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南阳市
Section: 资源

南阳境内目前已发现有价值的各类矿床矿点452处、80余种，储量大、品位高的大型矿床14处、中型矿床23处、小型矿床49处。天然碱、蓝石棉、高铝矿物等，储量位居全国之冠；独山玉、银、松香、黄大理石全国独具优势，其中独山玉是中国四大名玉之一；石油、金、铜、钒、钛在省内占有重要位置。境内探明储量的矿藏有66种，其中天然碱储量达8514万吨、蓝石棉储量达5800万吨、银金属储量达2729吨、蓝晶石储量达498万吨、红柱石储量达450万吨、金红石储量达255万吨、黄金金属储量达122吨、大理石储量达25000万立方米、石墨储量达563.4万吨。

核电：正在筹建的核电项目位于南召县鸭河口水库南岸，规划建设为6×100万千瓦，首期工程规模为2×100万千瓦级“压水堆核电”机组。

河南油田河南油田地处豫西南的南阳盆地，矿区横跨南阳、驻马店、平顶山三地市，分布在新野、桐柏、唐河等8县境内。1970年开始勘探，1971年8月8日 在南襄盆地南阳凹陷东庄背斜构造发现工业油气流，已累计找到14个油田，探明石油地质储量一亿七千万吨及含油面积117.9平方公里。
南阳市
Section: 人口

全市常住人口中，汉族人口为9,522,199人，占98.03%；各少数民族人口为190,913人，占1.97%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少540,724人，下降5.37%，占总人口比例下降0.01个百分点；各少数民族人口减少9,824人，下降4.89%，占总人口比例增加0.01个百分点。

截止2008年，南阳有43个少数民族，共25.7万人，占全市总人口的2.4%。呈“大分散，小聚居”特点，其中回族15.7万人，主要分布在宛城、镇平和邓州，有两个回族乡，分别是镇平县郭庄回族乡和方城县袁店回族乡；蒙古族6.8万人，主要分布在镇平和内乡；满族2.6万人，主要分布在南召。
廣義相對論
Section: 天体物理学上的应用

在天文学上致密星体的最重要属性之一是它们能够极有效率地将引力能量转换为电磁辐射。恒星质量黑洞或超大质量黑洞对星际气体和尘埃的吸积过程被认为是某些非常明亮的天体的形成机制，著名且多样的例子包括星系尺度的活动星系核以及恒星尺度的微类星体。在某些特定场合下吸积过程会在这些天体中激发强度极强的相对论性喷流，这是一种喷射速度可接近光速的且方向性极强的高能等离子束。在对这些现象进行建立模型的过程中广义相对论都起到了关键作用，而实验观测也为支持黑洞的存在以及广义相对论做出的种种预言提供了有力证据。

黑洞也是引力波探测的重要目标之一：黑洞双星的合并过程可能会辐射出能够被地球上的探测器接收到的某些最强的引力波信号，并且在双星合并前的啁啾信号可以被当作一种“标准烛光”从而来推测合并时的距离，并进一步成为在大尺度上探测宇宙膨胀的一种手段。而恒星质量黑洞等小质量致密星体落入超大质量黑洞的这一过程所辐射的引力波能够直接并完整地还原超大质量黑洞周围的时空几何信息。
廣義相對論
Section: 定义和基础应用

广义相对论性的模型建立的核心内容是爱因斯坦场方程的解。在爱因斯坦场方程和一个附加描述物质属性的方程（类似于麦克斯韦方程组和介质的本构方程）同时已知的前提下，爱因斯坦场方程的解包含有一个确定的半黎曼流形（通常由特定坐标下得到的度规给出），以及一个在这个流形上定义好的物质场。物质和时空几何一定满足爱因斯坦场方程，因此特别地物质的能量-动量张量的协变散度一定为零。当然，物质本身还需要满足描述其属性的附加方程。因此可以将爱因斯坦场方程的解简单理解为一个由广义相对论制约的宇宙模型，其内部的物质还同时满足附加的物理定律。

广义相对论用一个对称的二阶张量替换了经典力学中的引力标量势，不过前者在某些极限情形下会退化为后者。在弱引力场并且速度远小于光速的前提下，相对论的结果和牛顿经典理论的结果是重合的。

广义相对论是用张量表示的，这是其广义协变性的体现：广义相对论的定律——以及在广义相对论框架中得到的物理定律——在所有参考系中具有相同的形式。并且，广义相对论本身并不包含任何不变的几何背景结构，这使得它能够满足更严格的广义相对性原理：物理定律的形式在所有的观察者看来都是相同的。而广义相对论认为在局域由于有等效原理的要求，时空是闵可夫斯基性的，物理定律具有局域洛伦兹不变性。
廣義相對論
Section: 从经典力学到广义相对论

牛顿引力的几何理论尽管看上去很有趣，但这一理论的基础经典力学不过是（狭义）相对论力学的一个特例。用对称的语言来说，在不考虑引力的情形下物理学具有洛伦兹不变性，而并非经典力学所具有的伽利略不变性。(狭义相对论的对称性包含在庞加莱群中，它除了包含有洛伦兹变换所包含的洛伦兹递升和旋转外还包含平移不变性。)在研究对象的速度接近光速或者高能的情形下这两者的区别逐渐变得明显。

在洛伦兹对称性下可以引入光锥的概念（见左图），光锥构成了狭义相对论中的因果结构：对于每一个发生在时空中的事件A，原则上有能够通过传播速度小于光速的信号或相互作用影响到事件A或被事件A影响的一组事件（具有因果联系），例如图中的事件B；也有一组不可能互相影响的事件（不具有因果联系），例如图中的事件C；而这些事件间有无因果联系都与观测者无关。将光锥和自由落体的世界线联系起来可以导出时空的半黎曼度規，至少準確至一个正值标量因子，在数学上这是共形结构的定义。
相对论
Section: 狭义相对论

時間膨脹：所有相對於一個慣性系統移動的時鐘都會走得較慢，而這一效應已由勞侖茲變換精確地描述出來。

光速不變原理：不管是物理物體，還是訊息或是場線的傳播速度都不能超過真空中的光速。

加速度尺：影响物体运动快慢(加速度的不同)的本质是光速不变下的位移长度协变错觉，即加速度为衡量物体尺度的刻度单位的量，加速度的不同为物体衡量刻度尺单位的变换(也同时能够说明伽利略变换是洛伦兹变换的洛伦兹因子等于1时的一个特例)。

一些实验结果无法用古典力學解释，如邁克生-莫雷實驗，但狭义相对论可以较好地解释这一结果。
此外，該理論也提出了一些推论，例如：

同時性之相對性：發生在空間中不同位置的兩個事件，它們的同時性並不具有絕對的意義，我們沒辦法肯定地說它們是否為同時發生。若在某一參考系中此兩事件是同時的，則在另一相對於原參考系等速運動的新參考系中，此兩事件將不再同時（唯一的例外為新參考系的移動方向恰好垂直於兩事件空間位置的連線方向）。
相对论

該理論取代了200年前主要由艾薩克·牛頓創立的力學理論，從而改變了20世紀的理論物理學和天文學，它引入的概念，包括時空、同時性之相對性、運動學、重力時間膨脹和勞侖茲收縮。在物理學領域，相對論改善了基本粒子的科學以及它們的基本相互作用，以及迎來核子時代。
另外，藉由相對論，物理宇宙學及天體物理學預測了中子星、黑洞、重力波。

相對論（英語：）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非古典的＝量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。
相对论
Section: 应用

全球衛星定位系統的衛星上的原子鐘，對精確定位非常重要。這些時鐘同時受狹義相對論因高速運動而導致的時間變慢（-7.2 μs/日），和廣義相對論因（較地面物件）承受著較弱的重力場而導致時間變快效應（+45.9 μs/日）影響。相對論的淨效應是，相較於地面上的時鐘，全球衛星定位系統上的時鐘運行地較快。因此，這些衛星的軟件需要計算和抵消一切的相對論效應，以確保定位準確。

