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탕구라산맥

또한 세계에서 제일 높은 철도역인 해발 5,068.63m의 칭짱 철도 탕구라역 및 철도의 세계 최고 지점인 해발 5,072m의 탕구라 고개가 있다.

1720년대 중반에 행해진 옹정제의 티베트 분할 때 시짱와 칭하이의 경계가 되었고 중화인민공화국의 현행 행정구역에서도 티베트 자치구와 칭하이성의 경계가 되고 있다.

탕구라산맥(티베트어: གདང་ལ་། 탕라 산마이, 중국어: 唐古拉山脉, 병음: Tánggǔlā shānmài)은 티베트고원의 중앙부를 북서쪽에서 남동쪽 방향으로 종단하고 있는 산맥의 하나이다. 티베트어로 "탕"은 '대들보'를 "라"는 '고개'를 의미한다.
오세정 (배우)
Section: 출연(연기)

2011년: KBS 《KBS 드라마 스페셜 - 클럽 빌리티스의 딸들》

2010년: KBS 《사랑하길 잘했어》

2007년: MBC 《이산》

2007년: SBS 《내 남자의 여자》

2006년: MBC 《이제 사랑은 끝났다》

2005년: MBC 《MBC 베스트극장  - 스톡홀름 신드롬》

2005년: MBC 《가을 소나기》

2004년: KBS2 《달려라 울엄마》
헝돤산맥
Section: 자원

헝돤산맥은 중국에서도 중요한 비철금속의 산지이다. 진사강·란창강·누강 연안에는 100종류 이상의 금속이 매장되어 있다. 또 판즈화시 일대는 중국에서 가장 철광석의 매장량이 많은 지역이다.

헝돤산맥은 수자원면에서도 중국에게 중요하다. 진사강은 갈수시에 주류의 낙차가 3,000m에 달한다. 거대한 수량과 낙차 덕분에 댐에 의한 물의 저장이나 수력 발전 등도 행해지고 있다.
헝돤산맥

동쪽에는 충라이(邛崃)산맥이, 서쪽에는 보슈라(伯舒拉)산맥이 달리고 북쪽은 참도·가르체·바르캄을 연결하는 선에 이르고 남쪽은 중국과 미얀마의 국경 지대에 해당한다. 면적은 60만 km2이상이다. 중국에 있는 남북 방향의 산맥 가운데 가장 길고 가장 폭이 넓은 산맥이다.

헝돤산맥(횡단산맥, 중국어: 横断山脉, 병음: héngduàn shānmài)은 중화인민공화국 남서부의 산맥이다. 티베트고원(칭짱고원)의 남동쪽에 위치하고 쓰촨성 서부, 윈난성 서부, 티베트 자치구 동부가 만나는 근처를 남북 방향으로 달리는 산맥의 총칭이다.
우타힉수염사키
Section: 특징

우타힉수염사키의 생활 방식에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 다른 수염사키와 유사한 것으로 추정된다. 따라서 주로 네 발로 움직이는 주행성 나무 거주자이다. 우타힉사키는 크고 혼합된 무리를 이루어 생활하며, 먹이를 찾기 위해 더 작은 소집단으로 나뉜다. 주 먹이는 보통 딱딱한 껍질의 과일과 씨앗이다.

우타힉수염사키에게 가장 큰 위협은 건설 프로젝트와 농경지 전환으로 인한 서식지 파괴이다. 고기와 모피를 얻기 위한 사냥 또한 우려되는 문제이다. IUCN은 향후 30년 동안 개체수가 50% 감소할 것으로 우려하며 이 종을 "심각한 멸종 위기종 " 으로 분류하고 있다.
샤를 르루
Section: 일생

1886년에 훈5등욱일장을 받았다. 또한 1889년에 귀국해, 리옹의 보병 제98연대 군악대장에 임명된다. 1897년, 수장자·다아카데미장을 받았다. 1899년, 일등 악단의 지휘자(대위급)가 되었다. 1900년에는 레종 도뇌르 훈장을 받았다. 1906년, 프랑스 육군을 퇴역해, 취주악단을 지도하면서 살았다.

1884년, 제3차 프랑스 군사 고문단의 일원으로서 일본을 방문했다. 귀스타브 샤를 다그롱(Gustave Charles Desire Dagron)의 후임으로, 초창기의 일본 육군군악대를 교육하였다. 같은 해에는 『후소노래(扶桑歌)』, 『발도대(抜刀隊)』 등을 작곡하였다.
샤를 르루
Section: 작품

"PETITE MOUS'ME"POLKA POUR PIANO(「소녀」(『계집아이』라고도)1886년 작곡

"AIRS JAPONAIS ET CHINOIS"POUR PIANO, 1/2/3 SERIE(『피아노를 위한 일본 및 중국의 노래』피아노 독주곡제14집)1888년 작곡

"LES SAISONS" SUITE DE VALSES POUR PIANO A 4 MAINS(『사계』왈츠 모듬곡·피아노 연탄곡) 1881년 작곡

"GRANDE FANTAISIE SUR LES MOUSQUETAIRE AU COUVENT" POUR MUSIQUE MILITAIRE(『그랜드·환타지 승원의 근위 기병』)1881년 작곡
동습
Section: 생애

건안 5년(200년), 손책이 죽고 손권이 아직 어린 나이로 손책의 뒤를 잇자, 불안하게 여긴 태비에게 장소 등과 함께 불려나가서, 강동을 지킬 방안을 상담받았다. 동습은 강동의 험한 지세와, 손견, 손책 2대에 걸친 사업이 있고, 장소가 온갖 사무를 책임지고 자신과 같은 무부들이 조아가 되어, 지리와 인화를 갖추면, 걱정할 것이 없다고 대답했다. 사람들은 이 말을 모두 장하게 여겼다. 파양(鄱陽)에서 팽호(彭虎) 등이 손씨에 반항하는 자 수만 명을 모으자, 능통, 보즐, 장흠과 함께 각각 토벌하러 나갔다. 가는 곳마다 적을 깨뜨렸고, 팽호 등은 동습의 정기만 보고도 흩어져 달아났으며, 열흘 만에 평정되었다. 월기교위(越騎校尉)가 되었고, 편장군(偏將軍)으로 옮겼다.

