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왕인
Section: 한국에서의 왕인

대한민국에서 왕인은 고대 일본에 선진 문물을 전수한 백제의 학자로서 중학교 역사 교과서에는 ‘왕인 박사가 일본에 문화를 전해 주었다’라고 기술되고 있다. 전라남도 영암군에서는 왕인이 태어났다는 집의 터(구림면)를 왕인 박사 유적으로 복원하고 매년 왕인의 업적을 기리기 위해 왕인문화축제를 열고 있다.

다만 《삼국사기》, 《삼국유사》를 포함한 한국 역사서에는 왕인에 해당하는 인물에 대한 기술이 보이지 않고, 조선 말 유학자 한치윤(韓致奫)의 《해동역사》에 일본 문헌을 인용해 짧게 기록되어 있을 뿐이다. 왕인에 대한 기록은 전적으로 일본의 사서에 의존하므로 왕인 박사 유적지가 왕인의 실제 출생지임을 뒷받침하는 유적이나 추가 사료가 없다는 지적이 있다.
왕인
Section: 개설

왕인은 해박한 경서 지식으로 일본 오진 천황(일본어: 応神天皇))의 신임을 얻어 태자 토도치랑자(兎道稚郞子)의 스승이 되었고, 군신들에게 경사(經史)를 가르쳤다. 그는 한자의 일본어 발음과 훈을 개발하고, 이에 바탕을 두고 〈난파진가(難波津歌)〉등의 시가를 지어서 일본 문화를 발전시키는 데 크게 이바지했다.

일본 문화를 깨우친 그는 물론 그의 자손도 대대로 일본 서부의 고치(河內)에 살면서 학문에 관한 일을 맡아보았다. 왕인은 일본의 문화 발전에 크게 기여했다. 일본서기와 속일본기에 의하면 그는 "할아버지 때에 귀화한 중국인"이라 하지만 왕인이 처음으로 등장한 고사기에는 전혀 없는 내용이다.
고려도경
Section: 내용

제8권 인물 편에는 북송을 중심으로 동남쪽 이적(夷狄)들 중에는 고려의 인재가 가장 왕성하다고 소개하고 있는데, 척준경 등 만났던 벼슬아치들의 이름과 이자겸, 윤언식, 김부식, 김인규, 이지미 등은 따로 소개를 하고 있다.

제16권에는 국자감(國子監)을 비롯한 약국(藥局), 창름(倉廩), 영어(囹圄), 부고(府庫) 등의 인상적인 용도의 건물을 소개하고 있다. 여기서 고려는 다른 모든 물품은 물물교환을 통하여 교역을 했지만, 약을 사는 것은 반드시 전보(錢寶)를 통해서 하였다는 기록을 남기고 있다.
고려도경
Section: 배경

전 40권으로, 송나라인 서긍의 주관적인 시선이 어쩔 수 없이 어느정도 들어갔다는 한계는 있지만, 부족한 고려사를 보충해줄 귀한 당대의 자료라는 점에서, 고려 시대의 정치, 사회, 문화, 경제, 군사, 예술, 기술, 복식, 풍속 등의 연구에 필수적인 자료 중 하나이다.

원래 글과 그림이 같이 있어 도경(圖經)이라 한 것이나, 1126년 정강의 변을 거치며 완전판은 소실되었고, 1167년 송 효종 건도 3년 서긍의 조카인 서천(徐蕆)이 이 책을 다시 간행했지만, 그림은 없어지고 글만 전한다.
고려도경
Section: 목차

제24권 사절의 행렬 節仗

제25권 조서를 받는 절차 受詔

제26권 연회 의례 燕禮

제27권 관사 館舍

제28권 장막류 供張 1

제29권 장막류 供張 1

제30권 생활용기 器皿 1

제31권 생활용기 器皿 2

제32권 생활용기 器皿 3

제33권 배 舟楫

제34권 바닷길 海道 1

제35권 바닷길 海道 2

제36권 바닷길 海道 3

제37권 바닷길 海道 4
박주영
Section: 국가대표팀 경력

2003년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 국가대표

2004년 AFC 청소년 축구 선수권 대회 국가대표

2005년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 국가대표

2005년 동아시아 축구 선수권 대회 국가대표

2014 브라질 월드컵 최종 23인 명단에 선발되어 조별 라운드 첫 번째 경기인 러시아와 두 번째 경기 알제리와의 경기에 선발 출전하였으나 득점에 실패하였고 벨기에와의 경기에는 뛰지 못했다.
박주영
Section: 클럽 경력

2022 시즌 후, 홍명보 감독의 제안으로 다음 2023 시즌부터 플레잉 코치로 합류 및 지도자 연수를 준비하기로 하였다.

2024 시즌 중 박주영은 2024년 11월 10일에 현역 은퇴를 앞두고 친정팀인 서울과의 원정 경기에서 엔트리 포함되어 경기를 치뤘고 2024년 11월 23일 수원 FC와의 리그 마지막 경기에서 1골 1도움을 기록하여 공격포인트 101개를 기록하며 선수 생활을 마무리하였다.

서울과 결별한 박주영은 현역 생활을 더 이어가기 위해 최저 연봉과 상관없이 구단에 금전적 조건을 백지 위임하겠다는 뜻을 밝혔고, 2022년 1월 16일에 울산 현대로 이적하여 2010년 광저우 아시안게임, 2012년 런던 올림픽, 2014년 브라질 월드컵에서 사제의 인연을 맺은 홍명보 감독과 울산에서 다시 한번 재회하였다.
박주영
Section: 등번호

10 (2005년 ~ 2008년, 2016년 ~ 2021년, FC 서울)

91 (2015년, FC 서울), (2022년 ~ 2024년, 울산 HD)

10 (2008년 ~ 2011년, AS 모나코 FC)

9 (2011년, 아스널 FC)

30 (2012년 ~ 2014년, 아스널 FC)

18 (2012년 ~ 2013년, 셀타 비고)

20 (2014년 ~ 2014년, 왓퍼드 FC)
입자물리학
Section: 원자의 구성 입자

구체적으로, 입자라는 용어는 입자물리학이 양자역학의 지배를 받기 때문에 고전역학에서는 잘못된 용어이다. 따라서, 특정한 상황에서 파동이 입자같은 성질을 띌 때와 같은 파동-입자 이중성 현상을 설명할 수 없다. 보다 기술적 측면에서, 힐베르트 공간의 양자 상태벡터로 설명하며, 이 공간은 양자장론에서 처리하고 있다. 입자물리학의 규칙에 따라, "기초 입자"는 전자나 광자같은 잘 알려진 유형의 입자뿐 아니라 파동 속성을 가지고 있는 입자도 포함되어 있다.

모든 입자와, 그 입자와 상호작용하는 입자는 양자장론에 따라 기술되며 표준 모형 내에 있다. 표준 모형에는 총 61개의 기본 입자가 있다. 이 기본 입자들은 합쳐져서 상위의 입자가 될 수 있으며, 1960년대 이후에 이런 상위 입자들 수백개가 발견되었다. 표준 모형은 현재까지 거의 모든 실험에서 맞는 것으로 판단하고 있다. 그러나, 대부분의 입자들은 자연적으로는 불완전히 설명되며, 모든 것의 이론 같은 더욱 근본적인 이론 개발을 기다리고 있다. 최근 몇 년 동안, 중성미자의 질량 측정 결과 표준 모형과 실험적인 오차가 있는 것이 확인되었다.
입자물리학
Section: 추가 자료

Close, Frank; Marten, Michael; Sutton, Christine (2004). 《The particle odyssey: a journey to the heart of the matter》. Oxford University Press. ISBN 9780198609438.

