hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
孫元化
Section: 生平

崇禎四年（1631年）八月，皇太極率清兵攻大凌河（今遼寧錦縣），祖大壽圍於城內，糧盡援絕。孫元化急令孔有德以八百騎趕赴前線增援，然登州遼東兵與山東兵素不和，孔有德抵達吳橋（今河北省沧州市吴桥县，明末属于山东）時，因遇大雨春雪，部隊給養不足，士兵搶劫嘩變。孔有德受毛文龍舊部李九成之子李應元的煽動，在吳橋發動叛變，史稱“吳橋兵變”。後孔有德倒戈殺回山東半島，連陷臨邑、陵縣、商河、青城諸城，率兵直趨登州。孫元化急令張燾率遼兵守登州城外，與總兵官張可大發兵抗擊，兩路成合擊之勢。然張燾與孔有德舊職，張燾的兵卒隨即投入孔有德行列，而張可大部大敗。與孔有德是舊交的登州中軍耿仲明、陳光福等舉火開門響應，崇禎五年（1632年）一月登州失陷，總兵張可大自殺，孫元化自殺未成不向叛軍妥協，孔有德念舊讓他逃走。

明万历四十年（1612年）中式順天鄉試举人。從徐光啟學習火器和數學，不通火器。後經侯震暘保荐从军辽东。天启二年（1622年）九月，因无能充任兵部司务，筑炮皆炸膛。协同袁崇焕驻守宁远，對袁崇煥等幫助極大，袁崇煥譽為「識慧兩精」。天启六年，努尔哈赤率军10余万攻宁远，明军城头共布置有十一门红衣大炮，诈成威力驚人，以谣言传努尔哈赤身受重伤，不久身亡，诡称“宁远大捷”。崇禎三年一月，孙元化随孙承宗镇守山海关，三月加山东按察副使，五月兵部尚书梁廷栋破格荐用孙元化升登莱巡抚。後袁崇煥殺毛文龍，皮島舊將嘩變，登萊巡撫孫元化接收了皮島的叛將孔有德、耿仲明、李九成等人。孔有德被任命為騎兵參將，耿仲明則被派往登州要塞。
古代文學

文學的歷史開始與書寫的歷史一起開始於青銅器時代的美索不達米亞和古埃及，但是流傳至今的最古老的文學文本已經是書寫發明後一千多年，也就是西元前第三千紀的晚期的事了。已知的最早文學作品作者是西元前二十四世紀的普塔霍特普及西元前二十三世紀的安海度亞娜。普塔霍特普是埃及第五王朝法老杰德卡拉的顧問，也是一位哲學家。普塔霍特普格言據推測是他的作品，收集成書於西元前2350年左右。安海度亞娜是一位約在西元前二十三世紀時的月神南納的女祭司，有一些蘇美語的聖歌被認為是她的作品。

一些文本在被記錄下來之前已經以口頭方式流傳數個世紀了，在一些案例裡，甚至上千年。古典古代文學通常被認為始於西元前八世紀的荷馬。有許多更古老的已知的文學文本，但是通常很難判定年代。例如一般通常認為希伯来聖經的五經成於西元前十五世紀，然而現代的學者則認為最早不早於西元前十世紀。另一個早期的例子是約在西元前250年時寫在阿尼紙莎草上的埃及的死者之書，大約可以回溯到西元前十八世紀。
吳橋兵變
Section: 過程

因遇大雨春雪，部隊給養不足，又部隊行抵吳橋時，與山東人屢有摩擦，吳橋知縣畢自寅（畢自嚴、畢自肅兄弟）默許縣人閉門罷市。有一士兵強取山東望族王象春家僕一雞，該士兵被「穿箭遊營」。於是士兵氣憤，擊殺該家僕，事後王象春之子不肯罷休，要求查明真相，李九成把孫元化給的市馬錢花盡，恐遭非議，於是搶劫嘩變。

孔有德受李九成、李應元父子的煽動，在吳橋發動叛變，在山東境內連陷數城，登萊總兵黃龍遭叛兵割去耳鼻，史稱「吳橋兵變」。廣東道御史宋賢上疏抨擊山東巡撫余大成、孫元化：“登萊撫臣孫元化侵餉縱兵，貪穢已極。其所轄士卒，數月間一逞於江東，則劓截主將；再逞于濟南，則攻陷城池，皆法之所不赦者。”廣西道試御史蕭奕輔指責孫元化放任孔有德，又說張燾“卸罪於波濤，借詞于風汛”。
加利西亚 (东欧)
Section: 族群分佈

语言方面，1910年的统计数据显示波兰语为加利西亚的最主要语言。58.6%的加利西亚人以波兰语为母语，40.2%的居民以乌克兰语为母语。不过，由于奥匈禁止犹太人声称意第绪语为母语，波兰语的百分比可能是受此影响而膨胀后的产物。

山区居民：日維茨地区的高地波兰人、巴比亞山高地波兰人、拉布卡-茲德魯伊地区的高地波兰人、波德哈勒地区高地波兰人以及新塔爾格地区的高地波兰人、皮耶尼內山脈高地波兰人、斯皮什地区高地波兰人、博伊科人、胡楚爾人。
加利西亚 (东欧)
Section: 历史

1569年，波兰和立陶宛成立波兰立陶宛联邦，领土包括了加利西亚。波兰持续统治加利西亚直至1772年被瓜分为止。

第一次瓜分波兰中，奥地利帝國获得了原波兰立陶宛联邦的南部，即加利西亚。玛丽亚·特蕾西亚治下的奥地利设置了新的加利西亚和洛多梅里亚王国，这时的加利西亚的疆域已经与中世纪时加利奇公国的疆域有所差别:1。加利西亚作为奥地利最北部的省份持续存在至1918年帝国崩溃为止。1775年，加利西亚议会（Landtag）成立，奥地利向本地的城督、长官、族长们提供了税收上的优惠，以换取他们对维也纳的忠诚，然而这仅限於波兰裔贵族之间，鲁塞尼亚人（乌克兰人）农民则遭到了无视。

羅馬天主教會的體制是建立起來；

弗拉赫人定居點，是於喀爾巴阡低脈建立起來；

波蘭貴族政治與貴族進入該地。

在如此轉變的新文化與社會環境下，原住的東正教烏克蘭人口是要再被動地做出新的文化選擇和再尋找共處的新模式，如此是包含了改變他們原本的信仰習慣和自我身份認同。於相關現代史學研究上，較多堅持認定此段時期複雜的轉變過程，是一種單向的同化活動，在許多研究個案上將之視作一種波蘭化而通常被描述成一種對單一國族身份的接收。
加利西亚 (东欧)

1772年第一次瓜分波兰後，加利西亞一帶劃歸哈布斯堡家族的王冠領地，改立加利西亚和洛多梅里亚王国（奥属波兰）。哈布斯堡王朝時代有延續自東向移民以來所帶來的德意志文化和語言影響，瑪利亞·泰瑞莎和約瑟夫二世等君主在位時，維也納當局對於加利西亞和布科維納等新取得的領土地區推行了重新移民政策，為促使當地人口重新增長、吸引見識多廣的農場主和具多樣專業技能的手工藝者以重振經濟，對內外持有開明態度而實行起寬鬆統治，令19世紀以後在當地聚居的各族羣相對享有起較高的政治自由、呈現為帝國內具多元文化姿態的「奧地利加利西亞」——當19世紀後期烏克蘭民族主義與社會主義持續發展的時候，奧地利加利西亞也因此成為近現代烏克蘭民族主義的運動中心。

