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モーリス・ジョーンズ＝ドリュー
Section: 人物

母方の祖父母に育てられた。大学時代、UCLAの一員として出場した2005年のローズボウルの最中、試合をスタンドで観戦した祖父が心臓発作で急逝してしまう。その後、育ての親である祖父に敬意を示すため、「モーリス・ジョーンズ＝ドリュー」と改名した。

170センチ95キロという、フットボール選手としては小柄な体型だが、大柄の守備選手に当たり負けない力強いランが特徴。
また、2010年シーズンレギュラーシーズン第12週のサンディエゴ・チャージャーズ戦では、パスプレーの際にブリッツに入ったショーン・メリマンをブロックし、仰向けに転倒させたこともある。
宮﨑裕助
Section: 略歴

1997年3月、東北大学文学部哲学科卒業

2007年12月、東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論コース博士課程修了（博士論文「判断と崇高　カントと美的-政治的判断力における決定の問題」）

2008年4月、新潟大学人文学部人間学講座准教授（2010年03月まで）

2010年4月、新潟大学人文学部人文学科准教授

2012年4月、新潟大学大学院現代社会文化研究科現代文化専攻准教授

2021年、専修大学文学部教授
黒井嵐輔
Section: 作品

サバンナゲーム The Comic（作画：春野えり）

絶望のイヴ（作画：海童博行）

ブラックアウト（作画：前川かずお）

人間カード （作画：塩塚誠）全7巻

地上100階　～脱出確率0.0001％～ （作画：桃田テツ）

サバンナゲーム
サバンナゲーム〜始動〜
サバンナゲーム〜激動〜
サバンナゲーム〜動乱〜
サバンナゲーム〜驚天動地〜
サバンナゲーム The Dead Future

ブラックアウト
ブラックアウト
ブラックアウト 希望
黒井嵐輔
Section: 経歴

次作である「ブラックアウト」はモバゲータウンにて小説総合ランキング1位を獲得。2014年にマンガボックスにて前川かずおが作画を務めた同作品のマンガが連載開始。同作品は2013年に書籍版が双葉社より発売。2015年に小学館クリエイティブよりコミック版が発売開始されている。

大学在学中にモバゲータウンにて処女作である「サバンナゲーム」を執筆開始。その後、E★エブリスタに活動拠点を移し、広告代理店勤務の傍ら執筆を続ける。「サバンナゲーム」は2011年に書籍版が、2012年にコミック版が共に小学館より発売開始されている。
ブラフマーユ経
Section: 構成

ブラフマーユはミティラーのマガデーヴァ園に滞在している釈迦を訪ね、三十二相を確認した上で帰依する旨を述べ、四諦などの仏法を釈迦に説いてもらう。

間もなくしてブラフマーユは亡くなるが、その行き先を尋ねに来た彼の弟子たちに、釈迦はブラフマーユは五下分結を断ったので、不還者になると述べる。

釈迦

ブラフマーユ（梵摩） --- 優れた婆羅門。120歳。

ウッタラ --- ブラフマーユの弟子。

ある時、釈迦は、ミティラーに滞在していた。

そこで婆羅門ブラフマーユ（梵摩）は、弟子のウッタラに、評判の高い釈迦が三十二相を持っているかどうか確認に行かせる。7ヶ月後、帰ってきたウッタラは、釈迦が三十二相と、多くの聖人たる振る舞いの特徴を持っていたと報告する。ブラフマーユは釈迦に帰依することを誓う。
セーラ経
Section: 構成

ケーニアから釈迦の評判を聞いたセーラは、三十二相が釈迦に備わっているか確認しに彼の元を訪れ、それを確認する。釈迦は彼に、自分は誰も回せなかった法輪を回す者であり、後継者はサーリプッタ（舎利弗）であると述べる。

釈迦

セーラ（施羅） --- 優秀な婆羅門

ケーニア --- セーラの弟子

ある時、釈迦は1000人以上の比丘と共に、アングッタラーパに滞在していた。

そこで婆羅門セーラの弟子ケーニアは、釈迦たちに供物（食事）を提供することを申し出、釈迦はこれを受け入れる。
アッサラーヤナ経
Section: 構成

釈迦

アッサラーヤナ（阿摂惒） --- 婆羅門階級の16歳の青年。

ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこに、仲間の婆羅門に釈迦を論破するようけしかけられた優秀な青年の婆羅門アッサラーヤナ（阿摂惒）がやって来る。

アッサラーヤナは、世間では婆羅門こそが最上で清浄であると言われているがどう考えるか問うと、釈迦は身体の仕組みも、善行・悪行やその果報も、階級によって違いは無いことを指摘していく。

アッサラーヤナは法悦し、三宝への帰依を誓う。
チャンキー経
Section: 構成

釈迦

チャンキー（商伽） --- 婆羅門。

カーパティカ --- チャンキーの弟子。16歳の青年の婆羅門。

ある時、釈迦はコーサラ国のオーパサーダ村に滞在していた。

その村をパセーナディ王から与えられた、村の所有者である婆羅門チャンキーは、釈迦の評判を聞き、弟子たちを連れて釈迦を訪ね、楽しく対話する。

すると、チャンキーの弟子の一人である青年の婆羅門カーパティカが歩み出て、「聖典（ヴェーダ）を読むと、正しい見解を持てるようになる」と述べる。

釈迦はそれに対して、真理を守る者は思い込みではなく根拠を持つことが重要であること、そして三毒に囚われないことや、11支から成る真理獲得の道を説く。
ダナンジャーニ経
Section: 構成

サーリプッタ（舎利弗）

ダナンジャーニ（陀然） --- 婆羅門であり一応は仏教帰依者。サーリプッタの友人。

ある時、釈迦たちはラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。

サーリプッタ（舎利弗）は近辺に住んでいる旧友である婆羅門ダナンジャーニ（陀然）の元を訪れる。

精進に励んでいるか問うサーリプッタに、ダナンジャーニは出家してない世俗の人間が負わなければならない7つの義務を述べ、そんな余裕は無いと答える。サーリプッタは立場に関係無く行いの善悪が重要であることを説く。
スバ経 (中部)
Section: 構成

スバは婆羅門たちが唱える五つの実践を述べる。釈迦は根拠無く信じることを諌め、五蓋、五欲、四禅、四無量心などを説いていく。

スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。帰り道にその話を聞いたジャーヌッソーニも、釈迦を讃える。

釈迦

スバ（須婆） --- 婆羅門の青年。

ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこに若い婆羅門であるスバ（須婆）が訪れ、出家者と在家者の違いを問う。釈迦はどちらであろうと善行・悪行の果報があると説く。
サンガーラヴァ経
Section: 構成

