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双败淘汰制
Section: 比賽進程

第一轮比赛

四場比賽後，各自有4名选手依據結果編入胜者组或败者组

第二轮比赛

胜者组4名选手相互比赛，敗者編入败者组
败者组选手在第一阶段先相互比赛，並淘汰掉2名选手
剩下的2名选手再进入第二阶段，与刚在胜者组淘汰到败者组的2名选手比赛，获胜的2名进入第三轮

第三轮比赛（即败者组决赛）

败者组剩下的这2名选手在第一阶段先淘汰掉1名（已累積二敗績）
剩下1名进入第二阶段，对阵胜者组决赛中的失败者
败者组决赛中的胜者（到此仅败过1场）将与胜者组决赛中的胜者（到此從未败过），争夺最后的冠军。
黃飛鴻 (1991年電影)
Section: 工作人員

編樂：戴樂民

特技效果：新視覺特技工作室

執行製片：張志偉

副導演：甘瑞芬、盧寶山、黎繼強、江海華

副武術指導：熊欣欣、谷軒昭、徐寶華

助理美指：黃炳耀、黃耀輝

助理攝影：楊思展、莊仕君、陳兆君、張文寶、周紀常

出品人：鄒文懷

策劃：羅大衛

統籌：金揚樺

製作總監：李恩霖

製片經理：崔寶珠

武術指導：袁祥仁、袁信義、劉家榮

美術指導：奚仲文

服裝指導：余家安

佈景指導：劉敏雄

原著音樂：黃霑
黃飛鴻 (1991年電影)
Section: 音樂

除了《男兒當自強獅王爭霸之大合唱》和成龍版本的《男兒當自強》，曲目均出自此電影。

均以古詩集句為曲名，如「試拂鐵衣如雪色」出自王維的《老將行》、「英姿颯爽猶酣戰」出自杜甫的《丹青引贈曹霸將軍》、「欲將血淚寄山河」出自李清照的《上工部尚書胡公詩》。

黃霑說徐克出資廿萬港元，但他最終花了廿五萬，要自己墊支，又不滿徐克干預配樂的制作，如用「爛臭音樂合成器自己加個音進去」，而且詬病電影後期製作差，「過聲帶的光學聲帶轉換也不好」，但徐克讓黃霑擁有原聲專輯的完全自主制作權。
石崗 (香港)

石崗（英語：）是香港地名，位於新界元朗區東南面，大帽山以北，雞公嶺以南，錦田河支流旁，西接錦田，屬八鄉一部份，城市規劃法定圖則編號為YL-SK。石崗主要為石崗機場、石崗軍營，以及石崗新村，擴展範圍東面石崗菜園村。石崗本來為一圍村，村民姓周，今日錦田公路南側，一九三八年村周圍平整為飛機場，而村因一九四九年興建石崗軍營而拆毁。

至於軍人石崗村，原名石崗軍眷村（Shek Kong Families' Village），則在雷公田，荃錦公路側，建於一九五七年。原本為石崗軍營英軍軍眷而設，故以石崗為名，實則與石崗相距甚遠，隔着蓮花地、上村。村有九條街以英格蘭的郡為名。由於村以石崗而名，因而造成混淆，令後人搞不清石崗位置，甚至張冠李戴，誤認此處為石崗。實情此石崗村並不在石崗範圍，而在雷公田。而雷公田原本客家圍村，村民姓梁，亦因興建石崗村而拆毁。圍村與今日雷公田之雜姓村，並不相關。
范长江
Section: 评价及影响

在范长江老家四川内江建有范长江纪念馆。为范长江故居，位于东兴区田家镇。此外，内江师范学院的新闻学院也以范长江的名字命名。

1991年，中国记者协会与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”，成为表彰奖励中华人民共和国中青年新闻记者的全国性高层次新闻奖，2005年与韬奋奖合并为长江韬奋奖。

范長江被认为是第一位報導紅軍并引起轰动的國統區記者。抗日戰爭中他是活躍在各戰區的戰地記者，共产党及其宣传机构在中华民国大陆统治时期和范长江身后均给予了范长江极高的评价和肯定。周恩來曾在給他的信中称赞道：「聽到你飽載著前線上英勇的戰訊，並帶著光榮的傷痕歸來，不僅使人興奮，而且使人感念。」
范长江
Section: 生平

1950年1月，调往北京，任人民日报社社长。任社长期间，因对一些老干部提出过于严厉的批评，产生很多矛盾。

1952年初春，临时调到中国人民大学领导“三反”、“五反”运动；同时人民日报社内部运动也达到高潮，一些干部对范长江提出很多尖锐的批评。胡乔木得知消息后派黎澍到人民日报报社调查，后让范长江在编委会做了两次检查。因矛盾依然过于尖锐，1952年6月将范长江调离人民日报社。

1952年任政務院文化教育委員會副秘書長。1954年，他轉任國務院第二辦公室副主任。1956年任國家科委副主任，兩年後任全國科協副主席兼黨組書記。

文革爆发后遭到迫害。1969年3月，随首批500名党员领导干部与高级研究人员接受改造和锻炼、批判，到河南省驻马店市确山县瓦岗镇薄山林场芦庄林区（中国科学院五七干校所在地），下放劳动。1970年10月23日在河南确山一口枯井中发现范长江的遗体，死因未明。
升級 (撲克牌)
Section: 双升信号

双升信号分为直接信号和间接信号。直接信号即同伴之间通过约定牌张来直接达到传递出牌权作用的信号，即副牌助攻信号，如领出副牌A时同伴表示有另一个A；间接信号指同伴之间通过约定牌张以外的出牌或垫牌方式来传递的信息，包括王牌表示信号、清主信号、断门信号、协助吊主对信号等:102-104。

两副牌升级由于竞技性较强，有「中国桥牌」的美誉。多年以来民间双升爱好者经过归纳总结并借鉴桥牌信号，也形成了一些信号规则。牌手打牌时需要公开约定信号，使得信息透明。一些双升比赛也提倡使用信号，并要求牌手在赛前填写信号约定卡，甚至统一信号要求。没有通过合法方式传递的牌情视作非法信息，如通过时间表示的快慢张，或是异常表情动作及无道理出牌等。传递非法信息将会被处罚。
升級 (撲克牌)
Section: 打牌流程

2<3<4<5<6<7<8<9<J<Q<K<A<副10<主10<小王<大王，

单张副牌的大小顺序为

2<3<4<5<6<7<8<9<J<Q<K<A。

部分规则中使用一对大王或小王亮主可以打无将（或称无主），此时将牌只有大王、小王、所有级牌且级牌之间不分大小，其余牌皆为副牌。因为无论何种情况大小王和级牌都是主牌，所以它们也被称作常主、硬主等。:8-15:10-14

升级中，每门花色中的5、10、K为分牌，其中5值5分，10和K值10分，因而每副牌的分值总共为100分。升级属于吃墩游戏，每一圈的大出者获得该圈牌中的所有分数。另外如果闲家在最后一轮大出，还可以加倍获得底牌中的分数。比赛中通常只统计闲家获得的分数，依照闲家得分来决定是否交换坐庄权及如何升级。一副牌升级中总分为100分，闲家须获得40分才可以上庄；两副牌升级中总分为200分，闲家须获得80分才可以上庄，这也是升级被称为打百分、双百分、八十分等的原因。:8-15:10-14
升級 (撲克牌)
Section: 打法差异

