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반인문주의
Section: 참고 도서

Friedrich Nietzsche, On the Genealogy of Morals (1887)

Stefanos Geroulanos, An Atheism that is not Humanist (2010)

Martin Heidegger, "Letter on Humanism" (1947) reprinted in Basic Writings

Karl Marx, "On the Jewish Question" (1843) reprinted in Early Writings
인터넷신문위원회
Section: 연혁

11.12
제3차 [언론분쟁에 대처하는 현명한 방법] 교육 진행 (언론중재위원회)

2021's

02.03
‘인터넷신문위원회, 광고 윤리강령’ 및 ‘심의규정’ 제정

03.25
제1차 [구글 GNI 디지털시대의 저널리스트 공동교육] 진행 (구글 공동, 연중 진행-총 5회)

09.22
[문답과 사례로 풀어본 인터넷신문윤리 핸드북] 개정판 발간

10.23
제2차 [언론분쟁에 대처하는 현명한 방법] 교육 진행 (언론중재위원회)

11.09
제2차 [인터넷신문 신입기자 기본교육] 진행 (한국언론진흥재단)
반출생주의
Section: 반출생주의의 논의

아이를 가지는 부모는 아이가 없는 가정과 비교할 때 통계적으로 유의미하게 행복 수준이 낮고 생활 만족도, 결혼 만족도, 정신적 건강 상태 등이 나쁘다는 증거 또한 유럽과 미국에서 연구 보고하고 있다.

부모가 되고 아이를 기르는 일이 반드시 행복을 가져온다고는 말할 수 없다. 아이의 입장에서 봐도 아이는 부모를 선택할 수 없기에 육아에 부적격인 부모, 아동 심리를 모르는 부모(이른바 '독친') 아래에서 태어나면 필연적으로 아이는 불행하게 된다.
종 불쾌
Section: 출처

Earls, Christopher M and Lalumière, Martin L (2009). A Case Study of Preferential Bestiality Archives of Sexual Behavior, 38:605-609.

Giffney, Noreen and Hird, Myra J (2008). Queering the non/human. Ashgate.

Garber, Marjorie (1997). Vested Interests: Cross-Dressing and Cultural Anxiety. Routledge.
대한민국의 자유주의
Section: 정치, 법률, 사상적 자유주의

재조선 미국 육군사령부 군정청(在朝鮮 美國 陸軍司令部 軍政廳) 또는 미군정(美軍政)은 1945년 8월 광복 이후, 미합중국 육군 제24군단이 점령하여 1945년 9월 9일부터 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립까지, 조선총독부에게서 한반도의 행정권, 치안권 등을 이어받아 38도선 이하 한반도(및 그 부속 도서)를 통치했던 기구, 혹은 그 시기를 가리킨다.

워싱턴 연방정부가 제24군단장 존 하지 중장을 군정 사령관으로 임명했고, 곧이어 소장급 육군 장성들이 군정장관을 맡았는데, 원래 남한의 미군정 사령관은 군정장관을 겸직하는 직책이기 때문에 2명의 군정장관(사령관이 겸직하는 군정장관 및 사령관을 보좌하는 군정장관)이 남한의 미군정청을 함께 다스렸다. 하지 혼자서는 남한 전역을 다스릴 수가 없는 형편이라 그의 부하들을 군정장관으로 임명한 것이다. 그러니까 시시콜콜한 정무들은 그의 부하들의 몫이었다.
대한민국의 자유주의
Section: 경제적 자유주의 관련 사건

2002년부터 2007년까지 이어진 일련의 대한민국의 자유 무역 협정 체결은 관세 축소화, 노동 유연화, 경쟁 가속, 고부가가치 산업 위주의 발전 등 여러 경제적 자유주의 요소를 증대하였으며, 결정적으로는 제조업 분야가 세계화 체제에 편입되는 결과를 초래하였다.

두 차례의 경제계획이 성공적으로 끝나자, 제3차 경제개발계획은 경제전문가들과 정책관계자들이 자신감을 가지고 시장기능을 중시하고 각종 유인책에 따라 민간 부문 기업활동을 촉진하게 하는 방향으로 전환하였다.
대한민국의 자유주의

자유주의는 기본적으로 자유주의, 개인주의, 민주주의, 시장 경제, 삼권 분립, 문화적 자유주의, 사상의 자유, 표현의 자유, 집회의 자유, 종교의 자유 등을 포함하며, 분파에 따라 사회적 자유주의, 고전적 자유주의, 수정자본주의, 신자유주의, 자유주의적 여성주의 등으로 나뉜다.

문지영 케임브리지대 연구원은 "개화기에 자유주의를 수용한 이래 임시정부, 건국 헌법, 민주화 담론에 이르기까지 한국의 모든 자유주의는 자유경쟁을 원리로 하는 효율적 시장에 대한 믿음을 꽃피운 적 없이 항상 ‘사회적 자유주의’로 나아갔다"고 평가하였다. 개화기 이후 한 세기가 넘는 시간 동안, 대한민국의 좌우 세력은 각자의 방식으로 자유주의를 해석했고, 자유주의의 의미도 계속 변화하였다.
엘타닌 안테나
Section: 해면과 판명

Cladirhiza concrescens에 대해서, 이 두 명의 학자는 '왠지 모르게 우주적인 안테나처럼 보이는' 해면이라고 적고 있다. 아가시는 이 해면을 '긴 줄기가 진흙에 깊게 파묻힌 분기한 뿌리로 연결되어 있다. 줄기에는 4 - 6개의 게와 같은 부속물이 붙은 혹이 있다.그것들 해면은 틀림없이, 해저의 광대한 평야를 가리고 있다'라고 기록하고 있었다. 이상으로부터, 이 수수께끼의 물체가 우리에게 있어서 미지의 문명이 가져온 것이라는 주장은 거부되어 이것은 매우 기묘한 형상을 하고 있지만 자연계의 산물인 것이 밝혀졌다.

2003년에 수중 음향학자 톰 데마리가 1960년대 당시 엘타닌에 승선하고 있던 A. F. 아모스에 이 물체에 대해 조회했는데, 이 물체는 벌써 1971년, Bruce C. Heezen와 Charles D. Hollister에 의해서 Cladirhiza concrescens (육식성 해면의 하나)라는 학명으로 기재되어 있는 것을 알 수 있었다. 이 Heezen와 Hollister의 책에는 엘타닌이 촬영한 사진과 함께, 1888년에 알렉산더 아가시가 항해기 Three Cruses of the Blake에 게재한 스케치도 실리고 있었던 것이다.
테오도르 준 박
Section: 이력

2006 - 2015.5: 용화선원 시민선방 입승

2011 - 2014: 용화선원 문화센터 "영어로 불교" 강사

2011 - 2014: 용화선원 시민선방 참선초심자수업 강사

2013: 용화선원 국제참선 프로그램 지도법사

87-90: 송담 선사를 찾아 한국행. 행자 과정을 거침.

