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민속무용
Section: 민속무용과 어로

어로민족은 농경민족에 비하여 그 인구는 훨씬 반농반어(半農反漁)인 경우가 많다. 그러나 바다를 상대로 목숨을 건 생활문제에 이르면 생명에 대한 불안감은 농경에 비할 바가 아니다. 하늘을 지나가는 구름의 방향에 따라 습성적으로 판단하는 재간 밖에는 가지지 못한 원시 미개인으로서는 육신의 안전, 나아가서는 풍어를 비는 대상으로선 신불(神佛)밖에는 없었다. 그들은 무엇보다도 샤먼에 의한 예고에 의지했다. 어촌에 샤먼이 많이 유포되어 민간신앙이 뿌리 깊은 힘을 가지고 있는 셈이다. 그런데 민간신앙은 집단적으로 그것과 비슷한 특수한 무용을 발생시켰다. 풍어제가 이를 대표한다.

한국에서도 일찍이 풍어제가 발생, 지금도 그 유습(遺習)이 남아 있다. 풍어, 항해의 안전을 기원하는 것과는 관계가 없는 것 같으나 남태평양의 어느 섬에서는 마을의 여인들이 해안에 많이 모여 일렬로 책상다리를 하고 앉아, 두팔을 펴고 머리를 땅에 대고 처음에는 손가락을 조용히 움직이다가 차츰 크게 파상적(波狀的)으로 팔을 흔들기 시작한다. 이것은 잔물결로부터 곧 큰물결이 밀려오는 모습을 나타내는데, 그 큰물결이 바위에 부딪혀 부서지는 모습을 클라이맥스로 하고, 이윽고 또 처음의 잔물결의 잔잔한 상태로 회복된다. 이것은 상상만 하여도 멋진 모의동작(模擬動作)으로 그럴듯한 어촌다운 무용이라고 생각된다. 이와 같은 민속무용은 그 생활환경에 적합한 자연발생적인 성격과 양식을 갖추고 있는 것이 특징이다.
민속무용
Section: 민속무용과 농경

그리스극(劇)도 또한 이 '수확제'로부터 발전하였다. 그리스는 토질이 미작(米作)에는 부적당하나 그 대신 올리브와 포도의 산지(産地)이다. 포도의 수확은 그들의 생활상황을 좌우한다. 따라서 이 포도 재배를 주장(主掌)하는 신에 대한 신앙이 깊어서 포도의 주신(酒神) 바쿠스(디오니소스)를 제사하는 행사를 가졌다. 그 행사는 매우 명랑한 축제로서 남녀가 다 허리에 양피(羊皮) 따위만을 두른 반나체로 횃불 둘레를 바쿠스의 찬가(讚歌)를 부르면서 돌고, 화라고지이나 화레훠리 등 춤을 난무한다. 이 난무도 그렇고 신전(神殿)에 오기까지의 가장행렬의 행진도 그렇고, 남근(男根)을 휘두르는 외설적인 행위마저 있었다고 생각된다. 나중에 아테네가 그리스의 정치·경제·문화의 중심이 됨에 이르러, 민속무용적 성격의 디오니소스 제전도 점차적으로 연극적 성격으로 변모해 갔다.

농경 민족인 한국에 모심기나 기타의 무용이 널리 그리고 여러 가지 형태로 발생하여 발전하였고, 지금까지도 계승·존속되고 있는 것이 이것을 증명해 준다고 보겠다. 한국을 비롯하여 남방 각 지역에 농악과 그 밖의 여러 무용이 온존(溫存)되어 있는 것도 역시 같은 발상과 환경이 그렇게 만든 것으로 생각된다. 이렇게 되기를 바라는 연극적 모의행위(模擬行爲)가 즉, 오곡이 풍년들기를 바라는 모내기제(祭) 따위의 행사로서 나타난다. 가을에는 수확을 축하하고 신불(神佛)에 감사의 뜻을 바치기 위한 가을의 축제가 거행된다. 소위 '수확제(收穫祭)' 등이 그것이었다.
민속무용
Section: 민속무용의 발생동기와 목적

그 직능은 신불(神佛)에의 봉사자, 즉 사제이며 주술의이며, 예언자이기도 하였으며, 때로는 정치를 집행하기도 하고, 때로는 병자를 고치는 의사도 되고, 또 길흉을 점치는 점장이가 된다. 말하자면 개인 혹은 집단과 초자연계와의 중개자로서의 역할을 한다. 그들은 선령(善靈)에 대하여 여러 가지 의례(儀禮)를 행함과 동시에, 질병·재해·불행·해악(害惡)의 근원인 악령을 구축하기 위하여 샤먼 특유의 복장을 하고, 북을 치며 방울을 흔들면서 실신상태가 되기까지 극적 흥분 속에서 도취한다. 이윽고 하늘에 올라가서 신의 계시를 받는다. 또 지하의 영(靈)과도 대화를 나눈다.

그들은 개인 또는 집단기원자(集團祈願者)와 영계와의 중개자이며, 그 집단의 리더로서 극적 행위자가 되는 것이나, 그때의 기원자도 또한 그 행사에 직접 관계를 가지는 참가자이다. 그것은 무대 위의 연기자와 관람석의 관객과 같은 의미의 감정의 교류를 행한다. 오늘날의 극장이 어떻게 근대화된다 하더라도 무대와 관람석과의 사이에 조성되는 흥분상태에서 이 샤먼을 중심으로 하는 종교적 엑스터시(ecstasy), 즉 샤머니즘을 도외시할 수는 없다. 하물며 집단 기원의 구체적 형상화로서의 민속무용의 경우에 있어선 이 상호관계는 한층 강하다.
프리미어리그 2001-02
Section: 리그 순위

1: FA컵 우승 팀인 아스널이 챔피언스리그에 참가하게 되어서 준우승 팀인 첼시가 UEFA컵에 참가하였다.

2: 블랙번 로버스는 풋볼 리그 컵 우승 팀 자격으로 UEFA컵에 참가하였다.

3: 풀럼은 UEFA 인터토토컵 우승으로 같은 해 UEFA컵에도 출전하였다.

4: 입스위치 타운은 강등에도 불구하고 UEFA 페어 플레이 랭킹 1위팀으로 선정되어 UEFA컵에 참가하였다.
천마총
Section: 출토 유물

천마총 금제 관식 - 보물 제617호, 국립경주박물관 소장

천마총 금제 관식 - 보물 제618호, 국립경주박물관 소장

천마총 목걸이 - 보물 제619호, 국립경주박물관 소장

천마총 유리잔 - 보물 제620호, 국립경주박물관 소장

천마총 금관 - 국보 제188호, 국립경주박물관 소장

천마총 관모 - 국보 제189호, 국립경주박물관 소장

천마총 금제 허리띠 - 국보 제190호, 국립경주박물관 소장

경주 천마총 장니 천마도 - 국보 제207호, 국립경주박물관 소장
천마총
Section: 현지 안내문

천마총은 신라시대의 대표적 돌무지 덧널무덤이다. 밑둘레 157m, 높이 12.7m 되는 비교적 큰 무덤으로 5~6세기경에 축조된 어느 왕의 무덤으로 추정된다.

구조는 평지 위에 나무널과 껴묻거리 상자를 놓고, 그 바깥에 나무로 짠 덧널을 설치하여 돌덩이를 쌓고 흙으로 덮었다.

