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特異点
Section: 科学

宇宙物理学では重力に関する特異点が考えられ、重力の特異点 (gravitational singularity) という。ブラックホール内には、時空に於ける特異点が存在すると考えられている。（特異点定理参照）

特異点 (数学)

複素解析

孤立特異点
可除特異点
極
真性特異点

動く特異点

幾何学

曲線の特異点

代数多様体の特異点

有理特異点

特異点論

その他

局所的な変換が一対一を保たない点。円座標平面 (r, θ) に於ける特異点は、r = 0 である。（関数行列参照）
補数

補数（ほすう、英: complement）または余数（よすう）とは、ある数 x との和が基準となる数 C に等しくなるような数である。すなわち、補数を xc とすればこれは x + xc = C を満たす。

C を b 進法の基数の冪 bn とすればこれは、b 進法で bn = 100…00b と表せる。従ってこの場合、非負の整数 x に対する補数 xc は x に足して n + 1 桁になる最小の整数と言える。
補数
Section: 補数の利用・応用

繰り下がりのある引き算でも同様である。

補数を利用すると、正整数の減算を加算処理で行うことができる。

以下に、10 進 5 桁の減算  を、補数を用いて加算処理に置き換えた例を説明する。被減数を x、減数を y とし、減算結果を  とする。

減数 y の減基数の補数を求める。この計算は、各桁について補数を求めればよいので桁借りが発生せず、簡単に行うことができる。

減数 y の基数の補数を求める。これは減基数の補数  に 1 を加えるだけである。
ダグラス・マッカーサー
Section: マッカーサーの日本占領統治手法

一方で日本側は、昭和天皇の他に通訳として外務省の奥村勝蔵が同席した。その奥村が会談の内容を会談後にまとめ、外務省と宮内庁が保管していた『御会見録』が2002年に情報公開されたが、その中にはマッカーサーの『回顧録』にあるような昭和天皇の全責任発言はなく、戦争責任に関する発言としては「此ノ戦争ニ付テハ、自分トシテハ極力之ヲ避ケ度イ考デアリマシタガ戦争トナルノ結果ヲ見マシタコトハ自分ノ最モ遺憾トスル所デアリマス」「私モ日本国民モ敗戦ノ現実ヲ十分認識シテ居ルコトハ申ス迄モアリマセン。今後ハ平和ノ基礎ノ上二新日本ヲ建設スル為、私トシテモ出来ル限リ、力ヲ尽シタイト思ヒマス」とかなりトーンダウンしている。これは、作家・児島襄が1975年に取材先非公表ですっぱ抜いたスクープとほぼ同じ内容であったが、奥村の後を継いで天皇の通訳を務めた外務省の松井明が、天皇とマッカーサー、リッジウェイとの会見の詳細を記述した『松井文書』 によれば、松井が「天皇が一切の責任を負われるという発言については、事の重大さを顧慮し自分の判断で記録から削除した」と奥村から直接聞いたと記述している。

以上、内容は証言ごとに異なるが“昭和天皇が全責任を負う”とした基本的な部分はマッカーサーの『回顧録』に沿った証言が多い。しかし中には、マッカーサーの政治顧問ジョージ・アチソンがマッカーサーから聞いた話として「裕仁がマッカーサーを訪問したとき、天皇はマッカーサーが待っていた大使邸の応接室に入ると最敬礼した。握手を交しあったあと、天皇は『私は合衆国政府が日本の宣戦布告を受け取る前に真珠湾を攻撃するつもりはなかったが、東条が私をだましたのだ。しかし私は責在を免れるためにこんなことをいうのではない。私は日本国民の指導者であり、国民の行動に責在がある』と言った」と東條英機にも責任があるとも取れる発言をしたとの証言もある。この証言は、『ニューヨーク・タイムズ』が昭和天皇・マッカーサー会談の2日前に、単独インタビューを天皇に行い、その際に記者が「宣戦の詔書が真珠湾の攻撃を開始するために東條大将が使用した如く使用されるというのは、陛下のご意思でありましたか？」と質問したのに対し、天皇が「宣戦の詔書を東條大将が使用した如くに（奇襲攻撃のため）使用する意思はなかった」と答えたため、新聞紙上に「ヒロヒト、真珠湾奇襲の責任をトージョーにおしつける」という大見出しが躍ることとなった事実と符合しており、この際の昭和天皇の発言をもって、天皇はマッカーサーとの会見でも東條に責任を押し付けるような発言をしたと主張する研究者もいる。
ダグラス・マッカーサー
Section: マッカーサー記念館

日本でもマッカーサー解任前後に「マッカーサー記念館」を建設する計画が発足した。この建設発起人には秩父宮、田中耕太郎最高裁判所長官、金森徳次郎国立国会図書館館長、野村吉三郎元駐米大使、本田親男毎日新聞社長、長谷部忠朝日新聞社長ら各界の有力者が名を連ねていた。この施設は「マッカーサー神社」と呼称されていることがあるが、この計画は、マッカーサー在任中から「ニュー・ファミリー・センター」という団体が計画していた「青年の家」という青少年の啓蒙施設の建設計画を発展させたものであり、「元帥の功績を永遠に記念するため、威厳と美しさを備えた喜びと教養の殿堂にしたい」という趣旨の下で、記念館、公会堂、プール、運動施設、宿泊施設を整備するものであって、特に宗教色のない計画であった。

ノーフォークのノーティカスから東へ約400m行ったところにあるダウンタウンのマッカーサー・スクエアには、19世紀の市庁舎をそのまま記念館としたダグラス・マッカーサー記念館が立地している。館内にはマッカーサー夫妻の墓や、博物館、図書館が設けられている。博物館には軍関連品だけでなく、マッカーサーのトレードマークであったコーンパイプなどの私物も多数展示されている。また、伊万里、九谷、薩摩の磁器や有線七宝など、マッカーサーが、離日にあたって皇室をはじめ各界から贈られた国宝級の持ち帰った日本の逸品も展示されている。建物は「旧ノーフォーク市庁舎」として国家歴史登録財に指定されている。記念館の正面にはマッカーサーの銅像が立っている。
ダグラス・マッカーサー
Section: マッカーサーのアメリカ議会証言録

さらにマッカーサーは、同じ日の公聴会の中で「日本人は12歳」発言の前にも「日本人は全ての東洋人と同様に勝者に追従し敗者を最大限に見下げる傾向を持っている。アメリカ人が自信、落ち着き、理性的な自制の態度をもって現れた時、日本人に強い印象を与えた」「それはきわめて孤立し進歩の遅れた国民（日本人）が、アメリカ人なら赤ん坊の時から知っている『自由』を初めて味わい、楽しみ、実行する機会を得たという意味である」などと日本人を幼稚と見下げて、「日本人は12歳」発言より強く日本人を侮辱したと取られかねない発言も行っていた。

また、自分の日本の占領統治をシーザーの偉業と比肩すると自負したり、「（日本でマッカーサーが行った改革は）イギリス国民に自由を齎したマグナ・カルタ、フランス国民に自由と博愛を齎したフランス革命、地方主権の概念を導入した我が国のアメリカ独立戦争、我々が経験した世界の偉大な革命とのみ比べることができる」と証言しており、マッカーサーは証言で、自身が日本で成し遂げたと考えていた業績を弁護していたという解釈もある。
1の補数
Section: 1の補数表現