其東部地區曾由中世紀羅斯公國加利西亚-沃里尼亚主掌，得益於食鹽及經過該地的重要貿易路線而壯大起來。在蒙古征服基輔羅斯後，1253年時加利西亚的丹尼尔被加冕為羅斯君王（拉丁語：Rex Rusiae），即鲁塞尼亚国王。而在入侵發生後，公國首府也遷移至利沃夫，延續為加利西亞的政治性中心長達700年。1340年代之後的加利西亞則被置於在皮亞斯特、安茹和雅蓋隆君主們的管轄權威之下，加利西亞在被併入匈牙利和波蘭王國的時期裡，是在文化、族羣和地域社會結構等方面有極大轉變。1352年，該地當局正式被波兰王国撤銷公國地位，改為鲁塞尼亚省：不過加利西亞在被合併之後，賴於其在經濟貿易等方面所佔歷史地位，還保持著在羅斯地區內最為繁盛發達的狀態。1569年盧布林聯合時波蘭將布拉茨拉夫、基輔和沃倫地區也併入了加利西亞。
孔四貞
Section: 生平

孔四貞出身將門，隨父軍中，性情剛烈。嫁給孫延齡後，在丈夫面前趾高氣揚，孫延齡心機頗深，最初對孔四貞百般恭敬，孔四貞遂為他在宮廷遊說，使延齡得寵朝中。康熙四年（1665年），延齡慫恿孔四貞請求朝廷准許他們「就食廣西」，皇帝批准。後來延齡夫婦舉家南下，孫延齡便漸次排擠了孔四貞，夫妻感情惡化。

孔四貞幼時，曾為吳三桂養女。順治九年（1652年），李定國奇襲廣西，攻破桂林，孔有德命其妻子及子女自焚後，上吊身亡。清人楊陸榮《三藩紀事本末》記載：「惟一女年十七，逸出城，單騎走京師，哭於朝。世祖憐而養之宮中」  。
氯化鈣
Section: 应用

氯化钙在混凝土中起到帮助加快初始设定的效果，但氯离子会引起钢筋腐蚀，所以氯化钙不能用于钢筋混凝土。无水氯化钙因其吸湿性可以给混凝土提供一定程度的水分。

氯化钙也是塑料和灭火器中的添加剂，在废水处理作为助滤剂，在高炉中作为添加剂来控制原料的聚集和粘附从而避免炉料沉降，在织物软化剂中起到稀释剂的作用。

半導體產業中，多使用氯化鈣溶液進行高生物毒性的氫氟酸(HF)的脫氟處理，將含氫氟酸的毒性廢液轉為一般酸鹼性廢液和氟化鈣沉積物。

石油工业中，氯化钙用于增加无固相盐水的密度，也能加在乳化钻井液的水相中用来抑制粘土的膨胀。作为助熔剂在戴维法电解熔融氯化钠生产金属钠的过程中作为助熔剂起到降低熔点的作用。制作陶瓷时会将氯化钙作为材料成分之一，它会使黏土颗粒在溶液中悬浮，这样注浆时陶土颗粒用起来更容易。
氯化鈣
Section: 化学及物理性质

电解熔融的氯化钙可产生钙单质和氯气：

CaCl2(𝑚𝑜𝑙𝑡𝑒𝑛)→ Ca(𝑠) + Cl2(𝑔)

氯化钙的溶解焓为-176.2cal/g，所以无水氯化钙溶解于水时会放出大量的热。无水氯化钙和除六水合物外的水合物都是有潮解性的白色固体。氯化钙的晶体吸收足够多的水分后固体自身就会溶解形成溶液。

氯化钙溶液能诱导肌动蛋白单体发生聚合，且肌动蛋白单体开始发生聚合的临界浓度与氯化钙溶液的浓度呈反曲函数关系。肌动蛋白受诱导聚合的具体机理与钙离子和蛋白多个特定部位的结合有关。六水氯化钙加热至200℃失水变成二水合物，继续加热，到260℃完全脱水，产生白色多孔的氯化钙。加热过程中伴有少许水解反应，因此无水氯化钙常含有微量的氧化钙。
熊賜履
Section: 生平

康熙四十年（1701年），康熙帝與太子胤礽之間的矛盾日益尖锐，熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月，再上疏请求离任，帝许其以原官解任，但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日，江寧織造曹寅奏報熊賜履病故，稱其“於八月二十八日未時病故”。兩江總督噶禮前往弔唁，“見其家窮，故以奴才盤川銀與之，以資喪事”。康熙六十年（1721年），康熙帝追怀故人，称：“每念旧劳，不忘于心”。

熊賜履師宗程朱理學，提倡“非《六經》、《語》、《孟》之書不得讀，非濂、洛、關、閩之學不得講。”抨击王守仁之“心學”，认为“阳明之于圣学，只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之間互相倾轧不满，说：“许三礼参荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳，汤斌又谓不然。以此观之，汉人行径殊为可耻。”
七喜
Section: 历史

1920年代的美国，经济很不景气，将近有600个汽水品种从市场上消失。七喜从竞争中存活下来。因为七喜的成功，查尔斯将公司重命名为七喜公司。

接下来的日子，七喜的竞争对手就是可口可乐公司的雪碧。雪碧从80年代开始才逐渐超越七喜。百事公司在90年代生产自己的柠檬汽水品牌激浪。七喜因为市场份额小销量越来越少，而同时百事公司也感到对手雪碧的压力越来越大，所以百事放弃了激浪品牌，而去买下七喜的海外销售权，挽救七喜的同时也拯回了自己的市场份额。

七喜由Howdy Corporation的创始人查尔斯·利珀·格里格创造。它在这之前的产品叫作Howdy橙味汽水。经过2年多时间对不同配方的尝试。查尔斯希望这一新的配方可以给消费者带来不同的感受。他在1929年金融危机2周之前开始生产其产品。查尔斯从未解释产品为什么叫作7up。最普遍的说法是7和u说明七喜包含7种调料并且进行过碳酸化。
七喜
Section: 七喜小子

SUSAN 笔下的七喜小子只有两种颜色：黑和白，极端而又能互相平衡，跟色彩缤纷的漫画大相径庭，一张尖尖的三角脸，一对趣怪的兜风耳和几根倒竖曲髮，再配上由原借意大利的另一位创作人 JOANNA FERRONE 特别为七喜小子所塑造的善良而与众不同的独特个性，将和平主义，乐观及幽默的人生哲学都透过七喜小子去感染周遭的人。

七喜小子被百事公司用来作为七喜的商标。（尽管七喜在美国境内不属于百事公司）。

1993年，一款基于世嘉平台的Fido Dido电子游戏制作完成，但是从未发布。

七喜小子的出现，可以说是相当偶然的，在一九八五年，热爱卡通艺术的 SUSAN ROSE 奉广告公司的意思替纽约一间餐馆设计餐巾，当时美国青少年正流行梳“punk”头，灵感一至，SUSAN 便以十五条线来绘出七喜小子—— 一个线条结构简单的卡通人物。
七喜
Section: 种類

冰镇七喜 - 於夏季在欧洲发售。

蓝莓七喜－1991年夏季在文莱和加拿大发售。

黄金七喜－1988年用于短暂的商业调查测试。

飞溅七喜

热带飞溅七喜

薄荷七喜－2002年至2003年在沙特阿拉伯生产。后停产。

热带味七喜（Tropical 7 Up） - 在2014年和2015年于美国发售。

桑莓味七喜（Raspberry 7 Up） - 曾在90年代中于挪威短暂发售，現時在东南亚地區仍然有售。

七喜冰可乐- 百事公司於1995年在全球內发售的透明可乐，后来因产品销路不畅而迅速停产。
臆羚

母羚和小羚住在3-10只的小群中；而大多数情况下公羚是独居动物。在交配季节时（从11月下旬到12月上旬），公羚找到母羚并与其他公羚交战，胜者与母羚交配。在20星期的妊娠期之后，小羚就出生了。在3年后小羚便成年了。有些人说在放牧地区中，有些臆羚会与家山羊交配并产出不能生育的杂种，但这講法还没有被科学证明。

由于臆羚肉很好吃，许多人都去捕猎这种动物；其颈部的毛用来做稱為「gamsbart」（其实是臆羚鬚），是阿尔卑斯山区的居民的帽子装饰品。

臆羚皮是用来生产一种皮垫，用来擦车；今天，这种皮垫可以用许多动物皮去做。臆羚皮也同样用来制造自行车短裤，其好处是不容易脏。但在今天，大多数自行车短裤是用其他动物的皮来制造的。臆羚皮也经常用来做吸汗带。臆羚皮有时也用来做燃料过滤器。
上海音乐厅
Section: 历史

