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三色之蓝
Section: 製作

三色之藍的音樂由比格涅夫·普雷斯納（Zbigniew Preisner)作曲,音樂由Sinfonia Varsovia（Beata Rybotycka、Elżbieta Towarnicka、Jacek Ostaszewski、Konrad Mastyło、西裡西亞愛樂合唱團、Sinfonia Varsovia、Wojciech Michniewski-指揮）演奏。在藍這部電影中，音樂的運用很好地渲染了氣氛且表達了人物內心情感。音樂贯穿整部电影，一是因為影片的情节围绕“欧洲统一音乐会”展开，二是因為女主的丈夫生前是一位作曲家（有著敘事線索的作用）。因此部電影，比格涅夫·普雷斯納(Zbigniew Preisner) 獲得了洛杉矶影评人协会奖。《泰晤士報》的記者皆首席影評人凱爾·馬厄 (Kevin Maher)在《泰晤士報》“Three Colours: Blue (1993) review — a heart-stopping study of grief”這篇報道中稱讚其配樂十分優秀，原文為"The score from Zbigniew Preisner is extraordinary, the opening motorway crash sequence is terrifying and the final close-up, as Julie is ultimately reconciled to her fate, is unutterably moving"。三色之藍原聲電影專輯由公司Virgin於1993 年12月7日發行。

《藍白紅三部曲》中，每壹部中的色彩運用都不同，而其中第壹部《藍》，藍色作爲主題色，就被運用到了電影的各個部分。藍色象征著自由，電影中，女主角朱莉失去了丈夫和孩子的同時，也丟掉了負擔。她選擇了逃避原有的生活，並前往了全新而又未知的地方生活。整部電影的主題更多的是關于對自由的的探討。壹開始，朱莉是被束縛著的，是不自由的。這份束縛與不自由並不是物理意義上的，而是在朱莉內心深處的。此時的藍，是朱莉內心的絕望，她無法走出車禍的陰影。這種藍色的轉變，是從朱莉意外發現死去丈夫有壹個多年的情婦開始的。在于前夫的情婦的接觸之後，朱莉意外地得到了解脫。在這之後，朱莉的心境發生了改變，她開始不再封閉自我，而是選擇將房子留給情婦與她未出世的小孩。在她最終完成前夫未能完成的作品之後，她也開始迎接與奧利維亞的愛情以及新的生活。此時的藍色從原本憂郁的藍轉變成了自由的藍色。
在《藍白紅三部曲之藍》中，除了主題色藍色以外，黑色的運用也很值得探討。電影開頭的時候，女主角朱莉在車禍中失去了丈夫與女兒，黑色在這壹段中被大量運用，用來表現出朱莉此時的悲痛與絕望。黑色本身作爲壹種悲傷且沈悶的顔色，與這部電影的主題高度匹配。在使用黑色的場景中，導演將其與藍色壹樣，作爲了壹種表達女主內心世界的壹個象征。
徐复观
Section: 生平

來到臺灣後，徐复观棄武從文，精研儒學，發表不少學術論文。1952年因臺灣省立農學院擴大辦學網羅學者任教，徐复观受農學院院長林一民之聘到該校任教。1955年東海大學在台中建校，曾約農邀請徐复观到東海任中文系教授兼系主任。。他也曾投稿參與雷震的自由中國半月刊，積極支持反極權鬥爭。

徐復觀生於一個偏僻山村的貧苦農家，父親做私塾老師，但還需要做工來補貼家用。
徐家共有子女5人，徐復觀排行第四，上有兩個姐姐和一個哥哥，下有一個弟弟。8歲跟隨父親讀書。1915年，考入浠水縣高等小學，到縣城讀書。
方東美
Section: 生平

晚年致力於建立「新儒學」體系，被推崇為新儒學的哲學起源，其家學淵源，十一世祖方學漸是王陽明的四傳弟子，曾經講學於東林書院，深受心學影響，其哲學正就是「拿王學做基調的繼續發展」。一生不寫日記、不寫自傳、讀書不做筆記。不過學生帶著錄音機把它錄下來，以後整理出來寫成書─《方東美先生全集》。1977年7月13日因肺癌病逝於臺北。海葬金門料羅灣外海。著作等身，著有《生生之德》、《華嚴宗哲學》、《大乘佛教哲學》、《哲學三慧》、《中國哲學之精神及其發展》等。1982年楊士毅主編有《方東美先生紀念集》。

生於安徽桐城，世代書香。1914年就讀南京金陵大學文科哲學系，1918年與王光祈、曾慕韓、陳愚生等人發起少年中國學會，欲「本科學的精神，為社會的活動，以創造少年中國」。1921年赴美国留學，留美期間喜好實用主義哲學，後來深為柏拉圖吸引，熱愛希臘哲學。回國后任國立東南大學（1928年改名國立中央大學）哲學系教授，曾任中央大學哲學系主任。1948年任台灣大學哲學系教授、系主任。在台灣期間住在台大校長官邸的牯嶺街六十巷內。
無政府女性主義

無政府女性主義的一個重要概念是對於傳統家庭概念、教育、和性別角色的反抗。婚姻制度是最常遭受攻擊的。伏爾泰琳·克蕾主張婚姻制度抑制了個人的成長，戈尔德曼則譴責婚姻制度使得女人「成為終身的附屬品、寄生狀態、沒有半點用處，個人和社會都是如此」。無政府女性主義主張無等級制度的家庭和教育結構。

無政府女性主義者批評許多傳統無政府主義理論家如皮埃爾-約瑟夫·普魯東和米哈依尔·巴枯宁的觀點，他們往往將父權視為是資本主義的一部分，並認為資本主義消失後父權也會消失。一些人甚至支持父權。以普魯東為例，他將家庭視為是社會的最基本單位，他對女人的看法是女人應該達成家庭裡所交付給他們的傳統角色責任。
大熊猫
Section: 中國贈送及租借歷史

比利时

2014年：好好、星徽。被租借給比利時天堂動物保育園區，好好為贈臺大貓熊團團（華靈）同母妹。

荷蘭

2017年：武雯、星雅

德国

1980年：宝宝，作为国礼回赠给时任联邦德国总理的施密特。

2017年：梦梦、娇庆。租借时间为15年，柏林动物园每年缴纳租金92万欧元。
2019年8月31日，梦梦和娇庆產下大熊貓梦圆、梦想。

丹麦

2017年：和兴、毛笋

芬兰

2018年：华豹、金宝宝，芬兰名字分别为Pyry（意为“降雪”）和Lumi（意为“雪”）。租借至艾赫泰里动物园15年。
大熊猫
Section: 物种

化石记录它过去曾经分布在东南黄河、长江和珠江流域，北及北京周口店，南达越南、泰国和缅甸北部，是中国南方大熊猫-剑齿象动物群中主要成员。由于地质、气候变迁和人类活动的影响，目前分布仅限在102°00'～108°11'E，27°53'～35°35'N之间，四川、甘肃和陕西的崇山峻岭（从长江上游到青藏高原边沿，包括秦岭、岷山、邛崃山、大小相岭和大小凉山等山系）。在秦岭主要分布在其南坡山麓，包括陕西的佛坪、洋县、太白、宁陕、周至等；在岷山主要分布在甘肃省的文县，四川省的平武、青川、北川、南坪、松潘、茂汶、绵竹、朋西、什邡、都江堰等；在邛崃山分布在四川省的宝兴、汶川、天全、大邑、芦山、邛崃、崇庆、康定、泸定等地；在大小相岭分布在洪雅、冕宁、石棉和九龙县；在大小凉山主要分布在四川的马边、美姑和越西等地。大熊猫适宜分布要有竹林分布和充足水源条件。

