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교황 베네딕토 11세
Section: 수도 생활

1254년 니콜로는 자신의 고향인 트레비소에서 14세의 나이에 도미니코회에 입회했다. 트레비소의 수도원장은 그를 베네치아의 산 조반니 에 파올로 수도원에 보냈다. 이후 7년 간 니콜로는 베네치아에서 기초 교육을 계속 받았다. 이 기간 말경에 가서 그는 트레비소 대성당의 참사회원을 형제로 둔 로메오 퀴리니의 어린 아들의 과외교사를 맡았다. 1262년 니콜로는 밀라노로 가서 6년 간 산 에우스토르지오 수도원 학교에서 수학하였다. 이후 그는 베네치아 수도원의 강사가 되어 수도원의 동료 수사들의 기초 교육을 담당하였다. 베르나르 기에 의하면, 그는 1268년에서 1282년까지 14년 동안 수도원 강사로 봉사했다. 니콜로는 1276년에 고향인 트레비소의 도미니코회 수도원에서 강사로 초빙되어 1280년까지 그곳에 머물렀다. 1282년 2월, 니콜로는 다시 제노바로 거처를 옮겨 다시 강사를 지냈다. 그는 학사 학위를 받지 않았기 때문에 교수를 지내지는 못했다.

1286년 브레시아에서 소집된 수도회 총회에서 니콜로 신부는 롬바르디아 관구장으로 선출되었다. 롬바르디아 관구장을 지내면서 니콜로 신부의 생활 방식은 크게 바뀌었다. 그는 한 곳에 오래 머무르기보다는 순시와 격려, 교정을 위해 여러 수도원을 두루 돌아다녔다. 그 당시 롬바르디아에는 51곳의 수도원이 있었다. 또한 그는 이단심문관 역할도 수행했는데, 당시 교황들은 특히 프란치스코회와 도미니코회가 이러한 책무를 수행하기에 적격이라고 여겼다. 또한 그에게는 관구 회의를 소집할 책무까지 있었다. 니콜로 신부는 3년 동안 롬바르디아 관구장으로 있으면서 1287년 베네치아, 1288년 리미니, 1289년 트리어에서 세 차례 관구 회의를 개최했다. 3년의 임기를 마친 후에 그는 트레비소에 있는 수도원으로 돌아가기를 희망했지만, 1293년 브레시아 관구 회의에서 관구장의 연임이 결정됐다. 관구장을 연임한 니콜로 신부는 1294년 파벤티아, 1295년 베로나, 1296년 페라라에서 관구 회의를 개최했다. 그리고 1296년 스트라스부르에서 소집된 수도회 총회에서 수도회 총장으로 선출되었다.
교황 베네딕토 11세
Section: 교황

베네딕토 11세는 페루자에서 갑작스럽게 선종하여 8개월이라는 짧은 기간 동안만 재임하였다. 베네딕토 11세가 갑작스럽게 선종하자 처음에는 기욤 드 노가레가 독살한 것이 아니냐는 의혹이 제기되었으나 그가 교황을 독살했다는 주장을 뒷받침하는 직접적인 증거는 없다. 베네딕토 11세의 후임자인 교황 클레멘스 5세는 교황좌를 로마에서 아비뇽으로 이전하면서 교황의 바빌론 유수라고 불리는 아비뇽 유수 시대가 열렸다. 클레멘스 5세를 포함한 프랑스인 교황들은 완전히 프랑스 국왕들의 영향 아래 있었다.

한편 베네딕토 11세는 마태오 복음서와 시편, 욥기, 요한 묵시록 등에 대한 강론과 주석을 집필하기도 하였다.

거룩한 인물로 명성이 높았던 베네딕토 11세는 사후에도 신자들에게 큰 존경을 받았다. 그의 무덤은 그의 전구를 통한 기적이 수차례 일어나면서 유명한 장소가 되었다. 1736년 4월 24일 교황 클레멘스 12세는 그를 시복하여 그에 대한 공경을 승인하였다.
교황 베네딕토 11세
Section: 추기경

1300년 3월 2일 그는 오스티아의 주교급 추기경으로 승격되면서 주교품을 받았다. 1301년 5월 13일 그는 헝가리에 파견될 교황 사절로 임명됐다. 그는 1301년 6월 22일 공무를 수행하기 위해 떠나 1303년 5월 10일 귀국하였다. 또한 그는 프랑스에도 교황 사절로 파견되었다.

1303년 9월 보니파시오 8세가 아나니에서 사로잡혔을 당시 그의 곁에 끝까지 남아 보호한 단 두 명의 추기경들 중의 한 사람이었다. 다른 한 사비나 교구장 페드로 로드리게즈였다. 그들은 3일 동안 감옥에 갇혀 지냈다. 9월 10일 그들은 루카 프레스키 추기경이 이끈 군사들에 의해 풀려나 마테오 로소 오르시니 추기경의 호위를 받으며 9월 14일 로마로 돌아왔다.
교황 클레멘스 5세
Section: 교황청 이전

클레멘스 5세의 치세는 이탈리아에 있어서도 비참한 시절이었다. 교황령은 세 명의 추기경이 교황 대리로 통치권을 위임받았으나 수도 로마는 콜론나 가문과 오르시니 가문이 다툼을 벌이는 전장터로 돌변하여 제대로 통제할 수가 없었다. 1301년 독일 왕 하인리히 7세가 이탈리아에 입성해 밀라노에 황제 대리로 비스콘티 가문을 내세웠고, 1312년 클레멘스 5세의 대리에 의해 황제관을 수여받아 신성 로마 제국 황제로 등극하였으나 1313년 시에나 인근에서 사망하였다.

페라라가 에스테 가문이 배제된 채 교황령에 흡수 통합되면서 교황군이 베네치아 및 에스테 가문과 충돌하였다. 파문과 성무 금지령에도 불구하고 별다른 효과가 없자 클레멘스 5세는 1309년 5월 베네치아를 상대로 한 십자군을 역설하면서 전쟁터에서 사로잡은 베네치아인은 비그리스도인들처럼 노예로 사고팔 수 있다고 선언했다.
교황 클레멘스 5세
Section: 성전 기사단

이에 대해 클레멘스 5세의 심기는 대단히 불편하였으나 필리프 4세의 강압에 못 이겨 1311년 빈 공의회를 소집했다. 빈 공의회는 성전 기사단을 이단으로 단죄하지는 않았지만, 당시 기사단의 평판이 좋지 않았던 데다가 교황의 은행 및 동방으로 가는 순례자들의 보호자로서 그 효용성을 다했다고 판단하여 해산하기로 결정했다. 성전 기사단의 프랑스 재산은 구호 기사단에게 양도되었으나 필리프 4세는 죽는 순간까지 성전 기사단의 재산을 대놓고 무단 사용하였다.

