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가시관

신약성서에 따르면, 가시관은 예수가 십자가에 못 박히기 직전의 사건 동안 예수의 머리에 씌워졌다. 이 물건은 예수를 가둔 자들이 그에게 고통을 주고 권위에 대한 그의 주장을 조롱하기 위해 사용한 수난의 도구 중 하나였다. 마태복음(마태복음 27:29), 마가복음(마가복음 15:17), 요한복음(요한복음 19:2, 19:5)의 복음서에 언급되어 있으며, 종종 클레멘트와 같은 초기 교부들에 의해 암시되었다. 알렉산드리아, 오리겐 등 외경 베드로 복음서에 언급되고 있다.

가시관(crown of thorns, 그리스어: στέφανος ἐξ ἀκανθῶν, 음역. stephanos ex akanthōn 또는 ἀκάνθινος στέφανος, akanthinos stephanos) 또는 가시 왕관은 기독교에서, 예수가 십자가에 못박힐 때 로마 군병들이 예수를 조롱하기 위해 머리에 씌운, 가시나무로 엮어 만든 관이다. 군병들은 예수의 머리에 가시로 만든 관을 씌우고 왕권이나 귀족 등 권력의 상징인 자색의 옷을 입히고 '유대인의 왕이여 평안할지어다'라고 말하며 조롱하고 때렸다. 가시관은 예수의 고난을 상징하는 소재 중 하나이다.
구군복
Section: 역사

근대 이전의 군사 제도는 근접전이 중요한 역할을 하였기 때문에 시대마다 다양한 갑옷이 발달하였다. 가죽으로 만든 뒤 철판과 같은 것을 이용하여 방어력을 높인 갑옷 속에는 어떤 식으로든 천으로 된 옷을 받쳐 입었을 것이다. 한국의 군복에 대한 기록은 《삼국사기》 제40권 잡지에 보이는데 소속마다 옷깃의 색을 달리하여 구분하였다. 고려 의종에 이르러 신라의 군복 제도를 혁파하고 새롭게 직위와 소속에 따라 군복 제도를 정비하였다. 장군은 갑주를 입고 의장대는 붉은 비단으로 된 전포를 입었으며, 기병이나 수군은 전포의 색으로 구분하였다.

고려 후기 원나라와의 관계에 따라 많은 문물이 한국에 유입되었는데, 환도와 같은 무기나 철릭과 같은 옷이 그 때 도입되었다. 고려가사인 〈정석가〉(鄭石歌)에는 철릭에 쇠를 달아 남편을 전장에 내보낸다는 구절이 있어 당시 철릭이 군복으로 사용되었음을 알 수 있다. 철릭을 기본으로 하는 조선시기의 군복은 조선 중기 이후까지 그대로 이어져 왔으며 18세기에 들어 동다리의 끝에 다른 색의 옷감을 덧붙이는 관례가 생겨났고 이러한 모양새는 조선 말까지 계속되다가 고종 32년(1895년) 4월 칙령 제 78호로 육군복장 규칙이 반포되어 근대식 군복이 도입되기에 이르렀다.
구군복
Section: 구성

환도(環刀) - 기병용으로 쓰일 수 있도록 날이 둥글게 휘어있는 외날 칼이다. 고려 이후로 사용되었다.

궁시(弓矢) - 활은 궁대(弓袋)에 넣어 옆구리에 무장하였다. 화살은 동개(筒介)에 넣어 등에 착용하였다. 시위를 잡아 당길때 도움이 되도록 완대(緩帶)를 착용하였고, 엄지손가락에는 깍지를 꼈다. 조선의 활은 장력이 강한 각궁이었기 때문에 깍지가 없으면 손가락을 다친다.

목화(木靴) - 신발의 밑창을 나무로 만들었기 때문에 목화라는 이름이 붙었다. 신발의 몸은 천으로 만들고 그 위에 가죽을 덧대었다. 조선 시기 관리들이 신던 일반적인 신발이다.

등채(藤策) - 원래는 등편(藤鞭)이라고도 불린 말 채찍으로 쓰던 막대였다가 부대를 지휘하는 지휘봉으로 쓰였다. 손잡이와 삼색대, 삼색매듭으로 이루어져 있다.
죽음의 행진

이 말이 최초로 사용된 것은, 1944년 - 1945년의 겨울에 나치 독일에 의해서 행해진 죄수(대부분은 유태인이었다)의 강제 이동에 대해서 후년의 역사가가 이름 붙인 것으로, 전선이 강요한 나치 강제 수용소의 파기에 임해 몇천의 죄수가 다른 수용소나 독일 영내에 이동 당했다.

죽음의 행진, 죽음의 행군(death march)은 전시에 가열인 상황으로 행해지는, 건강이나 생명을 돌아가 보지 않는 행진, 행군. 이것에 참가하는 것은 많은 경우 죄수나 포로이며, 자주 다수의 사망자를 낸다.
정상결전
Section: 진행과정

한편 아카이누는 루피까지 제거할 요량으로 끝까지 루피와 징베를 추격했으나, 때마침 나타난 하트 해적단에 의해 루피와 징베를 놓치고 만다. 그리고 샹크스의 빨간 머리 해적단이 나타나 전쟁을 종결시키고, 흰 수염과 에이스의 시신은 빨간 머리 해적단에 의해 발인되었다.

칠무해 보아 행콕의 도움으로 몽키 D. 루피는 에이스의 구출에 성공한다. 이에 흰 수염은 부하 전원에게 퇴각 명령을 내리고 단신으로 마린포드에 남아 싸우기로 한다.

그러나 아카이누의 도발에 넘어간 에이스가 아카이누에게 살해당하고, 임펠 다운에 침입한 후 소식이 없던 검은 수염 해적단이 갑자기 나타나 흰 수염을 살해한 뒤 선장 마샬 D. 티치가 흰 수염의 능력을 흡수해 버린다.
정상결전
Section: 결과와 영향

(에드워드 뉴게이트의 아들이라 자칭하는) 에드워드 위블: 칠무해로 임명되었다. 자신이 아버지라고 생각하는 사람을 죽인 자들의 수하로 들어간 셈이다.

버기: 이 전투의 가장 큰 수혜자로, 별 능력이 없는 버기는 사황 및 로저와의 관계가 밝혀지고 정부의 임펠 다운 탈옥수 관리 목적을 위해 졸지에 칠무해로 임명되었다.

흰 수염 해적단: 에드워드 뉴게이트가 죽은 뒤 1번대 대장 마르코를 중심으로 활동을 이어오고 있는 것으로 알려졌다. 이후 새로운 사황의 일각으로 마샬 D. 티치가 이끄는 검은 수염 해적단이 신세계를 접수하게 되었다.
절명시
Section: 유명한 절명시

백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독야청청(獨也靑靑) 하리라.

擊鼓催人命 (격고최인명) -둥둥 북소리는 내 생명을 재촉하고,

回頭日欲斜 (회두일욕사) -머리를 돌려 보니 해는 서산으로 넘어 가려고 하는구나

黃泉無客店 (황천무객점) -황천으로 가는 길에는 주막조차 없다는데,

今夜宿誰家 (금야숙수가) -오늘밤은 뉘 집에서 잠을 자고 갈거나

愛君如愛父 (애군여애부) 임금 사랑하기를 아버지 사랑하듯 하였고
죽음의 부대
Section: 남미

그 후 높아지는 국제적인 비판에 의해, 1990년에 간신히 민정 이관이 이루어졌지만, 아우구스트 피노체트는 그 후도 칠레군총사령관으로서 은연인 영향력을 유지하면서 생애를 끝냈다. 칠레는, 그 후에 급속한 민주화를 추진해 2007년의 트란스페아렌시 인터내셔널에 의한 세계 부패 국가 랭킹에서는 라틴 아메리카 최고 순위의 22위가 되어, 역내에서 가장 부패하고 있지 않은 법치국가라고 평가되었다.

