克是一座擁有寬闊林蔭大道和大理石公共建築的城市，城市各地周圍環繞著眾多蘇聯風格的公寓樓。還有數以千計的小型私人建造的房屋，大部分位於市中心之外。街道呈網格狀。
伊朗
Section: 经济

伊朗经济以石油產業为主，伊朗的石油化工、钢铁、汽車產業也比较发达，电子工业、核工业、电脑软硬件业发展很快。伊朗的机械制造业有了长足的进步。胡齐斯坦为石油工业区与重要出海门户，伊朗的石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位。伊朗是石油输出国组织成员。

美国自伊斯兰革命后就从未进口伊朗石油，而欧盟也已对伊朗实施制裁，禁止成员国与伊朗续签石油进口协议。2005年末，中国大陸與伊朗签署了一项价值1000亿美元的石油合作协议，兩国彼此成為石油贸易的重要伙伴。
伊朗
Section: 历史

637年，阿拉伯帝国的穆斯林军在卡迪西亚战役打败波斯萨珊王朝的军队，攻占其首都泰西封，開始了伊斯蘭對波斯的征服，同时也终结了波斯地区的琐罗亚斯德教文化。倭马亚王朝後，波斯受阿拔斯王朝統治。之後旋合旋分，蒙古入侵前大致或全部統有伊朗的王朝先後有塔希爾王朝、薩曼王朝、塞爾柱王朝和花剌子模王朝。蒙古帝國入侵並滅亡了花剌子模帝國，並建立了伊兒汗國。後汗國滅亡，帖木兒帝國又统治伊朗。

包括伊朗在内的西亞（又稱中東地區）遠在舊石器時代已有人类居住，约3000年前已建立一些邦國，當時曾稱為埃蘭，然後又先後經歷了亚述、米底王国、阿契美尼德王朝等。

前4世紀中葉，波斯的阿契美尼德王朝國力式微，遭马其顿王国亚历山大大帝所滅。亚历山大大帝死後帝國分裂，伊朗一帶落入塞琉古帝国手中，之後又經歷了波斯的安息和萨珊王朝。
伊朗
Section: 政治

伊朗最高领袖是伊朗政治、宗教的最高领导人，也是军队和伊斯兰革命卫队的总司令，实行终身制。现任伊朗最高领袖为阿里·哈梅內伊。首任伊朗最高领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼病逝于1989年6月3日，次日专家会议推举总统阿里·哈梅內伊为最高精神领袖。伊朗專家會議负责选举、监督、罢免最高领袖，由86人组成。专家会议每8年选举一次，按伊朗各省人口比例，由选民投票从宗教法学家中选出。专家会议每年举行两次会议。最近一次专家会议选举举办于2016年2月26日。

伊朗是一个多党制的国家，有着较为发达的选举制度，选举结果能在相当程度上反应真实民意，类似威权政府，伊朗在一定限度内容忍公民生活方式的多元选择权。这种将神权统治和民主选举相结合的“伊斯兰共和国”迄今仍是独一无二的政治体制。最高领袖、专家会议、宪法监督委员会与确定国家利益委员会权力更大，最高权力并不在世俗政府手中。
小提琴
Section: 演奏

小提琴手一開始要學習將手指放在可以使小提琴發出正確音高的位置，這稱為音準，小提琴手也要練習揉音，控制按弦手指使音高有高低起伏的效果。

小提琴除了拨弦之外，還有許多的特殊技巧。例如滑音（portamento）、滑奏（glissando）及泛音等，小提琴也可以演奏双音、和弦或變格定弦等演奏方式。還有拋弓、跳弓等。

小提琴的學習不容易，尤其是初學時發出的聲音不好聽，學習又比较枯燥，為一大瓶頸。學習小提琴的人需要花數年的時間練習，才能成為好的小提琴手。一開始可以從一些不需要手部複雜及精確動作的曲子開始，如《小星星》。在練習這些較簡單的曲子時，也會建立一些練習其他演奏技巧時需要的基礎技巧，例如琴弓和小提琴的握法。當小提琴手對雙手的技巧越來越有把握時，練習的曲目也就會越來越困難。有必要時，小提琴手也需要學習可以使樂曲增色的演奏技巧，包括演奏揉音、右手琴弓平順的移動。
小提琴
Section: 小提琴著名作品