개괄적 저서

Frank Close (2004) Particle Physics: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 0-19-280434-0.
입자물리학
Section: 통일장 이론을 향하여

현재 가장 큰 이슈가 되고 있는 통일 이론은 대 통일 이론(Grand Unified Theory:GUT)라고 불리는 것으로, 표준 모형의 모든 힘을 하나의 힘으로 통합하는 것이다. 표준모형의 기반이 리 대수의 변환성질이므로 더 큰 단순 리대수로 힘을 기술하는 작업이라 할 수 있다.

입자 물리학 뿐 아니라 모든 물리 법칙은 복잡한 사실을 단순한 설명으로 묶는 작업이었다. 이런 맥락에서 물리학은 통일 이론의 추구라고 할 수 있다. 뉴턴 역학은 천체 물리학과 지표면의 낙하 운동의 통일 이론이고, 맥스웰의 전자기 이론은 전기와 자기를 통합한 이론이다. 또한 표준 모형은 전자기력과 약한 상호작용을 통합한 이론이므로 전약력의 이론이라고도 한다.
비빔밥
Section: 역사

이규경(1788~1856)이 지은 《오주연문장전산고》에는 채소비빔밥, 잡비빔밥, 회비빔밥, 전어비빔밥, 대하비빔밥, 새우젓갈비빔밥, 새우알비빔밥, 게장비빔밥, 달래비빔밥, 생오이비빔밥, 김가루비빔밥, 고추장비빔밥, 황두비빔밥 등 여러 가지 비빔밥이 소개되어 있으며, 지역의 특산물을 소개하며 "평양의 감홍로, 냉면, 비빔밥(平壤之紺紅露冷麪骨蕫飯/평양지감홍로랭면골동반)"을 들기도 하였다.

19세기 후반의 조리서인 《시의전서》에는 비빔밥의 조리법이 다음과 같이 언급된다.

"밥을 정히 짓고 고기는 재워 볶고 간납은 부쳐 썬다. 각색 남새를 볶아 놓고 좋은 다시마로 튀각을 튀겨서 부숴 놓는다. 밥에 모든 재료를 다 섞고 깨소금·기름을 많이 넣어 비벼서 그릇에 담는다. 위에는 잡탕거리처럼 계란을 부쳐서 골패짝만큼씩 썰어 얹는다. 완자는 고기를 곱게 다져 잘 재워 구슬만큼씩 빚은 다음 밀가루를 약간 묻혀 계란을 씌워 부쳐 얹는다. 비빔밥 상에 장국은 잡탕국으로 해서 쓴다."— 《시의전서》
비빔밥
Section: 풍속

섣달 그믐날에는 그 해에 먹던 반찬이 해를 넘기는 것을 꺼려하여서, 남은 밥에 먹다 남은 반찬을 모두 넣고 비벼서 밤참으로 나누어 먹기도 하였다.

농촌에서는 들밥을 준비할 때 밥과 나물을 준비하고 그릇으로 쓸 자그마한 바가지를 많이 가지고 나가면, 일꾼들이 각자 바가지에 먹을 만큼 밥을 덜고 나물과 고추장을 덜어 넣어 비벼 먹기도 하였다.

비빔밥을 "헛제삿밥"이라고도 하며, 밤참을 파는 집을 "헛제삿집"이라고도 한다. 이는 밤참을 먹는 것이 마치 제례 후에 음복을 하고 종가에서 비벼주는 밥을 먹는 듯하다는 뜻에서 붙여진 말로, 현대에도 제사를 지내는 집에서는 음복 후에 젯메(밥)와 제삿상에 올린 적, 숙채, 간납 등을 넣고 밥을 비벼 먹는 경우가 있다.
비빔밥
Section: 비빔밥종류

진주비빔밥: 경상남도 진주 지방의 비빔밥으로 놋그릇에 흰밥과 다섯 가지 나물을 담은 후 고추장을 얹는 데, 그 모습이 아름다워서 화반(花飯)이라고 불린다. 일반적인 비빔밥처럼 콩나물 대신 숙주나물을 쓰며, 해초나물과 해물보탕국 한국자 넣고, 그 위에 소고기 육회를 듬뿍 얹어낸다. 곁들여 먹는 국물은 선짓국을 쓴다.

전주비빔밥: 전북특별자치도 전주시의 비빔밥으로서, 재료 중에서 콩나물이 중요하다. 임실군에서 나는 서목태와 좋은 물로 길러서 오래 삶아도 질감이 좋은 것이 특징이다. 밥을 지을 때 쇠머리 고운 물로 밥을 짓고 뜸들일 때에 콩나물을 넣는다. 달걀 노른자는 생으로 올라간다. 콩나물국과 함께 먹는다. 육수에 밥을 짓고 쇠고기, 콩나물, 시금치, 쑥갓, 고사리, 도라지, 미나리, 표고버섯 등을 얹어 고추장에 비벼먹는 따뜻한 밥이다. 육회가 올려지기도 한다.
텍사스 레인저스
Section: 역대 주요 선수

미국 스콧 펠드먼

베네수엘라 윌머 폰트

도미니카 공화국 프랭크 프란시스코

미국 제이슨 프레이저

미국 라이언 피어밴드

캐나다 리치 하든

미국 토미 핸슨

미국 토미 헌터

미국 에릭 헐리

쿠바 호세 콘트레라스

일본 후쿠모리 가즈오

미국 버트 후튼

멕시코 요바니 가야르도 (현재)

일본 다르빗슈 유 (현재)

미국 콜비 루이스 (현재)

도미니카 공화국 로만 멘데즈 (현재)
텍사스 레인저스

이전 감독이었던 론 워싱턴은 원래 오클랜드 애슬레틱스의 3루 코치였으나 전 감독이었던 벅 쇼월터의 해임으로 인해 2006년부터 감독직을 맡아 왔었다. 그러나 2014년 9월 일신상의 이유로 사퇴하고 새로운 감독인 제프 베니스터가 취임하였다.

단장은 존 대니얼스, 감독은 제프 베니스터이며 현재의 구단주인 톰 힉스는 리버풀 FC의 구단주로도 유명하다. 톰 힉스 이전의 구단주 중에서는 전 미국 43대 대통령 조지 부시가 있었으며, 그는 청문회에서 그의 텍사스 레인저스 구단의 구입이 단순한 돈세탁용이 아님을 증명해야했다.
뉘른베르크

중세 시대에 설립된 도시이며 독일의 통일을 주도한 호엔촐레른가가 뉘른베르크 성백을 세습했던 도시이다. 뉘른베르크의 구 시가지는 중세 시대에 건립된 성곽에 둘러싸여 있다. 리하르트 바그너가 작곡한 오페라 《뉘른베르크의 명가수》의 무대이기도 하다.

뉘른베르크(독일어: Nürnberg, 영어: Nuremberg, 문화어: 뉴른베르그)는 독일 바이에른주에 있는 도시이다. 인구는 약 518,370명(2019년)이며 바이에른 주에서는 뮌헨에 이어 2번째로 큰 도시이다. 프랑켄 지방의 경제적, 문화적 중심지이기도 하다.
뉘른베르크
Section: 자매 도시

체코 프라하 (1990)

우크라이나 하르키우 (1990)

이스라엘 하데라 (1995)

터키 안탈리아 (1997)

중국 선전시 (1997)

그리스 카발라 (1998)

미국 애틀랜타 (1998)

프랑스 니스 (1954)

폴란드 크라쿠프 (1979)

마케도니아 공화국 스코페 (1982)

영국 글래스고 (1985)

니카라과 산카를로스 (1985)

독일 게라 (1988)
루트비히 3세 (바이에른)

바이에른의 섭정을 역임한 루이트폴트 왕자와 토스카나 대공녀 아우구스타 페르디난데 부부의 첫째 아들로 태어났으며 바이에른의 오토 국왕의 사촌이기도 하다. 1886년에 즉위한 오토 국왕이 정신 질환으로 인해 직무를 수행할 수 없게 되면서 그의 아버지인 루이트폴트가 섭정 역할을 수행했다. 1912년 루이트폴트 섭정이 사망한 이후에는 바이에른의 섭정 역할을 수행했다.

