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안토니오 스트라디바리
Section: 생애

1720년, 스트라디바리가 70대 후반에 접어들며 노령의 징후를 보이기 시작한다. 코너 포인트가 짧아지고, 조각이 서툴러졌으며, F홀은 덜 정확하게 자리했다. 이 시기의 바이올린들은 조악한 재료로 만들어졌다. 1772년부터 스트라디바리 공방은 토착 단풍나무인 오피오를 사용했는데, 오피오의 작은 나뭇결은 바니쉬를 돋보이게 하지 못했다 1720년대 북부 이탈리아가 전체적으로 경기 침체를 겪으며, 현악기 제작자들도 마찬가지로 치명적인 영향을 받은 것으로 보인다.

1700년경부터 스트라디바리의 공방은 바이올린과 첼로를 더 많이 제작했다. 물론 음향적으로, 최종적으로 굳어진 사운드박스 디자인이 이 시기 악기들의 중요한 특성이지만 그 이상의 특성들도 있었다. 바니쉬의 선홍색은 아마티의 악기와 스트라디바리의 초기 악기의 골든옐로우색과 비교하기 무색할 정도였다. 스크롤은 검은 테두리 장식으로 강조하고 있는데, 조각가의 솜씨를 보여주는 이 장식은 이제는 거의 모두 닳아 없어졌다. 더 넓어진 가장자리와 코너들은 바이올린이 근육질적인 외관을 갖게 해준다.
안토니오 스트라디바리
Section: 스트라디바리우스 악기

다비도프 첼로는 1712년제로, 세계에서 가장 유명한 첼리스트인 요요 마가 지난 20년 동안 연주한 스트라드이다. “피아니시모 부분이 수월하게 흘러가며, 소리의 반응이 즉각적이다. 모든 음역에서 진동하지만 맑고 고상하다. 각 소리마다 연주자의 상상력을 자극하며, 소리를 이끌어내기 전에 소리의 순수한 아름다움에 매혹당하지 않는 법을 배워야 했다”고 말했다. 이 악기의 모든 면은 다 두드러지지만 가장 큰 인상을 주는 것은 바니쉬이다.

스트라디바리우스는 2011년 일본음악재단이 소유한 1721년산 ‘레이디 블런트’가 온라인 악기 경매사 타리시오에서 스트라디바리우스 바이올린 경매 사상 최고가인 1590만 달러(약 172억원)를 기록했다. 타리시오의 제이슨 프라이스는 ‘레이드 블런트’ 바이올린은 레오나르도 다빈치의 ‘모나리자’나 미켈란젤로의 ‘다비드상’과 대등한 가치를 지닌다고 주장했다.
B세포
Section: 분화 및 성숙

또한 이렇게 다양한 림프구 중에는 체내 자기자신의 분자와 반응하는 수용체를 가지는 림프구가 나타날 수 있다. 만약 이러한 자기반응성 림프구들이 제거되거나 불활성되지 않는다면 면역계는 결국 자신의 세포 또는 조직을 공격하게 될것이다. 하지만 정상의 경우 림프구들이 골수에서 성숙되는 동안 자기반응성이 점검되며 이러한 과정동안 자기 분자에 특이적인 수용체를 가진 림프구들은 세포자살 (아폽토시스)에 의해 죽거나 무반응세포로 변하게 된다. 즉, 비자기분자와 반응하는 림프구만 남게되고 이러한 과정을 자기관용기작(Self-tolerance)이라고 한다. 만약 자기관용기작이 정상적이지 못할 경우에는 류마티스 관절염과 같은 자가면역질환을 유발하게 된다.

Pro-B 세포(Pro B cell)

Pre-B 세포(Pre B cell)

미성숙 B 세포(Immature B cell)

성숙 B 세포(Mature B cell)

이 과정은 주로 골수에서 일어난다. B 세포는 성숙 과정에서 V(D)J 유전자 재조합을 일으키며 이를 통해 항원에 반응할 수 있는 매우 다양한 형태의 항체를 만들어낼 수 있는 능력을 갖추게 된다. 비록, 유전자 재조합을 통하여 다양한 형태의 B 세포가 분화되어 증식하지만, 양성 선택을 통해 면역능이 없는 B 세포가 제거되고, 음성 선택을 통해 자가면역성을 가진 B 세포가 제거되어, 극히 소수의 면역에 적합한 B 세포만이 성숙 B 세포에 이르게 된다.
영지주의

영지주의(Gnosticism, 고대 그리스어: γνωστικός, 로마자 표기: gnōstikós, 코이네 그리스어: [ɣnostiˈkos], '지식을 가짐')는 1세기 후반에 유대교와 초기 기독교와 엮이며 시작된 종교적 사상 및 체계를 말한다. 교회의 정통 가르침, 전통, 권위에 대항한 개인적인 영적 지식을 강조한 다양한 집단을 두고 영지주의자라고 칭한다. 육체적 존재를 결함이 있거나 악한 것으로 본 영지주의의 우주기원론은 일반적으로 우월하고 숨은 신과, 물질 세계를 창조한 악한 신 데미우르고스(때로는 구약성경의 야훼와 연관)을 구분하는 특색이 있었다.  영지주의자들은 구원에 이르는 주요 요소가 신비주의적 혹은 밀교적인 이해 형태 방식으로 최고 신성에 관한 진실된 지식이라 생각하였다. 많은 영지주의 문서는 원죄와 회개라는 개념을 대신하여 환영과 깨달음이라는 개념을 다룬다.

영지주의 문서들은 교부들이 영지주의를 이단이라 비난하며 이들의 문서들을 파괴했던 약 2세기까지는 지중해 세계의 특정 기독교 집단들 사이에서 번성하였다. 이러한 문서들을 파괴하려는 시도는 대체로 성공적이었으며, 그 결과 영지주의 신학자들은 거의 글을 남기지 못하였다. 그럼에도, 발렌티누스 같은 초기 영지주의 교부들은 자신들의 믿음이 정통 기독교의 믿음과 일치한다고 보았다. 영지주의 기독교 전통에서 그리스도는 인류를 빛으로 다시 인도하기 위해 인간의 모습을 취한 신성한 존재로 간주한다. 그러나 영지주의는 하나의 표준화한 체계는 아니며, 직접적인 경험에 관한 강조는 발렌티누스파와 세트파 같은 독특한 교파를 포함한 다양한 가르침을 허용하였다. 페르시아 제국에서 영지주의 사상들은 비슷한 성격의 마니교를 통해 저 멀리 중국까지 전파되었고, 만다야교등은 현재까지도 이라크에 남아있다.
영지주의
Section: 결함이 잠재하는 분류로서의 '영지주의'

이 제안이 뜻하는 바는 '영지주의(Gnosticism)'은 3세기에 유행하였던 그노시스적 운동을 가리키는 역사적인 의미의 용어로만 사용하며, 반면 '그노시스(gnosis)'는 '특권적인 엘리트를 위한' 어떤 지식 체계를 가리키는 일반 용어로 사용한다는 의미이다. 그러나 용어들의 의미를 명확히 하려는 이러한 노력은 사실 더 많은 개념상의 혼란을 야기하였는데, 그 이유는 역사적인 용어인 '영지주의'은 완전히 현대에서 만들어진 말인 반면 새로운 일반 용어인 '그노시스'는 오히려 역사적인 용어'였기' 때문이다. 즉, 고대 신학자들이 "그노시스"라고 불렀던 것이 이 회의로 인해 "영지주의"이라고 불리게 된 것이다. 역사적인 의미로는 전혀 사용된 적이 없다고 할 수 있는 개념이 메시나 회의에서 만들어진 것이다. 고대에서, 모두가 지식이 삶에서 핵심적으로 중요한 것이라는 것에 동의하였다. 하지만, 무엇이 지식을 구성하는지에 대해서는 의견이 일치하는 사람들이 거의 없었다. 즉, 메시나 회의의 결론 문서에서 전제로 삼은 통일적인 개념은 존재하지 않았던 것이다.

