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선화예술고등학교
Section: 학교 연혁

1976년 10월 18일 : 선화예술고등학교 설립인가 (학년별 미술과 1학급, 무용과 1학급, 음악과 2학급)

1977년 2월 8일 : 리틀엔젤스예술학교 제1회 졸업식

1977년 2월 16일 : 리틀엔젤스예술학교를 선화예술학교로 교명 변경

1974년 3월 5일 : 리틀엔젤스예술학교 제1회 입학식(240명)

1975년 10월 25일 : 교사 건물 및 예능 실기실 준공(연건평 2,600평)

1976년 1월 30일 : 학교법인 선화학원 설립(초대 박보희 이사장 취임)
성남고등학교 (서울)
Section: 학교 연혁

1946년 6월 4일 : 신학제에 의거 성남중학교(5년제)를 성남고등중학교(6년제)로 변경

1946년 9월 1일 : 정신여학교 교사에서 대방동 현교사로 복교 이전

1950년 6월 25일 : 한국전쟁(6.25) 발발로 남하

1941년 4월 1일 : ‘이태원심상소학교(이태원초등학교)’ 는 (前)성남중학교 교사(校舍)로 이전

1943년 3월 4일 : 성남중학교(5년제) 제1회 졸업식 거행

1945년 2월 5일 : 대방동 현교사 일본군에 징용되어 정신여학교 교사로 일시 이전
성덕고등학교 (서울)
Section: 학교 연혁

1978년 1월 1일 : 초대 오경인 교장 취임

1978년 5월 11일 : 법인 및 학교 명칭 변경 인가(학교 법인 태평양학원, 성덕여자상업고등학교)

2003년 5월 26일 : 제2대 서영배 이사장 취임

2008년 6월 11일 : 학칙 변경 (2009학년도부터 기독교 교육 실시)

2011년 10월 17일 : 일반고 계열 개편 인가

2013년 3월 4일 : 성덕고등학교 개교 및 입학식(남 138명, 여 121명)
성신여자고등학교
Section: 학교 연혁

1948년 6월 17일 : 재단법인 성신학원으로 재단 명칭 변경

1951년 8월 31일 : 성신여자중학교, 성신여자고등학교로 병설인가(현 학제)

1951년 10월 5일 : 6.25사변으로 부산시 충무로에 피난전시학교 개설

1945년 3월 10일 : 재단법인 강제학원 설립, 성신여자상업학교(9학급)로 승격

1945년 11월 17일 : 성신고등여학교로 전환(1945.12.30.인가)

1946년 10월 11일 : 성신여자중학교(고등중학교 2년, 고등여학교 4년)로 개편(1946.10.11.인가)
성암국제무역고등학교
Section: 학교 연혁

2006년 : 서울특별시 교육청 국제무역분야 특성화고 지정(미주무역과 3학급, 중국무역과 3학급, 일본무역과 2학급)

2007년 : 성암국제무역고등학교로 교명 인가

2013년 : 서울 행복 독서교육 대상 서울시 교육감 표창

1967년 : 성암 여자 중·상업고등학교로 교명 변경

1997년 : 학교 운영평가(내실있는 인성교육 부문)에서 우수교로 선정

1998년 : 성암여자정보산업고등학교로 교명 변경

1999년 : 1999학년도 서울 교육청 학교평가 (사고력, 문제해결력 신장을 위한 평가방법 개선 부문) 우수교 선정
서울백영고등학교
Section: 학교 연혁

1987년 3월 6일 : 개교 및 입학식

1988년 2월 1일 : 학교 증설인가(주간 12학급, 야간 8학급)

1990년 2월 14일 : 제1회 졸업식

1992년 7월 1일 : 전산관 준공

1996년 8월 30일 : 교명변경 및 학과증설(효성여자정보산업고등학교, 경영정보과 9학급)

1998년 9월 4일 : 교명 변경(세민여자정보산업고등학교)

2001년 7월 13일 : 교명 변경(세민정보고등학교), 남·여 공학인가
서울세종고등학교
Section: 학교 연혁

1979년 9월 : 서울세종고등학교로 교명 개칭

1987년 2월 : 군자동 교사에서 수서동 현 교사로 이전

2002년 12월 : 세종40주년 기념사업(세종역사관, 교훈탑, 세정40년사)

2010년 10월 : 새빛관(학교식당) 준공

2015년 : 일반고 역량강화 우수고 표창

2020년 : 학생 자치활동 우수학교 표창

2020년 : 소프트웨어교육 선도학교

2020년 : 서울형 메이커스페이스 거점센터 운영
세화여자고등학교
Section: 학교 연혁

2010년 4월 23일 : 자율형사립고교 지정(각 학년 12학급)

2016년 4월 22일 : '일주세화학원' 으로 법인 명칭 변경

2022년 4월 1일 : 제6대 이재현 이사장 취임

1979년 3월 6일 : 세화여자고등학교 교사 및 체육관, 생활관, 도서관 낙성식

1982년 4월 29일 : 배구부 창단

1992년 10월 31일 : 일주빌딩 준공

1999년 5월 17일 : 급식설비 및 학교식당 개설
송곡고등학교
Section: 학교 연혁

1969년 2월 8일 : 제1회 졸업식(106명)

1984년 2월 24일 : 학교법인 송곡학원으로 명의 변경

1986년 5월 18일 : 서울 중랑구 망우1동 239-1번지로 교사 신축 이전

1986년 11월 13일 : 교사 신축공사 준공(연건평 9,054평 지하 1층, 지상 4층)

1986년 12월 30일 : 송곡고등학교로 승격 인가

2002년 7월 18일 : 학교종합정보센터 준공
송곡여자고등학교
Section: 학교 연혁

2009년 3월 : 교육과정 중점학교 지정

2010년 3월 : 과학수학 교과교실제 연구학교 지정

2010년 7월 : 교육과학기술부 미술중점학교 지정

2017년 3월 : 마을 결합형 기반학교 선정

1970년 1월 : 학교법인 송곡학원 인가

1972년 12월 : 송곡여자고등학교 설립 인가

1973년 3월 : 제1회 신입생 입학식, 초대 왕표순 교장 취임

1976년 2월 : 제1회 졸업식 (459명)
송곡관광고등학교
Section: 학교 연혁

1997년 9월 2일 : 송곡여자정보산업고등학교 설립인가 (7학급)

1998년 2월 13일 : 제23회 송곡여자고등학교(상과) 졸업식 및 초대 박진송 교장 취임 (경영정보과 3학급, 정보처리과 4학급)

1998년 3월 2일 : 제1회 신입생 입학식 (349명)

2001년 2월 12일 : 제1회 졸업식 (334명)

2009년 11월 18일 : 특성화고등학교지정 (호텔산업분야) (관광외국어과 2학급, 조리과학과 2학급, 호텔비즈니스과 3학급)
수도전기공업고등학교
Section: 학교 연혁

1979년 3월 : 신축교사(강남구 개포동 현 교사)로 이전

1979년 10월 : 신축교사 준공식(대지 103,622m2 건물 45,171m2)

1998년 1월 : 서울시 발명시범운영학교 지정

2008년 12월 : 마이스터고등학교 지정, 고시(서울특별시 교육청)

