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스시로
Section: 특징

스시로 공식 앱을 사용하면 포장 주문이나 가게에서 먹을 경우에도 당일부터 1개월 후까지 일시를 지정한 예약이 가능하다.

점포에 들어가면 우선 접수기의 터치스크린으로 입력을 실시한다. 사전에 스마트폰 등으로 예약한 경우 고객번호를 입력하고, 가게에서 접수할 경우 인원과 좌석 종류(카운터석 또는 테이블석)를 선택하면 안내표가 발권되므로 이 안내표에 적힌 번호 자리에 앉는다.

2023년 9월부터 에사카점(오사카부), 신쥬쿠 니시구치점(도쿄도), 덴파쿠 야키야마점(아이치현)의 3개 점포에 65인치 하프 사이즈의 대형 터치스크린과 레인을 융합시킨 '디지로'를 도입했다. 주문액에 따라 게임이 있으며 당첨되면 경품을 받을 수 있다. 디지로는 테이블석만 있고 카운터석은 기존 터치 패널이다.
스시로
Section: 연혁

2009년 5월 31일 - 에이에스 홀딩스 주식회사가 주식회사 아킨도 스시로(초대)를 흡수 합병하여 주식회사 아킨도 스시로(2대)로 상호 변경

2009년 6월 - 점포명을 '스시로'로 통일. 월간 매상이 첫 1위 달성.

2011년 3월 - 회전초밥 중 매출 일본 1위 달성

2011년 4월 - 해외 현지 법인(SUSHIRO KOREA, INC.)을 설립. 12월에 해외 최초로 한국 서울시에 입점

2012년 7월 31일 - 영국 펀드의 Permira Advisers에 의해 CEIL 재팬 주식회사를 설립
도다 칸진이치로

일본에서 가장 많은 팔로워를 보유한 미술관 SNS 계정을 운영. 모리미술관에서는 SNS를 중심으로 다양한 마케팅을 전개하고 있으며, 현대미술 전시에서는 이례적으로 많은 관람객을 유치(여러 전시에서 50만 명 이상 기록)하고 있다.

2024년 현재 SNS 운영을 중심으로 한 프로모션 기획자로 다방면에서 활약하고 있다.

저서 「줄서는 미술관의 SNS 마케팅 비법」( 쇼영사 )으로도 유명 .

그 외, 기업 SNS 운용의 어드바이저, 강연·세미나, 기고 다수.
도다 칸진이치로
Section: 기사·인터뷰

“国内NO.1の美術館「SNSアカウント」は、いかにして生まれたか？”. 《Forbes Japan》 (일본어). 2019년 10월 10일에 확인함.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)

“SNS時代の美術館マーケティングはどうあるべきか？　森美術館広報・洞田貫晋一朗に聞く”. 《美術手帖》 (일본어). 2019년 7월 21일에 확인함.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
피데나이

테베레강은 에트루리아와 라티움을 구분짓는 경계선이었는데, 피데나이는 테베레강 좌안에 위치해 있었기에 에트루리아 세력이 라티움으로 진출했음을 보여주고 있다. 피데나이시의 요새는 오늘날 빌라스파다 (Villa Spada)라 불리는 곳의 언덕배기에 놓였을 것으로 추정되지만, 첫 정착 당시 지어졌을 주택이나 방어시설의 흔적은 발견되지 않고 있다. 북쪽 방벽 일대에는 로마 이전 시대의 무덤이 자리해 있었다.

피데나이 (고대 그리스어: Φιδῆναι, Fidenae)는 이탈리아반도 라티움 지역에 위치한 고대 도시로, 로마에서 북쪽으로 살라리아 가도를 따라 약 8km 떨어진 지점에 위치해 있었다. 에트루리아인이 세운 도시로 출발하였다가 로마 공화정 시기에 정복되어 편입되었다. 피데나이의 시민은 '피데나테스' (Fidenates)라고 불렸다.
피데나이
Section: 역사

붕괴 사고에 대한 대응으로 로마 원로원은 재산이 40만 세스테르티우스 미만인 자의 검투사 경기 주최를 금지하고, 추후 건설될 모든 원형경기장은 안정된 부지에 건립할 것이며, 안정성의 검사와 인증을 요구할 것이라는 대비책을 발표하였다. 그리고 경기장 건립을 주도한 아틸리우스를 '추방' 조치했다는 기록이 남아 있다.

당시 티베리우스 황제는 검투사 경기 금지령을 내렸는데, 이것이 해제되자 처음으로 치러지는 경기에 수많은 관람객이 몰려들었고, 피데나이 원형경기장에도 많은 인파가 몰리면서 경기장이 붕괴하는 원인으로 작용하였다. 사건 당시 티베리우스는 카프리의 도피처에 안전하게 머물러 있었으나, 붕괴참사의 피해자들을 돕기 위해 급히 피데나이로 달려갔다.
에리크 안데르손

에리크 안데르손(1971년~)은 스웨덴의 아이스하키 선수이다.

에리크 안데르손(1984년~)은 스웨덴의 수영 선수이다.

에리크 안데르손(1986년~)은 스웨덴의 아이스하키 선수이다.

에리크 안데르손(스웨덴어: Erik Andersson)은 다음 사람을 가리킨다.

에리크 안데르손(1896년~1985년)은 스웨덴의 수구 선수, 수영 선수이다.

에리크 안데르손(1921년~2012년)은 스웨덴의 육상 선수이다.
에리크 안데르센

에리크 안데르센(노르웨이어·덴마크어: Erik Andersen)은 다음 사람을 가리킨다.

에리크 안데르센(1902년~1980년)은 덴마크의 자전거 경기 선수이다.

에리크 안데르센(1904년~1938년)은 덴마크의 체스 기사이다.

에리크 안데르센(1919년~1993년)은 덴마크의 펜싱 선수이다.

에리크 안데르센(1962년~)은 덴마크의 아이스하키 선수이다.

에리크 안데르센(1970년~)은 덴마크의 축구 선수이다.
에릭 앤더슨

에릭 앤더슨(1949년~)은 미국의 포크 음악가 선수이다.

에릭 앤더슨(1968년~)은 미국의 미식축구 선수이다.

에릭 앤더슨(1968년~)은 미국의 사회학자이다.

에릭 앤더슨(1970년~)은 미국의 농구 선수이다.

에릭 앤더슨(영어: Eric Anderson, Eric Andersen)은 다음 사람을 가리킨다.

에릭 앤더슨(1915년~1943년)은 영국의 군인이다.

에릭 앤더슨(1936년~2020년)은 영국의 교육인이다.
슈테판 렘러

렘러는 노르트라인베스트팔렌주 비텐에서 태어났다. 그는 현재 스페인 란사로테의 라스 브레냐스라고 불리는 마을에서 가족과 함께 살고 있다. 그는 힐라나 렘러라이치크라는 이름의 인테리어 디자이너와 결혼했고 세 명의 아들이 있다.

슈테판 렘러(독일어: Stephan Remmler, 1946년 10월 25일 ~ )는 독일의 가수, 작곡가, 프로듀서다. 그는 독일 밴드 트리오의 리드 싱어로 기타를 연주한 게르트 크라빙켈, 드럼을 연주한 페터 베렌스와 함께 유명해졌다. 나머지 두 명이 사망한 뒤 트리오에서 살아남은 멤버는 렘러가 유일하다.
아메리칸 본 차이니즈 (드라마)
Section: 개요

중국 출신 이민자 가정에서 태어난 진 왕은 소심한 미국 고등학생이다. 어느 날 중국 본토에서 교환 학생 웨이천이 오는데, 정체성 혼란으로 고민하는 진과 달리 웨이천은 스스로에 대한 회의감이나 불안에 시달리지 않는다.

