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尼康D5000

這是第二款具有錄影功能的尼康數位單眼相機，影片格式為720p。Live View 模式功能中具有人臉追蹤自動對焦模式。而它的人臉追蹤自動對焦模式與D90不同的地方在於，它可以同時辨別5張人臉；另外，首見於藝康D-SLR的可翻起的LCD顯示屏更方便在使用LCD實時顯示或拍攝短片的靈活性。D5000與NikonD40和D60同样不具备機身對焦馬達，這意味著只有尼康 尼康F接環指定的AF - I 和鏡頭AF - S 可用於自動對焦模式。 D40/D60鏡頭兼容列表中兼容的镜头D5000都可以使用。尼康D5000于泰國生產。

尼康D5000（Nikon D5000）是Nikon生產的入門級DX画幅數位單眼相機，於2009年4月14日發佈。D5000是1230萬像素的DX格式數位單眼相機。D5000与D90有許多共同的特點。它擁有跟D90相同的1,230萬像數的CMOS影像感應器、錄影功能、Live View、ISO 200 - 3200 （ 可延伸到100 - 6400）、CAM1000 11點自動對焦系統、ActiveD-Lighting，並首次於藝康的數碼單鏡反光相機中出現的一個2.7英寸可翻轉LCD顯示屏。
城巴40P線
Section: 收費

40P←→7、37X、40(M)、71(P)、90B，須於瑪麗醫院轉乘

40P往羅便臣道 → 7往中環、37X往金鐘或71(P)往中環，次程可獲$3.6折扣優惠

40P往羅便臣道 → 40(M)往會展站或90B往金鐘，次程可獲$4.2折扣優惠

全程：$6.6（華富開）／$7.5（深灣／香港仔開）

華富道／華貴邨往羅便臣道：$6.6（不適用於華富開出的班次）

瑪麗醫院往羅便臣道：$5.7

乘客登上本線後90分鐘內以同一張八達通卡轉乘以下路線，或從以下路線登車後90分鐘內以同一張八達通卡轉乘本線，次程可獲車資折扣優惠：
城巴40P線
Section: 行車路線

括號內之路段祇限特別班次駛經，括號內之路段只限香港仔開出的班次駛經，有粗體字 斜體字之街道只限深灣開出的班次駛經。

註：

有 * 號之車站祇限華富開出的班次停靠，特別班次不停靠該等車站

有 ^ 號之車站祇限華貴邨開出的班次停靠

經：華景街、華富道、深灣道、南朗山道、黃竹坑道、（香港仔大道、香港仔海傍道（東行）、香港仔巴士總站、香港仔大道、洛陽街、東勝道、香港仔大道、天橋、香港仔海傍道、田灣海旁道、華貴邨巴士總站、田灣海旁道、香港仔海旁道）、石排灣道、薄扶林道、置富道、利牧徑、薄扶林道、般咸道、西摩道及羅便臣道。
好運刻辭

好運刻辭是已知的世界上出土的最早拉丁文本之一，見於一個西元前六世紀的三聯陶瓶上。該陶瓶於1880年由海因裏希·德雷澤爾在羅馬七丘之一的奎利那雷山上發現，現存於德國柏林國立美術館。

銘文為從右向左書寫，共有三句，並且單詞之間沒有空格。加上本身作為古拉丁語以及個別字母模糊不清，使得學者們尚未能夠給出可以被歷史學家接受的，關於好運刻辭的準確翻譯。

第二行：

a. ASTEDNOISIOPETOITESIAIPACARIVOIS
b. as(t) tēd noisi o(p)petoit esiāi pācā riuois
c. at te (...) paca rivis
d. 那麼請向她獻上這馥鬱瓊漿；
排障器

排障器是列车用於排除前方障碍物、避免辗过路轨上的障碍物后把物件卷入底盘而造成运行障碍甚至導致出軌的一種裝置。

发生列车与障碍物正面相撞事故时，没有装排障器的列车在相撞后，车底下所装的設備可能受到破坏，而装上排障器后可减少甚至避免設備受到破坏。

日本的列車大部分都在两头装有排障器，排障器一般可分为大型及小型。大型排障器主要为保护底盘设备，小型排障器则可排除大型排障器不能排除的物件（例如石头等），所以小型排障器安装于车轮前方。

排障器主要以铁等金属制成，颜色则为灰色或者黑色以配合列车底盘，有些則漆為黃色或橘色等色以達到警戒效果。
吞食天地II 諸葛孔明傳
Section: 玩法

在前作中，每名角色最多只能同时掌握六种计策，而本作中计策则分为火计、水计、落石计、回复计、阵形和特殊策略六类。前三类用与战斗中攻击敌方，回复类则可在战斗内外恢复兵力，这些计策可以对一人或全体队伍使用，亦可随队伍等级提高而升级。其余增益/减益等计策则归类于特殊计策中。阵型是本作新引入的概念，玩家在地图或战斗中布置阵型后，各个角色的能力将会发生变化，一些阵型还有反弹对方攻击等特殊效果；队伍战斗人数不足五人时无法布阵，而人数过少亦会使队伍散开。

游戏中会有数十名武将加入玩家，这些武将有固定的能力值——武力、智力和速度。而玩家可从中选择至多7人組成戰鬥隊伍，而其中能夠參加戰鬥的只有隊列前方的5人。此外，被任命為軍師的角色將被強制置於隊伍的最後方，一旦隊伍超過6人，军师即無法參加戰鬥。本作废除了《吞食天地》中可自由招募其他勢力武將的系統；然而前作中，玩家队伍只有个别武将能提兵力值上限，本作中玩家軍所有武將均可隨著等級提升而增加兵力值上限。而前作的“兵粮”系统在本作中被取消。
BASQUASH!
Section: 本作术语

BFB(Big Foot Basket)

使用大腳進行的籃球運動，以男主角的BFB破壞活動為開端，反而在市民間逐漸引起了一股風潮。

頭飾寵物

這個星球中特有，能夠理解人類，並且變為主人裝飾品的寵物，雖名為頭飾寵物但並不一定只能變成頭飾。

大腳(Big Foot)

為本作的軸心載具，是一種軀幹、頭部皆為一般車輛的人型機械。

設計上的理念並不是讓人「駕駛」，而是讓人成為巨人，並且發揮出礦石「ULTIMATIUM」的力量，從而創造傳說。
BASQUASH!
Section: 製作人員

副製作人：岩本昌子・笹田直樹・前田俊博

動畫製作：SATELIGHT

原案：河森正治

導演：板垣伸(至10話止)、佐藤英一(10話起)

製作：BASQUASH!製作委員会（波丽佳音、SATELIGHT、電通、角川書店）、毎日放送

CGI導演：原田丈

色彩設計：久保木裕一

攝影監督：中西康祐

音響監督：明田川仁

音樂：Audio Highs、吉川慶

運動鞋設計協助：NIKE

製作人：島村和明・高畑裕一郎・横山真二郎・丸山博雄（毎日放送）
BASQUASH!
Section: 主題曲

片頭曲「僕が僕のまま」（第14話-第26話）

作詞：MARU、作曲・編曲：深、歌：THE SPIN
OP2總共有兩個版本，納比登場後在某些畫面作了修改。

片尾曲「free」（第1話-第12話）

作詞．作曲．編曲：STY、歌：山田優

片頭曲「nO limiT」（第1話-第13話）

作詞：KK、藤末樹、作曲：藤末樹、編曲：草野よしひろ、歌：エクリップス(CV:早見沙織．中島愛．戶松遙)
OP1總共有三個版本，2、4、5各在某些畫面作修改，12話中則是刪減版。
TTJ捷運公車
Section: 路線