大熊猫的祖先是始熊猫（Ailuaractos lufengensis），这是一种由拟熊类演变而成的，以食肉为主的最早的熊猫。始熊猫的主枝则在中国的中部和南部继续演化，其中一种在距今约300万年的更新世初期出现，体形比现在的熊猫小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，此后这一主支向亚热带扩展，分布广泛，在华北、西北、华东、西南、华南以至越南和缅甸北部都发现了化石。在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大，依赖竹子为生。在距今50－70万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。现在的大熊猫的臼齿發达，爪子除了五趾外还有一个“拇指”。这个“拇指”其实是一节腕骨特化形成，学名叫做“桡侧籽骨”，主要起握住竹子的作用。美国生物学家史蒂芬·杰伊·古尔德就此写过一篇散文，后来又用《熊猫的拇指》作为一部散文集的名称。
大熊猫

2021年中华人民共和国国务院发表《中国的生物多样性保护》白皮书称，野外大熊猫数量从40年前的1,114只增加到了1,864只，将大熊猫受威胁程度从“濒危”降为“易危”。為中國大陸國寶。大熊猫被譽為生物界的活化石。

大熊猫（學名：），屬於食肉目熊科的一種哺乳動物，體色為黑白兩色。是中國特有物種，現存的主要棲息地是中國中西部四川盆地周邊的山區和陕西南部的秦岭地区。全世界野生大熊猫現存大約有2,060頭（2016年数据）。2016年末，世界自然保护联盟（IUCN）将大熊猫的受威胁等级从“濒危级”降为“易危级”。
太仆寺
Section: 歷史沿革

秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。北齊定制，以寺爲官署名，寺卿爲官名。隋、唐後均沿其制。

明朝时，掌牧馬之政令，屬兵部，洪武六年（1373年）於滁州設立南京太僕寺，設卿、少卿、寺丞等官職。洪武三十年（1397年）置北平及遼東、山西、陝西等處行太僕寺。

清朝时期，於顺治元年（1644年）设立，最初并无专署，附设在兵部的武库司。同年十二月，裁撤。顺治二年（1645年）二月，复设太仆寺，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。光緒三十二年（1907年）將原有的兵部、練兵處以及太僕寺整併為陸軍部。
長門

地名

長門城：文獻中紀載於7世紀時建於日本長門國的城。

長門峽：位於日本山口縣山口市和萩市之間的峽谷。

長門川：位於日本千葉縣北部的河川。

人物

長門氏：日本人的姓氏之一。

長門 (火影忍者)：漫畫《火影忍者》系列的出場人物。

長門，可能是指：

行政區劃

長門國：過去位於日本山陽道的令制國，位於現在的山口縣西半部。

長門市：位於日本山口縣西北部的行政區劃。

長門町：過去位於日本長野縣中部的行政區劃，已於2005年合併為長和町。
大乘無量壽經

此经流行于唐代西北地区，有梵、藏、于阗、回鹘、突厥译本，由于本经主旨宣称有增寿功效，因此特别受吐蕃人尊奉。是当时举行佛事时必念诵、抄写的佛经。敦煌曾发现大量此经藏文写本。据统计敦煌出土的该经写本，汉文写本有889部，藏文写本有657部。

此经的于阗文译本是1910年史坦因在敦煌千佛洞发现的，于1912年刊行。1916年，德国学者瓦理瑟（M。　Walleser）对本经的梵藏汉三种版本进行对比研究，并德译全经，出版刊行。

近代法尊法师曾经将此经从藏文重新译出，名为《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》。
Levi's
Section: 歷史

創始人李維·史特勞斯在1850年左右的舊金山，將原本用來製作帳幕的粗糙帆布替當時的採礦工人製作了第一條牛仔褲，因為牛仔褲的耐用迅速的獲得了採礦工人的歡迎。

直至1990年代，這個品牌正面對來自海外其他品牌及較便宜產品的競爭。在美國及加拿大的生產設施已關閉而製成品的供應則來自中國大陆、香港、莱索托、巴基斯坦、多明尼加共和國、哥倫比亞、菲律賓、越南及墨西哥等地。

2019年3月21日，Levi's重新在紐約証券交易所掛牌上市，每股招股價17美元，發行3670萬股，集資6.233億美元，其中李維·史特勞斯家族成員出售1960萬股，估將進帳3.334億美元

2023年3月25日，Levi's宣布將與荷蘭人工智慧技術業者Lalaland.ai合作，將以人工智慧技術生成的數位模特兒展示旗下服飾，預計從2023年下半年開始測試。Levi's表示，此為其數位化轉型作法一部分，但不少看法認為實際是為了降低支付專業模特兒的費用開銷。
Levi's
Section: 款式

在第二次世界大战期间，501为美国陆军供货。为了节省时间和材料，它放弃了背面口袋上的刺绣“翅膀”，以印花来代替。

507是一个bootcut款式，但撞钉较轻薄。512款式被引入作为507系列的现代变体。

而2008年底之前的“501”的特点是大腿和裤口的宽度略窄，以及不同的口袋设计。“Vintage1955 501”是於1955年的501复刻版。Levi's自1986年以来已发展到众多广告和最流行的牛仔裤的车型之一。
Levi's
Section: 醜聞

2012年11月20日，綠色和平在中國北京市發布《潮流•污流：全球時尚品牌有毒有害物質殘留調查》報告，指出多間知名時尚品牌服裝在生產過程中使用可以導致不孕及致癌等有毒物質，不僅殘留於產品中，還因廠商胡亂排放而進入了食物鏈，毒害民衆；名單上包括Levi's。

報告調查源於綠色和平在世界各地購買141件服裝樣品，檢測發現89件含有壬基酚聚氧乙烯醚，幾乎涉及全部品牌。壬基酚聚氧乙烯醚被廣泛使用於紡織物的印染和水洗環節，排放到環境中會迅速分解成為毒性更強的壬基酚，壬基酚能夠干擾內分泌系統，並且影響生殖系統，難以降解，又可以通過食物鏈累積。另外，綠色和平在大多數樣品上都檢測出多種有害工業化學品。
蠶叢

蠶叢（？—？），又稱蠶叢氏，蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成「椎髻」，衣服樣式的左邊是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。

在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，於是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏桀沒有打戰的心情，果然夏桀被美女迷惑後，宣佈要回到朝廷。

西周時期，蠶叢被其他部落打敗後，蠶叢的子孫後代，都各別逃到姚和雟（兩地於今四川西昌一帶），最後由新勢力魚鳧來結束這次戰爭。
全完堂
Section: 發展歷史

1941年12月8日日軍佔領新界地區，將教會佔據為馬廄，亦燒燬教會的簿冊文件。至1942年2月方恢復主日崇拜。

1955年全完堂按立張志道為牧師，是全完堂首位自按的牧師。

1960年，荃灣街市街堂址為政府收回作發展新市鎮用途，教會又遷至大屋街現址，以迄於今。教會亦於1979年正式註冊成為宗教團體。

全完堂於1905年創立。在新界傳道會威禮士牧師的領導下，在荃灣舊街（今日之四陂坊）附近租用店舖成立佈道所，稱為荃灣福音堂，並委任梁炳輝為主任。

1914年，因教會舊街堂址不敷應用，在「榕樹頭」（地處今日之荃灣街市街）建造新堂，落成後命名為「全完堂」。由於當時荃灣地區盛產菠蘿，當時堂主任顧啟德開辦菠蘿大會，盈餘積存以作自養之用，教會於1937年自養。
武当太极拳
Section: 武當太極拳的起源

武當太極拳的起源和發展與中國的道教文化哲理思想有著密切的關係，深受老子《道德經》的影響。至於張三丰創立太極拳的經過則有以下傳說︰一種說法是張三丰在修煉時看到蛇鶴相爭從而領悟出太極拳，至於另一說法則是張三丰得到真武大帝神受。

