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拉普兰战争
Section: 序幕

我們的德國戰友將永存吾輩心中。在芬蘭的德國人絕非境外專制主義的代表，而是我們的援助者和戰友。但現今情況迫使我們對外國人做出這些外交措施。我能保證在過去幾年中，絕對沒有一件事會使我們把德軍聯想成入侵者或是壓迫者。我相信德軍對北芬居民和政府的態度，在我們的史書中的記載，絕對是一次正確和友好關係的獨特範例......我認為領導我國人民走出戰爭是我的職責。我不會、也不能在接受德國人慷慨地提供我方軍武後，還將這些武器轉而對付德國人。我真心希望即便你不認同我的看法，也希望並努力與我和芬蘭人民，在不升級態勢的情況下，將迄今為止的兩國關係徹底結束。

1944年6月至7月間，蘇聯在芬蘭南部發動帶有戰略性質的維堡-彼得羅扎沃茨克攻勢後，芬蘭領導層在8月發生變動，開始獨自向蘇聯求和。根據停火協議，芬蘭必須中斷與德國的外交關係，並公開要求德國部隊在1944年9月15日前盡數離開芬蘭。未在期限內撤離者將被驅離，或在解除武裝後移交蘇聯。芬蘭方面估計，就算德軍有撤退計畫，德軍最少仍需三個月才能完全撤出芬蘭。然在芬蘭與德軍交戰時，蘇聯要求芬蘭國防軍解除動員，讓情況變得更加複雜。接任芬蘭總統的芬軍前總司令卡爾·古斯塔夫·埃米爾·曼納海姆，在決定接受蘇聯要求之前，向阿道夫·希特勒寫了一封信：
拉普兰战争
Section: 備註

Kurenmaa, Pekka; Lentilä, Riitta. . Leskinen, Jari; Juutilainen, Antti  (编). . Werner Söderström Osakeyhtiö. 2005. ISBN 978-951-0-28690-6 （芬兰语）.

Kallioniemi, Jouni. . Teospiste. 1989. ISBN 952-90-1285-3 （芬兰语）.

Kijanen, Kalervo. . Helsinki: Meriupseeriyhdistys/Otava. 1968. ISBN 978-951-95298-2-0 （芬兰语）.
拉普兰战争

由於交戰國的不同，並且在繼續戰爭後已與其他國家停止敵對狀態，芬蘭並不把此次戰爭視做繼續戰爭的一部分。德國則認為這場戰爭是撤離芬蘭北部和挪威北部時與紅軍兩場戰役的一部分。蘇聯為了監控芬蘭軍事行動而介入此次戰爭，期間曾派出少量的空中支援，並在佩察莫-希爾克內斯攻勢時進入拉普蘭東北部地區驅趕德國人。

拉普蘭戰爭是二戰期間北極圈戰鬥的支線戰役，強度很低，在軍事上對德芬兩國的影響不大，雙方傷亡人數都落在4千人左右，但德軍用於遲滯敵人（主要是蘇聯）的焦土作戰和地雷嚴重破壞了拉普蘭地區。德國國防軍最終撤離芬蘭，而芬蘭則達到莫斯科停火協議中，要求德軍離開芬蘭的條件。1947年巴黎和平條約簽訂，芬蘭與蘇聯和英國的交戰狀態正式結束。
澄海区
Section: 交通

S335樟公公路起点位于澄海区东里镇樟林，与G324连接，途经东里镇，莲华镇进入潮州市湘桥区。

S336澄南公路起点位于澄海区澄华街道，与G324连接，经莱长渡口或南澳跨海大桥进入南澳县，是汽车进入南澳的唯一通道。

G324 324国道自东北部饶平县进入澄海区，途经盐鸿镇，东里镇，溪南镇，莲上镇，莲下镇，广益街道，澄华街道，向南进入龙湖区外砂镇。

S231安澄公路起点位于澄海区莲下镇湾头，与G324连接，经莲下镇、隆都镇进入潮州市湘桥区。在隆都镇店市与汕汾高速公路连接。
澄海区
Section: 历史沿革

澄海县明、清隶属于潮州府，是潮州八邑之一。康熙五年（1666年）迁界，撤县并入海阳县，康熙八年（1669年）复置。咸丰八年（1858年），《天津条约》修定，划澄海县西南部沙汕头为通商口岸。1921年，汕头成立了市政府，与澄海正式分治，澄海县隶属于潮州行政督察专员公署。

明嘉靖四十二年正月丁未（1563年2月20日），划海阳县的上外莆、中外莆、下外莆等三都，揭阳县的蓬州、鮀江、鳄浦等三都，饶平县的苏湾都，共7个都置澄海县，县名取“澄靖海氛”之意，治所设于下外莆都之辟望村（今澄海市区）。
查理八世 (法兰西)

查理八世（法語：；1470年6月30日—1498年4月7日）），綽號「和藹可親的」，是1483年至1498年在位的法蘭西國王。他在其父「萬能蜘蛛」路易十一去世後即位為王，並由其姐法兰西的安娜擔任攝政，直到1491年開始親政。在此期間，法國因布列塔尼控制權與諸多國家有齟齬，直到1491年查理迎娶布列塔尼的安娜併吞布列塔尼公国才結束衝突。他隨後決定入侵那不勒斯王国，並以此處作為基地收復耶路撒冷乃至君士坦丁堡。

1494年，那不勒斯國王斐迪南一世去世，查理遂宣稱他是那不勒斯王國的合法繼承人，於年中率軍入侵義大利。法軍憑藉冠絕全歐的砲兵與步兵橫掃過義大利，查理於次年2月22日進入那不勒斯，頭頂著四重王冠：法蘭西、那不勒斯、耶路撒冷與君士坦丁堡。然而查理的舉動很快引起全西歐的反對，迫使其率部撤回法國，並在期間擊潰一支反法聯軍。1498年4月8日，查理在昂布瓦斯城堡傷重身亡。
查理八世 (法兰西)
Section: 生平

1493年，為了達成他遠征義大利的夢想，查理八世不惜代價與所有法國鄰近的敵人講和：他与阿拉贡国王费尔南多二世签署巴塞罗那条约，将鲁西永和塞尔达涅两地割让给西班牙；將阿圖瓦和弗朗什-孔泰還給奧地利大公兼神聖羅馬皇帝馬克西米連一世；向英王亨利七世支付了75萬埃居的金幣，換取英軍從濱海布洛涅退兵。查理的講和不是出於對危險的恐懼，也不是因為他愛好和平，相反他是為了遠征義大利，不希望這些鄰國對手綁住他的手腳。

查理八世是“蜘蛛国王”路易十一和萨伏依的夏洛特活到成年的独子，生于安布瓦城堡。在查理年幼时，他的姐姐法兰西的安妮与姐夫波旁公爵皮埃尔二世是他的摄政，在1485年發生了一場名叫瘋狂戰爭的戰爭，雙方為法國王室和鄰近的敵人及叛亂的領主們。1491年在姐姐安妮的安排下，21歲的查理與布列塔尼的安妮結婚，讓布列塔尼公國以聯姻方式永遠併入了法國；同年安妮的攝政結束，查理開始親政治國。
反乌托邦
Section: 反烏托邦作品範例

《進擊的巨人》（2009年）（末日幻想+反烏托邦）

《鏈鋸人》（2018年）

《生化奇兵》（2007年）

《請出示文件》（2013年）

《看門狗》（2014年）

《監視者》（2016年）

《監視者 2》（2018年）

《不要餵食猴子》(2018年）

《女神異聞錄5》（2019年）

《明日方舟》（2019年）

《赛博朋克2077》（2020年）

《抵抗組織》（2010年）

黃妍－《反烏托邦三部曲》（2023年）
反乌托邦

一些架空歷史作品的亚类，例如軸心國赢得第二次世界大战后的世界，或者描述在历史转折点中代表压制社会一方获胜的架空历史作品也可以作为反乌托邦。例如，2004年的伪纪录片《CSA：美利坚联盟国》和本·温特斯的《地下航線》，后者描绘了美国至今仍在实施奴隶制，通过互联网进行“电子奴隶拍卖”，奴隶由植入在他们脊柱中的电子设备控制；或其中20世纪的英国被天主教神权统治，宗教裁判所积极折磨和焚烧“异教徒”的《帕凡舞》。