56路

路線名稱：█ 五權幹線

營運客運：統聯客運

路線設計：直線

公車停靠站：
干城、臺中公園、臺灣體育學院遊泳池、臺中一中、臺灣體育學院體育場、莒光新城、學士路口、五常里、光大里、公園路口、中山醫院（中港院區，站牌於五權路）、五權民生路口、五權自立街口、文化中心、美術館、忠明南路口、東興路口、大墩路口、五權西文心路口、萬和路口、南屯（黎明路二段、五權西路二段路口）、三厝街口、永春東七路口、新生里、知高、頂文山、文山國小、文山里、一善堂、下文山、七星橋、嶺東高中、嶺東科技大學。

55路

路線名稱：█ 潭子豐原幹線

營運客運：豐原客運

路線設計：直線

公車停靠站：
豐原、返：和平街、媽祖廟、豐原郵局、電信局、豐原高商、警察局、輸配電、文化新村、菸廠、永豐螺絲、校栗林、弘文中學、矽品精密、潭秀里、潭子加工區、潭子、潭子火車站、潭子區公所、中山圓通南路口、中山合作街口、僑忠國小、瓦窯、頭家厝、中山中興路口、中山松山街口、舊社公園（北屯路）、北新國中、平田里、特力屋北屯店、大坑口、中廣電台、北屯、警察局第五分局、監理站、寶覺寺、新民高中、一心市場、中友百貨、臺中技術學院（現為臺中科技大學）、臺中圖書館、臺中公園臺中公園、干城、臺中火車站、民權繼光街口、臺中女中、地方法院。
TTJ捷運公車
Section: 歷史

2009年5月18日，為推廣民眾多使用公車，臺中市政府交通處開辦7條公車路線，以類似捷運的模式行走市內主要幹道。TTJ捷運公車的賣點是「準點、快速、車輛新」，在開辦初期（2009年5月18日至11月17日）由於民眾滿意度愈來愈高，市府加碼辦理，免費延長到12月31日，本系列路線免費供持有指定電子付款卡的乘客免費乘坐。2010年度捷運公車，改成免刷卡也可免費搭乘，但刷卡可享2小時內轉乘優惠，讓市民和遊客在台中捷運通車前先培養乘搭公共交通的習慣。

2009年5月，臺中市政府邀請歌手蔡依林擔任TTJ捷運公車「交通大使」。

2010年1月1日起，TTJ捷運公車自台中市區延伸自鄰近台中縣大里、太平、潭子等鄉鎮市境內。

2011年1月1日起，因為法令限制，TTJ捷運公車的免費搭乘預算要等待新台中市議會審核，原本的路線經過修改後，以市區公車收費模式（按里程計費）。
慕思成
Section: 電影

洪队长（1984）

战争前夕（1984）

圣战千秋（1984）

傻男美女摆乌龙（1985）

中国邪术〔符法奇兵斗魔女〕（1985）

大情人与小跟班（1985）

一个女大学生的日记（1986）

苦恋（1982）

魔体怪谭（1982）

黑鹰的古刀（1982）

精变（1982）

小刀会（1982）

中国法术（1983）

黑白珠（1983）

天下第一（1983）

金大班的最后一夜（1984）
慕思成

1987年在電視劇《一代歌后》飾演周璇第一任丈夫嚴華，與飾演周璇的潘迎紫也有精湛的表現。近年來從事片商工作，較少參與演出。代表作是中央電影公司王童導演的電影《苦戀》。
曾以名劍風流一片入圍金馬獎最佳男配角。
1988年参與製作人周遊，在大陸吉林拍攝的雪山飛狐飾演苗人鳳，此角色在當時的大陸吉林大受歡迎。
此戲也是臺灣到大陸合拍的第一部連續劇。直至2017年苗人鳳等還受湖南衛視邀請上特別節目。
慕思成現居台北有一對龍鳳胎兒女就讀華崗藝校。女兒慕綺進入演藝圈、曾參與蔡岳勳導演的深夜食堂演出。也有多部廣告作品。

慕思成（1944年10月12日—），台灣資深動作片演員，祖籍山東荣成，生於韓國首爾，為韓國華僑，1980年與導演鮑學禮自英屬香港來台發展，早期曾用藝名高強。1981年以《名劍風流》入圍第18屆金馬獎最佳男配角獎，曾創立"慕威電影公司"。在七八零年代活躍於武俠片及社會寫實片(黑道片)，其中又以1986年拍攝的《陳益興老師》於劇中扮演的陳益興帶學生郊遊慘遭大群虎頭蜂圍螫的特技畫面最令觀眾印象深刻。
慕思成最難忘與白景瑞導演何做的金大班最後一夜、與女角也是好友的姚瑋戲中是一對情侶、戲外也是好友、合作非常愉快。
D80

錫菲號導彈驅逐艦 (D80)，1971年英國皇家海軍一款42型導彈驅逐艦

尼康D80，2006年推出的一款數位單眼相機型號

D 80公路 (阿聯酋)，一條橫跨阿聯酋杜拜的道路

亦可以指：

抗體缺陷為主的免疫缺陷的ICD-10代碼

D80可以指：

格林菲爾德防禦，國際象棋開局百科編號

巴夫勒號驅逐艦 (D80)，1943年英國皇家海軍一款戰鬥級驅逐艦

獵人號護航航空母艦 (D80)，1942年英國皇家海軍一款博格級護航航空母艦
尼康D70
Section: 规格

摄影模式 : M（手动）、P（程序）、A（光圈先決）、S（速度先決）、Auto（全自动）及人像、风景、花卉、运动、夜景及夜景人像模式

测光模式 : 3D矩阵测光、中央重点测光、点测光

快门类型 : 电子机械混合快门

相机类型 : 数码单镜反光相机

有效像素 : 610万

传感器 : DX画幅CCD传感器，总像素624万像素

焦距转换率 ：约1.5x

快门速度 : 30秒~1/8000秒

ISO范围 : 200~1600
刘永福旧居
Section: 故居构成

天井：即“拒贿庭”。“拒贿庭”名称来源是，在中法战争结束后，刘永福从越南战场带回了一撮法军战败已死首领李威利的头发作为战利品，以作纪念。法国人知晓此事后，派人携带重金来三宣堂，想要回此物，在此庭院，刘永福立场坚定， 严词拒绝来者，来者最终无果而逃。

主座：分别有前座、花厅、中厅、后座建筑等。前座门顶，左右对联：“天阶深雨露，庭砌长芝兰”，直匾：“钦赐花翎”。

前座：展览中法战争历史，《民族英雄刘永福生平业绩展览》。

东花厅：陈列孙中山、张之洞、程思远、杨静仁等名人的题词，以及其他墨宝、官袍等文物。
尼泊尔共产党（联合马列）
Section: 发展历程

2015年10月，尼共（联合马列）在尼联共（毛）及其它党派支持下先后获得尼泊尔总理和尼泊尔总统职位。2016年7月，尼联共（毛）退出联合政府，改与反对党尼泊尔大会党联合，随后总理卡德加·普拉薩德·奧利在24日宣布辞职。

2018年5月17日，尼泊尔共产党（联合马列）和尼泊尔共产党（毛主义中心）正式合并为尼泊尔共产党。2021年3月8日，尼泊尔最高法院裁定2018年尼泊尔共产党（联合马列）与尼泊尔共产党（毛主义中心）的合并无效，两党自即日起恢复。
諾德韋克

诺德韦克（荷蘭語：，荷蘭語：[ˈnoːrtʋɛik] ⓘ）是荷兰南荷兰省的一个市镇。该市镇管辖面积为51.53 km²（其中16.12 km²为水面）。

诺德韦克市镇由海滨诺德韦克（Noordwijk aan Zee）和内诺德韦克（Noordwijk-Binnen）两社区组成，中间被一条狭窄的绿带（greenbelt）分隔。2019年1月1日，原市镇诺德韦克豪特并入诺德韦克。

除了其海滩外，诺德韦克也以其球茎花田而闻名。它坐落在被称为“沙丘与球茎地区”（荷蘭語：）的区域。

诺德韦克也是欧洲空间研究与技术中心（ESTEC）总部所在地，后者是欧洲空间局（ESA）的一部分。ESA的参观者中心空间博览会（Space Expo）是永久性的空间展览。
桃叶渡
Section: 历史演绎