无主牌：大部分规则允许亮无主牌。但因为在打分值牌的无主时，拥有较多王牌的一方可以仅靠王牌过庄或上台，运气成分较大，所以中国升级竞赛规则不允许亮无主:34。

暗亮：部分规则规定亮主时牌面朝下，直到庄家扣完底后再翻开。庄家由于不知道亮主花色，有可能将主牌扣入底牌中，增添了运气成分:3。

常主：部分规则规定某一级牌如2为常主，使得主牌数量变多，副牌数量变少:3。以打10为例，2为常主时将牌单张大小顺序为

3<4<5<6<7<8<9<J<Q<K<A<副2<主2<副10<主10<小王<大王。
鰭足類
Section: 分类

海豹科 Phocidae
僧海豹亞科 Monachinae
夏威夷僧海豹 Monachus schauinslandi
地中海僧海豹 Monachus monachus
加勒比僧海豹 Monachus tropicalis （已灭绝）
北象海豹 Mirounga angustirostris
南象海豹 Mirounga leonina
羅氏海豹 Ommatophoca rossi
食蟹海豹 Lobodon carcinophagus
豹海豹 Hydrurga leptonyx
威氏海豹 Leptonychotes weddellii
†弓海豹屬 Acrophoca
海豹亞科 Phocinae
髭海豹 Erignathus barbatus
冠海豹 Cystophora cristata
港海豹 Phoca vitulina
斑海豹 Phoca largha
環斑海豹 Phoca hispida
貝加爾湖海豹 Phoca sibirica
裏海海豹 Phoca caspica
琴海豹 Phoca groenlandica （或 Pagophilus groenlandicus）
環海豹 Phoca fasciata
灰海豹 Halichoerus grypus
带纹海豹

海獅科 Otariidae
海狗亞科 Arctocephalinae
北海狗属
北海狗 Callorhinus ursinus
南海狗属
南極海狗 Arctocephalus gazella
瓜達盧佩海狗 Arctocephalus townsendi
費南德茲島海狗 Arctocephalus philippii
加拉巴哥海狗 Arctocephalus galapagoensis
南非海狗 Arctocephalus pusillus
紐西蘭海狗 Arctocephalus fosteri
亞南極海狗 Arctocephalus tropicalis
南美海狗 Arctocephalus australis
海獅亞科 Otariinae
北海獅 Eumetopias jubatus
加州海獅 Zalophus californianus
南美海獅 Otaria flavescens
澳洲海獅 Neophoca cinerea
紐西蘭海獅 Phocarctos hookeri
加拉帕戈斯海狮
日本海狮（已灭绝）
洋服
Section: 女性洋服

20世紀初，由外套和裙子組成的套裝成為西方女性日間的一般服飾，適合上班和日常穿着。女性套裝比男性套裝物質更輕柔，裁剪也較貼身，以突顯女性身型通常充滿曲線感的姿態。1960年代開始出現配褲子的女性套裝，但被接受為上班服飾的過程較慢。隨着時代發展、社會開放，套裝的裙子也有向短發展的趨勢。1990年代，迷你裙再度成為流行服飾，西裝短裙的長度也因而受到影響，因應當地習俗及情況而異。

西方女士礼服，同男士的礼服一样，也分为三种：1、晨礼服-常礼服。是质料、颜色相同的上衣与裙子。以长袖为多，肌肤暴露较少。可戴帽子和手套，也可携带小巧的手包。2、小礼服。长至脚背，不拖地的露肩式，单色连衣裙。3、大礼服。袒胸露背式、拖地或不拖地的单色连衣裙。上述女士三种礼服，用于与男性相应的三种礼服相同的场合。女性出席宴會等正式場合多會穿正式禮服，如宴會禮服等。
洋服
Section: 西风东渐

中国第一套西装诞生于1903年，知名民主革命家徐锡麟制作的，徐锡麟于1903年在大阪与同在日本学习西装工艺的宁波裁缝王睿谟相识，次年，徐锡麟回国，在上海王睿谟开设的王荣泰西服店定制西服，王睿谟花了三天三夜时间，全部用手工一针一线缝制出中国第一套国产西装。不過一直到20世紀後期西裝在中國才趨於普遍。西裝的傳入，初時多由出國商人或出國留學生穿着。上海的中式裁縫也開始學習製作西裝。民国初年，许多青年学生到日本学习，带回了日本的学生装。当时，激进的青年学生，多为“洋帽洋衣洋式鞋”，甚至“器必洋式，食必西餐无论矣，其少有优裕者亦必备洋服数袭，以示维新”（《大公报》）1912年6月1日）

日本明治維新後，政府大力推動現代化明定洋服為正式服裝。明治五年(1872年)十月的太政官佈告正式採用洋服的服制，並規定大禮服和常服的制度。當時的天皇、首相、大臣、官吏，以至於一般民眾出席正式場合時，多半穿著洋服，且視為進步的象徵，而女性則多半穿著和服。在1895年臺灣進入日本統治時代，亦開始穿著洋服，配上帽子視為進步的象徵，許多正式場合、結婚喜宴、上街或外出多以西服為主。時至今日，臺灣政壇上之政治人物，由總統，至內閣官員、朝野立委等，正式場合多半都穿西裝。
洋服
Section: 男性洋服

近代欧洲贵族中礼服

19世纪英国绅士礼服

燕尾服、白鼬毛披风

燕尾服

晚禮服

学术圈礼服

早礼服是白天出席户外举行的典礼仪式或隆重迎送贵宾时穿着的服装，上装为黑色燕尾服，黒马甲，黑色丝织高顶帽。所谓燕尾，是指长长上装被剪成燕尾状。常礼服，均需配白衬衫，灰或黑色带条纹长裤，浆硬下翻领，灰领带，黑皮鞋。如用于出席一般典礼，如婚礼，常礼服则配灰马甲、戴灰高顶帽。一般不佩戴勋章或绶带，但在军事或休战纪念日，可于左胸前佩戴勋章。

早禮服

早禮服

早礼服

小礼服，也是便礼服或晚餐礼服。用于晚间非正式的活动，如宴会、晚会、音乐会、观看歌舞剧等场合。上装与普通西装基本相同，但左右两襟为黑缎，黒马甲，白衬衫，软领，不浆。夏季，上装多采用白色，即白色小晚礼服。不论白色或黑色上衣，其裤子都是黑色的，左右裤管都饰以黑色缎带，系黑领结，穿黑皮鞋。
2+2

龐帝克2+2，龐帝克的一款汽車車型。

二加二出版，一家美國的圖書出版公司。

2 + 2 = 5 (歌曲)，一首電台司令樂團的單曲。

2 + 2 = ?，一首1968年的反越戰歌曲。

2+2 (電視頻道)，一個烏克蘭的電視頻道。

2+2或二加二可指：

一個常用恒等式的縮寫。即2+2=4。

2+2=5：喬治·歐威爾的反烏托邦名著《一九八四》中的口號。

［2+2］環加成作用，一種光化學反應。

2+2路，一種道路類型。

2+2 (汽車車身樣式)，指一種汽車的坐位排法。
阿濟格
Section: 家庭

子十一人：长子云岱，次子顺岱，三子科拜，四子勇蔼，五子绍泰，六子韬海，七子佛泰，八子韬泰，九子舒尔洪额，十子隆岱，十一子观顺。鄂拜後裔有光禄寺少卿宗室誠速、西安副都統宗室明善，乾隆四十九年陣亡，予世襲騎都尉、入祀昭忠祠。明善孫成凱（綏遠城將軍）、祥厚（江寧將軍）。

子三人：长子云秀，次子云庄，三子常明珠。

第十子 瑚礼

崇德六年辛巳七月初七日午时生，母妾姓氏，父名未详。卒年未详，无子女。

第十一子 鄂拜

崇德八年癸未二月初一日午时生，母妾姓氏、父名未详，康熙二十八年己巳八月初一日巳时卒，年四十七岁。嫡妻郭络罗氏，散骑郎阿海之女；媵妾李氏，李三之女；媵妾张氏，张自福之女；妾乔氏，乔大之女。
阿濟格
Section: 生平

