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글리제 777 b

글리제 777 b(글리제 777 Ab 또는 HD 190360 b라고 부르기도 한다)는 백조자리 방향으로 약 52 광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 2002년 6월 제네바 외계행성 탐사팀에 의해 발견되었으며 발견 기법으로는 시선 속도법이 사용되었다. 글리제 777 b의 질량은 적어도 목성의 약 1.5배이며 반지름은 목성과 거의 같을 것으로 보인다. 글리제 777 b의 궤도 경사각은 밝혀지지 않았기 때문에 실제 질량은 밝혀지지 않았다. 그러나 최소 질량보다 그리 크지는 않을 것이다.

글리제 777 b는 지금까지 발견된 외계행성들 중에서도 공전주기가 매우 긴 축에 든다. 궤도 긴반지름은 목성 ~ 태양 사이 거리에 조금 못 미치는 수준이다. 그러나 목성과 다른 점이라면 글리제 777 b의 궤도는 이심률이 크며 따라서 찌그러진 궤도를 그린다. 근일점에서 항성과의 거리는 약 2.51 천문 단위이고, 원일점에서는 약 5.33 천문단위로 두 배 이상 멀리 떨어진다. 이는 가까울 때는 우리 태양계의 소행성대 안쪽까지 들어왔다가, 멀어지면 목성 궤도보다 먼 곳까지 물러남을 뜻한다. 글리제 777 A의 동반성(적색 왜성) B의 존재가, 글리제 777 b의 찌그러진 궤도의 원인일 가능성이 있다.
오리온자리 세타1 C

오리온자리 세타1 C는 오리온 성운 사다리꼴 성단의 구성원 중 하나이다. C는 성단 중심부의 밝은 네 별 중 질량이 가장 크다. C는 밤하늘에 맨눈으로 볼 수 있는 별들 중 표면 온도가 가장 뜨거우며, 절대 등급이 높은 별들 중 하나이기도 하다.(세타1 C의 절대 등급은 -3.2 정도이다) 매우 밝음에도 지구에서 1,500 광년이나 떨어져 있기 때문에 겉보기 등급은 맨눈으로 희미하게 보이는 수준인 5.1이다.

세타1 C에서 나오는 자외선은 오리온 성운을 천천히 이온화시키고 있다.(광증발효과를 통해 이온화가 이루어지는 것으로 보인다) 이 자외선 빛은 오리온 성운을 밝히는 주 원인이 되기도 한다. 오리온자리 세타1 C는 매우 강력한 항성풍을 뿜으며 이는 태양의 항성풍에 비해 백만 배는 더 강력하다. 기체의 속도는 초당 1,000 킬로미터나 된다.
허큘리스자리 72

허큘리스자리 72는 허큘리스자리 방향으로 지구에서 약 47광년 떨어져 있는 항성이다. 이 별은 존 플램스티드가 지은 Historia Coelestis Britannica에 상기 이름으로 수록되었다. 72는 허큘리스자리에 있는 항성들 중 72번째라는 의미이다.

항성분류상 G0 V로 우리 태양과 질량 및 밝기가 비슷하다. 시차 관측을 통해 이 별이 태양에서 약 47 광년 떨어져 있음을 알게 되었다. 이 별의 광구 유효 온도는 5,625 켈빈이며, 중원소함량 [Fe/H]는 -0.60 ± 0.20이다.
제단자리 뮤 c
Section: 물리적 특징

제단자리 뮤 c는 어머니 항성으로부터 제법 떨어져 있어서 항성의 코로나 질량 방출에 영향을 크게 받지 않을 것으로 보인다. 뮤 c의 현재 상태가 '뜨거운 해왕성'인지(램머), 아니면 원래 가스 행성이었는데 어머니 항성 때문에 질량을 잃고 지금의 모습이 되었는지(Baraffe)에 대해 의견의 대립이 있다.

만약 c가 대기가 벗겨져 나간 가스 행성이라면, 어머니 항성은 태어난 지 얼마 되지 않은 지구질량 20배 ~ 목성질량 0.5배의 원시행성 c를 뜨겁게 달궜을 것이다. 만약 c의 초기 질량이 후자였다면, 현재 c의 반지름은 목성의 0.6배 정도일 것이다.
게자리 55 e
Section: 발견

2005년 잭 위즈덤이 기존 데이터를 재분석하여 이 행성의 존재에 의문을 제기했다. 잭 위즈덤은 해왕성 정도 질량 행성이 2.8일 주기가 아니라, 261일 주기로 게자리 55 A를 돌고 있다고 주장했다. 2007년 샌프란시스코 주립대학교 데브라 피셔 연구진은 2.8일 주기 및 261일 주기의 행성이 ‘둘 다’ 있다는 새로운 가설을 제기했다. 이후 261일 주기 행성은 게자리 55 f로 명명된다.

다른 외계 행성들 대다수와 마찬가지로 게자리 55 e는 항성의 시선 속도에 변화가 있는 것을 이용하여 발견했다. 이는 게자리 55 A의 스펙트럼 상 나타나는 도플러 효과를 정교하게 재어 알아낸 것이다. 발견 당시 게자리 55에는 이미 다른 행성 세 개가 먼저 발견되어 있었으나, 2.8일 주기의 신호가 감지되었으며 이는 적어도 지구 질량 14.2배의 천체가 항성 매우 가까운 곳을 돌고 있다는 증거였다. 검증되지 않았던 천체 게자리 55 c 역시 이 방법을 통해 존재를 증명했다.
게자리 55 e
Section: 특징

행성의 반지름과 겉모습을 모른다면, 조성물 및 유효 온도 또한 알 수 없다. e가 작은 가스 행성인지 아니면 거대한 암석 행성인지는 밝혀지지 않았다. 제단자리 뮤 c의 생성 모형은 게자리 55 e처럼 항성에 매우 가까이 붙어 돌고 있는 행성에는 적용되지 않는다. 거대한 암석 행성들은 계의 가스 행성들이 항성 쪽으로 이동하는 과정에서 함께 딸려 온 물질들이 뭉쳐 만들어진 것으로 보인다. 여기서 게자리 55 e는 충분한 양의 가스층을 확보하지 못한 채 항성 가까이 끌려 온, 가스 행성의 중심핵일 가능성도 있다. 이 가설은 가스 행성들은 항성과 매우 가까운 곳에서도 오랜 시간에 걸쳐 가스층을 잃어버리지 않는다는 사실에 입각하여, 2004년 기각되었다.

