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세르게이 이바노프 (역사가)
Section: 일부 저작

성인// 『케임브리지 러시아 문학사』/ 편집. S.프랭클린, E., 위디스. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, (출간 예정, 2023년 발간 예정)

슬라브, 『옥스포드 비잔틴 문학 핸드북』. 옥스포드 : 옥스퍼드 대학교 출판부, 2021, P. 662-681

『비잔틴 문화와 성인전』 [Byzantine Culture and Hagiography]. 모스크바, 야스크, 2020. – 536쪽.

『돼지 앞의 진주: 비잔티움의 선교 활동』. 파리, “비잔티움 역사 및 문명 센터 친구들”, 2015. – 272쪽. [2011년 - 체코어 번역, 2003년 - 러시아어 원본]
맘즈베리의 윌리엄
Section: 전기

1139년 무정부시대가 시작되기 전, 윌리엄은 맬름즈베리 성을 소유하고 있던 솔즈베리 주교 로저와 유익한 친분을 맺었다. 이러한 유익한 지역 연줄은 윌리엄의 《잉글랜드 국왕 실록》에 대한 긍정적인 평가와 결합되어 1140년에 맬름즈베리 수도원장직 제의로 이어졌지만, 윌리엄은 사서 및 학자로서의 직무를 선호하여 거절했다. 그의 유일한 공식석상 등장은 1141년 윈체스터 공의회에서 이루어졌는데, 이 공의회에서 성직자들은 마틸다 황후를 지지한다고 선언했다.

1140년경부터 윌리엄은 연대기를 계속하여 《히스토리아 노벨라》, 즉 "현대사"를 썼는데, 이것은 1128년부터 1142년까지를 다루는 세 권의 연대기로, 스티븐 국왕 재위 기간의 무정부시대에 대한 중요한 기록들을 포함한다. 이 작품은 계속될 것이라는 이루어지지 않은 약속과 함께 중단된다. 아마도 윌리엄은 약속을 지키기 전에 사망한 것으로 추정된다. 윌리엄은 또한 자신의 수도원 역사와 여러 성인전을 저술했다.
맘즈베리의 윌리엄
Section: 저작

William of Malmesbury: Gesta regum Anglorum (Deeds of the Kings of the English), Vol. II: General Introduction and Commentary, by M. Winterbottom and R. M. Thomson, Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-820709-3

William of Malmesbury: Historia Novella (The Contemporary History), Edited by Edmund King, Translated by K. R. Potter, Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-820192-3
맘즈베리의 윌리엄
Section: 의의

윌리엄이 종교 공동체, 특히 베네딕도회 수녀원인 샤프츠베리 수도원, 넌나민스터, 그리고 윌턴 수도원에 대해 쓴 묘사는 비록 "성인전적"이라 할지라도, 중세 중기 잉글랜드 수녀들의 삶에 대한 통찰력을 제공한다. 그는 수녀들의 수행을 관찰했는데, 여기에는 지도자의 지시에 대한 순종, 성유물에 대한 보존 및 숭배, 공동체 내외의 사람들을 위한 기도와 중보 활동의 조직 및 참여, 그리고 평신도와 다른 종교 공동체의 동료들 사이에서의 명성이 포함된다. 잉글랜드 전역을 광범위하게 여행한 덕분에 그는 자신이 연구한 공동체들을 비교하고 이 공동체들의 "규모, 부, 활기, 엄격함"을 정확하게 평가할 수 있었다. 중세 학자이자 역사가인 케이티 앤 마리 부기스에 따르면, "그는 자신이 방문한 여성 수도원들의 수행에 분명히 깊은 인상을 받았다. 그의 말에 따르면, 그들의 신성함과 열정은 남성 수도원들의 그것과 같거나 능가했다."

존 밀턴을 포함한 많은 사람들은 윌리엄을 당대 최고의 잉글랜드 역사가 중 한 명으로 평가하며, 그는 강력한 문서화 능력과 명확하고 매력적인 문체로 여전히 잘 알려져 있다. 그는 뛰어난 라틴어 문장가였으며, 그의 시대에는 놀랍도록 견고한 문학적 및 사학적 본능을 보여주었다. 그는 1066년 이후의 역사에서 상당한 가치를 지닌 권위자이다. 그의 글에서 많은 흥미로운 일화와 인물 및 사건에 대한 통찰력 있는 판단을 얻을 수 있다. 일부 학자들은 그가 비전형적인 연대기 형식을 사용하고, 그의 연대기가 불만족스럽고 자료 배열이 부주의하다고 비판한다. 윌리엄의 우스터의 울프스탄에 대한 작업의 대부분은 울프스탄의 동시대 인물인 콜먼의 직접적인 기록에서 유래한 것으로 여겨진다. 윌리엄은 단지 이 문서를 고대 영어에서 라틴어로 번역했을 뿐이다. 윌리엄의 작품은 여전히 귀중하게 여겨지며, 이러한 단점에도 불구하고 그는 12세기 가장 유명한 잉글랜드 연대기 작가 중 한 명으로 남아 있다.
폰티네 제도

아우구스투스 통치 기간 동안 섬에서의 주거 확장이 장려되었고 사람들은 폰차에서 벤토테네로 퍼져나갔다. 로마는 이 두 섬을 휴양지이자 정치적으로 문제를 일으키는 시민들을 유배시키는 장소로 사용했다. 약 2천 년 후 이 섬들은 이탈리아 파시즘 정권에 의해 같은 이유로 사용되었다. 미래의 로마 황제 네로의 어머니인 소 아그리피나는 39년에 그녀의 오빠이자 당시 로마 황제였던 칼리굴라에 의해 폰차 제도로 유배되었으나, 그녀의 삼촌인 클라우디우스 황제가 즉위하면서 유배가 해제되었다. 폐위된 교황 실베리오는 537년 사망 직전에 그곳으로 유배되었다.

폰차 제도(/ˈpɒntaɪn/, 또한 US: /ˈpɒntiːn/; 이탈리아어: Isole Ponziane it)는 이탈리아 라치오주 해안의 티레니아해에 있는 군도이다. 이 섬들은 그룹에서 가장 큰 섬인 폰차섬의 이름을 따서 명명되었다. 군도의 다른 섬들은 북서쪽의 팔마롤라섬, 잔노네섬, 가비섬과 남동쪽의 벤토테네섬, 산토 스테파노섬이다. 이 두 그룹은 22 해리 (41 km)로 분리되어 있다. 사바우디아-치르체오 곶 반도에서 잔노네까지의 거리는 12 해리 (22 km)이며, 벤토테네는 가에타를 마주하고 있다(21마일). 산토 스테파노와 이스키아섬 사이의 최소 거리는 22 해리 (41 km)이다.
고대에는 폰티아이(Πόντιαι)라고 불렸다.
크뤼거 전보
Section: 반응

더 타임스 신문은 "영국은 위협에 굴복하지 않을 것이고 모욕을 견디지 않을 것이다"라고 선언했다. 독일 상점의 창문이 깨지고, 독일 선원들이 런던에서 공격받았다. 독일의 외교적 대응은 본질적으로 화해적이었으며, 카이저는 빅토리아 여왕 (그의 할머니)의 편지에 대해 "이 전보는 영국이나 귀하의 정부에 대한 조치로 의도된 적이 결코 없습니다...."라고 답했다.

