hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
二十八宿
Section: 中印二十八宿的关系

在中国之外，古巴比伦、印度、波斯、埃及和阿拉伯也有类似二十八宿的体系。其中，古巴比伦使用32颗标准星（normal star）作为观测的参照物。其与中国古距度二十八宿相比，相同的星星只有3颗，两者分属不同体系的可能性很大。:271

陈遵妫认为支持印度起源说的理由站不住脚，毕奥、施古德支持中国起源说的论证也不可靠，较有力的证据当属新城新藏提出的几点理由，包括二十八宿传入印度前有在北纬43度附近停留的形迹，二十八宿发源地应该以北斗为观测之标准星象，应该有牛郎织女传说。:313-317
新闻组
Section: 在台灣的發展及現狀

在台灣，網際網路開始發展時，新聞群組主要存在於台灣學術網路上為數不少的BBS，這些BBS透過新聞群組的伺服器互相連線轉信。在寬頻尚未發展普及前，BBS文字方式呈現較不耗頻寬而受到使用者歡迎，在各大專院校陸續在宿舍佈建網路後，不少BBS站架設在宿舍內。

在寬頻網路普及後，全球資訊網圖文並茂且操作簡便的特性使得網頁式的討論區及社群網站開始流行，吸引許多原本使用BBS的用戶。各大學因宿舍耗用頻寬過大及非法內容散佈等問題，而開始祭出控管措施，使得原本架設在宿舍的BBS站難以再維持。另外新聞群組各討論區也面臨到大批廣告垃圾貼文入侵，新聞群組遂逐漸式微。
新闻组
Section: 在中国大陆的发展和现状

由于中国大陆互联网起步较晚。1990年代前期，中国大陆处于拨号网络时期，那时就已经有新闻组服务。但是当时计算机还是作为专业精密设备，并没有普及到普通大众水平，所以参与新闻组讨论的多是一些科研人员和专业技术人员，话题也多半是与技术有关。

1997年以后随着宽带网络和Web技术的逐步发展，中国大陆的新闻组服务开始衰退。加上国内政策的改变，原有的很多新闻组地址停止服务。存在下来的也有少数还在与Usenet转信。济南万千新闻组在当时提出并实行了新闻组中文本地化的想法，以适应中国大陆普通网民的需求。随后出现的新帆新闻组也继承本地化的方式。这两个新闻组服务器不属于Usenet。
新闻组
Section: BBS及论坛的特点

新闻组主要是靠客户端连接服务器、以及Web网页链接到服务器，而BBS可以通过Telnet、Web网页论坛的方式实现访问。加之Web论坛系统的技术支持多样且广泛，具有相当的吸引力。

新闻组并不提供的功能，要用户一直都在访问BBS，甚至可以通过“论坛短消息”的方式私下在线交流，跟IM类似。

两者并不是完全不同的。例如，我们平时看的新闻具有时效性，新闻组跟它本身的名字一样，组内的讨论邮件同样具有时效性。对于已经停止的讨论可以视为“已过期”，此时用户就没必要再去讨论了。例如几个月、几年前的讨论，没有必要、也不应该“跟帖”。BBS也一样具有此特性。
吴作栋
Section: 争议

时任马来西亚青年及体育部长希山慕丁·胡先抨击了吴作栋的这番话，指责吴作栋诋毁马来西亚的马来人所取得的成就。希山慕丁说，把新加坡的四十万马来人与马来西亚的一千三百多万马来人相比较是不妥当的，也是明显不平衡的。他也敦促新加坡政府在维护两国关系方面要有更敏锐的触觉。此外，马来西亚报章谴责了新加坡干涉马来西亚的内政。马来西亚外交部也要求新加坡政府予以澄清。

2001年1月21日，吴作栋在发表的一篇讲话中表示，在新加坡的马来人所受到的待遇比在邻国马来西亚的马来人要好。吴作栋赞扬了在新加坡马来人的成就，在讲话中他驳斥了外界所说的，马来人被排挤在社会边缘的说法。吴作栋还说，以1998年数字比较，在新加坡，23%的马来人从事行政或者是专业工作，但是，在马来西亚，担当这方面工作的马来人只占总人口的16%。他发表的言论随后触发了与马来西亚之间的争执。
吴作栋
Section: 生平

1976年，吴作栋获人民行动党推荐参选马林百列选区国会议员并当选，在1977年入选内阁，出任财政部资深部长。1979年，他成为人民行动党中央执行委员会委员，之后先后出任贸工部长、卫生部长和国防部长等職，並於1985年任第一副总理兼国防部长。1990年，在李光耀卸任總理后，全体阁员投票决定由吴作栋接任总理，而李光耀仍担任内阁资政。1992年12月，吳接任人民行动党秘书长，带领该党赢得1997年、2001年两次大选胜利。

1941年，吴作栋出生于新加坡，祖籍为福建省永春直隶州湖洋镇吴岭村。1955年，他就读于当地著名的英校莱佛士书院，曾是莱佛士书院学生会主席；1961年进入新加坡國立大学学习，並於1964年获经济学一等荣誉学位，同年开始任职于政府部门。1966年，吴作栋赴美国威廉姆斯學院深造，获发展经济学硕士学位。回国后，他任职于「新加坡海皇轮船公司」（現時為法國達飛海運集團子公司），1973年出任公司董事经理。
中世纪
Section: 中世纪盛期

按照官方要求，妇女必须服从男性，无论是他们的父亲、丈夫还是其他亲属。妇女的工作通常包括家务或其他偏向家庭的任务，如照顾儿童。农民妇女可以通过在家纺纱或酿酒来增加家庭收入，她们在收获季节也在田间劳作。城镇妇女可以从事贸易，但通常是通过丈夫的权利，而且不像男性，她们不总是被允许培训学徒。贵族妇女可以在缺乏男性继承人时继承土地，但社会仍认为她们的主要品德只是生育孩子的能力。教会中唯一的妇女角色是修女，因为她们无法成为牧师。

圣职者分为两种类型。在俗教士负责信徒的精神需求，主要在堂区教堂服务，而常规教士则遵循宗教规则生活，如法政牧師或修士。圣职者监督日常生活，教会法庭对婚姻事务拥有专属管辖权，教会当局支持广受欢迎的和平运动。被认为得到神啟示的人可能会干预圣职者对宗教生活的控制，但他们大多数尊重官方信条。敬奉受欢迎的神秘主义者（如亞西西的方濟各）通常能得到教会当局的认可。
中世纪

中世纪后期充满困难和灾祸，包括饥荒、瘟疫和战争，欧洲人口显著减少；1347年至1350年间，黑死病夺去了大约三分之一的欧洲人的生命。天主教会内部的争议、異端和大分裂以及王国间的冲突、内乱和農民起事相互交织。文化和技术的发展导致欧洲社会转型，结束了中世纪后期，拉开早期现代时期的序幕。

在欧洲历史中，中世纪（英語：）或中世纪时期（英語：，也拼作mediæval或mediaeval）大约从公元5世纪末延续到15世纪末（存在对于其始末时间的不同观点）。中世纪处于西方历史传统三分法（古典时代、中世纪和现代）的中间。中世纪时期本身又分为前期、盛期和后期，早期中世纪有时也被称为黑暗时代。
中世纪
Section: 中世纪前期

墨洛温王朝的国王习惯把他们的法兰克领土分给儿子，这种广泛的土地授予摧毁了他们自己的权力基础。在法兰克东北部的王国奥斯特拉西亚，阿努爾夫家族最受皇家偏爱。作为世袭宫相，他们从7世纪中期开始就是王位背后的权力，其中丕平二世在法兰克中央的紐斯特里亞内也赢得了权力。他的儿子查理·马特在长期存在的穆斯林威胁下，利用教会财产来筹集新的军队，通过将财产分配给新兵来加强自己的势力。

