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魔术师约翰逊
Section: 生涯

约翰逊在新秀赛季即进入季后赛，在季后赛首场即拿下三雙，并最终取得了职业生涯的第一个总冠军，并成为NBA总决赛最有价值球员。此后在职业生涯季后赛首场即拿到三双的球员，只有2005年的勒布朗·詹姆斯。约翰逊最经典的一场比赛也许是1980年5月16日举行的NBA总决赛第6场比赛。作为新秀的约翰逊，代替受伤的贾巴尔出任中锋；尽管是在客场费城作战，但是他活跃在场上的每个位置，最终成为那场比赛绝对的支配者——得42分，抢得15个篮板球，都是当天比赛的最高成绩。他也因此打败了朱利叶斯·欧文领军的费城76人队，夺得当年的NBA总冠军。全国球迷也从此真正理解了“魔术师”的缘由。之后，他又带领湖人队夺得4次总冠军。

強森身高6英尺9英寸（206公分），在1980年代和1990年代早期效力於洛杉矶湖人队。作为一名控球后卫，他带领湖人队五度夺得NBA总冠军（1980年、1982年、1985年、1987年和1988年），另外还有四次闯入NBA总决赛。他也在1979年，带领密歇根州立大学篮球队在NCAA的决赛中击败拉里·伯得率领的印第安纳州立大学队。约翰逊也是以新秀身份夺得NBA总决赛最有价值球员的目前唯一一人（1980年）。他也是历史上同时获得NCAA和NBA冠军的少數球员之一，而他更曾經獲得兩樣賽事的決賽最佳球員。他在球員生涯的尾聲也参加了1992年巴塞罗那奥运会並獲得金牌。
魔术师约翰逊

小艾爾文·強森（英語：，1959年8月14日—），出生於美國密歇根州兰辛，昵称魔术师、魔術強森（Magic Johnson），為NBA聯盟職業籃球運動員，場上位置為控球後衛，亦曾擔任洛杉磯湖人的籃球事務部總裁。在高中和大學率隊獲得冠軍後，強森投入1979年NBA選秀，被洛杉磯湖人以狀元籤選中，十三年職業生涯全數奉獻給洛杉磯湖人，新秀賽季的強森在首場季后賽即拿下大三元數據 ，並和隊友卡里姆·阿布都-賈霸聯手帶領湖人取得總冠軍，成為聯盟有史以來最年輕的NBA總決賽最有價值球員（20歲276天），之後在20世紀80年代四次贏得總冠軍。1991年，強森宣布感染了艾滋病毒，於同年11月7日宣布退休，之後他曾於1996年1月短暫復出，但因卡爾·馬龍等人極力反對，強森於1996年5月14日再次宣布退役。

強森的職業生涯成就包括三次當選NBA最有價值球員 ，三次獲選NBA總決賽最有價值球員，十二次入選全明星陣容（兩次當選NBA全明星賽最有價值球員），九次入選NBA年度第一隊，1982年入選NBA年度第二隊，兩次獲得NBA抄截王，四次獲得NBA助攻王，三次獲選為總決賽最有價值球員獎。此外強森也是1992年美國國家男子籃球隊（夢一隊）的成員，該隊在1992年以全勝之姿獲得奧運金牌。強森是聯盟有史以來第二高的控球後衛，他在2007年被ESPN評為有史以來最偉大的控球後衛。1992年2月16日，湖人為強森的32號球衣舉行了退役儀式。1996年10月，在NBA創立五十週年之際，強森入選為NBA50週年紀念隊。2002年，強森入選奈史密斯籃球名人紀念堂。
檸檬法
Section: 範圍與內容

產品在檸檬法保護的期間，因回廠維修導致無法正常使用的天數超過30個工作天時，得以適用檸檬法。

關於檸檬法的適用還有許多相關的細節定義且各州檸檬法所規定的檢修次數與有效期限皆有差異，關於這方面的詳細諮詢，請參考下方外部連結中所提及的各單位網頁。

產品的瑕疵將讓汽車在被駕駛時產生致命或致傷的可能，而消費者在至少回報此問題一次給原廠或經銷商後，經過兩次以上的維修仍無法解決問題時；

產品的瑕疵無致命風險，但消費者在至少回報此問題一次給原廠或經銷商後，經過四次以上的維修仍無法解決問題時；
陈书
Section: 目录

卷二十一·列传第十五 - 謝哲・蕭乾・謝嘏・張種・張稜・張稚才・王固・孔奐・蕭允

卷二十二·列传第十六 - 陸子隆・陸之武・陸子才・钱道戢・駱牙

卷二十三·列传第十七 - 沈君理・沈邁・沈君高・王瑒・王瑜・陸繕・陸見賢

卷十七·列传第十一 - 王沖・王通・袁敬

卷十八·列传第十二 - 沈衆・袁泌・劉仲威・劉廣德・陸山才・王質・韋載

卷十九·列传第十三 - 沈炯・虞荔・馬枢

卷二十·列传第十四 - 到仲举・韓子高・華皎
提香
Section: 生平

提香的早期作品受拉斐爾和米开朗基罗影响很深，以后他的作品比起文艺复兴鼎盛时期画家的作品，更重视色彩的运用，对后来的画家如鲁本斯和普桑都有很大的影响。他的作品构思大胆，气势雄伟，构图严谨，色彩丰富、鲜艳。

提香曾应教皇保罗三世和神圣罗马帝国皇帝查理五世的邀请到罗马和皇帝的宫廷中画了许多肖像画。但他漫长的一生主要都在威尼斯度过的，留下了大量的作品。他主要的作品是一些宗教和古罗马神话的题材，充满戏剧性的气氛和动感的人体线条。
梁书
Section: 内容

卷四十·列传第三十四* - 司馬褧・到溉・劉顯・劉之遴・許懋

卷四十一·列传第三十五 - 王規・王承・褚翔・蕭介・褚球・劉孺・劉潛・殷芸・蕭幾

卷四十二·列传第三十六* - 臧盾・傅岐

卷四十三·列传第三十七 - 韋粲・江子一・張嵊・沈浚・柳敬礼

卷三十五·列传第二十九* - 蕭子恪

卷三十六·列传第三十 - 孔休源・江革

卷三十七·列传第三十一* - 謝举・何敬容

卷三十八·列传第三十二* - 朱异・賀琛

卷三十九·列传第三十三 - 元法僧・元樹・元愿达・王神念・羊侃・羊鴉仁
梁书
Section: 過程

姚思廉之父姚察在隋时有旧稿，大业二年（606年）姚察死，嘱其子思廉續書，贞观三年（629年）思廉奉命修史，房玄齡和魏徵為總監修，並采謝昊、顧野王諸家舊作，贞观十年（636年）書成。《梁書》纪六卷、列传五十卷，无表、无志，有二十六卷卷末論讚稱“陳吏部尚書姚察曰”。

最早蕭子顯寫有《普通北伐記》五卷，蕭韶寫有《梁太清记》十卷，沈约寫有《武帝本纪》十四卷，周興嗣寫有《梁皇帝实录》五卷。許亨寫成《梁史》五十八卷。梁代謝昊又有《梁書》四十九卷，陳代何之元和隋代劉璠各成《梁典》三十卷。
激素
Section: 激素与受体反应

对于包括肽类激素在内的许多激素而言，他们的受体是与细胞膜相连并嵌入在细胞膜中的。受体与激素分子结合后一般会触发细胞质内的剧烈的二级反应，并经常伴随着细胞质内蛋白质的磷酸化或去磷酸化、离子通道的通透性变化或者胞内分子浓度的变化，这些胞内分子可以构成传递信号的第二信使系统（例如环腺苷酸，缩写cAMP）。还有一些肽类激素可以与存在于细胞质或者细胞核中的受体胞分泌过程进行反应。

对于类似甾体激素和甲状腺激素这样的激素而言，他们的受体存在于靶细胞内部，为了与这些受体结合，激素分子必须穿过细胞膜。由于这些激素分子是脂溶性的，因此他们可以穿过细胞膜。激素与受体结合形成的蛋白质复合体会穿过核膜进入细胞核中，并于特定的DNA序列相结合，并最终放大或者抑制某一特定基因的作用，并影响蛋白质合成。但是有研究表明，并不是所有的甾体激素的受体都位于细胞内部，有些受体也可能与细胞膜关联。
激素
Section: 生理学

