hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
사용자 인터페이스 디자인
Section: 세 가지 유형의 사용자 인터페이스

훌륭한 사용자 인터페이스 디자인은 불필요한 주의를 끌지 않고 현재 작업을 완료하는 데 도움이 된다. 그래픽 디자인과 타이포그래피는 사용성을 지원하기 위해 활용되어 사용자가 특정 상호작용을 수행하는 방식에 영향을 미치고 디자인의 미적 매력을 향상시킨다. 디자인 미학은 인터페이스 기능 사용 능력에 긍정적 또는 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 디자인 프로세스는 기술적 기능과 시각적 요소 (정신 모델 등)의 균형을 맞춰, 작동할 뿐만 아니라 사용 가능하며 변화하는 사용자 요구에 적응할 수 있는 시스템을 만들어야 한다.

제스처를 활용한 대화형 인터페이스

사용자는 가상 현실 (VR) 게임에서와 같이 몸을 통해 3D 디자인 환경과 상호작용한다.

인터페이스 디자인은 컴퓨터 시스템부터 자동차, 상업용 비행기에 이르기까지 다양한 프로젝트에 관여한다. 이 모든 프로젝트는 대부분 동일한 기본 인간 상호작용을 포함하지만, 고유한 기술과 지식도 필요하다. 결과적으로 디자이너는 특정 유형의 프로젝트에 전문화하고, 소프트웨어 설계, 사용자 연구, 웹 디자인 또는 산업 디자인이든 관계없이 전문 지식에 집중된 기술을 갖는 경향이 있다.
사용자 인터페이스 디자인
Section: 사용성 테스트

제이콥 닐슨과 도널드 노먼이 1998년에 공동 설립한 닐슨 노먼 그룹은 사용자 경험 및 인터페이스 디자인 교육을 장려한다. 제이콥 닐슨은 인터페이스 사용성 운동을 개척하고 "사용자 인터페이스 디자인을 위한 10가지 사용성 휴리스틱"을 만들었다. 사용성은 사용 용이성을 고려하여 인터페이스의 품질을 정의하는 것을 목표로 한다. 사용성이 낮은 인터페이스는 사용자에게 부담을 주고 목표 달성을 방해하여 인터페이스가 외면받게 된다. 사용성을 향상시키기 위해 사용자 경험 연구자들은 사용성 테스트를 수행할 수 있는데, 이는 사용자가 인터페이스와 어떻게 상호작용하는지 평가하는 과정이다. 사용성 테스트는 사용자가 오류 없이 작업을 얼마나 효율적으로 완료할 수 있는지를 보여줌으로써 사용자 고통 지점에 대한 통찰력을 제공하고, 디자인 개선이 필요한 영역을 강조한다.

사용성 검사

평가자가 사용자 인터페이스를 검사하도록 한다. 이는 일반적으로 사용성 테스트(아래 단계 참조)보다 구현 비용이 저렴하다고 여겨지며, 시스템의 프로토타입 또는 사양을 평가하는 데 사용될 수 있으므로 개발 초기 단계에서 사용될 수 있다. 이는 일반적으로 사용자를 대상으로 테스트할 수 없는 부분이다. 일반적인 사용성 검사 방법에는 새로운 사용자가 시스템으로 작업을 완료하는 단순성에 초점을 맞춘 인지적 워크스루, UI 디자인에서 사용성 문제를 식별하기 위해 일련의 휴리스틱을 사용하는 경험적 평가방법, 그리고 선정된 그룹의 사람들이 작업 시나리오를 단계별로 진행하며 사용성 문제를 논의하는 다원적 워크스루가 포함된다.
사용자 인터페이스 디자인
Section: 연구

사용자 인터페이스 디자인은 미학을 포함하여 상당한 연구 주제가 되어왔다. 소프트웨어 제품의 사용성을 정의하기 위한 표준은 1980년대부터 개발되었다.
구조적 기반 중 하나는 IFIP 사용자 인터페이스 참조 모델이 되었다.

이 모델은 사용자 인터페이스를 구조화하기 위한 네 가지 차원을 제안한다.

입력/출력 차원 (외관)

대화 차원 (느낌)

기술 또는 기능 차원 (도구 및 서비스에 대한 접근)

조직 차원 (통신 및 협업 지원)
디자인서울
Section: 서울의 상징 3가지

또한 서울시는 서울의 고유글꼴로 널리 활용되어 도시정체성과 브랜드 가치를 높여주기 위해 서울서체를 정립하였다. 구체적으로는 명조계열인 서울한강체 2종(Light, Medium)과 고딕계열인 서울남산체(Light, Medium, Bold, Extra Bold) 4종, 세로쓰기 1종 등 총 7종을 개발했다. 서울서체는 강직한 선비정신과 단아한 여백을 담고 있으며 조형적으로는 한옥의 열림과 기와의 곡선미를 표현하였다. 또한 이름으로는 서울의 대표적인 자연환경물인 '한강'과 '남산'을 응용하였다.

디자인서울을 추진하는 과정에서 서울시는 서울을 상징하는 색, 캐릭터(해치), 글씨체를 이용하여 디자인서울을 만드는데 효과를 더하고 있다.

서울시에서는 서울색 정립(서울상징색, 기조색, 대표색, 지역색, 현상색, 권장색)을 통하여 무분별한 도시환경 색채를 개선하고 도시의 정체성 확립, ‘디자인서울’의 효율적이고 체계적인 추진을 위한 공공디자인 분야 등에 색채 가이드라인으로 활용하고 있다.
디자인서울
Section: 추진 전략

더불어하는 디자인서울 (Collaborative)
시민, 전문가, 행정, 파트너쉽 형성
참여형, 체험형 디자인사업 추진

지속가능한 디자인서울 (Sustainable)
자연과 인간친화적 디자인
미래지향의 순환 가능한 디자인
지속적 사후평가 및 환류시스템

비우는 디자인서울 (Airy)
쾌적하고 여유있는 공공공간
저밀도, 고효율 공공시설물 디자인

통합하는 디자인서울(Integrated)
다기능, 다목적 공공디자인
통합된 도시디자인 실행체계
아키루노시
Section: 역사

1955년 4월 1일 - 히가시아키루촌, 니시아키루촌, 다사이촌이 합쳐져 아키타정이 성립하였다.

1972년 5월 5일 - 시로 승격하면서 아키가와시로 개칭되었다.

1982년 - 국도 411호선이 제정되었다.

1995년 - 아키가와시와 이쓰카이치정이 합쳐져 현재의 아키루노시가 되었다.

2004년 4월 1일 - 방재행정무선이 개국하였다.

2012년 4월 1일 - 고미야 초등학교가 폐교해 이쓰카이치 초등학교와 통합하였다.
아네도킷
Section: 발매정보

〈좋아해〉 2010년 4월 2일 발매 (ISBN 978-4-08-870028-1)

1권의 부록으로 〈카나데의 탐정 걸 스쿠프〉라는 2페이지 단편 만화가 수록되어 있다.

2권의 부록으로 〈이누마루다싯〉과의 콜라보레이션 2페이지 단편 만화가 수록되어 있다.

