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山东省临沂第一中学
Section: 办学历史

1903年（光绪二十九年）清政府下令各省、府、州、县大小书院一律改成兼习中、西学的学堂，其中府郡的书院改为中学堂。当时山东省辖10个府，每府设一所中学堂。沂州府的府治在临沂，就以本府所辖七县共用的科举考棚（现临沂剧院和临沂市检察院所在地）作为校址，成立了“沂州中学堂”。

1913年（民国二年），沂州中学堂改称“山东省立第十中学校”。1914年改为“山东省立第五中学校”。五中第一任校长是徐鸿策，其后分别是赵灵谷、商自箴、庞镜如、徐眉生、刘承攽。教师初称“教习”，北伐后称“先生”，学生初由各县保送，辛亥革命后统一由学校考试录取。
重庆高速公路
Section: 发展历史

2010年初，内环高速公路所有收费站拆除，同时，名称由重庆内环高速公路更名为重庆内环快速公路。

2010年，提前10年建成“二环八射”2000公里高速公路的目标，搭建起“畅通重庆”的主骨架。每百平方公里密度达2.4公里，重庆的省际出口达到10个（其中四川6个、湖北2个、湖南1个、贵州1个）。

2011年，重庆高速集团按照市委、市政府要求，全面开建新千公里高速公路。

2012年底，重庆市高速公路“三环十射”高速路网大规模开工。

2013年，重庆市高速公路在本年度通车403公里，总通车里程2312公里。
東京養樂多燕子
Section: 知名旅外球員

岩村明憲（2007年～2010年，曾效力於美國職棒的坦帕灣光芒、匹茲堡海盜和奧克蘭運動家）

五十嵐亮太（2010年～2012年，曾效力於美國職棒的紐約大都會、多倫多藍鳥和紐約洋基）

青木宣親（2012年～2017年，曾效力於美國職棒的密爾瓦基釀酒人、堪薩斯市皇家、舊金山巨人、西雅圖水手、休士頓太空人、多倫多藍鳥和紐約大都會）

吉井理人（1998年～2002年，曾效力於美國職棒的紐約大都會、科羅拉多洛磯、蒙特婁博覽會）

石井一久（2002年～2005年，曾效力於美國職棒的洛杉磯道奇、紐約大都會）

高津臣吾（2004年～2005年、2008年、2010年，曾效力於美國職棒的芝加哥白襪和紐約大都會、韓國職棒的培證英雄及中華職棒的興農牛）
東京養樂多燕子
Section: 球隊名沿革

1969年：養樂多本社入股，更名為原子小金剛隊（）。

1970年：經營權讓渡予養樂多本社，更名為養樂多原子小金剛隊（）。

1973年：更名為養樂多燕子隊（）。

2006年：為凸顯東京主場，更名為東京養樂多燕子隊（）。

1950年：國鐵燕子隊（）成立。雖由日本國有鐵道主導成立，為免牴觸法律，實際上由日本國有鐵道的關聯團體出資成立。

1965年：經營權讓渡予產經新聞社與富士電視台，更名為產經燕子隊（）。

1966年：更名為產經原子小金剛隊（）。
東京養樂多燕子
Section: 歷代知名球星

亞力克斯·拉米瑞茲（Álex Ramírez，日文名ラミレス）

羅柏托·佩塔吉尼（Roberto Petagine，日文名ペタジーニ）

弗拉迪米爾·巴倫汀（Wladimir Balentien，日文名バレンティン）

金田正一

岩村明憲

古田敦也

稻葉篤紀

山田哲人

青木宣親

飯田哲也

宮本慎也

石井一久

石川雅規

高津臣吾

吉井理人

五十嵐亮太

池山隆寬
廣澤克己

湯瑪斯·歐馬利（Thomas O'Malley，日文名オマリー）
现实主义

在藝術上指對自然或當代生活做準確、詳盡和不加修飾的描述，又可稱為寫實主義，可比擬為中國工筆畫，與「寫意」相對。現實主義摒棄理想化的想像，而主張細密觀察事物的外表，依據這個說法，廣義的寫實主義便包含了不同文明中的許多藝術思潮。

現實主義（法語：），又可稱作實在主義、寫實主義，認為在人類之中的認知，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的。一般定義為關於現實和實際而排斥理想主義。不過，現實主義在博雅人文範疇中可以有很多意思（特别是繪畫、文學和哲學裡），還可以用於國際關係。
现实主义
Section: 繪畫上的現實主義

一開始有巴比松畫派中的“巴比松七星”，即七位隱居在法國楓丹白露宮附近巴比松村的畫家，他們熱衷於描畫自然風景和農村生活，其中最著名的是盧梭和米勒，盧梭專門描畫風景，米勒的農民畫樸實感人，「晚禱」、「拾穗的人」反映真實的農村生活。最著名的寫實主義畫家是庫爾貝，他反映底層人民的生活，如「碎石工」，他有一句名言：「我不會畫天使，因為我從沒有見過他。」他被選為巴黎公社的文藝委員。

蘇聯十月革命後，不承認現代油畫是藝術，最推崇現實主義，所有蘇聯的畫家都自認為是寫實主義的，甚至將以前俄羅斯的偉大畫家列賓、蘇里科夫也攀附為現實主義的。

蘇聯專家曾貶低中國畫的水墨山水，認為是抽象的，但參觀一次黃山後，才承認水墨山水是現實主義的，這是蘇聯人對繪畫的最高評價。
方念華
Section: 經歷

2000年，方念華以《TVBS-N晚間九點整最前線》獲頒第35屆金鐘獎新聞節目主持人獎；
2015年9月26日，以《TVBS看板人物》獲頒第50屆金鐘獎教育文化節目主持人獎。

2025年，以《TVBS看板人物》獲頒第60屆金鐘獎自然科學及人文紀實節目主持人獎。

方念華畢業於復興小學、中山女高、國立政治大學新聞系，紐約市立大學傳播碩士。姊姊方念萱為政治大學新聞學系副教授。1993年與陳昀利結婚，育有2子。

方念華曾任廣告公司的AE，台視新聞部採訪中心記者、國際中心編譯，公視節目主持人，大愛節目主持人、中天新聞台主播、製作人，TVBS-NEWS新聞主播、製作人、TVBS新聞部總編輯。现为《Focus全球新聞》主播、《TVBS看板人物》主持人。
前306年
Section: 大事記

秦昭襄王使樗裡子、甘茂攻魏。甘茂言於王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得，由此怨讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗裡子與魏講而罷兵。甘茂奔齊。

趙武靈王胡服騎射，攻取中山之地，軍鋒抵達寧葭（今河北省石家莊市西北）；同年向西攻取林胡之地，軍鋒抵達榆中（今內蒙古東勝一帶），林胡王獻馬求和。為了防止列國的干預，派遺使者樓緩至秦國，仇液至韓國，王賁至楚國，富丁至魏國，趙爵至齊國，進行外交活動。

楚懷王與齊、韓合縱。

楚破越，楚國乘越內亂，聯合齊國進攻越國，尽取吴国故地，东至于浙江。越国分崩离析，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。部分越国王族南迁闽地，建立閩越。

薩拉米斯戰役 (前306年)，安提柯之子德米特里一世在賽普勒斯的薩拉米斯戰勝埃及總督托勒密一世，建立安提柯王朝（前306年－前168年）。
台9線
Section: 支線

本線原為台9舊線，台9線自吉安鄉至壽豐鄉路段截彎取直並新建木瓜溪橋後改編為台9丙線。

花蓮市：花蓮（起點，中正中華路口，接台9線）→中華路→荳蘭橋（吉安溪，花蓮市界）

吉安鄉：荳蘭橋→中華路二段→南昌村→中山路三段→慶豐村（宮前）→吉安路二段→吉安村（吉野）→福興村→吉安路三段→南華村→吉安路五段→干城村（與台9線立體交會）→吉安路六段→華隆（初英／初音，花蓮監獄）→吉安橫斷道路開鑿記念碑→鄉界

