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丰富互联网应用程序
Section: 缺点

更大的复杂度让开发变得更加困难：将代码移至客户端的能力，给了应用设计者和开发者更多的创造空间。但是这反过来也让开发变得更加困难，增加了发生过失（bugs）的可能性，也加大了软件测试的复杂度。无论引入何种方法論或过程，这些复杂程度都會延长开发过程。这些问题中有些可能利用网页应用框架，对丰富互联网应用程序的设计和开发进行标准化来减轻。但是不论以何种解决方案，如果增加了使用案例的数量，则导致後續的测试过程也将隨之复杂化並延长工期。而不完整的测试又会降低应用的品质，和使用时的可靠性。

丰富互联网应用程序技术的使用，引起了若干个在服务级管理（service level management，简称SLM）上的新挑战。而这些挑战至今也仍未得到彻底解决。服务级管理所关心的并非总是应用开发者的焦点所在，也甚少为应用使用者所察觉，但它们对一个在线应用的成功交付，却起着至关重要的作用。丰富互联网应用程序架构中，使管理过程相對复杂化的方面包括：
梅含理
Section: 早年生涯

梅含理1860年3月14日出生於獨立前的愛爾蘭都柏林，是愛爾蘭首席法官喬治·奧古斯奇·切斯特·梅（George Augustus Chichester May，1815年－1892年）的第四子。梅含理曾就讀於哈羅公學和都柏林三一學院。1881年，梅含理獲香港政府聘任為官學生，於港府供職前，他曾到北京兩年學習中文，故懂得廣東話。

1893年至1901年，梅含理出任香港警察隊長，期間擔任新界六日戰中香港警察和部分英軍的指揮官。1901年，梅含理獲得擢升為輔政司，其後被調往斐濟群島擔任總督。梅含理亦曾經多次擔任署理總督，直至新任香港總督抵達香港履新為止。
梅含理
Section: 港督生涯

梅含理解釋不收中國貨幣純粹是經濟決定，並無侮辱中國之意，而拒搭亦會損害香港及中國，因為不少華人資金投資在電車及纜車公司。同時梅含理亦促請華人社會的頭面人物協助結束拒搭運動，在同年12月20日時任立法局非官守議員的何啟和韋玉譴責拒搭行動損害香港及中國經濟，而影響香港經濟只會減少接濟廣東親戚的金錢。最終事件於1913年2月平息，梅含理對那些華人精英那麼遲才出手擺平事件感到非常失望，甚至有傳何啟有意在新中國政府擔任官職。結果梅含理喪失對他的信任，令他無法第五度連任立法局非官守議員。

1913年，梅含理制定《教育條例》（Education Bill），要求所有私立學校向政府登記。梅含理聲稱目的是提高這些學校的教育水準，但他與殖民地部之間的通信顯示，他其實要防止這些學校變成反英宣傳基地。1914年，梅含理頒布《叛亂刊物條例》（Seditious Publications Ordinance），則是針對任何香港及中國穩定的刊物。
贖罪
Section: 基督教

基督教认为救赎就是从罪的束缚中解脱，从而与上帝一起获得永生。基督徒宣称，他们信仰的核心，即是救恩，即由上帝赐予的救赎。

基督徒认为，人类由于身心软弱而經不起惡者的試探引誘，終有犯罪墮落的一天；所以，上帝為人類安排了救赎的計畫。上帝赐予的救赎，即救恩，在消极的方面是要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢，而在積極方面则要救人上天國，賜給人永生和永遠的榮耀，並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒认为上帝的救赎包括亦卽今生與來生的救赎，也就是在现实当中拯救信徒，以及将来把信徒带入永生。

基督徒认为信仰耶稣才能得到救贖，因為人靠自己不能解救自己，卻只要回到上帝的面前，靠著耶稣的受难来赎罪。

在基督教神学上，把对救赎的研究称为基督教救贖論。

東正教與其他基督信仰一樣，相信透過基督，人們的罪已被赦免，死亡已被踐踏，神聖的生命已賜給我們，使教徒們成為神的孩子，與基督同為後嗣。不過，與一些基督宗教分支不同，東正教相信這贖罪只是整個救贖過程的其中一環，要完成救贖，還須人的「完全聖化」(Theosis)和宇宙秩序的變化。
布尔逻辑
Section: 应用

逻辑与不使用符号。所以，它是连接两个搜索项的缺省方式：

"搜索项1" "搜索项2"

使用关键字OR表示逻辑或：

"搜索项1" OR "搜索项2"

使用减号表示逻辑非：

-"搜索项1"

不支持使用圆括号来明确指定运算的次序。

在需要的时候可以使用嵌套的圆括号。

联合两个（或更多）表格的任何布尔运算在关系数据库术语中都被称为连接。

对于这种应用，在互联网上的每个web页面都被当作是"集合"的"元素"。各种在线搜索引擎使用各自不同的语法。下面描述Google使用的语法。
布尔逻辑
Section: 术语

一元算符应用于一个单一的集合。有一个一元算符叫做逻辑非（NOT）。它的作用是采用补集。

二元算符应用于两个集合。基本的二元算符是逻辑或（OR）和逻辑与（AND）。它们进行集合的并集和交集。还有其他衍生的二元算符，比如逻辑异或（XOR，排他的或）。

设X是一个集合：

元素是一个集合的成员。表示为。如果它不是这个集合的元素，表示为。

全集是集合X，有时表示为1。注意使用全集这个词意味着“虑及的所有元素”，不必然的同“现有的所有元素”一样。

空集或null集合是没有元素的集合，表示为，有时表示为0。
电子工业联盟
Section: 歷史

1957 – 電子工業協會 (EIA)

1997 – 電子工業聯盟 (EIA)

該組織的總部位於弗吉尼亞州的阿靈頓。 EIA 將其活動分為以下幾個部門：

ECA – 電子元件、組件、設備和用品協會

JEDEC – JEDEC 固態技術協會，前聯合電子器件工程委員會

GEIA –（現為 TechAmerica 的一部分），政府電子和信息技術協會

TIA – 電信行業協會

CEA——消費電子協會
福州教堂
Section: 新教

鼓岭聚会所：位於鼓岭，於1941年開始聚會，人數約有300人，1981年改名「鼓岭堂」重新开放。

琅岐堂：1921年開始聚會，人數約有1,400人，1983年重新开放、進行联合礼拜

大根堂  鼓楼大墙根 1915    1400人，1979年在花巷堂恢复聚会，现已改名城守前堂重新开放

津门路聚会所：鼓楼津门路，於1946年開始聚會，人數約有1,000人，暂借花巷堂聚会。

马厂街聚会所：仓山对湖路（原在仓山陶园路十二间排、球场后），现已改名马厂街堂重新开放。

河西聚会处：鼓楼河西街。
福州教堂
Section: 天主教

澳尾巷玫瑰圣母堂  台江南门外澳尾巷  建于1848年，教堂面积507.8平方米，可容千余人。租给福州市儿童医院使用。1992年列为福州市文物保护单位。2002年被拆除。

中选崇真堂   台江，1932年，面积为356.5平方米，可容六七百人。由台江区医院租用。

西门若瑟堂 鼓西路164号。1946年，木构单层建筑，面积200平方米，可容三四百人。1979年重新开放，现一切宗教活动正常开展中。

营盘顶耶稣圣心堂　马尾区马限山 。1903年建。200多平方米，可容三四百人。1989年重新开放，现一切宗教活动正常开展中。
巴厘省
Section: 交通

峇里島內沒有鐵路設施，所以大部分的交通方式為汽車，島內有沿岸的環島公路以及通往內陸的南北向公路。村落與村落間連接的道路相當多，因此汽車的通行相對方便。中產階級以下的人民主要的交通方式為摩托車和合乘計程車，此外一些地區也有使用馬車代步。

