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马连良
Section: 生平

1940年代末旅居香港，1950年代初回中國大陸，出任北京京劇團（現在的北京京劇院）團長，1962年起同時兼任北京市戏曲学校校长。

中華人民共和國攝製的《群英會》、《秦香蓮》京劇電影保存紀錄了他的京劇表演藝術，中央人民廣播電台和中國唱片公司給他錄製了許多廣播京劇和京劇唱片。

父马西园，是一茶馆业主，与著名京剧演员谭小培熟识。9岁入北京喜连成科班，先从茹莱卿学武生，开蒙戏即《石秀探庄》，后受业于叶春善、蔡容贵、萧长华等老生名家，并酷爱谭派、贾派艺术。萧长华据孙派《雍良关》，创作《借东风》一剧，传授给他。马连良努力研究，终使《借东风》成为响誉全国的名剧。23岁自行组班扶風社，发展成为独树一帜的“马派”表演风格，自1920年代至1960年代盛行不衰。
毛文龙
Section: 生平

毛文龙在守备任上待了十几年，因“不肯妄杀一人，妄报一功”，一直没有得到升迁，甚至动了南归养母的念头。直到万历四十七年（1619年），熊廷弼经略辽东，派毛文龙于沿边要害地带，逢水草下毒，阻止了后金入侵。万历四十八年（1620年），毛文龙又擒斩有功，累功升都司。熊廷弼被姚宗文弹劾去职后，袁应泰接任，把毛文龙调到山海关管后勤，毛文龙因造办火药有功，加游击衔。

万历三十三年（1605年）春，毛文龙过继给辽东鞍山的伯父毛得春为嗣子，遂只身北上，先顺道入京拜访了母舅沈光祚，被其荐于宁远伯李成梁帐下，开始了在辽东的军事生涯。当时建州左衛都督努尔哈赤不断兼并女真各部落，辽东形势日渐紧张，毛文龙对山川形势和敌情都加意考察，同年九月，参加了辽东的武举考试，“列名第六”，被任命为安山百户，不久又升千总，万历三十六年（1608年）升叆阳守备。
毛文龙
Section: 后人纪念

毛文龙死后，辽民对其怀念不已，“铁山、皮岛俱祠祀毛公”，明朝金州卫地区也有毛文龙墓留存，位于今大连市甘井子区大连湾镇苏家村的山坡上，有墓碑高3米，宽44厘米，厚12.5厘米。阴刻：“明故平辽总兵毛公讳文龙之墓”。按明人记载，毛文龙已归葬浙江。，故应是当地百姓给立的衣冠冢，墓碑形制简单，碑文通俗，也是百姓所立的佐证，亦可见辽民对其的深切怀念，这一实体文物与部分文史寫到毛文龙杀良冒功，屠戮辽民，使得治下百姓民不聊生的记载互相矛盾。

丹东大鹿岛上的毛文龙碑亭内设有石碑两块，分别立于天启六年（1626年）和崇祯元年（1628年），其中崇祯元年所立之碑的正面铭刻着毛文龙的铮铮誓言：“指日恢复全辽，神色苞孕于此，吾侪赤心报国，忠义指据于此。”碑的背面，镌刻着毛文龙等众将士的官职和姓名。此两碑的时间均是毛文龙被杀前所立，是不是当地百姓给立，有待考证。
毛文龙
Section: 被殺

天启以来，明廷对毛颇为倚重，“累加至左都督，挂将军印，赐尚方寶剑，设军镇皮岛如内地。”、“毛文龍滅奴雖不足，牽奴則有餘”。工科给事中杨所修曰：“东方自逆奴狂逞以来，唯一毛文龙孤撑海上，日从奴酋肘掖间撩动而牵制之。”，然毛文龍部有貪功、冒餉、不受節制、難以調遣等問題，袁崇焕忌之，與內閣輔臣錢龍錫談到平遼事宜，認為文龍“可用，則用之。不可用，去之不难。”。天启四年至七年中，毛文龙多次袭击清军，都遭失败，此后在皮岛驻扎。由于毛文龙部占用明朝部份兵餉，工科給事中潘士聞、尚寶卿董茂忠上书弹劾请撤毛文龙。兵部商议时，袁崇焕提议派遣官员至皮岛管理兵餉核查銀錢帐用，而遭到毛文龙抵制，因此招致袁崇焕更决意诛杀毛文龙。

崇禎二年（1629年）六月初一，袁崇焕与毛文龙在皮島会见，并商议军事。经过连续三日的谈判，毛文龙始终不接受袁崇焕主张的“皮岛设文官监军；粮饷由宁远转发；改编部队”等建议，谈判失败。之后袁崇焕劝其归乡，而毛文龙则称自己了解辽东局势，并能解决满洲、顺势攻占朝鲜。此后，袁传副将汪翥上船密议，通宵部署诛杀毛文龙。初五，袁崇焕邀毛文龙一起至雙島检阅将士比赛射箭，但袁提出几件事来责问毛文龙，毛文龙抗辩。袁崇焕命人除下其衣冠并捆绑，毛文龙仍称自己无罪有功。袁于是宣布毛的“十二大罪狀”，祭出尚方宝剑、斩杀同样有尚方宝剑的毛文龙。毛文龙有部下为其求情，称毛没功劳也有苦劳，被袁崇焕斥退。
字典
Section: 歷史

東方最早的字典可算是在公元30年-124年，漢朝許慎編寫《說文解字》，創立了六書理論，制定了中文字部首的基礎，是字書中的佼佼者。（說文解字應為字書，非字典）

1190年，即西夏乾佑庚戍二十一年，黨項人骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文雙語字典－《番漢合時掌中珠》，成為考古學家翻譯西夏文的依據。

1866年，德國傳教士羅存德在香港出版一部兩卷本的《英華字典》，可算是香港最早的雙語字典。羅存德在1848年到香港傳福音，於1853年成為香港的中國福音傳道會的主要負責人。他曾編寫過《英話文法小引》及《英華行篋便覽》。
字典
Section: 形式

《说文声类》

《切韵考》

《成均图》

《十韵汇编》

《五音集韻》，金朝韓道昭著

《古今韻會舉要》，元朝黃公紹編輯、熊忠舉要

《洪武正韻》，明朝樂韶鳳等撰

《俗書刊誤》，明朝焦竑著

《集韻考正》，清朝方成珪

字書

《干祿字書》，唐朝顏元孫著

《五經文字》，唐朝張參著

《九經字樣》，唐朝唐玄度著

《漢隸字源》，宋朝婁機著

《字鑑》，元朝李文仲著

《六書正訛》，元朝周伯琦著

《正字通》，明朝康熙戊午17年，張自烈著
十誡

十诫作为宗教与伦理的指引，结构如同一个盟约文件。根据希伯来圣经，这些指引由耶和华传授给摩西。圣经中的十诫文本在古代以色列是动态的，并在圣经中以三种显著不同的版本出现：出埃及记20:2–17、申命记5:6–21以及出埃及记34:11–26（称为“礼仪十诫”）。

根据妥拉的《出埃及记》，十诫是在西奈山上启示给摩西的，由摩西传达给以色列民，并由神的手指刻在两块石版上。

学者们对十诫的作者及成书年代持不同意见，有些现代学者将十诫与赫梯及美索不达米亚的法律和条约进行比较。
十誡
Section: 宗教解释

在他的罗马书中，使徒保罗也提到了《十诫》中的五条诫命，并将它们与邻里之爱的诫命联系在一起。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。因为那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都总括在“爱人如己”这一句话之内了。爱是不加害于邻舍的，所以爱就完全了律法。——罗马书 13:8–10

在圣公会中，《英格兰教会三十九条信纲》中提到：“任何基督徒都不能免于对被称为道德律法的诫命的服从。道德律法包括我们理解的所有《十诫》的完整内容。”

浸信会认为《十诫》是“行为之约”（称为“旧约”）的总结，这是在西奈山颁布给以色列新生民族的。旧约在基督的十字架上得以完成。未信者仍然受律法约束，而律法揭示了人类的罪恶，并表明他们对救主耶稣的救赎需求。悔改罪行并信靠基督是整本《圣经》的核心。它们反映了神的永恒品格，是道德的典范。
十誡
Section: 批判性历史分析

