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外来语
Section: 翻譯方法

化学：大多数化学元素、有机物等，如铀（uranium）、嘧啶（pyrimidine）

生物学：基因（gene）

地球科学：克拉通（craton）、喀斯特地貌（Karst）
很多地质年代名称是从英语经由日语引入汉语的，如：寒武纪（Cambrian）

医学：淋巴（lymph）、休克（shock）、 维他命（vitamin）

机械：泵（pump）、阀（valve）、法兰（flange）

藝術：蒙太奇（法語：Montage）、馬賽克（Mosaic）
外来语
Section: 其他语言中的外來語

日語的“外來語”大部分來自英語，一小部分來自法語、荷蘭語、德語等。早年日本鎖國時期，江戶幕府只跟來自荷蘭、葡萄牙等地的少數商人和傳教士來往，而日語中借用荷語和葡語的詞彙為早期的西化外來語之一；後來在明治維新時期，法語和德語的外來語跟著傳入日本；之後日本在二戰戰敗後，隨著駐日美軍和美國文化的傳入，英語外來詞逐漸變成日本外來語的大宗。例如： irebun一字為英文中的念法，但它的意思是足球員（11個人）。

此外，若遇到過為冗長的西式或和製外來語時，通常會縮減到四個音拍，如“”（个人电脑）就经常被缩减为“”。

諺文同日語假名一樣，皆屬於表音文字，故韓文外來語（尤其是大韓民國所使用的大韓民國標準語）跟日語一樣以諺文讀音直譯。“外來語”大部分來自英語。而朝鮮民主主義人民共和國所使用的文化語，由於較少受到外國文化影響，故外來語的數目較少，且多數外來語來自俄語。
外来语
Section: 漢語外來語

宋朝与南洋、西洋各国通商，引入第三波来自阿拉伯语的外来语如：三佛齐、单马令、凌牙斯加、佛罗安、新拖、监篦、兰无里、细兰、苏吉丹、南毗、 胡茶辣、麻囉华、南尼华囉、麻嘉、层拔、瓮蛮国、白达、忽厮离、木兰皮、斯伽里野等。
其他例子：乳香、没药、阿拉、琉璃、蘇合香、芦荟、木香、槟榔、菠罗、榴槤、芒果。

公元二世纪，佛经初次通过西域龟兹语（吐火罗语）翻译成汉语，这时的外来语包括沙门、沙弥、波逸提、出家、外道等。

隋唐时期第二次大规模从梵文佛经翻译成汉语，引入大批佛教、地理外来语：信度河、五印度、摩揭陀、缚喝、锐秣陀、胡寔健、呾剌健、揭职、梵衍那、閻浮提；伽藍、无着菩萨、窣堵波、舍利、迦腻色迦、涅盘、世亲、卑钵罗树、刹那等。
唐人街
Section: 定居

该聚落沿着码头发展，并由妈祖庙守护，妈祖庙供奉海神保佑航行平安。妈祖庙前曾开辟市场，沿街商铺林立，从妈祖庙西侧延伸而出。街道尽头是土地公庙。随着聚落作为商业城镇的繁荣，关帝庙也随之兴建，以求商业繁荣，尤其是来自香港和广东省的商贾。即使聚落发展成为城市，这种核心模式也得以保留，并最终成为东南亚历史上的都市中心。

自14世纪起，福建人就开始下南洋，寻找更稳定的工作，大多从事贸易和渔业，并在当地政府批准下在港口/码头附近定居，例如马公（台湾）、会安（越南）、宋卡（泰国）、马六甲（马来西亚）、万丹、三宝垄、土班（印度尼西亚）、马尼拉（菲律宾）等。南海沿岸地区发展了大量此类定居点，葡萄牙人称之为“Campon China”。英国人则称其为“China Town”。
唐人街
Section: 部分唐人街位置

多伦多最大的唐人街大概范围在市中心多伦多大学主校区偏西南的登打士街西(Dundas Street West)和士巴丹拿道(Spadina Aveneue) ，交汇处有两个大型购物中心，唐人街的招牌都是中英双语，是多伦多最繁忙的社区之一，附近华裔居民居住密度较高。

位于加拿大西岸的不列颠哥伦比亚省是华人移民最早入驻的省份，其省府维多利亚市的唐人街是加拿大历史最悠久、全美州继旧金山历史第二悠久的唐人街。该省最大城市温哥华的唐人街是加拿大面积最大的唐人街。同属于温哥华都市区的列治文市、本拿比市的华人密度也较高，据加拿大政府2011年人口普查，华人分别占总人口的53%及33.9%，其中前者常被称作“小香港”。
唐人街
Section: 唐人街的年度大事

一年一度的中秋节一般在九月到十月之间，正日為中国农历的八月十五，很多商家也会借这个机会售卖月饼。

有些唐人街会举办一年一度的“唐人街小姐”选为大赛，比如“纽约唐人街小姐”、“旧金山唐人街小姐”、“菲律宾唐人街小姐/先生”、“夏威夷唐人街小姐”、“休斯顿唐人街小姐”、“亚特兰大唐人街小姐”等。

中国新年的舞龙舞狮主要是为了吓走妖魔鬼怪，为社区带来好运。有时候也会专门邀请演员来表演，以庆祝唐人街一个新生意的开张，比如一个餐厅或银行。这种时候，祝福者们（通常是家人、批发商、社区组织等）往往会把庆祝用的花环、缠有彩带的绿色植物放在店铺门前，以祈求将来生意兴隆。
696年
Section: 各国领袖

拜占庭帝国 - 利昂提奥斯 (695–698)

法兰克王国 - 希尔德贝尔特三世, 法兰克国王 (695–711)
丕平二世, 宫相 (687–714)

西哥特王国 - Egica (687–702)

保加利亚第一帝国 - 捷尔维尔(695–715)

伏尔加保加利亚 – Kotrag (675–710)

弗里西亚王国 –Redbad (678–719)

伦巴底王国 - Cunipert (689–700)
所见即所得
Section: 历史

1981年，MicroPro公司宣传其WordStar文字处理器具有所见即所得功能， 但它的显示仅限于以所见即所得方式显示格式化的文本；屏幕上可以直接显示粗体和斜体文本，而不是各种被标签或控制字符所包围。1983年，《读者周刊》以 "所见即所得 "的口号为其Stickybear教育软件做广告，并附有Apple II图形的照片，但1970年代和1980年代初的家用电脑缺乏显示所见即所得文件所必需的复杂图形功能，这意味着这种应用通常局限于用途有限的高端工作站，而这些工作站对于普通大众来说过于昂贵。随着技术进步让更便宜的位图显示器得以生产，所见即所得软件开始出现在更流行的计算机中，包括 1983 年发布的用于Apple Lisa的LisaWrite和 1984 年发布的用于Apple Macintosh的MacWrite 。

苹果Macintosh系统最初的设计，是为了能够轻松调整屏幕分辨率和苹果出售的ImageWriter点阵打印机的分辨率：屏幕为72PPI，打印机为144DPI。因此，在MacWrite和MacPaint等程序中，屏幕显示的比例和尺寸很容易转化为打印输出。如果把纸举到屏幕上，打印出来的图像将与屏幕上的图像大小相同，但分辨率是屏幕的两倍。由于ImageWriter是唯一与Macintosh打印机端口物理兼容的打印机型号，这创造了一个有效的封闭系统。后来，当使用外部显示器的Mac出现时，分辨率被固定为屏幕的大小，以达到72DPI。这些分辨率往往与当时PC世界中常见的VGA标准分辨率不同。因此，虽然Macintosh 15英寸（38厘米）显示器具有与PC相同的640×480分辨率，但16英寸（41厘米）的屏幕将被固定在832×624分辨率，而不是PC使用的800×600分辨率。随着第三方点阵打印机以及激光打印机和多同步显示器的引入，分辨率甚至偏离了屏幕分辨率的倍数，使得真正的所见即所得更难实现。
变音记号
Section: 辅助变音记号