當代太極拳考據說法約可分為兩類，一是顧留馨的《太極拳研究》，一是吳圖南的《太極拳之研究》。

(1)顧留馨的《太極拳研究》，力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王廷所創，唯此皆為專斷誤導，顧留馨其人更於晚年承認錯誤。
武当太极拳
Section: 秘傳武當太極拳

由於深受道家思想影響，武當派長期以來始終堅守「寧可失傳，不可亂傳」的古訓，故真正的武當功夫承傳隠秘，且歷代傳人雲游四方，大多歸隱山林，密不外宣，影響了武當功夫的傳播與發展。 因此，武當太極拳如神龍不見首尾，甚至世間一度出現武當太極拳失傳的說法。 事實上，武當太極拳沒有失傳，而是秘傳，且在廟內單線秘傳，而門規甚嚴，故難得一見 。由於這一套太極拳只傳授與武當派門下弟子及武當山之道人，所以稱為「秘傳武當太極拳」。

「秘傳武當太極拳」以往並不會公開演示，直到2000年左右才傳授外人，並加以精簡，保留其導引養生及自衛防身之精華，以便普及推廣，故有“三十六式”、“四十五式”、“四十八式”等。 但一般學生只傳授動作招式，不傳“心法”，稱為『外傳』。 只有正式拜師成為武當弟子後，才傳“心法”，稱為『內傳』。
北管戲
Section: 傳承保護

2016年，以傳承客家藝術為宗旨的慶美園文教基金會成立「慶美園亂彈劇團」，團員皆為人間國寶潘玉嬌藝師親自傳授指導的新生代演員及藝生。

現時台灣除上述兩團職業北管劇團，基隆市、新北市林口區、新竹市、彰化縣等地亦有業餘子弟組成之子弟戲社團協會，以及北管相關藝術節、文化節等展演活動。

今日，更因時代變遷使傳統戲曲失去原有的空間，包括職業戲班，能搬演亂彈戲人才已寥寥可數，藝人凋零、後繼無人，北管戲曲的存在與發展產生了嚴重危機。是故以積極作為輔助優良北管劇團傳承推廣，確實是刻不容緩的課題。
北管戲
Section: 歷史沿革

北管古路戲曲唱腔的音調高亢，且節奏流暢，從音樂風格上來看，與秦腔和河南梆子高亢特色有些近似，有關古路戲唱腔的源流常讓人想起跟中國戲劇曲腔中的梆子腔，不過透過曲調的比較，無法找到北管古路戲與梆子腔系統戲曲之間的聯繫。梆子腔所屬劇種有秦腔、山西梆子、河南梆子、河北梆子。透過梆子腔代表劇種秦腔的比較窺知一二。
秦腔運用最廣泛的板式為「〔二六板〕」，該板式的特徵為唱腔的上句與下句（不包括兩劇之間的過門）都各有六板，因以為名，此一板式的拍法為一板一眼。古路戲主要板式為【平板】及【流水】，兩者的拍法皆為一板三撩，秦腔的板式與之相何者為【慢板】。秦腔慢板上句第一分句由中眼、第二分句由板起唱，下句第一分句與第二分句皆由中眼起唱。

北管古路戲【平板】起腔第一句的第一分句由板、第二段以後各段的第一分句由中撩，各段第一分句的第二分句由板起唱，下句的第一分句與第二分句分別由中撩與板起唱（上述中撩與中眼同義）；【流水】上句與下句的各分句都由板起唱。從該一比較可看出北管古路戲【平板】、【流水】與秦腔【慢板】的句法並不相同。
從板式結構觀之，北管古路戲主要唱腔與梆子腔系統為主要唱腔，根據目前掌握資料比較，並無相似之處。透過音階的比較，秦腔各板式音階多為七音音階，北管古路戲的所有唱腔基本上為五音音階構成；唱腔旋律中，北管古路戲【平板】和【流水】的旋律樸素，多有一音一拍或一音兩拍的音符構成，秦腔唱腔中曲調頗為華彩。透過音階與板式結構比較，可知北管古路戲板腔類曲調與秦腔並無相似之處。
北管戲
Section: 表演特徵

②新路戲唱腔
北管新路戲又稱西皮、西路，主要的唱腔由西皮及二黃組成，其中西皮系統的主要唱腔有：【倒板】、【西皮】、【垛子】，二黃系統的唱腔有【倒板】、【二黃】等。透過曲調的比較可發現北管新路戲中的西皮或二黃與京戲的西皮或二黃是相同的。新路戲的西皮或二黃的【倒板】與古路戲的【彩板】相同，皆非獨立板式，唱腔只有一句，為散漫式的拍子，須接唱【西皮】或【二黃】，接唱之唱段的第一句，為該板式的下句。
【西皮】與【二黃】的唱腔結構，為兩句唱詞組成的樂段，情形與古路戲的【平板】或【流水】相同，唱段中的單數句為上句，偶數句為下句。兩個唱腔都可以演唱長篇的唱段，唱法同樣為兩句式的樂段反覆。

㈡板腔類唱腔
北管戲中的古路戲與新路戲，唱腔結構屬於板腔體。

①古路戲唱腔
北管古路戲的唱腔主要為板腔體，版腔體的音樂特點為樂曲篇幅長短不一，隨著唱段長短而定，短者能僅為一個句子，長者可有十餘句到三十餘句不等，然而並非長篇樂曲的組成複雜於短篇樂曲。從曲調的組成言之，所有屬於版腔體的北管古路戲唱段，都由兩個樂句組成，該兩樂句套用於兩句唱詞，這兩個樂句或唱詞分別稱為「上句」與「下句」，其中上句口語稱「頂句」（tieng2-ku3），唱段中的單數句為上句，偶數句為下句。上句的樂曲位置為半終止之處，又稱「高韻」，下句末字為樂段終止，旋律結束之處，亦稱「煞韻」。根據拍子型態特徵，北管古路戲唱腔可分為散漫式拍法與規律式拍法，散漫式拍法的板式有：【彩板】、【緊板】、【緊中慢】、【慢中緊】；規律式拍法的板式有：【平板】、【流水】、【十二丈】、【鴛鴦板】。
NForce 500
Section: 產品型號

採用南北桥设计。

南北桥各提供16条PCI Express管线，支援真正的双PCI-E 16x，將SLi效能完全發揮。

极致的双GPU支持，支持所有特性和Quad SLI技术。

北桥為C51XE、南桥為MCP55XE。南北桥採用HyperTransport 5x連接，頻寬高達8 GB/s。整套芯片组一共提供48条PCI Express管线。

南桥支援兩個千兆以太网络接口。

提供6个SATA-2接口，1个ATA接口。

性能级双GPU支持，缺少SLI LinkBoost技术。

总共28条PCI Express管线。

效能與nForce 570 SLI相近，但功能有所削減。包括PCI-E通道減至19條，只支援4個SATA接口，只有一個網絡接口，不包含TCP/IP加速技術和Teaming网络技术。當然保持支援SLI技術，從名稱可推測，這個晶片組是衝著AMD的570X晶片組而來。
關平
Section: 軼話

關羽歿後，顯靈不斷，被封為神，歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍，左邊是提青龍偃月刀的周倉，而右邊捧印的就是關平。因此關平亦被稱為「關平帝君」、「關平太子」，形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏的白臉神將。

農曆五月十三日是關平帝君誕。据清代冯景撰《关侯祖墓碑记》及道教书文《关圣太子宝诰》，关平生于光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即关羽妻胡氏。