全球衛星定位系統的算法本身便是基於光速不變原理的，若光速不變原理不成立，則全球衛星定位系統則需要更換為不同的算法方能精確定位。

過渡金屬如铂的內層電子，運行速度極快，相對論效應不可忽略。在設計或研究新型的催化劑時，便需要考慮相對論對電子軌態能級的影響。同理，相對論亦可解釋鉛的6s2惰性电子对效应。這個效應可以解釋為何某些化學電池有著較高的能量密度，為設計更輕巧的電池提供理論根據。相對論也可以解釋為何水銀在常温下是液體，而其他金屬卻不是。
越南语
Section: 歷史

相比下，原始越芒語的音系和與現代越南語的對應如下：

^1  不是所有學者都接受 /tʃ/ 和 /ʄ/ 的構擬。Ferlus (1992)用前聲門化的 /ʔj/ 代替內爆音 /ʄ/（雖然兩者差異並不大），並且多構擬出一個 /dʒ/ 音。

x 是齦顎音 /ɕ/ 而非齒音 /s/，現代語亦然。17世紀的葡萄牙語（羅德的母語）中，s 是舌尖齒齦咝音 [s̺]（現今西班牙大部和葡萄牙一部分地區也保留了這個發音），x 是齦顎音 [ʃ]。在羅德看來，舌尖齦音 [s̺] 與越南語的捲舌音 [ʂ] 更為接近，因此他用 x 表示 [ɕ]，用 s 表示 [ʂ]。
越南语
Section: 越南歷史上的語言表記法

之後，「推廣羅馬字」逐漸成為越南民族主義者中的普遍主張與推動要點，並興起一股興學、辦羅馬字報的風潮。據估計，至1930年，全越南共有75種羅馬字報紙。羅馬字在1945年胡志明宣布越南獨立並成立越南民主共和國後，進一步提升為國家唯一正式書寫文字。隨即於9月8日又公佈政府全面推行羅馬字教育。

鼓吹羅馬字的民族主義運動的代表性團體首推「東京義塾」的成員。東京義塾的成員主要是一些留學日本的越南知識份子，於1907年在河內設立，用來傳授西方思想與科學新知等。他們認為要達成啟發民智的目的，非得透過越南羅馬字不可。所以他們的第一要務就是要普及羅馬字；透過羅馬字來教育民眾、讓大眾有知識，以對抗法國殖民統治。東京義塾雖然成立只有短短一年，旋即被法國殖民者強制關閉，然而他們的主張在知識份子中卻廣受認同與支持。
越南语
Section: 词汇

随着互联网社区的兴起，新的俚语经社群媒体的传播形成。年轻人间更常用这些更现代的俚语。大都是纯越南语词汇，几乎所有词都是同音词或某种文字游戏：

越南语采用越南国语字书写后，也有截取各音节首字母來代表部分词汇，例如：

muôn thuở（万课）“永远”是完全的越南语本土词汇合成词。

越南语俚语（／）随时间变化。越南语俚语包含纯越南语词汇及借自官话和印欧语系的词汇。报纸中调查的数据显示，源自官话的越南语俚语很低，约为4.6%。来自印欧语的俚语占约12%，在日常生活中更加常用。这些借词可能以转写或地方话的形式借入。 例如：
湘西土家族苗族自治州
Section: 文化

湘西的文化与湖南其他地区不同之处，在于湘西的土家族和苗族的文化独特性。

凤凰县城为保存完好的湘西小城，为国家历史文化名城。

苗疆长城又称中国南长城，为中国长江以南地区少有的长城（另外一处南方长城是浙江省台州市临海市的南长城）。

趕屍

落洞

红石林国家地质公园

溪州铜柱

老司城遗址

里耶古城遗址

凤凰古城堡

沈从文故居

不二门遗址

四方城遗址

魏家寨古城遗址

里耶大板遗址与墓群

羊峰古城遗址

里耶麦茶战国墓群
湘西土家族苗族自治州
Section: 轨道交通

规划中的黔江至吉首高速铁路（简称“黔吉高铁”，亦为渝湘高速铁路黔吉段），自重庆市黔江站引出，经酉阳、秀山进入湖南省境内，途经花垣县、保靖县，终至吉首市接入张吉怀高速铁路吉首东站，全线长约220～224千米，其中湘西州境内约72千米，设计时速350千米/小时，已纳入《成渝地区双城经济圈多层次轨道交通规划》和国家“十四五”铁路发展规划，目前处于可研报批及初步设计阶段，力争在“十四五”期间开工建设。

截至2020年代中期，湘西土家族苗族自治州境内尚未建设地铁等大容量城市轨道交通系统，但已建成磁浮观光线，并规划建设现代有轨电车及高速铁路等多层次轨道交通项目。

已建成的张吉怀高速铁路途经湘西土家族苗族自治州，在州内设有古丈西站、吉首东站、凤凰古城站等车站，成为连接张家界市、湘西州与怀化市的主要高速铁路通道，设计时速350千米/小时，线路全长约245千米，已于2021年12月6日正式开通运营。
湘西土家族苗族自治州
Section: 人口

2022年末，全州总人口290.2万人，常住人口246.1万人。其中城镇人口128.5万人，农村人口117.6万人。城镇化率52.2%，较去年提高0.64个百分点。全州全年出生人口1.96万人，出生率6.4‰。全年死亡人口1.35万人，死亡率4.44‰。全年人口自然增长率2.02‰。

湘西州以少数民族人口为主，为湖南少数民族聚居地，也是湖南省土家族和苗族人口最多的地区；世居民族有土家、苗和汉族；土家族人口过百万，为第1大民族；苗族人口过80万人，为第2大民族；汉族人口过60万人，为第3大民族。2010年人口普查初步结果显示，湘西有少数民族1,967,096人，占总人口的77.21%；其中土家族1,089,301人，占总人口的42.75%；苗族863,141人，占33.88%。
墨西哥

墨西哥的名义国内生产总值为世界第十五大，国际生产总值（购买力平价）为世界第十一大。墨西哥经济与其北美自由贸易协议（NAFTA）贸易伙伴紧密相关，尤其是美国。1994年，墨西哥成为经济合作与发展组织的首个拉丁美洲成员国。世界银行将其归为中高收入国家，分析人士亦称其为一新兴工业化国家。估计至2050年，墨西哥将成为全球第五或第七大经济体。该国被认为是一地域大国和中等强国，并时常被认为是一新兴强国。墨西哥文化历史遗产丰富，拥有美洲数量第一多和世界第七多的联合国教科文组织世界遗产。2015年，为世界访客数量第十的国家，国际来访人次达2910万。墨西哥为联合国、世界贸易组织、G20峰会和团结谋共识成员国，2014年起成為法语圈国际组织观察员。

前哥伦布时期的墨西哥为诸多先进的中部美洲文明发源地，如奥尔梅克、托尔特克、特奥蒂瓦坎、萨波特克、玛雅和阿兹特克等。1521年，西班牙帝国以墨西哥-特诺奇提特兰为基点征服并殖民了这一地区，并将之建制为新西班牙总督辖区。1821年，在墨西哥独立战争之后，这一辖区宣布独立并受承认为墨西哥。独立后的墨西哥经历了一段动荡期，经济和政治均不稳定。美墨战争（1846–48）后，墨西哥被迫将北部的一半以上领土割让给美国。19世纪，墨西哥经历了糕点战争、法墨战争、内战、两个帝国以及三十余年的独裁等历史时期。于1910年开始的墨西哥革命推翻了独裁统治，并最终促成了1917年宪法的订立和现行政治体制的建立。
墨西哥
Section: 经济

强劲的出口帮助墨西哥渡过了1995年的经济危机，并在1996至1999年期间开始经济复苏。私人消费成为带动经济发展的主要力量，而就业也随之增加，生活水平提高。同时墨西哥依然需要克服一些经济结构问题，如人均收入不平衡，全国最富裕的20%人口获得全国55%的总收入等，以及嚴重的毒品問題和122名的清廉印象指數 。