辅助变音记号通常用于以下情况：

1.如果在同一行五线谱同一小节中，先出现了一个变音记号，而后（或同时）在同音级其它八度中也出现这个音，但后出现的不需要变音记号，则建议使用辅助变音记号。

2.如果在同一行五线谱中，有变音记号的小节紧邻的下一个小节出现了同音级的音符，而这个音符不需要变音记号，则建议使用辅助变音记号。

实际记谱中，为了帮助演奏者更顺畅地识谱，可以使用原本不需要添加的辅助变音记号（或叫提示变音记号、保险变音记号，英语：courtesy accidental/cautionary accidental/reminder accidental）。辅助变音记号通常用于提示某个音已经回到和调号相同的状态。辅助变音记号可以在左右加上括号，也可以不加；可以缩小记号大小，也可以不缩小。
变音记号
Section: 常用的變音記號

蕭邦的升c小調夜曲中，就出現了不少F、C。

重降號（Double Flat，标记为）会将其依附的基本音降低两个半音。符號為兩個降號緊貼在一起。它和重升號一樣較少使用，通常在降D大調、降G大調、降C大調這類降號較多的調性音樂中有可能出現,
，如B、E等。

重升號（Double Sharp，标记为）会将其依附的基本音升高两个半音，符號為如一個小寫字母x，但四邊的邊位略為加粗。自然音音乐中，升高兩個半音後的音高通常等同於另一個自然音，因此在調號升降記號不多時較少使用重升號。但調性音樂中如果出現B大調、升F大調、升C大調等調號，重升號音便有機會出現，如F、C等。
共产主义
Section: 争议

社会民主主义学者秦晖认为，共产主义是争议性很大的学说，支持者强调其正义性和正确性，反对者则批评它是乌托邦从而造成了20世纪的灾难因此是邪恶的。不妨先假定共产主义就是乌托邦。“乌托邦”无非是不能实现之事，并不等于灾难和极权主义。“乌托邦”不可怕，可怕的是强制。把自己的乌托邦理想强加于别人的身上，是极权主义的做法；不允许别人有乌托邦理想，也是极权主义的做法；前者造成红色恐怖，后者造成白色恐怖。不论是以“共产主义者”自居的亲苏分子，还是反共主义者，都只顾及了自己的意志而无视了他人的自由。

告别乌托邦往往很容易，走出强制却非常困难。为“理想”而强制的可能变少，为私利而强制的却很多；倚仗强权“化私为公”的会变少，倚仗强权“化公为私”的却会变多。而告别强制则需要制约权力。一种政治理想是否为乌托邦不是首要问题，其关键在于是否尊重个体的自我意愿。造成苏东国家灾难的，是由于其一党专政、集中制、中央计划经济、强制集体化，而并非因为乌托邦理想。而只要“有乌托邦而无强制”，在成熟民主社会中，乌托邦就能通过对现实的批判而促进现实社会的进步。
共产主义

中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段。由于体现生產按比例協調發展的优势，馬克思稱為社會主義優越性，能够极大地吸引了私有制社会裏的广大中下层人民，使社會主義能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展從而不断突破、战胜，最终公有制世界完全代替私有制世界；

高级阶段是在社会主义更加稳定、拥有更高生产力的基础上开始步入社會主義后期阶段。生產方式理論的最後型態即是迈入共產主義社會阶段。当公有制世界得到持续稳定的发展后，共产自由世界形成雏形，那時世界上已經不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被下放到社会的各领域里。通常所说的共产主义理想指最後的终极阶段，也就是共产主义的自由世界。
共产主义
Section: 渊源

巴黎公社运动被马克思主义者認為是最早的共產主義運動，它代表着集权统治突然丧失的真空状态。拿破仑的最终获胜，使得罗伯斯庇尔的追随者清晰的认识到，政治必须和军事结合才能实现。當左翼代表上帝宣布再次审判世界的时候，二十世纪整个前五六十年，也就成左翼運動崛起光輝起始里程碑。但有人認為它是無政府主義，也有人認為它是社會主義的早期實驗。馬克思認為它是對他的共產主義理論的一個有力證明，但马克思没有就共产主义和预言中的社会主义给出实际的解决方案。而俄羅斯無政府主義之父巴枯寧則主张是無政府主義，因為它既沒有依賴於一個先鋒隊，也沒有掌控國家或者企圖建立一個新的革命政府。

当时美国驻法国大使伊莱休·B·沃什伯恩的日记被历史学家大卫·麦卡洛的书《伟大旅程》大段引用，反共主义者以此說明公社社员是一帮“强盗、杀手和暴徒”：“我实在没有足够的时间来写出我的憎恶……（他们）威胁要毁灭巴黎，把所有人在投降之前烧死在废墟中”。事实上在战斗中，社员们放火烧掉了杜伊勒里宫、卢浮图书馆、市政厅、司法宫、警察府、王宫和很多其他地方，还有人去烧巴黎圣母院不过被扑灭了。从市政厅到法国银行的下水道被埋上地雷，当时在巴黎的英国人埃德温·蔡尔德（d. Edwin Child）写道：“女人都像疯虎一样，到处洒汽油，她们战斗时越是怒火旺盛就越光荣似的。”
羌语
Section: 文字

2019年，茂县融媒体中心开始制作羌语电视新闻节目《羌语周报》，每周日在茂县新闻综合频道播出。该节目进行羌汉双语播音，以基于拉丁字母的《羌族拼音文字方案》书写羌语字幕。

尔玛文是用于拼写羌语的全音素文字，由羌语学者魏久乔及其同事创制。设计灵感来源于羌族特有的羊角纹和云纹，不属于婆罗米系文字。尔玛文有41个辅音字母、5个元音符号、3个独立元音和8个标点符号。

2015年，北川羌族自治县组织编写的《羌族语言文字》读本宣告完成并在县内学校进行试点。该读本使用的即是以茂县曲谷话为标准音的《羌族拼音文字方案》。读本分为幼儿、小学以及中学阶段，内容包括词汇和常用语，对羌语读音和语法的教学，以及羌语和汉语对照的文章。
调式
Section: 分类

西方中古教會調式由七個類似於大調、小調的調式所組成。
自然大调的调式音阶可以看做由 C 大调的 7 个构成音，各自向上进行到高八度的音构成的 7 个音阶。
這些調式的名稱源自古希臘的調式名稱，但結構不同。

Ionian（伊奥尼亚调式）
也称为自然大调，自然大调的 I 级音阶，由 C 大调的 C 进行到高八度的 C，构成音分别为：1 2 3 4 5 6 7 1

Dorian（多利亚调式）
自然大调的 II 级音阶，由 C 大调的 D 进行到高八度的 D，构成音分别为：1 2 ♭3 4 5 6 ♭7 1
藏語

藏文是藏语的文字书写系统，在藏语各方言间通用，是根據古典藏語發音而制定的文字，亦是整個藏緬語族最早的文字之一。其他语言，如西夏文、缅甸语的文字创制时间比较晚。关于藏文的起源，佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布的重臣吞弥·桑布扎创制的，受梵文拼写影响。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼写法。爲了翻譯佛教梵文咒語，藏文字母與梵文字母有完全的對應關係。从梵文翻译的内容，不论词意，藏语文是其中一種可以还原梵文的语言文字。

藏语（藏語：，威利转写：bod skad，THL：Böké，藏语拼音：Pögä），属汉藏语系藏缅语族藏语支，是以藏族为主的喜马拉雅文化圈使用的主要語言。藏语使用区分布在中国西藏自治区，青海省，四川省的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治县，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、云南省的迪庆藏族自治州等若干区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家也有藏语使用者分布。
藏語
Section: 构拟

齿音和齿龈音在y (/j/)前颚化。

/m/后的边音变为齿音（如*ml > *md）。

塞音声母送气变为音位。这见于中古藏语送气与不送气的写法交替，例子如gcig ~ gchig (གཅིག་ ~ གཆིག་)“1”；phyin-chad ~ phyin-cad (ཕྱིན་ཆད་ ~ ཕྱིན་ཅད་)“现在开始”；ci ~ chi (ཅི་ ~ ཆི་)“什么”；cu ~ chu (ཅུ་ ~ ཆུ་)“水”。

