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拉美西斯二世

拉美西斯二世或拉姆西斯二世（Ramesses II，约前1301年2月21日—前1213年7月或8月），闻名于世的还有他的希腊名奥兹曼迪亚斯（通用希腊语：Οσυμανδύας，罗马化：Osymandýas，源自其尊号），是古埃及第十九王朝的第三位法老（约前1279年5月31日－约前1213年7月或8月），法老塞提一世之子，其名在古埃及語中意為「拉神之子」。在拉美西斯二世執政的時期，是埃及新王國最後的強盛年代。

拉美西斯二世進行了一系列的遠征，進入黎凡特，以恢復埃及對迦南的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益衝突。雙方在前1274年發生一次著名的戰役（卡疊石戰役）。约拉美西斯二世統治第21年，两国缔结和约，成为军事同盟。埃及赫梯和約可說是歷史上第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，並為近代考古學者所發現。可能是出於對赫梯軍事力量的擔心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，並將其命名為培爾—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。
拉美西斯二世
Section: 相關作品

《拉美西斯五部曲》（小說）：克里斯提昂·賈克著，王玲秀譯。

《尋找前世之旅》（小說）：Vivibear [其中之一個章節----埃及法老] ，其後小說續集番外篇亦有出現。

《埃及王子》（美国音乐动漫电影）：美国好莱坞梦工厂动画制作，由美国的雷夫·范恩斯（配音英文）与台湾的徐敏（配音中文）配音。

《十诫》（电影）：美国1956年派拉蒙电影公司制作，尤·伯连纳饰拉美西斯二世。

《阿黛拉的非凡冒險》（電影）：2010年法國奇幻冒險喜劇片。

《出埃及記天地王者》（電影）：2014年美國聖經史詩片，改編聖經《出埃及記》，主要敘述摩西反抗埃及对猶太人的奴役，和法老王拉美西斯二世反目成仇，帶領猶太人出走红海的故事。
安条克四世
Section: 評價和影響

安條克四世統治時期可視為塞琉古帝國最後一段強盛期，但某種程度來說他也導致帝國的衰亡。從正統來看安條克四世是篡位者，他奪取德米特里一世應有的王位，並且安條克四世病逝后僅留下一位幼子，以致帝國陷入不穩的局面。後來這兩支王系為爭奪王位陷入一連串的內戰，使國勢衰落並敗於安息人之手。

另一方面，安條克對猶太人的鎮壓也使猶太人對他的評價很差，然而除了少數希臘史料外，有關他的資料均需仰賴敵視他的猶太人的經典，如瑪加伯上、下或但以理書等，这些作品将安條克四世描述为一惡人，而这使後來基督教世界也受到影響。
安条克四世
Section: 猶太希臘化和大壓迫法令

在天主教經典瑪加伯上和瑪加伯下兩書的馬加比家族起義，描述他們是因單純反抗異族統治和文化壓迫而起義。然而今日學者則認為正因安條克四世介入耶路撒冷猶太人的希臘化派和傳統派的內戰紛爭 ，才有後來前167年的大壓迫法令，最終導致起義。學者Joseph P. Schultz也谈到：

安條克還依希臘城邦的模式为耶路撒冷建立了一座衛城阿克拉，並在其内駐军，建立軍事移民；並且強迫猶太人參加希臘節日、膜拜國王並慶祝其生日。

這嚴苛的法令不仅使猶太傳統派的民眾难能忍受，甚至連猶太希臘化派也無法接受。傳統派的猶太祭司瑪他提亞和他的兒子們等一小批人來到鄉間開始反抗塞琉古的統治，意图捍衛猶太教傳統，史称馬加比起義。
安条克四世

安條克四世（神顯者）或譯安提約古四世（希臘語：；約前215年—前164年），是塞琉古帝國国王（前175年—前164年在位）。他是安条克三世第三子，原名米特里達梯，登基後改名為安條克。

安條克四世任內最著名的兩件事分别是：他差點征服埃及，卻在羅馬共和國干涉下不得不撤退，此事亦是西方諺語“在沙地劃下底線”（Line in the sand）的典故；另外，安條克四世對猶太人推行希臘化政策，導致後來馬加比起義。

安條克是首任在錢幣上使用神性稱號（divine epithets）的塞琉古國王，这或许是仿效早先希臘-巴克特里亞王國希臘化君主推行的类似政策，也可能是受到其父安條克三世已在帝國境內所建立的統治者崇拜的鼓舞。安條克四世的稱號包含Θεὸς Ἐπιφανής（「顯現的神」）及擊敗埃及後的稱號Νικηφόρος（「勝利擁有者」）。另外，安條克也試圖展現他親民的風格，并积极與民眾接觸：他曾出現在公眾澡堂，亦曾尝試擔任新創的市政官。這些舉動讓他的臣民難以適應，甚至覺得相當古怪，又因安條克時有任性行為，因而也有厭惡他的人把他的稱號Επιφανης改念成Επιμανης（「瘋子」）。
流行性感冒病毒
Section: 变异

对于甲型流感病毒的变异性，学术界尚无统一认识，一些学者认为，是由于人群中传播的甲型流感病毒面临较大的免疫压力，促使病毒核酸不断发生突变。另一些学者认为，是由于人甲型流感病毒和禽流感病毒同时感染猪后发生基因重组导致病毒的变异。后一派学者的观点得到一些事实的支持，实验室工作显示，1957年流行的亚洲流感病毒(H2N2)基因的八个节段中有三个是来自鸭流感病毒，而其余五个节段则来自H1N1人流感病毒。

甲型流感病毒是变异最为频繁的一个类型，每隔十几年就会发生一个抗原性大变异，产生一个新的毒株，这种变化称作抗原转变亦称抗原的质变；在甲型流感亚型内还会发生抗原的小变异，其表现形式主要是抗原氨基酸序列的点突变，称作抗原漂移亦称抗原的量变。抗原转变可能是血凝素抗原和神经氨酸酶抗原同时转变，称作大族变异；也可能仅是血凝素抗原变异，而神经氨酸酶抗原则不发生变化或仅发生小变异，称作亚型变异。
流行性感冒病毒
Section: 形态结构

当流感病毒在宿主细胞内完成其繁殖之后，基质蛋白是分布在宿主细胞细胞膜内壁上的，成型的病毒核心衣壳能够识别宿主细胞膜上含有基质蛋白的部位，与之结合形成病毒结构，并以出芽的形式突出释放成熟病毒。

包膜是包裹在基质蛋白之外的一层磷脂双分子层膜，这层膜来源于宿主的细胞膜，成熟的流感病毒从宿主细胞出芽，将宿主的细胞膜包裹在自己身上之后脱离细胞，去感染下一个目标。

包膜中除了磷脂分子之外，还有两种非常重要的糖蛋白：血凝素和神经氨酸酶。这两类蛋白突出病毒体外，长度约为10至40纳米，被称作刺突。一般一个流感病毒表面会分布有500个血凝素刺突和100个神经氨酸酶刺突。在甲型流感病毒中血凝素和神经氨酸酶的抗原性会发生变化，这是区分病毒毒株亚型的依据。
流行性感冒病毒
Section: 类型与命名

根据流感病毒感染的对象，可以将病毒分为人类流感病毒、猪流感病毒、马流感病毒以及禽流感病毒等类群，其中流感病毒根据其核蛋白的抗原性可以分为四类:

甲型流感病毒（Influenza A virus），又称A型流感病毒，在动物中广为分布，能造成世界流感大流行；

乙型流感病毒（Influenza B virus），又称B型流感病毒，仅在人与海豹中发现，常引起流感局部暴发，不会引起成世界流感大流行；

丙型流感病毒（Influenza C virus），又称C型流感病毒，仅在人与猪中发现，以散在形式出现，一般不引起流行。
法轮
Section: 概述

輪輞（Rim of Wheel）是法輪外圍，指把所有东西汇聚在一起的正念或三昧。

古代的法轮有二十多个轮辐，现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形，也有带「卍」字图案的。在雍和宫殿佛像前，有两个法轮，为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。