農業仍是大多數墨西哥人的經濟支柱。檸檬、青椒、白玉米、鱷梨（牛油果）、芭樂（番石榴）、豆類、甘蔗為主要作物大宗。其中鱷梨一般銷往美國。

1994年北美自由贸易区正式建立后，墨西哥与世界最大的经济国美国的贸易和投资往来增加很快，极大地促进了墨西哥之后的经济发展和国民收入提高。由於接近美國的消費市場，讓許多外商將產品最後階段，安排在墨西哥做總成組裝，比如汽車。但主要零部件，仍是從亞洲廠進口。
墨西哥
Section: 历史

1848年在美墨戰爭戰敗後，墨西哥被迫把北部大片的土地售予美国（面積相當於美国現今西南方的七個州份：加利福尼亚、内华达、犹他、亚利桑那、新墨西哥、科罗拉多西部、俄克拉荷马西部和早先加入的德克萨斯州）。1853年，美国修建横断大陆铁路南线，要求墨西哥将今天亚利桑那南部的一片土地转让给美国，史称加茲登購地，墨西哥被迫同意美国以1000万美元购买该地，又使其失去7萬多平方公里的土地。

1860年代，墨西哥再次被法国军事占领，建立傀儡政權墨西哥第二帝國。在总统胡阿雷斯的领导下，法国侵略者被赶走。胡阿雷斯由1858年至1872年執政，他去世後，政權即被波菲里奥·迪亚斯把持。经过波菲里奥·迪亚斯長達35年的獨裁統治後，墨西哥革命終於在1910年爆发。革命武装击败了联邦军队，但却隨即发生内鬥，让墨西哥陷入长达十年的内战。
新石器时代
Section: 世界各地

在中國大陸，這個時代出現了彭头山文化、齐家文化、裴李岗文化、后李文化、兴隆洼文化、磁山文化、大地湾文化、新乐文化、趙寶溝文化、北辛文化、河姆渡文化、大溪文化、马家浜文化、仰韶文化、红山文化、大汶口文化、良渚文化、马家窑文化、屈家岭文化、龙山文化、宝墩文化、石家河文化、二里头文化、南莊頭文化、贾湖遗址、曇石山文化。

在臺灣有牛罵頭文化、牛稠子文化、圓山文化、店子窩文化、卑南文化與大坌坑文化。馬祖列島有北竿鄉亮島的亮島人文化、南竿鄉福澳遺址及莒光鄉熾隴坪遺址。

在朝鮮半島，当地人类文明迎来了櫛文土器時代。

在日本列岛，当地人类文明進入了绳纹时代。
长沙历史
Section: 宋代湖南路之治所

南宋中后期，长沙时局相对稳定，有重臣名将刘镐、张孝祥、辛弃疾、周必大、真德秀、魏了翁、向士壁、汪立信、文天祥、李芾等任职长沙，支撑南宋王朝湖南大局。辛弃疾创飞虎军，张孝祥、真德秀为政廉洁，文天祥治狱清平，都为长沙留下了一段佳话。而向士壁、张唐（张浚之曾孙）、李芾潭州抗击元军，悲壮激烈，为宋代长沙添上了英雄的色彩。

1132年，李纲任湖广宣抚使兼知潭州，次年10月，宋朝廷以禁军疲沓不堪战事，划分诸统兵大将辖区，潭州先为王理辖区，后因其作战无能，又代之以名将岳飞，长沙又成了声震中外的岳家军的驻防地。在镇压杨幺起义的战争中，李纲、张浚、岳飞先后以统帅身份坐镇长沙，指挥潭、鼎、岳、辰、澧等州和湖北的各路军队，先后招降黄佐、周伦、杨钦等义军将领，瓦解义军20餘万人，避免了一场血腥屠杀。
长沙历史
Section: 中华人民共和国时期

1949年后，长沙一直为湖南省省会。由于毛泽东年轻时在长沙读书的经历，使得长沙在“文革”期间成为“革命圣地”，前往清水塘、湖南省一师范、爱晚亭和橘子洲头等毛泽东当年活动地點的人数众多。毛泽东也在建国后多次来到长沙，住于蓉园。长沙湘江大桥于1972年10月1日正式通车，结束了长沙河东河西无桥相连的历史。

1978年以后，和大陆其他地方一同进入改革开放时期。由于位于非沿海地区而缺少优惠的政策支持，长沙逐渐落后于沿海城市。1990年代中期，长沙开始进入快速发展阶段。位于长沙的各大传媒、餐饮和服务开始具有特色，湖南电视台、金鹰节、体坛周报等传媒娱乐业名气渐涨。
长沙历史
Section: 三国两晋南北朝时期

257年，长沙东部为衡东郡（治所翻县，今衡阳市），西部为衡阳郡（治所湘乡县），益阳县南部之地析出新阳县（今宁乡县），治所在沩水河上游（今宁乡县横市镇一带），属于衡阳郡。

265年，长沙郡的安成县（今属江西省）和豫章郡、庐陵郡几县设立安成郡，长沙辖地进一步缩小，共辖临湘县、测阳县、恢县、醒陵县、罗县、 吴昌县（汉昌改）、建宁县、下集县、蒲沂县等共计9县，包括今长沙市、岳阳市、株洲市3市地以及今属湖北省的通城县、崇阳县、赤壁市3县（市）地。

三国时期的长沙郡，上有州（荆州），下有县、乡、里，为孙吴时代的行政体制。除行政长官外，长沙郡属诸曹的设置（官名）已经颇为全备，有掌“选署功劳”的功曹、管赋税的田户曹、管造船的船曹；有负责由贮租米、布帛的仓吏，收贮租钱的库吏。县以下的乡也设有属吏，简胺中就出现了“东乡劝农掺”、“南乡劝农撮”的名称。此外，还有“司马”、“关丞”、“仓田曹”、“录事”等。（资料来源：依据“长沙走马楼”出土的简牍整理）。
沈阳市
Section: 社会

据全国第七次人口普查统计结果，沈阳市拥有中国全部55个少数民族931781人，少数民族人口数占全市总人口的10.28%，超过万人的包括满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等，其中满族人口占全市少数民族总数的61.11%。

沈阳话是北京官话的地方变体。沈阳话的具体形成时间尚无定论，但有些学者认为沈阳话初步形成于清初，是受到影响的产物。沈阳话在清朝对北京城内的方言的形成有很大影响。沈阳话使用大量以北京话的方言词汇，其中有一部分属口语，并没有标准的写法。沈阳话的方言土语词汇共计三四千个，其中有一部分已融入普通话。
沈阳市

沈阳拥有2300年以上的建城史，是满洲文化的发源地和兴盛地，也是东北地区首个国家历史文化名城。沈阳经辽、金、元、明四朝增筑，逐渐发展为东北地区的政治文化中心。1625年，后金汗努尔哈赤迁都于沈阳，沈阳得到大规模扩建，并被更名为盛京。明清战争后，沈阳被设为清朝的陪都。民国时期，沈阳的城市建设规模曾位居亚洲前列，并发展为当时中国重要的重工业中心。1949年以后，沈阳转型成为全国重要的工业基地和综合交通枢纽。

沈阳市现辖十区一市两县，总面积1.286万平方公里，市区面积3,495平方公里，截至2022年，全市常住人口共有914.7万人，若按城镇人口计算，是辽宁省的最大城市。联合国的2016中国人类发展报告，沈阳市教育指数得分达到了中国大陆最高分，是唯一超过0.8分的城市。沈阳市的人类发展指数在全国排名第四位。
沈阳市
Section: 经济

