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两伊战争
Section: 国际支持

美国：在初期表现出明显支持伊拉克的姿态，但是到了战争后期，由于担心伊拉克力量膨胀和其他诸多原因，美国暗中向伊朗出售武器，并爆发了与之相关的伊朗门事件。

中国、 英国、 法國：中国同时向伊朗和伊拉克出售了包括坦克、反舰导弹、战斗机在内的许多武器装备。法国为了保证能从伊拉克获取石油和同海湾地区维持良好的关系，向其出售了反舰导弹、战机、武装直升机。英国也通过第三方国家如新加坡、南非等向战争双方输出了武器弹药。

苏联：出于削弱美国在中东地区影响力的目的，支持反美的伊朗；同时伊拉克也是苏联武器的老主顾，苏联向双方出售的武器包括坦克、飞机、轻兵器。在战争后期，双方在袭城战中使用的地对地导弹，都是從苏联方面經第三國轉運至兩伊。苏联是两国最大的武器供货商。除了直接出售武器外，苏联还帮助训练伊拉克飞行员。并派遣一批顾问团驻扎在伊拉克，在战争初期伊拉克空军的米格25战机基本全部由苏联顾问驾驶。
两伊战争
Section: 战争起因

伊朗人口主要由波斯人组成，而伊拉克及大多数阿拉伯国家为阿拉伯人占多数。两族人民在历史上有过多次大大小小的冲突，积累了不小的宿怨。而两个民族在对方国内则互为少数民族，利益得不到足够保障。例如伊朗西部的胡齐斯坦省，是伊朗境内阿拉伯人的主要聚集区。历史上，该省曾归属于鄂圖曼帝國的伊拉克行省。这一地区的阿拉伯人也曾多次反抗伊朗统治，追求民族独立。而这一地区也是伊朗主要的石油和粮食产地，具有重要战略地位。此外，伊朗和伊拉克国内均存在作为少数民族的库尔德人，两国也都支持着对方的库尔德人取得民族独立以造成国家分裂。

另一方面，伊朗的伊斯兰革命后，许多原先效忠王室的优秀军官被清洗，军队整体素质大幅下降。军队内部整肅和美制装备零件严重缺乏都很大地影响了伊朗曾经强大的军力。而伊斯兰革命的去西方化也使得西方世界对新兴的伊朗政权没有好感。对薩達姆·海珊而言，他掌权时间不长，正试图使伊拉克获得地区霸权地位。如果能够占领阿拉伯河下游地区，进而打击尚不稳定的伊朗政权便可能使得伊拉克成为海湾地区的霸主并控制石油贸易。于是在1980年9月22日，与伊朗存在诸多历史矛盾的伊拉克趁伊朗在霍梅尼上台后政局动荡，经济恶化，军心不稳，與美國断交的时机，选择了阿拉伯居民聚集、具有重要经济地位的胡齐斯坦省，对伊朗发动了旨在收复失地、打击霍梅尼输出革命、争夺海湾霸权的战争。
巴勃罗·聂鲁达
Section: 争议

2023年，来自麦克马斯特大学和哥本哈根大学的研究团队确认了聂鲁达体内存在肉毒杆菌菌株，但不清楚是否是由这些菌株造成了诗人的死亡。

2018年11月，智利众议院文化委员会投票支持将圣地亚哥主要机场更名为聂鲁达机场。然而，这个决定遭到了女权主义者的抗议，她们强调了聂鲁达回忆录中一段关于1929年其在锡兰（现斯里兰卡）与一位年轻女佣发生的事件。一些女权团体在日益壮大的#MeToo和#一个都不能少运动支持下，表示智利不应以聂鲁达为荣，她们将上述回忆录中的事件描述为强奸的证据。因此，聂鲁达在智利仍是一个受争议的人物，尤其是在智利女权主义团体中。

2013年6月，一位智利法官下令启动对聂鲁达死因的调查。警方调查了曾涉嫌杀害卡洛斯·普拉茨（1974年，布宜诺斯艾利斯）和奥兰多·莱特列尔（1976年，华盛顿特区）的迈克尔·汤利。智利政府表示，2015年的检测结果显示聂鲁达“很有可能是因第三方干涉”而死。在由15人组成的法医团队调查7个月后，检测结果发表于2013年11月8日。智利医疗法律服务负责人帕特里西奥·布斯托斯（）当时表示，“没有发现可能与聂鲁达先生之死相关的化学物质”。不过，卡罗萨法官说，他要等到五月份（2015年）的最新科学检测结果出来才能做出判断。2015年的检测结果表明，聂鲁达体内有金黃色葡萄球菌的感染，这种细菌如果被人为改造，就有可能成为致命的毒素。
巴勃罗·聂鲁达
Section: 外事与政治生涯

1940至1943年，聂鲁达作为驻墨西哥总领事居住在墨西哥城。在此期间他与卡丽尔结婚，并得知女儿马尔瓦在德占荷兰不幸早逝的消息。

1940年，墨西哥画家大卫·阿尔法罗·西凯罗斯因企图暗杀列夫·托洛茨基而被捕，聂鲁达得知此事后为他发放了前往智利的签证。聂鲁达后来表示这个行为是出于时任墨西哥总统曼努埃尔·阿维拉·卡马乔的意愿。凭借这份签证，西凯罗斯得以逃往智利，并居住在聂鲁达的私人居所。作为感谢，西凯罗斯将会在智利南部城市奇廉画一幅巨大的壁画。聂鲁达与西凯罗斯的关系受到了敌人们的批评，但他拒绝为此作出辩护，而只是表示针对自己帮助暗杀者的指控是“巨大的政治与文学骚扰”。

聂鲁达于1943年回到智利，而后前往秘鲁旅行。在秘鲁期间，聂鲁达拜访了印加帝国文明遗迹马丘比丘，此次旅程赋予了其后续长诗《马丘比丘高地》（）灵感。在这首诗中，聂鲁达表达了对美洲古文明的认知与兴趣。他后来亦在《漫歌》（）进一步探索了这个主题。聂鲁达借《马丘比丘高地》赞美了这片遗迹所展现的卓越文明，但也指责为实现这一成就而施行的奴隶制度。在《漫歌》第七部分中，聂鲁达称数世纪前死去的人们重新复活，并借自己之口向世人发言。马萨诸塞大学阿默斯特分校的创意写作教授马丁·埃斯帕达尊此作品为杰作，称其为“最伟大的政治诗歌”。
巴勃罗·聂鲁达
Section: 躲藏与流亡（1948-1952）

1948年，在参议院发表演说几周后，聂鲁达面临着被捕的威胁。后续一年多时间里，他与妻子都生活在隐匿之中，在友人的帮助下不断地从一处转移至另一处。与此同时，聂鲁达的参议员身分被撤销。1948年9月，新生效的《永久捍卫民主法》取缔了共产党的活动，该法案被它的敌人称为“恶法”（）。法案剥夺了16,650人的选举权，以及任何参与政治或加入行会的权利。聂鲁达于1949年初转移至智利南部城市瓦尔迪维亚，暂住在维斯韦湖旁的一座林中房屋。3月时，聂鲁达终于结束了逃匿生活，他由安第斯山脉迈韦湖附近的走私者路线来到阿根廷。在后来的诺贝尔文学家获奖演说中，他描述了这一戏剧性的逃亡事件。

在墨西哥期间，聂鲁达发表了长诗《漫歌》。这是一部惠特曼式的史诗，描绘了拉丁美洲的历史、地理、文化、自然景观，并附带有他在此居住生活的观察与经历。许多诗作都是聂鲁达在智利潜藏时所写，反映了他颠沛流离的生活状态。作品出版一个月后，另一版本《漫歌》在智利出版，这个版本基于聂鲁达遗留在智利的手稿整理。智利版共发行5,000份，由彼时已被禁止活动的智利共产党暗中安排出版。聂鲁达被墨西哥授予了荣誉公民身份。1994年电影《邮差》以聂鲁达流亡海外时，暂住意大利卡布里岛的生活经历为主题。
猴头菇
Section: 同物異名