루트비히 3세(독일어: Ludwig III, 1845년 1월 7일 ~ 1921년 10월 18일)은 바이에른 왕국 최후의 군주(재위: 1913년 11월 5일 ~ 1918년 11월 7일)이다. 본명은 루트비히 루이트폴트 요제프 마리아 알로이스 알프리트(Ludwig Luitpold Josef Maria Aloys Alfried).
지존파 사건
Section: 조직 결성 배경

1993년 4월 이들의 진술에 의하면 이들은 오래전부터 야타족과 오렌지족, 부유층을 매우 증오하였고, 마침내 야타족과 오렌지족, 부유층들을 대상으로 살인을 계획하였다고 한다. 그리고 김기환이 학교 후배 강동은(22세)과 교도소 동기 문상록(23세) 등을 포섭하여 살인조직을 결성하게 되고 이들은 자신들의 조직을 그리스어로 야망을 뜻하는 "마스칸"이라고 붙였다고 한다(정작 그리스어에는 마스칸이라는 단어가 없다.아마도 아랍어로 집,거주지를 뜻하는 مسكن 마스컨을 착각한듯하다). 훗날 유명해진 지존파라는 이름은 이들을 검거한 고병천 수사과장이 조직원들과 합의 하에 지은 것이라고 한다.

1993년 4월  당시 이들의 강령은 아래와 같다.

우리는 부자들을 증오한다.
각자 10억씩을 모을 때까지 범행을 계속한다.
배반자는 처형한다.
여자는 어머니도 믿지 말라.

이들이 밝힌 범행 목적은 빈부격차와 부자들에 대한 증오였지만, 실제로는 전혀 그렇지 않았다. 충청남도 논산에서 윤간 후 살해된 첫 번째 피해자는 23세 은행원이었기 때문이다. 피해자 여성은 집도 가난했고, 아버지 병 치료를 위해 어린 나이에 공장을 다니는 불쌍한 여성이었다. 경기도 양평군에서 납치되어 살해된 이종원은 야간업소 밴드 마스터로 어려운 생활을 이어나갔다. 경기도 성남에서 납치되어 살해된 소OO 부부는 자수성가로 울산 온산공단에서 건실한 중소기업을 운영했으며, 빚을 내어 인수한 공장 문제로 인해 회사를 살리려던 평범한 사람들이었다.
지존파 사건
Section: 경과

1994년 6월 17일 두목 김기환이 전라남도 영광군 고향 선배의 조카인 중학교 1학년 여학생을 강간하여 징역 5년형 선고받고 광주교도소에 수감되었다. 두목을 잃은 지존파 일당은 강동은을 부두목으로 삼고 감방에서 김기환에게 모든 범죄 지시를 받은 뒤 본격적인 범행 활동을 개시하였다.

1993년 8월 전라남도 영광군에서 조직을 이탈한 송봉우를 살해한 후 암매장하였다.

1994년 5월 두목 김기환의 고향 집인 전라남도 영광군 불갑면 금계리 지하실 아지트에 창살감옥과 사체를 은닉하기 위한 사체 소각시설을 갖추었다.
마리아 (예수의 어머니)
Section: 고대 문헌 속의 삶

사도행전에서는 마리아와 예수의 형제들이 예수 승천 후 상층방에 모인 열한 사도들과 함께 언급된다(사도행전 1:14).

신약성서는 마리아의 초기 역사에 대해 거의 언급하지 않는다. 마태복음은 예수의 족보를 아버지 계통, 즉 요셉의 부계로만 제시하며, 마리아는 단지 요셉의 아내로만 언급된다. 요한복음 19장 25절에서는 마리아에게 자매가 있다고 기록되어 있으나, 이 자매가 클로파의 마리아와 동일인인지 아니면 이름이 밝혀지지 않은 다른 인물인지 의미가 불분명하다. 예로니모는 클로파의 마리아를 예수의 어머니 마리아의 자매로 식별했다. 2세기 초 역사가 헤게시푸스에 따르면, 클로파의 마리아는 아마도 마리아의 시누이였을 것으로 보며, 클로파(클레오파스)가 요셉의 형제로 이해되었다.

마가복음에서는 한 번 이름이 나오고(마가복음 6:3), 한 번은 예수의 어머니를 이름 없이 언급한다(마가복음 3:31–32).

요한복음에서는 예수의 어머니가 두 번 등장하지만 이름은 한 번도 나오지 않는다. 첫 번째는 가나의 혼인잔치(요한복음 2:1–12)이고, 두 번째는 마리아 막달레나, 클로파의 마리아(또는 클레오파스), 그리고 자신의 자매(클로파의 마리아와 같은 인물일 가능성이 있으며, 문장 구조상 모호함)와 함께 예수의 십자가 옆에 서 있는 장면이다. 여기서도 ‘예수께서 사랑하신 제자’가 함께 있다(요한복음 19:25–26). 요한복음 2:1–12는 예수가 성인으로서 마리아와 대화하는 유일한 정경 복음서 본문이다. 예수는 마리아를 ‘어머니’라고 부르지 않고 ‘여인’이라고 부른다. 당시 신약성서의 공용어였던 코이네 그리스어에서 ‘여인’이라고 부르는 것은 무례한 표현이 아니었고, 오히려 애정 어린 표현일 수 있었다. 이에 따라 일부 성경 번역본에서는 이를 ‘사랑하는 여인’으로 번역하기도 한다.
마리아 (예수의 어머니)

신약성경의 마태오 복음서와 루가 복음서에서 마리아를 '동정녀'(그리스어: παρθένος, 파르테노스)라고 부르고 있다. 전통적으로 그리스도인들은 그녀가 성령으로 인하여 처녀 상태에서 예수를 잉태하였다고 믿고 있다. 이슬람교도들도 마리아가 하느님의 명령에 따라 처녀의 몸으로 수태하였다고 믿고 있다. 이 일은 약혼자였던 요셉과 혼인을 앞둔 와중에 일어났다. 마리아는 요셉과 혼인한 후에 그를 따라 베들레헴으로 가서 그곳에서 예수를 낳았다.

마리아(라틴어: Maria, 영어: Mary, mother of Jesus, 그리스어: Μαριάμ, 히브리어: מִרְיָם Miriam, 아랍어: مَريَمْ, 아람어: مريم Maryām, 기원전 18년경 ~ 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이다. 그리스도교에서는 그의 아들 예수가 그리스도(메시아)이며, 강생한 성자라고 믿는다. 천주교나 정교회에서는 ‘성모(聖母) 마리아’ 또는 ‘복되신 동정(童貞) 마리아’, ‘동정녀(童貞女) 마리아’라고 호칭한다. 이슬람교에서도 마리아는 주요 인물로서, 꾸란의 한 장에 마리아에 대해 기록하였다.
마리아 (예수의 어머니)
Section: 기독교의 교리

테오토코스: 마리아는 성자 예수 그리스도의 어머니이다.

