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북유럽
Section: 국가

올란드 제도

채널 제도
건지 관할구
저지 관할구

페로 제도

맨섬

스발바르 얀마옌 제도

유로복 (EuroVoc)은 유럽 연합 출판사에서 관리하는 다국어 유의어사전으로, 공식 용어에 대한 정의를 소개한다. 이곳에서 정의하는 '북유럽'에는 다음과 같은 국가가 속한다.

에스토니아

라트비아

리투아니아

덴마크

핀란드

아이슬란드

노르웨이

스웨덴

속령은 다음과 같다.

페로 제도

저지섬, 건지섬, 맨섬, 영국, 아일랜드는 서유럽으로 분류된다.
북유럽
Section: 자연지리

북유럽의 기후는 주로 해양성 기후 (Cfb), 냉대 습윤 기후 (Dfb), 아극 기후 (Dfc 및 Dsc) 및 툰드라 (ET)로 나뉜다. 지역 전반적으로 멕시코 만류의 영향을 적어도 약하게 받는다. 서쪽에서 기후는 해양성 기후와 해양 아한대 기후로 다양하다. 북부와 중부의 기후는 일반적으로 아극 기후 또는 북극 기후이며, 동부의 기후는 주로 아극 기후와 온대/대륙성 기후이다.

기후와 지형이 지역에 따라 다양하듯이 식생도 다양하여 북부와 높은 산에는 드문드문 툰드라가 있고, 북동부와 중부 지역에는 타이가, 남부, 서부 및 온대 동부에는 온대 침엽수림 (이전에는 대부분 스코틀랜드 고지와 노르웨이 남서부에 있었음)과 온대 활엽수림이 자란다.
뫼비우스

뫼비우스 증후군

프랑스의 만화가 장 지로(Jean Giraud, 1938-2012)의 필명이다.

메비우스 (담배)는 JT의 담배 제품이다.

《뫼비우스》는 2021년에 MBC 문화방송에서 방영된 드라마이다.

뫼비우스(Möbius, Moebius)는 다음과 같은 뜻이 있다.

아우구스트 페르디난트 뫼비우스(August Ferdinand Möbius, 1790-1868)는 독일의 수학자이다.
뫼비우스의 띠
뫼비우스 함수
뫼비우스 변환
뫼비우스 반전 공식
28516 뫼비우스
조엄 (조선)
Section: 생애

1752년 정시(庭試) 을과(乙科)에 급제한 이후 중앙의 관직도 지내고 지방에 암행어사로도 나가는 한편 1758년 이례적인 승진으로 경상도관찰사에 임명되었는데도 도내(道內) 시노비(寺奴婢) 1만여명의 노비공(奴婢貢)을 견감시켜 그 불만을 가라앉히고 한전(旱田)에 대한 감세(減稅) 비율을 적용, 전세 부담을 줄이는 한편, 조창(漕倉)을 설치하는 치적을 쌓았다. 1760년(영조 36년) 창원·진주·밀양에 3개 지방에 조창의 증설을 건의함으로써 이제까지의 세곡 수송의 민폐를 덜고 공물 수납의 공정으로 국고를 충실히 했다.

강원도 원주목 지향곡면 간현리(지금의 강원도 원주시 지정면 간현리)에서 태어나 1738년(영조 14년) 생원시(生員試)에 합격하면서 관계에 발을 들여놓은 뒤 정언·지평·교리·수찬·부수찬·부교리·검상·사서(司書)·동래부사(東萊府使)·경상도 관찰사·이조참의·대사간·도승지·한성부좌윤·공조참판·대사헌·예조참판·부제학·이조참판·호조참판·한성부우윤·법성첨사·동지돈녕부사·대사성·이조판서·홍문관제학·평안도 관찰사·지돈녕부사·예문관제학·예조판서·병조판서·교동수사 등 요직을 두루 역임하고, 김해의 유배지에서 병사할 때까지 영조를 보좌하여 산업 발전과 국가 재정을 위해 많은 업적을 남겼다.
규원사화
Section: 내용

구을(丘乙) 임금 : 재위 35년 - 기원전 2106년 즉위

달문(達文) 임금 : 재위 32년 - 기원전 2071년 즉위

한율(翰栗) 임금 : 재위 25년 - 기원전 2039년 즉위

부루(夫婁) 임금 : 재위 34년 - 원년(기원전 2240년) 즉위.

가륵(嘉勒) 임금 : 재위 51년 - 기원전 2206년 즉위

오사(烏斯) 임금 : 재위 49년 - 기원전 2155년 즉위
규원사화
Section: 저자

북애자(北崖子)는 효종 ~ 숙종 시대의 과거에 급제하지 못한 선비라고 스스로 소개한다. 붓을 던지고 전국을 방랑하던 중 산골에서 청평 이명이 저술한 진역유기를 얻어 역사책을 쓰게 되었다고 한다.

청평 이명(淸平 李茗)은 고려 말에 청평산에 머물렀던 도인으로 추정되고 '선가의 말이 많은(도교 용어가 많이 사용된)' 《진역유기》 3권을 지어 산골에 숨겨두었다고 한다. 조선 선조 때에 씌어진 것으로 추정되는 조여적의 《청학집》에 도인의 계보를 설명하는 중에 간단하게 언급되었다.
규원사화
Section: 진위논란

조선민주주의인민공화국 사학계에서는 고조선의 통치 연대를 《규원사화》와 다른 1,500년으로 보고 있으나 단군조선의 제도에 대한 묘사나 전조선(단군조선)의 1,200년간 47대 왕이 통치한 평균 재위년수는 긍정적으로 받아들이고 있으며 고조선 사회의 설명에 해당 내용들을 채택하였다.

《규원사화》는 《단기고사》나 《환단고기》와 함께 '《환단고기》류'로서 20세기에 쓰여진 위서로 간주되기도 한다.
위서론을 주장하는 대표적인 논문은 다음과 같다.

송찬식, 〈僞書辨〉, 《月刊中央》, 1977, 9월호
고조선
Section: 고고학적 연구

요녕성(遼寜省) 북표시(北票市)의 라마동고분군은 대부분 모용선비 문화의 범주에 속하며 부여의 무덤양식과 유사성이 확인되어 모용선비의 침략으로 붙잡혀온 부여인이 정착한 지역으로만 이해되어 왔으나, 청동기시대 무덤이 12기가 있으며 비파형동검의 출토묘가 다수 발견되었다.

요서지역인 요녕성(遼寜省) 조양시(朝陽市)를 중심으로 노노아호산 남쪽 대릉하 중류 일대에 기원전 10세기 무렵부터 십이대영자문화가 등장하는데, 그 문화의 담당자를 고조선으로 보는 연구가 많이 제기되고 있다. 심이대영자는 1958년 발견 되었는데 이미 파괴된 2‧3호무덤을 수습하고 1호무덤을 발굴하였다.
고조선
Section: 도읍지

대한민국 역사학계에서 지배적인 학설인 중심지 이동설에 따르면 고조선은 초기에 랴오둥반도 지역을 중심으로 발전하다가 기원전 3세기 무렵 연나라의 침입을 받아 영토를 대거 상실하고 평양 일대로 중심지가 이동하였다고 한다. 고조선의 마지막 왕조인 위만조선의 도읍지인 왕검성은 오늘날 조선민주주의인민공화국의 평양시에 있었다는 견해가 지배적이며, 중국의 랴오닝성 지역에 있었다는 소수설도 있다. 기원전 108년 전한 무제의 공격을 받아 왕검성이 함락됨으로써 고조선이 멸망했다. 왕검성이 있던 곳에는 낙랑군이 설치되어 이후 수세기 동안 중국과 한반도의 중계무역 기지의 역할을 했다.