佛門法轮由轮毂、八个轮辐和外圈组成。其结构和意义为：

整个图案是一个圆形，代表了佛教教义的完满。

輪轂（Hub of Wheel）是法輪中心，代表了戒律，戒律是冥想修炼的本质核心。

八个輪輻（Spoke of Wheel）是法輪外張，代表了八正道，八正道是破除无明的利器。
法轮
Section: 相關經典

《行宗記》：「法輪者，摧業惑故。」

《嘉祥法華疏》：「無生正觀，體可楷模，故名為法。流演圓通不繫於一人，故稱為輪。又無生正觀無累不摧，亦是輪義。」

《維摩詰所說經‧佛國品》：「三轉法輪於大千，其輪本來常清淨。」

《大智度論》：「佛轉法輪，如轉輪聖王轉寶輪。（中略）轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙。佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮，其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下，佛以法輪治一切世間天及人。」
法轮
Section: 辨異

道教中的法轮

道教經典《道藏·雲笈七籤》九九《眾仙步虛詞》之四，有一「法輪常自轉，希音不可聽。」詩句、將道法也稱為法輪，說明道法高深、不是常人所能聽聞、所能理解的。

法轮功的法轮

法轮功的法轮是由佛家的“卍”字符和道家的太极组成。法轮功表示无论左旋的“卍”字和右旋“卐”字皆正确，无论法轮是顺时针旋转还是逆时针旋转都对修炼者有益。

法轮与宝轮

佛教的法轮有时称爲「佛门法轮」，以示与转轮圣王的金轮的区别。虽来源于後者传说，但两者所指并不相同。在一些经典中，譯经师会把佛門法輪與轉輪聖王的「輪」，使用不同的名詞以區分，比如稱前者為「法輪」，而稱轉輪聖王（佛經中有時稱作法輪聖王、金輪王等）的輪，為「寶輪」、「金轮宝」、「轮宝」等。
左塞尔
Section: 统治状况

在左塞尔金字塔所在地出土的诸多界碑（现藏于多个博物馆）以及在赫尔莫波利斯的一座建筑中发现的铭文残片（现藏于都灵埃及博物馆）上，都提到了左塞尔的一位皇后赫特弗内步缇。

伊内特卡伊丝是现今所知的左塞尔和赫特弗内布缇的唯一女儿。此外，在左塞尔统治期内还曾提及了一位皇家女性，但是其名字已经不可辨认。现今还不知道左塞尔和其继承人塞汉赫特是何种关系；其死亡日期也仍未被确定。

在一个卡塞凯姆威时期的陶罐密印上，卡塞凯姆威的妻子、皇后尼玛厄萨普被冠以“王子之母”的头衔，一些学者就此认为她是左塞尔的母亲，而卡塞凯姆威则是他的父亲。而另一个左塞尔时期的陶罐密印上也出将尼玛厄萨普称为“两地之王的母亲”。甚至到了斯尼夫鲁时期，对她的崇拜活动仍然很活跃。
左塞尔

尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议，但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期，而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。

现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，发现于萨卡拉地区，在发现地，还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中发现的。

左塞尔（Zoser，又译乔赛尔）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员，印和闐修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔——作为他的陵墓。他的名字的其他拚法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。
三摩地
Section: 概論

三摩地（）的字根可能來自於sam（意為結合一起），（意為平等、均衡），或是（意為正確的）。將注意力集中在一個地方，使心專注，進入心一境性，讓心不散亂，遠離掉舉與惛沈，進入平等、平衡的狀態，或是讓心保持在正確的狀態，皆可稱為三摩地。

三摩地的特徵為專注，不散亂。三摩地的範圍廣泛，可用於一般世俗中的專注，也可用於更高層次在精神層面上的專注。高層次的三摩地，有靜慮、等至、等引等不同名稱，修行三摩地至於禪那，稱為奢摩他（samatha）。
三摩地
Section: 禪修

字義

「禪」這個字源自梵文「禪那」（ध्यान）(巴利文jhāna)，意為「靜慮」、「思維修」、「定慧均等」，英文譯作meditate或meditation。在《中部36經》，佛陀便以「無息禪」(appāṇakaṁyeva jhānaṁ jhāyeyyanti)描述自己過往的苦行；證道後，他又常常鼓勵弟子禪修：「Jhāyatha, bhikkhave!」可見「禪那」在古印度和佛教的意義和詞性廣泛，並非專指四種禪定的階段。

止觀

禪修有兩種元素：一是止（奢摩他, śamatha, 又譯為定、禪定、心一境性），重視心的平靜與相續不動，以成就三昧為目標；二是觀(毗婆舍那, vipassana)，以觀照所緣生起正見。止、觀兩者能相依互助 ，法句經云：「無禪不智、無智不禪，道從禪智，得至泥洹。」反映早期佛教認為禪定與智慧之間密不可分 。
三摩地
Section: 四禪八定

《中部141 諦分別經》以四禪定義三昧，但對應的《增一阿含27.1經》、《中阿含31經》、《T32四諦經》所描述的正定，均未提及四禪。

四禪出現於《相應部45.8 分別經》，而相應的《雜阿含784經》只描述定為：「住心不亂、堅居、攝持、寂止、三昧、一心。」安世高的《T112佛說八正道經》亦未有提及四禪。

無著比丘於《正定之意義》論文，透過對照南北傳的早期經典，指出「四禪」可能是對「正定」較後期的定義。原因如下：

《長部22 大念住經》加入了四諦八道，並以四禪定義三昧，而同經的較早版本《中部10念住經》並無提及四禪。
苏绣
Section: 简介

现存历史最久的苏绣实物来自宋代。宋代蘇州經濟繁華，據聞蘇州已經是「戶戶有刺繡」。元代苏绣残片表明，当时已有一件作品运用9种刺绣针法。明朝時，蘇繡已成為「精細雅清」的地方特色。清朝蘇繡發展到鼎盛時期。然而，目前蘇州刺繡正在面臨刺繡工藝者急劇減少的困境，亟待保護。

苏绣技艺的起源不详。有说已有二千多年的歷史。據《說苑》記載，春秋時期吳國地區（即今江蘇省南部一帶）已經有「繡衣而豹裘者」。三國時期吳國孫權的趙夫人擅長刺繡，能在方帛上繡山河城邑等圖案畫像，被當時人稱為「針絕」。
奥托一世 (神圣罗马帝国)
Section: 家庭

勃艮第的阿德萊德（931-999）：951年結婚，勃艮第國王魯道夫二世之女
海因里希（952-954）
布魯諾（約954-957）
瑪蒂爾達（954-999）：奎德林堡修道院長
奥托二世（955-983）：神聖羅馬皇帝

不知名的斯拉夫婦女：
威廉（929-968）：美因茨大主教

英格蘭的伊迪絲（910-946）：930年結婚，盎格魯-薩克遜人的国王愛德華之女
魯道夫（930-957）：士瓦本公爵
奧托一世（954-982）：巴伐利亞公爵
柳特加德（932-953）：洛林公爵康拉德夫人
奧托一世（950-1004）：克恩頓公爵
奥托一世 (神圣罗马帝国)

955年，马扎尔人入侵巴伐利亚和士瓦本。奥托一世在奥格斯堡战役中击败长期侵扰德意志的马扎尔人，使之转向定居生活，建立起匈牙利国家。

960年代，擊敗北面的丹麥國王藍牙哈拉爾，強迫其皈依成為基督徒。

961年，地位虚弱的教宗若望十二世请求奥托一世进入意大利称王。

962年2月2日，若望十二世为奥托加冕，称颂他为“神圣罗马帝国的皇帝”，是为神圣罗马帝国之始。奥托此后因意大利问题长期与拜占廷帝国冲突。奥托一世巧妙地利用教会力量来扼制德国诸侯，他授予教会著名的奥托特权，确定了教皇的世俗权力。
楊森 (1947年)
Section: 生平

