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명의개서
Section: 명의개서 미필주주의 지위

상법 제337조 제1항은 '주식의 이전은 주주명부에 기재하지 아니하면 회사에 대항하지 못한다'고 규정하고 있으므로 명의개서 미필주주는 회사에 대해 주주로서의 권리를 행사할 수 없다. 다만 회사가 부당하게 명의개서를 거절하거나 지연되고 있는 등 극히 예외적인 사정이 인정되는 경우에는 미필주주의 권리행사가 예외적으로 인정될 수 있다.

반대로 명문의 규정은 없으나 회사가 임의로 명의개서 미필주주의 권리행사를 인정할 수 있는지 문제된다. 최근 대법원 전원합의체는 종래의 견해를 바꾸어 '회사도 주주명부의 기재에 구속되어, 명의개서 미필주주의 주주권 행사를 인정할 수 없다'고 보아 쌍면적 구속설의 입장이다.
명의개서
Section: 판례

상법 제461조에 의하여 주식회사가 이사회의 결의로 준비금을 자본에 전입하여 주식을 발행할 경우에는 회사에 대한 관계에서는 이사회의 결의로 정한 일정한 날에 주주명부에 주주로 기재된 자만이 신주의 주주가 된다고 할 것이므로 갑이 병 주식회사의 기명주식을 실질적으로 취득하였으나 병 주식회사의 이사회가 신주를 발행하면서 정한 기준일 현재 갑이 기명주주의 명의개서를 하지 아니하여 을이 그 주주로 기재되어 있었다면 병 주식회사에 대한 관계에서는 신주의 주주는 을이라 할 것이다.

상법 제416조에 의하여 주식회사가 주주총회나 이사회의 결의로 신주를 발행할 경우에 발생하는 구체적 신주인수권은 주주의 고유권에 속하는 것이 아니고 위 상법의 규정에 의하여 주주총회나 이사회의 결의에 의하여 발생하는 구체적 권리에 불과하므로, 그 신주인수권은 주주권의 이전에 수반되어 이전되지 아니하는 바, 회사가 신주를 발행하면서 그 권리의 귀속자를 주주총회나 이사회의 결의에 의한 일정 시점에 있어서의 주주명부에 기재된 주주로 한정할 경우 그 신주인수권은 그 일정 시점에 있어서의 실질상의 주주인가의 여부와 관계없이 회사에 대하여 법적으로 대항할 수 있는 주주, 즉 주주명부에 기재된 주주에게 귀속된다.
몰로시아 공화국
Section: 위치와 면적

2003년 8월에는 대통령인 케빈 보가 북부 캘리포니아주에 있는 조그마한 토지를 매입하고 파팔라 식민지(Colony of Farfalla)를 세웠다. 이 식민지는 보가 남부 캘리포니아주에 있는 데저트홈스테드 주(Desert Homestead Province)를 계승한 땅이었으며 2005년 말에 매각되었다. 데저트홈스테드 주는 과거 보의 할아버지가 소유했던 땅이었다.

뉴앤트림 보호령(The Protectorate of New Antrim): 펜실베이니아주의 비공개 지역에 위치한다. 면적은 8에이커(3.2 헥타르) 이상이며 몰로시아의 영역 안에서 가장 크다. 북아일랜드의 앤트림주에서 유래된 이름이며 총독은 헤스 해군 대제독(Grand Admiral Hess)이었다. 현재는 몰로시아의 영역이 아니다.
주주총회
Section: 일본의 주주총회

일본에서는 회사법 제2편 주식회사 제4장 기관 제1절 주주총회 및 종류 주주총회(제295조~328조)에서 규정하고 있다.

일본 회사법에서는 기관 구조의 유연화가 도모되고 있지만, 주주총회는 이사회와 함께 필수적인 기관이다. 이에 반하여, 이사회, 감사(381조), 감사위원회 (390 조) 등은 임의적 설치기관으로서, 이기관들이 설치되지 않을 경우에는 주주총회가 직접 이들 기관을 대체하는 기능이 있고, 특히 이사회 비설치회사에서는 주주총회의 지시하에 이사가 법률상, 법률외의 각 행위를 할 수 있게 되었다 (362조 4항). 이에 따라 소위 폐쇄회사 (공개회사가 아닌 주식회사 : 107 조)는 "이사를 주주에 한한다"고 정관에 정하는 것도 유효한 것으로 풀이된다.

주주총회의 권한은 이사회 비설치회사와 이사회 설치회사는 그 범위가 서로 다르다. 전자에서는 주식회사의 조직, 운영, 관리 및 기타 주식회사에 대한 모든 사항을 결정할 수 있다고 되어 있지만, 후자 (362 조)의 경우, 법률에 규정하는 사항과 정관에서 정한 사항에 한하여 결의를 할 수 있다.  또한 법률의 규정에 따라 주주총회의 결의를 필요로 하는 사항에 대하여 이사, 집행임원, 이사회 기타 주주총회 이외의 기관이 결정할 수 있다고 하는 내용의 정관의 규정은 그 효력이 없다 (295 조). 주주총회의 구성원은 주주이고 1주 이상 (정관에서 1단위의 주식수 규정이 있는 경우에는 1 단위 이상)의 주식이 있는 주주에 의해 구성된다.
주주총회
Section: 대한민국의 주주총회

대리인에 의하여 의결권을 행사하는 제도를 의결권의 대리행사라 한다. 의결권은 원칙적으로는 주주가 스스로 총회에 출석하여 행사하여야 하는 것이다. 그러나 자본적 결합체인 주식회사에 있어서는 개개의 주주 개성은 문제가 아니고 주주 중에는 의결권을 행사하고 싶어도 여러 가지 사정으로 총회에 출석하지 못하는 사람도 적지 않다. 그리하여 대리인에 의하여 의결권을 행사할 수 있음이 인정되고 있으며, 이 경우 그 대리인은 대리권을 증명하는 서면(위임장)을 회사에 제출함을 요한다(). 또 1통의 위임장에 의하여 수개의 총회에 관한 포괄대리권의 수여도 가능하다. 실제로는 주주가 총회에 출석하지 않고 자신이 적당한 대리인을 선임하여 의결권을 행사하게 하지도 않는 일이 많으므로, 총회의 소집통지와 같이 백지위임장을 주주에게 보내서 의결권의 대리권 수여를 권유하는 일이 많다.

각 주주는 원칙적으로 1주에 대하여 1개의 의결권을 가진다(369조 1항). 상법이 특히 인정한 예외의 경우 이외에는 정관 또는 총회의 결의에 의하여서도 1주에 대하여 복수(複數)의 의결권을 인정하거나, 일정수 이상의 주식을 가진 주주의 의결권을 제한하거나 할 수는 없다. 이것을 1주 1의결권의 원칙이라고 한다. 이 원칙의 예외로서 상법이 의결권이 없는 것으로 하고 있는 것에 의결권 없는 주식(370조) 및 자기 주식(369조 2항)이 있다. 또한 이 이외의 주식이라도 총회의 결의에 대하여 특별한 이해관계가 있는 주주는 그 결의에 한하여 의결권을 행사할 수 없다(368조 4항).
아팍 호자

중국에서는 아팍 호자의 이름을 아팍 훠자(阿帕克霍加, Apake Huojia) 또는 아파얼 호자(阿帕尔霍加)로 표기하고 때로는 아파 훠자(阿帕霍加, Apa Huojia)로 표기하기도 한다. 호자는 또한 훠줘(和卓, huozhuo)로도 표기된다.

