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嘸蝦米輸入法
Section: 字根

「日」為「D」（Day）

「女」為「G」（Girl）

「手」為「H」（Hand）

「心」為「H」（Heart）

「我」為「I」（I）

「王」為「K」（King）

「斤」為「K」（Kilo）

「亻」為「P」（People）

「木」為「T」（Tree）

「佳」為「V」（Very good）

「水」為「W」（Water）

指的是字根「形狀」上（不是「字義」上）的變化，可以想像把一個字根的形狀拿在手上，用力搖它，會被搖成另一個樣子。如：
飞鱼
Section: 分類

黑尾鬚唇飛魚 Cheilopogon melanurus

米氏鬚唇飛魚 Cheilopogon milleri

黑背鬚唇飛魚 Cheilopogon nigricans

Cheilopogon olgae

異尾鬚唇飛魚 Cheilopogon heterurus

赫氏細牙鬚唇飛魚 Cheilopogon hubbsi

中間鬚唇飛魚 Cheilopogon intermedius

黃鰭鬚唇飛魚 Cheilopogon katoptron ：又稱黃斑鰭飛魚。
高加索山脉

高加索山脈（俄語：，喬治亞語：，亞美尼亞語：，阿塞拜疆語：），古稱太和嶺，呈东西走向，在黑海与里海之间，是俄罗斯和格鲁吉亚、阿塞拜疆等国的国界线。其最高峰为厄尔布鲁士峰，其海拔為5642米（18510呎），同时也是欧洲第一高峰。

高加索山脈包括:

大高加索山脈

小高加索山脈

大高加索山脈是亚洲和欧洲的地理分界线，從黑海東北岸，即在俄羅斯塔曼半島至索契附近開始往東南偏東延伸，直達裏海附近的巴庫為止。

而小高加索山脈則幾乎與大高加索平行排列，兩者由隔開了科爾基斯和庫拉-阿拉斯低地的蘇拉姆山脈所連接。
日本財閥
Section: 特質

企業集團內的交叉持股非常普遍，公司的經營權經過多次交叉持股後，增加了財閥內的緊密度，方便相互借貸，同時也造成財務透明度減少；不過集團內如果有企業經營不善，也經常互相牽連。

財閥通常與政府關係良好，經常獲准經營政府特許的行業，例如石化、重工等，而財閥也會透過政治獻金、參選等方式，直接或間接介入政治。

典型的財閥具有以下五個特質：

除國有企業外，一定是緊密的家族企業，企業內主要的資源都掌握在少數人手中，而且彼此都有血緣關係。

企業經營的範圍廣泛，員工眾多，而且佔國民生產毛額相當大的比重。

財閥旗下通常都有金融業，方便企業調動資金（甚至非法借貸）。
戴雪如
Section: 生平

其父戴维成，以木工为业。戴雪如曾读私塾两年，后向三庆会著名旦角陈碧秀拜师学艺。之后她在三庆会登台，与贾培之合演《绛霄楼》，与琼莲芳合演《二鬼上路》等戏。之后抵达成都，在成都大戏院出演。抗日战争期间，加入重庆邓直夫的友蓉川剧团，并与刘成基（当头棒）结为夫妻。抗战胜利后，夫妇返回成都，在锦屏、永乐等戏院出演。1947年，因成都米荒爆发，她与刘成基在锦屏大戏院合演《打判官》以抨击时弊，遭到当局逮捕。

中华人民共和国成立后，戴雪如和刘成基赴德阳工作，戴雪如任过德阳川剧团的副团长。1952年，她在第一届全国戏曲观摩演出大会中，出演《柳荫记》中饰媒婆。1953年，她参加了中国人民赴朝慰问团，回国后随团在全国各地巡回演出。1959年她参加中国川剧团赴东欧四国（团长明朗、朱丹南，访问波兰、捷克、保加利亚、德意志民主共和国）演出，先后在《柜中缘》中饰刘母，在《玉簪记》中饰观主。戴雪如代表作有《五子告母》、《御河桥》、《双枪老太婆》，其中扮演的旦角非常知名。
临朐县

临朐县自西汉置县至今已有2000余年历史，有文化遗址 221 处，各类文物保护单位 130 余处。四大文化产业分别是奇石、临朐手绘年画、雕塑和红木工艺，有“书画之乡”、“小戏之乡”、“中国观赏石之乡”之称。

36°30′45″N 118°32′35″W﻿ / ﻿36.5125°N 118.5430°W﻿ / 36.5125; -118.5430

临朐（）县是中华人民共和国山东省潍坊市下辖的一个县，古称骈邑，位于山东省中部，潍坊市西南部，鲁中丘陵北部。縣人民政府駐城关街道。
必胜客
Section: 美國海外

澳門首間副線品牌PHD（薄餅博士）外賣店於2017年10月31日在黑沙環海邊馬路和東北大馬路的交界處開業 ，2019年5月14日結束營業，並且全面退出澳門。

臺灣第一家必勝客「南京餐廳店」於1986年8月4日在臺北市南京東路二段試賣（以「百勝客」名稱進入台灣市場），並在8月8日開幕。1990年百勝客被怡和取得經營權，更名為「必勝客」，當時僅有5家店面。1997年除將普通餐廳形式裝修成為「精緻餐廳形式」外，也在內部管理作改善，務使其組織能在穩定中逐步成長。1997年推出「比薩自助吧」，餐廳名稱為「歡樂吧」，於2021年3月達到全臺279家分店（目前已有270家分店）。

副線旗下還有另一牌子PHD（薄餅博士），主力外賣、售賣的食物款式較少，但價格比同系的必勝客便宜，在香港將會陸續結業或改為必勝客分店合併提供服務。現僅有獨立8間分店，其餘是必勝客分店合併提供服務。

澳門首間必勝客於1991年於葡京酒店開業，而首間外送速遞專門店則於1994年於黑沙環工業街開業。與香港必勝客相同，澳門的必勝客特許經營權由香港怡和集團所擁有。現時，澳門共有6間分店，分別位於新馬路、筷子基運順新邨、新口岸皇朝馬德里街、賈伯樂提督街柏威大廈、黑沙環海濱花園和氹仔花城。新馬路為唯一的堂食餐廳，其餘的是外送速遞專門店，亦設有少量堂食座位。全部店鋪都可外賣自取。而澳大薈萃坊店以及開業超過30年的龍園分店亦於2024年起結業。
全国大学英语四、六级考试

中华人民共和国教育部委托“全国大学英语四、六级考试委员会”负责设计、组织、管理与实施大学英语四、六级考试（也包括俄、日、德、法语种的考试）。全国大学英语四、六级考试委员会由中国重点大学的有关教授和专家组成，设主任委员一名，副主任委员若干名。考试委员会设办公室作为常设办事机构。为了适应中国幅员广大的情况，更好地管理该项考试，在考试委员会下成立三个考试中心，分别设在北京的清华大学、上海的上海交大和湖北的武汉大学，分管全国高校的大学英语考试。

全国大学英语四、六级考试（英語：），俗称“大学英语四六级”（CET-4和CET-6），是由中华人民共和国教育部主办、教育部考试中心组织实施的中華人民共和國统一标准化考试，目的是检测在校大学生的英语能力。CET所包含的科目为英语四级、六级，日语四级、六级，德语四级、六级，俄语四级、六级和法语四级。
全国大学英语四、六级考试
Section: 历史

1987年，大学英语四、六级考试设计组正式成立。在上海交通大学设立大学英语四、六级考试办公室，在清华大学、上海交通大学和武汉大学各设立一个考试中心。

第一次四级考试于1987年9月进行，第一次六级考试于1989年1月进行。

1982年，教育部高教一司制订新的《大学英语教学大纲》，大纲规定，“其中第四、第六级结束时，应按本教学大纲的要求进行全国统一考试。”，这一描述成为大学英语四、六级考试概念的源头。

1985年，中华人民共和国国家教育委员会组建了“大学英语四、六级标准化考试设计组”筹备组。
单鳍鳐科
Section: 下級分類

薄鰩 Insentiraja subtilispinosa (Stehmann, 1989)

