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수리철학
Section: 학파

수학적 플라톤주의는 고대에서 근대에 이르기까지 오랜 지지를 받았으나 19세기에 이르러 거센 도전에 직면하였다. 이마누엘 칸트에서 시작되어 19세기에 크게 성장한 논리주의는 수학이 다루는 모든 객체를 논리적 개념으로 취급한다. 칸트는 수학적 참과 거짓의 구분은 공리에 기반하는 연역적 추론을 통해 분석될 수 있으며, 모든 명제는 이를 통해 증명될 수 있다고 보았다. 칸트의 이러한 견해는 고틀로프 프레게와 버트런드 러셀에 의해 발전되었으며, 특히 러셀은 《수리철학의 기초》에서 모든 수학 명제를 논리주의에 입각하여 해결하고자 하였다. 그러나 괴델의 불완전성 정리가 발표되자 러셀의 이러한 시도는 좌절되었다. 그러나 수학적 사고가 논리적이어야 한다는 아이디어는 여전히 강한 영향력을 발휘하여 20세기말 신논리주의로 계승된다.

수학적 형식주의는 스스로의 기원을 칸트에서 출발하여 프레게로 이어지는 형식논리학에 두는 경향이 있지만 이를 본격적으로 제기한 사람은 다비트 힐베르트이다. 힐베르트는 모든 수학을 완전성과 무모순성을 바탕으로 자명하게 밝히고자 하였다. 형식주의는 직관주의가 주장하는 인간 활동에 의한 구축이라는 아이디어를 수용하면서도 수학적 객체들이 이루는 형식들이 마치 체스와 같은 게임의 규칙과 같이 규칙성을 띤다는 점에 주목한다. 수학이 다루는 것들은 사람들이 마구잡이로 생각해 낸 것들이 아니라 일정한 규칙 속에서 관계를 맺는 역할 놀이를 하고 있다고 설명한다. 이 견해에서 앞서 예를 든 "자연수"의 경우 물론 인간의 활동에 의해 구축된 것이지만, 그 자체가 상징으로서 작용한다.
북악산
Section: 명승 지정

2009년 12월 9일 대한민국의 명승 제67호 서울 백악산 일원(서울 白岳山 一圓)으로 지정되었다.

백악산은 한양의 북현무에 해당하는 북쪽 주산으로서 조선왕조가 도성을 정하였던 사상과 지형적 기본원리를 보여주고 있으며, 수려한 자연과 문화적 요소가 결합되어 있는 자연유산이다.

서울이라는 고도의 체계적인 도성 조형원리, 풍수로 상징되는 사상적 체계를 구체화한 역사적 유적으로서의 가치가 잘 보존되어 있을 뿐 아니라 정궁인 경복궁의 후원으로서 소나무를 중심으로 하는 조선시대 경관 조성의 원리를 간직하고 있어 역사 문화적 가치가 뛰어난 경승지이다.
사회공학 (정치학)

가령, 개인의 심리는 큰 구실을 하지 못하며, 사회는 기계적으로 그리고 자동적으로 움직인다.

또한 마르크스가 미처 예상하지 못했던 현상도 많이 나타나 공학적 견해의 편이 현상을 보다 더 잘 설명할 수 있게 되었다.

사회공학(社會工學, 영어: social engineering)은 원래 사회과학·사회학·사회심리학 등이 사회를 보는 견해의 중심이었으나, 사회의 급격한 기계화·공업화와 함께 새로운 대두된 견해이다.
경찰의 날
Section: 제정이유

1950년 대한민국 정부 수립과 동시에 11월 22일 미군정으로부터 경찰 운영권을 넘겨 받은 후 이를 기념하기 위하여 1975년부터 국립 경찰 창립일로 이 날을 기념하여 왔다. 이날은 유공 경찰관에게 각종 포상을 하며, 경찰관의 무도 대회 및 사격 대회 등을 실시하고 국립묘지도 참배한다.

건국·구국·호국의 경찰로서 역경과 시련을 극복한 경찰사를 되새기기 위함이다.

미군정청 경무국 창설일(1945년 10월 21일)인 10월 21일을 1948년에‘국립경찰 창설일’로, 1957년에 ‘경찰의 날’로 지정하였다. 1971년 9월「경찰의 날 규정」을 제정하여, ‘경찰의 날’을 기념하였고, 1973년 3월 「각종 기념일 등에 관한 규정」에 의해 법정기념일에 포함되었다.
답동성당
Section: 연혁

1959년 3월 박문국민학교 운영권 샬트르 성 바오로 수도회에서 본당으로 이관

1959년 6월 6일 인천 감목대리구 대목구 승격. 초대 대목구장 나 굴리엘모(William Manaughton)신부

1959년 9월  레지오 마리애 [ 하늘의 문 ] Cu.결성

1959년 10월 1일  감목대리 기본스 신부 취임

1959년 10월 26일  나 굴리엘모 주교 착좌식

1959년 11월 16일  제6대 본당 주임 장 요한 신부
세계 보건의 날
Section: 상훈

수상자: 개인 218명(훈장 7, 포장 5, 대통령표창 8, 국무총리 12, 보건복지부장관상 186)과 단체 4개기관(대통령표창 1, 장관표창 3)

국민훈장 무궁화장: 국내 최초 고혈압 신약 ‘카나브’를 개발한 김승호 보령제약 회장

건강분야의 비전: 보건의료 발전에 따라 기대수명이 증가하였으나 건강수명과 10년 가까이 격차를 보이고 있어 개인과 사회에 모두 부담이 되고 있다며, 건강수명을 연장하여 건강하고 행복한 사회 구현
세계 보건의 날
Section: 보건의 날

국민건강증진법(2014년 7월 29일 시행)에서도 보건에 대한 국민의 이해와 관심을 높이기 위하여 4월 7일을 보건의 날을 정하고 보건의 날부터 1주간을 건강주간으로 하며, 국가와 지방자치단체는 보건의 날의 취지에 맞는 행사 등 사업을 시행하도록 노력하여야 한다고 규정하고 있다. 이 날은 보건복지부가 행사 주최 기관으로서 건강관련 중점과제를 선정하고 보건사업의 유공자에 대한 포상을 실시하며, 한국건강증진재단이 행사 주관 기관으로서 보건의 날 캠페인을 실시하고 보건사업 유공자 시상식 등의 기념행사를 총괄한다.

현재 대한민국에서는 매년 4월 7일을 국민의 보건 향상을 강조하기 위해 '보건의 날'로 기념한다. 1952년부터 1972년까지는 세계 보건 기구(WHO) 주관으로 '세계 보건일' 행사를 거행하다가 1973년 '나병의 날'(1월 마지막 일요일), '세계 보건일', '세계 적십자의 날'(5월 8일),‘국제간호사의 날’(5월 12일), ,‘구강의 날’(6월 9일), ‘귀의 날’(9월 9일), ‘약(藥)의 날’(10월 10일), ‘눈의 날’(11월 1일)을 합쳐 '각종 기념일 등에 관한 규정'에 따라 제정된 국가기념일인 '보건의 날'으로 지정하고 대한민국 보건복지부 주관으로 국민 보건 향상을 위한 여러 행사를 거행한다.
세계 보건의 날

세계 보건의 날(World Health Day)는 매년 4월 7일이며, 세계 보건 기구(WHO, World Health Organization)의 설립을 기념하고 매년 전 세계적으로 핵심적인 보건 문제를 선정하여 이를 위한 한 해 동안의 국제적, 지역적, 지방적인 행사를 조직하기 위해 제정되었다.