由於觀光客眾多，島內有許多接駁車。另外，南部主要的觀光地，如丹帕沙（Denpasar）、庫塔（Kuta）和沙努（Sanur），都有計程車的行駛，價格相當的低廉。

由於頻生摩托車交通意外，都牽涉到外國人。當局由2023年3月起開始向沒有佩戴頭盔的遊客罰款。
巴厘省
Section: 人口

光看峇里島人的名字，大概可以猜到他是家中的第幾個小孩。原因是峇里島人取名時會依照小孩在家中的排行。

峇里島人除了王室貴族，一般人是沒有姓的，只有名字，其中不管男女，老大都叫Wayan或Putu，老大的女生也可叫Iluh，打從老大至老四都有一些特訂的名字取用。若然老五出現，便會從頭使用老大的特訂名字（Wayan等等），如此類推。一般來說，峇里島男生會在名字前冠以 I（相當於「先生」），峇里島女生則冠以 NI（相當於「女士」），有別於印尼其他地區男子加Pak、女子加Bu的做法。

巴厘島的人口在2010年人口普查實為3,890,757人。最新的估算（2014年1月）當地人口增長至4,225,384人。大約有30,000名外籍人士居住在巴厘島。

雖然印尼是伊斯蘭教大國，但由於峇里島人多數信奉印度教而變為少數且呈現衰退，而基督教比例則與印度教同為成長趨勢，印度教的種姓制度也在峇里島人根深柢固。然而峇里島的種姓制度沒有印度的種姓制度複雜。
巴厘省
Section: 峇里文化

雖然處於印尼這個全球人口最多的回教國家當中，巴厘島的居民大部分信奉巴厘島印度教。该地文化资源十分丰富，因种类多样而闻名。其他方面，岛上的雕刻、编织艺术也十分有特色。巴厘岛的别称也和它的文化一样多样：具有“神明之岛”、“恶魔之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”、“花之岛”、“旅原之地”等的别称。

峇里島有多種本土峇里語言，多數的峇里人都可說現代巴厘语，其次印尼語是峇里島最常使用的語言。峇里島最為多數的印尼人幾乎都可說兩個或三個以上的語言，而部份擁有華人血統的印尼人或峇里人，也略懂華語。由於旅遊業繁盛，英語是當地常用的第三語言，亦由於近年來有大量兩岸三地的遊客到訪峇里島，中文開始在當地流行。其他外國語文例如日文、韓文、俄文、法文及德文也在遊客區的多語言標示牌中出現。
叩头
Section: 歷史

將頭部觸于地面作為禮節，至西周已有明文記載；詩經中有稱：「虎拜稽首：『天子萬年』」之文字。實則「稽首」為中國九種拜禮之首，蓋古人席地而坐，將左手壓右手，弓身至地，稱為拜，而「稽首」則指在已下拜之狀態，另將頭部長久觸于地面。中國在宋代之前、以及朝鮮、日本、越南、琉球傳統在正式場合皆席地而坐，稱為正坐，正坐與跪的差異在於正坐時臀部放于脚踝，跪則是殿部向後，只有膝蓋屈曲，正坐時把臀部提起即為跪，再俯身彎腰頭觸地即為叩頭。

康有為在《擬免跪拜詔》中對中國君臣禮儀的演變總結道：“漢制，皇帝為丞相起，晉、六朝及唐，君臣皆坐。宋乃立，惟元乃跪，後世從之。” 因此，蒙古人將佛教向佛、菩薩等跪拜的儀式世俗化，跪拜轉化為朝臣覲見皇帝的禮儀，到明朝，皇權更盛，因而續承元朝之禮。 清代廢棄了明朝殘忍的廷杖，但保留明朝已定型的跪拜儀式，包括人子對祖先，普羅大眾對官員，下屬對於長官，臣子對君主的禮儀。這種禮儀，在清朝近現代與其他國家如英國外交官接觸時，常引起外交禮儀上的重大爭議 。
费边社
Section: 費邊主義的思想

費邊主義者早期的政治主張是地方公有社會主義，即市政社會主義。費邊主義者們就是在地方自治機關把私營企業社會化當中，找到了走向社會主義的藍圖。他們認為，在任何一個具有高度組織和人口眾多的社會裏，各種以民主方式組織起來而實際上等於自治的地方管理機構，應該負起更重要的作用。他們主張把整個國家劃分成若干界限分明的區域，每一個區域都建立起自己地方的行政當局和管理機構，擔當起管理本地電車、煤氣廠、自來水廠以及其他生產性工業的責任。

費邊主義者之所以特別重視這一點，是因為他們認為依靠強大而完全民主化的地方機構的幫助，能使經濟進一步集產化。要達成這項目標，首先，資本家勢必要在每一個方面受到政府的登記、檢查和控制，而且他們將被迫從自己的租金與利息的收入中，把一個越來越大的部份讓出來用於公共事業。從而一步步的，政府當局把這些業務部份地或者是整個地吸收過來，於是私人進行剝削的範圍變小了。
费边社

尽管费边社本身并未创建一套完整的社会福利理论，但是在他们的社会实践中，明显地贯穿着期望通过社会各阶层的平等，包括平等的财产、社会地位和政治权利的分配而至自由，由实践平等和自由的理念达至社会合作和互爱的人际关系的理念。这是英国工人群众对福利国家制度最早、最直接的要求。费边主义除了对当时的英国工人运动和社会主义运动具有重大影响，更直接影响了英国工党的成立与发展，在世界社会主义思想史上拥有重要的地位，間接的影響了世界各國工黨的早期發展。

费边社（英語：）是英国的一个社会主义團體，成立於1884年，由一群中产阶级知识分子所发起，以古羅馬名將費邊（Fabius）做為學社名稱的來源，意即師法費邊有名的漸進求勝的策略。其奉行的思想被称为費邊主義（Fabianism），又稱費邊社會主義（Fabian Socialism）。费边社的传统重在务实的社会建设，倡导建立互助互爱的社会服务，其實質在於把資本主義社會傳統的自由政治與社會主義傳統的民主政治相結合，從而推行和平憲政和市政社會主義的道路。主张通过渐进温和的改良主义方式来走向社會主義，而非透过列宁主义所主张的阶级革命，并强调通过教育的途径让权力回到知识精英的手中。
费边社
Section: 費邊主義由來

費邊主義者的基本信念認為由資本主義到社會主義的實現，是一個漸進而必然的轉變過程。他們看到英國民主憲政的擴展以及勞工組織的發達，足以促成必要的社會改革，因此排斥列宁階級鬥爭及激烈革命的觀點，主張研究社會實況，以民主漸進溫和的手段，透過選舉投票來解決問題。企圖以國家作為推動改革的工具，主張廢止土地私有制、工業國有化，以及實現各種社會福利。

費邊主義（Fabianism），又稱為費邊社會主義（Fabian Socialism），為英國費邊社所倡導的一種民主社會主義學派。

1884年成立於倫敦的費邊社，係由少數具有社會理想的青年知識分子所組成，重要的代表人物有：韋伯夫婦、蕭伯納（1856~1950）、格雷厄姆·华莱斯、H·G·威尔斯（1866~1946）與克莱门特·艾德礼（1883~1967）。他們以对抗汉尼拔的古罗马名將费边做為學社名稱的來源，意即師法費邊有名的漸進求勝的策略。
全纯函数
Section: 定义