발굴조사했을 때 금관을 비롯한 유물 11,500여 점이 출토되었다. 그 중 자작나무 껍질에 하늘을 나는 말 그림(天馬圖)이 그려진 말다래(障泥)가 나왔으므로 '천마총'이라는 이름이 붙여졌다.
제프리 버틀
Section: 기본정보

생년월일: 1982년 9월 1일

키: 173cm

출생지: 캐나다 온타리오주

거주지: 캐나다 온타리오주

역대 코치: Lee Barkell, Rafael Arutunian, Doug Leigh, Wendy Philion

역대 안무가: 데이비드 윌슨

소속 빙상클럽: Sudbury SC

은퇴: 2008년 9월 10일

ISU 공인 개인 최고 기록
쇼트프로그램: 83.85 (2008 4대륙 피겨스케이팅 선수권대회)
프리프로그램: 163.07 (2008 세계 선수권대회)
총점: 245.17 (2008 세계 선수권대회)
제프리 버틀
Section: 경력

2005년과 2006년에 그랑프리 파이널에 진출하여 2위를 차지하였다.

2006년 토리노 동계 올림픽 피겨스케이팅 남자싱글 부문의 캐나다 대표선수로서 동메달을 획득하였다.

2008년 스웨덴 예테보리에서 열린 세계선수권에서 금메달을 획득했다. 11년 만에 쿼드러플 점프 (4회전) 없이 세계선수권에서 우승한 남자선수이다.

2002년 캐나다 내셔널에서 3위, 사대륙 선수권대회에서 금메달을 획득하였다.

2004년 캐나다 내셔널에서 3위, 사대륙 선수권대회에서 금메달을 획득하였다.

2005년 세계선수권 은메달, 캐나다 내셔널 챔피언을 차지하였다. 2005년부터 2007년까지 캐나다 내셔널 3연승 우승자가 되었다.
라티노 레전드 팀

로베르토 클레멘테, 외야수( 푸에르토리코)

매니 라미레즈, 외야수( 도미니카 공화국)

블라디미르 게레로, 외야수( 도미니카 공화국)

페드로 마르티네스, 선발 투수( 도미니카 공화국)

이반 로드리게스, 포수( 푸에르토리코)

알버트 푸홀스, 1루수( 도미니카 공화국)

로드 커류, 2루수( 파나마)

에드가 마르티네스, 3루수( 푸에르토리코)

알렉스 로드리게스, 유격수( 도미니카 공화국)
상송 프랑수아
Section: 생애

상송 프랑수아는 프랑스인으로서 1924년 외교관 아버지의 근무 지역이었던 독일 프랑크푸르트에서 태어났다.

그는 5세 때 연주회를 열었다. 니스 음악원 · 파리 음악원에서 알프레드 코르토, 마르그리트 롱에게서 배웠다. 1943년, 롱 티보 콩쿠르에서 우승하였다. 1947년에는 뉴욕에서 번스타인의 지휘에 의해 프로코피예프의 <피아노 협주곡>을 연주하였다. 극심한 알콜중독으로 46세라는 젊은 나이에 세상을 떠났다.

쇼팽 스페셜리스트로 남들과는 차별화된 해석을 들려 준다. 쇼팽뿐만 아니라 슈만, 드뷔시, 라벨 해석에도 상당히 뛰어났다. 레코드는 독특하고 양호한 컨디션과 멋을 부린 스타일이 뒤섞여 씩씩한 맛을 나타내고 있다. 또 현대와 근대를 강하게 느끼게 해준다. 쇼팽의 레코드 연주가 압도적으로 많지만, 라벨과 프로코피예프의 피아노 협주곡, 라벨의 <밤의 가스파르> 등의 연주에도 뛰어났다.
김석준 (1957년)

부산대학교 일반사회교육학과 교수였으며, 지난 2002년과 2006년에 민주노동당 소속으로 부산광역시장 선거에 출마했던 적이 있다. 2008년 진보신당 창당 시기에 공동대표를 역임했다.

2014년 6.4 지방 선거에서 부산시 교육감 민주진보진영 단일 후보로 출마, 54만4501표(34.67%)를 얻어 당선되었다. 이후 열린 2018년 지방선거에서 재선에 성공했다. 2019년, 존중을 주제로 하는 부산광역시 교육청 유튜브 동영상에 출연하여 화제를 모았다.
김석준 (1957년)
Section: 생애

1957년 경상북도 봉화에서 태어나 네 살 때 부모님을 따라 부산으로 와 우암동과 감만동에서 살았다.

부산 동항국민학교, 동아중학교, 부산고등학교를 졸업하고 서울대학교에 진학했고, 1983년 만 26세 때 부산대학교 최연소 교수로 임용되었다.

2008년 3월 2일 진보신당 창당 발기인 대회에서 진보신당 공동대표에 임명되었다.

2014년 6월 4일 실시한 지방선거에서 득표율 약 34.7%로 부산광역시교육감에 당선되었다.
김석준 (1957년)
Section: 저서

부산지역 현실과 지역운동 (부산대학교 출판부,1999)

『지역발전과 기업전략』 (전남대출판부, 1998)(공저)

부산지역 계급구조와 변동 (한울아카데미,1993)

진보와 대화하기 -따뜻한 진보, 김석준을 만나다 (산지니 출판사,2006)

희망으로 가는 길 (바우디잔인,2002)

『한국의 사회변동과 교육』 (세종출판사, 2001)(공저)

『한국민주주의의 회고와 전망』 (도서출판 한가람, 2000)(공저)

『실업과 지역사회』 (한림대출판부, 2000)(공저)
데이비드 와크 그리피스

초기 영화에서는 한 장면마다 카메라를 고정시킨 채 촬영하고 있었다. 즉 한 장면에 한 컷이었기 때문에 단조로운 점은 어쩔 수 없었다. 그러나 움직이는 사진이라는 관객의 매력을 사로잡았고, 얼마 지나지 않아 프랑스의 "필름 다르"와 같은 하나의 장르처럼 무대극을 그대로 촬영한 스타일의 영화로 유명해진 경우가 있었다.

데이비드 와크 그리피스(David Wark Griffith, 1875년 1월 22일 - 1948년 7월 23일)는 미국의 영화 감독이다. 그는 미국 영화 뿐만 아니라 세계 영화의 역사에 불멸의 이름을 남긴 업적으로 인해 "영화의 아버지"라고도 부른다.
낙뢰
Section: 낙뢰의 전기

적란운 가운데는 온도가 -10℃ 정도인 곳을 중심으로 전하 분리가 일어나 적란운 상부에는 양전하(陽電荷)가 모이며, 적란운 하부에는 음전하(陰電荷)가 모인다. 그러나 구름 아랫부분의 일부에 양전하가 모여 있는 곳이 있다. 뇌운 안에서 어떻게 이러한 전하의 분리가 일어나는지에 대해서는 19세기 말부터 현재에 이르기까지 여러 가지 학설이 제기되고 있는데, 아직 정확히 밝혀진 것이 없다. 현재 비교적 많은 사람들이 지지하는 견해는 다음과 같다.

첫째, 구름 속에서 커다란 얼음 입자와 작은 얼음 입자가 충돌하면 마찰에 의해 전기가 발생하여 큰 쪽은 양전기, 작은 쪽은 음전기를 띤다. 얼음 입자가 둘로 분열할 때에는 큰 쪽이 양전기, 작은 쪽이 음전기를 띤다. 또 온도차가 있는 얼음끼리 마찰시키면 따뜻한 쪽이 음전기를 띤다. 이와 같이 하여 전하 분리가 일어난 후에 작은 입자는 상승 기류에 의해 구름 밖으로 달아나고, 양전기를 띠는 것은 구름 상부에 머물러 있다고 생각된다.
낙뢰
Section: 종류

계뢰(界雷)는 한랭전선이 발달한 곳에서 적란운이 발생하여 일어나는 낙뢰이다. 드물게 온난전선의 전선면을 따라 상승해 가는 더운 공기가 불안정해질 때 계뢰가 발생하는 경우도 있다. 일반적으로 전선 가까이에서 발생하는 낙뢰를 말하는데 이런 경우 지표면의 가열이 있으면 대기의 상태가 한층 불안정해져서 대규모 낙뢰가 발생한다. 이를 열계뢰라고 한다.