反乌托邦社会出现在许多虚构作品和艺术表现中，特别是在设定在未来的故事中。著名的例子包括乔治·奥威尔发表于1949年的《一九八四》。其他著名的例子包括奥尔德斯·赫胥黎发表于1932年的《美丽新世界》以及雷·布雷德伯里发表于1953年的《华氏451度》。反乌托邦社会出现在许多小说亚类中，并经常用来关注社会、环境、政治、经济、宗教、心理学、伦理学、科学或技术。一些作者使用这个术语来指称现有社会，其中许多是或曾经是极权主义国家或处于崩溃状态的社会。反乌托邦通常通过夸张的最坏情景对当前趋势、社会规范或政治体制提出批评。
反乌托邦
Section: 題材

常見的一種是國家計劃經濟，例如艾茵·兰德的《頌歌》和亨利·庫特納的短篇《鐵標準》。還有則是社團主義者和法西斯主義者控制的計劃經濟，例如诺曼·杰威森的电影《滾球》。一些反烏托邦，例如《一九八四》中的那樣，有著交易危險而稀缺貨品的黑市，或者角色完全被國家控制的經濟所擺布。這類經濟體系通常缺乏效率，例如菲利普·何塞·法默的《紫色工資的騎士》，在臃腫的福利體系中，從社會責任中解脫的完全自由驅使下層階級從事各種排斥社會的行爲。库尔特·冯内古特的《鋼琴演奏者》中，中央控制的經濟系統確實使得物質豐富，但却剝奪了人們勞動的人文意義，所有的工作都奴僕化、令人不滿，而且只有少之又少的受過教育的人才有資格讓精英和他們的工廠接納。塔尼特·李寫的《不要咬太陽》中，沒有友善，只有滿不在乎的消費和享樂，使得主角開始尋求生活的深層意義。

即使在那些經濟體系并非社會弊端根源的反烏托邦中，國家也常常控制著經濟，例如《美麗新世界》。其中一個角色，對於自己並非社會一員的暗示報以驚恐的反應，理由是每個人都爲其他所有人而工作。

其它一些作品描寫了龐大的私有化和社團主義，私人擁有的超大公司有效地取代政府制定政策和作出决策。他們操縱、滲透、控制、賄賂、与政府結契或者扮演政府職能。赫伯特·乔治·威尔斯的昏睡百年首創本題材，是以十九世紀歐洲沒有普選制的資產階級偽民主下，政府的紀律部隊只作為付得起重稅的富人的打手。後來可見於小說《珍妮佛政府》《羚羊与秧鸡》，電影《異形》《雲圖》《阿凡達》《機器戰警》《超世纪谍杀案》《瓦力》《夢想家》《專制》《THX 1138》《滚球》。在赛博朋克流中，公司統治很普遍，如尼尔·斯蒂芬森的《溃雪》、菲利普·狄克的《仿生人會夢見电子羊吗？》及其改編《银翼杀手》。
里士满

（英語：，），源於英格兰北约克郡的里士满，现在许多地方都有使用。它可以指：

里士满 (新南威尔士州)
里士满 (昆士兰州)
里士满 (南澳大利亚州)
里士满 (塔斯马尼亚州)
里士满 (维多利亚州)

加拿大

列治文 (卑詩省)
列治文山 (安大略省)
里士满 (爱德华王子岛省)
里士满 (魁北克省)
里士满县 (新斯科舍省)

牙买加

里士满 (牙买加)

新西兰

里士满 (新西兰)

英格兰
Dragostea din tei

Dragostea din tei於歐陸發行同年，羅馬尼亞裔義大利女歌手 Haiducii 也演繹了此曲作為出道單曲發行，並於義大利國內取得了排行榜榜首的佳績。截至2005年，總計本曲被全球逾一百名歌手翻唱成二十種不同語言，逾三十個版本。
2006年新加坡女歌手郭美美及臺灣男子雙人團體2moro和巴貝多歌手Rihanna F分別將本曲翻唱為不怕不怕及Shabu Shabu和live your life。另外還有蕭亞軒翻唱為戀愛瘋。2024年4月，大衛·庫塔和共和世代的再次以I Don't Wanna Wait重新演繹了此曲。

Dragostea din tei（羅馬尼亞語發音：[ˈdra.ɡos.te̯a din ˈtej]，中文譯名：段樹之戀）是摩尔多瓦裔罗马尼亚樂團O-Zone最出名的一首曲目，由團長作詞及作曲，于2003年夏天在罗马尼亚發行，於2004年年初開始於欧洲其他地方以至於全球發行及展開宣傳。登上過32国的排行榜榜首，分別在歐洲與日本獲得2004年與2005年最暢銷單曲的頭銜。
Dragostea din tei
Section: 翻譯

-{Vrei să pleci dar nu mă, nu mă iei,
Nu mă, nu mă iei, nu mă, nu mă, nu mă iei.
Chipul tău și dragostea din tei,
Mi-amintesc de ochii tăi.}-

歌曲中最出名的台词是副歌中反复演唱的“”，因此此歌有“NUMA NUMA歌”之称。“numă” 在罗马尼亚语中是“你不想”的意思，意即“你不想带走我”，所以原歌词意为“你不想、不想带走我”。从全文来看，副歌中亦包含了歌名。如下所示：
查拉图斯特拉如是说
Section: 簡介

书中的查拉图斯特拉有两个动物相伴，分别为蛇和鹰。
查拉圖斯特拉的中心概念，人類是猿猴及尼采稱為「超人」（）之間的一個過渡形式。

大部分情節不連貫，查拉圖斯特拉書裏的故事能用任何方式閱讀。查拉圖斯特拉有句名言：「上帝已死」(實則歷史上的查拉圖斯特拉宣稱阿胡拉·馬茲達為造物主，並且從未否認其永恆地位與主宰權)；雖然這句話在尼采之前一本書《快樂的科學》中也出現過。

此書不同部分於不同年份完成，共四部，前二部分1883年出版，第三部於1884年出版；第四部雖於1885年初寫完，但因為前三部銷售不佳，出版社拒印，尼采自行少量印刷；直至1892年才與前三部合併出版。1891年，尼采妹妹伊莉莎白（Elisabeth Förster-Nietzsche）據說因為擔心對神褻瀆而遭禁，曾企圖阻止查拉圖斯特拉第四部出版。1894年後妹妹編輯尼采檔案，並出版全集共十九卷數次，尼采於1900年過世。
雍和宫
Section: 历史

在雍正帝在位时期，雍和宫的中路和西路即已作为藏传佛教上院使用，章嘉呼图克图活佛居住于此。乾隆帝即位后，于乾隆九年（1744年）将雍和宫中路和东路正式改为藏传佛教寺庙，将主要殿宇改为佛殿，并为寺庙赐名“噶丹敬恰林”。东路行宫继续由皇室使用，后因失火而焚毁。根據《清代雍和宫档案史料》的記載，乾隆十三年三月二十日，内务府衙门交付该处大臣三和要拆毀景山内万福阁，拆后将木砖瓦石等物件运至雍和宫。景山北墙开一大门，运出诸物件。

康熙三十三年（1694年），清康熙帝在内城东北原明代內官監官房舊址为皇四子胤禛修建了府邸。该府最初称“四爷府”或“禛贝勒府”，胤禛被封为和碩雍親王后改称雍王府。1711年，胤禛之子弘历出生于王府东书院“如意室”。1723年胤禛继位，为雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝迁入紫禁城后，于雍正三年（1725年）将原雍王府潛邸升格为宫殿，并改名为雍和宫。雍正十三年（1735年），曾在宫内停放雍正帝灵柩，为此将主要殿宇覆瓦升格为黄琉璃瓦。
雍和宫
Section: 建筑