韋氏圓鰩 Irolita waitii McCulloch, 1911，南圆鳐

西澳洲圓鰩 Irolita westraliensis Last & Gledhill, 2008，西圆鳐

條尾網鰩 Brochiraja vittacauda Last & Séret, 2012

寬口薄鰩 Insentiraja laxipella (Steurbaut & Herman, 1978)
迪士尼樂園度假區
Section: 發展沿革

在擴建期間，此區域重新命名為迪士尼樂園度假區以涵蓋所有建設，而原來的主題公園則被命名為迪士尼樂園。華特迪士尼公司從拉瑟公司購買了迪斯尼樂園酒店，從東急集團購買了泛太平洋酒店。泛太平洋酒店於2000年成為迪士尼天堂碼頭飯店。2001年，迪士尼度假區增設了迪士尼加州大飯店、迪士尼加州冒險樂園，以及迪士尼市中心的購物、餐飲和娛樂區。

在2012年，於迪士尼加州冒險樂園增設汽車總動員天地（Cars Land）。在2019年，於迪士尼樂園增設星球大戰：銀河邊緣（Star Wars: Galaxy's Edge）。在2021年，於迪士尼加州冒險樂園開啓復仇者校園（Avengers Campus)。
无鳍鳐科
Section: 下级分类

科特氏海灣無鰭鰩 Sinobatis kotlyari Stehmann & Weigmann, 2016

黑體海灣無鰭鰩 Sinobatis melanosoma (Chan, 1965)：又稱黑身司氏裸鯆、黑体施氏鳐。

狹體海灣無鰭鰩 Sinobatis stenosoma (Li & Hu, 1982)：又稱狹體施氏鰩。

叶吻施氏鳐 Springeria folirostris

长吻施氏鳐 Springeria longirostris
小神龙俱乐部
Section: 曾播放之动画片

鲨鱼侠

刺猬索尼克历险记

小熊维尼历险记

夜行神龙

木乃伊战士

归乡历险记

小鬼迪克

妙妙熊歷險記

邦卡猫

小猫比利

高飞家族

金花鼠

海狸鼠爸爸讲故事

哈克历险记

神偷卡门

双截龍/ 双龙记

唐老鸭俱乐部（1987原版）

狡猾飛天德

巨鸭奇兵

霹靂特警貓

航空小英雄

大力士海格力斯

恐龙家族

救難小福星

澎澎丁满历险记

小美人鱼

欢乐学英语

下课后
高山族群
Section: 分類

拉阿魯哇族

卡那卡那富族

在官方承認的原住民族之外，尚有僅得到地方政府承認的族群，例如台南的西拉雅族與花蓮的大滿族（兩者皆屬平埔族群）。此外還有更多未受到中華民國政府承認的族群，通常以平埔族群為主。還有部份是已被承認為原住民族，但未登記族別之族人（見台灣未識別民族）。

泰雅族

賽夏族

布農族

鄒族

魯凱族

排灣族

卑南族

阿美族

達悟族

太魯閣族

撒奇萊雅族

邵族（伊能嘉矩將其視為平埔族群，鳥居龍藏將其列為高山族群）

賽德克族

噶瑪蘭族（平埔族群）
高山族群
Section: 爭議

矛盾的是，並非所有「高山族群」皆居於山上，例如住在台灣東部花東縱谷的阿美族、撒奇萊雅族以及居住在蘭嶼的達悟族（雅美族），就不是居住在高山上，因此這種稱法極度違反科學，歷史上亦產生了「山地山胞」和「平地山胞」等邏輯矛盾、違反科學、讓人啼笑皆非的名稱。近年來基於科學精神及尊重族人的立場，已多使用「原住民」或各族族原名來稱呼漢族血統以外的居民，因而原先兩大族（高山、平埔）劃分法在台灣現今已較少用。但直至目前，不論是台灣社會的認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此兩分類。

另外，相對於「原住民」，有人認為「先住民」一詞更為合適，但反對以上稱呼者認為，「先」一般用於已逝或不復存在之事物（如「先民」、「先人」等），以「先住民」形容目前存在的族群並不適當。

在2014年中華民國教育部的高中文史課綱微調，歷史課綱將台灣原住民族納入中國少數民族，名稱以高山族取代，此次高中課綱的調整在台灣歷史學界與歷史教育界引起廣泛的反彈，於2016年由教育部新任部長宣布廢止微調課綱平息風波。
高山族群
Section: 沿革

1945年第二次世界大戰結束後，中華民國接管台灣，為相對於平埔族，將「高砂族」改稱為「高山族」。「高山族」僅用於與平埔族區分識別，「山地同胞」身份上依原籍不同劃分「山地山胞」與「平地山胞」。自蔣經國政府解嚴開始，原住民不斷抗爭，爭取身分正名。1994年8月1日，《中華民國憲法增修條文》第三次增修條文將「山胞」正名為「原住民」，原住民身份上以「山地原住民」與「平地原住民」區分迄今。

清治時期，依據台灣原住民漢化程度分為熟番與生番，其中亦有介於熟番與生番之間的化番。汉文化中央政权自南北朝起开始使用“生”、“熟”作为区分异族族群内化程度的用词。

日治時期以後，台灣總督府沿用清政府的劃分，並將「番」字改為「蕃」字。1923年，台灣總督府奉裕仁皇太子詔，廢除「生蕃」稱呼，以日本對臺灣舊有稱呼高砂改稱「高砂族」，意指台灣原住民族群。
城市地理学
Section: 歷史

1930年代，城市地理學在蘇聯興起，作為在城市化與共產主義城市規劃的學術支撐，並著重於城市的經濟角色和潛力。

空間分析、行為分析、馬克思主義、人文主義、社會理論、女性主義以及後現代主義都是城市地理學在西方學術界會採用的研究取向。

1924年，Marcel Aurousseau認為以城市地理學在研究上的重要性，不應被視為地理學的子領域。然而城市地理學直到第二次世界大戰後，才逐漸從較關注於物理地形的地理學中分離，成為獨立的學科。最早的代表學者有Chauncy Harris與Edward Ullman。
天子
Section: 背景

晁福林亦認為，周朝時王权相对于夏商两代强化，便把夏商的原始多神教转化为神道设教而为政治统治服务，开始出现了“天子”一称（意为周王是天帝之子）。周人拉近了原来被高悬一格、不食人间烟火的“帝”与人世的距离，周代的“帝”不仅“降懿德”，还能监视臣民的一言一行，以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾，并确立了以“天命”为核心的统治观。周武王则开始设立专门的籍田祭祀天帝，以作为周代商合法性的由来。在周人的文献記載中，曾述及殷商是因敗德所致才被周室取代。《大誥》一篇中，更直接記載著周公論及周興商亡的始末，周公認為商失道而周室因明德獲得天命，而明德的首要條件乃是取得民意的支持。天子只是「受命於天」，上天神祇把天子賜給下界,而由天子去行使天命，在於其是否有合乎天意的德行，即所謂的「明德」，天子明德才不會失道。周室推行禮樂制度，強調長次有序，將人民原本的原始多神教信仰，轉化為一套天命思想。后世的皇权专制时代的最高统治者也一直沿用周人的君权神授理论下的“天子”名号。

晁福林認為，夏商兩代時，管理的國土或民眾已經擴大到包含許多不同的氏族與部落。君王本身所擁有的傳說顯然無法貼切的讓所有的人民都明白，君權神授的概念在此開始萌芽——我的權力是天地一切執掌者所賦予的。天是每個人都必定看得到的，又接觸不到的，而天意可經由「占卜」所顯示。這樣的概念一經釋放，便可以在群眾心中形成敬畏的心態。從甲骨文得知祖先神和自然神信仰在商朝盛行，他们相信先王和功臣死后会普遍成为鬼神并保護萬民。而在夏商两代的原始多神教信仰下，并不存在一个至高无上的神，祭祀只针对祖先神和自然神；卜辞中的“帝（天）”也只是自然规律的一种体现，天帝虽然被经常贞问但从不被祭祀，其不食人间香火而通常并不直接干预人世间的事务，因此夏商两代的最高统治者只称“王”而尚无“天子”一称。传世文献中对夏商两代的“天子”描述则为后世所追叙，《商书》中的“天命”则为“祖宗之命（祖先神能舍弃人们的生命，也能保佑人们）”， 而并非后世概念中决定朝代兴亡的“天命”。
2004年夏季奥林匹克运动会垒球比赛