〈수수께끼의 누님 내습!!〉 2009년 12월 4일 발매 (ISBN 978-4-08-874782-8)

〈잠들 수 없는 투나잇♥〉 2010년 2월 4일 발매 (ISBN 978-4-08-870002-1)
디지털 네이티브
Section: 개념

디지털 네이티브는 성장 과정에 의해 멀티태스킹(Multitasking)과 병렬처리(Parallel Processing)과 같이 엄청난 양의 정보 속에서도 다양한 일은 동시에 처리할 수가 있다. 또한 휴대전화, 문자 메시지와 인스턴트 메신저 등을 통해 언제나 자신이 원하는 때에 상대방과 의사소통을 주고 받아왔기 때문에 신속한 반응을 추구하여 즉각적인 피드백에도 능숙함을 보인다. 또 Web 2.0기술의 대두로 발달한 소셜 네트워킹 서비스(Social-Networking Service)의 필두에 자리한 블로그(Blog), 트위터(Twitter) 등과 같은 가상의 자기 공간에서도 적극적으로 자신을 드러내고 의견을 주고받는 것에 주저하지 않는 청중(Audience)이기보다는 주연 배우(Actor)가 되길 원하는 것과 같이 적극적으로 자신을 드러내고 싶어 한다. 마지막으로 그들은 ‘놀 때 놀고, 일할 때 열심히 일하자’는 놀이와 일의 이분법적 구분을 넘어서서 일상 자체를 놀이나 게임처럼 인식하여 지루하고 따분한 일 보다는 도전적이고 재미있을 때 훨씬 더 적극적으로 몰입하는 특성을 보인다.

미 스탠포드 대학에서 나온 자료에 의하면, 디지털 네이티브에 해당하는 현재 미국의 대졸자들은 살아오면서 50만개 이상의 광고를 시청했는데, 20만개 이상의 이메일과 인스턴트 메시지를 주고 받아왔다고 한다. 또한 그들은 TV시청에 2만 시간 이상, 휴대폰 사용에 1만 시간 이상, 비디오 게임을 즐기는 데 1만 시간 이상을 보내며 성장했다. 한마디로 이들의 성장환경은 기성세대와 완전히 다른 것이다. 이러한 성장환경의 차이는 디지털 네이티브의 두뇌구조를 기존의 사람들과 다르게 만들었다. 실례로 2007년 10월 미국 캘리포니아대 신경과학자 게리 스몰의 저서인 ‘디지털 시대의 뇌(Brain)'에 의하면 의사 결정과 복잡한 정보 통합에 간여하는 DLPFC(DorsoLateral PreFrontal Cortex)라는 뇌의 부위가 활성화된 정도가 크게 발달되어있다.
호야시
Section: 교통

1996년 운행 개시. 세이부버스 가미샤쿠지이 영업소에 운행을 위탁해 전용차로서 신차(히노·리에세 2대, 휠체어용 리프트 없음)를 도입하였다.

2001년 합병에 따라, 이듬해 2002년 3월에 니시도쿄시 「하나버스」로 재편하여, 전용 차량도 인계되었다.

기본적으로 다구간제 운임이지만 도구내 균일 운임지역과 걸치는 노선도 많아 시내에서는 전승차 선불(승차시에 행선지를 신고) 방식과 후승차 후불 방식(정리권 발행)의 2가지 승강 방법이 혼재하고 있다
호야시
Section: 역사

1886년 - 가미호야, 시모호야, 가미호야신덴, 고구레, 하시토의 5촌으로 호야 연합촌이 되었다.

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 따라 가미호야, 시모호야, 가미호야 신덴의 구역으로 사이타마현 니쿠라군 호야촌이 되었다.

1896년 3월 29일 - 니쿠라이 기타아다치 군에 편입되어 같은 군의 소속이 되었다.

1907년 4월 1일 - 사이타마현 기타아다치군에서 도쿄부 기타타마군으로 바꾸었다.

1915년 4월 15일 - 무사시노 철도 무사시노 선(현 세이부 이케부쿠로 선) 개통.호야역 개업
호야시
Section: 시의 유래

에도시대의 문헌에는 「호야」또는 「호야」의 지명이 사용되고 있었다.

그 후 17세기 후반인 겐로쿠시대에는 공문서에 현재의 호야(保谷) 문자가 기록되어 있고, 막부에 제출하는 서류에 실수로 호야(保谷)를 써서 이후 이 글자가 되었다고 하며, 현재의 지명은 이 무렵에 확정된 것으로 보인다.

니시도쿄시의 성립 후 그 이름은, 역명인 호야역과 정명(호야쵸 및 시모호야), 창업의 땅이 있던 광학 기기·유리 메이커의 회사명 「HOYA」로서 남아 있다.

또 도쿄도 구니타치시의 야호 지구에서는 한때 작물의 흉년이 계속 되었던 적이 있어, 그 지역에 살고 있던 주민이 그 근처로 이주해 고향의 호야를 잊지 않는다고 해서 반대로 붙여졌다고도 한다.
다나시시

도시는 2001년 1월 21일에 호야시와 합쳐져 니시토쿄시가 되었다.

전국에서도 사이타마현 와라비시, 사이타마현 하토가야시(2011년에 가와구치시에 합병해 동시에 복귀), 도쿄도 고마에시에 이어 4번째로 작은 시였다.

다나시시(일본어: 田無市)는 도쿄도에 있었던 시이다. 오메 가도와 도코로자와 가도가 교차하는 교통의 요충지이자 오메 가도의 역참 마을로서 에도 시대부터 번창했다. 도쿄도 특별구부에의 통근율은 44.7%(2000년 국세조사)였다.
다나시시
Section: 역사

1943년 7월 1일 - 도쿄도제 시행에 의해 도쿄도의 소속이 되었다.

1967년 1월 1일 - 시제를 시행해, 다나시시가 되었다.

2001년 1월 21일 - 호야시와 합병해, 니시도쿄시가 성립하여, 동일 다나시시 폐지하였다.

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행으로, 다니시정이 성립하였다.

1893년 - 기타타마군이 도쿄부로 이관되어 도쿄부 기타타마군 소속이 되었다.

1927년 - 세이부 철도 개통, 다나시 역 개업하였다.
아키가와시
Section: 연혁

1925년 4월 21일 - 이츠카이치 철도(현재의 이츠카이치 선)가 개업하였다.

1943년 7월 1일 - 도제 시행에 의해 도쿄부, 도쿄시가 통합해 도쿄도를 신설하였다.

1955년 4월 1일 - 3개의 촌과 합병해 아키타정이 신설하였다.

1964년 11월 23일 - 초대의 시장이 되는 정장이 제정되었다.

1972년 5월 5일 - 아키타 정이 시제를 시행해 아키타 시가 되었지만 같은 날 동명인 아키타현 아키타시와의 혼동이 있을수도 있어 아키가와 시로 개명하였다.
아키가와시
Section: 개요

제2차 세계대전 후의 고도 경제성장기에는 아키타정이였던 1960년대 무렵부터 도심의 과밀화를 완화하기 위해 베드타운으로 발전했다.

1972년 5월 5일에는 아키타 시를 즉시 개칭하여 아키카와 시가 되어, 약 3만 명의 인구로 단독 시제를 완수했다.