고조선의 도읍지는 여러 차례 이동한 것으로 기록되어 있다. 《삼국유사》는 《고기》를 인용하여, 단군왕검이 처음에는 평양성에 도읍을 정하였으나 이후 백악산아사달로 옮겨서 1천 5백 년간 나라를 다스렸으며, 이후 주나라 때 기자가 조선왕에 책봉되자, 단군은 장당경으로 옮겼다가 뒤에 아사달로 돌아왔다고 하였다. 조선민주주의인민공화국은 1970년대 이전까지 고조선의 도읍지를 랴오닝성이라 주장하였으나, 주체사상의 강화 이후에는 오늘날의 평양시가 고조선의 도읍지라고 주장하면서 단군릉이 평양시에 있다는 점을 내세우고 있다. 이러한 조선민주주의인민공화국 역사학의 입장 변화는 정치적 영향에 따른 것이라 비판된다. 한편 윤내현은 고조선의 도읍지 이동이 총 5차례라고 주장하며 그 위치를 모두 비정하는 연구를 하기도 하였다.
고조선
Section: 정치

유력한 수장 휘하에서는 촌락이 여러 개 귀속되어 있었다. 단 수장이 사적으로 지닌 우월한 경제적·군사적 힘이 이들 촌락을 규합하는 데 일정한 작용을 하였다는 점에서, 수장은 이미 지배계급으로서의 위치를 확보하고 있었다고 할 수 있다. 이들 유력한 수장들을 통합하여 성립한 것이 위만조선이며, 위만조선의 왕권하에서 수장들은 ‘상’으로 상당한 자치권을 지닌 세력 집단을 대표하였다. 고조선의 중심을 이룬 이들 집단의 외곽에는 피복속 촌락 공동체들이 존재하였다. 이러한 구조는 삼국 초기의 정치 구조와 연관성을 지닌다.

왕도 기본적으로는 그러한 집단들 중에서 가장 큰 집단의 장이었고, 위만조선 왕실의 경우 그 직할 집단이었던 것이다. 국가의 주요 결정은 이들 상들이 참가한 회의체에서 결정된 것으로 보인다. 자연 왕권은 강력하지 못하였고, 중국식 제도에서 비롯된 관직명이 부분적으로 보이지만 관료 조직은 발달하지 않았으며, 정치 조직의 기본적인 틀은 자치집단들의 연맹체와 같은 것이었다.
태풍
Section: 특징

태풍은 열대저기압으로서 다음과 같은 특징을 갖는다.

해수면 온도(SST) 26.5°C 이상의 열대 해상에서 발생하는 경우가 대부분이다.

많은 수증기와 바람을 동반하고, 해수면 온도가 25°C에서도 생성이 원활하게 이루어진다.

보통은 중심 부근에 강한 비바람을 동반한다. (최소 17.2m/s 이상)

전선은 동반하지 않는다.

중심에는 하강 기류(氣流, air current)가 발생하여 반경이 수km ~ 수십km 정도의 바람이 약하고 날씨가 대체로 맑은 구역이 있는데, 이 부분을 태풍의 눈이라고 한다. 대개 태풍의 눈 바깥 주변에서 바람이 가장 강하다.
태풍

태풍 (한국 한자: 颱風, 영어: typhoon, 중국어 간체자: 台风, 정체자: 颱風) 또는 열대폭풍 (熱帶暴風, TS: tropical storm) 은 열대 해상에서 발생한 열대저기압이 발달하여, 중심 부근의 최대 풍속이 17.2m/s 이상의 강한 폭풍우를 동반한 국지적 기상 현상을 말한다.

태풍은 폭우, 해일, 강풍에 의한 피해를 주기도 하지만, 가뭄 해갈 등의 수자원 공급과 대기질 개선, 냉해와 폭염완화, 바다의 적조현상과 강의 녹조현상 억제, 지구의 열 순환 등 여러 긍정적인 역할도 있다.
태풍
Section: 태풍의 발생

북반구에 발생 빈도가 높은 이유는 남반구보다 따뜻하기 때문이다. 남반구는 남극대륙 전체를 덮고 있는 빙하가 높은 반사율로 태양빛을 반사하는 반면, 북반구는 해양에 비해 비열이 작은 육지가 넓게 분포되어 있어 같은 양의 에너지를 받았을 때 온도가 더 쉽게 오를 수 있고, 북극은 대륙이 아니어서 빙하 사이로 드러나 있는 해양이 에너지를 흡수하는 부분도 존재하기 때문이다. 또한 7월은 지구와 태양과의 거리가 가장 멀리 떨어져 있어(원일점) 공전 속도가 느려지는 시기(케플러의 제2법칙)로, 북반구의 여름은 남반구의 비해 2~3일 정도 더 길다.

북서태평양은 전 세계에서 열대저기압이 가장 많이 발생하며, 또한 가장 강하게 발달하는 지역이다. 세계적으로 보면 태풍을 포함해 연간 약 80~90여 개의 열대폭풍이 발생하는데, 북반구에서 72%, 남반구에서 28% 발생한다. 지역별 통계를 보면 북태평양 서부와 남중국해 사이(동경 100°~180°)에서 태풍이 38%, 북태평양 중부, 동부 및 멕시코 서쪽 연안(180°~서경 90°)에서 17%, 북대서양 서부 및 서인도 제도 부근(서경 80°~30°)에서 11%, 북인도양(동경 45°~100°)의 벵골만과 아라비아해에서 각각 5%와 1%, 아프리카 마다가스카르 동쪽 남인도양(동경 30°~90°)에서 10%, 호주 북서부의 남인도양(동경 90°~141°)에서 9%, 호주 동쪽 남태평양(동경 141°~서경 120°)에서 9%이다.
조선민주주의인민공화국의 행정 구역
Section: 역사

2004년 1월 : 남포시가 평안남도의 특급시로, 라선시가 함경북도의 특급시로 변경되었다. (1직할시 9도 3특급시)

2010년 1월 : 남포시가 특별시로, 라선시가 특별시로 각각 승격하였고, 평양시에서 강남군·중화군·상원군·승호구역을 분리해 황해북도로 이관하였다. (1직할시 2특별시 9도 1특급시)

1979년 12월 : 남포시가 직할시로 승격하였다.

2000년 8월 : 라진선봉시가 직할시로 승격하였다. (4직할시 9도)

2003년 9월 : 개성시가 황해북도로 환원되어 특급시로 변경되었다. (3직할시 9도 1특급시)
타키투스
Section: 생애

타키투스가 역사가로서 후대에 이름을 남기게 되는 저서 《타키투스의 역사》와 《타키투스의 연대기》는 110년 혹은 114년을 전후로 출판된 것으로 여겨지고 있다. 그의 저작은 로마 제국의 쇠망을 한탄하고 공화정 시대의 기풍을 회복할 것을 호소하는 류가 많다. 이는 타키투스가 당시 로마 본토의 「퇴폐」와는 다소 거리가 먼 속주 출신이자 기사 신분 출신이었던 점, 플라비우스 왕조 치하에서 로마의 풍속이 제재되고 있던 점, 도미티아누스 치하에서 「폭군」을 경험한 점 등이 작용한 것으로 여겨진다. 또한 타키투스의 저작이 자유 언론이 허용되었던 네르바, 트라야누스 치하의 환경에서 서술되어 서술되었다는 점도 지적된다.

