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北美航空
Section: 產品

P-51戰鬥機

F-82戰鬥機

B-25米切爾型轟炸機

F-86軍刀戰鬥機

F-100 超級軍刀

F-107终极佩刀战斗机

T-6德州佬式教練機

L-17聯絡機

T-28教練機

T-2七葉樹教練機 (North American T-2 Buckeye)

XB-21

O-47

BT-9

A-36俯衝轟炸機（改良自P-51A戰鬥機）

XB-28 Dragon

AJ Savage

P-64

T-39教練機

B-45轟炸機

FJ戰鬥機

YF-93A
哈密頓-雅可比方程式

HJE 是经典哈密顿量一个正则变换，经过该变换得到的结果是一个一阶非线性偏微分方程，方程式之解描述了系统的行为。与哈密顿运动方程的不同之处在于 HJE 是一个偏微分方程，每个变量对应于一个坐标，而哈密顿方程是一个一阶线性方程组，每两个方程对应于一个坐标。HJE 可以漂亮地解析一些重要问题，例如开普勒问题。

本条目中，向量與标量分別用粗體與斜體顯示。例如，位置向量通常用  表示；而其大小則用  來表示。

在物理學裏，哈密頓-雅可比方程 （Hamilton-Jacobi equation，HJE） 是經典力學的一種表述。哈密顿-雅可比方程、牛頓力學、拉格朗日力學、哈密頓力學，這幾個表述是互相全等的。而哈密顿-雅可比方程在辨明守恆的物理量方面，特別有用處。有時候，雖然物理問題的本身無法完全解析，哈密顿-雅可比方程仍舊能夠正確的辨明守恆的物理量。
哈密頓-雅可比方程式
Section: 導引

在哈密頓力學裏，正則變換將一組正則坐標  變換為一組新的正則坐標  ，而同時維持哈密頓方程式的型式（稱為型式不變性）。舊的哈密頓方程式為

，

；

新的哈密頓方程式為

，

；

這裏， 、 分別為舊的哈密頓量與新的哈密頓量， 是時間。

假若，使用第二型生成函數  來生成新正則坐標，則新舊正則坐標的關係為

，

。

而新舊哈密頓量的關係為

。

（條目正則變換有更詳細的说明。）

假若，可以找到一個第二型生成函數  。這生成函數使新哈密頓量  恆等於 0 。稱這個生成函數  為哈密頓主函數。那麼，新哈密頓量  所有的偏導數都等於 0 。哈密頓方程也變得非常的簡單：
哈密頓-雅可比方程式
Section: 分離變數法

；

其中， 、  、  ，都是任意函數；則 HJE 是完全可分的。猜想一個完全分離解答  。將這猜想公式代入 HJE ，

。

公式左手邊的前兩個項目只跟變量  有關；其它的項目都跟  無關。所以，可以將那兩個項目分離出來，成為一個常微分方程：

；

其中， 是運動常數。

簡化的 HJE 跟  有關：

。

這公式又可以分離成兩個相互獨立的常微分方程：

，

。

其中， 是運動常數。

這樣，可以完全地分離 HJE 。

採用拋物柱面坐標  ，假設假設一個物理系統的哈密頓量為
异域镇魂曲
Section: 遊戲劇情

接著解謎者試圖強迫無名氏留下來與她作伴，導致一場戰鬥的發生。在無名氏離開之後，解謎者爬了起來，顯然在剛才衝突的過程中活了下來。超凡者這時出現了，在一個簡短的對話過後，它殺了解謎者。根據解謎者提供的線索，無名氏來到了科斯特之城，一個在外異域和加塞里邊界的城鎮。拯救崔亞斯後，崔亞斯告訴無名氏，它並不知道他的凡人性在何方。於是無名氏接著前往外異域和貝阿拖，在那裡他發現他的凡人性原來在悔恨堡壘內，而且只有崔亞斯知道如何前往悔恨堡壘。卻在此時，柯斯特之城由於崔亞斯的釋放產生的混亂狀態使其逐漸偏向混亂界域加塞里。在一場戰鬥過後，崔亞斯告訴無名氏前往悔恨堡壘的傳送門就在印紀城的停屍場中，無名氏一開始甦醒的房間內。

在悔恨堡壘內，無名氏遇見了三個前世：現實前世，善良前世與偏執前世。無名氏在此得知善良前世原來就是第一個前世，也就是要求解謎者讓他不死的那位。善良前世一生中作了許多無可挽回，罪惡滔天的邪惡事蹟，當他知道在死後他的靈魂會遭到報應，他便決定要延遲死神的到來使他有足夠的時間來矯正他過去犯下的錯誤。在一一與他的前世們交談過後，無名氏前往面對他的凡人性，現在具現化成一個強大的生靈──超凡者。超凡者告訴無名氏，在與無名氏分離之後，它十分享受他獲得的自由，並持續的抹滅任何會引導無名氏發現真相的蹤跡和線索。根據玩家的選項，無名氏可以打敗它的凡人性或者說服它重返與自己相融。任何一個選項都會導致不死性的結束，讓無名氏終於能夠死亡。在遊戲的最後一幕場景，無名氏在血戰──惡魔和魔鬼之間的戰爭的一處戰場甦醒；他拿起錘子，迎向這場永恆的血戰。
异域镇魂曲
Section: 团体组织

末日守卫团 The Doomguard

末日守衛團相信熵的必然性跟神聖性。他們看出毀滅與崩壞對多元宇宙來說是必要的；世界一旦被破壞，所有的缺點瑕疵都會跟著一起毀掉，這樣新的完美世界才有空間冒出來，舊的不去新的不來。根據熵的觀念，多元宇宙中每樣事物都會每況愈下，末日守衛團認為這才是萬物的自然傾向，也是最終目標。

饿狗帮 (大渾沌黨) The Xaositects

餓狗幫眾認為多元宇宙中唯一的真理只有混亂無序，規則跟典範都不存在，他們反對任何讓事物井井有條的秩序，行為乖張常常不按牌理出牌。在法印城中的餓狗幫，曾經有亂殺無辜者的惡劣紀錄，法印城中居民通常把餓狗幫眾當作是一群瘋狗，能避則避免得受害。這個派系的想法跟Discordianism教派有關。混沌黨徒最多處是在法印城巢穴中某個塗鴉大門後的建築內。
异域镇魂曲
Section: 出场人物

在游戏中可以劝说她一起旅行以得到更多经验而加入队伍。表现出对主角的好感。

伊格纳斯 Ignus

曾經是主角的學生，發現自己與火焰的聯繫後變成十分厲害的縱火狂法師，疯狂地想要烧尽一切。伊格纳斯出於縱火慾望把法印城巢穴的一部份燒掉，被其他法師聯合起來所制服。他們在他身上開啟了往火元素異界的通道，而他只憑藉著意志存活。之後成為了燃燒屍體酒吧的招牌。

失宠 Fall-From-Grace 注：简体版音译为 费尔·弗洛姆·格蕾斯

塔納里人，種族是吸精女妖 (Succubus)。從小就被母親賣給巴茲魔，但她憑著機智辯倒驕傲的巴茲魔重獲自由。失宠壓抑塔納里人的天性，不再以勾引諸界各族男性墮落為人生目標，轉而追求多元宇宙中各式各樣的感官冒險經驗，为此自嘲地给从种群中“堕落”的自己起名为“失宠”。在法印城中經營一家“卖艺不卖身妓院”（简体版译为批判求知欲妓院；英文原文直译应为“满足精神饥渴的妓院”），教導學生言談應對的藝術。
鄭荷之戰荷蘭降書
Section: 內容

軍人經過檢查之後，可以帶走他們的全部物品及貨幣，並依我們的習俗，全副武裝，舉著打開的旗子、燃著火繩、子彈上膛，打著鼓出去上船。

福爾摩沙的漢人之中，還有人向公司負債的，他們負債的金額和原因，或因贌租或因其他緣故，都將從公司的簿記中抄錄出來，交給國姓爺。

這政府全部文件簿記，現在都得以帶往巴達維亞。

所有的公司職員、自由民、婦女、兒童、男奴、女奴，在這戰爭中落在國姓爺領域裡且尚在福爾摩沙的，國姓爺將從今日起八至十日內交給上述的船，那些在中國的，也要儘快送來交給上述的船。對於那些不在國姓爺的領域裡而仍在福爾摩沙的公司其他人員，也要立刻給予通行證，以便去搭乘公司的船。
平戶藩
Section: 略史