原始藏语是藏语所有方言的祖语，构拟可见Tournadre (2014)。原始藏语与书面古典藏语比较接近。下面列出原始藏语的音系特征。（Tournadre 2014: 113）

前缀*s(ǝ)-、*d(ǝ)-/g(ǝ)-、*m(ǝ)-、*b(ǝ)-继承自原始藏缅语。*s(ǝ)-、*d(ǝ)-/*g(ǝ)-、*m(ǝ)-/*r(ǝ)-主要用于动物与身体部位。
藏語
Section: 样例

威利转写：skye bo re rer gsal bsgrags 'di nang bkod pa'i thob thang dang rang dbang ste / mi rigs dang / sha mdog / pho mo / skad yig / chos lugs / srid don bcas sam / 'dod tshul gzhan dag dang / rgyal khab dang spyi tshogs kyi 'byung khungs / mkhar dbang / rigs rgyud / de min gans tshul 'di rigs gang yang rung bar dbye 'byed med pa'i thob dbang yod

《世界人权宣言》第二条（前半）：

སྐྱེ་བོ་རེ་རེར་གསལ་བསྒྲགས་འདི་ནང་བཀོད་པའི་ཐོབ་ཐང་དང་རང་དབང་སྟེ།  མི་རིགས་དང།  ཤ་མདོག།  ཕོ་མོ།  སྐད་ཡིག།  ཆོས་ལུགས།  སྲིད་དོན་བཅས་སམ།  འདོད་ཚུལ་གཞན་དག་དང་།  རྒྱལ་ཁབ་དང་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་།  མཁར་དབང་།  རིགས་རྒྱུད།  དེ་མིན་གནས་ཚུལ་འདི་རིགས་གང་ཡང་རུང་བར་དབྱེ་འབྱེད་མེད་པའི་ཐོབ་དབང་ཡོད།།
曼海姆乐派
Section: 概述

曼海姆学派的法国弦乐技法，与捷克音乐的音色和乐曲的饱满度相结合。钢琴与前奏、折弦和减弦的突然交替出现，影响了音乐句子的构造，整体形式由于各个位置的旋转而变得戏剧性。尽管所有的东西都已经出现在其他作曲家的分句中，但扬·瓦茨拉夫·斯塔米茨（Jan Václav Stamic）第一个将这些元素固定下来，给它们一个坚定的秩序，并始终如一地应用。他将喇叭和单簧管引入管弦乐中，从而实现了音乐的新色彩。通过动态的色调和交替的键和节奏，他实现了音乐的非凡可塑性。在当时，曼海姆管弦乐团已经取得了如此大的名气，以至于家乡被称为 "德国人的音乐雅典"。

乐派由在德国曼海姆的一批乐师所组成；他们当时都在曼海姆选候公理查·提沃多的宫廷乐队中工作；这支乐队以他们精湛的演奏水準而闻名。

这支乐队的贡献在于交响乐写作手法，和管弦乐队演奏风格上的创新，如：以全部写出的乐队部分取代通奏低音；以突出主旋律的主调织体取代模仿对位和赋格；演奏的时候特别强调力度的对比，以大量突发的强音，特别在大幅度渐强和渐弱的使用上开创了先河；这些演奏时候的细节处理，在之前的器乐作品中是不被重视的，但曼海姆乐派将它发扬了起来，显示了当时这些音乐家独特的美学见解。
吉他
Section: 吉他的分類

吉他可概略分為兩大類：其一，是歷史悠久，以木製共鳴箱擴音的木吉他。其二，是發明於二十世紀，以拾音器加上揚聲器來擴音的電吉他。木吉他常被用於古典音樂、民間音樂及流行音樂的演奏或伴奏。電吉他則是在搖滾樂、藍調、爵士樂及流行音樂中，佔有其特殊的地位。而電吉他的發明與問世，對西方流行文化及音樂發展也有很重要的影響。然而，隨著電子科技與工藝技術的進步與結合，吉他的面貌及內涵，又有了更多的轉變。現代的吉他，依據其構造方式、發聲原理、功能取向的不同，又可以再細分：

夏威夷吉他：包括夏威夷吉他和电吉他，定弦和姿势弹奏方法与西班牙吉他完全不同，以弹奏旋律为主，声音优美。

西班牙吉他，分为三类：
古典吉他：又名西班牙吉他，又名西班牙古典吉他。主要演奏古典乐曲，技巧丰富，艺术性很高，主要使用尼龙弦，声音柔和典雅。
民谣吉他：主要为歌曲伴奏或自弹自唱，可以用手指或拨片（pick匹克）弹奏，娱乐性很高，采用钢弦，声音明亮。
佛朗明哥吉他：发源于安达卢西亚地区，过去为舞蹈和歌曲伴奏，后来借鉴古典吉他技巧，艺术性得到提升可以独奏，外形和古典吉他类似，采用尼龙弦。
吉他
Section: 知名品牌

Antonio Picado（西班牙古典吉他品牌）

Antonio Sanchez（西班牙古典吉他品牌）

Ayers（台灣品牌）

Baden（美國品牌）

Benson（台灣品牌）

Blast（中國大陸）

Blueridge（美國品牌）

Borya（台灣品牌）

Bourgeois（美國品牌）

Breedlove（美國品牌）

Comet（台灣）

Cort（韩国）

Collings（美國知名品牌）
吉他
Section: 技巧

打弦（Slap）：多用於低音吉他（Bass）以及放克樂風上，這種技巧始源於早先為了彌補樂團出缺少鼓手給予一個明顯的主節奏。

迴授（Feedback）：在電吉他或裝設拾音器的木吉他上使用的技巧，做為一種特效被使用著，最早僅是常出現在半空心電吉他麻煩的問題。

琶音（Arpeggio）：將和弦內的每個組成音個別的彈奏出來，這種技巧後來進一步催生了掃弦。

掃弦（Sweep Picking）：常見於電吉他速彈上，掃弦是一種表現琶音的方式，實際上並不拘限於以合弦內音構成，而琶音亦不一定要由掃弦表現，彈奏時撥片像是刷合弦一般的迅速掠過各琴弦，另一手手指按過該合弦的組成內音的琴格。
华人
Section: 語言

然而，若有完整的漢语教育，海外华人还是能够掌握基础的漢语文化，如马来西亚大部分地區因为有相对完善的華文教育，使馬來西亞華人普遍都能說流利的漢語和漢語方言（以閩臺片閩南話、客家話、潮州話和廣府話為主）；而新加坡雖然以英文教育為主，但仍強制華人學生修讀漢語課程，因此大部分新加坡華人也能使用漢語。

中國華人，普遍能說漢語族語言（包括粵語、客語、闽语、吴语、官话等）之一，也能使用漢字。在海外华人占多数的地区以外，除第一代華人移民外，大部分的第二代華人（包含混血華人）可能因为缺乏漢语教育，而无法流利的書寫漢語漢字，或只會說漢語口語和簡單的閱讀，甚至完全不懂漢語，只能以該地區的語言溝通。
华人
Section: 名称

“秦人”、“中國人”始见于《史記》，“汉人”、“汉民”始见于《汉书》。汉武帝太初四年，贰师将军李广利复征大宛，“闻宛城新得汉人知穿井，而其内食尚多”，而《史记·大宛列传》记载此事时，“汉人”一词记作“秦人”。秦人与汉人二称在汉代之转换由此可见一斑。南北朝时期，在北朝，中国人的内涵发生了变化，不仅指汉人，也包括少数民族。在唐朝之後，外國稱中國人為唐人。清代将“汉人”与“满人”相对而称，而“华人”、“中国人”则包括满人在内，并逐渐成为与“洋人”、“外国人”相互区别的称谓。