우루과이에서는 1950년대 후반 이후, 축산품단일 재배 경제가 침체하면, 라울 센딕 안토나시오가 도시 게릴라 투파마로스를 조직 해, 혁명을 목표로 해 몬테비데오로 활동했다. 그리고 트파마로스가 몬테비데오에서 활동하는 것에 따라, 아메리카 합중국의 지원을 받아 우루과이 군부는 서서히 죽음의 부대를 육성하며 갔다.
죽음의 부대
Section: 중미 카리브해 제국

그 중에 「반게릴라 활동」으로서 「라 마노 브란카」(흰 손) 등의 죽음의 부대가 창설되었다. 1962년에는 미그린 베레에 의한 「대게릴라 훈련」이 이사발 현에서 시작되었다. 1966년 우파의 후리오 세사르 멘데스 몬테네그로 대통령이 취임하면 미군사 고문의 존 D. 웨바 대령의 의향으로 그린 베레도 참가해 사카파현에서 약 1만 5천명을 살해했다.

과테말라에서는 1954년 하코보 아르벤스 대통령이 유나이티드 프루츠의 토지의 유상으로의 접수를 결정했던 것에 미국 중앙정보국 (CIA)이 개입해(PBSUCCESS 작전) 「공산주의자」라고 여겨진 약 천 명이 살해되어 정권이 전복되었다. 1959년에는 CIA가 과테말라군의 반카스트로 군사 훈련을 개시하는 등 군과 CIA의 연결은 있었지만, 학생 운동, 농민 운동, 노동 운동으로부터 수파의 게릴라까지 민주화로부터 혁명을 요구하는 세력까지가 다수 존재했다.
부여 무량사 삼전패
Section: 개요

부여 무량사에 소장되어 있는 나무로 만든 전패 3기로, 규모는 높이 150㎝, 폭 53.5㎝이다.

1654년에 만들어진 삼전패는 머리, 몸체, 대좌의 삼단(三段)으로 구성되어 있는데 몸체부는 대좌와 분리할 수 있으며, 몸체에는 직사각형의 명문곽을 만들어 불상의 명칭인 나무아미타불(南無阿彌陀佛)·나무관세음보살(南無觀世音菩薩)·나무대세지보살(南無大勢至菩薩)을 묵서(墨書)로 써 놓았다.

중심 문양은 두 마리의 용이 하늘로 올라가는 모습이며 그 사이를 운문(雲文)으로 꽉 채웠으며 모두 투각기법을 사용하였다.

부여 무량사 삼전패는 약 350여년 전에 만들어진 것으로서 국내 최대의 규모이며 조각기법이나 채색에 있어서도 가장 뛰어난 작품으로서 예술성과 불교미술적, 사료적 가치가 있다.
부여 무량사 삼전패
Section: 보물 승격사유

또한 정확한 제작 연대와 제작 장인들을 알려주는 묵서명이 있는 점과 규모가 큰 점 등에서 조선후기 불교목공예의 편년과 도상연구의 기준이 될 수 있어 의의가 크다. 특히 17세기 전․중반에 충청남도와 전라북도를 중심으로 활동했던 불화승과 조각승이 공동작업을 한 점이 흥미롭다.

부여 무량사 삼전패는 1654년에 철학, 천승, 도균이 제작한 것으로 “二層殿丹靑畢後而兼備三殿牌(이층전 단청을 마친 후 삼전패를 겸비하였다)”라는 묵서명에서 알 수 있듯이 왕실의 안녕을 위해 제작된 것이다. 형태는 전형적인 불패 형식을 갖추었으며, 사실성과 조각성이 뛰어난 용 조각, 황금색과 홍색 위주의 단청, 보란을 갖춘 삼단대좌 등 공예기술도 뛰어나 조선 17세기 불교 목공예품의 대표작이라 할 수 있다.
부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄
Section: 개요

부여 무량사 명부전에는 중앙 불단 위의 지장보살(地藏菩薩)을 중심으로 그 측면에 무독귀왕(無毒鬼王)과 도명존자(道明尊者)의 삼존상이 있고 시왕(十王)이 각각 좌우에 5왕씩 대칭으로 모셔져 있다. 그 옆으로 판관(判官)과 사자(使者), 인왕(仁王) 등이 있다.

각기 다양한 모양의 존상들은 색채가 화려하고 옷에 새겨진 문양 등이 섬세하며 각기 17∼18세기에 유행했던 시대적 조각양식과 조선후기에 성행했던 명부신앙을 잘 보여주고 있는 바, 무량사의 불교유물들과 관련하여 생각해 볼 때 17세기 중엽에 조성된 것으로 추정되며 명부전의 모든 존상들을 잘 갖추고 있다.
아산 세심사 불설대보부모은중경판
Section: 개요

아산 세심사 불설대보부모은중경판은 현존하는 불설대보부모은중경판 중 가장 오래된 것으로서 발문과 권말 등의 내용을 통하여 볼 때, 조선 명종 18년(1563)에 제작된 경판으로서 당시의 세심사와 관련된 여러 가지 정황을 기록하고 있는 등 불교사 및 불교경전 연구에 있어서 학술적으로 귀중한 자료로 평가된다.

발문에는 ‘명종 18년에 비구(比丘) 성회(性會)가 어릴 적 돌아가신 부모를 위해 화주(化主)하여 판각하고, 70부를 찍어 배부’한 내용 등이 있고, 권말에는 경판 제작에 참여한 기술자와 시주자 이름이 기록되어 있고 경판을 통하여 세심사의 옛 이름은 신심사(神心寺)이었음을 확인할 수 있다.
공주 영은사 청동범종
Section: 개요

영은사 범종의 종신부(鐘身部)에는 주종기(鑄鐘記)가 있어 종의 제작연대와 만든 장소, 장인을 알 수 있다. 이 주종기에 따르면, 1715년 3월 충청남도 서산 문수사(文殊寺)에서 조성하였으며, 사용된 청동의 무게는 150근이고, 현해(玄海)·사익(思益) 등의 장인에 의해 만들어진 것이다.

종신(鍾身)의 윗부분에는 매우 사실적으로 표현된 한 마리의 용(龍)이 종신을 들어 올리는 모양의 용누(龍鈕)가 있다. 상대(上帶)에는 32자의 범자(梵字)를 새겼고, 상대 밑에는 4개소에 유곽(乳廓)을 배치하고, 그 안으로 9개의 유두(乳頭)와 8엽의 연화무늬 유좌(乳座)를 볼록하게 장식하였다. 유곽 사이에는 합장하고 있는 모습의 보살상을 새겨 놓았다.
희생
Section: 일본

일본 신화에서는 야마타노오로치의 희생으로서 여신인 쿠시나다히메가 봉해지기로 했지만, 스사노오가 오로치를 퇴치해 생지를 저지한 이야기가 유명. 일설에, 희생행사를 폐지시킨 것을 이야기로(신화화) 했다고도 된다. 여성이 재앙을 가져오는 신을 진정시키기 위해서 몸을 봉하는 신화로서는 야마트타켈의 아내인 오트타치바나히메의 이야기도 있다(이것도 미나카미에 관련된다).