도쿄 도심에서 서쪽으로 약 45km에 있는 니시타마 지역의 아키가와 계곡·관동 산지의 동쪽과 아키루 대지에 위치하고, 중심부에는 다마 강, 아키가와 강, 히라이 강이 흐르고 있으며, 그 유역은 아키가와 유역의 농업 지대로서 발전해 왔다.
여성 성기 절제
Section: 현황

세계보건기구가 발표한 바에 따르면 여성 성기 절제는 아프리카와 중동의 28개국에서 행해지고 있다고 한다. 수단에서는 전체 여성의 90%, 이집트는 80%, 소말리아는 98%, 에티오피아는 90%, 지부티는 98%, 나이지리아는 50% 이상의 여성들이 할례를 받는다. 아프리카를 포함한 22개국에서 1억 3천만 명이 넘는 여성들이 할례를 받은 것으로 파악되고 있다. 매년 시술을 받는 여성들의 수는 200-300만 명이며 하루에만 6,000명 정도의 여자 아이들이 할례를 받다 죽음의 위기에 내몰리고 있다.

케냐는 1990년에 일부 형태의 여성 성기 절제를 금지했으나, 매년 6,000여 명의 케냐 여인들이 할례를 받고 있다. 케냐 서부 키시족은 할례 비율이 97%에 이르고 마사이 여성 중에서는 89%가 할례를 받은 것으로 조사되었다. 또한 케냐 가족협회는 케냐의 64지역 중 49곳에서 여성 성기 절제가 행해졌다고 보고했다.우간다의 최근 통계는 지난 10년 간 감소 추세를 보였다. 2002년에는 4천여 명의 소녀들이 할례를 받았지만, 상황은 여전히 심각하다.
여성 성기 절제
Section: 여성 성기 절제에 관한 인식과 논쟁

일부다처제가 보편적인 아프리카에서 남편이 모든 아내를 성적으로 만족시켜 주는 것이 쉽지 않기 때문에 아내의 외도를 막아 보려는 남성 우월주의 사회의 여성인권 유린에서 비롯되었다는 의견도 있다.

특정 지역(또는 부족)에서는 여성의 성적 욕망을 악마의 장난이라 생각하여, 여성을 악마의 접근으로부터 보호한다는 이유로 여성 성기 절제를 자행하기도 한다.
이처럼 선악의 종교적 성격에 의한 시술은 여성 성기 절제를 시술보다는 의식행위로써 '할례의식'으로 부르기도 한다.
홍요섭
Section: 드라마 출연작

1996년 MBC 일일시트콤 《남자 셋 여자 셋 》

1999년 SBS 아침연속극 《지금은 사랑할 때 》 ... 박도훈 역

2000년 SBS 아침연속극 《착한 남자 》 ... 한우진 역

2004년 SBS 드라마 스페셜 《형수님은 열아홉 》 ... 정준석 역

2009년 SBS 대하드라마 《자명고 》 ... 낭랑국의 왕, 최리 역

2010년 SBS 주말극장 《이웃집 웬수 》 ... 김우진 역
이쓰카이치정 (도쿄도)
Section: 역사

1918년 12월 1일 - 미쓰사토 촌, 메이지 촌과 합병해 이츠카이치 정을 신설하였다.

1925년 4월 21일 - 이츠카이치 철도(현재의 이츠카이치 선)가 개업하였다.

1943년 7월 1일 도제 시행에 의해 도쿄부, 도쿄시가 통합해 도쿄도를 신설하였다.

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 가나가와현 니시타마군 이쓰카이치정, 고나카노촌이 합병해 니시타마군 이쓰카이치정이 성립하였다.

1893년 4월 1일 - 니시타마군이 미나미타마군, 기타타마군과 함께 도쿄부에 편입하였다.
공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험

공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험, 약칭 중등교사 임용시험은 대한민국의 공립 중학교와 고등학교의 교사를 선발하는 시험이다. 전국 17개 시·도 교육청 공동관리위원회가 주관하며 2001년부터 한국교육과정평가원이 출제와 채점 업무를 수탁해 실시한다. 교사로서의 전문적인 능력을 평가하는 시험으로 교육공무원법 및 교육공무원임용령(개정 2012.12.11.), 교육공무원임용 후보자 선정 경쟁시험규칙(개정 2014.9.2.) 등의 근거 법령에 의해 시행된다.

교사 지원자에 대한 기회의 균등 부여, 질 높은 교사의 선발 등을 목적으로 1991년에 처음 시행되었다. 이전까지는 국립 대학의 사범대 졸업생에 한하여 자동 임용 및 발령이 되고, 사립 대학의 졸업생은 빈 자리를 채우는 방식으로 교원임용이 이루어졌으나 이 제도의 시행 이후 중등학교 정교사 2급 자격을 가진 자라면 누구나 교원임용시험을 통과함으로써 교사가 될 수 있게 되었다.
공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험
Section: 시행 배경

1990년 10월 8일, 헌법재판소는 서울 지역 사립 사범대학 학생회를 중심으로 제기한 위헌 소송에 대하여, 교육공무원법 제11조 제1항이 위헌이라고 결정하였다. 이는 1987년 순위고사 폐지 이후 교직 진출이 사실상 불가능해진 사립 사범대학 출신이 교사가 될 수 있는 기회를 마련한 조치로 평가되었다. 위헌 결정에 따라 문교부는 1994년부터 시행하기로 하였던 중등교원 임용시험을 1991년으로 앞당겨 시행하기로 결정하였다. 국·공립 사범대학에서 거센 반발을 일으켰음에도 불구하고 1991년에 첫 시험이 치러진 이후, 몇 차례의 개정을 거쳐 지금에 이른다.

1989년 4월 3일, 문교부는 국립 사범대학 졸업자 중 발령받지 못하고 대기 중인 자가 임시교원양성소에서 소정의 교육을 받으면 임용되도록 하는 방안을 발표하였다. 이에 사립 사범대학 졸업자들이 사립 출신과의 차별과 교육의 질 저하를 이유로 크게 반발하자, 문교부는 4월 26일 해당 계획을 보류하였다. 대신 1989년 9월, 교육정책자문회의에서 국·공·사립 사범대학 등 출신과 무관하게 공개 전형을 거쳐 공립학교 중등교원을 선발하는 정책을 발표하였다.
공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험
Section: 자격 요건

중등학교 2급 정교사 이상의 교원 자격증을 소지하고 있거나 자격 취득이 예정된 자로서 한국사능력검정시험 3급 이상의 자격을 보유한 자가 응시할 수 있다. 특수학교(중등) 자격증이나 보건교사, 사서교사(1급, 2급) 등을 가지고 있는 자는 해당 직렬에 응시가 가능하다. 소지하고 있는 교원 자격증의 표시과목에 해당하는 교과에만 응시할 수 있으며, 응시 연령에는 제한이 없지만 국가공무원법 제33조에 해당하는 임용 결격 사유 해당자나 기타 법령에 의해 결격 사유에 해당하는 경우 응시할 수 없다.

금치산자 또는 한정치산자

징계에 의한 해임처분을 받은 때로부터 3년 미경과자 (이상 국가공무원법 제33조)

금품수수행위, 시험문제 유출 및 성적조작 등 학생성적 관련 비위 행위, 학생에 대한 신체적 폭력 행위로 파면·해임되거나 금고 이상의 형을 선고받은 자(집행유예를 받고 그 기간이 경과된 자 포함, 단 징계위원회에서 반성 정도를 감안하여 직무수행이 가능하다고 의결한 경우는 예외 (교육공무원법 제10조의 3)
앙크
Section: 역사

앙크는 대부분 금으로 만들어졌으며, 이집트 인들은 이를 태양의 빛과 연관시켰다. 경우에 따라 비슷한 광택의 금속인 구리로도 만들어졌으나 은으로는 거의 만들어지지 않았다. 앙크는 고대 키프로스의 동전에서도 자주 목격된다. 몇몇 경우에는 고대 사이프로스의 왕이었던 "살라미스의 엘손"(King Euelthon of Salamis)"을 의미하는 자음 "Ku"와 함께 앙크가 그려져 있다.

