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绥靖主义
Section: 二战前的绥靖

英法兩國以爲希特勒局部收回德意志帝國的故土便會滿足；

張伯倫認為可以信賴希特勒作出的承諾；

來自西方盟國的背叛；

經歷1930年代經濟大蕭條，缺乏經濟實力與同期崛起的納粹德國對抗。

1931年，日本發動九一八事變，雖然國際聯盟不承認日本扶植的滿洲國，但多國卻認爲中國和日本都是《非戰公約》締約國，主張中國和日本通過談判處理爭端，歐美多國沒有對日本在中國東北的軍事行動作出經濟制裁及軍事干預。

1935年3月，德国退出裁军会议，由原先的秘密扩军转变成公开且大规模地扩军备战。英国與德国缔结《英德海军协定》，雖然協定的條文限制德國海軍的規模，但這做法等同放寬在一戰後對德國擴充軍備的嚴格限制。

1935年1月，法国與意大利签定罗马协定，令意大利放心從利比亞調動部隊到東非侵略埃塞俄比亚战争。1935年10月，意大利經意屬索馬利亞及意屬厄利垂亞入侵埃塞俄比亚，並在隔年佔領了埃塞俄比亚全境，建立意屬東非。
布尔什维克
Section: 历史

1905年4月，布尔什维克在伦敦召开了只有布尔什维克派参加的会议，布党称之为“俄国社会民主工党第三次代表大会”。而孟什维克也独立召开了自己的会议，名义上从属于俄国社会民主工党的两派走向实质分裂；直到1912年，布尔什维克在布拉格党会议上把孟什维克驱逐出党，两个派别才正式断绝关系，成为互相独立的政党。

1903年，在俄国社会民主工党第二次代表大会上，列宁提出实行民主集中制，导致党分裂出了两个派别——孟什维克和布尔什维克。两派的人员组成处于不稳定状态，经常有重要的成员转换派别。原本支持布尔什维克的“俄国马克思主义之父”普列汉诺夫，在1904年后转而支持孟什维克的观点。而早先拥护孟什维克的托洛茨基，则在1904年9月共同反对自由派时，与列宁和布尔什维克派达成和解并结盟。托洛斯基个人在这阶段以“中立的社会民主党人”自称。
布尔什维克

1903年在布鲁塞尔和伦敦举行的俄国社会民主工党第二次代表大会上，布尔什维克派与党内的另一派孟什维克因意见不合最终分道扬镳。在《火星报》编辑部领导层选举时，由于布尔什维克人数多于对方，因此以俄语“多数派”得名。1917年，布尔什维克透过十月革命以革命夺取了俄国政权，最终在日后成为苏联共产党。

布尔什维克（俄語：，羅馬化：bol'shevik，直译：「多数派」），旧译布尔塞维克，舊粵譯寳斯域、保利斯域、保斯域、保路斯域，是俄国社会民主工党的一个政治派别。布尔什维克派的领袖人物列宁认为，社会民主工党应该建立一个以少数“职业革命家”为核心、多数党员对其绝对服从的组织模式，即民主集中制，这遭到了党内另一派的质疑和反对。
冷战
Section: 詞源

而最先使用這一個詞來形容二戰後，美國與蘇聯與其各自盟國之間的地緣政治衝突的，則是美國的投資家兼政治顧問伯纳德·巴鲁克，他在1947年4月16日南卡羅來納州的一場演講裡提到：「我們必須面對現實，我們今天就活在一場冷戰之下」。報紙專欄作家沃爾特·李普曼曾廣泛使用這一個詞，他自稱該詞的靈感是來自於1930年代法語的“la guerre froide”（冷戰）一詞。

第二次世界大戰結束時，英國作家和小說家喬治·歐威爾在一篇於1945年10月19日Tribune報紙上發表的專欄文章裡，使用「冷戰」一詞來描繪活在核戰爭陰影下的世界，並且警告這樣的世界將會是「沒有和平的和平」。奥威爾說，他所謂的冷戰，是指蘇聯和西方國家之間的意識形態衝突。他在1946年3月10日的觀察家報上寫道：「在去年12月的莫斯科會議後，俄國已經開始準備向不列顛和大英帝國發起一場『冷戰』」。
冷战
Section: 緩和政策下的對抗（1962-1979）

六八運動是指在1960年代中後期，1968年達到高峰，在歐洲及美洲主要由左翼學生和民權運動分子共同發起的一個反戰、反資本主義、反官僚精英等抗議活動所使用的一個活動口號，在法國、義大利等地皆出現學生示威的情況。

在1968年，捷克斯洛伐克出現了一段時期的政治民主化和自由化運動，被稱為布拉格之春。在改革派的捷克斯洛伐克共產黨第一書記亞歷山大·杜布切克的帶頭下，運動訴諸要求增加新聞自由、言論自由、遷徙自由等等，同時還重視計畫經濟造成的生活用品短缺，要求回歸多黨政府並限制秘密警察的力量，並且考慮退出華沙公約。
冷战
Section: 流行文化

冷戰對期間數十年的大眾文化產生深遠的影響，尤其是核子戰爭和間諜戰等題材，都一直在音樂、電影、小說、電視劇和其他媒體中出現。由於蘇聯體制在文化上的審查，官方的宣傳和文化機構往往以誇大現況的穩定與和平作為一貫題材，也因此蘇聯文化對冷戰的描寫並沒有如美國一般注重核戰的危險和兩大勢力的對立。而另一方面，美國大眾文化則對於冷戰中的眾多事件，包括紅色恐慌、美蘇的間諜活動、越戰、和核戰爭等題材上產生大量的文化產品。許多作品是以冷戰直接作為背景，其他人則以冷戰中的人事物作為架空的靈感來源。

除此之外，冷戰中的雙方也利用各種媒體作為宣傳媒介。1951年美國政府製作的知名影片《臥倒並掩護》便企圖宣導民防的概念，教導民眾如何應對原子彈的攻擊。美國國務院還試著以自由奔放而隨興的爵士樂作為展現美國民主文化的方式，在1956年開始定期到蘇聯巡迴表演直到1970年代。除此之外，搖滾樂也對成為美國對蘇聯心戰的途徑之一，從自由歐洲電台、美國之音等電台向東歐播放的搖滾樂成為鐵幕下年輕世代嚮往西方文化和自由的抒發媒介。
大萧条
Section: 原因

许多经济学家都認為国际贸易在1930年后的下降加剧了衰退，特别是那些过分依赖外贸的国家受到的打击尤甚。许多历史和经济学家认为《斯姆特-霍利关税法》打压了国际贸易，导致了其他国家的报复性关税，从而导致形势恶化。虽然美国经济对外贸易依赖不多，只是集中在农业等领域，但这对其它国家来说则另当别论。從價稅的平均税率在1921–1925年间是25.9%，但新法则将其飙升至1931–1935年的50%。

凯恩斯的办法很简单：既然私营部门不能提供足够的投资以将生产维持在正常水平，从而让人们都得到工作，则此时政府必须举债以维持经济运行。凯恩斯主义者呼吁政府在危机时刻必须增加支出，或大幅减税。

大萧条期间，美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福支持了公共事业，进行農業補貼，并尝试了多重方法以重振美国经济。与此同时，不放弃消灭财政赤字。根据凯恩斯主义，这些措施都对经济大有裨益。但直至第二次世界大战爆发，罗斯福才将美国经济拉出泥潭。
大萧条
Section: 背景

到了1931年，紧缩週期开始，农业地区情况更加糟糕，商品价格一落千丈；在矿业和伐木地区，失业率居高不下，人们找不到工作。法国银行家收回提供给奥地利银行的贷款，但这并不足以偿还债务。这场灾难使中欧和东欧许多国家的制度破产：德国银行家们为了自保而延期偿还外债，进而危及在德国有大规模投资的英国银行家们。

1930年，政府和商业组织都增加支出，不過受到打击的消费者就勒紧口袋，减少10%的消费。与此同时，一场严重的干旱席卷美国中部的农业心脏地带。

到了1930年中期，利率已经降至新低，但预期通货紧缩和不愿借贷情绪的持续，令消费者开支和投资依然低迷。1930年5月，汽车销量下降到1928年水平之下。
大萧条
Section: 转折点与恢复