사실 웨이천은 손오공의 아들이었다. 꿈에서 천상을 수호하려면 전설에 나오는 네 번째 경전이 필요하며, 평범한 십대가 그를 조력하리라는 계시를 받고, 경전을 찾기 위해 아버지 손오공의 마법 지팡이를 훔친 뒤 캘리포니아로 와서 고등학생으로 위장하고 있던 것. 그리고 웨이천은 진이 바로 자신을 도울 그 평범한 십대라고 믿는다.
퍼스트이모션
Section: 주요 사업

SNS, 유튜브, TV 캐스트, SMR 등 트렌드에 맞게 광고 영상을 제작하고 있다.

유튜브, 페이스북 등 생중계 플랫폼을 이용한 라이브 스트리밍 서비스를 제공하고 있다.

기업이 시장에 더 나은 서비스를 제공하거나 새로운 시장을 창출, 혁신을 통해 비용을 낮춤으로써
성장할 수 있도록 협력을 하고 있다.

기업 및 매장 홍보 영상

제품 홍보 영상

행사 홍보 및 현장 영상

정책 홍보 영상

기획·촬영·편집 분야의 전문가들이 각각의 취지에 맞게 영상을 제작하고 있다.

관공서, 기업, 개인의 옛 사진 등의 자료를 영상으로 제작하고 있다.
포온더플로어 (음악)

포온더플로어는 일렉트로닉 댄스 뮤직의 일반적인 리듬 구조로 사용된다. 때로는 4 박자 모두에 비트를 주는 모든 4/4 박자 드럼 연주를 가리키는 용어로 사용되기도 한다.

재즈 드럼 연주에서는 가볍게 베이스드럼을 치는 페더링을 통해 소리가 또렷이 들리지는 않지만 진동이 느껴지게 하는 기법을 포온더플로어라고 한다. 일반적으로 당김음으로 하이 햇을 함께 사용하여 느낌을 살린다.  리듬 기타나 밴조와 같은 현악기를 연주할 때는 네 박자 모두 다운 스트로크로 연주하여 포온더플로어를 구현한다.

레게의 경우 베이스 드럼은 일반적으로 세 번째 박자에서 비트를 넣지만, 네 박자 모두 강세를 두는 포온더플로어를 사용하는 경우도 있다. 슬라이 앤드 로비의 드러머였던 슬라이 던바가 이런식으로 연주하였다. 밥 말리 & 더 웨일러스의 칼튼 바렛 역시 Is This Love, Exodus 등에서 포온더플로어로 연주한다. 레게의 포온더플로어는 일반적으로 손으로 연주한다. 레게의 파생 장르 가운데 댄스홀은 포온더플로어를 흔히 사용하지만 루트 레게에서는 그다지 쓰이지 않는다.
안개 바다 위의 방랑자

프리드리히는 생전에도 독일과 러시아 화파에서 존경받던 작가였지만 《안개 바다 위의 방랑자》를 비롯한 모든 작품이 곧바로 걸작 수준으로 평가받지는 않았다. 오늘날처럼 프리드리히가 명성 있는 작가로 발돋움한 것은 20세기 초, 특히 1970년대에 이르러서였다. 당시 이 작품은 예술 서적 등을 통해 상류문화 내지는 '대중미술'의 예시로 소개되면서 인기를 얻게 되었다. 작품이 만들어지고 나서의 행방은 알 수 없으나 1939년 독일 베를린의 빌헬름 아우구스트 루츠 갤러리에 처음 전시되었고, 1970년 함부르크 미술관에 인수되어 지금까지 소장되어 있다.

낭만주의 운동의 걸작이자 대표작으로 여겨져 온 작품으로, 자아 성찰이나 삶의 방향에 대한 고민의 상징이며, 그 풍경은 숭고함을 불러일으킨다고 해석됐다. 이 그림을 그린 프리드리히는 '뤼켄피구어'(Rückenfigur)라고 하는 후면 인물상의 구도를 자주 사용하였는데, 이 작품은 소재 자체의 탁월함과 더불어 미술계에서 가장 유명한 뤼켄피구어 회화로 평가받는다. 또한 프리드리히 본인이 갖고 있던 독일 자유주의와 민족주의적 감정을 표현한 것으로도 해석된다.
안개 바다 위의 방랑자
Section: 해설

이 작품을 통해 프리드리히는 다른 낭만주의자들과 차이점을 보였다는 시각도 존재한다. 베르너 호프만은 《안개 바다 위의 방랑자》가 전형적인 낭만주의 작품보다 더욱 개방적이고 의문을 자아낸다고 평가하며, 그 비교 대상으로 외젠 들라크루아의 《민중을 이끄는 자유의 여신》를 거론하고 있다. 들라크루아의 작품은 사상에 필요한 행동절차를 더욱 분명히 드러내고 있는데, 당대 독일 민족주의와 프랑스 민족주의의 차이점과 연관이 있지 않을까라는 시각을 제시한다.

프리드리히는 오늘날 다른 예술가들이 캔버스의 온 구석을 새로운 사물로 가득 채우는 '호기심 상점' 같은 그림을 그리고 있다고 비판하였다. 이에 반해 《안개 바다 위의 방랑자》는 똑같이 상세한 풍경을 담아내면서도 지형과 인물, 건물이 정렬된 모습에 초점을 잃지 않고 있다. 작품의 중심은 산과 안개에서 벗어나지 않고 있으며, 관객의 눈길이 제 속도에 맞춰 작품을 살펴볼 수 있도록 만든다는 평가다.
안개 바다 위의 방랑자
Section: 상세

전경에는 제목에서 방랑자로 일컬어진 한 남자가 관람객을 등지고 바위 절벽 위에 서 있다. 남자는 짙은 녹색 외투를 입고 오른손에 지팡이를 쥐고 있다. 방랑자는 짙은 안개 바다로 뒤덮인 풍경을 바라보고 있으며, 바람에 머리카락이 휘날리는 모습이다. 중경에는 방랑자가 서 있는 것과 다르지 않은 몇 개의 능선이 안개의 바다에서 튀어나와 있다. 그렇게 튀어나온 절벽 꼭대기에는 나무 몇 그루로 이뤄진 숲이 보인다. 왼쪽 후경에는 희미한 산들이 솟아오른 모습이고, 오른쪽에는 저지대 평야로 완만하게 수평을 이루고 있다. 이 너머에는 만연한 안개가 끝없이 펼쳐져 마침내 지평선과 뒤섞여 구름 가득한 하늘과 구별할 수 없는 풍경이다.