万福阁东厢铜铸照佛、法轮殿紫檀木雕五百罗汉山、万福阁白檀香木雕刻弥勒佛像并称为“雍和宫三宝”。

雍和门

昭泰门

正殿

法轮殿

碑亭

萬福閣

天王殿内的護法神韋馱

白檀木彌勒大佛

萬福閣飞桥

阿嘉仓：位于昭泰门外，辇道两侧，是历代活佛的佛仓（即住所）。西侧有佛仓三座，自南向北为洞阔尔呼图克图佛仓、萨木萨呼图克图佛仓和诺门罕呼图克图佛仓。东侧有佛仓一座，即阿嘉呼图克图佛仓。此外，在中路东侧还有佛仓三座，即土观呼图克图佛仓、济隆呼图克图佛和果蟒呼图克图佛仓。
雍和宫
Section: 历任负责人

雍和宫扎萨克喇嘛

清朝规定，“京城各庙额设掌印札萨克达喇嘛一缺，副札萨克达喇嘛一缺，札萨克喇嘛四缺……”（《钦定理藩部则例》）。后来又进行了修改，规定“扎萨克喇嘛四缺内，雍和宫专设一缺”。清朝说明此职的人员来源：“京城额设扎萨克喇嘛四缺。雍和宫扎萨克喇嘛一缺，有坐床教习众喇嘛经卷之责，作为唐古忒专缺，以呼图克图、堪布充任。”雍和宫扎萨克喇嘛在理藩院下设的喇嘛印务处领导下，具体负责雍和宫的宗教事务。

伊什噶瓦（北京市喇嘛寺庙管理委员会主任；1950年6月—1956年）

噶拉藏（北京市喇嘛寺庙管理委员会主任；1956年—1958年）

管理雍和宫总堪布喇嘛（雍和宫总堪布）

清朝，雍和宫扎萨克喇嘛设立以后，在雍和宫扎萨克喇嘛之上又设了“管理雍和宫总堪布喇嘛”（简称“雍和宫总堪布”），通常由驻京呼图克图担任。
烟草控制框架公约

《煙草控制框架公約》（英語：，缩写為），是针对烟草的第一部世界范围多边协议，也是世界卫生组织（WHO）第一个具有国际法约束力的全球性公约。该公约规定包括：广泛禁止菸草廣告、提高价格和税收、在烟草制品上印制健康警告标签以及除了其他烟草控制战略以外的避免人们接受被动烟草的措施，该公约的各缔约国将受到条约具体规定的制约。

2003年5月21日在日內瓦召開的第56屆世界衛生大會上獲得一致通過。

隨著秘魯於2004年11月30日成為第40個批准該條約的國家，《煙草控制框架公約》的批准國家達到了符合國際法效力的規定數目。之后，陆续又有17个国家批准了该公约，使它成为历史上被成员国批准速度最快的国际条约之一。
潜水
Section: 潜水的目的

军事潜水的潜水员也常被称作蛙人。而为了配合行动隐秘性，军事潜水经常使用的是不产生气泡的闭环呼吸器（CCR）

技术潜水是指任何需要提前规划好的减压站、或使用超过两种气体的气体混合物、或潜水深度超过40米、或需要潜入封闭沉船或封闭洞穴、或使用超过两个气瓶的潜水。

休闲潜水是以水下观光、休闲娱乐为目的的潜水活动。通常使用浮潜、开放式水肺。在各个度假海滩常见的海底漫步休闲水下行走则是属于水面送气潜水。

商业潜水又稱為工程潛水，用于船舶、打捞、海底电缆及管道作业。因为需要长时间作业，通常使用水面送气潜水。
潜水
Section: 潜水的方式

闭环呼吸器 （Closed Circuit Rebreather，CCR）：潜水者所呼出的废气进入再循环，系统将其中的二氧化碳吸收，并重新注入适当氧气，再供应给予潜水员。此种呼吸器不会产生任何气泡。

水肺潜水中，压缩气瓶的容积限制了水下作业的时长.为了达成长时间水下作业的需求，依靠一条送气管（脐带）从水面将空气输送给潜水者使用。脐带除输送空气至水下外，有的还带有温度调节、电源输送等功能。

根据潜水的方式和各自使用的不同设备，潜水可分为以下几类：

自由潜水：不携带水下供气设备，以单次呼吸并屏息再下潜。

带呼吸器的潜水，稱為水肺潜水，是指潜水者自己携带在水中活动期间使用的气体

开放式水肺 （Open Circuit Scuba）：潜水者通过呼吸调节器（Regulator）从压缩气瓶中呼吸，废气直接排放在水中。
微积分基本定理
Section: 簡介

對微积分基本定理比較直觀的理解是：把函數在一段區間的「无穷小变化」全部「加起來」，會等于该函數的净变化，這裡「無窮小變化」就是微分，「加起來」就是積分，淨變化就是該函數在區間兩端點的差。

假设有一个物体在直线上运动，其位置为，其中为时间，意味着是的函数。这个函数的导数等于位置的无穷小变化「除以」时间的无穷小变化（当然，该导数本身也与时间有关）。我们把速度定义为位置的变化除以时间的变化。用莱布尼兹记法：

定理的第一部分，称为微积分第一基本定理，此定理表明：給定任一連續函數，可以（利用積分）構造出該函數的反導函數。這一部分定理的重要之處在於它保證了連續函數的反導函數的存在性。

定理的第二部分，称为微积分第二基本定理或牛顿-莱布尼茨公式，表明某函數的定积分可以用該函數的任意一個反導函數来计算。这一部分是微積分或數學分析中相當關鍵且應用很廣的一個定理，因为它大大简化了定积分的计算。
微积分基本定理
Section: 推广

微积分基本定理可以推广到多维空间的曲线和曲面积分，也可以推广到流形。

这个方向上的一个有力的表述是斯托克斯定理：设为一个可定向分段光滑维流形，并设为阶上的C1类紧支撑微分形式。如果表示M的边界，并以的方向诱导的方向为边界的方向，则

定理的第一部分对于任何具有原函数的勒贝格可积函数都是正确的（不是所有可积的函数都有原函数）。

泰勒定理中把余项表示成一个积分的形式，可以视为微积分基本定理的一个推广。

对于复数函数，也有一个类似的形式：假设是的一个开集，是一个在处具有全纯原函数的函数。那么对于所有曲线，曲线积分可以用下式来计算：
微积分基本定理
Section: 證明

類似的，  的部分會有

那同樣根據函數極限的定義，就有

即為所求。

设在区间上连续，并设为的原函数。我们从以下表达式开始

设有数

使得

可得

我们加上及其相反数，这样等式仍成立：

以上表达式可用以下的和表示：

故得証。

(2)若  於  連續，則

於  連續意為：對所有  ，都存在  使得所有的  定義域裡的  只要滿足  就有

而根據黎曼積分的定義可以知道，若對黎曼可積分的  有  ，則

這樣考慮上述連續定義    的部分會有
石狮子
Section: 历史

狮子不是中国本土的物种，其形象始于汉朝，是从西域传来的。相传东汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子的概念随着佛教的传入成为了一种具备神力的灵兽。在中国傳統文化中，狮子通常是一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一樣成为中国的灵兽。《爾雅．釋獸》：「狻麑(猊)，如虦貓，食虎豹。(晉)郭璞注曰：即獅子也。」

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
石狮子

石狮子或石狮，是雕刻成狮子形状的石头，是在中国文化中经常使用的一种装饰物。受中国文化影響地區的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓，以及印钮上都会看到它。

石狮一詞通常是指放在建築物大门口两侧的一对狮子造像，而其材質便不單限於石材，亦有以水泥加鋼筋或玻璃纖維製成的獅子，甚或金屬所製，於此意義上都統稱為「石獅子」。

中式傳統石獅造型不同於真实的狮子，可能是因中國自古不產獅子，雕塑者無從描摹，而參考了北京狗或其他動物的造型，並添加個人想像使其誇張化。石獅作用為鎮守化煞，視為瑞獸，具誇張神情而踏球含珠。近代則有寫實造像之石獅子作為大門裝飾。
石狮子
Section: 使用方式

石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。

上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。
大村鄉 (台灣)
Section: 政治

大村鄉民代表會是大村鄉的民意機關，代表大村鄉全體鄉民立法和監督鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。大村鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區代表3席鄉民代表、第四選區代表3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉代表互選產生。