1307년 10월 13일 금요일, 프랑스에서 성전 기사단 수백 명이 체포되었는데, 재정적인 문제를 해결하기 위함은 물론 왕권을 강화하고 왕을 중심으로 한 국가 관료체제를 능률적으로 운영하기 위해 취한 조치였다. 이 사건을 움직인 배후에는 필리프 4세가 있었지만, 클레멘스 5세 역시 이 사건과 관련해서 후세에 알려지게 되었다. 필리프 4세는 클레멘스 5세가 즉위한 직후부터 성전 기사단을 고리대금, 신용 팽창, 사기, 이단, 난행 및 권력 남용 등의 죄목으로 고발하였다. 교황은 성전 기사단원들을 교회 법정에 세우고자 했으나, 급성장한 프랑스 왕국이 교회의 판단을 기다리지 않고 국가 차원에서 자체적으로 재판을 진행하면서 교황은 점차 정치 무대에서 소외되어갔다.
교황 클레멘스 5세
Section: 교황 선출

1304년 교황 베네딕토 11세가 선종한 후 페루자에서 콘클라베가 소집되었으나 프랑스파와 이탈리아파 추기경들이 거의 동수로 나뉘어 대립했기 때문에 사도좌 공석 기간이 거의 1년 동안 지속되었다. 베르트랑은 1305년 6월 교황으로 선출되어 클레멘스 5세가 되어 그 해 11월 14일 즉위하였다. 당시 그는 이탈리아인도 아니었고 추기경도 아니었다. 따라서 그가 선출된 배경에는 그가 중립적인 인물이었기 때문이었을 가능성이 있다. 동시대 연대기 작가 조반니 빌라니에 따르면, 생통주의 생장당젤리 수도원에 있을 당시 프랑스 왕 필리프 4세를 만나 안면을 튼 베르트랑을 교황으로 추대하자는 의견이 사전에 있었다고 한다. 이것이 사실이든 아니든 간에, 미래의 교황은 추기경들의 콘클라베에서 최종 결정되었다는 것은 분명하다.

보르도에 있던 베르트랑은 자신의 교황 선출 소식을 통보받고 이탈리아로 속히 오라는 촉구를 받았지만, 그는 프랑스의 리옹에서 즉위식을 갖기로 하였다. 그리하여 1305년 11월 14일 필리프 4세가 참석한 가운데 그의 교황 즉위식이 성대하게 거행되었다. 교황으로 즉위한 후 그가 한 첫 번째 활동은 9명의 프랑스인 추기경들을 서임한 일이었다. 클레멘스 5세의 즉위 축하 행사에서 브르타뉴 공작 장 2세가 군중 사이로 교황의 말을 내몰았는데, 이 때 너무 많은 군중이 담장 위로 몰려들었다. 그래서 결국 담장이 무게를 이기지 못하고 무너져 브르타뉴 공작이 깔리고 말았고, 공작은 그로부터 4일 후에 사망했다.
교황 요한 22세

교황 요한 22세(라틴어: Ioannes PP. XXII, 이탈리아어: Papa Giovanni XXII)는 제196대 교황(재위: 1316년 8월 7일 - 1334년 12월 4일)이다. 본명은 자크 뒤에즈(프랑스어: Jacques Duèse)이다.

아비뇽 유수의 두 번째 교황이자 가장 오래 재위한 교황으로, 프랑스 국왕 루이 10세의 동생인 푸아티에 백작 필리프(훗날의 프랑스 국왕 필리프 5세)에 의해 리옹에서 소집된 콘클라베에서 선출되었다. 그는 재위기간 동안 아비뇽에 거처하며 교황권의 중앙집권화를 꾀하였으며, 정치적으로는 이탈리아를 침공하고 대립교황을 내세운 신성 로마 제국 황제 루트비히 4세와 대립하였다.
교황 요한 22세
Section: 지복직관

요한 22세는 지복직관을 둘러싼 신학적 논쟁에 휘말렸다. 교황이 되기 전부터 그는 죄 없이 죽은 영혼은 공심판을 받기 전까지 지복직관을 누릴 수 없다고 주장했다. 그는 공식적인 문서에는 이를 기술하지 않았지만, 설교할 때는 한동안 이러한 주장을 계속하였다. 결국 나중에 그는 자신의 입장을 철회하고 죄 없이 죽은 사람의 영혼은 직접 천국에 들어가 지복직관을 누린다는 것에 동의하였다.

이러한 연유로 요한 22세가 이단자라는 견해가 오랫동안 이어져 왔지만, 그의 후임자인 교황 베네딕토 12세가 회칙 《찬양하올 하느님》(Benedictus Deus)을 반포하여 지복직관을 공식적으로 교리로 선포하기 전까지는 가톨릭교회의 교리가 아니었고 결국 최종적으로 자신의 견해를 철회했기 때문에 이단자로 취급되지 않는다.
교황 베네딕토 12세
Section: 정치와 활동

베네딕토 12세는 전임자의 정책을 따르지 않고 변화를 도모한 개혁 교황이었다. 그는 신성 로마 제국의 루트비히 4세 황제와 화해하고 당시 로마 교황청과 불편한 관계에 있었던 프란치스코회와 가급적 타협을 보았다. 그는 수도회들의 사치를 단속하려고 했으나 큰 성과를 거두지는 못했다. 또한 그는 아비뇽 교황청 건설을 지시했다.

베네딕토 12세는 프랑스인으로 태어났으나 프랑스나 프랑스 국왕 필리프 6세에 대하여 특별한 애착심을 갖고 있지 않았다. 교황 재위 첫날부터 그와 필리프 6세의 관계는 원만하지 못했다. 필리프 6세의 스코틀랜드 침공 계획을 들은 베네딕토 12세는 이 싸움에선 장차 잉글랜드 왕 에드워드 3세가 승리할 것이라고 내다봤다.
교황 클레멘스 6세
Section: 생애 초기

피에르 로제는 자신의 벗이자 후원자인 피에르 드 모르트마르 추기경에 의해 아비뇽에 불림을 받았는데, 둘 다 프랑스 왕 샤를 4세와 가까운 사이였다. 안타깝게도 샤를 4세가 1328년 2월 1일 사망하면서 카페 왕조의 직계 혈통이 단절되었다.

1324년 4월 24일 그는 교황 요한 22세에 의해 라셰즈듀 대수도원에 소속된 생바우딜 수도원 수도원장에 임명되었으며, 1326년 6월 23일에는 프랑스에서 가장 중요한 수도원들 중의 한 곳이자 왕실 수도원인 페캉 대수도원의 아빠스가 되었다. 그는 1329년까지 아빠스직을 유지하였다.
교황 클레멘스 6세
Section: 주교

1338년 12월 18일 피에르 로제는 교황 베네딕토 12세에 의해 사제급 추기경에 서임되었다. 교황은 총 여섯 명의 추기경을 서임했는데, 그 중 넷은 수도자들로 두 명은 베네딕도회원이었고, 나머지는 시토회원과 메르체데스회원이었다. 또 한 명은 리미니 출신이었고, 나머지는 프랑스 남부 출신이었다. 네 명은 법률가였고, 나머지 두 명은 신학자였다. 그런데 추기경 서임자 한 명이 서임식 전에 선종하자 다른 인물로 교체되었다. 피에르 로제는 1339년 5월 5일 처음으로 아비뇽에 있는 교황청에 들어가 산티 네레오 데 아킬레오 성당을 명의본당으로 받았다.

1335년 4월 14일 피에르 로제의 벗이자 후원자인 피에르 드 모르트마르 추기경이 선종하면서 자신의 유언 집행자 중 한 사람으로 피에르 로제를 지명하였다.

1335년 9월 피에르 로제 대주교는 노트르담듀프헤(훗날의 본누벨) 수도원에서 루앙 지역 공의회를 소집하였다. 관구지역의 주교들 중 단 두 명만이 공의회에 참석했고, 나머지 주교 네 명은 대리인을 파견했다. 주교좌성당 참사회원들과 수도원의 아빠스들도 초대되었다. 공의회는 지역 성직자들이 자신들의 소임에 충실할 것을 촉구했다. 가장 주목할 만한 것은 십자군 원정에 참여하고자 한 왕의 바람에 응답하고자 주교들에게 이를 지원하는데 최선을 다하도록 격려한 것이다.
교황 클레멘스 6세
Section: 교황

클레멘스 6세는 전임 교황들이 신성 로마 제국의 루트비히 4세 황제와 했던 투쟁을 계속 이어갔다. 1346년 4월 13일 오랜 교섭 끝에 그는 루트비히 4세를 파문하고 카를 4세가 선출되도록 하였다. 1347년 10월 루트비히 4세가 사망하자 카를은 유일무이한 황제로 널리 인정받아 오랫동안 계속되었던 독일의 분열이 종식되었다.

