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일요일 밤으로
Section: 비판

재범도 취재진을 피했음에도 불구하고 끝까지 쫓아가 사생활 침해 가능성이 제기된 것이다. 네티즌과 시청자들은 "재범을 시청률에 이용한 것", "아프게 한국을 떠나 마음을 추스르려던 상황에 카메라를 들이미는 것은 너무한 일", "본인과 가족들이 원치 않은 인터뷰를 하는 것은 명백한 도둑 촬영"이라는 등 비난을 쏟아냈다.

2009년 10월 25일에 방송된 과거 자신의 블로그에 남겼던 말이 빌미가 돼 한 달 전 그룹을 탈퇴하고 미국으로 떠난 2PM의 리더 재범이 시애틀에서 생활하고 있는 모습을 포착해 방송했다. 당초 제작진이 미국으로 떠난 재범이 어떻게 지내는지 근황을 전하고, 그가 남긴 숙제가 무엇인지를 다루려 했던 기획의도는 충분히 공감을 살 만했다. 하지만 그런 의도와 달리 이날 방송은 무리한 취재로 오히려 시청자들과 팬들의 원성을 샀다.
우청 문화
Section: 개요

우청 유적은 도기나 원시적인 자기 제조의 중심이며, 기하학적인 문양이 특징이다. 이 문양은 미해독 문자라고 추측하는 사람도 있다. 우청 문화는 또한 청동제 종(종의 추가 없는 특수한 양식)의 출토로도 알려져 있다. 지안 시 신간 현에서 출토된 우청 문화 유적에서는 이 문화 특유 양식의 청동기가 다수 출토되었다.

우청 문화는 황하 유역의 허난성 정저우시 부근에서 번창한 얼리강 문화(상대 초기의 중심지라고 추측되는)가 장강 부근까지 세력을 확장하여 탄생했다고 추측된다. 장강 문명의 긴 전통과 강력한 청동기 문화인 얼리강 문화의 영향이 교합된 것을 우청 문화에서 엿볼 수 있다. 우청 문화는 쓰촨 분지의 삼성퇴 유적, 및 황하 중류 지역의 은허와 같은 시대의 문화이다.
이우용
Section: 생애

1861년(철종 12) 조지별제(造紙別提)를 역임하고, 1862년(철종 13) 이복동생 이하전의 무옥에 연좌되어 경상도(慶尙道) 거제부(巨濟府)에 찬배(竄配) 되었다가 1864년(고종 1) 2월 21일 방면되었다.

1866년(고종 3) 7월 26일 특명으로 오늘 정사에서 상당직에 의망하여 들이라 전교하여 흥양감목관(興陽監牧官)에 제수되고, 1868년(고종 5) 3월 6일 덕흥대원군을 후손으로 하는 파(派)는 같은 항렬로 하라는 하명으로 명자(名字)를 우전(禹銓)을 우용(禹鎔)으로 고쳤다.
이우용
Section: 가족 관계

어머니(계모) : 경주군부인 김씨(慶州郡夫人 金氏, 1816년 - 1863년), 경주인(慶州人) 김성곡(金星轂)의 딸.

어머니(생모) :

부인 : 선인 평양조씨(宣人 平壤趙氏, 1825년 - ?년), 평양인(平壤人) 조병기(趙秉琦)의 딸.
아들 : 이해성(李海星, 1870년 - ?년)
며느리 : 청해이씨(1870년 ~ ?), 이인석(李麟錫)의 딸
손자 : 이완주(李完柱)

아버지 : 완창군 이시인(完昌君 李時仁, 1805년 - 1843년)

어머니(계모) : 남원군부인 윤씨(南原郡夫人 尹氏, 1803년 - 1835년), 부사(府使) 남원인(南原人) 윤이현(尹彜鉉)의 딸.
이복동생 : 경원군 이하전(李夏銓, 1842년 - 1862년), 헌종조와 철종조에 왕위에 물망 오름.
쑹쩌 문화
Section: 개요

쑹쩌 문화 유적에서는 석기나 골기 외에도 무덤 부장품에서 많은 옥기가 발견되었다. 또 도기에서는 솥 등과 같은 조리기구나 식기가 출토되었고, 협사홍갈도(夾砂紅褐陶)나 진흙으로 만든 홍도를 시작으로 보다 더 고온으로 구운 흑도, 회도 등도 출토되었다. 토기 조각 안에는 각화문이나 각화 부호 등이 새겨진 것도 있었다.

1960년에서 1970년대에 걸쳐 상하이 칭푸 구의 쑹쩌 촌에서 발굴된 칭푸쑹쩌 유적(青浦崧澤遺跡)을 표식 유적으로 한다. 1982년 중국 고고학 모임에서는 태호 주변에서 선행 발전한 마자방 문화와 후에 발전한 량주 문화의 사이에 번창한 독자적인 문화였다고 인정하여 송저 문화라고 명명했다.
얼리강 문화
Section: 개요

얼리강 유적은 주위 약 7 km의 성벽에 둘러싸인 성곽도시에서 성벽의 밖에 골기나 도기를 만드는 큰 공방군이 위치하고 있었다. 공방 안에는 두 개의 청동기 공방도 포함되어 있다. 얼리강 유적의 대부분은 현대의 정주 시가지 아래에 있기 때문에 발굴이 곤란하다. 이 때문에 얼리강 문화에 대한 연구는 얼리강 유적 이외의 장소에서의 발굴에 의존하는 비중이 크다.

얼리강 문화는 황하 유역을 중심으로 한 문화이다. 얼리강 문화는 청동기를 대대적으로 사용하는 중국 최초의 문화이며, 그 초기에는 급속히 세력을 확대해 장강 유역에까지 도달해, 후베이성 황피현(현재의 우한시 황피 구)의 판룽청 유적(盤龍城遺跡, 장강 유역에서 발견되고 있는 유일한 상대의 도시 유적)에서는 많은 청동기가 출토되었다. 얼리강이 있는 정주 부근은 동의 출토가 적고, 판룽성은 동자원을 확보하기 위한 전초기지였다고 생각할 수 있다. 이 때를 절정으로 이후 얼리강 문화는 서서히 쇠퇴해 갔다.
블룩
Section: 의의

온라인과 오프라인을 가로지르며 대중 출판의 기회를 높여 기존의 저자와 출판사 위주의 출판 구조를 흔들고 있다. 즉 기존의 출판사 | 저자 | 독자로 이루어진 출판구조에서 저자-독자 | 출판사 | 독자의 구조로 변한 제작과 유통의 순서 변화를 의미한다. 이에 따라 출판의 무게 중심도 출판사에서 저자-독자로 기울어지고 있다.

블로그에서는 댓글이나 트랙백 등 블로그 기능을 적극 활용해 글이나, 책에 대한 반응을 발 빠르게 살피며 블로거와의 교감을 통해 보완을 통한 콘텐츠가 생산된다. 블로그 운영자와 블로거들이 나눈 폭넓은 정보 공유는 블룩을 더욱 풍요롭게 하고 있다. 결과적으로 저자와 독자가 함께 책을 만들어가는 웹 2.0 출판시대가 온 것이다.
장애인 인권
Section: 장애인 인권 문제

인권에 대한 생각 곧 인권감수성을 사람들이 갖게 되면서부터 차츰 나아지고 있으나, 아직 교육, 고용, 의료, 보험, 결혼 등 사회 거의 전부문에서 비장애인과 동등한 대우를 받지 못하는 형편이다. 2005년 한국보건사회연구원에서 조사한 "2007년 장애인 실태 조사"는 장애인들이 학교, 사회 생활에서 일상적으로 차별 당하는 현실을 보여준다. 장애인들의 인권을 보호하려는 노력은 복지 제도, 기술적 요구의 개선-충족만 아니라 장애인 인권 영화제, 한국 장애인 인권상 제정 등으로 일반의 인식을 바꾸는 부문에까지 함께 진행되고 있다.

