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니콘 D40x

니콘 D40x(Nikon D40x)는 2007년 3월 6일에 발표된 니콘의 디지털 SLR이다. 23.6 × 15.8 mm 크기에 1,020만 유효 화소를 가지는 소니 CCD 센서를 가지고 있다. 화소수, 조리개 조절방식, 플래시 동조 속도, 연사 속도를 제외하곤 니콘 D40과 거의 동일하다.

타 니콘 DSLR에는 있는 카메라 내장 기계식 초점 모터가 없다는 것이 니콘 D40x의 가장 큰 단점 중 하나이다. 따라서 니콘 AF-S, 니콘 AF-I 렌즈와 같이 자동 초점 모터를 내장하고 있는 렌즈에서만 자동 초점이 가능하고, 다른 렌즈들에서는 수동 초점만 가능하다. 많은 수의 니콘 렌즈들(특히 단렌즈)은 모터를 내장하고 있지 않다는 것을 고려할 때, 렌즈 선택의 폭은 상당히 줄어든다.
복어
Section: 요리

한국에서도 복어로 만든 요리가 인기있다. 복어조림, 복어불고기, 복어찜, 복어회, 복국 등으로 소비된다.

대구광역시 10미로 선정된 요리다.

복어에 콩나물, 미나리 등을 넣고 매운 양념에 볶는 요리다. 다 먹고 난 후 남은 양념에 밥을 볶아 먹기도 한다.

복어는 1993년부터 중국의 한 회사에서 양식되고 있다. 2012년 기준으로, 대부분의 그러한 생선들은 국내 명품 시장과 함께 일본과 한국으로 수출된다. 2016년, 중국 정부는 독성이 없는 양식 어류가 널리 이용 가능해지자 식당 복어에 대한 금지를 전면 해제하였다.
복어
Section: 특징

복어는 특수한 요리 재료로서 맛이 좋아 수요가 많고 값도 비싼데다 요리방법의 발달로 수요가 급증하여 여러 곳에서 양식을 하고 있다.

독성이 강한 복어일수록 맛이 좋은데, 식용으로 많이 이용되는 종은 자주복(참복)·검복·까치복·복섬 등 몇 종류에 불과하다.

부화 후 20일 정도면 이빨과 턱의 근육이 단단해지고 물체를 이빨로 물어뜯는 습성이 생긴다.

복어는 위험할 때 독을 가진 가시를 돋아낸다.

복어는 독을 가진 것으로 유명한데 난소하고 간에 맹독을 품고 있는데, 배에는 소량의 독이 있으며, 피부·정소·혈액·살에는 매우 적다.
다네가시마 우주 센터
Section: 시설현황

요시노부 발사장: 대형 위성 발사장으로 2개의 발사대(JAXA용어로 사점(射點))와 관련시설로 이루어진다. H-II의 개발에 따라 기존시설만으로는 부족했기 때문에 새로 지었다. 현재는 H-IIA를 쏘아올리는데 쓰인다.

오자키 발사장: 중형위성 발사장으로 H-I까지의 주력로켓과 J-I로켓의 발사에 쓰였다. GX로켓도 이곳에서 발사할 예정이다.

다케사키 발사장: 소형 로켓 발사장으로 우주실험용 로켓인 TR-IA시리즈의 발사에 주로 쓰였다.
사샤 코언
Section: 일대기

2006년 토리노 올림픽에서 쇼트 프로그램에서 코언은 0.03점으로 러시아의 이리나 슬루츠카야선수를 따돌렸다. 프리 스케이팅에서는 첫 번째 점프에서 실수를 하고, 두 번째 점프, 트리플 플립에서 손으로 바닥을 짚는 실수를 하였지만, 다섯개의 트리플 점프를 완성시키며 그의 첫 번째 올림픽 메달인, 은메달을 따내었다. 일본의 시즈카 아라카와는 7.98점으로 코언을 따돌렸다.

1개월 후 캐나다 캘거리에서 열린 2006년 월드 챔피언십에서 코언은 쇼트 프로그램에서는 1위를 하였지만 프리 스케이팅 점프에서 잦은 실수를 범해 (한번을 제외하고 컴비네이션을 완성하지 못하고 트리플 살코에서 넘어짐) 4위를 하고 결국 동메달을 받았다. 또다른 미국 선수 키미 마이즈너는 그보다 거의 10점을 앞세워 금메달을 따내었다. 코언은 점프에서 실수를 했더라도, 예술적인 면을 인정받아, 모든 스핀과 스파이럴에서 레벨 4를 받았고, 프로그램 구성 점수는 61.35를 받아 가장 높았다.
사샤 코언
Section: 참고 문서

[1] Cohen, Sasha. (2006). Fire on Ice (Revised Edition): Autobiography of a Champion Figure Skater. Collins. ISBN 0-06-115385-0

[2] "Cohen pulls out of 2007 national championships", ABC News, December 22, 2006. Retrieved on 2006-12-23.
아흐메드 무힛딘 피리 레이스
Section: 생애

1499년부터 1502년까지 계속 된 오스만 제국과 베네치아 공화국의 전쟁에 참가, 시칠리아섬, 코르시카섬, 사르데냐섬, 프랑스 남해안 등의 해역 작전에 종사해, 드디어 레이스의 칭호가 주어졌다. 1516년부터 1517년에는 시리아, 이집트 해역에 출동해, 셀림 1세의 맘루크 왕조 정복을 도왔고, 1522년에는 쉴레이만 1세의 로도스원정에도 참가했다. 발바롯사 하이레딘 파샤가 제국 해군 사령관이 되면서, 그 휘하의 제독으로서 활약한다.

다르다넬스 해협에 접한 항구도시 겔리볼루(갈리폴리)의 출신으로, 본명은 아흐메트 무힛딘이며 흔히 말하는 레이스는 「선장」을 의미하는 오스만 제국에서의 「함대 제독」에 대한 경칭이다. 아버지인 하지 메흐메트의 사후, 숙부로 오스만 제국 함대의 제독이었던 케말 레이스에 의해 오스만 제국 해군의 군인이 되었다. 젊은 무렵 숙부에 따라서 스페인에 병합되고 있던 안달루시아의 이슬람교도들을 구원하기 위해 이베리아에 파견된 함대에게 참가했다고 한다.
여의동 (서울)
Section: 역사

1914년 4월 1일 : 경기도 고양군 용강면 여율리

1936년 4월 1일 : 경기도 경성부 여의도정

1936년 7월 23일 : 경기도 경성부 영등포출장소 여의도정

1943년 6월 10일 : 경기도 경성부 영등포구 여의도정

1945년 8월 15일 : 경기도 서울부 영등포구 여의도정

1946년 8월 15일 : 경기도 서울시 영등포구 여의도동

1946년 9월 28일 : 서울특별자유시 영등포구 여의도동
2010년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선
Section: 최종 예선

월드컵 본선에 진출할 팀을 결정할 때에는 승점이 같은 팀끼리 전체 전적을 우선시하여 순위를 결정하나, 아프리카 네이션스컵 본선에 진출할 팀을 결정할 때에는 승점이 같은 팀끼리 상대 전적을 우선시하여 순위를 결정한다. 예를 들어, 최상위에서 승점이 동률을 이루고 있는 2~3개의 팀은 그 중에 전체 전적이 가장 좋은 팀이 동률팀간 상대 전적에서 뒤지더라도 월드컵 본선에 진출하게 되지만, 최하위에서 승점이 동률을 이루고 있는 2~3개의 팀은 그 중에 상대 전적이 가장 나쁜 팀이 전체 전적에서 다른 팀을 앞서더라도 월드컵과 아프리카 네이션스컵에 모두 탈락하게 된다.