维瓦尔第-四季

巴哈-無伴奏小提琴奏鳴曲與組曲

帕格尼尼-二十四随想曲

莫札特-A大调第五小提琴协奏曲

莫札特-E小調第二十一號小提琴奏鳴曲

貝多芬-D大調小提琴协奏曲

貝多芬-Opus 24：F大调第五号春天小提琴奏鸣曲

貝多芬-Opus 47：A大调第九号小提琴奏鸣曲

布拉姆斯D大调小提琴协奏曲

柴可夫斯基-D大调小提琴协奏曲

孟德爾頌孟德爾頌小提琴协奏曲

西贝柳斯D小调小提琴协奏曲

薩拉沙泰-流浪者之歌

马思聪-思乡曲
小提琴
Section: 小提琴著名比赛

帕格尼尼小提琴大赛 ( 意大利 热那亚 )

伊丽莎白女皇国际小提琴比赛 ( 比利时 布鲁塞尔 )

柴科夫斯基国际小提琴比赛 ( 俄罗斯 莫斯科 )

蒂博国际小提琴比赛 ( 法国 巴黎 )

西贝柳斯国际小提琴比赛 ( 芬兰 赫尔辛基 )

印第安纳波利斯国际小提琴比赛 ( 美国 印第安纳波利斯 )

维尼亚夫斯基国际小提琴比赛 ( 波兰 华沙 )

蒙特利尔国际小提琴比赛 1965年 ( 加拿大 蒙特利尔 )

梅纽因国际青少年小提琴比赛 ( 法国 巴黎 )
音程
Section: 西洋古典乐中的音程

不过，由于协和与否取决于人的听觉印象，因此没有唯一的归类标准。有的归类标准认为，純四度在某些条件下协和，在某些条件下不协和。有的归类标准将协和程度分为开放的协和、中性、柔和的协和、轻度的不协和、尖锐的不协和、性质游移不定六种。

一种常见的传统归类法是：

协和音程：
极完全协和音程：纯一度、纯八度
完全协和音程：纯四度、纯五度
不完全协和音程：大、小三度，大、小六度

不协和音程：大、小二度，大、小七度，所有增、减、倍增、倍减音程
电气电子工程师学会
Section: 著名主席和當時的名稱

伊莱修·汤姆森（AIEE, 1889年-1890年）

电话发明者亚历山大·贝尔（AIEE, 1891年-1892年）

Charles Proteus Steinmetz（AIEE, 1901年-1902年）

歐文·朗繆爾（IRE, 1923年）

李·德富雷斯特（IRE, 1930年）

「矽谷之父」弗雷德里克·特曼（IRE, 1941年）

惠普创始人威廉·休利特（IRE, 1954年）

Ernst Weber（IRE, 1959年; IEEE, 1963年）
电气电子工程师学会

電機電子工程師學會（英語：，簡稱為IEEE，英文读作“”[ai trɪpl i:]）是一个建立於1963年1月1日的国际性电子技术与电子工程师协会，亦是世界上最大的专业技术组织之一，擁有來自175個國家的42萬會員。

除設立於美國紐約市的總部以外，亦在全球150多個國家擁有分會，並且還有35個專業學會及2個聯合會。其每年均會發表多種雜誌、學報、書籍，亦舉辦至少300次的專業會議。

目前IEEE在工業界所定義的標準有著極大的影響。
电气电子工程师学会
Section: 常见标准

IEEE 802.4──令牌通行总线

IEEE 802.5──令牌通行环（Token-Passing Ring）

IEEE 802.6──城域网

IEEE 802.7──宽带局域网（Brandband LAN）

IEEE 802.8──光纤局域网

IEEE 802.9──集成数据和语音网络
IEEE 802.9a──IsoENET（proposed）

IEEE 802.10──网络安全（Network Security）
中东
Section: 宗教信仰

本區域的多數國家以信仰伊斯蘭教為主，所以中東地區可說是伊斯蘭世界，但也有一些人信奉基督教與猶太教。伊斯蘭教穆斯林和猶太人之間經常發生衝突的原因，除了一般認為的宗教信仰差異外，主要還是政治因素，雙方內部都有激進分子不斷加劇對立，進而演變成全面衝突與流血事件，甚至演變成區域性的軍事戰爭。