若  为  的开子集，且  为一个函数。

我们称  在  中一点  複可微（complex differentiable），当且仅当该極限存在：

若在上任取一点均复可微，则称在上全纯。

特别地，若函数在整个复平面全纯，我们称这个函数为整函数。

其中，极限取所有趋向的複数列，并对所有这种序列差的商趋向同一个数，另外，这个可微性的概念和实可微性有几个相同性质：它是线性的，并服从乘积，商和链式法则。

下面是一个等价的定义，將一個複函數視作  到自身的映射，寫作  ，則复函数  全纯当且仅当它满足柯西-黎曼方程：
全纯函数
Section: 范例

在的任意开子集上，若有一个复对数，那么任取整数，函数也为上的复对数函数。

在的任意开子集上，若有一个复对数，那么任取复数，在上阶幂函数可以定义为

特别地，任取整数，有，满足，我们称此表达式为上阶幂的定义式。另外，记。

指数函数为整函数，同样地，三角函数与双曲函数同样为整函数。

若在一个连通集上的函数满足条件：，则称其为一个复对数函数。

另有一等价定义，即若全纯函数在上以为导数，且存在一点，使得这一点，则称其为一个复对数函数。
全纯函数
Section: 性质

若把和等同起来，则全纯函数和满足柯西-黎曼方程的双实变量函数相同，该方程组含有两个偏微分方程。

在非0导数的点的附近，全纯函数是共形的。因为他们保持了小图形的角度和形状。

柯西积分公式表明每个全纯函数在圆盘内的值由它在盘边界上的取值所完全决定。

因为复微分是线性的，并且服从积、商、链式法则，所以全纯函数的和、积及复合是全纯的，而两个全纯函数的商在所有分母非0的地方全纯。

每个全纯函数在每一点无穷可微。它和它自己的泰勒级数相等，而泰勒级数在每个完全位于定义域内的开圆盘上收敛。泰勒级数也可能在一个更大的圆盘上收敛；例如，对数的泰勒级数在每个不包含0的圆盘上收敛，甚至在复实轴的附近也是如此。
瑪格·海根柏格

玛丽·玛格·海根柏格（，1958年11月16日—），是一名美国的电视剧和电影演员。

海根伯格出生在内布拉斯加州的弗里蒙特，她的父母休·海根伯格和凯伊·海根伯格都是罗马天主教徒。

由于她在1981年的电视剧西城大学中的出色表演，她被选中参演肥皂剧里安的希望。1982年3月一直到1986年，海根伯格都在这部电视剧中扮演女三号，但是仍然受到很大的关注。

1984年，海伦伯格和里安的希望中的客串演员阿兰·罗森伯格相识，2年后他们开始约会。1989年，二人结婚，并育有一子，休吉。

她第一次出名是在连续剧中国海滩中，在片中她扮演埃米的角色。

在出演CSI犯罪现场的前六年，她一直和盖瑞·杜尔登一起因出演电视剧“钥匙”而获得艾美奖和美國演員工會獎。在CSI犯罪现场播放后，海根伯格扮演的凯瑟琳·韦罗斯一角受到非常好的反响，也让海根伯格成为家喻户晓的明星。
蓋瑞·杜爾登
Section: 早期生平

他與家人在青少年期間搬到美國新澤西州居住，他在這個時期對演戲、音樂及武術開始產生了興趣。在這之後，杜爾登搬到紐約市居住，於一家排練工作室擔任看門人的工作，並在那遇見了不少來自於曼哈頓且大有可為的年輕藝術家。

本名為蓋瑞·羅伯特·杜爾登，出生於美國賓夕法尼亞州的費城。母親珊蒂是一名老師與時尚設計師，父親羅伯特·杜爾登是爵士樂手的代理人。杜爾登在五名小孩中排行第四，在他六歲時，哥哥戴瑞爾在海地的度假期間遭到謀殺，該案至今尚未結案。
乔治·伊兹
Section: 作品

CSI犯罪现场(2000, 電視影集) ……尼克·斯托克斯

Grapevine（2000年，電視影集）……Thumper Klein

The Spring (2000, 電視電影) ……Gus

Crowned and Dangerous（1997年，電視電影）……Riley Baxter

The Ultimate Lie（1996年，電視電影）……Ben McGrath

Savannah (1996, 電視影集) ……Travis Peterson (only in the pilot) and Nick *Corelli (in the series)
安敦宁·毕尤
Section: 皇帝

哈德良皇帝晚年愈發器重50餘歲的元老安敦尼·畢尤和17歲的青年馬可·奧略留·安東尼，前者一生言行無可指責，後者將來必具有極高品德。他於是宣稱安敦尼·畢尤將成為他的養子和王位繼承人，條件是安敦尼也必須同時收養馬可·奧略留。

138年，哈德良病重，臨終前指定51歲的安敦尼·畢尤為繼承人。哈德良選擇他的一個原因是安敦尼的年齡已經比較大了，幾年之內就會去世並將皇位傳給年輕的馬可·奧略留。然而安東尼·畢尤一直活到74歲，在位23年，是五賢帝中在位時間最長的。五賢帝時期也因他之名而被稱為安敦尼王朝。
天津科技大学

天津科技大学（英语：Tianjin University Of Science & Technology，缩写：TUST）始建于1958年，时称河北轻工业学院，隶属原中华人民共和国轻工业部。1968年，学校更名为天津轻工业学院。2002年，经教育部批准，天津轻工业学院更名为天津科技大学。

天津科技大学是教育部与天津市共建、以天津市管理为主的公办全日制普通高等院校，是天津市重点建设的以工为主，工、理、文、农、医、经、管、法、艺等学科协调发展的多科性大学。学校具有学士、硕士和博士学位授予权、以及培养博士后、接收国内外高级访问学者和外国留学生的资格,是天津市"双一流"建设高校。
天塞镜头
Section: 简史

常见的一种说法，认为天塞镜头是根据1893年英国库克父子公司丹尼斯·泰洛设计的库克三片式镜头，将其后镜片变为胶合双镜组而成，但并非事实。

1890年，保罗·魯道夫设计四片二组蔡司消像散透镜（Zeiss Anastigmat），其中前后二组都是双胶合透镜。

1899年魯道夫发现有时候将胶合双镜组分开效果更好，于是将四片二组蔡司消像散透镜拆成四片四组蔡司乌那镜头（Unar）。

1902年魯道夫发现将乌那镜头的后面二镜片变回胶合双镜组，效果比乌那镜头更好，取名Tessar，来自希腊文的“四”字。
天塞镜头
Section: 著名的天塞镜头

劳莱35照相机 40毫米/f3.5天塞镜头

莱卡相机50毫米f/3.5 4片3组爱尔马(Elmar)镜头。

密诺斯MINOX 8x11毫米微型相机 15mm/f3.5康普兰(Complan)镜头

密诺斯 MDC型 、GT-E型 35毫米照相机的 MINOXAR 35毫米 F/2.8镜头.

常见的其他厂家制造的天塞式镜头还有：

Agfa Solinar

Schneider  Comparon，Xenar

柯达 Ektar

Voigtlander Skopar

到目前为止,利用镧质光学玻璃和电子计算机设计用于35毫米照相机上的天塞镜头,可以做到焦距短至35毫米，光圈最大为 f/2.8，可称为四片三组式天塞镜头的极限（ MINOXAR 镜头）。
泽基·瓦利迪·托甘
Section: 生平

1919年2月至1920年6月间，他出任巴什基爾革命委員會主席。此時他感到布爾什維克已然背棄諾言，對其不存希望，故此將其基地移至中亞。

在土耳其斯坦，他參与领导了該地的反苏联政治运动——巴斯马赤。1920年至1923年他是“土耳其斯坦国家聯盟”之主席。1923年，他在伊朗伊斯法罕发现了10世纪学者伊本·法德蘭的手記，之后他迁居土耳其，退出政治生活。

1925年起，泽基·瓦利迪·托甘居住於土耳其並成為伊斯坦布尔大學的教授，於1935年取得維也納大學的哲學博士學位。其後他於1935年至1937年間作為教授任教於波恩大學，於1938年至1939年間成為格丁根大學之教授。1953年，他成為伊斯坦布尔大學穆斯林世界研讀會的發起者。1967年，他獲曼徹斯特大學頒授榮譽博士學位。
苗圩
Section: 简历