독일 작센과 체코 보헤미아에 자리한 엘베 사암산맥의 산 풍경을 따왔으며, 이를 위해 프리드리히가 실제로 현장을 찾아 스케치를 하였으나, 완벽히 똑같은 풍경은 아니고 평소의 관행을 따라 화방에서 프리드리히가 직접 각 요소를 재배치하여 구성하였다. 오른쪽 배경에 위치한 산은 독일 작센주 지르켈슈타인산(Zirkelstein)이다. 왼쪽 배경에 위치한 산은 체코의 로센베르크산(Rosenberg) 내지는 칼텐베르크산(Kaltenberg)으로 추정된다. 앞쪽의 바위는 독일 브란덴부르크주 라텐 인근의 감리크산(Gamrig)을 따왔다. 방랑자가 서있는 바위는 작센주 카이저크론 언덕(Kaiserkrone)의 바위에서 따왔다.
마에오 시게사부로
Section: 일화

1993년 이전에 치러진 일본 중의원 선거는 중선거구제였기에 하나의 선거구에 같은 정당의 후보자들이 복수로 출마할 수 있었다. 하지만 파벌이 겹치지 않도록 공천하는 게 일반적이었는데 교토부 제2구는 굉지회에서만 마에오·다니가키 센이치 등 두 명이 공천을 받고 당선도 되었다.

니나가와 도라조는 1950년부터 1978년까지 7선 교토부지사를 지냈다. 마에오가 총선 책임자인 간사장으로 재직중인 1962년 니나가와의 독주를 막기 위해 공천에 관여했지만 그 사람이 낙선했다. 이후 1966년과 1970년에도 공천을 받았지만 3연패했다. 이 사건은 마에오가 총재 자리에 어울리는 사람인가에 대한 의문을 던져주었다.
마에오 시게사부로
Section: 저서

《政治家の歳時記》. 誠文堂新光社. 1960년 8월 18일.

《政治家のつれづれぐさ》. 誠文堂新光社. 1967년 12월 10일.

《政治家のつれづれ草 続》. 誠文堂新光社. 1970년 9월 15일.

《政治家のつれづれ草 続々》. 誠文堂新光社. 1973년 12월 1일.

《私の履歴書 牛の歩み》. 日本経済新聞社. 1974.

《政の心》. 毎日新聞社. 1974.

《現代政治の課題　一政治家の反省と考察》. 毎日新聞社. 1976.
마에오 시게사부로
Section: 생애

이케다는 본래 야마자키 이와오를 간사장에 기용코자 했다. 정치 경험이 더 많았던 야마자키를 우선 간사장에 앉혔다가 후임으로 마에오를 간사장으로 지명하려는 것이 이케다의 구상이었던 것으로 보이는데 내각, 특히 오하시 다케오의 강한 반대에 부딪혔다. 결국 이케다는 파벌 내 원로 정치인이던 마스타니 슈지를 간사장으로 임명했고 오하시는 수석 부간사장이 되었다. 오하시는 마에오의 라이벌이었기에 이는 마에오를 견제하기 위함이었고 마에오는 비교적 한직인 당 경리국장이 되었다. 경리국장이 된 마에오는 국민협회 설립에 앞장섰고 투명한 정치 자금 제도를 확립하고자 했다.

1961년 「정치적 폭력행위 방지법」안을 둘러싸고 기시파·사토파가 이케다 내각을 무너뜨리려는 움직임을 보였다. 이에 이케다는 개각을 통해 분위기 쇄신을 꾀했고 마에오가 간사장이 되었다. 사실 이때 마에오는 당뇨병으로 고생하고 있었고 늑막염이 악화해 농흉 증상이 나타나 병원에 입원한 상태였다. 하지만 이케다는 자신의 복심인 마에오가 반드시 필요하다고 여겨 오히라 마사요시와 구로가네 야스미를 보내 자신의 의사를 타진했다. 마에오는 처음엔 거절했지만 계속된 요청을 이기지 못하고 승낙했다.
고가 마코토
Section: 생애

후쿠오카현 야마토군 세타카정(지금의 미야마시)에서 태어났다. 2살이 되었을 때 제2차 세계 대전에 종군했던 아버지가 필리핀의 레이테섬에서 전사했다. 이후 어머니가 혼자서 고가를 키웠는데 고가는 그 모습을 보고 정치인을 꿈꾸게 되었다.

자유민주당 소속 중의원 의원이던 오니마루 가쓰유키의 비서를 거쳐 1980년 총선에 출마해 처음 당선됐다. 지역구는 후쿠오카현 제3구였으며 소선거구제로 바뀐 이후에는 후쿠오카현 제7구에서 정치 생활을 이어나가 정계를 은퇴할 때는 10선 의원이었다.
모리야마 히로시
Section: 생애

2004년 4월 야마나카 사다노리가 사망하면서 가고시마현 제5구에서 보궐선거가 진행됐는데 모리야마는 참의원 의원을 사임한 뒤 출마해 당선됐다. 이후 헤이세이 연구회에 가입했다. 2005년 7월 5일 일본의 우정민영화 법안에 반대했고 그 해 9월 11일에 치러진 제44회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당 공천을 받지 못했다. 하지만 무소속 출마를 감행해 자민당 공천을 받은 신인 정치인에게 승리하여 재선에 성공했다.

2006년 11월 27일 자민당 복당을 신청한 뒤 12월 4일 정식으로 복당했다. 복당 후인 2007년 7월 탈당하기 전의 파벌이 아닌 근미래정치연구회에 가입했다. 8월 29일 제1차 아베 신조 내각 (개조)에서 재무부대신이 되었고 후쿠다 야스오 내각 때까지 유임됐다. 2009년의 제45회 일본 중의원 의원 총선거 때 가고시마현 제5구에 출마해 민주당의 아미야 신스케를 물리치고 3선에 성공했다.
모리야마 히로시
Section: 논란

이러한 문제와 관련해 2015년 12월 참의원 농림수산위원회에 출석한 모리야마는 "2011년 이후의 담합 기업으로부터 받은 헌금은 1,112만 엔인데 10월 19일까지 모두 돌려줬다"라고 답변했다.

한편 일본 공정거래위원회가 담합을 지적한 기간인 2007년~2008년에도 11개 기업이 총 550만 엔을 모리야마에게 제공한 사실이 2010년에 드러났다. 모리야마는 해당 기업들이 담합하고 있는 줄 몰랐다고 해명했다.
록 어게인스트 섹시즘

록 어게인스트 섹시즘(영어: Rock Against Sexism, RAS)은 음악 산업에서 여성을 장려하고 록 음악 커뮤니티, 대중 문화 및 전 세계에서의 성차별에 맞서는 정치 문화적 운동이었다. 주로 펑크 록 음악 및 예술 현장의 일부로 작용했다.

이러한 현상은 1978년 영국에서 시작되었으며, 1980년대 중반에는 북미에도 진출했다. 록 어게인스트 레이시즘으로부터 강한 영향을 받았으며, 두 운동 모두 활발하게 참여하는 밴드들도 있었다.
록 어게인스트 섹시즘
Section: 활동

미국에서는 보스턴을 중심으로 한 록 어게인스트 섹시즘이 "여성 음악가와 주류 록 음악에 대한 대안을 홍보함으로써 록 문화에 녹아있는 성차별과 이성애적 성차별에 맞서 싸우고자 하는 예술가, 음악가 및 기타 사람들"로 구성된 운동가 그룹이었다. 이들은 지역 펑크 공연과 라디오 쇼를 후원하였고, 잡지를 발행하거나 시위를 조직했으며, 보스턴과 뉴욕시 게이 프라이드와 같은 큰 행사에 파견대로서 함께 행진하기도 했다. 또한 지역 게이 바에서 매달 댄스 파티를 주최하거나 HIV/AIDS 활동가 단체인 액트 업을 위한 자선 행사도 주최했다.