1990: 사미계 수계 (은사, 계사: 송담스님)

1995: 비구계 수계 및 인천 용화사 법보선원에서 수행 정진

2003 - 현재: 송담선사의 시자
오클라호마 룬석
Section: 출처

Lyle Tompsen, An Archaeologist Examines The Oklahoma Rune Stones, Epigraphic Society Occasional Papers (ESOP) 29:2011.

Nielson, Richard, The Runestones of Oklahoma, Epigraphic Society Occasional Publications (ESOP), 16:1987.
헬리콥터 상형문자

헬리콥터 상형문자는 아비도스의 세티 1세 사원에 새겨진 카르투슈 조각이다. 고대 우주비행사설 서클에서는 이 상형 문자가 헬리콥터를 묘사한 오파츠 유물일 뿐만 아니라 현대 기술의 또다른 본보기라고 해석하고 있다. 그러나 이집트학자들은 실제로 새겨진 조각에서 핵심적인 부분들은 지워진 채, 수정된 이미지가 널리 배포되면서 벌어진 변상증 현상일 뿐이라며 일축한다.

이례적인 것은 세대에 따라 재사용된 카르투슈의 제작이다. 초기 조각은 세티의 통치 기간 동안 만들어졌고, 돌은 나중에 하나의 조각의 위에 존재하여 람세스 2세의 기간 동안 재사용되었다. 복기지의 효과는 침식이 원래의 장소에 조각을 만드는 것과 결부된다.
크립토락커

감염되었을 경우 로컬 및 연결된 네트워크의 드라이브에 저장된 파일들을 2048비트 RSA 공개키 방식의 공개키로 암호화하며, 복구하기 위한 개인키는 크립토락커를 조종하는 서버에만 저장한다. 그 뒤 크립토락커는 데이터를 복구하고 싶으면 특정 시간까지 돈을 지불하라(추적을 피하기 위해 주로 비트코인 등의 수단을 사용한다)고 요구하고, 제한시간이 지나면 암호키를 삭제할 것이라고 협박한다.

크립토락커 프로그램 자체는 쉽게 제거 가능하나, 크립토락커에 의해 암호화된 파일을 복구하는 것은 해커에게 돈을 지불하고 복구하는 방법 말고는 없다. 일부 데이터 복구 업체에서는 크립토락커에 걸린 피해자들의 절박한 심리를 이용하여 "크립토락커에 의해 암호화된 파일을 복구해 주겠다"라며 비싼 비용을 요구하고 있다. 그러나 이는 실질적으로 불가능하므로, 해커에게 비용을 지불하고 복구하거나, 모든 파일을 포기하고 포맷하는 방법밖에는 없다.
타르치시오 부르니치

다재다능한 부르니치는 어느 수비 역할이든 맡을 수 있어 우측, 중앙은 물론 최후방도 담당할 수 있었다. 부담스러운 신체 조건, 끈질긴 경기 방식으로 인해, 인테르나치오날레의 동료 아르만도 피키(그는 당시 선수단의 주장이자 최후방 수비수였다)는 그를 바위(La Roccia)라고 불렀다.

국가대항전에서, 부르니치는 이탈리아를 대표로 1960년 하계 올림픽에 참가해 4위의 성적을 거두었고, 3번의 월드컵에 참가해 1970년 월드컵에서 준우승을 거두며 입상했다. 그는 이탈리아가 안방에서 우승한 1968년 유럽 선수권 대회의 주역이기도 했다.
타르치시오 부르니치
Section: 수상

나폴리

코파 디 레가 이탈로-잉글레세: 1976

코파 이탈리아: 1975–76

유벤투스

세리에 A: 1960–61

이탈리아

월드컵 준우승: 1970

유럽 선수권 대회: 1968

인테르나치오날레

세리에 A: 1962–63, 1964–65, 1965–66, 1970–71

유러피언컵: 1963–64, 1964–65

인터콘티넨털컵: 1964, 1965년 인터콘티넨털컵1965
타르치시오 부르니치
Section: 클럽 경력

인테르나치오날레에서 12년을 보낸 그는 19974년에 나폴리로 이적하며 파장이 일었고, 프라이촐리 인테르나치오날레 밀라노는 그의 공백에도 선수단을 재건하려 했다. 부르니치는 나폴리에서 남은 현역 3년을 보내며 루이스 비니시우 감독의 지휘 하에 최후방 수비수로 활약하며 코파 이탈리아를 들어올렸고, 1976년에 코파 디 레가 이탈로-잉글레세도 우승한 뒤, 1977년에 축구화를 벗었다. 부르니치는 모든 대회를 통틀어 494번의 세리에 A 경기에 출전했다.

부르니치는 고향 인근의 우디네세 소속으로 1959년 6월 2일에 0-7로 패한 밀란 원정 경기에서 세리에 A 신고식을 치렀다. 프리울리 연고 구단에서 잠깐 활약한 그는 유벤투스로 이적했고,(1960-61 시즌에 세리에 A를 우승했다) 팔레르모를 거쳐 1962년에 인테르나치오날레에 입단해 1960년대 전성기를 열었다.
청년 헤겔주의
Section: 국체론 논쟁

1842년 프로이센에서는 신분제 의회 헌법 제정을 지지하는 세력과 대의제 의회 헌법 제정을 지지하는 세력 사이의 논쟁이 발생했다. 보수주의 세력은 신분제를 기초로 한 의회 헌법 제정을 지지했다. 반면, 자유주의 세력은 두 헌법을 절충하자는 방향을 지지하는 세력과, 입헌군주제로서 의회 권한을 강화한 대의제 의회 헌법 제정을 지지했다. 한편, 신분제 의회 헌법 제정을 반대하는 세력에는 공화주의를 지지하는 자유주의자와 청년 헤겔학파도 존재하였다.

루게에 의하면 헤겔은 국가를 역사로부터 분리하여 모든 역사적인 국가형태들을 논리적 범주 하에만 고찰한다. 또한 헤겔은 종교, 학문, 예술로부터 실천적 측면을 제거하고 이들을 순수 이론적 정신의 측면에서 고수한다. 헤겔의 국가철학을 논리적으로 비판한 루게는 1843년 1월 초 자신의 《독일연보》에 게재한 논문 ｢자유주의의 자기비판｣에서 재차 ‘민주공화정’을 주장한다. “자유주의”를 기반으로 한 입헌군주정을 반대하고 “민주주의”를 기반으로 한 공화정을 지지한다.
청년 헤겔주의

청년 헤겔학파(독일어: Junghegelianer) 또는 헤겔좌파(독일어: Linkshegelianer)은 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔이 1831년에 타계한 뒤 약 10여년 동안 발흥했던 헤겔주의의 과격파 집단이다.