범례

참고: 토고는 2010년 아프리카 네이션스컵에 출전할 자격을 얻었으나, 대회 개막 직전 기권하였다.

알제리와 이집트는 서로 완전히 동률을 이룸으로써 2009년 11월 18일에 중립 지대인 수단 옴두르만에서 단판 승부 형식의 플레이오프를 치러서 FIFA 월드컵에 출전할 팀을 가리게 되었다. 그 결과가 알제리가 1-0으로 승리하여 FIFA 월드컵 본선에 진출하였다. 이집트는 홈에서 2-0 승리, 원정에서 1-3 패배(합계 3-3, 두 팀 모두 1승 1패)로 원정 다득점 원칙에서 앞서지만 이는 반영되지 않았다. 한편 아프리카 네이션스컵은 결과와 관계없이 두 팀 모두 진출하였다.
2010년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선
Section: 2차 예선

필요한 경우 중립 지역에서 플레이오프를 실시한다.

에리트레아가 예선 시작 전에 기권함에 따라 11조가 3개 팀만 경기를 치르게 되었다. 이에 따라 공정성을 위해 각 조 4위 팀과의 경기 결과를 제외한 전적만을 계산한다.

총 승점이 높은 팀이 우위이다.

승점이 같은 팀끼리는 골득실로 우열을 가린다.

승점과 골득실이 같을 경우 득점 수로 우열을 가린다.

승점, 골득실, 득점 수 모두 같을 경우 원정 경기에서의 득점 수로 우열을 가린다.
2010년 FIFA 월드컵 북중미카리브 지역 예선

최종 예선은 3차 예선을 통과한 6개 팀이 홈 앤드 어웨이 방식으로 경기를 치르는 방식인데, 풀리그 방식으로 치러진다. 최종 예선에서 1, 2, 3위를 기록한 3개 팀은 본선에 직행하게 되며, 최종 예선에서 4위를 기록한 팀은 남미 지역 예선 5위를 기록한 팀과 플레이오프를 치르게 되는데, 대륙간 플레이오프의 승자는 본선에 진출하게 된다.

3차 예선은 2차 예선을 통과한 12개 팀을 3개 그룹으로 나누어 홈 앤드 어웨이 방식으로 경기를 치르는 방식으로, 각 조의 1, 2위를 기록한(두 팀이 똑같은 전적과 골득실차를 남겼을 경우, 그 해 12월이나 다음 해 1월에 플레이오프를 치르게 되는데, 2010년 월드컵 예선에는 그런 조가 하나도 없었다.) 6개 팀은 최종 예선에 진출한다.
2010년 FIFA 월드컵 북중미카리브 지역 예선
Section: 1차 예선

4 미국령 버진아일랜드와 그레나다와의 경기는 그레나다 세인트조지스에서 단판 승부로 치렀다.

5 수리남과 몬트세랫과의 경기는 트리니다드 토바고 마코야에서 단판 승부로 치렀다.

6 앵귈라는 엘살바도르와의 홈 경기를 미국 워싱턴에서 치렀다.

1 벨리즈는 세인트키츠 네비스와의 홈 경기를 과테말라 과테말라 시티에서 치렀다.

2 영국령 버진아일랜드는 바하마와의 홈 경기를 바하마 나소에서 치렀다.

3 도미니카 공화국과 푸에르토리코와의 경기는 푸에르토리코 바야몬에서 단판 승부로 치렀다.
2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선
Section: 1차 예선

1 이라크는 이라크 전쟁과 관련된 안전 문제로 인하여 홈 경기를 시리아의 다마스쿠스에서 치렀다.

2 팔레스타인은 안전상의 문제로 인하여 홈 경기를 카타르의 도하에서 치렀다.

3 아프가니스탄은 아프가니스탄 전쟁과 관련된 안전상의 문제로 인하여 홈 경기를 타지키스탄의 두샨베에서 치렀다.

1차 예선 조 추첨은 2007년 8월 6일 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 있었다. 38개 팀을 19개 그룹으로 나누어 홈 앤 어웨이 방식으로 경기를 치르는 방식으로, 1차 예선의 승자 19개 팀 가운데 상위 11개 팀은 3차 예선으로 직행하게 되고, 하위 8개 팀은 2차 예선에 진출하게 된다.
2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선
Section: 3차 예선

시드 배정은 2007년 11월 25일 남아프리카공화국 더반에서 있었다. 여기서도 20개 팀을 4개 그룹으로 나누는 데에 시드를 적용하였다. 톱 시드 발표에서 기존 1, 2차 예선에서 발표된 톱 시드 팀들이 다시 톱 시드를 배정받았지만, 오세아니아에서 아시아로 넘어온 오스트레일리아가 톱시드로 배정받았으며 이란은 1, 2차 예선과는 달리 3번 시드로 올라왔고, 그에 따라 사우디아라비아와 일본의 시드가 각각 하나씩 내려갔다.

싱가포르는 우즈베키스탄과의 원정 경기, 사우디아라비아와의 홈 경기에서 부적격 선수를 출전시킨 사실이 발각되어 해당 경기에서 모두 0:3 몰수패(우즈베키스탄과의 원정 경기는 원래 우즈베키스탄의 1:0 승리, 사우디아라비아와의 홈 경기는 원래 사우디아라비아의 2:0 승리로 기록되었음)를 당했다. 이로 인해 사우디아라비아와 우즈베키스탄의 순위가 뒤바뀌었으나 두 팀 모두 최종 예선 진출이 확정되었기 때문에 최종 예선 진출 팀이 뒤바뀌는 일은 없었다.
2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

1차 예선은 43개 팀 중 3차 예선에 직행하는 5개 팀을 제외한 38개 팀을 19개 그룹으로 나누어 홈 앤 어웨이 방식으로 치르게 되어 있는데, 1차 예선의 승자 19개 팀 가운데 상위 11개 팀은 3차 예선에 직행하게 되고, 2차 예선에 진출한 하위 8개 팀은 다시 4개 그룹으로 나누어 홈 앤 어웨이 방식으로 치러 2차 예선의 승자 4개 팀은 3차 예선에 진출하게 된다.

최종 예선은 3차 예선을 통과한 10개 팀을 2개 조로 나누어 홈 앤 어웨이 방식으로 치르는데, 각 조 1, 2위를 기록한 4개 팀은 본선에 직행하게 된다. 각 조 3위를 기록한 2개 팀은 홈 앤 어웨이 방식으로 플레이오프를 치르게 되며, 플레이오프의 승자는 오세아니아 예선 1위 팀과 홈 앤 어웨이 방식으로 대륙간 플레이오프를 치르는데, 대륙간 플레이오프의 승자는 본선에 진출하게 된다.
에드먼드 버크

1790년 《프랑스 혁명에 관한 성찰》에서 버크는 혁명이 국가의 전통적 제도와 "선한" 사회를 파괴하였다고 주장하였으며 그로 인해 발생한 가톨릭 교회에 대한 박해를 비난했다. 이 점은 버크를 찰스 제임스 폭스로 대표되는 신파 휘그당에 대비되는 구파 휘그당에 위치시켰다.

