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非常光碟
Section: 評價

管中祥指出：「在過去黨政軍壟斷媒體的時代，便有不少社會及政治運動者透過自行拍攝的『另類錄影帶』，以影像的方式紀錄台灣底層生活及社會運動的發展，藉此表達對廣電體制的不滿，並讓民眾窺得爭議性事件的不同面向，作為政治與媒體抗爭的工具。……這樣的媒體類型與發行仍然存在於媒體開放與自由化的台灣，只不過從錄影帶換成VCD罷了。顯然的，自由化的媒體政策並未帶給台灣真正自由並開放的言論空間。黨政軍雖然越來越難直接駕馭媒體，但控制力量卻隱藏在自由競爭的面貌中。不僅如此，商業媒體著眼的經濟利益，不但排斥了某些政治言論，許多另類、小眾、弱勢的觀點也難在政商複合的媒體中出現。」

國立政治大學廣告學系教授鄭自隆認為：「媒體應該要去思考為什麼會出現這些另類媒體、地下媒體？當民間的聲音沒有辦法在主流媒介出現；當我們每天打開電視機，淨是看到罵李登輝、罵陳水扁的聲音；那些支持李登輝、支持陳水扁的聲音無法出現時，大家是不是可以容許這些聲音，透過另外一種型態、媒介在外面流傳？再者，社會大眾不應該對這個事件作過度的推論，直覺認為這就是政黨的支持，而將整件事情變成政黨跟政黨之間的對抗。以往選舉期間很容易看到這樣的例子。」
非常光碟
Section: 《非常報導》

這是2004年中華民國總統大選競選期間，由台灣南社主導、攝製完成發行的非常光碟，共2集。製作人是台灣媒體革命工作室負責人盧統隆，執行製作是何志能，主要演員有台灣資深演員林安迪等人。

攝製完成之後，在高雄市瑞隆路三角公園舉行「全國首映」，現場也將影片轉成VCD販賣。

透過世界小姐選拔賽台灣代表陳思羽於比賽時遭中國施壓、被迫更改名稱的事件，批評中國在國際場合打壓台灣的行徑，突顯部分媒體唱衰台灣、新聞壟斷的問題。

台灣媒體觀察教育基金會董事長管中祥〈簡化與裝死的媒體〉一文指出，《非常報導》批評的對象有：
诺基亚1100

诺基亚1100（以及同系列的诺基亚1101）是一款入门级移动电话，於2003年發售，主要面向发展中国家，提供给只需要接打电话和收发短信而不需其他高级功能的客户。诺基亚1100全球銷量高達2億5000萬部，是有史以來銷量最高的手機。

它有几项特别的功能。例如内置的手电筒和屏保。采用一体的硅胶防尘键盘，并有一个包括接听和挂断电话功能于一体的一指键。此外它还可以更换彩壳。

娱乐功能方面，诺基亚1100提供了贪食蛇（二）和空间大战+ 两款游戏。
莲花池
Section: 简介

莲花池公园西北岸立有一尊汉白玉雕像《莲花仙子与藕郎》，雕像脚旁附有莲花仙子与藕郎的传说。

2008年1月，在莲花池公园东广场建成露天景观剧场，面积3666平方米，设1838个固定座椅，举办文艺演出和文化活动。

2010年底开始，莲花池公园北广场的品莲轩被出租，不再对游客开放，品莲轩还向两侧各扩建出4个房间。2011年7月，品莲轩又违章进行扩建。2011年8月31日到9月3日，丰台区园林绿化局公园科拆除该违章建筑，品莲轩基本恢复原貌。
美利樓
Section: 歷史

香港島北岸的美利樓建於1846年，屬於美利兵房的一部份，主要用作駐港英軍的軍營。到了香港日治時期，美利樓被用作「日本憲兵部辦事處」及「日本軍事統師部」，並且設有多座囚犯室及用作刑場。第二次世界大戰結束後，美利樓曾經被多個香港政府部門作為辦公室。1975年至1983年期間，美利樓成為了差餉物業估價署的總部。

到2014年至2015年，領展為美利樓進行租戶重組，將一半範圍改為樓高3層的 H&M，佔地987平方米，分別設有女裝、青年裝和童裝部，並於2015年9月26日開幕。不少網民批評 H&M 與美利樓格格不入。
點解阿sir係隻鬼
Section: 系列

梁錦燊 飾 佐佐木大佐（鬼／赤軍首領）- 生前為日軍空軍首領，帶領攻襲香港時被對手陳立得殲滅，成為遊魂日本鬼，因常作奸犯科被通緝。

曾守明 飾 佐佐木原木（赤軍成員） - 日本人。赤軍集團香港區首領，形象可瞬間百變。

劉玉婷 飾 吳　芝（吳劑長女）

馬蹄露 飾 吳　愛（吳劑次女）

龐秋雁 飾 吳　彩（吳劑三女） - 自小失去說話能力，無法言語。酒吧家務雜工，經常被兩姊呼喝擔當苦工。後與施俊男結婚，並恢復說話能力。
欧拉图

可以构造出欧拉图，使得在其中这些无意义的交集不存在，以此为这个主题定义了论域。换句话说，欧拉图可以表示简并之后的那些合取。

对欧拉图的一个现代扩展是蜘蛛图，它向欧拉图增加了可以连接的存在点。这给予欧拉图析取特征。欧拉图原先已有合取特征。所以蜘蛛图允许使用欧拉图配備逻辑或的条件。

欧拉图，部分文稿也称欧氏图，是类似文氏图的一种图，但是不必须包含所有的区。所以欧拉图可以定义论域，就是说它可以定义一个系统，其中有特定交集是不可能的或不考虑的。

所以，包含“动物”、“矿石”和“四足”这些性质的文氏图，必须包含在其中有同时是动物、矿石和四足的某种东西的那个交集。因此文氏图展示了所有可能的合取组合。
安妮·博林
Section: 早年生平

安妮自幼即隨父親往歐洲建立人脈。1513年她受尼德蘭攝政奧地利的瑪格麗特賞識，被延攬入宮庭學習禮儀。當時年僅十二歲的她，已顯示出語言才能與良好教養。翌年冬，她再被派往法國，在瑪格麗特之姪女、克勞德王后麾下服侍，期間學成法語、音樂、舞蹈、刺繡與騎射等藝術，亦培養出雅致穩重的儀態。此段經歷令她精通外交應對，成為同代最具教養的貴族女子之一。

安妮·博林的父親為湯馬斯·博林，母親為伊莉莎白·博林（婚前姓霍華德 Howard）。

安妮的出生年份與地點歷來存疑，可能生於1501年或1507年，地點或為家族在諾福克郡的布利克林莊園，或為肯特郡的赫弗城堡。她有一姊瑪麗·博林與一弟喬治·博林。家族屬英格蘭中上層貴族，其祖先傑弗里·博林曾任倫敦市長，後封為貴族。
安妮·博林
Section: 成為王后之前

返國後，安妮入宮擔任阿拉貢王后凱瑟琳之侍女，憑學識與氣質立即成為社交焦點。她將法國宮廷的流行服飾、談吐與舉止風尚帶入英國，形象新潮且自信。其風華令眾多貴族傾慕，包括詩人托馬斯·懷亞特與亨利·珀西。安妮與珀西一度訂婚，但因對方家族反對而作罷。

1525年亨利八世開始追求安妮。由於安妮拒絕成為其情婦，亨利轉而尋求與凱瑟琳離婚之途。在教宗拒絕批准的情況下，他最終決意脫離羅馬教廷，創立英格蘭教會。1532年安妮被封為彭布羅克女侯爵，顯示其地位已與王后無異；同年兩人往加萊與法國國王會晤，獲法方支持婚事。
安妮·博林
Section: 婚姻與王后時期