查理·马特的后代统称为加洛林王朝，他们在751年继承墨洛温成为法兰克的新王朝：墨洛温王朝最后一位国王希爾德里克三世（743年—751年在位）被废黜，查理·马特的儿子矮子丕平（751年—768年在位）在法兰克领袖和教宗的同意下加冕成为国王。丕平攻击了伦巴第人，并迫使他们保证尊重教宗的财产。他随后将意大利中部领土捐赠给教宗，标志着教宗国的开始。
虚数
Section: 幾何詮釋

在該呈現圖示中，乘以–1對應於以原點為中心180度的旋轉。的乘法對應於“逆時針”方向的90度旋轉，而方程式可被解釋為，如果我們對原點應用兩個90度旋轉，則終了結果是單一個180度旋轉。注意，“順時針”方向的90度旋轉也滿足這種解釋。這反映了也解出了方程。一般來說，乘以複數與以複數辐角圍繞原點的旋轉相同，然後按其大小進行縮放。

在幾何學上，複數平面的垂直軸表示虛數，它們與代表實數的水平軸垂直。查看虛數的方法之一是參考標準數線：往右側正幅度增長，往左側則負幅度減少。在x軸的0點處，往上升方向可繪製y軸的“正”虛數，然後向上增加；而“負”虛數則往下增加。這個垂直軸通常被稱為“虛數軸”，並被表示為，Im，，或。
虚数
Section: 性質

因此虛數或者說虛部不爲0的複數不能比較大小。

2. 因爲，，，，，，很容易知道（）是關於指數的週期函數，最小正週期是。於是，我們有

這表示為方程的一個根，另三個根分別為及。

另外可以證明

和

爲下列方程的根

1. 不同的虛數都是不能比較大小的：成立，但和卻均不成立。

舉例說明：（反證法）

假設

平方得

得即可看出矛盾。

再舉例：假設

平方得（不等式兩側同乘假設為負的，不等式由小於變為大於）

得即可看出矛盾。
天气
Section: 预报

天气预报有各种各样的终端用户。天气警报被用于保护生命和财产，是重要的预报。基于气温和降水的预报对农业很重要，因而也受到股票和期货市场里那些大宗商品交易者的重视。公共事业公司也依靠气温预报来估计未来的需求。每日里，人们参考天气预报来决定日常的穿戴。因为户外活动会被大雨、雪以及寒风所严重影响，人们依靠预报来计划活动和为坏天气做些预先准备。

开始是完全依靠人力来根据气压变化、当前天气状况以及天空情况做预报，现在则使用预报模式预测未来的天气。人力仍然被需要用来挑选最可能优秀的预报模式来做预报，需要考虑模式识别技巧、遥相关、模式效能以及模式偏差。大气的混沌本质、求解描述大气的方程组所需的大量的计算资源、在测量初始情况时所带来的误差、以及对大气过程的仍不完整的理解，种种这些因素使得预报的越早以及预报的时间（预报范围）越长则预报结果越差。集合预报的使用可以帮助我们减小误差和挑选出最可能的结果。
天气
Section: 基本原理

表面溫度反過來的差異造成的壓力差。天氣預報是科學和應用技術，預測國家未來某個時間和位置的大氣。天气是一個混沌系統，系統內部分微小的變化，可以影響整體。貫穿人類歷史，人類有時試圖控制天氣，有證據表明，人類活動（如農業和工業）在不經意間改變天氣模式。

研究其他行星上的天氣有助於了解地球上的天氣。太陽系著名的地標－木星的大紅斑，是一種反氣旋風暴，已知有至少有300年的歷史。然而，天氣並不限於行星。廣義的天氣可以包含整個星系空間中氣體（氣態及離子態的元素）的變化，恆星的日冕不斷的噴發，在整個太陽系創造一個本質上非常稀薄的氣層。可以說，太陽風這種太陽大規模噴出的運動，也是一種太陽系內的天氣。
域名系统
Section: 记录类型

IPv6主机记录（AAAA记录）: RFC 3596定义，与A记录对应，用于将特定的主机名映射到一个主机的IPv6地址。

服务位置记录（SRV记录）: RFC 2782定义，用于定义提供特定服务的服务器的位置，如主机（hostname），端口（port number）等。

DNS系统中，常见的资源记录（）类型有：

主机记录（A记录）：RFC 1035定义，A记录是用于名称解析的重要记录，它将特定的主机名映射到对应主机的IP地址上。

别名记录（CNAME记录）: RFC 1035定义，CNAME记录用于将某个别名指向到某个A记录上，这样就不需要再为某个新名字另外创建一条新的A记录。
域名系统
Section: 歷史

DNS最早于1983年由保罗·莫卡派乔斯（Paul Mockapetris）发明；原始的技术规范在882号因特网标准草案（RFC 882）中发布。1987年发布的第1034和1035号草案修正了DNS技术规范，并废除了之前的第882和883号草案。在此之后对因特网标准草案的修改基本上没有涉及到DNS技术规范部分的改动。

早期的域名必须以英文句号结尾。例如，当用户访问維基百科的HTTP服务时必须在地址栏中输入：http://www.wikipedia.org.，这样DNS才能够进行域名解析。如今DNS服务器已经可以自动补上结尾的句号。
域名系统
Section: 传输协议

Oblivious DNS （ODNS）是由普林斯顿大学和芝加哥大学的研究人员发明和实施的，作为未加密 DNS 的扩展，在 DoH 本身被标准化和广泛部署之前。Apple 和 Cloudflare 随后将该技术部署在 DoH 环境中，称为 Oblivious DoH （ODoH）。ODoH 将入口/出口分离（在 ODNS 中发明）与 DoH 的 HTTPS 隧道和 TLS 传输层加密结合在一个协议中。

与其他 Internet 协议一样，DNS 可以通过 VPN 和隧道运行。 DNS-over-Tor 自 2019 年以来已经变得足够普遍以保证其自己经常使用的首字母缩略词的一种用途。Oblivious DNS 的隐私效果可以通过使用预先存在的入口和出口节点的 Tor 网络以及 TLS 提供的传输层加密来获得。
但以理
Section: 但以理的身份及《但以理書》的作者問題

不過，現時有學說指出：《聖經》裡提及的「但以理」，可能是指三個不同的人，因為根據聖經古卷，「但以理」這個名字有三個不同的寫法，而且意思亦有輕微的差別。過去認為只是小錯誤，而把他們所作的事都歸入同一個人身上，但現時的研究開始懷疑這種做法是錯的。這種錯誤，是由於希伯來語的語言特色：

猶太教和基督教的經典，《舊約全書》中的但以理書內容被信徒認為全是但以理所寫。但反對者聲稱其他部份是後人記錄他的生活事跡。過去在楔型文字未被解讀之前，他一直被以為是虛構人物，及至當年皇宮的碑文被解讀，他在《聖經》以外的生活才為世人所瞭解。在1854年，在古巴比倫吾珥城的廢墟發現的泥製小圓柱，由那波尼德命人記錄：「長子伯沙爾撒的禱告，最後統治者」的記載。
但以理
Section: 圣经对但以理的描述

這個異象一開始便提及波斯王朝以及後來與希臘帝國的鬥爭。有一個强盛的王興起，執掌大權，他的國必分裂為四。結果産生了兩大王系，南方王與北方王勢不兩立。兩王相爭互有勝負。這些怙惡不悛的王必同席説謊。“到了定期，”戰火必再爆發。北方王必興兵褻瀆聖地，並設立“那行毁壞可憎的”。北方王必用奇異的話攻擊萬神之神，但卻敬拜保障的神。“到末了，”南方王必與北方王交戰，北方王必進入列國，如洪水泛濫，而且更“進入那榮美之地”。從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，“在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕，”然而“到了他的結局，必無人能幫助他”。

（《但以理書》第10章第1节参至《但以理書》第12章第13节参）當時是“居鲁士第三年”，大約是公元前536年，猶太人返回耶路撒冷之後不久。但以理禁食了三个七日（二十一天），然後來到底格里斯河邊。一位天使向他顯現，透露“波斯國的魔君”攔阻他去見但以理，但“有大君中的一位米迦勒”前來幫助他。他接着向但以理透露一個關乎“最後階段的日子”（《新世界译本》）的異象。
艾琳·艾德勒
Section: 改編作品

