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WordPress
Section: 歷史

2004年由於競爭對手Movable Type的公司Six Apart修改了軟體許可証條款，很多用戶遷移到WordPress，使得它越來越受到大眾的歡迎。

2008年4月，WordPress與內容搜尋引擎Sphere合作，優先在WordPress用戶文章底部推送WordPress的內容。

到了2009年10月，开源内容管理系统市场占用率报告指出WordPress在开源内容管理系统中最为有名。

2007年，WordPress赢得Packt的开源CMS奖。

2009年，WordPress赢得Packt最佳开源CMS奖。
WordPress
Section: 特性

此后，WordPress MU合并到WordPress 3.0中。

WordPress在WebOS、Android、iOS（iPhone、iPod Touch、iPad）、Windows Phone和BlackBerry上都有原生应用，支持WordPress管理面板中的功能并且能够管理WordPress.com上的博客和用WordPress建立的博客。

WordPress也整合了統一的超級連結管理功能；一个為搜尋引擎而優化的永久連結（）系統；對於文章可以進行嵌套的分類，同一文章也可屬於多個分類；支持使用標籤（）；能產生適當的文字的格式和樣式的排版濾鏡；Trackback和Pingback的功能，使其他网站能够链接到文章；所見即所得的文章編輯器；生成和使用靜態頁面的功能；可以保存訪問過你的網誌的用戶列表；可以禁止來自一定IP段的用戶的訪問；支持自定義固定連結，對搜尋引擎更友善。
明治神宫
Section: 歷史

從外面走入神宮主要建築，必須經過南北兩條參道，其中南參道的利用頻率較高。平時這條路很少有車輛行走，一些日本年輕人每逢週末，帶著音響，穿着自制的各種服裝Cosplay（角色扮演），聚集到這裡唱歌跳舞，形成原宿一帶的特色，引得許多外國遊客圍觀，成為東京旅遊一大景觀，他們不在乎外國人拍照，甚至很樂意外國人為他們拍照。

每年新曆的除夕，日本民眾會前往各地的神社準備新年的參拜，新年的第一次參拜稱為「初詣」；明治神宮則是東京初詣最熱門的地點。多年來明治神宫的初詣人數均為日本第一。

明治神宮也是新橫綱進行第一次奉納土俵儀式的地方。
中華大學
Section: 學術評價與教研成果

中華大學提升產業技術、培育人才研究風氣相當旺盛，由於距新竹科學工業園區僅10分鐘車程，與竹科廠商有相當多的具體合作計畫，且近三年產學合作與技術移轉金額超過2億元，是全台灣產學合作最發達的私校之一。

學術研究研發成果

依據臺灣經濟部智慧財產局資料，中華大學近五年來於國內外之專利總數超過百件，全校教師之研發成果相當豐碩。

ESI工程學門論文數與被引用次數連續五年(2010~2014)進入世界排名前1%

各類評鑑與認證結果
中華大學
Section: 校史

籌設機構於1987年在茄苳湖山一處魚池畔的三合院成立，1988年3月核准中華工學院的設校申請，接著購入東香里茄苳段作為校地興建校舍。1990年中華工學院開始招生，初設立電機工程、資訊工程、工業管理、土木工程及建築與都市計畫等五個學系，同成為臺灣解嚴前後第一批成立的高等學校，第一屆招收213名學生，其中男生204人，女生9人。1991年成立碩士班，1992年陸續成立夜間部、推廣教育中心。

1994年，中華工學院向教育部提出了改名大學的申請，在此時期學校的通識教育中心、師培、外文系、行政系相繼成立，同年也申請開設教育學程。1996年成立附設兩年制技職體系，同年陸續興建新的教學大樓，董事會開始尋覓第二校區。時至1996年，中華工學院已發展為具有19個科系、學制完整、日夜間部合5,500餘人的大型學院，擁有九幢校舍、體育場、室內運動場，並舉行了第一屆運動會。
中華大學
Section: 校園環境

中華大學位於新竹市香山茄苳地區，佔地20餘公頃，約有二十餘座建築散佈在茄苳湖山之山坡地上，校區緊鄰國道三號高速公路茄苳交流道（里程103公里）。

1990年中華工學院奉准設立，於新竹市郊的東香里茄苳段購買校地，興建校舍並開挖人工湖，即今日的中華湖（又稱白馬湖）。校舍建築大樓配置結合在數個大廣場上，校園動線以白馬湖為中心，使行政單位與教學系所容易聯繫與溝通，屬於線、面組合簇群空間模式。

中華大學的校園景觀由建築與規劃學院之師生共同規劃設計，校園普設休閒景觀搭配美麗的植栽花叢，包含景觀步道、木棧道平台、生態池塘、育種苗圃、公園廣場、咖啡休閒餐廳及烤肉區等校園景觀。

中華大學校舍建築大樓有十餘座，校舍建築面積121072.81㎡，主要建築群依興建年代分為兩大風格，前期是具備中國古典建築紅瓦屋頂特質的現代建築，後期則是富有趣味性的現代主義建築，均有著其歷史意義以及特殊美感。
严岛神社
Section: 歷史

戰國時代，長期政局不穩導致嚴島神社逐漸衰敗和荒廢。直至1555年（弘治元年），毛利元就在嚴島之戰（嚴島合戰）中獲勝，將嚴島一帶收歸於自己的領土。在元就的庇護與支持之下，神社恢復昔日香火鼎盛的場面。1572年（元龜3年），毛利元就奉足利義昭之命按照古例興建嚴島神社的拜殿、迴廊與供奉稀人的神社，並且向神社寄進領地。1587年（天正15年），豐臣秀吉為了供奉在九州征討中陣亡的將士，命令安國寺惠瓊在神社旁的山坡上建造大經堂（讀經所），被後人俗稱為「千疊閣」。

進入江戶時代以後，越來越多民眾前往嚴島旅遊與參拜，稱為「嚴島詣」，神社前的市街（門前町）與周遭地區也因參拜民眾踴躍而帶動發展。明治維新之後，日本進行神佛分離，大聖院（嚴島神社的別當寺）與大願寺等原本神佛習合時代附設的佛寺自嚴島神社獨立而出。嚴島神社於1871年（明治4年）被列入國幣中社，在1911年（明治44年）更被昇格至官幣中社。
严岛神社
Section: 神社受到的破壞

另外，由於神社建於海面之上，因此神社容易受到颱風、潮汐、海蝕、海嘯及洪水的破壞。神社的主要建築亦曾受到颱風、潮汐、海蝕及海嘯的嚴重破壞，例如：

1991年：因為19號颱風密瑞兒（Mireille）的吹襲，神社內列為重要文化財的能舞台倒塌，導致檜皮葺（一種以檜木樹皮作為屋頂材料的傳統日本工法）屋頂受損嚴重。

1999年：因為18號颱風巴特（Bart）的吹襲，被列為國寶的神社本殿遭到嚴重破壞。

2004年：因為18號颱風桑達（Songda）的吹襲，被指定為國寶附屬物的左樂房倒塌，造成檜皮茸屋頂損壞。

2012年4月3日：因為強風破壞大鳥居上覆蓋的銅板受損。
日光東照宮
Section: 歷史

元和二年四月十七日（1616年6月1日）德川家康病逝於駿府城，享壽七十四歲。按德川家康的遺囑，靈柩停靈於今天的靜岡縣靜岡市駿河區的久能山東照宮。翌年元和三年三月十五日（1617年）送葬隊伍護送德川家康的靈柩從久能山東照宮出發，歷時將近一個月，四月八日護送靈柩的隊伍抵達下野國（今天的栃木縣日光市）山上，先將靈柩安置在日光山的山洞裡。四月十七日（6月1日）為德川家康逝世一周年忌日，當天在江戶幕府二代將軍德川秀忠等人的參加之下，舉行了隆重莊嚴的安座大典，同時將新建好的神社命名為“東照社”，並完成下葬儀式。並由後水尾天皇賜予神號“東照大權現”，追贈正一位。而後水尾天皇也御賜一塊“東照大權現”的匾額，就掛在東照宮入口處的鳥居上。