大村鄉公所是大村鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，大村鄉的自治監督機關為彰化縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。大村鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有6課3室等9個內部單位及4個附屬機關。
大村鄉 (台灣)
Section: 交通

臺灣鐵路公司

縱貫線：大村車站

國道一號（中山高速公路）（員林大排平面道路，中華民國國道國道一號埔鹽系統交流道北上匝道範圍）
埔鹽系統交流道（207，連接台76線）

台1線(南起員林市員林大道以北，北迄過溝橋，此路段為大村鄉境

台76線（東西向快速公路 漢寶－草屯線）
埔鹽系統交流道（15，連接國道一號）

縣道137號：花壇鄉－大村鄉－員林市（山腳路，過三家春起往南就是大村鄉平和村,到了黃厝村再進入員林市）

縣道139號：芬園鄉－大村鄉－員林市(大致上以此道路,與芬園鄉為界)
大村鄉 (台灣)
Section: 歷史沿革

相傳約於康熙末年，大村居民之祖先由大陸福建省漳、泉二府來臺定居著手開拓，繁衍子孫，以賴、黃、游、吳等姓氏居多，其他姓氏居次。而賴姓是大村鄉第一大姓。

根據考據，雍正元年（1723年）清廷將臺灣割自虎尾溪以北、大甲溪以南，置彰化縣治，縣轄十六堡，劃分半線，燕霧上下堡，大村為燕霧下堡大區。

日治時代初期，即明治30年（1897年）11月，在台灣設置官署，劃分員林辦務署第三區所轄，嗣於明治32年（1899年）1月改隸為北斗辦務署，定名為大區，初設署區長；明治34年（1901年）4月改制為彰化廳員林支廳大區，明治43年（1910年）再改隸為台中廳員林支廳大區，大正9年（1920年）10月1日地方制度改正為台中州員林郡。
2004年美国大奖赛

本賽事發生兩宗因米其林轮胎引起的事故，先是雷諾的費爾南多·阿隆索在第九圈時出現右後輪爆胎，之後威廉姆斯的拉夫·舒馬克也出現同類意外，車子狠狠撞在牆上，造成脑震荡及脊柱骨折，需休養三個月直至2004年中國大獎賽才復出。此事故更為2005年美國大獎賽埋下伏筆，讓使用米其林輪胎的車隊最後因安全考量拒絕參賽。

該站比賽起步後不久即發生嚴重意外，共牽涉五位車手，其中四位更因此被迫退賽。麥可·舒馬克在安全車離開後，把握機會超越隊友鲁本斯·巴里切罗，搶上第一位。儘管後續巴里切罗嘗試奪回領先位置，但以失敗告終。最終由舒馬克贏得今季第八個分站冠軍。佐藤琢磨同时也成为第二位站上颁奖台的日本籍車手。
埔心鄉
Section: 旅遊

【二重村】聖玄會媽宮：南昌南路148號

【埤腳村】埔心五龍宮：菜寮路183號

梧鳳公園

新館綠動公園

埔心兒童公園

埔心鄉運動公園

新館社區環保公園

油車社區藍花楹公園

經口休閒環保運動公園

【舊館村】埔心西台玉世宮：大展路412號

【新館村】埔心朝南宮：新館路242號

【芎蕉村】埔心霖鳳宮：員鹿路五段234號

【羅厝村】羅厝天主堂：羅厝路二段70號

【梧鳳村】梧鳳基督長老教會：大溪路三段73號
埔心鄉
Section: 經濟

大全聯
員林店：瓦南村中山路319號

全聯福利中心
埔心店：員鹿路二段468號1樓　
東明店：員林大道七段133、135、137號

主婦生鮮超市
埔心店：員鹿路二段201號

全方位食品五金百貨大賣場
埔心直營店：員鹿路二段237號

埔心鄉農會【三蜜香農特產品展售中心】
明聖路四段65號

彰化區漁會信用部
埔心分部：員鹿路五段258號

彰化縣埔心鄉農會：忠義北路100號 
明聖分部：瓦中村明聖路四段65號
舊館分部：舊館村中興路27號
埔心鄉
Section: 歷史沿革

1664年，天興縣改為天興州。

清康熙二十三年（1684年）改隸福建省台灣府諸羅縣。

雍正元年（1723年）由諸羅縣劃出虎尾溪以北、大甲溪以南之地，設彰化縣治，取「彰聖天子丕昌海隅之化」前後兩字，而命名為彰化。彰化縣轄十六堡，現在的埔心鄉原屬武西堡，以「大埔心」為最大村莊。

埔心鄉舊稱「大埔心」（小埔心則在今埤頭鄉合興村），是因早期移民入墾當地時主要為荒蕪之地，而埔地中心適於居住。1920年，取其臺灣話諧音改名「坡心」。1945年，再正名為「埔心」。

1661年，隸屬於一府二縣之東都承天府天興縣。
國立東華大學

國立東華大學（簡稱東華、NDHU），為一所坐落於臺灣花東縱谷的公立研究型大學，由美國加州州立大學洛杉磯分校副校長牟宗燦返國創辦，以美式校園與自由主義學風著稱。

東華是臺灣解嚴與動員戡亂終止後，第一座民主時代的國立大學，也是東臺灣第一座研究型大學與綜合型大學，其學術領域規模為國立大學第六大，校內有超過1,000名國際生，其國際生佔比為全臺灣大學第六高。

東華主校區位於花東縱谷北端的花蓮壽豐，校地為臺灣高等學府中第二大，旗下有理工學院、管理學院、人文社會科學學院、藝術學院、教育學院、原住民民族學院、環境暨海洋學院、洄瀾學院；其海洋生物研究所坐落於墾丁國家公園，與國立海洋生物博物館合作成立。另外創新研究園區位於花蓮縣花蓮市，為原國立花蓮教育大學校址。
國立東華大學
Section: 校史

2001年，在行政院原住民族委員會資助下，其成立全臺灣第一座原住民民族學院，旗下族群關係與文化、民族發展、民族藝術、民族語言傳播、民族社會工作領域為臺灣首見，國家講座教授喬健為族群關係與文化研究所創所所長。2005年，國立東華大學第二任校長黃文樞、國立海洋生物博物館首任館長方力行雙邊簽約，共同創立海洋科學學院，旗下開辦海洋生物研究所，其為全臺灣第一個高等學府與博物館辦學模式，以「建制獨立、學制合作」整合雙邊學術科研與教學資源。2007年，引入歐美大學「學程課程制度」，將四年的學分劃為院基礎學程、系核心學程、專業選修學程與通識課程，為臺灣首見。

國立花蓮教育大學（俗稱花師、花蓮師專、花蓮師院）前身為臺灣省立花蓮師範學校，為臺灣戰後第一座師範學校，也是臺灣最早九所初等教育師範學校之一，於1947年在花蓮市花崗山成立，後遷校至七星潭風景區旁的美崙地區現址。1949年，其成立臺灣省立花蓮師範學校附屬小學（花師附小），作為師範學生訓練與實踐場域。隨著國民義務教育快速發展，於1964年升格為臺灣省立花蓮師範專科學校（花蓮師專），1987年升格臺灣省立花蓮師範學院（花蓮師院），並於2005年升格為大學。在合校前，旗下學位課程涵蓋初等教育、幼兒教育、特殊教育、多元文化教育、運動教育、音樂教育、美術教育、社會科教育、科學教育、環境教育、心理輔導，其中民間文學研究所、多元文化教育研究所皆為臺灣首見。
國立東華大學
Section: 國際聲譽及學術成就

東華在原住民族事務與政策具重要地位，行政院原住民族委員會主委孫大川、原住民族委員會副主委浦忠成（Pasuya Poiconx）、原住民族委員會副主委陳張培倫（Tunkan Tansikian）皆曾任教或現任教於此。

2016年，原住民族歷史正義與轉型正義委員會成立，東華教授群擔任多項召集人，包括文化小組：林素珍、語言小組：童春發、土地小組：蔡志偉、和解小組：謝若蘭。東華也是原住民族教育中心，負責臺灣民族語言師資培訓、原住民族知識體系建構，原住民族委員會原住民教育文化知識體系中心設置於此。
迅馳
Section: Intel Centrino