청년 헤겔 학파는 자유와 이성을 제한하는 데에 기여하는 모든 것의 총체적인 부정이라는 헤겔의 견해에 의지하였으며, 종교와 그리고 프로이센의 정치 체제에 대한 급진적인 비판을 견지하였다. 또한 그들은 우익 헤겔주의가 세계는 이미 완전함에 도달해 있다고 해석한 헤겔의 견해의 반유토피아적 측면을 부정하였다.
청년 헤겔주의
Section: 인물

다비드 슈트라우스 (David Strauß, 1808년 ~  1874년)

카를 쾨펜 (Karl Köppen, 1808년 ~  1863년)

브루노 바우어 (Bruno Bauer, 1809년 ~ 1882년)

아놀트 루게 (Arnold Ruge, 1802년 ~ 1880년)

루트비히 포이어바흐 (Ludwig Feuerbach, 1804년 ~ 1872년)

에른스트 에쉬터마이어 (Ernst Echtermeyer, 1805년 ~ 1844년)
다라하라 탑
Section: 역사

이 탑은 군사적 용도로 주변 망을 보기 위해 만들어졌다. 국가 비상사태 발생시 탑 꼭대기에서 나팔을 불어 병사를 집합시켰다. 이 나팔을 부는 의식은 2015년 탑이 무너지기 전까지 계속되었다.

2015년 4월 25일 규모 7.9 지진이 카트만두 일대를 강타하여 탑이 붕괴되었다. 지상으로부터 10미터 높이까지만 남겨두고 탑은 완파되었다. 당시 탑 잔해에서 약 180명의 시신이 발견되었다.
다라하라 탑

다라하라 탑(धरहरा) 또는 빔센 탑은 네팔 카트만두 시 순다라 중심부에 있는 탑으로 규모는 9층에 높이는 61.88 미터였다. 1832년 랄리트 트리푸라 순다리 여제가 건축을 승인했고 무크티야르(국무총리) 빔센 타파가 지었다. 이 탑은 유네스코가 선정한 카트만두 세계유산 건축물 중 하나이다.

탑 내부에는 최상층까지 나선형으로 설치된 계단 213개가 있었다. 8층 바깥에는 원형 발코니가 있어 카트만두 계곡을 한눈에 볼 수 있었다. 탑 지붕에는 5.2 미터 높이의 청동 마스트가 달려 있었다. 2005년부터 2015년 무너지기 전까지 방문객들이 내부에 들어갈 수 있었다.
작용소군
Section: 정의

작용소군 는 다음과 같은 데이터로 구성된다.:151

는 군이다.

는 모노이드이다. 이 모노이드의 원소를 작용소(영어: operator)라고 한다.

는 모노이드의 준동형이다.

일부 저자들은 가 반군(즉, 단위원을 가지지 않을 수 있음)일 경우를 허용하기도 한다. 이 경우, 자명하게 항등원을 추가할 수 있으므로 사실상 같은 개념을 얻는다.

작용소 모노이드가 인 작용소군을 -작용소군(영어: -group)이라고 한다. 주어진 에 대하여, -작용소군들의 모임은 대수 구조 다양체를 이룬다. -작용소군에서, 의 구조를 보존시키는 부분군을 허용 가능 부분군(영어: admissible subgroup)이라고 한다.:151
김제군 관아와 향교
Section: 개요

김제는 삼국시대 때부터 벼농사가 발달한 지역으로, 농업이 산업의 근간을 이루던 전근대 사회 동안 풍요를 누리던 지역이었다. 이에 따라 조선시대 동안 중요한 정치세력이 배출되지 않았음에도 군(郡)으로써 읍의 격이 비교적 높은 지역이었으며, 현존하는 관아 건물과 향교 건물들이 그에 따른 위계를 보여주고 있어 역사적·학술적 가치가 있다

김제 관아는 조선시대 당시의 건물(동헌, 내아, 피금각, 관리사로 부르는 건물 1채)이 다수 남아 있고. 향교는 대성전이 조선시대 건물이고, 명륜당과 문루인 만화루 등은 일제강점기와 해방 후에 다시 지은 것들이나 관아 및 향교 건축의 품격을 충분히 느낄 수 있을 만큼 잘 보존되어 있어서, 관아와 향교를 중심으로 지방 통치와 교화 기능을 담당하던 우리나라 읍치(邑治)의 면모를 파악할 수 있는 귀중한 자료이다.
대정향교
Section: 개요

조선시대에는 나라로부터 토지와 노비·책 등을 지급받아 운영하였다. 지금은 교육적 기능은 없어지고 제사 기능만 남아있으며, 1948년부터는 문명학원을 설립하여 운영하고 있다.『대정향교절목』등의 책이 남아있는데 유교경전이 대부분을 이루고 있다.

앞쪽에 강학공간인 명륜당이 북향하여 자리잡고, 뒤쪽에 제향공간인 대성전이 남쪽을 향하여 자리잡고 있는 전학후묘의 배치를 이루고 있다. 지금 남아 있는 건물로는 대성전과 명륜당, 동재·서재, 내삼문 등이 있다.
정의향교
Section: 개요

향교란 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 지방 백성들의 교육과 교화를 담당했던 국립교육기관을 가리킨다.

정의향교는 조선 세종 5년(1423)에 진사리 현의 서문 밖에 처음 지었다가, 헌종 15년(1849)에 지금의 위치로 옮겨 지었다.

대부분의 향교 건물들이 남쪽을 향하는 것과는 다르게 이 향교는 동쪽을 향하고 있으며, 대성전·명륜당·동재·서재·삼문 등이 남아있다. 중국과 한국 유학자들의 위패를 모시고 제사지내는 대성전과 배움공간이었던 강당인 명륜당은 좌우로 나란히 배치되어 있다.
동래향교 대성전
Section: 개요

동래향교는 태조 원년(1392) 관의 교육진흥책에 따라 설립되었다고 보여지나, 임진왜란 때 소실되었다가 1605년(선조 38)에 동래부사 홍준이 재건할 때 향교의 가장 중심건물로 건립되었다.

공자 이하 중국의 유학자 7분과 우리나라 유학자 18분의 위패를 모시고 매년 봄·가을(음력 2월과 8월 상정일)에 석전대제를 봉행하는 건물로 정면 5칸, 측면 3칸의 맞배지붕으로 겹처마이고, 공포는 이익공이다.
울산향교
Section: 역사

숙종 37년(1711년) 부사 박등이 울산 유생들과 의논해 향교의 문루를 세우고 이름을 작신루(作新樓)라 하였다. 이 작신루는 훗날 청원루라고 이름을 고쳤다.

정조(正祖) 24년(1800년) 중수되었다.

《신증동국여지승람》(新增東國輿地勝覽)에는 울산 동쪽 5리에 문묘(文廟) 즉 울산향교가 있었다고 되어 있다.