1533年1月25日，安妮與亨利秘密成婚，當時已懷孕。同年5月，坎特伯雷大主教克蘭麥宣告亨利與凱瑟琳之婚姻無效，並承認安妮為合法王后。6月1日，她在西敏寺接受加冕。9月7日誕下女兒伊莉莎白，雖非期望中的王子，但她仍致力撫育與保衛女兒的地位。

身為王后，安妮生活奢華而講究，推崇法國文化與藝術。她支持閱讀《聖經》、倡導宗教改革，並提拔學者馬修·帕克等信徒，對後來聖公會的形成具深遠影響。然而，民間對她與前王后的替換多所不滿，令她的人氣低落。加上多次流產，亨利八世對她愈發冷淡。
美容

美容實踐歷史悠久，可追溯至古代文明。例如，古埃及人使用天然礦物製作化妝品來修飾容貌，古希臘與古羅馬則發展出基礎的護膚與理髮技術。現代美容學不僅延續這些傳統，還融入先進科技，如強脈衝光與雷射技術，應用於更精準的美容療程。

美容學的專業人士稱為美容師（cosmetologist），他們需具備專業知識與技術，熟悉化妝品成分、皮膚科學及美學設計，提供個人化的美容服務。美容院、髮廊及水療中心是美容學應用的主要場所，這些場所提供從基礎護理到高端醫學美容的多元化服務，滿足不同客戶的需求。
美容
Section: 歷史

唐代（公元618年至907年）是中國美容史的高峰期，開放的社會風氣促使化妝文化繁盛。貴族女性以白粉厚敷面部，形成「三白妝」法，在額頭、鼻樑與下巴塗抹白粉，強調立體輪廓。胭脂點頰與櫻桃小口唇妝相得益彰，眉形則從遠山黛演變為胡人影響下的五嶺眉。《千金方》記載了八十餘種美容方劑，使用桃花、杏仁與蜂蜜等成分，治療面部瑕疵並潤澤肌膚。

宋代（公元960年至1279年）風格轉向淡雅，女性偏好輕薄粉底與月眉，化妝品製作形成專業行業。元代（公元1271年至1368年）受遊牧文化影響，北方女性流行「黃妝」，以黃芩粉塗面，兼具防寒與美容功效。明代（公元1368年至1644年）回歸秀美清麗，珍珠粉因其滋潤與美白效果廣受歡迎。《本草綱目》記錄七百餘個美容驗方，融合花卉與草藥，體現「以色補色」的養生理念。
美容
Section: 美容醫學

在中國大陸，根據中華人民共和國衛生部令第19號《醫療美容服務管理辦法》、中國整形美容協會《醫療美容從業人員執業規範》，「醫療美容」是指運用手術、藥物、醫療器材以及其他具有創傷性或侵入性的醫學技術方法對人的容貌和人體各部位形態進行的修復與再塑。負責實施醫療美容計畫、技術或手術的醫療美容門診醫師需具備執業醫師資格，經執業醫師註冊機關註冊或備案。從事醫療美容專科護理工作的醫療美容護理人員，則需具有護士資格，並經護士註冊機關註冊。實施醫療美容療程必須在相應的美容醫療機構或開設醫療美容科室的醫療機構中進行。

在台灣，根據中華民國衛生福利部指引，「美容醫學」屬「醫療行為」範疇。「美容醫學」係指由醫師透過醫學技術，如：手術、藥物、醫療器械、生物科技材料等，執行侵入性或低侵入性之醫療技術來改善身體外觀的醫療行為，而輔以治療疾病為目的。因醫療本身存有不確定風險，應由受過專業訓練之醫事人員本於高度管理之專門職業法規及《醫療法》相關規範執行，以確保民眾進行美容醫學處置之安全性。
周达观
Section: 生平

在10至13世纪之真腊，正值文明最灿烂的时代，称为「吴哥时代」。但及后沦为暹罗国土，故《元史‧外国传》中没有此地之记载。因此，《真腊风土记》可补《元史》的阙佚，也是13世纪元对其交通贸易之重要史料。柬埔寨之上古史多限于传说，这也是依赖中国史书的记载而流传。自东汉以来，中国国势渐向南伸展，对中南半岛渐有认识。如三国吴时朱应、康泰往扶南、林邑宣国威，及后着《扶南异物志》、《扶南记》等，是有关真腊之最早记载，但早已散失。宋代《岭外代答》、《诸蕃志》和元代《岛夷志略》均有专章叙述真腊，但真腊风土记则以全书详细记录当地风俗、山川形势、人民生活。因此，对认识其古代历史具有无可代替的参考价值。

此外，由于当地气候湿暖，文物易于腐朽，加上战乱频仍，国土变迁不定。除出土碑文外，文字记录甚少，文物亦易于散失。因此，此书提供了其古地理数据，还补正史之不足，也作为其与中国交往的历史见证。

他曾访问真腊国都吴哥城，后其被暹罗侵扰，柬埔寨迁都金边，吴哥终沦为废墟，无人知其存在。19世纪初，此书被欧人莱慕莎译成法文后，使人兴起寻找废墟之念，从而影响不少欧人东来，加速东西文化交流。再者，他对其地地理有颇详尽的观察。如《总序》记从宁波至占城的路线，对所经港口、水路、城市、里程均详尽记载。这加强了中外交通往来联系，并且扩大国人的地理知识。
协程
Section: 实现

实现协程的第三方库：

Eventlet

Greenlet

gevent

Stackless Python

Coro是Perl5中的一种协程实现，它使用C作为底层，所以具有良好的执行性能，而且可以配合AnyEvent共同使用，极大的弥补了Perl在线程上劣势。

Python 2.5基于增强的生成器实现对类似协程功能的更好支持。Python 3.3通过支持委托给子生成器增进了这个能力。Python 3.4介入了综合性的异步I/O框架标准化，在其中扩展了利用子生成器委托的协程，这个扩展自从版本3.11已经被移除了。Python 3.5通过async/await语法介入了对协程的显式支持。从Python 3.7开始async/await成为保留关键字。例如：
协程
Section: 同子例程的比较

子例程可以调用其他子例程，调用者等待被调用者结束后继续执行，故而子例程的生命期遵循后进先出，即最后一个被调用的子例程最先结束返回。协程的生命期完全由对它们的使用需要来决定。

子例程的起始处是惟一的入口点，每当子例程被调用时，执行都从被调用子例程的起始处开始。协程可以有多个入口点，协程的起始处是第一个入口点，每个yield返回出口点都是再次被调用执行时的入口点。

子例程只在结束时一次性的返回全部结果值。协程可以在yield时不调用其他协程，而是每次返回一部份的结果值，这种协程常称为生成器或迭代器。

现代的指令集架构通常提供对调用栈的指令支持，便于实现可递归调用的子例程。在以Scheme为代表的提供续体的语言环境下，恰好可用此控制状态抽象表示来实现协程。
协程
Section: 协程之常见用例

协程有助于实现：

状态机：在单一子例程里实现状态机，这里状态由该过程当前的出口/入口点确定；这可以产生可读性更高的代码。

演员模型：并发的演员模型，例如计算机游戏。每个演员有自己的过程（这又在逻辑上分离了代码），但他们自愿地向顺序执行各演员过程的中央调度器交出控制（这是合作式多任务的一种形式）。

生成器：可用于串流，特别是输入/输出串流，和对数据结构的通用遍历。

通信顺序进程：这里每个子进程都是协程。通道输入/输出和阻塞操作会yield协程，并由调度器在有完成事件时对其解除阻塞（unblock）。可作为替代的方式是，每个子进程可以是在数据管道中位于其后的子进程的父进程（或是位于其前者之父，这种情况下此模式可以表达为嵌套的生成器）。
长沙人口