영국에서는 록과 레게 공연의 일부가 여성 혐오적이라고 느낀 밴드를 고용했을 때 논란이 있었고, 여성 음악가가 "공연과 광고 둘다 자신의 몸을 과시"해야 한다는 불만이 커지면서 시작됐다. 이로 인해 음악과 예술에서의 성차별에 대한 커뮤니티 내의 논쟁이 일어났으며, 기존 음악의 언론들은 이를 항상 진지하게 받아들이지 않았다. 하지만 꽤 유명했던 록 어게인스트 레이시즘의 활동가들은 록 어게인스트 섹시즘을 "자매 조직"으로 보았으며, 두 그룹은 서로를 지원하기도 했다.
옛적부터 항상 계신 이 (그림)
Section: 판본별 삽화

다음은 디지털 아카이브 프로젝트인 '윌리엄 블레이크 아카이브' (William Blake Archive)를 통해 접할 수 있는 삽화 6본의 모습이다. 다만 대영박물관이 1885년에 입수한 사본은 마틴 버틀린이 출간한 1982년 윌리엄 블레이크 작품 카탈로그에서 제외되어, 실제 입수 여부에 의문점이 제기되었다.

유럽의 예언에 실린 옛적부터 항상 계신 이 (B판, 글래스고 대학교 도서관 소장

유럽의 예언에 실린 옛적부터 항상 계신 이 (D판, 대영박물관 소장)

유럽의 예언에 실린 옛적부터 항상 계신 이 (E판, 미국 의회도서관 소장)
옛적부터 항상 계신 이 (그림)

제목은 다니엘서에서 하나님을 부르는 데 쓰인 칭호에서 따왔으며, 구름 같은 배경 속 원반에 유러전 (Urizen, 블레이크가 주창한 이성과 법칙의 존재)이 웅크린 모습을 묘사하고 있다. 유러전은 아래로 손을 뻗어 어두운 빈 공간 위에 놓인 나침반을 쥐고 있다.

옛적부터 항상 계신 이 (The Ancient of Days)는 영국의 시인이자 삽화가였던 윌리엄 블레이크의 1794년 작품 《유럽의 예언》 (Europe a Prophecy)의 머리말에 등장하는 삽화이다.
옛적부터 항상 계신 이 (그림)
Section: 역사

1794년 유럽의 예언 출판 당시부터 실린 삽화였으며, 이듬해 1795년에 완성된 블레이크의 <뉴턴>에서도 관련 그림이 실려 있다. 작품 속의 주제는 블레이크가 체험한 '환영' 중 하나였으며, 평소 이 삽화를 아낀 것으로 알려져 있다. 블레이크의 전기작가였던 알렉산더 길크라이스트는 1863년 <윌리엄 블레이크의 삶> (Life of William Blake)를 통해, "블레이크는 <옛적부터 항상 계신 이>를 가장 좋아하였으며 복제하는 것 자체를 좋아했다"고 밝히고 있다.

실제로 블레이크는 생전에 수많은 사본을 제작하였으며 사망하기 불과 몇 주 전에는 프레더릭 태섬의 도움으로 완성한 판본도 존재한다. 태섬은 이전에 지불했던 것보다 더 많은 금액을 제시하며 사본을 의뢰하였는데, 블레이크는 침대에 기대어 삽화를 채색했다는 일화가 알려져 있다. 채색을 마친 블레이크는 그림을 던지고서는 의기양양한 표정으로 "이만하면 됐지! 이제 못 고쳐"라 말했다고 전해진다.
토니 플레처
Section: 서적

A Light That Never Goes Out: The Enduring Saga of the Smiths (2012)

Boy About Town (2013)

In the Midnight Hour: The Life and Soul of Wilson Pickett (2017)

Hedonism - A Novel

The Clash: An Essential Guide to Their Music

All Hopped Up and Ready to Go: Music from the Streets of New York 1927-77
최고경어
Section: 개요

宸輿(しんよ): 천황이 탄 가마

玉輦: 천황, 삼후가 탄 것

鶴(かく)駕: 황태자가 탄 것

禁闕(けつ)・宸闕・宮闕・禁掖(えき)・宸掖: 천황의 주거

紫宸: 천황의 저택, 자신전의 어원

降誕(こうたん): 황족의 출생

親任式: 천황에 따른 관료임명식

親授: 천황이 훈장을 직접 건넴

御真影: 천황의 사진

御(ぎょ)宇: 천황의 치세, 기미가요

聖駕(が)・竜(りょう)駕: 천황이 탄 것
홋카이도 방언
Section: 해안 방언의 특징

예시) ~するっけ, ◯◯だっけ, ◯◯だっけさ

어미에 さ를 많이 사용한다. 홋카이도에서 さ는 자주 사용되지만, 하코다테와 그 근교에서는 작은 っ를 넣어서 ◯◯っさー와 같이 사용한다. 또한 ◯◯するぞ 등에 사용하는 어미인 ぞ를 ど로 바꾸어 사용한다. 이것은 요이코의 하마구치 마사루의 とったどー！와는 일체 관계가 없다.

を 대신에 ば를 사용하는 경우가 있다. 특히 화가 났을 때에 많다. 이것은 하코다테와 그 근교에 관계 없이, 하코다테 이외의 지역에서도 어르신 중에 사용하는 사람도 있다.

걱정할 때나 업신여길 때 등에 어미에 か나 を를 사용하는 경우가 있다.
홋카이도 방언
Section: 개요·구분

메이지 시대 이후 개척을 위해 일본 각지의 사람들(개척사, 開拓使)이 홋카이도로 모였다. 내륙에서는 각지의 방언이 뒤섞였고, 서로 통하는 말이 요구되었다. 이에 도호쿠 지방이나 호쿠리쿠 지방의 방언을 기반으로 하면서(개척자 전체의 4할이 도호쿠 지방 출신자였고, 뒤이어 2할이 호쿠리쿠 지방 출신자였다.) 공통어에 가까운 내륙 방언이 형성되었다. 내륙부 주민의 대부분은 자신들의 말이 표준어적이라고 생각하고, 특히 옛날부터 시가지가 있던 삿포로시의 고지대쪽에서 사용되는 말은 도쿄와 같거나 그  이상으로 표준어적이라고 생각한다. 그러나 실제로는 세부적으로 독특한 어휘나 어미, 문법이 있으며 악센트나 억양도 독특한 점이 있다(#악센트 참조).

에조치(북주, 北州)로의 와진(和人)의 진출은 옛날 아스카 시대의 아베노 히라후의 에미시 정벌, 미시하세 토벌 무렵까지 거슬러 올라간다. 헤이안 시대 말기 쯤이 되면 가미노쿠니정이나 에사시 등의 도호쿠 지방부터 오시마 반도 남부에 와진이 정주했다는 기록이 발견되며, 가마쿠라 시대·무로마치 시대의 에조 사태직·에조 관령의 시대를 지나, 에도 시대까지는 오시마 반도 남부의 대부분은 와진치(和人地)화되었고, 에조치 연안 각지로 와진의 거주 지역이 넓어졌다. 그 중 와진의 정착이 빨랐던 지역에서는 도후쿠 방언(특히 기타오우 방언)적인 색채가 짙은 해안 방언(하마코토바)이 성립했다. 기타마에부네(北前船)로 호쿠리쿠 지방이나 가미가타와 이어진 역사도 있기 때문에 어휘에 호쿠리쿠 방언이나 긴키 방언의 영향도 받았다.
홋카이도 방언
Section: 음성

또한 하코다테 주변에서는 이하의 억양에 차이가 있다.
病院(びょういん)은 美容院(びよういん)과 같은 발음이 된다.
水色(みずいろ), タバコ는 고저가 된다.
半袖(はんそで), 長袖(ながそで)도 고저이다.
クワガタ도 고저이며, 山形(やまがた)와 같은 발음이 된다.