이 전보는 보수적인 독일 언론에 의해 환영받았고, 영국과의 갈등 가능성 때문에 진보적인 신문에서는 비판받았다. 이 전보는 영국에서 엄청난 분노를 일으켰고, 양국 관계의 추가 악화로 이어졌다. 전보는 영국이 자국의 영향권으로 여기는 곳에서 카이저가 트란스발의 독립을 지지한다는 의미로 받아들여졌고, "우방국"에 대한 언급은 필요하다면 독일의 지원을 받을 수 있었고, 그러한 지원이 미래에도 가능할 수 있음을 의미하는 것으로 해석되었다.
크뤼거 전보
Section: 전보

황제는 또한 이후 러시아와 프랑스가 영국에 대한 전쟁을 제안했다고 주장했다.

1900년 2월, ... 나는 전보로 소식을 받았다 ... 러시아와 프랑스가 독일에 영국이 다른 곳에 연루되어 있는 지금 공동 공격을 가하여 해상 교통을 마비시킬 것을 제안했다는 내용이었다. 나는 반대했고 제안을 거절하라고 명령했다.
나는 파리와 상트페테르부르크가 베를린이 양국 모두에게 이 제안을 한 것처럼 보이게 런던에 이 문제를 제시할 것이라고 가정했기 때문에 즉시 헬골란트섬에서 빅토리아 여왕과 웨일스 공 (에드워드)에게 러시아-프랑스 제안의 사실과 나의 거절을 전보로 보냈다. 여왕은 진심으로 감사하다는 말을 전했고, 웨일스 공은 놀라움을 표현했다.

회고록에서 황제는 크뤼거 전보가 마르샬에 의해 작성되었다고 주장했다. 황제에 따르면:

나는 이에 반대했고 홀만 제독이 나를 지지했다. 처음에는 제국 총리가 논쟁에서 소극적이었다. 나는 마르샬 남작과 외무부가 영국 민족 심리에 대해 얼마나 무지한지 알고 있었기 때문에 마르샬 남작에게 그러한 조치가 영국인들에게 미칠 결과를 명확히 설명하려 노력했다. 이 점에서도 홀만 제독이 나를 지지했다. 그러나 마르샬은 설득되지 않았다.
그러다가 마침내 제국 총리가 개입했다. 그는 다시
[...]
나는 다시 장관들이 그들의 계획을 단념하도록 설득하려 했지만, 제국 총리와 마르샬은 자신들이 결과에 책임질 것이라고 거듭 강조하며 내가 서명해야 한다고 주장했다. 나는 그들이 상황을 설명한 후 거부해서는 안 된다고 생각했다. 나는 서명했다.
제임슨 습격
Section: 여파

제임슨과 공모한 혐의로 개혁위원회 (트란스발) 위원들, 즉 프랭크 로즈 대령과 존 헤이스 해먼드를 포함한 위원들은 비참한 환경에 수감되어 대역죄로 유죄 판결을 받고 교수형을 선고받았다. 이 형은 나중에 15년 징역형으로 감형되었고, 1896년 6월에는 위원회의 모든 생존자들은 고액의 벌금을 지불하고 석방되었다. 제임슨을 지원한 것에 대한 추가적인 처벌로, 고도로 훈장을 받은 로즈 대령은 영국 육군의 예비역 명단에 오르고 육군 업무에 적극적으로 참여하는 것이 금지되었다. 감옥에서 풀려난 후, 로즈 대령은 즉시 그의 형제 세실과 영국 남아프리카 회사의 제2차 마테벨레 전쟁에 참여했다. 이 전쟁은 트란스발 북쪽의 마타벨레랜드에서 진행 중이었다. 세실 로즈는 습격 계획 및 지원에 대한 명백한 연루로 인해 1896년 케이프 식민지 총리직에서 사임해야 했다. 그는 또한 알프레트 바이트와 함께 영국 남아프리카 회사의 이사직에서도 사임했다.

보어 정부는 나중에 그들을 재판을 위해 영국에 넘겨주었고 영국인 포로들은 런던으로 송환되었다. 습격 며칠 후, 빌헬름 2세는 크뤼거 전문을 보내 크뤼거 대통령과 트란스발 정부의 성공을 "우호국의 도움 없이" 축하하며, 독일의 잠재적인 지원을 암시했다. 이 소식이 영국 언론에 공개되자 반독일 감정의 폭풍이 일었다. 제임슨 박사는 언론과 런던 사회로부터 징고이즘에 휩싸여 반보어, 반독일 감정으로 인해 영웅시되었다. 제임슨은 습격을 주도한 죄로 15개월형을 선고받아 홀러웨이 감옥에서 복역했다. 트란스발 정부는 영국 남아프리카 회사로부터 거의 100만 파운드의 배상금을 받았다.
제임슨 습격
Section: 배경

케이프는 특히 현재의 케이프타운 주변의 작은 지역으로, 남아프리카에서 유럽인들이 처음으로 정착한 곳이었다.

네덜란드 동인도 회사 (Vereenigde Oost-Indische Compagnie, VOC) 관리들은 유럽인들의 무역 제국 내 영구적인 정착을 선호하지 않았지만, 네덜란드 통치 140년 동안 많은 VOC 관리들이 은퇴하거나 해고되어 개인 시민으로 남았다. 그러나 소수의 오랜 VOC 직원들은 농부로서 케이프에서 은퇴할 목적으로 토지 부여를 신청하는 데 관심을 표명했다. 시간이 지나면서 그들은 계약 기간을 마친 후 해외 네덜란드 영토에 머무는 이전 VOC 직원들, 즉 vrijlieden(자유인), 또는 vrijburgers(자유 시민) 계층을 형성하게 되었다. 여러 세대에 걸쳐, 이 정착 유럽 인구는 아프리카너(이전에는 때때로 Afrikaander 또는 Afrikaaner, 네덜란드어 Africaander에서 유래) 또는 보어인(농부)이라는 독특한 정체성을 형성하게 되었다.

1806년, 케이프는 대영 제국에 의해 식민화되었다. 처음에는 영국의 통제가 나폴레옹 보나파르트로부터 동방 무역로를 보호하는 것을 목표로 했으나, 영국은 곧 케이프 식민지를 더욱 발전시킬 잠재력을 깨달았다. 영국의 통제와 새로운 제도 및 기관 도입에 대한 반감은 아프리카너/보어인 공동체의 상당 부분에서 커져갔다. 1834년부터 1840년 사이에 약 15,000명의 보어인이 영국 영토 밖으로 주권을 찾아 소달구지 무리를 지어 케이프 식민지를 떠났다. 이 이민자들은 주로 식민지의 동방 확장의 최전선에 있었던 동부의 개척 농부들인 트렉보어인으로 구성되었다. 이 이민은 대이주로 알려지게 되었고 이민자들은 부어트레커스라고 불렸다. 대이주의 다양한 동기에 대한 세부 사항은 부어트레커 지도자 피트 레티프의 1837년 선언문에 명시되어 있다.
제임슨 습격
Section: 현대적 반응

커즌스는 바워에 대해 다음과 같이 썼다.

