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中山星香
Section: 経歴

2007年（平成19年）9月にYahoo!オークションのページで20年ぶりに『日ペンの美子ちゃん』が特別編として復活した（2008年（平成20年）2月29日まで）。

2008年（平成20年）5月9日には日本漫画家協会より、代表作の『妖精国の騎士』に対して、少女漫画として珍しい大長編であることや、作品のボルテージが落ちない様子や絵の美しさが評価され、第37回（2008年度）の「日本漫画家協会優秀賞」を受賞し、翌月の6月14日にグランドプリンスホテル赤坂にて贈賞式が行われた。

2007年（平成19年）、本編完結はしたものの、いくつかの伏線解消がなされていなかったためか、編集部より後日譚4話の読み切り形式での掲載依頼があった。「妖精国の騎士Ballad」と命名され、不定期で『プリンセスGOLD』に掲載完了。しかし、「妖精国の騎士」の双児の兄妹の兄王子ローラント（後の新生アルトディアス国王ローラント1世）と「月魂（つきしろ）の騎士」のハイリオン王子が描き手が同じというだけではなく瓜二つであるため、ダブるのを避けるためにと「月魂の騎士」は執筆が中断されたが、「妖精国の騎士」完結後も「月魂の騎士」の執筆が再開される兆しはない。
ルイ・マル
Section: 来歴

ヌーヴェル・ヴァーグの勢いが収束し、フランス映画が低迷した1970年代には、思春期の青年を描いた『好奇心』（1971年）や英国アカデミー賞作品賞を受賞した『ルシアンの青春』（1974年）などを製作。その後、1976年にアメリカへ移住し、ニューオーリンズの高級娼館を描いた『プリティ・ベビー』（1978年）や、ヴェネツィア国際映画祭金獅子賞を受賞し、自身がアカデミー監督賞にもノミネートされた『アトランティック・シティ』（1980年）などを監督した。

1987年にフランスへ戻り、ナチス・ドイツ占領下のフランスの寄宿学校での自身の体験を元にした『さよなら子供たち』（1987年）を製作。戦闘シーンを一切描かず、子供の目線で戦争と反ユダヤ主義を描写した同作で2度目となるヴェネツィア国際映画祭金獅子賞やルイ・デリュック賞、さらにはセザール賞作品賞・監督賞など多数の賞を受賞。
ルイ・マル
Section: 監督作品

地下鉄のザジ Zazie dans le métro （1960年）

私生活 Vie privée（1962年）

鬼火 Le Feu follet （1963年）

ビバ!マリア Viva Maria! （1965年）

パリの大泥棒 Le Voleur （1966年）

世にも怪奇な物語 Histoires extraordinaires （1967年） オムニバス

カルカッタ Calcutta （1969年） ドキュメンタリー
大船観音寺
Section: 大船観音

観音本体は地上に見えている部分のみの胸像であり、下半身のある立像が山の中に埋まっているものではない。当初は奈良の大仏の2倍近い立像となる計画であったが、建設地の調査を行った結果、立像を築造した場合に地山が東に崩壊する可能性が判明し胸像に変更されている。内部にはサロン風の展示室が整備されており、「大船観音協会 施工大成建設」のプレートや縮小版の観音像、写真パネル等を見ることができる。

大船観音は1929年（昭和4年）、護国観音として築造が開始され、1934年（昭和9年）には輪郭が出来上がっていたが、昭和恐慌など経済情勢の悪化により、築造は中断。その後、20年以上放置される。第二次世界大戦後、財団法人大船観音協会が設立され、1960年（昭和35年）4月に完成した。
大船観音寺
Section: 沿革

護国観音を建立するために1927年（昭和2年）2月、護国大観音建立会の趣意書を作成。1954年（昭和29年）11月2日、護国大観音建立会が消滅し、財団法人・大船観音協会を設立。なお、大船観音協会には、曹洞宗管長の高階瓏仙や、東京急行電鉄（現在の東急）の初代社長・五島慶太の名前を始め、各界の著名人の名が見える。

1979年（昭和54年）12月25日、大船観音協会の解散と宗教法人への移行を決定。財団法人・大船観音協会は、1981年（昭和56年）11月30日に解散し曹洞宗の包括下にある大船観音寺として、1981年（昭和56年）11月20日に宗教法人となった。
大村益次郎
Section: 評価

寺島秋介 「三味線が嫌いで、料理屋でも大村の殿様というと、芸妓が来ても三味を持たずに来るというようなことであった」

福羽美静 「老西郷の気宇と大村の吏才とを兼有したらんには、千古の完人なるべし」

鈴木大（水戸藩士） 「吾多く洋学者に接すれども、ただ浮薄の者のみ多く、一見して厭うべきを覚う。今蔵六先生を見るに及んで、始めて洋学者に人あるを知れり。先生はけだし大いに為すことあるの人なり」

原田一道 「先生は天性理解力に長じた人で、読書、翻訳とも余程勝れておられました。当時講武所における兵書翻訳の如きは、先生の参られてから俄に面目を一新した次第であります。新規舶来の難文も先生の前に行けば、いつも容易に解釈せられ、如何にも感心な学才を持っておられました」
大村益次郎
Section: 生涯

長州藩では、その風貌から「火吹き達磨」とあだ名された（周布政之助あるいは高杉晋作が付けたとされる）。長州藩では元治元年（1864年）の第一次長州征伐の結果、幕府へ恭順し、保守派が政権を握ったが、慶応元年（1865年）、高杉晋作らが馬関で挙兵して保守派を打倒、藩論を倒幕でまとめた。同年、益次郎は藩の軍艦壬戌丸売却のため、秘密裏に上海へ渡っている。ただし、この公式文書は残されておらず、わずかに残された益次郎本人の覚書があるのみで仔細は不明。

文久3年（1863年）10月、萩へ帰国。24日、手当防御事務用掛に任命される。翌元治元年（1864年）2月24日、兵学校教授役となり、山口明倫館での西洋兵学の講義を行い、5月10日からは鉄煩御用取調方として製鉄所建設に取りかかるなど、藩内に充満する攘夷の動きに合わせるかのように軍備関係の仕事に邁進する。一方では語学力を買われ、8月14日には四国艦隊下関砲撃事件の後始末のため外人応接掛に任命され、下関に出張している。26日の外国艦隊退去後、29日に政務座役事務掛として軍事関係に復帰、明倫館廃止後の12月9日、博習堂用掛兼赤間関応接掛に任命される。
大村益次郎

大村 益次郎（おおむら ますじろう、 文政8年5月3日〈1825年6月18日〉 - 明治2年11月5日〈1869年12月7日〉）は、幕末期の日本の政治家、軍人、医師、学者。維新の十傑の一人。旧姓は村田（むらた）、幼名は宗太郎、通称は蔵六（ぞうろく）、良庵（または亮庵）、のちに益次郎（ますじろう）。雅号は良庵・良安・亮安。諱は永敏（ながとし）。位階は贈従二位。家紋は丸に桔梗。