임진왜란(壬辰倭亂) 전까지는 반구동 구교동마을에 있었던 울산향교는 효종 3년(1652년) 이후 지금의 울산 교동 171-1번지로 옮겨 세웠다.
울산향교
Section: 개요

향교는 조선시대의 공식적인 지방 교육기관으로, 교과내용은 시문을 짓는 사장학(詞章學)과 유교 경전을 공부하는 경학으로 이루어져있다. 향교 건물은 문묘(文廟)와 학당(學堂)으로 나뉜다. 문묘에는 공자를 중심으로 중국의 사성(四聖)·이현(二賢)과 우리나라 십팔현(十八賢)을 모신 대성전(大成殿)과 동·서무(東·西黛)가 있다. 학당은 학생들을 가르치는 강의실인 명륜당(明倫堂)과 기숙사인 동·서재(東·西齋)로 구성된다.

주요 건물들을 남북과 동서축으로 직각 교차하게 배치하여 전형적인 향교 건축의 특성을 살렸다. 각 건물도 전통 건축양식을 잘 보여 주며, 대성전은 정면과 측면이 모두 3칸인 홑처마 익공(翼工)양식의 맞배지붕이다. 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 홑처마 익공양식의 팔작지붕이며, 정문인 청원루(淸遠樓)는 정면 5칸 측면 2칸의 겹처마 익공 양식의 팔작지붕 형식을 하고 있다.
언양향교
Section: 개요

언양향교는 본래 반월산 아래에 창건되었다고 전한다. 그 뒤 현재의 위치로 이전되었다가, 다시 화장산 아래로 옮겼고, 마지막으로 현 위치로 다시 이전하였다. 1969년(숙종 22)에 도유사 김정하(金精河)가 현재의 위치로 이전할 때 대성전 일곽만 우선 건축하였으며, 1700년(숙종 26)에 명륜당과 동․서재를 세웠다. 그 뒤 1859년, 1870년, 1900년에 중수한 기록이 있다. 1900년까지는 대성전, 명륜당, 내신문, 양재 뿐 아니라 현재에 없는 양무(兩廡)와 경각(經閣)이 있었다고 한다.

언양향교는 일반적인 지방향교의 배치형식을 보여주고 있다. 그러나 대성전 축과 명륜당 축이 어긋나 있고, 동 ․ 서무가 없다. 대성전은 정면과 측면이 모두 3칸인 겹처마 익공(翼工)양식의 맞배지붕집이다. 대성전에서 특이한 부분은 주초(柱礎, 땅 위에 놓아 기둥을 받쳐주는 구실을 하는 것)이다. 따로 분리된 방형 및 불규칙한 주좌 받침 위에 거칠게 다듬은 원형 주초를 두었다. 명륜당은 정면 5칸, 측면 2.5칸의 건물로서 중앙에 3칸의 대청과 좌우 한 칸씩 온돌방을 두었다. 각 방 앞으로는 퇴칸을 두었다. 지붕은 익공양식의 팔작지붕이며, 부연이 없는 홑처마의 형식이다.
괴산 청안향교
Section: 개요

공부하는 강당인 명륜당은 앞에 있고, 제사하는 공간인 대성전은 뒤에 있는 전학후묘의 배치를 하였다. 대성전에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. 명륜당의 현판은 영조 9년(1733)에 쓰여진 것이라고 전한다.

조선초 훌륭한 유학자의 위패를 모시고 제사하며 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 청안에 지은 관학기관이다. 언제 지었는지는 정확히 알지 못하지만, 숙종 29년(1703)에 사마소가 지어진 것을 보아 향교는 그 이전에 지었을 것으로 추정된다. 지금의 건물들은 1979년에서 1981년 사이에 해체·복원한 것이다.
산청 단성향교
Section: 개요

경사지에 위치하여 앞쪽에는 공부하는 공간인 명륜당이, 뒷쪽에는 사당인 대성전이 있는 전학후묘의 배치를 이루고 있다. 정문인 관선문을 들어서면 누각형식의 명륜당이 있는데, 대청 아래를 통하여 들어가도록 되어있다. 명륜당 밑을 통하여 내삼문과 대성전의 지붕이 겹쳐서 보인다.

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

고려 인종 5년(1127)에 지은 후 조선 세종(재위 1418∼1455) 때 서쪽 산기슭으로 옮겼다가 영조 28년(1752)에 지금의 위치로 다시 옮겨지었다고 전한다.
보은향교
Section: 개요

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 세종(재위 1418∼1450) 때 처음 세워지고 그 후 여러 차례 다시 짓고 보수하였으며, 지금 남아있는 건물들은 18세기 이후에 지은 것이다.

명륜당은 학생들이 모여서 공부하는 강당으로 고종 8년(1871) 대원군의 서원철폐령으로 문을 닫은 상현서원의 강당을 옮겨지은 것이다. 앞면 5칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 단순한 맞배지붕집이다. 사당인 대성전에는 공자를 비롯하여 중국과 한국 유학자의 위패가 모셔져 있다.
영동 황간향교
Section: 개요

명륜당은 학생들이 공부하던 강당으로 앞면 5칸·옆면 2칸 규모이며 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양을 한 화려한 팔작지붕집이다. 대성전은 공자를 비롯해 여러 성현들을 모시는 제사공간으로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕집이다. 또한 주춧돌에 연꽃무늬가 새겨진 것으로 보아 사원건축양식과 정자·주택양식이 절충된 것으로 보인다.

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

황간향교는 태조 3년(1394)에 마을 뒷산에 세웠으나 현종 7년(1666)에 흙으로 쌓은 성안으로 옮겼다. 영조 28년(1752)과 고종 9년(1872)에 수리하였다. 현재 남아있는 건물은 대성전, 명륜당과 고직사 등의 부속건물이 있는데 앞쪽은 배움의 공간, 뒤쪽은 제사공간을 형성하는 전학후묘의 배치형태를 따르고 있다.
평창향교
Section: 개요

현재 남아 있는 건물은 2층 누각인 풍화루와 학생들이 공부하던 강당인 명륜당이 있고, 내삼문과 공자를 비롯하여 여러 성현들을 모시고 있는 대성전이 있다. 이 외에도 홍살문과 부속건물 3동이 있다. 앞쪽에는 배움의 공간이 있고, 뒤쪽에는 제사공간을 형성하고 있어, 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다.

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

최창민과 유생들이 효종 9년(1658)에 세운 이곳은 숙종 45년(1719) 영조 5년(1729)에 수리하였으며, 그 후에도 여러 차례 고쳤다. 또한 한국전쟁으로 인해 건물의 일부가 파손된 것을 1953년에 고쳤다.
괴산 연풍향교
Section: 개요

조선시대에는 국가로부터 토지와 노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다. 또한 이곳에서 보관하고 있는 책은 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료이다.