1984年，相关部门在渡口原址立桃叶渡碑。1987年，在桃叶渡遗址北岸建成“古桃叶渡”石牌坊及套亭各1座。2003年，扩建为桃叶渡遗址公园，东起淮清桥，西至平江府路，总面积约5000平方米。公园以六朝文化为主题，园内建有诗碑廊，镌刻历代文人墨客创作的有关桃叶渡的诗词，并复建了桃叶古渡、邀笛步、停艇听笛等景点。

桃叶渡渡口无桥的状况，延续了千百年。直至清顺治三年（1646年）。当时金陵孝陵卫的金云甫， 见渡河者常因渡船翻覆而溺亡，便捐资在这里建了一座木桥。太守李正茂对此举大为赞赏，取其便利交通之义，亲自将这座桥题名为“利涉桥”。现今该桥已经损毁，但街名仍沿用至今。由于桥的存在，桃叶渡于民国时期逐渐废圮。
诺德韦克会议

在会议上，保罗-亨利·斯巴克递交了一份斯巴克委员会的临时报告，以便与会者评估该委员会技术活动的进展。斯巴克知会其同僚们在运输和常规能源（煤，石油）上的困难，并且也注意到农业问题。结果，斯巴克要求增加2个月时间以准备其最终报告。尽管取得了进展，但新闻稿导致了一个结论即委员会陷入了僵局。

诺德韦克会议（Noordwijk Conference）是在1955年9月6日于荷兰南荷兰省诺德韦克举行的会议，以对墨西拿会议（Messina Conference）设立的斯巴克委员会（Spaak Committee）的工作进展进行评估。该会议由歐洲煤鋼共同體6个成员国的外交部长参加。会议主席是约翰·威廉·贝恩（Johan Willem Beyen），即后来的荷兰外交大臣。
葡式碎石路
Section: 圖庫

Stars at your feet at Lisbon

Portuguese pavement in 巴西里约热内卢Copacabana Beach

Póvoa de Varzim's runes in Praça do Almada

The Senado Square's disctinctive tiled pattern in, 澳門

The Copacabana beach sidewalk pavement in 巴西里约热内卢
葡式碎石路
Section: 不確定的將來

以這種方法來鋪砌路面相對於水泥路或瀝青路有較高的成本及較短的壽命，但亦較容易開挖，去處理地下設施。

這工藝曾經流行於葡萄牙的各城市及村莊，但現在逐漸只用於歷史或重要的建築物上。材料的不足、懂得這工藝的技師越來越少、以及認為鋪砌得過濫的批評，逼使市政機構考慮其他鋪砌路面的方式。

很少技師（calceteiros）享受這艱巨的勞力工作，因為要花很長時間煞費苦心地把碎石安放在特定的位置。工資水平低亦難以吸引學徒。

鋪好的路面亦會對行人構成危險，以及對傷殘人士造成障礙。這路面在潮濕時特別危險，因為光滑的表面導致行人容易滑倒及失足。而且碎石路亦容易鬆脫，危害行人安全。
恩德海斯特城堡

1830年12月31日，该城堡被售予Jhr mr. Dirck Cornelis Gevers van Endegeest(Rotterdam, 1763)。1839年10月29日，其车夫发现其死于马车上。该城堡传给了其子Daniël。

最古老的恩德海斯特城堡可追溯至1307年。如今的城堡远新于此，建于1647-1651年，托建人是Elisabeth van Schouwen van Endegeest以及其丈夫Jacob van Berchem。而后，两座塔间的部分建造起来。该城堡有个广场，港湾可达此处。城堡门上方有盾形纹章。
楊光先
Section: 生平

曆狱后，杨光先被任命为钦天监监副，但他自知天文學學識遠遠不足，于是上疏请辞。結果清廷非但駁回他的辭呈，反将其提升为钦天监监正。杨光先屢辭不獲，只得將自己的著作編輯整理為《不得已》一书，以舊說制約湯若望。接著引薦吴明烜为钦天监监副，由其负责推算，復用元、明的授時曆法。

楊光先在其《不得已》中反駁地圓說，“果大地如圓球，則四旁與在下國土窪處之海水，不知何故得以不傾？試問若望，彼教好奇，曾見有圓水、壁立之水，浮於上而不下滴之水否？”若真如西人所言，那麼“四旁與在下之國居於水中，則西洋皆為魚鱉，而若望不得為人矣。”認為西方像胡說八道，所以證明也不可信。
朱昌祚

康熙二年（1663年），升任福建总督，未到任。康熙四年（1665年），以兵部尚书衔总督直隶、山东、河南，人称“朱三省”。次年因反对鳌拜圈地而被下狱，不久与苏纳海和王登联一道被鳌拜矫诏处死。

康熙九年（1670年），朱昌祚被平反，谥勤愍。

朱昌祚（1627年—1667年），字云门，中国山东高唐人，清朝初年名臣。

朱昌祚于1638年在皇太极入侵山东时被掳往辽东，入汉军镶白旗。清朝在全国建立统治后，被任命为宗人府启心郎，后又担任工部侍郎。顺治十八年（1661年），出任浙江巡抚，多有善政。
陳乃榮
Section: 生平

2007年在中華民國海軍陸戰隊服兵役一年8個月。

2009年7月10日推出首張個人專輯《Paradise》。2009年9月4日 推出改版專輯《Paradise》「乃粉獨享召喚獸珍藏版」。2009年10月31日中國發行。

2009至2012這3年閉關專於第二張專輯的重建和創作。

2012年7月6日發行第二張全創作專輯《同種異類》。2012年8月26日中國發行。2012年9月14日推出「全心意」改版專輯。

2013年12月參與台灣驚喜合唱團在北京國貿的快閃演唱，與中國好聲音孟楠擔當領唱人，獲得好評。
陳乃榮
Section: 演唱會

2017/01/15(日) 『 [流浪] 演唱會』 PINK HAZE(平克孩子)、隱分子樂團、陳乃榮 聯合演出 小地方展演空間

2018/02/28(三) 『喔！大樂團 Oldaband-第三屆[看三小]演唱會』聯合演出 華山創意文化園區 Legacy Taipei 傳 音樂展演空間

2020/02/22(六) 『喔！大樂團 Oldaband-第四屆[赴節！赴赴赴節］演唱會』聯合演出 華山創意文化園區 Legacy Taipei 傳 音樂展演空間

2021/04/30(五) 『《陳乃榮2021mini tour》』 臺北 海邊的卡夫卡
陳乃榮
Section: 音樂作品

2014年 三立偶像劇《媽咪的男朋友》

2018年《搭錯車》音樂劇原聲帶

2006年

i.n.g《中場時間》

2009年

《Paradise》

《不再》 合作藝人喻虹淵

《召喚獸》

《24小時瘋狂》 合作藝人蔡宜臻(五熊)、武虎將、光磊

長大 （詞曲）

為你做的最後一件事（詞曲）

狼狽（曲）

做自己的英雄（曲，50％詞）

說愛你以後（曲）

靠近我

晴天裡擁抱

2009年《強辯之【終極三國】三團鼎立SUPER大鬥陣》

2013年《美人龍湯電視原聲帶》
根特祭坛画

根特祭坛画（Ghent Altarpiece），又名敬拜神秘之羔羊（Adoration of the Mystic Lamb），是现存最早的带有签名的早期尼德兰绘画作品，是一种多翼式“开闭形”的祭坛画，外面9幅。闭合的祭坛内12幅，位于天主教根特教区圣巴夫主教座堂内。只有当节日的礼拜盛会，祭坛的两翼伴随着音乐打开时，人们才得以见到内层的12幅杰作。

