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시민 혁명
Section: 결과

시민 혁명은 신권설(神權說)을 배경으로 하는 군주주권을 타도하고 국민주권을 수립했다. 즉 국권의 군주적 사권화(私權化)를 철저히 배격함으로써 국내적으로는 민주주의의 승리를 이룩하였다. 찰스 1세와 루이 16세의 운명은 절대군주의 자의(恣意)와 전횡에 대한 중대한 경고였다. 그러나 영국과 프랑스에서는 그 후 왕정이 복고되어 국민주권은 군주주권과 타협하기도 교체하기도 해야만 했다. 그러면서도 주권재민(主權在民)의 원칙은 주권재군(主權在君)의 원리를 일보 일보 몰아가서, 마침내 1917년-1918년에는 로마노프·합스부르크·호엔촐레른 3왕조의 붕괴로 국민주권은 결정적 승리를 거두었던 것이다. 그러나 문제는 아직 남아 있었는데 그것은 주권을 보유하는 국민의 범위의 문제이다. 자코뱅 당(黨)은 확실히 국민의 범위를 문자 그대로 전 국민에까지 확대시켰지만, 그 후 2월 혁명에 이르는 60년간의 역사는 국민의 범위가 부르주아지로 축소되기도 하고 재확장되기도 하여 신축을 되풀이하는 과정이었다. 영국, 프랑스, 독일 등의 국가에서도 선거권(選擧權)이 완전히 보통·평등하게 되기에는 장구한 시일이 필요했던 것이다.

시민 혁명은 기본적 인권의 확보를 통해 자유주의의 터전을 닦았다. 즉 정치면에 있어서 국민주권의 원칙을 수립함으로서 절대군주의 자의와 전횡을 배제할 수는 있었으나, 한편 주권자인 국민의 자의와 전횡이라는 새로운 위험이 생겨났으므로, 이에 국민은 국민주권과 더불어 기본적 인권을 확보해야만 했다. 기본적 인권은 이른바 천부불가양(天賦不可讓)의 기본적 인권이라는 계열 이외에 봉건 계약에 연유하는 신민(臣民)의 역사적 권리라는 별개의 흐름이 있다. 귀족과 도시의 봉건적 특권, 특히 대헌장(Magna Carta)에서 권리장전(Bill of Rights)로 연속적으로 발전한 영국에서는 후자의 역사적 권리가 자유주의의 주류가 되고, 봉건적 특권의 흐름이 단절된 프랑스에서는 전자의 천부인권이 지배적이었다. 그러나 이 두 조류는 19세기 중에 합류·보완되어 어떤 형태이건 간에 국민의 기본권을 헌법에 규정하는 것이 근대국가의 불가결의 조건으로 되었다. 물론 국민의 기본권을 보장한다는 근대 자유주의 국가의 전제는 외전내란(外戰內亂)에 있어서는 위태롭게 되므로, 국제평화와 성내평화(城內平和)야말로 근대국가의 자유주의에 대한 대전제로 되는 것이었다.
프랑스 혁명 (동음이의)

프랑스 혁명의 다른 뜻은 다음과 같다.

1789년 프랑스 혁명은 1789년 7월에 프랑스에서 일어난 시민 혁명이다.
프랑스 7월 혁명은 1830년 7월에 프랑스에서 일어난 혁명이다. 샤를 10세 타도. 부르봉 왕조의 몰락.
프랑스 2월 혁명은 1848년 2월에 프랑스에서 일어난 혁명이다. 부르봉 왕조 대신 왕이 된 루이 필리프를 타도. 프랑스 왕국 종말.

프랑스 혁명은 1870년 나폴레옹 3세의 패배 후 프랑스 제3공화국이 선포된 것을 말한다.

1871년 프랑스 혁명은 파리 코뮌을 말한다.

프랑스 5월 혁명 또는 68혁명은 1968년 5월에 프랑스에서 드골정부에 대해 저항한 운동을 말한다.
7월 혁명
Section: 영향

이탈리아에서는 카르보나리가 나폴리 피에몬테에서 혁명 이후 부활을 완수했으나 이 카르보나리 봉기는 오스트리아 군에게 즉시 진압되었다. 하지만 카루보나리의 이념은 자유주의자로 즉위했던 사르데냐 왕 카를로 알베르토에게 이어져 이후 이탈리아의 통일을 달성한다.

폴란드는 당시 표면적으로 폴란드 입헌 왕국이라는 입헌군주국의 형태였지만, 실제로는 러시아의 꼭두각시이자 속국이었다. 7월 혁명에 영향을 받아 러시아 제국의 지배에 대한 불만이 커지면서 민족주의자와 자유주의자가 바르샤바 혁명을 일으켰다. 그러나 이것이 러시아 군대에게 진압된 후 폴란드의 민족 운동은 위축되었다.
프랑스 2월 혁명

프랑스 2월 혁명(French Revolution of 1848, February Revolution)은 1848년 혁명의 한 흐름으로 프랑스에서 1848년 2월 22일에서 24일에 걸쳐 일어난 사건이다. 의회 내 반대파가 일으켰으며, 이 사건으로 루이 필리프의 7월 왕정이 해산된 후 프랑스 제2공화국이 성립되었고 루이 나폴레옹이 대통령으로 선출되었다.

1830년 7월 혁명으로 시작된 7월 왕정은 2백 프랑 이상의 직접세를 내는 부자들에게만 투표권을 주어 일부 자본가들이 의회 의석을 독점하였고, 이런 불공정한 선거법에 대한 개정 요구가 있었으나 의회에서 부결되자, 중소 산업 시민과 노동자, 사회주의자들이 혁명을 일으키고 왕정을 붕괴시켜 버렸다.
중세
Section: 역사

이 무렵의 유럽에서는 점차 장원제가 보급됨과 아울러 지배자와의 사이에 주종 관계가 일반화하기 시작하여 봉건제가 성립되었다. 그리고 장원의 지역적 집중이 이루어짐으로써 나중에 영주권이 강화되어 왕권과 대립하게 되었고, 따라서 지방분권화 경향을 나타냈다. 한편, 교회도 이른바 교회령을 가지게 되며, 이 무렵에는 그 권력이 세속의 영주와 다를 바 없게 됨으로써 여기서 중세의 소위 2원적 지배체제가 성립된 것이었다.

10~18세기의 유럽 세계에서 특기할 사건은 노르만의 영국 정복을 비롯하여 세속적 왕권 대 교황권의 대립과 회교도 국가에 대한 그리스도교 국가의 반격이 시작되었다는 것 등이다. 스칸디나비아반도에 있던 게르만계의 노르만인은 그들의 발달된 항해술과 약탈 행위로 유럽 여러 나라를 괴롭히더니, 1366년에는 영국을 점령하고 이어 대륙에서의 영토 문제를 둘러싸고 프랑스와 빈번히 대립하였다. 한편 중국사에서 흉노로 알려진 훈족 계통의 마자르족이 헝가리 왕국을, 서슬라브족이 폴란드 왕국을 건국했던 것도 이 무렵의 일이었다.
중세

로망스어군의 역사학자들은 중세를 전기(High)와 후기(Low)로 양분한다. 독일어권과 영어권의 학자들은 일반으로 중세를 초기 · 성기 · 후기의 세 시대로 나눈다. 벨기에의 역사가인 앙리 피렌(Henri Pirenne: 1862-1935)과 네덜란드의 역사가인 요한 하위징아(1872-1945)는 20세기 초에 다음의 세 시대 구분을 대중화하였다. (아래 연표도 이들의 구분에 따른 것이다)