1998年首屆立法會選舉至2008年立法會選舉間，楊森一共在香港島選區連任三次議員席位，其後於2008年在名單排行第二，力推甘乃威接替他的席位。最後，甘乃威成功勝出。2012年立法會選舉後，楊森便不再參與立法會選舉，並在往後的屆次為其餘民主黨候選人助選。

1990年，他加入由進步民主派組成的香港民主同盟，並擔任副主席一職。1991年立法局選舉，他與黃震遐循港島西選區出選，結果兩人成功當選成為香港立法局議員。1994年，港同盟與匯點合併成民主黨，楊森留任副主席。
吉首市

吉首市（湘西方言苗文：Jib Soud/tɕi35 sou44/），简称吉，湖南省湘西土家族苗族自治州州府、县级市和武陵山片区中心城市，全州政治、文化中心，全州重要交通枢纽，全州经济决策和管理中心。区域总面积为1,061.81平方公里。

吉首位于武陵山区主脉西南边缘。毗邻泸溪县、花垣县、凤凰县、保靖县、古丈县、湘西经济开发区。吉首市下辖3个街道、5个镇、7个乡；2014年末，全市总人口31.13万人，常住人口30.76万人，其中土家族、苗族和汉族人口大约各占三分之一左右，当地大部分苗族居民使用苗语湘西方言兼用西南官话，土家族仅使用西南官话。
吉首市
Section: 歷史

民國二十七年（公元1938年）4月至民國二十八年（公元1939年）5月，湘西綏靖公署綏署設在乾城縣。

1949年11月5日，中國人民解放軍和平佔領乾城縣，隸屬沅陵專區。

1952年8月，隸屬湘西苗族自治區，縣人民政府由乾州鎮搬遷至所里鎮。

清仁宗嘉慶二年（公元1797年），乾州廳升為直隸廳。

民國元年（公元1912年），廢廳設乾縣。

民國二年（公元1913年）4月，因與陝西省乾縣同名，乾縣改名乾城縣，取「乾州城」之意，隸屬辰沅道，縣治仍為乾州。
金耀基
Section: 生平

1980年代前後，金耀基屢屢為臺灣國民黨政府不願推行西方民主，禁止組黨等舉措辯護，與民主進步黨對壘，是保守陣營的知名學者。如就1979年美麗島事件，金耀基在《中國時報》寫下的〈民主為本，法治為先〉就寫到︰「暴力與民主法治是南轅北轍的。民主的真義是用點數人頭來代替打破人頭，但高雄事件中所出現的卻正是打破人頭！法治的真義是尊重程序的理性，但在這次暴力運動中，所顯示的則剛剛是反程序理性的，毫無疑問，高雄事件在民主政治的道路上投下了極大的陰影。」，又例如「發展中社會的一黨政治是否絕對封閉了走向民主之路呢?在這一點上, 許多社會學家的研究並不如此悲觀。有些關注民主前途的學者認為一黨政治中,民主的可能是存在的。李普賽(Lipset)就相信有些第三世界社會中的「一黨民主」的形式是有望的。他指出這些黨……包含了不同的利益和階層的……亦即黨內結構是多元性的，黨內的多元性也發揮了制衡的功能。……政黨需代表社會廣泛的利益才合民主。準此以論,兩黨制未必民主……有的一黨制……就可以是民主，因其黨內具有社會各主要利益團體的代表性」。1994年，他當選為臺灣中央研究院院士。

金耀基自從在2004年從中大退休後，多以寫作及整理著作文章為主，較少就大學及書院發表個人意見，亦幾乎未有再公開評論時事及政治。而在2017年，金耀基罕有地贊助該年新亞書院歌唱比賽「扣人新弦」；2019年4月，他亦獲新亞書院邀請，主講「新亞書院七十週年學術講座」。他亦曾為中大校內多個部門、書院題字；而最近一次則為2012年，為新落成、由其舊部李沛良教授出任院長之伍宜孫書院題字，而該五字的書法風格較金氏舊作豪放。而他唯一並非為中大題字的「墨寶」，則為沙田瀝源邨福海樓的真善美攝影公司招牌，亦是唯一沒有「題」或「敬題」落款的金氏「墨寶」。2023年8月，金耀基與多間傳媒茶敘，指2019年的反修例事件，令香港民主運動成為過去式，《港區國安法》的出現是不幸，但如果沒有國安法止暴制亂，香港將會更不幸，並同意2019年是「黑暴」，不論其基於的原因為何，而香港仍有法治。不過，金耀基指北京亦不想改變香港的自由、有秩序及發展的環境，認為香港可按《基本法》，循序漸進重新推動民主，但就不能採用對抗式的爭取，更不可踩到分離主義的紅線。
夏侯霸
Section: 生卒

根据夏侯霸从妹的年龄推断，夏侯霸本人最晚出生于188年之前。《三国志·夏侯渊传》裴注引《魏略》：“初，建安五年（200年），时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”古人以虚岁论，故夏侯霸这个族妹出生于186年至188年之间。

根據《三國志·蜀志·邓张宗杨传第十五》，夏侯霸的前任車騎將軍鄧芝在251年逝世，《資治通鑒》于255年時還有夏侯霸的事迹，而張翼與廖化則在259年分別擔任左右車騎將軍。另外，按照《三国志·关张马黄赵传》夏侯霸获谥在景耀三年（260年），且在后主追谥关羽、张飞等将之前。（詳見三國得諡者列表#蜀漢）
夏侯霸
Section: 生平

219年，夏侯霸的父亲夏侯渊拜征西将军镇守汉中，但在定军山之战与蜀汉军队交战时阵亡，夏侯霸經常誓要征討蜀漢報仇。

黄初年间（220年至226年），夏侯霸在曹魏官至偏將軍，封關內侯。

230年，魏國大舉伐蜀漢，曹真入子午道，招夏侯霸為先鋒。夏侯霸率军前進至興勢。蜀漢派兵攻打，夏侯霸亲自在阵前作战，直到获援軍救解。239年，魏明帝曹叡托孤于曹爽和司马懿，夏侯霸受到曹爽重用，後被任命为讨蜀护军、右将军，进封博昌亭侯。

247年，魏國的隴西、南安、金城、西平等地的羌人首領餓何、燒戈、伐同、蛾遮塞等相繼反叛，攻城圍邑，亦引來蜀漢方面姜維發動的北伐，涼州胡人首领治無戴也呼應反叛。夏侯霸当时督诸军屯兵於為翅，雍州刺史、前将军郭淮料定姜维必然攻打夏侯霸，于是先进兵沨中再转向南。姜維也恰如郭淮所料率軍攻打為翅的夏侯霸所部，正逢郭淮军到接应，姜維于是撤退。
夏侯霸
Section: 特徵

另外，夏侯霸似乎亦有文才，在《隋書·經籍志·別集》、《新唐書·藝文志·集錄·別集類》等均有載錄「征北將軍夏侯覇集二卷」，其作品集與不少三國魏晉名士並齊。

夏侯霸到蜀地時願與當地名將張嶷結交，張嶷以“不知彼此”為由而延緩，此事成為一時美談。

夏侯霸身份特殊，同时是蜀汉、曹魏两大政權的皇族亲属，又因作為曹魏貴胄身份，在高平陵案中得罪了政變成功並在日後創立晉朝的司馬氏，故《三国志》作者陈寿基於政治考量对其记述的正文不足五十字，连其在蜀汉的封爵与谥号都没有记录。
北約擴張
Section: 歷史

身為冷戰時局下的產物，北約是以美国为首的西方國家與蘇聯為首的東方集團國家對抗的主要軍事組織。與此相對，東方集團國家也在1955年組成華沙公約組織。

冷戰結束後，華沙公約組織隨著東方集團的瓦解而解散，其后为了达到限制俄罗斯战略空间和政治影响，北約沒有隨之解散，但面臨功能轉型的問題，內部也曾辯論是否需要將東歐部分完成民主化轉型的國家納為成員國。之後北約轉型為区域防御和域外武力军事干涉组织，在巴尔干、中东及阿富汗等地区进行军事行动，并向欧亚内陆和边缘地带继续吸納新成員國。