그의 엄격한 명예 규범에 대한 매우 분명한 인식이 드러나며, 남아프리카의 통합, 평화, 행복뿐만 아니라 유럽의 평화까지도 그가 진실을 말하면 위협받을 것이라는 확신을 가지고 있었다. 그는 세실 로즈에게 특정 사적인 대화를 누설하지 않겠다고 약속했으므로 그것을 지켜야 한다고 믿었으며, 동시에 그가 의회 위원회에 허큘리스 로빈슨 경과 조지프 체임벌린이 요하네스버그에서 봉기를 계획하는 자들을 부도덕하게 부추기는 데 긴밀히 개입했음을 보여주는 어떤 말을 한다면 영국에 매우 해로울 것이라고 확신했다.

마지막으로 커즌스는 다음과 같이 말했다.

그의 회상에서 바워는 특히 체임벌린에 대해 비난적인 판단을 내리는데, 그를 의회에 '뻔뻔한 거짓말'을 하고, 조사에 공개된 문서에서 위조에 가까운 행위를 했다고 비난한다. 위원회 보고서에서 바워는 공모에 책임이 있는 것으로 밝혀졌지만, 조지프 체임벌린이나 로빈슨에게는 아무런 비난도 가해지지 않았다. 그의 이름은 평생 동안 명예를 회복하지 못했고, 바워는 식민지 업무에서 자신이 마땅히 받아야 할 적절한 직위로 복직되지 못했다. 사실상 그는 모리셔스 식민지 장관으로 강등되었다. 그가 느꼈던 쓰라림과 배신감은 그의 발언에서 매우 분명하게 드러난다.
이탈리아 인민
Section: 전간기

집권 기간 동안 무솔리니는 익명으로 일 포폴로 디탈리아에 글을 기고하기도 했다. 예를 들어, 그는 "하일 히틀러"의 이탈리아어 번역 제안을 조롱하거나, 이탈리아의 출생률 증가에 대한 자신의 생각을 퍼뜨리기 위해 글을 썼다.

이탈리아 왕국의 파시스트 통치 기간 내내, 일 포폴로 디탈리아는 공식적으로 국가 파시스트당과 이탈리아 국가와는 별개의 독립적인 개인 소유 신문으로 남아있었다. 그러나 이 신문은 당과 국가로부터 자금을 지원받았고, 민간 부문으로부터 지속적인 지원을 받았으며, 그 당시 현안에 대해 파시스트의 시각을 꾸준히 홍보했다.
이탈리아 인민
Section: 창간 및 제1차 세계 대전

전쟁은 몇 달 전에 시작되었지만, 이탈리아는 당시 중립이었고 1915년 5월까지 그렇게 남아있었다. 군국주의와 비회수주의를 옹호한 일 포폴로 디탈리아는 안살도를 비롯한 주요 기업, 특히 이탈리아가 전쟁에 참여하기를 원했던 설탕 및 전기 산업으로부터 재정 지원을 받았다. 이 신문은 또한 이탈리아가 전쟁에서 협상국에 합류하도록 영향을 미치려는 구실로 프랑스의 정부 지원 자금으로부터 보조금을 받았다. 신문 초창기, 제1차 세계 대전 중에는 신문 제호에 루이 오귀스트 블랑키("강철을 가진 자가 빵을 가진다")와 나폴레옹 보나파르트("혁명은 총검을 찾은 이념이다!")의 인용문이 실렸다.

무솔리니 신문의 자금 출처를 확인하기 위한 조사는 제1차 세계 대전 이후에도 계속되었다. 발견된 문서는 자금의 출처와 자금 제공자 모두를 증명한다. 1917년 영국은 이 신문에 자금을 지원했다. 무솔리니는 주당 100파운드의 금액으로 이탈리아의 어떠한 평화 시위도 방해하기로 약속했다. 오늘날 발견된 문서는 이탈리아의 전쟁 참전을 위한 군사비 증가에 관심이 있는 이탈리아 산업가들의 기부금 지불을 증명한다. 이들 중에는 카를로 에스테를레(에디슨 회사), 에밀리오 브루조네(사보나 철강 회사 및 에리다니아가 가장 중요한 회원이었던 토착 설탕 산업을 위한 이탈리아 회사), 조반니 아녤리(피아트), 피오 페론(안살도) 및 에마누엘레 비토리오 파로디(아차이에리에 오데로)의 이름이 눈에 띈다.
리앤더 스태르 제임슨
Section: 어린 시절과 가족

로버트 윌리엄 제임슨은 에든버러에서 변호사로 경력을 시작했으며, 등기사가 되기 전에는 극작가이자 출판 시인, 그리고 위그타운셔 프리 프레스의 편집자였다. 급진적이고 개혁주의자였던 그는 극시 『님로드』(1848)와 노예 제도 반대 운동에서 영감을 받은 5막 비극 『티몰레온』의 저자였다. 『티몰레온』은 1852년 에든버러의 아델피 극장에서 공연되었고, 두 번째 판까지 발행되었다. 이후 제임슨 가족은 런던으로 이주하여 첼시 (런던)와 켄징턴에 거주했다. 리앤더 스태어 제임슨은 고돌핀 라티머 스쿨에서 공부했으며, 대학 교육을 받기 전까지 학업과 스포츠 모두에서 우수한 성적을 거두었다.

리앤더는 1870년 1월 입학 시험에 합격하여 유니버시티 칼리지 병원에서 의학 교육을 받았다. 그는 의대생으로서 약품 분야에서 금메달을 받으며 두각을 나타냈다. 의사 자격을 취득한 후, 유니버시티 칼리지 병원의 상주 의무관이 되었다(M.R.C.S. 1875; M.D. 1877). 내과 의사, 외과 의사, 해부학 시연자로서 활동하며 런던에서 성공적인 전문 경력을 약속했지만, 1878년 과로로 건강이 나빠져 남아프리카 공화국으로 가서 킴벌리에서 개업했다. 그곳에서 의사로서 빠르게 명성을 얻었으며, 크뤼거 대통령과 마타벨레 족장 로벤굴라를 환자로 삼았을 뿐만 아니라 세실 로즈와도 많은 접촉을 가졌다.
리앤더 스태르 제임슨
Section: 전기, 초상화 및 영예

제임슨의 삶은 이안 콜빈의 『제임슨의 삶』(1922년 1권, 1923년 2권), G. 시모어 포트의 『제임슨 박사』(1918), 크리스 애시의 『If 남자』(2012)를 포함한 여러 전기의 주제이다. 제임슨 습격은 수많은 기사와 책의 주제였으며, 습격 사건이 발생한 지 100년이 지난 지금도 매혹적인 역사적 수수께끼로 남아 있다.

런던 국립 초상화 미술관 (런던)에는 제임슨의 초상화 세 점이 있다. 이 중 하나는 그의 형 중 한 명인 미들턴 제임슨, R.A. (1851–1919)의 작품이다.

식민지 시대에는 잠비아의 치파타 마을이 제임슨을 기리기 위해 "포트 제임슨"으로 명명되었다.
리앤더 스태르 제임슨
Section: 제임슨 습격

로즈는 회사의 사설 군대 개입이 위틀란더 봉기를 촉발하여 트란스발 정부를 전복시키는 결과를 낳기를 바랐다. 로즈의 군대는 이러한 목적을 위해 피차니 스트립에 집결되었다. 조지프 체임벌린은 박싱 데이에 솔즈베리에게 봉기가 예상되며 침공이 시작될 것이라는 것을 알고 있었지만, 언제인지는 확실하지 않다고 알렸다. 그 후의 제임슨 습격은 실패로 끝나 침공군이 항복했다. 버밍엄에 있는 자택 하이버리 홀에 있던 체임벌린은 12월 31일 식민지부로부터 습격이 시작되었다는 비밀 전보를 받았다.