2004年夏季奥林匹克运动会的垒球比赛从8月14日－23日在海林尼克奥林匹克垒球场举行。共有八支球队参加，比赛按快速垒球的规则进行。八支参赛队中除东道主球队自动入围外，其它七支球队则通过各地区的预选赛产生。

八支参赛队首先进行大循环赛，每队均要与其它七个对手相遇一次。循环赛中排名前四位的球队进入佩寄制半决赛，即由第一名球队对第二名球队，胜队直接进入决赛；负队则与第三名球队对第四名球队间的另外一场半决赛的胜队争夺另一决赛席位。
水文地质学

水文地质学是研究地下水的科学。它研究与岩石圈、水圈、大气圈、生物圈以及人类活动相互作用下地下水水量和水质的时空变化规律，并研究如何运用这些规律去兴利除害，为人类服务。

水文地质学是从寻找和利用地下水源开始发展的，围绕实际应用，逐渐开展了理论研究。目前已形成了一系列分支。

地下水动力学
地下水动力学是研究关于地下水运动的基本理论，运用这些理论分析水文地质问题，建立相应的数学模型并提出恰当的计算方法，对地下水资源进行定量评价，预测地下水污染的发展趋势，控制地下水污染的学科。
约克城级航空母舰
Section: 建造後的加建與改動

戰爭末期，企業號將SC-1型雷達改為新型SR雷達，準確度為30至100碼，解析度500碼，可探測110浬內10,000呎高空的轟炸機、75浬內同等高度的戰鬥機、以及25浬內500呎低空飛行的轟炸機。企業同時設有作戰指揮系統的雛型，戰時會派出載有遠程雷達的TBM轟炸機，將其數據傳返艦上處理分析。企業號亦在1945年安裝了初期的電子干擾系統，可以干擾敵方無線電信號。

大黃蜂號的艦島近照。1號為Mark 4火控雷達（FD火控雷達），其底座為Mark 37射控裝置。約克鎮號與企業號起初只安裝了Mark 33射控裝置，其體積令輔助雷達難以安裝，後來企業號亦更換為Mark 37。2號為YE返航裝置，向友軍艦載機發出無線電信號，引導返航。3號為SC雷達。起初SC雷達是用作升級CXAM及CXAM-1雷達，但其性能卻強差人意。不久大黃蜂號便換回CXAM雷達。
约克城级航空母舰
Section: 設計背景

大型設計雖在航海及執勤性能上，都遠勝小型設計，但整體可建造數量卻相對較少，且在戰後緊縮軍費的情況下難以建造。另外，大型設計使海軍航空力量集中在少數軍艦，使艦隊在單次攻擊損失全部航空力量的風險劇增。更何況美軍仍未有實際的航母執勤經驗，大部分的設計均欠缺充足現實基礎。比如海軍內部主張不建造艦島，以擴闊飛行甲板；大部分將官都相信航母只會跟從戰列艦的大艦隊作戰，擔任輔助角色，無須最佳性能；至於相信航母有獨立作戰能力的戰鬥艦隊航空指揮官約瑟·李維，以及航空署署長威廉·莫斐德（William A. Moffett），則聚焦於增加艦隊整體的艦載機攜帶數量。小型化設計正好滿足各方所需。

數目與大小的爭論背後，牽涉到航母各方面的運用疑難。首先是航速方面：海軍內部一致同意航母應有高速航行能力。由於當時沒有艦載雷達技術，航母很容易遭敵軍艦艇發現，必須可以高速逃脫。然而航母的航速愈高，引擎的空間便愈大，自然佔用更多噸位。第二是防禦能力：大型航母如列星頓級，可裝設抵禦巡洋艦火炮的裝甲，甚至設有重巡洋艦級別的8吋火炮反擊，至於小型航母則無可避免較弱。然而，海軍同時要考慮飛行設施問題。倘若小型航母犧牲防禦，而換取更多機庫空間，則兩艘小型航母的載機量隨時比一艘大型航母為多，可更有效運用條約噸位。
约克城级航空母舰
Section: 建造與初期配置

艦載機：1隊戰鬥機隊（F2F戰鬥機及F3F戰鬥機）、1隊俯衝轟炸機隊（BT轟炸機）、1隊魚雷轟炸機隊（TBD轟炸機）及1隊偵察機隊（SBC轟炸機）

飛行設施：艦艏飛行甲板2座彈射器，機庫2彈射器，飛行甲板前後均設有攔截索；3座升降台

裝甲：艦側裝設2.5-4吋裝甲帶，以抵擋6吋火炮；3層魚雷防水壁，配合裝甲帶防止魚雷攻擊；水平裝甲設於機庫，以阻止炸彈貫穿到下層機房及武器庫；飛行甲板由木板製造，不設裝甲

艦炮：艦艏及艦艉各設有4門5吋/38單裝火炮，分別置於左舷及右舷飛行甲板；艦島前方及後方，各設有2門4聯裝1.1吋/75防空炮；艦體各處共有24挺0.5吋白朗寧機槍
1896年夏季奥林匹克运动会
Section: 开幕典禮

之后，现场150名歌手在乐队伴奏下演唱了一首圣歌，1958年国际奥委会将它定为奥林匹克圣歌，圣歌作曲者是希腊人史拜洛斯·薩馬拉斯（Spyros Samaras），词作者为诗人科斯提斯·帕拉馬斯（Kostis Palamas）。现代奥运会开幕式的形式都是以此为框架，由国家元首宣布奥运会开幕，随后演唱奥林匹克圣歌。后来，运动员入场式，奥运圣火和奥运宣誓陆续的加入到开幕仪式当中。

1896年4月6日，第一届现代奥林匹克运动会开幕。这一天是西方復活節后的第一个星期一，也是希腊独立75周年的纪念日。开幕式当日帕那辛纳克体育场座无虚席，共有约80000名观众来到现场，其中包括希腊国王乔治一世和他的妻子奥尔加以及他们的儿子。另外，泽麦特里乌斯·维凯拉斯、顾拜旦等国际奥委会官员亦出席了开幕式。参赛的运动员们以国家为单位，组队排列在操场上。下午3时，在奥运组委会主席发表完讲演之后，希腊国王乔治一世宣读了开幕词：
1896年夏季奥林匹克运动会
Section: 比赛项目

不同于当代的奥运会游泳比赛，第一届夏季奥运会的游泳比赛是在比雷埃夫斯海岸附近，日尔湾的海面上举行的。有近20000名观众被事先通知要去观看比赛。

游泳的所有4个项目都是在4月11日举行的。对于来自匈牙利的豪约什·奥尔弗雷德而言，这意味着他只能参加其中的两个项目，因为每个项目之间的休息时间都非常的短。然而他最终还是获得了100米和1200米自由泳的冠军。 
游泳比赛的第三项是500米的自由泳，来自英属澳大利亚的保罗·纽曼最终以领先第二名近1分半的差距夺冠。除此之外，还有一场为海军水手安排的100米自由泳比赛。希腊皇家海军的约安尼斯·马洛金尼斯（Ioannis Malokinis）最终胜出。

尽管网球在19世纪末就已经是一项很主流的运动，但并没有高水平的选手出现在雅典的奥运会上。网球比赛被安排在属于雅典宫廷的草地网球俱乐部中进行，另有几场比赛是在自行车赛场中央的空地上举行。
爱尔兰人约翰·博兰（John Pius Boland）当时正在雅典度假，他通过朋友介绍参加了奥运会的网球比赛，并轻松夺冠。在首轮比赛结束时，他战胜了曾在田径800米比赛中被淘汰的德国人弗里德里希·特劳恩（Friedrich Traun）。之后，二人决定组成一组进行接下来的网球双打比赛。在双打决赛中，他们在先失一局的情况下最终击败对手夺冠。
1896年夏季奥林匹克运动会
Section: 比賽場地

齊亞灣位於雅典市的一個碼頭，賽會選址為游泳比賽舉辦場地，原因是避免花錢建造游泳場館。

1896年雅典奧運會中有四個場館翻新興建用作2004年雅典奧運會使用。1964年新法利隆自行車場改建為卡雷斯卡基斯体育场主辦足球比賽；帕那辛納克體育場於2004年奧運會作為射箭比賽舉辦場地，也是田徑馬拉松比賽的終點。马拉松市繼1896年後再次成為馬拉松比賽的起點，扎皮翁宫於1998年至1999年，作為2004年奥运会组委会；2004年奥运会期间又用作新闻中心。