“赫梯条约的序言提醒其附庸他所施行的恩惠……（可比较《出埃及记》20:2：‘我是Lord你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来’）。赫梯条约还规定了统治者对其附庸的义务，包括禁止与帝国外部民族交往或内部之间敌对。”（《出埃及记》20:3：“除我以外，你不可有别的神”）。若将其视为条约而非法律，其目的更多是界定君主的权力范围，而非规范人类事务。

根据约翰·布赖特的说法，《十诫》与《盟约之书》（《出埃及记》21–23章和34:10–24）之间存在重要区别。他认为，《十诫》以赫梯（以及其他美索不达米亚帝国）的宗主国条约为模型，将神与以色列的关系比作君主与附庸的关系，并确立了这种联系。
魏忠贤
Section: 生平

天啟末年時，太倉老库匱乏得只剩下11萬4千兩，户部尚书郭允厚上書直言「積貯之府所餘僅爾，匱乏之象深足惊心」。此外，郭允厚也坦言「太倉之歲入僅三百三十萬，而歲出該五百餘萬，臣思之而無策也。省直之歲徵僅三百三十萬，而九邊之歲支已該三百二十萬，臣思之而無策也...用財者日盛，生財者無門，而臣之伎倆窮矣...」。吏部尚書王紹徽也言「今物力既拙，加派滋起，以致百姓流亡，盜賊充斥。」。時人總結天啟末年處於「兵窮、餉窮、民窮、財窮」的困境。

儘管財政匱乏，魏忠賢為了收賣人心、市恩商人，還是把潼关、咸阳、大庆、庆阳、凤翔、汉中、临洮、西安、三原的商税一切罷免，致使國家損失大量稅收。除了陝西以外，浙直也有商人翁元等因為魏忠賢減免他們的商稅，而為魏忠賢歌功頌德，捐資建坊。此外，兩廣總督何士晉雖是東林黨人，但以徵收商稅來抵補遼餉的加派，史稱「共得三十万金抵解辽饷，而民间竟不知有加派之苦」，但其後來卻被阉党誣衊是「徵賄助餉」、「那移赋额」，最終被罷官免職，熹宗還在批示中表示「商人困苦情毙昭然甚悉，着即与改归田亩，照地徵输以抵辽饷」。
魏忠贤
Section: 评价

《明史紀事本末》:「魏忠賢者，河間惡少，肅寧醜類，樗蒲坐困，腐身自媒，斯固以刀鋸之兇殘，冀鼎俎之拾瀋者也...乃若釁開宗社，毒流縉紳，誣織封疆，飛文宮禁，威明豈貨群羌，乃輸左校，張儉詎危社稷，更煩北寺耶！洎乎文言冤獄，遍扁染清流，楊漣、左光斗等並繫鋃鐺；魏大中、周順昌等同嬰桎梏，正如朱並所告二十四人，李膺所坐六百餘士，雖夕陽亭下，震酖何辭，首陽山前，滂屍不愧。而田爾耕三木橫加，許顯純五毒備至。乳虎乍逢，盡灑萇弘之血；蒼鷹所擊，皆含杜伯之冤。是則拊髀之憤，原不馮生，而破柱之風，猶能為厲矣。倘非金閶告變，佩韋倡怒，殺詔使於廁上，沉駕帖於河中，則懸金之募，沉命還多，瓜蔓之抄，囊頭未已也。」

在由中国文史学者刘继兴和刘秉光所著的《历史上那些帝王们》一书中认为：“平心而论，魏忠贤为巩固个人权势，未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面，但从他曾经力排众议、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼，不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的袁崇煥，曾抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面，可以看出他还是心系国家、讲求原则的。魏忠贤主政期间，国内形势良好，辽东局势平稳，这层能力、这种魄力、这份功绩，还是应该被认同和肯定的。”
魏忠贤
Section: 軼聞

清康熙四十年，江南道监察御史张瑗奉命前往西山一带巡视，发现碧云寺后面魏忠賢墓“峻宇雕墙，覆压数重，葱郁绵亘，金碧辉煌”，于是禀报康熙皇帝，建议“仆毁”。康熙皇帝命令：“魏忠贤碑墓，著交与该城官员仆毁划平。该部知道。”六月毀墓。乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝大规模扩建碧云寺，在被平毁的魏忠贤坟墓旧址上仿照西直门外真觉寺（五塔寺）金刚宝座塔的样式建造了一座佛塔。遺址出土明代武将石像。

魏忠贤篤信佛教，時常禮敬名僧，跟秋月、大谦等知名禪師有來往。也包括了飲酒食肉，為人勢利的碧雲寺诗僧。

朱長祚在《玉鏡新譚》中稱魏忠賢“形質豐偉，言辭佞利”，擅長唱歌、奏樂、圍棋、蹴球，而熹宗是個木工天才，喜歡引繩削墨，“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺”。魏忠賢總是趁他沉浸于匠人之乐时去奏事，見此，熹宗不耐煩，總是隨口說：“朕已悉矣，汝輩好為之。”魏忠賢逐漸專擅朝政。
動員戡亂
Section: 歷史

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動員戡亂完成憲政實施綱要

動員戡亂時期臨時條款

總統令 (宣告動員戡亂時期終止)

總統令 (廢止動員戡亂時期臨時條款)}-

7月上旬，中華民國國防部宣佈為配合《戡亂動員令》，決定編餘軍官除志願退役者外，一律留用，由中央訓練團分發各部:8382。7月18日，國民政府舉行國務會議，通過《動員戡亂完成憲政實施綱要》，繼續徵借實物以充軍糧:8384-8385。7月19日，國民政府頒布《動員戡亂完成憲政實施綱要》，提出「厲行全國總動員，以戡平共匪叛亂」，凡「戡亂」所需之兵役、工役、軍糧、物資、運輸等，均應積極動員；凡規避及妨礙「戡亂」之言論行為，均應依法懲處；行政院並可隨時發布必要之命令:8385。

1947年7月，中國國民黨與中國共產黨之間的戰爭全面爆發，由國民黨執政的中華民國國民政府因而下令動員戡亂。7月4日，中華民國國民政府舉行國務會議，通過時任中華民國國民政府主席蔣中正提出之《厲行全國總動員勘平共匪叛亂方案》，提案稱「為拯救匪區人民，保障民族生存，鞏固國家統一，厲行全國總動員，以勘平共匪叛亂，掃除民主障礙，如期實施憲政，貫徹和平建國方針案」，「中國共產黨擁兵割據，擾害地方，武力叛國」，「必須全國軍民集中意志，動員全國力量，一面加緊戡亂，一面積極建設。」；會後，各省、市參議會及國民黨控制之組織，紛紛通電擁護「戡亂」令，並召開戡亂救國大會:8379：
贾思勰
Section: 《齊民要術》

《齊民要術》是中國保存得最完整的古農書鉅著，成書於東魏武定二年（544年）以後，另一說為533年至544之間。

書中分成10卷92篇，收錄1500年前中國農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，書中援引古籍近200種，所引《氾勝之書》、《四民月令》等漢晉重要農書現已失傳，後人只能從此書了解當時的農業運作。

該書自出版後，受歷朝重視，傳遍海外後亦被常成為研究古史物種變化的經典(日本)东海大学教授.渡部 武. .   [2020-01-08]. （原始内容存档于2020-10-15）. 。達爾文研究進化論時，曾參考一部「中國古代百科全書」，有說此書正是《齊民要術》。「齊民要術」可解作平民謀生方法，亦可解為治理民生的方法。
金陵四十八景
Section: 画作