早在7200多年新乐时期，沈阳就已经出现了农耕活动。汉朝以后，沈阳一直是辽宁地区农业最发达的地区之一。直至清末，粮食作物、油料作物、经济作物等在沈阳相继得到发展。清末，盛京将军赵尔巽设立奉天农业试验场以振兴实业。20世纪90年代后期，沈阳逐步发展都市农业，并已经在设施农业、出口农业、休闲观光型农业等方面取得成效。目前，沈阳粮食作物结构以水稻、玉米两种作物为主，占粮食总产量的98%以上。2022年，沈阳市全市农林牧渔业总产值673.8亿元，其中，种植业产值306.6亿元，林业产值8.2亿元，畜牧业产值300.3亿元，渔业产值29.6亿元，农林牧渔服务业产值29亿元，粮食作物播种面积54.4万公顷。

沈阳是中国重要的工业基地，拥有以装备制造业为主体、门类齐全的综合性工业体系，工业门类共165个，素有“东方鲁尔”的美誉。沈阳的近代工业始于1896年创建的奉天机器制造局。1923年7月，奉天市政公所规划了惠工工业区，成为沈阳第一个工业区。辛亥革命后，沈阳工业得到了进一步的发展，日治满洲资本与民族资本先后建设了军事工业、汽车工业、造币工业、机械制造工业、航天器制造工业、铁道工业、纺织工业、冶炼、化工、食品工业等支柱产业，为沈阳工业发展打下基础。直至1945年日本投降前，沈阳大型工业发展已具有相当的规模，发展为重要的工业基地，对整个辽宁及中国具有相当的战略意义。中国抗日战争结束后，由于主要工业装备均被苏联作为战利品拆卸后运回国，沈阳的工业基本失去了生产能力。
卡尔·林奈
Section: 姓名

林奈名字的形容词形式通常用Linnaean，但是著名的伦敦林奈学会的英文写法却是Linnean Society of London，他们出版的一本刊物也叫The Linnean，颁发的奖则叫Linnean Medal（林奈奖章），等等。

当卡尔·林奈在私立学校登记为隆德大学的学生时，他用的注册姓名是Carolus Linnaeus。这个姓名也是他在出版拉丁语著作时使用的名字。1761年他被授予贵族头衔后，他开始使用Carl von Linné这个姓名，其中“Linné”是Linnaeus的简写形式，而“von”加在姓名中用来显示他的贵族身份。
卡尔·林奈
Section: 生平

1737年10月18日，林奈離開荷蘭，經由法國返回瑞典。他在法國巴黎停留了一個月，拜訪了植物學家Antoine de Jussieu。林奈回到瑞典之後，從此不曾離開瑞典。

1738年6月28日，林奈從歐洲回到瑞典。1739年6月2日，奉瑞典國王腓特烈一世之命，林奈協助在首都斯德哥爾摩成立瑞典皇家科學院。

1739年6月26日，林奈与一个医生的女儿薩拉.伊莉莎白 (Sara Elisabeth,1716–1806)结婚，兩人共生下7名子女，其中，長子小卡爾·林奈（Carl Linnaeus the Younger，1741年1月20日－1783年11月1日）亦為植物學家，植物的雙名法中，小卡爾·林奈所發現植物命名者表示為Linnaeus filius (林奈兒子)。
卡尔·林奈

1707年，林奈出生于瑞典南部斯莫蘭的一个小乡村，在烏普薩拉大學接受了大部分的高等教育，并在1730年开始教授植物学。1735年至1738年间，居住在国外和做研究。他在荷兰出版了第一版的《自然系统》（）。之后，他回到瑞典的乌普萨拉，担任了医学和植物学教授。在1740年代，他旅行遍及瑞典各地，搜集和分类各种植物和动物。在1750年代和1760年代，他继续搜集和分类各种动植物，并将成果出版了好几卷。当他逝世的时候，他已经是欧洲最受赞誉的科学家之一。他相信神創論。

瑞士哲学家卢梭在给林奈的信中写到“告诉他我知道地球上没有人比他更伟大”。德国学者歌德写过：“除了莎士比亚和斯賓諾莎，再没有其他的先人对我的影响比林奈更强。”瑞典作家斯特林堡说过：“林奈实际上是个诗人，只不过碰巧成为了博物学家。”除了这些赞誉，林奈还獲称为“植物学王子”、“北方的博物志”、以及“第二个亚当”。
德米特里·肖斯塔科维奇
Section: 生平

然而1936年1月，斯大林親自觀看了這齣歌劇後卻大發雷霆，大肆抨擊歌劇的內容意識極度不良，完全不符合「蘇維埃音樂」的標準。於是，他透過官方報章《真理報》，發表了一篇名為《混沌代替了音樂》的社論，斥責這齣歌劇為「低俗、粗鄙、有如原始人的行為」。及後數天，《真理報》連續發表了多篇抨擊《穆森斯克郡的馬克白夫人》的宣傳文章，就這樣，《穆森斯克郡的馬克白夫人》短時間就被下畫，亦被禁止再作公開演出，連帶蕭士塔高維奇其他的音樂作品也遭禁演。他嘗試以《第4號交響曲》的首演來回應，可惜在人心惶惶，各音樂團體對他也敬而遠之的情況下，本來安排好的首演也要被迫取消。

基於收入上的減少及各類型的壓力，蕭士塔高維奇於1937年另以《第5號交響曲》作為「對黨的批評的回應」。這首作品大幅地減少早期作品中較新穎的創作手法及和聲，當中第四樂章更加是採用近乎保守的傳統創作手法寫成——主調音樂、調性明顯、棄用現代和絃及不協調的音程等等。結果反應正面，官方亦逐步解禁他的作品發表（但如《穆森斯克郡的馬克白夫人》則仍然維持禁演令）。另一方面，蕭士塔高維奇開始意識到要在官方的「意識框架」及「創作自由」中找出平衡點，這因而造就了他開始創作室内樂作品。他寫成了第一首絃樂四重奏，而同年九月，他亦在列寧格勒音樂學院找到了作曲教席，令他得以有較穩定的收入。
德米特里·肖斯塔科维奇

肖斯塔科维奇在苏联政權中曾得過不少榮譽，如社會主義勞動英雄、列寧勳章、斯大林獎等等，他亦曾獲得當年蘇聯紅軍總參謀長、蘇聯元帥米哈伊爾·圖哈切夫斯基的資助。可是，他亦因為曾試過與斯大林主義及官僚作風有所衝突而兩度遭蘇共譴責（在1936年和1948年），他的作品亦一度被禁止演出。斯大林死後，他多次獲頒發多項國家的獎項和榮譽，也曾當過最高蘇維埃代表。1960年加入苏联共产党。

德米特里·德米特里耶維奇·蕭士塔高維奇（俄語：，羅馬化：Dmitry Dmitriyevich Shostakovich，1906年9月25日—1975年8月9日），前苏联时期俄国作曲家。他一生大部份時間都留在蘇聯，但同時也是當年少數名氣能傳至西方世界的作曲家，被认为是20世紀古典音樂史上最重要的作曲家之一。
不确定性原理
Section: 羅伯森-薛丁格關係式

根據金茲堡-朗道方程，在超導體內的電子數量和相位的不確定性關係式為

。

除了位置-動量不確定性關係式以外，最重要的應屬能量與時間之間的不確定性關係式無疑。能量-時間不確定性關係式並不是羅伯森-薛定諤關係式的明顯後果。但是，在狹義相對論裏，四維動量是由能量與動量組成，而四維坐標是由時間與位置組成，因此，很多早期的量子力學先驅認為能量-時間不確定性關係式成立：

對於位置與動量，從正則對易關係，可以推導出肯納德不等式：

。

總角動量的任意兩個直角分量的不確定性關係式為

；

其中，，標記角動量沿著-軸的分量。

這關係式意味著，除非的三個分量全部都為零，只有一個分量可以被明確設定。在做實驗時，這分量通常平行於外磁場或外電場。
不确定性原理
Section: 批評與反應

。

從牛頓運動定律可以推論，質量的不確定性會造成動量的不確定性，所以動量的不確定性下限為

；

其中，是測量質量所需的時間間隔（不是快門開啟的時間間隔），是萬有引力常數。

按照廣義相對論，假若將時鐘朝著引力方向移動，則其量度時間的不確定性為

經過整晚思考愛因斯坦的巧妙論述，玻爾終於找到了這論述的破綻。玻爾於1948年正式發表了他的反駁， 他指出，為了保證實驗的正確運作，必須用彈簧將盒子懸吊起來，在盒子的另一邊固定一個指針。盒子的支撐架固定了一根直尺。指針所指在直尺的數目，可以用來紀錄盒子的位置。根據位置-動量不確定性原理，測量盒子位置的不確定性與測量盒子動量的不確定性，兩者之間的關係式為：
不确定性原理
Section: 熵不確定性原理