1972年到1974年在合肥市第八中学高中部上学，与后来同在国务院工作的李克强同班

1982年2月，在合肥工业大学内燃机专业毕业后，任职中汽公司销售服务公司

1991年10月，任中汽总公司生产司副司长

1993年11月，任机械工业部汽车工业司副司长

1996年8月，任机械工业部副总工程师

1997年9月，东风汽车公司党委书记

1999年2月，任东风汽车公司总经理

2001年7月，任东风汽车公司总经理，党委副书记
桑赫斯特皇家军事学院
Section: 著名校友

卢森堡大公亨利

列支敦斯登攝政王阿洛伊斯

阿卜杜拉二世·本·侯赛因

哈姆丹·本·穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆

哈迈德·本·伊萨·本·萨勒曼·阿勒哈利法

哈桑纳尔·博尔基亚

詹姆斯·勒·梅西耶尔

温斯顿·丘吉尔

伯納德·蒙哥馬利

弗雷德里克·罗伯茨

哈罗德·亚历山大

威爾斯親王威廉

薩塞克斯公爵哈利王子

詹姆斯·布朗特

哈桑纳尔·博尔基亚

蘇丹沙拉胡汀·阿都阿茲沙

塔米姆·本·哈迈德·阿勒萨尼
黃牌
Section: 適用範圍

裁判有斟酌處理權決定遭受警告的違規行為，而國際足聯亦有大量指引協助裁判员的判決。

雖然被黄牌警告的球員仍可在場內繼續作賽，很多足球管轄機構會在球員在球季內、錦標賽或錦標賽內的階段疊積某個數量的黃牌數目而作出停賽處分，此類場外判罰由管轄機構自行訂定。

未得到裁判員許可進入或重新進入比賽場地；

未得到裁判員許可故意離開比賽場地；

入球後过度慶祝（如脫去上衣、用球衣將頭蒙住或冲入对方球员席位庆祝）；

跟隨球證觀看VAR；

向球證做出要求觀看VAR的手勢；
黃牌
Section: 沿革

阿斯顿於是向國際足協建議訂立紅黃牌制度，並於1970年世界杯開始廣泛使用。在此之前，裁判员僅口頭告知球員已被記名或逐出場。黃牌及紅牌可免除語言誤會，更清楚地執行原有的警告及驅逐離場條例。然而黃牌及紅牌直到1992年才正式立例成為足球比賽的裁判员指定裝備。

黃牌及紅牌由英格蘭裁判员肯·阿斯顿（前國際足協裁判员委員會主席）創立。1966年世界杯舉行期間，當時英格蘭球員查爾頓閱報才得知自己在對阿根廷的八強賽事中被記名警告，於是向世界杯委員會查問。被此事困擾的阿斯顿從溫布萊球場駕車回家途中，偶然發現交通燈的紅色和黃色燈號，可以應用在球場上，作為向球員及觀眾清楚表示球員被記名警告或被逐出場的標記。
中央廣播電臺

中央廣播電臺1928年由時任監察院副院長陳果夫籌款成立，與中國廣播公司系出同源，並開創了中國廣播史上首次「現場直播連線」的先河；遷至臺灣後，逐漸轉型為專責對中國大陸、國際社會廣播的國家公共媒體，依據法定任務及營運方針，央廣在屬性及定位上配合政府政策，宣揚臺灣自由、民主、人權、多元文化等核心價值，以追求、捍衛中華民國國家利益為依歸，代表中華民國向國際發聲。

中央廣播電臺（簡稱央廣，英語：，縮寫：）為中華民國政府捐助成立的國家廣播電臺，也是中華民國唯一專責向國際廣播的電臺，現以「臺灣之音」做為臺呼，每天以華語（現代標準漢語）、臺灣台語、臺灣客語、粵語、英語、日語等14種語言代表中華民國對全球發聲。
中央廣播電臺
Section: 組織

中央廣播電臺組織架構如下：

董事會：設董事15人，設置研究委員、執行秘書

監事會
監事5人
總台長
副總台長
主任秘書

單位

工程資訊部：
資訊管理組
網路媒體組
工務組
3個發射分台（淡水、口湖和褒忠）

華語節目部：
華語一組
華語二組

外語節目部
亞洲語言組
歐美語言組

新聞部：
主播組
國內新聞組
國際新聞組
網路編輯組

公共服務部：
公關企劃組
合作推廣組
受眾研調組
數位行銷組
廣播文資組
中央廣播電臺
Section: 服務

2013年6月24日，傳出臺南天馬分台在幾天內面臨拆除危機。中國大陸盲人維權律師陳光誠在臺灣國際記者會上表示，「在中國大陸目前，短波還是非常非常重要。儘管網絡在不斷的發展，但在廣大的農村，短波還是有非常非常廣大的市場。」「民眾是聽，但是很難像互聯網一樣跟外界溝通。那麼也正是因為這樣一個不足，可能使大家覺得短波在中國國內起的作用不是很大。其實，我的感受完全不是這樣。即使有了網絡的地方，短波和網絡也是一個互補的關係，而不是一個說它可以完全替代的問題。」他在接受央廣《為人民服務》節目專訪時，也再次強調了央廣短波廣播對中國大陸的重要性，「讓許多大陸維權者及學生們，感受到臺灣與民主的存在。」「有清晰的參照對比，在民主制度下發生事情是怎樣結果，他們生活環境中發生事情又是甚麼結果，整體的信息參照對比，短波起著重要作用。」

關於短波的有效性，龍應台認為，傳統的「短波廣播」，容易「被屏蔽」，建議央廣嘗試開發新媒體，擴大接觸面。不過曾勇則認為，以電台和互聯網相比較，互聯網使用的數據可能遭關閉；而短波無法有效關閉、滲透力極強，他認為短波廣播的是對台灣本身的安全維護政策的一部分。無國界記者亞洲專家布羅賽爾認為，無線電廣播仍然是世界各地很多人們獲取信息的主要來源：「基於世界上很多人不識字或者無法使用網際網路，無線電廣播可以說是世界上最具民主化，最受歡迎的媒體。能夠接觸到全球億萬民眾的唯一途徑就是無線電廣播。」專家並指中華人民共和國政府是冷戰後世界上最大的干擾國際廣播節目的干擾者。
天津市嘉诚中学
Section: 历史

耀华嘉诚国际中学在2005-2006学年度第一学期之前以耀华中学内的第三校舍作为初中教学楼，自从2005-2006学年度开始，以整修后的原天津市新华职工大学校舍（现名明德楼）作为初中教学楼。高三学生与耀华中学合班教学。

1994年，天津市耀华中学成立天津市华星中学。2003年，在天津市率先将民办公助校“华星中学”改制为民办校，与北京加成通业信息咨询有限公司合作成立了理事会领导下的耀华嘉诚国际中学，之后于2009年更换北京北方投资集团为新的办学合作伙伴。
日本流行文化
Section: 哈日族

作者並不是向青少年訴說一個故事，而是以和青少年讀者相同的視點來描述作者本身認為有趣的故事。

輕小說會被改成漫畫、動畫和遊戲等。但反過來說，漫畫、動畫和遊戲改編成的小說未必是輕小說。

是不是輕小說沒有一定的標準，基本上出版社歸類是輕小說，它就是輕小說。

輕小說的特點大致上有：

主要以青少年等年輕讀者為對象的娛樂小說。

以讀者平常使用的口語來書寫。

內頁上大量使用插畫，有強烈的視覺效果。

封面有採用漫畫風格，就像漫畫的封面一樣。

風格上有時受到動、漫畫的影響，但輕小說不是動漫。
日本流行文化
Section: 種類

日本的漫畫讀者包括了所有的年齡層，因此日本漫畫的題材非常廣泛。1950年代以後，漫畫逐漸成為日本出版業的主要部分。2006年漫畫市值更達到4810亿日圓。除了一小部分漫畫是彩色的之外，大多數日本漫畫採用黑白印刷。

在日本，漫畫一般在漫畫雜誌上連載，毎期漫畫雜誌可包含多個漫畫系列，但毎個系列只刊登一個章節留待下期繼續。如果某個漫畫系列已連載一段時期並且受到讀者歡迎，那個系列通常會以單行本的形式出版>。在單行本中可收集多個漫畫章節（與漫畫雜誌不同，一本單行本仅限於一個漫畫系列）。
日本流行文化
Section: 影响力