下为《长干里客金陵四十八景图》：

石城霁雪

钟阜晴云

鹭洲二水

凤凰三山

龙江夜雨

虎洞明曦

东山秋月

北湖烟柳

秦淮渔唱

天印樵歌

青溪九曲

赤石片矶

楼怀孙楚

台想昭明

杏村沽酒

桃渡临流

祖堂振锡

天界招提

清凉问佛

嘉善闻经

鸡笼云树

牛首烟岚

栖霞胜境

达摩古洞

燕矶夕照

狮岭雄观

化龙丽地

来燕名堂

报恩寺塔

永济江流

莫愁烟雨
金陵四十八景
Section: 内容

祖堂振锡 — 唐代法融祖师在祖堂山得道，成为南宗第一祖师；

天界招提 — 中华门外的天界寺，原名龙翔寺，与灵谷寺、大报恩寺并称为明代“金陵三大寺”；

清凉问佛 — 清凉山的清凉寺；

嘉善闻经 — 幕府山东南铁石岗石佛阁的嘉善寺；

台想昭明 — 钟山北高峰上的梁代昭明太子读书台，一说在江宁湖熟的梁台；

杏村沽酒 — 今城西南花露岗下的古杏花村，杜牧诗“牧童遥指杏花村”；

桃渡临流 — 夫子庙利涉桥畔古桃叶渡，相传是东晋王献之妾桃叶渡秦淮处；
沈德潜
Section: 生平

沈德潛少年即以詩文聞名，但屢試不中，以六十六歲高齡中乾隆三年（1738年）戊午科舉人，四年（1739年）己未科二甲第八名進士。選翰林院庶吉士，散館授編修，八年（1743年）一年之內連升五級，三月擢左春坊左中允，五月升翰林院侍讀，六月升左春坊左庶子，九月升翰林院侍講學士，兼日講起居注官，九年（1744年）六月升詹事府少詹事，十年（1745年）五月升詹事府詹事，十一年（1746年）三月任內閣學士，十二年（1747年）升禮部侍郎，十四年（1749年）致仕，袁枚羨慕說：“沈歸愚尚書，晚年受上知遇之隆，從古詩人所未有。”十六年（1751年）獲賜御詩，其中有句云：“我愛德潛德，淳風挹古福。”刑部左侍郎錢陳群在旁唱和曰：“帝愛德潛德，我羨歸愚歸。”

可惜好景不長，沈德潛晚年編了一部《國朝詩別裁集》（即《清詩別裁集》），書中居然將錢謙益列為集中之首，乾隆帝閱後大怒，因錢謙益被乾隆帝欽定為貳臣，乾隆帝在序文中痛加訓斥，說沈德潛“老而耄荒”，竟做出“非宿昔言詩之道”之舉，諭令南書房諸臣刪改重新鋟板以刊行。年邁的沈德潛惴惴不安，乾隆三十四年（1769年）卒，終年九十七歲，追贈太子太師，諡文愨，入祀賢良祠。沈德潛死後，乾隆帝仍派兩江總督高晉搜查沈家有否收藏錢氏的著作，還將沈德潛家中收藏的歷來御賜物件全部收繳。乾隆四十三年（1778年），徐述夔詩案爆發，舉人徐述夔所著《一柱樓詩集》詩詞被告發有悖逆朝廷之語，沈德潛生前曾為徐述夔寫傳，稱讚徐述夔的“品行文章皆可為法”，終被株連。乾隆帝下令大學士九卿議，“奪德潛贈官，罷祠削諡，仆其墓碑。”
苏曼殊
Section: 生平

十五岁时，家道中落，曼殊随表兄再赴日本，在横滨华侨设立的大同学校就读。该校分甲乙两级，甲级所授为中英文二科，乙级所授为中文一科。当时冯自由在甲级，苏曼殊属乙级，与冯自由的弟弟同班，二人由此相识。1901年经亲属林氏赞助考入早稻田大学预科学习，一年后因林氏赞助终止而停学。幸而清公使王大燮准许各省自费优秀学生改當公费生，曼殊遂经横滨侨胞推举，转学振武学校（由东京成城学校改制而来）。曾有人说其就读于东京上野美术专科学校，实不可考。此时他开始醉心于佛理。在日本期间，还结识了陈独秀、章士钊、廖仲恺和何香凝等留学生，并先后参加了在日本成立的中国革命团体如青年会、兴中会等。

其父苏杰生为日本横滨山下町三十三番英国茶行的买办。苏杰生在日本期间与日本妇女若子同居，生下了苏曼殊。義母河合仙（詳文公直《蘇曼殊年譜》，柳亞子參訂）。

蘇曼殊六歲（1889年）從嫡母黃氏歸瀝溪，始見祖父祖母，及長兄蘇焯。由于其带有异族血统，在家族内备受排斥。有人说，曼殊十三岁就到新会慧龙寺出家做和尚，但后来又被家人找回，但这种说法证据不足。1904年（二十一歲）二月中旬，曼殊出家受三壇具足戒。广州府雷峰海雲寺的博經法師與曼殊相交為友，知道曼殊雖受教界人士質疑、誹謗，卻總是不與人爭。後曼殊欲往他剎參方，擔心曼殊掛褡不便，故將自己的戒牒相贈，然曼殊不願總是冒名，故自取法號改作「曼殊」。
山東高速公路
Section: 发展过程

1990年春天，山東的第一條高速公路，連接青島與濟南的济青高速公路動土兴建，并于1993年12月18日竣工通車。

1998年底，山东省高速公路里程达到914公里，跃居全国第一位。

1999年10月31日，連接北京與福州的京福高速公路濟南至泰安段建成通車，山东省高速公路通车里程突破1,000公里，达到1,359公里，也使中國內地的高速公路通車里程突破10,000公里。

2000年11月22日，京福高速公路曲阜至棗莊張山子段建成通車，使山東的高速公路通車里程超過2,000公里，达2,006公里。

2003年12月26日，連接沈阳與海口的沈海高速公路山東段（同三高速）全線貫通，使山東的高速公路通車里程跨越3,000公里，达3,018公里，連續6年居全國第一。
山東高速公路
Section: 中國之最

博萊高速公路大橋——跨徑最大、距地最高的山區高速公路連續鋼構橋。

青岛胶州湾大桥由山东高速集团于2007年5月动工修建，2010年12月22日实现主线合龙贯通，2011年6月30日建成通车，全长41.58千米，是当时世界上已建成的最长的跨海大桥。青岛至黄岛陆路的距离由此缩短近了30千米，车程缩短至10余分钟。

山東高速公路的中國內地之最（截至2002年）：

濟南繞城高速公路——中国最長的城市高速公路外環線。

濟南黃河第二公路大橋——黃河上最長、跨徑最大的高速公路連續鋼構橋。

青島女姑山跨海大橋——最長的連續箱型樑公路跨海大橋。
金剛經
Section: 汉譯本

1996年，許洋主出版新編、譯、註梵文《金剛經》五冊。

在藏传佛教的甘珠尔中，金刚经有一种译本，名称是《圣般若波罗蜜多金刚能断大乘经》，别称《三百颂般若》。西藏传统对般若经的分类有“六部母般若，十一部子般若”的说法，金刚经属于子般若中的一种。

在中國佛教史上，《金剛經》有六種汉譯，其中被《大正新修大藏經》收录的版本分別为：

六譯中流傳最廣者為鳩摩羅什法師譯本，與出土梵文本最能對應者為達磨笈多法師譯本與玄奘法師譯本；達磨笈多譯本與梵文馬克斯·繆勒版本幾乎是完全對應。黃念祖評價玄奘譯文為「準確完備，力保原面，雖篇幅稍增，而原語具存，辭義詳明，可免誤解杜撰之弊」。
金剛經
Section: 本經主旨

本經的主旨為「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心：不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心」。

印順導師闡述為：「如佛為須菩提說如此發心，直至究竟菩提，徹始徹終的歸宗於離相無住。……般若無所住，無所住而生其心；不取諸相，即生實相，即名為佛。須知般若無住的現覺，即離相菩提的分證。」

聖嚴法師闡述為：「心有所住，即離無上菩提之心；心能降伏，即是發無上菩提之心。」也就是達到「心無所住」的境界。

江味農居士認為《金剛經》的宗旨，可以說是：「信心清淨，即生實相。」

「應無所住，而生其心」的原語為：na kvacit-pratiṣṭhitaṃ cittam utpādayitavyam，直譯為：應生起「不住於任何一處之心」。
金剛經
Section: 偈頌

解释：佛法就像搭竹筏過河一樣（過了河就應該離開竹筏了，利用佛法覺悟之後就該放下佛法了），更何況不是佛法的那些說法。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