克里斯蒂娜·罗默认为，源源不断的国际黄金流入促进了货币供应量的增长，成为美国经济复苏的重要源头，而经济几乎未出现自我纠正的迹象。黄金的流入一部分是由于美元贬值，一部分则是由于欧洲政治局势的恶化。在《美国货币史》中，作者米尔顿·弗里德曼和安娜J·施瓦茨也将复苏归功于货币性因素，并认为，不善的联邦储备系统拖缓了经济复苏。现任联邦储备局主席本·伯南克也对货币性因素在全球经济衰退和最终复苏中发挥的重要作用持认同态度。他还认识到了制度性因素發挥强而有力的作用，特别是金融体系的重建和重组，并指出需以国际视角来审视大萧条。

美国经济扩张几乎在绝大部分的罗斯福执政期得以持续（以及迫使其中断的1937年经济衰退），而经济学界对于其驱动力还未能达成共识。大多数经济学家普遍认为，罗斯福的“新政”尽管不够积极强硬，不能带领经济完全走出衰退，但亦功不可没得加速甚至是引起了复苏。一些经济学家也呼吁人们关注罗斯福的言行预示的通货再膨胀和名义利率的上升，这些都带来了积极的效果。正是中止这些通货再膨胀政策导致了1937年的经济中断衰退1935年银行法，可以算作是一个促进了通货再膨胀的有效政策，它大幅提高了存款准备金率，导致了能阻挠经济复苏的货币紧缩。美国的国内生产总值于1938年重回上升趋势。
阿尔伯特·爱因斯坦
Section: 主要科學成就

後來，人們發現宇宙加速膨脹，這現象的最簡單說法是宇宙常數不為零，而是一個很小的數值10−52 m−2。愛因斯坦的直覺最終可能還是正確的。

印度物理學者薩特延德拉·玻色在1923年完成論文《普朗克定律與光量子假說》，並且將這篇論文寄給英國《哲學雜誌》，但是遭到拒絕發表。玻色絲毫不因此氣餒，隔年他又將該論文轉寄給愛因斯坦，尋求愛因斯坦的意見。在這篇論文裏，玻色提出一種新的統計模型，按照這模型，光束可以被視為由一群無法分辨的粒子所組成氣體，因此在做統計運算時，所有相同能量的光子應該合併處理。愛因斯坦注意到玻色的統計模型不僅適用於光子，還適用於很多其它種粒子，這些粒子後來被稱為玻色子。愛因斯坦把玻色的論文翻譯成德文後發表於德國的《物理期刊》（Zeitschrift für Physik）。:523

全新裝備了功能超強的廣義相對論，爱因斯坦已準備好在夢寐以求的宇宙學領域大展身手。1917年，他應用廣義相對論來建模整個宇宙結構。從那時的實驗觀測推論，他認為宇宙的範圍是有限，並且不具有任何邊界，因為宇宙質量會使時空彎曲回自己，就如同圓球的表面，具有有限的面積，不具有任何邊界。這種宇宙稱為靜態宇宙。但是，根據爱因斯坦場方程式，靜態宇宙不可能存在，宇宙只能擴張或收縮。為了使宇宙保持靜態，爱因斯坦在他的方程中加入了一个宇宙常数项，然後讓宇宙常数項與宇宙質量項相互抵銷，這樣，宇宙常數可以抗拒引力的效應，從而實現靜態宇宙。然而，愛德文·哈勃於1929年確定宇宙呈膨脹狀態。愛因斯坦只好放棄宇宙常數，他认为在引力方程式中引入该常数是他“一生中最大的錯誤”:165-167:285-288。
阿尔伯特·爱因斯坦

阿尔伯特·爱因斯坦（德語：，1879年3月14日—1955年4月18日），德国猶太裔理論物理學家，拥有瑞士和美国国籍。其创立了現代物理學的兩大支柱的相对论及量子力学:274，也是质能等价的發現者。他在科學哲學領域頗具影響力。因為“對理論物理的貢獻，特別是發現了光電效應的原理”，他榮獲1921年度的諾貝爾物理學獎（1922年頒發）。這一發現為量子理論的建立踏出了關鍵性的一步。

愛因斯坦在職業生涯早期就發覺經典力學與電磁場無法相互共存，因而發展出狹義相對論。他又發現，相對論原理可以延伸至重力場的建模。根据研究出來的一些重力理論，他於1915年發表了廣義相對論。他持續研究統計力學與量子理論，这让他給出了粒子論與對於分子運動的解釋。1917年，愛因斯坦應用廣義相對論來建立大尺度結構宇宙的模型。
阿尔伯特·爱因斯坦
Section: 生平

爱因斯坦在1900年毕业，沒能留校擔任助教，接下来两年时间都没能找到教职。1901年獲得瑞士国籍:82，由於健康因素，他沒有被徵召入伍當兵。1902年在大學同學马塞尔·格罗斯曼的父親協助下，成为伯尔尼瑞士专利局的助理鉴定员，从事电磁发明专利申请的技术鉴定工作:63。1903年成为正式职员。:370

愛因斯坦在專利局的工作很多都是與電信號傳遞、機電時間的同步化這類技術問題有關，這兩類技術問題也時常會明顯地出現在愛因斯坦的思想實驗裏，而這些思想實驗最終導致愛因斯坦作出關於光的性質與時空之間的基礎關聯的大膽結論。:377
法西斯主义

法西斯主義者認為，國家是一個有機體，周邊需要有自己勢力範圍的「生存空間」，自由民主已經過時，並認為在一個極權主義的一黨制國家中完全動員社會是必要的，以使國家為武裝衝突做好準備，並可有效應對經濟困難。這樣一個國家由一個強大的領導者——如獨裁者和由執政的法西斯黨成員組成的軍事政府——来領導，以建立民族團結、維護一個穩定有序的社會。法西斯主義拒絕斷言暴力本質上是消極的，對於軍人進行崇拜美化。法西斯主義者一般主張反共，但也認為要推動計畫，採取混合經濟，其主要目標是通過保護主義和干涉主義的經濟政策，實現內部經濟獨立自主自足:188-189。极端形式的法西斯主义者，例如國家社會主義政黨，则通常持有“血緣纯净”或“优等民族”的信仰史觀，通常与种族主义或偏见的某种形式相呼应。这种“非我族心必異”的文化思想会自然地仇恨歷史，並驱动強硬對外與歧視，法西斯政府可能将视为不受歡迎的群体种族灭绝，强制绝育或是驱逐出境，甚至屠杀，並將對內政治暴力和對外擴張主義視為可以實現民族「偉大復興」的手段。

法西斯主義者视第一次世界大戰为一場革命，它為戰爭、社會、國家和技術的性質帶來了巨大的變化。全面戰爭的出現和社會的全面動員，打破了平民與戰鬥人員之間的區別。“軍事公民身分”出現了，即所有公民都在戰爭期間以某種方式（思想、服裝等）參與軍事:140-141。這場戰爭導致了一個強大的國家的崛起，這個國家能夠動員數百萬人在前線服務，提供經濟生產和後勤支持他們，並擁有前所未有的權力干預公民的生活:140-141。自意大利和德國在1945年第二次世界大戰被同盟國擊敗以來，很少有政治人物公開稱自己為法西斯主義者，這個詞通常被政治對手互相貶抑，而之後具有法西斯傾向的政治運動，甚至於高舉反法西斯之名，令現在意義逐漸模糊失真，故新法西斯主義、新納粹的描述有時更正式地用於描述極右翼的政黨，對此分類亦逐漸詳盡，讓其與意識形態從類似於或植根於20世紀的舊法西斯運動區別開來。
法西斯主义
Section: 戰前歷史

歷史學家澤夫·斯特恩海爾將法西斯主義的意識形態根源追溯到1880年代，特别是那個時代的世紀末主題。主題基於對唯物主義、理性主義、實證主義、資產階級社會和民主的反抗。世紀末一代支持情緒主義、理性主義批判、主觀主義和生機論。他們認為文明正處於危機之中，需要大規模和全面的解決方案。他們的學派認為個人只是更大集體的一部分，不應將其視為原子化個體的數字總和。他們譴責社會的理性主義、個人主義和資產階級社會中社會聯繫的瓦解。