本區域是除佛教外的世界三大宗教的發源地，基督教（此指基督宗教，包括所有基督信仰教派）及伊斯蘭教皆發源與此。亞伯拉罕諸教（即猶太教、基督教及伊斯蘭教）皆以耶路撒冷為聖地。伊斯蘭教先知穆罕默德的出生地麥加及辭世地麥地那也在這地區中的阿拉伯半島。猶太人視巴勒斯坦為耶和華應許之地，而基督教亦起源於巴勒斯坦，後來才向希臘人和羅馬人傳教，穆斯林亦視古都斯（耶路撒冷）為第三聖地。
中东
Section: 歷史

20世紀初，中東的許多國家發現了大量的石油儲備，從而給這一地區帶來了新的戰略與經濟上的重要性。沙烏地阿拉伯、伊朗、科威特、伊拉克和阿拉伯聯合大公國等石油儲量豐富的國家於1945年開始大量開採石油並銷往世界各地，為這一地區帶來了大量的財富。1960年在巴格達成立的石油輸出國組織（OPEC）一直由中東國家所主導。石油的力量，一定程度上支持中東的世界影響力。

人類歷史上的古文明有兩個發源於此地，即古埃及文明及美索不達米亞文明，雖然在西元前就衰亡，但這些文明曾存在的基本價值觀和文獻卻對未來的社會造成了深遠的影響。

現代中東開始于第一次世界大戰後。在一戰中，鄂圖曼帝國加入了同盟國並被協約國打敗後，在英法等列強的提議下根據《色佛爾條約》以及《洛桑條約》被拆分成多個國家。在這一轉變過程中的其他事件包括在1948年建立以色列，和以英國和法國为主的歐洲列強在20世紀60年代末的最終離去。它們的影響在某些部分從20世紀70年代起由美國所取代。
中东

中東（英語：，阿拉伯語：，希伯來語：）是一個地理區域，和西亞大致重疊，並包含部分北非地區，但不包含外高加索地區，也是非洲與歐亞大陸的亞洲區。具体是指地中海東部與南部區域，從地中海東部到波斯灣的大片地區。這個詞是以歐洲為參考座標，意指歐洲以東，並介於遠東和近東之間的地區。若以非歐洲中心主義論述，最接近的詞彙為西亞，雖然兩者地理上並不完全重合。

在文化和政治地理學裡，中東有時也包括北非的埃及，甚至南亞西部的國家，特別是阿富汗、伊朗和巴基斯坦。聯合國將土耳其、賽普勒斯和外高加索國家（亞美尼亞、亞塞拜然和喬治亞）也包含在西亞之內。不過，這些國家亦位於亞洲和歐洲相接的地帶，且和後者有社會和政治上的關連。土耳其的領土位於歐洲和亞洲之內。阿拉伯世界的亞洲部份（包含阿拉比亚、美索不达米亚和沙姆地区）以及北非的埃及和苏丹所在的尼罗河流域被稱為「馬什里克」。
和弦
Section: 種類

由二級七和弦（ii7）的第二轉位升最高音（三音）、降最低音（五音）而形成；C大調中組成音為A♭、C、D、F#

从和声功能上来分析，则是由重属七和弦（DD7 即属和弦V的属七和弦V⁷，即D、F#、A、C)的第二转位降低五音(A♭)而形成，其功能记号标作♭5DD或简写为DD增。

德國增六和弦（Ger6）

由四級七和弦（IV7）的第一轉位升最高音（根音）、降最低音（三音）、降七音而形成；C大調中組成音為A♭、C、E♭、F#

从和声功能上来分析，则是由重属导七和弦（DDVII₇ 即属和弦V的导七和弦vii°⁷，即F#、A、C、E♭)的第一转位降低三音(A♭)而形成，其功能记号标作♭3DDVII或简写为DD增。
提琴
Section: 東亞地區使用的提琴