장애인들이 사회에서 받는 차별과 소외의 대표적인 예가 고용에서의 차별이다. 이를 극복하기 위하여 독일·영국·일본·대한민국 등은 장애인 고용 의무 규정을 둔다. 대한민국의 경우, 장애인 고용에 대하여 장애인고용촉진 및 직업재활법으로 공공분야는 3.6%를, 민간분야는 3.1%를 고용하도록 되어 있고, 2023년 기준 평균 3.17% 정도의 고용률을 보임을 확인했지만,기업들은 장애인 고용 의무를 대신하는 장애인고용부담금을 내는 것으로 장애인 고용의무를 이행하지 않는다. 2023년 기준으로 장애인 고용 의무를 이행하지 않은 것으로 대한민국 정부에 의해 판정된 곳은 공공기관 20개소, 민간기업 428개소로 확인되었다.
블랙캣 (만화)
Section: 줄거리

어느날 그는 청소부 미나츠키 사야와 만나게 되었고, 그녀의 영향으로 조직의 암살자를 그만두고 청소부로서 생활하려고 한다. 그러나 그것을 달갑지 않게 여긴 파트너 크리드 디스켄스가 사야를 살해했고, 이로 인해 트레인은 청소부로서 크리드가 인솔하는 광기의 혁명 집단 〈별의 사도〉라는 장렬한 싸움에 몸을 던진다.

〈비밀 결사 크로노스〉에게 암살자로서의 뛰어난 재능을 인정받아 크로노스의 정예 부대 크로노 넘버즈의 13번인 트레인 하트네트는 말살자(이레이자)로서 암약 해, 뒤쪽의 세계에서는 통칭 〈블랙 캣〉이라고 불리고 있었다.
제주벚나무
Section: 분포

제주도의 한라산과 전라북도의 대둔산에 자생한다. 한라산에서는 제주벚나무 194그루가 해발 165미터에서 853미터 사이에 분포한다. 제주벚나무의 자생지는 대한민국에서 천연기념물로 지정, 보호하고 있다.

제주 관음사 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 제주시

제주 봉개동 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 제주시

제주 신례리 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 서귀포시

해남 대둔산 왕벚나무 자생지: 전라북도 해남군
제주벚나무
Section: 분류학적 계통과 역사

1908년 서귀포에 살던 프랑스인 신부 타케가 한라산 자락에 있는 관음사 뒤 해발 600미터 지점에서 채집한 것을 당시 장미과의 권위자인 독일 베를린 대학 교수 쾨네가 왕벚나무(P. yedoensis)의 새로운 변종 var. nudiflora로 보고한 것이 첫 분류학적 기록이다.

한라산에서 해발 165미터에서 853미터 사이에 자생하는 제주벚나무는 그보다 더 높은 곳에서 자라는 산벚나무와 더 낮은 곳에서 자라는 올벚나무의 자연 잡종으로 생긴 것으로 추정되어 왔다. 잎자루와 꽃이 연결되는 부분의 모양과 털의 특성이 그를 뒷받침한다. 1977년 동질효소 연구에 의해 왕벚나무가 실제로 올벚나무와 산벚나무 사이에서 만들어진 종간 잡종임이 밝혀졌다.
자유민주당의 파벌
Section: 통칭

다나카파는 조금 독특한 사례인데 다나카 가쿠에이는 자민당의 막후 실세이긴 했지만 파벌 회장으로 취임한 적은 없었다. 파벌 회장은 니시무라 에이이치나 니카이도 스스무가 맡았고 다나카는 1976년 록히드 사건의 영향으로 자민당을 아예 탈당한 적도 있었지만 다나카가 파벌의 전권을 쥐고 있었기에 언론은 항상 다나카파라고 불렀다.

파벌 회장이 총재가 되면 파벌을 이탈하는 관행이 있다. 이 경우 파벌 회장직은 최고 간부가 대행하지만 이 경우에 호칭이 바뀌지는 않는다. 하지만 오시마 다다모리처럼 중의원 의장 재임 뒤 정계를 은퇴하고자 하는 경우에는 일찍 파벌을 물려주고 이름도 바뀔 때가 있다.
자유민주당의 파벌
Section: 평가와 폐해

파벌 정치가 자민당에 다양성을 가져왔다는 평가가 있다. 다양한 가치관을 받아들일 수 있는 기반을 닦는데 도움을 주었으며 이는 수많은 정치 변동에도 불구하고 자민당이 장기 집권하며 광대한 지지 기반을 유지하도록 도왔다는 것이다. 초선 의원들을 위한 스터디 그룹 및 교육기관으로서의 역할도 무시할 수 없다.

하지만 파벌은 회장과 간부에 의해 주도되다 보니 자금과 조직력이 부족한 소장파 의원들은 파벌의 뜻에 좌우되기 쉬워 소신있는 정치를 펼칠 환경이 마련되지 못했다. 또한 파벌 간 항쟁이 일어나면 총재라 하더라도 다른 파벌에 대한 영향력을 행사하기 힘들어 당이 단합하여 행동하기 어려웠다. 원로 정치인들에 의한 지배, 밀실 정치, 금권 정치의 원인으로도 지목받으며 각복전쟁과 같은 파벌 항쟁은 정책이 등한시되고 당의 일체화를 저해하기도 했다.
자유민주당의 파벌
Section: 역사

1956년 12월 일본 자유민주당 총재 선거를 계기로 8개 파벌이 정립되었지만 1960년 이케다 하야토가 총재가 될 무렵을 전후로 하여 신안보조약 발표, 전국민 사회보험 제도 등의 정책 문제와 총재직을 둘러싼 권력 투쟁이 파벌 간의 극심한 대립을 낳았다. 당시 시행되던 중선거구제는 이런 파벌 간의 대립을 키우는데 공헌했고 중선거구제에 대응하지 못한 소규모 파벌들은 하나씩 도태되어 1970년대에는 5개로 수렴되었다. 당시의 5대 파벌은 십일회(후쿠다파),목요연구회(다나카파), 굉지회(오히라파), 춘추회(나카소네파), 정책연구회(미키파)였다.

제2차 세계 대전이 끝난 뒤 일본의 보수 정치권은 입헌정우회의 계보를 이은 일본자유당과 입헌민정당의 계보를 이은 일본진보당, 그리고 일본협동당으로 재편돼서 출발했다. 이후 세 정당은 이합집산을 거듭하며 1955년 보수합동을 통해 자유민주당이라는 단일 보수 정당을 탄생시켰다. 이 과정에서 인맥·경력·사상·정책 등이 가까운 의원들끼리 모이면서 형성된 것이 현재 자민당 파벌의 뿌리다.
기요세시
Section: 지리

기요세는 무사시노 대지 북동쪽 가장자리에 위치한다. 북동쪽에서 남서쪽까지의 길이는 6.5km이고 북서쪽에서 남동쪽까지의 길이는 2km이다. 서쪽은 대지의 비탈면으로 동쪽보다 상대적으로 높다. 고도는 서쪽의 다케오카는 65m이고 북동쪽의 시타주쿠는 20m로 고저 차이는 45m이다. 이 지역의 대부분은 야나세강 유역의 충적토를 제외하고는 대부분 홍적토이다.