还有一类被确认的激素名叫“饥饿激素”，这类激素包括生长激素释放肽（Ghrelin）、食欲肽和多肽YY激素，另一类激素名为“食欲抑制激素”，这类激素包括胆囊收缩素、肥胖荷尔蒙、Nesfatin-1、肥胖抑制素（Obestatin）。

激素的分泌可以以下途径被刺激或者抑制：

其他激素（刺激激素或释放激素）

细胞质中离子、营养物质或结合球蛋白的浓度

神经元和心理活动

环境改变，例如光线或温度等

有一类名为促内分泌腺激素的激素可以刺激其他内分泌腺体产生激素产物。例如促甲状腺激素可以促进甲状腺的生长，并提高其活性，使其生产更多的甲状腺激素。
激素

所有的多细胞生物都会产生激素，植物产生的激素也被称为植物激素。动物产生的激素通常血液中的血漿运输到体内指定位置，细胞其特殊的接受某种激素的受体来对激素进行反应。激素分子与受体蛋白结合后，打开了信号通路进行信号转导，并最终使细胞做出特异性反应。

另外，还有许多自然或者人工合成的外生化合物对人类和其他动物也有类似激素的效果。他们也会像内源产生的激素一样，对体内自然激素的合成、分泌、运输、结合、功效或消除产生干扰，并进而影响人体稳态、生殖、发展或者是行为。
王八蛋

明清又將「王八」諧音成忘八，解釋為忘了八德「孝悌忠信禮義廉恥」，或稱「忘了第八德『恥』」，即「無恥」。民國之後，網路上流言再將之自行衍伸為「王八蛋」來自「忘八端」諧音。實際上兩種說法都無源可考，在古語發音中也並不相似。清代的翟灝在《通俗編》即注解「忘八」說法為訛傳。

王八蛋，或王八崽子、王八羔子、王八犊子，是漢語北方話中一個非常普遍的、富有侵略性的罵人俗語，字面意義為「王八的後代」。“王八”最早指的是一位名為王建的無賴，因他在家中排行第八，故人稱「賊王八」、「王八賊」。「王八」同時也是古代北方人對烏龜的俗稱，，後來延伸意指妻子出軌的丈夫，或妓女院中的男僕。
马约翰
Section: 轶闻

抗战胜利后，一位记者突然造访马约翰。马起初以为这是一位“为了选修和免修体育来麻烦他的”清华学生，因为这类人他见得多了，弄清来意后却变得慌张，并坚决拒绝采访。他认为，自己的工作成果都在清华，是几十年来看得见的事实，无需多言，最终这次采访以“失败”告终。

马约翰曾对周恩来总理说：“我要活到150岁，为祖国体育工作终生奋斗”。

1958年，76岁高龄的马约翰和土建系的一位中年教授合作，轻松地夺得北京市网球双打冠军，首创了76岁老人达到一级运动员标准的纪录。
马约翰
Section: 影响

每年一度的清华大学校运动会即以马约翰命名为清华大学“马约翰杯”体育运动会。

在清华园里，马约翰教授与梅贻琦校长、蒋南翔校长，朱自清教授、闻一多教授、叶企孙教授、梁思成教授等人并列。

从1914年进入校园起，他已在清华为祖国健康工作了整整52年。故在清华，有“为祖国健康工作五十年”的口号激励晚辈。

此外，清华大学附属中学1986年起针对有体育特长、有培养前途的中学生开办马约翰体育特长班，简称“马班”。

民国初期，体育场秩序和运动员道德都不大好，而马约翰在他所主持的体育活动中，对于运动员在思想品质和道德作风方面，有很严格的要求，希冀由自身做起，改变不良之风。
马约翰
Section: 生平

1949年曾任美国体育研究会会员。

中华人民共和国成立后，除了在学校教学外，马约翰依然积极投入到中国的体育事业中。1949年10月和1952年6月，他两次当选为任中华全国体育总会主任，1953年9月，中央人民政府任命他为国家体委委员，1954年9月，当选为第一届全国人大代表，1956年10月，当选为全国体育总会主席，并担任了第1届和第2届全国运动会总裁判等职务。

1966年10月31日凌晨，马约翰因心脏病逝世于北京阜外医院，享年84岁。因为年迈，他本就患有心脏病，但自己并不重视，仍然自负地过度运动。文革初期，他承受了来自学校环境、政治批判和家人被管制的巨大精神压力。病发突然，时局混乱找不到接送车辆，耽误了救治时间，在路上就去世了。
魏收
Section: 生平

北魏骠骑大将军魏子建之子。初以父功，仟北魏太学博士。与温子升、邢子才，人称“北地三才”，历官散骑侍郎等，编修国史。入北齐，除中书令，兼著作郎，官至尚书右仆射，位特进。但昔在洛京，生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。魏收曾把自己的文集托南朝使臣徐陵帶往南朝宣傳，好「傳之江左」，結果過江時，徐就把其文集丟到江中，說：「吾為魏公藏拙」。东魏时任中书侍郎，转秘书监。后北齐，官至尚书右仆射。

北齐天保七年（556年），文宣帝高洋命樊逊和冀州秀才高乾和、瀛州秀才馬敬德、許散愁、韓同寶、洛州秀才傅懷德、懷州秀才古道子、廣平郡孝廉李漢子、渤海郡孝廉鮑長暄、陽平郡孝廉景孫、前梁州府主簿王九元、前開府水曹參軍周子深，借邢子才、魏收等人的家藏古籍，刊定《五经》诸史。
魏收
Section: 家庭

魏氏，嫁北魏员外散骑侍郎、太尉录事参军李昞

魏仲同

博陵崔氏，北魏征虏将军、赵郡太守崔孝暐之女，崔挺孙女

彭城丛亭里刘氏，北魏侍中、太常卿刘芳孙女，东魏镇南将军、金紫光禄大夫刘戫之女，北齐散骑常侍刘逖姐姐

魏悦，北魏济阴郡太守

赵郡李氏，北魏使持节、散骑常侍、平西将军、秦州刺史、宣城文昭公李孝伯之女

魏子建，北魏左光禄大夫、散骑常侍、骠骑大将军

博陵崔氏，北魏昭武将军、光州刺史、定州大中正、泰昌景子崔挺之女
黑山县
Section: 历史

明代名为镇远堡，清初又叫小河山，小黑山。县城东北隅有小黑山，古上帝庙建于其颠。该山虽不甚高，但登临其上，远望群山，近瞻县街，如在足下。

战国时期属燕国辽东郡地。秦统一中国后，黑山境仍属于辽东郡。西汉时属幽州刺史部辽东郡。东汉属辽东属国，三国时属幽州昌黎郡。西晋时属平州（今辽阳）昌黎郡（今义县）。东晋十六国前燕、前秦、后燕仍属平州昌黎郡。南北朝时为营州地。隋朝属燕郡（今义县）。唐属安东都护府。辽代属东京道显州奉先军。金时属北京路广宁府。元朝属广宁府路，境内设望平县。明属广宁卫，名为镇远堡。

满清入关后，县境分属广宁县及新民县地。光绪二十八年（1902年）始置官设县，名为镇安县（并于小三家子设镇安分县）。民初，隶属于奉天省辽沈道。1914年1月，因与陕西省镇安县同名，后改为黑山县。1929年属辽宁省。九一八事变後属满洲国。1932年属奉天省。1935年属锦州省。国共内战期间归入解放区。1949年属辽西省。1954年属辽宁省锦州市辖县至今。
黑山县
Section: 自然地理

黑山县属中温带大陆性季风气候，四季分明。多年平均气温7.9℃，月平均气温7月份最高，为24.1℃，1月份气温最低，为-10.7℃，无霜期165天。

黑山县矿产资源主要有煤和膨润土等，粮食作物主要品种有：玉米、水稻、高粱和小麦。

地理座标，北纬41°28′~ 42°08′，东经121°49′~122°36′。黑山县地形，西北部为丘陵，中部为平原，东部为洼地，境内以平原为主，占48.3%。境内有三条主要河流，绕阳河、东沙河和羊肠河，均自北向南，穿境而过，汇入辽河。
甲状腺素

