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장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등
Section: 개요

석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다. 화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다. 석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.

이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다. 탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.
영주 부석사 조사당 벽화
Section: 개요

이 벽화는 부석사를 창건하고 우리나라에서 화엄종을 처음 시작한 의상대사를 모시고 있는 부석사조사당(국보 제19호) 안쪽 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 6폭으로 나누어 그린 그림이다. 지금은 벽화가 있는 벽면 전체를 그대로 떼어 유리상자에 담아 무량수전에 보관하고 있다.

흙벽 위에 녹색으로 바탕을 칠하고 붉은색·백색·금색 등으로 채색하였으며, 각각의 크기는 길이 205 cm, 폭 75 cm 가량이다. 양쪽의 두 천부상은 우아한 귀족풍으로 양감이 풍만하며, 가운데 사천왕은 악귀를 밟고 서서 무섭게 노려 보는 건장한 모습이다. 훼손된 부분이 많고 후대에 덧칠하여 원래의 모습이 많이 사라졌지만 율동감 넘치는 유려한 선에서 고려시대 불화의 품격을 느낄 수 있다.
박철 (축구인)
Section: 선수 경력

2년 뒤인 1993년 세계 청소년 축구 선수권 대회에 다시 출전하였으며, 1993년 성인대표팀에도 선발되며 이른 나이부터 가능성을 인정받았으며, 1994년, LG 치타스 (현 FC 서울)에 드래프트 1순위로 입단하였으며, 입단 첫해에 리그 11경기 출장을 기록하였었다.

박철은 1991년 남북 단일팀으로 구성된 세계 청소년 축구 선수권 대회 대표팀에 선발되어 아일랜드와의 조별리그 경기에 출전하였으며, 이 대회에서 박철은 강철, 북한 출신 윤철과 함께 '철트리오'로 불리며 단일팀 쓰리백의 주축으로 활약했다.
박철 (축구인)
Section: 지도자 경력

은퇴 후 경민정보산업공업고등학교의 코치로 부임하며 지도자로 활동하기 시작하였으며, 이후 서라벌대학교와 남해해성고등학교 등을 거쳐 2016년 대전 시티즌의 고등부인 충남기계공업고등학교의 감독으로 부임하며 친정팀에 복귀했다.

2017년 대전 시티즌의 수석 코치로 보직을 변경해 이영익 감독을 보좌했으나 시즌 중반 스카우트로 보직을 다시 변경하였다.

2019년 5월 21일 고종수 감독이 성적 부진으로 경질되면서 대전 시티즌의 감독 대행이 되었다.
어나더 게이 무비
Section: 사운드트랙

Clap (See the Stars) – The Myrmidons

Vamos a la Playa – United State of Electronica

Dirty Boy – IQU

Hot Stuff – The Specimen

Fuego – Naty Botero

All Over Your Face – Cazwell

Pleasure Boy – Seelenluft
어나더 게이 무비
Section: 배역

마이클 카보나로 - 앤디 윌슨 (Andy Wilson)

조나 블레크먼 - 니코 헌터 (Nico Hunter)

조너선 체이스 - 재러드 (Jarod)

미치 모리스 - 그리프 (Griff)

애슐리 앳킨슨 - 돈 머플러 (Muffler)

스콧 톰프슨 - 윌슨 (Mr. Wilson)

그레이엄 노턴 - 퍼코브 (Mr. Puckov)

스테퍼니 맥베이 - 보니 헌터 (Bonnie Hunter)
조너선 체이스
Section: 출연 작품

이글 아이 (2008)

슈퍼히어로 (2008)

Dead Tone (2007)

어나더 게이 무비 (2006)

더 진저데드 맨 (2005)

탐정 몽크 (2004)

고스트 & 크라임 (2005)

One on One (2005-06)

일라이 스톤 (2008)

나이트 라이더 (2008)

CSI: 뉴욕 (2009)

레버리지 (2009)

CSI: 과학수사대 (2011)

멘탈리스트 (2012)
플로리다키스

플로리다키스(영어: Florida Keys)는 플로리다반도 남단으로부터 서쪽으로 이어진 열도이다.

10만여년 전부터 형성된 플로리다 산호초를 접하고 있으며, 이는 지구상에서 세 번째로 큰 산호초이다.

총 면적은 356 km2, 총 인구는 2000년 인구 조사 기준으로 79,535 명이다.

또한 비치 보이스의 Kokomo라는 노래를 주 무대로 하는 곳이기도 하는 섬인 키라르고섬이 플로리다키스 안에 위치하고 있다.
애슐리 앳킨슨
Section: 출연 작품

헝그리 이어스 (2009)

그곳에선 아무도 거짓말을 하지 않는다 (2009)

어나더 게이 무비 2 (2008)

나의 인생 나의 기타 (2008)

마고 앳 더 웨딩 (2007)

컴플라이언스 (2012)

익스트림 No.13 (2011)

베어 시티 (2010)

올 굿 에브리씽 (2010)

인비저블 사인 (2010)

먹고 기도하고 사랑하라 (2010)
그레이엄 노턴
Section: 출연 작품

영국 아카데미 텔레비전상 (2007-11, 2013-16, 2019) - 진행

유로비전 댄스 콘테스트 2008 (2008) - 진행

유로비전 송 콘테스트 (2009~) - 영국 해설자 및 결전 공동 진행

유로비전 송 콘테스트 그레이티스트 히츠 (2015) - 공동 진행

칠드런 인 니드 (2016-19)

루폴의 드래그 레이스 UK (2019~) - 심사위원

영국 아카데미 영화상 (2020) - 진행
어나더 게이 무비 2
Section: 줄거리

앤디는 쉽게 남자들을 유혹하지만, 니코는 전혀 인기를 얻지 못한다. 니코는 인어와의 환상에 자주 빠진다. 앤디는 매력적인 순수남 루이스에게 사랑에 빠져 갈등한다. 자로드와 그리프는 커플이 되었지만, 콘테스트 참가 여부를 두고 고민한다. 한편, 재스퍼라는 세 명의 경쟁자들은 어떤 수단을 써서든 콘테스트에서 우승하려 한다.