具体例として、n = 4 桁の二進数における対応表を以下に示す:

結局、n 桁の二進数の k + 1 桁目の値を bk ∈ {0, 1} とすれば、1の補数表現は以下のように表せる：

1の補数で表される数は、対応する二進数表示の最上位の値 bn−1 が 0 なら負でない値を取り、1 なら正でない値を取る。

1の補数表現において、二進数をビット列とみなせば、符号の反転はビット列 x のビットを反転することによって行える。x とそれをビット反転させた fx は常に以下を満たす：

上記より、x の1の補数は xc = fx と表せる。従って減法は、
1の補数

数 x とその1の補数 xc を二進法で表せば、1の補数 xc は x との和が n 桁の二進数として表せる最大の数となる数といえる（例：24 − 1 = 11112 について、410 = 01002 の1の補数は 1110 = 10112）。

1の補数（いちのほすう、英: ones' complement）は、2 を位取り記数法の基数とした場合の減基数の補数である。すなわち、整数 x との和が 2 の冪乗 2n から 1 を引いた数に等しい数 xc = (2n − 1) − x のことをいう（例：24 − 1 = 15 について、4 に対する1の補数は 11）。
物理単位
Section: 次元としての単位

いくつかの組立単位には固有の名称と記号が与えられている。例えば1ニュートン(N)は1 kg m/s2に等しい。固有の名称を持つ組立単位は、他の単位の組み立てに使用することができる。例えば、表面張力の単位はN/m（ニュートン毎メートル）ともkg/s2（キログラム毎秒毎秒）とも表現される。

ガイドライン

量は数値と単位記号の積として扱うので、単位量を対応する単位記号で割ると、無次元量となる。2つの異なる単位記号をかけると新しい単位記号となる。例えば、SIにおける速度の単位は、メートル毎秒(m/s)である。次元解析を参照のこと。同じ単位記号同士をかけると、累乗のような表現をする新しい単位記号となる（例: m2（平方メートル））
物理単位

物理単位（ぶつりたんい）とは、物理学や計測学において、種々の物理量を表す単位として選ばれた基準の量である。

単に単位と呼ばれることが多いが、物理量ではないもののための単位と区別する場合には特に「物理単位」と言う。本項において、特に断りのない場合は「単位」とは物理単位を指すものとする。

単位には明確で使いやすい定義が必要である。実験結果の再現性は科学的方法において重要である。そのためには測定の基準が必要となり、測定の基準を便利なものにするために単位が必要となる。科学的な単位は、当初は商業の目的のために発展してきた度量衡の概念を様式化したものである。
物理単位
Section: 倍量単位・分量単位

ただし、1つだけ例外がある。歴史的な理由により、質量の単位キログラム(kg)はすでに単位名に接頭語を含んでおり、接頭語はキログラムではなくグラム(g)に対してつけることになっている。すなわち、キログラムの10−6倍は、マイクロキログラム(µkg)ではなくミリグラム(mg)となる。

SIをはじめとするメートル法では、元の単位に対する倍数を意味するSI接頭語が使用される。例えば、接頭語センチ (c) は0.01倍を意味し、センチメートル (cm) は0.01×メートルとなる。接頭語ミリ (m) は0.001倍を意味し、ミリニュートン (mN) は 0.001×N となる。
維摩経
Section: 原典・主な訳注

渡邊海旭 『國譯維摩詰所説經』（國譯大藏經 第十巻 解題・原文）國民文庫刊行会、1917年、原文は弘教藏より収録
同上（復刻）第一書房、1974年 ISBN 978-4-8042-0251-8

長尾雅人 『維摩経、首楞厳三昧経　大乗仏典7』、新版：中央公論新社「中公文庫」、2002年 ISBN 978-4122040786、チベット語訳からの現代語訳、後者は丹治昭義と共訳。

『梵蔵漢対照 維摩經』、『智光明莊嚴經』解説、大正大学綜合仏教研究所梵語佛典研究会編、大正大学出版会、2004年 ISBN 4-924297-16-X

『梵蔵漢対照 維摩経』大正大学綜合仏教研究所梵語佛典研究会編、大正大学出版会、2004年 ISBN 4-924297-17-8
維摩経
Section: 概要

維摩が病気になったので、釈迦が舎利弗・目連・迦葉などの弟子達や、弥勒菩薩などの菩薩にも見舞いを命じた。しかし、みな以前に維摩にやりこめられているため、誰も理由を述べて行こうとしない。そこで、文殊菩薩が見舞いに行き、維摩と対等に問答を行い、最後に維摩は究極の境地を沈黙によって示した。

維摩経は明らかに般若経典群の流れを引いているが、大きく違う点もある。

一般に般若経典は呪術的な面が強く、経自体を受持し読誦することの功徳を説くが、維摩経ではそういう面が希薄である。

般若経典では一般に「空」思想が繰り返し説かれるが、維摩経では「空」のような観念的なものではなく現実的な人生の機微から入って道を窮めることを軸としている。
維摩経

『維摩経』 （ゆいまきょう、ゆいまぎょう、梵: Vimalakīrti-nirdeśa Sūtra 蔵: དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་མདོ ヴィマラキールティ・ニルデーシャ・スートラ）は、大乗仏教経典の一つ。別名『不可思議解脱経』（ふかしぎげだつきょう）。

サンスクリット原典と、チベット語訳、3種の漢訳が残存する。漢訳は7種あったと伝わるが、支謙訳『維摩詰経』・鳩摩羅什訳『維摩詰所説経』・玄奘訳『説無垢称経』のみ残存する。一般に用いられるのは鳩摩羅什訳である。
ポジトロン断層法
Section: 原理

陽電子反β崩壊する核種で標識された化合物を放射性トレーサーとして用いる。そのような核種の半減期は一般に短い（15O：2分、13N：10分、11C：20分、18F：110分など）。したがって、投与直前に加速器（サイクロトロンなど）を用いて製造される。一般的に放射性同位元素を作成するには原子炉等で中性子を照射するが、陽電子放出核種は原子核内の陽子数を過多にしてβ+崩壊させるため、加速器で陽子や重陽子を照射して作成する。放射性トレーサーは、病院内に設置した加速器で生成するが、一部の半減期が比較的長いものは放射性医薬品会社から供給を受けることも可能である。

人体に投与されたトレーサー中の陽電子放出核種は、体内で崩壊しておよそ96.7〜99.9%の確率で1個の陽電子を放出する。放出された陽電子は近傍の原子（生体の70%は水で構成されているので多くの場合に水分子）の電子と対消滅し、電子の静止質量に等しいエネルギー（511keV）の光子（ガンマ線）が2個放出される（消滅放射線）。この時、それぞれの光子は元の電子と陽電子の運動量を保存するために、正反対の運動量をもつ。すなわち、反対方向へ対で放出される。
ポジトロン断層法
Section: 応用