아팍 호자(Abakh Khoja, Apak Khoja, Āfāq Khwāja, ? - 1693/94)는 위구르의 종교 지도자, 정치 지도자이다. 또한 그는 가와자 히다야트 알라(Khwāja Hidāyat Allāh) 또는 히다에툴라 호자(Hidayetullah Khoja)로 알려져 있다.
토로로 신병
Section: 인물

자신 외에는 모조리 바보라고 여기는 거만한 캐릭터로 쿠루루 상사와 닮은 점이 많다 우선 “푸푸푸”라고 하는 낮은 톤의 기분 나쁜 웃음, 뱅뱅이 안경, 다크 페이스, 딱 한 종류의 음식 밖에 안 먹는 부분(쿠루루는 카레종류 토로로는 햄버거등의 패스트 푸드)등 많은 부분에서 쿠루루의 특징과 비슷함을 알 수 있다. 케론군 최고의 해커라고는 한다. 엄청난 공격력과 방어력을 지니고는 있지만 쉽게 흥분하는 성격이며 잘난체를 많이 한다. 쿠루루가 케론군에 있을 때 만든 해킹 시스템을 몰래 빼돌려 무단 수정 한 것이 들통나 후에 다시 해킹당해 쿠루루에게 응징 당한다.

쿠루루가 케론군 장교 시절에는 본래 군대와는 거리가 먼 인물이었으나 해킹을 시도하게 되고, 계속 지기만 하면서도 끝까지 해킹을 시도했다. 덕분에 그 뛰어난 실력으로 인해 케론군 본부에 스카우트되고 가루루 소대에 배속 받는다. 그의 해킹 실력은 지구의 네트워크를 한순간에 잠재우고 초고도의 암호가 걸린 비밀기지 시스템 해킹, 방어 프로그램을 발판 삼아 최종 방어라인까지 통과하고 우주 군수공장 메인 컴퓨터를 해킹해 방어벽 시스템을 기동하는 등 천재적인 실력을 보인다. 하지만 2기 마지막 편엔 쿠루루한테 처절히 응징당한다.
아드메토스
Section: 페라이의 왕

아드메토스가 죽게 되었을 때 아폴론은 다시 한번 도움을 주는데 운명의 여신이 찾아 왔을 때 아폴론은 운명의 여신을 취하게 하고 아드메토스 대신 죽어줄 사람이 있으면 아드메토스를 데려가지 않겠다는 약속을 받았다. 처음에 아드메토스의 늙은 부모가 기꺼이 죽어줄 줄 알았으나 부모는 죽기를 꺼려하고 그의 아내 알케스티스가 남편 아드메토스 대신 죽는다. 이 이야기는 에우리피데스의 비극 《알케스티스》의 소재가 되었다.

아폴론은 또한 아드메토스가 이올코스의 공주 알케스티스를 얻는데도 도움을 주었다. 알케스티스의 아버지 펠리아스는 딸의 구혼자들에게 멧돼지와 사자에게 멍에를 씌워 전차를 끌게 했는데 아드메토스는 아폴론의 도움으로 동물들에게 멍에를 씌우고 전차를 조종할 수 있었고 그 결과 알케스티스와 결혼 할 수 있었다. 이 결혼식에서 아드메토스는 그만 아르테미스 여신에게 밉보여서 여신은 신부의 방에 뱀을 풀어놓았다. 이 때도 아폴론은 아드메토스에게 아르테미스여신께 제물을 바치라고 조언을 하여 곤경에서 벗어나게 해주었다.
번분수
Section: 단순화

또 한 가지 방법은 분수의 분자와 분모에 동시에 같은 0이 아닌 수를 곱하면 분수의 값이 변하지 않는다는 성질을 사용한다. 분수의 분자와 분모가 정수가 되기 위해서는 분자의 분모의 배수이자 분모의 분모의 배수인 수를 곱해야 하며, 특히 이 둘의 곱을 곱하는수로 삼을 수 있다.

분자와 분모가 분수인 번분수

는 분자와 분모가 정수인 분수의 꼴로 단순화할 수 있으며, 결과의 분자와 분모는 각각 비례식 의 내항 및 외항과 같다. 한 가지 방법은 가장 바깥 쪽의 분수를 나눗셈 기호로 생각하여 두 분수의 몫을 계산하는 것이다.:78
번분수
Section: 연분수

무한 연분수 는 이를 확장한 개념이며, 다음과 같이 극한으로 정의된다.

예를 들어, 를 취하면, 황금비의 연분수 표현을 얻는다. 이는 (1, 1, 1, ...)을 유한 연분수의 정의에 대입한 뒤 극한을 취하면, 이 무한 연분수가 방정식 의 양의 실수 해임을 알 수 있기 때문이다.

번분수의 분자나 분모 역시 번분수일 수 있다. 유한 연분수는 번분수의 특수한 경우이다. 유한 연분수 는 다음과 같이 정의된다.

예를 들어 다음과 같은 번분수는 연분수이다. 가장 안쪽의 번분수부터 차례대로 정리하여 일반적인 분수 꼴이 되게 할 수 있다.
레오나르도 (닌자 거북이)
Section: 극장판 시리즈

슈레더를 물리친 이후의 이야기에서 시작하고 그는 중부 아메리카에서 수련을 한 뒤에 되돌아 오게 된다. 나이트 워쳐의 정체가 라파엘이라는 것을 알게 된 이후에 라파엘이 싸움을 걸어 져 버린 그는 제너럴 아길라에게 가짜 제물로 납치되어 버린다.

다른 어느 시리즈 보다 유머스런 면이 많이 부각 되었다. 첫 번째 영화에서는 스플린터와 텔레파시가 통하는 장면도 나온다. 그런데 그는 풋 조직에 대한 잠복 공격을 하지도 않았고, 슈레더를 죽이지도 않았다. 하지만 그는 네 마리 거북이들 중에서 유일하게 슈레더에게 상처를 입힌 캐릭터이다.
필록테테스
Section: 전설

필록테테스는 화살을 쏘아 파리스를 죽였고 나중에 트로이 목마에도 타고 있었다. 트로이를 함락할 때는 많은 트로이 진영의 장수를 죽이는 공을 세웠다.

필록테테스는 트로이아 전쟁이 끝나고 멜리보이아로 돌아왔는데 이미 반란이 일어나 왕위를 빼앗겼다. 그는 이탈리아의 칼라브리아 지방으로 발길을 돌려 그곳에서 여러 도시를 세웠고 시칠리아의 그리스 인들을 도왔다. 그는 이탈리아에서 죽었고 거기서 묻혔다.

그리스 군에서는 필록테테스를 데려올것이냐 말것이냐를 가지고 논쟁이 있었다. 오디세우스는 활과 화살만 가져오자고 제안했고 디오메데스는 필록테테스도 함께 데려와야 한다고 주장했다. 결국 그리스 군은 아스클레피오스의 두 아들 마카온과 포달레이오스를 시켜 필록테테스를 치료하게 했고 필록테테스는 완전히 치료되어서 그리스 진영에 합류했다.
필록테테스
Section: 예술작품속 필록테테스

현대극 : 앙드레 지드도 필록테테스의 전설을 바탕으로 희곡 Philoctète 을 썼고 동독의 포스트모더니즘 드라마 작가 하이네 뮐러는 소포클레스의 필록테테스를 현대극으로 만들어 큰 성공을 거두었다.