클레멘스 6세는 1343년에 십자군을 선포했으나 1344년 10월 스미르나에 대한 해군의 공격 외에는 아무런 성과도 없었다. 또한 그는 헝가리 왕국의 나폴리 왕국 침공 문제에도 관여했는데, 당시 헝가리의 왕은 러요시 1세였고 나폴리 여왕은 조반나 1세로 선왕의 형제를 암살한 혐의로 기소되었으나 1352년 아비뇽에서 열린 재판에서 무혐의로 풀려났다. 클레멘스 6세는 조반나 1세가 처한 상황을 이용하여 그녀로부터 아비뇽을 사들이는데 성공했다.
교황 인노첸시오 6세
Section: 교황

한편 인노첸시오 6세는 문학의 자유로운 후원자였다. 프란치스코회 영성파에 대한 아주 가혹한 조치를 취하기는 했지만, 대체로 그는 정의롭고 자비로운 인물로 평판이 좋았다. 인노첸시오 6세는 1362년 9월 12일에 선종했으며 교황 우르바노 5세가 그의 뒤를 이었다. 오늘날 그의 무덤은 빌뇌브레자비뇽의 카르투시오회 수도원(Chartreuse du Val de Bénédiction)에 조성되어 있다.

교황 요한 22세와 교황 베네딕토 12세가 축적한 재산의 대부분은 교황 클레멘스 6세에 이르러 지나치게 낭비되었다. 이에 인노첸시오 6세는 교황 경당의 관리자들을 12명에서 8명으로 감축하여 인건비를 절약하였다. 그리고 미술품들은 의뢰하기보다는 매각하는 등 엄격한 재정 정책을 단행하였다. 그럼에도 불구하고 이탈리아에서 일어난 전쟁과 아비뇽을 흑사병의 피해에서 복구하기 위한 비용으로 많은 돈을 지출하였다. 1357년까지 그는 재정적으로 궁지에 몰려 가난에 쪼들리며 살았다.
교황 우르바노 5세
Section: 제3차 이탈리아 파견

1353년 악명 높은 비테르보의 조반니 디 비코와 리미니의 말라테스타 가문, 포를리의 오르델라피 가문을 통제하기 위해 힐 알바레스 카리요 데 알보르노스 추기경이 이탈리아에 파견되었다. 1360년 기욤이 비스콘티 대주교의 조카이자 후임자인 베르나보 비스콘티를 상대하기 위해 파견되었다. 그들이 매우 적대적이고 고압적인 태도를 취하자 아빠스는 즉시 자리를 박차고 나가 인노첸시오 교황에게 이 사실을 그대로 보고했다. 교황은 그를 다시 이탈리아로 돌려보냈으나 알보르노스 추기경이 볼로냐를 포위한 비스콘티 가문의 군대를 완전히 패퇴시키면서 상황이 크게 반전되었다. 그렇지만 그리모아르는 훗날 교황으로 선출된 후에 베르나보 비스콘티를 파문했다. 프랑스에 돌아온 그는 은퇴해 오리올 성에서 휴식 시간을 가졌다.

1361년에 프랑스 남부에 또다시 흑사병이 창궐하였다. 피에르 드 프레 추기경이 1361년 5월 16일에 선종했으며, 페트루스 데 포레스타 추기경은 1361년 6월 7일 선종했다. 기욤 팔리네 추기경은 1361년 6월 17일에, 기욤 코르 추기경은 1361년 6월 12일에, 페트루스 베르트란티 추기경은 1361년 7월 13일에, 장 드 카라망 추기경은 1361년 8월 1일에, 베르나르 드 라 투르 추기경은 1361년 8월 7일에, 프란체스코 델리 아티 추기경은 1361년 8월 25일에, 피에르 드 크로 추기경은 1361년 9월에 각각 선종하였다. 뿐만 아니라 약 6천 명의 사람과 100명 이상의 주교들이 사망한 것으로 추정된다. 타라고나의 니콜라오 로셀리 추기경은 흑사병에 의한 것은 아니었지만 1362년 3월 28일에 마요르카에서 선종하였다.
교황 우르바노 5세
Section: 생애 초기

1327년 기욤 그리모아르는 그의 집에서 가까운 작은 수도원에서 베네딕도회 수사가 되었는데, 이 수도원은 마르세유 인근의 고대 생빅토르 대수도원의 분원이었다. 견습 수사 시절에 그는 생빅토르 대수도원에 보내졌다. 종신서원을 한 후 그는 1334년 본래 있던 수도원에서 사제 서품을 받았다. 그는 몽펠리에에서 문학과 법학을 공부한 다음 툴루즈 대학교에 가서 4년 간 공부에 매진했다. 1342년 10월 31일 그는 교회법 박사학위를 받았다.

교황 클레멘스 6세에 의해 오세르 교구의 노트르담드프레 수도원의 총장으로 임명된 1352년 오세르의 생제르망 수도원의 총장으로 자리를 옮겼다. 그는 수도원 규율과 금융 개혁에 착수했다. 하지만 그의 새 교구장인 장 독수아(1353-1359)이 센의 대교구장 기욤 드 멜룬과 더불어 자신들을 접대하는데 과도한 요구를 하여 이를 거절하자 폭행당했다. 그럼에도 그는 끝내 요구를 들어주지 않았다. 그리모아르 총장은 교황청에서 베네딕도회의 총당가가 되었다.
교황 우르바노 5세

베네딕도회 출신으로서 교황이 된 후에도 간소하고 겸손하게 사는 베네딕도회 규칙을 충실히 따르며 생활했다. 그는 재위기간 동안 교회 쇄신을 단행하여 교황청 관리들의 잦은결근과 성직겸임, 성직매매를 금하였다. 교육사업에 후원하며 대학을 설립하고 지원을 아끼지 않았다. 성당들과 수도원들의 재건과 건축도 감독하였다. 교황으로서 그가 삼은 목표 중 하나는 동서 교회의 재일치였으나, 전임자들 및 후임자들과 마찬가지로 끝내 달성하지 못하였다.

교황 우르바노 5세(라틴어: Urbanus PP. V, 이탈리아어: Papa Urbano V)는 제200대 교황(재위: 1362년 9월 28일 - 1370년 12월 19일)이다. 본명은 기욤 드 그리모아르(프랑스어: Guillaume de Grimoard)이다. 아비뇽 유수의 여섯 번째 교황인 동시에 아비뇽 시대의 교황 7명 가운데 유일하게 시복된 교황이다.
교황 그레고리오 11세
Section: 생애

그레고리오 11세는 1372년 8월 20일 빌르뇌브레아비뇽에서 시칠리아와 나폴리 간에 맺어진 빌뇌브 조약을 확인하고 승인하였는데, 이는 교황의 봉지(封地)였던 두 왕국들의 영구적인 화해를 가져왔다.