위의 4개는 긴키 방언을 발단으로 전국에서 일어나고 있는 용언의 형(型) 통합의 일단이다. 예를 들면 수도권 방언에서도 가끔 마찬가지의 악센트가 들린다.

이 발음 이외에도 包丁(ほうちょう), ハンカチ, キャラメル, さくらんぼ, 薬(うすり), 電池(でんち), 次(つぎ), こないだ가 있다. 전부 고저이다. 표준어라면 전부 저고가 된다.
태평양 제도 신탁통치령의 국기

태평양 제도 신탁통치령의 국기는 1965년에 채택되었다. 국기는 하늘색 바탕에 6개의 하양색 별이 원형을 그리고 있다. 6개의 별은 태평양 제도 신탁통치령의 6개 지역인 북마리아나 제도, 마셜 제도, 야프섬, 추크 라군, 폰페이섬, 팔라우를 상징한다. 하늘색 바탕은 자유와 충성을 의미한다.

국기는 야프섬에 거주하는 공무원인 곤잘로 산토스가 디자인했다. 이후 그의 국기는 채택되었고, 그는 보상으로 250 달러를 받았다. 산토스의 디자인은 1962년 10월 3일, 비공식 의회인 미크로네시아 의회의 승인을 받았으며 10월 24일에 처음으로 계양되었다. 이 국기는 태평양 제도 신탁통치령 고등판무관과 1965년 7월 미크로네시아 의회에서 사용되었다. 국기는 1965년 8월 19일, 공식적으로 채택되었다.
개구리화 현상
Section: 개요

개구리화 현상을 다룬 논문은 2004년부터 보인다. 그러나 인터넷을 중심으로 화제가 된 것은 2019년 내지 2020년 정도이다. 2020년 @DIME(쇼가쿠칸)의 기사나 2021년 PROLO(cocoloni)의 기사, 이미다스(슈에이샤)의 기사는 후지사와의 2004년의 보고를 '개구리화 현상' 명명의 시초로 본다.

2020년 일본교육심리학회의 보고는 남녀 전체에서 경험률은 약 20퍼센트이고, 그 일반성은 의문스럽다고 한다. 그러나 후지사와의 2004년 보고는 이성 교제 경험이 있는 여대생 58명 중 40명이 '개구리화 현상'을 경험했으며 '개구리화 현상'은 교제 과정에서 일반적으로 일어나는 현상이라고 한다.
개구리화 현상
Section: 원인

'교제 상대 등의 싫은 모습을 보고 환멸을 느낀다'는 의미의 개구리화 현상을 연구하고 있는 사이타마가쿠인대학 조교수 가와쿠보 아쓰시(川久保惇)는 '이상적으로 보정한 셀카를 SNS에 업로드 하는 것이 당연해진 Z세대가 실제로 만났을 때, SNS상의 이상적 모습과의 차이를 보고 실망하는 것이나, 이상적인 대상을 향한 덕질이 일반화되면서 현실과의 차이를 신경 쓰게 되었을 가능성 등을 지적했다. 또한 가와쿠보는 2021년 경에는 단어의 의미가 변화했을 것이라고 했다.

2022년 시점에서는 인터넷 상의 기사는 많지만, 학술적인 검토는 극히 적으며 발생 매커니즘이나 대처법은 밝혀지지 않고 있다.

그러나 인터넷 기사 등에서는 개인적 특성이 주요 발생 요인이라는 주장을 쏟아냈다. 이런 주장은 당사자들에게 오해나 자책감을 불러일으킬 수 있다고 지적받는다. 한편 이 지적에 근거하여 '개인적 특성이 개구리화 현상을 일으키는가'를 검토한 학술 연구에서는 그렇게 단정지을 수 없다는 결론을 내렸다.
모리시게 와타루
Section: 생애

2019년에 처음으로 일본 최고 권위의 스피드스케이팅 대회인 전일본 선수권 대회에 출전하여 500m와 1000m 두 종목에서 3위를 했다. 이후 일본 청소년 국가대표로 발탁되었고 이듬해인 2020년 2월에 폴란드 토마슈프마조비에츠키에서 열린 2020년 세계 주니어 선수권 대회에 참가하면서 처음으로 국제 대회에 출전했다. 모리시게는 1000m에서 4위, 구라쓰보 가쓰히로, 모리노 다이요와 함께 출전한 단체 스프린트에서 4위를 했으며 500m 종목에서 35.34초의 기록으로 구라쓰보와 러시아의 아르툠 아레피예프의 뒤를 이어 동메달을 획득했다. 3월에는 네덜란드 암스테르담에서 열린 2020년 세계 대학 선수권 대회에 참가했으며 500m 종목에서 대표팀 동료인 마쓰이 야마토와 벨라루스의 이그나트 골로바튜크의 뒤를 이어 동메달을 획득했고 1000m 종목에서 4위를 했다.

2021년 10월에 나가노에서 열린 전일본 종목별 선수권 대회에서 500m 부문 우승을 차지하면서 일본 1군 국가대표 선수가 되었으며 11월에 독일 인첼에서 열린 프릴렌제컵에 참가하면서 성인 국가대표 데뷔 경기를 가졌다. 그는 이 대회 500m 경기에서 대표팀 동료인 고지마 료타, 신하마, 마쓰이의 뒤를 이어 4위에 올랐다. 그 후 11월 12일 폴란드 토마슈프마조비에츠키에서 열린 2021–22년 월드컵 500m 경기를 통해 월드컵 첫 경기에 출전했다. 그는 34.97m의 기록으로 11위에 올랐으며 2일 후인 11월 14일 같은 장소에서 열린 500m 경기 2차전에서 34.74초의 기록으로 신하마와 캐나다의 로랑 뒤브뢰유의 뒤를 이어 동메달을 획득하여 첫 월드컵 메달을 획득했다.
아이 러브 유 (2024년 드라마)
Section: 출연

채종협 - 윤태오 역, 한국 유학생.

니카이도 후미 - 주인공 모토미야 유리 역, 돌체 & 초콜릿의 사장.

나카가와 타이시 - 하나오카 아키토 역, 전무 이사이며 공동 설립자.

야마시타 미즈키 - 이케모토 신히로 역, 쇼콜라티에이며 공동 설립자.

고리켄 - 카메이 시게오 역, 총무·경리 담당.

나루미 유이 - 니시나 아스카 역, 홍보 담당.