2010年人口普查结果显示，全市有常住人口为7,044,118人（时间点数据），和2000年人口普查相比，10年净增905,399人；全市户籍人口为6,511,888人。按性别分，男性3,581,350人，女性3,462,768人，男女性别比由200年人口普查的107.87下降至103.42。按年龄分类，14岁以下（含14岁）人口955,887人，占总人口的13.57%；15-64岁人口5,452,222人，占77.40%；65岁以上人口（含65岁）636,009人，占9.03%。按受教育程度分类，大学（含专科）及以上文化占19.13%，高中（含中专）文化占17.64%，初中文化占34.24%，小学文化占34.24%；文盲率0.78%。

长沙春秋战国时期为扬越、楚人，楚之先民为九黎、三苗，有“群蛮上承三苗之绪，下开长沙武陵之说”。之后，长沙先民与中原民族融合，形成主体民族汉族。根据2010年第六次全国人口普查的初步结果，全市常住人口704.41万人，密度596人。市区人口（含望城）361.75万人，占总人口的51.35%，密度1,867人；文盲率降为0.78%。长沙主要民族为汉族，2000年第五次人口普查结果显示，长沙有少数民族人口为48,564人，占总人口的0.79%，涉及46个族别。人口过千人的少数民族有土家、苗、回、侗、瑶、满、壮、蒙与白9个民族，人口过百人的有彝、布依、朝鲜、土、维、藏、黎与畲8个民族。
魔法少女奈葉
Section: 製作團隊

原作：都築真紀、ivory

腳本：都築真紀

監督：新房昭之

製作人：三嶋章夫

監督指導：田中辰彌

人物設計：奥田泰弘

美術監督、美術設定：片平真司

色彩設定：田崎智子

攝影指導：森下成一

剪輯：关一彥

道具設計、機械作畫監督：齋藤良成

音樂：佐野廣明

音響監督：龜山俊樹

執行製作人：田中勇

動畫製作人：上村修

動畫製作：Seven Arcs

製作：Nanoha PROJECT
魔法少女奈葉
Section: 相關商品

魔法少女奈葉 OP 「innocent starter」

魔法少女奈葉 ED 「Little Wish ～lyrical step～」

魔法少女奈葉 Original Sound Track（商品番號：KICA-693）

魔法少女奈葉 Sound Stage 01（第2.5話 心跳！泳裝在游泳池是大危機嗎？；商品番號：KICA-666）

魔法少女奈葉 Sound Stage 02（第5.5話 風的方向的記憶嗎；商品番號：KICA-667）
梁展文
Section: 嘉亨灣批地爭議

2005年11月24日，立法會政府帳目委員會舉行閉門會議，定於11月28日展開研訊，邀請梁展文、時任房屋及規劃地政局局長孫明揚等人出席。

2005年11月28日，香港近百名建築界、測量界、工程界、規劃界等人士於報章刊登廣告答謝梁展文，稱讚他處事進取、作風開放、勇於承擔等字句，該批支持者包括房協主席李頌熹、領匯行政總裁蘇慶和，及社區組織協會主任何喜華等。

隨後，香港政府成立獨立調查小組，研究以上問題，成員包括終審法院非常任法官馬天敏、鄭漢鈞和資深大律師陳健強；預計約在3個月內向行政長官呈交報告。

2005年11月23日，恆基兆業於報章刊登聲明，指該公司是按香港法例向屋宇署申請，過程完全合法。隨後，審計署發表聲明，強調是次土地發展審查，是為找出附設政府設施的大型發展項目的批地安排，可予改善之地方。並重申香港政府已接納審計署的各項建議。
體育舞蹈
Section: 发展历程

1960年，英國皇家舞蹈教師協會 將 非洲和拉美一些国家的民间舞经过了规范加工后，又增加了拉丁舞的比赛，包括五种舞：恰恰恰、伦巴、桑巴、牛仔、斗牛。

1992年，国际标准舞被列为奥运会表演项目。随后国际标准舞又称为“体育舞蹈”，被计划纳入体育运动项目。

1997年9月4日，拥有74个会员国的国际舞蹈运动总会（）正式成为国际奥林匹克委员会会员。

2000年，国际标准交谊舞再次成为悉尼奥运会的表演项目。

在中国的发展历程

国际标准交谊舞于20世纪30年代传入中国，於80年代漸速发展。
體育舞蹈
Section: 舞步

阿莉瑪娜右轉班至井身反分身位置（Alemana Check to O.CPP）

阿莉瑪娜由併身位置右握右手（Alemana from O.P with R to R Handhold）

三個阿莉瑪娜（Three Alemana）

轉鎖步（Turn Lock）

反向抑制步（Contra Check）

併式翼步（Closed Wing）

雙右旋轉步（Double Natural Spin）

阿莉瑪娜右轉由併身位置左手握右手（Alemana Fr0m O.P with L to R Hand）
體育舞蹈

標準舞（Ballroom Dance，或称舞厅舞）包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞。

拉丁舞（Latin Dance）包括伦巴、恰恰恰、桑巴、捷舞和鬥牛舞。

在美國，流暢舞和節奏舞由以下幾種舞組成：

流暢舞：華爾茲（Waltz）、探戈（Tango）、狐步（Foxtrot）、維也納華爾茲（Viennese Waltz）。

節奏舞：恰恰恰（Cha Cha Cha）、倫巴（Rumba）、搖擺（Swing）、曼波（Mambo）、泊萊羅（Bolero）。
济水
Section: 古代爭論

在古代對於及水源頭較為流行的說法是指济水源自济源王屋山，晋代郭璞《水经》指：“水出王屋山为沇水，东至温县西北为济水”，北魏郦道元《水经注·济水》指“济水出河东垣县东王屋山，为沇水”。唐初李泰《括地志辑校》將源頭明確指明为“王屋山顶崖下石泉”。晚唐著道士杜光庭撰写的《天坛王屋山圣迹记》认定为王屋山主峰天坛山顶西崖下的“太一泉」。至明代，李濂《游王屋山记》認為王屋山黑龙洞太乙池是濟水的發源處，至清代胡渭在《禹贡锥指》也認可出自於王屋山太乙池的說法。:27此外，也有發源於濟源城區西北東、西二源的說法。《水经注》認為濟水出自於濟城城區西北的兩個泉水。唐代李吉甫编撰的《元和郡县图志》记载了济水兩個源頭，指雖然有王屋山的源頭，但是也指明有東源。宋代《太平寰宇記》、清代蔣作錦《東源考古錄》也使用了這個說法。:28

古代人們認為濟水發源於王屋山後潛流於地下，再流向今溫縣西南，然後再潛流於地下，越過黃河之後，再滎陽以北溢出，形成滎澤。然後在滎澤以東，濟水再次伏流，然後在陶岳（今山東省定陶西）北溢出。過程中三次潛流，又三次伏出，即是「三伏三見」。:53宋代的鄭樵、沈括，明代的胡纘宗等都認同這個說法。鄭樵在《通志》中認為伏流的現象非常常見，濟源、滎水、以及山東各泉水和大小清河都是濟水。沈括在《梦溪笔谈》中记载：“济水自王屋山东流，有时隐伏地下，至济南冒出地面而成诸泉。」:54也有部份古代學者認為「伏見」的現象並不可信，程大昌在《禹贡山川地理图》中指假如伏流說成立的話，在漢高宗的時候黃河不入滎口，也應該有濟水的水源補充滎澤，不至缺水，因此不認同「伏見」的說法。胡渭引用了王纲振說法，認為假如濟水流入黃河可以算是伏見的話，這樣渭水、洛水流入黃河也可以算是伏見的一種，認為「三伏三見」說沒有依據。:54
济水
Section: 水文

