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一国两制
Section: 其他地区的设想

金日成主張朝鮮国自主和平统一，並使用朝鮮半島歷史上第一個统一國家高麗國作為國號。

1997年8月4日，金正日发表了《切实贯彻伟大领袖金日成同志关于统一祖国的遗训》，将《建立高丽民主联邦共和国方案》与《统一祖国三项原则》《为统一祖国，实现全民族大团结的十大纲领》一起，定为“统一祖国的三大宪章”。

高麗民主联邦共和国（：／）是朝鮮民主主義人民共和國已故最高領導人金日成在1980年10月10日朝鲜劳动党第六次代表大会上，所作的朝鲜劳动党中央委员会工作总结报告中提出的後的國名，以一个民族、一个国家、两种制度和两个政府为基础。
一国两制
Section: 評價

2019年，香港大學政治與公共行政學系副教授張贊賢（Peter T.Y. Cheung）說：「和1997年不同，我認為今天的一些不安來自確定性，而不是不確定性」。

2006年，正值陈水扁当政时期，中华民国行政院大陸委員會提出169個案例指控中華人民共和國多次干涉香港市民自治的權利，並且嚴重干預司法系統以及言論自由。中華民國前總統李登輝和陳水扁曾批評一國兩制使香港民主倒退、基本人權受侵犯、產業空洞化加速以及失業率大幅提高，並且認為香港政經困境的真正癥結點在於香港喪失自主性與主體性。

2011年，英国政府在部分提交国会的《香港半年报告书》中均认为，一国两制原则在香港运作良好，《中英联合声明》所承诺的权利及自由也得到尊重，亦同時表示近年一些事件引起英國政府及國際社會對一國兩制落實情況的關注，引起香港特區政府回應指其他國家不應干預香港內部事務。欧盟发表的《2012年香港年报》也认为，一国两制在香港运作良好，香港人的人权自由继续受到尊重，法治、市场经济及营商环境继续得以维持。2012年，美国国会美中经济与安全审议委员会报告中，在有关香港的部分就香港一国两制的持续实施表达关注，并且重提应制定美国－香港政策法报告。香港特別行政區政府发言人反驳称，一国两制正有效运作，报告就香港一国两制的持续实施表达的关注毫无根据。
弗拉基米尔·列宁
Section: 上臺執政

他在1918年8月於莫斯科米赫尔松工厂進行公開演講後，雖然再次從第二次暗殺企圖中倖存，但是因為槍擊而受到重傷:361-362:806-807:219-221:367-368。其中第一發子彈射中列寧左肩，第二發擊中左胸並穿越頸部，第三發則命中正在與他談話的女性:807。雖然子彈沒有刺穿左肺，但由於血液流入肺臟，列寧的情況仍然很緊急。隨後，社會革命黨成員范妮·卡普蘭遭到逮捕和處決:807:155:362-363:809:222-228。這次暗殺同時獲得俄羅斯廣泛的新聞報導，引起對他的同情心及增加名望:222,231，甚至是引發部分民眾對於列寧的個人崇拜。在休息期間，列寧於1918年9月轉往位於莫斯科郊外高爾基列寧斯克莊園，該處是近期由政府為其購得的建築:369。

在簽署《布列斯特-立陶夫斯克條約》後，左派社會革命黨放棄聯合政府，且越來越多人認為布爾什維克是革命的背叛者:635。1918年7月，左派社會革命黨成員雅科夫·布朗金暗殺德國駐俄羅斯大使威爾海姆·馮·米爾巴赫，期望外交事件隨後將導致反對德國的革命戰爭重新啟動:159:355:199:636-640:360-361。左派社會革命黨接著在莫斯科發動起義政變，炮轟克里姆林宮並控制城市中央郵局，之後則被托洛斯基的武力所阻止:250:642-644。政黨領導人和許多成員遭到逮捕和關押，但相較於其他反對布爾什維克者，這次處理則較為寬容:644:172。
弗拉基米尔·列宁
Section: 往後影響

在列寧逝世後不久，西方世界傳記作者開始撰寫相關著作。克里斯多福·希爾等一些人同情他，而理查德·派普斯、羅伯特·蓋拉特萊等其他人則对列宁有明顯的敵意。許多像是瑞德、拉爾斯·立等後來的傳記作者，試圖避開對他無論是敵對或肯定的評論，從而迴避政治化的刻板印象:3:14。同情者把他描述為馬克思主義理論的真正調整者，讓其能夠適合俄羅斯特別的社會經濟狀況:14。蘇聯觀點則描述他確認歷史必然性的特性，並因而協助其必然發生:123。相反地，大部分西方國家歷史學家認為他為了獲得和保持政治權力而操縱局勢，同時他看重試圖在意識形態上對其務實政策做出解釋的想法:123。近年來，俄羅斯和西方國家歷史修正主義者則強調列寧及其政策受到当时一些早已存在的想法與大眾壓力的影響:124。

列寧是最具爭議的人物之一，长期受到来自不同人的敬仰和抨击:3。共產主義者視其為偶像，也有许多不同黨派評論員將之妖魔化:284。即使在他的一生中，列寧也受到俄羅斯人民「喜愛和憎恨、讚賞和鄙視」:414。詹姆斯·懷特形容列寧「不可否認地是近代史傑出人物之一」:iix，而瑟維斯則說明他是被廣泛理解為20世紀「最重要行動者」之一的俄羅斯領導人:488。《時代》雜誌提名列寧為「時代100人：本世紀最重要的人物」的一位，且是排名前25名的歷史政治圖標。在2008年，俄羅斯全俄國家電視廣播公司進行關於國內最偉大歷史人物的網路民意調查評選活動，列寧經過統計而排行第6名，僅次於亞歷山大·涅夫斯基、彼得·斯托雷平、約瑟夫·史達林、亞歷山大·普希金和彼得大帝。
弗拉基米尔·列宁
Section: 革命活動

他花費大量時間閱讀格奧爾格·黑格爾、路德維希·費爾巴哈、亚里士多德的著作，後三者都對馬克思產生關鍵性影響:241-242。這也改變列寧對於馬克思主義的解釋，他曾經認為能基於預先確定的科學原理來發展政策，且得出只有透過實踐來測試政策是否正確的結論:243。儘管他認為自己是正統馬克思主義，他也開始改變部分馬克思關於社會主義發展的預測。其中，馬克思相信中產階級的「資產階級民主革命」必定在無產階級的「社會主義革命」前出現，列寧則認為俄羅斯無產階級能夠在未有中間階段的革命下，便能夠推翻沙皇政治制度:238-239。

列寧敦促歐洲大陸各地社會主義者將「帝國主義戰爭」改變為整個歐洲大陸的「內戰」，使無產階級者與資產階級和貴族對抗:129:227-228:111。1916年7月，列寧的母親逝世，然而他沒有辦法參加其葬禮:380:230-231:130。母親的逝世深深影響列寧，這使他情緒轉為低落，擔憂他也會在見到無產階級革命前便逝世:135:235。隔年9月，列寧發表《帝国主义是资本主义的最高阶段》，主張帝國主義是国家资本主义的壟斷產物；其中資本家藉由擴展工資較低、原材料便宜的新興領土，以尋求增加自身利潤。他認為競爭和衝突將會增加，帝國主義列強間的戰爭將持續爆發，直到他們被無產階級革命和社會主義基礎推翻:132-134:245-246:118-121:116-126。
太皇太后
Section: 中國

此外，唐代宗的睿真皇后沈氏，在《舊唐書》與《新唐書》中，在沈氏的曾孫唐憲宗登基後，都稱當時失蹤多年的沈氏為太皇太后、甚至是比太皇太后更高一級的「曾太皇太后」，惟史書中缺乏沈氏明確被遙尊為太皇太后或曾太皇太后的紀錄，因此未知此沈氏的太皇太后與曾太皇太后，是正式的尊號、或僅是稱呼。

