hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
문명 IV
Section: 이전 작품과 달라진 점

이전 작품인 《문명 III》에서는, 자원의 불균형과 세계 크기의 과대로 도시 유지비가 지나치게 많이 드는 문제가 있었다. 《문명 IV》에서는 이런 문제도 개선되어, 어떤 위치에서 시작하느냐에 관계없이 어느 정도의 자원을 보유할 수 있게 세계가 구성되고, 크기도 줄어들어 유지비 문제가 많이 개선되었다. 또한 인터페이스도 왼쪽 클릭으로 선택-오른쪽 클릭으로 이동하는 방식을 채택하는 등 전체적으로 실시간 전략 게임의 특성을 많이 채용했다.

지형 개발 및 유닛 생산에 대해서는, 이전까지 이동 및 개발이 가능했던 산지 지형이 이동과 개발이 불가능한 지형으로 바뀌었고, 불가능했던 불가사의의 생산 가속이 다시 가능하도록 바뀌었다. 기술의 개발 면에서 이전 시대의 기술을 모두 개발해야 다음 시대로 넘어갈 수 있었던 것도 연속적인 형태로 바뀌었다.
블라디미로프 대구경 기관총
Section: 운용

ZPU-4 - 4자루를 얹은 타입이다.

이들 ZPU 시리즈들은 한국 전쟁, 베트남 전쟁에서 저공 비행하는 미군기들을 위협했고, 특히 베트남 전쟁에서 미군 헬기에 큰 위협이 되었다. 조선민주주의인민공화국도 이 시리즈들을 대량으로 운용하고 있으며, 주력 전차의 대공용 기관총으로 사용하고 있다. 최근의 이라크 전쟁에서도 다수 사용되었다.

KPV의 또 다른 용도는 장갑차의 주무장이다. 동급 서방제 장갑차를 확실히 압도하기 위해서 병력 수송 장갑차에 KPV를 차재용으로 탑재하기 시작했다. 기본형 KPV와 약간 다르지만 큰 차이는 없다. BMP 시리즈의 보병 전투차에는 저압포나 기관포를 설치했지만, 그 외의 병력수송장갑차와 BRDM-2 장갑차 같은 정찰용 장갑차에는 KPV를 설치한 것이다.
김홍일 (1948년)
Section: 학력

목포유달국민학교(1960년 졸업)

배재중학교(1963년 졸업)

대신고등학교(1966년 졸업)

경희대학교 정경대학 정치외교학 학사

공군방공포병학교 졸업

1975년 경희대학교 대학원 정치외교학 석사

1997년 고려대학교 정책대학원 고위정책개발과정 수료

2000년 고려대학교 노동대학원 고위지도자과정 수료

1998년 배재대학교 명예법학박사

2000년 목포대학교 명예정치학 박사
닷넷 프레임워크
Section: 버전별 주요 기능

버전 3.0 : 개발명은 WinFX이며, 버전 2.0을 기반으로 윈도우 프레젠테이션 파운데이션, 윈도우 커뮤니케이션 파운데이션, 윈도우 워크플로 파운데이션, 윈도우 카드스페이스로 명명된 4대 주요 기능을 추가하였다. 윈도우 비스타에 내장되어 있으며 윈도우 XP와 윈도우 서버 2003에서 사용할 수 있다.

버전 2.0 : 제네릭 프로그래밍을 가능하게 하는 제네릭을 도입하였고, ADO.NET 및 ASP.NET에 새로운 프로그래밍 기술을 추가하였으며, AMD64 프로세서용 버전이 처음 발표되었다. 또한 윈도우 2000을 마지막으로 지원한다.
닷넷 프레임워크
Section: 닷넷 프레임워크의 구조

베이스 클래스 라이브러리(BCL)는 .NET 프레임워크를 사용하는 모든 언어가 사용할 수 있는 클래스들의 라이브러리이다. 흔히 프레임워크 클래스 라이브러리(Framework Class Library) (FCL)이라고 잘못 불린다. (이것은 Microsoft.* 네임스페이스를 포함하는 BCL보다 큰 집합이다.) 파일 읽기나 쓰기, 그래픽 렌더링, 데이터베이스 조작, XML 조작 등과 같은 공통된 기능을 해주는 클래스들을 제공한다.

모든 공통 중간 언어(CIL)는 닷넷 메타데이터를 통해 "스스로 기술""된다. CLR은 적절한 메소드가 불리는지를 보장하기 위해 메타데이터를 검사한다. 메타데이터는 보통 랭귀지 컴파일러에 의해 생성된다. 하지만 개발자 자신이 커스텀 애트리뷰트를 사용하여 자신만의 메타데이터를 작성할 수도 있다. 또한 메터데이터는 어셈블리에 대한 모든 정보를 담고 있다.
알베르트 슈바이처
Section: 생애

카이세르스베르그에서의 유년시절은 슈바이처의 기독교 믿음과 정신 성숙에 영향을 주었다. 루터교회 목사인 아버지는 아들이 성서를 읽으며 궁금해하는 내용을 알기 쉽게 설명해주었으며, 교우들의 대부분이 가난한 농부들이었던 주위환경은 슈바이처가 가난한 사람들에 대해 관심을 갖도록 했다. 참고로 슈바이처하면 어린 시절 친구와 씨름을 해서 이겼는데 친구가 "나도 너처럼 고깃국을 먹었다면 이겼을 거야."라고 말하는 것을 듣고 충격받았다는 이야기가 있지만 근거는 없다. 1931년에 쓴 자서전 《나의 생애와 사상》을 보면, 슈바이처는 가난한 친구들을 보면서 자연스럽게 가난한 사람들에 대해 관심을 갖게 되었다고 했을 뿐이다. 뿐만 아니라 슈바이처의 아버지는 성찬예배 때 아프리카 사람들의 비참한 삶에 대해서 자주 설교했다. 이러한 성장환경은 슈바이처를 역사적 예수연구 1세대에 참여한 진보적인 신학자이자, 아프리카 의료봉사자가 되는데 중요한 밑거름이 되었다.

알자스는 개신교 종교개혁이라는 복잡한 기독교의 역사 때문에, 개신교와 로마 가톨릭교회가 어울려 살고 있었다. 이들은 교단은 달랐지만 기독교인이라는 공통점을 갖고 있었으므로, 서로의 전례(의식(Ritual), 예식(Ceremonial), 순서(Order))로써 하나님을 예배함으로써 기독교인으로서의 평화를 유지하며 살았다. 이러한 유년시절의 경험은 슈바이처가 자신과 다른 사상을 존중하는 너그러움을 갖게 해주었다. 슈바이처가 살던 동네에는 유대 상인이 있었다. 그는 가축과 땅을 거래하는 상인이었는데, 반유대주의로 인해 마을 사람들에게 '돼지'라는 입에 담긴 힘든 모욕을 받으면서도 전혀 미워하지 않았다. 이를 본 슈바이처는 용서만이 악을 굴복시키고 갈등을 극복하는 길임을 확신하는 평화주의자가 되었다.
알베르트 슈바이처
Section: 평가

의사이기 이전에 개신교 선교사로 아프리카에 갔으므로, 그의 봉사 활동 역시 순수한 인도주의가 아니라 종교적인 야심의 소산일 뿐이라는 비판도 들어야했다. 이는 부당한 비난이다. 슈바이처는 유럽 제국주의의 착취에 의해 아프리카가 병들어간다는 사실때문에 아프리카에서 사회선교를 했다. 또한 사회선교 일기인 《물과 원시림 사이에서》를 읽어보면 아프리카 주민들에게 기독교를 강요하기는커녕, 근본주의 노선의 개신교에서 미신이라고 낮추어보던 아프리카 원주민들의 소박한 전통종교를 존중했다. 슈바이처의 사회선교는 사람들에게 개신교 신학자로서 존경받으려 하거나 개신교의 교세를 넒히려는 종교적 야심의 소산이 아니었던 것이다. 유럽에서 이미 역사적 예수와 신약성서연구로써 신학박사를 취득했으므로 굳이 사서 고생함으로써 존경을 받으려고 애쓸 이유가 없었다. 슈바이처는 자유주의 신학자라는 평가를 받았으며 그리스도교를 합리주의로써 해석함으로써 그들이 계몽주의 시대에 적응하도록 해주었다.