崇德元年（1636年），阿濟格進封為武英郡王。偕同饒餘貝勒阿巴泰及揚古利伐明，自雕鶚堡入長安嶺，逼近延慶。越過保定至安州，攻克昌平、定興、安肅、寶坻、東安、雄、順義、 容城、文安諸縣，五十六戰皆捷，俘獲人畜十餘萬。又遣固山額真譚泰等設伏，斬殺遵化三屯營守將，獲馬百四十餘。得加許旨，賜鞍馬一副。退兵時，皇太極迎勞地載門外十里，見阿濟格勞瘠，為他淚下，親酌金卮慰勞。皇太極攻打朝鮮時，命阿濟格守牛莊。崇德二年（1637年），碩託攻打皮島未下，阿濟格督所屬部隊水陸併進而攻克。皇太極遣使褒獎慰勞。

崇德四年（1639年），跟從大軍伐明，阿濟格揚言欲以紅衣大炮攻台，守者大懼，四里屯、張剛屯、寶林寺、旺民屯、於家屯、成化峪、道爾彰諸台俱下。再回軍守衛塔山、連山，俘獲人馬千計。再偕同阿巴泰侵略錦州、寧遠。崇德六年（1641年），偕同濟爾哈朗圍攻錦州。守郛蒙古台吉吳巴什等商議舉城投降，祖大壽察覺後，攻擊蒙古兵，阿濟格夜登陴助戰，明兵大敗，遷徙蒙古降者於義州。阿濟格屢次擊敗明兵，朝廷賞賜銀四千。
佛教戒律
Section: 歷史

佛陀制戒的佛陀在结戒之初，曾宣说制戒的十大利益，其中包括：

1.攝取於僧：藉和合清淨的僧團來攝受僧眾。

2.僧歡喜：使僧團大眾能和合相處。

3.令僧安樂：使修行梵行者能安住於佛法之中。

4.令未信者信：使未生信心的人生起信心。

5.已信者令增長：使已生信心的弟子更加堅定。

6.難調者令調順：以戒法來調伏個性頑劣的眾生。

7.慚愧者得安樂：因自覺而反省懺悔，立願修正後，內心清淨快樂。

8.斷現在有漏：使僧眾言行有所規範，斷除現在煩惱。
佛教戒律
Section: 分述

最基础的佛教戒律称为“五戒十善”，核心内容是七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是入门者必须要学习的。

三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。“三皈依”，是正式的佛教徒必须承诺和亲自实践的。

五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。

十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不贪婪、不嗔怒、正见（不痴）。
佛教戒律
Section: 概述

隨著僧團人數的增加，佛陀開始為出家眾，制定一些共同生活的準則，這稱為學處。學處包涵了一切出家僧侶應注意的事項，在飲食行為上都有所規定。學處在僧團之中口耳相傳，僧團成員將學處中，一些最重要的規定，集結成頌偈，在布薩時宣讀，提醒僧侶不能忘記。這些重要的學處，稱為波羅提木叉，上座比丘必須擔負起責任，教導新進的比丘。不遵守波羅提木叉的僧侶，僧團依情節輕重做出處份，輕的可以在大眾前懺悔，重的則要逐出僧團。在釋迦牟尼過世前，他鼓勵僧團所有成員，都應該以波羅提木叉為師。

犍度的內容，主要是上座比丘對於學處的意見與心得，以及針對各個不同事件的僧團判決結果，分門別類的收集一處。在第二集結後，因為對戒律的不同見解，造成佛教部派分裂，不同部派的僧團，各自擁有自己的犍度。為了解決這些意見上的分歧，僧團中專心於持戒的僧侶，於是將不同的犍度收集起來，一一進行分析與討論，最終形成了毗奈耶。不同的部派擁有自己的毗奈耶，形成了律藏。
印度宗教
Section: 犹太教

柯枝犹太人的人口始终很少，1951年时还有5,000人，到1990年代初已经下降到只有大约50人。同一时期，猶太人从20,000人下降到5,000人，巴格达犹太人从5,000人下降到250人，大部分人都移居澳大利亚、以色列、英国和北美洲。根据1981年印度人口统计，印度有5,618名犹太人，比1971年的5,825人有所下降。1991年的人口统计显示其人口继续下降，只有5,271人，大部分居住在马哈拉施特拉邦和喀拉拉邦。

随着大英帝国的扩张开辟贸易路线，第三个犹太人团体，巴格达犹太人移民来到印度，主要定居在孟买和加尔各答。

许多巴格达犹太人经商致富，不少成為这些新兴城市的经济领袖。正因如此，很多猶太人受到當地印度人和穆斯林的仇視，並引發宗教衝突。马什哈德（见穆斯林犹太人）有不少宗教难民。巴格达犹太人大部分来自奥斯曼帝国、波斯和阿富汗。
印度宗教
Section: 基督宗教

天主教在欧洲殖民期间来到印度，开始于1498年葡萄牙航海家瓦斯科·达·伽马抵达马拉巴尔海岸。在19世纪初隨著英國殖民印度，基督宗教传教活动增加，令基督宗教開始在印度開花結果。然而，如同其他非印度教的宗教一樣，基督宗教在印度亦會受到主流宗教極端派系的敵視。2008年夏季，極端印度教團體印度青年民兵在奧里薩邦展開對基督徒的大規模攻擊，殺害基督徒與縱火焚燒教堂、孤兒院及信徒的家。華人媒體把該團誤為極端佛教徒，受到國際譴責。

雖然歷史證據表明基督宗教在印度早於1世紀時就已存在，然而基督宗教在印度開始興盛，是在歐洲殖民印度時才開始發生的事。相傳基督宗教是由使徒多馬在公元52年传入印度的說法，雖然到現在其準確性仍然存疑。但不管如何，作為印度的第三大宗教，有3千萬信徒，佔了印度總人口的約2.3%，基督宗教在印度具有一定的社會地位，也代表印度的多元文化。基督教在印度流行於南部的喀拉拉邦和泰米尔纳德邦，东北部的那加兰邦、米佐拉姆邦和西部的果阿邦。
印度宗教
Section: 概述

伊斯兰教是印度的第二大宗教，14.2%的印度人信仰伊斯兰教（2011年統計約1億7千7百萬人），由於印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亚，成為是世界上穆斯林最多的国家。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的，公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝，印度也因此留下了相当多的伊斯兰教建筑。作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突（多数皈依者是賤民，而且在殺牛問题上與印度教徒衝突），印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。

印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”（Harijan，意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度已廢除種姓制度，经历了经济的现代化以及有关禁止歧视及阶级结构的法律制订，种姓制度在印度社會的影響地位依然重要。
格奥尔格·欧姆
Section: 生平

幼年時期的初期，格奧爾格·西蒙和馬丁高程度的數學、物理、化學和哲學是受他們的父親所教。格奧爾格·西蒙在11歲至15歲時曾上埃朗根高級中學，在那裡他接受到了一點點科學知识的培養，並且感受到學校所教授的與父親所傳授的有着非常鮮明的不同。格奧爾格·西蒙·欧姆15岁时接受了埃尔朗根大學教授卡尔·克里斯蒂安·冯·兰格斯多弗的一次测试，他注意到歐姆在数学领域异于常人的出众天赋，他甚至在结论上写道，从锁匠之家将诞生出另一对伯努利兄弟。

1805年，16岁的欧姆进入埃尔朗根大学学习数学、物理和哲学。他并没有把精力放在学习上，而是在跳舞、滑冰和台球上花费了大把的时间。欧姆的父亲对于欧姆如此浪费受教育的机会，而感到非常愤怒，于是把欧姆送到了瑞士。1806年9月，欧姆在Gottstadt bei Nydau的一所学校取得了数学教师的职务。
电子滤波器