清朝的慈禧太后在下詔由溥儀繼位後，旋即被尊為太皇太后，但不久即去世，為中國最後一位太皇太后。

此外，漢高帝的皇后吕雉，於西漢前少帝、西漢後少帝在位期間，做為皇帝的祖母，卻沒有得到太皇太后的尊號；而東漢孝仁皇的皇后董氏，於漢少帝在位期間，做為皇帝的祖母，亦無獲得太皇太后的尊號。
太皇太后

唯一近似的實例是唐朝的睿真皇后沈氏，沈氏於安史之亂中失蹤，其後唐朝皇室多次搜索其下落仍未果，後沈氏的曾孫唐宪宗於元和元年（803年）為沈氏發喪與追上谥号，《旧唐书》中稱沈氏為「曾太皇太后」，但由於《舊唐書》未有沈氏明確被遙尊為曾太皇太后的紀錄，因此未知此「曾太皇太后」是正式的尊號、或僅是稱呼。

總之，能夠被尊為太后、太皇太后、太帝太后，不但要看繼承人和被尊者之間的血緣關係，更要視彼此的法定關係而定。

中國並沒有超越太皇太后級別的稱號，出現的皇帝法定曾祖母，例如南宋高宗的宪圣慈烈皇后，都是在禪位的情況下（即孫輩皇帝仍健在，亦即太上皇）才形成皇帝曾祖母，但實質於太上皇駕崩前仍稱太皇太后（皇帝母爲太上皇后、祖母爲皇太后），奈何中國沒有子女輩皇帝、孫輩皇帝皆崩逝而曾孫成為皇帝時仍健在的太皇太后例子。
“三个代表”重要思想
Section: 形成过程

2000年6月9日，江泽民在全国党校工作会议上第一次指出，“三个代表”重要思想所回答和解决的正是“建设什么样的党、怎样建设党”的重大问题。

2001年7月1日，在中國共產黨建黨80周年大會上的讲话中被其概括为中国共产党指导思想；

2002年，中国共产党第十六次全国代表大会全面阐述了“三个代表”重要思想形成的时代背景、历史地位、精神实质和指导意义，将“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想写入党章。
“三个代表”重要思想
Section: 评价

反对者主张，由于“三个代表”说法的主体为某一政党，写入《中华人民共和国宪法》后使得宪法中政党与国家的关系更为混乱，认为该理论没有新意。“三个代表”有时被反對者戏称为“戴三个表”。民间有讽刺“三个代表”重要思想的顺口溜：毛泽东代表工农乞丐，邓小平代表地富反坏，江泽民代表贪污腐败。2000年6月，中国民主运动人士苏绍智分析指出“始终代表”的謬誤，和中共「偉大、光榮、正確」的口號一樣是大話和謊言。2013年7月，媒体人李小鸣說，“三个代表”只是提出中共要往哪个方向走，没有说明中共该怎么走、还要走多久，也没有具体解释何谓先进社会生产力的发展要求、何谓中国先进文化的前进方向、何谓中国最广大人民的根本利益。2013年5月，前趙紫陽智囊、中國憲政學者、法學家曹思源提出「從《憲法》中挖掉『三個代表』」，指“三個代表”寫入憲法是一種「倒退」。

2022年11月30日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会联合发表的文章《告全党全军全国各族人民书》中评价道：“‘三个代表’重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献，在于用一系列紧密联系、相互贯通的新思想新观点新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业、加强党的建设的规律的认识。”
尼伯龙根的指环
Section: 創作歷程

不久後，華格纳覺得不滿意，認為該劇缺乏更深一層的倫理內涵，無法在劇院裡演出。他將諸神黃昏改成富含深奧玄學色彩的結局，並續寫了《青年齊格菲》（Der junge Siegfried），即後來第三部分《齊格菲》的原型。之後華格纳又追加了《女武神》及序劇《萊茵的黃金》兩個部分。

由於《尼伯龍根指環》總譜漫長的創作期，華格納的贊助人路德維希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《萊茵的黃金》首演，另三部歌劇亦陸續單獨演出。直到1876年拜罗伊特音乐节前夕，《指環》的總譜才總算完成。
尼伯龙根的指环
Section: 作品內容

序夜：《莱茵的黄金》 （），共一幕四景。

第一日 ：《女武神》　（），共三幕。

第二日 ：《齊格飛》 （），共三幕。

第三日 ：《诸神的黄昏》 （），共三幕。

萊茵河底有萊茵少女守護的黃金，如鑄成指環即可統治世界，但只有棄絕愛的人才能做到。尼伯龍人侏儒阿爾貝里希（Alberich）追求莱茵少女不成，反被調戲，憤而把爱詛咒，奪得黃金鑄成指環，并奴役其他尼伯龙人为其挖掘财宝。眾神之王沃坦（Wotan）讓巨人法索爾特與法夫納建造瓦爾哈拉宮殿，并许以愛之女神弗萊婭作为报酬，但本想借火神洛格的诡计而赖账。巨人们强行带走弗萊婭，但提出可以用尼伯龙人的财宝作为交换。沃坦与洛格于是用計奪走财宝与指環，悲愤的阿爾貝里希于是把指环詛咒。沃坦将财宝交给巨人后，本不愿交出指环，但大地女神埃尔达突然出现，警告他指环会带来毁灭。沃坦交出指环后，果然巨人兄弟為指環毆鬥，法索爾特被法夫納所殺。沃坦在担忧中带领众神进入瓦尔哈拉，不顾莱茵少女们悲切的呼喊。

瓦尔松人齊格蒙德（Siegmund）受人追擊，帶傷躲進齊格琳德（Sieglinde）家。齊格琳德的丈夫洪丁發覺齊格蒙德是仇敵，約次日決戰。齊格蒙德和齊格琳德愛上彼此，同时認出彼此是沃坦所生的孿生兄妹，并拔出沃坦留在树干中的宝剑诺通（Notung）后私奔。沃坦命令他与埃尔达之女，女武神布倫希爾德（Brunnhilde）协助齊格蒙德击败洪丁，以让齐格蒙德用诺通杀死法夫纳，夺回指环并还给莱茵少女。但沃坦之妻弗麗卡卻点破沃坦的计划，称其只是在自欺欺人。沃坦屈從於弗麗卡，令布伦希尔德在战斗中杀死齊格蒙德。布伦希尔德为瓦尔松兄妹的爱所感动，决定违抗沃坦的旨意。但沃坦亲自出现在战场，折断了诺通，并杀死齐格蒙德。布倫希爾德將懷孕的齊格琳德与折断的诺通从战场带走，并嘱咐她保护好腹中的孩子，因为那会是最圣洁的英雄——齐格弗里德。齐格琳德独自前往东方的野林，而布伦希尔德因抗命而受罰，沉睡在烈火山崖，但沃坦答应只有最圣洁的英雄才能穿越火焰唤醒她。
理查德·瓦格纳
Section: 与犹太、纳粹的关系

眾所周知，希特勒非常喜歡華格納的作品，關於希特勒對華格納的崇拜，希特勒好友奥古斯特·库别兹克指出，這更多是出自於找尋支持希特勒本身既有信念的證據，而非對華格納全面的了解。誠如華格納本人在書信中的看法：「我與當代反猶運動沒有任何共通之處……任何具有理智的人都不可能把我跟這些運動給連在一起。」20世紀的反猶太運動竟然挪用了華格納的思想，是其本人所料未及的。

以色列一直因为瓦格纳的反犹太主义思想以及纳粹的原因，一直有一非正式的禁令，以色列国内从不上演瓦格纳的作品，不过这些年来稍有松动。2011年，以色列室內樂團（Israel Chamber Orchestra）前往拜羅伊特音樂節演出，樂團幹部認為這是「新的開端」。
理查德·瓦格纳

理查德·瓦格纳後期的作品以其複雜的音樂織度、豐富的和声及配器法著稱，另外他也在作品中靈活的使用主导动机，也就是會和特定人物、地點或是事物一起出現的一到兩個小節音樂。理查德·瓦格纳在音樂語言上的一些進展，例如極度的半音體系以及快速變換的調性，也影響古典音樂的發展。瓦格纳的《崔斯坦與伊索德》可以算是現代音樂的開始。