艾琳·柯林斯和霍華德·C·佩恩等歷史學家將管理“警察國家”並壓制媒體的拿破崙三世視為法西斯主義的先驅。根據大衛·湯姆森的說法，1871年的意大利復興運動導致了“法西斯主義的剋星”。威廉·L·夏伊勒看到了從費希特和黑格爾的觀點到俾斯麥和希特勒的連續性；羅伯·葛沃斯談到了從俾斯麥到希特勒的“直線”。朱利安·迪爾克斯將法西斯主義視為“特別暴力的帝國主義形式”。
法西斯主义
Section: 定義

贝尼托·墨索里尼定義法西斯主義為右翼的集體主義意識形態，反對社會主義、自由主義、民主和个人主义。他宣稱：

即使假定19世紀是社會主義、自由主義、民主的世紀，這並不表示20世紀也必須是社會主義、自由主義、民主的世紀。政治原理會消失，國家則會繼續存在。我們能相信這將是一個權力的世紀、「右翼」的世紀、一個法西斯的世紀。如果19世紀是個人的世紀（自由主義意味著個人主義），那我們能相信這將是一個「集體」的世紀，也因此必然是國家的世紀。

罗伯特·帕克斯顿对于法西斯主义的定义在近年来获得比较多的支持：

法西斯主义可以被定义为一种政治行为的形式，有着显著的社会衰退、羞辱、和受害心理，并以对于统一、力量、和纯正的崇拜加以补偿之，在这种社会里以群众为根基的激进民族主义政党与传统的精英份子连结—虽然并不稳定但仍有效的互相合作，抛弃民主自由并追求暴力，以及没有道德或法律限制的内部清洗和外部扩张的目标。
麥家碧
Section: 印刷媒體

漫畫故事書 《麥嘜成年人童話》

漫畫故事書 《麥嘜天空飛豬》

漫畫故事書 《麥嘜恐龍戀曲》

漫畫故事書 《麥嘜三隻小豬》

漫畫故事書 《麥嘜絨裡手套》

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漫畫故事書 《麥嘜春田花花》

漫畫故事書 《麥嘜格格漫畫 (1)》
麥家碧
Section: 政府宣傳片

因為麥嘜廣受小朋友歡迎且形象健康，香港不同政府部門皆喜歡以麥嘜製作政府宣傳片。

知識產權署 - 春風吻我像蛋撻

康樂及文化事務署 - 麥兜保持泳池清潔 (2006)

衞生署 衞生防護中心 - 注意個人衞生 返學冇有怕 (2009)

機電工程署 - 小心升降機門夾手篇 (2008)

機電工程署 - 如遇困Lift 最緊要定 (2009)

民政事務總署 - 雜物阻街 請勿亂擺 (2010)

香港吸菸與健康委員會 - 煙、槍一樣，可以殺人。小心! (2014)
丘成桐
Section: 荣誉

1990－1992年，美国数学理事会成员

1989年，美国伯克利数学科学研究中心学术委员会成员

1989年，美国科学院数学科学委员会成员

1985年，美国物理学会会员

1985年，美国工业与应用数学学会成员

2005年7月，中華人民共和国国务院华人事务办公室顾问组的海外专家

2003年，俄罗斯科学院外籍院士

1995年，中国科学院外籍院士

1993年，美国科学院院士

1993年，美国科学促进协会会员
丘成桐
Section: 生平

丘成桐热心于推动中国的数学发展，在中国建立并领导多个数学研究中心，致力于培养年轻数学家。他还多次对中国的科学发展谏言献策，毫不留情批评中国学术界的腐败现象。受父亲影响，丘成桐自幼便对中国古典文学、中国历史有浓厚兴趣，造诣颇深，曾作一文以述數學與中國文學之結構關係，舉《紅樓夢》及各代詩詞為例，並聯繫王國維《人間詞話》，以釋證其觀點。丘成桐於1990年加入美國籍，原因可能是有一次出了車禍，很可能被逐離美國，所以決定加入美國籍。

2022年4月20日，丘成桐離開哈佛大学前往北京清華大學任全职讲席教授。不少人猜測丘成桐的決定是受美國國內日益增加的反華情緒及獵巫行為影響。儘管丘成桐沒有說明這是否令到他離開的原因，但他2021年9月在對哈佛新生的演講中，把美國現時的學術環境與蘇聯進行了比較，說「當年美國政府批評蘇聯的學術環境，想不到在這裏復活」。
丘成桐
Section: 文化思想

丘表示，音樂、美術與體育學生的教育和人格的訓練具有重要的影響，包括體育訓練人的集中力、音樂和美術則能陶冶性情。

群育中小學要特別重視獨立人格培養：假如學生在學校里不能學習與人相處，並享受到它的好處，就不如在家裏請一位家庭教師來教導。但現代社會乃是一個合群的社會，學生必須學習與同學相處，並尊重有能力有學問的老師和同學。學生必須懂得如何尊重同學的長處，幫助有需要的同學。學生要培養與他人溝通合作的能力、獨立思考的能力、團隊協作的精神，對周圍人和對社會的責任感，等等，並在這種環境中去訓練自己。

丘成桐的文化思想深受其父的影响。他十歲時他父親丘鎮英要求他和他的大哥練習柳公權，王羲之的書法，念唐詩、宋詞，背誦古文。這些文章到現在他還可以背下來，做學問和做人的態度，在文章中都體現出來。

他还曾表示：我們愛看武俠小說，父親覺得這些小說素質不高，便買了很多章回小說，還要求孩子們背誦裏面的詩詞，比如《紅樓夢》里的詩詞。後來，父親還讓我讀魯迅、王國維、馮友蘭等的著作，唐君毅和熊十力的哲学书，以及西方的書籍如歌德的《浮士德》等。這些書看起來與我後來研究的數學沒有什麼關係，但是這些著作中所蘊含的思想對我後來的研究產生了深刻的影響。
1956年匈牙利革命

尽管苏联政府曾表示愿意就撤军与匈牙利展开谈判，但随后苏联领导人改变主意、决定镇压革命。11月4日，苏联军队再度入侵布达佩斯和匈牙利其他地区。一些匈牙利人坚持抵抗至11月10日。冲突中，约有2500名匈牙利人和700名苏军士兵死亡。革命结束前后，20万匈牙利人逃亡国外成为难民，大规模逮捕和审判接踵而至。截至1957年1月，苏联扶植的新政府将民众的大部分反对活动压制下去。通过此次行动，虽然苏联维持了对东欧集团的控制，却导致西方许多马克思主义者与苏联疏远，许多资本主义国家的共产党出现分裂、党员严重流失，国际共产主义运动因此遭到重大打击。

匈牙利革命始于10月23日的学生抗议事件。随后抗议事件开始扩散，数千人向布达佩斯市中心议会大厦游行。同时，一些学生进入广播电台，要求电台播放其诉求时遭到逮捕。电台外的示威群众于是要求释放学生，遭楼内国家保安局人员（秘密警察）开火袭击，造成多人死伤。此次事件成为了革命的導火線，随着消息的传播，革命快速展开，布达佩斯陷入混乱和暴力之中，原匈牙利政府倒台，政治犯纷纷获释。为了反抗苏联的镇压，数万匈牙利民众武装起来，与秘密警察和苏军交火，一些共产党党员和秘密警察被私刑处死。同时，匈牙利民众组建“工人委员会”夺取匈牙利劳动人民党政权，并提出了政治变革的要求。为了稳定局势，纳吉·伊姆雷成立了新政府，解散原劳动人民党和秘密警察，后宣布退出《华沙条约》，预备舉辦自由选举。10月底，苏军行动受挫，一度从布达佩斯撤离。随之冲突缓和，匈牙利短暂恢复平静。
1956年匈牙利革命
Section: 經過