在距現今約五千年前的大禹時期，黃河從南下入海改為由在北方入海，黃淮兩者互相獨立出來。最初，黃河選擇的是南支濟水，從開封東南，由雎縣向東，或者由扶溝東下鹿邑，進入周口拗陷並東流入海:162-164 但在後期，因為從晚更新初期的淤積之下，加上黃河本身的泥沙量，於南支並沒有辦法順暢下瀉，並改走北支。南支作為傳統意義上的濟水，學者認為在大禹治水之，濟水實際已經成為了黃河的一條支津。史念海認為，當時黃河有數條支津，而濟水則是其中之一。岑仲勉認為，在東周時期，濟水可能是黃河的正流。 :164-168

至唐宋時期，已較為少見河、濟共同泛濫的文獻，顯示濟水作為黃河的支津，已經開始枯竭。這主要因為濟水作為黃河的支津承受了大量的泥沙，但是沒有得到有效的清理。即使有所清理，也是較為局部或者是臨時，因此開始堵塞。此外，當時為了漕運在濟水的入河口修建了汴水，因此也可能影響了濟水的水量。:184-185 在咸豐五年（1855年），黃河在蘭陽（今河南蘭考）銅瓦廂決口，以濟水河道進入渤海，濟水正式消失。:188-189
孔傳鐸
Section: 孔傳鐸詩選

咄哉靈光殿，漠漠生荒煙。

曹瞞柄漢政，劉氏頹三綱。豈無名流士，大雅皆淪亡。

遐哉管幼安，皂帽去遼陽。咄嗟華子魚，末節何倡狂。

其餘建安子，仁義志久荒。草檄愈頭風，借面以弔喪。

碌碌何足數，誰為聲價昂。列祖北海公，風厲不可當。

矯世敦古道，獨論盛孝章。觀其友禰生，抱負豈尋常。

裸衣罵廣座，撾鼓聲悲涼。非公孰具眼，彼此相激揚。

瞞也狐鼠儔，公真威鳳翔。當其未遇害，漢祚固無傷。

曹孔不兩立，薰蕕互相妨。惜呼時不遇，盡室竟罹殃。
我们

我們可以指：

我们 (小说)，葉夫根尼·薩米爾欽於1920年寫作的一部俄語小說。

我们 (2008年电影)，2008年马来西亚电影。

我们 (2019年电影)，2019年美國電影。

我們 (未上映電影)，未上映的俄羅斯電影。

我們 (專輯)，古巨基於2015年推出的國語專輯。

我們 (草蜢單曲)，草蜢於2005年推出的粵語單曲。

我們 (陳奕迅單曲)，陳奕迅於2018年推出的國語單曲。

我們 (西野加奈單曲)，又称我們的歌，日本女歌手西野加奈的第17張單曲。
孛兒帖
Section: 生平

蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。

孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣别吉、阿剌海别吉、秃满伦、阇阇干、阿勒塔伦。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。

根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈部脱斡邻勒與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。孛兒帖助成吉思汗创业，原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。
薩丁尼亞語
Section: 歷史

羅馬人於西元前238年開始統治薩丁尼亞（見“科西嘉與薩丁尼亞省”），也將拉丁語帶入了薩丁尼亞，但是拉丁語無法完全掩蓋古薩丁尼亞語（Palaeo-Sardinan language）的痕跡。許多不明的字根仍然流傳至今，而且通常是當地的拉丁語接受了這些字根：“nur”出現在許多地名裡，例如“Nuraghe”與“Nuoro”。

薩丁尼亞語很早就從通俗拉丁語中分離出來，因此與其它的羅曼語族的語言差異頗大，也保留了許多古老的特徵。在e，i之前出現的c有時也沒有軟化，例如拉丁語的“一百（centum） （/'kentum/）”在薩丁尼亞語是“kentu”，在義大利語是“cento”、法語“cent（/sɑ̃/）”、西班牙語“cien”、葡萄牙語“cem”、羅馬尼亞語“sută”。
永兴

永兴可以指：

地名

永兴县，中国湖南省郴州市下辖的一个县

永兴岛，南海西沙群岛的一个岛屿，由中华人民共和国实际控制

永兴郡，古代同名郡

永兴镇，多处地方有名为“永兴镇”的行政区

永興鄉 (鄰水縣)，四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位

永兴村，多處行政區名

永興里，多處行政區名

年号

永兴 (东汉)，东汉汉桓帝刘志的一个年号

永兴 (西晋)，西晋晋惠帝司马衷的一个年号

永兴 (冉魏)，十六国时期冉魏政权君主冉閔的年号

永兴 (前秦)，十六国时期前秦政权宣昭帝苻坚的一个年号
反智主义
Section: 反智主义的具体体现

社會普遍認為智商高的人有自大的心態，所以對這類人有所反感，對於智商較高的人的行為，常會誤讀為是自大的表現。

又或出於對學識較多的人的嫉妒心態，又或是逆向歧視的心態，而對學識較多的人作出貶低的行徑，如「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。

因為思考的方式與效率不同，產生不同的結論與行為，而造成溝通不良等問題。

精英的行为脱离民意或事實、或以專業形象來推銷錯誤理論，引起人民、甚至菁英的嘲弄或反抗。

反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问。
鈴鐺貓娘
Section: 出版作品

季刊デジキャラット（Broccoli）
季刊デジキャラット 2003年春号（2003年5月1日发售）
季刊デジキャラット 2003年夏号（2003年8月1日发售）
季刊デジキャラット 2003年秋号（2003年11月1日发售）
季刊デジキャラット 2004年冬号（2004年2月1日发售）
季刊デジキャラット 2004年春号（2004年5月1日发售）
季刊デジキャラット 2004年夏号（2004年8月1日发售）

コミック デジキャラット（JIVE）
コミック デジキャラット Vol.1（2004年10月8日发售）
コミック デジキャラット Vol.2（2004年12月10日发售）
コミック デジキャラット Vol.3（2005年2月10日发售）
コミック デジキャラット Vol.4（2005年4月9日发售）
コミック デジキャラット Vol.5（2005年6月10日发售）
コミック デジキャラット Vol.6（2005年8月10日发售）
コミック デジキャラット Vol.7（2005年10月8日发售）
鈴鐺貓娘
Section: 概述

她一直是个谜，因为在之前她都是作为一个无名形象出现在GAMERS销售的明信片或悬挂的广告招幅上。
。直到次月1998年8月号，《加玛加玛》的第二话上，此角色的名字“蒂·奇·卡洛特”（デ·ジ·キャラット）才被公布。

1998年7月，GAMERS运营的杂志书《FROM GAMERS》（「フロムゲーマーズ」）的创刊号版头上，出现了一个穿着女侍服的猫耳少女和一只球形生物。同时杂志书内以此GAMERS为主题的四格漫画《加玛加玛》（『げまげま』）也开始连载。
標楷體
Section: 歷史

5.01，包含在Windows 10、Windows 11

macOS 內建之標楷體字型名稱為 BiauKai，於 macOS Sonoma（macOS 14.0）之後分別推出「標楷體-繁」與「標楷體-港澳」，對應的英文字體名稱分別為BiauKaiTC Regular與BiauKaiHK Regular。iOS 也有內建相同版本之字體。