理查德·瓦格纳曾建造自己的歌劇院，也就是拜羅伊特節日劇院:113-114，其中有許多新穎的設計，此歌劇院是為了歌劇《尼伯龍根的指環》而興建，《帕西法爾》也是在這裡首演。後來的拜羅伊特音樂節也在此固定演出瓦格纳的十部樂劇。在瓦格纳建造歌劇院時，他對於音樂及戲劇的想法又改變了，他也將一些傳統形式引入他最後幾部作品中，包括《尼伯龍根的指環》。
理查德·瓦格纳
Section: 作品

《指环》系列的前两部《莱茵的黄金》与《女武神》分别在1854年与1856年完成。《莱茵的黄金》中，“几乎没有“现实主义”（以及）表达感情的音乐片段”:86使得瓦格纳已经非常接近他1849-1851年文章中所谈及的音乐理想了。事实上《女武神》中含有咏叹调[第一幕中齐格蒙德（Siegmund）演唱《暴风雨》（Winterstürme）即为一例]，另外女武神出现时的准合唱也体现了更多的“歌剧”特点，但巴里·米灵顿（Barry Millington）评论道“（这是）最完美地体现《歌剧与戏剧》中的理论的一部音乐剧了……它成功将诗歌与音乐结合，而在音乐表达上没有太大的牺牲”。

瓦格纳之后的戏剧《尼伯龙根的指环》（通常简称《指环》或《指环》系列）是其代表作之一。《指环》是由四部歌剧组成的系列，剧中的许多元素来自日耳曼神话——多数来自后来的北欧神话——尤其是古诺尔斯语的《诗体埃达》与《沃尔松格萨迦》以及中古高地德语的《尼伯龙根之歌》:286:128-130,141,210-212。瓦格纳专门凭着他对头韵的理解改进了这几部歌剧的剧本，头韵在古日耳曼诗歌中有用到:239-240,266-267。瓦格纳对古希腊戏剧的认知也影响了这四部歌剧，在古代的雅典节日里四联剧是一个重要组成部分，这些在他的文章《歌剧与戏剧》中也进行了详尽的讨论:74。
环境科学

在宏观上，环境科学要研究人与环境之间的相互作用、相互制约的关系，要力图发现社会经济发展和环境保护之间协调的规律；在微观上，要研究环境中的物质在有机体内迁移、转化、蓄积的过程以及其运动规律，对生命的影响和作用机理，尤其是人类活动排放出来的污染物质。

需要一組強大的多樣性學問的團隊來分析複雜的環境問題。

建立一系列環境保護的法律，需要精確的環境研究草案。

民眾通過生活中的種種問題逐漸認識到，大家需要一個解決環境問題的方案。

环境科学的定义：一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。
环境科学
Section: 学科构成

例如一个泄漏的化学溶剂罐掉入某类濒临灭绝的两栖动物栖息的土壤里，如果要获得此处土壤的污染程度以及该溶剂在土壤中的分布状况，可采用电脑模型法。之后化学家可以根据测定的土壤类型描述该化学溶剂的分子结构，生物学家可以研究该化学溶剂对其他生物的影响，包括土壤节肢动物、植物以及作为此类濒危两栖动物食物的池塘居生物。

生态学，是指运用相关领域的环境科学知识对生态系统进行分析，而生态系统被不只一个应激源影响。举例来说，备受推崇的工业发展引起的水污染和空气污染会影响入海口的某些物种，而生态学可以用来检测这些变化。据此研究，生物学家将能够详细描述动植物群，化学家研究如何使含有污染物的水源流经沼泽，物理学家可以预测大气放射污染，而地理学家则可以帮助我们认识沼泽土壤和海湾的泥浆。
机械工程
Section: 機械工程教育

機械工程的工作對象是動態的機械，意即它的工作情況會發生很大的變化。這種變化有時是隨機的而不可預見；實際應用的材料也不完全均勻，可能存有各種缺陷；加工精度有一定的偏差等等。與以靜態結構為工作對象的土木工程相比，機械工程中各種問題更難以用理論精確解決。因此，早期的機械工程只運用簡單的理論概念，結合實踐經驗進行工作。設計計算多依靠經驗公式；為保證安全，都偏於保守。結果，製成的機械笨重而龐大，成本高、生產率低、能量消耗很大。

從18世紀起，設計計算從兩個方面不斷提高了精確度：在材料強度方面，從早期按靜強度除以安全係數（考慮一切不精確性和分散性因素的經驗係數）的粗糙計算，提高到考慮材料的疲勞（19世紀後半期）；從一律按材料的無限疲勞壽命進行設計，改為按照實際要求的壽命進行有限壽命設計（20世紀前半期）；從認為材料原則上不能有裂紋，發展到以斷裂力學理論為依據，考慮裂紋材料的強度和壽命。在結構力學分析方面，從應用經驗公式和簡化的力學分析來確定各種受力和力矩，發展到應用複雜的力學分析和數學計算方法。
机械工程
Section: 發展演進歷史

動力是發展生產的重要因素。17世紀後期，隨著各種機械的改進和發展，隨著煤和金屬礦石的需要量的逐年增加，人們感到依靠人力和畜力不能將生產提高到一個新的階段。在英國，紡織、磨粉等產業越來越多地將工場設在河邊，利用水輪來驅動工作機械。但當時已有一定規模的煤礦、錫礦、鋁礦、鐵礦、銅礦、銀礦、金礦礦井中的地下水，仍只能用大量畜力來提昇和排除。

在這樣的生產需要下，18世紀初出現了湯瑪斯·紐科門(Thomas Newcomen)的大氣式蒸汽機，用以驅動礦井排水泵。但是這種蒸汽機的燃料消耗率很高，基本上只應用於煤礦。

1765年英國人瓦特發明了有分開的凝汽器的蒸汽機，降低了燃料消耗率。1781年瓦特又創製出提供迴轉動力的蒸汽機，擴大了蒸汽機的應用範圍。蒸汽機的發明和發展，使礦業和工業生產、鐵路和航運都得以機械動力化。
机械工程
Section: 基礎學科

在美國，機械工程學的課程受到ABET（页面存档备份，存于）的監管，以保證畢業生對有關項目有最起碼的認知。所以雖然各家院校所提供的課程內容有異，但一般的機械工程學課程都至少包含以下各個基本科目：

微積分(Calculus)、工程數學(Engineering Mathematics)；

普通物理(General Physics)、普通化學(General Chemistry) 、物理化學(Physical Chemistry)；

工程材料(Engineering Materials)、機械材料(Mechanical Materials)、複合材料(Composite Materials)；
PNG
Section: 文件结构

PNG 32：圖片使用32bits來儲存，相當於PNG 24 加上 8bits的透明顏色通道，總共有R（紅）、G（綠）、B（藍）、A（透明）四個通道。圖片能表示的色彩跟PNG 24一樣多，並且還支援256種透明度，能讓圖片色彩更加豐富。

PNG 24：圖片使用24bits來儲存，用三個8bits分別去表示 R（紅）、G（綠）、B（藍）三個通道（Channel）的數值。可以表達256乘以256乘以256=16777216種顏色的圖片，色彩豐富度更高，但相對的所佔用的空間也就更大了。
PNG
Section: 版本及历史

1995年早期，Unisys公司根据它在GIF格式中使用的LZW数据压缩算法的软件专利（美国 第4558302号（页面存档备份，存于））开始商业收费。为避免专利影响，用于表现单张图像的PNG、用于表现动画的Multiple-image Network Graphics图形文件格式同时创建出来。1999年8月，Unisys公司进一步中止了对自由软件和非商用软件开发者的GIF专利免费许可，从而使PNG格式获得了更多的关注。

在PNG传播过程中，很多网络浏览器经过很长时间才开始完全支持PNG格式；如Microsoft Windows預設的Internet Explorer浏览器一直到7.0版才支持PNG格式中的半透明效果，較早期的版本（如6.0 SP1）需要下載Hotfix 或由網站提供額外的Script去支援。这造成PNG格式并没有得到广泛的认知。
PNG
Section: 特性