続いてスバは、神が居るかどうか問う。釈迦は自ら確めているので居ると答えるが、自ら確かめないまま無闇に信じる者がいるので、問われなければそれを積極的に説くことは無いと言う。

スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。

サンガーラヴァは、釈迦が説いている法は、誰かから教わったものか、自ら悟ったものか問う。釈迦は自ら悟り確認したものだと述べつつ、自身の修行時代（アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタへの師事やセーナー村での解脱）や、四禅、三明などについて説く。
陶師経
Section: 構成

カッサパ仏がバーラーナシーでカーシー国のキキー王に歓待された際に、ガティーカーラがいかに素晴らしい奉仕者であったかを述べたこと

ジョーティパーラが、実は釈迦の前世であること

などが、釈迦によって述べられる。

アーナンダが座ることを促し、釈迦は座って比丘たちに話を始める。

かつてガティーカーラという陶工がいて、カッサパ仏の一番の奉仕者だったこと

彼にはジョーティパーラという婆羅門の親友がいて、彼にカッサパ仏を紹介して出家に導いたこと
陶師経

『陶師経』（とうしきょう、巴: Ghaṭikāra-sutta, ガティカーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第81経。『鞞婆陵耆経』（びばりょうぎきょう）、『ガティカーラ陶工経』（ガティカーラとうこうきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第209経「鞞婆陵耆経」がある。

釈迦が、比丘たちに、かつて存在したヴェーバリンガ（鞞婆陵耆）という町に住んでいたガティーカーラという陶工について説いていく。
ラッタパーラ経
Section: 構成

ラッタパーラは具足戒を得て出家し、研鑽を重ねて阿羅漢となった。ラッタパーラは舎衛城の祇園精舎に滞在していた釈迦を訪ね、両親を訪問したいという希望を伝える。釈迦は許可する。ラッタパーラは両親の元に托鉢に行くが、息子と分からない父親は比丘たちに対する憎しみから彼を最初は罵倒する。正体を知った父親に、翌日の食事に招かれ、家族全員に出家をやめて戻るよう説得されるが、ラッタパーラの意志は揺るがない。そしてラッタパーラは詩句を読み、家族と別れる。

釈迦

ラッタパーラ --- 良家の婆羅門の子。後に釈迦のもとで出家し、阿羅漢となる。

ラッタパーラの父

コーラヴィヤ --- クル国王

ある時、釈迦はクル国を比丘たちと共に遊行していると、トゥッラコッティタの婆羅門たちが、釈迦に仏法を聞きに来た。その中の一人だったラッタパーラは、釈迦のもとで出家することを望むが、釈迦は両親から同意を得てくるよう命じる。ラッタパーラの両親は、彼の出家の希望に激しく反対するが、根負けして渋々承諾する。
ボーディ王子経
Section: 構成

使用人サンジカープッタを介して、ヴァンサ国のボーディ王子の食事供養を申し出された釈迦は、それを受け入れ、翌朝王子の家で食事を摂る。

王子から苦(dukka)と楽(sukha)の関係を問われた釈迦は、自身の修行時代を語り出す。

釈迦

ボーディ王子 --- ヴァンサ国の王子。ウデーナ王の息子。

サンジカープッタ --- ボーディ王子の使用人。

ある時、釈迦は、バッガ国スンスマーラギラのベーサカラー林にある鹿苑に滞在していた。
ボーディ王子経
Section: 内容

しかし苦行では菩提を得ることはできないと感じた釈迦は、苦行を行うことを止め（苦行放棄）、正念（sati）が菩提への道であるとの考えに至った。

Na kho panāhaṃ imāya kaṭukāya dukkarakāriyāya adhigacchāmi uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṃ. 
Siyā nu kho añño maggo bodhāyā"ti.?
私はこれらの辛い苦行によっても、人法を超えた聖なる智見殊勝を証得しなかった。
菩提のためには、別の道があるのではないだろうか。

その後、苦行を放棄した釈迦を見た五比丘たちは、彼を堕落したとみなして釈迦の傍を立ち去っている。

Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ ahosi. 
Khiṇā jāti vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇiyaṃ nāparaṃ itthattāya'ti abbhaññāsiṃ. 
解脱したとき、「解脱した」という智が生じました。
「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。二度とこのような状態へ（至ることは）ない」と了知したのです。
アングリマーラ経

『アングリマーラ経』（アングリマーラきょう、巴: Aṅgulimāla-sutta, アングリマーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第86経。『央掘摩経』（鴦掘摩経、おうくつまらきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『鴦掘摩経』（大正蔵118）、『鴦崛髻経』（大正蔵119）、『央掘魔羅経』（大正蔵120）などがある。

凶悪な殺人鬼だったアングリマーラが改心して仏道に入り、阿羅漢へと至る様を描く。
アングリマーラ経
Section: 構成

アナータピンディカ園（祇園精舎）に釈迦と共に滞在しているアングリマーラを見て、町の人々が怖がり、パセーナディ王に訴え出る。翌朝パセーナディ王は軍隊を率いてアナータピンディカ園（祇園精舎）を訪れると、釈迦がその理由を問う。王がアングリマーラを捕らえに来たことを告げると、釈迦はすぐ傍に坐っている比丘こそアングリマーラであり、彼はもう無害で恐れる必要は無いと述べる。王は一瞬恐れおののいたが、アングリマーラの様子を見て、自分達が力で治められなかった彼を釈迦は治めたと感嘆し帰っていく。

これまで９９人を殺し、殺した人の指を切り取って首飾りにしていた殺人鬼アングリマーラが、１００人目に自分の母親に手をかけようとした時、釈迦が現れる。アングリマーラは釈迦に目を付け追いかけるも、釈迦が神通を発揮してなかなか追いつけない。止まれと命令するアングリマーラに、釈迦はアングリマーラこそ怒りに動かされずに止まるべきであることを指摘する。アングリマーラは愕然として跪き、出家を懇願する。釈迦はそれを受け入れ、アングリマーラは出家者となる。
カンナカッタラ経
Section: 構成

そこにコーサラ国のパセーナディ王たちが訪れ、釈迦が「一切智」（あらゆる智）を持った者だという風聞を聞いたが本当かと問う。

釈迦はそれは誤りであると答える。パセーナディ王が将軍ヴィドゥーダバに風聞の出処を尋ねると、将軍は婆羅門アーカーサゴッタが風聞の出処だと答える。

王は釈迦に、階級制度（カースト）が絶対的なものかどうか問う。釈迦は5つの善を挙げ、それが獲得・維持されている間は階級的区別は失われるが、その5つの善が失われると階級的区別と抑圧・隷属が生じること、またその5つの善を獲得することで解脱に至るし、解脱の境地は出身階級など関係無く平等であると説く。
五三経
Section: 構成