赫鲁晓夫称苏共党内有许多人要求对匈牙利做出武力回应。此前的去斯大林化运动疏远了不少党内保守派人士，他们对苏联在东欧受到的威胁倍感担忧。1953年6月17日，东柏林爆发工人起义，要求德意志民主共和国政府辞职。最终，此起义在苏联军队的帮助下以暴力的方式遭迅速镇压，84人被杀700人被捕。1956年，波兰波兹南发生反政府工人抗议活动，遭波兰安全部队镇压57至78人死亡，事件后成立亲苏联政权。此外，10月底苏联部分地方也发生骚动，尽管规模很小，（对苏联政府而言）仍无法容忍。

匈牙利革命得到了许多波兰人的积极响应，许多波兰城镇和乡村都悬挂上匈牙利国旗。苏联入侵发生后，普通波兰人给予匈牙利人很大的帮助。波兰各地成立了公民组织向匈牙利人民提供帮助。至11月12日，波兰有超过11000人登记献血。波兰红十字会的数据表明仅仅通过空运，就有44吨的药物、血液等医疗物资送往匈牙利。而通过公路和铁路运送的援助还要多很多。波兰援助的物资金额在1956年达200万美元。
1956年匈牙利革命
Section: 平反与紀念

2006年2月13日，美国国务院纪念了匈牙利革命发生五十周年。美国国务卿康多莉扎·赖斯在与美籍匈牙利人协会举办的纪念活动上发表了演讲，为当年匈牙利人民在追求自由和民主时做出的牺牲，匈牙利难民为美国和所在国做出的贡献，1989年为对抗共产党统治的东德难民提供避难所表示感激，並講到：

美国全国各地建有多个纪念匈牙利革命的纪念碑。在加利福尼亚州洛杉矶麦克阿瑟公园西北角，匈牙利裔美国人于20世纪60年代修建了一个纪念匈牙利自由战士的方尖碑，顶部有一只可以俯瞰整个洛杉矶的美国鹰。其他还包括俄亥俄州克利夫兰的敏真谛广场，1968年科罗拉多州丹佛的匈牙利自由公园。
圣雄甘地
Section: 遺產與歷史地位

此外，英國音樂家約翰·藍儂在討論他關於非暴力的觀點時，曾提及甘地。美國前副總統兼環保主義者艾爾·高爾於2007年在一場關於氣候變遷的演講中，引用甘地堅持真理的概念。美國第44任總統巴拉克·歐巴馬在2009年9月表示，他最大的靈感來源於甘地。他的回答是針對一個問題："無論在世或已故，您會選擇與哪一位人物共進晚餐？"歐巴馬補充道："他是我從中找到很多靈感的人。他用他的非暴力訊息啟發金恩博士。他最終完成如此多的事情，僅憑藉他倫理的力量就能改變世界"。

來自索馬利蘭的政治活動家法拉赫·奧馬爾於1930年訪問印度。他在那裡會見甘地，並受到甘地非暴力哲學的影響，將其應用於他在英屬索馬利蘭的運動中。

義大利哲學家蘭扎·德爾·瓦斯托於1936年前往印度，打算與甘地共同生活，他後來返回歐洲傳播甘地的哲學，並於1948年創立方舟社區，該社區以甘地的靜修處為藍本。米拉本（英文本名瑪德琳·斯萊德（Madeleine Slade）是一位英國海軍上將的女兒，她將成年後的大部分時間奉獻給印度，成為甘地的忠實追隨者。
圣雄甘地
Section: 文學作品

甘地還撰寫多部書籍，包括他的自傳《我體驗真理的故事》(古吉拉特語：સત્યના પ્રયોગો અથવા આત્મકથા），甘地把第一版全部買下以確保其能再版。其他著作有：關於他在南非鬥爭經歷的《我在南非的堅守真理歷程》（Satyagraha in South Africa），政治小冊子《印度自治》（Hind Swaraj or Indian Home Rule），以及對約翰·拉斯金的《最後一個人》的古吉拉特語意譯本，該書是早期對政治經濟學的批判作品。這個意譯本可被視為他的經濟學綱領。甘地還就素食主義、飲食與健康、宗教、社會改革等主題撰寫大量文字。甘地通常使用古吉拉特語寫作，他也修訂其作品的印地語和英語譯本。甘地於1934年在馬哈拉施特拉地區的耶爾瓦達監獄被禁期間，寫下名為《獄中歌曲（Songs from Prison）》的作品。

甘地是位多產的作家。他獨特的風格是簡潔、精確、清晰且不帶矯飾。甘地最早期的出版物之一《印度自治（Hind Swara）》，於1909年以古吉拉特語出版，成為印度獨立運動的"知識藍圖" 。這本書在第二年被翻譯成英文，版權聲明寫著"無版權限制"。甘地在幾十年中擔任過幾份報紙的編輯，包括以古吉拉特語、印地語和英語發行的 《哈里真（Harijan，義為神之子，甘地以之指稱不可接觸者種姓）》，在南非期間發行的 《印度人意見報》，返回印度後，發行有英文的 《青年印度》以及古吉拉特語月刊 《新生活》（Navajivan）。後來，《新生活》也以印地語出版。甘地與人通信頻繁，幾乎每天都提筆寫信給個人和各大報社。
圣雄甘地
Section: 原則、實踐與信念

甘地並非非暴力原則的首創者，但他卻是第一位將其大規模應用於政治領域的人。非暴力的概念在印度宗教思想中歷史悠久，被認為是最高的法（即倫理價值／美德），是一條在所有方面 (sarvatha)、在所有時間 (sarvada)、對待所有生物 (sarvbhuta)，無論是行動、言語還是思想上都必須遵守的戒律。甘地在其自傳《我體驗真理的故事（The Story of My Experiments with Truth） 》 中，闡述他關於將非暴力作為一種政治手段的哲學和想法。
雖然甘地認為非暴力"無限優於暴力"，但他寧願選擇暴力，也不願選擇怯懦。甘地補充說，他："寧願看到印度訴諸武力來捍衛其榮譽，也不願看到她以一種怯懦的方式，成為或持續是一個對自身的恥辱無能為力的旁觀者。"

雖然甘地將堅持真理作為一種政治手段的想法在印度人中獲得廣泛支持，但這種支持並非無所不在的存在。例如，像真納這樣的穆斯林領袖就反對堅持真理的概念，指控甘地是透過政治行動復興印度教，並開始以穆斯林民族主義和對建立穆斯林家園的要求來進行反制。不可接觸者領袖B.R.安貝德卡在1945年6月決定皈依佛教，後來成為現代印度的第一任印度法律和司法部長 - 則將甘地的想法斥為"被盲目的印度教信徒所熱愛"、原始的、受到列夫·托爾斯泰和約翰·拉斯金的虛假混合物影響的人，且"總會有一些單純的人來宣揚這些東西" 。溫斯頓·邱吉爾則將甘地諷刺為一個追求自私利益的"狡猾小販"、一個"有野心的獨裁者"，以及一個"印度教異教徒的返祖發言人"。邱吉爾聲稱，甘地的公民不服從運動的奇觀只會增加"在那裡[英屬印度]白人所面臨的危險"。
提克里特
Section: 伊拉克内战

2015年3月2日，伊拉克政府軍和伊朗支持的什葉派民兵向薩拉丁省發動反攻。在伊拉克空軍支援之下，2萬至3萬名伊拉克士兵從薩邁拉向北前進，往提克里特挺進。誓言奪回「伊斯蘭國」武裝控制之下的地區。這次進攻是全省自去年六月以來最大的軍事行動。

3月8日，伊拉克政府軍逼近提克里特，並攻下提克里特市南部郊區一個名為al-Dour的小鎮，並向提克里特北面AL-Alam鎮進攻以實現對提克里特市進行南北夾擊。

3月11日，AL-Alam落入政府軍控制，並且攻入提克里特北區。
香港專業教育學院
Section: 知名校友

鄺月恆：香港商業電台前唱片騎師

陳廣仁：香港跨媒體創作人

鄧麗欣：香港歌手及演員，女子組合Cookies成員

關宛珊：香港模特兒及演員

劉欣宜：香港歌手及模特兒

關智斌：香港歌手及演員，男子組合Boy'z成員

林欣彤：香港歌手

徐菁遙：香港藝人

黃泆潼：香港藝人

盧巧音：香港歌手 及演員

鄭詩君：香港歌手及演員，男子組合農夫成員

張彥博：香港歌手及演員

葉曉影：香港特約演員, 香港電影後期專業人員協會附屬會員, 前Space2&星藝堂模特兒公司Talent Scout 後在才晉高等教育學院(SHAPE)銜接 1
香港專業教育學院
Section: 學術表現