중세(中世, Medium aevum)는 유럽 역사에서 서로마 제국이 멸망(476년)하고 게르만 민족의 대이동(4세기-6세기)이 있었던 5세기부터 르네상스(14세기-16세기)와 더불어 근세(1500년-1800년)가 시작하기까지의 5세기부터 15세기까지의 시기이다. 이 개념은 동양사에는 적용하기 어렵고 유럽 이외 지역에 '중세'가 있었는지도 학자에 따라 의견이 상충하지만, 유럽 이외 지역에 '중세'가 없었다는 지극히 유럽 중심주의적인 의견도 존재한다.
중세
Section: 학문

원래 그리스원전(原典)의 아라비아역이라고 하는 것도, 그 중간에 시리아인이나 유태인에 의한 시리아역이라든가 헤브라이역이 개재한 일이 많다. 따라서 아라비아어의 라틴역은 실은 '그리스원전의 시리아역의 헤브라이역의 아라비아역의 라틴역'인 경우가 적지 않았다. 그러니까 이러한 라틴역으로 그리스과학에 접하여 지식의 욕망을 자극받은 서유럽의 크리스트교도가 직접 그리스 원전에 접하고 그 원전으로부터 라틴어로의 직접 번역을 갈망하기에 이른 것은 자연적인 추세였다. 이리하여 18세기의 크리스트교도는 그리스 원전으로부터의 직접 번역의 사업을 개시하기에 이른다. 그런데 당시 십자군의 원정, 특히 콘스탄티노플의 점령 등에 의하여 그리스 원전을 접촉할 기회가 증가하였다. 독일의 알베르투스 마그누스, 영국의 로저 베이컨, 이탈리아의 토마스 아퀴나스 등 당시의 선구적 학자는 예외 없이 번역에 종사하였다.

15세기부터 17세기 중엽에 걸친 크리스트교도 학자의 제일 첫째의 학문 활동은 아라비아어를 배워서 아라비아어 문헌을 라틴어로 번역하는 일이었는데, 뛰어난 번역가가 뒤를 이어 나타났다. 에스파냐는 그 지리적 관계에서 회교도와 크리스트교도와의 접촉점이며, 특히 톨레도는 회교도에 둘러싸인 크리스트교국이라는 지위에 있었는데, 톨레도의 대사교(大司敎)는 자기 교회 내에 번역소를 두고, 많은 학자를 모아서 번역사업에 종사케 하였다. 가장 뛰어난 번역자로서 유명한 크레모나의 제럴드(바르게는 헤럴드, 15세기 후반에 활동)는 처음에 이 번역소의 조수였다. 그는 아라비아어역의 프톨레마이오스, 아리스토텔레스, 유클리드, 갈레노스, 히포크라테스 등의 92권의 서적을 라틴어로 번역했다고 한다. 이리하여 17세기의 중엽까지는 아라비아어의 과학문헌으로 중요한 것은 모두 라틴어로 옮겨졌다.
근세
Section: 개요

서아시아에서는 티무르(Timur)가 나타나 차가타이 한국·일 한국과 오스만 투르크를 정복한 다음 강대한 국가를 수립하였으나 얼마 안 가서 티무르는 죽고 말았다. 그의 제국도 분열되고 티무르 제국에서 벗어난 오스만 투르크는 소아시아 방면에서 강력한 신흥국가로 등장하여 소아시아 지역을 휩쓸었다. 1453년 메흐메트 2세 때에는 동로마 제국의 수도 콘스탄티노플을 공략하였다. 1000여 년간 지속되어 오던 동로마 제국도 종말을 고하고 말았다. 오스만 투르크는 세력을 계속 신장시켜 16세기 초에는 발칸반도 전역을 복속시켰다. 그래서 1517년 오스만 투르크의 술탄(Sultan, 황제)이 이슬람 세계의 칼리프로 군림하던 무렵에는 그 막강한 세력으로 서유럽을 위협함으로써 새로운 위기를 조성시켰다. 이 무렵 인도에서는 티무르 제국이 성립한 후 토후국(土侯國)으로 분열상태를 계속해 오다가 티무르의 후계인 바벨(Babel)이 델리 정권을 타도한 다음 무굴 제국을 건설하였다.

15-16세기는 정치·경제면만의 변혁기가 아니었고, 정신적으로도 커다란 혁명을 일으킨 시기이기도 하다. 서양 근대문화의 모체가 된 문예 부흥 운동은 인간의 정신활동 모든 분야에서 전개되었지만 그 중심 사상은 특히 미술과 문학에서 찾아볼 수 있다. 르네상스의 근본정신은 현세를 존중하는 인간중심적인 사고에서 찾아볼 수 있다. 이탈리아는 십자군 운동 이래 동방무역의 중심지가 되어 부의 축적과 병행하여 외부로부터 정신적인 영향을 어느 국가보다 먼저 받았으며, 14세기 중엽 이탈리아에서 르네상스 운동이 발흥하였고, 16세기 중엽까지 전성기를 구가하였다. 한편 16세기 초엽 독일에서는 인문주의자와 신학자들이 중심이 되어 중세 로마 교회의 미신적 교리와 교권에 항거하고 초대 교회의 정신으로 복귀하기 위한 개혁 운동을 전개했다. 이와 같은 개혁운동은 보헤미아의 후스, 영국의 위클리프를 거쳐 마침내 루터에 이르러 실현을 보게 되었다. 그리하여 제네바의 칼뱅과 스위스의 츠빙글리 등은 각각 타당한 명분을 내걸고 로마 교회와 대결하여 개혁운동을 촉진시켰다. 이 개혁 운동은 단순히 로마 교회에 대한 항거라는 차원에서 끝나 버린 것이 아니고 정치·경제·사회 각 방면의 개혁에도 적지 않은 공헌을 하였다
근세
Section: 유럽의 근세

남북 유럽을 연결시키는 상업의 중심지이며 모직물 공업이 왕성한 네덜란드에서는 농민의 생활을 밝게 묘사한 브뤼헐이나 시민의 세계를 묘사한 루벤스, 렘브란트 등이 활동하였다. 16세기 최대의 휴머니스트라고 불린 에라스무스는 신약성서를 그리스어 원전으로 연구하고 《치우신 예찬》에서 교회의 부패를 풍자했다. 독일에서 르네상스는 종교성으로 짙게 채색된다. 로이힐린, 멜란히톤의 인문주의적인 성서 연구, 뒤러의 회화가 그렇다. 프랑스에서는 궁정의 보호 아래 라블레의 《가르강튀아 이야기》나 몽테뉴의 《수상록》 등 예리한 풍자 정신으로 일관된 작품이 만들어졌다. 국가 통일과 해외의 발전을 추진하고 있었던 에스파냐에서는 세르반테스가 《돈 키호테》에서 몰락해 가는 기사계급을 풍자하며 인간을 추구한다. 절대주의 체제하의 영국에서는 토머스 모어가 《유토피아》를 썼으며, 프랜시스 베이컨이 경험론 철학의 기초를 만들어 놓았으며, 셰익스피어가 많은 걸작을 남겼다.