2022年俄乌战争成为了促使部分长年保持中立的欧洲和亚洲国家申请加入北约的催化剂。与俄罗斯领土接邻长年保持中立的瑞典与芬兰以自身安全与及俄罗斯对乌克兰攻势为鉴，于同年5月申请加入北约並於2023年4月4日和2024年3月7日正式加入。与此同时，韩国为应付主要来自朝鲜以及俄罗斯对乌克兰的网站攻击为例，加入北约下属的网络防御组织，成为该组织第一个亚洲成员国。
台灣鄉土文學論戰
Section: 和「鄉土文學論戰」相關的史料與研究書目

李祖琛，1986，七十年代臺灣鄉土文學運動析論：傳播結構的觀察。國立政治大學新聞研究所碩士論文。

王若萍，1997，一個反支配論述的形成：一九七○年代台灣鄉土文學的論述與形構。國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文。

洪儀真，1996，三O年代和七O年代台灣鄉土論戰中的左翼思想及其背景之比較 。國立台灣大學社會學研究所碩士論文。

藍博堂，1992，台灣鄉土文學論戰及其餘波(1971-1987)。國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文。
台灣鄉土文學論戰

台灣鄉土文學論戰（1977年-1978年）是一場從1970年代初期（民國60年代）開始，關於台灣文學之寫作方向和路線的探討。特別是在1977年4月至1978年1月之間，關於這個議題的討論，更是達到了前所未有的高潮，一般稱之為「鄉土文學論戰」。面上，這是一場關於文學之本質應否反映台灣現實社會的文壇論爭，但是在實質上，這場論戰卻是「台灣戰後歷史中一次政治、經濟、社會、文學的總檢驗」。

事實上，類似的論戰在1930年代日治時期的台灣也發生過，所以有人將1930年代的論戰稱之為「第一次鄉土文學論戰」，而將1970年代的論戰稱之為「第二次鄉土文學論戰」。依學者研究，「台灣話文論戰」通常用來指涉1930年代的那次論戰，而以「台灣鄉土文學論戰」來指涉1970年代的這次論戰。
台灣鄉土文學論戰
Section: 論戰過程

於是，一場原本是關於文學和社會現實之關係的討論，終於引起國民黨官方的側目，而主動開始攻擊所謂的鄉土文學作家。根據楊碧川的資料，單單是國府官方以及當時的《中國時報》和《聯合報》兩大報，從1977年7月15日到11月24日為止，就有五十八篇文章攻擊鄉土文學。國民黨官方也曾將這些批評文章的部分整理出版，叫做《當前文學問題總批判》。

1977年8月29日，國民黨為此召開第二次文藝會談，共有270多人參加，而所有所謂「有問題」的作家都未被邀請參加該次座談。時任中華民國總統嚴家淦並出面大聲疾呼，要作家們「堅持反共文學立場」。1978年1月，在台北召開的「國軍文藝大會」上，楚崧秋期待文學界要平心靜氣、求真求實，共同發揚中華民族文藝。國防部總政戰部主任王昇上將則強調要團結鄉土，鄉土之愛擴大了就是國家之愛、民族之愛。這次大會意味著官方對鄉土文學之批判的終止，也為「鄉土文學論戰」畫上了一個暫時的休止符。
高速鐵路
Section: 鐵路時速大於200公里的國家或地區

德國的高鐵路線建設始於1973年，路線為漢諾威－維爾茨堡。由於德國对高鐵上採用磁浮或輪軌的爭議，加上德國於1990年末才告統一，因此德國的高鐵起步較慢。在1991年，德國推出ICE-1列車，是德國第一代高鐵，德國以及法國等歐洲列車相似，以平穩性出名。

在1998年6月，發生艾雪德列車出軌事故，令德國高鐵信譽蒙受打擊，不過此事件後未再出現事故。

在2000年，推出ICE-3列車，時速可達320公里，成為多國高鐵的樣版，如中國的CRH3、西班牙的AVE S/103及俄羅斯的Velaro RUS等。
高速鐵路
Section: 圖片集

韓國高速鐵路KTX-I

韓國高速鐵路KTX-2

CRH1A

CRH1E

CRH2A

CRH2C

CRH2E

CRH3C

CRH5A

CRH5E

CRH6F

CRH380A

CRH380AL

東海道・山陽新幹線300系

山形新幹線400系

山陽新幹線500系

山陽新幹線700系

E1系

東北･長野新幹線E2系

山形新幹線E3系

E4系

東北新幹線E5系

800系

台灣高鐵700T型列車
高速鐵路
Section: 定義

但國際鐵路聯盟仅为提供建议，对“高速铁路”并无固定的定义。國際鐵路聯盟认为，各国可以根据自身情况确定本国“高速铁路”的概念，例如在既有线上提速改造而最高速度达到200公里/小时以上；或者在一些铁路运输比较落后的国家，即使列车最高营运速度仅达到150公里/小时，但同时提供了优质的服务，也可称为“高速铁路”，因为这被视为成为真正“高速铁路”的起点。

日本：作为世界上最早开始发展高速铁路的国家，日本政府在1970年发布《全國新幹線鐵道整備法》，为制定全国新干线铁路发展的法律时，对高速铁路的定義是，凡一條铁路的主要區段，列車的最高運行速度達到200公里/小时或以上者，可以稱為高速鐵路。
石之瑜
Section: 指導

石之瑜長期指導兩項社團活動：

中國大陸事務學會：1991年開始，前身為「中國與大陸事務學會」

臺大政治系籃球社：1991年至2007年，並曾獲得10次全國盃賽冠軍

2016年榮獲台大賈斯丁喝水團最佳運動員精神獎，被稱為「毅力哥」。

自從2005年起，石之瑜指導的博、碩士論文均屬於中國學的知識社群研究計畫。學位論文的導生主要來自國立中山大學與國立臺灣大學，另有國立政治大學、東吳大學、國防大學、淡江大學、國立臺北藝術大學、國立臺灣師範大學、德國杜賓根大學、美國丹佛大學等校。接受指導者除本地學生外，來自韓國
、日本、馬來西亞、印尼、越南、蒙古、德國、荷蘭、美國、大陸及香港等地。
石之瑜
Section: 學術思想

他提出中國式外交是面子外交（face diplomacy），其中雙邊關係重於多邊關係；中國式戰爭是面子戰爭（symbolic war）；中國式全球治理是自我治理（self-governance），且是治亂循環論意義中的「治」（governability），不是歐美話語中的「治理」（governance）或「治理性」（governmentality）意義中的「治」。

他解構中共少數民族政策中的公民文化，主張中國兩字是時間（temporal）觀念，不是疆域（spatial）概念，並認為中國模式（China model）就是凡事大家共同參與（mobilized participation）；他也推崇天下 (tianxia) 的世界觀。
石之瑜
Section: 爭議

石之瑜認為太陽花學運主張的是「片面自然狀態」，意指學生片面宣告進入自然狀態，不接受正當程序規範，攻佔立法院進行抗爭，但政府沒有採取鎮壓的正當性。這樣只有一方可以行使叢林狀態下的自衛權，在任何社會都只有嬰兒才可能享有，因此在憲政之治中，只有極度弱勢可以主張嬰兒權，比如性騷擾的認定由當事人婦女片面認定便可裁決，因為男性在性別政治中已經佔有絕對優勢。學生在政治中也是絕對弱勢，因此可以對政府主張嬰兒權。政府對學運的壓制應視為體罰，而體罰是否恰當的判斷，與社會文化與發展階段有關。

石之瑜於2013年9月13日撰文稱，馬英九放棄憲法所賦予調和五院的權力不加行使，另藉由官方機構遂行黨紀，進而影響權力分立，其發言人以政府公職身分處理黨紀問題，並間接影響民意機關的人事與結構，已屬黨政不分。同時，臺灣既有的律師教育著重工具性，輕忽根本性，歷任具備律師身分的領導人對憲政缺乏敬畏心。在近代中國歷史上，也沒有所謂制憲諸公建立的傳統，只有強人政治與強國保種的願望。教科書所說憲法是根本大法，充其量是考試時必背的標準答案，尚非政治生活中的思想價值。
杨过
Section: 生平