2017年10月，香港專業教育學院研發的太陽能車SOPHIE VI在澳洲舉行的「世界太陽能車挑戰賽2017」，擊敗來自包括英國劍橋大學、美國史丹福大學在內多間知名大學的團隊奪得第四名。SOPHIE VI使用碳纖維製造，配備程式收集陽光、風阻、路面斜度等數據並以圖像顯示，協助駕駛者以最佳速度行車，最高時速達110公里，SOPHIE VI在澳洲的競賽於5日半內成功跑完3000公里。2018年3月更獲運輸署批准可在公共路面行駛，開往香港科學館展出及與市民交流。

2025年8月，香港專業教育學院（IVE）工程學科團隊自主研發的太陽能電動車SOPHIE 8x，於澳洲舉行的2025年「世界太陽能車挑戰賽」中在難度和挑戰性高的「Cruiser Class」（房車賽）賽事中獲得冠軍，其他參賽隊伍來自美國明尼蘇達大學、澳洲新南威爾斯大學及意大利博洛尼亞大學等多間院校的車隊。
香港專業教育學院
Section: 分校

香港專業教育學院位於港九新界的九間分校：

摩理臣山，前身為摩理臣山工業學院

觀塘，前身為觀塘工業學院

葵涌，前身為葵涌工業學院

黃克競，前身為黃克競工業學院

李惠利，前身為李惠利工業學院

屯門，前身為屯門工業學院

沙田，前身為沙田工業學院

柴灣，前身為柴灣工業學院、香港科技學院（柴灣）

青衣，前身為香港科技學院（青衣）

摩理臣山

觀塘

葵涌

黃克競

李惠利（調景嶺校舍）

屯門

沙田

柴灣

青衣
C·S·路易斯
Section: 神學思想

〈天堂與地獄觀〉：
魯益師認為地獄不是因為判決而進入，地獄是因著人不接受勸告而最終導致的結果。魯式以約翰福音三章十九節與十二章四十節經文指出，人會活在地獄是因為人行為之後的結果；就好像人告訴你若是不洗澡，過幾天身體將會很臭，而造成人身體臭的原因並不是警告他的人；人的身體變臭，乃是因為人不聽勸，而一意孤行的果。
所以，地獄的意思，就是人不願活在美善之中，而是只活在自我需求之內，魯式如此說：「地獄怎麼說都不是和天堂平行的地方；地獄是人世邊緣『外面的黑暗』，在這邊緣，存有消褪成不存在。」

〈生命的轉換〉：
魯益師以「造」與「生」的概念來表達永生與現世的不同。在世的人是被神所「造」，而造的意思則是由A變為B，好像是一個雕塑家造了一個人形塑像，而人形塑像可能長得很像人，但它並沒人的那種生命，會呼吸、思考。
而「生」的意思，則像是魚生魚、人生人，有著類別上的相同；所以當上帝說，人籍著耶穌基督而受生的時候，這就好像說人將要從一個塑像轉變成一個有生命氣息真實的人，如此的轉變是由Bios的自然生命轉為Zoe的靈性生命過程。
C·S·路易斯
Section: 身後影響

後世的許多文學作品皆受到了C·S·路易斯作品的啟發，其中包括J·K·羅琳的《哈利波特》，羅琳曾說路易斯是她最喜歡的文學作家之一，並且表示自己從小時候就非常喜歡閱讀《納尼亞傳奇》系列。

在2008年英國《泰晤士報》「1945年以來英國最偉大的50位作家」名單中，路易斯排在第十三名。

於1988年發現的小行星7644被命名為「Cslewis」，以此紀念路易斯。

在路易斯百年誕辰的1998年11月，於東貝爾法斯特豎立了一尊路易斯開啟「魔衣櫥」的雕像，是由藝術家羅斯·威爾森按照路易斯青年時的樣子塑造的。
C·S·路易斯
Section: 簡歷

路易斯於1898年出生於贝尔法斯特的一個新教徒家庭中。小時候因為討厭學校，只接受家庭教師的授課。1916年他取得獎學金進入牛津大學就讀，期間曾被徵召參與第一次世界大戰。自1925年起，他在牛津大學莫德林學院擔任研究員，任教期間，他參加名為「迹象文学社」的讀書會，並結識Ｎ·柯格希尔（牛津大学英国文学教授），以及著名的J·R·R·托爾金，这场相遇改变了他整个人生。

在这两位朋友的影响下，1929年复活节，路易斯“痛改前非，承认上帝是上帝。我跪下，我祷告，那晚，我很可能是全英国最丧气也最不情愿但却回头了的浪子。”

之後在劍橋大學擔任中世紀與文藝復興英語學的教授。並成為二十世紀中葉英語世界中捍衛基督信仰最有力也最受歡迎的人。1954年，获选为剑桥大学中世纪与文艺复兴期英国文学讲座教授，所写文学批评论文已成传世之作。他是一位甚受学生爱戴的老师。而他写的神学和具神学深度的文学作品早已脍炙人口。因而有“向怀疑者传福音的使徒”之称，获到全球教会的称赞。
中国人民解放军国防科技大学
Section: 沿革

1955年9月1日，中央军委批准，学院学制改为五年。1955年9月，学院开始招收研究生。科学教育部制定了《研究生班暂行条例（草案）》。1958年7月，军械部军械科学研究所迁来，辖属于炮兵工程系。1958年8月1日，学院首批科研成果在北京展出。

1953年9月1日，中国人民解放军军事工程学院成立暨第一期开学典礼大会举行，副总参谋长张宗逊代表中央军委参加。周恩来、朱德、贺龙、刘伯承、罗荣桓等为学院题词。1953年9月1日后来成为中国人民解放军国防科学技术大学的建校日。
納尼亞傳奇
Section: 出版

1965年，「基督教文藝出版社」翻譯發行《獅王·女巫·衣櫥》（王文恕譯）和其他「那里亞王國」系列故事。

1979年，「長橋出版社」翻譯發行《獅王、女巫衣櫥》（王文榮譯）和其他「納尼亞傳奇」系列故事。

1981年，「浙江人民出版社」《魔椅—纳尼亚王国系列》 （译者：朱炯强 / 徐人望， 统一书号: 10103-238）

1981年至1984年，「國語日報出版社」翻譯發行《魔衣櫥》和其他「納尼亞傳奇」系列故事。410
长沙理工大学
Section: 对外交往

长沙理工大学广泛与世界各国友好院校开展合作交流，该校先后与美国、英国、法国、加拿大、俄罗斯、利比里亚及港澳台等20多个国家或地区的高等院校、科研机构建立了交流与合作关系。长沙理工大学也具有招收和培养来华留学生资格，可以为留学生颁发中国政府奖学金前来留学。

长沙理工大学响应中国政府的“一带一路”政策，加强培养通晓“一带一路”沿线国家官方语言的人才，不断吸收教员与学生，开设其他外文课程。该校也提供葡萄牙语、法语和俄语等语言的培训。学校也时常与外国友好院校进行学术交流访问及艺文交流。
长沙理工大学
Section: 学术研究

2003年，长沙交通学院图书馆、长沙电力学院图书馆合并组建了长沙理工大学图书馆。2007年8月，校图书馆在云塘校区的馆舍落成启用。学校由此形成了云塘校区馆舍、金盆岭校区馆舍和各系所资料室共为一体的学术资源服务格局。截至2020年，校图书馆有馆藏印本文献346.88万余册，电子图书81.26万册；中外文数据库63个；拥有较为丰富的理工学科文献资源，也不乏人文社科、管理、艺术学科的典藏。图书馆也依托学术资源建立了知识机构库。并开设朗读室、新媒体体验室、学习研讨空间等多种学习场所，以满足学生的多种需要。该图书馆也是中国高校“知识产权信息服务中心联盟”成员之一。

