hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
제리스베르크 터널

고트하르트 도로 터널에 이어 스위스에서 두 번째로 긴 도로 터널이지만, 알프스를 완전히 남북으로 가로지르는 고트하르트 터널과 달리 제리스베르그 터널은 알프스의 북쪽에만 위치해 있다. 제리스베르크 터널은 교통이 분할된 가장 긴 스위스 트윈 튜브 도로 터널로 간주될 수 있다. (한 구멍에서는 남쪽으로, 다른 구멍에서는 북쪽으로)

제리스베르크 터널(Seelisberg Tunnel)은 스위스의 고속도로 터널이다. 터널은 루체른 호수의 남쪽 해안을 형성하는 산 아래를 달리고 있는 우리 주의 제도르프와 니트발덴주의 베켄리트를 연결한다. 그것은 독일과 프랑스 국경에 있는 바젤과 이탈리아 국경에 있는 키아소 사이의 A2 고속도로의 일부를 형성한다. 1980년에 완공된 이 터널의 쌍둥이 구멍은 길이가 9,250m와 9,292m이다.
제리스베르크 터널
Section: 개요

터널에는 포털에서 중심 거리가 25m인 두 개의 튜브가 있다. 중간 구간에서는 거리가 60m로 늘어난다. 2차선 터널 튜브에서 여유 높이는 4.5m, 차선 너비는 7.5m, 양쪽에 0.8m 너비의 인도가 있다. 300m마다 비상탈출로로 사용하기 위해 튜브 사이에 교차 연결이 있다.

터널 튜브는 4개의 지하 제어 센터를 통해 환기되며, 그 중 2개는 뤼테넨(베켄리트 근처) 및 뷔엘 (제도르프 근처) 포털에 있다. 275m 높이의 샤프트를 통해 공기를 공급 받아 끌어들이고 배기 공기를 내보내는 하티그 중간역과 640m 길이의 터널과 189m 길이의 터널이 있는 공기 교환용 하이 샤프트를 갖춘 후테크 중앙역도 있다.
정유석 (배우)
Section: 출연

2001년 SBS 《그래도 사랑해》 - 민지훈 역

2001년 KBS 1TV 《우리가 남인가요》

2001년 SBS 《아버지와 아들》 - 김명호 역

2003년 SBS 《올인》 - 임대수 역

2003년 SBS 《선녀와 사기꾼》 - 조승준 역

2005년 MBC 《김약국의 딸들》 - 정홍섭 역

2005년 MBC 《MBC 베스트극장 - 그녀가 보고 있다》 - 민재 역

2005년 MBC 《추리다큐 별순검》 - 김사율 역
황해도 (대한민국)

대한민국은 1945년 8월 15일 조선건국준비위원회의 건국 준비 과정에서 겸이포읍을 송림시로, 사리원읍을 사리원시로 승격시킨 것을 이북5도위원회의 행정 구역에서 인정하고 있다. 이들 지역은 소비에트 민정청에서는 조선건국준비위원회의 승격 조치가 인정되지 않았기 때문에 조선민주주의인민공화국에서는 1947년 6월에 시로 승격되었다.

명목상 대한민국 행정자치부 소속의 이북5도위원회가 이 지역을 담당하고 있다. 현재 대한민국의 인천광역시 옹진군에서 관할하고 있는 백령도·대청도·소청도는 광복 당시 황해도 장연군 백령면에, 연평도는 벽성군 송림면에 속했었다.
평안북도 (대한민국)

평안북도(平安北道)는 한반도의 북서부에 위치한 명목상 대한민국의 도(道)로, 함경남도에 이어 두 번째로 면적이 넓다.

현재 조선민주주의인민공화국이 실효 지배하는 영토로, 대한민국이 실효 지배하는 구역은 없다. 명목상 대한민국 행정안전부 소속의 이북5도위원회가 이 지역을 관할하고 있다. 1950년 한국 전쟁 당시에 일시적으로 대한민국이 일부 지역을 점령한 적이 있었다.

북쪽과 북서쪽, 서쪽, 북동쪽으로는 압록강을 경계로 중국과 국경을 접하는 지역이며, 남서쪽으로는 황해와 접하고 있었다. 남동쪽과 남쪽으로는 평안남도, 동쪽으로는 함경남도와 접하고 있었다. 2008년 현재, 조선민주주의인민공화국의 행정 구역상에서, 평안북도와 자강도(랑림군 제외), 량강도 김형직군을 합한 인구 수는 총 404만 9700명이다.
함경남도 (대한민국)
Section: 행정 구역

함흥시(咸興市, 도청 소재지)

흥남시(興南市)

원산시(元山市)

함주군(咸州郡)

신흥군(新興郡)

정평군(定平郡)

영흥군(永興郡)

고원군(高原郡)

문천군(文川郡)

안변군(安邊郡)

행정 구역은 3개 시, 16개 군으로 구성되어 있다. 세부 행정구역은 10개 읍, 119개 면, 2,796개 동·리(洞·里)로 나뉘어 있다. 도청은 함흥시 중앙동1가에 위치하고 있었다.
함경남도 (대한민국)

북쪽으로는 함경북도와 도계를 이루며, 한편 남동쪽과 동쪽으로는 동해와 접한다. 인접한 도(道)는 서쪽으로는 평안북도와 평안남도, 남서쪽으로는 황해도, 남쪽으로는 강원도, 북동쪽으로는 함경북도와 접한다. 2008년 현재, 조선민주주의인민공화국의 행정 구역상에서의 김형직군·대홍단군·삼지연군·백암군을 제외한 량강도와 자강도 랑림군, 강원도 천내군·문천시·원산시·안변군·고산군·법동군을 포함한 함경남도의 인구 수는 총 443만 3126명이다.

함경남도(咸鏡南道)는 한반도의 북동부에 위치한 명목상 대한민국의 도(道)이다. 현재 조선민주주의인민공화국이 실효 지배되는 영토로, 대한민국이 실효 지배하는 구역은 없으나, 1950년 한국 전쟁 당시에 일시적으로 대한민국이 일부 지역을 점령한 적이 있었다. 또한 명목상 함경남도가 관할하는 구역에는 중화인민공화국의 실효 지배하에 있는 백두산 천지 북안을 포함한다. 명목상 대한민국 행정자치부 소속의 이북5도위원회가 이 지역을 관할하고 있다.
함경북도 (대한민국)
Section: 행정 구역

청진시(淸津市, 도청 소재지)

성진시(城津市)

나진시(羅津市)

경성군(鏡城郡)

명천군(明川郡)

길주군(吉州郡)

학성군(鶴城郡)

부령군(富寧郡)

무산군(茂山郡)

회령군(會寧郡)

행정 구역은 3개 시, 11개 군으로 구성되어 있다. 세부 행정구역은 7개 읍, 68개 면, 796개 동으로 나뉘어 있다. 함경북도와 평안북도는 읍면 단위에 소속된 행정구역 명칭은 리(里)가 아니라 동(洞)이다. 도청은 청진시 나남본동에 위치하고 있었다.
고용노동연수원

2008년 8월 정부 공공기관 선진화방안 발표

2009년 3월 한국기술교육대학교 노동행정연수원 출범

2011년 3월 고용노동연수원으로 명칭 변경

2020년 3월 한국고용노동교육원법 공포 (법률 제17189호)