宽永十一年（1634年）九月，江戶幕府第三代將軍德川家光來到東照社參拜，經過勘查後，開始進行大規模的神社擴建工程，由秋元泰朝擔任造營奉行，甲良宗廣負責設計施工，狩野探幽負責繪畫。工程歷時一年五個月，直到寬永十三年（1636年）才完成了大規模的神社擴建工程。動用木工170萬人，雜役280萬人。耗資56萬8千兩，銀100貫，米1000石。直到正保二年（1645年），後光明天皇下詔敕封宫號「東照宮」，才改為現名。慶安二年（1649年），日光連山其中之一的白根山噴發，造成神社與祭殿火災與損失。1868年時爆發戊辰戰爭，舊幕府軍將東照宮作為據點閉門不出，不過新政府軍指揮官板垣退助最後成功説服雙方一起將戰場轉移到別的地方，以免造成文化古蹟更大的損失與遺憾。
日光東照宮

日光東照宮是一座位於日本栃木縣日光市山內，始建於元和三年（1617年）的神社，屬於德川家靈廟之一，主要祭祀的是江戶幕府第一代征夷大將軍德川家康公，另外相殿也配祀太閤豐臣秀吉公，以及鎌倉幕府第一代將軍源賴朝卿。元和二年四月十七日（1616年6月1日）德川家康逝世，朝廷賜予神號“東照大權現”，並將牌位供奉在大殿內。在日光東照宮是遍佈日本全國的諸多東照宮之總本社，神社原本的正式名是不加上地名的「東照宮」，但為了作為區分，因此習慣上會在社名之前加上地名，而成為「日光東照宮」。

東照宮位于日光山（又稱為日光連山，由男體山、女峰山以及太郎山組成）山麓。建築樣式採「權現造」與「八幡造」式樣，也就是以大量的石材作為地基再配合木製結構；八幡造則是以前後二進建築的結構，也就是說整個東照宮除了以石材作為地基之外，還有前殿與後（內）殿的分別。東照宮的社格為別格官幣社，例行祭典日期為每年5月17日與5月18日。東照宮旁還有輪王寺以及日光二荒山神社，並稱為「二社一寺」。以「日光的神社與寺院」的一部分而被收入世界遺產名錄之列。
土力学
Section: 基本性质

小於75um的粉粒和粘粒難以分離，常以移管法和比重計法分析。移液管法是以土粒大小與水中下沉速度成正比。

土的液相是指存在于土孔隙中的水。按照水与土相互作用程度的强弱，可将土中水分为结合水和自由水两大类。

依據土的主要粒度成分大小，土可分為巨石、漂石、圆砾、砂土、粉土、黏土

1、表格法。2、累计曲线法。3、三角坐标法。

土透過穿過不同孔隙大小的篩，從量度殘留在不同篩上土的重量分析出土粒度分布。適用於土粒大小介於125mm至20um。
骊姬之乱
Section: 经过

骊姬受到晋献公的宠爱，她希望立奚齐为太子，让他继承君位。她贿赂晋献公宠信的大夫梁五和东关嬖五，使他们说服献公让太子申生、重耳和夷吾离开京城。那两个大夫对献公说戎族人和狄族人经常侵犯晋国，需要派长子捍卫领土，使戎狄再也不敢侵犯国家。献公让太子住在曲沃（今山西闻喜县东），重耳住在蒲城（今山西隰县西北），夷吾住在二屈（今山西吉县）。蒲與二屈在邊境，近狄人之地，两个大夫借用保卫国家安全的名义，請獻公派重耳及夷吾至邊境，以強其疆，從而来阻止献公的长子当国君。

前656年，骊姬施展阴谋，陷害太子申生，让申生到曲沃去祭祀亡母，而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲献公。骊姬在酒肉偷偷地下了毒，又進言希望試驗一下食品安全，晋献公把肉给狗吃，狗被毒死了，又給小臣吃，小臣也被毒死了，所以献公发现酒肉有毒，以为是申生想谋杀他。申生逃回曲沃，晋献公杀了申生的师傅杜原款。
國立成功大學
Section: 學生活動

成大的社團分成綜合性社團、學藝性社團、康樂性社團、服務性社團、體能性社團、聯誼性社團等六個性質，目前約有100多個社團。社團辦公室設置在光復校區的學生活動中心及勝利校區的芸青軒（2003年由勝利五舍改建）。每個學期初皆會舉辦社團博覽會，讓新生瞭解各社團概況，各社團亦會不定期舉辦各式發表會。

「鳳凰樹文學獎」堪稱國內大學中歷史最悠久、規模最大的學生創作園地，基於鼓勵學生創作風氣，提供學生作品發表及自我肯定的機會，國立成功大學中國文學系與中國文學系系學會，每年定期舉辦鳳凰樹文學獎。

「鳳凰劇展」是由中文系日夜間部八個班級，各自推出一齣劇碼參演，原為每年舉辦，後改為每兩年舉辦一次，屬於中文系的年度盛事，創始於1978年，目前已邁入第22屆。
國立成功大學
Section: 學校象徵

1947年，時任臺灣省立工學院院長王石安請臺灣省主席魏道明為校命名，並提議「中山」、「中正」等，後考慮的名稱有「延平」、「成功」等與鄭成功等。期間因環境因素，歷經十年仍無定論。最後於1956年，決定改制為臺灣省立成功大學，以「成功」為名以紀念延平郡王鄭成功開臺之功。

國立成功大學的校訓為「窮理致知」。

國立成功大學校徽為一朵鳳凰花，周圍給英文校名與創校的1931年所包圍。鳳凰花中間則有一座寫著「成功」兩字的編鐘。鳳凰花代表學校與台南市的聯繫，編鐘代表師鐸，也代表成大人「薪火相傳」與「尊師重道」的精神。
國立成功大學
Section: 建築

成大勝利校區：舊總圖書館（K館及綜合研究大樓、成大圖書部、成大禮品部）、勝五舍（芸青軒，現第二學生活動中心）及蘇雪林故居。

成大力行校區：原日軍臺南衛戍病院西側建築 - 紅樓、被服庫（現成大考古學研究所）、家寶醫學研究室（民間捐建）

成大成功校區

有市定古蹟原臺南高等工業學校校舍，部分已改成成大博物館、格致堂、物理系館，化學系館。

成大力行校區

有市定古蹟原日軍臺南衛戍病院，今臺文系館。

成大光復校區：歷史文物館

成大成功校區：工學大道東側系所館舍、工程科學系中心以及原臺南高等工業學校校長及教師宿舍（新園，現校長宿舍及成大幼稚園）
视觉传达设计

視覺傳達設計（英語：）或视觉传达（英語：，直译：「视觉交流 / 沟通」）是使用可视形式元素来传达某种事物想法和信息，包括（但不限于）标志、排版、绘画、平面设计、插图、工业设计、广告、动画和电子资源。视觉传达主要或部份依赖于视觉且以二维空间的影像呈现。

在大學、專科學校、科技大學和技術學院，通常同名科系的教學主軸為平面設計（包括廣告、包裝…等）。至於工業、環境、數位媒體和時尚等方面，眾多學校則可能會另設科系並更加專研。根據LinkedIn 2015全球數據顯示，現時最多自由工作者從事「藝術及設計」(46%)，如平面設計、攝影師、網頁設計師及插畫家等等。
萬湖會議

德佔波蘭的官員催促海德里希儘早在德佔波蘭實行「猶太人問題的最後解決辦法」。他們覺得德佔波蘭的問題是黑市貿易。他們覺得「解決」當地的猶太人可以解決黑市的問題。在波蘭的猶太人不需要被運送到其他地方，所以他們可以很容易地「解決」波蘭的猶太人。

大多數學者一度認同萬湖會議是第一個有關猶太人大屠殺的會議。原因是會議所有的紀錄都被盟軍發現和在紐倫堡法庭用來作為證據。

這個會議是由艾希曼和海德里希準備的。這個會議沒有明確地提及「大規模謀殺」。但艾希曼在1960年在以色列的審判中說，在會議中他們用更加直接的字眼，例如「消滅」（extermination）和「毀滅」（annihilation）。
土力工程