“华”指華夏，是中国和中國人的古称，如《左傳·襄公十四年》載戎子駒支說「我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？」。「華人」最初在《三國志》中指兗州華縣（今山東費縣）人，《三國志》：「臧霸字宣高，泰山華人也。」西晉江統所作《徙戎論》中将“華人”与“汉人”混用，與夷狄相對，用來指遵行中原諸夏禮習、不行胡俗的百姓。
华人
Section: 国籍

由於中華人民共和國意識到東南亞華僑及華人問題，可能成為中國與東南亞國家的外交爭議。因此在1953年9月，總理兼外長周恩來於第一屆全國人民代表大會中報告海外華僑問題時，提出解決華僑（華人）問題的方法，內容如下：

1955年万隆会议期间，中华人民共和国政府正式宣布不赞同华侨的双重国籍，并与有关国家签订关于解决华侨双重国籍问题的条约。根据中华人民共和国法律，華僑是移居海外的中國人及其後代，仍保留中國國籍。若移居海外的中國人及其後代(華僑或華人後裔)，已加入或已取得居住国国籍者(沒有中華人民共和國國籍)，是「外籍華人」。
医生
Section: 教育与訓練

畢業生擁有大學給予的醫學學位，使其有資格根據特定國家（有時是多個國家）的法律許可取得醫師執照，但必須滿足實習或其他額外條件。

在臺灣，醫學院提供6年制醫學系或4年制學士後醫學系，畢業前1－2年為見習醫師，可進行醫學觀察，不能執行醫療介入；畢業取得醫學士學位後可參加考試取得衛生福利部認證的醫師證書。為避免醫療糾紛，2013年實習醫師階段改至取得醫師證書後接受畢業後一般醫學訓練（PGY訓練）。須經2年PGY訓練方可獨立開業，如一般科醫師。PGY訓練後多數醫師選擇各專科醫學會認可的教學醫院訓練其專科（如：內科），應徵成為「住院醫師」，與同科「主治醫師」共同照顧病患並從中學習，訓練期滿通過考試可取得專科醫師認證。部分專科設有次專科（如：心臟內科），以求更專業的治療該類病患，訓練期間為「研修醫師」（英語：），訓練期滿通過考試可取得次專科認證。並非所有專科或次專科皆受衛生福利部認證。一般科或專科醫師自行成立醫療院所或受雇執業，則為「主治醫師」。

世界各地的醫學教育訓練與職業途徑都不同。

在美國要成為醫生可讀取幾種不同的學位：醫學士學位Medical Doctor（簡稱MD), 整骨醫學博士(Doctor of Osteopathic Medicine, DO) 或是足科醫學博士（Doctor of Podiatric Medicine, DPM)。醫學學位屬於大學後專業博士學位（graduate-entry professional degree），與其他「專業博士」學位，包括牙醫學士（Doctor of Dental Science，D.D.S.）以及法律博士（Juris Doctor, J.D.) 等擁有相同的地位。國際教育標準分類法將美國的法律博士（J.D.）、醫學士（M.D.）和牙醫學士（D.D.S.）等專業學位視為 ISCED 2011 level 7 （ISCED-P: 757 or 767），等效於碩士學位等級。
医生
Section: 社會角色和世界觀

中華民國醫師因為沒有納入《勞動基準法》，長期處在過勞狀態，甚至因值勤過久與壓力因素導致中風、猝死等情形。2017年2月仍然有許多加班過勞的醫師與護理師。中華民國勞動部公告住院醫師自2019年9月1日起適用《勞動基準法》，但工時反而變長，主治醫師則尚未納入。

受西方文化影響，近幾個世紀以來醫學越來越走向科學的還原論和唯物主義，醫療人類學家通常稱之為生物醫學，這種發展型態在現代工業化的世界占主導地位。生物醫學「以文化上獨特方式系統性的闡述人體和疾病」，是醫學生學習的世界觀。依此常規，醫學模型是培訓所有醫生的完整程序，包括心理態度。
得克萨斯州
Section: 政治

德州有36個聯邦議會選區，僅次於加州。有254個縣，是美國擁有最多縣的一個州。州法規定每一個縣都設有縣委員法庭，但實無審判之意及司法權力，只是德州對縣政府的解釋百年來沿用至今而已。
每縣規定分成四分區，各分區設有一名縣委員長。
而縣委員法庭則設縣法官一職，他亦無任何司法角色，只是在此縣委員法庭內擔任主席。

得州的司法制度是全美最複雜的系統之一。不同于美国联邦政府，得克萨斯州的法官由选举结果决定，而不是由州长指派。

得克萨斯州的法院分为两个系统，一个处理民事案件和未成年人的刑事案件，一个处理成年人的刑事案件。得克萨斯州也有两个最高法院：最高法院和刑事上诉法院 ，分别处理这两类案件。
得克萨斯州
Section: 交通

達拉斯-沃斯堡國際機場（DFW）美國航空最大的轉運中心，也是總部所在

休士頓喬治布希洲際機場（IAH）美國联合航空最大的轉運中心

達拉斯愛田機場（DAL）美國西南航空轉運中心

威廉·佩特斯·霍比機場（HOU）

由于德州面积大，地形崎岖不平，德州人在历史上穿越德州是有困难的。德州通过建设美国最大的公路和铁路系统来弥补。德克薩斯交通部负责管理该州庞大的公路系统，监管航空和公共交通系统。

德州有730个机场，在全美各州中位居第二。以下是按照2016年客流量排序的主要机场：
得克萨斯州
Section: 歷史

原居此地的原居民部落是否和善，早期的歐洲探險家眾說紛紜。一些歷史书籍記載到友好的部落曾教歐洲來的移民如何狩獵和耕種，而某些部落则抵制／攻擊移民。

此地區的殖民時期，可概分為三個部份：

法屬德克薩斯

得克萨斯有兩個美洲原住民文化：包括西南文化及平原文化。考古學家發現了曾發生在這塊地區的三個主要文化，而它們的發展巔峰大約是在歐洲人進駐之前。這三種文化包括：

普韦布洛（）

密西西比（）

中美洲（）
休斯敦
Section: 建筑

多数市中心的建筑物由休士顿市中心隧道系统所连接，此系统涵盖隧道与人行天桥。

休士顿上城区域在西元1970年与1980年迅速发展。一系列高楼层办公大楼的建筑群在Interstate 610的西区出现（或可简称为“西线圈”）。这发展形成让人印象十分深刻的角城的例证。休士顿上城区最高度的成就，即是899英尺高(274公尺)的地标威廉斯大厦（1999年之前名为Transco Tower），在当时，它是世界上最高的大楼。「Williams Tower」是休士顿特殊时期的产物，能源公司在此建立资产，并被明显的拓展了它们的事业。

休士顿市中心也是许多其他地标性建筑物的所在地，像是由建筑师所设计的西萨·佩里與菲力普·强生， 在休士顿上城有大规模的办公区建筑，然而其也随着能源价格与休士顿经济在1980年代中晚期的萧条而进入结束。休士顿市上城在2001年拥有23,800,800平方公呎（2,210,000 m²）的办公区，反之休士顿中城拥有大约40平方公呎(4,000,000 m²)的办公区，在1990年代晚期，有小幅的高层Residential Tower 建筑群的快速增加。休斯顿上城发展出一种高集中度的高楼住宅形式。
休斯敦
Section: 历史

早期定居者用木材來建造房屋，靠挖沟来排水，用猪来清洁街道。治安混乱，传染疾病和财政問题促使社区的人们试图提高生活条件，包括建立商会。鉴于此，参议院罗伯特·威尔逊（Robert Wilson）在1838年11月26日向德克萨斯共和国的国会提出了一条法案，来承租休斯敦商会。由于许多最初的定居者来自南方，他们支持奴隶耕植制度。奴隶住在各区，该城也有极少数的自由黑人。

黃热病于1839年重创了这个新兴的城市，造成大约12%的人口死亡。

1840年，该城分为四个区，每一个区都有不同的群落机能。如今，这些区已不再是政治分区，但是它们的名字仍被沿用来指代某些地名。艾伦兄弟开始致力于改善休士顿，使其成为适合人们居住的地方。与此同时，德克萨斯共和国开始推动该地区的殖民化。
休斯敦
Section: 城市布局