解释：凡是有為法，都像夢、泡沫、影子一樣，又像朝露、閃電，應該這樣想。

「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」

解释：凡是所有的相，都是暫時存在的虛妄之相、但凡夫卻感覺真實，如果看清處各種相都不是永遠存在的真實之相，那才是真正明白「如來境界」的義理。

“如筏喻者；法尚應捨，何況非法？”
膠濟鐵路
Section: 建设过程

施工方在修建期间，采取“建成一段、通车一段”的策略，使已经建成的区间先行通车；最终全线及张博支线于1904年6月1日建成通车。

早在勘测设计时，山东铁路公司未解释清楚购地事宜，使乡民误以为土地将被无偿侵占；另外，山东铁路公司雇佣的工人还在沿线调戏妇女；这些都加深了乡民的不满。施工进行到登萊青道萊州府高密縣境内时，由于当地水患严重，加上施工方占用土地，双方甚至还爆发了严重的流血冲突。为解决此类问题，清政府与德国议定，先购妥土地再进行施工。全线初期购地为27816.6亩，用801051.30元。

大部分工程由人力完成。施工中，路堤填土不打夯，用预留沉落量来保持标高；除石质路堑采用爆破方法外，均用人力挑抬土方。1899年9月23日始，施工方在青岛、胶州铺设码头线运输轨料，由两地分别向西铺轨，铺至潍县后，改由一个铺轨队继续施工。辅轨工程采用大包工及把头分包形式。桥梁工程多由德国钢桥制造厂承包；拱桥就地砌筑，小跨度钢桥随铺轨进展就地拼装架设，大跨度钢桥则先铺设便线，便线通车后再就地拼装。所用器材、设备大部购自德国；至1899年底，中方订购的物资达到了10.5万吨，计值2300万马克。全部轨枕采用钢枕，桥梁基桩亦多用工字号钢或钢枕。砖瓦石料就地采购。筑路期间，每天约有2.5万名中国工人劳动。
膠濟鐵路
Section: 支线及联络线

张博铁路从淄博市张店区至博山区，后来从博山站向东南方向延长至八陡站。另外线路在淄川还分出到洪山的支线，在南定分出往罗家庄的支线。四条支线长度合计为64.018公里。沿线煤、铝矾土、耐火粘土、陶瓷等资源物产丰富，其中洪山、罗家庄和八陡各有一个矿区。

淄东铁路又名张东铁路，从张店区向北经过博兴县至东营市，另有博兴向北至小营的支线。淄东支线全长89.5公里，博小支线长18公里。淄东和博小支线是东营市和滨州市重要的铁路通道，而博小支线也是胜利油田唯一的外运通道。
膠濟鐵路
Section: 运营

2008年10月13日，北京铁路局开行的DJ5506次列车由青岛开往徐州。由于济南铁路局济南机务段带道司机的错误操作，导致列车在章丘－平陵城区间超速运行，事故未造成人员伤亡。

2009年3月27日，从青岛开往北京南的D54次列车行驶至潍坊附近撞死一名男子，导致车头开裂。

2008年1月23日晚，由北京开往四方的D59次动车组列车在安丘至昌邑区间撞到多名路轨作业人员，导致18人死亡。

2008年胶济铁路列车相撞事故：2008年4月28日凌晨，由北京开往四方的T195次列车在通过王村站时，车尾前10~17位脱轨、颠覆，随后由烟台开往徐州的5034次客车与脱轨车辆相撞，5034次客车机后1－3位及机车脱轨、。事故共造成72人死亡，416人受伤，其中约70人重伤。
塔尔科特·帕森斯
Section: 生平

他一生都致力於社會學的專業化，非常積極參與「美国社会学协会」事務，1949年出任學會理事長，曾任六年秘書（1960–1965），又擔任1965年首次發刊的《美國社會學人》（American Sociologist）之初任總編輯。1967到1971年擔任美國藝術與科學學院的理事長。曾在哥倫比亞、芝加哥、劍橋、史丹福、約克等大學擔任訪問教授，雖然在1973年從哈佛退休，之後仍然著書、演講不斷，並在新澤西州羅格斯大學、賓州大學跟加州大学柏克利分校訪問教學，在社會學跟知識界發揮莫大的影響力。於1979年5月8日在德國的旅途中去世。

1925年他轉到德國海德堡大學，當時雖然馬克斯·韋伯已經去世多年，但他在此校的影響力依然深遠。帕森斯在此取得經濟學博士學位，同時（1926到1927年）在安默斯特學院教書。稍後他被哈佛大學聘請為經濟學講師。1931年，在仍是講師的情形下轉任到剛成立的社會學系；他一開始的晉升之路很緩慢，在當了六年的講師後才晉升助理教授，一直要到1939年才升上副教授。學術生涯的轉折點在1937年，這一年他發表了「社會行動的結構」一書，此書馬上為當時還是默默無名的助理教授帶來學術上的聲望，且讓他的影響力一直持續。在他的主導之下，哈佛大學於1946年成立一個跨領域的「社會關係學系」，融合多種社會科學如社會學、心理學、人類學，由帕森斯出任第一任的系主任。
姜太公
Section: 生平

姜太公的出生地至少有六种说法，即日照说、汲县说、冀州说、魏邑说、许州说、不知何处说。持日照说的记载最多，《孟子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《史记》均属此列。《史记·齐太公世家》称“太公望吕尚者，东海上人。”东海即东海郡，领海曲等38县，海曲县即今山东莒县。古代莒、吕一字。莒县至今还有东吕乡、东吕里。而依《水經注》，太公出生於汲縣（今河南省衛輝市）。

周文王拜太公望為师。周文王曾對姜尚說：「吾先君太公曰‘当有圣人適周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。」故後人尊稱姜尚為姜太公、太公望。周文王死后，周武王仍以太公为师。公元前1046年，發生牧野之戰。太公奉命進攻商朝將領方來。《诗经·大雅·大明》中赞此事：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。”因輔佐武王克殷有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封於齊（現今山東），是齐国的始祖。
大耳鼠
Section: 主要登場人物

之比（）（台譯：普普）

聲：堀絢子／久野美咲

馬爾星球來的外星鼠，常運用馬爾星球的科技來幫助恵理，個性和善，特別喜歡吃拉麵。為了住進惠理家，以布偶的身分來隱瞞（因惠理媽媽不准女兒養寵物）。角色設定類似《多啦A夢》中的多啦A夢。

汪達（）（台譯：汪德鼬）

聲：八奈見乘兒／山寺宏一

馬爾星的狗型外星人，非常急切希望恵理嫁到馬爾星去，為此常想出種種奇怪的方式。

達魯莎（）

聲：鵜飼留美子／未知

馬爾星球的王妃候選人之一，繪里的競爭對手，曾來到地球要求繪里解除婚約。
大耳鼠
Section: 動畫

作畫監督：高倉佳彥、堤規至、川崎逸朗、黃瀨和哉、濱名孝行、生野裕子、富永貞義、松本朋之、西村博之、樋口善法

總作畫監督：富永貞義、堤規至

作畫：シンエイ動画、じゃんぐるじむ、サムタック、IGタツノコ（現：Production I.G）、亜細亜堂、あにまる屋、トミプロダクション、京都アニメーション

チーフディレクター：本鄉滿

劇本統籌：桶谷顕

劇本：桶谷顕、原平了、水出弘一、城山昇、西村昌子、志村多穂、山本優

演出：本鄉滿、伊吹ひろみ、高柳哲司、安藤敏彦、香川豊、茂木智里、小林常夫、原惠一、荒川真嗣、貞光紳也、市野文隆、望月智充
石炭纪
Section: 古生物

在陆地和淡水生活的脊椎动物主要是肉鳍鱼类、离片椎类两栖动物和非羊膜爬行形类，它们还保存着相当的水生习性。由于它们在陆地上还没有竞争对手，因此它们的种类非常多，有些一直大到6米长。