松浦黨盤據相當於現在日本長崎縣北部的地方，是平安時代到戰國時代以水軍著名的武士集團，在經歷與中國元朝的文永之役及弘安之役之後開始報復性的侵擾朝鮮沿海，由於根據地在對馬、壹岐、平戶三島，所以被朝鮮稱為三島倭寇。

到了南北朝時代，由於松浦家所支持的南朝長期居於下風，經濟被勢力較強的北朝所壓制，本來對朝鮮政治上的報復劫掠，轉變成對朝鮮、中国東南沿海的純粹海盜行為。

南朝被北朝統一以後，進入了室町幕府時代，由於三代幕府將軍足利義滿向明朝示好以發展勘合貿易，就開始嚴格取締海盜行為，松浦黨因此專注於貿易的發展。
平戶藩
Section: 歷代藩主

松浦（まつうら）家

外様　63,200石→61,700石→51,700石→61,700石

〈　〉內的是號。

鎮信（しげのぶ）〈法印〉〔從四位下、肥前守〕

久信（ひさのぶ）〈泰岳〉〔從五位下、肥前守〕

隆信（たかのぶ）〈宗陽〉〔從五位下、肥前守〕

鎮信（しげのぶ）〈天祥〉〔從五位下、肥前守〕分知により61,700石

棟（たかし）〈雄香〉〔從五位下、壹岐守　奏者番・寺社奉行〕分知により51,700石
夏金城
Section: 近年發展

2006年1月，夏金城參與香港電台電視節目《愛‧火花》的其中一個單元《危險處境》。節目網頁上宣稱，幕後製作人員根據夏金城生平事蹟而創作出該故事。這是夏金城首次在電視節目裡作戲劇演出。在劇中他憶述自己共經歷過3個妻子離他而去，又詳細解釋如何成為私家偵探。他亦在劇中大展歌喉，示範在卡拉OK房間清唱自己的首本名曲，原因是他本人從來沒有為自己的歌曲拍攝過任何音樂錄像。此電視節目最後輯錄了他26年來歌唱事業的首個音樂錄像《雞與龜》，由香港電台電視部製作。他的現任泰國籍妻子和朋友也有在劇中亮相。

2007年9月某日中午，夏金城於其位於屯門大欖涌村的村屋寓所大門外拆雪櫃以取出零件變賣，期間兩名中年漢以噪音為由要求停止，繼而恐嚇夏並勒索金錢。夏堅拒就範，後被人登門以狼牙棒襲擊致身體多處受傷，混亂中夏退回屋內報警，惟警察到場後兇徒已逃去無蹤。事件後，夏向到訪記者聲言絕不向惡勢力屈服。另訪問中，夏透露對早年賣的士出唱片之舉從未感後悔。
夏金城
Section: 音樂風格

香港主權移交予中國後，夏金城再推出唱片，名為《98作品集》。唱片封面上記載他要再賣去兩部的士，才勉強湊夠錢出唱片，並請樂迷原諒他沒有錢做好封面設計。這張唱片的音樂風格，由70年代的結他Funk Pop到後來1998年的電子拼貼Electronic Pop都有涉及，歌詞的題材更多樣，例如有探討現代家庭倫理問題的《單親家庭》；提倡環保的《環保先鋒》；反映當時香港經濟低迷的《美式大盜》和《減減減》；《唱散銀》就記述當時香港市民為了瘋狂收集英女皇肖像的通用硬幣，導致香港全年輔幣短缺。另外，在《我有一個秘密》中出現了一把名為「小靈」的不明女聲旁白，這是夏氏首次創作的合唱作品。

他的作品大多反映民生百態，社會時弊。他的全部4張唱片裡，差不多所有歌曲的音樂和歌詞創作，全是由他一手包辦。

在他的首張專輯《為了靚靚》裡，第一首就是諷刺女人為了漂亮而犧牲一切（廣東俗語：愛靚唔愛命）的點題作品《為了靚靚》；繼有反映升斗市民生活苦況的《迫巴士》和《搭車難》；《股票與我》和《賭馬狂熱》則描繪70年代香港人投機賺快錢的心態；《結婚前後》和《嬌嬌女買靚衫》就道出現代女性的多面型態；《馬小靈》和《正邪之爭》的創作靈感來自黃玉郎早期作品小流氓和龍虎門；《金蛇郎君》是夏氏自己的個人寫照，他曾表示此曲是自己最喜歡的作品。值得注意的是，他把自己從前的一個女朋友的名字寫在《搭車難》一曲裡，根據歌詞她應該叫作「霞女」。他亦在專輯裡把自己的中文名字的意思翻譯成英文，叫做（Summer Gold City）。
王雱
Section: 野史記載

王安石長子王雱與妻子蕭氏，只有生一位女兒，在王雱早逝後，被蕭氏扶養長大，嫁吕安中。

刘成国，〈 稀见史料与王安石后裔考〉:「由于雱、旁字形、字音相近，王安石二子的事迹经常被混而为一。同时，由于对熙宁变法持反对、批评的立场，许多笔记小说也蓄意将王雱、王旁事迹相混，并对王雱多有诬蔑。这些笔记中的不实记载有些被《续资治通鉴长编》《宋史》等采纳，南宋以后以“信史”的面目出现，或者演绎成更为通俗的话本、小说素材，构成了南宋以后否定、丑化王安石及熙宁变法这一历史进程中的重要一环。」

王雱在野史中記載頗多。

王辟之《渑水燕谈录》：“宋王荆公之次子名雱，为太常寺太祝，素有心疾，娶同郡庞氏女为妻。逾年生一子，雱以貌不类己，百计欲杀之，竟以悸死，又与妻日相斗哄，荆公知其子失心，念其妇无罪，欲离异之，则恐其误被恶声；遂与择婿而嫁之。”《古今词话》、魏泰《东轩笔录》也有類似的記載。野史記載为误传，应是王安石次子王旁與龐氏的事例；可能是反对变法者将王旁事例转嫁与王雱。
曾公亮
Section: 生平

第二年，曾公亮被起用为永兴军（长安）通判。在这之前，庆州士兵叛乱被诛，但余党四处逃匿，陕州以西都警惕戒备。政府检阅义勇，增加边境守兵，调整内地租赋，人情骚动。曾公亮镇静对待，依次上奏罢免，专门裁减抑制多余的费用。长安豪强喜欢制造谣言，声称士兵埋怨削减费用，打算在元宵夜勾结西夏军队发动叛乱，长安人十分恐慌。有人劝曾公亮不要出游，曾公亮不为所动，张灯尽情观赏，和宾客佐僚直到傍晚才回来。曾公亮任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078年），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天，追赠曾公亮为太师、中书令。初谥忠献，礼官刘挚批驳说：“曾公亮位居三公，没听说有举荐过一位士人，怎能称‘忠’！家中积累千金，却未曾捐献过一件物品，怎能称‘献’！”众人不能定夺，于是改谥宣靖，配享英宗庙庭。曾公亮墓位于河南省新郑市八千乡亲店村，安葬时，神宗亲自撰写碑首：“两朝顾命定策亚勋之碑”。宋理宗宝庆二年（1226年），列为昭勋阁二十四功臣之一。

宋神宗即位后，加封曾公亮为门下侍郎兼吏部尚书。工部郎中、知制诰王安石除去丧服后，得到诏令要求赴京。王安石屡次称病请求分司办公，神宗对辅臣说：“王安石在先帝朝时，屡次征召都不能被起用，有人认为他不恭敬。现在征召又不到，是真的病了，还是有所要求？”曾公亮说：“王安石拥有文学方面的才能学识，应当被重用；屡次征召都不能被起用，必定是得了疾病，不敢欺骗。”吴奎说：“王安石过去任职纠察刑狱时，争议刑罚名称不恰当，皇帝有旨免去其罪，他也不肯入谢。王安石认为韩琦抑制自己，因此不肯入朝。”曾公亮说：“王安石确是辅相之才，吴奎所说是在蛊惑圣听。”吴奎反对无果，神宗下诏任王安石为江宁知府。熙宁二年（1069年），曾公亮升任昭文馆大学士，累次加封为鲁国公。曾公亮因年老离开职位，熙宁三年九月，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。
堇菜目
Section: 分类沿革