그러나 어머니 항성이 코로나 질량 방출을 통해 행성의 휘발성 있는 대기층을 불어 날렸을 수도 있다. 글리제 876 d의 경우와 마찬가지로, 이 모형에서 행성은 처음에는 물과 같은 휘발성 물질을 풍부하게 지니고 있었다. 행성은 항성의 사정권 내로 접근하면서 가열되었고, 항성 내부에 있던 물은 규산염질 중심핵에서 분리되어, 막대한 압력 때문에 뜨거운 온도 아래서도 얼음 형태로 존재하는 물의 바다를 형성하게 되었다.(이 바다는 초임계유체 형태일 것으로 보인다) 이 경우 e는 자외선 복사로 생긴, 수증기와 자유 산소가 섞여 있는 대기를 지닐 것이다.
게자리 55 b
Section: 특징

이 행성에는 커다란 자연 위성은 없을 것이다. 왜냐하면 행성의 조석력이 자기 주위의 작은 천체가 안정적으로 자신을 돌도록 만들지 않았을 것이기 때문이다. 만약 위성이 있었다고 하더라도, 항성계의 수명에 비해 상대적으로 짧은 기간 내에 공전 궤도가 망가져 이탈하거나, 행성의 강한 조석력 때문에 산산조각 났을 것이다.

b의 질량은 크기 때문에 딱딱한 표면이 없는 가스 행성으로 보인다. 다만 b는 간접적인 방법을 통해 관측되었기 때문에 반지름, 화학적 조성물, 유효 온도 등의 자세한 사항은 알 수 없다. 만약 b의 조성 물질이 목성의 그것과 비슷하여 환경이 화학적인 평형 상태에 있다고 가정한다면, 상층부 대기는 알칼리 금속의 흡수선이 강하게 나타나는, 구름 한 점 없이 맑은 상태일 것이다.
게자리 55 b
Section: 궤도 및 질량

게자리 55 b는 항성에 가까이 붙어 있지만, 페가수스자리 51 b처럼 극단적으로 붙어 있지는 않다. 공전 주기상 바로 바깥을 도는 게자리 55 c와 1:3의 평균운동 공명을 보이는 것으로 알려졌다. 그러나 이후 뉴턴 모의실험을 통해 행성 매개인수들을 조사한 결과, 두 행성의 공전 주기는 상기 비율과 비슷하게 맞아떨어지기는 하지만 실제로는 궤도공명 상태에 있지 않은 것으로 드러났다.

게자리 55 b를 발견할 때 사용한 시선 속도법의 단점은 오로지 해당 천체의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. 허블 우주 망원경으로 측성학적 측정을 한 결과 게자리 55의 외행성은 천구면에 대해 약 53도 기울어져 있었다. 게자리 55의 행성들은 하나의 공전면 위에서 항성을 돌고 있는 것으로 보인다. 만약 이것이 사실이라면 행성의 실제 질량은 목성 질량의 약 1.03배가 된다.
게자리 55 c
Section: 발견

2004년 항성 바로 옆을 도는 게자리 55 e가 추가로 발견되었고, e의 발견은 애매했던 c의 존재 여부를 뚜렷하게 만들어 주었다. 항성을 11년동안 측광학적으로 관측한 결과 게자리 55 c의 시선 속도 변화와 같은 활동 주기는 발생하지 않았으며, c의 주기는 오랜 시간이 지나도 변하지 않고 일정했다. 이는 항성의 활동이 시선 속도를 변화시킨다는 종전 이론과 맞지 않는 사실이었다. 시선 속도 신호의 진폭은 게자리 55 A의 낮은 수준의 채층 활동량과 일치하지 않았다.

2002년 계속된 연구 끝에 항성에서 약 5 천문단위 떨어져 있는 장주기 행성 한 개의 존재를 밝혀냈다. 그러나 두 행성의 존재를 고려함에도 여전히 알 수 없는 43일 주기의 흔들림이 있었다. 다만 이 주기는 게자리 55 A의 자전 주기와 비슷했기 때문에, 이 흔들림이 행성이 아니라 항성 스스로의 활동 때문에 나타나는 것으로 생각한 과학자들도 있었다. 이 43일 주기 미지의 천체는 게자리 55 c로 명명되었으며, 장주기 행성 게자리 55 d와 함께 같은 논문에 발표 사실이 실렸다.
게자리 55 c
Section: 궤도 및 질량

시선 속도법을 이용해 c를 발견했지만, 이 방법의 가장 큰 약점은 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. 천체의 질량은 천구면에 대해 천체의 궤도경사각이 얼마나 기울어져 있느냐에 따라 크게 달라진다. 허블 우주 망원경이 조사한 결과 c의 궤도는 약 53도 기울어져 있었다. 게자리 55의 다섯 행성들은 같은 평면 위를 공전하고 있는 것으로 보인다. 만약 이 가정이 사실이라면 게자리 55 c의 실제질량은 목성의 0.21배 수준이 된다.

게자리 55 c의 공전 궤도는 55 항성계의 다른 행성들에 비해 상대적으로 이심률이 큰 편이다. 근일점과 원일점의 거리는 19퍼센트 차이난다. c와 게자리 55의 거리는 태양과 수성 거리보다 더 가깝지만, 뜨거운 목성들에 비하면 좀 떨어져 있다. c는 게자리 55 b와 3:1의 궤도공명을 보이는 것으로 관측되나, 컴퓨터 모의실험에 따르면 이 둘은 실제로는 공명 상태에 있지 않은 것으로 드러났다.
황소자리 세타

세타1은 세타2보다 약간 어두운데(겉보기 등급 +3.84) 분광형 K의 오렌지색 거성이다. 세타2는 세타1보다 약간 더 밝으며(겉보기 등급 +3.40) 분광형 A의 거성이다. 세타2는 방패자리 델타형 변광성으로 밝기는 1.82시간 주기로 +3.35에서 +3.42까지 변한다.

황소자리 세타 1은 황소자리 세타에 있는 항성계인 동시에 히아데스 성단의 구성원 중 하나이기도 하다. 지구에서 약 155광년 떨어져 있다.

황소자리 세타에서 가장 밝게 보이는 두 별은 황소자리 세타1과 세타2로, 밤하늘에서 5.62분각 떨어져 있다. 황소자리 세타1의 고유 명칭은 파이오(Φαιω)이며 황소자리 세타2는 파이실라(Φαισυλα)로, 히아데스의 일곱 남매 이름에서 따왔다.
황소자리 제타

겉보기 등급은 3.00으로 그다지 눈에 띄게 밝은 별은 아니다. 그러나 제타는 실제로 매우 밝게 빛나는 청색 거성으로, 지구에서 약 417 광년 떨어져 있기 때문에 밝아 보이지 않는 것이다. 이 별은 변광성의 성질을 갖고 있는데, 구체적으로 카시오페이아자리 감마형 변광성으로 분류될 수 있다. 밝기는 2.88 ~ 3.17 사이를 요동치는데, 이는 이 별은 식쌍성이기 때문이다. 황소자리 제타를 구성하는 두 별은 약 1 천문단위(태양과 지구 사이 거리)만큼 덜어져 있다. 주성은 밝고 뜨거운 거성임에 비해 어두운 반성은 분광형 G의 별로 겉보기 등급은 5.2 정도에 불과하다. 황소자리 제타의 주성은 태양질량보다 9배 더 무거우며 나이는 2천 5백만살로 중심핵에 있던 수소를 거의 다 태운 상태이다.

이 별은 태양에 비해 무려 5,700배 정도 더 많은 빛을 뿜으며, 표면 온도는 22,000 켈빈이다. 밝기와 표면 온도를 통해 계산한 이 별의 반지름은 태양의 5.2배 정도이다. 그러나 이 별을 특별한 존재로 만드는 요인은 자전 및 질량 손실이다. 황소자리 제타의 자전 속도는 초당 330 킬로미터로 태양보다 115배 빠르다. 따라서 이 별이 한 바퀴 자전하는 데에는 하루밖에 걸리지 않는다(태양이 25일 정도 걸리는 것과 비교하면 이는 매우 빠른 속도이다). 이는 항성이 찢겨 나가는 것을 겨우 면할 정도로 빠른 속도인데, 이러한 속도 때문에 항성 주위에는 자신이 토해낸 물질이 둘리어 있다. 제타의 수소 스펙트럼 중 적색과 청색 부분에서 밝은 방출선이 관측되는데, 이 때문에 제타는 'B-방출선 항성'으로 불린다. 항성 주위에 있는 물질의 원반은 태양 반지름의 64배 정도로, 지구에서 그 각지름을 잴 수 있을 정도이다.
황소자리 람다

황소자리 람다 항성계에는 33일의 공전주기를 갖는 세 번째 구성원이 있다. 질량은 태양의 0.5 ~ 0.9배로 K형 주계열성으로 보이며, 궤도경사각은 황소자리 람다 A, B와 7도 이상 차이나지 않기 때문에 거의 같은 평면상에서 공전 운동을 하고 있다고 볼 수 있다.