最早可以算作羊膜动物的骨骼化石纪录（石炭纪晚期）。

最早的虫瘿化石纪录。

软骨鱼类的卵鞘和粪化石最早纪录。

塔利怪物属復原圖，分类未定

镰鳍鲨属復原圖：下方（雄性）、上方（雌性）

蒙大拿異翅魚復原圖，属于腔棘鱼纲

石炭紀早期的肺蝎體長可達70厘米
石炭纪

石炭纪与之前的泥盆纪和之后的二叠纪之间的边界年代主要是通过放射性同位素断代获得的。对石炭纪的内部分类各个地区使用非常不同的系统，在西欧一般被分为上下两个亚纪；在美国分密西西比纪和宾夕法尼亚纪；在俄罗斯分上、中、下三个亚纪，这些不同的系统在其使用地区和传统中却相当稳定。古生物学上的细节划分一般使用海生动物：䗴类、头足类、腕足动物、珊瑚等。陆地植物也被用来对晚石炭世作细节划分。

石炭纪的名字来自于拉丁语（“石炭”）和（“持有、承载”），源于当时在全世界各地茂密史前森林在地层中形成的煤床。石炭纪是第一个不以其研究岩层的所在地命名的地质时期，由英国地质学家威廉·科尼比尔（William Daniel Conybeare，1787～1857）和威廉·菲利普斯（William Phillips，1775～1828）二人于1822年合作命名。
石炭纪
Section: 古地理

石炭纪内这个过程继续发展，到早石炭世、晚石炭世交界的时期这个过程达到一个高潮。直到石炭纪晚期非洲西北部与北美之间的空隙才被填补。阿巴拉契亚山脉的造山运动完成。西伯利亚与俄罗斯也已经基本相接，乌拉尔山脉形成，盤古大陸基本形成。

在泥盆纪中北美地块和北欧-俄罗斯地块结合到一起。这块大陆与后来的冈瓦那大陆的其它部分（今天的非洲、南美洲、南极洲、澳大利亚和印度）之间部分是由不同的地形组成的海洋。在泥盆纪晚期这些地区与北美-北欧-俄罗斯组成的大陆已开始有接触。
2005年巴林大奖赛
Section: 賽事簡報

阿隆索连续跑出几个快速圈来拉距距離，并在第41圈进站。其他车手也顺利进站，除了巴顿在进站时賽車突然熄火，經過幾次尝试重新啟動引擎後，最终由于离合器故障而退賽，這也是连续兩场比赛中两名英美车手都退赛。第二轮进站后，阿隆索仍然领先比赛，其次是特鲁利、莱科宁、拉尔夫·舒马赫、韦伯、德·拉·羅薩、巴里切罗和費利佩·馬薩。

在接下来的一圈，韦伯在8號弯時失去了控制，車子打滑到9號弯的入弯处，让莱科宁和拉尔夫·舒马赫超过了他。在一个拥有宽广緩衝區的赛道上，这次打滑影响到赛车的平衡及導致轮胎出现平斑。

後面的几圈，在第二次进站前發生最激烈的爭鬥。德·拉·羅薩一直给予巴里切罗施加壓力，但起初他过于激进，在1號彎號時跑歪，讓巴頓有機會追到他後面。不過最終成功地在最后一个弯時超越巴顿，夺取了第六位。
双峰县
Section: 历史

中华民国建國後，双峰隶属湘乡县。

中华人民共和国建立後，1949年10月2日，中国人民解放军第四十一军一二三师的一个团占领永丰，于5日控制双峰全境。同月，湘乡县各区相继成立中共区委会、区人民政府。双峰境内三个区机关所在地是：三区永丰镇、六区金溪大塘、七区青树坪。

清顺治十一年（1654），永丰设湘邵驿站，康熙十八年（1679）撤。圣祖康熙三十年（1691），境内牌头、测水、青石、铜铃、永丰、茅栗、吴湾、黄田、武障、油榨、界牌设铺司。乾隆三年（1738），县丞胡澍驻永丰，始建县丞署。咸丰四年（1854）撤，两年后复设。宣统三年（1911），九月一日（10月22日），中里团防局曾惠伯响应武昌起义，率团勇戟县丞署，县丞王友义出走芭坪，结束了清廷在永丰的统治。
新南威尔士大学
Section: 校徽與校訓

UNSW的校訓則是Scientia Manu et Mente（拉丁文，意思為：Knowledge by Hand and Mind；中文译作：实践思考出真知），反映著学校对科技研究的精进和实践精神。此校訓傳承自雪梨技術學院（Sydney Technical College），是新南威爾斯大學的前身。

新南威爾斯大學在1952年獲得英國紋章院授予校徽。

校徽的聖佐治十字中央有著源自英格蘭皇家徽章的守護之獅（），被象徵南十字星座的四顆八角星環繞，設計參考成立大學的新南威爾斯州州政府的紋章。校徽上方則是象徵真理與智慧的書，此設計構想是來自倫敦帝國學院1907年設立的校徽。
新南威尔士大学
Section: 知名校友

美美·達拉費特，澳大利亞電影演員，曾在電影《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》飾演Bultar Swan，電影上映後一年從建築系畢業。

娜莎莉·凱麗，澳大利亚电影演员，曾於電影《狂野極速：飄移東京》演出。

露西·腾博，悉尼第一位女市長。

當奴·麥當奴，澳大利亚广播公司主席。

華域·麥克賓，澳大利亚儲備銀行董事。

梅尔·吉布森，澳大利亚电影演员，1995年憑電影《驚世未了緣》獲得第68屆奧斯卡最佳導演獎及奧斯卡最佳影片獎。
新南威尔士大学
Section: 學院與學系

流行與健康學系 (School of Women's and Children's Health) （页面存档备份，存于）

该学院最著名的水环境实验室和艾滋病研究中心均位居世界的前沿。

科学学院（Faculty of Science）包括：

航空部 (Department of Aviation) （页面存档备份，存于）

生物技术与生物分子科学系 (School of Biotechnology and Biomolecular Sciences) （页面存档备份，存于）
等价类
Section: 例子

给定群和子群，我们可以定义在上的等价关系，通过当且仅当。这个等价类叫做H在G中的右陪集；其中之一是自身。它们都有同样数目的元素（在无限的情况下是势）。如果是正规子群，则所有陪集的集合自身是在自然方式下的一个群。

有理数可以构造为整数的有序对 的等价类的集合，不能为零，这里的等价关系定义为

当且仅当。

这里的有序对 的等价类可以被认同于有理数。

任何函数定义在X上的等价关系，通过 当且仅当。的等价类是在中被映射到的所有元素的集合，就是说，类是的逆像。这个等价关系叫做的核。
等价类
Section: 性质

因为等价关系的在中和任何两个等价类要么相等要么不相交的性质。得出X的所有等价类的集合形成的划分：所有的元素属于一且唯一的等价类。反过来，的所有划分也定义了在上等价关系。

它还得出等价关系的性质

当且仅当。

如果是在上的等价关系，而是的元素的一个性质，使得只要为真如果为真，则性质被称为良好定义的或在关系下“类恒定”的。常见特殊情况出现在是从到另一个集合的时候；如果蕴涵则被称为在下恒定的类，或简单称为在下恒定。这出现在有限群的特征理论中。对函数的后者情况可以被表达为交换三角关系．参见不變量。
米格-25战斗机
Section: 設計/性能

苏美以不锈钢为主的MiG-25和XB-70都遇到油漆问题。苏联MiG-25因采用半硬壳结构，机翼机身表面在高低温差循环中变形较小，漆皮较持久；不过其尾翼喷涂的苏联五角星，以白漆为底漆，在白色五角星中再喷涂略小一号的红星，形成为白色镶边红星；最初使用的红漆因熔点较低，3马赫飞行后发生红漆被熔化吹去，只剩白星的情况，后改用熔点更高的红漆解决了这个问题。XB-70机翼机身通体都漆以耐高温的二氧化钛基白漆，但因采用构架（软壳）结构，表面在高低温差循环中变形较大，原型机二号经多次3马赫飞行后，漆皮大面积破裂剥离，惨不忍睹；但因XB-70还有其它诸多问题，改善涂装的事一再被推迟，解决方法是每高速飞行约十次后重漆一遍，以及在公开展示前彻底打磨重漆。

MiG 25操作中，要求最大过载不超过5g，满油不超过3.5g，而实际在格斗训练中曾达到11.5g并导致机体变形无法修复，而仍旧飞回了基地。因其过载限制为气动原因，而非机体结构强度原因。