명륜당은 학생들이 공부하던 곳이고, 대성전은 공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사지내던 건물이다. 대성전과 명륜당 사이에는 내삼문을 두어 배움의 공간과 제사공간을 구분하고 있어, 향교의 일반적 배치 형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
동래향교 고왕록
Section: 개요

향교에 보내온 사림의 각종 통문, 향교 이건 관련 문건, 특정 개인 집안의 문서를 고왕록에 등재해 주기를 청하여 추록된 문서, 동래향교 재정 규정, 향교 교임(校任)의 선출과 그 신분에 관한 규정 등이 주된 내용이다. 동래향교의 중수·중건 사적과 각종 통문, 정장, 절목 등 문서이다. 특히 1784년 동래향교 이 건에 관한 기록이 거의 대부분을 차지한다.

동래향교고왕록에는 1782~1900년 사이의 동래향교 관련 문서 95건이 초록되어 있다. 동래향교와 관련된 각종 영건사적(營建事蹟), 통문(通文), 추록(追錄), 등본(謄本), 보장(報狀), 품목(稟目), 축문(祝文), 상량문(上樑文), 별록(別錄), 서목(書目), 상서(上書), 감결(甘結), 고목(告目), 절목(節目) 등이 수록되어 있다.
동성애성전환자

1980년에 발표된 DSM III에서는 성전환자를 진단하고 동성애, 이성애, 무성애 또는 미지정이라는 용어를 사용하여 성전환자의 성적 지향을 명시했다. 이 관습은 Hirschfeld, Benjamin, Freund와 같은 연구자들의 분류학적 연구에서 유래했으며, 성적 지향에 따라 트랜스 여성을 그룹화하면 그들 사이에 중요한 질적 및 통계적 차이가 드러났다는 것을 발견했다. 이러한 차이는 다양한 연구자들에 의해 여러 가지 뚜렷한 원인을 나타내거나 암시하는 것으로 유지되었다. 동성애 성전환자라는 용어는 벤자민, 프로인트, 블랜차드, 앤 로렌스, J. 마이클 베일리, 제임스 캔터 등 다양한 학자들의 출판물에서 사용되었다. 성학자 레이 블랜차드는 1980년대 후반에 개발된 성전환 유형학에서 한 유형의 남성-여성(MTF) 성전환자와 관련하여 개념을 사용한다.

동성애성전환이라는 용어는 성학자, 언어학자, 트랜스젠더 활동가들로부터 트랜스 정체성에 대해 혼란스럽고 둔감하다고 비판받아 왔다. 밀턴 다이아몬드는 설명되는 사람의 성별 또는 성별 정체성에 대해 가정하지 않는 성적 지향에 대한 중립적 설명자로서 안드로필릭(남성에게 끌림) 및 부인성애(여성에게 끌림)라는 대안을 제안했다. androphilia 및 gynephilia와 같은 용어는 주어진 트랜스 여성의 남성에 대한 매력을 평가하기 위해 Modified Androphilia Scale을 사용한 연구와 같은 현재 연구에서 동성애자, 이성애자 또는 비 동성애자를 대신하거나 동시에 사용되는 경우가 있다. S. J. Wahng은 2004년에 동성애 성전환자라는 용어가 "구식"이라고 주장했다. 트랜스섹슈얼리티라는 용어는 DSM-IV에서 정신 장애로 삭제되었고 진단 라벨로서 성 정체성 장애로 대체되었지만 DSM IV-TR에는 남성, 여성, 둘 모두에 대한 매력 또는 둘 다에 대한 매력이 명시되지 않았다.
도리원초등학교
Section: 학교 연혁

1995년 3월 1일 봉양국민학교 분교장 격하 편입

1996년 3월 1일 도리원초등학교 개편

1998년 3월 1일 봉양분교 폐교 및 본교 통폐합

1999년 9월 1일 일산초등학교 분교장 격하 편입

2000년 3월 1일 일산분교장 폐교 및 본교 통폐합

2000년 3월 1일 이두초등학교 쌍계분교장 폐교 및 분산 통폐합

2015년 2월 13일 제61회 졸업식 16명 졸업(총 4,976명)
단촌초등학교
Section: 학교 상징

교목 : 느티나무 - 교목인 느티나무는 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 나무지만, 강한 생명력을 가지고 천 년을 살 수 있으며 가장 큰 나무의 대표적인 존재이다. 어린이들이 느티나무처럼 오랜 시간 동안 큰 그늘이 되어 이웃의 쉼터가 되게 하고, 널리 남을 이롭게 하는 단촌초등학교 어린이의 기상을 뜻함.

교화 : 개나리 - 교화인 개나리는 추운 겨울을 견디며 가장 빨리 피어나고 어디서나 잘 자라는 꽃으로, 어려움을 견뎌내고 언제 어디서나 희망을 잃지 않으며 밝고 고운 꿈을 펼쳐나갈 줄 아는 단촌초등학교 어린이의 의지를 담고 있음.
단촌초등학교
Section: 학교 연혁