支持256色调色板技术以产生小体积文件

最高支持24位真彩色图像以及8位灰度图像。

支持Alpha通道的透明/半透明特性。

支持图像亮度的Gamma校准信息。

支持存储附加文本信息，以保留图像名称、作者、版权、创作时间、注释等信息。

支持无损压缩。

渐近显示和流式读写，适合在网络传输中快速显示预览效果后再展示全貌。

使用CRC防止文件出错。

允许在一个文件内存储多幅图像。

支持HDR模式。

支持添加Exif信息。

支持动画图片显示。
沙雕
Section: 概要

自1989年至2009年，加拿大不列顛哥倫比亞省的哈里遜熱泉鎮舉辦了一場世界沙雕冠軍賽，也被稱為「哈里桑德」。這場比賽分為單人、雙人和團隊類別。2019年，位於德國吕根岛舉辦的一項沙雕節競賽中，一座58英尺（17.6公尺）高的沙堡創造了全新世界紀錄，這座有史以來最高的沙堡由一群國際藝術家建造，使用了11000噸的沙子。

沙節或沙雕節是當前經常在世界各地舉辦的沙雕展。這些活動通常包括製作沙雕的競爭比賽。近年，沙雕作為一種藝術形式在沿海沙灘地區變得越來越受歡迎，世界各地經常舉辦數百次比賽。部分沙雕也因作為參賽項目兒創下了金氏世界紀錄。部分沙雕比賽通常作為廣告或促銷活動舉辦的。而參賽大多數沙雕師來自其他學科，僅有少數人的生計完全依靠與沙相關的活動。著名的沙雕藝術家包括印度藝術家蘇達爾森·帕特奈克和M·N·高里，他們於2014年於印度卡納塔克邦邁索爾創建了邁索爾沙雕博物館。
沙雕

大多數沙雕活動在沙灘上進行，該處共有兩種基本的建造材料：沙子和水，一些沙雕活動也會在乾燥的沙坑和沙盒中進行，儘管這些更多是孩子們用於遊戲，很少用於藝術形式。潮汐海灘通常擁有形狀各異的沙粒，這會限制建築物的高度和結構。而優質的沙雕需要一些含有淤泥和黏土的沙子，這有助於將不規則形狀的沙粒黏合在一起。

沙雕是利用沙做為材料的一種藝術形式，其範圍包括了使用沙進行的各種活動，含沙刷、沙画或製作沙瓶等。沙堡則是一種類似微型建筑物的沙雕，通常呈現城堡的形狀。滴水堡是沙堡的變體，它使用濕沙滴落形成有機形狀，然後採用乾沙進行乾燥。
霸王別姬 (電影)

《霸王別姬》（英語：）改編自李碧華同名小說，由陳凱歌執導，張國榮、鞏俐、張豐毅主演的電影。敘述伶人程蝶衣對國粹藝術的執著，進而投影出歷史與文化在大時代的演變下，造成的激盪與人生。影片蘊含深厚的文化內涵，氣勢恢宏，感情強烈，情節細膩深遠。

本片獲得第46屆法國坎城影展金棕櫚獎，成為第一部也是迄今唯一獲得此獎項的華語電影。亦被視為有史以來最偉大的華文電影之一。此外，該片還榮獲美國金球獎最佳外語片，以及第66届奧斯卡最佳外語片獎提名，並於2005年被美國《時代》周刊評為「百大不朽電影」之一。2006年，《首映》雜誌將鞏俐飾演的「菊仙」列為「有史以來最偉大表演100位」第89名。
霸王別姬 (電影)
Section: 劇情

戲班裡，小石頭正因放走小豆子二人的事被師父挨打，為保護師哥，小豆子決然擔下責任，而師哥不忍看小豆子挨打，與師傅打鬥。混亂中，與小豆子一同逃走的小癩子因懼怕刑罰而自縊。最終，經歷生死之劫的小豆子明白了師傅的苦心教誨：「人，得自個兒成全自個兒。要想人前显貴，必得人後受罪！」

天生斯文秀氣的小豆子被選作旦角，卻分不清假戲與真實生活，不願在戲中「承認」自己是女兒身，幾次遭師傅毒打。終於，在另一名戲童小癩子找尋冰糖葫蘆的引誘下，小豆子逃離戲班，而一心疼愛他的小石頭也不忍見他受罪，所以冒死相助。成功逃脫的小豆子偶遇京戲名角，聽了一齣《霸王別姬》，意識到只有苦練才能成就藝術的他返回戲班。
过氧化氢

过氧化氢是一种化合物，化学式为H2O2。过氧化氢溶液（俗称双氧水）在纯净状态下是一种黏度略高于水的淡蓝色液体。过氧化氢可用作氧化剂、漂白劑和抗菌剂，通常在水中以稀释液（浓度为3%—6%）的形式供消费者使用，而较高浓度的过氧化氢则用于工业用途。浓缩过氧化氢（或称高浓度过氧化氢）在加热时会发生爆炸性分解，在火箭中被用作单组元推进剂和氧化剂。

过氧化氢是一种活性氧物质，也是最简单的过氧化物，具有氧-氧单键的化学结构。它在光照下会缓慢分解成水和元素氧，而在接触有机物或活性化合物时则会迅速分解。过氧化氢通常与稳定剂一起存储在用不透明的瓶子装起来的弱酸性溶液中。过氧化氢在包括人体在内的生物系统中广泛存在。分解或利用过氧化氢的酶被称为过氧化氢酶。
过氧化氢
Section: 用途

稀（如3%）過氧化氫主要用於殺菌及外用的醫療用途，如消毒傷口。檢驗血液的最佳比率:6%雙氧水加0.005%亞甲藍。過氧化氫甚易化解，以界面活化劑等混合過氧化氫（稱為加速過氧化氫Accelerated Hydrogen Peroxide，簡稱AHP）﹐除加強殺菌消毒的效果，也可用作兼具殺菌效能的清潔劑。

較濃者（濃於10%），則用於紡織品、皮革、紙張、木材製造工業，作為漂白及去味劑。過氧化氫也是染髮劑的成份之一，还用作合成有机原料（邻苯二酚）的材料，医药、金属表面处理剂，聚合引发剂等。还可用作火箭推进剂。
过氧化氢
Section: 反应

过氧化氢还原次氯酸钠的反应可用于实验室制备氧气：

有机化学常用过氧化氢作氧化剂，可将硫醚氧化为亚砜；將甲基苯基硫醚氧化为甲基苯基亚砜，以甲醇作溶剂或三氯化钛催化，产率为99%：

碱性过氧化氢溶液可用于环氧化富电子烯烃（如丙烯酸），以及在硼氢化－氧化反应第二步中氧化烷基硼至醇。

过氧化氢可在水溶液中氧化或还原很多无机离子，作还原剂时产物为氧，作氧化剂时产物为水；如酸性溶液中，过氧化氢可将氧化为：

过氧化氢可氧化亚硫酸根（）为硫酸根（）。高锰酸钾在酸性溶液会还原为；标准电极电势顯示，反应在不同pH的方向可能不同，如碱性溶液中，过氧化氢会将錳II氧化为錳IV，以二氧化錳形式生成。
反LGBT标语
Section: 主题

該標語在1990年代早期，当重金属乐队贫民窟（Skid Row）的主唱塞巴斯蒂安·巴赫穿上带有其的衬衫后的，明显地出现在公众中。有些消息说这是在他的一个演唱会上出现的；有人认为是在杂志的照片上出现的。起初巴赫在音乐电视上对此开了一个玩笑，但是后来他对此表示抱歉，并声明他有很多同性恋朋友。在此后的一些年，面对他朋友，设计师Michael Schmidt的反对后，他在一件衬衫上写了“艾滋病杀死每一个人”。巴赫的网站上并没有提及这个插曲。

标语“艾滋病杀死同性恋变态”（AIDS Kills Fags Dead）在美国被用来表达对同性恋和反对和同性恋者的仇恨。它通常被用作对同性恋恐惧者仇恨言论的首要引例。

