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青藏高原
Section: 气候

夏季時，高原受熱明顯，因此形成一個位於高空的反氣旋——青藏高氣壓，大大加強了南亞季風強度，並能影響副熱帶高壓的位置及強度。

冬季時，因高原地面冷卻，周遭氣溫較高，高原向四周空氣吸收熱量，形成低溫下沉氣流，高原上的冷空氣往四周下沉到附近地區。青藏高原下沉冷空氣一部分會流向蒙古，大幅加強蒙古地面高壓強度，形成冬季另一個冷高壓中心-蒙古高壓。

大氣在青藏高原上相較於低海拔地區來説十分稀薄，由于海拔高，青藏高原的空气比较干燥，太阳辐射比较强，气温比较低。由于其地形的复杂多变，青藏高原上气候本身也随地区的不同而变化很大。大致而言高原上降雨比较少。青藏高原本身也是影响地球气候的一个重要因素。古生物学和地质学的考察表面，青藏高原的隆起使全球的气候发生了巨大的变化。作为一个高大的阻风屏障，它有效地将北方大陆的寒冷空气阻挡住了，使它们不能进入南亚。同时喜马拉雅山脉阻挡了南方温暖潮湿的空气北进，是造成南亚雨季的一个重要因素。
青藏高原
Section: 水文与水产

锡尔河

塔里木河（叶尔羌河）

青海湖（库库淖尔）

班公错

郭扎错

鲁玛江冬错

拉昂错

玛旁雍错

昂拉仁错

扎布耶茶错

塔若错

扎日南木错

当惹雍错

昂孜错

格仁错

错鄂

阿牙克库木湖

唐古山现代冰川

冈底斯山现代冰川

羌唐高原现代冰川

祁连山现代冰川

黄河

长江（金沙江）

澜沧江（湄公河）

怒江（萨尔温江）

雅鲁藏布江（布拉马普特拉河）

恒河

印度河（狮泉河）

阿姆河（喷赤河）
海得拉巴 (印度)
Section: 历史

当英国和法国将势力推進印度时，海得拉巴的统治者不与他们交惡，从而保留邦国主权。而海得拉巴的经济和文化則在此期間，發展昌隆。宫殿、建筑物、房屋、公寓、公园和街道，因受多种文化影响而各具特色，是當時印度最大的邦国，面積一度比英格兰和苏格兰加在一起更為廣大。尚且拥有自己的货币、造币厂、铁路和邮政局，邦境之內不收所得税。

海得拉巴建城於1591年。16世纪中葉迅速发展，吸引许多高尔康达人民來此定居，总面积约260平方公里。

海得拉巴的统治者注重教育，也興建不少建筑，为海得拉巴的印度—伊斯兰文化贡献良多。同时海得拉巴也和高尔康达成为世界首要的钻石、珍珠、钢铁和武器市场。
海得拉巴 (印度)
Section: 今天的海得拉巴

由海得拉巴赴中东、东南亚（尤其新加坡和马来西亚）以及印度其他城市的交通非常方便。国际机场為拉吉夫·甘地國際機場。機場之旁有一座F1赛车场，现在正积极爭取未来几年可举办一级方程式印度大奖赛。

2010年度国际数学家大会在此举办。

海得拉巴是印度較早发展通訊技术的城市。完善的基础建设，使海得拉巴成为软體发展、企業流程委外和生物技术的基地，许多印度和外商公司在这里设有总部或研究中心，也是珍珠和珍珠加工、银手工业和其他手工业的製造中心。
种族灭绝
Section: 近代被各國際組織定性为种族灭绝的主要事件

由肖恩·麦克布赖德担任主席的一个独立委员会认定种族清洗的概念适用于这起大屠杀——在名为“以色列在黎巴嫩的活动”的报告中认定以色列政府和军队需对这起发生在9月16日至18日贝鲁特地区的大屠杀及其他由黎巴嫩民兵组织执行的杀戮活动负有直接或间接的责任。在全球范围内，有个别犹太人也谴责这起大屠杀是种族清洗。

南非已请求国际法院（International Court of Justice）采取临时保护措施。

1982年9月16日至9月18日由支持以色列的黎巴嫩长枪党旗下的基督教民兵组织在以色列国防军提供协助下对包括巴勒斯坦人和黎巴嫩的什叶派穆斯林进行的屠杀，遇难人数大约在762人至3500人之间。事发地点是黎巴嫩首都贝鲁特萨布拉街区和邻近的夏蒂拉難民营。1982年12月16日，联合国代表大会谴责了这一屠杀事件并将其定性为种族清洗。
种族灭绝
Section: 相关法律

国际刑事法庭对国际性灭绝种族罪具有管辖权以惩治违反国际人道法的行为。规约要求其缔约国能在立法方面给予支持，与国际刑事法院进行合作并在必要情况下对国内刑事法进行调整。红十字国际委员会认为，国际刑事法院的设立使国际人道法能够更好的被各方遵守，避免有罪不罚的状况发生，并对犯罪者产生威慑力。

根据《国际刑事法院罗马规约》第五条，

第五条　法院管辖权内的犯罪
(一) 本法院的管辖权限于整个国际社会关注的最严重犯罪。本法院根据本规约，对下列犯罪具有管辖权：
1. 灭绝种族罪；
2. 危害人类罪；
3. 战争罪；

4. 侵略罪。
阿尔泰语系
Section: 争议

流音不会出现在本土词汇（固有词）的首个音节上

元音和谐律（或称元音调和）

黏着语的特征

但朝鲜语、日本语、琉球语均缺少人稱後綴，如通古斯語(赫哲) Mini bithe-i 我的書，Bi mini bithe-we-i hvla-i.我讀我的書。 bithe-we-i中的we是受格後綴，而i是第一人稱領屬後綴。hvla-i中的i為動詞第一人稱後綴。蒙古語 Teguu-d-mini og.給我弟弟。d為與格後綴，mini為第一人稱領屬後綴。

朝鲜语的这三个语言特征为该观点提供了相当有力的支持。但由于朝鲜语跟阿尔泰语系的其他语言之间的同源词汇非常少（日语无），所以反对该观点的学者一般都以此作为反驳的力证。

关于元音和谐，这种语言特征也并非阿尔泰语系的专利，阿尔泰语系周边，北亚楚科奇-堪察加语系的楚科奇语，东亚藏缅语族的景颇语、羌语也存在或残留着元音和谐现象，而非洲尼日尔-刚果语系的许多语言，包括多威语、伊博语和许多班图语族的语言，亦有着以舌根位置为基础的元音和谐的现象存在。
阿尔泰语系
Section: 分类

通古斯语族（满－通古斯语族）
鄂温语
鄂温克语（通古斯语）
鄂伦春语（中国东北）
涅吉达尔语
鄂罗克语
乌尔奇语
鄂罗奇语
烏德蓋语
满语（瀕危語言，中国东北）
赫哲語（纳奈语、戈尔德语）
锡伯语（中国东北）
女真语（古代语言）

蒙古语族
鮮卑語（古代语言）
契丹语（古代语言）
达斡尔语（中国黑龙江、内蒙古、新疆）
康家语（瀕危語言）
土族语
保安语（中国甘肃）
东乡语
东部裕固语
布里亚特语（俄布里亞特共和國）
蒙古语（蒙古国、中国内蒙古）
达尔哈特语
卫拉特语（卡尔梅克语，俄卡爾梅克共和國）
莫戈勒语
阿尔泰语系
Section: 歷史

1730年，瑞典軍官菲利普·约翰·冯·斯特拉伦伯格依語言間的相似性將語言分類，其中包含一些後來被歸入阿爾泰語系的語言。1844年，马蒂亚斯·卡斯特伦首先提出了阿爾泰語系，除了包括突厥、蒙古和通古斯語，也納入後來成為烏拉爾語系的薩莫耶德語族與芬蘭-烏戈爾語族，稱之為烏拉爾-阿爾泰語系。

