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한겨레
Section: 역사

2005년부터 흑자로 돌아섰으며 766억 원 매출에 19억 원의 경상이익을 냈다. 2004년에는 21억 원, 2003년에는 28억 원 적자였다. 2007년 회계연도의 매출액은 762억 원, 당기순이익 20억 원이며 2007년 12월 기준으로 자산 695억 원, 부채 445억 원, 자본금이 250억 원이다.

1995년 4월 27일 중앙일보에 이어 대한민국 내 신문사로는 두 번째로 주간지 《한겨레21》로 인터넷 서비스를 시작했다. 이듬해인 1996년 1월 1일에 《씨네21》, 1996년 7월 11일 일간지 《한겨레》의 인터넷 서비스를 시작했다. 본사는 서울특별시 마포구 효창목길 6에 위치하고 있다. 2007년 1월 29일에는 취재 보도 준칙을 제정하였다. 2009년 한국ABC협회 자료에 따르면 하루에 281,814부를 발행한다.
한겨레
Section: 자회사 및 주요 사업

한겨레통일문화재단(1996년 창립)-남·북화해협력 및 통일을 지향하는 문화 및 학술단체

한겨레:온 - 한겨레 주주 전용 인터넷 뉴스 커뮤니티

뉴스뱅(2015년 창립) - 뉴미디어 뉴스 플랫폼

허핑턴포스트코리아 - 허핑턴포스트 한국어 서비스

씨네21 -영화 매거진 콘텐츠 생산 및 서비스

한겨레출판 -각종 인문사회과학 단행본 등의 서적

한겨레경제사회연구원 - 국내외 지속가능경영, 경영전략 등 연구 및 자매지 HERI 리뷰 발행
오리온자리
Section: 볼 수 있는 시기

그런데 2019년 7월에도 오리온자리가 보이기도 했는데 이는 2019년 칠레에서 개기 일식이 발생해 일시적으로 오리온자리, 시리우스, 프로키온, 풀룩스가 나타나는 경우가 있었다.

2017년 8월 21일 미국에서도 개기 일식이 발생했을 때 베텔게우스, 프로키온, 시리우스가 나타나는 일이 있었다.

오리온자리는 대체적으로는 겨울철 별자리이다. 하지만 봄철에도 가능하는데 해진 후에 서쪽하늘에 보였다가 지평선으로 지게 된다. 그러다가 5월 말부터는 점점 보이지 않게 되었다가 여름철인 8월 새벽녘부터 동쪽하늘에 다시 보이기 시작하여 가을철이 되면 점차 모습을 차차 드러내기 시작한다.
오리온자리
Section: 별과 천체

M42 오리온 대성운

B 33 말머리성운

M43 성운

NGC 2024 성운

10월 21일경에는 유명한 오리온자리 유성우가 극대기에 도달한다. 복사점은 쌍둥이자리와의 경계 부근이며, 시간당 20개 정도의 유성을 볼 수 있다.

이러한 모든 성운들은 약 1,500 광년 떨어져 있으며 지름이 수백 광년인 오리온의 분자 구름 집단의 일부이다. 이 영역은 우리 은하에서 관측 가능한 영역 중에서는 별이 꽤 격렬하게 생성되는 영역이 된다.
오리온자리
Section: 신화와 역사

기독교 선교 이전의 스칸디나비아에서는 중앙의 허리띠는 '프리가(Frigg)의 실패'로 여겨지기도 하였다.

핀란드 신화에서는, 오리온자리는 'scythe of Väinämöinen'으로 불렀는데, 이는, 건초를 만드는 가을 하늘에서 볼 수 있었던 것에 유래되었다고 여겨진다.

고대 아람(시리아)에서는 'Nephila'로 불렸고, 그 후손은 '네피림(Nephilim)'으로 알려졌다.

오리온자리는 영국에서는 '호박'으로 불렸다.

오스트레일리아에서는, 오리온의 허리띠와 칼은 '소스 냄비'로 불리는데, 남반구에서 보면 그 모양이 비슷하다.
배용준
Section: 그 밖의 활동

2010년 영화 《배용준 3D in 도쿄돔 2009》

2004년 화보집 《The Image Vol.One》

2009년 《한국의 아름다움을 찾아 떠난 여행》 ISBN 978-89-93976-04-5

2006년 "배용준 아시아 투어 2005 April Snow Promotion TAIWAN / JAPAN / KOREA / CHINA ~" (포니캐년, 2006년 11월 22일 발매)
배용준
Section: 약력

배용준은 2009년 1월 6일 키이스트와 가수 겸 제작자인 박진영의 JYP 엔터테인먼트가 공동으로 드라마제작을 위한 합작법인 유한회사를 설립해 연예예술고등학교를 배경으로 하는 학원물의 드라마 《드림하이》를 제작한다고 발표했다. 이 드라마는 2011년 1월 첫방송 되었고 20%에 육박하는 시청률을 기록하는 등 선전하며 인기를 끌었고, 배용준은 학교 이사장 역할로 특별출연하였다. 다음 해인 2012년 1월에 《드림하이 2》가 제작 및 방송 되었고 2013년 5월 30일에 JYP 엔터테인먼트에서 설립된 지 4년여만에 청산되었다고 발표했다.

배용준은 2009년에 《2010-2012년 한국방문의 해》를 맞아 대한민국 홍보대사로 위촉되어 아시아를 넘어 전 세계에 한국을 알리는 홍보 활동을 펼쳤고, 배용준이 출연한 포스터는 2009년 3월 요미우리 신문에서 광고 주목율 70%라는 수치를 기록하며 한국에 대해 관심과 호감도를 상승시킨 좋은 광고로 선정되기도 했다. 또한 한해 780만 해외 관광객 유치에 큰 역할을 한 것으로 조사되었다.
이병헌
Section: 생애 및 경력

2001년에 출연한 드라마 《아름다운 날들》과 2003년 드라마 《올인》이 높은 시청률을 기록하였고, 일본에서의 인기에 힘입어 일본 음반 시장에 별도로 발표한 싱글과 드라마 사운드트랙 수록곡을 통해 가수로도 활동하였다. 이후 《누구나 비밀은 있다》(2004), 《달콤한 인생》(2005), 《그해 여름》(2006), 《좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈》(2008) 등의 영화에 출연하였다.

1999년 SBS TV 드라마 《해피투게더》의 주연이 되었고, 6개월 간의 군복무를 하였으며, 입소 전 앨범 발매를 통해 가수로도 데뷔하였다. 본래 현역으로 입대할 예정이었으나 갑작스러운 아버지의 부음으로 인해 사유가 참작되어, 6개월 단기 사병으로 복무를 마치고 2000년 2월에 복귀하였다. 복귀 후 박찬욱 감독의 2000년 영화 《공동경비구역 JSA》의 주연을 맡아 연기했다.
이병헌
Section: 사건과 논란

서로의 진실 공방이 점점 과열되어 가는 과정에서 TV 진행자 강병규가 새로이 등장하였는데, TV 드라마 《아이리스》 촬영 현장에 강병규가 나타나 폭행이 오고 간 일이 사건에 추가된 것이다. 한편, 강병규가 이병헌을 협박한 바로 그 장본인이라는 의혹이 제기되면서 이병헌이 그도 함께 고소를 하였다.

2010년 이병헌의 상습 도박은 무혐의 처분 되었고 손해배상청구 역시 권씨의 불참석으로 소송이 취하됐다.