总括来说 , 现时人们对休士顿的地理定义是将610州际公路以內全部地方（）或者叫做“The Loop”，即「环城公路」）， 但很多时候在州际公路610以外的周边地带也包括在内。州际公路610圈内的土地已包围着大部分的商业中心区，那里有非常大都市化的生活模式，很多居住者都会以内环人（Inner-Looper）自居。

当休士顿建立于1837年时，“建市之父”（The city's founders）建立了一个以行政区（）模式来划分政治性区域（Political Subdivision）。这种区域勘定模式被一直保留到今天都没有改变。现在，休士顿市议会（Houston City Council）把全市划分为九个行政区。
香港行政區劃
Section: 現時分區

政府傳統上亦按照香港三大區域劃分工作分區，二十世紀中後期開始因香港人口增加再細分為九龍東、九龍西等等，個別部門如香港警隊亦有劃分區域以便警治。香港政府各部門以法定分區及其他分區為基礎來制定各自的行政分區。

香港警務處警區

香港消防處

醫院管理局分區

香港社會福利署
中西南及離島區
東區及灣仔區
觀塘區
黃大仙及西貢區
九龍城及油尖旺
深水埗區
荃灣及葵青區
屯門區
元朗區
沙田區
大埔及北區

注：與區議會十八區名稱相同者範圍未必相同。
香港行政區劃
Section: 分區變化

1857年港府為統計人口及其分佈，將香港島劃分為維多利亞城、筲箕灣、西灣、石澳、大潭篤、赤柱、香江、鴨巴甸及薄扶林九區，當中維多利亞城再細分為七約，七約內有四環的稱呼（即四環九約），當時人口聚集於太平山區及中環一帶。1858年維多利亞城向東西擴張至石塘咀及掃桿埔，並新增石塘咀約。1860年界限街以南的九龍半島納入英國管治，交由軍部管理，而未有為九龍分區。1888年，新增堅尼地城約。1930年代太平山約消失，而寶靈頓約亦改稱「鵝頸」。

1844年第二任香港總督戴維斯試圖推行徵收人頭稅的《人口登記法例》失敗，令港府無法進行人口普查和戶口登記工作。同時維多利亞城人口急速增長，暴露港府只著重於貿易建設而忽視民生基建的弱點。港府因此只好將維多利亞城劃分為不同區域，配合當時實行的里甲制，由甲長向政府提供家戶的人口和職業，及以類似人頭稅的戶口稅掌握人口概況。
亨利·戴维·梭罗

梭羅的全部書本、散文、日記和詩集合起來有二十冊，其中他闡述了研究環境史和生態學的發現和方法，對自然書寫的影響甚遠，也奠定了現代環境保護主義。他的文體風格結合了對大自然的關懷、個人體驗、象徵手法和歷史傳說，善感敏銳，且富饒詩意。他非常關注在險惡環境底下如何生存，同時他也提倡停止浪費、破除迷思，這樣才能體會生命的本質。

除此之外，梭羅一生都是廢奴主義者，他到處演講倡導廢奴，並抨擊《逃亡奴隸法》。他對公民不服從的見解影響了托爾斯泰、聖雄甘地和馬丁·路德·金。

梭羅有時也被當作無政府主義者。雖然《论公民的不服从》看起來不是要推翻政府，而是要改進政府，但他在開頭卻說：“最好的政府一無所治；在人們準備好之前，那將是他們願意擁有的那種政府”，暗示了他的無政府主義傾向。
亨利·戴维·梭罗
Section: 影響

1906年，聖雄甘地在印度進行民權運動時，讀到《瓦爾登湖》。他為了反種族歧視和平反抗而入獄，在獄中他讀到《公民的不服從》，並且受到啟發。他為此發表了梭羅的書介，並稱梭羅為美國有史以來最偉大的賢人。他後來說："梭羅的理念對我影響很深，我採用了很多，而且向每一位爭取印度獨立的同胞推薦這本書。我甚至以《公民的不服從》來為我們的運動命名。"

在世的時候，梭羅的政治文章並沒有太大的迴響，他的同代人視他為自然主義者，而不是激進分子。他畢生僅出版了《瓦爾登湖》和《在康科德河与梅里马克河上一周》，兩本書的主題都和自然有關。然而，他留給後世的作品影響了很多名人，包括像聖雄甘地、約翰·肯尼迪和馬丁·路德·金這樣的政治家，還有俄國文學泰斗托爾斯泰。
亨利·戴维·梭罗
Section: 生平

在不同时期，梭罗曾靠教书与务工过活。他曾经在家族铅笔厂工作过，还发明了一种可以简化生产、降低成本的机器。

梭罗曾经旅行到过科德角、阿吉奥科楚科（Agiokochuk） 和缅因州的卡塔丁山（Mt. Katahdin）。其中缅因州之行到过克塔登（Ktaadn）、奇森库克（Chesuncook）和佩诺布斯科特河（Penobscot River）的东支。

梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。1833到1837年年間，梭羅在哈佛大学修讀修辭學、經典文學、哲學、科學和數學。

1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城不远，优美的瓦尔登湖畔的森林裏，尝试过简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开，重新和他的朋友兼导师拉尔夫·沃尔多·爱默生一家在康科德城生活。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在畔两年又两个月的生涯。
北海道
Section: 文化

阿伊努人是北海道的原住民，擁有極其獨特的文化，阿伊努文化的代表例子包括了被稱為尤加拉的口述文學；干欄式建築的阿伊努式住宅；被列入聯合國非物質文化遺產的古典阿伊努舞蹈。使用大量油脂的阿伊努料理等。阿伊努人在古代不論男女皆有刺青，並且使用20進制:20，亦是他們和其他日本人相比的獨特之處。然而江戶時代中後期開始，阿伊努文化被強制同化，加上阿伊努人人口大幅減少，且阿伊努人沒有自己的文字，使得阿伊努文化受到嚴重衝擊，阿伊努語也被列入瀕危語言名單。然而阿伊努文化對北海道的影響難以抹去，例如現在北海道的絕大多數地名都是來自於阿伊努語。現在日本政府已開始立法保護阿伊努文化，民間復興阿伊努文化的運動也趨於活躍。

北海道地區的日本語方言是北海道方言，是東日本方言的一種。北海道方言內部可再分為沿海地區的海岸部方言（又稱濱言葉，其中又以函館地區特徵最強）和其他地區的內陸部方言，其中內陸部方言更加接近標準日語。由於北海道是移民社會，來自不同地方的人在溝通時卻需要使用同一語言，使得北海道方言是日語方言中較為接近標準日語的方言。札幌市的方言甚至被認為比東京地區的方言更接近標準日語:3。但在發音和用詞上，北海道方言仍和標準日語有所不同。然而近年，由於大眾媒體的影響，加上擁有前往道外讀書工作經驗的人口增加，使得北海道方言正日趨接近標準日語。典型的北海道方言特徵之一是使用過去時來表達尊敬，而這一特點甚至影響了日本其他地區的日語。北海道方言具代表性的詞彙包括了（原為一種馬，現指北海道人）、（意為創可貼）、（意為秋季的宴會）、（意為列車，日本其他地區多用）等。
北海道
Section: 地理

北海道本島附近有多座離島，多分佈在日本海一側地區。北海道的主要離島包括了渡島小島、渡島大島、奧尻島、天賣島、燒尻島、利尻島、禮文島。

北海道共有13條一級水系河流。在北海道的所有河流中，長度最長、流域面積最大的是石狩川。石狩川的長度達268公里，是日本第三長河流，位列信濃川、利根川之後；流域面積為14,330平方公里，僅次於利根川，是日本流域面積第二大河流。石狩川在過去曾是一條極易氾濫的河流。在明治時期，為了解決水患問題，日本政府對石狩川進行截彎取直，使得石狩川的長度縮短了約100公里。除了石狩川之外，天鹽川、十勝川、釧路川等河流亦是北海道的一級水系中長度較長、流域面積較大的河流。