検出感度の良くない悪性腫瘍も複数種ある。
胃癌、大腸癌、肝細胞癌、脳腫瘍など、生理的に正常細胞もブドウ糖代謝の旺盛な組織においては、腫瘍と正常組織のFDG集積の差が少なく検出感度がさがる。
肺癌では一般的にPETは有用であるが、細気管支肺胞上皮癌などは分化度の高い腺癌で、FDG取り込みが高くなく、検出しにくい。
腎細胞癌・膀胱癌を含めた腎尿路系は、FDGが腎から排泄され集積するため、腫瘍と正常組織の差が少なく、検出しにくい。

脳内での神経活動が高まるとその部位で代謝量や血液流量が増大するので、捉えたい指標に合わせて上に述べたトレーサーを選ぶことで、間接的に脳内で活動が活発になっている部位を特定することができる。

グルコース代謝量を測定したいときにはトレーサーとして18F-fluorodeoxy glucose（フルオロデオキシグルコース、FDG）を主に用いる。18F-FDGは、グルコース(ブドウ糖)に似た物質に放射性のフッ素(18Ｆ)をつけたものであり、体内にはグルコースと同じように取り込まれるがグルコースと違う点は18Ｆ-FDGが尿といっしょに、腎臓、尿管、膀胱を経由し体外に排泄されることである。
ポジトロン断層法
Section: 概要

CTとPETを比較すると、CTでは外部からX線を照射して全体像を観察しているのに対して、PETなどの核医学検査では生体内部の放射性トレーサーを観察しているという違いがある。ここで、CT像は解剖学的な情報にすぐれているので形態画像と呼ばれ、PET像は生理学的な情報に勝れているので機能画像（functional image）と呼ばれる。なお、両者の利点を総合的に利用するために、PETとCTを一体化した装置・PET/CTも開発されており、診断には両画像をソフトウェア的に重ね合わせた融合画像が主流となりつつある。

CTやMRIが主に組織の形態を観察するための検査法であるのに対し、PETはSPECTなど他の核医学検査と同様に、生体の機能を観察することに特化した検査法である。主に中枢神経系の代謝レベルを観察するのに用いられてきたが、近年、腫瘍組織における糖代謝レベルの上昇を検出することにより癌の診断に利用されるようになった。患者への被曝量はCTに比べて少ないが、医療スタッフの被曝量に注意が必要である。ただし、下述するようにPET/CT装置を用いた検査の場合の被曝量はCTに比べても大きくなる場合がある。
1684年
Section: 誕生

2月16日 - ボフスラフ・チェルノホルスキー、チェコの作曲家、音楽教師（+ 1742年）

3月31日 - フランチェスコ・ドゥランテ、イタリアの作曲家（+ 1755年）

4月15日 - エカチェリーナ1世、第2代ロシア皇帝（+ 1727年）

9月11日（康熙23年8月2日） - 玉城朝薫、琉球王朝の踊奉行（+ 1734年）

9月18日 - ヨハン・ゴットフリート・ヴァルター、ドイツの作曲家（+ 1748年）

10月10日 - アントワーヌ・ヴァトー、フランスの画家（+ 1721年）
1519年
Section: 誕生

6月24日 - テオドール・ド・ベーズ、フランスの人文学者、宗教改革者（+ 1605年）

今川義元、駿河の守護大名・戦国大名（+ 1560年）

狩野松栄、安土桃山時代の狩野派の絵師（+ 1592年）

2月16日 - ガスパール・ド・コリニー、フランスの軍人（+ 1572年）

3月31日 - アンリ2世、フランス王（+ 1559年）

4月13日 - カトリーヌ・ド・メディシス、フランス王アンリ2世の王妃（+ 1589年）
1519年
Section: できごと

11月8日 - エルナン・コルテスがアステカ帝国の都テノチティトランに入り、モクテスマ2世と会見。

11月 - 細川澄元が四国勢を率いて上洛を開始し、兵庫に上陸する。

ハバナが現在の位置に移された頃

5月 - 阿波国守護の細川尚春が、細川澄元の家臣・三好之長によって殺される。

8月10日 - フェルディナンド・マゼランの艦隊が世界周航に向けてセビリアを出航する。

8月15日 - ペドロ・アリアス・デ・アビラ（en:Pedro Arias de Avila）によってパナマシティ建都。
下野国
Section: 沿革

延喜式が編纂された平安時代中期、延喜5年（905年）時点の下野国の格式は上国、遠国であるが、六国史（記紀）日本三代実録には准大国、準大国とある。国の格式に準じて国司が配置され時勢に応じて増員されたが、下野国では奈良時代に目（大目1、少目1）、平安期には掾（大掾1、少掾1）の増員が令されている。

六国史（記紀）には古代から平安時代中期にかけての歴史が記されている。下野国下では以下のような出来事があった。

紀元前50年（崇神天皇48年）4月19日 - 崇神天皇が豊城入彦命に東国を治めるよう命令する。この豊城入彦命が下毛野君の始祖となった。〔日本書紀〕
下野国
Section: 人物

源道（885年〈仁和元年〉頃～886年〈仁和2年〉2月21日） 従五位下〔日本三代実録〕

藤原有象（？）鎮守府将軍 〔尊卑分脈〕

藤原秀郷（940年〈天慶3年〉～ ） 従四位下 武蔵守・鎮守府将軍

紀有常（権守：867年〈貞観9年〉2月11日） 従五位上 刑部権大輔〔日本三代実録〕

南淵弘貞（877年〈元慶元年〉頃） 従三位 参議 刑部卿〔日本三代実録〕

小野俊生（879年〈元慶3年〉頃） 従五位上〔日本三代実録〕
下野国
Section: 「下野」の由来と読み

『大宝律令』の制定にあたっては、下毛野の領域に那須の領域（栃木県北東部）を合わせ、「下毛野国（しもつけののくに/しもつけのくに）」として上毛野国とともに令制国の1つに定められたとされる（那須統合の時期は明らかとなっていない）。その後、下毛野国・上毛野国の国名は「下野国」・「上野国」に改名された。この際、「毛」の字は消えたものの「しもつけのくに」として、読みにその名残をとどめている。

国名の上下については、上総国と下総国などと同様、一国を「上」と「下」に二分したものとされるが、備・越・筑・豊・肥などのように前後（または前中後）に分けられた国との違いは不詳である。またこの分裂は史書に無く詳細は不明で、古くより議論がある（「毛野#毛野の分裂」を参照）。
長編小説
Section: 概要

11世紀頃に書かれた源氏物語が世界最古の長編小説とされる。

日本では通常、掌編（ショートショート、掌編小説など）、短編小説・中編小説に対立する語としてこの言葉が用いられる。新潮社出版部文芸第二編集部編集長の新井久幸は、400字詰め原稿用紙250枚が長編として出版できる下限であるとしている。

ただし上記のような区分も、例えば推理小説であればかならず短編的なプロットによる必要があるし、またいわゆる19世紀的な時系列を重んじる長編小説が廃れた現代文学においては長編という言葉が意味するものは多様化しており、短編、長編の手法論的分類はある程度以上には不可能である。
RSA暗号
Section: 暗号方式