사이타마현 니자시와 도코로자와시 사이에 쐐기를 박은 듯한 모양으로 위치한다. 북쪽의 사이타마현 도코로자와시와는 서쪽으로 야나세강을 경계로 마주하며 남쪽은 도쿄도 히가시쿠루메시와 접한다. 기요세시에는 많은 녹지가 있으며 그 비율은 46%에 이른다.
의릉

의릉은 중국과 한국의 능묘이다.

의릉(義陵)은 전한 애제의 능묘이다.

의릉(懿陵)은 후한 환제의 황후 의헌황후의 능묘이다.

의릉(義陵)은 후진 정조의 능묘이다.

의릉(懿陵)은 후한 문조의 능묘이다.

의릉(懿陵)은 후주 세종의 황후 선의황후의 능묘이다.

의릉(懿陵)은 남당 후주의 황후 소혜국후의 능묘이다.

의릉(義陵)은 고려 목종의 능묘이다.

의릉(宜陵)은 고려 현종비 원평왕후의 능묘이다.
장크트갈렌주
Section: 역사

장크트갈렌 시는 1405년에 수도원에서 독립했다. 동시에 수도원은 아펜첼에 대한 통제권을 잃었다. 반대로, 토겐부르크는 1468년에 수도원에 인수되었다.

도시와 수도원은 모두 구스위스 연방의 준회원이었지만, 아펜첼과 달리 정회원으로 합류한 적이 없다.

장크트갈렌주는 1803년 ‘중재법’에서 나폴레옹 보나파르트가 정의한 다양한 역사적 영토의 인공 구조물이다. 이 주의 절반 정도는 수세기에 걸쳐 장크트갈렌 수도원이 인수한 지역에 해당한다.
장크트갈렌주
Section: 지리

해발 고도는 398m(콘스탄스 호수)에서 3,251m(링겔슈피츠)까지 다양하다. 주에는 콘스탄스 호수(54k㎡), 발렌제(18k㎡ 이상) 및 취리히 호수(10k㎡)가 포함된다. 그리고 완전히 그 한계 내에 있는 여러 개의 작은 호수가 존재한다.

주는 스위스의 북동쪽에 위치하고 있다. 북쪽으로는 보덴호(보덴제)로 둘러싸여 있다. 동쪽에는 라인 계곡이 있다. 라인강 너머에는 오스트리아(포어아를베르크주)와 리히텐슈타인이 있다. 남쪽으로 장크트갈렌주는 그라우뷘덴주, 글라루스주 및 슈비츠주와 경계를 이루고 있다. 서쪽에는 취리히주와 투르가우주가 있다.
동티모르의 국장

빛줄기 아래에는 노란색 톱니바퀴가 그려져 있으며, 톱니바퀴 위쪽에는 펼쳐져 있는 빨간색 책이 올려져 있다. 톱니바퀴 왼쪽에는 노란색 옥수수가 장식되어 있으며, 오른쪽에는 노란색 벼 이삭이 장식되어 있다. 톱니바퀴 아래쪽에는 검은색 소총 (AK-47) 이 놓여 있으며, 소총 앞에는 노란색 화살이, 화살 아래에는 노란색 활이 놓여 있다.

라멜라우 산 아래에 있는 하얀색 리본에는 동티모르의 나라 표어인 "단결, 행동, 진보"(Unidade, Acção, Progresso)가 포르투갈어로 쓰여 있다. 국장 바깥쪽으로 나온 고리 위쪽에는 동티모르의 공식 명칭인 "동티모르 민주 공화국"(República Democrática de Timor-Leste)이 포르투갈어로 쓰여 있으며, 고리 아래쪽에는 공식 명칭의 포르투갈어 약칭인 "RDTL"이 쓰여 있다.
취리히주
Section: 지리

대부분의 캔톤은 북쪽의 하이라인강 쪽으로 흘러가는 얕은 강 계곡으로 구성되어 있다. 라프처펠트는 1651년에 라인강 북쪽에 있는 지역으로, 주의 북서쪽과 남동쪽에서 각각 쥐라와 알프스를 향해 솟아 있다. 린트 계곡은 취리히 호수로 이어지며, 리마트까지 이어진다. 이 계곡은 취리히주의 가장 중요한 계곡이다. 글라트 계곡은 그라이펜제에서 시작되며, 능선에 의해 리마트강에서 분리된다. 퇴스 계곡은 협곡과 같다. 그 계곡은 주의 동쪽에 위치하며, 산악 지대에 의해 장크트갈렌주의 토겐부르크 지역과 분리되어 있다.

회른리(1,133m)는 이 산등성이의 가장 높은 고도이다. 질강의 계곡은 주의 서쪽에 있다. 취리히시의 리마트강과 합류한다. 질강은 알비스 산맥에 의해 취리히 호수와 분리되어 있다. 알비스호른(915m)은 이 범위의 가장 높은 고도이다. 슈네벨호른은 취리히(서쪽)와 장크트갈렌(동쪽) 사이에 있는 퇴스 계곡의 피센탈 근처에 위치한 산이다. 취리히주의 가장 높은 정상(1,292m)이다. 위틀리베르크는 알비스 산맥의 일부이다. 이 산은 취리히시의 주민에게 레크리에이션을 위해 인기가 있다.
취리히주
Section: 행정 구역

딜스도르프구의 수도는 딜스도르프이다.

디에티콘구의 수도는 디에티콘이다.

힌빌구는 수도는 힌빌이다.

호르겐구의 수도는 호르겐이다.

마일렌구의 수도는 마일렌이다.

페피콘구의 수도는 페페콘이다.

12개의 구(베지르크)로 나뉘어 있다.

취리히구는 취리히시로 구성되어 있다.

아폴터른구는 아폴터른 암 알비스 등이 있다.

안델핑엔구는 안델핑엔 등이 있다.

뷜라흐구의 수도는 뷜라흐이다.
취리히주
Section: 인구통계

2000년 기준, 대부분의 인구는 독일어(1,040,168 또는 83.4%)를 모국어로 사용하고, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(49,750 또는 4.0%)하고 세르비아-크로아티아어 (21,334 또는 1.7%)를 사용한다. 프랑스어를 구사하는 사람은 17,685명이고, 로만슈어를 구사하는 사람은 2,606명이다.

주 인구 중 314,394명(약 25.2%)이 취리히에서 태어나 2000년에 취리히에서 살았다. 같은 주에서 태어난 291,631명(23.4%)이 있었고, 284,461명(22.8%)이 스위스 타지에서 태어났고,  310,53명(24.9%)이 스위스 외부에서 태어났다.
이나기시

이나기시(일본어: 稲城市 (いなぎし))는 일본 도쿄도 남부에 있는 시이다.

1970년대 이후 일본주택공사(현 독립행정법인 도시재생기구)의 다마 뉴타운 건설과 게이오 사가미하라선 및 오다큐 다마선 연선 개발에 따라 다마강 유역의 기존 주택지와 함께 인구가 급증했다.