손책(孫策)이 원술의 허락을 받고 강동으로 진격하여 회계에 이르렀을 때, 고천정(高遷亭)에서 손책을 맞이했고, 손책의 눈에 들어 문하적조(門下賊曹)가 되었다. 손책이 산음(山陰)의 오래된 도둑 황룡라(黃龍羅)와 주발(周勃)을 쳤고, 동습은 손수 황룡라와 주발을 베어 별부사마(別部司馬)가 되어 병사 수천 명을 받았다. 건안 4년(199년), 손책이 원술의 잔당을 흡수하여 세력을 키운 여강태수 유훈을 치자, 동습도 이를 따라가 유훈의 거점 환성을 공격했고, 또 심양에서 유훈을 격파했으며, 또 황조 토벌에도 종군했다.
동습
Section: 《삼국지연의》의 동습

208년, 손권(孫權)이 황조(黄祖)를 공격했을 때는 감녕(甘寧)의 부장으로서 능통(凌統)과 함께 선진에서 결사대를 이끌었다.

적벽 대전에서는 한천에서 조조(曹操)의 진을 습격했고 합비 전투에서 위군과 대치했다.

손책(孫策)이 강동에 진출했을 때, 엄백호(嚴白虎)를 토벌해 손책(孫策)에게 등용되었다. 이후 산적에게 습격당해 손권(孫權)을 지키던 주태(周泰)가 부상하자 화타(華佗)를 추천해 간병시켰다.
슈퍼선데이
Section: 특징

1부와 2부로 나누어 방송되었다.

여러 차례 연예인을 앞세운 간접광고 뿐 아니라 지나치게 10대 위주의 요란한 버라이어티로 일관 했다는 지적 탓인지 1997년 당시 최악의 TV 프로그램으로 38점을 받았다.

구본승 이의정은 해당 프로그램에 출연하는 기간 동안 타방송사의 동시간대 프로그램에 출연하지 않겠다는 조건으로 전속계약을 체결했으나 1997년 10월 19일부터 MBC <일요일 일요일 밤에>에 출연하기로 했는데 이 과정에서 KBS 측은 구본승 이의정을 상대로 방송 출연금지 가처분 신청을 서울지법에 냈다.
슈퍼선데이
Section: 역사

1996년 프로그램의 구성이 더욱 다양해지면서 〈이세창의 인간극장〉, 〈김한석의 여름탈출〉, 〈이민우·이정현의 공포특급〉, 〈박영선의 여인극장〉, 〈선데이 스페셜〉 등의 코너가 추가되었으며, 이를 통해 보다 폭넓은 주제를 다루는 방송으로 자리 잡았다.

1994년 10월 《톱스타 인생극장》의 전작으로 방송되었으나, 1995년 2월 《슈퍼선데이》의 개편과 함께 변경되어 첫 방송이 이루어졌다. 프로그램은 코미디 중심의 형식을 유지하며 대중적인 인기를 얻었으며, 대표적인 코너로 〈가상극장〉, 〈추리극장〉, 〈공포극장〉, 〈체험극장〉, 〈홍진경의 연예특종〉, 〈금촌댁네 사람들〉, 〈우리들의 이야기〉 등이 있었다.
슈퍼선데이
Section: 역대 코너

영자의 드라마게임 (1995년)

홍진경의 연예특종 (1995년)

일요스페셜 (1995년)

이세창의 인간극장 (1995~1996년)

이창훈의 스트레스 극장 (1995년)

김보성의 미스터리 극장(1995)

스타와 만나요 (1995년~1997년)

박지원을 찾아라 (1995년)

이세창의 공익광고 (1995년)

금촌댁네 사람들 (1995~1997년)

박광덕, 노희지의 크고 작은 이야기 (1995~1996년)
하양여자고등학교
Section: 학교 연혁

1996년 2월 20일 : 학교신축이전(현 위치)

2001년 9월 24일 : 학급 증설(21학급)

2022년 3월 1일 : 제13대 교장 김동면 취임

2024년 2월 6일 : 제42회 졸업(전체 졸업생수 10,536명)

1980년 3월 1일 : 하양여자고등학교 개교(6학급)

1980년 3월 1일 : 초대 교장 문병태 취임

1983년 2월 10일 : 제1회 졸업

1983년 10월 4일 : 학급 증설(18학급)
안동여자고등학교
Section: 학교 연혁

1997년 10월 30일 : 생활관 준공

2008년 3월 1일 : 학급 감축 인가(21학급)

2012년 4월 3일 : 기숙사 및 식당 증축 및 리모델링 공사 완공

2014년 3월 1일 : EBS 수능 연구학교 운영

1951년 7월 1일 : 안동여자고등학교로 교명 변경

1970년 9월 5일 : 중학교 분리

1972년 2월 23일 : 현 위치 신축교사로 이전

1995년 12월 22일 : 체육관 준공
충일중학교
Section: 학교 연혁

1992년 1월 30일 : 본관 개축 3층 9실 준공

2006년 5월 10일 : 강당(여명관) 준공

2014년 1월 24일 : 급식소 완공(721m2 342석)

2019년 2월 25일 : 후관 리모델링 준공

1951년 9월 20일 : 충일중학교 개교(9학급)

1951년 9월 20일 : 초대 박성범 교장 취임

1964년 4월 1일 : 현 교사(校舍)로 이동

1985년 12월 30일 : 특수학급 1학급 인가(28학급)
예천초등학교
Section: 학교 연혁

1941년 4월 1일 예주공립국민학교 개편

1942년 7월 4일 예천서부공립국민학교 개칭

1950년 6월 1일 예천서부국민학교 개편

1963년 8월 10일 예천국민학교 개칭

1981년 3월 9일 병설유치원 개원 (2학급 편성)

1996년 3월 1일 예천초등학교 개칭 및 32학급 편성

2000년 3월 1일 개포초등학교 폐교 및 본교 통폐합

2012년 4월 14일 개교 100주년 기념행사 실시

2014년 9월 1일 제44대 김영한 교장 부임
민족중심주의
Section: 원인

대안적이거나 반대되는 관점은 개인의 순진한 현실주의를 발달시키고 이해의 한계에 직면하게 한다. 이러한 특성들은 또한 개인이 외부 집단과 함께할 때 민족중심주의의 대상이 되고, 개인의 관점이 동료 집단들의 관점과 모순되는 흑양 효과(Black Sheep effect)의 대상이 되게 할 수 있다.

현실적 갈등 이론은 집단들 사이의 "실제적 또는 인지된 갈등" 때문에 민족중심주의가 일어난다고 가정한다. 이것은 또한 지배적인 집단이 새로운 구성원을 위협으로 인식할 때 일어난다. 최근 학자들은 개인이 집단 간 경쟁, 갈등 또는 위협에 대응하여 집단 내 식별과 집단 외 식별을 부정적으로 발전시킬 가능성이 더 높다는 것을 입증했다.
민족중심주의

시간이 흐르면서, 민족중심주의는 사회 이론가인 Theodore W. Adorno.와 같은 사람들에 의한 사회적 이해의 진보와 함께 발전했다. Adorno의 The Authoritarian Personality에서, 그와 프랑크푸르트 학교의 동료들은 "집단-집단적 분화"의 결과로 이 용어에 대한 광범위한 정의를 확립했고, 민족 중심주의는 자신의 민족/문화 집단(집단 내부)에 대한 긍정적인 태도와 다른 민족/문화 집단(집단 외부)에 대한 부정적인 태도를 결합한다고 말했다. 이 두 가지 상반된 자세는 모두 사회적 인지 반사회적 인지로 알려진 과정의 결과이기도 하다.