3.00，包含在Windows 2000，Windows Server 2003，Windows XP

5.00，包含在Windows Server 2008、Windows Vista、Windows 7、Windows 8
標楷體
Section: 商用爭議

比如說，標楷體的5.0版，至少可分兩類授權：企業、網頁開發者、軟硬體行銷或伺服器配置，及個人、專業或商用工作站。其下有不同的授權方式與對應價格。 
即使是相同版本的字型，授權也可能是不同的，比如說隨附於個人、家用、群體或企業等授權版本的各種套裝Office方案的，或有獨立銷售的，比如Publisher，甚或是訂閱式的（比如Office 365）或是紙盒包裝的(比如OFFICE 2016)之間的，即使是同版本的字型，仍可能隨其軟硬體取得方案，各有不同的使用條款宣告，最基本的就是可由附有該字型的產品使用於展示或列印。以及比如說訂閱式的，可能僅在訂閱期間有效。如同標楷體字型所附的授權說明，其展示或列印上的使用，授權是如同有含該字型的產品有授權用於展示或列印的狀況，其他用途未說明，比如說作業系統字型，是否可用於（含內嵌於）非作業系統隨附的軟體上(比如說以非作業系統的影片程式製作的影片)?。

目前已知各種來源下的標楷體5.0版本的宣告皆如下述：

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皆使用相同的使用限制宣告（可以內嵌使用），因此在著作權所有人尚未提出與微軟就同一字形版本但不同來源卻有不同授權證明前，標楷體是否存有依照來源軟體不同，而有不同授權範圍而存有疑問。
陰間
Section: 不同文化概念中的陰間

古埃及文明重視人的道德、明善惡之別，作惡多端者無法得到永恆生命。葬禮中有死者之書，含有可以協助死者通過死亡之地杜亞特前往來世的咒語。

古希臘相信人死後的亡靈會通往（或陰間）。通常而論，除非在正式且合乎體統的葬禮儀式完成之後，否則亡者的靈魂絕不會抵達冥界，便因此會作為幽靈般常常在陽間縈繞飄盪著。冥界有各種不同的景象，並且會隨著時間的推移冥界觀點也跟著改變。

冥界的最廣為人知的地區之一就是冥府（ᾍδης）。此處完全由一尊神明統轄，祂乃宙斯的兄長，名為黑帝斯。祂的領域原本稱之為黑帝斯空間（the place of Hades）。

要通過抵達冥府必須通過地獄的絕望之門。然後必須付錢給冥界船夫（Χάρων）才能渡過三途之河（Στύξ ）。過了三途之河後就會遇見地獄三頭犬賽伯拉斯 （Κέρβερος ）。過了地獄犬就會抵達審判宮被地獄審判官米羅斯王（Μίνως）決定亡靈該往地獄或極樂世界去。
安全实时传输协议
Section: 数据流加密

尽管从技术上来说安全实时传输协议能轻松地纳入新的加密算法，但安全实时传输协议标准指出除上述加密算法以外的新的加密算法不一定能被简单地添加到一些安全实时传输协议的具体实现中去。添加一种新的加密算法并确保它与安全实时传输协议标准相兼容的唯一有效方式是发布一个明确定义该算法的新的伴生的标准跟踪。

为了提供对数据流的保密，需要对数据流进行加密和解密。关于这一点，安全实时传输协议（结合安全实时传输控制协议）只为一种加密算法，即制定了使用标准。这种加密算法有两种加密模式，它们能将原始的块密文转换成流密文：
安全实时传输协议

对于 RTP 和 RTCP 应用程序来说, SRTP 和 SRTCP 是可选项, 而且即使使用了 SRTP 和 SRTCP 协议, 它们提供的各种功能(例如加密和认证) 也都是可以独立选择使用或者不使用的. 唯一的例外就是当使用 SRTCP 的时候消息认证(message authentication)是必选的.

由于实时传输协议和实时传输控制协议（或）有着紧密的联系，安全实时传输协议同样也有一个伴生协议，它被称为安全实时传输控制协议（或）；安全实时传输控制协议为实时传输控制协议提供类似的与安全有关的特性，就像安全实时传输协议为实时传输协议提供的那些一样。
电子数据交换
Section: 通訊協議

SMTP - Internet E-Mail（簡單郵件傳輸協議）

HTTP - Hypertext Transport Protocol（超文本傳輸協議）

FTP - File Transfer Protocol（文件傳輸協議）

OFTP - Odette File Transfer Protocol （页面存档备份，存于）

FTAM - File Transfer Access and Management （页面存档备份，存于）
电子数据交换

“电脑对电脑的数据交换，具有严格的消息格式，表现文档而不是货币工具（原文）。

EDI意味着两个实体间的一系列消息交换，双方既可以是发起人，也可以是接收者。格式化的数据可能通过电信（网络）从发起人传输到接收方，也可以通过电子存储介质传输”。此定义区分了单纯的电子交换和数据交换，说明在EDI场景下，通常的消息接收处理是通过电脑进行的。人工参与仅仅在处理出错，质量审查或一些特殊场景。

EDI通常（更加广泛的）可定义为在无需人工干预的情况下电脑和电脑间传输约定消息标准的结构化数据。也可以称为B2Bi。

EDI，是一種跨組織、電腦對電腦、藉者一些標準格式來交換企業資訊的一種工具。它是促成供應鏈內各成員間建立關係的工具之一，也是提供給供應鏈參與者一個重要的競爭優勢。採用EDI的主要理由，通常是希望改良企業內部資料處理的效率，它也被期望能促進對顧客的服務、提昇國際競爭力、和達成更有效率的成本效益。
加拿大自由党
Section: 政策與原則

在2021年联邦选举期间，加拿大自由党介绍了他们的纲领，其中有六个关键类别，包括每一章的“性别和多样性影响摘要”。这些包括：疫情、住房、医疗保健、经济、气候变化以及原住民和解。

2021年平台的主要自由党政策包括：

要求乘坐省际列车、商业航班、游轮和其他联邦监管船只的旅行者接种新冠肺炎疫苗。

在已经承诺的40亿美元的基础上，投资60亿美元，以支持消除卫生系统候补名单。

提供各种投资，以便在2025-26年之前建造、保护或振兴140万套新房。
加拿大自由党
Section: 歷史

加拿大自由党是国际自由联盟的一个成员。

2011年5月25日，李博当选自由党臨時黨領。

2013年4月14日，前自由黨總理皮埃爾·杜魯多的41歲的長子，賈斯汀·杜魯多以大熱姿態被選為新任自由黨黨領。

2006年至2011年間，兩位黨領（斯特凡·迪翁及葉禮庭）没有当过加拿大总理。在賈斯汀·杜魯多之前，每位继任的自由党总理都曾是前任自由党内阁中的一位内阁部长。相反，進步保守黨由於連續執政時間短，因此经常选择没有内阁经历的领袖。
和平 (消歧义)

和平村，多处地方有名为“和平村”的行政区。

和平里，多处地方有名为“和平里”的行政区。

和平社区，多处地方有名为“和平社区”的行政区。

和平街道，多处地方有名为“和平街道”的行政区。

和平县，中国广东省河源市所辖的一个县。

和平省，越南的一個省。

和平市，越南和平省的省莅。

和平縣 (越南)，越南薄寮省的縣。

和平島，台灣基隆外海一島嶼。

和平車站，位于台灣花蓮縣秀林鄉，为臺灣鐵路管理局北迴線的鐵路車站。

和平車站 (台北市)，位于臺灣臺北市萬華區，曾為臺灣鐵路管理局新店線的鐵路車站，現已廢止。
劉長樂
Section: 生平

1983年進入中央人民广播电台，曾任職記者、編輯、新聞評論員，後更升為國家司級干部。1988年派往海外工作，自称从原油贸易赚到第一桶金。刘长乐在移居海外后从事对资本总量要求很大的石油和房地产开发业务并获利。

1951年11月5日刘长乐出生于上海，1953年隨父親刘向一遷居北京（刘向一为山东濟南市萊蕪區南下干部），后遷居西安。1964年再次遷居蘭州。1970年中學畢業后去蘭州制藥廠工作，后在中國人民解放軍第四十集團軍擔任政宣部门的军官。1980年畢業於北京廣播學院。
四稜溫泉