福桂花科 Fouquieriaceae → 杜鹃花目 Ericales

瓣鳞花科 Frankeniaceae → 石竹目 Caryophyllales

单柱花科 Hoplestigmataceae → 紫草目 Boraginales；并入紫草科 Boraginaceae

野麻科 Datiscaceae → 葫芦目 Cucurbitales

双钩叶科 Dioncophyllaceae → 石竹目 Caryophyllales

大风子科 Flacourtiaceae → 拆分并入杨柳科 Salicaceae、钟花科 Achariaceae等
堇菜科
Section: 下属物种

坚果堇属 Leonia

玛雅堇属 Mayanaea

蜜花堇属 Melicytus

宿瓣堇属 Noisettia

瘤果堇属 Orthion

管蕊堇属 Paypayrola

齿萼茶属 Phyllanoa

异子堇属 Fusispermum

胶子堇属 Gloeospermum

大苞堇属 Hekkingia

藤鼠鞭堇属 Hybanthopsis

鼠鞭堇属 Hybanthus

茎花堇属 Isodendrion
西南非洲
Section: 南非統治时期

1960年，爭取西南非獨立的西南非洲人民組織成立。

1966年10月27日，聯合國大會通過第2145（XXI）號決議，宣布終止南非對西南非的託管，南非無權繼續管治西南非。然而，南非仍然繼續控制西南非。1971年，國際法院發表諮詢意見，表示南非有義務撤出納米比亞，聯合國的所有成員國也應拒絕承認南非代表納米比亞採取的任何行為正當。

1968年6月12日，聯合國大會通過第2372（XXII）號決議，把西南非改名為納米比亞。聯合國大會也承認西南非洲人民組織為納米比亞人民的唯一真正代表。

1977年，南非把鲸湾港併入開普省，鲸湾港因此成為開普省的飛地。
菅直人
Section: 從政

1996年9月，菅直人與鳩山由紀夫合作組成民主黨並出任該黨代表（即黨首），並就任該黨政策調查會長。1998年4月，民政黨、新黨友愛等合流組成新的民主黨，菅直人繼續出任該黨代表；同年7月，自民黨在參議院選舉中慘敗，在野黨參議員推舉菅直人為內閣總理大臣，惟眾議院通過小淵惠三為內閣總理大臣導致菅直人未能當選。同年11月9日《週刊文春》指菅直人和女主播戶野本優子進行婚外情，惟菅直人表示二人只是一同過夜；事件最終令菅直人辭去民主黨代表一職。

2002年9月，菅直人出任民主黨幹事長；並於12月第二度出任該黨代表。2003年9月，菅直人促成日本自由黨合併於民主黨；合併後的民主黨在兩個月後的眾議院選舉中奪取177個議席，成為第二大黨。2004年5月，菅直人因被揭發未有繳納年金而第二次被迫辭去黨首職務。菅直人因此而淡出政壇外，還把頭髮剃光並以苦行僧人裝扮巡禮四國八十八箇所。後來年金事務所發現是該所忘記記錄菅直人繳納年金，菅直人重返政壇，2005年連任眾議員。
菅直人
Section: 出任首相

2010年8月10日，日本首相菅直人不顧保守派反對，就《日韩合并条约》签署100周年发表首相谈话。他也在谈话中就日本过去实行的殖民统治表示反省和道歉。

2010年9月14日，菅直人成功擊敗前幹事長小澤一郎，當選日本民主黨代表，保住首相一職。

2010年6月2日，鳩山由紀夫因沖繩美軍普天間基地搬遷事件而請辭民主黨代表；菅直人於同日宣佈角逐該黨黨首。6月4日上午，菅直人以291票對129票擊敗樽床伸二成功當選為日本民主黨第13任代表，是他第三次出任黨首；同日下午，菅直人在日本參、眾兩院首相指名選舉中分別以123票及313票擊敗谷垣禎一，當選為日本第94任內閣總理大臣，成為近4年以來第五位的日本首相。
菅直人
Section: 參與臺灣反核運動

菅直人於2013年9月受邀訪問臺灣進行核安研討、交流，了解核災事故的應變措施，並參加「反核四，五六運動」晚會等活動，分享面臨複合性災害的心路歷程，受到近千名民眾鼓掌歡迎。菅直人表示：「要核電，就要處理核廢料，電力公司不會把核廢處理列入發電成本，那是全體國民的成本，一旦發生核災，成本更高；對人民來說，核電絕對是昂貴的。」「說核電是乾淨能源是錯的！因為核能廢棄物長期放出輻射；核電廠更不可能安全，除了要想辦法隔離輻射，也面臨著天災與恐怖攻擊等威脅。」

菅直人聲稱，在事故未發生前一直深信核電是安全的，經過福島核災事件後，他認為全世界沒有一座核電廠是絕對安全的。他說：「面對危險核電廠，最好的對策就是：廢核！臺灣人只要下定廢核決心，就一定會知道下一步該怎麼做。一旦決定廢核，政府自然會拿出對策。」他建議台灣應該參考國土同樣小而美的丹麥，認為「丹麥不要核能，不代表他們就不要發展經濟。」「丹麥維斯塔斯風力發電公司屬世界頂尖，也積極發展太陽能發電。」
公行
Section: 規例

手工業品如扇、漆器、刺繡、圖畫之類，得由普通商家任意經營販賣之。

瓷器有待特別鑒定者，任何人得自行販賣，但賣者無論嬴虧，均須以賣價百分之三十納交本行。

綠茶淨量應從實呈報，違者處罰。

自夷船卸貨及締訂裝貨合同時，均須筅期交款，以後並須將餘款交清，違者處罰。

夷船欲專擇某商交易時,該商得承受此船貨物之一半，但其他一半須歸本行同仁攤分之；有獨攬全船之貨物者處罰。

行商中對於公行負責最重及擔任經費最大者，許其在外洋貿易佔一全股，次者佔半股，其餘則佔一股之四分之一。
公行
Section: 歷史

公行雖為民間組織，但得到官方的支持，官府樂於有這樣的組織作為其與洋商之間的中間機構，並可代政府為徵收關稅，政府的支持將使得公行得以壟斷貿易，因此多次引起其他商人和洋商的反對，第一次的公行很快於1721年解散，但1760年時公行再度恢復，1771年再度被解散，1782年再度恢復，一直維持至清軍在鴉片戰爭戰敗後簽訂《南京條約》（1842年）才被廢除。

公行最早成立於1720年，當時的許多行商為了加強自身地位，並與皇商作競爭，因此成立組織，最初的成員包括十六名行商，他們訂了一套含十三條的條款來規範價格和交易程序，並規定後來加入的成員必須交一千兩銀的會資才能加入，此外，所有公行成員的交易中的百分之三要充作「公所費」。
绑架 (电影)
Section: 演員

何美賢 飾 舞台演員

蔡玟軒 飾 舞台演員

黃美嫻 飾 舞台演員

黃譜誠 飾 舞台演員

王文俊 飾 舞台演員

郭文諾 飾 王家明

譚竣浩 飾 周浩賢

郭　濤 飾 王森

趙會南 飾 劉謙／林曉陽的丈夫

羅仲謙 飾 發仔

官恩娜 飾 Shirley／莎莉 (客串)

陳詩慧 飾 阿堯

鄧漢強 飾 醫生

陳智芬 飾 女教師

Flora Joanne M. 飾 家明菲傭

陳詩韻 飾 謢士

施　樂 飾 洗衣店顧客
澳門回歸
Section: 回歸後的發展

澳門回歸後與內地經貿往來穩步發展，在2000年1月至2024年11月，內地對澳門地區進出口總值累計達4714.3億元，年均增速達7.4%。年度貿易規模由1999年的48.7億元增長至2023年的270.1億元，增長超4.5倍。