또한 예로부터 배와 포도의 산지였다. 특히 '이나기 배'는 브랜드 배로 유명하며, 지금도 주택가에는 많은 배 농장과 배 직판장을 볼 수 있다. 일본 프로 축구 J리그 도쿄 베르디의 연고지이기도 하다.
제네바주
Section: 경제

제네바의 경제는 대체로 서비스 중심적이다. 주는 종종 가장 강력한 글로벌 금융센터 중 하나로 평가되며, 2020년에는 세계 9위, 유럽에서는 런던에 이어 2위를 차지한다. 세 가지 주요 부문이 금융 부문을 지배한다.

스위스의 다른 주에 비해 상대적으로 작은 크기에도 불구하고 제네바주는 취리히주(CHF 1,430억), 베른주(CHF 780억) 및 보주(CHF 540억)에 이어 스위스 전체에서 네 번째로 큰 GDP(CHF 500억)를 기록하고 있다. 바젤시와 추크에 이어 국가에서 세 번째로 큰 1인당 GDP를 즐긴다.
제네바주
Section: 개요

45개의 자치단체가 있으나, 주 면적의 대부분은 제네바 시가 차지하고 있다. 호수와 주변 산맥의 영향으로 기후가 온화하여 과일·야채가 재배되며, 포도주도 제조된다. 공업으로는 정밀기계공업이 활발하다. 주도 제네바는 각종 국제기구가 위치하고 국제 회의가 자주 열리며, 관광의 중심지이기도 하다. 취리히와 함께 국제 금융도시로도 유명하다. 본래 개신교 지역이지만, 외지인과 외국인이 많이 들어와 살게 되었기 때문에 현재는 가톨릭 신자도 많다.

스위스의 서남부, 레만호(제네바호)에서 론강이 흘러나오는 지점에 위치한다. 제네바 호 및 북쪽의 보주와 접하는 좁은 지역을 제외하면 주변은 프랑스에 둘러싸여 있다. 오랫동안 론 강과 제네바 호의 교통 요지로 발달하였고, 가톨릭 주교의 통치지역이었으나 16세기 장 칼뱅이 이 곳에서 종교 개혁을 일으킨 이후 개신교 중심지로 독립된 지역이 되었다. 사보이아 왕가의 위협으로 스위스 동맹의 보호를 요청했고 스위스 동맹에 가입하고자 했으나, 가톨릭 지역의 반발로 동맹에 가입하지 못한 채 도시 공화국으로 있었으며, 나폴레옹 시대에 프랑스에 병합되었다가 나폴레옹 체제 붕괴 후 1815년 스위스 연방 구성주가 되었다.
제네바주
Section: 인구통계

존 칼뱅의 종교 개혁의 고향인 제네바주는 전통적으로 개신교 기독교의 요새였다. 그러나 19세기와 20세기 동안, 주로 가톨릭 유럽 국가로부터의 이민으로 인해 주의 로마 가톨릭 인구가 급격히 증가했다. 그들의 커뮤니티는 2017년 기준 220,139명(44.5%)이다. 로마 가톨릭 신자는 현재 스위스 개혁 교회(65,629명 또는 2017년 기준 13.3%)의 교인보다 훨씬 많다. 그러나, 주는 여전히 공식적으로 개신교로 간주된다. 프랑스의 주변 지역은 대부분 로마 카톨릭이다.

2020년 12월 31일 기준, 주의 인구는 506,343명이다. 2013년 인구는 187개국 194,623명으로 전체 인구의 40.1%를 차지한다.

2013년 12월 기준으로 주의 인구는 원래 제네바에서 온 168,505명(35.4%)과 다른 주에서 온 스위스인 112,878명(23.7%)을 포함한다. 외국 태생 거주자의 약 73%가 유럽(EU28: 64.4%), 아프리카 9.1%, 미주 9.0%, 아시아 8.5%였다. 다국적 자를 포함하여 제네바 거주자의 54.4%가 외국여권을 소지하고 있다.
복혼
Section: 복혼의 종류

일부다처제는 한 남편에 다수의 아내가 있는 혼인 형태로, 아시아, 아프리카, 태평양의 섬들, 아메리카 인디언 사회의 일부에 이 제도가 남아 있는데, 특히 이슬람 지역에 많다. 이슬람 지역에서 일부다처제 전통이 있는 이유는 이슬람이 세금징수를 통한 공동체의 생존을 위해 정복전쟁을 할 당시 과부들이 많이 생겼기 때문에 이들을 배려하기 위한 것이었다. 현대사회에서는 복지를 국가의 의무로 생각하여 직업교육 등의 복지제도가 마련되어 있지만, 이슬람이 태동한 고대사회에서는 여성가장을 위한 복지가 없었다.

일처다부제는 한 아내에 다수의 남편이 있는 혼인 형태로, 인도의 토다족과 티베트의 하층민 사회가 일처다부제로 유명하다. 주로 가난한 계층에서 얼마 안 되는 재산을 여러 형제가 나누어 가지면 모두가 살기 어렵기 때문에 재산을 공유하는 것처럼, 여러 형제가 한 명의 아내와 생활한다. 이때 남자가 여러 명이므로 각각 기간을 정해 생활한다.
마쓰다이라 노부쓰네 (1666년)
Section: 생애

번주가 된 뒤, 산술가이자 경제학자인 마오 도키하루(万尾時春)와 고의학자(古義学者)이자 이토 진사이의 고제(高弟)인 마쓰자키 란코쿠(松崎蘭谷)를 번에 초청하여 번학(藩学)의 기초를 확립한다. 한편으로 유학자인 나라(奈良由繹)와 오타(太田資置)로 하여금 《사사야마령 지지(篠山領地誌)》를 편찬하게 했다.

막부에서는 오쿠즈메(奥詰, 쇼군의 근습)을 거쳐, 교토 쇼시다이에 발탁된다. 쇼시다이로 재임 중, 교토에서 발생한 대화재의 수습, 나카미카도 천황의 즉위 의식을 담당하는 등의 일에 관여한다. 그 후 로쥬에 올랐지만, 1715년(쇼토쿠 5년)무렵부터 병 기운이 있어 재임 1년 반 만에 사임한다.
디트리히 에카르트
Section: 반유대주의와 독일 노동자당(DAP) 창립

1918년 12월, 에카르트는 툴레 협회의 재정 지원을 받아 반유대주의적 주간지 《아우프 구트 도이치》(Auf gut Deutsch, "순수 독일어로")를 창간하고 발행 및 편집했다. 그는 알프레트 로젠베르크(그가 "예루살렘에 대항하는 전우"라고 불렀던)와 고트프리트 페더와 함께 일했다. 독일 혁명과 바이마르 공화국의 강력한 비판자로서, 그는 베르사유 조약을 격렬히 반대했으며 이를 반역으로 여겼다. 또한 이른바 배후중상설(Dolchstoßlegende)을 지지했는데, 이는 사회민주주의자들과 유대인들이 독일의 전쟁 패배의 원인이라는 주장이었다.