四稜溫泉是台灣北部大漢溪上游流域深山中的一處野溪天然溫泉，位於北部橫貫公路跨越雪山山脈上的次高越嶺點四稜附近，下切南側的高崗溪底（泰雅語：，漢名又稱三光溪），行政區屬桃園市復興區華陵里，東南方離宜蘭縣大同鄉英士村（泰雅語：，又有轉寫為芃芃，音芃（ㄆㄥˊ））邊界將近700公尺，棲蘭野生動物重要棲息環境西北側邊界。

由台7線58.5公里海拔1,145公尺處，往南循往稜山的登山步道（即往北登庫魯山、復興尖山登山口的對面）往高崗溪谷直下約800公尺遠，至溪底海拔下降將近300公尺，溫泉分布於高崗溪底海拔約855公尺，湧出範圍前後約30公尺長，流出後往西流下，至巴陵（泰雅語：，直译：「巨木」，台7線約46K）與馬里光溪（泰雅語：，直译：「源頭」，漢名又稱玉峰溪）匯合，稱為大漢溪，依地質分類屬於雪山山脈的變質岩溫泉。
交易成本
Section: 张五常的看法

任何不牵涉直接生产的机会成本。但它并不一定牵涉到实质的交易，如隧道收费员的薪金，一方面包括了他提供收费服务的贡献，一方面包括了他提供管理及监管服务的贡献。另外，各种交易费用是不容易分开的。

如果交易费用等于零，一位免费的独裁者会出现。此独裁者会利用有形之手去处理收入分配及资源使用的问题。产权的选择将会是不确定，因为用任何种类的产权，也可以在毫无成本下达到交易。

根据香港经济学家张五常的看法，这个概念叫做交易费用也叫“制度费用”，而Transaction Cost應譯作「交易費用」而非「交易成本」。

任何不会在一人经济（犹如鲁宾逊漂流记的状况）内出现的机会成本。由于一人经济内不可能构成社会，所以也没有制度和经济组织。张氏亦认为，交易费用就是制度费用（Institutional cost）。
交易成本

交易成本可分為三大類：

搜索和資訊成本（英語：Search and information costs），是指耗用於判定所需商品（或物資）在市場上是否可取得、何者價格最低等之成本。

談判和決策成本（英語：Bargaining and decision costs），是與交易的另一方達成可接受的協議、制定適當的合同等所需的成本。在博弈論中，例如在膽小鬼博弈中對此進行了分析。在资本市場和組織經濟學（英語：organizational economics）中，交易成本是供求关系的某種函數。

道格拉斯·諾斯（Douglass C. North）認為制度，被理解為社會中的一套規則，是決定交易成本的關鍵。從這個意義上說，促進低交易成本的機構可以促進經濟增長。 諾斯也指出，交易成本有四個因素：“衡量”、“執行”、“意識形態態度和看法”以及“市場規模”。 計量是指對交易中涉及的商品或服務的各個方面的價值的計算。 強制執行可以被定義為需要一個公正的第三方來確保交易中的任何一方都不會違背他們的交易。 前兩個因素出現在意識形態態度和觀念的概念中，即諾斯的交易成本的第三個方面。 意識形態態度和觀念概括了每個人的價值觀，這影響了他們對世界的解釋。諾斯認為，交易成本的最後一個方面是市場規模，它影響交易的偏向性或公正性。
交易成本
Section: 理论

谈判成本：网络可降低交易中的谈判成本。

监督成本：网络的互动性可降低信息的不对称；网络降低监督成本。

契约订定成本：因特网可减少缔约过程中不必要的成本；网络具降低缔约成本。

交易成本的衡量：消费者的交易过程分七个阶段：搜寻、比较、测试、协商、付款、运输、售后服务。

参考七个阶段之交易成本，并参照消费者决策过程划分为三阶段，而各阶段所发生之交易成本分别为：

购买评估阶段：包括搜寻成本、比较成本、测试成本。

购买行为阶段：包括协商及付款成本。

购后行为阶段：包括运输成本及售后服务。
克丘亞語
Section: 现状

近年来，克丘亚语被引入玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁的跨文化双语教育（Intercultural Bilingual Education，IBE）。 即使在这些地区，政府也只能接触到克丘亚母语人口的一部分。为了社會流動，每个国家的一些原住民族让他们的孩子学习西班牙语。

1975年，秘鲁成为第一个承认克丘亞语为其官方语言的国家。厄瓜多尔在其2006年宪法中赋予该语言官方地位，2009年玻利维亚通过了一项新宪法，承认克丘亚语和其他几种原住民族语言为该国的官方语言。

克丘亚语族的使用和教学的主要障碍是缺乏书籍、报纸、软件和杂志等语言的书面材料。圣经已被翻译成克丘亚语，并由某些传教团体分发。克丘亚语同艾馬拉語和其它原住民族语言一样，基本上仍然是一种口语。
克丘亞語
Section: 词汇

克丘亚（Quechua）作为语言的名称可能有两种词源：这个名字有可能来源于*qiĉ.wa，这个本土词最初是指安第斯山脉的“温带山谷”海拔生态区（适合玉米种植）及其居民。

另一种说法，早期的西班牙编年史学家佩德罗·希耶萨·德里昂和印卡·加西拉索·德拉維加提到，在现在的阿普里马克地区存在一个名为“Quichua”的人，并且可以推断出他们的名字被赋予了整个语言。

自17世纪在秘鲁和玻利维亚，特别是在利马第三届理事会之后，该词被西班牙语化拼写为“Quechua”和“Quichua”。现今“Quechua Simi”的发音变体包括：[ˈqʰeʃwa ˈsimi]、[ˈχetʃwa ˈʃimi]、[ˈkitʃwa ˈʃimi]以及[ˈʔitʃwa ˈʃimi]。
克丘亞語
Section: 語系演進

現代認為克丘亞語約於西元前2600年左右起源於秘魯的卡拉爾（Caral）地區。在庫斯科的印加皇帝將克丘亞語作為官方語言，克丘亞語也隨著印加帝國在第十四世紀的擴張而成了秘魯地區的通用語。到了十六世紀西班牙征服者的時代，克丘亞語已經擴及南美洲的許多地方了。在印加帝國之後，由於天主教教會選擇克丘亞語作為向安地斯山脈地區的美洲原住民傳教的語言，使得克丘亞語的使用地區超出了原本印加帝國的範圍。

克丘亞語約有三分之一的詞彙與艾瑪拉語近似，因此有人主張克丘亞語與艾瑪拉語屬於一個更大的克丘马拉（Quechumaran）語系，但是這個主張仍有爭議。雖然克丘亞語與艾瑪拉語有許多同源詞，但是兩者的詞綴系統卻沒什麼關係，因此兩者之間的相似性可能是由於長期接觸造成的，而不是因為有相同的起源。
真實電影

Cinéma vérité意為「真實的電影」，其最大特点是拍摄过程中允许导演的介入，即：不再追求纪录片传统意义上的“绝对客观”，不再回避电影创作者的主观性，因为这种主观性被认为是“真实”的一部分。所以，真实电影会把导演在拍摄过程中对影片的“参与”或“干预”的场景直接在片中呈现出来。

真實電影 (法语：Cinéma vérité )，為1960年代法國發起的一種紀錄片拍攝風格，由法国导演和民族学家让·鲁什 （Jean Rouch）和埃德加·莫林（Edgar Morin ）在1960年代早期提出。二人合作的影片《夏日纪事》（Chronicle of a Summer））是其典型代表作品。
真實電影
Section: Cinéma vérité 影片

Primary (1960)

Chronique d'un été (1961)

Crisis: Behind a Presidential Commitment (1963)

The Battle of Algiers (1965)

Don't Look Back (1966)