胡弓（こきゅう）是日本的一種弓弦樂器。最初見於文獻是日本江戶時代初期，略晚於三味線。起源未有定論，但一般認為與東南亞的一些民族樂器相近。大致和日本地歌、箏曲的形成是同一時期，為當時的盲人音樂演奏家所使用、傳承至今。

奚琴（朝鮮語：해금），是一種源於中國東北地區的古代民族奚人的樂器，再傳至中原地區和朝鮮半島的傳統樂器，為弓絃樂器。由棍狀頸、空心木質音箱和兩條絲弦構成。與二胡演奏類似，演奏時需要演奏者彎腰、把奚琴垂直放在膝上來演奏。
提琴
Section: 歐洲系的提琴族樂器

於是在歐洲早期結他「維烏埃拉琴」(Vihuela)，發展成古典結他的同時，亦發展成維奧爾琴再發展成大提琴和低音提琴。較小的早期提琴「雷貝琴」，吸收結他的外觀，發展成早期的三弦小提琴和柔音中提琴再發展成小提琴和中提琴，但4種現代提琴始終外觀和古典結他相似葫蘆型。

包括小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴4种弓弦乐器。各种提琴形制相似，张4根弦，以琴弓演奏为主，也可用手指拨奏，表现力丰富。以提琴为主的弦乐群是现代管弦乐队中最重要的一个组成部分，其中小提琴更是樂團使用數量最多的樂器，小提琴手佔了一個標準樂團的樂師人數約半。
提琴
Section: 中國音樂中使用的提琴

提琴一词有时用于称呼中國的昆曲、广东音乐、潮州音樂、福建和台湾音乐中的胡琴类乐器。

椰子殼做琴筒，蒙桐木面板，形狀類似板胡。

有竹製的竹提琴（琴筒竹製，蒙桐木板面，潮州音樂叫做竹弦）和椰子殼做琴筒的提琴（類似板胡）。

二弦 (粵樂)、竹提琴、月琴是最早期的「三架頭」組合，后來發展出「硬弓五架頭」：二弦、竹提琴、月琴、三弦、橫簫（笛）。

提琴一詞於黃宗識〈潮州音樂在台灣〉等文有提及，潮語的提弦（就是提琴，有時寫作提胡，潮語、台灣閩南語皆稱胡琴叫弦）是經過改造的廣東高胡（粵胡），定純5度，張鋼弦或絲弦，有時亦指民樂二胡。
劉德華
Section: 公益活動

劉德華笃信佛教、热心公益事业，如为1991年华东水灾、1999年台灣921大地震、2001年内蒙古雪灾、2004年印度洋海啸、2008年汶川大地震、2009年台湾八八水灾、2010年青海玉树地震、2011年東日本大震災等举办的各类慈善演出和募捐活动都能看到他积极投入的身影。他也曾先后担任多个组织单位的公益活动大使，并拍摄了不少公益宣傳片，如“愛在陽光下—預防艾滋病”公益宣傳片、“愛盲行動”公益宣傳片和“中國產品質量電子監管網”公益宣傳片等等。

他本人于1994年成立了「劉德華慈善基金有限公司」，旨在支持弱勢社群及幫助有需要的人士。而他对残疾人也非常关心，自从1992年巴塞罗那残奥会后，他每年都会拿出10万元港币资助香港残障运动员，他也因此与香港“痉挛飞人”、三届残奥会金牌得主苏桦伟保持着很好的私人关系。2007年励志歌曲《Everyone Is NO.1》的MV是他个人出资150万港币花3天时间辛苦拍摄的，以此来激励更多伤残人士勇敢生活和拼搏。他对残障运动员的付出也让他于2010年4月当选「中国残疾人福利基金会」理事及副理事长，而在2011年6月则再次被推选为该基金会副理事长，2013年12月他又当选为「香港残疾人奥委会暨伤残人士体育协会」副会长。
劉德華
Section: 個人生活