2010년 3월 : 마이스터고등학교 개교

2010년 3월 : 제18대 강희태 교장(마이스터고 초대) 취임

2010년 12월 : 전문계고등학교 ICT활용 우수학교 표창
숙명여자고등학교
Section: 학교 연혁

1981년 3월 : 강남구 도곡동 91번지 현 부지로 교사 이전

1984년 10월 : 이정숙기념관(대강당) 준공 개관

1991년 12월 : 안인자 기념관 준공

1994년 12월 : 동창관 준공

1961년 10월 : 제6대 이예행 교장 취임

1974년 3월 : 고등학교 평준화 입시 개혁에 따라 1학년 12학급 배정받음

1976년 5월 : 숙명 70년사, 숙녀회 회원명부 발간
숭문고등학교
Section: 학교 연혁

2006년 5월 20일 : 개교 100주년 기념식, 화운기념관 신축

2006년 11월 9일 : 서연호 이사장 취임

2010년 3월 1일 : 자율형 사립 고등학교 전환(1기 입학)

2022년 3월 1일 : 일반고 전환(AI중점과정 2학급 편성)

2023년 9월 1일 : 박남석 제6대 교장 취임

2024년 2월 5일 : 자율형 사립고 13기 마지막 졸업

2024년 3월 1일 : 일반고 전환 완료
숭실고등학교
Section: 연혁

1904년 5월 15일 : 제1회 졸업생 차이석(상해임시정부요인), 최광옥(애국지사, 국어학자), 노경오(교육자) 3명을 배출

1915년 3월 1일 : 조선총독부가「사립학교교칙」을 제정하여 성경 과목을 교수하지 못하게 하였으나 이에 굴하지 않고 '고등 보통학교' 인가를 거부하고 숭실 학교로 존속

1928년 5월 23일 : 지정학교로 학력을 인정 받음

1930년 10월 10일 : 6천명 수용 대강당을 신축

1938년 3월 19일 : 신사참배 거부로 강제 폐교

1948년 9월 15일 : 공산 치하에서 남하, 최성곤 목사가 서울시 성동구 신당동 340-24(동양척식회사건물)에서 재건
숭의여자고등학교
Section: 학교 연혁

1938년 3월 15일 : 신사참배 거부로 폐교 (29회, 30회 졸업)

1950년 4월 12일 : 서울에서 재건, 제6대 교장 박봉호 선생 취임

1953년 4월 22일 : 재단법인 숭의학원 설립(문보 제685호), 재건 설립자 겸 이사장에 박현숙 선생 취임

1903년 10월 31일 : 미국 북장로교 선교회가 경영하는 형태로 평양에서 개교, 설립자 마포 삼열 박사, 초대 교장에 미국인 배귀례 선생 취임

1931년 12월 18일 : 지정 학교로 승격
세그루패션디자인고등학교
Section: 학교 연혁

1996년 10월 9일 : 97학년도 학칙변경인가(행정81412-1458, 1996.10.09) 내용 학과개편(야간학과 폐지) 상업과 9학급, 정보처리과 5학급, 관광경영과 2학급, 상업디자인과 2학급, 의상과 2학급(계 20학급)

2010년 5월 10일 : 2010학년도 학칙변경인가 내용 교명변경-세그루패션디자인고등학교 학과개편-의상패션디자인과 2학급, 패션제품디자인과 3학급, 패션비즈니스과 2학급, 웹디자인과 2학급
신광여자고등학교
Section: 학교 연혁

1951년 4월 1일 : 재단법인 신광학원 설립 인가를 받음

1953년 5월 6일 : 고등학교 제1회 졸업생 18명을 배출

1953년 6월 8일 : 신광여자고등학교 설립 인가를 받음

1946년 8월 17일 : 최영휘 선생이 서울 용산구 청파로 263(3가 100번지) 현 위치에 ‘신광여자기예초급중학교’ 를 설립하고 문교부로부터 인가를 받음

1946년 10월 1일 : 교사 5명, 학생 48명, 초대 최영휘 교장 취임으로 개교
서울신정고등학교
Section: 학교 연혁

1980년 3월 1일 : 신정여자상업고등학교로 교명변경

1980년 7월 23일 : 별관교사 착공(시청각실, 실습실 등 4층 건물)

1980년 11월 30일 : 별관교사 준공

1981년 2월 10일 : 제1회 졸업식 거행

1985년 2월 18일 : 산업체 특별학급 개설(9학급)

2011년 8월 8일 : 2011년 교육청지원형 마케팅 특성화고 선정

2015년 11월 10일 : 신정관(강당 및 시청각실) 준공
신진과학기술고등학교
Section: 학교 연혁

1970년 3월 16일 : 신진공업고등학교 개교(5학급 300명 입학), 초대 강재량 교장 취임

1971년 11월 1일 : 체육관(1666m2) 준공

1973년 1월 26일 : 제1회 졸업(267명)

1968년 8월 21일 : 문교부로부터 학교법인 신진학원 설립인가, 초대 이사장 신진자동차공업주식회사 김창원 사장 취임

1970년 1월 30일 : 문교부로부터 신진공업고등학교 설립인가, 자동차과(주간 2학급, 야간 1학급), 운수관리과(주간 1학급, 야간 1학급)
예수
Section: 비기독교계 사료

전기 작가인 수에토니우스는 120년경 《황제들의 생애》(De vita caesarum)을 저술하였는데, 이 책의 한 부분인 〈클라우디우스의 생애〉 편에서 클라우디우스 황제가 49년에 크레스투스의 사주로 인하여 분란을 일으키는 유대인들을 로마에서 추방했다고 기록하고 있다. 여기서 크레스투스가 가리키는 것이 예수 그리스도라는 설이 현재 가장 유력하다. 참고로 수에토니우스가 말한 이야기는 사도행전에도 나오는데, 누가에 의하면 클라우디우스 황제의 유대인 추방령으로 고린토로 이주한 유대인 부부 아굴라와 브리스길라가 자신들처럼 천막 제작 노동자인 바울과 같이 일했다고 한다.
갈릴리 지방의 유대인 독립군 사령관으로 있다가 전세가 기울자 로마군에 투항한 요세푸스는 《유대 전쟁사》(서기 75년경 작)에서 예수의 형제인 야고보를 돌로 치는 형벌에 대해서 기술하였다. 유대교의 《탈무드》 〈산헤드린〉에는 예수는 마술을 써서 이스라엘을 미혹시켜 배교하게 하였으므로 유월절 전날에 처형되었다고 기록하고 있다.