在地圖上，北海道呈現菱形外形。位於北海道中部的石狩低地帶將北海道分為東西兩部分，西側是半島地區，東側則是主體地區:2。蝦夷山系自南方的日高山脈開始往北延伸，南北縱貫北海道的主體地區，在北海道中部分為往東延伸的石狩山地、北見山地，以及向西、向北延伸的夕張山地、天鹽山地。其中石狩山地是北海道地勢最高的地區，北海道最高峰大雪山的旭岳（標高2,219米）也位於這一山系。在這兩大山地之間是富良野盆地、上川盆地、名寄盆地等盆地。北海道東部地區的知床半島等地的山脈是千島弧的延長:34。在這一山地以南則是十勝平原、根釧台地等平原。主體地區和半島地區的分界線石狩低地帶北起石狩灣，南至太平洋，是北海道人口最集中的地區。而半島地區主要包括渡島半島和道南山地。渡島半島為東北日本弧內帶的延長，在地形和地質上與東北地方相似。渡島半島地形多山，並且其中有不少是火山。
北海道
Section: 歷史

1882年，開拓使被廢止，政府改設函館縣、札幌縣、根室縣等三縣以及農商務省北海道事業管理局來管理北海道:28-30。但由於北海道人口分佈不均，使三縣一局的體制效率不彰。1886年，政府決定廢除三縣一局，改設由內務省直轄的北海道廳:31-33。日本政府在這一時期聘請眾多外籍顧問來到北海道，代表人物為札幌農學校教頭威廉·史密斯·克拉克:38。外國技師為北海道帶來了先進的技術和思想，並培育出眾多人才，在北海道的現代化過程中做出了重大貢獻:36-39。

隨著開拓事業的進展，越來越多日本人移民北海道，其中又以和北海道氣候較為接近的東北地方和北陸地方最多，此外四國人也在北海道移民中有較高比重:105-114。自1869年至1936年的這段期間，共有約300萬人移居北海道。北海道的遼闊土地和煤炭資源使得農業和能源產業成為北海道戰前的重點開發產業:25。然而殘酷的勞動環境和沉重的工作量使得北海道成為工人運動頻發的地區:188-194。大正時期，受到大正民主浪潮的影響，北海道文化運動興盛，教育也日趨普及。北海道帝國大學就是成立在大正時期。並且這一時期有多份地方報紙創刊:196-202。在進入昭和時代之後，北海道接連受到金融恐慌和農業恐慌的波及。
冯玉祥
Section: 评价

冯玉祥不顧民國政府與清朝皇室所簽之條約，發動甲子政變，驅逐溥儀，奪取清室財寶，為人詬病。

馮玉祥富於陰謀，曾多次謀害政敵，郭堅、馬廷勷、徐樹錚等人均為其所暗殺。

1917年馮氏皈依基督教并受洗，还利用宗教力量來控制軍隊，故有“基督将军”的称号，且在中國各地展開大規模毀禁佛教的行動，馮玉祥所酿“中原毁佛”是三武一宗之後，最大規模的毀佛。

1945年8月，毛澤東在重慶說：“煥章先生的豐功偉績，已舉世盡知，尤其在抗日戰爭期間，你為反對投降、堅持抗戰，呼吁團結、反對分裂作出了不懈的努力。還望煥章先生為實現祖國和平、民主、團結而努力，不負國人所望。”1953年，时任中央人民政府政务院总理的周恩来在冯玉祥骨灰安放仪式上评价：“冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士；虽然和所有的历史人物一样，由于政治视野的局限，在他身上不可避免地存在这样那样的缺陷，但是，瑕不掩瑜，冯玉祥将军为中国民主事业的贡献，将是永垂不朽的。”
冯玉祥
Section: 生平

1917年4月初冯玉祥被免去第十六混成旅旅长职，7月初率旧部响应段祺瑞之號召，讨伐张勋，复任旅长。护法战争爆发，11月中旬，冯奉命率部南下福建布防，可是他到達江蘇浦口後，逗留不進。1918年1月底，馮玉祥被命赴援湖北，受曹锟节制，他抵达湖北武穴后，竟于2月14日通电主和求罢兵。2月25日，北京政府免除冯旅长军职，第十六旅全体官兵却反对。曹锟、王占元以军心不稳说项中央，3月18日北京准许冯玉祥留任，但禠夺中将官职。

1914年7月，冯玉祥任陆军第七师第十四旅旅长，参加镇压白朗起义。9月任陆军第十六混成旅旅长。

護國戰爭爆發，1916年2月，馮玉祥隨陳宧入川，率領部下至川南抵抗蔡鍔指揮的護國軍第一軍。3月3日，第十六混成旅奪回被護國軍佔領的州。3月7日，佔領納溪，蔡鍔率部移駐大洲驛:732，同日，袁世凱特封馮玉祥為三等男爵。5月初，馮玉祥倒戈，投歸護國軍。22日，陳宧宣告四川獨立，馮玉祥被任為川軍第1師師長。袁世凱病死，6月25日，陳宧奉令回北京，馮玉祥亦率部跟隨。
杨浦大桥

和上海其他穿越黄浦江的大桥和隧道一样，杨浦大桥在设计之初就定位为内环高架城市快车道，修建杨浦大桥时并没有修人行道以及非机动车道。大桥全天只准机动车辆通行，自行车以及行人禁止上桥，所以对于自行车骑行者和行人来说只能搭乘渡轮过江。

杨浦大桥，位于中国上海市杨浦区与浦东新区之间的黄浦江上，是上海市内环线的重要组成部分，于1993年10月23日建成通车。主桥为双塔三孔结合梁斜拉桥，分跨为243 + 602 + 243米，其跨度曾经在世界斜拉桥中排行第一，直到1995年被诺曼底大桥超过。该桥是黄浦江上的第三座大桥，也是目前黄浦江自上而下的第一座大桥。
釣魚臺列嶼
Section: 命名

自稱凱達格蘭族後裔的林勝義表示，釣魚台一詞是源於凱達格蘭語中解作「往返跳板」意思的「釣依達阿」，並認為凱達格蘭祖先曾經登釣魚台，釣魚台本是周圍南島語族的漁場，而釣魚台隨處可以見到的山橄欖樹，則是被凱達格蘭族後裔口傳的聖樹，且釣魚台是凱達格蘭族的聖地。

琉球語的名字「魚根久場島」（／ Yukunkuba-jima）由「」（意指「魚國」，指稱釣魚臺）和「」（意指蒲葵，名字源自島上生長茂盛的蒲葵，漢字表記為「」，指稱黃尾嶼）的合稱而得名，而八重山語名稱「魚叉久場島」（ Īgunkuba-jima）中的「」意思為魚叉，因島嶼外型像魚叉而得名。
釣魚臺列嶼
Section: 地理

屬於副熱帶季風氣候區域，全年平均溫度21℃，與台灣東北部氣候相同，夏季炎熱高溫大約平均27℃，冬季最低溫11.9℃。濕度偏高平均為84%，由於受到季風氣候影響，年降雨量高達2800mm以上，年平均降雨天數為190.4日，而且長年風大浪高。

國家政策研究基金會指有文獻記載表明，清代至十九世纪初已有台灣漁民利用该群岛列屿避風，并在主岛钓鱼岛建有中国式神庙，亦曾有中药师登岛采药。

1845年，英国海军上島调查，记錄主島釣魚島有淡水溪流，但土地贫瘠不足以维持六、七个人的生存，無人類定居或到访的痕跡，發現一些中國人或日本人的帆船殘骸（「」）。
釣魚臺列嶼
Section: 歷史

2012年9月11日，日本行政機關以20億5千萬日圓的價格向栗原家族購買釣魚臺、南小島以及北小島，同日完成所有權轉移登記，對島嶼實施國有化，引發釣魚台國有化事件。