戊辰戦争では東征大総督府補佐として勝利への立役者となった。太政官制において兵部省初代大輔（次官・長官の卿は皇族が就いたため、事実上の最高責任者）を務め、日本陸軍の創始者、陸軍建設の祖とされる。兵部省は陸軍省・海軍省の前身であり、教え子からは伊藤雋吉ら海軍の重鎮も輩出しており、近代日本軍全体に対する創業の功績も大きい。
民主政
Section: 歴史

これを更に一般に認知させたのは、トクヴィルであり、以後、多元的な社会における民主的共和政（la République démocratique）、アメリカン・デモクラシーが語られるようになったのである。

歴史的には、民主政の概念は、古代ギリシアにまで遡ることができる。古典ギリシア語のデモス（demos、人民）とクラティア（kratia、権力・支配）をあわせたデモクラティア（democratia）がデモクラシーの語源であり、直訳すれば「民権」ないし「民衆支配」である。
骨格筋
Section: 配置と形状

骨格筋は骨格に対して、関節をまたぐように結びついている。その結びつく関節との関係からは、大きく屈筋と伸筋に分けられる。前者はその関節の曲がる側についており、縮むことで関節が曲がるようになっている。後者はその反対側につき、縮むと関節が伸びる。筋肉は収縮時に力を出すが、自分自身で伸びることはできないので、屈筋と伸筋が互いに拮抗的に働くことで関節の曲げ伸ばしが行われる。

骨格筋の形状はさまざまであり、紡錘筋、羽状筋、半羽状筋、鋸筋などに分類される。

また骨格筋には枝分かれしているものがあり、筋頭（骨格筋の、体の中心に近い部分）の数で分類することができる。筋頭がひとつのものを単頭筋、筋頭が二つのものを二頭筋、三つのものを三頭筋、四つのものを四頭筋と呼ぶ。
日本における衛星放送
Section: CSデジタル放送

括弧内は割り当てスロット数。なお、CSでの4K・8K放送は全て左旋での放送となる。

※MCE=マルチチャンネルエンターテイメント、SPET=スカパー・エンターテイメント

2004年5月14日 - スカパー!2とプラット・ワンの統合、ep蓄積型サービス・BAZ（インタラクティーヴィ）の終了等による空き帯域を再割り当て。

2005年9月30日、2006年12月31日 - WOWOWデジタルプラスの委託放送事業者（メガポート放送、CS-WOWOW）の放送終了。

2007年4月1日 - MCEが日本メディアーク、シーエス・ナウと合併。これに先立ち、MCEは日本BS放送のCS放送事業を吸収分割により承継している。
日本における衛星放送
Section: BSデジタル放送

2023年11月15日、総務省は4K放送を行なう事業者について、電波監理審議会からSCサテライト放送とQVCサテライト、OCOの3社に認定することが適当とする答申を受けたことを発表。同月24日に前述の3社に対して、衛星基幹放送業務の認定を行ったことを発表した。これらの4K放送新チャンネルは「物理」チャンネルBS-11chに割り当てられる予定。この内、ショップチャンネル4Kと4K QVCは2025年4月1日の放送開始。なお、WOWOWと東京通信グループの2社は申請を取り下げたとしている。

2023年6月5日、総務省はBS右旋帯域（3チャンネル相当分）で4K放送を行うことを希望している事業者を公表し、既にBS左旋帯域で4K放送を実施しているSCサテライト放送（ショップチャンネル4K）とQVCサテライト（4K QVC）、WOWOW（WOWOW 4K）並びに新規事業者として、OCO（OCO TV）と東京通信グループ（AMIZAチャンネル）の計5社が申請していることを発表した。
日本における衛星放送
Section: 衛星放送全般の問題点

ただし、BSデジタル放送では降雨荒天用のノイズに強い送信を行い、地上デジタル放送のワンセグとほぼ同じ画質まで低下しながらも内容を確認できる降雨対応放送を実施できるようになっているので、ある程度克服していると言える（とはいえ、民放系の衛星放送局は全て未実施）。たとえば1年のうち完全に衛星放送が受信不能になることは合計しても1日以下であり、関東平野での実験にて地上波よりは劣るものの安定した放送を実現している。

地上波テレビ放送用アンテナとは別に各種衛星放送用パラボラアンテナ（放送サービスによってはアンテナを2基以上）やチューナーあるいはチューナー内蔵対応テレビを設置する必要があるが、かつて110度BS/CSチューナーを搭載したハイビジョンテレビは高価な大型モデルに集中し、小型で安価なモデルのラインナップが貧弱であった。テレビに別途接続するチューナーに関しては、124/128度CS系の旧スカパー!SDチューナー（現在市販されておらず）や旧スカパー!HDチューナー（現：スカパー!プレミアムサービス）が多くを占め、110度BSデジタルチューナーや110度BS/CSデジタル対応チューナーは少なかった。
毛利敬親
Section: 人物・逸話

清水義範は(清水 1997)の短編で敬親を取り上げ、「この殿様がもっと馬鹿でも、もっと利口でも、長州藩は途中でつぶれていたであろう。無能な名君、という不思議な人も歴史の中には存在するということだ。」と評している。また版籍奉還後すぐ隠居したことから、私欲や野心が無かったと評している。

小説家の司馬遼太郎は『世に棲む日日』の中で、「敬親に世界観がなかった、といえばかれに酷だろう。かれはかれ自身独創力というものはもたなかったが、人物眼もあり、物事の理解力にも富んだ男で、それにうまれつきおそろしく寛大であった」「ある意味では、かれほど賢侯であった人物はいないかもしれない。かれは愚人や佞人を近づけようとはせず、藩内の賢士を近づけた」と書いている。
毛利敬親
Section: 経歴

弘化4年（1847年）12月、左近衛権少将に任ず。

安政4年（1857年）12月16日、従四位上に叙す。

安政6年（1859年）12月、左近衛権中将に任ず。

文久3年（1863年）
1月17日、参議に補任。
8月18日、国許にて謹慎処分となる。

※日付は旧暦。明治5年以降は新暦。

天保8年（1837年）
4月27日、家督を相続し、藩主となる。
6月18日、従四位下に叙位。侍従に任じ、大膳大夫と名乗る。将軍徳川家慶の偏諱「慶」を賜り、諱を教明から慶親に改める。
毛利敬親
Section: 生涯

天保9年（1838年）に萩に入り、翌年より質素倹約と貨幣流通の改正を行う。

村田清風を登用して藩政改革を断行。村田の死後は村田とともに藩政改革を担った坪井九右衛門を登用。

天保12年（1841年）、江戸に文武修業の場である藩校・有備館を建設。領内の実態調査を実施し、天保14年（1843年）には萩で練兵を行い、藩の軍事力の強化にも努めた。