秀林鄉：鄉界→銅門村榕樹部落→仁壽橋（木瓜溪）→文蘭村（接原台14線東段） →池南橋（鄉界）

壽豐鄉：池南橋→鯉魚潭→池南村→重光部落→光榮村→壽豐（終點，接台9線）

台9丁線（蘇澳－大清水），為台九線蘇花公路改線之後，由舊線改編而成，也是臺灣公路系統中里程第三長的省道支線。
台9線
Section: 行經鄉鎮市區、里程數

南澳鄉：東澳北溪橋 → 東岳隧道112.8K → 幸福高架橋113K → 與台9丁線共線起點岔路113.4K → 新澳隧道117.6K  → 南澳123.9K（左宜56線岔路）→ 與台9丁線共線終點岔路 → 大南澳陸橋 → 南澳北溪橋 → 武塔隧道 → 南澳南溪橋 → 觀音隧道130K → 鼓音橋137K → 谷風隧道 → 漢本高架橋141K → 和平溪橋（宜蘭縣花蓮縣縣界）

花蓮縣

秀林鄉：和平（與台9丁線共線起點岔路）145K → 與台9丁線共線終點岔路 → 中仁隧道149K → 和仁卡南橋154K（與台9丁線共線）→ 仁水隧道155K → 大清水158K（台9丁線終點岔路）→ 下清水橋158.6K → 大清水隧道 → 13號隧道 → 錦文隧道 → 小清水（匯源）161.2K → 匯德隧道 → 崇德觀景台 → 崇德隧道163K → 德惠橋163.6K → 崇德162K（左花3線起點岔路）→ 太魯閣大橋北端168k（右花2線起點岔路）→
杜如晦
Section: 家庭

父亲：杜吒，隋昌州长史。

叔父：杜淹，安吉郡公。

杜楚客，后任魏王李泰府中长史，拜工部尚书，掌管魏王泰府事。拥戴李泰与李承争夺太子之位，贞观十七年被免死废为庶人，寻授处化县令。

杜構，承襲莱国公爵位，官至刺史。後因弟弟杜荷的牽連而被流放嶺南，死於南方。

参见京兆杜氏

高祖：杜秀，北魏辅国将军，赠豫州刺史。

曾祖：杜皎，北周仪同三司、武都郡守，赠开府仪同、大将军、遂州刺史。

伯祖：杜果，隋兵部尚书，义兴县公。

祖父：杜徽，字晔，怀州长史。（据《金石录》杜如晦碑）
杜如晦
Section: 生平

贞观二年，杜如晦以本官摄侍中，兼吏部尚书，总监东宫兵马事务。

贞观三年，杜如晦代长孙无忌为尚书右仆射，與左仆射房玄齡共掌朝政，制定了唐朝各个部门的规模及典章，被人们赞为良相，史有「房謀杜斷」之稱。同年冬天杜如晦因病辞职，唐太宗对他的病情极为关注，频频派人慰问，给他寻找名医和治病药物，到贞观四年五月终因病重而去世，年仅四十六。唐太宗对他去世极为痛心，追赠他为司空，徙封萊国公，谥曰成（杜如晦碑载为谥曰诚）。

李世民的天策府建立后，杜如晦任从事中郎，被画像纪念的天策府十八学士中，以杜如晦为首，其画像上的讚語为：“建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。”

武德九年六月四日玄武门之变后，李世民被立为皇太子，杜如晦任太子右庶子（唐书为左庶子，杜如晦碑为右庶子），不久迁任兵部尚书，进封蔡国公，赐实封一千三百户。
希思羅機場
Section: 交通

2022年5月24日，伊利沙伯線通車，帕丁頓至希斯洛機場的普通列車服務亦改稱伊利沙伯線。同年11月6日，伊利沙伯線來往希斯洛機場的列車服務向東延伸至修道院森林站。

皮卡迪利線提供希斯洛機場至卡克福斯特斯站的列車服務。

乘客可使用蠔卡或其他非接觸式支付系統免費乘搭皮卡迪利線來往希斯洛機場第4航廈、第5航廈、第2、3航廈和赫頓十字站。

轎車使用者可使用M4高速公路（第2、3航廈）、M25倫敦外環高速公路（第4、5航廈）來往機場。各航站樓亦設有計程車站。
希思羅機場
Section: 航廈

第4航廈於1986年落成，位於機場南跑道以下，毗鄰貨運站。大樓擁有兩條可接待A380客機的登機橋。整個建築設計原先為應付班次頻密的商務短途航班，故此特意於內部佈局上縮短旅客由辦理手續至登機的距離。原先更希望成為單一處理英國航空的客運大樓（最後並未有成功）。目前大樓處理天合聯盟航班（除中華航空、維珍航空）、馬來西亞航空 再加上大部分沒有航空聯盟航空公司的航班。

第3航廈於1961年落成，先後經歷了多次改建及擴展。於1987至1990年花費1億1千萬英鎊作大規模翻新。2006年為迎接A380客機，大樓改建了登機橋及入口的上落客區，並翻新入境大堂，提供了專屬維珍航空使用的櫃位空間。現時處理寰宇一家航班，維珍航空（長途航班），部分達美航空及沒有航空聯盟航空公司的航班。
希思羅機場
Section: 歷史

1953年，英國女王伊利莎伯二世為希斯洛機場第一條現代化的跑道舉行揭幕典禮，她也在1955年開啟了希斯洛機場的第一座正式航站大廈——欧罗巴航廈（Europa Building；今第2航廈），同年的4月1日，一座38.8公尺高的塔台也正式啟用，取代了原先皇家空軍的塔台。

1946年5月31日，希斯洛機場已經變成了全民用機場，次年已擁有三條跑道，同時更進行另外三條的建設工程。為了當時使用活塞引擎的飛機而建造的舊跑道也在此時各增加了一哩，並採用六角星形布局的跑道以應付各種不同的風向。而臨時及皆位於機場的東北緣。
美利堅聯盟國總統
Section: 權力

美利堅聯盟國總統擁有與美利堅合眾國總統大致同樣的權力。總統雖然不能直接提案，但可經參議院同意任命最高法院法官、大使、內閣成員、與其他官員。

其總統為聯盟國軍事武力最高統帥（Commander-in-Chief）；對法案具有否決權。

國會可因“叛亂、貪污、或其他輕重罪行”彈劾總統。

聯盟國總統與合眾國總統有若干關鍵性的差異：

截至1951年前，合眾國正副總統於四年任期後可無限次連選連任；聯盟國正副總統一任六年，不得連任。戰後，六年制這項革新在聯邦重建時深獲民心，拉瑟福德·B·海斯在其總統就職演說中鼎力支持。
亞帆都
Section: 總覽

他是雅西頓第十五任國王，若把亞爾諾諸王計算在內則是第二十五任國王。他任內安格馬再掀戰火，雅西頓在頑抗了數百年後終於在亞帆都任內淪陷。他曾經試圖在國王昂多赫（Ondoher）死後提出繼承剛鐸王位的要求，理由是他的妻子是昂多赫之女（按努曼諾爾繼承法女性能繼位）和他是埃西鐸（Isildur）的血脈，但被拒絕。

亞帆都是亞爾諾的登丹人（Dúnedain），是國王亞拉芬（Araphant）的兒子及繼承人。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他的妻子是剛鐸公主費瑞爾（Fíriel）。他們育有多名子女，但唯一已知的是長子亞拉那斯（Aranarth）。
亞帆都
Section: 生平

藉著這段婚姻，在1944年昂多赫與他的兒子和姪子均戰死後，亞帆都向剛鐸宰相佩蘭多（Pelendur）提出王位要求。佩蘭多與剛鐸眾議院拒絕了他的要求，堅持南方王位僅屬安那瑞安家族。亞帆都沒有任何力量或影響力去左右剛鐸人的判決，於是他沒有繼續爭取，故此南方王位判歸摧毀了戰車民（Wainriders）的埃阿尼爾將軍。埃阿尼爾雖然取得王位，但他亦向亞帆都表示他不欲令登丹人分裂且相互仇視，願意在將來支援北方的登丹人。