离散时间（采样）的或者连续时间的

线性的或者非线性的

无限脉冲响应（IIR）或者有限脉冲响应（FIR）

不管它们的设计有什么不同，最常见的电子滤波器类型是线性滤波器。参见线性滤波器方面的文章中关于它们的设计和分析的详细内容。

电子滤波器（英語：）可执行信号处理功能的电子线路元件或裝置，它专门用于去除信号中不想要的成分或者增强所需成分。

电子濾波器有音频滤波器（）與雜訊濾波器（）等應用裝置，可以是：

的或者有源的

類比的或者數位的
电子滤波器
Section: 按照濾波技術分类

数字信号处理可以用于廉价地构建不同类型的滤波器。信号经过采样、模数转换转变成数字流，经常使用运行在中央处理器或者特殊的数字信号处理器的计算机程序而不是硬件算法来计算输出的数字流，它的输出然后通过数模转换转变成信号。在转换过程中可能会产生噪声，但是对于许多有用的滤波器来说它们可以控制和限制的。由于涉及到采样，所以输入信号必须限定在一定的频率，否则就会产生混疊。

電源濾波器是指裝設於交流電源側的雜訊濾波器（），用来消除干扰杂讯的器件，将输入或输出经过过滤而得到纯净的交流电，可將內部雜訊控制於內部中，防止雜訊藉由電纜線傳導到其他電器中。。

在二十世纪三十年代晚期，工程师发现如石英这样的坚硬材料制成的小型机械系统将会在从可听见的声音频率到几百兆赫兹的无线电频率发生声学谐振。
电子滤波器
Section: 历史

1923年以後，貝爾實驗室的O.J.查貝爾提出定K型、m誘導型影像參數濾波器設計方法。

1939年德國W.考爾和美國S.達靈頓分別提出工作參數濾波器設計理論。由於許多電路和系統都要區分不同頻率的信號，濾波器遂被廣泛地用在通信、廣播、雷達以及許多儀器和設備中。

早在19世紀80年代，電阻、電容濾波電路就已經出現。具有頻率選擇功能的電感、電容諧振電路可作為最簡單的濾波器。

於1915年德國K.W.華格納和美國貝爾實驗室的G.A.坎貝爾，分別提出關於濾波器的論文，已被世界公認為濾波器的獨立發明者。
日光的神社與寺院
Section: 簡介

於1616年，德川家康的靈廟，即日光東照宮開始興建。此後，日光一地就成為了德川家族及幕府的聖地。之後，在1636年，東照宮又進行了大規模的翻修，才形成了現在的規模。接著還興建了德川幕府第三代將軍，也就是德川家光的靈廟，即今大猷院。

此外，自8世紀以來，日光是以男體山為中心的山嶽信仰聖地。在男體山的山麓及附近的中禪寺湖有許多的神社及寺院存在。其中，建築最為壯觀華麗的是日光二荒山神社及輪王寺，由於幕府的大力經營，建築物上的雕刻非常細緻。
陳偉輝
Section: 作畫題材風格

他早期見報之漫畫多為反映澳門近期社會時事為主，畫工與現在相若但因印刷關係，只能以粗線條與簡要文字表達；而2000年出版的水墨畫著作，題材則為1950年代至70年代末澳門中區平民之生活身邊的人與事，附近店舖或兒時小玩意，意旨為蛻變的澳門社會帶來照片沒拍下已消失之集體回憶，他把水墨漫畫結合澳門風情，是一個很好的組合，極具中國澳門的地道感覺和民族繪畫的靈氣。

1987年獲日本讀賣新聞世界漫畫大賞「佳作」獎

1988年入選英國Cartoon Aid Ltd.出版之「88漫畫奧運」專刊

1989年獲北京工人日報之全國漫畫大賽「笑的使者」獎

2010年獲澳門特別行政區政府頒授「文化功績勳章」
陳偉輝
Section: 發行郵票與內容

炒花生、賣魚人、鑿炮、搓香、椰子店、金錢餅、桑寄生蛋茶、古法界面

《昔日生活風情　三》（2006年3月1日發行，一套八枚郵票各面值澳門幣一圓五角，郵票發行225,000套，小型張發行225,000枚）

傳統小吃及手藝：白粥油炸鬼、豆腐花、豬腸粉、斷斷糖、造木履、補沙煲、打鐵桶、收買佬

《昔日生活風情　四》（2007年3月1日發行，一套八枚郵票各面值澳門幣一圓五角，共發行200,000套，小型張發行200,000枚、4,500個首日封、4,500個小型張首日封、6,000張資料單張）
復多爾袞書
Section: 簡介

崇祯十七年（1644年）七月，清豫親王多鐸兵圍揚州。在圍城期間，多爾袞多次勸降史可法，雙方有多次信件往來，多爾袞在李雯起草的〈致史可法書〉信中提到：“愿诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所窃笑，予实有厚望焉。”

弘光元年（1645年）四月二十四日，清兵以紅夷大炮轟城，城堞轰塌。多鐸佔領新城後，再次致書史可法誘降：“若好讓城，不戮一人。”史可法絲毫不為所動，史可法最後以身殉國，但他的抵抗，招致多鐸的憤怒，引來了滿清“揚州十日”大屠殺。
滤波器设计

一阶滤波器只有一个依赖于频率的成分，这就意味着频率响应slope就局限在每倍频6 dB。对于许多应用来说，这是不够的，为了实现更陡的斜率，必须使用更高阶的滤波器。

另外必须决定如何实现滤波器：

模拟滤波器

带通滤波器只允许有限频率范围的信号通过。

带阻滤波器允许低于和高于特定频率范围的信号通过，对于这个范围内的频率阻止通过。这种滤波器较少见。

滤波器的一个重要参数是所要求的频率响应。尤其是频率响应曲线的陡峭性和复杂性是滤波器阶数和可行性的一个决定性因素。
三角座星系
Section: 觀測簡史

它也是被羅斯3世伯爵（羅斯勳爵）在1850年確認的第一批"螺旋星雲"之一。在1922-23年，約翰·查理斯·鄧肯和馬克斯·沃夫在星雲中發現變星。愛德溫·哈伯在1926年指出，這些變星中有35顆是經典造父變星，從而可以估計它們的距離。結果與螺旋星雲的概念一致，是氣體和塵埃的獨立星系，而不是銀河系內的星雲。

赫歇爾也收錄了三角座星系內最明亮和最大的電離氫區（包含電離氫的瀰漫發射星雲），將它與星系本身分開單獨編入目錄中，編號為H III.150；現在這個星雲被編為NGC 604。從地球觀察，NGC 604位於星系核心的東北部。它是已知最大的電離氫區之一，直徑將近1,500光年，並且電磁波譜類似獵戶座大星雲。赫協爾也注意到其它三個電離氫區（NGC 588, 592和595）。
三角座星系
Section: 性質

根據對這個星系化學成分的分析，它似乎被分成不同組成，有著不同歷史的兩個部分。在半徑30×10^3 ly（9 kpc）的內部星系盤面，具有典型的漸變：從核心線性遞減。在這個半徑之外，到大約82×10^3 ly（25 kpc），梯度變得更平坦。這表明在內部盤面和外部盤面與星系暈有不同的恆星形成歷史，並可能解釋星系"由內而外"形成的劇情。這發生星系在空間中生存期間的後期，累積的氣體散佈在大半徑範圍，而核心的氣體已經被耗盡。其結果是恆星的平均年齡隨著與星系核心距離的增加而降低。