这一组祭坛画完成于1415年至1432年之间，共包括21幅作品。当时画家休伯特·范·艾克应根特市长多库斯·威德之邀为根特的圣贝文教堂绘制一组祭坛画。由于这位伟大画家于1426年去世，他的弟弟揚·范·艾克接手将其完成。这组盖世佳作自从它完成后就历经磨难，不是招损于火灾，就是被侵略者掠夺，要么就是被盗，直到1951年经过彻底修缮后才重新回到圣贝文教堂中。根特祭坛画的题材是取自《圣经》，表现了对耶稣牺牲自己挽救人类的上帝之爱的祈求与赞颂。
马尔加什人
Section: 遗传学和人口起源

但祖先基因的比例不同。马达加斯加沿海人口，包括 Temoro、Vezo 和 Mikea 等，大约有 70% 的非洲血统和 30% 的亚洲血统， 而高地部落往往有较低的非洲血统，约为 45%。  在最近的一项全岛范围调查中，非洲血统的男性 Y 染色体比东亚血统的男性 Y 染色体更常见，但具体情况因研究而异（70.7 与 20.7 或 51% 与 34%）。然而，从母亲传给孩子的 mtDNA 谱系却相反（42.4% 非洲血统 vs. 50.1% 东亚血统）。

关于马达加斯加人双重起源的遗传学因素可以追溯到 20 世纪中叶，其血型分布的结果。 2008 年至 2018 年，对全岛遗传多样性进行了广泛的调查。该项目被称为“MAGE”（马达加斯加，人类学遗传学民族语言学）。大约 3000 名马达加斯加居民参与了这项研究，并提供了他们的唾液用于基因研究。对马达加斯加三百个村庄的遗传、语言和文化多样性进行了抽样调查。这项研究由马达加斯加和欧洲的研究人员和学者领导和执行。这项研究表明，所有马达加斯加人都有非洲和亚洲血统。
约翰·里特
Section: 生平

小约翰被视为世界上最著名的研究李小龙训练理论和哲学的专家之一，小约翰也是研读过李小龙的个人日记，研究草图，阅读笔记。他曾是《李小龙杂志》（Bruce Lee magazine）的联合出版商，当过《Knowing is Not Enough》的总编，还负责过振藩截拳道中心的通讯。小约翰的文章出现在北美各武术、健康、健身的杂志上，包括《肌肉&健身》。

他是《The Warrior Within: The Philosophies of Bruce Lee》的作者，是《Power Factor Training》、《The Golfer's Two-Minute Workout》、《Static Contraction Training for Bodybuilders》的合著者。他最著名的书当属《The Art of Expressing the Human Body》，在此书中他展示了他五年关于李小龙笔记的研究，试图解释李小龙的身体构造。
加斯帕尔-古斯塔夫·科里奥利
Section: 科学生涯

同年，科里奥利还发表了一篇关于球体碰撞的数学论文：《撞球中的数学理论》（Théorie Mathématique des Effets du Jeu de Billard）, 这篇论文被认为是关于碰撞理论的经典。

科里奥利的名字出现在气象学文献中是始于十九世纪末，然而“科里奥利力”一词直到更晚的20世纪初才开始被应用。今天，科里奥利的名字和气象学紧密联系着，但实际上所有关于大气循环以及气压与风场之间关系的主要成果都与科里奥利的研究无关。
柳州南站
Section: 车站历史

1975年，柳州铁路局在铁二院第二方案基础上，向铁道部提出编组站站型及枝柳铁路引入线方案意见，1978年4月，铁道部批准柳州南站按单向三级三场规模进行改扩建的方案。1980年5月，柳州铁路局按批准的初步设计，完成施工设计并组织工程处进点施工。柳州枢纽柳州南编组站扩建的主要技术条件和标准: 站型为三级三场纵列式，工程于1980年7月正式动工。1990年5月，柳州南编组站单向三级三场改扩建经过10年三期建设全面竣工，设计作业量7965量/日。

1964年2月，柳州铁路局向铁道部报送《柳州枢纽新建柳州南编组站设计任务书》 ，同年9月报送设计方案说明，请求自行设计施工。12月，柳州铁路局报送扩大初步设计，翌年2月经铁道部批准。柳州南编组站原有两个设计方案，第一方案为二级三场，第二方案为一级三场，最后决定向铁道部推荐并采用投资、运营、能力等条件较优的第二方案。1964年12月16日，柳州南编组站开工。1965年11月19日柳州南站一级三场竣工交付使用。
列星頓號航空母艦 (CV-2)
Section: 命名與建造

設計上，列星頓號的飛行甲板長880呎、闊85至90呎、在水線60呎之上，平均吃水24尺1.5吋，人員編制（包括飛行員）則有2,122人。火砲裝置包括4座雙管8英寸/55砲、12座5英寸/25防空高砲及4座57毫米禮炮。她與薩拉托加號也是最後兩艘使用橫向彈射器的美國航空母艦。這彈射器可將當時最重的艦載機彈離60呎。起初艦上亦有起重機，可回收水上飛機及飛船，戰時則被改為防空砲。機庫最初設計可容納120架飛機，但後來卻只能容納91架。

但就在次年，世界海軍強國簽約了《華盛頓海軍條約》，限制了主力艦數量與排水，列星頓號於建造途中，在7月1日被下令改建成航空母艦（日本的赤城號與加賀號亦有相似命運）。原設計的4座雙管16英寸主砲、裝甲、彈藥庫等被移除，艦隻排水量減低了8,500噸。艦側的裝甲被保留、而甲板裝甲則被強化。龍骨的大體結構與及水下防護並未更改。
列星頓號航空母艦 (CV-2)
Section: 二戰

5月8日早上，列星頓號的偵察機發現了翔鶴號，美軍隨即發動攻擊，使翔鶴受損，無法參與中途島海戰。但在11時，日軍戰機成功突破美軍防線，在20分鐘後，一枚魚雷擊中列星頓號前部左側，另一枚魚雷則在艦橋下爆炸。同時，3枚炸彈從高空擊中列星頓號，令艦身大火且进水，並向左側傾斜7度。下午13時，損管人員暫時控制了火勢，並穩定艦身，可以以25节速度航行。但在數小時後，列星頓號艦體突然爆炸，大火更燃燒至油庫，火勢再度失控。一般認為是損管人員未能及時抽走艦內航空汽油，导致舰体内充满易燃气体（日本大鳳號航空母艦亦有類似經歷）。15時58分，艦長下令「全員离开船舱进入甲板范围」，並於17時01分下令棄艦。

列星頓號在珊瑚海巡航至3月6日。當日该舰與約克鎮號编成特遣艦隊，前往突襲歐文斯坦利山脈，並於3月10日將薩拉毛亞及萊城的日軍運輸補給徹底摧毀。稍後列星頓號返回珍珠港，於3月26日抵達。

4月15日，以列星頓號為首的特遣艦隊準備再度出擊。這段期間，艦身稍作維修，艦上的8英寸砲被移除，改為裝上四聯裝1.1英寸防空砲。该舰於5月1日加入第17特遣艦隊（Task Force 17），與約克鎮號前往珊瑚海，阻止日軍向澳大利亞及紐西蘭擴張。爾後便因此爆發了珊瑚海海戰。
阿侬语
Section: 语法

修饰谓语。

大致分为领属、施动、受动、工具、时间、地点、从由、比较、随同、定指等类。

表达应答、惊讶、叹息、提示等语气。

提示说话人注意：ʔo⁵⁵和nɑ⁵³，放句首。

表无可奈何：ħɛ³³，放句首;

表惊愕、奇怪、受刺激等：ɕɑ⁵⁵、ɑ⁵⁵mi⁵⁵ 、ɑ⁵⁵tɕɯ³³等。

表痛楚：ɑ³¹lɑ⁵⁵和ɑ⁵⁵iɯŋ⁵⁵，放句首。

表轻蔑：phe⁵³，放句首。

打招呼：ɑ⁵⁵ɣɯ⁵⁵

表领悟：ɑ̃³¹
比腕力
Section: 腕力協會及聯盟連結

Bulldog Armwrestling （页面存档备份，存于）

Ultimate Armwrestling League (UAL)