앙크는 이집트의 고분벽화나 다른 미술작품에서 종종 신들의 손끝에 쥐여진 모습으로 자주 등장하는데, 이는 사후 세계의 신들이 죽은 이의 미라 앞에서 그의 생애를 평가하는 것을 의미한다. 덧붙여 앙크는 이집트인에게 "힘"이나 "건강"을 뜻하는 상형문자이기도 하다.은박으로 만들어진 거울도 종종 앙크의 형태로 만들어졌는데 이는 장식적 목적과 더불어 사후 세계를 들여다 본다는 의미를 가지고 있다.
최주봉
Section: 출연작

2003년 《보리울의 여름》

2003년 《아리랑》

2003년 《영어완전정복》 - 동장 역

2003년 《최후의 만찬》

2006년 《무도리》

2007년 《극락도 살인사건》

2007년 《어머니는 죽지 않는다》

2008년 《어린왕자》

2009년 《핸드폰》

2010년 《주문진》

2010년 《귀》 - seg.鬼소년 - 외할아버지 역 (특별출연)

1981년 KBS 《전설의 고향 - 저승화》
미즈호정
Section: 역사

1889년 - (미즈호정 이전의 역사) 하코네가사키, 이시바타, 노노가야, 나가오카 등 4개 촌의 조합을 조직하여 행정 운영을 실시하였다.

1940년 11월 10일 - 하코네가사키촌, 이시하타촌, 도노가야촌, 나가오카촌을 합병하여 정으로 승격해 미즈호정이 되었다. 정 이름은 당시 도쿄도지사 오카다 슈조(岡田周造)가 명당으로 지정한 이름이다.

고대에 사람이 살기 시작한 것은 구석기 시대라고 알려져 있으며, 아사마 계곡과 사야마 유적에서는 당시의 석창이 발견되고 있다. 돌창은 미즈호정 향토자료관에 전시되어 있다. 에도 시대에 들어서면서 하치오지 천인동심(八王子千人同心)이 닛코 근무의 왕복에 이용하던 닛코와키 왕래가 마을을 남북으로 가로지르는 길이 생겼다. 이를 미즈호정 내에서는 닛코 가도(日光街道)라고도 부른다.
작가주의 영화
Section: 프랑스 누벨바그

누벨 바그는 당대의 풍속을 증언할 뿐 정치 사회적인 내용과 무관함.

누벨 바그 운동의 배경

1953년 이후 프랑스 정부의 사전제작지원금 제공. 이로 인해 그때까지 잘 알려지지 않았던 젊고 재능 있는 감독들에게 영화제작의 기회가 주어짐. 이로써 누벨 바그라는 새로운 영화 운동이 발전하게 되고 새로운 감독들이 영화판을 차지하게 됨.

필름, 카메라, 녹음기자재 등 기술의 발달. 야외촬영과 그에 따른 즉흥연출, 여러 실험적인 요소들이 영화에 도입.

제작자들이 젊은 영화 작가들에게 몰려듦. 흥행성과 예술성을 동시에 보장한다는 사실이 제작자들에게는 커다란 장점으로 작용. 재능을 인정받은 젊은이들에게 영화를 찍을 수 있는 모든 조건들이 제공됨.
작가주의 영화
Section: 영국 프리 시네마

영화작가는 현실과 사회를 비판해야 하며, 동시대의 영국 사회를 솔직하게 관찰하고 탐구하는 사회의 논논평자로서 역할을 해야 한다고 주장.

공동체에 대한 관심과 청년문화에 탐닉.

노동계급을 다루되, 전통적인 다큐멘터리에서 노동생활을 보여 준 것과는 달리, 프리 시네마 영화에서는 오히려 여가시간에 초점을 맞춤.

대체로 무정부주의적, 허무적인 태도.

비교훈적, 탐미적인 접근 방식.

정의와 개념이 뚜렷한 의미를 형성하지 못함.

소수 작가의 개인적인 노력과 작품에만 의존했기 때문에 하나의 유파로서 그 영향력을 지속할 수 없었다.
작가주의 영화
Section: 뉴 이탈리언 시네마

프랑스의 누벨 바그 영화처럼 이전 세대와의 극단적인 단절을 선언하기보다는 선배작가들의 고민을 공유하면서 그 전통을 더 세련화시킴.

주요 감독과 작품

루키노 비스콘티 <로코와 그 형제들 1960>

네오 리얼리즘처럼 느슨한 플롯의 구조 선호.

외부의 객관적인 현실을 진지하게 바라보지만, 직접적으로 현실에 참여하는 대신 그것을 세밀히 관찰함으로써 이전 세대의 위대한 영화들을 초월하고자 함.
사흐라위인

사흐라위인(아랍어: صحراويون 사흐라위윤[*], 베르베르어: ⵉⵙⴻⵃⵔⴰⵡⵉⵢⴻⵏ 이세라위옌, 스페인어: Saharaui 사하라위[*]) 또는 사하라인은 일반적으로 서사하라 지역에 거주하는 유목민족을 의미한다. 서사하라 이외에도 알제리, 모로코, 모리타니 등지에도 거주한다고 알려져 있으며, 그 수는 약 65만 명에 이르는 것으로 추산된다.

"사흐라위족"이라는 개념은 서사하라의 민족주의 운동과 깊은 연관이 있으며 폴리사리오 전선은 서사하라에 사흐라위족 독립국가를 만드는 것을 최종 목표로 하고 있다. 한편 반대파에서는 이들이 인종적으로 베르베르족의 혈통을 물려받았으며 사실상 모로코의 무어인과 구별이 무의미하다고 주장하고 있다.
짜짜로니

짜짜로니는 삼양식품에서 1985년 4월부터 시판한 짜장라면이다. 이름은 짜장면과 마카로니의 합성어이다.

농심에서 1984년에 짜파게티가 출시되어 큰 인기를 끌자, 1970년에 삼양 짜장면을 출시했던 삼양식품이 이듬해 내놓은 제품이다.

출시 초기에는 짜파게티와 별 차이가 없었으나, 1994년부터 분말짜장스프와 유성스프의 별도 첨부 방식이 아닌 유성스프를 합친 액상 볶음짜장스프를 내놓으면서 구성물과 조리법이 확실히 구분되는 제품이 되었다. 1996년에 '삼선 짜짜로니'라는 이름으로 제품명을 변경하였다가, 이후 다시 '짜짜로니'라는 제품명을 쓰고 있다.
て

오십음 순: 제19위.

이로하 순: 제35위. ‘え’의 다음,‘あ’의 앞.

히라가나 ‘て’의 자형: ‘天’의 초서.

가타카나 ‘テ’의 자형: ‘天’의 일부를 변형.

로마자: te

로마자 입력: te(て).

대한민국의 외래어 표기법: 데

한/글의 한글 입력: 테(て).

일본어 점자:

일본어 통화표: ‘手紙のテ(테가미노 테)’.

일본어 모스 부호: －・－－
と

と, ト는 일본어 음절의 하나이며, 가나의 하나이다. 1모라를 형성한다. 오십음도에서는 제4행 제5단(た행 お단)에 위치한다. 또한 이 문자에 탁음을 붙이면 ど, ド가 된다.