以下 ℤn を 0 以上 n 未満の整数の集合とする。

とし a を暗号化対象の平文とする。  を計算し、b を 平文 a の暗号文とする。

を計算する。すると a′ = a となり a′ は 平文 a の暗号文 b の復号文となる。

定義により以下が成立する。

a が n と互いに素な整数のときは a が2つの素数 p, q のそれぞれと互いに素であるからフェルマーの小定理 により  かつ  であり

よって  は p, q で割り切れるから  となり
RSA暗号
Section: デジタル署名方式への応用

RSA暗号が実現した公開鍵暗号方式は、従来の暗号方式（共通鍵暗号）とは異なり、暗号化は公開鍵を使って誰でもできるが、復号は秘密鍵を持つ本人だけしかできない方式である。この復号は「本人だけしかできない」という性質を利用すると、デジタル署名（あるいは認証機能）が実現できる。

そのためには、公開鍵・秘密鍵を次のように使用する。

暗号の場合
平文 → 公開鍵（暗号化）→ 暗号文、暗号文→ 秘密鍵（復号）→ 平文

署名の場合
文書 → 秘密鍵（署名生成）→ 署名値、署名値→ 公開鍵（署名検証）→ 文書
RSA暗号
Section: 安全性

2009年12月29日 RSA-170 (563ビット)

2003年12月3日 RSA-576 (576ビット、10進174桁）

2010年5月8日 RSA-180 (596ビット)

2010年11月8日 RSA-190 (629ビット)

1999年2月2日 RSA-140 (463ビット)

2004年4月16日 RSA-150 (496ビット)

1999年8月22日 RSA-155 (512ビット)

2003年4月1日 RSA-160 (530ビット)
玉置成実
Section: 人物

性格はさばさばしていてまっすぐ。嘘をつけないタイプである。血液型はO型。趣味は映画観賞、料理、絵を描くこと、ゲーム、ドライブ、海外旅行。ツーリング。愛犬はロングコートチワワで名前は「ポップ」。2019年に大型二輪免許取得、愛車はTriumph・Bonneville Bobber(ボンネビルボバー)。

『ゲーマー歴20年』を称する。電撃オンラインの生放送で「玉置成実のゲーム征服」というゲーム実況生放送や「ゲームプリンセス」というゲーム番組にレギュラー出演。2021年3月26日にはYouTubeチャンネルを開設し、特にモンスターハンターシリーズ、コール オブ デューティシリーズ、DARK SOULSシリーズ、Dead by Daylightを好む。
玉置成実
Section: 略歴

12月にはモバゲータウンにてブログも開設した。

2008年

デビュー5周年はまず、デビュー日となる4月23日におよそ2年ぶりとなるオリジナルアルバム『Don't Stay』を発売。

東京と大阪でデビュー5周年記念ライブを行う。ライブに先駆けて公式サイトでは歌って欲しい曲のリクエストを受け付けていた。

2009年

レコード会社をユニバーサルJに移籍。

2月からアメーバブログにてオフィシャルブログを開設。

3月25日、およそ1年3ヶ月ぶりとなる16thシングル『GIVE ME UP』を発売。テレビアニメ『ヤッターマン』の5代目エンディングテーマに起用される。
出羽

出羽町 - 石川県金沢市の町名。読みは「でわまち」。

出羽 (邑南町) - 島根県邑智郡邑南町の大字。読みは「いずは」。

出羽 (那賀町) - 徳島県那賀郡那賀町の大字。読みは「いずりは」。

出羽島 - 徳島県海部郡牟岐町にある島。

出羽（でわ、いずは、いずりは）

出羽国 - 律令国の一つ。現在の山形県と秋田県にあたる。

出羽 (列車) - かつて上野駅 - 秋田駅間で運行された寝台特急。

安行出羽 - 埼玉県川口市の町名。
陸奥

以下はみなこの陸奥にちなむ。

陸奥 (戦艦) - 日本海軍の戦艦。

陸奥 (相撲) - 大相撲の年寄名跡のひとつ。

むつ市 - 青森県の自治体。

むつ (列車) - 日本国有鉄道・JR東日本の優等列車。 → かもしか (列車)

陸奥、正字: 陸奧（むつ、みちのく、りくおう）

陸奥国（みちのくのくに、むつのくに） - 日本の令制国の一つ。現在の福島県、宮城県、岩手県、青森県、秋田県の一部に相当する
陸奥国 (1869-)（むつのくに、りくおうのくに） - 日本の明治時代初期の地方区分の一つ。現在の青森県と岩手県の一部に相当
陸奥
Section: 姓

陸奥家 (伯爵家)（紀州伊達氏の一族）
陸奥宗光
陸奥亮子
陸奥廣吉

陸奥A子 - 漫画家。

陸奥明 - 作曲家。

陸奥介氏
陸奥介景衡
陸奥介景綱

陸奥守吉行 - 刀工。

陸奥守忠吉 - 江戸時代の刀工。

陸奥北海勝昭 - 安治川部屋、伊勢ヶ濱部屋所属の力士。

陸奥嵐幸雄 - 宮城野部屋に所属した力士。

陸奥錦建市 - 振分部屋に所属した力士。

陸奥錦秀二郎 - 振分部屋に所属した力士。

陸奥ノ里敏男 - 出羽海部屋に所属した力士。
武蔵
Section: 人名

ゲームソフト『ブレイヴフェンサー 武蔵伝』、『武蔵伝II ブレイドマスター』の主人公。

漫画『9番目のムサシ』の主人公の一人。

『恐竜大戦争アイゼンボーグ』の登場人物。

巴武蔵 - 『ゲッターロボ』、『真ゲッターロボ 世界最後の日』の登場人物。

架空の人名

ムサシ (アニメポケットモンスター) - アニメ『ポケットモンスター』の登場人物。

アニメ『しゅごキャラ!』に出てくる、三条海里のしゅごキャラ。

アニメ『からくり剣豪伝ムサシロード』の主人公。
武蔵
Section: 作品名

武蔵 (漫画) - 本宮ひろ志の漫画。

MUSASHI -GUN道- - モンキー・パンチ原作のテレビアニメ。

ムサシ - 吉川晃司の楽曲。アルバム『TARZAN』に収録。

ムサシ - 冠二郎のシングル

多くは宮本武蔵をモチーフとした作品。

武蔵 MUSASHI - NHK大河ドラマ。

ムサシ (戯曲) - 井上ひさし作の舞台劇。

武蔵 -むさし- - 2019年公開の日本映画。

MUSASHI・外伝／ヤングムサシの秘密に迫る - 1996年公開の日本映画。
武蔵
Section: 企業、店舗名

武蔵精密工業 - 自動車部品メーカー（愛知県豊橋市）

麺屋武蔵 - ラーメンチェーン店（東京都新宿区）

武蔵コーポレーション - 不動産会社（東京都千代田区）

武蔵システム (東京都) - 電気機器（東京都三鷹市）

むさし証券 - 	証券会社（埼玉県さいたま市）

武蔵通商 - 物流会社（東京都武蔵村山市）

武蔵システム (新潟県) - ソフトウェア（新潟県長岡市）

武蔵観光 - 陸運業（埼玉県秩父郡）

ムサシ (企業) - 情報・産業機材、選挙機材を扱う企業（JASDAQ:7521）。
越前
Section: 地名

福井県越前市

福井県丹生郡越前町

福井県南条郡南越前町

えちぜんちょう

越前町 (京都市) - 京都府京都市伏見区

越前町 (土佐清水市) - 高知県土佐清水市

えちぜんまち

越前町 (江差町) - 北海道檜山郡江差町

越前町 (富山市) - 富山県富山市

越前町 (高知市) - 高知県高知市

その他

栗沢町越前 - 北海道岩見沢市

十文字町越前 - 秋田県横手市

越前浜 - 新潟県新潟市西蒲区

金石上越前町、金石下越前町 - 石川県金沢市 →「金石 (金沢市)」を参照。
加賀

人名
日本語の姓の一つ。加賀姓の人物については関連項目も参照
加賀氏 - 日本の氏族
美福門院加賀 - 平安時代末期の女房・歌人。藤原親忠の娘で藤原為忠と結婚して藤原隆信を生み、夫の出家後、藤原俊成と再婚して藤原成家・定家らを生んだ