이 날은 1945년 제01회 세계보건총회(World Health Assembly)에서 요청되었으며, 1950년 이래로 매년 4월 7일에 기념되어 왔다. 세계 보건 기구(WHO)는 매년 최우선적으로 중요한 보건 문제를 강조하기 위해서 주제를 선정한다.
구인환 (소설가)

주요 작품으로 〈동굴 주변〉, 〈내일은〉, 〈산정의 신화〉, 〈별과 선율〉, 〈창문〉 등이 있다. 이 밖에도 50여편의 문학 연구논문을 발표했으며, 창작집으로 《뒹구는 자화상》, 《벽에 갇힌 절규》 등과 《문학의 원리》, 《그날을 위하여》, 《자아완성과 여성파괴》 등을 발간했다.

1984년 제1회 주요섭 문학상을 수상했고, 1994년 예술문화 대상, 1995년 국민문화훈장 동백장, 1996년 순수문학 대상, 2000년 대한민국 문학상 등을 수상했다.

2019년 숙환으로 사망하였다.
권상연
Section: 일대기

이에 대한 소문이 중앙에 전해짐으로써 조정에서는 논쟁이 벌어졌다. 정조는 천주교 탄압을 주장하는 노론 벽파의 주장에 힘을 실어주어, 진산군수 신사원을 시켜 두 사람이 사회도덕을 문란케 하고 무부무군(無父無君)의 사상을 신봉하였다는 죄명으로 "윤지충과 권상연을 체포하라"는 명령을 내렸다. 진산군수는 윤지충의 집을 찾아 사당에서 위패를 넣어두는 주독을 발견하고 열어보았으나 위패는 없었다. 피해 있던 윤지충과 권상연은 윤지충의 숙부가 감금됐다는 소식에 1791년 10월 진산 관아에 자수했다.

권상연은 안동 권씨로, 전라도 진산군 출신이다. 윤지충 바오로의 외사촌 형으로, 그를 통해 천주교 교리를 배우고는 1787년에 입교했다.

1790년 베이징 교구장인 구베아 주교가 조선 로마 가톨릭 교회에 제사 금지령을 내리자, 전라도 진산군에 사는 선비 윤지충와 그의 외종사촌 권상연은 함께 이 가르침을 따르고자 집안에 있던 신주를 불살랐다. 1791년 여름 윤지충이 모친상을 당하여 권상연과 함께 어머니의 유언대로 유교식 상장(喪葬)의 예를 쓰지 않고 조문을 받지 않았으며, 로마 가톨릭 예식으로 장례를 치러 종친들을 분노케 했다.
권철신
Section: 생애

이들은 마테오 리치의 저서 《천주실의》를 비롯한 천주학 서적을 학습하며 천주(天主)의 존재, 인생의 기본문제 등에 관한 연구도 하였다. 천주교를 서양문물이나 서양학문의 일종으로 여기며 보유론(補儒論)적인 관점에서 학습을 하다가 천주교의 진리를 조금씩이나마 깨닫고 실천학으로 받아들이기도 하였다. 그러나 이들은 자료 부족으로 항상 연구의 한계를 절감하며 아쉬워했다. 그런던중 1783년(정조 7년) 이승훈의 부친이 사절단의 일원으로 북경에 가게 되었다는 소식을 접한 이들은 이승훈에게 사절단에 동행하도록 설득했다. 여비를 모아 주며 교리를 자세히 살피고 천주교 서적을 많이 구해 올 것을 부탁했다.

당시 조선에는 한문으로 번역된 서양학문 서적들이 중국으로부터 많이 들어와 학인들의 지적 호기심을 자극하고 있었다. 서양학문에도 관심이 많았던 권철신은 중국에 전해진 서양의 철학, 수학, 종교 등을 연구하였다. 또한 서양의 학문과 천주교를 연구하는 모임인 서학 교리 연구회를 열어 활동하였다. 모임은 관가에 발각되는 것을 피해서 외딴 절간에서 이루어졌다. 1777년과 1779년에 경기 양주 앵자산에 있는 주어사와 천진암을 오가며 개최한 강습회에는 이벽, 정약용, 정약진, 권일신, 이가환, 이기양, 이승훈 등 남인계열 실학자들이 참여하였다.
금수현
Section: 생애

1968년 영필하모니를 창단하여 젊은이들을 위한 교향악운동을 전개하였다.

한국가곡작곡가협회 명예회장을 지냈다.

그의 차남은 현재 서양 고전 음악 지휘자 활동중인 지휘자 금난새이다.

경상남도 김해군 대저면에서 출생하였으며 지난날 한때 경상남도 동래에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그의 본명은 김수현(金守賢)이나, 20대 시절에 김수현(金水賢)으로 개명 및 활동명을 금수현으로 바꾸었다. 현재 그의 후손들도 금씨로 활동하고 있다.
환구단
Section: 개요

환구단과 황궁우는 당시 고종이 황제로서 제천 의례를 행하던 곳으로, 예로부터 천자라고 주장해 온 중국이나 천황이라고 주장해 온 일본과 대등한 자격으로 서기 위해 황제국의 위용을 과시하는 한편 서구 열강에 대해 독립적인 국가상을 보여주고자 했던 정치적ㆍ역사적인 의미를 담고 있다. 현재는 황궁우와 3개의 돌북, 그리고 석조 대문만이 남아 있다.

황궁우(皇穹宇)는 화강암 기단 위에 세워진 3층의 팔각 정자로, 환구단이 조성된 2년 후인 1899년(광무 4년)에 환구의 북쪽에 건립하여 신위판(神位版)을 모셨다. 황궁우의 건물 내부는 통층(通層)으로, 3층은 각 면에 3개씩의 창을 냈으며, 천장의 칠조룡(七爪龍) 조각은 황제를 상징한다. 황궁우 앞에는 1902년(광무 7년)에 고종의 즉위 40년을 기념하기 위한 돌로 만든 북[石鼓]을 세웠는데, 이 북은 제천을 위한 악기를 상징하는 것으로서 몸체에는 화려하게 조각된 용 무늬가 있다.
환구단
Section: 유교권 황제국의 제단

중국의 황제가 유교의 예법에 따라 하늘에 제사를 지내는 장소다. 중국의 역대 왕조들은 자국 이외의 국가들은 모두 오랑캐로 보며 오직 자국 군주만이 하늘에 제사를 지낼 수 있다고 보았다. 하지만 우리나라같이 유교를 수용하고 외왕내제의 성격을 가진 나라들은 모두 하늘에 제사를 지냈다.

유교의 천자가 하늘인 상제(上帝)와 오방제(五方帝)에게 바치는 제사를 지내는 제단이다. 환구는 예기에 기록된 천자가 행해야 할 천제(天祭)이다. 이 제사의 본단을 환구단(圜丘壇)이라고 부른다.
석파정
Section: 별서와 정자

안채는 중부지방의 전형적인 ㅁ 자 구조의 살림채이다. 사랑채와 안채의 담 사이로 누대로 올라가는 홍예문이 있다. 홍예문을 지나 높은 곳에 마련된 누대에는 유수성중관풍루(流水聲中觀楓樓 - 흐르는 물소리 속에서 단풍을 구경하는 누대)라는 편액이 걸려 있다.

흥선대원군 별서는 안채와 사랑채, 별채와 같은 살림채로 이루어져 있고 석파정은 중국풍으로 지은 정자이다.