截至2007年，使用史匹哲太空望遠鏡的紅外線觀測，在三角座星系中總共有515個獨立的24μm發射源被登錄。最明亮的發射源在星系的核心區域和沿著螺旋臂分布。

許多發射源和恆星形成的電離氫區有關。最明亮的4個電離氫區被標示為NGC 588、NGC 592、NGC 595和NGC 604。這些區域與分子雲相關聯，約擁有 (1.2–4) x 105太陽質量。這些區域中最亮的NGC 604可能在大約300萬年前經歷了一個不連續的恆星形成爆發。這個星雲是本星系群第二明亮的電離氫區，其亮度是太陽光度的(4.5 ± 1.5) × 107倍。在三角座內明顯的電離氫區還有IC 132、IC 133和IK 53。
三角座星系
Section: 科幻作品

在Roger Leloup的法國-比利時漫畫書系列Yoko Tsuno中的行星Vinea位於三角座星系（在書中稱為M33）。

在電視影集Andromeda，三角座星系和銀河系、仙女座星系組成三星系政府，統稱為系統聯邦。系列中有幾個主要的有智慧物種起源於這個星系。

在2007年的視頻遊戲孤島危機系列 （Crysis），其中的外星種族Ceph起源於三角座星系。

在銀河飛龍 （Star Trek: The Next Generation）的插曲："前人所未至的領域"（Where No One Has Gone Before），企業號在三角座星系附近擱淺。
神權政治

现存的神權政治國家多以一神教為主要信仰，如尊奉伊斯蘭教法（沙里亚法）的伊斯兰国家：伊朗伊斯蘭共和國、阿富汗伊斯蘭酋長國、以及沙烏地阿拉伯（也有观点认为其属君主专制）；但并非所有实施伊斯蘭教法的国家，都被归类为神权政体。此外，梵蒂岡城國由天主教會最高權力機構聖座統治，因此亦類似於神權政體。

神權政治（英語：），或稱神權政體，是一种專制政治體制，在这种政体中，某种神明被认为是最高的统治权威，为管理政治事务的現世代理人提供神圣的指引。神權政治的國家元首即神的代理人——具有神性且为宗教领袖，而世俗的国家元首利用宗教組織行使权力仅是政教合一制度。
神權政治
Section: 過去

伊斯兰教逊尼派规定，哈里发由穆斯林或其代表选出。然而什叶派的追随者认为哈里发应该从聖裔中伊瑪目挑选出。

拜占庭帝国经过政教合一，皇帝既是公民的领袖，也是教会或法律的最终权威。皇帝被认为是上帝的代表，作为一个绝对的独裁者统治。

1533年至1535年，新教领袖杰·马蒂斯创造了一个重浸派和千禧年主义政权。货币被废除，任何违反十诫的行为都会被处以死刑。尽管有虔诚的意识形态，一夫多妻制还是被允许的。1535年弗朗茨.冯·瓦尔德克夺回了芒斯特，结束了王国的存在。
神權政治
Section: 來源

神權政治一詞起源於希臘文「θεοκρατία」，意為“上帝的統治”。反過來，這是從θεός（theos）表示“上帝”和κρατέω（krateo）表示“統治”的。因此，希臘語中這個詞的意思是“神統治”或神的人類化身。

約瑟夫斯的定義一直被廣泛接受，直到啟蒙時代為止，那時該術語開始收集更多的普遍性和負面含義，尤其是在黑格爾的手中。有記載的第一個英語用法是在1622年，意思是“神聖靈感下的政府”（例如在國王崛起之前的聖經以色列中）。從1825年開始記錄“行使政治和民事權力的祭司或宗教團體”的含義。
美國人
Section: 種族和民族

在美國所有種族中，歐裔美國人的貧困率最低，受教育程度、家庭所得中位數和個人所得中位數位居第二。

根據美國猶太人檔案館和阿拉伯裔美國人國家博物館的資料，第一批中東人和北非人（即猶太人和柏柏爾人）在15世紀末至16世紀中期抵達美洲。許多人是為了躲避西班牙宗教裁判所的迫害，還有一些人成為了美洲殖民者的奴隸。阿拉伯裔美國人研究所指出，22個阿盟成員國中，每個國家都有人移民美國。

自1909年以來，美國人口普查局一直將中東和北非人歸為白人。隨著時代的變遷，許多專家認為這個分類已經過時。2014年，在與中東和北非組織協商後，普查局宣布將為來自中東、北非和阿拉伯世界的人建立一個新的族群類別，稱為MENA。2018年1月，普查局宣布，2020年美國人口普查將不會單獨統計中東和北非人。
美國人
Section: 宗教

美國擁有世界上最多的基督徒。76%的美國人信仰基督教，其中大多信仰新教和天主教，他們分別佔美國人口的48%和23%。其他宗教包括佛教、印度教、伊斯蘭教和猶太教，這些教徒佔成年人口的4%至5%。另有15%的成年人自認沒有宗教信仰。根據美國宗教認同調查，全美各地的宗教信仰差異很大：美國西部（無教堂帶）有59%的人信神，而南部（聖經帶）則有86%。

此外，北美十三州中也有部分是由基督徒建立的，他們為了能夠自由地信仰自己的宗教而來到北美。其中，麻薩諸塞灣殖民地由英國清教徒建立，賓夕法尼亞省由英國和愛爾蘭的貴格會教徒建立，馬里蘭省由英國和爱尔兰天主教徒建立，維吉尼亞殖民地由英國聖公宗教徒建立。
美國人
Section: 文化

美國的本土文化也有著強大的影響力。美國的本土節日、體育運動、軍事傳統以及藝術和娛樂方面的創新帶給國民強烈的民族自豪感。美國在許多方面都有自己獨特的社會和文化特徵，如方言、音樂、藝術、社會習慣、飲食和民俗。

美國文化主要被西方文化所影響，但也受到了原住民、西非、東亞、玻里尼西亞和拉丁美洲文化的影響。殖民時期對美國影響最大的是英國。通過殖民，英國向美洲大陸傳播了他們的語言、法律與其他文化。此外，以德國、法國和義大利為代表的其他一些歐洲國家也對美國文化產生了重要影響。
牻牛儿苗目
Section: 分类

花茎草科 Francoaceae （包含曾经的娑羽树科 Bersamaceae、红娟木科 Greyiaceae、杜香果科 Ledocarpaceae、蜜花科 Melianthaceae、Rhynchothecaceae、曲胚科 Vivianiaceae）

根据APG 分类法，牻牛儿苗目曾经分为下列各科：

花茎草科

牻牛儿苗科 + 高柱花科

鞘叶树科

杜香果科

蜜花科

曲胚科

在2016年发表的APG IV 分类法中，本目只有以下两科：

牻牛儿苗科 Geraniaceae （包含曾经的高柱花科 Hypseocharitaceae）
嬰兒
Section: 新生婴儿的外表

嬰兒的性器官會紅腫，男嬰的陰莖會又大又紅，陰囊異常的大，無論男女嬰兒的胸部都會大，是由於母體的激素造成的短暫情況。男女嬰兒的乳頭可能會產出奶，或女嬰從陰道流出血或奶狀的液體，兩個情況都是正常的，均是受母體激素的影響，很快會消失。

剛剛出生的嬰兒臍帶數星期後自己會脫落。有些嬰兒出世時有很多頭髮，但亦有些卻相反。

剛剛出生的時候，嬰兒的皮膚呈暗藍色，一開始呼吸就會回復正常膚色。他們剛出生時還會有一層白色的東西，稱為胎脂（英語：），有抗菌作用。手腳後來會脫皮，還會有胎記。
嬰兒
Section: 婴儿适宜食物

五，固体食物添加顺序应该是谷类、蔬菜、水果、鱼肉类，婴儿喜爱甜食，先加水果就会拒绝蔬菜，一岁以后如果需要断奶，可以补充其他奶制品，如安全的鲜奶，酸奶，或者婴儿配方奶粉等，但配方奶粉并非首选，也非必需品。