刘德华父亲刘礼在2003年患上膀胱癌，后经手术成功康复，刘父于2023年11月20日因病去世享年97岁，葬礼于12月6日举行。刘德华母亲叫刘区欢（“區”音同“歐”，區姓），媒体报道称是其出嫁后冠上了夫姓。刘德华四个姐妹叫秀冰、秀慧、秀涟及秀瑍，四姐妹共生育有8位子女，弟弟德盛育有一双子女，刘德华兄弟俩曾一起合伙开公司及投资物业。

劉德華和關之琳多次拍電影飾演情侶，屢出緋聞，但一直未有承認關係。劉德華曾在採訪中被問道，「你跟關之琳是不是有一手？」劉德華說「從來都沒有，我也想」，表示自己也很欣賞對方，但總覺得對方名花有主了，「不知是真是假，總覺得她有男朋友」。
劉德華
Section: 影视事业

劉德華于1982年開始參演電影，首部作品是吳小雲執導的《彩雲曲》，其中刘的戏份比较少。第一部参演的重要电影作品是1982年許鞍華執導的表现越南战后普通人生活和移民香港题材的《投奔怒海》，獲得第二屆香港電影金像獎最佳新演員提名，不过败于以同一电影提名的女演员马斯晨。1983年霍耀良执导的《毁灭号地车》是刘德华首部担纲男主角的电影。

1985年吴思远执导、劉德華与葉德嫻主演的法庭劇情片《法外情》是劉德華早期主演電影中的一部重要代表作。劉在片中扮演一位年輕的律師在法庭上唇槍舌戰的表现不俗，而法庭外与身世有关的感情戲則比较賺人眼淚。《法外情》的成功促使主创们后来又拍摄了两部续集《法内情》和《法内情大结局》。另外，这时期刘跟洪金宝等人合作的群星动作片《最佳福星》，以及与周润发合作的江湖片《江湖情》都取得了良好的票房成绩。
小鍵琴
Section: 小鍵琴其他圖集

一部來自於義大利於16世紀製造的小鍵琴，現存於巴黎音樂博物館內

一部來自德國於1760年製造的小鍵琴, 現存於漢堡工藝美術博物館內

一部來自德國於1742年由Hieronymus Albrecht Hass製造的小鍵琴, 現存於漢堡工藝美術博物館內

一部於2005年製造的無琴格(unfretted), 具有5個8度音階的普通小鍵琴。(木材用料:桃花心木, 楊樹和樺木)

一部複製1670年由以色列·蓋林格(Israel Gellinger)製造的琴格(fretted)的小鍵琴
小鍵琴
Section: 歷史

（英文）

【Item. The same day, Hugh Denys for money by him delivered to a stranger that gave the queen a payre of clavycordes. In crowns form his reward iiii libres.】

"Clavichord"一詞最早出現在Eberhard Cers ne作於1404年的一首名為《Der Minne regal戀詩歌手的規則》的詩歌之中。
在英格蘭，最早提到小鍵琴之一的地方；出現在亨利七世的妻子約克的伊麗莎白女王的私人開支中。當中在1502年8月的一篇文章中提到：
小鍵琴
Section: 小鍵琴結構

小鍵琴是根據測弦器的原理發展而成的。其發聲的結構主要由琴碼、弦軸、琴弦、齒軌、楔槌、全弦固定製音結、銷釘、琴鍵、平衡軌等部分組成。其中，全弦固定製音結是小鍵琴的製音裝置。這種製音結是用布條編織並固定在每一根琴弦上。由於製音結的作用，使得小鍵琴無論怎樣擊弦，琴弦都不是全段都發音的。小鍵琴內部將一組琴弦用琴馬橫拉於共鳴箱上，琴身的左下側裝有一套鍵盤，鍵盤通過一組機械裝置連接一組裝有金屬頭的鍵子。

小鍵琴的基礎結構分為有琴格和無琴格的兩種結構。它們彼此都各有優缺點(見下表)。

小鍵琴的琴弦從左側的掛鉤導軌橫向延伸到右側的調弦軸。琴弦當中都是經過彎曲的木橋。鍵盤是帶有小金屬黃銅切線的槓桿, 其形狀和尺寸類似於位於遠端的平頭螺絲刀的頭部。琴弦一般都是由黃銅製成, 或者黃銅和鐵的組合，通常排列成對。按下琴鍵時，切線撞擊上方琴弦。只要按住琴鍵，它就會與琴弦保持接觸。每個音可以通過更猛或更柔和的方式來改變，並且透過改變對弦的切線的力（稱為Bebung）也可以影響音高。當放開琴鍵時，切線失去與琴弦的接觸，並且琴弦的振動會立即被阻尼布條所壓靜。
大鍵琴
Section: 樂器構造