楊過被郭芙斬斷右臂後，因禍得福地遇到了神鵰，服食了多枚菩斯曲蛇的膽臟後內力大進，更在神鵰的指引下習得已故前輩「劍魔」獨孤求敗的内功修練方法和玄鐵劍法，武功因而大進，勉強擊退金輪國師。與小龍女在重陽宮中成親並返回古墓，但當楊過在古墓中為小龍女逆運經脈療傷時，小龍女先被李莫愁的五毒神掌毒害，爾後又被郭芙誤會為李莫愁，以冰魄銀針射中，導致毒氣侵入經脈，使小龍女無藥可救。

楊過因為自幼喪父，故從小就想像父親是英雄好漢，卻不幸遭仇敵殺害；楊過一直懷疑他父親的死與郭靖、黃蓉有關，便假裝為父親的鬼魂迫問曲傻姑，然而她含糊的答案使楊過誤以為郭靖乃殺父殺人，竟然投敵蒙古，打算利用郭靖與他的親情暗殺之，對忽必烈說出「小人在郭靖家住過幾年，也曾幫他出力，他對我絕無防備之心。」但在襄陽城牆上看到郭靖領導群雄與蒙古軍作戰時所表現出的光明磊落後，便猜想傻姑的話或有不實之處，更似乎另有隱情，於是在蒙古大營中協助郭靖返回襄陽城。
杨过
Section: 武功

彈指神通

東邪黃藥師傳授。

右手中指曲起，扣在拇指之下彈出，手法精微奧妙，射程甚遠，速度勁急之極，力道強勁異常，破空之聲異常響亮，可用於彈落敵兵器，及彈敵穴道。受「東邪」黃藥師所傳。

打狗棒法

北丐洪七公傳授外功棍招，黃蓉傳授口訣與心法。

玉簫劍法

東邪黃藥師傳授。

桃花島一絕，剑式潇洒俊雅，劍招精妙，使用時亦十分有雅興，專功穴道、小腹，勁、腰等位置，剋敵制勝，讓其退無可退，盡在自己掌握之內，是一路自手持玉箫中演化出的剑法。受「東邪」黃藥師所傳。
杨过
Section: 影視形象

羅樂林：香港佳藝電視《神鵰俠侶》（1976年）

劉德華：香港無綫電視《神鵰俠侶》（1983年）

孟　飛：台灣中視《神鵰俠侶》（1984年）

古天樂：香港無綫電視《神鵰俠侶》（1995年）

任賢齊：台灣台視《神鵰俠侶》（1998年）

李铭顺：新加坡新傳媒《神鵰俠侶》（1998年）

黃曉明：中國中央電視台《神鵰俠侶》（2006年）

陳　曉：中國大陸華夏視聽、於正工作室聯合出品《神鵰俠侶》（2014年）

佟梦实：中國大陸芒果娛樂、盛夏星空傳媒聯合出品《新神鵰俠侶》（待播）
單位元
Section: 例子

一個代數也可能沒有單位元。最常见的例子為向量的內積和外積。前者缺乏單位元的原因在於，相乘的兩個元素都會是向量，但乘積卻會是個純量。而外積缺乏單位元的原因則在於，任一非零外積的方向必和相乘的兩個向量相正交，因此不可能得出一個和原向量指向同方向的外積向量。

如最後一個例子所示，有多個左單位元是可能的，且事實上，每一個元素都可以是左單位元。同樣地，右單位元也一樣。但若同時存在有右單位元和左單位元，則它們會相同，且仅存在一個雙邊單位元。要證明這個，設為左單位元且為右單位元，則。特別的，不存在兩個以上的單位元。若有兩個單位元和，則必同時等於和。
單位元

單位元（unit element）也称恒等元（identity element）、中立元（neutral element）、恒元，是集合裏的一種特殊元素，與該集合裏的二元運算有關。單位元和其他元素結合時，並不會改變那些元素。單位元在群和其他相關概念中都有使用。

設為一帶有一二元運算的集合（稱為原群）。若內有一元素對S內所有元素a满足，則被稱為左單位元；若满足，则稱為右單位元。而若同時為左單位元及右單位元，則稱為雙邊單位元，又簡稱為單位元。

對應加法的單位元稱為加法單位元（通常被標為0），而對應乘法的單位元則稱為乘法單位元（通常被標為1）。這一區分大多被用在有兩個二元運算的集合上，比如環。
香格里拉市
Section: 历史

清康熙年间吴三桂以中甸地予达赖喇嘛，雍正四年（1726年）划归丽江府。雍正五年（1727年）4月，移剑川州判驻中甸，并划归鹤庆军民府。雍正八年（1730年）七月，鹤庆府属迤西道。乾隆二十一年（1756年）五月，于中甸地置中甸厅，设同知，复属迤西道丽江府。

民国二年（1913年）4月，中甸厅改为中甸县，迤西道改为滇西道，中甸县属滇西道。民国三年（1914年），滇西道改为腾越道，中甸县属之。民国十八年（1929年），裁腾越道，直属省。民国三十一年（1942年）属云南省第七行政督察区（驻丽江县）。民国三十七年（1948年）属云南省第十三行政督察区（驻维西县）。民国三十八年（1949年）属云南省第十行政督察区（驻鹤庆县）。
初等數論
Section: 初等數論的主題

数论函数
欧拉函数
取整函数

經典的定理
欧拉定理
費馬小定理
费马大定理
中國剩餘定理
威尔逊定理
素数定理
二次互反律
四平方和定理
算术基本定理
整數數列
階乘
法来数列
斐波那契数列
看起來很簡單的猜想、定理
哥德巴赫猜想
卡塔蘭猜想
角谷猜想
歐德斯-史特勞斯猜想
孪生素数猜想

有趣的数
完全数
多重完全數
自守数
金兰数（Amicable Triple）
亲和数
拟形数
纯元数
回文数
卡普列加数

连分数
配尔方程

幻方

原根

同餘
二次剩余
不定方程

倒數的性質
中華人民共和國法律
Section: 法律的解释

《全国人民代表大会常务委员会关于加强法律解释工作的决议》规定：“一、凡关于法律、法令条文本身需要进一步明确界限或作补充规定的，由全国人民代表大会常务委员会进行解释或用法令加以规定。二、凡属于法院审判工作中具体应用法律、法令的问题，由最高人民法院进行解释。凡属于检察院检察工作中具体应用法律、法令的问题，由最高人民检察院进行解释。最高人民法院和最高人民检察院的解释如果有原则性的分歧，报请全国人民代表大会常务委员会解释或决定。”

中国内地的司法解释是中华人民共和国国家最高司法机关对司法工作中具体应用法律问题所做的解释。司法解释分为最高人民法院的审判解释、最高人民检察院的检察解释和这两个机关联合作出的解释。当审判解释和检察解释有原则性分歧时，应报请全国人大常委会解释或决定。司法解释不属于中国的法律渊源的一部分。
中華人民共和國法律
Section: 法律位阶

《中华人民共和国宪法》第100条规定：“省、直辖市的人民代表大会和它们的常务委员会，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报全国人民代表大会常务委员会备案。”

根据《中华人民共和国立法法》第七十二条：

4、领导和管理民政、公安、司法行政等工作

5、保护华侨的正当的权利和利益，保护归侨和侨眷的合法的权利和利益

6、领导和管理经济工作和城乡建设、生态文明建设

7、改变或者撤销各部、各委员会发布的不适当的命令、指示和规章
中華人民共和國法律
Section: 法律體系简史

1954年，中华人民共和国成立后五年，首次颁布《中华人民共和国宪法》第一版（又称54宪法）。这是中华人民共和国的第一部宪法。

1956年9月27日，《中共八大关于政治报告的决议 （页面存档备份，存于）》明确提出：“国家必须根据需要，逐步地系统地制定完备的法律。一切国家机关和国家工作人员必须严格遵守国家的法律，使人民的民主权利充分地受到国家的保护。”

