hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
テレタイプ端末
Section: テレタイプ端末を使用したネットワーク

メッセージ交換システム。電子メールのようなもの。軍隊も同様のシステムを使っていた。

放送システム。気象情報やニュースを配信。AP通信、アメリカ国立気象局、ロイター、UPI通信社などを参照。

「ループ」システム。ループに属する任意のマシンでタイプすると、ループ内の全マシンで印字される。例えば、警察が各署をこのようなシステムで相互接続していた。

テレタイプ端末を使用した主なネットワークは以下の5つである。

テレックスなどの交換網。2つの端末間にリアルタイムの回線を形成し、一方でタイプした内容が即座に他方に現れる。アメリカとイギリスのシステムは電話機のダイヤルが備わっていたが、ドイツのシステムはキーボードから相手の番号を入力する方式だった。タイピングによる会話も可能だが、接続時間によって課金されるため、予め紙テープに送信メッセージを鑽孔しておき、通信中はタイプしないのが一般的だった。
テレタイプ端末
Section: 主な端末機

イタリアの事務機器メーカーであるオリベッティは、イタリアの郵便局向けにテレタイプ端末を製造していた。初期の機種は紙のリボンに印字し、それを切り取って電報用紙に貼り付けて使っていた。

Olivetti T1 (1938–1948)

モルクラムの最初の電信印刷機は1910年、ボストンとニューヨークの Postal Telegraph Company に納入された。鉄道と共に発展していき、1914年にはAP通信が採用した。1930年にクラインシュミット・エレクトリックと合併してモルクラム・クラインシュミットとなり、直後にテレタイプ・コーポレーションに改称している。
土木工学
Section: 他分野との関わり

金属工学

応用力学

空港工学

応用物理学

環境工学

この分野も幅広い工学分野を有するが、土木工学も一部抱合される。

港湾工学

砂防学

地盤工学

環境都市工学

海洋工学

通信工学

津波工学

土木工学から見て抱合した学術分野には以下のようなものがある。
その学際性を尊重しつつ、諸学諸説の完全説明学となっていないのも事実である。

防災工学

防災に関する幅広い工学分野を有するが、学術的に土木工学が抱合される。
土木工学
Section: 研究対象と分野

土質力学（土構造物、斜面崩壊）

基礎工学

振動工学（土動力学、地震工学）

地質学 岩盤工学（岩盤、トンネル）

土壌汚染学、地下水汚染

構造力学（構造設計） - 建設工学

材料工学

橋梁工学

舗装工学

水理学

河川工学（河川）・水資源工学（ダム）

海岸工学（防波堤、防潮堤）

測量学

リモートセンシング（GIS、GPS）

土木計画学・国土計画学

道路や鉄道、空港など人や物が移動に関する構造物の設計や計画方法についての学問である。
土木工学

また、土木工学部分の発電施設、通信施設、環境保全、造成、交通、国土計画なども含まれ、対象は多岐にわたる。

これらを取り巻く人工物は総称して「土木構造物」と呼ばれる。

一般的に土木構造物は、公共事業として建設され、長期間に亘って社会・経済活動を支えている。

土木工学（どぼくこうがく、英語: civil engineering）とは、自然災害等の社会課題の解決および環境の創造・維持発展を目的として、社会基盤を整備する工学である。

主な対象として、鉄道、道路、橋梁、トンネル、港湾、空港、海岸、河川、ダム、廃棄物処理、水道（上水道、工業用水道、下水道）、砂防、土木景観などがある。
イチョウ
Section: 自治体等の木

神奈川県 - 1966年11月にイチョウ・ヤマザクラ・ケヤキ・シラカシの4種の中から県民投票により選ばれた。

大阪府 - 大阪市中心地を通る御堂筋のイチョウ並木が大阪を代表する景観であることから選定された。本種は2014年現在、大阪府の管理する街路樹で最も本数が多く、大阪市でもシラカシおよびトウカエデに次いで第3位となっている。なお1985年時点では、大阪市の街路樹としてトウカエデに次いで2位であった。