这个标语是商业广告“雷达：杀死害虫”（Raid:Kills Bugs Dead）的仿制品，出现于美国发现艾滋病早期，因为艾滋病通常发现于同性恋者中，并且是致命的。
黑桃皇后
Section: 剧情大纲

涅瓦河畔，丽莎孤零零的站在岸边，已经快午夜了，赫尔曼还没有来，她的心里悲苦，最后的希望紧紧抓住了她，他是否还爱她？往昔的幸福如同梦一般沉没在黑夜中。这时赫尔曼来了，他匆匆说了几句安慰的话，便失魂落魄的谈起了伯爵夫人的秘密，末了甚至忘记了丽莎，转身突然向赌场跑来。意识到一点爱都不剩，丽莎绝望的望着黑色的河水，纵身跳进冰冷的河中。

兵营，赫尔曼的房间，他坐在窗前读丽莎写给他的信，外面冬风呜呜的响。丽莎约他午夜时在河岸边见面，赫尔曼想起了不久前伯爵夫人的葬礼，当他抬头整个人恐惧的颤栗起来，伯爵夫人的鬼魂竟在敲打他的窗户。椅子翻倒，赫尔曼退到角落里，鬼魂来到他的面前，说将告诉他纸牌的秘密，但要求他娶丽莎并给她幸福。赫尔曼茫然的重复鬼魂的语言：三，七，Ace，……
彼得·柴可夫斯基
Section: 作品

《g小调第一交响曲“冬之梦”》（1866年）──第一號交響曲是受到俄羅斯冬季景象啟發寫成，所以又名「冬之夢」，雖然柴可夫斯基自認有點瑕疵，但它無疑包藏了美好青年時期的夢與情懷。

《c小调第二交响曲》（1872年）

蘇聯名家蕭士塔高維契相當推崇柴可夫斯基的配器：

在音樂理念的發展與管弦配器方面，他是無人能及的。我向他絕美的配器手法俯首，因為他通常不按一般的方式，在作品寫好之後才配器，而是一開始就以管弦樂創作，也就是說，他以管弦樂團的角度來構思。每當我在作曲過程中遇到難題時，我總是可以藉由研究柴可夫斯基的技巧而尋得解決之道。
彼得·柴可夫斯基
Section: 生平

他的兄弟莫德斯特（Modest）自傳的相關部分已經出版，其中他講述了他對同性的吸引力，以及之前被蘇聯審查員壓制的他公開寫下的信件。這種審查制度在俄羅斯政府中一直存在，導致許多官員，包括前文化部長佛拉迪米爾·梅丁斯基，完全否認他的同性戀傾向。柴可夫斯基信件中透露他的同性戀慾望的段落在俄羅斯受到審查。 在其中一篇這樣的文章中，他談到了一位同性戀熟人：“Petashenka 曾經懷著犯罪意圖順道拜訪我們窗戶對面的學員軍團，但我一直在努力阻止這些妥協的訪問—並取得了一些成功 ” 在另一篇文章中，他寫道：“我們散步後，我給了他一些錢，但被拒絕了。他這樣做是出於對藝術的熱愛，並且崇拜留鬍子的男人”。柴可夫斯基的性傾向和其音樂創作有關。柴可夫斯基的所有作品都具有濃厚的自傳色彩，他人格上的重要內涵當然在作品中起到了關鍵作用。中年以後的柴可夫斯基坦然面對自己的同性戀現實；當時俄羅斯的上流社會對於同性戀非常寬容。

傳記作者普遍認為柴可夫斯基是同性戀。他長期尋求圈子中其他人的陪伴，“公開交往並與他們建立專業聯繫”。柴可夫斯基將第六交響曲獻給他的外甥弗拉基米爾·“鮑勃”·達維多夫（Vladimir "Bob" Davydov），以及他在寫給其他人的信中表達的對達維多夫的感受，尤其是在達維多夫自殺之後，這被引用兩者之間為浪漫關係的證據。然而，他對自己的性慾感到舒適的程度仍然存在爭議。 仍然未知的是，根據音樂學家和傳記作家David Clifford Brown的說法，柴可夫斯基是否“感到自己內心受到污染，被某種他最終意識到自己永遠無法擺脫的東西所玷污”，或者，根據亞歷山大·波茲南斯基（Alexander Poznansky）的說法，他是否經歷過“沒有無法忍受的痛苦”。 “對他的性慾感到內疚”，並“最終將他的性特點視為他性格中不可逾越的甚至是自然的一部分......而沒有經歷任何嚴重的心理傷害”。
费朵拉
Section: 剧情大纲

兰兹斯基开始弹钢琴，曲子很优美，两个人跳起了舞，德西李克斯在读一封电报，上面说不久前有一个无政府主义者袭击了沙皇。聚会结束后费朵拉回到自己的房间，她要写两封信。一封信是写给侦探格瑞奇的，她告诉他洛里斯将向她坦白谋杀案的细节，她要他等在外面，一旦她打暗号就进来抓人。另一封信是给俄国警察局长的。

当波罗吴与费朵拉告诉洛里斯他们就要动身去俄国的时候，洛里斯显得很悲伤，因为一件不公正的指控使他不能同行，费朵拉表示她将为他重回祖国作些努力。洛里斯坦白了自己在国内遭到通缉，有一位伯爵被谋杀，但是这都不重要，现在他想知道的是费朵拉的真心，她是否爱他。见她犹豫，洛里斯答应在一个小时后回来对她说出全部的事实，那个时候希望她能够回答。其实费朵拉很矛盾，未婚夫被杀害的仇恨还深深地刻在她的心里，他离开后，她发誓不让他逃出自己的手心。
费朵拉
Section: 作品背景

五年后，乔达诺凭他的一部独幕歌剧赢得了意大利著名的Sonzogno比赛，在这部歌剧中开始显示其之后创作风格中的「意大利寫实主义」（Italian Verismo），不久，乔达诺请他的出版商Sonzogno与萨都谈关于費朵拉的歌剧出版权，但失败了。直到1897年，萨都才同意把費朵拉给乔达诺。开始创作后，在他写个其父亲的一封信里讲：「整整四个月，从早到晚痛苦的辛劳。」首演前，演Loris的男高音Roberto Stagno突然死亡，这个角色便请一个年轻的男高音卡鲁索（Enrico Caruso）担任，首演非常成功。

当乔达诺第一次在那不勒斯看到萨都的戏剧《費朵拉》的时候他才十八岁，还是音乐学院的一个学生，当他看了当时著名女演员Sarah Bernhardt的演出后立刻决定要为这出戏谱曲，他在自己的日记中这样写：「我整个晚上无法入睡。这将是一部杰出的歌剧，如果别人没有在我之前得到它，我将为它谱曲！」乔达诺甚至写信给在巴黎的萨都，但他得到了一个不太热情的回答：「我们将来再看。」
王维

王維詩歌現存370多首，兼善各體，主題廣泛，尤善山水田園詩，詩風柔和寧靜閑逸，語言言簡意賅，詩歌被廣泛傳唱，著名作品有《輞川集》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《鳥鳴澗》等。繪畫方面，王維兼受李思訓與吳道子影響，運用破墨手法，擅長於山水畫與人物畫，代表作有《輞川圖》、《伏生授經圖》等。宗教方面，王維篤信佛教，長期修禪，以禪理入詩。

王維（699年—761年）:5，字摩詰，人稱摩詰居士:173，以官職被稱為王右丞:84，有詩佛之稱:139，山西太原祁縣人，唐代官員、詩人兼畫家。王維出身士族，進士及第，曾被貶濟州，得宰相張九齡賞識，擢升為右拾遺、左右補闕，成為宮廷詩人，安史之亂中被叛軍所俘，被迫接受職署，獲救後原本身負叛國之罪，得唐肅宗赦免，僅降階為太子中允，後累迁中書舍人、尚書右丞。王維的重要貢獻在於提升絕句地位及對仗句的藝術特色，受譽為「天下文宗」，獲蘇軾評為詩中有畫、畫中有詩，並受尊崇為水墨畫始祖及山水畫宗師。
王维
Section: 文學