剛開始，行家大多批評Carmel平台欠缺 IEEE 802.11g無線網路，因為很多獨立無線WiFi製造商，如 Broadcom 及Atheros均已發佈802.11g產品。英特爾回應指IEEE官方當時尚未完善802.11g的標準規格，所以其當時並未加入802.11g的支持。

Carmel是首代迅馳的開發代號，它於2003年3月啟動。Carmel包括了一個Pentium M 處理器，一個英特爾855系列主機板，一個IEEE 802.11b或 IEEE 802.11ab無線網路接收器。
迅馳

迅馳（英語：）是英特爾公司旗下的结合Pentium M處理器（或酷睿處理器）、Intel的芯片组和Intel无线网卡的移动计算解決方案的品牌。每當開發新一代技術都會再使用新的英文開發代號區別，因此迅馳泛指英特爾Pentium M，Pentium或酷睿笔记本电脑主板及无线网络組合的總稱。迅驰处理器系列于2013年停产。

从2008年发布的Montevina平台开始，英特尔开始使用“迅驰2”的品牌。

从2009年发布的Calpella平台开始，英特尔開始使用“ix（i3、i5、i7、i9）”（智能处理器）的品牌，「迅馳」品牌已經較少使用，僅使用「Intel Core」、「Intel Pentium」、「Intel Core vPro」等。
金球獎
Section: 爭議

英語電影常比非英語電影優勢。2020年，記者協會因提名《别告诉她》、《寄生上流》和《夢想之地》等亞裔美國電影為最佳外語片，但將它們排除在最佳電影之外而廣受批評。儘管《夢想之地》是全美國的製作團隊和背景，卻決定把它歸類為外語電影，此舉遭到了許多亞裔演員和電影製片人的強烈譴責。

雖然記者協會規則規定，一部電影必須至少有50%的英語對話才能獲得最佳戲劇或喜劇/音樂的提名，但評論家指出，電影《惡棍特工》和《火線交錯》沒有達到50%的門檻，但仍被提名為最佳電影，讓記者協會被指責對亞洲種族歧視。
金球獎
Section: 奖项

最佳男主角：戲劇類

最佳女主角：戲劇類

最佳男主角：音樂及喜劇類

最佳女主角：音樂及喜劇類

最佳男配角

最佳女配角

最佳劇本

最佳原創配樂

最佳原創歌曲

最佳外語片

最佳動畫

塞西尔·B·德米尔奖

电视奖项

最佳戲劇類影集

最佳音樂及喜劇影集

最佳男主角：戲劇類

最佳女主角：戲劇類

最佳男主角：音樂及喜劇類

最佳女主角：音樂及喜劇類

最佳连续短剧或电视电影

最佳男主角：连续短剧與电视电影
拉吉夫·甘地
Section: 生平

他的任期初期就受到了後來拖延了博福斯醜聞的影響。瑞典博福斯防務公司（）透過了一個意大利商人和甘地家族的親信，為獲取印度的國防投資而付了一筆巨款作為賄賂。這個事件後來也導致了1989年大選連任失敗。

如同甘地夫人短暫下台後的情況，新的聯合政府一開始並不穩定。矛盾導致聯合政府於1990年解體，國大黨其後支持少數政府，但在半年後撤回支持，使大選提前舉行。

拉吉夫·甘地曾在1988年12月訪問中國，是繼他外公尼赫魯之後第二位訪華的印度總理，他曾與鄧小平交談過，表達出印中和好的願望。

在1988年，拉吉夫·甘地進行了市場化改革。雖然在改革中由於民主制度的原因，導致了基層階級對壟斷的抗議；但最終改革成功，並導致了印度經濟的增長迅速。
拉吉夫·甘地
Section: 琐事

拉吉夫和弟弟桑賈伊·甘地的關係一直為印度民眾關注，因為他們都屬於尼赫魯-甘地家族，這是印度最顯赫的政治家族，兩兄弟的外公在印度享有崇高地位和名聲。兩兄弟感情甚篤，但也短暫不和過，在1977年他們的母親下台後，拉吉夫因為不能接受弟弟的行為而說過永遠不原諒他，但隨後看到弟弟努力幫助母親重返政權中心，兄弟關係重新修好，得知桑賈伊死於空難之後，拉吉夫顯得十分傷感，可見兄弟情深。

拉吉夫·甘地是印度唯一一位穿着牛仔裤和T恤拍照的总理。他曾在伦敦帝国学院和剑桥大学就学，但没有獲得学位。

拉吉夫就任總理時剛滿40歲不久，至今仍是印度最年輕的總理，他的繼任者幾乎都比他年長，這個情況直到2014年納倫德拉·莫迪當選後才終結（莫迪於1950年出生，比拉吉夫小六歲）。
埔鹽鄉
Section: 交通

縣道144號：福興鄉－埔鹽鄉(永平村-新興村-大有村-好修村-瓦磘村-廍子村-角樹村-出水村-南港村-打廉村)－埔心鄉－員林市

縣道146號：鹿港鎮－福興鄉－埔鹽鄉(永平村-新興村-大有村-好修村-[埔南村,南新村,※兩村交界]-角樹村)－溪湖鎮－大村鄉；此路線在106年11月2日之埔鹽鄉路段為縣道135號

彰36線：福興鄉－埔鹽鄉(永樂村-西湖村-好修村-瓦磘村-廍子村-出水村)

彰36-1線：埔鹽鄉(永平村-西湖村)

彰37線：福興鄉－埔鹽鄉(永平村-永樂村-新水村-南新村)－溪湖鎮

彰38線：埔鹽鄉(天盛村-太平村-新水村-三省村-南新村)
埔鹽鄉
Section: 歷史

明鄭永曆十八年（1664年），隸屬北路安撫司轄下半線安撫司。清治雍正元年（1723年），隸屬臺廈道臺灣府彰化縣轄下馬芝遴保、二林保及燕霧保。雍正五年（1727年），臺廈道改稱臺灣道。乾隆年間，改稱馬芝堡、二林上堡及燕霧下堡。光緒十一年（1885年），隸屬臺灣省臺廈道臺灣府彰化縣轄下馬芝堡、二林上堡及燕霧下堡。

日治明治二十八年（1895年），改屬臺灣縣彰化支廳轄下馬芝堡、二林上堡及燕霧下堡，同年臺灣縣改稱臺灣民政支部，彰化支廳下設鹿港出張所。明治二十九年（1896年），改屬臺中縣鹿港支廳。明治三十年（1897年），鹿港支廳改為鹿港辦務署。明治三十四年（1901年），改屬彰化廳鹿港支廳轄下馬芝堡、二林上堡及燕霧下堡。明治四十二年（1909年），改屬臺中廳鹿港支廳埔鹽區。大正九年（1920年），臺灣總督府實施臺灣州制，改正地方制度為臺中州員林郡埔鹽。
埔鹽鄉
Section: 景點及文化資產

瓦磘崇靈祠

廍子村百年古井

蕃薯天龍宮

石碑朝安宮

石碑慈玄宮

太平村五顯宮

永樂慶安宮

永平番同埔奉安宮

新興仁興宮（開台馬府大使公廟）

埔鹽順澤宮 (冠軍帽全台爆紅的知名宮廟)

埔鹽鄉立圖書館

石埤環保景觀公園休憩站

崑崙兒童公園

天盛蕃薯圓環

糯米坊

浸水四聖宮

打廉大安宮

南勢埔古碑

角樹腳乾聖宮

碧雲寺

中華寺

閭山道院(天訣宮)

大有村陳家古厝

同安寮十二庄請媽祖遶境
丙烯
Section: 生产

丙烯是以矿物燃料——石油、天然气和煤作为原料进行生产的。
丙烯是炼油和天然气处理的副产物。在炼油工业中，乙烯、丙烯和其它化合物是通过更大的碳氢化合物裂化的方式生产的。丙烯也可以通过对裂化和其它精炼过程得到的产物进行分馏得到。

专门针对丙烯的生产方式有如下几个：

烯烃复分解反应类似歧化反应，不过是一种可逆反应。通过乙烯和丁烯断开双键并重新组合来生成丙烯。目前丙烯的产率可达 90wt%。当没有丁烯作为原料时，本法仍可以采用。因为乙烯可以二聚生成丁烯再参与反应。
丙烯
Section: 用途