慶親の改革はこれだけに留まらず、嘉永2年（1849年）に国許の藩校である明倫館の改革をも断行した。

嘉永6年（1853年）、アメリカの提督マシュー・ペリーの黒船が来航すると相模国周辺の警備に当たった。安政4年（1858年）8月、密勅を受け「尊王」に尽力することとなった。同年、坪井九右衛門を引退させ、周布政之助らを登用する。また、藩論として「攘夷」の意見を幕府に提出した。以後、慶親は周布を重用し藩是三大綱を決定、藩の体制強化と洋式軍制を導入する改革を開始した。
大和弥八郎

1862年、久坂玄瑞、寺島忠三郎らと横浜居留地焼討ちを計ったが、藩主・毛利定広に伝わり実行には到らなかった。その後、御楯組結成に参加。1865年、山田亦介・前田孫右衛門・毛利登人・松島剛蔵・渡辺内蔵太・楢崎弥八郎らと共に斬罪に処された。

大和 弥八郎（やまと やはちろう、天保6年11月3日（1835年12月22日） - 元治元年12月19日（1865年1月16日））は、江戸時代末期（幕末期）の長州藩士。大和国之助とも。甲子殉難十一烈士の一人。
アンティオキア教会
Section: 概説

シリア正教会（非カルケドン派）

アンティオキア総主教庁（アンティオキア正教会）（正教会）

シリア典礼カトリック教会（東方典礼カトリック教会）

マロン典礼カトリック教会（東方典礼カトリック教会）

メルキト・ギリシャ典礼カトリック教会（東方典礼カトリック教会）

現代のシリアにもキリスト教の教会は存続しているが、カルケドン公会議による分裂や東西教会の分裂の結果、現在、アンティオキアの名を冠する総主教もしくは総大司教を戴く教派（教会）が以下の通りシリアに5つ存在する。
ミラノ勅令
Section: 勅令の文書

史料上は、ラクタンティウス『迫害者の末路』に収録されているラテン語版と、エウセビオス『教会史』中のギリシア語版の2種類が現存する。両者は基本的に同一の内容を記しているが、一部に相違点がみられる。以下にその一例としてラテン語版冒頭部を引用する（下線部がラテン語版、【】内がギリシア語版）。なお、ギリシア語版のみ、この前に序文が付されている。

……我、皇帝コンスタンティヌスと、我、皇帝リキニウスとは、幸いにもミラノに会して公共の利益と安寧に関わる全ての事柄を協議したる時、大多数の人々【多くの全体】にとり有益であると我等が考えた他の事柄の中にあっても先ず第一に、神格に対する敬意を堅持するような事柄が規定されるべきと考えた。即ち、キリスト者に対しても万人に対しても、各人が欲した宗教に従う自由な権能を与えることである。…… — 「99 所謂ミラノ勅令」
ミラノ勅令
Section: 一般的な理解

ミラノ勅令は、キリスト教を公認したものではあるが、より正確にいえば、この「勅令」はキリスト教を含むすべての宗教の完全なる信仰の自由を保障するものであった。没収されたキリスト教会所有の財産の返還が命じられたのは、信教の保障という観点からそれが不当であると判断されたからである。

ユリアヌス帝はこの勅令を利用し、逆にキリスト教への優遇を排した。だがそれらは彼の死後すべて撤回され、その後の皇帝は再びキリスト教徒に特権を与えた。392年には、テオドシウス1世によってキリスト教はローマ帝国の国教とされた。
殉教者

致命者 - 正教会で信仰に生命を捧げた聖人の称号。殉教者とでは語義に若干の差異がある。

ドニゼッティ作曲のオペラ『殉教者』については『ポリウト』を参照。

殉教者 (森園みるくの漫画) - 森園みるくによる日本の漫画作品。

殉教者（じゅんきょうしゃ）

自らの信仰のために命を失ったとみなされる者のこと。殉教を参照。
シャヒード - イスラム教の殉教者の総称。
殉教者の日 - 世界の祝祭日ならび記念日の一つ。国の主権を擁護して命を落とした兵士の殉教に敬意を表する目的で制定されている。
町田久成
Section: 人物

町田は美術品の中でも特に和楽器に関心を持っていた。ある時祇園の茶屋で遊んでいた際に芸妓が持っていた古い琴に惚れ込み、ゆずってもらえないかと頼みこんだものの断られたので、琴を芸妓ごとを身受けし、琴だけを手元に残して芸妓には暇を出したと伝えられている。

音楽にも造詣が深く、山井景順に師事して横笛を学んだ。内山下町博物館の時代には舞楽の会や管弦の会を宮内省の宮中の令人たちを招いて定期的に展示物の和楽器を使って開催していたほか、個人でも隅田川にて舟遊合奏会を開催するなどしていた。
町田久成

町田 久成（まちだ ひさなり / ひさすみ、1838年1月27日（天保9年1月2日） - 1897年（明治30年）9月15日）は、明治時代の日本の官僚、僧侶。旧薩摩藩士（島津氏庶流）。通称・民部、号は石谷。

慶応元年（1865年）、他の18名と共にイギリスへ留学。東京国立博物館の初代館長となる。後に出家して三井寺光浄院の住職となり、僧正となる。実弟に小松清緝（改名前は町田申四郎実種）。小松清廉の妻の千賀は叔母にあたる。
町田久成
Section: 略歴

その後、参与職外国官判事・長崎裁判所判事・九州鎮撫使参謀・外国事務局判事・外国官判事・外務大丞（外務大臣の直下）

1869年、7月英国第2王子エディンバラ公アルフレッドの接待責任者を務める。9月、天長節の参賀に無断欠席したため謹慎処分を受ける。

1867年、2月パリ万国博覧会に参加。6月、英国より帰国すると中井弘と共に上京し大久保利通、西郷隆盛らの武力討幕方針に反対する。

1868年、1月参与職外国事務掛となる（同僚に五代友厚、寺島宗則、伊藤博文、井上馨等）。
糟屋郡
Section: 歴史

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。

昭和2年（1927年）1月1日 - 篠栗村が町制施行して篠栗町となる。（3町16村）

昭和13年（1938年）4月17日 - 席内村が町制施行・改称して古賀町となる。（4町15村）

昭和14年（1939年）4月17日 - 志免村が町制施行して志免町となる。（5町14村）

昭和15年（1940年）12月27日 - 箱崎町が福岡市に編入。（4町14村）

昭和18年（1943年）2月11日 - 香椎村が町制施行して香椎町となる。（5町13村）
糟屋郡

糟屋郡（かすやぐん）は、福岡県（筑前国）の郡。
常用漢字でなくかつ表外漢字字体でもない「糟」の代わりに「粕」を使い、「粕屋郡」と表記されることがある。

人口233,386人、面積164.64km²、人口密度1,418人/km²。（2025年7月1日、推計人口）

以下の7町を含む。

宇美町（うみまち）

篠栗町（ささぐりまち）

志免町（しめまち）

須恵町（すえまち）

新宮町（しんぐうまち）

久山町（ひさやままち）

粕屋町（かすやまち）

糟屋郡と粕屋町では「かす」の漢字が異なっている。
糟屋郡
Section: 概要

2007年1月29日、新宮町をのぞく6町の間で「合併研究会事務局」を開設。4月以降に任意合併協議会を発足し、同年12月をめどに法定合併協議会へ移行した。2010年2月の合併を目指してきたが、具体的な話は進んでいない。