它的最高速度可達3.2马赫，满载4枚每枚近半吨的R40导弹后，极速会降至2.9马赫。但是全速飛行将会损害发动机，其最高速度维持时间与机内所载的甲醇-水冷却剂容量有关，因甲醇-水冷却剂会挤占燃油携带量，所以携大容量冷却剂虽可延长极速时间却会减少滞空时间。因地区和任务差异，最初设计甲醇-水冷却剂容量为250升，后又有500升改型，因此极速时间8至15分钟不等。若降低极速要求，米格25可以2.5倍音速连续巡航，至燃料耗尽。
米格-25战斗机
Section: 评价及影响

美国通过对米格25照片的分析，发现米格25尤其是原型机外壁光滑平整（后期型为安装各种侦察设备，机首有较随意的并不统一的各种开口，以平头螺丝安装挡板），判读大量采用了先进的焊接技术，而1976年前的实用中表现出米格25坚固可靠，同时又不失高爬升速率等性能，与XB70的表现大相径庭，使美国空军很难相信这是架以钢结构为主的飞机。加上同期苏联在钛合金潜艇方面的独到建树，如1963年始建的papa级核潜艇采用钛合金厚板焊接制造整个承压舱体，诸方面使美方认为俄国人解决了钛合金薄板焊接难题，误认为米格25为钛合金焊接制造。此间CIA通过谍报获得資訊有：设法获取了参与MiG 25研制的高级焊接技师的名单，其中参与了papa级核潜艇焊接工作的高级技师赫然在目；因苏联将MiG 25成百架大批量生产（最终产量逾千架，相对而言A12/YF12/M21/SR71系列总共生产了50架，其中19架坠毁；XB70生产了3架样机，其中第1架强度不足，第2架坠毁，第3架在建中取消），美方在核算了情报获知的苏联钛合金产量、品种和消耗量后，认为还有秘密的钛合金生产基地供应MiG 25的生产，因此曾寻找此并不存在的保密城市。直到1976年拆解别连科的米格25才解决了这个疑团，80%为镍钢，仅使用了9%的钛。然而镍钢焊接仍令美国空军叹为观止，焊缝总长达4至5公里，焊接的机身强度很高，以致后来美国陆军试图以60吨的M1A1碾压俘获的伊拉克米格機，M1A1却沿机翼开上了机背。

總上，米格自然不是一款和铝合金飞机比亚音速纏鬥的飞机，也不像SR71，原计划接替U-2以高速长程掠过苏联广阔的大地，后因防空导弹的迅猛发展从未进入苏联领空而仅以小国为目标。米格25是一款坚固可靠，大批装备可且由普通飞行员着一般抗荷服即可驾驶，能随时起飞（紧急起飞仅须2分钟；相对而言SR71紧急起飞须15分钟，包括加注1/3燃料，引擎暖机，以及利用飞机准备时间，飞行员穿上类似宇航服、自带小型应急氧气供应手提箱的全封闭飞行服），起飞后即能高速达到指定区域飞到指定高度并立即对敌方展开攻击的区域截击机。对原设计意图米格25做得很好，以致于首飞27年后凭老旧的雷达，笨拙的机体仍能超越晚辈，在伊拉克防空体系的混乱中单枪匹马击落F18，成为伊空军击落美国战机的唯一记录。对抗中米格25并未与北约机纏鬥，而是利用强大的加速能力迅速摆脱美军战机的雷达照射，并持续以1.4马赫左右的超音速围绕以亚音速巡航的北约机群外围兜圈，令北约护卫战机知道其存在却未得连续跟踪。等待雷达暖机完成后，米格25在地面雷达站的引导下回到拦截路线上并迅速衝入距北约机群，在距敌机38和29公里处分别锁定目标和发射重型空对空导弹（R40，同级另只有R33, AIM54）击落F18。同时也应当注意，虽然F18定位属多功能战机而具备一定的空战能力，此时的美军F18战机普遍挂载了大量的空对地武器，机体的重量较大，油料可能会因为一场空战被大量消耗而使飞行员无法完成对地攻击任务，甚至因此让攻击机群遭受本应被F18压制的防空阵地威胁，因此F18机群的领队并未在米格25第一次尝试摆脱时进行追击，甚至在返回航空母舰后才意识到友机被击落了。
米格-25战斗机
Section: 研发历程

1961年3月10日，米高扬签署研制米格-25原型机E-155的指令。

1962年侦察机全尺寸样机审定委员会开审定会。

1963年12月米格-25的第一架原型机（侦察型）E-155R-1出厂，1964年3月6日，苏联著名试飞员费多托夫首次驾机升空。同年9月9日第二架原型机（截击型）E-155P-1开始试飞。随后第三架原型机（侦察型）E-155R-3也参加试飞。三架原型机各装两台R-15B-300发动机，并在1965~1977年间，以E-266代号创造过8项飞行速度，9项飞行高度和6项爬升时间的世界纪录。

米格-25的预研工作在1958年和1959年进行（米高扬设计局的型号副总设计师列·格·申格拉娅）。

1960年，用米格-21為原型的新发动机试飞验证机E-150（外觀有些像早期殲-8），对米格-25的动力装置R-15-300後燃器涡喷发动机开始试飞。次年4月第二架验证机E-152上天。随后装生产型发动机R-15B-300的第3架验证机E-152M试飞。
二里头遗址
Section: 遗址环境

植被方面，遗址中发现的木炭主要是栎树，说明古人可能用栎树作农具柄、门框、薪柴等。根据自然剖面的孢粉分析，当时的植被以木本植物为主，其中松树最多，属于森林草原。但文化层的孢粉却以草本植物为主，有学者认为这是因人口增加、城市建设导致的局部环境破坏引起的，并不是气候变化使当地森林消失变为草原。当时还生长有竹林、柳树、朴树、云杉等植被，属于针阔混交林。

动物方面，当时生活有以圆田螺、文蛤等各种贝类，鲤鱼等各种鱼类，雉、雁等各种鸟类，证明当时的遗址附近有相当範围的淡水环境；最常见的哺乳动物是梅花鹿，还出土有麋鹿、兔子、虎、猪、犀牛等动物的骨骼。但不一定所有这些动物都生活在当时的二里头附近，它们也可能是外地来的，比如犀牛。
二里头遗址
Section: 分期与年代

二里头文化晚于龙山文化晚期而早于二里岗文化早期的相对年代在发掘之初便已得到证实。而14C定年法的发明和应用，则使得探寻二里头文化的绝对年代成为可能。1983年，测年学家仇士华详细分析了当时二里头遗址已测定的数据，认为二里头文化早不过公元前1900年，晚不过公元前1500年。后来AMS的应用，使14C定年法的精度大大提高。根据2015年最新公布的数据，二里头文化一期为前1750-前1680，二期为前1680-前1610，三期为前1610-前1560，四期为前1560-前1520。

二里头遗址自下而上发现有仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化及以后的堆积。其中，最主要的堆积是二里头文化，厚达3-4米。

1959年最早发掘的时候，考古学家根据陶器类型学和地层关系将二里头文化分为三期，1974年的发掘简报中又划分出了比第三期更晚的遗存，将二里头文化分为1-4期，2014年的发掘报告《二里头》又将每期详细划分为前后两段。
二里头遗址
Section: 遗物

二里头遗址出土玉石器

玉牙璋

二里头遗址1975年出土的七孔玉刀，属于禁止出境展览文物

1981、84年出土的两件绿松石镶嵌青铜兽面牌饰

哈佛大学赛克勒美术馆藏二里头文化三期嵌绿松石铜牌饰。

二里头遗址出土的石器

石磬

漆木器和纺织品在二里头遗址的遗址环境中难以保存。至今出土漆器近百件，主要出土自高等级墓葬。种类包括：觚、豆、钵、盒、匣、匕、勺，漆觚最为常见。还有漆鼓这样的乐器，以及漆棺这样的葬具。髹漆颜色有红、黑、褐、白四种。在墓葬的其他随葬品上，如绿松石龙，也有发现红漆；北部祭祀区的一处柱洞里也发现了红黑两层漆。
亚伯拉罕·马斯洛
Section: 自我實現的人本主義理論