大地工程（英語：），又名岩土工程學、大地工程學，主要研究泥土構成物質的工程特性。土力工程師會研究從工地採集的泥土樣本和岩石樣本中的數據，然後計算工地上的建築所需的格構。地基、樁基礎、擋土牆、水壩、隧道等都是需要土力工程師為工程提供土力意見的建築項目。

土力工程可以細分為以下細項:

土壤力學 (Soil Mechanics)

基礎工程 (Foundation Engineering)

土壤動力學 (Soil Dynamics)

工程地質 (Engineering Geology)
高分子
Section: 性质

由大分子构成的物质经常具有不寻常的物理性质。尽管很小很难看到，在溶液中可以通过普通的吸管切断溶液而将单一片段DNA破裂成2个简单的分子。这并不是真正的小分子。1964年版的萊納斯·鮑林《大学化学》断言，从本质上，DNA不会超过5000个碱基对。这是因为生物化学家无意中一贯地把他们的样品破碎成片段。实际上，DNA的染色体能够有上亿个碱基对长。

另外一个大分子常见的性质是和小分子不同，必须依靠帮助才能溶解到溶液中，许多大分子必需盐或者特殊的离子溶于水。如果溶液的浓度过高或者过低，蛋白质会改性。

溶液中的高浓度大分子能够通过大分子群集效应改变其他大分子反映的速率和平衡常数。这是因为大分子从大部分溶液体积中排除其他分子，从而增加这些分子的有效浓度。
高分子
Section: 用途

这一术语用来描述大分子在不同领域中的不同形式。比如，生物学中高分子指的是组成生物的四种大分子，而从化学来说，这个属于指的是两种或以上由分子间力聚集在一起而不是共价键，不过两者分得并不那么清。

根据IUPAC推荐的定义，"高分子"用在聚合物科学中仅仅指的是单一分子。比如说，一个聚合分子写成“大分子”或者“聚合物分子”很合适，而不应该用表示一个由大分子组成的物质的“聚合物”。

"高分子"这个术语由诺贝尔奖获得者赫尔曼·施陶丁格于1920年代创造的，尽管他发表的第一篇相关领域的文章只是提到"高分子化合物"（超过1000个原子）。那时，"聚合物"这一习惯用法由贝采利乌斯于1833年提出，和现在的意思不同：它只是同分异构的另一个形式，比如说苯和乙炔，而与大小无关。.
高分子

高分子（macromolecule）又称巨分子、大分子，是一個非常大的分子，以數千以上的共價鍵結原子組成；大多數高分子是由較小的亞基（單體）的聚合而成，如蛋白質，所以属于一种聚合物；但少數高分子則非聚合分子，分子量可達數千、數萬以上。

通过一定形式的聚合反应生成具有非常高的分子量的大分子，一般指聚合物或结构上包括聚合物的分子。

在生物化学中，高分子这个术语被应用于三个传统的生物聚合物（核酸、蛋白质、和碳水化合物），以及具有大分子量的非聚合分子，例如脂类和大环化合物。这些分子有时也被称为生物大分子。
杜甫草堂
Section: 历史

《草堂即事》

《怀锦水居止二首》

《茅屋为秋风所破歌 （页面存档备份，存于）》

《凭何十一少府邕觅桤栽》

《舍弟占归草堂检校聊示此诗》

《春夜喜雨》

《蜀相》

《绝句四首（其三）》

《堂成》

杜甫在《怀锦水居止二首》中，曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容茅屋的位置。中国近现代诗人、学者冯至在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。” 在茅屋居住的约4年里，杜甫共作诗240余首，部分作于草堂的诗包括：
弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪
Section: 生平

他的其他作品包括在阿尔萨斯和瑞士边界的贝尔福山上为纪念貝爾福戰役胜利而雕刻的巨大的“贝尔福的狮子”；由斯特拉斯堡送给瑞士巴塞尔的雕像“瑞士援助斯特拉斯堡”，感谢在普法战争中来自瑞士的援助；在华盛顿的巴托尔迪公园中的巴托尔迪喷泉；在纽约联合广场的拉法叶雕像；波士顿教堂的“四个吹号天使像”；以及法国里昂沃土广场的巴托尔迪喷泉。

1834年巴托尔迪出生于法国阿尔萨斯，在法国国立工艺学院学习建筑和绘画，自由女神像是因为美国摆脱英国独立而由英国的宿敌法国送给美国的。巴托尔迪塑造自由女神像时据说是依照自己母亲的面容。由设计埃菲尔铁塔的法国建筑师爱菲尔设计内部支撑铁架和整个支撑结构。巴托尔迪为了安置女神像，亲自到美国选择地点。由美国人集资建造塔座。整个铜像分成350块，装了214个包装箱用船运到美国。原型树立在巴黎塞纳河畔正对着爱菲尔铁塔。
弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪
Section: 画廊

Fontaine Schwendi - Colmar

La Suisse secourant Strasbourg - Bâle

Monument Léon Gambetta à Sèvres

Monument à Washington et La Fayette, Paris

Denis Diderot à Langres

Statue de la Liberté (fondue en 1889) - Jardin du Luxembourg - Paris

Statue de la Liberté du Pont de Grenelle à Paris
云南三江并流保护区
Section: 概要

三江并流自然景观由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成，涵盖范围达170万公顷，它包括位于中国云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。它地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。

「三江并流」还生活着纳西、傈僳、藏、白、彝、普米、怒、独龙等22个少数民族，是世界罕见的多民族、多语言、多文字、多种宗教信仰、多种生产生活方式和多种风俗习惯并存的汇聚区，是中国乃至世界民族文化多样性最为富集、历史文化积淀极为深厚的地区之一。
光碟
Section: 历史

Wii U光盘 (25 GB per layer)

HD DVD (discontinued disc format, up to 51 GB triple layer)

中国蓝光高清光盘 (HD DVD衍生)

HD VMD

Digital Multilayer Disk

Fluorescent Multilayer Disc

前卫通用光盘 (FVD)

以下超越目前的第三代光盘，有容量超过(1 TB)的潜力：
光碟
Section: 光碟類型

CD （Compact Disc）

VCD（Video Compact Disc）

SVCD（Super Video Compact Disc）

DVD（Digital Versatile Disc）

EVD（Enhanced Versatile Disc）

FVD（Forward Versatile Disc）

HVD（High-definition Versatile Disc）

HDV（High Definition Video）
泥塑

泥塑，是一种立体造型艺术，雕塑艺术的一种方法，既可以作为独立的艺术形式存在，也可以作为其它雕塑形式的辅助方法，例如：制作铜雕，玻璃钢雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。泥塑的材料一般是天然粘土或者现代的人工合成雕塑泥，混合入相应的纤维材料防止干后开裂，中大型作品还要在内部建造骨架以增加强度。由于泥的可塑性非常好，因此泥塑经常作为学习雕塑艺术的入门练习。

泥塑也是世界各国民间美术常用的形式，其中包括泥塑、陶塑、彩塑等。

中国著名的民间泥塑大师有天津的泥人张，无锡惠山阿福，揭阳破门楼郑翁仔灯等。

台灣的剪粘匠師通常會以以灰泥塑形，再將經過剪裁的陶瓷片粘於其上，因此台灣的剪黏匠師通常也有高超的泥塑技巧與繪畫根基。 台灣著名的泥塑匠師有王石發與王保原父子等，代表作品為佳里金唐殿正殿後方的泥塑。
北傳佛教

北傳佛教依地域，又可分成漢傳佛教、藏傳佛教等，以大乘佛教為主。有學者認為應將日本佛教從漢傳佛教中分出單立。

在歷史上，漢傳佛教同時受到北傳佛教與南傳佛教的影響，但以北傳佛教的影響力較大，南傳佛教只在雲南等地流傳。藏傳佛教興起較晚，同時受到印度佛教與漢傳佛教影響，主要由印度傳播而來，以密宗為主流。

北傳佛教，與南傳佛教相對，在佛教史上，根據佛教由印度中心向外傳播的方向，而做出的佛教傳統分類。由印度經過中亞，再往中國、東北亞一帶傳播，以及由印度傳至西藏的佛教傳統，稱為北傳佛教；由印度傳往錫蘭島，之後經緬甸、印尼傳播至南亞、東南亞與中国云南地区的佛教傳統，稱為南傳佛教。
比丘尼
Section: 歷史