1989년 10월 노·사·정 공동출연의 한국노사교육본부 설립 (경기도 과천시)

1990년 8월 한국노동교육원법 공포 (법률 제4253호)

1990년 9월 한국노동교육원 설립

1999년 7월 신청사로 이전 (경기도 광주시)
고용노동연수원
Section: 주요 업무

고용노동교육 프로그램 연구개발ㆍ보급 및 관리

고용노동 분야 전문가의 양성 및 관리

고용노동교육 관련 홍보 및 상담

국내외 고용노동교육 관련 자료수집, 통계작성 및 간행물 발간

근로자 및 사업주에 대한 고용노동교육

고용노동행정에 종사하는 공무원 등 고용노동 관련업무 종사자에 대한 직무교육

청소년 등 국민에 대한 노동인권 및 노동자 권리보호 관련 교육

교육원 외의 자가 수행하는 고용노동교육 사업에 대한 지원
대구 북구의 행정 구역
Section: 연혁

1964년 7월 1일 태평로3가 전역을 중구에 편입하였다. (11법정동)

1965년 2월 1일 동 행정구역 개편 및 통폐합하였다. (14행정동)

14행정동 - 칠성1가동, 칠성2가1동, 칠성2가2동, 태평로4가동, 태평로5·6가동, 침산1동, 침산2동, 산격1동, 산격2동, 산격3동, 복현동, 검단동, 동변동, 서변동

조선시대에 달성군 북면 지역이었다. 1914년 대구부에 편입되었다.

1963년 1월 1일 구제 실시로 대구시 북구를 설치하였다. (9법정동)

1963년 12월 1일 태평로3가를 태평로3가,4가,5가,6가로 분동하였다. (12법정동)
경영의 역사
Section: 근대 중국의 경영방식

중국의 상가에서는 최고경영자인 주인을 동가(東家)라 부르는데, 운영형태에 따라 자영·대영·합자의 3가지가 있듯이, 동가에도 3종의 구분이 있다. 즉 재동(財東)이라 불리는 자본주, 고분에 있어 고표(肌票)를 소유한 고동(肌東), 타인의 출자에 의해 독자적으로 사업을 경영하는 영동(嶺東)이 그것이다. 동가 밑에는 관사적(管事的)이라 불리는 지배인이 있어 일체의 사무를 처리하고 고용인의 임면에서 상벌에 이르기까지 광범위한 권한을 행사하였으며, 최고경영자인 재동·고동 등에 대해서는 경영상에 관한 모든 책임을 졌다. 지배인은 경우에 따라서는 신원보증금이란 명목하에 약간의 출자를 하여 이에 대해 일정한 이익배당을 받는 경우에 있으나, 원칙적으로는 일정한 보수와 연말 영업성적에 따라 일정한 상여금을 받았다.

(2) 관상합판 ― 관가·민간상인의 출자로 이루어진 형태로, 관판과 상판의 중간적 형태이나 완성되지는 못하였다.

(3) 상판 ― 완전한 개인기업으로, 투자방법에 따라 다음으로 나눈다.
① 자기 자본에 의해 자기 스스로 경영하는 것,
② 대영(代營), 대판(代辦) 또는 포판(包辦)이라 불리는 것으로 사업경험이 많은 사람에게 자본을 맡겨 영업상 일체의 관할을 맡기는 것,
③ 합자(合資) 또는 합동(合同) 등이 있는데, 합자에는 공기·협기·풍기 등의 형태가 있음은 앞에서 말한 바와 같다.
경영의 역사
Section: 한국의 전통적 경영형태

본래 수공업에 종사하던 공인(工人) 또는 장인(匠人)은 고려·조선조에 수공업자로 전환하게 되었는데, 고려시대에는 세습제로서 정부직영하에 각종 수공업장(手工業場)이 설치되어, 여기서 정부 감독하에 각종 물품을 제작, 국가의 수요를 충당했다.

14세기 중엽 영국의 양모업(羊毛業) 부문에서 발달됐던 푸팅 아웃 시스템(putting out system: 선대제도(先貸制度)), 독일에서 발달한 페를라크 시스템(Verlages system), 프랑스의 객주업(commandite industrielle)과 비슷하다.
경영의 역사
Section: 발전 과정의 형태별 분류

기업집중(企業集中)의 형태
카르텔(cartel, Kartell)：기업연합(企業聯合)
트러스트(trust)：기업합동(企業合同)
콘체른(concern, Konzern)
콩글로머리트(conglomerate)：다각적합병(多角的合倂)

출자·경영 및 지배의 결합관계별
① 법률형태별：개인기업·합명회사·합자회사·유한회사·주식회사,
② 경제형태별：1인이 출자자인 동시에 경영자인 개인기업, 소수인의 출자자 경영인의 인적 집단기업, 출자와 경영이 분리된 소수경영의 혼합적 집단기업, 다수의 출자자와 소수의 경영자로 이루어지는, 즉 출자와 경영이 완전 분리된 자본적 집단기업
순심이
Section: 제작진

기획 : 이유황

극본 : 홍승연

연출 : 운군일

기술감독 : 김철규

조명감독 : 유용우

영상 : 최용철

녹화 : 안혁석

음향 : 엄재섭, 유병수, 심경수

조명 : 장현기, 김성술

음악 : 임택수

효과 : 박용기

미술감독 : 이석우

무대 디자인 : 황봉익

타이틀 : 김태준

장치 : 최형주

작화 : 권혁태

소품 : 윤재흠, 최용석

의상 : 유상선
수성구의 행정 구역
Section: 연혁

1981년 7월 1일 경산군 고산면 일원을 편입하여 대구직할시 수성구 승격하였고, 고산출장소 설치하였다.

1983년 3월 15일 고산출장소를 폐지하였다.

1987년 1월 1일 가천동 일부를 동구에 편입하였다.

1988년 5월 1일 자치구로 승격하였다.

1991년 4월 15일 지방자치제 실시되어 구의회 개원하였다.

1995년 1월 1일 대구광역시 수성구로 개칭하였다.

2002년 1월 1일 내환동을 대흥동으로 개칭하였다.
내 마음 별과 같이
Section: 제작진

극본 : 남지연

연출 : 주일청

기술감독 : 김해목

조명감독 : 정철주

영상 : 홍종범

녹화 : 안혁석

음향 : 이용택, 유광연, 이병희

조명 : 김장현, 장현기

분장 : 전예출, 이석재

미용 : 유을삼

소품 : 허표형, 윤재흠

의상 : 조만기

고증위원 : 박정식

미술감독 : 서상정

타이틀 : 김태준

작화 : 김신의

장치 : 국노현

편집 : 문희년

녹음 : 이상봉
중간자 공격
Section: 방어

Dsniff: SSH와 SSL 중간자공격을 위한 툴

Cain and Abel: 윈도 GUI기반 도구로 sniffing and ARP poisoning과 함께 MITM공격에 쓰인다

Ettercap: LAN기반 중간자공격을 위한 툴

Karma: 802.11 Evil Twin 공격을 사용하여 중간자 공격을 하는 툴

Air-Jack: 802.11기반으로 중간자공격을 하는 툴
중간자 공격
Section: 예제

갑이 을과 통신하려고 하는 상황에서, 병은 그 사이에 끼어들어 을에게 잘못된 메시지를 전달한다. 먼저, 갑이 을에게 공개키(Public Key)를 요청한다. 을이 갑에게 을의 암호 키를 보낼 때, 병이 이 사이에 끼어들 수 있다면 중간자 공격이 시작된다. 병은 갑에게 자신의 암호 키를 보내며 갑이 받은 것은 을의 암호키라고 믿게한다.