이탈리아 르네상스는 알프스를 넘어 북방 서구 여러 나라에 파급되고, 제각기 나라별로 독자적인 형태를 취하면서 16세기에 전성기를 맞이한다. 그러나 그것은 이탈리아의 단순한 모방 따위는 아니다. 네덜란드나 남독일과 같이 도시를 기반으로 하면서 때로는 프랑스·에스파냐·영국처럼 왕권에 의한 국가 통일을 배경으로 르네상스는 싹터 가고 있었다. 예를 들면 네덜란드의 경우와 같이 벌써 15세기 초에 반 에이크 형제에 의한 사실적인 풍경화·초상화가 뒤의 플랑드르파의 기초를 만들고 있었으며, 반대로 형제에 의해 발명되었다는 유화법은 베네치아의 화가를 통하여 이탈리아로 전해졌다. 영국에서는 위클리프의 성서 영역, 초서의 《캔터베리 이야기》를 통해서 영국 국민 문학의 토대가 마련되어 있었다. 더욱이 서구 여러 나라의 르네상스는 깊은 종교성 속에서 전개되었고, 특히 그 휴머니즘은 그리스어, 히브리어 원전(原典)에 의한 성서 연구를 통해서 종교개혁 운동으로 연결되었다.
근세
Section: 아시아의 근세

홍무제가 내정에 중점을 둔 데 반해서 적손(嫡孫)인 건문제(建文帝)를 물리치고 즉위한 영락제(永樂帝)는 수도를 북경(北京)으로 옮기고 또한 몽골 원정을 반복하고 남해 원정을 하는 등 대외 적극 정책을 취했다. 그러나 그 후의 황제에는 범용한 자와 연소자가 많아서 관료의 당쟁이나 환관의 전횡이 격심해졌다. 15세기에는 북방에서 서몽골의 오이라트가 침입하여 명 왕조에 타격을 가하고 안으로는 농민폭동인 등무칠의 난(鄧茂七의 亂)이 일어나서 사회 모순이 드러나게 되었다. 16세기가 되자 소위 북로(北虜), 남왜(南倭)의 침공이 심해져서 명은 정치적 경제적으로 기초가 흔들렸다. 이 때 장거정(張居正)이 나와 정치 개혁을 실시하여 재정을 바로잡았으나 그의 사후 다시 정치는 흔들려서 동림(東林)과 비동림의 당쟁이 격화되고 환관이 세력을 제멋대로 휘둘렀다.

약 1세기에 걸친 이민족 왕조인 원(元)의 지배하에서 정치 사회적으로 가혹한 민족 차별을 받아 왔던 한족은 14세기 중엽, 원 왕조의 내부 분열에 의한 지배력의 약화에 편승하여 민족적 반항을 개시했다. 그 반항의 중심이 된 것은 홍건군(紅巾軍)이라 자처하는 백련교도(白蓮敎徒)였는데, 이 홍건군에 참가한 빈농 출신의 주원장(朱元璋)이 마침내 두각을 나타내어 양쯔강 하류 지역의 경제력을 수중에 넣고 군웅을 굴복시켜 명나라를 건국하고 제위에 올라, 원을 북방으로 쫓아 중국을 통일했다. 그는 수도를 남경(南京)으로 정하고 정치 기구의 개혁과 농촌 대책을 강력히 추진하여 황제 독재제를 주축으로 하는 중앙집권적 지배 체제를 확립했다.
케빈 러드
Section: 정치 활동

러드는 2008년 4월 19일부터 4월 20일까지 캔버라에서 열린 오스트레일리아 2020 서밋(Australia 2020 Summit)에서 오스트레일리아의 정치, 경제, 사회, 문화계 계층 인사 1,000명과 함께 오스트레일리아의 생산성, 경제, 기후 변화, 농촌, 보건, 사회 공동체, 오스트레일리아 원주민, 창조성, 정치, 안보와 번영에 관한 비전을 논의했다. 그는 이 자리에서 오스트레일리아가 국민투표를 통해 공화주의 국가로 전환하는 방안을 제시했다.

이라크 전쟁에 비판적인 그는 2007년 초, 존 하워드 당시 총리의 버락 오바마(2009년 기준으로 미국 대통령, 당시 민주당 경선후보) 비난에 대한 신랄한 반박연설로 전 세계에 그의 이름을 널리 알렸다. 그 이후 존 하워드 당시 총리에게 단 한번도 '선호하는 연방총리'(여론조사)에서 뒤처지지 않은 채 꾸준히 1위를 유지하였다.
케빈 러드

총리직에 오른 후 그는 오스트레일리아 원주민에게 사과 성명을 발표하였으며, 2008년 경제위기를 무사히 넘겨 높은 지지율을 유지하였다. 그러나 2010년에 탄소세 신설로 정치적 위기를 맞았으며, 이에 부대표였던 줄리아 길러드가 그를 몰아내고 총리직에 취임하였다. 러드는 길러드 내각에서 외무부 장관을 맡았으나 이내 사퇴하고 2013년에 길러드를 다시 몰아내 총리직에 복귀하였다. 이러한 갈등으로 인해 노동당은 2013년 총선에서 대패하였고 러드는 곧바로 총리직에서 물러났다. 그 해 러드는 하원의원직도 사퇴하면서 정계에서 은퇴하였다. 2016년에 그는 반기문의 뒤를 이어 차기 유엔 사무총장에 도전하였으나 총리였던 맬컴 턴불이 추천하지 않음으로써 후보에 오르지 못하였다.

케빈 마이클 러드(영어: Kevin Michael Rudd, 문화어: 케빈 루드, 1957년 9월 21일~)는 오스트레일리아의 정치인이다. 2007년부터 2010년, 그리고 2013년에 오스트레일리아의 총리를 역임하였다. 그는 퀸즐랜드의 주정부를 통해 처음 공직에 진입하였으며 1998년에 '그리피스' 선거구에 출마해 오스트레일리아 하원 의원이 되었다. 2001년부터 그림자 내각에서 외무부 장관을 맡았던 그는 2006년 노동당 대표 선거에서 현직의 킴 비즐리를 꺾고 대표직에 올랐으며, 이어 2007년 총선에서는 총리였던 존 하워드를 지역구에서까지 낙선시키는 승리를 거두면서 총리직에 올랐다.
MIL-STD-1553
Section: 대략 구성

에러를 감지하고 복구한다.

에러 기록을 유지한다.

원격 터미널은 다음을 제공하는 데 사용할 수 있다.

Mil-Std-1553B 데이터 버스와 연결된 서브 시스템간의 인터페이스

그림1 은 1553 데이터 버스의 세부내용을 보여준다:

로컬 메모리에 저장된 명령 리스트에 따라 동작한다

명령을 보내어 다양한 원격터미널이 송,수신하도록 한다.

원격 터미널(RT)로부터 수신한 모든 요청을 처리한다.
MIL-STD-1553
Section: 버스 프로토콜 (Bus protocol)

master.command(terminal)→ terminal.status(master)→ master.data(terminal)→ master.command(terminal)→ terminal.status(master)

버스 안에서의 모든 통신은 마스터 BC의 통제 하에서 이루어지고, BC에서 RT로 보내는 command에 기초하여 전송과 수신을 한다.

BC에서 터미널로 데이터를 전송하는 워드의 시퀀스는 다음과 같다.
(표기하는 형식은 '<originator>.<word_type(destination)>' 이고, CSP와 비슷한 형식이다)
MIL-STD-1553
Section: 버스 하드웨어 특징

버스의 양 끝단( 하나의 커플러를 포함하고 있던지 여러개의 커플러들이 같이 연결되어 있던지 간에)은 78옴의 터미네이터로 종결되어야 한다. 전기적 종결의 목적은 파형 왜곡을 불러올 수 있는 신호의 반향으로 인한 효과를 최소화 하기 위한 것이다. 만일 터미네이터가 쓰이지 않는다면 통신 신호는 이상하게 변형되거나 간헐적인 통신 실패를 야기하며 위태로워질 수도 있다.