슈바이처는 정식 학위 과정을 거쳐 의사가 되었으나 진료 실력에 대한 비난도 있었다. 그가 진료했던 랑바레네의 병원 의료 수준과 슈바이처의 진료 실력은 한 마디로 수준 이하였지만 과대평가되었다는 주장도 있다. 물론 현대의학자들이 보기에는 슈바이처의 의료가 수준 이하였을 수도 있다. 그러나 당시 1차 세계대전 영향을 받았고, 물자와 약품이 부족한 아프리카 오지에서 진료를 하던 환경을 감안해야 한다. 중요한 점으로 유럽에서의 기득권(철학자, 음악가, 루터교회 신학자)을 버리고, 아프리카에서 사회선교를 한 슈바이처의 실천을 부정하지 못한다. 슈바이처의 자서전《나의 생애와 사상》을 읽어보면, 제1차 세계대전 때에 슈바이처가 적국인 독일사람이라서 프랑스 군대가 가택연금을 하자 현지 주민들과 백인 이민들이 진료를 받지 못해 항의했다.
월희
Section: 주요 용어

‘마안’이라고 칭하고는 있지만, 엄밀히는 마안이 아닌 뇌수와 안구의 세트로 처음 기능하는 것이며, 마술로도 재현이 불가능한 ‘초능력’이며, “직사의 안”이라 부르는 쪽이 옳다.

또한, 마안의 혹사는 뇌에 큰 부담이 걸리게 된다. 이 때문에, 토오노 시키는 평소에 ‘마안살’이라는 안경을 쓰고 있지만, 료우기 시키는 육체가 〈죽음〉과 직접 이어져 있기 때문에 쓰지 않는다.
또한 료우기 시키의 육체에는 본래 그런 능력이 있어 2년간의 혼수상태에 의해 오래 〈죽음〉에 닿아 있었기 때문에, 능력이 각성한 것이다. 토오노 시키는 볼 수 없는 것을 보는 ‘정안’을 타고났으며, 두 번의 임사체험을 한 것으로 〈기원〉에 이어져 버려 뇌가 죽음을 이해하게 되어버린 것으로 인해 정안이 발전해 직사의 마안이 된 것이다. 그 때문에 스스로 죽음을 보려고 집중하면 눈이 파랗게 된다.

료우기라는 성에도, 시키라는 이름에도 마땅한 의미가 있다. 그 때문에 료우기 시키는 토오노 시키보다도 수 단계 위의 직사의 마안의 사용자라고도 할 수 있다. 토오노 시키는 마안의 능력을 개방한 상태면 뇌가 피폐해져 버리며 정신 이전에 뇌가 그 과부하에 견딜 수 없다. 과도하게 사용했을 때에는 일시적으로 시력을 잃기도.
알퀘이드 루트 후의 토오노 시키는 더욱 더 강력한 〈살인귀(殺人貴〉가 되어 〈마안살〉을 쓰고 있어도 죽음의 선이 보이게 되어 버리며, 그것을 억누를 붕대를 감게 된다.
반면에 료우기 시키는 육체에 어떤 영향도 없으며, 일상 생활에도 전혀 지장이 없다-마안의 on/off가 가능하다. 또한 료우기 시키와는 달리 토오노 시키가 보통 죽음의 선이 자동으로 보이는 것은 생물뿐이며, 집중하지 않으면 강하게 집중하지 않는한 광물의 선은 잘 안 보인다. 마안 자체의 기능은 료우기 시키쪽이 높은 셈.
토오노 시키의 마안은 생물 살인에 특화되었고, 료우기 시키의 마안은 '개념' 살인에 특화되어있다.
월희
Section: 줄거리

그리고 얼마 안 되어, 시키는 여동생인 아키하나 저택에 살고 있는 쌍둥이 자매, 히스이·코하쿠와 헤어져, 토오노 가의 분가인 아리마 가에서 평범한 생활을 하게 되었다.

8년 후, 아버지 토오노 마키히사의 부고를 알 틈도 없이 ‘집에 돌아오라’고 하는 통지가 도착한다. 그것은 8년 전 토오노 가에 남아있게 되었고, 부친의 사망에 의해 토오노 가의 새로운 당주가 된 아키하에게서 온 것이었다. 갑작스런 사건에 망설이는 시키였지만, 아키하에게의 사죄의 의미를 담아 그는 본가에 돌아갈 결심을 한다.

그러나, 그 능력을 두려워하며 자신 주위의 세계마저 믿을 수 없게 되었던 시키는 어느 날, 입원하고 있던 병원에서 탈주한다.
초원에 도달한 시키는 거기서 우연히 ‘아오자키 아오코’라 칭하는 마법사와 만난다. 시키의 특이 체질을 안 그녀는, 시키에게 사람으로서의 생활 방식을 가르쳐주고, 능력을 억제하는 '마안살'을 준 뒤, 시키의 곁을 떠난다.
월희

시나리오 매수 5000매, 그래픽 총수 500매 이상이라는 방대한 볼륨을 자랑하며, 이후 보너스 디스크 《월희 PLUS-DISK》와 팬 디스크 《가월십야》, 그리고 와타나베 제작소와 공동 제작한 대전 게임 《멜티 블러드》가 발표되어 월희 시리즈를 형성했다. 또한 《진월담 월희》라는 제목으로 애니메이션도 나왔고, 만화도 출판되는 등, 미디어 믹스가 진행되고 있다.

《월희》(일본어: 月姫 쓰키히메[*])는 2000년 12월에 도쿄 국제 전시장에서 개최되었던 코믹 마켓에 출전되었던, 동인 서클 타입문(유한회사 노츠의 전신이며, 현재는 그 브랜드)의 전기 성인 게임이다. 월희는 원제의 한자를 한국식으로 읽은 것이고, 외래어 표기법에 따르면 일본어 발음에 따라 “쓰키히메”라 불러야 하나, 츠키히메라는 표기가 통용되고 있다.
투낙 투낙 툰

인도 현지에서 곡과 뮤직비디오 모두 큰 인기를 끌었으며, 달러 멘디는 당대 최고의 인기 팝스타로 등극했다. 또한 해외에서도 컬트적인 인기를 끌면서 성공을 거두었으며, 2000년대를 상징하는 인터넷 밈으로 등극하였다.