갑 "안녕 을! 너의 암호 키 좀 줘!" → 병 을

갑 병 "안녕 을! 너의 암호 키 좀 줘!" → 을

갑 병 ← [을의 암호 키] 을

갑 ←[병의 암호 키] 병 을

갑 "버스 정류장에서 봐!"(병의 암호 키로 암호화한 암호문) → 병 을
스트로스 흐름 상수
Section: 원통 좌표

원통 좌표계( ρ , φ , z )를 고려했을 때, z–축을 따라서 선대칭인 비압축성 흐름이 존재한다. φ는 방위각, ρ는 z–축으로부터의 거리이다. 유속요소인 uρ와 uz는 다음에 의해 Stokes stream function인 항으로 표시할 수 있다.

방위 속도 요소 uφ는 stream function에 의존하지 않는다. 선대칭에 의하여, 모든 세 요소 속도 ( uρ , uφ , uz )는 오직 ρ와 z에만 의존적이고, 방위 φ에 대해선 그렇지 않다.
그대의 초상
Section: 제작진

미술감독 : 서상정

무대 디자인 : 박영대

타이틀 : 김태준

소품 : 허표영, 윤재흠

의상 : 조만기

분장 : 전예출

미용 : 김용자

주제가 작사 : 조소혜

작곡 ㆍ 노래 : 조용필

극본 : 조소혜

연출 : 김수동

기술감독 : 최명호

조명감독 : 정철주

영상 : 홍종범

녹화 : 홍정근

음향 : 박광민, 유광연, 이병희

영사 : 고윤기

조명 : 김장현, 장현기
달서구의 행정 구역
Section: 연혁

1988년 1월 1일 남구 일부와 서구 일부를 관할로 대구직할시 달서구를 설치하였다.

14행정동 - 월배1동, 월배2동, 월배3동, 송현1동, 송현2동, 성당1동, 성당2동, 성서1동, 성서2동, 성서3동, 본리동, 두류1동, 두류2동, 두류3동

1988년 5월 1일 자치구로 승격하였다.

1989년 6월 1일 성서2동을 성서2동, 성서4동으로 분동하였다. (15행정동)

1990년 6월 1일 월배2동을 월배2동, 월배4동으로, 송현2동을 송현2동, 본동으로 분동하였다. (17행정동)
미리엄 케이틴
Section: 작품

《LETTING IT GO》, D&Q, 2013.

《우리는 혼자였다》, D&Q, 2006.

《땅 속 서식지 탐방》(Exploring Underground Habitats), Mondo, 2000.(공저)

《교환소》(Trading Places), Golden Bools, 1999.(공저)

《내 귓속의 세상》(Tubes in my ears), Mondo, 1996.

《헨즈, 헨즈, 헨즈》(Hands, Hands, Hands), Mondo, 1995.
전간기

러시아에서는 소비에트 연방이 형성되며 볼셰비키들이 벨라루스와 우크라이나, 중앙아시아, 그리고 캅카스에 대한 통제권을 되찾는데 성공했다. 근동에서는 이집트와 이라크가 독립했다. 대공황을 겪으며 라틴아메리카의 국가들은 경제의 안정화 및 발전을 위해 많은 외국 회사들을 국유화했다. 소련, 일본, 이탈리아, 독일의 새로운 야망은 그들의 영토 확장으로 이어졌다.

오스만 제국, 오스트리아-헝가리 이중제국, 독일 제국 등 제1차 세계대전 패전국들은 해체되었으며, 개중에서도 오스만의 영토와 독일의 식민지는 영국과 프랑스를 중심으로 한 승전국들(연합국) 사이에 재분배되었다. 한편 연합국이었음에도 불구하고 내전으로 인해 전쟁에서 이탈한 러시아 제국 역시 해체되었다. 제국의 서부에 있는 에스토니아, 핀란드, 라트비아, 리투아니아, 폴란드는 독립을 선언했고, 베사라비아는 루마니아와 재통일을 선택했다.
전간기
Section: 개요

대공황은 1929년 이후에 발생했던 심각한 수준의 전세계적인 경제 불황이었다. 시기는 국가마다 달랐지만, 대체로 1929년에 시작되어 1930년대 후반까지 지속되었다. 이것은 20세기 들어 가장 장기적이고 광범위했을 뿐만 아니라 그 여파가 매우 컸던 경제 위기였다. 대공황은 1929년 10월 29일(검은 화요일로도 알려짐) 미국에서 주가 대폭락으로 시작되어, 곧 전 세계에 영향을 미쳤다. 1929년부터 1932년까지 전 세계 GDP는 약 15% 정도 감소했다. 이와 비슷하게, 대침체가 일어난 2008년부터 2009년까지 전 세계 GDP는 약 1%(미만) 감소했다. 1930년대 중반부터는 일부 국가들의 경제가 회복되기 시작했다. 그러나 대부분의 국가에서 대공황의 부정적인 영향은 제2차 세계대전이 시작될 때까지 계속되었다.(ch 1)

데릭 알드크로프트와 스티븐 모어우드에 따르면, 유럽에서는 "거의 모든 국가가 1920년대에 일정 수준의 경제 발전을 기록했으며, 대부분은 10년이 끝날 때까지 전쟁 이전의 소득과 생산 수준을 회복했거나 초과 달성했다"고 한다. 여기서 네덜란드, 노르웨이, 스웨덴, 스위스, 그리스는 특히 좋은 성과를 거두었던 반면에, 동유럽은 제1차 세계대전 및 러시아 내전의 피해로 인해 저조한 발전을 보였다. 선진국에서는 라디오, 자동차, 전화, 전기 조명 및 가전 제품들이 보급되면서 중산층 가정과 노동 계급의 많은 사람들이 번영을 누렸으며, 전례 없는 산업의 성장 및 소비자 수요와 열망의 가속화, 라이프스타일과 문화의 급속한 변화가 같이 따라왔다. 미디어에서는 유명민, 특히 스포츠 선수와 영화배우들이 많이 등장하기 시작했다. 주요 도시에서는 관람객들을 위해 궁전 같은 영화관 외에도 대형 스포츠 경기장들을 건설했다. 한편 농업의 기계화 역시 계속 이루어져, 작물 생산량이 증가하여 가격이 떨어지면서 수많은 농장 노동자가 해고되었다. 이들은 때때로 인근의 산업 도시로 이주하기도 했다.
전간기
Section: 주요 국가