1949年2月，中华人民共和国建立之前，中共中央发出《中共中央关于废除国民党的六法全书与确定解放区的司法原则的指示》，决定在中国共产党实际控制的解放区内废除中华民国法律，实行新的法律体系。

1949年中华人民共和国成立前夕，第一部具有宪法意义的文件是于1949年9月颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》，设为临时宪法。随后颁布了一系列社会主义性质法律，例如《中华人民共和国婚姻法》与《中华人民共和国土地改革法》。
汉诺威王朝
Section: 历史

1688年，英國發生光榮革命，英王詹姆斯二世和其信奉天主教的後裔被逐離英國。詹姆斯信奉新教的女兒瑪麗和安妮陸續繼位，但不幸地二人駕崩後都無存活子嗣可繼承王位。

在安妮女王長子威廉王子夭折後，英國國會為避免兼領英國國教的國王寶座再次落入天主教徒手上，通過《1701年嗣位法令》，規定：

若《1689年權利法案》中所規定的繼承人全部無子而亡後，王位由英王詹姆士一世的外孫女，漢諾威選帝侯夫人索菲和她的新教後代繼承。

這部法律，令當時在英國王位繼承序列頭50名的王室成員都失去王位繼承權。雖然法案導致數次因王位爭端而起的衝突，但位於王位繼承序列第52名的漢諾威選帝侯，乔治一世（George I），最終還是於1714年繼位為大不列顛國王及愛爾蘭國王，直至1727年駕崩。
汉诺威王朝
Section: 遗产

以王后梅克伦堡-施特雷利茨的夏洛特命名的城镇，在美国和加拿大共有七个。加拿大的新不伦瑞克省、安大略省汉诺威镇、安大略省圭尔夫市以及不列颠哥伦比亚省维多利亚市亦皆如此。在南非，有北开普省汉诺威镇；在澳大利亚，有维多利亚州以及阿德莱德市；在英国有6个、在美国有13个城镇名为“不伦瑞克”；此外澳大利亚与新西兰各有一地以此命名；全球范围内更有超过50个以“维多利亚”为名的城镇。

由于汉诺威王朝统治英国时正值其海外扩张的巅峰期，在全世界许多城镇与省份都留下了汉诺威王朝及其成员的痕迹。例如美国的乔治亚州即以喬治二世命名；此外还有马萨诸塞州汉诺威镇、新罕布什尔州汉诺威镇、宾夕法尼亚州汉诺威镇、伊利诺伊州汉诺威镇区等地。以该王朝成员命名的县包括弗吉尼亚州汉诺威县、弗吉尼亚州卡罗琳县、弗吉尼亚州不伦瑞克县、北卡罗来纳州新汉诺威县、北卡罗来纳州不伦瑞克县以及弗吉尼亚州乔治国王县。此外，新泽西州、佛蒙特州、阿肯色州和南达科他州也存在大量以乔治、汉诺威、不伦瑞克命名地名，例如新泽西州新不伦瑞克市。
自由放任
Section: 批評

一些針對市場失靈的批評是：

不受政府介入的市場將會導致壟斷。最常被舉出的例子是标准石油。不過應該注意的是，當標準石油被控壟斷時，市場上有超過100個與之競爭的石油精練業者，而在1911年審判結果出爐導致政府介入時，標準石油的市場佔有率已經從1890年被控時的88%下跌至64%了。虽然其后继者埃克森美孚等仍是业内垄断者，且垄断规模比当年更大。

由於自由放任和自由市場兩者都是相當理想化的觀念，批評者也是對此作出批評，批評這些理想化的市場經濟學說在現實世界是無法適用的。一些批評者也批評自由放任的財產權理論，批評它有著對私人利益高於公共利益的不恰當偏見。批評者認為市場的調整機制是無法妥善處裡市場失靈的狀況的，也因此需要一個中央政府或機制來進行管理。批評者認為自由放任只是一種意識形態的裝飾，掩蓋了其背後地區性的貿易保護主義以及典型的保守派政治，並批評自由放任將會導致由精英所控制的經濟擴張主義（或經濟帝國主義）。
自由放任
Section: 今天的自由放任

如同純粹的共產主義，純粹的資本主義也從來沒有發生過，或許除了索馬利亞例外，不過索馬利亞的狀況較類似於無政府資本主義，而不是自由放任的資本主義體制。因此最接近自由放任的例子就是香港以及1800年代晚期美國的國內政策。

不過仍有一些被視為是徹底自由放任的地区。最常被舉出的例子是香港所采取的积极不干预政策，香港已經在經濟自由度指數上連續24年排名第一。米爾頓·佛利民讚揚香港的自由放任政策使得香港能在50年內從貧窮轉為繁榮。
自由放任
Section: 經濟學理論

關於自由放任的經濟學理論被認為是純粹的、經濟上的自由意志主義的市場觀點，主張讓自由市場自行其道通常是最有效率的方法，能省去任何由政府干預人們自主合作所造成的效率不彰。主張政府對於民間經濟如價格、生產、消費、產品分發和服務等的干預越少，經濟運作的更好（更有效率）。政府的干預往往造成官商勾结、权力寻租、腐败、垄断。政府干預有時候被称作“看得見的手”。

著名古典經濟學家亚当·斯密在他所寫的《國富論》一書中，宣稱當人們試圖為自己獲取利益時，往往會意外地使公眾獲益，由於交易行為需要双方自願，因此获利的唯一方法是提供别人愿意接受的商品和服务，也就是合作。人們自利合作的市場機制，有時候被称作“看不见的手”。
變數
Section: 起源及概念之演進

1660年代起，艾薩克·牛頓及哥特佛萊德·萊布尼茲分別獨立發展出无穷小演算，主要研究一個「可變量」的無窮小變動如何導致另一個量（第一個變數（量）的函數值）相對應的變動。之後過了近一個世紀，李昂哈德·尤拉修正了無窮小微積分的用語，並引入的概念，是個函數，具有參數及值。直到19世紀末，「變數」這一詞幾乎都被用來指函數的參數及值。

弗朗索瓦·韋達於16世紀末引入了使用字母表示已知及未知數字的想法，並將這些字母視同數字般運算，以在最後簡單代入數值求解。弗朗索瓦·韋達習慣會以子音字母表示已知值，以母音字母表示未知值 。

1637年，勒内·笛卡兒引入以表示公式中的未知數，以表示已知數的習慣，此一習慣至到今日依然常見。
變數

在其他科学中，英语 variable 亦称变项、變因，是任何欲观测或欲操纵的概念、屬性、情況、事物、因素，其在質或量（性質或數量）上可變。

在數學领域中，一个變數可以代表“某個數據”，但也可用以表示：一个数、一个向量、一个矩阵、一个函数、一个函数的参数、一个集合或一个集合的元素等数学符号表达的内容。

在数学、物理学中，变数（）又称，是表達式或公式中，没有固定的值而可以变动的数或量；該数或量可以是隨意的，也可能是未指定或未定的。表示变数的字母，统称为變元、元，即变元是一个用来表示值的符号。在语义上，变数（变量）相对于常数（常量）。初等數學中，也以未知数、未知量代称变数。
變數
Section: 計算機科學上

當某個已宣告變數開始使用，直譯器或編譯器通常會設定一個空間來儲存所給出的值。稍後該變數不再使用時，那些空間可以回收。

也有观点认为，变量应该和数学的原意一致，不需要允许它储存的值可变，不需要有能力表示可变状态。Haskell的类型变量仍然符合这个含义。

變數可以指在電腦記憶體裏存在值的被命名的存储空間。

变量通常是可被修改的，即可以用来表示可变的状态。这是许多语言（如Java）的基本概念之一。有的语言可能定义其它术语，如C语言的左值来精确地表示这里的（可能匿名的）存储空间的概念，而“变量”则在变量名的意义上被强调。
安德鲁·迪克森·怀特
Section: 荣誉学位

耶拿大学 - Ph.D. (1889)

圣安德鲁大学 - LL.D. (1902)

约翰霍普金斯大学 - LL.D. (1902)

牛津大学 - D.C.L. (1902)