雅典奧運會期間共在七處比賽場館舉行了各項比賽，當中帕那辛納克體育場作為主賽場，並且舉辦九項比賽項目中的四項比賽（體操、射箭、舉重及摔跤），亦是田徑比賽的馬拉松終點。马拉松市作為
馬拉松比賽的起點及個人公路賽的折返點。齊亞灣作為游泳比賽舉辦場地；扎皮翁宫作為劍擊比賽舉辦場地；卡利塞亚作為射擊比賽舉辦場地；雅典草地網球俱樂部作為網球比賽舉辦場地。
大地恩情
Section: 三個單元

集數：12

1920年仲夏，烈日當空，楊九斤（劉志榮飾）與何文若（伍衛國飾）等華工剛抵美國一個果園，繼續完成合約末期工作。在廣興園，楊家生活持續困苦，六斤（岳華飾）辛勤工作；因為忠誠可信，被廣興圍村民選為香山縣參議員。阿香（梁淑莊飾）產下四牛，而九斤及潔貞之女念美亦已長得天真活潑，阿滿（馬敏兒飾）已亭亭玉立，專責照顧容鶴齡（董驃飾）嫡孫國維，深得舉人歡心。後來，旅長唐秉動（秦沛飾）垂涎阿滿美色，要納為妾侍，並以權力逼鶴齡就範，阿滿單身逃往省城，求容亨（潘志文飾）返鄉作主。事情終於解決，唐秉動未能得逞。九斤在美集資購買廠礦開採，發生了連串不幸。

直皖戰爭爆發，段祺瑞政府倒台，梁節操與容達正式離婚。施婷婷與傾家蕩產的老父施樂泉前往法國，並向容亨許諾三年後一定回國相聚。

《古都驚雷》一反《家在珠江》劇情，由農村轉成大城市。學生經歷大時代的轉變，最後甚至加入武俠劇橋段。《古都驚雷》與歷史有所出入：當時段祺瑞表面上已下野，不再是國務總理；而劇中，段祺瑞仍然是國務總理，掌控政權。《古都驚雷》亦不斷強調日本對北洋政府的影響很大、日本的野心如何大等等。劇中亦有帶出近代北京的生活文化，包括京劇男旦被雞姦等。
大地恩情
Section: 歌曲

「大地恩情」的主題曲大受歡迎，廣為流傳。以下為各篇章主題曲及插曲：

歌名：大地恩情
作曲：黎小田（《大地恩情之家在珠江》主題曲）
填詞：盧國沾
編曲：奧金寶
主唱：關正傑

歌名：只求相愛過一生（《大地恩情之古都驚雷》主題曲）
作曲：黎小田
填詞：盧國沾
編曲：奧金寶
主唱：陳秋霞

歌名：熱愛多年在心藏（《大地恩情之古都驚雷》插曲）
作曲：黎小田
填詞：盧國沾
編曲：奧金寶
主唱：關正傑、余安安

歌名：金山夢（《大地恩情之金山夢》主題曲）
作曲：詹姆斯·拉斯特（James Last）
填詞：盧國沾
編曲：奧金寶
主唱：關正傑
大地恩情

《大地恩情》以清末民初廣東省的農村作為背景，刻劃農民楊家的困苦生活；年輕一代受五四運動的衝擊而引出的遭遇，楊家在民初時期南遷澳門的生活（並至澳門多個景點取景），楊九斤被「賣豬仔」到金山的故事（並到加拿大取景），可說是一部描寫中國近代南方農民典型生活的歷史劇。

《大地恩情》（英語：）是香港麗的電視（即亞洲電視前身）1980年播映的經典電視劇（三部曲、共七十集）。當年其收視率不逊無綫電視劇集《輪流傳》（六比四），導致《輪流傳》仅播放15集就被腰斬。由於策劃此劇的蕭若元仍經常在他經營的網絡頻道提及，故此事至今仍為香港電視歷史上的热门话题。本劇也奠定多位藝員的地位，如劉志榮、岳華等等。
霸權
Section: 霸权主义

法国社会党政治家于贝尔·韦德里纳曾描述美国作为21世纪的霸权主义国家，但两位美国政治学家米爾斯海默和约瑟夫·奈伊反驳说美国并不是一个“真”的霸权主义国家，尽管它对其他国家施加了强权，但并没有足够的资源来支撑霸权主义。

霸权主义（），是指一国凭借其政治、军事和经济的極大优势，在全世界或个别地区維持秩序、主導國際事務或谋求统治地位的政策的意識形態。

1973年，在中国共产党第十次全国代表大会上，毛澤東的反美蘇兩國霸权主义的想法納入中国共产党章程，此後反霸權主義成為中華人民共和國的主張。。此外，中国亦数次承诺“永不称霸”。
霸權
Section: 歷史上的霸權

在古代東亞，中國春秋時期（公元前770 - 480年），因東周的衰弱，導致春秋五霸以霸主地位主導中國各邦。

羅馬皇帝奧古斯都以一系列的軍事行動結束羅馬共和內戰，繼而以既有疆界為基礎對外擴張至有天然屏障的地區建立國界，使羅馬的國家組織由變動劇烈的發展轉向穩定，在歐亞非環地中海區域開創羅馬治世的霸權，奠定歐洲、北非、美索不達米亞和黎凡特於公元1、2世紀的和平與繁榮。

在公元前5世纪欧洲古典時代的希腊罗马世界中，城市国家斯巴达是伯罗奔尼撒联盟（公元前6至4世纪）的霸主；马其顿国王腓力二世是公元前337年科林斯同盟的霸主（他將王权傳給他的儿子亚历山大大帝）；雅典是提洛同盟（公元前478-404年）的霸主。 色诺芬和埃福羅斯等古代历史学家使用「霸主」()一詞描述這些古希臘霸權。
古筝
Section: 新型古箏

新筝即新型转调筝，由河北福海新筝公司研发制作的专利民族乐器。新筝是在古筝基础之上研制而成的一种新型乐器，它具备2个相对独立而又密切联系的演奏区，可以同时具备五声音阶、七声音阶或者十二平均律的所有半音，可以演奏调式复杂的作品。

1978年，何寶泉與上海音樂學院研制發明蝶式筝，外形如蝶，筝体犹如两个筝并在一起，采用一个共鸣体。蝶式箏有2列按五声音阶排列的弦，有2个演奏区，可以奏五声音阶、七声音阶或者十二平均律的所有半音，在五声音阶定弦的某些弦距之间增加了半音或变化音，还装有弦钩以改变某些定弦音的音高
。
古筝
Section: 傳統古箏流派

流行於閩南語系和客家語系的漳浦縣、雲霄縣、東山縣、詔安縣、上杭縣、永定縣等閩西南諸縣區域，慣稱福建箏為“閩南箏”。起源於福建“古樂合奏”，以古箏為主奏樂器的演奏形式，自宋末明初至同治年間，已在福建各地長期流行著。

又稱為秦箏，是以今日之“秦聲”音樂風格為依據。“秦聲”概指秦地的傳統音樂，包括戲曲、宗教音樂和所有陝西風格的民間音樂。
陝西風格箏曲的音律上的特殊性和2個變音(即七聲音階中的四級音偏高，七級音偏低)的游移性為其特徵。
古筝
Section: 著名筝曲

《洞庭新歌》 1973年，王昌元、浦琦璋

《草原英雄小姐妹》 1974年，張燕、劉啟超

《东海渔歌》 1974年，張燕、劉啟超

《洪湖水浪打浪》 1974年，張燕、劉啟超

《春到湘江》 1976年，寧保生

《秦桑曲》 周廷甲，强增抗

《浏阳河》 張燕

《香山射鼓》 1980年，曲雲

《雪山春晓》 1981年，范上娥、格桑達吉

《山魅》 1985年，徐曉琳

《黔中賦》 1986年，徐曉琳

《情景三章》 1989年，徐曉琳，三章為《幽蘭韻》、《竹枝情》、《山澗鳴》
中山国
Section: 风俗

史载中山国的社会面貌还保留着原始公社时代的面貌。中国史学家马长寿认为中山国并未产生明显的社会阶级分化，举国上下还保留着上下无别、日夜无作息的原始淳朴状态。

《吕氏春秋》中记载的一段故事可以说明中山国在社会风俗方面还保留着一些原始时代的特色：

周威公问晋太史屠黍曰：“天下之国孰先亡？”曰：“晋先亡。”威公又问曰：“孰次之？”曰：“中山次之。天生民而令有别。有别，人之义也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。康乐、歌淫、好悲，其主不知恶。此亡国之道也。”居三年，中山果亡。
中山国
Section: 歷史沿革