1929년, 대공황이라는 거대한 경제 위기가 터지면서 독일의 경제도 무너져 내리기 시작했다. 일자리를 잃은 이들이 넘쳐나면서 실업률이 급격하게 치솟았으며, 사회~정치 전반에 극단주의가 팽배해지며 다시금 바이마르 공화국 체제에 대한 의심과 분노가 쌓이기 시작했다. 이때 아돌프 히틀러가 이끄는 나치당은 혜성처럼 등장하여 정국을 집어삼키기 시작했으며, 1928년 총선의 고작 2.6%에 그치던 득표율이 대공황 시기이던 1930년 총선에서는 18.3%로 수직 상승하며 독일 사회민주당에 이어 원내 제2당으로 도약하기에 이르렀다. 이어진 1932년 독일 대통령 선거에서 히틀러는 당시 전쟁 영웅 출신의 거물 정치인이던 파울 폰 힌덴부르크를 상대로 36.7%의 득표율을 얻으며, 튼튼한 정치적 입지를 다지게 되었다. 뒤 이은 1932년 7월 총선에서 나치당은 37.4%로 230석으로 마침내 원내 1당으로 등극했으며, 의회 해산으로 치러진 1933년 1월 총선에서 44%라는 득표율을 얻은 뒤 의회 내 비나치 우파와 협력해 아돌프 히틀러에게 전권을 부여하는 수권법을 통과시키며 바이마르 공화국의 민주주의에 죽음을 알렸다.

1930년대 중반이 되자, 어느정도 내부를 장악했다고 여긴 아돌프 히틀러는 외부로 눈을 돌렸다. 나치 독일 초기에 그의 외교 전략은 합리적으로 보이는 요구를 하면서도 만약 이것이 거부된다면 전쟁을 일으키겠다고 상대국을 위협하는 것이었다. 협상 당사국들이 그를 달래려고 이 요구를 수락한다면, 그는 그저 이것을 받아먹고 다음 목표물로 향하면 되는 일이었다. 이러한 공격적이고 팽창주의적인 전략은 독일이 국제연맹에서 탈퇴하고 베르사유 조약을 거부한 뒤 재무장을 진행하기 시작하면서 효과가 있었다. 국민투표로 하여금 자르 분지를 다시 되찾은 독일은 라인란트를 재무장하고 무솔리니의 이탈리아와 철강 동맹을 맺었으며 스페인 내전에서 국민파에게 막대한 군사적 지원을 보냄과 동시에 그들의 신무기를 그곳에서 시험했다. 1939년 8월, 소련과 불가침 조약을 체결한 독일은 1939년 9월 폴란드의 단치히 자유시 할양 거부 이후 대대적으로 폴란드를 침공했다. 이에 영국과 프랑스가 각각 독일에게 선전포고함으로써 제2차 세계대전이 시작되었다.
득 (불교)
Section: 부파불교

한편, 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《유가사지론》 제84권에서는 수태 후 태어나기까지의 과정과 관련하여 처득(處得)을 말하고 있는데, 여기에서는 처득을 명색(名色)이 증장하여 6처(六處)가 원만해지는 것이라고 말하고 있다.

사득(事得)은 갖가지 온(蘊)을 득(得: 획득과 성취)하는 것[得諸蘊]을 말한다.

처득(處得)은 내처(內處: 6내처)와 외처(外處: 6외처)를 득(得: 획득과 성취)하는 것[得內外處]을 말한다.
득 (불교)

득(得, 산스크리트어: prāpti, prāpta)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 4번째 위(位: 그룹)인 불상응행법(不相應行法: 14가지) 가운데 하나이다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서는 득(得) 외에도 의득(依得) · 사득(事得) · 처득(處得)의 별도의 3가지 법이 불상응행법에 속한 것으로 설정하고 있다.

대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 4번째 위(位: 그룹)인 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 하나이다.
평리동 (대구)
Section: 주요 시설

NH농협은행 서대구지점(5동)

NH농협은행 평리지점(4동)

비산초등학교 (1동)

서도초등학교 (2동)

대구평리초등학교 (3동)

이현초등학교(5동)

대구서평초등학교 (6동)

평리4동 새마을금고 본점

평리4동 새마을금고 제1지점

KB국민은행 평리롯데캐슬지점(2동)

KB국민은행 평리동지점(4동)

서대구 우체국(4동)

기업은행 평리동지점(3동)

우리은행 평리동지점(5동)
유위와 무위
Section: 유·무위 분별

사성제를 유위(有爲)와 무위(無爲)로 분별하면, 멸제만이 무위이며 나머지 고제 · 집제 · 도제는 모두 유위이다.

한편, 일체법을 유루(有漏)와 무루(無漏)로 분류하는 방식이 있는데, 이를 적용하면 고제 · 집제는 유루이고 도제 · 멸제는 무루이다.

따라서, 고제 · 집제는 유위이고 유루이며, 멸제는 무위이고 무루이며, 도제는 유위이고 무루이다. 불교에서는, 무위이고 무루인 멸제, 즉 열반은 유위이고 무루인 도제에 의해 생겨나는 것, 즉 인연 화합에 의해 생성되는 것이 아니라 유위이고 무루인 도제에 의해 증득(證得)되는 것이라고 말한다.
유위와 무위

유위(有爲, 산스크리트어: saṃskrta,  팔리어: savkhata, 영어: created, formed, conditioned)에서 위(爲)는 위작(爲作) · 조작(造作: 만들다)의 뜻으로, 유위는 만들어진 것, 조작된 것, 다수의 요소가 함께 작용된 것, 여러 인연이 함께 모여서 지은 것, 인연으로 말미암아 조작되는 모든 현상을 가리킨다. 또는 이렇게 하여 드러난 생성과 소멸의 세계, 즉 우리가 경험하는 현상의 세계를 뜻한다. 유위법(有爲法, 산스크리트어: sajskrta-dharma, 영어: Karmic existence, conditioned existence)은 유위(有爲)의 세계, 즉, 여러 인연의 화합에 의해 만들어진 생성과 소멸의 현상세계의 모든 개별 존재(법·法)를 통칭한다. 또는 그러한 개별 존재(법·法)를 가리킨다.

무위(無爲, 산스크리트어: asaṃskrta, 팔리어: asavkhata, 영어: uncreated, unformed, unconditioned)는 조작(造作: 만들다)의 뜻이 없는 것으로 유위의 대(對)가 되며, 조작되지 않은 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 세계, 즉 생멸변화를 떠난 절대적이며 항상 존재하는 진리 또는 진리의 세계를 뜻한다. 무위법(無爲法, 산스크리트어: asaṃskrta-dharma, 영어: non-Karmic existence, unconditioned existence)은 무위의 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 진리의 세계의 모든 개별 존재(법·法)를 통칭한다. 또는 그러한 개별 존재(법·法)를 가리킨다. 원래 무위 혹은 무위법은 열반(涅槃)의 다른 명칭이었는데, 후대의 아비달마불교와 대승불교에 의해 3무위(三無爲), 6무위(六無爲), 9무위(九無爲) 등의 설이 생겼다.
유위와 무위
Section: 유위의 다른 이름

설일체유부에서는 유위법을 또한 세로(世路, 산스크리트어: adhvan)라고도 한다. 세로는 일체의 유위법이 이미 작용하였고, 지금 바로 작용하고 있으며, 응당 작용할 성질을 가지고 있다는 뜻으로, 즉 일체의 유위법이 찰나찰나 생멸변천하면서 과거 · 현재 · 미래의 모습을 이루어가는 과정(過程) 또는 경로(經路) 중에 있다는 것을 말한다.