네 명의 친구, 앤디, 니코, 자로드, 그리고 그리프는 봄방학을 맞아 포트 로더데일에 재회한다. 이들은 '게이즈 곤 와일드!'라는 콘테스트에 참여하게 되는데, 이는 봄방학 동안 누가 가장 많은 남자와 성관계를 맺는지 겨루는 것이다. 우승자는 '미스 게이 곤 와일드'로 선정된다.
어나더 게이 무비 2
Section: 배역

제이크 모서 - 앤디 윌슨 (Andy Wilson)

조나 블레크먼 - 니코 헌터 (Nico Hunter)

지미 클래보츠 - 재로드 (Jarod)

에런 마이클 데이비스 - 그리프 (Griff)

유리아미스 로사다 - 루이스 (Luis)

페레즈 힐턴 - 페레즈 힐턴 (Perez Hilton)

루폴 - 타이렐 타이렐 (Tyrell Tyrelle)

스콧 톰프슨 - 윌슨 (Mr. Wilson)
캐서린 로이터
Section: 방송 출연 및 후원사

2018년 올림픽 준비 당시 TLC 더 리틀턴 클리닉, 로젠커터 울트라 피트니스 앤드 퍼포먼스 등의 후원을 받았다. 그 이전의 스폰서로는 U.S. 스피드스케이팅, 버라이즌, 아이케어 20/20(EyeCare 20/20), 바이오에너지 리보스(Bioenergy Ribose), 나이키, 오클리, 섐페인 경찰국 등이 있었고, 후원 받은 비용 중 일부는 유타에서의 훈련 비용으로 썼다.

2009년 12월 14일 코미디 센트럴의 《콜베어 르포》에 게스트로 출연했다. 프로그램 진행 중에 진행자 스티븐 콜베어가 로이터의 제안으로 즉석에서 허벅지에 서명을 해주는 퍼포먼스를 했다. 이후 로이터의 웹사이트에서는 캐서린이 아닌 매니저의 아이디어였으며, 사전에 콜베어와 함께 준비했었다고 말했다. 미국 스피드스케이팅 대표팀 후원사였던 네덜란드 DSB 은행이 파산하면서 지원이 끊기자, 스티븐 콜베어는 대표팀을 위한 성금 모금을 진행했다.
캐서린 로이터

2010년 동계 올림픽에서 1000m 은메달, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다. 2011년 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 4개를 수상하며 개인 종합 2위로 은메달을 목에 걸었다. 팀 선수권 대회에서는 2개의 동메달을 목에 걸었다.

캐서린 로이터애더멕(영어: Katherine Reutter-Adamek, /ˈrɔɪtər/, 1988년 7월 30일~)는 미국의 전 쇼트트랙 선수이다. 동계 올림픽에서 2개의 메달(은, 동)을 획득했고, 2011년 선수권 대회 개인 종합 2위와 2010-2011년 ISU 쇼트트랙 월드컵 우승을 차지했다.
캐서린 로이터
Section: 경력

2009년 2월 독일 드레스덴에서 열린 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 1000m에 출전해 1분 29.667초를 기록했다. 이는 전년도에 중국의 왕멍이 세운 세계 기록에 0.2초차 뒤진 것이었다. 2009년 3월 네덜란드 헤렌벤에서 개최된 세계 쇼트트랙 팀 선수권 대회에서 킴벌리 데릭, 앨리슨 두덱, 라나 게링, 제시카 스미스와 함께 동메달을 목에 걸었다.

2008–09 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 4개의 은메달을 목에 걸었다. 2009-10 ISU 쇼트트랙 월드컵에서는 1500m에서 2분 23.275초의 기록으로 대한민국의 조해리를 꺾고 1위를 차지했다. 2010년 동계 올림픽을 위한 미국 대표팀 선발전이 2009년 9월 치러졌고, 캐서린 로이터는 1000m와 1500m에서 각각 1위를 차지해 대표팀에 승선했다.
루폴
Section: 출연 작품

신비한 개구리 나라 앰피비아 (2021-22) - 목소리

더 레이트 레이트 쇼 위드 제임스 코든 (2022) - 초대손님

브래디 펀치 (1995)

스모크 2 - 블루 인 더 페이스 (1995)

투 웡 푸 (1995)

플레드 (1996)

생방송 에드 TV (1999)

하지만 나는 치어리더예요 (1999)

다이아몬드를 쏴라 (2001)

어나더 게이 무비 2 (2008)
루폴

루폴은 샌디에이고에서 나고 자랐으며, 공연 예술에 대해 공부하기 위해 애틀란타로 이주하였다. 뉴욕으로 거주지를 옮긴 후 루폴은 나이트 클럽 신을 중심으로 이름을 알리기 시작하였으며 히트곡인 Supermodel(You Better Work)을 남긴 Supermodel of the World (1993), 엘튼 존과 함께 새로운 버전의 Don't Go Breaking My Heart(1994) 싱글 등을 내며 세계적인 유명세를 떨치게 되었다.

루폴(RuPaul, 1960년 11월 17일 ~ )이라는 이름으로 잘 알려진 루폴 안드레이 찰스(RuPaul Andre Charles)는 미국의 드래그 퀸, 배우, 가수이다. 2008년부터 《루폴의 드래그 레이스》를 제작, 진행해 왔으며 2016년부터 2023년까지 8년 연속 프라임타임 에미상 리얼리티·경쟁 프로그램 부문 사회자상을 받아왔다.
명신

명신(名身)의 문자 그대로의 뜻은 '명(名)의 집합[身]'이다. 명신에서 명(名, 산스크리트어: nāma)은 명색(名色)의 경우에서처럼 정신적 존재 또는 현상 일반을 뜻하는 것이 아니라 언어에서의 명사(名詞) 또는 명사적 단어를 뜻하며, 신(身, 산스크리트어: kāya)은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.

대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 4번째 위(位: 그룹)인 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 하나이다.

불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법인 명신(名身: 낱말, 특히 명사) · 구신(句身: 문장) · 문신(文身: 글자 또는 음소) 가운데 하나이다.
명신
Section: 정의

3단계
《아비담심론(阿毘曇心論)》
《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》
《아비달마순정리론(阿毘達磨順正理論)》
《아비달마장현종론(阿毘達磨藏顯宗論)》

아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.

현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.
아르민 뮐러슈탈
Section: 출연 작품

로컬 컬러 (2006)

나는 또 다른 여자다 (2006)

더스트 팩토리 (2004)

크로시아티 (2001)

토마스 만 (2001)

세번째 기적 (1999)

피닉스 2 (1999)

제이콥의 거짓말 (1999)

13층 (1999)

커미셔너 (1998)

X 파일 - 미래와의 전쟁 (1998)

더 어시스턴트 (1997)

12인의 노한 사람들 (1997)

더 게임 (1997)
이규영 (음악가)
Section: 음반

Indie Power 2001 (2001년)

락타이거즈

더 락 타이거즈 1집 - Come On Let’s Go (2003년)

Christmas Punk CD #2 (2001년)

빵 컴필레이션 (1999년)

섬 O.S.T (2000년)

Christmas Punk CD (2000년)

문화사기단 Sampler Vol.1 2000.07~2001.04. (2001년)
슬라이딩 도어즈
Section: 줄거리

지하철에 바로 올라탄 헬렌은 남자친구가 다른 여성과 바람을 피우고 있는 현장을 발견해 남자친구와 헤어지고 다른 남성을 만난다. 하지만 지하철을 놓치는 다른 경우의 수에 놓인 헬렌은 바람 상대인 여성이 집에서 떠난 뒤에 집에 도착하고 이후 남자친구에 대한 의심을 키워 나간다.