19세기에 들어서 버크는 영국의 보수주의자와 자유주의자들에게 두루 인정받는 인물이 되었으며, 20세기에 들어서 영미 정치에서 강경 왕정주의자이자 교황지상주의자였던 조제프 드 메스트르와 함께 보수주의의 철학적 기반을 마련한 인물로 평가받는다.
에드먼드 버크
Section: 보수주의의 시초

그는 혁신적 변화와 급진적인 경제 개혁을 거부했는데 그런 변혁은 기존 질서의 파괴와 혼란만을 초래할 뿐 실익이 전혀 없다는 생각에서였다. 이는 그의 프랑스 혁명에 대한 견해에서도 잘 드러나는데, 이성을 지나치게 신뢰하는 계몽주의가 현실을 고려하지 않고 체제를 이상향으로 만드려는 시도는 인간 지성의 파괴적 행위의 전형적 예이며 역사와 경험을 토대로 한 미국의 독립혁명이나 영국의 명예혁명과 달리 폭정과 혼란, 경제체제의 파괴만을 부른다고 경고했다.

고대 그리스의 민주주의 실패 경험과 관련하여 만인의 지배는 만인의 독재라는 생각을 가진 버크였던 만큼, 당시 당연시되던 귀족주의와 엘리트주의에 긍정적일 수 밖에 없었지만 동시에 신분에 관계없이 도덕적 품성과 능력에 따라 높은 자리를 차지해야 한다는 실력주의도 버크의 주장 중 하나이며 기존 보수주의와의 차이점이라고 할 수 있다. 이런 견해는 복지에 대한 그의 주장에서도 드러나는데 (빈곤을 극복하려는 의지와 노력을 제약하는) 직접적인 국가의 복지 개입이 아닌 귀족과 부자의 도덕적인 고결함에 기초한 자발적인 온정주의에서 나온 복지가 되어야 한다고 주장했다.
에드먼드 버크
Section: 저서

프랑스혁명에 관한 성찰 Reflections on the Revolution in France (1790) / 이태숙 역

Letter to a Member of the National Assembly (1791)

A Letter to the Sheriffs of Bristol (1777)

Reform of the Representation in the House of Commons (1782)
명태
Section: 음식

명태는 모든 부위가 요리에 사용되는 생선이다. 생태찌개, 생태매운탕, 황태구이, 황태찜, 북엇국, 북어무침, 술안주로 좋은 노가리 등으로 다양하게 조리된다. 단백질이 풍부하며, 알과 창자는 각각 명란젓, 창란젓으로 이용된다.

생태(날 명태) - 생태찌개, 생태매운탕

코다리(반건조 명태) - 코다리 조림

코다리(반건조 명태) - 코다리 강정

황태(말린 명태)

북어(바짝 말린 명태) - 북엇국, 북어찜
정선 (화가)
Section: 화적

청풍계(淸風溪)

청송정(聽松堂) 조선 중기의 큰 선비 청송 성수침의 독서당. 종이에 담채, 간송미술관

귀래정(歸來亭), 죽소 김광욱이 행주 덕양산 기슭에 지은 정자, 종이에 담채, 간송미술관

광진(廣津), 현재 광진구 광장동 아차산 일대로 워커힐 주변, 종이에 담채, 간송미술관

이수정(二水亭), 현재 강서구 염창동 도당산 꼭대기에 있던 정자, 종이에 담채, 간송미술관
민들레속
Section: 하위 종

민들레속에는 2024년 6월 기준 2487종이 등록되어 있다. 아래는 그 중 일부이다.

민들레(T. mongolicum Hand.-Mazz.)

붉은씨서양민들레(T. laevigatum (Willd.) DC.)

산민들레(T. ussuriense Kom.)

좀민들레(T. hallaisanense Nakai)

흰민들레(T. coreanum Nakai)

흰노랑민들레(T. coreanum var. flavescens Kitam.)
개속
Section: 하위 종

가로줄무늬자칼 (Canis adustus)

검은등자칼 (Canis mesomelas)

에티오피아늑대 (Canis simensis)

아프리카황금늑대 (Canis anthus)

황금자칼 (Canis aureus)

코요테 (Canis latrans)

붉은늑대 (Canis rufus)

회색늑대 (Canis lupus)
개 (Canis lupus familiaris)
딩고 (Canis lupus dingo)
민들레
Section: 생태

잔꽃은 혓바닥 모양이고 5개의 톱니가 있다. 수술은 5개이고, 수과는 사각뿔 모양이며 열매 표면의 가운데 위쪽으로 가시처럼 뾰족한 돌기가 있다.
뿌리는 실 모양이고 열매의 2~3배의 길이이며 위쪽이 백색이고 갓털은 가는 털 모양이다. 열매에 흰털이 나 있어 열매를 멀리 운반한다.

민들레의 줄기는 겨울에 죽지만, 이듬해 다시 살아나는 강한 생명력을 지니고 있는 것이 마치 밟아도 다시 꿋꿋하게 일어나는 백성과 같다고 하여 민초(民草)로 비유되기도 한다. 또한 산과 들에 흔히 피는 다년생이다. 최근에는 유럽 원산인 서양민들레도 주위에서 흔히 볼 수 있다.
루프트한자의 운항 노선
Section: 단항 노선

예멘
사나 - 사나 국제공항

오만
무스카트 - 무스카트 국제공항

이라크
바그다드 - 바그다드 국제공항

이란
마슈하드 - 마슈하드 국제공항

카타르
도하 - 뉴도하 국제공항

파키스탄
라호르 - 알라마 이크발 국제공항
카라치 - 진나 국제공항

인도
콜카타 - 네타지 수바스 찬드라 보스 국제공항
하이데라바드 - 라지브 간디 국제공항

시리아
다마스쿠스 - 다마스쿠스 국제공항
알레포 - 알레포 국제공항

아랍에미리트
아부다비 - 아부다비 국제공항
루프트한자의 운항 노선
Section: 운항 노선

요르단
암만 - 퀸 알리아 국제공항

이라크
에르빌 - 에르빌 국제공항

이란
테헤란 - 테헤란 이맘 호메이니 국제공항

이스라엘
텔아비브 - 벤구리온 국제공항

쿠웨이트
쿠웨이트 시티 - 쿠웨이트 국제공항

아제르바이잔
바쿠 - 헤이다르 알리예프 국제공항

조지아
트빌리시 - 트빌리시 국제공항

카자흐스탄
아스타나 - 누르술탄 나자르바예프 국제공항
알마티 - 알마티 국제공항

나이지리아
라고스 - 무르탈라 모하메드 국제공항
아부자 - 은남디 아지키웨 국제공항
포트하커트 - 포트하커트 국제공항
이길여
Section: 경력

2012 ~         現) 통합 가천대학교 초대 총장 및 설립자

2014 ~2016     경인지역 대학총장협의회 초대 회장

2016           現) 한국차문화협회 명예이사장

2007 ~ 2008    한국과학기술기획평가원(KISTEP) 이사장

2009           인천세계도시축전 시민위원장

2011 ~ 2013    헌법재판소 자문위원

2011 ~ 2012    국립대학법인 서울대학교 초대 이사
이길여
Section: 생애

1987년에는 산업 재해로 고통 받는 공단 근로자들을 위해 부평과 주안, 반월, 시화, 남동 공단이 인접한 인천 남동구 구월동에 지금의 본원인 중앙길병원(현 가천대 길병원)을 설립했다. 그러나 길병원은 노동자들의 노조 활동에 대하여는 노조 결성을 주도한 4명을 해고시키는등 강경하게 대응하였다.