율령 시대로는 생지의 말 뿐만이 아니라, 목제·토제의 마가타 세공도 제사에 이용되고 현재에도 볼 수 있는 말그림 액자와 함께 출토한다. 후쿠시마현 이와키시의 아라다노메 조리유적에서는 목제·토제의 마가타 세공과 함께, 말의 아랫턱의 뼈, 그리고 「붉은 털빈(메스) 마」라고 쓰여진 목간과 말그림 액자가 출토하고 있어, 마골의 일부 밖에 출토하고 있지 않지만, 생지로 된 마모색이나 성별 등이 상세한 정보도 알고 있다.
희생

구약성경 레위기에 있는 속죄의 날에 바쳐진 염소는 희생양의 어원이 되었다. 2014년 11월에 '사고나 자연 재해 따위로 애석하게 목숨을 잃음.'이라는 뜻이 추가되었다. 동물 뿐만이 아니라, 인간을 생지로서 올리는 관습도 이전에는 있어, 이것은 특히 「인신공희」라고 부른다.

희생(犧牲)은 신에게 바치는 공물로서 산동물을 올리는 것, 또는 그 동물이다. 올린 후에 죽이는 것, 죽이자마자 올리는 것 외, 죽이지 않고 신사의 경내(신사) 안에서 기르는 경우도 있다.
지방도 제801호선
Section: 연혁

1988년 1월 4일 : 진도군 고군면 고성리 ~ 향동리 7.24km 구간과 해남군 문내면 동외리 ~ 화원면 청룡리 8.35km 구간 도로예정지 해제

1988년 2월 10일 : 1988년 6월까지 진도군 고군면 벽파리 ~ 오류리 1.6km 구간 확포장공사 계획을 공고

1986년 8월 20일 : 1987년 9월까지 가학 ~ 영호간 도로(진도군 고군면 지막리 ~ 향동리) 3.24km 구간 확포장공사를 위해 도로구역 변경

1987년 7월 27일 : 1988년 6월까지 가학 ~ 영호간 도로(해남군 문내면 동외리 ~ 진도군 고군면 향동리) 4.04km 구간 확포장공사 계획을 공고
지방도 제801호선
Section: 주요 경유지

나주시
공산면 신흥교 - 화성리 - 공산 교차로 - 금곡삼거리 - 동촌리 - 중포리 - (미개통 구간 : 신곡리 - 금강정나루)
다시면 (미개통 구간 : 석관정나루) - 동당리 - 문동리 - 동곡리 - 월태리 - 다시교 - 다시우체국 - 다시면소재지 - 월태리 - 백동교 - 운봉리 - 백룡제 - 청정리 - 청정교
문평면 청정교 - 국동리 - 학교삼거리 - 학교리

진도군
고군면 지막삼거리 - 원포리 - 마산방조제 - 고군교 - 내산리 - 벽파리 - 벽파방조제 - 벽파항 - (미개통 구간)

해남군
황산면 (미개통 구간) - (삼지원) - 옥동리 - 옥동삼거리 - (미개통 구간 : 관춘리)
산이면 (미개통 구간 : 초송리 - 송천리)
마산면 (미개통 구간 : 연구리)
지방도 제801호선
Section: 도로명

나주시 공산면 금곡삼거리 ~ 중포리 : 금강로

나주시 다시면 석관정나루 ~ 월태리 : 석관로

나주시 다시면 월태리 ~ 다시우체국 : 다시로

나주시 다시면 다시면소재지 ~ 함평군 나산면 나산면송암리 교차로 : 월암로

영암군 학산면 (광산) ~ 시종면 신학리 : 영산로

영암군 시종면 신학리 ~ 시종면월송리 교차로 : 신학로

영암군 시종면 시종면월송리 교차로 ~ 나주시 공산면 금곡삼거리 : 마한로
삼성 갤럭시 S5 액티브
Section: 운영 체제/소프트웨어

그룹 플레이 : 그룹에 참여한 사용자들이 각자 촬영한 동영상을 그룹 생성자가 편집할 수 있는 ‘그룹 캠코더’ 기능이 추가되었다.

울트라 파워 세이빙 모드: 휴대전화 사용에 필요한 최소한의 서비스를 제외한 모든 서비스를 종료시키며, 흑백화면 및 최소밝기 조정을 통해 배터리 사용량을 획기적으로 줄여준다. (공식발표 자료 기준 10%에서 24시간 동안 대기가능)

(※ HDR (High Dynamic Range) : 풍부한 색감의 사진 촬영을 지원하는 기능)

셀렉티브 포커스 : 초점이 다른 2가지 사진을 촬영해 합성하는 방식으로, DSLR 카메라에서 볼 수 있는 촬영기법인 아웃포커싱을 소프트웨어적으로 지원하며, 피사체와 배경 중 어디에 초점을 맞출지 촬영 후에 선택해 원하는 사진을 꾸밀 수 있다.
삼성 갤럭시 S5 액티브
Section: 외형 및 방수/방진 및 내구성 등급

스피커와 마이크, 이어폰단자를 제외한 부분은 별도의 마개로 처리하였으며, 전작과 마찬가지로 물에서의 제한적인 사용을 위해 모든 외부버튼이 물리적인 버튼으로 되어있고, 뒷면은 고무재질을 입혔으며, 배터리 커버는 전작과 마찬가지로 닫을 시 볼트로 조여지는 구조로 되어있다.

방수/방진 수준에 대해서는 IP67 등급을 인증받았으며 (먼지로부터 완벽하게 보호되며, 물은 1m 이하의 수심에서 30분을 견딜 수 있다.), 내구성은 미국 국방성 내구성 표준인증 MIL-STD 810G을 인증받은 러기드폰이다.
정근 (배우)
Section: 출연작

《공주의 남자》 (KBS2, 2011년) - 막손 역

《청담동 앨리스》 (KBS2, 2012년) - 지앤의류의 대리 역

《너의 목소리가 들려》 (SBS, 2013년) - 강승구 역

《제왕의 딸 수백향》 (MBC, 2013년)

《갑동이》 (tvN, 2014년) - 박호석 역

《조선 총잡이》 (KBS2, 2014년) - 손택수 역

《어머님은 내 며느리》 (SBS, 2015년) - 남영국 역
서산 간월암 목조보살좌상
Section: 개요

보살상은 전체적으로 신체에 비하여 두부(頭部)가 다소 큰 편으로, 머리를 약간 숙이고 결가부좌(結跏趺坐)한 모습으로 머리에는 보관을 쓰고 있으며 정상부에는 높고 길죽한 보계가 표현되었으며 이마부분에는 빗으로 빗은 듯 머리카락이 가지런히 표현되었는데, 보발은 귀의 중간부분을 감싸고 흘러내리다가 어깨 위에서 세 가닥으로 갈라져서 팔뚝 위로 흘러내렸다. 얼굴은 사각형에 가깝지만 턱 부분에 살이 올라 부드러워 보이며 미간(眉間)에는 백호(白毫)가 선명하고, 활형[弓弧]의 가는 눈썹과 약간 위로 치켜뜬 반개(半開)한 눈, 오똑한 콧날, 꾹 다문 얇은 입술 등은 조선후기 불상에서 흔히 볼 수 있는 특징이다.