社交需要包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。当生理上的需要和安全需要得到满足后，社交需要就会突顯出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层級是与前二层級截然不同的另一层級。这些需要如果得不到满足，就会影响人员的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。管理者必须意识到，当社交需要成为主要的激励源时，工作被人員视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会，能够提供同事间社交往来机会的职业会受到重视。管理者感到下属努力追求满足这类需要时，通常会采取支持与赞许的态度，十分强调能为共事的人所接受，开展有组织的体育比赛和集体聚会等业务活动，并且遵从集体行为规范。

安全需要包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需要。和生理上的需要一样，在安全需要没有得到满足之前，人員唯一关心的就是这种需要。对许多人员而言，安全需要表现为安全而稳定以及有医疗保险、失业保险及退休福利等。主要受安全需要激励的人，在评估职业时，把它看作不致失去基本需要满足的保障。如果管理者认为对人员来说安全需要最重要，他们就在管理上着重利用这种需要，强调规章制度、职业保障、福利待遇，并保护人员不致失业。如果人员对安全需要非常强烈时，管理者在处理问题时就不应标新立异，并应该避免或反对冒险，而人员将循规蹈距的完成工作。
亚伯拉罕·马斯洛
Section: 生平

馬斯洛出生與成長於美國紐約布魯克林，是7個小孩中的老大，並曾經被一位心理學家歸類為「精神狀態不穩定」的人。他的父母是俄羅斯猶太人移民的第一代，於20世紀早期因沙皇迫害而流亡至美國。他們決定住在紐約多民族工人階級的社區。他的父母貧窮，智力不高，但非常重視教育。對於馬斯洛而言，是一個非常艱困的時期，因為他從他的教師與周圍的鄰居，感受到了反猶太主義的氛圍。他曾遭遇到許多反猶太團體的追趕與向他丟擲石塊。馬斯洛與其他與他同樣背景下的青少年，都在努力克服種族主義與種族偏見的行為，並期待能建立一個以普及教育與貨幣正義為基礎的理想世界。他所屬家庭的外在壓力，也影響了家庭的生活，他甚少與他的母親在一塊，並最終發展成對他的母親反感。他曾經說：「我對她反感的原因不僅僅是她的外表，還有她的價值觀與對世界的看法、她的吝嗇、她總是自私、她缺乏愛世界上任何一個人──即使是她的丈夫和孩子──她的自戀、她對黑人的偏見、她剝削每一個人、她會假設不同意她的人都是錯的、她缺乏朋友、她草率且骯髒......」他在成長期間，也會和幾位非常少的朋友相處，比起他的表兄弟威爾還多，結果就是「......（他）在圖書館與許多書本當中長大。」他在這些書本間，發展他對閱讀與學習的愛。他曾經到布魯克林最頂尖的男子高中就學過。這時，他擔任了許多學術社團的幹部，並且成為一位拉丁文雜誌的編輯。他也編輯過學校的物理學期刊《Principia》，為期一年。他發展的其他長才還包括：

馬斯洛在中學畢業後，進入紐約市立學院。1926年，他除了大學本身的課業之外，還另外去上了法律學課程。他討厭這樣的生活，幾乎想要立刻放棄。1927年，他轉學到康乃爾大學，但在進入一學期後，就因為成績低迷與高額花費而離開。最後他從紐約市立學院畢業，進入威斯康辛大學開始研究所的課業，主修心理學。1928年，他與他的第一代表妹貝莎（Bertha，1909年）結婚，當時她還只是高中學生，且他們是在布魯克林時期認識的。馬斯洛在威斯康辛大學的心理學訓練，全然是實驗行為主義。他主要進行一系列關於靈長類的支配行為與性行為。馬斯洛在早期的行為主義實驗，帶給他強烈的實證主義思維。在胡塞·卡森（Hulsey Cason）教授的指導下，馬斯洛著作了「學習、保留與口語素材的再現」（learning, retention, and reproduction of verbal material）的碩士論文。馬斯洛認為這個研究是個非常尷尬的瑣事，但他於1931年夏天完成論文，並獲得心理學碩士學位。他對於該論文非常丟臉，因此他將這篇論文從心理學圖書館中拿走，並撕毀列有此論文的分類表。然而，卡森教授對此研究非常推崇，促使馬斯洛將此論文發表。1934年，馬斯洛的論文以兩篇期刊文章的形式被發表出來。
查理·布朗
Section: 作品描述

《花生漫畫》初期在雪米等其他配角個性不夠豐富，以及史努比的擬人化還不如現今鮮明的情況下，劇情多由查理來表現，並慢慢出現凡事都作不好，被朋友嘲笑的形象。而1952年期間露西·潘貝魯特、奈勒斯·潘貝魯特姐弟登場後，舒茲讓查理、史努比和潘貝魯特姊弟四者之間的互動，成為《花生漫畫》往後內容的基礎。

查理的個性善良、溫和，但老是遇到不如意的狀況，在漫畫中他倒霉時常會忍不住發出「真是的」（Good Grief）如此感嘆。儘管查理時常碰到不如意的事情，但不會輕言放棄。查理與他的狗史努比，也是《花生漫畫》裡唯一一對從初期連載到結束時仍存在的角色。
秦山核电站
Section: 组织结构

二期1号机组装机容量60万千瓦，2002年2月并网发电。

二期2号机组装机容量60万千瓦，2004年3月并网发电。

二期3号机组装机容量60万千瓦，2010年10月并网发电。

二期4号机组装机容量60万千瓦，2011年12月并网发电。

秦山核电站三期的业主为秦山第三核电有限公司，该公司的主要股东有中国核工业集团公司（51%）、中国电力投资集团公司（20%）、浙江省电力开发公司（10%）、申能股份有限公司（10%）、江苏省国信资产管理集团有限公司（9%）。
秦山核电站
Section: 概述

主系统为2条环路，每条环路有蒸汽发生器和主循环泵1台，2条环路共用1台稳压器。

2021年11月5日，国家能源局批准了1号机组延续运行，有效期至2041年12月15日。

二期工程依然由中国自主承担设计、建造和运营任务，采用压水反应堆技术，安装4台60万千瓦发电机组。1986年1月18日经国务院常务会议决定建造，1987年立项。1、2号机组先后于1996年6月2日、1997年3月23日开工，分别于2002年4月15日、2004年5月3日投入商业运行。业主单位核电秦山联营有限公司，由中国核工业集团公司、浙江省电力开发公司、申能（集团）有限公司、江苏省国信资产管理集团有限公司、国家电力公司华东公司和安徽省能源集团有限公司共同持股。一回路100D封式主泵由西班牙马利诺核设施有限公司（Equipos nucleares S.A.），简称恩萨（ENSA），依据美国西屋公司1995年的设计标准而制造。每台机组配置两套一回路系统。600兆瓦机组的蒸汽发生器就是西班牙ENSA公司制造；反应堆上方的环形起重机是西班牙BWE公司制造，有190T与5T两种起重钩。

在起初的规划中，秦山核电站一期仅具有试验性质，它采用了当时国际上成熟的压水型反应堆技术，建设单台30万千瓦发电机组，并由中国自主承担整个电站的设计、建造、设备提供和运营管理工作。一期工程由中华人民共和国核工业部主导推进，业主秦山核电公司，总体和一回路设计单位上海核工程设计研究院，二回路设计单位华东电力设计院，海水、淡水取、排水设计单位上海市政设计院，海堤勘察设计单位浙江省钱塘江工程管理局，施工单位中核建公司，装备主制造商上海电气集团，压力容器日本三菱，RER700型轴密封主泵为德国凯士比公司（KSB）设计制造，堆内构件由上海第一机床厂制造，磁力提升式控制棒驱动机构由上海先锋电机厂制造，蒸汽发生器由上海锅炉厂制造，饱和汽轮机由上海汽轮机厂同美国西屋电气公司联合设计。1983年10月完成初步设计。1985年6月1日破土动工。1985年5月20日浇捣第一罐混凝土，开始全面施工。1991年12月15日零时15分首次实现并网发电，成为当时中国大陆投产的唯一核电机组。机组在测试运行了两年之后，1993年12月达到设计的年发电能力。1994年4月正式投入商业运营。1995年7月通过国家竣工验收。年发电量17亿千瓦时。
聖伯多祿大殿
Section: 文物

