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交河故城
Section: 故城历史

公元前2万多年，交河故城所处台地一带便有人类活动踪迹，交河故城西侧台地发现有石器时代的石斧、石锥等石器。有记载以来，姑師人在此过着农牧结合的生活，《史记·大宛列传》中“姑师邑有城郭，临盐泽。”中的城郭可能就是指如今的交河故城。汉代元封三年（公元前108年），赵破奴等人破姑师，姑师一分为八，并改名为车师。自此，交河城第一次在史籍中出现。车师前国的都城便设置在交河城，《汉书·西域传》记载：“车师前国，王治交河城。河水分流城下，故号交河。”汉代戊己校尉最早设于此，负责军事屯田事，同时设交河壁、交河曲仓。交河城长期作为车师前国的政治、经济、文化中心，同时也是丝绸之路东西方交通枢纽和各方势力争夺的的战略要地。:253-261

北凉承平十一年（450年），沮渠安周攻破交河，车师前国覆灭。从此，交河城从核心都城变为地方城市，沮渠氏北凉时期置三郡八县，其中包括交河郡与交河县，治所设于交河城。承平十八年（460年），柔然灭高昌北凉并扶植阚伯周为高昌王，建立阚氏高昌。交河城又长期处在高昌国的管辖之下。阙氏、张氏、马氏、麴氏的四姓高昌时期，交河是其四十六镇之一。设郡后，交河县与郡同治，是高昌国仅次于高昌城的城镇。唐代贞观十四年（640年）唐王朝灭麴氏高昌，唐设西州，下辖五县，其中包括交河县。西州设立次月，唐又将西域的最高军政机构安西都护府治所设于交河，交河重新成为丝绸之路上的政治、军事、屯田中心之一。:42-46
交河故城
Section: 衍生文化

20世纪80年代，吴冠中赴新疆讲课，并有机会前往吐鲁番写生。此行吴冠中创作了高丽纸水墨设色《交河故城》，《交河故城》横106厘米，纵102厘米。画作五分之四的篇幅展示交河故城之面貌，剩下五分之一为满天飞鸟。1991年，《交河故城》在香港苏富比公司拍卖会中拍出255万港元，打破中国在世画家画作拍卖的纪录，该记录一直保持到2004年。2007年，《交河故城》在北京又以4070万元人民币拍卖成交，打破当时中国内地当代艺术家作品的拍卖纪录。

四大名著吴承恩所著《西游记》《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》一回中，车迟国可能就是车师国的音变。唐僧师徒途径车迟国，孙悟空解救充当苦力的僧众。当唐僧入朝换取通关文牒时。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙百般刁难，逼迫唐僧斗法。求雨和坐禅的斗法失败后，三妖道分别比砍头重生、挖心不死、油锅洗澡，但都被孙悟空所破。三妖道现原型后，车迟国国王醒悟，免去国内僧众的苦力，并厚待唐僧一行人。
交河故城

交河故城是世界上最大、最古老的生土建筑城市，故城分布于一个柳叶形的台地上，周圍有深約30米的河谷環繞，故城遗址长约1650米，最宽处约300米，建築遗址面积约38万平方米，四周崖岸壁立。故城有南北向的两条主干道，可分为院落区、仓储区、官署区、寺院区、墓葬区、街巷区几部分，现存城门、房屋、佛寺、古井、街巷、防护墙等遗址。交河故城建筑采用“减地留墙法”“版筑泥法”等建筑方法。

交河故城於1961年3月4日被中華人民共和國國務院列入第一批全國重點文物保護單位。2001年，交河故城附近沟西、沟北墓地及雅尔湖石窟也合并入「交河故城」全国重点文物保护单位。2014年，交河故城作为丝绸之路的中心城镇，入选联合国教科文组织世界文化遗产：“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”。交河故城抢险加固工程是中华人民共和国规模最大的土遗址加固工程之一，2006年到2022年共进行五期加固工程。
博纳尼·库马洛
Section: 生平

2011年7月25日古馬洛再獲外借到另一支英冠球會雷丁，為期一個球季，但如有需要可於1月轉會窗提前召回，季初古馬洛擔任4場正選後，由於雷丁從昆士柏流浪羅致卡斯帕斯·戈克斯（Kaspars Gorkšs）而苦無出場機會，僅獲派在1場聯賽盃上陣後便一直長坐冷板凳，於2012年2月2日獲准提前結束借用返回熱刺。

2013年8月1日，英冠球會唐卡斯特獲熱刺借出古馬洛，為期一年。

古馬洛是南非國家隊參賽2009年洲際國家盃及2010年世界盃的成員之一。他於世界盃分組賽最後一場對法國先拔頭籌兼取得個人首個國際賽入球。
糖用甜菜

甜菜可生長在溫帶地區，與生長在熱帶地區的甘蔗形成互補，讓不能種植甘蔗的西歐、北歐及北美地區也能生產食糖，雖然甜菜的的含糖量較甘蔗為低，但生長期較短。2020年，俄羅斯、美國、德國、法國和土耳其是全球前五大甜菜生產國。2010-2011年，除北極地區外，歐洲和北美未能滿足國內對食糖的整體需求，均為食糖淨進口地區。2009 年，甜菜佔世界食糖產量的20%，到2013年將接近30%。甘蔗佔全球生產的其餘糖的大部分。

糖用甜菜也叫糖菜、糖萝卜、糖蔓菁，屬於藜亞科的一種農作植物。該植物的根莖，可以經由提煉產生蔗糖。在植物育種中，它被稱為普通甜菜 (Beta vulgaris) 的 Altissima 品種群。  與甜菜根和甜菜等其他甜菜品種一起，它屬於普通甜菜（Beta vulgaris）亞種。它最接近的野生近親是海甜菜（Beta vulgaris subsp. maritima）。
IEC 60027

IEC 60027-3: Logarithmic and related quantities, and their units 对数量和单位

IEC 60027-4: Symbols for quantities to be used for rotating electrical machines 旋转电机用量值符号

IEC 60027為国际电工委员会的电气技术用字母符号標準。分為以下幾個部份：

IEC 60027-1: General 总则

IEC 60027-2: Telecommunications and electronics 电信和电子学
Lambda Phi Epsilon
Section: 分部

AB: New York University

AΓ: Baylor University

AΔ: St. John’s University

AΕ: State University of New York, Stony Brook

AZ: University of Washington

AH: Northwestern University

AΘ: Rutgers University

AI: Purdue University
丹特丽安的书架

The Sneaker 2009年10月号、宣佈其漫畫即將在月刊少年Ace與月刊Comp Ace中開始連載，2010年3月号正式開始連載。刊載於月刊少年Ace上的漫畫版為阿倍野茶子作畫、Comp Ace中的作畫為瀬菜モナコ。2010年8月号宣布其動畫化企劃進行中的消息。並於2011年7月15日在東京電視台播出。

《丹特麗安的書架》（日語：）為三雲岳斗所創作的日本輕小說。插畫由Gユウスケ擔任。發佈於『The Sneaker（角川書店）』、2008年4月号開始連載於The Sneaker雜誌（角川書店）、2008年11月開始至今已發售8冊（截至2011年7月1日）。中文繁體、簡體版則分別由台灣角川、天聞角川發行。
丹特丽安的书架
Section: 登场幻书

《妖精之书》（妖精之扉）（1卷-第四章-立体绘本 Episode00：The Harlequinade)

炼金术师帕拉切尔苏斯所撰，记载着操纵四大精灵法术

《机关书》（立体绘本）（1卷-第四章-立体绘本 Episode00：The Harlequinade)

信仰着栖身与次元裂缝的“蕃神”的魔术师，所遗留下来的魔导书。能随意出入任何地方。

《睿智之书》（1卷-第三章-睿智之书 Episode03：Liber Sapientiae)

无名的拉丁青年所撰，用来引导出孩子们的脑部潜能的书，书上记载着他们用来培养新的巫女神宫时所使用的，早巳失传的技术。书中的图案，就是能够以后天手段、建构激发潜能的神经接续网络，不过只限于尚未发育完全的孩子脑部才有用
丹特丽安的书架
Section: 用語