1941년 4월 1일 단촌공립국민학교 개편

일자미상 단촌국민학교 개편

1968년 6월 20일 단촌국민학교 방하분교 설립 인가

1968년 9월 1일 방하분교장 개교

1969년 2월 16일 방하분교장 국민학교 승격 인가

1969년 3월 1일 방하분교 방하국민학교 승격 분리

1981년 3월 6일 병설유치원 개원

1986년 3월 1일 방하국민학교 분교장 격하 편입

1992년 3월 1일 방하분교장 폐교 및 본교 통폐합
단밀초등학교
Section: 학교 연혁

1967년 9월 1일 속암국민학교 설립 인가

1967년 12월 1일 속암국민학교 개교

1981년 3월 1일 속암국민학교 병설유치원 개원

1985년 9월 1일 문창국민학교 분교장 격하 편입

1992년 3월 1일 단밀국민학교 폐교 및 본교 통페합, 낙정분교장 편입

1994년 3월 1일 위중국민학교 분교장 격하 편입

1995년 3월 1일 낙정분교장 폐교 및 본교 통폐합
다인초등학교
Section: 학교 연혁

1924년 7월 1일 다인공립보통학교 개교

1935년 5월 2일 다인공립보통학교 부설 삼분간이학교 개교

1938년 4월 1일 다인공립심상소학교 개편

1941년 4월 1일 다인공립국민학교 개편

1943년 6월 30일 삼분분교장 국민학교 승격 인가

1943년 7월 13일 삼분분교 삼분공립국민학교 승격 분리

1981년 3월 1일 병설유치원 개원

1993년 9월 1일 달제국민학교 분교장 격하 편입
가음초등학교
Section: 학교 연혁

1949년 9월 1일 순호분교장 개교

1951년 9월 1일 순호분교 순호국민학교 승격 분리

1981년 1월 20일 병설유치원 설립

1986년 3월 1일 순호국민학교 분교장 격하 편입

1933년 7월 1일 가음공립보통학교 개교

1938년 4월 1일 가음공립심상소학교 개편

1941년 4월 1일 가음공립국민학교 개편

일자미상 가음국민학교 개편

1949년 8월 25일 가음국민학교 순호분교 설립 인가
하르파기페르속
Section: 하위 종

Harpagifer nybelini Prirodina, 2000

Harpagifer palliolatus J. Richardson,  1845

Harpagifer permitini Neyelov & Prirodina, 2006

Harpagifer georgianus Nybelin, 1947

Harpagifer kerguelensis Nybelin, 1947

Harpagifer macquariensis Prirodina, 2000
심심풀이 - 러브서바이벌 두근두근
Section: 출연자

13회 : 비, MC몽, 재희, 강두, 고영욱

14회 : 비, MC몽, 재희, 강두, 고영욱

15회 : 재희, 고영욱, 강두, 김상혁, 김진

16회 : 재희, 고영욱, 강두, 김상혁, 김진

17회 : 현빈, 재희, 강두, 고영욱, 김진, 김상혁

18회 : 현빈, 재희, 강두, 고영욱, 김진, 김상혁

19회 : 김종국, 토니, 재희, 고영욱, 강두

20회 : 김종국, 토니, 재희, 고영욱, 강두
심심풀이 - 러브서바이벌 두근두근
Section: 게임 방식

게임 방식은 여러 차례 바뀌었다.

커플 선정 게임 <이리 와!>

호감도와 상관없이 무작위 커플 선정 게임으로, 남자는 화살 끝을 잡고 여자는 화살촉을 잡아 남자가 끌고 끌려오는 여성과 한 커플이 된다.

심박수를 높여라! <사랑은 통화중...>

닭살 멘트를 날려 서로의 심박수를 합쳐 가장 높은 점수를 얻은 커플이 승리한다.

바꿔 바꿔 <체인징 파트너>

내 마음을 사로잡은 이성과 커플이 되어 있는 동성에게 대결을 신청해서 이기면 파트너를 체인지할 수 있다.
앙상블 학습법
Section: 연구

소프트웨어의 발전에 따라 센서 데이터 및 이미지 처리 분야에서 알고리즘의 성능을 향상시키는 연구가 수행되고 있다. 데이터를 예측하는 데 기계학습을 이용하는 연구가 진행되고 있으며, 앙상블 학습법은 다양한 분야에서 모델의 예측 정확도를 높이기 위해 사용된다.

이병우 외(2009)는 학습 데이터를 분할하여 다른 지역에서 전문가를 학습시키는 지역 전문가 방식의 앙상블 학습법을 제시하였다. 이는 결정 트리 학습법과 유사하나 말단 노드(Leaf Node)뿐 아니라 모든 노드에 분류기가 존재하며 서로 다른 기본 학습 알고리즘을 사용할 수 있다는 점에서 다르다.
클레어몬트 맥케나 칼리지
Section: 역사

클레어몬트 맥케나 칼리지는 1946년에 학생들이 정치와 경제, 국제관계 분야에서 지도력을 발휘할 수 있도록 육성하고자 세워졌으며 당시 이름은 클레어몬트 남자대학으로 학생 86명과 교원 7명이 있었다. 당시 신입생의 대다수는 군인 재정착법의 지원을 받은 제2차 세계 대전 참전자들이었다. 클레어몬트 남자대학은 포모나 칼리지와 스크립스 칼리지에 이은 세 번째 클레어몬트 칼리지였다.

1970년대에 클레어몬트 남자대학은 여성을 받아들일지 말지에 관한 논쟁을 맞닥뜨렸다. 1975년에 클레어몬트 남자대학 이사회는 여학생을 받아들이기로 결정했고, 이듬해에 첫 여성 신입생들이 입학했다. 초창기의 여학생들은 선구자들(Pioneers)이라고 불리었고, 여전히 클레어몬트 남자대학 명의의 학위를 받았다. 클레어몬트 남자대학은 1981년에 초창기 이사였던 도널드 맥케나를 기리고자 이름을 오늘날의 클레어몬트 맥케나 칼리지로 바꾸었다.
클레어몬트 맥케나 칼리지
Section: 교육

클레어몬트 맥케나 칼리지의 학생들은 학교에서 지원하는 계획에 따라 워싱턴 D.C.나 실리콘밸리에서 한 학기동안 지내면서 사업체나 정부 기관에서 인턴으로 일하고 수업을 병행할 수 있다. 또한 학생들은 교내 모의 유엔 단체에 가입해 대학생 모의 유엔에 참여할 수 있는데, 2020년에 클레어몬트 맥케나 칼리지의 모의 유엔 단체가 북아메리카 대학 모의 유엔 대회들에서 여러 번 상을 받아 북아메리카 대학들 가운데에서 5위, 리버럴 아츠 칼리지들 가운데에서 1위에 올랐다.

클레어몬트 맥케나 칼리지의 학생들은 컬럼비아 법학대학원과의 공동 법무박사 학위 과정을 거쳐서 6년 안에 학사 학위와 법무박사 학위를 받을 수 있다. 학생들은 또한 하비 머드 칼리지에서 과학과 공학 전공 수업을 들을 수 있으며, 경제학을 3년간 공부하고 나머지 2년을 컬럼비아 대학교, 다트머스 대학교, 워싱턴 대학교 세인트루이스, 스탠퍼드 대학교, 하비 머드 칼리지에서 공부하며 경제학 학사 학위와 과학 및 공학 학사 학위를 받을 수 있다.
로지스틱 회귀
Section: 기초

따라서, 대상이 되는 데이터의 종속 변수 y의 결과는 0과 1, 두 개의 경우만 존재하는 데 반해, 단순 선형 회귀를 적용하면 범위[0,1]를 벗어나는 결과가 나오기 때문에 오히려 예측의 정확도만 떨어뜨리게 된다.

이를 해결하기 위해 로지스틱 회귀는 연속이고 증가함수이며 [0,1]에서 값을 갖는 연결 함수 g(x)를 제안하였다. 연결함수의 형태는 다양하게 존재하는데 그 중 대표적인 두 개는 아래와 같다.
로지스틱 회귀

로지스틱 회귀의 목적은 일반적인 회귀 분석의 목표와 동일하게 종속 변수와 독립 변수간의 관계를 구체적인 함수로 나타내어 향후 예측 모델에 사용하는 것이다. 이는 독립 변수의 선형 결합으로 종속 변수를 설명한다는 관점에서는 선형 회귀 분석과 유사하다. 하지만 로지스틱 회귀는 선형 회귀 분석과는 다르게 종속 변수가 범주형 데이터를 대상으로 하며 입력 데이터가 주어졌을 때 해당 데이터의 결과가 특정 분류로 나뉘기 때문에 일종의 분류 (classification) 기법으로도 볼 수 있다.