前327年前後，中山王繼承王位。此後十餘年間，中山國富兵強，前323年，由魏國犀首（即公孫衍）發起倡議，聯合魏、韓、趙、燕、中山“五國相王”，在稱王的五國中，只有中山國是“千乘之國”，其餘四國都是“萬乘之國”。前314年，燕國發生內亂，齊國趁機攻進燕國。中山國見有機可乘，也背棄了同盟，派相邦司馬賙率軍北略燕國，奪取幾十個城市，佔領數百里的燕地，還掠取了許多財物，並將取得的“吉金”（銅器）重新鑄造了鐵足大鼎和夔龍紋方壺，在上面銘刻長篇銘文來頌揚中山王和司馬賙的功績。史稱“錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下”，此時為中山國的鼎盛時期。

伐燕勝利後不久， 中山王去世，繼任者為中山王𧊒，由於內政外交政策的不當，中山國國力逐步衰落。而此時趙國實行“胡服騎射”、國富兵強。與秦國結盟，開始對中山發起了十餘年的殘酷戰爭，燕國也趁機進攻中山國，收復舊日失地。前301年，趙軍攻破靈壽，𧊒逃到齊國，最後死在那裡。趙國立中山王尚為傀儡，前296年，趙滅中山國，將王尚遷徙到膚施，中山國自春秋末期立國，經過200餘年時間，宣告滅亡。
长屋王
Section: 生平

704年 （大宝4年）長屋王被授予“正四位上”的官位，一般二世王的初授官位是“从四位下”开始，相较之下長屋王的初授官位高了3个位阶，是天武天皇的皇孫中最高的。709年 （和銅2年）長屋王任宮內卿官位从三位，进列公卿之一。710年改任式部卿，相当于中国古代的吏部尚书，并掌握大學寮 ，相当于中国古代的国子监。

长屋王出生于天武天皇13年（684年），不过，《怀风藻》的记载是出生于天武天皇5年（676年）。长屋王好文藝，擅長詩詞，對陰陽五行等諸學也有涉獵，他同时拥有天智系与天武系皇室的血统，并娶文武天皇、元正天皇的姐妹吉備內親王为妻。
伯宗

伯宗（？—？），春秋时期的晋国大夫。

前594年，伯宗劝晋景公，不要以攻打楚国救援宋国，引用了一句明言：“虽鞭之长不及马腹”，其含义为“虽然晋国强大，也无力战胜楚国”。现代汉语的成语“鞭长莫及”由此而来。赤狄酆舒杀死夫人伯姬，刺伤国君潞子婴儿的眼睛。伯宗说有五罪：不祭祀、嗜酒、废弃仲章而夺取黎氏的土地、杀害伯姬、伤了自己国君的眼睛，一定要讨伐。晋景公派荀林父率军在曲梁打败赤狄，杀死酆舒。

前586年，梁山崩，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上让一辆载重车为传车让路。押送重车的人建议他走小路会更快捷。伯宗询问得知押车的是绛城人。伯宗问绛城之事，押车人说，梁山崩塌，国君想召见伯宗商量。山有了朽壤而崩塌，国家以山川为主，遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、素服、乘坐缦车（没有彩画的车）、不奏音乐、离开寝宫、向神献礼。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。如此而已，就是伯宗还能怎样。伯宗想要带押车人去见晋景公，押车人不答应。伯宗把押车人的话禀告晋景公，晋景公听从了他的意见。
藤原仲麻吕
Section: 經歷

757年7月，不满仲麻呂的橘諸兄之子橘奈良麻吕计划叛亂，刺殺仲麻呂，但是计划泄露，橘奈良麻吕被杀，被橘奈良麻吕拥立的道祖王与黄文王死于狱中，史称橘奈良麻吕之乱，仲麻呂的哥哥右大臣藤原丰成也因此事件被贬官，藉此仲麻呂成为太政官之首，在名义与实质上都位居日本最高地位。

同年聖武上皇驾崩，聖武上皇遗诏立道祖王为皇太子，但是仲麻呂排斥道祖王，将早逝的长子藤原真從的遗孀粟田諸姊嫁给大炊王（淳仁天皇），757年以道祖王行为不当为由废道祖王，并拥立大炊王为太子。同年自祖父不比等时代开始编纂的養老律令在仲麻呂手中完成并颁布实施。
藤原仲麻吕
Section: 系譜

妻：紀奈賀岐娘 - 紀麻呂女

生母不明的子女
藤原小湯麻呂（?-764）
藤原薩雄 - 一說與刷雄是同一人，但他的經歷和後代明顯不同。
藤原執棹（?-764）
次女：藤原東子（?-?）
三女：藤原額

妻：大伴氏（?-764）- 大伴犬養女
六男：刷雄 - 『續日本紀』紀錄為第六子。
末子：德一（749?-824?）- 關於其出生有不同說法。

妻：陽侯女王（?-764） - 新田部親王王女
藤原辛加知（?-764）
汉谟拉比
Section: 法典

汉谟拉比最让世人熟知的事迹是他颁布了一部新的巴比伦法律《汉谟拉比法典》。法典刻在一块巨大的玄武岩石碑上，并放置于公共场所以便所有人能看见，尽管那时可能很少有人识字。石碑后来被埃兰人所夺，并被运回埃兰首都苏萨。1901年石碑再次被考古人员发现，现藏于法国巴黎卢浮宫博物馆。《汉谟拉比法典》包括282条法律，由书吏用阿卡德语的楔形文字刻写在石碑，因为阿卡德语是当时巴比伦的日常用语，阿卡德语的条文可以让城中所有识字的人看懂。

卢浮宫内的汉谟拉比法典

卢浮宫内的汉谟拉比法典

《汉谟拉比法典》石碑正面

法典石碑文字

在刻有法典的石碑顶部描绘了巴比伦太阳神沙玛什（同时也是正义之神）将法律授予汉谟拉比的情景，寓意着汉谟拉比是神选择出来统治他的臣民，并给他们带来法制的。与《汉谟拉比法典》类似的神启法律还有希伯来人的先知摩西領受耶和华所寫的《十誡》兩塊石版。两河流域周边文明制定类似的法典还有新苏美尔的《乌尔纳姆法典》和早期赫梯的《赫梯法典》。
汉谟拉比
Section: 遗产与影响

因为汉谟拉比被誉为一位立法者，一些美国政府大楼内可以发现他的形象。汉谟拉比是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美国最高法院大厦南墙的横饰带上刻有汉谟拉比从巴比伦太阳神沙玛什手中接受《汉谟拉比法典》的形象。

汉谟拉比逝世后，其继任者们统治下的巴比伦帝国在赫梯人的军事打击下逐渐衰落，赫梯人最终于前1595年占领巴比伦城，巴比伦第一王朝灭亡。但赫梯人在巴比伦并未久留，赫梯人退走后，伊新建立巴比伦第二王朝，但加喜特人最终征服了巴比伦，并统治两河流域达400多年。加喜特人受巴比伦文化影响，包括《汉谟拉比法典》。
汉谟拉比
Section: 历史

汉谟拉比在位前二十年该地区相对和平。他大兴土木，例如为了防御外敌而筑高城墙，还扩建庙宇。大约前1766年时，强大的埃兰王国为了控制穿越扎格罗斯山脉的重要商路而入侵美索不达米亚平原。埃兰与平原上的其他城邦联盟，袭击并摧毁了埃什努纳和其他很多城邦，从而第一次将势力范围扩展到该地区。为了巩固自己在该地区的统治，埃兰试图挑起汉谟拉比统治下的巴比伦王国和拉尔萨王国之间的战争以坐收渔利。汉谟拉比和拉尔萨国王获悉埃兰的离间图谋后结成联盟，粉碎了埃兰人的进攻，但拉尔萨在战斗中并没有出多大力。汉谟拉比愤怒于拉尔萨没有帮助自己，转而于前1763年南下征服拉尔萨，从而统一了两河流域下游。