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

詩歌表現出在美景中的悠閑情趣:64，詩人把終南山看作道教聖地，有得道的感悟，群山因環抱靈境而更顯雄偉崇高。王維詩多用表現寒冷的意象，抒發悲哀之情，如《冬晚對雪憶胡居士家》寫寒風猛吹，竹林發出尖哨聲，皚皚白雪覆蓋庭院與群山:214、210-211。《過香積寺》「泉聲咽危石，日色冷青松」，寫泉水流過突出的石頭，聲如嗚咽:199，夕陽落在樹林也變冷了:20。《歸嵩山作》「荒城臨古渡，落日滿秋山」兩句語言錘煉，有遠景有近景，寫出秋天的蒼涼蕭瑟，感覺孤寂荒涼:65。《鳥鳴澗》與《輞川集》小詩境界類似：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」氣氛閑適幽靜，靜中帶動，明月把山鳥驚醒，寫出大自然的微妙變化:228。

王維山水詩中，詩人與大自然渾然一體，自然是其人生的終極歸宿:247。他時而通過表現自然的壯美，讚嘆大自然神秘巨大的力量:214，如《華岳》先寫華山的雄偉壯麗，次寫巨靈開山的傳說，賦予華山超自然的神秘感，詩歌規模宏大，結構整齊:215，筆調莊嚴肅穆:47。王維在終南山營建別墅，有歌詠和理想化終南山的名作。《終南山》「太乙近天都，連山到海隅」，「太乙」乃終南山的最高峰太白峰:211、213，詩句運用誇張手法，寫山高連天，連綿至海:197，詩人面對終南山的雄偉高峻，忘卻了煩惱與自我:213。《終南別業》描寫在林中散步:13：
王维
Section: 宗教

王維詩宗教色彩頗重，佛教的想像與哲理是王維山水畫與詩學的審美基礎:102、111，其詩歌對物感興，從中能體會佛理。當中《輞川集》小詩禪味最濃:57、53，是藝術家手眼與禪理妙悟的結合，王士禛評曰「字字入禪」:216、222。詩人從精神上遁逃出塵世，展示了禪宗的空境。禪境和生活常境在輞川水乳交融:76-77，如《孟家坳》抒發了佛教「諸行無常」的情懷，《鹿柴》和《竹里館》吟誦佛教「心境冥會」的境界:53-54。王維了悟淵泊的靜寂，也就是禪宗「無動無靜，無生無滅」的淡然世界:78，喜愛用禪宗的方式沉思冥想:64。《登辨覺寺》是佛教寓言詩，闡述精神從實際世界的幻覺，進入涅槃的自我泯滅的過程，寺院的美景將迷妄的心靈引向正途與覺悟:50。《秋夜獨坐》「欲知除老病，唯有學無生」，「無生」是指對不生不滅之實相的領悟:55。王維詩中常出現的田園，都是西方極樂淨土的景象，佛教式的想像成為王維詩歌的表現媒介:序3。詩中常描寫夕陽、斜日、落暉，跟《觀無量壽經》「日觀想」（面向西方朝拜落日）信仰所帶來的思考有關，西方淨土化成夕陽中寧靜的田園樂土景象:92、127。加地哲定認為王維可說是詩體佛教文學體制的創立者:52。

王維母親崔氏虔誠信佛，師事高僧大照禪師（普寂）30餘年，以修禪為樂，生活樸素。受母親影響，王維熱心佛教:4，於728年皈信佛教:19，自729年（開元十七年）拜華嚴宗僧人道光為師，受聲聞戒:147。王維在官場中深感厭倦孤獨，而又不能離開官場，想通過佛教尋求精神解脫。在安史之亂中被囚禁時，王維曾發誓要出家，但後來沒有實踐:186、292。他把自己的歸隱與山居，當成前往日落的西方淨土:98。王維佛教造詣頗深，所撰《能法師碑》全篇皆用佛語綴成:51，對淨土信仰有深刻理解，撰有《西方變畫贊並序》、《西方阿彌陀變贊》等關於淨土變相圖的文章，《西方阿彌陀變贊》描寫極樂世界，語出淨土《三部經》:252。王維禪學受北宗即東山法門影響，修「如來清淨禪」:139、142，740年（開元二十八年）時曾與南宗的神會與北宗的惠澄在南陽會面，談論數日。王維將塵與心以及我與物區分開來，彰顯清淨心的超越性質，重視坐禪:144、149、158，常於輞川別墅修禪。坐禪不必深入山澤曠野，而在心念不起:160、169。王維晚年撰有《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》，舜闍黎是僧團頭目，大通、大照即神秀與普寂，致謝唐肅宗之餘，表現了佛教的政治理想。緣於佛教布施觀念，王維向朝廷捐獻自己的職田所得，用來救助貧民:286-287。每天退朝之後，「焚香獨坐，以禪誦為事」，並為了祈求母親的冥福，欲借佛陀之力祈盼國家安寧，王維把輞川別墅施捨作寺院。他弘揚《仁王經》，篤信佛教能為國家帶來平安；在《進注仁王經表》中，王維明確地把皇帝比作佛陀:289、295。
巴巴拉·麦克林托克
Section: 康奈爾大學的教育和研究

從博士研究生期間開始，終身致力於玉米細胞遺傳學研究。1927年在康乃爾大學獲得植物學博士學位後，即成為該領域的先驅者。早期開創性工作有玉米染色體在減數分裂中的行為，如何利用細胞顯微技術觀察玉米染色體並從細胞學角度揭示遺傳學定律，以及生殖細胞在減數分裂中的基因重組和染色體互換行為。芭芭拉·麥克林托克繪製了第一張玉米遺傳圖譜，將表現型性狀定位到染色體上，並揭示了端粒和著絲粒的在穩定和保存遺傳物質上的角色。基於以上研究，芭芭拉·麥克林托克榮獲數項學術獎項並於1944年選為美國國家科學院院士。

1940年代至50年代，芭芭拉·麥克林托克首次發現並重點研究了玉米轉座子，並利用轉座理論解釋了玉米親代和子代間某些基因的開啓和關閉。由於轉座理論過於超前，在當時廣受質疑，因此芭芭拉·麥克林托克在1953年後即停止繼續發表相關研究結果。並轉而從事繼續研究南美洲玉米的細胞遺傳和民族植物學。10年後分子生物學最終證明了她的理論的正確性與前瞻性，並得到廣泛的認同。基於此，芭芭拉·麥克林托克被授予1983年諾貝爾生理學或醫學獎，為迄今為止唯一單獨獲此殊榮的女科學家。
巴巴拉·麦克林托克
Section: 在德國短期留學

她在歐洲日益緊張的政治局勢中提早離開德國，然後回到康奈爾，一直呆在那裡，直到1936年，她接受了哥倫比亞市密蘇里大學植物學系的路易斯·斯塔德勒提供的正式的助理教授職位。仍在康奈爾大學期間，她得到了愛默生的努力為她獲得的洛克菲勒基金會的兩年資助。

麥克林托克回美國後找不到正式工作。 在大多數情況下的女性研究人員，而不僅僅是在美國康奈爾大學的女性研究人員，都以研究助理或研究人員的妻子的形式獲得工作機會。但是，麥克林托克拒絕為女性工作。

但是，她從來沒有得到過男性工作，結果，麥克林托克除了研究以外很少做其他事情，有時被認為是叛逆的。
巴巴拉·麦克林托克
Section: 早期生平

芭芭拉·麥克林托克於1902年6月16日出生於康乃狄克州哈特福市，父親湯姆仕·麥克林托克（Thomas Henry McClintock）為英國移民是一名醫生，母親薩拉·漢迪·麥克林托克（Sara Handy McClintock）乳名葛蕾絲（Grace），是五月花號移民的後裔。芭芭拉的乳名為埃琳娜（Eleanor），是家中第三個孩子，分別有兩個姐姐馬喬裏（Majorie，1898年生）和米尼安（Mignon，1900年生）和一個弟弟湯姆（Malcolm Rider，1903年生）。後其父母覺得“埃琳娜”的名字過於女性化，便名為“芭芭拉”。芭芭拉自幼便十分獨立，非常善於獨處。大約從三歲起，芭芭拉都和姑姑及叔叔住在紐約布魯克林，以減輕父母的經濟負擔，因為當時她的父親正籌備建立診所而急需用錢。許多人形容芭芭拉是一位獨立的男人婆。她和父親的關係親密且緊扣，然而卻與母親關係不佳。