达特茅斯学院 - LL.D. (1906)

怀特得到众多荣誉学位包括:

密歇根大学 - LL.D. (1867)

康奈尔大学 - LL.D. (1886)

耶鲁大学 - LL.D. (1887)

哥伦比亚大学 - L.H.D. (1887)
維也納
Section: 知名人物

古斯塔夫·克林姆（1862年7月14日－1918年2月6日) 象征主义画家。维也纳分离派的创办者

佛登斯列·汉德瓦萨（1928年12月15日－2000年2月19日）或称百水先生。画家、雕塑家

奥托·瓦格纳（1841年7月13日－1918年4月11日）建筑师和城市规划师，设计教育家

理查德·诺伊特拉（1892年4月8日－1970年4月16日）建筑师

弗里茨·朗（1890年12月5日－1976年8月2日）编剧，导演。作品如大都会 (1927年电影)

尤里西·塞德尔 (1952年11月24日－）电影导演、编剧和制片人
維也納
Section: 文化

2017年，因當地政府計劃在世界遺產保護項目附近新建高層建築，維也納歷史中心被列入《瀕危世界遺產名錄》。

圣伯多禄教堂

蘇格蘭修道院

鼠疫紀念柱

藝術史博物館與自然史博物馆

阿爾貝蒂娜博物館（）

歐洲三個重要的文化和政治發展階段時代階段、中世紀、巴洛克時期和奠基者時代，在維也納的城市發展和歷史建築中得到充分的展示。（文化遗产标准iv）；

從16世紀開始，維也納因為豐富的音樂歷史遺產而被稱作「音樂之都」。（文化遗产标准vi）；
維也納
Section: 历史

约公元前500年，凯尔特人在现在维也纳的位置建立名为“Vedunia”的居住区，公元1世纪罗马帝国在多瑙河附近（现在维也纳的市中心）驻扎军队并建立城市，以守护潘诺尼亚行省的边界。罗马人一直待到了5世纪，5世纪初维也纳曾发生了一场毁灭性的火灾，接下来的记载出现在881年同马扎尔人的战斗。955年，东法兰克王国国王奥托一世在第二次萊希菲尔德战役击败了马扎尔人，标志着维也纳和奥地利的崛起。

考古发现维也纳在旧石器时代就有人类活动，新石器时代起已有人居住在维也纳盆地，维也纳良好的天气条件和富饶的土地资源为新石器时代的农民提供了很好的居住环境，铸造石器所需的赤褐色和绿色的石块也可以在维也纳开采到。铜器时代、青铜时代和铁器时代同样也在维也纳留下了人类居住的痕迹。
李海瓚
Section: 政治生涯

2006年3月1日，他作为大韩民国国务总理在韩国铁路工人罢工期间休假打高尔夫球，造成高尔夫球丑闻，被迫于3月14日向总统盧武鉉提交辞呈。

2012年，他接任民主統合黨代表。

2018年8月25日，在黨代表選舉中擊敗前仁川市長宋永吉、國會議員金振杓，当选为共同民主党第3任黨代表。

1988年首度參與大韩民国国会議員選舉，並成功當選，此后一直連任。1998年金大中就任總統後，加入了新千年民主黨，1998年－1999年出任教育部部長。

2002年，他擔當盧武鉉的總統選舉企劃總部部長。2003年开放国民党成立後轉投开放国民党。2004年盧武鉉彈劾案完結後，原代總統高建宣布退休，李海瓚被盧武鉉指派接任國務總理一職，2004年6月30日正式接任。
南港
Section: 台灣

南港輪胎，位於臺灣的輪胎製造商。

南港軟體園區，位於臺灣臺北市南港區的知識型工業園區。

南港機廠，位於臺灣臺北市南港區的臺北捷運板南線的機廠。

南港轉運站，位於臺灣臺北市南港區，是南港站旁的客運車站。

南港 (彰化縣)，臺灣彰化縣埔鹽鄉的一個地名。

南港區，為台灣台北市的一個市轄區，相對於新北市汐止區的北港而來。

南港線，為台北捷運一條營運中的地鐵路線，屬於板南線的一部份。

南港站，為台北捷運、台鐵及台灣高鐵交會的鐵路車站。
雷州半岛
Section: 地形

因為喜马拉雅运动，形成规模巨大的构造盆地——琼雷凹陷，在此盆地的第四纪更新世沉积地层中间含有玄武岩，而後因火山继续活动，雷州半岛与海南岛上升为陆地，玄武岩又覆盖于第四纪地层之上，在中更新世末、上更新世初時，琼州海峡相对断裂下陷，致使雷州半岛与海南岛分离，形成目前的型態。

雷州半岛属于华夏台背斜、雷州台凸的一部分。半岛地形单一，以台地为主，次为海积平原，地形起伏不大。半岛北部为和缓的坡塘地形，海拔25～50公尺，多湛江系滨海相。惟遂溪、城月、湖光岩一带为玄武岩台地，海拔45～55公尺，台地上有螺岗岭、交椅岭和湖光岩等7座火山丘。半岛南部玄武岩台地更平坦，分布有10座火山丘，一般海拔25～80米，高者达200米以上。沿海有海蚀和海积阶地。
詹姆斯·高威
Section: 生平

他演奏的当代音乐，有1993年与爱乐乐团在皇家节日大厅首演大卫·希思的协奏曲、与圣路易斯交响乐团演出洛维尔·利伯曼的长笛协奏曲、1994年10月在苏黎世与市政音乐厅乐团演奏乔治·尼科尔森的长笛协奏曲和金德里奇的长笛、钢琴与管弦乐队协奏曲。

在皇家音乐学院和基尔德霍尔音乐戏剧学校学习，并赴巴黎音乐学院深造。曾於于塞德勒威尔士歌剧院、科文特花园皇家歌剧院、BBC交响乐团、伦敦交响乐团和皇家爱乐乐团、柏林爱乐乐团任长笛、短笛演奏員及长笛首席。1975年开始為独奏家，曾在一年之中演出120场音乐会。
希望工程

1992年4月15日，共青團中央、中国青少年发展基金会在北京举行新闻发布会，宣布从当日起开始在全国实施“希望工程──百万爱心行动”。截至2019年，希望工程累计接受捐款161亿元，资助家庭困难学生617.02万名，援建希望小学20359所。

希望工程，是中国青少年发展基金会於1989年10月創立、並实施的一项社会公益事业。其宗旨是广泛动员海内外财力资源，建立希望工程基金，面向贫困地区，救助因家庭贫困而失学的儿童重返校园完成小学学业，保障适龄少年接受义务教育的权利，资助乡村小学改造危旧校舍，建设希望小学，改善贫困地区办学条件，促进贫困地区基础教育事业的发展。
MATLAB
Section: 主要功能

可用于可视化数据的二维和三维图形函数

可用于构建自定义的图形用户界面的各种工具

可将基于MATLAB的算法与外部应用程序和语言（如C、C++、Fortran、Java、COM以及Microsoft Excel）集成的各种函数

MATLAB的主要提供以下功能：

可用于技术计算的高级语言

可对代码、文件和数据进行管理的开发环境

可以按迭代的方式探查、设计及求解问题的交互式工具

可用于线性代数、统计、傅立叶分析、筛选、优化以及数值积分等的数学函数
MATLAB

MATLAB主要用于数值运算，但利用为数众多的附加工具箱，它也适合不同领域的应用，例如控制系统设计与分析、影像處理、深度學習、信号处理与通讯、金融建模和分析等。另外还有配套软件包Simulink提供可视化开发环境，常用于系统模拟、动态/嵌入式系统开发等方面。

在R2017b後的MATLAB版本更新釋出了深度學習的工具，使其能夠視覺化的快速建立AI模型，並透過各種轉碼器，部屬於嵌入式硬體之中。

截至2020年，MATLAB在全球擁有超過400萬用戶。MATLAB用戶來自工程、科學和經濟學領域。
MATLAB
Section: MATLAB语言

需要注意的是，虽然MATLAB用C语言重写，但是在矩阵存储方式上却和FORTRAN保持一致，两者使用的均为列优先存储，而非行优先存储。在进行较大的矩阵运算时，这一差别对性能的影响是不应忽略的。