当汉谟拉比在他的北方盟友的帮助下在南方作战时，缺少士兵的北方陷入动荡。汉谟拉比乘机挥师北上，平息了北方的动乱，并占领了埃什努纳。接着巴比伦军队征服了北方的其他城邦，包括它的老盟友马里也被兵不血刃地攻下。经过几年的征伐，汉谟拉比统一了两河流域的大部（前1758年）。该地区的重要城邦中，只有西部叙利亚的阿勒颇和卡特纳依然保持独立。从发现的石碑来看，汉谟拉比的统治疆域甚至北达迪亚巴克尔（今属土耳其共和国），在那里他自称“阿摩利人之王” 。
道镜

764年受任大臣禅师，参与政事，同年九月藤原仲麻呂不滿道鏡攬權而起兵發動藤原仲麻呂之亂，但以失敗告終，淳仁天皇被廢，孝廉天皇二度即位，改稱稱德天皇。765年（天平神户元年）道鏡因而升任太政大臣禅师。766年首次法王位。

道镜（？—772年），奈良时代僧人。俗姓弓削氏。河内国（在今大阪府）人。初从义渊学法相宗，后住东大寺，752年（天平胜宝三年）应孝谦天皇招入宫中道场。761年（天平宝字五年）以看病禅师身份为女皇治病，受宠幸。
太政大臣

戰國時代，太阁豐臣秀吉、大御所德川家康曾出任此職。而織田信長在逝世後也被追贈此職。江戶時代德川秀忠和德川家齊兩位征夷大將軍生前出任此職；其他將軍除了末代將軍德川慶喜以外，死後都追贈此職。日本最後一任太政大臣是三條實美，任職於明治天皇明治四年（1871年）至明治十八年（1885年）。内阁制實施後被總理大臣（首相）取代。

太政大臣和訓作「」。其中「」雖然可以解釋為「祭事」，但因為日本上古時代政教合一，所以「祭」又通「政」。「」則是繼承自古墳時期「大夫」一詞而來。另外也可寫作「」或「」，「」指「大」，「」訓為「大臣」；「」則是對身分高者的敬語。
太政大臣
Section: 律令時代

884年6月光孝天皇下詔太政大臣「統管內外政務」確立太政大臣握有實權，基經之後忠平、實賴、伊尹、兼通、賴忠相繼擔任太政大臣與攝關，大約100年間太政大臣與攝關一體化。然而986年一条天皇即位，賴忠與一条天皇沒有血緣關係，攝政一職被讓與藤原兼家，按照以往的慣例，兼​​家理所當然將出任太政大臣，但賴忠沒有讓出太政大臣的職務，由於沒有理由解除賴忠的職務，兼家索性辭去右大臣之職，僅以攝政一職掌權，以外戚的權勢超越太政大臣，太政大臣與攝關分離，太政大臣的政治权力遭到攝關架空，成為一個「榮銜」。

857年藤原良房被任命為太政大臣，隔年9歲的清和天皇繼位，良房以外戚身分擔任攝政。876年陽成天皇即位良房養子基經擔任攝政，並在天皇成年後成為關白，881年基經升任太政大臣，理由為與關白一職匹配，於是形成攝關兼任太政大臣的慣例。884年光孝天皇即位，光孝天皇比基經年長，因此有必要使用與以前不同的邏輯來合理化攝政的職責，基經希望具體化太政大臣的職責，以合理化攝關的存在。
乌鲁卡基那
Section: 生平

撤销遍布全国的监督和税吏；

减轻死者家属所付的殡葬费；

保护普通士兵的财富；

恢复神庙财产并废除神庙的纳税义务；

禁止以人身保证作为借贷条件；

禁止官员用贱价强买平民的房屋、牲畜；

禁止侵犯别人的住宅；

乌鲁卡基那的前任国王卢伽尔兰达与祭司阶层决裂，将神庙财产收归王室，同时对其征收重税。又不断对下层群众进行压榨，致使社会矛盾加剧。约在位6年后为贵族乌鲁卡基那所推翻。

乌鲁卡基那在位期间进行了一系列的改革。其内容有：
巴比伦空中花园

相傳花園由國王尼布甲尼撒二世（前605–前562年在位）為解米底王妃阿米蒂斯（Amytis）思鄉之情而建，模仿其故鄉的山林景觀。此說最早見於巴比倫祭司貝羅索斯（Berossus，前290年左右著作）的記載，後被約瑟夫斯（Josephus）引用。另有傳說將花園歸功於亞述傳奇女王塞米勒米斯（Semiramis），故亦稱「塞米勒米斯懸苑」。

空中花園是唯一一個仍未找出正確位置的古代世界七大奇蹟。現存的巴比倫文獻皆沒有提到這座花園，在巴比倫也沒有發現明確的考古證據。有三種理論試圖解釋這個矛盾：第一種是空中花園的傳說純粹是當時的人們虛構出來的；第二種是空中花園確實曾經存在，但在西元一世紀時因為某種原因而被完全毀滅，沒留下任何痕跡：第三種則認為亞述國王辛那赫里布才是真正打造出空中花園的人，空中花園的地點不在巴比倫而在尼尼微（地點接近現代的伊拉克摩蘇爾）。
巴比伦空中花园
Section: 概論

空中花園這名字純粹是出自對希臘文paradeisos一字的意譯，而不是吊於空中的花園。但就字面原意paradeisos直譯應作「梯形高台」，所以推測「空中花園」實際上就是建築在「梯形高台」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）後來蛻變為英文paradise（天堂）。

相傳在公元前6世纪由新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思鄉病的王妃阿米蒂斯（Amytis）修建的。现已不存在，也是目前唯一一個位置尚未明確得知的古代世界七大奇迹。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由瀝青及磚塊建成，平台由25公尺高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隸不停地推動連繫著齒輪的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。
香港電台
Section: 歷史

香港警務處宣佈由於指近年科技發展迅速，社交媒體普及，市民接收資訊的習慣有所改變，故決定於2020年8月中旬，結束與港台自1973年起聯合製作的《警訊》節目。最後一集在2020年8月12日播放。

2020年11月16日起，香港電台开始在每日早上8時新聞前，於各電台頻道播放中华人民共和国國歌，以此“增加市民對‘一國兩制’及其在港實施情況的認識，以及培養市民對公民及國民身分的認同感”。

2020年6月19日，因《頭條新聞》節目內容受警方及建制人士爭議，在當晚播放該季最後一集後，將暫停製作新一季，需待檢討小組完成檢討才決定是否恢復製作。

2020年7月21日：受2019冠狀病毒病疫情影響，為減少進出廣播大廈的人數及配合服務提供者對防疫之關注，由當日早上8時起，香港電台第五台及普通話台實施全日聯合廣播，而部份時段在第五台播出的每小時新聞簡報亦改以漢語普通話播出，而每天晚上11時至翌日清晨，第一台及第二台亦會加入聯播安排，改為播出特備節目《我們在乎你》、預錄節目《有聲好書》、《大自然之聲》及重播廣播劇，多個原定之廣播節目暫停播出。
香港電台
Section: 節目及服務

2016年9月18日起，無綫停播《城市論壇》。2017年起，無綫及ViuTV均不轉播《十大中文金曲頒獎音樂會》。上述節目均改為只在港台電視31、31A直播。

2017年3月27日起，ViuTV開始播出港台電視節目，但有別於1990年以來的模式：時段提早為星期一至五傍晚6:30至7:00，非每天不同節目，而是每天同一套節目，播畢全部集數才播另一套節目，且全為重播；後來改為星期一至四重播同一套節目，星期五播出《警訊》。ViuTV沒有播出以往無綫及亞視均須播出的《左右紅藍綠》及教育電視，亦同樣沒有每年將時段與無綫對調。而於星期六、日傍晚及晚上，無綫及ViuTV均不設港台電視節目，一直維持至2020年5月15日。