甲状腺素是甲状腺分泌的最主要激素，日分泌量约占甲状腺激素全体的90%，结构为碘化氨基酸衍生物，是四个碘元素掺入到两分子酪氨酸残基上而形成的二苯醚结构。甲狀腺素借由影响及细胞膜的功能、促进DNA转录成RNA，而具促进细胞代谢、增加氧消耗、刺激组织生长、成熟和分化的功能，並且有助於腸道中葡萄糖的吸收。甲状腺素亦能提高组织对神经系统尤其是交感神经刺激的反应度。

甲状腺素（thyroxine）全名四碘甲腺原氨酸（tetraiodothyronine，T4），属于甲狀腺激素（thyroid hormones）的一种形式，是一种含碘的酪氨酸衍生物，由甲状腺滤泡上皮细胞合成。其功能主要是控制耗氧速率、调节基础代谢速率，以及调控儿童生长发育。垂体前叶的促甲状腺激素（TSH）能促进它的分泌。
甲状腺素
Section: 甲状腺素的生理作用

甲状腺功能亢进时，基础代谢增加造成內分泌旺盛，會有以下生理特徵：頭痛、神經緊張、心跳及呼吸加速、體重減輕、食慾增進、失眠、手抖、多汗、怕熱、疲倦、凸眼、消化不良、腹瀉等問題，需要減少對甲狀腺素主要物質碘的攝取量。

甲状腺功能低下時，會有以下生理特徵：體重上升、怕冷、疲倦、嗜睡、水腫、精神遲鈍等症狀。

食物中碘為主要成分，當缺乏時會造成甲状腺合成减少，引起甲状腺肿胀，俗称“大脖子病”。东周时，中国已经有了关于甲状腺病的记载（癭瘤）；在秦汉时期的《神农本草经》，已经记载了用海藻治疗此病。
羅密斯達奴

羅密斯達奴（Rómestámo），是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩奇幻小說《魔戒》中的人物。他是最廣為人知的邁雅之一，在第三紀元他以埃斯塔力（巫師）的身分暗助反抗索倫的中土勢力。人們慣稱他為「藍袍羅密斯達奴」。

在《魔戒》中，他只被薩魯曼暗示過，有「五位巫師」現世過。在《中洲历史》第一卷、第二卷《失落的传说之书》中，則有較多的記載，羅密斯達奴原本是住在維林諾的邁雅，昆雅語名字為帕兰多 Pallando，跟隨維拉狩獵之神歐羅米。早期版本中，羅密斯達奴被設定是跟從曼督斯Mandos及妮娜Nienna的邁雅。
沈约
Section: 宗教

在沈約的佛教世界觀中，三界的「有」並不存在，構成肉體的五蘊是空無的；生生不息的存在，一切都如閃電，在一瞬之間活動。正如枯井了無生機，便沉淪向生老病死苦的世界。所謂「丘井易淪」，是取自《維摩經．方便品》的譬喻:193。沈約認為聖人和凡人的「知」並不相異，只是佛了解致善的正路，而凡夫所知則是失善的邪路，由此佛與凡夫的知便有所差異。求善之心如能累積，並能體會歸善之道，必將終成佛道。沈約的佛教思想，是依據《維摩經》的空思想，以及《大般涅槃經》的佛性思想所形成的，奉行說示罪性空的《維摩經》思想，主張虔誠實踐懺悔行:194。吉川忠夫則指出，沈約認為無知的愚者是不可能達到佛的，是無可救藥，能夠達到佛的僅僅只是賢者:201。賢者異於眾人之處，在於能不斷修習佛教，精進修煉，這種主張體現了佛教成實宗的影響:24-25。

沈約開始與沙門密切來往，並鑽研佛理，乃於出入太子蕭長懋和竟陵王蕭子良門下時。此二人都是熱心的佛教徒，常邀請高僧前去。沈約畢生與僧人慧約友好，在有關范縝《神滅論》的辯論中，沈約明確地支持神不滅論:193-195。509年，沈約發願舍身，在東田的邸宅邀請居士一百人，設八關齋，站在諸佛眾聖和諸大德面前發誓。他接受佛教慈悲的教誨，作有《究竟慈悲論》:198-199、197，指出佛陀的教法是基於慈悲，而慈悲的精要是保全生命和不殺生，禁斷一切酒肉，即是為此；更進一歩，連蠶衣絹帛亦不得穿用:190-191。在各種罪障中，首先要向諸佛眾聖懺悔的，就是曾損傷生命:198。沈約《均聖論》與陶弘景論爭，指出佛教五戒中的不殺生戒為最重要，而其餘四戒則外典亦為所禁。佛教的慈悲與儒家教化要不矛盾的，可以共通。人自無始的前世以來，即背負罪業，即殺害生物而食，要消除「染心」，只有虔誠地懺悔:191-192。只有在佛前，在眾僧的參加下行懺悔，才能消除所犯的罪業。若能在佛前消滅罪業，則能淨心相續，努力於日日磨練，歲歲清淨，終必到達佛陀的道場:193。
沈约
Section: 思想

沈約主張辨別士族與庶族，維護衣冠之族。490年，他撰寫《奏彈王源》，彈劾士族王源「賣婚」，把女兒嫁給出身庶人的吳郡滿璋之的兒子，以其聘禮五萬錢來納妾。沈約要求將王源免官，並終身剝奪任官權:187。沈約的言論反映了南朝貴族的保守，一心維護自己的社會地位:18。沈約在梁朝當政時又要求清查戶籍:187，向梁武帝上奏，指出家譜的重要性，建議利用晉代的舊籍，以便編訂準確的家譜，並指出必須保護歷年來遭受嚴重破壞的晉代舊籍:16。他抨擊富裕的庶族通過行賄，來改寫自己的戶籍，以求改注士籍，不必繳稅和服役。沈約要求杜絕檢校戶籍造假的機會，並建議選擇史傳學士共同校勘戶籍和家譜，用晉籍和劉宋時的戶籍作參照:17。發現譜牒有所虛假就加以處罰，以確認士族的身份，抑壓庶民攀附:187-188，維護以出身為原則的門閥貴族。沈約特別痛恨庶民出身的「親幸小人」，他心目中的貴族，基於門第的同時，擁有出色的文化傳統:189-190，強調以才取士，反對單憑「世族高卑」來任命官員:14。

沈約受道家與佛教哲學的共同影響，其《形神論》一文結合老莊思想和佛教義理，指出凡人在專心凝思的一念之間，不再感到七尺神軀的存在；凡人只能在一念之間做到這一點，聖人卻可以無念不盡。聖人沒有自我:169，他的身體本來就是空虛的。聖人與凡人的區別，不在於能夠專心凝思以至忘懷身軀與外物，而在於專注凝思的持久力；聖人可以窮盡每一瞬間的潛力，其精神永遠處於清醒和凝聚的狀態。凡人可以做到片刻的忘我，而聖人的忘我卻是常態。沈約強調聖人之「無己」，也就意味著他相信凡人之「有己」，這是在老莊哲學的意義上而不是佛教的意義上運用「己」的概念:170。在專心致志的凝思中，身體的存在變得不再重要，自我的意識也自然消失。沈約《神不滅論》具有莊子哲學的意味，提出紛擾的煩憂使人不能專心致志，要根治「淺惑」，必須用「兼忘」，也就是徹底地忘懷世界與自身，才能達到徹底的覺悟。沈約對佛教的理解，充斥著「無己」、「兼忘」這些老莊哲學概念，相信定力可使人達到最終覺悟:171-173。處世方面，沈約追求拯救自己，獨善其身而不是兼濟天下:202，憧憬隱逸的生活:192。
沈约
Section: 文學

鍾嶸認為沈約學習鮑照詩，繼承了鮑照詩的通俗風格:143-144。沈約的樂府詩與古詩往往假托「閨怨」以抒情，如《登高望春》、《攜手曲》、《夜夜曲》等。沈約也善寫美女的姿態和動作的艷情詩，如《少年新婚為之詠》、《六憶詩》、《擬三婦》等，成為後來流行的宮體詩的先驅:127-128。《少年新婚為之詠》由三個段落構成，第一段描繪了婀娜多姿的「柳氏女」，第二段轉寫「少年」對女郎所懷的憂傷心情，第三段以少年為說話者，作一番自誇結束。這是倣效《日出東南隅行》古辭的三段結構，卻並無古樂府那種樸素的風格，而是著意渲染刺激官能的氣氛，點綴著情欲的描寫:134-135。竟陵八友聚集於西邸，約在490年前後，其活動之一乃是創作詠物詩。沈約善寫詠物詩，其《十詠》中的《領邊繡》與《腳下履》兩首，都直接取材於女性物品:137。