上海音乐厅由华人建築師范文照、 赵深设计，建筑风格属于上海地区少有的欧洲传统风格。休息大厅十六根合抱的赭色大理石圆柱气度不凡，观众厅的构图简介规范，复杂又不显零乱，富有层次变化，色彩庄重淡雅，与其演绎的古典音乐有着惊人的统一。自然音响之佳，得到建筑学专家及众多的中外艺术家认同。

建于1930年，原名南京大戏院，1949年改名为北京电影院，1959年再更名为上海音乐厅至今。

上海音乐厅共有观众席1122座，其中楼下640座，楼上482 座。镜框舞台深8.35米、宽16米，舞台可使用面积约100平方米。舞台上方有可调控反响板，备有斯坦威D -274三角钢琴一架、美国鲍德温SD-10 三角钢琴一架、60路调光台、24路雅马哈调音音响一套、台口话筒插口16只，冷暖气齐备。
有線電視新聞網國際新聞網絡
Section: 歷史

在美國，CNNI北美版本曾於CNN財經頻道整夜與週末播出，直到該台於2004年12月停播為止。在有限制的前提之下，現在CNNI只在自己台播出，但亦出現在有線電視的付費組合中。

也有很多分部或合作成立的CNN新聞頻道不以英語為母語。CNN的新聞網站除了以英文撰寫的國際版和美國版，亦有阿拉伯文版和西班牙文版。

在1998年，CNNI進行了一次大改版，使該台的美國味不再那麼重，取而代之的是更「國際化」的美學。CNNI在2006年又進行了一次改版，將零碎的五顏六色標題，轉換成井然有序而具時尚感的線條。

1999年3月10日，當Eason Jordan在哈佛大學演講時，他感謝菲德尔·卡斯特罗激勵了他創辦CNN國際台。
可计算函数
Section: 形式语言

条目：形式语言

在计算机科学的可计算性理论中，经常考虑形式语言。它包括任意集合的一个字母表，在字母表上的字是来自字母表的符号的有限序列；同一个符号可以出现多于一次。例如，二进制字符串精确的是在字母表上的字。语言是在固定字母表上的所有字的搜集的子集。例如，精确的包含三个字母的所有二进制字符串的搜集是在二进制字母表上的一个语言。

形式语言的一个关键性质是对判定一个给定字是否在这个语言中的难度级别。必须开发某种编码系统来允许可计算函数来接受在语言中的任意字作为输入；这通常是要认真处置的例程。一个语言被称为是可计算的（同义词：递归的、可判定的），如果存在一个可计算函数使得对于在字母表上的每个字w，如果这个字在这个语言中，并且如果这个字不在这个语言中。所以一个语言在有一个过程能正确的判定任意的字是否在这个语言中的情况下是可计算的。
可计算函数

在可计算性理论中，可计算函数（computable function）或图灵可计算函数是研究的基本对象。它们使我们直觉上的算法概念更加精确。使用可计算函数来讨论可计算性而不提及任何具体的计算模型，如图灵机或寄存器机。但是它们的定义必须提及某种特殊的计算模型。

在可计算函数的精确定义之前，数学家经常使用非正式术语可有效计算的。这个术语因此可以被认同为可计算函数。尽管这些函数被叫做有效的，它们可能极其困难。可行可计算性和计算复杂性研究可有效计算的函数。

依据邱奇-图灵论题，可计算函数精确的是使用给出无限数量的时间和存储空间的机器计算设备来计算的函数。等价的说，这个论题声称有算法的任何函数都是可计算的。
統一發票 (臺灣)
Section: 獎金

2010年9月25日起，統一發票開獎比照公益彩券，由原來的錄影播出改為現場直播，於下午3點至3點10分在非凡電視台播出，除開獎過程全程公開外，也將邀中華民國律師公會全國聯合會、中華民國會計師公會全國聯合會、中華民國全國商業總會、中華民國全國工業總會、中華民國工商協進會等派代表現場監獎。

1982年後，每逢開獎日，兌獎主辦單位還會使用搖獎機公開搖出統一發票的兌獎號碼以供台灣民眾兌獎。不但如此，華視還會現場直播《統一發票開獎特別節目》（1973年5月15日開播，至2006年11月25日為止；之後中視取得播映權後，至2010年9月）。1980年代－1990年代，該節目華視版的固定主持人為當時知名主持人安鵬與台灣女藝人連漪，中視版的固定主持人為馬維欣小姐與劉爾金先生。
統一發票 (臺灣)
Section: 電子發票

2018年5月，為使民眾易於區分電子發票證明聯及儲存於載具之無實體電子發票，財政部資訊中心於網路投票後，決定將以載具索取儲存的無實體電子發票，正式命名為「雲端發票」，自2019年起，所有來台的境外電商均需繳稅，且須配合台灣法令開立雲端發票，第一季首先由iVenue與Google Play先行開立，其後Uber、Apple、Facebook、Expedia亦將跟進於下半年起陸續開立。

電子發票上路後，消費者可藉由如一卡通、悠遊卡、具悠遊卡或一卡通晶片功能的手機或手錶，百貨公司或超商、大賣場會員卡，信用卡，即可將消費、對獎與領獎（或捐贈）一次完成。為鼓勵民眾選擇電子發票，財政部同意電子發票中獎的發票獎金，1萬元以內扣除稅捐後，均可直接兌換統一發票等試辦商家的等值商品、禮券或儲值金。目前紙本發票免領現金直接兌換等值商品金額上限是1,000元，但財政部表示，多數受理兌換的商店都僅限兌換200元（即最小獎六獎獎額）中獎發票，未來電子發票可兌換金額是紙本發票50倍。
統一發票 (臺灣)
Section: 歷史與簡介

統一發票除了載明憑證的流水號碼、交易日期、品名、數量、單價、金額、銷售額、課稅別、稅額及總計金額與商店地址之外，還必須記載開立商店的統一編號。該編號乃是該商店於台灣營利事業機構的個別法人身分代號，是一組8位數字。也因為其票據上印製統一編號的特色，該發票才定名為「統一發票」。

統一發票一般有「三聯式」與「二聯式」兩種，三聯式的開立對象為營利事業機構，二聯式的收執者則為非營利機構或自然人。依照《營業稅法》等相關法令規定，銷貨者或提供勞務者必須依照統一發票上的金額記帳或計算稅額。若消費者或買受人是私人營利機構或公用事業，除了可將統一發票視為記帳憑證外，還可依發票金額申辦扣抵或扣減加值稅。
紅綠燈 (遊戲)
Section: 規則

逃跑的人可以喊「紅燈」，進入停止狀態，並且雙手合十。

停止狀態的人不能動，鬼不能抓他和在旁邊等（此舉稱為「守人」，被守的人喊「守人一，守人二，守人三」，喊到「守人三」時鬼必須強制離開）(部分規則無此規定)。

其他逃跑的人可以碰觸停止狀態的人，說「救」，將人救回逃跑狀態。

如果所有人都進入停止狀態，鬼就獲勝，重新選鬼，但有時是讓最後一個進入停止狀態的人當鬼。

由一人當鬼，其他人逃跑。

鬼可以抓人，被抓到的人就換他當鬼。
紅綠燈 (遊戲)
Section: 世界上不同地区的類似的玩法

香港：「一二三紅綠燈，過馬路，要小心」

台灣：「一二三木頭人」

新加坡：「一、二、三、木頭人」

馬來西亞福建社群：「蜀兩三，山搖地動」

德语：「」

荷蘭語：「」

意大利语：「」

日本：「」（不倒翁跌倒了）

加那利群岛：「」、「」和「」

巴利阿里群岛：「」

墨西哥：「」

加泰罗尼亚：「」

阿根廷：「」和「」

巴拿马：「」

格拉纳达：「」

危地马拉：「」

中国大陆：「一、二、三、我们都是木頭人」
京津地区：“红灯、绿灯、小白灯”
冼家強
Section: 槍戰發生經過

槍戰中徐步高發射3槍，曾國恒臉部中一彈，冼家強臉部及腿部中彈；同時徐步高被曾國恒發射5槍擊斃，3人共開10槍。

徐步高倒地後，奄奄一息的曾國恒本能地將槍枝放回槍袋內。冼家強其後按動通訊器的緊急掣，向指揮及控制中心報告，大批警務人員員及救護人員趕到罪案現場，將三人送往伊利沙伯醫院。惟曾國恒和徐步高於途中被證實不治。