在大半的19世紀以及20世紀初期，阿爾泰語系或烏拉爾-阿爾泰語系的概念流傳廣泛。自1970年代之後，為數眾多的語言學家不再支持此假說，認為突厥、蒙古和通古斯是三個無親緣關係的語族，其間的相似是長期接觸的結果 ，而將「阿爾泰語言」視為一個語言聯盟。
乌拉尔语系
Section: 語言學研究歷史

匈牙利語和芬蘭語的親緣關係最早在17世紀末被提出，有賴於當時的三位學者：德國學者馬丁·福格爾（）、瑞典學者耶奥里·谢恩耶尔姆（）和瑞典廷臣本特·许特（）。當時福格爾受託斯卡納大公科西莫三世委託，對這一關係進行研究，未公開發表：他建立了芬蘭語與匈牙利語，以及薩米語之間的數個語法和詞法上的對應關係。谢恩耶尔姆則評析了薩米語、愛沙尼亞語和芬蘭語之間的相似之處，以及芬蘭語和匈牙利語之間的一些相似詞彙。:29:793～794這些研究者們率先勾勒出構建芬蘭-烏戈爾語系（後來又成為烏拉爾語系）的分類。而這項提議最初的動力，部分源於這樣一個事實：與歐洲大多數其他語言不同，這些語言不屬於現代所謂的印歐語系。1717年，瑞典教授奧洛夫·魯德貝克（Olof Rudbeck）提出了大約100個可將芬蘭語和匈牙利語聯繫起來的詞源，其中約40個到現在還能被認可有效 。此外還有戈特弗里德·萊布尼茨，他當時收集到一些有將芬蘭語或匈牙利語與莫爾多瓦語、馬里語或漢特語進行比較的早期報告，並由他的助手約翰·格奧爾格·馮·埃克哈特（）編輯。:29～30

到1730年時，菲利普·約翰·馮·史托蘭伯出版了他的著作《歐洲和亞洲的北部和東部》，概述了俄羅斯的地理、民族和語言。書中同時確認了烏拉爾語系的所有主要支系。:795～796然而，這些關係當時並未被廣泛接受，如匈牙利知識分子尤其對這一理論不感興趣，他們當時更傾向於假設與突厥部落存在聯繫，梅里特·魯倫（）認為這種態度源於「那個時代狂野無拘無束的浪漫主義」。 儘管如此，儘管氣氛如此惡劣，匈牙利耶穌會士亞諾什·紹伊諾維奇（）還是與馬克西米利安·赫爾一同前往考察匈牙利語和薩米語之間所謂的關係，同時他們也參與了1769年金星凌日的觀測。紹伊諾維奇於1770年發表了他的研究結果，他基於一些語法特徵而論說認定了這種關係。:796～7981799年，匈牙利人沙穆埃尔·焦尔毛蒂（）出版了自前人研究以來最完整的芬蘭-烏戈爾語著作。:798
乌拉尔语系

乌拉尔语系（，/jʊəˈrælɪk/ yoor-AL-ik，或稱，/jʊəˈreɪliən/ yoor-AY-lee-ən）是语言学家按照语言系属分类方法划分的一组语群，包括38种语言，主要在歐洲和北亞使用。其中，使用人数最多的为匈牙利语、芬兰语和爱沙尼亚语，分别为匈牙利、芬兰和爱沙尼亚的官方语言。其他使用人數超過10萬人的語言包括俄羅斯聯邦歐洲部分的厄爾茲亞語、莫克沙語、馬里語、烏德穆爾特語和科米語。此外，還有分佈在芬諾斯堪底亞北部的薩米語；芬蘭語的其他分支，含從拉脫維亞北部的利沃尼亞語到俄羅斯最西北部的卡累利阿語；以及薩莫耶德語和烏戈爾語的其他分支，包括西西伯利亞通行的曼西語和漢特語。

烏拉爾這個名字，來自於該語族所謂「原鄉」，據原始乌拉尔语发源地假说推測，位於烏拉爾山脈附近的某個地方，最早由尤利烏斯·克拉普羅特在《多語言亞洲》（1823 年）中提出。

芬蘭-烏戈爾語有時被用作烏拉爾語的同義詞，但更準確地說，它是指烏拉爾語族中一個有爭議的分支，不包括薩莫耶德語。傳統觀點認為薩莫耶德語首先從烏拉爾語系的其他成員中分離出來，而不接受該論說的學者，可能會將這兩個術語視為同義詞。 :1～4
乌拉尔语系
Section: 语言学分类

在乌戈尔语支中，有一个新的假说跟鄂畢-烏戈爾分支的观点不同，这个假说把曼西语跟匈牙利语组合在一起，而不是跟汉特语组合。

烏拉爾-尤卡吉爾語系假說認為烏拉爾語係与尤卡吉爾語係存在聯繫。

愛沙尼亞語言研究院的高晶一與特努·田德爾認為烏拉爾語係和漢藏語系存在聯繫，提出了漢-烏拉爾語系。

芬兰-彼尔姆分支还能得到一些支持，尽管其内部各小组的分类还有一些争议。莫尔多瓦分支普遍认为是特别跟芬兰-萨米语支或其部分有更紧密的关系。“伏尔加分支”（或者伏尔加芬兰语支）这个术语之前用来表示包括马里语、莫尔多瓦诸语言和一些已消亡的语言的一个分支，现在被认为是已经过时了。它只认为是表示一个地理分类，而不是一个语言学上的分类。
蛋白质组学
Section: 问题的复杂性

蛋白质组学获得的数据可用于更深入地了解各种疾病（例如神经退行性疾病） 的病因，并开发治疗方法。蛋白质组学用于寻找适用于研制新疫苗的抗原 。鉴定各种癌症中异常表現的蛋白质对于生物标记诊断、预后和癌症治疗至关重要。

过去这种现象是通过RNA分析完成的，但发现它与蛋白质含量不相关。现在已知mRNA并不总是翻译成蛋白质，并且对于给定量的mRNA产生的蛋白质的量取决于它从中转录的基因和细胞的当前生理状态。蛋白质组学证实了蛋白质的存在并提供了存在数量的直接量度。
蛋白质组学
Section: 蛋白质组学的实际应用

美国国立卫生研究院已将生物标记()定义为“一种客观测量和评估的特征，作为正常生物过程，致病过程或对治疗干预的药理学反应的指标”。

了解蛋白质组，每种蛋白质的结构和功能以及蛋白质-蛋白质相互作用的复杂性对于开发未来最有效的诊断技术和疾病治疗方法至关重要。 例如，蛋白质组学在鉴定候选生物标记物（体液中对诊断有价值的蛋白质），鉴定免疫应答靶向的细菌抗原以及鉴定可能的感染性或肿瘤性疾病的免疫组织化学标记物方面非常有用。

蛋白质组学的一个有趣用途是使用特定的蛋白质生物标志物来诊断疾病。 许多技术允许测试在特定疾病期间产生的蛋白质，这有助于快速诊断疾病。 技术包括西方墨點法，免疫组织化学染色，酶联免疫吸附试验（ELISA）或质谱法。 分泌蛋白质组学(Secretomics)是利用蛋白质组学方法研究分泌蛋白和分泌途径的蛋白质组学的子领域，最近已成为发现疾病生物标志物的重要工具。
蛋白质组学

蛋白质组学（英語：，又譯作蛋白質體學），是對蛋白质特别是其结构和功能的大规模研究，是在90年代初期，由马克·威尔金斯(Marc Wikins)和學者們首先提出的新名詞。更重要的是，基因组是相当稳定的实体，而蛋白质组通过与基因组的相互作用而不断发生着改变。一个生命体在其机体的不同部分以及生命周期的不同阶段，其蛋白表达可能存在巨大的差异。

蛋白质组是由有机体或系统产生或修饰的整套蛋白质。 这随着时间和细胞或有机体经历的不同要求或压力而变化。蛋白质组学是一个跨学科的领域，它从人类基因组计划的遗传信息中受益匪浅，它还涵盖了新兴的科学研究和从细胞内蛋白质组成，结构和其独特活动模式的整体水平探索蛋白质组学。它是功能基因组学的重要组成部分。
埃及语
Section: 分期