역사가 타키투스는 110년경에 쓴 《연대기》(Annalia) 15권 44장 2절에서 64년 7월 19일 네로 황제가 로마 시내에 화재가 나자 '그리스도'인들을 방화범으로 지목하고 박해하였다고 기술하였다. 이 내용을 기술하면서 타키투스는 '그리스도인'(타키투스는 이를 라틴어: Chrestiani로 기록하였다.)의 이름의 기원을 "티베리우스 황제의 치세 때 폰티우스 필라투스(본티오 빌라도) 행정관(본티오 빌라도는 흔히 총독이라고 불리지만, 팔레스타인은 총독이 아닌 행정관이 다스리는 속령이었다.)에게 처형된 그리스도에게서 비롯되었으며, '이 사악한 미신'은 계속 번져나가고 있다"라고 기록하였다. 또한 로마 제국의 속주였던 비티니아의 총독으로 재직 중이던 소 플리니우스는 112년경 트라야누스 황제에게 보낸 편지에서 비티니아 지방 그리스도인들이 그리스도를 신처럼 여기면서 성가를 불렀다는 내용이 존재한다.
예수

복음서에 묘사된 것에 의하면, 예수는 8일째에 할례를 받았으며, 젊은 시절 세례자 요한에게 세례를 받았다. 이후 광야에서 40일 밤낮으로 금식한 후, 자신의 공생애 사역을 시작했다. 이후 율법을 신적 권위로 해석한 떠돌이 교사로 활동하였는데 종종 랍비로 불렸다. 예수는 야훼를 따르는 방식에 대해 유대인들과 토론하고, 병자를 치유하며, 비유로 가르치고, 제자들을 모았다. 특히 열두 제자를 그의 사도로 임명했다. 이후 예루살렘에서 체포되어 유대 종교 지도자들에 의해 재판을 받은 후 로마 정부에 넘겨졌고, 유대 총독 폰티우스 필라투스의 명령으로 십자가에 못 박혀 처형되었다. 예수의 죽음 이후, 그의 제자들은 예수가 죽음에서 부활했다고 확신하게 되었으며, 그의 승천 이후 제자들이 형성한 공동체는 초기 기독교 교회로 발전했다. 이 공동체는 전 세계로 확장되어 현재의 기독교로 성장했다. 예수의 가르침과 생애에 대한 기록은 초기에는 구전 전승으로 보존되었는데, 이것이 복음서의 서면 기록의 기반이 된 것으로 추정된다.

기독교는 예수가 성령에 의해 잉태되었고 동정녀 마리아에게서 태어났으며, 기적을 행하고 기독교 교회를 세웠으며, 인류의 죄를 속죄하기 위해 십자가에 못 박혀 희생되었다는 기독교 신학을 따른다. 또한 예수가 죽음에서 부활하고 승천했으며, 하늘에서 다시 돌아와 산 자와 죽은 자를 심판할 것이라고 본다. 일반적으로 기독교인들은 예수가 사람들을 하나님과 화해(화목)하게 하는 존재로 믿으며, 니케아 신경에서는 예수가 산 자와 죽은 자를 심판할 것으로 보는데 이는 그의 재림과 관련된 기독교 종말론과 연결된다. 기독교 신앙에서 대다수는 예수를 삼위일체의 제2위격인 성자로서 숭배한다. 예수의 탄생은 매년 12월 25일 크리스마스로 기념되며, 그의 십자가형은 성금요일에, 그의 부활은 부활절 일요일에 기념된다. 세계적으로 가장 널리 사용되는 달력 체계인 서력 기원은 예수의 대략적인 탄생 시기를 기준으로 한다.
예수
Section: 1세기 종교운동

사두개파는 특히 예루살렘에서 강력했다. 그들은 모세5경만을 인정하였으며, 이들은 바리사이파 사람들에게 인정되는 사후세계에서의 징벌. 신체의 부활, 천사나 영혼같은 것은 인정하지 않았다. 예루살렘 성전을 중심으로 하는 제사장으로 귀족은 신분을 유지했고, 로마제국에 협력하여 기득권을 누리고 있었으며, 정치사상에서는 당연히 보수주의자들이었다. 70년 예루살렘 함락으로 성전 파괴 이후 살아남은 이들은 바리새파에 흡수되었다.

에세네파는 2차 성전 건축 이후 쫓겨난 진보적 레위지파 후손이었다. 성전에 바리새파와 경쟁적 과계를 유지하였고, 예루살렘 성전을 타락한 곳으로 여긴 진보적인 유대교 유파었다. 이들은 수도 공동체에서 생활하는 이들이었다. 금욕적 종말론자들로 신약성서에는 직접적인 언급이 없으나 젤롯파(열심당)의 소개로 간접적으로 등장한다. 젤롯파가 급진적인 에세네파의 공동체였다. 반로마제국 입장으로 인해 70년 예루살렘 함락 이후에 로마군에 의해 철저히 제거되었다.
춘향전
Section: 풍자 문학

또 도령의 행동은 양반의 위선을 폭로하는 것이다. 이어 지방관들의 횡포를 폭로하고 그 위세당당하던 수령들도 더 큰 권력(암행어사) 앞에서는 인사불성이 되는 일차적인 인간상을 보여준다.

춘향전에서 주인공인 도령(이도령 또는 성도령)은 춘향을 유혹하려 하면서 실수를 보인다. 이런 실수는 양반 사회에 대한 풍자, 희화화로 드러난다. 주인공인 도령은 방자로부터 온갖 희롱과 놀림을 당하고도 아무런 대응도 못하고 노리개감이 된다.
춘향전
Section: 관련 작품

가극(오페라) 《춘향》 (리면상 작곡. 1948)

민족가극 《춘향전》 (평양예술단 명의의 집체작. 1988)

오페라 《춘향전》 (다카기 도로쿠(高木東六) 작곡. 1947)

1946년 1월 대한국악원 주최로 국악인을 총망라, 국극사의 창립공연으로 상연했다. 이도령에 정남희(丁南希), 임방울, 춘향에 신숙(愼淑), 향단에 임수(任洙), 방자에 오태석, 사또에 조상선(趙相善), 월매에 임소향(林小香), 임유앵이 분장했다. 이 <대춘향전>은 해방의 감격과 우리의 음악, 우리의 창극을 되찾았다는 기쁨도 작용했거니와, 새로운 의욕과 열연으로 크게 환영받았다.

일본의 만화 창작 집단인 클램프가 1992년에 발표한 《신춘향전(新・春香伝)》 은 춘향전 원전을 참고한 작품이나, 거의 새롭게 창작되었다. 춘향은 수동적인 여성이 아닌 무예에 능하고 활달한 성격의 인물로 설정되어 있으며, 원작에는 없던 사또의 아들 등 새로운 인물들이 추가되어 있다. 전반적으로 판타지 소설 풍의 스토리 전개를 취하고 있으며, KBS 2TV의 월화드라마 《쾌걸춘향》도 2005년 상반기 방영작으로 시청률 1위를 기록한 바 있다.
춘향전
Section: 개설

성이성과 남원 기생 춘향의 일화와 그밖에 박색 추녀 설화, 염정 설화, 암행어사 설화, 관탈 민녀 설화 등이 합쳐져 판소리 《춘향가》로 발전하였고, 판소리 사설이 소설로 각색되어 전하고 있다. 이런 <설화→판소리→소설>의 변이(變異) 과정에서 여러 가지 설화가 이몽룡과 춘향을 중심으로한 기본 플롯에 추가되며 하나의 판소리로 응집(凝集)된 것인데, 특히 당시 유행하던 암행어사설화(暗行御史說話)에 열녀설화(烈女說話)의 요소가 삽입된 것으로 보인다.

춘향전은 이몽룡이 남원 광한루에서 춘향이가 5월에 세류(가는 버드나무)처럼 아름다움을 자랑하면서 그네를 타는 모습을 보고 한눈에 애정을 느낀, 사회계급을 넘은 순수한 연애와 더불어 당시 서민들의 꿈과 정서를 보여주는 작품으로 조선 소설의 최대 걸작으로 평가되고 있으며, 수필가로 활약한(수필 무영록) 상허 이태준 작가는 계급간의 대립과 투쟁으로 읽기도 하는 등 국문학을 연구하는 학자들이 다양하게 해석할 정도로 독자들의 지극한 사랑을 받고 있다.
MBTI

MBTI 유형으로 자신의 유형을 16가지 중에서 찾는다.  캐서린 쿡 브릭스(Katharine C. Briggs)와  딸 이저벨 브릭스 마이어스(Isabel Briggs Myers)가 제작하였다. 카를 융의 성격 유형 이론을 근거로 하였다고 주장한다. 이 검사는 내향성 또는 외향성, 감각 또는 직관, 사고 또는 느낌, 판단, 지각의 네 가지 범주를 지정한다.