현대 표준어의 발음: /to/.

오십음 순: 제20위.

이로하 순: 제7위. ‘へ’의 다음,‘ち’의 앞.

히라가나 ‘と’의 자형: ‘止’의 초서.

가타카나 ‘ト’의 자형: ‘止’의 일부분.

로마자: to

로마자 입력: to(と).
레분섬

리시리섬과 레분섬을 연결하는 정기 페리선이 왓카나이로부터 운항되고있다.

예전에, 소야곶과 최북단 분쟁이 있었으나 소야곶이 최북단으로 밝혀졌다. 그러나 소야곶 역시 벤텐섬보다는 남쪽에 위치해 있어 최북단은 벤텐섬으로 밝혀지게 되었다.

레분섬(일본어: 礼文島)은 홋카이도의 부속섬으로 왓카나이 서쪽 60km 떨어진 동해상에 떠있는 섬이다.

‘레분’이란 이름은 ‘앞바다의 섬’을 뜻하는 아이누어 레푼시르(Repun-Sir, レプン・シㇼ)에서 따왔다. 면적은 81.33km2, 인구는 2007년 기준 3,224명이다.
한민구
Section: 주요 경력

2006년 12월~2008년 4월: 육군 수도방위사령관(육군 중장)

2008년 4월~2009년 9월: 대한민국 육군참모차장

2009년 9월~2010년 6월: 제40대 대한민국 육군참모총장(육군 대장)

2003년 4월~2004년 5월: 대한민국 육군 제53보병사단장(육군 소장)

2004년 5월~2005년 5월: 국방부 국제협력관

2005년 5월~2006년 12월: 국방부 정책기획관
성검의 블랙스미스

《성검의 블랙스미스》(일본어: 聖剣の刀鍛冶 세이켄노 부랏쿠스미스[*])는 일본의 소설가인 미우라 이사오가 2007년 11월부터 미디어팩토리의 MF문고 J를 통해 연재 발간중인 소설이자 동명의 소설을 바탕으로 한 만화와 애니메이션을 의미하기도 한다. 소설 일러스트는 루나가 담당하고 있다.

만화가 야마다 코타로의 그림으로 '월간 코믹스 얼라이브'의 2009년 5월호부터 만화가 연재되기 시작하였고, 같은 해 10월 3일부터 애니메이션이 제작되어 방영되기 시작하였다. 대한민국에서는 서울문화사의 제이노블을 통해 2009년 8월 10일부터 소설이 한국어로 번역 출간되기 시작하였다.
성검의 블랙스미스
Section: 도서 정보

제6권 - New World
일본 : 2009년 6월 25일 발매 / ISBN 978-4-8401-2802-5
대한민국 : 2010년 7월 23일 발매 / ISBN 978-89-263-1350-3

제7권 - Unrivaled
일본 : 2009년 9월 25일 발매 / ISBN 978-4-8401-3028-8
대한민국 : 2010년 9월 10일 발매 / ISBN 978-8-9263-1410-4
성검의 블랙스미스
Section: TV 애니메이션

오프닝 테마 - JUSTICE of LIGHT

작사 - 모리 유리코

작곡 - 이와사키 타카후미

편곡 - 아라이 리오

노래 - 고죠 마유미

엔딩 테마 - 미라클 해피데이(みらくるハッピーディ)

캐릭터 원작 : 루나

캐릭터 디자인 : 나가이 준

음악 : 테라시마 타미야

애니메이션 제작 : Mangrove

제작 : 미디어팩토리, 어스스타 엔터테인먼트, 분카 방송, AT-X
리시리섬

‘리시리’라는 지명은 ‘높은 섬’을 뜻하는 아이누어 리시르(Ri-Sir, リシㇼ)에서 따왔다. 섬의 가운데에는 화산 리시리산이 있고, 그 근처에는 많은 고산식물이 분포되어 있다. 유사이래로 화산활동에 대한 기록은 없다.

리시리섬(일본어: 利尻島, 영어: Rishiri Island)은 홋카이도 북부의 동해상에 떠있는 원형의 섬이다. 면적은 182.11km2로 일본에서 18번째로 넓은 섬에 해당한다. 북쪽에는 레분섬이 있다.
케르눈노스

이 신이 어떤 신인지 문헌상에는 남아있는 것이 아무것도 없다. 정확한 이름이 무엇인지, 켈트 종교에서 이 신의 숭배 또는 그 존재가 얼마나 중요한 위치를 차지하고 있었는지도 알 수 없다. 그를 자연의 신 또는 풍요의 신으로 해석하는 것은 어디까지나 추측에 의거한 것이다.

케르눈노스(Cernunnos)는 켈트 다신교에서 나타나는 "뿔 난 남신"을 가리키는 켈트학의 관습적인 이름이다. 케르눈노스라는 이름 자체는 1세기 유물인 뱃사람의 기둥에만 나타날 뿐이지만, 뿔 또는 가지진 뿔이 난 존재의 모습은 다른 곳에서도 익히 볼 수 있다. 이 존재는 가부좌를 틀고 앉았으며, 토크를 착용하거나 들고 있고, 동물들과 연관되는 경우가 많다.
케르눈노스
Section: 금석학

켈트 트레베리족의 영토였던 현대 룩셈부르크에서 발견된 철판에 새겨진 글에서도 추가적인 증거를 얻을 수 있다. 이 금석문은 "데오 케르누인코"(Deo Ceruninco)라고 읽는데, "케르누인코스 신에게"라는 뜻인즉 같은 신을 가리키는 것으로 추측된다. 몽타냑에서 발견된 갈리아 금석문에는 "알레테이우스 카르노누 알리손테아스"(αλλετ[ει]υος καρνονου αλ[ι]σο[ντ]εας)라는 글이 새겨져 있는데, 이 중 마지막 단어는 마가목을 뜻하는 "알리시아"(alisia) 또는 바위를 뜻하는 "알리시이아"(Alisiia)에 뿌리를 둔 지명일 것으로 추측된다.

"케르눈노스"라는 이름은 뱃사람의 기둥에만 나타난다. 뱃사람의 기둥은 현재 파리의 국립중세박물관에 전시되어 있다. 기원후 14년경 갈리아의 뱃사람들이 만든 것으로 생각되는 이 기둥은, 1710년 노트르담 대성당의 토대 속에서 발견되었다. 이곳은 켈트 파리시족의 수도인 루테시아가 있던 곳이다. 이 독특한 돌기둥은 갈로-로만 종교의 중요한 유물이다. 이 기둥에는 유피테르, 불칸, 카스토르, 폴룩스 등의 로마 신들과 에수스, 스메르트리오스, 타르보스 트리가라누스 등의 갈리아 신들과 그 신들의 이름들이 박육조로 돋을새겨져 있다. 18세기에 이 기둥을 보고 그린 그림에서는 "케르눈노스"(Cernunnos)라는 이름을 분명히 알아볼 수 있으나, 현재에는 C가 지워져서 "에르눈노스"([_]ernunnos)라는 단어만 알아볼 수 있다.
케르눈노스
Section: 이름

갈리아어의 "카르논"(karnon)은 라틴어의 "코르누"(cornu) 및 *hurnaz, 영어의 "호른"(horn)과 어원이 같으며, 궁극적으로는 인도유럽조어 *k̑r̥no-에서 비롯되었다.