日本においては、本種は馴染み深い木である。そのため、各自治体のシンボルマークや市町村の木、校章などに採用されてきた。

東京都 - 東京の木選定委員会で選定された3つの候補（ケヤキ・イチョウ・ソメイヨシノ）の中から住民の一般投票により決定し、1966年11月14日に発表された。都のシンボルマークはその形状から都の木であるイチョウの葉をデザインしたものと説明される 場合があるが、都ではアルファベットの「T」が由来としておりイチョウの葉を由来とする説を明確に否定している。
イチョウ
Section: 社会や文化とのかかわり

俳句においては、「銀杏（ぎんなん）」の季語は秋である。また、「銀杏散る（いちょうちる、いてふちる）」「銀杏黄葉（いちょうもみじ、いてふもみぢ ）」はともに晩秋の季語、「銀杏落葉（いちょうおちば、いてふおちば）」は初冬の、「銀杏の花」は晩春のそれぞれ季語となっている。晩秋に黄葉して、それが散って路面に敷かれると、あたりがたいへん明るくなり、それを詠んだ句もある。

いてふ葉や止まる水も黄に照す　　三宅嘯山
北は黄にいてふぞ見ゆる大徳寺　　黒柳召波
銀杏の花や鎌倉右大臣　　内藤鳴雪
青々と池持つ寺や銀杏の実　　原石鼎
寺の井に竹簀の蓋や銀杏の実　　原石鼎
子等に落ちて黄なる歓喜や銀杏の実　　原石鼎
とある日の銀杏もみぢの遠眺め　　久保田万太郎
ごみ箱のどれにも銀杏黄葉溢る　　右城暮石
暮れてなほ公孫樹もみぢの明るけれ　　辻本草坡
銀杏が落ちたる後の風の音　　中村汀女
銀杏を焼きてもてなすまだぬくし　　星野立子
ぎんなん拾ふ外科医にて今日若き母　　加藤楸邨
イチョウ
Section: 分類と系統

元来裸子植物は（化石種を含め）種子植物から被子植物を除いた側系統群と定義された為、側系統群を認めない立場から裸子植物門は解体されて、4植物門に分類され、イチョウ植物門は現生種としてはイチョウのみの単型の門となった。

イチョウ綱に置かれる。イチョウは雄性配偶子として自由運動可能な精子を作るが、これはソテツと共通である。そのためソテツ類とイチョウ類を合わせてソテツ類（ソテツ綱）とすることもあった。また1896年の「精子の発見」以前は球果植物（マツ綱）のイチイ科に置かれていた。
十二直
Section: 概要

柄杓の形をした北斗七星の柄に当たる部分（斗柄）が北極星を中心にして天球上を回転することから、これに十二支による方位と組み合せて十二直を配当する。十二直に用いる月は節月である。節月毎にその月の夕刻に斗柄が向いている方位の十二支と、日の十二支とが同じになる日が「建」になるように配当する。実際には節月の最初の日にその前の日の十二直を繰り返す。冬至の頃には斗柄が北（子）を指す（健す）ことから、冬至を含む月を「建子の月」という。

ただし四柱推命などの判断と相反・矛盾する内容が所々で見受けられ、四柱推命では完全な凶相となっている十二支の組み合わせが、十二直では吉凶半々となっていたりしており、不可解な点が多い。例えば四柱推命では「辰・辰」「午・午」「酉・酉」「亥・亥」の組み合わせは「自刑」となり凶相となるが、十二直ではこれら4個の組み合わせは「建」となり、吉相を含んだ判断となる。
森林公園駅 (埼玉県)
Section: 駅構造

坂戸駅管区傘下の駅長配置駅で、つきのわ駅・武蔵嵐山駅を管理する。

長らく1・2番線から寄居駅まで直通する列車は設定されておらず、東武竹沢駅から先の寄居方面は小川町駅で乗り換えとなっていたが、2023年3月18日ダイヤ改正以降、一部列車の当駅から寄居駅までの直通が復活した。