亞帆都在第三紀元1864年出生，應該是生於首都佛諾斯特（Fornost）。

1936年，昂多赫成為剛鐸國王。他重新與雅西頓聯絡，與亞拉芬結盟，更在四年後昂多赫將女兒費瑞爾許配給亞帆都。於是自亞帆都與費瑞爾開始，北方登丹人王族就將埃西鐸與安那瑞安（Anárion）血脈重新結合起來，讓北方登丹人王族對亞爾諾及剛鐸（Gondor）的王位均有合法繼承權。
牛津能力分析
Section: 争议

根據奧伊·韋爾森，「在挪威使用測試認證理事會」主席：「這種方法（牛津能力分析）不是根據任何現代人格理論。這違背所有的道德準則，也違背了我們所知道的人性發展。若它是有效果，必須把重點放在一個人擅於什麼，並從那裡建立起來。它正好相反。」

2009年4月22日，因為挪威議員之女自殺事件，三名記者接受牛津能力分析測驗，還在奧斯陸的山達基教堂之內秘密錄音。倆名穩定、對生活滿意的記者誠實答問題，一名假裝憂鬱。全體都被告知有個性問題，要上課程補救。 假裝憂鬱者被囑咐不要吃任何藥物。
牛津能力分析
Section: 反面論點

1971 年，英國下議院要求對山達基相關行為進行學術研究，以便得知其所聲稱的療效是否屬實、教會是否對民眾造成威脅。此研究名為山達基訓練及效果調查報告，由John Foster爵士, K.B.E., Q.C.,M.P發表；1971 年 12 月由 Her Majesty's Stationery Office 在倫敦出版。在此報告的第五章中，Foster寫道：

山達基評論家 Chris Owen 研究 OCA 後，提出一份名為《人格特質測驗》的報告（最後更新日期為 1997 年 2 月 10 日）。他的研究結論為：

看起來，這份人格特質測驗很明顯是：『作弊，讓山達基信徒以外的人獲得低分』、『沒有科學實證』、『某種程度上，預謀要讓受測者產生極度焦慮和擔心，策略應是對弱點下手。讓受測者參加昂貴的課程。』
牛津能力分析

此測驗原為1953年起由教會職員茱莉亞·劉易斯（Julia Lewis）和瑞·肯普（Ray Kemp）基於“泰勒-約翰遜性格分析”改編而成的“美國性向分析”（American Personality Analysis），山達基教會隨後採用其測驗並改稱為现名。該測驗最初為內部使用，從1960年起，教會正式將其在南非約翰內斯堡投入使用來招募新成員。

牛津能力分析（英語：，縮寫：OCA），是新興宗教山達基教免費提供的性向測驗。測驗由各地區山達基教會及其掩護機構提供於各類公眾活動中，現在於網路上亦可作答，通常以“免费人格测试”的名义招徕新成員。分析共有兩百道問題，故俗稱「兩百題性格測驗」（200-question）。它不是科學認可的測試，並受到許多心理學組織的批評，他們指出這不是真正的性格測試，而是山達基招募的重要組成部分，山達基教會在全球範圍內使用該測試來吸收新成員。
Queen (乐队)
Section: 成員與名曲創作

弗雷迪·默丘里

钢琴手和主唱。知名詞曲作品有：《Bohemian Rhapsody》（波希米亚狂想曲）、《We are the Champions》（我们是冠军）、《Somebody to Love》（找一个人来爱）、《Killer Queen》（杀手女王）、《Crazy Little Thing Called Love》（疯狂的小事叫做爱）、《Don't Stop Me Now》（现在不要阻止我）等。

布赖恩·梅

吉他手。知名詞曲作品有：《We Will Rock You》（我们将搖滾你）、《Tie Your Mother Down》（把你的母亲綁起來）、《The Show Must Go On》（表演必須继续）、《Hammer to Fall》（錘子落下）、《Fat Bottomed Girls》（大屁股女孩）等。
Queen (乐队)

皇后樂團（英語：）是英国摇滚乐乐队，成立於1970年，成員包括主唱弗雷迪·默丘里、吉他手布赖恩·梅、鼓手罗杰·泰勒、貝斯手约翰·迪肯，樂團最初期的作品受到前衛搖滾、硬搖滾和重金屬音樂的影響，後來逐漸嘗試往傳統和電台廣播的作品邁進，將其他風格像歌劇、民謠、藝術搖滾、競技場搖滾和流行搖滾融入音樂中，對世界樂壇留下深遠影響。

其在英國國內的地位尤其高，英國史上專輯銷售前十，包括最高位在內，Queen名留兩位(#1、#10)。生涯專輯於英國專輯銷售榜週數總計達1322週（27年），為史上最長。他們的唱片銷量預計在1.7億至3億張之間，成為世界上最暢銷的音樂藝術家之一。皇后合唱團於1990年獲得英國唱片業對英國音樂的傑出貢獻獎。他們於2001年入選搖滾名人堂。他們的每位成員都有創作過多首的熱門單曲，並且在2003年四名樂團成員都入選了歌曲作者名人堂。
Queen (乐队)
Section: "Queen+"合作計畫（2004 - 現在）

在2009年中期與保羅·羅傑斯分道揚鑣之後，10月份布萊恩在他的網站表示，2010年Queen將不會開任何一場演唱會，但這不表示Queen在這一年不會有任何演出。11月份發表了精選集《Absolute Greatest》，這是樂團的第六張，也是繼1999年的《Greatest Hits III》以來的第一張精選集。

2004年，兩名團員和保羅·羅傑斯（Paul Rodgers）開始固定合作，以「Queen + Paul Rodgers」之名活動。

2008年，在莫库里死後第十七年，發表新原創專輯《The Cosmos Rocks》。這是十七年來第一張全由現任成員創作的作品。演唱由合作夥伴保羅·羅傑斯負責大部分。
女書店
Section: 歷史

2017年6月，女書店宣布即將於7月結束門市業務，但股東認為女書店是婦女運動重要的一節，同時由於負債多為出資股東所著書籍的版稅，股東們決定捐出版稅。

2017年10月，女書店於網頁公告將持續銷售本版書及精選的相關書籍，並開放女書店營業空間供各界人士租用。

2003年，女書店曾遭遇歇業危機。

2006年2月27日，女書店參與民間團體「廢刑235行動聯盟」，聲請釋憲修改或廢除《中華民國刑法》第235條（散布猥褻物品罪）。

2007年，國家文化總會規劃女書店為臺灣女性文化地標。
日本國家足球隊
Section: 歷史

1998年，日本首次晉級世界盃決賽周，虽被阿根廷，克罗地亚，牙买加击败，但在1999年國際足協世界青年錦標賽夺得亚军，2000年亚洲杯再次夺得冠军，标志着日本足球开始进入鼎盛年代。

2002年，日本與南韓合辦2002年世界盃，並在分組賽壓倒比利時及俄羅斯兩支歐洲球隊晉級世界杯十六強，可惜在十六強被該屆季軍土耳其淘汰出局。

自1992年首奪亚洲杯足球赛錦標開始以及J联赛职业化开始，日本隊漸成為亞洲一支實力非凡的國家足球隊。

1994年世界杯亚洲区预选赛最后一轮打平沙特，1-2负伊朗，3-0胜朝鲜，1-0胜韩国，可惜最后一轮被伊拉克追平，最终分数不及韩国及沙特，无缘决赛周。
中国人民保险集团
Section: 历史

1951年，继续营业的28家私营保险公司被合并为“新丰”和“太平”两家保险公司，并改造为公私合营性质，1956年，又将这两家公司合并为太平保险公司，专营海外保险业务。