民間傳說關平字坦之，因此劇目《走麥城》中關平名字也以“關坦之”表記。
關平
Section: 藝術形象

在《三國演義》中，關平是關羽在戰亂中所收之義子（與史實不符），親父名為關定，有一親兄名為關寧。首次登場於第二十八回〈斬蔡陽兄弟釋疑　會古城君臣聚義〉，當時關羽剛脫離曹軍，千里尋兄，會合張飛後便與身在冀州的劉備聯絡，雙方行至河北界首，於關定莊院內兄弟重逢。關定欲使年僅十八歲的次子關平跟隨關羽同行，劉備便主張讓關羽與關平結為義父子。自此後關平隨侍在關羽身邊，一生東征西討。

《演義》中的關平非常活躍，而且形象鮮明。他武勇過人，不遜乃父，曾跟隨劉備出征西川，立下戰功，後來又與曹魏猛將龐德大戰三十回合，彼此不分勝負；性格方面，關平冷靜沉著，數次勸阻其父衝動之舉（如於荊州想殺害吳國來使諸葛瑾、要單刀遠赴魯肅的宴會、強要於陣前親討龐德、徐晃等魏將），後來關羽與龐德大戰，幾乎遭到冷箭暗算，幸得關平眼快出言提示，更縱馬出陣接應，關羽方保無虞。
多倫多都會大學
Section: 歷史

艾格頓·懷雅遜在1852年於歷史上著名的St. James Square成立安大略省的第一所教師培訓設施——多倫多师范學校（Toronto Normal School）。該設施同時也是教育廳（Department of Education），以及自然歷史及美術博物館（Museum of Natural History and Fine Arts，現稱皇家安大略博物館［Royal Ontario Museum］）的所在地。

艾格頓·懷雅遜是一位出色的教育家、政治家及循道宗教徒神職人員。他被譽為安大略省公立學校制度之父。他同時是加拿大第一家出版社的創辦人，於1829年創立Methodist Book and Publishing House （於1919年改名為The Ryerson Press，即現時加拿大教科書及專業書籍出版商McGraw-Hill Ryerson的成員）。雖然McGraw-Hill Ryerson與懷雅遜大學本身無關，但這著名的出版商依然帶著Egerton Ryerson的名義來營運加拿大的出版業務。
多倫多都會大學
Section: 學院

工程、建築及科學院（Faculty of Engineering, Architecture and Science）

泰德·罗杰斯商學院（Ted Rogers School of Management）

文學院（Faculty of Arts）

傳播及設計學院（Faculty of Communication & Design）

社會服務學院（Faculty of Community Services）
影音使團
Section: 電影製作

《挪亞方舟驚世啟示》

《賭神之神》

《當生命遇上生命》

《生命因愛動聽》

《極度智能》

《真的戀愛了?》

《愛裏沒有懼怕之恐懼森林》

《隱形鬥室》

《末世終極密碼》

《愛也許不易》

《生命揸fit人》

下表列出影音使團歷年之電影製作，導演及主演名單：

《魔術師的寶貝》

《因愛之名》

《挪亞方舟驚世啟示2》

《翻生奇兵》

《最·危險人物》

《流浪漢世界盃》

《耆英先鋒隊》

《天地孩兒》
影音使團
Section: 爭議事件

曾參與探索過程的美國宗教大學的教授 Randall Price 指出整個「發現」都是偽造的，木材實際是由黑海附近搬運至亞拉臘山。

2011年8月，「國際創世事工」（Creation Ministries International）公佈立場書，重申認定影音使團聲稱之所謂「發現挪亞方舟」乃是被騙。立場書指已發表的照片所顯示的，絕大機會是新近的人工建構，這點與該使團做的絕大多數木樣本的炭十四定年法結果吻合，雖然他們只公開唯一一個被定為年代「老舊」樣本的結果。

2010年，美國「聖經世界」（World of the Bible）事工創辦人兼考古學者Randall Price聯同另一考古學者Don Patton聯名發表33頁報告 "A Critique of the Claim of Noah's Ark Ministries International of the Discovery of a Wooden Structure on Mount Ararat" 質疑方舟真偽。
李承乾
Section: 生平

魏王李泰意图争夺李承乾的太子之位，他联合杜楚客与房遗爱等人，重金贿赂朝臣以拉拢，并言说魏王聪明，当为嫡嗣，嫡嗣即皇位继承人的太子。有人将此事上奏给皇帝，而唐太宗知道之后竟是“隐而不言”，态度模糊，这也愈发加重了太子李承乾忧心被废黜的恐不自安，并使得魏王一党更加肆无忌惮。

贞观十三年（639年）秋冬，佛道之争之中，西华观道士秦英状告僧人法琳谤讪皇宗，唐太宗勃然大怒，并流放了法琳。之后，太宗又處死了早在李承乾十二岁重病时便为其祈福的道士秦英等人，《续高僧传》等佛教史料中对此有比新旧两《唐书》、《资治通鉴》等中更加详细的记载。
李承乾
Section: 影視形象

電視劇：

《唐太宗李世民》（1993），宋逸民 飾

《武則天》（1995），李崇霄 饰

《大唐情史》（2001），鍾誠（成年）、陳冠澤（少年）飾

《貞觀之治》（2006），呂行 飾

《貞觀長歌》（2007），萬弘傑 飾

《隋唐英雄》（2014），王昊 飾

《武媚娘傳奇》（2014），李李仁 飾

《唐砖》（2018），王文傑 飾

《慶餘年》（2019），张昊唯 飾【注：該劇為參考唐朝的架空設定】

《驪歌行》（2021），李澤鋒 飾【注：該劇播出版人物更名為太子擎】
李承乾
Section: 李承碑和墓志铭

恒山愍王李承碑，唐玄宗开元二十六年十二月四日（739年1月17日）立，原存于李承墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑首及碑身上端断裂残缺，现高1.52米，下宽1.05米，厚0.29米。碑文为篆书，共十五行，每行字数不等。此碑系1975年发现。

李承墓志铭，1972年冬出土于陕西醴泉县烟霞乡马寨村西南约700米处李承墓中，墓志盖厚10厘米，底边长60.8厘米，盖面篆书《唐故恒山愍王墓志铭》九字，志文为楷书，共十二行，95字。

《恒山愍王李承碑》
金瓯市
Section: 行政区划

第九坊（Phường 9）

新城坊（Phường Tân Thành）

新川坊（Phường Tân Xuyên）

安川社（Xã An Xuyên）

定平社（Xã Định Bình）

和新社（Xã Hòa Tân）

金瓯市下辖9坊7社，市人民委员会位于第九坊。

第一坊（Phường 1）

第二坊（Phường 2）

第五坊（Phường 5）

第六坊（Phường 6）

第七坊（Phường 7）

第八坊（Phường 8）
凤凰座
Section: 显著特点

2010年，人类在凤凰座发现庞大的鳳凰座星系團，宽730万光年，已有57亿年历史，质量在已知星系团名列前茅，估计中央星系每年形成740颗恒星。埃尔戈尔多星系团正式名称“0102-4915”，比凤凰座星系团更大，2012年发现。埃尔戈尔多星系团离地约72亿光年，包含两个相互碰撞的子星系团，喷发大量炽热气体，可以从X射线和红外图像观测。

阿拉伯人古时把火鸟六、火鳥五、火鳥七、火鳥九、鳳凰座ν与火鳥十连成代表小船的弯曲线条。1756年，法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊用拜耳命名法为凤凰座恒星分配α到ω共24个字母。本杰明·阿普索普·古尔德等后世天文学家认为ο、ψ和ω代表的恒星过于黯淡，无需分配字母，除ψ后来用于另一恒星外，ο和ω均不再沿用。
凤凰座
Section: 历史

中国古代将凤凰座最亮恒星凤凰座α（后起名火鸟六）与邻近的玉夫座恒星联系起来，组成捕鸟的网“八魁”。尤利乌斯·席勒认为凤凰座和相邻的天鹤座代表大祭司亞倫。凤凰座、天鹤座与附近的孔雀座、杜鵑座合称“南天四鸟”。