World Armwrestling Federation (WAF)

International Federation of Armwrestling （页面存档备份，存于） (IFA)

International Wristwrestling Club (IWC)

Professional Armwrestling League （页面存档备份，存于） (PAL)
拉美島事件
Section: 第二次出征

同月19日 以約翰·尤里安生·范·林哈（）為指揮，率一百名兵士和水手，並帶同約七、八十名的鄰近村落，分搭三艘戎克船及若干舢板船出征。同月21日，全軍到達金獅島，發炮擊退，殺死三名，俘虜二十名。因金獅島缺水又下雨遇強風，荷蘭船隊轉泊於下淡水。 26日，藉由放索社人和新港社人援助，再駛往金獅島。其間新港社人和放索社人去搜索而找到拉美島人所躲避的大洞窟，即今日烏鬼洞，荷軍於是用四十名兵士看管，奪取糧食、水，塞住所有洞口，以煙燻逼出。三天以後，最先的四十二名出洞來，八名為男性，以外全是婦女孩童。

布勞沃總督再三命令要鎮壓金獅島，在對明、對日自由貿易、肅清海盜等諸多優先問題解決後，於1635年8月應台灣長官多年來的要求，派遣四百七十五名士兵前來臺灣。1635年11月討伐麻豆社與12月討伐搭加里揚社群之後，懲罰拉美島人之舉變為更迫切的問題。1636年4月5日，漢斯·普特曼斯和臺灣評議會決議，由牧師尤羅伯和中尉帶同十五、六名兵士，應放索社及南方各社的邀請，結成友好關係，同時也要尋求放索社人是否能對付拉美島人。4月11日傍晚，尤羅伯回來熱蘭遮城報告。得知放索社及拉美島人保持友好關係，語言也通，但放索社對該島的洞窟及人口等情況卻不知。
馬灣公園
Section: 各方意見

由於馬灣公園是新鴻基以「補地價」形式建造，嚴格來說公園是屬於以公帑建造的公共空間，就該公園興建挪亞方舟，基督教人士胡志偉牧師曾撰文表示，負責籌款和管理公園的影音使團和新鴻基的關係不清，質疑兩者未有公開帳目以及發展詳情，又指出即使基督徒以「傳福音」為名，也不應越過公共空間的界線；香港立法會議員李永達亦指出挪亞方舟是由公帑興建，政府要確保宗教色彩較淡，興建目的亦不能是為了讓個別宗教傳教，須提供多元意見。亦有市民意見認為將個別宗教的內部見解及神話作正史於園內介紹，並不屬於現代科學範疇，也有違香港政教分離的原則，反對人士更為此設立網頁收集簽名。

支持者認為，馬灣主題公園將會是繼香港的本地主題公園，而且富有教育意義、能幫助人們反思生命的意義，學習愛護環境、保護家庭等價值觀。支持者認為，這世代的價值觀「容易被動搖」，該公園對他們有提醒作用。

他們亦認為該公園能吸引香港市民一家大小前往參觀，給香港市民多一個休閒旅遊設施。公園亦有助帶動香港的本土經濟，製造不少就業機會。而這個具特色的主題公園，亦預計將吸引不同口味遊客到訪香港。雖然附近的大嶼山竹篙灣已經有香港迪士尼樂園，但支持者認為這樣可以相輔相成，使那一帶成為一個多景點的旅遊區。
馬灣公園
Section: 學校課程教育支援

課程包括「假如我是挪亞…」、「小小醫護見習生」、「精明理財日誌」、「泡泡實驗室」、「野外求生小智慧」、「完全綠色手冊」、「邊行邊講廿四味」等。

挪亞方舟正積極開拓幼兒教育市場，以支援幼稚園戶外體驗學習為定位，幫助幼稚園學童解難，有機會提早接觸多元文化，讓幼兒跳出傳統課室的學習框框，接近和認識大自然，在遊戲和生活中學習，從中自我探索，奠定良好根基。

除遊樂以外，挪亞方舟亦致力在教育方面發展，並已成立「挪亞學堂」，以「跳出課室，活學啟潛能」為宗旨，配合本港學校培育學生多元發展。幫助學生在課堂以外愉快學習，激發語文、數理邏輯、空間、音樂、自然探索、肢體、人際、內省及藝術創意九大多元智能，自幼發掘各方面的潛能，裝備自己。
馬灣公園
Section: 歷史

8月 — 蘋果日報翻查馬灣公園有限公司在公司註冊處資料後發現董事名單一直只有新鴻基地產高層，揭發香港政府一直未有按2008年簽署的協議委派成員加入馬灣公園有限公司董事局

11月 — 香港理工大學賽馬會社會創新設計院提倡於馬灣公園第二期用地興建過渡性房屋，前規劃署署長、理大社會創新設計院總監凌嘉勤表示馬灣公園第二期用地可提供最多過渡性房屋有助於增加房屋供應。他強調馬灣公園第二期用地是合適選址，因馬灣公園第一期竣工後二期被擱置發展近20年，故不應繼續實行多年前制定把馬灣塑造成旅遊及零售地方的計劃而應按社會現時對房屋需求而加以善用土地

5月25日 — 屬馬灣公園第一期的挪亞方舟正式開幕

7月1日 — 屬馬灣公園第一期的太陽館正式開幕

新鴻基地產董事局聯席主席兼董事總經理郭炳江於許仕仁案審訊期間作供時表示在構思馬灣公園時曾與華特迪士尼公司商討於馬灣興建迪士尼樂園，但華特迪士尼公司認為馬灣地皮太小而未能成事。及後他親自帶同華特迪士尼公司高層與時任行政長官董建華、時任政務司司長陳方安生及時任財政司司長曾蔭權會面商討在香港建園可能性，他指香港政府極歡迎華特迪士尼公司的建議。雙方更一拍即合並落實在香港建園，但香港政府表明計劃僅是香港政府與華特迪士尼公司之間合作而新鴻基地產不能參與其中。郭炳江明白原先圍封式主題公園計劃無法與迪士尼匹敵，故於2003年更改設計成為「挪亞方舟」
论自由

《论自由》的影响深远广泛，且一经问世即受到高度评价，被誉为“肯定人类个体的个性不可泯灭的价值最优雅，意义最重大，影响最为深远的宣言”。自由主义的政治理论方面，约翰·洛克的《政府论》（1689年）阐述了自由主义原则关于政府的根本宣言，即“政府必须建立在被治理者的同意之上”；自由主义让人们自行追求他们的个人利益，系统阐述其经济上的益处，要归功于亚当·斯密的《国富论》（1776年）。然而如果现代世界要承认某一本书设定了自由主义的根本道德基础，这本书很可能即是《论自由》。在维多利亚时代仍然保守的政治氛围下，本书对个人自由的激进呼吁使得对它的解读从出版时就一直处于辩论和争议之中。古典自由主义者和自由意志主义者也批评《论自由》中存在的一些论证上的不严密性，以及在对个人和政府角力的描述中对具体的自由定义模糊，而罗尔斯的《正义论》则是希望在不基于功利的基础上论证个人自由的合理性。

《论自由》（英語：，严复译《群己权界论》），是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔出版于1859年的一本功利自由主义哲学著作。密尔在书中将一个以功利主义为原则的伦理学体系推广到社会和国家层面上，并考查了界定权威和自由之间关系的标准。他基于同样的功利主义“最大幸福原则”，强调了个体作为达成伦理学终究目标最高善重要性。密尔还警告说，即便是民主最理想的状态得以实现，也可能会导致多数人的暴政。此外他还提出的基于个人自由之道德准则包括：出版自由、思想自由，以及讨论自由。除此之外，密尔在总结中还提出了还两条针对个人与社会关系的格言，以及在不涉及个人自由情况下，反对政府干涉三条的合乎功利的理由。
潘朵拉的盒子
Section: 影視作品