1951年10月底，人保在全国已有分支机构468个，职工2万余人。1952年6月，中国人民保险公司从中国人民银行划归财政部领导。1952年底，全国国营企业、县以上供销合作社的财产全部投保，县以上国家机关财产的绝大部分也都投保，财产及运输工具的强制保费收入达到7700亿元（旧币），赔款支出1200亿元。到1952年底，人保机构发展到1300多个，职工达到3.4万人，并设有3000多个代理处。1952年底，外商保险公司由于没有业务来源，陆续申请停业，退出了中国保险市场。

1950年9月，中国人民保险公司依据苏联保险模式向中央提出实行强制保险建议。1951年2月，政务院发布的《关于实行国家机关、国营企业、合作社财产强制保险及旅客强制保险的决定》。1951年4月，政务院财经委员会发布的《关于颁布财产强制保险等条例的命令》，并同时公布的财产、船舶、铁路、车辆、轮船旅客意外伤害、铁路旅客意外伤害、飞机旅客意外伤害的强制保险条例等法规条例刺激并通过行政手段促进了保险业务的发展，当年全中国企业、国家机关大部分参加了保险。同时该公司开办了牲畜保险和农作物保险，并发展了进出口货物运输保险，业务发展迅速。在再保险方面，该公司1950年取消了国内业务分保，但国外保险业务与伦敦保险市场保持了分保关系。并与前苏联、波兰、捷克斯洛伐克、保加利亚、匈牙利等国保险公司陆续签订了分保合约。
中国人民保险集团
Section: 歷任董事長和總經理

中国人民保险（集团）公司董事长

马永伟（1996年－1998年）（董事长兼总经理）

中国人民保险公司董事长（1999年由中保（集团）财产保险有限公司更名而来；2003年更名为中国人保控股公司）

孙希岳（1999年－2000年）（董事长兼总经理）

唐运祥（2000年8月－2003年）（董事长兼总经理）

中国人保控股公司董事长

唐运祥（2003年－2007年1月19日）（董事长兼总经理）

吴焰（2007年1月19日－2009年9月）（董事长兼总经理）
马克·沙特尔沃思
Section: 早年生涯

随后他成立了HBD风险投资公司，从事商业孵化与风险投资。他还成立了沙特尔沃思基金会，这个非营利组织旨在推动社会进步，同时也为南非的一些教育项目提供资金。

2004年3月，他成立了Canonical有限公司，致力推广自由软件和开源软件及提供商业服务。

沙特尔沃思在南非開普敦市主教學院接受教育，其后在開普敦大學取得了财务和信息系统双学位。1995年，他成立了Thawte，致力于数字认证与网络安全，1999年12月，他将该企业卖给了VeriSign，获得35亿南非兰特（当时约值5亿7500万美元）。
马克·沙特尔沃思
Section: 太空飞行

在太空期间他通过无线电与纳尔逊·曼德拉及一个14岁病危的南非女孩Michelle Foster进行了通讯。Michelle在对话中，一度要求他娶她为妻，而马克婉转地避开了这个要求，说这是“他的榮幸”，然后继续对话。与Michelle的连线机会由梦想成真（Reach for a Dream）基金会提供，两天之后她因癌症逝世。

2002年4月25日，马克作为平民宇航员，搭乘俄罗斯联盟TM-34号宇宙飞船前往太空，为此他花费了两千万美元，同时也赢得了全世界的瞩目。经过两天航行，联盟号飞船抵达国际空间站，在空间站的八天时间里，他参与了艾滋病疫苗的试验以及基因方面的研究。5月5日，返回地球。为了这次航行，舍特尔沃斯花了一年时间进行前期训练与准备，包括在莫斯科的星城待了七个月。
马克·沙特尔沃思
Section: 开发者

上世纪90年代的时候，马克已经是Debian早期开发者之一。

2001年，他成立了Shuttleworth基金会，是一个致力社会创意的发展，同时资助南非的教育类开源软件项目。

2004年，他重返GNU/Linux世界，通过他的Canonical有限公司资助Ubuntu Linux的开发。

2005年，他成立了Ubuntu基金会，提供了一千万美元的启动资金，作为維持Ubuntu運作的應急儲備。

2006年，他成为KDE的当前最高级赞助商。

马克曾到中国大陸的北京、上海等地参加发布会。也曾在2006年訪台，並在台灣大學發表演講。
关系模型
Section: 集合理论公式

我们的第一个定义关注元组的概念，它是表格中或记录的概念的形式化。

定义元组是从一组属性名字到一组原子值的偏函数。

定义表头是属性名字的有限集合。

定义元组t在属性的有限集合A上的投影是t[A] = { (a, v) : (a, v) ∈ t, a ∈ A }。

下一个定义定义了关系，它是关系模型中对表格内容的形式化。

定义关系是带有表头H和表体B的一个元组（H, B），表体是都有域H的元组的集合。

这种关系紧密的对应于在一阶逻辑中通常叫做谓词外延的东西，除了我们这里用属性名字标识在谓词中的位置之外。在关系模型中数据库模式是由一组关系名字，与这些名字相关联的表头，和在数据库模式的每个实例上保持的约束（英語：）构成的。
关系模型
Section: 模型

基本的关系建造块是域或者叫数据类型。元组是属性的有序多重集（multiset），属性是域和值的有序对。关系变量（relvar）是域和名字的有序对（序偶）的集合，它充当关系的標頭（header）。关系是元组的集合。尽管这些关系概念是数学上的定义的，它们可以宽松的映射到传统数据库概念上。表是关系的公认的可视表示；元组类似于的概念。

关系模型允许设计者通过数据库规范化的提炼，去建立一个信息的一致性的模型。访问计划和其他实现与操作细节由DBMS引擎来处理，而不应该反映在逻辑模型中。这与SQL DBMS普遍的实践是对立的，在SQL DBMS中，性能调整经常需要改变逻辑模型。
关系模型
Section: 竞争者

其他模型还有层次模型和网状模型。使用这些旧体系的一些系统现在仍在一些数据中心中使用，那里有高数据容量需求或者现存系统复杂得使迁移到采用关系模型的系统花费巨大；还要注意新的对象数据库，尽管它们中很多都是DBMS构造工具，而不是严格的DBMS。

关系模型是第一个形式化的数据库模型。在它被定义之后，非形式化模型被用做描述层次数据库（层次模型）和网状数据库（网状模型）。层次和网状数据在关系数据库之前就存在了，但是只在关系模型被定义之后才作为模型来描述，用来建立比较的基础。
妙香山
Section: 氣候

4月份平均氣溫攝氏9度；平均降雨量53.8毫米；

5月份平均氣溫攝氏15.7度；平均降雨量76.2毫米；

6月份平均氣溫攝氏20.2度；平均降雨量120.8毫米；

7月份平均氣溫攝氏23.8度；平均降雨量400.2毫米；

全年平均氣溫攝氏8.2度；全年總降雨量1,308毫米；

1月份平均氣溫攝氏-10.9度；平均降雨量16.2毫米；

2月份平均氣溫攝氏-6.9度；平均降雨量16.5毫米；

3月份平均氣溫攝氏0.8度；平均降雨量31.3毫米；
火灾保险
Section: 团体火灾保险

普通险费率

五级。除上述范围外的其他可保财产。

保险合同列明的自然灾害：雷击、暴风、龙卷风、洪水、地陷、崖崩、突发性滑坡、雪灾、冰凌、泥石流等。

保险合同列明的意外事故：火灾、爆炸、空中运行的物体的坠落等。

特别损失承担的责任：自有供电、供水、供气设备因保险事故的发生导致保险标的的直接损失，并且保险标的的安全必须因供电、供水、供气设备存在才能正常存在，比如熔炉、冷凝设备、发酵设备等。