天体历史学家理查德·艾伦（）指出，凤凰座群星古代天文学就自成一体，这与普朗修斯或尼可拉·路易·拉卡伊划分的其他星座不同，阿拉伯人将这片星空看作小驼鸟、狮鹫或老鹰，还曾把这片恒星想象成小船，在波江座代表的河流航行。在艾伦看来，现代天文学纳入的凤凰座与其说是发明，不如视为改编。
凤凰座

凤凰座是南天小星座，以神话中的不死鳥命名，由彼得·德克斯宗·凱澤和弗雷德里克·德·豪特曼率先划分，彼得勒斯·普朗修斯标上天体仪，約翰·拜耳1603年印成《測天圖》出版。法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊1756年将星座中最明亮的恒星画上星图，并以拜耳命名法分配希腊字母。星座赤纬位于−39°至−57°左右，赤经在23.5h到2.5h范围。凤凰座、天鹤座、孔雀座、杜鵑座合称南天四鸟。

火鳥六是星座中最明亮的恒星，是2.37视星等的明亮橙巨星。第二亮的火鳥九由两颗橙巨星组成，聯星合并视星等3.31。鳳凰座ν有岩屑盤。人类已在凤凰座十个恒星系发现行星，进入21世纪后还发现鳳凰座星系團与埃尔戈尔多星系团，这两个星系团规模在可觀測宇宙名列前茅，与地球分别相距57亿和72亿光年。輻射點在凤凰座的流星雨有两场，分别在7月和12月，最新研究结果表明可能还有另外七场。
下龍市
Section: 历史

1979年1月16日，𡓁𤈜市镇析置营代市镇。

1981年9月10日，河修市镇分设为河修坊和河丰坊，河林市镇分设为河林坊、河中坊和河庆坊，第五极市镇分设为红河坊和鸿海坊，高胜市镇分设为高胜坊和高瞠坊，营代市镇分设为营代坊和河口坊，𡓁𤈜市镇改制为𡓁𤈜坊。

1991年5月28日，成功社并入河口坊。

1993年12月27日，鸿基市社改制为下龙市。

1996年10月28日，下龙坊改名为鸿基坊。

2001年8月16日，横蒲县大安社和越兴社划归下龙市管辖。
下龍市
Section: 行政区划

越兴坊（Phường Việt Hưng）

凭奇社（Xã Bằng Cả）

民主社（Xã Dân Chủ）

同林社（Xã Đồng Lâm）

同山社（Xã Đồng Sơn）

和平社（Xã Hoà Bình）

鸿海坊（Phường Hồng Hải）

雄胜坊（Phường Hùng Thắng）

大安坊（Phường Đại Yên）

陈兴道坊（Phường Trần Hưng Đạo）

巡洲坊（Phường Tuần Châu）
兒童權利公約

《兒童權利公約》（英語：，簡稱CRC；法語：）是一項有關兒童權利的國際公約。聯合國在1989年11月20日的會議上通過該有關議案，1990年9月2日生效。

《儿童权利公约》适用于全世界的儿童，即未滿18岁的所有人。

《兒童權利公約》是首條具法律約束力的國際公約，並涵蓋所有人權範疇，保障兒童在公民、經濟、政治、文化和社會中的權利。這公約共有196個締約國，得到绝大部份聯合國成員國承認（或有條件承認），截止至2025年，當中只有美國沒有加入。
兒童權利公約
Section: 條約實行

2005年，香港特別行政區政府第一次提交並向聯合國兒童權利委員會匯報《兒童權利公約》於香港落實的情況。

2011年11月30日公布修正之《兒童及少年福利與權益保障法》，已納入兒童權利公約之精神及內容。為銜接國際，立法院2014年5月20日三讀通過《兒童權利公約施行法》，6月4日總統馬英九公布，同年11月20日起施行（come into effect），每五年提出一次國家報告，並邀請專家來台審查。行政院於2016年11月提出首次國家報告，隔年11月20日至24日接受國際審查。監察院國家人權委員會成立後，也在第二次國家報告中提出獨立評估意見。

1995年2月16日，前美國常驻联合国代表奧爾布賴特簽署有關公約，但美國憲法規定，履行公約前必須得到三份之二的參議院議員同意，經過多年爭議後，公約仍未獲得正式施行。

1994年，英國政府將《兒童權利公約》擴展至英國其他屬土，包括香港。而中華人民共和國早於1991年核准《兒童權利公約》，故1997年香港主權移交以後，公約繼續適用於香港。現時香港有一系列法律保障兒童權利，例如《保護兒童及少年條例》、《侵害人身罪條例》、《教育條例》、《領養條例》、《擄拐和管養兒童條例》、《僱傭條例》附屬法例《僱用兒童規例》等等。為履行《兒童權利公約》的《关于买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题的任择议定书》，香港在2003年12月19日施行《防止兒童色情物品條例》，禁止在港人士管有兒童色情物品。
長門號戰艦
Section: 軼事

「大和」與「武藏」分別有大和神社及武藏神社，同様地「長門」也有自己的「長門神社」。分祀的為長門國一宮住吉神社。

在日本古董鑑定綜藝節目《開運鑑定團》（）中曾出現過「長門」的軍艦旗（由當年參與接管「長門」的美軍軍官的後代提供）。後由主持人之一的石坂浩二以當時的鑑定價1000萬日圓購入，其後贈送給吳市海事歷史科學館。

在同節目中，曾出現「長門」艦內的時鐘。估值50萬日圓。而出品者（委託人）的父親於「長門」被接收期間為在場的前日本海軍將校（軍官），該節目內亦播放了接收時的影像。

二戰結束後，大洋漁業（今日的丸波（）前身）因重新開始捕鯨業務需要大型船隻作為補鯨母艦而向第二復員省（原海軍省）提出借用軍艦的要求，其第一候選目標就是「長門」。但最後大洋漁業實際借到的是兩艘第一號型輸送艦「第16號」與「第19號」。
長門號戰艦
Section: 歷代艦長

矢野英雄 大佐：1941年8月11日 -

久宗米次郎 大佐：1942年11月10日 -

早川幹夫 大佐：1943年8月2日 -

兄部勇次 大佐：1943年12月15日 -

澀谷清見 大佐：1944年12月20日 -

中島寅彦 大佐：1937年12月1日 -

（兼）角田覺治 大佐：1938年9月15日 -

福留繁 大佐：1938年12月15日 -

德永栄 大佐：1939年11月15日 -

大西新藏 大佐：1940年10月15日 -
長門號戰艦
Section: 艦歷

1944年11月5日至13日的馬尼拉空襲後，第一戰隊於11月15日被解編，大和被編入第二艦隊旗艦，長門被編入第三艦隊。 11月16日，三艘戰艦「大和」、「長門」、「金剛」，第二水雷戰隊輕型巡洋艦「矢矧」和同戰隊所屬第17驅逐隊「浦風」、「濱風」、「雪風」、「磯風」、松型驅逐艦「桐」、「梅」（20日分離，回航馬公）從汶萊返回日本。這次是「長門」作為日本海軍最後一次遠洋航海。

11月22日，在台灣海峽近海受到美軍潜艇「海獅」號（SS-315）攻擊，同行的「金剛」與陽炎型驅逐艦「浦風」被擊沈，濱風、磯風收容了「金剛」的倖存者。 11月25日，「長門」在17驅逐艦隊（「濱風」、「雪風」、「磯風」）的護送下抵達神奈川縣橫須賀港。 28日，17驅逐艦隊（「濱風」、「雪風」、「磯風」）護送「信濃號」航空母艦（大和型戰艦改裝航空母艦）離開橫須賀，「長門」全體船員為「信濃」號首次遠洋航行送行。之後，「長門」對受損部位進行維修，但由於燃料和供應短缺，從未離開過領海。
集體自殺
Section: 著名的集體自殺