그의 재위 중에 독일과 잉글랜드 및 기타 유럽 지역에서는 화형과 재산 몰수 등 롤라드파에 대한 강력한 조치들이 취해졌다. 그리고 성지 순례자들에게 수수료를 징수하거나 가짜 성해를 전시하는 등 여러 수도원들의 부패한 관행을 타파하고 개혁하려는 노력이 이루어졌다.
교황 우르바노 6세
Section: 8성인 전쟁

한편 민간인들에 대한 전례 없는 잔혹함이 잇따라 발생한 8성인 전쟁으로 인하여 피렌체의 자원은 소모되고 있었다. 도시 전체가 교황 그레고리오 11세에 의해 성무금지령이 내려진 피렌체는 전쟁 자금을 충당하기 위해 모든 성당을 개방해 교회 재산 10만 플로린을 매매하였다. 볼로냐는 1377년 8월 교회에 항복을 선언했으며, 피렌체는 1378년 7월 18일 티볼리에서 우르바노 6세에게 교회 재산 배상금으로 20만 플로린을 지불하고 교황의 봉신으로 복귀한다는 조약에 서명해 성무 금지령이 해제되었다.

6개월 동안 포위 공격을 받은 후, 루이와 라이몬도 델 발조 오르시니, 톰마소 디 산세베리노 등과 함께 했던 나폴리의 남작 두 명에게 구출된 우르바노 6세는 제노바 총독 안토니오토 아도르노가 보낸 갤리선 6척을 타고 제노바로 무사히 도주할 수 있었다. 그와 함께 노체라에 갇혀 고생했던 추기경들 가운데 몇몇은 무능하고 고집스러운 교황을 제거하고 자신들 중의 한 명을 새 교황으로 추대하려는 음모를 꾸몄다. 그러나 연대기 작가 에지디오 다 비테르보가 “수세기에 걸쳐 유례가 없는 범죄”라고 논평한 음모가 발각되면서 우르바노 6세는 이들을 모두 체포해 고문하고 처형하였다.
교황 우르바노 6세
Section: 교황 선출

1378년 3월 27일 교황 그레고리오 11세가 선종하자 로마에서 시위가 일어나 콘클라베 장소를 겹겹이 포위하고 로마 사람을 교황으로 선출하라고 요구하고 나섰다. 교황좌가 다시 아비뇽으로 돌아가서는 안 된다는 압박을 받은 추기경들은 서둘러 만장일치로 1378년 4월 8일 프리냐노를 우르바노 6세로 선출했다. 당시 추기경이 아니었던 프리냐노는 잘 알려진 인물이 아니었다. 콘클라베 직후 대다수 추기경들은 시위대가 새 교황이 프랑스 사람이 아니었지만 그렇다고 로마 사람도 아니라는 것을 알아채기도 전에 서둘러 로마에서 빠져 나왔다. 로마 시민들은 로마 사람은 아니었지만, 그래도 같은 이탈리아 사람인 그를 받아들였다.

새 교황의 정통성에 대해서는 의심의 여지가 없었지만, 그의 선출을 달가워하지 않았던 프랑스파는 곧 새 교황에 반대하는 음모를 꾸미기 시작했다. 우르바노 6세는 아무런 호의도 베풀지 않았다. 추기경들은 그가 얌전한 인물이기를 기대했으나 동시대의 많은 사람들은 그를 오만하고 성난 사람으로 보았다. 니하임의 디트리히는 교황으로 즉위한 후 그를 다시 보게 되었다는 추기경들의 견해를 기록했으며, 장 프루아사르와 레오나르도 브루니, 톰마소 데 아체르노, 안토니노 피에로치 등도 비슷한 글을 남겼다.
교황 우르바노 6세

아비뇽 유수가 재현되면 안된다는 로마시민들의 압박속에 교황으로 선출되었다. 그러나 경솔하고 독단적이며 폭력적인 성품으로 교황으로서의 기본자질이 부족하였다. 급진적이고 과격한 개혁추진으로 분란이 거듭되었고 추기경들에 의해 대립교황이 선출되는 비극이 벌어졌다. 대립교황이 아비뇽으로 이주하면서 서방교회가 완전히 분열되어 버렸다.

교황 우르바노 6세(라틴어: Urbanus PP. VI, 이탈리아어: Papa Urbano VI)는 제202대 교황(재위: 1378년 4월 8일 - 1389년 10월 15일)이다. 본명은 바르톨로메오 프리냐노(이탈리아어: Bartolomeo Prignano)이다.
교황 보니파시오 9세
Section: 교황 선출 이전

1389년 콘클라베에서 그가 교황으로 선출되었다는 소식에 독일과 잉글랜드, 헝가리, 폴란드 그리고 이탈리아의 도시 국가 대다수가 그를 교황으로 받아들였다. 그 외 나머지 유럽 국가들은 아비뇽의 대립교황 클레멘스 7세를 지지했다. 교황 보니파시오 9세와 대립교황 클레멘스 7세를 서로를 파문하였다. 토마첼리가 선출되기 전날 로마 교황에게 순명을 맹세한 14명의 추기경이 로마에서 신자들과 함께 남아 있었다.

한편, 아비뇽의 대립교황 클레멘스 7세는 앙주의 루이 2세의 나폴리 왕 대관식을 집전했다. 젊은 라디슬라오는 1386년 암살당한 나폴리 왕 카를로 3세의 정당한 상속인이었으며, 그의 어머니 두라초의 마르가리타는 전통적으로 로마에서 교황을 지지하며 반교황파와 투쟁한 명문 집안의 후손이었다. 보니파시오 9세는 1390년 5월 29일 가에타에서 라디슬라오의 나폴리 왕 대관식을 집전하였으며, 이후 10년 간 이탈리아 남부에서 앙주 가문 파벌을 몰아내기 위해 서로 협력하였다.
교황 보니파시오 9세
Section: 교황 선출 이후

1394년 9월 16일 아비뇽에서 대립교황 클레멘스 7세가 사망했다. 그러자 프랑스파 추기경들은 서둘러 9월 28일 스페인 태생 페드로 데 루나 추기경을 그의 후임자로 선출했다. 바로 대립교황 베네딕토 13세이다. 향후 몇 년에 걸쳐 보니파시오 9세는 그의 강력한 지지자들인 잉글랜의 리처드 2세와 프랑크푸르트 의회, 신성 로마 제국의 바츨라프 4세 등으로부터 교황좌에서 물러나라는 요청을 받았으나 거부하였다. 서방교회 대분열(서구 대이교)을 종식시키기 위한 유일한 방법으로 세계 공의회를 소집하라는 요구가 커졌지만, 보니파시오 9세 재위기간 동안에는 공의회를 소집하려는 그 어떤 움직임도 없었다.

보니파시오 9세는 재위기간 동안 마침내 골치아픈 로마 현 코무네의 독립 문제를 해결하고, 산탄젤로 성을 요새화하고 다리를 놓음으로써 로마에 대한 세속적 통치권을 확립하였다. 그리고 페루자 지방이나 아시시에서 좀 더 평화로운 환경하에 오랜 시간을 보냈다. 또한 그는 오스티아의 주교급 추기경으로부터 오스티아 항구를 환수하였다. 보니파시오 9세는 점차 교황령의 주요 성들 및 도시들의 통치권을 되찾았으며, 15세기에 이르러 교황령을 재건했다.
교황 인노첸시오 7세
Section: 교황 선출 이후

1404년 인노첸시오 4세는 교황 선출 직후 서구 대이교를 극복하기 위한 공의회 소집을 선언함으로써 콘클라베에 앞서 했던 약속을 지키기 위한 조치를 취했다. 프랑스 왕 샤를 6세와 피에르 다일리와 장 제르송 같은 파리 대학교의 신학자들, 독일의 왕 루프레히트 등도 공의회를 서둘러 소집할 것을 촉구하고 나섰다. 하지만 1405년에 문제가 생기는데, 인노첸시오 7세가 자신의 맞수인 대립교황 베네딕토 13세가 공의회가 소집될 로마에 갈 때의 안전을 보장해줄 수 없다고 함으로써 상대 측에게 공의회 참여를 피할 구실을 제공한 것이다. 대립교황 베네딕토의 눈에는 인노첸시오 7세가 서구 대이교를 종식시키는데 있어서 유일한 장애물로 비춰졌다. 인노첸시오 7세는 평화를 위해서 대립교황 베네딕토 13세와 함께 사임해야 한다는 제안에 응하지 않았다는 것은 당연히 말할 필요도 없다.