艦艇名
加賀 (空母) - 大日本帝国海軍の軍艦
かが (護衛艦) - 海上自衛隊の護衛艦。いずも型護衛艦の2番艦

列車名
1959年より1991年まで大阪駅 - 金沢駅間を運行した準急列車・急行列車。サンダーバード (列車)を参照
1993年より1997年まで上野駅 - 金沢駅間を運行した急行列車。能登 (列車)を参照
上野国
Section: 人物

安倍家麻呂（781年〈天応元年〉5月25日 - ） 正五位上〔続日本紀〕

大神船人（785年〈延暦4年〉1月15日 - ） 従五位下〔続日本紀〕

粟田鷹守（786年〈延暦5年〉8月8日 - ） 従五位下〔続日本紀〕

紀作良（788年〈延暦7年〉3月21日 - ） 従五位上〔続日本紀〕

三方広名（791年〈延暦10年〉7月28日 - ） 従五位下〔続日本紀〕

佐伯清岑（大同年間頃） 従五位下〔類聚国史、日本紀略〕
上野国
Section: 「上野」の由来と読み

読みについて、『和名抄』には「加三豆介乃」、『万葉集』には「可美都氣努」「可美都氣野」などが見られる。同集で当国名が詠まれた12首のうち11首までは末尾を「努（ヌ）」と詠んでいるのに対し「乃（ノ）」としているのは1首のみで、奈良時代頃までは「かみつけぬ」後世に「かみつけの」と読みが変わったものと推定されている。さらに、「美」については「ウ」とも読み、「ウ」の次の読みは濁ることが多く「ヅ」となり訛って「ノ」を省き「カウヅケ」となったとの解釈がある。そして、「かう〔kau〕二重母音」→「こー〔kɔː〕（長母音・円唇後舌半広母音）」のように変化していったものと思われる。

『大宝律令』の制定においても、上毛野は「上毛野国（かみつけの/かみつけぬ）」として令制国の1つに定められた。その後、上毛野国・下毛野国の国名は「上野国」・「下野国」と改められた。この際、「毛」の字は消えたものの「こうずけのくに」として読みにその名残をとどめている。「上毛（じょうもう）」という別称は今でも用いられている。なお「かみつけ」からの転訛であるが、読みは慣用的に「こうづけ」でなく、四つ仮名の混同により（現代仮名遣いでは）「こうずけ」と振られて表記される。
上野国
Section: 国内の施設

二宮：二宮赤城神社 （群馬県前橋市二之宮町、北緯36度22分02.08秒 東経139度10分03.56秒﻿ / ﻿北緯36.3672444度 東経139.1676556度﻿ / 36.3672444; 139.1676556﻿ (上野国二宮、名神大社（里宮）：二宮赤城神社)）
現在は山宮の赤城神社（群馬県前橋市三夜沢町）も二宮を称する。

一宮：一之宮貫前神社 （群馬県富岡市一ノ宮、北緯36度15分18.60秒 東経138度51分27.50秒﻿ / ﻿北緯36.2551667度 東経138.8576389度﻿ / 36.2551667; 138.8576389﻿ (上野国一宮、名神大社：一之宮貫前神社)）
上野
Section: 歴史

1883年（明治16年）の上野駅開業後には、上野駅が東北本線の始発駅となったことから、東京の北の玄関口の役割を担うようになり、街も発展した。1947年に東京都の区が23区に再編されると、下谷区と浅草区が合併し、台東区となるとその一部となり、現在に至っている。

明暦の大火後には上野に広小路が設置された。ただし、当時の上野広小路は現在の上野駅付近にあり、現在の広小路は江戸時代には「下谷広小路」と呼ばれていた。

1868年（明治元年）に新政府軍と彰義隊による上野戦争で寛永寺が焼失し、その跡地が上野公園となった。その後、東京市15区6郡制の下で、上野公園とかつての門前町は下谷区に編入される。
上野
Section: 概要

広域地名としては浅草とともに上野・浅草副都心を形成する、上野駅を中心とする一帯の地域を指す。ここでいう上野エリアは、台東区上野・北上野・東上野・上野公園などからなり、日本最初の公園である上野恩賜公園（上野公園）や、デパートや飲食店などが集まる繁華街、喫茶店発祥の地を地域内に持つ。山手線の繁華街の中でも下町的な雰囲気を残す。上野駅から御徒町駅にかけて、全国的に著名なアメヤ横丁（通称：アメ横）が位置している。上野公園南側の上野仲町通は歓楽街的な雰囲気をもつ。また上野は戦前から男娼が集まったゲイ・タウンとしても知られる。

上野駅は東京でも屈指のターミナル駅であり、かつては北関東や東北地方などの寝台優等列車や新幹線の起点として、東京の「北の玄関口」の機能を果たしていた。

上野公園は東京国立博物館や国立西洋美術館、東京都美術館などの博物館や美術館が日本で最も集積した地域であり、また東京芸術大学上野キャンパスや東京大学（所在地としては文京区本郷）も近くにあるため「文化・芸術・学問」の街としての性格をもつ。他にも上野公園内には日本最古の動物園である上野動物園が位置しており、国内外から多くの観光客を集める。
上野
Section: 交通

東京メトロ銀座線  上野広小路駅

東京メトロ日比谷線  仲御徒町駅

JR東日本 御徒町駅（ 京浜東北線  山手線）

京成本線  京成上野駅 - 出入口が設けられている。（所在地：上野公園）

新幹線

鉄道

JR東日本 上野駅（ 京浜東北線  山手線  宇都宮線  高崎線  常磐快速線 ■上野東京ライン）

東京メトロ銀座線  上野駅 - 東京メトロ日比谷線への連絡通路が設けられている。

都営地下鉄大江戸線  上野御徒町駅
JR九州885系電車
Section: 車両概説

また、三菱電機製乗務員支援モニタ（合成音声とチャイムによる停車駅接近予告機能を付加。客扱いをしない停車駅でも予告）も備えている。後日装備であるが、運転台の上にATS-DK形のコンソールが搭載された。

本系列ではミュージックホーンも搭載されているが、883系と同様に運転台の下のペダルで操作するのではなく、運転室のコンソールボックスの中のスイッチを操作して吹鳴させる。これは各種試験動作などの注意啓発の合図のために設置されたもので、通常は聞くことができない。