2005年4月1日、それまで日本の郡の中で最も人口が多かった愛知県海部郡のうち4町村が愛西市として市制施行したことで、日本で一番人口の多い郡となった。粕屋町・志免町・篠栗町は同年までの5年間の人口増加率が県内1 - 3位である。
筑紫郡
Section: 歴史

昭和3年（1928年）
4月1日 - 堅粕町が福岡市に編入。（3町14村）
5月1日 - 千代町が福岡市に編入。（2町14村）

昭和8年（1933年）
4月1日 - 席田村が福岡市に編入。（2町13村）
4月5日 - 三宅村が福岡市に編入。（2町12村）

昭和15年（1940年）4月17日 - 那珂村が町制施行して那珂町となる。（3町11村）

昭和25年（1950年）10月1日 - 大野村が町制施行して大野町となる。（4町10村）

昭和28年（1953年）1月1日 - 春日村が町制施行して春日町となる。（5町9村）
アン・ブーリン
Section: 生涯

しかし、アンから強硬に王妃の座を要求され、さもなければ肉体関係は拒否すると宣言されたため、ローマ教皇クレメンス7世にキャサリンとの「離婚許可」を求めることになった。

カトリック教会は離婚を認めないが、離婚ではなく「結婚そのものが無効であった」（婚姻の無効）という認可を与えることで事実上の離婚を可能にする方法があった（実際に中世の王族や貴族は、教皇の認可を得てこの方法を利用している）。

やがてアンは、ヘンリー8世の愛人になるよう求められた。

ヘンリー8世とキャサリンとの間には王女メアリー（後のメアリー1世）しか子がなく（早世した男子がいたともされる）、ヘンリー8世は男子の王位継承者を切望していたものの、当初はアンを愛人にする程度で満足するはずだった。
アン・ブーリン
Section: 登場作品

THE TUDORS〜背徳の王冠〜（2007年、米加愛英合作）
演：ナタリー・ドーマー

ウルフ・ホール（2015年、英BBC）
演：クレア・フォイ　ヒラリー・マンテルによる小説『ウルフ・ホール』、『罪人を召し出せ』のドラマ化

スペンサー ダイアナの決意（Spencer, 2021年、イギリス・アメリカ・ドイツ・チリ）
監督：パブロ・ラライン。ダイアナ皇太子妃をクリステン・スチュワートが演じ、チャールズ皇太子の不倫で揺れる気持ちを投影させた存在であるアンをエイミー・マンソンが演じた。
アン・ブーリン
Section: 補足

アンの容姿については、同時代のフランスの年代記録者が記録を残している。フランスは前王妃キャサリンの生国スペインと政治的に対立関係にあり、ヘンリー8世に対して好意的であったものの、アンに対しては終始「国王が贔屓にしている以外、これといって見るべきところがない女性」と酷評している。

かつての愛人だったノーサンバーランド伯爵ヘンリー（ハル）・パーシーに対して、前王妃の娘メアリー1世を「殺す」と話していた。裁判では複数の人間によって、ヘンリー8世の子供たちに対する毒殺未遂の証言も出ていた。
宗像郡
Section: 郡域

明治44年（1911年）6月1日 - 野坂村・宮田村が合併して南郷村が発足。（4町11村）

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正14年（1925年）10月1日 - 東郷村が町制施行して東郷町となる。（5町10村）

明治39年（1906年）5月2日 - 神湊村が町制施行して神湊町となる。（3町14村）

明治42年（1909年）4月1日（4町12村）
下西郷村が町制施行・改称して福間町となる。
津屋崎町・宮地村が合併し、改めて津屋崎町が発足。
遠賀郡
Section: 歴史

昭和19年（1944年）12月8日 - 折尾町が八幡市に編入。（4町2村）

昭和30年（1955年）4月1日 - 香月町が八幡市に編入。（3町2村）

昭和33年（1958年）11月1日 - 中間町が市制施行して中間市となり、郡より離脱。（2町2村）

昭和7年（1932年）3月1日 - 底井野村が中間町に編入。（4町4村）

昭和12年（1937年）5月5日 - 上津役村が八幡市に編入。（4町3村）

昭和15年（1940年）2月11日 - 水巻村が町制施行して水巻町となる。（5町2村）
鞍手郡
Section: 歴史

明治29年（1896年）7月1日 - 郡制を施行。

明治31年（1898年）9月2日 - 木屋瀬村が町制施行して木屋瀬町となる。（2町17村）

明治33年（1900年）3月14日 - 植木村が町制施行して植木町となる。（3町16村）

明治41年（1908年）12月15日 - 日吉村・吉川村が合併し、改めて吉川村が発足。（3町15村）

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）4月1日 - 宮田村が町制施行して宮田町となる。（4町14村）
嘉穂郡
Section: 歴史

昭和7年（1932年）
1月20日 - 飯塚町が市制施行して飯塚市となり、郡より離脱。（3町14村）
9月1日 - 二瀬村が町制施行して二瀬町となる。（4町13村）

昭和15年（1940年）4月17日 - 桂川村が町制施行して桂川町となる。（5町12村）

大正13年（1924年）9月1日 - 熊田村が町制施行して熊田町となる。（4町14村）

大正14年（1925年）5月10日 - 熊田町が改称して山田町となる。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
朝倉郡
Section: 歴史

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。

昭和14年（1939年）4月17日 - 杷木村が町制施行して杷木町となる。（3町19村）

昭和22年（1947年）12月17日 - 夜須村の一部（桑曲）が嘉穂郡内野村に編入。

昭和26年（1951年）4月1日 - 松末村・杷木町・久喜宮村・志波村が合併し、改めて杷木町が発足。（3町16村）
糸島郡
Section: 歴史

昭和26年（1951年）4月1日 - 桜井村・野北村が合併して桜野村が発足。（1町13村）

昭和30年（1955年）
1月1日（1町6村）
可也村・桜野村・小富士村・芥屋村が合併して志摩村が発足。
深江村・一貴山村・福吉村が合併して二丈村が発足。
前原町・雷山村・長糸村が合併し、改めて前原町が発足。
4月1日 - 怡土村が前原町に編入。（1町5村）

昭和6年（1931年）4月1日 - 前原町・加布里村・波多江村が合併し、改めて前原町が発足。（1町16村）

昭和16年（1941年）10月15日 - 今宿村が福岡市に編入。（1町15村）

昭和17年（1942年）4月1日 - 今津村が福岡市に編入。（1町14村）
再臨
Section: 世の終わりのしるし

多くの偽キリストの出現

戦争や戦争の噂

民族や国どうしの対立

飢饉の発生

天変地異(地震などの天災)