교황의 보호자 라디슬라오가 이 폭동을 진압하기 위해 군대를 파병했으며, 1406년 1월 로마 시민들은 교황의 주권을 다시 인정하면서 인노첸시오 7세는 로마로 돌아올 수 있었다. 그런데 라디슬라오는 과거 교황과 했던 약조에 만족하지 못하고 로마와 교황령에서 자신의 권력을 더욱 키우기를 바랐다. 그리고 자신의 목적을 위해 1405년 로마에서 일어난 기벨린파의 폭동을 지원하였다. 라디슬라오가 콜론나파를 도와주기 위해 보낸 군대는 표면상으로는 여전히 바티칸을 지키고 있었지만, 실제로는 산탄젤로 성을 사실상 점거하면서 로마와 인근 지역에 자주 출격하러 나갔다. 라디슬라오는 파문당한 후에야 비로소 교황의 요구에 굴복하고 군대를 철수하였다.
교황 그레고리오 12세
Section: 생애

안젤로 코레르는 1327년경 베네치아의 귀족 집안에서 태어났으며, 교황좌에 오르기 전의 생애에 대해서는 많이 알려져 있지 않다. 1380년에 니콜로 모로시니 주교의 뒤를 이어 카스텔로의 주교에 임명되었다.

1390년 12월 1일 그는 콘스탄티노폴리스의 명의 라틴 총대주교에 임명되었다. 1405년 6월 12일 그는 교황 인노첸시오 7세에 의해 산 마르코 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 그는 1406년 11월 30일부터 1409년 10월 23일까지 콘스탄티노폴리스 교구장 서리를 지냈다.
교황 그레고리오 12세
Section: 교황

그레고리오 12세의 추기경들은 공개적으로 불만을 표시했으며 심지어 그를 버릴 수도 있다는 표현까지 했다. 1408년 5월 4일 그레고리오 12세는 추기경들을 루카에 모이도록 한 다음 어떤 이유로도 자신의 허락 없이는 도시 밖을 나갈 수 없다고 선언했다. 그는 콘클라베 당시 새로 추기경을 서임하지 않겠다는 약속을 했지만, 자신의 지지 세력을 키우기 위해 조카 네 명을 추기경에 서임했다. 개중에는 훗날의 교황 에우제니오 4세도 포함되어 있었다. 이에 7명의 추기경이 몰래 루카를 빠져나와 대립교황 베네딕토의 추기경들과 더불어 공의회 소집을 위한 협상을 벌여 두 교황을 모두 자리에서 물러나게 한 다음 새 교황을 선출하는데 합의했다. 그 결과, 그들은 피사에 공의회를 소집하고 교황과 대립교황을 초청했다. 하지만 교황 그레고리오 12세와 대립교황 베네딕토 13세 둘 다 공의회에 모습을 드러내지 않았다.

한편 그레고리오 12세 곁에는 충성스럽고 강력한 보호자이자 콘도티에로인 카를로 1세 말라테스타가 있었는데, 카를로는 공의회 회기 동안 그레고리오 12세를 지지하는 활동을 하기 위해 피사에 왔다. 1409년 6월 5일 제15차 회기에서 피사 공의회는 두 교황을 교회 분열, 이단, 위증, 스캔들의 죄목으로 폐위한다고 선언했다. 그리고 그 달 말에 그들은 새로 대립교황 알렉산데르 5세(1409–1410)를 선출했다. 한편 그레고리오 12세는 열 명의 추기경을 추가로 서임한 다음 아퀼레이아 인근의 치비달레 델 프리울리에서 역시 공의회를 소집하여 맞불을 놓으려 했으나 소수의 주교들만 참석하였다. 그레고리오 12세의 추기경단은 대립교황들인 베네딕토 13세와 알렉산데르 5세를 이교도와 위증자, 교회 파괴주의자로 선언했으나 무시되었다. 대립교황 알렉산데르 5세는 다음해에 사망하고 그의 후임자로 발다사레 코사가 피선되어 대립교황 요한 23세가 되었다.
교황 마르티노 5세
Section: 재위기간

1423년부터 마르티노 5세의 주요 관심사는 브라치오 다 몬토네에 맞서 재개된 전쟁이었다. 이듬해인 1424년 6월 2일 라퀼라 전투에서 자코모 칼도라와 프란체스코 스포르차가 이끈 교황령-나폴리 연합군이 브라치오 다 몬토네의 군대를 무찔렀다. 브라치오는 며칠 후에 사망했다.

같은 해, 마르티노 5세는 볼로냐를 획득했는데, 이 때부터 볼로냐의 재정은 교황청 회계 담당자의 소관이 되었다. 또한 그는 브라치오 다 몬토네를 교황 대리로 인정하는 전제로 그와의 전쟁을 끝냈으며, 폐위당한 대립교황 요한 23세와도 화해하여 그에게 투스쿨룸의 추기경 칭호를 내렸다.
교황 에우제니오 4세
Section: 죽음과 영향

에우제니오 4세가 교황으로 있는 동안에 사건사고가 너무 많았다. 그래서 선종하기 전에 말하길 수도원을 떠난 것을 후회한다고 할 정도였다. 하지만 그는 교회 일치를 위해 노력하여 바젤 공의회를 상대로 승리를 거둠으로써 공의회 지상주의를 물리쳐 외양적으로나마 교황권을 서구 대이교(1378–1417) 이전에 절대적이었던 시절로 되돌리는데 크게 기여했다. 하지만 그의 승리는 유럽의 군주들에게 양보해서 얻은 것이었다. 이후 교황들은 교황령의 세입에 더욱 의존할 수 밖에 없었다.

에우제니오 4세는 몸가짐에 위엄이 있었지만 행동은 미숙하고 우유부단하며 흥분하기 쉬운 성격이었다. 이단자들에 대해서는 단호한 태도를 보인 그였지만 가난한 사람들에 대해서는 한없는 호의를 베풀었다. 그는 수도회, 특히 프란치스코회를 개혁하기 위해 노력했고 결코 족벌주의의 잘못을 저지르지 않았다. 사생활 부문에서는 엄격했지만 예술과 학문을 참으로 좋아했으며 1431년에 로마 대학교를 재건했다. 또한 그는 1436년 3월 25일 피렌체 대성당을 축성했다.
교황 에우제니오 4세
Section: 교황

콘둘메르는 1431년 콘클라베에서 마르티노 5세의 뒤를 이어 교황으로 서둘러 선출되었다. 에우제니오 4세라는 이름으로 1431년 3월 11일 성 베드로 대성전에서 즉위식을 가졌다. 콘클라베에 앞서 추기경들 간의 서면 합의에 따라 그는 모든 교회 세입의 절반을 추기경들에게 나누어 줄 것과 영적인 문제와 세속적인 문제에 있어서 중요한 사안은 추기경들과 함께 상의하겠다고 약속했다.