민족중심주의(ethnocentrism)라는 용어는 미국의 사회학자 William G. Sumner.에 의해 사회과학에 처음 적용되었다. Sumner는 1906년 저서 포크웨이즈(Folkways)에서 민족중심주의를 "자신의 집단이 모든 것의 중심이 되고, 그 밖의 모든 것들은 그것을 참고하여 규모와 등급을 매기는 사물의 관점에 대한 기술적 이름"이라고 설명한다. 또한 민족중심주의가 종종 자존심, 허영심, 자신의 집단의 우월성에 대한 믿음, 그리고 외부인에 대한 경멸로 이어진다고 특징지었다.
민족중심주의
Section: 기원과 발달

T.W Adorno의 Authoritarian Personality Theory (1950), Donald T. Campbell의 Realistic Group Conflict Theory (1972), Henri Tajfel의 Social identity theory (1986)와 같은 여러 이론들은 사회적, 심리적 이해 통해 민족 중심주의를 강화했다. 이러한 이론들은 역사와 사회 전반에 걸쳐 내부 집단과 외부 집단의 분화로 인한 행동을 더 잘 이해하기 위한 수단으로 민족중심주의를 구별하는데 도움을 주었다.

민족중심주의(ethnocentrism)의 어원은 그리스어로 국가를 의미하는 "ethnos"와 중심을 의미하는 "kentron"에서 유래되었다. 학자들은 폴란드의 사회학자 Ludwig Gumplowicz가 19세기에 만든 용어라고 믿지만, 일반적으로는 개념을 만든 것이 아닌, 대중화시켰을 뿐이라고 주장한다. 그는 민족중심주의를 지구중심주의와 인류중심주의의 망상과 유사한 현상으로 보고, 민족중심주의를 "동시대 민족과 국가, 뿐만 아니라 역사적 과거의 모든 민족과 관련하여 각 집단이 항상 최고점을 차지했다고 믿는 덕목"이라고 정의했다.
르완다의 국가
Section: 르완다어 가사

Nibigukungahaze bikwiye

Nuko utere imbere ubutitsa.

3절

Abakurambere b'intwari

Bitanze batizigama

Ibyo tugukesha ntibishyikirwa;

Umuco dusangiye uraturanga

Ururimi rwacu rukaduhuza

Ubwenge, umutima,amaboko yacu
우간다의 국가
Section: 스와힐리어 가사

Kwa wito wa nchi yetu,

Twaishi kwa amani na undugu.

Ewe Uganda!

Nchi inayotulisha,

Kwa jua na ardhi yenye rutba,

Tutashikamana daima.

Ewe Uganda!

Nchi ya uhuru,

Tunakutolea upendo na kazi,

Pamoja na majirani wetu,
우간다의 국가
Section: 영어 가사

Oh Uganda! the land of freedom.

Our love and labour we give,

And with neighbours all

At our country's call

In peace and friendship we'll live.

Oh Uganda! the land that feeds us

By sun and fertile soil grown.
기니의 국가
Section: 한국어 해석본

아프리카의 부름으로.

자유여! 그대의 모든 형제들이 다시 만나도록 부르는 사람들의 목소리네.

자유여! 위대한 아프리카의 모든 형제들을 부르는 사람들의 목소리네.

되찾은 독립으로 하나된 아프리카를 건설하자.

아프리카의 민중들이여!

자랑스럽고 젊은 기니의 노래를 부르는

찬란한 역사의 과거여!

아프리카의 해방을 위해 전장에서 희생된 우리 형제들의 서사시여!

기니의 민중들은 단결을 전파하네
기니의 국가
Section: 프랑스어 가사

Qui appelle tous ses frères de la grande Afrique.

Bâtissons l'unité africaine dans l'indépendance retrouvée.

Liberté! C'est la voix d'un peuple

Qui appelle tous ses frères à se retrouver.

Liberté! C'est la voix d'un peuple
에리트레아의 국가
Section: 가사

ኤርትራ ኤርትራ ኤርትራ፡
በዓል ደማ እናልቀሰ ተደምሲሱ፡
መስዋእታ ብሓርነት ተደቢሱ።

መዋእል ነኺሳ ኣብ ዕላማ፡
ትምርቲ ጽንዓት ኰይኑ ስማ፡
ኤርትራ'ዛ ሓበን ዉጹዓት፡
ኣመስኪራ ሓቂ ክምትዕውት።

ኤርትራ ኤርትራ፡
ኣብ ዓለም ጨቢጣቶ ግቡእ ክብራ።

ናጽነት ዘምጽኦ ልዑል ኒሕ፡
ንህንጻ ንልምዓት ክንሰርሕ፡
ስልጣን ከነልብሳ ግርማ፡
ሕድሪ'ለና ግምጃ ክንስልማ።
에리트레아의 국가
Section: 해석

에리트레아, 에리트레아, 에리트레아,

그녀의 천벌은 울면서 소리를 질렀다.

그녀의 희생은 자유의 의해 입증되었다.

영원히 그녀의 원칙에 입각 한 회사,

그녀의 이름은 끈기의 동의어가 되었다.

에리트레아, 압제당한 자부심,

진실이 우세하다는 증거입니다.

에리트레아, 에리트레아,

그녀는 세상에서 그녀의 정당한 자리를 차지했다.

[그래서] 우리에게 자유를 가져다 준 최고의 헌신은,
대지모신
Section: 힌두교

샥티파로 알려진 힌두교 분파는 상캬 철학과 탄트라 철학과 밀접하게 연관되어 있으며, 궁극적으로는 일원론적 사상을 따른다. 창조·보존·파괴를 아우르는 근원적 여성 에너지인 샥티는 현상 세계에서의 모든 행위와 존재의 원동력으로 여겨진다. 우주 자체는 푸루샤, 즉 변화하지 않으며 무한하고 초월적인 신성한 실재, "세계의 영혼"으로 간주되며, 이는 여성적 역동성인 샥티에 의해 현실화된다. 수많은 여신들은 결국 모두 하나의 위대한 어머니인 샥티의 다양한 화신들로 간주된다. 샥티는 개인을 마야 속에서 영혼을 얽어매는 자아, 무지, 욕망으로부터 해방시킬 수 있는 존재로 여겨진다. 탄트라 전통의 수행자들은 샥티를 통해 카르마의 윤회로부터 벗어나고자 한다.