고전 그리스 비극 : 필록테테스를 소재로 한 그리스 비극이 여러편 있었던 것으로 전해지는데 현재 남아있는 것은 소포클레스의 〈필록테테스〉뿐이다. 에우리피데스와 아이스킬로스의 희곡은 전해지지 않는다.
노다성 (동음이의)

노다성(일본어: のだじょう 노다조[*])은 일본의 성의 이름이다.

노다성(野田城) - 아이치현 신시로시에 축성된 성, 다케다 신겐 최후의 공성전이 있었던 성

노다성 (교토부)(野田城) - 교토부 아야베시에 축성된 성

노다성 (사가현)(野田城) - 사가현 간자키시에 축성된 성

노다성 (오사카부 사카이시)(野田城) - 오사카 부 사카이시 히가시구에 축성된 성

노다성 (오사카부 오사카시)(野田城) - 오사카부 오사카시 후쿠시마구에 축성된 성
대한민국 국회 정무위원회
Section: 직무

국정감사 및 조사
소관기관에 대한 국정감사
특정 사안에 대한 국정조사

일반 국정통제
소관 행정입법에 대한 검토
법률에 정하는 소관기관 공직후보자에 대한 인사청문
소관기관에 대한 일상적인 감시·통제

법률안 및 청원 등 심사
소관 법률안의 심사 및 제안
소관 청원의 심사
동의안·결의안 등 기타 소관 의안의 심사 및 제안

예·결산 등 심사
소관부처의 예산안·결산의 심사
소관부처의 기금운용계획안 및 결산의 심사
고베 고속 철도
Section: 역사

전쟁 후, 1950년대의 부흥 계획 중에서 고베 시덴의 대체를 겸해 이 4사를 직결하는 지하 철도의 부설 계획이 부상했다. 이것이 구체화된 것은 1950년대이며, 1958년에 고베 고속 철도의 설립으로 직결되었다. 또한, 고베 고속 철도의 설립과 함께 계획 취소 후에도 상기의 면허를 보유하고 있던 한신·산요는 그것을 실행시켜, 한큐와 고베 전철을 포함한 4사는 고베 고속 철도의 노선에 직결하는 것을 결정할 수 있었다.

이 중 한신은 1934년에 산노미야로부터 모토마치를 거쳐 미나토가와에 이르는 노선 면허를 취득하여 산요아카시 역으로부터 별도위 선로로 주천에 이르는 노선 계획을 세우고 있었고, 완성되면 고베 전철을 포함한 3사가 같은 지역에 대해 직결하는 것이 가능하게 될 터였지만, 자재 및 예산 문제, 거기에 전시 상황 중에서 한신의 산노미야 - 모토마치간을 제외한 모든 노선의 건설은 취소되었다.
고베 고속 철도
Section: 특징

오늘날 고베 고속 철도와 비교되는 것이 많은 고베 시 교통국 지하철 세이신·야마테 선은 당시 구체적인 계획은 없고, 또 당시의 일본국유철도의 산요 본선(현재의 JR 고베 선)은 장거리 수송의 역할이 강한 노선이어서 고베 시내 수송에 대해 지금 정도의 존재감을 보일 수 없었다.

고베 대지진 이후로 경영적인 관점으로부터 호쿠신 급행 전철에 철도 시설을 양도받거나 대규모 개량 공사를 실시하는 관련 철도 회사의 철도역을 양도받고 있다. 특히 후자의 경우는 국토교통성으로부터 개량 공사비용의 보조(철도역 종합 개선 사업비 보조나 간선철도등 활성화 사업비 보조)를 받으려는 하는 목적이 있다. 그 움직임은 고베 시외의 한신 아마가사키 역에도 미치고 있다.
훙산 문화

홍산문화는 1908년 일본의 인류학자 도리이 류조(鳥居 龍蔵)에 의해 처음 발견되었는데, 연대는 기원전 4700년 ~ 기원전 2900년 경으로 지금까지 퉁화시(通化市), 츠펑(赤峰, 발견 당시엔 열하성), 링위안(凌源), 젠핑(建平), 차오양(朝陽) 등 500여곳의 유적을 찾아내어, 발견 지역은 만주 지역 퉁화시, 옌산산맥의 북쪽 랴오허 지류의 랴오허 상류 부근에 널리 퍼져 있다.

현재의 중화인민공화국 랴오닝 성 일대의 요동 지역을 기반으로 하고 있다. 홍산 문화의 큰 특징인 빗살무늬 토기는 한반도 전역에 발견되는 빗살무늬 토기와 같고 적성총이라는 특이한 문화 그리고 옥기(玉器)는 한반도 강원도 고성군 패총에서 출토된 옥 귀걸이(7천 년 전)와 전남 여수 안도리(6천 년 전) 등에서 발견된 옥 장신구, 귀걸이와 유사점이 있어 고조선 등 한반도 초기 역사와 관련이 있을 것으로 주목받고 있다.
훙산 문화
Section: 상세

훙산 문화에서는 수렵, 채집 중심으로 후기에 기초적인 농작이 보인다. 신석기 시대의 특징을 보인다. 가축을 사육한 축산도 발달하고 있어 돼지나 양이 길러졌다. 한편에서는 수렵이나 채집 등으로 야생 동물을 사냥하거나 야생초를 채집하기도 했다.

이들은 만든 옥들은 최초로 용 모양을 하고 있으며 용 모양의 비취 등의 구슬을 근거로 용(龍)의 기원은 황화문명이 아닌 홍산문명인 것을 알 수 있다. 즉 현재 중국에 연결되는 용 관련 문화나 종교의 존재도 볼 수 있다.
훙산 문화
Section: 역사

중국에서는 요하 유역에서 새로운 유적들이 계속 발견됨에 따라 도리이 류조의 처음 발견 당시의 추정보다 연대가 훨씬 오래된 기원전 8000년까지 인상되었다면서, 광의의 홍산 문화에 기원전 8000년경의 신러 문화까지를 포함시켜 '요하 문명'으로 간주하여 홍산 문화가 황하문명의 원류라는 주장도 제기되고 있고 중국 학자 량쓰용(梁思永)은 중국어족과는 다른 랴오허 지역의 사람들이 남하하여 현 쓰촨성 북부의 중국티베트어족을 지배하고 황하문명을 만들었다고 주장한다.

그러나 실제적인 발굴은 일본 고고학의 아버지인 하마다 고사쿠(濱田耕作, 1881.2.22~1938.7.25)으로 당시의 대규모 발굴단을 끌고 와 발굴을 진행했다. 이렇게 1906년 일본의 고고학자 도리이 류조에 의해 발견되어, 1935년 하마다 코사쿠나 미즈노 세이치(水野清一, 1905.3.24~1971.5.25) 등에 의해 대규모의 조사가 이루어졌다. 전후 각지에서 발굴이 잇달았으며,  채도와 세석기의 특징을 가진 이 문화는 1954년 홍산후를 기념하여 홍산 문화라고 명명되었다.
한중 전투
Section: 배경

당시 조조는 내부의 불순한 세력을 제거하고 세력을 확장시켜 나가는 중이었다. 212년에 조조는 위공의 자리에 올랐고, 214년에는 자신을 암살하려던 헌제의 황후 복황후와 그 일가를 처형하고 자신의 딸을 황후의 자리에 오르게 하였다.

곧이어 215년에는 한중 태수 장로를 무찌르며 한중 공방전에서 승리하여 한중을 점령하였다. 부하 장합과 하후연을 한중에 주둔케하여 지키도록 하였다. 합비 전투 후 조조는 216년 위왕의 자리에 올랐다. 218년에 조조는 경기와 위황의 난을 하후돈과 조휴에게 3만 군사를 주어 진압하게 하였다.
한중 전투
Section: 삼국지연의의 묘사

이에 군사 5만을 이끌고 대군의 오환족 반란을 평정한 조조의 셋째 아들 조창이 지원군을 이끌고 와 유비의 부하 오란을 죽이고 아버지 조조를 만나 다시 반격을 하게 하였으나 유비는 유봉과 맹달에게 군사 5000명을 내보내 조창을 격파한다.