별서의 사랑채는 담으로 둘러쌓인 안채와 떨어져 담 밖에 따로 지었다. ㄱ 자로 꺽어 지은 사랑채의 앞에는 서울시 지정 보호수 60호인 오래된 소나무가 있다.
석파정
Section: 배경

흥선대원군이 죽은 뒤 별서는 그의 후손인 이희, 이준, 이우의 별장으로 세습되며 사용되어오다가 한국전쟁 후에는 천주교가 경영하는 코롬바고아원으로 사용되었다. 그 이후 병원으로 쓰이거나 개인 소유가 되는 등 자주 소유권이 이전되었고, 경매에도 여러 차례 등장하였다. 2004년 12월 개인 소유자가 부채 10억원을 감당하지 못하게 되자 감정가 75억4천600만원으로 경매에 나왔으나 두차례 유찰되어 감정가의 64％인 48억2천900만원까지 떨어졌다. 경매에 나온 곳은 1종 일반주거지역으로 지정돼 있는 1천여평을 제외한 나머지 약 88.9％의 부지가 개발제한구역과 문화재보호구역, 군사시설보호구역 등으로 묶여 있어 낙찰이 쉽지 않았다.

흥선대원군 이하응은 이 집을 오랫동안 탐내어 김흥근에게 팔라고 요청하였지만 거절 당하였다가 임금이자 자신의 아들인 고종과 함께 방문하여 하룻밤을 묶었다. 성리학 예법에 임금이 묵은 곳을 신하가 계속하여 살 수는 없었기에 결국 김흥근이 이하응에게 집을 넘겼다고 한다. 이하응은 이 별서를 무척 마음에 들어하였다. 주변 풍경이 온통 바위산이라 자신의 호 마저 석파(石坡 - 돌고개)로 바꾸었고 집 앞 개울의 정자를 석파정이라고 하였다. 황현의 《매천야록》에는 김흥근이 흥선대원군의 정치개입을 막으려 하였으나 실패하였기 때문에 둘 사이에 정치적 알력이 있었다고 전한다.
페트로니우스

페트로니우스는 문학, 영화, 음악에 있어 영향을 끼쳤다. 헨리크 시엔키에비츠는 자신의 소설 《쿠오 바디스 (1895)》에서 페트로니우스 아르비테르를 작중 주요 인물로 등장시켰으며, 페데리코 펠리니는 1969년 《사티리콘》을 영화화했다. 이탈리아 작곡가 브루노 마데르나는 사티리콘을 1막 오페라로 작곡했다. 더 넓혀보자면, 페트로니우스의 삶과 그의 미학은 앙리 드 몽테를랑, 로런스 스턴, 토비어스 스몰럿, 헨리 필딩, 마르셀 슈보브와 같은 여러 작가들에게 영향을 끼치기도 하였다.

《사티리콘》은 문학사에서 등장한 첫 소설 중 하나로 평가받는다.

페트로니우스의 미학은 본질적으로 희화적이고 풍자적이다. 그의 저술은 조롱과 우스꽝스러운 개작을 통하여 로마 세계에 의문을 던진다. 허나 많은 페트로니우스 전공자들은 그를 개혁적인 사회적 메시지를 던지며 사실주의적인 관찰을 통하여 혁신적인 문학 형식을 만들고 탐구를 한 인물이자, 소설의 선구자 중 하나로 본다.
기초의회

기초의회(基礎議會)는 주민을 대표해 각 기초자치단체의 중요 사항을 최종 심의·결정하는 의결 기관을 말한다. 그 권한에는 예산·결산의 심의·의결 기능, 조례 제정의 입법 기능, 자치 행정을 감시하는 통제 기능, 지역 현안에 대한 조정 기능이 있다.

대한민국에서는 미국·독일 등과는 달리 의결 기관인 의회와 집행 기관인 자치 단체로 분리하여, 집행은 자치 단체장(도지사·시장·군수·구청장)이 하고, 의회는 다만 행정 업무를 감시·견제할 뿐이다.
지방자치
Section: 지방자치의 제도적 보장

여기에서 지방 자치에 관한 헌법의 규정이 문제가 된다. 개인의 헌법상의 지위가 확고하게 된 것처럼 지방 자치에서도 자치행정의 담당자를 의미하는 지방 정부의 존재와 그 자치권을 헌법적으로 보장함으로써 자치행정을 확고하게 하려는 것이 바로 지방 자치에 관한 헌법적 규정의 이유라고 할 수 있다. 따라서 지방 자치에 관한 헌법적 규정은 지방 정부의 자치권의 ‘제도적 보장’으로서의 의미를 가지고 있다.

오늘날의 자치행정은 대체로 헌법의 규정에 의하여 헌법적으로 보장되고 있다. 물론 대한민국 헌법에서도 117조와 118조의 규정에 의하여 지방 자치가 헌법적으로 보장되고 있다.

물론 지방자치는 행정의 한 부분을 의미하는 까닭에 국가의 기본적 조직에 관한 헌법에 그것을 반드시 규정해야 할 필요는 없다.
지방자치

지방자치(地方自治, 영어: local self-government)는 민주주의와 지방 분권을 기반으로 하는 행정 형태로, 일정한 지역을 기초로 하는 단체나 일정한 지역의 주민 자신이 선출한 기관을 통해서 그 지방의 행정을 처리하는 제도를 말한다. 지방 자치는 국가와 지방 단체와의 관계에서 단체 자치의 요소를, 지방 정부와 주민과의 관계에서 주민 자치의 요소를 아울러 가지고 있다. 풀뿌리 민주 정치를 실현하고 권력 통제를 효과적으로 이루기 위해 헌법이 제도적으로 보장하고 있다.

지방 정부는 행정 조직에서 지방 분권적 조직에 속한다. 국가의 행정은 국가 기관 그 자체에 의하여 처리되는 것도 있고 독립된 지방 정부를 만들어 지방 자치 단체로 하여금 그것을 처리하게 하는 것도 있다. 따라서 국가 기관 그 자체에 의하여 행하여지는 행정을 ‘관치행정’(官治行政)이라 하고, 지방 정부에 의하여 행하여지는 행정을 ‘지방 자치’라고 한다.
지방자치
Section: 각국의 지방 자치

이에 따라 1991년 상반기에 각급 지방의회가 구성되었다. 그러나 지방 자치 단체장 선거는 그 실시가 1992년 6월 30일까지로 법정화되어 있었음에도 불구하고, 정부가 그 실시를 무기한 연기함으로써 완전한 지방 자치시대가 지연되었다. 그러나 1994년 3월 ‘공직선거 및 선거부정방지법’의 제정으로 지방 자치 단체장 선거를 1995년 6월 27일에 실시하였고, 1998년 그 임기가 만료되었다.

헌법 제8장 지방자치
제117조는
① 지방 자치 단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위 안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다.
② 지방 자치 단체의 종류는 법률로 정한다.
... 라고 하여 지방 자치의 제도적 보장, 지방 자치 단체의 권능과 그 종류의 법정주의를 규정하고 있다.
제118조는
① 지방 자치 단체의 의회를 둔다.
② 지방의회의 조직·권한·의원선거와 지방 자치 단체장의 선임방법 기타 지방 자치 단체의 조직과 운영에 관한 사항은 법률로 정한다.
... 라고 하여 지방 자치 단체의 기구와 구성방법을 규정하고 있다.
팀 린스컴
Section: 메이저 리그 커리어

2018년 LA 다저스와 텍사스 레인저스가 그에게 관심을 보였고, 결국 2월 28일 텍사스와 계약에 합의했다(보장액은 1년 1M). 하지만 손가락 물집 등으로 60일 DL이 났고, 리햅 AAA에서 10경기 ERA 5.68로 크게 부진하면서 6월 5일 (현지시각)에 방출되었다.