열뢰(熱雷)는 지표면이 강한 햇빛으로 데워져 대기 하층의 기온 감률(減率)이 100m에 대해 섭씨 25°~40°이상 커지며, 격렬한 상승기류를 생기게 하는 낙뢰이다. 여름철 오후에 육지, 특히 산간에서 가장 많이 발생하는데, 이 경우 상공에 차가운 공기가 들어오면 대기 상태가 한층 불안정해지며 강한 열뢰가 된다.
낙뢰
Section: 방전

구름 속에서 전하가 분리되어 전위(電位) 빈도가 3,000  /cm 정도에 달하면 방전이 일어난다. 방전 속에는 같은 구름 속의 양과 음전하 사이에 일어나는 운내 방전(雲內放電), 구름과 다른 구름 사이에 발생하는 운간 방전(雲間放電)이 있다. 방전은 상당히 장거리에 걸쳐 일어나는데, 이 긴 거리에 한꺼번에 방전이 일어나는 것은 아니다.

예를 들어 낙뢰가 일어날 때 방전을 회전카메라로 자세히 관찰하면 처음에 짧은 거리에 불꽃이나고 떨어진다. 그 다음에는 이전보다 긴 거리에 불꽃이 난다. 이와 같은 방전이 몇 차례 되풀이되는 동안 양과 음전하 사이의 방전로가 생겨 단번에 구름에서 지면에 이르는 방전이 발생한다. 그 뒤 지면에서 구름으로 향하는 귀환 뇌격(雷擊)이 일어난다. 이와 같이 방향이 다른 한 덩어리의 방전이 몇 차례 이어지면 하나의 낙뢰가 끝난다.
파상풍
Section: 파상풍의 종류

파상풍균의 아포가 칩입한 부위의 국소 긴장을 유발한 것으로, 일반적으로 증상이 경하며 자발적으로 소실되기도 하나 비교적 많은 경우에 전신파상풍으로 발전하기도 한다.

두부 혹은 경부의 상처를 통하여 파상균의 아포가 침입할 경우 발생하며, 중추신경이 지배하는 근육(안면신경이 지배하는 얼굴 표정 근육, 외안근 등)의 마비가 나타난다.

가장 흔한 형태로, 입주위 근육의 수축으로 인해 입을 열지 못하는 개구불능(開口不能; trismus)이 가장 먼저 나타나며 경직에 따른 통증을 동반하고 복부강직, 후궁반장(opisthotonus) 및 가슴 및 인후두 근육 경직에 의한 호흡곤란 등이 나타난다.
패러글라이딩
Section: 장비

패러글라이더 날개의 넓이는 보통 20-35 제곱미터 (220-380 제곱 피트)이고, 길이는 8-12 미터 (26-39 피트)이고 무게는 3-7 킬로그램 (6.6–15.4 파운드)이다. 날개, 하네스, 예비, 계기, 헬멧 등의 총 무게는 약 12–22 킬로그램(26–49파운드)이다.

패러글라이더 라인은 보통 UHMW 폴리테네(UHMW polythene) 또는 아라미드(aramid)로 만들어진다. 그들은 다소 얇아 보이지만, 사실 매우 튼튼하다. 예를 들어, 단일 0.66 mm mister beast 직경의 선(가장 얇은 선)은 56 kgf(550 N)의 파단 강도를 가질 수 있다.
이도재

이도재(李道宰, 1848년~1909년)는 조선, 대한제국의 문신이다. 호는 심재(心齋), 운정(篔汀), 자는 성일(聖一), 본관은 연안(延安), 시호는 문정(文貞)이다. 친아버지는 이명익(李溟翼)이며, 이건익(李建翼)에게 입양을 했다. 강위(姜瑋)의 문하에서 공부했다. 무예에도 일가견이 있던 그는 33세 시절 1880년 음서로써 무관 관직에 천거된 그는 2년 후 1882년(고종 19년) 생원으로 정시문과에 급제하여 홍문관 부수찬으로 등용되었다.

1884년 갑신정변 진압 관련 작전에 참전키도 한 그는 이후 경상좌도암행어사, 동부승지, 참의군국사무, 이조참의, 성균관 대사성 등을 역임했다. 1886년 호군(護軍)에 재직중 사대당에 의해 고금도로 귀양을 갔으며, 1894년 개화파 정부가 수립되면서 풀려났다. 동학농민운동이 일어나자 전라도 관찰사로 가서 전봉준을 생포하는 공을 세웠고, 1895년 관제개혁 때 전주부 관찰사로 옮겼다.
세계 평화
Section: 세계 평화에 대한 이론들

상호확증 파괴는 양측의 전면적인 핵무기 사용이 결국 양측의 호전적 파괴로 귀결되는 군사전략의 원칙이다. 냉전 시대의 상호확증 파괴 정책을 지지하는 사람들은 상호확증 파괴가 이루어진다면, 어느 한쪽에게 더 이상 순이익의 가능성을 제공하지 않을 정도로 전쟁의 치명성을 증가시키게 되고, 결국 전쟁을 무의미하게 만든다고 주장한다.

보다 일반적으로, 자유 무역은 전쟁을 불가능하게 만들지는 않지만, 전쟁으로 인한 전쟁과 무역의 제한을 만들 수 있으며, 많은 다른 국가에서 생산, 연구 및 판매를 하는 국제 회사들에게 매우 많은 비용이 들 수 있다. 따라서 국가 기업만 없는 한 강력한 로비는 전쟁에 반대하는 논쟁을 벌일 것이다.
세계 평화
Section: 종교적 관점

큰 의미의 평화는 작은 의미의 평화의 궁극적인 목표이며 영적, 사회적 단결이 발생했을 때로 구상되고 있다. 즉, 전 세계의 사람들이 서로의 존재를 단순히 이해하는 것 뿐만 아니라 서로를 진정으로 배려하는 시기다. 바하이는 이 과정이 바하이의 가르침, 원칙, 실천이 전 세계로 확산되었을 때 비로소 일어난다고 보고 있다. 큰 의미의 평화를 위한 과정과 기본적인 요소는 Universal House of Justice에 의해 쓰여진 문서 The Promise of World Peace에 언급되어 있다.

작은 의미의 평화는 본질적으로 세계 여러 국가간에서 이루어지는 집단적 안보 협약이다. 이 협약에 동의한 국가들은 영토의 약탈이나 이웃의 파괴가 발생하는 경우, 침략국에 대항하여 서로를 보호하기로 한다. 작은 평화는 범위가 제한적이며 기본 질서 확립과 국경의 보편적 인정 그리고 국가의 주권에 관한 평화이다. 바하이는 작은 평화가 대부분 신의 의지 아래 이루어지고 있으며, 그 과정에 미치는 바하이의 영향은 비교적 미미하다고 말한다.
세계 평화

세계 평화 또는 지구상의 평화는 지구상의 모든 사람들과 모든 국가들 사이에서 행복, 자유, 평화가 보장되고 있는 이상적인 상태에 대한 개념이다. 세계 평화라는 개념은 국민들과 국가들이 세계 비폭력에 대해 국가의 지배 체제에 의해 혹은 자발적으로 협력할 수 있도록 하는 하나의 동기부여적 요소이다. 서로 다른 문화, 종교, 철학, 그리고 조직들은 그러한 평화적인 국가가 어떻게 생겨날 것인가에 대해 다양한 견해를 가지고 있다.