古埃及語（Old Egyptian, ）：西元前26世紀至前20世紀，約略對應於古王國時期。劃分的標準是依據於西元前26世紀大量出現的文本，特性是明確區分( ṯ )與( t )、( s )與( z )、( d )與( ḏ )；大量使用名詞双数；且否定詞和代名詞不論是變化、用法還是拼寫都和後期的埃及語有區別。

中（古）埃及語（Middle Egyptian, ）：西元前20世紀至前13世紀，約略對應於中王國時期，但習慣上也包含新王國時期初期（至埃及第十八王朝）。之後，直到羅馬行省時期，埃及的官方或宗教文書仍會以中埃及語的風格書寫。這些仿古的文本同時具有後期語言的特徵（如拼寫的習慣），因此也被稱為新中古埃及語（）或傳統埃及語（），以便和原來的中埃及語做出區別。
埃及语
Section: 現今資源

在影視系列《星際之門》（Stargate）中，一名語言學家被委派發展一種人工語言來模擬單獨於另一星球生活過千年的古埃及人的口音。

由於埃及文化是影響西方文明的文化之一，有些源於埃及的字彙仍保留於英文中。更確切地說，這些與古埃及相關的字彙，往往是以希臘文的形式保留於英文中。

對古埃及語甚感興趣的人仍可繼續學習。例如，在牛津大學及一些其他的地方仍有在教授古埃及語；在華文地區，福克斯的古埃及文學校是目前華文世界最大的古埃及與學習基地。由於許多資料不僅僅是以英文寫成，尚有以法文或德文等撰寫的資料，所以，若會任何一個上述的語言，那將會很有用。
埃及语
Section: 語音

以下的輔音擬構是基於埃及學家安東尼奧·洛普列諾的研究：

雖然在科普特語之前，埃及語不書寫元音，但現代的埃及学學者為了溝通方便，會對轉寫作一些沒有语音学證據支持的"修改"來方便發音。如著名的埃及法老圖坦卡蒙原名為：

學者除去榮譽前置，將之轉寫成 twt-ꜥnḫ-jmn，然後遵循以下的埃及學發音()的規律：

"弱勢輔音"<j>和<w>分別發為/i/和/u/

"喉音"<ꜥ>和<ꜣ>一律發為/ɑ/

其餘的輔音中間插入/ɛ/
长江日报
Section: 历史

2015年9月23日，由长江日报报业集团打造的新媒体平台“九派新闻”正式上线。其在九派新闻app、微信公众号“九派新闻”、《长江日报》等平台发布发刊词《心潮逐浪高》。“九派”引自毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”一句。

1952年末，中共中央中南局认为辖下各省市均已成立机关报，决定《长江日报》在当年12月31日出刊后停刊，由中共武汉市委承接《长江日报》名称，将《新武汉报》改名为《长江日报》继续出刊，原《长江日报》的部分人员与原《新武汉报》人员共同承担新《长江日报》的工作。2015年9月23日，长江日报报业集团的新媒體項目九派新闻上线。
863计划

863计划，即国家高技术研究发展计划，是中华人民共和国1986年3月提出并批准的一项高新科技发展计划，其历史背景是1983年美国总统罗纳德·里根提出了星球大战计划。863计划是以政府为主导、以一些有限的领域为研究目标的一个基础研究的国家性计划，于2016年结束。

1986年3月3日，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位“两弹一星元勋”致信邓小平，提出全面追踪世界高科技的发展并制定中国发展高科技计划的建议和设想，3月5日邓小平亲自批准启动、由时任国务院总理赵紫阳负责，同年即调拨100亿人民币作为项目专项资金（占全国财政总支出的二十分之一）。
863计划
Section: 计划内容

中国根据本身的经济实力，以“有限目标，突出重点”为方针，主要的科学研究集中在生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和新材料领域。

希望在15年内，达到：

在几个最重要高技术领域，跟踪国际水平，缩小同国外的差距，并力争在我们有优势的领域有所突破，为本世纪末特别是下世纪初的经济发展和国防安全创造条件；

培养新一代高水平的科技人才；

通过伞型辐射，带动相关方面的科学技术进步；

为下世纪初的经济发展和国防建设奠定比较先进的技术基础，并为高技术本身的发展创造良好的条件；

把阶段性研究成果同其它推广应用计划密切衔接，迅速地转化为生产力，发挥经济效益。
863计划
Section: 历史沿革

1980年代以来，科学技术迅速发展，对人类产生了巨大的影响，引起了经济、社会、文化、政治、军事等各方面深刻的变革。许多国家为了在国际竞争中赢得先机，都把发展高技术列为国家发展战略的重要组成部分，不惜花费巨额投资，组织大量的人力与物力。例如，1983年美国提出的“战略防御倡议”（即星战计划）、欧洲提出的尤里卡计划、东欧的“科技进步综合纲要”、1986年日本提出的“振兴科技政策大纲”等高科技发展计划相继出台，对世界高技术大发展产生了一定的影响和震动。

1986年3月3日，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家将“关于追踪世界高技术发展的建议”递交至中南海。3月5日，该计划获得邓小平批示，并交由赵紫阳主持该工作。此后，中共中央组织相关部门与技术专家对中国高技术的发展战略进行全面论证，制定高科技研究发展计划。1986年11月，中华人民共和国国务院批准了《高技术研究发展计划（“863”计划）纲要》；由于是在1986年3月提出并批准的，这个计划被命名为863计划。
杜鹃科
Section: 下屬分類

噪鹃属 Eudynamys Vigors et Horsfield, 1827

長尾噪鵑屬 Urodynamys Salvadori, 1880

溝嘴鵑屬 Scythrops Latham, 1790

棕鵑屬 Piaya Lesson, 1830

美洲鹃属 Coccyzus Vieillot, 1816

厚嘴鵑屬 Pachycoccyx Cabanis, 1882

黑頂鵑屬 Microdynamis Salvadori, 1878
杜鹃科
Section: 文化

中國古代視杜鵑為一種悲鳥。相傳周朝末年蜀國有一國君名杜宇，又稱望帝，因為無能治水患，只好禪讓給一個治水有功的臣子，隱居山林，悲憤而死。死後化作杜鵑，日夜悲鳴，直到啼出血來。而杜鵑的血染到花上，那花就成了杜鵑花。因此，中國古代詩文只要寫到杜鵑，就是悲傷的象徵。

唐‧李白《宣城見杜鵑花》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」

唐‧白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」

唐‧李商隱《錦瑟》：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」
泰山
Section: 文化

佛教：于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。

数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，并留下詩句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。
泰山
Section: 旅游景点

位于日观峰，是中国第一个永久性高山气象站。它由中国著名气象学家竺可桢选址于泰山，并于1935年建成。该气象站的碑文由著名教育学家、北大校长蔡元培先生撰写。这座气象站屹立在泰山之巅已经82年，见证了风云变幻。日观峰气象站是泰山的一处景点，也是中国气象事业的重要里程碑。

登山道

南天门

仙人桥

从瞻鲁台观察到的日出

位于日观峰的泰山气象站

泰山天街牌楼

五岳独尊

山高望远

泰山孔子庙

泰山极顶

万仙楼

谢恩处

泰山元君殿

泰山三官庙

子母宫
普陀山
Section: 人文景观

正法讲寺

西方庵，供奉释迦牟尼佛祖真身舍利子，系中国佛教协会为支持普陀山举办首届世界佛教论坛而赠送

普陀山佛学院

普陀山佛教协会

普济医院

普陀山石刻

前中华人民共和国国家领导人江泽民题字“海天佛国”

现有二十多座寺庵，其中最大的是普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺三大寺。中國佛學院在普陀山設普陀山分院。

普济禅寺，俗称“前寺”

法雨禅寺，俗称“后寺”

慧济禅寺，俗称“佛顶山”