한편 조조는 부하 허저에게 정예병 1000명을 내주어 식량을 호송하도록 했으나 허저는 술을 마시고 식량을 호송하다가 장비의 기습 공격으로 크게 패해 상처까지 입고 후퇴한다. 그리고 조조는 곳곳에 매복한 촉군과 장비, 조운, 황충의 협공으로 양평관이 포위되자 후퇴하고 겨우 야곡 경계로 갔다.
한중 전투
Section: 한중왕과 형주 침략

그리고 아들 유선을 왕세자로 삼고 제갈량을 군사로 삼아 나랏일과 군의 일을 맡도록 한다. 또한 관우, 장비, 조운, 마초, 황충을 오호대장군으로 임명하고 허정을 태부로, 법정을 상서령으로 봉했다.

유비는 유봉, 맹달, 왕평 등에게 상용 지역을 점령하라고 명해 방릉 태수 괴기가 죽고 상용에 있던 신탐 등은 항복했고 조조는 한중에 이어 상용 지역까지 잃고 만다. 유비는 한중왕에 오르라는 신하들의 권유를 수 차례에 거절하다가 결국 한중왕의 자리를 승낙하고 왕위에 오른다.
에즈라 파운드
Section: 생애

그는 언어를 조각과 같이 구체적인 형태로 표현할 것을 주장하였으며, 다방면에 걸쳐 뛰어난 번역을 남겼다. 제2차 세계 대전 중에는 친파시스트 반미 활동의 혐의로 오랫동안 정신 병원에 연금되었으나 시인들의 운동으로 풀려났다. 시집에 <가면> <캔토스> 등이 없다

또한 병행하여 비판적인 산문에 대한 저작과 번역, 두 개의 오페라 전곡과 바이올린 솔로곡 몇개를 작곡하기도 했다. 1922년, 파운드는 바이올리니스트 올가 럿지와 교제를 가지게 되었다. 올가 럿지와 도로시 셰익스피어는 파운드가 죽기까지 불안정한 삼각관계를 유지했다.
칸나속
Section: 하위 분류

C. jaegeriana Urb.

C. liliiflora Warsz. ex Planch.

C. lineata Ciciar.

C. paniculata Ruiz & Pav.

C. pedunculata Sims

C. tandilensis Ciciar.

C. tuerckheimii Kraenzl.

그 외에 인공 교잡 원예종인 칸나(C. × generalis L.H.Bailey)가 있다.
금중병공가제법도
Section: 개요

금중병공가제법도의 제정에 앞서서 1613년 8월 2일(게이초 18년 6월 16일)에는 〈공가중법도〉(公家衆法度), 〈칙허자의지법도〉(勅許紫衣之法度), 〈대덕사묘심사등제사입원법도〉(大徳寺妙心寺等諸寺入院法度)를 제정하였지만, 금중병공가제법도에 의해서 천황까지를 포함하는 기본 방침을 확립하였다. 이후 이 법도에 의해서 막부는 조정의 행동을 제약하는 법적 근거를 얻었고 에도 시대의 공무관계(公武関係)를 규정하는 것이 되었다.

1631년(간에이 8년) 11월 17일에는 당시 고미즈노오 상황(後水尾上皇)의 주도로 〈약공가중법도〉(若公家衆法度)가 제정되었다. 이 법도의 제정에는 막부는 간접적으로 관여하였지만 젊은 공가의 풍기를 단속할 목적으로 조정 행사의 부흥을 촉진하면서도 공가에 대한 통제를 한층 높여서 금중병공가제법도를 보완하는 것이 되었다.
월터 스콧

스콧에 관해서는 그가 다양한 문학 작품을 집필하고 정치에 참여한 점이 주로 언급되지만, 그의 본업은 변호사, 판사이자 법정 관리인이었으며, 생애에 걸쳐 스코틀랜드 대법원장(Clerk of Session)로서, 셀커크셔 지방판사(Sheriff-Depute)로서 일하면서 작품을 집필하고 수정했다. 에든버러 토리당의 저명한 당원이던 스콧은 하일랜드 협회의 적극적인 회원이었으며, 에든버러 왕립 협회 회장(1820-1832)을 오랫동안 역임했고 스코틀랜드 골동품협회 부회장을 맡기도 했다(1827-1829).

견습 변호사이자 골동품 애호가이던 스콧은 먼저 자신의 과거를 찾고자 스코틀랜드를 편력했다. 18세기가 끝나고 19세기가 시작할 무렵 스콧은 작품을 쓰기 시작하여 옛 글들(《트리스트렘 경》)이나, 민중 문학(《스코틀랜드 변경 민요집》)을 편찬하고 〈호수의 여인〉같은 자신의 시 작품을 펴냈다. 바이런 경이 영광을 얻을 무렵 스콧은 스코틀랜드에 관한 소설(《웨이벌리》)을 쓰는 데 몰두했으며, 이후 《아이반호》(1819)나 《퀜틴 더워드》(1823) 등의 역사 소설로 작풍을 옮겼다.
월터 스콧
Section: 작품

1820: 《아이반호Ivanhoe》

1820: 《수도원The Monastery》

1820: 《수도원장The Abbot》

1821: 《케닐워스Kenilworth》

1822: 《해적The Pirate》

1822: 《나이젤의 행운The Fortunes of Nigel》

1822: 《피크의 퍼브릴Peveril of the Peak》

1823: 《퀜틴 더워드Quentin Durward》
끈끈이주걱
Section: 특징

잎에 붙은 긴 털을 ‘선모’라고 한다. ‘샘털’이라고도 하는데 표피의 일부가 뽀족하게 나온 것으로, 끝이 동그랗게 부푼 것이 많다. 선모에서는 소화 효소가 들어 있는 점액이 나온다.

잎은 주걱 모양이고 뿌리에서 뭉쳐나며 긴 잎자루가 있다. 잎의 표면은 홍자색의 털로 덮여 있는데, 여기에서 점액을 분비하여 벌레를 잡는다. 7월경에 흰꽃이 총상꽃차례를 이루면서 가지 끝에 달린다. 열매는 삭과이다.
고베역

고베역 (나가사키현)(일본어: 古部駅, こべえき) - 나가사키현 운젠시에 있는 시마바라 철도의 시마바라 철도선의 역.

고소쿠코베역(일본어: 高速神戸駅, こうそくこうべえき)

고베역 (노래)

고베역은 일본에 있는 철도역이다.

고베역 (효고현)(일본어: 神戸駅, こうべえき) - 효고현 고베시 주오구에 있는 서일본 여객철도의 도카이도 본선·산요 본선 (JR 고베 선)의 역.
고베역 (효고현)
Section: 역 구조

또, 하행 쾌속 중 평일 아침 8시 대에 외측선 - 전철선을 운전하는 열차와 저녁 17~18시 대에 외측선 - 열차선을 운전하는 열차(후자는 스마 · 다루미 · 마이코는 통과)는 5번 선(승강장)을 사용한다.

단식 승강장 1개, 섬식 승강장 2개 총 3면 5선의 고가역으로, 개찰구는 개찰구는 중앙구와 비에라 고베구(ビエラ神戸口)에 하나씩 총 2개소가 있다.