이 이름은 프랑스 에로 주 몽타냑에서 발견된 그리스어로 된 켈트 각석에 나타난 "카르노노스"(καρνονου)라는 이름과 비교된 바 있다. 또한 통속 라틴어의 형용사 중에 "뿔이 난"이라는 뜻의 "카르누아투스"(carnuātus)라는 표현이 발견된다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소
Section: 강제노동

'비둘기 고문', '펌프훈련 고문'(앉고서기 반복), '마구잡이 전신 고문' 등 수감자들이 인간이하의 삶을 살고 있음을 엿볼 수 있다.

철저히 통제돼 있어 죄인들은 탈출을 시도할 수조차 없으며 잡히면 공개처형에 처해질 수 있다고 한다.

또 철조망으로 사방이 막힌 북한 18호 관리소는 기강도 세고, 함부로 나갈 수도 없는 데다 탄광 사고로 숨지는 사례도 많은 것으로 알려졌다.

그녀는 빈번한 공개처형을 통해 수감자들의 공포심을 극대화시키고 무조건적인 복종을 강요하고 있는 수용소 내 통제 시스템을 고발했다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소

조선민주주의인민공화국 정치범수용소는 조선민주주의인민공화국의 정치범, 혹은 일반 시민을 수용하는 정치범수용소이다.

조선민주주의인민공화국의 정치범수용소는 외부에 거의 알려져 있지 않다가 1990년대 이후부터 외부 세계에 조금씩 드러나기 시작했다.

대한민국 정부가 파악한 바에 의하면, 2009년 기준 평안남도 개천시를 비롯한 6곳에 정치범 15만 4000여 명을 수용중인 것으로 추정되고 있다..

이들은 심각한 인권 탄압과 가혹한 환경으로 국제사회로부터 비난을 받고 있다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소
Section: 현황

조선민주주의인민공화국 특유의 폐쇄성으로 이들의 실체는 국제사회에 알려진 바가 많지 않다.

대부분의 모습이 탈출자 및 수감 전력자의 진술에 의해 추정되며, 현재에는 인공위성 등으로 존재가 확인되기도 한다.

북창관리소는 가족이 함께 살지만 개천수용소는 당사자 단독 수감되는 것으로 알려져 있다.

적법한 절차 없이 수감자들의 의견은 무조건 무시하고 소리소문 없이 끌고가 처참한 고문, 폭행, 공개처형, 영양실조 등 열악한 여건 속에서 강제 중노동에 시달린다.
DARKER THAN BLACK -유성의 쌍둥이-
Section: 개요

또, 2009년부터 2011년까지 〈영 강강〉에서 전작과 본작의 사이를 그린 《DARKER THAN BLACK -칠흑의 꽃-》을 연재하였다.

그리고 전작 《흑의 계약자》와 《유성의 쌍둥이》 사이의 공백 2년을 연결하는 외전 에피소드가 전 4화의 완전 신작 OVA로서 《유성의 쌍둥이》 Blu-ray&DVD의 짝수권에 1화씩 수록되었다.

전작은 TBS 계열 방송사 10국에서 방송했지만, 본작은 MBS·TBS·CBC에서만 방송한다. 이에 앞서 MBS만의 로컬 방송으로서 동년 10월 3일의 〈아니메 샤워〉 제1부 범위로, 첫회 방송에서는 미방영했던 1기 26화(1 시즌의 DVD,BD 9권에 수록)를 특별편으로서 방송했다.
잔석기
Section: 배경

후기 플라이스토세(홍적세)의 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해지고, 해수면이 상승하면서 지형과 생태계의 변화가 급속히 진행되었다. 약 60,000년 전부터 8,000년 전까지 후기 구석기 시대에서 본격적인 신석기 시대로 넘어가기까지의 문화적 과도기가 발생한다. 생태의 변화에 따라 빙하기에서 살아남은 작고 날쌘 짐승들의 수렵과 어로활동을 위해 화살촉과 작살 등 작고 날카로운 날의 석기를 만들어 썼다.

잔석기는 유럽에서는 영국, 프랑스, 스페인에서 서아시아, 동남아시아, 인도, 시베리아를 거쳐 중국과 한국, 일본과 알라스카에 이르기까지 널리 퍼져 있었다.

이러한 주변 국가의 상황에도 불구하고, 한반도에서는 중석기의 유적이 발견되지 않다가 1978년 연세대학교와 동아대학교 박물관에서 발굴한 경남 통영시 상노대도(上老大島, 욕지면 노대리)의 상리 유적 조개무덤에서 가장 아래 쪽의 10층에서 중석기 시개로 추정되는 잔석기가 발견되었다.
중국공산당 중앙선전부

중국공산당 중앙선전부(중국어 간체자: 中共中央宣传部, 정체자: 中共中央宣傳部, 병음: Zhōnggòng Zhōngyāng Xuānchuán Bù)는 중국공산당 중앙위원회의 직속 기구로, 공산당의 사상이나 노선의 선전, 교육, 계몽을 담당한다.

2003년에는 “중국공산당 중앙선전부를 토벌하라”라는 글을 발표한 자오궈뱌오(당시 베이징 대학 교수)에 의해 중앙선전부의 실상이 외부에 조금 알려지기도 했다. 이 책은 중국 내에서 판매가 금지되어 있다.
중국공산당 중앙선전부
Section: 역대 중국공산당 중앙선전부 부장(장관)

7대 : 구추백 (瞿秋白) : 1927년 8월 ~ 1927년 10월

8대 : 나기완 (罗绮园) : 1927년 11월 ~ 1928년 6월

9대 : 채화삼 (蔡和森) : 1928년 7월 ~ 1928년 10월

10대 : 이입삼 (李立三) : 1928년 11월 ~ 1930년 12월

11대 : 심택민 (沈澤民) : 1931년 1월 ~ 1931년 4월 - 초대 중화인민공화국 문화부 부장(장관) 마오둔(심안빙, 沈雁氷)의 동생
후투족
Section: 투치족과의 관계

후투족과 투치족은 유사성이 많은 부족이지만, 정확히 같은 부족은 아니다. 하지만 유럽인들의 식민지배 이후 그 차이가 심해졌을 뿐이다.

가축을 소유한 유목민은 투치족이고, 그렇지 않은 농민은 후투족이다. 이러한 분류 방법은 가장 일반적으로 알려진 방법으로, 이 지역을 식민지배한 벨기에인이 처음으로 부족을 분류할 때 이러한 기준으로 후투족과 투치족을 구분했다.

투치족은 함셈어족에 속하는 에티오피아지역에서 남하에 내려온 부족이다. 투치족은 후투 왕국들을 정복했고 15~18세기에 걸쳐 후투족과 트와족을 지배하는 위치에 섰다.

후투족과 투치족은 원래는 평화롭게 함께 지내고 있었다. 하지만 독일과 벨기에의 식민주의자들은 이들을 인위적으로 나누고, 소수민족인 투치족을 식민지배의 지방 관리로 고용했다.
후투족
Section: 식민시대 이후 투치족과의 갈등

벨기에는 소수의 투치족을 활용하여 다수의 후투족을 지배하는 식민 정책을 펼쳤다. 그리하여 1962년 르완다와 부룬디의 독립 당시에는 양국 모두에서 투치족이 후투족을 지배하고 있었다. 이후 부룬디에서는 투치족이 후투족을 누르고 꾸준히 정권을 장악하게 되나, 르완다에서는 후투족이 투치족을 몰아내고 정권을 장악하게 된다.