发生保险事故时，为抢救财产或防止灾害蔓延采取的，合理必要的措施而造成的保险标的的损失。
火灾保险
Section: 家庭财产保险

堆放在露天的财产以及用芦苇、油毛毡、麦杆、帆布等材料作为外墙、屋顶的简陋房屋由于暴风、暴雨或雪灾导致的损失；

虫蛀、鼠咬、霉烂、变质和家禽的走失、失窃或死亡导致的损失；

被保险财产在违章建筑、危险建筑内发生的保险事故的损失；

盗窃险的保险责任：保险标的被盗窃的风险。

战争、军事行动、暴力行为、核辐射、核污染等；

被保险人或家庭成员的故意行为；

电机、电器、电气设备因使用过度和超负荷、短路、电弧火化、漏电、自身发热等原因造成本身的损失；
七朵花
Section: 主持

2006年 中視 《我猜我猜我猜猜猜》代班（喬恩）

2006年 三立都會台 《世界那麼大》（喬恩）

2006年－2009年三立都會台《型男大主廚》（喬恩）

2007年 華視《綜藝大乃霸》（小喬）

2004年 中視 《綜藝最前線》（喬恩）

2004年 《綜藝大喝采》（小喬）

2004年 華視 《鬥陣俱樂部》五六大勝利（七朵花）

2005年後－2009年 三立都會台《冒險奇兵》（喬恩）

2005年 MTV台《瘋狂Lucky9》（小喬）
路得記
Section: 寫作背景

這本書在結尾時顯示當時大衛已經聲名顯赫，因此它應當是在公元前1090年左右寫成的。撒母耳對於耶和華宣布有一“獅子”從猶大支派而出的應許十分熟悉，此外耶和華也任用他去膏立猶大支派的大衛作以色列王，他無疑會十分熱衷於把從人類始祖至大衛的家系記錄下來。

“當士師秉政的時候⋯⋯”。路得記以這句話展開描述。這句話表明它是在後來，在以色列受君王統治的時期寫成的。但是，路得記叙述的事迹卻發生於士師時代約11年的一段時期中。雖然書中沒有透露誰人執筆，但極可能是撒母耳。他是士師記的執筆者，而且在國王統治的初期是個傑出的忠心人物。
路得記
Section: 基督新教觀點

耶和華所作的婚姻安排在這個事例上以購贖的方式得以体现。他是波阿斯和路得的婚姻的安排者，祝福這宗婚姻，藉此使那導至大衛的家系不致中斷而一直延續到更大的大衛——耶穌基督。他為了以合法的方式産生弥赛亚所表現的細心关注可以强化信念，使基督徒懷着信心盼望與王國有關的應許獲得實現。這種細心的關注也應該激勵基督徒在今日专注属灵的事，深信可以從「投靠在其翅膀下」的上帝獲得十足的賞賜。

在這卷書裏，所有主要人物都對耶和華表現信心，他們都“因信得了美好的證據”。（《希伯來書》第11章第39节参）拿俄米深深信賴耶和華的慈愛。（《路得記》第1章第8节参；《路得記》第2章第20节参）路得則甘心樂意地離開自己的家鄉以求敬拜耶和華；她證明自己是個忠貞、順從、甘心的工人。波阿斯體會耶和華的律法，因此謙卑地同意遵行耶和華的旨意；同時由於對拿俄米和勤勞的路得之愛，他甘願履行婚姻上的購贖權。
路得記
Section: 主要内容

（《路得記》第2章第1节至第23节参）到了伯利恆，路得徵得拿俄米同意在收割的季節拾大麥的遺穗。田主是年老的猶太人波阿斯，是路得的公公以利米勒的近親。波阿斯留意到路得。雖然路得憑着上帝的律法有權在田裏拾遺穗，但她仍謙恭地請求允准在田裏拾麥穗。波阿斯欣然答允，並吩咐她只管跟着他的青年女僕惟獨在他的田間拾遺穗。他表示曾聽聞路得對拿俄米的忠貞行徑，於是鼓勵她説：“願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華──以色列上帝的翅膀下，願你滿得他的賞賜。”（《路得記》第2章第12节参）當晚路得與拿俄米一同分享自己勞力的成果，並且説出由於波阿斯的善心才能有如此豐富的收穫。拿俄米看出這是耶和華的幫助，便説：“願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷的恩待活人死人。⋯⋯那是我們本族的人，是一個至近的親屬。”（《路得記》第2章第20节参）不錯，波阿斯是個至近的親屬，他可以合法地奉已故的以利米勒之名替拿俄米生子繼後。路得繼續在波阿斯的田裏拾取遺穗，直到收完了大麥和小麥為止。

（《路得記》第1章第1节至第22节参）故事始於以色列國遭遇饑荒的時候。伯利恆的以利米勒帶着妻子拿俄米和兩個兒子瑪倫及基連，過了約旦河來到摩押地寄居。兩個兒子在當地娶了摩押女子俄珥巴及路得為妻。後來這個家庭遭逢不測，先是父親去世，然後兩個兒子也相繼死去。結果只剩下了三個無兒無女的寡婦，以致以利米勒後繼無人。拿俄米聽聞耶和華再次眷顧自己的百姓，賜糧食與他們，遂決定返回故土猶大。她的媳婦與她一同起行。拿俄米請她們返回摩押的娘家，並祈願耶和華恩待她們，使她們在本族中找到新的夫家。結果，俄珥巴“回她本國和她所拜的神那裏去了”，但路得卻誠心誠意，堅決歸附耶和華，因此她決意追隨拿俄米。聖經以優美的言辭表達她的決心：“你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！”（《路得記》第1章第15节至第17节参）但無依無靠的寡婦拿俄米──她名字的意思是“甜”──則表示自己應改名為瑪拉，意思是“苦”。
奧維德
Section: 生平

奥维德出生于亚平宁山区一个骑士阶级家庭。父亲把他送到罗马接受教育希望他可以通过学习修辞成为一位讼师。按照塞内加的说法，奥维德只喜欢修辞中抒情的部分，而讨厌论证的部分。他曾担任过一些职位不高的公共职务，但大约在公元前29到25年时开始对诗歌发生兴趣，这让他的父亲很不高兴。18岁时他第一次当众朗诵了自己的诗篇，并和当时的几位诗人结为好友。大约在奥维德20岁的时候兄长去世，他放弃了对法律的学习，而是到雅典、小亚细亚和西西里漫遊。他曾擔任一些低階的公職，例如死刑三吏，百人法院的一員，以及十人委員會中的一員，但大約在西元前29至25年辭職，以詩人為主業，這個是他父親顯然會反對的決定。

奥维德的第一次朗誦大約是在西元前25年，他當時18歲，他在以贊助人馬庫斯·瓦列里烏斯·梅塞納斯·卡維努斯為中心的圈子中，似乎也是梅塞納斯生活圈中的一個詩人朋友。奥维德在《哀怨集》4.10.41–54中有提到他和马克尔、普罗佩提乌斯、贺拉斯、龐帝可斯及巴薩斯的友情（他幾乎沒有見過維吉爾及提布鲁斯，提布鲁斯是梅塞納斯圈子中的一員，奥维德很敬佩他的排律詩）。奥维德因為他早期的作品，非常受到歡迎，但後來在西元後8年被奧古斯都所流放。
奧維德
Section: 主要作品

奧維德很強調對情人身體的重視。神話故事的描述包括強擄薩賓婦女、帕西淮及阿里阿德涅（帕西淮之女）。第二卷提到了阿波羅，一開始也說了伊卡洛斯的故事。奧維德建議男性不要送太多禮物、維持其體態儀容、對情人讚美、討好情人的奴隸，以求在情人面前留下好的印象。奧維德之後討論了武爾坎努斯為維納斯及馬爾斯所設的機關，奧維德在第二卷的最後要他的「學生們」讓更多人知道他。第三卷一開始就是對於女性能力的證明，而奧維德也決定武裝女性，讓她們不會因為前二本書中男性使用的技巧而被迷惑。奧維德對於女性的儀態外貌有詳細的說明，要她們避免過多的裝飾品。奧維德建議女性讀排律詩、學著玩遊戲、和與不同年齡的人做愛、調情，然後分開。奧維德在整本書中玩笑的批評自己毀了自己對男性所有的教導，也提到了神話中普羅克里絲和刻法羅斯的故事。這卷書的最後，奧維德希望所有的女性聽從他的建議，傳揚他的名聲，告訴大家「奧維德是我們的老師」。