MBTI 또는 마이어스-브릭스 유형 지표(영어: Myers-Briggs Type Indicator)는 개인이 쉽게 응답하는 자기보고서 문항으로 개인이 인식하고 판단하면서 각자 선호하는 경향을 찾고, 이러한 선호 경향들이 개인 행동에 어떤 영향을 미치는지 파악하여 실생활에 응용하려는 주장을 바탕으로 구성한 심리 검사이다.
MBTI
Section: 오용

MBTI에 과몰입하여 오해를 하기도 한다. 'I 유형(내향형)이니 사회성이 부족할 것이다', 'J 유형(판단형)이니 매우 계획적일 것이다' 등의 편견이 대표적이며, 사람의 행동거지를 보고 임의대로 판단하는 사례도 찾을 수 있다. 그리고 자신의 성격적인 결함에 대해 방어 기제로 사용하는 경우도 많다. 자신이 어떤 유형이라 그렇다며 합리화하는 식이다.

현대에는 MBTI가 널리 퍼져있는 만큼 오용되는 사례도 많다. 대중에 퍼진 잘못된 과학 지식을 바로잡는 것도 과학자의 소임이기 때문에, MBTI가 BIG5, 또는 이후 제안되는 다른 대안 이론들에 의해 완전히 대체될 때까지 이런 비판을 계속 받을 것이다.
MBTI
Section: 이슈

이러한 연구결과들에도 불구하고 MBTI(마이어스-브릭스 유형 지표)가 제안하는 주요한 프로세스는 개인이 자신의 내면과 삶을 되짚어보고 이를 기반으로 미래를 향해 자신의 가치와 성격을 보다 긍정적이고 유리하게 전개해 나갈 수 있는 기준이 되어줄 수 있다는 점에서 심리학적 테스트로서 그 중요성을 시사하고 이를 인정받고 있다. MBTI에 따라 추천 직업도 각각 있다.

한편 여러 연구들은 MBTI(마이어스-브릭스 유형 지표)가 융(Jung)의 심리적 유형이론에 기반하면서도 한편으로는 5요인 성격모델과 공유되는 유의미한 상관을 가지고있으며 이러한 맥락에서 MBTI가 신뢰도와 타당도에서 더욱 강화되고 개발될 수 있는 가능성을 제안한 바 있다. 또한 NEO-PI와의 프레임워크에서도 MBTI(마이어스-브릭스 유형 지표)가 신뢰도와 타당도에서 상관관계가 밝혀진 바 있다.
광합성
Section: 광합성 연구의 역사

1950년에 오토 칸들러(Otto Kandler)는 클로렐라 세포를 사용하여 생체 내에서 광인산화에 대한 최초의 실험적 증거를 제시하였으며, 그의 발견은 광의존적 ATP 합성으로 해석되었다. 1954년에 다니엘 I. 아논(Daniel I. Arnon) 등은 32P를 이용하여 분리된 엽록체에서 광인산화를 발견했다.

노벨 화학상을 수상한 루돌프 마커스는 전자전달계의 기능과 중요성을 발견하였다.

오토 하인리히 바르부르크와 딘 버크(Dean Burk)는 호흡에 의해 활성화된 CO2를 분열시키는 I-양자 광합성(I-quantum photosynthesis)을 발견했다.
광합성
Section: 개관

코르넬리스 반 닐이 처음으로 제안한 광합성의 일반적인 화학 반응식은 다음과 같다.

CO2 + 2H2O+ 광자 → [CH2O] + 2A + H2O

물은 산소발생 광합성에서 전자공여체로 사용되기 때문에, 이 과정의 반응식은 다음과 같다.

CO2 + 2H2O + 광자 → [CH2O] + O2 + H2O

이 반응식은 물이 광의존적 반응에서 반응물과 광비의존적 반응에서 생성물이라는 점을 강조하지만, 양변의 소거할 수 있는 물 분자를 제거하면 다음과 같이 나타낼 수 있다.
광합성
Section: 광합성에 영향을 미치는 요인

광합성에 영향을 미치는 세 가지 주요 요인들은 다음과 같다.

빛의 세기와 파장

이산화 탄소(CO2)의 농도

온도

총광합성량은 다양한 환경 요인에 의해 제한된다. 여기에는 이용 가능한 빛의 양, 식물이 빛을 포획하기 위한 잎의 면적(다른 식물에 의한 그림자가 광합성의 주요 제한 요인임), 광합성을 지원하기 위해 엽록체에 이산화 탄소를 공급할 수 있는 속도, 물의 이용 가능성 및 광합성을 수행하기 위한 적절한 온도 등이 모두 포함된다.

광합성은 생물권으로 자유 에너지가 투입되는 주요 경로이며, 식물의 생명 활동에서 매우 중요하다.

식물 군집 내에서 빛의 조사량은 시간과 공간에 따라 매우 다양하다.

20세기 초에 프레더릭 블랙만(Frederick Blackman)과 가브리엘 하워드(Gabrielle Matthaei)는 빛의 세기(방사조도)와 온도가 탄소 동화 속도에 미치는 영향을 조사했다.
미켈란젤로 부오나로티
Section: 율리오 2세의 영묘와 《모세》 1505~1545

교황의 후원을 받았으나, 미켈란젤로는 이 작업 외에도 수많은 작업을 맡아서 진행했기에 무덤을 완공하는 데 무려 40년이나 걸렸다. 본래 성 베드로 대성당에 세워질 계획이었으나, 나중에 율리오 2세를 기념하는 교회로, 베드로가 투옥되었을 때 묶였던 쇠사슬이 보관된 산 피에트로 인 빈콜리 성당에 세워졌다. 완성된 모습은 처음 구상과 달리 2층으로 구성되어 있었으나, 장대하기는 여전히 마찬가지였다.

르네상스 시기의 가장 웅장하고 고상한 장례 기념물 중 하나인 이 건축물은 방대한 작업이었기 때문에 미켈란젤로에게는 평생의 부담으로 남았다. 그의 전기 작가이자 제자인 아스카니오 콘디비에 따르면, 미켈란젤로는 "나는 이 영묘에 묶여서 청춘을 다 보내고 말았다."라고 불평했다.
미켈란젤로 부오나로티
Section: 시스티나 경당의 천장 벽화, 1508~1512

미켈란젤로는 시스티나 경당의 천장을 4년에 걸쳐 작업하였다.(1508~1512) 1508년 교황 율리오 2세는 미켈란젤로에게 시스티나 경당의 천장을 그림으로 장식할 것을 명한다. 콘디비의 설명에 따르면, 브라만테가 성 베드로 대성당을 작업 중이었는데, 미켈란젤로가 교황의 묘 공사에 위촉되었다는 사실에 분개하다가 교황을 설득해 미켈란젤로가 실패하도록 그에게 생소한 과제를 주었다고 한다.