在佛教僧團中，第一位出家的比丘尼，是養育釋迦牟尼佛長大的姨母大愛道比丘尼。在釋迦佛陀時代，修行成就的比丘尼甚多，著名的有神通第一的蓮花色比丘尼。

印度傳統上對女性有歧視，但佛允許建立比丘尼僧團，讓印度女性有多一個選擇。至部派佛教時期，阿育王派僧伽密多（Sanghamitta）比丘尼僧團遠渡斯里蘭卡，在錫蘭建立起上座部的比丘尼僧團。後在公元435年，錫蘭派十一位比丘尼僧團前往當時的中国，為漢地的比丘尼授二部僧戒，漢傳佛教地區就有比丘尼戒傳承。漢傳佛教地區的比丘尼戒，源自於上座佛教，分別由分別說部以及法藏部傳至中國，直到今日尚有傳承。

1996年，斯里蘭卡引韓國比丘尼僧團前往授戒。第一位斯里蘭卡復興比丘尼的是庫蘇馬比丘尼（Bhikkhuni Kusuma）。現時上座佛教已經復興比丘尼傳承，比丘尼僧團包括：斯里蘭卡，以及泰國第一位比丘尼達曼納達比丘尼（俗名Chatsumarn Kabilsingh）。西方第一位上座部比丘尼艾雅·凱瑪（Ayya Khema），澳洲第一批上座佛教四位受具足戒的尼眾。香港第一位上座佛教比丘尼聖悦比丘尼 (Bhikkhunī Uttaranandī ），在美國、英國乃至歐洲亦恢復了比丘尼僧團。
本省人
Section: 介紹

新加坡總理李光耀來臺時，出訪溪頭，總統蔣經國見其用閩南語與居民相談甚歡，感到沮喪。在國民黨會議上，與黨政要員們說：「我們一直想要打進臺灣人的圈子裏邊，臺灣人不習慣、不認同，因為我們不親切。我們就是先天劣勢，連李光耀都能跟臺灣人通話，我們不能。」蔣經國還沮喪的對立法委員康寧祥說：「國外的元首訪問臺灣，竟然可直接與臺灣民眾交談，而我身為臺灣的總統，不會講臺灣話，連李光耀與臺灣民眾說甚麼都聽不懂。」親民黨主席宋楚瑜說，有一年李光耀來訪，與蔣經國到溪頭，當時李光耀可直接用閩南語跟臺灣民眾溝通，讓蔣經國好羨慕，蔣經國自慚自己身為國家領導人，反而聽不懂臺灣民眾說甚麼，於是才開始學，到蔣後期，雖仍不太會講，但聽都已經聽得懂。

綜上所述，「本省人」一詞除了作為指示省籍的本義之外，很多時候也有作為指示身家背景的涵義。因此即使彼此的居住地或出生地皆為臺灣，卻仍有本省與非本省的區別。臺灣史上，族群為爭奪商業、土地與水源等利益，福佬人、客家人、原住民族之間發生過不少激烈血腥的械鬥。然隨著歷史的流轉以及日本人等新勢力的出現而使本省人族群之間的裂痕逐漸淡化。且戰前來台者並非皆為閩南、客家地區所移民，亦有畬族、回族等非漢族來源等。隨著國民黨政府遷居台灣的外省人，自認與近年來台的陸籍人士有區別。
可口可乐
Section: 批評與爭議

使用高果糖漿的疑慮：有一些包括可口可樂的可樂製造的過程。從1985年開始，為了節省成本而捨果糖或葡萄糖改用高果糖玉米飴。有一些批評針對高果糖玉米飴基因可能來自基因改造的農作物而起。一些營養師也警告高果糖玉米飴可能和肥胖或糖尿病的病因相關聯。根據官方聲明，一罐330毫升的原味可口可樂含有35克糖（約7茶匙），即每100毫升含有10.6克糖。而世界衛生組織於2015年呼籲成人每日糖分攝取量需低於25克。

美國食品藥品監督管理局因應報告內容指出某些飲料含有影響健康的致癌苯含量，在2006年做出包括百種飲料的調查。根據此有限的報告，美國食品藥品監督管理局聲明致癌物的含量不足以引起顧客的疑慮。

上海生產的可口可樂Zero原液，含有3種防腐劑，其中1種「对羟基苯甲酸甲酯」在台灣禁用，另外兩種「苯甲酸」及「己二烯酸」超過標準。2011年7月，臺灣太古可口可樂卻表示，該批配料並非台灣太古可口可樂所採購的，而是其他國家所購買，不小心誤送到臺灣。
可口可乐
Section: 轶闻

可口可樂的配方，坊间传说“至今除了持有人家族之外無人知曉”，可口可樂公司也會嚴密防止自己的員工偷竊配方。该配方自1925年以来，曾一度被存放在亚特兰大市中心的太阳信托银行保管库内，2011年，可口可乐公司将配方移至位于美国亚特兰大总部的新“可口可乐世界”博物馆。

为了应对竞争对手百事可樂的挑战，可口可乐公司曾经在1985年4月8日决定更改原有配方，以“新可乐”取代传统的可口可乐上市，此举引起市场和消费者强烈反弹，销售量远低于市场预期，令可口可乐公司处于空前的危机，同年7月11日，可口可乐公司管理层向公众道歉并宣布恢复传统配方的生产。
可口可乐
Section: 成份

營養標籤：由可口可樂罐上列明，最後更新日期：2024年1月21日。

根據英國《每日郵報》報導，美国某個公益組織檢測全球多个国家或地区的可口可乐中4-甲基咪唑的含量。

美國355毫升原味可口可樂的4-甲基咪唑含量为4微克。

台灣355毫升原味可口可樂的4-甲基咪唑含量为392微克。（據新明日報2013-10-31報台北市衛生局查出）

中国大陆、香港、澳門355毫升可口可樂的4-甲基咪唑含量为56微克。

英國355毫升原味可口可樂的4-甲基咪唑含量为135微克。
孔融
Section: 生平

孔融由此名震遠近，與平原陶丘洪、陳留邊讓，並以俊秀，為後進冠蓋。孔融持論經理不及邊讓等，而逸才宏博過之。

辟舉司徒楊賜府，彈劾貪污官僚。楊賜派孔融祝賀何進升為大將軍，不能通過，即時留下對自己的彈劾狀辭職。何進忌憚其名聲，闢舉為侍御史，與中丞趙捨不和，辭官。何進再闢舉為司空掾，北軍中侯。在職三日，升遷為虎賁中郎將。後董卓廢漢少帝，孔融與之對答，常有匡正之言。董卓懷恨在心，派孔融到黃巾軍最為猖獗的北海為北海相。時年三十八。

孔融到北海後起兵講武，討伐黃巾軍張饒，戰敗，轉移保朱虛縣。後置城邑，立學校，表顯儒術薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等；期間賜姓郡吏是儀。後被管亥所圍，遣太史慈求救於平原相劉備。劉備受寵若驚，立即發兵解圍。

孔融治理北海六年，雖有匡扶朝廷的想法，但未有突出的政績。董卓伏诛后，余党李傕、郭汜继续把持朝政，徐州刺史陶谦率前扬州刺史周、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、沛相袁忠、孔融、泰山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等共推行车骑将军朱儁为太师，发檄文号召地方讨伐李傕，尊奉献帝。但朱儁应李傕征召入朝，陶谦等只能作罢。
孔融
Section: 部下