에카르트는 처음부터 반유대주의자는 아니었다. 예를 들어, 1898년 그는 유대인 소녀의 미덕과 아름다움을 찬양하는 시를 썼고 이를 출판했다. 반유대주의로 전향하기 전, 그가 가장 존경했던 두 사람은 시인 하인리히 하이네와 오토 바이닝거였는데, 이들은 모두 유대인이었다. 그러나 바이닝거는 개신교로 개종했으며, "자기혐오적 유대인"으로 묘사되었고 결국 반유대주의적 견해를 표명했다. 바이닝거에 대한 에카르트의 존경심이 그의 전향에 일정 부분 영향을 미쳤을 수 있다.
디트리히 에카르트
Section: 아이디어와 평가

1925년, 에카르트의 미완성 에세이 《모세에서 레닌까지의 볼셰비즘: 히틀러와 나의 대화》(Der Bolschewismus von Moses bis Lenin: Zwiegespräch zwischen Hitler und mir)가 사후에 출판되었다. 마가레테 플레브니아는 에카르트와 히틀러 사이의 대화가 에카르트 자신의 창작이라고 여겼지만, 에른스트 놀테, 프리드리히 헤어, 클라우스 숄더는 (로젠베르크가 에카르트의 노트를 사용해 완성하고 사후 출판했다고 주장하는) 이 책이 히틀러 자신의 말을 반영한다고 생각한다. 따라서 역사학자 리처드 스테이그먼골은 "이 책은 여전히 [에카르트] 자신의 견해를 나타내는 신뢰할 만한 지표로 남아 있다"고 믿었다.

에카르트는 나치즘의 정신적 아버지로 불렸으며, 실제로 히틀러는 그를 나치즘의 정신적 공동 창시자로 인정했다.

에카르트는 제1차 세계 대전을 독일인과 비독일인 사이의 성전으로 보지 않았다. 이는 전쟁 말기에 때때로 그렇게 해석되었지만, 그는 이를 아리아인과 유대인 사이의 성전으로 보았다. 그에 따르면 유대인들이 러시아와 독일 제국의 몰락을 획책했다는 것이다. 이 종말론적 투쟁을 묘사하기 위해 에카르트는 라그나로크 전설과 요한계시록에서 광범위한 이미지를 차용했다.
디트리히 에카르트
Section: 헌정

에카르트의 출생지인 노이마르크트인데어오버팔츠는 공식적으로 "디트리히-에카르트-슈타트"라는 접미사가 추가되어 개명되었다. 1934년, 아돌프 히틀러는 시립공원에 그를 기리는 기념비를 설립했다. 이 기념비는 이후 이 도시에서 태어났을 것으로 추정되는 덴마크 왕  바이에른의 크리스토페르(1416년~1448년)를 기리는 것으로 재헌정되었다.

나치 시대 동안 에카르트를 기리는 여러 기념비와 기념물이 만들어졌다. 히틀러는 1936년 하계 올림픽을 위해 개장했을 때 베를린 올림픽 경기장 근처의 경기장(현재는 발트뷔네로 알려진)을 "디트리히-에카르트-뷔네"라고 명명했다. SS해골부대의 제5연대에는 "디트리히 에카르트"라는 명예 칭호가 주어졌다. 1937년 에멘딩겐의 실과중학교가 확장되어 "디트리히-에카르트 남자 중학교"로 개명되었다. 여러 새로운 도로들도 에카르트의 이름을 따서 명명되었다. 이 모든 것들은 이후 개명되었다.
폴리사리오 전선
Section: 출처

Jarat Chopra, United Nations Determination of the Western Saharan Self (Norwegian Institute of Foreign Affairs 1994)

Tony Hodges, Western Sahara. The Roots of a Desert War (Lawrence & Hill 1983)

Leo Kamil, Fueling the Fire. U.S. policy & the Western Sahara Conflict (Red Sea Press 1987)
폴리사리오 전선
Section: 역사

결국 1978년 모리타니의 다다정권은 정전을 요구하는 일련의 군인들이 주도한 쿠데타로 축출되었고, 폴리사리오와의 즉각적인 휴전이 이루어졌다. 1979년 8월 5일 모리타니의 신정권과 폴리사리오 간의 평화협정이 체결되었는데 그 내용은 서사하라에서 사흐라위족의 권리를 인정하고 모리타니의 영유권을 포기한다는 것이었다. 모리타니는 서사하라에서 모든 군대를 철수시켰고 폴리사리오가 주도하는 사하라 아랍 민주 공화국의 존재를 승인하였는데 이는 향후 모로코와의 불화를 불러일으켰다.

폴리사리오 부대에 대한 프랑스 공군의 공공연한 공중 폭격이 있었음에도 불구하고 모리타니에서의 게릴라 활동은 줄어들지 않았다. 누악쇼트 공습중에 폴리사리오의 첫 번째 총사령관 엘 올리(El Ouali)가 사망하기도 했지만 폴리사리오의 사기는 꺾이지 않았고 모하메드 압델아지즈(Mohamed Abdelaziz)를 새로운 사령관으로 선출한 뒤에도 쿠데타 활동은 계속되었다.
폴리사리오 전선
Section: 정치적 이념

1970년대 초, 폴리사리오가 작성한 사흐라위 아랍 민주 공화국의 헌법은 그 당시 아프리카 민족주의자들이 보편적으로 가지고 있던 사회주의 사상을 영향을 받았지만 사흐라위족의 민족주의는 특별한 정치적 이념을 보이지 않았다. 1970년대 말, "사회주의"라는 단어는 헌법에서 삭제되었고 1991년 폴리사리오는 친시장경제적인 모습을 명백히 했다.

폴리사리오는 서사하라의 독립을 최종 목표로 하는 민족주의자들의 조직이다. 폴리사리오 "전선(front)"은 사흐라위 사회의 모든 정치적 이념을 포괄하므로 특정한 정치적 이념을 가진 정당으로는 볼 수 없다. 실제로 폴리사리오 내부에는 정당제도가 존재하지 않는다. 하지만 이들은 향후 건립될 "민주 서사하라"의 이념이 사회주의가 되어야 한다고 주장하고 있다.
몽구스여우원숭이

몽구스여우원숭이는 주로 과일을 먹지만 꽃과 잎 그리고 꽃꿀 또한 먹이의 일부이다. 계절에 따라서 주행성 또는 야행성 생활을 한다.

몽구스여우원숭이는 나무 위에서 주로 생활하는 수목형 동물로, 보통 한 마리의 짝과 1 ~ 4마리의 새끼로 이루어진 작은 가족 집단 내에서 산다. 이들 집단은 서로 잘 만나지 않지만, 만나게 되면 서로 공격적이 된다.

몽구스여우원숭이(Eulemur mongoz)는 여우원숭이과에 속하는 영장류의 일종이다. 키는 30 – 46 cm, 꼬리는 40 – 63 cm 정도이다. 몽구스여우원숭이는 마다가스카르의 마다가스카르 낙엽성 숲 뿐만 아니라, 코모로 제도의 코모로 숲에도 산다.
김유진
Section: 실존 인물

김유진(1991년~): 대한민국의 태권도 선수

김유진(1993년~): 대한민국의 음악 그룹 크나큰의 구성원

김유진(1993년~): 대한민국의 스타크래프트 프로게이머

김유진(1999년~): 대한민국의 음악 그룹 K타이거즈 제로의 구성원

김유진(1986년~): 대한민국의 배우

김유진: 대한민국의 해체된 음악 그룹 애프터스쿨의 구성원 유이(1988년~)의 본명

김유진(1989년~): 대한민국의 아나운서. MBN 아나운서
기업의 사회적 책임

다음과 같은 것들이 기업의 사회적 책임의 예라 할 수 있다.