《岁时记》（Fasti）是在奧維德被放逐時所寫的詩，只寫了六卷，對應羅馬曆的一月到六月，每一卷對應一個月。這個很有雄心的計劃，在羅馬文學中似乎前所未有。奧維德原來似乎要寫十二卷，但因為他被放逐而無法完成，放逐期間他只有修訂原有內容而已。他在《哀怨集》2.549–52中指出他的作品只寫到第六卷，就被中斷了。《岁时记》類似《變形記》，是一篇長的詩，而且模仿卡利马科斯及普罗佩提乌斯的詩，以及普罗佩提乌斯的第四本書。這首詩依照羅馬曆，解釋羅馬節日的起源以及習俗，也提到神話故事以及對應季節的天文及農業知識。《岁时记》最早是要獻給奥古斯都，不過可能是因為奥古斯都的死，讓奧維德改將《岁时记》獻給日耳曼尼庫斯。奧維德用直接對神的問題以及學者的研究來討論曆法，固定稱自己為vates（祭司）。他也強調節日中令人讨厌的流行传统，因此這部詩有平民的風格，有些人認為這種風格顛覆了奧古斯都的道德立法。這部詩對於研究羅馬文化以及宗教的學生都非常寶貴，因為其中有許多當時的紀錄，而最近學者更認為岁时记是奧維德最好的作品之中，是對羅馬排律詩的獨特貢獻。
撒母耳記下
Section: 主要内容

至此，執筆者轉而記載一首由大衛所作讚頌耶和華的詩歌，內容與詩篇第18篇十分相近。詩歌感謝上帝救他“脱離一切仇敵和掃羅之手”。大衛歡樂地説：“耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主。耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！”（《撒母耳記下》第22章第1节至第2节参，《撒母耳記下》第22章第51节参）接着是大衛所作的最後一首歌，他在其中承認説：“耶和華的靈藉着我説：祂的話在我口中。”（《撒母耳記下》第23章第2节参）

可是，難題仍接踵而來。一個名叫示巴的便雅憫人自立為王，引誘許多人離棄大衛。亞瑪撒奉大衛之命率兵平亂，在途中遇見約押，被約押施詭計殺害了。約押於是接管軍隊，帶兵追趕示巴到伯·瑪迦的城市亞比拉，把城重重圍困。一個聰明的婦人勸服了城裏的居民把示巴殺了，約押於是鳴金收兵。當時以色列遭遇饑荒，一連三年，原因是掃羅殺死基遍人的流血罪還未除去。為了消除罪債，他們於是把掃羅家的七個子孫殺了。後來，以色列再度與非利士人交戰，大衛得到姪兒亞比篩的援助才得以脱險。將士們向大衛起誓，請他以後不可再與他們一同出戰，“恐怕熄滅以色列的燈”。（《撒母耳記下》第21章第17节参）後來他手下有三個壯士英勇地消滅了非利士的幾個巨人。
撒母耳記下
Section: 本書卷的地名

以法莲的树林：押沙龙率领的部队与大卫部众的战场。押沙龙的很多军兵被树林“吞噬”，比被刀剑吞噬的更多。押沙龙本人也被橡树夹住而动弹不得，被约押杀死。

王谷的押沙龙碑：押沙龙说“我没有儿子为我留名”后，以自己名字命名的柱子。一语成谶。

隐．罗结：负责报信的约拿单和亚希玛斯不敢进耶路撒冷，只能在该处停留。

玛哈念：大卫接获押沙龙出兵攻击的消息后，过约旦河后首先到达的地方。朔比、玛吉、巴西莱在该处迎接大卫。

基列地：押沙龙和以色列人追击大卫，过了约旦河后在此处安营。
撒母耳記下
Section: 本卷人物

亚基人户筛：大卫在橄榄山上遇到的故人。被大卫派往耶路撒冷当间谍。否定了亚希多弗尽快追击大卫的计谋，提出大卫和其手下都难以对付，应召集所有以色列人来，由押沙龙亲自率领他们追击大卫。此计获得押沙龙和众长老的肯定，但实际上为大卫争取了时间。户筛随即把消息转达给撒督和亚比亚他两位祭司。

亚希多弗：基罗人，大卫的谋士，背叛大卫跟从押沙龙。献计给押沙龙亲近大卫的妃嫔。又献上追击大卫的计谋，被户筛破坏了，并因此自杀而死了，葬在其父亲的坟墓里。

迦特人以太：跟随大卫不久，但押沙龙叛变时选择和大卫一起逃走。在大卫被追击的战斗中，负责率领大卫的三分之一部众。
河南理工大学
Section: 现状

设有4个博士后科研流动站、4个一级学科博士点、26个二级学科博士点；18个一级学科硕士点、81个二级学科硕士点，具70个本科专业，覆盖理、工、管、文、法、经、教、艺术、医9大学科门类。面向全国30个省、市、自治区招生，具有招收外国留学生资格。全日制在校生规模45000人。

河南理工大学面向全国30个省、市、自治区招生，具有招收外国留学生资格。现有博士、硕士研究生、普通本专科在校生45000人，成人教育在校生14800余人，高职学院在校生5000余人，应用技术学院在校生1200余人。
河南理工大学
Section: 历史沿革

1951年2月，中国矿业学院主体迁往天津，原校址继续办学。

1958年9月，中共河南省委批准建立焦作矿业学院，中共焦作市委第一书记、市长张超兼焦作矿业学院院长。

1959年3月，焦作煤矿学校并入焦作矿业学院。

1959年9月，焦作矿业学院归属煤炭工业部领导。

1961年10月，郑州煤炭工业学院并入焦作矿业学院。

1995年4月5日，经国家教委批准，焦作矿业学院恢复焦作工学院校名。

2004年5月，经国家教育部批准，焦作工学院更名为河南理工大学。
河南理工大学
Section: 历任校长

张超     在任期：？-？

谭源又名谈志远，在任期：？-？

王际岩   在任期：1963年-1967年

郭景涛   在任期：1979年-1983年

薛象恒   在任期：1983年-1990年

许源     在任期：1919年-1920年

周振先   在任期：1920年-？

凌涛     在任期：？-？

张仲鲁   在任期：1923年-1927年，1931年再度出任校长

张清涟   在任期：1929年后
台灣同志遊行

遊行首次舉辦於2003年，是華語圈社會領導首次的同志遊行。在2015年時參與人數達到7萬8000人，2019年時參與人數達到20萬人，2019年後台灣同志諮詢熱線協會開始在大遊行前天的晚間舉辦跨性別遊行；臺灣同志遊行已為東亞規模最大的爭取LGBTQIA+權益活動，在亞洲則僅次於以色列的特拉維夫同志遊行。

臺灣同志遊行（英語：）是在臺灣臺北市舉辦的同志遊行，於每年十月底最後一個週六舉行，吸引全國各地及全球國家的同志團體、社會運動者參與，主要目的為提供一個公開現身的平台，凝聚志同道合者的力量喚起社會大眾注意，讓隱藏的問題曝光、未見的需求被重視，進而建立更多元包容的社會及價值。
台灣同志遊行
Section: 和國外的差異

遊行的形式也是一例。歐美的遊行有市政府的高度配合，舉行時因应人多會完全封閉馬路，車輛禁止通行，遊行者走在馬路上，旁觀、路過的人車以拒馬區隔在人行道，在臺灣則是「半封閉」情形。以2005年遊行為例，這次遊行經過相當多的住商區，在人行道空時走在人行道，騎樓多處則走在馬路上，需要走上馬路的路段，政府分配一半馬路給遊行者，一半給其他平行車輛，當隊伍遇到路口時要等待過馬路，這種半封閉式的壞處是隊伍時常受到車輛的干擾甚至危險，好處則是旁觀者與遊行者的區隔較低，提供參與遊行的模糊地帶。