물론 많은 타입의 커넥터가 존재하고 버스 케이블과 커플러에 사용될 수 있겠지만, 가장 많이 쓰이는 타입의 커넥터는 concentric twinax connector이다. 가장 유명한 concentric twinax connector는 세개의 bayonet(찔러넣는 형식) coupling slots/lugs이다.(동축 BNC 커넥터와 같은 envelope 크기)
헬렌 클라크
Section: 총리 재임

경제 개혁과 관광 및 문화산업의 적극적 육성 등에 힘입어 재임기간중 서구 선진국에서 드물게 연평균 3~4%의 비교적 높은 경제성장을 기록하는 동시에, 정통사회민주주의정신에 입각한 각종 복지정책을 추진했다. 하지만 보수 야당인 국민당의 지지자들로부터는 그의 주요 정책들이 국가개입이 심하고 비용이 많이 든다는 비판을 꾸준히 받았었다.

외교적으로는 민주주의와 인권신장 그리고 평화체제의 발전을 꾸준히 강조하여, 중국과 북한의 민주화를 적극 지지하고, 아프가니스탄(2001년)과 피지등 남태평양 소국가들(수차례)에 평화유지군을 파병하였으며, 2003년 미국주도의 이라크 전쟁에 결사적으로 반대하였다. 이러한 과정을 통해 그녀는 국제사회에 뉴질랜드의 존재가치를 더욱 높였으며, 그 또한 국제적 정치인으로 발돋움했다.
MIL-STD-810

MIL-STD 810G Method 514.6 진동

MIL-STD 810G Method 516.6 충격 (비규칙적인, 비반복적인 충격 혹은 순간적인 진동에 장비가 견디는 정도,표준은 최대 5대의 장비를 이용하여, 1.2m(4ft) 높이에서 베니어판에 26번 자유 낙하)

MIL-STD 810G Method 506.5 비 (비 혹은 비바람에 장비가 견디는 정도)

MIL-STD 810G Method 507.5 습도

MIL-STD 810G Method 510.5 방진
MIL-STD-810
Section: 적용 제품들

이즈미 전기면도기 IKS-6000/6100이 규격 테스트에 만족함

모토로라 i580 셀룰러 헤드셋 넥스텔 서비스시 규격 만족이 요구됨.

버라이즌 통신사의 V 셀룰러 폰이 MIL-Standard 810F에서 물, 먼지, 충격에 규격 만족이 요구됨.

이 규격 수준에 맞도록 러기다이즈 (ruggedization)를 요구한다.

상당 수의 파나소닉 노트북 계열이 이 규격 만족이  요구됨.

ASUS TUF Gaming 노트북이 이 규격에 만족함
구영탄
Section: 전설의 야구왕

구영탄은 《전설의 야구왕》 주인공으로 시속 200km가 넘는 공을 던지는 뛰어난 투수이다. (현실에서는 시속 160km대가 한계이고, 더 빠르게 공을 던지는 건 물리적으로 불가능하다고 알려져 있다.)

참고로 2011년 4월 19일 메이저 리그 신시내티 레즈 소속의 아롤디스 채프먼이 던진 공이 전광판에 106마일 (170.6 km)로 측정되어 화제를 불러모았다. 당시 FOX스포츠의 중계방송 화면에는 105마일이 나왔고 메이저 리그 공식기록상으로는 102.4마일이 측정되었다.
고양 KB국민은행 축구단
Section: 역사

고양 KB국민은행 FC의 전신인 국민은행 축구단은 1969년 9월에 창단되었다. 1983 시즌과 1984 시즌 총 2시즌 간 K리그에 참가하기도 하였으며 그 후 실업축구에서 활약하다 1997년 12월 IMF 구제금융사건을 이유로 해체되었다. 그러나 국민은행 직원들의 노력으로 3년 후인 2000년에 재창단되어실업 축구에 참여하였으며 2000년 5월 23일 정식으로 재창단식을 거행하였다.

이후 고양 KB국민은행은 모기업인 국민은행을 통해서 고양시에서의 다양한 사회복지 사업을 통해 연고 지역과의 밀착도를 높이기 위한 노력을 하였고 경기장에서 다양한 이벤트 행사를 함으로써 고양시민들에게 다가가기 위한 노력을 하였다. 그 결과 고양 국민은행이 경기를 하는 고양종합운동장은 가족단위의 관중들이 다시 증가하시 시작하였다.
고양 KB국민은행 축구단

1997년 IMF 구제금융사건을 이유로 해체된 적이 있다가 2000년 국민은행노동조합에 의해 재창단되었다. 2012 시즌을 끝으로 공식적으로 해체되었고, 구단 버스 등 구단 자산 일부가 FC 안양으로 인수되었으며, 이우형 감독과 이영민 수석코치 등 일부 코치진은 FC 안양과 계약하고, 선수단 중 절반 가량은 드래프트로 FC 안양에 입단하였다.

실업 구단의 특성상 2003년까지 특별한 연고지가 없었다가 내셔널리그 정책에 따라 김포시로 연고지를 정하였으나 반년 만에 고양시로 옮긴 이후, 41,311명을 수용할 수 있는 고양종합운동장을 홈구장으로 사용하였다. 팀 컬러는 모기업인 국민은행의 상징인 노란색과 회색이었다.
고양 KB국민은행 축구단
Section: 우승 기록

내셔널 리그

● 우승 (3): 2003, 2004, 2006

● 준우승 (2): 2011, 2012

내셔널 축구선수권대회

● 우승 (1): 2009

● 준우승 (1): 2007

전국축구선수권대회

● 우승 (1): 1978

대통령배 전국축구대회

● 우승 (6): 1973, 1983, 1986, 1990, 1995, 2003

● 준우승 (4): 1982, 1987, 1991, 2005
크리스토포로스
Section: 행적

크리소토포로스에 관해서는 수많은 이야기들이 무성하며, 그 중에서 확실한 사실은 그가 소아시아에서 죽었다는 것과 5세기에 비티니아(오늘날의 튀르키예)에서 공경을 받았다는 것이다.

크리스토포로스의 원래 이름은 레프로부스였으며 가나안 출신의 거인으로, 세상에서 가장 힘센 사람을 섬기면서 살기를 원했다고 한다. 오랫동안 그는 한 왕을 섬겼으나 그 왕이 악마를 두려워한다는 사실을 알고 그를 떠났다. 레프로부스는 악마를 찾아가 섬기게 해달라고 부탁했으나 십자가를 피하는 것을 보고 악마가 누군가 좀 더 힘센 존재를 두려워한다는 것을 알게 되었다. 이후 레프로부스는 한 은수자를 만나 예수 그리스도의 권능에 대해 설교를 듣게 되었다. 은수자는 그에게 가난한 사람들을 섬기는 일이 곧 그리스도를 섬기는 것이라며 강가에 머물며 가난한 여행자들을 건네주라고 말했다. 그 말에 따라 레프로부스는 강가에서 돈이 없어 배를 타고 가지 못하는 순례자나 여행객들을 자기 어깨에 올려 태우고 건네주는 일을 하였다.