취약계층에 일자리, 사회서비스 제공 등 사회적 목적 추구

영업활동 수행 및 수익의 사회적 목적 재투자

영업활동을 통해 창출되는 이익을 사업 자체나 지역공동체에 투자, 사회적 목적으로 사용

기업의 사회적 책임(企業- 社會的責任, 영어: corporate social responsibility, CSR, corporate social impact)은 기업이 생산 및 영업활동을 하면서 환경경영, 윤리경영, 사회 공헌과 노동자를 비롯한 지역사회 등 사회 전체에 이익을 동시에 추구하며, 그에 따라 의사 결정 및 활동을 하는 것을 말한다.
4 Tomorrow
Section: 구성원

소속그룹: 브라운 아이드 걸스

본명: 손가인

생년월일 : 1987년 9월 20일(1987-09-20)(37세)

팀내 포지션: 보컬, 리더

소속그룹: 애프터스쿨

본명: 김유진

생년월일: 1988년 4월 9일(1988-04-09)(37세)

팀내 포지션: 보컬

소속그룹: 카라

생년월일 : 1988년 7월 24일(1988-07-24)(36세)

팀내 포지션 : 보컬
서동욱 (1969년)
Section: 저서

《랭보가 시쓰기를 그만둔 날》(문학동네, 1999)

《우주전쟁 중에 첫사랑》(민음사, 2009) : “우주적인 상상력 속에 인생의 희비극성을 담아낸 시편들이 수록됐다.”

《거대한 뿌리여, 괴기한 청년들이여》(민음사, 2008) : 김수영 40주기 기념 시집

《별은 시를 찾아온다》(민음사, 2009) : 2009 천문의 해 기념 시집

《차이와 타자》(문학과지성사, 2000)

《들뢰즈의 철학》(민음사, 2002)

《일상의 모험》(민음사, 2005) ISBN 89-374-2554-8
서동욱

서동욱은 다음 사람 등을 가리킨다.

서동욱(徐東旭, 1963년 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 민선 5·7 ~ 8기 울산광역시 남구청장이다.

서동욱(徐東煜, 1969년 3월 ~ )은 대한민국의 민선 5 ~ 8기 전라남도의원, 민선 3기 순천시의원이다.

서동욱(徐東煜, 1969년 ~ )은 대한민국의 철학자, 시인이다.

서동욱(1974년 ~ 2024년)은 대한민국의 음악 그룹 전람회의 이전 구성원 출신의 기업인이었다.

서동욱(徐東旭, 1984년 ~ )은 전 KBO 리그 KIA 타이거즈의 내야수, 지명타자이자, 현 태그아웃 트레이닝의 대표이다.
Every little thing every precious thing
Section: 해설

한신 타이거즈의 마무리 투수 후지카와 규지의 등장 테마 송으로 사용되어 인기를 얻었다. 2007년 8월 1일 후지카와 사진을 자켓과〈규지의 노래〉란 타이틀로 재발매되었다. 첫주 3,629장을 팔아 오리콘 차트 38위에 올랐다.

1991년 세계육상선수권에서 일본인 사상 처음으로 남자 400m달리기 결승올라 7위에 입상한 다카노 스스무의 부인이 인터뷰에서“내가 그에게 금메달을 대신 주고 싶다”란 말을 했고, TV시청을 하고 있던 LINDBERG의 보컬 와타세 마키가 이에 감동받아 작사했다. 곡은 동멤버에서 베이스를 맡은 가와조에 도모히사가 하였다.
윤화재인
Section: 내력

2016년 조금만 더 아파해도 될까요 (Season 9)

2016년 겨울

《드림 OST》 (2009년)

《공주가 돌아왔다 OST》 (2009년)

《공주의 남자 OST Part 5》 (2011년)

2009년 I'll be there

2010년 Believe I Can Fly

2010년 꿈의 날개

2010년 It's Not Your Fault

2011년 사랑1년 (Season 8)
엠스트리트
Section: 발매 음반

2012년 《넥타이를풀고》

2012년 《사랑했다..사랑한다》

2012년 《날 미워해》

2012년 《My Angel》

2019년 《끝이없다》

2019년 《Missing you (Remaster)》

2004년 《Boy's Story In The City》

2005년 《Start》

2006년 《Together》

2007년 《Tension》

2008년 《노을의 선물》

2009년 《Forever》
마쓰다이라 노부타카 (다키와키 마쓰다이라가)

마쓰다이라 노부타카(일본어: 松平信嵩, 1710년 ~ 1731년 8월 29일)는 스루가 오지마 번의 제3대 번주이다. 종5위하 아와노카미(安房守)에 서임된다.

1710년 단바 사사야마 번의 제4대 번주 마쓰다이라 노부쓰네의 6남으로 태어나, 아명을 기노스케(己之助, 箕之助)라고 했다. 자식은 장남 마쓰다이라 시게노부와 도다 다네카즈(戸田種員)의 처였다가 후에 도다 우지즈미(戸田氏住)의 처가 되는 딸 등이 있다.

1721년(교호 6년), 선대 번주인 마쓰다이라 노부하루의 양자가 되어, 1724년(교호 9년) 노부하루가 죽자 뒤를 이었다. 번 재정의 재건을 위해, 영민에게서 세금을 징수하기도 했지만 효과는 없었다. 1731년 8월 29일(교호 16년 7월 27일)에 22세로 죽는다. 법호는 소진원(昭真院)이며, 묘소는 도쿄도 다이토구 시타야(下谷)의 에이신지(英信寺)에 있다.
신한공사
Section: 해체

1948년 5·10 총선을 앞두고 반대 여론이 강하게 일자, 미군정은 대중 지지의 감소를 막기 위해 적극적인 선거 운동에 돌입했다. 북조선에서 이루어진 토지 개혁의 영향에 주목한 미국 국무성은 미 군정에게 토지 개혁을 주문했고 미군정이 이를 수락함으로써 남한에서의 토지 개혁이 진행되었다. 미군정은 당초 토지 개혁을 할 의사가 있었으나 이는 지지 기반인 한국민주당과의 이해 관계가 맞물려 이러지도 저러지도 못하다가 선거를 앞두고 강행하게 된 것이다.

1948년까지 미군정은 일부 신한공사 소유의 원래 일본인 토지를 민간과 기업에 매각하였다. 그러나 나머지 신한공사 소유의 일본인 토지를 먼저 배분하기 위해 1948년 회사 폐지 후부터 농민에게 분할 상환 조건으로 매각한다. 1948년 3월 22일 남한과도정부 법령 173호를 공포하여 신한공사를 '중앙토지행정처'로 개칭하고 귀속 농지를 당시 시세대로 생산물의 3배로 쳐서 매년 2할씩 15년 간 분할 상환하는 조건으로 농민에게 매각하였다.
신한공사
Section: 개요

1945년 9월 25일 미 군정은 "패전국 소속 재산의 동결 및 이전제한의 건"으로 조선 내 일본인의 재산을 모두 압류조치할 때, 동양척식회사의 재산, 토지도 모두 몰수되었다. 이후 인수인계 절차를 거쳐 9월 30일 류이치 이케베(池邊龍一) 동척 사장을 해임하고, 미 군정 재무국 소속 미군 장교들이 관리하였다. 1945년 12월 6일 미 군정은 "조선 내 일본인 재산의 권리귀속에 관한 건"을 제정하여 12월 31일까지 38도선 이남 일본인 재산의 상당수를 압수했다. 이후 이 토지들은 일부 민간인과 기업에 매각하거나, 불하해주었다.