自1970年代開始，台灣、香港、中國大陸民眾及海外華人發起一系列民間運動，多次登島或試圖登島以代政府宣示主權，稱為「保釣運動」。

正式名稱為《亞東關係協會與公益財團法人交流協會漁業協議》，中華民國與日本於2013年4月10日於臺北市臺北賓館召開第17次臺日漁業會談後所簽署的文件，針對雙方在釣魚台列嶼周遭重疊專屬經濟海域的漁業作業安排達成協議，並未涉及雙方對主權的主張。此項協議於5月10日生效。在台灣漁民受到保障的情況下，至此之後台灣與日本在釣魚台的爭議漸漸較少被提起，也不再有人登島或試圖登島的情況。
六镇之乱
Section: 成因

孝明帝时期，六镇连年发生旱灾饥荒；正光四年（523年）二月，北魏北部的游牧部落政权柔然也发生大饥荒，向北魏求援，北魏由于自身经济窘迫，加之一贯蔑视柔然，所以予以拒绝。柔然可汗阿那瓌，遂于四月派兵侵入北魏进行剽掠，以解决饥荒。怀荒镇的人民因食物资源大部分被劫夺而生计艰难，遂向镇将武卫将军景请求赈济，但遭到其拒绝，人民於是怒杀景夫妇，于是北魏朝廷因此认为六镇边民凶顽，决定弹压整肃，这更加深了双方的不信任。

薛海波认为六鎮上層軍官由北魏中下層代人、部落酋長、漢族豪強子弟組成。他們依靠部落武裝勢力，成為六鎮統治精英，並控制大量依附人口。然而由於六鎮地區半農半牧的生業方式，使其經濟基礎十分薄弱，在北魏國家賑恤措施幾乎不起作用，依靠自身的經濟實力無法渡過難關的情況下，擔任軍鎮長官的豪強酋帥，通過佔有六鎮內部資源來彌補損失，導致北魏後期六鎮地區貪污腐敗橫行，並極大地激化了六鎮的社會矛盾，從而使得不到救助的廣大鎮民和處以被壓迫地位的胡族酋帥為了生存而暴動。
六镇之乱
Section: 结局

孝庄帝在尔朱荣朝见时杀死尔朱荣。之后爾朱世隆与尔朱兆在晋阳合兵，推元晔登帝位。尔后，尔朱兆轻骑杀入洛阳，杀死孝庄帝。三年（531年），废元晔改立广陵王恭，是为节闵帝。

同年，鲜卑化汉人高欢于信都为孝庄帝举丧，声讨尔朱氏，并奉元朗为帝，发兵杀入洛阳。后又改立平阳王修，这就是孝武帝。高欢在打败尔朱氏所部后，自留镇晋阳。

孝武帝无法忍受成为高欢傀儡，乃与关中镇将贺拔岳联系，被高欢发现。高欢先发制人，于中大通六年（534年）杀贺拔岳。孝武帝让宇文泰继续统帅贺拔岳军，镇守关中。同年，孝武帝下诏历数高欢罪状。高欢闻知后派兵进攻洛阳，孝武帝逃入长安，投奔宇文泰。高欢只能改立元善见，是为东魏孝静帝，并迁都于邺。孝武帝西逃长安后，不久为宇文泰所弑，宇文泰改立元宝炬为帝，是为西魏文帝。至此，北魏分为东魏、西魏，两国政权落入高氏和宇文氏之手，皇帝成为傀儡，不久更为二者所篡。
六镇之乱
Section: 变乱过程

孝昌二年（526年），北魏安州石离、六城、解盐戍将起兵响应杜洛周，杜洛周集合兵力进攻居庸关，攻克，元谭连夜逃亡。同时，鲜于修礼率当地六镇兵民于定州造反，改元鲁兴，被北魏都督杨津击败，被迫东撤。四月杜洛周进攻蓟城（今北京），打败都督李琚，但因常景的截击，被迫退还上谷。五月，杜洛周派部将曹纥进攻蓟南，但于七月曹纥所部被常景重创，杜洛周也在范阳被击败。

六镇20万被俘兵民安置在河北三州之后，正逢河北遭遇水旱之灾，无处就食，出现逃亡现象，隨後引發河北起事。

孝昌元年（525年）八月，柔玄镇兵杜洛周聚众于上谷起事。九月，北魏派幽州刺史常景和幽州都督元谭镇压，常景在卢龙塞和军都司沿线险要驻兵防守。
姜维
Section: 後人

姜远，姜明子。北周时官员，荆秦二州刺史、朝邑县公。

姜寶誼，姜远子。唐高祖时將領，右武衛大將軍、永安县公。與宋金剛作戰被俘不屈死，追贈左衛大將軍、幽州总管。

姜恪，姜寶誼子。唐高宗時將領，侍中、永安郡公。因戰功官至左相，与阎立本同时为相，人称“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”。

《三国志》中记载，姜维谋复蜀汉事败，“魏將士憤發，殺會及維，維妻子皆伏誅”。但据《新唐书·宰相世系表》中记载，姜维仍有后代留存，世代居于上邽，可能是姜维归汉以前留下来的子嗣。

姜明，姜维裔孙。北魏时官员，兖州刺史、天水郡公。
姜维
Section: 評價

但裴松之为《三国志》作注则不同意孙盛之批评：「臣松之以為盛之譏維，又為不當。于時鍾會大眾既造劍閣，維與諸將列營守險，會不得進，已議還計，全蜀之功，幾乎立矣。但鄧艾詭道傍入，出於其後，諸葛瞻既敗，成都自潰。維若回軍救內，則會乘其背。當時之勢，焉得兩濟？而責維不能奮節緜竹，擁衞蜀主，非其理也。會欲盡坑魏將以舉大事，授維重兵，使為前驅。若令魏將皆死，兵事在維手，殺會復蜀，不為難矣。夫功成理外，然後為奇，不可以事有差牙，而抑謂不然。設使田單之計，邂逅不會，復可謂之愚闇哉！」:1068（「臣裴松之以為孫盛之譏評姜維，又為不當。于時鍾會大眾既造劍閣，姜維與諸將列營守險，鍾會不得進，已相議退還之計，幾乎建立保全蜀漢之功。但鄧艾行險詭道傍入，出於其後，諸葛瞻既敗，成都自行投降。姜維若回軍救成都，必被前後夾擊，如果這就批評姜維守備綿竹不力，不能保住蜀國，並沒有道理，及後鍾會謀反，企圖盡殺魏將，並授大權與姜維，若魏將皆死，姜維殺鍾會以復國之計大有可能成功，計謀膽量可稱為奇，雖然最後失敗，但卻不能說姜維只是庸才一名，若當年田單復齊國不成，我們又要說田單只是庸人一名?」）「郤正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云『一时仪表』，止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。馀既过苦，又非所以难郄正也。」「亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？」

東晉孫盛对姜维评价很差：「異哉郤氏之論也！夫士雖百行，操業萬殊，至於忠孝義節，百行之冠冕也。姜維策名魏室，而外奔蜀朝，違君徇利，不可謂忠；捐親苟免，不可謂孝；害加舊邦，不可謂義；敗不死難，不可謂節；且德政未敷而疲民以逞，居禦侮之任而致敵喪守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，維無一焉。實有魏之逋臣，亡國之亂相，而云人之儀表，斯亦惑矣。縱維好書而微自藻潔，豈異夫盜者分財之義，而程、鄭降階之善也？」:1068-1069（「士大夫雖有百種德行，做萬種不同作業，但忠孝義節是百行中最重要品德。姜維求功名於魏室，而外奔蜀漢，違背主君而徇私，不可謂『忠』；為苟且免死，捐棄母親，不可謂『孝』；加害於舊祖國，不可謂『義』；戰敗而不死於難，不可謂『節』；而且沒有德政而疲憊人民以逞強，身居抵禦外侮之責任而引致喪失國土於敵人，不可謂『智勇』。這六樣美德，姜維一項也沒有。實有魏之叛臣，亡蜀漢之亂相，而說他人之儀表。縱使姜維好讀書而自奉卑微、文藻高潔，豈不與強盜富貴，晉侯嬖程鄭降問自降下偽善之道理一樣？」）「盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江油，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！」
姜维
Section: 藝術形象