런던의 광고 책임자 헬렌은 PR 회사에서 해고된 후 지하철을 타고 집으로 향하게 된다. 이때 헬렌이 지하철을 제때 타고 집에 돌아가느냐 마느냐에 따라 헬렌의 향후 삶의 흐름이 두 갈래로 완전히 달라지게 된다.
순천 송광사 국사전
Section: 개요

조계산에 있는 송광사는 우리나라 3대 사찰 중 하나로 매우 유서 깊은 절이다. ‘송광’이라는 절 이름은 조계산의 옛 이름인 송광산에서 따 왔다고 하는데, 절을 언제 세웠는지 정확한 자료는 없고 신라 말기에 체징이 세웠다는 기록이 있다.

송광사 국사전은 나라를 빛낸 큰 스님 16분의 영정을 모시고 그 덕을 기리기 위해 세운 건물로, 옛날에는 참선을 하던 곳이었다. 고려 공민왕 18년(1369)에 처음 지었고, 그 뒤 두 차례에 걸쳐 보수하였다.
순천 송광사 국사전
Section: 문화재 실측보존조사(발췌)

동방(東方) 고지대에 언덕중턱을 깎아 뒤에는 석축(石築)을 하여 자연석(自然石)을 상부(上部)만 평평히 주좌(柱座)를 내어 주초(柱礎) 상면(上面)의 높이도 일매지지 않게 놓아 큰 엔타시스를 갖는 원주(圓柱)를 세워 정면(正面) 4칸, 측면(側面) 2칸, 3칸 내부(內部) 통칸(通間)인 주심포(柱心包) 5량(五梁) 맞배집으로 짜 올렸다.

이 건물의 초창(初創) 연대(年代)는 기록이 없어 알 길이 없으나 다음과 같은 특징으로 미루어 조선 초기 건물이라고 추정할 수 있다.

첫째, 초석 상부는 주좌를 가공한 흔적은 있으나 그 굽이 섬세(纖細)하지 않고 낮으며 지반(地盤) 위 노출 부분 옆면은 거의 자연석(自然石) 그대로이다.
구례 연곡사 북 승탑
Section: 개요

이 승탑은 연곡사 내의 북쪽 산 중턱에 네모나게 둔 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 초까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이 곳에는 북 승탑 외에도 구례 연곡사 동 승탑(국보 제53호), 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호) 등이 더 모셔져 있다. 북 승탑은 그 중에서 가장 형태가 아름다운 동 승탑을 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있다.

기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다. 특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다. 탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다.
청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌
Section: 개요

4각형의 대좌는 불상보다 훨씬 장엄한 모습을 보여주고 있다. 상·중·하 3단 형태의 이 대좌는 하대가 넓고 높은 반면에 중대와 상대는 상대적으로 낮고 작은 편이다. 바닥돌은 매우 넓은 편인데, 사방 모서리에 기둥을 세운 흔적이 있어 불상을 모시던 공간이 있었음을 알 수 있다. 하대에는 엎어 놓은 연꽃무늬를 새기고 각 모서리에는 귀꽃을 큼직하게 조각하였다. 중대의 각면에는 큼직한 눈모양의 안상을 새기고, 상대에는 활짝 핀 연꽃무늬를 조각하였다.

머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 아담하게 표현되어 있고, 얼굴은 둥글고 단아한 모습이다. 신체는 건장하고 당당한 편이지만 양감이 풍부하지 않고 탄력적인 부피감도 줄어 들어 9세기 후반에 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손은 손끝이 땅을 향하도록 하고 있으며, 무릎 위에 놓인 왼손에는 약항아리가 얹혀 있었다고 하지만 지금은 없다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 옷은 느슨하게 처리되었고, 옷주름 또한 드문드문 표현되었다.
심지백 개국원종공신녹권
Section: 개요

개국원종공신(開國原從功臣) 제도는 조선시대에 개국공신을 늘리려는 의도에서 만들어진 일종의 새로운 포상제도로, 1392년부터 1397년까지 여러 차례에 걸쳐 1,400여 명에게 봉해졌다. 심지백이 녹권을 받을 때에도 74명이 함께 받았는데, 이때 그들에게 내린 포상으로는 각기 밭 15결(結)을 내렸고, 각 공신의 부모와 처에게는 땅을 주고 벼슬을 내렸으며, 자손에게는 벼슬을 주었다. 이러한 사실은 실록에도 빠져있어 알려지지 않았으나 이 문서에 의하여 비로소 알려지게 되었다.

이 문서는 조선 전기의 문서로 이두문(吏讀文)이 많이 사용되어 그 문체와 내용이 귀중한 역사적 자료가 되며, 목활자를 이용하여 찍어냈다는 점에서 더욱 중요성이 엿보인다. 또한 조선 전기의 목활자 인쇄물로서 상태가 완전하고 남한에 전해지고 있는 것으로는 이 문서가 으뜸으로 손꼽혀지는데, 두루마리로 되어있는 점에서도 조선 전기의 특징을 엿볼 수 있다. 글자 크기가 일정하지 않고 글자배열이 고르지 않는 등 인쇄가 정교하지는 않으나, 현존하는 목활자 인쇄물이라는 점에서 한국 활자 역사상 매우 귀중한 인쇄자료가 된다.
동국정운 권1, 6
Section: 개요

이 책은 세종 29년(1447) 9월에 완성되자 간행하라는 임금의 명이 있었고, 이듬해인 세종 30년(1448) 11월에 성균관, 사부학당 등에 보급되어, 이 책이 간행되고 보급되었던 시기를 알 수 있다.

현재 이 책은 전 6권 가운데 1권과 6권만이 남아있다. 내용을 보면 본문의 큰 글자는 나무활자이고, 작은 글자와 서문의 큰 글자는 갑인자이다. 글자체는 큰 글자가 진양대군의 글씨이다.
금동계미명삼존불입상
Section: 개요

양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다. 불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다.

커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다.

중앙의 본존불은 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다. 미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다.
금동삼존불감
Section: 개요

이 작품은 높이 18cm의 작은 불감으로, 청동으로 불감과 불상을 만들고 그 위에 금칠을 하였다. 불감 내부를 살펴보면 난간을 두른 사각형의 기단 위에 본존불과 양 옆에 보살상이 있으며, 그 위에 기둥과 지붕으로 된 뚜껑이 덮혀 있다. 법당 모양의 뚜껑에는 앞면과 양쪽에 커다란 창문이 있어서 안에 모셔진 불상을 잘 볼 수 있도록 하였다.