신한공사는 과수원이나 산림 등을 제외한 모든 토지를 관리했는데 이는 남한 전체 경지 면적의 13.4%, 전체 농가 호수의 27%에 이르렀고 신한공사 귀속의 토지 쌀 생산량은 총 생산량의 25%에 달했다. 직원 수는 4천여 명이었으며 각 도에 25~30개의 지소가 운영되었다. 그런데 직원들의 월급은 소작료의 일부를 떼어주는 방식을 택했기에 경찰보다도 더 소작료를 받아내는 데 혈안이 되어 있어 많은 원성을 샀다.
신한공사

1945년 9월 25일 제정된 "패전국 소속 재산의 동결 및 이전제한의 건"과 1945년 12월 6일 제정된 "조선 
내 일본인 재산의 권리귀속에 관한 건"에 의해 모든 한국 내 일본인 소유재산(적산)은 미군정청 소유가 되었다. 이 때 동양척식주식회사의 소유재산도 몰수했고 동척 회사는 "신조선회사"로 개명했다가 1946년 2월 21일 신한공사로 바꾸었다. 1948년 3월 22일 남조선과도정부에 의해 과도정부 산하 중앙토지행정처로 개편되었다가, 뒤에 대한민국 농림부 특수토지관리국에 흡수되어 사라졌다.

신한공사(新韓公社, the New Korea Company)는 1945년 11월 10일에 설립한 미군정의 산하 기관이자 공기업으로, 토지 및 재산을 관리하던 기관이었다. 일제 강점기 때 존재했던 동양척식주식회사의 승계 기관이다. 그러나 정확하게는 구 동양척식회사의 재산 중 38도선 이남의 재산만을 실질적으로 관할하였다. 초기에는 신조선회사라 했다가  1946년 2월 21일 신한공사로 이름을 다시 바꾸었다.
세토시
Section: 역사

18세기 후반이 되자 도기가 자기에 밀리기 시작하면서 가토 다미키치가 히젠에서 자기를 배워 세토에서 자기 제조가 시작되었다. 요업은 메이지 시대가 되면서 더욱 활발해져 융성하였고 철도나 버스 등 교통 기반의 정비가 진행되어 인구도 증가하였다. 1888년에 정촌제 시행과 함께 세토촌이 탄생하였고, 1892년 정으로 승격, 1929년 10월 1일에 시로 승격해 세토시가 되었다.

이후 대공황과 제2차 세계 대전을 거치며 부침은 있었지만 장기적으로 보면 제조업으로서의 요업은 계속 점차 쇠퇴하고 있다. 현재는 나고야시의 주택 지역화가 진행되었고 요업은 관광 자원으로 위상을 높이고 있다. 또 염원하던 고속도로 IC도 개통해 공업단지 등에 기업 유치를 적극적으로 행하고 있다.
세토시

일본의 유수한 도자기인 세토 도자기의 생산지로 알려져 있으며 시내에 점재하는 광산에서는 도자기·유리의 원료가 되는 점토·규사가 산출된다. 시의 주산업인 요업은 최근에 침체가 계속되어 관련 공장 수는 최전성기의 반 정도까지 감소했다. 요업 관련 공장 부지의 철거지에는 맨션이 건설된 경우가 많다. 또 광산 관련 산업은 수입 점토·규사 등에 밀려 침체하고 있다.

세토시(일본어: 瀬戸市)는 일본 아이치현 북중부에 있는 도시이다.

야다강의 지류인 세토강이 이루는 계곡에 위치하고 나고야 도심에서 북동쪽으로 약 18km, 나고야 철도 세토선의 종점(오와리세토역)에 해당한다. 또 시내 서부에는 아이치 환상 철도가 종단하고 있다. 이 때문에 오카자키시나 도요타시, 가스가이시로의 접근성도 좋다. 도카이 환상도의 인터체인지가 있어 공업단지와 주택지 개발이 진행되고 있다.
2012년 종말론
Section: 종말의 원인

고지구자기연구를 통해 과거에도 지구의 자기가 역전되었다는 사실을 알 수 있다. 일부 사람들은 바로 2012년에 태양의 활동이 활발해지면서 지구 자기장에 영향을 주어 지구 자기의 역전을 초래할 수 있다고 주장한다. 그러나 혹자들은 지구 자기 역전이 단숨에 일어나는 것이 아니라 아주 오랜기간에 걸쳐 일어나기 때문에 근거가 없다고 주장한다. 하지만 최근의 연구에 따르면 지구의 자기장은 영구자석보다는 전자석에 가깝기 때문에 지자기 역전이 일어날 때 자극전체가 수백만년 동안 서서히 움직여서 한번에 끝나는 것이 아니라 그 기간 동안 수많은 반전을 거듭한 뒤 마침내 역전되면서 안정한다는 것이다. 이것은 현재 자극이 움직이고 있는 현상과는 별개로 역전 시에 적용된다.

낸시 라이더는 자신이 운영하는 웹사이트에서 행성 X에 대한 예언을 하였다. 니비루라고도 불리는 행성 X는 3600년 주기로 움직이는데 지구보다 4배가 크고 45˚ 기울어진 상태로 지구를 향해 다가오고 있다고 주장하였다. NASA와 JPL에서 적외선 위성을 하늘로 띄워 보냈는데 니비루가 지구를 향해 다가온다고 보고하였고, 1983년 12월 31일에 워싱턴포스트 머리기사에 실렸다고 한다. 이는 고대 수메르 신화에 나오는 행성 니비루와 궤도가 비슷했다. 또한 네티즌들은 2003년 봄에 행성 니비루가 찍힌 사진들을 낸시에게 보내왔다고 한다. 행성 니비루가 접근하면 지구의 자기장에 의해 지구의 자전축이 바뀌고 남북이 바뀌는 현상도 올 수 있다고 주장했다.
2012년 종말론
Section: 예언들

중국의 《주역》은 64개의 서로 다른 모양의 괘를 이용해 점을 치는 법을 적은 중국의 고대 서적이다. 2000년, 미국의 과학자 테렌스 메케나는 주역을 수리적으로 분석해 시간의 흐름과 64괘의 변화율을 그래프로 표시하고, 이러한 그래프를 '타임 웨이브 제로(time wave zero)'라고 이름붙였다. 그는 이 그래프가 4천년에 걸친 인류사의 변화와 정확하게 일치한다고 주장했다. 그래프가 상승한 시기에는 영웅이 등장하거나 새로운 국가가 탄생했으며, 그래프가 하강한 시기에는 인류사의 비극적인 사건이 일어나거나 국가가 멸망했다는 것이다. 이 그래프는 어느 시점에서 0이 되는데, 이 날이 바로 2012년 12월 21일이라고 한다.

웹봇이란 전 세계 인터넷상의 모든 자료들을 모아 핵심적인 단어들을 조합해 언어 엔진을 통해 다양한 과정을 거쳐 주식 시장의 변동을 그래프로 예측하는 프로그램이라고 한다. 그런데 웹봇은 주식 시장에 막대한 영향을 끼치는 사건이 발생하기 전, 이 모두를 예측해 왔다고 한다. 2001년 미국 9·11 테러와 컬럼비아 우주왕복선 참사, 2004년 인도양 지진 해일 사태 등을 예측했다는 것이다. 웹봇의 분석은 어느 한 시점을 기준으로 분석을 거부하였는데 그 날이 바로 2012년 12월 21일이라고 한다. 웹봇이 분석한 그래프는 타임웨이브 제로와 상당부분 일치한다는 점에서 주목받고 있다.
2012년 종말론
Section: 반박과 재해석

2012년 12월 11일, 미국 항공 우주국(NASA)은 종말론이 대두되자 종말론의 근거가 되는 것들에 대해 공식적으로 반박하는 동영상 '어제(21일) 지구가 멸망하지 않은 이유(Why The World Didn‘t End Yesterday)'를 공개했다. 이 동영상에는 "마야 달력은 21일에 끝나지 않으며 마야인은 지구의 종말을 예언하지 않았다. 마야 달력은 21일에 다시 시작한다."는 천문고고학센터의 존 칼슨 소장의 인터뷰 내용이 포함되어 있으며 행성 '니비루(Nibiru)'란 소행성과 지구와의 충돌설, 소행성 정렬 종말설, 자기 폭풍, 유성 충돌 등 다양한 우주 현상을 근거로 한 종말론들이 있으나 그 어떤 이론으로도 지구가 멸망할 가능성은 없다고 밝혔다.