空間について説く「空間論」
「有限」である空間論
「無限」である空間論
「有限かつ無限」である空間論
「非有限かつ非無限」である空間論

有想について説く「有想論」
「一つ」の想を有する有想論
「多く」の想を有する有想論
「有限」の想を有する有想論
「無限」の想を有する有想論

苦楽について説く「苦楽論」
「楽のみ」である苦楽論
「苦のみ」である苦楽論
「苦楽」である苦楽論
「非苦非楽」である苦楽論

などを列挙する。

そして、仏道の禅定は、これらの見解を越えるものであることを説く。
サーマガーマ経
Section: 構成

釈迦

チュンダ --- サーリプッタ（舎利弗）の弟である出家僧。

ある時、釈迦は釈迦族の国にあるサーマガーマ（サーマ村）に滞在していた。

ちょうどその頃、ジャイナ教開祖であるニガンタ・ナータプッタが死に、その教団は分裂して争い、パーヴァー村では死者を出すほどだった。

その事件が起きた村で雨安居していたチュンダは、そのことを釈迦に報告しに来る。

釈迦は仏教教団（僧伽）にはそのような争いが無いこと、そして争いの六因と四果、争いを滅するための七法と、争いを治めるための六法を説く。
スナッカッタ経
Section: 構成

釈迦

スナッカッタ（善星） --- 比丘。後に仏道を放棄して還俗してしまったことが長部の第24経『パーティカ経』（波梨経）等に描かれている。

ある時、釈迦はヴェーサーリーのマハーヴァナ （大林）に滞在していた。

更に、毒矢の治療で何度も薬を傷口に塗り直さなければならなくなる場合を例に出しつつ、慢心すれば、無明が再び生じ、涅槃が失われてしまうことになるので、解脱した後も、慢心せず、智慧を磨き、精進し続けていくことが重要であると説く。
ガナカ・モッガラーナ経
Section: 構成

モッガラーナは、全ての者が涅槃に行けるのか、一部の者しか涅槃に行けないのか問う。釈迦は一部の者しか涅槃に到達できないと答える。自ら道を歩む者は涅槃に到達し、そうでない者は涅槃には到達できない、自分（釈迦）はあくまでも涅槃への道を示す者に過ぎず、そこへと連れて行く者ではないと。

釈迦

ガナカ・モッガラーナ（算術家モッガラーナ） --- 婆羅門

ある時、釈迦はサーバッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。

そこに、婆羅門であるガナカ（算術家）モッガラーナが訪れ、算術は段階的に習得していくものだが、仏道も同じか問う。釈迦はそうであると応じ、戒律、六根、五蓋、四禅など、涅槃へと至る道程を説く。
ゴーパカ・モッガラーナ経

『ゴーパカ・モッガラーナ経』（ゴーパカモッガラーナきょう、巴: Gopakamoggallāna-sutta, ゴーパカモッガラーナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第108経。『瞿黙目犍連経』（ぐもくもっけんれんきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第145経「瞿黙目揵連経」がある。

アーナンダが、婆羅門であるラージャガハ（王舎城）城壁工事の監督官モッガラーナ（目犍連）や、マガダ国の大臣ヴァッサカーラに仏法を説く。
ゴーパカ・モッガラーナ経
Section: 構成

当時、マガダ国のアジャータサットゥ王は隣国からの侵略に備えてラージャガハ（王舎城）の城壁工事を行っていたが、その監督官だったモッガラーナ（目犍連）は、托鉢に来たアーナンダに対して、釈迦の弟子たちは、釈迦と同等の徳性を具えているのかどうか問う。

アーナンダ

ゴーパカ・モッガラーナ（監督官モッガラーナ） --- ラージャガハ（王舎城）の城壁工事の監督官

ヴァッサカーラ --- マガダ国の大臣

釈迦が入滅（般涅槃）して間も無い頃、アーナンダは、マガダ国ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。
レオン・セラフィム
Section: 主な著作

崎原貢(1927-2001)による那覇方言の辞典の草稿を英語に翻訳して出版したもの。

Serafim, Leon A (2008). “The uses of Ryukyuan in understanding Japanese language history”. In Frellesvig, Bjarke; Whitman, John. Proto-Japanese: Issues and Prospects. John Benjamins. pp. 79-99. ISBN 9789027248442

Shinzato, Rumiko; Serafim, Leon Angelo (2013). Synchrony and diachrony of Okinawan Kakari Musubi in comparative perspective with premodern Japanese. Brill. ISBN 9789004219021
金沢市立浅野川中学校
Section: 沿革

1978年（昭和53年）
3月22日 - 第1期工事完了、新校舎使用開始。
12月21日 - 第2期工事完了使用開始。

1979年（昭和54年）9月1日 - 第3期工事完了使用開始。

1980年（昭和55年）10月31日 - 校舎1～3階防球格子取付工事完了。

1973年（昭和48年）3月 - プレハブ教室増設（1974年、1976年にも増設）。

1977年（昭和52年）
5月16日 - 創立30周年記念式。
6月17日 - 改築工事及び鉄筋5階建等工事起工式。
民法 (中華民国)
Section: 概説

第3編「物権（物權）」は、第1章から第10章に分かれる。
第1章は、「通則」（第757条から第764条）である。
第2章「所有権（所有權）」は、第1節「通則」（第765条から第772条）、第2節「不動産所有権（不動產所有權）」（第773条から第800条の1）、第3節「動産所有権（動產所有權）」（第801条から第816条）、第4節「共有」（第817条から第831条）から成る。第3章「地上権（地上權）」は、第1節「普通地上権（普通地上權）」（第832条から第841条）、第2節「区分地上権（區分地上權）」（第841条の1から第841条の6）から成る。第4章は「（削除）永小作権（（刪除）永佃權）」（第842条から第850条）、第4章の1は、「農育権（農育權）」（第850条の1から第850条の9）、第5章は、「不動産役権（不動產役權　(原:地役權)）」（第851条から第859条の5）である。第6章は「抵当権（抵押權）」であり、第1節「普通抵当権（普通抵押權）」（第860条から第881条）、第2節「根抵当権（最高限額抵押權）」（第881条の1から第881条の17）、第3節「その他の抵当権（其他抵押權）」（第882条・第883条）から成る。第7章は「質権」であり、第1節「動産質権」（第884条から第899条の2）、第2節「権利質権」（第900条から第910条）から成る。第8章は「典権」（第911条から第927条）、第9章は「留置権」（第928条から第939条）、第10章は「占有」（第940条から第966条）である。