그러던 어느 날, 한 조그마한 어린아이가 찾아와 그에게 강을 건너게 해달라고 부탁했다. 크리스토포로스는 당연히 어린아이를 자기 어깨에 메고 강으로 들어갔다. 그런데 강을 건너는 동안, 아이의 무게는 점점 무거워졌다. 레프로부스는 마치 세계 전체를 짊어지고 있는 듯한 느낌을 받았다. 아이가 믿을 수 없을 만큼 무거워졌으나 레프로부스는 강 반대편 기슭으로 지팡이를 뻗어 겨우 버틸 수 있었다. 아이는 “너는 지금 전 세계를 옮기고 있는 것이다. 내가 바로 네가 그토록 찾던 왕 예수 그리스도이다.” 라며 자신이 그리스도임을 밝혔고 그 순간 뭍에 닿은 레프로부스의 지팡이에서 푸른 잎이 돋아나고 땅에 뿌리를 내려 종려나무가 됨으로써 그리스도의 힘이 드러났다. 이후 레프로부스는 그리스어로 그리스도를 업고가는 사람을 뜻하는 크리스토포로스라고 불리게 되었다.
버락 오바마
Section: 오바마노믹스

부자 증세: 오바마는 올해 미국 의회 발언에서 세금에 대한 서민들의 부담을 줄이기 위하여 재벌들의 세금을 인상하는 방안을 검토중이며, 미국 공화당의 반대로 아직은 법으로 만든건 아니지만, 오바마는 임기 내에 반드시 재벌들에 대한 세금을 올릴 계획이라고 밝혔다.

오바마 케어 : 지금 거의 대부분의 가정에서는 보험에 의지하고 있을 것이고, 만약 보험이 없다면 비싼 진료비 걱정에 병원 가기를 두려워 하는 사람이 많아질 것이다. 이러한 걱정을 덜어주기 위해 오바마는 의료 보험 제도를 확대할 계획이다.
버락 오바마
Section: 대통령 선거 출마

매케인이 공화당 대선 후보로 지명되면서, 2008년 9월에서 10월 사이에 두 후보의 대선 후보 토론이 세 차례 열렸다. 11월에 오바마는 52.9%의 지지를 얻어 45.7%를 얻은 매케인을 눌렀으며, 인단 538표 가운데 365표를 얻어 173표를 얻은 매케인을 누르고 아프리카계 미국인으로는 처음으로 미국 대통령에 선출되었다. 오바마는 시카고의 그랜트 공원에서 지지자 수 만명 앞에서 선거 승리 연설을 했다.

프라이머리에서 본 선거에 이르기까지 오바마의 선거 유세는 막대한 선거 자금 확보 기록을 세웠는데, 특히 소액 기부를 많이 받은 점이 특징이었다. 2008년 6월 18일, 오바마는 공적 선거 자금 제도가 생긴 1976년 이래 주류 정당 후보로는 처음으로 공적 선거 자금을 거부하였다.
버락 오바마
Section: 대통령 당선

가족관계는 미셸 오바마 여사(Michelle Obama, 1964년 1월 17일 출생, 전 시카고대학교병원 부원장)와 두 딸들(말리아, 나타샤)이 함께 살고 있다.

현지시간 2009년 1월 20일 미국 제44대 대통령에 공식 취임하여 임기를 시작하였다.

2008년 8월 27일에 열린 민주당 전당대회에서 만장일치로 지명된 미국연방상원의원 조셉 바이든(Joseph Biden, 델라웨어주)이 오바마의 부통령이며, 관례에 따라 먼저 취임선서를 하였다.
울산과학고등학교
Section: 학교 연혁

2005년 12월 30일 : 학교 설립 인가(울산광역시 교육위원회)

2006년 3월 1일 : 초대 도임자 교장 취임

2006년 3월 2일 : 2006학년도 신입생 입학(3학급 61명)

2006년 6월 30일 : 울산과학고등학교 개교

2008년 2월 15일 : 2007학년도 제1회 졸업식 졸업생 37명(제1기 조기졸업 37명)

2024년 3월 1일 : 제7대 박용완 교장 취임
테레사 데 헤수스
Section: 행적

처음에 그녀의 계획에 반대했던 카르멜회 총장은 엄격한 규율을 준수하는 테레사와 그 동료들을 과격파라고 비난하며 공격하였으나, 결국 그녀의 생각에 동조하여 승인해 주었다. 테레사는 에스파냐 전역으로 카르멜회의 쇄신과 개혁을 위해서 많은 시간을 소모하여 고군분투하였으나 시련이 많았다. 1575년 총회는 그녀의 개혁 그룹을 제한하였으며, 1580년까지는 카르멜회 내부에 보수파와 개혁파간의 격렬한 투쟁이 일어나기도 하였다. 그러나 마침내 테레사의 개혁은 마침내 교황 그레고리오 13세로부터 맨발의 카르멜회가 정식 승인을 받음으로써 성공을 거두게 된다. 이후 테레사의 수도원 개혁 작업은 각처의 다른 수도원들에게 영향을 미쳐 그녀는 수도원 창설 내지 개혁을 위한 의논 상대로서 세간에 널리 알려지게 되었다.

결정적인 환시를 체험한 뒤 테레사는 1560년 초창기의 엄격한 수도 생활의 규율로 돌아갈 것을 주장하여 그녀가 속한 카르멜 수녀회의 개혁을 단행하여 맨발의 카르멜 여자 수도원을 세울 계획을 하였다. 1562년 2월 7일 로마 교황청에 새 수도원 창립을 위한 청원을 하였다. 같은 해 8월 24일 테레사는 개혁 카르멜의 첫 수도원인 아빌라의 성 요셉 수녀원을 설립하고 13명의 수녀들과 함께 그곳으로 옮겨갔다. 또한 1567년 11월 28일에는 십자가의 요한과 함께 두루엘로에 남자 가르멜 수도원을 창립하였다. 이렇게 테레사는 총 15개의 남자 수도원과 17개의 여자 수도원을 창립하였다.
국부론

이 책을 관통하는 중요한 주제는 경제 체제는 자동적이며, 지속적으로 자유로운 상태에 놓여졌을 때 그 자신을 통제할 수 있다는 것이다. 이러한 개념은 종종 보이지 않는 손이라 일컬어진다. 독점과 세금 우선권, 로비 집단, 다른 사람의 비용으로 어떤 경제 일원에게 늘어나는 "특권"은 경제 체제가 스스로 통제할 수 있는 능력과, 생산성을 극대화할 수 있는 능력을 위협한다. 또한 이 책은 빈자를 어떻게 대우해야 하는지, 일터가 다른 지위의 사람들을 위해 그들을 무력하게 하여 어떻게 정신적으로 파괴하는지를 설명한다.