반면 강병규는 아이리스 폭행 사건과 협박 혐의가 인정돼 2013년 징역 1년에 집행유예 3년을 선고 받았다.
이병헌
Section: 사회 활동

2011년 10월 29일 KBS 1TV는 이병헌이 출연한 ‘2011 희망로드 대장정’ 1편 ‘아프리카 말리’편을 방영하였다. 방송의 내용은 얼굴이 썩어 들어가 목숨을 잃게 되는 병인 노마병에 대한 것과 사막의 모래 바람으로 인하여 시력을 잃은 아이들에게 개안수술을 지원한 것, 그리고 뇌수막염 백신 사업을 지원한 것, 또 깨끗한 전기와 물을 공급한 것 등의 내용을 담았다. KBS는 방영 당시 노마병을 앓고 있는 환자에 대한 지원을 위하여 전화 모금 활동을 벌였고, 총 5278건, 15억 원이 모금 되었다.

2011년 3월 16일 이병헌은 2011년 3월 11일 일본에서 발생한 지진으로 인한 이재민을 돕기 위하여 7억 원을 기부하였고, 2011년 12월 16일 일본 도쿄 시나가와의 유니세프 일본위원회로부터, 성금을 기부한 것에 대해 고마움의 표시로 감사장을 받았다. 이에 이병헌은 “희망을 잃지 않고 재건을 위해 열심히 일어서는 모습을 보니 다행”, “많은 이들이 묵묵하고 꾸준하게 나눔을 실천하고 있는데 이런 자리에 초대 받아 감사 패까지 받게 돼 송구스러울 따름”이라고 수상 소감을 밝히었다.
도요목

해안·강변·하구 등지의 습기가 많은 곳에 서식하며 어류와 곤충 등을 잡아먹는다. 땅 위에 집을 짓고 사나 구멍을 이용해 번식을 하고, 한번에 2-4개의 올리브색 또는 갈색 알을 낳는다. 대부분 계절에 따라 이동한다.

도요목 또는 물떼새목(학명: Charadriiformes)은 조류 목의 하나이다. 또한 도요목은 물떼새류와 갈매기류, 제비갈매기류 등의 물새 그리고 바다새를 중심으로 19과, 약 390여 종을 포함하고 있다.
도요목
Section: 하위 분류

세가락메추라기아목 (Turnici)
세가락메추라기과 (Turnicidae)

깍지부리물떼새아목 (Chionidi)
돌물떼새과 (Burhinidae)
깍지부리물떼새과 (Chionidae)
마젤란물떼새과 (Pluvianellidae)

갈매기아목 (Lari)
갈매기과 (Laridae)
집게제비갈매기과 (Rhynchopidae)
제비갈매기과 (Sternidae)
바다쇠오리과 (Alcidae)
도둑갈매기과 (Stercorariidae)
제비물떼새과 (Glareolidae)
악어물떼새과 (Pluvianidae) - 이집트물떼새
게물떼새과 (Dromadidae)
평행선 공준
Section: 동치 증명

위 명제들은 자명하게 유클리드 기하학의 정리이므로, 이들로부터 평행선 공준을 유도하거나, 동치성 증명이 끝난 명제를 유도하는 것으로 족하다. 명제 1, 2, 3, 4, 10에 대한 증명은 플레이페어의 공리, 삼각형의 내각합, 사케리-르장드르 정리 참고.

(직사각형 조건 ⇒ 삼각형 공준)

직사각형(즉 네 내각이 모두 직각인 사각형)에 대각선을 그어 두 작은 삼각형을 만들자. 그렇다면, 사케리-르장드르 제1정리에 따라, 두 삼각형의 내각합은 각자 ≤ 180°이다. 또한, 두 내각합을 합하면 직사각형의 내각합 360°가 된다. 따라서, 두 삼각형의 내각합은 모두 180°이므로, 내각합이 180°인 삼각형이 존재한다.
평행선 공준
Section: 동치 명제

[사케리-르장드르 제4정리] 주어진 각의 내부의 점을 지나며, 각의 두 변과 만나는 직선은 항상 존재한다.

(르장드르 공준) 동측내각이 하나는 직각 하나는 예각이라면, 두 직선은 만난다.

(프로클로스 공준 1) 같은 평면 위에서, 평행선 중 하나와 만나는 직선은 다른 하나와도 만난다.

(프로클로스 공준 2) 같은 평면 위에서, 같은 직선과 평행하는 두 직선은 서로 평행한다.
평행선 공준

유클리드 기하학은 평행선의 공준을 비롯한 다섯 공준으로 구성되는 기하학이다. 평행선 공준은 남은 네 공준과 독립적이다. 즉, 남은 네 공준으로부터 유도할 수 없으며, 평행선 공준에 부정을 취하면 새로운 무모순적 기하학을 얻는다. 이는 좁은 의미의 비유클리드 기하학이며, 넓은 의미의 비유클리드 기하학은 평행선 공준을 만족하지 않는 기하학을 뜻한다. 절대기하학은 다섯 공준에서 평행선 공준을 제외한 네 공준만을 취한 것이다.

기하학에서 평행선 공준(平行線公準, 영어: parallel postulate)은 원론에 등장하는 다섯 개의 공준 중 마지막으로, 내용은 다음과 같다.

두 직선이 다른 한 직선과 만나 이루는 두 동측내각의 합이 두 직각보다 작다면, 이 두 직선을 무한히 연장할 때, 그 두 동측내각과 같은 쪽에서 만난다.
이이

15세 때 어머니 신사임당이 죽자 3년간 여묘살이를 한 후, 아버지가 계모 권씨와 재혼하자 금강산에 들어가 승려가 되었다. 이 때문에 훗날 그가 죽은 후에까지도 '머리를 깎고 승려가 되려다가 환속한 사람'이라고 동인과 남인이 공격하는 빌미가 되었다. 이준경이 죽기 직전 붕당의 폐에 관한 유차를 올리자 '죽음에 이르러 말이 악하다'고 공격하였으며 이후 이준경의 처벌까지 상주하기도 했다. 그러나 후일 당쟁이 현실화하자 스스로 크게 뉘우치고 동인, 서인 사이의 당쟁 조정을 평생 정치 이념으로 삼았다.

이이(李珥, 1536년 12월 26일~ 1584년 2월 27일)는 조선의 문신이자 성리학자이다.

관직은 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다. 서인(西人)의 영수로 추대되었다. 이언적, 이황, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 하나다. 아홉 차례의 과거에 장원급제하여 구도장원공(九度壯元公)이라는 별칭을 얻었다. 그의 업적은 성리학에서의 이기일원론의 학문을 밝힌것으로 잘알려져있다.
이이
Section: 이이의 사상

그는 자신이 살던 사회를 조선이 건국한 뒤 어느정도 체제는 안정되었지만 정비된 각종 제도가 무너져가는 중쇠기(中衰期)의 단계라고 보고, 일종의 국가 재건, 조직 재건과 비슷하게 시급한 국가의 재정비가 필요하다고 보고 이를 경장(更張)이라 하였다. 그는 당시 시대가 바로 경장이 요구되는 시대라고 판단하였다. 따라서 전통이나 구질서에 집착하지 말고, 기존의 것을 현실에 맞게 수정, 고치는 변통(變通)을 통한 일대 경장이 필요하다고 보았다. 그는 자신의 저서 《동호문답》, 《만언봉사》 등에서 경장의 방법, 사회를 다시 개혁하는 안, 안민(安民)을 위한 국정 개혁안을 제시하였다.