1975年的禧年，教宗保祿六世打開和關閉這座宗法梵蒂岡大教堂的聖門。

1976年，在1983年至1984年人類救贖的禧年，若望保祿二世再次打開和關閉由教宗保祿六世關閉和開啟的聖門。

2000年至 2001年，從主的聖言成了血肉開始，若望保祿二世在大禧年再次打開和關閉了聖門。

教宗方濟各在2000年至2001年大禧年，即2015年至2016年慈悲禧年，再次打開和關閉由教宗若望保祿二世打開和關閉的聖門。

當聖門被打開和關閉時，舊的紀念牌匾將被移除以置放新的牌匾。

中殿的第一個大墩上有兩個《聖水鉢》，由一對高2公尺的小天使持有，是由教宗本篤十三世委託阿戈斯蒂諾·科納奇尼和雕塑家弗朗切斯科·莫德拉蒂（Francesco Moderati）於1720年代建造。
聖伯多祿大殿
Section: 聖伯多祿廣場

廣場中央設置了一座古埃及方尖碑，該方尖碑過去佇立於赫里奥波里斯，曾被奧古斯都皇帝移至亞歷山大的朱利安廣場，後在公元37年轉移到羅馬，也即是在聖伯多祿的釘十字架事件中，伯多祿受難的「見證者」，方尖碑為25.31公尺（83.0英尺），若包括地基則為40公尺（130英尺），1586年9 月28日，在教宗西斯篤五世的命令下，工程師兼建築師多梅尼科·豐塔納將其從尼祿竞技场（）的原址遷至現在的位置，不過這場行動極為困難，固定方尖碑的繩索也因摩擦而開始冒煙，幸運的是，來自聖雷莫的水手貝內迪托·布瑞斯卡立即注意到了問題，並迅速弄濕麻繩成功阻止事故的發生。

舊廣場上的另一個地標，是1613年由保祿五世下令建立的大型噴泉，它被設置在方尖碑的一側，與聖伯多祿大殿形成一條中軸線，貝尼尼的計劃曾使用這條水平軸，以作為他獨特的空間動態，因此在貝尼尼的規劃，則是創建一個分為兩個空間的廣場。距離大教堂最近的廣場為梯形，較遠則是巨大的橢圓形廣場，以達到強行透視的效果。橢圓形廣場周圍的柱廊並沒有完全環繞全部的廣場，而是向外伸出兩條弧線，象徵著“天主教會伸出歡迎其跟隨者”的手臂。方尖碑和噴泉則標誌著橢圓的最寬軸。
聖伯多祿大殿

根據天主教會聖傳，聖伯多祿大殿是宗徒之長聖伯多祿的安葬地點，歷任教宗也大都安葬於此。聖伯多祿大殿與基督教歷史上許多事件都有很強的關聯，包括早期教會、教宗國建立、宗教改革、天主教改革運動、梵二大公會議等。雖然羅馬主教（即教宗）的主教座堂是位於羅馬市內的拉特朗圣若望大殿，聖伯多祿大殿仍被視為是天主教會最神聖的地點。聖伯多祿大殿由於其禮儀作用，是天主教會著名的朝聖地點之一。教宗每年會在此舉行多個儀式，包括教堂內外的人數，每次約有一萬五千人到八萬人參與。

聖伯多祿大殿（拉丁語：；義大利語：），又稱聖彼得大教堂，是位於梵蒂岡的天主教會宗座聖殿，建於1506年至1626年，為天主教會的重要象徵之一。作為最傑出的文艺复兴建筑和世界上最大的教堂，其佔地23,000平方米，可容納超過六萬人，教堂中央是直徑42米的穹窿，頂高約138米，教堂前方則為聖伯多祿廣場、以及屬於羅馬市轄域的協和大道。義大利文藝復興時期的多位建築師與藝術家多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安东尼奥·达·桑加罗等都曾參與聖伯多祿大殿的設計。聖伯多祿廣場的設計人是吉安·洛倫佐·貝尼尼。堂內保存有歐洲文藝復興時期許多藝術家如米開朗基羅、拉斐爾等的壁畫與雕刻。
曲姓
Section: 淵源

據《風俗通義》所載，出自姬姓。周朝周武王將第三個兒子叔虞封於晉。叔虞的第八代孫，即春秋時代晉國的晉穆侯又封其少子成師於“曲沃”（今山西省聞喜縣東北），世稱曲沃桓叔，孫後來自立為晉武公。而成師的後代就以封地名作為姓氏，為“曲沃”氏。後又改單姓“曲”。

源於夏王桀的大臣曲逆。

源於繁體字的「姓」改姓。「」字曾因《簡化字總表》合并簡化而改成了「」字，並將「姓」與「曲姓」合而為一。自《通用规范汉字表》于2013年頒布起（「」於三級字表，序號7748），已將「」字恢復並類推簡化成「」字，故大陸最新規範以「」為「」的簡體正寫，「姓」與「姓」不再合而為一。
马尾沟教堂
Section: 历史

1900年义和团运动爆发，华北掀起了排斥洋教的浪潮。在这次运动中，栅栏墓地被毁，传教士的墓穴被掘开，墓碑被破坏。事后根据《辛丑条约》的约定，清政府于1903年“发银万两，重新修建”栅栏墓地，并且附建一座致命圣教堂，将义和团运动中散落的教士墓碑镶嵌在教堂墙体中。致命圣教堂因地处马尾沟，故又称“马尾沟教堂”。因教堂前有石牌坊，故又被称作“石门教堂”。

此后，马尾沟教堂不断扩建，除教堂主体建筑外，1906年后，还兴建了口字楼、山字楼、东西平房等附属建筑。口字楼和山字楼的名字分别取自其建筑平面形状，最初将府右街的法国圣母会和修道院迁来安置在这两栋楼中，后来山字楼被刘克明神甫买下兴办文声学院，口字楼继续作为圣母修道院。马尾沟教堂的文声学院曾经是中国北方最重要的神学院之一，培养了大量本土神职人员，前中国天主教爱国会主教傅铁山便毕业于此。
爱德华·谢瓦尔德纳泽
Section: 倒台

虽然当时情况非常紧张，但鉴于苏联解体后格鲁吉亚不稳定状态的前例双方都声明要避免任何暴力冲突。议会发言人妮诺·布尔贾纳泽称在局势明了之前她执行总统职务。反对派首领米哈伊尔·萨卡什维利说他保证谢瓦尔德纳泽的人身安全，拥护谢瓦尔德纳泽为总统，但谢瓦尔德纳泽必须保证提前进行总统选举。

2003年11月2日的格鲁吉亚议会大选被大多数国际选举观察员以及联合国和美国政府称为不公正。其结果导致了许多格鲁吉亚人的愤怒，第比利斯和其它许多地方爆发示威。11月21日当新议会刚刚开始开会时示威者冲入议会，谢瓦尔德纳泽在保镖保护下逃离议会。他宣布进入紧急状态并宣布他不会辞职。
爱德华·谢瓦尔德纳泽
Section: 苏联时代

1980年代末，当苏联的危机越来越明显时，谢瓦尔德纳泽与戈尔巴乔夫之间的政治分歧开始越来越大。戈尔巴乔夫试图维持社会主义政府和苏联的统一，而谢瓦尔德纳泽则主张继续政治和经济的开放。

1990年12月谢瓦尔德纳泽支持美國將伊拉克趕出科威特，戈巴契夫不支持。谢瓦尔德纳泽因反对戈尔巴乔夫的政策而辞职，他在苏维埃议会中警告说：“改革者走了或者躲起来了，独裁来了。”数月之后一次一些共产党强硬派试图政变失敗导致了苏联的最终瓦解。1991年11月谢瓦尔德纳泽再任苏联外长，但一个月后苏联正式解体，他与戈尔巴乔夫一起辞职。

在他的支持下，东欧国家被允许走它们自己的道路而不再被束缚在苏联的控制之下。当东欧共产党呼吁苏联采取军事介入来解决开始横卷东欧的民主化运动时他拒绝介入，这为东欧大多数地区和平完成其民主化运动铺平了道路。据说他多次对强硬派说“我们现在应该认识到使用刺刀、坦克和血无法获得社会主义、友好、邻友关系和互相之间的尊重”。但一些共产党人和俄罗斯民族主义者认为他的做法是叛国，他长期被莫斯科的一些人物看作是反面人物。