현리 - 민현아 역
심바 SC
Section: 수상 내역

준우승 (3): 2001, 2010, 2021

마핀두지 컵

우승 (3): 2011, 2015, 2022

준우승 (5): 2014, 2017, 2019, 2020, 2021

CECAFA 클럽 챔피언십

다르에스살람 리그

우승 (2): 1944, 1946

터스커 컵

우승 (5): 2001, 2002, 2003, 2005, 2005

준우승 (1): 2006

커뮤니티 쉴드

우승 (10): 2002, 2003, 2005, 2011, 2012, 2017, 2018, 2019, 2020, 2023
심바 SC
Section: 역사

심바 SC는 2022년 5월 1일부터 2023년 4월 30일까지 국제축구역사통계연맹(IFFHS) 랭킹에서 아프리카 상위 10개 클럽 중 10위를 차지했다. IFFHS 세계 랭킹에서는 105위를 차지했다.

심바 SC의 홈 경기장은 Temeke 지구 Miburani 구에 위치한 Benjamin Mkapa Stadium이다. 2022년 심바 SC의 인스타그램 계정은 전년 대비 89% 성장하여 190만 명의 팔로워를 보유할 정도로 축구 클럽 인스타그램 중 가장 빠르게 성장한 계정이었다.
옥 짜뜨르앙
Section: 변형

카 옥(Ka Ok) 또는 카르 옥 (Kar Ouk)은 먼저 장군을 걸면 승리가 된다. 단, 자신의 왕으로 장군을 걸 수는 없다. 다른 규칙은 동하다.

캄보디아식 장기의 또 다른 변형은 데이비드 프리처드가 "체스 변형 백과사전(The Encyclopedia of Chess Variants)"의 초판에 기술되었지만, 나중에 캄보디아에서 이러한 게임이 실행되지 않았기 때문에 오류에 포함된 것으로 확인되었다.

옥과 막룩은 쇼기·막룩·체스와 마찬가지로 칸 안에 기물을 두지만, 캄보디아에는 샹치·장기와 같이 선의 교차점에 기물을 두는 종류가 있었다는 증거가 존재한다. 이렇게 될 경우 판은 9×9가 되며, 뜨레이(물고기)와 네안(여왕)이 하나씩 늘어난다. 기물의 움직임은 대부분은 같은 것으로 보고 있다. 이 캄보디아 장기는 현재는 즐기지 않고 있다.
옥 짜뜨르앙
Section: 어원과 역사

13세기에 쓰여진 마르코 폴로의 '동방견문록'의 일부 판에서는 이 지역에서 黒檀이 사용되고 있었다는 것을 언급하고 있다.  黒檀에서는 흑색 기물이 만들어진다.

동남아시아(더 정확히는 샴)에서 신뢰할 수 있는 최초의 장기류에 대한 기술은 1687년 시몬 드 라 르베르에 의해 이루어졌다. 그는 현지인들이 중국식 장기(샹치)와 "우리의" 장기를 지칭했다고 기록했다.

이 게임의 정확한 기원은 다른 장기류와 마찬가지로 잘 알려져 있지 않다.

옥의 역사적 증거에는 다음과 같은 사항이 있다.

12세기부터 13세기의 앙코르와트, 프리야 칸, 바이욘에 릴리프가 존재한다. 릴리프에서는 두 인물이 몇 개의 기물이 놓인 상을 사이에 두고 있다. 이 장면은 장기를 강하게 연상시킨다. 그러나 반상에는 5개 또는 7개의 기물밖에 없고 말의 기물도 없다. 이것은 단순히 양식화의 결과이거나 규칙이 달랐음을 보여주는 것이거나 아니면 전혀 다른 게임일 수 있다.
영국 인디펜던트 차트
Section: 역사

싱글이 "인디"인지 아닌지에 대한 정의는 발매되는 유통 채널에 따라 달랐는데, 작품이 EMI 레코드, 소니 뮤직 엔터테인먼트, 워너 뮤직 그룹, 유니버설 뮤직 그룹 등의 4대 대형 음반 회사가 아닌 독립된 유통 서비스를 통해 전달되어야만 했다. 1981년 차트 발행이 리서치 회사인 MRIB로 전환됐다. 인디 차트는 독립 레이블과 그 음악가들을 노출시키는 역할을 했다. 1985년, 뮤직 위크가 자체 인디 차트를 발행하기 시작하였는데, 원래 MRIB 차트의 권위나 유명세를 따라가지는 못했으나 나중에는 사운즈와 멜로디 메이커 모두 MRIB 차트 대신 뮤직 위크 차트를 사용하기 시작했다. 다른 주간지들도 종종 자체 인디 차트를 발행하곤 했는데, 이는 종종 한 음반 가게에서 수집된 결과를 토대로 발표한 것이었다. 1990년대 차트의 중요성은 주요 레이블들이 인디 차트의 노출을 통해 새로운 공연을 만들어내기 위해 독립적인 유통을 통한 자체 "인디" 레이블을 만들면서 퇴색되었다.

펑크 록의 여파로 소규모 및 독립 음반사들이 생겨나기 시작했는데, 이는 대형 음반 회사와의 계약을 꺼리거나 상업적으로 유행하기 힘든 것으로 간주되는 음악가들을 위한 창구 역할을 했다. 1978년에는 체리 레드, 러프 트레이드, 뮤트와 같은 레이블들이 생겼고, 곧 독립 출판, 유통 및 홍보를 포함하는 지원 체계가 뒤따랐다. 이러한 레이블들은 점점 규모가 커졌고 1980년에는 영국 싱글 차트 상위 10위 안에 들어가기도 했다. 하지만 차트 성공은 제한적이었는데, 공식 차트 상위 40위는 대형 체인점의 판매량을 기반으로 하고, 소규모 레코드 가게의 판매량은 집계하지 않았기 때문이다. 체리 레드의 이언 맥네이는 이러한 문제를 해결하기 위해 인디 음반 차트에 대한 아이디어를 주간 업계지인 레코드 비즈니스(Records Business)에 제안했다. 이후 최초의 인디 차트는 1980년 등장해 레코드 위크(Record Week)에 실리기 시작했으며, 나중에 사운즈와 라이선스 계약을 맺었다. 1980년 1월 19일 처음으로 발표된 인디 차트에서 싱글과 음반 차트 1위는 각각 스피즈에너지의 〈Where's Captain Kirk〉와 애덤 앤 디 앤츠의 《Dirk Wears White Sox》가 차지했다.
구족회화

사용되는 붓과 도구들은 일반적인 미술 도구이나, 길이나 너비를 개조하기도 한다. 구필화가들은 붓을 입에 물거나 이빨 사이에 끼우고 혀와 볼 근육을 이용하여 조작한다. 종이나 캔버스는 보통 이젤에 수직으로 고정된다. 구화는 그림을 그릴 때 손이 하는 것과 같은 앞뒤 움직임을 머리가 수행해야 하기 때문에 목과 턱 근육에 상당한 부담이 된다. 족화는 바닥에 앉아서, 탁자에서, 또는 이젤에서 할 수 있는데, 대부분의 족필화가들은 손이 있는 사람들이 손가락을 사용하는 것과 같은 정교함으로 발가락을 사용하며, 이는 또한 붓이 더욱 자유롭게 움직여 예술 작품을 만드는 데 도움이 된다.