《名偵探柯南：貝克街的亡靈》，配音員：島本須美

《福爾摩斯》，演員：瑞秋·麥亞當斯

《福爾摩斯：詭影遊戲》，演員：瑞秋·麥亞當斯

《》將她設定為SM女王，演員：Lara Pulver

小說《屍者的帝國》，為海妲里·莉莉斯在事件結束後使用的身分，配音員：花澤香菜

日本漫畫《名偵探柯南》要角之一，灰原哀名字的由來，同時也是其母宮野艾蓮娜名稱的由來(詳見註一)。

日本漫畫《憂國的莫里亞蒂》改編《波希米亞的醜聞》這段故事，因掌握大英帝國祕密文件遭到追殺，與MI6軍情六處進行條件交換而後對外宣稱假死，並以男裝麗人身份加入MI6，改名為詹姆斯·龐德(即為初代007情報員)
迪吉多
Section: 簡介

1980年代，迪吉多生產的VAX系列迷你電腦成為備受全球各大企業及大專院校推崇的電子產品之一。

1998年6月，迪吉多被康柏電腦收購，Alpha微處理器成為康柏電腦的高階伺服器市場主力產品，合并没有成功，康柏很快发现自己陷入了财务困境。

在迪吉多創立之前，奧爾森和安德森曾為林肯實驗室設計過AN/FSQ-7、TX-0及TX-2的電腦組成部份。憑著這份經驗，奧爾森和安德森希望可以製作出一部擁有自己品牌的迷你電腦。最終，迪吉多靠著自身的PDP系列電腦，開始在國際打出名堂。
八路军
Section: 主要战斗

日军在中国的粮食来自占领区征收及用军票“购买”。因每年秋收时，地方经常有粮食被游击队“抢夺”或“烧毁”发生，所以日军不得不在秋收的一个月中，四处派出日军征收及“购买”粮食，并自行承担武装押运。此时八路军才有机会对分散的小股日军发动可自持袭击。

115师主要战斗：平型关战斗、广阳战斗、汾离公路三战三捷、陆房突围、梁山战斗、温塘战斗、町店战斗

120师主要战斗：雁门关外战斗、晋西北收复七城、齐会战斗、陈庄战斗、上下细腰涧战斗、百团大战

129师主要战斗：阳明堡战斗、神头岭战斗、七亘村战斗、响堂铺战斗、长乐村战斗、百团大战、沁源围困战
八路军
Section: 服装和称谓

理论上，除无军衔、无“符号”胸章、包括朱德、彭德怀在内的绝大多数军官均无大礼服和毛呢料制服（也有叶挺、林彪等例外），八路军、新四军军服服装与国军中央军和除东北军外的其他部队完全相同。但实际上，八路军军装色调极其混乱，骨干部队为继承自中央红军的自染的草木灰色。早期少部分在册部队（15个团）得到国民政府后勤供给为德国灰色，使用进口“IG法本”（后更名为BASF至今）工业化生产的合成“普鲁士蓝（灰）”染制的成品布匹为材料（当时八路军在民用渠道方面重点搜集的辅助军需品即有布匹、青霉素、无缝钢管），质量较统一耐久。后来八路军于百团大战后，国民政府以八路军擅自扩编为由，除1941年3月补发的7,500人套制服和法币军饷外，中断了被服、粮饷及弹药供应，八路军军服改为根据地土法生产。山东、河北制成时通常为黄绿色，因以当地草木灰类半有机染料着色，穿着后逐渐褪成黄灰或灰白色。陕北制成时多为灰色，穿着后亦容易逐渐褪成草绿色。新四军位于江浙，条件较好，一般为较稳定的地产有机靛蓝染料制成的蓝灰色。现代影视作品中通常以国民政府正规的工业制品德国灰色作为两支军队的标准色调。

同时除极个别外事军官获授军衔外，两支军队均只有臂章标明自己的军级番号，并将姓名和部别写在上衣左胸内布片上（不同于其他国军和汪軍，八路军的布片朝内，外观不可见），俗称“符号”。早期八路军、新四军都完全佩戴“青天白日”帽徽，且1937年更换帽徽（原红军使用红布五星帽徽缝在帽子上，青天白日帽徽为搪瓷珐琅烧制，成本更高，民间难以仿制，是正规军的辅助标识）时，由于戴上了昔日“敌人”的象征，两支军队均发生过士兵抵制甚至因此逃离部队的事件。帽徽是按照国共合作协议，由南京（重庆）方面提供的。1940年，由于发生了皖南事变，引起新四军全军极大愤怒，新四军残部和重建后的新四军基本不再使用此帽徽。与之不同，八路军由于1940年后兵员大幅扩充，远远超过3个乙种师辖15个团（每师4个团，另允许组建1个精锐的教导团或独立团）的协议规模，加上国共合作时好时坏，无法获得国统区工业部门才能提供的青天白日珐琅帽徽，越来越多的官兵军帽上没有青天白日帽徽，而是仅有两粒仿德国山地帽式纽扣。
八路军
Section: 初期作战序列

总指挥：朱德

副总指挥：彭德怀

参谋长：叶剑英；副参谋长：左权；参谋处长：彭雪枫

政训处主任：任弼时；政训处副主任邓小平

秘书长：舒同
军需处长：叶季壮
军医处长：姜齐贤
军法处长：吴溉之
副官处长：习仲勋
总务处长：年成合
秘书处长：周桓
作战处长：唐延杰
情报处处长：封裔应

中国共产党中央革命军事委员会华北分会'，也称“中革军委八路军分会”，1937年8月29日成立，负责在华北前线指挥八路军作战。

正规编制有115师、120师、129师、陕甘宁留守兵团。初期每個師下轄1.5萬人，整個八路軍約有4.6萬人。
杰罗姆·大卫·塞林格
Section: 生平

塞林格於2010年1月27日在新罕布夏州的家中過世，死因為自然死亡，享壽91歲。 塞林格的文学经纪人告诉《纽约时报》，塞林格在2009年3月摔伤了髋骨，不过身体尚好，直到2010年初迅速恶化。 他的第三任妻子科琳·奥尼尔·塞林格和儿子马特·塞林格成为了其遗产执行人。

1999年，塞林格在34年没有发表任何作品后终于发表了新的长篇小说《哈普沃兹16，1924》。《哈普沃兹16，1924》最早是以短篇的形式出现在1965年的《纽约客》上。塞林格将这部作品授权一个小的出版公司，但是到现在他的作品都还没有出版。
杰罗姆·大卫·塞林格

塞林格的《麥田捕手》一经出版便受到了热烈的追捧，此书以迷惘少年霍尔顿·考尔菲德为主角，该角色对青少年读者的影响十分深远。 此书受到许多争议，而它的成功也引发了公众对其作者塞林格的注意。但塞林格并不喜欢这类关注，因此他开始隐居，更少发表作品。在1951年的《麥田捕手》后，塞林格出版了短篇小说集《九故事（1953）》；包含一部中篇和一部短篇小说的《弗兰妮与祖伊（1961）》；包含两部中篇小说的《抬高房梁，木匠们；西摩：小传（1963）》。塞林格发表的最后一部作品是《哈普沃兹16，1924》，该小说于1965年6月19日发表在纽约客杂志。

杰罗姆·大卫·塞林格（英语：Jerome David Salinger，J. D. Salinger，/ˈsælɪndʒər/，1919年1月1日—2010年1月27日），简称J·D·塞林格，是一位美國作家，以著作《麥田捕手》而聞名。塞林格在纽约曼哈頓長大，於中學時期開始撰寫短篇小說。其中幾篇在20世紀40年代初於《Story》雜誌上發表，接著塞林格因二次世界大戰爆發而開始服役。1948年，他在《紐約客》雜誌上發表了備受好評的小說《逮香蕉魚的最佳日子》，此後，该雜誌成為塞林格多數作品的發表處。2010年1月27日，塞林格在新罕布夏州科爾尼許的家中自然死亡。
苏联红军
Section: 组织