본존불은 얼굴이 추상적이고, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 주름을 간략한 선으로 표현했다. 몸 뒤편에 있는 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 나누어져 있으며, 불꽃무늬로 가장자리를 장식하고 있다. 본존불 양 옆의 보살상도 구슬로 장식된 관(冠)을 쓰고 있다는 점을 제외하면 형식이나 표현 수법이 본존불과 유사하다.
청동 은입사 포류수금문 정병

불교 공예품의 하나인 정병을 청동으로 만들었는데, 표면에 은을 박아 장식한 은입사(銀入絲)기법을 써서 수양버들이 늘어진 언덕이 있으며, 그 주위를 오리와 여러 물새들이 헤엄치거나 날아오르는 모습을 새겨 넣었다.

청동 은입사 포류수금문 정병(靑銅 銀入絲 蒲柳水禽文 淨甁)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 고려시대의 청동제 정병(淨甁)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제92호로 지정되었다.
광양 중흥산성 쌍사자 석등
Section: 수난의 이동 내력

이듬해 대구의 유명한 골동품 수집가인 오구라 다케노스케(小倉武之助)와 부산 골동품상의 사주로 석등을 분해하여 옥룡면사무소 앞으로 옮기는 모습이 주민들에 발각되어 석등 반출은 미수에 그쳤고 면사무소에 보관하게 되었다.

이러한 사실을 총독부에서 조사한 뒤에 석등은 우선 전남 도지사 관사로 일단 옮기게 되었고 다시 이듬해 경복궁 자경전 앞으로 옮겨지게 되었다.

1945년 일제강점기에서 해방이 된 뒤에 이승만 대통령이 있던 경무대(지금의 청와대)로 옮겨졌는데 그 경위는 알려져 있지 않다.
산청 범학리 삼층석탑
Section: 개요

범허사라고 전하는 경상남도 산청의 옛 절터에 무너져 있던 것을 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 공장에 세워 놓았으나, 1947년 경복궁으로 이전되었으며 현재는 국립진주박물관에 보관되어 있다.

이 탑은 기단과 탑신의 1층 몸돌에 8부신중 및 보살상이 화려하게 조각되어 있어 '장식탑'이라 일컬어지기도 한다. 이러한 장식적인 조각표현으로 인해 장중하고 소박한 맛을 잃기는 하였으나, 전체적으로 통일신라 후기 석탑의 특징을 잘 나타내주는 우수한 작품이다.
청자 상감당초문 완
Section: 개요

회청색 계열의 비취빛 유약이 매우 맑고 고르게 씌어져 있어서 표면의 색조가 은은하고 상감효과도 한층 돋보인다. 이 대접은 12세기 중엽 고려청자의 상감기법이 발달하는 과정과 수준을 잘 보여주는 귀중한 작품으로서 고려청자 상감사를 연구하는데 없어서는 안될 중요한 자료이다.

고려 청자의 전성기때 만들어진 청자대접으로 높이 6.05cm, 입지름 16.8cm, 밑지름 4.4cm이다.

고려 의종 13년(1159)에 죽은 문공유의 묘지(墓誌;죽은 사람에 대한 기록을 적은 글)와 함께 경기도 개풍군에서 출토된 것인데, 연대를 알 수 있는 상감청자 가운데 가장 오래된 것이다.
익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구
Section: 사리장엄구

기단부 윗면에 品자형으로 뚫린 3개의 구멍 중 동쪽에서는 광배와 대좌를 갖추고 있는 청동여래입상 1구와 불교 의식 때 흔들어 소리를 내던 청동요령 1개가 나왔고, 북쪽구멍에서는 향류(香類)가, 또 다른 구멍은 이미 도굴된 상태였다. 1층 지붕돌 윗면 중앙에 뚫려있는 2개의 구멍에서는 각각 연꽃 봉오리모양의 마개가 덮혀있는 녹색의 유리사리병과 금강경의 내용을 19장의 금판에 새긴 다음 접어서 2개의 금줄로 묶은 순금금강경판이 있었다.

이 유물들은 모두 2중으로 된 상자(합)안에 안전하게 들어 있었다. 바깥쪽의 외합은 단순히 내합과 유물들을 보호하기 위한 기능으로 장식도 없고 칠도 벗겨져 있었다. 녹색의 사리병이 들어 있었던 내합은 뚜껑 윗면에 반쯤 핀 연꽃 봉오리와 주변에는 구슬무늬를 새겨 넣었고, 금강경판이 들어있던 내합은 뚜껑 윗면에 손잡이로 금고리를 달고 국화 문양을 새긴 것으로 모두 도금 상태가 완전하였다.
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)
Section: 개요

이러한 외형적 특징은 공양상의 형태로 조영된 보살상의 특징인데, 이로 보아 주불을 좌우에서 협시하는 형태로 두 구의 보살상이 조영되었을 가능성이 있다. 따라서 두 보살상을 문수보살, 보현보살로 보는 것에 문제는 없는 것으로 보인다. 다만, 공양 혹은 협시의 대상이 불상인지 아니면 진신사리를 모신 석탑 등인지에 대해서는 고민이 더 필요할 것으로 보인다. 또한, 현재 한송사지로 일컬어지는 지역 내에는 두 보살의 협시를 받을만한 건축물이나 불상의 흔적을 찾아 볼 수 없다.

한국 석불상의 재료가 거의 화강암인데 비하여 이 보살상은 흰 대리석으로 만든 점이 특이하다. 조각 수법과 아울러 재료에서 오는 질감과 색조가 좀 더 우아하고 온화한 기품을 느끼게 해준다. 약간 오른쪽으로 향한 듯한 얼굴과 몸은 풍요로우며, 조각수법 또한 원숙하고 정교하다. 원통형의 보관이나 풍만한 얼굴, 입가의 미소 등은 강릉 신복사지 석조보살좌상(보물 제84호)과 평창 월정사 석조보살좌상(보물 제139호)에서도 공통적으로 보이는 특징인데, 이들보다 한층 더 세련된 솜씨를 보여주고 있으며 만든 시기는 고려 초인 10세기로 추정된다.
조선왕조실록 정족산사고본
Section: 개요

실록 편찬은 국왕이 서거하고 다음 왕이 즉위한 후에 이루어졌다. 실록 편찬을 담당하는 임시 기관으로 실록청을 설치하고 편찬관을 임명한 다음, 사관(史官)이 작성한 사초(史草)와 시정기(時政記), 『승정원일기(承政院日記)』·『일성록(日省錄)』등의 정부 기록, 개인 문집 등을 이용하여 실록을 편찬하였다. 또, 국왕이라도 함부로 실록이나 사초를 볼 수 없도록 함으로써 사관들이 공정하게 역사를 기록할 수 있는 제도적 장치를 마련하였다.