황소자리 람다는 황소자리에 있는, 지구에서 약 370 광년 떨어져 있는 삼중성계이다. 예전부터 불리던 이름으로 엘토르, 알토르, 알사우르, 알 사우르가 있다. 이 중 엘토르는 아랍어로 '황소'라는 뜻이며 '플레이아데스의 황소'라는 뜻인 '아스-타우르 아스-투라야'(‏الثور الثريا)에서 온 말이다.
게자리 55 d
Section: 발견

2002년 자세한 연구 끝에 항성에서 약 5 AU 떨어진 거리를 긴 주기에 걸쳐 도는 행성이 있음을 알게 되었다. 동시에 항성에 가까이 붙어 있는 또 다른 행성의 존재도 감지하게 되었다. 이 둘은 항성에서 가까운 것부터 알파벳 순서대로 게자리 55 c, 게자리 55 d로 명명되었다.

다른 수많은 외계 행성들과 마찬가지로 게자리 55 d는 항성의 시선 속도 변화를 통해 발견되었다. 이는 항성 스펙트럼의 도플러 효과를 정교하게 측정하여 알아낸 것이다. d가 발견되기 이전에도 게자리 55를 도는 천체로 이미 게자리 55 b가 발견되어 있는 상태였다. b의 존재를 고려하였음에도 불구하고 의문의 떨림이 여전히 항성에서 감지되었다.
황소자리 엡실론
Section: 행성계

2014년 7월 IAU는 특정 외계행성들에 고유명칭을 부여하는 작업을 시작했다. 이 과정에서 행성 명칭을 공개 모집, 투표하였다. 2015년 12월 IAU는 아인을 도는 행성의 이름으로 '아마테루'(Amateru)가 최종 선정되었다고 발표했다.

2007년 무거운 외계 행성 아인 b가 타원 궤도를 그리면서 이 별을 공전한다는 연구결과가 발표되었다. 행성의 1 공전주기는 1.6년이었으며 당시 발견자들은 b가 산개성단 구성원을 도는 행성으로서 역대 최초로 발견된 존재라고 주장했다.
UNICORN (밴드)
Section: 개요

1986년 히로시마에서 결성, 1987년 앨범 《BOOM》으로 메이져 데뷔했다. 멤버 전원이 곡을 쓸 수 있고 보컬이 가능하다.

1993년 해산하고 멤버들은 솔로 활동이나 다른 밴드, 프로듀서로 활동했다.

해산 후 15년 후인 2009년 신정, 특설 사이트에 오쿠다, 아베, 테시마, 호리우치, 가와니시 5명의 신년인사가 공개되었다. 5일 후에는 새 음반 발매, 라이브 투어 실시를 발표했다.
도다 조세이
Section: 생애

마키구치 쓰네사부로 회장은 "신찰을 받는것은 한 종파가 망하는 것이 아니라 한 국가가 망하는 길이다"라며 신찰을 거부하고 일련종으로부터 등산 및 참배 거부 징계를 받는다.

그 이후 군부정부 특별고등경찰의 감시에도 불구하고 마키쿠치와, 도다 조세이를 비롯한 창가교육학회는 니치렌 불법의 정의를 주장하며 좌담회를 계속했고 1943년 7월에 불경죄와 치안유지법 위반으로 구속되었다.

1942년 6월일본 제국주의 국가신도 체제는 태평양 전쟁을 일으키며 국민 총동원과 더불어 사상통일정책을 통해 전쟁을 승리로 이끄려한다. 이 여파는 창가교육학회에도 미치게 된다.

국가의 탄압에 일련종 승려측은 신도단체인 창가학교육학회측에 신찰을 받으라고 강요했지만 창가교육학회 초대회장 마키쿠치 쓰네사부로는 그 자리에서 단호히 거부하였다.
제주 양씨
Section: 집성촌

전라남도 영광군 홍농면

전라남도 함평군 학교면

전라남도 화순군 이양면

전라남도 화순군 도곡면

전라남도 진도군 임회면

전라남도 순천시

전북특별자치도 군산시 개정면

충청북도 보은군 화남면

제주특별자치도 서귀포시 남원읍 신례리

제주특별자치도 제주시 애월읍 상가리

전라남도 완도군

광주광역시 광산구 박호동

전라남도 보성군 득량면 송곡리

전라남도 나주시 공산면

전라남도 영암군 도포면
제주 양씨
Section: 과거 급제자

무과

양경하(梁擎厦) 양기만(梁起萬) 양덕윤(梁德胤) 양명웅(梁命雄) 양봉명(梁奉命)
양사숙(梁士淑) 양성표(梁聖表) 양시계(梁時啓) 양시흥(梁始興) 양심(梁沁)
양우급(梁禹及) 양운(梁澐) 양유성(梁有成) 양응정(梁應禎) 양응지(梁應池)
양응홍(梁應泓) 양익기(梁益沂) 양익표(梁益標) 양중욱(梁重郁) 양홍발(梁弘發)

생원시

양거안(梁居安) 양거웅(梁居雄) 양견석(梁堅石) 양달명(梁達溟) 양만용(梁曼容)
양산룡(梁山龍) 양상우(梁相瑀) 양수중(梁守中) 양응정(梁應鼎) 양응태(梁應台)
양진남(梁軫南) 양찬진(梁燦晉) 양천지(梁千至) 양천회(梁千會) 양택지(梁擇之)
양팽손(梁彭孫)
무애무
Section: 개요

고 했다. 무애무에 대해서는 일부 학자 중에 '농대과(弄大瓠)'라 하는 것을 가면극으로 해석하는 사람도 있다. 그러나 고려 명종 때 이인로의 <파한집(破閑集)> 하권에는 무애가 가면이 아니라 호로(葫蘆：호리병박)였음을 말하고, 원효가 만든 무애박과는 달리 호리병박 상부에 금방울을 달고 밑에는 여러 가지 색의 헝겊을 달아, 이것을 흔들면 방울소리가 나고 채백(彩帛)이 휘날려, 연무(演舞)의 흥을 돋구어 주는 일종의 무용구였던 것 같다.

<삼국유사>에 원효가 무애무를 가지고 여러 마을을 편력하며 불교를 포교하였다는 내용이 들어 있는 것으로도 알 수 있듯이 원효의 무애가무는 불교적인 내용임이 분명하며, <고려사>와 <악학궤범>에도 연무(演舞)의 설명 끝에 무애가가 불가어(佛家語)를 많이 썼음을 부기하고 있다. 그러나 고려로 접어들면서 불교 교화의 취지에서 벗어나 오락화되어 여기(女妓)의 향악무로 변화하였고, 호리병도 앞서 말한 바와 같이 금방울과 채백(彩帛)으로 장식되기에 이르렀다. 그러나 종교적인 의의를 완전히 잃지는 않았다.
진흥왕 순수비
Section: 배경

당시 남한강 유역은 고구려 땅이었고, 중원 고구려비가 근처에 있었다. 진흥왕은 영토를 넓히고 국경 지역을 돌아보며 기념비를 세웠다. 그 뒤 여러 지역에 순수비(巡狩碑)을 세웠는데 순수비는 임금이 돌아본 곳을 기념하여 세운 비석으로 순수는 왕이 자기 영토를 둘러보는 것을 말한다.