俄国共产党（布尔什维克）第十一次代表大会通过了一项巩固红军的决议，决定在军中建立严密组织的军事、教育和经济环境。然而这被指出军中将有160万人难以承担。会后，党中央决定到1922年底把红军扩充80万人。扩军需要重整军队的管理和组织结构。最高军事单位现在由两三个师的部队组成。每个师由三个团组成。旅作为独立单位被废除。1922年第二季度开始建立步枪队。

苏军得到充足的资金并革新自身的技术。1941年一位美国记者写道：

即使按美国的情况来看，苏联国防预算是很大的。在1940年，这相当于11,000,000,000美元，也就是国家三分之一的财政支出。比之下的现实是，无限富有的美国只有在我们两年最大的国防支出后的1942年才会有接近于这么多的年度支出。
苏联红军
Section: 人员

1935年9月22日红军废除现役类并引入个人军阶。而这些军阶用一个功能性头衔和传统军阶的组合来表示。例如军阶包含“中尉”和“师级指挥员”。进一步的问题在政治军官（如“旅政委”、“2级集团军政委”）、技术化的部队（如“3级机械士”、“师机械士”）、主管人员、军医及其他非战斗人员分支的功能性和类别性的军阶之间产生。

苏联元帅军衔于1935年9月2日引入。1940年5月7日，对于实行军衔制做的进一步的修订从伏罗希洛夫元帅的提议中做出：红军“上将”和“海军上将”替换成旅级指挥员、师级指挥员、军级指挥员、集团军级指挥员的初级功能性军衔以及红海军的1级旗手等；其他高级功能性军衔（“方面军政委”、“方面军机械士”等）保持原状。兵种或现役的区分不变（骑兵上将、装甲兵元帅）。大部分而言，新的军衔制恢复了俄罗斯帝国陆军所用的一战期间总结出来的军衔制。
苏联红军
Section: 武器装备

PPD-40（1940—1945）

PPSh-41（1941—1946）

湯普森M1928A1（1941—1945；透過租借法案取得）

PPS-42／PPS-43（1942—1946）

莫辛-納甘M1891（1918—1946）

苏联扩大了其军事工业作为1920至1930年代斯大林工业化运动的一部分。

納甘M1895（1918—1946）

毛瑟C96（1920—1930）

TT-30／TT-33（1930—1946）

PPD-34（1934—1941）
李汉俊
Section: 生平

1927年，漢口一三事件又引起民眾對英租界不滿情緒持續升高，省政府回應民意，支持收回漢口英租界。2月20日，武昌中大開學，由李漢俊主持校務。3月7日，在李漢俊的幫助下武昌農民運動講習所開課。4月10日，湖北省政府成立，他擔任教育廳長。5月17日，夏斗寅倒向蔣介石，李漢俊主張討伐。

1926年春，到上海大學社會系接替鄭超麟。北伐前夕，和董必武回到武漢國民黨支部工作。8月，南下湖南參加兩湖國民黨執行委員聯席會議，獲選政治經濟委員會與國民革命軍總司令部秘書。9月23日，成立湖北政務委員會，任教育科長。11月，籌備武昌中央軍校。12月，籌備合併成立武昌中山大學。
利玛窦
Section: 成就

利瑪竇對當時荷蘭製圖學派成果的掌握主要以奧特里烏斯的《寰宇全圖》、麥卡托父子的世界地圖、普朗修斯於1592年與1594年製作的世界圖與東西兩半球圖為主，其中又尤其深受《寰宇全圖》影響。

利瑪竇親自參與繪製的世界地圖刻本共有六部，現僅存兩部，一是1602年北京版《坤輿萬國全圖》，二是《兩儀玄覽圖》。 利瑪竇所繪地圖目前考證如下：

利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上現存最早有完整經緯線的世界地圖，在中国先后被十二次刻印。而且问世后不久，在江户时代前期也被介绍到了日本。该地图使得日本人传统的崇拜中華的“慕夏”观念因此发生根本性的变化。对日本地理学的发展，有着很重要的影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出於此地图。至今，日本仍称17世纪至18世纪的地图为利玛窦系地图。
利玛窦
Section: 评价

长期以来，西方许多人，尤其是天主教徒将他视为令人景仰的，“诱导异教徒皈依”的传教士。而东方却将他视为促进东西方交流的科学家。这种评价主要是因为他向东亚地区传播了西方的几何学、地理学知识，以及人文主义和天主教的观点，同时他又向西方介绍了中国文化。也因此，有人将他视为一位汉学家。徐光启在《刻几何原本序》中阐述利玛窦的学问时说：“顾惟先生之学，略有三种：大者修身事天；小者格物穷理；物理之一端别为象数……而余乃亟传其小者”。

教宗若望保祿二世在《利瑪竇到北京四百週年國際學術研討會致詞》中对利玛窦的评价可以代表天主教会的观点：

《利玛窦传》一书的日本作者平川佑弘称利玛窦是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”他还将利玛窦看作是“地球上出现的第一位‘世界公民’（）”。（中文版序言）
利玛窦
Section: 生平

万历五年（1577年）利玛窦获准赴遠東传教。次年二月十七日（1578年3月24日）利玛窦从里斯本出发乘船，和其他14名耶稣会士一起前往印度传教。一路上绕过好望角，途经莫桑比克，经过6个月的航行，终於在9月13日到达印度果阿——葡萄牙在亚洲最重要的殖民地。路途非常辛苦，在到达果阿前，船上来自莫桑比克的400名奴隶死了13名。

利玛窦十六岁来到罗马，在圣汤多雷亚的学院学习预科，并於隆慶五年（1571年）的聖母升天節那天加入了耶稣会。次年，在耶稣会主办的罗马学院学习哲学和神學，并师从数学家克拉乌学习天算，其时范礼安也是他的老师。在这段时期，他还学会了拉丁文和希腊语，而且也会使用葡萄牙語和西班牙语。
太阳神

波斯神话：密特拉

先秦楚國神話：東君

中国神话和朝鮮：羲和（女神）、金乌

日本神话：天照大神（女神）

北歐神話：蘇爾

阿兹特克：維齊洛波奇特利

印加帝國：印地

婆羅門教：蘇利耶

佛教：日天、大日如來（與太陽相關）、阿彌陀佛（與太陽相關）

太阳神是與太阳有關的神灵。这类神灵通常与权力和力量相关。在大部分文明中都有太阳神和與太阳有關的崇拜。

埃及神話：拉（Ra）、阿頓、阿圖姆、凱布利。

古希腊神话：赫利俄斯、阿波罗

古罗马神话：索爾 (羅馬神話)、阿波罗
结膜炎

洗手可以預防一部分的結膜炎，治療的方式需依潛在成因爲準，大部分的病毒感染病例中，並沒有特定的治療方法；隱形眼鏡使用者及淋病或披衣菌感染患者如果罹患結膜炎，必須接受治療。會過敏的患者可以使用抗組織胺藥或肥大細胞安定劑治療。

常見肇因於感染病原細菌後引起的病毒性疾病，病毒感染的其他症狀可能和普通感冒的症狀一起出現，病毒和細菌病例都很容易傳染開來。對花瓣或動物毛髮過敏也是一個常見的成因。通常是基於病徵與症狀來做確診，偶爾會需要將分泌物檢體送培養。
年
Section: 曆年

太陽曆在現代廣泛的被使用著，波斯曆是其中最精確的一種。不僅是依據數字的規則，波斯曆還以精確的天文計算確定春分點所落在的那一天（依據德黑蘭的時區），作為每一年的開始。