평생 동정성: 마리아는 예수를 낳기 전에도, 낳은 후에도 평생을 동정녀로 살았다.

원죄 없는 잉태: 마리아는 원죄 없이 잉태되어 태어났다.

수많은 기독교 교파는 전통적으로 마리아를 공경해 왔으며, 이들이 믿고 가르치는 마리아와 관련된 핵심 교리들은 다음과 같이 요약할 수 있다.

동정녀 탄생: 마리아는 성령의 활동으로 동정의 몸으로 예수를 잉태하여 낳았다.
막달라 여자 마리아
Section: 성서에서의 기술

20세기에 나그함마디 사본에서는 《막달라 여자 마리아 복음서》, 《토마스 복음서》(도마 복음), 《필립보 복음서》(빌립 복음서), 《가롯유다 복음서》등이 발견되었다.

이들이 어떤 연유에서 정경에서 삭제되었는가 여부는 확인이 불가능하나 영지주의 외전들 속에서 막달라 여자 마리아는, 예수와 친밀한 관계일 뿐만 아니라, 남성들과 대등한 예수의 제자로 등장한다. 그녀만큼 중요한 제자가 《사도행전》에서 사라진 이유는 예수의 수제자인 베드로의 질투 때문으로 풀이되고 있다. 막달레나 마리아가 예수의 가르침에 대한 탁월한 이해력을 바탕으로 베드로와 경쟁을 하게 되자 베드로는 “마리아에게 저희 곁에서 떠나라고 하소서”라고 예수에게 간청하는 모습이 나온다.

막달라 여자 마리아에 대해 네 복음서가 분명히 말하고 있는 것은, 자신한테서 7마리의 귀신을 쫓아내 준 예수 그리스도에게 감사하여 그를 믿고 고향을 떠나 동행하였는데, 막달라 여자 마리아는 예수가 두 강도 사이에서 십자가형에 처해져 죽었을 때 그 곁에 있었던 사람들 중의 하나이며, 예수가 무덤에 묻히는 모습을 지켜 보았고, 부활절 아침 시체에 바를 향료를 가지고 무덤으로 찾아갔던 세 여자들 가운데 한 사람이었다는 것 뿐이다. 예수는 또한 부활한 뒤 막달레나에게 처음으로 모습을 나타내었다. 마태오의 복음서 등에 따르면, 그녀는 예수의 부활 소식을 사도들에게 알리기 위해 보내졌다. 이 때문에 그녀는 초기 그리스도인들로부터 ‘사도들 중의 사도’로 불렸다. 예수의 부활 사건 이후로 막달라 여자 마리아에 대한 이야기는 더 이상 전해지지 않고 있다.
막달라 여자 마리아
Section: 전설

막달라 여자 마리아가 창녀로 바뀐 것은 고대 교회가 조작한 것이며, 막달라 여자 마리아의 지위를 복권해야 한다는 일부 여권주의 수정론자 등의 주장이다. 예수의 든든한 후원자였으며 최초로 예수의 부활을 지켜본 증인인 막달라 여자 마리아가 창녀의 오명을 쓰게 된 데에는 그가 남성 중심적인 기독교에게 중대한 위협이 됐기 때문이라는 지적이다.

여권주의 수정론자 등이 주장하는 수제자설은 한 외경 복음서를 기초로 하고 있다. 막달라 마리아 복음서에는 막달라 여자 마리아가 예수의 가르침에 대한 탁월한 이해력을 바탕으로 예수의 수제자 베드로와 경쟁했다고 기록되어 있다. 이 때문에 그녀는 남성들이 중심인 교회에서 질투의 대상이었으며 남성으로 이루어진 성직자들이 여성인 그녀를 창녀로 전락시켰다는 것이다.
국무원장 추기경
Section: 역대 국무원장

파비오 키지 (1651-1655)

줄리오 로스필리오시 (1655-1667)

소 데치오 아졸리니 (1667-1669)

소 페데리코 보로메오 (1670-1673)

프란체스코 넬리 (1673-1676)

알데라노 치보 (1676-1689)

잠바티스타 루비니 (1689-1691)

파브리치오 스파다 (1691-1700)

파브리치오 파올루치 (1700-1721) (1차)

조르지오 스피놀라 (1721-1724)
국무원장 추기경
Section: 직무

국무원 장관의 임기는 보통 그를 지명한 교황이 선종하거나 장관직에서 물러날 때 끝난다. 사도좌 공석 기간에 국무성성 장관은 바티칸 시국 주교 위원회의 의장으로서 새 교황이 선출될 때까지 추기경 의전관과 더불어 위원회의 위원으로 활동하며, 바티칸 시국의 국가원수 역할을 일부 행사한다. 새 교황이 선출되면, 자동으로 위원회 의장직과 같이 국무성성 장관으로서의 임기가 종료되지만, 다시 복직될 수도 있다.

국무원장관은 교황이 직접 임명하며, 교황의 주요한 조언자 가운데 한 사람으로서 봉사한다. 로마 가톨릭교회 내 상급 공직의 한 사람으로서, 장관으로 임명되려면 먼저 추기경이어야 하는 것이 필수조건이다. 만약 장관 자리가 공석이 되면 부(副)국무원 장관으로 근무하는 비(非)추기경이 적당한 후임자를 찾거나 부국무원 장관이 이후 추기경단의 추기경으로 서임될 때까지 국무원 장관의 권한을 행사하는 것이 허락된다.
국무원장 추기경
Section: 역사

국무원장의 시초는 16세기 초 교황 레오 10세가 교황청의 외교 사절과의 연락을 처리하도록 신설한 특무성성(特務聖省)까지 거슬러 올라간다. 그 당시의 국무성성 장관은 대강 이류 직원에 해당하는 직책으로, 보통 교황의 가족 가운데 믿을 만한 사람으로 지목된 추기경이 맡아 바티칸의 행정을 관리하였다.

교황 율리오 3세는 아직 10대인 데다가 사생아이며, 고결함과는 거리가 먼 부랑아인 조카 인노첸초 초키 델 몬테를 적임이 아닌 국무성성 장관으로 위임하는 경솔한 행동을 저질렀다. 교황 인노첸시오 10세는 그 자신이 추기경이었을 동안 쭉 국무성성 장관으로 일했으며, 교황 인노첸시오 12세는 1692년에 족벌주의를 폐지하였다. 이때부터 국무성성 장관은 교황청 내 관직 가운데 가장 중요한 직책이 되었다.
사도 마태오
Section: 행적

전승에 따르면 마태는 유대를 순회하며 전도하다가 동방으로 갔으며, 로마 순교록에는 그가 에티오피아에서 순교했다고 기록되어 있다. 그러나, 다른 전승에 의하면 페르시아 지역에서 순교했다고도 한다. 그의 유해는 처음에 에티오피아로부터 페스툼으로, 다시 10세기에 이탈리아의 살레르노로 옮겨졌다.

또한 예수를 전적으로 믿고 의지하며 같이 생활하면서 사도로서의 훈련을 쌓아갔다. 그러나 겟세마네 동산에서 예수를 버리고 도망치는 한계를 드러냈다. 나중에 마태오는 부활한 예수를 만나고 오순절 날 성령의 세례를 받은 후에야 비로소 사도로서의 직분을 감당할 수 있게 되었다.
교황 비오 12세
Section: 생애

제2차 세계 대전이 끝난 후, 교황 비오 12세는 전쟁으로 황폐화된 유럽에 대한 물질적인 지원과 교회 내부의 세계화, 바티칸 시국의 국제 외교관계 발전 등에 중점을 두었다. 그가 1951년 6월 2일에 발표한 《복음의 선포자들》(Evangelii Praecones)과 1957년 4월 21일에 발표한 《신앙의 선물》(Fidei Donum) 등 이 두 개의 회칙은 각 지역 교회가 전교활동을 스스로 자유롭게 선택할 수 있도록 허락하였으며, 그 가운데 많은 것이 독립 교구로 성장하였다. 비오 12세는 또한 보다 효과적인 복음화를 위해 지역 교회가 유럽식 문화에 탈피하여 자국에 맞는 토착화를 시행해도 좋다는 허락을 내렸다. 비오 12세의 이러한 정책은 그의 후임자들도 그대로 이어나갔다.