구족회화(口足繪畫, mouth and foot painting)는 붓과 기타 도구를 입이나 발로 조작하여 그림, 회화 및 기타 예술 작품을 만드는 기법이다. 이 기법은 주로 질병, 사고 또는 선천적 장애로 인해 손을 사용할 수 없는 예술가인 구족화가들이 사용한다. 세계구족화가협회(Association of Mouth and Foot Painting Artists of the World, AMFPA)는 이러한 예술가들을 대표하는 전 세계적인 조직이다.
세계구족화가협회
Section: 회원 조직

구족화가협회(Mouth and Foot Painting Artists, MFPA)는 영국의 구화가 및 족화가를 위한 조직으로, 세계구족화가협회의 회원 조직이다. 이 협회는 장애인들을 대표하는 조직의 사업 활동을 장애인들이 직접 담당하도록 요구하는 법률이 제정된 후인 1973년에 설립되었다.

세계구족화가협회 한국지부는 1992년 1월에 설립되어 한국의 구족화가를 발굴하고 지원하는 중추적 역할을 담당해오고 있다. 현재 한국지부에는 18명의 국내 예술가가 회원으로 활동하고 있으며, 협회가 임명한 운영진은 구족화가의 자립을 돕고자 예술가들의 작품으로 제작한 카드와 달력을 봄, 겨울 두 차례에 걸쳐 우편 판매하고 있다. 아울러 회원들의 작품을 대중에게 알리기 위해 전시회와 강연회 등 다양한 문화행사를 개최하고 있다.
세계구족화가협회

리히텐슈타인에 있는 모회사는 특정 그림의 복제권을 획득하여 이를 국제적으로 배포한다. 원작품은 또한 전 세계에서 열리는 전시회를 통해 판매된다. 회원들이 제작한 작품들은 제네바 유엔 사무소와 스트라스부르의 유럽평의회에서도 전시된 바 있다.

이 기구의 주요 제품은 회원 예술가들이 디자인한 크리스마스 카드이다. 이 카드들은 매년 크리스마스를 앞둔 시기에 전 세계 48개국에서 직접 우편 판매된다. 다른 제품으로는 엽서, 미술 프린트, 달력 등이 있다.
세계구족화가협회
Section: 목적

전 세계 여러 나라의 출판사들과 계약을 체결하고 협상한다.

구족화가의 발전을 위해 장학금을 지급한다.

협회나 다른 기관이 소유한 문헌과 의료 또는 기타 보조 기구를 수집하여 회원이나 학생 회원들이 이용할 수 있도록 한다.

협회가 명시한 목적은 다음과 같다.

가능한 한 많은 구족화가를 찾는다.

구족화가들의 이익을 보호하고 증진하며, 그들의 근로 및 생활 조건을 개선하고, 특히 작품의 상업적 활용을 촉진함으로써 그들의 예술적 능력과 기술을 향상시킨다.
파르가나

파르가나(벵골어: পরগনা, 힌디어: परगना, 우르두어: پرگنہ) 또는 파르가나흐, 페르군나흐(델리 술탄국, 무굴 제국, 영국령 인도 시대)는 인도 아대륙의 옛 행정 단위였으며 각 파르가나들은 때때로 피르들로 세분화되기도 한다. 이러한 세입단위는 주로 이슬람 왕국에서 사용되었지만 배타적으로 사용된 것은 아니다. 독립 후 파르가나는 블록/타실과 동등하게 되었고 피르는 그람판차야트가 되었다.

파르가나는 델리 술탄국에 의해 도입되었다. 파르가나는 세입단위로서 최소 세입단위인 여러 개의 무자들로 구성되며, 하나 이상의 마을과 주변 전원으로 구성된다.

셰르 샤 수리 치하에서 '''시크다르'''(경찰총장), '''아민''' 또는 '''문시프'''(세입을 평가하고 징수하는 중재자), '''카르쿤'''(기록 보관자) 등 다른 장교들이 합류하며 파르가나의 행정력이 강화되었다.
복합제

복합제(Combination drug)는 여러 약을 복합한 약이다. 단일 제형에 두 가지 이상의 활성 성분이 결합된 의약품이다. 약물과 각각의 복용량을 조합한다(복합을 통한 맞춤형 다약제와 반대). 또한 이는 의학적인 맥락에서 "복합 제품"이라는 용어와도 구별되어야 한다. 이 용어는 추가 지정 없이 약물/약물 조합이 아닌 장치/약물 조합과 같이 다양한 유형의 의료 제품을 결합한 제품을 의미할 수 있다. 복합제(고정 용량 여부에 관계없이)가 "알약"(즉, 정제 또는 캡슐)인 경우 이는 일종의 "폴리필"(polypill) 또는 콤보필(combopill)일 수도 있다.

처음에는 단일 질병(예: AIDS에 대해 사용되는 항레트로바이러스 FDC)을 표적으로 하기 위해 고정 용량 복합 의약품이 개발되었다. 그러나 FDC는 여러 질병/상태를 표적으로 삼을 수도 있다. 여러 조건을 대상으로 하는 FDC의 경우 특정 FDC 제품을 사용할 가능성이 있는 잠재 환자의 수를 늘리기 위해 그러한 조건이 종종 관련될 수 있다. 이는 각 FDC 제품이 대량 생산되므로 일반적으로 제조, 유통, 비축 등을 정당화하기 위해 잠재적으로 적용 가능한 환자의 임계 질량이 필요하기 때문이다.
피스쿠스
Section: 행정

플라비우스 왕조 시기에는, 아 라티오니부스보다는 '프로쿠라토르 피스키' 또는 '프로쿠라토르 아 라티오니부스 아우구스티'라고 하는 새로운 보직이 피스쿠스를 맡았다. 해당 직위는 국가의 재정 상태에 대한 작성 및 국가 수입과 지출을 예상하는 등의 업무를 맡았다. 또한 황제의 자산 (patrimonium principii), 로마군의 지출, 식량 할당, 수도교, 신전, 도로 등의 보수 역시도 관리하였다. 마지막으로 주조되는 화폐의 연간 양을 수립하는 중대한 역할을 맡았다.

초창기의 피스쿠스 수장은 '아 라티오니부스'였으며, 전통적 사회의 계층의 요구에서 자유로운 자에게 이 직위를 부여하기 위한 아우구스투스의 요구로 인하여 본래는 해방 노예 출신 자유이었다. 이후에 해방 노예에 대한 부패와 평판은 새롭고 좀 더 신뢰할 수 있는 행정관을 요구하게 되었다. 하드리아누스 때부터, 아 라티오니부스는 기사 계급 ('에퀴테스')에서 충원되었고 3세기를 거쳐 디오클레티아누스 시대까지 유지되었다.
피스쿠스
Section: 피스쿠스의 수입

벌금에 대한 수입.

유죄를 받은 자들의 대한 재산 ('bona damnatorum'). 목숨, 자유, 시민권 등을 박탈한다는 판결을 받은 자들의 모든 재산은 피스쿠스로 이송되어야 했다.

국영 광산의 수입 및 공용 토지(tributum soli)에 대한 임대료 등 국가의 자산을 통한 수입 .

전쟁 취득한 보고에 대한 판매 수입.

보고(寶庫) 발견에 대한 수입. 황제 속주들에서 발견된 보고의 절반은 피스쿠스로 이송되어야 했다.
피스쿠스
Section: 기원

이렇게 예산이 분리되었음에도, 황제는 '아이라리움'에서 '피스쿠스'로 재원을 옮길 수 있는 권한을 갖고 있었다.

일부 역사가들은 원로원 속주가 황제 속주의 3분의 1 정도인  10개 불과할 것이라 여긴다. 이는 '피스쿠스'가 그 탄생 대부터 이미 존재하던 '아이아리움'보다 훨씬 부유하고 유용했다는 점에서 증명된다.