幻稿（）

幻書在成為書之前、仍在編寫的過程中。幻稿可以說是幻書的卵、拉茲正是在將幻稿完成為幻書而努力中。

拉潔愛爾的書架（）

為了復活消逝了的「拉潔愛爾之書」而收集、封印幻書的圖書館。

屍書（）

丹特麗安的書架（）

超越了幻書的境界、封印著會打破世界平衡危險幻書的迷宮圖書館。收藏著九十萬零六百六十六冊（900,666冊）的幻書。

焚書官（）

像哈爾一樣、爲焚燒幻書的存在。哈爾個人似乎是對幻書抱有怨恨、焚書為目的當時理由卻不是很清楚。
2010年中國水災
Section: 灾情

建于中华民国25年（1936年）的土堤——江西抚河唱凯堤，在辟谣一天后，于6月21日傍晚决口，决堤口曾达500米。中国中央电视台新闻频道在23日10时称仍有4万人被困，

鹰厦铁路、峰福铁路、赣龙铁路出现多处塌方，导致进出福建的多趟列车停运或晚点。

6月28日贵州关岭县因强降雨引发山体滑坡，进一步排查确定99人被埋，及後掘出四十二具遺體。中国政府於7月5日下午二時舉行哀悼活動。

6月2日中国广西岑溪市和容县接壤地区暴发泥石流，造成42人死亡。

8月19日15时15分，宝成铁路广汉段石亭江铁路大桥被洪水冲断，一辆从西安开往昆明的K165次火车第14、15节车厢掉进石亭江。经确认，没有发生任何人员伤亡。
安迪尔古城遗址
Section: 发掘

在斯坦因清理一座小佛寺时，他发现一块石碑的碑文记载着公元719年曾有唐朝官员到此。结合他发现的藏文佛经，斯坦因认为唐初此处被唐朝控制，但逐渐被吐蕃占领。而考虑到玄奘和他采用了是同一路线，在《大唐西域记》中记载此处附近毫无人烟，斯坦因认为某些废弃的要塞可能多年后又会重新为人所居，最后由于河流没入沙丘，这一要塞被彻底放弃。

1901年马尔克·奥莱尔·斯坦因对此处进行了发掘。斯坦因认为这里是重要的军事堡垒，同时也是位于Charchan和尼雅遗址之间的佛教信仰中心。斯坦因还发现了装满织物和佛经残片的佛龛，其中的佛经由中文、吐蕃文和梵文写成，表明此处吸引远处来的信徒
筝
Section: 各種箏類

伽倻琴是朝鮮半島傳統撥弦樂器，從中國古代的箏演變過來的。從新羅時代流傳，已有1500多年歷史，有十二弦、十五弦、十七弦、十八弦、二十一弦和二十五弦等种类。

彈箏是越南的傳統撥弦樂器，有十六弦、十七弦、十九弦、二十一弦、二十二弦和二十四弦、二十六弦等种类。相传是仿照宋筝制成。

琉球箏是琉球的傳統撥弦樂器，有十三弦、与日本雅楽筝相同。

雅托噶（传统蒙古文: yatug-a, 西里尔字母: yatga），也称蒙古箏，
是一种蒙古族弹拨弦鸣乐器，流行于内蒙各地、辽宁、吉林等蒙古族聚居区和蒙古国。
加德纳 (以色列)
Section: 結構組織

泰西門加德納基地（Tzalmon Gadna Bas），位於以色列 下加利利。

捷諾加德納基地（Joara Gadna Base），位於以色列 馬拿西平原。

以色列國防軍預計會在2009年至2010年對這些基地進行設備升級和改造計畫。

自加德納計畫成立以來，就有不少軍事基地是計畫執行的場所，但時代變遷，截至2008年底，僅剩3個基地依舊存在。

依基地規模大小排列：

博克加德納基地（Sdeh Boker Gadna Base），位於以色列 內蓋夫沙漠。
美洲擬鰈

美洲擬鰈可長達64厘米及重3.6公斤。它們與大西洋牙鮃不同之處是其眼睛位於身體的右側及沒有牙齒。它們的肉質美味。

於1991年，美洲擬鰈的基因被用作發明轉基因的蕃茄。這種基因可以編出一種能抵受低溫的蛋白質，以減低因結霜所造成的破壞。

美洲擬鰈（學名：Pseudopleuronectes americanus）是鰈科下的一種比目魚。它們原產於由加拿大拉布拉多至美國喬治亞州的西北大西洋海岸。它們是由紐芬蘭至马萨诸塞湾的海域中最為普遍的近岸比目魚。它們夏天會生活在離岸的深水區，冬天就會游到近岸的淺水區，如河口、河流及海灣。
杜夫人

秦朗随母亲同往，曹操对继子很疼爱。後来杜夫人和曹操生有两子曹林、曹衮，一女金乡公主。曹林后来被封沛王，故杜夫人又称为沛王太妃。

根据记载可知杜夫人至少活到249年以后。女儿金乡公主嫁给何晏後，因何晏为人非常好色，公主常以何晏会惹祸被杀为由向母亲杜夫人哭诉。杜夫人笑着说：“那你就用不著妒忌了！”不久司马懿就发动高平陵之变，何晏身为曹爽的党羽也跟着被诛杀。

杜夫人，姓杜，名不详，三国时曹操的妾室。有美色。

杜氏本来是吕布部将秦宜禄的妻子，生有一个男孩秦朗。秦宜禄被吕布派去出使袁术，袁术赏识了他，妻以汉室宗女。前妻杜氏被弃，带着儿子仍留下邳居住。

199年，曹操围困吕布于下邳，破城前关羽多次请于曹操，求胜利之后讓他娶杜氏，曹操答應。後來曹操疑心杜氏美貌，城破之后，就自己留下做妾，没有给关羽。关羽因此心有不滿。
范登堡太空軍基地
Section: 历史

范登堡空軍基地位置偏遠、靠近海岸等两項條件，提供了一個可安全進行火箭与導彈試射的好位置。發射極地軌道衛星時，火箭升空後也不会飛越人口稠密地區。范登堡空軍基地曾经發射雷神系列運載火箭、擎天神系列運載火箭、泰坦一號運載火箭、泰坦二號運載火箭、LGM-30義勇兵洲際彈道飛彈和LGM-118A和平守護者飛彈。

1941年美國陸軍於該地成立“庫克”營區，以纪念菲利普·聖喬治·庫克少將。庫克少將在1827年從西點軍校畢業，他騎兵軍官的軍事生涯長達近半個世紀。他在1873年退休。在美墨戰爭中，庫克中校領導摩門教大隊從聖達菲經過四個月，跋涉1100英里到加州聖地牙哥。該中心在第二次世界大戰以及韓戰期间是一個裝甲兵和步兵訓練中心。
帕耳开