아카시 방향의 하행 내측선과 상행 내측선의 사이 및 5번 선 남쪽으로 인상선(6번 선)이 있다.
고베역 (효고현)
Section: 역 주변

역 주변 동쪽 일대는, 고베 시내의 두드러진 번화가이다. 현재 역의 바닷가 쪽에는 대규모 상업 시설이 줄지어 있지만 원래 이 지구에는 구 국철 미나토카와(湊川) 역이 있었다. 화물선이 폐지된 후, 철거지에는 산노미야(三宮), 모토마치(元町) 지역이 상호 발전할 수 있는 고베 하버랜드가 건설되었다.

고베 역은 지도 상에서는 거의 남북으로 정면으로 맞서 있어 역을 사이에 두어 동쪽, 서쪽이라고 하는 편이 정확하기는 하지만, 많은 고베 시민은 역을 사이에 두어 하마테(浜手), 야마테(山手)라는 표현으로 방향을 나타내, 선로는 시내를 동서로 길게 달리고 있기 때문에 하마테=남쪽, 야마테=북쪽이라는 인식이 있다.
고베역 (효고현)
Section: 역사

1906년 12월 1일 - 산요 철도가 국유화되어 국유 철도만의 역이 된다.

1928년 12월 1일 - 도카이도 본선 화물 지선의 미나토가와 역에 화물 취급 업무를 이관하고 역에서 화물 취급 폐지.

1930년 7월 - 역 고가화에 앞서 현재(3대)의 역사로 개축. 근대적 설비를 갖추고 귀빈실 등도 갖춘 호화로운 역이 되었다.

1931년 10월 10일 - 고가역화.

1985년 3월 14일 - 미나토가와 역 폐지. 철거지는 재개발되어 고베 하버랜드가 되었다.
OGLE-2005-BLG-390Lb
Section: 발견

미시 중력렌즈 효과는 '멀리 떨어진 별'의 빛이 '가까운 별'의 중력장 때문에 휘어지고 강도가 올라가는 것을 활용한 것이다. 만약 가까운 별에 동반 천체가 있을 경우 천체의 중력 때문에 먼 별의 빛 강도의 상승폭이 약간 올라간다. 이를 통해 앞쪽 별에 외계 행성이 있음을 알 수 있다.

2005년 8월 10일 칠레 소재 라 실라 천문대의 덴마크 소유 1.54미터 망원경으로 OGLE-2005-BLG-390Lb의 특징을 최초로 잡아냈다. 이 망원경은 PLANET과 RoboNet이 공동 주관하는 미시중력렌즈 관측 캠페인에 사용된 망원경 네트워크 중 하나였다. 추가 관측 자료는 오스트레일리아 서부 소재 퍼스 천문대의 0.6미터 망원경을 통해 수집되었다.
OGLE-2005-BLG-390Lb
Section: 물리적 특징

b의 발견에 도움을 준 미국 국립 과학 연구소의 마이클 터너는 "이 행성은 지금까지 발견된 외계 행성들 중 지구와 가장 비슷한 존재입니다."라고 말했다. b의 질량은 지구의 5.5배로 직전까지 발견된 가장 질량 작은 행성 글리제 876 d(지구 질량의 7.5배)보다 더 가벼웠다.

OGLE-2005-BLG-390Lb는 자체만으로 놓고 보면 그리 특이한 외계 행성은 아니지만, 이처럼 작은 행성이 항성에서 멀리 떨어져 있는 것을 감지해 냈다는 사실에 의미를 둘 수 있다. b 이전 발견된 '작은' 외계 행성들의 '1년'은 지구 시간으로 수 일 정도로 짧고,(예를 들면 글리제 876 d의 공전 주기는 2일이 되지 않는다) 따라서 항성에 매우 가까이 붙어 있는 것들이다.
마쓰카타 마사요시
Section: 메이지유신 이후

이후 대장성에 들어갔고, 내무경 오쿠보 하에서 토지세 개혁을 책임졌다. 그러나 이때 상관인 대장경 오쿠마 시게노부와 통화관리 정책에 관해 대립하였다. 마쓰카타는 오쿠마가 추진하였던 외채를 통한 정부지폐의 정리를 반대했다. 그리하여 이토 히로부미의 배려에 의해 내무경으로 전출되었다. 이후 오쿠마가 실각하자, 참의 겸 대장경으로 임명되어 대장성에 복귀하였다.

마쓰다카는 재정가로서 메이지 정부의 통화관리와 세제(稅制) 체계 수립에 크게 기여했다. 또한 정부의 재정수지를 크게 개선하고 인플레이션을 억제하였다. 그러나 그의 정책은 디플레이션을 초래하기도 했고, 이는 "마쓰카타 디플레"(松方デフレ)라고 불리며 국민들에게 반감을 사기도 하였다.
마쓰카타 마사요시
Section: 만년

정부에 큰 영향력을 행사하던 이토와 야마가타 아리토모의 사후, 마쓰카타는 겐로(원로) 그룹의 수장으로, 가토 도모사부로 내각의 성립에 깊숙히 간여하였다.

1924년 사망하였고, 장례는 국장으로 치러졌다.

1902년 일본 적십자사 사장(총재)에 취임하였다. 1903년 추밀원 고문관에 임명되었고, 1917년 천황의 자문역인 내대신에 임명되었다.

또한 이토나 이노우에 가오루가 러일 전쟁의 개전에 반대했지만, 마쓰카타는 적극적 개전론을 주장하기도 하였다.
유차달
Section: 류씨 시조(류차달)가계도

증손자(4세) : 류노일(柳盧一 ; 檢校大將軍 行散員)

현손(5세) : 류보춘(柳寶春 ; 檢校少府少監)

5대손(6세) : 류총(柳寵 ; 검교소부소감 檢校少府少監)

6대손(7세) : 류공권 (柳公權 ; 1132-1196) ; 정당문학 참지정사 판상서예부사(政堂文學 參知政事 判尙書禮部事) 문간공(文簡公)

전거(근거) ; 문화 류씨 가정보 및 고려 시기 류공권, 류돈, 류보발 등의 묘지명 속 선대 기록

아들 (문화류씨 2세) : 류효금(柳孝金 ; 좌윤 左尹)

손자(3세) : 류금환(柳金奐 ; 대장군중윤 大將軍中尹)
유차달
Section: 생애

한편, 유차달은 동학사의 동계사에서 신라 시조 박혁거세와 일본에 건너가 죽은 신라 충신 박제상을 초혼하여 제사를 지냈다는 전승도 전해지고 있다. 《신증동국여지승람》에 따르면, 고려 태조 때 식량수송에 공을 세워 대승(大丞)에 제수되고 삼한공신(三韓功臣)의 호를 받았다고 한다.『증보문헌비고(增補文獻備考)』권(卷) 48, 제계고(帝系考) 9, 부록 씨족(附錄 氏族) 3, 문화류씨(文化柳氏) 편에 의하면 류차달은 월흑산(月黑山)의 장(長) 류보림(柳普林)의 아들로 원래 이름은 류해(柳海)였는데, 고려 태조(高麗 太祖)가 견훤(甄萱)을 정벌할 당시 수레(車) 1천량(一千輛)을 제작, 사고(私庫)를 털어 군량을 보급한 공으로「柳車達」이라는 이름을 받았다고 전한다.