이 곡이 유행할 당시 대한민국에서는 몬더그린의 영향을 받아 〈뚫훍송〉으로 알려졌으며, SBS의 코미디 프로그램인 웃음을 찾는 사람들에서 만사마의 배경음악으로 인기를 끌기 시작했다. TV 프로그램이나 광고의 배경 음악을 많이 쓰인 것도 인기에 한몫했다.
투낙 투낙 툰
Section: 상세

뮤직비디오의 내용은 네 명의 멘디가 등장해 여러 몸짓을 선보이는 풍경이 담겨 있다. 호화로운 인도 전통 의상 차림의 멘디들은 각각 고대 4원소를 상징하고 있는데, 지구를 상징하는 멘디는 붉은색 옷을, 불을 상징하는 멘디는 주황색 옷을, 바람을 상징하는 멘디는 갈색을, 물을 상징하는 멘디는 녹색 옷을 입은 모습이다. 불타는 혜성 모습으로 등장해 사람으로 변신한 멘디들은 교대로 노래하며 춤추고, 서로 가리키며 이야기도 한다. 나중에는 태초의 혜성 모습으로 되돌아가더니 다함께 합쳐져서 에메랄드 장식이 달린 금색 옷차림의 거대한 멘디를 만들어낸다.

뮤직비디오의 경우 달러 멘디 본인만 등장하여 춤을 추는데, 평소 자신의 뮤직비디오에 아름답고 춤추는 여성이 많이 등장해서 인기를 끄는 것이라는 비판에 시달려서 이런 결정을 내렸다고 한다. 당시 인도에서는 처음으로 블루스크린 기법을 동원해 제작되었으며, 이를 통해 달러 멘디의 등 뒤로 사막이나 산맥 풍경, 성 바실리 대성당 같은 CG 배경을 합성하였다. 뮤직비디오 제작에 들어간 예산은 당시 총 ₹2,500,000 ($610,000)에 달했다고 전해진다.
투낙 투낙 툰
Section: 반응

2000년대 들어 "Tunak Tunak Tun"은 인터넷상에서 짤방으로 나돌며 누리꾼들 사이에서 더 큰 인기를 끌기 시작했다. 2007년 블리자드 엔터테인먼트에서는 자사 MMORPG 게임 《월드 오브 워크래프트: 불타는 성전》의 캐릭터 모션으로 본 곡의 춤을 넣었다. 또 게임 《메달 오브 아너: 얼라이드 어썰트》에서도 이스터 에그로 이 곡의 춤이 나왔다.

대한민국에서는 2002년 9월 나우누리 유머란에서 '세계최고뮤직비디오'라는 제목의 게시물이 처음 올라오면서 알려졌다. 몬더그린 현상으로 첫 구절을 '뚫훍뚫훍뚫'으로 인식, 제목을 '뚫훍송'으로 이름붙이게 되었으며, 당시 유행하던 엽기송의 하나로서 인기를 끌었다. SBS 개그 프로그램 웃찾사의 등장인물인 '만사마'의 등장곡으로도 쓰이며 더 큰 인지도를 얻었으며, 의류업체의 TV CF 배경음악으로도 쓰였다.
상하이 앨리스 환악단
Section: 작품

자세하게는 동방 프로젝트 및 각 작품의 항목을 참조.

상하이 앨리스 환악단 설립 이전의 작품
동방영이전 〜 The Highly Responsive to Prayers. (1996년 11월 도쿄 전기 대학 이공학부 구산제 발표)
동방봉마록 〜 the Story of Eastern Wonderland. (1997년 8월 코믹 마켓(이하 〈Cxx〉라고 축약)52 발표)
동방몽시공 〜 The Phantasmagoria of Dim.Dream. (1997년 12월 C53 발표)
동방환상향 〜 Lotus Land Story. (1998년 8월 C54 발표)
동방괴기담 〜 Mystic Square. (1998년 12월 C55 발표)

황혼 프론티어와의 공동 제작
동방췌몽상 〜 Immaterial and Missing Power. (2004년 12월 C67 발표)
동방비상천 〜 Scarlet Weather Rhapsody. (2008년 5월 제5 회 하쿠레이 신사 예대제 발표)
동방비상천칙 〜 초대형 기뇰의 수수께끼를 쫓아 (2009년 8월 C76 발표)
동방심기루 〜 Hopeless Masquerade. (2013년 5월 제10 회 하쿠레이 신사 예대제 발표)
동방심비록 〜 Urban Legend in Limbo. (2015년 5월 제12 회 하쿠레이 신사 예대제 발표)
동방빙의화 〜 Antinomy of Common Flowers. (2017년 12월 C93 발표)
동방강욕이문 〜 수몰된 침수지옥 (2021년 10월 스팀 발표)
대구 FC
Section: 서포터즈

대구 FC 서포터는 다수의 소모임이 하나로 연대한 형태를 띠고 있으며, 이는 대구FC 창단 당시 대구FC 서포터즈 연합을 시작으로 하여 현재까지 유지되어 오고 있다. 현재 정식명칭은 '대구FC 지지자 연대 그라지예'이며 줄여서 '그라지예'라는 이름으로 통용되고 있다.

그라지예라는 이름은 2011년 12월 21일 내부 공모를 통해 선정한 이름으로써 대구FC 서포터는 그라지예라는 이름으로 역사상 최초의 연대 닉네임을 선정하였다. 그라지예라는 이름은 한국어로 동의한다는 뜻인 "그렇게 하지요"를 경상도식 방언으로 표현한 말임과 동시에 이탈리아어 "Grazie(감사합니다)"의 발음을 가져온 것으로 선수들에게 늘 감사한 마음을 갖고 응원한다는 의미를 갖고 있다.
대구 FC
Section: 역사

2015 시즌을 앞두고 2010년부터 2011년까지 대구를 이끌었던 이영진 감독이 복귀했다. 2015 시즌 꾸준히 상위권을 유지하다 35라운드에는 마침내 1위에 올라섰다. 하지만 리그 2경기를 남기고 2위로 떨어지며 우승과 K리그 클래식 자동 승격의 기회를 놓친 채 승강 플레이오프에 참가하였다. 플레이오프에서 다시 승격의 기회를 노렸으나 수원 FC에 2-1로 패해 시즌을 마감하였다.

K리그  챌린지에서의 첫 시즌인 2014 시즌이 한창이던 2014년 8월 말에 조광래 前 대한민국 국가대표팀 감독이 단장으로 부임하였고, 2달 후에는 구단의 대표이사를 겸임하게 되었다. 프런트로 일하기 시작한 조광래 단장은 노후화된 대구시민운동장 주경기장을 축구전용구장으로 리모델링할 것을 제안했고, 그의 제안이 수용되어 2017년부터 공사에 들어갔다. 한편 챌린지에서는 7위라는 실망스러운 성적으로 시즌을 마무리하였고, 최덕주 감독은 임기를 채우지 못한 채 시즌 후 전격 해임됐다.
동방 프로젝트
Section: 기본 시스템

永

동방영야초에만 등장하며 각부라고 부른다. 인요게이지의 점수를 상승시켜 点아이템의 점수상승량을 증가시키며 노말 이상에서 획득량에 따라 라스트 스펠 출현 여부를 결정하는 역할을 한다. 인간황혼상태로 적을 공격하거나 요괴황혼상태로 그레이즈를 하거나 사역마를 소환한 적을 격파할 경우 획득 가능하다.