帕耳开（拉丁语：Parcæ）羅馬神话中的一组女神，对应于希臘神話中的摩伊赖（Moirae）（命運三女神）或者是北欧神话中的诺伦（Norn）三女神。

罗马神话中的三位帕耳开分别是：

诺娜（Nona，意为“第九”），对应于希腊神话中的克洛托。

得客玛（Decima，意为“第十”），对应于拉刻西斯。

摩耳塔（Morta，意为“死亡”），对应于阿特罗波斯。

帕耳开可能是从罗马原有的分娩女神（最初只有一人）转化而来的，并被与从希腊引入的命运三女神混同。
功夫梦
Section: 配音工作人員

康巴语版

总监制：柳耀辉

监制：杨俊祥

译审：肖俊西

译制监制：伍金曲批

监审：邓春、尕尔科

审片：仁珍翁姆

译制导演：成林普措、曲扎

剧本翻译：旦珠曲措

配音：泽翁、扎腰、杨康英、根秋普措、西绕、称多、曲扎、成林普错、白玛

录音：成林普措、曲扎

后期合成：成林普措

字幕：成林普措

技术监制：张程、王和平

承制：成都热巴艺术文化传播有限公司

四川省广播影视少数民族语言译制播出中心（康巴卫视频道）出品2013年04月
貴嬪
Section: 歷代貴嬪

北魏貴嬪

杜貴嬪：北魏明元帝貴嬪。

司馬顯姿：宣武帝貴嬪。

高英：曾被宣武帝封為貴嬪。

隋朝貴嬪

蕭貴嬪：隋煬帝貴嬪。

唐朝貴嬪

莫丽芳：李渊登基之初逝世，追赠贵嫔。

杨貴嫔：唐玄宗的貴嬪。

南朝宋

劉英媚：廢帝貴嬪。

南朝齐

谢贵嫔：齐高帝贵嫔。

羊贵嫔：齐武帝贵嫔。

殷贵嫔：齐明帝贵嫔。

南朝梁

丁令光：梁武帝貴嬪。

南朝陳

孔貴嬪：陳後主貴嬪。

龔貴嬪：陳後主貴嬪。
貴嬪
Section: 沿革

曹魏：貴嬪一號始於曹魏文帝封郭女王為貴嬪，在當時是僅次於皇后的位號。

晉朝：貴嬪與夫人、貴人並稱三夫人，僅次皇后，位視三公。

前赵：贵嫔分为左贵嫔、右贵嫔。

南朝宋：貴嬪與夫人、貴人並列三夫人，僅次皇后，位視三公；世祖孝建三年後，將三夫人改為貴嬪、貴妃、貴人；太宗又改貴嬪、貴姬、貴妃為三夫人。

南朝齊：皇后之下有貴嬪、夫人、貴人，並稱三夫人。

南朝陳：貴妃、貴嬪、貴姬並稱三夫人，位次皇后。

唐朝后宫：妃位之下为九嫔。九嫔之外，没有设置贵嫔的记载，但有三个实例，一是李渊的妾室莫丽芳追赠贵嫔，二是李渊的杨嫔（有研究者认为她的位号就是贵嫔），三是唐玄宗杨贵嫔。
KV8
Section: 陵墓內部

第三走廊：

大部分裝潢因洪水侵蝕而腐爛，但依舊能隱約看出天花板上畫有星星和藍色夜空。

大廳的柱子：

算是該墓內保存最完整的裝潢之一，且裝飾效果較為特殊。

底部走廊：

無論是壁畫和結構，都已被洪水嚴重的侵蝕破壞，但能隱約猜測出是通往中心墓穴入口的走廊，牆壁上可能畫著亡靈書和歐西里斯審判時的情景。

第一走廊：

從此走廊進去可以看到壁畫上有著傳統埃及神話中的場景。壁畫畫有太陽神拉頭頂上的太陽光盤，旁邊站著奈芙蒂絲和泰芙努特。周圍還有幾隻禿鷹

第二走廊：

此走廊的裝飾壁畫與第一走廊非常相似，在第二走廊還加畫了地獄之書和亡靈書，代表著死者死後去接見奈芙蒂絲和阿努比斯。
NBA歷屆抄截王

篮球运动中的抢断属于防守战术，指从对方球员手中抢到控球权。抢断王就是每个赛季平均每场比赛抢断次数最多的球员。1973-74 NBA赛季期间，首次统计抢断数据并授予抢断王头衔。从1974-75 NBA赛季开始，争夺抢断王头衔的球员在相应赛季要参加全部82场比赛中的至少70场，或是抢断次数不低于125。

阿爾文·羅伯遜在1985-86 NBA赛季共抢断301次，平均每场比赛3.67次，两项都创下历史纪录并保持至今。所有现役球员中以以克里斯·保罗在2007-08 NBA赛季的抢断次数最多，达217次，他还在2008-09 NBA赛季平均每场比赛抢断2.77次，同样超过其他现役球员。
借物少女艾莉緹
Section: 原作小說

The Borrowers（1952年發行）

The Borrowers Afield（1955年發行）

The Borrowers Afloat（1959年發行）

The Borrowers Aloft（1961年發行）

原作為由小說家瑪麗·諾頓於1952年發表的作品《地板下的小矮人》，描述著在英國的人類社會裡，暗中居住著一群靠偷偷拿取人類日常用品生存的小矮人「艾莉緹」一家。

因受到讀者喜愛，在1955年起再次陸續發表續集至1982為止。而此系列一共發行了五本創作：
借物少女艾莉緹
Section: 人物

牧貞子（）

翔的祖母的妹妹，對翔來說是姨婆。68歲。性格沉穩。翔的母親對她言聽計從。

阿春（）

貞子家的家傭，對於幻想能親自抓取小矮人一事很感興趣。曾把霍米莉抓到罐子裡。

斯皮勒（）

15歲的小矮人少年。經常拿著弓箭到處走，獨自一人過著充滿野性的生活，幫過艾莉緹的父親。

霍米莉（）

艾莉緹的母親。嚮往海邊生活。為全家人打點借來物品的家庭主婦。有點愛操心、容易反應過度，很掛心女兒安危。曾經被阿春關進罐子，後來被翔與艾莉緹救出。

波特（）

艾莉緹的父親。晚上時會冒著生命危險外出借物。
借物少女艾莉緹
Section: 幕後製作

原作：瑪麗·諾頓

導演、分鏡：米林宏昌

企劃、編劇：宫崎駿

編劇：丹羽圭子

製作人：鈴木敏夫

出品人：星野康二

作畫監督：賀川愛、山下明彦

美術監督：武重洋二、吉田昇

色彩指定：森奈緒美

影像指導：奧井敦

音響指導、整音：笠松廣司

配音指導：木村繪理子

音樂、主題曲：賽西兒·柯貝爾

製作擔當：奥田誠治、福山亮一、藤卷直哉

特別協力贊助：MS&AD Holdings

特別協力：LAWSON・讀賣新聞
雲端遊戲
Section: 雲端平台

2017年，华为正式提供雲端遊戲解决方案。

2018年10月，Google以“Project Stream”进行项目测试，于2019年11月19日以Stadia上线。但由于反应不如预期，2022年9月29日，Google副总于官方博客宣布将于2023年1月18日关闭服务。

START云游戏分为Mac版、Windows版、TV版、移动版四个平台。腾讯计划于2020年12月12日启动由START云游戏运营的，联合TCL、海信、长虹等电视厂商上线的TV版云游戏服务；START云游戏TV版不需要额外购买遊戲主機，通过电视连接网络的方式游玩。
历代三宝纪
Section: 主要內容

歷代三寶紀卷第十（譯經 宋）

歷代三寶紀卷第十一（譯經 齊、梁、周）

歷代三寶紀卷第十二（譯經 大隋）

歷代三寶紀卷第十三（大乘錄 入藏目）

歷代三寶紀卷第十四（小乘錄 入藏目）

歷代三寶紀卷第十五（上開皇三寶錄表、開皇三寶錄總目）

歷代三寶紀卷第四（譯經 後漢）

歷代三寶紀卷第五（譯經 魏、吳）

歷代三寶紀卷第六（譯經 西晉）

歷代三寶紀卷第七（譯經 東晉）

歷代三寶紀卷第八（譯經 苻秦、姚秦）

歷代三寶紀卷第九（譯經 西秦、北涼、元魏、高齊、陳氏）
趙諶
Section: 生平

宋徽宗政和七年（1117年）出生，時為太子赵桓的长子，赵桓正妻朱氏（即后来的朱皇后）所生。为宋徽宗嫡皇孙，宋朝开国以来没有当朝皇帝有嫡孙的情况，徽宗大喜。蔡京奏请任命皇孙为检校少保、常德军节度使，封崇国公，宋徽宗同意。王黼辅政，谋夺蔡京之权，说蔡京把东宫太子看做皇帝，遂降趙諶为高州防御使。

北宋灭亡后，宋钦宗的弟弟康王赵构称帝建立南宋，史称宋高宗。绍兴七年（1137年），宋将岳飞得到谍报称，劉豫伪齐不得人心，金朝想废除伪齐，且欲在汴京拥立赵谌为傀儡皇帝，以挑战高宗法统，因而秘密奏请高宗明确养子建国公赵瑗（宋孝宗）的皇子名位，立为太子并出阁，以安定人心及让金人图谋落空。高宗回應：「卿言雖忠，然握重兵於外，此事非卿所當預也。」
赵询

开禧元年（1205年），边事益急，金国向宋请诛北伐之人，赵曮用翊善史弥远之计，說宜殺韓侂冑以謝金人。宁宗听从其計，刺殺韓侂胄，函首燕都。

赵曮立为皇太子，拜开府仪同三司，封荣王，改名赵幬。宁宗下诏御朝太子侍立，宰执每天赴资善堂会议。不久，宰辅大臣并兼师傅、宾客，太子出居东宫，更名趙询。嘉定十三年（1220年）去世，年二十九，谥景献太子。