당시 성리학이나 다른 학문에서는 사물, 어느 국가나 사회에 생성기, 창업기와 수성기가 있고, 그 다음으로 멸망, 소멸의 단계가 있다고 보았는데, 이이는 수성기와 멸망 사이에 경장(更張)이라는 것이 필요하다고 보았다. 시작, 창업기를 거쳐서 창업에서 멀지 않은 시점에 위기를 겪고 이를 잘 극복하는 것을 수성이라 하였다. 수성기의 단계를 거친 뒤에 어느정도 시간이 잡히고 정착된 뒤에는 다시 관료주의에 빠지거나 무사안일, 퇴폐에 빠진다고 보았다. 이때 그는 다시 국가와 사회를 다시 다잡을 필요성을 역설하고 그러한 중쇠나 관료주의, 고착화를 극복할 대안으로 다시 팽팽하게 조인다, 다시 긴장시킨다는 뜻의 경장이라는 개념을 도입하고 경장론(更張論)이라 하였다. 그리고 경장의 방법으로 변통(變通), 전면 개정이 아닌 일부 수정, 재정비를 경장의 방법으로 제시하였다.
이이
Section: 평가

셋째, 선조 시대에 활동했다는 점이다. 율곡이 관직에 진출하자마자 문정왕후가 사망하고 외척인 윤원형이 탄핵을 받았다. 사화로 얼룩졌던 시대는 지나가고 사림이 중앙의 무대에 오르는 때가 된 것이다. 개혁 의지가 강하고 학문적 역량이 있었던 율곡이 사림파가 정계의 중심이 된 때에 관직에 들어갔다는 것은 행운이었다. 율곡보다 서른다섯 살 위였던 퇴계의 경우 사림이 위축되었던 때에 관계에 있었으므로 조정에 염증을 느끼고 고향으로 물러나는 쪽으로 생각을 굳혔던 것과는 대비된다. 물론 선조의 한계, 사림의 분열 등 이후 전개되는 상황이 율곡을 괴롭혔다는 점을 간과할 순 없다. '십만 양병설' 등의 건의에 대해 선조가 미온적으로 받아들였고, 또 붕당에 대해 중립적인 입장을 견지하여 조율하려고 했으나 동인과 서인 양쪽으로부터 공격을 받는 결과를 낳아 정치적 성과를 거두지는 못했다. 그렇더라도 율곡은 항상 중앙 정계의 한 중심에 서 있었다.

둘째, 퇴계 이황이라는 선배가 있었다는 점이다. 율곡은 23세 때 도산서원으로 직접 퇴계를 방문했고, 그 뒤로도 편지를 주고받으며 학문과 개인적 신상에 관해 의견을 나눴다. 고향으로 돌아가려는 퇴계를 극구 만류했고, 퇴계가 죽고 나서는 만시(輓詩)를 지어 애도했다. 퇴계와 함께 조선 성리학의 두 줄기를 형성했다는 평가를 받는다. 후대 학자들이 학파와 붕당의 형성에 따라 퇴계와 율곡 사이에 건널 수 없는 강이 흐르는 것처럼 만들고, 그에 따라 학문적으로나 정치적으로나 적대적인 관계처럼 되어버렸지만, 당대에는 서로를 인정한 좋은 선후배였다. 율곡은 그런 선배와의 편지 교류 등을 통해 학문적 연마를 할 수 있었고, 선배가 이루어놓은 성과를 디딤돌로 해서 자신의 학문적 세계를 구축할 수 있었다.
후시미구
Section: 교통

서일본 여객철도
나라선
(← 히가시야마구 도후쿠지역) - 이나리역 - JR 후지노모리역 - 모모야마역 - (후시미구 로쿠지조역 →)

교토시 교통국(교토 시영 지하철)
가라스마선
(← 미나미구 주조역) - 구이나바시역 - 다케다역

도자이선
(← 야마시나구 오노역) - 다이고역 - 이시다역 - (야마시나구 나기쓰지역 →)

고속도로
메이신 고속도로
게이지 바이패스

국도
국도 1호선
국도 24호선
국도 제171호선 (일본)
국도 제478호선 (일본)
춘추오패

춘추오패(春秋五覇)는 중국의 고대 춘추시대 제후 간 회맹의 맹주를 가리킨다. 춘추시대의 5대 강국을 일컫기도 한다. 이들 패자는 모두 존왕양이(尊王攘夷)를 내세웠다. 5의 수는 오행 사상(나무·불·흙·쇠·물의 다섯 물질의 운행에 의해 만물이 성립한다고 하는 사상)에 의한 것으로, 특별히 역사적으로 어떤 의미가 있는 것은 아니다.

춘추오패는 제(齊)나라의 환공(桓公), 진(晉)나라의 문공(文公), 초(楚)나라의 장왕(莊王), 오(吳)나라의 왕 합려(闔閭), 월(越)나라의 왕 구천(句踐)을 가리키며, 기록에 따라서 진(秦)나라의 목공(穆公), 송(宋)나라의 양공(襄公) 또는 오나라 왕 부차(夫差) 등을 꼽는 경우가 있다.
연 (춘추 전국)
Section: 역사

주 무왕 희발(姬發)이 은나라를 멸망시키고 그의 동생 소강공(召康公) 석(奭)을 연(燕)의 제후에 봉했다. 그러나 주나라 초기 연나라의 초기 역사에 모르는 것이 많다. 하남성(河南省)지역에 연나라가 있어서, 구별하기 위해서 하남성 지역의 연나라를 남연(南燕)이라 칭하고, 소공석의 연나라를 북연(北燕)이라고 호칭하였다. 당시에는 연(燕)이 아닌 언(匽, 郾)이라는 한자로 표기하였다. 소공석의 후손들은 산동성(山東省) 지역의 제후로 봉해졌지만, 주 성왕의 치세에 현재의 북경 부근으로 옮겼다.

이 때, 현지에 있던 섬서성(陝西省) 출신의 한후(韓侯)라고 칭하던 세력이 동쪽으로 옮겨졌다. 그 주민들은 거의 대부분 한씨(韓氏)를 사용하였다. 한국의 사학자 이병도는 이 한후 세력을 한씨 조선(韓氏朝鮮)이라고 주장을 하였다. 연나라 동부에 기후(箕侯)라는 세력이 있었는데, 춘추시대에 연나라의 속국이 되었지만, 얼마 되지 않아 멸망했다. 춘추시대 이후, 연나라의 사대부층에 한씨와 기씨를 성으로 사용한 사람도 있었다.
제나라
Section: 역사

기원전 386년에 전화가 강공을 몰아내고 제나라 제후가 되었다. 위왕이 행정 개혁을 행하여 국력을 증대하며 왕을 일컬었고, 기원전 4세기에는 제 민왕이 진(秦)나라와 중국을 양분하여 동제, 서제를 일컬을 정도의 세력을 자랑했다. 또 송나라를 멸하였다.