、

；

其中，是的傅立葉變換，是動量空間的量子態。

位置與動量的夏農熵總和的下限為

。

從逆對數索博列夫不等式，可以得到夏農熵與標準差的關係為

、

。

因此，可以得到比製備不確定性關係式更為嚴格的熵不確定性關係式：

平均偏差：；其中，的意思是取期望值。

主體寬度：；其中，是量子態為的粒子處於區域的概率，是在所有候選區域之中找取最短距離的區域。

香農熵：；其中，是概率分布。

應用於量子力學，量子態的位置與動量的香農熵分別定義為:第5.2節
崇祯

崇祯（1628年—1644年）是明朝作为大一统政权的末代皇帝朱由檢的年號，也是明朝作为大一统政权的最后一个年號，共使用17年。

朱由檢於天启二年（1622年）被其兄長明熹宗册封为信王。天启七年（1627年）兄長明熹宗駕崩，朱由檢即位，内阁拟定的年号为“圣”、“兴福”、“咸嘉”、“崇禎”，供朱由检圈選，朱由检圈選“崇禎”。一说呈上的四个年号为“永昌”、“绍庆”、“咸宁”、“崇贞”，朱由檢圈選「崇貞」，並改「貞」為「禎」。翌年（1628年）改元崇祯。

崇祯十七年正月，李自成在陕西西安建立大顺并定年号为永昌。三月十九日（1644年4月25日），順軍攻占明朝首都北京，崇禎帝于北京煤山（今北京景山）自缢身亡，明朝作为大一统政权而覆灭。福王朱由崧闻讯后，于同年五月十五日在陪都南京即位，建立南明政权，是为弘光帝，继续沿用崇祯年号至崇祯十七年除夕日结束，于翌年改元弘光。
自然哲学的数学原理
Section: 后续修订

1739年至1742年间，两位法国牧师托马斯·勒瑟尔和弗朗索瓦·雅基耶在让 - 路易·科埃略的帮助下出版了一本第三版《原理》的注释版。这一版本也被称为“耶稣会注释版”（两位牧师常被误认为是耶稣会成员）。这一版本广泛流传，19世纪时在苏格兰多次重印。

除科特斯之外，菲尔曼·阿鲍齐特和戴维·格里高利都参与了第二版《原理》的编写，但由于优先权之争，牛顿没有提及其中一些人的贡献。

在经验丰富的出版商亨利·彭伯顿的运作下，第三版《原理》于1726年3月25日出版。他后来说，对他而言出版《原理》所获得的名声远大于牛顿付给他的200畿尼。
自然哲学的数学原理

该书宗旨在于从各种运动现象探究自然力，再用这些力说明各种自然现象。牛顿在书中首次提出牛顿运动定律，奠定了经典力学的基础。牛顿也是在此书中首次发表了万有引力定律，还给出了开普勒行星运动定律的一个理论推导（开普勒最早给出的只是经验公式）。《自然哲学的数学原理》被认为是“科学史上最重要的论著之一”。

《自然哲学的数学原理》（拉丁語：），是英国科学家艾萨克·牛顿的三卷本代表作，成书于1686年。1687年7月5日该书的拉丁文版首次出版发行。牛顿本人之后又分别于1713年与1726年进行了两次修订。1729年由班傑明·莫特将其译成英文付印，就是现在所见流行的英文本。各版均由牛顿本人作了增订，并加序言。后世有多种文字的译本，中译本出版於1931年。
自然哲学的数学原理
Section: 历史背景

伽利略在他的著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》中引入了惯性的概念，以此奠定了现代动力学的基础。同时，伽利略的斜面实验阐述了匀速运动物体与匀加速运动物体加速度、速度和位移与时间的关系。

笛卡尔于1644年在《哲学原理》中提出，物体通过某种联系相互作用。他假设存在某种物质以太作为世间万物相互作用（包括光与重力）的载体与媒介。他还错误地解释了圆周运动，这后来被认为是惯性定律导致的难题。这一问题于17世纪50年代被惠更斯所解决，他随后就这一问题写了一本专门的著述。

大学期间牛顿曾对上述著作进行了研究，并做了一本题为《若干哲学问题》（拉丁文：Quaestiones quaedam philosophicae）的手记。在此期间他创立了微积分的基础，并进行了关于颜色的光学研究。他利用棱镜证明了白光是由其他色光组合而成的，推翻了当时的主流理论并得到广泛承认，这也导致了他与胡克的激烈争论。许多论文和信件提到了他对微积分的研究，包括两封与莱布尼茨的通信。他成为了英国皇家学会的成员和巴罗之后第二任卢卡斯教席教授。
史密森尼学会
Section: 所設機構

國立美國郵政博物館（National Postal Museum）

美国国家动物园（Smithsonian National Zoological Park）

非裔美國人歷史和文化國家博物館,（National Museum of African American History and Culture, NMAAHC）

阿纳卡斯蒂亚地区博物馆（Anacostia Museum）

國立美國印第安人博物館（National Museum of the American Indian）

美國藝術博物館（Smithsonian American Art Museum）
布列塔尼语
Section: 历史

如今，虽然消灭布列塔尼语的政策进行了两百多年，仍然还有30多万人使用这个语言。这个政策宣传的一句出名的口号为：“不准在地上吐痰，也不准讲布列塔尼语”，这个口号把使用布列塔尼语和不卫生的行为混为一谈，这表明当时法国政府的语言政策具有强烈的侮辱性。

在20世纪，布列塔尼的居民有一半懂布列塔尼语，一半懂法语和布列塔尼语两种语言，1950年布列塔尼只剩下十萬不会讲法语，21世纪初基本上没有人只懂布列塔尼语不懂法语，而且精通布列塔尼语的人年纪都很大，大部分年龄在50岁以上。
布列塔尼语
Section: 语法特点

ur bugel zo gantañ 她有一个孩子

ur c'harr zo ganeomp 我们有一辆车

ur stilo zo ganeoc'h 你们有一支笔

arc'hant zo ganto 他们有钱

介词gant“跟”的变位（布列塔尼语西北部方言）：

ur levr zo ganin  我有一本书（直译：“跟我是一本书”）

ur banne zo ganit  你有一杯（咖啡）

un ordinateur zo ganti 他有一台电脑
汉语音韵学
Section: 汉语音韵史

庄三化二：

庄组后的高元音或高介音消失：
三等介音/j/消失。
非阴声韵主元音/i/变为/ə/。
支韵/i/舌尖化，变为/ɨ/。
高前圆唇元音后移（/y/→/u/、/ɥ/→/w/）。

章庄合流为照组。这主要是因为庄三化二后，章组和庄组不再有对立。

浊声母变为气声，如吴语。起初不是音位的变化，后来不同方言中有不同变化：
吴语浊音带气声，老湘语则为纯浊音。
赣语和客家话所有浊音均送气，官话为首的其他方言仄声不送气。相似地，闽南语中许多来自上中古浊音阳平调字不送气，也有少数是送气的，这使得部分语言学家设想原始闽语中可能存在浊送气音。
汉语音韵学
Section: 研究方法