Clavaria caput-medusae Bull., Herbier de la France 9: t. 412 (1789)

Clavaria conferta Paulet, Traité des champignons 2: 427, index (1793)

Hericium hystrix Pers., Commentatio de Fungis Clavaeformibus: 27 (1797)

Hericium grande Raf., Journal de Botanique (Desvaux) 3: 236 (1813)
精神分析学
Section: 历史

1895年《癔症研究》发表后，弗洛伊德与布洛伊尔决裂。精神分析一词的首次出现是在弗洛伊德1896年的《遗传和神经症的病因》一文中。当时，弗洛伊德把这个学科的发明归功于布洛伊尔。之后不久，1897年夏，弗洛伊德开始在给他的密友威尔海姆·弗利斯的信中进行自行分析，借此发现了俄狄浦斯情结和幼儿性欲等精神分析的核心观点。

随后，1900年弗洛伊德的《释梦》出版；1901年出版的《日常生活中的心理病理学》颇为流行；1905年，弗洛伊德又出版了《诙谐及其与无意识的关系》。这些关于神经症症状、梦、过失行为、诙谐的文献出版标志着精神分析这门学科的兴起。
精神分析学
Section: 當代發展

Lacan Dot Com是美國的雜誌，是拉康理論在美國的主要根基。

San Francisco Society for Lacanian Studies 三藩市組織是其中一個較長歷史的訓練中心。

Australian Centre for Psychoanalysis澳洲的拉康系組織，也提供大學學位課程。

The Centre for Freudian Analysis and Research (CFAR)英國歷史最悠久的訓練中心，有名的學者包括Bernard Burgoyne, Darian Leader, Ian Parker，中心更參與Middlesex大學的心理分析學碩士課程。
精神分析学
Section: 基本原则

意识与潜意识（被抑制的）與現實之间的矛盾会引起心理疾病如精神衰弱等。

这些被抑制的潜意识可以通过专业手段来使患者意识到。

精神分析对精神病学产生的持久影响是不可忽视的。此外，由於弗洛伊德創新性的提法，在文學、哲學、心理學上都產生強大的效應，歐美國家開始了關於心理現象的多方面硏究。

精神分析学的基本原则如下：

包括遗传的性格构造在内，人心理的发展是由幼时的经历决定的。

人类的行为，经历和认知大部分是由非理性的欲望所决定的。

这些欲望大多是无意识的。

试图将这些无意识的欲望引至意识层面会引起自身保卫机制的心理抵抗。
西格蒙德·弗洛伊德

他生於奧地利帝國（今屬捷克）的一個犹太人家庭，1881年，他在維也納大學获得医学博士学位。 1885 年完成特许任教资格后，他被任命为神经病理学講座教授，并于 1902 年成为副教授。也即從畢業後他一直在維也納工作，并于 1886 年在那里开始了他的临床实践。1938年德国吞并奥地利後，因躲避納粹，弗洛伊德遷居英國倫敦。1939年于英国去世。

西格蒙德·弗洛伊德（德語：，出生名：；1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利心理學家、精神分析学創始人、哲學家、性学家，二十世纪最有影響力的思想家之一。精神分析是对源于心理冲突的病理的一种评估和治疗的临床医学方法，通过患者和精神分析师之间的对话来进行，这门学科则包括由此衍生的独特心智理论和人类能动性。
西格蒙德·弗洛伊德
Section: 生平

1939年9月中，弗洛伊德的下颚癌病情惡化，他忍受不了病痛的折磨，要求马克斯·舒尔按之前約定的一樣幫他實施安樂死。他的女兒安娜向馬克請求寬限幾天，但馬克斯·舒爾告訴她弗洛伊德已是病入膏肓，活著只是徒增痛苦。舒爾在9月21和22日給弗洛伊德打了好幾劑嗎啡，最終弗洛伊德在23日去世。但是，舒尔可能並不是給弗洛伊德打下最後一針嗎啡的人。最後執行者可能是安娜的同事約瑟芬·斯特羅斯（Josephine Stross）。

弗洛伊德去世後三天，他的遺體在倫敦北部的格德斯格林火葬场（Golders Green Crematorium）火化。葬禮上致悼詞的是歐內斯特·瓊斯和斯蒂芬·茨威格。弗洛伊德的骨灰現在仍放置在火葬場的弗洛伊德角（Freud Corner），骨灰盒的基座是他的兒子恩斯特設計的。骨灰盒本身則是一個古希臘的双耳喷口杯，上面繪有狄俄倪索斯的故事。這個陶壺是瑪麗·波拿巴送給弗洛伊德的禮物。弗洛伊德的妻子瑪莎去世後，骨灰也安置於此處。
西格蒙德·弗洛伊德
Section: 遗产

科學家做過很多測試弗洛伊德學說的實驗。1934年，弗洛伊德在給心理學家索爾·羅森茨威格的一封信中說他的理論“與实验验证不相干”。但西摩·費雪（Seymour Fisher）和羅傑·格林堡（Roger P. Greenberg）在1996年表示弗洛伊德的很多主觀點都是有證據的。

弗洛伊德的理論是頗具爭議的，但其影響力毋庸置疑。史蒂芬·费罗施（Stephen Frosh）說：“（弗洛伊德的學說是）對20世紀最有影響力的思想之一，影響力僅次於達爾文主義和馬克思主義”。人類文化的各個領域都有其痕跡。
弗洛伊德的心理理論爭議一直很大。新弗洛伊德學派的成員，如阿爾弗雷德·阿德勒、奧托·蘭克等，認為弗洛伊德的一些學說（如本能性驱力）是有問題的。但很多學派仍然沿用他的學說，其效用也得到了證實。
新西兰英语

传统上，新西兰英语非常接近英國英語，拼写也一直遵循英國英語的习惯。紐西蘭作为一个大英國協王國、英联邦国家，使用很多官方正式用词的时候，都需要参考到英国王室、紐西蘭君主之官方用词。

近年来因为受到美国文化的影响——年轻一代中日常语言糅杂了美式用法或美国俚语。

发音上一个显著的特点是倾向于把「e」发成与「i」相近——如「bed」发成「bid」、「sex」发成「six」、「head」发成「heed」等。

同时，新西兰英语将「i」发成与「u」相似，比如「milk」发成「mulk」
内容管理系统

内容管理系统在物品或文案或数据的存储、掌管、修订（盘存）、语用充实、文档发布等方面有着广泛的应用。现在流行的开源CMS系统有WordPress、Joomla!、Drupal、Xoops、CmsTop等。

内容管理系统（英語：，缩写为 ）是指在一个合作模式下，用于管理工作流程的一套制度。该系统可应用于手工操作中，也可以应用到电脑或网络裡。作为一种中央储存器（central repository），可将相关内容集中储存并具有群组管理、版本控制等功能。版本控制是内容管理系统的一个主要优势。
西夏文
Section: 歷史

後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。

清朝嘉慶甲子年（1804年）张澍与友人遊大云寺，发现藏匿已久的西夏碑，首次考订其为西夏文，當時無人能辨識。1898年，法国人德维亚（Deveria）也考订此碑为西夏文。

1932年中国学者羅福成发表《重修护国寺感应塔碑铭》一文，将西夏文译成汉文。

1962年发现于河北保定韩庄村、刻于明弘治十五年（1502年）的西夏文石幢相胜幢被认为是现存年代最晚的西夏文文献。

2010年起，宁夏国税局的机打发票左上角都印有内容为西夏文“宁夏国税”（𘔒𗴲𗂧𘞐）字样的防伪标识。
西夏文
Section: 重要典籍、工具書

《天盛改舊新定律令》，西夏的律法書

《同音》，單語字典

《文海》，單語字典

《文海雜類》，單語字典

《番漢合時掌中珠》，西夏、漢雙語字典

《吉祥遍至口和本續》，西夏語佛經

《西夏文教程》史金波著，社會科學文獻出版社2013年9月初版，ISBN 978-7-5097-4911-1

《夏漢字典》李范文主編，中國社會科學出版社1997年10月初版，ISBN 7-5004-2113-3

《簡明夏漢字典》李范文主編，中國社會科學出版社2012年10月初版，ISBN 9787516115442 （為《夏漢字典》修訂本）
西夏文
Section: 字形