大鍵琴具有多种不同的外形和尺寸，白鍵與黑鍵的排列有的跟現代鋼琴相同，有的颜色相反，而且琴鍵數目也有不同，但是其基本工作原理是類似的，與現代鋼琴以及小鍵琴一樣，都是採用相同的兩行五線譜進行演奏。因為大鍵琴只有單絃，而鋼琴則一個音至兩到三條；即是高音三條、低音兩條。這是為了將聲音可以持續得比較長久；方式是將不同的絃的音調得差一點點。因此，雖然鋼琴聲音退行得比較慢，但也使得音色不是那麼清晰。相反，大鍵琴只有一條絃，所以琴音比較單純一點，加上本身音量變化較小，變成彈對位的音樂的時候，對於各聲部需要調得均勻的時候，就比較容易了。

鋼琴的發聲原理是由一個槌子敲絃，但槌子與琴鍵之間有一個復位機關，使得敲弦發音之後, 儘管琴鍵還是被按著, 槌子也會立刻離開絃。這也代表彈琴時按鍵下去那一刻的速度決定了琴的音色，使得鋼琴的音色非常多樣化。不過缺點也在於槌子後段的慣性加速與速度是無法控制。大鍵琴撥絃比較直接。大鍵琴的插口（jack）和上面撥絃的撥子（plectrum），彈奏者是可以直接感受到，造就了大鍵琴在聲音產生上有更直接、更完全的控制。此外，大鍵琴琴絃傳過來的阻力，彈奏者也可以完全感受得到。
大鍵琴
Section: 圖集

來自英格蘭的雙排鍵盤大鍵琴(Jacob Kirkman, London 1758年製))，現存於威廉斯堡總督府 (維吉尼亞)內。

來自義大利羅馬的大鍵琴(Michele Todini, Rome 1670年製)，現存放在大都會藝術博物館內。

來自法國的雙排鍵盤大鍵琴(Ruckers, Antwerp 1612年製))，現存於巴黎音樂博物館內。

來自義大利的單排鍵盤大鍵琴(Pietro Faby 1677年製)，現存於巴黎音樂博物館內。

來自德國雙排鍵盤大鍵琴(Hieronymus Albrecht Hass, Hamburg 1734年製))，現存於布魯塞爾樂器博物館內。
大鍵琴
Section: 歷史

由法國製造商家族Pascal Taskin於1788年所製造的雙排鍵盤的大鍵琴，現存放在德國漢堡工藝美術館內（晚期作品）

在英格蘭，柯克曼（Kirkman）和舒迪（Shudi）公司生產具有強大功能和響度且質量精良的大鍵琴。

德國大鍵琴製造商哈斯（Johann Adolph Hass）為了擴展大鍵琴的聲音曲目，還增加了八英尺及兩英尺的大鍵琴弦調配置。在18世紀後期，大鍵琴被鋼琴取代，並且在19世紀的大部分時間裡幾乎從視野中消失了。其中一個例外只是大鍵琴繼續在歌劇中的擔任宣敘調伴奏，不過，鋼琴很多時甚至取代了它。
八度
Section: 記號

八度記號大致可分為以下三種：

當需要把過高的附加線消除時，便會將該部份移低一個純八度記譜，並在頂部加上8a、8va或8以作識別，這是取自意大利文中「八度」（ottava），而適用的範圍，亦會以斷續線（┈┈┈┈┐）來區別。8va不存在疊音的作用，因此得出來的效果依然是單音旋律。

以古斯塔夫·馬勒的第1號交響曲為例子：其中在第4樂章，第1小提琴在練習號36中，第二聲部出現了連續的八度移高記號，直接最後一小節前為止。在八度移高記號的範圍內所奏出的音，和第一聲部以實音記譜的音高是相同的。
前3世纪
Section: 重要事件、发展与成就