1895년 11월, 베추아날란드 보호령의 일부이자 트란스발과 접해 있는 전략적으로 중요한 영토인 피차니 스트립이 영국 남아프리카 회사에 식민지부에 의해 양도되었는데, 표면적으로는 영토를 통과하는 철도 보호를 위한 것이었다. 케이프 식민지 총리이자 회사의 전무 이사였던 세실 로즈는 남아프리카를 영국 지배하에 두기를 열망했으며, 보어 공화국의 참정권이 없는 위틀란더들에게 아프리카너 지배에 저항하도록 독려했다.
플러친터
Section: 전통적인 플러친터 종류

플러친터 쿠 바르저(plăcintă cu varză)는 양배추로 속을 채운다.

플러친터 쿠 초콜라터(plăcintă cu ciocolată)는 초콜릿으로 속을 채운다.

플러친터 아로머너(plăcintă aromână)는 시금치와 흰 치즈로 속을 채운다.

플러친터 쿠 카르토피(plăcintă cu cartofi)는 감자로 속을 채운다.

플러친터 쿠 우르더(plăcintă cu urdă)는 리코타 치즈와 딜, 또는 건포도로 속을 채운다.
하인츠 케슬러
Section: 생애

케슬러는 자신의 행동이 동독 법에 따랐으며 동독의 존재를 보존하기 위한 것이었다고 주장하며 유럽인권법원에 항소했다. 그러나 그의 항소는 동독의 정책이 국제 인권을 침해했다는 점에 주로 근거하여 기각되었다.

그는 1971년부터 1989년 사이에 동독을 탈출하려 했던 사람들의 죽음에 대한 역할로 고살 선동 혐의로 독일 법원에서 재판을 받았다. 1993년 9월 16일, 케슬러는 고살 혐의로 유죄 판결을 받았고 7년 6개월의 징역형을 선고받았다.
존 토마스 (장군)
Section: 식민지 전쟁

조지 왕의 전쟁 중이던 1746년, 그는 노바스코샤주의 아나폴리스 로열로 향하는 연대의 외과 의사로 임명되었다. 군 복무를 좋아했던 그는 1747년에 외과 의사 직위를 소위 직위로 교환했다. 1755년에는 윌리엄 셜리 장군의 연대에서 외과 의사로 복무했다.

프렌치 인디언 전쟁이 일어날 무렵, 그는 민병대 또는 주 병력 계급에서 대령으로 진급했다. 그는 1759년에 다시 노바스코샤에서 복무했다. 1760년, 제프리 애머스트 장군은 그를 몬트리올 공격 및 점령 시 사단장으로 임명했다. 전쟁 후 그는 킹스턴으로 돌아와 개업했다. 그는 한나 토머스와 결혼하여 딸 한 명과 아들 두 명을 두었다.
존 토마스 (장군)
Section: 미국 독립 전쟁

1776년 3월 4일 밤, 그는 헨리 녹스가 타이컨더로가 요새에서 가져온 대포를 사용하여 보스턴 남항을 내려다보는 도체스터 고지를 요새화하기 위해 그의 사단을 이끌었다. 그 위치에서 그는 영국 함대를 위협했고, 영국군은 3월 17일에 보스턴을 비우고 철수할 수밖에 없었다. 토머스는 마침내 소장으로 임명되었다.

리처드 몽고메리 장군이 전사한 후, 토머스는 캐나다 지휘를 맡고 캐나다 침공을 담당하게 되었다. 그는 5월 1일 퀘벡을 포위한 군대에 합류했지만, 재앙을 발견했다. 이곳의 병력은 1,000명 미만이었다. 성벽 외에도 도시에는 그보다 더 많은 방어병이 있었다. 그의 병력 중 300명 이상은 이미 입대 기간이 만료되어 제대를 기다리고 있었고, 군대 전체에 천연두가 만연하고 있었다.
소련 공산당 제20차 대회
Section: 비밀 연설

"완화된" 버전의 보고서는 1956년 6월 30일 CPSU 중앙위원회 간부회의 결의안으로 "개인숭배와 그 결과 극복에 관하여"라는 제목으로 출판되었으며, 이는 스탈린주의에 대한 용인 가능한 비판의 틀을 마련했다.

미국 신문 워싱턴 포스트의 기자 앤 애플바움에 따르면:

흐루쇼프의 보고서의 목적은 동포들의 해방뿐만 아니라 개인 권력의 공고화와 당내 반대자들에 대한 협박이었다. 이들 모두는 [탄압에] 큰 열정으로 참여했다.
소련 공산당 제20차 대회

제20차 대회는 소련 공산당(러시아어: XX съезд Коммунистической партии Советского Союза XX syezd Kommunisticheskoy partii Sovetskogo Soyuza[*])이 1956년 2월 14일부터 25일까지 개최했다. 특히 제1서기 니키타 흐루쇼프의 "비밀 연설"로 알려져 있으며, 이 연설은 이오시프 스탈린의 개인숭배와 독재를 비난했다.

이 소련 공산당 대회의 대표단은 무엇을 기대해야 할지 전혀 경고받지 못했다. 실제로 회의는 제1서기 흐루쇼프가 이전 대회 이후 사망한 공산당 지도자들을 추모하기 위해 모두 일어서라고 요청하면서 시작되었는데, 그는 이 자리에서 스탈린을 클레멘트 고트발트와 같은 선상에서 언급했다. 새로운 방향에 대한 힌트는 다음 열흘 동안 점진적으로 나왔고, 이는 참석자들을 매우 당황하게 만들었다. 폴란드 공산주의 지도자 볼레스와프 비에루트는 제20차 대회에 참석한 직후 모스크바에서 사망했다.
카데시
Section: 텔 네비 멘드

이 유적은 1975년부터 1995년까지 피터 파르가 이끄는 유니버시티 칼리지 런던 고고학 연구소 팀에 의해 발굴되었다. 9개의 트렌치가 개방되었으며, 모두 상부 둔덕에 있었고, 발굴된 층은 중기 청동기 I에서 후기 청동기 II까지 다양했다. 여러 개의 숯 샘플이 방사성 탄소 연대 측정되었지만, 유용성을 제한하는 기술적인 문제가 있었던 것으로 보인다. 6개의 쐐기 문자 점토판이 발견되었는데, 하나는 봉인된 백지였고 다른 것들은 바빌로니아 방언의 아카드어로 되어 있었다. 기원전 14세기 후반의 점토판에는 니크마두라는 통치자의 이름이 언급되어 있으며, 이 유적이 카데시였음을 확인시켜 주었다.