High School (1969)

Salesman (1969)

Hospital (1970)

Cocksucker Blues (1972)
真實電影
Section: Cinéma vérité 相關導演

Richard Leacock

Michel Brault and Gilles Groulx (Les Raquetteurs, 1958)

Robert Drew

让·鲁什Jean Rouch

潘貝克 (D.A. Pennebaker)

The Maysles Brothers (Albert and David Maysles)

Fred Wiseman

Barbara Kopple
石鹽
Section: 發現

在美国和加拿大，广泛的地下礦床从纽约西部的阿巴拉契亚盆地延伸到安大略省的部分地区和密歇根盆地的大部分地区。其他矿床位于俄亥俄州、堪萨斯州、新墨西哥州、新斯科舍省和萨斯喀彻温省。克乌拉盐矿是巴基斯坦伊斯兰堡附近的一个巨大的石盐矿床。

石盐主要存在于沉积岩中，由海水或咸湖水蒸发形成。包括石盐在内的大量沉积蒸发岩矿物床可能来自内流湖泊和受限海域的干涸。这样的盐层可能有数百米厚，位于广阔的区域之下。今天，在蒸发量超过降水量的地区，例如死谷国家公园恶水盆地的盐滩，石盐会出现在地表。
中原王朝

中原王朝，通常是指中國歷史上定都於中原的王朝。它既包含汉族在中原地区建立的法統王朝，也包含蒙古族和满族等其他非漢族定都于中原的王朝。

「中原王朝」在学术上有两种定义：一则以中原文明的汉人为核心的王朝国家即汉族統治的王朝，例如周、秦、汉、唐、宋、明；二则以中原汉地为核心拓展、统治者不限于汉人的王朝国家，如金、元、清。历史上，中原王朝的定义经历了从“王朝國家”到“現代國家”的转化。

中原王朝的天下观分四层：以汉地十八省为核心的直接统治区域；通过册封、羁縻、土司间接治理的边疆；还有属于中华朝贡体系的其它国家；在此之外，则为化外之地。其核心即随疆域不断变化的天下。中原王朝的天下观往往是以中原为核心，而如满蒙的征服王朝则是以其统治者自身为核心的多元世界。
馬融 (東漢)
Section: 生平

马融后为從事中郎，在建和元年（147年），替大将军梁冀写章诬陷前太尉李固致死。或说马融作此章是因为与李固的经学观点不同，外戚与士人的身份对立和自身的媚权求贵。也有说此事是在永嘉元年（145年），被李固免官者诬奏李固之时，且李固之死与马融无关。

经过三次升迁，桓帝在位时马融担任南郡太守。在此之前，马融做了违背梁冀意愿的事情，梁冀便上告马融在南郡贪污。马融便被免去官职，剃发流放至朔方。流放期间，马融曾自杀未遂，后被赦免回京，再次被任为议郎。不久之后，他便再次因病辞去职务。
法倫
Section: 历史

當時法倫的建築主要為木結構房屋，1761年的兩場大火摧毀了城市三分之二的區域。重建時，重要建築改用石材建造。然而，城市人口持續減少，至1850年左右，市內僅剩約4000名居民。

鐵路的修建為法倫帶來了復興，市內開始興建工廠。進入20世紀，法倫逐漸轉型為管理和教育中心，而傳統的礦山開採則逐步停止。1992年，最後一座礦井正式關閉。

自11世紀起，法倫及其周邊地區已有铜礦開採的紀錄，法倫的發展也始於採礦業。一开始开采铜矿的是当地的农民。自14世紀起，法倫河下游定期舉辦市場，圍繞這個市場逐漸形成了一個小型居民點。

隨著礦山重要性的不斷提升，這個居民點持續擴大。1641年，法倫獲得城市特權，當時約有6000名居民，是瑞典最大的城市之一。當時的法倫銅礦區產出約占全球三分之二的銅，但整個礦山的開採缺乏規劃，1687年礦山大部分塌陷，形成一個近100公尺深的坑洞。這標誌著法倫銅礦輝煌時代結束的開始，礦山逐漸走向衰落。
法倫

法伦镇被一条「法伦河」切分为两区，河的一边为法鲁（Falu）铜矿坑，此矿坑有数个世纪是瑞典的主要经济来源之一，矿坑所在区域被人们称为「矿的一边」，该区土壤因受到有毒气体的影响而寸草不生；河的另一边则因未受到有毒气体的影响，且树立着许多栋美丽的大型villa，而被称为「快乐的一边」。法伦镇中心还有许多具古典美的街道和商店，该镇还曾于1998年获颁瑞典城市中心奖。

法倫（瑞典語：），是一個位於瑞典中部的城市，也是法伦市镇和達拉納省的首府，人口至2010年為止約有37,291人。地理位置是北纬60°36'，东经15°38'。法倫最早是因出铜矿而闻名，雖然矿坑已于1992年枯竭結業，但直至今日它仍然是相当重要的工业城市。
李辅国
Section: 生平

李辅国后随肃宗回到长安，设“察事厅子”，以侦察官员活动。太上皇玄宗返回京师后，辅国疑太上皇左右有復辟阴谋，上元元年（760年）迫太上皇迁居西内太极宫，而玄宗亲信高力士等人则被贬谪或罢官。

宝应元年（762年），玄宗忧郁而死。此时肃宗也病危，张皇后欲謀殺太子李豫而立越王李，發宦官數百人，控制宮闈。李辅国獲知此事，命宦官程元振先取太子同行，並發動禁軍殿前射生手攻入宮內，捕殺張皇后、越王，待肃宗駕崩，立太子李豫為帝（即唐代宗）。

少时为宦官高力士的仆役，相貌丑陋，粗通文字，四十岁以后开始掌闲厩，后入侍太子李亨。

安史之乱期间，唐玄宗逃往蜀地，李静忠随太子李亨至马嵬驿（今陕西兴平西），谏太子杀杨国忠，又谏麾兵北至朔方，以谋复兴。太子至灵武（今宁夏灵武西南）后即位，是为肃宗，遙尊行在天子為太上皇。李静忠开始掌管四方文奏，被赐名李护国，又累迁为太子家令，改名李辅国，唐朝收复二京后，因功加封为郕国公，官殿中监。不久任元帅府行军司马，拜开府仪同三司，开始掌握禁军兵权。出入时随身护甲侍卫数百人，权倾天下。肃宗为他娶已故吏部侍郎元希声之侄元擢之女为妻，元擢被提拔为梁州刺史，元擢之弟元挹也被引入台省为官。
中土大陸
Section: 中土世界的領土

盧恩（Rhûn）

林頓（Lindon）

羅斯洛立安（Lothlórien）

幽暗密林（Mirkwood）

瑞文戴爾（Rivendell）

凱薩督姆（Khazad-dûm）

貝磊勾斯特（Belegost）

孤山（Erebor）

伊瑞德米斯林（Ered Mithrin）

鐵丘陵（Iron Hill）

格拉頓平原（Gladden Fields）

夏爾（The Shire）

布理（Bree）

法貢森林（Fangorn forest）
宗族
Section: 發展

中华人民共和国成立后，立法禁止表亲结婚，并宣传“表兄妹结婚属于近亲通婚、生下来的孩子多是畸形”的观点，由此极大地限制了宗族之间姻亲关系的巩固，削弱了宗族的势力。此说法并不成立，中国古代严禁同姓结婚，堂兄妹绝不可结婚，而表兄妹实为异姓，按照传统宗族观念异姓并非同族。另一方面，中华人民共和国政府在1953年以后推行的土改运动，打击了地方宗族组织的主要资助者和维护者地主及富农阶层，将土地的耕作权重新分摊到原本的雇农阶层中、以小家庭或个人为单位，由此进一步削弱了宗族在经济生产活动中的影响力；随后的中国农业集体化在1955年一夜之间被强令完成，所有的农民被编入了“生产合作社”，原有的宗族组织遭到了彻底的破坏，新产生的“生产队队长”、“农业合作社社长”等组织负责人，在后来的一系列半强制性集体生产、粮食征购等国家行为影响下，成为了中国农村地方新的权力结构。