길병원에는 일관된 원칙이 있다. 바로 봉사다. ‘첫째도 봉사, 둘째도 봉사, 셋째도 봉사’한다는 마음으로 정성을 다해 환자를 돌봐야 한다는 것이다. 길병원은 서해권역응급의료센터, 권역외상센터, 정신건강복지센터, 자살예방센터, 장애인구강진료센터, 해바라기센터(아동), 인천지역암센터, 광역치매센터, 고위험산모신생아통합치료센터 등 공공 의료를 위한 역할을 다하고 있다.
이길여
Section: 일화

- 1970년대 초반의 일이다. '이길여산부인과’에 이른 아침부터 30대 초반의 남자가 뛰어들어왔다. 이길여 원장은 사내의 표정만 보고서도 산모의 상태가 심상치 않음을 직감했다. 황급히 왕진 가방을 챙겨 당시에는 다리도 없던 영종도로 출발했다. 남자를 따라 조산사와 함께 여객선을 타고 영종도로 들어갔고 거기서 또 몇 리를 산을 넘고 개울을 건너 한참을 걸었다. 해가 저물어갈 무렵에야 산모가 있는 집에 도착해보니 이미 산모는 입에 거품을 문 채 절명해 있었다. 남자는 목을 놓고 울었고 이길여 원장도 함께 울었다. 이길여 원장은 “어떻게 돌아왔는지 모르겠다”며 “영종도 산모의 죽음을 지켜보며 느꼈던 슬픔과 충격이 나중에 병원선(船) 구상으로 이어지고, 지금의 닥터헬기를 운영하게 된 계기였다”고 회고했다. 이상은 이길여 총장 회고록 『길을 묻다』에 소개된 일화다.

-이 총장의 숨은 선행과 미담은 뒤늦게 당사자에 의해 세상에 알려지는 경우가 많다. 문학평론가 김우종은 독재권력에 의해 1973년 '문인 간첩단 사건'으로 체포되었다가 석방된 일이 있다.  아마추어 화가였던 김우종은 석방 후 생계를 위해 유화전을 열었는데 이길여 총장이 찾아와 그림 전부를 매입하며 "집에 남겨 둔 것까지 모두 사겠다"고 했다. 김우종은 일면식도 없는 이 총장이 그림을 사준 것에 대해 두고두고 고마워했고 이 사연을 훗날 2025년 7월 11일자 한국대학신문에 기고했다. 이 기고문에서 김우종은 "이 총장은 이렇게 대학이 정부의 눈치만 보며 움츠려야 무사하던 시기에 과감하게 미운 오리 새끼까지 돌봐주며 대학 경영자가 갖춰야 할 가장 중요한 미덕과 용기를 지니고 오늘에 이른 것 같다"고 썼다.
한국어족
Section: 역사

알렉산더 보빈(Alexander Vovin)은 고구려어와 백제어의 어휘를 신라어 및 한국어와 비교분석하였고, 만주어 등 퉁구스어의 한국계 차용어를 근거로 일본계 언어가 한반도 북부 및 만주 지역에서 사용되었을 가능성에 의문을 제기하였다. 그는 일본어족과 부여어족 간의 공통점을 대부분 단순 차용으로 볼 수 있다고 주장하였고, 이러한 주장에 의하면 부여계 언어 역시 한국어족에 속한다.

한편 알타이 제어가 아시아 지역에 확산되기 이전에 이미 성립하여 있던 여러 언어, 즉 고시베리아제어의 일종이라는 주장도 존재한다. 김방한의 원시한반도어 가설에서는 한국어가 퉁구스어 등 알타이제어와 연관되어 있다고 가정하면서도 고대에 한반도에 비알타이적 기저 언어가 존재하여 이들 간의 혼용으로 고대 한국어가 성립되었다고 주장하였다. 김방한과 유하 얀후넨 등은 또한 니브흐어 등 다른 고립어와의 연관 가능성도 추측하였다.
오이디푸스

다른 영웅들과 달리 자살을 선택하지 않고 장님이 된 이유는, 인간이란 어떤 존재인가 대한 숙제를 풀기 위해서였다. 현실에 대해 눈을 감는다는 것은 도피일 수도 있겠으나 현실 너머에 있을 수 있는 본질을 향해 눈을 뜨기 위한 행위로 볼 수 있다. 광명어린이치과 사유를 깊이 있게 하기 위해서는 그만한 동기가 필요했기 때문이라고 해석하기도 한다.

오이디푸스는 자신의 혈통을 모른채 양부모 밑에서 성장한 후에 자신의 운명을 알게되었고, 이를 피해 유랑을 떠났으나 영웅이 되어 테바이에 왕이 되고나서야 이미 친아버지를 죽이고 친어머니와 결혼한 사실을 알게 되었다. 그 고통을 이기지 못해 스스로 눈을 찔러 장님이 된 채 방랑객이 되고 말았다.
오이디푸스
Section: 오이디푸스 신화

귀국후 테바이의 왕이 된 라이오스는 이오카스테와 결혼하였지만 자식을 낳지 못하자 신탁을 요청했고, 만약 아들을 낳게 되면 장차 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하게 될 거라는 신탁이 내려졌다. 얼마후 오이디푸스가 태어나자, 라이오스와 이오카스테는 신탁이 현실로 이루어질 것을 두려워하여 어린 오이디푸스의 발목을 가죽끈으로 묶은후 부하를 시켜 인적 없는 산에 버리게 하였다. 그러나 그 일을 맡은 부하는 차마 어린 오이디푸스를 버리지 못하고, 이웃 나라 코린토스의 목동에게 아이를 넘겨 주게 된다.

어린 오이디푸스를 받은 목동은 그 아이를 코린토스의 왕인 폴뤼보스와 그의 아내 메로페에게 바친다. 폴뤼보스 부부는 아이의 발이 심하게 부어 있는 것을 보고 ‘부어오른 발’이라는 뜻을 가진 '오이디푸스'라는 이름을 지어주었다. 자신의 친부모가 누구인지를 모른채 코린토스 궁전에서 성장한 오이디푸스는 어느날 장차 자신이 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 신탁을 전해듣고는 운명을 피하기 위하여 코린토스를 떠난다.
오행
Section: 구성

목생화(木生火): 나무는 불을 낳는다. 나무에서 불이 난다.
화생토(火生土): 불은 흙을 낳는다. 불이 나면 재가 나와 흙이 된다(재가 흙을 비옥하게 만든다).
토생금(土生金): 흙은 쇠를 낳는다. 흙에서 쇠가 난다.
금생수(金生水): 쇠는 물을 낳는다. 쇠에서 물이 맺힌다(쇠가 물을 맑게한다).
수생목(水生木): 물은 나무를 낳는다. 물은 나무를 살린다.