힌두교에서 사라스바티, 락슈미, 라다, 파르바티, 두르가 등의 여신은 여성적 원리이자 브라만으로 알려진 궁극적 존재의 샥티를 상징한다. 신성한 어머니 여신은 다양한 모습으로 나타나며, 우주적 창조력의 표현으로 여겨진다. 그녀는 모든 생명을 탄생시키고 자신의 육체를 통해 양육하는 자연의 어머니(물라 프라크리티)로 나타나기도 하며, 궁극적으로는 모든 생명을 자신 안으로 다시 흡수하거나 "포식"함으로써 죽음의 힘으로서 새로운 생명을 만들어내는 존재로 여겨진다. 또한 그녀는 마야(환영)와 프라크리티를 낳아, 신성한 실재를 우주로 투사시키는 근원이 된다.
기니비사우의 국가

우리의 사랑스러운 조국(포르투갈어: Esta É a Nossa Pátria Bem Amada 에스타 에 아 노사 파트리아 벵 아마다[*])은 기니비사우의 국가로, 1974년 독립과 함께 제정되었다.

기니비사우의 정치인인 아밀카르 카브랄이 작사하고 중화인민공화국 출신의 작곡가인 샤오허가 작곡하였다. 카보베르데가 1996년에 현재의 국가를 제정하기 이전까지 사용했던 국가이기도 하다.
기니비사우의 국가
Section: 가사

2절

Ramos do mesmo tronco,

Olhos na mesma luz:

Esta é a força da nossa união!

Cantem o mar e a terra

1절

Sol, suor e o verde e mar,

Séculos de dor e esperança:

Esta é a terra dos nossos avós!

Fruto das nossas mãos,
아우구스트 바이스만
Section: 연구

바이스만은 흔적 기관에 대한 창조론의 설명을 공격하였다. 19세기의 창조론자들은 흔적 기관의 존재이유를 생물체 형태를 일관성 있게 창조한 조물주의 상칭성 때문이라거나 자연의 계획을 완성하기 위한 신의 뜻때문이라고 주장하였다. 바이스만은 이에 대해 왕뱀은 골반과 뒷다리뼈가 흔적기관으로 남아있는데 비해 다른 뱀에게서는 흔적조차 남아 있지 않은 사례를 들어 상칭성이라는 주장을 비판하였다. 그는 "창조론자의 설명처럼 어떤 천문학자가 지구가 태양을 공전하는 것과 상칭성을 유지하기 위하여 달이 지구를 공전하고 있다고 설명한다면 그는 학계의 비웃음거리가 될 것"이라고 하였다.

바이스만은 인종의 차별을 자연선택에 의한 적자생존으로 파악하는 사회진화론을 진화 이론의 일부로 받아들였다. 바이스만은 "개인은 무의미하며 종이 전부이다", "종에 봉사하는 한 개인의 삶은 가치가 있다"와 같은 발언을 하였다. 그의 진화 이론 역시 이러한 인종 차별을 과학적으로 뒷받침하려는 시도가 담겨있었다. 그는 현대 의학의 진보로 인해 안경을 착용하는 것이 오히려 불리한 유전형질을 온존케하는 반 진화적 방향이라고 보았다.(위 사진을 보면 알겠지만 본인은 안경을 착용하였다.) 바이스만은 1905년에 창립한 독일인종협회에 창립회원으로 참여하였다. 그의 이러한 인종 차별적 주장과 우생학은 유럽과 미국의 많은 학자들에게 영향을 주었다. 바이스만의 영향으로 영국의 로널드 피셔와 같은 집단유전학 학자나 스스로를 진보주의자로 생각하였던 미국의 사회학자 에드워드 A 로스와 같은 학자들이 우생학을 지지하였다.
베냉의 국가
Section: 가사

Confiant dans l’avenir, regarde ton drapeau!

Dans le vert tu liras l’espor du renouveau,

De tes aïeux le rouge évoque le courage;

2절:

Quand partout souffle un vent de colère et de haine.

Béninois, sois fier, et d’une âme sereine,
구리고등학교
Section: 학교 연혁

1986년 12월 1일 : 구리고등학교 설립 인가 (24개 학급)

1987년 3월 1일 : 초대 교장 김홍원 취임

1987년 3월 4일 : 축구부 창단식

1999년 5월 13일 : 웅비관(체육관) 준공

2000년 9월 30일 : 교실 9개실 증축 및 급식시설 완비

2003년 11월 22일 : 용비당(축구부 기숙사) 준공

2009년 10월 22일 : 과학중점학교 지정 (교육과학기술부장관)
군포고등학교
Section: 학교 연혁

1988년 12월 2일 : 초대 박순석 교장 취임

1989년 3월 2일 : 제1회 입학식 거행

1992년 2월 1일 : 제1회 졸업식

1992년 6월 1일 : 기숙사 및 大학습실 신축(510명 수용)

2002년 8월 5일 : 본관 5층 증축

2005년 8월 26일 : 진행관 (다목적 체육관) 개관식

2009년 7월 1일 : (교과부)사교육없는 학교 지정 운영

2012년 2월 : (교과부) 전교과 교과교실제 운영교 지정
명당

명당(明堂)은 '밝은 집터'라는 뜻으로 풍수지리상의 좋은 입지를 말한다. 풍수지리 사상에서는 이곳에 집을 짓거나 묘를 쓰면 좋은 일이 일어나고 후손까지 복을 누릴 수 있다고 믿었다. 길지(吉地)라고도 한다.

예로부터 한정된 명당지역을 차지하기 위해 산송 등의 문제가 발생하기도 했다.