완성된 실록은 국가의 중요 서적을 보관하는 서고인 사고(史庫)에서 보관하였다. 조선전기에는 서울에 있던 춘추관과 충주·성주·전주사고에 보관했는데, 임진왜란을 거치면서 춘추관과 충주· 성주사고의 실록은 소실되었고 전주사고본만 남게 되었다. 이에 전쟁이 끝난 후 1603년(선조 36) 7월부터 1606년 3월까지 전주사고본을 바탕으로 4부를 재간행하여 춘추관, 강화, 태백산, 묘향산(뒤에 적상산으로 이전), 오대산 등 5곳의 사고에 보관하였다. 이후 실록은 5부씩 간행되어 각 사고마다 한 부씩 보관되었다.
조선왕조실록 태백산사고본
Section: 개요

이 태백산본은 848책으로, 태조부터 명종까지 실록은 선조 36년(1603) 7월부터 39년(1606) 3월 사이에 전주사고본을 토대로 만든 4부 중 하나이다. 그 이후 고종 2년(1865)에 만든『철종실록』에 이르기까지 실록이 편찬되는 대로 첨가되어 온 것으로, 선조 39년(1606)부터 1910년 일제시대까지 계속 태백산 사고에 보관되어 왔다.

『조선왕조실록』은 조선 태조에서부터 조선 철종 때까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 편년체(編年體:역사적 사실을 일어난 순서대로 기술하는 역사서술의 한 방식)로 기록한 책이다. 총 1,893권 888책으로 되어있는 방대한 역사서이다.
조선왕조실록 오대산사고본
Section: 개요

오대산사고는 1606년(선조 39) 경에 설치되었다. 임진왜란으로 전주사고본을 제외한 나머지 실록들이 모두 소실되자 조선정부는 1603년(선조 36) 7월부터 1606년 3월까지 전주사고본을 바탕으로 태조부터 명종까지의 실록 4부를 재간행했다. 그리고 강화·태백산·묘향산·오대산 등지에 사고를 새로 건축하여 서울의 춘추관사고와 함께 5곳의 사고에 실록을 보관하였다. 당시 실록을 재간행할 때 4부 중 3부는 정본(正本)으로 인쇄했지만, 전란 이후 경제적인 어려움 때문에 나머지 1부는 정본 인쇄를 하지 못했다. 이에 조선정부는 최종 교정쇄본을 장정(裝幀)하여 정본을 대신하도록 했는데, 이 교정쇄본이 오대산사고에 보관되었다. 따라서 오대산사고본 실록 중 태조~명종실록은 교정쇄본이고 이후에 소장된 선조~철종실록은 정본이다.

오대산사고본 실록은 일제강점기인 1913년경에 일제에 의해 동경제국대학 도서관에 기증하는 방식으로 반출되었고, 1923년 관동대지진 당시 화재로 인해 대부분이 소실되었다. 화를 면한 오대산사고본 실록 중 27책이 1932년에 경성제국대학으로 이관된 이후 서울대학교 규장각으로 이어졌다. 오대산사고본실록 27책은 1973년 국보로 지정되었고, 이후 일본에 남아있던 오대산본 실록 47책이 2006년에 환수(2007. 2. 26 국보 추가지정), 환수문화재 추가 지정 1책(2019. 6. 26 국보 추가지정)되어 현재 75책이 국립고궁박물관에 소장되어있다.
문신 (불교)
Section: 정의

현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.

3단계
《아비담심론(阿毘曇心論)》
《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》
《아비달마순정리론(阿毘達磨順正理論)》
《아비달마장현종론(阿毘達磨藏顯宗論)》

아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.
문신 (불교)

부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 문신(文身)은 갖가지 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 소의(所依: 의지하는 바)가 되는 모든 음소[字]들 또는 글자[字]들의 집합을 말한다. 이와 동일한 의미로, 《아비달마품류족론》에서는 문신(文身)을 자중(字衆: 字의 무리, 字의 집합)이라 정의하고 있다.

문신(文身)의 문자 그대로의 뜻은 '문(文)의 집합[身]'이다. 문신(文身)에서 문(文, 산스크리트어: vyañjana)은 글자 또는 음소(音素: 낱소리, 영어: phoneme)를 뜻하는데, 특히 음소를 의미한다. 글자 또는 음소를 전통적인 술어로는 자(字, 산스크리트어: akṣara)라고 한다. 문신(文身)에서 신(身, 산스크리트어: kāya)은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.
무령왕 금제관식
Section: 개요

공주시 무령왕릉에서 출토된 백제의 금으로 만든 왕관(王冠) 꾸미개(장식) 한쌍이다.

높이는 각각 30.7cm, 29.2cm이고, 너비는 각각 14cm, 13.6cm이다. 1971년 무령왕릉이 발견·조사되었을 때, 왕의 널(관) 안쪽 머리 부근에서 포개진 상태로 발견되었다.

금판을 뚫어서 덩굴 무늬를 장식했으며, 밑으로는 줄기가 있는데 아래위로 2~3개의 작은 구멍이 있어 무엇인가에 부착할 수 있도록 해 놓았다. 좌우로 벌어진 줄기 중간에는 꽃 무늬를 배치하였으며, 줄기가 길게 연장되면서 마치 불꽃이 타오르는 듯한 모양새를 보여준다. 두 가닥은 아래로 향하게 하여 변화를 주고 있다. 앞면에는 전체에 걸쳐 구슬모양 꾸미개를 금실로 꼬아서 달았다.
무령왕비 금제관식
Section: 개요

금판에 무늬를 뚫어서 장식하고 밑에 줄기를 달았다. 투조(透彫)로 표현된 문양은 좌우대칭을 이루도록 정돈되어 정연한 느낌을 준다. 문양은 중심부의 연꽃받침 위에 놓인 병을 중심으로 그 주위에 덩굴무늬가 있고 병 위에는 활짝 핀 꽃 한송이가 있으며, 중간부터 위쪽의 가장자리에는 불꽃무늬가 솟아 있는 모습으로 표현하였다. 무령왕릉 안에서 같이 발견된 왕의 관(冠) 장식보다 규모가 조금 작고 구슬 등의 장식이 달려있지 않아 간결한 인상을 준다.

무령왕릉은 백제 25대 무령왕(재위 501∼522)과 왕비의 무덤으로, 벽돌을 이용해 만든 벽돌무덤(전축분)이며, 많은 유물이 발견되었다. 이들은 6세기 전반 백제문화의 수준과 묘제, 사장 등의 일면을 알려주는 자료로 평가되고 있으며, 이 가운데 지석(誌石)은 삼국시대 고분 중 최초로 무덤에 묻힌 주인과 만든 시기를 밝혀주는 자료가 되고있다.
이상구
Section: 실존 인물

이상구(1954년 ~ )는 충청남도 청양 출신이며 충청북도 청주에서 성장한 대한민국 소방공무원이다.