趙询（1192年—1220年），宋太祖十一世孙，燕懿王赵德昭的后裔。初名赵与。宋宁宗的儿子兗王赵埈去世，遵从宰执京镗的要求，把赵与养于宫中。

六岁时，赐名赵曮，除福州观察使。

嘉泰二年（1202年），拜威武军节度使，封卫国公，听读资善堂。
青空下講我知你愛我
Section: 劇情概覽

開學後，正樹已經不在日本。雄大獨自一人走到學校球場中，在沒有對手的情況下投球時更顯現寂寥。從此以後,正樹也不會跟他鬥早回校,現在，只有雄大是最早回到學校;貴子一人在學校天台上看著天空，希望日本的藍天能連接到美國去;春奈沒有忘記正樹的委託照顧貴子,兩人相處很好；尚子依然拿著手機傳短訊,速見卻忙著訓練新生；亞里沙開始注重外表打扮而不戴眼鏡⋯在早會開始前，五個女生在天台一起看正樹傳來的短訊和照片，看來遠在美國的正樹也生活得很好，於是五個女生便合照回禮。新開年,各人過著新的生活，歲月流逝,回憶不變。

到了歡迎會晚上，每一個人都十分盡興地玩煙花，並寫下心願，相約大家十年再來學校開封時間錦囊。

原來真正讓高橋正樹未了的心事，並非表白一事，而是讓他十分掛心的朋友－－信二。高橋正樹目睹了好友信二被欺負，自己因為怯懦而沒有伸出援手，白白目睹著信二被童黨挾走，信二從此便沒有上學，更和高橋正樹絕交。經過正樹多次送信後，窗內的人終於走下來，這個人便是信二。信二表示自己己原諒了他，兩人冰釋前嫌，便目送了正樹離開。
青空下講我知你愛我
Section: 軼事

九人的成長與友情

九位在電影的主角，長澤謂都是建基於九位演員的形象，九位演員都各具個性、自然地流露出魅力、擁有感性與演技；長澤導演讀過原著後，為了讓他們九人能成為真正的朋友，提議在拍攝開始前在山中湖進行三日二夜的宿營，如開始用角色名稱呼喚對方，互相認識。

「透過這九位演員​​，我想呈現出目前日本青少年當下的實況生活，雖然日本的青少年一直被傳媒渲染得很負面，如有犯罪集團、校園欺凌及援助交際等，但這些都只是少部份的情況，但《青》呈現的就是日本一般standard青少年的生活點滴，及他們的思想。」
满都海哈屯
Section: 生平

她的父親將她嫁給蒙古大汗满都鲁，成為他的第二位妻子。生下博罗克沁、伊锡克二公主。1479年，满都鲁死后，她拒绝科尔沁部领主乌讷博罗特的求婚。33歲的满都海拥立满都鲁侄孙巴彦蒙克之子巴图蒙克为大汗，就是达延汗。自己也改嫁给了7歲的侄曾孙达延汗。

滿都海的父親名為綽羅斯拜特穆爾（Chorosbai-Temur），是土默特恩库特部（汪古部）领主，曾任也先的丞相。她出生的地點有兩個說法，一是生於新疆东部哈密附近，另一個說法則是生於呼和浩特附近的土默川平原。
夏道平
Section: 生平

他曾至洛陽擔任軍隊文職軍官，後又至重慶，任職國民參政會經濟建設策進會研究室主任。因為參政會的副祕書長雷震經常主持經濟策進會的會議，對夏道平很賞識，兩人成為好友。抗戰結束後，國民政府還都南京，夏道平先生隨之到達南京。經雷震介紹，與胡適成為好友。

1949年，隨國民政府撤退，到達台北。1949年11月，與雷震在台北創辦《自由中國》月刊，夏道平在月刊上發表了相當多的文章。《自由中國》總共出刊二四九期，社論共有四百二十九篇，其中一百一十六篇是出自夏道平之手，其他尚有不少夏道平以本名或筆名寫的和譯的，以及早期刊出的若干短評。
梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)
Section: 醫療

醫院歷經多次施工和革新，使原有設施現代化。目前該院提供的服務有救護車、心臟康復、心肺、急診科、影像、實驗室、馬薩克紀念醫療診所、康復服務、睡眠障礙中心、專科診所、手術及過渡期護理。醫院範圍內興建了費森尤斯醫療（Fresenius Medical Care）透析中心，2009年啟用。

馬薩克紀念醫院（Massac Memorial Hospital）1956年啟用，提供25個床位，為獲醫療保險和醫療補助服務中心（Centers for Medicare & Medicaid Services）認可合格，接受政府補助的偏遠地區特約一所醫院。醫院位於梅特罗波利斯西北側，原為十字型。
梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)
Section: 名人

罗伯特·斯特劳德，「阿尔卡特兹的养鸟人」（Birdman of Alcatraz），在梅特罗波利斯活埋。

Betty、Jean和Joanne Weaver姊妹，1950年代早期參加全美國女子職業棒球聯賽。

John Pruett，伊利諾伊州高中協會（Illinois High School Association）職業籃球投球冠軍。

Jack Smith，全國運動汽車競賽協會（NASCAR）賽車手。

John Steele，美國傘兵，以1962年電影《碧血長天》（The Longest Day）揚名。
梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)
Section: 梅特罗波利斯與斯莫維爾

《超人》長篇故事中的梅特罗波利斯常描繪成像芝加哥、紐約市那樣的美國大城市。

較之斯莫維爾（Smallville），伊利諾伊州的梅特罗波利斯市可以看成收養超人的中西部故鄉。市內唯一的電影院已關閉，《超人》系列電影上映時，居民要遠赴其他城鎮（如肯塔基帕迪尤卡）的戲院，才能一睹在梅特罗波利斯取景的同名虛構城市。

真正的梅特罗波利斯市見於《超人》一個漫畫故事，尤其是《超人第92回》中的「梅特罗波利斯大屠殺！」（在《超人歷險記第515回》延續）。故事中，當地居民對現實生活中的鋼鐵戰士崇拜過度。一個叫馬薩克的反派角色到了該市，迷了路，想像自己在超人的真正居所──「另一個」梅特罗波利斯市。他襲擊了一名保安人員，並威脅無數居民，以圖得知前往超人的梅特罗波利斯的方向。
蘇峻之亂
Section: 背景

在王敦之亂中，蘇峻在太寧二年（324年）王敦進攻建康時曾出兵幫助朝廷軍抗擊王敦。故此戰後因功升任使持節、冠軍將軍、歷陽內史、加散騎常侍，並封邵陵公。蘇峻因有功於國，漸漸擁有很高威望，而且有精兵萬人，武器亦精良，是江北一支強大的軍事力量。但蘇峻卻因而驕縱，更加收納亡命之徒和隱匿逃亡的罪犯。其中於咸和元年（326年）時，中書令庾亮誅除了意圖作亂的南頓王司馬宗，其黨羽卞咸的哥哥卞闡逃亡到蘇峻處，庾亮雖然命蘇峻送還卞闡，但蘇峻竟沒有聽命。庾亮因而認定蘇峻必為禍患，終會叛亂。

另一方面，祖約亦曾參與討伐王敦，並鎮守壽春，防衛北方。但祖約因為認為自己名氣和資歷都不在郗鑒和卞壼之下，卻未能成為明帝所命的輔政大臣而一直耿耿於懷，更認為是庾亮篡改遺詔的結果。咸和元年（326年）後趙石聰進攻壽春，祖約多次向朝廷求援但都不獲派兵支援；及後石聰被蘇峻所派的韓晃擊退後，朝廷卻在打算修築涂塘作防禦用。祖約因而覺得是朝廷拋棄了他，十分憤恨，更有怨言。
蘇峻之亂
Section: 經過

此時，祖約諸將暗中勾結後趙，作為內應。後趙於是派石聰和石堪渡過淮河進攻祖約守的壽春。祖約被後趙軍擊敗，逃奔歷陽，而趙軍則虜脅壽春二萬多戶人北歸。蘇峻心腹路永、匡術和賈寧知道祖約兵敗後都感到害怕，於是勸蘇峻盡誅大臣，改立心腹。但蘇峻敬重王導，不肯接受。路永等因而對蘇峻離心，反令王導有機可乘，派參軍袁耽誘使路永歸順。王導及後試圖救出成帝投奔義軍，但因守備森嚴而失敗，王導於是帶二子與路永逃到白石壘。