1997年，天堂之門在加州聖迭哥進行集體自殺。他們相信外星人太空船藏在海尔-波普彗星。為了到達太空船而進行自殺。受害者自行服藥然後被其他同伴以塑膠袋綁頭、最終窒息而死。為期3日一連串的自殺。39人死亡，多為40餘歲及來自多重背景。

1949年的太原五百完人事件。

1978年，在傳教士及人民圣殿教教主吉姆·琼斯的指示下，913人在蓋亞那的瓊斯鎮集體自殺。（但相信913人中大部分是被謀殺及在違反本人的意願下注射毒藥。）

1987年8月29日，南韓五大洋集體自殺事件，導致32人死亡。
朱慈煥
Section: 「王士元朱三太子」案

王士元自述身世為：他是定王朱慈煥，明甲申之變時，十一歲，崇禎帝把他交給王太監藏匿民間，王太監卻把他交給流寇李闖，李闖命一個毛姓將軍看守他，後來清兵入關，毛將軍帶著他出奔到河南種田，流離顛沛。十三歲時，毛將軍聽說清兵正在緝捕流寇餘黨，於是拋下他，自己逃亡了。他走到朱元璋故居鳳陽，遇到一位姓王的老鄉紳，曾任明朝諫官，細詢根由，執手悲泣，乃留在王家，作為其養子，改姓「王」，取名「王士元」。

王諫官病故後，士元年方十八九，被王家子孫破門，至一佛寺中剃髮出家，偷生度日，後結識一個姓胡的餘姚人，亦明官員後裔，後兩人談藝論文後，胡頗欽佩他的才學，勸他還俗，並將女兒嫁給了他。自此以教书谋生，居於四明山，但是官府訪查之下，他只好遷居山東，化名「張用觀」，齋號「潛齋」，自稱「浙東張老先生」。
草蜢 (組合)
Section: 簡歷

草蜢成員三人自小為官塘循道小學同學及觀塘（鯉魚門道）邨鄰居，三人組成「草蜢仔」在1985年參加無綫電視及華星唱片合辦的第4屆新秀歌唱大賽，憑著歌曲〈一起衝〉晉身決賽，雖然最終落敗（當屆冠軍為杜德偉），卻獲梅艷芳邀作其演出時的舞伴，開始跟隨梅艷芳發展歌唱事業。1986年正式簽約梅艷芳任經理人。1987年首次接拍電影《開心勿語》並簽約香港寶麗金。1988年出版第一張粵語專輯《草蜢》後正名為"草蜢"，以勁歌熱舞在流行樂壇中另闢蹊徑，終能獨當一面。

早期代表作有〈飛躍千個夢〉、〈紅唇的吻〉等。1990年，歌曲〈失戀〉及〈半點心〉被廣泛注視，並首奪香港商業電台叱吒樂澶流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。同年，推出第一張國語專輯《限時專送ABC》並錄得50萬銷量而正式進軍台灣發展事業。1991年，抒情歌〈LONELY〉及跳舞歌〈忘情森巴舞〉推出後大受歡迎，奠定其動靜兼備的形像。
草蜢 (組合)
Section: 單曲／特別專輯

1989年8月8日：《Grasshopper Remix》

1991年4月19日：《Lonely》

1993年：《熱力節拍Summer Party》

1993年：《寶麗金未來的天才》【兒歌】

1994年：《一秒轉機》

1994年：《怎麼天生不是女人》

1994年：《與你在一起》

1995年：《搜神不捨》

1995年：《爸爸媽媽陪我放暑假》【兒歌】

《初纏戀后電影原聲大碟》

《草蜢 Tokyo←→Hong Kong》（收錄12首日本改編曲）
目犍連
Section: 生平

目犍連與好友舍利弗初師事六師外道中的散若夷，後來二人一起改投釋迦佛僧團，皆成釋迦佛十大弟子，目犍連以神通第一著稱。在藏傳佛教中，目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，隨侍釋迦佛一同接受供養、膜拜，而漢傳佛教中，釋迦佛身邊則雕塑阿難與摩訶迦葉較多。

目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸形外道（亦有說為執杖梵志）的暗殺。佛教一般認為，祂是無意抵抗業報，而非不能預知暗殺行動，因为祂曾經两次逃脱谋杀，佛教常以此教導「定業不可消」之理。
目犍連
Section: 相關經典

南傳上座部認為目犍連以神通上達天宮，諮問天人業果，傳下《天宫事》。

不明部派的《餓鬼報應經》、《鬼問目連經》、《雜藏經》記載目犍連神足通第一，常乘神通足遍六道，見眾生受善惡果報，為人說之，如目犍連至恒河邊見餓鬼，問其因緣。

傳說目犍連在佛陀弟子中神通第一，善於種種神通變化。

根據《俱舍論光記》，目犍連創作說一切有部論藏的《阿毘達磨法蘊足論》（稱友疏載其作者為舍利弗），稱友的《俱舍論疏》則說是《阿毘達磨施設足論》（光記載其作者為大迦多衍那）。
江亢虎
Section: 生平

1925年8月，江亢虎因被新闻界披露两件丑闻而声名狼藉：一是江晋见清废帝溥仪；二是冯玉祥查获的江亢虎写给溥仪的恭维信。南方大学师生认为江亢虎参预“甲子清室密谋复辟案件”，掀起驱江亢虎风潮。江亢虎被迫卸去校长职务。在中国国民党实行北伐之时，江亢虎支持直系吴佩孚，遭到中国国内舆论的责难。1926年，他自行解散了“中国新社会民主党”。

1922年，他创办上海南方大学，自任該校首任校長。1924年1月，在孙中山在广州改组国民党的同时，江亢虎在北京第三次组建中国社会党（1925年更名为“中国新社会民主党”），自任总理，总部设北京。1925年，他以社会党代表的资格出席了段祺瑞召开的“善后会议”，并成为制宪委员。
結夏安居

印度結夏安居的時間，（按Pūrṇimānta系統的）印度曆法為每年室羅伐拏月至頞濕縛庾闍月，為期三個月，這又稱為前安居。無法參加前安居者，可受持後安居，其時間為前安居再推遲一個月。

漢傳佛教的安居制度可追溯至姚秦時期，是以農曆四月十六日至七月十五日作為安居期，其解夏之日正是施主為寺院設齋供養僧人、臘佛，以及施食餓鬼的盂蘭節。在禪宗的寺院，或有冬安居（農曆十月十六日至隔年一月十五日）的制度，亦即結冬。在安居開始和結束時，都會進行一定的法會儀式，並以結界表示僧眾們的活動範圍。

結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為“雨”，藏語：དབྱར་གནས，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘，傣族称瓦薩、洼，指的是在印度雨季期間內，出家人停止到處雲遊三個月，安住在一固定住所精進修行，度過雨季的制度，在這期間僧侶不允許隨意外出。結夏安居結束後，開始供僧衣會。
結夏安居
Section: 制度

在安居時，僧團會限定僧侶的活動範圍，在這個範圍內，稱為結界。除非有要事，受父母或施主請託，僧侶不得離開僧團外出乞食，或獨自別居。若真有要事，可向僧團請求，以七日、十五日為離開的期限，暫時請假外出。

安居期間，每半個月，由羯摩和尚召集僧團，作布薩羯摩。

先由長老誦出波羅提木叉戒本，提醒僧侶不要違犯戒律，並要求僧侶自我反省，舉出不正當的行為。有違反戒律的僧侶，可以在此時向大眾懺悔，接受僧團的處份，這稱為誦戒，或布薩。

接著，僧團成員可以舉出自己對戒律的疑義與看法。由上座長老判斷，並經過僧團成員的一致同意，由大眾自行決定戒律應該如何制定與施行，通過的新戒律就由僧團共同遵守。這稱為羯摩。
結夏安居
Section: 由來