이상구(1941년 ~ )는 대한민국의 전직 강원도의원이다.

이상구(1962년 ~ )는 대한민국의 전직 충청남도 논산시의원이다.

이상구(1933년 ~ )는 대한민국의 외교관이다. 안기부 제2차장을 역임했다.

이상구(1954년 ~ )는 대한민국의 야구인이다.

이상구(1983년 ~ )는 대한민국의 희극인이다.
So long !
Section: 선발 멤버

HKT48:오오타 아이카, 코다마 하루카, 미야와키 사쿠라, 타시마 메루

〈시노다 팀A〉 명의
(센터 : 와타나베 마유, 타카하시 미나미)

AKB48:이즈타 리나, 이리야마 안나, 이와타 카렌, 오오시마 료카, 카사이 토모미, 카와에이 리나, 키쿠치 아야카, 코바야시 마리나, 사토 스미레, 시노다 마리코, 다카하시 쥬리, 타카하시 미나미, 다노 유카, 나카츠카 토모미, 나카마타 시오리, 니토 모에노, 마츠이 사키코, 모리카와 아야카, 와타나베 마유

AKB48 / NMB48:코타니 리호, 요코야마 유이

〈오오시마 팀K〉 명의
(센터 : 오오시마 유코, 마츠이 쥬리나)

AKB48:아키모토 사야카, 아베 마리아, 이타노 토모미, 우치다 마유미, 오오시마 유코, 쿠라모치 아스카, 코바야시 카나, 사토 아미나, 시마다 하루카, 스즈키 시호리, 치카노 리나, 나가오 마리야, 나카타 치사토, 나카야 사야카, 후지타 나나, 마에다 아미, 마츠바라 나츠미, 미야자키 미호, 무토 토무
조보아
Section: 생애 및 경력

이후 2014년 4월 개봉한 서스펜스 멜로 영화 《가시》에서 체육 교사인 준기(장혁 분)에게 집착하는 여고생 영은을 연기하며 영화에 데뷔하였다. 조보아는 영화 개봉 전 가진 한 인터뷰에서 “《마의》를 찍고 나서 작품 출연이 어려워졌어요. 아무 것도 없던 내게 《가시》는 정말 절박한 작품이었죠.”라고 말했다. 이 영화는 평도 그리 좋지 못했고 13만 8천 여명의 관객을 동원하며 흥행에도 실패했지만, 연기는 좋은 평가를 받았다. 같은 해 8월부터 방송된 tvN 드라마 《잉여공주》에 캐스팅되어 진짜 인간이 되기 위해 100일 안에 진정한 사랑을 찾아야 하는 인어 공주를 연기했다. 이 작품은 14회가 기획되었으나 1%에 못 미치는 시청률로 10회를 끝으로 조기 종영했다.

2012년 1월부터 방송된(본선) JTBC의 아이돌 오디션 프로그램인 《메이드 인 유》에도 참가하였는데, 같은 달 케이블 채널 tvN의 월화드라마 《닥치고 꽃미남 밴드》에 여주인공으로 캐스팅된 후 《메이드 인 유》에서는 도중 하차하였다. 《닥치고 꽃미남 밴드》에서 조보아는 아버지의 사업 부도로 옥탑방에서 살게 되는 여고생이자 고등학생 꽃미남 밴드 ‘안구정화’의 뮤즈 임수아를 연기했다. 조보아는 《닥치고 꽃미남 밴드》에 출연 중이던 2012년 2월 싸이더스HQ와 전속계약을 맺었다. 같은 해 11월부터는 MBC 월화드라마 《마의》에 좌의정 정성조의 청상과부인 며느리 서은서로 출연했다. 그러나 《마의》에서 조보아의 연기는 어색한 발성과 표정으로 혹평을 받았고, 수술 장면에서의 노출이 논란이 되기도 했다.
동대구복합환승센터
Section: 터미널 안내

1층은 시내버스와 택시 승차장과 연계되며, 매표소가 있는 3층은 동대구역과 연계된다. 도시철도는 하차장 옆에 있는 지하 통로로 가야 한다. 수화물취급소는 본래 메가박스 대구신세계점 출입구 옆에 있었다가 하차장으로 이전했다.

1층 : 하차장, 수화물 취급소

3층 : 서울/수도권, 충청권, 호남권, 인천국제공항/김해국제공항행 리무진버스 승차장, 동대구역방면 출구

4층 : 부산, 울산, 강원권, 경북 및 경남권 승차장
동대구복합환승센터

동대구복합환승센터는 대한민국 대구광역시 동구 신천4동에 있는 종합 버스 터미널이다.

경부선 동대구역과 대구 도시철도 1호선 동대구역 인근에 흩어져 있던 각 회사별 고속버스 터미널인 동대구고속버스터미널 4곳과 시외버스 터미널인 대구동부정류장과 대구남부정류장(일부 노선)을 모두 이 곳으로 통합해서 2016년 12월 12일부터 운영에 들어갔다. 그 중 남부정류장 노선은 상당수가 경산으로 단축됐고, 언양/울산완행/청도 0번만 동대구복합환승센터로 이전했다.

시외/고속버스 매표소는 동대구역으로 나가는 통로가 있는 3층에만 있고, 무인발권기는 3층과 4층에 모두 설치되어 있다. 버스 박차장은 파미에타운 쪽에 있으며, 경부선과 나란히 있다. 2025년 2월 24일 대구 시내버스 개편 이후로는 650번과 직행2번 시내버스가 파미에타운 박차장에서 대기 후 출발한다.
라싱 클뢰브 드 프랑스
Section: 역사

현재까지 계속해서 투자자를 찾고 있지만 실패하여 현재는 아마추어인 샹피오나 드 프랑스 아마퇴르 2에서 활동하고 있다.

Racing Club de France: (1896-1932, 1966-1981, 2005-2007)

Racing Club de Paris: (1932-1966, 1981-1987, 1999-2005)

Matra Racing: (1987-1989)

Racing Paris 1: (1989-1991)
전 고령 금관 및 장신구 일괄
Section: 개요

넓은 띠에는 아래위에 점을 찍었으며, 원형 금판을 달아 장식하였다. 드문드문 굽은 옥이 달려 있으나 출토된 뒤에 단 것이라고 한다. 풀꽃 모양 장식은 대칭되는 네 곳에 금실로 고정시켰는데 드문드문 원형 금판을 달았다. 부속 금제품은 원형, 은행형, 꽃형, 곡옥 외에도 금환(金環), 드리개(금제수식)들이 섞여 있어서, 부속품들이 금관의 어느 부분에 어떤 모양으로 붙었는지는 분명하지 않다.