명당의 요건은 바람은 감추고 물은 얻을 수 있는 장풍득수가 되는 곳이었는데, 장풍득수를 위해서는 배산임수의 지형이 제격이었다.
안동건
Section: 약력

2006년 제6회 KBS 장기왕전 12강, 총재배 16강

2007년 제15회 명인전 8강

2008년 제1회 이체배 왕위전 32강

2008년 12월 1일 六단 승단

2011년 제2회 기성전 32강

2013년 4월 1일 八단 승단

2013년 설날특집 KBS 장기왕전 준우승, 제16회 명인전 32강

2014년 6월 25일 九단 승단

2015년 9월 26일 한중수교 23주년, 광복70주년 및 중국동포의 날 기념
소울맨
Section: 피쳐링

[Outsider] Music makes me high (feat. 배치기, Soulman)

[Keslo] 기록 (feat. Addsp2ch, 강태우)

[I.F] Ontology featuring Soulciety [조PD] Autumn Breeze (Feat. 전소영, 강태우)

[ PKC] OK (Feat. soulman)

[맥시멈 크루] To The Maximum Pt.2 (Feat. Soulman)

[Supreme Team] 말 좀 해줘 (Feat. Soulman)
소울맨
Section: 음반

2010년 - Love Is On (Single)

2011년 - Love Ballad Project Part.2 (Single)

2011년 - Second Single From The Road (Single)

2011년 - 3rd Single From The Road (Single)

2011년 - 내 친구야 (Believe in Vision) (Single)

2014년 - 사랑했던 만큼 미워했어 그때 (Single)
김웅 (1953년)

단국대학교 경영학과를 나온 그는 1978년 2월 남양유업에 입사해 총무담당 상무, 경영지원본부장, 기획경영총괄본부장 등을 거쳐 2008년 12월 전무로 승진했다. 전무 승진 1년 만에 대표이사직을 맡았고 2010년 3월에 공동대표로 있던 홍두영 창업주가 세상을 떠나는 바람에 단독 대표가 되었다. 김웅은 32년간 남양유업에서만 근무한 관리통으로 알려져 있다..

김웅(金雄, 1953년 2월 2일 ~ )은 신입사원으로 입사하여 대표이사까지 승진한 대한민국의 기업인이다. 그는 경기불황 속에서도 창사 이래 최초로 연매출 1조원을 넘어서는 등 경영능력이 인정되고 있다. 김웅(남양유업 사장)은 "매출 1조 달성은 국민 5분의 1 이상이 날마다 남양유업 제품을 먹어야 가능한 실적"이라며 "경기불황 속에서도 호남공장 준공, 품질보증시스템 도입 등 과감한 투자에 따른 결실"이라고 말한다.
배산임수
Section: 전해지는 이야기

서울을 만들기 위해서 음인 용(산맥)은 백두산에서부터 천리를 넘게 온갖 변화를 하면서 행룡(行龍)해왔고, 양인 물 역시 남한강 북한강이 천리 밖에서부터 흘러나와 양수리에서 합류하여 한강을 이루고 서울을 휘어 감아 주니 산수교합 즉 음양교합이 완벽하게 이루어졌다고 한다. 한양(옛 서울)도 전형적인 배산임수의 명당 입지이다. 일본, 대만, 싱가포르에서는 현공풍수라 하여 왕산왕향이라고 칭하고 있다.

명당으로 보는 이유로 서울의 내청룡(內靑龍)은 삼청터널 위로 혜화동, 동숭동, 이화동을 거쳐 이화여자대학교 병원이 있는 낙산까지 이어지는 능선인데 내백호(內白虎)는 북악산 우측으로 창의문(자하문), 인왕산, 무악재를 지나 금화터널 위로 이어지는 능선이며, 안산(案山)은 백호 능선이 이어져 북악산을 바라보고 서있는 남산이다.
배산임수
Section: 건물과 배산임수

풍수에서는 물을 재물로 본다. 따라서 배수진을 쳤다면 재물을 등진 건물이기 때문에 재물 운이 나쁘거나 흉하다. 건물이 배수진을 쳤더라도 덜하고 심한 정도의 차이가 있긴 하다. 전고후저의 경사가 완만하면 건물 뒤쪽에 축대가 낮아 재물 운도 그리 나쁘지 않다. 축대가 높으면 그만큼 재물이 도망가거나 흘러나간다. 지형이 평지에 가까우면 축대가 낮거나 없는 경우도 있어 흉함은 그만큼 감소된다고 알려져 있다.

배수진을 친 건물은 건물 뒤쪽에 돌이나 콘크리트로 축대를 쌓아 경사면을 평지로 조성한 뒤 건물을 짓는다. 따라서 건물 뒤쪽에 축대가 있는 건물은 지기의 흐름에 역행한 건물이다. 지기 역시 약하다고 보면 된다. 말 꼬리를 붙잡고 뛰는 것처럼 자세가 불안정하고 땅에 떨어져 몸을 다칠 수도 있어서다.
장풍득수
Section: 전해지는 이야기

명당으로 보는 이유로 서울의 내청룡(內靑龍)은 삼청터널 위로 혜화동, 동숭동, 이화동을 거쳐 이화여자대학교 병원이 있는 낙산까지 이어지는 능선인데 내백호(內白虎)는 북악산 우측으로 창의문(자하문), 인왕산, 무악재를 지나 금화터널 위로 이어지는 능선이며, 안산(案山)은 백호 능선이 이어져 북악산을 바라보고 서있는 남산이다.

서울을 만들기 위해서 음인 용(산맥)은 백두산에서부터 천리를 넘게 온갖 변화를 하면서 행룡(行龍)해왔고, 양인 물 역시 남한강 북한강이 천리 밖에서부터 흘러나와 양수리에서 합류하여 한강을 이루고 서울을 휘어 감아 주니 산수교합 즉 음양교합이 완벽하게 이루어졌다고 한다. 한양(옛 서울)도 전형적인 배산임수의 명당 입지이다. 일본, 대만, 싱가포르에서는 현공풍수라 하여 왕산왕향이라고 칭하고 있다.
장풍득수
Section: 건물과 장풍득수

장풍득수와 함께 명당보국의 입지로는 배산임수(背山臨水·뒤에는 산이 받쳐 있고 앞에는 물이 있는 형국)되고 전저후고(前低後高·앞은 낮고 뒤는 높은 지형)하여 전착후관(前窄後寬·출입문은 좁고 뒤뜰 안이 넉넉한 구조)이면 명당 집터로 말하지만 바람이라는 것은 기류(氣流)를 변동시켜 모든 만물에게 신선한 공기를 공급해 주는 역할을 하는데 겨울에 부는 매서운 바람은 땅을 얼게 하고 생물을 움츠리게 하지만 산이 여러 개가 겹겹이 감싸주어 있는 곳은 바람이 갇혀져서 매서운 바람이라도 오히려 온풍(溫風, 따뜻한 바람)으로 바뀌어 온화한 기운을 모아주는 길지(吉地) 역할을 하게 된다는 이치이다.