二（6～9个月龄）：母乳依然为主食，添加食物包括米糊、粥、水果汁、菜汁、蛋黄、鱼泥、肉糜等。

三（10～12个月龄）：添加烂面条、水果、碎菜、肝泥、和肉糜等容易消化的食物。

四（1岁以后）：尽量继续母乳至2岁。逐步增加稠粥、烂饭、面包、馒头、碎菜及肉末等食物。
嬰兒
Section: 婴儿的感官

嬰兒自出生至約18個月大期間，稱為口腔期。嬰兒主要透過口腔活動以探索世界、獲取滿足感，例如吸吮、啃咬、吞嚥等。若嬰兒口腔期之需求未獲充分滿足，或將對其身心發展造成長遠的負面影響，此情況亦稱作口腔期固著 。

婴儿自出生起就与成人一样具有五感。

哭泣是婴儿的本能，婴儿通过哭泣来传达饥饿、兴奋、厌倦、不适等感受。

绝大多数婴儿健康组织提倡母乳喂养。当无法进行母乳喂养时，可以使用装有母乳或婴儿配方奶粉的奶瓶代替。婴儿喜歡啜手指、啜乳头、啜奶嘴。啜東西是他們的本能，讓他們可以自己吃奶。
犯罪心理 (电视剧)

2014年3月13日，CBS续签了《犯罪心理》第十季。该季于2014年10月1日开始播出。2016年，本劇第二部衍生劇《犯罪心理：跨國救援》正式開播。2017年，韓國翻拍此劇。2020年2月19日，《犯罪心理》在第十五季季终后暂时完结。2022年，《犯罪心理》再度回归，第16季于2022年11月24日再度播出，并将剧集名称更改為《犯罪心理：演变》（英語：），於Paramount+上播出。2024年6月6日，《犯罪心理：演变第十七季》上线Paramount+播出。2025年5月8日，《犯罪心理：演变第十八季》上线Paramount+播出。

《犯罪心理》（英語：）是由哥伦比亚广播公司（CBS）于2005年9月22日开始播出的美国犯罪电视剧。其主要讲述了一支隶属于位于弗吉尼亚州匡提科的FBI行为分析部门（Behavioral Analysis Unit, BAU）的心理侧写队伍所经历的各式各样的犯罪行为。BAU是FBI旗下全国暴力犯罪分析中心（National Center for the Analysis of Violent Crime）的一个部门。《犯罪心理》与其他罪案剧的不同之处在于，它并不注重犯罪本身，而是主要依靠名为罪犯側寫的行为调查方法来确认犯罪嫌疑人并预测其下一步行动。该剧由杰夫·戴维斯创作，并由马克·哥登（Mark Gordon）的公司与哥伦比亚广播公司电视制作室以及美国广播公司制作室共同制作。
犯罪心理 (电视剧)
Section: 概要

在第三季，帕廷金因为其饰演的角色Jason Gideon在剧情中被描述为对继续工作深感不安而辞职，离开了该剧。在剧中，Jason Gideon给小组成员留下了一封致歉信，解释了其为什么会不告而别，并在其中祝他们好运。他的角色被一名前联邦调查局特工和畅销书作家大卫·罗西(Joe Mantegna)替代。虽然观众们因为帕廷金的离开而伤心，但是Joe Mantegna饰演的角色同样备受好评。在第四季(2008-09)，A. J. Cook开始怀上了她和她丈夫Nathan Andersen的第一个孩子。她怀孕的事实也被写到了剧本里，J. J.因为她孩子Henry(由其在现实中的儿子扮演)的出生而短暂地离开了BAU小组。J. J.的职务被FBI反恐单位的特工Jordan Todd(Meta Golding)补上，直到A. J. Cook回归剧组。

在第六季，因为其在BAU小组的表现，Jennifer被迫接受升职前往五角大楼工作。在该季第十集，她被Ashley Seaver(瑞秋·尼科尔斯)换上，Ashley是一个被称为“开膛手Redmond”的连环杀手的女儿。Ashley从FBI学院毕业后去了国内人口贩运特别工作组(the Domestic Trafficking Task Force)工作。在第六季19集，Emily看似被杀害，因此虽然她实际上是幸存的，但是没有出现在第六季接下来的剧情中。同样在第六季，Jennifer作为一名特邀嘉宾两次回归。2011年5月，因为Ashley受到的负面回应比较多，CBS决定在第七季(2011-12)中取消这一角色。
140
Section: 在数学中

第4個歐爾調和數，因數调和平均数為5。前一個為28、下一個為270。

第19個佩服數，相減後為本身的因數為28。前一個為138、下一個為174。

第46個十进制的哈沙德數。前一個為135、下一個為144。

合數，正因數有1、2、4、5、7、10、14、20、28、35、70和140。
質因數分解為。

第32個過剩數，真因數和為196，盈度為56。前一個為138、下一個為144。
第33個半完全數，和為本身的其中一組因數為2、 4、 5、 7、 10、 14、 28、 70。前一個為138、下一個為144。
141
Section: 在數學中

第87個無平方數因數的數。前一個為139、下一個為142。

第62個十进制的等數位數。前一個為139、下一個為142。

是第二個卡倫質數

迴文數

中心十四邊形數

七角星數

四十八邊形數

十一边形數

合數，正因數有1、3、47和141。
質因數分解為。

虧數，真因數和為51，虧度為90。

第97個不尋常數，大於平方根的質因數為47。前一個為139、下一個為142。

第46個半質數。前一個為134、下一個為142。
黄得功
Section: 生平

少負奇氣，「貌伟胡髯，两颐倒竖，膂力绝伦」，十二歲時，母親釀酒，被他全偷喝光。母親責備他，他笑道：「償還酒錢很簡單啊。」辽东战事起，黄得功在军中出战，斩首二级，获赏白银五十两。他送给母亲说：“用这些偿还酒钱。”後從軍於遼陽，累功至游击，崇祯九年（1636年）升副总兵。

崇祯十一年（1638年）長期在南直隸江北、河南一帶，从总督熊文灿與流寇張獻忠、革左五營等部作戰，诏加太子太师。崇祯十五年，黃得功大敗張獻忠於潛山。官升至廬州總兵，人號為「黃闖子」。明亡前夕隨馬士英平定河南永城叛將劉超，論功封為靖南伯。
146
Section: 数学领域

合數，正因數有1、2、73和146。
質因數分解為。

虧數，真因數和為76，虧度為70。

不尋常數，大於平方根的質因數為73。

第50個半質數。前一個為145、下一個為155。

第91個無平方數因數的數。前一個為145、下一個為149。

第65個十进制的等數位數。前一個為145、下一個為147。

第8個不可及數。前一個為124、下一個為162。

第6個八邊形數。

第20個非歐拉商數及第13個非互補歐拉商數。

第8個不可及數，不存在一整數真因數的和為146。(P.S.它是第一個同時為非歐拉商數、非互補歐拉商數以及不可及數的自然數，下一個是206)
法隆寺地區的佛教古跡
Section: 登錄基準

(iii) 突出地代表了某一類建築或技術的，並且展示了人類歷史上的某一段或幾段非常重要的時期。

(vi) 直接或明確地同某些具有突出的、普世的價值的事件、現實的傳統、思想、信仰、文化作品或文藝作品相聯繫。

法隆寺地域的佛教建築物因為符合下列標準，而被登錄為世界遺產：

(i) 代表了人類創造精神的傑作。

(ii) 通過建築或技術、有紀念意義的藝術品、城市規劃或景觀設計，展現了在一段時期內或在一個文化區域中進行的有重要意義的人文價值的交流。
150
Section: 数学领域