「문화(文化)」는 황해도 신천(黃海道 信川)에 속한 지명으로 본래 단군(檀君)의 네 아들이 황해도 구월산(黃海道 九月山) 밑에 도읍을 정했던 곳으로 전한다. 그 후 고구려 시기에 궐구현(闕口縣)으로 고쳤으며 고려 초기 유주(儒州)로 개칭하였고 성종(成宗)이 시령(始寧)이라는 별호를 내렸다. 현종(顯宗) 9년인 1018년 풍주(豊州)에 예속시켰다가 고려 고종(高宗) 대에 문화현(文化縣)으로 승격하여 조선 시기에도 그대로 계승되었고, 조선 고종 32년(1895년) 군(郡)으로 승격하였으나 후에 신천군(信川郡)에 편입, 문화면(文化面)이 되었다.
뉴욕스토리 (시트콤)
Section: 출연자

최정

최우혁

인병국

박형준

박상아

김찬우

박소현

박철

김민종

황미선

최지나

최지우

최강희

최정윤

최영완

허정민

홍수현

허영란

김소연

감우성

김혜선

송윤아

진재영

정찬

박수홍

윤정수

H.O.T.

김지훈

황혜영

이의정

이선정

우희진

안문숙

서재경

최영완

이재은

오유나

전유경

주한울

강기화

노희지
가문의 영광 (드라마)
Section: 줄거리

멸문한 종가를 다시 세운 노인을 정면에 내세운것은 "그가 지키고자 한 것은 무엇인가"에 대한 물음이다. 하만기는 그런 사람이었다. 낡은 족보만 있지 아무것도 가진게 없었던 사람이다. 그러나 그는 자신을 일으켜 세웠다. 낡은 족보를 뒤적이며 선대 어른들의 이름과 행적을 말해주는 멸문한 가문의 종손인 아버지를 보면서 깨달았다. "나는 귀한 사람이라고..."

이 드라마는 자신을 사랑하는 법을 알았던 사람의 이야기다. 자신을 사랑해야 사는게 의미있고 반듯해질 수 있다고 믿는 한 사람이 일궈낸 많은 사연들을 담고 있는 이야기다.

처음 시작은 하만기 후손들의 이혼, 간통 등의 이야기로 시작되지만 이들이 어떻게 자신을 사랑하는 삶을 살아가는지 보여주는 가슴 따뜻한... 물질만능에 물든 현대에 일침을 가하는 드라마다.
요시카와 에이지
Section: 생애

킹 지는 고단샤가 자사의 운명을 걸고 있다고 할 정도로 중시되던 잡지였는데, 이 잡지에 작품을 연재하던 신예 작가 요시카와 에이지는 곧 문단의 기대주로 떠올랐고 「반도 협객」진(坂東侠客陣), 「신슈 천마협」(神洲天馬侠)의 두 편의 장편소설을 발표하며 많은 독자층을 형성하고 마이니치 신문(毎日新聞)으로부터도 집필 요청이 들어오는 등 의뢰가 점점 늘어났으며, 에도 시대 아와(阿波)의 도쿠시마 번 10대 번주였던 하치시카 시게요시(蜂須賀重喜)의 별거(蟄居)를 배경으로 하는 소설 나루토 비첩(鳴門秘帖)을 1926년 완성한다. 이 작품을 수록한 『현대대중문학전집』(現代大衆文学全集)도 베스트셀러가 되었고, 영화로도 많이 제작되었다.

간토 대지진으로 도쿄 마이사쿠 신문사가 해산된 뒤 작품을 고단샤로 보내 필명으로 발표했는데, 「검마협보살(剣魔侠菩薩)』을 『면백 구락부(面白倶楽部)』지에 연재하며 작가로서의 자리를 잡아나갔다. 1925년(다이쇼 14년) 창간된 『킹』 지에 작품을 연재했는데, 처음에는 요시카와 에이지(吉川英治)라는 필명으로 쓰던 「검난여난」(剣難女難)으로 인기를 얻었다. 이때 본명인 「요시카와 에이지(吉川英次)」를 쓰려 했는데 작품 연재 당시 출판사에서 「에이지(英治)」로 잘못 알고 적은 것이 본인은 마음에 들었던지 이후로도 계속 필명으로 쓰게 되었다고 한다. 을 통해 일약 인기작가로 떠올랐고, 1935년부터 미야모토 무사시를 연재하기 시작했다.
부곡동

부곡동의 다른 뜻은 다음과 같다.

부곡동(釜谷洞)은 부산광역시 금정구의 법정동이다. 부곡1동, 부곡2동, 부곡3동, 부곡4동은 행정동이다.

부곡동(夫谷洞)은 울산광역시 남구의 법정동이다.

부곡동(釜谷洞)은 경기도 안산시 상록구의 행정동, 법정동이다.

부곡동(富谷洞)은 경기도 군포시의 법정동이다.

부곡동(富谷洞)은 경기도 의왕시의 행정동이다.

부곡동(釜谷洞)은 강원특별자치도 동해시의 행정동, 법정동이다.
한련속

덩굴성 식물로 다소 육질이다. 잎은 어긋나며 넓적한 방패 모양이고 꽃은 양성화이다. 열매는 분과(分果)이며 종자에 배젖이 없다. 세계적으로 1속 50종이 알려져 있는데 주로 멕시코에서 남아메리카에 걸쳐 분포한다.

한련속(旱蓮屬, 학명: Tropaeolum 트로파이올룸[*])은 십자화목의 단형 과인 한련과(旱蓮科, 학명: Tropaeolaceae 트로파이올라케아이[*])에 속하는 유일한 속이다.
Follow The Rainbow
Section: 수록곡

Be Free - 2:35

Keep Your Way - 1:01

Memory of You - 2:00

Cheer Up My Brother - 2:38

Remember - 2:38

Way To Follow The Rainbow - 0:34

Follow The Rainbow - 3:18

Hope Your Evil Died - 2:45

Here Comes For Get Set Go Ready Go - 1:51
숙의 이씨 (연산군)
Section: 생애

생년은 미상이고, 본관은 양성(陽城), 이름은 정이(貞伊)이다. 경기 심약(京畿 審藥) 이칭수(李稱壽)의 누이동생이며, 가선 대부 동지중추부사(同知中樞府事)를 지낸 이공(李拱)의 딸이다.

이손(李蓀)은 이숙원의 아버지 이공(李拱)의 고종사촌이다. 또한 오빠인 이칭수(李稱壽)가 잉임(仍任)된 기록, 고안정(高安正)이 이숙원의 아우를 첩으로 삼은 인연으로 세력을 부렸다는 기록 등을 참조했을 때 연산군의 총애가 컸음을 짐작할 수 있다.
춘천송암스포츠타운
Section: 시설

그 외에 보조경기장, 테니스장, 국궁장, 족궁장, 의암야구장, 족구장, 빙상장(실내, 실외) 등이 있다.

주경기장

보조경기장

테니스장

국궁장

족구장

의암야구장

빙상장 (실내, 실외)

춘천송암스포츠타운 주경기장이라는 명칭으로 불리는 축구와 육상 경기가 가능한 다목적 경기장으로, 현재 K리그1 강원 FC와 K3리그 어드밴스 춘천시민축구단의 홈 구장으로 사용하고 있다. 20,000석의 좌석이 있으며, 최대 수용 인원은 25,000명이다.
모르간 르 페이

초기 아서 문학에서 모르간은 여신적 마녀로서의 역할 이상으로 성격이 자세히 설명되지 않으며, 일반적으로 아서 왕의 마술적 보호자인 힐러, 즉 선역으로서 결말 부분에서만 등장했다. 그러나 아서 왕 전설이 발전함에 따라 모르간은 도덕적 양면성을 가진 존재로서 비중과 중요성이 증가했으며, 일부 텍스트에서는 아예 반동인물이 되기도 하였다. 중세 이후 반복되는 모르간의 중요한 성격은 선악 양면에 잠재력을 가진 예측불가능한 이중성이다.