또 프랑스의 철학자 에마뉘엘 무니에 [Emmanuel Mounier]와 1952년 노벨 문학상을 받은 프랑스의 가톨릭 작가인 프랑수아 모리아크(Francois Mauriac, 1885~1970)도 비오 12세를 비판했다. 모리아크는 그가 파시즘 정권들에 지나치게 호의적이었고 특히 제2차 세계 대전 중엔 나치 정권의 유대인 대학살에 대해 침묵했다는 사실을 밝혔다. 파시즘 정권들과 관련된 비오 12세의 행적 자체는 또렷해서 논란의 여지가 거의 없다. 그는 1930년대에 무솔리니 정권과 히틀러 정권에 대해 대체로 호의적이었고, 적어도 드러내놓고 그들을 비판하지 않았다. 그리고 제2차 세계대전 중엔 나치 독일의 유대인 대학살에 대해 아무런 조치도 취하지 않았다. 그는 유대인들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 알았지만, 그리고 많은 사람들이 끊임없이 그에게 나치 독일의 야만적 행위를 비판하는 성명을 내라고 요청했지만, 그는 침묵으로 일관했다.
교황 비오 12세

전쟁이 종식된 후에는 평화와 화해를 외치며 유럽의 재건에 힘썼으며, 특히 승전국들이 패전국들에게 아량을 베풀어줄 것과 유럽의 일치를 호소하였다. 교회의 경우, 서구권에서는 번성하였던 데 반해 동구권에서는 공산주의자들의 핍박으로 모진 박해와 성직자들의 대규모 국외추방 등을 겪었다.

교황 비오 12세(라틴어: Pius PP. XII, 이탈리아어: Papa Pio XII)는 제260대 교황(재위: 1939년 3월 2일 ~ 1958년 10월 9일)이다. 본명은 에우제니오 마리아 주세페 조반니 파첼리(이탈리아어: Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli)이다.
교황령
Section: 이탈리아 민족주의와 교황령의 멸망

1861년 3월 이탈리아 의회는 이미 교황령의 수도인 로마를 통일 이탈리아의 새로운 수도로 정할 것을 결의하였다. 그러나 나폴레옹 3세가 프랑스군을 로마에 계속 주둔시켜 교황을 보호하고 있었기 때문에 이탈리아 정부는 로마에 함부로 손을 쓸 수가 없었다. 1870년 7월 프로이센-프랑스 전쟁이 시작되면서 마지막으로 남은 교황령을 제거할 기회가 찾아왔다. 나폴레옹 3세 황제는 자국인 프랑스의 방어를 위해 로마에서 주둔시킨 군대를 불러와야 했기 때문에 교황을 더는 보호해줄 수가 없었다. 스당 전투에서의 패배로 프랑스 제2제정이 붕괴한 후 이탈리아 정부에게 로마를 획득하라고 요구하는 시위가 전국 각지에서 일어났다. 비토리오 에마누엘레 2세 국왕은 폰차 디 산 마르티노 백작을 보내 교황의 체면을 세워주고자 이탈리아군이 교황을 보호한다는 구실로 로마에 무혈입성할 수 있게 허락해 달라고 제안하였다.

제2차 이탈리아 독립 전쟁 후, 이탈리아 북부의 많은 지역이 사보이 왕가 정부 아래 통합하였다. 그 여파로 주세페 가리발디의 천인대원정에 의해 부르봉 왕가의 양시칠리아 왕국이 전복되었다. 가리발디가 남쪽에 공화정부를 설립할 것을 염려한 사르데냐는 양시칠리아를 치려고 로마를 침범하지 않는다는 조건 아래 나폴레옹의 출병 승인을 청원하였다. 1860년 여러 지역에서 교황의 지배에 반대하는 폭동이 일어남과 더불어 사르데냐군은 교황령을 횡단 급거 남하하여 이탈리아 남부에 대한 지배력을 굳혔다. 같은 해 11월에는 볼로냐, 페라라, 움브리아, 마르케, 베네벤토, 폰테코르보를 모두 취하고, 통일 이탈리아 왕국을 선포하였다. 교황령은 로마 부근의 라티움까지 영토가 적어졌다.
교황령
Section: 기원

교회의 독립과 관계하여 이탈리아에서 교황권에 대한 대중의 지지도가 올라가면서, 교황들은 이제 동로마 황제의 뜻을 거스르는 행위도 가능해졌다. 교황 그레고리오 2세는 동로마 황제 레오 3세를 파문하기까지 하였다. 그렇지만, 교황과 총독은 이탈리아에서 점차 세력을 키워가는 랑고바르드족을 제어하려고 손을 잡았다. 동로마의 힘이 약해지더라도, 교황은 보통 협박과 뇌물의 외교술을 통해 랑고바르드족으로부터 로마를 지키는 큰 역할을 하였다. 그러나 실제로는 교황들은 동로마 제국의 노쇠 탓에 강성해지고 있는 랑고바르드족을 섬기면서 달래는 데 더 집중하였다.

군주제 국가로서 교황령의 시초는 6세기에 세워졌다. 콘스탄티노폴리스에 있는 동로마 제국은 10년에 걸쳐 나라의 정치와 경제 구조를 파탄시킨 이탈리아 재정복에 착수하였다. 당시 랑고바르드족은 북쪽에서 이탈리아반도로 들어와 수많은 지방을 정복하였다. 7세기까지 라벤나로부터 사나운 공격을 받으면서 동로마의 권위는 황제의 대리인 또는 총독이 있는 로마와 남쪽의 나폴리로 크게 한정되었다. 이에 동로마가 북동 끝에 군사력을 집중하면서 상대적으로 소홀해진 로마 시에 대한 지배권이 무력해져 갔다. 이에 로마 주교는 이탈리아 영토의 한 부분을 소유한 영주로서 힘이 실리면서 차츰 두각을 나타내기 시작했다. 명목상 여전히 동로마의 영토로 남은 로마 공국이 교황의 영향 아래 놓이게 되면서 교회에 의해 지배받는 독립국과 같은 모습을 갖게 되었다.
교황령
Section: 피핀의 기증과 신성 로마 제국

황제의 간섭으로부터 교황령의 행정이 자유로워야 한다는 주장은 그레고리오 개혁에 주요한 동기를 부여했으며, 호엔슈타우펜 왕가의 근절 이후 독일 황제들은 이탈리아 정세에 좀처럼 간섭하지 않았다. 1300년까지 교황령은 이탈리아의 나머지 공국들을 따라서 독립을 유지하였다.