이러한 정치적 상황으로 인해 부룬디에서는 투치족에 의한 후투족 학살이 일어났고, 르완다에서는 후투족에 의한 투치족의 학살이 일어났다. 이러한 인종 청소는 양 부족 모두 1,000,000명에 가까운 희생자가 발생하는 참사로 이어졌다.
트와족

트와족(Twa, Batwa)은 중앙 아프리카의 아프리카 대호수 주변 열대우림에 거주하는 부족이다. 후투족이나 투치족보다도 먼저 이지역에 거주한 선주민으로, 인류학에서 소위 피그미족에 분류되는 인종이다. 평균신장이 1.5m에 불과할 정도로 작으며 농경민인 후투족이나 목축민인 투치족과 달리 이들은 채집과 사냥으로 경제활동을 영위해 나간다.

트와족의 총 인구는 약 80,000명으로 르완다, 부룬디, 우간다, 콩고 민주 공화국 등지에 분포되어 있다. 이들 국가에서 트와족은 소수민족의 위치를 차지한다. 최근의 후투족-투치족 간 분쟁에 휘말려 르완다와 부룬디 양국에서 많은 트와족이 희생되기도 했다.
간석기

간석기 또는 마제석기(磨製石器)는 신석기 시대를 대표하는 유물로 돌을 갈아서 만든 도구이다. 이러한 간석기는 큰 화강암이나 현무암, 유문암이나 녹옥(綠玉) 등을 갈아서 제작하며, 녹옥으로 제작하는 것은 영국 호수 지역에서 가장 중요한 것 중의 하나로, 신석기 시대 영국 랑데일 제조기법으로 알려졌다.

간석기를 이용하여 만든 도구로는 까뀌, 돌도끼, 팔찌, 끌 등이 있었다. 이것들은 단순히 갈아서 제작되기 때문에 많은 시간을 요구했다. 유럽에서 간석기 제작은 신석기 시대와 밀접하게 연계되어 있고, 레반트 간석기도 중석기 시대 2기(나투피안 문화)가 되어서야 등장한다.
월경 주기

월경 주기(月經週期, 영어: menstrual cycle)는 가임 여성에게서 나타나는 생리학적 변화의 주기를 뜻한다. 월경 현상(자궁으로부터 질로의 출혈)은 주로 인간이나, 침팬지처럼 인간과 진화적으로 가까운 종에게서 나타난다. 진수류의 다른 암컷들은 발정 주기를 겪는데, 이 경우엔 생식 주기의 마지막에 자궁내막이 동물 자신의 몸에 완전히 재흡수된다. 이 문서는 인간의 월경 주기에 초점이 맞춰 있다.

내분비 기관에 의해 조절되는 월경 주기는 생식에 필수적이다. 이 주기는 뚜렷하게 월경기, 난포기, 그리고 황체기로 나뉠 수 있다. 배란은 난포기와 황체기를 구분짓는다. 각각의 기간은 개인마다, 혹은 주기마다 다른데, 평균적인 월경 주기는 28일이다. 호르몬 피임의 경우 생식을 막기 위한 목적으로, 이러한 자연스런 호르몬 변화를 방해한다.
월경 주기
Section: 단계

왼쪽과 오른쪽 난소 중 어느 쪽에서 배란이 되는지는 기본적으로 무작위로 결정되고, 좌/우 순서가 있는지는 알려진 바 없다. 때때로, 양쪽 난소에서 난자를 내보내기도 한다. 만일 이때 두 난자 모두 수정이 되면, 이란성 쌍둥이가 태어나게 된다.

이러한 황체 형성 호르몬의 분비는 난자를 성숙하게 하고 난소 안의 난포 벽을 약하게 하여, 완전히 발달된 난포로 하여금 이차난모세포를 내보내도록 한다. 이차난모세포는 바로 난세포로 발달하여 성숙한 난자가 되는데, 이 성숙난자의 지름은 약 0.2 mm이다.
월경 주기
Section: 용어

여성의 월경 주기는 조금 짧거나 조금 긴 식으로, 그 길이가 기본적으로 일정하지 않다. 한 여성의 월경 주기 중 가장 짧은 것과 가장 긴 것의 차이가 8일 미만이면 정상적인 월경 주기를 가진 것으로 본다. 반대로 그 차이가 4일 미만인 여성은 매우 드물다. 기간의 차이가 8일에서 20일 사이이면 월경 불순으로 볼 수 있고, 짧은 월경 주기와 긴 월경 주기의 차이가 21일 이상일 경우 매우 불규칙한 것으로 본다(주기의 불규칙 참조).

초경은 여성이 사춘기의 초반부에 겪는 현상 중 하나다. 초경을 겪는 평균 연령은 12 세이지만, 8세에서 16 세 사이 어느 때이든 정상으로 본다. 가족력이나 식생활, 또는 전반적인 건강 상태가 초경을 앞당기거나 늦출 수 있다. 여성의 가임기의 마지막에 일어나는 월경 주기의 중단은 폐경이라고 한다. 여성이 폐경기를 겪는 평균 연령은 50 세 정도로, 40 세에서 58 세 사이 어느 때에든 정상적으로 일어날 수 있다. 35 세 이전의 폐경은 조기 폐경 이라고 한다. 폐경 연령은 유전적 상황에 크게 좌우되는데, 그럼에도 불구하고 질병이나 일부 외과 수술, 또는 의약품에 의해서 앞당겨지기도 한다.
키즈 사이언스 마법은 없어

《키즈 사이언스 마법은 없어》(원제: C'est pas Sorcier →마법이 아니야)는 프랑스의 공영 채널 France 3에서 방송된 프로그램으로 주로 어린이나 연령대가 낮은 초, 중학생들을 대상으로 한 과학 교육 프로그램이다.

프랑스에서 1994년 11월 5일 첫 방송이 전파를 탔다. 1999년에는 프랑스 방송 대상 최우수 교육 프로그램으로 선정되기도 하였으며, 2004년과 2005년에는 프랑스 방송 부문 대상을 차지하기도 하였다. 프로그램의 진행자로는 프랑스의 저널리스트 제이미 구르모와 프레드 쿠르앙 그리고 1999년에 합류한 사빈 퀸두 등이 있다.
불암콩콩코믹스

불암콩콩코믹스는 2009년부터 포털 사이트 네이트 야구 뉴스에서 제공되는 야구 카툰이다. 작가는 최의민이며 만화가명으로 '최불암'이라는 이름을 쓴다. 이 만화가명인 '최불암'과 과거의 해적판 만화 시리즈 다이나믹콩콩코믹스의 이름을 합친 것이다.
이 카툰은 정규 시즌 때에는 일주일에 한번 연재할 때도 있고, 한 달에 한 번 연재할 때도 있다. 포스트 시즌 중에도 마찬가지로 무 연재된다.

이 카툰의 특징은 한 주간 있었던 야구 경기를 요약 정리하여 재미있게 그려내는 것이다. 야구 선수의 얼굴을 실제와 비슷하게 묘사하여 표현하며, 때때로 작가가 그리는 캐릭터를 통해 가장 인상 깊은 장면을 부각시키거나 불미스러운 장면을 만화를 통해 꼬집기도 한다.
대부분 이 만화엔 호옹이가 들어간다.
방송문화진흥회
Section: 주요 사업

석좌교수사업

- 방송학계에 방송현장의 노하우를 전달하기 위하여 오랜 방송 실무경험과 이론을 겸비한 기자와 PD 각 1명을 선발하여 서울대학교 언론정보학과에서 1년간 연구 및 강의를 할 수 있도록 지원하고있다.