1994年--中國中央電視台電視劇集《三國演義》：张天舒、樊志起

1996年--電影《诸葛孔明》：王晓东

2006年--電視劇《神鬼八陣圖》：王全有

2010年--中國電視劇《三国》：叶鹏

2017年--中國電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》：白海涛

《三國演義》

真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，菅沼久義配音）

決戰II

《火鳳燎原》

《三國志姜維傳》

1985年--中國湖北電視台《諸葛亮》：何玉海

1985年--香港亞洲電視電視劇《諸葛亮》：李嘉豪、杨得时
E

与其他拉丁字母元音一样，E有长元音（例如英语的 ）和短元音的变体（例如英语的 ）。在其它语言中这个字母可能有很多音值，有时候要用重音符（）来区分它们。

在电脑中，这个字母大写形式的ASCII码为69，小写为101。这个字母是英语中最常用的字母，而很多的相关语言中，这个字母可以作为密码学的提示字母。

E，e 是拉丁字母中的第5个字母。

它是来源于一个与它形状和功能相像的希腊字母Epsilon（Ε, ε）。 闪族语单词  可能是第一个用来表示起到或称呼人的单词。在闪含语中，这个字母发作/h/（在其它语言中可以发作/e/），在希腊语中  变成 （Epsilon）发作/e/。伊特鲁里亚人和罗马人都这样使用它。由于元音大推移，英语的用法比较特殊，英语me或bee中把它发作/i:/，而在bed中的用法则相当接近拉丁美洲和欧洲的用法。
E (数学常数)
Section: 性質

當的特例是歐拉恆等式：

此式被理查德·費曼稱為「歐拉的寶石」。

即棣莫弗公式。

是無理數和超越數（見林德曼－魏尔斯特拉斯定理）。這是第一個獲證為超越數的数，而非故意構造的（比較劉維爾數）；由夏爾·埃爾米特（）於1873年證明。有猜想它為正規數。

指數增長或指数衰减過程都可以用指數函數表示。指數函數的重要性在於，唯独该函數（或其常數倍，即，其中為任意常數）與自身導數相等。即：

。

的泰勒級數為

為複數時依然成立，因此根據及的泰勒級數，得出在數學中一條稱為歐拉公式的重要等式：
E (数学常数)
Section: 歷史

上式代表把1與無窮小相加，再自乘無窮多次。

已知的第一次用到常數，是萊布尼茨於1690年和1691年給惠更斯的通信，以表示。1727年歐拉開始用來表示這常數；而第一次在出版物用到，是1736年歐拉的《力學》（）。雖然往後年日有研究者用字母表示，但較常用，終於成為標準。

約翰·納皮爾於1618年出版的對數著作附錄中的一張表中第一次提到常數，但它沒有記錄這常數，只有由它為底計算出的一張自然對數列表，通常認為這是由威廉·奧特雷德製作的。第一次把看為常數的是雅各布·伯努利，他嘗試計算下式的值：
河流
Section: 種類

季节性河流又称间歇性河流、时令河，指河流在枯水季节，河水断流、河床裸露；丰水季节，形成水流，甚至洪水奔腾。这类河流通常流经高温干旱的区域，而且年平均流量较小，但因暴雨、融雪引发的洪峰却很大。现时因人类对河流的过度引水、截流会使常年河流变成季节性河流，如黄河（曾在上世纪末有过短暂断流过）。

外流河是指最终流入海洋的河流。外流河在流程中由于有支流的汇入，流量通常会越来越大，流程也较长。在河流入海口处会形成三角洲，或者以河湾形式注入大海，如拉普拉塔河。还有的河流由于洋流等原因，三角洲明显变小甚至消失，如亚马逊河。地球上大部分河流屬於此類。
河流
Section: 河流與生態

中游有較多的鵝卵石分部。
河川中游地區，河道較寬流速較緩，有著大量中大型鵝卵石暴露。河底附著矽藻等水藻類，河道旁也有如岸柳等特定植物群聚，在動物有翠鳥香魚和鰱魚，也是大量石蠅和蜉蝣水生昆蟲棲息地。中游的河床堆積了很多鵝卵石，所以這裏的水流速度較緩。

上游有比較多的大石頭分布。河川上游地區由於河道起伏幅度甚大，河川流速過快與溶氧強烈加上水溫偏低，造成河川養分缺乏，由於這些緣故使得大型水生植物無法生存，僅有一些矽藻附著在岩石表面上；而在動物方面有著如魚狗和河烏的鳥類，櫻花鉤吻鮭等鮭科魚類便是此生態系的代表魚，此外石蠅和蜉蝣幼蟲此類的水生昆蟲也都非常豐富。上游河床佈滿了大石塊，因而讓水流速度較快。
河流
Section: 用途與開發

快速流动的河流和普物常常通过水力磨坊和水力发电站作为能源来源。水力磨坊的使用已经有数百年历史，例如奥克尼群岛的Dounby Click Mill。早在蒸汽能源发明之前，在欧洲使用水力磨坊磨制麦片和处理羊毛及其他纺织品就十分常见。1890年代，第一台通过河水发电的机器出现，在近几十年来，水力发电有了长足的发展，尤其是在像挪威等多山的地区。

河流一直以来都被用作灌溉、飲食、交通、防禦、洗浴、驱动机器的水力资源来源以及倾倒處理過废物的场所。

自远古时期以來，就是人類的一大食物來源，人們靠著漁撈及引用河流水源從事農業活動。河流提供了多种鱼类和其他水中生物供給人類食用，同时还提供了淡水水源，用以饮用和灌溉，因此大部分的古文明起源都位于河流的两岸。
勃兰登堡
Section: 教育与

勃兰登堡州的大学有：

波茨坦大学

勃兰登堡工业大学（位于科特布斯和森夫滕贝格）

维亚德里纳欧洲大学（位于奥得河畔法兰克福）

巴贝尔斯贝格康拉德·沃尔夫电影大学

勃兰登堡医科大学

卢萨蒂亚医科大学

2016年，约有49,000名学生就读于勃兰登堡州的大学和高等教育机构。 州内规模最大的高等学府是位于柏林西南的波茨坦大学。 2019年，勃兰登堡州通过了一项开放获取（Open Access）战略，要求各高校制定转型策略，使勃兰登堡的知识成果对所有人免费开放。
勃兰登堡
Section: 地理

由于勃兰登堡州冰河时期沉积物种类极其丰富，从中产生的土地类型（Bodengesellschaft）也是多种多样。这片区域上的土壤生产能力从极度缺乏营养物质和贫瘠到极为肥沃。然而在贫瘠的沙质土壤占主导地位的地区，尤其是勃兰登堡州的中部和南部，也有其特有的印记和特征。

勃兰登堡州处于德国北部的低地，在冰河时期一次又一次推进侵蚀的斯堪地纳维亚大陆冰盖（）对勃兰登堡州的地表形态造成了决定性的影响。因此这里存在着几乎独有的冰河时代和后冰河时代的沉积物。搬运最远的有冰川沉积泥灰岩（）和融化冰水沙（）。地表构造是典型的冰川系（）。
勃兰登堡
Section: 交通

舍讷费尔德原有的基础设施与航站楼被整合进新的柏林勃兰登堡机场（BER）中，该机场于2020年正式启用。 柏林勃兰登堡机场最初的年客运能力为3,500万至4,000万人次。由于柏林与勃兰登堡地区航空交通日益增长，扩建计划正在筹备中。

柏林舍讷费尔德机场（IATA代码：SXF）曾是勃兰登堡州最大的机场。它是柏林-勃兰登堡大都市区的第二大国际机场，位于柏林市中心东南方向约18 km（11 mi）的舍讷费尔德。该机场曾为康多航空、easyJet和瑞安航空的基地。2016年，舍讷费尔德机场接待旅客11,652,922人次（增长36.7%）。