香港大學在2004年發表的研究報告顯示，政權移交前48%受訪澳門市民以正面形容詞描述自己對澳門政權交接的心情，46%受訪澳門市民則使用中性形容詞描述自己的心情。而在政權移交後，76%受訪澳門市民認為澳門社會於政權移交4年來改變很大；而對於自己轉變為中華人民共和國國民的身分，64%受訪澳門市民表示因此感到自豪。
澳門回歸
Section: 交接过程

文藝晚會的開始由舞龍和舞獅拉開序幕，繼而是演出澳門歷史的事件、中西宗教、种族的融和，並產生了獨特的澳門土生葡人社群。最後一幕表演，將觀眾引領到現代的澳門。最後，由象徵著442年的葡萄牙在澳歷史的442位兒童，聯同國際巨星合唱「讚頌和平」結束文藝晚會之部分。

葡萄牙主席團：總統桑帕約，总理古特雷斯、国务部长兼外交部长伽马、共和国议会副议长科伊索罗、末任澳门总督韦奇立

中華人民共和国主席團：中共中央總書記兼國家主席江泽民、国务院总理朱镕基、国务院副总理钱其琛、外交部长唐家璇、澳门特别行政区首任行政长官何厚铧
澳門回歸
Section: 慶祝活動

慶祝澳門回歸祖國大會暨澳門特別行政區新政府就職典禮：於1999年起每5年舉行，包括2004年、2009年、2014年及2019年。

“邁向美好明天”大巡遊：於1999年12月20日中午舉行，由澳門各界慶祝澳門回歸祖國活動委員會主辦，參與此次大巡遊活動的有28輛花車、21個方陣、21支巡遊隊伍，合共4500多人。

中共中央總書記視察澳門：澳門自1999年回歸以來，歷任中共中央總書記包括江澤民、胡錦濤、習近平均曾經在澳門特別行政區成立紀念日前夕到訪澳門，出席慶祝澳門回歸週年活動。

慶祝澳門回歸紀念日升旗儀式：回歸當天（12月20日）上午8時於金蓮花廣場舉行。
藏巴汗
Section: 历史

1621年，噶瑪丹迥旺波繼任藏巴汗，他也是末代藏巴汗。1634年，四世班禪與五世達賴邀請蒙古和碩特部汗王圖魯拜琥（即後來的固始汗）入藏。1641年，固始汗發兵攻打藏巴汗，包圍日喀則的藏巴汗府邸。1642年，丹迥旺波兵敗被俘，不久遇害。固始汗繼續西進，降服後藏地區，並親自駐守日喀則，命其長子達延汗駐守拉薩，分兵控制西藏各地，成為西藏的实际统治者和和硕特汗国的建立者，被清朝順治帝封為“遵行文義敏慧顧實汗”。

1618年，噶瑪巴派萬餘人前來救援，打敗由色拉寺僧兵與其他格魯派勢力所組成的聯軍，佔領色拉寺和哲蚌寺，殺死起事的格魯派僧人，其餘的格魯派僧侶只好逃往北方。彭措南傑因此平定動亂，使前藏大部分地區也臣服于藏巴汗。現代藏學一般將这年定為藏巴汗取代帕竹政權統治西藏地區的開始。這也是西藏歷史上「藏巴汗政權」的開端，首都在三竹節（今日喀則）。
五爪蘋果
Section: 概述

和許多其他蘋果種類一樣的是，五爪蘋果最初也是雜交下意外得出的品種。傳聞是在1868年一個愛荷華州的蘋果果農發現一株耐寒且不容易除去的幼株，在多次嘗試仍無法完全去除之餘只好任它生長。他之後把長出來的果實拿去參展，結果得了第一名。現在世界上所有的五爪蘋果都是直接源自於這株果樹或其子代。

蛇果的英文名稱本來是Delicious，但是當另一外表呈現黃色的品種Golden Delicious於1914年出現後，五爪蘋果的英文名稱改為Red Delicious.

一些蘋果熱好者往往批評五爪蘋果過甜，且不如其它種類蘋果所帶有的其它滋味，但是它仍是眾多蘋果種類之中最容易被認出來的品種之一。
南昌志道堂

1958年，南昌全市基督徒集中在应天寺举行联合礼拜，志道堂献给国家，由南昌市工艺美术厂使用。1982年12月25日圣诞节，志道堂举行了复堂典礼，成为南昌第一个恢复开放的基督教堂。该堂有信徒3000人。并被列为江西省文物保护单位。

南昌志道堂是江西省南昌市主要的基督教堂之一，位于该市民德路112号，前后临湖，东边是八一公园。

志道堂是卫理公会的南赣教区在南昌开辟的四所教堂（清钟堂、新民堂、志道堂、德胜堂）之一，建于1933年，为西方建筑风格。
清钟堂

清钟堂原名半步街福音堂，是江西省南昌市主要的基督教堂之一，位于该市东湖区叠山路大士院南区11栋，也是南昌市开放的第二所教堂。

清钟堂是卫理公会美籍牧师烈格司、聂丞益于1894年来南昌后设立最早的一所教堂，是该会在南昌开辟的四所教堂（清钟堂、新民堂、志道堂、德胜堂）之一。

1958年，南昌全市基督徒集中在应天寺举行联合礼拜，清钟堂献给国家，由南昌市第二汽车运输公司使用。1988年教会收回，1991年清钟堂被拆迁，1994年12月24日举行复堂典礼，正式恢复礼拜。清钟堂现有信徒2000人。
2006年國際足協世界盃參賽球員名單
Section: A組

資料來源：德國對厄瓜多爾（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

主教練： （）簡介

4月25日公佈出28人的預計名單。（页面存档备份，存于）

5月2日將預計名單減到24人。（页面存档备份，存于）

主教練： （）簡介

5月15日提交23人參賽名單，老將路禾尼再度入選。

資料來源：德國對哥斯大黎加（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

資料來源：德國對波蘭（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：
2006年國際足協世界盃參賽球員名單
Section: C組

資料來源：阿根廷對象牙海岸（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

資料來源：阿根廷對塞黑（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

資料來源：阿根廷對荷蘭（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

主教練： （）簡介（页面存档备份，存于）

5月6日提名16名將會入選世界盃的球員名單。（页面存档备份，存于）

5月15日公佈全部23人參賽名單，前隊長辛尼迪、森美爾及米基利斯落選。（页面存档备份，存于）
2006年國際足協世界盃參賽球員名單
Section: B組

5月12日從名單中剔除Anthony Rougier組成初選23人名單，但因Cornell Glen傷勢未愈，安排Evans Wise作為替補。 Archive.today的存檔，存档日期2013-01-02

5月31日（）因腿筋而退隊，已補選伊雲斯韋斯入隊。

資料來源：瑞典對千里達及托巴哥（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：

資料來源：英格蘭對千里達及托巴哥（页面存档备份，存于） FIFA最佳球員：
王子麵

王子麵，是一個知名於臺灣的速食麵品牌，於1970年上市，由味王公司出產，為臺灣1970年代－1980年代最負盛名的速食麵之一。

王子麵推出世界第1包專用來乾吃的泡麵，這種應消費者習慣，迫使廠商大幅改變食品的本來成分、定位、食用方法、內容物、包裝與價格的過程，於食品消費市場中较為罕見。

王子麵不用烹煮或泡即可乾吃，自上市以來，一直深受臺灣消費者歡迎，也常為速食麵銷售量冠軍。1978年，統一企業推出與王子麵相同類型的科學麵。因為科學麵具有比王子麵更多的統一超商通路，於是逐漸取代王子麵，成為臺灣新的速食麵霸主。
王子麵
Section: 其他

流行歌手孫燕姿曾與樂團五月天合作過一首曲名就是《王子麵》的暢銷單曲，收錄於2002年發行的多團體/歌手創作合集《半成年主張》中。

今日臺灣滷味小攤；如三顧茅廬 (滷味)仍有滷味湯汁煮開王子麵的商品販賣，為此，王子麵甚至出品沒有調味料包、麵條硬度不相同的「滷味專用」王子麵，如同香港的出前一丁般成為進入餐飲菜單的速食麵。

Slogan 標語解釋：「noodles oodles」中的「noodles」是麵條；「oodles」是美國俚語，有大量、豐富之意，形容王子麵豐富的麵體以及香脆的口感，讓好多學生在上課時，總是忍不住偷偷地乾吃…這樣特別的新吃法，竟造成大流行，成為大家的最愛。
王子麵
Section: 再出發