《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》：

《巴利聖典·律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：

南傳佛教國家沿用印度傳統，在印度雨季的三個月安居。其時日為緬曆哇梭月、泰國陰曆八月、傣曆九月的虧月首日（華人農曆六月十六日起，約西曆六至七月間），至緬曆德丁卒月、泰國陰曆十一月、傣曆十二月的月圓日（華人農曆九月十五日止， 西曆九至十月間）。

藏傳佛教沿用印度傳統，在印度雨季的三個月當中安居。其時日按薩迦派為藏曆五月十六日至八月十五日，按噶當派為藏曆六月十六日至九月十五日。不過，由於高原天氣原因，結夏安居的時間，大多縮短至一個半月，為藏曆的六月十六日至七月三十日（也有五月十六日至六月三十日），為期四十五天。
北區醫院
Section: 歷史

北區醫院建設工程於1994年12月啟動，總投資額達12.6億港元，建築設計採用當時嶄新的模組化概念。醫院啟用初期主要接收來自上水、粉嶺及邊境禁區居民，日均門診量約1,200人次。

因應北區人口增長及跨境醫療需求，醫院管理局於2019年啟動大型擴建工程。計劃包括興建樓高15層的新醫療大樓，預計增加1,500張病床（含800張住院病床及700張日間病床），並強化傳染病防控設施。擴建後總病床量將提升至約2,100張，較原有規模增加2.5倍。

新大樓將設有腫瘤科中心、心導管實驗室及升級版產科病房，並與現有院舍通過廊橋連接。立法會財務委員會於2021年3月通過5.2億港元前期撥款，主體工程於2021年7月展開，預計2028年全面竣工。根據2023年北區區議會文件，擴建工程已進入地基施工階段，屆時醫院總樓面面積將增加約85,000平方米。
北區醫院
Section: 事件

2015年11月18日, 一名女護士學生為八旬末期皮膚癌女病人更換鹽水營養液時，「搞錯」控制輸注量的儀器掣，誤將嗎啡劑量的輸送速度調校至與鹽水輸送速度相同，病人一小時內被輸入多27倍嗎啡。病房護士得悉事件後立即通知醫生及病人家屬，並密切監察病人情況，但女病人在事發後5小時離世。

2017年9月15日，北區醫院切除女病人乳腺組織　送驗過程中遺失樣本。 北區醫院在上周五（15日)為一名59歲女病人，進行乳腺組織切除手術以移除病灶。結果，本周一早上9時許，負責處理樣本的副化驗師核對樣本時，發現手術樣本容器內只剩藥水，並無組織樣本。院方即時安排院內搜索，未能尋獲。
半藏門線
Section: 沿革

2011年（平成23年）
3月14日：該月11日發生東北地方太平洋沖地震，導致發電廠停止運作而引致電力供應短缺，東京電力實行輪流停電。此日起與東武線的互相直通運行暫停了20日。
4月2日：與東武線的互相直通運行再次開行。

2006年（平成18年）3月18日：與東武伊勢崎線的直通路段延長至久喜。東武相應地投入了50050系（30000系依次地上專用，一部分轉屬其他路線）。

2007年（平成19年）12月2日：澀谷站由東京地下鐵再次移交東急。
半藏門線
Section: 運行形態

多客期會利用東急田園都市線－半藏門線－東武伊勢崎線的3間公司直通運行開行臨時列車。直通至館林、南栗橋以北的活動列車因為需要分割併結而使用東武30000系。

3間公司直通運行紀念號（中央林間－東武日光、鬼怒川溫泉，2003年3月29日：去，3月30日：回）

紅葉號（長津田－北千住，2004年10月2日、10月9日）※北千住接續特急SPACIA

花卉特快（中央林間－太田，2005年起至2010年的黃金週）

2017年7月11日起至21日的星期二至星期五的早上，為了緩和東急田園都市線平日早上繁忙時段的擁擠，該線開行直通特急列車「時差Biz Liner」（中央林間→押上）。在此線內各站停車。
半藏門線
Section: 使用車輛

2020系：開始營業運行後半年間不能直通東武，現時可以直通。共有16編組。
5000系：連結6門車，2017年起全數更換為4門車。41節轉用於東橫線，共有18編組。
8500系：2019年VVVF車的8642F廢車，2020年6月末8514F「伊豆之夏號」黃金週開始時的唯一原型幕車8606F不再使用。由於佔東急車的一半，截至2020年沒有無法直通東武線的車輛，東急車的3個車種比例幾乎相同。2020系增購起，正進行替換。

2020系

5000系

8500系

東武鐵道

50050型：引入18編組，包括30000系共19編組中使用18編組。

50050型

東京急行電鐵

8590系（不能直通東武）：中間車為8090系。限定使用。
2000系（不能直通東武）：限定使用。翻新後進行試運行，但不作營業運行而是轉出至大井町線。
8000系：直通開始直後與8500系用於東橫線，由於新玉川線用車不足而將8500系重組為8000系中間車的一部分。8500系大量增購後退出營運。
大阪站
Section: 車站構造

御堂筋驗票口(2023年2月)

南驗票口(2023年2月)

中央驗票口(2023年2月)

樱橋驗票口(2023年2月)

eki marché 驗票口(2023年2月)

中央北驗票口(2021年12月)

中央南驗票口(2021年12月)

西驗票口(2023年11月)

在2010年11月1日，第三層的轉乘通道啟用，在2011年4月11日，第三層的轉乘通道旁的連絡口也開始啟用。連絡口由第三層落一層進入各個月台。
大阪站
Section: 利用狀況

各年度1日平均上車人次如下表。

1985年度以前1日平均上車人次以每年度上車人次除365（閏年則除366）的數值，小数點第一位四捨五入得出。

定期率為定期上車人次除總上車人次的值，以百分比顯示，小數點第二位四捨五入。

2018年度1日平均上車人次為433,637人。JR西日本車站排行第1位，是京阪神與西日本最多乘客的車站，JR集團中全體僅次於新宿站、池袋站、東京站排行第4位。2017年度一日上下車人次為863,086人。
大阪站
Section: 列車與班次

參考

JR神戶線、京都線

在日中，一小時會有新快速、快速列車各4班及8班普通列車。在早上繁忙時間，新快速、快速列車會隔4分鐘一班，普通列車則8分鐘一班，在黃昏時，新快速及快速會隔7.5分鐘一班。

■新快速、■快速（JR寶塚線除外）
新大阪（JR-A46）－大阪（JR-A47）－尼崎（JR-A49）

JR寶塚線

在日中，一小時會各有4班快速列車（包括丹波路快速）與普通列車。在早上與黃昏的班次會增多。

■丹波路快速、■快速（JR寶塚線）、■普通（此站到發的JR寶塚線）
大阪（JR-G47）－尼崎（JR-G49）
里昂国立应用科学学院
Section: 专业设置

主要在9个工程系、12个专业方向培养高质量的五年制工程师：

生命科学（Biosciences）

土木工程（Génie Civil et Urbanisme）

电气工程（Génie Electrique）

能源及环境工程（Génie Energétique et Environnement）

机械工程（Génie Mécanique）

工业工程（Génie Industriel）

信息工程（Informatique）
里昂国立应用科学学院
Section: 历史

里昂国立应用科学学院（INSA Lyon）是法国高等教育和科研部直属的工程师学院，主要以五年制工程师教育以及科学研究为主。共有10个理工类院系，拥有5000余名在读工程师学生。提供五年的高水准工程师教育，特点是竞争淘汰率很高。学生毕业获得法国高教部授予的工程师文凭。前两年（第一轮）侧重于科技方面的基础课和综合课培养。只有成功完成第一轮的学生，才能进入后三年（第二轮），课程考核及实践成绩合格者，才能最终获得法国工程师文凭，学生可选择性参加Master课程，通过者可同时被授予新制硕士学位。毕业生们可以继续攻读博士学位。