이러한 결함들은 영지주의의 정확한 정의에 대한 문제들이 여전히 계속 존재한다는 것을 의미한다. 그렇기는 하나, 지금의 관습으로는, 메시나 회의에서 제안한 대로 '영지주의'이라는 낱말은 역사적인 의미로 사용하고 '그노시스'라는 낱말은 일반 명사로 사용하는 것이 보편적으로 통용되고 있다. 앞에서 제기된 이슈들 외에도, 3세기의 종교들에 대한 분류 개념으로 '영지주의'이라는 용어를 사용하는 것이 적절한가에 대한 의문이 또한 제기되었다. 이와 관련하여 주목할만한 저서는 마이클 앨런 윌리엄스(Michael Allen Williams)의 《영지주의를 다시 생각한다: 모호한 분류를 제거하자는 주장》(Rethinking Gnosticism: An Argument for the Dismantling of a Dubious Category)이다. 이 책에서 마이클 앨런 윌리엄스는 분류 개념으로서의 영지주의를 규정하는 가설들을 조사하여 이 가설들이 나스틱파 문헌들의 실제 내용과 일치하는 지를 면밀히 비교하였다. 그리고 이 작업에서 그는 새로 발견된 나그함마디 문서의 문헌들을 가장 중요한 근거 자료로 사용하였다.
영지주의
Section: 영지주의의 특징과 체계

영지주의 체계에 따르면 지고한 모나드적 근원으로부터 발출을 통해 나타나는 하위의 신적인 존재들인 아이온들이 있다. 이들은 신이지만 동시에 자신들이 분리되어 나온 근원인 지고한 신성의 속성들이라 할 수 있다. 이러한 신적인 존재들의 점차적인 발출은 전체 구조의 하부로 내려갈수록 그 존재들이 궁극적인 근원으로부터 점차적으로 멀어지는 것으로 이해되는데, 이에 따라 아래로 내려갈수록 신성의 구조에 불안정성이 초래된다고 여겨지기도 한다.

영지주의 체계에는 물질계, 즉 물질로 이루어진 우주를 창조하는, 지고한 존재와는 별개의, 독립적 창조자인 데미우르고스가 있다. 이는 환영이자 유일한 근원으로부터 가장 늦게 분리되어 나온 존재이다. 이 두 번째 신은 하위의 신이며, 열등하거나 거짓된 신이다. 많은 영지주의자들은 이 창조신을 플라톤주의자들이 사용하던 그리스어 낱말에서 따와 '데미우르고스'(demiourgós, 그리스어: δημιουργός)라 불렀다. 데미우르고스의 원래 의미는 공공 작업자를 뜻하며, 작업 또는 에너지, 숙련된 작업자, 대중의 신, 또는 거짓 신을 뜻하기도 했다.
미적분학의 기본 정리
Section: 일반화

는 절대 연속 함수이며, 거의 모든 에 대하여 를 만족시킨다. 또한, 임의의 미분 가능 함수 에 대하여, 만약 도함수 가 르베그 적분을 갖는다면,

이다.

미적분학의 기본 정리는 폐구간 및 0-형식에 대한 스토크스 정리와 같다.

르베그 적분은 리만 적분을 효과적으로 일반화한다. 구체적으로, 모든 리만 적분 가능 함수는 르베그 적분을 가지며, 이는 리만 적분과 일치한다. 미적분학의 기본 정리의 르베그 적분 형태가 존재하며, 다음과 같다. 르베그 적분을 갖는 가측 함수 에 대하여, 함수
미적분학의 기본 정리
Section: 정의

만약 가 연속 함수라면, 는 미분 가능 함수이며, 그 미분은 이다.

제1 기본 정리의 증명:

함수 는 리만 적분 가능하므로, 유계 함수이다. 즉,

이다. 따라서, 임의의 에 대하여,

리만 적분 가능 함수 가 주어졌다고 하자. 함수 를 다음과 같이 정의하자.

미적분학의 제1 기본 정리에 따르면, 다음이 성립한다.

는 립시츠 연속 함수이다. 따라서, 는 균등 연속 함수이며, 연속 함수이다.
미적분학의 기본 정리
Section: 기하학적 직관

로 근사할 수 있다. 따라서, 가 충분히 작을 때

이다. 이 근사는 절댓값이 작은 에 대해서도 성립한다. 좌변은 곡선과 직선 , 의 교점을 잇는 직선의 기울기이며, 의 에서의 미분 은 이 기울기의 극한

으로 주어진다. 따라서,

이다.

물론 직관적인 관찰에는 직사각형 넓이와 실제 넓이의 오차에 대한 고려가 빠져 있다. 사실, 가 연속 함수이므로, 가 작을 때 에서 가 변화하는 폭도 작다. 의 에서의 최솟값을 , 최댓값을 이라고 했을 때, 실제 넓이와 근사 넓이 모두 같은 범위
니더작센주
Section: 행정 구역

하멜른퓌르몬트군

하노버군

하르부르크군

하이데군

헬름슈타트군

힐데스하임군

홀츠민덴군

레어군

뤼호프다넨베르크군

뤼네부르크군

닌부르크군

노르트하임군

올덴부르크군

오스나브뤼크군

37개 군, 10개 군급시를 관할한다.

아머란트군

아우리히군

첼레군

클로펜부르크군

쿡스하펜군

디프홀츠군

엠슬란트군

프리슬란트군

기프호른군

고슬라어군

괴팅겐군

벤트하임군
몬태나주
Section: 경제

농장과 방목 지대들은 몬태나 주의 대략 3분의 2를 덮고 있다. 축산물은 몬태나주 농장 소득의 대략 절반을 차지한다. 주를 통하여 방목자들은 대표적인 축산물 육우를 사육한다. 젖소들은 주로 몬태나주 서부의 강 유역들에서 사육되고 있다. 양은 주의 많은 부분에서 방목되고 있다. 로키산맥의 동부에 있는 지방에는 돼지들이 많다.

수확물도 또한 몬태나주 농장 소득의 대략 절반을 차지한다. 밀은 주의 주요한 수확물이며, 몬태나 주는 주요 밀 수확 주들 중의 하나로 순위에 올라 있다. 밀 생산은 주의 중부거부와 남동부에서 이루어지며 보리와 건초 또한 주의 중요한 수확물이다. 그레이트폴스 북부 지역에 있는 농장들은 보리의 대부분을 재배한다. 건초는 주의 전역을 통하여 자란다. 주는 또한 건조 콩, 감자와 사탕무의 중요한 생산지이다.
몬태나주
Section: 주민

2000년, 미국 인구 조사국은 몬태나 주의 인구가 1,052,343명이라고 보고하였다. 주의 인구는 1990년으로 본 799,065명에서 31.7 퍼센트나 증가하였다. 2000년 조사국에 의하면 몬태나 주는 50개의 주들 중에 44위로 들어와있다. 몬태나 주에는 대부분 보호 구역에 사는 대략 56,000명의 아메리칸 인디언들이 있다. 그들은 인구의 대략 6 퍼센트를 차지한다.