또한 자신이 원로원 의원이었으며, 공화정 시대의 전통이 남아있는 원로원이 주도하는 정치를 회복해야 한다는 경향이 강했다. 전체적으로 원로원을 중시하고 우대했던 황제들(특히 트라야누스 황제)에게는 높은 평가를, 원로원을 가볍게 보고 원로원과 자주 대립했던 황제들(티베리우스나 도미티아누스)에 대해서는 낮은 평가를 내린다. 특히 티베리우스 황제에 대해서는 어느 정도 업적을 인정해주면서도 몹시 신랄하게 비판한다. 때문에 테오도어 몸젠을 비롯한 후세의 역사가들이 티베리우스 황제에 대한 재평가가 이루어질 때까지 티베리우스는 타키투스가 묘사한 「악한 황제」라는 이미지가 일반적으로 퍼져 있었다.
시몬 베유 (철학자)
Section: 생애

1937년 4월에 시몬 베유는 이탈리아 여행을 하던 도중에 밀라노에서 레오나르도 다 빈치의 《최후의 만찬》을 관람하였고, 이후 아시시에 있는 산타 마리아 대성당의 조토가 그린 프레스코를 관람하면서 신적 영감을 받는다. 여기서 지금까지의 자신의 삶에 커다란 전환점을 맞게 되었다. 1938년에 두 번째로 이탈리아 여행을 하면서 이를 다시 체험한다. 제2차 세계 대전이 발발하자 나치즘의 역사적 배경을 일리아스에 서술된 폭력을 예로 삼아 1939년에서 1940년까지 장편의 수필인 《일리아스: 또는 힘의 시》(L'Iliade ou le poème de la force)로 정리한다. 이후 나치 독일의 군대가 체코슬로바키아의 수도인 프라하를 점령하였다는 소식을 듣고 그녀가 고수하던 평화주의에 회의를 갖는다. 나치즘이 오래 가지 않을 것이라는 생각은 곧 바뀌게 된다. 그러나, 그렇다고 해서 그녀의 눈에는 공산주의가 희망이 될 수는 없었다. 오히려 프롤레타리아를 탄압하는 싸워야 할 적으로 간주한다.

1940년에 시몬은 고대 인도철학에 깊은 관심을 갖고 바가바드기타와 우파니샤드를 열심히 읽는다. 그러나 같은 해 6월에 독일군이 파리에 입성하자 베유 가족은 툴루즈를 거쳐 마르세유로의 피난길에 나선다. 피난의 와중에도 시몬은 자신의 내면적 성찰에 관한 내용을 수첩에 적었고, 그 내용이 그녀의 사후에 《카이에르》(프랑스어: Cahiers)라는 책으로 출간되었다. 시몬이 이 시기에 마니교, 그노시스의 원전과 관련 서적을 읽으면서 그리스도교의 본질과 발전에 대해 깊이 연구한다. 같은 해에 샤를 드 골이 자유 프랑스를 선언하자 이에 반대하면서도 나치 독일의 만행과 프랑스 점령에 항의하는 등의 레지스탕스 활동을 하였다. 그러나 이도 오래가지 못해 끝내 베유 가족 전체가 영국으로 망명하여 런던에 정착한다. 1942년에는 가족들과 함께 미국으로 여행을 하였고, 이때 그녀는 뉴욕을 방문하고 그곳에 큰 영감을 얻었다. 그러나 미국 여행에서 돌아온 후에 건강이 악화되었고, 결국 영양실조와 결핵으로 쓰러진 시몬 베유는 1943년에 켄트주 애시포드에 위치한 요양소에서 사망하였다.
시몬 베유 (철학자)
Section: 저서

《중력과 은총(La Pesanteur et la Grâce)》, 1947

《카이에르(Cahiers) I》, 1970

《카이에르(Cahiers) II》, 1972

《카이에르(Cahiers) III》, 1974

시몬 베유의 저서들은 몇몇 잡지에 기고한 글들을 제외하고는 대부분이 사후에 출판된 책들이었다.

《일리아스: 또는 힘의 시(L'Iliade ou le poème de la force)》, 1945
황제

서유럽에서 황제라는 칭호는 신성 로마 황제만이 사용했는데, 신성 로마 황제는 로마 황제의 권위를 계승한다고 주장하며 국가 이데올로기의 일부로서 로마 제도와 전통에 자신을 연결시키는 '제권 이양론' 개념에서 제국의 권위를 파생시켰다. 처음에는 중부 유럽과 이탈리아 북부의 대부분을 통치했지만, 19세기에 이르러 황제는 독일어권 국가 외에는 거의 권력을 행사하지 못했다.

황제에 대한 엄격한 정의가 있는 만큼 황제는 다른 통치자의 우월성을 암시하는 관계가 없으며 일반적으로 둘 이상의 국가를 다스린다. 따라서 왕은 다른 통치자에게 조공을 바칠 의무가 있거나 불평등한 방식으로 행동에 제약을 받을 수 있지만, 황제는 이론적으로 그러한 제약에서 완전히 자유로워야 한다. 그러나 제국을 이끄는 군주가 항상 모든 상황에서 황제라는 칭호를 사용한 것은 아니며, 빅토리아 여왕은 인도를 통합하는 동안에도 대영제국 여제라는 칭호를 사용하지 않았으며, 이후 그녀는 인도 여제로 선포되었지만 대영제국 여제라는 칭호를 사용하지 않았다.
황제
Section: 아시아

원나라의 부마국이 된 충렬왕 이후로는 관제와 왕실의 호칭을 모두 제후국의 규격으로 격하되었고, 조선 시대에도 이를 계승하였다. 하지만, 조종(祖宗)의 묘호를 회복하고 왕과 왕비의 사후 대왕과 왕후(后)의 존호(尊號)를 올렸다. 1894년 청나라의 연호를 완전히 폐지하고, 군주를 대군주폐하(大君主陛下)로 격상해 불렀다.

1897년 고종은 광무(光武)로 연호를 바꾸고 원구단에서 한국의 황제에 올라 대한제국을 선포하였다. 그러나 정작 내실이 부족하여 열강의 내정간섭은 심화되었고, 결국 1910년 일본 제국과의 한일 합병으로 제정이 폐지된다.
황제
Section: 유럽

반면 동로마 황제의 경우 동로마 제국이 오래 존속하면서 안정적으로 제위를 유지하였다. 이라클리오스 황제 때부터 라틴어 임페라토르 카이사르 아우구스투스 대신 그리스어 바실레프스(Βασιλεύς, 황제)를 칭호로 사용하고 이보다 더 나중에는 전제자를 의미하는 아프토크라토르라는 칭호도 같이 사용하였다. 15세기 러시아를 통일한 이반 3세는 동로마 제국이 멸망하자 그 정통성의 계승과 동방 정교회의 수호를 주장하며 스스로 차르(Tsar)에 올랐다. 명분은 마지막 동로마 황제의 조카딸과의 혼인과 모스크바로 동방 정교회의 중심지가 이동한 점이었다. 1721년 표트르 1세는 아예 러시아 제국을 선포하고 임페라토르(Imperator)를 칭하였다. 한편 동로마 제국의 콘스탄티노폴리스를 함락시킨 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세는 자신이야말로 콘스탄티노폴리스 총대주교의 보호자이자 제3의 로마 황제라고 주장하였으나 교회의 인정을 받지는 못하였다.