F

탄막의 위력을 MAX로 올린다. 컨티뉴를 했을 때 등장한다. 동방지령전에서는 잔기를 모두 소진했을 때 출현한다. 동방성련선에서는 6면 중간 보스가 떨어뜨리고 간다.

★

적의 통상 탄막이나 스펠 카드의 탄막이 변한 것으로 자동적으로 흡수되어 점수를 올려준다. 동방요요몽 이전 작품의 경우에는 변하는 순간 사망하면 흡수가 안되기도 한다. 동방풍신록과 그 이후에는 등장하지 않는다.
K6 기관총
Section: M2 기관총의 개량

이러한 단점을 해결하기 위해 총열 교환을 탈착식으로 개량한 모델이 M2/QCB모델이다. QCB는 Quick Change Barrel의 약자로, 말 그대로 5초만에 신속한 총열 교환이 가능한 모델이다. 그러나 미국은 아직 창고에 쌓인 기존 M2가 아직 많이 있다는 이유로 채용하지 않았는데, K6 중기관총은 바로 이 M2/QCB를 기본으로 삼아 개량됐다.
쉽게 말하면 물량처리용이다.

미국의 M2 기관총은 총열과 총몸통의 결합이 회전식으로 되어 있어 총열 교환시 시간이 오래 걸린다는 단점이 있다. 또한 총열의 교환 후에는 두격(총열후단과 노리쇠선단 사이의 거리)을 조정한다. 두격이 너무 가까우면 폭발의 위험이 있고, 너무 멀면 격발이 되지 않는 문제점이 있기 때문에, 총열을 교환한 후에는 반드시 두격을 조정해야 한다. 사격시 자주 총열을 교환해야 하는 기관총의 특성 상, 이러한 문제는 큰 단점으로 지적된다.
안다만 제어
Section: 분류

센티넬어(Sentinelese language)?: 약 100명 내외인 센티넬족이 사용할 것으로 보인다. 북센티널섬의 외부로부터의 단절로 언어는 보존되고 있는 것으로 추정되나 명확한 연구가 이루어져 있지 않다.

옹게어족(Ongan languages): 안다만 제도의 남부의 제도에서 사용되며, 대안다만어족에 비해 모어 화자를 보존하고 있는 편이나 그럼에도 화자수는 감소하고 있다.
자라와어(Jarawa): 약 300명의 자라와족이 사용한다.
옹게어(Onge): 약 100명의 옹게족이 사용한다.
장길어(Jangil)†
예니세이어족

현재 북아메리카에 남아있는 나데네어족이 예니세이어족과 데네예니세이어족이라는 하나의 대어족을 이룬다는 주장이 제기된 바 있으나, 여전히 확실치는 않다. 이외에 고대 흉노의 언어에 영향을 미쳐 칸이나 텡그리와 같은 일부 몽골어족, 튀르크어족 어휘가 궁극적으로 예니세이어족 유래라는 가설이 있다.

예니세이어족(Yeniseian languages)은 시베리아 중부의 예니세이강 유역에서 사용되던 언어들의 어족으로, 러시아의 세력 확장에 따라 여러 언어가 빠르게 사라져 현대에는 케트어만이 남아 있다.
예니세이어족
Section: 역사

현대까지 살아남은 이러한 언어들도 대부분 사멸하였는데, 코트-유그인은 하카스어로 언어를 바꾸었고, 아린-품포콜인은 하카스어나 출림 타타르어로 언어를 바꾸었기 때문이다. 이에 따라 예니세이인의 정체성이 살아남은 마지막 인구는 케트족과 유그족이다. 케트족은 러시아 정부에서 공인된 소수 민족이나, 케트족의 젊은층은 오늘날 러시아어를 선호하여 자신의 언어를 포기하고 있다.

러시아가 시베리아를 정복할 당시에는 6개의 예니세이 언어만이 남아 있었는데, 곧 북부의 케트어와 유그어, 중부의 아린어와 품포콜어, 남부의 코트어와 아산어였다. 시베리아 정복 당시 러시아인들이 쓴 자료에 의하면 17세기 이후에도 케트족은 예니세이 강을 따라 북쪽으로 계속 확장해 나갔으며 현대 케트어 사용 지역은 예니세이족의 이주가 이루어진 최북단 지역을 대표하는 것으로 보인다.
BL (장르)
Section: 개요

BL이라는 단어는 주네에서 파생된 것으로, 주네와 패러디 야오이(일본어: パロディやおい)와는 별도로 다루고 있다. 주네보다 밝고 가벼운 작품이 많다. 패러디 야오이와 주네는 남성애를 다루고 있는 것 이외에는 공통점이 없는 장르였지만, 초기에 작가가 적었기 때문에, 패러디 야오이 작가를 끌어 들이는 경우가 많았다.

BL의 작가는 게이잡지에서 활동하는 작가가 많지만 대부분의 경우는 펜네임을 달리하고 있다. 또한, 여성잡지 만화가로서 활동하는 경우도 많은데, 이 경우 같은 펜네임을 쓰고 있는 작가가 존재한다. 물론 BL 전용 펜네임을 쓰는 경우가 많다.
BL (장르)
Section: 용어

BL과 유사한 단어로 소년애, 쇼타콘, 야오이, 주네 등이 있지만, 전자 둘의 경우는 소년 사이의 애정, 기호 그 자체를 가리키는 데 반해, 후자 둘의 경우 서로가 그런 기호를 가진 관계 (대부분 성행위를 포함한다)를 주로 다루는 장르를 나타낸다는 점이 다르다. BL은 후자에 속한다.  이러한 장르가 나오는 이유는 차별화된 소재와 자극을 통해 구독자의 관심을 얻기 위해 시작되었으며 감각적인 묘사와 섬세한 스토리 전개로 관심을 끌게 된 기법으로 이해하는 것이 바람직하다.

1970년대에는 소년 사이의 탐미적인 애정을 다룬 만화를 잡지 '주네(JUNE)'의 명칭을 따와서 ‘주네’라고 불렀으며, 1980년대 중반 이후에는 소년들의 사랑을 다루는 장르를 나타내는 말로서 ‘야오이’라는 단어가 폭넓게 쓰였다. 넓은 의미로서의 야오이는 BL, 주네, 패러야오이(パロやおい), 또는 동인 상업 전체를 총칭하는 것이었으나, 2000년대 이후 BL이 ‘야오이’를 사실상 대체하고 있다. 이는 ‘야오이’라는 비교적 직접적인 의미의 단어보다, BL을 어감이 부드러운 차용어로 사용하는 경우가 많았기 때문이다.
둔화시
Section: 행정 구역

향(郷)
다챠오 향(중국조선어: 대교향, 중국어 간체자: 大桥乡)
헤이스 향(중국조선어: 흑석향, 중국어 간체자: 黑石乡)
칭거우쯔 향(중국조선어: 청구자향, 중국어 간체자: 青沟子乡)
한장 향(중국조선어: 한장향, 중국어 간체자: 翰章乡)
훙스 향(중국조선어: 홍석향, 중국어 간체자: 红石乡)

둔화는 4개의 가도, 11개의 진, 5개의 향으로 구성되어 있다.