前208年，秦南海郡尉任囂病故，趙佗接任南海郡尉。

前206年農曆十月，劉邦軍至灞上，子嬰降，秦亡；項羽會劉邦於鴻門、殺子嬰，屠咸陽，燒秦宮室，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。

前206年—前202年，楚汉战争。
前204年，井陘之戰、濰水之戰。

前214年，秦始皇派出大將任囂和趙佗平定嶺南，在嶺南設立了南海、桂林、象三郡，任囂被委任為南海郡尉，趙佗被委任為龍川縣令。

前209年，陈胜、吴广起义。

前208年，農曆九月，秦朝將軍章邯大敗楚軍於定陶(今山東定陶縣西北)，項梁戰死。
前3世纪

在这个世纪的头几十年里，东部的希腊化王国与西部的迦太基保持了力量均衡。然而，这种局面随着迦太基与罗马共和国的冲突而被打破。随后，在第一次和第二次布匿战争中，迦太基逐渐被罗马削弱，最终灭亡。第二次布匿战争结束后，罗马成为西地中海的主导力量。

在东地中海地区，亚历山大大帝的帝国瓦解后，塞琉古帝国与托勒密王国为争夺黎凡特地区爆发了几次叙利亚战争。在希腊本土，马其顿的安提帕特王朝被推翻，安提柯王朝于前294年登上历史舞台，控制希腊事务近一个世纪，直到与罗马的第一次马其顿战争进入僵持状态。此外，马其顿在克里特战争中也败给了罗德岛及其盟友。
直辖市
Section: 汉字文化圈

政府遷臺後，設置的直轄市有：臺北市（1967年升格）、高雄市（1979年升格、2010年和高雄縣合併）、新北市（2010年升格）、臺中市（2010年合併升格）、臺南市（2010年合併升格）、桃園市（2014年升格）。

1997年3月14日重慶市重新恢復直轄市建制。

当前，中華人民共和國設有四個直轄市：

中華民國在1949年政府遷臺以前，以人口達100萬人為基準，先後建制了12個院轄市：

中華民國大陸時期建制的直轄市中，廣州、西安、瀋陽等三個城市兼具院轄市與省會的雙重地位。
直辖市
Section: 习惯上被译作直辖市的城市

泰國的首都曼谷為該國唯一的特別區（泰語：และปริมณฑล），有時中文皆譯為直轄市，不隸屬於任何一個一級行政區府。

马来西亚設有三個联邦直辖区（馬來語：，英語：），中文有時也譯為聯邦直轄市、直轄市。其直屬中央聯邦政府，不隸任何州屬。吉隆坡為法定首都及最大城市，纳闽為國際离岸金融中心，最新成立的聯邦直轄區布城則為行政首都。

蒙古首都烏蘭巴托市，不隸属於任何一個省（艾马克）。

老挝人民民主共和国的首都永珍為該國唯一的直轄市（老撾語：ນະຄອນຫລວງ，nakhonluang）。

柬埔寨原設有四個市（高棉语：，krong）直属中央，2008年时除首都金邊市外悉改制为省。
对位法
Section: 类别

分类对位法适用于除罗克里安以外的所有调式（伊奥利亚调式、多利亚调式, 弗里吉亚调式, 利底安调式, 米索利底安调式和爱奥利亚调式).  以下规则适用于所有类型的对位创作。对于创作中的每个声部而言，必须遵守如下规则：

第四对位：延留音对位（Notes offset against each other）；

华彩对位（Florid counterpoint，将以上四种综合运用的对位手法）

后世的音乐理论家基本沿用了Fux的模式，但偶尔会对规则加以变通或修改。一个例子是路易吉·凱魯比尼.
赋格
Section: 樂曲結構

賦格的主題再現有時使用叫做密接合應（Stretto）的技巧，就是每一個聲部進入的時候並不等待前一個聲部完全結束，而出現同一個主題在多個聲部上以一定的時間和音高差距疊置的現象，好像主題被自身從中間切入，這裡由於大大增加的緊張感，往往就是賦格的高潮。