1804년 프랑스의 나폴레옹은 샤를마뉴로부터 위그 카페, 그리고 자신으로 그 정통이 이어진다며 프랑스 제국을 선포하고 스스로 황제에 즉위하였다. 이전까지만 해도 스페인의 카스티야 왕국이나 발칸반도의 세르비아 제국에서 황제를 자칭한 적은 있었으나 공인 받은 것은 아니었다. 1801년 영국의 조지 3세는 아일랜드 왕국을 합병했을 때 국내의 황제 칭호 권유를 거절하기도 하였다. 반면에 나폴레옹에게 자극받은 오스트리아 대공국의 대공이자 신성 로마 제국의 황제였던 프란츠 2세는 오스트리아 제국을 수립하여 전무후무한 두 개의 황제를 겸하였다. 신성 로마 제국은 1806년 나폴레옹에게 해체당했지만 각지에서 황제가 난립하면서 황제 즉위의 원칙은 깨지고 그 가치도 떨어졌다. 독일은 19세기 중후반 여러 대외전쟁에서 승리하여 통일된 후 호엔촐레른 왕가의 빌헬름 1세가 프랑스의 베르사유 궁전에서 독일 제후들의 추대를 받는 형식으로 제위에 올라 독일 제국을 선포하였다. 20세기까지 유럽에서 제호를 썼던 나라는 러시아, 오스트리아, 독일, 터키의 4국이었는데 제1차 세계 대전의 결과 모두 폐지되었고, 현재 유럽에서 제호를 쓰는 나라는 없다.
김기덕

김기덕(金基悳, 1948년~): 대한민국의 방송인. 22년간 MBC FM 《2시의 데이트》를 진행

김기덕(金基德, 1960년~2020년): 대한민국의 영화 감독. 《피에타》(2012) 등을 감독

김기덕(金基德, 1968년~): 대한민국의 야구 선수. 쌍방울, SK 등에서 활동했던 우완 언더스로 투수

김기덕(1968년~): 대한민국의 야구 선수. LG 트윈스 소속으로 활동했던 우완 오버스로 투수
대한민국 대법원
Section: 심판권

대법원은 고등법원 또는 항소법원(고등군사법원을 포함한다)·특허법원의 판결에 대한 상고사건, 항고법원·고등법원 또는 항소법원·특허법원의 결정·명령에 대한 재항고사건과 다른 법률에 의하여 대법원의 권한에 속하는 사건(중앙해양안전심판원의 재결에 대한 소, 선거쟁송에 대한 상고사건 등)을 심판한다.

대법원의 전원합의체에 관하여, 다음 각 호에 해당되지 아니하는 경우에 전원합의체가 아닌 부에서도 사건을 심판할 수 있다.

명령 또는 규칙이 헌법에 위반함을 인정하는 때

명령 또는 규칙이 법률에 위반함을 인정하는 때
대한민국 대법원
Section: 설립역사

1907년 7월 12일 통감부 고시 제66호, '한국의 사법 및 감옥사무를 일본 정부에 위탁하는 건에 관한 각서(기유각서)' 체결: 한국의 사법 및 감옥사무가 완비되었다고 인정할 때까지 사법 및 감옥사무를 일본 정부에 위탁하는 내용(이후 대한제국군 해산이 가능해짐)

1907년 10월 31일 대한제국의 재판소를 모두 폐지하고 1907년 11월 1일 통감부재판소에 사법권 이양(사실상 강제)

1944년 4월 22일 대한민국 임시정부의 임시 헌법이 개정되면서 중앙심판원을 최고법원으로 규정
대한민국 대법원
Section: 구성

대법원장을 포함하여 14인의 대법관으로 구성된다. 대법원의 심판권은 대법관 전원의 3분의 2 이상으로 구성되고 대법원장이 재판장이 되는 전원합의체에서 이를 행사하나, 일정한 경우에는 대법관 3인 이상으로 구성되는 부에서도 재판할 수 있다. 다만 대법관 중 법원행정처장으로 임명된 1인은 재판에 관여하지 아니한다. 사법행정상의 최고의결기관으로 대법관회의가 있다.

광복 이후 첫 대법원장과 대법관은 미군정에 의해 1945년 10월 15일에 임명되었다. 대법원장은 김용무(金用茂), 대법관은 서광교(徐光喬), 이종성(李宗聖), 심상직(沈相直), 이인(李仁), 대법원 검사장은 김찬수(金瓚洙), 대법원 검사는 민병성(閔丙晟)이었다.
인조 (조선)
Section: 생애

이와 함께 세종 때 제정되었던 연등구분의 전세법을 폐지하고 전세의 법적인 감하를 주된 내용으로 하는 영정법과 군역의 세납화를 실시했다. 1633년 김육의 주장에 따라 상평청을 설치하여 상평통보를 주조하고 그 유통을 시험했다. 이는 실패로 끝나기는 했으나 효종대 이후 화폐 유통의 기초를 이루었다.

또한 청인과의 민간무역을 공인하여 1637년 북관의 회령(會寧) 및 경원개시, 1647년 압록강의 중강개시가 행해졌다. 개시에는 상고(商賈)의 수, 개시기간, 체류일수, 매매총수 등을 미리 결정하도록 했다.
인조 (조선)
Section: 개요

선조(宣祖)의 다섯째 아들인 정원군(定遠君)의 장남이다. 서인과 남인의 협력으로 반정을 일으켜 이복 백부인 광해군을 폐위시키고 즉위하였으며, 아버지 정원군을 정원대원군으로 추숭하였다가 이후 원종(元宗)으로 추존하였다.

즉위 이후 이괄의 난과 정묘호란 등 내우외환을 겪었으며, 명나라와 후금(청나라) 사이에서 친명 배금정책을 취하여 청나라의 침입을 받고 남한산성에서 농성하였으나 40여일만에 항복하였다. 이후 건국 이래 지속되어온 명나라와의 외교관계를 청산하였다.
인조 (조선)
Section: 인조가 등장한 작품

《삼총사》 (tvN, 2014년, 배우:김명수)

<SNL게임즈> (tvn, 2014년, 김민교)

《화정》 (MBC, 2015년, 배우:김재원)

《조선로코 - 녹두전》 (KBS2, 2019년, 배우:강태오)

《탐나는도다》 (MBC, 2009년, 배우:이병준)

《추노》 (KBS, 2010년, 배우:김갑수)

《마의》 (MBC, 2012년~2013년, 배우:선우재덕)

《궁중잔혹사 - 꽃들의 전쟁》 (JTBC, 2013년, 배우:이덕화)
핵무기
Section: 종류

가장 대표적인 핵무기는 핵분열을 이용한 것이다. 이 경우에 핵분열 물질로는 보통 우라늄과 플루토늄이 사용된다. 우라늄-235나 플루토늄-239 등이 쉽게 핵분열을 일으키고, 이들을 임계 질량 이상으로 모으면 연쇄 반응이 폭발적으로 일어나는 것을 이용한 것이다. 이를 원자 폭탄이라고 한다. 예를 들어, 농축도 93.5%인 우라늄-235의 임계질량은 크기로 따지면 핸드볼공 정도의 크기(약 17cm)에 해당한다. 이때 핵분열에 의한 폭발은 일반적인 화학반응이 따르는 질량보존 법칙과 에너지보존 법칙이 적용되지 않고, 아인슈타인의 특수상대성이론에 따라 우라늄의 미미한 질량 변화로부터 막대한 에너지가 발생하면서 연쇄 반응을 일으키게 된다.