西夏文是独立于汉字之外的一种全新的方块文字，初看与汉字相似，因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。它的基本笔画，也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提，但没有汉字常见的竖钩，对撇、捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多，结构复杂，多数字都在十画以上，认记、书写都有一定难度，就连汉字中书写最为简单的數字，到了西夏文裡笔画也相当繁杂。

西夏文字仿照汉字创制，汉字书法有篆、隸、真、行、草五种书体（真书即楷书）。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体，而未见西夏文隶书。汉字书体是经过长期演变而来的，西夏文字则是對汉字楷书笔画的模仿。西夏文篆书同样是据汉字小篆的模仿，未经过使用中的演化，所谓“屈曲类符籙”云云是宋朝人对“字画繁冗”的西夏文字的形容。
细菌
Section: 代谢

異營細菌需從體外攝取有機物以維生，若有機物為屍體，則稱為腐生菌；若其有機物來自活體，則稱為寄生菌。自營細菌可以利用光能或化學能，將無機物自行合成有機養分。

光合自养菌包括蓝细菌（蓝藻），它是已知的最古老的生物，可能在制造地球大气的氧气中起了重要作用。其他的光合细菌进行一些不制造氧气的过程。包括绿硫细菌，绿非硫细菌，紫细菌和大腸桿菌。

细菌具有许多不同的代谢方式。一些细菌只需要二氧化碳作为它们的碳源，被称作自养或自營生物。那些通过光合作用从光中获取能量的，称为光合自养生物。那些依靠氧化化合物中获取能量的，称为化能自养生物。依靠有机物形式的碳作为碳源，称为异养或異營生物。
细菌

細菌的個體非常小，目前已知最小的細菌只有0.2微米長，因此大多能在顯微鏡下看到它們；而世界上最大的細菌可以用肉眼直接看見，有0.2-0.6毫米大，是一種叫納米比亞嗜硫珠菌的細菌。細菌一般是單細胞，細胞結構簡單，缺乏細胞核以及膜狀胞器，例如粒線體和葉綠體。基於這些特徵，細菌屬於原核生物。原核生物中還有另一類生物稱做古細菌，是科學家依據演化關係而另闢的類別。為了區別，本類生物也被稱做真細菌（）。古細菌與真細菌在生活環境、營養方式以及遺傳上有所不同。細菌的形狀相當多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。

細菌廣泛分佈於土壤和水中，或者與其他生物共生。人體身上也帶有相當多的細菌。此外，也有部分種類分布在極端的環境中，例如溫泉，甚至是放射性廢棄物中，它們被歸類為嗜極生物，其中最著名的種類之一是海棲熱袍菌，科學家是在意大利的一座海底火山中發現這種細菌的。甚至在太空梭上也能生長。然而，細菌種類是如此多，科學家研究過並命名的種類只佔其中的小部份。細菌域下所有門中，只有約一半是能在實驗室培養的種類。
细菌
Section: 历史

细菌这个名词最初由德国科学家埃倫伯格在1828年提出，原文「bacteria」一詞是新拉丁語，為「」的複數格。是由希臘文（bakterion）拉丁化而來。意為“小棍子”，因為一開始發現的細菌是桿狀的。1866年，德国动物学家海克尔建议使用“原生生物”，包括所有单细胞生物（细菌、藻类、真菌和原生动物）。

1878年，法国外科医生塞迪悅（Charles Emmanuel Sedillot，1804-1883）提出“微生物”来描述细菌细胞或者更普遍的用来指微小生物体。

因为细菌是单细胞微生物，用肉眼无法看见，需要用显微镜来观察。1683年，列文虎克最先使用自己设计的单透镜显微镜观察到了细菌，大概放大200倍。路易斯·巴斯德和罗伯特·科赫指出细菌可导致疾病。
藏傳佛教
Section: 教派

萨迦派（花教，除了薩迦本派之外，尚有哦巴、茶巴、種巴三支派）

噶当派（原噶当派僧人和寺院先后都改宗格鲁派）

格鲁派（黄教，由噶当派演變而來）

希解派

觉囊派

觉宇派

廓扎派

夏鲁派

現在一般称呼的「黑教」是藏族的苯教之俗称，是佛教传入以前的西藏本土宗教。苯教是一种祭祀大地山河的泛灵信仰，後來一部分教士吸收了佛法名词及教义，在佛法传入西藏之后，苯术已不如佛教盛行。苯教在藏傳佛教勢力較薄弱的地區，如四川、青海一带仍有不少的信徒和寺廟。

宁玛派（红教或古宗派）

噶舉派（白教，主要分为四宗八派）
香巴噶舉（教法的主要持有者為卡盧仁波切）
惹瓊噶舉
達布噶舉（塔波噶舉、達波噶舉）
噶瑪噶舉
帕竹噶舉
直貢噶舉
竹巴噶举（主巴噶舉、竺巴噶舉）
雅桑噶舉
達隆噶舉
綽補噶舉
修賽噶舉
葉巴噶舉
瑪倉噶舉
拔戎噶舉（巴戎噶舉、巴龍噶舉）
蔡巴噶舉
藏傳佛教

藏傳佛教（藏語：，威利转写：bod brgyud nang bstan，藏语拼音：Pö gyü Nangdän；蒙古語：），或称藏语系佛教，漢人俗稱「喇嘛教」，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，但以密宗傳承為其主要特色。

在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。
藏傳佛教
Section: 传播

在达赖喇嘛流亡之後，藏傳佛教更是传播到西方國家和世界各地。现在在任何一个国际大都市都可以看到藏傳佛教的寺庙或学习研修中心。在臺灣，藏傳佛教也是日益興盛的教派，臺南市的古剎重慶寺原屬禪宗臨濟宗就因改宗，現在轉為西藏密宗噶舉派（白教）的分院。

十三世紀後，藏傳佛教開始向外傳播。因元朝皇室的扶持，藏传佛教于元代傳入漢地，并在蒙古贵族之中流传。元世祖忽必烈時期，佛教（尤其是藏传佛教）获得了元朝朝廷相当的尊重，薩迦派法師八思巴被忽必烈奉為國師（後升為帝師），賜玉印，任中原法王，命統天下佛教，並兼任總制院（後改名為宣政院）使來管理吐蕃（今藏区）事務。
孝誠仁皇后
Section: 爱屋及乌

康熙十六年（1677年）九月甲申，康熙皇帝往閱仁孝皇后山陵。是日啟行，駐蹕三河縣南。

康熙十七年（1678年）十二月九日，康熙皇帝諭禮部：「元良關係國本慶喜懋膺天眷，今皇太子出痘荷天地祖宗社稷之佑，已經痊癒，朕心欣悅，應遣官致祭圜丘方澤太廟社稷行告謝禮，爾部作速擇吉來奏」。（《聖祖仁皇帝御製文集（四庫全書本）卷八》同《明清史料》）

中央研究院館藏檔康熙皇帝硃批諭旨： 康熙十四年（1675年）六月三日。康熙皇帝諭禮部：「帝王紹基垂統，長治久安，必建立元儲，懋隆國本，以綿宗社之祥，慰臣民之望。朕荷天眷誕生嫡子已及二齡，茲者欽奉太皇太后皇太后慈命，建儲大典，宜即舉行今以嫡子為皇太子。爾部詳察應行典禮，選擇吉期具奏」。（康熙皇帝親自挑選皇太子胤礽繼承之日，並參考吉期，選擇當日與承祜出生日為同一日）
孝誠仁皇后
Section: 生平