宝陀讲寺

不肯去观音院，普陀山最早的观音道场
普陀山
Section: 宗教活动

由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合主办的，以“和谐世界、从心开始”为主题的首届世界佛教论坛，2006年4月在杭州举行，16日在普陀山闭幕，论坛通过并发表《普陀山宣言》，呼吁人类实现“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”。

2005年10月，台灣佛光山率眾前往普陀山進行宗教訪問，提昇兩岸佛教互動。

2006年6月，普陀山佛教协会一行访问台湾法鼓山。

2007年4月，泰国诗琳通公主在普陀山朝圣参访，捐建了一座泰式凉亭——自在亭。
普陀山
Section: 历史沿革

文化大革命时期（1966-1976年），普陀山各寺庙遭到严重破坏，佛像盡遭毀壞、僧眾被迫還俗，其中普陀山三大寺之一的慧济寺，文革期间被拆去禅堂700余平方米，殿宇荒芜，佛像被毁，寺庙由部队进驻。文学翻译家钱春绮曾作游《普陀山》一诗：“七八十座寺庙，一百多座茅篷/佛教四大名山之一的普陀山/你忍受了时代给予你的摧残/带着遍体鳞伤。躺在大海之中/海水冲洗不掉创口上的血脓/从前寺到后寺，又登上佛顶山/我惊叹这一场大动乱的灾难/僧徒俱已星散，庙宇洗劫一空。”

宋代時，人們見此山光明清淨，多有小白花，符合《華嚴經》上對觀音菩薩道場普陀洛迦山（補怛洛伽山）的描述，且傳說此地多有觀音菩薩顯聖的瑞相，便認定此山就是普陀洛迦山，也就漸漸改名為普陀洛迦山。再後來，當地又將這裡兩座大山分別叫做普陀山和珞珈山（洛伽山），導致普陀洛迦山變成由兩座山峰構成，但一般仍稱為普陀山作為簡稱。
龙门石窟
Section: 石窟分布

奉先寺区：位于西山南部，龙门石窟中最大的一个窟，最大佛像卢舍那大佛就坐落于此，这一区域主要以初唐大像龛为主。凿建于唐咸亨三年（672年）到上元二年（675年）。

古阳洞区：位于西山南部，这一区域是北魏中期和后期的造像中心，古阳洞北是药方洞，南是火烧洞、皇甫公窟等。

极南洞区：这一区域主要建造于初唐、武周到盛唐，由北往南依次为净土堂、八作司洞、龙华寺、极南洞。龙门石窟依伊水（伊河）而建

东山开凿石窟的时代大致从唐代武周时期至宋代，北魏时期的工匠不选择东山开凿是因为东山大多数地方的岩体层理较薄，并且有多条大断裂破碎带存在，因此东山部分较大石窟内的造像均是活动的。
龙门石窟
Section: 历史

龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。

在略特的文章中提到，据龙门石窟研究所研究员王振国介绍：

龙门石窟研究所甚至保留着当年岳彬与当时的美国大都会博物馆东方部主任普爱伦先生签订的秘密合同：

1950年，混迹北京琉璃厂的岳彬因犯盗卖国家文物罪被公审并枪决。然而，被美国人非法购去的中国文物却留在了美国。
青城山
Section: 人文概况

在列為世界遺產之後，以清至民國時期的青城山古建築群於2013年列入第七批全國重點文物保護單位。包括：

天师洞

朝陽洞

真武宮

圓明宮

玉清宮

五洞天及接仙橋

天然圖畫

上清宮

山蔭亭

青城山是中国著名的道教名山，道教发源地之一。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化，此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。

青城山上主要的道教建筑有建福宫、老君阁、园明宫、上清宫、天师洞等。
乐山大佛
Section: 开发与保护

1989年至1991年，中国文物研究所等七家单位对乐山大佛进行了整体勘察。在这次勘察中，考古人员发现大佛头部破损严重，发髻也有疏松的情况，佛身也出现了多处渗水，右手处残损严重:31-35。在1992年之前，乐山大佛上的杂草都由中国人民解放军的官兵负责清理。此后乐山大佛景区管理委员会的工人们接管了这项工程，并在不久之后已经可以每年给大佛全身除草2至3次。由于受风吹、水渍、江水冲击等影响，加上大佛又建在强度不高的红砂岩上，2002年3月24日，由世界银行提供贷款的乐山大佛维修一期工程正式开始，这次维护工程对大佛从头部到胸部进行了全面整修，此外还加固了岩壁上唐代石窟的两处危岩。这期维护工程于3月22日正式结束。2002年6月23日，乐山大佛维护二期工程启动，在这期工程中，工作人员对佛脚处的岩石进行维护和加固，并对江下岩体被掏蚀部分进行修补。另外，还将从江底修筑一个贴坡的仿岩防水墙，以阻挡江水对岩体的直接冲刷，并整体加固佛脚基础，同时该防水墙也是拓展大佛平台的一个结构支撑。当年9月2日，乐山大佛1200岁生日暨二期工程竣工剪彩仪式正式举行，第四届大佛节也随即举办。此项工作完成以后，佛脚平台扩大近160平方米。这两期工程共计耗资2亿5千万元人民币。2013年10月30日至11月3日，乐山市政府举办了第五届大佛节，并借此对外扩大乐山大佛的品牌影响力。

中华人民共和国成立后，1956年，乐山大佛被四川省人民委员会公布列为四川省文物保护单位。文革期間，樂山本地盛傳學生要炸大佛，據說是1966年8月份之事，不過因為山體堅固必須使用炸藥，紅衛兵尋找時被眾人阻止而作罷。1982年，乐山大佛被列为全国重点文物保护单位。1996年12月6日，联合国教科文组织世界遗产委员会将“峨眉山——乐山大佛”列入世界文化与自然遗产名录。1994年至1997年，与乐山大佛直接相关的“中国文物古迹游乐山国际旅游大佛节”举办了3届。1998年，乐山大佛景区管理委员会正式成立，该管委会的管控范围达17.88平方公里，其中有景点44处，乐山大佛即是其中之一。该管委会主要负责景区的保护、建设等工作。2006年时，灵宝塔被列为全国重点文物保护单位，并随即被归入乐山大佛当中。2008年，峨眉山-乐山大佛风景名胜区管委会正式成立，该管理委员会的主要任务是借峨眉山与乐山大佛的世界文化与自然遗产名录头衔来开发旅游资源。
乐山大佛
Section: 历史

乐山大佛，全名嘉州凌云寺大弥勒石像，位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处的凌云山栖鸾峰，位于凌云寺的南侧，因其所在地而得名嘉州大佛、凌云大佛:13。乐山大佛的具体始建时间并没有明确的文献记载，仅记载了一个大致的唐代“开元初”，最早是由贵州僧人海通和尚主持修建的，修凿的佛像为弥勒佛，其目的是为了减弱该河流交汇处的水势:7-9。佛像开建后收到了人们大量的捐物捐资，当地的官员因此曾向海通和尚索贿，海通和尚拒绝，称“自目可剜，佛财难得”。前来索贿的官员仍然强行索贿，海通和尚便自挖一只眼睛，将这只眼睛放在盘子里递给该官员，该官员此后再无针对大佛的索贿行为。海通和尚去世后，大佛的修造一度停止。开元二十七年（739年），章仇兼琼担任剑南节度使，为重修大佛而捐出了20万钱的俸禄，大佛得以再次开工。天宝五载（746年）时，章仇兼琼调任户部尚书，大佛的修造再次停滞，这时的大佛仅修凿到膝盖位置，膝盖以下并未凿出。贞元元年（785年）时，韦皋担任西川节度使，大佛得以第三次开工，期间韦皋专门捐出50万钱俸禄作为资金。贞元十九年（803年），乐山大佛修造完成，整个工期前后历时约90年的时间。为此韦皋专门撰写了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，并将其刻在了大佛龛窟右侧的临江崖壁上。建成后的乐山大佛成为了世界上最高的大佛，同时也是世界上最大的弥勒佛坐像:14。