当駅で時間調整をする列車があり、下りはふじみ野で追い抜いた列車を待つ急行、上りは小川町始発の急行が快速急行や川越特急の発車待ちを行う列車がある。上りの急行・快速急行は基本的に当駅を先発した電車が池袋（副都心線直通列車は和光市）まで先着する。
森林公園駅 (埼玉県)
Section: バス路線

東武バスウエストによって毎週金曜日深夜運行されていた川越駅東口（25時15分）・本川越駅発ミッドナイトアロー東松山・森林公園駅（東武バスウエスト）は北口2番のりばを降車地としていた。なお、新型コロナウイルス感染症の影響による休止を経て、2020年11月20日を以て廃止。

1・2番のりばは西側（ロータリー出口付近）、花園観光のりばは東側（ロータリー入口付近）

かつては3番のりばがあった（1番より手前の駅入口近く。森林公園内ウォーターランド行き臨時バスのりば→イーグルバスの花見台工業団地行きのりばとして使用）。
森林公園駅 (埼玉県)
Section: 脚注

“駅情報（乗降人員）”.   東武鉄道. 2024年7月30日閲覧。

『駅別乗降人員 2021年度』（PDF）（レポート）東武鉄道、2024年、13頁。オリジナルの2024年5月18日時点におけるアーカイブ。https://web.archive.org/web/20240518021804/https://www.tobu.co.jp/pdf/corporation/passengers_2021.pdf#page=13。

埼玉県統計年鑑（令和2年）

埼玉県統計年鑑（令和3年）

東武鉄道の1日平均乗降人員

『駅別乗降人員 2024年度』（PDF）（レポート）東武鉄道、10頁。オリジナルの2025年5月19日時点におけるアーカイブ。https://web.archive.org/web/20250519045707/https://www.tobu.co.jp/pdf/corporation/passengers_2024.pdf。2025年5月29日閲覧。
1560年
Section: 誕生