10세기 중엽 독일 국왕 오토 1세가 이탈리아 북부를 정복하였다. 교황 요한 12세는 그의 황제 즉위식을 거행한 대가로 교황령의 독립을 보장받았다. 그럼에도 두 세기에 걸쳐 교황과 황제는 여러 가지 논쟁으로 말다툼을 벌였으며, 독일 국왕 및 황제들은 이탈리아에 군사력을 투입했을 때 교황령을 종종 자신들의 영토로 취급하곤 하였다.
추기경
Section: 역사

이후 추기경의 권위는 점차 높아졌으며 12세기부터는 로마 교구를 포함한 주교좌 성당에 속한 성직자들도 추기경으로 임명되었고, 14세기에는 총대주교보다 상위의 권위를 갖게 되었다. 중세 후기부터 근대 초기에 이르기까지 추기경들은 본래의 종교적인 업무 외에도 문화와 정치, 군사 등 다양한 분야에서 활동하였다. 심지어 어떤 추기경들은 세속 정부의 요직을 겸하기도 하였다. 그 예로 헨리 8세 치세의 잉글랜드 왕국에서 총리직을 맡았던 토머스 울지와 프랑스의 재상으로 사실상 당시의 실권자였던 리슐리외를 들 수 있다. 특히 리슐리외는 오늘날까지 뛰어난 정치가로 평가받는다. 그리고 뒤를 이은 쥘 마자랭 역시 뛰어난 정치적 수완으로 ‘정치의 명 연기자’라 불리며, 리슐리외의 정치를 계승하여 프랑스의 절대 왕권을 확립하는 데 크게 이바지했다.

13세기 초만 해도 추기경은 불과 7명밖에 없었지만, 16세기에 들어서면서 급속히 규모가 커져서 교황 식스토 5세는 추기경의 수를 주교급 추기경 6명, 사제급 추기경 50명, 부제급 추기경 14명, 합해 70명으로 제한하였다. 20세기에 이르기까지 이 규정은 지켜졌다가, 교황 요한 23세가 이 규정을 폐지하고 인원 수를 보다 크게 늘렸다. 교황 바오로 6세는 여든 살 이하의 추기경만이 교황 선거권을 가질 수 있도록 하고, 그 인원수는 120명까지로 제한하였다. 하지만 교황 요한 바오로 2세 치세에는 추기경의 수가 규정된 인원 수를 넘어섰던 적도 있었다. 역사상 3번째로 가장 오래 재위하기도 했던 요한 바오로 2세는 정력적으로 추기경을 임명했는데, 2003년 10월 21일, 생애 마지막이 되는 추기경 서임 미사를 올림으로써 당시 추기경단의 인원 수는 194명, 그 중 여든 살 이하로 교황 선거권을 가진 추기경은 135명이 되었다.
추기경

추기경(樞機卿, 라틴어: Cardinalis)은 교황 다음의 권위와 명예를 누리는 가톨릭의 고위 성직자를 가리키는 말이다. 로마 가톨릭교회에서 정식 칭호는 거룩한 로마 교회(로마교구)의 추기경(De Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalibus)이다. 종종 ‘교회의 왕자’로 비유되어 전하(殿下, Eminentia)라는 존칭으로 불린다.

추기경을 뜻하는 라틴어 cardinalis는 '경첩' ‘주요 인사’ 내지는 ‘우두머리’를 뜻하는 라틴어 cardo에서 유래한 말로 9세기 초에 처음 등장한다. 한자로 번역된 추기경(樞機卿)에서 추기(樞機)라는 말은 중추(中樞)가 되는 기관(機關)을 말하며, 경(卿)은 높은 벼슬에 대한 경칭이다.
추기경
Section: 의무

추기경직은 모두 거룩한 로마교회(로마교구)에 속하므로 바티칸 시국의 시민권을 가지며, 설령 로마 교구 이외의 교구에 속해 있다 하더라도 추기경으로 임명받는 즉시 교황으로부터 로마 시내에 있는 명의본당 하나를 부여받는다. 또한, 교황청에서 일하는 추기경들은 반드시 로마에 상주해야 한다. 추기경은 교황과 마찬가지로 세계 어디서나 교구장의 허가 없이도 고해성사를 줄 수 있다. 국제 관례상으로는 귀빈급의 의전을 한국을 포함하여 세계 대부분의 국가로부터 받게 되며, 특히 유럽 지역의 가톨릭계 국가들로부터는 관례적으로 국가 원수 다음 급의 의전을 받는다.

추기경의 가장  주요한 임무는 교황의 유고 시 콘클라베에서 뒤를 이을 새로운 교황의 선출을 맡아 관리하는 것이다. 교황이 선종하고 새로운 후계자가 선출되어 등극할 때까지는 추기경단이 교황을 대리하여 전체 교회를 담당한다. 신분상 지위는 종신직이기는 하나, 75세이상이면 주교직(교구장) 및 교황청고위직에서 은퇴를 신청하게 되며 여든 살이 되면 법률상 자동으로 교황 선거권을 상실한다.
사도궁

이들 건물들의 수세기에 걸친 증축 ·개축에는 대부분 당시 르네상스 시대의 건축·조각·회화의 거장들이 모두 다 참가하였다. 브라만테, 미켈란젤로, 라파엘로, 산 가로, 마델로, 베르니니 등의 거장들이 사도궁을 지상에서 가장 훌륭한 궁전으로 꾸미려 했다.

견고한 이 궁전에는 장중하고 웅장한 천사백 개가 넘는 방과 천 개에 달하는 계단, 스무 개의 안뜰, 수천 채의 건물이 늘어서 있는데, 이들 속에 박물관, 도서관, 화랑, 전시실 등이 무수히 포함되어 있다.
미하일 8세 팔레올로고스
Section: 생애

미카일은 서둘러 교황청과 화해를 모색하고 1263년경부터 교섭을 분열된 동서 교회의 통일을 위해 시작했고 또한 제노바와 베네치아 공화국과도 교섭을 벌여 양측의 경쟁을 이용했다. 그동안 앙주의 샤를은 그 나름대로 콘스탄티노폴리스를 노리고 압박해왔고 1270년 11월 십자군을 이끌고 동로마 제국에 대한 침공을 시작했다. 그러나 폭풍우로 인해 시칠리아의 육군과 해군이 괴멸하는 바람에 뜻을 이루지 못했다.

한편 공동의 관심사를 가진 교황 그레고리오 10세와 미카일은 수많은 양 교회의 불화와 불신에도 1274년 제2차 리옹공의회를 열어서 마침내 두 교회의 통일을 선포하였다. 그러나 이 정책은 동로마 백성들의 종교적 신앙심과 자존심에 상처를 주는 결과를 낳았고 극심한 종교적 갈등을 불러왔다.
미하일 8세 팔레올로고스
Section: 가족관계

테오도라 : 조지아로 시집감

정식결혼 외에 미하일은 두 명의 사생아가 있었다.

에우프로시네 팔라이올로기나 : 킵차크 칸국의 노가이 칸과 결혼

마리아 팔레올로기나 : 일 칸국의 아바카 칸과 결혼

콘스탄티노스 팔레올로고스(1261년–1306년)

이리니 팔레올로기나 : 불가리아의 차르 이반 아센 3세와 결혼

안나 팔레올로기나

에우도키아 팔레올로기나 : 요안니스 2세 (트라페주스)와 결혼
토목공학
Section: 세부 분야

교량 가설공법 중 하나인 FCM(Free Cantilever Method)

설계된 구조물을 설계대로 시공하는 것이 토목시공 분야의 역할이다.

도시계획학

해양공학 : 토목공학, 조선공학 및 기타공학(기계, 전기전자, 화공 등..)을 기반으로 한 해양공간의 설계 및 시공을 위한 학문

콘크리트 공사에 쓰이는 특수 거푸집 공법인 slip form

공정관리에 쓰이는 CPM 네트워크 선도

도면을 보고 소요되는 철근량, 콘크리트량, 거푸집량 등을 계산하는 작업을 물량산출이라고 한다. 사진은 뒷부벽식 옹벽 도면의 일부분이며, 실제 도면은 이보다 복잡하다.
토목공학
Section: 개요

터널공사중인 NATM 장비

철도

오산 공군기지.