天文學上的年或陰曆的月都不是日期的整數倍，所以任何依附在天文年的曆都會有補間法，像是閏年的設置。

曆年是在曆法上出現相同日期的時間間隔。

太陽曆通常是預測季節的指標，但是因為個別的季節長度變化頗大，都會使用天文學上的年來取代。例如，古埃及使用天狼星偕日升來預測尼羅河的氾濫。

格里曆為了讓春分點維持或接近3月21日，因此依附在分點年之下，一年的平均長度是365.2425日。
年

年，或稱地球年、太陽年，是與地球在軌道上繞太陽公轉有關事件再現之間的時間單位。將之擴展，可以適用於任何一顆行星：例如，一「火星年」是火星自己完整的運行繞太陽軌道一圈的時間。

一般而言，一年之長度取為太陽在天球上沿黄道從某一定標點再回到同一定標點所經歷的時間間隔。由於所選取之定標點不同，年之定義有：

回歸年（太陽年）=365.242199174日

恒星年=365.25636日

交点年=346.62003日

近点年=365.25964日

由1984年起，天文学上采用儒略年（不可和历法上的儒略曆相混淆）作为统一的年的时间单位，规定为精确的365.25日，与回归年相比每128年误差1日。
年
Section: 天文學的年

恆星年是參考一個固定不變的架構（好比一顆恆星），地球在軌道上完整的公轉一圈的時間。這段期間是公制中的365.2563051日（使用J2000.0曆元，=2000年1月1日12:00:00地球時（TT），365天6小時9分9秒，），而日的平均長度是公制中的86,400秒。

回歸年是以黃道（地球軌道所在的平面）和赤道（垂直地球自轉軸的平面）的交點作為參考的架構，地球完成環繞一周的時間。由於分點歲差的緣故，這個架構相對於恆星會在黃道上緩慢的西行（周期約26,000回歸年），結果是地球會在完成相對於恆星是固定的完整恆星年軌道之前先完成回歸年的軌道，因此回歸年比恆星年短。回歸年確實的長度與所選擇的起點有關：例如分點年是從春分點回到春分點。
臧克家
Section: 奖项和荣誉

2002年10月，被世界詩人大會和世界藝術文化學院授予榮譽人文學博士。12月，獲第七屆今世緣國際詩人筆會頒發的「中國當代詩魂」金獎；《臧克家全集》面世，共有12卷，近630萬字。

2003年12月，《臧克家全集》獲第六屆國家圖書獎提名獎。

1988年4月，獲中國作家協會首屆文學期刊編輯榮譽獎。

1990年8月，他主編的《毛澤東詩詞鑒賞》獲全國圖書「金鑰匙」獎和第五屆中國圖書獎一等獎。

1991年10月，獲國務院頒發的政府特殊津貼。

2000年1月，獲首屆「廈新杯中國詩人獎」終身成就獎。11月，獲「國際炎黃文化研究會首屆龍文化金獎」終身成就獎。
臧克家
Section: 生平

1957年至1965年，任《詩刊》主編。經他聯繫，《詩刊》創刊號首次發表毛澤東的詩詞十八首。1957年，和周振甫合著《毛主席詩詞十八首講解》（後改名《毛主席詩詞講解》）。

在「文化大革命」中遭受迫害，停止文學創作和社會活動，下放到湖北咸寧「五七幹校」。1972年，回到北京。

1949年7月，出席了中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，當選為中華全國文學工作者協會委員。

1951年6月，加入中國民主同盟，曾任民盟中央文教委員會委員。

1954年，出版了《臧克家詩選》。

1956年，調任中國作家協會書記處書記。
臧克家
Section: 作品

臧克家長詩選 1982，山東人民

臧克家散文小說集 (上下冊) 1982，長江

青柯小朵集 (散文集) 1984，花城

落照紅 (詩集) 1984，花城

臧克家集外詩集 馮光廉、劉增人編，1984，陝西人民

懷人集 (散文集) 1980，上海文藝

友聲集 (舊體詩詞集) 與程光銳、劉征合集，1980，雲南人民

詩與生活 (散文集) 1981，四川人民；1982，香港三聯

甘苦寸心知 (散文集) 1982，四川人民
中國姓氏
Section: 少数民族姓氏

汉族的姓氏，也和少数民族的姓氏在历史上互相影响。通常少数民族进入中原後，受汉文化影響，姓氏也采用汉字。开始多是音译，大部分是三字以上的姓氏，如北魏皇室拓跋氏與清皇室的愛新覺羅。《辽史》中有叫耶律马驴者。叶隆礼的《契丹国志》稱：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。

后来为了简便使用，或出於政治原因，许多少数民族改用单姓，如：北魏孝文帝孝文漢化政策，令拓跋氏改漢姓為元姓。清朝滅亡後，不少姓愛新覺羅的人改漢姓為金姓。

也有少数仍維持两个字或以上的姓氏，如长孙、尉迟等。另外，少数民族汉化的同时，也创造了一些新姓氏，就如傣族的刀姓。
共产党宣言
Section: 各语言译本情况

最早将《共产党宣言》根据德文原版翻译成中文的是成仿吾和徐冰，1938年出版，同时也是最早的中共官方翻译版。中华人民共和国成立后，中共中央编译局（现已并入中共中央党史和文献研究院）推出了多个译本，此外还有多个由其他机构和个人翻译的中文译本。

1869年 ，第一版俄语共产党宣言在日内瓦举行。译本的作者为米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁，尽管译者没有列在书上。

1882年 ，格奥尔基·普列汉诺夫翻译的共产党宣言在日内瓦出版，马克思和恩格斯编写的1882年俄文版序言也随着该版本的出版首次发布。
共产党宣言
Section: 评价与反响

苏共中央马克思列宁研究院院长彼得·波斯佩洛夫说：“马克思和恩格斯教导全世界的无产阶级要意识到自己的力量，认识到自己作为资本主义掘墓人的伟大历史使命。代替人类更美好未来的梦想，他们把世界革命性变革的科学，资本主义死亡的历史规律和新的经济和政治制度的建立放在一起，其基础是生产资料的公有制。”

《共产党宣言》对十九世纪末二十世纪初思想家的思想产生了巨大影响，是各国共产党纲领的基本文件。

弗拉基米尔·列宁表示：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”
共产党宣言

共产党宣言总结了马克思和恩格斯关于社会和政治本质的理论，指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。宣言还指出资本主义必然灭亡、共产主义必将胜利的客观规律。作者在宣言的最后一段中就革命呼吁道“全世界无产者，联合起来！”。

《共產黨宣言》（德語：）由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯自1847年12月至1848年1月用德文撰寫:67。该宣言受共產主義者同盟委托，最初于1848年革命爆发时在伦敦出版，后来被确认为世界上最有影响力的政治著作之一。
四谛
Section: 四谛十六行相

南傳《小部·無礙解道》：

苦諦四相：逼迫(pīḷana)、有為(saṅkhata)、熱惱(santāpa)、變易(vipariṇāma)；

集諦四相：堆積(āyūhana)、因緣(nidāna)、結縛(saṃyoga)、障礙(palibodha)；

滅谛四相：滅(nirodha)、靜(śānta)、妙(praṇīta)、離(niḥsaraṇa)；

道谛四相：道(mārga)、如(nyāya)、行(pratipad)、出(nairyāṇika)。
四谛
Section: 四聖諦三轉十二行

三轉四行：
知道苦已不再來；
苦因已消除完畢；
所有苦皆滅盡；
滅苦方法已經徹底執行完成。

此處的知苦和知苦因，是和十二因緣密不可分，而四聖諦三轉十二行，即為十二因緣從了解到滅盡的過程。四聖諦與十二因緣並非分開的兩種理論，是次第和內容的不同面向敘述。

四聖諦分為三轉十二行：

初轉四行：
知苦；
觀察到苦的集起之因；
知道苦的集起之因，而知苦的因若滅去則苦能滅去；
知道苦的集起之因，從而發展出滅苦的方法。

二轉四行：
對苦更深入了解；
對苦因更深入了解；
已經有些許的苦，因為執行滅苦的方法後而滅去；
對於滅苦方法積極的執行。
四谛
Section: 四聖諦

八苦歸納為「五取蘊苦」，因為不知五蘊熾盛，或知五蘊熾盛但不知五蘊熾盛苦，無量苦隨無知不斷長養。

行苦，三世流遷（行）的漏洞（苦）。知見「行」，依流遷建立過去現在未來（三世），依「無間等」知見行苦，知見過去現在未來（三世）的漏洞，離無間地獄。

五蘊炽盛苦。凡夫次第尋伺前七苦已，最後尋伺五蘊熾盛苦。一學習正見「五蘊定義」，依次第八正道五蘊，然後學習正見「熾盛原因」，最後依「無間等」尋伺「五蘊熾盛苦」。依四聖諦如實知見五蘊熾盛苦，能「斷五蘊身見」。
盛宣怀
Section: 生平与事业