1980年代中期，臺灣食品大廠統一企業模仿王子麵，出產相同類型的科學麵。因為科學麵較多的銷售通路（統一超商）；加上1990年代味王將生產線偏重其他產品，並將經營市場移至東南亞的泰國、印尼與越南；於是科學麵逐漸取代王子麵，成為臺灣新的速食麵霸主。即使如此，從新臺幣2.5元漲到新臺幣3元、4元、5元、6元、8元到10元一包的王子麵，仍為臺灣不少消費者所喜歡，其銷售量雖不若科學麵一年新臺幣6億元的市場，不過也在臺灣擁有一定消費群。

2002年，王子麵以新的小包裝重新上市。將麵體改成15g小包裝，再以8入、20入為大包裝銷售單位的小王子麵，不但將調味粉直接先行加入，也一併推出原味、海苔、煙燻培根、芥茉海苔、咖哩、岩燒海苔、炭烤BBQ、韓國泡菜、墨西哥披薩、墨西哥辣味莎莎醬、法式香濃起司與普羅旺斯羅勒香椿(素食)等十二種口味。在價格方面，8入裝為新臺幣18元。近年隨著網路購物的興盛，大陸及美、加地區也有進口代理商販售。
怯薛
Section: 怯薛與元代的社會

曾經擔任怯薛的代表人物。

粘合重山（？－1238年），蒙古帝國大臣，女真貴族出身。粘合重山開始在蒙古為質子，後來歸降蒙古，為宿衛官必闍赤，從平各國有功。元太宗設中書省，命他為左丞相。作為耶律楚材的副手。1235年，伐南宋，於軍前行中書省事，死後諡號忠武。其子南合，官至中書平章政事。

阿合馬（？－1282年），元朝色目人，元世祖忽必烈時的近臣之一，出生於費納喀忒（今烏茲別克境內），官至宰相。

忽辛，阿合馬之子，色目人，至元初入宿衛。歷任：兵部郎中、河南等路宣慰司同知、雲南諸路轉運使、陝西道轉運使、燕南河北道宣慰司同知等，其官階升遷之速，明顯有違元戴一般官制。
屯門海戰
Section: 屯門辨析

根據明朝郭棐所著的《粵大記》中，書末附有的《廣東沿海圖》，詳細記錄廣東沿海包括今日香港的重要聚落名稱，例如將軍澳、黃泥涌、赤柱及稍箕灣（筲箕灣）等，具有重要的研究價值。

《廣東沿海圖》修於明萬曆五年(1577年)，距屯門海戰時間不遠，可以引証明朝所指的屯門，其地理位置正是現今香港新界的屯門，而右邊的「聖山」就是今天的青山。
「屯門島」又叫貿易島，但在中國典籍中並無此名，是葡萄牙人佔據小島後，向當地人詢問當地地名後，給自己佔據的小島起的名字，葡萄牙歷史文獻記為。

「屯門島」有可能是指未填海前的青山半島，古人很多時將半島直接說成島，亦可能是灣中的小島，即今日天后路旁的一個小山丘。

或香港大嶼山，因為大嶼山西南有一小漁村叫大澳，而旁邊有一小島。在鎮上有一地名叫番鬼塘，因此有人猜测葡萄牙人曾於該島建立據點。此外，屯門可能泛指今天的屯門和赤臘角一帶，因為赤鱲角和對岸的東涌一直到清時仍是珠三角的海關及軍事据點。
屯門海戰
Section: 屯門海戰過程

屯門海戰，明軍驅逐佛朗機獲勝，體現了汪鋐文武兼備的才幹。汪鋐對當地天時地利、風土民情的了解，是得益於吳瑗、鄭誌銳兩位在南頭的知交。海戰中汪鋐的表現，鄭誌銳回憶中曾如是說：「公（汪鋐）為統制，不事威刑，士有死事者，厚恤其家，所俘獲，悉以賚下，秋毫無私。」吳瑗也贊賞道：「屯門臨不測之海，風濤險惡，寇恃火炮為長技，虐焰張甚，士或憚行，公毅然身率之。」

後來，汪鋐就使用在楊三、戴明等指導下仿製的蜈蚣船和佛朗機炮，以其人之道還治其人之身，大敗葡萄牙人，驅逐在粵葡萄牙人出境，鑿沉葡船，奪得大小火銃二十多管。

屯門海戰的勝利是來之不易的。正如《重建汪公生祠記》載：「公（汪鋐）以儒發身戎務，若非素習，壹旦挺身行陣，摧數百年未睹之強寇，豈偶然者哉！公生平忠義自許，剔歷中外，始終壹節。」
屯門海戰
Section: 背景

1492年，隨著新大陆的發現及欧洲重商主義的發展，一些欧洲君主制國家開始更多的尋求海外市場。在此間，他們多採取了海盜式的殖民擴張。中國當時對西方了解甚少，爲了同東夷的倭寇相區別，稱其為「番夷」。1493年（明孝宗弘治六年），一批番夷侵擾東莞守禦千所的領地（今深圳及香港沿海）。東莞守禦千戶所千戶袁光率兵圍剿，在岑子澳與番夷遭遇，戰鬥中中彈身亡。當時並不清楚這些人的國籍，學者張一兵推測他們可能是葡萄牙人。此後，中國沿海及船隻受到的侵擾越來越多。

1508年（明武宗正德三年），葡國將領薛奎羅率領船隻從里斯本向東方世界行駛，其任務之一乃奉葡萄牙國王曼紐爾一世之敕令、前往收集中國情報，但在行至滿剌加（今馬來西亞馬六甲）期間，便因其惡劣行徑而遭致當地居民的不滿與痛擊，從而被逼返航逃離。1511年8月24日，葡人阿方索·德·阿布奎在遭受到同樣的激烈抵抗後，決定直接佔領滿剌加，使其變成葡萄牙在亞洲的中轉站。
鄧鏡波學校
Section: 著名/傑出校友

黃文偉：足球明星

施建章：資深足球撰稿人，《作為70後，我深切向年青人道歉》作者

吳建宏：著名愛情輔導師

章國明：香港電影導演

羅梓駿：香港足球運動員

吳詠琮：香港足球教練

周均俊：香港足球運動員

李卓森 ：香港足球運動員（𠎀志）

劉遠航：香港足球運動員

陳浩：歌手

蘇肇朗：網紅

陳滿樂：香港著名籃球運動員

黃錦樟：香港大學教育學院教育學系主任

陳祖為：香港大學政治及公共行政學系主任
鄧鏡波學校
Section: 學校主要學生組織

學生會：創立於1969年，由學生在學期初選出。主要協助校方舉辦活動，負責籌備學術節、聯校活動等，處理及派發訂閱報紙。

領袖生聯會：著重舉辦學術活動，增強學習氣氛，並負責維持紀律，協助瞻禮，開放日等場務。

扶輪少年服務團：關心社會、鼓勵與培養有心的同學，以達致關懷他人、幫助他人的服務理想。

慈青善會：營造一個師生緊密同行的成長園地，培育學生成為成熟有為的好青年。逢星期一舉辦康樂和宗教活動。

設計與科技學會(舊稱：機械人製作學會)：學習各種設計及科技技術，並在比賽當中實踐所學、鍛鍊自我。
鄧鏡波學校
Section: 校史

1953年，建校初期，學校設有職業部三班，包括洋服、印刷、革履等科；小學三、四年級各一班，其後又增設小學五、六年級各一班（1967年加開小六）。同年得慈幼會撥款，於第一座校舍西北隅空地興建第二座校舍（即今日聖堂）。
1954年，停辦英文文化中學部。

校方緊承天主教「敬天愛人」的精神和中國傳統倫理道德，奉行慈幼會會祖鮑思高神父的預防教育法，營造大家庭的融洽氣氛，培養積極樂觀的人生態度。

1952年，鄧鏡波與慈幼會商議，慷慨捐出港幣100萬元，又向政府申請撥出採石山東麓地段，興建第一座校舍。1953年7月23日港督葛量洪爵士主持啟鑰典禮，而在場参禮嘉賓有鄧鏡波，慈幼會會長畢少懷神父。
沃洛达里·格列波维奇