집터를 가리는 양택 풍수에서는 묘지를 고르는 음택 풍수와 방향에 대한 표기를 약간 달리한다. 북쪽은 감(坎·차남), 동북쪽은 간(艮·막내아들), 동쪽은 진(震·장남), 동남쪽은 손(巽·장녀), 남쪽은 이(離·차녀), 서남쪽은 곤(坤·어머니), 서쪽은 태(兌·막내딸), 서북쪽은 건(乾·아버지)으로 부르며, 각 좌향마다 가족들이 배속돼 있다. 흔히 동사택·서사택이라 부르는데 대문이 감·진·손·이 방향에 나 있으면 동사택이요, 건·곤·간·태 방향으로 있으면 서사택이라 이른다.
공해 (바다)
Section: 공해자유의 원칙

공해자유의 원칙은, 공해는 어떤 나라에도 속하지 않는다는 것, 어떠한 국가의 주권하에도 있지 않음을 의미하는 국제법의 원칙이다. 15세기 말에는 미국대륙과 동인도로 가는 항로가 발견되자 에스파냐와 포르투갈의 양국은 로마교황의 칙서에 의거하여 대서양·인도양 및 태평양의 영유권을 주장하여 이들 바다를 통과하는 통상무역을 독점하려고 했다. 이에 대하여 영국이나 네덜란드 등에서는 어떤 나라라 할지라도 해양을 영유할 수 없다고 주장하고 이들 해역에 무력으로 진출하여 결국 공해의 자유는 국제법의 원칙으로 되었다.

공해자유의 원칙은 공해가 어떤 나라의 영역에도 들어가지 않는다는 것을 제1의 내용으로 하고 있다. 그와 동시에 공해가 어떤 나라의 지배하에도 들어가 있지 않는다는 결과로서 모든 나라의 국민이 타국의 간섭을 받지 않고 공해를 자유로이 사용할 수 있다는 것을 뜻하기도 한다. 이것을 특히 ‘공해사용의 자유’라고 한다. 그 대표적인 것으로는 항해의 자유, 어업의 자유, 해저전선 부설의 자유, 공해상공 비행의 자유 등이 있다.
적도 기니의 국가
Section: 스페인어 가사

Y conservemos siempre la unidad.

¡Gritemos Viva, Libre Guinea,

Y defendamos nuestra Libertad.

3절

Cantemos siempre, Libre Guinea,

Y conservemos, y conservemos la independencia nacional

Y conservemos, Y conservemos

La independencia nacional.
적도 기니의 국가
Section: 한국어 해석

자유를 노래하리라!

함께 외치자! 적도 기니여 만세!

우리의 자유를 지키자!

2절

언제나 자유롭게 적도 기니를 노래하리!

항상 단결을 지킬 것이다!

함께 외치자! 적도 기니여 만세

후렴

우리는 길을 걷는다.

우리의 큰 행복을 향하여

차별 없는 형제애 안에서

자유를 노래하리라!

1절

두 세기의 식민 지배 동안

우리는 복종 되어 왔도다!

형제간의 단결로 차별없이
물금읍
Section: 역사

신라 시대 양주(良州) 황산진(黃山津)

고려 시대 양주(梁州) 황산진

조선 시대 양산군(梁山郡) 서면(西面)

1897년 양산군 상서면(上西面) - 서면을 상서면과 하서면으로 분리하였다.

1914년 4월 1일 양산군 상서면 7개 리로 통폐합하였다.

1936년 4월 1일 상서면을 물금면(勿禁面)으로, 화학리를 물금리로 개칭하였다.

1983년 2월 15일 유산리, 어곡리, 교리 일부를 양산읍으로 이관하고, 교리 일부는 범어리로 합하였다. (4법정리)
나미비아의 국가
Section: 해석

아름다운 나미비아와 비교하라!

우리 나라, 나미비아여,

사랑스런 사바나의 땅에서,

높이 있는 자유의 깃발을 올려라!

후렴

우리 나라, 나미비아여,

모국 나미비아여,

우리는 그대를 사랑한다!

용감한 나라, 나미비아여!

자유를 위한 싸움은 우리가 이겼도다!

그들의 용감한 영광으로

누군가의 피와 물이 우리의 자유이리라!

우리는 나의 사랑과 충성을 주었도다!

함께 화합하여,
나미비아의 국가
Section: 영어 가사

We give our love and loyalty

Together in unity

Contrasting beautiful Namibia

Namibia our country

Beloved land of savannahs,

Namibia, land of the brave

Freedom fight we have won

Glory to their bravery

Whose blood waters our freedom
나미비아의 국가
Section: 아프리칸스어 해석

Ons gee ons liefde en lojaliteit

Saam in eenheid.

Kontrasterende pragtige Namibië,

Namibië, ons land.

Namibië, land van die dapper,

Vryheid veg ons gewen het.

Eer aan hul dapperheid

Wie se bloed ons vryheid wateren.
말라위의 국가
Section: 한국어 해석본

우리 말라위, 너무나 아름다운 땅.
비옥하고 용감하며 자유롭도다.
호수와 상쾌한 산의 공기와 함께
우리는 얼마나 축복받았는가.
풍요롭고 희귀한 산과 계곡, 토양.
우리에게 자유로운 관대함을 주소서.
무성한 숲, 광활하고 아름다운 평야로 아름다운 말라위.

자유는 영원히, 우리 모두 
말라위를 세우기 위해 단결하자.
우리의 사랑과 열정과 충성심으로 
최선을 다하자.
전시에나 평화시에나 
하나의 목적과 하나의 목표로.
우리 아들과 딸들이 말라위를 세우기 위해 
헌신적으로 봉사하네.
말라위의 국가
Section: 영어 가사

Freedom ever, let us all unite 
to build up Malawi.
With our love, our zeal and loyalty,
Bringing our best to her.
In time of war, or in time of peace, 
one purpose and one goal.
Men and women serving selflessly 
in building Malawi.

Our own Malawi, this land so fair,
Fertile and brave and free.
With its lakes, refreshing mountain air,
How greatly blest are we.
Hills and valleys, soil so rich and rare
Give us a bounty free.
Wood and forest, plains so broad and fair,
All beauteous Malawi.
말라위의 국가
Section: 가사 (치체와어)

Mlungu dalitsani Malaŵi,
Mumsunge m'mtendere.
Gonjetsani adani onse,
Njala, nthenda, nsanje.
Lunzitsani mitima yathu,
Kuti tisaope.
Mdalitse Mtsogo leri nafe,
Ndi mayi Malaŵi.

Malaŵi ndziko lokongola,
La chonde ndi ufulu,
Nyanja ndi mphepo ya m'mapiri,
Ndithudi tadala.
Zigwa, mapiri, nthaka, dzinthu,
N'mphatso zaulere.
Nkhalango, madambo abwino.
Ngwokoma Malaŵi.
말리의 국가
Section: 가사

Notre combat sera unité.

Ô Mali d'aujourd'hui

Ô Mali de demain

Les champs fleurissent d'espérance

Nous sommes résolus de mourir.