主幹制御器は左手操作ワンハンドル式（手前から力行5段、中立、抑速ブレーキ、常用ブレーキ7段、非常ブレーキ）とされた。また右側のグリップには勾配起動スイッチが備わっている。運転室と客室との仕切は液晶ガラスとなっており、通常は透明であり客室から前方の風景を見ることができる。なお、停留中や事故などで先頭車のマスコンハンドルが非常ブレーキ位置にあるときは瞬時に不透明になる機構を備える。ちなみに、運転席右部にこのスイッチがあり、ONにすれば常時透明のままになる。
JR九州885系電車
Section: 現況

この他、宮崎地区で大幅なダイヤの乱れが発生した場合、「にちりんシーガイア」の大分駅以北を「ソニック」用の車両で先発して運転することがある。なおこの時、大分駅に遅れて到着した「にちりんシーガイア」は大分駅で運転を打ち切り、翌日の運用の都合から多くは後続の「ソニック」の運用を代走することで車両を南福岡へ返却する。

なお2003年2月までは、以下のような運用形態が見られた。

2次車が登場するまでの「ソニック」2往復は「かもめ」運用とは分離されており、充当編成の変更は南福岡車両区入庫時に併せて行われていた。

2001年以降、1次車が「ソニック」運用に入る場合であっても、5両に減車されず6両編成のままだった。
JR九州885系電車
Section: 形式

凡例

MTr：主変圧器、CI：主変換装置、SIV：補助電源装置、CP：空気圧縮機、BT：蓄電池、

WC：トイレ、TEL：公衆電話
クロハ884形（1号車）のサービスコーナー（廃止）、トイレはグリーン車専用
2号車のモハ885形は電話室または車販準備室を多目的スペースとして使用可能

本節における「前位」および「後位」とは、クロハ884形以外の形式では「前位」が門司港寄り、クロハ884形では「前位」が「みどり」では佐世保、「かささぎ」では肥前鹿島寄り、「ソニック」では博多・大分・佐伯寄りである。
シルエットパズル
Section: 代表的なシルエットパズル

IVYパズル

小黒三郎の作。正六角形を7片に分割。7片中の3片がそれぞれI,V.Yをかたどっている。

デビル（コボルト）

長方形（あるいは菱形を2つ直角に重ねた形）を7片に分割。

サーキュラーパズル

正方形などの図形を数片（5-10片くらいの範囲が一般的）に分割し、さまざまな形を作るもの。タングラムが代表的な存在である。

タングラムの他に、以下のような物が市販されている。

ラッキーパズル

長方形を7片に分割。十字架が作れることから「クロスパズル」の別称がある。
シルエットパズル
Section: 歴史

タングラムについては、中国の宋の時代に黄伯思という人物が著した「燕几図」という机の並べ方に関する書物があり、7個の長方形の机を並べる物であった。これを基に明の厳澄が、三角形や台形を用いた「蝶翅几」を考案し、それらを更に発展させたのがタングラムであるという説がある。

1742年に日本で「清少納言智恵の板」が刊行される。同名のシルエットパズルが紹介されているが、考案者については記されていない。翌1743年には中根彦循が著書の中で正方形を6片に切って様々な形を作ることができる例を発表している。
ムアッジン
Section: 概要

ムアッジンを務めることには大きな功徳が有り、「死後の審判の日には、審判者から目立つ存在になれるように首が長くなる」「ムアッジンを7年努めると地獄行きを免れる、12年努めると天国へ行ける」といった伝承がある。

最初のムアッジンと言われているビラール・ビン＝ラバーフは現代でもムアッジンの目指すべき姿として尊敬されている。コーランの読謡者やムアッジンはよく耳の後ろに手を当ててとなえていたりするが、このしぐさはビラールの時代より伝わっている。
ムアッジン
Section: ムアッジンに関する規則

ハディースによれば、各モスクには2人のムアッジンを置くことが望ましいとされている。また、ムアッジンを務める者には様々な要件が課せられており、それらに反することは嫌悪される。

ムアッジンとなる者はムスリムであること。

理性ある者であること。狂人、酔っぱらい、失神するくせのある者、物心がつなかい子供であってはならない。

男であること。女や去勢された男であってはならない。

病気などの理由がない限り立って行うこと。

決まった所作を守ること。
ビラール・ビン＝ラバーフ
Section: 生涯

最終的に、ビラールはアブー・バクルによって買い取られ、解放された。彼は解放後、ムハンマドの最も信頼できる教友の一人として、彼の傍らに仕えた。

ヒジュラ後、ムハンマドがマディーナ（メディナ）に共同体を確立した際、イスラーム史上最初のモスクである預言者のモスクが建設された。このモスクにおいて、ビラールはアザーン（礼拝の呼びかけ）の役割を任されることとなった。アザーンは、美しい声で礼拝時刻を人々に知らせる重要な役割であり、ビラールのその独特の声は、イスラーム共同体において深く尊敬された。彼の声は「イスラームの魂の声」とも称される。

ムハンマドがイスラームの教えを広め始めた当初、ビラールはイスラームを受け入れた初期の改宗者の一人であった。彼のイスラームへの帰依は、奴隷主であるウマイヤ・イブン・ハラフの激しい迫害を招いた。ウマイヤはビラールを砂漠の真ん中に連れ出し、熱い砂の上に寝かせ、その胸に重い石を置くなどの拷問を行った。しかし、ビラールは「アハド、アハド（唯一なる神、唯一なる神）」と繰り返し唱え、信仰を捨てなかったと伝えられている。
快速列車
Section: JR

通過駅を持たせたまま、あるいは特別通過する停車パターンでありながら「普通」扱いにする列車もある。また旧国鉄時代には、地方の路線において朝晩の時間帯に乗降客の少ない駅やホームの短い駅を通過する設定があったが、快速とはせず単に普通列車として扱われていた。

元々は、中央線において速達種別として「急行電車」が運転されるようになったが、有料の急行列車が運転されるようになると、紛らわしさから快速電車に改称されたという経緯がある。中央線でも、快速電車よりも普通列車の方が停車駅が少なかったことがある（ただし、ビューやまなしなどの一部の快速列車は、中央快速線内では「普通」の停車駅を踏襲している）。
快速列車
Section: 民鉄事業者

快速の種別を設定している私鉄は東日本の事業者が多く、関東地区の大手私鉄では小田急電鉄以外の各社で設定されたことがある。その一方、西日本の事業者での設定は少ない。また、関西の私鉄の沿線住民の間では、快速急行の略称として「快速」と呼ばれることもある。

準急・急行などの列車種別との上下関係は鉄道会社によって異なり、下表のように3パターンに分けられる。

首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス・東京地下鉄（東京メトロ）東西線など、優等列車として「快速」および「通勤快速」などの快速の派生種別のみ設定されている路線も存在する。
快速列車
Section: 快速の派生種別

いくつかの路線で、「特別快速」「新快速」などといった快速列車の派生種別が存在する。また、他の種別と同様に「通勤〜」や「区間〜」、「直通〜」が付く快速も少なくない。各線区における列車の位置づけは、一覧の「詳細ページ」の項を参照。