2017年5月14日，奇妙電視（奇妙）中文台（現稱香港開電視）啟播，沒有播出港台電視節目。

2017年10月16日起，無綫停播《左右紅藍綠》，改為只在港台電視31、31A播出。

2018年8月4日起，奇妙電視香港國際財經台開始播出英語港台電視節目，時段為星期六晚上9:00至10:00、星期日凌晨12:00至12:30（或稱星期六24:00至24:30）、傍晚6:30至晚上8:00、星期一凌晨12:00至1:30（或稱星期日24:00至25:30）。
香港電台
Section: 廣播及製作中心

香港電台現有的營運及製作分散在九龍廣播道及觀塘區。

電視大廈1975年落成時原為佳藝電視廠址，1978年佳藝倒閉後變為無綫電視的製作分廠，1987年無綫遷離後改作港台電視部的總部。

此外，位於廣播道79號的教育電視中心本身屬於教育局。因港台已於2020年停止播出教育電視節目，教育局於同年5月中宣佈將於三個月後收回該中心，所有相關設備及人手將遷入金鐘道政府合署及旺角的辦公室。而該中心在2020年9月份收回，於2021年2月納入賣地表。

根據2019年3月5日東網報導，港台向立法會提交文件，申請將副廣播處長(發展)編外職位轉為副廣播處長(行政及發展)常額職位，而該職位的主要職責之一為負責領導同統籌興建新大樓事宜，報導指出在新大樓計劃否決後，其後與政府化驗所的聯用大樓計劃又終止。而副廣播處長(發展)職位5月就到期撤銷，需要將職位該轉做常額職位。
鼓
Section: 歷史

鼓不但可用於音樂性質，亦可用作遠距離的溝通。非洲的傳訊鼓（英語：）正是用以模仿當地口語的音調樣式。在斯里蘭卡歷史中，鼓被用作國家與民眾之間的溝通工具，而斯里蘭卡鼓已有超過2500年歷史。

擊鼓在娛樂、通靈術及溝通層面上可供作為一種具意義的情緒表達。不少文化將擊鼓視為靈性上或宗教上的樂章（passage），並將擊鼓的旋律與口語或禱告視為相約。在過去的數千年間，擊鼓發展成一種強而有力的藝術形態，並通常視之為音樂的根基，而有時亦會以動覺舞蹈（kinesthetic dance）的方式演繹。而在學科層面而言，擊鼓學（drumming）專注於培養個人強調（punctuate）、傳達及演繹音樂節奏，並帶有讓學生作為觀眾和演奏者之目的。

一個使用良久的非洲鼓

中國士兵利用太鼓（tàigǔ）以作振奮士氣、建立行軍節奏，及傳達指令／作出宣告之用。例如，在公元前684年的长勺之战（一場關乎齊、魯的戰役）中，擊鼓對於士氣的作用扭轉了這場重要戰役的結果。瑞士僱用步兵的橫笛鼓樂團（fife-and-drum corps）亦有使用鼓。他們採用早期版本的小鼓，這種鼓背負於鼓手的右肩，並以一條帶子（通常透過傳統握法，以單手演奏）懸掛。而這種小鼓亦令「drum」這一英語詞匯首度被採用。同樣地，在英國內戰時期，初級軍官攜帶一種以繩索繃緊的鼓，在戰爭的喧鬧聲中轉達高級軍官的指令；而這種鼓亦背負於鼓手的肩部，通常以兩支鼓棒奏打。不同的團和連均有其特別及獨一無二的鼓聲（drum beat），而這只有軍隊內部才知道。於19世紀中期，蘇格蘭軍方開始將風笛鼓樂隊整合至旗下的高地兵團（Highland regiments）內。
鼓
Section: 中國的鼓

依材料分：图鼓、涛鼓、亩鼓、与鼓、是鼓、忒鼓、同鼓等。

依形狀大小：大鼓，月鼓，打鼓，四鼓，扁鼓等。

依特殊命名：羯鼓、太平鼓、堂鼓、花盆鼓、排鼓、套鼓、八角鼓，花鼓、腰鼓、抓鼓、荸薺鼓等。其中抓鼓是中國最小的鼓，僅用手指夾住就可敲打。

據考古資料顯示，中國最早的鼓應是馬家窯文化出土的「土鼓」。

民間的鼓南北有所不同，俗稱「南有銅鼓，北有皮鼓」。由此可知中國的鼓往往是依材料和地區而產生相當不同的特色。據知在西周時，鼓就已經可分為數十種。
鼓
Section: 鼓聲

第二個影響音色的主要因素是鼓面對鼓身的張力程度。當鼓環（hoop）放置於鼓面與鼓身之間，並以張力杆（tension rod）繃緊時，便可調節鼓面的張力。當張力增加時，聲音的振幅減少並使其頻率增加，使得產生的聲調提高。

敲打鼓所產生的音色受多項因素影響，當中包括鼓身的種類、形狀與構造方式、鼓面的種類及其張力。不同的鼓聲在音樂上有不同的用途，如現代的筒鼓。一個爵士乐鼓手可能需要高音調、渾厚而聲音較小的鼓，而對於一個摇滚乐鼓手而言，或較喜歡聲音較大且低音調的鼓。
泰山 (电影)
Section: 泰山電影原聲帶

Trashin' The Camp (Phil And 'N Sync Version)

You'll Be In My Heart Hot

Two Worlds (Phil Version)

A Wondrous Place

專輯曲目

Two Worlds Hot

You'll Be In My Heart

Son Of Man Hot

Trashin' The Camp

Strangers Like Me

Two Worlds Reprise
泰山 (电影)
Section: 評價

2000年金球獎之「最佳原創歌曲獎」－「You'll Be in My Heart」（菲爾·柯林斯）

2000年奧斯卡金像獎之「最佳原創歌曲獎」－「You'll Be in My Heart」（菲爾·柯林斯）

這部電影的評價普遍上來說大多屬於正面的，它在爛番茄網站中拿到了88%的正面評價，某些影評網站則說到，雖然這部電影的背景屬於電腦動畫，但是仍然看得出它是由羽毛筆一筆一畫而畫成的。

《泰山》這部電影贏得了以下的獎項：
泰山 (电影)
Section: 製作

Son of Man（國語版《小泰山》、粵語版《天之驕子》皆由周華健演唱）

Trashin' the Camp

Strangers Like Me（國語版《奇妙的感覺》、粵語版《這世界睇清楚》皆由周華健演唱）

以上五首歌曲中，「Trashin' the Camp」和「You'll Be in My Heart」是由電影中的角色演唱，而原聲帶中這五首歌以外的曲目皆為背景音樂。

娛樂周刊中，泰·布爾（Ty Burr）給了這個專輯一個「B-」，說到這個專輯中有太多重複的曲目等等缺點，且有點像是《獅子王》和《星際大戰》的原聲帶。
阿拉丁 (1992年电影)

《阿拉丁》於1992年11月25日 (1992-11-25)正式上映，在西方國家普遍獲得了正面的評價。不過，有一些人士對這部電影有負面評論，認為它錯誤地展示阿拉伯文化。它也是1992年票房最高的電影，在美國國內獲得了約2.17億美元，以及全世界約5.04億美元的票房收入。這部電影同時也獲得了許多的獎項，並憑藉其配樂獲得了兩項奧斯卡獎，《阿拉丁》的成功使得之後延伸出了許多的產品，包括兩部以錄影帶首映方式發行的電影：《賈方復仇記》和《阿拉丁和大盜之王》、動畫影集、玩具、電子遊戲以及多種和電影相關的產品。

作詞家霍華德·愛許曼首先提出了有關這部電影的想法，而劇本必須先通過三次草案審核才能經由當時迪士尼的總理傑弗瑞·卡森伯格准許開始製作。參與這部電影的動畫家將其設計基於諷刺畫家阿爾·赫希菲爾德的作品上，而在這部電影中，電腦則被用來處理顏色以及製作一些動畫的元素。另外，這部電影的配樂則是由亞倫·孟肯譜寫，其中六首是有歌詞的，而其作詞家除了亞倫本人以外還有蒂姆·賴斯。他們兩人則是因為霍華·艾許曼在電影的製作期間往生，所以才來接替他的工作。
阿拉丁 (1992年电影)
Section: 劇情