이러한 추상화의 개념을 잘 이해한다면 목은 나무가 아닌 것임을 알 수 있다. 오행론은 단순히 나무에 대해서 이야기하는 것이 아니다. 오행론은 나무의 특성을 가진 현실에 대해 이야기하고 있는 것이다. 나무처럼 무럭무럭 자라나는 생명력있는 현실에 대해서 이야기하는 것이 바로 오행론이다. 그와 같이 오행론에서 화는 불이 아니며 토는 흙이 아니고 금은 돌이 아니고 수는 물이 아니다. 목, 화, 토, 금, 수는 A, B, C, D, E같은 일종의 기호라고 보면 된다.
오행
Section: 의미

오행이란 역학(易學)에서 우주 만물의 걸음걸이를 가리키는 것이다. 오행을 한 글자 한 글자 분석해보면 다섯 오(五)자에 다닐 행(行)자로 구성된 것을 알 수 있다. 다닐 행자는 걸음걸이라는 뜻이다. 우주 만물의 다섯 가지 걸음걸이. 그것이 바로 오행의 의미이다. 여기에서 걸음걸이라는 말은 바로 만물이 지나가는 방향, 만물의 상태가 변화하는 양상을 가리키는 것이다. 사람은 배가 고파지기도 하고 졸립기도 하고 행복해지기도 한다. 이것을 배가 고픈 길을 걷고, 졸린 길을 걷고, 행복한 길을 걷는 것이라고 해석할 수 있는데, 이와 같이 우주 만물은 어떠한 변화의 길을 걷게 된다. 그 변화의 길에서 원칙을 찾아냈고, 그것을 오행이라고 이름붙인 것이다.

오행은 사람이 자연에서 얻을 수 있는 재료의 개념에서 만물을 구성하고 있는 원소의 개념으로 발전했다. 목(木)은 뭉쳐있지만 유약한 것이었고, 화(火)는 정밀하지만 적은 것이었으며, 토(土)는 실하지만 흩어져 있는 것, 금(金)은 강하고 견고한 것, 수(水)는 많으나 허한 것을 뜻했다. 오행이 처음 이론으로 제안된 것은 공자와 같은 시대를 살았던 추연에 의해서다. 하지만 추연의 저작은 후세에 전해지지 않으며 우리가 접하는 오행은 음양론, 장상론, 상한론과 순서대로 결합한 중의학의 오행배당표가 대표적이다.
오행
Section: 사상의 발전

5행설을 신비화하고 관념화하여 음양5행설을 제창한 사람은 맹자보다 조금 후의 사람인 제나라의 추연(鄒衍)이라고 알려져 있다. 음양사상과 5행사상은 원래 각각 다른 것이었으나, 추연 이후 더욱이 한대(漢代)에 있어서 5행사상에 음양2원의 사상을 합치는 일이 일반화되었다. 이 신비적인 유심론은 바로 현상의 예측이나 역사의 해석에까지 이용되었다.

5행(五行)에 대한 생각은 이미 《서경》(書經)의 '홍범(洪範)'에서 보인다. '홍범'은 은나라의 유민(遺民)인 기자가 주나라 무왕에게 말한 것을 기록한 것이라 한다. 그 전설이 그대로 믿어질 수는 없어도 '홍범'은 《금문상서》 29편의 하나이기도 하여, 5행에 대한 생각이 아득한 옛 것임을 짐작케 한다. 다만 '홍범(洪範)'에서 말하는 5행은 다섯 개의 요소를 열거하는 데 그쳤을 뿐, 그 운행 변전까지는 말하지 않았다.
디 프린첸
Section: 작품

"Schwein sein" (1995)

"Ich will ein Baby" (1995)

"Alles mit'm Mund" (1996)

"Hose runter" (1996)

"Heute ha-ha-habe ich Geburtstag" (1996)

"Ganz oben" (1997)

"So viel Spaß für wenig Geld" (1999)

"Deutschland" (2001)

"Hier sind wir" (2001)
디 프린첸
Section: 구성원

볼프강 렝크 (Wolfgang Lenk) : 보컬 (테너)

옌스 젬브드너 (Jens Sembdner) : 보컬 (베이스)

헨리 슈미트 (Henri Schmidt) : 보컬 (바리톤)

7명으로 구성되어 있다.

토비아스 퀸젤 (Tobias Künzel) : 보컬 (바리톤)

마티아스 디트리히 (Matthias Dietrich) : 베이스 기타

제바스티안 크룸비겔 (Sebastian Krumbiegel) : 보컬 (테너)
디 프린첸

동독시절인 1987년 디 헤어츠부벤(Die Herzbuben)이란 이름으로 활동을 시작했으나, 다른 팀과의 혼동때문에 1991년 이름을 디 프린첸으로 바꾼다. 이름을 바꾼 직후 《가비와 클라우스》(Gabi und Klaus)가 크게 히트를 해서 유명세를 얻는다. 이후에도 꾸준히 활동하여 2001년까지 14개의 골든디스크, 6개의 플래티넘 디스크를 기록했다.

디 프린첸(Die Prinzen, "왕자들"이라는 뜻)은 독일의 음악 그룹이다. 개구리 왕자 설화에서 그룹의 이름을 따왔다고 하며, 관을 쓴 녹색 개구리가 이들의 상징이다.

그룹의 멤버들은 라이프치히 성 토마스 합창단과 또 다른 소년합창단인 드레스덴 성십자합창단 단원이었다. 성 토마스 교회에서 바흐가 생전에 오케스트라를 지휘하며 이끌었던 소년합창단이 성 토마스 합창단이다.
미카엘 (대천사)

요한 묵시록에서 미카엘은 하느님의 군대를 이끌고 하늘에서 사탄의 군대와 맞서 싸우는 모습으로 등장한다(묵시 12,7-9). 유다 서간에서는 미카엘을 특별히 ‘미카엘 대천사’라고 언급하면서 그가 모세의 주검을 놓고 악마와 다투며 논쟁했다고 서술한다(유다 1,9). 미카엘에 대한 기독교인들의 신심은 4세기에 나타났으며, 이 당시에 미카엘은 병이나 상처를 치유하는 천사로서 공경받았다. 그러다가 세월이 흐르면서 악의 세력에 맞서 하느님의 군대를 이끄는 지휘관으로 모습이 바뀌게 되었다. 6세기에 이르면서 미카엘에 대한 신심은 동방 교회와 서방 교회를 막론하고 광범위하게 퍼졌다.

다니엘서에는 미카엘이 ‘하느님 백성의 보호자인 대제후 천사’(다니 10,13 이하; 12,1)로서 세 번이나 이름이 언급되었으며, 유대인들 사이에서는 미카엘이 유대 민족의 수호천사라는 생각이 광범위하게 퍼져 있다. 이 때문에 본래 유대교 율법에서는 하느님과 인간 사이의 중재자로서 천사들에게 전구를 청하는 것을 금하고 있지만, 미카엘만은 유대교 경신례에서 중재자로서 중요한 위치를 차지하고 있다.
미카엘 (대천사)
Section: 기독교

서방교회의 전승에 따르면, 공심판 때 미카엘은 인간들의 영혼을 저울에 달아서 이 세상에서 그들이 살아있는 동안 행했던 언행의 무게를 잰다고 한다. 이러한 배경으로 미카엘을 묘사할 때, 이따금씩 영혼을 저울에 달고 무게를 재는 모습으로 표현되곤 하였다.