第2編「債権（債）」は、第1章「通則」と第2章「各種の債権」に分かれる。
第1章「通則」の第1節は「債権の発生（債之發生）」であり、第1款「契約」（第153条から第166条）、第2款「代理権の授与（代理權之授與）」（第167条から第171条）、第3款「事務管理（無因管理）」（第172条から第178条）、第4款「不当利得（不當得利）」（第179条から第183条）、第5款「不法行為（侵權行為）」（第184条から第198条）から成る。第2節は、「債権の目的（債之標的）」（第199条から第218条の1）である。第3節は「債権の効力（債之效力）」は、第1款「給付」（第219条から第228条）、第2款「遅延（遲延）」（第229条から第241条）、第3款「保全」（第242条から第245条）、第4款「契約」（第245条の1から第270条）から成る。第4節は、「多数債務者および債権者（多數債務人及債權人）」（第271条から第293条）、第5節は、「債権の移転（債之移轉）」（第294条から第306条）である。第6節は「債権の消滅（債之消滅）」であり、第1款「通則」（第307条・第308条）、第2款「弁済（清償）」（第309条から第325条）、第3款「供託（提存）」（第326条から第333条）、第4款「相殺（抵銷）」（第334条から第342条）、第5款「免除」（第343条）、第6款「混同」（第344条）から成る。
メキタジン
Section: 出典

Nakamura K, Yokoi T, Kodama T, Inoue K, Nagashima K, Shimada N, Shimizu T, Kamataki T (1998). “Oxidation of histamine H1 antagonist mequitazine is catalyzed by cytochrome P450 2D6 in human liver microsomes.”. J Pharmacol Exp Ther 284 (2):  437–42. PMID 9454781.

Theunissen E, Vermeeren A, van Oers A, van Maris I, Ramaekers J (2004). “A dose-ranging study of the effects of mequitazine on actual driving, memory and psychomotor performance as compared to dexchlorpheniramine, cetirizine and placebo.”. Clin Exp Allergy 34 (2):  250–8. doi:10.1111/j.1365-2222.2004.01874.x. PMID 14987305.
スーパー・ストリングス
Section: 収録曲

チリアン・パイプ・ソング - "Chilean Pipe Song" (Di Meola) - 6:14

トパンガ - "Topanga" (Clarke) - 5:56

モロッコ - "Morocco" (Di Meola) - 5:44

インディゴ - "Indigo" (Al Di Meola) - 7:13

ルネッサンス - "Renaissance" (Jean-Luc Ponty) - 4:36

ソング・トゥ・ジョン - "Song to John" (Stanley Clarke, Chick Corea) - 6:03
呉遵世
Section: 経歴と逸話

東魏の高澄に召されて、大将軍府墨曹参軍となった。ときに東山への遊行に従い、雲が起こって雨が降りそうに思えたので、戯れに筮竹で占い、剥の卦を得た。李業興は「坤の上で艮の下が剥であります。艮が山であり、山が雲を出したので、雨が降るでありましょう」と言った。遵世は「坤が地であり、土は水を制するので、雨は降らないでありましょう」と言った。ほどなく雲は散って消えたので、高澄は遵世に絹10匹の賞を与え、李業興に杖10回の罰を与えた。

若くして『易経』を学び、恒山に入って隠居道士たちの仲間となった。ある老翁に開心符を授けられて呑み、占候に通じるようになったといわれる。後に洛陽に出遊し、筮竹による占卜で名を知られるようになった。

北魏の孝武帝の即位にあたって、遵世がこれを占うと、否の萃の卦を得たため、春末夏初の即位を勧めた。また占うと、明夷の賁の卦を得て、「初めは天に登るも、後には地に入る」（天子に登るが、在位は長くない）と託宣した。
S-1ウラン委員会
Section: MAUD委員会

マーク・オリファントは1941年8月にイングランドからアメリカ合衆国にブリッグスと委員会が明らかにMAUD報告書を無視している理由を見出しに来た。オリファントはブリッグスに直接送られた報告書などの文書が諮問委員会と共有されていない幻滅に至った。当時オリファントは緊急であることを告げにウラン委員会や同僚のアーネスト・ローレンスやジェームス・コナント、エンリコ・フェルミと会った。一連の会談でオリファントは確信をもって「爆弾」について語り、イギリスは計画を請け負える資源がないのでアメリカ合衆国に依存していると表明した。

一方ヴァネヴァー・ブッシュが指揮するNDRCでは平和的なエネルギーに原子力を用いる可能性も探索していた。アーサー・コンプトンと米国科学アカデミーの好都合な報告書が1941年5月17日に発表され、ルーズベルトとの協議後にブッシュは科学研究開発局(OSRD)を創設した。1941年7月1日、ブッシュはあらゆる核分裂研究を統括することになり、諮問委員会はNDRCのS-1計画となった。
S-1ウラン委員会
Section: S-1計画

On August 13, 1942, the Manhattan Project was created by the U.S. Army Corps of Engineers, and on September 23, 1942, command of the district was given to Groves. The S-1 Executive Committee created two more secret sites: "Site X" in Tennessee (Oak Ridge, Tennessee), where uranium-235 isotope separation was carried out at the Y-12, K-25, and S-50 sites, and "Site Y," a secret laboratory at Los Alamos in northern New Mexico (later Los Alamos National Laboratory), where the bomb design was developed.

As the Army role in the project grew larger, the role of the OSRD became more advisory. Eventually, in May 1943, the Army took full control over the OSRD's research and development contracts, and as such the S-1 Executive Committee became essentially inactive though never formally dissolved. Kenneth Nichols wrote that the committee routinely ratified the MPC's decisions and that The S-1 Committee was eliminated by mid-1943, as it had been superseded by the Military Policy Committee. Bush, Conant, and other OSRD insiders continued their influence in the Manhattan Project through their participation in the Military Policy Committee.
S-1ウラン委員会
Section: 第二次世界大戦開始

ウランの核分裂を伴う実験は、既にアメリカ合衆国の大学や研究所で行われていた。アルフレッド・リー・ルーミスはローレンス・バークレー国立研究所のアーネスト・ローレンスやコロンビアのエンリコ・フェルミを支援していた。ヴァネヴァー・ブッシュもワシントンD.C.に本部を置くカーネギー研究所で同様の研究を行っていた。1940年4月29日のアメリカ物理学会の春の会議後、ニューヨーク・タイムズは会議出席者が「一部の科学者が僅かなウランで相当規模の地球を爆破する可能性がある」と議論したと報じた。

第二次世界大戦は1939年9月1日にドイツのポーランド侵攻とともに始まり、夏過ぎまで取り組んでいたフランクリン・ルーズベルトアメリカ合衆国大統領への手紙を完成するようアルベルト・アインシュタインとレオ・シラードを駆り立てた。この手紙は8月2日にアインシュタインが署名し、1939年10月11日に経済学者アレクサンダー・サックスによりルーズベルトに手渡された。手紙はドイツの原子爆弾開発が行われていることをルーズベルトに助言し、ドイツがウランを使った原子爆弾に関わっている可能性とウランのある場所と核兵器技術の調査をアメリカ合衆国が考慮すべきだと警告した。当時アメリカ合衆国は戦争には中立であった。
人間禅
Section: 概要