진흥왕은 정복 전쟁으로 새로 편입한 지역에 기념비를 세웠다. 비석이 세워진 순서를 따라가면 진흥왕의 영토 정복 과정을 확인할 수 있다. 550년 남한강 상류의 단양에는 단양 적성비를 세웠다. 555년 한강 하류에 북한산비를 세웠다.
해태htb
Section: 연혁

1982년 4월 10일 - 미국 썬키스트와 ‘Sunkist’ 상표 사용 및 기술 지원 계약

1984년 - 고급 쥬스 음료 ‘Sunkist 훼미리 쥬스’ 출시 / Sunkist 오렌지 제품 출시

1973년 - 해태식품공업으로 설립.

1975년 - 100% 천연과즙 음료인 오렌지 주스 첫 선

1976년 - 과립탄산음료 ‘써니텐’ 첫 선

1976년 - 100% 오렌지 주스의 대명사 ’훼미리 쥬스’ 첫 선
해태htb
Section: 음료 사업

이태백의 숙취비책

깜찍이

헬로 팬돌이

폴짝폴짝콩콩콩 복숭아, 청포도

얼려먹는 딸기/망고/멜론

구론산바몬드 150ml

구론산바몬드S

노오란 옥수수의 부드런 파티

못생긴 호박의 달콤한 반란

파워에이드 (c)

비타씨 골드

큰집 식혜

쌍화 플러스 골드

홍삼진액

천자홍

궁비 산삼 배양근

궁비 6년근 홍삼

몸에 좋은 시리즈

몸에좋은 건강선물세트

고소한 아침 두유
가미야초역
Section: 역 구조

개찰구와 승강장 사이에 에스컬레이터(상행만 가동)을 설치하였으며, 도라노몬 방면 개찰구에는 엘리베이터도 있다. 또 화장실은 롯폰기 방면 승강장 근처 끝에 있지만, 2번 승강장 측 화장실은 리모델링, 다기능 화장실도 갖춰졌으며 개찰구 외 콩코스에서 출구로 통하는 엘리베이터가 설치되고 있다.

지하 2층 구조의 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 지하 1층에 콩코스와 개찰구가 있다.

1980년대 후반부터 1990년대 전반에 걸쳐 주변에 오피스 빌딩이 많이 입지하게 되는 이용객이 늘면서 승강장의 폭을 크게 넓혀 개량 공사가 이루어졌다.
신영옥
Section: 음반

1998년 - 《My Romance》

2000년 - 《Sacred Songs》

2003년 - 《My Songs》

2006년 - 《Love Duets》

2008년 - 《Cinematique》

1995년 - 《신영옥 캐롤집》

1995년 - 《Vocalise-신영옥》

1996년 - 《Ave Maria》

1997년 - 《A Dream》

1997년 - 《신영옥, 조수미》
신영옥
Section: 삶

소프라노 조수미와는 선화예술학교1년 선후배, 소프라노 홍혜경과는 줄리어드학교 선후배지간이다.

1989년 미국과 이태리에서 개최된 스폴레토 페스티벌≪피가로의 결혼≫의 수잔나 역을 통해 세계 무대에 데뷔하였다.1990년 뉴욕 메트로폴리탄 오페라 인터내셔널 콩쿨에 우승한 직후 롯시니의 오페라 '세미라미데' 의 아제마 공주 역으로 캐스팅되어 메트 무대에도 첫 데뷔하였고, 아제마 역을 마치고 언더스터디로 참여하고 있던 메트의 1991년 1월 시즌 '리골레토'에서 주인공 질다 역의 대역 소프라노로 객석에서 대기 중, 당시 컨디션 난조로 1막이 끝나고 하차한 홍혜경의 대타로 무대에 서 대호평을 받으며 국제적인 소프라노 가수로 발돋움했다.

최고의 프리마 돈나로서 뿐만 아니라 콘서트와 리사이틀, 페스티벌 무대에서도 격찬을 받으며 활발한 활동을 펼치고 있다.

가지고 있는 소리의 영역,톤에 대해서는 의견이 많이 갈리는 편이다.리릭 레쩨로,리릭 콜로라투라,수브레토 등 여러 의견이 분분하나, 기본적으로 리릭보다는 부드럽고 가벼운 음색의 레쩨로 소프라노에 속하며, 재치 넘치고 폭넓은 연기 스타일이나 유연한 레가토, 콜로라투라 창법까지 겸비하여 리릭과 수브레토, 콜로라투라 영역까지 넘나들 수 있는 표현력을 가진 가수라고 보는 것이 정확하다.
품일
Section: 생애

한편 고사비성(古沙比城, 정읍시 고부면)에서 신라의 대군이 회군할 때 가장 뒤에서 따라가던 신라의 하주군이 빈골양(賓骨壤, 지금의 전라북도 동쪽)에서 백제군의 공격을 받아 군수품의 손실이 많았다. 이로 인해 이 싸움에서 패배한 신라의 장군들은 책임의 경중에 따라 왕으로부터 죄를 받았다.

661년에 이미 멸망한 백제의 남은 군사들이 다시 사비성을 탈환하기 위해 침공하자 문무대왕으로부터 대당장군(大幢將軍)에 임명되어 상주장군(上州將軍) 문충(文忠), 하주장군(下州將軍) 의복(義服) 등과 함께 백제군을 토벌하기 위해 출전하였다. 그러나 군사를 나누어 먼저 가서 두량윤성(豆良尹城, 지금의 충청남도 금산군 부리면 남쪽)에서 주둔할 장소를 살피던 중에 백제군의 습격을 받아 퇴각하였다.
EMI 뮤직 재팬
Section: 소속 음악가

글레이

도쿄지헨

래드윔프스

마쓰토야 유미

베이스 볼 베어

사카모토 후유미

시이나 링고

알피

애시드맨

오구로 마키

우타다 히카루

이나고 라이더

이마이 미키

양수경

기시단

호테이 토모야스

후지패브릭

히무로 쿄스케

9mm 패러벨럼 불렛

샤이니

티아라

아이유

제임스 이하

(아무로 나미에)

(오니츠카 치히로)

(오자와 겐지)

(SADS)
프로작 (대한민국의 록 밴드)

Valanth 출신의 YUE와 L'apist 출신의 차일훈이 모여 결성되었고, 후에 FEEDBACK 출신의 기타리스트 이영진이 합류, 현재 YUE, 차일훈, 이영진 세명의 멤버로 이루어져 있다.

프로작(Prozak)은 YUE, 차일훈을 주축으로 구성된 대한민국의 록 밴드이다. 이렇다 할 장르를 표방하지 않으며 전체적으로 강한 사운드에 팝적인 멜로디를 가미시키는 스타일이 주류를 이루고 있다.
WBSC 랭킹
Section: 점수 산정 방식

예를 들면, 올림픽이나 월드 베이스볼 클래식같이 세계적 주요 대회의 경우 받은 점수에 X4를 적용하고, 세계 랭킹 상위권 소속의 국가가 거의 참가하지 않는 등 규모가 작거나 중요도가 낮은 대회의 경우에는 X0.5, X0.25등의 배수를 적용, 감산을 하게 된다. 그 결과 얻어진 점수를 모두 합하여 점수가 높은 순서대로 순위를 매기게 된다.