미카엘의 이러한 역할은 미켈란젤로가 바티칸의 시스티나 경당에 그린 천장화에 잘 표현되어 있다. 또 다른 묘사로는 두 권의 책을 들고 있는 묘사인데, 이 때 미카엘이 들고 있는 책 중에 작은 책은 천국에 들어간 성인들의 이름이 기록된 책인 반면에 큰 책은 지옥에 떨어진 악인들의 이름이 기록된 책을 상징한다.
미카엘 (대천사)
Section: 성경

“명령의 외침과 대천사의 목소리와 하느님의 나팔 소리가 울리면, 주님께서 친히 하늘에서 내려오실 것입니다.”

여기서 그리스도의 재림 때 등장할 대천사는 비록 이름이 언급되어 있지 않지만, 일반적으로 미카엘이라고 받아들여지고 있다.

그러나 미카엘 대천사도 모세의 주검을 놓고 악마와 다투며 논쟁할 때, 감히 모독적인 판결을 내놓지 않고 “주님께서 너를 꾸짖으시기를 바란다.” 하고 말하였을 뿐입니다.

테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 4장 16절에서도 ‘대천사’를 언급하고 있다.
롤러코스터 타이쿤 2
Section: 달라진 점

창모드로의 전환이 불가능해졌다.

Shift 키를 이용하여 오브젝트 높이 조절이 가능해졌다.

지붕과 벽 오브젝트를 이용하여 건물을 만들 수 있게 되었다(전작에서는 땅을 올리고 내리는 방식이었음).

전편의 두 배에 달하는 256X256 크기의 거대한 맵을 제공해 대규모 놀이공원을 만들 수 있다.

새로운 놀이기구와 테마가 많이 추가되었다.

ATM현금출금기와 응급병원이 추가되었다. 그 외에도 많은 놀이기구와 음식점이 추가되었다.
롤러코스터 타이쿤 2
Section: 이름 변경, 병합, 분리된 놀이기구

서스펜디드 싱글레일 롤러코스터→미니 서스펜디드 롤러코스터와 미니 서스펜디드 플라잉 롤러코스터로 분리

트위스터 롤러코스터→비회전 차량(하이퍼 트위스터 넓은 차량),서서타는 차량(스탠드 업 트위스터),바닥없는 차량(플로어리스)과 분리

콕스크류 롤러코스터→하이퍼 차량(하이퍼코스터)와 분리

싱글레일 롤러코스터→오토바이 경주, 스티플체이스, 비누상자 더비 레이서로 분리

날으는 롤러코스터→레이다운 롤러코스터로 개명
롤러코스터 타이쿤 2
Section: 확장팩

롤러코스터 타이쿤 2의 두 번째 확장팩이다. 140개 이상의 요소들이 추가되었다. 한국어판은 2003년 12월 17일에 출시되었다. 그 외에도 새로운 테마들이 추가되었다. 이 확장팩은 역사를 주 무대로 하고 있다.

롤러코스터 타이쿤 2의 첫 번째 확장팩이다. 17가지 시나리오와 50개의 놀이기구, 200개가 넘는 게임요소들이 새로이 추가되었다. 한국어판은 2003년 7월 11일에 출시되었다. 이 확장팩은 세계를 주 무대로 하고 있다.
롤러코스터 타이쿤 3
Section: 달라진 점

자기만의 손님을 만들고 자기만의 손님에 이름을 붙일 수 있다. (한 예로, 자기만의 손님에게 프론티어 브레인 이름을 붙이거나, 짐리더 이름을 붙인다.)

손님과 직원에게 감정이 생겼다.

직원 교육이 가능해졌다.

상점들도 고장이 난다.

손님이 그룹 단위로 되기도 하는데, 가족 그룹은 다양한 놀이기구를, 친구들끼리의 그룹은 짜릿한 놀이기구를, 연인들끼리의 그룹은 2인승 놀이기구를 추천한다.
롤러코스터 타이쿤 3
Section: 새로운 놀이기구

플라운더링페리

버펄로 로터리

몬스터 라이드

스네이크헬터스켈터

오딧세이 놀이기구

라운드업 놀이기구

의자그네

레볼루션

버킹불

그라비트론

로터

로토베이터

TNT 볼텍스

기존 롤러코스터 타이쿤 2의 놀이기구+

틸팅 롤러코스터

서부시대쇼

스카이휠

지퍼

가라오키콘서트

티컵라이드

트램폴린

무중력트램폴린

파이프라인 롤러코스터

스트라터롤러코스터
앵무새
Section: 특징

앵무새는 다른 조류와 비교했을 때 상당히 높은 지능을 가지고 있다. 앵무새의 IQ는 약 30정도로 추측되고 있으며, 이는 인간의 2~3살 아이의 지능과 비슷하다. 전문가에 의해 고도의 훈련을 받은 개체는 간단한 숫자를 이해하고 색을 구분하는 능력을 보여주기도 한다.

앵무새의 수명은 대형앵무일수록 길다. 중소형 앵무새의 평균수명은 20살~30살까지이나 대형 앵무새의 수명은 70살~80살까지로, 어떠한 앵무새는 심지어 120살까지 살았다는 기록이 있다. 이것은 독수리와 학보다도 더 긴 것으로, 앵무새가 오래 살 수 있는 조류이라는 것을 알 수 있다.
도구
Section: 역사

인류학자들은 도구의 이용이 인류의 진화의 중요한 단계였다고 믿고 있다. 인간(호모 사피엔스)과 야생 침팬지 모두 도구를 광범위하게 사용하기 때문에, 두 유인원 종 사이의 분기 이전에 도구를 처음으로 일상적으로 사용했다고 널리 추정된다. 그러나 이러한 초기 도구는 막대기 등 부패하기 쉬운 재료로 만들어졌을 가능성이 높거나, 도구로서의 다른 돌과 구별할 수 없는 변형되지 않은 돌로 구성되었을 가능성이 높다.

돌 인공물들은 약 2,500,000년 전으로 거슬러 올라간다. 그러나 2010년 연구에 따르면 호미닌 종인 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스(Australopithecus afarensis)는 동물 사체를 석기로 조각하여 고기를 먹었다고 한다. 이번 발견은 호미닌이 가장 먼저 석기를 사용한 것으로 알려진 시기를 약 340만년 전으로 되돌아간다. 실제 도구의 발견은 에티오피아에서 최소 260만년 전으로 거슬러 올라간다. 가장 초기에 구별되는 석기 도구 형태 중 하나는 주먹도끼이다.
손

인간의 손에는 일반적으로 다섯 개의 손가락이 있다. (네 개의 손가락과 한 개의 엄지손가락) 이것들은 종종 다섯 손가락으로 통칭되지만 엄지 손가락은 손가락 중 하나로 포함된다. 종자골을 제외하고 27개의 뼈로 구성되어 있으며 그 수는 사람마다 다르며 그 중 14개는 손가락과 엄지손가락의 지골(근위, 중간, 원위)이다. 중수골은 손가락과 손목의 수근골을 연결한다. 각 인간의 손에는 5개의 중수골과 8개의 수근골이 있다.

손가락은 신체에서 가장 밀도가 높은 신경 말단 부위를 포함하고 있으며 촉각 피드백의 가장 풍부한 원천이다. 이는 또한 신체의 위치 결정 능력이 가장 뛰어나다. 따라서 촉각은 손과 밀접하게 연관되어 있다. 다른 한 쌍의 기관(눈, 발, 다리)과 마찬가지로 각 손은 반대쪽 뇌 반구에 의해 지배적으로 제어되므로 연필로 쓰는 것과 같은 한 손 활동에 선호되는 손 선택은 개인의 뇌 기능을 반영한다.
손
Section: 손의 구조

건 덮개: 액체로 채워진 관으로 건을 둘러싸며 건을 보호한다.