また、休日にのみに運転されるものの中にはホリデー快速の名称を与えるものもある。しかし、運行路線が多く、いわゆる「休日運行」の快速列車格であったホリデー快速「おくたま」・「あきがわ」のような列車から、「ホリデー快速富士山」のように臨時列車の扱いで運行されるものもある。
準急列車
Section: 私鉄・地下鉄

名古屋鉄道では路線ごとに性格が異なる。犬山線と瀬戸線のものは、他社でよく見られるような、都市部では急行停車駅に停車して郊外では各駅に停車、というようなパターンである。そのほかの路線については、名古屋本線では8駅、常滑線では2駅、急行よりも停車駅が多くなっている。また、豊川線・河和線・空港線・津島線（上りにのみ設定）・尾西線（佐屋駅 - 須ヶ口駅間の上りにのみ設定）においても準急が設定されているが、これらの路線内での停車駅は急行と同一である。

1990年から2005年までは瀬戸線以外では準急の設定がなかった。

京阪電気鉄道では他の私鉄の一般的な種別立てと異なり、急行より下位、区間急行より上位という位置づけとなっている。そのためか、他の私鉄で準急に使われている英語名「Semi-exp.」は区間急行に割り当てられ、準急には一般に区間急行で使われる「Sub-exp.」の英語名が割り当てられている。また、準急は萱島駅以降は各駅である。
準急列車
Section: 日本国有鉄道

漣（さざなみ）・潮（うしお） （前者は房総西線…後の内房線、後者は房総東線…後の外房線経由・夏季運行）両国駅 - 安房鴨川駅間等で運転。
東京から房総半島へ向かう海水浴客向けの列車で、繁忙期にはどちらも日4 - 5往復が設定された。

高嶺（たかね） （中央本線、富士山麓電鉄大月線・夏季運行）新宿駅 - 富士吉田駅(現、富士山駅)間運転。
富士山等の登山客向けの列車で、富士山麓電鉄（現・富士急行）へ乗り入れて最繁忙期には日に4本程度が設定された。
準急列車
Section: 国鉄の「準急電車」

また、1950年（昭和25年）には80系電車を使用して、準急料金を徴収する電車準急が東京駅 - 伊東駅間において運行を開始したが、通勤形電車などを使用した料金不要の「急行電車」「準急電車」と区別するため、そちらの方は「湘南準急」と呼んでいた。詳細は「踊り子 (列車)」を参照。

国鉄では、準急料金が不要である準急電車の設定も阪和線で実施していた時期もあった。

準急料金が必要な「準急列車」と区別するため、準急料金が不要な阪和線準急は「準急電車」と案内されていた。車両は現在の近郊形電車や通勤形電車に相当するものが使用されていた。現在の「区間快速」に相当する。詳細は阪和線を参照。
ハディース

ハディース（الحديث al-ḥadīth（伝承） 発音）は、イスラム教の預言者ムハンマドの言行録。クルアーンがムハンマドへの啓示というかたちで天使を通して神が語った言葉とされるのに対して、ハディースはムハンマド自身が日常生活の中で語った言葉やその行動についての証言をまとめたものである。クルアーンが第一聖典であり、ハディースが第二聖典とされる。ただし、ハディースの一部はクルアーンよりも優先されると考えられるときがある。クルアーンと異なり、一冊の本にまとまっているような類のものではない。伝えられる言行一つ一つがハディースである。

また、ハディースの内容は預言者ムハンマドや教友（サハーバ）たちなどの日常生活や信仰に関わる様々なことについて体験したことを述べられており、礼拝方法から用便の所作、戦争にいたるまでムスリムの信仰生活について広範な規範・遵守すべき慣行（スンナ）を提示している。このためハディースはイスラーム法（シャリーア）上、クルアーンと並ぶ重要な法源として位置付けられている。スンナ派やシーア派、さらにイスラーム法学派ごとに採用されるハディース、およびハディース集成書に違いがある。9世紀頃、アッバース朝ではブハーリーやイブン・ハンバルなど有名なハディース学者、法学者たちによって様々な形式のハディース集成書が多数編纂された。
ハディース
Section: 特徴

特に、ハディースの信憑性を判断する等級のうち、ダイーフ（脆弱）以下の「偽ハディース」の類いが流布される場合、その土地ごとに見られる政治的宗教的問題を預言者などのハディースに仮託して正統化したりあるいは反発したりしている面が現在の歴史学や社会学方面のハディース研究で指摘されており、近年、これらの「偽ハディース」の思想的・社会的影響についても注目されるようになって来ている。

「アブド・アッラー・ブン・マスウードは言った。わたしは今なお預言者（＝ムハンマド）の姿をまのあたり見る思いがするが、彼は、自分の民に打たれ、傷つけられ、滴る血を顔から拭いながら『主よ、わたしの民をお赦し下さい、彼らはなすべきことを知らないのですから』と言った預言者ムーサー（モーセ）のようであった、と」
ヒジャーズ
Section: 歴史

ヒジャーズを攻略したアブドゥルアズィーズ・イブン＝サウードは1926年にヒジャーズ王を称し、1931年にはヒジャーズ＝ナジュド王国という連合王国の王となり、1932年にはこれをサウジアラビア王国と改称した。

ヒジャーズには古来から人が居住し農耕を営み、また南のイエメンに産する乳香など香料を北のエジプトなど地中海沿岸に運ぶための陸路や海路が整備され交易が行われていた。古代ローマはイエメンに軍を送り、ヒジャーズの一部はローマ帝国のアラビア属州に組み込まれていたと見られる。
源義仲

以仁王の令旨によって挙兵、都から逃れたその遺児を北陸宮として擁護し、倶利伽羅峠の戦い・篠原の戦いで平氏の大軍を破って入京する。連年の飢饉で荒廃した都の治安回復を期待されたが、治安の回復の遅れと大軍が都に居座ったことによる食糧事情の悪化、皇位継承への介入などにより後白河法皇と不和となる。法住寺合戦に及んで法皇と後鳥羽天皇を幽閉して征東大将軍(征夷大将軍とも)となるが、源頼朝が送った源範頼・義経の軍勢により、粟津の戦いで討たれた。

源 義仲（みなもと の よしなか）は、平安時代末期の信濃源氏の武将。河内源氏の一族、源義賢の次男(河内源氏は日本の第56代清和天皇を祖とする清和源氏の一流)。源頼朝・義経兄弟とは従兄弟（いとこ）にあたる。木曾 義仲（きそ よしなか）の名でも知られる。『平家物語』においては朝日将軍（あさひしょうぐん、旭将軍とも）と呼ばれている。
源義仲
Section: 墓所

義仲の墓所は、室町時代に没地近くに開かれた朝日山義仲寺（滋賀県大津市馬場）にあり、義仲寺は江戸時代の俳人・松尾芭蕉の墓があることでも有名な寺である。芭蕉はかねがね義仲の生涯に思いを寄せ、生前から義仲の隣に葬って欲しいと言っていた。芭蕉は江戸在住だったが、大阪の句会に出席したとき亡くなったので、弟子が義仲寺に運んだという。