핵무기의 기폭 방법에는 포신형(Gun type)과 내폭형(Implosion type)이 있다. 포신형은 원통 속에 임계량의 우라늄을 2개로 나누어 넣고, 화약의 힘으로 한쪽 우라늄 조각을 다른 쪽 우라늄 조각에 합쳐 임계상태가 되도록 하여 폭발이 일어나게 한다. 반면, 내폭형은 플루토늄 같은 핵분열 물질을 공 모양으로 내부에 배치하고, 주위를 폭약으로 둘러싼 후, 한꺼번에 폭약을 폭발시켜 순간적으로 고르게 압력을 가함으로써 임계상태에 도달하도록 유도한다.
핵무기
Section: 비공식 핵무기 보유국

이스라엘은 약 300개의 핵탄두를 보유하고
있는 것으로 알려져있다.

인도는 핵확산방지조약(NPT)에 처음부터 현재까지 가입하지 않았다. 인도는 1962년 중국과의 국경분쟁, 1964년 중국의 핵실험 성공, 1965년 인도-파키스탄 전쟁을 거치면서 핵이 필요하다는 결정을 내렸다. 이후 개발이 잠시 중단되었다가 파키스탄 역시 핵개발을 추진함에 따라 인도 역시 1998년부터 개발을 재개했다. 2006년 미국과 원자력 협정을 체결하면서 핵확산방지조약(NPT) 미가입국이지만 핵을 가지고 있는 나라가 되었다.

냉전 시대에 미국과 동맹이었으나 인도-파키스탄 전쟁을 겪으며 동맹이 약화됐고 파키스탄이 이때부터 핵개발을 시작했다. 미국은 초기에 반대했으나 1980년대 소련의 아프가니스탄 침공이 있자, 암묵적으로 개발을 용인했다. 소련이 철수하자, 미국이 다시 제재를 가했으나 이미 핵 기술은 충분히 개발된 상태였고 현재 파키스탄은 핵무기를 가지게 되었다.
핵무기
Section: 핵무기의 진보

핵탄두의 경우 히로시마에 투하되었던 원자폭탄의 파괴력을 기준으로 하는데 그 폭발력은 20kt급이었다. 현재의 핵탄두는 핵분열·융합형으로, 소련의 SS-9가 단일 핵탄두로서는 최대규모인 20~25Mt급인데, 이것은 기준원폭과 비교할 때 무려 1,000~1,250배에 상당하는 위력을 가지며, 미국의 타이탄형은 5~10Mt급이다.

핵무기는 전략·전술적 측면에서 최우선 과제로 채택되어 개발되었고 발전되어 왔다. 관심의 대상은 특히 핵탄두의 파괴력과 CEP에 있었고, 재래식 방공체제나 조기경보체제가 상대적으로 약화되는 시점에서 볼때 중대한 의미를 가졌다.
최고 법원
Section: 나라별 최고 법원

이스라엘 - 이스라엘 최고 법원

이탈리아 - 파기원, 국사원, 헌법재판소

일본 - 최고재판소

조선민주주의인민공화국 - 중앙재판소

중화인민공화국 - 최고인민법원

프랑스 - 파기원, 국참사원, 헌법평의회

대한민국 - 대법원, 헌법재판소

독일 - 연방헌법재판소, 연방최고법원(연방일반법원, 연방행정법원, 연방재정법원, 연방노동법원, 연방사회법원)

미국 - 미국 연방 대법원

오스트레일리아 - 오스트레일리아 고등법원
도
Section: 인명

트리스탕 도: 태국의 프랑스계 축구 선수

테이 도: 쇼네이 왕의 산시칸(三司官)을 맡았던 류큐국의 정치인

엘도라도 제인 도: 1991년 7월 10일, 아칸소주 엘도라도에 위치한 화이트홀(Whitehall) 모텔 121호에서 피살된 18~30세의 신원 불명의 미국인 여성이자 신분을 도용한 것으로 추정되는 인물에게 붙여진 이름

도(道)는 한국의 성씨이다.

도(陶)는 한국의 성씨이다.

도(都)는 한국의 성씨이다.

도(悼)는 시호에 쓰이는 글자다.

채숙 도: 중국 서주 초기의 인물

새뮤얼 케니언 도: 크란족 출신의 라이베리아 21대 대통령
비너스 (동음이의)

돌의 비너스는 석기 시대에 다산을 기원하며 만들어진 조각을 총칭하는 말이다. 빌렌도르프의 비너스가 유명하다.

비너스는 신영와코루의 여성용 내의의 상표이다.

세일러 비너스는 세일러문의 등장인물이다.

비너스의 다른 뜻은 다음과 같다.

비너스 (라틴식으로 읽으면 베누스)는 로마 신화의 미의 여신이다.
비너스는 금성을 뜻하는 영어 단어이다.

비너스 윌리엄스는 테니스 선수이다.

밀로의 비너스는 조각품이다.
베누스

로마인들은 로마 미술 및 라틴 문학에 있어서 그리스 동격신 아프로디테의 신화와 이미지를 도입하였다. 후대 서양의 고전 전통에서, 베누스는 사랑과 성생활의 화신으로서 가장 널리 언급되는 그리스-로마 신화의 신 중 하나가 되었다. 이에 따라 그녀는 일반적으로 나체의 모습으로 묘사된다.

베누스(라틴어: Venus 웨누스[*])는 로마의 여신으로 사랑, 미, 욕망, 성교, 생식력, 번영, 승리 등을 주관한다. 로마 신화에서, 베누스는 본인의 아들이자 트로이의 멸망을 피해 이탈리아로 달아난 아이네이아스를 통해 로마인들의 선조이기도 하였다. 율리우스 카이사르는 베누스를 본인의 선조라고 주장하기도 했다. 그녀는 여러 종교 행사들의 중심이었고, 다양한 숭배의 대상으로 로마 종교에서 숭배되었다.
베누스
Section: 고전 이후 문화

피터 렐리의 베누스와 쿠피도로 나타낸 찰스 2세의 정부 넬 그윈 ( 1665c.)

존 콜리어의 Tannhäuser in the Venusberg (1901)

보리스 쿠스토디예프의 '러시아의 비너스' (1926)

티치아노의 '거울을 든 비너스' ( 1555c.)

프란스 플로리스의 '비너스' (할뷜 박물관)

페테르 파울 루벤스의 '비너스와 큐피드' ( 1650c.–1700)

자크루이 다비드의 '베누스에 의해 무장 해제되는 마르스'
베누스
Section: 숭배 역사와 신전

베누스는 로마의 역력상 특정 축제 기간 국가의 공식적 숭배를 받았다. 그녀의 신성한 달은 4월로 (라틴어로 Mensis Aprilis), 고대 로마 어원학자들은 '시작하다'를 의미하는 aperire에서 유래한 것으로 이해하며, 이는 나무와 꽃이 피어오르는 봄철을 가리킨다. 서기에 들어서고 몇 세기 기간 게르만 만신전의 '인테르프레타티오 로마나'가 이뤄지며, 베누스는 게르만의 여신 프리요와 동일 시 여겨졌고, 'dies Veneris'에 대한 번역 차용어 'Friday'가 생겨났다.

서기 135년에 하드리아누스 황제는 로마의 벨리아 언덕에 베누스와 '로마 아이테르나' (불멸의 로마)에 대한 신전을 봉헌하며, 로마와 속주 간의 제국 일체성을 강조하고, 베누스를 로마 전체와, 로마 민족, 국운을 보호하는 '게네트릭스' (창조신)으로 만들었다. 고대 로마에서 가장 거대한 사원이었다.(pp. 257–58, 260)
이병도
Section: 생애

1957년 5월 동아문화연구위원회(Research Council of Havard Yenching Institute)의 이사가 되었다. 고려대학교 교우회 회장이 되었다. 1959년 3월에 학술원 종신회원이 되었다. 동아문화연구위원회 회장이 되었다. 1960년 4월 허정 과도내각의 문교부 장관에 취임하였다. 학도호국단을 해체하고 학생단체를 자율화시키는 한편, 대학 총학장의 교수직선제를 채택했다. 그해 8월에 사임하고 9월에 서울대학교대학원장 겸 서울대학교 행정대학원장에 임명되었다. 또한 같은 해 7월에 대한민국 학술원 회장에 취임하였다.