沈約現存詠物詩有47首，其四句詠物詩多有新題材，如《詠帳》、《詠菰》、《侍宴詠反舌》、《詠杜若》。《詠杜若》：「生在窮絕地，豈與世相親。不顧逢採頡，本欲芳幽人。」描寫香草杜若與世俗隔絕，棲隱而生，氣味芬芳:197-198、200。沈約的八句詠物詩中，新題材較少，《詠桃》、《詠柳》、《詠箎》都是以閨怨為主題。《詠桃》把桃子聯繫以閨怨之情，吟詠女子等待丈夫的遐想，續之以看到漂亮的桃子而傷心:204、202。沈約的詠物詩積極使用新詞語，如《詠雪應令》中的「寒蘆」、「夜雪」、「曉風」；《和劉雍州繪博山香爐》中的「奇態」、「蘭煙」等:204、206。羈旅詩方面，沈約《循役朱方道路》將其離京旅途寫成移動的風景，給人離去時漸行漸遠之感，詩中名句「江移林岸微，巖深煙岫復」寫出詩人轉移的視線:119-120。山水詩方面，沈約《早發定山》摹寫了定山周圍一番移動中的風景，詩人先突出定山的高聳，隨著乘船遠離而看見江水奔流，岸邊野花盛放。沈約出任東陽太守時建造了「玄暢樓」（現八咏楼），撰寫《八詠詩》描述玄暢樓周圍景致與夕陽之景:144、146。
第二次世界大戰歐戰勝利紀念日
Section: 歷史

納粹德國領袖阿道夫·希特勒於柏林戰役期間在4月30日自殺。德國的投降由其繼任者、德國國家總統卡爾·鄧尼茨授權。由鄧尼茨領導的政府被稱為弗倫斯堡政府。軍事投降書首次於5月7日凌晨2時41分，在位於蘭斯的盟軍遠征部隊最高司令部（SHAEF）簽署。經過略作修改的正式文件，即所謂的德國無條件投降書，於1945年5月8日22時43分在柏林卡爾斯霍斯特簽署。

德國最高統帥部將立即向所有德國陸、海、空軍機構以及一切受其控制之部隊下令，於1945年5月8日中歐時間23時01分起停止一切作戰行動……——德國無條件投降書，第二條，

隨著德國的戰敗，西方世界各地爆發慶祝活動，特別是在英國、北美以及蘇聯。超過一百萬人湧上英國街頭慶祝歐洲戰事結束。在倫敦，群眾聚集在特拉法加廣場與林蔭道直至白金漢宮，喬治六世國王與伊麗莎白王后，在其兩位女兒與英國首相溫斯頓·邱吉爾的陪同下，於宮殿陽台向歡呼人群致意。邱吉爾從宮殿前往白廳，向另一群大眾發表演說：
南齐书
Section: 内容

列传第三十二 - 裴叔業・崔慧景・張欣泰

列传第三十三 文学 - 丘灵鞠・檀超・卞彬・丘巨源・王智深・陸厥・崔慰祖・王逡之・祖沖之・賈淵

列传第三十四 良政 - 傅琰・虞愿・劉怀慰・裴昭明・沈憲・李珪之・孔琇之

列传第二十七 - 王秀之・王慈・蔡約・陸慧曉・蕭惠基

列传第二十八 - 王融・謝朓

列传第二十九 - 袁彖・孔稚珪・劉繪

列传第三十 - 王奐・張沖

列传第三十一 文二王・明七王- 巴陵王昭秀・桂陽王昭粲・巴陵隠王宝義・江夏王宝玄・廬陵王宝源・鄱陽王蕭宝夤・邵陵王宝攸・晋熙王宝嵩・桂陽王宝貞
南齐书
Section: 編撰過程

《南齊書》部帙不大，年代又短，居然也撰寫八篇志，這無疑是江淹的首創之功。

《南齊書》同《宋書》，宣揚神秘的思想、佛法的深遠，過分講究華麗的辞藻，這是《南齊書》的缺点，也是那個時代的文風使然。

後人也曾增補此書，陳述撰《補南齊書藝文志》4卷，清人萬斯同《歷代史表》中有〈齊諸王世表〉1卷、《齊將相大臣年表》1卷、《齊方鎮年表》1卷。

梁武帝天監年間吳均曾請求撰寫《齊史》，未獲准許，後蕭子顯自告奮勇承擔了這個任務。經過幾年的努力，書成上奏，梁武帝下詔付秘閣收藏。

《南齊書》在体例上“本（檀）超、（江）淹之旧而小変之”；蕭子顯多取材自前史家檀超和江淹奉詔修未成的齊史体例。還參考了熊襄的《齊典》、沈約的《齊紀》、吳均的《齊春秋》和江淹著的《齊史》十志等等。
极限 (数学)
Section: 概念

直觀地说，不論把“差距範圍” 取得多小，從某項往后  跟  的距離都會比  小。

考慮定義域為  ，對應規則為  的函數在  趋向 的时候的性质。此時  於  是有定义的。

当趋向的时候，函数值似乎趋向，因此我们有“极限”，正好就是  ，這種情況我們稱為在 “連續”。

但有時趨近的“極限”不會是那個函數值，考虑定義域為  ，對應規則為

的函數，那么当  趋于  的时候，的极限似乎与前面的  相同都是。但 ，这就是说，  在  不连续。

有時趨近的點甚至不在定義域裡（也就是無定義），考慮到算式（本質上是一階邏輯中的項，所以下面以冒號來代表符號辨識上的定義，而非“數字”意義上的相等）
北齐书
Section: 流傳經過

《北齊書》無志及表，後人據相關史料補作志表，清人萬斯同《歷代史表》有〈北齊諸王世表〉、〈北齊異姓諸王世表〉、〈北齊將相大臣年表〉各1卷，近人施和金《北齊地理志》5卷，蒙傳銘《補北齊書藝文志》不分卷，佚名《補北齊書疆域志》不分卷。1931年，刘盼遂发表了《齐书宗室世系表》，1945年，徐仁辅发表了《补〈北齐书·艺文志〉》，1947 年，严敦杰发表了《北齐历考》，均为补缺之作。

後來《北齐书》遭受嚴重散佚。到南宋時，五十卷的《北齐书》僅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文；其餘各卷，都是後人根據唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。由於《北史》當時並没有遭到散佚，故後人根据《北史》以補寫《北齐书》，在文字上非尽属百药原文，但在内容上則不失真實（因《北史》的北齐史部分多採自《北齐书》）。
北齐书
Section: 内容

列传第十三* - 高・封隆之

列传第十四* - 李元忠・卢文伟・李義深

列传第十五* - 魏蘭根・崔悛

列传第十六* - 孫搴・陳元康・杜弼

列传第十七* - 張纂・張亮・張耀・趙起・徐遠・王峻・王紘

列传第十八 -  薛琡・敬显儁・平鑑

列传第十九 - 万俟普・可朱渾元・刘丰・破六韓常・金祚・韋子粲

列传第二十 - 元坦・元斌・元孝友・元暉業・元弼・元韶

列传第二十一 - 李渾・李璵・鄭述祖
玻璃假面
Section: 軼聞

而由於漫畫出版的時間差距如此之大，也造成在漫畫之中出現「時差」的有趣現象，例如在2004年出刊的42中，突然出現21世紀才出現的照相手機，以及44中出現電子郵件，都遠遠超出當初故事背景設定的1970—1980年代的科技水準。

後來作者又忙於其他漫畫如古國傳奇的連載，以及參與新興宗教事務，一直到2004年12月才再出版第42。這使許多從小閱讀此漫畫的讀者等超過三十年，還是只能引頸期盼到底紅天女最後由誰來演、以及主角真夜及真澄之間戀情的結局。亦由於漫畫出刊的速度如此之慢，期間甚至不斷傳出作者已經去世的謠言。
玻璃假面
Section: 動畫