警務處其後證實，案中的可疑人士為徐步高，是名休班警員，所持手槍為梁成恩被搶去的警槍。徐以該槍於2001年12月槍殺荃灣麗城花園恒生銀行巴基斯坦籍護衛員Zafar Iqbal KHAN。

事件震驚香港社會，同日凌晨3時許，警務處處長李明逵夤夜趕至罪案現場了解情況。有組織罪案及三合會調查科追查徐步高遝殺警員奪槍的動機。警務處其後召開記者會表示，疑人徐步高策劃事件，目的可能是搶奪兩人之佩槍，又指明罪案現場並無「第四者」存在。
選舉委員會 (香港)
Section: 功能

除了行政長官選舉外，香港主權移交後的選舉委員會也分別於1998年及2000年，選出第1屆立法會的10個議席及第2屆立法會的6個議席。但按照《基本法》附件二第一節，第三屆起選舉委員會取消此功能。根據2021年3月《全國人大關於完善香港選舉制度的決定》，將會恢復選舉立法會議員的功能。

根據第十三屆全國人大常委會於2021年3月30日通過新修訂的香港基本法附件二，第7屆立法會選舉重新設立由選舉委員會選出的議員，佔全體90名立法會議員中的40名，任何符合資格的選民均可被提名為候選人。候選人須獲得不少於10名、不多於20名選舉委員會委員的提名，且每個界別參與提名的委員不少於2名、不多於4名。選舉方法沿用全票制。
選舉委員會 (香港)
Section: 批評

選舉委員會制度也被部分媒體及政治人物嘲笑為「小圈子選舉」。因為當選所需要的選民基數很低，因此工商界可以透過其個人關係，以及向香港中聯辦表忠而佔一席位。

另外，建制派主導的選舉委員會於2017年行政長官選舉，首次不根據大眾民意選出行政長官。

選舉委員會的組成因為偏向於香港親共團體及工商界利益而受到批評。大多數委員都是由公司選舉人選出，因此實際上代表了工商界的利益。第一界别的300個席位分配給工商界，其餘界別的席位也被工商界及親共團體盤據，如體育、演藝、文化及出版界、港區全國人大代表等。
選舉委員會 (香港)
Section: 歷史

1992年，彭定康上任香港總督，在沒有與北京討論的情況下，他在首份施政報告提出政制改革方案。彭定康指基本法並沒有訂明1995年選舉委員會的組成，而為了使1995年選出的立法局能夠過度至第1屆立法會，需要有一個選舉委員會並選出10個立法局議席，為了使選舉委員會具民意代表性，因此1995年的選舉委員會由283名選舉產生的區議員組成。

彭定康政改方案引起中方強烈不滿，1996年香港主權移交前，北京宣佈「直通車」安排不再有效並「另起爐灶」，由全國人民代表大會香港特別行政區籌備委員會所籌組，原為推選第1屆行政長官的第1屆政府推選委員會，選出臨時立法會取代最後一屆立法局。該推選委員會共有400名委員，由香港社會各個界別的代表組成。
法利赛人
Section: 背景

尽管法利赛人在哈斯蒙尼王朝以前並未出現，但與撒都該人一般，他們的起源都可以追遡至第一聖殿時期的宗教學院派系。古代以色列的宗教，如同其他古代近東地區社會一樣，都是以當地的宗教場所為中心，並由祭司打理、以及向他們的神獻祭。猶太教的祭司都聲稱是利未支派的亚伦的後人（參看亞倫子孫），被神選用。

在古代以色列，如同大部分古代近东社会，祭司的身份與王室有密切的關連。根据摩西五經的記載，經過士師统治时期及非建制的政治威權統治之後，以色列的子民向神要求要有一位王。撒母耳膏立了便雅憫支派的掃羅；其後再膏立猶大支派的大卫，並建立以大衛的王室家族。
法利赛人
Section: 原则和价值观

不同于撒都该人，法利赛相信在未来，即弥赛亚时代的复活。法利赛相信肉体复活的字面解释。

从根本上来讲，法利赛将犹太教带出了圣殿之外，在世俗生活中应用犹太律法来洁净世界。 这是一种共享参与（或更加民主）的犹太教，就是说祭祀不是由继承而来的祭司，而是所有成年的犹太个体或群体来，他们的领导人不是由出生，而是由学术成就来决定的。从总体上而言，法利赛强调献身社会公义，相信四海之内皆兄弟，相信犹太国家复兴，并且最终为全人类。跟进一步，他们相信这些可以通过哈拉卡（“走路，或如何走路”），通过研读圣典衍生的一部犹太圣法。这种信仰使得他们既要兼顾宗教与世俗，研习与学术。

約瑟夫斯着重写这些区别可能是因为他在写给外邦读者，而关于宿命与来世在希腊哲学中十分重要。其实，重建第二圣殿时代法利赛神学极为困难，甚至是不可能，因为犹太教本来就是非信经式的，也就是说，没有一定的教条或是正统信条来要求所有犹太人必须信仰。当描述背教者（不遵循传统的犹太人），或皈依犹太教（根据传统行割礼）时，約瑟夫斯自己强调律法而非信仰。事实上，不同犹太教派别的重大分歧在于律法的三个方面：婚姻，安息日和宗教节日，圣殿和洁净。对于这些和相关方面律法方面的辩论相对于其它教条信条来说定义了犹太教。
法利赛人
Section: 卡拉教派与法利

使得卡拉教派与法利赛更加对立的，是法利赛处理苏流与经匣的明显谬误：

“卡拉们不是把苏流挂在教堂墙上吗？”“不，这是拉比的虚伪...”

“但我认为卡拉把经匣放在他们两眼之间?” “这不是真的...”

与戈登就法利赛对卡拉教派的谬误主张相同的有阿夫罗·阿里-祖克·卡哈纳·哈克。例如：

“卡拉最常见的攻击之一，特别是来自拉比犹太教领袖的，是卡拉宗教与穆斯林信仰相似。对于我们这些卡拉信徒来说这是十分荒谬的，毫无道理，因为我们与《古兰经》没有任何关联，也没有把穆罕默德视为先知。”
新臺幣硬幣
Section: 流通幣

鈔券型式最終發行日："華一（中央水印版）/五十八年版 （页面存档备份，存于）":59年（1970年）12月21日發行，於民國59年（1970年）起，逐步回收，另改發行硬幣型式。中央銀行與台灣銀行公告，於民國91年（2002年）7月1日起停止流通。

拾圓幣值：鈔券型式最終發行日：華二/六十五年版 （页面存档备份，存于），民國67年（1976年）1月16日發行。

民國70年（1981年）起，陸續回收鈔券，逐步改行硬幣型式。並於民國91年（2002年）7月1日起，鈔券形式（票面載明「臺灣銀行」之各類舊版新臺幣鈔券）停止流通。
新臺幣硬幣
Section: 舊版新臺幣硬幣處理

民國89年（2000年）7月1日，臺灣銀行（部分為中央銀行訊息）新聞稿說明：新臺幣自中華民國89年（2000年）7月1日起改由中央銀行發行，有關各種舊版新臺幣券幣停止流通日期如下：

臺灣銀行－舊版新臺幣仍可持向本行國內各營業單位等值兌換（中央銀行－停止流通之舊版新臺幣仍可持向臺灣銀行各營業單位兌換等值現行流通券幣。）

民國81（1992年）及（1993年）82年製版之伍拾圓鎳黃銅梅花幣已於民國91年（2002年）7月1日起停止流通；民國85（1996年）至90年（2001年）製版之伍拾圓雙色幣亦於民國93年（2004年）7月1日起停止流通。
杜诗 (诗集)