미켈란젤로는 원래 천장을 지탱하는 삼각 궁륭에 열두 제자를 그리고, 천장 중앙에 장식으로 처리하라는 위촉을 받았다. 미켈란젤로는 율리오 2세를 설득해 재량권을 얻고, 천지창조, 인류의 타락, 예언자를 통한 구원의 약속, 그리스도의 계보 등 다양하고 더 정교한 작품을 제시했다. 이 작업은 가톨릭 교리 대부분을 표현하는 그림들이다.
미켈란젤로 부오나로티
Section: 미켈란젤로의 말

나는 돌덩어리를 조각할 뿐이지만, 그녀는 하늘의 예술품, 인간이 아니라 신성입니다. (연인 비토리아 콜론나의 아름다움을 찬양하면서)

내 작업에서 믿을 만한 길잡이는 아름다움입니다. 그것은 내 앞에 하나의 생득권으로 놓여 있으며, 두 예술[그림과 조각]에는 거울이요, 등불입니다.

사랑이라는 것은/ 그 어떤 감독하는 스승도 필요 없고/ 사랑하는 자는 잠도 자지 않는다./ 연락책 같은 것은 더더욱 필요가 없다.

산에서 캐내 온 단단한 돌로 만든 생생한 석상은 그것을 만든 사람보다 더 오래간다.
포트란

전문적인 과학계산 문제를 풀기 위하여 프로그래밍하는 데 있어서 범용 프로그래밍 언어에 비해서 간단 명료하고 신속하게 프로그래밍을 작성할 수 있고 디버깅하는 데도 시간을 단축할 수 있으며 그 계산속도 또한 일반적으로 더 빠르다.

포트란은 산술 기호(+, -, *, / 등)를 그대로 사용할 수 있으며, 삼각함수·지수함수·대수함수 등과 같은 기초적인 수학 함수들을 자연스럽게 불러내어 쓸 수 있으며, 최근 첨단 과학계산에서 필수적인 벡터, 행렬계산기능 등이 내장되어 있는 과학 기술 전문언어이다.
포트란
Section: 역사

Business Equipment Manufacturers Association(BEMA)은 포트란 표준화에 대한 논의를 시작하며, ANSI(당시는 ASA)에 표준 문법을 제출한다. IBM이 가장 영향력이 높았으므로 표준화는 IBM FORTRAN IV 컴파일러를 바탕으로 진행되었다. 1966년 ANSI의 승인을 얻게 되며, 첫 미국 포트란 표준이 발표된다. 대중에게 FORTRAN IV와 FORTRAN 66은 혼용되어 불리게 된다. 표준이라는 용어는 아직 생소하여 대중은 본인들이 사용하는 컴파일러의 이름인 FORTRAN IV를 사실상 표준과 같은 의미로 사용하였다.  이 표준은 산업 표준으로 널리 받아들여지게 된다.

IBM은 1958년 FORTRAN II, 1962년 FORTRAN IV를 출시하였다. IBM이 포트란을 내놓자 다른 여러 벤더에서 포트란 컴파일러를 각자의 시스템에 맞게 제작하기 시작하였다. 벤더들 각자의 이름을 가진 컴파일러를 개발하기도 하였지만 다수에서 IBM 포트란 버전과의 문법적 동일성을 강조하며 FORTRAN II, FORTRAN IV를 그 이름으로 컴파일러를 출시하였다. 하지만 각각의 기계 의존적 문법이 존재하였으며, 같은 코드로 여러 머신에서 동일한 동작과 결과를 얻고자 하는 사람들의 요구가 커졌다.
알골 (프로그래밍 언어)
Section: 역사

1958년 취리히에서 열린 국제회의에서 제안된 것이 그 기원으로 여겨진다. (이 언어는 후에 ALGOL 58로 불리게 되지만, 당초의 이름은 IAL이었다.)

1960년에 제안된 ALGOL 60 은 그 문법이 BNF 표기법으로 기술되었으며 구조화된 프로그래밍의 형태를 갖고 있었다.

ALGOL 60은 절차형 언어로는 최초로 재귀호출이 가능한 프로그래밍 언어였다. 또한 PL/I, 파스칼, C 언어 등 이후 언어의 발전에 큰 영향을 주었다. 그러나 현재는 거의 이용되지 않고 있다. 인자 전달에 있어서 알골에 특징적이었던 "이름 전달" 방식도 이후의 언어에서는 거의 찾아볼 수 없게 되었다.
단오 (한국)

수릿날 또는 단오(端午)는 한국 전통 명절의 하나로, 음력 5월 5일이다. 무더운 한여름을 맞기 전 초하(初夏)의 절기이며, 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 기풍제를 지내는 때이기도 하다.

한국에서는 음력 5월 5일 단오와 관련된 전래 행사가 각 지방에서 열린다. 대한민국 중요무형문화재 제13호로 지정되어 있는 강릉 단오제가 2005년 유네스코 지정 세계무형유산 '인류구전 및 무형유산걸작'에 선정되었다.
단오 (한국)
Section: 풍속과 이

단오가 되면 곧 더위가 시작 하므로,임금이 시종들에게 부채를 하사했던 풍속이다. 그 부채의 종류는 승두선, 어두선, 사두선 합죽선 반죽선 외각선 내각선 등이 있다.

단오날에는 나쁜 귀신을 쫓기 위해 부적을 만들어 붙였다. 이를 '단오부', '천중부적', '치우부적'이라고 한다.

창포의 잎과 뿌리를 우려낸 물에 머리를 감으면 머리카락이 잘 빠지지 않고, 윤기도 난다 하여, 단오날 창포물에 머리를 감던 풍속이다. 아울러 창포 뿌리를 잘라내어 붉게 물들여 그것으로 비녀를 만들어 단오날 부녀자가 질병을 물리치는 액땜으로 머리에 꽂는다.
단오 (한국)
Section: 단오 음식

수리취나 쑥을 짓이겨 멥쌀가루에 넣어 반죽하고,수레바퀴 모양의 떡살로 문양을 낸 절편이다

앵두는 오디, 산딸기, 체리 등과 함께 단오 제철 과실이다. 앵두와 체리는 피를 맑게 하고 위를 보호하는 기능이 있고 , 단오 무렵부터 더위에 시달려 떨어진 입맛을 다시 돋우는 역할을 한다.

제호탕(醍醐湯)이란 오매육(烏梅肉), 사인(砂仁), 백단향(白檀香), 초과(草果) 등을 곱게 가루 내어 꿀에 재워 끓였다가 냉수에 타서 마시는 청량음료를 말한다.
조선시대에 궁중에서 마시던 약이면서도 청량음료이기도 했다. 단오부터 그해 여름까지 내내 더위를 없애고 갈증을 해소시키기 위해 시원한 물에 타 마신다
과학철학

과학에 관한 철학적 사고는 적어도 아리스토텔레스 시대까지 거슬러 올라간다. 과학철학은 논리실증주의 운동의 결과, 20세기 중반에 별개의 철학 분파로 부상했다. 과학철학은 모든 철학적 진술의 의미를 확실하게 하고 객관적으로 평가할 수 있는 기준을 수립하는 것을 목표로 한다. 토마스 쿤의 획기적인 책 《과학혁명의 구조》(1962) 또한 과학철학 형성에 기여했다. 과학을 '체계화된 실험 방법에 의해 착실히 축적되는 지식의 획득'이라고 보는 관점에 의문을 던지며, 모든 진보가 "패러다임"과 관계되었다고 주장했다. 이 때 패러다임이란 특정 시대에 과학 분야를 정의하는 질문, 개념, 실례의 집합이다.