水合
2-丙醇
丙酮　－　酯化甲基丙烯酸、工業中間體、溶劑

氨氧化法
丙烯腈　－　合成橡膠、合成樹脂

氫甲醯化反應
丁醛　－　工業中間體原料
丁醇　－　溶劑、香料、塑化劑、醫藥品原料

冷媒代號R1270

註) 合成方式皆為對丙烯進行反應，依層次差別為進一步進行反應後的產物並在「－」符號後表示用途。

丙烯是一種中樞神經抑制劑，過度接觸可能會導致鎮靜和遺忘，到昏迷或死亡，效果同苯二氮平類藥物過量。吸入還可導致窒息死亡。
謝昭仁
Section: 電波少年歷程

謝昭仁由日本電視台安排與伊藤高史夥拍，真人實境節目《前進！電波少年》，隊名為「朋友」，任務需由南非好望角起行，以步行與搭順風車方式橫越非洲和歐洲（除了其中一站蘇丹因當地政局不穩，獲電視台特別安排包機越過上空），終點為歐洲挪威斯萊特角燈塔（詳見英語維基挪威燈塔或歐洲最北小鎮Gamvik條目），全程由電視台追蹤錄影並在日本播出。

旅程在1998年1月28日開始，當時他們二人有十萬日圓旅費，但行程不久便用完，二人需在當地打工籌措旅費與簽證費以繼續行程（該遊戲規則為不准接受除打工外之金錢，不過後期伊藤有通過街頭表演、超仁靠畫水彩風景畫賺旅費），最終經過漫長旅程後他們終於在同年11月14日到達終點完成旅程，成為該節目第三代電波少年。
曾志偉
Section: 電視節目主持及演出

1992-2012年 香港小姐競選（主持）

1993年 娛樂北斗星（主持）

1993-94、97-98、2000-15、2017年 萬千星輝賀台慶（主持）

1994年 開心番埋嚟（主持）

1995-2014、2022-2023年 獎門人系列（主持）

1996年 超級無敵之旅（主持）

1998年 永安中國遊 吃喝玩樂在廣東（主持）

1998-2002、2005-09、2011-12年 十大勁歌金曲頒獎典禮（主持）

2006年 向世界出發 之「汶萊篇——國王與我」
曾志偉
Section: 私人生活

曾志偉圈中交友广阔，如成龙，陈百祥，譚詠麟，劉德華，梅豔芳及柯受良等。曾志偉於《志雲飯局》中透露一生最傷心的事是梅艷芳的離世，也因眼淺而沒有見到沈殿霞最後一面而後悔不已。譚詠麟曾經透露其首本名曲《一生中最愛》為曾志偉的催淚歌，皆因此曲為兩人都有份主演的《雙城故事》主題曲。

曾志偉在香港、澳門以至澳洲、纽西兰都擁有純種馬，包括“卡加小子”等；當中以澳門訓練的“獎門人”最為有名。

曾志偉也是出名的“酒筲箕”，每次出席朋友的生日派對、婚禮最後都必定酩酊大醉兼需要好友扶其離場，有時候更不過半場時間已被勸離。
曾志偉
Section: 生平

隨著香港武俠片市場的滑落，武行工作只能夠維持生活，在朋友的建議下，從小擅長講故事的曾志偉，開始嘗試電影幕後工作。第一部幕後作品是《李三腳威震地獄門》（1977），擔任副導演和演出。1978年編寫了第一個電影劇本《老虎田雞》。1979年，曾志偉執導其首部影片《踢館》。任編導期間，曾志偉多次客串演出小角色。

一次偶然的機會下，經洪金寶介紹進入娛樂圈。1972年，19歲的他在邵氏電影《十四女英豪》中出演番將，正式開始其演藝生涯。1974年，被劉家良賞識，因而遠赴台灣，加入張徹的「長弓電影公司」當龍虎武師。1976年回港發展，並跟隨洪金寶和成龍先後在「邵氏」、「嘉禾」、「羅維影業」等電影公司中工作。
荣昌区
Section: 行政区划

荣昌区下辖6个街道办事处、15个镇：

昌元街道、​昌州街道、​广顺街道、​双河街道、​安富街道、​峰高街道、​荣隆镇、​仁义镇、​盘龙镇、​吴家镇、​直升镇、​万灵镇、​清升镇、​清江镇、​古昌镇、​河包镇、​观胜镇、​铜鼓镇、​清流镇、​远觉镇和 龙集镇。

1951年1月，經川東人民行政公署批准，將榮昌縣的界石鄉劃歸隆昌縣，將隆昌縣屬的榮隆鄉劃歸榮昌縣。

1952年8月16日，隆昌縣汪家鄉天公堂和盧家灣兩地劃入榮昌。

1953年10月30日，大足縣石龍鄉的第四、五、六等3村劃歸榮昌縣。
郭章垣
Section: 生平背景

日本戰敗之後，郭章垣才從日本返回台灣。由於當時郭章垣的經濟能力不足以讓他開設自己的診所，而在日本一起求學的台灣同學陳拱北建議的台大教職也因為經濟因素予以婉拒。在種種考慮之下，郭章垣傾向在省立病院工作，但台北已經沒有職缺。最後，在慶應大學醫科前輩王金茂的推薦以及臺灣省行政長官公署民政處衛生局局長經利彬的協助之下，郭章垣出任臺灣省立宜蘭病院院長。

郭章垣出生於嘉義溪口，父親郭榜在當地從事代書的工作，因此家庭經濟狀況不錯。郭章垣身為家裡的長子，因此在長子必須照顧家庭的傳統觀念下，父親希望栽培其成為醫生，以達成照顧家庭的責任。在這種背景之下，郭章垣去日本應慶大學大學就讀醫科，並研習外科醫術。完成學業後，由於當時日本當地的日本醫生被徵調到戰場的緣故，造成日本的醫生十分缺乏，因此郭章垣就留在應慶大學的附設醫院當醫生，並增進自己的外科醫術。
甲基硫醇

甲硫醇主要用於生產甲硫氨酸，其被用在家禽和動物飼料膳食的成分。甲硫醇也用於在塑料工業中用作的和作為生產殺蟲劑中的前體。甲硫醇也用於在採礦作業時的通信。

釋放物質進入通風系統以提醒礦工有緊急

。因為天然氣和丙烷是無色無味的，少量甲基硫醇或乙基硫醇的加入，可以很容易地檢測到氣體洩漏。

甲硫醇又被称为巯基甲烷、硫氫甲烷，分子式：CH3-SH，分子量：48.為無色氣體，有強烈的大蒜或爛白菜氣味，因此常被加進煤氣中。它是一個具有獨特腐臭氣味。它在人類的血液和腦中發現的天然物質，以及其他動物以及植物組織中。它是通過動物的糞便排棄。它天然存在於某些食品，如一些堅果和奶酪。它也是口臭和屁的氣味的主要化合物之一。它是易燃的。
麵包
Section: 概述

所谓麵包，就是以黑麦、小麦等粮食作物为基本原料，先磨成麵粉，再加水、盐、酵母等和面并制成面团坯料，然后再以烘、烤、蒸或煎等方式加热制成的食品。麵包有時候也含有其他成分，例如牛奶、雞蛋、糖、香料、水果、果仁等等。麵包是最古老的加工食品之一，在新石器時代已經出現。

通常提到面包，大都会想到欧美面包的夹馅面包、甜面包等。其实，按照上述的定义划分，面包这一食品范围更加广泛，世界上还有许多特殊种类的面包。

世界上广泛使用的制作面包的原料除了黑麦粉、小麦粉以外，还有荞麦粉、糙米粉、玉米粉等。有些面包经酵母发酵，在烘烤过程中变得更加蓬鬆柔软；亦有剛好相反的麵包，不需要經過發酵。尽管原料和制作工艺不尽相同，它们都被称为面包。
麵包
Section: 历史