而一眾西路討伐軍逼近石頭城時就打算作一次決定性戰役，但陶侃認為蘇峻兵強難以爭鋒，打算行持久戰並以智謀擊敗他。後因多次交戰都無大成果，更築白石壘固守，由庾亮領二千守軍據守。不久蘇峻以萬人來攻，但都不能攻破。陶侃於是命郗鑒和郭默還駐京口，建大業、曲阿和庱亭三壘分散蘇峻軍力。祖約則派遺祖渙和桓撫攻打在馬頭山的桓宣，毛寶領兵救援並成功擊敗對手，令桓宣解困並投歸溫嶠。及後毛寶又於東關與祖約作戰，攻破合肥戍。
冰风谷II

這款遊戲設計為其它無限引擎遊戲的替代物，遊戲以動作內容為主，較不注重探索和故事。遊戲使用一種龍與地下城（D&D）第3版規則的即時改良版。無限引擎為了要配和第3版規則而被大幅地修改，使得某些規則必須取消。這是最後一款以無限引擎開發的遊戲。

《冰风谷II》（英语：）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2002年8月27日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第二代作品。這款遊戲以冰風谷地區被遺忘的國度為設定背景，並且是冰風谷的續作。玩家控制一隊傭兵，介入冰風谷的十镇(Ten Towns)和一群被迫害的種族和宗教派系間的戰爭。
冰风谷

《冰风谷》（英语：）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2000年6月20日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第一代作品。遊戲設定在龍與地下城被遺忘的國度的 campaign setting 下發生，並且以進階龍與地下城第2版規則為基礎。

遊戲由創造冒險團隊開始，這團隊在一連串奇異的事件下被徵召為旅行者的衛兵。隨著故事進行，玩家會知曉一個威脅著冰風谷的十镇（Ten Towns）的惡魔夙怨。

遊戲獲得正面的評價，評論讚美遊戲的音樂和內容，後者被與《暗黑破壞神》相論。遊戲因為和先前使用無限引擎的遊戲相似而受批評。遊戲的資料片《冰風之谷：寒冬之心》在2002年釋出。发行商也釋出了一個名叫 Trials of the Luremaster 的免費資料片，不過需要《寒冬之心》擴充包才能玩。
瞎攪和的技術
Section: 影響

本作在1987年初次發表時並不出名，在2003年3月，這篇漫畫被發表在雙葉頻道，激起了旨在對漫畫家山川純一作品趣味的所謂的“山純”爆炸。在全球最大影音網站上亦有對這篇漫畫的惡搞。「不做嗎？」（ yaranaika，又譯作「不來一發嗎？」）作為2007年第16個最盛行的口頭禪，在日本青少年間十分流行。2009年在“你認為那部日本漫畫最有趣”的調查中，排位第十一名，打敗了當時流行的名偵探柯南和銀魂。

2011年中華民國內政部為響應聯合國「全球終止婦女受暴日」，耗資四百八十萬舉辦「誠徵好男人活動」，目的在宣導「反對男人以暴力加害女人」，並在網路上進行票選「好男人」的活動。活動結果由阿部高和高票獲得第一名，內政部因活動變調而中止。參與政論節目大話新聞的來賓鍾年晃在節目中斥責該活動「有錢沒地方花，無聊」。
自由民主派 (香港)
Section: 民主派分裂

李柱銘：「他們的目標轉放在2012年，完全忘記了終極普選……若他們（民主黨）這樣都接受（方案），即最重要的目標都放棄了。」，但指時任主席何俊仁為「（民主）死硬派」，不應質疑其人格。

林子健：「如果支持民主黨的方案，等於將原則拋諸腦後。」

公民黨

余若薇：「魔鬼在細節裏」，大部份黨員擔心方案偏離普選目標，將功能組別合理化。

社會民主連線（2010年）

黃毓民形容終極普選聯盟為「終極投共聯盟」。

民主黨黨內反對聲音：

鄭家富：不認同黨內領導對區議會改良方案的立場，但不會質疑對方繼續爭取民主的決心。6月23日政改方案表決當日宣佈退黨。
自由民主派 (香港)

溫和民主派政黨皆支持香港推行全面民主及實現真普選，要求行政長官和立法會儘快推行全面普選、注重監察政府運作、視「人權」、「平等」、「公義」、「言論自由」等為社會的核心價值。與激進民主派的分別只在抗爭手法有異，且两派皆同意以非暴力方式抗爭，在其他政治或經濟理念上現時仍有一些分歧（例如社會主義）。

2010年五區總辭一事之前，此概念較不明顯，並作為相對概念，但整體泛民均會合作。不過自激進民主派的社民連發動「五區公投」後，傳媒就開始使用「溫和民主派」形容並沒有參加此項目的終極普選聯盟及其成員。終極普選聯盟的十多位立法會議員當中，以民主黨為首的普選聯支持政改，與參與五區公投的社民連和公民黨相對。
IUU
Section: 定義

非法漁業：在一國管轄水域內，未經許可或違法捕魚；懸掛區域性國際漁業管理組織會員國國旗的漁船違反了該組織的養護管理規定或違反國際法相關規定；3. 違反區域性國際漁業組織合作國的國內法規或國際義務。

未報告漁業：違反國際法規，未向相關國內機關報告或進行虛偽之報告；在區域性國際漁業管理組織的權限管理水域內，違反該組織報告程序、未報告或進行虛偽之報告。

2001年3月，聯合國糧食及農業組織（FAO）的漁業委員會通過了「預防、阻止與消除非法、未報告以及未受規範漁業的國際行動計畫」（International Plan Of Action To Prevent, Deter And 
Eliminate Illegal, Unreported And Unregulated Fishing, IPOA-IUU），針對 IUU 漁業作了明確的定義：
伊斯兰教的神
Section: 名稱

安拉是穆斯林及說阿拉伯語的基督徒及猶太人所用的阿拉伯術語，指稱唯一的神，而伊拉（阿拉伯語：إله
）則是泛稱。安拉一詞與耶穌所用的亞拉姆語當中的詞語「阿拉哈」有關。

《古蘭經》及聖訓用某些名稱和形容詞去描述和稱謂神，當中《古蘭經》指出「真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼吁他」。據伊斯蘭教學者格哈德·鮑爾林所述：

這些尊名的數目在傳統上總共有九十九個，其中最尊貴的名是真主的名阿拉。在《古蘭經》的註釋本裡列舉這些名囑的時候，最常被引用的篇章是17：110：「你們可以稱它為真主，也可以稱他為至仁之主，因為他有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號稱呼他都是很好的。」還有59：22－24亦提及十數個神的形容詞。
伊斯兰教的神
Section: 與受造物之間的關係

穆斯林相信宇宙萬物都受到神的完全掌控：「他只要對那件事說聲『有』，它就有了。」萬物存在的目的是為了崇拜神。他是每位穆斯林的神，在他們有需要的時候隨時回應他們的訴求。《古蘭經》沒有提及像聖職者那樣接觸神的中介人，而是指出神可以直接窺探人的心靈：「我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。」穆罕默德·布哈里在他的著作《布哈里聖訓實錄》記敘的一條庫德西聖訓提到：「我就像我的僕人所猜測的。」

與亞伯拉罕諸教一樣，據稱神是通過給予先知的啟示與造物溝通。穆斯林篤信《古蘭經》是神對穆罕默德的啟示，一字不差。聖訓是穆罕默德的言行紀錄，其中庫德西聖訓是聖訓的一種，這種聖訓是穆罕默德轉述神的說話。穆斯林認為庫德西聖訓是用穆罕默德的言辭表達神的意思，而《古蘭經》則是神的原話，兩者是有差別的。
伊斯兰教的神
Section: 特性

他的慈愛通過許多形式表達，正如他本人在《古蘭經》裡說道：「我的慈恩是包羅萬物的。」阿布·胡賴拉轉述穆罕默德的說話稱：「安拉把愛分為一百份，自己留了九十九份，把另外的一份降於地球上。萬物互相慈愛，甚至母馬為免於踏傷其子而抬其足，皆因這一份愛之故。」根據伊斯蘭教神學，使人上天堂也是神的慈恩。《布哈里聖訓實錄》記載道：「使者說道：『一個人的工作不會使得他入天園。』聖門弟子們問道：『安拉的使者啊！你也不例外嗎？』使者說：『對，只有（期盼）安拉的饒恕和慈憫。』」