몬태나 주민의 54 퍼센트는 도시 지역들에 산다. 빌링스, 그레이트폴스와 미줄라는 55,000명 이상의 인구와 함께 한 단 3개의 도시들이고, 주에서 유일한 메트로폴리탄 지역들이다. 몬태나 주에는 10,000명 이상의 인구를 가진 4개의 도시들이 있는 데 이 도시들은 인구의 순서로 봐서 뷰트, 보즈맨, 헬레나와 캘리스펠이다.
몬태나주

주민들의 정치적 성향은 공화당에 가까운 적색주이다. 1992년때는 빌 클린턴이 우세하였으나 1996년에는 밥 돌, 2000년과 2004년에는 조지 W. 부시, 2008년에는 존 매케인, 2012년에는 밋 롬니가, 2016년, 2020년, 2024년에는 도널드 트럼프가 몬태나 주를 확보하였다.

몬태나주(영어: State of Montana)는 미국 북서부의 주이다.

북쪽으로는 캐나다의 브리티시컬럼비아주, 앨버타주, 서스캐처원주와 국경을 접하고 있다. 동쪽으로는 노스다코타주, 남동쪽으로 사우스다코타주, 남쪽으로 와이오밍주, 남서쪽과 서쪽으로 아이다호주와 접한다. 산악 표준시에 있기 때문에 몬태나 주에서는 대통령 선거 때 동부 표준시로 오후 10시 (한국시간 익일 정오)에 개표를 시작한다.
미네소타주
Section: 역사

다른 주들에서 같이 미네소타주에는 농장과 농장인들의 수들이 감소하였다. 시골 지역에서 온 가족들의 다수가 도시들로 이주하였다. 1950년에 들어와서, 처음으로 도시 인구가 시골 인구보타 더 많이 늘어났다. 1964년, 연방 법원은 그 입법의 구역들이 도시 인구에게 동등한 대표하도록 주에 명령을 내렸다.

미네소타 농민노동당은 1944년 민주당에 가맹하며 미네소타 민주농민노동당을 형성하였다. 1975년, 미네소타의 공화당은 그 이름을 미네소타 독립 공화당으로 바꾸었다. 1995년, 당은 다시 공화당으로 바꾸었다.
미네소타주
Section: 주민

아프리카계 미국인은 5 퍼센트, 아시아인과 히스패닉은 4 퍼센트 이상을 차지한다. 가장 큰 인구 집단은 1800년대와 1900년대 동안에 미네소타에 정착한 핀란드, 독일, 노르웨이와 스웨덴 이민자들의 계통이다. 또한 덴마크, 아일랜드, 폴란드, 러시아와 영국 계통의 주민들도 살고 있다.

미네소타 주민의 대략 70 퍼센트는 주의 7개 메트로폴리탄 지역들의 하나에 살고 있다. 대락 60 퍼센트는 미니애폴리스-세인트폴-블루밍턴 메트로폴리탄 지역에 살고 있다.

미니애폴리스는 주에서 가장 큰 도시이며, 주요한 문화, 금융과 상업의 중심지이다. 주의 다른 가장 큰 도시들은 인구순으로 덜러스, 로체스터, 블루밍턴, 브루클린 파크와 플리머스이다.
미네소타주

미네소타는 미국 중서부 지역에서 가장 큰 주이며 가장 큰 대도시는 트윈 시티인데 이 곳은 미네소타주 인구의 절반 이상이 거주하는 미니애폴리스와 주도인 세인트폴및 이를 둘러싼 지역을 일컫는다. 미네소타주는 미국에서 스칸디나비아 계통의 주민이 많이 사는 주이기도 하다. 또한 이 주는 미국의 대규모 곡창 지대로서 근 20년간 사용되는 자원들을 가지고 있는 곳이기도 하다.

USS 미네소타(USS Minnesota)와 잠수함 고퍼(SS Gopher State)는 이 주를 기리는 의미에서 이름 붙여졌다. 미네소타주의 별칭으로는 만호의 땅 (Land of 10,000 Lakes)과 북극성 주 (North Star State), 땅다람쥐의 주 (The Gopher State)등등이 있다.
알렉상드르 뒤마
Section: 경력

1839년에서부터 1841년까지 뒤마는 유럽 역사에서 유명한 범죄 사건을 뽑아 8권짜리 《유명한 범죄자들》을 출간하였다. 이 책에는 베아트리체 첸치, 마르탱 게르, 체사레 보르자, 루크레치아 보르자 같은 역사적 인물들과 함께 카를 루드비그 상트, 앙투아네 프랑수아 데스루 등의 당대 인물들이 수록되었다. 한편 1840년 뒤마는 펜싱 마스터 아우구스틴 그리시에르와 함께 《펜싱마스터》를 출간하였다. 이 책은 그리시에르가 러시아에서 겪은 12월 반란의 경험담을 담고 있다. 뒤마는 그의 자서전에서 그리시에르로부터 몬테크리스토 백작의 영감을 얻었다고 밝히고 있다.

뒤마는 많은 작품을 출판하였고 그로 인한 수입도 컸다. 그러나, 그는 호화스런 생활과 여성 편력에 들인 비용때문에 종종 빚더미에 몰려 파산을 하곤 하였다. 시민왕 루이 필리프가 반란에 의해 폐위되고 루이 나폴레옹이 집권하자 뒤마는 함께 몰락하였다. 1851년 벨기에 브뤼셀로 추방당한 뒤마는 러시아로 탈출하였다. 당시 러시아에서는 프랑스어가 널리 통용되었기 때문에 뒤마는 그곳에서 작품활동을 계속할 수 있었다. 1861년 3월 비토리오 에마누엘레 2세는 이탈리아 왕국의 독립을 선언하였다. 뒤마는 이탈리아로 건너가 신문 《인디펜덴테》의 발간을 주도하며 이탈리아의 통일 운동에 앞장섰다. 3년을 이탈리아에서 보낸 뒤마는 1864년 파리로 돌아왔다.
알렉상드르 뒤마 피스
Section: 희곡

Une Visite de noces (1871)

La Princesse Georges (1871)

La Femme de Claude (1873)

Monsieur Alphonse (1873)

L'étrangère (1876)

Les Danicheff (1876) coll. de Corvin

La Comtesse Romani (1876) coll. Gustave Fould
남아메리카

"아메리카"란 이름은 1507년 지도 제작자 마르틴 발트제뮐러와 마티아스 링만이 아메리카 대륙이 서인도가 아닌 신세계임을 주장한 최초의 유럽인인 아메리고 베스푸치의 이름을 기념하여 아메리카라고 부르기를 제창하였고, 이것이 뒤에 널리 승인되면서 붙여진 것이다.