최근 4년 동안 세계 야구 소프트볼 연맹(WBSC)이 주최하는 대회의 성적을 바탕으로 한다. 각 대회 1위에게는 50점, 2위는 40점, 3위 30점, 4위 15점 등으로 기본 포인트를 부여하고, 대회의 규모나 중요성에 따라 받은 점수에 배수를 하는 방식이다.
와크프

와크프(아랍어: وقف)는 모스크와 기타 자선을 목적으로 하는 공공 시설을 재정적으로 유지하기 위하여 기증된 토지·가옥 등의 재산으로서 한 번 와크프에 기증된 재산은 다시 양도할 수 없도록 되어 있다.

와크프를 관리하는 것은 모스크의 울라마였으나 최근에는 국가의 와크프성(省)에서 이를 관리하는 경우가 많다. 와크프의 농지(農地)는 지역적으로 다소 차이가 있으나 전 농토의 많은 부분을 차지하며 이것이 농지 황폐화의 원인이 된 경우가 많다.
살라트

또한 예배에 들어가기 전에 세정 의식인 이드함(مُحْرِم)을 필요로 하는데, 이는 부분세정인 우두와 전체세정인 구슬로 나뉜다. 《꾸란》에는 "예배를 드릴 적에 얼굴과 양손을 팔굽까지 씻고 다음에 머리를 털어야 하며 양발의 복사뼈까지 닦아야 한다"고 명하고 있으며 이것을 우두라고 한다. 《꾸란》에서는 우두에서 겉으로 드러난 피부뿐만 아니라 물로 입속, 콧속을 헹궈야 한다고 가르친다. 전체세정인 구슬은 목욕을 하는 것으로 이슬람에 입교하게 될 때, 성관계 후, 자위행위나 몽정으로 사정을 했을 경우, 월경이나 외상으로 인한 출혈이 끝나고 난 뒤 시행하며 사망한 무슬림의 시신을 씻기는 것도 구슬로 본다. 구슬을 할 때에는 목욕을 하기 위한 의도, 즉 "자비롭고 자애로운 하나님의 이름으로 사탄으로부터 하나님의 보호를 구한다"는 니야를 밝히고 머리가 물에 젖도록 목욕을 한다. 더러운 곳부터 시작해, 성기를 씻고 나머지는 우두의 순서를 따르되 발을 가장 먼저 나중에 닦는다. 여기서 사용한 물은 다시 사용하지 않도록 한다. 세정의식을 해야 하지만 물이 없거나 추운 겨울에 찬물밖에 사용할 수 없을 경우 등 깨끗한 모래 등으로 우두나 구슬을 대체하는 티얌뭄을 선택할 수 있다. 이러한 것들은 청결, 즉 타하라에 관한 상징적 동작을 나타내는 것이다.

기도 시간이 되면 모스크나 기도원같은 마스지드, 가정에서 메카의 카바 신전을 향하여 아잔을 부른다. 아잔은 아잔의 끝을 알리는 아잔인 이카마를 마지막으로 예배가 시작된다. 그 뒤 시작되는 살라트는 속으로 "나는 하나님께 새벽 예배를 드리고자 합니다"라고 되뇌이는 니야를 하는 것으로 시작된다. 예배 시작의 표시로  양손을 귀볼까지 올리고 "신은 위대하다"라는 뜻의 알라후 아크바르를 말한다. 개경장을 다 외면 신에 대한 영광과 찬미를 말하는 과정을 거친 뒤 두 번의 절을 한다. 개경장을 외고 두 번의 절을 하는 과정을 라크아 한 번으로 보며 예배 시간에 따라 라크아 횟수가 다르다. 라크아를 두 번 하면 신에 대한 복종을 맹세하는 타샤후드를 암송하며 이때마다 고개를 돌려 한 번씩 쌀람이라고 말한다. 세 번째 라크아에서는 살라투 알란나비를 암송한다. 의무 예배를 마친 뒤에는 신의 유일성에 대한 기도인 타우히드나 마지드를 하는 것으로 끝내기도 하며 염주를 이용해 신을 염원하는 타스비흐를 하기도 한다. 개인적인 기도는 두아라고 한다.
사다카

《꾸란》이 규정하는 바에 의하면 이것을 분배받을 수 있는 것은 가난한 사람, 구빈세 징수인, 이슬람교에 대한 새로운 개종자, 이슬람 교도인 포로의 몸값을 치러준 사람, 채무자, '지하드'에 종사하는 사람, 여행자 등으로 되어 있다.

사다카(아랍어: صدقة)는 이슬람의 경건의 표징이며 구제 수단이기도 하다.

무함마드가 메디나의 유대교로부터 받아들인 것으로 보이며 이슬람교의 희사(喜捨), 주로 자발적인 희사를 가리킨다. 어떤 경우에 있어서는 '자카트'와 같은 의미로 쓰이기도 하며 법적인 구빈세(救貧稅)라고 할 수 있다.
살라
Section: 인명

살라 (성경)(Shelah)는 신약성경에 등장하는 예수의 조상 중 한 사람.

모하메드 살라(محمد صـلاح, Mohamed Salah, 1992 ~ ): 이집트의 축구 선수.

에밀리아노 살라(Emiliano Sala, 1990~2019): 아르헨티나의 축구 선수.

살라 카만가: 구글의 이란계 미국인 임원이자 구글의 유튜브 브랜드의 전 CEO

야코포 살라: 이탈리아의 축구 선수
송현고등학교
Section: 학교 연혁

2012년 2월 9일 : 제11회 졸업식(427명) 총 4,903명 졸업

2021년 3월 1일 : 제8대 이용권 교장 취임

2024년 1월 5일 : 제23회 졸업식(272명)

2024년 3월 4일 : 제26회 입학식(309명)

1999년 1월 15일 : 송현고등학교 설립 인가(24학급)

1999년 3월 1일 : 초대 장대형 교장 취임

1999년 3월 3일 : 제1회 신입생 368명 입학

2002년 2월 15일 : 제1회 졸업식(383명)
스탠 뮤지얼
Section: 은퇴 이후

선수 생활로부터 은퇴한 후, 뮤지얼은 야구의 거대한 대사들 중의 하나가 되었다. 그는 해마다의 명예의 전당 헌액식과 다른 중요한 야구 이벤트들에 자주 나왔다. 부시 스타디움이 개장할 때 지방 야구 작가들이 뮤지얼을 위한 표창 만찬을 열고 경기장 외부에 그의 동상을 세우는 데 4만 달러를 모금하였다. 동상에는 "여기 야구의 완벽한 전사가 서있다. 여기 야구의 완벽한 기사가 서있다."라고 쓰여져 있다.

1964년 린든 B. 존슨 대통령은 뮤지얼을 신체 적성에 국민 회의의 국장으로 임명하였다. 1967년 뮤지얼은 하나의 시즌에 카디널스의 총지배인을 지냈다. 그의 친구 레드 쇼인딘스트가 감독으로서 카디널스는 내셔널 리그 챔피언십을 우승하고 월드 시리즈에서 레드삭스를 꺾었다.
스탠 뮤지얼
Section: 프로 경력

1942년의 카디널스는 뮤지얼 같이 젊고 서투른 선수들을 가졌다. 그들은 시골 출신을 포함한 많은 젊은이들을 포함한 느슨하고 근심없는 동아리였으며 전부 리키의 믿을 수 있는 스카우팅 망상 조직이었다. 카디널스는 내셔널 리그를 통한 자신들의 길을 만족스러워 하면서 자신들의 52개의 43개를 포함하여 106개의 경기를 우승하여 모두를 놀라게 하였다. 월드 시리즈에서 뉴욕 양키스가 거대한 우승 후보였으나, 뮤지얼이 .222점 만을 안타하였어도 5개의 경기들에서 카디널스는 양키스를 휩쓸었다.