刚建好的乐山大佛属于凌云寺的内属佛像，其外表涂有颜料，镶嵌有宝石，部分地方还贴有金箔，大佛的外面还建有木阁加以保护。唐末和五代十国期间，大佛的相关维护工作并没有明确记载，到北宋初年，乐山大佛已经损毁，佛身长满青苔，外面的木阁也已塌毁。宋仁宗在位期间，大佛曾有一次大规模维修，外侧的木阁也重建。此后大佛的相关毁坏和重建的记载一直缺失，而其原有的所属寺庙凌云寺也曾多次毁于战火。1898年，乐山大佛的体表已经年久失修，外面覆盖了大量的青苔，木阁已完全损毁。1914年，凌云寺的僧人曾经对大佛进行维护。1925年时，大佛右眼的眼角出现一处非常大的矩形坑穴，鼻子和右耳已经全部缺失。对此，乐山当地的军阀陈洪范出资几千元维护大佛。由于缺乏有效的技术，在这次维护中，大量的乐山当地的红砂石被开成石条，直接做成面套覆盖在了大佛脸部，五官部分由于难于修复而直接采取了描画的方式，最后再用红砂将大佛的面部全部涂红，经过修缮的大佛面目全非。同年，杨森率军将陈洪范驱离乐山，杨森下属的部队随后将乐山大佛当做炮靶子进行军事训练，大佛修建完成不久的红面罩的左眼部分在这次训练中被打出一个大洞。这处大洞于1927年被当地的一位居士出资修复。1930年至1933年期间，乐山大佛再次大修。在这次大修当中，之前被加装的红面罩被敲掉，已经严重损毁的鼻子部分用搭建木质三脚架的方式修复。
峨眉山
Section: 主要景观

报国寺

报国寺位于峨眉山麓，是步入峨眉的门户，举行各种佛事活动的中心。该寺创建于明万历年间，曾名“会宗堂”，寺内供奉着佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨、道教创始人的化身广成子、春秋名士陆通，取儒、道、释三教会宗合祀之意。清康熙帝取佛门“报国主恩”之意，改名报国寺。全寺占地近4万平方米，山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼等，自前至后沿中轴线逐渐升高。周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等雅致建筑。

金顶

金顶为峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉游山的终点，名胜云集。华藏寺高耸于岩顶，建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻，万佛顶上亦有建筑，且有观光索道连接金顶与接引殿。
峨眉山
Section: 歷代登山線路

經回龍寺、峩神廟、川主宮、十方院、璧山廟、菩提庵、興勝寺、圣積寺（老寶樓）、文昌宮、保寧寺、萬行莊、海會堂、蕭店子，到報國寺

報國寺到清音閣、萬年寺的線路

從報國寺出發、善覺寺、伏虎寺、無量殿、解脫橋、雷音寺（解脫庵）、純陰殿、華嚴寺、純陽殿、五十三步、慧燈寺、神水閣、大峩寺、中峰寺、觀音寺、龍昇崗、廣福寺、清音閣

從報國寺出發、龍門洞、涼風崗、武顯崗、白龍洞、金龍寺、萬年寺

到清音閣後，有兩條主要線路到九嶺崗

清音閣、黑龍谷棧道（一線天）、三道橋（或從清音閣經牛心寺、猴子坡、會佛寺、大坪寺、蛇倒退到三道橋）、洪椿坪、九十九道拐、仙峰寺、九老洞、遇仙寺、到九嶺崗
联合国宪章
Section: 中國代表團（舊金山會議）

金陵女子大学校長吳貽芳

中国青年党代表李璜

中国民主社会党代表張君勱

中國共產黨代表董必武

大公報總編輯胡霖

高等顧問施肇基（資深外交官）

會議最後的簽字儀式，除宋子文、胡適因故不克參加外，其餘9位中國代表皆在憲章上簽字，以昭信守。

此次會議中國派出的代表和高等顧問共11位，正式排定的簽署順序為：

中國國民政府行政院院長兼外交部部长宋子文（首席代表）

中國駐英國大使顧維鈞

國民參政會主席王寵惠

中國駐美國大使魏道明

前中國駐美國大使胡適
联合国宪章
Section: 历次修正案

第61条修正案将经济及社会理事会的成员自18国增至27国。

第109条修正案于1965年12月20日通过，并于1968年6月12日生效。

第109条修正案修正该条第1项，规定“会员国为审查本宪章，得以大会会员国三分之二表决，经安全理事会任何九个理事国（原先为七个）之表决，确定日期及地点举行全体会议”。

该条第3项涉及大会第十届常会期间可能举行审查会议的问题，仍保留原行文：“安全理事会任何七个理事国之表决”，

第61条的进一步修正案于1971年12月20日通过，并于1973年9月24日生效。该条的本次修正案将经社理事会的成员再增至54国。
联合国宪章
Section: 历史

1945年2月，美国、英国和苏联举行雅尔塔会议，解决了有关拟议的安理会投票结构的长期争论，呼吁于 1945年4月25日在旧金山召开“联合国会议”，以便“为安理会的决议做好准备，按照敦巴顿橡树园正式对话中提出的思路，制定组织的章程。”

根据《莫斯科宣言》，1944年8月21日至10月7日，美国主办敦巴顿橡树园会议，为将成立的联合国制定蓝图。会议由“四巨头”主导，提出了《联合国宪章》的许多规则、原则和规定，包括：确立联合国系统的结构；成立“安理会”，防止战争和冲突；明确组织其他“机构”的设立，例如大会、国际法院和秘书处。
韻書
Section: 官方韻書历史

官方韻書胎於唐代，孫愐修隋代陸法言之《切韻》，改為《唐韻》。王仁昫之《刊謬補缺切韻》也是《切韻》的一個增修本，较《唐韻》更早。但孫愐曾利用朝廷扩大《唐韻》之影響，故《唐韻》雖為孫愐私著，命名卻帶官方性質，為當時押韻之標準。《唐韻》有206個韻，其中定某些韻可同用，故實僅112個韻。孙愐《唐韵》之后还有一种《广唐韵》。

中國最早的韻書是三國時期李登編著的《聲類》，今已佚失。唐封演《聞見記》說：「《聲類》十卷，凡一萬一千五百二十字。以五聲命未，不立諸部。」

晉代呂靜編著有《韻集》，《魏書·江式傳》載：「忱弟靜別倣故左校令李登《聲類》之法，作《韻集》五卷，『宮、商、角、徵、羽』各為一篇。」但此書亦已佚亡。修訂《切韻》的顏之推在《顏氏家訓·音辭篇》裏批評呂靜：「『成、仍、宏、登』合成兩韻，『為、奇、益、石』分作四章。」這說明《韻集》跟《切韻》分韻存有分歧。
性幻想
Section: 內疚和妒忌

已有多項研究評估了性幻想跟內疚感的直接關係。其中一項以160名保守派基督徒為對象的研究顯示，16%的男女報稱對性幻想感到內疚，5%為此對自己感到不高興，45%認為自己的性幻想是「道德败坏，不容接受」。各個研究在內疚感與年齡的關係上給出了矛盾不一的答案——克诺特等人（1998年）及艾利斯和西蒙斯（1990年）發現，較年輕者傾向於對性幻想產生較少的內疚感，而莫舍尔和怀特（1990年）則相反。

儘管大多數人不會對自己的性幻想或想法感到內疚或厭惡，但的確有些人會出現這種負面感受。一般而言，在對自己的性幻想感到內疚的研究樣本中，男女比例相當。1991年的研究為較為著名的例外：當中發現女性更對首次性幻想感到內疚或厭惡。就女性的情況而言，對性抱有的內疚感跟性幻想的頻密度和種類呈負相關。男性方面，性內疚感跟性幻想時的興奮度減少有關。女性所報稱的內疚感整體上比男性更強烈；若他們的性興奮和性高潮都依賴於性幻想，那麽其所報稱的內疚感亦會較強烈——這點適用於男女兩方。
性幻想
Section: 性別差異