该校以高质量的工程师培养及科研水平在法国和国际上具有极高的知名度，被誉为“工程师院校的典范”。集中在机械、材料、土木工程、生物、信息与电子等六大工程科学领域。INSA Lyon秉承法兰西精英教育“小规模但高水准”的传统，为法国及世界培养了大批高素质的工程师及科研人员。INSA Lyon 凭借其优秀的工程师培养、丰富的教育和科研经费、高效的科研成果和转化，连续多年位列全法工程师学院前五甲。世界排名：2015 QS世界大学排名全球387位，其中在工程领域：全球101-150。
里昂国立应用科学学院
Section: 博士生院

化学博士生院

电子、电气及自动化博士生院

材料学博士生院

机械、工程科学、土木工程及声学博士生院

信息科学与数学博士生院

生物进化、生态系统、微生物及模拟博士生院

卫生与交叉科学博士生院

社会和政治学博士生院

博士生主要注册在里昂大学的8个博士生院，博士课题在指定博士生院以及实验室完成，博士生毕业时须完成论文及通过答辩，经博士生院批准后，授予里昂大学博士学位（Doctorat de l'Université de Lyon），为法国国家博士文凭（Diplôme National de Doctorat）。
馬尼拉大屠殺
Section: 過程

战后远东国际军事法庭裁定：日軍曾在聖保羅大學一次殺害994名菲律賓兒童；1945年2月4日至2月10日，日軍在巴石河南岸肆意姦淫屠殺，燒毀了教堂和圖書館，燒死避難所的3,000名難民；1945年2月5日，日軍勒令城中男女分開排列街上，將男子用機關槍射殺，將女子肆意強姦後射殺，用手榴彈炸死來不及殺害的無辜百姓，屍橫遍地。

此役日軍戰死者約12,000人，美軍戰死者約1,020人、受傷5,565人。平民老百姓死伤約100,000人至150,000人之間，約為當時馬尼拉人口數的10%。

戰後成為菲律賓總統的埃爾皮迪奧·基里諾，岳母、妻子與5個兒女中的3個都在屠殺中遇害。日後在韓戰期間菲律賓政府對日本提出80億美元的戰爭賠償遭到日本拒絕後，基里諾立刻在1天之內下令將14名日本戰犯處決。
吉田松阴
Section: 文艺作品

大奧（1968年、KTV、演：福本清三）

花之生涯 井伊大老與櫻田門（1988年、TX、演：本田博太郎）

宛如炎光 吉田松陰（1991年、KRY、演：風間杜夫）

拜託龍馬了！（1996年、NTV、演：小林隆）

德川慶喜（1998年、NHK大河劇、演：俊藤光利）

蒼天之夢（2000年、NHK、演：中村橋之助）

獄中花開（2010年、Thanks Lab、演：前田倫良）

龍馬傳（2010年、NHK大河劇、演：生瀨勝久）
吉田松阴
Section: 評價

梁啟超認為吉田松陰應居明治維新的首功，因明治維新的主腦人物中，主力大都是薩摩藩、長州藩等西南雄藩的下級武士，而各藩中又以長州出身的最為有影響力，他們大都是松陰講學的門生，深受松陰的思想影響。因此倒幕運動及明治維新的思想引導很大程度可說是建基於吉田松陰的努力。

『日本維新之首功．西鄉乎．木戶乎．大久保乎．曰唯唯否否．伊藤乎．大隈乎．井上乎．後藤乎．板垣乎．曰唯唯否否．諸子皆以成為成者也．若以敗為成者．則吉田松陰其人是也．吉田諸先輩造其因而明治諸元勳收其果．無因則無果．故吉田輩當為功首也……傾幕府．成維新．長門藩士最有力焉．皆松陰之門人也．吾所謂敗於今而成於後．敗於己而成於人．正謂是也』
吉田松阴
Section: 生平

弘化2年（1845年），松陰開始向另一位兵法家山田亦介討教長沼流兵法。在九州的平戶藩遊學後，受命陪同藩主參與參覲交替，前往江戶覲見將軍。在江戶期間，拜受學者佐久間象山，因表現出色而被佐久間象山讚許是二個能令天下大治的人物之一，和佐久間象山門下出色的門生小林虎三郎齊名，因小林的名字和松陰乳名同時有「虎」字，故二人同時被稱許作「象門二虎」。1848年正式成為長州萩藩中聞名全國的藩校明倫館的家學師範。

吉田松阴生於日本西南長門國萩藩東面松本村的團子岩（現山口縣萩市椿東椎原），本姓為杉，父親是俸祿二十六石的長州下級藩士杉百合之助。幼名稱作虎之助或大次郎。天保5年（1834年），入嗣吉田家成為養子，易名吉田寅次郎。翌年，因叔叔吉田大助的早逝而承襲吉田家的職位，成為長州藩毛利家的兵學教習，年俸有57石。為了履行作為兵學教習的職責，吉田松陰自少便師承叔父玉木文之進的嚴厲教育，學習山鹿流兵法。天保11年（1840年），向藩主毛利敬親講解《武教全書》戰術篇。兩年後，叔叔玉木文之進開設名為松下村塾的私塾。
土佐藩
Section: 歴代藩主

豐策（とよかず）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐興（とよおき）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐資（とよすけ）〔從四位下・土佐守、少将〕

豐熈（とよてる）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐惇（とよあつ）〔沒有官位官職〕

豐房（とよふさ）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐隆（とよたか）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐常（とよつね）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐敷（とよのぶ）〔從四位下・土佐守、侍從〕

豐雍（とよちか）〔從四位下・土佐守、侍從〕
土佐藩
Section: 藩史

最後，由坂本龍馬最先發想出大政奉還構想，之後由後藤象二郎透過前土佐藩主山內容堂向第15代的幕府大將軍：德川慶喜提勸，此後結束德川幕府時代，在這個時代轉換中土佐藩成為關鍵性的一角，與另外三個關鍵影響性的藩合稱「薩長土肥」，即是指薩摩藩、長州藩、土佐藩、以及肥前藩。

明治4年（1871年）開始實施「廢藩置縣」政策，土佐藩被改為高知縣，而山內家族在明治17年（1884年）被受封為華族令侯爵。

山內容堂

吉田東洋

後藤象二郎

武市瑞山

板垣退助

中岡慎太郎
土佐藩
Section: 支藩

不過，中村藩在尚未立藩前，土佐藩的第1代藩主：山內一豐的弟弟：山内康豐以及他的兒子：山内政豐，經過康豐與政豐的2代治理，從慶長6年（1601年）到寬永6年（1629年）間有了2萬石的政績，此也為日後的立藩打下奠基。

山内（やまうち）家

2萬石　（1601年 - 1629年）

康豐（やすとよ）

政豐（まさとよ）

3萬石　（1656年 - 1689年）

忠直（ただなお）〔從五位下・修理大夫〕

豐定（とよさだ）〔從五位下・右近大夫〕
日本國鐵205系電力動車組
Section: 改造車

改動內容和1000番台一樣，於2004年投入於南武線，以取代103系。（6輛編組）。

因應南武線投入E233系8000番台，1200番台已經於2016年全部退役。

改動內容和1000番台一樣，於2003年投入於川越線（川越站至高麗川站）和八高線（高麗川站至八王子站），以取代103系。此番台跟八高線的209系3000番台一樣，加設半自動門按鈕。（4輛編組）。

Cont：主控制器、SIV：靜止形變頻器、MG：電動發電機、CP：空氣壓縮機（範例以下共通）

車內全景
優先席・無障礙空間

改動內容和1000番台一樣，2003年起投入於鶴見線，以取代103系。可因應行走路線而顯示不同顏色。（3輛編組）。