彭璆，孔融推薦彭璆为「方正」，任为財務官（计吏）。

王修，孔融推舉為孝廉，做過孔融主簿，屢屢救援被賊人所攻的孔融。

邴原，孔融推舉為「有道」，做為孔融計佐，因為黃巾賊亂而避難到遼東。

是儀，早年在孔融下任官，本姓「氏」，因為被孔融嘲笑「氏」字是「民」字無上，所以改姓「是」，後來因賊亂避難到江東。

太史慈，為孔融提拔，曾被派往向劉備請求救兵，後來跟隨劉繇。後投靠孫策。於赤壁之戰前病逝，死時四十一歲。

王子法、劉孔慈，孔融心腹，《九州春秋》評其為“凶辨小才”，愛好強辯、才華不高。

左承祖，孔融幕僚，建議孔融選擇歸順曹操或袁紹。但孔融認為曹袁等人皆為野心家，並非真心匡扶漢室，一怒之下殺了左承祖。
孔融
Section: 相关典故

曹操為了保障軍糧的穩定，不許民眾釀酒，開始禁酒令；孔融說堯跟孔子都是愛喝酒的大聖人。漢高祖醉中斬蛇起義，漢景帝醉幸唐姬，才能有光武帝這支後代；舉出了各種歷史上喝酒而成就功業的事蹟。喝酒是件好事；甚至說夏桀寵愛末喜，商紂王寵愛妲己而亡國，乾脆禁止婚姻好了。最後罵曹操，明明是捨不得五穀，不要拿先王當藉口。

根據一些後世流傳的文獻紀載，孔融在四歲時就懂得讓梨，這說法目前可見的最早出處，出自唐朝李賢註解《後漢書·孔融傳》時，自《融家傳》當中所引用的一段話。這故事亦為後世道德教材所引用，像是《三字经》中就有“融四岁，能让梨”，指孔融小时候曾把大个的梨让给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得禮讓。
让·西贝柳斯
Section: 生平

1955年，他90岁生日被广泛庆祝，尤金·奥曼迪指挥的费城管弦乐团和汤玛斯·比彻姆指挥的皇家愛樂樂團都为他的音乐举行了特别演出。

塔瓦斯谢尔纳还讲述了与西贝柳斯去世有关的轶事：

他如平常一样早上散步回来。他兴奋地告诉妻子爱诺，他看到一群鹤接近。“它们来了，我年轻时的鸟儿，”他惊呼道。突然，其中一只鸟脱离了队形，在爱诺拉上空盘旋了一圈。然后它重新加入鸟群继续旅程。

两年后，1957年9月20日晚上，西贝柳斯在爱诺拉因腦出血去世，享年91岁。在他去世时，由马尔科姆·萨金特指挥的第五交响曲正在赫尔辛基电台广播。同时，联合国大会正在召开，时任大会主席、来自新西兰的莱斯利·芒罗呼吁默哀一刻，并发表悼词：“西贝柳斯属于全世界。他用音乐丰富了所有人类的生活。”另一位著名的芬兰作曲家海诺·卡斯基也在同一天去世，但他的死讯被西贝柳斯的逝世所掩盖。西贝柳斯被国葬，安葬在爱诺拉的花园里。
让·西贝柳斯
Section: 音乐

1920年代中期，在完成第六和第七交响曲之后，他创作了交响诗《塔皮奥拉》和《暴风雨》的配乐。此后，尽管他1957年去世，但再未发表任何重要作品。他曾花几年时间创作第八交响曲，但后来将其焚毁。

就他的音乐风格而言，柴可夫斯基音乐的痕迹在早期作品中特别明显，如第一交响曲和小提琴协奏曲。然而，在一段时期内，他被瓦格纳的音乐所折服，特别是在创作歌剧时。更持久的影响来自布索尼和布鲁克纳。但对于他的交响诗，他最大的灵感来源是李斯特。与布鲁克纳的相似之处可以在他管弦乐作品中的铜管部分和普遍缓慢的节奏中看到。

西贝柳斯在作品中逐渐剥离了奏鸣曲式的痕迹，不是对比多个主题，而是专注于不断演化动机和片段，最终达成宏大的陈述。他后期的作品以未间断发展的感觉而著称，通过主题的置换和衍生来推进。这种综合的完整性和有机感促使一些人认为西贝柳斯是从终曲开始作曲，然后向反方向谱写，但有分析证明这些（主要是三音符和四音符的）动机和旋律片段是被发展和扩展成更大的“主题”，而不是相反。
让·西贝柳斯
Section: 手稿

2020年初，罗伯特·利瑙收藏品的现任所有者提出出售1200页手稿，包括弦乐四重奏“亲密之声”、配乐《白天鹅》和《佩利亚斯与梅丽桑德》的乐谱，在谈判期间学者们无法接触这些材料。据说整批物品的原始标价超过一百万欧元。年底，国家图书馆在基金会和捐赠者的帮助下成功获得了这批收藏品。最终价格“远低于一百万欧元”。

1997年，在教育部的帮助下，又获得了另一批50件物品。2018年，意大利-芬兰收藏家和慈善家罗兰多·皮耶拉奇尼将一批西贝柳斯的信件和其他材料捐赠给了芬蘭國家博物館。但是，2016年，《波赫约拉的女儿》的手稿以29万欧元的价格售给了一位匿名买家，学者们无法再接触到它。
林则徐
Section: 遣戍新疆

布彥泰向道光帝覆命時大力讚揚林則徐，對他應棄瑕錄用：

「查林則徐到戍已及兩年，深知愧奮……每於接見時，留心察看，見其賦性聰明而不浮，學問淵博而不泥，誠實明爽，歷練老成，洵能施諸行事，非徒托空言以炫目前者比，久經聖明洞鍳。……平生所見之人，實無出其右者。……然以有用之才置之廢閑之地，殊為可惜。如蒙天恩，棄瑕錄用，俾得及時報效，林則徐必倍深項感，再造生成，竭力圖報，實可收得人之效。」

阿齊烏蘇是位於惠遠城外的一片荒地，清廷下旨令布彥泰開墾西陲，林則徐主動接下這工作，並組織當地民衆解決水利，認為可鞏固邊防，軍餉和糧秣就不成問題。

布彥泰把新疆最重要的龍口新渠（又稱大皇渠，即今人民渠）交給林則徐去辦，他以花費四個月時間，親自帶領民工挑沙挖石，興建垻堤，終建成一條長六里，寬三丈的大水渠。阿齊烏蘇因大水渠得以開墾，這次成功事例，令新疆湧現開墾的風潮。而龍口新渠自林則徐建成開始，足足運行123年，直至1967年喀什河彎道式新渠建成而棄用。
林则徐
Section: 軼事

之後，王老吉如林則徐所言，賣起涼茶來。林則徐為鼓勵王老吉，特地送來雕有「王老吉」三金字的大銅葫蘆壺。自此王老吉的涼茶風行珠江三角洲一帶，直至現在。

如前文所述，同治至光緒年間（大約1860年代末），英國的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦製作蠟像，成為少數可長期展出的名人蠟像，當中多名時人，出版家王韜、清朝駐英國大使郭嵩燾及使節團成員劉錫鴻、劉孚翊、黎庶昌、張斯栒、清朝外交使節志剛與其隨行的翻譯張德彝見過和留下文獻，記載此事。

王澤邦，乳名阿吉，年老時被人稱為「王老吉」，以行醫為業。他在廣州十三行開設藥鋪，從白雲山找來的草藥製成涼茶，平價賣給大眾。

林則徐任欽差大臣，初到廣東，因禁煙時操勞過度，加上水土不服，又患上感冒等症。他的隨從聽聞十三行的王老吉有解暑治感良方，為林則徐求藥，林則徐服下一包草藥之後，諸如症狀皆痊癒。林則徐登門答謝王老吉，又問王老吉以何種藥治病，當他得知王老吉都不過以平價草藥來醫治，林則徐有感而發，提議王老吉將藥方製成涼茶，讓人們隨到隨飲，防病保健。
林则徐

1839年，林則徐至廣東禁菸，使威廉·渣甸、兰斯禄·颠地等鴉片商人交出鴉片，將收到的鴉片於虎門銷毀。虎門銷煙成為清帝國與大英帝國爆發第一次鴉片戰爭的導火線。

林則徐雖一生奉命與西方抗擊周旋，但他對於西方的文化、科技和貿易則持虛心開放的態度，主張學其優而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編爲《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發作用。

林則徐（1785年8月30日—1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，男，福建省福州府侯官縣左營司巷（今福州市鼓樓區）人，文山林氏，清朝後期政治家、思想家、文學家、改革先驅、詩人、學者、翻譯家。1811年林則徐（26歲）中進士，後曾官至一品，曾經擔任湖廣总督、陝甘總督和雲貴總督，两次受命欽差大臣。
造形藝術