研究顯示，兩性在幻想的產生上有着很大差異。男性傾向於回想過往的性經驗。而女性則傾向於想像一位虛構情人，抑或過往所沒有的性經歷。男性的性幻想往往焦於視覺圖像和解剖上的細節。不論男性有着哪種性取向，他們都傾向於對視覺上的性刺激表露出更大興趣，並較會幻想不存在情侶關係的性接觸。

女性性幻想则較着重於心理上的性刺激，包含更多的情感聯繫。因此，女性較有可能報稱自己的性幻想帶有一定浪漫成分和親密感，比方說，她們可能會幻想自己的男性伴侶具有英雄特質，並會在危急關頭毫不猶疑地拯救自己。從演化角度來看，這樣女性就會較願意忠於其男性伴侶，以换取他的投資，一同撫養後代，增加其存活機會。
性幻想
Section: 功用

人們可能沒有把性幻想付諸實行的慾望，不過也有人會以之來為將來的性體驗打好計劃。差不多所有人皆會進行幻想。此一行為可在任何时间發生，不過人們在做白日夢時較容易出現幻想。人們常在伴隨性幻想的情況下自慰。相對於女性，男性可能較偏向於一邊幻想一邊自慰。

在性行為期間，有些人會以幻想來把自己從難受的地方帶開。其他人則反以幻想來集中精力，保持興奮。比如正在被他人咂陽的男性可以以幻想焦於受刺激的部分，忽略其他事物。在性行為期間，男性傾向於把注意力集中在身體的一部分——他們較容易只聚於一個部分所受的物理刺激，不把自身當作一個「整體」去看待。
披頭四樂隊
Section: 影响

披头士改变了人们听流行音乐的方式，体验了流行音乐在生活中扮演的角色。从披头士狂热现象开始，乐队的流行度使他们成为了1960年代反文化运动的化身。作为该运动的象征，他们成为了波希米亞主義以及各个社会政治议题下激进主义的催化剂，包括女性解放运动、同性恋解放运动和環境運動等。在1966年“比耶稣更加伟大”的争议后，披头士对于说正确的事感到有很大压力，接着“开始努力传播更高智慧和觉悟”。

史上最偉大的音樂人。前《滚石杂志》副主编罗伯特·格林菲尔德（Robert Greenfield）把披头士和毕加索相比：“都是超越了各自时代的艺术家，原创出了特别的东西……在流行音乐领域，没有其他艺术家比披头士更有革新性、更有创造力、更独特。”他们不但在美国引发了“英國入侵”，也在全球范围内有巨大影响力。
披頭四樂隊
Section: 作品目录

《》（1967年6月1日）

《》（1968年11月22日）

《》（1969年1月17日）

《》（1969年9月26日）

《》（1970年5月8日）

《》-迷你专辑EP（1967年12月8日）

《》（1963年3月22日）

《》（1963年11月22日）

《》（1964年7月10日）

《》（1964年12月4日）

《》（1965年8月6日）

《》（1965年12月3日）

《》（1966年8月5日）
披頭四樂隊
Section: 音乐风格及其发展

其他的早期影响来源包括巴迪·霍利、艾迪·寇克伦、罗伊·欧比森和埃弗里兄弟。他们在最初的成功后，仍然从同时代艺人的音乐中吸取新灵感，包括鲍勃·迪伦、弗兰克·扎帕、爱的一匙乐队、飞鸟乐队和沙灘男孩。沙灘男孩1966年的专辑《宠物之声》（Pet Sounds）让麦卡特尼感到惊叹并启发了他的创作。制作人马丁说：“没有《宠物之声》就不会有《Sgt. Pepper》，《Pepper》是一次希望与《宠物之声》媲美的尝试。”印度锡塔琴大师拉维·香卡在乐队后期对哈里森在音乐上的发展有重大影响，哈里森于1966年末在印度跟着他学了六周。

作为一支以噪音爵士乐风格出道的乐队，披头士很快接受了1950年代摇滚（rock and roll）和莫西节拍乐风格（并成为后者类型的先驱），最后他们的作品库拓展到包含了各种流行音乐类型。关于他们探索的音乐类型，列侬在评论专辑《Beatles for Sale》时说：“你可以把它称作一张披头士乡村和西部风格的专辑”，而古尔德评论《Rubber Soul》为“把民谣爱好者诱拐进流行乐领域的作品”。
江苏大学
Section: 历史

2001年，与镇江医学院、镇江师范专科学校合并办学，组建成立新江苏大学。

2012年，江苏大学与无锡职业技术学院签署协议，启动“4+0”联合培养项目。

2001年－2006年 江苏大学校长楊繼昌，党委书记朱正伦。

2006年－2016年6月 江苏大学校长袁寿其，党委书记范明。

2016年6月－2017年1月 江苏大学校长袁寿其，兼任党委书记。

2017年1月－2023年5月 江苏大学校长颜晓红，党委书记袁寿其。
光荣革命

威廉實際上是荷蘭共和國的統治者。他在1678年後建立的抵抗法國擴張的聯盟受到英法聯盟的威脅。在英格蘭，蘇格蘭和歐洲盟國的支持下，一支由463艘船組成的艦隊於11月5日登陆于英格兰南部的托貝；詹姆斯二世於同年12月被流放。1689年4月，國會議員開會，任命威廉和瑪麗為英格蘭國王；同年6月又進行了類似的蘇格蘭和解。

光荣革命（英語：）是英格兰於1688年到1689年間發生的一场不流血政变，導因於國王與国会權力之爭以及英格蘭教會及天主教會這兩個基督教教會之爭。英格蘭國會中輝格黨以及部分支持新教（英格蘭教會）的托利黨人聯合起義；將信奉天主教會的詹姆斯二世國王驱逐，改由詹姆斯之女玛丽二世與夫婿威廉三世，兩伉儷君主共治英格兰、苏格兰和爱尔兰。光榮革命催生了《1689年權利法案》，是英国历史上君主立宪制形成的重要事件。
光荣革命
Section: 军事和财政支持

下一个问题是集结一支强大的入侵部队——这与英国阴谋者的意愿相反，他们预测象征性的部队就足够。为此，威廉王子需要当时世界主要金融中心阿姆斯特丹的资助。在早些年，阿姆斯特丹一直强烈支持法国，经常迫使威廉缓和他的政策，但从1687年起，路易十四发动一场反对共和国的关税战争，以及法国对荷兰主要出口产品鲱鱼的进口限制，激怒富裕的商人。然而，只有在本廷克与犹豫不决的阿姆斯特丹市长在6月进行秘密而艰难的谈判后，才能雇用260辆运输车。此外，市民们对将野战军（约为荷兰国民军平时3万人总兵力的一半）派往海外，从而使他们的祖国失去防御工事的前景感到不安。由于荷兰人在战时通常会将军队总人数增加一倍或两倍，所以这个数字很低，足以被解释为对法国侵略的有限防范。不久之后，弗雷德里克·朔姆伯格元帅接到威廉的指示，要他准备一场西部战役。

对威廉来说，英国的问题与德国的情况密不可分。只有把路易十四的注意力转向东方，威廉才有希望在不受法国干涉的情况下干涉英国。为此，奥地利必须继续反对法国关于科隆和普法尔茨的要求。5月，威廉派遣特使，黑塞-卡塞尔枢密院议员约翰·冯·戈茨前往维也纳，秘密确保神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的支持。得知威廉承诺不会在英格兰迫害天主教徒，皇帝批准这次远征，转而承诺与奥斯曼帝国讲和，解放他的军队，在西部展开一场战役；1688年9月4日，他加入反法联盟。汉诺威公爵欧内斯特·奥古斯都和萨克森的选举人约翰·乔治三世向威廉保证，他们将保持中立，尽管人们担心他们会站在法国一边。
光荣革命
Section: 簡介