그러나 민왕의 지나친 팽창 정책과 외교적 충돌로 말미암아 연나라를 주축으로 하는 제후 연합군이 일어났고, 악의를 앞세운 연합군 앞에 제 민왕도 살해당하고, 거莒와 즉묵을 제외한 전 성읍이 함락되며 멸망의 위기에 놓였다. 민왕의 아들 제 양왕이 즉위해 항전을 이어 갔으며, 전단이 악의와 연나라 간을 이간시키고, 새로 온 대장 기겁을 무찌르며 나라를 회복하는 것에 성공했다.
감악산 (경기)
Section: 양주시 방면 등산로

1등산로 : 신암리 등산로 입구-누운폭포-칠성바위-신암사터-멧돼지바위-임꺽정봉-감악산 정상(2.2km)

2등산로 : 신암리 등산로 입구 - 쉼터(얼굴바위전망대) - 임꺽정봉 - 감악산 정상(2.3km)

3등산로 : 황방리 폭포산장(원당폭로) - 진달래길 - 일편단심소나무 - 감악산 정상(2.3km)

4등산로 : 황방리 동광정사 - 쉼터 - 감악산 정상(1.4km)

5등산로 : 황방리 동광정사 - 남선굴 - 병풍바위 - 감악산 정상(1.6km)
감악산 (경기)
Section: 등반로

제1코스 : 범륜사 입구 - 만남의 숲 - 임꺽정봉 - 감악산 정상 (3.9km)

제2코스 : 범륜사 입구 - 만남의 숲 - 약수터 - 감악산 정상 (3.4km)

제3코스 : 휴게소 (주차장) - 운계능선 - 까치봉 - 감악산 정상 (4.2km)

제4코스 : 산촌마을 - 능선 - 감악산 정상 (2.3km)

제5코스 : 산촌마을(주차장) - 쌍소나무 쉼터 - 까치봉 - 감악산 정상(2.8km)

제6코스 : 미타사 - 감악산 정상(2.3km)
감악산 (경기)
Section: 개요

이곳은 삼국시대부터 한반도의 지배권을 다투던 삼국간의 혈투장이었으며, 거란침입 때도 이곳에서 피를 흘리며 싸웠으며, 한국 전쟁 때도 고랑포 전투의 주 전장이었다. 현재에도 주변에 군부대가 있다.

신라시대부터 무속의 신산 중 하나로 《태조실록》에 의하면 조선시대 궁중에서 이 산에 춘추로 별기은을 지냈다고 한다. 산 중에는 폐사되어 없어진 감악사가 있었는데 삼국시대 이래로 군사적 요충지로 아래로 칠중성의 토성이 쌓여 있었다.
한 (전국)
Section: 역사

기원전 620년 한만의 고손자 한궐(韓厥)이 사마로 등용되었고, 그 군락이 뛰어났다. 과거에 신세를 지었던 조씨(趙氏) 일족의 재부흥에 힘을 보태었고, 그 여망으로 기원전 573년 한궐이 정경(正卿)과 중군을 이끄는 장수가 되었다. 한만은 힘을 가지게 되었다. 기원전 541년 그의 아들 한기(韓起)도 정경이 되면서, 그는 정치를 관장하는 대신인 육경(六卿)이 되었다.
춘추 시대 말기에는 한호(韓虎)가 조씨, 위씨(魏氏) 일족등과 함께 육경의 중에 강력한 가문인 지씨(知氏) 일족을 기원전 453년에 멸망을 시켰다. 후에 위씨, 조씨와 함께 진나라의 영토를 분할하여 독립하였다. 그 후, 기원전 403년에 주나라부터 정식 제후로 인정을 받아서 비로서 전국 시대가 시작되었다.

한나라의 패망을 우려했던 공자 한비(韓非)는 나라를 강하게 만들게 하는 방법을 가르쳐주는 책을 저술하였고, 그 책이 바로 그 유명한 한비자(韓非子)이다. 그러나 한비의 주장은 모국인 한나라에서는 받아들여지지 않았고, 진왕 영정(嬴政)이 한비자에 관심이 있었다. 한나라는 역으로 이용해 정국(鄭國)이라는 사람을 진나라에 보내었다. 진나라가 관개 사업을 하도록 하고, 진나라의 국력을 쇄퇴시키려고 하였지만 이에 발각되었다. 이 공사로 만들어진 수로는 후에 정국거(鄭國渠)로 불리며 중국 고대 3대 수로 시절 중에 하나가 되었다. 이 또한 공교롭게도 진나라를 풍요롭게 하였다.
한 (전국)

한나라(韓, 기원전 403년 ~ 기원전 230년)는 전국시대의 칠웅(七雄) 가운데 하나이다. 수도는 초기에는 양책, 후기에는 신정(新鄭)이었다. 다른 명칭으로는 소한(小韓)이라고 칭하기도 한다. 춘추오패의 하나인 진(晉)에서 분리된 나라이며, 위나라, 조나라와 더불어 삼진(三晉)이라고 일컬어진다.

영토는 북쪽으로는 지금 중국의 허난성(河南省), 서쪽으로는 지금의 후베이성(湖北省)에 이르렀고, 영토의 길이가 구백 리에 달했다고 했다. 또한 갑병 30만을 낼 수 있고, 무기가 뛰어났다. 그러나 기원전 239년 진나라(秦)의 장군 몽오의 공격으로 성 13곳을 빼앗겼고 곧이어 기원전 230년 다시 진나라의 대공세로 한왕 안(韓王安)이 스스로 항복하면서 한나라는 멸망했다.
위 (전국)
Section: 정치

즉, 그것은 현실적으로는 부국강병의 정책으로 나타나, 법률이 그 수단으로서 새로이 등장하게 되는 것이다. 위나라는 전국 초기에 있어서의 이같은 새로운 이념의 연구와 실천의 중심지였다.

원래 주나라의 봉건제 밑에서는 정치는 덕(德)의 이념에 의해서 뒷받침 되어 있었다. 그러나 전국시대의 집권국가가 되자, 덕의 이념은 아무런 권위도 갖지 못하게 되고 힘에 의한 법술(法術)이 권위 있는 이념이 되었다.
위 (전국)
Section: 역사

기원전 396년 문후가 사망하였고, 아들 위 무후가 위나라 군주로 즉위하였다. 하지만 싫어하던 하서태수(河西太守) 오기가 초나라(楚)로 망명한다. 그러나 무후는 뛰어난 군주라서 오기가 없어도 국력을 유지할 수 있었다. 그러나 예전보다 나라 주변에는 무혈입성으로 위나라를 확장할 수 없는 약한 세력이 없었고, 위나라는 강력한 나라만 공격을 할 수 없었다. 그래서 전쟁이 끊임 없이 계속되었고, 국가 재정에 부담이 되기 시작했다.

기원전 445년 위 문후가 위씨종주가 되면서 내정에는 이극(李克), 서문표(西門豹)와 군사에는 오기(吳起), 악양(樂羊) 등 신하들을 등용하여 주변국보다 위나라의 국력이 강성하게 되어 칠웅 중 최강 국가가 됐다. 그리고 기원전 403년 위나라는 한나라, 조나라와 함께 주나라 왕이 제후로 임명되었고, 전국시대의 서막이 시작되었다.
검단산 (하남/광주)
Section: 산행 코스 정보

정상 직전 봉우리 아래, 동쪽으로 시계가 열린 전망대에서 북한강과 남한강이 만나는 두물머리와 팔당호, 눈을 이고 있는 용문산의 모습에 취해 있노라면 어디선가 날아와 사람들의 손바닥에서 먹이를 찾는 딱새의 모습은 정겹고도 안쓰럽다. 사방으로 시계가 열리는 검단산 정상에서의 조망도 일품이다. 한강을 함께 수호하듯 서 있는 맞은편(북동쪽)의 예봉산은 손에 잡힐 듯 가깝고, 동쪽 멀리로 백운봉으로 이어지는 용문산의 산줄기도 힘차고 기품있는 모습이다.

산길은 창우동에서 출발해 유길준 선생 묘역∼고개를 거쳐 정상에 오른 뒤, 고추봉∼용마산을 거쳐 광주시 중부면 엄미리로 하산하는 종주 코스로 잡았다.