흔히 로지스틱 회귀는 종속변수가 이항형 문제(즉, 유효한 범주의 개수가 두개인 경우)를 지칭할 때 사용된다. 이외에, 두 개 이상의 범주를 가지는 문제가 대상인 경우엔 다항 로지스틱 회귀 (multinomial logistic regression) 또는 분화 로지스틱 회귀 (polytomous logistic regression)라고 하고 복수의 범주이면서 순서가 존재하면 서수 로지스틱 회귀 (ordinal logistic regression) 라고 한다. 로지스틱 회귀 분석은 의료, 통신, 데이터마이닝과 같은 다양한 분야에서 분류 및 예측을 위한 모델로서 폭넓게 사용되고 있다.
로지스틱 회귀
Section: 모델 적합

의사-결정계수를 이용한 해석에서의 유의점은 선형분석에서의 R2 해석과 다르다는 것이다. 로지스틱 회귀분석은 종속 변수가 범주형이므로 오차의 등분산성 가정이 만족되지 않고, 따라서 오차 분산이 예측된 확률에 따라 달라진다. 또한 로지스틱 회귀분석에서 R2은 대개 낮게 나오는 편이므로, 모델 평가에서 R2에 너무 의존할 필요는 없다.

의사-결정계수가 Cox and Snell이 제안한 결정계수에 비해 조금 더 선호되는 경향이 있는데, 그 이유는 선형 회귀의 결정계수와 가장 유사하고, 기저율(base rate)에 독립적이기 때문이다. 또한 Cox and Snell이 제안한 R2과는 달리 이는 범위 [0,1]을 가진다.
벽보 사건
Section: 벽보 내용

벽보는 다음과 같이 긴 제목으로 시작된다.
유일한 중보자이시오 유일한 구세주이신 우리 주 예수 그리스도의 그 거룩한 성찬에 직접 반대하여 성안된 교황주의 미사의 그 무섭고 거대하며 용납할 수 없는 남용에 대한 참된 항의 조항들

벽보는 서문과 함께 크게 네 부분으로 나누어 있다.

만일 하나님께서 치료해 주시지 않으시면 그로 말미암아 세계가 현재뿐만 아니라 미래에도 전적으로 황폐해지고 파산되며 파멸되어 결국 이것으로 우리 주님께서 잔인하게 모욕을 받으며 사람들은 속고 어두워지게 될 그 무섭고 거만한 교황주의 미사에 대항하여 나는 천지에 호소하고 진리를 증거한다.
로트문드-톰슨 증후군
Section: 특징

태양에 민감한 발진 증상을 보이며, 모세혈과확장증과 피부다형증을 같이 보인다.

소아백내장(Juvenile catarata)

안장코(Saddle nose)

선천적인 뼈 이상(짧은 구조와 비정상적인 형태)

털 성장 문제(속눈썹이 없거나 길이가 짧음)

성선기능저하증(Hypogonadism)

치아발육부전증(Microdontia)

칼슘 문제

귀 모양 문제

골육종

태어날 때 피부 상태는 정상이지만, 3-6달 후부터는 볼에 피부다형증이 나타나기 시작하여 팔, 다리, 엉덩이까지 확장된다.
이수엑사보드

공장은 안산 반월공단에 위치하고 있으며, 세계 1위 스마트폰 제조사의 메인 벤더의 지위를 가지고 있다. 일반적으로 스마트폰에 적용되는 기판은 일반적인 PCB보다 상대적으로 고집적 · 고성능을 요구받는데, 이러한 PCB를 HDI(High-Density Interconnection)라고 부르며, 이것이 이수엑사보드의 주력 제품군이다.

이 외에도 스마트폰 카메라모듈이나 소형 IT기기에 적용되는 RF-PCB 등 다양한 타입의 PCB를 양산하고 있다. 이러한 폭넓은 제품 생산 역량을 바탕으로 국내외 글로벌 IT업체와의 거래 영역을 지속적으로 확장해 나가고 있다.
리스크의 신
Section: 캐스트

타네가시마 토시오 (45) - 후루타 아라타

위기 대책실 조사 주임.

타카라베 에이치 (60) - 시가 코타로

위기 대책실 부실장.

타치바나 유카 (37) - 야마구치 사야카

사이교지 사토시 (47) - 츠츠미 신이치

위기 대책 실장.

카가리 카오리 (30) - 토다 에리카

전기부 주임.

유키 미노루 (35) - 모리타 고

위기 대책실 섭외 담당.
남소문
Section: 역사

1679년(숙종 5년)에는 허적이 남소문을 열어달라고 청하였으나, 노론이었던 김석주가 "남소문을 열면 남인이 성장한다"고 하여 이를 중지시켰다. 1913년 일제가 도로를 개설하며 철거된 것으로 추정되는데, 이때 고개를 5m 정도 깎아서 문의 주초도 남지 않았다.

1456년(세조 2년) 11월 20일 세조가 남산의 청학동(靑鶴洞, 현재의 필동)에 와 남소문의 설치를 검토하였다. 남소문은 그 이후 생긴 것으로 보인다. 1469년(예종 1년) 임원준이 의경세자가 죽은 것은 남소문이 열렸기 때문이라고 아룀에 따라 문을 폐쇄하였다.
맥 트럭스
Section: 생산 차종

EH 시리즈

B 시리즈

F 시리즈

R 시리즈

R/RB/RD/RL/RM/RW, U, DM/DMM 시리즈

MC/MR 시리즈

N 시리즈

밸류라이너

매그넘

소방차 모델

CF-611 시리즈

북아메리카 모델

그래니트

타이탄

테라프로

피나클

오세아니아 모델

그래니트

매그넘

메트로라이너

슈퍼라이너

타이탄

테라프로

트라이던트

트럭 모델

AC 시리즈

CH 시리즈
주디케라톱스
Section: 고생태학

주디케라톱스의 완모식표본인 YPM VPPU 022404는 몬태나 주 힐 카운티의 주디스리버 층에서 발견되었다. 백악기 후기 샹파뉴절, 약 7800만년 전에 퇴적된 갈색/녹색 머드스톤과 회색/노란색 사암에서 발굴되었다. 표본은 캘리포니아대학 버클리 분교에 위치한 캘리포니아대학 고생물학 박물관에 소장되어 있다.

주디케라톱스가 살았던 환경에는 경골어류, 양서류, 코리스토데라류 캄프소사우루스, 하드로사우루스류인 브라키로포사우루스 카나덴시스, 후두류인 콜레피오케팔레 람베이, 수각류인 드로마에오사우루스, 고르고사우루스와 트로오돈 및 같은 각룡류인 알베르타케라톱스, 메두사케라톱스, 그리고 아바케라톱스 등이 함께 살았다.
알렉산드로프 앙상블
Section: 역사

1928년 12월 1일에 앙상블은 중앙 육군 스포츠 클럽의 구성원으로 가입하고, 미하일 프룬제 명의의 붉은 군대 중앙 회관 붉은 군대 노래 앙상블 명칭을 얻었다.