王洙收杜诗一千四百零五首。后人续搜逸诗，又得五十馀首，這其中有真有假，“其馀皆非真木”，存佚的問題至今仍是個謎。杜詩律切深嚴，工於用字，鲜涉艳情，多言国事，韦縠《才調集》录李白诗二十八首卻不選杜詩，冯舒《才调集评注》以为“崇重老杜”，《四庫提要》說“實以杜詩高古，其書體例不同。”高仲武《中兴间气集》亦不收杜詩，實因當時杜甫已非青年诗人，因而不在选录之列。唐人选诗，仅韦庄《又玄集》收有杜诗，以杜甫、李白、王维置于卷首。宋朝的杜詩选本，以《文苑英华》、《唐文粹》最著名。

在王洙之前，著手整理杜詩者有苏舜钦、王安石、刘敞三家。苏轼《东坡题跋》卷二记他与刘斯立曾于管城人家叶子册中，得到古抄《杜员外诗集》。王沬《杜工部集记》记载所用杜集有九種，苏舜钦等三家所据各集，王洙均未取用。例如唐代“古本”二卷、“蜀本”二十卷、“集略”十五卷、樊晃序《小集》六卷、“孙光宪序本”二十卷、“郑文宝序《少陵集》”二十卷、“别题小集”二卷、“孙仅”一卷、“杂编”三卷。
希素球場慘劇
Section: 後果

歐洲足協無限期禁止英格蘭球會參加所有歐洲賽事、其後禁令縮減至5年，而利物浦則被判禁賽多3年。

慘劇發生後，歐洲足聯作出了新規定，其屬下所有體育場內只允許坐席觀看。

慘劇亦被稱為「歐足協比賽史上最黑暗的时刻」。

由於慘劇的影響，英格蘭足總為了舒緩歐洲足協的嚴峻處罰而先發制人，無限期禁止利物浦參與歐洲賽事，禁令後來降至10年，最終為6年；亦同時禁止其他英國球隊參加歐洲賽事5年。

希素球場此後進行了全面改建，現時已改稱為博杜安国王体育场。
长子县
Section: 地理

著名山峰：

发鸠山　位于县城西16公里的岳阳、晋义与横水交界处，海拔1 639米，山势险要，坡度75°。

慈林山　位于县城南17公里的庄头村边，海拔1157米，山上有一座名扬华夏的法兴寺。

老方山　位于县城西南30公里处，距晋义至横水公路100多米，海拔1646．8米

长子县地处山西省东南部，上党盆地西侧，太岳山东麓东距长治市区21公里，北距太原市234公里，距北京670公里，跨越太行山可探中原地区和华北平原幅员1029平方公里。素有“中国青椒之乡”的美称，属太岳山脉向太行山上党盆地的过渡带，三面环山，一方为广阔平原。
长子县
Section: 历史

秦汉400年间，长子城一直为上党郡郡治，西汉置长子县，治上党郡。汉、魏俱为长子县，东晋十六国时，慕容永据长子称帝，为西燕国都，历时9年。北魏仍为长子县，北齐废。隋開皇九年寄氏县来治，于开皇十八年复称长子县，屬潞州。此后，县名、轄屬历代不改。

长子县地域古老，傳說早在5000多年前，炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕；尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，并由引得县名，并简称为“丹城”。在这里流传着许多传说，精卫填海的故事就发生在这里。《山海经·北次三经》中这样描述“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫。其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰女娃”。
異世奇人

自第一任博士威廉·哈特内尔起，已有十四位演員飾演該角色。截至2025年，舒提·加特瓦擔任第十五任博士。劇中透過「化身」（regeneration）的設定，使不同演員的更替橋段融入劇情：當時間領主遭受致命傷害時，他們的細胞會進行再生，轉變為擁有不同外貌、舉止與性格，但保有相同記憶的新形態。這使每位演員對博士的詮釋都獨具風格，共同構築博士生命的不同階段與單一敘事線。由於劇情涉及時空旅行，不同時期的博士有時會在劇中相遇。博士的外貌也可能改變種族或性別；2017年，朱迪·惠特克成為首位飾演博士的女性，而2024年，加特瓦則成為首位飾演博士的黑人演員。

《異世奇人》（英語：）是一部自1963年起由英國廣播公司（BBC）製作播映的英國科幻電視劇。該劇由西德尼·纽曼、C·E·韋伯和唐納·威爾森共同創作，故事講述一位名為「博士」的外星人，他是稱為「时间领主」的類人生物種族成員，乘坐名為TARDIS的時光機器穿梭於宇宙與時間之間的冒險歷程。TARDIS外觀為英國傳統警亭，但內部空間廣闊無比。在旅途中，博士致力於拯救生命、解放受壓迫的群體，並對抗各類敵對勢力。博士通常與不同的同伴一同展開冒險。
異世奇人
Section: 書籍出版

寂静星辰飞过 - (The Silent Stars Go By)

血囚房 - (The Blood Cell)

阿波罗23号 - (Apollo 23)

天使之触 - (Touched by an Angel)

《神秘博士》原創小說分別由新星出版社、上海譯文出版社出版，部分小說劇情由劇集劇情改編。

出品方：八光分文化
小说：

人类唯一 - (Only Human)

美丽的混沌 - (Beautiful Chaos)
異世奇人
Section: 歷史

《異世奇人》最終以“”一集于2005年3月26日回歸BBC One。此后，在2006–2008年及2010–2012年共有6个续集播出季；自2005年起，几乎每年都有1部聖誕特輯。

虽然2009年製作了4部大卫·田纳特出演的特輯，但该年沒有拍攝完整的播出季。2010年，史蒂芬·莫法特取代戴維斯成為總編劇和執行製片人。

2017年随着第十三位博士的登场，克里斯·奇布诺尔接替了莫法特成為總編劇和執行製片人。

在克里斯担任总编剧期间，《異世奇人》取消了圣诞特辑，而是改成了元旦特辑；第十一季、第十二季的集数也有所缩短，由原来的12或13集变成了10集，而第十三季只有6集。
最惠国待遇
Section: 例外情况

当一国的国家安全受到威胁时，可以不受最惠国待遇的约束。

反补贴、反倾销及在争端解决机制下授权采取的报复措施，不受最惠国待遇的约束。

货物贸易中的政府采购不受世贸组织管辖，所以不受最惠国待遇的约束。

自由贸易区、关税同盟及边境贸易所规定的少数国家享受的待遇和经济一体化组织内部的待遇，可不给予其他世贸组织成员。

一些成员为保障动、植物及人民的生命、健康、安全或一些特定目的对进出口采取的所有措施，不受最惠国待遇的约束。
最惠国待遇
Section: 历史

19世纪这类条约在欧洲各国流行，但都是通行的"有条件的"最惠国待遇模式，即以受惠国作出与第三国承诺相当的承诺为条件。这种有条件以互惠为基础的最惠国原则在1860年发生了实质性的突破，1860年英法通商条约的签订，使现代意义的无条件的最惠国待遇真正诞生。在随后的贸易关系中，虽几经波折，也曾出现过有条件最惠国原则的情况。但由英法通商条约所体现的自由贸易基础的“相互给予无条件最惠国待遇”也成了现代国际贸易中最惠国原则本身内涵的重要特征，“最惠国待遇条款是现代通商条约的柱石”成了各国贸易关系的一句名言。

15世纪和16世纪商业的发展迫切要求在贸易关系中订立具有最惠国型的贸易条约，但大多数类似的有最惠国性质的贸易条约是强国迫使弱国单方面给予的或订立的结果。 随着国际贸易规模的扩大，商业关系的发展，由此导致了政治条约与通商条约的分立，开始出现一些相互给予"最惠国待遇"的做法。在1713年英国与法国《乌特勒支通商条约》中规定：一方保证，应将它给第三国在通商与航运方面的好处同样给予另一方。
1778年美国在自己对外签订的第一个条约中包括了一项"有条件的"最惠国条款（与法国签订）。
最惠国待遇
Section: 适用范围