苏州留园：1873年，盛宣怀之父盛康购得已经在太平天国战乱中荒废的刘园，到1876年重建完成，并易名为“留园”。1958年，盛宣怀第四子盛恩颐穷困潦倒，死在留园门房。

上海斜桥盛公馆：上海静安寺路（南京西路成都路口两侧），占地一百零五亩，1916年盛宣怀在此去世。1927年庄畹玉夫人去世之后，改建为里弄住宅出租。

尽管盛宣怀曾与孙中山有过交情，孙1900年时还把他和自己并列为“中央政府”六大委员之一。。辛亥革命爆发后，盛宣怀家业被沒收，1912年12月，江苏都督程德全以盛氏捐款修水利，发还盛氏家产。1915年日本曾试图拉拢盛宣懷，但遭到他拒绝。1916年4月27日，盛宣怀病逝于上海。他的葬礼极其盛大，轰动上海，耗资30万两白银，送葬队伍从斜桥弄（吴江路）一直排到外滩，为此租界当局专门安排了交通管制。
盛宣怀
Section: 家庭

三弟盛善怀（1889-?，莱荪），富氏生，夫人張锺秀。

七位夫人：
原配董舜畹（?-1878，探梅），武進前街董氏，道光十八年進士江西督糧道董似穀之女。
继室莊畹玉（1866-1927，德华），毗陵莊氏，乾隆四十五年進士莊述祖曾孫女、候選訓導莊毓瑩之女。
侧室刁玉蓉、刘氏、柳氏、秦氏、萧氏。

祖父盛隆（?-1867）。

父亲盛康，字勖存、旭人。庚午举人，道光二十四年甲辰科进士，二甲第六十八名。

母亲費氏，费念慈的姑母。庶母富氏。

大弟盛寯怀（椒荪），夫人張氏。

二弟盛星怀（薇荪），夫人魏氏、王氏、張氏。
爱德华·萨义德
Section: 作品節選

POWER, POLITICS, AND CULTURE：INTERVIEWS WITH EDWARD W. SAID 漢譯《權力、政治與文化：薩依德訪談集》（麥田，2012；生活·读书·新知三联书店，2006）

Music at the Limits，兩岸有不同譯本：
Said, Edward W.  [音樂的極境]. 由彭淮棟翻译. 臺北市: 太陽社. 2010. ISBN 978-986-85388-4-9. 
《音樂的極境︰薩義德音樂隨筆》（江蘇文藝，2012）
爱德华·萨义德
Section: 东方主义

萨义德总结道，西方人笔下的东方是非理性的，孱弱的，和女性化的“他者”，与此相对的却是西方理性的，强悍的，和男性化的形象。萨义德说这种对比是为了突出东方与西方之间的不同而被制造出来的，而且这种差异也被归因于刻版少变的东方人特质。在1978年，东方主義出版的时候，赎罪日战争和石油输出国组织危机还在人们记忆里历历在目，萨义德说，西方对待东方的这些看法在西方媒体和学术界仍然非常流行。在《东方主義》中，在阐述了上面的论点之后，萨义德在该书的主题部分主要記述了西方的文本来证明他的观点。

萨义德主張，由於歐洲在政治上主導亞洲如此之久，以至於即使是表面上看來最客觀的有關東方的西方文本都滲透了許多偏見，儘管西方學者們不能認識到這一點。他还认为，西方不仅在政治上征服了东方，西方的学者们还为自己将西方对东方的开拓，以及对东方的语言、历史和文化的解释合理化了。他们从这样的一个视角写就了亚洲的过去，建构了亚洲的现代身份，也就是欧洲是真正的标准，而"具有异国情调的"、"难以捉摸"的东方却偏离了这个标准。
爱德华·萨义德
Section: 生平

他童年大多数时间在埃及开罗度过，在英国占领期间在巴勒斯坦和埃及开罗接受英式教育:2。

萨伊德称自己是“包裹在穆斯林文化裡的基督教徒”。在成长的过程中他一直对自己的身份认同充满迷惑，有一次他说道：

拥有一个绝对不会被弄错的阿拉伯人的姓，却跟着一个非常不合适宜的英国式的名字（在我出生的1935年，当时我妈妈非常崇拜英国王子）， 在我人生的最早阶段，我就是这样一个反常的，令人不安的学生：一个在埃及上学的巴勒斯坦人，一个有着英语的名字和美国护照，却没有什么确定的身分的人。

根据萨伊德的传记式回忆录《鄉關何處》，萨伊德在12岁之前一直生活在“两个世界之间”，这两个世界就是开罗和耶路撒冷。1947年，他在耶路撒冷加入了英格兰教会的聖喬治學院。然而，他的大家族在1948年的第一次中东战争中成了难民。当时，他们居住的地区塔尔比亚被犹太民兵团体占领，并与耶路撒冷城的西部一起并入了以色列的国土。1953年进入美国普林斯顿大学，取得学士学位后又在哈佛大学获得硕士和博士学位。1963年他在哥倫比亞大學担任英語文學和比较文学教授，也曾执教于约翰斯·霍普金斯大学、哈佛大学和耶鲁大学。
網路白目
Section: 特徵行為

在討論中對別人的勸言充耳不聞，無視不利自己的問題，並利用偷換概念的詭辯技巧，意圖將別人的意見打倒（俗稱「專門『死撐』」）。甚至有某些情形，在狀況對自己不利時，採用發佈垃圾信息的方式進行洗板以把討論弄得一團糟，甚至蔑造錯誤觀點或動用明顯傾向自身喜惡的觀點不惜扭曲大眾對現事情實況的認知，再配合針對性的大發雷霆情緒統戰，期望搏取大眾同情以得到更強勁和更持續的針對效果和／或打壓效果。

無視版權條例，一而再再而三的轉貼受版權保護的文章。在經過勸諭及警告後還是繼續犯。

使用匿名或分身帳號假造支持言論，或是假造行為模式非常討人厭的異見分子，以減輕針對使用者本身的指責。

當居處於一些資訊平台的管理員職位時，於該等資訊平台針對目標人物／目標族群作出無理的消音（如刪除文章）甚至程度不一的停權（如禁止貼文、禁止瀏覽、禁止登入，甚至註銷帳戶），以打壓目標人物／目標族群的言論空間，減少其對自身或自身所屬族群的威脅，保障自身或自身所屬族群之言行橫行霸道的權力。
双绞线
Section: 规格型号

EIA/TIA为双绞线电缆定义了幾种不同等級的型号。
这幾种型号如下：

1类（CAT-1）：主要用于传输语音，用于数据传输。

2类（CAT-2）：传输频率为1MHz，用于语音传输和最高传输速率4Mbps的数据传输，常见于使用4Mbps规范令牌传递协议的旧的令牌環。

3类（CAT-3）：指目前在ANSI和EIA/TIA568标准中指定的电缆。该电缆的传输频率为16MHz，用于语音传输及最高传输速率为10Mbps的数据传输，主要用于10BASE-T。

4类（CAT-4）：该类电缆的传输频率为20MHz,用于语音传输和最高传输速率16Mbps的数据传输，主要用于基于令牌的局域网和10BASE-T/100BASE-T。
赵紫阳

赵紫阳（1919年10月17日—2005年1月17日），原名赵修业，河南滑县人，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，曾任中华人民共和国国务院总理、中国共产党中央总书记。赵紫阳主持1980年代后期中国政治体制改革、平息反对资产阶级自由化运动，被视为党内改革派领袖之一，为中国民主运动作出贡献。1989年「六四事件」中，因與邓小平等其他中共領導人的分歧，在中共十三届四中全会上被撤销党内一切领导职务，此後遭受長期软禁。