《古蘭經》形容神對於宇宙所發生的任何事情都有全盤的認知，包括私人的想法和感受，又指沒有人能夠隱瞞神：

無論你處理甚麼事物，無論你誦讀《古蘭經》哪一章經文，無論你們做甚麼工作，當你們著手的時候，我總是見證你們的。天地間微塵重的事物，都不能逃避真主的鑒察，無論比微塵小還是比微塵大，都記載在一本明顯的天經中。——《古蘭經》 10：61
神保町古書街
Section: 歷史

神保町古書街的店家數約200家，其中約110家是舊書店，約占東京都內舊書店總數的三分之一。岩波書店、小學館等日本大型出版社的總部也位於此地。據日本放送協會（NHK）報導獲世界第一舊書店街之美稱；其二為巴黎的塞納河畔與第二次世界大戰前的北京琉璃廠附近。。

1880年代，此地區陸續設立了明治法律學校（今 明治大學）、英吉利法律學校（今 中央大學）、日本法律學校（今 日本大學）及專修學校（今 專修大學）等法律學校，為了師生所需，販售法學書籍的書店如雨後春筍般出現於此處；隨著學校科系的多元化，也開始出現販售其他種類書籍的專門書店。
基督教的神
Section: 主

「上主」或「主」（希伯來語：，音Adonai，希臘語：，音kyrios）也是一個常用的稱呼。

在舊約聖經中Adonai共出現448次，這是一個一般意義上的“主人”（希伯來語：）的強調式，專門用於指神。中文將兩個字常常都譯作「上主」或「主」。

在新約聖經裡面Kyrios共出現722次，一般用來特指三位一體的神中的聖子耶穌，也用於指一般的“主人”，耶穌的比喻中的“主／主人”常常就比喻他自己，中文的“主”很清楚地反映了這兩種意思。而在一些英文翻譯中，將指神的“主”譯為Lord，將一般的“主人”譯為lord，Sir，Master等。
基督教的神
Section: 神論

獨一真神：神——那永恆的存在與萬物的創造者，只有一位。

有位格：神有自我的意識，並進而有思想、意志、情感。

三位一體：獨一的神有三個位格：聖父、聖子、聖靈。聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。

基督教系統神學是系統闡述基督教信仰的理論，可以分為神論、耶穌論、人論、救贖論、聖靈論、教會論等一些方面。耶穌論、聖靈論也可以看作神論的一部分，但因為他們都各自太重要了，所以抽出來。基督教對神大致有以下的觀點：
基督教的神
Section: 天主

天主（希伯來語：，音Elohim；希臘語：，音Theos），即埃洛希姆，是聖經中對神所使用的一個常見稱呼，在中文裡，新教又譯作「神」或「上帝」，天主教譯作「天主」或「神」。

中文的神／上帝／天主在舊約聖經中是אֱלֹהִים，下用音譯Elohim代指，在新約聖經中是θεός，下用音譯Theos代指。

希伯來文Elohim在舊約聖經共出現2598次。這個詞其實是一般意義上的“神”（אל，音譯El，或 אֱל֫וֹהַּ，音譯Eloah）的複數態，但用於指耶和華的時候做單數使用。舊約聖經中絕大多數情況下這個詞指耶和華神。在詩篇82:1這個詞在一句話裡做兩個用法：
恭鏜
Section: 生平

因其父而授吏部主事。累遷郎中，兼內務府銀庫員外郎，充總理各國事務衙門章京，出爲湖北荊宜施道。因捕獲江陵敎匪而加按察使銜。同治十年，擢奉天府府尹，後坐事降職。光緒三年，賞二等侍衞，充烏魯木齊領隊大臣。光緒五年，遷烏魯木齊都統。

光緒九年，任西安將軍，後因病免職。光緒十二年，署黑龍江將軍。疏請舉辦漠河金礦，杜絕俄國覬覦。又建議墾荒十利：儲國帑、濟民食、嚴保衞、便輯綏、裕經費、富徵收、集商賈、益釐稅、廣生聚、實邊備，但朝廷下詔不許。光緒十四年，實授黑龍江將軍。光緒十五年，移杭州將軍，上京入覲途中卒於天津，朝廷下詔優卹。
金王孫
Section: 簡介

臧儿将两个女儿一併嫁給太子刘启（后登極，是為汉景帝）。刘启與王夫人生一子刘彻，就是汉武帝。王兒姁生子广川王刘越、胶东王刘寄、清河王刘乘、常山王刘舜。

汉武帝即位时，金王孙已死，后来武帝得知在民间尚有一同母异父姐姐金俗，就将金俗接入长安，封修成君。

王娡的母亲臧儿是燕王臧荼的孫女，臧荼在消滅異姓王風潮中被殺，臧儿也淪為平民，嫁槐里人王仲，長女王氏（一說名為王娡）、次女王兒姁。

臧兒卜筮出两个女儿皆贵不可言，認為金王孫沒出息，就逼迫王娡与金王孙离婚。金王孙大怒，不肯将妻子交给岳母。但臧儿仍然逼迫離婚，金王孫就這樣把妻子交出給臧儿。
乌拉泊古城
Section: 保护困局

在不断与新疆维吾尔自治区发改委、自治区文物局等部门的协调沟通后，乌拉泊古城遗址保护建设项目初设方案在2015年获得自治区发改委批准，在经自治区文物局审核后上报国家文物局。这一年，乌拉泊古城保护围栏完成工程量的95%。2015年，在乌鲁木齐市政协十二届四次会议上，乌市政协委员陈辉提出，面对来自雨雪等自然因素的侵蚀，应该对乌拉泊古城针对相关自然风险进行封闭保护。到2016年，乌拉泊古城入选了国家旅游专项储备库。2019年，在乌鲁木齐市政协十三届四次会议联组讨论中，已经是政协委员的马明义提出，乌拉泊古城并不为太多人所知，建议对乌拉泊古城进行挖掘、考古并对其大力宣传，让疆内外游客了解知道乌拉泊古城。

2024年8月，第四次全国文物普查中，乌拉泊古城作为乌鲁木齐市最大的文物普查点被复查。9月，乌拉泊古城正式对外开放。同时开放的还有陈列乌拉泊古城及周边出土文物的乌拉泊古城历史陈列馆，该馆主要陈列展为《乌拉泊古城历史文化展》，展出文物包括莲花纹砖、开元通宝钱币、双耳灰陶瓶、双耳灰陶罐、花卉纹铜镜。2025年，作为“考古中国”重大项目，新疆文物考古研究所牵头，联合国家文物局考古研究中心、新疆大学历史学院、新疆师范大学历史与社会学院、乌鲁木齐市文物保护研究中心共同开展主动考古发掘。
乌拉泊古城
Section: 古城争议

不过反对这种观点的声音认为以岑参所作诗作为论证唐轮台地理位置的资料可能是不可靠的，虽然诗歌可以在一定程度上反映唐代轮台的地理、气候、交通等信息，但因为其可以进行艺术加工的特性，并不适合作为正史资料来确定唐轮台的确切位置。即便以岑参之诗作为参考，也有很多乌拉泊古城不符合诗中所描写的景象，例如岑参曾在诗中描写雪落在树枝上如春季的梨花开放，而乌拉泊地处风口，雪会被大风刮跑而不会落在枝头。

岑参之诗

另外，唐代诗人岑参在所作诗篇里多次提及轮台城，支持乌拉泊古城的学者认为岑参的诗可以作为唐轮台城位置的参考。例如：在他曾在诗中提到“清晨从轮台出发，晚上就到达了交河郡”。无论是南疆的轮台县，还是米泉、昌吉，都很难在一天内到达交河城，唯有从乌拉泊古城到交河古城距离150公里，通过骑马等方式是有可能达到的。另外也有描述轮台城在九月份会刮大风的场景，秋季正是乌鲁木齐南部也就是乌拉泊一带刮大风的季节，而到了乌鲁木齐北部也就是米泉所在地，大风已是强弩之末。
築棚
Section: 好處