长沙理工大学出版多种期刊，有《长沙理工大学学报（自然科学版）》、《长沙理工大学学报（社会科学版）》、《公路与汽运》、《中外公路》等学术期刊。《公路与汽运》于1984年创刊，原名《中南汽车运输》，2001年改今名，为交通运输部主管的双月刊，主要报导外国公路与汽车工业领域的成果。为湖南省一级期刊，同时也被列入中国科技论文统计源期刊、中国科技核心期刊。《中外公路》亦为交通运输部主管的双月刊，起源于1984年创刊的《外国公路》，2001年改今名。主要介绍各国公路概况及交通科学，该刊同时也是交通部“优秀科技期刊”之一。
长沙理工大学

长沙理工大学，简称长理，是一所位于中国湖南省长沙市的全日制公办本科高等院校。学校由湖南省人民政府舉辦，并由湖南省政府和中华人民共和国交通运输部共建。学校前身为20世纪50年代成立的长沙水力发电学校及长沙航务工程学校，历经多次改制變遷，最终于2003年4月合并成立长沙理工大学至今。学校在长沙市天心区金盆岭、云塘设立了校区，并开设一所独立学院长沙理工大学城南学院。

长沙理工大学的校訓為“博学、力行、守正、拓新”，学校的精神引领是“铺路石精神”。

截至2025年，长沙理工大学共有25個專業學院。所设学科以理工科为主，也涵盖文学、管理学、经济学、法学等学科。多学科协调发展。为一所學科門類齊全的綜合性、研究型的大學。具有鲜明的交通、水利、电力、轻工行业特色。教学上以本科、研究生教育为主体。並建立了學士、碩士、博士完整的學位授權體系，具有硕士生推免权。开设了博士后科研流动站。长沙理工大学也参与创办了非洲国家利比里亚及欧洲国家黑山的首个孔子学院。
联邦调查局
Section: 发展历史

1924年5月10日，柯立芝总统任命胡佛为调查局的第六任局长，此时的调查局有650名雇员，其中包括441名特别专员。1935年7月1日，调查局（BOI）改制为联邦调查局（FBI），胡佛继续担任联邦调查局第一任局长，直到1972年逝世。总计胡佛一生担任调查局最高官员，长达47年又358天，成了任职最久的调查局局长。

第一次世界大战期间，胡佛在司法部找到了工作。他很快就被提升为敌国公民登记部门（Enemy Aliens Registration Section）的负责人。1919年，他成为司法部新成立的总情报部门主管。1921年，他成为调查局的副局长，1924年，司法部长任命他为代理局长。总统哈定去世，上任调查局长威廉·J·伯恩斯卷入茶壶山丑闻案。
联邦调查局
Section: 组织概况

保护美国免受恐怖袭击；

保护美国免受外国情报及间谍活动的侵害；

保护美国免受基于网络的攻击和高科技犯罪；

打击各级公共腐败；

保护公民权利；

打击跨国或国家级犯罪组织及机构；

打击重要的白领犯罪；

在2019财政年度，联邦调查局的总预算约为96亿美元。

联邦调查局的主要目标是保护和捍卫美国；维护和执行美国刑事法；为联邦、州、市和国际机构及合作组织提供领导和刑事司法服务。

在当前，联邦调查局的首要任务有：
联邦调查局

尽管联邦调查局的很多职能都是独特的，但是它在支持国家安全方面的活动却与英国的军情五处及俄罗斯的联邦安全局不相上下。中央情报局没有执法权，并且专注于收集国外情报；而联邦调查局则主要是国内机关，其在美国主要城市设有56个分局（），并在全美较小的城市及地区设立了400多个常驻机构。在联邦调查局的分局里，联邦调查局的高级官员还同时兼任国家情报总监代表一职。

尽管其职责主要是专注于美国国内，但是联邦调查局在国际上仍然具有重要的影响力。它在美国驻外大使馆和领事馆设有60个法務專員（）辦事處和15个子办事处。这些海外办事处的设立主要是为了与所在国的安全部门保持沟通，通常不会於駐在國境內从事单方面行动。美国联邦调查局可以且有时的确會在海外从事某些秘密活动；就像中央情报局在美国国内权力受限一样，联邦调查局的这些活动通常需要经过跨部门协调。
忍者
Section: 階級組織

按照阶级，忍者又分上、中、下忍三種。上忍，又称“智囊忍”，专司策略布局的统领工作。中忍，是实际对战的灵魂头目，忍术也有一定的水准。下忍，也称“体忍”，是最前方与敌军交手的实际接触人员。

忍术流派以伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地为本，其它的有青森中川流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。

忍术分为阴忍以及阳忍：“阴忍”强调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏活动，“阳忍”强调在大庭广众之下运用智谋取胜。

日语中把女忍者称为「くノ一」（ku-no-ichi）。这是因为平假名的く，片假名的ノ，漢字的一，合起来是汉字“女”。
忍者
Section: 忍者所使用的武器

拳刃

鐵爪

長弓

短弩

十字弩

吹箭

戒刀

藥粉（通常為蒙汗藥、斷腸紅等毒藥粉）

爆裂彈

煙霧彈

毒氣彈

枴杖刀

忍者竹筒（有六節，每一節都有不同武器或道具可使用）

鐵笛

鐵扇

苦無

手裏劍（有卍字、三角、品字、十字等形狀）

飛鏢、袖劍、柳葉刀、飛刀

短刀或匕首

刃棍（棍頭端有刀刃）

鎖鐮

鐵尺

長刀

峨嵋刺(於戰國時代中期傳入，為女忍者常用武器之一。)

流星錘
忍者

忍者（日語：）是日本自戰國時代至江戶時代（约1467年到1867年）出現的一種特殊職業身份，其工作類似現代的特務間諜與情報人員。“忍”即“隱”，有漢語語詞“隱忍”，另有異名稱為「乱破」、「素破」、「草」、「奪口」、「かまり」（斥候）。

忍者們接受忍术（即秘密行动的技术）的训练，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍道），接受修驗道的術法修行，如常用的咒術、氣合術、手印包括“九字護身法”与“摩利支天法”等。
崇基學院
Section: 歷史

1955年春，香港政府在新界馬料水撥贈七幅土地，面積共計10英畝，並於其增建馬料水火車站（現名為大學站）。車站於1956年9月啟用。

1955年4月，凌道揚校長向政府申請租貸在毗連崇基新校址七幅土地間的30英畝地為造林之用。港督葛量洪以凌校長為著名農林學家（凌校長是中國植樹節的發起人，曾幫助孫中山先生擬定《建國方略》中的林政計劃），反建議將300英畝土地租予崇基，劃作崇基的植林區，讓學院和同學開墾荒山造林。這300英畝的土地大約相當於現在中文大學的地契範圍。凌校長曾僱人於山頂，以白色石塊砌成「崇基」兩個大字，所以中大的山頭一度被稱呼為「崇基山」。

1955年9月，崇基向馬料水村民買入鹹田、荒壩與水田，用以興建運動場。

1956年11月，崇基學院的兩座教學樓、圖書館、禮堂兼膳堂、及臨時學生宿舍落成，崇基正式搬遷至馬料水谷永久校址。

1957年，希望購入馬料水村全部土地的崇基學院第二任院長凌道揚與祖居該村的溫氏族人溝通，崇基學院最終購買了馬料水村的土地以擴展，並於粉嶺龍躍頭與軍地之間購入雙倍原有農地面積之土地，興建馬料水新村以安置原來馬料水村村民。馬料水新村於1962年落成，村民特別將村中一條路命名為「道揚路」，以茲紀念。
崇基學院
Section: 校園設施

勞思光銅像：位於未圓湖旁，銅像由雕塑家朱達誠鑄製，2017年5月25日揭幕。

民主女神像：又名新民主女神像，由雕塑家陳維明鑄製，仿製1989年天安門廣場上被推倒的民主女神像。它本屬於支聯會，2010年六四晚會後，它由逾二千名市民護送，放置在火車站前廣場。2021年12月24日清晨約6時，民主女神像，突然被校方拆除運走，校方並沒有交待女神像被搬到哪裡存放。