이 불상은 현재 서산 간월암의 법당에 본존으로 봉안되어 있는 목조보살좌상으로 전체높이가 42cm에 달하는 소규모의 보살상으로 보살상의 밑부분에는 복장공(腹藏孔)이 마련되었으나 조성당시의 복장기는 남아있지 않아 조성연대와 존상의 명칭, 봉안사찰 등을 알 수 없지만 규모가 작은 것으로 보아 삼존불상의 협시보살로 조성되었던 것으로 추정된다. 부분적으로 개금이 약간 벗겨진 곳도 있으나 전체적으로 보존상태는 양호한 편이다.
지방도 제803호선
Section: 도로명

진도군 임회면 진구지삼거리 ~ 지산면 팽목방조제 : 진구지길

진도군 지산면 가학항 ~ 지산면가치리 교차로 : 세방낙조로

진도군 지산면 (하보전리) ~ 보전방조제 : 보전로

진도군 지산면 (안치) ~ 군내면 녹진 교차로 : 서부해안로

진도군 군내면 녹진 교차로 ~ 해남군 문내면 우수영 교차로 : 진도대로

해남군 문내면 우수영 교차로 ~ 중앙M마트 : 공룡대로, 동현길

해남군 문내면 중앙M마트 ~ 해남군수협 우수영지점 : 우수영안길
지방도 제803호선
Section: 연혁

1996년 12월 9일 : 1997년 12월까지 진도읍 도로(진도군 진도읍 남동리 ~ 쌍정리) 확포장공사를 위해 640m 구간 도로구역 변경, 1998년 3월까지 소포교(진도군 의신면 소포리) 개축공사를 위해 400m 구간 도로구역 변경

1993년 3월 22일 : 도로 확포장공사를 위해 진도군 지산면 소포리 ~ 산월리 2.49km 구간 도로구역 변경

1995년 12월 8일 : 기존 지방도 노선을 폐지하고 새로 지정
김만증 초상
Section: 개요

초상 2점으로 그 중 전신상 全身像은 평상복 차림인 심의 深衣 (유학자들의 예복 중 하나)에 복건 福巾을 쓰고 공수 拱手 (두 손을 어긋매껴 마주 잡는 일) 자세를 취한 좌안팔분면 左顔八分面의 입상이다.

김만증 반신상 半身像은 화면에 얼굴이 있지만 전신상에 비해 보존 상태가 양호하다. 장황 裝潢도 원래의 모습을 간직하고 있으며, 보관에 쓰인 보자기와 상자까지 온전히 전한다. 반신상의 형상이나 세부 표현은 전신상과 거의 같다.
하이힐 (2014년 영화)
Section: 캐스팅

공호석 : 허불 변호사 2 역

김광현 : 8주사내 역

임아영 : 장미바 매니저 역

박상우 : 복도 사내 1 역

정지민 : 복도 사내 2 역

박병희 : 입구 사내 1 역

이수용 : 입구 사내 2 역

김호연 : 3층 노인 역

윤순호 : 3층 노부인 역

안민상 : 목사 역

오명석 : 뉴스앵커 역

전애진 : 항공사 직원 역

이황의 : 1인 밴드 역

바다클럽 안무 여인들

현지, 제이, 린다, 가은희
황제를 위하여 (영화)
Section: 캐스팅

김경아 : 뉴스앵커 역

김태현 : 피투성이남자 역

김지영 : 여집사 역

박은홍 : 청소부 역

김미승 : 영수 처 역

송명철 : 은행직원 역

정현록 : 장례식장직원 역

최혜정 : 템테이션아가씨1 역

이명식 : 임원4 역

이민섭 : 노숙자자객1 역

황두하 : 노숙자자객2 역

이설구 : 노숙자자객3 역

이정훈 : 노숙자자객4 역

손영난 : 외국인투자자통역관 역

라샤드 자우르 : 외국인투자자 역
모듈러 람다 함수
Section: 타원의 모듈러스

표현 dn은 진폭의 델타 야코비 타원함수를 나타낸다.

하나의 람다 값에서 다음과 같이 다른 람다 값이 파생 될 수 있다.

표현 sn은 진폭의 사인 야코비 타원함수를 나타낸다.

그 표현에서 n은 자연수 ℕ에 속해야한다.

함수 λ*(x)의 값은 다음과 같이 계산할 수 있다:

함수 λ*(x) 및 λ(x)는 다음과 같이 서로 관련된다:

양의 유리수의 모든 λ*(x)-값은 대수적이다.

다음 표현식은 모든 n ∈ ℕ에 유효한다:
모듈러 람다 함수
Section: 성질

이에 따라, 는 비조화군(anharmonic group) 의 작용에 따라 변환한다.

모듈러 람다 함수 는 합동 부분군 에 대해 불변이다. 즉, 다음과 같은 함수 방정식을 만족시킨다. 모든 에 대하여, 다음이 성립한다.

이에 따라, 모듈러 람다 함수는 종수 0의 리만 곡면인 모듈러 곡선 와 리만 구면  사이의 구체적인 동형사상을 정의한다.
모듈러 군 에 대해서는 다음과 같이 변환한다.