린스컴은 굉장히 넓은 투구폼을 가졌다. 밥 펠러 등 여러 전설적인 투수들의 투구폼을 조합해 그의 아버지와 만든 것이다. 전문가들은 부상을 우려했으나, 아직까지 그는 팔꿈치나 어깨 부상으로 부상자 명단에 등재된 적이 단 한 번도 없다.
통치권
Section: 정부 형태

의원 내각제는 이론적인 정부 형태라기보다 의회 민주주의의 발상지인 영국에서 오랜 역사를 통해 얻어진 하나의 개념으로, 따라서 이 제도를 채택하고 있는 국가 사이에도 그 특수한 여건에 따라 그 내용은 갖가지이다. 그러므로 각 국가의 특수성은 차치하고 가장 보편적인 형태만을 추출하면 다음과 같다.

의원 내각제에서 군주나 대통령은 상징적인 존재에 불과하며, 행정을 담당하는 기관은 내각(內閣)이고 그 수반은 수상(首相)이다.

내각의 성립과 존속이 의회에 의존하고 수상은 다수 세력의 당수(黨首)로 의회에서 선출되므로 내각은 연대(連帶)하여 의회에만 책임을 진다.
건흥

건흥 (촉한)(建興)은 촉한(蜀漢) 후주(後主)의 첫 번째 연호이다.

건흥 (오)(建興)은 손오(孫吳) 회계왕(會稽王)의 첫 번째 연호이다.

건흥 (성한)(建興)은 성한(成漢) 성도왕(成都王)의 연호이다.

건흥은 다음 뜻으로 쓰인다.

건흥 (고구려)(建興)은 고구려(高句麗) 영양왕(嬰陽王) 시기에 사용된 것으로 추정되는 연호이다.

건흥 (발해)(建興)은 발해(渤海) 선왕(宣王)의 연호이다.
후카다 쿄코
Section: 그 외 출연

삿포로 맥주 〈에비스 화아〉 (2017년 3월 ~ 2018년)

4K8K 추진 캐릭터 (2018년)

니치레이 푸드
조각있는! 샐러드 치킨 (2018년 7월 ~ )
본격 볶은 볶음밥 (2019년 4월 ~ )
최고급 등심 돈까스 (2020년 3월 ~ )

도쿄 가스 〈도쿄 가스 전기〉 (2018년 7월 ~ 2020년)

파소루 경력 doda (2018년 10월 ~ 2020년)

기린 베버리지 〈오후의 홍차 더 마이스터즈 밀크티〉 (2019년 3월 ~ )
후카다 쿄코
Section: 음반

for you (1999년 12월 17일 VHS / 1999년 12월 17일 DVD, 포니캐년)

to you (2001년 6월 20일 VHS / 2001년 6월 20일 DVD)

스무살 기념반 후카다 쿄코 〈시간의 나라의 앨리스 〉 (2002년 11월 2일 VHS / DVD, 파이오니어 LDC)

스무살 기념반 후카다 쿄코 〈본 모습의 앨리스〉 (2002년 11월 2일 VHS / DVD, 파이오니어 LDC)

스무살 기념반 후카다 쿄코 〈시간의 나라의 앨리스 〉 & 〈본 모습의 앨리스〉 프리미엄 세트 (2002년 11월 2일, 파이오니어 LDC)
후카다 쿄코
Section: 인물·기호

서예는 전문가 못지않은 솜씨로, 첫 주연 드라마 《귀신의 서가》의 타이틀 영상은 거대한 ‘귀신’의 문자를 다루었다.

프로 야구팀 요미우리 자이언츠의 팬이다.

〈전전생은 마리 앙투아네트〉라고 자부할만큼 프랑스 왕비 마리 앙투아네트를 동경하고 있고, 2002년에는 후지 TV 특집 《후카다 쿄코가 간다! 왕자님을 찾는 여행·나를 베르사유에 데려가》로 프랑스 행도 완수했다.

4세 때부터 피아노를 시작, 작곡도 한다. 1999년 출시 피아노 앨범 「Dear ...」에 수록 되어있는 타이틀 곡 〈Into The Light〉는 자작곡이다. 첫 버라이어티 프로그램의 레귤러가 된 《신 도모토 형제》에서도, 도모토 브라더즈 밴드의 일원으로 피아노를 담당하고 있다.
미쉐린 가이드
Section: 레드 가이드

2020년 도입된 평점으로 지속가능한 미식을 실천하는 셰프와 레스토랑에게 부여한다. 미쉐린 스타의 평가와는 별개로, 환경 및 생태계 보호, 자연 자원 보존, 근거리 식재료 사용, 동물 복지 실현, 음식물 쓰레기 감소 등을 기준으로 선정한다.

파인 다이닝의 고급 레스토랑을 대상으로 부여하는 미쉐린 스타와 다르게, 빕 구르망은 합리적 가격으로 훌륭한 음식을 즐길 수 있는 가성비 좋은 식당을 대상으로 선정한다. 가격 기준은 국가 별 물가수준에 따라 다르며 서울의 경우 4만 5천원 이내에 식사할 수 있는 곳을 기준으로 하고 있다.
조영하
Section: 생애

1882년 전권대관으로 일본의 하나부사 요시모토를 접견하였으며, 전권대신이 되어 한미·한영·한독 수호 조약을 각각 체결하였다. 이 해 임오군란으로 흥선대원군이 집권하자, 청에 가서 병사를 요청함으로써 임오군란의 주동자를 색출하였으며, 또한 대원군을 청으로 납치하게 하였다. 그리하여 민씨 세력이 다시 정권을 잡게 되었다. 이 해 다시 진주사로 청에 가서 외교 담당 고문으로 독일인 묄렌도르프를 초빙, 입국하게 하였다.

이 해 고종의 친정(親政)이 선포되면서 대원군이 실각하자 포도대장·훈련대장 등을 지냈다. 1875년 금위대장(禁衛大將)이 되고, 훈련대장을 거쳐 1876년 지경연사, 공조판서 등을 지냈다. 1880년 이조판서가 되고, 그 뒤 병조판서 등 요직을 지내면서 사대당(事大黨)의 실력자가 되었다.
카를로 블라시스
Section: 생애

그 후 베네치아의 라 페니체, 토리노의 Teatro Regio에서 활동하였다. 발을 다친 후 1830년대에 무용수로서의 활동을 중단하고 안무자와 교육자로서 활약하였다. Jean Dauberval, Jean-Georges Noverre, Pierre Gardel, Jean-Baptiste Blache과 Louis Milon의 작품을 다시 무대에 올렸고, 그만의 안무를 라 스칼라와 그외 런던, 바르샤바, 리스본, 파리와 모스크바의 여러 극장을 위해 만들었다.