造形艺术一词源于德语Bildende Kunst，德国文艺理论家GE莱辛最早使用这一概念。德语的Bilden，原是模写或作模拟像的意思。因而，Bildende Kunst一词曾经仅指绘画和雕塑等再现客观具体形象的艺术，以致今天也有时仍用于这种狭义的解释。英语Plastic Art在狭义上仅指雕塑。

造形艺术，是指艺术家使用各种可见的创意手法，通过视觉和触觉的传播途径，再现人们生活中的事物或者虚构人们纯粹的想象，表达自己对世间万物的感受和丰富的想象力。使人们在视觉上、触觉上乃至心理上产生愉悦和共鸣的情感感受的行为过程。
唐山大地震
Section: 死亡数

1976年8月25日，唐山市革命委员会內部傳閱的第一份灾情汇总“唐山地区所属市县共计死亡261,000人，震亡率为3.7%。唐山市区死亡191,000人，市区震亡率远高于县城”，1976年9月22日唐山市另一份內部傳閱的灾情汇总指263,299人死亡、17,599人下落不明。

伤亡主要归咎于地震发生於凌晨熟睡時分，而且第一次7級地震前没有前震，使大部分居民毫无防备。這起地震共造成242,769人死亡，164,851人重傷，倒塌民房530萬間，直接經濟損失54億元
，為中國有記錄至今第二多人死亡的地震，僅次於1556年嘉靖大地震。因為唐山大地震而成為孤兒的人數有4204人，7200個家庭全家在地震中死亡。唐山市委第一书记李悦农、市委代理第一书记牛勇等十名地市领导在地震中死亡。
唐山大地震
Section: 文藝作品

1979年：《蓝光闪过之后》，上海电影制片厂摄制

2009年：《掩埋》，反映唐山大地震防震前后

2010年：《唐山大地震》，冯小刚导演电影

2013年：《唐山大地震》，姚曉峰导演电視劇，2010年电影的电视剧版本

2010年：《唐山大地震》，關仁山、王家惠著，新世界出版社6月初版，ISBN 9787510409370

2013年：《唐山大地震》，張翎著，廣東花城出版社1月初版，ISBN 9787536066380
唐山大地震
Section: 地震破坏

1976年7月28日3时06分，锦州铁路局锦州铁路分局山海关机务段的NY7型0017号机车，牵引由济宁站开往三棵树站的117次直通旅客快车从天津站正点出发。3时42分，当列车以100千米/小时的速度运行至津山铁路北塘站至茶淀站间的下行线K201＋600处时，火车司机发现前方信号机灯柱正在摇晃，同时感到机车剧烈地左右摇晃，并看见前方东南方向地平线出现大面积蓝色闪光，立即意识到是地震光，判定地震即将来临，随即对列车施行紧急制动，在制动过程中唐山大地震发生，强烈震动和路基变形使得117次旅客列车脱轨，造成七辆客车脱轨，压坏钢筋混凝土轨枕370根，所幸当时车速经过紧急制动已经降至很低，担当列车乘务的济哈第五包乘组全体人员和全列车740余名旅客没有伤亡，全部获救。

地震还直接破坏了唐山周边的铁路运输。

1976年7月28日3时14分，锦州铁路局锦州铁路分局山海关机务段的东方红1型内燃机车，双机重联牵引由齐齐哈尔站开往北京站的40次特快旅客列车，当列车运行至七滦铁路唐坊站至胥各庄站间上行线K248＋550处（距离唐山市约15公里），震度达7.8级的唐山大地震突然来袭，强烈震动和路基变形使正在行驶中的40次列车脱轨，造成一辆行李车颠覆、七辆客车脱轨，所幸没有人员伤亡。其中一台机车因燃油泄漏而起火，列车长立即组织旅客进行灭火，在共同努力下成功将火扑灭。车上800多名旅客和47名乘务人员在荒野被困三天之后安全撤离。
仙后座
Section: 深空天體

在仙后座中有兩個本星系群的成員。NGC 185距離地球200萬光年，視星等9.2，是一個E0型的橢圓星系。NGC 147比NGC 185稍暗且較遠，距離地球230萬光年，視星等9.3，也是一個E0型橢圓星系。雖然它們沒有出現在仙女座，但這兩個矮星系都受到更大的仙女座星系的引力約束，是它的衛星星系。

IC 10是一個不規則星系，是已知最靠近的星爆星系，也是本星系群中唯一的一個。

仙后座還包含離我們本星系群最近的星系群的一部分：IC 342/馬菲群。星系馬菲1和馬菲2位於心臟與靈魂星雲的南部。由於這個位置在隱蔽區，儘管兩者都在1,000萬光年之內，但兩者都令人驚訝地黯淡（馬菲2低於大多數業餘望遠鏡的範圍。）。
昴宿星團
Section: 組成

這個星團的半徑大約是8光年，而潮汐半徑達到43光年。雖然圖中未能排除聯星，但統計星團中被證實的成員已經超過1000顆。它們主要是年輕、高溫的藍色星，依據觀測環境的不同，裸眼最多能看見14顆亮星。最明亮的恆星排列有些類似於大熊座和小熊座，星團的總質量估計大約是太陽質量的800倍。

星團內有許多棕矮星 － 質量低於太陽的8%，在核心沒有足夠的溫度和壓力引發核融合成為真正的恆星。它們的數量大約佔星團成員的25%，但質量卻低於總質量的2%。天文學家已經盡了最大的努力在昴宿星團和其他年輕的星團中尋找和分析棕矮星，因為棕矮星在年輕的星團中還算明亮和容易觀測，而在較老的星團中都已經黯淡而更難以研究。
昴宿星團

電腦模擬表明，昴宿星團可能是由一個曾經類似於獵戶座大星雲的緻密結構形成的。天文學家估計，該星團將再存活約2.5億年，之後由於與銀河系附近的引力相互作用，星團將消失。

昴宿星團與另一個疏散星團畢宿星團一起形成了黃道的金門。

該星團由過去1億年內形成的熱藍亮星主導。圍繞著最亮恆星周圍的反射星雲曾經被認為是它們形成後的剩餘物質，但現在認為可能是恆星現時穿過的星際介質中與恆星無關的塵埃雲。據估計，這片塵埃雲相對於星團中的恆星以大約18公里/秒的速度移動。
昴宿星團
Section: 年齡與未來的演化

星團的相對運動最終將推導出它們的可能的位置，從地球觀察未來數千年的位置，將會經過目前獵戶座的腳下。同樣的，像多數的疏散星團一樣，昴宿星團的沒有足夠的引力維繫整個集團，當它與其他的集團接近或遭遇時，有些成員可能會被潮汐的重力場拋射出去。計算的結果認為在2億5000萬年後，昴宿星團將會因為與巨分子雲的重力交互作用而消失，而且銀河系的螺旋臂也會加速它的崩潰。

另一種估計星團年齡的方法是搜尋低質量的恆星。一般主序帶上的恆星，鋰在核融合反應中會很快的被摧毀，因為它的燃燒點只有250萬K，而質量最大的棕矮星最後會將鋰摧毀。因此測量星團內質量最高的棕矮星是否有鋰的存在，可以估計出星團理想的年齡。使用這種方法估計的昴宿星團年齡是1億1500萬歲。
赫伯特·冯·卡拉扬
Section: 家世

卡拉扬的祖先来自馬其頓，他们起初名为“卡拉约安内斯”（Karajoannes）或“卡拉扬尼斯”（Karajannis）。卡拉揚的高祖父格奧爾格·卡拉揚尼斯（Geórgios Karajánnis，希臘語：）生於奧斯曼帝國魯米利亞（現希腊）的大城科扎尼。西元1767年前往維也納，最終在薩克森選侯國的开姆尼茨定居，並與他的兄弟合作開發纺织產業，大有成就。

而家族中人的名与姓之间多插的一个“冯”字（von），是卡拉扬家族两次被册封为准男爵的结果。第一次是在1792年6月1日於德国开姆尼茨，当时的萨克森选帝侯腓特烈·奥古斯都三世因乔治兄弟在纺织业所做出的成就，而授予他们爵位，姓氏卡拉扬尼斯就此改為卡拉扬。第二次则是在奥地利，哈布斯堡王朝为了表彰卡拉扬家族对帝国健康事业所做出的贡献，而给家族再封头衔。
赫伯特·冯·卡拉扬
Section: 個人生活及軼事