이후, 과학에 대한 정합론적 접근(관측을 일관성 있는 전체의 일부로 이해하면 이론이 검증됨)은 W.V. Quine등의 사람들에 의해 중요하게 인식됐다. 스티븐 제이 굴드와 같은 일부 사상가는 자연의 균질성(uniformity of nature)과 같은, 공리적 가정에서 과학의 근거를 찾고자 한다. 특히, 목소리 큰 소수의 철학자들과 파울 파이어아벤트는 "과학적 방법"과 같은 건 없으므로 초자연적 접근법을 포함한 과학에 대한 모든 접근법이 허용되어야 한다고 주장한다. 또 다른 접근법으로는 지식이 사회학적 관점에서 어떻게 만들어졌는지를 연구하는 것이 있다. 데이비드 블루어(David Bloor)와 배리 반즈(Barry Barnes)와 같은 학자가 대표적으로 이를 주장한다.   마지막으로 대륙철학에서는 경험에 대한 엄격한 분석의 관점으로 과학에 접근한다.
과학철학
Section: 역사

프란시스 베이컨은 과학혁명 당시 과학철학의 중요 인물이었다. 아리스토텔레스의 오르가논에 대한 책인 노붐 오르가눔(1620)에서 오래된 삼단논법을 개선하기위한 새로운 논리 체계를 만들었다. 베이컨의 방법론은 대체 이론을 배제하기 위해 실험에 의지했다. 1637년 르네 데카르트는 감각적 경험과 반대되는 이성의 역할을 중시하며 논문 "방법서설(Discourse on Method)"에서 과학지식의 기초를 다지기 위한 새로운 틀을 수립했다. 대조적으로, 1713년 아이작 뉴턴의 《자연철학의 수학적 원리》 2판에서 "실험철학에는 가설이 설 자리가 없다. 실험철학에서 명제는 현상으로부터 연역되고 유도에 의해 일반화된다"고 주장했다. 이 구절은 "자연철학에서 인과가설(causal hypothese)을 금하고자 하는 후대 독자 세대"에 영향을 미쳤다.

과학 철학의 기원은 플라톤과 아리스토텔레스까지 거슬러 올라간다. 그들은 근사와 정확한 추론을 구별하고, 귀추/연역/귀납 추론의 세 가지 추론 방법을 세웠으며 유추도 고찰했다. 11세기 아랍인이자 박식가 이븐 알하이삼(라틴어로 Alhazen)은 빛의 반사와 굴절에서 나온 상에 대하여 연구할 때 통제된 실험과 기하학을 이용했다. 알하이삼의 영향을 강하게 받은 영국의 사상가이자 실험가 로저 베이컨(1214-1294)은 현대적 과학 방법론의 아버지로 불린다. 수학이 자연철학을 정확히 이해하는데 필수적이라는 그의 견해는 당 시대보다 400년 앞선 생각으로 간주된다.
과학철학
Section: 종류

비판적 과학철학

카를 포퍼의 영향을 받았다. 비판적 과학 철학에서는 과학의 발전에 대한 통시적 관점이 제시되는 경우가 많으며, 포퍼의 예에서 보듯이 과학과 비과학의 구획 기준 등이 중요한 문제로 다루어지기도 한다.

한편 현대에 이르러 과학의 세분화와 전문화가 급속히 진행되고 있는 만큼, 과학 철학자들은 과학 일반에 대한 논의보다는 생물학, 물리학, 인지 과학등 개별 과학에 관한 메타적 담론에 주력하고 있다.
잡지
Section: 종류

현재 발행되고 있는 잡지들은 대체로 다음과 같은 기준에 따라 여러 종류로 나뉜다.

발행주기별(發行週期別)…주간, 격주간, 순간(旬刊), 반월간, 월간, 격월간, 계간, 반연간, 연간 등,

내용별…여성지, 아동지, 학생지, 수험·학습지, 종합지, 대중오락지, 문예지, 평론지, 학술·전문지, 회보(會報), 기관지, 홍보지(PR지), 카탈로그(誌), 잡지와 서적의 중간인 무크(Mook), 동인지(同人誌), 타운정보지,
잡지
Section: 역사

잡지가 발행된 것은 인쇄술의 발달로 인한 16세기부터 시작되며, 19세기 후반까지는 정부의 언론통제 때문에 그 영향이 적었다. 잡지의 시작이라 할 수 있는 것은 영국의 《젠틀맨스 매거진》(Gentleman's Magazine)(1731~1914)이다. 당시 이 잡지의 영향력은 매우 커서 이 잡지가 당시 영국 상류층의 상징이 될 정도였다고 한다. 잡지에 현재와 같은 사진이 실리기 시작한 것은 프랑스의 《일뤼스트라시옹》(L'Illustration)(현 파리 마치의 전신)지가 최초이다.

《젠틀맨스 매거진》의 편집장 에드워드 케이브는 탄약고라는 뜻의 단어인 ‘매거진(magazine)’을 잡지라는 뜻으로 비유해 불렀다.

‘잡지(雜誌)’라는 번역어가 처음 쓰인 것은 19세기 후반이다. 존 맥고완(John Macgowan, 1835~1922)이 상하이에서 발간한 《중외잡지(中外雑誌)》(1862~1863), 1867년 일본에서 발간된 《서양잡지(西洋雑誌)》(1867~1869) 등이 있었다.
씨네21
Section: 역대 편집장

조선희 (1995년 4월 14일~2000년 5월)

안정숙 (2000년 5월~2002년 10월)

허문영 (2002년 10월~2003년 7월)

김소희 (2003년 7월~2005년 3월)

남동철 (2005년 3월 26일~ 2008년 10월)

고경태 (2008년 10월~2010년 1월)

문석 (2010년 1월~2013년 2월)

이영진 (2013년 2월~2015년 2월)
봉건제
Section: 용어

이외에도 유럽 밖의 사회를 가리키는 맥락에서 봉건제라는 용어는 유사한 사회 구조를 가리키는 말로 확장되어 자주 쓰인다. 쇼군이 군림하던 중세 일본의 사회 구조가 대표적이고(종종 "준봉건제"라는 표현이 쓰임), 이외에 다소 차이가 있는 고대 중국, 고대 이집트, 파르티아 제국, 무굴 제국 시대까지의 인도 등을 가리키는 데에도 포괄적으로 봉건제라는 표현이 쓰여 왔다. 그러나 일부 역사학자들은 이것을 용어의 남용으로 보며 이것이 사회를 설명하는 유용한 개념이 아니라고 비판하였다.