1837년에는 밀라노의 제실 무용무언극학교(帝室舞踊無言劇學校)의 교장으로 취임, 모범적인 교육법을 수립하여 자기 이론을 실천함으로써 명성을 떨쳤다. 그는 애티튜드의 포즈(발레의 기법 참조) 등을 고안하여 발레 기법의 발달에도 공헌했으며 1856년 이후 모스크바로 가서 그곳에서 오랫동안 메트르 드 발레로서 활약, 러시아에 이탈리아파 발레를 널리 보급시켰다
선태식물
Section: 하위 분류

선태식물문(Bryophyta) 또는 선류(蘚類) : 12,000여 종

† 호르네오피톤강(Horneophytopsida)

뿔이끼류는 각태류라고도 하는데 원사체는 짧은 사상이거나 없고, 포자 발아 직후 분화한다. 세포내에는 1개에서 몇 개의 대형 엽록체가 있고 엽록체에는 피레노이드가 있다. 포자체는 선형이며 2줄로 갈라지고 중축이 있다. 불이끼가 대표적이다. 태류는 엽상체 또는 경엽체이고 세포 내의 엽록체는 많이 있으며, 소형이고 피레노이드가 없다. 포자체는 구상의 포자낭이 있으며, 포자낭은 분열하여 포자와 함께 탄사를 가진다. 태류의 대표종은 우산이끼 등이 있다. 선류는 모두 경엽체이고 잎은 나선상으로 줄기에 붙거나 좌우 2열로 붙는다. 포자체는 여러 층이 세포로 이루어지는 삭이 있으며 표면에 기실공, 내부에 중축이 있다. 포자만 만들고 탄사는 없다. 물이끼·검정이끼·솔이끼 등이 있다.

선태식물은 육상에서 생육하며 습한 땅, 바위 위, 썩은 나무, 나무줄기 등에 착생한다. 또 활엽수의 잎에 착생하는 특수한 것도 있다. 선태식물은 종류에 따라 생육장소가 대개 정해져 있다. 바위에서 자라는 선태식물 중에는 특히 석회분이 많은 암석에서만 생육하는 히오필라속 등이 있고, 또 화강암과 같은 산성암석에서만 생육하는 선태식물 등이 있다. 선태식물은 보통의 고등식물과 달리 직사일광을 매우 싫어하는 것이 많다. 이것은 햇빛의 복사열에 의해서 수분의 증발이 심해지면 말라죽기 때문인 것으로 생각된다. 선태식물은 높은 산꼭대기부터 극지의 바위 등에서도 생육하며, 열대의 강우림 속에서는 특히 많은 종류를 볼 수 있고 우리나라에서도 흔히 볼 수 있다.
정여창 (1450년)
Section: 연보1450년(세종 32) 咸陽 德谷里 介坪村에서 태어나다.

1482년(성종 13) 화개동(花開洞)으로부터 남원(南原) 중방리(中方里)로 윤효손(尹孝孫)을 방문하여 함께 주서「朱書」를 강론하다.

1483년(성종 14) 진사시에 합격하여 성균관(成均館)에 입학하다.

1478년(성종 9) 4월, 이심원(李深源)·남효온(南孝溫) 등과 함께 昭陵에 대한 일로 임사공(任士洪) 등의 탄핵을 받다.

1480년(성종 11) 성종이 성균관에 유지를 내려 ‘經學에 밝고 행실이 닦여진 선비’를 추천토록 하여, 이에 제일로 천거되다.
정여창 (1450년)

고려 문하시중 정도정의 17대손으로 할아버지 복주(復周)는 조선 태종 때에 삼사(三司)를 지내고 효행이 뛰어나 효자정려문(孝子旌閭門)을 받았으며, 아버지 정육을은 이시애의 난 당시 병마우후(兵馬虞候)로 출전하여 이시애 군과 결사항전하던 중 전사하고, 사후 적개원종공신(敵愾原從功臣)의 녹훈(錄勳)을 받고 한성부좌윤에 추증된다.

8세 때 의주판관(義州判官)으로 부임한 아버지 정육을을 따라 수행하니 명나라 사신 장녕(張寧)이 그의 비범함을 알아보고 집안을 창성하게 할 인물이라 칭송하였다. 일찍이 이관의(李寬義)의 문하에서 수학하였으며, 1467년(세조 13년) 이시애의 난으로 아버지 정육을이 전사하자 한 달간 전장터를 떠돌며 그 시신을 찾아서 예장하자 세조가 정육을의 공을 가상히 여겨 정여창에게 아버지의 직책을 제수하였으나 고사하였다.
정여창 (1450년)
Section: 사상

일찍이 아버지를 여의고 혼자서 독서에 힘쓰다 이천에서 이관의 선생에게 배우고 김굉필과 함께 김종직의 문하에서 학문을 연구하였다.

논어에 밝았고 성리학의 근원을 탐구하여 체용의 학(體用의 學)을 깊이 연구하였다. 조선시대 대표적인 도학자인 동시에 성리학자로서 이기론(理氣論) . 심성론(心性論) . 선악천리론(善惡天理論) 등의 사상을 기초로 소학과 가례의 실천적 효행에 모범을 보였는데 특히 부모에 대한 효행은 삶의 전부였다.

정치에 있어서는 사림정치를 근본으로 하는 우주관과 인간관에 기반을 둔 왕도정치(위민정치)를 실현한 실천유학자였다.

또한 오경(五經)에 밝아서 그 깊은 뜻을 철저히 다 구명하여, 본체와 응용이 근원은 같고 분수가 다름을 알았으며, 선악(善惡)이 분수는 같고 기(氣)가 다름을 알았으며, 유교와 불교가 본래의 길은 같고 거쳐 가는 길이 다름을 알았다.
물병자리 R

백색 왜성은 적색 거성으로부터 물질들을 끌어당기고 있으며 가끔 여분의 질량을 분출하여 주변에 고리 모양의 구조를 형성한다. 이중성 전체는 대체로 붉은색으로 보이는데, 이는 주변의 먼지 물질이 항성에서 나온 푸른 빛 계열의 파장을 흡수해 버리기 때문이다.

물병자리 R은 물병자리에 있는 변광성이다.

물병자리 R은 미라형 변광성과 백색 왜성으로 이루어진 이중성으로 추측된다. 주성 미라형 변광성은 적색 거성으로 1년이 약간 넘는 주기 동안 수백 배에 이르는 밝기 변화를 보인다. 이 사실은 1810년에 카를 루트비히 하딩이 알아냈다.
노가쿠
Section: 역사

야마토 사루가쿠에서 간아미(간나미로도 불림.)와 그의 아들 제아미의 활약은 사루가쿠의 발전에 결정적인 역할을 하게 된다. 무로마치 시대 당시 3대 쇼군이었던 아시카가 요시미쓰에 의해 발탁된 제아미가 그의 저택에서 성장하는 과정을 통해 습득한 교양과 지식이 새로운 사루가쿠의 형식과 내용을 형성하게 되기 때문이다. 또 사루가쿠 연자들 자신도 신분 상승을 위해 이러한 변화를 적극 활용하였다. 당시, 사루가쿠 외에 일본 고유의 농경의례에서 발전한 덴가쿠가 민간에서 행해지는 양대 인기 예능이었다. 이 양대 예능의 연자들은 후원자를 얻기 위해 혹은 생존을 위해 다치아이라는 전쟁과도 같은 경쟁 속에서 살아남아야만 했다. 야마토 사루가쿠가 본디 간아미의 흉내내기와 귀신 위주에서 제아미의 유현을 중시하는 무겐노 형식을 완성하고 사무라이 위주의 미의식을 반영하는 예능으로 발전하는 데는 이러한 주된 관객의 변화에 따른 것이었다.