가도(街道)
민주 가도(중국조선어: 민주가도, 중국어 간체자: 民主街道)
붜하이 가도(중국조선어: 발해가도, 중국어 간체자: 渤海街道)
성리 가도(중국조선어: 승리가도, 중국어 간체자: 胜利街道)
단쟝 가도(중국조선어: 단강가도, 중국어 간체자: 丹江街道)
Op. 4
Section: 개요

본 앨범에서는 〈Plastic Flower (상사병)〉와 〈꿈에〉 등이 뮤직비디오로 제작되었다.

앨범 발매 이후 수 차례의 라이브 콘서트를 했으며, 공연 실황을 담은 앨범과 DVD도 출시되었다.

015B의 정석원이 전체적인 프로듀싱을 맡았으며 2002년 6월 15일에 출시되었다.

앨범 제목의 Op.는 서양 고전 음악의 용어로 작품 번호를 뜻하는데, 따라서 Op. 4라는 이름은 앨범 전체를 통째의 네 번째 음악 작품으로 해석하도록 유도하기 위해 붙인 것이다.
우랄어족
Section: 기원

우랄어족의 기원인 우랄조어의 원향(Urheimat)에 대해서, 전통적으로는 인도유럽어족의 원향과 가까운 우랄산맥 서쪽의 볼가강 인근이라는 설이 제기되어 왔다. 이는 사모예드어파가 먼저 분리되었다는 가정 하에 언어들의 지리적 분포를 고려한 결과이다. 한편 페테르 하이두(Péter Hajdú)는 시베리아 서부를 기원으로 제안했고, 유하 얀후넨(Juha Janhunen)은 시베리아 중부의 오비강과 예니세이강 유역 사이를 제시하기도 했다.

Grünthal et al.(2022)의 연구진은 언어학, 고기후학, 고고학적 근거를 바탕으로 우랄조어의 원향을 우랄산맥 동쪽의 시베리아 지역, 특히 미누신스크 분지 근처로 추적하며 볼가강이나 카마강에서 기원을 찾는 가설을 거부했다. 이들은 우랄어의 특성이 "서부 유라시아에서 독특"하며 "유형론적 특성이 전반적으로 동부의 것으로서 동북아시아, 시베리아 또는 북태평양 연안에 잘 들어맞는다"고 주장했다. 2023년의 고고유전학 연구에서는 우랄어족의 화자가 세이마-투르비노 경로를 따라 서쪽으로 확산했을 가능성을 추측하였다.
우랄어족

우랄어족(Uralic languages)은 오늘날 유라시아 북부를 중심으로 2000만 명에 달하는 사람들이 사용하는 30여개의 여러 언어들로 이루어진 어족이다. '우랄어족'이란 명칭은 이 어족에 속한 언어의 조어가 우랄산맥에 인접한 지역에 위치했다는 가설에서 기인했다.

국가의 공용어로서 지위를 가진 대형 언어로서는 핀란드어, 헝가리어, 에스토니아어가 여기에 속한다. 이외에 주요한 소수 언어로 러시아 유럽 지방의 넓은 지역에서 쓰이는 에르자어, 목샤어, 마리어, 우드무르트어, 코미어 등 볼가 핀어, 러시아 북서부에서 쓰이는 발트 핀어, 페노스칸디아 지역 북부에서 쓰이는 사미어가 있으며, 시베리아 중·서부에서 쓰이는 우고르어와 사모예드어도 특기할 만 하다.
우랄어족
Section: 유형론

후치사 사용(전치사는 극히 드뭄)

소유 접미사
일부 언어에서는 소유 표현에 속격도 사용('나의 개': 에스토니아어 mu koer, 구어체 핀란드어 mun koira, 북부 사미어 mu beana; 영어와 같이 소유 형용사나 소유 대명사가 따로 있는 경우는 드묾)

문법적 성의 부재: 3인칭 대명사 포함(핀란드어 hän, 보트어 tämä, 에스토니아어 tema, 코미어 sijə 헝가리어 ő.

부정 동사: 대부분의 우랄어족 언어에 존재(헝가리어는 예외적으로 없음)
축치캄차카어족

크게 캄차카어파와 축치어파의 양 분파로 나뉜다. 캄차카반도 남부의 캄차달인의 언어인 캄차카어파는 18세기에 빠르게 사라졌고, 서부 방언인 이텔멘어만이 현대까지 전해지며 10명 이하의 노인 화자만이 남아 있다. 북부의 추코트카 지역을 중심으로 사용되는 축치어파는 약 7,000명의 화자가 남아 있는데 대부분이 축치어 화자이다.

추코트카-캄차카어족(Chukotko-Kamchatkan languages) 또는 축치-캄차카어족(Chukchi-Kamchatkan languages)은 북동부 시베리아의 어족 중 하나이다. 화자들은 전통적으로 수렵채집과 순록 목축을 하는 토착 주민들로서, 오늘날에는 대부분의 언어가 사멸하거나 사멸 위기에 놓여 있다.
후르리우라르투어족

후르리-우라르투어족(Hurro-Urartian languages)은 고대 서남아시아에 있었던 사멸한 어족으로, 현재 이 어족을 구성하는 것으로 알려진 것은 우라르투어와 후르리어이다. 이 어족에 대해서는 거의 알려진 바가 없으나 다만 교착어이고 인접한 셈어족이나 인도유럽어족 어느 어족과도 연관성이 없다.

많은 학자들은 두 언어의 조상 언어가 원래는 쿠라-아라스 문화(Kura–Araxes culture)에서 사용되었을 것으로 추정하는데, 쿠라-아라스 문화는 대략 기원전 4천년에서 기원전 2천년까지 캅카스산맥 지역의 쿠라강과 아라스강 유역 등지에 존재하던 문명이다. 이 때문에 캅카스 제어라는 지리적 분류에 포함되기도 한다.
홉스봄의 시대 시리즈
Section: 자본의 시대

《자본의 시대》(The Age of Capital, 1848-1875)은 미국에서 1975년에 출간되었고, 한국어 번역본은 《혁명의 시대》보다 먼저 나왔다. 처음 나온 《자본의 시대》는 까치 출판사에서 나왔으며, 현재 시중에서 구할 수 있는 책은 한길사에서 1998년에 출간한 판이 있다.

전작인 《혁명의 시대》에 이어 출간된 책으로 1848년 이후 1871년까지 유럽에서 자본주의가 어떻게 확장되었고, 이로 인해 변화가 어떤 것이 있는지를 서술했다. 1848년 이후 유럽에서는 한동안 시민 혁명이 이전 시기에 비해 수그러든 편이었다. 대신에 영국에서 시작된 산업혁명이 프랑스를 거쳐 중부 유럽으로 확장되었고, 축적된 자본을 바탕으로 식민지 경영이 본격화된 시기였다.
홉스봄의 시대 시리즈
Section: 극단의 시대

《극단의 시대 : 단기 20세기사》(Age of Extremes : the short twentieth century, 1914-1991)는 1994년에 미국에서 출판되었다. 대한민국에는 1997년에 한국어판이 까치 출판사에서 번역 출간되었다.

이 책은 1914년 이후 현대를 다루었다. 20세기를 단기라고 하는 것은 100년이 채 되지 않기 때문이다. 홉스봄은 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 머릿말에서 상당히 조심스런 자세를 보인다. 그것은 홉스봄 자신이 동시대인이기 때문이다(에릭 홉스봄은 1917년생이다).
홉스봄의 시대 시리즈

홉스봄의 시대 시리즈는 역사가 에릭 홉스봄(Eric Hobsbawm)이 장기 19세기(Long 19th Century)와 단기 20세기(Short 20th Century)를 다룬 4권의 시리즈다. 이 시리즈는 《혁명의 시대》, 《자본의 시대》, 《제국의 시대》, 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 4권으로 이루어져 있으며, 4권 모두 한국어로 번역되어 출간되었다. 산업혁명과 프랑스 혁명으로 시작하여 현실 사회주의(Really Existing Socialism) 몰락에 이르는 총 대략 140여 년의 시대를 다루고 있다.