모르간이라는 캐릭터는 웨일스 신화 및 다른 중세 전설, 그리고 역사적 인물들의 요소들로부터 비롯된 것일 수 있다. 모르간이 등장하는 최초의 텍스트는 몬머스의 제프리가 쓴 『멀린의 생애』(1150년경)다. 여기서 모르간은 캄란 전투 이후 치명상을 입은 아서를 사과의 섬(아발론)으로 데려가는 아홉 여인들의 지도자로서 등장했다. 이후 크레티앵 드 트루아 등 초기 프랑스 기사무훈시 작가들이 묘사한 모르간은 강력한 치유사(healer)의 역할을 맡았다.
심유경
Section: 생애

1592년 임진왜란이 발발하여 일본의 기세가 드세자, 명나라 병부상서 석성이 비밀리에 파견한 인물이다. 그는 명나라의 유격장군을 가칭하고, 적정을 탐지한다는 핑계로 조선에 파견되었다.

한편 이것이 탄로났다는 것을 간파한 심유경은 일본으로 망명하기 위해 남쪽으로 도망가는 도중, 의령 부근에 도달하였을 때 명나라 장수 양원에게 체포되어 '나라와 황제를 기만한 죄'로 처형되었다.
채홍철

1314년 충숙왕 때 토지와 세금의 제도를 다시 정비할 때, 민전을 횡령하여 거부가 되었다. 그 후 자기집 북쪽에 전단원을 두어 승려들을 살게 하는 한편, 병든 사람들에게 약을 나누어주기도 하였다. 또한 중화당을 지어 과거에 재상을 지낸 국로(國老) 8명을 맞아들여 〈자하동신곡〉을 지었는데, 이것이 〈고려악부〉에 전한다.

채홍철 (蔡洪哲, 1262년 ~ 1340년) 은 고려의 문신이다. 자는 무민, 호는 중암, 본관은 평강이다. 충렬왕 때 문과에 급제하여 장흥 부사 등을 지내다가 사직하고 불교와 음악을 연구하였다. 충선왕이 왕위에 오르자, 밀직부사를 거쳐 정승에까지 이르렀다.
채수
Section: 생애

1511년 쓴 패관소설 설공찬전이 전하는데, 설공찬전은 한글 소설이었으며, 당시 공신 풍자와 왕이라도 주전충 같은 자는 지옥에 간다는 발언이 중종의 심기를 거슬렀다. 또한 사후세계에 대한 내용이므로 이것은 사림의 비난을 받는 등 화제가 되었다. 설공찬전은 금서로 규정되고 모조리 불태워졌다. 그러나 묵재 이문건이 필사본을 남겨 후대에 전하게 되었다. 이후 관직에서 물러나 함창현 이안(후일의 경상북도 상주시 이안면)으로 낙향, 쾌재정(快哉亭)을 짓고 여생을 보내다가 1515년(중종 10) 사망하였다.

1703년(숙종 29년) 함창의 사림에 의하여 그의 고장에 임호서원(臨湖書院)이 건립되고 표연말(表沿沫)·홍귀달(洪貴達) 등과 함께 제향되었다. 저서로 《나재집》 2권이 있다.

그해 3월 함창 율곡(후일의 경상북도 상주시 공검면 율곡리)에 매장되었다. 바로 증 자헌대부 의정부좌참찬 겸 지경여춘추관사 예문관제학(贈 資憲大夫 議政府左參贊 兼 知經筵春秋館事 藝文館提學)에 추증되었다가, 뒤에 증 좌찬성에 가증되고, 시호는 양정(襄靖)이다.
베르나르 뷔페

베르나르 뷔페(Bernard Buffet, 1928년 7월 10일 ~ 1999년 10월 4일)는 프랑스의 화가이다. 파리에서 출생하여, 초등 학교를 중퇴하고 나치스가 점령하고 있는 파리 시 야간 학교에 나가며 데생을 익혔다.

18세부터 본격적인 작품을 발표하기 시작하여, 20세 때 크리틱상을 받았다. 1948년부터 파리 화단에서 널리 알려졌으며, 1949년부터 10년간 세계 여러 곳에서 50회 이상의 개인전과 전람회를 열었다. 대표 작품으로 〈소녀 키키〉, 〈어느 화가의 초상〉, 〈나비〉, <물방울무늬 넥타이를 맨 광대>, <에코르셰>등이 있다.
무함마드 지아울하크

무함마드 지아울하크(우르두어: محمد ضیاء الحق, 영어: Muhammad Zia-ul-Haq, 1924년 8월 12일~1988년 8월 17일)는 파키스탄의 4성 장군이자 독재자로 1977년 쿠데타와 계엄령 선포에 이어 파키스탄의 제6대 대통령이 되었다. 지아울하크는 1988년 비행기 사고로 사망할 때까지 공직에 있었다. 그는 파키스탄에서 가장 오랫동안 사실상의 국가 원수이자 육군 참모총장으로 남아 있다.

델리의 세인트 스테판 칼리지에서 교육을 받은 지아울하크는 1943년 5월 12일, 영국령 인도 육군 장교로서 장교 훈련 학교(OTS) 므호우를 졸업한 후 1947년 파키스탄으로 선택하기 전에 버마와 말레이반도에서 일본군에 대항하여 싸웠다. 그는 1965년 인도-파키스탄 전쟁에서 탱크 지휘관으로 싸웠다. 1970년, 그는 요르단으로 군사 훈련 임무를 이끌었고, 후세인 1세에 대항하는 검은 9월 반란을 물리치는 데 중요한 역할을 했다. 1976년 줄피카르 알리 부토 총리는 지아울하크를 육군참모총장으로 임명하고 그에게 힐랄-이-임티아즈 메달을 수여했다.
무함마드 지아울하크
Section: 어린 시절 및 가족

무함마드 지아울하크는 1924년 8월 12일, 영국령 인도 펀자브주 잘란다르의 펀자브인 가문에서 태어났다. 지아울하크는 1947년 인도가 영국 식민 통치로부터 독립하기 전 델리와 심라에서 인도 육군 GHQ 사령부의 행정 군단에서 일한 무함마드 아크바르 알리의 둘째 아이였다. 지아울하크의 아버지는 그의 신앙심으로 유명했고, 그의 일곱 아이들이 매일 아침 기도를 드리고 쿠란을 배울 것을 주장했다. 공무원에서 아버지의 역할 때문에, 지아는 여름 동안 아크바르 알리가 영국 행정부를 따라 북쪽으로 가는 동안 심라와 잘란다르의 언덕 역 사이에서 어린 시절을 보냈다.