설일체유부의 교학에 따르면, 시간(時間, kāla) 즉 과거 · 현재 · 미래의 삼세는 법(法), 즉 객관적으로 독립된 실체가 아니며 생멸변천하는 일체의 유위법을 근거로 하여 가설(假說)된 개념일 뿐이다. 시간이란 생멸변천의 과정 또는 경로를 가설적으로 지칭하는 것으로, 따라서 시간은 세로(世路)와 유위(有爲)의 다른 이름일 뿐이다.
초원에 뜨는 별
Section: 제작진

극본 : 정하연

연출 : 정병식

기술감독 : 최명호

조명감독 : 정철주

영상 : 홍종범

녹화 : 홍정근

음향 : 김비홍, 유광연, 이병희

영사 : 고윤기

조명 : 김장현, 장현기

무대 디자인 : 박영대

타이틀 : 김태준

소품 : 허표영, 윤재흠

의상 : 조만기

분장 : 전예출

미용 : 김용자

주제가 작사 : 박건호

작곡 : 김희갑

노래 : 윤시내
열망 (드라마)
Section: 출연진

서상익  : 장균의 아버지 역

황민: 성연의 아버지 역

김명곤 : 청년 유성연 역

박성미

박길라

최주봉

전원주

김을동

전병옥

기정수 : 사감 역

강계식

이민우 : 어린 이장균 역

이순재 : 유성연 역

임동진 : 이장균 역

정영숙

하미혜

이춘식 : 장균의 할아버지 역

지계순 : 장균의 할머니 역

안영주 : 장균의 어머니 역

최선자 : 성연의 어머니 역
애정틈진문
Section: 캐스트

류조 - 천쉬양(陳旭揚)

갈뢰 - 선샤오허(沈曉荷)

왕강 - 천바이밍(陳百鳴)

앤드류 라자루프 - 부라이트

왕지강 - 위안하오톈(袁浩天)

장지위 - 모수(莫叔)

전묘 - 리쉰(李熏)

빅토리아 - 선야인(沈雅音)

진역유 - 친위장(秦雨江)

조미 - 리상린(黎尚林)

소상 - 구칭펑(顧晴風)

채지운 - 샤오펀(小芬)

륙욱힐 - 리밍츙(黎明瓊)

동효연 - 천위루(陳玉茹)
우치룽
Section: 배우 활동

2010 도당풍운 圣堂风云

2011 보보경심 步步驚心

2012 형명사야 刑名師爺

2012 신백발마녀전 新白髮魔女傳

2014 보보경정 步步驚情

2015 한동 寒冬

2015 촉산전기지검협전기蜀山战纪之剑侠传奇

2018 촉산전기2 蜀山战纪2踏火行歌

2014 성성적밀실1  星星的密室第一季

2015 중국판 런닝맨2 奔跑吧兄弟第2季

2016 꿀벌소녀대 蜜蜂少女隊

2016 중국판 정글의법칙 我們的法則
쑤유펑
Section: 배우 활동

情深深雨濛濛(정심심우몽몽) (2000年 4月 - 9月) - 국내 itv 방영, 杜飛('두비'역)

相約靑春(상약청춘)(2001年) - 미출시, 敬濤('경도'역)

少年張三豐(소년장삼풍) (2002年) - 미출시, 易天行('역천행'역), 특별출연

絶世雙嬌(절세쌍교) (2002年 4月) - 미출시, 風無缺('풍무결'역), 우정출연

拍案驚奇(박안경기) (2002年 6月) - 국내 무협tv 방영, 杭鐵生('항철생'역)

倚天屠龍記(의천도룡기)(2002年) - 국내 무협tv 방영, 張無忌('장무기'역)와 張翠山('장취산'역) 1인 2역
Lovin' You
Section: 대중문화에서

2025년, 이 곡은 《블랙 미러》 시즌 7의 첫 번째 에피소드인 "Common People"에 사용되었다.

2007년 영화 《디스터비아》에서 이 노래는 샤이아 러버프의 캐릭터가 한 장면에서 재생한다.

2019년, 이 곡은 영화 《앵그리 버드 2: 독수리 왕국의 침공》에 사용되었다. 리퍼턴의 딸 마야 루돌프는 이 영화에서 마틸다 목소리를 연기했다.

1977년 더 배런 나이츠는 나무에 있는 새들에게 총을 쏘는 코믹 듀얼 버전 중 하나로 이 노래를 사용했다.
Lovin' You
Section: 악기 편성

라디오로 발매된 오리지널 싱글 버전에는 리퍼턴의 보컬만 포함되어 있었고, 일렉트릭 피아노와 어쿠스틱 기타가 반주했다. 음반의 나머지 부분과 마찬가지로 피아노 반주는 원더가 연주했다. 루돌프는 이 곡에서 어쿠스틱 기타를 연주했다. 싱글이 인기를 얻은 후, 대안 싱글 버전이 만들어졌는데, 이는 Arp 스트링 신디사이저의 효과를 추가하여 단순하게 들리는 곡의 복잡성과 깊이를 높이려는 노력의 일환이었다. 이 대안 7인치 싱글 버전은 2017년 음반 재발매인 《Perfect Angel: Deluxe Edition》에 수록되었다.

"Lovin' You"는 타악기 없이 미국 빌보드 핫 100에서 1위를 차지한 첫 번째 곡 중 하나였다.

이 곡은 특히 노래의 브릿지에서 리퍼턴이 높은 휘슬 레지스터를 사용한 것과 곡 전체에 걸쳐 들리는 지저귀는 새소리로 유명하다. 리퍼턴은 곡의 데모를 녹음하는 동안 새소리가 우연히 녹음되었다고 밝혔다. 그녀는 그것이 "잘 어울리는 것 같아서" 곡에 그대로 남겨두었고, 곡의 최종 버전에 포함되었다고 말했다.
Lovin' You
Section: 기타 주목할 만한 버전

영국 가수 재닛 케이는 1977년 알톤 엘리스가 프로듀싱한 "Lovin' You"의 레게 커버 버전을 녹음했으며, 이 곡은 영국 레게 차트에서 1위를 차지했다. 케이의 버전은 레게 컴필레이션 음반 《Burning Up》(1995)에 수록되었으며, 올뮤직의 스티븐 쿡은 그녀의 커버가 "매우 듣기 좋았다"고 언급했다.

자메이카 레게 아티스트 알톤 엘리스와 더 헵톤스는 앨범 《Mr. Skabeana》(1980)를 위해 이 곡의 커버 버전을 녹음했다. VH1의 지미 웬츠는 그들의 커버 버전을 '12 More Awesome Reggae Covers Of Classic Songs' 목록에서 3위로 선정했다. 웬츠는 원곡과 달리 이 커버에는 타악기가 포함되어 있었고, 아티스트들도 휘슬 레지스터로 노래하려고 시도하지 않았다고 언급했다.
러빙유 (드라마)
Section: 참고 사항

방영 전 남자 주인공 이혁 역할의 캐스팅 문제로 어려움을 겪었는데 이정진이 물망에 올랐으나 박용하가 낙점됐다.