1161年波洛茨克王公罗格沃洛德·鲍里索维奇企图从沃洛达里·格列波维奇手里夺取戈罗杰茨。在白天的战斗中两人不分胜负，但沃洛达里在夜间联合立陶宛人对罗格沃洛德发动突袭，把后者打得溃不成军。此役之后，失败的罗格沃洛德的波洛茨克公位为弗谢斯拉夫·瓦西里科维奇公爵所篡夺。

沃洛达里·格列波维奇（俄語：，？—1167年），古罗斯王公，明斯克王公（1151年~1159年，1165年~1167年），戈罗杰茨王公（1159年~1165年）。

沃洛达里·格列波维奇为波洛茨克王公格列布·弗谢斯拉维奇之子，母亲是弗拉基米尔-沃伦斯基公主安娜斯塔西娅·亚罗波尔科芙娜。
视觉假体
Section: 工作原理

单个电极的定点电刺激所产生的视觉感受叫做光幻视（Phosphene）。据病人描述，光幻视是点状或其他简单形状的小光斑，亮度、颜色、大小等由于电刺激参数等因素的影响而变化。所以视觉假体所产生的视觉感受是由一系列类孤立的光点所组成的像素化的图像。

视觉假体技术属于功能电刺激的一种。它利用大多数盲人往往只有视觉通路的一部分发生病变，而其余部分神经组织的结构和功能尚完好的特点，对视觉通路的完好部位施加特定的人工电刺激，来兴奋神经细胞，模拟自然光刺激的效果，使盲人产生视觉感受。
视觉假体
Section: 研究与开发的现状

目前全世界范围内已经接受植入的病人较之佩戴人工耳蜗的病人要少得多。2013年，美国食品药品监督局（FDA）批准阿格斯视网膜假体临床应用。

2025年，倫敦大學學院（UCL）和莫菲爾德眼科醫院進行視網膜植入物PRIMA（英語：）的試驗，試圖治療乾性老年黃斑病變。

虽然已经有一些组织（例如葡萄牙的Dobelle研究所）声称成功研制出了具有临床价值的视觉假体，但是总体来说，视觉假体仍然处在研究和开发的初级阶段。目前的研究工作从多电极阵列的改进、电极与神经组织的相互作用、视觉假体的动物模型和动物实验、视觉假体的心理物理学、相关的视频与图像处理等方面展开。
郑绪岚
Section: 生平

郑绪岚的演唱风格温婉、细腻。作曲家王立平的不少影视歌曲都由她演唱，包括《太阳岛上》、《牧羊曲》、《大海啊故乡》等等。

在东方歌舞团工作期间，东方歌舞团禁止郑绪岚谈恋爱，并称其如果谈恋爱就必须辞职。郑绪岚的初恋就这样被拆散。1980年代末，一位美国小伙子热情地追求郑绪岚。为了摆脱东方歌舞团对自己婚恋的横加限制，郑绪岚下决心从东方歌舞团辞职。辞职报告呈交后，郑绪岚上交了工作证、退还了住房钥匙、户口本也被收回。郑绪岚同美国小伙子结婚，并决定赴美国留学。由于出国手续复杂，郑绪岚辞职后没有经济来源，故她决定“走穴”，和一家演出公司签了三场演出，但在演出前一天，有关部门对郑绪岚下达了“封杀令”，从此全国所有演出场所均不准许郑绪岚演出。郑绪岚不得不依靠亲朋好友的接济维持生活两年，直到1989年赴美国。

1980年代，郑绪岚先后演唱了《牧羊曲》（电影《少林寺》插曲）、《大海啊故乡》（电影《大海在呼唤》主题歌，原唱为朱明瑛）、《飞吧鸽子》（电影记录片《鸽子》主题歌）、《妈妈留给我一首歌》（电影《小街》主题歌）等歌曲，受到广泛欢迎，在中国大陆风靡一时。1982年，在新歌评选音乐会上，她演唱了《鼓浪屿之波》、《大海和太阳》、《海峡灿灿》，其中《鼓浪屿之波》和《大海和太阳》两首歌获奖。1984年8月，她参加了中国唱片公司上海分公司举行的评选15首优秀歌曲获奖音乐会，其歌曲《牧羊曲》获奖。1987年，在中国中央电视台和中国电影家协会主办的评选中，郑绪岚被评为全国十名最受欢迎的歌唱家之一。1989年，她的成名曲《太阳岛上》获得中国唱片总公司颁发的1949－1989中国首届金唱片奖。
郑绪岚
Section: 作品

中国歌唱家系列：郑绪岚《牧羊曲》，上海声像出版社，1998年
牧羊曲
鼓浪屿之波
化蝶
太阳岛上
妈妈留给我一首歌
飞吧鸽子
沂蒙山小调
月亮
悲伤的日本海
情深谊长
白兰花
绣荷包
茉莉花
采忙忙
金色的村庄
妈妈

静夜曲，电视连续剧《李白》片尾曲

花木兰，电视连续剧《花木兰》主题曲

可怜天下女儿心，电视连续剧《花木兰》插曲

郑绪岚出版的个人专辑有：

情系红楼梦，上海声像出版社，2001年
枉凝眉
葬花吟
秋窗风雨夕
红豆曲
晴雯歌
聪明累
题帕三绝
叹香菱
分骨肉
紫菱州歌
引子
王雪紅
Section: 生平

2014年5月，美國CNBC評出了自該台1989年開播以來，25年間對商業和財經界影響最為深遠的25人，王雪紅排名第22位。
2015年香港高等法院法官陳美蘭（Mimmie Chan) 判定威盛晶片後門案敗訴是違反香港公序良俗並發回原仲裁人梁定邦審理。原應秘密審理的案件被壹周刊公佈。 臺灣立法院11位委員聯名要求臺灣國安局進行專案調查，並停止國家對威盛及宏達電手機的采購。

2011年1月26日，王雪紅與在香港有「殼王」之稱的陳國強，聯合 Providence Equity Partners，以每股港幣 $55 購入邵氏兄弟旗下電視廣播 (TVB)26% 股權，成為單一最大股東。2011年3月31日，廣播事務管理局批准無線電視(TVB)股權變動，同時王雪紅與陳國強及代表 Providence 的 Jonathan Milton Nelson 獲無線董事局委任為非執行董事。王雪紅由於其他事業繁忙及持股降低等因素，於2015年4月23日辭任非執行董事。
王雪紅
Section: 争议事件

2014年王雪紅香港國際商業仲裁案中，因王雪紅不服仲裁結果，上訴香港高等法院（HCCT40/2014）由法官陳美娴（Mimmie Chan）審理,該「HKIAC/A11022仲裁案」的終審結果違反香港公共政策（Contrary to public policy），但呈堂證供洩露威盛電子生產的VT3421防駭晶片(亦使用編號TF376)，涉嫌協助中國政府對付法輪功。威盛電子高層黎少倫甚至在訴訟中坦承：這顆晶片有「後門」(Backdoor)，像美國NSA前職員斯諾登(Edward Joseph Snowden)2013年6月在香港向國際媒體披露的，美國政府正在秘密建造名為「PRISM」(稜鏡計劃)進行全球網路監聽、監控，嚴重侵犯個人隱私；威盛雖在法庭極力撇清，指此一後門從未開啟，但香港仲裁法院仍判威盛敗訴並賠償。威盛不服仲裁，經過大法官陳美娴2015年於香港高等法院審理後，認為違反香港公序良俗，發還原仲裁官梁定邦重審，仲裁庭於2015年10月維持原判，威盛敗訴，並在財務報表中提列損失準備。。2015年8月6日，王雪紅擔心形象受損及違反人權的風暴影響，卸下威盛電子董事長一職，由其夫陳文琦接任威盛電子董事長。
2019年臺灣臺北地方法院裁定承認香港仲裁法律效力，後門晶片成爲臺灣是否適合成爲歐美生產“安全產品”的自由經濟區引起爭議，威盛在股市重大訊息中表示將提起抗告。 威盛王雪紅夫婦與江棉恆合資成立兆芯半導體的事件亦進入熱議。