다양한 종교와 세속적인 조직들은 인권, 기술, 교육, 공학, 의학, 또는 외교를 통해 모든 형태의 투쟁을 종말하고, 세계 평화를 달성하려는 목표를 가지고 있다. 1945년부터 유엔과 유엔 안전보장이사회 5개 상임이사국(중국, 프랑스, 러시아, 영국, 미국)이 전쟁이나 선전포고 없이 갈등을 해결하고자 운영되고 있다. 그럼에도 불구하고, 여러 국가들은 수많은 군사적 충돌에 직면하고 있다.
광원군 (왕족)
Section: 생애

묘소는 처음 경기도 화성군 남양(南陽)에 안장되었다가 뒤에 경기도 포천군 내촌면 내리(현, 포천시 내촌면 내리 산 8-13번지) 쌍곡(雙谷) 주금산(鑄金山) 진좌(辰坐) 언덕에 이장되었다. 포천시 내촌면 내4리로 가는 도로 오른쪽 옆길로 들어가다가 375m 꺾이는 우회전한 뒤 직진하다가 홀리킹덤팜스데이 방향에서 꺾어서 직진하다 보면 그의 일가 묘역이 나온다. 묘비문은 광원수 증 광원군 이공구수지묘 현부인 동래정씨부(廣原守 贈廣原君李公耈秀之墓 縣夫人東萊鄭氏祔)라 새겨졌으며, 비석은 회색 석재 재질이다. 후대에 21세기에 와서 후손들이 검은 오석으로 새로 세운 비석이 있다. 묘소 바로 아래에는 아들 이극강 내외의 묘소가 있고 건너편 언덕에 증손자 이후여, 손자 이성록의 묘소가 있다.

처음에 광원수(廣原守)에 봉작되었다가 뒤에 창선대부(彰善大夫)로 승진하여 광원정이 되었다. 실록에 의하면 그는 자신의 형제들과 화목하지 못하였다 한다. 1550년(명종 5) 9월 숙부 철성군 견(鐡城君 鏗)의 첩을 욕하고, 심지어는 종을 시켜 높은 섬돌에서 아래로 밀쳐 손가락을 부러뜨렸으며, 또 자기 아들로 하여금 철성군의 옛집에 난입하여 창문을 부수고 사면의 판자를 철거했다 하여 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다. 뒤에 복관되었다. 본인은 관직에 뜻을 두지 않고 종친으로서 유유적적하게 살았다. 최종 품계는 창선대부(彰善大夫)에 이르렀다. 1567년 12월 5일에 사망했다. 사후에 증 승헌대부로 증직되고, 증손 이경여, 이수여 등의 영귀로 광원군으로 추봉되었다.
신흥무관학교
Section: 서로군정서

대한민국 임시정부가 수립되자 서로군정서는 독립운동의 대의를 위해 임시정부에 합류하기로 하고 윤기섭을 상해로 파견하였다. 서로군정서는 후일 청산리 전투에 참가하여 일본군을 상대로 대승을 거둔다.

신흥무관학교는 1920년 서로군정서 창립의 모태가 되었다. 서로군정서는 경학사의 후신인 한족회의 독자적인 정치 군사 조직이었다. 다음은 님 웨일즈의 저서 《아리랑》에 나오는 김산의 서로군정서에 대한 발언이다.
신흥무관학교
Section: 설립

1911년 서간도로 이주한 민족운동가들은 그해 5월(음력 4월) 삼원포 대고산에서 군중대회를 열어 경학사 조직을 결의했다. 경학사는 서간도 이주민을 위해 농업 등 실업과 교육을 장려하고 장차 군사훈련을 시키기 위해 만든 결사(結社)조직이었다. 같은해 6월 10일(양력), 이상룡을 주축으로 윤기섭, 이시영, 이회영 형제와 김형선, 이장녕, 이장직, 이동녕 등 군인 출신이 중심이 되어 중국 지린성 류허현 삼원포에 신흥강습소를 설립하였다. 일제의 눈을 피하고 중국 당국의 양해를 얻기 위해 신흥강습소란 이름을 내걸었으나 초기부터 독립군을 양성하기 위한 군사학교의 성격을 지니고 있었다. 신흥이란 이름은 신민회의 신자와, 부흥을 의미하는 흥자를 합쳐 만든 것이다.

통화현(通化縣) 제6구 합니하(哈泥河)에는 중학교 과정과 군사과를 두어 군인을 양성했다. 이 때문에 학생들은 합니하 학교를 ‘신흥 중학교’ 또는 ‘신흥 무관 학교’로 부르거나 인식하기도 했다. 공식 명칭은 어디까지나 ‘신흥 강습소’였다. 신흥강습소는 1919년 삼일운동이후 조선의 젊은이들이 몰려와 수용한계를 넘자 유하현 대두자(大肚子)로 학교를 옮기고 신흥무관학교로 이름을 변경하였다. 대두자가 본교, 기존의 합니하는 분교의 형태를 띠게 되었다. 대두자 학교터에서는 2~3,000여명(추산)의 학생이 교육을 받았다. 학교터는 현재 마을 뒷산의 밭으로 변해 있다.
바구니
Section: 현대의 용도

현대에 들어, 바구니는 주로 장식용 목적으로 쓰인다. 부활절 바구니들은 부활절 의식을 할 때 쓰인다. 이 바구니들은 보통 플라스틱으로 만들어지며 누빈 듯한 무늬가 있다. 선물 바구니는 과일, 술, 꽃과 같은 선물들을 운반할 때 쓰이며, 몇몇 바구니는 레드와인을 따르기 위해 쓰이기도 한다. 크리스털 유리로 된 바구니는 장식적·실용적 측면을 모두 위한 것이다.

열기구는 기사와 승객들을 태우기 위한 바구니가 갖추어져 있는데, 이는 보통 곤돌라라 한다. 컨토션 실연에서, 인간을 넣은 바구니에 칼을 꽂고는 한다. 그 인간은 칼날을 피하는 기교를 사용하여 살아남아야 한다. 또한 식기 세척기에도 바구니가 쓰인다.
리처드 톰슨 (육상 선수)

100m 개인 최고기록은 2008년 8월 16일 베이징 올림픽 당시 기록한 9초 89이다. 200m 최고 기록은 2008년 5월, 아칸소주 페이엣빌에서 기록한 20초 18이다. 실내 경기인 60m 개인 최고 기록은 2008년 3월 페이엇빌에서 기록한 6초 51이다.

2007년, 오사카 세계육상선수권에서 준결승에 올랐으나 10초 44로 8위에 그치며 결승에 진출 하는 데에는 실패했다.

2008년 3월, NCAA 실내 챔피언십(NCAA Indoor Championship) 남자 60m 부문에서 1위를 차지했고 2008년 6월에는 NCAA 챔피언십 남자 100m와 4x100m에서 1위, 200m에서 2위를 차지하는 성과를 올렸다.
R 66과 R 126
Section: 특징

천문학자들은 이 먼지 원반이 태양 ~ 명왕성 거리의 60배에 이르는(이는 약 2,340 천문단위에 이른다) 거리까지 폭넓게 확장되어 있는 것을 알아냈다. 원반 물질의 질량은 우리 태양계 카이퍼 대 물질의 열 배는 될 것으로 보인다. 캐스트너 연구진은 이들 원반이 행성이 태어나는 과정의 최초 혹은 마지막 과정에 있을 것으로 보았다. 만약 마지막 과정이라면 R 66과 R 126의 원반은 카이퍼 대의 특대판으로 볼 수 있다.