후렴:

Pour l'Afrique et pour toi, Mali,

Notre drapeau sera liberté.

Pour l'Afrique et pour toi Mali
시에라리온의 국가
Section: 가사

Blessing and peace be ever thine own,

Land that we love, our Sierra Leone.

2절

One with a faith that wisdom inspires,

Singing thy praise, O native land.

We raise up our hearts and our voices on high,

The hills and the valleys re-echo our cry;
시에라리온의 국가
Section: 한국어 번역본

우리의 마음과 목소리를 높일때,

언덕과 골짜기는 우리의 부름에 다시 메아리 친다네

축복과 평화는 언제나 그대의 것이 된다네.

사랑하는 우리의 고향, 시에라리온이여.

2절

지혜의 열망을 주는 믿음을 가진

결코 지치지 않는 열정을 가진

늘 우리가 찾고 존경하는 그대의 이름,

우리들의 수고는 당신의 명성을 위함이라.

우리는 그대의 자녀들이 해가 입지않도록 기원하니,

우리에겐 축복과 평화가 깃들것이라네.
동포들이여, 일어나라
Section: 한국어 해석

동포들이여, 일어나라,

조국의 부름에 순종하라.

우리의 조국을 받들어

사랑과 힘과 신념으로 함께하자.

과거에 우리 영웅들의 공로가

결코 헛되지 않을 것이니

마음과 힘을 다해 받들자

평화롭고 단합된 자유의 조국안에서 약진해나가자.

창조의 하나님이시여,

우리의 숭고한 대의를 지도하소서.

지도자들을 올바르게 지도하시고

우리 청년이 진실을 알 수 있도록 도와주소서.
동포들이여, 일어나라
Section: 영어 가사

The labour of our heroes past

Shall never be in vain,

To serve with heart and might

One nation bound in freedom and unity.

Oh God of creation,

Direct our noble cause;

Guide our Leaders right:

Help our Youth the truth to know.
모잠비크의 국가
Section: 가사

후렴(2번 반복)
Moçambique nossa terra gloriosa
Pedra a pedra construindo um novo dia
Milhões de braços, uma só força
Oh pátria amada, vamos vencer

3절:
Flores brotando do chão do teu suor
Pelos montes, pelos rios, pelo mar
Nós juramos por ti, oh Moçambique
Nenhum tirano nos irá escravizar
금강 (쓰촨성)

청두의 중심을 흐르는 금강은 두보나 이백 등의 시인의 작품 안에 가끔 등장한다. 금강 양안에는 당나라의 여성 시인 설도와 관계된 망강루, 합강정, 안순랑교, 도관(도교 사원) 청양궁, 수정방의 터 등 여러 가지 고적이 있다. 현재는 양안 일대에 초고층 빌딩이나 초고층 주택이 집중하고 있다.

금강의 본류는 진뉴구의 둥쯔커우에서 시작해 청두 시의 남쪽의 메이산시 펑산구 장커우진에서 민강으로 유입해 끝난다. 전체 길이는 97.3km이다. 청두시 중심부를 흐르는 또 하나의 강인 난허(南河)도 진강 수계의 일부이다.
야룽강

간쯔 자치주의 간쯔현, 신룽현, 야장현 등을 통과해 량산 이족 자치주로 들어간다. 주도 시창시의 서쪽에서 잠시 북쪽으로 돌아 흐르다 재차 남쪽으로 돌아 다쉐산맥을 넘어 판즈화시의 뤄궈에서 진사강에 합류한다.

본류의 전체 길이는 1,637km이고 쓰촨 성내의 전체 길이는 1,375km이다. 유역은 쓰촨성, 칭하이성, 윈난성의 3성 29현시에 걸치고 그 면적은 128,444 km2에 이른다.
시코쓰토야 국립공원

크게 5개의 지역으로 나눌 수 있다.

요테이 산 : 요테이 산

도야 호 : 도야호, 우스 산, 쇼와신 산

노보리베쓰 : 노보리베쓰 온천, 오로후레 고개, 굿타라 호

시코쓰 호 : 시코쓰호, 다루마에 산, 훗푸시 산, 에니와 산

시코쓰토야 국립공원(支笏洞爺国立公園)은 일본 홋카이도 서부에 있는 국립공원이다. 호수와 화산, 온천이 많은 것이 특징이다. 1949년 5월 16일에 국립공원으로 지정되었다. 면적은 994.73km2이다.
케인 (프로레슬링 선수)
Section: 수상

워스트 퓨드 오브 더 이열 (2008) vs 레이 미스테리오

워스트 퓨드 오브 더 이열 (2010) vs 에지

워스트 퓨드 오브 더 이열 (2012) vs 존 시나

워스트 기믹 (1996) - 가짜 디젤

워스트 워크드 매치 오브 더 이열 (2001) - 언더테이커 vs 크로니케이 엑트 WWF 언포기븐 2001

워스트 워크드 매치 오브 더 이열 (2018) - 언더테이커 vs 트리플 에이치 언드 숀 마이클스 엑트 WWE 크라운 주얼 2018
케인 (프로레슬링 선수)
Section: Professional wrestling highlights

Signature moves
Back body drop
Clawhold - 2011-present
Diving plancha
Hurricanrana - 1992-1994; 2001-present
Kneeling backbreaker
Multiple lariat variations
Corner
Diving
Running
Multiple kick variations
Enzuigiri
Jumping drop
Knee, to the opponent's trunk
Running big boot
Multiple powerslam variations
Running
Scoop
Tilt-a-whirl
Multiple slam variations
Jumping body
Military press
Pendulum
Tilt-a-whirl mat
Multiple suplex variations
Belly to back
Side
Vertical
Military press drop
Running DDT
Throat thrust

Finishing moves
Argentine facebuster - 1996-1997
Chokeslam From Hell (Chokeslam) -1997-present; adopted from his stepbrother The Undertaker
DDS (Falling DDT) - 1995-1996
DDS Slam (Falling powerslam) - 1995-1996
DDS Neckbreaker (Spinning neckbreaker) - 1995-1996
Hellfire Powerbomb (Falling powerbomb) - 1997-present
Leg hook belly-to-back suplex - 1992-1995
Jackknife Powerbomb (Sheer drop release powerbomb) - 1996-1997; adopted from Diesel
Reverse STO - 1992-1995
Right-handed knockout hook - 1996-1997
Running heel kick - 1992-1995
Tombstone Piledriver (Kneeling reverse piledriver) - 1997-present; adopted from his stepbrother The Undertaker
이리오모테이시가키 국립공원

원래는 이리오모테 국립공원(西表国立公園)이었지만 2007년 8월 1일에 이시가키섬의 일부를 편입함과 동시에 이리오모테이시가키 국립공원으로 개칭되었다. 확장 후의 면적은 육지가 205.69km2, 바다가 약 466km2로 해중 공원의 면적으로서는 일본 최대이다.