韓國人跟中國人一樣因歷史因素十分反日。在過往甚至有限制日本流行文化輸入的禁令，加上韓國已經形成屬於自己的獨特流行文化——韓流，日本流行文化在韓國不太流行。但近年來隨著禁令的解除，復加上地理位置的接近，日本流行文化近年來亦開始進入韓國並逐漸為大眾所接受。目前韓國也引進許多日本動漫與電子遊戲。哈日族主要是漫畫迷，也有少量日本偶像迷。

基本上马来西亚的哈日現象跟香港、台灣的差不多。日本流行文化對年輕一輩的马来西亚人同樣有重要的影響。马来西亚人也熱衷於日劇、特攝劇集、動漫、J-Pop、Cosplay和电子游戏。马来西亚也有人學日文。

印尼人十分哈日。根據2013年英国广播公司各國民眾對日態度調查，82%印尼人對日本的態度為正面，數字冠絕全球。另外，日本女子組合AKB48的製作人秋元康也在雅加達成立姊妹團體JKT48，並派原AKB48成員前往當地指導印尼籍成員，可見日本人對印尼市場的重視。
玛丽亚·特蕾西亚
Section: 统治

1748年王位繼承戰打完後，玛丽亚展現驚人的治國天分，事實證明，除了打仗，作为一国之君的玛利亚·特蕾莎丝毫不逊色于腓特烈二世，甚至很多方面比这位大帝更伟大。

在统治方面玛利亚·特蕾莎即仁爱又严厉。她爱民如子，总是把改善民生作为自己的义务。对于子民的困难，她总是乐于倾听，考尼茨伯爵曾经向伏尔泰赞美道，女皇从不拒绝听人诉苦，拜访她的人总能满意而去。玛利亚·特蕾莎提拔了一大批贤臣良将，并给予充分的信任与支持。女皇更以个人魅力而非权利征服了大批臣民，许多人为其效忠是出于光荣感与骑士精神，而非是单纯的封建隶属关系。同时玛利亚·特蕾莎也深知仅靠仁爱无法稳定国家，她运用路易十四的方法加强中央集权，强令地方贵族定居维也纳，对于不遵守法纪的贵族也还不手软。在制定法律方面玛利亚·特蕾莎十分严格，同时这位女皇又热衷慈善，赈济穷人。一位来到维也纳的巴黎商人就曾感慨道，这里虽然不如巴黎富足，乞丐却要远少于巴黎，民风淳朴，几乎看不到犯罪之徒，人民虽贫困却很满足、安逸，四处都是一片祥和。

另一方面这位女皇又有自身的局限性，玛利亚·特蕾莎虽生于启蒙时代，思想上却停留在路易十四时代。她是一位彻头彻尾的保守主义者，歧视犹太人，忠于罗马教会，反对新教，同时又顽固的抵抗着来自法兰西的启蒙之风。这位女皇虽努力改革国家却又因为害怕引发动乱而尽量维持原本的制度，她解放了皇家领地上的农奴，却默认了匈牙利贵族蓄养奴隶的习惯，她限制教会干涉国政，向他们收税以应付战争，却又允许教会垄断教育，压制异教思想。她本人勤儉持家，却又允许贵族们在维也纳大兴土木，因为这样可以把贵族们留在都城，从而限制地方势力，她鼓励学识，却又封杀一切启蒙书籍，最后干脆严禁所有法文与英文刊物，她待人和善，乐于宽恕他人的罪过，却见不得婚姻以外的男女私情，以至于有好几位奥地利贵族带着情妇逃到法国避难。腓特烈大帝虽然欣赏其才干却又批评她是一个狭隘的女人，伏尔泰肯定她的能力却蔑视她的顽冥。
玛丽亚·特蕾西亚
Section: 評價

伏爾泰認為：「女王具有其後代君王少見的溫柔及民望，讓她得以將民心掌控地絲絲入扣、政令推行亦能恰到好處；她免除宮中的形式主義和過多的限制，向她訴苦的臣民最後都會滿意離開，高興得到好女王的教誨。」

美國學者威爾·杜蘭特在20世紀描述她：「在世界歷史中，除了16世紀的英國女王伊莉莎白一世，以及與瑪麗亞同時的俄國女王叶卡捷琳娜二世能在治國才具上略勝她一籌外，找不到比她更優秀的女王了。」

公認18世紀歐洲最英明的君主兼軍事天才──普魯士的腓特烈大帝，曾感慨奥地利在女大公的治理下：「达到了前人未曾达到的完善程度，她的成就足以媲美最伟大的男人」；又在1752年評價說：「全歐洲君主只有我、匈牙利的瑪麗亞·特蕾莎女王，以及薩丁尼亞國王卡洛·埃曼努埃萊三世三人稱得上睿智天才，其他人都是蠢豬，都受到不良教育之誤導（指宗教束縛思想）而受困其中。」
玛丽亚·特蕾西亚
Section: 家庭

卡尔·约瑟夫（1745年2月1日-1761年1月18日），早逝

玛丽亚·艾瑪莉亞（1746年2月26日-1804年6月18日），帕爾馬公爵費迪南多一世的妻子

利奥波德二世（1747年5月5日-1792年3月1日），托斯卡纳大公，1790年成為神聖羅馬皇帝

卡洛琳娜（1748年9月17日—1748年9月17日），夭折

约翰娜（1749年11月4日-1762年12月23日），因天花早逝

約瑟法（1751年3月19日-1767年10月15日），因天花早逝
就是紅合唱團
Section: 專輯

繁星 (1991年) 1UK, 13x plat

生活 (1995年) 1UK, 5x plat UK

名曲精選輯 (1996年)1UK, 5x plat UK

藍 (1998年) 1UK, 3x plat UK

Picture Book (1985) 2UK, 3x plat UK

Men and Women (1987) 2UK, 3x plat UK

新歡 (1989年)1 UK, 7x plat UK
就是紅合唱團
Section: 成員

Kenji Suzuki – 吉他 (1998–2010、2015–現在)

Kevin Robinson – 銅管樂器、背景和聲 (1999–2010、2015–現在)

Dave Clayton – 鍵盤 (2003–2010、2015–現在)

Mick Hucknall – 主唱 (1985–2010、2015–現在)

Ian Kirkham – 木管樂器、鍵盤 (1986–2010、2015–現在)

Steve Lewinson – 貝斯 (1995–1998、2003–2010、2015–現在)
中国空气动力研究与发展中心
Section: 简介

2008年5月12日，汶川大地震使风洞群停止工作。2010年，汶川大地震两周年之际，随着多功能结冰风洞动工兴建，科研试验新区正式开工。2014年，拥有20多座风洞的“世界一流新型国家气动中心”建成。

在深化国防和军队改革中，2015年底由中国人民解放军总装备部转隶新组建的中国人民解放军战略支援部队。

中国空气动力研究与发展中心主要运用风洞试验、数值计算、模型自由飞这三大手段，开展空气动力学、飞行力学、风工程各领域的研究。截至20世纪末，已建成数十座配套的低速、高速、高超声速气动力和气动热试验设备，形成了亚洲最大的风洞群。
沙特尔

沙特尔（法語：，發音：[ʃaʁtʁ] ⓘ），法国中北部城市，中央-卢瓦尔河谷大区厄尔-卢瓦省的一个市镇，同时也是该省的省会，下辖沙特尔区，其市镇面积为16.85平方公里，2022年1月1日时人口数量为37,990人，是该省人口最多的市镇，在法国市镇中排名第208位（2022年）。

沙特尔位于厄尔-卢瓦省中部，厄尔河畔，博斯、佩尔什和蒂姆赖三个传统区域的交界地带，中世纪时长期为法兰西王国的皇室领地，现为法国中北部一个区域性的中心城市，巴黎—布雷斯特铁路、A11高速公路及多个干线公路在此交汇。沙特尔因同名大教堂而闻名，后者始建于中世纪，其主塔高113米，是中央-卢瓦尔河谷大区最高的建筑物，于1979年被列入联合国教科文组织《世界文化遗产》名录。
沙特尔
Section: 文化