赫舍里氏于顺治十年（1654年）十二月十七日生于穆瑚禄都督大系都英额坤穆的赫舍里氏家族。祖父为輔政大臣索尼，父亲为领侍卫内大臣噶布喇（目前還不知孝誠仁皇后生母的姓氏）。先后有两位姑姑嫁给努尔哈赤的孙辈，一位嫁给了清太祖第十五子多铎之子察尼，另一位嫁给了清太祖第七子阿巴泰之子岳乐。已知的姊妹目前有三人，有一位出嫁信息不明的姐姐，在《康熙起居注》中有“赐仁孝皇后姊”的记录，一位妹妹嫁给了镶黄旗满洲钮祜禄氏辅政大臣遏必隆之子法喀，另一女是康熙十九年入宫待年，即後来的平妃。

康熙四年（1665年）七月七日，太皇太后和康熙皇帝共同選擇與康熙帝年齡相近的赫舍里氏作為大清國的皇后，皇后只比康熙皇帝年齡大3個多月。

康熙四年（1665年）十月，禮部題，今後每年元旦，直隸各省官員照例應進皇后箋文。皇后的千秋節所進箋文。前朝世祖皇帝時，未經齎進，無式可查，恭候皇帝裁定。上諭：「元旦箋文，依議行；千秋節進箋，前朝世祖皇帝時，既未舉行，命令停止進箋」。
孝誠仁皇后
Section: 崩逝

康熙八年（1669年）十二月十三日，皇后生下承祜。

康熙十一年（1672年）二月五日，承祜因染病早殤夭折（未受序齒排序）。

康熙十三年（1674年）五月初三日巳時，皇后於坤寧宮生下皇二子胤礽時，一個時辰後申時，因产后问题或难產問題病逝，皇后得年僅有二十歲。

康熙帝为皇后輟朝五日，并命令諸王以下文武官員及公主王妃以下、八旗二品命婦以上，俱齊集舉哀，持服二十七日。

康熙十三年（1674年）六月二十七日，康熙帝追封大行皇后谥號：仁孝皇后。

仁孝皇后谥号与康熙仁皇帝谥号出现重字。雍正元年改谥號及後乾隆、嘉慶年間累加諡，曰：孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后，簡稱為：孝诚仁皇后。
葡萄牙
Section: 历史

根據多年來的考古發掘，證實最晚在舊石器時代中期，今葡萄牙境內已經有尼安德塔人活動和生息。到了公元前1千年，已有凯尔特人在伊比利亚半岛定居下來。公元前140年前後，羅馬人征服了葡萄牙，並一直統治到公元5世紀日耳曼部落入侵。711年穆斯林入侵，僅葡萄牙北部還在天主教的手裡。1139年該地區成為葡萄牙王國，并隨著重新取回穆斯林所占據的部分而擴張起來。現代歐陸的葡萄牙疆界是在1249年國王阿方索三世手中完成的。

1383年葡萄牙国王斐迪南一世死后没有男性继承人，其女婿卡斯蒂利亚国王胡安一世宣布继位，但是遭到了葡萄牙贵族与公众的抵制，他们拥戴葡萄牙老国王佩德罗一世的私生子若昂一世（斐迪南一世的同父异母兄弟）继位，并在阿勒祖巴洛特战役中战胜卡斯蒂利亚，从而保障了葡萄牙的独立，同时也与卡斯蒂利亚处于紧张状态，这迫使葡萄牙不得不向海上发展。若昂一世有五个孩子，其中第三个儿子就是著名的航海家恩里克王子。
葡萄牙
Section: 人口和宗教

15至16世纪，随着葡萄牙人的航海活动和殖民扩张，葡萄牙语得到广泛传播。葡萄牙语的母语人口遍布五大洲。截至2013年，葡萄牙语是巴西、安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比、几内亚比绍、赤道几内亚、东帝汶以及澳门的官方语言（或之一），组成葡萄牙语圈。而巴西现拥有为人数最为庞大的葡语人口（2012年为2亿人）。

葡萄牙的官方语言是葡萄牙语，属于罗曼语族。葡萄牙语脱胎于古代拉丁语，在大约2,000年前由被罗马同化的伊比利亚半岛凯尔特人、琉息太尼亚人和伊比利亚人所使用。较为成熟的葡语起源于葡萄牙北部以及西班牙的加利西亚，称为“加利西亚-葡萄牙语”，在葡萄牙独立建国前流行于当地。今日之加利西亚语与葡语相近，而加利西亚亦为葡萄牙语国家共同体的非国家协商观察员之一。此外，葡语与西班牙语亦拥有许多共同点，相似词汇达到89%，受教育者能够轻易地互相沟通。
葡萄牙
Section: 文化

环葡萄牙自行车赛是重要的公路自行车赛事之一，成功的自行车有、博阿维斯塔、和马亚。在动力运动领域，葡萄牙举办有葡萄牙拉力赛，设有埃斯托里尔赛道、阿尔加维国际赛车场、雷阿尔城赛道和博阿维斯塔赛道，此四者皆为世界房车锦标赛下属之世界房车锦标赛葡萄牙站所使用的赛道。

葡萄牙的滑轮曲棍球队颇具实力，共夺得15次世界冠军和21次欧洲冠军，夺冠次数皆为赛事最多。葡萄牙最为成功的滑轮曲棍球除“三强”外，还有巴塞卢什。葡萄牙国家橄榄球队以业余球员为班底参加了2007年世界杯橄榄球赛，开创先例。葡萄牙的七人制橄榄球队拥有IRB世界七人制橄欖球巡迴賽的参赛权。
节日
Section: 種類

伏都教節是貝南重要的宗教節日，亦吸引鄰近的多哥與加納等國參與，因為這些國家在文化與傳統上極為相似。該節日是因伏都教而舉行的節日。

在基督教的教會年曆中，有兩大主要節慶，即「主的誕生節」（聖誕節）與「主的復活節」（復活節）。此外，幾乎所有受基督宗教影響的國家都有主保聖人節，紀念當地的主保聖人。在天主教、東正教與聖公會的教會年曆中，一整年中還有大量的次等節日，用以紀念各位聖人、神聖事件或教義。在菲律賓，一年中每天至少都有一個宗教節日，其來源可能來自天主教、伊斯蘭教或本土信仰。

印度教有許多宗教節日，如九夜節、侯丽节、拉瑪節、婦女齋戒節、排燈節、豐收節、卡爾蒂卡滿月節等。大多數印度教節日並非由所有印度教徒共同慶祝。 :226-227例如象神節，是為了紀念象頭神甘尼許而舉行的節日，雖然全印度皆慶祝，但在马哈拉施特拉邦特別盛大。:237節日期間，人們會供奉以陶土製成的甘尼許神像，並於當天或第1、3、5、7、10或第11天將神像沉入水中。這些公共慶典，包括遊行活動，皆由巴尔·甘格达尔·提拉克推動，以此展現印度教的民族主義認同，並在英國殖民統治時期促使印度教徒團結。 :237-238,698
关于莉莉周的一切
Section: 与原著小說的不同点

電影中男主角一行人在沖繩旅行時遇到的背包客是交通意外死亡，原著小說該名背包客則是被一種嘴巴帶有尖刺的魚刺中心臟而死。

電影中星野將搶來的鈔票視為帶來不幸之物逕自將錢灑入海裡，原著小說中星野與男主角一行人討論後決定將錢藏在島上的草叢裡。

電影中星野與男主角一行人在車站遇到星野以前的同學時，星野以前的同學除了一直嘲笑數落星野以外還拿起了飲料鋁罐丟他的頭，原著小說他們是拿起籃球丟星野的頭。

電影中自殺的是津田死因是墜死，在原著小說中則是久野且並未提及自殺的方法。
关于莉莉周的一切
Section: 主要登場人物·演員

津田詩織：蒼井優

雄一的同學。被星野握住弱點，把援助交際作為「工作」得到的錢交給星野。在初次的「工作」的歸途，雄一陪伴詩織，而對雄一有好感。喜歡聽雄一的莉莉周的CD。

久野陽子：伊藤步

雄一喜歡的同班同學。和星野小學同班，在星野5年級轉校時送給星野莉莉周CD。鋼琴很好，下課後也在音樂室。受男生歡迎而被女生排斥。個性獨立而堅強。

蓮見雄一：市原隼人

莉莉周的歌迷。通過星野得知莉莉周的存在。新學期開始被星野率領的小組欺負。

星野修介：忍成修吾

莉莉周的歌迷。體育全能、成績優秀的初中學生會長。家境富裕，不過，暑假時公司倒閉家族離散。有小學的時候被欺負的過去。現在是欺負小組的領導人。
情书 (1995年电影)
Section: 获奖