迫害

背教・躓き

偽預言者・宗教的混乱

不法がはびこる・愛が冷える

預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つ

キリストは十字架につけられる少し前に、オリーブ山で弟子たちに説教し、その質問に答えて「世の終わり」のしるしがどのようなものとなるかを語った（マタイによる福音書24:～25:）。それによると、世の終わりをあらわすしるしは、以下のような現象とされる。
再臨
Section: 各教派の解釈

キリストの再臨は、祝福に満ちた教会の望みであり、福音の壮大な頂点である。救い主は、文字通り、からだをもって世界中の人々に目に見える姿で来臨される。キリストが来臨されるとき、死んでいる義人はよみがえらされ、生きている義人とともに栄化され、天に上げられる。しかし不義なものたちは死ぬ。預言がほぼ完全に成就してきたことは、現在の世界の状況とあいまってキリストの来臨が切迫していることを示している。この出来事がいつ起こるかは明らかにされていない。それゆえわれわれは常に用意をしているように勧められている。

再臨は「稲妻の閃光」のような突然の出来事であるというのは、初期の教会から保たれている正教会の伝統的な見解である。イエスは地球上で宣教や説教に時間を費やすことなく、人類を裁くために来るという一般的な見解を持っている。また、反キリストの宣教が再臨の直前に行われることを認めている
正教会は、火の川の再臨と偽の連合に対する元の教会の立場を説明し、キリストは地球上で千年間支配すると主張する人々は「キリストではなく反キリストを待っている。」と述べている。イエスがこの地上に王として帰るという考えは、教会にとって異端の概念であり、「メシアを地上の王にしたかったユダヤ人の期待」と同等である。
浮羽郡
Section: 歴史

明治29年（1896年）
4月1日 - 郡制の施行のため、竹野郡および生葉郡の一部の区域をもって発足。以下の町村が所属。（2町14村）
旧・竹野郡（1町6村） - 船越村（現・久留米市、うきは市）、田主丸町、水分村、竹野村、柴刈村、水縄村、川会村（現・久留米市）
旧・生葉郡（1町8村） - 姫治村、山春村、大石村、椿子村、浮羽村、吉井町、千年村、江南村、福富村（現・うきは市）
7月1日 - 郡制を施行。郡役所が田主丸町に設置。

昭和4年（1929年）4月1日 - 椿子村・浮羽村が合併して御幸村が発足。（2町13村）

昭和26年（1951年）
1月1日 - 御幸村が町制施行して御幸町となる。（3町12村）
4月1日（3町8村）
御幸町が姫治村・山春村・大石村を編入のうえ改称して浮羽町となる。
川会村・柴刈村が合併して筑陽村が発足。
三井郡
Section: 歴史

1953年（昭和28年）12月1日 - 小郡村が町制施行して小郡町となる。（4町13村）

1955年（昭和30年）
3月1日 - 北野町・弓削村・大城村・金島村が合併し、改めて北野町が発足。（4町10村）
3月31日（5町3村）
大堰村・本郷村・大刀洗村が合併して大刀洗町が発足。
小郡町・味坂村・三国村・御原村・立石村が合併し、改めて小郡町が発足。

1940年（昭和15年）2月11日 - 善導寺村が町制施行して善導寺町となる。（4町18村）

1943年（昭和18年）10月1日 - 御井町が久留米市に編入。（3町18村）

1951年（昭和26年）
4月1日 - 上津荒木村・合川村・山川村が久留米市に編入。（3町15村）
6月1日 - 高良内村が久留米市に編入。（3町14村）
三潴郡
Section: 歴史

昭和14年（1939年）2月11日 - 大善寺村が町制施行して大善寺町となる。（3町17村）

昭和24年（1949年）9月1日 - 荒木村が町制施行して荒木町となる。（4町16村）

昭和28年（1953年）4月1日 - 西牟田村が町制施行して西牟田町となる。（5町15村）

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。

昭和12年（1937年）1月1日 - 久間田村・浜武村が合併して昭代村が発足。（2町18村）
八女郡
Section: 歴史

昭和32年（1957年）3月31日 - 大淵村が黒木町に編入。（4町3村）

昭和33年（1958年）3月31日 - 北川内町・横山村が合併して上陽町が発足。（4町2村）

平成18年（2006年）10月1日 - 上陽町が八女市に編入。（3町2村）

昭和30年（1955年）
4月1日（4町5村）
光友村・北山村・白木村・辺春村が合併して立花町が発足。
上広川村・中広川村が合併して広川町が発足。
12月1日 - 下広川村が分割し、一部（一条の一部）が筑後市に、一部（藤田の一部）が三潴郡筑邦町に、残部が広川町にそれぞれ編入。（4町4村）
山門郡
Section: 歴史

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。

昭和26年（1951年）4月1日 - 柳河町・城内村・沖端村・西宮永村・東宮永村・両開村が合併して柳川町が発足。（2町4村）

昭和27年（1952年）
4月1日 - 柳川町が市制施行して柳川市となり、郡より離脱。（1町4村）
6月1日 - 三橋村が町制施行して三橋町となる。（2町3村）
9月1日 - 大和村が町制施行して大和町となる。（3町2村）
三池郡
Section: 歴史

「旧高旧領取調帳」に記載されている1868年時点での支配は以下の通り。（2町70村）

明治2年6月20日（1869年7月28日） - 長崎府の管轄地域が長崎県の管轄となる。

明治4年
7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により、藩領が柳河県、三池県の管轄となる。
11月14日（1871年12月25日） - 第1次府県統合により、全域が三潴県の管轄となる。

明治9年（1876年） - 三潴県により以下の町村の統合等が行われる。（1町49村）

大牟田村 ← 南大牟田村、北大牟田村
川尻村 ← 下二部村、片平村
東米生村 ← 臼井村、一部村［一部］
西米生村 ← 馬籠村、一部村［一部］
三里村 ← 船津村、早米来村、加納開村
濃施村 ← 東濃施村、中濃施村、西濃施村
亀谷村 ← 亀尻村、谷川村
白川村 ← 小船津村、田崎村
岩本村 ← 坂井村、下内村
吉野村 ← 原内山村、元村
ウラマー
Section: 変遷

近代化以後、教育機関や官職を新しい国家機関が制定したことにより、ウラマーは仕事を失った。しかしイスラム圏における精神的影響力はいまだ健在である。イラクにおけるアリー・スィースターニー師などが良い例であろう。

ウラマーは、法解釈が分かれ始めたアッバース朝のころから、社会的影響力を強めていった。支配者側はウラマーの理論的支柱を必要とし、またウラマーも支配者の保護を必要としたため、相互依存的関係は多くの時代、多くの国で保たれた。
領土
Section: 概説

マルタ騎士団のようにかつて領土を有していた経緯から国際法上の「主権実体（英: sovereign entity）」として認められる国もあるが、国際連合では「政府間組織以外の実体」として、国際赤十字や国際オリンピック委員会などの非政府組織と同じ扱いとなっている。

領土は国家領域の基本とされ、領水のない国家はありうるが、領土のない国家はありえないというのが国際法の基本的な考えである。

領水や領空は領土から独立して存在しうるものではなく、これらは領土の従物として領土と区別することが可能である。自国領土における国家の権能（領域主権）は広範かつ排他的なもので、例えば領海における他国船舶の無害通航の尊重のような義務は課されない。
田川郡
Section: 歴史