남아메리카 대륙의 면적은 17,840,000km2로, 지표면의 약 3.5%를 차지한다. 2016년 기준 이 대륙의 인구는 약 4억 3,000만 명 이상으로 추산된다. 남아메리카는 4번째로 큰 대륙(아시아, 아프리카, 북아메리카, 남아메리카, 남극, 유럽 순)이고 인구로는 5번째로 많다.
남아메리카
Section: 지리

남아메리카에는 세계에서 가장 높은 폭포인 앙헬 폭포가 베네수엘라에 있으며, (용적 기준) 가장 큰 강인 아마존강이 있고, 가장 긴 산맥인 안데스산맥(이곳 최고봉은 아콩카과산으로 6,962m이다)도 있고, 지구에서 가장 건조한 지역인 아타카마 사막, 가장 넓은 열대우림인 아마존 우림, 가장 고도가 높은 수도인 볼리비아의 라 파스, 상선이 다니는 가장 고지대의 호수인 티티카카호, 그리고 남극을 제외하고 세계 최남단의 취락인 칠레의 푸에르토 토로가 있다.

남아메리카의 주요 지하 자원은 금, 은, 구리, 철광석, 주석, 석유가 있다. 이런 풍부한 자원은 남아메리카 국가의 주요 소득원으로 전쟁이나 급속한 경제 발전 시기에 중요한 역할을 해왔다. 그러나 일부 주요 자원 생산에 집중하는 경제 구조 때문에 산업 분화와 발전을 저해하는 문제도 있다. 그래서 국제 시장의 주요 자원 가격이 요동칠때마다 남아메리카 경제도 함께 뒤흔들렸으며, 극심한 정치 불안정을 야기하기도 했다. 그래서 이들 나라에서는 몇가지 자원 수출에 급급하는 경제 구조를 개편하여 산업 분화를 촉진하고자 노력하고 있다.
남아메리카
Section: 경제

2008년 8월 초, 베네수엘라 대통령 우고 차베스는 아르헨티나, 브라질의 지도자들과 라틴 아메리카 통합에 대해 언명한 바 있다. 그때 차베스는 카라카스와 부에노스 아이레스를 잇는 야심찬 철도 건설 계획을 내놓았다.

남아메리카는 천연 자원 수출에 심하게 의존하고 있다. 세계 7위 경제 규모(남아메리카 2위)인 브라질은 총 수출액이 1,378억$이고, 그 다음으로 칠레는 581.2억$, 아르헨티나는 464.6억$이다.
아인슈타인 방정식
Section: 설명

아인슈타인 방정식은 중력장의 크기가 작고, 물질의 운동 속도가 (광속에 비해) 느리다는 조건 하에 근사를 취했을 때 뉴턴의 중력 법칙, 정확히는 중력장의 푸아송 방정식으로 수렴한다. 따라서 아인슈타인 방정식은 고전적 조건에서 뉴턴 법칙을 포함하도록 일반화된 중력장 방정식으로 볼 수 있다.

아인슈타인 방정식은 물리적으로 뉴턴의 중력 법칙을 묘사하는 중력장 방정식

를 일반화한다. 여기에서 는 중력장, 는 중력상수, 는 물질의 밀도를 나타낸다. 따라서, 뉴턴 중력을 유도하기 위해서는 새로운 방정식의 좌변에는 중력장을 기술하는 계량 텐서 의 미분을, 우변에는 물질의 밀도를 일반화하는 에너지-운동량 텐서를 삽입해야 할 것이다. 보다 구체적으로 고전적 조건에서
아인슈타인 방정식

아인슈타인 방정식은 연립 비선형 편미분방정식이며, 그 해는 계량 텐서의 10개의 성분 로 구성되어 있다. 그것의 물리적 의미(행성의 궤도 등 중력 현상)를 파악하기 위해서는 측지선 방정식의 도움이 필요하다.

아인슈타인 방정식은 전자기학의 맥스웰 방정식처럼 일반 상대성 이론을 기술하는 장, 즉 시공간의 기하(아인슈타인 텐서)를 그 근원(source)인 에너지-운동량 텐서와 연결한다. 고전 역학적으로 시공간의 기하는 중력 작용과 연관되어 있으므로, 일반 상대성 이론은 중력 이론이라 할 수 있다.
아인슈타인 방정식
Section: 수학적 표현

현재 우주론에 따르면 우주 상수는 양수로 추정되며, 우주 상수의 값은 우주의 팽창 속도에 따라 추정이 가능하다. 우주 상수를 우변으로 넘기면

인데, 물질이 이상 유체라고 가정하면 우주 상수가 만드는 가상의 유체는

를 만족시킨다. 우주 상수가 양수라면, 이 물질의 압력은 음수이다.
한편, 양자 역학적으로 접근하자면 이는 영점 에너지 개념과 유사하므로 이것으로도 우주 상수의 값을 추정할 수 있다. 그러나 이 방식으로 예측되는 값은 관측 사실에 따라 추정한 값에 비해 약 1050 ~ 10120 배 정도 더 크다.
북아메리카

북아메리카의 면적은 약 24,709,000km2로, 지구 면적의 4.8%, 전체 육지 면적의 16.5%를 차지한다. 2016년 기준으로 약 6억명이 살고 있다. 면적순으로 아시아와 아프리카에 이어 세 번째, 인구순으로 아시아, 아프리카, 유럽에 이어 네 번째에 해당하는 대륙이다.

북아메리카(영어: North America, 스페인어: América del Norte, 프랑스어: Amérique du Nord) 또는 북미(北美)는 지구의 북반구, 서반구에 위치한 대륙이다. 북쪽은 북극해, 동쪽은 북대서양, 남동쪽은 카리브해, 서쪽은 북태평양과 접하며, 남쪽으로는 파나마 지협을 통해 중앙아메리카와 연결된다.
김근태 (1947년)
Section: 생애

김근태는 1947년 2월 14일에 경기도 부천군에서 태어났다. 1965년에 경기고등학교를 졸업하고, 서울대학교에 입학했다. 1960년대 무렵에 학생운동을 주도하여 손학규, 조영래와 함께 ‘서울대 운동권 3총사’로 불리기도 하였다.

이후 박정희, 전두환, 노태우 정권까지 각종 재야 단체에서 활동하다가 수배와 투옥을 반복하였다. 전두환 정권 시절이던 1985년 9월에 구속되어 민청련 사건으로 22일간 경기도경찰국의 고문기술자인 이근안 경감에게 고문을 받았다. 이근안의 고문에 김근태는 애원했고 이후 징역 5년을 선고받았다.
김근태 (1947년)
Section: 저서

2001년 10월 31일 《희망은 힘이 세다》, 다우, ISBN-10 8988964128

1995년 6월 30일 《희망의 근거》, 당대, ISBN-10 8981630038

1992년 《열린 세상으로 통하는 가냘픈 통로에서》

2007년 5월 10일 《남영동》, 중원문화, ISBN 978-89-7728-715-0

2007년 6월 21일 《일요일에 쓰는 편지》, 샛별디앤피,

2004년 《두껍아 두껍아 헌 집 줄게, 새 집 다오》, 올벼, ISBN-10 8990987016
김근태 (1947년)
Section: 경력

2007년 8월 대통합민주신당 창당발기인 및 중앙위원

2008년 2월 ~ 2008년 7월 통합민주당 상임고문

2008년 7월 ~ 2011년 12월 민주당 상임고문

2011년 12월 민주통합당 상임고문

2004년 7월 ~ 2005년 12월 보건복지부 장관

2006년 2월 ~ 2006년 5월 열린우리당 최고위원

2006년 6월 ~ 2007년 2월 열린우리당 당의장

2007년 2월 ~ 2007년 8월 열린우리당 최고위원
쓰시마

쓰시마정(津島町)은 에히메현 기타우와군에 있는 정이다.