臺灣同志遊行和歐美等西方國家舉辦過的同志遊行有許多可以比較之處。例如資金來源，歐美的遊行在1990年代開始出現商業化與社會運動的分歧，所謂商業化是指以同志消費者為客戶的商家出資贊助並且打廣告的情況，歐美的遊行在這一點上分歧相當大，甚至出現分別舉辦兩次遊行的情況，而臺灣在2005年亦開始有商業贊助，但仍是社會運動與商業混合的情形。
台灣同志遊行
Section: 歷屆遊行與活動

2022年

第20屆台灣同志遊行於10月29日於台北市政府前廣場舉辦，主題為「無・限・性——解構框架，性／別無限」，主辦單位估計參與人數為12萬人。

2023年

第21屆台灣同志遊行於10月28日於台北市政府前廣場舉辦，遊行主題為「與多元同行 （Stand with Diversity）」，主辦單位估計參與人數為17.6萬人，參與的國內外政治人物層級升至時任中華民國副總統賴清德與法國巴黎市副市長。本屆遊行前夕，賴清德亦在個人臉書換上由民進黨所製的彩虹頭框，以表達對活動的支持。

2024年

第22屆台灣同志遊行於10月26日於台北市政府前廣場舉辦，主題為「邁向共融，交織共生 Embrace Inclusion」，首次出現由變裝皇后專屬的主題花車，主辦單位估計參與人數為18萬人。本屆遊行前夕，總統賴清德號召全體黨公職共同參與，並在遊行當天透過影片表示將持續落實性別平等。副總統蕭美琴、行政院副院長鄭麗君等到場參與。
浸水營古道
Section: 歷史

1945年後，古道一度成為陸軍野戰訓練場所。1968年，國防部為了在大漢山頂建立雷達站，而將從水底寮至中央山脈主脊的路線開發為軍用車道，也就是現在的大漢林道，古道西段的路線大部分被新路取代，東段則乏人行走而逐漸荒廢。直至1990年代，在進行古道調查時，才又重新受到重視。

日治時期，日本人亦六次修建清朝的三條崙道，使之成為理番道路，用來控制當地原住民排灣族，也因為道路經過的最高警備據點浸水營駐在所於1901年設立，此後路名改稱為浸水營越嶺道。經拓建的浸水營越嶺道路徑大致與三條崙道相同，當時是東部水牛、黃牛向西部輸出的唯一通道，同時也是東、西部往來的電報及郵遞路線。
Linux发行版列表
Section: 按打包方式划分

Arch Linux：基于KISS原则，针对x86-64的CPU做了优化，以.pkg.tar.zst格式打包并由包管理器进行跟踪维护，特别适合动手能力强的Linux用户。

Manjaro：基於Arch Linux的發行版，官網提供各式桌面環境的版本可供下載，最吸引人的是簡化了安裝Arch Linux繁雜的過程，也支援很多驅動軟體。

EndeavourOS：是 2019 年終止開發的Antergos的繼任者。它與 Antergos 一樣，有圖形化的安裝程序，並以Xfce為默認桌面環境、可離線安裝。

Antergos：一個基於Arch Linux的Linux發行版，來自加利西亞。其預設GNOME 3作爲桌面環境。由於缺乏貢獻者，2019年5月21日宣佈停止開發。
Linux发行版列表
Section: 按发行方式划分

MEPIS：一个基于Debian的套件，也可以作为自启动光盘来运行，这样可以在决定硬盘安装前，尝尝鲜。

Nitix：第一个基于Linux服务器的自治操作系统，具有自管理、自恢复、自配置和自优化的能力。

Novell Linux 桌面：Novell收购SUSE后，两家的套件就互相融合了。

Progeny Debian：由Progeny开发，基于Debian，使用从Red Hat移植过来的Anaconda安装器，该套件又称为Progeny Componentized Linux。
星沙镇

星沙镇原位于长沙中部偏西，为长沙县城区和工商业中心，面积68平方公里。星沙地处长沙县、芙蓉区和开福区三县区交汇处。星沙的西南部和西北部依次与芙蓉区和开福区接壤，北部与安沙镇为邻，东部与黄花镇交界，南部与朗梨镇相连。

星沙镇是湖南省长沙县已经撤消的建制镇。2008年财政总收入2.74亿元，地方财政收入6,263万元，乡镇企业总产值90亿元，工业总产值7.5亿元，规模工业产值5.6亿元，人平均可支配收入8,550元。撤消时总人口20.6万人，辖23社区7行政村。
若瑟·山度士·飛利拉
Section: 主要作品

Poéma di Macau (poetry, em patois)(1983)

'Nhum Vêlo' (in patois) (1986)

Poéma na língu maquista (Poesia em papel-de-arroz).  Macau:  Livros do Oriente (1992).  ISBN 9729418101

Bilhar e Caridade (poetry) (1982)

Macau di tempo antigo: Poesia e prosa:  dialecto macaense.  Macau: author's edition (1985).
撒母耳记
Section: 主題特色

由於作者純粹從神學角度看以色列的歷史，在撒母耳記，列王紀中，有關人物，朝代或君王事蹟所佔的篇幅，並不是按其政治地位，成就或貢獻而定。例如：以利統治長達四十年，但他的治績卻從未被提及。掃羅作王亦有四十年，除早期對外戰爭外，書中亦鮮有記述他其餘的事蹟。

撒上、下與王上、下編纂成書，是針對王國的失敗，向被擄至異域的猶太人解釋為甚麼他們身為選民竟淪落到如此可憐的地步：以色列王國的失敗可以追溯到所羅門身上，甚至更遠的事件，諸如大衛的犯罪，祭司以利家的失職等都是構成整個悲劇的一些因素。
撒母耳记
Section: 寫作背景

撒母耳生於公元前十一世紀中葉，介乎士師時代與君王時代之間，是最後的一位士師，引導以色列人進入君王時期。本書详载他的出生，童年及當士師的經過。當時以色列人正面臨黑暗歷期：宗教上，祭司制度腐敗，信仰生活瀕于破產；政治上，人民目無法紀，“各人任意而行”；外交上又受制於强鄰非利士人，正是充滿內憂外患。本書早段記述撒母耳如何帶領以色列人回轉歸向耶和華的經過。

本書雖以撒母耳命名，但作者可能除了撒母耳外還有其他人，因他的離世記錄在撒母耳記上結束之前，他不可能記載下卷提及的大衛王以後的事蹟。

按犹太人的传说，巴比伦《塔木德》记载：“撒母耳写了以他为名的书，至少到《撒母耳记上》第二十五章一节他死以前的事，并《士师记》。其余由先知拿单（撒下12:1）和迦得（撒下24:11）所补充。”代上29:29-30又说：“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。他的国事和他的勇力，以及他和以色列并列国所经过的事，都写在这书上。”
撒母耳记
Section: 本書大綱

統一全國及克制外敵。

抬約櫃進京。

神應許大衛國位永存。

大衛的文字武功。

大衛寬待米非波設。

3.   大衛干犯及其牽連（10:1–20:26）

大衛干犯的詳情。

暗嫩亂倫與被殺。

押沙龍獲赦回國。

押沙龍叛變。

大衛返京與示巴背叛。

4.   大衛當政期間事蹟的附錄（21:1–24:25）

基遍人與三年饑荒。

大衛與非利士人交戰事例。

大衛的感恩讚美詩。

大衛臨終之詩。

為大衛和以色列爭戰的勇士名錄。
狄尔斯–阿尔德反应

狄尔斯–阿尔德反应（英語：；狄尔斯又译作第尔斯，阿尔德又译作阿德尔、阿德耳），又叫双烯加成反应，是一种有机反应（具体而言是一种环加成反应），共轭双烯与取代烯烃（一般称为亲双烯体）反应生成取代环己烯。即使新形成的环之中的一些原子不是碳原子，这个反应也可以继续进行。一些狄尔斯–阿尔德反应是可逆的，这样的环分解反应叫做逆狄尔斯–阿尔德反应或逆Diels–Alder反应（）。