집단 패싸움과 집단 구타 등의 폭력 장면을 자주 내보내고, 삼각관계를 벌이는 비정상적 사랑을 다루어 비난을 샀다.

이건준 PD는 《러빙유》로 처음 연속극 드라마 프로그램 연출을 맡았다.

당초 《인어공주》였으나 MBC 일일 드라마 《인어 아가씨》와 제목이 유사하다는 이유로 MBC 측과 갈등을 빚었으며, 《러빙유》로 제목을 변경하였다.
낭랑 18세 (2004년 드라마)
Section: 참고 사항

2003년 6월 24일에 방송된 KBS 《드라마시티 - 낭랑 18세》의 인기 덕에 16부작 월화 미니시리즈로 제작되었다.

윤정숙 역에는 당초 신지수가 낙점됐으나 막판에 한지혜로 교체되었는데 이 때문에 신지수보다 15cm가 컸던 한지혜가 신지수의 교복을 입고 촬영을 해야 했다.

한지혜(윤정숙 역)는 해당 드라마에 앞서 SBS 《2004 인간시장》에 캐스팅되었으나 《낭랑 18세》에 캐스팅되면서 최종 고사했다.

동시간대 경쟁작 MBC 《대장금》의 폭발적인 인기 속에서도 15%대의 시청률을 기록하며 낭랑 폐인들을 양산하는 등 선전하였다.
그녀는 짱
Section: 참고 사항

보스의 딸로 코믹하고 터프한 역인 하혜경 역은 당초 김정은이 물망에 올랐으나, 영화 <가문의 영광>에서 선보였던 코믹하고 엉뚱한 캐릭터를 드라마에서 또 선보인다는 것은 식상하다는 판단에서 고심 끝에 거절 제의를 밝혔다.

결국 강성연이 하혜경 역으로 낙점되면서 제목도 <장미도둑>에서 <그녀는 짱>으로 제목이 변경됐는데 '장미'란 단어가 여성적이란 비난을 산 데 이어 '도둑'이란 단어가 들어갔던 드라마가 거의 기대 이하의 성과에 그친 것에서 제목을 바꾼 것으로 풀이된다.
후지나미 신타로
Section: 플레이 스타일

“나니와의 다르빗슈”로 불렸으며 197cm의 장신에서 뻗어 나오는 최고 속도 164km/h의 직구와 날카로운 슬라이더, 컷 패스트볼을 무기로 삼으면서 포크볼과 커브도 정교하게 구사한다. 직구를 던질 때는 움직임이 있었고 투구폼은 스리쿼터였는데 공에 각도를 주기보다는 타자와의 거리의 가까움을 의식한다고 한다.

좋은 투수의 조건으로 우수한 수정 능력을 꼽는다. 또, 구속보다 구질을 중시하며 “직구 하나로 막아내는 것이 궁극의 이상이지만 실제로는 달성 불가능하다고 생각한다. 그래서 경기 때는 승리에 집착하는 피칭을 하고 있다”라고 말했다.
후지나미 신타로
Section: 인물

팀이 정규 시즌 2위에 의해서 진출한 클라이맥스 시리즈에서는 시즌 중 히로시마와의 맞대결 성적이 2전 2승(평균 자책점 0.75)이었다는 이유로 10월 12일 한신 고시엔 구장에서 열린 히로시마와의 퍼스트 스테이지 1차전의 선발로 발탁되었다. 일본 프로 야구 포스트 시즌에서 1차전의 선발로 나선 고졸 신인 투수는 센트럴 리그와 퍼시픽 리그를 통틀어 이 경기에서의 후지나미가 처음이다. 하지만 실제 경기에서는 3이닝까지 무실점으로 막아냈는데도 5이닝 4실점으로 패전 투수가 되었다.

그러나 공식전에서는 9월 이후 승점을 추가하지 못했고 팀 방침에 따라 투구수 제한되는 등으로 인해 투구 이닝도 규정 투구 이닝(144이닝)에 6과 1/3이닝이 미달되었다. 그래도 센트럴 리그에서 고졸 신인으로서는 1967년 에나쓰 유타카 이래 46년 만에 5번째로 10승의 올리는 주인공이 되었고 일본 시리즈 후에 실시된 기자단 투표에서 후지나미가 신인왕으로 선정되지 못했을 경우는 ‘신인 특별상’을 수여하겠다는 발표가 나오기도 했다.
후지나미 신타로
Section: 상세 정보

이닝 연속 무실점 : 32와 1/3이닝(2015년)

19(2013년 ~ 2022년)

11(2023년 시즌 중)

14(2023년 시즌 중 ~ 종료)

2015년 시즌 종료 기준

첫 홈런 : 2014년 4월 15일, 대 히로시마 도요 카프 1차전(MAZDA Zoom-Zoom 스타디움 히로시마), 6회초에 구리 아렌으로부터 우월 솔로 홈런

올스타전 출장 : 3회(2013년 ~ 2015년)
평등주의
Section: 도입

카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 혁명이 사회주의 사회를 가져올 것이라고 믿었다. 그 사회주의 사회는 결국 사회발전의 단계에 따라 공산주의 사회로 나아간다. 그 공산주의 사회는 계급도 국가도 사라지고 “능력에 따른 노동. 필요에 따른 분배(From each according to his ability, to each according to his needs : 그가 능력 가진 바에 맞게 각자로부터, 그가 필요한 바에 맞게 각자에게)”의 원칙과 공동소유 위에 세워진 인간 사회가 될 것이다.

그러나 마르크스주의는 노동자와 사용자 사이의 생산수단의 분배에 따른 계급 폐지라는 사회주의적 개념과 분명하게 구별하여 계급 간에 평등함을 더 높이는 의미에서 평등주의를 거부했다. 마르크스의 무(無)계급적 시각은 보편적 관심(“평등”에 대한 보편개념)에 대한 사회적 종속이 아니라, 개인들이 자신들의 참된 관심사와 욕망을 추구할 수 있게 하는 조건의 창출에 관한 것이었다. 따라서 공산주의 사회에 대한 마르크스의 개념은 근본적으로 개인주의적이다.
평등주의
Section: 형태

몇몇 미국 헌법 제정자들―특히 존 디킨슨―은 부분적으로 “사람의 권리”(인권, rights of person)가 아닌 “인간의 권리”(rights of man)라고 쓰였기 때문에 미국 독립선언서에 서명하는 것을 거부했다.

미국 독립선언은, “모든 사람은 평등하게 태어났다.”(“all men are created equal”)라고 표현되는 자연권에서 인간(mankind = man)의 평등을 주장의 예시가 될 수 있다. 존 로크는 때때로 이 형식의 창시자로 여겨진다.
평등주의

스탠포드 철학 백과사전(Stanford Encyclopedia of Philosophy)에 따르면, 평등주의 학설은 모든 인간이 기본적 가치 또는 사회적 지위에서 동등하다고 주장한다. 메리엄-웹스터 사전(Merriam-Webster Dictionary)에 따르면, 이 용어는 현대 영어에서 두 가지 다른 정의를 가진다. 그 중 하나는 모든 사람이 같게 취급되어야 한다는 정치적 신념으로, 모든 사람이 동등한 정치적·경제적·사회적 권리 및 시민권을 가져야 한다는 것이다. 다른 하나는 사람들 사이에서 경제적 불평등의 제거 및 경제 평등주의, 권력분립을 옹호하는 사회 철학이다. 일부에서는 평등이 인류의 자연 상태를 반영한다는 관점에서 평등주의를 정의한다.