以下為以潘朵拉盒子為主題的影視作品：

《哆啦A梦》潘多拉魔盒

《古墓奇兵：風起雲湧》（2003年）

《奪命潘朵拉》（2017年）：美國恐怖電影在該作裡是一種可以實現任何願望的神秘盒子，卻裡面含著為許願者带来付出代價的灾难性的詛咒。

《假面騎士Build》（2017年）：日本特攝在該作是作为恶役騎士所擁有的灭世兵器。

《十二傳說》（2019年）：香港民俗學教授潘朵拉（名字起源于潘朵拉的盒子）与突发记者傅子博和高级督察易铭贤一起查明各个都市传说背后不为人知的真相。
潘朵拉的盒子
Section: 寓意

根據神話，眾神之王宙斯要求潘朵拉不可以開，但潘朵拉不敵好奇心的誘惑，還是偷偷的把盒子打開了，但在盒子裡面裝的是許多不幸的事物。潘朵拉打開魔盒後就釋放出往後人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦、疾病、禍害等等，原本寧靜沒有任何災害動亂的世界開始動盪不安起來，此時潘多拉趁「希望」（希臘文Elpis）沒有來得及釋放時，在慌亂中依照宙斯的旨意趕緊蓋住盒子，結果盒內只剩希望沒飛出去，永遠鎖在盒內。因此即使人類不斷地受苦受難、遭遇種種挫折和折磨，希望都不會出現。

有說法指潘朵拉關住的應該是「預兆」，因為預兆這個災禍被困在盒底，所以人類才擁有希望，不致於活在絕望當中；如果潘朵拉關住了希望，那麼人類世界應該是沒有希望，活在沒有前途、充滿了毀滅的世界中。但有說法認為這盒子裡除了裝有不幸的事物之外，同時也裝有友情、愛情等幸福的事物，象徵一切美好的事物都收藏於內，所以潘朵拉在蓋上盒子時才留住了希望。
潘朵拉的盒子
Section: 盒子的詞源

尼科洛·德爾·阿巴特，1555年

俄羅斯噴泉，1801年

詹姆斯·吉爾雷政治漫畫，1809年

約翰·吉布森 （John Gibson） 的《潘朵拉》，1899 年

約翰·威廉·沃特豪斯，1896年

翻譯為「盒子」的單詞在希臘語中實際上是一個大罐子（πίθος/pithos）。Pithoi被用於儲存酒、油、穀物或其他食物，或者在儀式上用作埋葬人體的容器，人們相信靈魂會從中逃脫並必然返回。許多學者認為，潘朵拉本人是用粘土製成的，與釋放邪惡的陶罐之間有著密切的類比。
埃古普托斯
Section: 神話

根据许癸努斯的说法，埃古普托斯密谋杀死达那俄斯和他的女儿们，以便从其父亲手中夺取王位，并提出让自己的儿子娶达那俄斯的女儿。然而，达那俄斯察觉了埃古普托斯的阴谋并逃往阿尔戈斯。当埃古普托斯得知达那俄斯逃走的消息时，他派他的儿子们去追赶他们，并命令他们在被杀死之前不许回来。于是他的儿子们前来攻打阿尔戈斯，强迫达那俄斯将自己的女儿嫁给他们。但达那俄斯命令他的女儿们杀死他們，因此，她们结婚后，除了林叩斯之外，其他人都被杀死了。

根据阿波罗多洛斯的说法，埃古普托斯的儿子们被达那俄斯的女儿们斩首，他们的头颅被埋葬在勒奈，尸体则埋葬在阿尔戈斯。或者，根据保萨尼亚斯的说法，埃古普托斯的儿子们在勒奈被杀，他们的头被砍下作为谋杀的证据，他们的尸体被埋葬在勒奈，而他们的头被带到阿尔戈斯并埋葬在那里，在雅典卫城路上的一个坟墓里。当埃古普托斯听说他的儿子们死后，他因惧怕阿尔戈斯人和达那俄斯人，便逃往亚该亚的阿洛（帕特雷的旧称），并在那里去世。
大熊座47c
Section: 发现

但是在对大熊座47进行的进一步观测中并未发现这颗行星，增加了人们对这颗行星是否存在的疑问。另外，从证明该行星存在的数据中并无法推测出该行星的各物理特性。 一项对长达6900日的观测数据进行的研究表明尽管大熊座47系统中可能存在第二颗行星，但是这颗行星的轨道周期不大可能如原来预期的为2500地球日，该研究估计其轨道周期为7586地球日，相应的与母星的轨道距离为7.73天文单位。以上参数至今也仍不确定。《周边区域系外行星目录》将大熊座47c的轨道周期标注为2190地球日，但是其所援引的费舍尔等人发表于2000年的文献并不支持该轨道周期值。尽管如此，这一数值也为《系外行星百科全书》所援引。

和大多数系外行星一样，科学家是通过测定由于行星引力引起的恒星径向速度而发现这颗行星的，而其径向速度的测定则是通过精确测定大熊座47光谱的多普勒频移得出的。

及至2001年，科学家已经在大熊座47系统中发现了一颗系外行星，命名为大熊座47b。但是对大熊座47径向速度的进一步探测表明该恒星还存在另一种周期性扰动，大熊座47b的存在并无法解释这种现象。科学家认为这种扰动可能是由第二颗行星造成的，这颗行星被命名为大熊座47c，其轨道周期接近于7地球年。对大熊座47的光球进行的观测还表明这种扰动的天体不大可能是由恒星活动造成的，从而使得第二颗行星的存在更具可能性。该结果于2002年对外公布。
全球创意城市网络
Section: 成员城市

阿德雷德-澳大利亞

卡托维兹-波蘭

新伊達尼亞-葡萄牙

京斯敦-牙買加

金夏沙-剛果

麥德林-哥倫比亞

萨尔瓦多-巴西

哈尔滨-中国

統營-韓國

瓦拉納西-印度

阿拉木图-哈萨克斯坦

奥克兰-新西兰

阿马兰蒂-葡萄牙

布尔诺-捷克

金奈-印度

大邱-韩国

阿斯旺-埃及

金澤-日本

聖塔菲-美利坚合众国

仁川-韓國

雅克梅勒-海地

拿索-巴哈馬

北加浪岸-印尼

法布里亚诺-意大利
全球创意城市网络

联合国教科文组织创意城市网络（英語：，简称：UCCN）创立于2004年，致力于促进与将创意视为可持续发展战略因素的城市之间的合作。目前，该网络由116个城市共同参与构成，共同肩负着同一使命：使创意和文化产业成为地区发展战略的核心，同时积极开展国际合作。

创意城市网络是联合国教科文组织的特殊伙伴，不仅反应了创意是促进可持续发展的动力平台，同时也反映了创意是行动与创新的本源，这一点对于2015后发展议程的实施尤为重要。其涵盖七个领域：手工艺与民间艺术、设计、电影、美食、文学、媒体艺术和音乐。
波帕扬

波帕扬（西班牙語：，西班牙語發音：[popaˈʝan]）為哥伦比亚西南部一城市，考卡省省会和最大城市，面积483.11平方公里，2005年人口258,653人，以每年在此举办的美食节而闻名，是联合国教科文组织认定的美食之都。

波帕扬建城于1537年1月13日，名称来源于当地印第安人，意为“两个茅草屋”。该城培养出了多位哥伦比亚总统，更产生出许多艺术家，是哥伦比亚政治和文化中心城市之一。哥伦比亚最古老的大学之一考卡大学，即坐落于当地。1983年3月31日，当地曾遭受一次强烈地震，城区多所殖民时代的建筑被毁。
中华东正教会
Section: 中国东正教史

正教会在新疆的由来较为特殊，最早进入新疆的正教会团体是俄罗斯正教会的一個分支、反对尼孔牧首改革的旧礼仪派。他们为了躲避俄罗斯教会的迫害而逃亡至新疆，时间为18世纪末。十月革命后，又有更多的旧礼仪派正教徒迁入新疆。1906年，俄罗斯祭司尼古拉于乌鲁木齐建立了该城第一座东正教堂。