与进出口相关的任何形式的费用，如海关手续费、领事发票税、质量检验费等。

如由政府对进出口国际支付征收的一些税金或费用。

例如征收关税时需要对进口商品的价值进行评估，所使用的评估标准、程序和方法均应以相同的待遇标准在所有成员间平等地实施。

如对进出口在一定时间内规定特定的信息披露要求或说明。一旦规定这种要求，就必须是对所有成员的平等的要求。

如销售税、由当地政府征收的有关费用等。

如对进口产品的品质证书的要求，对进口产品移动或运输或储藏或零售渠道的要求，对产品的特殊包装及使用的限制等。
劉宗周
Section: 政治主張

又言「唐、宋以前，用兵未聞火器，自有火器，輒依為勁，誤專在此」、「邊臣不講戰守屯戍之法，專恃火器。近來陷城破邑，豈無火器而然？我用之製人，人得之亦可製我，不見河間反為火器所破乎？國家大計，以法紀為主。大帥跋扈，援師逗遛，奈何反姑息，為此紛紛無益之舉耶？」，直指明朝地方官將依賴火器，推諉卸責，朝廷應該振紀綱，明法令，注重人事，而不是只著重武。

弘光建立後，主張北伐，拒絕苟安，所謂「江左非偏安之業，請進圖江北。鳳陽號中都，東扼徐、淮，北控豫州，西顧荊、襄，而南去金陵不遠，請以駐親征之師。大小銓除，暫稱行在，少存臣子負罪引慝之心。從此漸進，秦、晉、燕、齊必有響應而起」、「新朝既立之後，謂宜不俟終日，首遣北伐之師。不然，則亟馳一介，間道北進，檄燕中父老，起塞上名王，哭九廟，厝梓宮，訪諸王。更不然，則起閩帥鄭芝龍，以海師下直沽，九邊督鎮合謀共奮，事或可為。而諸臣計不出此，則舉朝謀國不忠之當誅者又一」。
劉宗周
Section: 評價

《明史》:「劉宗周、黃道周所指陳，深中時弊。其論才守，別忠佞，足為萬世龜鑒。而聽者迂而遠之，則救時濟變之說惑之也。《傳》曰：「雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也」，二臣有焉。殺身成仁，不違其素，所守豈不卓哉！」

《明季南略》:「公以宿儒重望，為海內清流領袖；嘗以出處卜國家治亂，而終以節見，悲夫！」

黃宗羲認爲劉宗周是宋明理學最後的殿軍。

牟宗三認爲劉宗周之死造成中華民族的命脈和中華民族的命脈都發生了重大危機。
劉宗周
Section: 思想

劉宗周的本體論落實到人身上就構成了他“形氣爲本”的心性論:423-424。正因爲氣外無理，所以不能脫離人心談人性，他説：“離心無性，離氣無理。”既然一切都是氣，那麽也就只有氣質之性而沒有義理之性，而氣質之性歸根到底就是氣運動的理，所以氣質之性就是天命之性，是善的:425。相反，如果采納朱熹的二元論，氣質之性和義理之性就是兩件事物，氣質之性就不必然是善的，這會導致王艮等人的相對主義:426。

劉宗周發展出了“離氣無理”論，他説：“理即是氣之理，斷然不在氣先，不在氣外。”:378他反復强調，天、道、性這些普遍性并不存在於萬物之外，不是超越的存在，而是一切特殊性的總稱:428。劉宗周認爲氣的運動并非紛雜無序，而是由天理統御下的有序運動，他用衆星環繞北極星來比喻:277。他還指出人的存在和活動是宇宙的一部分，因此考察天理也就能認識人性，這爲他的心性論和功夫論提供了依據:430。
原力
Section: 原力的解释

「光明原力」本質為原力的「知識/智慧」層面，主要以冷靜的情緒做為其主軸，以追求內在的平靜、祥和為要，光明面常賦予使用者的是守護與保護等能力。

「黑暗原力」本質為原力的「力量」層面，主要是以激情（Passion）所驅使與強化，其中包括：恐懼、憎恨、憤怒、嫉妒、驕傲...甚至愛等情緒，黑暗原力的使用常具賦侵略性與攻擊的能力。使用者的眼睛一般會變成黄色，如達斯·魔。

尽管原力在几乎所有生命上都有体现，只有一小部分能被称作对原力敏感者（Force Sensitive）。原力的敏感程度与生命血液中的微小有機體midichlorian（粒線體 Mitochondrion 與葉綠素 chloroplast 的合字，台译「迷地原虫」）含量有关，含量越高表示原力越強大，但是其含量是表徵，而不是淵源。
原力
Section: 信仰原力的组织

絕地（Jedi）

西斯（Sith）

威爾人（The Whills）

太一人（The Ones）

威爾守衛（Guardian of the Whills）

达索米尔女巫（Witches of Dathomir）
暗夜姐妹（Nightsisters）
暗夜兄弟（Nightbrothers）

代本杜会（Order of Dai Bendu）

绝地伊（Je'daii）

达戈扬（Dagoyan）

马图凯（Matukai）

巴兰多（Baran Do）

忍武士（Knights of Ren）
刘震云
Section: 荣誉

等。

刘震云及作品获奖情况（国际）：

2018年4月，被法国法国文化部授予“法兰西文学和艺术骑士勋章”。

2017年4月，获阿布扎比阿布扎比国际书展表彰奖。

2017年2月，获卡萨布兰卡卡萨布兰卡国际书展表彰奖。

2016年6月，《一句顶一万句》被瑞典瑞典文化部评为2016年上半年六十本好书之一。（从几百部小说中评选出六十部。奖励是：由瑞典文化部购买三百本书，赠送全国公共图书馆。）

2016年1月，获开罗开罗国际书展表彰奖。
刘震云
Section: 作品

小说集

《塔铺》(小说集) 作家出版社1989年1月出版

《官场》(小说集) 华艺出版社1992年5月出版

《一地鸡毛》(小说集) 中国青年出版社1992年6月出版

《官人》(小说集) 长江文艺出版社1992年12月出版

长篇小说

《故乡天下黄花》(长篇小说) 中国青年出版社1991年8月出版

《故乡相处流传》(长篇小说) 华艺出版社1993年3月出版

《故乡面和花朵》四卷(长篇小说 ) 华艺出版社1998年9月出版
刘震云
Section: 影视改编

中篇小说《单位》和《一地鸡毛》，被改编为1995年电视连续剧《一地雞毛》。该剧由冯小刚执导，刘震云也担任此剧编剧，陈道明与徐帆担任男女主演。

小说《手机》于2003年被冯小刚改编成葛优和张国立主演的电影《手机》，取得良好的票房和评价；2010年又被沈严拍摄成36集电视剧，由王志文和陈道明主演。

小说《我叫刘跃进》于2007年被马俪文改编成电影《我叫刘跃进》（原名《找包》）；2010年又被王奕开拍成同名电视连续剧。

小说《温故一九四二》2012年被冯小刚改编成电影《一九四二》，获得2013年华语电影传媒大奖最佳编剧、第29届中国电影金鸡奖最佳改编剧本和第15届中国电影华表奖优秀剧作奖，以及第50届金马奖最佳改编剧本提名。
菲利普·狄克
Section: 電影和其他改編作品

另一個被改編成的舞劇則是由陶德·馬秋佛所做詞作曲的歌劇《VALIS》，這部歌劇於1987年12月1日以法文在巴黎龐畢度藝術中心首演。隨後也被改編為英文，並且於1988年被錄製成CD發行。

雖然狄克從沒有自稱為PKD先生，但是他的書迷和評論家皆簡稱他為PKD。

1974年，狄克曾親自寫過改編自《尤比克》電影劇本，但是此部電影至今未被拍攝。2008年5月，法国电影制作公司Celluloid Dreams已获得《尤比克》的电影改编权。