금관의 풀꽃 모양 장식은 나주 독무덤(옹관묘) 출토의 백제 금동관과 같은 형식이지만, 경주에서 출토되는 금관과는 다른 형식이라 흥미롭다. 또한 이 금관에서 주목되는 부분은 금관 장식인데, 끝을 펜촉처럼 다듬은 4개의 풀꽃 모양 장식을 세우고, 그 양 옆에 뿔처럼 튀어나오게 만든 돌기를 달아 굽은 옥을 걸 수 있게 하였다는 점이 특이하다.
전 고령 금관 및 장신구 일괄
Section: 역사

1960년대에 도굴꾼 장형수(張亨秀)가 고분에서 도굴한 것을 골동품상 윤명선(尹明善)을 거쳐 이병철 또는 그의 친형 이병각에게 110만원으로 팔린 것으로 알려져 있다. 이는 광복 이후 한반도에서 처음 발견된 금관이었다. 금관은 그 이후 삼성가가 설립한 호암미술관 · 삼성문화재단이 소유하고 있다.

금관을 소유했던 호암미술관은 고령의 대가야 고분에서 출토된 금관이라고 주장했다. 하지만 도굴꾼이 대구 달성군 현풍읍 고분을 도굴한 혐의로 유죄를 받았기 때문에 금관의 출처가 달성군으로 알려지기도 했으며, 출처가 불분명하기 때문에 금관이 가짜일 가능성도 제기되었다. 고령 지산동 고분군 45호분을 발굴한 뒤에는 석실에 남아 있던 장식이 금관에 있는 것과 일치한다는 점 등을 근거로 45호분에서 도굴된 금관으로 추정하고 있다.
무령왕비 은팔찌
Section: 개요

팔목이 닿는 안쪽에는 톱니 모양을 촘촘히 새겼고, 둥근 바깥면에는 발이 셋 달린 2마리의 용을 새겼다. 용의 조각은 세밀하지는 않으나 힘에 넘친 모습이며 팔찌의 외관을 감싸고 조각되었다.

한 개의 팔찌 안쪽에 새긴 명문에 의하면 왕비가 죽기 6년 전에 만들어진 것으로 보이나 이견의 여지가 있다. 그밖에 팔찌에는 주인의 칭호 외에 만든 사람의 이름과 무게 등이 기록되어 있다.
무령왕릉 지석
Section: 개요

이 지석은 삼국시대의 능에서 발견된 유일한 매지권으로서 무덤의 주인공을 알 수 있게 한 것으로, 여기에는 당시 백제인들의 매장풍습이 담겨져 있어 매우 귀중한 자료로 평가되고 있다. 또한 무령왕릉에서 발견된 다른 유물들과 함께 6세기 초 백제와 중국 남조와의 문화적 교류를 보여주는 것으로서 백제사 연구에 귀중한 자료가 된다.

다른 하나는 왕비의 지석인데 가로 41.5cm, 세로 35cm이며, 2.5∼2.8cm 폭으로 선을 긋고 4행에 걸쳐 새겼다. 선을 그은 부분은 13행이지만 나머지 부분은 공백으로 그대로 남겨 두었다. 뒷면에는 매지문(買地文:땅을 샀다는 문서)을 새겼다. 원래 매지권은 무령왕을 장사지낼 때 만들어진 것인데 그 후 왕비를 합장하였을 때 이 매지권의 뒷면을 이용하여 왕비에 관한 묘지문을 새겼던 것이다.
경주 천마총 장니 천마도
Section: 개요

경주 천마총 장니 천마도는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마)그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분(천마총)에서 발견되었다.

5∼6세기의 신라시대에 그려진 천마도의 천마의 모습 및 테두리의 덩굴무늬는 고구려 무용총이나 고분벽화의 무늬와 같은 양식으로, 신라회화가 고구려의 영향을 받았음을 알 수 있는 그림이다. 또한 신라회화로서 현재까지 남아있는 거의 유일한 작품으로 그 가치가 크다.
경주 장항리 서 오층석탑
Section: 개요

서탑은 2단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 갖추고 있는 모습이다. 기단부는 비교적 넓게 만들어져 안정감이 있으며, 네 모서리와 각 면의 가운데에 기둥을 본떠 조각했다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며, 1층 몸돌의 각 면마다 문을 지키고 서 있는 한 쌍의 인왕상(仁王像)을 조각해 놓았다. 지붕돌은 밑면에 5단씩의 받침을 두고 있고, 경사면은 평평하고 얇으며 네 귀퉁이는 뚜렷하게 치켜올려져 경쾌함을 더하고 있다. 5층 지붕돌 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만이 남아 있다.

장항리사지는 토함산 동쪽의 한 능선이 끝나는 기슭에 마련된 절터로서, 절의 이름을 정확히 알 수 없어 마을의 이름인 ‘장항리’를 따서 장항리사지라 부르고 있다. 이 곳에는 현재 금당터를 중심으로 동탑과 서탑이 나란히 서 있는데, 1923년 도굴범에 의해 붕괴된 것을 1932년에 복원이 가능한 서탑만을 새로이 복원해 놓았다. 동탑은 1층 탑신(塔身)과 5층까지의 지붕돌만 남아있으나, 서탑은 약간 소실된 것을 빼고는 비교적 온전하게 보존되어 있다.
안성 칠장사 오불회괘불탱

이 괘불은 길이 6.56m, 폭 4.04m의 크기이며, 구름을 이용하여 상·중·하 3단으로 구분되었다. 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그렸다. 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지한다.

안성 칠장사 오불회 괘불탱(安城 七長寺 五佛會 掛佛幀)은 대한민국 경기도 안성시 칠장사에 있는 조선 시대의 괘불탱(특별한 행사를 맞아 법당 앞뜰에 걸어놓는 대형 불화)이다. 1997년 9월 22일 대한민국의 국보 제296호로 지정되었다.
안성 칠장사 오불회괘불탱
Section: 개요

맨 윗부분은 비로자나불을 중심으로 석가불과 노사나불이 좌우에 모셔진 삼신불을 묘사하고 있고, 중간은 약사불과 아미타불을 중심으로 여러 보살들이 있어 삼세불을 표현하였으며, 맨 아래에는 관음보살과 지장보살이 그려져 수미산 정상의 도솔천궁을 표현하였다. 이러한 3단 배치는 예배자들에게 삼신불과 삼세불의 세계를 통해 진리를 깨우치게 하고, 관음보살과 지장보살의 구원으로 도솔천궁에 이를 수 있음을 보여주는 것으로 이 괘불의 가장 큰 특징이라 하겠다.