스미스의 경제 이론의 최대 공적은 자본주의 사회를 상품 생산의 구조로서 다룬 점에 있으며, 자유 경쟁에 의한 자본의 축적과 분업(分業)의 발전이 생산력을 상승시켜 모든 사람의 복지를 증대시킨다는 것이 스미스의 주된 주장이었다. 이론적으로 스미스는 아직 몇 가지 혼란이 있고, 특히 상품의 가치를 결정하는 것이 투하(投下) 노동량이냐 지배(支配) 노동량이냐, 생산적 노동이란 무엇인가, 화폐의 본질은 무엇인가 하는 점은 애매하나, 이러한 혼란을 통해서 오히려 자본가·노동자·지주라는 3계급의 관계가 명백해져서 잉여가치 생산과 그의 착취(搾取)에 관해서도 시사(示唆)를 남겼다.
제41회 대통령배 전국고교야구대회
Section: 참가고교

강원 지역

강릉고등학교 ·  속초상업고등학교

충북 지역

청주기계공업고등학교

충남 지역

공주고등학교

전북 지역

전주고등학교

전남 지역

효천고등학교

경북 지역

포항제철공업고등학교

부산 지역

경남고등학교 ·  부산고등학교

인천 지역

인천고등학교

광주 지역

광주제일고등학교

대구 지역

경북고등학교

대전 지역

대전고등학교

경기 지역

부천고등학교 ·  성남서고등학교 ·  야탑고등학교
제41회 대통령배 전국고교야구대회
Section: 경기결과

패전투수 : 노승현(제주관광고)

결승타 : 하지항(중앙고 : 9회말 끝내기 1타점 적시타)

승리투수 : 윤지훈(용마고)

패전투수 : 이선용(청주기공고)

결승타 : 하재훈(용마고 : 6회초 2점 홈런)

결승타 : 박세혁(신일고 : 7회초 주자일소 3타점 2루타)

승리투수 : 홍상삼(충암고)

패전투수 : 국해성(인천고)

결승타 : 마낙길(충암고 : 11회초 1타점 2루타)

승리투수 : 노진용(중앙고)
전력 전자공학

1957년에, 미국의 제너럴 일렉트릭에 의하여 개발된 사이리스터의 등장 이후, 이전까지의 회전기나 자기, 액체, 기체 등을 이용한 것과 달리, 반도체 소자에 의한 전력 변환, 전력 개폐 기술이 발전했다. 1969년에, 제너럴 일렉트릭의 H.F.스톰(H.F. Storm)이 IEEE(미국의 전기 전자 학회)의 잡지 '스펙트럼'의 기사에서 고체 전력 전자공학(solid-state power electronics)이라는 용어를 사용한 것이 전력 전자공학이라는 말의 기원이 되었다.

대표적인 예로서 정류기, 인버터 등의 반도체 전력 변환 장치를 들 수 있다. 또 다른 예로서는 발전이나 송전 등의 전력 분야, 회전기(전동기나 발전기), 팬(fan), 펌프(pump), 블로어(blower) 등을 이용하는 산업분야, 통신 시스템이나 공장 등의 전원 장치, 전동차(electric train)의 구동·변전 등의 전기 철도 분야, 자동차, 가정용 전자제품 등 매우 폭넓게 사용되고 있다.
팬더 웨스트윈드
Section: 역사

팬더 웨스트윈드(Panther Westwinds)는 영국 서리주(Surrey)에 위치했던 자동차 제조회사로 1972년 로버트 얀켈이 설립했다. 회사명은 팬더사(社)로 더 많이 알려져 있으며, 고전풍의 자동차를 주로 생산하면서 1970년대 동안 성공을 거둔 기업이다. 대표적인 자동차로 팬더 J72 모델을 들 수 있다.

팬더가 고전풍의 자동차만 생산한 것은 아니다. 1975년 발표된 팬더 리오는 트라이엄프 돌로마이트처럼 롤스로이스 유형이었다.

주목받지 못한 모델로 팬더 6가 있는데, 공기역학이 고려된 컨버터블 자동차로 6개의 휠을 가지고 있었고 두개의 터보차저가 달린 캐딜락의 8.2리터 8기통 엔진을 장착했다. 엔진 출력은 200마력으로 최고속도 시속 322킬로미터이다.
나가
Section: 예시

파드마바티, 나가 여왕이자 다라넨드라의 동반자

슈웨 나바이(나가 메다우), 미얀마 애니미즘 신화에 나오는 여신 또는 낫 정령으로, 나가와 결혼하여 그가 떠난 후 상심으로 죽었다고 믿어진다.

마나사, 나가의 힌두 여신이자 뱀독 치료의 여신이며 바수키의 여동생

무찰린다, 불교에서 깨달음 이후 고타마 붓다를 자연의 요소들로부터 보호했던 나가

파항주에 있는 담수호 치니 호수에 사는 나가 스리 구뭄
나가
Section: 불교

힌두교에서와 마찬가지로, 불교의 나가는 일반적으로 머리 위에 뱀이나 용이 뻗어 있는 인간으로 묘사되기도 한다. 한 나가는 인간의 형태로 승려가 되려 했고, 그러한 서품이 불가능하다고 말했을 때, 부처는 그에게 인간으로 다시 태어나 승려가 될 수 있는 방법을 알려주었다.

나가들은 나가로카에 다른 하급 신들과 함께 살며, 인간이 거주하는 지구의 다양한 지역에도 살고 있다고 믿어진다. 그들 중 일부는 시냇물이나 바다에 사는 물 거주자이고, 다른 일부는 동굴에 사는 흙 거주자이다.
나가
Section: 다른 전통

필리핀 신화에 나오는 뱀 같은 달을 먹는 생물인 토착 바쿠나와는 나가와 혼합되었다. 이것은 일식, 지진, 비, 바람의 원인으로 여겨진다. 바쿠나와의 움직임은 고대 필리핀인들에게 지상학적 역법 체계 역할을 했으며, 바바일란의 샤머니즘 의식의 일부였다. 이것은 일반적으로 특징적인 고리 모양의 꼬리를 가진 것으로 묘사되며, 바다, 하늘, 또는 명계에 산다고 다양하게 믿어졌다.
그러나 바쿠나와는 힌두 신화의 라후와 케투, 즉 일식의 나바그라하와도 혼합되었을 수 있다.

수완나품 공항의 나가 조각상.

푸미폰 아둔야뎃 국왕의 왕실 화장터에 있는 힘마판 동물 나가.

왓 프라깨오의 가루다가 나가를 잡아먹는 모습.

말레이 및 오랑 아슬리 전통에서 파항에 위치한 치니 호수는 스리 구뭄이라는 나가의 고향이다. 전설에 따라, 그녀의 전임자 스리 파항 또는 그녀의 아들이 호수를 떠나 나중에 스리 켕보자라는 나가와 싸웠다. 켕보자는 캄보디아의 말레이어 이름이다. 그곳의 나가 전설처럼, 치니 호수에는 고대 제국에 대한 이야기가 있지만, 이 이야기는 나가 전설과 연결되어 있지 않다.
신칸센 100계 전동차
Section: 개요

역행 제어는, 초창기인 0계의 저압 탭 제어 방식과 달리 반도체 소자를 이용한 사이리스터 위상제어다. 이것은 200계부터 채용된 것이지만 적설(積雪)시의 공전(空轉)에 신경쓸 필요가 없어지기 때문에 소자수를 줄인(100계： 등 4분할, 200계：부등 6분할)것이 채용되고 있다. 주전동기(MT202)는 직류직권전동기지만, 0계에 비해 경량화·고출력화(연속정격출력 230kW)되었다. 중량은 825kg이다. 브러쉬 마모대의 확대와 베어링 구조를 개선하여, 무보수 주행거리의 연장을 도모하고 있는 점은 200계(MT201)과 같다. 또, 상하기기(床下機器)의 냉각 방법이 0계의 자연 통풍식에서 강제 통풍식으로 바뀌어, 냉각용의 팬이 탑재되었다.

IS식 축상지지장치(軸箱支持装置), 2차 서스펜션의 채용은 0계와 같다.