狄克的作品中至少有一部被改編成正統的舞台形式，就是《流吧！我的眼淚》，并在1988年由紐約式的先鋒派公司Mabou Mines首先展演，隨後也被廣為演出。
菲利普·狄克
Section: 作品

狄克晚期的作品，尤其像《神聖祕密》三部曲，皆著重自傳性內容。神聖祕密（瓦利斯，VALIS）<巨大自動化活性智慧系統>的縮寫，狄克以此作為他其中一部小說的標題（並在他的至少三本小說中延續了這個主題）並接著建立了一套理論——瓦利斯是實際存在的產生器也是與外星球聯繫的工具。

姑且不論狄克不知為何原因會有曾與神靈溝通的感覺，他始終無法完全使每一件事情合理化；因此在他的餘生中，他致力去理解身邊曾發生的所有事情，而且懷疑自己本身的神智與對現實世界感知是否正確。狄克將他所有可以想到的想法寫成了8000頁，名為Exegesis的百萬字日誌。
菲利普·狄克

在多年的药物滥用以及1974年遭遇一系列神秘经历之后，迪克的作品更加明确地涉及了神学、形而上学、以及现实的本质，例如《心機掃描》。他关于这些主题的推测性非小说作品的集合于2011年以追思集《菲利普·K·迪克解经》的形式出版。迪克于1982年因中风并发症于加州圣安娜去世。雖然生前受到知名科幻作家史坦尼斯勞·萊姆、羅伯特·海萊因的讚賞，但迪克在去世後才漸漸被人們熟知。迪克被广泛认为是“像弗朗茨·卡夫卡及托马斯·品钦一样拥有丰富想象力的偏执小说大师”。

迪克在去世后影响广泛，他的影响力超越了文学圈，并延伸至好莱坞电影。根据他的作品改编的热门电影包括《银翼杀手》、《少数派报告》、《心机扫描》、《命运规划局》等。

2005年，《时代》杂志将《尤比克》（1969年）评为自1923年以来出版的百部最伟大的英语小说之一。2007年，迪克成为首位被美国图书馆协会系列收入的科幻作家。
馬浚偉
Section: 出版作品

2001年 - 8月：馬浚偉、蔡少芬

2002年 - 10月：馬浚偉、郭羨妮

2003年 - 5月：馬浚偉、佘詩曼、滕麗名

2004年 - 9月：馬浚偉、吳卓羲、王　喜

2006年 - 9、10月：馬浚偉、陳　豪、蒙嘉慧、馬國明、楊秀惠、鄭健樂、楊　怡、陳山聰、黃長興

2007年 - 5月：馬浚偉、吳美珩、郭晉安

2008年 - 10月：馬浚偉、蔡少芬、苗僑偉、李詩韻、邵美琪、陸詩韻

2009年 - 6月：馬浚偉、鄧健泓、陳敏之、黃德斌、丘凱敏

2017年 - 10月：馬浚偉、胡定欣、劉心悠、馬國明、蕭正楠、陳　煒
馬浚偉
Section: 背景

2016年11月，馬浚偉首次自編自導和主演的舞台劇《偶然・徐志摩》於香港演藝學院公演，6場演出都全場滿座，獲得觀眾及行內人士讚賞。至2017年1月，他再次重返無綫電視接拍重頭劇《宮心計2深宮計》，與劉心悠、周秀娜、胡定欣、馬國明及蕭正楠合作，此劇是監製梅小青返回無綫電視後的首套作品；2018年6月将重演舞台剧偶然・徐志摩，7月将移师到新加坡举行两场舞台剧演出。9月，赴京展开2年的EMBA学习生涯，2019年1月演出另一個舞台劇。2019年4月，拍攝他的第一部電影。

2019年5月6日，馬浚偉自編自導自演首個電影作品《生前約死後》正式投入拍攝，影片計劃11月在港公映，並由Golden Scene公司作全球發行。同年8月，馬浚偉任製作人親自構思、監製及主持的香港開電視節目《同理·繼續走》獲美國國際電影展2個獎項，舉行祝捷會，他稱自己已成立非牟利機構，又會當義工，希望多做些演藝工作以外、對社會有益的事。2019年，他接受訪問時分享驚恐症還未痊癒，已二十年仍要帶藥傍身；2020年修畢北京大學光華管理學院行政人員工商管理碩士課程。
氯化铁
Section: 制取

再加入氯气：
2 FeCl2 + Cl2 → 2 FeCl3

或以空气氧化FeCl2的盐酸溶液：

4 FeCl2 + O2 + 4 HCl→ 4 FeCl3 + 2 H2O

将水合物和亚硫酰氯一起加热，可得到无水物。

无水物可以用元素之间化合制取：

2 Fe + 3 Cl2 → 2 FeCl3

溶液在工业上有三个制法：

将磁铁矿溶入盐酸：
Fe3O4 + 8 HCl → FeCl2 + 2 FeCl3 + 4 H2O
杯麵
Section: 歷史

杯麵由日本日清食品發明，於1971年9月18日在日本上市，最初推出的品牌命名為合味道（Cup Noodle），售價100日圓（0.25美元），為當時袋裝即食麵售價的3倍以上，並以發泡聚苯乙烯為容器。按日清說法，安藤百福當初向美國代表推介日本即食麵，而對方用紙杯和餐叉試食，所以日清靈機一動，將產品設計出「杯麵」，放棄用筷子，以迎合西方飲食文化，推廣到世界，形成現在以叉子食泡面的吃法。

杯麵試賣期間在球場與賽馬場等地點銷售，因價格過高而不受歡迎，最後只能在某些必須夜間值勤的單位例如消防隊與日本自卫队販賣。為求打開市場，日清食品的創辦人安藤百福在東京鬧市區與三越百貨公司合作促銷，創下4個鐘頭賣出兩萬份的紀錄，才奠定日本人接受杯麵的基礎。由於杯麵走高價路線，所以配料包括冷凍乾燥法製成的乾燥蝦，同時也改以叉子作為餐具。東京街頭促銷與口味改善，讓杯麵在關東得以立足。1972年2月日本發生赤軍連挾持人質與警察對抗的淺間山莊事件。由於警察吃杯麵裹腹的鏡頭上了電視現場轉播，杯麵一沖即食十分方便，因此一炮而紅。
埃里克·坎通纳
Section: 出版自傳

Michael Robinson: La Philosophie De Cantona ISBN 1-898051-39-9

Eric Cantona, Pierre-Louis Basse: Un rêve modeste et fou ISBN 2-221-07623-0

Rob Wightman: FourFourTwo Great Footballers: Eric Cantona, Freeman. ISBN 0-7535-0662-9

Eric Cantona: Cantona on Cantona: reflections of a sporting legend ISBN 0-233-99045-3
埃里克·坎通纳
Section: 拍攝電影

Mookie - 1998（Antoine Capella）

Les enfants du marais - 1999（Jo Sardi）

La grande vie! - 2001（Joueur de pétanque 2）

L'Outremangeur - 2003（Séléna）

La vie est à nous - 2005

Une belle histoire - 2005

Lisa et le pilote d'avion - 2007
埃里克·坎通纳
Section: 職業生涯

缺乏坎通納的後果很快便反映在球隊的成績上，雖然在缺少簡東拿的頭三仗比賽曼联都能取得勝利，更一度重返榜首，但其後一仗作客埃弗顿以0：1落敗，跌落第二，但兩仗後再重返榜首。但缺乏坎通納的曼联表現飄忽，其後連續兩仗均未能取勝（分別主場0 ：0悶和热刺及作客敗給利物浦0 ：2）。;最後曼聯在1994-95球季失去英超冠軍，被布莱克本流浪取走。

坎通納簽訂新約後，對於停賽的定義感到沮喪（因連閉門友誼賽都不能參加），在曼联被英格蘭足總譴責派坎通納在球隊訓練場比賽後，8月8日，坎通納提出終止合約，因為他不想再在英格蘭踢足球，申請終於被拒絕。兩天後，與領隊弗格森在巴黎約會後，坎通納宣佈他會留隊。
臺中市立臺中工業高級中等學校
Section: 校史