애니메이션고교 옆 산길 들머리의 두 갈래 길 중, 왼쪽의 너르고 평탄한 길로 들어선다. 유길준 선생 묘역을 지나 능선상의 안부인 큰고개까지는 30분이면 충분히 닿으며, 고개에서는 오른쪽으로 방향을 틀어 능선산행으로 고도를 올리게 된다. 산길 중간중간 시계가 트이는 곳으로 아름다운 코발트색 한강의 모습이 서서히 드러나기 시작하는데, 고도를 올릴수록 동쪽 산자락 아래로 짙푸른 팔당호의 모습도 잘 내려다 보인다.
검단산 (하남/광주)
Section: 전해지는 이야기

백제시대 검단선사(黔丹禪師)가 그 산에 은거하였어서 선사의 이름을 따서 검단산(黔丹山)으로 부르게 되었다는 이야기가 바로 그중에 하나이다. 그러나 검단선사에 대하여 알려진 바가 없다. 다만 전북 고창의 유명한 사찰 선운사(禪雲寺)의 창건 설화 중 신라진흥왕이 세웠다는 것과 백제 위덕왕(525년 ~ 598년) 24년인 577년에 검단선사(黔丹禪師)가 세웠다는 것이다. 만일 동일인이라면 검단선사가 검단산에 있었던 것은 6세기 중반이라는 얘기가 될 수 있다.

또 하나는 '검(黔)'은 한자 뜻이 '검다'인데 고조선 때 단군왕검같이 제사와 정치의 기능을 겸한 제정일치 사회의 우두머리를 '왕검(王儉)' →  '임검(壬儉)' → '임금'이라 불렀듯이  '검(黔)'은  '금'이 되어 즉, '크다, 신성하다'는 뜻이라 해석하고 단(丹)'은 현재의 한자 뜻인 '붉다'와는 다른 '제단'이란 뜻으로 '검단산'은 '신성한 제단이 있는 산'이란 뜻으로 해석했다. 한때는 검단산의 검(黔)을 '금'으로 읽어 '금단산'으로 부르기도 했고 실제로 한성백제(漢城百濟) 시절에 왕이 검단산에 올라 하늘에 제사를 지냈다고 전해 오는 이야기가 있다.
월드컵
Section: 여러 가지 월드컵

럭비
럭비 월드컵 (럭비유니온)
럭비리그 월드컵 (럭비리그)

미식축구
미식축구 월드컵

배구
배구 월드컵

골프
WGC 월드컵 (남자 골프)
여성 월드컵 골프 (여자 골프)

사격
ISSF 월드컵

농구
FIBA 농구 월드컵

야구
야구 월드컵 (1938년~2011년)

소프트볼
소프트볼 월드컵

크리켓
크리켓 월드컵

필드하키
하키 월드컵 (필드하키)

아이스하키
아이스하키 월드컵
조 (전국)
Section: 역사

장평 전투 이후에는 군사상 쇠퇴한 조나라이만, 여전히 수준 높은 문화를 가지고 있어서 각지에서 고명한 학자가 모였다. 유명한 학자로는 평원군의 식객이자 명가(名家)를 대표하는 인재인 공손룡과 음양가를 대표하는 인재인 추연이 있었다. 그리고 조나라 출신의 학자로는 역사서 『虞氏春秋(우씨춘추)』를 저술한 우경(虞卿), 언행록 『劇子之言(극자지언)』을 남긴 극자(劇子), 종횡가, 병가의 두 분야에서 저작을 남긴 방난(龐煖)이 있으며, 명장 악의의 친족으로 도가의 황로사상을 계승한 악하공도 조나라 멸망 직전까지 조나라에 머물렀다. 장평 전투에서 패배한 효성왕도 유학자 순자와 초나라의 출신 병법가 임무군(臨武君)을 불렸고 군사에 대하여 물어보는 등 인재 등용에 적극으로 진력했다.

유류왕 때에는 흉노에서 국경선을 지킨 명장 이목이 있어 진나라군을 격퇴하였다. 당시 진나라의 공격을 한시로 막은 장수로는 초나라의 항연과 이목 등 두 명 뿐이었다. 그런데 이목도 유류왕의 총신인 곽개(郭開)의 참언을 받아들이고 이목을 죽였다. 기원전 228년 진나라의 장수 왕전이 조나라를 공격하였고 수도 한단이 함락되었고 유류왕이 진나라군에 사로잡혔고 조나라는 멸망하였다. 그 후에 왕족인 조가(趙嘉)가 대(代)라는 지역에 피하여 대왕(代王)을 칭하여 조나라를 재건하였다. 그러나 조 대왕의 조나라도 연나라와 함께 기원전 222년에 완전하게 멸망되었다.
초나라
Section: 중국의 나라

임초(林楚)는 수나라 말기와 당나라 초기에 임사홍(林士弘)이 세운 나라이다.

이초(李楚)는 당나라 시기에 이희열(李希烈)이 세운 나라이다.

마초(馬楚, 907년 ~ 951년)는 당나라 말기와 오대 십국 시대에 후난 지역을 중심으로 마은이 세운 나라이다.

대초(大楚)는 북송 말기에 장방창(張邦昌)이 금나라의 옹립을 받아 세운 나라이다.

종초(鍾楚)는 남송 시기에 종상(鍾相)이 세운 나라이다.

임초(任楚)는 서하 시기에 임득경(任得敬)이 세운 나라이다.
관악산
Section: 역사

청권(淸權)이란 중국 주(周)나라 때 태왕(太王)이 맏아들 태백과 둘째아들 우중을 건너뛰어 셋째아들 계력에게 왕위를 물려주려고 하자 태백과 우중 두 형제는 부왕의 뜻을 헤아려 삭발하고 은거하며 왕위를 사양했다. 훗날 공자가 태백은 지덕, 우중은 청권이라고 칭송하였다. 이러한 고사를 본떠 양녕대군을 모시는 사당을 지덕사, 효령대군을 모시는 사당을 청권사라 이름하였다고 한다.

효령대군은 아버지 태종(太宗)의 의중을 헤아려 아우인 충녕대군(세종대왕)에게 왕위를 양보한 미덕을 세종대왕이 '나의 형(효령대군)이 곧 청권'이라고 칭송하였고, 정조(正祖) 대에 이르러 효령대군의 사당을 청권사로 사액(賜額)하였다. 효령대군의 사당과 묘소는 서울 서초구 방배동 효령로에 있으며, 서울시 유형문화재 제2호로 지정되어 있다.
관악산
Section: 버스

관악산 테두리를 버스를 타면서 돌다 보면 도중에 1호선 석수역이 만나게 되는데 이 역은 서울특별시 금천구와 경기도 안양시 경계 지역으로써, 이 역에 내려서 조그만 북쪽으로 올라가면 서울특별시이고, 조금만 남쪽으로 내려가면 경기도 안양시이다.

추가로, 관악산 테두리를 돌기 위해서 사당역-석수역을 지나가다 보면 강남순환고속도로를 2번 만나게 된다. 강남순환고속화도로가 서울특별시 서초구 방배동의 사당역, 서울대, 서울특별시 금천구 쪽으로 연결되었기 때문이다.
관악산
Section: 지리

경기의 오악(五岳)의 하나로 수십 개의 봉우리와 방위가 빼어나며 기이한 바위가 많다. 산봉우리의 모양이 불과 같아 풍수적으로 '화산'이라고 불리게 되었다. 빼어난 수십 개의 봉우리와 바위들이 많고 오래된 나무와 온갖 풀이 바위와 어우러져 철따라 변하는 모습이 마치 금강산과 같다 하여 소금강 또는 서쪽에 있는 금강산이라 하여 서금강이라고 한다. 1968년 1월 15일 건설부 고시 제34호로 도시자연공원으로 지정되었다. 1990년대 초반에 등산객들을 상대로 등산로 입구에서 입장료 (환경 부담금)를 징수하였다.