혈관: 손에 피를 운반한다.

수장 근막: 손바닥을 안정시키는 단단하고도 부드러운 조직층이다.

신경: 신호를 주고 받으며 감각을 느끼고 움직임을 조절한다.

사람의 손뼈는 크게 보아 다음과 같이 구분할 수 있다.

손목뼈: 8개의 작은 뼈들이 두 줄로 늘어서 있다.

손허리뼈: 원래 발의 잘록하게 들어간 부분을 발허리라고 부르는데에서 유래한 이름으로, 손에는 허리가 없지만 발허리뼈에 대응하는 뼈들을 손허리뼈라고 한다.
손가락
Section: 종류

각 손가락의 이름은 아래와 같다.

엄지손가락: 대지(大指). 무지(拇指). 엄지손. 거지(巨指)는 엄지손가락이나 엄지발가락을 가리킨다.

집게손가락: 두지(頭指). 검지(-指).

가운뎃손가락: 중지(中指), 장지(長指 또는 將指).

약손가락(藥-): 약지(藥指), 무명지(無名指). 준말은 '약(藥)손'이다.

새끼손가락: 계지(季指). 새끼손. 소지(小指)는 새끼발가락도 가리킨다.
가브리엘
Section: 유대교

카발라에서 가브리엘은 세피로트의 예소드에 해당한다. 카발라 문학에서 가브리엘은 하느님의 법정에서 미카엘과 함께 일하는 것으로 그려진다. 또한 카발라에서는 가브리엘에게 기도를 하지 않는데, 그 이유는 오로지 하느님만 기도를 들어줄 수 있으며, 가브리엘은 단지 하느님의 대리인으로서 보내지는 존재라고 여기기 때문이다.

유대 신화에 따르면, 에덴 동산에는 생명나무 또는 영혼의 나무라고 불리는 한 그루의 나무가 있는데, 이 나무는 매일 꽃을 피워 새로운 영혼들을 만들어내고, 이 영혼들은 영혼들의 보고(寶庫)라고 불리는 구프에 보관된다고 한다. 가브리엘은 이 보고 안에 손을 집어 넣어 영혼을 꺼낸 다음 산모의 태중에 보내는데, 아이가 잉태될 때까지 태아를 보살핀다고 한다.
가브리엘
Section: 그리스도교

가브리엘이 떠나간 후, 성전 밖으로 나온 즈가리야는 한동안 벙어리로 지냈다. 그러다가 봉직 기간이 차자 헤브론에 있는 집으로 돌아갔다. 그 뒤에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하였다. 그녀가 임신한 지 여섯 달(루가 1,36) 뒤에 가브리엘은 또 다시 나타났다. 이번에는 마리아에게 나타났다(루가 1,26-38). 가브리엘이 마리아를 방문한 것을 가리켜 성모 영보 또는 수태고지라고 부른다.

신약성경에서 가브리엘의 이름은 오직 루가 복음서에만 두 차례 언급된다. 첫 번째 언급은 가브리엘 본인이 직접 이름을 밝힌 것이고, 두 번째 언급은 복음사가가 그의 이름을 기록한 것이다. 가브리엘을 제외하고 신약성경에 이름이 언급된 또 다른 천사로는 미카엘(유다 1,9; 묵시록 12,7)과 아바돈(묵시 9,11)이 있다. 성경에서 가브리엘은 대천사로 언급되지는 않는다.
가브리엘
Section: 타나크와 신약 중간기

그리고 주님께서는 가브리엘에게 말씀하셨다. “너는 지상에 내려가서 감시자들이 간음해서 낳은 아이들을 멸망시켜라. 그들이 서로 싸워서 자멸하도록 만들어라. 그들은 영원히 살기를 바라겠지만, 오백 년 밖에는 살 수가 없을 것이다.”

타나크와 신약 중간기(대략 기원전 200년 - 서기 50년)에는 종말론적 성향을 많이 띈 문학 작품이 많이 나왔다. 천사들과 악마들의 이름과 계급이 상세하게 기록되었고, 특히 천사의 경우에는 하느님의 대전에서 각자 지닌 특별한 임무와 지위가 기록되었다.
법구경
Section: 원본과 번역본

천강 편역, 《(法句經)참 진리의 말씀(The Dhammapada)》(울산: 대진출판사), 1993.

조현숙 옮김, 《법구경: 붇다의 말씀(Dhammapada)》(서울: 서광사), 1992.

라드하크리슈난 지음, 徐景洙 옮김, 《法句經: 히말라야의 知慧》(서울: 弘法院), 1966. — 영중한대역

막스 뮐러에 의해 1869년 처음 번역된 것을 시작으로 긴 역사가 있다.
법구경
Section: 구성

Pakiṇṇaka-vagga Dhp290~Dhp305

Niraya-vagga Dhp306~Dhp319

Nāga-vagga Dhp320~Dhp333

Taṇhā-vagga Dhp334~Dhp359

Kodha-vagga Dhp221~Dhp234

Mala-vagga Dhp235~Dhp255

Dhammaṭṭha-vagga Dhp256~Dhp272

Magga-vagga Dhp273~Dhp289
윌리엄 애슈블레스

윌리엄 애쉬블레스(William Ashbless)는 환상소설 작가 제임스 블레이록과 팀 파워즈에 의해 창조된 가공의 시인이다.

애쉬블레스는 1970년대 초 캘리포니아 대학 풀러턴 분교에 다니던 학생인 파워즈와 블레이록에 의해 창조되었는데, 원래는 교지에 실리던 질 낮은 시들을 비웃는 것이 목적이었다고 한다. 그들은 말도 안 되는 내용의 자유시를 써서 애쉬블레스라는 필명으로 교지에 투고했고, 열광적인 호응을 얻었다.

하지만, 애쉬블레스는 파워즈의 작품 《아누비스의 문》(The Anubis Gates)과 블레이록의 작품 《지저 리바이어던》(The Digging Leviathan)에 등장하는 19세기 시인으로 가장 유명하다. 처음에 두 작가는 서로의 책에 애쉬블레스라는 인물이 들어가 있다는 것을 모르고 있었는데, 두 사람의 책을 담당한 편집자가 그 우연의 일치를 발견하고서, 두 사람이 상의하여 각자 작품에서의 서술이 일관성을 갖추게 하도록 조언했다.
종교의 자유
Section: 한국의 종교의 자유

종교교육이 학교나 학원 형태로 시행될 때 필요한 시설기준과 교육과정 등에 대한 최소한의 기준을 국가가 마련하여 학교설립인가 등을 받게 하는 것은 헌법 제31조 제6항의 입법자의 입법재량의 범위 안에 포함되므로 종교의 자유를 침해하지 않는다.

대학이 특정한 종교과목에 대한 학점이수를 졸업의 조건으로 하는 것은 헌법에 반하지 않는다.