第48個十进制的哈沙德數，數字可被各位數字的和整除。前一個為144、下一個為152。

第81個十进制的奢侈數。前一個為148、下一個為152。

是八個連續質數的和（7 + 11 + 13 + 17 + 19 + 23 + 29 + 31）。

是Mertens函數=0的一個解。

是前22個整數的歐拉商數的和。

正十二邊形的內角是150度。

1502 + 1 = 22501 是有n2 + 1 形式的質數。

是半完全數，150 = 25 + 50 + 75。
艾瑞莎·富蘭克林

艾瑞莎·富蘭克林的職業生涯獲獎無數。她是史上获得第三多葛萊美獎的女歌手，一共19座，当中有11座来自“最佳节奏蓝调女演唱人奖”（其中的8座更是连续八年获得）。除了葛萊美之外，她也是搖滾名人堂的首位入選女性歌手。她的音樂不但叫好也十分叫座，光是入選告示牌榜單的單曲就超過70張。《滚石杂志》评选艾瑞莎為「100位最偉大的歌手」中的第一名，足以顯示其知名度。

艾瑞莎·路易絲·富蘭克林（英語：，/əˈriːθə/；1942年3月25日—2018年8月16日），美國女歌手、詞曲作家和鋼琴家，生於田納西州曼非斯。從小因參加唱詩班接觸到音樂的艾瑞莎，其歌曲風格跨越了流行音樂與靈魂樂，被封為“靈魂樂第一夫人”（Lady Soul）和“靈魂歌后”（Queen of Soul）。
艾瑞莎·富蘭克林
Section: 歌唱事業

1960年代后期至70年代初期是艾瑞莎·弗兰克林的巅峰时期，她以灵魂、福音式曲风以及女性自觉的歌曲内容掳获广大歌迷的心，畅销曲一首接著一首，这时人们便以其1968年专辑名称《Aretha: Lady Soul》而称呼艾瑞莎为Lady Soul。艾瑞莎更於1968—1975连续8年获得格莱美最佳節奏藍調女歌手獎（Best Female R&B Vocal Performance）。

在1968年專輯《Aretha Now》中的歌曲《Think》在公告牌百大排行榜上排名第7。這首歌還登上了雜誌「Hot Rhythm & Blue Singles」的榜首，成爲她第六首單曲登上榜首。《Think》是由艾瑞莎和她當時的丈夫Ted White創作的。Pitchfork在其“20世紀60年代最偉大的200首歌曲”中將這首歌排名第15。艾瑞莎其後也爲1980年的電影《福祿雙霸天》以及1989年的專輯《Through the Storm》重新錄製了這首歌。
152

第49個十进制的哈沙德數，數字可被各位數字的和整除。前一個為150、下一個為153。

第82個十进制的奢侈數。前一個為150、下一個為153。

是四個連續質數的和（31 + 37 + 41 + 43）。

152（一百五十二）是151與153之間的自然數。

合數，正因數有1、2、4、8、19、38、76和152。
質因數分解為。

虧數，真因數和為148，虧度為4。

不尋常數，大於平方根的質因數為19。
迪克森
Section: 地名

迪克森 (内布拉斯加州)

迪克森 (新墨西哥州)

迪克森 (澳大利亞國會選區)，澳大利亞昆士蘭州的下議院選區

迪克森縣，美國田納西州北部的一個縣

迪克森島，俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克邊疆區的島嶼

迪克森海峡，位于加拿大不列颠哥伦比亚省与美国阿拉斯加州之间

迪克森 (克拉斯诺亚尔斯克边疆区)，俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区的市级镇

迪克森 (加利福尼亚州)

迪克森 (伊利诺伊州)

迪克森 (艾奥瓦州)

迪克森 (肯塔基州)

迪克森 (密苏里州)

迪克森 (蒙大拿州)
153
Section: 在數學上

第83個十进制的奢侈數。前一個為152、下一個為154。

153是首17個正整數的和，即第17個三角形數，亦是第9個六邊形數。

首5個正整數階乘的和：1!+2!+3!+4!+5!

傅利曼數：3×51=153。

153和154的相異質因數之和一樣，因此它們組成魯斯-阿倫數對。

十進制水仙花數：13+53+33=153。

将任何一个3的倍数以十进制拆解后，将这些数字进行立方求和，在反复的拆解、立方求和后，最后都会得到153这个数字。
克劳迪奥·蒙特威尔第
Section: 历史视角

1650年代之后，蒙特威尔第的名字很快从记载中消失，他的音乐普遍被遗忘，除了悲叹体裁的开山作《阿里阿德涅的悲叹》，这一体裁一直延续到18世纪。

18–19世纪之交，德国和意大利的音乐学者重新燃起了对蒙特威尔第的兴趣，尽管仍然只是出于历史学研究的兴趣。1881年，罗伯特·艾特纳出版了《奥菲欧》的缩略版乐谱，由此更多人开始对他的音乐本身感兴趣。大约这时，库尔特·福格尔将牧歌的原始手稿誊写为乐谱，但在1888年发现《波佩亚的加冕》手稿和1904年发现《尤利西斯归国》手稿后，人们对歌剧表现出更学术的兴趣。三部歌剧（主要通过樊尚·丹第的努力）在第二次世界大战前以各异的形式被搬上舞台：1911年5月的《奥菲欧》，1913年2月的《波佩亚的加冕》和1925年5月的《尤利西斯归国》。

德国作曲家海因里希·许茨在蒙特威尔第到达威尼斯之前不久曾在那里师从乔万尼·加布里埃利学习，他拥有一份《坦克雷迪与克洛琳达之战》的副本，自己作曲时也采用了激昂风格的元素。阿诺德认为，在1628-29年间第二次访问威尼斯时，许茨吸收了通奏低音和词曲配合的表现力概念，但他认为年轻一代威尼斯作曲家的风格对许茨的影响更直接，包括格兰迪和乔瓦尼·罗韦塔（后来在圣马尔谷继任蒙特威尔第）。许茨于1629年在威尼斯出版了第一册基于圣经文本的《神圣交响曲》，采用了第二实践风格。他于1647年在德累斯顿出版的第二册《神圣交响曲》中的《愿神兴起》（德語：，诗篇68）则直接引用蒙特威尔第的音乐。
克劳迪奥·蒙特威尔第

蒙特威尔第的大量作品（尤其许多舞台作品）已经遗失。他现存的音乐作品包括九册牧歌、大型宗教作品（如1610年的《圣母晚祷》），以及三部完整的歌剧。他的《奧菲歐》（1607年）是仍广泛演出的歌剧中创作时间最早的之一；他晚年则为威尼斯创作了一些作品，包括《尤利西斯归国》和《波佩亞的加冕》。

虽然他的大量作品延续了早期文艺复兴複音音樂的传统（这在他的牧歌中有所体现），但他革新了曲式和旋律，且首先使用巴洛克时期的通奏低音技术。他不惧争议，为自己新颖的技法辩护，称之为“第二实践”（義大利語：），与他称为“第一实践”（義大利語：）的更为正统的早期风格相对。在18至19世纪的大部分时间里，他的作品几乎被遗忘，直到20世纪初才重新被发现。现在，他已被确立为欧洲音乐史上重要的影响者，他的作品也经常被演奏和录制。
克劳迪奥·蒙特威尔第
Section: 音乐

歌剧以简短的小号托卡塔开始。音乐女神（義大利語：，代表音乐的角色）在弦乐回旋后入场，这一回旋之后反复出现，以代表“音乐的力量”——这是最早的歌剧主导动机之一。第一幕呈现了田园牧歌般的情景，这种欢快的情绪延续到第二幕。欧律狄刻死讯传来后的混乱和悲伤通过刺耳的不协和音和不同调性的并置来体现。第二幕最后安慰人心的回旋结束了这一凄迷的基调。