행성 X와의 충돌설에 대해서는 천문학계에서 아직 관측되었다는 공식 보고서가 없다. 또한 네티즌들이 낸시 라이더에게 보내온 행성 X에 대한 사진들도 실제로는 스미어와 고스트 현상으로 밝혀졌다. 스미어 현상이란 태양이나 전등 등의 강한 반사광을 촬영할 시에 화면에 수직으로 한 줄기의 선이 나타나는 현상을 말하며, 고스트 현상이란 밝은 천체의 빛이나 강한 빛을 촬영 했을 때 눈으로 보이지 않았던 동그란 모양의 빛이나 테두리가 나타나는 현상을 말한다. 특히 카메라 렌즈 기술이 발달하지 않았던 5년 이상 된 사진들이 많다는 점도 이를 뒷받침한다. 또한 니비루라는 행성은 존재조차 하지 않는다.
부츠
Section: 부츠의 종류

웰링턴 부츠(wellinton boots)

남자 승마용 장화로 주로 영국군이 군화로 사용했었다. 이것은 부츠의 각부가 바지의 아래에 오게끔 해서 신는다.

허벅지 높이까지 올라오는 긴 장화를 의미한다.

러시안 부츠라고 불리며 뒷꿈치는 하이힐(high heel) 내지는 큐번힐(cuban heel)이있고, 촙 라인은 모피나 가죽을 접어서 붙인 무릎길이의 장화이다. 18세기 초에 독일의 헤시안 병사들이 신었던 구두이다.
부츠

바지 장화(Pants rainshoes, Pants boots)

조끼 장화(Vest rainshoes, Vest boots)

반팔 장화(Shortsleeves rainshoes, Shortsleeves boots)

장(목) 장화(Long(neck) rainshoes, Long boots)

무릎 장화(Knee rainshoes, Knee boots)

허벅지 장화(Thigh rainshoes, Thigh boots)
부츠
Section: 신발의 분류

캐주얼 화(Casual shoe) : 간편과, 경량화를 일컫는 말이다. 보통 여가선용에나 간편한 복장을 입었을 때 신는 신발을 말한다.

스포츠 화(Sport shoe) : 운동할 때 신는 신발이다. 스니커(sneaker), 트랙 슈(Track shoe), 볼링 슈(Bowling), 골프, 테니스, 축구, 야구 등을 말한다.

신발은 크게 폐쇄식(closing state)-발등을 감싸는 형식, 개방식(open state)-발등을 감싸지 않는 형식으로 나뉜다.

아래는 용도에 따른 일반적 분류다.

드레스 화 (Dress shoe) : 정장화를 일컫는 말이다. 원래는 야회 등 사교적인 장소에 나갈 때 정장에 맞게 신는 신발을 가리켰으나 지금은 정장 스타일에 맞는 신발을 통틀어 부른다.
민욱 (배우)
Section: 출연작

1998년 SBS 《3김시대》 - 김대중 역

1999년 KBS 《왕과 비》 - 성현 역

2000년 KBS1 《태조 왕건》 - 유긍달 역

2000년 KBS 《약속》 - 경섭 역

1995년 SBS 《코리아게이트》 - 김대중 역

1996년 KBS2 《조광조》 - 심정 역

1996년 KBS2 《옛날에 이 길은》

1996년 KBS1 《용의 눈물》 - 이종무 장군 역
안티크~서양골동양과자점~
Section: 캐스트

양과자점을 운영하고 있지만, 정작 자신은 단 것을 싫어한다. 애주가. 9살 때 납치 당한 사건이 있어서, 지금도 트라우마. 케익은 싫어해도 케익의 설명만큼은 확실히 한다.

설득력이 있는 추리나 예상 곧잘 하지만 맞추지를 못한다. 말 많고 정이 많다.

타치바나 케이치로(35)(시이나 깃페이)

양과자점 〈안티크〉의 오너.

재벌의 후계자로, 이전까지 대기업에서 입사 이래 톱 성적을 계속 유지하는 세일즈맨으로 장래가 촉망 받았지만, 어떤 계기로 돌연 퇴사. 그 후, 양과자점의 오너가 될 결심을 한다.
2010년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 플레이오프
Section: 플레이오프 진출 팀 결정

승점

골 득실차

총 득점

원정 경기 득점

경고와 퇴장 (단, 이는 감점 요소이기 때문에 적은 쪽이 우위를 차지한다.)

추첨

그 결과 가장 낮은 승점을 얻은 노르웨이가 부전패로 탈락했다. 나머지 8개 팀은 플레이오프에 진출한다.

9조를 제외한 나머지 조들의 2위 팀들은 공정성을 위해 각 조 6위 팀과의 경기 결과, 골득실, 승점을 제외하고 비교한다.

각 조 2위 팀 간의 순위를 매기는 기준은 다음과 같다.
웃음충전소
Section: 주요 코너

미스터박

타짱

지친다지쳐

정의의 따귀맨

9시뉴스 타임머신

대안제국

김구라의 진실이 알고싶다

계층공감 올드&형님

타짱 시즌2

유세윤의 택시

BB물산

국민대토론 뜨거운 감자

영화 타짜를 패러디한 하드코어 분장 대결 개그코너인 〈타짱〉이라는 코너와 노래를 부르다가 노래 가사에 따라 미션을 하는 코너인 〈막무가내 중창단〉이란 코너가 가장 인기가 있었다.

막무가내 중창단
양키 모교로 돌아오다
Section: 관련 음반

러닝 타임 : 56분 20초

俺達のマーチPart. 1～答えなんてない～

俺達は夢

北友余市高校３年Ｃ組

教室の犀

自分の言葉で

俺とお前の違い

おかあさん…

人はゼッテエ…

生きる事

奥田美和子 / 青空の果て (레이블 : BMG JAPAN)

오쿠다 미와코 약 3년 5개월만의 새로운 음반 발매. 복귀 음반임과 동시에 드라마 화제로 약 15만장의 높은 판매고를 기록했다.
양키 모교로 돌아오다
Section: 캐스팅

요시모리 신야 - 타케노우치 유타카

이가우에 나오키 - 히라이즈미 세이

사와타리 마코토 - 누쿠미즈 요이치

카가 치아키 - 우지이에 메구미

야시키 테츠지 - 아이바 마사키

안도 유키코 - 요 키미코

이와사키 사토루 - 하라다 요시오

코가 나나에 -SAYAKA (현재는 칸다 사야카)

오쿠무라 카즈토 - 나가이 마사루

우지이에 토오루 - 이치하라 하야토

토다 유키 - 이치카와 유이