第38回藍絲帶賞
主演女優賞：中山美穂

第20回報知電影賞
導演賞：岩井俊二
最優秀助演男優賞：豐川悦司
最優秀主演女優賞：中山美穂

第17回橫濱電影節
作品賞
監督賞：岩井俊二
主演男優賞：豐川悦司
主演女優賞：中山美穂
最優秀新人賞：酒井美紀

第10回高崎電影節
最優秀主演女優賞：中山美穂
新人賞：柏原崇
年輕導演最高獎

第21回大阪電影節
作品賞
導演賞：岩井俊二
新人賞：酒井美紀

第50回每日電影獎
日本優秀電影獎

第69回電影旬報
十佳電影第3位・讀者選出十佳電影第1位
讀者選出導演賞：岩井俊二
神圣同盟
Section: 建立

同年11月19日，法国国王路易十八加入。除教皇国（反对跨宗派基督教联盟）、奥斯曼帝国（不是基督教國家，因此无法参加这个基督教组织）和大英帝国外所有欧洲大陆国家全部接受参加这个同盟的呼吁。英国国王乔治四世虽然本人表示同意这个同盟，而且他個人也以汉诺威王国国王的身份参加这个同盟，但英国政府认为这个同盟只有抽象的基础声明，不包含任何义务，尤其是可能限制英国日后介入歐洲大陆外交的灵活性，因此拒绝参加。这个同盟目标在于维持君主制以及在维也纳会议上所决定的欧洲政治和国家体系，这个体系激化国民内民族和社会运动的冲突。

1815年9月26日的成立宣言部分内容如下：

“以神圣和不可分割的三位一体之名义。基于此前三年裡在欧洲爆发的重大事件、尤其是出于其政府所奉信的、其政府将其全部希望寄托之于的神命为这些国家带来福利，奥地利皇帝、普鲁士国王和俄罗斯沙皇陛下坚信需要将其互相之间的关系建立在神圣救世主所传导的不变宗教至高真理基础上。因此他们庄重宣言，目前这份宣言唯一目的在于向全世界宣告其坚定不移的决定：在向内管理其国家内政以及在向外与其它任何政府政治关系的唯一标准，是正直、仁爱與和平的要求。这些标准也是这些君主在处理其私人事务、以及在决策和他们所有举动的引导。这样他们才能够长久设立人世的机构、克服人世的不足。”
神圣同盟
Section: 内涵和组织

不過事實上，當日的君主沒有一個誠心接納這一同盟，但大部份都為應酬沙皇而在同盟條約上簽字，鄂圖曼帝國蘇丹、英國國王及教皇更拒絕簽署盟約，奧地利外相梅特涅認為它是「高調而空洞無物」，不相信以宗教為名的保證能產生實質作用，英國外相卡蘇里更形容它是：

“一紙崇高神聖、虛無玄妙的胡言”

1815年11月20日，俄罗斯、英国、奥地利和普鲁士建立的四国同盟被看作是神圣同盟核心。不過實際上，四國同盟更似彌補神聖同盟欠缺英國參與，內容空洞的缺點。四国同盟的协议包括定期聚会。1818年11月15日法国加入四国同盟后，这个同盟成为一个五国同盟。
孝恭仁皇后
Section: 生平

康熙十九年（1680年）二月初五日巳時，生皇六子胤祚。康熙二十年（1681年）十二月二十日，與惠嬪、宜嬪、榮嬪一同晉升為妃，烏雅氏被冊封為德妃。德妃當時在妃位的位序，次於惠妃與宜妃。

康熙二十一年（1682年）六月初一日，生皇七女。康熙二十二年（1683年）九月二十二日，生皇九女固伦温宪公主，公主自幼由仁憲皇太后撫養。康熙二十五年（1686年）四月二十四日，生皇十二女。康熙二十七年（1688年）正月初九日酉時，生皇十四子恂郡王允禵。

康熙十八年五月十七日，有旨：「貴格格一人，將其食用、飲用、日用各項，照嬪之等級支給」，可知烏雅氏由貴格格（即貴人級）晉封為嬪級。同年十月十三日，嬪烏雅氏册封为德嫔，时年二十岁。乌雅氏受册封的情况无记载，禮部尚書韓菼整理的《有懷堂文稿》中有一篇册贵嫔文，為尊者諱而將受冊封者的姓氏和封號隱去，僅知受冊封者「選自良家」，但結合烏雅氏的出身，以及此冊文的大致撰寫時間，仍能得知這是冊封德嬪的冊文。烏雅氏是康熙十四年經內務府選秀入宮的秀女中最先被正式冊封為嬪的，與其同日進宮的衛氏在康熙二十八年才晉升為嬪級，至康熙三十九年才被正式冊封為良嬪，而與其同日進宮的萬琉哈氏在康熙五十七年才被正式冊封為定嬪。
孝恭仁皇后
Section: 家族

在婚配方面，孝恭仁皇后的一位妹妹嫁給孝昭仁皇后的親弟阿靈阿為妻，而孝恭仁皇后的一位族侄女和一位族侄孫女嫁給康熙帝長子固山貝子品級允禔為庶妃，分別為牧長務達哈之女、郎中巴奇納之女。孝恭仁皇后還有兩位族侄孫女分別為和碩諴恪親王允祕嫡福晉、多羅恭勤貝勒允祜繼夫人，兩人均為內大臣兼尚書海芳之女。

孝恭仁皇后家族譜系如下：

六世祖：巴拜

五世祖：托和托齊。
胞兄托穆布祿。巴爾布達（又班布達，額柏根之叔祖），其子庫爾禪，孙瑪唐阿，曾孙工部尚书薩穆哈；“瑪唐阿，正黄旗人，額柏根叔祖班布達之孫也”（载《八旗滿洲氏族通譜》卷29）。
埃德加·德加
Section: 生平

居住於巴黎蒙马特高地期间，他与绘画模特苏珊·瓦拉东曾保持亲密关系。在德加的鼓励下，瓦拉东坚持绘画的尝试，她后来成为当时最著名的女画家之一。

德加于1872年－1873年间，居住在美国路易斯安那州新奥尔良。这期间他创作的“新奥尔良棉花交易所”是唯一一幅他在世时被博物馆收购的作品。

德加生于法国巴黎。他曾在巴黎藝術學院学习绘画，受到安格尔的很大影响。藉着1855年萬國博覽會舉辦安格爾回顧展的機會，竇加與安格爾相見並臨摹了許多他的作品。德加富于创新的构图、细致的描绘和对动作的透彻表达使他成为19世纪晚期现代艺术的大师之一。他最著名的绘画题材包括芭蕾舞演员和其他女性、以及赛马。他通常被认为是属于印象派，但他的有些作品更具古典、现实主义或者浪漫主义画派风格。
天台宗
Section: 日本天台宗

狹山山不動寺（埼玉縣所澤市）

浮岳山昌樂院深大寺（東京都調布市）

北向山常樂寺（長野縣上田市）

寶積山光前寺（長野縣駒根市）

龍谷山水間寺（大阪府貝塚市）

書寫山圓教寺（兵庫縣姬路市）

六鄉滿山兩子寺（大分縣國東市）

總本山 長等山園城寺（三井寺）（滋賀縣大津市）

總本山 戒光山西教寺（滋賀縣大津市）

聖觀音宗

淺草寺（東京都台東區）

和宗

四天王寺

本山修驗宗（寺門派系）

聖護院（京都市左京區）

金峯山修驗本宗
天台宗
Section: 概論

天台宗与禅宗、华严宗都是由中國本土佛教論師在中國開創，被認为最具中国特色的三大佛教宗派。天台宗的最大特色在于“教观总持”当初智顗为魏晋南北朝末年北朝僧侣注重禅修，南朝的僧侣重视学习经论；智顗在南方北方都有参学因此合并南北佛教的优点。在汉传佛教大乘八宗之中，华严、法相、三论诸宗偏于教义理论的发挥；禅、净、律、密诸宗偏于观行实践的进取。天台宗讲究将“教观”两者发挥到极致并圆融一体。