이 시리즈는 에릭 홉스봄을 유명하게 만든 역작으로, 각 시리즈 별로 특정한 주제를 비중있게 다루지만, 전체적으로 모든 시리즈가 정치, 경제, 사회, 문화, 생활 등 다룰 수 있는 거의 모든 분야를 망라한 전사에 가깝다. 홉스봄이 이 시리즈를 쓰기 위해 동원한 사료의 양은 방대하며, 홉스봄은 나름대로 중립적 시각으로 서술하고자 노력했다. 각 장은 첫 머리에 자신이 서술하고자 하는 주제를 함축적으로 암시하는 다양한 1차 사료 원문을 소개하는 것으로 시작한다.
중국티베트어족
Section: 기원

조지 반 드림 (2005)은 약 9,000년 전에 중국티베트어족의 조상 언어 화자 집단이 쓰촨 분지에서 기원하여 초기에 일부가 오늘날의 인도 동북부로 이동하였고, 더 나중에 북부로 이주한 분파가 중국어파와 티베트어파의 공통 조상이 되었다고 추정한다. 이에 따르면 티베트인과 중국인의 분리가 일어난 후 황하에 정착한 중국어파의 조상 집단이 농경을 시작했을 것이라고 본다.

Roger Blench와 Mark Post (2014)는 오늘날 소속 언어의 다양성이 가장 높은 인도 동북부에 원향을 설정하며 시기를 약 9,000년 전으로 보는데, 이들은 중국티베트조어에서 농경 어휘가 재구되지 않는다며 농경 문화가 아닌 수렵 채집 민족으로부터 기원했다고 주장하였다.
중국티베트어족
Section: 하위어파

살어군(Sal)
보도-가로어군
코냑어군
징포-루이어군
징포어
루이어군

므루어군(Mruic)

티베트와 히말라야 지대에서 사용되는 언어들이다.

티베트-카나우리어군?
보드어군(Bodish)
티베트 제어
동부 보드어군
창라어
바숨어
서부 히말라야어군(카나우리어군)
타망어군

눙어군(Nungish)

카렌어군(Karenic)

인도 북동부와 미얀마 북부에 걸친 접경 지대(아루나찰 제외)에서 주로 사용되는 언어들이다.

쿠키-친-나가어군?(Kuki-Chin-Naga)
쿠키-친어군
나가어군?
아오어군
앙가미-포추리어군
탕쿨어군
제메어군
메이테이어
카르비어
중국티베트어족
Section: 계통론

티베트버마어파(Tibeto-Burman)라는 용어는 1856년 James Richardson Logan이 티베트어, 버마어, 카렌어 등을 묶어 처음 제시하였으며, 오늘날에는 중국티베트어족과 동의어로 쓰이기도 하고 중국어를 제외한 언어만을 가리키는 말로 쓰이기도 하나 그 계통론적 의미가 합의된 것은 아니다. 특히 상고한어 연구가 점차 진행될수록 중국어도 청동기에는 통상적인 티베트버마어파 언어와 크게 다르지 않았다는 의견에 힘이 실리고 있다.

이론의 역사에 있어서 중요한 연구는 1935년부터 인류학자 앨프리드 크로버가 공공사업진흥국의 지원을 받아 캘리포니아 대학교 버클리에 기반을 두고 시작한 중국-티베트어 문헌학 프로젝트(Sino-Tibetan Philology Project)이다. 이 프로젝트는 1938년까지는 로버트 셰이퍼(Robert Shafer), 그 이후로는 폴 K. 베네딕트(Paul K. Benedict)가 감독하였으며, 이들은 약 30명의 직원을 시켜 중국-티베트어에 관해 접근 가능한 모든 문헌을 대조 분석하고 Sino-Tibetan Linguistics라는 제목의 글을 완성했다.
당 현종
Section: 양귀비의 등장

737년 자신이 가장 사랑했던 무혜비마저 죽자, 방황하던 이융기는 어느 날, 한 여자를 본 순간 그녀에게 반해버려 만사가 손에 잡히지 않았고, 결국 당대 최고의 권력가인 환관 고력사(高力士)를 시켜 그녀를 데려오게 한다.
그녀가 바로 수왕비 양옥환(楊玉環)이었다. 양옥환은 이융기의 며느리였는데, 그녀의 미모에 반한 이융기가 그녀를 자신의 13남인 수왕 이모에게서 가로챘던 것이다.

이러한 치세가 계속되자, 당 현종 이융기는 거만해져서 자신을 위해 직언하는 훌륭한 대신들을 내치고 자신에게 아첨을 떨고 순종하는 신하들을 중용하였다. 또, 이원을 세워 광대들을 키워내기도 했다. 그리고 이융기는 유능한 장구령을 해임하고 이임보를 승상으로 임명했는데, 이임보는 무식하고 무능한 인간이지만 아첨에 뛰어나서 이융기의 총애를 받아 승상까지 오를 수 있었다. 또한 이융기에게 오는 모든 정보를 차단하고 19년간이나 국정을 전횡한 간신배이기도 하다.
당 현종
Section: 양귀비 일가의 전횡

이 양귀비의 일가 친척 중에서 가장 세도를 누린 사람은 양귀비의 사촌 오빠 양검이다. 양검은 이융기에 총애를 받아 이융기에게 '국충(國忠)'이란 이름을 하사받았다.
이임보가 죽자, 양국충은 승상에까지 올라 국정을 전횡하였다. 양국충도 소인배요 간신배인지라, 충신은 죽이거나 내치고, 아첨꾼들을 이융기 옆에 붙여놓는 등 갖은 전횡을 일삼았다.

당시 내쳐진 양귀비는 양국충의 집에 있었는데, 양국충이 환관 고력사와 담합하여 양귀비와 이융기의 관계를 화해시키려 했고, 이융기는 결국 그 화해를 받아들였다. 그리하여 양귀비와 같이 화청궁에서 목욕을 했는데, 그녀의 육체를 본 이융기는 다시 그녀에게 빠져들었다.
당 현종
Section: 안·사의 난

천보(天寶) 14년인 755년, 안록산은 변방으로 돌아가, 부하 사사명과 함께 양국충 타도를 명분으로 반란을 일으킨다. 이 반란이 바로 안사의 난이다. 반란이 일어나자 이융기와 양귀비, 양국충과 그 일가 친척들은 모두 장안에서 피신하였고, 반란군은 계속 장안을 향해 진격했다. 하지만 이융기를 호위하던 관군이 일행이 머무르고 있는 마외파(馬嵬坡)에서 양국충과 그 일가를 모두 죽일 것을 강요하였고, 양국충이 놀라 허둥거리자, 군인들은 그를 끌어내어 목을 베어버리고, 시체를 여러 조각으로 찢어갈겼다.

이들은 이융기가 쉬고 있던 역관에서 계속 시위를 하자, 신하 위견소, 위방진을 보냈으나 소용이 없자 이융기 자신이 그들을 설득을 하기 시작했다.