至善亭：位於大埔道入口崇基牌樓旁的巴士候車亭，興建於1959年，與已拆的舊崇基牌樓一同落成。

崇基校友園：位於禮拜堂側，中大校友徑以此為山下之起點，沿途種有多種中藥植物，為中大中藥園之一部份。

凌道揚園：位於崇基校友園內，乃紀念崇基學院第二任院長馬料水墾殖者凌道揚博士。此園為其後人所捐建。
崇基學院
Section: 校牧室

高國雄牧師（2020年8月- ）

鄧瑞強博士（2008- ）

李均熊牧師

崇基學院自創校以來即設有禮拜堂，由校牧室管轄。崇基學院禮拜堂（簡稱：崇基禮拜堂）是目前全中國公立大學校園內最早及最大一座獨立建築的教堂。教堂聖壇兩旁懸掛著1951年前中國十三間基督教大學的校徽木刻，是世界上唯一見到這十三間大學的校徽的教堂。

許開明牧師（2013-2017年7月）

林豪恩先生（2017年8月-2018年7月）（原任崇基助理校牧，暫任署理校牧一年）

劉國偉先生（2018年8月-2020年7月 ）（署理校牧，首位沒有博士學位亦未被按立成牧師的「校牧」）
香港中文大學
Section: 聲譽

香港各中學的校長評選的「學界排名榜」，中大為第一名。

於評核實際工作表現的「本港僱主最願意聘用的大學畢業生」的2016年調查中，中大列香港第一

比較香港各個大學畢業生的薪酬，中大畢業生的薪酬時名列第一或者時和港大接近並列第一

由法國學者（法蘭琪-康堤大學和圖盧茲第三大學）調查國際聲譽的排名（WPRWU）中，香港惟一上榜的大學是香港中文大學。

由香港大學進行的香港大學民意研究計劃調查結果，2004-2016年期間，香港中文大學在「港人眼中的大專院校排名」中名列第二。（惟此調查由於“自己評論自己”且属于完全主观的调查而被质疑）
香港中文大學
Section: 招生成績

醫學（環球醫學領袖培訓專修或稱「環球醫學系」）連續9年成為全港收生成績中位數最高分的學科。

（備注：以4個核心科及兩個選修科總分中位數計算）

歷年來，中大收過的香港理科資優生包括：

何凱琳（以9優1良佳績，獲香港中文大學錄取修讀理科（醫學、心理學）、

2018年、2019年，以中學文憑試滿分為49分計算，考獲46分或以上而修讀醫科的74名學生中，有超過三分之二選擇入讀中大醫學院（也見2019年7月11日蘋果日報頭版）。2020年經聯招成功獲取錄入讀成績要求最高的醫科中之學生，近六成人選擇入讀香港中文大學醫學院。
香港中文大學
Section: 爭議

香港中文大學校園面積廣闊，其中百萬大道及烽火台一直是香港學運聚會中心。中文大學在重要的社會運動活動中，如1989年的六四事件、2012年反國教以及2014年的雨傘革命，皆曾作為集會地點以及遊行起點。

2019年，中文大學學生繼續以大專學界代表身份參與反對逃犯條例修訂運動。該年6月，中大學生會撥出103萬元成立反送中基金，支援民主運動。

同年8月，學生會更取消全校性質的迎新營（「巨O」），以遷就當時同時舉辦的各項集會及示威活動。而在8月尾的各書院迎新營中，傳統活動「四院會師」由玩樂性質轉型為呼應反修例運動，參與者大多戴上黃色頭盔，有些更配備防毒面具、眼罩，高呼帶有政治和社會議題的口號，如「五大訴求」口號，並呼籲新生參與9月的罷課行動。同年9月2日，學界罷課集會在中大百万大道召開。唯部分學生塗污校園的行為遭到校方和部分市民的反對。
米哈伊尔·卡拉什尼科夫
Section: 生平

2013年12月23日，卡拉什尼科夫在俄罗斯乌德穆尔特共和国伊热夫斯克不幸病逝，其葬礼于12月26日举行。在他逝世前一年，他曾經向東正教會寫了一封懺悔信，當中他表示他因為自己的發明奪走了很多人的生命，而感到精神上的痛苦，這封懺悔信在他逝世大概1個月後公開。

不過，由于國內需求萎縮和自身經營狀況不佳，製造商的前景並不被包括俄軍方官員在內的業內人士看好。2012年4月6日，曾因生產AK而聲名大噪的伊熱夫斯克機器制造廠（伊茲瑪什公司下屬企業）宣布進入破產程序，迫使包括“槍王”卡拉什尼科夫本人在內的員工紛紛上書莫斯科，請求政府和軍隊多採購國貨而非歐美槍械，以保護搖搖欲墜的本國輕武器工業。
五星上将
Section: 名称

1919年，在第一次世界大战中领导美国远征军取得胜利的约翰·潘兴，被授予特级上将军衔。潘兴逝世后，该军衔停止使用。

1976年，美国独立200周年之际，美国国会通过法令，追授美国开国总统乔治·华盛顿特级上将军衔，以使其军衔不低于历史上的任何一位军事将领。

格兰特与谢尔曼于1866年至1872年间，以及谢里登于1888年佩戴的军衔标识

谢尔曼于1872年至1888年间佩戴的军衔标识

相较于“General of the Army”，其“复数形式”的“General of the Armies”或“General of the Armies of the United States”，则是为更高级的军衔，汉语译为“特级上将”。
沈括

沈括一生涉略广泛，史家称其博学多才，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。沈括作品现今仅存6种，《梦溪笔谈》是其代表作，记录其毕生所闻。沈括思想上倾向于王安石的新学，认同孟子民贵君轻的思想，肯定平民百姓的创造力。他在《梦溪笔谈》中详细记录了发明活字印刷术的毕升、编撰《木经》的喻皓等能工巧匠事迹以及干船坞、复式船闸等发明。他在执掌司天监期间大力提拔平民出身的卫朴，改进窥管、刻漏、浑仪等天文仪器，和卫朴一起编成《奉元曆》。沈括还根据自己在太行山和雁荡山的观察，提出了土壤侵蚀和沉积理论，根据出土的化石推论气候存在变迁，还根据自己的实验首次记录地磁偏角。沈括于文艺亦有所建树，其自幼开始收藏书画，亦精于乐理，详录当时的民间燕乐，计算十二律管长，并解释乐器之间的共鸣现象，晚年与琴作伴。沈括笃信命运却不迷信，对世间奇异之事尤为好奇，还对佛道两教有所论述。

沈括（1032年—1096年），字存中，晚年自号夢溪丈人、梦溪翁、岸老，本籍杭州钱塘县，自幼寄籍苏州吴县，北宋官员，官至龙图阁直学士、权三司使。

沈括出身杭州官宦家庭，童年随父宦游，父亲死后荫补沭阳主簿。沈括任内成功治理沭水，然而始终不得提拔，于是参加科举连续考中苏州解元和进士，获任扬州司理参军，并在扬州得到日后丈人张蒭举荐入京任职馆阁，日后更为王安石提拔参与熙宁变法。在变法期间，沈括改革司天监、治理汴水、巡视两浙水利、视察河北西路边务并出使辽国，凭借诸多功绩受到宋神宗器重，一路拔擢至权三司使，总揽全国财政大权，但因政见不合受新党猜忌、排挤，宋神宗在蔡确力谏下不得不于熙宁十年（1077年）下诏罢免沈括，贬为宣州知州。元豐三年（1080年），宋神宗将沈括调至宋夏战争前线，任命其为鄜延路经略安抚使，后凭军功获奖龙图阁直学士。不久沈括因永乐城惨败被贬随州并受软禁，直到宋神宗死后才得以重获自由，在润州的梦溪园安度晚年，死后归葬杭州钱塘。
沈括
Section: 生平

熙宁八年十月，沈括在吕惠卿罢相后受命接替受到弹劾的章惇掌管三司，总理国家财政，沈括在任期间以改革盐钞、讨论钱币、讨论役法为三大要政。沈括针对当时盐钞因通货膨胀贬值、地方私自发钞侵蚀中央财政等现象，提出《盐蠹四论》，指出盐业生产额有限而政府发行货币额已经超出盐业商品总额，最终导致货币贬值，主张收买旧钞改善通货膨胀，平衡各地盐价，允许地方私人卖盐。沈括试图改善北宋通货紧缺的局面，针对劣币驱逐良币的现象反对王安石开放私人铸铜及扩大铁币流通范围，希望通过改善盐钞信用以纸币取代金属货币，并向神宗建议采用金银货币提高金铜比价，并且主张减少贸易逆差以防止铜币外流。沈括最终因为免役法一事为变法派的蔡确弹劾免职。