東正教北京傳道團，於1714年在北京建立俄羅斯館，由清廷理藩院监管。

1860年后，俄罗斯流民开始进入额尔古纳旗，随后的俄国内战使得许多白俄和神职人员逃亡至当地，至1922年，当地俄民人口达9883人，有教堂19座，多木质。当地至今仍有相当数量的（2000余人）俄罗斯族和一座教堂并一名神父。
中华东正教会
Section: 组织结构

圣母帡幪教堂

圣母安息教堂

中华东正教会哈尔滨教会
圣母帡幪教堂
格里高利·朱世朴神父（2000年去世）
亞歷山大·遇石神父（2016年開始於教堂任職）
施浸者圣约安教堂哈尔滨皇山俄侨墓地：哈尔滨政府出资修复后1995年开放

救主堂

汉口圣亚历山大大堂（阿列克桑德聂夫堂）
历任负责人：
杜弼宁神父（阿尔巴津人后裔）
德树志神父（阿尔巴津人后裔）

圣尼古拉中央大教堂

圣母领报教堂

圣伊维尔教堂

圣索菲亚教堂

圣阿列克谢耶夫教堂，1980年改为天主教堂
哲学研究
Section: 维特根施坦思想向《哲学研究》的过渡

维特根斯坦的前后期思想转变很大。维特根斯坦著作《哲学研究》的哲学思想的形成, 得益于弗兰克·普伦普顿·拉姆齐的重要影响。维特根斯坦在《哲学研究》序言中说明其前期著作犯了严重的错误，提到：“因为自从16年前我再次开始专注于哲学以来，我不得不承认我在第一本书中的重大错误。 来自拉姆齐的批评和帮助，这使我意识到了自己的这些错误(某种程度来说，我自己几乎无法意识到)。 在他生命的最后两年中，我与他进行了无数次对话，讨论了这些错误。” 然而，他也说过要把前后期著作对比，以前期著作作为背景来理解后期哲学。维特根斯坦思想转变来源于他自己的长期的独立思考以及他的老师或朋友的帮助。

维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》的洞见之一，就是哲学不是一种教条，所以不应该教条地处理哲学。然而早在1931年，维特根斯坦就说自己的早期作品是教条的。维特根施坦使用这个词来形容任何允许在问题和答案之间存在间隔，问题的答案可以在日后发现的概念。《逻辑哲学论》的复杂架构建立在这样的基础上：逻辑分析的任务是去发现形式还未知的基本命题。维特根施坦向后期过渡的标志体现在对于教条主义的彻底拒斥，也就是，确定下来这一拒斥所产生的所有结果。维特根施坦的注意力从逻辑的领域向日常语言转移；从对定义和分析的强调向“家族相似”和“语言游戏”的转移从系统化的哲学写作，向格言式的写作风格转移，都是向反教条主义转移的极端体现。维特根施坦的这种过渡最终体现在了他的《哲学研究》一书中。
北京服装学院
Section: 历任院长

严瑞 (1959年——1960年书记)

郭启明 (1960年——1962年常务副院长)

张方佐 (1962年——1964年院长)

陈维稷 (1964年——1968年院长)

韩恩业 (1980年——1983年副院长 主持工作)

韩恩业 (1983年——1984年书记、院长)

王叔文 (1984年——1986年院长)

周亚夫 (1986年——1992年院长)

贾路桥 (1992年——1995年院长)

钟国治 (1995年——1997年书记兼院长)
香港島專線小巴23線
Section: 歷史

1980年5月25日：23線投入服務，當時循環來往堅尼地城（荷蘭街）及薄扶林（經薄扶林道、域多利道及沙宣道折返），並於探病時間繞經瑪麗醫院通道。

1982年1月24日：延長至華富邨（華樂徑）。同年3月22日：因卑路乍街實行新交通措施，往華富邨方向改經堅彌地城海旁，不經山市街及卑路乍街。

約1989年：堅尼地城總站遷往厚和街。

2014年12月28日：配合西港島線正式通車，23M線投入服務。

2015年10月11日：為提供更佳候車環境，堅尼地城總站由厚和街遷往堅尼地城站專綫小巴上落客區，堅尼地城方向維持繞經厚和街。
香港島專線小巴23線
Section: 行車路線

23M線

置富花園開出，途經：置富徑、置富道、天橋（北交匯處）、薄扶林道、士美菲路、科士街、爹核士街、卑路乍街、加多近街、吉席街、爹核士街、厚和街及士美菲路

往置富花園方向，途經：士美菲路、薄扶林道、北交匯處、置富道及置富徑

23路

堅尼地城站開出，駛經：士美菲路、蒲飛路、薄扶林道、北交匯處、置富道、南交匯處、薄扶林道、石排灣道、華富道、華景街、華林徑、華樂徑、華富道、石排灣道、薄扶林道、天橋（南交匯處）、置富道、天橋（北交匯處）、薄扶林道、蒲飛路、士美菲路、科士街、爹核士街、卑路乍街、加多近街、吉席街、爹核士街、厚和街及士美菲路
李民雄

李民雄（1932年1月23日—2009年1月2日）中國打擊樂演奏家、作曲家、音樂教師，獲評正教授的學術正高級職稱，在浙江嵊州市出生。青少年時學習越劇音樂藝術，參加越劇團樂隊工作，后入上海音樂學院學習民族音樂專業，完成本科學業后留校任教，以正教授職稱離休。

1999年在台灣台南縣官田鄉國立台南藝術大學中國音樂學系做特聘客座教授，與高雄市國樂團在高雄市合作舉行個人創作專場音樂會，並錄製個人打擊樂作品專輯。

著有《民族打擊樂演奏教程》、《中國打擊樂》、《傳統民族器樂曲欣賞》、《青少年學民族打擊樂》等書。譜曲作品有《龍騰虎躍》等多首。
德國政治
Section: 聯邦立法部門

政黨必須在全國得票率超過百分之五，或是贏得三個以上的選區席次，才可進入聯邦議院。這項也被稱為「百分之五門檻」（Fünfprozenthürde）的規則記載於德國選舉法之中，其目的是避免政治破碎及大量的小政黨。德國聯邦共和國的第一次聯邦議院選舉是在1949年8月14日舉行。兩德統一後的第一次全德聯邦議院選舉在1990年12月2日。在2009年9月27日。議會席次在2002年將原有的656席減少為598席，但由於有延伸議席制度，因此議員人數常多於應有席次。

聯邦議院是由普選產生，採用單一選區兩票制，議員任期為四年。其中，299位議員是由各選區以多數制方式選出。若是政黨所獲得的選區席次，少於政黨全國得票率所應得的席次，則由政黨名單的席次補足。相反的，若是政黨在選區所贏得的席次比其得票率所應得的席次還多，則不作變動，而這些多出來的席次稱為延伸議席（Überhangmandate）。在2009年大選中，因為產生了24個延伸議席，因此讓總席次來到622席。
德國政治
Section: 基本原则

德国的联邦结构改革问题长期以来不断获得大量讨论，特别是在联邦州合并、联邦参议院职能调整以及将部分职能归还给州议会等方面。在实际运行中，随着时间推移，州议会的部分职责逐渐被削减。因此，任何有关德国联邦制改革的讨论，都必须从三个维度加以考量：（1）权限划分；（2）财政体制；（3）联邦版图重组。

在立法权方面，大部分权限集中在联邦层级，但也存在重要例外，例如警务、地方自治、文化及教育政策等仍属于各州管辖范围。各联邦州还独立承担大量行政与司法事务。联邦制的一项关键功能是实现“第二层级”的权力分立，即“纵向分权”。联邦参议院作为联邦宪法机关，代表各州政府的利益参与联邦层面的立法，其权力来源于联邦宪法，而非州法。
德國政治
Section: 聯邦行政部門