두 별은 극대거성이며 분광형은 B로 매우 큰 덩치에 극도로 뜨거우며 밝다. 두 별을 둘러싼 먼지 원반의 존재는 천문학자들을 놀라게 했는데, 그 이유는 극대거성처럼 거대한 별은 매우 강력하며 빠른 속도의 항성풍을 발산하기 때문에 먼지 원반을 성간 공간으로 불어 날려버리고, 따라서 먼지 물질들이 행성으로 뭉칠 수 없게 만들 것으로 추측해 왔기 때문이다.
운수 좋은 날 (영화)
Section: 관객과의 대화

인상 깊었던 점은 스태프와 배우들이 보류가 된 3년여의 시간 동안 영화 스탭의 일원에서 팀장급 이상이 되었다는 것이다. 그런 이유로 힘겹게 작업해야 했던 기존과는 달리 넉넉한 기자재를 확보하여 기대 이상의 광량을 비롯한 분장 효과를 얻을 수 있었다고 한다. 또한 기존 가편집을 수백 번 체크해 가면서 이미지 균형을 맞추기 위해 노력했다는 점도 언급했다.

대구 단편 영화제 관객과의 대화(GV)에서 이한종 감독은 이 영화의 비하인드 스토리를 언급했다. 촬영은 2000년 초에 시작했으나 목포에서 촬영 중에 폭설로 스태프들의 차량이 모두 고장났다. 그런 이유로 제작비가 초과되어서 고심 끝에 스탭들의 동의하에 한시적으로 보류가 되었고, 2004년 스태프들의 권유로 의기투합하여 다시 제작하게 된다.
HD 37974
Section: 먼지 원반

R126 주변의 먼지 구름은 놀라운데 이는 강력한 항성풍으로 인해 먼지 입자가 응축되기 어려워 이렇게 거대한 별은 행성 형성에 적합하지 않다고 생각되었기 때문이다. 근처에 있는 극대거성 HD 268835도 비슷한 특징을 보이며 먼지 원반을 갖고 있을 가능성이 높으므로 R126은 유일하지 않다.

원반은 명왕성 궤도 크기의 60배까지 뻗어 있으며 아마도 카이퍼 벨트 전체에 해당하는 양의 물질을 포함하고 있을 것으로 추정된다. 이러한 원반이 행성 형성 과정의 첫 번째 단계인지 마지막 단계인지는 확실하지 않다.
IDEA

idea는 아이디어를 뜻한다.

또한 IDEA는 다음과 같은 뜻을 지닐 수 있다.

장애인 교육법(Individuals with Disabilities Education Act)은 국가 또는 지차제가 장애인을 위한 교육을 실시하도록 규정하는 법이다.

IDEA(International Data Encryption Algorithm)는 스위스에서 Xuejia Lai, James Messey에 의해 1991년 디자인 된 블록 암호 알고리즘이다.
제1차 피니스테레곶 해전

제1차 피니스테레곶 해전은 1747년 5월 14일 오스트리아 왕위 계승 전쟁의 일부로 영국과 프랑스가 격돌한 해전이다. 같은해 10월 또 한번 수송선단과의 전투(제2차 피니스테레곶 해전)가 벌어졌기 때문에 구별하기 위해 "제1차"라는 서수를 붙인다,

조지 앤슨 제독이 이끄는 14척의 전열함으로 이루어진 함대가 드 라 존키에르 제독이 이끄는 30척의 프랑스 선단을 공격했다. 스페인의 북서쪽 피니스테레곶 연안의 비스케이만에서 4-5시간에 걸쳐 벌어진 전투에서 영국은 프랑스의 전열함 4척, 프리깃함 2척 및 상선 7척을 나포했다. 그외 기타 상선은 나포를 모면했다.
외환시장
Section: 시장 규모와 유동성

거래소에서 거래되는 외환 선물 및 옵션의 거래량은 2004-2013년 동안 빠르게 증가하여 2013년 4월에는 $1,450억 달러에 도달했다. (2007년 4월에 기록된 거래량의 두 배). 2022년 4월 기준으로, 거래소에서 거래되는 통화 파생상품은 장외 외환 거래의 2%를 차지한다. 외환 선물 계약은 1972년 시카고 상품 거래소에서 도입되어 대부분의 다른 선물 계약보다 더 활발히 거래되고 있다.

대부분의 선진국은 파생상품(선물 및 옵션과 같은)의 거래를 자국의 거래소에서 허용하고 있다. 이들 선진국은 이미 완전히 전환 가능한 자본 계정을 보유하고 있다. 일부 신흥 시장의 정부는 자본 통제를 이유로 자국의 거래소에서 외환 파생상품을 허용하지 않고 있다. 그러나 파생상품의 사용은 많은 신흥 경제국에서 증가하고 있다. 한국, 남아프리카 공화국, 인도와 같은 국가들은 자본 통제가 일부 존재함에도 불구하고 통화 선물 거래소를 설립했다.
공시송달
Section: 판례

과세관쳥이 납세의무자인 회사에 대한 납세고지서를 법인등기부상 본점주소지로 송달하였으나 송달불능으로 반송되어 오자 그 당시 대표이사의 법인등기부상 등재된 주소지에는 송달하여 보지도 아니한 채 그 납세고지서를 공시송달 하였다면 위 회사에 대하여 적법한 납세고지서의 송달이 있은 것으로 볼 수 없다

소송의 진행 도중 소송서류의 송달이 불능하게 된 결과 부득이 공시송달의 방법에 의하게 된 경우에는 처음부터 공시송달의 방법에 의한 경우와는 달라서 당사자에게 소송의 진행 상황을 조사할 의무가 있다
펠로폰네소스 전쟁사
Section: 내용

‘펠로폰네소스 전쟁사’는 펠로폰네소스 전쟁의 전체 역사를 설명하는 것이었지만, 기원전 411년의 기록을 습득하다가 갑자기 중단되어 미완성이 되었다. 또한 집필 연대에 대해 단번에 쓴 글과 조금씩 쓰면서 모은 글이 같이 있으며, 투키디데스는 기원전 395년에 죽었기 때문에 중단된 부분을 직접 연결하는 글은 현재의 연구에서는 다뤄지지 않았다.

투키디데스는 펠로폰네소스 전쟁이 그리스 세계를 뒤흔들 대전으로 발전한다고 생각하고, 그 기록을 남겨서 후세의 사람들이 비슷한 상황에 직면했을 때 이 기록(그러므로 전사로 불리는)을 교훈으로 잘 살릴 수 있도록 집필했다고 서문에서 말하고 있다.
펠로폰네소스 전쟁사
Section: 구성

1권 : 펠로폰네소스 전쟁의 배경 기원전 432년까지

2권 : 기원전 431년부터 기원전 429년까지

3권 : 기원전 428년부터 기원전 425년까지

4권 : 기원전 425년부터 기원전 423년까지

5권 : 기원전 422년부터 기원전 416년까지

6권 : 기원전 416년부터 기원전 414년까지

7권 : 기원전 414년부터 기원전 413년까지

8권 : 기원전 413년부터 기원전 411년까지
웅녀
Section: 한민족과 웅녀

이것은 만주와 한반도가 하나의 문화적 동질성을 가지고 있다는 증거중 하나라는 것, 또한 단군신화에 나타나는 웅녀(熊女)라는 말은 '곰골에서 온 여자'라는 의미라고 하는데 지금도 지역에 따라 여자의 이름을 평양댁(평양에서 온 여자), 부산댁(부산에서 온 여자), 서울댁(서울에서 온 여자) 등으로 부르고 있는데 이 말의 표현 방식이나 웅녀의 표현 방식이 같은 형태라는 것이다.