1961년 4월에 국민대학 학장에 취임하였다. 1962년 서울대학교 명예교수로 추대되었다. 1963년 6월 동아문화연구위원회 회장에 재선되었다. 7월에 율곡기념사업회 이사장에 피선되었다. 10월에 3.1문화상 심사위원장이 되었다. 미국 학술원창립100주년 기념식에 초청받았다. 하바드 엔칭 연구소의 초청으로 특강하였다. 12월에 미국역사학회 명예회원이 되었다. 1964년 4월 국방부전사편찬위원회 자문위원으로 피선되었고 7월에 학술원 회장에 3선, 11월에 고려대학교 교우회장을 4선으로 맡았다. 1965년 4월에 성균관대학교 교수로 취임하였다. 9월에 성균관대학교 대동문화연구원 원장이 되었다.
이병도
Section: 가족 관계

이병도는 4대 대통령 윤보선과 사돈이다. 윤보선의 가문과는 이중으로 사돈관계를 형성했는데, 이병도는 윤보선의 삼촌 윤치영의 처남인 동시에 윤보선의 아버지 윤치소의 사돈이었다.

이재녕(李宰寧, 1918년 5월 4일 ~ 2006년 2월 19일)은 윤보선의 여동생이자 윤치소의 넷째 딸 윤계경(尹桂卿, 1918년 2월 13일 ~ 2011년 3월 22일)과 결혼했다. 이재녕은 이병도의 형 이병묵(李炳默)의 아들로, 수군절도사 이봉구(李鳳九)의 손자이다.

이병영(李丙暎, 1900년 ~ )은 윤치소의 동생 윤치영과 결혼했는데, 이병영은 이병도, 이병묵의 여동생으로 수군절도사 이봉구(李鳳九)의 딸이었다.

이병도, 이병묵은 윤치소의 동생 윤치영의 처남인 동시에 윤치영의 형인 윤치소의 사돈이었다. 동시에 이병도, 이병묵의 6촌 형 이병림은 윤치소, 윤치영의 매제, 매형이 된다. 윤치소의 여동생이자 윤치영의 둘째 누나인 윤정숙(尹貞淑)은 이병도, 이병묵의 6촌 형 이병림(李丙琳)과 결혼했다. 또한, 이병도의 6촌 여동생인 이을남은 윤치오의 아들인 윤승선과 결혼했다.
이병도
Section: 주요 저서

《고등학교 사회과 국사》, 일조각, 195년(197쪽)

《자료한국유학사초고(資料韓國儒學史草稿)》, 서울대 문리대사학연구실 유인물, 1959(철필 등사본).

《중국어판 한국사대관(許宇成역)》, 正中書局, 1963.

《한국사대관》, 보문각, 1964, 1969(589쪽).

《내가 본 어제와 오늘》, 신광문화사, 1966(289쪽).

《인문계고등학교 국사》, 일조각, 1969(274쪽).

《나의 인생관: 풀뭇간의 쇠망치》, 휘문출판사, 1971, 1974(수정3판, 436쪽).
이완용
Section: 1890년대 활동

그런데 점차 친미 개화파 계열의 윤치호, 서재필 등이 국민 투표를 통한 미국식 참정권을 주장하며 황실과 유생(儒生)들의 경계와 이목을 끌자 독립협회 내에는 균열이 생기고 계속 파열음이 들렸다. 원래 왕정 지지자였던 데다가 자칫 역모의 죄까지 뒤집어쓸까 저어한 이완용은 협회 명단에 이름만 남긴채 모든 간부직을 자진 사퇴했다. 독립협회의 모토이자 하부 청년조직인 협성회에는 장남 이승구(李升九)도 창립회원으로 활동중이었는데 이완용이 캘리포니아의 무관학교로 도피 유학까지 보내 버렸다.

얼마안가 아관파천 등으로 자신감을 얻은 러시아 제국의 본격적인 개입이 시작됐다. 그들은 대한제국 승인 대가로 각종 이권을 요구하고 사사건건 내정간섭했다. 당시 한국의 독립을 인정받기 위해서는 더 이상 국제 사회에서 위신이 떨어져서는 안됐다. 이완용과 대한제국 내각은 자칫 러시아의 침공 위험을 무릅쓰고 영흥·길주·삼수·단천의 금광 및 석탄채굴권 양도 요구를 거부했으며, 군사교관을 보내겠다 일방적으로 통보해왔을 때에도 강력히 거부했다.
이완용
Section: 가족 관계

장녀 : 일찍 사망

양가 형(庶子) : 이윤용(李允用, 1854∼1939) - 형조판서. 친일반민족행위자. 남작 작위를 받음.

양가 형 형수 : 전주이씨(全州李氏) - 흥선대원군(興宣大院君)의 서녀(庶女).

양가 형 형수 : 김씨(金氏) - 김기태(金箕台)의 딸

조카 : 이명구(李明九)

종손(從孫) : 이병태(李丙台)

종손(從孫) : 이병옥(李丙玉, 1913~1989) - 남작 작위를 승계. 친일반민족행위자.
이완용
Section: 청년기

갑과(甲科)나 을과(乙科) 급제도 아니고 그보다 급이 낮은 병과(丙科)에서조차 1등이 아닌데도 이례적으로 정7품으로 임명됐는데, 이는 이완용의 후견인이었던 아비 이호준이 발 빠르게 대원군과 손을 끊고 이미 민씨 정권과 손을 잡은 상태였기 때문이었다. 이후 이호준과 함께 수구파로서, 1894년 청일전쟁에서 청나라가 일본에 패배하기까지 양무 운동을 근대화의 모델로 삼게 된다.

1882년, 25세 나이로 증광문과 별시에 병과(丙科) 18위(전체 28위 해당)로 급제한 후, 주서(注書-정7품)가 됐다. 증광시(增廣試)는 왕실에 축하할 일이 있을 때만 치르는 과거시험이었는데 이완용이 시험 보았던 당시 축하할 일이란 청나라 개입으로 임오군란을 진압하고서 충주까지 피난갔던 명성황후를 청군의 경호속에 무사 환궁시키고, 반대로 대원군이 천진에 끌려가면서 고종 부부가 다시 조정 실권을 차지한 일을 가리킨다.
로마 신화
Section: 로마 신화의 본질

노나이 카프로티나에와 포플리푸기아 축제에 관한 이야기.

코리올라누스, 정치와 도덕에 관한 이야기.

에트루리아인 도시 코리투스가 트로이와 이탈리아 문명의 "요람".

로마에 위대한 어머니 (키벨레)의 도착.

다리 위의 호라티우스, 개인의 용기의 중요성에 대해.

무키우스 스카이볼라, 로마에 대한 충성을 증명하기 위해 오른손을 불에 집어넣었다.

카이쿨루스와 프라에네스테의 건국.