昭和10年（1935年）時点での当郡の面積は363.04平方km、人口は163,974人（男83,667人・女80,307人）。

昭和12年（1937年）4月1日 - 安真木村が川崎村に編入。（5町11村）

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。

昭和8年（1933年）5月1日 - 金川村が伊田町に編入。（5町12村）
TVSライオンズアワー
Section: 番組概要

1979年の野球中継開始年は、ナイター時はヒットナイターとして放送し、ライオンズアワーは西武が関与するデーゲーム中継のタイトルだった。1980年からヒットナイター・ライオンズアワー双方で日本ハム主催試合の放送を開始し、1987年から2019年までは西武主催試合はライオンズアワー、その他の試合はヒットナイター（1990年のみ西武が関与する試合はライオンズアワー）となった。

2018年からは、球団制作映像を実況・解説そのままに放送する試合が増加している。その場合テレ玉で放送されることについて特に触れることはなく、提供クレジットもテレ玉側でイニング間に独自に挿入しており、放送時間内に中継しきれない際は画面上部にその旨を伝えるテロップを表示し放送を終了する。
TVSライオンズアワー
Section: 他局へのネット

他局への販売をチバテレなど周辺の独立局よりも積極的に行っている。

2009年6月10日の阪神戦は、群馬テレビ・びわ湖放送・KBS京都・サンテレビにネット。テレ玉を含め5局ネットで中継した。

2013年6月3日の巨人戦は、群馬テレビ・三重テレビ・ぎふチャン・びわ湖放送へネット。テレ玉を含め5局ネットで中継した。

各局飛び乗り時は挨拶と球場名及び実況・解説・リポーターのテロップが表示される。放送局名を読み上げることはない。飛び降り時は「（放送局名）をご覧の皆さんとはこの辺でお別れとなります。」というアナウンスと実況・解説・リポーターのテロップが表示される。
TVSライオンズアワー
Section: 解説者

小関竜也（2019年）

森本稀哲 (2018年 - 2022年。本数契約として出演)

このうち、各新聞記者は1979年のみ担当。岩下、江島、醍醐、土井、三浦、山下はヒットナイターのうち日本ハム主催試合、佐藤と渡辺と辻はヒットナイターの西武ビジター戦の「カラ出張解説」も兼務していた。

土肥義弘（2013年 - 2014年）

大友進（2006年 - 2018年）

長田秀一郎（2018年 -。西武球団制作中継解説者兼）※西武球団職員（ライオンズアカデミーコーチ）

豊田清（2019年）
築上郡
Section: 歴史

昭和10年（1935年）4月1日 - 宇島町が八屋町に編入。（2町19村）

昭和10年（1935年）時点での当郡の面積は298.61平方km、人口は63,334人（男30,744人・女32,590人）。

明治31年（1898年）9月2日 - 椎田村が町制施行して椎田町となる。（3町19村）

大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。

大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
領域 (国家)
Section: 領水

領水は沿岸国の主権が及ぶ海域である。領土と不可分に結合しており、領水のみ単独では処分の対象とならない。領水は領海、内水、群島水域からなる。

基線の陸地側のすべての水域で、群島水域を除いたものである。領海と違って他国の無害通航を受忍する必要がなく、領土と同様に沿岸国は排他的な主権を有する。

領海は、基線から沿岸に最大12海里までの範囲で沿岸国が設定した帯状の水域である。領海と領海の海底、およびその地下に対して沿岸国の主権が及ぶ。内水の場合と違って、他国船舶の無害通航を尊重する義務があり、他国船舶に対する裁判管轄権は制限される。
領海
Section: 領海の性質

1958年の領海及び接続水域に関する条約第14条第4項では、無害通航とは「沿岸国の平和、秩序又は安全を害しない」航行と定義された。しかしここでは外国船舶の航行が沿岸国にとって無害かどうかを判断する基準は明確ではなかった。

そのため領海条約に従えば、例えば軍事演習、諜報活動、資源調査などといった、具体的にどのような行為を領海において外国船舶が行うと無害ではないと判断されるかという、行為を基準とした無害性の判断だけでなく、外国船舶が軍艦かどうかといった、船種を基準とする判断が採用される余地があった。
領海
Section: 沿革

第二次世界大戦後には、国際連合のもとで領海制度の国際条約化が進められた。例えば1952年に、チリ・エクアドル・ペルーは、200海里の領海を独自に宣言し、1958年に開催された第一次国連海洋法会議では、領海の性質について定める領海条約が採択された。その後、これらの国々の行動は国際社会における領海や排他的経済水域に関する議論に大きな影響を与え、1960年代にはより広範な海洋法の制定を目指して国際的な協議が行われるようになった。

19世紀後半になると、例えば1856年のパリ宣言のように、国際海洋法の分野でも条文が作成される試みが見られるようになる。

20世紀になり、1930年に国際連盟が主催した国際連盟国際法典編纂会議では、国際海洋法に関する国際慣習法の条約化も、議題のひとつとして取り上げられた。ここでは特に、長年にわたり争われてきた領海の幅など、領海制度の統一が試みられたが、交渉は進捗せず、国際条約の作成は失敗した。
領海

領海（りょうかい、英語: territorial sea、フランス語: eaux territoriales）とは、基線から最大12海里（約22.2キロメートル）までの範囲で国家が設定した帯状の水域であり、沿岸国の主権が及ぶ水域である（図参照）  。沿岸海（えんがんかい）といわれることもある。

領海、領海の上空、領海の海底とその地下には沿岸国の主権が及ぶ  。領土と領空とともに国家領域のひとつで、また、領海に内水、群島水域をあわせて沿岸国の主権がおよぶ3種の海域のことを領水（英: territorial water）と呼ぶ。
王権神授説

王権（統治権）の根拠を神に求めることは古来より広く見られたことであり、中世ヨーロッパの王国（キリスト教国）においては君主の統治権（王権）は、ローマ教皇によって承認されるものであった。16世紀の宗教改革を経てローマ・カトリックの権威を否定する風潮が起こると、国王もまたカトリックの権威から独立しようとする動きが始まり、国王は国家の唯一の最高統治者（至上）であるとする政治理論が求められた。この動きはプロテスタントであるイングランドで顕著であったが、カトリック国であったフランスでも強まった。

王権神授説（おうけんしんじゅせつ、英: divine right of kings, 英: divine right）は、16世紀から17世紀にかけてのヨーロッパの絶対王政期において、絶対君主の王権の根拠を神に求める政治思想。神授王権（しんじゅおうけん、英: God's mandate）とも。王権は神によって与えられたものであるため、国王（君主）は神に対してのみ責任を負い、それ以外の権威（特に議会や教皇）による拘束を受けないとして、国王の絶対的な支配権（統治権）を肯定するものである。フランスのボダンやボシュエ、イングランドのフィルマーらによって理論化され、同時期のフランスやイギリスにおいて君主権力の説明に広く用いられた。
王権神授説
Section: ヨーロッパにおける王権神授説