1915年（大正4年）、田中大綱が谷中天王寺寺域に擇木道場を建設。両忘会に寄付。

1925年（大正14年）には、両忘会を財団法人両忘協会へと発展させる。

1936年（昭和11年）市川市に新道場落成（現人間禅本部道場）。

今北洪川の指導の下、奥宮慥斎らが中心となって設立された両忘会は、「在家の人々の禅の修行の必要性」を説く在家主義を標榜する。

1901年（明治34年）今北洪川の法を継いだ楞迦窟釈宗演の門下の両忘庵釈宗活が両忘会を主宰する。
人間禅
Section: 人間禅の特徴

人間禅は、正しく・楽しく・仲よく　人間味の豊かな人々の家庭である。

人間禅は、禅　本来の面目なる自由と平等とを尚び、各自の人格を尊重する。

人間禅は、神秘を語らず迷信を説かず、堂々と如是法を挙揚し、合掌して人間禅を宣布する。

禅の歴史にかってない新しい僧伽の在り方について、問題提起しているといえる。

人間禅は、自利利他の願輪を廻らして、ほんとうの人生を味わいつつ、世界楽土を建設するのを目的とする。

人間禅は、坐禅の修行によって、転迷開悟の実を挙げ、仏祖の慧命を永遠に進展せしめる。
人間禅
Section: 参考図書

「数息観のすすめ」立田英山述、人間禅出版部、1954

「人間形成と禅」立田英山、人間禅出版部、1959

「禅の話」白田貴郎、池田書店、1961

「禅と人間形成」立田英山、春秋社、1973

「人間禅　30年史」1977

「剣と禅」小川忠太郎、人間禅出版部、1985

「禅を生きる　新時代を開く東洋の心」小野嘉夫、河出書房新社、1990

「禅入門」芳賀幸四郎、タチバナ教養文庫、1995

「新版一行物―禅語の茶掛〈上巻〉」「同〈下巻〉」芳賀幸四郎、淡交社、1996
フレドリック・ホルムルンド
Section: 経歴

翌年2014年にもMelodifestivalenでYohioのバックバンドとして参加。演奏曲の To the end はフレンズアリーナで行われた決勝戦で82点獲得で6位。

2014年8月Desaihaが初のシングル、カスティエルをYohiosがCEOを務めるKEIOSエンターテイメント初のリリース曲として
リリース。スウェーデンのiTunesのロックジャンルで1位を記録。
Desaihaは2015年の初めに解散。その後フレデリックは、Marshにギタリストおよびヴォーカリストとして参加。

2013年　Melodifestivalen　ではYohioのバックでベーシストとして出場。演奏曲のハートブレイクホテルは、カールスクルーナのテレノールアリーナで行われた2013年2月2日の決勝選まで残り、133ポイント獲得で第二位。この曲はスウェーデンのチャートでベスト8を記録。同年ツアーを敢行。最終日のストックホルム、Annexetホールでの公演ではゲストアーティストにGacktを迎えて行われた。
ジローラモのチんクえTV
Section: スタッフ

ナレーター:山崎理沙

オープニングテーマ曲:May'n「letra de 決意の朝」

エンディングテーマ曲:predia「DIAMOND HIGH HEELS」

構成:嵯峨野功一、白川安彦

構成:小原由之

音声:相田義敦

スチール:草刈雅之

編集:金子光一(MKプランニング)

MA:松田直起(イマジカ)

メイク:多田加代子

撮影協力:WHITEHOUSE、AUTOPLANET、ジュピター宝飾、DINING&BAR TonTon
神岡実希
Section: 略歴

2015年11月24日のDX劇団ハコムス「君の詩、僕の歌」公演で高校受験のためハコイリ♡ムスメの活動を休止。

2016年1月、高校合格を発表し、ハコイリ♡ムスメに復帰。

2017年5月28日、ハコイリ♡ムスメを卒業。

2019年2月23日、飛騨市観光大使に就任。飛騨市誕生前の自治体に姓と同じ神岡町があったことから、飛騨市から声がかかった。

2022年10月16日、インスタライブにて所属事務所から退所していたことを発表。
重見高好
Section: 経歴

2007年、マラソンにより適した環境を求めて大阪ガスに移籍。チームのエース格となるが、初マラソンの2009年のびわ湖毎日マラソンで16位に終わったことをきっかけとして調子が上がらなくなり、身体的不調も重なって2012年に大阪ガスを退社する。

愛知県岡崎市出身。岡崎市立竜海中学校在学時より中長距離で頭角を現し、3年時には千葉国際クロスカントリー大会中学男子の部で優勝。この頃から将来の目標にマラソンを指向するようになる。愛知産業大学三河高等学校に進学。愛知県立刈谷東高等学校通信制課程に通いながら練習を重ねると同時に愛知県内各地の大会に積極的に参加して好成績を収め、19歳で中央発條に入社。
タイマツバナ

殺菌力のある精油成分チモールを含み、喉の痛みや消化不良、駆風作用に効果があると言われている。また、柑橘に似た香りは鎮静効果が期待できる。青酸を微量に含むので多量の摂取は避ける。

花の香りが良く開花時期が長めなため、養蜂家の蜜源植物として利用されておりビーバームとも呼ばれている。

草丈1メートル前後の多年草で原種の花は緋赤色だが多くの園芸品種が存在する。花と葉がミカン科のベルガモットオレンジと似た甘い香りを持ち、ベルガモット、またはレッドベルガモットとも呼ばれる。乾燥させると香りはより強くなり、ポプリにも利用される。
城塞 (小説)
Section: 概要

司馬は、西洋人も「コンスタンティノープル以東で最大の城」と感嘆した大坂城の威容を、見る者を圧するその魔術的陶酔感により徳川家からの政権奪取も可能と思わせ、多くの牢人達を豊臣の旗の下に参集させたと評している。歴史を動かしたのは世間に対して嬰児のように無知蒙昧な秀頼や淀殿ではなく大坂城という巨大建造物であり、もしも豊臣家が大坂城のような城を持たなければ家康にさほどに警戒されることもなく、織田信長亡き後の織田家のように徳川政権下においても小大名として存続することができただろうとも評している。