요동지역 만주에는 곳곳에 웅악(熊嶽) 또는 개마산(蓋馬山), 개모산(蓋牟山) 등의 이름이 널리 퍼져 있는데 이는 바로 '곰뫼'를 한자로 표기한 것이고 한반도에서 곰나루(熊津, 충남 공주), 곰골(熊州, 충남 공주)를 비롯하여 곰실(熊谷, 경북 선산), 곰내(熊川, 금강), 곰개(熊浦, 경남), 곰뫼(熊山, 경남), 곰섬(熊島, 함남 영흥), 곰재(熊嶺, 전북 진안), 금마저(金馬渚, 전북 익산), 곰고개(熊峴, 충북 보은), 곰바위(熊岩, 충북 음성) 등이 널리 분포되어 있다고 한다.
웅녀
Section: 해석

한편으로 토템의 대상이자 신령스러운 짐승(神獸)인 곰(熊) 자체에도 동북 시베리아 일대에서 공유되는 종교적 의미가 담긴 것으로 보기도 한다. 신수로서 숭배되는 곰은 인문적 변천에 따라 신(神)이나 무속(巫俗)을 의미하는 단어로 변용되었다. ᄀᆞᆷ, 검, 금, 개마, 고마 등의 음가는 모두 곰에서 유래된 것으로 추측되며, 동북 시베리아 일대에서 무당을 가리키는 Kam, Gam이나 고(古) 터키, 몽골, 신라, 일본, 아이누 등에서 신을 의미하는 Kam, Kamui 등도 모두 관련이 있는 것으로 보고 있다. 대지신(大地神)으로서의 곰이 가진 성격은 농경문화 단계에서 물산을 생산하는 자궁(子宮, 생식기)을 상징하므로 주로 여성적 성격을 띄게 된다. 웅녀 역시 이러한 지모신(地母神)의 일종으로 해석된다.

신화의 해석에 따르면 웅녀는 크게 두 가지 성격으로 해석된다. 한국 고대국가의 건국신화는 일반적으로 창시자의 부계 혈통을 천신(天神)으로, 모계 혈통을 지신(地神)으로 설정한다. 이에 따라서 웅녀는 단군의 모계 혈통으로 지신으로 신격화된 토템의 일종으로 본다. 곰을 토템으로 하는 토착 부족과 하늘에서 내려온(천강天降) 지배 부족의 결합으로 해석하는 것이다. 곧 곰을 토템으로하는 곰족(웅족, 熊族)과 호랑이를 토템으로 하는 호랑이족(호족, 虎族)이 경쟁하여 곰족의 승리로 부족간 결합(혹은 연합)이 이루워졌다는 해석이다.
요 천조제
Section: 생애

1121년 추밀사 소봉선(蕭奉先)이 천조제의 적자 태자 후보인 진왕 야율오로알(晉王 耶律傲盧斡)과 황족인 야율여도(耶律余賭, 진왕의 숙모의 남편)와 대립하고 있었다. 그 때문에, 소봉선은 여동생 소원비가 낳은 진왕 야율정(秦王 耶律定, 후의 북요의 2대 황제)을 태자로 삼기 위해서 야율여도에 의한 진왕 오로알 옹립 음모가 있다고 중상 모략하여, 천조제는 이 말을 믿어 버렸다. 그 때문에, 야율여도는 위험을 느끼고 금나라로 도망갔다. 머지 않아 진왕의 생모인 소문비(蕭文妃)를 죽이고, 다음 해 1월에 반역죄로 진왕도 처형되어 버렸다. 소봉선의 예측대로 진왕(秦王)이 태자로 정해졌다.

1122년 3월 7일, 금(金)나라 태조 아구다(阿骨打)와 내산(來山)에서 싸워 대패하여, 창춘으로 피했다. 그 때문에 같은 달 13일에 황족 야율대석(耶律大石)과 이처온(李処温) 등은 천조제의 종부(従父)의 야율순(耶律淳, 선종 효장제)을 옹립하여 북요가 건국되었다. 요나라와 적대 관계에 있는 금나라는 요나라가 혼란해지자 호기라고 생각하여 1125년 북송(宋)과 동맹을 맺어 요나라에 침공한다. 송·금 연합군에 패배한 천조제는 운주(雲州) 음산(陰山)으로 도망가는 도중, 응주(應州)에서 금나라의 포로가 되어 금군에 항복, 요나라는 멸망했다. 도망치는 중 창고에 숨어있다 잡혔다고 한다.
김동명 (시인)
Section: 가족 관계

초취 부인: 지정덕(池貞德, 1937년 사망)
장녀: 김월하(金月河)
아들: 김병우(金炳宇)
차녀: 김월주(金月州)
삼녀: 김혜숙(金惠淑)

재취 부인: 이복순(李福順, ? ~ ?)
사녀: 김월정(金月汀)
오녀: 김월령(金月鈴)

재취 부인인 이복순은 이화여전 출신으로 1942년 재혼했지만, 김동명이 최용건의 핍박을 피해 흥남을 탈출하면서 이복순과 두 딸은 두고 왔다.

아버지: 김제옥(金濟玉)

어머니: 신석우(申錫遇)
한국의 상고시대 문학
Section: 서정 문학

개인의 감정 표현이 배제된 고대 가요는 차츰 개인의식의 발달에 따라 개인의 주정(主情)을 읊는 서정시로 변천하게 된다. 그러나 이때에는 독립 시가(獨立詩歌)로 발전되는 것이 아니라 다른 문학 장르, 즉 광의(廣義)의 설화 문학과 결부된다. 즉 설화적인 배경을 가진다.

서정 양식은 서정시로 대표된다. 시가의 기원은 원시 고대적 공동체 사회의 제의(祭儀)에서 발생하였고, 분화되어 악기를 연주하는 노래로 발전하고, 지금은 음악으로부터 유리된 가사만이 변천의 과정을 겪고 문자로 정착되어 있는 것이다. 공동체 사회의 노래는 집단적·민중적인 색채가 짙어서 집단의 공통 감정에 영합되는 것이었다.
한국의 상고시대 문학
Section: 서사 문학

한 시대를 웅대하게 살아간 영웅이라 하더라도 그들의 위치는 사회와 개인, 주체와 객체의 분리되지 않는 조화로 승화되지 못하고 대개는 위국충절·입신양명의 한계를 벗어나지 못하고 있다. 이렇게 서사 양식이 발달하지 못한 상황 속에서 이에 대체되는 문학 양식은 신화·전설·설화 등이 되었다. 신성 관념(神性觀念)이 지배적인 신화시대에는 민족 및 건국(建國)에 대한 신이함, 조상신 및 자연물상의 창시에 관한 신화와 역사적 인물의 업적이나 기념비적인 위업에 관한 전설, 그리고 흥미본위의 전설 등은 모두 훌륭한 문학이다.

이상과 같은 서사 문학(기록 문학)은 때로는 서정적인 가요를 삽입하기도 하였으며 혹은 구승(口承)도 되고 혹은 기록으로 정착되기도 하였다.

단군 신화 또한 이러한 의미에서 살펴볼 수 있다. 고려 때 승려 일연(一然)의 《삼국유사》의 기록을 볼 때 단군의 어머니 웅녀는 곧 천왕 환웅(桓雄)의 연녀(戀女)로서 왕권 세습제의 무군(巫君)인 단군을 낳았고, 범은 또 무사의 상징으로서 표상된 것이 아니라면 이는 당시 원시 단수림(壇樹林) 속에 곰과 범을 숭배하는 두 개의 부족이 함께 생활하다가 원시 농업 경제의 주권 쟁탈전에서 웅계(熊系)의 부족이 승리하여 호계(虎系)의 부족을 쫓아내었음을 뜻한다고 여겨진다.
기원전 제3천년기
Section: 주요 사건

기원전 3200년/기원전 3100년경 : 그리스 본토에서 헬레니아 문명과 키클라데스 문명이 출현하였다.