酵母的历史也可以追溯到史前。酵母孢子四处飘散，很容易随机散落在潮湿的面团上，使面团自然发酵。现知最早的酵母出现在古埃及，电子显微镜在一些古埃及留下的面包上发现酵母细胞。但是古埃及人用二粒小麦做面包，比今天的面包结构更紧密，上面的酵母细胞有时很难被分辨。因此宣称在古埃及出现的酵母最早证据仍有商榷余地。

在世界上其他地方，大米（东亚）、玉米（美洲）和高粱（撒哈拉以南非洲）分别被人工驯化成功，组成了那些地区独特的农业系统，并被用来做成类似面包的食物。

古典时代开始有品种丰富的面包，古希腊人用大麦做面包，小麦面包非常珍贵。雅典很早就出现了职业烘焙師。古罗马作家阿特纳奥斯在《欢宴的智者》一书中描述了当时罗马人吃的面包、蛋糕、饼干和糕点，可作为历史见证。书中提到的面包有薄烤饼、蜂蜜油脂面包、蘑菇形面包沾满罂粟籽，还有军队裡特有的炙叉烤面包卷。
麵包
Section: 對文化及政治的影響

相比之下，在亚洲各地区稻米取代面包成为了最重要的主食，稻米也包含大部分文化象征和内涵。小麥在5000年前傳入中國，但研磨小麥成為麵粉的石磨較遲在中國發展及普及，故此最初小麦在中國以整粒形式食用，與水一起煮成麥粥，但口感粗糙，故小麥在中國曾經不受歡迎，直至東漢以後，轉磨在中國漸多，小麥食品才在中國變多。

面包在政治上有着重要意义。19世纪英国，麵包價格飞涨，英国通过颁布穀物法藉以“保护”英国农夫及地主免受来自从生产成本较廉宜的外国所进口的谷物的竞争。13世纪的面包和麦酒法令（），是中世纪的一部重要面包法案，对短斤少两的面包师设置重罚规定，直到《大宪章》出现前的半个世纪。
Α

Alpha（Άλφα；大寫，小寫，中文音译：阿尔法、阿法、阿拉法），是第1個希臘字母。

小寫α用於物理學上：

角加速度

Alpha粒子和相關的Alpha衰變

精細結構常數

小寫α用於數學上：

α(m,n)：阿克曼反函數，一個輸出值增長速度非常低的函數。

「Alpha」常用作形容詞，以顯示某件事物中最重要或最初的，例如軟體工程中的Alpha版本。

西里爾字母的 А 和拉丁字母的 A 都是從 Alpha 變來。
湿婆
Section: 形象傳說

傳說濕婆的妻子雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目，瞬時從濕婆額頭出現第三隻眼。額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，在宇宙週期性的毀滅之際，他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物，他也曾隻眼將作惡多端的金、銀、鐵三座惡魔城市和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。

濕婆是妖魔鬼怪的統帥，外型被描繪成擁有五頭、三眼、四手，手中分執三股叉、水罐、神螺、鼓等；身著獸皮衣，渾身涂灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物，坐騎是一頭大白牛。相傳諸天神提婆和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，頸部被燒成青黑色，故有「青頸」之稱。
湿婆
Section: 背景簡介

由於印度教認為「毀滅」同時有「再生」的含義，因此認為具生殖能力的男性生殖器「林伽」象徵濕婆的創造力，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，即位於西藏普蘭縣的岡仁波齊峰，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。此外，他還是舞蹈之神，在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，創造剛、柔兩種舞蹈，被譽為「舞王」；舞蹈象徵濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。在一個時代將結束時，他透過跳「宇宙之舞」（或稱「毀滅之舞」）完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為「舞王」，是古印度流傳至今的濕婆神像中最常見的一種形象。

湿婆的故事散見於各種印度文獻中，此外在尼泊爾、斯里蘭卡和巴厘島的宗教傳統中也可以尋到痕跡。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話，但是在早期的吠陀經典中沒有提到他。早期文獻中，濕婆神的地位并不高，後來地位逐漸上升，成為印度教主神之一，與梵天、毗濕奴齊名。史前遺址比莫贝特卡石窟中也有一些作品可以說是在描繪溼婆，但霍華德·墨菲（Howard Morphy）認爲這是一種誤解，這些作品可能只是在描繪史前部族的狩獵場景而已。
湿婆
Section: 神話故事

雪山神女在無計可施之下只好向愛神伽摩求救。一天，深愛著濕婆的雪山神女依例到喜瑪拉雅山上禮敬他，這時愛神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鮮花做镞的箭枝，向濕婆的心臟射出，中箭後的濕婆對於面前的雪山神女頓時心起愛慕之感，正當大功告成的時候，濕婆發現原來是愛神伽摩在搞事，想令他擺脫苦行，重墮愛慾之中，就大發雷霆。額頭上第三隻眼睛突然張開，發出可以毀滅宇宙間一切的神火，把愛神伽摩燒成灰燼，可是愛神伽摩卻未因此而死亡，只是他以後都要做一個無形無貌的神祇，故此，愛神伽摩被印度人稱為「無形」。

濕婆與雪山神女早在幾萬年前已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是梵天之子達剎的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的生活本來是安穩無憂的，但後來，卻發生了一件事打破了他們美好的生活。話說薩蒂的父親-達剎有一次舉行了一場盛大的筵席，差不多整個宇宙的神祇都被邀請過來，但唯獨不邀請濕婆，薩蒂對此很不滿，她親自到場與其父親理論，可是招來眾神祇對濕婆的侮辱。薩蒂對此感到傷心欲絕，她十分自責，認為是自己令濕婆蒙羞，所以就投入火堆中自焚。濕婆得悉自己的妻子為了他而自殺，就心如刀割，決定於喜瑪拉雅山中隱修，與世隔絕。時過一萬年，死去的薩蒂轉世成雪山神女，由於上世因緣，所以今世的雪山神女還依然深愛著溼婆，可是濕婆卻已成為一個無慾無求的苦行者，對於雪山神女的愛無動於衷。
阮朝
Section: 起源

後來阮淦在1545年被莫朝的奸細毒殺，女婿鄭檢繼承阮淦掌後黎朝軍政大權，之後對阮淦後人加以迫害：阮淦長子阮汪被殺害，次子阮潢為求自保，主動要求出鎮當時是越南南方邊陲的順化，之後阮潢在接下來的數十年裡統治著順化及廣南二地，逐漸地鞏固了他的統治，使順廣成為「市無二價，人不為盜，諸國商船湊集之地」，自此成為後黎朝南部穩定的大後方，並不斷吸納從越南北方逃避瘟疫及戰禍的平民。阮潢於1613年逝世後，他的繼續者阮福源正式與控制後黎朝的鄭氏家族割席，号称“阮主”（越南语：／），名义上归附于后黎朝，但黎皇对之毫无影响力。同时在北方的郑氏家族（郑主）世袭执掌后黎朝朝政，权力不断膨胀，1592年击溃莫朝後，逐渐与阮氏交恶。1627年，郑主郑梉率军南下讨伐阮氏，标志着郑阮纷争的开始，但两军难分胜负。郑梉于1648年计划了另一场攻势，郑军为阮氏所痛击。在双方几次攻势都失败后，1672年，郑军做了最后一次征服阮氏政权的努力，但没能攻破阮军。在清康熙帝的调停下，郑阮停战，各自割据南北越南。

阮氏家族的历史可追溯至15世纪初越南後黎朝建立時期，他們的先祖都是後黎朝開國君主黎利关系密切的戰友與助手。後黎朝建立最初數十年是越南史最為興盛的時代，然而到了十六世紀初，一連串昏庸暴虐的繼承者使後黎朝迅速衰落，民變迭起。1518年，武臣莫登庸開始獨攬大權，並在1527年篡位，建立莫朝。阮氏不肯歸順莫登庸。到了大約1530年，阮氏家族的阮淦被迫逃亡至瀾滄（今天的寮國），但他集結了一支部隊並且攻佔了一些南方的省份。1532年，阮淦尋找到後黎昭宗的後人後黎莊宗，並擁立他為後黎朝新君。阮淦為拉攏另一支持後黎朝的鄭氏家族，將長女阮玉寶嫁給鄭氏家族的鄭檢。在接下來的十多年裡，鄭氏與阮氏攜手同盟，對抗篡位者莫登庸。在理論上，他們是代表後黎朝而戰；但後黎莊宗是阮淦擁立，不過是個沒有實權的傀儡。
阮朝
Section: 独立时期