関ヶ原の戦いを扱った『関ヶ原』の続編。徳川家康の生涯を扱った『覇王の家』と合わせて「家康三部作」と呼ばれることもある。

司馬は大坂の陣を描くにあたって当初は豊臣家を主題に据え、殊に秀吉の世子・秀頼の生母で大坂城の実質的な城主であった淀殿にスポットを当てることを考え、『女の城』などというタイトルも構想していた。しかし史料を調べるうちに下層民からの成り上がり者の秀吉が自らの権勢を示すために造り上げた空前の大城塞である大坂城に関心が移り、大坂の陣の主役はあくまで大坂城であるとの考えに至り、『城塞』をタイトルにしたと語っている。そのため、本作には後に甲州流軍学を創始する小幡勘兵衛が狂言回しとして登場するものの、主役はあくまで大坂城である。
城塞 (小説)
Section: 主な登場人物

天王寺・岡山の戦いで鬼気迫る猛攻を繰り返して徳川方の防御戦を突き破り、幸村と協力して家康の本営を恐乱に追い込むことに成功するが家康の首を取る目的は果たせず、やむなく城へ引き返した。。

長曾我部盛親

かつての土佐の太守長曾我部元親の息子。秀吉の死の直後に父が急死したため関ヶ原直前の政治的動乱の中で上手く立ち回ることができず、成り行きで西軍に味方して敗戦大名となる。戦後は領地を召し上げられ、牢人して手習いの師匠にまで落ちぶれるが、豊臣家の誘いに応じて関ヶ原での雪辱を果たすために大坂城に入城する。

夏の陣では八尾・若江の戦いで徳川方の先鋒の藤堂高虎の部隊と対決して大いに討ち破るが、共同部隊だった木村重成の部隊が壊滅したため退却を余儀なくされる。

塙団右衛門

武辺者として天下に広く名を知られた武将。奇矯な性格の上に功名心が強く、関ヶ原の戦いでは東軍の加藤嘉明の下で戦うが、一騎駆けで命令違反の行動をとって嘉明と対立。得意の漢詩で主人をからかって加藤家を出奔するものの、激怒した嘉明に奉公構を出されてしまい、以後仕官が叶わなくなって牢人した。一時は出家し雲水になるが、大脇差しを帯びた異様な風体で托鉢して人目を引いた。大坂の陣の勃発により、牢人召募に応じて大坂城に入城する。
城塞 (小説)
Section: 書誌情報

新潮社 愛蔵版全1巻　1994年8月（ISBN 410309740X）

文藝春秋司馬遼太郎全集28『城塞　一』、29『城塞　二・胡桃に酒・故郷忘れじがたく候』　1973年12月-74年1月（28巻 ISBN 4165102806、29巻 ISBN 4165102903）

新潮社単行本上中下巻　1971年-72年

新潮文庫上中下巻　1976年12月
新装版上中下巻　2002年4月(上 ISBN 4101152209、中 ISBN 4101152217、下 ISBN 4101152225)
スマイラー少年の旅
Section: あらすじ

しかし、「ジョニー」を特に気に入っているミリーは、彼が仕事から帰って疲れているところに、いきなり警察が踏み込んでそのまま連れて行かれる事になるという展開に納得がいかず、食事会からの退席を示唆、ほとんどはじめの頃から「ジョニー」の正体に気づきながら知らないふりをしていたミセス・レーキーの取り成しもあり、すぐにこの場で警察を呼ぶ予定が、一晩の猶予を与えることに変更された。ところが、スマイラーのガールフレンド的存在になっていた少女パットの母が、その日の夕食の手伝いに来ていて偶然話を聞き、帰宅してから夫に話し、それを耳にしたパットは深夜のうちにスマイラーに連絡する。

一方、コリングウッド少佐は、自宅内にスマイラーが書き残していた自身宛ての置手紙から推理、調査し、手紙の主「おたずねもの」の正体は、ケネルで働いているジョニー・ピカリングことサミュエル・マイルズであると確信する。「サミュエル少年」の裁判の一部始終や、手紙の内容、拝借したものを一部を除いてきちんと返却していたりと、「おたずねもの」に対して好感を持っていた少佐だが、まず間違いなく無実とはいえ、このまま逃亡したままではそれを証明する事もままならない以上、警察に連絡して一旦教護学校に戻した上で自分達が彼の無実を証明するために尽力した方が良いと考え、ケネルのレーキー姉妹を夕食に呼んで、ジョニーことサミュエル少年の濡れ衣の一部始終 と、その無実の罪を晴らすために二人の了解さえ得られればすぐに警察を呼ぶことを提案する。
江口篤寿
Section: 著書

『学校保健』編 医歯薬出版 1980

『保健室経営』編集代表　ぎょうせい 1980

『現代学校保健全集』全18巻　小林芳文、高石昌弘、石原昌江ほか共編集　ぎょうせい 1981-83

『小学校「保健」の授業 その基礎・基本と楽しい授業の創造』吉田瑩一郎共編集　ぎょうせい 1991

『学級における保健指導の展開』吉田瑩一郎共編集代表　帝国地方行政学会 1973

『健康調査の実際』田中恒男共編　医歯薬出版 1976

『学校保健実践事例集』共編　ぎょうせい、1976

『学校保健の法律常識』編著　第一法規出版 教師のためのベストライブラリー 1978
ケシウミアメンボ
Section: 特徴

体長は1.5-2mm程度。全体に黒く、ビロードのような細かな毛を密生する。雄の体は楕円形で、雌では後端が明瞭に細まる。翅はない。頭部は大きく、背面は盛り上がり、その基部中央に褐色部がある。触角は4節で第1節が最も長く、先に向かって外向けに曲がる。胴体部では胸部が大きく、背面は丸く盛り上がり、幅も広い。腹部は短く、その中で第7節が他の節より明らかに長い。大きく発達する胸部は大部分が中胸節で、前胸は狭い。

頭部の中央に縦筋があり、これは平滑な点刻の列からなる。感覚毛が3あるほか、複眼の内縁に沿って8本の剛毛列がある。3対の歩脚は、第2対が一回りだけ長い。第1脚の脛節の下縁には先端側から半分くらいまではっきりした櫛板があり、また先端直前の内側に10歯ほどの櫛板がある。第2脚と第3脚の間隔は狭い。
きぼうのかね商店街
Section: 概要

2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震によって起きた津波で被災した女川町で、町民なら誰でも知っていた旧女川駅舎のからくり時計の4個の鐘のうちの1個が瓦礫の中から発見された。この鐘をシンボルとして、町の復興を誓う町民と女川町商工会と国と宮城県が一体となって宮城県女川高等学校のグラウンドに開設した。

その鐘はこの商店街に設置されていたが、閉鎖とともに、女川駅近くの観光施設に１基は移された。もうひとつの鐘は、女川町役場新庁舎前に移設された。

木造の店舗30棟とプレハブ店舗20棟の中には、当時は飲食店、青果店、衣料品店などのさまざまな店の他に、郵便局、金融機関、交番もあった。
きぼうのかね商店街
Section: 沿革