전원을 얻는 팬터그래프는, 0계의 경우 각 유닛에 1개씩 설치되어 16량 편성의 경우 8정의 팬터그래프를 내걸고 있었기 때문에, 이것도 소음원이 되었다. 100계에서는, 당초에는 각 전동차 유닛마다 팬터그래프가 있었던 것(16량 편성 기준 6정)이, 1991년 도카이도 신칸센의 AT전화(ATき電化)에 의해, 16량 기준 3정으로 반감되었다. 이것은, 차량 위에 설치한 고압 케이블을 통해 팬터그래프가 없는 유닛의 주전동기에 전력을 공급하는 새로운 방법으로 인해 가능해진 것이다. 이 방법은 이후 새롭게 제작되는 신칸센 차량에서, 팬터그래프를 줄이는 방법으로서 모든 차량에 채용되고 있다.
신칸센 100계 전동차
Section: 각 차량의 개요

그러나, 전기제동을 사용하지 않는 부수차는, 동력차에 비해 제동시의 감속 G의 시작이 늦어 동요가 발생하는 경향이 있었다. 게다가 4량이 연속으로 편성 중간에 놓인 2층 차량의 관성 에너지는 상당히 커, 제동시마다 큰 전후 방향의 충격이 있었다. 이것은 편안함을 추구해 이 차량을 선택한 승객과, 식사를 즐기는 식당차의 손님에 있어서는 큰 문제였다. 그린차 단골 중에는 '그랜드 히카리'를 기피하는 경우도 있었던 등, 접객시설이 뛰어났던 만큼 이것은 아쉬운 사례였다.

부수차를 2층 차량 4량으로 충당했다. 2층 차량은 7~10호차에 투입되어, 7·9·10호차 3량은, 계단 위는 전망이 좋은 것을 제외하면 일반적인 그린석이었지만, 아래층은 그 후의 500계나 '히카리 레일스타'로 연결되는, JR 서일본만의 특징이 넘치는 질높은 공간이 되어 있었다. 그 아래층은 보통 지정석이면서도, 좌석은 4열 배치가 되어 있었다. 게다가, 이용자의 취향을 배려한 조명과 침착한 색조의 인테리어, 부수차만이 가능한 정숙성 등으로, 순식간에 비즈니스맨의 인기를 얻었다.
최송현
Section: 연기/진행 활동

2012년: MBC 《일밤 - 남심여심》

2013년: E채널 《대한민국 사건파일 NO.5》

2016년 SBS 《정글의 법칙》

2019년 MBC 《미스터리 음악쇼 복면가왕》 - 지 젤로 노래 잘합니더~ 지젤 <참가자>

2007년: KBS2 《상상플러스》

2008년: KBS2 《KBS 일요뉴스타임》 대리진행

2008년: KBS2 《좋은나라 운동본부》

2010년: CGV 《주말 N 영화》

2012년: QTV 《7번가의 기적》
박혜진 (방송인)
Section: 출연작

한글날 특집 《실험다큐 '말의 힘'》 (2009년 10월 9일)

《MBC 스페셜》 
〈노무현이라는 사람 (2009년 7월 10일)
〈김명민은 거기 없었다〉 (2009년 4월 12일)
〈시대의 연인 최진실〉 (2008년 10월 17일)

《줌인 게임천국》 (2001년)

JTBC 《사건반장》 (2020년 1월 28일 ~ 2020년 4월 10일)

OBS·국가유산채널 《문화유산 장학퀴즈》 (2022년 12월 24일 ~ 2023년 1월 21일)
백지연
Section: 출연작

MBC 토크쇼 백지연의 백야(1999년)

SBS 뷰티풀 라이프(2000년)

SBS 창사특집 아이러브 SBS(2000년)

MBC 생방송 모닝 스페셜(2000년)

MBC 우리시대(2001년)

KBS 제1라디오 라디오 정보센터 백지연 입니다(2003년)

YTN 백지연의 정보 특종(2003년)

YTN 백지연의 뉴스Q(2004년)

SBS 라디오 '백지연의 SBS 전망대(2007년)
백지연
Section: 저서

《뜨거운 침묵》(2010년) ISBN 978-89-278-0002-6

《크리티컬 매스(1퍼센트 남겨두고 멈춘 그대에게)》(2011년) ISBN 978-89-94963-04-4

《무엇이 되기 위해 살지 마라(세계은행 총재 김용의 마음 습관)》(2012년) ISBN 9788994963341

《자기설득파워(백지연의 성공을 부르는 힘)》(2005년) ISBN 89-5924-108-3

《나이스 포스 - 백지연의 세상과 소통하게 만드는 힘》(2007년) ISBN 978-89-255-0736-1
우분투 (사상)
Section: 의미

남아프리카 공화국 성공회 대주교인 데스몬드 투투 대주교는 1999년과 2008년에 각각 우분투의 뜻을 다음과 같이 설명하였다.

우분투 정신을 갖춘 사람은 마음이 열려 있고 다른 사람을 기꺼이 도우며 다른 사람의 생각을 인정할 줄 압니다. 그리고 다른 사람이 뛰어나고 유능하다고 해서 위기 의식을 느끼지도 않습니다. 그것은 자신이 더 큰 집단에 속하는 일원일 뿐이며 다른 사람이 굴욕을 당하거나 홀대를 받을 때 자기도 마찬가지로 그런 일을 당하는 것과 같다는 점을 잘 알고 있기 때문입니다. 그런 점을 알기에 우분투 정신을 갖춘 사람은 굳은 자기 확신을 가질 수가 있는 것입니다.
— 1999년 No Future Without Forgiveness에서

넬슨 만델라는 우분투를 다음과 같이 설명하였다.

옛날에 우리가 어렸을 적에 여행자가 우리 마을에 들르곤 합니다. 여행자는 음식이나 물을 달라고 할 필요가 없습니다. 들르기만 하면 사람들이 밥상에 음식을 차려주기 때문입니다. 이것은 우분투의 한 측면이고, 다양한 측면이 있을 것입니다. 우분투는 사람들이 자신을 위해 일하지 말라는 것이 아닙니다. 중요한 점은, 그렇게 하는 것이 여러분 주변의 공동체가 더 나아지게 하기 위해서 그 일을 하느냐는 것입니다. 이런 것들이 인생에서 가장 중요한 것들이고, 만일 여러분이 그런 일을 한다면, 다른 사람들이 고마워 할 아주 중요한 일을 한 것입니다.
김보민 (아나운서)
Section: 방송 활동

2023년 11월 29일 : KBS 쿨FM 《설레는 밤, 김보민입니다》

2024년 8월 4일 : KBS 제1라디오 《KBS 뉴스월드》

2025년 1월 6일 ~ 현재 : KBS 한민족방송 《팝스 프리덤》

2007년 : KBS 쿨FM 《3시와 5시 사이》

2014년 : KBS 클래식FM 《국악의 향기》

2021년 2월 22일 ~ 2023년 2월 17일 : KBS 제1라디오 《라디오 전국일주》
미하일 칼리닌

1889년 상트페테르부르크로 와 철강 노동자가 되었고, 1898년 러시아 사회민주노동당(РС-ДРП)에 가입했다. 1919년부터 1938년까지 명목상 국가원수(國家元首)인 전연방 집행위원회 공동의장을 거쳐, 1939년부터 1946년까지 역시 명목상의 국가원수인 최고소비에트 간부회 의장을 지냈다.

미하일 이바노비치 칼리닌(러시아어: Михаи́л Ив́анович Кали́нин, 1875년 11월 19일(율리우스력 11월 7일)~1946년 6월 3일)은 러시아의 혁명가이자 소련의 정치가이다.
하밀카르 바르카

그는 바르카 가문이 본국 카르타고와는 거의 별개로 히스파니아에서 독자적인 세력을 형성하는 데 지대한 공헌을 했으며 그의 사후 바르카 가문의 지도권은 사위인 공정한 하스드루발에게 계승되었고 이후 하스드루발이 암살되자 한니발이 지도권을 계승하게 된다.