종교단체는 자신이 설립한 종합대학교에서 자신의 종교를 교육하도록 할 수 있으나, 이 경우에도 그 종교를 믿지 않는 재학생은 종교의 자유를 가진다.
김민석 (정치인)
Section: 의정 활동

2024년 5월 30일~ 제22대 국회의원(서울 영등포구 을, 더불어민주당, 4선)
2024년 6월~: 제22대 국회 전반기 국방위원회 위원
2024년 9월~2024년 12월: 제22대 국회 전반기 국회운영위원회 위원

2000년 5월 30일~2002년 5월 25일: 제16대 국회의원(서울 영등포구 을, 새천년민주당, 재선)
2000년 5월~2002년 5월: 제16대 국회 전반기 정무위원회 위원
2001년 10월~2002년 5월: 제16대 국회 전반기 정치개혁특별위원회 간사
김민석 (정치인)
Section: 생애

2002년 새천년민주당의 서울특별시장 후보 경선에서 승리했으나 본선인 제3회 전국동시지방선거에서는 한나라당 소속 이명박 후보에게 패배해 낙선하였다. 이후 제16대 대선을 앞두고 새천년민주당의 노무현 후보의 지지율이 떨어지자 탈당하여 무소속의 정몽준 후보 지지를 선언하며 후보 단일화를 요구하였다. 하지만 정몽준 후보가 제16대 대선 전날 노무현 후보에 대한 지지를 철회함에 따라 다시 새천년민주당으로 복당하였다.

1992년에 실시된 제14대 총선에서 영등포구 을에 민주당 소속으로 출마하였으나 민주자유당의 나웅배 후보에게 285표차로 낙선하였다. 하지만 1996년에 실시된 제15대 총선에서 재차 영등포구 을에 새정치국민회의 소속으로 출마하여 신한국당 후보였던 최영한 후보를 꺾고 국회에 입성하였다. 2000년에 실시된 제16대 총선에서 새천년민주당 소속으로 출마하여 재선에 성공하였다.
김민석 (정치인)
Section: 경력

새천년민주당 대변인

새천년민주당 정치개혁특별위원회 간사

새천년민주당 쇄신특별위원회 간사

새천년민주당 김대중 총재비서실장

제3회 전국동시지방선거 새천년민주당 서울특별시장 후보

새천년민주당 서울특별시 지부 영등포구 갑 지구당위원장

열린우리당 특임행정위원

대통합민주신당 특임행정위원

민주당 최고위원

민주당 대표최고위원

더불어민주당 추미애 당대표 특보단장
MAC

미디어 접근 제어(Media Access Control)의 약자

맥(MAC)은 화장품 브랜드이다.

강제 접근 제어(Mandatory access control)는 컴퓨터 보안의 접근 제어의 일종이다.

복합 아날로그 컴포넌트(Multiplexed Analogue)

메시지 인증 코드(Message Authentication Code)

맥(Mac)은 매킨토시 컴퓨터 또는 맥 OS의 준말이다.
사회복무요원

2023년부터 신체 등급 4급 보충역 중 현역 복무를 선택한 사람도 희망 시 상근 예비역 소집 대상으로 선발될 수 있게 됐다.다만 현역 전환 신청 후 상근 입대 희망 신청을 하는거라 상근 선발에 떨어지면 현역으로 복무해야 한다.

사회복무요원(社會服務要員, 영어: Social Service Agent)은 대한민국에서 1995년 1월 1일부터 시행된 대한민국의 전환, 대체복무제도 중 제일 규모가 큰 종류이다. 원래 공익근무요원이라고 불렸으나, 병역법 개정에 따라 2014년 1월 1일부터 사회복무요원으로 명칭이 변경되었다.
사회복무요원
Section: 사회복무요원 제도에 대한 비판

현재 사회복무요원은 행정관서와 사회복지시설의 업무보조를 위해 투입되고 있다. 행정관서의 공무원과 사회복지시설의 사회복지사 등 본연의 직책을 맡고 있는 자들이 업무보조가 아닌 자신들의 업무 자체를 사회복무요원에게 전가함으로써 사회복무요원 제도가 공무원 등의 직무태만을 조장하고 있는 사례가 상당수 있었고 사회복무요원은 공무원 등의 직무와 관련된 정식 교육을 받지 못하였을 뿐만 아니라 강제로 복무를 하고 있어서, 직업선택에 의해 근로하고 있는 공무원 등과는 달리 직무에 대한 사명감이나 봉사정신이 갖춰질 수 없는 본질적 한계가 있었기 때문에 사회복무요원 제도가 국가발전에 기여하는 것이 아니라 오히려 대한민국의 행정서비스와 복지서비스의 질이 떨어지는 결과를 초래하였다. 이는 결국 이 제도의 도입목적과 취지에 상반되는 결과이다.

정부는 신체 및 정신적 건강상태가 양호한 여성에게는 부과하지 않는 강제노동을, 질병을 앓고 있거나 불우한 환경에 처해있는 남성에게만 부과하고 있다. 이는 현대사회의 보편적인 성관념에 위배되며 건강상태가 좋지 않은 남성에 대한 이러한 핍박행위는 현재 사회적으로 문제되고 있는 남녀간 갈등을 악화시켜 건전한 사회 형성을 방해하고 있다. 뿐만 아니라, 현재 대부분의 사회복무요원들은 정신적 또는 신체적 질병으로 인해 신체등위 4급 판정을 받아 사회복지시설에서 복무하고 있다. 이는 국가가 약자로 하여금 약자를 돌보게 하는 모순적인 행위이며 힘 없는 국민에 대해 저지르는 폭력적인 행위가 아닐 수 없다.
사회복무요원
Section: 교육

배치 후에 수행되는 교육으로는 소양교육, 직무교육, 보수교육이 있으며, 소양교육과 직무교육은 모든 사회복무요원이 이수하나, 보수교육은 정당한 사유없이 복무를 이탈하거나 근무시 지켜야 할 사항을 위반한 사람을 대상으로 실시한다. 소양교육은 5일 간 각 지방병무청 주관으로 합숙 형태로, 직무교육은 기초군사교육, 소양교육 종료 후에 실시하며, 관계중앙행정기관의 장이 담당직무를 효과적으로 수행할 수 있는 능력을 배양하는데 필요한 직무교육을 실시하여야 하며, 근무지 별 직무교육 중 합숙교육으로서는 유일하게, 대한민국 소방청 소속 사회복무요원은 보직 배치 후 중앙소방학교에서 5일 간 합숙으로 직무교육을 받는다.

사회복무요원으로 소집되면, 육군훈련소나 지역방위사단, 제주방어사령부, 해군교육사령부 등에서 3주 간의 기초군사교육을 받게 되나, 1991년 이후 출생자 중 정신과 질환사유로 신체등위 4급 보충역에 편입된 사람. 1991년 이후 출생자 중 문신 또는 자해로 인한 반흔 등의 사유로 4급 판정을 받은 사람 중 정신과 3급이 포함된 사람, 같은 병명으로 치유기간 6개월이상인 사람기타 부득이한 사유로 교육소집이 곤란하다고 인정되어 교육소집 제외 심사위원회 심사 결과 교육소집 제외 대상자로 결정된 사람, 그 외 이미 사관학교 등에서 퇴교된 경우 퇴교 전에 교육기관에서 받은 군사훈련기간이 기초군사교육 기간을 넘을 때, 현역병 복무 중 보충역에 편입된 사람, 그 밖에 이미 교육소집을 마친 사람은 기초군사교육을 이수하지 않고 사회복무요원으로 복무한다.