2015年（平成27年）3月1日 - 英国のウィリアム王子が訪れ、商店街に集まっていた町民らと言葉を交わして交流。きぼうの鐘を鳴らし、慰霊した。

2015年（平成27年）4月9日 - あめ細工師の馬場みのり（神戸市）がパフォーマンスを披露。

2015年（平成27年）2月21日 - 「女川ポスター展」展示開始。（5月31日まで）

2015年（平成27年）2月23日 - 女川町が、2016年3月に予定していた「きぼうのかね商店街」の閉鎖時期を1年延長することを明らかにした。
戦場からのラブレター
Section: 公開

2014年12月4日にはマーク・ボストリッジが書いた『Vera Brittain and the First World War: The Story of Testament of Youth』がイギリスで出版され、その中には本作の製作に関する章がある。

本作は2014年10月14日に開催されたロンドン映画祭で初めて上映された。2015年1月16日、ソニー・ピクチャーズ クラシックスが本作を北米、ラテンアメリカで配給する権利を獲得した。

2014年8月1日、本作のファースト・トレイラーが公開された。同年11月10日には、セカンド・トレイラーが公開された。
戦場からのラブレター
Section: 製作

映画化の段階ではブリテンの娘であるシャーリー・ウィリアムズやブリテンの伝記を執筆したマーク・ボストリッジらの協力を得た。

2013年12月、アリシア・ヴィキャンデルがヴェラ・ブリテンを演じるとの報道があった（当初、シアーシャ・ローナンがブリテンを演じる予定だった）。2014年2月4日、キット・ハリントンがローランド・レイトンを演じることが決まった。13日には、コリン・モーガン、アレクサンドラ・ローチ、タロン・エジャトンらの出演が決まった。

本作の主要撮影は2014年3月16日から、ロンドン、ノース・ヨークシャー、オックスフォードで始まった。

戦争で失明したヴィクター・リチャードソンを演じるにあたって、コリン・モーガンはかつて軍隊で働いた経験を持つ人々と会って話をした。また、イギリスの退役軍人協会の協力を得て、視力を失った軍人が受ける訓練を実際に受けた。
戦場からのラブレター
Section: キャスト

ヴィクター・リチャードソン: コリン・モーガン（増元拓也） - エドワードの友人。

ブリテン氏: ドミニク・ウェスト（山野井仁） - ヴェラとエドワードの父親。

ブリテン夫人: エミリー・ワトソン（井上祐子） - ヴェラとエドワードの母親。

※括弧内は日本語吹替

ヴェラ・ブリテン: アリシア・ヴィキャンデル（行成とあ） - イギリスの中流家庭出身の女性。

ローランド・レイトン: キット・ハリントン（新垣樽助） - ヴェラの婚約者。

エドワード・ブリテン: タロン・エジャトン（木村昴） - ヴェラの弟。
福岡クラシック
Section: 概要

特に2008年の第1回「ライオンズ・クラシック」の期間においては、7月15日開催の試合を西日本鉄道の全面的な協力・協賛による「西鉄メモリアルデー」と銘打って、池永正明と和田博実のバッテリーによる始球式を行い、その後ソフトバンクをビジターに招いた第1回「ライオンズ・クラシック」の最終シリーズ・第5章では「伝説となった平和台」というテーマが組まれた。

これ以前からも、ソフトバンク球団は、西鉄クリッパース→西鉄（→太平洋クラブ→クラウンライター）ライオンズとして1950年の創部から29シーズンにわたり福岡県を本拠地としていた西武球団の協力を得て、西武球団が西武ドーム（2015年　西武プリンスドーム）での主管試合にて、2008年から毎年夏季に実施している「ライオンズ・クラシック」と題したライオンズの復刻ユニフォームイベントに合わせる形で、ソフトバンクの本拠地で行われる試合においても復刻版ユニフォームを着用して乗り込む試合が行われてきた（当該項参照）。
福岡クラシック
Section: 出典

「ソフトバンクホークス10thシリーズ」第2弾はダイエーホークスユニフォーム復刻！「福岡クラシック2014」初代・福岡ダイエーホークスユニフォーム着用の件（2014年4月15日　福岡ソフトバンクホークス　2015年5月5日閲覧）

「西武」対「ダイエー」の名勝負が今蘇る！ライオンズとホークスが復刻ユニフォームで対決！「ライオンズ・クラシック2014」と「福岡クラシック2014」にて着用（2014年5月10日　福岡ソフトバンクホークス　2015年5月5日閲覧）
森下真樹
Section: 経歴

2017年には「ベートーヴェン交響曲第5番『運命』全楽章を踊る」を自ら企画し発表。第1楽章 MIKIKO（演出振付家）、第2楽章 森山未來（俳優・ダンサー）、第3楽章 石川直樹（写真家）、第4楽章 笠井叡（舞踏家・振付家）という全く異なるバックグラウンドを持つアーティストが各楽章の振付を担当し森下がソロで踊る。（初演:セゾン文化財団 　森下スタジオにて）以降、同作品をライフワークとして展開。

2018年には「ベートーヴェン交響曲第５番『運命』全楽章を踊る」 を、フランツ・リストがピアノ演奏用に編曲したピアノver.で、ピアノ:今西泰彦×とダンス:森下真樹の1対1に挑む。(青山スパイラルホールにて） 歓喜も苦悩も含めて生きることを肯定する踊りは力強いと評された。（朝日新聞）
大河内一郎
Section: 経歴

1905年茨城県鹿島町（現・鹿嶋市）生まれ。　父・大河内友蔵は、鹿嶋市で剣道・柔道を教えていた。不二心流の大河内縫殿三郎・門人　藤城吉高、及び大河内正道に同流剣法を学ぶが、その後、正道の養子となり、不二心流五代目免状を受領し、大河内友蔵と名を改める。　鹿島神傳直心陰流・榊原健吉、一刀正傳無刀流・山岡鉄舟のもとでも修行して取立免状を受領する。一郎が3歳の時に、福島県立磐城中学校の武道教師となり、福島県平町（現いわき市平）に移住する。　幼少の頃からこの父の厳しい剣道の指導を受ける。

1931年に日本医科大学を卒業、医師免許を取得した後、1934年に大河内医院（整形外科）を平町才槌小路にて開業。1939年に満州国に渡りハルピン病院に1年3ヵ月勤務するも日本に帰国して、1943年に日本医科大学の医学博士の学位を取得する。論文の題は「種々なる姿勢における脊柱の変化ならびに呼吸瓦斯代謝の影響に就いて」。翌1944年軍医として応召、フィリピン方面に向かう。1945年フィリピン・ルソン島にて終戦を迎えるが、敵軍に捕らわれないように数か月間森林の中で逃避するが俘虜となる。この間、軍医として前線で活動するも次々と若い兵士が亡くなる光景を目の当たりにして、医者としての自分の無力さを感じる。2年後日本に帰国。1961年に大河内病院（現：内郷御厩町）を設立する。
新関岳雄
Section: 著書