1974年秋，增板金科，停止電銲科招生。

1986年，成立「臺灣省中區工業職業學挍技術教學中心」。原機工科改為機械科、原電工科改為電機科、原儀錶修護科改為控制科。

1987年，資訊科因應國家計畫成立。

1960年秋，增設儀錶修護科、電銲科。

1962年，增設電器修護科後更名冷凍科，並將建築木工科更名為草創時的建築科。

1963年秋，增設化工科。

1966年，製圖科分為機械製圖、建築製圖兩科。

1968年，增印刷科。
丸目長惠

在回國後被招為相良氏劍術師範，於1569年，島津氏進攻相良氏領地，島津義久遣其弟島津家久攻打大口城，丸目長惠在擔任守將時被誘出且被擊破，使大口城失陷，怒不可遏的相良義陽遂將丸目長惠處以流放。丸目長惠只好再次上京。這次在愛宕山和清水寺豎起『天下第一』的告示板並開創了（新陰）體捨流（）。其後擁有不少劍術優秀的弟子，可是打算挑戰長惠的人並沒有出現過。在這個時候劍術勝過長惠的人，大約只有他的老師上泉信綱。

丸目長惠（1540年（天文9年）—1629年（寬永6年）），相良氏的家臣。亦稱丸目藏人佐。

在人吉城出生開始，從小開始就很擅長劍術。在16歳初陣時顯示了武功。

19歳的時候、長惠去了京都，成為天下第一的大劍豪（劍聖）之稱的上泉信綱門生並致力於修行。在1562年在将軍足利義輝面前和師傅信綱一起演武。其後取得信綱的筆頭認可，即被受予新陰流的印可狀。
加利利海
Section: 历史

耶穌的大部份生平事跡發生在加利利海邊。那時，這裡有繼續沿湖發展的居民點和村莊、大量貿易和渡船。馬可福音（1章14節－20節）和馬太福音（4章18節－22節）描寫耶穌如何從加利利海邊呼召了祂的四個使徒；漁夫聖彼得和兄弟聖安德列、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導，登山寶訓，就是在湖邊的山上。祂的許多神蹟都發生在這裡：在水面行走（但有學者認為耶穌只是在浮冰上走）、平靜風暴、餵飽五千人（在塔布加）等等。

加利利海位於古代连接埃及和叙利亚-伊拉克的重要商贸通道上。希臘、哈斯蒙尼王朝和羅馬在這裏建立了繁榮的市鎮和居民點：抹大拉、Hippos、提比利亞等。公元1世紀歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯對該地區印象深刻，他寫道，"One may call this place the ambition of Nature."  约瑟夫斯提到繁榮的漁業，當時有230艘船隻定期在湖上工作。
睡衣忍者
Section: 反恐精英分部

2005年CPL 冬季冠军赛：第四名

2005年WEG第三季比赛：第四名

2005年CPL世界巡回赛 英国站：出线

2005年CPL世界巡回赛 西班牙站：季军

2005年GameGune比赛：冠军

Christopher "Get_Right" Alesund

Dennis "dennis" Edman

Jonas "Lekr0" Olofsson

Fredrik "REZ" Sterner
殺必死
Section: 在日本的發展概況

受到1988至1989年宫崎勤事件影響，1990年日本的有害圖書整肅運動規管整個ACG界，於是殺必死被迫收斂起來。除了少數二流漫畫有一些殺必死情節之外，就只剩下以成年人為讀者對象的「青年誌」。而且，殺必死的暴露程度是限於如比基尼泳衣這種少量的性感。

到了1980年代，由於美少女作品的興起，加上大量意淫元素的誘導，殺必死的概念比1970年代更加普及。但是當時的漫畫家只是停留在偶爾「服務」讀者的程度，並不會在故事中大量使用。而且暴露的程度也不高，在當時露出胸部已經被認為是最大膽的舉動。而的稱呼也大約在此時出現。
四朵金花

四朵金花（英語：），簡稱四金花，是1973年初出現在無綫電視翡翠台晚間綜藝節目《歡樂今宵》內的香港四人女子音樂組合，由沈殿霞（肥肥）、汪明荃（Liza）、王愛明（明明）及張德蘭（圓圓／德蘭）組成，甫推出即廣受歡迎。據汪明荃憶述，組合名稱之概念最先源自她於麗的映聲所拍攝的電視劇《四千金》，但最初尚未有組合名稱的時候，曾被四人好友、時為《歡樂今宵》司儀的譚炳文戲稱為「四個番瓜」，後譚炳文改為「四朵金花」，此後方正式成為組合。四位成員均師隨歌唱老師許佩學習唱歌。

四朵金花組成後，除在《歡樂今宵》歌舞演出外，更曾一起參演電視劇，亦曾拍攝以四姊妹為主題的電視特輯與唱片，演唱不同粵語及歐西流行曲，尤以由蘇翁作曲及填詞的《四朵金花 （页面存档备份，存于）》（1974年）一曲為甚。1970年代末香港電視劇興起後，四朵金花各自發展；在1990年代及以後的聚會，當他們聚首時皆仍以「四朵金花」相稱。
國籍
Section: 取得國籍

依出生地：無論父母是哪國人，只要出生在該國的領土內，即自動獲得該國國籍，這種原則稱為：出生地主義（拉丁語：，土地衍生的权利），又稱為屬地主義。

根據出生取得國籍，並非是按照個人意願的一種方式，而通過加入取得國籍的方式，則是根據個人意願或某種事實，並具備相關條件，才可取得它國國籍。

婚姻：一國男子和另外一國女子結婚，例如：女子願意申請，則獲得男子所屬國的國籍，如女子所屬國的法律規定，不允許雙重國籍，則女子必須放棄本國國籍才可申請男子所屬國的國籍，反之亦然。

收養：一國國民收養無國籍或另一國的兒童，被收養者的國籍會發生改變，或者繼續保持收養者的原國籍。
國籍
Section: 喪失國籍

強制退出國籍，就是在非自願的狀況下喪失國籍。

因《世界人權宣言》第15條申明「任何人的國籍不得被任意剝奪」，發生國籍剝奪的情況多數屬持有多重國籍者被剝奪不承認多重國籍國家本國的國籍，在單一國籍情況下被強制剝奪國籍的案例在現代非常罕見。

國籍的喪失分為自願和非自願。

自願退出國籍是指退出本國國籍或成為無國籍人。

原因

選擇他國國籍：因為某些國家不承認雙重國籍，要求申請他國國籍者，必須放棄原本國籍。

婚姻：若一國法律規定，本國人與外國人結婚，即喪失本國國籍；另一國法律規定，不因同本國人結婚，而取得本國國籍。
國籍
Section: 無國籍

無國籍（Statelessness），是指法律上沒有任何國家的國籍，也被稱為國籍的消極衝突。而無國籍人是指不被任何一個國家的法律認為是其國民從而沒有任何國籍，或者說其人處於不屬於任何國家的狀態。無國籍人在國際上不享受任何國家的外交保護。

原因

剝奪：如果原國籍被剝奪，且無法申請加入其他國家的國籍，就會成為無國籍人。

出生：無國籍人在部分採用血統主義國家所生的子女，也視作無國籍人。

棄嬰：在採用血統主義國家且無法確定父母的嬰兒若無人收養，可能會被視作無國籍。
威廉·吉布森
Section: 作品

藍螞蟻三部曲（Blue Ant trilogy）：
《模式识别》（2003）
《幽灵山村》（2007）
《零历史》（2010）

頭彩三部曲（Jackpot trilogy）
《邊緣世界》（2014）
《机构》（2020）
《頭彩》（Jackpot，未定）

蔓生三部曲：
《神经漫游者》（1984）
《零伯爵》（1986）
《重啟蒙娜麗莎》（1988）

《差分機》（1990，與布鲁斯·斯特林合著）

桥梁三部曲：
《虚拟之光》（1993）
《伊朵儿》（1996）
《明日之星》（1999）