키가 크고 날씬하며 매력적인 용모를 지녔으나, 분쟁을 해결능력이 떨어지고 융통성이 부족하여 대인관계가 원만하지 않았다. 즉위 후 전임 마르티노 5세의 가문으로서 많은 성과 영지를 하사받은 콜론나 가문을 경계하여 그들의 힘을 약화시키기 위해 노력했다. 이는 곧 교황령의 지방 자치 강화를 지지한 권세 있는 콜론나 가문과 교황 간의 심각한 대립으로 발전하였으나 오래 가지 않아 양측 간에 휴전이 맺어졌다.
교황 니콜라오 5세
Section: 교황

1450년에 니콜라오 5세는 로마에서 성년을 지냈는데, 그가 바라던 대로 수많은 순례자가 로마에 몰려와 교황청의 재정이 좋아지고 이탈리아의 문화 발전을 촉진하는 계기가 되었다. 1452년 3월 그는 성 베드로 대성전에서 프리드리히 3세의 신성 로마 제국 황제 대관식을 집전하였다. 이는 로마에서 거행된 신성 로마 제국 황제의 마지막 대관식이었다. 니콜라오 5세는 로마에 신선한 르네상스 정신을 불어넣었다. 그는 그리스도교 세계의 수도에 걸맞게 새로운 기념비들을 세워 활기를 불어넣을 계획을 갖고 있었다. 그는 로마를 아름답게 꾸며 신앙과 예술의 중심지로 만들려고 하였다.

그가 먼저 관심을 둔 사안은 행정적인 문제였는데, 로마 시의 요새를 강화하고 시내를 깨끗이 청소했으며, 주요 도로를 포장하고 급수 시설을 회복하도록 지시했다. 때때로 6세기 침략자들에 의해 거대한 수도교들이 파괴되면서 고대 로마가 종식되었다고도 한다. 중세 로마 시민들은 우물과 물탱크에 의존했으며, 가난한 사람들은 누렇게 변질된 테베레강에서 물을 길러왔다. 이에 니콜라오 5세는 아그리파가 세웠던 아쿠아 비르고 수도교를 복구하고 레온 바티스타 알베르티로 하여금 트레비 분수의 전신인 간소한 수돗가를 만들도록 하였다.
교황 니콜라오 5세
Section: 어린 시절

그는 1444년 피렌체 공의회에 참석했으며, 그의 후원자인 니콜로 알베르가티가 선종하자 그의 주교좌였던 볼로냐의 주교에 임명되었다. 그러나 볼로냐 시민들이 이에 반발하며 계속 시위를 벌이자 교황 에우제니오 4세는 그를 프랑크푸르트에 교황 특사 중 한 명으로 파견했다. 그는 바젤 공의회의 법령 무력화 내지는 억제를 포함하여 교황령과 신성 로마 제국 간의 협상을 도왔다.

볼로냐와 피렌체에서 공부한 그는 1422년에 신학 학위를 받았다. 그의 재능을 눈여겨본 니콜로 알베르가티 주교는 그가 독일과 프랑스, 잉글랜드 등지에서 유학 생활을 하며 더 많이 공부할 수 있게 기회를 주었다. 학구열이 높았던 그는 어디를 가든 그곳의 서적들을 수집했는데, 그가 쓴 글의 주석에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.
교황 갈리스토 3세
Section: 교황

갈리스토 3세는 모든 성당은 정오가 되면 기도하라는 신호로 타종을 지시하였다. 갈리스토 3세의 지시가 내려지면서 모든 성당은 정오가 되면 일제히 종을 쳤는데, 베오그라드 포위전 당시에는 전쟁의 종식을 알리는 신호로도 이용되었다. 베오그라드 포위전은 명장 야노슈 후냐디의 뛰어난 전략으로 오스만 제국의 대군을 상대로 승리를 거두었다. 이에 갈리스토 3세는 이를 기리기 위하여 8월 6일을 주님의 거룩한 변모 축일로 지정하였다.

갈리스토 3세는 1453년 5월 29일 콘스탄티노폴리스를 함락한 오스만 제국을 몰아내기 위한 십자군 모집을 호소하였지만, 여러 유럽 기독교 군주들의 지원을 얻지는 못하였다.

1456년 2월 20일 갈리스토 3세는 자신의 조카 두 명을 추기경에 서임하는 친인척 등용주의 정책을 펼쳤다. 첫 번째 조카는 로드리고 데 보르자로서 훗날 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)로 등극하였다. 로드리고 데 보르자는 품행이 단정하지 못하고 부도덕한 인물로 악명이 높았다. 두 번째 조카는 루이스 줄리안 데 밀라이다.
교황 갈리스토 3세

친인척 등용주의 정책을 펼쳐 조카 두 명을 추기경에 서임하였는데 그중 한명이 훗날 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)가 되었다. 잔 다르크에 대한 재심을 지시하였으며, 무혐의로 밝혀지자 그녀의 신원을 회복시켜 주었다. 포르투갈 왕국의 항해왕자 엔히크 휘하에 그리스도 기사단을 두는 것을 승인하였다.

교황 갈리스토 3세(라틴어: Callistus PP. III, 이탈리아어: Papa Callisto III, 1378년 12월 31일 ~ 1458년 8월 6일)는 제209대 교황(재위: 1455년 4월 8일 ~ 1458년 8월 6일)이다. 본명은 알폰소 데 보르하 오 보르자(스페인어: Alfonso de Borja o Borgia)이다. 스페인 태생으로는 최초의 교황이다.
교황 비오 2세
Section: 평가와 영향

비오 2세는 저명한 학자이기도 하였다. 비록 라틴어를 자주 틀리고 그리스어는 전혀 구사할 줄 몰랐지만, 그가 쓴 글은 언제나 내용이 매우 우수하였다.

비오 2세는 유럽에서 최초로 근대적 도시 계획을 시행한 최초의 인물로 평가되기도 한다. 그는 자신의 고향인 이탈리아 토스카나 주 시에나 현에 있는 코르시냐노를 재개발한 다음 자신의 이름을 딴 피엔차로 개명하도록 하였다. 더불어 도시의 주교좌 성당 및 궁전 등을 화려한 양식으로 건축하여 도시의 미관을 아름답게 장식하였다. 이들 건축은 오늘날까지 남아 있다.

비오 2세가 직접 쓴 서신들은 한결같이 차분한 어조를 유지하고 있으며, 역사적으로 매우 중유한 문헌들이다. 이들 서신 가운데 가장 귀중한 서신으로는 보헤미아의 왕과 프리드리히 3세 황제에게 보낸 서신인데, 후자는 부분적으로 자서전적 성격을 갖고 있다. 비오 2세는 유럽과 아시아에 대한 전기체적 논문들을 간단히 쓴 적이 있으며, 청년기와 중년기에는 윤리적 문제 뿐만 아니라 당시의 정치 및 신학적 논쟁에 대해서도 수많은 논문을 썼다. 교황이 된 후에는 이슬람교에 대해 철저하게 논박하는 글을 썼다.
교황 비오 2세
Section: 교황으로서의 정치 활동

비오 2세는 만토바에서 다시 로마로 돌아가던 도중에 자신이 태어난 고향인 시에나에 들러 많은 시간을 보냈는데, 만토바에서 회의 의장이었던 루도비코 3세 곤차가도 그와 함께하였다. 비오 2세는 고향에서 즐거운 전원 생활을 보내고 있었지만, 로마로부터 티부르치오 디 마소가 소동을 일으켰으니 서둘러 돌아올 것을 요청받았다. 교황령에서 잠시동안이나마 반항적인 영주들과 약탈을 일삼던 콘도티에로들 때문에 혼란이 일어난 동안 아라곤 왕가와 앙주 왕가가 나폴리 왕국의 왕권을 서로 차지하려고 다투었다. 두 왕가의 전쟁은 최종적으로 비오 2세와 동맹을 맺은 아라곤의 페르난도의 승리로 끝이 났다. 비오 2세는 리미니의 영주이자 콘도티에로인 시지스몬도 판돌포 말라테스타와의 전쟁으로 재위기간 대부분을 보냈다. 비오 2세는 또한 폴란드와 튜튼 기사단 간에 13년 전쟁(1454 - 1466)이 발발하자 양측의 화해를 위하여 중재에 나섰으나, 소용이 없자 폴란드와 프로이센 양국을 모두 단죄하는 조치를 단행하였다. 또한, 비오 2세는 브레사노네의 주교 니콜라우스 쿠자누스의 파문과 체포 문제와 관련해서 보헤미아 국왕 게오르그 폰 포디브라트와 오스트리아 대공 지기스문트 사이에 갈등이 일어나자 이에 적극 관여하였다.