고대 중국과 중세 유럽의 봉건제도는 일부 공통성이 있지만 서로 상이한 제도이나, 한자문화권에서는 유럽에서 시행되었던 feudalism을 중국의 봉건 제도로 번역하여 같은 용어로 사용하고 있다. 중앙 정부가 지방에 직접 행정관을 파견하여 통치하는 중앙집권적인 군현제와 달리 중앙 정부는 수도와 일부 요충지만 직접 통치하고 다른 지방에는 제후나 영주를 임명하여 다스리게 하는 제도이다. 그러나 봉건제는 그 당시 사용했던 개념이 아닌 나중에 졸속으로 만들어진 개념이라 실제와 달랐을 수 있다. 귀족들은 법적인 근거가 딱히 없어도 자신들을 귀족이라 강요했던 양반들처럼 혈통이나 주요한 귀족 가문들로부터의 인정 등 개인적인 역사에 의해 탄생한 경우도 많았다.
봉건제
Section: 중국의 봉건제

그러나 시간이 지나면서 제후들의 세력이 점차 강화되고 여러 세대가 흘러 제후와 주나라 왕실간의 혈연 관계도 약화되면서 종법 질서를 중심으로 한 통제 체제가 약화되기 시작하였다. 그리고 주나라 왕실이 이민족의 침략으로 수도를 상실하고 낙읍(洛邑)으로 옮겨오면서 실질적인 국력 우위마저 사라지게 되자 중앙 정부의 통제력이 완전히 소멸되고 혼란기가 찾아왔다. 이 혼란기를 춘추 전국 시대라고 하며, 전반기인 춘추 시대에는 주나라 왕실의 권위를 존중하여 제후들이 패자를 중심으로 왕실을 보호하는 양상이었으나 후반기인 전국 시대가 되면 제후들이 모두 왕을 자칭하고 주나라 왕실과 동등한 독립국으로 행세하기에 이르렀다. 이로써 주나라의 제도로서의 봉건제도는 완전히 소멸되었다.

봉(封)은 천자가 제후를 임명하고 토지를 하사하는 제도를 가리키는 한자어이다. 봉건제도는 토지를 하사(封)하여 나라를 세운다(建)는 의미이다. 이렇게 제후들에게 땅을 나눠주고 제후국을 삼는 것을 분봉(分封)이라 하며, 제후들에게 땅과 함께 작위를 내리는 것을 봉작(封爵)이라 하였다. 대부분의 제후는 주나라 왕족이 임명되었으며, 제후들은 다시 혈족을 중심으로 경대부(卿大夫)를 임명하고 채읍(采邑)을 나누어 줌으로써 계층적인 통치 체제가 나타났다. 주나라의 봉건제도는 혈연을 바탕으로한 종법(宗法) 질서를 통해 중앙 정부의 통제력을 유지하였다. 그러므로 종묘와 사직에 제사를 올리고 종법 질서를 확인하는 일이 크게 중시되었으며, 제후들에게는 제사에 참여하고 제사에 쓸 공물을 공급하는 책무가 부여되었다.
효용
Section: 기수적 효용과 서수적 효용

여러 사람들의 효용을 합할 때, 기수적 효용이 매우 유용한 것처럼 보인다. 하지만 이에 대한 반론이 있는데, 사람들 개개인이 각 소비조합에서 얻는 가치의 크기를 측정하여 비교할 수 있는 방법이 없기 때문에, 효용의 사람 간의 비교는 의미가 없다는 것이다.

서수적 효용에서 효용의 크기 차이는 의미가 없다고 생각한다. 효용은 단지 선택지 간의 차이를 보여줄 수 있고 선호의 강도는 알 수 없다는 것이다. 위의 예를 다시 본다면, 단지 쥬스가 차보다, 차가 물보다 더 좋다는 것만 알 수 있고 그 이상은 알 수 없다.
효용
Section: 효용의 크기 측정

효용은 소망이나 욕구와 상관이 있는 것으로 알려져 있다. 하지만 욕구라는 것이 직접적으로 측정될 수 없고, 단지 그것을 암시하는 외부현상에 의해서만 간접적으로 측정될 수 있다. 그리고 그 경우 경제학자들이 관심을 갖는 것은 대부분 사람들이 지불하고자 하는 가격으로, 이를 욕구 만족의 크기로 간주한다. (마샬 1920:78)

효용은 직접적으로 측정하거나 관찰하지 못한다. 그래서 경제학자들은 관찰된 결과(선택)를 가지고 그 선택에 담긴 상대적인 효용의 크기를 측정할 수 있는 방법을 고안했다. 이것이 폴 사무엘슨이 명명한 '현시선호이론'이다. 현시선호이론은 예를 들어 사람들의 지불의사에 담긴 선호도를 측정하여 효용의 상대적 크기를 비교하는 것이다.
효용

경제학에서 효용(效用,Utility)이란 재화와 용역의 사용으로부터 얻을 수 있는 주관적인 만족을 측정하는 단위이다.

효용의 개념은 주어진 만족의 수준에서 사회와 개인 사이의 필요 재화의 조합을 측정하는 무차별곡선과 같은 주제에서 경제학자들에 의해 응용된다. 또한 효용 함수, 후생함수, 파레토 최적(Pareto maximization), 에지워스 상자(Edgeworth boxes), 계약 곡선 등에서도 사용된다.

효용은 후생경제학의 핵심 개념이기도 하다. 공리주의에서는 사회 조직을 위한 도덕적 기준으로서 효용의 극대화를 주장했다. 벤담(Jeremy Bentham, 1748-1832년)이나 밀(John Stuart Mill, 1806-1876년)같은 공리주의자에 따르면 사회는 최대 다수의 최대 행복을 위해 사회 모든 주체들의 개인적인 효용 극대화에 초점이 맞추어져야 한다.
앨런 아이버슨
Section: NBA 선수 시절

98/99시즌과 99/00시즌 플레이오프에 성공하였지만 2라운드의 벽을 못넘던 필라델피아와 리더 아이버슨은 언론의 도마에 오르며, 래리 브라운의 지도력 그리고 아이버슨의 훈련 태도 등에 관한 여러 가지 불화에 휩싸이게 된다.

98/99시즌 아이버슨은 NBA 역사상 최단신으로 득점왕에 오르며, 성공적인 포지션 전향을 하였고, 처음 진출한 플레이오프 무대에서 앤퍼니 하더웨이가 이끄는 올랜도매직을 이기며 2라운드까지 진출하게 된다.
무차별 곡선
Section: 공리

완비성(Completeness): 소비자는 제시된 두 조합사이에서 어느 한쪽이 더 선호되거나 양자 사이에 아무런 차이가 없다는 판단을 내릴 수 있다. 이는 소비자가 어느 두 조합의 비교에서든 서수적 판단을 내릴 수 있다는 능력을 가졌다는 합리적 능력을 가졌다는 것이다.

이행성(Transitivity): 재화의 조합 X,Y,Z가 있을 때 X를 최소한 Y와 비교하여 같이 선호하거나 X를 더 선호하고 동시에 Y를 최소한 Z와 비교하여 같이 선호하거나 더 선호한다면 이는 X를 최소한 Z와 비교하여 같이 선호하거나 더 선호하고 있다는 것이다. 이는 소비자의 선호가 일관성이 있다는 것이다. 이를 수식으로 표현하면 다음과 같다.
무차별 곡선
Section: 특성

또한 한계대체율이 체감하는 경우, 무차별 곡선은 원점을 향하여 볼록한 형태를 취한다.

무차별곡선에서 기울기는 한계대체율(MRS,Marginal rate of substitution)이라고 하는데 이것은 x와 y의 재화들이 서로 대체될 때 소비자가 주관적으로 판단하는 두 재화 간의 대등한 교환가능 가치의 비율을 의미한다. 예를 들어 피자 2판과 콜라 5개의 조합과 동일한 가치를 주는 것으로 판단되는 조합이 피자 3판과 콜라 2개라고 할 때 MRS는 3이다. 이는 한 쪽 재화를 더 많이 소비하고 다른 재화를 덜 소비하도록 해도 동일한 효용을 기대할 수 있다는 의미이다.