王権神授説を信奉した君主としては、イングランドのジェームズ1世（スコットランド王としてはジェームズ6世）とその息子チャールズ1世や、フランスのルイ14世が有名である。なかでもジェームズ1世はみずから『自由なる君主国の真の法』（1598年）という論文を書いており、ここでいう「自由なる君主国」とは、王は議会からの何の助言や承認も必要なく、自由に法律や勅令を制定することができるという意味である。ジェームズ1世は、1609年のイングランド議会でも「王が神とよばれるのは正しい。そのわけは、王が地上において神の権力にも似た権力をふるっているからである。……王はすべての臣民のあらゆる場合の裁き手であり、しかも神以外のなにものにも責任を負わない」と演説した。

ヨーロッパの中世末、封建領主のもとに隷属する農奴を主たる労働力としてきた荘園経済はゆきづまりを見せてきた。危機に陥った貴族や聖職者などの封建領主層はさまざまなかたちで巻き返しを図ったが、他方ではアメリカ大陸から銀が大量に流入することなどによって貨幣経済が進行し、新興の市民階級が台頭してきた。しかし、その市民階級も単独で政治や社会を動かす力はなかった。こうしたなかで、王権は市民階級の力を一部取り込み、封建領主を臣僚化し、国外的には常備軍を設けて教権や皇帝権に対抗しながら国内的には封建勢力の抵抗を抑えようとした。このようにして展開された絶対王政であったが、実際には微妙な均衡の上に立っており、みずからの支配権は神によって授けられたものであるという王権神授説によって、自己の権力の正当化をはかった。
丹銅

レッドブラス、ゴールドブラスとも言う。その組成は、レッドブラスは Cu:Zn = 90:10 程度、ゴールドブラスは 85:15 程度とされる（さらに亜鉛が増すとイエローブラスの 70:30 となる）。ただしレッドブラスはスズや鉛を含むこともある。

丹銅（たんどう）は、銅と亜鉛の合金だが、同じく銅と亜鉛からなる黄銅よりも亜鉛が少ない。

JISではC 2100 – C 2400がこれに相当する。Cu:Zn = 96:4 ～ 88:12 程度の銅合金である。赤っぽい色から丹銅の名称がある。
国道26号
Section: 概要

起点から大阪市浪速区（大国交差点）までは国道25号と国道165号との重複区間である。なお、この区間にある御堂筋は南向きの一方通行（一部を除く車両が対象）となっている。なお、2012年（平成24年）4月以降は御堂筋の区間だけが指定区間から外れている。

一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。

起点：大阪市（北区、梅田新道交差点 = 国道1号・国道25号・国道176号終点、国道2号・国道163号・国道165号起点）

終点：和歌山市（県庁前交差点 = 国道24号・国道42号・和歌山県道16号和歌山港線終点、和歌山県道138号和歌山野上線起点）
国道26号
Section: 路線状況

第二阪和国道

第二阪和国道（だいにはんわこくどう）は、大阪府堺市堺区翁橋町から和歌山県和歌山市元寺町に至る延長53.4 kmの都市計画道路。うち、大阪府阪南市自然田（じねんだ）から終点にかけての20.6 kmは地域高規格道路に指定されている。道路建設にあたって池上・曽根遺跡の発掘調査が行われた。堺市内で旧道と新道の往来があり、フェニックス通りを通過する。

各府県別に事業化されているほか、和歌山県内は2つの事業区間に区分されている。1988年（昭和63年）に一部区間が事業化されたことにより整備が開始され、2003年（平成15年）以降に順次供用され、2017年（平成29年）4月1日に全線開通した。
国道26号
Section: 歴史

1920年（大正9年） - 旧道路法に基づく路線認定では国道16号「東京市より和歌山県庁所在地に達する路線」となった。

1930年（昭和5年） - 奈良までだった国道15号（現24号）が和歌山市まで延伸されたため、区別のため16号の路線名が「東京都より和歌山県庁所在地に達する路線（乙）」となった。

国道26号は、大坂と和歌山を結ぶ紀州街道および孝子越街道のそれぞれ一部区間を継承する路線である。

1885年（明治18年） - 内務省告示第6号「國道表」では、和歌山市までが国道29号「東京より和歌山県に達する路線」（現1号経由、大阪で分岐）となった。
奥克彦
Section: 参考資料

『日本を想い、イラクを翔けた―ラガー外交官・奥克彦の生涯』松瀬 学 (著)新潮社 ISBN 4104600024 （2005年11月）

清宮克幸『究極の勝利 ULTIMATE CRUSH』（講談社、2006年2月） ISBN 4062132710

究極の勝利　ULTIMATE CRUSH』の英訳プレビュー （2006年9月出版）

2004年3月6日放送のNHKスペシャル「奧克彦大使 イラクでの足跡」で放送されたインタビュー

『ラグビーマガジン』2004年2月号 奥大使追悼特集記事
奥克彦
Section: 人物

研修留学したオックスフォード大では、日本人として初めてのレギュラー選手（ウィング）として活躍。

英国で120年以上の歴史を持つ英国伝統の会員制紳士クラブ「ギャリック・クラブ」（ロンドン市内）における日本人初の会員となった。 同クラブでは2003年12月8日 奥をしのぶ会が開かれた。主催したのは、オックスフォード大で奥と共にラグビーをプレイしたレッジ・クラーク（英政界第3党・自民党幹部職員、45歳）。

日本ラグビーフットボール協会員。

2003年、イラクへ赴任。

奥は、2003年4月より死の2日前まで、「イラク便り」を71回（4月23日 - 11月27日）外務省ホームページにて公開していた。

この中で奥はテロリズムに対し「自らの主張を満足させるために、他人の犠牲をいとわないという卑劣きわまる考え方に基づく行動だ」「暴力に訴える者は理由が何であれ、結局、支持を得ることができない」と批判を行っていた。
奥克彦
Section: 経歴

1981年4月 外務省に入省。

1982年 英語研修（在イギリス日本国大使館外交官補として、オックスフォード大学ハートフォード・カレッジにて在外研修）
ラグビー部に所属し、レギュラーとして活躍。
1985年 関東ラグビーフットボール協会ツアーコミッティ委員

1958年（昭和33年）1月3日、兵庫県宝塚市に生まれる。

1973年 宝塚市立宝塚中学校卒業。

1976年 兵庫県立伊丹高等学校卒業。

1981年 早稲田大学政治経済学部政治学科卒業（外務公務員採用上級試験に合格）。
コラーゲン
Section: 構造

コラーゲンでは、各ポリペプチド鎖が左巻きのポリプロリンII型様の構造をとり、一残基ずつずれてグリシン残基が中央に来るようにペプチド鎖が3本集まって緩い右巻きのらせん構造をとる。側鎖のないグリシンが3残基ごとにあることがコラーゲン構造を取る上での必要条件であり、骨形成不全症患者の場合、3残基ごとにあるグリシン残基が変異している症例が多い。I型コラーゲンの場合、分子の長さはおよそ300 nm、太さは1.5 nmほどである。