北宋在变法后国力改善，并且熙宁五年在河湟之战战胜西夏，辽朝也作出行动进行反应。熙宁五年秋，辽军南渡拒马河侵入北宋境内，王安石主张强硬应对，次年辽国派出使节声称宋朝驻军侵犯辽国领地、主张以分水岭为界，宋神宗同意重新划定边界。在任命沈括之前，边境谈判持续数年，直到熙宁八年辽朝派遣萧禧出使宋朝，指责宋朝故意迁延，坚持要宋朝割让黄嵬山，宋神宗才任命沈括出使辽国“回谢辽使”。沈括在出发前在枢密院调查资料，发现宋辽两国一直是以古长城为界，黄嵬山在长城以南数十里，并禀告神宗实情始末，宋神宗因此斥责了吕惠卿为首的一班大臣不究本末、几误大事。沈括出发后，朝野上下都生怕谈判失败、契丹大军南下，沈括路过雄州时写下遗表交给时任雄州安抚副使的兄长沈披，担心自己出使之后不能活着回来，将自己对于边防的看法写下来转交给朝廷。沈括在辽廷据理力争，连续与对方会谈六次，每次都能够拿出证据驳倒空口无凭的辽臣，并且详细记录了谈判的过程，最终不辱使命、顺利得归。虽然沈括顺利出使辽朝，宋神宗最后还是选择割地求和。
沈括
Section: 影响

沈括死后归葬故乡钱塘，根据明人记载埋葬在钱塘县安溪太平山山麓。1983年余杭县发现沈括墓，1986年沈括墓被列为县级文物保护单位，1989年被列为杭州市文物保护单位，墓地只保留了部分宋代砖石结构以及玻璃制品和古代钱币，杭州市政府在2001年重新修复了墓地。根据镇江地方志记载，沈括死后只有南宋嘉泰年间知州辛弃疾重修过梦溪桥、嘉定年间知州赵善湘重修过梦溪园，此后梦溪园泯然史料，直到1985年镇江市政府和中国科学院自然科学史研究所共同举办举行纪念沈括逝世890周年大会，为此重修沈括的梦溪园，开辟了沈括纪念室，并将门前的街道改名为梦溪园巷。沈括在出任沭阳主薄时成功治理沭河，当地百姓为纪念他在今天的沭阳县章集街道八庙街建立庙宇，今已不存。沭阳县当地流传“沈垫肩”传说，还建有沈括像和沭阳梦溪植物园。根据元代陶宗仪《书史会要》记载，沈括以书法以“豪翰”闻名，胡道静统计目前沈括墨迹流传于世者有以下几处：丽水南明山高阳洞、青田林冠石门洞、乐清雁荡山灵岩龙鼻洞和山南的碧霄洞，均为摩崖石刻；沈括印鉴于书画者虽为前人所记载，但目前公开的书画资料中尚未发现收有沈括墨迹的卷幅；镇江尚有梦溪题刻，据胡道静考证为后人所作，也有学者质疑这一判断。1962年12月1日，中华人民共和国邮电部发行《中国古代科学家（第二组）》纪念邮票，沈括作为地质学代表入列。1979年7月1日中国科学院紫金山天文台将该台在1964年发现的一颗小行星2027命名为沈括。2019年3月22日，中华人民共和国首艘直流组网电力推进系统的科考船沈括号正式交付使用。

海外对沈括作品的研究可以追溯到1847年，当时法国学者儒莲在《亚洲杂志》上翻译了《梦溪笔谈》有关活字印刷术的一段记述，1920年代德国和美国学者都翻译了这一段内容，美国学者托马斯·弗朗西斯·卡特翻译时还特别说明“（沈括）在宋代的作者中，他被认为是最严谨可信的一位”，日本数学家三上义夫亦在同时期写作其英文著作《中国算学之特色》，称赞沈括为全世界数学史所罕见的人物。英国汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中深入研究沈括的《梦溪笔谈》，并称沈括“可能是中国科学史中最奇特的人物”，法国汉学家谢和耐也盛赞其博学多才。法国汉学家侯思孟则在1958年发表文章评价沈括及《梦溪笔谈》，他认为沈括在过去的七八年间地位陡增，一跃成为“中国最伟大的科学家”，批评中国学者过分强调沈括对科学成果的先占，认为西方学者需要以更加审慎的态度评价沈括；他也批评沈括完全没有将自己的观察转化为明确的理论，而这种缺陷也是早期中国科学发展的普遍性问题，古代中国人缺乏像欧洲人编纂《教会法整理汇编》那样将零碎的知识体系化的工作。胡弗同样认为沈括的写作缺乏明确的组织和“理论准确性”，或言之缺乏科学理论指导。席文也评价沈括的研究充斥着礼法说教、官场见闻和短暂的好奇心，但沈括缺乏深入研究的洞察力。也有观点认为中国人将所有学科汇合为一个总体科学，但席文认为沈括的作品并不足以体现这一特点，沈括并没有实现，甚至也没有去追求汇整所有知识为一个完整的框架，唯一能够串联其知识的恐怕只有他的工作履历。
兴中会
Section: 歷史

1898年春，楊衢雲輾轉往來於東南亞、南非後前往東京與孫會合:94。孫來往日本東京、長崎、神戶、馬關等地吸收華僑入興中會:364。夏，孫一度移居橫濱，在東京會晤菲律賓起義軍代表馬里亞諾·彭西，積極支持菲律賓人民民族解放鬥爭；秋冬，與戊戌變法失敗後亡命日本的梁啟超多次商談聯合反清，未獲結果:364。

1896年春，孫中山在檀香山《檀香新報》館內設據點以聯絡同志，並組織興中會會員軍事操練和募集經費:363。6月至9月，孫中山從檀香山到美國，向華僑宣傳革命，在舊金山設立興中會分會:363。

1897年12月，孫中山命陳少白在台北成立興中會分會:206。
中央军事委员会
Section: 规章制度

现行宪法下的国家武装力量由“军、警、民”三支力量构成：中国人民解放军（包括现役部队和预备役部队）、中国人民武装警察部队、中国民兵。

根据《宪法》，“中华人民共和国国家的武装力量属于人民”

历部宪法都对中华人民共和国武装力量的统率者做出了规定，然《1975年－1982年宪法》虽明文确定国家最高统帅为中国共产党中央委员会主席，却无设置国家最高军事机构的准确条文。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：中央人民政府人民革命军事委员会统率军队。《1954年宪法》规定：中华人民共和国主席统率全国武装力量，及兼任国防委员会主席。《1975年宪法》规定：中国共产党中央委员会主席统率全国武装力量。《1978年宪法》规定：中国共产党中央委员会主席统率中华人民共和国武装力量。

现行《中华人民共和国宪法》第九十三条规定：“中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量。”《中华人民共和国兵役法》第四条规定：“中华人民共和国的武装力量，由中国人民解放军、中国人民武装警察部队和民兵组成。《国防法》第十九条规定：“中华人民共和国的武装力量受中国共产党领导。武装力量中的中国共产党组织依照中国共产党章程进行活动。”《中国共产党章程》第22条载明，“党的中央军事委员会组成人员由中央委员会决定。”第23条规定，“中国人民解放军的党组织，根据中央委员会的指示进行工作……军队中党的组织体制和机构，由中央军事委员会作出规定。”
中央军事委员会
Section: 机构设置

中央军事委员会现设置下列机构：

中央军事委员会办公厅（副戰區級）

中央军事委员会联合参谋部

中央军事委员会政治工作部

中央军事委员会后勤保障部（副戰區級）

中央军事委员会装备发展部（副戰區級）

中央军事委员会训练管理部（副戰區級）

中央军事委员会国防动员部（副戰區級）

中央军事委员会纪律检查委员会（中央军事委员会监察委员会）

中央军事委员会政法委员会（副戰區級）

中央军事委员会科学技术委员会（副戰區級）