심라에서 초기 교육을 마친 후, 지아울하크는 성공회 선교 학교인 델리의 명문 세인트 스테판 대학교에서 역사학 학사 학위를 받았고, 1943년에 우수하게 졸업했다. 그는 데라둔에 있는 인도 육군사관학교에 입학하여 1945년 5월 인도 독립 전에 마지막으로 임관한 장교 그룹 중에서 졸업했다. 1947년 가족이 난민촌에 있을 때 지아울하크 선장은 우타르프라데시주의 기갑군단 훈련센터인 바비나를 떠나는 난민들의 마지막 열차 호위 장교였는데, 7일이 걸린 힘든 여정이었는데, 이 기간 동안 분할의 여파로 집단 폭력이 발생하면서 승객들은 끊임없는 비난을 받았다.
무함마드 지아울하크
Section: 독재 정권 (1977년~1988년)

일반적으로 지아울하크는 이슬람화를 제외하고 경제 발전과 정책에 상당히 낮은 우선순위를 부여했으며, 굴람 이스하크 칸, 아프타브 카지, 바셈 자프리와 같은 기술 관료들에게 그 관리를 위임했다. 그러나 1977년과 1986년 사이에 파키스탄은 정부 정책보다는 해외 노동자들의 송금 덕분에 당시 세계에서 가장 높은 연평균 6.8%의 성장을 경험했다. 지아울하크 정부의 첫 해는 파키스탄 국내총생산(GDP)의 10%, 경상수지의 45%, 총 외환수익의 40%를 차지하는, 1980년대 대부분의 연간 총 32억 달러에 달하는 송금의 극적인 증가와 동시에 일어났다.

지아울하크 장군이 줄피카르 알리 부토 총리에 대항하여 쿠데타를 시작했을 때, 국유화 프로그램의 경제 순환 과정은 완료되었다. 사회주의 지향과 국유화 프로그램은 서서히 역전되었고, 국유화된 산업에서 권위주의를 지시하기 위해 기업화의 아이디어는 대통령 지아울하크에 의해 크게 지지되었다. 그의 잘 알려진 초기 계획들 중 하나는 무이자 경제 순환을 특징으로 하는 국가 경제를 이슬람화하는 것을 목표로 했다. 지아울하크는 산업 민영화를 위한 어떠한 조치도 취하지 않았으며, 오직 세 개의 제철소 산업만이 이전 소유주에게 반환되었다.
위정척사파

바른 것을 지키고 그릇된 것을 물리친다는 의미인 위정척사는 성리학의 주요 강령 가운데 하나로 송나라 주희의 화이론(華夷論)까지 거슬러 올라간다. 조선에서 위정척사가 정치적 운동으로 나타난 시기는 정조 무렵으로 남인의 공서파와 신서파 갈등 과정에서 공서파가 천주교를 대표로 하는 서학을 받아들인 신서파 등 천주교도들을 공격하기 위한 빌미로 삼았다.

이양선이 출몰하고 통상을 요구하기 시작하자 조선은 쇄국을 표방하였다. 제너럴셔먼호 사건 이후 위정척사 운동은 외세에 대한 배격 운동의 성격을 지니게 되었다. 병인양요와 신미양요를 거치면서 흥선대원군은 전국에 척화비를 세우고 위정척사를 국론으로 표방하였다. 당시 서원 철폐로 흥선대원군과 극심한 갈등을 겪던 유학자들도 위정척사를 내세운 척화비 건립에는 열렬한 지지를 보냈다.
위정척사파
Section: 배경

정조가 사망한 뒤 순조 시기가 되자 위정척사를 내건 대대적인 천주교 탄압이 일어났다. 순조 1년인 1801년 일어난 신유박해로 천주교인 3천여 명이 처형되었다. 이 시기 위정척사란 성리학을 지키고 천주교를 배척하는 것이었다. 신유박해로 큰 타격을 입은 천주교인 가운데는 프랑스를 끌어들여 종교의 자유를 얻고자 하는 사람들이 있었다. 프랑스에 군사 지원을 요청한 황사영 백서는 사전에 발각되었고 이로서 천주교인은 역모를 꾸민 무리라는 낙인을 받게 되었다.

이양선의 출몰이 잦아지고 제너럴셔먼호 사건이 일어나자 조선에서는 외세에 대한 경각심이 커졌다. 그러나 이 시기까지도 조선의 집권층은 새롭게 등장한 서양 세력을 무조건 배척하려는 분위기는 아니었다. 러시아의 동진에 압박감을 느낀 흥선대원군은 이전의 천주교 박해 사건에도 불구하고 프랑스와 연대를 도모하고자 하였으며 제너럴셔먼호를 불태운 당사자인 박규수는 개화론의 시조로 평가될 만큼 외부와의 교류를 중요하게 여겼다.
위정척사파
Section: 학파

화서학파는 중요 시기마다 상소를 올려 자신들의 입장을 표명하였고 이들의 상소는 큰 영향을 미쳤다. 이항로는 병인양요가 있던 1866년 상소를 통해 쇄국과 위정척사를 주장하였고, 최익현은 1873년 흥선대원군을 탄핵하는 상소를 올렸으며, 홍재학은 《조선책략》 논란이 한창이던 1881년 개화파가 들여 온 《중서문견(中西聞見)》, 《태서문견(泰西聞見)》, 《만국공법(萬國公法)》 등을 금하고 제도 개혁을 통해 설치된 기무아문(機務衙門)을 철폐하고 옛 오위(五衛) 제도로 돌아갈 것을 요구하는 상소를 올렸다.

화서(華西)는 이항로(1792년~1868년)의 호이다. 이항로를 스승으로 하는 김평묵, 최익현, 박문일, 유중교, 유인석, 홍재구, 홍재학  등이 학파를 형성하였다. 이들은 풍양 조씨의 지원과 재력가 유명오의 후원 아래 안동 김씨에 대항하는 논객으로 성장하였고 송시열의 학맥을 이었다고 자부하였다. 전통적인 화이론과 척사 사상을 바탕으로 대표적인 위정척사파로서 활동하였다.
포이닉스 (일리아스)

포이닉스(그리스어: Φοῖνιξ)는 그리스 신화에서 트로이아 전쟁에 참가한 그리스 진영의 장군 중 한 사람이었다. 아킬레우스와 함께 뮈르미돈 부대를 이끌고 참전한 장군이었다.

그는 아뮌토르의 아들이었다. 아버지가 아뮌토르가 첩을 들이자 화가 난 포이닉스의 어머니는 아들에게 아버지의 첩과 동침하라고 청했다. 그는 어머니의 간청에 따라 아버지의 첩과 정을 통하고 그로 인해 아버지의 저주를 받고 그리스 땅을 떠나 아킬레우스의 아버지 펠레우스에게 도망쳐서 그곳에서 돌로페스족을 다스렸다. 그는 노령의 나이에도 불구하고 트로이아 원정에 참가했다.

포이닉스는 호메로스의 일리아스 제9권에서 아킬레우스의 참전을 권유하기 위해 아킬레우스의 막사로 설들하러간 세 명의 장군(오딧세우스, 큰 아이아스와 함께) 중 한 명이었다. 그는 아킬레우스를 설득하면서 자신이 참가하였던 칼리돈의 멧돼지이야기와 멜레아그로스가 전투에 참가하기를 거부하다가 마음을 돌리고 다시 싸우게 된 이야기를 해준다. 그럼에도 아킬레우스의 아가멤논에 대한 화는 풀리지 않고 아킬레우스는 포이닉스에게 빨리 자라고 재촉한다.
포다르케스

포다르케스(그리스어: Ποδάρκης)는 그리스 신화에서 이피클레스의 아들이며 헤라클레스의 조카이다 프로테실라오스의 동생이다. 이들 형제는 헬레네의 구혼자들로 다른 그리스 장군들과 마찬가지로 메넬라오스와의 약속을 지키게 되었다.

그는 형 프로테실라오스와 함께 퓔라케, 퓌라소스의 병력을 40척의 전항에 나누어 거느리고 트로이아 전쟁에 참여하였는데 프로테실라오스는 트로이아에 상륙하자 마자 죽고 말았다. 그는 형을 대신하여 퓔라케군을 이끌었다.