1928年德国化学家奥托·迪尔斯和他的学生库尔特·阿尔德首次发现和记载这种新型反应，他们也因此获得1950年的诺贝尔化学奖。

狄尔斯–阿尔德反应用很少能量就可以合成六元环，是有机化学合成反應中非常重要的碳碳键形成的手段之一，也是现代有机合成裡常用的反应之一。反应有丰富的立体化学呈现，兼有立体选择性、立体专一性和区域选择性等。
狄尔斯–阿尔德反应
Section: 立体化学

狄尔斯–阿尔德反应有如下规律：

1、区域选择性：反应产物往往以“假邻对位”产物为主。即若把六元环产物比作苯环，那么环上官能团（假设有两个官能团）之间的相互位置以邻位（如1），或者对位为主（如3）。

2、立体选择性：反应产物以“内型(即5)”为主，即反应主产物是经过“内型”过渡态得到的。

3、立体专一性：加热条件下反应产物以“顺旋”产物为唯一产物；光照条件下以“对旋”产物为唯一产物。

比如以下两个热反应中，产物7、8的相对立体构型都是唯一的，两个烯烃原料原有的官能团A,B,C,D的顺反立体化学关系都在产物中得到忠实地翻译。
狄尔斯–阿尔德反应
Section: 发现

1906年德国慕尼黑大学研究生瓦尔特·阿尔布雷希特（Walter Albrecht）按导师惕勒的要求做环戊二烯与酮类在碱催化下缩合，合成一种染料的实验。当时他们试图用苯醌替代其他酮做实验，但是苯醌在碱性条件下很容易分解。实验没有成功。阿尔布雷希特发现不加碱反应也能进行，但是得到了一个没有颜色的化合物。阿尔布雷希特提了一个错误的结构解释实验结果。

1920年德国人冯·奥伊勒（von Euler）和学生约瑟夫（Joseph）研究异戊二烯与苯醌反应产物的结构。他们正确地提出了狄尔斯–阿尔德产物结构，也提出了反应可能经历的机理。事实上他们离狄尔斯–阿尔德反应的发现已经非常近了。但冯·奥伊勒并没有深入研究下去，因为他的主业是生物化学（后因研究发酵而获诺贝尔奖），对狄尔斯–阿尔德反应的研究纯属娱乐消遣性质的，所以狄尔斯-阿德尔反应再次沉没下去。
對聖經的批評
Section: 主要方面

哲学家大卫·休谟反对神迹的合理性，认为：神迹违反了已知的自然规律，报告神迹者的证词与已知科学法则的运作相矛盾，所以没有人可以理性地相信神迹。

基督徒自然神论是源自基督教的宗教哲学观点，相信耶稣的道德教义，但不相信耶稣的超自然的神性。基督自然神论也是自然神论的一种形式，代表了理性的探究，对平等的述求，对教条和奥秘的怀疑态度，以及对宗教的宽容态度。

自由主義神學学者認為，《創世記》既不被猶太人編列為歷史書，其中記載如大洪水、巴別塔等故事，應一如其他民族的神話、傳說般看待；不應一味相信這些事情是鐵一般的歷史故事。

聖經內部一致性的研究发现和分析了圣经中的很多矛盾和不合逻辑之处。圣经内一致性研究还涉及探讨圣经的连贯性和文本完整性。有些文章，如美國無神論者協會編著的《Biblical Contradictions》，學者、活動家方舟子的文章《错误百出的圣经》试图详细列出圣经中的矛盾和不合逻辑之处。
對聖經的批評
Section: 简介

哲学家大卫·休谟反对圣经中神迹的合理性，认为报告神迹者的证词与已知科学法则的运作相矛盾。这些批评还研究了基督教圣经的历史准确性，抨击了基督教宗教当局的明显贪污腐败。其他思想家，如康德，发起了对基督教神学的第一次系统而全面的批判，试图驳斥有神论的观点。

19世纪德國哲學家尼采所著的《反基督》一书，举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军，认为那些都属于奴隶道德中的怨恨，尼采并且提出一套“反基督”的道德以改进未来，重新评价所有的价值观。
石康

著有《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》（合称“青春三部曲”）、《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎你好》，随笔集《鸡一嘴鸭一嘴》、剧本《大腕》、《北京风情画》、《我眼里的文化人生》、《那些不值钱的经验》。後以小说《晃晃悠悠》成名。

石康（1968年3月14日—），男，生于北京，编剧、作家。

1987至1991年，本科毕业于北京航天工程学院电子系计算机软件专业。研究生在哈工大管理学院读技术经济专业，理科硕士。1993年从事文学创作，1998年开始发表小说作品。
石康
Section: 作品

长篇小说
1998年：《晃晃悠悠》
1999年：《支离破碎》
2001年：《一塌糊涂》
《在一起》
2002年：《激情与迷茫》
2003年：《心碎你好》
2007年：《奋斗》
2009年：《奋斗乌托邦》

随笔集
2002年：《鸡一嘴鸭一嘴》
2004年：《北京姑娘》
2007年：《那些不值钱的经验》
2008年：《口吐莲花》《打捞闪烁时间》
2009年：《愤怒与柔情》

中短篇小说集
2009年：《过山车》
查理四世 (神圣罗马帝国)
Section: 生平

查理四世是波希米亚国王約翰一世的长子，母亲是约翰的前任、普热米斯尔王朝波希米亚国王溫塞斯拉斯三世的妹妹艾莉絲卡，生于1316年5月14日。查理四世在少年时代受到伯多祿·羅熱爾樞機的教育。

1331年，约翰把卢森堡王朝在意大利北部的领地交给查理统治，这些领地是约翰的父亲神圣罗马帝国皇帝亨利七世所征服的。查理在1333年成为摩拉维亚的藩侯和波希米亚军队总督，1346年继承了父亲的波西米亚国王的王位。

1346年，一部分德意志诸侯在敌视皇帝的教皇克莱孟六世支持下，在神圣罗马帝国皇帝路易四世还在世时就选举卢森堡的查理为敌对国王。路易四世准备讨伐查理和反叛的诸侯，但在1347年突然去世。于是，查理四世成为无争议的“罗马人民的国王”。1354年他仿傚历代皇帝进军意大利，于1355年在米兰正式加冕为神圣罗马帝国皇帝。
查理四世 (神圣罗马帝国)
Section: 家庭

1329年，查理四世與瓦盧瓦的布朗歇結婚，兩人共有兩個女兒：

瑪格麗特（1335年—1349年），早逝

卡塔里娜（1342年—1395年）

1353年，查理四世與安娜·希維德尼察結婚，兩人共有1子1女：

伊莉莎白（1358年—1373年），早逝

瓦茨拉夫四世（1361年—1419年）

1363年，查理四世與波美拉尼亞的伊莉莎白結婚，兩人共有2子2女：

安妮（1366年—1394年）

西吉斯蒙德（1368年—1437年）
萬佛寺 (香港)
Section: 交通

（沿着附近的斜路直落，行到排頭村後在球場位置向左轉去排頭街，沿路直去到沙田政府合署對面（上禾輋路），然後右轉過馬路到沙田政府合署。繼續同一方向（上禾輋路）直去，沿着沙田政府合署，不遠處見到一個像公園的地方（萬佛寺骨左閣，**勿進**）然後向右轉。沿住小路直去，之後左轉直行。這樣在不遠處就會見到羅漢像，沿樓梯上去就能到達。）

港鐵：

█  東鐵綫：沙田站B出口

（有兩條山路，大約需步行15至30分鐘，當中一邊有400多級樓梯，另一邊有500多級樓梯。遊人宜利用400多級樓梯登山，此段山徑較多樹蔭，地勢平坦，而500多級樓梯因樹蔭較少，適宜下山。）