이 유적은 1922년과 1923년에 모리스 페자르가 이끄는 프랑스 팀에 의해 상부 둔덕의 북동쪽 사분면에서 처음 발굴되었다. 발굴자는 한 곳은 60m x 25m, 깊이 20m, 다른 한 곳은 30m x 40m, 깊이 70m로 얕은 두 개의 참호를 열었다. 발견된 유물로는 문맥을 벗어난 철기 시대 층에서 발견된 세티 1세 파라오(기원전 1294/1290–1279년경)의 불완전한 석비, 일부 석상과 시리아-히타이트 원통형 인장, 그리고 테라코타 인형이 있었다.
카데시
Section: 추가 자료

Oded, B., "Two Assyrian References to the Town of Qadesh on the Orontes", Israel Exploration Journal, vol. 14, no. 4, pp. 272–73, 1964

Parpola, Simo, and Michael Porter, The Helsinki Atlas of the Near East in the Neo-Assyrian Period, Helsinki 2001.
카데시
Section: 역사

아마르나 문서. 아멘호테프 2세의 추가적인 이집트 군사 활동에 이어, 투트모세 4세는 이집트와 미탄니 사이에 평화를 확립했고, 카데시는 이집트의 속국으로 남았다. 시리아의 이집트 속국들 사이의 불안한 관계는 그들과 아크나톤 이집트 왕 사이에 오고간 외교 서신에 반영되어 있으며, 그의 수도 아마르나에 보존되어 있다. 카데시는 이 아카드어 문서에서 키드슈 (및 변형된 이름)라는 이름으로 여러 번 언급된다. 적어도 한 통의 편지(EA 189)는 카데시의 왕 아이타카마 자신이 아크나톤에게 보낸 것이다.

메기도 전투. 카데시는 투트모세 3세 이집트 왕의 레반트 정복에 반대하는 도시국가 연합을 이끈 두 가나안 도시(메기도와 함께) 중 하나로 기록되어 있다. 카데시의 왕은 아마도 레반트에서 이집트의 주요 외적 경쟁 상대인 미탄니의 통치자에 의해 이러한 저항을 부추겼을 것이다. 이후 메기도 전투 (기원전 1457년)에서 이집트가 승리하면서 카데시를 비롯한 남부 및 서부 시리아의 다른 지역에 대한 이집트의 헤게모니가 확립되었다.
필리케 에테리아
Section: 설립

터키 점령으로부터의 독립에 대한 열렬한 열망 속에서, 유럽의 다른 유사한 비밀결사의 명백한 영향을 받아, 세 명의 그리스인이 1814년 오데사에 모여 프리메이슨 방식으로 비밀 조직의 헌법을 결정했다. 그 목적은 모든 그리스인들을 무장 조직으로 통합하여 터키 통치를 전복하는 것이었다. 세 명의 창립자는 아르타 현 출신의 니콜라오스 스쿠파스, 파트모스섬 출신의 엠마누일 잔토스, 그리고 이오아니나 출신의 아타나시오스 차칼로프였다. 곧 그들은 네 번째 회원인 안드리차이나 출신의 파나요티스 아나그노스토풀로스를 가입시켰다.

스쿠파스는 카르보나리당에 가입한 콘스탄티노스 라도스를 만났다. 잔토스는 레프카다의 프리메이슨 롯지("성 마브라의 자유 건축가 협회")에 가입했고, 차칼로프는 그리스 해방을 위한 초기 관련 협회인 헬레노글로소 제노도체이오 (그리스어: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο, 그리스어 사용 호텔을 의미)의 창립 멤버였다. 이 협회는 파리에서 설립되어 그리스 민족주의 사상에 기여했다.
필리케 에테리아
Section: 계층 및 입회

조직 구조는 피라미드 형태였으며, "보이지 않는 권위"가 상층부에서 조정했다. 누구도 조직을 만든 사람이 누구인지 알거나 물을 권리가 없었다. 명령은 무조건적으로 수행되었고 회원들은 결정을 내릴 권리가 없었다. 사회 회원들은 "성전"이라고 불리는 곳에 모여 다음 네 가지 수준의 입회를 거쳤다: a) 형제(Αδελφοποίητοι) 또는 블라미데스(Βλάμηδες), b) 추천받은 자(Συστημένοι), c) 사제(Ιερείς) 및 d) 목자(Ποιμένες). 사제는 입회 의무를 맡았다.

위의 서약이 집행되면 사제는 입문자를 새로운 회원으로 받아들이는 말을 읊었다.

그 후 입회자들은 사회의 초심자 회원으로 간주되었으며, 이 직위의 모든 권리와 의무를 가졌다. 사제는 즉시 블라미데스 또는 형제들 사이의 모든 인식 표식을 공개할 의무를 가졌다. 블라미데스와 추천받은 자들은 조직의 혁명적인 목표를 알지 못했다. 그들은 단지 중요한 인물들이 그 구성원인 국민의 일반적인 이익을 위해 열심히 노력하는 사회가 존재한다는 것을 알고 있을 뿐이었다. 이 신화는 회원들의 사기를 진작시키고 개종을 더 쉽게 하기 위해 의도적으로 퍼뜨려졌다.
1775년 6월 17일 벙커 힐 전투에서 워렌 장군의 죽음

이 그림들은 미국 혁명의 상징적인 이미지다. 트럼불은 보스턴 미술관에 소장된 버전(1815년에서 1831년 사이 제작)을 포함하여 여러 버전을 그렸다. 이것은 워렌 가문의 의뢰로 제작되어 가문을 통해 전해지다가 박물관이 소장하게 되었다. 또 다른 더 큰 버전(1834년 제작)은 하트퍼드, 코네티컷주의 워즈워스 아테네움에 소장되어 있다. 트럼불은 이 그림과 1775년 12월 31일 퀘벡 공격에서 몽고메리 장군의 죽음의 판화 권리를 판매하여 성공적인 구독 판매를 통해 그의 경력을 크게 향상시켰다.

1775년 6월 17일 벙커 힐 전투에서 워렌 장군의 죽음(영어: The Death of General Warren at the Battle of Bunker's Hill, June 17, 1775)은 18세기 후반과 19세기 초반에 미국 예술가 존 트럼불이 그린 여러 유화를 지칭하며, 1775년 6월 17일 미국 독립 전쟁 중 벙커 힐 전투에서 건국의 아버지 조지프 워렌의 죽음을 묘사한다. 영향력 있는 매사추세츠주의 의사이자 정치인이었던 워렌은 장군으로 임명되었지만 전투에서는 사병으로 복무했다. 그는 브리드스 힐 정상의 보루를 영국 장교가 습격하는 동안 또는 직후에 사망했다.
1775년 6월 17일 벙커 힐 전투에서 워렌 장군의 죽음
Section: 묘사된 인물

첼름스퍼드의 모세스 파커 중령은 워렌의 왼쪽에 부상당한 채 앉아 있는 모습으로 묘사되어 있다.

대령 토마스 가드너, 오른쪽 아래 땅에 누워 있다. 가드너와 파커 둘 다 포로가 되었고, 둘 다 7월 초 보스턴에서 사망했다.

소령 앤드루 맥클레이

자유 흑인, 아마도 피터 세일럼, 그림 왼쪽 깃발 아래로 머리가 보인다.

장군 이즈리얼 퍼트넘, 그림 맨 왼쪽에 있는 식민지 장교

토마스 놀턴, 워렌 위에 서서 머스킷을 들고 있다.
1775년 6월 17일 벙커 힐 전투에서 워렌 장군의 죽음
Section: 묘사

자신의 작품 카탈로그를 위해 그림을 설명하면서 트럼불은 스몰의 역할을 강조한 이유를 설명했는데, 런던에서 만난 스몰은 "자신이 섬기는 대의에 대한 용기와 충실함만큼이나 적들에게 인간미와 친절함을 보였다"고 말했다.