托斯卡尼尼的魅力对卡拉扬来说是没法可挡的。每逢托氏来欧洲登台或是排练，卡拉扬只要能到，哪怕要从萨尔茨堡骑自行车越250里（約125公里）到拜鲁伊特，他都会一课不缺地次次捧场。

在占领区受审期间，卡拉扬曾被亨利·阿特（）要求在四周内禁止离开维也纳。但卡拉扬说道，自己在这未来四周没东西吃。最后阿特给他送去五公斤馬鈴薯，以助其度日。后来两人在芝加哥再次相遇，一起共进午餐，当阿特要買单时，卡拉扬将帐单接过，说道：“这次是我的。您那时可是给我送去了五公斤馬鈴薯啊。”

1967年11月23日，卡拉揚與第三任妻子愛利特在阿尼夫購入一幢占地6,000平方米的別墅，他們從1970年代以後一直居住在當地。不過直到1989年卡拉揚在阿尼夫逝世、下葬，人們對於他們的生活仍然所知甚少。後來，房舍所在的街道被命名為「赫伯特·馮·卡拉揚街」，門牌號碼則在2001年1月從268號改為41號。
赫伯特·冯·卡拉扬
Section: 指挥风格

虽然卡拉扬涉猎广泛，但不能否认，他指挥的作品以德奥作曲家的创作为主。他录制过四次贝多芬，四次勃拉姆斯的交响曲全集，舒伯特、门德尔松、舒曼、布鲁克纳的全套交响曲，莫扎特、海顿的部分交响曲，瓦格纳全套拜鲁伊特剧目，另外还有施特劳斯的圆舞曲，理查德·施特劳斯的音诗和歌剧等等。另外，卡拉扬也有过受到现代派作曲家本人肯定的表现，例如汉斯·维尔纳·亨策。卡拉扬华丽光滑的处理手法，在德奥古典作品中得到很好的体现，弦乐绵密厚实，铜管靓丽粗壮。而他在《企鹅唱片指南》里面获得三星带花评价的作品，多为该体系的作品：理查德·施特劳斯的《死与净化》，歌剧《阿里阿德涅在纳克索斯》，莫扎特的《女人皆如此》，布鲁克纳的第8號交響曲，1987年维也纳新年音乐会等等。

卡拉扬并不作曲，一心从事指挥演奏事业。他的录音谱极广，基本涵盖了欧洲所有出名作曲家的作品，时间上则从巴洛克时期跨到20世纪，如：巴赫、维瓦尔第、海顿、莫扎特、贝多芬、布拉姆斯、门德尔松、舒曼、華格纳、布鲁克纳、马勒、理查德·施特劳斯、德布西、拉威尔、西贝柳斯、卡尔·尼尔森、肖斯塔柯维奇，还有勋伯格、贝尔格等人。而卡拉扬在台上的风度也颇为世人所熟知：背谱演出，动作流畅，幅度大而不剧烈（与伯恩斯坦形成对比）。另外，卡拉扬在录音室中制作的歌剧录音中，很少加入剧情中出现的音效。正如他自己提到的一样，他的演出结合了“托斯卡尼尼的精确和富特文格勒的幻想”。
拉斯维加斯

拉斯維加斯號稱「世界娛樂之都」，以豪華巨型賭場酒店聞名。截至2023年，年均遊客數超過4,080萬，使其成為美國訪客最多的城市之一。這裡亦是美國第三大商業會展目的地，並在全球酒店業占有領導地位，擁有全球最多的AAA五鑽酒店。長年來，拉斯維加斯一直位居全球最受歡迎的旅遊城市之一。由於對各類成人娛樂的高度包容，該市被冠以「罪惡之城」的稱號，並經常出現在文學、電影、電視節目、廣告與音樂影片中。

拉斯維加斯（英語：；漢語簡稱：拉城；英語簡稱：Vegas）是美國內華達州人口最多的城市，也是克拉克郡的郡治。拉斯維加斯都會區是莫哈維沙漠內最大的都市區，亦為美國西南部第二大都會區。這座城市和與其接壤的地區以國際知名的度假勝地聞名，集賭博、購物、美食、娛樂及夜生活於一身；主要的娛樂場所集中在拉斯維加斯市中心，以及市界外、未建制地區天堂區與溫切斯特境內的賭城大道；包含它們的拉斯維加斯谷是內華達州的金融、商業和文化中心。根據美國人口普查局統計，2020年拉斯維加斯市人口約64.19萬人，在全國排行第24；都會區總人口達222.7萬。
拉斯维加斯
Section: 規劃

萨默林西（英語：Summerlin West）——位於西北端偏西；有數個近年落成的小區

孤山（英語：Lone Mountain）——位於西端偏南；內有孤山內華達神廟、警察紀念公園、雄伟公园、特里戈诺山公园和杜兰戈山公园等地標

双子湖（英語：Twin Lakes）——位於中心偏南；內有洛伦兹公园

天使公園（英語：Angel Park）——位於西南端偏南；裏面有個同名的公園和天使公园高尔夫俱乐部

萨默林北（英語：Summerlin North）——位於正西北端；包含太阳城夏日林和凯洛格扎赫尔体育中心
拉斯维加斯
Section: 地理

6月至9月期間，夏季極為炎熱，但由於濕度低，體感稍微緩和。7月是全年最熱的月份，日間平均最高氣溫達104.5 °F（40.3 °C）。每年約有 137 天氣溫達90 °F（32 °C）或以上，其中78天超過100 °F（38 °C），而10天更高達110 °F（43 °C）。在盛夏高峰期，夜間氣溫常維持在80 °F（27 °C）以上，甚至偶爾超過85 °F（29 °C）。

拉斯維加斯屬於副熱帶炎熱沙漠氣候（柯本氣候分類法：BWh，崔瓦沙氣候分類法：BWhk），屬於莫哈維沙漠的典型氣候特徵。這種氣候特徵為夏季漫長且極端炎熱，春秋兩季氣候溫暖，冬季則短暫，白天舒適，夜晚偏涼。全年日照充足，平均每年約有310天為晴天，白晝時數中86%都可見陽光。降雨稀少，年均降水量僅4.2英寸（110 mm），分佈於一年約26天的降雨日。拉斯維加斯是北美洲日照最充足、最乾燥且濕度最低的城市之一，露點極低，濕度有時甚至低於10%。
麦克马洪线
Section: 爭議

英國政府在1914年後就不提麥克馬洪線，但是1935年植物學家弗兰克·金登-沃德在西藏被捕事件導致英國政策變化。沃德未經拉薩政府批准由達旺進入西藏，藏方逮捕了他，並向當時訪問拉薩的駐錫金政務官弗雷德里克·威廉姆森抗議，沃德則稱西藏在達旺的宗本允許他入境。英屬印度外事秘書歐拉夫‧卡羅因此下令蒐集關於邊界的檔案，重新發現了當年英藏同意的麥克馬洪線。卡羅要求接替威廉姆森（在任上去世）的巴蒂上尉確認沃德是否越過地圖上的紅線（指麥克馬洪線）進入西藏，藏方則稱紅線並未改變，沃德遠遠越界。

现在所称的麦克马洪线，是特指从依索拉希山口伸向不丹的一段，西姆拉会议上没有只言片语讨论过它，它只是出现在英国保存的地图上，而西藏政府和中華民國政府应该保留的原件地图至今不知所踪，因此中华民国政府对麦克马洪线的态度是一个迷，但是从许多声明宣言中可见，中华民国是不知道有这样一条中印边界线的。对于《西姆拉条约》，是英国政府背弃自己在英俄條約中承诺的义务，非法与西藏政府代表签订的，中华民国政府始终坚决拒绝承认。
麦克马洪线
Section: 背景

麦克马洪线以南的达旺是一个商业重镇，19世纪时为西藏噶厦政府所控制。为了确保商业利益，已经控制西藏周围所有地区的英国与清朝及西藏政府签订多个条约，确保开放通商。1907年英俄协约中，为了平衡利益，避免冲突，英俄规定关于西藏的事务两国都必须通过中国政府进行协商。1910至1912年，清朝与西藏关系恶化，清军攻入并占领拉薩，十三世达赖喇嘛流亡印度。1913年，西藏政府驱逐原清廷官吏和駐藏清軍，十三世達賴回到拉薩並宣布西藏完全独立。