만리우스와 거위들, 로마에 대한 갈리아족의 포위 중 신의 개입에 대해.
로마 신화
Section: 종교와 신화

전통적인 로마 종교는 교리적으로는 독단적이지 않고 의식적으로는 보수적이었지만, 그들이 영속시킨 의식의 의미는 사회 변화에 대응하여 신화, 원인론, 주석, 그리고 다른 문화의 영향이 축적되면서 적응되고 확장되며 재해석될 수 있었다. 가장 초기의 판테온에는 야누스, 베스타, 그리고 최고위 플라멘을 가진 유피테르, 마르스, 퀴리누스의 이른바 원시 삼신이 포함되었다. 전통에 따르면, 사비니인 출신의 로마 제2대 로마 국왕인 누마 폼필리우스가 로마 종교를 창시했다. 누마는 샘과 예언의 로마 여신 또는 님프인 에게리아를 그의 배우자이자 조언자로 두었다고 믿어졌다. 에트루리아의 영향을 받은 유피테르, 유노, 미네르바의 카피톨리노 삼신은 나중에 공식 종교의 중심이 되었고 원시 삼신을 대체했다. 이는 인도유럽 종교 내에서 두 명의 여성 신과 한 명의 남성 신으로 이루어진 최고 삼신이 형성된 특이한 사례이다. 디아나 숭배는 아벤티노 언덕에 정착했지만, 이 여신에 대한 가장 유명한 로마의 표현은 J.G. 프레이저가 신화 연구의 고전인 황금가지에서 그녀의 숭배에 관심을 기울였기 때문에 디아나 네모렌시스일 것이다. 현대 학자들이 아벤티노 삼신이라고 부르는 케레스, 리베르, 그리고 리베라는 플레브스가 부와 영향력을 얻으면서 발전했다.

신적 활동에 대한 서사는 로마인들 사이에서보다는 그리스 종교적 신념 체계에서 더 중요한 역할을 했으며, 로마인들에게는 의식과 숭배가 우선이었다. 로마 종교는 성경과 그 주석에 기반을 두지 않았지만, 사제 문헌은 라틴어 산문의 가장 초기 형태 중 하나였다. 폰티펙스단과 아우구르의 서적(libri)과 주석(commentarii)은 종교적 절차, 기도문, 그리고 종교법에 대한 판결과 의견을 담고 있었다. 이러한 보관된 자료 중 적어도 일부는 로마 원로원이 참고할 수 있었지만, 그것은 종종 occultum genus litterarum, 즉 정의상 사제만이 접근할 수 있는 난해한 형태의 문헌이었다. 세계사와 로마의 운명에 관한 예언들은 역사적 전환점에서 우연히 발견되었는데, 쿠마에 무녀로부터 루키우스 타르퀴니우스 수페르부스(전설에 따르면)가 기원전 6세기 후반에 구입한 모호한 시빌라 신탁집에서 갑자기 드러났다. 고대 로마 종교의 일부 측면은 다른 고전 및 기독교 작가들을 통해 알려진 기원전 1세기 학자 마르쿠스 테렌티우스 바로의 유실된 신학 저작에 남아 있었다.
로마 신화

로마인들은 자신들의 전통 서사가 기적적이거나 초자연적인 요소가 있더라도 대개 역사적인 것으로 취급했다. 이야기들은 종종 정치와 도덕에 관한 것이며, 개인의 청렴성이 공동체나 로마 국가에 대한 책임과 어떻게 관련되는지를 다룬다. 영웅주의는 중요한 주제이다. 이야기들이 로마의 종교적 관행을 조명할 때, 그것들은 신학이나 우주기원론보다는 의식, 아우구르, 그리고 제도에 더 중점을 둔다.

로마 신화는 또한 그리스 신화에, 주로 그리스의 헬레니즘 문명 시기와 로마의 그리스 정복을 통해, 로마 작가들이 그리스 문학 모델을 예술적으로 모방하면서 영향을 받았다. 로마인들은 자신들의 신들을 고대 그리스의 신들과 동일시하고 그리스 신들에 대한 신화들을 로마의 신들 이름으로 재해석했다. 그리스 신화의 영향은 로마의 원사 시대에 이미 시작되었을 가능성이 있다.
간도

19세기 말, 조선과 청나라가 백두산정계비에 쓰여진 "토문(土門)"을 서로 달리 해석하면서 이 지역(동간도)에 대한 귀속 문제가 불거졌다. 당시 조선은 정계비의 위치상 '토문은 두만강과 별개의 강이다'고 주장하였고, 1903년에는 이범윤을 간도관리사로 파견하여 간도에 대한 실효적 지배를 시도하기도 했다.

간도(間島)는 글자 그대로 풀이하면 사이섬(사잇섬)으로, 그 어원에 대해서는 의견이 분분한데, 그 가운데 '사잇섬'이란 말 뜻에 비추어 '간도'가 본래는 압록강과 두만강의 하중도(河中島)를 가리키는 말이었다가 두 강의 북안(北岸)을 가리키는 말로 그 의미가 확장·변형된 것이라 보는 견해가 유력하다.
간도
Section: 역사

간도는 두만강과 그 지류인 해란강(海蘭江), 가야하(嘎呀河, 알아하), 훈춘하(琿春河, 혼춘하) 등 여러 물길의 연안을 중심으로 한 분지와 구릉으로서 땅이 기름지고 산림이 무성한 땅이었으나, 만주족은 농경보다 유목·수렵에 종사하였기 때문에 이 지역은 오랫동안 개간되지 못했다. 게다가 청 제국의 봉금정책으로 인해 150년 가까이 이 땅은 청조 통치자들을 위한 수렵지이자 삼(蔘) 등 약재의 채집지로 독점적으로 이용되는 상황이었다.

19세기에 들어서 서슬퍼런 봉금령도 부패와 혼란으로 균열이 가기 시작했다. 1800년 조선은 왕권 강화를 위한 개혁정책을 추진하던 정조가 사망하면서 세도정치의 전횡과 부패로 민생이 도탄에 빠지고, 청나라 역시 건륭제 말년에 화신의 전횡과 부패로 국정이 문란해지면서 백련교도의 난(1796년 - 1804년) 등 거듭되는 반란이 일어나 국운이 기울기 시작했다.
간도
Section: 영유권 분쟁

이에 조선은 1883년에 '월강금지령'을 폐지하고 어윤중·김우식에게 정계비와 그 주변 지형을 조사하게 하여 쑹화강(송화강)의 한 지류로 토문강이 있음을 확인한 뒤, 간도가 조선의 영토임을 주장하였다. 그러나, 청나라는 양국의 기본적인 국경선이 두만강이라는 전제하에 도문(圖們)과 토문(土門)은 모두 만주어에서 그 음이 유사하기 때문에 취한 것(借字, 차자)이므로 '토문은 곧 두만강을 지칭한다.'고 주장하였다.

조선과 청나라는 을유년(1885년)과 정해년(1887년)에 백두산과 그 동쪽의 국경을 명확히 획정하기 위한 감계(勘界) 회담을 가졌으나, 서로의 주장이 엇갈려 모두 결렬되었다.