평등주의(平等主義) 또는 만민평등주의(萬民平等主義), 이갈리타리아니즘(Egalitarianism, 프랑스어에서 égal은 ‘평등’을 의미) 또는 이퀄리타리아니즘(Equalitarianism)은 모든 사람들에게 평등을 우선시하는 사조이며, 또한 특정한 자격, 책임, 의무가 있는 사람들, 또는 모든 인간이 법적, 정치적, 경제적, 사회적으로 전체적으로 공평하게 다루어지게 될 것을 지향하는 사상이다. 자유주의 등과 함께 현대의 인권 개념을 지원하는 주요 사상이며, 인권 개념 자체가 원래 평등주의에 속해 있다는 점에서, 평등주의는 현대 사회 사상의 다른 일체의 사상에 대해 우월하고 근대 정치 사회 사상의 근간을 이루고 있다.
민족학
Section: 학문

15세기 유럽 탐험가들의 아메리카 탐험은 "타자"라는 개념과 같은 서양(서구 세계)에 대한 새로운 개념을 공식화하는 데 중요한 역할을 했다. 이 용어는 잔인한 야만인 또는 "고귀한 야만인"으로 간주되는 "야만인"과 함께 사용되었다. 따라서 문명은 이원론적인 방식으로 야만인에 반대했는데, 이는 훨씬 더 일반적으로 공유되는 민족 중심주의를 구성하는 고전적인 반대였다. 예를 들어 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss)의 구조적 인류학과 같은 민족학의 진보는 선형적 진보 개념에 대한 비판, 즉 "역사가 있는 사회"와 "역사 없는 사회" 사이의 의사 대립으로 이어졌으며 제한된 범위에 너무 의존한다고 판단되었다. 역사를 누적적 성장으로 보는 관점이다.

민족학의 목표 중에는 인류 역사의 재구성, 근친상간 금기 및 문화 변화와 같은 문화적 불변의 공식화, 19세기 이래 다양한 철학자들(헤겔, 마르크스, 구조주의 등)에 의해 비판을 받아온 개념인 "인간 본성"에 대한 일반화의 공식화 등이 있다. 세계 일부 지역에서는 민족학이 독립적인 연구 경로와 교육학 교리를 따라 발전해 왔으며, 특히 미국에서는 문화 인류학이, 영국에서는 사회 인류학이 지배적이 되었다. 세 용어의 구분이 점점 모호해지고 있다. 민족학은 18세기 후반부터 특히 유럽에서 학문 분야로 간주되어 왔으며 때로는 인간 집단에 대한 비교 연구로 간주되기도 한다.
문화인류학
Section: 범위

어떤 민족이나 인간 집단을 연구할 때 인류학자들은 그 민족 또는 사회의 역사와 지리, 자연환경은 물론 사람들의 체질적 특성과 가족, 혼인, 친족제도, 경제제도, 물질문화, 정치조직, 법률체계, 종교, 언어, 예술, 인간심성 등의 모든 측면을 상호관련지어 연구한다.

또한 과거의 인류 뿐만 아니라, 현재 인류의 모습에 대해서도 활발히 연구되고 있는데, 예를 들어 미국의 빈민가에 거주하는 흑인, 다국적 기업, 환경문제, 사이버 공간의 문화등을 연구하는 인류학자들도 있다.
문화인류학
Section: 개요

문화인류학의 학문적 시초는 이미 18세기 후반의 프랑스 계몽사상 중에 나타나며, 19세기에는 이론적인 기초가 세워졌다. 연구대상은 주로 미개한 문화와 그것을 담당하고 있는 사람들이지만, 최근에는 근대사회의 복잡·고도한 문화를 담당하는 사람들은 물론 역사적인 문화와 현재의 모든 문화가 그 대상이 되고 있다.

연구방법은 아래와 같다.
문자를 사용하지 않던 문화권을 조사할 때, 문헌 기록이 없기 때문에 비교적 장기간에 걸친 현지조사를 진행한다. 즉 유적과 유물들의 발굴 등이 불가결하며, 필연적으로 갖가지 이질적 문화를 취급해야 하므로 비교연구가 중요하게 사용된다.
내외

내외(內外)는 내적인 것(內)과 외적인 것(外)을 말한다.

내(內)는 내적인 것 또는 내적인 법이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去) · 미래(未來) · 현재(現在) · 내(內) · 외(外) · 추(麤) · 세(細) · 열(劣) · 승(勝) · 원(遠) · 근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 '내'를 말한다.
내적인 것이란 자신 즉 자기의 소의신의 색 · 수 · 상 · 행 또는 식을 뜻한다. 구체적으로 색의 경우에는 5근을 뜻하고, 수 · 상 · 행의 경우에는 의근과 마음작용을 뜻하고, 식의 경우에는 의근과 마음을 뜻한다.

외(內)는 외적인 것 또는 외적인 법이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去) · 미래(未來) · 현재(現在) · 내(內) · 외(外) · 추(麤) · 세(細) · 열(劣) · 승(勝) · 원(遠) · 근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 '외'를 말한다.
외적인 것이란 자신 밖의 모든 것 즉 자기의 소의신 밖의 모든 것에 속하는 색 · 수 · 상 · 행 또는 식을 뜻한다.
구체적으로 색의 경우에는 5경과 법경의 법처소섭색(무표색)을 뜻하고, 수 · 상 · 행 · 식은 법경에서 법처소섭색(무표색)을 제외한 모든 것을 뜻한다.
마음 (불교)
Section: 유위법으로서의 마음

불교에서 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)은 무위법이 아닌 유위법이다. 즉, 인연 화합의 산물이다. 즉, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)은 고정되어 있지 않으며, 온갖 경계들과 마음작용들과의 관계 속에서 모든 유위법이 겪는 생주이멸(生住異滅)의 4상(四相)의 생멸변화를 인과의 법칙에 따라 경험하면서 찰나에서 찰나로 흘러가는 유동체이다. 마음의 이러한 찰나에서 찰나로의 천류(遷流)를 특별히 가리켜 상속(相續) 혹은 심상속(心相續, 산스크리트어: citta-dhra, 영어: mindstream)이라고 한다.

불교의 인간관에서 볼 때, 일생의 한 순간의 단면에서는 5온의 개별 혹은 화합(다른 말로는, 4종의 유위법의 개별 또는 집합)이, '나'라고 하는, 인간 존재의 주체 또는 자아로 간주되지만, 일생 전체에 있어서는 이 같은 심상속이 인간 존재의 주체 또는 자아로 간주되기도 한다. 또한, 이 같은 심상속이 전생과 금생 그리고 후생으로 이어지는 윤회의 주체 또는 자아로 간주되기도 한다.
마음 (불교)

마음(心, 산스크리트어: citta, 팔리어: citta)은 부파불교의 설일체유부 등에 따르면 안식·이식·비식·설식·신식·의식의 6식(六識)을 말한다. 대승불교의 유식유가행파 등에 따르면 6식에 제7식의 말나식과 제8식의 아뢰야식을 더한 8식(八識)을 말한다.