此外，还有间接的古音资料如：

历代韵文的押韵情况、谐声字、假借字

现代汉语各分支（方言／独立语言）的语音状况

其它语言，主要是接受汉语古音较多的韩语、越南语、日语

古代翻译自其它语言的文字资料，如佛经

汉语音韵学研究汉语的古音。现有的古音知识是利用大量的文献材料和非文献材料，通过多种方法研究出来。由于汉字不是拼音文字，研究起来与其他语言有不同。

汉语音韵学最重要的研究资料是古代专门的韵书、等韵图等音韵著作，因为它们包含完备的音系框架。重要的古代音韵著作：广韵、中原音韵等。
反切
Section: 拼讀方法

可見按「上字取聲，下字取韻」的原則，古人或能很準確讀出一字字音。然而由於古今音變，古代所製定的反切到後世已不能再簡單以「上字取聲，下字取韻調」的原則讀出該字正音。依《廣韻》一書，除了「上字取聲母，下字取韻母」之原則，還有一口訣：「上字分陰陽，下字辨平仄」。

按「上字分陰陽」的規則，歸字的陰陽調與上字的陰陽調一樣，若上字是陰調則歸字亦取陰調，陽調同理；將下字的陰陽調誤當成歸字的陰陽調是常見誤切，如羥是氫（輕）氧（養）切，要取「輕」的溪母和「養」的陽三開韻上聲，讀如溪陽三開上，粵語推導與「響」同音（陰上聲），讀成「強之陽上聲」是錯切。
反切
Section: 起源考

钱大昕说《诗经》已有反切，並驳斥反切受佛经影响，「岂古圣贤之智乃出梵僧下耶」，「吾于是知六经之道，大小悉备，后人詹詹之智，早不出圣贤范围之外也」。

雖然「合音」和「反切」都是「二字出一音」，但本質卻不同。合音完全出於自然，先出現「不可」，快讀時自然合音為「叵」，當中並非有意識分析字音，「不可」也不是為標注「叵」音而出現；反切則是自覺分析漢字讀音的結果。

此三類說法在年代上並無太大出入，但第三種「反切西域說」卻受到很大反對，例如以胡以魯為首的学者指出漢代以前所見的「合音」現象，如「不可」為「叵」，「何不」為「盍」，「如是」為「爾」，「而已」為「耳」，「之乎」為「諸」，「之焉」為「旃」等，并认为可以做為反對證據。
嘉绒语
Section: 方言

日部话（当地：；藏語：རྫོང་འབུར་，威利转写：rdzong 'bur）

嘉绒语(中南部方言)

四土话有超过10万使用者，分布广泛，其他3种方言则全部分布在马尔康市，每种使用者都不超过1万人。:583茶堡话以外都是声调语言。

嘉绒语多数早期研究(如Jin 1949、Nagano 1984、Lin 1993)都关注四土话几种方言，其他3种方言直到20世纪90年代都缺乏详细记录。 
四土话数据来自Huang and Sun 2002，茶堡话和日部话数据来自向柏霖 (2004, 2008)，草登话数据来自Sun (1998, 2006)。
嘉绒语
Section: 語法

与大多数汉藏语相比，嘉绒语的形态非常复杂；茶堡话是多式综合语。它们倾向于前缀，茶堡话甚至有9种可能的前缀位置。嘉绒语动词区分单数、双数、复数。一部分嘉绒语前缀的样式相当老，前缀链中至少有4个是新近出现的。:187–215

嘉绒语的动词形态相当丰富，除了时态，还表示人称范畴：动词的人称和数与主语/宾语一致。在汉藏语系里，除了嘉绒语，有许多语言也呈现动词的人称标记，例如景颇语。有的学者甚至怀疑，原始汉藏语可能有相同的动词人称标记，但是这个标记系统在汉语、藏语和缅甸语裏消失了，只保留在比较原始的语言里。
布列塔尼大區
Section: 玫瑰海岸

高卢海岸（Côte du Goêlo）位于玫瑰海岸东面，从Pointe de L’Arcouest出发，可搭乘船前往布雷阿岛。

普卢格雷斯康海岸Plougrescant拥有十分特殊的地质景观，包括海蚀地形、海水退去后形成的咸水湖。这是数万年前火山爆发后，熔岩遇水急速冷却所形成的特殊景观。黑色岩石及崎岖的地形，是这一区海岸的一大特色。

从布雷斯特到雷恩两城之间的粉红色海岸，位于布列塔尼北部，被称为玫瑰海岸（Côte de Granit Rose）。这一带可以看到许多玫瑰红色花岗岩散落在海岸，奇形怪状的石头形成了极为特殊的景观，这些石头在阳光照射下显示浪漫的玫瑰色，而石头本身就透着淡淡的粉红色，而且还散布着点点的光芒。
布列塔尼大區
Section: 布列塔尼地区著名景点

拉兹岬角（La pointe du Raz）

克罗宗半岛（La presqu'île de Crozon）

粉色海岸（La Cote de Granit Rose）及沿岸极具魅力的小城；拉尼永（Lannion）、佩罗斯吉雷克（Perros-Guirec）、普勒默尔博杜（Pleumeur-Bodou）、特雷伯当（Trebeurden）、特雷加斯泰勒（Trégastel）

莫尔比昂海湾（Le golfe du Morbihan）

坎佩尔、基伯龙、坎佩莱、孔卡尔诺等小渔村

著名的拉博勒（La Baule）海滨度假村

埃姆罗德海岸（La Cote d'Émeraude）的“海盗城”圣马洛（Saint-Malo）、迪纳尔（Dinard）和迪南（Dinan）
布列塔尼大區
Section: 历史

在1956年，法国政府建立一个新的行政单位：大区（Région），每个地区由几个省组成。现在的布列塔尼地区由莫尔比昂省、阿摩尔滨海省、菲尼斯泰尔省、伊勒-维莱讷省四个省组成，而大西洋卢瓦尔省被划入另外一个地区。很多布列塔尼人对此表示不满，认为该省应该归回布列塔尼。

时至今日，布列塔尼人当中仍然有一些民族主义者认为，该地区应该获得完全的政治独立。少数激进分子选择了暴力斗争，布列塔尼解放阵线（Armée Révolutionnaire Bretonne, ARB）就是一个典型的例子，法国警方认为，2000年4月19日发生在布列塔尼地区一家麦当劳餐馆附近的炸弹爆炸案，很可能就是该组织所为。在这次爆炸中，一名妇女身亡。
多馬福音
Section: 成書期

多馬福音總共收錄了114句耶穌的話語，在書卷的卷頭語上寫道：

早期說論者認為這本書早於《馬可福音》。

當科普特語版本的《多馬福音》被發現後不久，聖經考古學家立即意識到其中某些文句可以對應於1896年到1904年間在奧克西林庫斯出土的希臘文殘頁（即寫在殘破蒲草紙板的希臘文版《多馬福音》）。根據考古學家的推斷，早先出土的希臘文手抄版本來自三份抄本（P. Oxy. I 1; IV 654; IV 655），都是在公元200年初所抄寫，而這份科普特語手抄版本則裝訂於公元340年左右。雖然科普特語版本中的數段內容與希臘文的殘本文句十分接近，卻不盡相同，但學者們相信它是從更早期的希臘文所翻譯而來的。

《多馬福音》是20世紀聖經學上的一個重大發現。因為《多馬福音》的發現，間接支持了19世紀德國聖經學者對《新約聖經》傳譯學的一則重要論証。這項論証推斷：目前的「對觀三福音」中，《馬太福音》和《路加福音》皆是以最早成書之《馬可福音》及另一部已失傳的文獻為藍本。因此，只要是《馬太福音》和《路加福音》中文意有共通，而《馬可福音》所欠缺的部分，便可能是來自那一部已失傳的「同觀語錄源」（Sypnotic Sayings Source，學術上簡稱為Q來源  ；始自德语名词，意即「來源」）。因為以此方式所擷取出來的正典福音文句全都是耶穌所說的訓義：比喻及講道詞，加上施洗者若翰（約翰）的幾句話，沒有行動故事。
多馬福音
Section: 評價