1941년 뮤지얼은 자신의 뒤떨어진 경력을 돌려 단 하나의 주목할 만한 시즌의 코스가 있는 동안 낮은 마이너에서 메이저 리그로 떠올랐다. 그해를 시작으로 카디너르는 그를 하나의 수준을 미주리주 스프링필드에서 클래스 C 제2군 팀으로 승진시켰다. 거기서 87개의 경기들에서 그는 26개의 홈런을 치고 .379점을 타구하였다. 그 일은 뮤지얼이 54개의 경기들에서 .326점을 안타한 클래스 B 카디널스의 제2군 팀 뉴욕주 로체스터로 미드시즌의 승진을 얻었다. 9월 뮤지얼은 카디널스로 소집되어 자신의 12개의 경기의 일정 기간에 더블헤더에서 6개의 안타를 얻고 자신이 .426점을 타구한 즉시의 감동이었다.
스탠 뮤지얼
Section: 어린 시절과 경력

뮤지얼은 이른 나이에 세미프로 야구를 한 이웃에 의하여 신이 나 야구를 시작하였다. 자연적으로 왼손 잡이 던지기와 타자인 뮤지얼은 자신이 도노라 아연 공장 회사 팀을 위하여 활약하는 동안 자신의 타구 실력들에서 중요한 세련을 만들었다. 그들의 홈 구장은 손수레 트랙을 뒤로 짧은 외야수 울타리를 가졌고 뮤지얼은 반대의 필드로 칠 수있도록 자신의 스트라이크를 도입하였다.

스타니스와프 프란치셰크 무시아우(폴란드어: Stanisław Franciszek Musiał)란 본명으로 펜실베이니아주 오노라에서 태어났다. 그의 부친 루카시는 도노라에 있는 제재소의 해운부에서 근무한 폴란드 이민자였고, 모친 메리 란초스는 체코슬로바키아 이민자의 딸이었다. 뮤지얼 부부는 스탠리가 태어나기 전에 4명의 딸을 두었고, 후에 마이너 리그에서 활약한 다른 아들 에드를 두었다.
테드 윌리엄스
Section: 메이저 리그 시절

1946년 클리블랜드의 신예감독 루 부드로가 "Williams Shift(윌리엄스 쉬프트)"를 고안할 정도로 당겨치는 타격을 계속적으로 했음에도 그는 웬만한 슬럼프없이 매시즌을 완벽히 소화하며 1947년 타율.343, 32홈런, 114타점으로 두 번째 트리플 크라운을 달성, MVP수상이 유력해 보였지만, 월드시리즈 우승에 기여한 디마지오에게 다시 MVP를 빼앗기고 말았다. 46년 리그 우승이후 조 메카시와 같은 당시 최고의 명장을 영입하고도 리그 우승권에서 멀어지며 팀은 하향세를 그리기 시작하였지만, 윌리엄스의 타격은 팀성적과 달리 지칠줄 몰랐고, 49년 생애 최다인 159타점과 43홈런과 그해 타격왕을 거머쥔 조지 켈에 0.002차이로 뒤지는 타율.343의 성적을 올리며 두 번째 MVP를 차지하게 된다.

기자들과의 불편한 관계는 그의 야구인생 전반에 이어졌고, 1942년 타율.356, 홈런36, 137타점으로 리그 트리플 크라운을 달성했음에도 양키스의 조 고든에게 다시 MVP수상의 영광을 빼앗기고 말았다. 시즌 중반 해군에 입영신청을 함으로써,(Williams served as a United States Marine Corps pilot during World War II and the Korean War) 제2차세계대전에 참전. 3년간의 공백을 가지게 된 윌리엄스는 1946년이 되어서야 다시 모습을 드러내었다. 타율.342와 38홈런, 123타점으로 군복무한 기간 동안 5할이하의 승률을 기록하기도 했던 팀을 월드시리즈에 진출시키켰으며, 정규시즌 팀에 기여한 공로를 인정받아 애타게 기다려왔던 MVP를 차지하긴 했지만, 시즌 후반기에 당한 팔꿈치 부상으로 자신의 야구인생중 유일했던 카디널스와의 월드시리즈에서 1타점에 그치며 시즌을 복귀후 첫 시즌을 아쉽게 마감해야만 했다.
테드 윌리엄스
Section: 은퇴 이후

이후 해당 회사의 경영자였던 래리 존슨의 저서 'Frozen'에 따르면, 그의 시신은 머리와 몸통이 분리되었고 특히 머리에 심각한 손상이 가해졌다고 한다. 두개골에 두 개의 구멍이 뚫려있고 뼈에도 금이 많이 간 상태라고 한다. 시신은 질소 용기에 담긴 채 회사의 창고에서 잡다한 물건들과 함께 보관되어 있다고도 서술되어 있다. 회사 기술자들이 실수로 몽키렌치로 머리를 내리쳐 큰 손상이 가해지기도 했다고 한다.

사망 이후 시신은 냉동 보관되었다. 당초 화장한 뒤 유골을 플로리다 바다에 뿌려달라는 유언을 남겼으나, 이후 아들과 다시 작성한 유언장에서 자신의 시신을 냉동 보관하라고 썼기 때문이다. 결국 시신은 딸인 바비 조 윌리엄스 패럴의 반대에도 불구하고 알코 생명 연장 재단으로 옮겨졌다.
이드 알아드하

이드 알아드하(아랍어: عيد الأضحى)는 이슬람교의 중요한 정규 축제 중 하나로, 이슬람력 12월 10일에 열리는 제물을 바치는 축제이다. 이슬람 이전에 메카 근교에 있는 마나의 골짜기에서 있었던 제물봉공(祭物奉供) 습관으로부터 나온 것이다. 이는 아브라함이 알라의 명으로 이스마엘을 제물로 바치려다 알라의 제지로 대신 염소를 바친 것에서 유래했다고 한다.

순례자뿐만 아니라 일반 신도들도 한 사람에 염소 한 마리씩(낙타는 일곱 사람이 한 마리)를 제물로 바치고, 그 고기의 3분의 1은 자기가 먹고 나머지는 다른 사람에게 주거나 가난한 사람에게 주는데, 이 물건들은 신의 것으로 간주하여 매매하지 못한다. 신도들은 깨끗한 옷을 입도록 되어 있다.
하람
Section: 영역

이슬람은 하람으로 유도하는 모든 수단을 금지한다. 이슬람에서 하람의 죄는 하람에 해당되는 것에 물리적으로 개입한 사람에게만 해당되는 것이 아닌 하람을 행하도록 동조하거나 협력한 사람에게도 해당된다고 본다. 또한 할랄을 하람으로 속이거나 하람을 할랄로 속이는 것, 혐오사항인 마크루흐에 지나치게 몰두하거나 빠지는 것 역시 하람으로 본다.

이슬람에선 인간을 창조한 알라 만이 의무와 책임을 부과할 수 있다고 보며 이는 절대적인 것으로 인간이 거역하거나 의문을 품을 수 없다고 믿는다. 이슬람은 이런 알라가 인간에게 해로운 것을 하람으로 정했다고 본다. 이에 대해 어떤 사항이 왜 하람인지 의문을 갖고 아는 것을 허용하지 않는다. 이는 전지전능하고 지혜로운 존재로 간주되는 알라가 미리 해로운 것을 알고 인간에게 금지시켰기 때문이라고 본다.
하람

어떤 것이 알라와 밀접하게 연관될 때에 그것은 하람으로 되며, 이와 반대로 그것에 명백히 반하는 경우에도 하람이 된다. 그 신성성은 전염의 힘을 가지며 하람과의 접촉은 위험을 불러들이는 것으로 되어 있다. 일단 하람과 접촉한 후 일상 생활에 되돌아가려고 할 때에는 그 위험한 힘을 떨어버리지 않으면 안된다.