監督、分鏡、演出 - 小林常夫

腳本 - 岸間信明、菅良幸、金春智子

人物設計 - 平山智、後藤真砂子

總作畫監督 - 平山智

美術監督 - 光元博行

音樂 - 寺嶋民哉

動畫製作 - 東京Movie

「Hello Hello ～another star～」（第40 - 51話）
歌：CORE OF SOUL

1998年到1999年，寶麗金發行了三卷的OVA，名為「」，講述故事開始的一小部分。片長約140分鐘。
玻璃假面
Section: 劇情簡介

獲得大獎的真夜在月影老師的安排下，由大都藝能安排進入演藝界以進一步學習演技，成為著名電視連續劇中的重要角色，受到觀眾的歡迎，並結識了新的男朋友偶像明星里美茂，但在演藝界的光芒導致遭受許多人的嫉妒及陷害，又由於速水真澄為幫真夜的電影作宣傳而暫時軟禁了真夜失蹤的母親，最後間接害死了她，使得真夜因氣憤及悲傷交加而中了企圖取代她的演員的陷阱，而在演出前失蹤，最後因品行不佳的理由被趕出演藝界。

在此時，由於大都藝能公司希望取得月影千草所擁有的經典名劇《紅天女》的演出權，因此用手段迫使月影劇團解散，但大都藝能的經理速水真澄因感動於真夜的演出熱情，而暗中以送紫玫瑰的方式來鼓勵她。因此雖然因劇團解散而面臨困難，主角不斷獲得學習成長經驗之後，得到了《奇跡的人》（即海倫·凱勒）一劇的演出機會，並擊敗了演相同角色的姬川亞弓，獲得最佳女配角的大獎。
周书
Section: 内容

列传第二 - 邵惠公顥・杞簡公連・莒庄公洛生・虞国公仲

列传第三 - 晋蕩公護

列传第四 - 齐煬王憲

列传第五 - 文閔明武宣諸子

列传第六 - 賀拔勝・賀拔允・賀拔岳・侯莫陳悦・念賢

列传第七 - 寇洛・李弼・李輝・李耀・于謹

列传第八 - 趙貴・独孤信・侯莫陳崇

列传第九 -  梁禦・若干惠・怡峯・劉亮・王德

列传第十 -  王羆・王慶遠・王述・王思政

列传第十一 - 達奚武・侯莫陳順・豆盧寧・豆盧永恩・宇文貴・楊忠・王雄
周书
Section: 過程

貞觀三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史，成书于贞观十年（636年）。共五十卷，本紀八卷、列傳四十二卷，而史論多出於岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》、《梁書》、《陳書》、《隋書》同時進呈皇家。本書记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。

《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜，文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，對於帝位更迭、重大动乱，皆詳加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。
魏徵
Section: 生平

長孫皇后派人告訴魏徵：“聞公正直，今才得實。願公常守此志，勿少變更。”一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望見來，匿懷中；奏事固久不已，鹞竟死懷中。”

貞觀六年（632年），李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“會須殺此田舍翁。”长孙皇后好言勸慰太宗才免除這次災難。十七年（643年）元月十七日，魏徵病逝。太宗悲恸之极，親自到魏徵靈前祭奠痛哭，並罷朝五日為魏徵舉哀，又命文武百官前往送葬，贈魏徵為司空，諡曰文貞，陪葬昭陵。又谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏徵俎逝，遂亡一鏡矣！”

魏徵少年时家境贫寒，幼年丧父，生活艰难失意却胸怀大志，不事谋生，而当了道士以韬光养晦。他融会贯通於讀書，見天下亂，特別留意縱橫家的學說。

隋末投奔瓦岗军，成為該軍將領元寶藏的書記，因為文辭優美被李密欣賞，魏徵進獻十條計策給李密，李密很欣賞，但未能採用。兵败，归唐。後为窦建德所俘，建德念其才而收之。建德兵败，复归唐，拜太子洗马，事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不殺，且升谏议大夫，後迁秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百餘次。
魏徵
Section: 籍贯的争论

五代

后晋时官修的《旧唐书.魏徵本传》中记载：生于周大象庚子，名徵，字玄成，钜鹿曲城（今河北巨鹿）人。

宋

《太平寰宇记》中记载：魏徵钜鹿人

元

虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说记载：魏文贞公徵，钜鹿人。王守正所编《道德真经衍义手抄》中记载：宰相魏徵，钜鹿人也。时上疏谏之。

唐

吴兢《贞观政要》中记载：魏徵，钜鹿人也。近徙家相州之内黄。欧阳询书《唐京兆开元寺钟铭》碑刻铭文中记载：秘书监检校侍中钜鹿郡魏徵撰。杜淹《文中子世家》中记载：门人自远而至，河南董常、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼、清河房玄龄、钜鹿魏徵、太原温大雅、颕川陈叔达等，咸称师，北面受王佐之道焉。
西洋菜街
Section: 歷史

1924年，位於旺角的芒角村拓展道路。由於這條道路的位置，本來是種植西洋菜的田地，所以就被命名為西洋菜街。隨著旺角的發展，菜田早已消失，變成以商業及住宅大廈為主。約在1980年代，西洋菜街一分為二，以太子站附近的旺角警署為界。

旺角警署南面為西洋菜南街，連接太子和旺角，以商業和商住樓宇為主，是香港著名的購物區之一。2000年代起以電器店為主。

旺角警署北面為西洋菜北街，連接太子和石硤尾，以住宅和商住樓宇為主，環境較靜。西洋菜北街再被分為兩段，互不相連，被白楊街至西洋菜里的一段大埔道所分隔。
西洋菜街
Section: 過去的行人專用區

到2000年代末期及2010年代初期，旺角行人專用區亦成為不少政黨及政治組織的宣傳根據地，包括在該處舉行座談會。旺角行人專用區之設立除了達至原先效益外，亦為附近居民帶來嚴重噪音污染，而且易拉架阻礙街道等問題亦難以解決。有見及此，運輸署於2012年7月3日建議將旺角行人專用區時段縮減一小時；民政事務處於2013年9月至10月以問卷諮詢了位於旺角行人專用區周邊的商戶、住戶及業主立案法團等，共接獲120份回覆，涉及逾1,800名住戶；當中86%不滿意旺角行人專用區的現況，近80%支持縮減開放日數，大部分贊成只開放周六、日及公眾假期。此外，民政事務處亦委託香港樹仁大學於同時段在旺角行人專用區街頭訪問了600名途人，54%滿意旺角行人專用區情況，40%人同意縮減開放日數，62%表示可以維持現狀。

2013年11月21日，油尖旺區議會交通運輸委員會討論上述調查結果，多名區議員指出近年在旺角行人專用區愈來愈多非法擺賣、雜耍及樂隊表演的「無政府狀態」，附近居民長期備受噪音滋擾甚至患上抑鬱症，救護車輛亦因為旺角行人專用區區內道路太擠塞而難及時駛入救人。最終，交通運輸委員會表決以24票支持、1票棄權，無人反對下壓倒性大比數通過縮減旺角行人專用區的開放時間的動議，從當前的每週7日縮減至星期六、日及公眾假期，措施於2014年1月20日起實施。有附近受嘈音影響的居民歡迎這建議，但也有市民擔心縮減開放時間將令街頭表演者失去表演場地，影響街頭表演文化發展及失去香港特色。
隋书
Section: 内容

列傳第三十 - 周羅睺・周法尚・李景・慕容三藏・薛世雄・王仁恭・权武・吐万緒・董純・趙才

列傳第三十一 - 李諤・鮑宏・裴政・柳庄・源師・郎茂・高構・張虔威・荣毗・陸知命・房彦謙

列傳第三十二 - 虞世基・裴蘊・裴矩

列傳第二十六 - 宇文述・雲定興・郭衍

列傳第二十七 - 王韶・元岩・劉行本・梁毗・柳彧・趙綽・裴肅

列傳第二十八 - 樊子蓋・史祥・元寿・楊義臣・衛玄・劉权

列傳第二十九 - 李圆通・陳茂・張定和・張奫・麦铁杖・沈光・来護儿・魚俱羅・陳稜・王辩
李延寿
Section: 生平

李延寿几次参与修撰史书后，见闻比之前更广，于是就继承父亲的遗志修撰史书。起于北魏登国元年，止于隋朝義寧二年，创作十二本纪、八十八列传，称之为《北史》；又起于刘宋永初元年，止于南陈祯明三年，创作十本纪、七十列传，称之为《南史》。前后共有八个朝代，两书合起来有一百八十篇，将两书献给朝廷。李延寿的史书很有条理，删去了芜杂之辞，远远超过原书本身。当时的人见李延寿年轻且地位低下，对《北史》和《南史》不很称赞。之后李延寿升任符玺郎，兼修国史，不久后就去世。武德之后，邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实等人先后编撰唐朝的国史，很为当时所称。