沙特尔是法国一个区域性的旅游集散中心，当地旅游景点以文物古迹为主，代表性景观包括沙特尔大教堂、旧主教宫以及大批兴建于中世纪至近代间的建筑。在自然景观方面，沙特尔境内有多处城市绿地公园，厄尔河沿岸的林地间开辟有自行车及健身步道供游客使用。

沙特尔的旅游事务由其所属的沙特尔都会城市圈公共社区联合各级政府协调负责，其镇中心建有一处游客接待中心。2025年，沙特尔境内共有16家酒店共计885间房间，其中包括4家四星级酒店、7家三星级酒店、4家二星级酒店和1家未评星酒店；另有1个露营地，可容纳共96辆露营车。
沙特尔
Section: 社会事务

沙特尔是厄尔-卢瓦省的传媒与通讯中心。《共和回声报》是法国重要的地方性报刊媒体之一，创刊于1987年，其前身为1888年创建的《厄尔-卢瓦省电讯报》，该报刊编辑总部位于沙特尔，发行范围覆盖了整个厄尔-卢瓦省以及伊夫林省的南部地区；强度广播是一家地方性的广播电台，其总部设于沙托丹，1985年开播，2008年创立沙特尔分站。Ici广播电台奥尔良频道的讯息覆盖范围亦包含沙特尔及厄尔-卢瓦省。除此之外，法国主要的媒体均可在沙特尔接收，法国电视三台下属的中央-卢瓦尔河谷大区频道在部分时段播出沙特尔所在厄尔-卢瓦省的地方新闻，法国新闻广播电台、欧罗巴第一广播、Chérie广播、Fun广播、Nostalgie、RTL、RMC及万喜高速公路广播等电台在沙特尔设有分支。沙特尔市政府向当地民众免费发放《Chartres Votre Ville》月刊杂志，每年发行四次，主要刊登沙特尔的各类地方资讯及社会文化活动讯息。沙特尔市政府在Facebook、Instagram、X、领英、Youtube等社交媒体均开通有官方账号，同时还提供APP软件，不定期发布各类沙特尔资讯。

2022年，沙特尔境内共有各类实体商铺914家，其中餐厅190家、大型超市8家、杂货店18家、面包房33家、肉铺7家、书店9家、装饰品店5家、银行门店29家、美容美发店73家、汽车维修店39家。

沙特尔的传统商业街区主要分布于其历史城区的核心地带，天鹅广场（Place du Cygne）至大堂广场（Place des Halles）一线，该区域聚集了包括蔬菜集市大堂（Marché aux Légumes）在内的大批传统商铺，同时也有Franprix、Monoprix、葉露芝、Fnac这样的现代商店，其附近多条街道被开辟为商业步行街，行人可安全畅行。自二十一世纪初以来，受到城郊商业体及网络购物的影响，沙特尔历史街区的线下商业受到冲击，一些传统商铺开始关闭。沙特尔的现代购物街区多分别于城市外围地带，位于拉马德莱娜街区的家乐福卖场建于1967年，吕塞境内的商业中心则于1977年开门营业，其主体为一家Intermarché大型超市，沙特尔环城公路附近还分布有麦德龙及Leroy Merlin大型商场；Épicentre商业中心位于沙特尔市区以南五公里外的巴尔茹维尔境内，后者是一个开放式的现代商业体，始建于2013年，其主体E.Leclerc商场于2015年建成，周边则陆续入驻了Conforama、Intersport、Gifi、Jardiland等卖场。
伏明霞
Section: 簡历

2001年3月，伏明霞與當時香港財政司司長梁錦松於《星島日報》主辦的「香港傑出領袖頒獎禮」上首度邂逅。

2002年3月，梁錦松宣佈與伏明霞已相戀一年。後於7月兩人結婚，婚後育有一女二子。長女司渝於2003年出生，次子皓嘉及幼子家瑋於2004年及2008年出生。

1997年7月1日，伏明霞与刘国梁、孔令辉等奥运冠军在人民大会堂宣誓加入中国共产党。

1998年重回國家隊。

2000年參加悉尼奧運會，衛冕3米跳板冠軍，並和隊友郭晶晶配合奪得雙人3米跳板亞軍。之後再度退出國家隊（第二次退役）。
吸血姬夕維
Section: 遊戲

以《吸血姫夕維〜千夜抄〜》為標題，由GENE發行販售。

原作：垣野内成美

系列構成：小中千昭

遊戲平台：PS2、Windows

發售日：2003年3月27日（PS2版）、2003年7月18日（PC版）

長谷部菜穗（はせべ なほ）

声：倉田雅世

飯塚聰美（いいづか さとみ）

声：益田沙稚子

折口美奈（おりぐち みな）

聲：淺川悠

吉崎歌織（よしざき かおり）

聲：鈴木七海

四谷千沙（よつや ちさ）
天主 (中國)
Section: 中國上古時期祭祀的天主

天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主並列（韋昭則認為八神中無兵主，有星辰主），其起源有自古以來及姜太公創設兩種說法。

祭祀天主的地方在天齊（即天齊淵溫泉，其意為「天之肚臍」，象徵天的中心位置，位於齊國故都臨淄一帶，今山東省淄博市臨淄區辛店鎮東南約三公里，淄河東岸，牛山西北麓。），和道教中與天齊高的天齊神不同。天齊神相傳是“管天下人民生死災厄”之神，又稱東嶽大帝、泰山神，祭祀在天齊廟。

秦始皇、漢武帝、漢宣帝等帝王都曾祭祀過這八神。秦始皇於封禪後東遊海上四處祭祀名山、大川、八神並訪求仙人，這種祭祀並無固定周期，皇帝有經過才會祭祀。漢武帝也兩次於上泰山後出海祭祀八神，這種祭祀同樣也非定期，並且同樣與追求長生不老有關。漢宣帝則於曲城祭祀八神，並親自前往致祭兵主、日主、月主、四時主等神。漢成帝時因匡衡、張譚上書建議取消不符儒教禮制之祭祀而廢除，其後成帝為求子、漢哀帝為求病癒分別復設許多神祠，未知八神是否在復設之列。
2003年合肥學生遊行事件
Section: 事件过程

1月7日12点左右，合肥工业大学学生开始聚集在学校门口，中断了屯溪路与宣城路的交通并要求来往汽车一概绕行。要求摩托车与其它车辆下车推行。后合肥工业大学学生打出“还我同学，严惩凶手”的标语。

下午两点左右，约五千名合肥工业大学学生汇集在合肥市最重要的干道长江中路上（游行队伍夹杂有社会人员）。并进入省政府大院。但是在随行老师与学生干部的劝阻下，学生们退出省政府大院。

14点10分左右，安徽省教育厅厅长陈贤忠要求与学生代表对话。而大部分学生认为陈贤忠级别不够，要求换人。而后，陆续有两批学生加入，此时学生总数达到近万人。

14点40分，学生重新冲进省政府大院。15分钟后，在教师和学生干部劝阻下，学生再次退出，直到16点34分是安徽省教育厅长陈贤忠再次与学生对话，对话中陈贤忠称已经抓住三名肇事者，并决定于次日（1月8日）召开现场办公会。不过同时他也督促交警加强管理，最后他要求学生返校。不过在场学生们对这四条处理意见不以为然。
归纳推理
Section: 归纳推理的类型

普遍化

普遍化或归纳普遍化，是从关于样本的前提到关于总体的结论的过程。

比例为Q的样本有性质A。

结论：比例为Q的全体有性质A。

前提提供给结论的支持依赖于样本群体中的个体数目可比较于全体中的成员的数目，和样本的随机性。草率普遍化和抽樣偏差（以偏概全）是与普遍化有关的谬误。

统计三段论

统计三段论是从一个普遍化到关于一个个体的结论的过程。

比例为Q的总体P有性质A。

个体I是P的成员。

结论：个体I有性质A的概率相当于Q。

在前提1中比例可以是像'3/5'、'所有的'或'一些'这样的词。两个dicto simpliciter谬论可以出现在统计三段论中。它们是"意外"和"反意外"。
归纳推理
Section: 贝叶斯推理