에 대한 급수 전개는 다음과 같다. (OEIS의 수열 A115977)
밤의 여왕 (2013년 영화)
Section: 캐스팅

김미우: 레스토랑종업원 역

천민희: 비전컴퍼니 비서 역

윤진하: 동창회 사회자 역

원현준: 동창회 친구 1 역

안세호  동창회 친구 2 역

안세하: 병장 역

양희명: 상병 역

강성호: 박 팀장 역

김아미: 안나 역

정용희: 신입 역

노강민: 정태 역

유재상: 어린 영수 역

남태부: 어린 성우 역

윤서진: 여사원 역

이동휘: 남사원 1 역

박철오: 남사원 2 역
2010년 대한민국의 영화
Section: 이벤트 및 수상

제2회 올해의 영화상

제46회 백상예술대상

제11회 전주국제영화제

제15회 부천국제판타스틱영화제

제18회 이천춘사대상영화제

제15회 부산국제영화제

제19회 부일영화상

제47회 대종상 영화제

제30회 한국영화평론가협회상

제31회 청룡영화상

제7회 제주영화제

제11회 부산영화평론가협회상

제11회 올해의 여성영화인상

제13회 올해의 독립영화상

제11회 디렉터스 컷 시상식
뽀로로 극장판 슈퍼썰매 대모험
Section: 출연진

임채헌 - 푸푸 역

이장우 - 두두 역

구자형 (본편에서의 내레이션과 통통이, 고래의 성우) - 백호 역

전광주 - 너오리 역

이장원 - 나오리 역

최흘 - 방가 역

최낙윤 - 복면쥐1 역

이선 - 뽀로로 역

이미자 - 크롱 역

함수정 - 에디 역

홍소영 - 루피 역

정미숙 - 패티 역

김환진 - 포비 역

조현정 - 해리 역

엄상현 - 토토 역

유동균 - 망고 역
노리개 (영화)
Section: 캐스팅

마동석 : 이장호 역

이승연 : 김미현 역

민지현 : 정지희 역

이도아 : 고다령 역

서호철 : 정진석 역

서태화 : 이성렬 역

기주봉 : 현성봉 역

박용수 : 윤기남 역

장혁진 : 최철수 감독 역

김광영 : 김기석 변호사 역

양영조 : 진종철 역

황태광 : 차정혁 역

변요한 : 박지훈 역

송삼동 : 오진태 역

김대흥 : 전태원 역

하시은 : 유연수 역
렛 미 아웃
Section: 캐스팅

권현상 : 무영 역

박희본 : 아영 역

한근섭 : 용운 역

여무영 : 변 교수 역

한국진 : 양익춘 역

김기범 : 폐인 선배 역

최현정 : 선혜 역

이혁영 : 천영노 역

이현희 : 수지 역

조윤정 : 나나 역

김대준 : 승호 역

최형태 : 주노 역

권겸민 : 사운드 박 역

오재세 : 붐 마이크 역

김영진 : 좀비 1 역

천찬양 : 좀비 2 역
무게 (영화)
Section: 캐스팅

김최용준 : 동배린치소년 역

이설구 : 형사 1 역

박건락 : 형사 2 역

은하수 : 양엄마 역

조하석 : 양엄마 애인 역

황보연 : 덩치남 역

이윤상 : 노래하는 아이 부 역

조재현 : 정씨 역

박지아 : 동배 역

이준혁 : 코끼리맨 역

오성태 : 배우 남편 역

라미란 : 인천댁 역

윤동환 : 구급대원 1 역

김상민 : 구급대원 2 역

달시 파켓 : 전도사 역
헤들리 (밴드)
Section: 투어

Hedley (2005)

On the Road (2006)

The Show Must Go (2009–2010)

Shipwrecked Tour (2012)

Wild Live (2014–2015)

Hello World Tour (2016)

Cageless Tour (2017–2018)

Still Not Getting Any (2005)

Lost Highway Tour (2007)
헤들리 (밴드)
Section: 디스코그래피

Wild Life (November 11, 2013 Canada, May 20, 2014 US)

Hello (November 6, 2015)

Cageless (September 29, 2017 Canada, October 6, 2017 US)

The Show Must Go (November 17, 2009 Canada, December 7, 2010 US, April 16, 2010 Worldwide)

Storms (November 8, 2011)
학지광

《학지광》은 논문, 기행, 수필, 한시를 비롯한 시와 극문학, 소설과 가사 등 다양한 내용을 다루었다. 필자로 현상윤, 장덕수, 나혜석, 최승구(崔承九), 최두선, 정노식, 안확, 김찬영(金瓚永), 송진우, 이광수, 김억, 신석우, 전영택, 이병도, 김도태, 진학문, 김명식, 서춘, 이인, 최팔용, 최학송(崔鶴松), 김준연, 김동인, 박석윤, 주요한, 홍영후(洪永厚), 변영로, 신태악, 김석송(金石松), 변희용, 민태원, 이성해(李星海), 정인섭, 김윤경, 이헌구 등이 있었다.

근현대적으로도 한국의 학술계와 사상계에 모두 크게 이바지한, 광범위한 장르의 종합 문예기관지로써, 한국 근대 학술 및 문예 분야에 상당히 공헌하였으며, 특히 신문학 사조의 도입과 창작에 큰 영향을 끼쳤다. 1914년 4월 2일자로 창간되어 1930년 4월 통권 29호로 종간되었으며, 연 2~4회 발행되었다. 제1호와 2호는 B5판으로 출간되었다가 제3호부터 28호까지 A5판, 제29호는 갱신호로 출간되었으며 일본 당국에 의해 일부 간행 호가 출판 금지가 되기도 하였다. 초기 발행인은 김병로, 최팔용 등이었으며, 창간 초기에는 송진우, 신익희 등이 중심 역할을 하였다.
보석학
Section: 역사

1929년에 Gem-A의 학위 과정을 처음으로 미국에서 졸업한 사람은 로버트 시플리(Robert Shipley)였으며 나중에 미국보석연구소(Gemological Institute of America)와 미국보석학회(American Gem Society)를 설립했다. 현재 전 세계에 여러 전문 학교와 보석 학자 협회 및 인증 프로그램이 있다.

보석상과 보석학자를 위한 보석학의 기초 교육은 19세기에 시작되었지만, 1908년 영국 금세공인 협회(National Association of Goldsmiths of Great Britain, NAG)가 이 목적을 위해 보석학 위원회를 설립한 후 첫 번째 자격이 도입되었다. 이 위원회는 보석학 협회(Gem-A)로 발전했다. 영국의 현재 교육 자선 단체이자 전 세계적으로 교육 과정을 제공하는 공인 수여 기관이다.
황성민
Section: 클럽 경력

2013 K리그를 앞두고 열린 드래프트에서 충주 험멜에 지명되었고 3월 17일 개막전 경찰 축구단과의 경기에 상대로 선발 출전하며 프로 데뷔전을 치렀다.

2016 시즌을 앞두고, 충주와의 계약이 만료되며 울산 현대미포조선 돌고래로 이적하였다.

2016 시즌 후, 미포조선 축구단이 해체되자, 2017 시즌을 앞두고 안산 그리너스 창단 멤버로 합류하였다.

2019시즌을 앞두고 제주 유나이티드에 입단했다.

2020시즌을 앞두고 경남 FC로 이적했다.
지방도 제805호선
Section: 도로명

신안군 지도읍 탄동2교 ~ 탄동리 : 사옥길

신안군 지도읍 지도사거리 ~ 지도자동차여객공용터미널 : 해제지도로

신안군 지도읍 지도자동차여객공용터미널 ~ 내양리 : 봉리길

무안군 해제면 임수리 ~ 해제새마을금고 : 봉대로

신안군 안좌면 자라리 ~ 자라 회전교차로 : 자라도길

신안군 안좌면 복호리 ~ 자은면 잔동고개 : 중부로

신안군 증도면 우전리 ~ 지도읍 지도사거리 : 지도증도로 (당촌리 ~ 탄동리 구간 미개통)
지방도 제805호선
Section: 주요 교량

신안군 장산면 장산도 ~ 안좌면 자라도 : 계획중

신안군 안좌면 자라도 ~ 안좌도 : 자라대교 (2018년 4월 준공, 연장 670m)

신안군 안좌면 마진리 ~ 팔금면 장촌리 : 신안1교 (1989년 준공, 연장 510m)

신안군 팔금면 원산리 ~ 암태면 와촌리 : 중앙대교 (2004년 준공, 연장 600m)

신안군 암태면 오상리 ~ 자은면 유각리 : 은암대교 (1996년 준공, 연장 675m)

신안군 자은면 한운리 ~ 증도면 우전리 : 계획중
지방도 제805호선
Section: 연혁

2005년 6월 4일 : 2010년 4월까지 사옥 ~ 증도간 연도교(신안군 지도면 탄동리 ~ 증도면 증동리) 가설공사를 위해 1.964km 구간 도로구역 변경

2005년 7월 5일 : 2008년 12월까지 청룡지구(신안군 자은면 구영리) 개량공사를 위해 1.1km 구간 도로구역 변경

2006년 1월 5일 : 외양 ~ 내양간 도로 확포장공사 기간을 2008년 12월까지 연기

2010년 7월 13일 : 2010년 12월까지 신안 읍동지구(신안군 안좌면 읍동리) 개량공사를 위해 741m 구간 도로구역 변경
구스타보 포예트

은퇴 후, 포예트는 감독직을 시작하였다. 그는 스윈던 타운과 리즈 유나이티드에서 데니스 와이즈의 수석코치를 맡았었고, 토트넘 홋스퍼에서는 후안데 라모스의 수석코치를 맡았었다. 2009년 11월, 포예트는 브라이턴 앤 호브 앨비언의 감독을 맡았고, 그 시즌에 풋볼 리그 1 우승을 거두며 승격되었고, 그 공로로 LMA에 의해 풋볼 리그 1 올해의 감독으로 선정되었다. 2013년, 그는 선덜랜드 사령탑으로 임명되었다. 그러나 부진한 성적으로 강등위기에 놓이자 2015년 3월 16일 선덜랜드는 그를 경질하게 된다. 후임에는 딕 아드보카트 감독이 들어오게 된다.