MATLAB提供了定义简单数组的简单方式，使用语法：初值:增量:终值。例如：

定义了一个名为array的变量（或向已存在的变量array赋予一个新值），其值为包含1, 3, 5, 7, 9的一个向量。即数组由1开始（初值），每次以增量2（增量）递增，当达到9（终值）时停止。

在该语法中增量可被省略（这样仅剩一个冒号），这时增量采用默认值1。
康乾盛世
Section: 政治

為了達到平衡心理的作用，在康熙晚年的內閣大學士中，經常在五至六人中保持一兩個南方人的名額，令南北地主共同參政。在康熙二十年（1681年）的內閣新加入的成員當中，有兩名滿人，四名漢人，而在四名漢人當中南人北人各半。此外，康熙亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。馬戛爾尼亦稱「中國政府的行政機制和權力是如此的有組織和高效，有條件能夠迅即排除萬難，創造任何成就」。

康熙汲取明朝的教訓，重建相似於宋代的丞相內閣體制，令内閣的權力與宋朝年代相近。在康熙年間內閣大學士的權力大約相當於宋朝的宰相。而由於無大臣互訐宦官亂政之事發生，所以內閣大學士的職掌能夠正常發揮，功能有「代閱章奏」，「票擬批答」，「贊襄機務」，「總裁實錄、史志」（例如明史就是交由多名滿漢大學士監修總裁官所纂修而成）等數項。
康乾盛世
Section: 民族

雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復興和碩特汗國而亂，隔年年羹堯與岳鍾琪等人平定。為此雍正帝佔領部分西康地區，又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區。

乾隆時期對西藏加強控制，開始規定所有事務都要由駐藏大臣與達賴喇嘛商同辦理，並明示中央的派駐管員駐藏大臣與達賴喇嘛的地位平等。乾隆五十八年（1793年）擬定并頒佈了《欽定藏內善後章程》二十九條，正式制定了金瓶掣籤制度，並且頒布被一些現代學者認為是西藏屬於中國領土的最有力證據的《欽定藏內善後章程》。自此，西藏涉及国家主权和中央权威的重大问题已经完全由朝廷掌握，如西藏与邻国的关系、军队驻防、宗教领袖的继承、内部叛乱的镇压等必须由大臣处理或者上报朝廷决定。

青藏地區的和碩特汗國協助黃教達賴五世擊敗紅教統一全藏，之後分裂成青海與西藏和碩特。達賴六世時，藏區政事交由第巴（理事大臣）桑結嘉錯管理，他聯合準噶爾對抗西藏和碩特的拉藏汗，拉藏汗先下手殺桑結嘉錯並廢除達賴六世。1717年噶爾丹的侄子策妄阿拉布坦入侵西藏，攻殺拉藏汗，並且佔領拉薩。清軍于1718年试图进藏但被準軍擊敗，最後於1720年由胤禵率軍驅除成功，協助七世達賴入藏，以拉藏汗舊臣管理藏區。這是清朝正式經營青藏地區之始。清政府从此在西藏驻军。
康乾盛世
Section: 文化

清朝初年，朝廷宣布禁止学者创立书院，纠众结社，表面上是不许“空谈废业”，实际上是不许“集群作党”。

有說法認為，有清一代，思想的禁锢前所未有。议论时政、撰写史书，往往带来杀身之祸。于是人们噤若寒蝉，思想上难以解放，更谈不上活跃。清朝的文字狱对中国的知识分子的精神伤害是非常大。特别是在清朝乾隆之後，中国的知识分子更决绝地放弃自尊和人格，为了功名利禄而贪污、腐化等现象在晚清时创了中国历史之最。除了文字狱以外，清人又藉编修《四库全书》等机会，大规模禁毁各类书籍数千种。

据统计清代禁书无论是在数量上还是次数上都远胜于明代，也远超于中国古代以往的任何朝代。其中，违碍书籍的数量是明代的约29.2倍，科举时文是明代的约27.2倍，剧本小说是明代的10.2倍，妖书是明代的约8倍，禁书总数为明代的约12.6倍。明代的统治时间为278年，清朝自天聪年间开始禁书，到道光年间，共224年，比明代还要少50多年，而其禁书的数量却比明代多了不止十倍。虽然这只是一个概数，但却能很直观地反映出明清两朝在禁书数量上的巨大差距。
日本教育
Section: 目前概況

在義務教育階段中，教科書由政府免費發放。每隔三年，學校會從文部省事先擬好的教育用書清冊中選取新的用書，這些用書包括教科書、政府出版品和其他經過認可的書籍。教科書運送到公私立學校的費用由文部省負責。日本教科書體積小，易於攜帶，是學生的財產。

日本人對教育（特別是強制教育）抱有幾個重要信念。他們認為所有學生有能力學習知識，學生的努力、堅持不懈、自律能力及非學術上的能力是決定學生的學業成就。這些學習及行為習慣是能夠通過講課及訓練而學回來的。所以，小學及初中學生不是根據他們的能力而編班授課，也不是適應各學生的差異。
日本教育

雖然日本的義務教育年限只有小學及中學校（初級中學）的9年，仍有超過90%的學生會進入高等學校（高級中學）就讀。超過250萬的學生會進入大學或學院深造。2010年高等學校（高級中學）就學率為98%，位列全球第一，大學就學率也高達45.5%。在過去，進入高等教育被描述成「地獄般的」和「戰爭般的」。然而由於近年來日本出生率的下降，適齡學童越來越少，這個現象開始改變。現在學校開始競爭努力招收新生。不過，某些學生仍然在正常課程之外，被送進補習班學習。

在日本，教育是個重要的課題。現今日本的教育體系奠基於憲法與《教育基本法》，並由文部科學省負責統籌。一般有三種類型的教育可供選擇：進入公立學校接受義務教育、進入私立學校接受義務教育，或是到不合文部科學省標準的私立學校。日本實行小學校6年、中學校3年的義務教育，大部分學生在接受完義務教育後還會繼續進入高等學校就讀。
日本教育
Section: 日本教育史

女性教育問題在平安時代就是重要課題。在戰國時代，情況開始明朗，女子可以接受教育，因為如果她們的丈夫戰死，她們就要幫忙保衛家園。佛教和神道教的看法也有幫助，因為它們並不輕視女性，而且待她們平等。日本第一部小說《源氏物語》的作者紫式部，就是一位在平安時代受高等教育的女性。

第二次世界大战之后，日本陆续开始普及6年小学、3年中學校（）的9年制义务教育。1970年代，高等學校（高中）教育普及化，直到20世纪末，大学教育也开始逐步普及。21世纪来，日本将教育大众化逐步迈向重点发展研究生教育，目標是要把研究生的人数從20世纪末的10万翻增加至20万。
張超雄
Section: 爭議

但張超雄在廣告刊登前突然退出聯署，轉而批評聲明歧視新移民。

2016年4月3日，張超雄發現有人冒認工黨及其名義，在全港多區懸掛寫有「難民之父」、「致力為南亞難民提供援助」的橫額，橫額上更寫上有「工黨張超雄」及其辦事處的電話。事實上，雖然張超雄有致力為難民提供援助，例如：建議增加難民每月租津金額、支持全綫提高難民援助金、要求容許難民在香港工作等等，但是該批橫額並不是出自工黨或張超雄。

2016年，張超雄於宣誓為第六屆立法會議員當天，宣誓後撕毀諷刺全國人大常委會「831」決議的道具，但沒有因此而被政府司法覆核其議員資格。

2017年3月26日舉行的「2017年行政長官選舉」中，7名民主派選舉委員：梁國雄、劉小麗、朱凱廸、陳志全、邵家臻、張超雄、羅冠聰投下白票。時事評論員古德明認為：「這次行政長官選舉，曾俊華假如僥幸得勝，則港人當可有五年休養生息。只是梁國雄等七人，以『不妥協』為誇。我對他們從此要刮目相看了。」