以下簡單整理：

呈示部：是賦格曲的開始部分，有一個主題和一個對應的答題，互相對題伴隨著依次在各聲部進行陳述；

間插段：在主題展開以前插入的部分段落；

中間部：對呈示部的主題以各種變形方式展開，進一步地豐富所要表達的內容；
赋格
Section: 分类

根据所使用的对位技法不同，还可以分为严格赋格曲和自由赋格曲。

赋格可以单独成曲，即赋格曲，也可以作为套曲的段落出现，还可以和前奏曲 (包括前奏曲，展技曲，帕萨卡牙等等) 一起，组成前奏曲与赋格的形式。

另一种常见的分类是主题的数目，单一主题的就称为单赋格或單主題赋格。有两个主题的称为雙主題赋格，可以两个主题作为赋格的主题和对题同时进入，也可以两个主题分别呈示和发展，然后在再现的时候同时出现形成对位。依此类推，三个主题的赋格就称为三主題赋格，如此等等。但实际上，四主題赋格已经非常罕见了。
音名
Section: 西洋古典音樂

日語中是使用伊呂波順序從下至上稱為「」（對應的英語音名為A、B、C、D、E、F、G），但是也有從Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si音譯的階名唱法（只用在唱名中，不用在音名中），為「」。韓語中是使用諺文字母順序從下至上稱為「」（對應的英語音名為A、B、C、D、E、F、G），但是也有從Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si音譯的階名唱法（只用在唱名中，不用在音名中），為「」。

而變音記號，中文在音名前加上「升」、「降」、「重升」、「重降」；英語、意大利語、俄語、法語在音名後加上♯、𝄪、♭、𝄫；德語基本上是加上-is、-isis、-es、-eses的語尾，但降E用“es”、降A用“as”、降H用“B”；日語則是在音名前加上「」、「」、「」、「」；韓語則是在音名前加上「」、「」、「」、「」。
调
Section: 调号

升C記於高音譜號第三間、低音譜號第二間

升G記於高音譜號上一間、低音譜號第四間

升D記於高音譜號第四線、低音譜號第三線

升A記於高音譜號第二間、低音譜號第一間

升E記於高音譜號第四間、低音譜號第三間

用来区别不同的调的就是调号，即将乐谱中出现的构成某一调的变音记号记在乐谱的开头位置，从而省略乐谱中的这些变音记号。减低了乐谱的复杂程度，更易閲讀

同時，升降記號的位置亦有規定：順序如上所示，而

升F記於高音譜號第五線、低音譜號第四線
调

Aeolian（爱奥利亚调式）
也称为自然小调，自然大调的 VI 级音阶，由 C 大调的 A 进行到高八度的 A，构成音分别为：1 2 ♭3 4 5 ♭6 ♭7 1

Locrian（洛可里亚调式）
自然大调的 VII 级音阶，由 C 大调的 B 进行到高八度的 B，构成音分别为：1 ♭2 ♭3 4 ♭5 ♭6 ♭7 1

大调式（即為Ionian調式）：由七个音组成的一种调式，其中稳定音（I、III、V级）合起来组成一个大三和弦（主三和弦）。

小调式（即為Aeolian調式）：由七个音组成的一种调式，其中稳定音（I、III、V级）合起来组成一个小三和弦（主三和弦）。
调
Section: 调的五度循环

从C调往下——F调——♭B调——♭E调——♭A调——♭D调——♭G调——♭C调，每产生一个新的调，调号中就增加一个降号(见变音记号)。

主音上方的纯5度音，是调式音阶级数中的属音，因此将原调移高纯五度产生的新调称为原调的属调。主音下方的纯5度音，是调式音阶级数中的下属音，因此将原调移低纯五度产生的新调称为原调的下属调。属调和下属调的使用是音乐创作中调性使用的最基本的手法。

G调就是以G为主音，根据音程结构推算出G调的音阶结构是:G，A，B，C，D，E，♯F
也就是等于将C调的每一个音（C，D，E，F，G，A，B ）都提高纯五度的结果。这样的循环叫做调的五度循环。即：

从C调往上——G调——D调——A调——E调——B调——♯F调——♯C调，每产生一个新的调，调号中就增加一个升号(见变音记号)。