李延寿在貞觀年间，累次补官为太子典膳丞、崇贤馆学士，曾经接受诏命与著作佐郎敬播一起编修五代的史书，又参与编撰《晋书》，不久转任御史台主簿、兼直国史。当初，李延寿的父亲李大师对前代旧事知道的很多，经常认为刘宋、南齐、南梁、南陈、北齐、北周、隋朝时天下分裂，南方称北方为“索虏”，北方指南方为“岛夷”。他们各自的史书记载本国史事详细，别国事情简略，而且在褒贬和毁誉上严重失实，李大师想着有所改正，学着《春秋》的编年方法，对南北朝的史事进行考正，没完成就去世。
南史
Section: 内容

列传第二十七 - 沈慶之・宗悫

列传第二十八 - 柳元景

列传第二十九 - 殷孝祖・劉勔

列传第三十 - 魯爽・薛安都・鄧琬・宗越・吴喜・黄回

列传第三十一 齐宗室 - 蕭道度・蕭道生・蕭遙光・蕭遙欣・蕭緬・蕭景先・蕭赤斧・蕭諶・蕭誕・蕭坦之

列传第二十二 - 張邵

列传第二十三 - 范泰・荀伯子・徐廣・鄭鮮之・裴松之・何承天

列传第二十四 - 顔延之・沈怀文・周朗

列传第二十五 - 劉湛・庾悦・顧琛・顧恺之

列传第二十六 - 羊欣・羊玄保・沈演之・江夷・江秉之
南史
Section: 編撰過程

李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。

《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。
北史
Section: 内容

列传第八 - 衛操・莫含・劉庫仁・尉古真・穆崇・奚斤・叔孫建・安同・庾業延・王建・羅結・楼伏連・閭大肥・奚牧・和跋・莫題・賀狄干・李栗・奚眷

列传第九 - 燕鳳・許謙・崔宏・張袞・鄧彦海

列传第十 - 長孫嵩・長孫道生・長孫肥

列传第十一 -

列传第十二 - 崔逞・王憲・封懿

列传第十三 - 古弼・張黎・劉潔・丘堆・娥清・伊馛・乙瑰・周幾・豆代田・車伊洛・王洛儿・車路頭・盧魯元・陳建・来大干・宿石・万安国・周观・尉撥・陸真・呂洛拔・薛彪子・尉元・慕容白曜・和其奴・苟頽・宇文福
旧唐书
Section: 目錄

列傳第九十五 - 劉玄佐・董晋・陸長源・劉全諒・李忠臣・李希烈・吴少誠

列傳第九十六 - 薛播・鮑防・李自良・李说・严綬・蕭昕・杜亞・王緯・李若初・于頎・盧徵・楊憑・鄭元・杜兼・裴玢・薛伾

列傳第九十七 - 杜黄裳・高郢・杜佑

列傳第九十八 - 裴垍・李吉甫・李藩・权德輿

列傳第九十九 - 休烈・令狐峘・归崇敬・奚陟・張薦・蒋乂・柳登・沈傳師

列傳第一百 德宗順宗諸子 - 舒王誼・通王諶・虔王諒・肅王詳・文敬太子謜・資王謙・代王諲・昭王誡・欽王諤・珍王諴・郯王经等
脱脱
Section: 生平

脱脱幼養於伯父伯顏家，從學於浦江吳直方。脱脱膂力过人，而他亦在吴直方的教导下受到儒家文化影响。十五岁时，任皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。天历元年（1328年），袭授成制提举司达鲁花赤。二年，入朝觐见元文宗，元文宗见而悦之，说「此子后必可大用。」迁内宰司丞，兼前职。五月，命为府正司丞。至顺二年（1331年），授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。元统二年（1334年），任同知宣政院事，兼前职；五月，迁中政使；六月，迁同知枢密院事。至元元年（1335年），脱脱擒获唐其势同党答里及塔剌海。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。

至元四年（1338年），进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。跟随元順帝从上都还大都时，至鸡鸣山之浑河，元惠宗准备在保安州打猎，马蹶。脱脱谏言：「古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道；至于飞鹰走狗，非其事也。」順帝采纳他的谏言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元惠宗所忌；脫脫恐受其累，先与父和吴直方筹谋，在吴直方“大义灭亲”典故的教导下，开始與惠宗密謀逼退伯顏。至正五年十一月，伯颜命御史台上章言汉人不得为廉访使，在脱脱建议下，元惠宗将此章驳回，脱脱和伯颜的矛盾开始公开化。次年二月，趁伯颜打猎之时，惠宗和脱脱控制京师，命伯颜就任河南行省副丞相，不得入城，途中改为广东县令。伯顏走到江西時病死。
布萊的一千六百萬儲備

布萊的一千六百萬儲備（）是美國新澤西州的一家食品公司布萊的醬料與小吃所限量生產的辣椒醬產品，由該公司創始人布萊·拉扎爾（）所調製出，是現今世界上最辣的辣椒醬，辣味強度相當於1600萬斯科維爾單位，此即為「一千六百萬儲備」的名字由來。此辣椒醬比塔巴斯科辣椒醬還辣6,400倍；比全球次辣的辣椒龍之氣息辣6倍。部分醫療專家相信，布萊的一千六百萬儲備辣椒醬能把哮喘病人置諸死地。

布萊的一千六百萬儲備辣椒醬以精緻的瓶子盛載無色辣椒素結晶，瓶口以蠟封合，並附有警告字句封條。它比墨西哥的沙維那亞伯內洛紅辣椒還要辣上30倍。布萊表示，提煉出重一磅辣椒素必須使用數以噸計的辣椒，所以就算要將一千六百萬儲備對外流銷，都只能限量發售。布萊爾的一千六百萬儲備有999瓶，最初市價為200美元。
旺角黑夜
Section: 香港版和內地版的差異

來福找到素兒祖母時，祖母說：
香港版：五月溝窮啊
內地版：五月溝好啊

兩黑幫火拼後，警察高層開會，惠天賜問：哪兩幫？
香港版：和記和Number
內地版：阿添和阿九

香港版來福重遇華哥時，被暴打數分鐘，內地版刪了數個暴力及來福血流滿面的鏡頭，比如港版中華哥按來福的頭撞了五下門鎖，內地版只在門外聽見兩下聲音。港版華哥打完來福，門打開時，來福血流滿面的倒下，內地版沒有這個鏡頭，並自此開始畫面轉為黑白，一直到結束，港版仍是彩色的。

內地版刪除了志彬中鎗後所有志彬的鏡頭，包括子彈入喉鮮血上湧時震撼的音效，倒地喉嚨噴血的鏡頭，連苗sir追來福時起步的幾個鏡頭，因為帶到了志彬，都全數刪除。

苗對來福開槍時，港版大喊：“不要啊”，內地版則是大喊“啊——”。之後港版鏡頭閃回便利店前奄奄一息的志彬，阿鬼絕望的握住他的手，再帶回在地上喘息的來福，數秒後才切到醫院裡的素兒。內地版則直接切到醫院。
旺角黑夜
Section: 影片評價

而警察這條線的處理更加細膩，既有背負心理包袱的上司、經驗老道的老警察、也有初生之犢。他們要在短時間內防止事件擴大，其中的過程與意外描述的極為細膩。警察也是普通人，也有心理負擔。透過新警察與老警察的對比，把一般人對“老油條”的鄙視扭轉過來，指出衝動、為“正義”殺人不是絕對正確這個雖淺卻容易為人忽略的道理。新警察誤殺疑犯上司護短的事件中，再一次反省警方殺人的心理狀態，發掘人性懦弱的一面，正是爾冬陞一貫的人文作風。