外交方面，阮朝恢復與中國清朝的宗藩關係，與法蘭西王國從交好到交惡，在印度支那半岛則積極增加影響力。嘉隆帝立國之始，便派使到清，自称为“南越国长”求封為「南越國王」，清朝嘉庆帝不認同「南越」二字，改封阮福映为「越南国王」，於是開始以「越南」為國名。

嘉隆七年（1808年），嘉隆帝保留北城、改嘉定鎮為嘉定城，分轄各鎮。阮廷直領廣德、廣南、廣平、廣治4直隸營和廣義、平定、富安、平和、順城、乂安、清華內、清華外8鎮（近畿八鎮），北城直轄懷德府並轄山南上、山南下、海陽、京北、山西（內五鎮）及太原、谅山、宣光、興化、高平、安廣（外六鎮）合11镇，嘉定城管辖藩安、定祥、河僊、邊和、永清5镇。
阮朝
Section: 殖民时期

在經濟方面，殖民政府發展水電及交通運輸業，號召法國資本家到印支投資經營，但著重商品輸出而非資本輸出，因而工業、商業發展並不發達。殖民政府在越南開採的資源，如北圻的煤、南圻橡膠，大部份輸出到外地或法國，只有很少供給印支本地使用。越南大片土地被殖民政府透過掠奪和強迫買賣等方式奪得，以成立莊園或轉給親法的官僚地主。學者指出這是「沿用封建剝削方法，盤剝越南農民」。此外，當時越南民眾須承擔相當繁多的稅務。

殖民政府於1906年（成泰十八年）起在鄉村推行小學教育，以越南國語授課，但當時越南民眾仍較多接受私塾教育。1910年代，廢除科舉。殖民政府進行東方學研究，1899年（成泰十一年）在河內成立法國遠東學院，對印支古代文化，如高棉、占婆的研究都有所成就。此外，有部份越南民眾在法國殖民統治下，養成抽鴉片、酗酒的習慣。
社会主义国家
Section: 对于其界定的争议

社会主义阵营国家认为自己就是社会主义国家，且只承认那些和自己制度相类似的国家才是社会主义国家。社会主义国家的标志是实行生产资料公有制（但不一定只有生产资料公有制 注意公有制不代表国有制 兩者有很大区別 ），并往往采用一党制，因此西方又称之为“共產主義國家”。目前世界上还没有完全意义上的共产主义国家，其中共产主义是其最高目标，而社会主义是其过渡阶段。因此除了民主柬埔寨自称是共产主义国家外其余的都自称处在共产主义的第一階段：社会主义，他们通常自称是社会主义国家而非共产主义国家。不过在社会主义理论中，对这一时期国家社会形态定义为“社会主义社会”，故而认为社会主义是共产主义的前一阶段。其中中國还提出了社會主義初級階段理論，中华人民共和国称自己目前处于“社会主义初级阶段”，这是一个独有的提法，走的是中国特色社會主義，由國營企業主導的市场经濟路线。另外，国名中出现“社会主义”字样的国家不一定是社会主义国家，没有出现“社会主义”字样的国家不一定不是社会主义国家。

在西方国家，对于是否存在“社会主义国家”，或者说是否可以用“社会主义”来形容国家，仍存在争议。在很多人看来，社会主义只能用来形容经济或社会，但不能形容国家政权，因此不存在所谓的“社会主义国家”。对于社会主义阵营国家，西方普遍认为虽然他们自称是“社会主义国家”，但它们不是真正的社会主义，甚至不具有社会主义性质，原因同样主要在于对社会主义的理解存在差异。相对而言，西方国家所说的社会主义多指社会民主主义和民主社会主义，例如加拿大、北欧五国等福利国家和法国社会党、英国工党等社会党国际成员以及拉丁美洲的一些由社会主义政党执政的多党制国家所主张的社会主义。西方国家一般称苏联、中华人民共和国、越南、古巴等由共产党执政的社会主义国家为“共產主義國家”。也有些西方学者认为社会主义阵营国家实行的经济制度属于社会主义，故称之为苏式社会主义。另外，西方学者也对马克思主义和社会主义阵营国家之间的具体关系进行了区分。虽然绝大多数社会主义阵营国家都声称以马克思主义为最高信仰，但有不少西方学者认为他们信仰的根本不是马克思主义，或者说不是真正的马克思主义，而是列宁主义，甚至是斯大林主义，这也是苏式社会主义这一名称的由来。
乞力马扎罗山
Section: 冰雪

19世纪80年代晚期，基博峰山顶完全覆盖着冰盖，出口的冰川沿着西面和北面的山坡下滑。除了火山口内的内火山锥，火山口内为常年的积冰，从西侧流出一条冰川。

对从北部冰场冰川采集到的冰核的分析表明，“吉力馬札羅的雪”（指冰川）有至少11700年的历史。在冰川最大的时期，连续的冰盖覆盖了大约400平方（150平方英里）的面积，一直延伸跨越基博峰和马文济峰。在从公元前2200年开始的3个世纪的干旱时期，仍然有冰川保留了下来。

但近年来，山顶积雪融化、冰川消失的现象非常严重，从1912年到2009年的近80年间，冰川已萎缩85%。从1912年至1953年，峰顶冰川大约每年减少1%；从1989年到2007年间，每年减少2.5%。如果冰川以这个速度消融，大约在2022年至2033年间，吉力馬札羅山峰顶的冰川将会完全消失。
乞力马扎罗山
Section: 登山

公元2世纪，希腊著名地理学家托勒密曾在地图上标出位于赤道附近的这一雪山，但后人觉得赤道有雪山不可思议，就把它从地图上抹掉了。1846年，德国传教士约翰内斯·雷布曼到非洲大陆沿海地区传教，并深入内陆地区探险。1848年5月，他成为亲眼看到吉力馬札羅山的第一个欧洲人。他对吉力馬札羅山的见闻被发表在德国，并在欧洲引起轩然大波。有的人斥之为“异端邪说”，但是却引起许多欧洲探险家的兴趣。1889年，德国地理学家汉斯·迈尔和奥地利登山家路德维希·普特舍勒亲自登上了基博峰，拍摄并带回大量赤道雪山的照片，才使得吉力馬札羅山的存在最后被欧洲人确认。这也是人类有记载的第一次登顶吉力馬札羅。

吉力馬札羅山為地球上人類可徒步前往的最高處之一。攀登吉力馬札羅共有六条常用登山线路——马兰古（Marangu，也称可口可乐线路）、龙盖（Rongai）、莱莫绍（Lemosho）、沙拉峰（Shira）、翁背（Umbwe）和马切姆（Machame，也称威士忌线路）。其中马切姆路线是风景最好的路线，但较陡峭。龙盖路线是最容易攀登的线路，但沿路景观较差。一度最受欢迎而且起始难度较低的是马兰古路线，虽然此线路因为缺少海拔适应，登顶成功率最低。几乎所有路线都不需要专业登山技术和专门的登山装备。每年都有大约1-2万人试图攀登吉力馬札羅山，其中有30-40%的人能成功地登上顶峰。但从其他路线攀登会比较困难，尤其是如果从冰川一侧攀登必须是专业登山人员。最好的登山季节是寒冷而干燥的6月至10月，或者是充满绿意但还未到雨季的12月至次年3月。
法源寺 (北京)
Section: 主体结构和建筑

山门由正门和两座侧门组成，门外南侧有一座砖雕影壁。山门内为天王殿，供有明代的铜铸弥勒佛像和四大天王像，系从拈花寺内移来。殿前有数块铭碑，东西两侧建有钟楼和鼓楼。天王殿后的五座殿宇均有东西配殿或配房，各自用廊庑连接围合，形成了五组院落。

法源寺的现存建筑全部为明清时所建。寺院坐北朝南，平面为不规则的长方形，南北长约240米，东西平均宽75米，占地面积约1.8万平方米。全寺可分为六进院落，主要建筑都集中在南北中轴线上，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛和藏经阁等。