노가쿠라는 명칭은 메이지 시대 '노가쿠사'라는 모임에서 시작된 용어로 그 이전까지는 사루가쿠, 사루가쿠 노로 불렸다. 사루가쿠 노의 원류인 산가쿠는 대륙의 산악이며 신라의 〈향악잡영〉에서 볼 수 있는 것과 유사한, 기술(奇術), 가면극, 재주부리기, 흉내내기, 등으로 구성되었다. 이와 같은 외래 예능인 산가쿠는 점차 멸시어린 '원숭이 재주' 정도의 의미인 '사루가쿠'라 불리며 당시의 도읍이었던 교토 주변으로 진출하게 된다. 그 때부터 유랑을 하던 사루가쿠가 정주하며 사루가쿠를 공연하기 위해 전업 극단인 자(座)를 결성하였다. 야마토 사루가쿠(大和猿楽), 오미 사루가쿠(近江猿楽), 단바 사루가쿠(丹波猿楽), 우지 사루가쿠(宇治猿楽), 셋쓰 사루가쿠(摂津猿楽) 등의 유파가 제아미 전서에 확인 된다. 그들은 신사나 절의 제례에 봉사할 의무를 지는 한편 그곳을 거점으로 각 지역에서 흥행을 하였다.
노가쿠
Section: 전승

후에가타(笛方)

잇소류 (一噌流), 모리타류(森田流), 후지타류(藤田流)

고쓰즈미가타(小鼓方)

고류 (幸流), 고세이류 (幸清流), 오쿠라류(大倉流) 간제류(観世流)

오쓰즈미가타(大鼓方)

시테가타(シテ方)

간제류(観世流), 호쇼류(宝生流), 곤고류(金剛流), 곤파루류(金春流), 기타류(喜多流)

와키가타(ワキ方)

다카야스류(高安流), 호쇼류(下掛宝生流), 후쿠오류(福王流)
노가쿠
Section: 무대

고켄자(後見座)

교겐자(狂言座)

기지하시(階)

시라스(白洲)

이치노마쓰(一の松)

니노마쓰(二の松)

산노마쓰(三の松)

가쿠야(楽屋)

마쿠구치(幕口), 아게마쿠(揚幕)

기리도구치(切戸口)

가가미노마(鏡の間)

하시가카리(橋懸)

부타이(舞台)

메쓰케바시라(目付柱)

시테바시라(シテ柱)

후에바시라(笛柱)

와키바시라(脇柱)

지우타이자(地謡座)

아토자(後座), 요코이타(横板)
라 실피드

이 발레는 스코틀랜드의 전원(田園)을 무대로 하는 매우 낭만적인 이야기를 내용으로 하는 2막(二幕)으로 구성되어 있다. 실피드는 숲이나 연못가에 사는 요정(妖精)의 하나로, 따라서 그 춤도 경쾌해야만 했으며 그 경쾌함을 표현하기 위해 마리 탈리오니는 종래에 없던 도약의 기법을 많이 구사하고 그와 동시에 발걸음을 가볍게 보이기 위해서 발가락 끝을 세워 춤을 추었다. 즉 발레 용어에서 말하는 "쉬르 라 포앙트"로 추었던 것이다. 이것은 발레 기법의 대혁명이었다.

《라 실피드》(프랑스어:La Sylphide)는 프랑스의 발레 작품으로, 현존하는 낭만 발레 중 가장 오래된 작품 중 하나이다. 이 발레에는 두 가지 버전이 있는데, 원래의 버전은 1832년 이탈리아의 무용수 마리 탈리오니의 아버지인 필리포 탈리오니(Filippo Taglioni)가 안무한 것이며, 다른 버전은 1836년 덴마크의 발레 안무가 아우구스트 부르농빌(August Bournonville, 1805-1879)이 안무한 것이다. 현재는 부르농빌이 안무한 버전만이 남아 있다.
심수경
Section: 생애

1574년(선조 7년) 한성부 판윤, 형조판서, 1583년(선조 16년) 병조판서, 1590년 우의정이 되고, 곧 기로소(耆老所)에 들어갔다. 항상 벼슬에서 물러나고자하는 마음을 품고서 70세 이후 여러번 사직할 것을 원했으나 받아들여지지 않자, 조정에 출사를 거르거나 출사를 거부하고 마을의 노인들과 어울려 시를 쓰고 술마시며 활, 바둑 등으로 노년을 소일하였다. 81세에 이르러 비로소 사직이 받아들여져 벼슬을 그만 두고 경기도 과천으로 은퇴하였다.

1592년 임진왜란이 일어나자 왕을 호종하러 한성부로 달려갔으나 어가는 이미 서북으로 파천한 뒤였다. 스스로 왕을 모시지 못함을 반성하는 반성문을 공포한 뒤 창의하여 의병 모집에 힘썼고, 이 소식을 들은 선조에 의해 삼도도체찰사에 특별히 임명되어 의병을 모아 지휘하였다. 벼슬은 [[우=== 임진왜란 전후 ====
유럽 자유 무역 연합
Section: 개요

1973년에는 영국, 덴마크가 유럽 경제 공동체(EEC)에 가입하면서 탈퇴했고 1986년에는 포르투갈도 EEC에 가입하면서 탈퇴했다. 1991년에는 리히텐슈타인이 가입했고 1995년에는 오스트리아, 스웨덴, 핀란드가 유럽 연합(EU)에 가입하면서 탈퇴했다.

1960년 5월 3일에 영국, 오스트리아, 스웨덴, 스위스, 덴마크, 노르웨이, 포르투갈 7개국에 의해 결성되었다. 1961년에는 핀란드가 준회원국으로 가입했고 1970년에는 아이슬란드가 가입했다. 핀란드는 1986년에 정회원국으로 격상되었다.
최윤덕
Section: 일화

사간원 대사간 정창협이 지은 행장에 의하면,

"공이 탄생함에 무악의 풀이 자라지 않고, 졸하여서는 영령(英靈)이 불멸이라."

하고, 묘하의 마을 사람들이 때로 신기하게 도움을 받으므로 치성을 드려 보답한다.

옛 집터와 묘하에서는 때로 병마소리를 들었고, 거기에 집을 지었더니, 그 집에 거한 사람이 밤마다 그 소리를 듣고 그 집을 헐고 이거하였다.

중년에 창원의 토호가 본부수령에게 부탁하여 산소 언덕의 나무를 베어 팔았다가 그 일을 맡은 자와 수행한 사람이 함께 졸지에 죽었다.
최윤덕

일찍이 무과에 올라 부친을 따라 여러 전장에서 무공을 세웠고, 벼슬은 병조판서를 거쳐, 무신으로 우의정, 좌의정을 역임하였다. 또한 최초의 영중추원사가 되었으며 궤장을 하사받았다. 세종 치세에 이종무와 더불어 대마도를 정벌하였고, 북방의 여진족을 정벌하고 4군을 설치하여 압록강유역의 국경선을 확정하였다. 전국에 여러 읍성과 산성을 축성하여 축성대감으로 불렸다.

최윤덕(崔閏德, 1376년 ~ 1445년)은 조선 공조판서 직책을 지낸 조선의 무신이다.

본관은 통천(通川)이며, 자는 여화(汝和)·백수(伯修), 호는 임곡(霖谷)이다. 시호는 정렬(貞烈)이고, 종묘의 세종실에 배향됨으로써 종묘배향공신이 되었다.
최윤덕
Section: 생애

1428년(세종 10년)에는 병조판서가 되었고, 이어 충청, 전라, 경상, 3도 도순찰사를 겸하여 성곽을 수축하였다. 이어 1430년(세종 12년)에는 판중군부사, 세종14년에는 판중추원사가 되었다.