기원전 제3천년기의 주요 사건은 다음과 같다.

기원전 3000년경
상이집트와 하이집트가 통일되었다.
중동에서 금이 처음으로 이용되기 시작하였다.
누비아의 A그룹 문명에 속하던 타세티 왕국이 멸망하였다. 고대 이집트의 침공으로 인한 것으로 추정.

기원전 제4천년기의 사건 중에서 기원전 제3천년기의 전조가 된 것은 다음과 같다.

기원전 3700년경 : 인도의 인더스 계곡에 무역항인 로탈 (Lothal)이 형성되었다.

기원전 3650년 ~ 기원전 3000년경 : 크레타섬에 미노아 문명이 출현하였다.
기원전 제3천년기
Section: 상세

청동기 시대는 대략 기원전 3000년경에서 기원전 2500년경까지의 시기로 여겨진다. 기원전 제4천년기에는 이전보다 더욱 발전된 도시 문명이 출현하였고, 청동기 기술의 등장으로 농업 생산성이 증대되었으며, 문자의 발명으로 의사소통 수단이 크게 발달하였다. 기원전 제3천년기는 이들 세 요건이 지적으로나 물리적으로나 성장을 이루어 정치기반 투쟁의 배경으로 작용하였으며, 그 결과 통치자들은 더 많은 부와 권력을 추구하였다. 이와 함께 초대형 건축물, 제국주의, 절대주의 조직, 내부혁명 등이 처음으로 출현하였다.

메소포타미아의 수메르와 아카드 문명에서는 도시국가들 사이에 침공이 거듭되는 격변의 시대를 맞았으며, 계속되는 충돌로 자원과 동력, 인력은 고갈되어 갔다. 이러한 충돌의 결과는 큰 제국의 건설으로 끝을 맺었으며 각 정복자들은 그 위상을 높여갔다. 최종적으로는 아카드의 사르곤이 메소포타미아와 그 너머 지역까지를 평정하고 왕국 (아카드 제국)을 세웠다. 이로부터 1,500년 뒤 아시리아 제국이 메소포타미아를 다시 평정하기 전까지 이만한 규모의 제국이 들어선 것은 아카드 제국이 유일하였다.
청룡 (동음이의)

청룡영화상은 대한민국의 영화상이다.

MBC 청룡은 1982년~1989년까지 존재했던 대한민국의 프로야구단이다.

세류(일본어: 青龍)는 일본의 DJ, 게임음악 작곡가인 나카하라 류타로의 다른 이름이다. 주로 사운드 샘플링을 특징으로 하는 악곡에 이 이름이 사용된다.

청룡은 다음 등을 가리킨다.

청룡(靑龍)은 중국 조위(曹魏) 명제(明帝)의 두 번째 연호이다.

청룡(靑龍)은 중국 후조(後趙) 석감(石鑒)의 연호이다.

청룡동은 대한민국의 여러 지역에서 쓰이는 동(洞) 이름이다.
정시

정시는 다음을 가리키는 말이다.

정시(庭試)는 조선 시대에 경사 때 보이던 경과(慶科)의 일종으로, 궁궐 안에서 보이던 과거이다.

정시(廷試)는 중국에서 성시(省試) 급제자를 궁정에 불러 황제가 친히 보이던 과거이다.

정시(丁時)는 이십사시(二十四時)의 열넷째 시로 낮 12시 30분부터 오후 1시 30분까지이다.

정시는 대한민국의 입시 전형의 하나로, 대학수학능력시험 이후에 치러지는 전형이다.
한국의 상고시대 시가
Section: 구지가

〈구지가(龜旨歌)〉는 서기 40년경에 이루어진 고대 시가의 하나이다.

영신군가(迎神君歌)라고도 한다. 옛날 가락국의 구간(九干, 아홉 사람의 추장)이 구지봉(龜旨峰)에 모여 자기네의 최고 통치자인 김수로왕(金首露王)을 맞이하려고 노래했다는 일종의 주문(呪文)으로 고대 가요의 한 형태를 보여주는 좋은 예다.

이 가요는 형식상으로 사구체가(四句體歌)로 뒤에 7백 년경에 이루어진 팔구체가(八句體歌) 형식의 무가인 〈해가사〉는 이 노래를 그대로 계승한 아작(亞作)이다. 〈구지가〉는 옛 기록의 연대로는 〈황조가〉나 〈도솔가〉보다는 후대의 소산으로 보이나 작품의 성격으로 볼 때 서정요보다 훨씬 이전인 원시 가요의 영역에 속한다. 원시 신앙에서 오는 주술적(呪術的)인 내용과 노래 자체의 명령적이고 위압적인 마력을 인식하는 것이 그것이다.
한국의 상고시대 시가
Section: 도솔가

또 《삼국유사》에는 같은 왕 때에 지은 도솔가에 차사사뇌격(嗟辭詞腦格)이라 했으니, 뒤에 향가의 주류적 형태를 이룬 사뇌가(詞腦歌)의 형태를 암시한 말로 전통적인 시가 문학의 출발을 보인 것이라 할 수 있다. 이 〈도솔가〉는 ‘텃소리’·‘텃노래’·‘두렛노래(農樂)’·‘돗노래(神樂)’ 등 여러 설이 있는데, 이는 신라 서울을 중심으로 하여 신라 궁중 가악(宮中歌樂)의 형태를 갖춘 서정적인 가악임에 틀림없다. 〈도솔가〉에 대하여 몇몇 학자의 설을 참고로 소개해 둔다.

〈도솔가(兜率歌)〉는 고대 시가 중 최초의 정형시이며, 〈산화가〉 또는 〈월명도솔가〉라고도 부른다.

신라 유리왕 5년(28년)에 지어진 노래로 가사와 작자 및 그 내용은 전혀 알 수 없고, 《삼국사기》에 “이 해에 민속이 환강하여 비로소 도솔가를 지으니 이는 가악의 비롯함이라.(원문 : 是年民俗歡康 始作兜率歌 歌樂之始)”라는 기록이 있다.
한국의 상고시대 시가
Section: 시가의 기원

요컨대 이 두 노래는 한국 민요의 최고의 형으로 가·무·악의 종합 예술로서의 잔영(殘影)이라 할 만하다. 일례로 〈쾌지나 칭칭나네〉의 소재를 살펴보면 ‘하늘·별·강변·잔돌·솔밭·옹이·대밭·마디’ 등 가장 원초적인 자연물로 일관하고 있다. 민속적인 집단 무요(舞謠)와 고대 무요의 내용을 비교하여 시가의 기원을 추측할 수는 없지만 고대 가요 중에서 집단 무요의 성격과 내용의 일면을 추측할 수는 있다.

공동체 사회의 노래는 집단적·민중적인 색채가 짙어서 집단의 공통 감정에 영합되는 것이었다. 호남 지방의 〈강강술래〉, 영남 지방의 〈쾌지나 칭칭나네〉가 고대의 집단 예술을 그대로 재현하고 있다. 정월 대보름이나 8월 한가위, 달이 밝으면 여자 수십 인이 서로 손을 잡고 원무(圓舞)를 하며 노래를 부른다.
키이라 나이틀리
Section: 생애와 사생활

나이틀리는 리치먼드에 살며 스탠리 주니어 스쿨(Stanley Junior School)과 테딩턴 스쿨(Teddington School)을 거쳐 에셔 칼리지(Esher College)에 들어갔지만, 연기에 집중하기 위해 그만두었다. 이후 런던 음악 극예술 아카데미(LAMDA; London Academy of Music and Dramatic Art)에 들어갔다.