從《新不了情》到《忘不了》，爾冬陞向來以比較文藝的人文電影風格取勝，注重描述低下階層，由廟街的街頭藝人至公共小巴士司機，爾冬陞都會用沉實不誇張的平凡細節去表現他們的日常生活。本片表面上一改風格拍警匪題材，與前作並不相同，但仍然有著一貫細膩及關注弱勢少數階層的風格。殺手、警察等警匪片裡常被神化、臉譜化的人物都被還原到其本來面目，殺手不再玩酷或神乎其技。來福不是一心想殺人，只是藉機尋找女友下落。他對妓女丹丹原有一點點鄙視，到發現女友可能也已淪落風塵，而自己也同樣為了錢在做不光彩的事，才對丹丹產生相濡以沫的同情。
NTT DOCOMO
Section: 業務區域

NTT DoCoMo品川大樓

NTT DoCoMo神奈川支店（横濱媒體塔）

NTT DoCoMo中野大樓

NTT DoCoMo長野大樓

NTT DoCoMo埼玉支店（NTTドコモ埼玉大樓）

NTT DoCoMo立川大樓

NTT DoCoMo關西支社（梅田DT塔）

NTT DoCoMo東海支社Urban Net名古屋大樓

NTT DoCoMo墨田大樓

NTT DoCoMo大阪南港大樓

NTT DoCoMo川崎大樓
NTT DOCOMO
Section: 历史

NTT DOCOMO的起源可追溯至1968年（昭和43年）7月1日日本電信電話公社推出的移動通訊服務呼叫器。電電公社民營化後的1990年，政府決定將日本電信電話株式會社的移動通訊事業獨立分出，1993年7月分公司「NTT DoCoMo」開始服務。雖然是東京證券交易所等的上市公司，但NTT擁有其6成（63.32%）的股權，是該公司的連結子公司（金融商品取引法上的特定子公司）。NTT DOCOMO為NTT集團貢獻超過七成的營收。

2008年7月，其下屬各地區分公司合併，公司體制改為全國1社體制。在此之前，DOCOMO是統括NTT DOCOMO集團的核心公司，同時也是管轄關東地方及甲信越地方業務的公司。為與整個NTT DOCOMO集團區別，曾常簡稱該公司為「（NTT）DOCOMO中央」。隨著公司體制改為全國1社，其商標也由NTT DoCoMo改為目前使用的NTT docomo。2010年，公司的正式英文名稱也由NTT DoCoMo, Inc.改為NTT DOCOMO, INC.。2013年10月1日，公司商號從「エヌ・ティ・ティ・ドコモ」統一為通用的「NTTドコモ」。
NTT DOCOMO
Section: 批评

2009年2月6日，總務省要求違反了携帯電話不正利用防止法的携帯電話販賣代理店改正，並要求負有監督義務的KDDI和NTT DOCOMO對其進行徹底監督。

2010年10月，NTT DOCOMO被報導其下屬的多個代理店未對自稱是暴力團員的人士進行身份確認就銷售其手機，自2007年8月起，已累計提供超過400台以上的手機。

2005年6月 - 在未提出必要的文件的情況下就在大阪府池田市進行施工，破壞了古江古墳。

2006年6月 - 被發現其在京都府嵐山於1999年設置的鐵塔並未遵守文化財保護法在事前提出文件。

2008年6月 - 被發現於2006年，未獲得許可就在雲仙天草國立公園內的鹿兒島縣出水郡長島町平尾地区設置基地局。被發現問題的基地局在之後均被拆除或搬遷。
旺角卡门
Section: 剧情

烏蠅在阿华的告诫下做起了卖鱼蛋的小生意，阿华则跑回大嶼山去找阿娥，巧遇了另結新歡的阿娥正與外科醫生偉強（張叔平 飾）約會，阿華頓覺傷心失意搭船返家，卻在返家途中接到阿娥回心轉意的訊息旋又折返，相逢的兩人在電話亭激情擁吻，在那裡两人成為恋人过了一段美好的时光。烏蠅由于面子壓力因此生意一直做得不顺利。一次他更受到Tony的凌辱，当晚气急的烏蠅拿著煤气罐砸坏了Tony的车，被发现后遭Tony等人打至重伤。

烏蠅的手下阿西在天台办婚宴，由于缺钱，烏蠅从Tony（萬梓良 飾）那里借了8,000元。但是寒酸的婚宴让阿西的外父很生气，再加上夏天的緣故，导致烏蠅与阿西外父發生激烈争执。后来阿华替烏蠅还钱给Tony，Tony要他連本帶利還13,500元，双方便起了冲突，阿华用刀威逼场子的老闆借钱（Tony是在他的麻將館圍場的）还了剩下的钱，因此得罪了Tony。后来在阿公（社團首領，林蛟 飾）的调解下，双方关系有所缓和。一個雨天，阿華在街上偶遇前女友，前女友已結婚還懷有身孕。令阿華想起阿娥。
中书省
Section: 沿革

中书省长官在隋朝称为内史令，唐朝称为中书令，副职称中书侍郎。中书省内设中书舍人若干，掌草拟诏命。不过，唐代三省制在建立不久就开始向二省、一省转变。这种变化的动因在於皇权对於相权的控制、以及提高行政效率。三省职能逐渐趋向混同合一。

元朝政府以中书省总领百官，与枢密院、御史臺分掌政、军、监察三权。由于尚书省时置时废，门下省不复置，故中书省地位较前代尤为重要。中书令通常由皇太子担任。中书省除为决策机构外，还负责直接管辖首都大都附近的腹裏地区。在腹里地区以外，在全国各地设置有行中书省，简称行省，初为中书省派出机构，後演变成為省級地方政府。
中书省
Section: 属官

左司郎中，正五品

右司郎中，正五品

員外郎，正六品

都事，正七品

檢校，正七品（洪武二年革）

照磨，從七品（洪武二年革）

管勾，從七品

參議府（吳元年革參議府）：

參議，正三品

參軍，從三品

中書省结构中有：

左丞相，正一品。

右丞相，正一品。

平章政事，從一品。

左丞，正二品。

右丞，正二品。

參知政事，從二品。

直省舍人，后改为中書舍人，從七品。

中書省屬官左、右司中：
辽史
Section: 内容

志第二十七 - 儀衛志四

志第二十八 - 食貨上

志第二十九 - 食貨下

志第三十 - 刑法上

志第三十一 - 刑法下

表第一 - 世表

表第二 - 皇子表

表第三 - 公主表

表第四 - 皇族表

志第十九 - 礼志二

志第二十 - 礼志三、礼志四

志第二十一 - 礼志五

志第二十二 - 礼志六

志第二十三 - 乐志

志第二十四 - 儀衛志一

志第二十五 - 儀衛志二

志第二十六 - 儀衛志三
金史
Section: 篇目

列傳第五十九 忠義一 - 胡沙補・特虎・僕忽得・粘割韓奴・曹珪・溫蒂罕蒲睹・訛里也・納蘭綽赤・魏全・鄯陽・夾穀守中・石抹元毅・伯德梅和尚・烏古孫兀屯・高守約・和速嘉安禮・王維翰・移剌古與涅・宋扆・烏古論榮祖・烏古論仲溫・九住・李演・劉德基・王毅・王晦・齊鷹揚・朮甲法心・高錫

列傳第五十八 世戚 - 石家奴・裴满達・徒单恭・烏古論蒲魯虎・唐括德温・烏古論粘没曷・蒲察阿虎迭・烏林荅暉・蒲察鼎壽・徒單思忠・徒單繹・烏林荅復・烏古論元忠・唐括貢・烏林荅琳・徒单公弼・徒单銘・徒单四喜
宋祁
Section: 生平

宋祁處於北宋階級矛盾的時期，寶元二年（1038年）時任同判禮院，上疏認為國用不足在於「三冗三費」，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用。主張裁減官員，節省經費，宰相呂夷簡指責他是朋黨，並加以打擊。

少时家道中落，宋天圣二年（1024年）与其兄宋郊同举进士，宋祁原為殿試第一。當時輔政的章獻太后覺得弟弟比哥哥名次高不合禮法，所以改判宋郊為第一，宋祁第十。初任复州军事推官。召试，授直史馆。历官国子监直讲、太常博士、龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。
新唐书
Section: 評論