竹棚比鋁合金條或鋼管有以下優勢：

重量：竹遠輕於鋁或鋼鐵。

效率：竹棚搭建速度比鋼棚快六倍，拆卸速度則快十二倍。

成本：竹比同樣長度的鋁合金條或鋼管更便宜。

方便性：搭建竹棚無需複雜的工具，主要依靠工人和尼龍索帶。

穩定性：若搭建得宜，竹棚的強度可媲美甚至超越鋼棚。

靈活性：結構簡單，能按需要調整或修改。

在香港，竹棚的材料主要產自廣東肇慶，廣西及越南；而棚架搭建主要使用兩種竹材：

篙竹：直徑約40毫米，相對較幼，用於搭建平台、橫檔、斜撐等輔助結構。
築棚
Section: 形式

招牌竹棚架：通常屬懸臂式結構，跨度不超逾5米，而長度與高度的比例上限為4:3，用於安裝及維修廣告招牌。

而戲棚一類的立體棚架是由上述棚架的基本搭建方式演變而成。

外牆維修搭建的棚架

懸臂式結構的招牌竹棚架

雙行竹棚架：距離樓宇外牆表面約200至250毫米的內棚稱為「批盪架」，而距離內棚約600毫米的外棚則稱為「排柵」，工作平台設在內棚與外棚之間，高度超逾15米的竹棚架必須由設計工程師設計；

外伸桁架式竹棚架：俗稱「懸空棚」或「吊棚」，高度一般低於6米，屬於簡單工作用途的竹棚架，多用作修理外牆排水管；
貝登·鮑威爾

貝登·鮑威爾牧師，MA，FRS，FRGS（，1796年8月22日—1860年6月11日），英國數學家和英國國教會牧師。他也在自由神學方面非常傑出，對於生物演化方面有進一步的見解。1827年到1860年，他曾擔任牛津大學的薩維爾幾何學教授。在他過世後，他的家族為了紀念他，將姓氏改為「貝登堡」（Baden-Powell）。

鮑威爾曾經結過3次婚，並且有14個小孩。他的兒子，喬治·貝登堡，成為一位政治家，並且在殖民服務隊服務。另外，羅伯特·貝登堡為世界童軍運動的創始者；貝登·貝登堡則是一位航空工程師，並且曾經在多個國家旅行過。他的女兒，艾格妮絲·貝登堡和他的哥哥羅伯特，同時為女童軍運動的創始者。
羅品信
Section: 經歷

溫哥華媒體於2008年11月揭發羅品信於2007年6月乘搭架空列車時付了一個收費區的車資，卻橫跨了兩個收費區，被運輸聯線稽查員票控後卻拖欠173加元的罰款。他解釋此舉是為了突顯運輸聯線罰款細節的不公，但被利德和另一名候選人安東批評。羅品信最終繳交了罰款。

羅品信於2008年溫哥華市選舉中擊退其他候選人，成功當選溫市市長。他所屬的偉景溫哥華亦於市議會10個議席中取得7席。他再於2011年市選中成功連任。2014年，羅品信再度连任为温哥华市长。

羅品信第一任妻子是大學同學Amy Robertson，育有4名子女。兩人2014年宣布離婚。
石坂洋次郎
Section: 生平

1918年他按父母的要求报考庆应大学理财科（经济系）落第后，在东京正则预备校补习了一年。第二年他不顾父母的反对，考入庆应大学文科预科。1921年他修完预科，升入法语本科，同年，他同横滨圣书学院学生今井浦子结婚。不久，他患肺炎，在妻子照料下免于一死，休学回乡静养。1922年4月他复学改入国文科学习。1923年他结识并师事于著名作家葛西善藏，同他保持密切交往直至葛西去世。1925年3月从庆应大学毕业。同年6月，他放弃了在东京就职的打算，回到青森县，在弘前女子高等学校任教。次年转到秋田县立横手女子高等学校，从这时起他开始陆续发表文学作品。1929年他转到了横手中学校。

1938年他的小说《年轻人》获得巨大成功，一个右翼团体控告他的小说《年轻人》犯有不敬天皇和诬蔑军人罪，后虽被法院判免予起诉，但却不得不申请退职，结束了十四年的教员生活。从此，他便走上了专业创作道路。

1941年他被选为文艺家协会评议员。同年12月太平洋战争爆发，石坂洋次郎被征入伍，做为陆军报导班成员被派到菲律宾。1942年12月又被大本营报导部派到菲律宾视察占领区。同年回国后，他便疏散到弘前妻子的老家。战后，他又开始了旺盛的创作活动，成为最受欢迎的流行作家之一。1948年，他的小说《石中先生行状》被控犯有狠裹嫌疑罪，结果被判暂缓起诉。
石坂洋次郎
Section: 创作

1932年他发表了描写他同葛西善藏交往的小说《金鱼》。1933年他在《三田文学》上发表了长篇小说《年轻人》的第一部分，接着在《三田文学》上陆续连载《年轻人》，至1935年连载完。1936年《年轻人》获第一次「三田文学奖」。

《年轻人》和《麦粒不死》发表之后，石坂洋次郎便在文坛上确立了作家地位。战前他的主要作品还有《风俗》（1933年）、《壁画》（1934年）、《马骨团始末记》（1934年）、《何处去》（1939年）、《美丽内日历》（1940年）、《一月十三日》（1943年）、《湖水》（1944年）等。
麻赫穆德·喀什噶里墓

此地有清泉山巒，水草古樹，適於靜心研究學問。1105年這位偉大學者去世並葬於此。陵園有墓門、墓室及禮拜、誦經、寄宿的房屋數間，結構為木拄、密肋小梁、土牆，外形簡潔樸實，此處即被人們稱為“聖人山”。

原建築年代不可考，但據結構形式及墓主生卒年代判斷，應屬喀喇漢王朝時期，是新疆早期的伊斯蘭建築。

麻赫穆德·喀什噶里墓（维吾尔语： Mehmud Qeshqeri Mazar）位于新疆疏附县乌帕尔乡乌帕尔山，是喀喇汗王朝侯賽因大汗的兒子麻赫穆德·喀什噶里墓葬。1008年麻赫穆德·喀什噶里出生於疏附县乌帕尔乡。由於殘酷的宮廷政變使他遠走他鄉致力學術研究，1076年終於在巴格達完成了他的舉世著名的巨著《突厥語大詞典》，成為一個偉大的學者，1080年他回到家鄉烏帕爾（距今喀什市南60公裡處），成立了學館。
延茂
Section: 生平

同治二年（1863年）癸亥恩科進士，銓選禮部主事。光緒八年（1882年），歷遷至鴻臚寺少卿。曾向清廷上言八旗官學廢弛，請變通章程。其後，再遷內閣侍讀學士。

光緒十三年（1887年），任奉天府府丞兼学政。光緒十七年（1891年），入爲大理寺少卿。光緒二十四年（1898年），由駐藏辦事大臣擢吉林將軍。光緒二十五年（1899年），徵還。光緒二十六年（1900年），授黑龍江將軍。時值義和團運動爆發，延茂留京未行。八國聯軍進攻北京時，延茂與弟延芝鎮守安定門。七月，聯軍攻陷北京城後，闔室自焚而死。清廷追贈太子少保，諡忠恪，入祀昭忠祠。延茂之妻李氏，兄弟之妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陳氏、及姪女四人，皆獲旌揚，以彰貞節。《清史稿：列傳二百五十五》卷468有传。

在奉天府府丞兼学政任上，为盛京萃升書院筹款赴江南买书，编并序《萃升書院藏書總目》（盛京将军裕禄跋，1891）。

曾与镶白旗蒙古、同治十三年（1874年）甲戌科进士延清、内务府镶黄旗汉军崇仲蟾（楊佳氏崇光，其父进士宜振）、李钟豫（字毓如，别号了然，编写京剧剧本《龙马姻缘》又名《南安关》）等人组织“七曲诗社”，相互酬唱。与内务府镶黄旗汉军进士貴賢為宜泉的《春柳堂詩稿》（光緖十五年（1889）己丑刊本，系當代紅學有爭論的文本）作序（内务府镶黄旗满洲进士濟中作跋）。其诗歌录入正蓝旗汉军进士胡俊章辑《春明诗课汇选》。
朴胜贤
Section: 生平