군인들은 양귀비를 죽일 것을 강요하였고, 고력사 역시 선택이 없다고 하자, 이융기는 어쩔 수 없이 양귀비에게 자결 명령을 내렸다. 양귀비는 울면서 역관 옆 나무에 목을 매어 죽었다. 이 때, 그녀의 나이 38세, 때는 756년이었다. 양귀비가 죽었다는 소리를 들은 군인들은 환성을 내지르며 다시 이융기를 호위해 서쪽으로 행군했다. 그러나 같이 따라온 황태자 이형은 마외파에 남아 조정 일을 주관하였고, 북쪽으로 올라가 영무에서 황제에 오르고, 이융기를 태상황으로 삼았다.
이준익
Section: 수상 경력

2016년 제36회 한국영화평론가협회상 국제영화비평가연맹 한국본부상

2016년 제47회 인도국제영화제 심사위원특별상

2017년 제54회 대종상 감독상

2017년 제1회 더 서울어워즈 영화부문 대상

2016년 제21회 춘사영화상 특별상부문 나눔상

2016년 제52회 백상예술대상 영화부문 대상

2016년 제25회 부일영화상 최우수 감독상

2016년 제36회 한국영화평론가협회상 10대 영화상
이준익
Section: 영화

2010년 영화 《구르믈 버서난 달처럼》

2011년 영화 《평양성》

2013년 영화 《소원》

2015년 영화 《사도》

2016년 영화 《동주》

2017년 영화 《박열》

2018년 영화 《변산》

1993년 영화 《키드캅》

2003년 영화 《황산벌》

2005년 영화 《왕의 남자》 (첫 천만영화)

2006년 영화 《라디오 스타》

2007년 영화 《즐거운 인생》

2008년 영화 《님은 먼 곳에》
라디오 스타 (영화)
Section: 캐스팅

신정근 : 미사리 남 사장 역

김탄현 : 최 사장 역

이성희 : 최 사장 비서 역

강광원 : 철물점 사장 역

이재은 : 철물점 직원 역

김대호 : 세탁소 사장 역

김경애 : 청록다방 사장 역

노브레인 : 이스트리버 역

이재구 : 원주 지국장 역

김광식 : 장씨 역

이일섭 : 김씨 역

조련 : 민수 처 순영 역

손예원 : 박민수 딸역(미정이)

이영석 : 누렁이 할아버지 역
I²C
Section: 운영 체제 지원

OpenBSD는 최근 I²C 프레임워크에 대한 지원을 추가하였으며, 몇 가지 일반적인 마스터 컨트롤러들과 센서들을 지원한다.

Sinclair QDOS와 Minerva (QDOS reimplementation), QL 운영체제에서는 TF 서비스에서 제공하는 확장 기능을 통해 I²C를 지원한다.

AmigaOS는 Wilhelm Noeker의 i2c.library 공유 라이브러리를 통해 I²C를 지원한다.

eCos는 여러 하드웨어 아키텍처에 대해 I²C를 지원한다.

EPIA-M 마더보드는 Mini-ITX 범위에서 I²C를 지원한다.
I²C
Section: 리비전

원래 I²C 시스템은 1980년대 초반에 개발되었으며, 여러 필립스 칩들을 이용하여
전자 제품을 구성하기 위한 간단한 내부 버스 시스템으로 사용되었다.

1992년에 ‘패스트 모드’ 10 비트 주소 지정 기능이 추가된 최초 표준 버전이 발표되었으며,

1998년에 낮은 전압에서 동작하는 ‘고속 모드’와 전원 관리 요구 사항이 추가된 버전 2.0이 발표되었다.

2001년에 발표된 버전 2.1은 버전 2.0에서 약간의 수정이 가해진 것으로 현재 최신 버전에 해당한다.
I²C
Section: 응용

휴대전화같은 장치에 포함된 발광 다이오드를 제어하는 경우

중앙 처리 장치 온도나 팬 속도와 같은 하드웨어 모니터링 정보나 진단 센서 정보를 읽는 경우

실시간 클럭 값을 읽는 경우

저속의 디지털-아날로그 변환회로에 접근하는 경우

저속의 아날로그-디지털 변환회로에 접근하는 경우

모니터의 명암, 대비, 색상 등을 변경하는 경우

지능형 스피커의 볼륨값을 변경하는 경우
고시베리아 제어
Section: 분류

학자에 따라 에스키모알류트어족이나 아이누어를 고시베리아 제어의 일종으로 분류하기도 한다.

유하 얀후넨(J. Janhunen)은 한국어와 니브흐어 간의 파열음 음운의 일치성이 고대의 접촉에 의한 것일 가능성이 있다고 제시하였다.

주로 다음의 소형 어족 또는 고립어가 고시베리아 제어의 일종으로 분류된다.

축치캄차카어족

니브흐어

유카기르어족

예니세이어족: 현대에는 케트어만이 확인됨

이들은 모두 사멸 위기이거나 이미 사멸하였는데, 그나마 현재 화자 수가 가장 많은 것은 축치캄차카어이다.
오스트로네시아어족
Section: 구조

필리핀형 언어에는 필리핀 언어 외에도 타이완, 사바, 북술라웨시, 마다가스카르의 언어들이 속한다. 필리핀형 언어의 특징은 오스트로네시아 정렬이라 불리는 오스트로네시아 고유의 태 체계를 유지하고 있다는 것이다. 이 체계에서는 일반적으로 3~4 종류의 태를 통해 ‘주어‘/’주제어’가 나타내는 의미역이 무엇인지 표시한다. 주어의 의미역은 행위자, 피행위자, 장소, 수혜자, 도구 따위가 될 수 있다. 이 현상은 흔히 ‘중심’(focus)이라고도 한다. 어떤 태를 사용하느냐 하는 것은 논항의 한정성에도 영향을 받는다. 필리핀형 언어의 어순은 동사가 처음에 오는 VSO형 또는 VOS형인 경향이 크다.

인도네시아형 언어는 보다 새로운 유형으로서 말레이시아와 인도네시아 서부에 잘 나타나며, 원래의 태 체계가 축소되어 ‘행위자태’와 ‘피행위자태’ 두 가지만을 구분한다. 사라진 태의 역할은 적용태가 대신한다. (적용태는 본디 두 가지가 있는데, 보다 직접적인 *-i와 보다 사격에 가까운 *-an/-[a]kən이다.) 적용태는 ‘피행위자’의 의미역을 바꾸어 준다. 인도네시아형 언어의 또다른 특징은 전접어 대명사가 존재한다는 것이다. 필리핀형 언어와 달리 어순은 동사가 두 번째로 오는 경향이 크다. 바탁어군, 카위어, 발리어, 사삭어 등 몇몇 언어는 필리핀형 언어와 인도네시아형 언어의 중간 단계와 같은 성격을 띤다.
오스트로네시아어족
Section: 분류

2009년 맬컴 로스는 다양한 타이완 제어의 형태론적 특징을 바탕으로 오스트로네시아어족의 새로운 분류를 제시했다. 로스는 현재의 오스트로네시아조어 재구가 사실은 중간 단계에 해당한다고 주장하며, 이 단계를 "핵심 오스트로네시아 조어"라고 이름붙였다. 로스는 또한 초우어파 언어들이 단일 분기군을 이루지 않는다고 보고, 남초우어군으로 분류되었던 카나카나부어와 사아로아어를 다른 어파로 재분류했다. 이는 Chang (2006)에서 초우어파가 유효한 분류군이 아니라는 주장과 결을 같이한다.