전경에는 양측의 시신이 널려 있고, 배경에는 깃발을 든 미국과 영국군 부대가 보인다. 멀리 보스턴항도 보인다. 하늘은 영국군이 불태운 찰스타운에서 피어나는 연기로 부분적으로 가려져 있다.
자유를 위한 십자군
Section: 기원

인간의 자유를 파괴하고 세상을 지배하기 위해 공산주의자들은 전복, 뇌물, 부패, 군사 공격 등 상상할 수 있는 모든 무기를 사용한다! 이 모든 것 중 선전보다 더 교활한 것은 없다.

우리의 존재 자체에 대한 이 위협에 자극받아, 나는 오늘 밤 육군 장교가 아닌 또 다른 사적 시민으로서 자유를 위한 십자군에 대해 말한다. 이 십자군은 거대한 거짓에 거대한 진실로 맞서 싸우기 위해 사적인 미국 시민들이 후원하는 캠페인이다.

초기에 십자군은 서독 고등판무관 존 J. 맥클로이와 이전 워 광고 위원회로 알려진 고위 홍보 단체인 광고 협회를 포함한 주요 개인 및 단체로부터 지원과 협력을 약속받았다.

십자군은 클레이 이전에 독일 군정 총독이었던 아이젠하워 장군의 연설로 시작되었다. 1950년 9월 4일 (노동절) 오후 11시 15분 (동부 표준시)에 모든 주요 라디오 네트워크를 통해 수백만 명에게 방송된 이 연설은 현재 역사가들에 의해 냉전 초기 주요 공개 연설 중 하나로 인식된다. 아이젠하워는 이렇게 말했다:
자유를 위한 십자군
Section: 미국 내 활동

1954년, 이글스 형제회는 "이글스 자유 비행"을 실시하여 미국 전역에 4,164개의 헬륨 풍선을 흩뿌렸다. 이 풍선들은 철의 장막 너머 동유럽으로 보내지는 풍선들과 유사했다. 이들은 전단지, 신분증, 진실 달러 기부를 위한 봉투를 가지고 있었다. 가장 멀리 날아간 풍선을 발견한 사람은 25달러 채권을 얻었으며, 전체 행사는 헨리 루스의 라이프 잡지에 보도되었다. 이글스는 1955년과 1956년에도 유사한 프로그램을 실행했으며, 응답자들에게 "자유상" 수상자와 단체를 지명하도록 요청하기도 했다.

십자군은 미국인들에게 유럽 방송용 문구를 작성하도록 장려하는 성명서 및 에세이 공모전을 개최했다. 이 중 일부는 1950년과 1951년에 열렸다. 이 개념은 1958년에서 1959년에 걸쳐 광고 협회가 주로 운영하고 홍보한 진실 방송 공모전과 함께 광범위하게 시행되었다. 광고는 청취자들에게 "미국인으로서, 나는 자유유럽방송을 지지합니다. 왜냐하면...."이라는 문장을 완성하도록 요청했다.
자유를 위한 십자군

드와이트 D. 아이젠하워 장군은 1950년 9월 4일 자유를 위한 십자군을 출범시켰다. 초대 위원장은 아이젠하워의 후임으로 점령 독일의 군정 총독이었던 루시우스 D. 클레이였다. 공식적으로 자유유럽국가위원회 (NCFE)가 관리하는 자유를 위한 십자군은 정책 조정실, 국무부, 그리고 중앙정보국 (CIA)과 직접적인 관계를 맺고 있었다.

자유를 위한 십자군은 1950년부터 1960년까지 운영된 미국 선전 캠페인이다. 이 캠페인의 공개적인 목표는 자유유럽방송을 위한 자금을 모으는 것이었으며, 동시에 자유유럽방송에 대한 CIA의 자금 지원을 숨기고 미국의 냉전 정책에 대한 국내 지지를 얻는 역할을 했다.
케일럽 쿠싱
Section: 추가 자료

Belohlavek, John M. Race, Progress, and Destiny: Caleb Cushing and the Quest for American Empire (1996)

(영어) 케일럽 쿠싱 - 미국 의회 인명 사전

Belohlavek, John M. Broken Glass: Caleb Cushing & the Shattering of the Union (2005)
케일럽 쿠싱
Section: 작품

1836년 8월 23일 앰허스트 대학 문학회 앞에서 행한 연설

미국의 물질적 성장과 영토적 진보에 대한 연설 (1839)

윌리엄 H. 해리슨의 삶과 공직 (1840)

매사추세츠주 쿠싱 의원의 알렉산더 매클라우드 사건에 대한 연설: 1841년 6월 24일과 25일 하원에서 행함

프랑스 최근 혁명과 벨기에, 폴란드, 영국 및 유럽의 다른 지역에서 발생한 결과적 사건에 대한 역사적, 정치적 고찰, 2권 (1833)

1834년 8월 보스턴에서 열린 미국 교육 연구소 제5회 기념 회의에서 행한 서문 연설
케일럽 쿠싱
Section: 전기

그는 중국 전권대사로 재직하면서 일본과의 항해 및 상업 조약을 협상할 권한도 부여받았다.

1847년, 그는 다시 매사추세츠 주의회 의원으로 활동하면서 멕시코-미국 전쟁에 참전할 연대 장비에 대한 예산 법안을 제출했다. 이 법안은 부결되었지만, 그는 필요한 자금을 개인적으로 조달했다.

그는 멕시코 전쟁 중 1847년 1월 15일에 지휘를 맡은 매사추세츠 제1자원연대 대령으로 육군에서 복무했다. 같은 해 4월 14일에는 자원병 준장으로 진급했다. 그는 이 분쟁 중 전투에 참여하지 않았으며, 멕시코 시티가 평화롭게 된 지 몇 달 후에 예비 대대와 함께 멕시코 시티에 입성했다. 그는 1848년 7월 20일에 육군에서 전역했다.
두문수의 난
Section: 배경

1856년, 쿤밍의 성도에서 반란을 진압하는 책임을 맡은 청나라 만주족 관리가 조직한 무슬림 학살이 성 전체에 걸쳐 다민족 반란을 촉발했다. 반무슬림 학살을 시작한 만주족 관리는 슈싱아(Shuxing'a)였는데, 그는 무슬림 폭도에게 벌거벗겨지고 거의 린치를 당할 뻔한 사건 이후 무슬림에 대한 깊은 증오를 품게 되었다. 그는 여러 무슬림 반군을 능지처참하도록 명령했다. 그러나 타리크 알리는 그의 저서에서 슈싱아를 거의 린치할 뻔했던 무슬림들은 후이족이 아니라 다른 민족에 속했다고 주장했다. 그럼에도 불구하고 만주족 관리는 이 사건의 책임을 모든 무슬림에게 돌렸다.

한편, 서부 윈난성의 다리시에서는 두문수(1823년~1872년)에 의해 독립 왕국이 세워졌는데, 그는 융창에서 이슬람교로 개종한 한족 가정에서 태어났다. 두문수는 무슬림이었음에도 한족 출신이었으며, 그의 민정 및 군사 관료에서 후이족 무슬림과 한족을 모두 이끌었다. 두문수는 청나라로 전향한 또 다른 무슬림 지도자 마루룽과 맞서 싸웠다. 성리학이 이슬람과 조화될 수 있다고 말한 무슬림 학자 마더신은 마루룽이 청나라로 전향하는 것을 승인하고 다른 무슬림들의 전향도 도왔다.
두문수의 난
Section: 전쟁의 전개

1860년대, 마루룽이 윈난 중서부에서 반군을 진압하고 지역을 청나라 통치 아래 두기 위해 싸울 때, 마샤오우의 숙부 마성린은 마루룽의 군대에 맞서 대둥거우를 방어했다. 마성린은 윈난의 자흐리야 멘환의 종교 지도자이자 군사 지도자였다. 그는 1871년 전투 중 박격포에 맞아 사망했다.