由於這場革命並未產生死傷（即沒有流血——「bloodless」），故稱「光榮革命」。至此，代表民意之英格蘭國會與代表君主絕對權力之英格蘭國王近半個世紀的鬥爭，以議會的勝利而告結束。但是，不流血只限於在英格蘭的土地上，詹姆斯逃亡法國後，蘇格蘭與愛爾蘭面對國王被逐的劇變，許多人基於天主教信仰及封建法規而效忠詹姆斯二世、反對威廉和瑪麗的奪位，選擇對抗英格蘭大軍。之後威廉三世為了鎮壓反抗，在蘇格蘭與愛爾蘭發生激烈的流血事件，特別是在天主教占多數的愛爾蘭中南部（參見1690年的博因河战役），因此衍生出北爱尔兰问题，至今仍困擾著英格蘭。

1688年11月5日威廉率领1.5万人，400艘运输船，53艘军舰在托贝登陆。詹姆斯二世仓惶出逃德意志，途中被截获送回伦敦。后经威廉伉儷同意，詹姆斯二世流亡法国。

议会重掌大权后，1689年1月在伦敦召开的议会全体会议上，宣布詹姆斯二世退位，由威廉和玛丽共同统治英格兰，称威廉三世和玛丽二世。同时國會向威廉提出《权利宣言》。宣言谴责詹姆斯二世破坏法律的行为；指出以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力；不经议会同意不能征收赋税；天主教徒不能担任国王；国王不能与天主教徒结婚等。威廉接受宣言提出的要求。宣言于当年10月经议会正式批准定为法律，即《权利法案》。
Gentoo Linux
Section: 描述

Gentoo Linux讓用戶自行設定和編譯軟件包的特性，使用戶的Gentoo Linux系統具有高度可塑性，但相比起其他常見的Linux發行版，Gentoo Linux的用戶也需要對Linux系統和電腦的運作有一定的認識，才能對其系統作出合適的設定。

安裝Gentoo Linux對計算機系統的效能也有較高的要求，包括CPU和記憶體，不过随着计算机产业的快速发展，即使中低端PC和笔记本也能较为快速地完成编译。當然這不意味着Gentoo Linux不能使用在低配置設備上，只是用戶將會在安裝相同的环境時会付出更多時間，或者使用另一台主机上预编译好的软件包（BINHOST方式）。所以，对于低配置的用户，软件包的挑选尤为重要。
嘉義市
Section: 醫療與福利

目前嘉義市有嘉義基督教醫院、天主教聖馬爾定醫院、衛生福利部嘉義醫院、臺中榮民總醫院嘉義分院、陽明醫院、盧亞人醫院、安心醫院、陳仁德醫院、慶昇醫院、祥太醫院、世華醫院、建興醫院等十二家醫療機構。

嘉義市的福利制度起源甚早，早在1684年，諸羅縣令季麒光就設置「諸羅縣養濟院」，位址在今善化里東保一帶，可收容46人。清治時期臺灣城市一般設有振濟倉（包括縣倉、義倉和社倉）以備不時之需。諸羅縣城內有縣倉81座，多為康熙年間設立:28；義倉有兩座，一在米市街（今成仁街），一在義倉口（今公明路），兩座都由地方士紳出資修建、捐納穀物；社倉有一座，建於1709年，周鍾瑄任知縣時曾予以擴建:29。除了養濟院、振濟倉外，1796年由民間發起、官方支持的育嬰堂在城隍廟旁成立，是臺灣第一座孤兒收容設施，也是後來嘉義慈惠院的前身。

嘉義的社會福利制度在日治時期出現高度發展，當時的社會福利事務由「方面委員會」主理，該會成立於1925年，由日籍和台籍委員共同組成。此前的1919年，田健治郎任總督後開設公會堂、厚生舍、授產場（職業訓練所）、公設當鋪和簡易宿泊所（廉價旅館），隔年甚至還出現第一個更生人輔導組織:439。1930年，嘉義市役所委由慈惠院收容行旅病患，廉價照料在旅程中受傷、染疾的旅客，後改委由嘉義鄰保館執行。此外也廣設醫院、專科診所、公營診療所等幫助貧困者就醫。由於當時的臺灣社會仍重男輕女，與家長動輒對家庭成員施以暴力，導致棄嬰、婦女賣春、虐童現象嚴重。當局因此有改善接生環境、設立兒童樂園（今嘉義山子頂內公園）、小兒科醫院與托兒所等措施。
嘉義市
Section: 經濟

1910年代至1920年代中葉，臺灣經濟受經濟大恐慌影響，大宗輸出物的米和糖價格直落，購買力也隨之減弱。為管制米穀輸出入量，臺灣總督府設置米穀統制政策，由各州檢查局負責米穀檢查。嘉義商業的不景氣一直持續到昭和年間，之後才因為財經界景氣好轉，進而帶動工商業活化:258-259。1930年代後，新高阿里山國立公園的設立帶進大批觀光客，使嘉義市出現「美人鄉」產業（召妓業），有「美人鄉嘉義」之稱。

日治時期，嘉義廳的商業在1909年官制改革後出現擴張榮景。嘉義廳在鐵路建設與東石港輔助下成為嘉南平原各式商品的重要集散地，糖、米、龍眼、木材等都在此處流通販售:111-114。日治時期的嘉義商人可分為日籍和臺籍，其中日籍商人主要從事料理店、照相館、鐘錶業、度量衡器具買賣、酒店；臺籍商人則以日用雜貨、菸草、鴉片、食品製造和物流業為主。新式商業技術也在此時傳進嘉義，臺籍商人已懂得使用年終拍賣、廣告、商品陳列窗等銷售手法。嘉義在日治時期的輸出特產包括檳榔、桑椹、龍眼、筍乾、木耳、愛玉等，大宗輸入品則是藥材、陶瓷器皿、金銀紙、鉛箔等物:114-115。
嘉義市
Section: 教育

在明治三十一年（1898年）至昭和十七年（1942年）間，日本在嘉義市一共建立兩所小學校與六所公學校，依序是：1898年嘉義公學校（今市立崇文國小）、1900年旭小學校、1917年嘉義女子公學校（今市立大同國小）、1919年嘉義第二公學校（今市立民族國小）、1933年北社尾公學校（1922年原為第一公學校北社尾分班，1933年改制。今市立北園國小）、1936年若葉小學校、1939年新高公學校（今市立林森國小）、1942年幸國民學校（今市立垂楊國小）。:138-139

平民與文人學院方面，於雍正七年設立正音書院，用以教育生員學習北京官話。至乾隆24年將文廟舊址改為玉峰書院，道光九年於南門文昌閣內建羅山書院。

1895年日本治臺後，由總督府學務部主管全臺教育行政，並開始推動國民教育。1896年，全臺建立14個國語傳習所，其中嘉義國語傳習所於該年9月在三山國王廟成立。1898年因全台學校體制改變，同步改制為「嘉義公學校」。即今嘉義市東區崇文國民小學。:137-138
马丁·斯科塞斯
Section: 個人生活

史高西斯經歷過五次婚姻。第一任的妻子是拉蘭妮·馬里·布倫南（英語：），於1965年與史高西斯結婚，育有一女Catherine，在1971年離婚。1976年，與美國作家茱莉亞·卡麥隆結婚，育有一女Domenica Cameron-Scorsese，但婚姻只維持了一年，他們的女兒於《海角驚魂》演出小角色，後來繼續擔任演員及導演。史高西斯於1979年與女演員伊莎貝拉·羅塞里尼結婚，至1983年離婚。1985年，與電影監制芭芭拉·德菲娜結婚，1991年離婚收場。1999年史高西斯與海倫·莫利斯（英語：）結婚，其婚姻維持至今，育有一女Francesca，曾在《娛樂大亨》及《無間道風雲》中出現。

史高西斯經常與羅拔·迪尼路合作，目前為止已合作了八部電影。他們由1970年代初互相認識後，史高西斯開始選迪尼路演出1973年的《窮街陋巷》。三年後，迪尼路在《的士司機》中擔任主角。他於1977年再次演出史高西斯的電影《紐約，紐約》，但票房慘淡。然而，他們的合作關係繼續維持到1980年代，包括《狂牛》及《喜劇之王》，前者更獲得高度成功。1990年，迪尼路主演《盗亦有道》，該電影帶來一致好評，其後也在1991年的《海角驚魂》及1995年的《賭城風雲》中演出。他們兩人也於2004年聲演動畫電影《鯊膽大話王》。2019年，馬丁再次與狄尼洛及另一位影帝艾爾·帕西諾合作了史詩式黑幫犯罪電影《愛爾蘭人》。
马丁·斯科塞斯