1423년(세종 5년)에 평안도 도병마절제사가 되어 안주목사를 겸하였고, 1425년(세종 7년)에는 우찬성이 되었다. 1426년(세종 8년)에는 사복제조 겸 중국사신의 영위사를 맡았다. 1427년(세종 9년) 판좌군부사에 올라 수조관으로 세자를 호위하고 중국에 다녀왔다.
이수광
Section: 생애

1605년 외직인 안변부사로 부임했다가 1606년 사직하고 고향으로 되돌아갔다. 1607년 다시 홍주목사에 임명되어 부임했다. 선조의 사후 1609년(광해군 1) 첨지중추부사에 임명되어 내직으로 되돌아왔고, 병조참의에 임명되었다가 승정원도승지에 임명되었다. 그는 사직을 청하였으나 받아들여지지 않았고 도승지로 발탁된 뒤, 대사헌, 예조참판을 거쳐 다시 대사헌이 되고 대사간 등을 지냈다.

1610년 다시 대사헌이 되었다가 동지중추부사로 전임되고 그해 12월 예조참판이 되었다.

1611년(광해군 3년) 5월 다시 대사헌이 되었다가 그해 명나라에 파견되는 주청사(奏請使)로 연경에 왕래하였으며, 당시 명나라에 와 있던 이탈리아 신부 마테오 리치의 저서 《천주실의》 2권과 《교우론(敎友論)》 1권 및 유변(劉汴)의《속이담(續耳譚)》 6권을 얻어 가지고 돌아와 한국 최초로 서양 학문을 도입하였다. (→조선의 대외 관계) 귀국 후에는 대사간·대사헌 등의 언관직(言官職)과 지방 행정직을 맡았다.
이수광

선조, 광해군, 인조 세 임금 밑에서 병조좌랑, 안변부사, 순천부사, 도승지, 대사간, 대사헌, 이조참판, 공조참판, 이조판서에 이르기까지 내외직을 두루 역임했고, 사신으로 세 차례나 명나라에 다녀왔으며, 관리로서 임진왜란과 정묘호란을 모두 치렀다.

이수광(李睟光, 1563년 3월 14일(음력 2월 20일) ~ 1629년 1월 19일(음력 1628년 12월 26일))은 조선 중기의 문신, 성리학자, 실학자, 외교관, 저술가이다. 왕실 종친의 후손으로 본관은 전주(全州)이며, 자는 윤경(潤卿), 호는 지봉(芝峯), 동원(東園), 시호는 문간(文簡)이다.
원주 거돈사지 삼층석탑
Section: 특징

탑 위의 장식품로는 노반과 복발이 남아 있으며, 전체적으로 2, 3층 몸돌의 높이가 1층에 비하여 1/3으로 줄어 있는 등, 폭과 높이가 줄어가는 비율이 적어 매우 안정된 모습을 하고 있다. 통일신라 후기의 탑으로 볼 수 있다. 높이는 5.44m이다.

탑의 몸돌에는 별다른 장식이 없이 모서리기둥만 새겨 놓았다. 각 층 처마의 받침은 5단으로 꺾여 있으며, 탑의 추녀 끝은 약각 치켜들려 있어 날렵함을 보여 준다. 추녀에는 풍경을 달았던 구멍이 보인다.
Dangerously in Love
Section: 수록곡

"Yes" – 4:19

"Signs" (featuring Missy Elliott) – 4:59

"Speechless" – 6:00

"That's how you like it" (featuring Jay-Z) – 3:40

"The Closer I Get to You" (duet z Luther Vandross) – 4:57

"Dangerously in Love 2" – 4:54

"Beyoncé interlude" – 0:16
Dangerously in Love
Section: 상업적 성과

Dangerously in Love는 미국에서 발매 첫 주 317,000만 장을 팔았다고 닐슨 사운드스캔은 발표했고 빌보드 200 1위로 데뷔했다. 2001년 발매한 데스티니 차일드의 데뷔 앨범 Survivor이 첫 주 663,000만 장의 기록을 깨지는 못했지만, 데스티니 차일드 멤버들의 솔로 앨범 켈리 롤랜드 Simply Deep(77,000만 장), 윌리엄의 Heart to Yours (17,000만 장)에 비해 훨씬 높은 판매량을 기록했다. 얼마 후, 미국 음반 산업 협회(RIAA)에서 네 개의 플래티넘 인증을 했다. Dangerously in Love는 비욘세의 앨범 중 가장 높은 판매량을 기록한 앨범이고, 2009년 6월까지 미국에서만 4,688,000만 장의 판매고를 올렸다.

Dangerously in Love는 국제적으로도 성공을 거뒀는데, 2003년 7월 13일 "Crazy in Love"가 1위를 하고 있을 당시 앨범도 1위를 차지해 미국과 영국 싱글, 앨범 차트 1위를 차지한 첫 여성 가수가 되었고, 전체 중에선 다섯 번째 일이다. 영국에서는 1,150,000만 장 이상을 팔아 영국 음반 산업 협회로부터 더블 플래티넘 인증을 받았다. Dangerously in Love는 2003년 영국에서 열네 번째로 많이 판 앨범이였다. 오스트레일리아에서는 70,000만 이상을 팔아 플래티넘 인증을 받았다. 이는 그해 51번째로 많이 판 앨범이였고, 2004년에는 74번째로 많이 판 앨범이였다. 앨범은 현재까지 세계적으로 11,000,000만 장 정도 팔아치웠다.
Dangerously in Love

Dangerously in Love는 비욘세가 솔로 가수로써 성공하게 해준 앨범으로, 음반 업계에서도 앨범이 잘 팔리는 가수 중 하나로 알려지게되었다. 앨범은 세계적으로 성공을 거둬 오스트레일리아, 영국, 미국에서 멀티 플래티넘 인증을 받았다. 미국에서 발매 첫 주 317,000만 장을 팔아 빌보드 200 1위로 데뷔했다. Dangerously in Love는 많은 평가 위원들로부터 좋은 평가를 받았고, 이 앨범을 통해 그래미 상에서 다섯 개의 부문에서 수상을 했다.

《Dangerously in Love》는 미국의 알앤비 가수 비욘세의 첫 데뷔 솔로 앨범이다. 컬럼비아 레코드를 통해 2003년 6월 20일에 발매되었다. 이 앨범의 녹음은 데스티니스 차일드 앨범의 작업과 함께 변동해 2002년 중반부터 2003년 3월까지 녹음했다. 앨범의 수록곡들을 알앤비와 소울에서 영감을 얻은 업템포와 발라드 노래들이 주류를 이루었고 힙합 및 아랍풍의 다양한 장르의 노래들도 실렸다. 또한 앨범의 수록곡들을 통해 음악계의 거물 제이-지와 친밀한 관계임을 암시했다.
특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률
Section: 상습절도에서 상습성

피고인의 전과, 연령, 성행, 범행의 수단과 방법, 그 결과 및 반복성 등을 종합하여 인정하며 전과에는 소년법상의 보호처분도 포함된다.

상습특수절도 등의 실형전과 7범인 자가 출소 후 3년 만에 재범한 경우

전과가 없으나 2개월 사이에 피고인별로 8회~13회에 걸쳐 절도행위를 반복하고, 범행방법과 수단이 점차 전문화해 간 경우

절취한 오토바이를 이용하여 약 1달 사이에 피고인별로 6회~18회에 걸쳐 2인 또는 3인이 합동하여 행인의 핸드백 날치기 등의 절도범행을 반복한 경우
특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률
Section: 가중처벌 적용대상

산림자원의 조성과 관리에 관한 법률에서 산림에서 산물을 절취하거나 제19조제5항을 위반하여 채종림등에서 입목ㆍ대나무의 벌채, 임산물의 굴취ㆍ채취, 가축의 방목, 그 밖의 토지의 형질을 변경하는 행위를 했던 임산물의 원산지 가격이 1천만원 이상이거나 산림 훼손면적이 5천제곱미터 이상

마약사범이 마약류 출입ㆍ제조ㆍ소지ㆍ소유 등을 한 마약이나 향정신성의약품 등의 가액이 500만원 이상

외국인에 의한 취득이 금지 또는 제한된 재산권을 외국인을 위하여 외국인의 자금으로 취득한 사람
영화 이론
Section: 영화안

자신이 영화의 눈이고 자신은 기계의 눈이다. 오늘부터 자신은 인간의 부동성(不動性)에서 영원히 해방되었다. 자신은 멈추지 않고 움직인다. 자신은 대상물에 다가가기도 하고 멀어지기도 한다. …… 모든 것은 영화적 기록의 개념에 포함된다. 우리가 보는 것이 영화다.