제이미 도넌과 2003년부터 2005년까지 교제하였고, 배우 루퍼트 프렌드와 2005년부터 2010년까지 5년간 교제하였지만 결별하였다. 이후 2011년 2월 음악가 제임스 라이턴과 만나기 시작해, 2012년 약혼을 하였고 딸이 한 명 있다.
키이라 나이틀리
Section: 상훈 내역

2005년 전미 비평가 협회: 여우주연상 (오만과 편견)

2006년 피플스 초이스 어워드: 좋아하는 영화 매치업상 (캐리비안의 해적: 망자의 함) with 조니 뎁

2006년 틴 초이스 어워드: 초이스 무비 심술상 (캐리비안의 해적: 망자의 함)

2006년 틴 초이스 어워드: 초이스 무비 키스상 (캐리비안의 해적: 망자의 함) with 올랜도 블룸

2006년 틴 초이스 어워드: 초이스 무비 비명상 (캐리비안의 해적: 망자의 함)
키이라 나이틀리

키이라 나이틀리(영어: Keira Christina Knightley, OBE, 1985년 3월 26일 ~ )는 잉글랜드의 배우, 모델이다.

텔레비전을 통해 아역 배우로 경력을 쌓기 시작해 1995년 영화배우로 데뷔하였다. 2002년 영화 《슈팅 라이크 베컴》과 2003년 영화 《러브 액츄얼리》로 얼굴을 알렸고, 영화 《캐리비안의 해적》 시리즈 3부작을 통해 세계적인 톱스타로 발돋움했다.

이후 나이틀리는 《킹 아더》, 《오만과 편견》, 《어톤먼트》, 《공작부인: 세기의 스캔들》, 《런던 블러바드》, 《안나 카레니나》, 《비긴 어게인》 등 여러 작품에 출연하였다.

영화 《오만과 편견》으로 미국 아카데미 여우주연상에 첫 지명되었고, 전미 비평가 협회 여우주연상을 수상하였다.
하이난 항공
Section: 연혁

1996년 11월 12일 : 하이난 항공 유한회사로 개칭한다.

1997년 6월 : 상하이 증권 거래소(B주)에 상장한다.

1999년 11월 : 상하이 증권 거래소(A주)에 상장한다.

1989년 : 하이난 항공의 전신인 하이난 항공공사를 설립한다.

1993년 1월 : 하이난 항공 공사를 주식회사로 전환

1993년 5월 2일 : 하이커우 ~ 베이징 노선을 취항하면서, 정식 영업 개시. 자본금은 7억 3,000만위안.
백과전서파

백과전서파(百科全書派, 프랑스어: Encyclopédistes, 영어: Encyclopaedists, Encyclopedists)는 백과전서를 지은 18세기 프랑스의 일련의 지식인 그룹을 말한다.

영어의 백과전서(Cyclopaedia)를 번역하고 개정(改訂)·증보하는 일을 맡은 디드로는 이것을 바탕으로 하여 프랑스인을 위해 전통적 제도와 편견(偏見)에 대한 투쟁의 무기로 새로운 백과전서를 계획했다.
한자의 한국 전래
Section: 개요

한반도는 지리적으로 중원과 가까이 있기 때문에 일찍부터 중국의 문자인 한자(漢字)와 접촉하고 그 영향을 받게 되었다.

고대 한국에 한자가 전해진 시기는 대략 기원전 2세기로 추정된다. 즉 기원전 2세기경에 랴오둥 반도와 한반도 북부의 고조선을 위만이 통치하고, 기원전 108년에 한무제가 한사군을 설치해 고조선 영토를 자국의 영토로 병합했다.

따라서 한자의 전래는 그때 더욱 활발히 진행되었으리라 추정하고 있다. 한무제(기원전 80년경) 때의 것으로 지금 평안남도 용강군에 세워진 점제비는 유려한 문장으로 비록 조선인의 작(作)은 아니지만 그로써 한문의 전래와 보급의 정도를 짐작할 수 있다.
근대 무용
Section: 독일의 근대 무용

20세기를 맞이할 때까지 독일은 무용면에서는 참으로 빈곤한 나라였다. 발레가 그토록 전성을 자랑하고 있었던 시대에도 독일은 다만 방관자에 지나지 않았던 것이다. 그 이유의 하나로는, 발레가 라틴 민족의 예술이었으므로 게르만 민족인 독일인으로서는 무연(無緣)의 예술로서 반발했다는 점을 들 수 있겠다.  그러나 독일에 19세기 이후 프리드리히 얀(1778-1852)이라든가 루츠 무츠(1759-1839)가 제창한 육체문화운동이 국민 전반에 보급되었다. 그리고 그 운동에 영향을 주고 목표를 암시한 것이 앞서 말한 덩컨이었다.  이후 독일의 각 도시에서는 노동자나 학생, 그 밖의 근로계급을 포함한 수많은 일반인이 육체문화운동에 참가하고 덩컨식의 신무용을 향해 활발한 활동을 전개했다. 이것을 라이엔탄츠(일반인 무용)라고 한다. 그러나 그것은 아직 무용의 영역까지는 미치지 못한 것이었다. 왜냐하면 발레의 기교적인 부자연스러움은 없다 해도, 그 자연운동은 통제가 없고 이른바 무용의 법칙조차 갖지 못한 단계에 지나지 않는 무용적인 보건운동의 영역에서 벗어나지 못하고 있었기 때문이다.

이러한 무질서한 시대가 계속되는 동안에 주네브의 음악 교사였던 에밀 달크로즈(Emile Dalcroze, 1865-1950)가 리듬 교육을 창도하기 시작했다. 달크로즈의 본명은 자크 달크로즈(Jaques Dalcroze)이다.  달크로즈는 독일인은 아니며, 오스트리아의 빈 태생이다. 주네브의 음악학교에서 작곡법을 가르치고 있는 동안에 종래의 음악교육에는 근본적인 결함이 있음을 느끼고, 그는 음악적 감각은 리듬적인 것이며, 그 리듬은 단순히 청각으로 지각되는 것 뿐만 아니라 전유기적(全有機的)으로 지각되는 것이기 때문에 인간의 근육이나 신경감각을 완전히 무시하고 귀에만 의존하려는 종래의 음악교육은 극히 불완전하다고 주장했다. 그리고 그는 완전히 새로운 리듬교육인 '유리드믹스'를 창안했다.  그것을 실천하기 위해 달크로즈가 독일의 헬레라우 교외에 리드믹 학교를 설립하고 독특한 리듬교육을 시작한 것은 1910년이었다.
근대 무용
Section: 미국의 근대 무용

마더 그레이엄(Martha Graham, 1895-?)은 1916년에 데니숀 무용학교에서 배우고, 1923년까지 그 무용단에서 활약했는데, 1926년에는 독립하여 뉴욕에서 데뷔했다. 그 후 제1선에서 미국의 무용계를 주도했고, 그 작품은 백수십편을 헤아리며, 해외에도 진출함으로써 미국에 있어서의 현대의 마리 비그만이라는 칭송까지 듣고 있다.

도리스 험프리(Doris Humphrey, 1895-1958)은 1915년에 데니숀 무용학교 창립과 함께 중요 멤버로서 참가, 28년에는 동료인 찰스 와이드먼과 독립하여 험프리·와이드먼 무용단 및 그 부속 무용학교를 설립한 일이 있다.  제2차 대전 후는 무대에서 물러나, 오로지 안무와 제자의 육성에 전념, 이론가로서도 미국의 무용계에 큰 공헌을 했다.