쓰시마 해협(対馬海峡)은 쓰시마 섬과 규슈 섬 사이의 해협이다.
쓰시마 해전은 러일전쟁 중에 쓰시마 해협에서 일어난 전투이다.

쓰시마 번(対馬藩)은 쓰시마 후추 번(対馬府中藩 (つしまふちゅうはん))을 일상적으로 부르는 이름이다.

쓰시마(津島, つしま)는 일본의 인명이다.

쓰시마 유코(1947 ~ 2016)는 일본의 소설가이다.
연합군 최고사령부

당시 일본에서 SCAP은 GHQ라고도 불렸다. 초기에는 미국이 단독으로 일본을 점령, 통치하였으나 1946년 2월 26일에 11개국으로 구성된 극동위원회가 발족한 이후로는 이 위원회에서 일본 관리에 대한 기본정책을 결정하였다.

최고 사령관은 더글러스 맥아더 장군으로 미국이 실질적인 일본점령의 실권을 가지고 있었고, 이들 중 몇몇이 일본의 새 헌법 초안을 기안하였고, 새 헌법은 나중에 몇 군데 수정을 거쳐 일본국 헌법으로 채택되었다.
샌프란시스코 강화조약
Section: 내용

샌프란시스코 평화조약(대일강화조약)은 제2차 세계대전을 종식시키기 위해 일본과 연합국 48개국이 맺은 평화조약이다. 전문(前文), 제1장 평화상태의 회복(제1조), 제2장 영역(제2∼4조), 제3장 안전(제5∼6조), 제4장 정치 및 경제(제7∼13조), 제5장 청구권 및 재산(제14∼21조), 제6장 분쟁의 해결(제22조), 제7장 최종 조항(제23∼27조)으로 되어 있다.

그 중 중요한 것은 제3장의 안전조항으로서, 미·일안전보장조약의 체결을 위한 복선을 그어 놓은 것이다. 즉, 국제정치의 입장에서 일본을 반공진영에 편입시키는 성격을 띠었다. 이는 미국의 정치적 의도가 드러난 것으로, 미국이 이 회의를 주도하면서 상식선을 넘는 관대한 정책을 일본에 베풀었다는 지적이 있다.
샌프란시스코 강화조약
Section: 미참가국

1951년 8월 15일과 9월 18일에 중화인민공화국은 이 조약이 불법이며, 승인되어서는 안된다고 비난하였다. 협상에서의 총체적인 배제 이외에도, 중화인민공화국은 남태평양에 있는 파라셀 제도와 스프래틀리 군도 그리고 둥사 군도가 자국의 일부라는 영유권을 주장했다. 조약에는 이러한 여러 섬들이 아예 언급조차 되지 않았거나, 둥사 군도의 경우에는 유엔에 인도를 하는 내용이 있었다.

제2차 세계 대전이 끝난 후 지속된 국공 내전으로 분단국가가 된 중국의 어느 정부를 대표로 초청해야 하는 지에 대한 논란이 회담 준비자들을 딜레마로 몰아넣었다. 미국은 중화민국(타이베이 정부)을 대표로 초청하기를 원했지만, 영국은 중화인민공화국(베이징 정부)을 대표로 초청하길 원했다. 결국 접점을 찾지 못한 잠정적인 타협안으로 양측 모두가 초청되지 못하였다.
샌프란시스코 강화조약
Section: 조약의 한계

인도, 버마, 유고슬라비아가 초대를 받았음에도 참가하지 않았다.

여러 민족들이 국가가 없거나, 여러 국가로 분열되어(대한민국과 조선민주주의인민공화국 등) 초대 받지 못한 경우가 많다.

이 조약은 미국과 영국의 의견 불일치로 인해 중화민국, 중화인민공화국의 참여가 배제되었다는 근본적인 결함이 있다. 양국의 의견이 좁혀지지 않아 결국 중화민국과 중화인민공화국은 모두 회의에 초청받지 못하였다. 소련은 참가했지만 조약에 서명하지는 않았다.
미시간주
Section: 경제

미시간의 서비스업들은 메트로폴리탄 지역들, 특히 디트로이트 지역에 집중되어 있다. 디트로이트는 주의 금융과 보험의 중심지이다. 연방 정부도 거기에 많은 지점을 두었다. 디트로이트의 항구는 미시간의 국제 무역을 거의 다루고 있다. 일부 철도와 트럭 회사들이 디트로이트에서 행하는 편이다.

많은 호텔, 식당, 도매상들이 디트로이트, 플린트, 그랜드래피즈와 랜싱 지역에서 운영된다. 주도인 랜싱은 정부의 중심지아며, 큰 보험 회사인 잭슨 내셔널 생명 보험의 기지이기도 하다. 주의 공학과 연구 회사들이 자동차 산업으로부터 수많은 비즈니스를 받고 있다. 이 산업들은 미시간주를 고도기술 노동력의 사이즈에서 국가 지도자들 중 하나가 되도록 도움을 주었다.
미시간주

남쪽으로는 오하이오주와 인디애나주와 접한다. 서쪽으로는 미시간호와 위스콘신주, 동쪽으로는 캐나다의 온타리오주와 휴런호, 이리호와 접한다. 북쪽과 동쪽의 오대호 위로 미네소타주, 일리노이주, 온타리오주(캐나다)와 경계를 접하고 있다. 미시간주는 특이하게 두 개의 서로 떨어져 있는 반도로 이루어져 있다. 미시간호와 휴런호를 잇는 8 km 폭의 매키나 해협을 사이에 두고 어퍼반도와 로어반도로 나뉜다. 이 두 반도는 매키나 다리를 통해 연결되어 있다.

전통적으로 자동차 등 전통산업에 강한 중화학공업의 중심지였으나, 1980년대 이후로 일본, 1990년대 이후로 대한민국과 중국의 추격을 받았으며, 2000년대에는 자국의 앨라배마주에마저 자동차 산업의 중심자리를 점차 내주면서 지역경제는 심각한 타격을 받았고, 결국 2003년에는 미국 전체에서 2번째로 실업률이 높은 지역이 되었다. 현재, 이로 인한 빈부격차(양극화)와 사회갈등을 치유하고 지역경제의 체질을 개선하기 위해 노력중이다.
미시간주
Section: 주민

미시간 주민의 80 퍼센트 이상이 주의 15개의 메트로폴리탄 지역들에 살고 있다. 이들은 앤아버, 배틀 크리크, 베이 시티, 디트로이트-워런-리보니아, 플린트, 그랜드래피즈-와이오밍, 홀랜드-그랜드헤이번, 잭슨, 칼러마주-포티지, 랜싱-이스트 랜싱, 먼로, 머시키곤-노스쇼어즈, 나일스-벤턴 하버, 새지노-새지노 타운십 노스와 사우스벤드(인디애나)-미샤와카(인디애나)이다.

2000년, 미국 인구 조사국에 의하면 미시간은 9,938,444명의 사람들이 살고 있다고 보고하였다. 인구는 1990년의 9,295,297명에서 7 퍼센트로 늘어났다. 2000년, 조사에 따르면 미시간은 50개의 주들 사이에 8번째로 인구가 많은 편이다.
미시시피주
Section: 경제

미시시피주는 다른 주들의 가장 많은 제조업 부문들 중의 하나를 가지고 있다. 4개의 지도적인 제조품들 - 화학품, 식품, 석유 제품과 교통 수단은 소득의 동등한 양의 가깝게 발생시킨다.