第三幕由奥菲欧（俄耳甫斯）的咏叹调《强大的灵魂和可怕的神》（義大利語：）主导，他试图说服卡戎让他进入冥界。蒙特威尔第的声乐装饰与炫技式的伴奏是“早期歌剧中最引人注目的视觉和听觉表现之一”（卡特语）。在第四幕中，普洛塞庇娜为奥菲欧温暖地歌唱，随后奥菲欧致命地“回头看”。简短的最后一幕描绘了奥菲欧的获救和變身，回旋动机最后一次出现，一支活泼的摩尔舞结束全剧，将观众带回现实世界。
克朗奎斯特分类法
Section: 百合纲 Liliopsida

鸭跖草亚纲 Commelinidae
鸭跖草目 Commelinales
偏穗草科 Rapateaceae
黄眼草科 Xyridaceae
苔草科 Mayacaceae
鸭跖草科 Commelinaceae
谷精草目 Eriocaulales
谷精草科 Eriocaulaceae
帚灯草目 Restionales
须叶藤科 Flagellariaceae
拟苇科 Joinvilleaceae
帚灯草科 Restionaceae
刺鳞草科 Centrolepidaceae
灯芯草目 Juncales
灯芯草科 Juncaceae
梭子草科 Thurniaceae
莎草目 Cyperales
莎草科 Cyperaceae
禾本科 Poaceae
独蕊草目 Hydatellales
独蕊草科 Hydatellaceae
香蒲目 Typhales
黑三棱科 Sparganiaceae
香蒲科 Typhaceae

百合亚纲 Liliidae
百合目 Liliales
田葱科 Philydraceae
雨久花科 Pontederiaceae
血皮草科 Haemodoraceae
蓝星科 Cyanastraceae
百合科 Liliaceae
鸢尾科 Iridaceae
翡若翠科 Velloziaceae
芦荟科 Aloeaceae
龙舌兰科 Agavaceae
刺叶树科 Xanthorrhoeaceae
匍茎草科 Hanguanaceae
蒟蒻薯科 Taccaceae
百部科 Stemonaceae
菝葜科 Smilacaceae
薯蓣科 Dioscoreaceae
兰目 Orchidales
地蜂草科 Geosiridaceae
水玉簪科 Burmanniaceae
白玉簪科 Corsiaceae
兰科 Orchidaceae
RuneScape
Section: 伺服器

現在，RuneScape的遊戲伺服器共193個，遍佈全球，並以數字和世界來分清（如：World 17、第17個世界）。伺服器分別位於英國、美國、加拿大、荷蘭、澳洲、瑞典、芬蘭、比利時、墨西哥、巴西、愛爾蘭、挪威、丹麥 、 印度 及紐西蘭。伺服器位於各地的指定位置，當地人會有完善的網絡連接，並方便各地的語言溝通、時差等。隨著各地會員增加，伺服器也不時增設。

每個伺服器容納2,000名玩家，全部伺服器總共可容納多於300,000名玩家。伺服器可分開2個類別：免費及付費會員，免費伺服器可供免費及付費會員，而付費會員伺服器則只有付費會員才能登入。有些伺服器擁有特定的活動，例如：交易、迷你遊戲等，方便玩家們可聚在一起進行該項活動。除了RuneScape的遊戲伺服器外，RuneScape Classic亦擁有2個遊戲伺服器，並位於英國，每個伺服器只容納1,250名玩家，共2,500名，現在RuneScape Classic不容許新用戶申請。
RuneScape
Section: 付費會員

比免費會員多9個技能

一般技能可有更多元素

沒有任何廣告

29個只供付費會員的迷你遊戲

可建造一個獨一無二的家

比免費會員多於150個任務

比免費會員地圖大多於3倍

銀行容納物品數量比免費玩家多400个。免费玩家只有68个，付费玩家有468个。

玩家可付款，成為付費會員。費用以月費計算，玩家可選擇會員月數，一個月,三个月或十二個月，並需要定期交款，否則，將變回免費會員。

付費會員可享有以下優惠：

經常更新付費會員遊戲內容

在高質素版本可使用全熒幕
RuneScape
Section: 其它語言

除了英語外，於2007年2月14日，Jagex推出了RuneScape德文試用版本，期後並推出了完整版。現時，RuneScape德文版佔有5個遊戲伺服器：3個免費伺費器及2個付費會員伺費器。這5個伺服器均位於瑞典及芬蘭。RuneScape法文版本於2008年12月11日推出。並計劃在未來製作葡文版本。一次Jagex首席執行官訪問時，他說：

……我們正考慮將RuneScape市場擴展至東南亞，包括歐洲及亞洲市場，但不會考慮到日本。相信RuneScape會在馬來西亞有很好的發展。而說到印度，我相信RuneScape只是一個遊戲給懂英語的印度。我們亦會於不同地區逐個地發展。
大竹县
Section: 縣域

民國三十二年，歐家鄉李家壩還鄰鄰水普興鄉。

1950年，梁平壁山鄉石橋鋪的梁山街入石橋鋪鎮。

1951年，梁平壁山鄉滴水村的兩個鄰入石橋鋪鎮四合村。

1951年6月，神合鄉3保與附5保入鄰水三古鄉（即今雙鳳，鏵尖二村）。

民國三十一年，歐家鄉胡家灣一帶（鄰水柑子斷石橋村）入鄰水普興鄉。

民國三十一年2月，鄰水民治鄉蔡家壩（今姚市天陡村），李家壩（今鄰水甘家橋村）入歐家鄉。

民國三十一年7月1日，渠縣劃清白(清和、柏林)、隆陽(楊家、回龍)兩鄉（42保356甲）歸大竹縣轄，面積共88平方公里。8月1日，正式辦理移交，後改為清河、柏林、楊家、回龍4鄉。
渠县
Section: 歷史

明洪武九年（1376年）撤渠州，改流江縣置渠縣，隸四川承宣佈政使司順慶府廣安州，治地仍為流江故城（今渠江鎮）。

清嘉慶七年（1802年），四川分設5道，渠縣屬川北道順慶府。

嘉慶十九年（1814年）改隸川東道綏定府。

宣統三年（1911年）十月二十二日（12月11日），渠縣宣佈獨立，接受重慶軍政府領導，後四川軍政府成立，渠縣直隸於省。

民國三年（1914），川東道改稱東川道（治地重慶），轄渠縣等37縣。

民國十六年（1927）．渠縣改隸嘉陵道，次年直屬四川省。
渠县
Section: 行政区划

渠县下辖3个街道办事处、28个镇、6个乡：

渠江街道、​渠南街道、​天星街道、​临巴镇、​土溪镇、​三汇镇、​文崇镇、​涌兴镇、​贵福镇、​岩峰镇、​静边镇、​清溪场镇、​宝城镇、​有庆镇、​㶍渡镇、​琅琊镇、​李渡镇、​中滩镇、​三板镇、​丰乐镇、​李馥镇、​合力镇、​青龙镇、​卷硐镇、​望溪镇、​龙凤镇、​新市镇、​万寿镇、​渠北镇、​定远镇、​东安镇、​报恩乡、​安北乡、​大义乡、​巨光乡、​望江乡和​拱市乡。

清同治年間劃李家場歸營山縣。

民國二十六年（1937年），調整清理「飛地」5處，民國30年（1941年）5月省府核准執行：
大竹縣人和鎮7保，人口4613，土地36895畝，民國27年（1938年）8月劃入渠縣。
渠縣回龍鎮（2處）3甲，人口235，土地1356畝，民國27年（1938年）8月劃歸大竹縣。
達縣覃家壩3保，人口1404，土地1200畝，民國27年（1938年）9月劃入渠縣。
達縣騎龍鎮7保，人口18700，土地11000畝，民國30年（1941年）1月劃入渠縣。