아우구스투스의 개혁 하에서 황제 속주들은 'non pacatae'(비평화) 속주, 즉 국경 속주이었으며, 황제의 직접적인 행정 관할 하에 있었다. 후에 '브로빈키아이 카이아리스'(provinciae Caesaris)라 불리기 시작한, 이 속주들은 '기사 계급'들과 '프로쿠라토레스 아우구스티'라는 칭호를 지닌 황제들의 대리인들에게 맡겨졌다.
안드레 에카르트

20년 간의 한국 체류 기간(1909~1929) 동안 에카르트는 한국어 연구에 전념했으며 한국 문화, 특히 한국 미술의 여러 분야를 체계적으로 연구했다. 그후 한국에서 돌아온 에카르트는 북독에 위치한 브라운슈바이크(Braunschweig)에 새로 설립된 국제교육과학연구소에서 부소장 겸 동아시아 부서장을 역임했다. 1933년 나치에 의해 연구소가 폐쇄된 후, 그는 남독 바이에른 (Bayern) 고향으로 돌아가 생애 말년까지 한국문화에 관한 연구와 뮌헨대학교 동아시아 세미나에서의 강의 활동을 통해 한국학 연구의 초석을 다졌다.

안드레 에카르트(독일어: Andre Eckardt, 1884∼1974, 아명: 오토 루드비히 에카르트 독일어: Otto Ludwig Eckardt, 한국 이름: 옥낙안 玉樂安)는 독일 및 세계  한국학의 창시자이자 한국의 언어, 미술, 음악, 문화, 역사에 관한 여러 기본 저서의 저자다. 그는 성 베네딕도회의 신부였다. 수도명은 안드레아스 (독일어: Andreas)이었으며 그후에 안드레를 본명으로 택했다.
안드레 에카르트
Section: 생애

1920년부터 한국에 있는 독일 성 베네딕도회 선교사의 새로운 임무는 선교 활동이었다. 그들의 선교 지역은 한국 북동부에서부터 만주의 넓은 지역까지 뻗어 있었다. 중심지는 처음에는 동해안의 함경남도 원산시였으며, 1926년부터는 인근에 새로 건립된 덕원(德源)수도원이었다 (덕원이라는 이름은 에카르트가 지었다고 함). 에카르트가 자신의 경험 보고서인 Wie ich Korea erlebte (1950/조선, 지극히 아름다운 나라)에서 보고한 바와 같이, 그는 그때에 먼 길을 말을 타고 다녀야 했다. 1923년부터 그는 서울 경성대학교에서 그리스어, 라틴어 및 미술사에 대한 강의도 했다.

에카르트는 1928/29년경에 독일로 귀국했다. 1930년에 뷔르츠부르크 (Würzburg)대학교에서 Das Schulwesen in Korea (한국의 학교제도)이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 이 무렵에 에카르트는 그와 다른 4명의 신부들과 당시 상트 오틸리엔 수도원 총아빠스인 노르베르트 베버(Norbert Weber)와의 연대 의식으로 제출한 사제 면제로 수도원을 나오게 되었지만 그 이후에도 그는 가톨릭 사상의 바탕 위에 기존 수도원 상트 오틸리엔과 평생 좋은 관계를  유지했다. 1931년에 그는 북독의 브라운슈바이크 공과 대학교에 속한 국제 교육 과학 연구소에 동아시아 담당자 및  부소장으로 임명되었다. 이 연구소는 나치의 집권 후 1933년에 폐쇄되었다.
안드레 에카르트
Section: 에카르트 연구, 작곡 활동에 대한 논문과 기사

김윤슬, 〈독일인 에카르트의Studien zur koreanischen Sprache(1965)에 대하여〉,《우리말연구》70/2022, 35–61.

이은정, 이영석, 〈독일 한국학의 성립과 발전 = Eine Studie zur Entstehung und Entwicklung der Koreanistik in Deutschland〉, 《독일어문학》17.2/2009, 273–297.

고예진, 원윤희, 〈20세기 독일어권 한국어 교재 『조선어교제문전』과 『한국어 연습서』 비교 연구 = Die Untersuchung der Koreanische Konversation-Grammatik mit Lesestücken und Gesprächen und Übungsbuch der koreanischen Sprache von Andre Eckardt〉, 《독일어문학 Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft (DSL)》 66/2014 (22.3), 1–24.
2례 2박수 1례
Section: 개요

2례 2박수 2례(또는 2배 2박수 1배)의 예법은 신사에 따라서 조금씩 다르지만, 예로써 이세 신궁은 '참배의 예법(2배 2박수 1배)'을 다음과 같이 설명한다.

신 앞으로 나아가 자세를 바로잡는다.

신사의 참배 예법은 시대와 함께 변화해 왔다. 현재는 2배 2박수 1배가 기본이다. 2례 2박수 1례는 전후에 일반화되었으며, 신사에 따라서는 다른 예법을 취하는 곳도 있다. 지금은 많은 신사에 2례 2박수 1례를 권장하는 푯말이 있으며, 젊은 세대를 중심으로 많은 참배자가 이에 따르고 있다.
2례 2박수 1례
Section: 역사

고사류원에 따르면 본래의 배례는 앉은 채로 절하고 박수치는 '좌배박수'(座拝拍手)로 추측된다.

배(拝)는 옛날에 をろがむ라고 훈독하다가 후에 をがむ라고 하게 되었다. 불교가 점점 융성하면서 をがむ는 불교식의 합장이라는 뜻도 갖게 되었다. 이에 예로부터의 배는 음독하여 ハイ라 하고나 예(礼)라고 하게 되었다.

예로부터의 절은 앉은 채로 하는 좌배이며, 서서 하는 입배(立拝)는 중국이나 한국의 예법을 들여온 것이 시작이었다. 입배는 절의 횟수에 따라 1배, 2배, 4도배, 8도배가 있었다. 2배는 절을 두 번 하는 것으로 재배(再拝)라고 했다. 4도배는 재배를 두 번 하는 것으로 양단재배(両段再拝)라고 했다. 8도배는 양단재배를 두 번 한 것이었다. 3배와 9배도 있는데 이들은 불교식이다.
소라 (텍스트-비디오 모델)
Section: 역사

오픈AI는 소라를 대중에게 공개할 계획이지만 곧 그렇게 될 것이라고 밝혔다. 언제인지는 확정되지 않았다. 회사는 모델에 대한 적대적 테스트를 수행하기 위해 잘못된 정보와 편견 전문가를 포함한 소규모 "레드 팀"에 제한된 액세스를 제공했다. 또한 회사는 소라를 비디오 제작자 및 아티스트를 포함한 소수의 크리에이티브 전문가 그룹과 공유하여 크리에이티브 분야에서의 유용성에 대한 피드백을 구했다.

메타의 Make-A-Video, 런웨이의 Gen-2 및 구글의 Lumiere를 포함하여 소라 이전에 여러 다른 텍스트-비디오 생성 모델이 생성되었으며, 이 중 마지막 모델(2024년 2월 기준)도 아직 연구 단계에 있다. 소라를 개발한 오픈AI는 2023년 9월 DALL-E 텍스트-이미지 변환 모델 중 세 번째인 DALL·E 3를 출시했다.