카지노 게임은 주의 도박 소득을 이끄는 미시시피주에서 가장 큰 산업이다. 많은 카지노들은 빌럭시와 튜니카 카운티에서 운영된다. 남동부의 중심부와 미시시피강에 놓인 미시시피주의 위치는 주요 교통의 주로 만든다.
미시시피주
Section: 주민

2000년 조사국은 미시시피 주민의 36 퍼센트가 아프리카계 미국인이라고 보였다. 이것은 여러 다른 주보다 아프리카계 미국인들의 더 큰 비율이다. 주의 다음으로 가장 큰 소수 민족 단체인 히스패닉은 인구의 1 퍼센트 이상을 차지한다. 미시시피주의 다른 큰 인구 단체들은 아일랜드, 영국, 독일과 아메리카 인디언 계통의 주민들이다.

미시시피주의 6개의 가장 큰 도시들로는 크기의 순서로 봐서 잭슨, 걸포트, 빌럭시, 해티스버그, 그린빌과 메리디언이다. 이 도시들 중에 걸포트는 1990년대에 빠르게 자라났다. 1990년부터 2000년까지 그 인구는 거의 75 퍼센트나 증가하였다. 주의 몇몇의 대도시들은 미시시피강에 놓여있다. 이 도시들은 그린빌, 내치즈와 빅스버그이다.
미시시피주
Section: 역사

1540년 스페인의 탐험가 에르난도 데 소토는 미시시피 지방에 첫 유럽인 원정대를 이끌었다. 단체는 금을 찾는 동안에 1541년 미시시피강에 도달하였다. 스페인의 탐험가들은 지방에 아무런 보물을 찾지 않았다. 그들은 칙소 족과의 투쟁 후에 떠나고 거기에 아무런 정착지도 설립하지 않았다.

25,000명과 30,000명 사이의 인디언들이 첫 유럽인들이 도착하였을 때에 미시시피 지방에 살았다. 칙소 족은 북부와 동부에 살았고, 촉토 족은 중부 지역에 살았다. 작은 단체들은 남서부의 나체즈 족과 야주 강을 따라 살던 책치우마 족, 튜니카 족과 야주 족, 그리고 걸프 해안의 빌럭시 족과 패스카굴라 족을 포함하였다. 유럽인들이 지방에 온 후에 많은 인디언들은 유럽인들이 소개한 질병으로 사망하였다.
미주리주
Section: 역사

1904년, 세인트루이스에서 루이지애나 매입 박람회가 열렸다. 이 세계 박람회는 미국과 다른 나라들로부터 거의 2천만명의 방문객들을 끌어들였다. 인기있는 전람은 자동차들을 나타냈다. 자동차들 중 하나는 뉴욕 시로부터 세인트루이스로 먼길을 무릎쓰고 운전해 왔다.

남북 전쟁 이후에 거의 20년 동안 많은 전직 남군 게릴라들이 범죄자가 되었다. 그들은 은행, 역마차와 열차들을 강탈하였다. 1881년, 토머스 T. 크리텐던 주지사는 무법자들을 멈추는 캠페인을 시작하였다. 그는 가장 이름난 산적들 중 하나인 제시 제임스의 체포를 위한 5000 달러의 현상금을 제공하였다. 제임스는 1882년 자신의 부하들 중 1명에게 살해되었다.
미주리주
Section: 주민

2000년, 미국 인구 조사국은 미주리주의 인구가 5,595,211명이라고 보고하였다. 1990년의 5,117,073명에서 대략 9 퍼센트나 증가하였다. 2000년, 조사국에 따르면 미주리주가 인구에서 50개의 주들 중에 17위이다

미주리 주민의 대략 4분의 3은 주의 8개의 메트로폴리탄 지역에 살고 있다. 대략 3분의 1은 일리노이주에 걸쳐진 세인트루이스 메트로폴리탄 지역에 산다. 미주리주의 다른 메트로폴리탄 지역들은 컬럼비아, 파예트빌(아칸소주) - 스프링데일(아칸소주) - 로저스, 제퍼슨시티, 조플린, 캔자스시티, 세인트조지프와 스프링필드이다.
미주리주
Section: 경제

주도인 제퍼슨시티는 정부 활동의 중심지이다. 컬럼비아, 캔자스시티, 세인트루이스와 스프링필드는 미주리주에서 보건의 주요 중심지들이다.

교통 서비스들은 미주리주의 경제에 중요하다. 주요 이삿짐 회사들은 펜턴에 기지를 두었다. 많은 철도들이 캔자스시티와 세인트루이스에 큰 운영들을 두었다. 어떤 상사들은 화물을 수송하기 위해 미시시피강과 미주리 강에서 부선을 이용한다.

서비스업은 미주리주의 고용과 국내총생산의 대략 5분의 4를 차지한다. 서비스업의 대부분은 캔자스시티와 세인트루이스에 집중되어 있다.

세인트루이스와 캔자스시티는 둘 다 중서부의 주요한 재정적 도시들 사이에 있다. 각각의 도시는 연방 준비 은행의 구역 지점의 본거지이다. 많은 호텔, 식당과 소매상들도 또한 세인트루이스와 캔자스시티 지역들에 있다.
헬레네
Section: 트로이 전쟁

전쟁이 그리스군의 승리로 끝난 후, 메넬라오스는 헬레네를 죽일 계획이었으나 그녀의 아름다움에 재차 감동해 결국 함께 스파르타로 돌아왔다.

이러한 전통적인 이야기 외에 몇가지 변형된 이야기가 있는데, 그리스의 역사가 헤로도토스는 파리스를 따라 간 것은 그녀의 허상이고 진짜 헬레네는 이집트에 머물고 있었다고 기술했다.

사랑과 미의 여신 아프로디테는 트로이의 왕자 파리스에게 황금사과를 받은 대가로 세상에서 가장 아름다운 여자인 헬레네를 아내로 맞게 해 주겠다고 약속했었다. 아프로디테의 도움으로 파리스는 헬레네를 데리고 트로이로 달아났다. 일설에 따르면 헬레네는 파리스와 사랑에 빠졌다고도 하고, 다른 설에 따르면 파리스를 사랑하지 않았으나 억지로 납치되었다고도 한다.
아폴론
Section: 신화

레토는 다시 이웃의 델로스 섬으로 가서, 아흐레 동안 진통을 겪으며, 남은 아이를 낳으려고 애썼다. 그러자 헤라는 분만의 여신 에일레이티아를 붙잡아두면서, 해산을 방해했다. 이에 보다 못한 제우스는 무지개의 여신 이리스에게 말해 에일리이티아는 이리스와 함께 비둘기로 변신해, 델로스로 날아가 레토의 해산을 도왔다. 그 덕분에 레토는 무사히 해산하였는데, 그 아이가 바로 아폴론과 아르테미스이다.

아폴론이 아직 태어나기 이전에 레토는, 자신이 임신한 쌍둥이들이, 아버지인 제우스 다음가는 권력을 누리게 될 것이라는 예언을 받았다고 한다. 하지만 이 이야기는 거짓말이다.