30년대 중반 쯤에는 이미 앙상블의 인원수가 300명 가까이 되었을 정도로 성장했고, 앙상블의 명성은 러시아를 넘어서 퍼져나갔다. 1935년 11월 27일에는 적기장 1회 수훈의 소비에트 연방 붉은 군대 가무 앙상블로 명칭이 변경되었다. 1937년의 총 인원수는 273명이였으며, 1948년의 총 인원수는 313명이였다.

앙상블의 탄생일은 붉은 군대 중앙 회관에서 군의 창조적인 단체의 탄생으로서 평가받는 12명의 구성원으로 구성된 단체로서의 첫 출연이 이루어진 때인 1928년 10월 12일로 알려져 있다. P.I. 차이코프스키 모스크바 음악원의 교수이자, 소련 인민 예술가, 작곡자, 육군 소장인 알렉산드르 알렉산드로프는 조직자들의 하나이자 첫 음악 교관으로서 있게 됐는데, 그는 18세의 나이대에 걸친 자들로 구성된 앙상블을 지도했다. 미하일 보리소비치 술만(1908~1993)은 앙상블의 첫 수장으로서 (1937년에 자신이 체포될 때까지) 있게 되었다.(1908~1993).
음성향교
Section: 개요

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 명종 15년(1560)에 세워진 음성향교는 고종 7년(1870)과 24년(1887)에 고쳤고, 후에 여러 번의 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.

건물은 내삼문을 경계로 앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고 있다. 뒤쪽에는 공자를 비롯하여 여러 성현들의 제사를 지내는 대성전이 있어, 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 동재·서재가 다른 곳과는 달리 명륜당의 뒤쪽에 있는 것이 특이한데, 이것은 도로공사로 인해 변형된 것으로 보인다.
애슬론 (아일랜드)

아일랜드섬의 지리적 중심에 있다. 1970년대, 공화주의 "에이레 누아(Éire Nua)" 당은 통일 아일랜드 연방의 수도로 애슬론을 지정하자고 공약했다. 이 제안은 지금도 공화 신페인당이 주장하고 있다.

애슬론(영어: Athlone, 아일랜드어: Baile Átha Luain 발러 아하 루안)은 아일랜드 웨스트미스주와 로스커먼주에 걸쳐 있는 도시이다. 2011년 인구조사 결과 인구는 20,153명이었다.
장성향교
Section: 개요

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다. 이곳에 보관되어 있는 책은 이 지방 향토사연구와 조선 후기 향교연구에 귀중한 자료가 된다.

경사지에 자리잡은 장성향교는 앞쪽 낮은 터에는 출입문인 외삼문과 학생들이 공부하던 명륜당을 두었다. 그 앞에는 동재·서재가 있어 배움의 공간을 형성하고 있다. 뒤쪽 높은 터에는 제사 지내는 공간으로 대성전과 동무·서무가 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
보성향교
Section: 개요

명륜당은 원래 풍화루였으나 자리를 옮겨 명륜당으로 고쳐서 사용하고 있다. 외삼문은 최근에 지은 것이며, 대부분 건물들은 조선 후기 이후에 지은 것이다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.

앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 동재·서재 등이 있어 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽에는 대성전과 동무·서무가 있어 제사공간을 형성하고 있다. 내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간이 구분되어 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
단양향교
Section: 건물

대성전(大成殿) : 유교 선현의 위패를 모신 공간 (7칸 반 규모)

동무(東廡) : 유교 선현의 위패를 모신 부속 공간 (3칸 규모)

서무(西廡) : 유교 선현의 위패를 모신 부속 공간 (3칸 규모)

현재 향교에 남아있는 건물은 대성전·동무·서무·명륜당·동재 및 기타 부속건물이 있다. 내삼문을 경계로 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에는 대성전을 중심으로 제사공간을 이루고 있어 향교의 일반적 배치인 전학후묘를 따르고 있다.
니나
Section: 인명

니나 바드리치: 크로아티아의 팝 가수

니나 포크: 미국의 배우

니나 브레이스웰스미스: 인도 출생의 영국의 기업인

니나 하겐: 독일의 펑크록 가수

니나 아리안다: 미국의 배우

니나 도브너: 세보르가 공국의 공주

니나 수블라티: 조지아의 가수, 작곡가, 모델

니나 리치: 이탈리아 출생의 프랑스의 패션 디자이너

니나 타워: 홍콩의 신계에 위치한 마천루이다.
옥과향교
Section: 개요

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 걸쳐 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『양목재절목』, 『향교전곡출입절목』 등은 옥과향교만이 가지고 있는 독특한 자료로 간주된다.

경사진 곳에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간으로 명륜당을 두고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간으로 대성전을 두고 있다. 이곳은 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
구례향교
Section: 개요

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『유학안』은 각 면마다 유학자들의 이름이 쓰여져 있어 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

경사지에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간은 명륜당과 동재·서재가 있고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간인 대성전과 동무·서무가 있다. 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 외삼문 밖에는 연못과 붉은색 문, 그리고 이곳을 지날때는 누구든지 말에서 내리라는 뜻을 새긴 하마비가 있어 옛스러운 맛을 지니고 있다.
춘산초등학교
Section: 학교 연혁

1999년 9월 1일 춘산초·중 통합

1999년 9월 1일 효선초등학교 분교장 격하 편입

2013년 3월 1일 효선분교장 폐교 및 의성초등학교 통폐합

2013년 3월 1일 춘산중학교 폐교

일자미상 춘산국민학교 개편

1980년 3월 1일 병설유치원 설립 인가 및 개원

1982년 3월 1일 금오국민학교 분교장 격하 편입

1996년 3월 1일 춘산초등학교 개편

1996년 3월 1일 금오분교장 폐교 및 본교 통폐합
점곡초등학교
Section: 학교 연혁

일자미상 점곡국민학교 개편

1947년 4월 5일 점곡국민학교 구암분교 설립 인가

일자미상 구암분교장 개교

1949년 9월 1일 구암분교장 구암국민학교 승격 분리

1981년 3월 1일 점곡국민학교 병설유치원 설립 인가

1981년 3월 2일 병설유치원 개원

1995년 9월 1일 동원국민학교 폐교 및 본교 통폐합

1996년 3월 1일 점곡초등학교 개편, 구암초등학교 분교장 격하 편입

1999년 3월 1일 구암분교장 폐교 및 본교 통폐합
비안초등학교
Section: 학교 연혁

2005년 3월 1일 : 병설유치원 휴원

2008년 3월 1일 : 비안분교장 폐교 및 본교 통폐합, 병설유치원 폐원

2013년 9월 1일 : 제22대 김대재 교장 부임

2014년 2월 14일 : 제61회 졸업식(누계 3,448명)

1999년 9월 1일 : 비안초등학교, 쌍계초등학교 분교장 격하 편입

2000년 3월 1일 : 쌍계분교장 폐교 및 분산 통폐합

2004년 10월 15일 : 군지정 과학교육 시범학교 운영