除了1969年至1972年，以及1976年至1986年這兩段時間，威利·布朗特和赫爾穆特·施密特兩位社民黨總理是以第二大黨的身份組閣外，總理一職都是由最大黨人士出任，並且通常會有兩個政黨籌組議會多數的執政聯盟。總理會任命一位內閣官員為副總理。副總理一職的重要性不高，但通常由執政聯盟中少數政黨的重要內閣成員擔任。

相較之下，德國聯邦總統主要以代表性和禮節上的職責為主。總統由五年一度的聯邦大會於5月23日投票選出。聯邦大會由聯邦議院議員，以及16個根據其議會依比例代表制產生的同等數量的代表組成。

基民盟一直是德國的最大黨，聯邦總統也多由基民盟人士出任。
约鲁巴语
Section: 音系

n̄ — [ŋ̄] - 意即「我」

ò — [ó] — 意即「不」，此為否定詞

lọ — [lɔ] — 意即「去」

標準的約魯巴語具有七個非鼻化母音及五個鼻化母音。約魯巴語沒有雙母音，而多個並排的母音中，每個單獨的母音都為獨立音節，並以此發音。其他方言的母音數可能會有不同。

約魯巴語有三種可能的音節：單獨母音(V)、子音+母音(CV)和母音化鼻音(N)。且每個音節都有三種聲調：高‹´›、中 ‹¯› (一般可不標明)和低‹`›。由'n̄ ò lọ'(意即「我不去」)這個句子可知約魯巴語的聲調結構：
约鲁巴语
Section: 語法

fihàn：

Olu fi Ade han Ola - Olu將Ade介紹給了Ola

bàjẹ́：

Ojo ba isu naa jẹ́ - Ojo弄壞了蕃薯

約魯巴語有連動結構，它和漢語一樣，可在一個句子中將多個動詞並列。如下所示：

Olú sáré lọ sí Ìbàdàn - Olú很快地去了Ìbàdàn

此句中sáré和lọ皆為動詞，其中sáré之意為「跑」，lọ之意為「去」。

動詞詞幹單獨出現時表一個已完成的動作；時態與體會藉ń(此為現在進行式/非完成體標明)、ti(此為過去時標明)等來標明。另外約魯巴語透過加於動詞前的質詞kò來表示否定。
三中井百货店
Section: 新京分店

1951年，长春国营食堂（长春饭店的前身）曾在此营业；1952年，长春市政府在此创办了长春百货公司第五商店，简称五商店，1983年改制为长春百货大楼。三中井百货店大楼曾被定为长春市文物保护单位，但1995年因商店扩建而爆破拆除。原址现为新长春市百货大楼。

新京三中井百货店，通称新京三中井洋行，位于满洲国新京市大同大街丰乐路口（今中国吉林省长春市人民大街重庆路口）西北角。所在建筑为1936年（康德3年）建成的圆拐角楼，采用钢筋混凝土框架结构，建筑面积七千余平方米，地上四层，地下一层，外墙用白色瓷砖贴面，楼顶建有方形塔楼。
希腊文学
Section: 拜占庭文學

從西元4世紀君士坦丁堡成為東羅馬帝國的首都時起，一路到西元15世紀君士坦丁堡被土耳其人攻下之時（東羅馬帝國滅亡），在這一千多年之間，希臘文化進程還在繼續進行，希臘語也成為這一帶居民的普通話。但是由於東羅馬帝國的官僚政治和基督教會對人民思想的束縳，希臘文學始終無法在健康的環境中成長。因此，這一時期雖然留下了大量著作，但沒有出現多少重要的詩人和散文家。東羅馬時代有不少歷史學家和神學家，也留下來不少著作，但大多沒有什麼文學價值，頂多只能當作史料引用。只有10世紀，一部名為《隋達》的文學資料彙編值得一提，然而其著作人不明，它包含3萬多個條目，提供了許多東羅馬時代和更早時代文學家的生平和著作，可以算是東羅馬時代的學者對希臘文學史所作的一個重要的貢獻。

拜占庭文學是指拜占庭帝國，中世紀和早期當代希臘文學。拜占庭文學是在羅馬政治制度的共同基礎上將希臘和基督教文明結合。 這類型的文學是在近東的知識分子和多民族氛圍中所形成的。 拜占庭文學擁有四種主要的文化元素：希臘文，基督教文明，羅馬文明以及東方文明。除了個人的書信以外，這一時期的文學主要是以「雅典化」（或希臘化）風格寫成的。 在這之前的早期文學是用拉丁文寫成的，而有一些拉丁國家的作品都是用法語寫成的。
在這個時期出現了編年史的記載法。在此期間，百科全書也蓬勃發展。
希腊文学
Section: 现代希腊文学

現代希臘文學受到「當代希臘啟蒙運動」（Diafotismos）的影響很大，這一啟蒙運動將歐洲啟蒙運動的思想帶入希臘世界。 阿扎曼蒂奧斯·科萊斯和里加斯·費雷奧斯是這場啟蒙運動的兩位傑出人物。

於1828年希臘獨立後，東部希臘教會的「法那裹奧特」文學開始在雅典萌芽,開啟了雅典的浪漫主義文學運動（即所謂的「雅語」文學）。這一派主要的詩人是蘇佐斯，他曾在巴黎求學，深受法國浪漫主義文學的影響。他以諷刺詩而出名。這一派最後一個重要詩人是帕拉斯科斯，他們都用雅語寫作，字句之間帶有比較強烈的民族主義傾向。在19世紀初，除了上述的雅典的浪漫主義派，在愛奧尼亞一帶還有另外一個流派正在逐漸發展（即所謂的「俗語」文學），這一派的代表詩人是索洛莫斯（Dionysios Solomos）。他曾在意大利學習,也用意大利文來進行創作。他用現代希臘文寫作的詩歌透露了愛國的熱情。在雅語文學與俗語文學的鬥爭中,他選擇了後者。除此之外，他還帶入了一些西歐詩歌形式，豐富了現代希臘詩的表達能力。在這一派詩人中，重要的詩人還有卡爾沃斯和亞里斯多德・瓦勞里蒂斯（Aristotelis Valaoritis），後者對新雅典派的大詩人科斯蒂斯・帕拉馬斯（Kostis Palamas）產生不小影響。

科斯蒂斯・帕拉馬斯感覺雅語文學的浪漫主義傾向過於守舊，又缺乏生氣，內容空洞，因此另闢蹊徑，開啟了「新雅典派」。他們要求保存一些古典傳統,但比較傾向俗語文學,面向現實生活。在帕拉馬斯之後，大家公認在新雅典派成就最大的詩人便是西凱里阿諾斯，他所寫的《勝利之歌》在第二次世界大戰期間曾秘密在敵人佔領下傳播。差不多與他同時的康斯坦丁諾斯・卡瓦菲斯（Constantine Peter Cavafy），是少數沒有受帕拉馬斯影響的重要詩人。卡瓦菲斯出生在亞歷山大城，他所用的語言既不是雅語文學，又與新雅典派的語言不同，可以說是自成一格。在他的詩中，他將「歷史回憶」和「個人經歷」交織在一起，文學風格有逐漸走向現代性的傾向。當時反對雅典浪漫主義派的詩人還有德羅西尼斯，他不屬於帕拉馬斯的新雅典派，他也站在俗語文學這一邊，從民間文學中吸取文學的營養。在第一次世界大戰之後，出現的重要希臘詩人有悲觀主義者科斯塔斯·卡里奧塔基斯，獲得諾貝爾文學獎的象徵派詩人塞菲里斯，長篇史詩《奧德賽：現代續篇》的作者尼可斯·卡山札基以及1979年獲得諾貝爾文學獎的超現實派詩人奧德修斯·埃里蒂斯等。當代希臘詩歌主要是抒情詩,但拉斯卡拉托斯和蘇里斯的諷刺詩也值得一提。