하람(아랍어: حرام 하람[*], 중국어: 哈拉姆 하라무[*])은 막연한 의미로 신성한 상태, 속된 것과 구별하여 강조되며 동시에 금기를 의미한다. 부정의 측면뿐만 아니라 부정함이 없는 정결의 측면을 동시에 일컫는 영역이다.
응우옌 왕조
Section: 문화

민망 황제는 100여 년 넘게 이어온 참파 왕국과의 갈등을 승리로 이끌었다. 당시 참파의 무슬림 지도자인 카티프 수마는 캐란탄에서 교육을 받았으며, 참파로 돌아온 이후에는 참파 왕국의 영토를 무력으로 합병한 베트남을 상대로 지하드를 선포하였다. 또한 베트남인들은 영토를 자국령으로 만든 후에 그 곳에 거주하는 무슬림들에게 강제로 도마뱀이나 돼지고기를 먹게하였고, 힌두교도들에게는 소고기를 먹게 하여 베트남 문화에 동화시키려 하였기에 당시 무슬림들의 반발은 더 거셌다고 전해진다.

민망 황제는 캄보디아인들과 같은 상대적 소수민족들을 중국화시켰다. 그는 중국 문화를 열성적으로 받아들였으며, 자국민을 한인(漢人)이라고 부를 정도였다. 당시 황제는 “우리는 그들의 야만적인 풍습이 모두 사라지기를 바라야만 한다. 또한 그들이 점점 중국풍을 일상 속에 깊이 스며들게 할 수 있도록 해야만 한다”라고 말하기도 하였다. 베트남은 특히 크메르족이나 참파족을 대상으로 중국 문화를 전파였다. 자롱 황제는 크메르인들을 철저히 차별하였고, 민망 황제는 동화 정책을 펴 소수민족들의 문화를 강제로 베트남의 문화에 융합되도록 하였다.
응우옌 왕조
Section: 역사

이때 영국, 미국, 독일 등이 조정에 나섰는데, 특히 영국은 총세무사인 하트를 이용하였다. 하트는 영국정부로부터 위임을 받고 중국해관의 영국 런던사무처의 캄벨(James Dunean Campbell)을 1885년 4월에 프랑스 파리시로 파견하여 '청-프 간명조약이 유효하다'는 전제 아래 프랑스와 정전협정을 체결하였다. :339~341 그리하여 청불 전쟁은 끝났으며, 1885년 6월에 이홍장과 프랑스 공사인 파트노트르(Jules Patenotre) 사이에 톈진에서 "청-프 신약" (혹은 톈진 조약)을 체결하였다. 그 내용은 중국이 베트남을 프랑스의 보호국으로 인정하였다. 이로써 청나라는 응우옌 왕조에 대한 종주권을 상실하게 되었다. 또한, 중국과 베트남의 변경 두 곳의 통상 장소를 정하기로 하는 한편, 프랑스 화물은 베트남과 광서 변경에서 관세율을 감하기로 하고, 이후 중국에서 철도를 건설할 때 프랑스와 협상하도록 하였다. :339~341

1885년 7월(음력 5월 23일), 프랑스의 고압적 태도에 반발한 존실설은 쿠데타를 일으켜, 후에의 프랑스 주둔군 및 프랑스인들을 습격해 프랑스 세력을 제거하려 하였다. 프랑스군은 즉각 반격을 시작해 궁성을 점거했다. 존실설은 함응이 황제를 데리고 북방의 광평성으로 도피하여 프랑스 세력에 대항하기 위해 베트남 각지에 격문을 돌렸다. 프랑스는 함응이 황제의 후에 귀환과 존실설의 체포에 열을 올렸지만, 산 속에서 게릴라전을 하는 두 사람을 체포하지 못하고, 1885년 9월에 함응이 황제의 퇴위를 선언하고 동경제를 옹립했다. 그 후도 프랑스에 대한 항쟁은 계속되었지만, 근대적인 프랑스군에 번번이 패하게 된다.
응우옌 왕조

응우옌 왕조(베트남어: Nhà Nguyễn / 家阮, 1802년 ~ 1945년)는 베트남의 마지막 왕조이다. 1802년에서 1883년까지는 독립적으로 베트남을 다스렸다. 응우옌 왕조는 남진 정책을 펼쳐 베트남의 국경을 현재의 남부 베트남, 캄보디아, 라오스까지 크게 확장하였으며 전성기에는 동남아시아의 가장 강력한 국가들 중 하나였다. 하지만 1883년 이후에는 프랑스의 괴뢰국으로 전락하여 안남이라는 이름으로 1945년 3월 9일까지 존속하였다. 다만 베트남국까지 응우옌 왕조에 포함시킬 시 1954년까지 존속한 것으로 보기도 한다.

응우옌 왕조는 제2차 세계 대전이 터질 때까지 허울뿐인 국왕들이 남아 안남과 통킹 지방을 거느리고 있었다. 세계 대전 때에 일본 제국이 1940년에 인도차이나로 들어와 비시 프랑스와 함께 베트남을 공동으로 통치하였으나, 1945년에 전세가 불리해지자 일본은 프랑스를 쫓아내고 베트남을 독립적인 국가로 선포하였다. 이후 일본은 응우옌의 마지막 국왕 바오다이를 내세워 베트남 왕국을 세우고 괴뢰 국가화 시켜 대리통치하였으나 일본이 전쟁에서 패망하고 바오다이 국왕이 퇴위한 이후 멸망하였다. 이후 공산 혁명이 일어나 베트남의 국부 호치민이 1945년에 베트남 민주 공화국을 세우며 공식적으로 143년에 달하는 응우옌 왕조가 끝나게 된다.
스와호

스와 호(일본어: 諏訪湖 스와코[*])는 나가노현 오카야시, 스와시, 스와군 시모스와정에 걸쳐 있는 호수이다. 일본 하천법에서는 덴류강의 일부로 취급하고 있다.

스와 분지의 밑을 차지하며 해발 759 m, 면적 14.5 km2, 최심부 7 m이다. 어류와 조개류 등이 풍부하게 서식한다. 호수면은 한겨울에 얼어붙는데, 얼어붙은 면의 약한 부분이 갈라지고 그 사이로 얼음기둥이 떠오르는 현상을 볼 수 있어 유명하다.

1922년 2월 11일 일본에서 처음 피겨스케이트 공식시합이 인근 시모스와 링크에서 열려 스케이트장으로 알려져 있고, 호안(湖岸)에는 상·하 스와 온천이 용출한다. 호수수질보전특별조치법으로 지정된 호소 중 한 곳이다. 아울러 다케다 신겐의 수중묘 전설로 익히 알려진 호수이기도 하다.
북학의
Section: 번역 및 간행본

「북학의」 (범우문고 145), 2004, 김승일 역, 범우사.

「박제가의 북학의」, 2007, 김교빈(교수) 저, 삼성출판사.

「만화로 읽는 동양철학」 16(북학의), 2008, 드림아이 저, 태동출판사.

「박제가」 (북학의, 실학사상독본 8), 1992년, 이익성 역, 한길사.

「북학의」, 1994년, 이익성 역, 을유문화사.