2016年北京第四中级法院受理了强制执行威盛在财务报表中列为100%控股子公司资产的威盛中国芯大楼（北京市海淀区中关村东路1号院7号楼建筑面积24157．7平方米)的申请，但是经过王雪红巨大的人脉，直接由最高人民法院院长周强指示北京四中院法官冀东裁定驳回，即使有《最高人民法院关于内地与香港特别行政区相互执行仲裁裁决的安排》。由于此种处理结果类似于对香港仲裁裁决的不予认可和执行，该案又涉及香港特别行政区和台湾地区相关企业的重大权益，且以后可能涉及类似情况的审查处理。。 香港国际仲裁仲裁中心将此案例公告於实行案例制度的香港律师界，引起香港律师对中国政府不尊重香港法律的强烈质疑，何况在判决书中提到台湾威盛公司100％控股VIA TECH CO，LTD(即英属维尔京群岛威盛电子有限公司)，威盛维尔京公司100％控股VIA TECHNOLOGIES (HK) INC．LTD(即威盛香港)，威盛香港100％控股威盛中国。
因此只要日后有公司以海外离岸公司架构控股中国的公司或资产，北京都可以用政治为考量，不承认北京与香港相互执行仲裁裁决的结果。。
由于北京高等法院认为中国的法律对台湾公司没有管辖权，台湾最高法院接手审理于是在2020年12月4日三审定谳，判定承认威盛在香港仲裁中心败诉有效，并准许继续强制执行。。
王雪紅
Section: 得獎紀錄

2012年獲得「亞洲50名商界女強人排行榜」（《富比士》雜誌）

2012年獲得「全球百大最具影響力女性排行榜」第56名（《富比士》雜誌）

2013年獲得「全球百大最具影響力女性排行榜」第46名（《富比士》雜誌）

2011年獲得「全球富豪排行榜」第168名、亞洲排名第27名（《星期泰晤士報》）

2011年獲得「企業家最佩服的企業家」第3名（《天下》雜誌）

2011年獲得「第12屆2011CCTV中國經濟年度人物」（中國中央電視台）
真腊风土记
Section: 內容

《真臘風土記》全書約8500字。書中有描繪高棉帝國都城吳哥城的建築和雕刻藝術；詳細敘述了當地居民的生活、經濟、文化習俗、語言；並記載了高棉帝國的山川、物產等，其中還記載了當時居住在高棉帝國的海外華人的狀況，其時他們被稱為“唐人”。

卷首是“總敘”，其他內容分40则：城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱麴、桑蚕、器用、车轿、舟楫、属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入。
真腊风土记

1819年法國J.P.A.雷慕沙首先將周達觀所著《真腊风土记》譯成法文。1857年，駐馬德望的法國傳教士夏尔-埃米尔·布耶沃神父著《1848—1856印度支那旅行記：安南與柬埔寨》，報告吳哥狀況，但未引人注意。1861年1月，法國生物學家亨利·穆奥為尋找新的熱帶動物标本，無意中在原始森林中發現，宏伟惊人的古庙遗迹，并大大肆宣扬，他说，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。

《真腊风土记》是一部介紹高棉帝國的歷史、文化的中國古籍。《真腊风土记》由中國元代人周達觀所著。

1431年暹罗破高棉帝國都城吳哥，高棉迁都金边，吴哥窟被遺棄，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些当地的高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
真腊风土记
Section: 翻译本

2007年新西兰Peter Harris翻译：A Record of Cambodia: The Land and Its People (Paperback) by Zhou Daguan (Author)Chiang Mai: Silkworm Books, 2007. ISBN 978-974-9511-24-4

2006年德译本：Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert. Keller und Yamada. 2. Auflage. Angkor Verlag, Frankfurt 2006. ISBN 3-936018-42-1
葉漢
Section: 生平

10多歲到澳門，在誠成賭場從打雜升到巡場。

受傅老榕賞識，在傅手下任骰寶主任，並被傅派往上海發展賭業。他諳骰子轉動時的聲音，一次一幫賭客賭骰寶屢屢贏錢，傅老榕派葉漢監聽。後來雙方不和，傅老榕派葉漢到越南開賭
。

1946年到香港，自己經營酒樓，又曾在中山石岐及西貢開設賭場，均不成功。

1980年透過世界發展（海外）公司創辦賽馬車會。

1982年將澳門旅遊娛樂公司股份以3億元賣給鄭裕彤，1988年又將賽馬車會以5億元轉售給台灣。
吉慶圍
Section: 歷史

1899年4月，居民不甘做英國的屬民，以吉慶圍為據點，與接管新界的英軍展開新界六日戰，最後關閉鐵門，以圍牆、護河抵抗。英軍屢攻不下，最後以大砲攻擊，攻入圍，居民多有死傷，現時逢吉鄉妙覺園裡的「英雄祠」，就是埋葬當年被殺害的無名英雄。英軍佔領吉慶圍後，拘捕反抗的居民。

吉慶圍以「鐵門事件」著名。1898年，英國強迫清廷簽定《展拓香港界址專條》，後於1899年4月接管新界。1898年10月，錦田居民發起籌募，反抗英國人干涉本地人的土地業權，隨後英軍砲轟吉慶圍的圍牆，鄉村耆老交出圍村的鐵環門表示歸順，該鐵門被港督卜力〔Henry Blake 〕運回愛爾蘭的老家，一直保存到1925年。
吉慶圍
Section: 建築

圍村內設有一座小廟，供奉15位神祇。

時至今日，吉慶圍仍被18英尺厚的城牆包圍，但隨著城市發展，已大為失色。圍牆內的舊屋大多改建成現代樓房，少數比圍牆更高，甚至伸出至圍牆以外。

基於獨特的建築特色及歷史地位，吉慶圍神廳、圍門、四面的炮樓及圍牆已被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。

吉慶圍呈長方形，佔地45畝（長約100公尺，寬約90公尺），設計整齊、採用中軸對稱佈局，是典型的圍村建築。青磚圍牆高6公尺，牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築有更樓，圍內有住屋及小里巷，正中為一條由正門伸延至村尾神廳的大街。圍外原有一道10多公尺寬的護河圍繞，後來出入口一面被填平，現時只餘面向錦田公路一段保留了數米寬的河面，其餘兩面為露天明渠。吉慶圍只有一個出入口，設連環鐵閘，門口外有一塊記載鄧氏歷史的銅牌。
双头鹰
Section: 重現於土耳其

普遍認為，突厥人使用雙頭鷹有兩種意義，鷹是表示自己佔有古羅馬帝國的領土，雙頭鷹則是他們傳承了古西臺的文化。

而作為突厥人後代的土耳其人，今日依然有用到雙頭鷹，現今土耳其國家警察的徽章就有雙頭鷹的圖案。

自西臺文明消失後2000年後，雙頭鷹重現於土耳其，分別在拜占庭帝國和塞尔柱烏古斯人的部落中。1058年，塞尔柱突厥人首領图赫里勒·贝格在摩蘇爾加冕為東方和西方之王後，隨即將雙頭鷹畫在自己的王家旗幟上。隨後塞尔柱突厥各部都把雙頭鷹畫在自己的部族標誌上。
双头鹰
Section: 使用

塞爾維亞陸軍軍旗

塞尔维亚海军军旗

塞爾維亞空防軍軍旗

伏伊伏丁那旗帜（传统版本）

代斯波托瓦茨市旗

米奧尼察市旗

阿尔巴尼亚总统旗帜（舊版本）

阿爾巴尼亞總統旗幟（新版本）

阿爾巴尼亞政府船旗

蒙特內哥羅總統海上旗帜

蒙特內哥羅海軍軍旗

蒙特內哥羅海軍舰艏旗

蒙特內哥羅民族主義者用旗

塞尔维亚国旗（其他版本）

塞尔维亚总统旗帜

塞尔维亚总统旗帜（其他版本）

塞尔维亚武装力量軍旗
明愛華德中書院
Section: 歷史

由於香港中學會考及香港高級程度會考先後於2011-12年取消，預科學校因而日漸式微，此校亦臨收生不足的問題。因此，明愛華德中書院曾於2019年申請改為完全中學，並獲批准，原訂自2021/22學年起錄取首批中一學生，預計於2024年完成。

此校於2001年由香港明愛向政府申辦，而申請於同年獲得受理。2003年9月，明愛華德中書院正式以高中學校形式開辦，並於翌年6月4日舉行揭幕典禮，由時任教統局常任秘書長羅范椒芬主持。