무슬림 장군 중 한 명인 마루룽(Ma Julung)은 청나라 측으로 전향했다. 그는 이후 청나라 군대가 동료 무슬림 반군을 진압하는 것을 도왔다. 그는 유럽인들에게 마르샬 마(Marshal Ma)로 불렸으며 윈난성 전체를 거의 장악하게 되었다.
두문수의 난
Section: 여파

판타이 반란이 붕괴된 후 약 10년에서 15년 동안, 윈난성의 후이족 소수민족은 승리한 청나라에 의해 특히 버마와 인접한 서부 변경 지역에서 광범위하게 차별받았다. 이 기간 동안 버마 국경을 넘어 피난 온 후이족들은 점차적으로 상인, 캐러밴꾼, 광부, 식당 주인, 그리고 (법을 어기거나 어쩔 수 없이 살아야 했던 이들은) 밀수꾼과 용병으로서 그들의 전통적인 직업에 정착했으며, 버마에서는 판타이로 알려지게 되었다.

대부분 잊혀졌지만, 이 피비린내 나는 반란으로 인해 윈난성에서 최대 백만 명의 사망자가 발생했다. 윈난 무슬림 대의를 따르던 많은 추종자들이 제국 만주족에 의해 박해를 받았다. 윈난 무슬림에 대한 대규모 학살이 뒤따랐다. 많은 이들이 가족과 함께 버마 국경을 넘어 와 주로 피신했고, 그곳에서 1875년경에 순전히 후이족 마을인 팡룽을 세웠다.
롤랜드 맥도널드 스티븐슨
Section: 저서

Stephenson, Sir Macdonald. Railways in Turkey (London: John Weale, 1859).

Stephenson, Sir Macdonald. Railways in China (London: J. R. Adlard, 1864).

Stephenson, Rowland Macdonald. Railways: An Introductory Sketch with Suggestions, in Reference to Their Extension to British Colonies, Part I. with Illustrations (London: John Weale, Architectural Library, 1850).
티모시 리처드
Section: 생애

리처드는 새로 설립된 중국 내지 선교회에 지원했지만, 허드슨 테일러는 그가 교파적 침례교 선교에 더 도움이 될 것이라고 생각했다. 1869년 침례교 선교회 (BMS)는 리처드의 지원을 받아 그를 산둥의 옌타이로 파견했다.

1897년 리처드는 그곳의 기독교 선교 상황을 알아보기 위해 인도로 여행을 떠났다. 젊은 선교사 아서 고스틱 쇼록과 함께 여행하며 그들은 실론, 마드라스, 아그라, 바라나시, 델리, 콜카타를 거쳐 최종적으로 뭄바이를 방문했다.
티모시 리처드
Section: 작품

Richard, Timothy (1907). 《Conversion by the Million in China: Being Biographies and Articles, 2 vols》. Shanghai: Christian Literature Society.  Volume One, Volume Two

Richard, Timothy (1905). 《Some Hints for Rising Statesman》.

Richard, Timothy (1906). 《Calendar of the Gods in China》. Methodist Publishing House.
라이스 크리스천

라이스 크리스천(Rice Christian)이라는 표현은 종교적인 이유보다는 물질적인 이득을 위해 기독교로 공식적으로 개종한 사람을 묘사하는 데 사용되는 경멸적인 표현이다. 메리엄-웹스터 사전은 이를 "개인적인 확신이 아니라 음식, 의료 서비스 또는 기타 이득에 대한 욕구 때문에 세례를 받는 기독교 개종자"라고 정의한다.

마찬가지로, 인도에서는 쌀 부대 또는 쌀 부대 개종자라는 용어가 기독교인들을 겨냥한 경멸적인 표현으로 사용되며, 대상이 쌀 한 부대를 위해 기독교로 개종했다고 주장한다. 이 용어는 종종 인도의 우익 힌두트바 단체에서 사용된다.
당재상

탕차이상은 당시 중국에서 사회진화론에 뿌리를 둔 인종 개념의 주요 지지자 중 한 명이었다. 그는 인류가 황색, 백색, 적색, 흑색의 네 가지 주요 인종으로 나뉜다고 주장했다. 탕차이상의 견해에 따르면, 황색 인종과 백색 인종은 적색 인종과 흑색 인종보다 본질적으로 우월했으며, 우월한 인종과의 이종교배는 인종을 개량하는 방법(중국어: 進種, 병음: jinzhong)이었다. 탕차이상은 또한 인류의 기원이 구체적으로 중국에서 추적될 수 있다고 말했다.

당재상(중국어: 唐才常, 병음: Táng Cáicháng; 1867년 – 1900년 8월 22일)은 청나라 말기의 혁명가이자 정치 운동가였다. 그와 동료 개혁가인 담사동은 류양시 출신이었다. 탕차이상은 캉유웨이에 의해 한커우에서 봉기를 이끌도록 선택되었으나, 1900년 8월 21일 봉기가 시작되기도 전에 그와 30명의 다른 사람들이 청나라 군대에 체포되었다. 당시 호광총독이던 장지동의 명령에 따라, 그는 다음날 우창에서 참수되었다. 그는 중국인들에게 혁명의 순교자로 여겨진다.
에리히 얀치
Section: Selected publications

1970: Science and Human Purpose.

1972: Technological planning and social futures, Wiley, 1972. ISBN 0-470-43997-1

1969: Adaptive institutions for shaping the future. Perspectives on Planning. Jantsch, E., ed. OECD, Paris.
에리히 얀치
Section: 생애

얀치는 생애 마지막 몇 년 동안 직업이 없었고 "버클리의 아파트에서 살았다: 어둡고 우울한 방, 위아래로 마사지 살롱이 있었고, 타자기, 식물, 그리고 그가 가장 좋아하는 신문인 노이에 취르허 차이퉁이 흩어져 있었다." 이곳에서 그는 마지막 책인 『자기조직화하는 우주』를 완성했다. 그는 "전 세계에서 강연하고, 글을 쓰고, 소수의 친구들에게 의지하여" 생계를 유지하고 어머니를 부양했다.

얀치는 20개 정부, 여러 국제 기구 및 연구소의 고문이었다. 특히 그는 "경제협력개발기구(OECD) 과학 발전국의 컨설턴트이자 로마 클럽 집행위원회 위원"이었다. OECD (경제협력개발기구)의 컨설턴트로서 세계 식량 문제, 기술 예측, 고등 교육 등에 대한 연구를 준비했다. 1971년에는 유엔 천연자원 위원회 첫 회의에 오스트리아 대표로 참석했다.
미들 아메리카
Section: 정치

"미국 중부 가치"라는 표현은 정치적 상투어이다. "가족의식"과 마찬가지로, 이는 더 전통적인 또는 보수적인 정치를 의미한다. 그러나 미국 전역과 최근에는 남부에서 대도시 지역과 주요 대학 도시는 정치적, 사회적으로 진보적인 경향이 있다. 그러한 대도시 지역의 예로는 캔자스시티, 콜럼버스, 인디애나폴리스, 미니애폴리스 등이 있으며, 주요 대학 도시로는 매디슨, 섐페인, 블루밍턴, 카본데일, 로렌스, 애선스, 앤아버 등이 있다. 이러한 상반되는 경향을 반영하여, 많은 정치적 경합주가 "미국 중부"에 위치한다.