1908年麥克林托克全家前往紐約市布魯克林區，因此芭芭拉得以在紐約市繼續上學。她於1919年從伊拉茲瑪斯殿堂高級中學（Erasmus Hall High School）畢業。在讀高中期間，她對自然科學的興趣和求知慾不斷增長，並想上大學。畢業後順利考入康納爾大學農學院。但芭芭拉的母親薩拉受當時保守的氛圍影響而反對，認為女兒的高等教育會推遲她的婚姻（實際上，芭芭拉一直單身直到她去世）。因此不願意讓女兒去念大學。儘管如此，她的父親還是幫助了芭芭拉，由於父親的堅持，芭芭拉還是得以成功於1919年進入康納爾大學學習。大學學費是免稅的，母親在決定上大學後就積極地配合了這一程序。當時，女性上大學並不總是很普遍，但康奈爾大學是一所对于女性相對開放的大學。後來的父母記得當時的芭芭拉決定只去康奈爾大學，但芭芭拉說她不記得為什麼選擇康奈爾。
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
Section: 理論研究

馬凌諾斯基根據他從特羅布里恩群島得到的資料，以及自身所學的心理學、社會學等知識，提出一套被後人稱為“功能论”的理論。他認為，一個社會的所有文化其實只是一組工具，其存在目的在滿足人類自身的種種生理和心理需求。而各文化要素之間是環環相扣，且不斷變動以保持有效的運作。也因此，我們可以在各文化中找到一套自己的運作原則，而這些原則也和社會中的實質功能保持緊密的關聯。

而印證功能論最好的例子便是庫拉圈。這個存在於新幾內亞東邊的跨島群交易圈同時以順時鐘和逆時鐘方向進行兩種物品的交換，可是這兩種物品卻不具備實質上的功用，但土著卻願意冒著相當的風險進行這這種無限循環的交換。在多數外人眼中，這種行為看似不可思議，但馬凌諾斯基卻認為這種交換過程倚賴於彼此間的信任，而這信任的原動力其實是為了其他民生物資的交換：由於各島之間物資有限，彼此間依賴度頗深，庫拉圈的交易過程得以建立彼此的相互信賴感，使其他順帶的交易成為可能之事。
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
Section: 爭議

在馬凌諾斯基死後，人們在耶魯大學發現了他以波蘭語寫成的私人日記。記錄了他於1914至1915年、1917至1918年於新幾內亞與特羅布里恩群島進行田野調查的心路歷程。儘管馬凌諾斯基從未計畫將這些文字公諸於世，其遺女也反對將其公開，這些日記仍於1967年由其遺孀出版，書名為《寂寞田野：一本嚴格意義上的日記》（英語：）。

與許多學術作品中，馬凌諾斯基表現的客觀學術立場不同，在這本日記中他以私人而極其直白的方式書寫，處處可見他顯露出高傲、自以為是的心態。他厭惡與歧視當地原住民，對當地女性有粗俗的遐想，也不時懷疑自己進行田野工作的目的與意義。
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
Section: 生平

1920年，馬凌諾斯基與妻子帶著田野工作的成果回到英國，隨即於倫敦政治經濟學院擔任民族學暑期課程的兼任講師。1922年正式出版第一本田野調查成果《南海舡人》（Argonauts of the Western Pacific），不久被任命為倫敦大學學院首位社會人類學課程教授，從此開始了他在英國人類學界的重要影響力。1927年馬凌諾斯基升任該學系主任，擔任該職直到1938年他離開英國為止。

在倫敦大學期間，馬凌諾斯基精采的授課吸引了各地學生加入，其中包括愛德華·埃文·埃文斯-普里查德、埃德蒙·利奇、邁耶·福特斯以及中國的費孝通，另外社會學家如塔爾科特·帕森斯、吳文藻等人也會參與他的討論課。課堂上的馬凌諾斯基充滿了精力，但也滔滔不絕下卻要求學生必需接受他的功能論論述。而課堂之外，他致力於與反對者論戰，並且到處講學以推廣自己的學說。除此之外，這十多年間出版了許多著作，其中包含民族誌資料的整理發表，以及文化理論的專門論述。另外，馬凌諾斯基也致力將自己的學生送到世界各地作研究，希望使自己的學說真正做到放諸四海皆準的境界。
过氧化钠
Section: 化学性质

这是一个放热反应，又由于生成物中含有氧气，因此极易引起可燃物的燃烧和爆炸。

注意：若把过氧化钠加入滴有酚酞的水中，溶液会先变红后褪色。因为反应产生的氢氧化钠使酚酞试液变红，同时，过氧化钠与水反应生成了具有漂白性的过氧化氢。

过氧化钠是强氧化剂，可以与多种金属单质以及非金属化合物发生反应。

过氧化钠与水反应，生成氢氧化钠和氧气：

实际的反应是过氧化钠首先和水反应生成氢氧化钠和双氧水，反应的方程式：

然后双氧水会分解生成水和氧气，反应的化学方程式为：
红白机
Section: 历史

1983年7月15日，FC遊戲机在日本以14800日圓的价格发售，初期由于PPU设计问题导致主机在游玩部份游戏时发生死机情况，任天堂召回已经发售的主机并更换新的主板。此后主机人气飙升，并在1984年年底成为日本最畅销的游戏机。不久，任天堂总裁山内溥决定让Hudson Soft、南梦宫、太東、卡普空、Jaleco和科樂美六家软體开发商加入开发FC遊戲，獲当时业界称为“六大遊戲軟體商”。

1984年，任天堂創建了权利金制度，不但使軟件質量得到了保証，而且为任天堂获得了巨大的利润。而此後所有遊戲機均採取權利金制度，除了開發時需要購買高額的開發平台外，還需要按照銷售情況支付權利金。

1985年，在歐美推出歐美版主機Nintendo Entertainment System，簡稱NES，俗稱灰機。主機外型和使用的盒帶（卡匣），與日本版的紅白機完全不同：NES外觀顏色以灰色為主，使用較大型的盒帶，插入盒帶的方式，採類似VHS錄影機的橫向水平推入式，而非紅白機的垂直插入式。此機曾長期是香港唯一的行貨任天堂主機。
红白机
Section: 影响

灰機和紅白機使用的遊戲盒帶不同，灰機採用大型盒帶，俗稱「大帶」；紅白機採用小型盒帶，俗稱「細帶」。同一遊戲，「大帶」版本售價較貴，且僅有小部份遊戲有推出「大帶」。一些電子零件廠商有見及此，逐生產接駁器配件（非官方配件）發售，能把「細帶」「喬裝」成「大帶」，放到灰機遊玩（但有小部份遊戲，以此方法亦不能在灰機遊玩）。同時此舉使「金手指」導電觸片接觸位（Connecting Finger）增加，由只有「大帶」> 主機的一個接觸位，變成「細帶」> 接駁器 > 主機的兩個接觸位，容易增加故障機會。另，FC磁碟機由於只供日本國內市場（但香港市面同樣有日本水貨），設計上只考慮接駁紅白機，難以接駁灰機。

灰機行貨於香港出現過三個版本,為「早期」,「中期」,「後期」機，其中「中期」機不能使用駁器配件玩紅白機的細帶，亦不能玩大容量的「港龍」盒帶（合法代用灰機帶）。

因此，當時任天堂家用遊戲機的香港玩家，可謂兩難：如選擇香港行貨的灰機，則面對「大帶」售價較貴、遊戲數量較少、使用接駁器以「細帶」「喬裝」「大帶」則較易故障，且有小部份遊戲不支援，難以接駁FC磁碟機等問題，但遊戲畫質良好；如選擇日本水貨的紅白機，則優缺點相反，「細帶」售價較便宜、遊戲數量較多、易於接駁FC磁碟機，但遊戲畫質甚差，甚至可能有畫面高速上下跳動問題。
红白机
Section: 結構