《新唐書》對隋末竇建德等農民軍十分反感，動輒以「蝟毛而奮」、「磨牙搖毒」、「孽氣腥焰」等詞加以貶抑。故《新唐書》不可取代《舊唐書》，司馬光的《資治通鑑》多用《舊唐書》，朱熹的《通鑑綱目》重“春秋書法”，多用《新唐書》。由於《新唐书》存在不少问题，在颁行不久，吴缜写了《新唐书纠谬》，共舉出該書四百六十條錯誤。在找出《新唐书》差错的同时，亦认为撰修者是“不知刊修之要而各徇私好”。

后人多批评歐陽修撰《新唐书》“着意文字而忽略考证”（近代学者王欣夫语），作者正統思想尤為強烈。《新唐書》共计转录韩愈文16篇，在《藩镇·吴元济传》中全文载录韩愈的《平淮西碑》，《新唐书·韩愈传》“赞曰”，宋祁還說：“其道盖自比孟轲”，“可谓笃道君子”，肯定其功業与孟子“齐而力倍之”，“仰之如泰山、北斗”，這樣的過譽，顯得肉麻兮兮。
新唐书
Section: 缺失

《新唐書》大量采用笔记、小說，形成不少错误，《直斋书录解题》卷四批评《新唐书》“拾取小说私记，则皆附无弃”，“徒繁无补”。王观国《学林》卷五“霓裳羽衣曲”亦云：“盖《国史补》虽唐人小说，然其记事多不实，修唐史者一概取而分缀入诸列传，曾不核其是否，故舛误类如此也。”

歐陽修與宋祁皆有排佛的倾向，故《新唐書》不見玄奘、一行等佛門之事蹟，無以反映盛唐時期的佛教史实。韓愈曾為石洪作墓誌，石洪官僅止於縣尉，無奇偉之事蹟，《新唐書》竟收此“諛墓之文”。《新唐書》雖列有《兵志》，卻很空疏，例如《新唐书·兵志》记载：“唐有天下二百余年，而兵之大势三变，其始盛时有府兵，府兵后废而为彍骑，彍骑又废，而方镇之兵盛矣。”其议论不明，於史实亦不符。
新唐书
Section: 内容

列传第十五 - 劉弘基・殷開山・劉政会・許紹・程知節・柴紹・任瓌・丘行恭

列传第十六 - 温大雅・皇甫無逸・李襲志・姜謩・崔善為・李嗣真

列传第十七 - 杜伏威・張士貴・李子和・苑君璋・羅艺・王君廓

列传第十 - 王世充・竇建德

列传第十一 - 薛举・李軌・劉武周・高開道・劉黑闥

列传第十二 - 蕭銑・輔公祏・沈法興・李子通・梁師都

列传第十三 - 劉文静・裴寂

列传第十四 - 屈突通・尉迟敬德・張公謹・秦叔宝・唐俭・段志玄
薛居正
Section: 生平

后周廣順初年，遷比部員外郎，領三司推官，旋知制誥。後周太祖征兗州，詔居正從行，以勞加都官郎中。顯德三年，遷左諫議大夫，擢弘文館學士，判館事。六年，使滄州定民租。未幾，以材幹聞於朝，擢刑部侍郎，判吏部銓。宋朝建立后，任户部侍郎（寄祿官，正四品下），加兵部侍郎（寄祿官，正四品下）。當時赵普任宰相，赵匡胤恐赵普专权，想设置副相，以分散其权，故以薛居正、吕馀庆等人為参知政事（副宰相），性寬和，不好苛察。六年，拜门下侍郎（階官，正三品）、同中書門下平章事（宰相）。自任參知政事至任相的十八年內，恩遇始终不替。

祖父薛延鲁，唐朝汝州刺史，父薛仁谦是後周太子宾客。薛居正早年科舉不順，只好寫《遣愁文》以自解，逾年，登第。后晉天福年間，華州節度使刘遂凝辟其為從事。劉遂凝堂兄劉遂清領邦計，奏署鹽鐵巡官。開運初，改度支推官。宰相李崧領鹽鐵，又奏署推官，加大理寺直，遷右拾遺。桑維翰為開封府尹，奏署判官。后漢乾祐初年，史弘肇領侍衛親軍，威權震主，殘忍自恣，無敢忤其意者。其部下吏告民犯鹽禁，法當死。獄將決，居正疑其不實，召詰之，乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇雖怒甚，亦無以屈。
簡訊
Section: 創新

一些新的簡訊服務能夠針對大眾媒體所發來的簡訊，提供動畫式的簡訊提醒，如新聞、天氣、 短信笑话、財經訊息、體育動態和其他資訊等。

在真實世界中，簡訊也可用來買飲料，某些飲料販賣機有新的感應裝置，要求客戶送簡訊給機器，以代表購買，飲料的費用則會加入電話帳單當中。

某些廠牌的手機系統容許使用者收及寫較長的簡訊（比上面說的規格限制要再長），這是因為簡訊可以使用編碼連在一起，讓它看起來是比較長的，但並不代表長簡訊也只收一則簡訊的錢，事實上，在傳送時，依然是分成多則簡訊傳送的。
簡訊
Section: 歷史

歐洲是僅次於亞洲盛行簡訊的地區，2003年，西班牙人一人每月大約寄發50則簡訊，義大利、德國和英國地區的用戶一人每月大約寄發35到40則簡訊，在這些國家一則簡訊的費用依月租費方案不同，約在5到25¢之間。法國用戶較不常用簡訊，一人一個月約寄發20則而已。在使用同樣GSM系統下，法國用戶少用簡訊的原因可能是電信業者Orange與法國電信獨大，無促銷競爭影響而導致簡訊費用不廉價。不過電信業的分析師同時認為法國文化有很大的影響，簡訊是為了快速簡短的溝通，和法國傳統冗長緩慢的溝通步調十分不同。

在美國，簡訊服務相較之下十分受到限制，一則簡訊通常收費0.05美金（許多電信商僅提供用戶一個月有限數量的低價簡訊），2003年的統計是，美國人一個月寄發的簡訊只有13則，原因可能有許多種。例如用戶享有的是“無限網內通話”、“特價時段通話免錢”等促銷方案，而非“免費簡訊500則”的促銷。此外、亦有“Walkie talkie”類似無線對講機的特別服務。而且不同電信業者彼此能夠互通簡訊也才是最近的技術改進，這還需要靠使用者自願申請才行（opt-in service）。目前美國較新的簡訊文化是一些電視節目開放了簡訊投票服務，這是由AT&T電信商率先開啟的方案，在選拔新興歌手的歌唱比賽節目《美國偶像》裡就可以用簡訊投票。
簡訊
Section: 影響

2001年7月，馬來西亞政府官員公開表示伊斯蘭教的離婚儀式（必須成功的說出塔拉克，即“我要跟你離婚”三次），如果使用簡訊來傳遞是無效的。

2003年，美國、歐洲等地開始出現名為的群族，成員通過簡訊或互聯網、一傳十、十傳百的約定好在大型公眾場所做出莫名其妙的行為，例如集體去某百貨公司跳舞、去火車站跺腳，行動完成後則若無其事般離去。亞洲也曾出現類似現象，香港的就曾於銅鑼灣時代廣場集體揮動紙巾。

2004年，菲律賓總統大選，簡訊變成了政治競爭的熱門工具，特別用來反對現任的總統，還有競爭者費藍道（Fernando Poe, Jr）。

2004年6月，一位英國龐克搖滾的歌迷，因寄送冲撞乐队的Tommy Gun歌詞簡訊而被警方盤查，該歌詞因疑似買賣槍枝與恐怖活動的通知而受到警方注意。
旧五代史
Section: 內容

卷50 唐書二十六 宗室列傳二 - 克讓・克修（子嗣弼、嗣肱）・克恭・克寧

卷51 唐書二十七 宗室列傳三 - 永王存霸・邕王存美・薛王存禮・申王存渥・睦王存乂・通王存確、雅王存紀・魏王繼岌（弟繼潼等）・從璟・秦王從榮・從璨・許王從益・重吉・雍王重美

卷47 唐書二十三 末帝紀中 - 李從珂

卷48 唐書二十四 末帝紀下 - 李從珂

卷49 唐書二十五 后妃列傳一 - 貞簡曹太后・劉太妃・魏國夫人陳氏・神閔劉皇后・韓淑妃・伊德妃・昭懿夏皇后・和武曹皇后・宣憲魏皇后・王淑妃・孔皇后・劉皇后