정확하지는 않을 수 있지만, 린든 B. 존슨 대통령은 1968년 2월 베트남 전쟁에서 미국의 전망에 비판적인 월터 크롱카이트의 CBS 이브닝뉴스 보도를 본 후 "내가 크롱카이트를 잃으면, 나는 미국 중부를 잃은 것"이라고 말했다고 널리 알려져 있다. 이 인용문은 존슨이 한 달 뒤인 1968년 재선 불출마를 선언하면서 마음을 바꾼 것과 관련하여 자주 인용된다.
미들 아메리카
Section: 문화적 명칭으로서

최근 "미국 중부"로 전통적으로 여겨지던 인구 통계학적 특성이 다양해지고 있다. 아시아인과 히스패닉을 포함한 다양한 민족 배경의 개인과 가족들이 오클라호마, 캔자스, 미주리, 오하이오를 포함한 다양한 내륙 주의 작은 마을에 거주하기 시작했다.

미국 중부는 국가의 더 문화적으로 진보적인 도시 지역과 대조되며, 특히 미국 동해안과 미국 서해안의 도시 지역과 대조된다. 미국 중부의 전형적인 보수적 가치(미국 정치에서 종종 "가족의식"이라고 불린다)는 종종 "미국 중부 가치"라고 불린다.
미들 아메리카

미국 중부는 일반적으로 지리적, 문화적 명칭으로 사용되며, 대부분의 사람들이 중산층 또는 상류 중산층이고, 종교적으로는 복음주의 기독교인, 주류 개신교인, 또는 초교파 교회인이며, 보통은 아니지만 대개 유럽계 미국인, 특히 앵글로색슨 개신교, 스코틀랜드-아일랜드계 미국인 또는 게르만족 후손인 미국 중부의 작은 마을이나 교외를 암시한다.

미국 중부는 미국 하트랜드, 특히 미국 내 문화적으로 교외 지역을 일컫는 구어이며, 보통 미국의 하위 미국 중서부 지역을 의미한다. 이 지역은 오하이오주, 인디애나주, 아이오와주, 네브래스카주, 캔자스주, 미주리주, 그리고 다운스테이트 일리노이로 구성된다.
조지 워싱턴 (트럼불의 그림)
Section: 역사

트럼불은 1775년 7월 27일부터 8월 15일까지 워싱턴 장군의 제2부관으로 대륙육군에서 복무했다. 이후 대령으로 임명되었으나, 1777년 2월 22일 복무 시간에 대한 분쟁으로 사임했다. 그 후 그는 보스턴에서 화가 경력을 재개했다. 1780년 5월, 그는 사업을 위해 낭트로 갔으나 실패한 후, 7월에 런던으로 가서 벤저민 웨스트 밑에서 그림을 공부했다. 웨스트의 첫 질문은 트럼불이 자신의 그림을 가져와 실력을 보여줄 수 있는지였다. 그는 샘플이 없었으므로 갤러리 그림을 모사하는 것부터 시작했다. 이어서 트럼불은 워싱턴의 이 초상화를 기억으로 그렸고, 아마도 장 드 뇌프빌의 아들인 린데르트 드 뇌프빌에게 주었을 것이다.

1780년 11월 15일, 베네딕트 아널드의 반역 소식과 존 앙드레 소령의 사망 소식이 런던에 전해졌다. 11월 20일, 트럼불은 대역죄로 체포되어 토트힐 필즈 브라이드웰에 수감되었다. 거의 7개월 후인 1781년 6월 12일, 그는 석방되었고 30일 이내에 나라를 떠나라는 명령을 받았다. 7월 13일, 그는 암스테르담에 도착하여 아버지에게 드 뇌프빌의 집에 머물고 있다고 편지를 썼다. 7월 20일, 그는 알렉산더 길런 준장이 지휘하는 프리깃함 사우스 캐롤라이나호를 타고 귀국할 계획을 썼다. 항해는 6개월 동안 계속되었고, 1782년 1월 보스턴에 도착했다.
조지 워싱턴 (트럼불의 그림)
Section: 묘사

워싱턴의 모습은 찰스 윌슨 필의  1776c.년 워싱턴 초상화에 영향을 받았을 수 있으며, 트럼불은 1778년 보스턴에서 이를 모사했고, 현재 브루클린 미술관에 있다. 이 구도는 하인과 말과 함께 있는 군인들의 다른 그림들, 즉 안토니 반 다이크의  1635c.년 그림인 사냥터의 찰스 1세의 영향을 보여준다. 윤곽을 검은색으로 강화하는 것과 같은 일부 측면은 벤저민 웨스트의 기법을 반영한다.

워싱턴은 완전한 군복, 즉 버프색 조끼와 바지 위에 파란색 코트를 입고 밝게 빛나는 풍경의 중심에 서서 뉴욕의 허드슨강을 내려다보는 언덕에 서 있다. 배경 왼쪽에는 웨스트포인트가 보이며, 빨간색과 흰색 줄무늬 깃발, 아마도 미국 해군 기가 펄럭이고 있다. 워싱턴은 모자, 칼, 그리고 말린 문서를 들고 있다. 빨간 터번을 쓴 흑인 하인, 보통 윌리엄 "빌리" 리로 확인되는 인물이 오른쪽 전경에서 워싱턴의 말을 돌보고 있다. 오른쪽 아래 배경의 강 위의 배들에서 연기가 피어오르고 있다.
스코틀랜드-아일랜드계 미국인

스코치-아일랜드계 미국인은 주로 얼스터스코트인의 미국인 후손으로, 이들은 18세기와 19세기 사이에 아일랜드섬의 최북단 지방인 얼스터에서 미국으로 이주했으며, 그들의 조상은 원래 17세기에 주로 로우랜드 지방과 북잉글랜드에서 얼스터로 이주해왔다.

2017년 미국 지역 사회 조사에서 539만 명(인구의 1.7%)이 스코틀랜드계 혈통이라고 보고했고, 추가로 300만 명(인구의 0.9%)이 스코치-아일랜드계 혈통으로 더 구체적으로 자신을 정의했으며, "미국인 혈통"이라고 주장하는 많은 사람들이 실제로는 스코치-아일랜드계 혈통일 수 있다.
스코틀랜드-아일랜드계 미국인
Section: 용어

레이번은 1744년 이전에 사용된 초기 미국 용례로 다음을 인용한다.

가장 오래된 것은 1695년 6월 메릴랜드 주 장관인 토머스 로렌스 경의 보고서인데, "스코치-아일랜드인들이 많은 메릴랜드주 도체스터군과 서머싯 두 군에서 그들은 아마포와 모직물 제조를 통해 옷을 입는다"고 했다.

1723년 9월, 델라웨어주 뉴캐슬의 이매뉴얼 교회 학장 조지 로스 목사는 잉글랜드 국교회에 대한 그들의 반대 입장을 언급하며 다음과 같이 썼다. "그들은 자신들을 스코치-아일랜드인이라고 부른다... 그리고 미국 땅을 밟은 사람들 중 교회에 대해 가장 심하게 비난하는 자들이다."