하밀카르 바르카(라틴어: Hamilcar Barca, 기원전 270년 경- 기원전 228년)는 고대 카르타고의 군인이자 정치가로 바르카 가문의 지도자이며 유명한 장군 한니발의 아버지이다.
김주하
Section: 경력

2007년 : MBC 보도국 문화팀 기자

2008년 ~ 2011년 11월 : MBC 보도국 앵커

2013년 4월 ~ 2015년 3월 : MBC 뉴미디어국 인터넷뉴스부 기자

2015년 7월 ~ 2025년 3월 : MBN 특임이사

1997년 11월 1일 : MBC 공채 아나운서 입사

MBC 보도국 경제부 기자

MBC 보도국 국제부 기자

MBC 보도국 사회2부 기자

2007년 11월 : 여성가족부 홍보대사
김주하
Section: 진행 프로그램

평일 MBN 뉴스7 (2022년 6월 7일 ~ 2025년 3월 31일)

김주하의 데이앤나잇 (2025년 11월 22일 ~ 방송중)

MBC 스페셜 《휴먼다큐멘터리 사랑》 : 진실이 엄마 (2011년 5월 27일)

MBC 3시 경제뉴스 (2013년 8월 19일 ~ 2013년 10월 29일)

평일 MBN 뉴스 8 (2015년 7월 20일 ~ 2019년 9월 20일)

평일 MBN 종합뉴스 (2019년 9월 23일 ~ 2022년 6월 6일)
김주하
Section: 생애

1997년 11월 MBC에 아나운서로 입사하여 2000년 10월까지 MBC 뉴스 굿모닝코리아, MBC 아침뉴스 2000, 평일 뉴스&정보 피자의 아침 1, 2부 등의 보도프로그램을 진행하였고, MBC 표준 FM의 매시 정시 시보자를 맡았다. 2000년 10월 30일부터는 MBC 뉴스데스크의 평일 여자앵커로 활동하였다. 앵커 진행 중 2004년 6월에는 아나운서국 소속 아나운서에서 6년 7개월만에 그만두고 이듬해, 당시 취미는 그림그리기였다. 사내 직종(보도국 기자) 전환을 통해, 사내 기자 시험에 합격, 보도국 소속 기자로 직종 전환 후 전직하였다. 이후 출산 휴가문제로 2006년 3월 3일 결국 MBC 뉴스데스크의 평일 앵커직에서 물러나게 되었다.

그로부터 1년이 흐른 2007년 3월 17일, 근 1년 만에 주말 MBC 뉴스데스크의 단독 앵커로 발탁되었다. 이후 1년여간을 진행해오다가, 2008년 3월 24일부터는 육아문제와 관련한 개인 사정으로 인하여 MBC 뉴스 24로 진행을 옮겨서 단독 진행하였으나, 2011년 12월 7일의 둘째 아이의 출산 준비를 목적으로 2011년 11월 18일 진행을 끝으로 하차하였고, 이후 2013년 8월 19일부터 MBC 3시 뉴스가 MBC 3시 경제뉴스로 타이틀을 환원하면서 MBC 3시 경제뉴스를 진행하였다. 2015년 6월 말 까지 MBC 보도국 소속 기자에서 퇴사하다가 이듬 해 같은 날 7월 1일부터 대한민국의 종합편성채널 MBN (매일방송) 방송국에서 이직하여 정식으로 출근하기 시작하였다. 2025년 3월 31일 MBN 뉴스 7으로 앵커를 물러나게 되었다.
천국
Section: 종교

마가복음서와 누가복음서에 따르면, 예수는 겨자씨, 누룩, 씨 뿌림처럼 민중이 쉽게 이해할 수 있는 소재를 활용한 쉬운 비유로 하느님 나라에 대해 가르쳤으며, 하나님 나라를 기존 또는 현재 가치관에 역행하는 전복적인 나라로 이해하였다.

단테의 《신곡》에서는 프톨레마이오스의 천동설 우주관을 배경으로 지구를 중심으로 원형으로 둘러싼 하늘의 층계로 형태가 구상되었다. 기독교 개혁 교단 측은 천국은 가야 할 곳이 아닌 하나님의 말씀이 있는 곳을 천국이라고 한다.
필리포스 5세
Section: 생애

데메트리오스 2세와 크리세이스 사이의 아들로 태어난 필리포스는 9살이던 기원전 229년 아버지가 죽은 뒤 섭정을 한 안티고노스 3세 도손의 양자가 되었다가 기원전 221년 안티고노스가 죽은 후에 18세에 마케도니아의 왕위에 올랐다. 기원전 215년 제2차 포에니 전쟁이 이탈리아에서 벌어지자 그는 카르타고의 장군 한니발과 동맹을 맺고 일리리아에 있는 로마의 속국들을 공격했다. 그 후 10여년간 로마와의 전쟁을 벌였으나 별다른 소득을 얻지 못했고 기원전 205년 〈포이니케 조약〉으로 종결되었다.

서유럽으로의 진출이 로마 공화정에 의해 저지되자 이번에는 북아프리카, 서아시아, 아라비아 지방으로 진출을 꾀했다. 기원전 203년경 시리아의 안티오코스 2세와 공모하여 이집트의 프톨레마이오스 5세의 영토를 약탈하고 로도스를 노렸으나 키오스섬 앞바다에서 벌어진 해전에서 패했으며 이어서 로마와의 두 번째 전쟁을 치렀다. 이후 로마의 계속된 공격으로 인해 그의 영향력은 약해졌고 결국 로마의 요구에 따라 마케도니아 외에 다른 도시국가에 영향력을 잃었고, 전쟁 배상금으로 1,000 탈란트를 지불하고 아들인 디미트리오스와 인질, 그의 함대 대부분을 로마에 넘겨주었다. 이후로는 로마의 편에서 그리스 내의 반로마 세력의 격퇴를 지원했다.
나가르주나
Section: 저서

용수의 저작은 한역(漢譯)으로 20부 154권, 티베트 역으로 95부가 있는데, 대표적인 것으로는 오늘날 다음과 같은 저작들이 있다.

중론송(中論頌) · 십이문론(十二門論)연기, 즉 공에 의해 불교의 근본사상을 서술하고 있다.

대지도론(大智度論)《반야경》 중에서 가장 오래된 부류에 속하는 《대품반야》의 주석서이다. 당시의 여러 사상 · 전설 · 교단의 규정 등을 해설하고 공의 입장에서 비판했다. 특히 보살의 실천 수행의 길인 6바라밀에 대해 상세히 설명하고 있다.
나가르주나
Section: 생애

용수의 생애에 대한 기록은 자세하지 않다. 구마라습의 《용수보살전(龍樹菩薩傳)》에 의하면 용수는 인도 남부의 브라만 가문 출신이었다고 한다. 이 때문에 용수는 당시 불경 기록의 주된 언어였던 팔리어 대신 산스크리트어를 사용한 것으로 여겨진다.

출가(出家)하여 상좌부 불교를 배우다가 후에 히말라야산으로 들어가 노비구(老比丘)로부터 대승불교를 배웠다고 한다. 그 후 초기 대승불교의 여러 경전을 깊이 연구하고 많은 주석서를 저술하여 독자적인 사상을 세웠다. 그는 《반야경》(般若經)의 가르침을 기본으로 하여 공의 교의를 철학적으로 구명하고, 대승불교 교의의 중요한 기초를 닦았다.