채색은 녹색을 주로 하고 황색과 황토색을 대비시켜 다소 어두워 보이나, 옷 처리를 붉은색으로 하여 경쾌함을 느낄 수 있다.

이 괘불은 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그린것이다. 괘불에서 보이는 단아하고 세련된 인물의 형태와 짜임새 있는 구도, 섬세한 필치 등은 당대를 대표하는 것으로, 이 작품은 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지하고 있다.
통영 세병관
Section: 역사

건물의 지붕은 팔작지붕으로 모두 양성마루로 구성되어있다. 특히 용마루와 내림마루에는 용두가 올려져 있다. 건물의 뼈대를 구성하고 있는 가구(架構)는 2평주(平株), 3고주(高株), 9랑가(樑架)로 전·후 처마기둥과 내진고주 사이에 퇴량이 걸쳐지고 대량은 전·후면 내진고주 위에 놓였다. 그리고 후면 내진고주 앞쪽으로는 또 한 줄의 내진주열을 배치하였는데 이 내진고주는 전·후면 내진고주 보다 포작의 높이만큼 높아져 기둥머리 위에서 간단한 보아지 형태로 대들보를 받치고 있다. 대들보 위로는 양쪽으로 간단한 형대의 포대공을 짜고 중종보를 올렸는데 이러한 수법은 중종보 위에서 종보를 받치는 수법과 동일하다. 종보 위로는 화려한 파련대공을 짜아 종도리를 받치고 있다.

건물의 기단은 장대석 2벌대로 쌓아 비교적 낮은 편이며 기단 윗면에는 전돌을 깔았고 큼직큼직한 자연석 초석 위에는 민흘림 기둥을 세웠다. 건물의 평면은 정면 9칸, 측면 5칸으로 앞뒤에는 간살을 작게 잡은 퇴칸을 설치하였고 앞뒤에는 간살을 작에 잡은 퇴칸을 설치하였고 현재는 사방으로 개방되어 있지만 원래는 평면의 기능에 따라 벽체가 설치되었던 것으로 한때 통영초등학교로 사용되면서 건물내부에서는 약간의 변화가 있었던 것으로 보인다. 건물내부에는 모두 우물마루가 깔려 있는데 후면 내진주열 중앙에 주변 우물마루 보다 약 45cm 정도 높은 단을 설치하여 궐패를 모시는 공간을 마련하였고 그 위로 홍살을 세워 공간의 위계를 분리하였다. 그리고 후면 내진주열 중방 하부에는 머름을 설치하여 분합문을 달고 중방위로는 판벽으로 마감하여 무인도(武人圖)를 그렸으며 천장은 소란반자를 설치하였다.
난징역
Section: 운영 개요

난징역 군인,아동 및 보모용 대합실

남역사 서쪽

제4 대합실

제5 대합실

북역사(北站房)는 북쪽을 향해 있고, 샤오훙산(小红山) 버스터미널에 인접해 있으며, 출구 홀은 1층에 위치하고 있다. 북역사는 후닝 고속철도 여객을 위주로 하여 보속(普速)을 겸비하고 있어, 남역사보다 구조가 간단하다. 북역사는 총 2층으로, 1층에는 A1매표구가 설치되어 있으며, 14번 승강장에서 출발하는 후닝 고속철도 열차의 개찰을 위한 곳이다. 2층 대합실 동부에는 B2 개찰구가 설치되어 있으며, 보속(普速)여객 대합구역으로, 개찰후 동진역 육교로 연결된다. 서부는 A2 개찰구로 후닝 성간 고속철도 대합구역으로, 개찰후 서진역 육교로 연결된다. A2, B2 개찰구 인근에는 누각이 1개씩 설치되어, 요식 서비스를 제공하고 있다.

남역사(南站房)는 남쪽으로 쉬안우호를 바라보며, 역사로 들어서면 1층과 2층에 위치하고 있다. 1층에는 매표소와 1F 진입구가 마련되어 있다. 1F 진입구에는 상등석 대합실이 있으며, 일부 직통 특급열차, 기존의 전동차, 열차 및 상등석 표를 소지한 승객의 대합실, 개찰구 등이 있다.  2층에는 셀프 매표소와 2F 진입구가 마련되어 있다. 대부분의 열차는 2F 역 입구에서 들어오며, 진입구에는 실명 검증처와 검색처가 있으며, 이곳에서는 승객들이 승차권과 신분증을 제시하고 보안검색을 받아야 한다. 2F 진입로는 대합실 7곳과 연계돼 있으며 각종 패스트푸드점과 편의점이 있다. 7개 대합실은 1~6번 대합실과, 군인,아동 및 보모용 대합실로 되어있다. 1호대 1~6호대, 군인모영호대 1개, 2,4번 대합실은 후닝 성제 동차조 열차(沪宁城际动车组列车)와 닝퉁 동차조 열차(宁通动车组列车) 전용이다.
난징역

몇몇 국제 노선 (특히 북한의 평양행)도 여기서 발착한다. 현재에도 지하철 2호선이 이 역을 지난다. 수 많은 버스와 전차들이 이 역에서 정차한다. 2006년의 춘절(구정월) 피크 시의 승객수는 11.8만 명으로 연중 하루 평균 45만 명이 통과하고 있다.

난징 서역이 1996년에 개업함에 따라 난징 역의 승하차 여객 수는 어느 정도 감소하였으나, 여전히 이용객수 기준 최대의 역이다. 대체로, 베이징과 톈진과 뤄양과 시안과 만주(하얼빈, 선양, 다롄), 산둥(지난, 칭다오), 쓰촨(청두, 충칭), 광둥(광저우, 홍콩) 방향으로 가능 열차가 발착한다.
The B-Side Collection
Section: 수록곡

"Story" – 4:29 ("Makes Me Wonder" 싱글 수록)

"Miss You Love You" – 3:10 ("Won't Go Home Without You" 싱글 수록)

"Until You're Over Me" – 3:15

"Losing My Mind" – 3:20

"The Way I Was" – 4:18 ("Makes Me Wonder" 싱글 수록)
무령왕비 금목걸이
Section: 개요

활 모양으로 약간 휘어진 육각의 금막대를 끝으로 갈수록 가늘게 하여 고리를 만들고 다른 것과 연결시켰다. 고리를 만들고 남은 부분을 짧은 목걸이의 경우 10∼11회, 긴 목걸이는 6∼8회 감아서 풀리지 않게 하였다. 일정한 간격으로 연결된 금막대마다 고리를 만들고 마무리를 한 솜씨가 매우 뛰어나다.

공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 무령왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14cm, 16cm이다.  9마디로 된 것과 7마디로 된 것 2종류가 있는데, 발굴 당시 7마디 목걸이가 9마디 목걸이 밑에 겹쳐져 있는 상태로 발견되었다.