『光と影 ある阿部次郎伝』三省堂ブックス 1969

『動かぬ帆船 新関岳雄句集』えんじ句会 1982

『若き日の阿部次郎 『三太郎の日記』が世に出るまで』阿部次郎顕彰会 1983

『影と声 ある阿部次郎伝』深夜叢書社 1985

『文学の散歩道』新関昭男撮影 山形新聞社 1986

レオン・ブルム『結婚について』福永英二共訳 ダヴィッド社 1951、角川文庫 1959

C.セーニョボス『フランス民主主義発展史』福永英二共訳 月曜書房 1951
NR-1 (原子力深海潜航艇)
Section: 設計

深海探査艇として、艦首の下部には耐圧覗き窓3ヶ所と大光量のライト、マニピュレーター・アームが備えられていた。これらは車輪と同時に「マッケレル」で試験に供されたものであった。なお、航法・艦制御システムの電子計算機としては、スペリー社のMk.XVが搭載された。メモリサイズは12キロワードと小さかったうえに元来は航空機用として開発された機種であったため、開発には非常な苦労が伴ったとされている。

耐圧殻はHY-80調質の高張力鋼によって作られていたが、深深度潜航（設計深度1,000メートル）に耐えられる精度が求められたため、圧延機に特別の工夫を必要とした。また外見上の大きな特徴が、海底走行用の車輪を船底に備えている点である。これは前例がないものであったため、「マッケレル」を改造しての試験が行われ、これによって同艦は海軍艦船史に『米海軍初の、耐圧船殻に搭載された車輪を用いて海底の走行を果たした潜水艦』として名を残すことになった。なお、車輪走行時の速度は0.5ノットを超えないようにされていた。
ロワイヤ
Section: 名所

サン・レジェ教会 - ロマネスク様式。11世紀に要塞化された。かつてはモザック修道院の重要な小修道院の1つだった。

サクレ・クール教会 - 新古典主義建築。

タイユリー - 1899年、ジョゼフ・ダマルティが設立。工房にアメジスト、石英などをカットして売買していた。2004年にタイユリーは閉鎖され、2013年に売りに出された。

ラ・マルキーズ・ド・セヴィニェ - 1898年創業のチョコレート専門店。20世紀初頭より、フランス国内から外国で販売されている。

ロワイヤトニック・センター - ロワイヤ当局は温泉による活動を多様化し、オーヴェルニュ有数の温泉施設をつくった。2007年11月よりロワイヤトニック・センターが開業した。
孝貞王皇后
Section: 経歴

応天府上元県の人。庶民の王鎮の娘として生まれる。天順8年（1464年）、英宗に選抜されて、太子朱見深（後の成化帝）の準側室となった。

成化帝が即位した翌月、最初の皇后呉氏は、側室万氏（後に皇貴妃となった）を嫉妬して杖で打った。成化帝は激怒して理屈をつけて呉氏を廃位し、生母の周太后が強く主張したので代わって王氏を皇后に立てた。父の王鎮は正一品錦衣衛都督に進封された。

成化帝は万皇貴妃を寵愛し、王皇后を全くかえりみなかった。王皇后は低調な生活を送ったが、皇貴妃を丁重に扱い、怨みごとはなかったという。

成化23年（1487年）、弘治帝が立つと、皇太后となった。弘治帝の崩御に際してはその孝養をたたえる諭旨を出している。弘治18（1505年）、正徳帝が立つと、さらに慈聖康寿太皇太后の尊号を受けた。正徳13年（1518年）、崩じた。孝貞荘懿恭靖仁慈欽天輔聖純皇后と諡され、成化帝と合葬された。
中嶋忠三郎
Section: 著書

『或る総領事の回想録』近代文藝社 1995年6月30日 ISBN 978-4-7733-3916-1

『或る領事官の回想録』近代文藝社 1995年3月10日 ISBN 978-4-7733-3724-2

『或る裁判官の回想録』近代文藝社 1991年12月20日 ISBN 978-4-7733-1202-7

『或る裁判官の回想録 2』近代文藝社 1993年1月15日 ISBN 978-4-7733-1780-0
ヨハネス・アグリコラ
Section: 生涯

1537年にルターがシュマルカルデン同盟の会議から戻ったとき、アグリコラは最初にヨハネス・ブーゲンハーゲン（ドイツ語: Johannes Bugenhagen）と袂を分かつことで独自の道を歩み始めた。他の対立でルターとの論争は一時的に和解したが、再び論争になった。結局、選挙裁判所が介入しアグリコラのヴィッテンベルクでの滞在に制限が課せられた。

アグリコラは、もし対立が継続すれば家族の生命を危険にさらすだけだと悟り、8月中旬に密かにヴィッテンベルクを離れブランデンブルク選帝侯のヨアヒム2世の保護を得た。そこで彼は新しく建立されたベルリンの旧大聖堂と宮殿教会で宮廷付きの説教者、総監督、そしてブランデンブルク州で設立されたプロテスタント教会の視察訪問者として働いた。
ヨハネス・アグリコラ
Section: 業績

Das ander teyl gemainer Tewtscher Sprichwörter, mit jhrer außlegung hat fünffthalb hundert newer Wörtter. Nürnberg 1530.

Drehundert gemener Sprickwörde, der wy Düdschen uns gebruken, unde doch nicht weten worher se kamen. Magdeburg 1528.
サセックス公爵
Section: 歴史

2011年にチャールズ3世の長男ウィリアム王子（現在のウィリアム皇太子）がキャサリン・ミドルトンと結婚した際には、サセックス公爵が授けられる可能性があると報道された（実際にはケンブリッジ公爵に叙された）。同じく2011年に「デイリー・ミラー」はエリザベス2世がウェールズ公の次男ヘンリー王子に将来サセックス公爵を授けると約束した、という記事を載せた。ヘンリーは2018年5月19日に米国出身のメーガン・マークルと結婚したが、女王はこれに合わせてヘンリーをサセックス公爵に叙した。

以後再度創設されたことはなかったが、イギリス王子（イギリス王室の男性成員）に対して「サセックス公爵」が授けられるのではないかという推測は何度か飛び交っていた。1999年にエリザベス2世の三男であるエドワード王子が結婚した際、授けられる爵位はケンブリッジ公爵かサセックス公爵になるのではないかと予想された（実際には将来エディンバラ公爵へ叙されることを見越してウェセックス伯爵に叙された）。