天台宗学统上承九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然。實際立宗開創者為智顗，他的著作為天台宗宗義的根據。根據荊溪湛然的《止觀義例》，天台一家教門所用義旨，是以《妙法莲华经》為宗骨，《大智度论》為指南，《大般涅槃经》為扶疏，《大品般若经》為觀法。智顗所作的《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》，被稱為天台宗的三大部。
天台宗
Section: 天台宗（中國）

從諫慈辯 (1036-1110)，南屏梵臻的弟子，高丽僧义天（韓國天台宗創立人）向其學習天台教觀。

明中葉時，不見有專門弘揚天台教學的僧人。至晚明，幽溪傳燈開創天台宗高明寺一系的傳承。後來，蕅益智旭靈峰一派的後人，與杭州辯利院（同源於高明寺）天台一系往來，承繼天台宗法脈。其餘的天台傳承，因文獻缺失而不明朗。

四明知禮（960年－1028年）：從「螺溪傳教院」寶雲義通學習天台教觀，為山家派代表人物。

慈雲遵式 (964年-1032年)：從「螺溪傳教院」寶雲義通學習天台教觀，力倡往生西方淨土、懺法。

淨覺仁岳 (992-1064)  曾師事四明知禮十餘年，後放棄山家派觀點，力倡山外，自成一派，為後山外派代表人物。
美国历史 (1865年—1918年)
Section: 内战的结束和重建

在共和党人赢得中期选举的胜利后，重建法案“为叛乱各州筹建较为有效率的政府”于1867年3月2日获得通过。这个法案把南方的10个州（除了在1866年被重新接纳到联邦的田纳西州外）分为5个军区，各有一名军队将领管辖。军队将根据宪法修正案第十四条的规定，剥夺前联邦领导人的选举权，并督促各州批准第十四条修正案，起草新的州宪法。

重建的很大一个问题是关于南方各州是否要解放奴隶并给以他们公民权。但南方很多州多否认给以奴隶平等的公民权，这使得北方的很多人士感到不满，因此国会于1866年（后来又有一次是在1875年）重新制定了一个公民权法案。但是在1866年提出的两个民权法案都被总统约翰逊否决。这使得国会议员认识到必须采取行动。这导致后来通过了宪法第十四条修正案。
美国历史 (1865年—1918年)
Section: 美国扩张主义

19世纪结束末期是美国进行帝国主义扩张的时期，它把美国推向了世界舞台：

1894年，夏威夷国王被美国推翻，并导致其在1898年并入美国；

1898年，美西战争使得美国得到了西班牙的殖民地古巴、菲律宾、波多黎各和关岛；

虽然美国在菲律宾和波多黎各的资本投资相对较少，但是这些殖民地作为扩张对亚洲出口具有战略意义，特别是中国和拉丁美洲，它使得美国可以从中国的“门户开放”以及美元外交中获得利益。门罗时期的美国帝国主义使得美国取代英国成为拉丁美洲主要的“投资者”角色的倾向在战后得以完成。
美国历史 (1865年—1918年)

同一时期，美国也开始在国际舞台上崛起为超级大国：1867年，原本属于俄罗斯帝国的阿拉斯加被购入美国；1898年美国在美西战争中轻松击败了古老的西班牙帝国，由此获得了古巴、菲律宾、关岛和波多黎各；1898年，独立的夏威夷共和国通过纽兰兹决议案成为美国的属地；1900年，美国在和德国、英国的三分决议中，得到了萨摩亚；1917年，美国从丹麦购得了維爾京群島。在第一次世界大战结束前，美国的扩张主义达到了顶峰。

在欧洲移民的空前浪潮中，1865年至1918年间有2,750万名新移民抵达美国，，为工业与农业扩张提供了必要的劳动力基础，也构成了快速扩张的城市人口基础。

至19世纪后期，美国已成为全球领先的工业强国，依靠新技术（如电报与贝塞麦转炉炼钢法）、日益扩展的铁路网以及丰富的自然资源（如煤炭、木材、石油与农地）开启了第二次工业革命。
農曆
Section: 詳細定義

日、时表徵地球自轉，每圈為一日，均分為12格，每格為一個時辰，各對應十二地支；

由於這種對應關係，每5年（日），干支紀月份（時辰）正好完成一次周期。（干支紀月不計閏月）

十二地支中，子午依據太陽位置來確定，子為陰極盛，午為陽極盛，子午為歲、日周期定出始末與中點：

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支

地支與月份、時辰有固定關係：

年、月表徵地球公轉，每圈為一歲，均分為12節，每節為一個月份，各對應十二地支，
農曆
Section: 習俗節日

上巳节，即农曆三月初三日。

端午節，即農曆五月初五日，越南稱為。

七夕，即農曆七月初七日晚上，越南稱為。

重陽節，即農曆九月初九日，越南稱為。

元宵節、上元節，均為農曆正月十五日，越南稱為，韓國稱為。

中元節，即農曆七月十五日，越南稱為或，韓國稱為或或。

中秋節，即農曆八月十五日，越南稱為，韓國稱為。

下元節，即農曆十月十五日，越南稱為。

臘八節，即農曆臘月（十二月）初八日。

祭灶节，亦称小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為。
農曆
Section: 曆法

據紫金山天文台研究員劉寶琳和杜倫大學教授理查·史蒂芬森的手稿，及《古今曆術考》作者譚冰的補充，就現代天文學而言，中國傳統曆法可用以下規則描述：

每月初一為日月合朔之日。（定朔）

平年為十二個朔望月，閏年為十三個朔望月。

農曆是一種阴阳合历，其基本原则是：

月份依据月相盈亏（朔望月）制定。朔望月平均值為29.53059日，因此農曆每月为29或30天

年份依据太阳周期（回归年）制定，回歸年平均值為365.2422日，農曆通过置闰方式调和与月份的冲突
圣赫勒拿
Section: 交通

聖赫勒拿没有铁路，大多数公路集中在圣赫勒拿岛上（118公里），阿森松岛上有80公里。圣赫勒拿岛上的詹姆斯敦和阿森松岛上的乔治敦是唯一的大港口。岛上仅有一个拥有铺设跑道的机场。

英国在1963年专门建造了来往于英国加的夫港、聖赫勒拿岛和南非开普敦之间的“聖赫勒拿”号定期客货船（RMS St. Helena）。该船在有需要时在阿森松岛和特里斯坦-达库尼亚群岛中途停靠。

1989年，第二艘“聖赫勒拿”号服役。圣赫勒拿岛上的机场原訂在2011年竣工，这条定期海上航线原訂被取消。但因工程延宕，至2012年始正式施工。在機場完工前，該條海上航線將繼續行駛。
機場於2016年4月竣工，令往返島的航程從數天大幅縮減至一天。不過由於機場的風切變過強，飛機须經多番嘗試方可降落，使得原定十月啟航的定期航班臨時取銷。2017年，定期航班才正式开通，而“聖赫勒拿”号無法同時停航。
圣赫勒拿
Section: 历史

1659年，不列颠东印度公司占据该岛，他们建立了一个要塞詹姆斯敦（今天圣赫勒拿的首府），并在那里驻军。1673年荷兰试图重新占领圣赫勒拿岛，但没有成功。此时岛上的半数居民是从非洲而来。在苏伊士运河开通前，圣赫勒拿岛是大西洋上一个非常重要的船舶停靠基地。