지질학적으로 중생대 쥐라기의 대보 화강암으로 구성된다. 안양 지질도폭(1975)에 의하면 관악산 일대의 대보 화강암은 암주(巖柱, Stock) 형태를 보이며 흑운모 호상 편마암을 관입하였고 일부는 포획체로 가지고 있다. 주로 흑운모 화강암이며 성분상으로 화강섬록암(Granodiorite)에 가까운 부분도 많다. 조암 광물은 석영, 사장석, 정장석, 미사장석, 흑운모로 구성되며 장석은 전체적으로 홍색이고 관악산 일대에서는 백색을 띤다.
광교산
Section: 산행코스 정보

들입목에서 본격적인 능선에 붙게 되는 백년수 정상까지 넉넉히 1시간 정도 잡으면 된다. 가파르지 않아 쉬엄쉬엄 오르기에 좋다. 전망이 탁 트인 편은 아니지만 종종 왼쪽으로 광교저수지가 바라보인다. 광교산에서 보면 왜 수원이 ‘水原(수원)’인지 이해가 간다. 산 주변에 저수지가 유난히 많기 때문이다.

3개 산을 종주하자면 들입목은 경기대 입구 옆 광교저수지가 바라보이는 반딧불이화장실이 좋다. 화장실에서 출발한다니 좀 이상하게 들릴지 몰라도 광교산 화장실들은 다슬기화장실, 항아리화장실 등 예쁜 이름들이 붙어 있고 전국에서 가장 깨끗하기로 소문나 있다. 그동안 수원시가 화장실문화 개선에 적극적으로 나섰기 때문이다.
광교산
Section: 광교산에 얽힌 이야기

예로부터 ‘광교적설(光敎積雪)’을 ‘수원8경’ 중 으뜸으로 꼽았다. 옛날에도 광교산에 노송이 많아 거기에 수북이 쌓인 눈이 보기 좋았을 것으로 보인다. 그래서 떡시루와 같다고 붙여진 이름, 시루봉에서 바라보는 수원과 용인, 그리고 분당의 모습이 더욱 풍요롭게 보이는 것이다. 좋은 산은 하늘에서 만든다는 말을 실감하게 한다.

광교산은 보개산(석성산)과 더불어 경기도의 진산이고 주봉이다. 광교산에서 발원하는 물이 안양천과 유천(柳川), 탄천을 만들듯이 보개산에서 발원하는 물이 오산천과 경안천(팔당호), 탄천을 만든다. 오산천은 칡넝쿨처럼 흐른다해서 갈천(葛川)이라 했다. 탄천의 상류지역을 장천(莊川, 기흥)과 원우천(遠于川, 분당 구미)이라 기록했듯이 《대동여지도》에는 경안천이 우천, 《신증동국여지승람》에는 소천으로 기록되어 있다.
광교산

주위에 큰 산이 없는 평야에 위치한 수원이라 광교산은 어쩌면 수원사람들에게 물을 대주는 역할을 해온 고마운 산일지도 모른다. 광교산은 산의 높이에 비해서는 인근에 연결되는 백운산과 함께 상당한 규모를 자랑하는 덩치가 큰 산이다. 소나무 능선 산행이 특징적이며, 능선엔 송림이 많은 편이다. 계곡안은 활엽수림으로 이루어져 있다. 능선 산행 중 남으로는 수원시가 간혹 보이고, 시루봉에서는 수지구 일대와 분당 등이 보인다.

또한 광교산은 시가지를 안고 있는 수원의 주산으로 원래 이름은 광악산이었으나 고려 태조 왕건이 광교산으로 명명했다고 전해진다.

높이에 비하면 인근의 백운산과 함께 바위가 거의 없이 상당한 규모를 자랑하는 덩치 큰 육산(肉山, 흙산)이다. 신경준의 《산경표》에 의하면 한남금북정맥의 한남정맥에 속하는 산으로 수원에서 제일 높은 산이다. 용인에서 제일 높은 산은 해발 595m의 마구산(馬口山)이다. 이렇게 광교산은 해발 582m로 그다지 높은 산은 아니지만 자락을 넓게 벌리고 있는 산세가 풍요롭게 넓어 수원을 북에서 싸안고 있는 형세를 한 수원의 진산이다.
금강산
Section: 생태

금강산 외에는 민둥산이 이어지다 보니 동물들의 중요한 서식처로 자리잡았다. 식물에 비해 많지 않지만, 여전히 이들에게 중요한 지역으로 68종의 짐승류와 2백 여 종의 조류, 9종의 파충류, 10종의 양서류, 여러 계곡에는 30여 종류의 담수어가 서식하고 있다. 희귀동물 중에는 반달가슴곰, 사향노루, 산양 등이 있다.

대한민국 측 연구기관들은 1998년에서 1999년까지 조선민주주의인민공화국의 강원도 지역 소나무 50,000ha 가운데 10,000ha가 솔잎혹파리 피해를 입고 있다고 추정했으며 이에 따라 조선민주주의인민공화국 당국이 방제 지원을 요청함에 따라 공동 방제를 실시하게 되었다. 그 결과 구룡연과 삼일포 일대의 소나무를 87%에서 94% 정도 보호해낸 것으로 보고되었다.
금강산

금강산(金剛山)은 조선민주주의인민공화국 강원도 금강군 · 고성군 · 통천군과 대한민국 강원특별자치도 고성군 거진읍, 현내면, 수동면에 걸쳐있는 산이다. 태백산맥에 속한 높이 1,638m의 이 산의 이름 금강은 불교 화엄경에서 유래했다. 불교에서 금강은 불퇴전(不退轉), 즉 물러나지 않는 진리를 향한 굳은 마음을 뜻한다. 금강은 산스크리트어의 바지라(산스크리트어: वज्र, 번개와 금강석을 모두 가리킨다)를 훈역(訓譯)한 단어이다. 대한민국의 강원도 속초시와는 약 50 km 떨어져 있다.
옛날 정조 김만덕의 공으로 소원을 빌게 해주었는데 이루고 싶은 소원이었다는 설도 있었다.

금강산은 예로부터 국내외에 아름답기로 유명하여, 대대로 많은 예술가들의 표현 대상이 되었다. 봄의 이름인 금강을 포함해 여러 가지 이름이 있지만 현재는 대개 금강산이라 불리며, 계절에 따라 여름에는 봉래산(蓬萊山 신선이 사는 산 중 하나), 가을에는 풍악산(楓嶽山 단풍 든 큰 산, 楓岳山 단풍 언덕 산), 겨울에는 개골산(皆骨山 바위 뼈 산)으로 불렸다. 동서로 40km, 남북으로 60km, 총면적 530km2로 수많은 봉우리, 오랜 기간의 지질 활동과 풍화 작용으로 생긴 기암괴석 및 폭포, 바다를 낀 지역으로 이루어져 있으며, 이들은 침엽수림과 활엽수림으로 덮여 있다. 흔히 내금강, 외금강, 해금강으로 나뉘며, 때로는 외금강의 남쪽 지역이 신금강으로 분류되기도 한다.
금강산
Section: 관련 문화

《세종실록지리지》에는 다음과 같은 금강산 소개 구절이 나온다.

선조 때의 정철은 관동별곡에서 관동팔경과 금강산 일대의 절경을 노래하였다.

영조 때의 정선은 금강산의 풍경을 많이 그린 화가로 유명하다. 대표적으로 금강전도와 풍악내산총람도가 있다.

“아무리 재미있는 일이라도 배가 불러야 흥이 나지 배가 고파서는 아무 일도 할 수 없다”는 뜻으로 “금강산도 식후경(食後景)”이라는 한국어 속담이 있다.