「북학의」, 2003년, 안대회 역, 돌베개

「북학의」 (부제: 시대를 아파한 조선 선비의 청국 기행, 오래된 책방01), 2003년, 박정주 역, 서해문집.
북학의
Section: 평가

박제가가 살던 당시까지 조선 사회는 외국 문화에 대해서는 굳게 문을 걸어잠그고 있었고, 지식인들은 성리학 일변도의 학문 풍조 속에서 공리공론만 일삼으며 자아도취에 빠져 정작 백성들의 현실은 외면하고 있었다. 박제가는 북경 사행을 통해 당시 조선 백성들의 빈곤을 해결할 수 있는 대책을 정리해서 이 책을 지었다. 《북학의》에 논술된 국내상업 및 외국무역의 장려, 수입금지, 수출장려, 은의 해외 유출 금지, 물가의 평준화, 대량생산, 제품 규격의 규제, 전국적 시장 확대, 농공상업에 대한 국가적 후원의 강화 등에 대한 견해는 근대 유럽의 중상주의 경제 사상과 경향이 비슷한 것으로 평가받고 있다. 《북학의》의 서문을 지은 서명응은 "이 책이 채택되어 현실에서 쓰일 수 있을지 없을지는 정녕 알 수 없겠지만, 우리 조정에서 모범이 될 책을 편찬할 때에 저 솔개나 개미가 미래를 예견하는 구실을 하지 말라는 법도 없다."며 이 책에 대한 기대를 드러냈고, 저자의 스승이었던 박지원도 서문을 통해 저자의 적극적인 북학 정신을 높이 평가한다.

하지만 그런 한편으로 박제가는 지나치게 중국 문명을 찬양한 나머지, 새로운 사상을 받아들이는 데 가장 선구적인 역할을 했음에도 불구하고 균형 감각을 규지하지 못했다는 평가를 받기도 한다. 네 차례에 걸친 중국 사행 이후 박제가는 중국에 대한 선망이 지나쳐 그만 조선에 대한 완전한 부정을 드러내기에 이르렀던 것이다. "우리 나라의 자기는 너무 거칠다"(자瓷편), "우리 나라는 1천 호가 사는 마을에서도 반듯해서 살 만한 집이 한 채도 없다"(궁실宮室편), "우리 나라의 의술은 정말 믿을 수 없다"(약藥편) 등, 《북학의》곳곳에는 중국 문화에 대한 칭찬과 함께 우리 것에 대한 불만이 가득 나열되어 있는데, 조선에 대해 거의 일방적이기까지 한 비하는 중국의 선진문화를 수용하지 못하면 '보잘것없는' 조선은 아무것도 기대할 수 없다는 논리로까지 비약된다. 더욱이 "본래 사용하는 우리 말을 버리고 중국어를 써야만 '오랑캐'라 불리는 신세를 면할 수 있다"고까지 외치는 대목에서는 '북학의 선구자'로서뿐 아니라 '극단적인 중국 신봉자'라는 이미지를 덧씌우기에 충분하다는 평가를 받고 있다.
북학
Section: 학문의 대상

이미 상업 도시로 변모한 18세기 후반의 수도 한성과 탕평책으로 대표되는 영조와 정조의 인재 등용도 그들에게 새로운 자극을 줬다. 그들은 17세기 초 침류대학사(초기 실학자를 일컬음)들이 추구한 절충적 학풍과 17세기 후반 남인들(야당)이 제기한 고학(古學) 및 농촌경제에 대한 관심도 적극 수용하였다.

일부 노론은 상공업발전의 모토 위에서 농촌문제 해결도 아울러 고려하면서, 외국의 문물을 적극적으로 수용해 부국강병과 이용후생(利用厚生)을 높이자는‘북학’으로 선회한 것이다. 북학의 철학적 기초는 ‘인물성동론(人物性同論)’에 있었다. 사람과 만물의 본성이 같다고 보는 이 주장은 만물에 대한 관심을 높여 적극적으로 이용후생을 달성하도록 했다.
북학
Section: 배경

그 예로 1703년(숙종 29년) 우암 송시열의 유지에 따라 만동묘를 세워 명나라 만력제과 숭정제을 제사지냈고, 2년 후인 1705년에는 청나라와의 외교적 마찰을 무릅쓰고 창덕궁 내에 대보단(大報壇)을 세워 망한 명나라에 대한 제사를 아예 공식화했다. 그리고 정조~순조 때 《존주휘편(尊周彙編)》을 편찬해 왜란·호란 이후의 숭명반청운동을 총정리한 것도 그런 목적이었다. 아예 1728년인 영조 때는 이인좌의 난을 진압한 공신들에게 내린 녹권에 숭정제의 휘와 같은 분자가 들어갔다고 같은 뜻의 양자로 바꿔넣고 당시 모든 교서들까지 글자를 고치도록 했을 정도였다.

그러나 18세기 중엽 이후 여당인 노론의 일각에서 시대의 변화를 능동적으로 수용하려는 새로운 학풍이 일어났다. 이 학풍은 청나라에서 배우자는 내용을 담고 있어 흔히 ‘북학(北學)’이라고 한다. 물론 이들 역시 어디까지나 노론으로 주자성리학의 프레임 위에서의 새 문화 수용을 말하는 거였다. 이때의 중국은 강희제(1662~1722)~건륭제(1736~1795)의 최전성기를 구가하고 있던 시기로, 중국 역대 문화의 정수가 총정리되고 산업 성장과 서양 과학 기술 문명 도입이 이뤄지던 시기였다.
오라녜 공 빌럼 1세
Section: 스페인에 대한 저항

인문주의자 데시데리우스 에라스무스에게서 많은 영향을 받고 있던 빌럼과 제휴세력들은 종교문제에 있어서 국민들의 대다수와 입장이 같았는데, 이들은 관습적으로 가톨릭을 신봉하고 있었으나 종교 박해에 대해서는 분개하고 있었다. 게다가 빌럼과 마찬가지로 7, 8명의 귀족들은 자기 부모와 친구가 프로테스탄트인 경우도 있었다. 1558년 아내를 잃은 빌럼은 1561년 8월 25일 작센의 안나와 재혼함으로써 자신이 신봉하던 루터교 및 독일과의 관계를 굳히게 되었다.

당시 정부 내에서 정당한 몫을 차지하지 못하고 있다고 느끼던 여러 대영주들과 함께 빌럼은 1561년경부터 브뤼셀 정부의 처사를 공공연하게 반대하기 시작했다. 브뤼셀 정부에서는 섭정인 파르마 공작부인 마르가리타의 영향력 있는 조언자였던 그랑벨이 막강한 권력을 행사하고 있었다. 저항을 하게 된 원인 가운데 당초의 종교적인 문제가 그리 큰 것은 아니었으나 프로테스탄트 사상이 확산되는 한편 엄격한 가톨릭의 정통주의에서 조금이라도 벗어나는 것을 용인하지 않겠다는 펠리페 2세의 확고한 결의 때문에 종교가 심각한 문제로 부상했다.
오라녜 공 빌럼 1세
Section: 암살

돌아오는 길에 권총을 구입한 그는 1584년 7월 10일 델프트에 있는 빌럼의 자택으로 찾아갔다. 제라르는 저녁을 먹고 계단을 내려오던 빌럼의 가슴을 쏘아 죽인 후 달아났다. 공식 기록에 따르면 빌럼의 유언은 다음과 같다

Mon Dieu, ayez pitié de mon âme; mon Dieu, ayez pitié de ce pauvre peuple. (신이여 내 영혼을 가엾게 여기소서. 신이여 이 불쌍한 이들을 가엾게 여기소서)