컨테이너 터미널. 미국 플로리다주 Blount Island Marine Terminal

2006년 공사중인 새만금 방조제

2018년 새만금 간척사업 위성사진(선으로 보이는 것이 방조제)

도로(독일 아우토반 12)

토목공학에서는 크고 작은 교량의 설계, 시공을 한다. 대한민국의 인천대교 공사 사진

미국 샌프란시스코의 금문교

West Virginia의 New River Gorge Bridge.
토목공학
Section: 역사

영국에서는 1760년경 존 스미튼(John Smeaton)에 의해 군사 공학(military engineering)과 구분되는 개념으로서 1771년에 토목기술자협회가 결성되었고, 이때부터 토목기술자를 토목기사(civil engineer)라 부르고, 토목기술을 토목공학(civil engineering)이라 하게 되었다. 1818년에는 영국토목학회가 헌장을 기안함으로써 서구의 근대 토목공학이 성립되게 되었다.

대한민국에서는 산업화에 따라 학문을 받아들이면서 사용재료가 주로 흙과 돌, 나무 등으로 이루어져 있다는 사실에 착안하여 토목으로 쓴 것으로 보인다. 그러나 현대의 토목재료는 강철, 신소재에 이르기까지 대단히 다양해졌으므로, 원래의 취지에 맞는 시민공학 또는 사회기반공학 등으로 명칭을 변경해야 한다는 의견도 있다. 또, 학문적으로 거의 동일함에도 불구하고, 건물을 대상으로 하는 건축공학은 일본의 경우와 같이 토목공학과 구분하여 다루고 있다. 대한민국의 토목공학과는 1939년 한양대학교의 전신인 동아공과학원에서 최초로 개설되었다.
프로그래머

에이다 러브레이스는 역사상 최초의 프로그래머로 여겨진다. 그녀는 1842년 10월에, 찰스 배비지의 해석 기관 컴퓨터 상의 구현을 알고리즘으로 설명한 최초의 사람이다.

컴퓨터 프로그래밍 기술에 능숙한 사람들은 유명세를 타기도 하지만, 이러한 관심은 보통 소프트웨어 엔지니어 집단으로 국한된다. 많은 저명한 프로그래머들이 종종 "해커"라는 명칭으로 불린다. 프로그래머는 다양한 형태를 가진다. 전문 프로그래머는 보통 IT 분야의 큰 회사나 작은 서비스 업체에서 일한다. 이것에 대하여 여러 가지 자격증 등이 있다.

IT 프로그래머는 보통 IT 분야의 회사에서 일하거나 만든다. 그리고 그들은 프로그램을 만들고, 베타 테스터들에게 첫 시험판을 주어 오류가 나는지 살필 수 있다. 그 다음 오류가 나지 않으면 그것을 알파 버전으로 한정적으로 판매할 수 있다. 사용자들 에게도 문제가 일어나지 않으면 그것을 정식 버전으로 판매할 수 있다. 가벼운 프로그램만 생각하고 간단한 코딩만 익혀도 되는 것으로 여기는 사람들이 있지만 능력있는 프로그래머가 되기 위해서는 각종 프로그래밍 언어들과 수학, 컴퓨터 과학 이론등을 공부하고 깊이있게 이해하여야 한다.
컴퓨터 프로그래밍
Section: 프로그래밍 언어

서로 다른 프로그래밍 언어는 다른 프로그래밍 유형을 지원하기 때문에, 분야에 따라 적합한 언어가 존재한다. 또한 언어마다 프로그래머가 알고리즘을 구현할 때 그 구체적인 방법과 수준의 차이가 있기 때문에, 사용의 편의성과 성능 사이에서 적절한 타협이 이루어진다. 또한 프로그래밍의 언어 중 하나이며 컴퓨터에게 명령을 전달할 수 있다.

특정한 프로그래밍 언어로 쓰인 프로그램은 기계어로 번역되어 컴퓨터에 의해 실행되며, 어떤 프로그래밍 언어도 기계어로 번역이 가능하다. 어떤 언어에서는 기계어 대신 p-부호로 불리는 바리를 생성하기도 한다. 프로그래머가 기계 부호로 직접 작성하는 것도 가능하지만, 이는 굉장히 어려운 작업이다. 때문에 낮은 수준에서의 컴퓨터 제어가 필요한 경우 프로그래머들은 기계어 명령어에 대한 일대일 연상 기호 대응인 어셈블리어를 사용한다.
컴퓨터 프로그래밍
Section: 소프트웨어 개발

특정 문제를 해결하기 위한 프로그램의 요구를 인지한다.

프로그램을 기획하고, 도구(하드웨어 플랫폼과 프로그래밍 언어를 포함한)를 선택한다.

프로그램 언어를 사용하여 프로그램을 제작한다.

소프트웨어는 컴퓨터 프로그램과 데이터를 총칭하는 용어이다. 이에 수반한 문서 자료는 소프트웨어의 필수 요소로 간주되지만, 실제 프로그래밍 과정에 포함되는 것은 아니다.

소프트웨어의 제작은 아래와 같은 과정을 포함한다:
샌프란시스코
Section: 교통

샌프란시스코는 미국에서 카셰어링의 초기 채택 도시였다.  비영리적 시티 카셰어가 2001년 개장하였고, 집카가 가까이 따라갔다.

구글과 애플 같은 실리콘 밸리 매일 회사들로 통근하는 샌프란시스코 시민들의 큰 수의 편의를 도모하는 데 샌프란시코 위치들로부터 기술의 조업 개시 지역들로 그들의 종업원들을 위한 개인 버스 교통을 마련하기 시작하였다.  흥행자들이 자신들이 버스 노선들을 봉쇄하고 대중 버스들을 미루는 것을 주장하면서 이 버스들은 도시 안에서 빠르게 열나는 토론의 주제가 되었다.

합병되지 않은 산마테오군에서 다운타운의 남부로 13 마일 (21km)에 위치했어도 샌프란시스코 국제공항은 샌프란시스코 시와 군의 지배권 아래 있다.  샌프란시스코 국제공항은 유나이티드 항공과 버진 아메리카를 위한 허브 공항이다.  샌프란시스코 국제공항은 북아메리카에서 가장 큰 국제 터미널과 함께 아시아와 유럽으로 가는 주요 국제 통로이다.  2011년 샌프란시스코 국제공항은 미국에서 8번째로, 그리고 세계에서 22번째로 가장 바쁜 공항이었으며 4억 9백만명의 승객들을 다루었다.
샌프란시스코
Section: 해변과 공원들

샌프란시스코 휴양 공원부에 의하여 유지된 220개 이상의 공원들이 있다.  가장 크고 가장 잘 알려진 공원은 태평양을 서부로 한 도시의 중심지로부터 뻗어있는 골든게이트 공원이다.  한번 본토 잔듸와 모래 언덕들로 덮어졌던 공원은 1860년대에 상상되어 수천개의 외부에서 온 나무와 식물들로 광대하게 심어지면서 창조되었다.  큰 공원은 꽃 온실, 저패니즈 티 가든과 샌프란시스코 식물원 같은 문화적과 자연적 목적지들과 함께 풍부하다.  머시드 호는 파크랜드와 많은 것들이 멸종될 지경에 이른 250 종 이상의 동물들을 유숙시킨 도시 소유의 공원 샌프란시스코 동물원 근처에 있으며 파크랜드에 의하여 둘러싸인 깨끗한 물의 호수이다.  대체로 샌프란시스코에 위치하여 캘리포니아 주립 공원 시스템에 의하여 경영된 단 하나의 공원인 챈들스틱 포인트는 주의 첫 도시 휴양 지역이었다.