英國天文學家埃德蒙·哈雷在1676-1677年间到此观测南半球星空，绘制出世界第一张南半球星图。

1815年，法蘭西第一帝國皇帝拿破崙一世被流放到厄爾巴岛。滑鐵盧戰役後，拿破崙再次成為俘虜，這一次反法同盟汲取了教訓，必須把拿破崙流放到一個四不靠的荒島，讓他永世不能再回歐洲。萬里之外的非洲孤島聖赫勒拿，無疑是最好的選擇。拿破崙一世於1821年死于岛上。
港珠澳大橋
Section: 效益評估

2018年10月23日，港珠澳大橋開通儀式上，香港行政長官林鄭月娥强調以「明日大嶼願景」配合大灣區發展。

香港政府在2008年提交立法會的文件指出，當時估算大橋車流量在通車初期每日有9,200-14,000架次，其中3,650至3,900架次為往來香港至澳門；至2035年，日總車流量可達到35,700至49,200架次，其中10,200至10,550架次為往來香港至澳門。載客流量方面，可從通車初期每日37,000往來澳門人次，增至2035年80,000往來澳門人次。

隨著中央人民政府表態支持興建大橋，香港政府對計劃由最初的冷淡到後來的支持。大橋建成後，將會方便香港工業家到達粵港澳大灣區西岸投資開設工廠，亦對日益衰退的貨運業帶來好處，惟民間意見不一，包括環境保護問題，由於大橋連接北大嶼山公路的高架橋支線計劃通過東涌北岸沿海一帶，對北大嶼山新市鎮沿海一帶屋苑，包括海堤灣畔、藍天海岸、映灣園以及東涌東新發展區的居民帶來相當大的影響，包括空氣污染等等，同時通車後所帶來的交通方便和東涌市區的急速發展，亦使上述屋苑的樓價大幅升值，近數年來這些屋苑平均呎價不斷創新高，基本上已經超過一萬港元以上。
港珠澳大橋
Section: 接駁交通

旅客可直接由香港、澳門或珠江口西部城市市區乘搭跨境直通巴士，直接經大橋前往目的地市區，惟亦須在口岸下車辦理出入境手續。

運輸業界表示在開通前僅五日前才知悉，跨境直通車服務的巴士公司指由於準備不及，通車初期未能調動巴士，會減少班次。而網上售票系統亦未能及時運作。政務司司長張建宗稱一直跟業界保持溝通，有需要會提供協助。

大橋開通初期曾有不少來往香港和粵西的跨境巴士取道大橋，惟由於旅客需分別辦理兩次過關手續﹐每次集合時間需時，因此連同等候時間，總車程比取道深圳灣口岸更長，目前部分跨境巴士已改回行走深圳灣口岸。

2019年12月16日起，提供服務從澳門人工島到香港機場的直達巴士服務，由港澳機場客運服務有限公司營辦。
港珠澳大橋
Section: 设计

其中，青洲航道桥主跨458米，为3座斜拉桥中最长，采用双塔双索面钢箱梁斜拉桥，全桥采用半漂浮体系，索塔采用双柱门形框架塔，塔高163米，共设有14对斜拉索。桥下通航等级为1万吨级，净空高度42米，有效通航宽度318米。于2016年4月12日合龙。整体造型及断面形式除了满足抗风及抗震等要求外，将會充分考虑景观效果。估算興建費用為9億5千2百萬元，每平方米造價達31,300元，在大橋所有區段橋樑中最為昂貴。

開始興建的香港口岸人工島，可看到不浚挖式填海法所採用的鋼桶（2013年8月）

興建中的海底隧道西出入口人工島（2013年8月）

興建中的海底隧道东出入口人工島（2017年5月8日）

橋樑总长约23公里，按照六車道高速公路標準建設，設計行車速度每小時100公里。桥梁工程于2012年6月全面展开，划分为5个工程合约进行施工。桥梁由非通航孔桥和通航孔桥相连组成，通航孔桥共有3座斜拉桥，自东向西依次是：青洲航道桥、江海直达航道桥、九州航道桥。
天坛
Section: 主体建筑

用古尺計算圜丘三層壇面的直徑，最上一層直徑是九丈，名曰「一九」；第二層直徑十五丈，名曰「三五」；下面一層直徑二十一丈，名曰「三七」，這樣便把一、三、五、七、九五個「天數」全部使用進去。三层坛面的直径总和为四十五丈，除了是九的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。

古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是72块、108块和180块，相加正好360块。
天坛
Section: 历史

1911年，辛亥革命爆发。1912年中华民国成立后，除了中華民國大總統袁世凯在1913年冬至祭天外，天坛不再进行任何祭祀活动，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此“任人游览”。1918年起闢为公园，正式对民众开放。

清光绪十五年（1889年），祈年殿毁于雷火。次年（1890年），祈年殿重建。  直至清光绪二十二年（1896年），祈年殿重建完工。

1900年八国联军進攻北京時，甚至还把司令部设在这里，並在圜丘坛上架设大炮，攻击正阳门和紫禁城，联军们将几乎所有的陈设和祭器都席卷而去。
天坛
Section: 布局

天坛主要建筑集中于内坛，内坛以墙分为南北两部,并用一座长360米、宽28米、高2.5米的「丹陛桥」（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈穀坛，构成内坛的南北轴线，轴线两侧为大面积古柏林。以北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。以南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘”，西部修有斋宫。

天坛的内坛墙周长4152米，总共闢有六门：祈穀坛有东天门、北天门、西天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈穀坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。外坛主要为林区，广植树木，外坛西部偏南有神乐署，是乐舞排练之所，俗称天坛道院。
沙苑之戰

高歡據鞍嘆息不動，斛律金以鞭擊打戰馬，一行人逃走，到了河邊差點沒找到船，狼狽渡河。高歡喪甲士八萬人，丟棄鎧仗十之有八。高敖曹聞聽敗報，也從恆農撤圍，退保洛陽。高歡連夜跨駱駝逃往黃河西岸。宇文泰命令將士每人在戰場上植柳樹一株，以示慶賀。西魏升宇文泰為柱國大將軍，增邑五千戶，參戰的其他十二名將領也進爵增邑。

凭借这场以弱胜强的伏擊戰，宇文泰既巩固了建立不久的西魏政权，确立了东西魏割据的局面，同时也巩固了自己在西魏政权的主宰地位，为之后北周的建立奠定了坚实的基础。沙苑之战后东魏不再能随意侵入关中，东西魏的主战场转为河东（山西）和河南。
第二次世界大战各国伤亡统计
Section: 概要

中华人民共和国成立后，就日本侵华给中国造成的损失作了初步估计1,000万人和500亿美元以上的财产损失。

1985年，中华人民共和国政府初步估算在抗日战争中，中方的伤亡人数为2,100万人以上。

1995年，中华人民共和国政府确认在抗日战争中，中国军民伤亡3,500多万人。

1946年底，国民政府公布军人伤亡331万多人，人民伤亡842万多人，共计1,173万人。

1947年5月20日，国民政府对1946公布的抗战伤亡人员总数进行了修订，军人作战伤亡 3,227,926人，军人因病死亡422,479人、平民伤亡 9,134,569人，总计人口伤亡 12,784,974人。
轴心国
Section: 圖集

克羅埃西亞獨立國（意大利控制西部、德國控制東部）

满洲国（日本傀儡）

1939年的汪精衛國民政府和蒙疆聯合自治政府（日本傀儡）

意大利社會共和國（德國傀儡，1943年—1945年）

塞爾維亞救國政府（德國傀儡）

大德意志帝國及其勢力範圍（1942年）

意大利殖民帝國（未显示天津意租界及上海公共租界意大利界區）

大日本帝國/大東亞共榮圈

匈牙利王國

羅馬尼亞王國

保加利亞王國

芬蘭

泰國

斯洛伐克第一共和國（德國傀儡）
轴心国
Section: 歷史

隨著戰事發展，1943年9月3日意大利投降。

1944年羅馬尼亞於8月發生政變後倒戈盟軍；9月9日保加利亞發生共產主義政變亦倒戈盟軍；芬蘭在9月19日和蘇聯停戰（《莫斯科停戰協定》）；1944年10月匈牙利密謀退出被德國發現後被入侵（鐵拳行動），建立了傀儡政權。