在送茉莉公主回到了她的皇宮後，阿拉丁卻被賈方給捉住了，他命令守衛將阿拉丁綁起來並丟到海裡。阿拉丁召喚出精靈並因此得救，因此用了第二個願望。阿拉丁回到了皇宮，並和茉莉公主以及蘇丹說了賈方邪惡的計畫，而他們兩個都感到很驚訝。賈方這時終於明白了阿里王子的身分，於是就逃離了皇宮。蘇丹在聽到阿拉丁勇敢的事蹟之後，就決定將自己的王位傳給阿拉丁。這時，阿拉丁就決定要等到有機會許願釋放了精靈以後再接受這個王位。後來，艾格卻偷走了神燈，把它交給了賈方，而賈方使用了第一、二個願望：成為蘇丹以及一個強大的魔法師，並把阿拉丁送到了一個一片冰雪之中。

阿拉丁使用魔毯回到了阿格拉巴，而在茉莉公主分散賈方的注意力時打算偷走神燈。不過，賈方發現了阿拉丁，並攻擊他。賈方說自己是「世界上最強大的人」，但阿拉丁卻提醒他，再怎麼強大都沒有精靈厲害，因為精靈能夠做出任何事情。於是，賈方就用了他的第三個願望：成為一個精靈。但是，賈方卻忘記，一旦成為精靈，就會被束縛在神燈中，必須要被召喚出來才能夠獲得自由。後來，阿拉丁就將賈方收回了他的新神燈中，連艾格也一起被吸進去了。精靈很快的就將賈方的神燈丟進了當初找到神燈的洞穴中。
阿拉丁 (1992年电影)
Section: 評價

近幾年的回顧性評論中，紐約大學中東文化歷史教授艾希·巴爾塔裘格魯布拉瑪（Ayşe Baltacioğlu-Brammer）於2022年在女性時尚媒體雜誌《Glamour_(magazine)》的影音特集，分析電影裡呈現的中東文化，艾希稱裡面多數角色帶著西方人的特徵，阿拉丁、茉莉公主、神燈精靈說話方式則是美國口音，反而是身為反派的賈方和艾格帶有濃厚的中東口音，阿拉丁和茉莉公主在電影裡的穿著，相較與正史上的中東文化過於暴露，她更進一步指出好萊塢當時製片的認知不深，但在製作2019年發行的真人版電影《阿拉丁》時，特別邀請中東和伊斯蘭學者擔任顧問，艾希總結道，美國的電影製片正在從過去的失誤中學習。

然而，《阿拉丁》部分劇情在某些方面受到廣泛的批評。《偏锋杂志》的艾德·岡薩雷斯（Ed Gonzalez）寫了一篇負面評論，將這部電影描述為種族主義、荒謬和羅賓·威廉斯的『自戀馬戲團表演』。.羅傑·艾伯特（Roger Ebert）在評論中普遍稱讚這部電影，但認為《阿拉丁》的音樂不如《小美人魚》和《美女與野獸》，並聲稱《阿拉丁》登場的茉莉公主「蒼白而常規」。他批評了他所看到的《阿拉丁》對種族刻板印象的使用，並寫道：「大多數阿拉伯角色都有誇張的面部特徵——鷹鉤鼻子、怒目而視的眉毛、厚嘴唇——但阿拉丁和茉莉公主看起來就像美國的白人青少年。」
钟楼怪人 (1996年电影)
Section: 歌曲

Someday（Performed by All-4-One）

God Help the Outcasts（Performed by Bette Midler）

Heaven's Light (Reprise)（Performed by Tom Hulce）

The Court of Miracles（Performed by Paul Kandel）

The Bells of Notre Dame (Reprise)（Performed by Paul Kandel and Chorus）
白雪公主 (1937年電影)
Section: 發行

1993年，《白雪公主》成為第一部完全數位掃描、處理並重新錄製回膠片的電影。這一修復項目全部以4K解析度和10位色彩深度進行，並使用Cineon系統（紅、綠、藍每種顏色各10位，共30位）數字化去除污垢和刮痕。

至今，《白雪公主》在其首次上映和幾次重映後的總票房收入已達4.18億美元。經過通脹調整後，並考慮到後續的重映，該片仍然位列美國電影票房收入的前十名，並且是最高票房的動畫片。

作為迪士尼100周年紀念的一部分，該片於2023年8月4日在英國影院進行了為期一週的重映。
白雪公主 (1937年電影)
Section: 製作

在《白雪公主》之前，迪士尼工作室主要參與製作《米老鼠》和《傻傻交響曲》系列的短篇電影。迪士尼希望通過進軍特色電影來擴大其工作室的聲望和收入，並估計《白雪公主》的製作預算為25萬美元;這是《傻傻交響曲》普通預算的十倍。

《白雪公主》的開發始於1934年初，1934年6月，華特·迪士尼宣布製作他的第一部長片，由迪士尼製片公司發行給《紐約時報》。同年的一個晚上，迪士尼向他的工作人員演繹了《白雪公主》的整個故事，並宣佈這部電影將作為長篇電影製作。
白雪公主 (1937年電影)
Section: 影音產品

2001年10月9日，電影首次以DVD形式發行，成為迪士尼「白金典藏版」系列的首部作品，並包含了兩張光碟，收錄了數位修復的電影版本、由安潔拉·蘭斯貝瑞解說的製作紀錄片、約翰·卡尼梅克的音頻解說，還有華特·迪士尼的檔案音頻片段。該版本還獲得了THX認證，並附帶遊戲、卡拉OK和其他附加功能。該片在24小時內創下了100萬套銷售的紀錄。同年11月27日，VHS版本也隨之推出。兩個版本都在2002年1月31日返回迪士尼金庫。截至2001年，該片從票房和家庭影音收入中總共賺取了11億美元。

1994年10月28日，《白雪公主》首次在美國發行家庭影音產品，並作為《華特·迪士尼經典名作集》的首部作品推出，包括VHS和激光影碟兩種格式。每種格式都提供兩個版本，其中包括豪華版。豪華版除了收錄電影本篇，還附帶了多項附加特典，如製作過程紀錄片、華特·迪士尼的檔案訪談、刪剪場景、精裝書和原始海報的複製版。到1995年，這部電影已經售出了2400萬個家庭影音單位，並創下了4.3億美元的收入。截至2002年，該片在美國的家庭影音銷售量達到2510萬單位。
猫儿历险记
Section: 角色

彭法米叶夫人家中的老鼠，与家中的猫为好友。

雪刚（Shun Gon）

野猫爵士乐队中的中国猫，钢琴手兼鼓手。

希特（Hit Cat）

野猫爵士乐队中的英国猫，吉他手。

佩波（Peppo）

野猫爵士乐队中的意大利猫，演奏手风琴。

比利·波斯（Billy Boss）

野猫爵士乐队中的俄罗斯猫，低音提琴手。

拿破仑（Napoleon）

寻血猎犬，在艾吉进入其所在农场时袭击艾吉。

拉法叶（Lafayette）

巴吉度猎犬，拿破仑的伙伴。
藤原鎌足
Section: 生平

中臣鎌足想得到势家的辅佐，便暗中调查苏我入鹿，知道了他和石川麻吕互相憎恨。于是向中大兄皇子禀报了这件事，计划用联姻来亲近他，然后再与其一起行事。在相定婚姻时，石川麻吕行为无礼，中大兄皇子想要处死他，但被中臣鎌足以“既定天下之大事，何忿家中之小过！”一句拦下。在和石川麻吕说明来意后，他推荐了两个人——佐伯子麻呂和{{Lj|葛城稚犬養網田}，说他们“武勇强断，膂力扛鼎。”

皇极天皇二年冬十月，苏我入鹿勾结诸王子，想谋害聖德太子的儿子山背大兄王，他说道：“山背大兄王吾家所生。明德惟馨，圣化犹余。皇極天皇嗣位之时，诸臣云云。舅甥有隙。亦依诛阪合部臣摩埋势，怨望已深。方今天子崩鱆，皇后临朝。心必不安，焉无乱乎。不忍外甥之亲，以成国家之计。”诸位王子都很认同。同月某日山背大兄王在斑鸠寺被杀。中大兄皇子对中臣鎌足说：“当今国家将要改朝换代，你觉得要怎么办呢？”中臣鎌足详细的陈述了他拨乱反正的计划，中大兄皇子称其为“吾之子房”。