선호체계의 완비성에 따라 언제든지 무차별곡선을 그릴 수 있으며, 이행성에 따라 무차별곡선은 절대 교차하지 않는다. 강단조성 공리를 가정하는 경우, 무차별 곡선은 원점에서 멀수록 높은 효용을 나타낸다. 하지만, 쓰레기와 같이 더 많이 소비할수록 효용이 낮아지는 비재화(bad)와 재화의 선호관계를 대표하는 무차별 곡선은 우상향하는 모양을 갖는다. 그러나 비재화라 하더라도 비재화의 부재로 변환하게 되면 우하향하는 표준적인 무차별곡선을 얻을 수 있다.:134-135 볼록한 원점에서 멀수록 소비할 수 있는 재화가 더 많아지고 이는 주어진 소득수준에서 더 많은 상품을 소비하려고 하는 소비자들의 성향과 일치한다.
선호

심리학, 경제학, 철학에서 선호는 대안 중에서 선택하는 것과 관련하여 일반적으로 사용되는 기술 용어이다. 예를 들어, B보다 A를 선택하려는 사람이 B보다 A를 선호한다. 선호는 행동과의 관계 때문에 결정 이론의 핵심이다. 순서형 우선순위 접근법(Ordinal Priority Approach)과 같은 일부 방법은 의사결정에 선호 관계를 사용한다. 본질적인 상태로서 그들은 욕망과 밀접한 관련이 있다. 둘 사이의 차이점은 욕구가 한 대상을 향하는 반면 선호는 두 가지 대안 간의 비교와 관련이 있으며 그 중 하나가 다른 것보다 선호된다는 것이다.

선호(選好) 혹은 취향(趣向), 기호(嗜好)란 사회과학 특히 경제학에서 사용되는 개념이다. 선호는 가능한 대안들의 우선순위 사이에서 실제로 존재하기도 또는 상상되는 선택들을 가정한다. 더 일반적으로 선호란 동기의 원천으로 간주되기도 한다. 예를 들면, 행복은 슬픔이나 고통보다 더 선호된다. 또한 (항상 그러한 것은 아니지만) 정상재의 더 많은 소비는 더 적은 소비보다 일반적으로 선호됨을 가정한다.
기회비용
Section: 이해

기회비용 개념은 모든 경제 주체의 선택 속에 감추어진 비용을 찾아 낸다. 바스티엣(Frederic Bastiat)에 의해 설명된 깨어진 창문의 손실(the broken window fallacy)과 같이 기회비용을 무시하는 것은 손실을 유발하는 경제적 결정을 낳을 수 있다.

기회 비용 이론에서 중요한 것은 경제적 비용과 회계적 비용 개념 사이의 차이다. 경제학적 비용은 현금 지출로 드러나는 명시적 비용과 현금 지출이 수반되지 않은 암묵적 비용을 합한 것이다. 다만 회계적 비용은 단순히 명시적 비용만을 비용으로 본다.
인도
Section: 정치

사법부 - 인도는 삼심제를 시행하고 있다. 최고 법원은 대법원이고, 수장은 대법원장이다. 25개의 고등 법원들이 전국에 퍼져 있으며, 그 하위에 여러 재판부들이 또 나뉘어 있다. 대법원은 특히 기본권들과 관련된 사안들은 처음부터 심판을 할 수 있으며, 그 외의 재판들도 다시 하위 법원들에 되돌려보내 처음부터 다시 심판하게 할 수 있는 권한도 있다. 헌법에 어긋나는 연방 법과 주 법을 폐지할 수도 있으며, 비헌법적인 공권력 행사를 하는 정부에게 효력정지를 명령할 수도 있다.

입법부 - 인도의 의회는 양원제를 채택하고 있다. 영국의 영향을 강하게 받아 영국식 의회제도를 택하고 있으며, 라자 사바라고 하는 상원과 로크 사바라고 하는 하원으로 구성되어 있다. 라자 사바는 245명의 의원들로 구성되어 있고 임기는 6년인데, 대부분은 연방 의회와 주 의회에서 인구 비율을 따져 일정한 수가 할당되어 그 수만큼 의원들의 지지를 받아 선출된다. 로크 사바는 인도의 하원 격으로 실질적인 권력이 강하며, 총 545명으로 이루어져 있으며 그들 중 543명은 국민들의 직접 투표로 선출되고 나머지 2명은 대통령이 직접 앵글로-인도인 혼혈들 가운데에서 골라 임명한다. 선거에 있어서는 1인 1선거구제를 채택하고 있으며, 하원의원 임기는 5년이다.
인도
Section: 문화

인도의 요리는 지역마다 고유한 문화와 특색을 가지고 있다. 워낙 영토가 넓기에 토양, 기후, 문화, 인종, 국가들도 모두 달랐고, 이에 따라 모두 다른 식문화들이 형성된 것이다. 주로 토착 향신료, 허브, 채소, 과일들을 주재료로 사용한다. 인도의 식문화는 특히 힌두교의 영향을 크게 받았고, 무굴 제국의 통치기로 인하여 이슬람의 영향도 강하게 받았다. 또한 남서부 해안지역에서는 포르투갈의 영향을, 19세기에는 영국의 영향도 크게 받았다. 가장 대표적인 음식들에는 인도의 쌀밥과 비슷한 필라프, 치킨과 비슷한 비리아니, 빈달루 커리, 머튼 커리 등이 있다. 또한 아메리카 대륙에서 전래된 감자, 토마토, 땅콩, 캐슈넛, 파인애플, 구아바, 칠리 고추 등이 큰 영향을 미쳤으며, 모두 현재의 인도 음식의 필수요소가 되었다. 그 외에도 인도의 풍요로운 향신료는 유럽인들이 대항해시대의 문을 열게 하는 계기가 되기도 할 정도였다.

지난 50년 동안, 인도의 의복 문화는 급격한 변화를 겪었다. 북인도 지방의 도심 지대에서는 사리가 더 이상 일상 의복이 아니며, 오직 공식적인 행사 등에서만 간간히 입는 옷이 되었다. 전통적인 샬와르나 카미즈 등은 주로 어린 여성들이 간혹 입는 경우가 많으며, 이들마저도 더 편한 청바지나 티 종류를 선호한다. 남성들이 주로 입었던 쿠르타도 현재 인기가 떨어지며 서양식 의복으로 대체되고 있으며, 특히 에어컨 등이 인도 전역에 설치되는 경우가 많아지며 화이트칼라 사무직들은 스포츠 자켓과 같은 편한 의상들을 훨씬 선호한다. 결혼식이나 공식 행사의 경우에는 중산층, 상위층 사람들은 주로 반드갈라(인도식 정장)이나 네루 자켓(네루 총리가 입어 유명해진 자켓) 등을 입고 참석한다. 한때 인도인들이 즐겨 입었으며 간디가 직접 물레를 돌려 만들며 세계적으로도 유명해진 도티는 더 이상 도심 지역에서는 찾아보기 힘들며, 힌두교의 사제들만이 간간히 입고 있는 모습을 볼 수 있다.