日本見败局已定，於5月6日宣布废除三国公约，而納粹德国則在1945年5月8日投降。同年8月15日日本向同盟國投降，次日泰國宣佈在1942年1月對英美的宣戰無效，美國接受了泰國的宣稱，轴心国集團因此滅亡。
轴心国
Section: 轴心国成员

芬蘭共和國（未参与三国公约）1941年6月25日加入、1944年9月19日停戰

泰王國（未参与三国公约）1941年12月21日加入、1945年8月16日宣佈宣戰無效

斯洛伐克第一共和國 （德國傀儡）1940年11月24日加入、1945年4月4日蘇聯軍隊佔領首都布拉提斯拉瓦，政權基本上滅亡。

克羅地亞獨立國 （意大利保護國，1943年後為德國傀儡）1941年6月25日加入、1945年5月8日政府因德國投降而解散。

他們并未簽署三国公约，主要因民族主義及領土收復主義（俄罗斯的大俄羅斯主義、伊拉克的阿拉伯民族主義及反猶主義）而站在軸心國陣營，只想收復過去的失地或本民族土地以及在其國內實行某些和軸心國利益相近的政策，對戰爭的參與度有限。
邪恶轴心
Section: 新邪惡軸心

2023年10月22日，美國參議院少數黨領袖米奇·麥康諾在接受福克斯新聞頻道節目採訪時表示：“我們必須挺身而出，應對這一邪惡軸心——中國、俄羅斯、伊朗——這是緊急情況，因為它對美國構成直接威脅。”

2024年1月31日，美国前国务卿邁克·蓬佩奧在向众议院美国-中共战略竞争特设委员会作证时，称中国、俄国、伊朗、朝鲜和委内瑞拉为“新邪恶轴心”。

2022年2月，美國评論員丹妮尔·普萊特卡在國家评論中稱中華人民共和國、俄羅斯聯邦、伊朗伊斯蘭共和國、朝鮮民主主義人民共和國為“新邪惡軸心”。 。在2022年俄羅斯入侵烏克蘭后，台北時報發布社論稱中俄伊朝關係為“真正的邪惡軸心”。
定向 (運動)
Section: 世界性定向賽事

世界定向錦標賽（World Orienteering Championships）

世界青少年野外定向錦標賽（Junior World Orienteering Championships）

野外定向世界杯（Orienteering World Cup）

世界單車定向錦標賽（World Mountain-Bike Orienteering Championships）

世界沿徑定向錦標賽（World Trail Orienteering Championship）
定向 (運動)
Section: 競賽與結果

除了地圖外，參賽者也會拿到一張控制點提示卡（Control description sheet），上頭有控制旗所在地點精確的特徵描述。例如，大石、5公尺、北邊。有經驗的定向者是使用符號，而非文字描述的提示卡，符號依照國際定向聯盟所頒布的標準來繪製。

國際定向聯盟規定國家級的賽事，軀幹與腿部都必有衣物保護。公園或市區定向的主辦單位也許會允許參賽者穿著短袖。早期的參賽者穿著一般的運動服，例如Ｔ恤與運動背心，這些服裝對於時常需要穿越草叢或灌木叢的定向比賽並無法提供足夠的保護，後來便有專門針對定向運動而設計的全身型輕量尼龍服。
定向 (運動)
Section: 历史

早期的定向越野运动只在北欧国家流行。在瑞典，定向運動由陸軍的導航訓練開始，演變成陸軍的競賽運動，進而成為一般民眾的運動。有资料记载的第一次定向越野比赛是在1897年由挪威举办的公开赛。定向運動的場所從一開始便選擇在景觀優美的地區舉行。1901年在瑞典舉辦的第一場定向競賽中，就選擇了兩座具有歷史價值的教堂作為控制點。1932年举行了第一次世界定向锦标赛。

定向越野的起源有好几种说法，有认为定向越野是起源于1918年瑞典童軍領袖吉蘭特發明的一種“尋寶活動”——一种用来訓練童子軍在野外辨別方向及體能的练习，也有看法认为定向越野源自于军队的野外作战训练。而定向運動的原文（orienteering）是在1886年首先使用，意義是使用地圖與羅盤穿越未知的地形。
中南大学
Section: 现状

中南大学学科涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等十二大门类，以工学和医学见长，是目前世界上唯一一所产业链学科齐全的大学；拥有6个一级学科国家重点学科（涵盖二级学科21个），12个二级学科国家重点学科，1个国家重点（培育）学科。学校下设30个二级学院，有本科专业104个。是中国大陆56所设有研究生院大学之一，拥有博士学位授权一级学科35个，硕士学位授权一级学科46个；有博士后科研流动站32个。

中南大学拥有2个国家协同创新中心、4个国家重点实验室、6个国家工程研究中心、5个国家工程实验室、2个国家工程技术研究中心、3个国家临床医学研究中心和1个国防科技重点实验室；有4个国家级创新群体、1个国家级大学科技园、5个国家级人才培养基地和课程教学基地；现有中国科学院院士1人，中国工程院院士17人，教授及其他正高职称人员1500余人。现有全日制在校学生6万多名，其中本科生3.4万余人、研究生2.3万余人、留学生2千余人。来自全国34个省市直辖市及自治区和世界30多个国家与地区。
中南大学
Section: 知名校友

张孝骞（1897～1987）：中国科学院院士，消化病专家；

李振翩（1898～1984）：美籍华人科学家、病毒学与微生物学专家；

龙伯坚（1900～1983）：现代医学家，中医医学史专家；

卢惠霖（1900～1997）：生物学与医学遗传学、人类优生学家，中国医学遗传学和中国人类优生学的奠基者和见证人；

凌敏猷（1902～1991）：一级教授，精神病与精神卫生学专家；曾任湖南省政协副主席，湖南医学院院长；

谢少文（1903～1995）：中国科学院院士，病毒学与微生物学家；

易见龙（1904～2003）：一级教授，血液生理学专家，是中国输血救伤事业的奠基人、现代血库的创始人；
中南大学
Section: 科研机构

国家重金属污染防治工程技术研究中心

国防科学技术研究院

金属材料基因工程创新引智平台

癌变与侵袭原理创新引智基地

化学生物学与创新药物创新引智基地

生物冶金科学与技术创新引智基地

粉末冶金科学与技术创新引智平台

重载铁路工程结构教育部重点实验室

糖尿病免疫学教育部重点实验室

有色金属成矿预测教育部重点实验室

有色金属资源化学教育部重点实验室

现代复杂装备设计与极端制造教育部重点实验室

轨道交通安全教育部重点实验室
查尔斯·达尔文
Section: 达尔文和物种起源

达尔文小时候是个普通的孩子。那时候的英国很多男孩去的是寄宿学校。达尔文也不例外。他九岁的时候去了什鲁斯伯里学校学习，他非常痛恨那个学校。他记忆力不好，背过的诗歌，过两天就忘了。在家里，达尔文和他的哥哥伊拉斯謨斯有一个化学实验室，是花园里的一个工具屋。达尔文非常喜欢做实验，花了大量的时间，以致于同学们叫他「Gas」。有一天，他的老师发现了这个实验室，老师告诉达尔文他在浪费他的时间，做实验毫无用处。

达尔文的父亲羅伯特·達爾文希望孩子们有体面的职业，比如医生，就像他自己一样。达尔文的哥哥伊拉斯謨斯被送到了苏格兰爱丁堡。因为达尔文非常不喜欢什鲁斯伯里，所以父亲于1825年让他提前离开，一同去了苏格兰爱丁堡。1826年，達爾文开始修爱丁堡大学的课程。那时候的手术没有麻醉药。为了止痛，医生只能用酒精、鴉片，甚至把病人打晕，但效果都不好。达尔文观摩了两次手术后，确信自己不想成为医生。但是他仍然修完了医学医药的课程，部分原因是因为父亲的期望。達爾文暑假回家時，不敢告诉父亲他不想当医生，而是整天游山玩水和打猎。到了第二学期结束，他终于告诉父亲，他不想学医。父亲非常生气，同时为达尔文的出路发愁。