출산이 임박하자, 헤라는 레토가 아이를 낳는 곳을 저주하겠다고 했고 레토는 곤경에 처했다. 헤라의 저주를 받을 것을 두려워하여 어느 곳도 레토를 받아주려 하지 않았기 때문이다. 레토는 해산할 장소를 찾아 정처없이 떠돌아다니다가, 마침내 오르티기아 섬에 당도하였다. 레토가 발을 디디자마자, 포세이돈이 섬 위로 파도를 솟구치게 하여, 햇빛을 막았다.
아폴론
Section: 아폴론 에피쿠리우스

아폴론 에피쿠리우스(Apollo Epicurius)는 치유하는 아폴론이라는 뜻이다. 펠레폰네소스 전쟁 당시 아르카디아 지역에 역병이 창궐했을 때, 아폴론이 주민들에게 신비한 약초를 주어 병이 나았다. 사람들은 약초를 처음 발견했던 바사이 산자락에 신전을 세워 이를 기념했다.

파우사니아스의 《그리스 이야기》에 따르면, 이 신전을 설계하고 감독한 사람은 익티노스(Ictinos)이다. 파르테논 신전의 공동 설계자였던 그는 기원전 5세기 중엽(기원전 450~기원전 425), 이곳에 와서 도리아식, 이오니아식, 코린트식 양식이 혼합된 형태의 신전을 지었다. 이 신전은 그리스 신전 중 최초로 코린트 양식이 도입된 신전으로 이름 높다. 현재 지진 등으로 파괴되어 복원 작업 중이다.
아폴론

아폴론은 대개 머리에 월계관을 쓰고 손에는 리라를 든 훤칠하고 준수한 미남으로 묘사되며, 여성 및 남성과 사랑을 나누는 이야기가 많다. 또한 헤르메스가 선물로 준 리라를 잘 연주하고 활도 잘 쏠 줄 알았다. 종종 밝게 빛나는 자라는 뜻을 지닌 포이보스(그리스어: Φοίβος)라는 별칭으로 불린다.

아폴론(그리스어: Απόλλων)은 그리스 신화에 나오는 태양과 예언 및 광명·의술·궁술·음악·시를 주관하는 남신이다. 로마 신화의 아폴로(라틴어: Apollo)와 동일시된다. 제우스와 레토 사이에서 태어난 아들이며 아르테미스와는 쌍둥이 남동생간이다（아르테미스가 먼저 태어난 후 레토를 도와 두 번째 쌍둥이인 아폴로를 낳는다）. 올림포스의 12신의 두 번째 세대에 속한다. 월계수와 리라, 활과 화살, 백조, 돌고래가 대표적인 상징물이다.
루브르 박물관
Section: 소장품

바리 부인의 루이 16세 양식 서랍장 (1772년), 떡갈나무 틀에 배나무 베니어판, 구리 새김, 흰대리석, 유리. 크기 0.87m × 1.19m × 0.48m.

루이 16세 양식의 기압온도계 (1776년경), 부드러운 세브르 자기에 에나멜, 오르몰루. 크기 1m, 너비 0.27m

앙리 2세 양식의 옷장 (1580년경), 호두나무와 떡갈나무, 부분 도금 및 채색, 크기 2.06m × 1.50m ×0.60.m

앙드레 샤를 불, 루이 14세 양식의 캐비닛 (1690년~1710년경), 떡갈나무 틀에 수지성 목재와 호두나무, 흑단 베니어판, 귀판, 놋쇠와 백랍 상감, 오르몰루.
루브르 박물관
Section: 찾아가는 길

루브르 박물관 측은 관람객의 편의를 위해 박물관으로 들어가는 여러 입구의 대기시간을 홈페이지에 실시간으로 제공하고 있다.

루브르 박물관으로 찾아갈 수 있는 가장 가까운 대중교통 수단은 다음과 같다.

파리 메트로 - 팔레 루아얄-뮈제 뒤 루브르역 (Palais Royal - Musée du Louvre,  )

RATP 버스 노선 - 21번, 27번, 39번, 67번, 68번, 69번, 72번, 95번, 투트버스 파리
루브르 박물관

1692년 루브르 건물에 금석문·문예 아카데미와 왕립 회화 조각 아카데미가 들어섰고 1699년에는 첫 번째 살롱전이 개최되었다. 아카데미는 루브르에 100년동안 남아 있었다. 프랑스 대혁명 당시, 국민회의는 루브르가 박물관으로서 국가의 걸작을 전시해야 한다고 선포하였다.

루브르 박물관은 루브르 궁전 내부에 위치해 있다. 루브르 궁전은 12세기 후반 필립 2세의 명으로 착공되었는데, 그 당시만 해도 궁이 아닌 요새였다. 아직도 당시의 요새 잔재들을 볼 수 있다. 이 요새가 루브르 궁이 되기까지 수차례에 걸친 건물 확장 공사가 이루어졌다. 1682년 루이 14세가 베르사유 궁전에 거주하기로 결정하고 루브르를 왕실의 수집품을 전시하기 위한 장소로 쓰도록 했다.
라 (이집트 신화)
Section: 신화

마침내 이시스는 태양신 라가 이제는 너무 늙어서 침을 흘리는 노인네라는 것을 이용하여, 라의 침으로 독사를 만들어 태양의 돛단배가 지나가는 길목에 독사를 몰래 내려놓았다. 태양의 돛단배가 지나가자 독사는 라를 물었고 라는 독에 괴로워했다. 이시스는 라에게 자신에게 진실된 이름을 가르쳐주면 독을 제거해주겠다고 약속했고, 라는 못미더웠지만 너무나 괴로워 결국 이시스에게 호루스 외에 누구에게도 발설하지 않는다는 약조하에 자신의 진실된 이름을 말하게 되었다.

세트의 시기로 남편인 오시리스가 죽은 후, 오시리스를 저승의 신으로 다시 부활시킨 이시스는 지식의 신 토트로부터 임신 사실을 알게 된다. 후에 이시스는 토트의 도움으로 호루스를 낳게 되고, 호루스가 아버지인 오시리스에 대한 복수를 할 수 있는 성년이 될 때까지 숨어서 키웠다. 하지만 언제까지나 세트로부터 숨어서 키울 수는 없었기 때문에 이시스는 태양신 라의 힘을 빌리고자 하였다. 그러나 태양신의 도움을 받으려면 그의 진실된 이름을 알아야 했고, 이를 어떻게 알아낼지 이시스는 고민을 하였다.
라 (이집트 신화)
Section: 이름

그는 신화에서 스스로 태어났다고 일컬어지기도 하는데, 아툼에게서 태어났다고도 전해진다. 오그도아드사상에 따라, 종종 그의 아내인 "라헷"이 등장하기도 한다. 몇몇 파피루스에서는 하토르가 그의 부인이라고 서술하기도 한다.

라의 이름의 어원과 의미에 대해서는 분명하지 않다. 하지만 태양과 창조라는 단어가 합쳐져서 생겼다고 추정하고 있다. 라의 명칭은 유럽의 '태양'이나 '태양 광선'이란 의미의 단어형성에 영향을 주었던 것으로 보인다. (영어 'Ray' 등)
아문
Section: 철기 시대

이집트 밖의 지역에서, 아문에 대한 숭배는 고전 고대까지 계속되었다. 누비아에서는 아마네(Amane) 또는 아마니(Amani)로 발음했다.

메로에와 노바티아에서, 아문은 국가 신으로 남아 신탁을 통해 국가 전체 정부를 규제하고 통치자를 선택하며 군사 원정을 지휘했다.