몇몇의 샌프란시스코의 공원들과 그 해변들의 거의 전부는 한해애 1천 3백만명의 방문객들과 함께 미국에서 국립 공원 시스템의 가장 많이 방문한 단위들 중의 하나인 골든게이트 국립 휴양지의 일부를 형성한다.  도시 안에서 골든게이트 국립 휴양지의 목적지들 중에는 태퍙양 기슭을 따라 넘치는 오션 해변와 골든게이트의 서부 후미에 위치한 베이커 해변, 그리고 전 군사 기지 프레시디오이다.  또한 프레시디오 안에는 그 자연 염소 생태계로 복구된 전 비행장 크리시 필드이다.  골든게이트 국립 휴양지는 또한 포트 펀스턴, 랜지 엔드, 포트 메이슨과 앨커트래즈를 운영하기도 한다.  국립 공원 서비스는 역사적 선박들의 함대이자 아쿠아틱 공원을 주위로 해안 소유지 샌프란시스코 해양 국립 역사 공원을 따로 운영한다.
샌프란시스코
Section: 역사

뒤이은 세월들에 도시는 금융의 수도로서 그 입지를 굳혔으며, 1929년 월스트리트 대폭락이 일어나면서 샌프란시스코에 본부를 둔 은행은 단 하나도 실패하지 않았다. 그러므로 그 일은 샌프란시스코가 2개의 토목 공사 계획들을 착수했던 대공황의 절정에 있었으며 동시에 샌프란시스코-오클랜드 베이 브리지와 골든게이트 교를 건설하여 각각 1936년과 1937년에 완공되었다. 그 일은 전 군사 영창 앨커트래즈섬이 연방 최대 경비 교도소로 그 서비스를 시작했던 이 시기에 있었으며 알 카포네와 로버트 프랭클린 스트라우드 같은 유능한 입소자들을 유숙시켰다. 샌프란시스코는 후에 1939년 ~ 1940년 골든게이트 국제 박람회와 함께 그 다시 얻어진 웅장을 축제벌여 그것을 개최하는 데 만의 중간에 보물섬을 창조하였다.

제2차 세계 대전이 일어난 동안 헌터스포인트 해군 조선소는 활동의 중심지가 되었고, 포트메이슨은 태평양 전쟁으로 나가는 복무 군인들을 위한 승선의 주요 항구가 되었다. 직업들의 폭발은 지역으로 많은 사람들, 특히 남부에서 온 아프리카계 미국인들을 끌어들였다. 전쟁의 종말 후에 많은 군인들은 해외 복무로부터 돌아왔고, 원래 일하러 온 시민들은 머물기로 결정하였다. 유엔을 창조한 유엔 헌장이 1945년 샌프란시스코에서 기안되어 조인되었고, 1951년 샌프란시스코 강화 조약이 일본과 전쟁을 공식적으로 끝냈다.
불곡산 (성남/광주)
Section: 산행코스 정보

능선을 따라가는 등산로는 숲이 울창해 여름 한낮에도 힘들지 않게 산행을 즐길 수 있다. 시가지 바로 옆에 있는 산이지만 진한 나무 냄새를 만끽할 수 있다. 대신 나무숲에 가려 전망은 좋지 않다. 노인들을 위해 자세한 이정표와 쉼터를 마련해 놓았다. 경사로마다 목계단과 밧줄로 된 난간이 꼼꼼하게 설치됐다.

등산로는 5.6km로 일주에 2시간30분가량이 소요된다. 수도권 최고의 트레킹 코스라는 명성에 걸맞게 곳곳에 사색과 명상을 위한 산림욕장과 체육시설을 갖췄다. 분당 주민들의 눈높이에 맞춰 정자와 파고라, 평상, 야외의자 등 129곳이 마련돼 있다. 성남 시계 능선 일주가 시작되는 곳으로 시민들의 접근도가 높다.
불곡산 (성남/광주)

불곡산은 분당주민의 휴식처 역할을 한다. 성남시 녹지 축의 최남단에 있으며 분당구 정자동과 구미동 기슭에 자리잡았다. 남서와 북서 방향에 행글라이딩 이륙장이 있다. 특히 겨울에는 용인의 말아가리산과 더불어 분당에서 생성된 열기류 동호인들이 모여 행글라이딩 하기 좋은 곳으로 이름나 있다.

참고로  예전에는 문형산 일대를 포괄적으로 문형산맥이라칭하였다.

분당 지역의 옛지명에서는 큰절골과 작은절골 등에 절터가 있으므로 불곡산이라 하였다고 전해진다. 또 정자동 웃마을 주민들이 이 산을 성스러운 산으로 여기고 산신제를 지낸 것에서 유래하여 성덕산(聖德山)이라고도 하고, 현지에서는 효종산(孝鐘山)이라고도 한다.
불곡산 (성남/광주)
Section: 전해오는 이야기

최남단 등산로는 구미동 골안사로부터 시작된다. 어렵지 않은 등산로가 정상까지 이어진다. 조선 후기에 창건한 골안사는 원래 이름이 불곡사(佛谷寺)였으나 분당 신도시 개발로 고향을 떠난 사람들이 다시 찾아올 때 향수를 느낄 수 있도록 하자는 취지에서 이곳의 옛 지명인 ‘골안’을 따 지금의 이름으로 바꾸었다. 등산로 입구 도로변에 일제강점기에 제작된 지장보살상이 있다. 물론 산이름을 따서 붙여진 '불곡사'였다. 불곡사는 현재 골안사(骨安寺)로 적고는 있지만 순수 한글로 된 이름으로도 보인다. 불곡산은 용인 분당지역의 다른 산의 이름처럼 불교에 관련된 이름으로 불리고 있다.

태재고개(추령, 秋嶺) 밑에 있다고 붙여진 태밑산은 임진왜란 때 군인들이 진을 치고 있었으므로 임진봉 또는 이진봉으로 불리기도 하는데 불곡산과 연결된다. 불곡산의 서쪽은 단독주택가로 형성되어 있는데 8·15 광복 직전까지만 해도 주민들이 산신제를 지내던 곳이다. 산 중턱의 큰 절골과 작은 절골에 절터가 있어서 불곡산이라는 이름이 붙었다. 정자동(亭子洞) 윗마을 주민들이 성스러운산이라 여겨 산신제를 지냈기 때문에 성덕산으로도 불렸다.
임나일본부설
Section: 비판

아일랜드 공화국에서 대한민국과의 동질감을 만들기 위해 사용되곤 하는 학설인데, 아일랜드는 영국에게 800년 이상을 지배당했기 때문이며(아일랜드의 역사 참조) 똑같이 '일본에게 (일제 강점기를 더하여) 800년 이상 지배당한 한국'과 동질감이 있다고 주장하곤 한다. 이러한 특성 때문에 국제정치적 이용에 악용될 수 있다.

칠지도 앞면의 후왕(侯王)은 왜왕(倭王)을 가리키는 것으로 백제가 왜의 상국이었음을 뜻하고, 뒷면에 전시후생(傳示後世, 후세에 전하여 보이라)은 전형적으로 윗사람이 아랫사람에게 하명(下命)하는 형태의 문장이라는 점에서 칠지도는 백제가 왜왕에게 하사한다는 뜻으로 줬다고 보는 것이 타당하다.