북송대의 시인 소식은 “고려국에 태어나서 금강산을 한 번 보는 것이 소원이다.”라고 하였다.
금산 (경남)
Section: 명승 지정사유

중국 진시황의 불로초를 구하기 위해 이곳을 왔다간 서불이 남긴 '서불과차암'과 춘추분 때만 볼 수 있다는 노인성과 관련된 전설 등 신비감을 주는 영산(靈山)으로 상징적인 가치가 크다.

태조 이성계가 금산에서 백일기도를 한 후 등극하여 보광산이란 이름을 비단을 두른다는 뜻에서 '금산(錦山)'이라 붙였다고 전하며, 수많은 시인묵객들의 유람기와 시가 전하는 등 역사적 가치가 큰 명소이다.
금산 (경남)
Section: 개요

이 밖에도 신라 고승인 원효대사, 의상대사, 윤필거사 등이 이곳에서 수도를 하였다고 전해지고, 중국 진시황의 불로초를 구하기 위해 이곳을 왔다갔다는 서불의 이야기가 담긴 ‘서불과차암’과 춘·추분 때만 볼 수 있다는 노인성(인간의 수명을 관장한다는 별, 老人星 또는 壽星)과 관련된 전설 등 신비스런 전설이 많은 곳이며, 전국의 3대 기도도량인 보리암이 위치하는 등 상징적인 의미가 많은 명승지이다.

금산은 영남에서는 합천의 가야산, 방장산(지리산)과 자웅을 겨루고 중국의 남악(南嶽)에 비견되기도 했으며, 바다 속의 신비한 명산이라 하여 ‘소금강산’ 혹은 작은 ‘봉래산(蓬萊山)’이라고 부르기도 했다. 금산이 작은 봉래산이라는 이름을 얻을 만큼 명산으로 칭송을 받게 된 것은 멀리 떨어진 남해의 섬 속에서 다시 아득한 섬과 바다를 눈 앞에 두고 우뚝하게 솟은 돌산이라는 점에서 유람객에게 속세를 떠난 신비감을 주기 때문인 것으로 보인다.
금오산

금오산은 다음을 가리키는 말이다.

금오산(金烏山)은 경상북도 구미시, 김천시, 칠곡군에 걸쳐 있는 산976m이다.

금오산(金熬山)은  경상남도 하동군에 있는 산849m이다.

금오산(金烏山)은  경상남도 밀양시와 양산시에 걸쳐 있는 산766m이다.

금오산(金鰲山)은 경상북도 경주시 남산의 한 봉우리468m이다.

금오산(金鰲山)은 전라남도 여수시에 있는 산323m이다.

금오산(金鰲山)은 용암산의 옛이름이다.

금오산(金烏山)은 충청남도 예산군에 있는 산303m이다.
금정산
Section: 금정산성

1단계(1996~2000): 서쪽 구역 복원

2단계(2000~2005): 동문~북문 사이의 벽 및 3,4 전망대 복원

3단계(2006~2010): 서문과 동문의 남쪽 및 1,2 전망대 복원

일제강점기로 많은 성곽이 유실되었고 1972년부터 복원 작업이 시작되어 동문, 남문, 서문이 1974년 완공되었다. 부산시가 진행하는 복원 계획은 현재 완료되었다. 1996년부터 2010년까지 다단계로 진행되었다.
금정산

금정산(金井山)은 대한민국 부산광역시 금정구·북구와 양산시 동면과의 경계에 있는 한국의 화강암 산이다. 이 산은 중생대 백악기의 불국사 화강암으로 구성된 산이며, 가장 높은 지점은 고당봉 801.5 미터이다.

많은 사람들이 등산을 하며 주말에 많이 온다. 정상은 케이블 카를 통해서 갈 수 있다. 다양한 등산로가 있는데, 명륜역 근처의 금강공원에서 올라가거나, 온천장역 근처에서 버스를 타고 산성마을로 가거나 화명역, 수정역, 덕천역 근처에서 버스를 타고 산성마을로 가는 방법이 있다.
금정산
Section: 봉우리

상학산은 부산광역시 북구 화명동에 소재한 봉우리로 해발고도는 640 m이다. 고시 지명은 상학산이나, 지역에서는 상계봉으로 부른다. 금정산의 봉우리의 하나이다. 산 정상에서는 낙동강 물줄기는 물론 멀리 김해평야와 김해시가 한눈에 바라다 보이는 경관이 수려한 산봉우리이다. 상계봉을 이루고 있는 화강암은 기계적 풍화작용으로 형성된 성채 모양의 크고 작은 기반암이 노출되어 있다. 등바위·베틀굴·영감바위·할멈바위 등이 있다. 상계 지명은 이곳에 닭과 관련된 전설이 많아 유래된 것으로 전한다. 학과 모습이 닮았다고 하여 상학봉이라고도 불리고 있다.

원효봉은 금정산맥의 봉우리 중 하나이다. 산정은 불국사 화강암류 및 마산암류의 크고 작은 기반암이 드러나는 특이한 암괴 지형인 토르(Tor)를 이루고 있다.

고도 687m의 원효봉은 장군봉~고당봉~원효봉~대륙봉~상계봉~파리봉으로 이어지는 금정산 종주 코스의 중간 봉우리이다. 원효봉에서 내려다보면 부산시 주변의 도시 및 하천 경관과 능선의 화강암류 기암괴석이 아름답게 펼쳐져 등산객이 많이 찾는다.
남산 (서울)
Section: 남산공원

1940년 3월 12일 남산 일대가 공원으로 지정되어 1968년 9월 2일에 개원하였으며 1991년부터 8년간 ‘남산제모습가꾸기’ 사업으로 공원 내 부정적 시설 89동을 이전하고 중구 예장동, 회현동, 용산구 한남동 일대를 대대적으로 복원 정비하여 시민의 공원이 되었다. 현재 서울특별시에 소재한 공원 중에서 가장 넓은 규모의 공원이다.

남산공원은 크게 장충지구, 예장지구, 회현지구, 한남지구의 네 개의 지구로 나뉜다. 먼저 장충지구는 장충단이 있는 장충단공원 일대를, 예장지구는 와룡묘가 남아 있는 남산골한옥마을 일대를, 회현지구는 과학교육원과 남산도서관, 안중근의사기념관 일대가 들어선 지역을, 한남지구는 남산 제모습 찾기 운동으로 주택 철거 후 야외식물원을 조성한 지역을 말한다. 이밖에도 분수대 2개소, 야생화공원, 남산전시관, 팔각정, 서울타워, 케이블카, 놀이터, 주차장 등의 시설이 포함된다.
남산 (서울)
Section: 볼거리

남산도서관

자유센터

국립극장

사명대사 동상: 송영수가 조각하고 이희승의 발문을 서예가 김충현이 써서 새긴 동상 제막식은 1968년 5월11일 서울 장충공원에서 열렸으며 대통령 박정희 부부와 국회의장 이효상, 조계종 종정 고암 스님 등 5000여명이 참석했다.

백범광장: 백범 김구, 김유신, 안중근의 동상이 있다.

남산식물원 터

남산의 봉수대

서울시청 남산별관: 건물 지하에는 고문이 행해지던 취조실이 있다.

문학의 집: 안기부장 공관으로 사용되었다.
남산 (서울)
Section: 역사 및 명칭

조선 도읍 초기부터 신성한 영산으로 여겨져 온 남산은 종남산(終南山)·인경산(仁慶山)·열경산(列慶山)·마뫼 등으로도 불렸다. 북악산, 낙산, 인왕산과 더불어 한양의 내륙분지를 형성하던 곳이고, 조선 도읍 초기에는 이들 산군들의 능선을 따라 성곽이 쌓였다. 정상에는 조선 중기까지 봄과 가을에 초제(醮祭)를 지내던 국사당(國祀堂)과, 통신제도의 하나인 봉수제(烽燧制)의 종점인 봉수대(烽燧臺)가 있었다. 또한 성벽 일부가 남아 당시의 흔적을 보여 준다.