1913年10月，西藏噶厦、英印政府和中华民国北洋政府的代表在西姆拉举行三方会谈。西藏的立场是要求承认和保证其完全完整的独立地位，中华民国政府坚持西藏是中华民国领土不可分割的一部分，英国则以划分外藏和内藏的方案进行调和，并据此达成一个三方协议草案，草案地图中同时画出内藏与外藏及西藏与中国其他地方的边界，并未画出西藏与英属印度的边界，这些标绘在麦克马洪爵士提供的地图上界线笼统地被称为麦克马洪线。
麦克马洪线

麦克马洪线并不是一条画在分水岭上的边界线，全线有7处被河流穿越，為中国与印度、缅甸的关系留下後患，由于各国对麦克马洪线的理解不一，造成多次冲突，例如中缅之间产生独龙江归属之争，中印之间产生克节朗河流域归属之争，以及中印缅三国交界是位于底富山口，还是塔庐山口之争。总体而言，中華人民共和國不承認麦克马洪线是既定的历史疆界，但印缅兩國均承認其法律地位。

1914年3月西姆拉會議進行期間，英屬印度外務秘書麥克馬洪在德里和西藏噶廈代表夏扎·班觉多吉秘密換文，約定若英國可促使新成立不久的北洋政府承認西藏獨立，西藏將承認形同割讓部分西藏土地的麥克馬洪線，此即《西姆拉條約》。會議的中方代表陈贻范在此条约草案上簽名，但也声明正式签约需獲中央授權，後來袁世凯政府电令陈贻范取消“草签”，既然中國不承認麥克馬洪綫，因此当时英国政府承认西姆拉会议没有产生中国作为缔约方的协定；藏方簽約雖然是正式的，卻因為中國沒有接受讓西藏獨立的《西姆拉條約》，亦對麥克馬洪綫存在爭議。
空间站

空间站是人類實現長期太空駐留的唯一平台。首個空间站是1971年發射的禮炮1號，它接待了聯盟11號乘組（該乘組在返回時因事故遇難）。此後，天空實驗室（1973年）和和平号空间站（1986-2001年）相繼投入運作，其中和平號實現了人類從1987年至2000年間的連續軌道駐留。2000年國際太空站開始運作後，人類在軌道的持續存在延續至今。當前國際太空站計劃於2031年退役。

截至2024年，近地軌道上有兩座常駐人員的空间站：自2000年10月远征一号任務起持續運行的國際太空站，以及自2022年6月神舟十四號乘組進駐後正式運作的天宫空间站。單座空间站同時容納人數的最高紀錄為13人（2009年STS-127航天飛機任務與國際太空站對接期間達成）；而所有空间站合計人數的最高紀錄則在2023年5月30日創下，當時國際太空站有11人、天宫空间站有6人，共17人同時在軌。
米诺斯文明
Section: 文化

出土的壁画和女祭司雕塑显示了男人和妇女参与同一个体育项目（通常是跳牛），一些考古学家相信米诺斯社会中女人有着高於男人的地位，甚至继承权有可能是母系的。

壁画有很多是描绘人群的，而性别由颜色来区分：男人的皮肤是红褐色，而女人的则是白色。

米诺斯文明的男人穿褶皱短裙和缠腰带，婦女則穿胸部敞開，至肚脐才收束的长袍，完整露出整個女性的雙乳（包含乳頭），是其最大特徵。此外，配以短袖和镶边的裙子。服装上的花纹多为对称几何形状。

番红花采集者，圣托里尼壁画，雅典國家考古博物館
米诺斯文明
Section: 关于衰落的理论

有证据表明贸易网络的失败导致米诺斯的城镇为饥荒所毁：米诺斯的麦子供应据信来自于黑海海岸的农场。许多学者相信古代的贸易王朝通常因为不经济的贸易而崩塌，因为缺乏会计手段，食品和粮食通常未被适当地重视，而奢侈品则被不当地过高估价。结果导致饥荒和人口的减小。而同时，日臻成熟的铁器渐渐取代铜器，米诺斯商人的贸易受到了严重的打击。当饥荒无法为贸易所缓解的时候，文明的衰落就不可避免了。

另一个理论指出，米诺斯的航海能力因为锡拉火山的喷发而遭到重创。这可能间接导致了迈锡尼的入侵，而后者的管理技能无法维持一个贸易王国。锡拉火山的喷发对米诺斯文明的影响仍旧在争议中。既然锡拉火山的喷发可能是近10000年间最猛烈的一次，考古学家和地质学家质问为何在根据碳同位素测定出的喷发的时间（根据狐尾松测定为前1628年，根据格陵兰冰层为前1645年）和邁諾安文明灭亡的时间（约前1450年）间有如此大的间隔。这个间隔激起了全世界许多学者的兴趣，而越来越多的证据和理论被提出，试图解释米诺斯文明衰落这个谜团。
米诺斯文明
Section: 战争与和平

1988年，一次题为“青铜时代的战争”的考古学会议在比利时召开。会上虽然很多人试图对米诺斯的战争下定论，会议结束时却什么共识也没有达成。一个考古学家总结：“青铜时代早期（对应于米诺斯早期）的战争是个人化或者（在克里特）仪式化的……或者（在基克拉泽斯和阿提卡）……只是小规模的……”另一位觉得米诺斯“8”字型的“盾”不可能用来作战甚至狩猎，因为它们太累赘了。另外有一些人认为，米诺斯人频繁地在艺术作品裡展现“武器”，只是出于仪式化的语境。

在克里特岛上很少存在有希腊本土所见的要塞，一般论证为岛上很少有内部武装斗争。然而这个结论也并非无懈可击。S. Alexiou在Kretologia 8中指出，不少遗址，特别是米诺斯早期和中期的遗址，通常建立在高地上或者加筑防御工事。Chester Starr在Minoan Flower Lovers中指出中国商朝和玛雅都有不设工事的中心，然而他们同时也参与边界斗争。因此这一事实本身无法证明米诺斯人是史上无双的热爱和平的民族；但，也没有一项事实证明他们是好战的。认为他们不生产武器的声称是武断的，事实上，发现于马里亚和扎克罗斯的A型米诺斯剑是爱琴海地区最好的。
李明依
Section: 簡史

1996年，與美國籍男友Peter Henderson結婚。

1999年，與Peter協議離婚。

2002年，婚變回台。

2002年，以東森綜合台《開運鑑定團》入圍第37屆金鐘獎娛樂綜藝節目主持人獎。

1989年，在電影《童黨萬歲》中嶄露頭角。

1990年，以中視黃金劇場《把愛找回來》獲得第25屆金鐘獎最佳女演員獎，穿牛仔褲上台領獎。

1989年，發行第一張唱片專輯《小女生》，收錄與庹宗華合唱曲算不算是一對戀人。
達契亞

統一達契亞人和蓋塔人的達契亞王國存在於前82年—106年羅馬征服期間，在布雷比斯塔國王統治下達到鼎盛。由於與圖拉真皇帝的兩次戰爭，人口離散，中心城市薩爾米澤蓋圖薩雷吉亞被羅馬人摧毀，但又在40公里外重建，作為羅馬達契亞行省的首府。一群「自由達契亞人」可能一直留在羅馬帝國以外的現代羅馬尼亞北部領土上，直到民族大遷徙時期開始。該省地區被羅馬人征服，併入羅馬達契亞，從106年被征服到275年，該地區一直由羅馬人控制。

達契亞（Dacia，/ˈdeɪʃə/，DAY-shə，拉丁語：[ˈd̪aː.ki.a]），又稱達基亞、達西亞、大夏等，是達契亞人居住的地區，其核心在外西凡尼亞，南至多瑙河，東至黑海，西至大西洋。喀爾巴阡山脈位於達契亞中部。因此，它大致相當於今天的羅馬尼亞，以及摩爾多瓦、保加利亞、塞爾維亞、匈牙利、斯洛伐克和烏克蘭的部分地區。