婁卋鐘更指出希伯來或阿拉美克詩文必有對偶性的文句及押韻（韻常押在前頭），新約中最清楚的耶穌之詩是山中聖訓開宗明義的【真福八端（天國八福）】及近末尾的【飛鳥與百合花】。《Q》與《多馬福音》的共同特點就是這種對偶性的文句聯語，是其他福音資料少有的。可能原先都是耶穌祈禱講道的白話詩文，由較有學問的門徒所記錄下來（馬太福音13:52）。後來這些詩文（《Q》與《多馬福音》中的大部分）逐句翻譯成當時通用的希臘文，對偶性的文句仍存在，韻律就讀不到了。

2006年9月27日，教宗本篤十六世在例行的周三公開接見向在場聽眾講述多默宗徒的事蹟，在談話中教宗談到了《多默福音》和《多默行傳》，他指出「實際上，《多默行傳》和《多默福音》都是密經（apocryphal，或譯為「次經」。後者是老一輩新教教徒對所有非正典的貶抑翻譯），不過對于瞭解基督信仰團體的初始發展，這兩份文獻是有一定重要性的研究資料」。
599年
Section: 各国领袖

法兰克王国 - 
奥斯特拉西亚 - 提奥德贝尔特二世 奥斯特拉西亚王 (595–612)
勃艮第王國 - 提奥德里克二世 勃艮第王 (595–613)
紐斯特利亞王國 - 克洛塔爾二世, 诺森布里亚王 (584–629)

遮娄其王朝 - 曼伽梨娑, 遮娄其王朝君主 (597–609)

波斯 - 霍斯劳二世, 波斯皇帝 (590–628)

阿瓦尔 -巴颜一世, 阿瓦尔可汗 (562–602)

拜占庭帝国 - 莫里斯 (582–602)
格雷戈爾·孟德爾
Section: 贡献

1865年2月8日和3月8日，孟德尔在摩拉维亚布尔诺自然历史学会的两次会议上，宣读了题为《植物杂交实验》（）的论文。该研究虽获当地报纸好评，却未引起科学界重视。1866年论文发表于《布尔诺自然研究学会会刊》时，学界仅视其为杂交研究而非遗传学论述，此后35年间仅被引用三次。值得注意的是，达尔文未曾知晓该论文，学界推测若其得见，现代遗传学或可更早确立。

约四十位科学家聆听了孟德尔两次开创性讲座，但均未能理解其工作的意义。此后他与当时顶尖植物学家卡尔·内格里通信，然内格里亦未重视其发现。孟德尔偶有疑虑，但始终坚信：“我的时代终将来临”——据传他曾对友人古斯塔夫·冯·尼斯尔（Gustav von Niessl）如此坦言。
青铜时代
Section: 歐洲的青铜文化

亞平寧文化也稱為義大利青銅文化，是在義大利中部和南部的文化，跨越了铜石并用时代及青銅時代。Camunni是一群不確定從哪裡來的人（根據老普林尼的說法，他們是Euganei人，根據斯特拉波的說法，他們是拉埃提亞人），住在梵尔·卡莫尼卡，是今天的伦巴第中部。

愛琴海的青铜文化開始於西元前3200年，當時的文明形成一個貿易網路，提供錫及木炭給賽普勒斯，開採銅礦，治煉後再和錫製成青銅。青銅物品出口的範圍很廣，也支持了當時的貿易。根據地中海青銅器遺跡的同位素分析，發現一些青銅器可能起源自英國。
青铜时代
Section: 亞洲的青铜文化

在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观的分法认为属于奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且從其上之銘文，如毛公鼎可知汉字已发展成熟。

印度次大陸的青铜时代從西元前3300年起，也是印度河流域文明的開始。印度河流域的居民哈拉帕人發展了冶金及煉製銅、青銅、鉛及錫的技印度的青铜时代之後是鐵器的吠陀文化，哈拉帕文化約在西元前1700至1300年，橫跨了青铜时代及鐵器文化，因此不易精確的定年。

歷史上第一個青铜鼓是東山鼓，是在越南的红河三角洲及中國的南方。這和史前越南的東山文化有關。在泰國班清發現的考古遺物可追溯到約是西元前2100年。在緬甸的娘甘内（Nyaunggan），有發現青銅器、陶瓷及石器，年代約在西元前2300至500年之間。查爾斯·海亞姆發現的Ban Non Wat，其中有六十個墳墓，其中有複雜的銅器，埋葬的人可能有相當的社會地位。
总统每日简报

简报裏的内容也并非绝对正确，在情报的可信度和轻重分量上仍可能会有疏漏，但其重要性依然不言而喻。

《总统每日简报》的内容第一次向公众解密是2004年4月，当时美国国会正就911事件进行调查，独立调查委员会要求白宫解密2001年8月6日当天的《总统每日简报》。

据说，《总统每日简报》由中央情报局的一位汇报者和局长于每天上午8时送到总统的办公室，这个时候通常还会有三个人在场，副总统、国家安全顾问以及白宮幕僚長，他们会得到这份简报的复印本。而国务卿和国防部长也有一份。另外卸任总统以及从当选到正式上任期间的候任总统通常也能得到該简报。等相关人士看完之后，简报将会被中央情报局总部收回。
不丹
Section: 文化

2004年12月17日，不丹政府曾宣布全国禁烟令，这是世界上第一个全面禁烟令。居民不准在公共场所抽烟，也不准在任何户外地点抽烟。本地商店不准卖任何烟草产品，违反者每次罚款225美元以上，多次违反者可能被吊销商业执照。无法戒除烟瘾的居民可以自己进口香烟，交100%的进口税。政府称全国只有1%左右人口抽烟。但禁烟令颁布多年后，国民吸烟问题依然未得到解决，反而导致香烟走私问题猖獗，因此政府已于2023年修订法律重新允许出售香烟。

不丹曾經在英國萊斯特大學自辦的「世界快樂地圖」（World Map of Happiness）獲得排名第八。但之後排名一路下滑，於聯合國2016年世界快樂報告中不丹排名84，輸於利比亞、菲律賓、阿爾及利亞，引起外界開始質疑之前不丹的快樂王國形象是建立在嚴格政教合一體制下的媒體管制與社會管制，造成群眾沒有與外界的比較心理，而一旦外界訊息開始大量進入就會瓦解這一假象。
不丹
Section: 媒體

1973年，國有不丹廣播服務頻道（BBS）成立，並於1986年重組。不丹廣播服務在首都辛布以FM波段廣播，在其他地區則以短波廣播。節目以宗喀語、尼泊爾語和英語播出。1999年國王登基25週年，不丹開放衛星電視頻道，允許人民收看外國節目，目前衛星電視每天播出4小時，主要是在宗喀語地區播出。1999年也開放互聯網連接，由Druknet互聯網公司提供網際網路。

不丹的《昆色尔》是國有周報，成立於1986年，以宗喀語、尼泊爾語及英語出版。《昆色尔》的網路版本的意見論壇中，近年逐漸允許較為多元的言論。2006年，不丹開放民間擁有私營報紙，兩家私人周報《不丹觀察家報》和《不丹時報》成立發行。當年在無國界記者組織的國際新聞自由指數排名中，不丹從排名146位上升到第98位。不丹另有《德魯克·洛塞爾》季刊，用宗喀語、英語和尼泊爾語出版。
不丹
Section: 人口

不丹人口为831,920人（2020年人口数据统计网）。是世界上人口密度最小的国家之一。其中，不丹男性占53%，女性占比47%。

不丹的民族可分为三大类：

沙尔乔普人（ཤར་ཕྱོགས་པ），居住在不丹东部的原住民；

噶隆人（སྔ་ལོང་པ），大部分都居住在不丹西部，是9世纪藏族移民的后裔，不丹的主体民族。

洛沙姆帕人（ལྷོ་མཚམས་པ、ल्होत्साम्पा），或译洛昌人。19世纪末期移居不丹。洛沙姆帕（意为南不丹人）是说尼泊尔语的民族。
傩戏
Section: 历史