남산은 조선시대 초 태조가 1394년 풍수지리를 바탕으로 도읍지를 개성에서 서울로 옮겨온 뒤에 남쪽에 있는 산이라 하여 ‘남산’으로 지칭하였다. 풍수지리상으로 안산(案山)에 해당한다. 또 나라의 평안을 비는 제사를 지내기 위하여 산신령을 모시는 신당을 세웠는데, 이 신당은 목멱대왕 산신을 모시고 있어 '목멱신사'라고 불렸으며, 이때부터 이 산을 목멱산(木覓山)으로 불렀다. 목멱은 앞산의 이두식 표기로 목멱산은 산이 두 번 들어가는 옳지 못한 표현이다.
내장산
Section: 볼만한 곳

일명 연오봉이라 부르며 망해봉에서 서남쪽으로 솟아오른 봉우리(670m)이다. 이곳에서 발원하는 물은 원적계곡을 타고 금선계곡과 합류하여 서래봉을 돌아 내장호를 이루며 동진강 줄기의 근원이 된다. 연지봉에 구름이 끼면 비가 온다는 이야기가 전해오고 있다.

내장산 서쪽 중심부에 솟아 있는 2개의 바위봉우리로 봉우리의 형상이 까치가 날개를 펴고 있는 모습과 같다고 하여 까치봉(717m)이라 한다. 내장산의 제2봉으로서 백암산을 연결하는 주봉이며, 내장9봉이 까치봉을 중심으로 대체로 동쪽을 향해 이어지면서 말굽형을 이루고 있다.
서울디지텍고등학교
Section: 학교 연혁

1982년 12월 : 학교법인 청지학원 설립 인가

1982년 12월 : 설립자 겸 초대 곽태영 이사장 취임

2002년 10월 : 청지공업고등학교를 서울디지텍고등학교로 교명 변경

2008년 3월 : 중소기업청 특성화고 인력양성사업 선정

2017년 7월 : 게임콘텐츠과 2학급, VR콘텐츠과 1학급, IoT과 2학급 학과개편

2020년 4월 : 2020학년도 입학생 82명 입학식
서울미술고등학교
Section: 학교 연혁

2013년 6월 27일 : 서울시교육청 2014학년도 학과개편 승인 (미술과 1학급 증설, 만화과 1학급 폐지)

2014년 12월 9일 : 서울시교육청 “자율학교 운영학교” 재지정(2015.3.1~2020.2.28, 4년간)

2001년 4월 19일 : 만화과 신설

2008년 2월 21일 : 주간학급(미술과 4학급, 만화과 1학급, 전체 15학급)으로 인가

2009년 3월 13일 : 다용도실 및 조리실 현대식 시설 조성공사 완공
서울여자상업고등학교
Section: 학교 연혁

1936년 4월 11일 : 홍제동 38번지 교지 1만평 매입 및 교사 강당 신축이전

1936년 9월 29일 : 학교법인 문영학원 설립인가

1938년 2월 2일 : 4년제로 학제 변경(상업과 12학급) 인가

1951년 8월 31일 : 중고 분리, 교명 서울여자상업고등학교, 서울문영여자중학교

1955년 3월 28일 : 고등학교 3년제로 학칙변경 인가

1963년 12월 5일 : 학칙변경 1부 25학급, 2부 9학급 인가
서울예술고등학교
Section: 학교 연혁

2013년 5월 27일 : 본관 외벽 대리석 리모델링, 본관 특별교실(준비실) 증축

2014년 3월 2일 : 교과교실제 시행, 교과교실제 시행을 위한 본관 리모델링 공사 완료

2019년 8월 26일 : 권영걸 선생 제9대 교장으로 취임

2012년 5월 27일 : 실기관 준공 봉헌 예배, 음악 레슨실 1, 2단계 공사완료

2012년 8월 1일 : 학년 당 무용과 43명(1학급), 미술과 137명(4학급), 음악과 180명(5학급) 인가
서울외국어고등학교
Section: 학교 연혁

2005년 11월 23일 : 학교법인 청숙학원 설립(이사장 이주헌)

2025년 1월 10일 : 제29회 졸업식

2025년 3월 1일 : 제9대 이상진 교장 취임

2025년 3월 4일 : 제32회 입학식

1994년 2월 28일 : 초대 이조영 교장 취임

1994년 3월 2일 : 제1회 입학식

1994년 8월 24일 : 서울외국어고등학교로 개명

1997년 2월 13일 : 제1회 졸업식
서일문화예술고등학교
Section: 학교 연혁

1966년 12월 8일 : 배성여자상업전수학교 설립, 초대 교장 이용곤 박사 취임

1982년 10월 7일 : 생활관(흥학당) 준공

1983년 5월 18일 : 배성여자상업고등학교 교명 변경

2000년 11월 20일 : 서일정보산업고등학교 교명 변경

2014년 3월 1일 : 서일국제경영고등학교 교명 변경

2018년 3월 2일 : 외식베이커리과 3학급 신설

2019년 3월 4일 : 뮤지컬연기과 2학급 신설
선일여자고등학교
Section: 학교 연혁

1972년 3월 4일 : 고등학교 개교, 초대 이선룡 교장 취임

1975년 12월 1일 : 실내 체육관 2,548m2 완공

1979년 10월 : 창남관(특별교실) 3,487m2 완공

1965년 2월 20일 : 학교법인 선일학원 설립허가(설립자 이선룡)

1971년 12월 27일 : 선일여자고등학교 설립 인가

1971년 12월 31일 : 교사 4,296m2 완공
선일빅데이터고등학교
Section: 학교 연혁

1985년 3월 11일 : 선일여자상업고등학교 개교

1985년 3월 11일 : 초대 이선룡 교장 취임

2007년 7월 22일 : 교육인적자원부 지정 e-BUSINESS 특성화 고등학교 선정

2008년 1월 25일 : 서울특별시 교육청 지정 e-BUSINESS 특성화 고등학교 선정

2009년 3월 2일 : 선일이비즈니스고등학교 교명 변경

2023년 3월 2일 : 선일빅데이터고등학교 교명 변경
선정고등학교
Section: 학교 연혁

1974년 3월 2일 : 중․고 분리, 고등학교 갈현동 신축교사(현 위치)로 이전

1984년 3월 2일 : 선정고등학교(남녀공학)로 교명 변경

1984년 3월 2일 : 각 학년 남학생 9학급 여학생 6학급 (총 45학급)

1950년 5월 22일 : 한양여자상업중학교로 설립인가 개교

1954년 3월 12일 : 성정여자중학교로 교명을 변경하여 개교

1957년 3월 20일 : 성정여자고등학교 설립인가
선정국제관광고등학교
Section: 학교 연혁

1994년 10월 5일 : 초대 김계현 교장 취임

2007년 3월 1일 : 선정관광고등학교 교명 변경

2008년 3월 1일 : 서울특별시교육청 지정 특성화 고등학교(관광분야)

2009년 9월 1일 : 서울특별시교육청 교원능력개발평가 선도학교 운영

2016년 8월 17일 : 선정국제관광고등학교 교명 변경

2017년 10월 25일 : 학교법인 선문학원을 선학학원으로 명칭 변경

2021년 3월 1일 : 선정국제관광고등학교 남녀공학 변경