他曾執導過多部里程碑電影，例如犯罪片《殘酷大街》（1973年）、驚悚片《計程車司機》（1976年）、傳記運動片《狂牛》（1980年）、黑色喜劇《喜劇之王》、犯罪片《盜亦有道》（1990年）和《賭城風雲》（1995年），他與演員及好友羅拔·迪尼路在這些電影中合作。史高西斯也與演員里安納度·狄卡比奧合作過六部電影，由《紐約風雲》（2002年）至《花月殺手》（2023年）。

马丁·查尔斯·斯科塞斯（英語：，英语发音：/skɔːrˈsɛsi/ skor-SESS-ee，義大利語發音：[skorˈseːze]；1942年11月17日—），美國電影導演、監製、編劇和電影歷史學家。在他至今已超過50年的演藝生涯中，他的電影以黑色暴力描寫和大量粗口而著名，亦為AFI終身成就獎、金球獎終身成就獎和甘迺迪中心榮譽獎得主，並曾獲得奧斯卡金像獎、凱撒獎、金棕櫚獎、坎城影展最佳導演獎、銀獅獎、格萊美獎、艾美獎、金球獎、英國電影學院獎和美國導演工會獎。他被認為是20世紀美國新荷里活電影浪潮中，具有重要影響力的電影製作人之一。
马丁·斯科塞斯
Section: 生涯

雖然《狂牛》的劇本都歸功於保羅·許瑞德和Mardik Martin（之前他們合作編劇《窮街陋巷》），但是完成的劇本與許瑞德的原始草案有很大不同。它被包括傑伊·庫克斯在內的多位編劇重寫了好幾次（後來他繼續合作編劇史高西斯的電影《心外幽情》和《紐約風雲》）。最終草案主要由史高西斯和羅拔·迪尼路撰寫。美國電影學會選擇了《狂牛》作為排名前10大最佳體育電影中的第一位。1997年，該學會將《狂牛》評為在AFI百年百大電影的第24位最偉大的電影。2007年，他們將《狂牛》評選為在AFI百年百大電影10周年版上的第4位最偉大的電影。

史高西斯的下一個項目就是他與羅拔·迪尼路第五次合作的《喜劇之王》（1983年）。 它是諷刺世界上的媒體和名人，其中心角色是一名麻煩的孤獨者，他透過犯罪行為（綁架）而諷刺地變得出名。這部電影明顯偏離了他之前很有激情堅定的電影。視覺上，它的動態比史高西斯以前所發展的風格非常少，經常使用一個靜態鏡頭和長鏡頭。他以前的作品是表現主義，在這裡給予的是幾乎完全的超現實主義。它仍然具有許多史高西斯的標記特徵。然而，《喜劇之王》在票房上失敗了，但電影上映以來越來越受到影評人的好評。德國導演文·溫德斯將其列為他最喜歡的15部電影之中。
巴格达
Section: 歷史

10世紀後，因政治變動及戰爭而衰退。隨著阿拉伯王朝不復昔日光輝，巴格達先於1258年被蒙古人攻陷；1508年和1534年分别被波斯和土耳其人佔領。1638年後巴格達長期受土耳其人的統治。1917年巴格達落入英軍之手。直到1921年伊拉克獨立後，巴格達被定為首都。

阿拔斯王朝第二任哈里發曼苏尔於西元762年將阿拉伯帝國都城遷至此地。成為當時阿拉伯世界的政治、經濟、宗教中心。《一千零一夜》中許多故事便以巴格達為背景。10世紀初時，巴格達的人口超過100萬，並很有可能是該時期世界上人口最多的城市。
克藍瑪對克藍瑪
Section: 劇情大綱

泰德·克拉瑪是位工作狂式的廣告業執行製作人，深受器重的他被安排開始負責一位重要客戶。泰德回到家後立刻和妻子喬安娜分享這個好消息，卻發現她要離開自己和兩人的兒子比利。泰德和比利因此針鋒相對，因為泰德沒有多餘的心力照顧比利，而想念母親的比利也對泰德不滿，經過數個月的相處，兩人才逐漸建立父子關係。

泰德和鄰居瑪格麗特成為好友，瑪格麗特是單親媽媽，她曾建議喬安娜，如果感到不開心就離開泰德。某日，泰德和瑪格麗特坐在公園看孩子玩耍，比利不小心從立體格子鐵架上摔下，臉部嚴重受傷，泰德抱著比利在車陣中狂奔，把他送到醫院搶救，並不斷鼓勵他。
德斯汀·荷夫曼

進入21世紀，霍夫曼參演了許多電影，如《尋找新樂園》（2004年）、《心靈偵探社》（2004年）、《口白人生》（2006年）、《非常外父生擒霍老爺》（2004年）、《巴尼正傳》（2010年）、《拜见岳父大人3》（2010年）、《邁耶維茨家的故事（全新增訂版）》（2017年），並為《功夫熊貓》系列電影擔任配音。2012年帶來了導演首作《唱快人生》。

霍夫曼1961年在話劇《將軍先生的廚師》（A Cook for Mr. General）中首次登上百老匯舞台。隨後在1984年復排的《推銷員之死》中飾演威利·羅曼，一年後在同名電視電影中再次出演該角，並榮獲黃金時段艾美獎迷你影集或電視電影最佳男主角。
德斯汀·荷夫曼
Section: 生平

霍夫曼還主演過其他多部電影，例如《窈窕淑男》（1982年)，《小人物大英雄》（1992年），《危機總動員》（1995年），《桃色風雲搖擺狗》（1997年），以及一些電視影集。目前除了演出電影之外，他也轉型當起導演，執導的首部電影是2012年的《四重奏》（Quartet）；霍夫曼還擁有自己的電影製作公司Punch Productions。

霍夫曼出生於加州洛杉磯。霍夫曼是猶太人，父母分別來自俄羅斯帝國基輔（今屬烏克蘭）及羅馬尼亞雅西的阿什肯納茲猶太家庭移民，其姓氏在俄羅斯帝國時作Гойхман (Goikhman)。30歲之前的霍夫曼雖然多次嘗試過演藝工作，但並不是很成功，他曾在帕萨迪纳劇院（Pasadena Playhouse，位於洛杉磯北邊的帕萨迪纳）演出過兩年的舞台劇，當時他的室友——金·哈克曼——多年後也成為知名電影演員。
IBM AIX
Section: 专用文件系统

1.基于片区（Extent）的寻址结构

片区是一个连续的可变长的文件系统块的序列，它是JFS2对象的分配单位。"大片区"可以跨越多个分配组。一般而言，JFS2的分配策略通过为每一个片区分配尽可能大和连续的区间来使文件系统中片区的数量达到最小，使逻辑块的分配更加连续。这样能够提供更大的i/o传输效率，达以改善性能的目的。但是在有些情况上并不能总是达到这种理想的效果。

在JFS中，超级块的大小是4096字节，偏移量是4096字节；而在JFS2中，超级块的大小仍是4096字节，但是超级块在逻辑卷中的偏移量是32768字节。

JFS2的新功能包括基于片区的（Extent）的分配、目录排序和文件系统对象的动态空间分配等。
IBM AIX
Section: 版本

AIX 5L 5.2, 2002年10月
支持多路IO光纤信道磁盘
动态LPAR支持

AIX 5L 5.1, 2001年5月
引入64位内核
JFS2

AIX 4.3.3, 1999年9月
增加了在线备份功能

AIX 4.3.2,  1998年10月

AIX 4.3.1,  1998年4月

AIX 4.3,  1997年10月
支持64位体系

AIX v4, 1994年

AIX v3, 1990年
AIX v3.1
引入了日志文件系统（JFSv1）