⇒ 經推論，裁決很大機會是無理 Irrational

⇒ 或者，有可能，你會爭議裁決真的不是無理，有40%以上是合理。但根據貝納斯理論，要 P(C|D) = 0.4，除非"地方局勢安全性"在 0.0025/0.4 = 0.00625，失業率高過99%。這是沒有可能的，所以根據逆反式，裁決不可能有40%以上是合理。

根據常識統計，我們知道案件停留超過545日又地方局勢很危險的情況 20單案件裏面有 10件案件

所以，

根據貝納斯推論，在地方局勢安全的情況下，案件停留超過 545日的機會率只有 0.258%

⇒ 所以，如果案件真的停留超過 545日，而失業率維持在3% (代表地方局勢安全)，這代表 "裁決無理" Irrational Judgement 的機會率是 93.75%
归纳推理
Section: 例子

強歸納：

所有观察到的乌鸦都是黑的。

所以所有乌鸦都是黑的。

这例示了归纳的本质：从特殊归纳出普遍。结论明显不是确定的。除非我们见过所有的乌鸦 - 我们怎能都知道呢? - 可能还有些罕见的蓝(乌)鸦或是白(乌)鴉。

弱歸納：

我总是把画像挂在钉子上。

所以所有画像都是挂在钉子上的。

在这个例子中，前提建立在确定事物之上： “我总是把画像挂在钉子上”，但是不是所有的人都把画像挂在钉子上，而那些确实使用钉子的人也可能只是有时使用。有很多物体可以用来挂画像，包括但不限于：螺丝钉、螺栓和夹子。我做的结论是过度普遍化，并在某些情况下是错的。
吴耀宗
Section: 生平

歷任中國基督教三自愛國運動委員會主席，中国人民救济总会副主席，第一屆、二屆、三屆、四屆、五屆全國人大常委會委員，政協第一屆、二屆、三屆、四屆全國委員會常務委員。

1966年，文化大革命爆發，三自爱国教会也未能幸免，吳耀宗被鬥，接受勞動改造。1979年9月17日在上海逝世。

1954年，中国基督教三自爱国运动委员会正式成立，吴耀宗出任主席。未参加三自运动的基督教活动则陆续被禁止。1954年，他当选第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。
达米恩·达夫
Section: 生平

2011年8月19日，杜夫與富咸延長合約一年至2013年夏季。2012年8月24日，杜夫宣佈退出國家隊。2013年2月22日，杜夫與富咸再延長合約一年至2014年夏季。2014年3月6日，杜夫被證實膝部受傷要動手術需提早結束賽季。2014年4月16日，杜夫向傳媒證實於六月底約滿後離開富咸。

2006年夏季轉投紐卡素，轉會費沒有透露，但估計約為500萬英鎊。紐卡素因他的「烏龍球」於最後一場敗於維拉，於2008/09年球季後降班英冠，杜夫於該場賽事後聲明會陪隊降班，但即於2009年8月18日在新球季剛展開轉投英超球會富咸，轉會費沒有透露。
後主
Section: 历史

五胡十六国時代西涼後主李歆（417年至420年在位）

五胡十六国時代西秦後主乞伏慕末（428年至431年在位）

南北朝時代南朝陳後主陳叔寶（582年至589年在位）

南北朝時代北齊後主高緯（565年至576年在位）

南北朝時代後梁後主蕭琮（585年至587年在位）

五代十国時代前蜀後主王衍（919年至925年在位）

五代十国時代後蜀後主孟昶（934年至965年在位）

五代十国時代南漢後主劉鋹（958年至971年在位）
埃尔南·克雷斯波
Section: 榮耀、國家隊

可惜之是，在2006年世界杯足球赛德國首都柏林對陣德國的八強戰淘汰賽時，、和於最後階段發動名車效應，將探戈軍團輾斃，間接引致阿根廷國家隊繼90意大利世界盃足球賽決賽後再度被德國淘汰出局，而其後德國亦負於意大利，成為繼智利和意大利後1962年以來第三個在本土取得季軍之東道主。

另外，克雷斯波曾在1996年的亞特蘭大奧運會協助阿根廷奪取奧運男子足球銀牌，並於1999年協助帕爾馬贏得了意大利盃和歐洲足協盃雙料冠軍。2006年，他協助切尔西卫冕英超冠军，這也是他在欧洲踢球多年首个联賽冠军。
埃尔南·克雷斯波
Section: 生涯

2009年夏季，基斯普與國際米蘭的合約完結，轉會至熱拿亞。

2010年1月29日，冬季轉會市場裡，基斯普轉會至他成名的地方、闊別十年的舊東家帕爾馬。轉會費兩家球會都沒有具體透露。。

香港时间2010年12月5日，克雷斯波射进2球，帮助帕尔马2:1击败乌迪内斯，个人意甲进球突破150大关。。

克雷斯波出身於阿根廷勁旅之一的河床，曾效力過意甲的帕爾馬、拉素、國際米蘭等強隊。克雷斯波曾获意甲射手王，门前嗅觉灵敏，射门技术精湛，身体强壮且善於控球。

克雷斯波曾经创下世界转会费纪录（2000年拉齐奥以3500万欧元将其签下），并在拉齐奥和帕尔马两支意甲劲旅成长为世界顶级前锋，保持着较高的入球率和对球队进攻的贡献。克雷斯波在国家队由于「战神」的存在长期被压制，不过仍然以数次关键进球和高进球率证明了自己的价值。
埃尔南·克雷斯波
Section: 榮譽

UEFA Cup Final Man of the Match: 1999 UEFA Cup Final

意大利盃 top scorer: 1998–99 Coppa Italia, 2006–07 Coppa Italia (shared)

Capocannoniere: 2000年至2001年意大利足球甲级联赛

欧洲体育杂志联盟: 欧洲体育杂志联盟

FIFA 100

國際足協世界盃 2006年國際足協世界盃: 2006年國際足協世界盃
艾哈迈德三世
Section: 生平

艾哈迈德三世是穆罕默德四世的一个儿子，他的哥哥穆斯塔法二世于1703年退位后他登基。由于当时奥斯曼帝国与俄国的关系日趋紧张，艾哈迈德三世倾向于亲近英国。1709年瑞典国王查理十二世在波尔塔瓦战役战败后逃亡奥斯曼帝国，受到艾哈迈德三世的保护。1711年他的军队彻底包围了俄军，这是奥斯曼帝国对俄作战的历史上最大的胜利。在俄国与奥斯曼帝国签署的条约中，俄国向奥斯曼帝国割让亚速，摧毁所有俄国沿两国边境建立的要塞，保证今后不介入波兰和哥萨克的内政。虽然如此在奥斯曼帝国内部许多人觉得这些条件依然太宽松了，因此两国之间几乎重新爆发战争。

1715年奥斯曼帝国占领了伯罗奔尼撒半岛上的摩里亞。摩里亞本来是威尼斯共和国的领地，由于威尼斯与奥地利之间有联盟，因此奥斯曼帝国此举导致了它与奥地利之间的战争。在这场战争中奥斯曼帝国未能取胜。1716年夏奥斯曼海军围攻科孚島，但是被威尼斯击退。1717年奥地利占领贝尔格莱德。在英国和荷兰的帮助下奥斯曼帝国于1718年与奥地利达成了巴沙洛维兹和约。奥斯曼帝国得以保存摩里亞半岛，但丧失了匈牙利。
热带季风气候
Section: 气候特征与成因