創校初年，此校除了高中及預科課程外，亦兼營一年專業證書課程，主要錄取無法在原校升讀高中或預科的中學生。
肃州区
Section: 历史

夏至战国时，为西羌之地。

战国至汉初，先后为乌孙，月氏，匈奴地。

三国时属魏。

东晋时，先后属前凉，前秦，后凉，西凉，北凉领地。西凉王李暠曾以肃州区为都。

唐代宗广德元年（公763年）以后属吐蕃。

根据在考古发现，在新石器时代中期，已有人类在酒泉定居。

《史记·黄帝本纪》记载，在黄帝之时，其土地“西至空桐”，按照《括地志》的解释，此山就在酒泉东南六十里。到大禹之时，划天下为九州，酒泉就在雍州辖境内。
客觀主義
Section: 哲學

客觀主義定義「藝術」為「依據藝術家抽象的價值觀判斷，有選擇性的對於現實的一種重新創造」—那就是，依據藝術家所認知的在現實上和在人性上最終所代表的重要性與真實性。從這個觀點，客觀主義將藝術視為一種經由類似發明的外觀、將抽象具體化的途徑。

而人類之所以需要藝術，從這個觀點來看，便是為了以最簡單的方法滿足對認知的需要。一種觀念的本身便已經是對於大量具體化形象的速記之一了，它讓一個人的心靈可以間接的或暗示性的對這些大量的具體化形象加以思考。但一個人不能無限期地在心靈裡保留那麼多觀念，所以依據客觀主義的看法，需要一個廣泛的概念架構來提供生命的引導。
客觀主義

蘭德起初是通過她的小說《源头》和《阿特拉斯聳聳肩》等文學作品來表達她的哲學思想。後來，她通過創辦期刊《客觀主義者時訊》（The Objectivist Newsletter）、《客觀主義者》（The Objectivist）、《安·蘭德信札》（The Ayn Rand Letter）及發表非小說文學（non-fiction）《客觀主義知識論初步》（Introduction to Objectivist Epistemology）、《自私的美德》（The Virtue of Selfishness）等著作來進一步闡釋她的哲學思想。

客觀主義（Objectivism）是俄裔美國哲學家和作家安·蘭德提出的哲學系統。客觀主義認為：現實是獨立於主觀意識而存在；每個人藉由感覺跟現實做直接相連；人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識；人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利；與此道德觀相呼應的唯一社會體系是全面尊重個人權利，並體現為純粹的自由放任資本主義；藝術的角色是將人的形而上學觀點，以選擇性重現現實方式，轉化為他能理解並能做出情緒化反應的物理形式，即藝術品。
也里可溫教
Section: 陳垣與「也里可溫」

清代，侍郎洪鈞出使歐洲德俄奧荷四國後，從西書輾轉譯成《元史譯文証補》，使中國之學者驚嘆西方漢學研究水平之高，更一度掀起「非《元史》」之風。洪鈞當時即在書中提出「也里可溫為景教之餘緒」。及至1902年，清廷命沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，當時沈家本即在《元典章》中發現「也里可溫」之義。

《元史》之中早載有「也里可溫」一詞，但歷來史家均不明其義。晚清年間興起西北史地之學，研究中國之西北地區與中國之關係，其中尤著重元史之研究，然而由於《元史》中多蒙古語而難以了解；另一方面，由於當時駐外使節了解到西方各國均有蒙古之研究，且水平極高，因此激起了中國史學界對蒙古之重新研究，當中更助西方之學。
也里可溫教

蒙古人占领了中国北方建立元朝时，东方教会时隔几个世纪得以重新进入中国。随着蒙古人的扩张，可汗配偶对基督教的同情影响了蒙古人的军事战略。在1258年巴格达之围期间，大部分巴格达市民遭到屠杀，但基督教徒得以幸免。当蒙古人侵入巴勒斯坦时，曾试图建立法蘭克-蒙古同盟以联合欧洲基督教徒对抗穆斯林。

聂斯脱里派基督教的习俗与其他教派有所不同，因此欧洲人常因其对耶稣本质的认识而视其为异端。但是，欧洲人中也流行着有关祭司王约翰的传说，认为在东方有一个信奉基督教的领袖，会帮助他们进行十字军东征。传说的一个版本将约翰的身份与克烈部领导人、蒙古人基督徒王汗联系在了一起。
也里可溫教
Section: 傳入經過

十三世紀時，歐洲十字軍東征，適逢蒙古大軍西征中亞，在「敵人的敵人即是朋友」的想法下，以及唐代以來景教流傳下來關於中國的資料的鼓勵下，遠聞蒙古強大的教宗國遂於1245年至1253年間向蒙古派出道明會及方濟各會之宣教士作聯絡工作。1254年，方济各会宣教士吕柏克（鲁不鲁乞）到達上都和林向蒙哥進行宣教，但未能成功。

1266年，元世祖忽必烈派馬可波羅之父及叔父返回歐洲，並向羅馬提議派遣一百名宣教士前往中國，然而最後只有二人自願前往，且皆在未抵達中國前折返。及至1289年，教宗再派方济各会宣教士孟德高維諾前往東方各汗廷。1293年，孟德高維諾到達元大都拜見忽必烈，並獲准在大都宣教，由是開始了元代基督教在華傳教之歷史，當時與唐代以來傳入中國的景教被合稱為也里可溫教。
南紅
Section: 生平

曾與同樣同期正印花旦；例如包括有鄧碧雲（藍牡丹）、鳳凰女（紅牡丹）、羅艷卿（銀牡丹）、余麗珍（紫牡丹）、吳君麗（白牡丹）、于素秋（黑牡丹）、林鳳（黃牡丹）七位粵劇女演員結義，合稱八牡丹，南紅是「綠牡丹」等等。

踏入70年代中期，粵語片電影以後衰落，南紅加盟電視台演出劇集。她曾加入麗的電視，1970年代中期轉投無綫電視，之後在無綫電視服務至1994年約滿後；左右又回到亞洲電視。她在電視劇中主要飾演賢妻良母，例如《網中人》中的唐少梅、《京華春夢》中的賀母以及《播音人》中的陳彩霞等等，逐漸開始減少了劇集演出。
石牌 (臺北市)
Section: 特色

商城商圈範圍大致上為石牌路二段與裕民六路之間。商圈內的商家聚集係因為石牌綜合市場而興起，石牌綜合市場建於民國60年間，由前陽明山管理局核准獎勵投資中國房屋興建之私有市場；石牌綜合市場當地人慣稱「商城」，商城內有戲院、電動玩具間等商家，而商城外頭周遭則有許多美食小吃，十分熱鬧,在當時讓石牌地區民眾看電影時，有了遠去士林、北投之外的選擇；但在2006年，綜合市場因地主換了新東家，而爆發百名攤販與舊地主中國房屋抗爭的場面，新地主將原市場之土地改建成停車場。雖然市場消失了，原市場周邊還是石牌人重要的生活區域。

石牌自強市場座落於捷運明德站跟捷運石牌站之間的自強街三角廣場。
地理上，此處便是原自強街頂端北淡火車石牌站前的傳統商業市集。也可說是相當於
把火車石牌站拆了後，向左右挪移成捷運明德站與捷運石牌站。但是人口消費習慣卻仍維持著，
所以自強市場仍然是扮演傳統菜市場的中心角色。
內行的石牌地區觀光，是必然要利用早晨來此一遊，把自強街走一趟，看遍老廟\石牌派出所\石牌公車站\自強市場\舊火車站遺址。
石牌 (臺北市)
Section: 交通

所以，石牌公車站也設於自強街文林北路口的大廟廣場前。「台北第一街」─立農街裡的唭哩岸慈生宮周邊則人口太稠密，古街道狹小，
公車站只能沿著原百齡路（今承德路）設立「吉利街口站」。

淡水線明德站

淡水線石牌站

承德路六段

文林北路

石牌路一、二段

明德路

致遠一路

自強街

西安街

東華街

行義路

台北市公共自行車租賃系統捷運明德站

台北市公共自行車租賃系統捷運石牌站[2號出口]

台北市公共自行車租賃系統台北護理健康大學站