마음을 심(心)이라고도 하며, 의(意)라고도 하며, 식(識)이라고도 하며, 심의식(心意識)이라고도 한다.

마음은 5온(五蘊)의 법체계에서 식온(識蘊)에, 12처(十二處)의 법체계에서 의처(意處)에, 18계(十八界)의 법체계에서 7심계(七心界)에, 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계와 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심법(心法)에 해당한다.
마음 (불교)
Section: 법체계에서의 마음

예를 들어, 요리 전문가가 요리의 색깔과 형태를 보고 맛이 어떠하리라는 것을 예측하는 경우, 색깔과 형태를 보고 인식하는 것은 오로지 눈(안근)과 안식(안식계)이며 예측하는 것은 음식에 대해 축적(기억)된 시각(색깔과 형태)과 미각(맛)의 경험에 근거하여 현재의 대상(요리)을 분석 · 종합하는 의식계, 즉 제6식(설일체유부의 경우) 또는 후3식(유식유가행파의 경우)이 관계한 것이다. 이 때, 축적된 경험, 즉 기억이 의계(意界) 즉 의근(意根)에 해당한다.

부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계와 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)은 심법(心法)에 해당한다. 이들 부파 또는 종파들에서는 마음을 심(心) 또는 심법(心法)이라고 함에 대해 마음의 여러 작용을 통칭하여 심소(心所) 또는 심소법(心所法, mental factors)이라고 하며, 심법과 심소법의 대상을 색(色: 3계의 물질)이라고 한다.
심 (불교)
Section: 심(心, citta)

대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 심(心)은 일체법을 크게 심(心) · 심소법(心所法) · 색(色) · 심불상응행(心不相應行) · 무위(無爲)의 5가지 그룹[五法 또는 五位]으로 나눌 때 이 5가지 그룹 중의 하나로, 심의식(心意識) 즉  집기(集起: 心) · 사량(思量: 意) · 요별(了別: 識)이며, 달리 말하면, 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식 · 말나식 · 아뢰야식의 8식신(八識身) 즉 8식(八識)과 동의어이다.

심(心, 산스크리트어: citta)은 마음의 다른 말이다.

부파불교의 설일체유부의《아비달마품류족론》에 따르면,
심(心)은 일체법을 크게 색(色) · 심(心) · 심소법(心所法) · 심불상응행(心不相應行) · 무위(無爲)의 5가지 그룹[五法 또는 五位]으로 나눌 때 이 5가지 그룹 중의 하나로, 심의식(心意識) 즉  집기(集起: 心) · 사량(思量: 意) · 요별(了別: 識)이며, 달리 말하면, 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식의 6식신(六識身) 즉 6식(六識)과 동의어이다.
심 (불교)
Section: 심(尋)

심(尋,
산스크리트어: vitarka,
vitarkah,
팔리어: vitakka,
영어: conception,
selectiveness,
gross detection,
examination,
application of thought,
applied thinking,
initial application)은
설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중
부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이며,
유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의
부정심소(不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.

심(尋)은 사(伺)와 더불어 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 찾고 살펴보게 하는 마음작용으로, 둘 다 언어작용을 가능하게 하는 마음작용이다.

두 마음작용간의 차이점으로는, 심(尋)은 거친 살펴봄의 마음작용 즉 개괄적으로 사유하는 마음작용이고, 사(伺)는 정밀한 살펴봄의 마음작용 즉 세밀하게 고찰하는 마음작용이다. 불교용어로는, 전자의 거친 살펴봄을 심구(尋求: 찾고 탐구함)라 하고 후자의 정밀한 살펴봄을  사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 한다.
심 (불교)
Section: 심(心, hṛd)

(인간 또는 동물의 육체의) 가슴 또는 흉부(breast, chest)

(인간 또는 동물의 육체의) 위장(stomach)

(인간 또는 동물의 육체의) 내부(interior)

모니어 윌리엄스의 《산스크리트어-영어 사전》에 따르면, 흐르다야(hṛdaya)는 다음의 뜻을 가진다.

영혼(soul)

(사고 작용과 지적 작용의 자리로서의) 마음(mind) 또는 의식(consciousness): 예를 들어, 동물의 마음 또는 의식에 대해 '지식의 능력(capacity of knowledge)'을 지니고 있지 않다고 말할 때의 마음 또는 의식이 이 뜻에 해당한다.
심장주기

심장주기 동안, 혈압은 올라갔다 내려갔다 한다. 심장주기는 전기적인 자극의 협동과 함께 진행되며, 전기적인 자극은 특화된 심장세포에 의해 생성되는데, 동방결절과 방실결절에서 발견된다. 심근은 심장근육세포(cardiomyocytes)로 구성되어있으며, 심근세포는 외부 신경의 도움없이도 스스로 수축을 시작할 수 있다. 정상적인 상태에서, 각 사이클은 대략 1초에 한번씩 진행된다.

심장주기(心臟週期, cardiac cycle, 심주기)는 순환 또는 혈압에 연관된 사건들을 말하는 용어로, 한 번의 심박에서 다음 심박까지의 일을 말한다. 심장주기는 심박수로 서술된다. 심장의 각 심박은 다섯가지의 주요 단계가 있다. 처음 두 단계는, "심실의 채워짐"의 단계이고, 혈액이 심방에서 심실로 전해진다. 다음 세 단계는 우심실에서 폐동맥으로, 그리고 좌심실에서 대동맥으로의 혈액이동이다.
고독 (드라마)
Section: 참고 사항

류승범이 분한 민영우 역은 당초 주진모가 낙점됐으나 출연료 문제 등으로 캐스팅이 무산된 바 있었다.

서원이 맡았던 진영 역은 당초 이나영이 낙점됐으나 재충전의 시간을 갖기 위해 고사한 바 있었다.

담당 연출자 표민수 PD가 KBS에 사직서를 제출한 뒤 팬 엔터테인먼트로 옮겨 처음 연출을 맡았다.

본 프로그램부터 시청 가능 연령을 표시하는 프로그램 등급제가 국내 제작 드라마까지 의무화되기 시작했다.
상호작용 묘사
Section: 정의

계의 해밀토니언 를 두 항의 합으로 나타내자.

.

통상적으로 은 단순하고 간단한 꼴이고, 는 쉽게 풀기 힘든 복잡한 꼴(입자 사이의 상호작용 등)이다. 상호작용 묘사에서는 상태 벡터 는 상호작용항 를 따라 변화하고, 모든 관측가능량 는 을 따라 변화한다.

상호작용 묘사의 상태 벡터는 슈뢰딩거 묘사의 상태 벡터와 다음과 같이 관계하게 정의된다. 아랫첨자 I와 S는 각각 상호작용 묘사와 슈뢰딩거 묘사를 나타낸다.

상호작용 묘사의 연산자는 슈뢰딩거 묘사의 연산자와 다음과 같이 관계하게 정의된다.