알렉산더 대왕이 이수스 전투 후 이집트를 점령하는 동안 그곳을 여행했으며, 그곳에서 신탁에 의해 은유적으로 "아문의 아들"로 선언되었다. 이 점령 기간 동안에도 이 그리스인들이 제우스의 한 형태라고 본 아문은 계속해서 테베의 주요 지역 신이었다.
아문

아문(Amun 또는 아몬 Amon, 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 남신으로서 "숨겨진"이라는 뜻을 갖고 있다. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라(레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 남신으로 자리를 잡았다.

아문 이라는 새 왕국 전체에 걸쳐 이집트 판테온에서 가장 중요한 위치를 유지했다.(아케나텐 휘하의 "아테니스트 이단"은 제외). 이 시기(BC 16~11세기)에, 아문라(Amun-Ra)는 초월적이며 스스로 창조한 창조신으로서 탁월한 위치에 있었다. 그는 가난하거나 어려움에 처한 사람들의 옹호자였으며 개인 신심의 중심이었다. 오시리스와 함께 아문이라는 이집트 신들 중 가장 널리 기록되어 있다.
오시리스

생산의 신인 오시리스는 이집트의 왕으로서 군림하여 사람들의 절대적인 지지를 받지만, 이것을 시기한 세트에 의해 살해당한다. 이 때 오시리스의 시체는 뿔뿔이 흩어지게 되어 나일강에 뿌려졌지만, 이시스에 의해 수습되어 부활하게 된다. 하지만 이미 죽은 상태라 지상으로 나올 수는 없고, 명계의 왕으로서 군림해 죽은 자들을 재판하는 역할을 맡게 된다. 그 이후로 오시리스는 부활과 재생을 의미하기도 한다.

오시리스(Osiris, Asar, Aser, Ausar, Ausir, Wesir, Usir, Usire, Ausare)는 고대 이집트 신화에 나오는 남신이며 풍요, 농업, 내세, 부활, 생명, 초목의 남신으로서 저승 세계를 믿는 고대 이집트의 종교에서 죽은 사람을 다시 깨운다고 믿었다. 오시리스를 둘러싼 신화는 특히 아내이자 누이인 이시스 그리고 세트와의 싸움으로 잘 알려져 있다. 파라오는 오시리스의 화신으로 받들어졌다.
이시스
Section: 이집트와 누비아에서

이시스에게 바쳐진 가장 오래된 주요 신전은 이집트 북부 베흐베이트 엘-하가르의 이세이온과 남부 끝의 필라이였다. 둘 다 제30왕조 시대에 건설이 시작되어 프톨레마이오스 왕들에 의해 완공되거나 확장되었다.이시스의 광범위한 명성 덕분에 필라이는 지중해 전역에서 순례자들을 끌어들였다.프톨레마이오스 시대에는 알렉산드리아와 지중해 연안의 카노푸스부터 누비아 국경까지 다양한 이시스 신전들이 생겨났다. 필라이 남쪽 마하르라카까지 이어지는 일련의 이시스 신전들이 그 지역에 있었으며, 이집트인과 다양한 누비아인들의 숭배 장소였다. 쿠시의 누비아인들은 와드 반 나카와 수도인 메로에와 같이 남쪽으로 멀리 떨어진 지역에도 이시스 신전을 지었다.

어떤 신이든 가장 자주 행해지는 신전 의식은 매일의 봉헌 의식이었는데, 사제들이 신의 우상에게 옷을 입히고 음식을 바쳤다. 로마 시대에 이집트의 이시스 신전은 이집트 양식으로 지어질 수 있었는데, 이 경우 우상은 사제들만 접근할 수 있는 격리된 성소에 있었고, 그리스-로마 양식의 신전에서는 신도들이 우상을 볼 수 있도록 허용되었다. 이 시기에는 그리스와 이집트 문화가 고도로 섞여 있었고, 이시스 숭배자들 사이에 민족적 구분이 없었을 수도 있다. 같은 사람들이 이집트 양식 신전 밖에서 이시스에게 기도하고 그리스 양식 신전 안에서 그녀의 동상 앞에서 기도했을 수 있다.
이시스

왕실이나 신전의 의식보다는 장례나 마법 문서에서 더욱 중요한 신격이었다. 보통 머리에 왕좌 모양의 신성문자를 쓴 인간 여성으로 묘사되었다. 이집트 신왕국(기원전 1550년~1070년) 시기에는 이전 시대의 주요 여신이었던 하토르의 특징을 흡수하여 하토르의 머리 장식인 소의 뿔 사이에 태양 원반을 쓴 모습으로 묘사되었다.

기원전 1천년기에 오시리스와 이시스는 가장 널리 숭배되기 시작했다. 특히 이시스는 다른 여신들의 특징을 흡수했다. 이집트와 남쪽 이웃 누비아의 통치자들은 주로 이시스에게 헌정된 신전들을 건설했으며, 필라이에 있는 그녀의 신전은 이집트인과 누비아인 모두에게 종교적 중심지였다. 그녀의 강력한 마법 능력은 다른 모든 신들의 능력을 뛰어넘었으며, 자연계를 다스리고 운명 자체를 지배한다고 전해졌다.
이시스
Section: 그리스-로마 세계에서

로마의 라라리움, 즉 가정 신당에는 가족 구성원의 선호에 따라 선택된 다양한 수호신 그룹인 페나테스의 작은 조각상들이 들어 있었다. 이시스와 다른 이집트 신들은 이탈리아의 라라리움에서 기원전 1세기 후반부터 서기 4세기 초까지 발견되었다.

이 신전들에서 숭배의 또 다른 대상은 물이었는데, 이는 나일강의 물을 상징하는 것으로 취급되었다. 헬레니즘 시대에 지어진 이시스 신전들은 종종 이 성스러운 물을 저장하는 지하 저장고를 포함하고 있었고, 나일강 홍수를 모방하여 수위를 높이고 낮추었다. 많은 로마 신전들은 대신 오시리스의 우상이나 현현으로 숭배되는 물이 담긴 투수기를 사용했다.
호루스
Section: 호루스 축제

승리 축제(이집트어: Heb Nekhtet)는 매년 호루스 신에게 바쳐진 이집트 축제였다. 승리 축제는 에드푸 신전의 호루스 신전에서 열렸으며, 이집트력의 범람의 계절 둘째 달(또는 여섯째 달)에 거행되었다.

왕이 매년 승리 축제에 참석했을 가능성은 낮다. 많은 경우 그는 아마도 사제에 의해 대리되었을 것이다. 또한 매년 실제 하마가 축제에 사용되었을 가능성도 낮다. 많은 경우 그것은 아마도 모형으로 대체되었을 것이다.
호루스
Section: 대중문화에서

데클런 해니건은 마블 시네마틱 유니버스의 TV 시리즈 문나이트(2022)에서 호루스를 연기한다.

영화 시리즈 박물관이 살아있다에서, 박물관이 살아있다 2에서 카문라가 저승으로 통하는 문을 열고 호루스 전사들의 군대를 소환하자 저승 전사 신들이 등장한다. 전사들은 저승에서 창을 들고 나타나 카문라의 세계 정복 싸움에 합류할 준비를 한다.

호루스는 멀티플레이어 온라인 배틀 아레나 게임 스마이트에서 "정당한 상속자"라는 칭호를 가진 전사 등급 신이다.

릭 라이어던의 삼부작 소설 케인 연대기에서 주인공 카터 케인은 대영박물관에서 다른 네 명의 이집트 신과 함께 호루스의 영혼이 풀려나면서 그를 품게 된다. 호루스는 삼부작 내내 카터에게 조언과 지혜를 제공한다.