포예트는 미드필더로 그르노블과 리버 플레이트에서 잠깐 활동하면서 축구를 시작하였다. 그는 레알 사라고사에서 7년을 보내며 코파 델 레이와 UEFA 컵위너스컵을 우승하였다. 1997년, 포예트는 첼시로 자유이적하였고, 팀이 2000년에 FA컵을, 1998년에 UEFA 컵위너스컵을 우승하도록 도왔다. 2001년, 그는 토트넘 홋스퍼로 이적하였고, 그는 이곳에서 은퇴하였다. 그는 1995년 코파 아메리카를 우승한 우루과이 국가대표팀의 일원이기도 하였다.
구스타보 포예트
Section: 국가대표팀 경력

1995년, 포예트는 조국의 코파 아메리카 우승을 도왔다. 그에 따라서, 그는 자신의 포지션에서 최고 선수로 선정되었다.

그는 23번의 국가대표팀 경기에 출전하여 3골을 집어넣었다.

포예트는 전 우루과이 국가대표로, 1993년 7월 13일, 1-2로 패한 페루와의 친선경기에서 국가대표팀 경기에 처음 출전하였다. 경기에 67분 출전 후, 그는 카를로스 아길레라와 교체되어 나갔다.
구스타보 포예트
Section: 클럽 경력

포예트는 첼시 소속으로 145경기에 출전하여 49골을 득점하였다.

2001년 5월, 포예트는 토트넘 홋스퍼로 £2.2M의 가격에 이적하였다. 그는 스퍼스 데뷔 시즌에 14골을 득점하였고, 팀의 리그컵 결승전 진출을 도왔으나, 블랙번 로버스와의 결승전에서 1-2로 패하였다. 그는 토트넘에서 잦은 부상을 당하였는데, 2002년 8월에 그는 또다시 십자인대 부상을 당하였다. 그러나, 그는 98경기에 출전하여 23골을 득점하는데 성공하였다.

우루과이 몬테비데오 출신으로, 그는 골잡이 미드필더였으며, 그르노블과 리버 플레이트를 거치며 프로로써 시작하였다. 1990년, 포예트는 레알 사라고사로 이적하였고, 1994년에 코파 델 레이를 우승하였고, 1년 뒤에는 아스널을 결승에서 꺾고 UEFA 컵위너스컵을 우승하였다. 그는 240경기 출전 60골을 기록하면서 사라고사 역사상 최장 기간 활약한 외국인 선수가 되었다.
손-지트코프 천체

중성자별의 표면은 매우 뜨겁고, 온도는 10 9K을 넘는다. 이 열의 대부분은, 착륙 가스에 의한 핵융합과 중성자별의 중력에 의한 가스의 압축이 유래다. 고온의 탓으로, 통상은 일어나지 않는 핵 과정이 일어난다. 수소는 통상의 항성 핵합성을 하는 것이 아니라, 융합해 다른 동위 원소의 혼합물을 만들어, 또 손-지트코프 천체의 내부에서는, rp-과정이 일어난다고 생각하는 연구자도 있다.

중성자별이 적색 거성 안에 들어오면, 중성자별과 외층의 사이에 작용하는 항력이 쌍성계의 궤도를 파괴하면서 중성자별은 적색 거성의 핵으로 침전된다.

초기에 떨어져 있던 거리에 따라, 이 과정은 수백 년의 시간을 동반한다. 두 천체가 최종적으로 충돌하면 중성자별과 적색거성의 핵은 융합된다. 합계 질량이 톨만-오펜하이머-볼코프 한계를 넘는 경우, 블랙홀로 붕괴한다. 그 외의 경우, 두 항성은 융합해서 하나의 중성자별이 된다.
은밀한 하녀들
Section: 캐스트

워레 팍스(Wolé Parks) - Sam Alexander

수전 루치(Susan Lucci) - Genevieve Delatour

조안나 P. 알더(Joanna P. Adler) - Opal Sinclair

마리아나 클라베노(Mariana Klaveno) - Peri Westmore

그랜트 쇼(Grant Show) - Spence Westmore

드류 반 애커(Drew Van Acker) - Remi Delatour
태양풍 거품

태양풍 거품은, 2중의 충격파 구조를 만든다. 자유롭게 확장하는 항성풍은, 안쪽의 태양권계면에 부딪혀, 그곳에서는 운동 에너지가 열로 바뀌어, 10 sup6/supK의 X선 플라스마가 방출된다. 고온 고압이 된 충격파는 확장해, 주위의 성간 가스에 충격을 준다. 주위의 가스의 밀도가 충분히 높을 때에는, 흘러간 가스는 내부의 뜨거운 가스에 비해 아득하게 빨리 방사 냉각되어 뜨거운 가스의 주위에 얇고 비교적 밀도의 높은 껍질을 형성한다.

태양풍 거품(Stellar-wind bubble)은 스펙트럼형 O 또는 B의 대질량의 하나의 항성으로부터의 고속의 항성풍 (수천 km/s)으로, 성간 공간에 내뿜는 뜨거운 가스로 채워진, 직경수광년에 이르는 공동을 의미하는 천문학 용어이다. 더 약한 항성풍에서도 버블과 같은 구조를 만들지만, 그것들은성장구 (astrosphere)로 불린다. 태양풍이 닿는 범위에서, 모든 혹성이 포함되는 태양권은 작은 항성풍버블의 예이다.
UBV 측광계

UBV 측광계는 자외선이 필터 뿐만이 아니라, 지구의 대기에 의해서 흡수되기 때문에, 대기의 상황이나 관측지의 높이에 의해서 영향을 받는다는 결점을 갖고 있지만, 밝은 항성을 포함한 매우 많은 항성이 이 방법으로 분류되어 왔다.

필터는 각각 평균 파장이 U에서는 364 nm, B는 442 nm, V는 540 nm가 되도록 선택된다. 성간 흡수에 의한 적화에 영향을 받지 않게 B-V와 U-B의 감도차이는 기준이 되는 AO V별로 제로가 되도록 교정된다.
접촉쌍성

접촉쌍성(Contact binary)은 항성 사이의 거리가 너무 가까워서 둘의 표면이 서로 접촉하고 있거나, 혹은 융합해 가스의 외층을 공유하고 있는 쌍성이다. 외층을 공유하는 쌍성은 특별히 과잉접촉쌍성(Overcontact binary)이라고 한다. 접촉쌍성 대부분은 식쌍성이기도 하다. 이러한 식쌍성을 대표별 큰곰자리 W의 이름을 따라 큰곰자리 W형 변광성이라고 부른다.