비오 2세가 재위기간 중에 가장 열성적으로 추진한 일은 오스만 제국에 대항하여 십자군을 일으키는 일이었다. 비오 2세는 먼저 당시 나폴리 왕국의 왕위를 주장한 아라곤 왕국의 페르난도 2세와 동맹을 맺고, 오스만 제국의 위협에 맞서기 위한 공동 대책을 논의하기 위하여 만토바에서 모든 기독교 국가 군주들의 대표자들이 모일 것을 제안하였다. 1459년 9월 26일 그는 오스만 제국군과 싸울 새로운 십자군 원정 소집을 요청하였으며, 1460년 1월 14일 3년 동안 성전을 지속하기로 공식적으로 선언하였다. 비오 2세는 회담 장소까지 몸소 행차하였는데, 당시 그가 이끈 긴 행렬은 마치 승전한 군대의 행전과 같았다고 전해진다. 1459년 소집된 만토바 공의회는 당초 목적이었던 십자군 원정 계획이 호응을 얻는데 실패하면서, 최소한 기독교 세계의 무력함이 전적으로 교황의 잘못만은 아니라는 것이 드러났다. 이에 비오 2세는 다른 기독교 국가 군주들과는 달리 오스만 제국에 대항하기 시작한 가시 공작 블라드에 대해서는 깊은 존경심을 갖게 되었다.
교황 비오 2세
Section: 교황 선출 이전

1450년 에네아는 프리드리히 3세 황제와 포르투갈의 엘레오노라 공주 사이의 혼담을 위해 신성 로마 제국의 대사 자격으로 포르투갈로 파견되었다. 1451년 에네아는 후스파의 지도자 이르지 스 포데브라트와 교섭하기 위해 보헤미아로 파견되었다. 1452년 에네아는 프리드리히 3세와 같이 로마로 가서, 교황이 집전하는 프리드리히 3세와 엘레오노라 공주의 혼인 미사에 참례하였다. 또한, 교황이 프리드리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 공식 인정하고 그의 대관식을 집전한 자리에도 참석하였다. 1455년 8월 에네아는 신성 로마 제국의 대사 자격으로 로마로 가서 새로 선출된 교황 갈리스토 3세를 알현하고, 독일이 새로운 교황에게도 변함 없이 순명을 바칠 것이라는 뜻을 밝혔다. 그는 프리드리히 3세 황제와 헝가리와 보헤미아의 라디슬라우스 5세 국왕으로부터 추기경 후보로 추천받았으나, 갈리스토 3세가 자신의 조카를 먼저 추기경에 서임하기 위해 뒤로 밀려나면서, 추기경이 되겠다는 그의 목적은 곧바로 이루어지지 못하였다. 그의 추기경 서임은 다음해 12월에 가서야 비로소 이루어졌다. 에네아는 또한 임시로 바르미아 주교를 겸직하기도 하였다.

이 때까지만 해도 에네아는 도덕적으로 별로 엄격하지 않았으며, 정치적으로도 일관되게 너그럽고 세상을 향해 열린 마음을 가진 자유주의자였다. 그러나 시간이 흐르면서 그는 점차 도덕적인 인물로 변화해갔고, 정치적으로도 제국과 로마 사이에 평화적인 관계를 정착시키는데 노력하게 되었다. 1445년 에네아는 황제로부터 표면상으로는 새 공의회를 소집하기 위해 교황을 설득하러 간다는 임무를 띠고 로마로 파견되었다. 그리고 교황을 돕겠다는 약속을 한 그는 교회의 징계를 면제받아 독일로 귀국하였다. 그리하여 에네아는 자신의 뛰어난 외교력을 발휘하여 로마와 독일 선제후들 사이의 불화를 원만하게 해결하였다. 1447년 그는 교황 에우제니오 4세가 선종하기 직전에 독일 제후들이 제안한 타협을 받아들여 화해가 이루어지는데 중요한 역할을 했다. 그 결과, 바젤 공의회와 대립 교황은 누구의 지원도 받지 못하게 되었다. 이후 에네아는 사제 서품을 받아 성직자의 길로 들어섰으며, 에우제니오 4세의 후임자인 교황 니콜라오 5세는 1447년에 그를 트리에스테의 주교로 서임하였다. 에네아는 나중에 시에나의 교구장 주교가 되었다.
교황 바오로 2세
Section: 교황 선출

그러나 막상 교황에 선출된 피에트로는 선출되기 전에 여러 추기경과 했던 약속들을 교황의 재량으로 대거 수정함으로써 추기경들과의 신뢰관계가 깨져버렸다. 이 같은 협약을 그대로 수용하고 이행한다는 것은 곧 교회 문제에 있어서 교황의 독자적인 권위는 물론 교황령 내에서 교황의 전제 정치가 약해지는 결과를 초래할 수 있기 때문이었다. 교황 대관식 직후, 바오로 2세는 추기경들과 했던 협약을 취소하였으며, 누구도 자신에게 접근하기 어렵게 만들었다. 교황과의 알현은 오직 밤중에만 이루어졌으며, 그와 친밀한 관계였던 이들조차 그와 만나기 위해 최소 2주일 동안 기다려야만 했다. 바오로 2세는 의심이 상당히 많은 인물이기도 하였다.

그는 공개적인 자리에서 볼연지를 찍은 모습으로 나타나곤 하였으며, 다이아몬드, 사파이어, 에메랄드, 토파즈, 대형 진주를 비롯하여 각종 귀금속으로 화려하게 치장한 교황관을 머리에 쓰고 다녔다. 이 때문에 그는 ‘잘생기다’는 의미의 ‘포르모소 2세’(Formosus II)라고 불리기도 하였다. 권위와 허영을 다소 좋아한 바오로 2세의 취향은 유명한 산 마르코 궁전(오늘날의 베네치아 궁전)에서 드러났다. 이 별궁은 바오로 2세의 지시로 1455년에 건축이 시작되어 1466년에 완공되었는데 이후 바오로 2세의 주요 거처가 되었다. 더불어서 바오로 2세는 여러 예술작품을 수집하여 이곳에 전시하였다.
교황 식스토 4세
Section: 생애

식스토 4세는 1475년에 성년을 선포하여 많은 순례자들을 로마로 오게 하였다. 콘벤투알 수도회에 많은 특권을 부여하여 그 수도회의 성모 마리아 신심의 가르침을 널리 전하였다. 십자군 원정을 호소하였으나 대다수의 국가들이 호응하지 않았다. 다만 베네치아 공화국과 헝가리 왕국의 도움으로 겨우 오스만 제국으로부터 오트란토의 이탈리아 도시만을 재탈환할 수 있었다. 식스토 4세는 보르주 국사조칙 문제를 놓고 프랑스의 루이 11세 국왕과 계속 대립하였는데, 이 국사조칙에 따르면 교황의 교령을 프랑스에 포고하려면 먼저 국왕의 승인을 받도록 규정했기 때문이다. 식스토 4세는 국사조칙에 반대한 반면에 루이 11세는 지지하였다. 이 문제는 갈리아 교회의 독립과 특권을 주장하는 초석이 되었으며, 이에 따라 루이 11세는 식스토 4세와 첨예한 갈등을 빚었으나, 그의 주장은 끝내 수용되지 못하였다.