FC遊戲机使用一顆理光製造的8位元2A03 NMOS处理器（基于6502中央處理器，但是缺乏BCD模式），PAL制式機型運行頻率為1.773447MHz，NTSC制式機型運行頻率為1.7897725MHz，主記憶體和顯示記憶體為2KB。

北美版（NES）

NES專用控制器

NES專用搖桿

改良後的FC專用控制器（初期的A鍵和B鍵是橡膠方形按鈕，改良後使用硬質塑膠圓形按鈕）

FC磁碟機

FC專用的BASIC鍵盤

FC機器人（歐美版本稱為R.O.B.）和Gyro的外設
红白机游戏列表

FC游戏机由任天堂于1983年7月15日和《大金刚》、《大金刚Jr.》以及《大力水手》一同上市；平台最后一部授权游戏是1994年6月24日發售的《高桥名人之冒险岛IV》。FC游戏机在1984年末成为销量最高的电子游戏平台，并为1985年在北美上市铺平了道路。

本电子游戏列表列出了日本FC游戏机电子游戏。本列表默认按照游戏发行时间排序。列表除了原名、中文译名和英文版名外，还列出游戏出版商。在北美Nintendo Entertainment System平台发售，以及未经授权开发的游戏不在此列。
同志村
Section: 聚集区（Ghetto）

在部分城市，LGBT群体集中在某一特定社区，而在其他城市，由于反文化的存在，他们则分散在多个社区中。例如，在旧金山，LGBT群体多集中在卡斯楚街，在西雅图，LGBT群体则集中在该市较老的波西米亚主义中心西雅圖國會山，在蒙特利尔，他们则聚居在工人阶层社区“Centre-Sud”，但这里更常被称为“Le Village”（同志村）。这些区域LGBT居民更加集中，当地的商铺也更多为他们服务。而像奥斯汀这样的城市，尽管有诸多LGBT居民和对LGBT友善的商铺，以及反文化的兴盛，就没有形成一个明确的同志村。

聚集区（Ghetto）一词原指欧洲城市中根据地方法规要求而设立的犹太人居住地。在20世纪，这一名词开始被用来描述游离于主流社会以外的边缘社群居住的区域，不再局限于犹太人，而是扩展到包括贫民、LGBT族群，少数族裔、露宿者、性交易者或波希米亞主義者。此类聚居区常常位于人口高度集中、年久失修的内城区，对于传统上被隔绝的性别和性取向少数族群意义重大。
同志村
Section: LGBT人口

下列表格，將排列說明美國各城市、都會區、各州的GLBT人口數及所佔的百分比情況。以下數據是根據美国社区问卷调查（American Community Survey）的統計資料。美国人口普查不询问有关性取向或性别认同相关的问题。

2009年，圣保罗大学的一项调查显示，在巴西的10个州首府中，据估算7.8%的男性人口为同性恋，2.6%为双性恋（合计10.4%），而有4.9%的女性人口为同性恋，1.4%为双性恋（合计6.3%）。

据估计，里约热内卢19.3%的男性人口为同性恋或双性恋。马瑙斯10.2%的女性人口为同性恋或双性恋。
LGBT相关电影列表
Section: 歐美電影

《留心那話兒》（Prick up Your Ears），英国（1987）

《费城故事》（费城故事），美国（1993）

《神父同志》（Priest），英国（1994）

《活著就是為了作證》，英国/德国/美国（2000）

Oi! Warning，德国（2000）

《粉色水仙》（Pink Narcissus），美国（1971）

Personal Best，美國 (1982)

《臨別秋波》（Parting Glances），美国（1986）
LGBT人物列表
Section: 人物圖像

奧斯卡·王爾德（1854–1900）十九世紀末在倫敦廣受歡迎的劇作家

路德維希·維根斯坦（1889–1951）二十世紀最具影響力的哲學家之一

艾倫·圖靈（1912–1954）發展電腦計算模型圖靈機的數學家

莎芙（c. 630–570 BCE）來自列斯伏斯島的古希臘抒情詩人

哈德良（76–138）羅馬帝國五賢帝之一；以及他的男寵安提諾烏斯（c. 111–130）

吉澤菖蒲 (初代)（1673–1729）江戶時代的女形（男性出演女角）歌舞伎演員
LGBT人物列表
Section: 概要

儘管同性之間的情和亲密关系亙古即存，然而性傾向和同性戀的定義隨時間有所改變，並且難以整合。總括而言大多數的定義都含有心理成份（例如，個體情偏好的性別）、行為成份（例如，個體和伴侶的性行為）在內。過往的歷史人物性傾向是否為同性戀或雙性戀，性別認同是否為跨性別，只能依賴有限的文獻記載從行為或言詞紀錄加以推測。

由於「同性戀」這個詞彙以及「同性戀者」這個身份认同直至十九世紀才在歐洲出現，二十世紀初傳至日本、華人地區，因此亞洲LGB人物列表、非洲LGB人物列表、歐洲LGB人物列表、美洲LGB人物列表、大洋洲LGB人物列表、跨性別人物列表收錄為十九世紀末以後的歐美人士、民國以後出生的華人和現代世界各地區的LGBT人物，在這之前的歷史人物請見LGBT歷史人物列表。
LGBT相关电视节目列表
Section: 1990年代

《法律与秩序》（Law & Order），美国NBC（1990–2010）

《豪門》，香港亞洲（1991）

The Brittas Empire，英国BBC（1991–1997）

《約束之夏》（），日本THK（1992）

《是谁偷走我的心》（），日本NTV（1992）

The Larry Sanders Show，美国HBO（1992–1998）

Melrose Place，美国Fox（1992–1999，2009–2010）
LGBT相关电视节目列表
Section: 2000年代

《真爱如血》（True Blood），美国HBO（2008–）

Sons of Anarchy，美国FX（2008–）

《青春密语》（The Secret Life of the American Teenager），美国ABC Family（2008–）

Kings，美国NBC（2009）

The Prisoner，美国AMC（2009）

《原來是美男》（），韩国SBS（2009）

《媽媽是人妖》（），日本TX（2009）

《粉紅系男孩》（），日本CX（2009）
LGBT相关电视节目列表
Section: 1980年代

One Summer，英国Channel 4（1983）

Celebrity，美国NBC（1984）

Dream Stuffing，英国Channel 4（1984）

《魔性》（），日本（1984）

《紅》（），日本MBS，YTV（1984，1988）

Brothers，美国Showtime（1984–1989）

Santa Barbara，美国NBC（1984–1993）

CBS Schoolbreak Special－What If I'm Gay?，美国CBS（1984–1996）
琉球語
Section: 語言特徵和語言分類

从中世日语到琉球语的具体变音规则，请参照与其他语言的比较。

根據ISO 639-6，琉球語（rykn）可分為以下幾種方言：

奄美-沖繩語群（北琉球語群，amow）
北奄美-沖繩語支（naor）
南奄美語（ams）
喜界語（kzg）
北奄美語（ryn）
德之島語（tkn）
南奄美-沖繩語支（samo）
沖繩語（ryu）
國頭語（xug）
与論語（yox）
糸滿摩文仁語（tmab）
慶良間久米語（kmkj）
伊計久高語（kekd）
伊平屋語（hysm）
沖永良部語（okn）

琉球語的一個特徵，就是中世日語的母音“e”同化為“i”，“o”同化為“u”（如日语kokoro“心”，琉球语kukuru），這個現象在与那国语中尤為明顯，其母音完全只用“a”、“i”和“u”音。

中世日語把はひふへほ假名读做fa/fi/fu/fe/fo音；现代日语失去了这个古典发音，簡化成为ha/hi/fu/he/ho，但是琉球語却保留着纯粹古典发音。另外，二战后的现代日语文部省（现称文部科學省）进行了日语简化改革而省掉了wi、we、wo音和其假名，但是琉球語却沿用古典音和假名。