렌즈를 돌릴 곳은 현실의 중심이어야 한다. 따라서 영화는 촬영소나 배우는 필요가 없고 스토리도 시나리오에 따라 촬영해서는 안 된다. 영화의 눈(영화안, 映畵眼)이 모든 것을 창조한다.
영화 이론
Section: 카메라 만년필설

한편, 1947년에 젊은 영화 작가 알렉산드르 아스트뤼크는 카메라 만년필설을 제창하여 시네마 베리테의 선행자가 되었다.

나는 이 영화의 새로운 시대를 카메라 만년필 시대라고 부른다. 그 영상은 대단히 정확한 뜻을 지니고 있다. 그것은 영화가 조금씩 시각·영상지상주의, 직접적인 삽화, 구체적인 것 등의 압제에서 해방되고, 쓰여진 언어와 같은 유창함으로 섬세한 문학의 한 형식이 됨을 뜻하고 있다. 어떤 분야도 영화에는 입장금지가 될 수 없다. 철저하게 모든 것을 빼앗긴 명상(暝想), 인간의 생산에 관한 하나의 견지(見地), 심리학, 형이상학, 여러 가지 사상, 여러 가지 정열 등이 매우 정확하게 그 영역에 속한다. 다시 말하면 우리는 세계에 관한 사상과 비전들을 오늘날 영화만이 설명할 수 있다고 할 수 있다.

또 #몽타주론의 지나침이 전형적인 영상의 결여를 초래했다 하여 오히려 종합적인 화면구성과 시야 깊은 팬포커스 묘법(描法)이 오래지 않아 시네마스코프에서 오늘의 와이드 스크린 시대를 창조하게 됐다는 앙드레 바장의 주장도 경청할 만한 것이지만 이에 대한 반론도 전개되고 있다. 그러나 오늘날 일찍이 몽타주론이 일으켰던만큼 커다란 새로운 이론은 확립되지 못했다. 아스트뤼크의 카메라 만년필설은 이론적으로 확립된 것은 아니다. 이탈리아의 네오 리얼리즘, 프랑스의 누벨바그, 영국의 프리 시네마 같은 영화의 스타일에 연결되어 있음은 부정할 수 없다. 그러나 방법론적으로나 미학적으로나 실제로는 이를 통일할 수 있을 만큼 단순한 것은 아니다. 그리고 이런 영화들이 생긴 배후에는 미학적인 문제와 동시에 영화가 전문적인 기술을 필요로 하지 않을 만큼 누구에게나 쉽게 제작될 수 있게 된 기술혁명이 존재하고 있다는 것도 빼놓을 수는 없다. 기술적인 이론은 일단 생략했으나 앞으로의 영화는 기술적인 문제를 이때까지보다도 더 무시할 수 없게 될 것이다.
영화 이론
Section: 표현주의 영화론

고 말했다. 그리고 영화의 예술적 표현의 가능성은 영화의 소재를 제약하여 판타지 방향에서 볼 수 있다고 말했다. 랑게의 설은 이 시점에서는 완고하고 시대에 뒤떨어진 주장이었으나, 1910년대에 독일에서 일어난 새로운 예술운동인 표현주의와 영화의 연결에 있어서 랑게가 시사한 "소재를 제약하고 판타지의 표현을 추구"하는 면에서 1920년대의 영화에 심각한 영향을 끼치는 바 있었다.

영화는 대상(자연)을 기계적으로 재현하고 현실화할 뿐으로, 예술로서 필요한 인류전에 의한 의식적인 자기 기만성은 성립되지 않는다. 즉, 인간의 정신적인 창작활동이 개입할 여지가 없다. 영화는 그 기술적인 진보에 따라 사실적인 재현력이 높아갈수록 예술성에서 멀어진다. 움직이는 사진은 정지하고 있는 보통 사진보다도 예술성이 적고, 그림이나 조각과 동일시할 수 없으며 구경거리의 장르에 두어야 한다.
친고죄
Section: 성범죄의 친고죄 폐지 연혁

1994년 3월 31일 이전 : 형법 제296조 및 제306조에 성폭력범죄를 친고죄로 규정. 강간·강제추행 등 살인·치사·상해·치상, 강도강간은 제외.

1994년 4월 1일 : 성폭력특별법 제정. 흉기 등 위험한 물건 휴대, 2인 이상 합동, 야간주거침입절도, 특수절도의 강간·강제추행, 친족 간 강간·강제추행, 장애인에 대한 준강간·준강제추행을 친고죄에서 제외.

1998년 1월 1일 : 13세 미만의 아동에 대한 강간·강제추행과 위계·위력에 의한 간음 및 추행, 주거침입 강간·강제추행을 친고죄에서 제외.

2008년 2월 4일 : 13세 이상의 청소년에 대한 강간·강제추행과 위계·위력에 의한 간음 및 추행, 13세 미만의 아동에 대한 의제강간·의제강제추행을 친고죄에서 제외.(반의사불벌죄로 규정 → 2010년 4월 15일 : 반의사불벌죄에서도 제외)
콜린 맥레이
Section: 죽음

2007년 9월 15일 약 16시 10분경, 콜린 맥레이가 몰던 헬리콥터가 라나크 인근에 추락, 헬기에 타고 있었던 콜린 맥레이를 포함하여 4명이 사망했다. 사고 당시 콜린 맥레이는 조종을 하고 있었으며, 기체의 이상으로 헬기가 추락했다고 아버지 지미 맥레이는 주장했다.

2008년 8월 30일, 콜린 맥레이 1주기를 기념하기 위해 전 세계의 스바루 팬들이 라나크에 모여 약 500 km 떨어져 있는 프로드라이브 본사까지 퍼레이드를 벌였다. 이때 모인 자동차의 수는 1,083대로 기네스 기록을 갱신했다.
황윤길
Section: 조선통신사

조헌은 화친 주장에 맞서 “왜적이 반드시 쳐들어 올 것이다”라고 주장을 하였지만, 동인은 오히려 서인이 세력을 잃었기 때문에 민심을 동요시키는 것이라고 주장하였다. 당시 서인은 정여립의 모반사건을 계기로 정철을 중심으로 잠시 세력을 만회하였으나 《세자 책봉문제》(건저의 문제)로 정철과 윤두수가 파직되면서 기반을 잃어 동인에게 눌렸던 상황이었다.

이때 서장관으로 동인 소속이던 허성도 서인인 황윤길과 의견을 같이하여 일본이 침략해올 것임을 보고했지만, 받아들여지지 않았다. 선조는 김성일의 말만 듣고 적을 맞을 준비를 소홀히 하였다. 2년 후 임진왜란이 일어나자, 선조는 황윤길의 말을 믿지 않았음을 크게 후회하였다고 한다.