접촉쌍성을 종종 공통외층(common envelope)과 구별하지 않고 표기할 때가 있다. 접촉쌍성계는 별의 일생에 걸쳐 서로 붙어 있는 형상이 안정적으로 유지되는 상태로 지속시간은 최소 몇백만 년에서 길게는 수십억 년에 이른다. 그러나 공통외층은 쌍성계가 진화하면서 거치는 극도로 불안정한 단계로 항성 외피층이 별을 탈출하여 나가거나 혹은 항성이 짝별로부터 물질을 흡수하는 과정을 말하며, 그 지속시간도 몇 달에서 몇 년 정도로 매우 짧다.
금산 보석사 목조석가여래삼존좌상
Section: 개요

보석사 대웅전에는 석가여래를 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살이 협시한 석가여래삼존좌상이 봉안되어 있다. 삼존좌상 모두 둥글넓적한 얼굴, 반듯한 코에 반개한 눈과 입매가 살짝 올라간 입술 등이 조화를 이룬 단정한 인상을 하고 있다. 신체비례를 보면, 머리에 비해 어깨가 폭이 넓고 허리가 길며, 무릎 폭이 넓어 전체적으로 균형있고 안정감이 있다.

보석사 석가여래삼존좌상은 복장물이나 발원문은 남아 있지 않지만 전형적인 17세기 석가여래삼존불의 특징을 보이는 작품으로 규모가 클 뿐만 아니라 넓은 어깨와 무릎의 표현 등에서 균형잡힌 신체비례를 보이며 복갑과 갑대의 장식적인 처리 등 전체적으로 힘이 있으면서도 우수한 조형성을 보여주는 작품이다.
서산 해월사 목조관음보살좌상 및 복장일괄
Section: 개요

해월사 목조관음보살좌상은 양식상 조선 후기 보살상의 양식을 잘 반영한 상으로, 원문을 통해 18세기 전반에 경상도에서 활동했던 조각승이 충청남도까지 와서 불상을 조성했다는 사실과 이후 중수 개금을 통한 불상의 변화 사실을 유추해 볼 수 있는 중요한 작품이다.

해월사 관음보살상과 삼길암 관음보살상을 비교해보면, 상 크기와 수인, 착의법 등이 거의 같지만 해월암 관음보살상은 삼길암 관음보살상의 온화한 상호와 다르게 상 눈과 입이 크고 위로 살짝 올라가고 볼의 살의 볼륨감이 없어 서로 다른 인상을 하고 있다. 해월암 목조관음보살좌상에서는 1726년 조성원문 외에도 1817년에 개금 중수를 기록한 원문도 함께 나왔다.
서산 정충신 문서일괄
Section: 개요

정충신가 종중문서는 충남에 세거하였던 역사적 인물과 관련이 있는 고문서이고. 소장 고문서류들도 대체로 17세기 고문서로 충남지방의 고문서 중에서는 시기가 빠름. 정충신가 소장 고문서 가운데 정충신과 직접 관련이 있는 공신교서 1건, 교서 1건, 교지 14건, 시호교지 1건, 시호서경 1건, 완의 1건, 유서 4건, 유지 15건, 치제문 1건 등 39건과 정충신의 문집인 『금남집』을 포함하여 총 40점을 충청남도 유형문화재로 지정한다.

정충신가의 소장 고문서는 총 53건으로 공신교서(功臣敎書) 1건, 관문(關文) 1건, 교서(敎書) 1건, 교지(敎旨) 16건, 기문(記文) 1건, 노문(路文) 2건, 상서(上書) 1건, 소초(疏草) 1건, 시호교지(諡號敎旨) 1건, 시호서경(諡號署經) 1건, 완문(完文) 2건, 유서(諭書) 4건, 有旨(有旨) 17건, 충무공신도비문(忠武公神道碑文) 1건, 치제문(致祭文) 1건, 한성판윤금남군정충무공기략(漢城判尹錦南君鄭忠武公紀略) 1건이다.
금산 미륵사 석조불두 및 마애불편 일괄
Section: 개요

미륵사 뒤편 암벽에 선각으로 옷주름을 새긴 뒤 그 위에 불두를 얹은 마애불이 있고 그 앞에는 깨져 일부만 남아 있는 석조삼존불입상이 위치한다. 삼존불은 본존불의 몸체 일부와 좌협시보살상의 일부가 큰 암벽에 얕게 선각되어 남아 있으며 그 주위에는 선각된 보살상들이 여러 편으로 나뉘어 주위에 산재한다.

석조불두는 코가 깨져 일부만 붙어 있지만 전체적으로 통통한 빰에 양감 있는 모습이며 측면향을 한 보살상은 손에 여의를 들고 있어 문수보살로 추정되며 보살상의 얼굴은 좌우 모두 본존을 향해 측면으로 서 있는데 자연스러운 자세의 아름다운 모습이며 깨진 부분에 남아 있는 옷주름도 부드럽고 유려하다.
온양민속박물관 소장 용문촛대
Section: 개요

받침대 상단은 둘 다 전접시 위에 촛꽂이가 꽂힌 형태이다. 죽절형 마디와 연결된 전접시 아래쪽은 위로 활짝 핀 6잎 연꽃 받침이 받쳤는데, 아래쪽 부분이어서인지 원래의 색채가 비교적 잘 보존되어 있다. 하단 받침대는 귀엽고 앙징 맞은 사자가 누워있는 모습을 형상화하였고, 복련 위로 매끈한 표면의 죽절형 기둥을 세우고 다시 앙연이 전접시를 받치는 모습이었다. 전체적인 형태는 각진 구석이 없고 둥그스름하여 받침으로서의 기능에 충실하도록 조각되었다. 두 쌍의 용문초 하단에는 각각 먹으로 명문이 써 있다. 청룡초의 바닥에는 “百石”이, 황룡초의 바닥에는 “京靑”이라고 씌어 있다.

용촛대는 조선 후기 사찰의 재의식 공간을 장엄하는 데 사용하였던 의식법구의 하나로 〈온양민속박물관 소장 용문촛대〉는 현존하는 촛대와 비교가 되지 않을 정도로 우수한 조각솜씨와 세련된 조형미를 갖추고 있으며 사자형 받침대와 용문초의 구조가 온전하고, 받침대의 사자 뿐 아니라 용문초의 조각 솜씨가 예술적이며 세부 문양의 조형적 표현이 우수할 뿐 아니라 제작할 당시의 색채를 거의 그대로 지니고 있으며, 제작 당시의 원형과 제작 장인의 이름이 남아 있는 등 미술사적 가치가 높다.
공주 보림사 소장 묘법연화경 권4
Section: 개요

이 법화경은 요진시대 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 것에 송나라의 계환(戒環)이 주해하고 일여가 집주(集註)한 본을 저본으로 간경도감(刊經都監)에서 왕명을 받들어 국역으로 간행한 목판본이다. 전 7권 가운데 권4만 있는 1책이며, 번역 형식은 세조가 직접 경문에 구결을 달고 번역은 한계희(韓繼禧) 등에 의해서 경본문, 요해와 집주의 내용을 번역하는 방식으로 편성되어 있다. 내용은 전체 28품으로 구성되어 있는데 그 중에서 보림사본 권4에는 견보탑품(見寶塔品 11품), 제파달다품(提婆達多品 12품), 지품(持品 13품)이 수록되었고 본문에는 한글로 토를 달고 국역의 한글에는 방점을 찍었다. 권말에는 각 품으로 나누어 음역(音釋)이 기록되어 있다.