唐朝（618-907）及以后，傩祭逐渐发展成为一种舞蹈戏剧，其娱乐性远胜于仪式性。它变成了由祭司表演的驱魔假面戏剧，被描述为“一种具有表演性、节日性以及集会性以建立联系和规范的戏剧”。这些仪式已经融入人们的生活，并被视为对中国人生活的评论。

周代，傩祭在中原地区已十分盛行。当时，傩祭是逢年过节、避邪驱瘟的习俗。傩祭是一项非常重要的社会、政治和宗教活动，当时的政府专门设立了傩祭司司长。当时，除了宫廷举行的盛大傩祭仪式外，民间的傩祭仪式也出现在乡村。
傩戏
Section: 傩戏面具

无论是在傩祭还是傩戏表演中，面具都被赋予了神秘的宗教文化意义。傩文化圈的人们将面具视为神灵的象征和载体，并遵守着各种规矩和习俗。例如，制作面具前要供奉佛像；使用面具前要开盒；存放面具前要封盒。根据规矩，女性不得触碰或佩戴面具，只有男性才能制作、使用和存放面具。男性一旦戴上面具，就被认为被神灵附身，因此不能说话。

一部傩戏使用的面具数量从几十个到两百个不等。傩戏的面具有五种，分别是文武将、武将、老将、少将和女将，还有一些小角色，例如士兵和道士。 每个傩面具都有固定的名称，代表特定的角色，并有关于其起源的传奇故事。在傩剧剧目最多的省份贵州，一部完整的傩戏至少需要24个面具。面具的形象或英勇尚武，或冷峻强悍，或温柔善良，风格各异，代表着不同的人物。例如，由于勇猛神明的职责是发出威慑并驱除鬼怪，他们的面具通常长着犄角和龅牙，面容狰狞。
傩戏

傩（nuó），又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。 傩戏是由傩舞发展而来的戏曲剧种。演员多佩戴代表神灵的面具，部分地区则涂面化妆。表演动作较为原始，音乐多用锣鼓伴奏、人声帮和。演出时间多在特定节日，平时一般不表演。主要流传于黄河流域、长江流域和西南地区，包括汉、侗、苗、壮、瑶、彝、土家、布依、仡佬、藏、门巴、蒙古等民族。

傩戏剧目丰富，且因地而异。傩戏通常取材于中国著名的历史事件或民间故事，例如《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和龙王的故事。一些著名的傩戏剧目包括《孟姜女》、 《捉黄鬼》和《梁山伯与祝英台》。

进入国非遗名录的傩戏包括：河北武安的武安傩戏，安徽池州的池州傩戏，湖南新晃的侗族傩戏、沅陵的沅陵辰州傩戏、冷水江的梅山傩戏、临武的临武傩戏，贵州德江的德江傩堂戏、道真的仡佬族傩戏、荔波的荔波布依族傩戏、金沙的庆坛，江西万载的万载开口傩、德安的德安潘公戏，湖北鹤峰的鹤峰傩戏、恩施市的恩施傩戏，山西曲沃的任庄扇鼓傩戏。
焦耳
Section: 單位轉換

2.7778×10−7 千瓦·時

2.7778×10−4 瓦·時

以焦耳定義的單位：

1 小卡路里= 4.184焦耳

1 瓦·時 = 3,600焦耳

1 千瓦·時 = 3,600,000焦耳

一焦耳相等於：

1×107 爾格

6.24150974×1018 電子伏特

0.239 （小）卡路里

9.4782×10−4 英國熱量單位（，）

0.737 呎·磅力（）

23.7 呎·磅（）
千瓦·時
Section: 簡介

千瓦⋅時一般被廣泛使用的符號表記為kWh，通常在商業、教育和科學出版物以及媒體中使用，它也是電力工程中常用的單位，但這樣的表現方式並不是國際單位制的常用風格。

kW⋅h和kW h的表記方式較不常用，但其與國際單位制一致。由電機電子工程師學會（IEEE）與美國材料和試驗協會（ASTM）聯合發布的自願性標準文件國際單位制手冊指出，在形成複合單位符號時，乘法必須用空格或是以一個半高的點（⋅）表示，否則可能因為某些前綴，而被誤解為單位符號。另外，國家標準暨技術研究院（NIST）發布的一本指南，則建議不要使用kWh以免造成混淆。

另外，美國電動汽車的官方認證標籤上，其使用的燃油經濟性指標對於千瓦⋅時縮寫為kW-hr（單數）或kW-hrs（複數）。

能量單位包括焦耳、瓦⋅時、千瓦⋅時、電子伏特、卡路里的單位轉換如下：

千瓦⋅時這個單位主要用於量度電力，因為千瓦⋅時比焦耳更容易被大眾瞭解，並更易依據電器使用時數來計算。另一方面，焦耳相對千瓦⋅時的單位量度太小，較不方便計算，而中國大陸亦有公共機構在收費單上使用兆瓦⋅時（MW⋅h）來代替千瓦⋅時。其中1兆瓦⋅時 = 1,000千瓦⋅時，1千瓦⋅時 = 3,600,000焦耳 = 3.6兆焦耳（中國大陸用法）= 3.6百萬焦耳（臺灣用法）。
卡路里

在食物熱量和营养学领域，其定義為將1千克水在1大氣壓下提升1攝氏度所需要的熱量，又称千卡（kcal）、大卡（Cal）。一大卡等于1000小卡，4.184千焦。

在学术界有多种尝试来区分两种卡路里，譬如用不同的缩写，cal 和 Cal，但都没有被广泛采纳。

卡路里（英語：，cal）簡稱卡，是物理學能量單位，其名称来自过时的热质说（caloric theory）。因为历史原因，卡路里有两种定义：

在物理学和化学领域，其定義為將1克水在1大氣壓（101.325kPa）下提升1攝氏度所需要的熱量，又称“小卡”。一小卡等于4.184焦耳。
广西师范大学
Section: 现状

学校有王城、育才、雁山3个校区，校园面积4100多亩。王城校区位于桂林市中心的靖江王城，是国家5A级旅游景区。雁山校区是目前是学校的主校区。

广西师范大学招收本科生、硕士、博士研究生及留学生等类学生。现有全日制本科生21137人，博士生110人，各类全日制硕士研究生5305人，各类留学生1800多人，函授、进修生等10000余人。

学校是广西具有博士授予权的3所高校之一，拥有3个博士后科研流动站、6个博士学位授权一级学科、12个博士学位授权二级学科、22个硕士学位授权一级学科、150个硕士学位授权二级学科、11个专业硕士学位授权点和71个全日制普通本科专业。有18个广西（高校）重点学科，学科专业涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、管理学、艺术学等11大门类。
广西师范大学
Section: 校史沿革

1941年10月，重建广西师范高等专科学校，1942年4月改名为广西省立桂林师范学院，1943年8月又改名为国立桂林师范学院，1944年6月至1946年1月，抗日战争期间，迁徙到柳州三江县丹洲、贵州省平越县（今福泉市）复课办学。1946年2月迁址南宁并改名为国立南宁师范学院。

1950年2月，国立南宁师范学院并入广西大学，成立广西大学师范学院，8月改为文教学院。

1953年，全国院系调整，广西大学奉命撤消。同年8月，根据教育部关于全国院系调整的计划，以原广西大学文、理各系了留下的部分教师及师范专修科全体学生为基础，在广西大学原址（桂林市将军桥）组建广西师范学院，1954年校址迁入桂林市王城。
南宁市第二十六中学
Section: 校园建设

2019年9月30日，南宁市发展和改革委员会调整工程设计概算为19977.44万元，净增10091.34万元，调增的主要原因是建设用地费增加和深化设计。2021年3月10日，南宁市第二十六中五象校区改扩建工程启动招标，拟扩建的建筑面积为17310平方米，项目总投资约7908.58万元。

2009年11月11日，南宁市发展和改革委员会批复南宁市第二十六中学五象校区工程初步设计，工程设计概算为9886.10万元。

2019年9月6日，南宁市第二十六中学收回五象校区南侧用地，占地面积十余亩。