F0: 대만어족 = 오스트로네시아어족
루카이어
F1
중앙어파 (초우어파)
초우어
남초우어군
사아로아어
카나카나부어
F2
북대만어파
북서대만어군 (평원)
사이시야트어, 쿨론어, 파제흐어
서대만어군
사오어
서안: 파포라어, 호아냐어, 바부자어, 타오카스어
아타얄어군
아타얄어
세에디크어
동대만어파
크바란어, 바사이어
시라야어, 아미스어
?남대만어군 (불확실)
부눈어
파이완어, 푸유마어 (불확실)
말레이폴리네시아어파
오스트로네시아어족

출처에 따라 셈이 조금씩 다르지만 오스트로네시아어족과 니제르콩고어족은 세계에서 가장 큰 두 어족으로서 각각 세계 언어의 1/5에 이르는 언어를 포함한다. 유럽인의 식민지 건설로 인도유럽어족이 팽창하기 전까지 오스트로네시아어족은 다른 어떤 어족보다도 널리 분포하였으며 그 영역은 아프리카 남동해안의 마다가스카르로부터 동태평양의 이스터섬까지 미쳤다. 이 영역의 가장 바깥쪽에 분포하는 언어들로 마다가스카르의 말라가시어, 이스터섬의 라파누이어, 하와이 제도의 하와이어를 꼽을 수 있다.

오스트로네시아어족은 여러 어파로 나뉘며 이 중 말레이폴리네시아어파를 제외한 나머지는 모두 대만에서만 쓰인다. 이 나머지를 통틀어 대만 제어(영어: Formosan languages)라 부르며 이들의 분류에 대해서는 논란이 많다. 대만 제어는 많게는 아홉 개의 어파로 분류된다. 대만 바깥의 모든 언어와 대만 근해의 야미어는 말레이폴리네시아어파에 속한다.
크라다이어족
Section: 분류

크라어파(Kra, 중국어: 仡央): 중국 남부와 베트남 북부에 분포. 카다이어파(Kadai)라고도 불림

캄-수이어파(Kam-Sui, 중국어: 侗水 둥-수이어[*]): 구이저우와 광시에서 사용됨. 둥족과 수이족의 언어에서 이름이 비롯

베어(Be, 중국어: 临高 린가오어[*]: 하이난섬 북부 해안

라이어파(Hlai, 중국어: 黎 리어[*]): 하이난섬 중·남부

한편 다음과 같은 언어는 다른 언어와의 접촉에 의해 명확한 분류가 어려우며, 별개의 분파를 이룰 수도 있다.
크라다이어족

태국의 공용어인 태국어와 라오스의 공용어인 라오어가 속한다. 크라다이어족 언어 화자는 약 9천 3백만 명이며 그 중 60%는 태국어 화자이다. 글로톨로그에 따르면 크라다이어족에는 94개의 언어가 속하고 그 중 60개는 따이어파에 속한다.

중국 남부에서 크라다이어족의 다양성이 크게 나타나는 것으로 볼 때 크라다이어족은 중국 남부에서 기원했을 가능성이 높다. 실제로 태국 내의 크라다이어족 집단들은 언어적, 유전적으로 서로 매우 동질적이라는 연구 결과가 있다.
안성기
Section: 필모그래피

KBS2 《자니 윤 쇼》(1989년)

제2회 유니세프 국제어린이음악제 한국예선 (1992년)

KBS2 《밤과 음악사이》(1993년)

KBS2 《밤의 이야기쇼》(1998년)

이루 정규앨범 2집 : LEVEL II `까만안경` M/V (2006년)

MBC 스페셜 《북극의 눈물》대전MBC·청주MBC·포항MBC·제주MBC·울산MBC·부산MBC 등 E채널 ... 내레이션 (2008년)

EBS 다큐 프라임 《학교란 무엇인가》 ... 내레이션 (2010년)
안성기
Section: 생애

아버지는 영화 제작자 故 안화영이고, 친형은 前 KBS 예능 PD인 안인기, 아내는 조각가 오소영, 장남은 화가 안다빈, 차남은 화가 안필립이다. 가수 조용필과 중학교 동창이다.

실미도 촬영 당시 안성기의 거래가 실제로 장교 출신인 점이 인정되어 교육대장 역의 배역을 받았는데 그의 유일한 TV 드라마 출연작이자 마지막 출연작이며 10년 후에 2024년 KBS 미니시리즈 <맨발의 미쓰비시 데보네어>로 진우의 아버지인 강신욱 회장 역할을 맡을 예정이다.

1957년에 영화 《황혼열차》로 첫 데뷔하여 아역 영화배우 활동하였다. 한국외국어대학교에서 베트남어를 전공하였다. 베트남 전쟁이 발발하자 참전하여 베트남에 진출하려 했으나 안성기가 소위로 임관하기 전에 베트남 전쟁이 종전되고 만다. 1974년 포병 소위로 임관(학군 12기)하여 군 복무를 이행(예비역 육군 중위 전역)했다. 군 복무 시절 안성기는 사단에서 주관하는 음어 조립, 해독 대회에서 우승을 차지해 사단장 표창을 받았다.
안성기
Section: 광고

삼성전자 삼성 문단속 냉장고 "독립만세" (1996년)

삼성전자 애니콜 디지털 (1996년 ~ 1997년)

삼성전자 삼성TV 명품완전평면 (1999년)

삼성전자 삼성DVD VIDEO 플레이어 콤보 (2002년)

대중교통 이용캠페인 (2003년)

다음 (2004년)

롯데캐슬 (2004년)

kt K-머스, 대한민국 이동통신 KTF, 00345, Have A Good Time KTF, 모티켓 캠페인 (2001년 ~ 2005년)
창경궁

일제강점기에 동물원과 식물원, 이왕가박물관이 들어서고, 이름도 ‘창경원’(昌慶苑)으로 격하되는 등 수난을 겪었다. 1963년 1월에 사적 제123호로 지정되었고, 1983년에는 동물원과 식물원을 서울대공원으로 옮기고 이름도 창경궁으로 되찾았다.

성종 14년(1483년) 세분의 대비를 모시기 위하여 새로 중건하고 이름을 창경궁으로 바꾸었다. 창경궁은 숙종이 인현왕후를 저주한 장희빈을 처형한 일과 영조가 사도세자를 뒤주에 가두어 죽인 일, 정조가 승하한 일 등 크고 작은 궁중 비극이 일어난 곳이기도 하다.
창경궁
Section: 사라진 전각

정조가 어머니인 혜경궁 홍씨를 위해 지었던 전각이다. 자경전에서는 경모궁이 한눈에 보였다고 한다. 고종때 경복궁 중건시 철거하여 경복궁의 자미당을 짓는데 활용했다. 일제때 장서각이 세워진 곳이다.장서각은 1992년에 철거되었다.

숙종의 모후이자 현종의 정비인 명성왕후 김씨가 이곳에서 승하했다. 경종이 왕세자 시절 거처하였기에 경종의 사후 경종의 계비 선의왕후 어씨도 이곳에서 살았다. 이후 사도세자의 동궁전이 되었다가 화재로 전소되었다.