판식은 사주쌍변(四周雙邊)으로 반곽(半郭)의 크기는 21.8×18.8cm이며 반엽을 기준으로 9행이고 1행은 17자씩 새겨져있고 판면에는 계선이 있으며, 판심의 상하(上下)에 대흑구(大黑口)가 있고 그 사이의 상하에 내향(內向)으로 흑어미(黑魚尾)가 있다. 어미 사이에는 ‘법화경(法華經)’이라는 판심제가 있으며, 그 아래로는 ‘권사(卷四)’ 권차(卷次)와 ‘백칠〜이백사(百七〜二百四)’의 장차(張次) 표시가 있다. 지질은 저지(楮紙)이며, 조선초기에 주로 간경도감에서 불경 인출에 사용된 전형적인 인경지(印經紙)이다.
논산 쌍계사 목조석가여래삼불좌상
Section: 개요

불상내에서는 복장물이 발견되었는데 전체적으로 완전하지는 않은 상태이지만 후령통과 복장발원문을 비롯한 주요 물목이 발견되었으며 발원문에는 제작시기와 목적, 조각승의 이름 등이 묵서로 기록되어 있다.

논산 쌍계사 대웅전은 1738(영조14)년에 재건립 된 건물로서 현재 보물 제408호로 지정되어 있다. 대웅전에는 석가불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불로 이루어진 삼세불상이 봉안되어 있으며, 불상 안에서 조성발원문을 비롯한 여러 종류의 경전 및 복장물 등이 출토되었다.
충현서원 소장 주자영정
Section: 개요

충현서원의 주자 영정은 우선 많은 수량이 한 곳에 전해 내려온다는 점에서 의의가 있며 또한 역사적으로 충현서원의 성쇠(盛衰)와 무관하지 않은 유물이며 18세기부터 20세기까지 장기간 동안 제작된 주자영정의 실태를 한눈에 보여준다는 점에서 이례적이다. 그 결과 형식과 규모, 화풍이 다양한 양상을 보이는데, 장황은 대부분 개장되었고 보존상태도 유물에 따라 편차가 있다. 이들 9점의 주자 영정은 도상의 특징
에 따라 크게 네 가지 유형으로 구분된다.

1871년(고종 8) 흥선대원군이 내린 서원철폐령에 의해 충현서원이 훼철됨에 따라 주자 영정은 공주향교 존경각에 이전 봉안하였다. 1917년에야 복설된 충현서원은 1925년 지역 유림들에 의해 원래의 자리에 재건되었다. 공주향교로 옮겨 보관했던 7점의 주자 영정이 2006년 충현서원으로 이안(移安)됨으로써 현재 9점이 유전하고 있다.
충현서원 소장 주자영정
Section: 규격 및 재질

<朱子 立像>, 액자, 비단에 채색, 91.5×50.5cm

<文公晦菴朱夫子眞像(좌상)>, 액자, 비단에 채색, 84.5×47.2cm

<朱子 立像>, 1926년, 액자, 면에 채색, 105.9×54.1cm

<朱子 立像>, 액자, 비단에 채색, 78.5×49.5cm

<朱子 立像>, 액자, 비단에 채색, 78.4×46.9cm

<朱子 立像>, 1926년, 액자, 면에 채색, 106.8×55.0cm
함흥읍도
Section: 개요

《함흥읍도(咸興邑圖)》는 조선시대 함경도 감영소재지였던 함흥 일대의 전경(全景)을 담은 일종의 회화식(繪畵式) 지도이다. 족자의 장황이 일부 훼손되었지만 화면의 보존 상태는 대체로 양호한 편이며 함흥성(咸興城)을 비롯해 외곽으로 흐르는 성천강(城川江)의 만세교(萬歲橋)와 포도(浦島), 그리고 북쪽의 반룡산(盤龍山) 등을 포괄하고 있다. 특히 함흥성 내부의 주요 지형지물을 상세히 재현하고 명칭을 병기하여 제작 당시 관찰영(觀察營)과 본궁(本宮)의 각종 전각과 이름난 누대(樓臺) 등을 파악하는 데 도움을 준다. 18세기 이후 한양과 전주, 평양 등 전국의 주요 성시(城市)의 지도를 회화적으로 형상화하던 분위기를 반영하고 있다.

《함흥읍도(咸興邑圖)》는 종가에 세전(世傳)되어 온 작품이어서 능성구씨 집안 조상의 행적과 연계될 가능성이 엿보이며 이와 관련하여 종가에 내려오는 고문서 중 함경도에서 무관(武官)을 지냈던 구칙(具侙, 1680-1754)과 구재중(具載重, 1770-1832)의 교지(敎旨)가 있다. 구칙이 1745년(영조 21) 회령도호부사(會寧都護府使)에, 구재중이 1818년(순조 18) 장진도호부사(長津都護府使)로 임명된 바 있으며 구칙 혹은 구재중이 함경도 지역에 재임하였다.
보령 선림사 목조석가여래좌상
Section: 개요

법의는 편단우견에 오른쪽 어깨를 반원형으로 덮는 착의법을 하고 있으며, 가슴부분에는 승각기가 가로지르고 있다. 뒤로 넘겨진 옷자락은 왼쪽 팔꿈치 부분에서 맞주름을 이루고 있으며 상체를 덮은 대의 옷주름은 간략하면서 양감있게 처리하였으며 양무릎의 옷자락은 팽팽하고 긴장감 넘치게 다리 아래로 3줄의 횡선이 생기게 조각하였다. 올려진 오른발에서 형성된 옷자락은 부채살 모양을 이루며 무릎 아래로 넓게 자연스럽게 펼쳐져 있고 왼손의 소매자락은 오른발을 덮으면서 동시에 발 아래로 삼각형의 모양을 만들며 옷자락이 접혀 있게 표현하였다. 사중에서는 불상의 복장에서 출토된 후령통(높이 6.6cm 지름 3.6cm)과 사방경, 묘법연화경 잔편, 다라니 잔편 등을 보관하고 있는데 모두 불상이 조성되던 시기에 납입했던 것으로 판단된다.

선림사 석가여래좌상은 얼굴과 신체의 비례가 알맞고 무릎너비가 넓으며 앉은 자세가 깊어 전체적으로 안정감 있어 보이며 머리는 앞으로 많이 숙여 시각적으로 얼굴보다 머리가 커 보이지만 실제 크기는 얼굴이 더 크다. 방형의 얼굴은 이마가 넓고 볼과 턱을 양감있게 조각하였고 코는 오똑하며 콧망울이 넓고 반개한 두 눈은 끝이 살짝 올라가게 처리하였으며 입술은 끝을 살짝 올려 미소를 짓게 표현하였다. 머리는 둥글고 육계와의 경계가 불분명하며, 나발을 크게 표현하고 머리 중앙과 정수리에는 중간계주와 정상계주가 있다. 목의 삼도(三道)는 아래부분에 표현하였으며, 넓고 둥그스름하게 어깨와 드러난 가슴은 당당하게 표현되어 있다. 수인은 왼손을 무릎위에 올려놓고 오른손은 무릎 아래로 내려뜨린 항마촉지인을 결하고 있으며 왼손은 별조하여 끼웠으며 오른손은 팔꿈치에서 이어 붙였다. 엄지와 중지를 결한 왼손이나 촉지인을 한 오른손은 조형이 섬세하고 선이 우아하다.