3.季风显著干季时陆地高压散发出来的东北季风汇入海洋上的赤道辐合带。雨季时南半球副高发出来的西南季风汇入塔尔低压和南亚季风槽

4.盛行热带气旋。与“夏季风”同步，每年5月中旬至9月中旬为热带气旋盛行季节。

热带季风气候的气候特征是：全年高温，分旱雨两季。

1.终年高温位于热带地区，全年长夏无寒冬，最低月平均氣溫高於攝氏18度。在冬半年，北部高大山地和高原阻挡冷空气南侵，使得本区冬半年月平均氣溫均可以超過18度。
热带季风气候
Section: 代表城市

中华人民共和国廣東省湛江市

中华人民共和国廣東省雷州市

緬甸仰光

緬甸內比都

泰國合艾

泰國陶公府

泰國北大年府

永珍

柬埔寨施亞努市

越南峴港

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湖湘文化
Section: 历史

唐代以前的湖南社会发展整体落后于中原地区，经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发，到唐前期，赶上了中原地区的发展。唐代宗大历年间，诗人杜甫游长沙，曾写下了不少诗章，其《清明》一诗中有：“著处繁华矜是日，长沙干人万人出。渡头翠柳艳明眉, 争道朱蹄骄齿膝”。

湖湘文化源于炎黄文化和前炎帝神农文化。炎陵县鹿原陂为炎帝长眠之地。从史记等资料记载(舜“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”)可以看出，舜帝文化很可能覆盖湖湘一带.  《山海经》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。屈原流放湖湘，留下不少千古绝唱，《离骚》，《九歌》，《湘夫人》等很可能源自湖湘地域的民间传说。
科幻电影
Section: 科幻片定義

要准确地判断什么电影是科幻电影是很难的一件事。科幻电影并没有一个被广泛认同的准确定义。实际上，科幻电影可以看做是科幻文学的一种衍生品(因通常為文學作品的翻拍)。以下是科幻电影的一种定义：

科幻电影是一类尝试以未知事物满足观众的电影，滿足人類對未來或是現實社會的衝突的想像。它注重于真实科学、推想性科学或思辨科学以及经验性方法，并在一定的社会环境下将它们与魔法或宗教中的超验主义互相结合起来。

这个定义假设了在经验主义（现实世界）和超验主义（超自然现象）之间存在着连续的过渡地段。科幻电影可以划分在这个地段中靠近经验主义的一侧，而恐怖电影和奇幻电影则在靠近超验主义的一侧。然而，科幻电影和恐怖电影的结合也不在少数，其中有名的有1931年的《弗兰克斯坦》以及《异形》系列。
科幻电影

科幻电影自电影发明不久后的默片时代就存在了。1902年，乔治·梅里愛拍摄了《月球旅行记》。这部改编于儒勒·凡尔纳同名小说的电影以巧妙的摄影效果折服了当时的观众。另一个早期科幻电影的例子是1927年的电影《大都會》。从1930年代到1950年代，科幻电影以低制作成本的B级片为主。而在1968年斯坦利·库布里克的里程碑作品《2001年太空漫游》之后，科幻电影得到了更多的关注，开始成为更为严肃的电影类型。1970年代末期，随着电影《星球大战》系列的第一部（加上前传后的第四部）的上映并获得成功，使用了大量特技效果的大制作的科幻电影逐渐流行起来，为日后鸿篇巨制的科幻电影大片潮流奠定了基础。

科幻电影（英語：）是电影的一個種類，採用科幻作为题材。确切来说，科幻电影是以建立在科学上的幻想性情景或假设为背景，在此基础上展开叙事的电影。科幻电影所采用的科学理论并不一定被主流科学界接受，例如外星生命、外星球、超能力或时间旅行等等。科幻电影常常使用可能的未来世界作为故事背景，用太空船、机器人或其他超越时代的科技等元素彰显与现实之间的差异。许多科幻电影会表现出对于政治或社会议题的关注，以及哲学方面如人类处境的探讨。一些科幻电影是从科幻文学作品改编而成，但科幻电影会注重撷取其中的文学或人文方面的元素，而无视科幻文学比较注重的科学严谨性和逻辑性。
科幻电影
Section: 历史

科幻电影在欧洲形成、在美国发展壮大最后在全球多元化发展。

在无声电影刚刚产生不久，科幻电影就出现了。这一时期的科幻电影诞生于科技发达、民众科学素养高的德国和法国，如最早的科幻电影《月球旅行记》（1902）、《杜普博士的疯狂》（1915）、《卡里加里博士》（1920）、《大都会》（1927）。内容涉及政治、未来、种族、宗教等各种元素。

早期科幻电影在美国发展程度不高，处于边缘化状态，《科学怪人》被视为恐怖片而非科幻片。苏联反而对科幻片更为重视，有《阿爱里塔》等作品。

1940年代合众国诉派拉蒙影业公司案后，又因为欧洲饱受二战摧残，科幻电影发展重心转移到美国，《登陆月球》《地球停转之日》《禁忌星球》等上映。1950年代至70年代，美国科幻电影主要讨论严肃社会问题，如《2001太空漫游》《发条橙》。受美国文化影响，怪兽电影《哥斯拉》于1954年在日本诞生。
上海师范大学
Section: 校友

舒榕斌，上海外高桥集团公司总经理。

马春雷，中共上海嘉定区委书记，1989年毕业于上海师范大学政法系。

林乃华，中共上海金山区教育局党委书记。

祝学军，中共上海普陀区委常委、宣传部长。

吴永祥，山阳中学特级老师，得到国家教委、国家艺教委、上海市委、市人大、市政协的领导，以及日本、德国、澳大利亚学者的充分肯定和高度评价。

方杰，奥普控股集团（香港上市公司）董事会主席、杭州侨商协会会长。

谢月恒，张江生物医药基地开发有限公司副董事长、总经理。

张长东，上海武警总队副政委，大校警衔。

吴毅卫，上海市北印刷集团董事长兼总经理、党总支书记。
上海师范大学
Section: 历任校（院）长

俞立中 2003.01-2006.01

李进 2006.01-2011.06

张民选 2011.06-2014.06

朱自强 2014.06-2021.05

袁雯 2021.05-2025.11

王乐三 1978.08-1983.12

朱鸿鄂 1983.12-1984.10

朱鸿鄂 1984.10-1986.06

王邦佐 1988.07-1996.06

杨德广 1996.06-2003.01
上海师范大学
Section: 附属机构

上海师范大学附属外国语中学，上海师范大学附属外国语中学地处松江老城区，是一所公立转制完全中学，也是由上海市教委命名的上海市双语实验学校。

上海师范大学幼儿园，上海师范大学幼儿园坐落于桂林路70弄幽静的师大新村内，于1957年6月创办，是一所招收2—6岁孩子的托幼一体化幼儿园。

上海师范大学第三附属实验学校，上海师范大学第三附属实验学校（前身为“上海师范大学第三附属中学”）是徐汇区教育局重点打造的一所九年一贯制学校，由上海师范大学与徐汇区教育局合作办学

上海师范大学第四附属中学，上海师范大学第四附属中学是市教委直属学校，东邻星火开发区，南枕杭州湾，西接上海师范大学（奉贤校区）。
鐵拳無敵孫中山
Section: 小說版

三回合版（潛入兩廣總督府）

序篇版（戊戌變法）

中篇章（片段式敘史，部分參考天子傳奇劇情）

天子傳奇民國風雲（主角名為孫逸仙，師承洪秀全）

清末民初四大高手
鐵拳無敵孫中山，武功天下第一
洪憲帝王袁世凱
穿林北腿蔣中正，孫中山首徒
天魔共殘毛澤東

其他人物
垂簾屠龍老佛爺慈禧太后，屠龍師太逆徒
大內高手李蓮英，死於孫中山拳下
飲冰主人梁啟超（徒弟徐志摩）
絕世琴魔黃興，被大內五大高手所殺
太平天王洪秀全，孫中山授業恩師
一步蓮華蔣經國（自古留傳蔣經國沒死就好了）
密宗伏魔尊者康德黎（在倫敦蒙難記事件中救出孫逸仙）
辜湯生（即辜鴻銘）