시청자미디어교육

- 지역 시청자미디어센터와 연계하여 소외 계층을 대상으로한 미디어 교육을 실시한다.

- 매년 저소득어린이, 다문화가정, 노인, 장애우, 이주여성 등 지역의 소외계층을 대상으로 5개지역 시청자미디어센터와 연 18개의 교육을 실시하고 있다.
방송문화진흥회
Section: 연혁

1993년 8월 31일: 제2기 이사회 개편(이사장 조완규)

1994년 12월 31일: 제3기 이사회 개편(이사장 박영식)

1996년 3월 13일: MBC 대표이사 강성구 사장 선임

1991년 12월 31일: 제2기 이사회 구성(이사장 양흥모)

1992년 2월 10일: MBC 대표이사 최창봉 사장 선임

1993년 3월 12일: MBC 대표이사 강성구 사장 선임
카를로스

카를로스 보우소뇨(Carlos Bousoño, 1923~)는 스페인의 시인이다.

카를로스 크루스디에스(Carlos Cruz-Díez, 1923~2019)는 베네수엘라의 화가이다.

카를로스 수리나치(Carlos Surinach, 1915~1997)는 스페인 태생의 미국 작곡가이다.

카를로스 안드레스 페레스(Carlos Andrés Pérez, 1922~2010)는 베네수엘라의 대통령이다.
민무늬토기 시대
Section: 유적지

여수 적량동 유적 -  전라남도 여수시 적량동 상적 호남정유공장내

속초 조양동 유적 (사적 376호) - 강원도 속초시 조양동

울산 반구대 유적 (국보 제285호) - 울산시 울주군 언양면 대곡리

제천 황석리 유적 - 충청북도 제천군 청풍면 황석리

부여 송국리 유적 (사적 제249호) - 충청남도 부여군 초촌면 송국리

울주 검단리 유적 (사적 제33호) - 경상남도 울주군 웅촌면 검단리
민무늬토기 시대
Section: 시대 구분

민무늬 토기 문화는 벼농사 문화의 시작이기도 하지만, 전기 및 중기에는 벼농사가 주요 작물은 아니었다고 추측된다. 북부에서는 보리, 밀, 잡곡 등이 재배되었다.

후기는 기원전 550년에서 기원전 300년경으로 추측된다. 환호집락이나 고지대에서 발견되는 취락이 증가한 것을 볼 수 있다. 특히 남해안 부분에 인구가 집중되어 있다. 취락 수는 전 시대보다 줄어들고 있어, 소수가 모여사는 현상이 진행되었다고 생각할 수 있다.

중기 후반(기원전 700년-기원전 550년경)에는 청동기가 부장품으로서 나타났다. 이 시기에는 한반도 남부에서 직접 제작이 시작된 것 같다.

중기 민무늬 토기 시대 후반에는 대규모 무덤이 존재하며, 특히 남해안 지역에는 다수의 고인돌이 만들어졌다. 일부에서는 청동기, 비취, 돌칼, 붉은 칠 도기 등의 부장품이 발견되고 있다.
바이어슈트라스 함수
Section: 정의

아래는 바이어슈트라스의 논문 원본에서의 정의이다.

(단, , 는 양의 홀수, )

위 조건을 만족하는 의 최솟값은 이다. 이 함수의 정의와 모든 점에서의 미분 불가능성의 증명은 1872년 7월 18일 바이어슈트라스가 프로이센 과학 아카데미에 제출한 논문에서 처음 발표되었다.

실해석학에서 바이어슈트라스 함수는 흔히 그와 비슷한 정의와 성질을 가진 함수를 지칭하는 데 쓰인다. 그 예로 무한급수 안의 코사인 함수를 삼각파로 대신한 것이 있다.

, 의 전제 하에 모든 점에서 미분 불능임을 고드프리 해럴드 하디가 증명하였다.
뤄간

뤄간(중국어 간체자: 罗干, 정체자: 羅幹, 병음: Luó Gàn, 1935년 7월 18일 ~ )은 중화인민공화국의 정치가이다. 제16기 중국공산당 중앙정치국 상무위원회 상무위원(서열 9위)과 중국공산당 중앙정치법률위원회 서기를 역임했다.

1935년 7월, 산둥성 지난(濟南)에서 태어났다. 1953년에 베이징 철강공업학원 압력가공학부를 거쳐 1954년부터 동독에 유학하여, 라이브트히의 카를 마르크스 대학에서 독일어를 1년간 공부했다. 1956년부터 프라이베르크야금학원에 입학하여 1962년에 졸업했다. 재학 중이던 1960년 6월에 중국 공산당에 입당했다.
브리이드
Section: 출전

모이 투라 전투 때 브리이드와 브레스 사이에 낳은 아들 루아단(Ruadán)이 포모르의 편에 서서 싸우다 죽자 브리이드는 아들의 죽음을 애도하려고 흐느낌과 노래가 합쳐진 애가(哀歌, keening)를 만들었다고 한다. 같은 구절에서 밤에 돌아다니기 위해 호루라기를 발명한 것도 그녀라고 한다.

브리이드는 시가, 대장일, 의료, 예술과 장인, 마소를 비롯한 가축, 성스러운 우물, 뱀(스코틀랜드에서), 그리고 겨울이 끝나고 찾아오는 초봄의 여신으로 생각된다. 아일랜드에 기독교가 전해진 뒤, 킬데어에서 수녀 열아홉 명이 성인의 불꽃을 꺼뜨리지 않도록 지키는데, 이것은 기독교가 전래되기 전에 여성들이 브리이드의 불을 지킨 관습의 연장에 있는 것으로 여겨진다. 브리이드의 축제일인 임볼릭은 전통적으로 날씨를 예언하는 시기였다.
브리이드
Section: 이름의 어원과 이명

Brìghde/Brìde (스코틀랜드)

Fraid (웨일스)

Brigindū (갈리아)

Brigantia (그레이트브리튼)

Brigantia (옛 갈리시아, 현대 철자는 Betanzos)

고대 아일랜드어의 Brigit [ˈbrɪʝɪdʲ]는 현대 아일랜드어에서는 Brighid라고 쓰고 [ˈbriːdʲ]라고 발음한다. 초기 형태는 영어의 Bridget가 발생하게 하였으며, 현대 영어에서는 이제 Brigid라고 쓴다.
브리이드
Section: 브리이드와 성 브리지다

성 브리지다는 킬데어에 위치한 성소에서 19명의 수녀가 꺼뜨리지 않게 지키는 불과 관련이 있다. 지랄두스 캄브렌시스를 비롯한 연대기작자들에 의하면 킬데어의 성스러운 불은 남자는 통과할 수 없는 생울타리로 둘러싸여 있으며, 울타리를 넘으려고 하는 남자는 저주를 받아 미치거나 죽거나 불구가 된다고 한다.

중세가 되자 브리이드 여신은 동명의 기독교 성인과 혼합되었다. 중세학자 Pamela Berger에 따르면 기독교 "수도사들은 고대의 어머니 여신의 이름과 역할을 그녀의 기독교 상대역"인 아일랜드의 브리지다에게 "접붙였다."