赵紫阳于1938年2月加入中国共产党。抗日战争时期，任中共滑县工委书记、县委书记，中共豫北地委组织部部长，宣传部部长，中共冀鲁豫边区地委书记，冀鲁豫军区第四军分区政治委员。第二次国共内战时期，任桐柏军区副政治委员、中共南阳地委第一任书记兼南阳军分区政治委员。中华人民共和国成立后，任中共中央华南分局副书记，中共广东省委书记处书记、第二书记、第一书记。文化大革命时期遭迫害，此后担任中共内蒙古自治区委书记、广东省委第一书记、中共四川省委第一书记兼成都军区第一政治委员、全国政协副主席等职，1970年代末和80年代初流传「要吃米找万里，要吃粮找紫阳」的说法。
赵紫阳
Section: 影响

2002年中共十六大召开前夕，有192人联名致函16大，要求恢复赵紫阳的政治权利解除对他的软禁，赵常青和欧阳懿等人因此被逮捕起诉。2005年，包括前全国人大常委会委员长万里、乔石，和前国务院副总理田纪云在内的20多位中共中央政治局退休委員，常委和中国人民解放军前高级干部联署去函中共中央，要求为赵紫阳恢复名誉，对赵紫阳及其对中国作出的重大历史贡献公开缅怀纪念，还要求中共中央以国家领导人的规格为赵紫阳举行公开而隆重的国葬。中国政府同意举行仪式进行纪念，但规模远远不能满足党内外民众的诉求。在中国大陆，在未经中国政府同意情况下，只有《炎黄春秋》杂志有时敢于刊登和赵紫阳相关的文章。维基解密爆料称因为《炎黄春秋》发表关于赵紫阳的文章触动江泽民，江泽民施压当时分管意识形态的中共中央政治局常委李长春要求《炎黄春秋》社长杜导正下台，但在胡锦涛干预下，杜导正没受影响。

政治方面，赵紫阳以国情民意和多年的从政经验为基础，主张进行渐进式的改革，从而实现中国民主化。具体做法就是在稳定的前提下“先人权后民主”，即先施行“有自由而无民主”的模式，他认为自由比民主更为重要，香港在英国殖民统治时期，虽然没有民主，但有自由，任何人可以自由批评港督。同时，司法独立，不受政府控制，并允许结社，这样可以启发民智，提高国民的民主意识。因此，他不赞成一次性的施行多党制和普选，而主张先做好两项改革：首先开放报禁、实行言论自由；其次，加强法治建设，实现司法独立。同时，执政党党内需要民主化改造和政治决策的公开化，要培养公民的权利意识；
赵紫阳
Section: 生平

在华国锋下台、邓小平重新掌权后，他与陈云、李先念等在权力分配和治国理念上存在分歧。胡耀邦于1987年1月被迫辞职后，邓小平提议由赵紫阳代理总书记，但是以陈云、李先念等人为首的保守集团中意邓力群，王震四处活动支持邓力群，甚至当面劝赵紫阳不要当总书记。赵紫阳原本没有当总书记的意愿，更愿意在总理职位继续经济改革，但是保守派的活动引起赵紫阳警觉，若由邓力群接任总书记，反自由化形势会更加严峻。虽然最终邓小平在党内的政治较量占据上风，赵紫阳成功代理总书记，但是陈云势力仍有巨大影响力。这批势力因经济改革出现问题开始质疑改革开放，认为改革搞糟了，不如回到计划经济。

在对第三世界国家的政策上，中国不再进行意识形态的扩张，对激进政体的支持逐渐下降，对外援助总额不断缩减。与经济发展相比，虽然非洲等地区不再被视为与苏联外交争夺战的地域，但非洲仍是中国对第三世界开展外交政策的重点地区，在外援总额下降同时，仍然增加对非洲援助。1982年底至1983年初，赵紫阳访问非洲，提出中国同非洲国家经济技术合作四项原则，赵紫阳认为中非经济合作应扩展到双方相互来往，而不是中国单方面援助。1984年6月11日，意大利共产党总书记恩里科·贝林格去世，在挪威访问的赵紫阳缩短行程，前往意大利出席其葬礼。多国政要也出席此次葬礼，其中包括苏联的戈尔巴乔夫。
数据链路层
Section: 主要功能

只提供导线的一端到另一端（本质是点到点）的数据传输。

数据链路层会在 frame 尾端置放检查码（parity，sum，CRC）以检查实质内容，将物理层提供的可能出错的物理连接改造成逻辑上无差错的数据链路，并对物理层的原始数据进行数据封装。

在两个网络实体之间提供数据链路连接的建立、维持和释放管理。构成数据链路数据单元（frame：數據幀或訊框），并对帧定界、同步、收发顺序的控制。并且包括传输过程中的網路流量控制、差错检测和差错控制等方面。
班固
Section: 生平

班固繼承父業，撰写《汉书》，共一百篇，包括紀十二、表八、志十、傳七十，後人析為一百二十卷。《汉书》更改《史記》體例，廢除世家一體。班固編寫過程中，有人告發其“私修國史”，因而被捕入獄。他的弟弟班超向皇帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓後人了解歷史，從中獲取教訓，並無毀謗朝廷之意。後來無罪開釋，明帝更給班家一些金錢，協助編寫史書。有一天，汉明帝问班固：“卿弟安在？”班固回答说：“为官写书，受直以养老母”。

漢明帝頗賞識班固的才能，召為蘭台令史（中央檔案典籍管理員），奉诏與陳宗、伊敏、孟異等撰《世祖本纪》及诸传记，後轉遷為郎，典校秘書，又撰功臣、平林、新市、公孙述等列传，共成列传、载记28篇。當時蘭台令史傅毅是他的同僚，二人皆以文聞名，班固與弟班超書曰：“武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。”此即文人相輕的流傳。班固又奉敕詔完成其父所著書。
段祺瑞
Section: 評價

1924年3月，北京大學紀念25周年活動中，大學生進行國內大人物票選，段祺瑞與胡適同居第四名，前三名為孫中山、陳獨秀和蔡元培。

段祺瑞因致电要求清帝退位、抵制洪宪帝制和讨伐張勳復辟这三件事，有“三造共和”的美誉。梁启超评价段祺瑞：“其人短处固所不免，然不顾一身利害，为国家勇于负责，举国中恐无人能比。”吴佩孚：“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。”

1918年3月，段祺瑞復任總理時，有評論說：「段氏頭腦簡單，目光不遠，固盡人而知之；然此外段氏尚有極大之病，卽止以包圍其左右之二三人爲人物。蓋彼以爲全國之人物止有徐樹錚、吳光新等，此外，彼概無所感觸。自此點言之，謂段氏爲澈頭澈尾之軍人，甚爲妥當；謂澈頭澈尾之非政治家，亦極妥當……或謂其最大之病在好好而不能用，惡惡而不能去，殊不知彼實不知何爲好何爲惡，蓋一單純渾之人也。以上所言，指其短處，然尚有長處 —— 卽有肝膽、重言諾、肯負責。此三長處雖不足掩其短，然求諸全中國露頭角之人物，無一可以比肩。」
段祺瑞
Section: 生平

中華民國成立後，1912年3月10日袁世凱出任中華民國臨時大總統，段祺瑞同時出任陸軍總長。

1913年7月，段祺瑞代理國務總理，組成段祺瑞臨時內閣，調兵鎮壓二次革命；12月陸軍總長一職由周自齊接任。此後又署理湖北都督兼領河南都督，鎮壓白朗起義。

1912年1月26日，在袁世凱授意下，段祺瑞等北洋軍聯名發布徐樹錚起草的《共和之電》，向隆裕太后逼宮，不久，段祺瑞又發表第二電，直接挑明「謹率全軍將士入京，與王公剖陳利害」，直接以武力恐嚇隆裕太后，隆裕于2月12日颁降懿旨，接受優待條件，溥儀退位，中華民國正式成立。
段祺瑞
Section: 歷代內閣