공원 구역 가운데 이리오모테섬은 하구에 맹그로브 숲이 퍼지는 등 원시성이 높은 아열대성 식물상이 형성되어 있다. 이시가키섬은 람사르 협약 등록 습지인 나구라 안파루와 맹그로브 숲 등의 희소한 식물상을 볼 수 있으며 주변 해역에는 산호초가 있다.
대서양티티
Section: 특징

대서양티티는 영역성을 지닌 중간 크기의 사키원숭이과 원숭이로, 보통 1~2kg의 크기를 가진다.

대서양티티의 세 아종은 임상적 분화(강과 같은 생태적 장벽으로 인해 개체군의 특정 부분이 부모 종과 분리되어 유전적으로 완전히 고립된 경우)의 산물이다. 각 칼레케부스속 아종 간의 구분은 털 색깔에 기반한다. 이러한 털 색깔의 진화를 이색성이라고 한다. 이 색소는 멜라닌 세포에서 생성되는데, 멜라닌 세포는 자라나는 모수질에 색소를 침착시켜 털이 해당 색소의 색깔로 자라도록 한다. 칼리케부스속 종의 특징적인 색소는 홍채, 피부, 털(보통 이마, 정수리, 꼬리)에서 발견되는 유멜라닌(짙은 갈색 또는 검은색)이다.

가면쓴티티는 두 가지 주요 활동 유형이 관찰되었다. 첫 번째는 비교적 긴 휴식 기간을 사이에 둔 두 번의 섭식 기간이 특징이다. 두 번의 섭식 기간은 서로 다른 장소에서 이루어지며, 하루 중 상당 부분을 두 번째 장소로 이동하여 섭식하는 데 사용했다. 두 번째 활동 패턴은 휴식 기간을 사이에 둔 세 번의 섭식 기간으로 구성되었다. 그러나 이 패턴에서는 이동 시간이 하루 종일 훨씬 더 고르게 분산되었다. 각 섭식 기간은 약 2~3시간 동안 지속되었으며, 이동은 일반적으로 하루 중 약 20%를 차지했다.
대서양티티
Section: 먹이

대서양티티는 기회주의적 섭식동물이다. 다시 말해, 계절마다 얻을 수 있는 풍부한 먹이에 따라 먹이를 선택한다. 먹이 선택은 대체로 까다롭지 않지만, 과일을 즐겨 먹으며 주로 과육이 많은 과일과 씨앗, 잎을 먹는다.

토식성을 보일 수 있다는 사실이 기록되어 있다. 즉, 때때로 흙을 먹는다는 의미이다. 토식성에 대한 다양한 가설이 존재한다. 다음과 같은 가설이 있다.

식이 미네랄 보충

위의 pH 균형 조절
사르데냐우는토끼

사르데냐 우는토끼는 몸길이가 20~25cm 정도로, 일반적인 우는토끼(몸길이 11∼19cm)에 비해 컸다. 사르데냐 사람들은 이 동물을 거대한 쥐나, 꼬리없는 큰 토끼로 기록했다. 또 다른 우는토끼보다 낮은 고도인 해발 800m 이상의 초원지대에 살았는데, 이는 사르데냐에 그만한 고지대가 없었기 때문이다. 이러한 다른 우는토끼들과는 완전히 다른 이러한 특성들로 인해 우는토끼속(Ochotona)과는 독립된 지중해우는토끼과(Prolagidae)으로 분류되나, 사르데냐 우는토끼 외에는 모두 선사시대에 멸종해 버렸다.

식성은 다른 토끼들과 마찬가지로 초식성이었다.

이 종의 멸종은 기원전 7500~6900년대에 사람이 들어오면서 시작되었다. 사람들과 함께 개와 붉은 여우가 도입되었고, 이들을 잡아먹으면서 육상 포식자에 대한 적응력이 없는 이들을 멸종위기로 내몰았으며, 또한 다른 외래종과의 경쟁이 이들을 멸종의 나락으로 던져버렸는데, 곰쥐(Black Rat, Rattus rattus)일 가능성이 높다. 그결과 마지막 기록은 1774년이었고, 18세기 말에서 19세기 초에 멸종한 것으로 추정되었다. 일부는 이 종이 사르데냐 섬의 중앙 산맥 지역에 살고 있을 것이라고 추정했으나, 증거가 없어서 멸종한 것으로 결론 지어졌다. 현재 남아있는 흔적은 몇개의 뼛조각뿐이다.
진화발생생물학
Section: 읽어 보기

『한치의 의심도 없는 진화 이야기(DNA와 진화의 확고한 증거들)』 션 B. 캐럴 저/ 김명주 역/ 지호/ 2008.10.13

EvoDevo 정보의 진화, 한겨레신문, 2008/05/02

『이보디보(생명의 블랙박스를 열다)』 션 B. 캐럴 저/ 김명남 역/ 지호/ 2007.07.23

『내안의 물고기(물고기에서 인간까지, 35억 년 진화의 비밀)』 닐 슈빈 저/ 김명남 역/ 김영사/ 2009.06.08
진화발생생물학
Section: 이보디보의 확장

크리스티안네 뉘슬라인-폴하르트와 에릭 위샤우스의 연구에 의하여 초파리 유충의 발달에 필요한 모든 유전자들이 알려지고, 대다수의 척추동물과 기타 동물들이 이에 대응하는 유전자들을 갖고 있다는 사실이 밝혀진 이후, 툴킷 유전자의 돌연변이는 모듈식 구조는 유지한 채 배열의 패턴에만 영향을 미친다는 사실이 밝혀졌다. 툴킷 유전자들은 다른 유전자들의 전사에 관한 스위치를 조절하며 발생에 영향을 주는데, 전사인자는 이러한 툴킷 유전자의 큰 부분을 차지한다.

공통된 툴킷은 툴킷 유전자가 매우 오래된 것으로서 대부분의 동물들이 갈라져 진화하기 전부터 존재했다는 사실을 의미한다. 사람과 초파리처럼 서로 상이하게 다른 형태를 가진 동물이라도 공통의 툴킷을 가지고 있을 뿐만 아니라 유전체의 서열 또한 매우 흡사하다. 이러한 사실로부터 공유하는 유전자가 이렇게나 많은데 어떻게 그렇게 상이한 형태가 만들어지는지에 대한 역설을 제기할 수 있다. 그 해답은 바로 툴킷의 스위치 조절에 있다.