1903년(광무 7년) 대한제국은 간도에 대한 영유권을 주장하는 동시에 간도관리사 이범윤을 간도에 파견(1903년 10월 - 1905년 5월)하기도 했다. 당시 청나라는 의화단 사건의 여파로 만주 일대를 러시아 제국에 점령당하다시피 한 상태였다. 이러한 러시아 제국의 남진은 1905년에 발발한 러일 전쟁의 불씨가 되었다.
오다와라번
Section: 번의 역사

덴쇼 18년(1590년)의 오다와라 정벌로 사가미 고호조씨(後北条氏)가 도요토미 히데요시에게 멸망되었다. 이에 따라 도쿠가와 이에야스가 간토 지방에 들어와서 간토・도호쿠 일대를 압박하기 위해 후다이 다이묘인 오쿠보 다다요를 오다와라 성주로 삼았다. 그 영지는 아시가라카미군・아시가라시모군 내의 147개 촌 4만 석이었다. 분로쿠 3년(1594년) 다다요가 사망하면서, 그의 장남 오쿠보 다다치카가 그 뒤를 이어 오다와라 성주가 되었고, 동시에 무사시국 하뉴에 2만 석을 추가로 받았다. 이후 다다치카는 로주가 되어 막부 내 수뇌부로 들어갔으나, 게이초 19년(1614년) 막부 내 수뇌부 간의 권력 항쟁에서 패하여 영지가 몰수되었다. 이때 오다와라 성은 철거되었고, 이후 5년 간은 막부에서 임명한 조반(城番)이 관리하는 번성(番城. 본성 직속의 성으로 성주가 따로 없는 성)이 되었다.

겐나 5년(1619년), 가즈사국 오타키번주 아베 마사쓰구가 5만 석으로 오다와라에 들어왔으나, 4년 후에는 무사시국 이와쓰키번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 오다와라 성은 다시 번성이 되었다. 대신 간에이 9년(1632년), 시모쓰케국 모카번으로부터 이나바 마사카쓰가 8만 5천 석으로 들어왔다. 마사카쓰는 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모 가스가노 쓰보네의 아들로, 마사카쓰 이후에는 마사노리·마사미치로 대가 이어졌다. 이들도 모두 막부의 로주에 취임하였다. 이 이나바 가문(稲葉氏)의 대에 번의 치세가 확립되었다. 이나바 가문은 조쿄 2년(1685년) 에치고국 다카다번으로 전봉되었다.
오다와라번
Section: 역대 번주

오쿠보 다다오키(大久保忠興) 재위 1732년 ~ 1763년

오쿠보 다다요시(大久保忠由) 재위 1763년 ~ 1769년

오쿠보 다다아키(大久保忠顕) 재위 1769년 ~ 1796년

오쿠보 다다자네(大久保忠真) 재위 1796년 ~ 1837년

오쿠보 다다나오(大久保忠愨) 재위 1837년 ~ 1859년

오쿠보 다다노리(大久保忠礼) 재위 1859년 ~ 1868년
선조 (조선)
Section: 치세 후반

또한 전쟁중에 명군의 식량 조달을 위해 실시했던 납속(納粟)을 더욱 확대했다. 납속책의 실시는 부유한 상민·천민의 신분상승을 가능하게 해 조선 후기 신분제 변동의 한 계기가 되었다. 각 궁방(宮房)의 경제적 토대를 마련해주기 위해 임시변통으로 왕자·옹주 23명에게 예빈시(禮賓寺)에 소속되었던 어전(漁箭)·염분(鹽盆)·시전(柴田)을 획급했는데, 이후 궁방전의 시초가 되었다.

1604년 호성(扈聖)·선무(宣武)·정난(靖難) 공신 등을 녹훈함으로써 전쟁중에 공을 세운 사람들을 표창했다. 그리고 유정을 일본에 보내 도쿠가와 이에야스와 강화를 맺었으며, 왜관(倭館)을 열어 개시(開市)하는 것을 허락하고 포로로 잡혀가 있던 사람들을 데리고 오게 했다.
선조 (조선)
Section: 개요

재위기간 중, 사림에 의한 정계 장악이 확고해진 후, 1575년에 동서분당 사건으로 인해 사림이 동인과 서인으로 분열되어 정당들이 경쟁을 시작하였다. 1589년에는 정여립이 연류된 기축옥사가 발생하여 많은 인재들이 숙청되는 일이 있었다. 또한, 1592년에 일본의 침입으로 발발한 임진왜란이 7년간 이어지며 국토가 황폐화되고 전국이 전쟁터가 되어 개국 이래 200년만에 내외적으로 가장 혼란한 상황을 맞았다.

중종의 여덟째 아들인 덕흥대원군(德興大院君) 이초(李岹)의 셋째 아들이며, 어머니는 하동부대부인(河東府大夫人) 정씨(鄭氏)이다. 이복 숙부인 명종이 후사 없이 승하하자, 명종의 양자로서 왕위를 계승하였다. 부모가 왕과 왕비가 아닌 최초의 서자가문 출신의 왕이며, 조선 최초의 방계 혈통의 왕이기도 하다.
선조 (조선)
Section: 즉위 초반

1575년에 양측은 이조정랑직을 놓고 본격적으로 충돌했다. 이조정랑은 비록 정5품이었으나 삼사(三司) 관리의 추천권을 가지는 등 독립된 인사권을 행사하는 핵심 요직이었다. 사림(士林)은 결국 둘로 나뉘어 심의겸을 중심으로 하는 세력과 김효원을 지지하는 세력으로 분열되었다.

붕당 조짐에 대해서는 이미 1572년(선조 5)에 이준경이 예견한적이 있었는데, 이때 이준경은 당쟁의 중심인물로 율곡 이이를 지적했다. 이이는 즉각적으로 거칠게 반발했었다. 그러나 붕당이 현실이 되자 이이는 반성하며 붕당을 혁파하고 사림(士林)을 융합시키는 일에 앞장섰다. 그러나 율곡 이이(李珥)의 노력에도 불구하고 사림(士林)은 서인과 동인으로 나뉘고 말았다.
통합 개발 환경
Section: 개요

통합 개발 환경은 유사한 사용자 인터페이스를 가진 긴밀한 구성 요소를 제공하여 프로그래머의 생산성을 극대화하도록 설계되었다. IDE는 모든 개발이 이루어지는 단일 프로그램을 제공한다. 이 프로그램은 일반적으로 소프트웨어 작성, 수정, 컴파일, 배포 및 디버깅을 위한 많은 기능을 제공한다. 이는 vi, GDB, GNU 컴파일러 모음, make와 같은 관련 없는 도구를 사용하는 소프트웨어 개발과는 대조적이다.

일부 IDE는 특정 프로그래밍 언어에 전념하여 해당 언어의 프로그래밍 패러다임과 가장 밀접하게 일치하는 기능 세트를 허용한다. 그러나 많은 다중 언어 IDE가 있다.

대부분의 최신 IDE가 그래픽 기반인 반면, 마이크로소프트 윈도우 및 X 윈도 시스템 (X11)과 같은 창 시스템이 나오기 전에는 터보 파스칼과 같은 텍스트 기반 IDE가 널리 사용되었다. 이들은 일반적으로 기능 키 또는 핫키를 사용하여 자주 사용하는 명령이나 매크로를 실행한다.
통합 개발 환경
Section: 온라인

온라인 통합 개발 환경은 웹 IDE 또는 클라우드 IDE라고도 불리며, 웹 브라우저 기반 IDE로 소프트웨어 개발 또는 웹 개발을 가능하게 한다. 온라인 IDE는 웹 브라우저에서 접근할 수 있어 휴대용 작업 환경을 제공한다. 온라인 IDE는 일반적으로 기존 데스크톱 IDE와 동일한 모든 기능을 포함하지는 않지만, 구문 강조와 같은 모든 기본적인 IDE 기능은 일반적으로 존재한다.

모바일 기반 통합 개발 환경(IDE)은 모바일 플랫폼에서 소프트웨어 개발을 위한 포괄적인 도구 모음을 제공하는 소프트웨어 애플리케이션이다. 기존 데스크톱 IDE와 달리 모바일 기반 IDE는 스마트폰과 태블릿에서 실행되도록 설계되어 개발자가 모바일 장치에서 직접 코드를 작성, 디버그 및 배포할 수 있도록 한다.