1916年4月23日成立。国务總理段祺瑞，外交總長陸徵祥（后由曹汝霖兼署），內務總長王揖唐，財政總長孫寶琦，陸軍總長段祺瑞兼，海军总长刘冠雄，司法总长章宗祥，教育總長張國淦，農商總長金邦平，交通總長曹汝霖（大半由梁士詒決定），參謀總長王士珍，審計院長莊蘊寬。1916年6月30日改组，1917年5月23日因府院之争结束。

国务总理段祺瑞，外交總長唐紹儀（唐未到前由陳錦濤兼署，9月唐抵达，因督军团通电反对，旋即辞职，伍廷芳接任），內務總長許世英，財政總長陳錦濤，陸軍總長段祺瑞（兼任），海軍總長程璧光，司法總長張耀曾（張耀曾未到前由張國淦兼署），教育總長孫洪伊（次长吳闓生代理，范源濂继任总长，孫洪伊改任內務總長，原內務總長許世英改任交通總長），農商總長張國淦，交通總長汪大燮。
羅榮焜
Section: 生平

羅榮焜曾就讀昔日位於跑馬地山光道一號的香港英文書院及位於北角七姊妹道的伯南英文書院。他在加入廣播界前，是一位教師。1971年投考香港商業廣播電台廣播訓練班《天才聽眾天地》，同期同學有許紹雄和蘇杏璇等，最初參與播音劇演出，後來任職節目主持，例如《華燈晚翠》，亦曾擔任節目的助理監製。1982年曾於麗的電視主持《七彩繽紛話香港》。

羅榮焜在1986年開始出任《盡訴心中情》的監製兼主持，與和城中名嘴白韻琴一同主持，根據羅的憶述《盡訴心中情》這個節目源自於外國來電「訴心聲」的節目，有一次監制《「東西南北」》的節目後，與主持簡而清閒談《盡訴心中情》的計劃，剛巧嘉賓就是白韻琴，而白韻琴就自告奮勇出任主持，由於白韻琴既出位又開放大膽的言論，令《盡訴心中情》成為商台高收聽率的節目。而羅榮焜在節目中的角色充當平衡白韻琴出位言論的位置，例如白韻琴叫人離婚，羅就補充離婚不一定可以解決問題雲雲。
東區
Section: 日本

東區 (堺市)，大阪府堺市的次級行政區劃。

東區 (岡山市)，岡山縣岡山市的次級行政區劃。

東區 (廣島市)，廣島縣廣島市的次級行政區劃。

東區 (福岡市)，福岡縣福岡市的次級行政區劃。

東區 (熊本市)，熊本縣熊本市的次級行政區劃。

東區 (札幌市)，北海道札幌市的次級行政區劃。

東區 (新潟市)，新潟縣新潟市的次級行政區劃。

東區 (濱松市)，靜岡縣濱松市的次級行政區劃，2024年1月1日併入新成立的中央區。

東區 (名古屋市)，愛知縣名古屋市的次級行政區劃。
北洋政府
Section: 评价

1922年5月29日，《申报》发表杨荫杭（署名老圃）的时评《北洋正统》，表达了时人对于军阀政治的普遍反感：

1921年，孙中山在梧州对党员发表演说，说明中华民国徒有其名，为官僚把持：“辛亥革命成功之后，而革命党名义取消，中华民国即为官僚武人所摧残。十年来名虽民国，实为官僚国，革命主义未行，革命目的未达，仅有民国之名，而无民国之实，及后卒至酿成袁世凯帝制自为、宣统复辟、武人专政种种恶现象。”

1923年10月15日，孙中山在广州发表演说，认为辛亥革命虽然推翻满清，但民国未能真正建立：“辛亥年革命推翻满清、创造民国，一直到今日，徒有民国之名，毫无民国之实。关于民国的幸福，人民丝毫都没有享到。今年是民国十二年。在这十二年之中，人民不但是没有享民国的幸福，并且各省发生战事，到处都有兵变，年年都是受痛苦。这是什么原故呢？就是由于革命没有成功。因为革命没有成功，所以真正的民国，无从建设。我们从此要建设民国，所以还要来革命。”
北洋政府
Section: 中央政府

就司法而言，宪法应保障司法独立，然而在1913年国民党理事长宋教仁被杀案中，地方检察厅公开传讯国务总理赵秉钧，赵却受袁世凯指使，在沪租界称病拒不出庭。又如1925年10月，京师地方监察厅派检察官翁敬棠调查“金佛朗案”事件，检举外交总长沈瑞麟、财政总长李思浩、前司法总长章士钊“图利自己或他人或外国而故意议定”，使中国蒙受的损失超过8000万元。段祺瑞得知此事后，搜捕翁敬棠，但未拿获。1924年10月下旬，司法部令总检察厅会同京师高等检察厅侦查此案。因段祺瑞政府袒护，数月时间过去，仅李思浩提交一份辩诉书。1926年3月6日，京师高等检察厅下达处分书，宣布对李思浩、沈瑞麟、章士钊3人不予起诉，翁敬棠不同意该处分，依法申请再议，但京师高等检察厅以翁敬棠并非原告为由驳回。翁敬棠在报纸上揭露全案内幕，指京师高等检察厅“上下其手”，对政府官员加以包庇。

《临时约法》基于三权分立制度，以此为基本原则，限制大总统权力，防止个人独裁，使人民的权利和自由得到尊重和保障，然而，在军人干政的环境下难以实现。

就立法而言，军人凭借武力，总能挟持国会。1917年5月，在第一次世界大戰对德意志帝國宣战问题上，国务总理段祺瑞提参战案，而国会拒绝合作。段不断对国会施压，国会则改组内阁，暂缓讨论参战问题，最終大总统黎元洪在国会要求下解除段祺瑞的职务。段祺瑞愤然离京去津，并且指根据《中华民国临时约法》，总统无权撤销总理职务，史称府院之争。在段祺瑞的策动下，安徽、奉天等八省先后宣布独立。黎元洪请督军团团长张勋入京调解，却酿成张勋复辟，导致国会被解散。复辟失败后，段祺瑞又拒绝恢复旧国会，自组安福国会，西南五省议员被排除在外。
北洋政府

位居北洋軍首領的袁世凱未曾一統南方的革命黨勢力，袁死後，北洋系更是連內部都無法統一，分裂成大小派系軍閥混戰。1926年7月，廣州國民政府發起北伐，北洋軍戰敗後退據東北。北洋政府最後一任國家元首、陸海軍大元帥张作霖撤退途中遭日本軍隊炸死，其子张學良在繼承政權後于1928年12月29日宣布东北易帜，服從中華民國國民政府統治，北洋政府正式宣告結束。

北京政府定五色旗為國旗，定《卿云歌》為國歌。從民國元年（1912年）3月至17年（1928年）6月，北京政府體制多次於內閣制與总统制兩者之間徘徊不定。

在國務總理段祺瑞主導下，1917年，中國对德意志帝國及奥匈帝国宣战，加入英法美協約國陣營，參與第一次世界大战，並於1919年以「戰勝國」的身分出席巴黎和会，但因五四运动抗議山東問題而未在《凡尔赛条约》簽字。
网络层
Section: 虚电路和数据报网络

在至今为止的所有的主要计算机网络结构体系中（因特网、ATM、帧中继等），网络層提供了主机到主机无连接或者有连接服务，而不同时提供两种服务。仅提供无连接的的网络称为数据报网络(Datagram Network)，仅提供有连接的网络称为虚电路网络（Virtual-Circuit，VC）。

在传输层每个应用可以被提供两个服务：无连接的UDP和有链接的TCP，在网络层也能为主机之间提供无连接和有链接的服务。

在网络层中这些服务（无论是有链接还是无连接）都是提供主机到主机的服务，在传输层中提供的则是提供应用层进程之间的服务。