コラーゲン線維は、さらに多くが寄り集まって、結合組織内で強大な繊維を形成する場合がある。解剖学の分野ではコラーゲン繊維（線維）（膠原繊維（線維）;こうげんせんい、collagen fiber）と呼ばれることもある。生物学者はコラーゲン線維束と呼ぶことが多い。コラーゲン線維束の太さは数μm〜数十 μm程度で、適切な染色をおこなうと、光学顕微鏡でも観察することができる。
コラーゲン
Section: 美肌効果と関節等への作用について

1950年代からゼラチンが爪の健康に有効だと知られていたが、コラーゲンでは報告がないためRCTが実施され、毎日コラーゲンペプチドを5グラム摂取し、12週間後に爪のセラミドやスフィンゴスチンを増加させ、爪の乾燥を防ぎしなやかさを向上させた。1日7グラムのゼラチンの摂取では爪のもろさが83%の人で改善、14グラムのゼラチンでは70%の人で10%前後髪が太くなったという研究がある。

コラーゲンのペプチド断片を配合した化粧品が数多く販売されている。またコラーゲンの3本鎖らせん構造を持つ分子を配合した化粧品も一例がある。コラーゲンは保湿効果が高いタンパク質であり、コラーゲン分子は3残基ごとに繰り返すグリシン以外の残基がすべて分子表面に露出しており周囲に多くの水分子を保持できる。皮膚表面に塗布することにより、皮膚からの水分の蒸発を抑えるという肌の表皮層に対する保湿の効果は期待できる。そのままの形で皮下に吸収・利用されることは考えにくい。
コラーゲン
Section: 種類と分布

IV型コラーゲン

非線維性コラーゲン。基底膜を構成する主成分であり、網目状のネットワークを形成し、基底膜の骨格構造を支えている。基底膜は上皮組織の裏打ち構造で、上皮細胞の足場になる。α1鎖からα6鎖までの6種類の遺伝子からなる3種類のサブタイプが存在する。

V型コラーゲン

線維性コラーゲン。I型コラーゲン、III型コラーゲンの含まれている組織に、少量含まれている。V型コラーゲンは、α1（V）鎖、α2（V）鎖、α3（V）鎖からなり、112というα鎖組成のサブタイプが最も多い。次に123という組成のサブタイプが胎盤などに存在する。無脊椎動物の線維性コラーゲンは、V型に近い。
ジャック・スマイト
Section: 主な監督作品

動く標的 Harper (1966年)

カレードマン/大胆不敵 Kaleidoscope (1966年)

脱走大作戦 The Secret War of Harry Frigg (1968年)

殺しの接吻 No Way to Treat a Lady (1968年)

いれずみの男 The Illustrated Man (1969年)

エアポート'75 Airport 1975 (1974年)

ミッドウェイ Midway (1976年)

世界が燃えつきる日 Damnation Alley (1977年)
元町駅 (北海道)
Section: 駅周辺

周辺は住宅地と商業地になっている。

東警察署元町交番

東消防署

札幌東郵便局（ゆうちょ銀行札幌東店併設）

札幌北二十条東郵便局

北海道信用金庫元町支店

室蘭信用金庫札幌東支店

留萌信用金庫札幌支店札幌市立

北洋銀行元町支店

北陸銀行ほくぎんローンプラザ元町

札幌市立 元町小学校

札幌市立明園中学校

札幌市立札幌開成中等教育学校

北海道立札幌高等技術専門学校

元町図書館

札幌市東区体育館

ツルハドラッグ元町駅前店・北26条店
新道東駅
Section: 歴史

1988年（昭和63年）12月2日：栄町駅 - 豊水すすきの駅間開業に伴い、開設。

2017年（平成29年）3月24日：可動式ホーム柵が稼働開始。これにより、札幌市営地下鉄の全駅で可動式ホーム柵の設置が完了した。

2025年（令和7年）6月1日：副駅名「プロノ札幌本店前」を設定し、駅名標の上に看板が設置された。掲出から3年の間表示される。

札幌新道の東側に位置する駅であることから。開業前の仮称は「札幌新道駅」だった。
新道東駅
Section: 駅周辺

西側は札幌新道に沿って、郊外型の商業施設や飲食店が多い。東側と北側は主に住宅地を形成しているが、近年は商業施設も増えている。イオン札幌元町ショッピングセンターのオープン後は、最寄り駅にあたることから南側への流動もある。

国道274号（札幌新道）

札幌市立栄町小学校

札幌市立栄町中学校

札幌市立栄南小学校

札幌市立栄南中学校

札幌市立元町北小学校

元町図書館

札幌北三十八条郵便局

北海道信用金庫新道東支店
ノルディック・ゴールド
Section: 歴史

合金の開発に当たっては、以下の事項が考慮された。

皮脂等との反応により変色しにくいこと。

金属アレルギーを起こす元素（ニッケルなど）を含まないこと。

硬貨製造時には加工しやすく、かつ硬貨が流通する際には耐久性に優れること。

1980年代に、スウェーデンで新しい10クローナ硬貨を発行するにあたり、その素材としてフィンランドの金属製造企業（Outokumpu社。祖業は銅材料製造だが、現在はその部門から撤退し、ステンレス鋼製造専業となっている）が開発した。合金名の「ノルディック」とは、これら開発ゆかりの地に由来する。
封建制
Section: 中国史における封建制

出典:

これらの議論について文献通考を編纂した馬端臨は、「その発明する（明らかにする）ところのもの公と私とに過ぎざるのみ」と整理した。双方の議論とも、中国で伝統的な「公」を善で「私」を悪とする概念を用いており、封建制反対論では諸侯が天下を分有して「私」することが悪、郡県制反対論では天子一人が天下を「私」することが悪とされた。こうした文献は中国と日本で広く読まれた。

明の時代では、東林党や遺老の学が有名であり、そこでは官僚が責任者として自発的に地方統治を行うための制度として封建制が議論された。

明末期から清のはじめにかけては、異民族王朝の中国支配に直面し、それに抵抗する学者たちが「封建」論をとなえた。そのなかでも有名なのは顧炎武の議論である。
封建制
Section: フューダリズム

中国史において唯物史観的発展段階論を適用した場合の封建制について述べる。

郭沫若はその著書『中国古代社会史研究』の中において中国史に発展段階論を適用し、西周を奴隷制の時代とし、春秋時代以降を封建制とした。これに対して呂振羽 (zh) は殷を奴隷制、周代を封建制の社会だとして反論し、この論争は結論を見ないままに終わることになる。

これらの論の基準となる所は封建制の特徴とされる農奴の存在である。現在は春秋時代までの農耕民と牧畜民という文化の異なる都市国家・小国家間の戦争による捕虜などを供給源とした時代の奴婢を奴隷と見做し、戦国時代以降唐末までの奴婢を農奴と見る。