我的愿望不是维持健康，也不是成为职业选手，而是成为最好的《魔兽争霸III》选手，这是我唯一能做的让大家骄傲的事情。我知道自己的病无法治愈，而且我也不相信奇迹。我想做的只是尽自己最大的努力去寻找游戏中的乐趣，成为不可击败的选手，成为母亲坚强的儿子。

朴胜贤比赛时需要用棉被顶住椅背以使脊梁能直立，不能按照自己的意愿用“Ctrl + #”对游戏单位进行编队，生活和比赛需要他哥哥的护理，在采访中他坦言疾病给他带来了很大的麻烦，“有时候我非常沮丧”。他每天训练4－8小时。
莫尔寺遗址
Section: 主要遗迹

莫尔寺由兩座佛塔及僧舍、佛殿等建筑組成。其中圆顶佛塔位于台地的東南方向，方座、圓腰、覆缽頂，底座長寬均為12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，佛塔為倒鬥形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。此佛塔也为土坯垒砌而成。

另一部分位于两座佛塔之间靠近西南部悬崖边缘处。此处有一座规模较大的综合建筑，主体平面为长方形，其中有一面西北东南走向的主墙，长约24米的主墙将建筑分为两部分，东侧为佛殿，西侧为僧舍。建筑内至少有17个房间，其中一些房间内残留有佛像残片，僧舍建筑布局和形制与另一初僧舍基本相同，东北角有地窖。在此综合建筑西南角存在另一处建筑。为土坯建筑，东北至西南墙7米，西南至东北墙4米有余。此建筑西北正中有土坯砌筑的台基，长1.5米，宽1.25米，台基前有木柱遗迹。这两处建筑均有火烧痕迹。
遵教县
Section: 行政区划

布戎社（Xã Pú Nhung）

布吹社（Xã Pú Xi）

乖刚社（Xã Quài Cang）

乖那社（Xã Quài Nưa）

乖梓社（Xã Quài Tở）

朗东社（Xã Rạng Đông）

芒空社（Xã Mường Khong）

芒门社（Xã Mường Mùn）

芒请社（Xã Mường Thín）

那晒社（Xã Nà Sáy）

那松社（Xã Nà Tòng）

坪创社（Xã Phình Sáng）
圣佑庙
Section: 历史保护

清廷收复伊犁后，随着局势稳定，厄鲁特民众开始重建寺庙。光绪十年（1884年），新的圣佑庙在今址处开始兴建。此时的圣佑庙由厄鲁特营上三旗六苏木的百姓集资十万两白银、七千匹马、三千峰骆驼、大群牛羊等物资建成。寺庙由北京建筑师李照福等80名工匠建设。这座圣佑庙于光绪二十四年（1898年）竣工使用，庙里的壁画、雕塑等是从拉萨、昆明等地运至当地。不过也有光绪十二年（1886年）修建，光绪十六年（1890年）建成的说法。此圣佑庙保存至今。圣佑庙重建完成时，也为小僧人开设经文学校以学习佛经。芬兰探险家马达汉在对中国考察期间，于1907年两次前往圣佑庙。不仅记载寺院状况、法事活动、僧职人员、当地蒙古族人习俗，还拍摄有寺院和僧人的照片。

圣佑庙可能在13世纪初创建，后经六次迁建。不过已知最早提及此庙的文献中是清代抄本《伊犁文档汇抄》。清嘉庆十三年（1808年）左右，厄鲁特营上三旗所建庙宇便是圣祐寺，该寺名由嘉庆帝钦定。不过此时的圣祐寺位于格登山北部，苏木拜河一带（今昭苏县西界，中（华人民共和国）哈（萨克斯坦）边境线一带）。圣祐寺又有阿力奔庙、阿勒温庙的称呼，是厄鲁特部在新疆兴建的13个寺庙中最晚建成的。建寺之初，圣佑庙设1名达喇嘛、1名格斯贵、1名德木齐。时至同治三年（1864年），因《中俄勘分西北界约记》签订，厄鲁特营上三旗领土多被俄罗斯帝国占领。加上同治新疆回乱的影响，位于苏木拜的圣祐寺被毁，寺内器物或被抢或被毁，寺内人员或被杀，或被赶。
圣佑庙
Section: 布局建筑

圣佑庙的核心建筑为大雄宝殿，即大殿、大经堂。大雄宝殿为二层歇山顶建筑，两层皆设外廊。大雄宝殿平面呈方形，除去外廊，面阔五间（24.8米），进深五间（24.6米）。建筑高18.6米（台明至宝顶最高点）。大雄宝殿修建在南北40米，东西32米的台基之上，台基为砖砌而成，台明采用方砖斜墁做法。台基四面皆有踏步台阶。两层共计有48根木质廊柱。廊柱顶置普柏枋，上坐栌斗，其上又出十字泥道拱，其上为十字托木。再上采用“花板代栱”的做法，其中一层出三踩，二层出二踩，建筑出檐较大。大雄宝殿屋顶为铜制鎏金质，较陡。

大雄宝殿的门窗为藏地建筑的门窗风格。建筑一层南侧明间为两扇藏式木雕大门，大门有云龙纹、寿字纹等图形，使用沥粉贴金技艺制作而成。大门门框分为七层装饰，既有云纹、莲花纹为主的彩绘和木雕，也存在“狗鼻回旋纹”的木雕，还涂有棕、白、黄、蓝色的小方格组成的“堆经”或“松格”。大门两侧次间各有六扇木质隔扇门。两稍间各装有六扇木质隔扇窗。隔扇窗结构采用长方形连续组合，有连续不断的“卐”图案作装饰，即雍仲拉曲。大雄宝殿其余几处立面皆为砖墙砌筑而成，使用方砖由青灰色石英砂炭制作，采用“卧砖十字缝”形式砌筑。墙靠近梁架部分砌筑成“菱角檐”。大殿前曾挂满文、汉文的“敕建圣佑庙”金匾，现已无迹可循。
天際100
Section: 設備

讓訪客透過嶄新之VR創意技術在393米高凌空欣賞維港兩岸日與夜的特色景致，日景版本可體驗獨有美景感受颱風來襲、穿越雲海和日落變化的不同體驗與資訊，夜景版本可體驗月亮高掛、享譽全球的維港璀璨夜色。一感受撲面而來的震撼煙花與燈光表演。VR服務時間為每日早上11時至晚上8時。

坐落於sky100的西面，Cafe100的概念源自法國露天咖啡店休閒舒適的氛圍。來自世界各地的旅客能一邊享受着Cafe100所製作的美食，例如法式鹹/甜薄餅、窩夫、意大利烤餅、荷蘭小鬆餅等等，一邊欣賞着歹陽在西方一望無際的海岸線中落下。
意大利海军
Section: 历史

若干潜艇单位

1947年2月10日签署的意大利和约对于意大利皇家海军而言是沉重的打击，除了领土与物资的损失外，还实行了以下限制：

禁止拥有、建造或实验核武、自动推进式弹丸、相对发射器等武器。

禁止拥有战列舰、航空母舰、潜艇和两栖突击部队。

二战中剩余的军舰：

2艘航空母舰

5艘战列舰

9艘巡洋舰

11艘驱逐舰

22艘巡防舰

19艘護衛舰

44艘海岸巡逻单位

50艘扫雷艇

16艘两栖登陆艇

2艘教练舰

1艘补给舰以及运输飞机
意大利海军
Section: 军旗

意大利海军军旗是在意大利三色国旗内镶嵌意大利海军徽记组成的。意大利海军徽记上盾牌的标志由象征中世纪时期意大利的四个“海上共和国”（Thalassocracies）的四个部分构成：

左上部分：红底上一只长有翅膀并挥舞着剑的金色狮子，象征威尼斯共和国。

右上部分：白底红十字，象征热那亚共和国。

左下部分：蓝底白色马耳他十字，象征阿马尔菲共和国。

右下部分：红底白色花角十字，象征比萨共和国。

为了区别商船上使用的旗帜，军旗徽记上盾牌的顶部有一个金色的王冠，而商船使用的版本上则没有。1939年，海军上将Domenico Cavagnari向意大利政府建议增添王冠，以彰显意大利海军起源自罗马时代。