京都市東山区の法観寺には、首塚がある。義仲の首は京都でさらし首にされた。後に、法観寺の近くに埋葬されていた。これを移したものである。

長野県木曽町日義の徳音寺には、義仲の霊廟と、上段に義仲を、一段下に樋口兼光、巴御前、小枝御前、今井四郎の墓が建立されている。
源義仲
Section: 生涯

7月27日、後白河法皇は義仲に同心した山本義経の子、錦部冠者義高に守護されて都に戻る。『平家物語』では、「この20余年見られなかった源氏の白旗が、今日はじめて都に入る」とその感慨を書いている。義仲は翌日28日に入京、行家とともに蓮華王院に参上し、平氏追討を命じられる。2人は相並んで前後せず、序列を争っていた。また2人の風体のみすぼらしさは「夢か、夢に非ざるか」と貴族を仰天させた。

なお、義仲の名が『玉葉』に初めて登場するのは倶利伽羅峠の戦いについて記した寿永2年（1183年）5月16日条であり、その直前の4月25日条では東国・北国の反乱の中心を頼朝・武田信義としており、無位無官の義仲は京で存在を知られていなかった。義仲の上洛が迫った7月2日条でも、今回は義仲・行家のみが上洛して頼朝は上洛しないと記されており、著者の九条兼実は源氏勢力を一体視している。このことが入京後の義仲を頼朝代官とする見方を生むことになる。
信濃国
Section: 「信濃」の名称と由来

古くは「しなぬ」と呼ばれ、継体天皇条には「斯那奴阿比多」、欽明天皇条には「斯那奴次酒」と「斯那奴」（しなぬ）の字が充てられている。

「科野」の語源については諸説あるが、江戸時代の国学者である谷川士清は『日本書紀通證』に「科の木この国に出ず」と記し、賀茂真淵の『冠辞考』にも「（一説では）ここ科野という国の名も、この木より出たるなり。」と記しており、「科の木」に由来する説が古くから唱えられている。また賀茂真淵は「名義は山国にて級坂（しなさか）のある故の名なり」とも記しており、山国の地形から「段差」を意味する古語である「科」や「級」に由来する説を残している。他に「シナとは鉄に関連する言葉」とする説もある。また級長戸辺命（しなとべのみこと、風神）説もある。

小林敏男は、「シナ（段差）」に由来する説を取った上で、シナノという地名の発生地を埴科・更科エリアであるとした。

7世紀代の信濃を記すものとして知られる唯一の木簡は、7世紀末の藤原宮跡から出土した「科野国伊奈評鹿□大贄」と見えるもので、『古事記』にある「科野国造」の表記と一致する。当時は科野国と書いたようである。これが大宝4年（704年）の諸国印鋳造時に信濃国に改められた。「科野」は和銅6年（713年）の『風土記』を境に、「信野」を経て「信濃」へと移り変わっていく。長野県で最も古い「信濃国」の文字は、平成6年（1994年）に千曲市屋代遺跡群から発見され、現在は長野県立歴史館に所蔵されている8世紀前半（715年～740年）の木簡となる。『日本書紀』には信濃国について、「是の国は、山高く谷幽し。翠き嶺万重れり。人杖倚ひて升り難し。巌嶮しく磴紆りて、長き峯数千、馬頓轡みて進かず。」とある。
信濃国
Section: 地域

筑摩郡（ちくま、つかま）→東筑摩郡 - 木曽郡（西筑摩郡から改称）
良田郷
崇賀郷 - （「宇賀」と記す場合もある）
辛犬郷
錦服郷
山家郷
大井郷
荒田郷

安曇郡（あづみ）→北安曇郡 - 南安曇郡（消滅）
高家郷
八原郷
前科郷
村上郷

更級郡（さらしな）（消滅）
麻績郷（「麻続」と記す場合もある）
村上郷
当信郷 - （「等信」「当科」と記す場合もある）
小谷郷
更級郷
清水郷
斗女郷
池郷郷
氷銫郷
余戸郷
長谷郷？

水内郡（みぬち、みのち）→上水内郡 - 下水内郡
芋井郷
大田郷
芹田郷
尾張郷
大嶋郷
古野郷
赤生郷
中嶋郷
信濃国
Section: 人物

椿戸花棟（権目） （1402年）

掃部里久（大目） （1407年）

御笠山高（1410年）

1190年 - 1203年：比企能員

1203年 - 1221年：北条義時

1225年 - 1246年：北条重時（極楽寺流）

1265年 - 不明：北条義宗（赤橋流）

1280年 - 不明：北条久時（赤橋流）

1310年 - 不明：北条基時（普恩寺流）

不明 - 1332年：北条仲時（普恩寺流）

1336年：小笠原貞宗
諏方国
Section: 沿革

養老5年（721年）6月26日に信濃国から分立した。建国理由には諸説あるが、有力な説としては諏訪地方が古より独自の文化を形成していた地域（諏訪大社など）であったためという説と、分立前の信濃国は広大で地形も複雑であり当時の国府が北東の小県郡に位置していたため統治に難があったからという説がある。

領域は不明で諏方郡（後に編入された立場川以東を除く）と伊那郡の太田切川以北は確実だが、上2郡の他に筑摩郡（後に編入された木曽地域、筑北盆地を除く）と安曇郡を含める説も有力である。なお、国府の所在地等は不明。
仏滅
Section: 釈迦の入滅年代

紀元前466年  - 紀元前386年 : 宇井説

紀元前463年  - 紀元前383年 : 中村説

等がある。

考古学による調査結果からの推定もあり、2013年にルンビニで紀元前6世紀の仏教寺院の遺構が見付かったと報道された。この遺構の年代が正確であれば、釈迦は遅くとも紀元前6世紀またはそれ以前に存命していたことが確実となり、釈迦の生年を紀元前5世紀とする宇井説や中村説は否定されることになる。ただし、問題の遺構は必ずしも仏教寺院のものとは限らないとする反論もある。

主な推定生没年は、

紀元前1029年 - 紀元前949年 : 「正法眼蔵」による説

紀元前624年  - 紀元前544年 : 東南アジア諸国で用いられる仏滅紀元（歴史学的根拠に乏しいとされる）

紀元前565年 - 紀元前486年 : 北伝仏教の『歴代三宝紀』収録の「衆聖点記」による説。中国に渡来した僧によって伝えられた入滅紀元に基づく。その僧は、仏典注釈者ブッダゴーサが注釈を付けた『善見律毘婆抄』（「仏滅から218年後にアショーカ王が即位した」と記録する）を漢訳した人物であることからスリランカ上座部の説を根拠にしていると見られる。※この説では釈迦の享年は数え年で80歳、満年齢で79歳となる。
日吉駅 (神奈川県)
Section: 歴史

1974年（昭和49年）6月1日 - 自動改札機設置。

1988年（昭和63年）3月11日 - 東横線複々線化工事に伴い、改良工事に着手。工事期間中は1面2線で、同年8月のダイヤ改正から急行の待避を元住吉駅で行い、日比谷線直通は菊名駅まで運転した。

1926年（大正15年）2月14日 - 東京横浜電鉄（後の東京急行電鉄）が開業。開業時は相対式ホーム。

1936年（昭和11年） - 島式2面4線の橋上駅となる。

1964年（昭和39年）6月 - 日比谷線相互直通運転の折り返し用に貨物線を廃止して、引き上げ線が2線設置される。地下通路及び東口改札の供用を開始。