다른 여러 교황과 마찬가지로, 식스토 4세 역시 가문의 번영과 부흥이 주요 관심사였으며, 친인척들을 등용하는 족벌주의 정책을 펼쳤다. 멜로초 다 포를리가 바르톨로메오 플라티나를 바티칸 도서관장으로 임명하는 식스토 4세의 모습을 묘사한 프레스코화에는 그의 조카들도 같이 그려져 있다. 교황 앞에 무릎을 꿇은 바르톨로메오 플라티나의 왼쪽에 서 있는 두 인물 가운데 왼쪽에 있는 인물은 조반니 델라 로베레이며, 오른쪽 인물은 지롤라모 리아리오이다. 그리고 플라티나의 오른쪽에 서 있는 인물은 추기경으로 서임된 줄리아노 델라 로베레로서, 훗날에 교황 율리오 2세가 된다. 줄리아노 델라 로베레 앞에 서 있는 인물은 사도좌 서기관에 임명된 라파엘레 리아리오이다.
교황 인노첸시오 8세
Section: 마법 금지

“근자에 나는 마인츠, 쾰른, 트리어, 잘츠부르크, 브레멘 등 독일 북부의 일부 지역에서 여러 남녀노소가 자신의 구원에 대한 관심을 끊고 악마의 꾐에 빠져 가톨릭 신앙을 저버렸다는 소식을 들었습니다. 바로 부적과 주문, 요술 그리고 입에 올리기 심히 끔찍한 미신 행위와 점성술, 신성모독, 흉악한 범죄 행위, 악행은 물론 포도덩굴이나 나무의 열매 등 땅의 소산물 뿐만 아니라 동물의 새끼나 사람의 아기를 악마에게 바치는 행위가 공공연하게 자행되고 있다는 것입니다. 이러한 행위는 당사자들은 물론이고 다른 사람들, 심지어 소나 양 등 가축들까지 육적·영적으로 지독한 고통과 괴로움에 빠트리게 만드는 것입니다.”

이 책에 부록으로 첨부된 교황의 서신과 쾰른 대학교의 의견을 이 책에 대하여 공개적으로 지지한 것이라고 생각하는 것은 문제의 소지가 있다. 왜냐하면 이 책에 부록으로 첨부된 인노첸시오 8세의 서신은 이 책의 내용에 대해 인가한 것이 아니라, 어디까지나 사악한 악마의 마법을 조사할 것을 심문관에게 지시하면서, 이들의 성무 수행을 방해하려 하는 이들에게 경고하는 내용을 담고 있는 것이기 때문이다. 말하자면, 인노첸시오 8세의 서신은 요한 22세, 에우제니오 4세, 니콜라오 5세 등 전임 교황들이 이미 썼던 서신과 내용 면에서 크게 차이가 없는 것이었다.
교황 인노첸시오 8세
Section: 교황 선출

인노첸시오 8세는 즉위한 지 얼마 지나지 않아 이슬람교의 위협에 맞서 십자군을 조직할 것을 기독교 세계 국가들에게 주문하였으나, 이렇다 할 성과를 내지는 못하였다. 1498년 인노첸시오 8세는 오스만 제국의 술탄 바예지드 2세와 협상하여 좋은 결과를 얻어냈다. 바로 1492년 술탄의 지위를 노리다가 실패하여 망명한 그의 동생 젬 왕자를 바티칸에 억류하는 대가로 매년 봉급 4만 두카트와 성창을 받기로 한 것이다.

게다가 유력한 콜론나 가문이 로마에서 반란을 선동하자, 경쟁 가문인 오르시니 가문도 반격을 준비했다. 이리하여 바야흐로 로마에 내전의 기운이 감도는 가운데서도 추기경단은 연일 격렬한 언쟁만 벌였다. 줄리아노 델라 로베레 추기경은 자신이 콘클라베에서 교황으로 선출되는데 필요한 만큼의 투표 수를 얻지 못하자, 이번에는 자신이 교황으로 선출될 수 없다는 사실을 깨달았다. 그래서 후임 교황으로 자신이 충분히 통제할 인물을 고르던 중에 조반니 바티스타 치보 추기경을 선택하고 그를 전폭적으로 지지하고 나섰다.
교황 알렉산데르 6세
Section: 대희년 (1500년)

당시 기록에 의하면, 알렉산데르 6세는 세디아 게스타토리아라고 불리는 교황 전용 가마를 탄 채 수행원을 동반하고 성 베드로 대성전으로 장엄하게 행렬하였다고 한다. 성가대원들이 시편 118장 19-20절을 성가로 부르는 동안 그는 성 베드로 대성전의 거룩한 문 앞으로 나아갔으며, 수행원들이 촛불을 든 채 그 뒤를 따랐다. 교황이 거룩한 문을 세 번 두드리자, 문 너머 대성전 내부에 대기하던 수행원들이 거룩한 문을 바깥쪽으로 열었다. 그리고 교황을 포함한 모든 이가 참회와 속죄의 시기로 넘어간다는 의미에서 열려진 거룩한 문을 통해 대성전 내부로 들어갔다. 알렉산데르 6세는 이와 같은 전례를 공식화하여, 지금까지도 그 전통이 매 희년마다 이어져 오고 있다. 한편 성 베드로 대성전을 제외한 로마의 나머지 대성전들에도 이와 비슷한 의식이 거행되었다.

1500년 대희년이 찾아오자, 교황 알렉산데르 6세는 이를 기념하기 위해 성탄 전야(크리스마스 이브)에 거룩한 문(聖門, Porta Santa)을 열고 다음해 예수 성탄 대축일(크리스마스)에 닫는 관습을 제정하였다. 그는 자신의 의전관인 요한 부르하르트와 논의한 끝에 1499년 성탄 전야 때에 장엄한 예식을 통해 굳게 닫혀져 있던 성 베드로 대성전의 거룩한 문을 최초로 열었으며, 나머지 세 총대주교좌 대성전들의 문은 교황의 대리인들이 파견되어 대신 열었다. 알렉산데르 6세가 열고 닫았던 거룩한 문은 1618년까지 남아있다가, 대성전이 개축되면서 새로 설치된 문과 교체되었다.
교황 알렉산데르 6세
Section: 말년

한편 나폴리 왕국을 차지하기 위한 프랑스 왕국과 스페인 왕국 간의 전쟁은 장기화되어 가고 있었으며, 알렉산데르 6세는 언제라도 어느 쪽이라도 가장 유리한 조건을 내건 측과 손을 잡을 준비가 되어 있었다. 그는 시칠리아의 소유권을 체사레에게 준다는 조건으로 루이 12세를 지원하였지만, 이후 시에나와 피사, 볼로냐의 소유권을 넘긴다는 조건으로 스페인을 지원하기도 하였다.

알렉산데르 6세는 재위 말년에 체사레 보르자의 휘하 장수들 중 일부와 오르시니 가문이 공모하면서 난관에 부딪치게 되었다. 반란군과의 전투에서 교황군은 크게 패배하였으며, 전세는 순식간에 보르자 가문에 불리한 방향으로 돌아가는 듯보였다. 그러나 프랑스에서 체사레 보르자와 맺은 협정을 근거로 그를 지원하겠다고 나서자, 반란군은 서둘러 체사레 보르자와 합의하기로 마음을 바꾸었다.