11世紀中，宗族組織開始出現，范仲淹及其好友李師中，都買田為族人設立義莊，建立早期的宗族:299。在宋代，宗族主要由官員或士大夫提倡建立，商人和百姓較少擔當要員:227。宗族組織有助提高族人地位。科舉制度下，要成為官員有賴教育，教育又仰賴於田地和財產。宗族擁有田產，收入固定，便可致力於教育，中舉機會就愈大，進士也愈多。如宋代休寧縣中中舉最多的是吳氏、汪氏、程氏，當地財產最多的也是這三個宗族。由于科举制和商品经济，造成宋朝官僚地主家庭的政治、经济地位的不稳定性，唐朝的品官家廟制未能在宋朝实行，而墓祭成为凝聚家族的手段。在此背景下，相较义庄，家族更为普遍的置办祭田，保障墓祭:81—82。
宗族
Section: 起源

宋代的宗族雖聚居一處，但往往各家各自為政，只有清明祭祖等少數家族活動，族譜亦不常見，族產更是罕有，組織大多鬆散，分家分產，可說是「共祖屬群」，只有極少數家族是「同居共财」的「聚居型家族」:339、289。只有上層士大夫才有能力照顧族人，義莊往往只是一家家產，並非一族共有，只能臨時幫助族人，沒有經常性的族學或祭祖:342、289。

11世紀中范仲淹范氏義莊的出現，象徵新的宗族組織的誕生:291。蘇州人范仲淹移居潁昌後，出資為家鄉蘇州的族人設立義莊。義莊供給義米，救濟貧窮族人，並為科舉考生提供資助，期待他們出仕後回饋同族。若族人任官，則停止供給義米:220、225。
香港車輛號牌
Section: 申請和拍賣

2：950萬港元：王明維（財政司改用FS前使用此車牌；王在1993年2月27日以950萬港元投得）

16：850萬港元

13：740萬港元

12：710萬港元

26：700萬港元

29：700萬港元

33：700萬港元

9：1,300萬港元：楊受成（原為鄧肇堅所擁有）；楊在1994年3月19日以高達1,300萬港元投得，當時價格是歷來香港最高紀錄，也曾一度是全球最昂貴，其後紀錄先後為阿聯酋所打破，並跌至全球第七。
香港車輛號牌
Section: 樣式

在香港行走的車輛（電單車有其他要求）需要在車頭及車尾各展示一張車牌。

字牌上構成分為白底或黃底，須用反光物料製成，英文字母及數目字的任何部分均不得採用反光物料，長闊介乎8至11公分之間。登記號碼上的每個英文字母及數目字均屬垂直。規格參照1972年英國BS AU145a標準，所以每個車牌上規定印有「BS AU145a」小字，此外，字牌製造廠商的名稱、商標或其他識別該廠商的記號亦須永久清晰地標在字牌上。

車頭使用白底黑字，而車尾則使用黃底黑字。夜間或低能見度情形下在道路上行駛時，該輛汽車須有一盞亮着的燈，其設計須採用反射或其他方式照明，讓從該汽車後面不逾15.25米遠的任何地方觀看時，可易於識別展示在該汽車車尾或展示在附於該車尾的車輛上（視屬何情況而定）登記號碼的每一個英文字母及數目字。
香港車輛號牌
Section: 其他

現時香港不少領有中港車牌的車輛為私家車、貨車和貨櫃車，而且都是香港適用的右軚車輛。至2017年11月香港大概有3萬輛私家車領有這類車牌，其後廣東省再開放3,000個私家車名額，可經港珠澳大橋進入中國內地，申請門檻降低，資格較其他口岸寬鬆，例如企業在3年內交稅達10萬人民币便可以，為投資規模較小的香港企業和高新技術公司提供便利。

此外港珠澳大橋口岸對此有特有車牌（限額10,000個），並帶有限制。2019年1月8日宣布，將分兩個階段讓現時持有常規配額及有效「封閉道路通行許可證」行走落馬洲（皇崗）、文錦渡、沙頭角以及深圳灣口岸的粵港跨境私家車，免手續費試用港珠澳大橋往返珠海口岸，試用期暫訂為兩年。但是這個計劃不適用於經大橋往返澳門口岸的車輛，有關車輛需透過港珠澳大橋澳門口岸泊車轉乘計劃方可前往澳門口岸東停車場。
龍門陣 (香港電視節目)
Section: 提要

1998年9月28日，本港台播出亞視40週年台慶特備節目《亞視40年》，收錄亞視新聞記者呂婉瑩主持的《龍門陣》最後一集。

《龍門陣》為鄭經翰及黃毓民帶來「名嘴」稱號。《龍門陣》停播後，鄭經翰及黃毓民曾分別在商業電台主持早上節目《風波裡的茶杯》及晚間節目《毓民七鐘敘》、《政事有心人》、《不談風月》等同類風格論政節目。

《龍門陣》於1993年10月17日首播，初期為逢星期日早上播出，後改為逢星期四晚十點半播出；鄭經翰、黃毓民與陳耀南擔任嘉賓主持，亞視新聞記者徐佩瑩擔任主持，亞洲電視前高級副總裁（新聞及公共事務）梁家榮擔任監製，每集邀請不同嘉賓包括立法局議員、港英政府高官及富商等人士。節目中，因三位主持的詞鋒銳利，而創下收視點兩位數（13點）的高收視記錄。
建安

建安县 (消歧义)

建安府 (阮朝)，越南阮朝定祥省下辖的一个府

建安省，越南法属时期设立的一个省

行政區劃

建安市社，越南海防市下辖的一个市社，已经改制为建安郡

建安區，中華人民共和國河南省許昌市下屬的一個市轄區

建安郡 (越南)，越南海防市下辖的一个郡

建安乡，山西省忻州市五台县

建安鎮

街道

建安街道

建安街，香港一條位於屯門區的街道

車站

建安站 (香港)，香港一個位於屯門區的輕鐵車站

人物
速度賽馬
Section: 形式

速度賽馬的一些規則與田徑相似，例如在三次召集後運動員與馬匹仍未出場，則取消資格、馬匹首次偷步會被警告，第二次偷步便會被取消資格、起跑首100米內「必須沿著自己的跑道前進，不得進入其他跑道內超越前面的運動員，否則以犯規論。」而在賽事途中，運動員不可阻止其它馬匹前進、不得騷擾其它馬匹、不得與其他人對話以及在最後200米的距離之中，領先的運動員不得向跑道外圈騎乘，以免妨礙其他運動員的衝刺。當馬匹的頭部任何位置到達終點，就算完全賽事。若兩隻馬匹同時到終點，則可以據終點照相作出定論。

速度賽馬所用的場地是橢園形馬場，賽道1周為之1200米長，並以順時針跑動，該項目分為90米、2000米、3200米以及5000米的距離賽事，並分為個人與團體賽，團體賽是以團體各成員名次的總和計算。

在選用馬匹方面，對馬種沒有特別的規定，只要是健康以及須年滿4歲，並曾接受訓練即可。賽馬用之馬匹身上必定要配上鞍具，包括：鞍屜、鐙、肚帶，還要佩上小勒或是大勒，馬鞭的長度要於50釐米之下，也不可以利器等傷害馬匹或向馬匹提供違禁物以提升馬匹速度。若馬匹有任何疾病或不當(如號碼錯誤等)則會被取消資格。