11月3日 - アンニーバレ・カラッチ、イタリアの画家（+ 1609年）

石田三成、安土桃山時代の武将、大名（+ 1600年）

大久保忠教、江戸初期の旗本（+ 1639年）

直江兼続、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、上杉氏の家老（+ 1620年）

6月27日 - 亀姫、徳川家康長女（+ 1625年）

8月7日 - バートリ・エルジェーベト、ハンガリー王国貴族、連続殺人者、吸血鬼伝説のモデル（+ 1614年）

10月10日 - ヤーコブス・アルミニウス、オランダの神学者（+ 1609年）
1562年
Section: できごと

2月18日（永禄5年1月15日） - 織田信長と徳川家康の清洲同盟が締結される。

旧暦1月 - 大坂の石山本願寺で寺中の2000軒が焼失する。

旧暦7月 - 大村純忠が肥前国にキリスト教会堂を建立する。毛利元就が尼子義久の出雲に侵攻する。

3月1日 - ヴァシーでプロテスタントたちが虐殺される（ヴァシーの虐殺）。ユグノー戦争のはじまり。

明の内閣大学士厳嵩が弾劾され、徐階が首輔となる。

ティントレットが『聖マルコの遺骸の発見』制作に着手（ - 1566年）。
1563年
Section: 誕生

谷衛友、武将、丹波国山家藩初代藩主（+ 1628年）

寺沢広高、武将、肥前国唐津藩初代藩主（+ 1633年）

永井直勝、武将、下総国古河藩初代藩主（+ 1626年）

細川ガラシャ、細川忠興室、明智光秀の娘（+ 1600年）

加藤嘉明、武将、賤ヶ岳の七本槍の1人（+ 1631年）

京極高次、武将、若狭国小浜藩初代藩主（+ 1609年）

オラツィオ・ジェンティレスキ、イタリアの画家（+ 1639年）

ジョン・ダウランド、イングランドの作曲家、リュート奏者（+ 1626年）
花の魔法使いマリーベル
Section: スタッフ

コーディネーター：角谷哲生

サブキャラクター設定：金津賀哲、新羽高一浪、千羽由利子、広田正志、深沢幸司、長森佳容、安東信悦、福田皓

制作進行：福島健人、小澤一由、関本美津子、乙須克寛、三多正泰、岡田章、安部吉晴

効果：野口透、甲斐雅人（アニメサウンドプロダクション）

ミキサー：小原吉男

録音：整音スタジオ

タイトル：マキ・プロ

現像：東京現像所

協力：スタジオジャイアンツ

音楽協力：サンミュージック出版、ポニーキャニオン
花の魔法使いマリーベル
Section: 用語解説

宝石の世界

自然界の全ての物質が宝石でできた世界。青い宝石の中に存在し、アライグマの住む村、地下に住むモグラの女の子モリリンの掘り進めた地下洞窟、魔女クリスの住む宮殿がある。クリスにマリーベル・タンバリンを奪われる騒ぎが起きた。

月の世界

ウサギの妖精が王国を築いている。地上の全ての男女に愛の力を与える役目を持つ王様とお妃様の喧嘩の影響が地球に波及し、人間界の全ての夫婦の間にいさかいを起こしてしまった。

雪の世界

はるか上空にある雪原の広がる世界。雪の精霊スノーンが住む。ケンと仲違いしたユーリのつぶやきを真に受けたスノーンにより、ケンがさらわれる事件が起きた。
花の魔法使いマリーベル
Section: マリーベルの魔法の使い方

元々は花魔法界の自宅の敷地内に存在する建物で、マリーベルの魔法によって人間界に転移してきたもの。そのため、花魔法界側での自宅の敷地は空き地になっている。庭には花魔法使いに夢や希望を与えられた人の数だけ花が咲くようになっており、自宅の庭を花一杯で満たすべく人間界で修行をすることが、マリーベルが人間界にやってきた動機のひとつとなっている。

聖なる木との争いの中で破壊されてしまうが最終回のエンディングで再建されており、庭がたくさんの花で満たされている様子が描かれた。

フラワー・ドア

前出フラワー・ハウスの一機能。家の中央に位置する広い部屋の中に複数存在する様々な種類の花が描かれたドア。ドアに描かれた花と同じ花が存在する場所へいける。（自生かどうかは問わない）更に頭の中で強く思い浮かべながらドアを開くことで、移動先、移動先で会いたい人を指定することが可能。ただし、基本的に花の存在する所にしか移動できない。
伊賀国
Section: 伊賀国の合戦

1184年：三日平氏の乱 (平安時代)、源氏（大内惟義） x 平家（平家継）

1204年：三日平氏の乱 (鎌倉時代)、鎌倉幕府軍（平賀朝雅） x 平家（若菜五郎）

1579年：第一次天正伊賀の乱、伊賀衆（藤林長門守、百地丹波、滝野吉政等） x 織田信雄

1581年：第二次天正伊賀の乱、織田信長軍（織田信雄、丹羽長秀、滝川一益、蒲生氏郷、筒井順慶、浅野長政、堀秀政等） x 伊賀衆
比自山城の戦い

1600年：上野城の戦い、西軍(毛利秀元、新庄直頼他) x 東軍(筒井定次)
伊賀国
Section: 国内の施設

三宮：波多岐神社 （伊賀市土橋、北緯34度47分55.93秒 東経136度8分49.02秒﻿ / ﻿北緯34.7988694度 東経136.1469500度﻿ / 34.7988694; 136.1469500﻿ (伊賀国三宮：波多岐神社)）
『伊賀記』（伝・北畠親房著）に「里人称之三宮。又号波太伎社之宇都可明神説見于上」とあるのが初見。

二宮：小宮神社 （伊賀市服部町、北緯34度46分46.78秒 東経136度8分31.08秒﻿ / ﻿北緯34.7796611度 東経136.1419667度﻿ / 34.7796611; 136.1419667﻿ (伊賀国二宮：小宮神社)）
中世に小宮神社が二宮を称した記録はなく、近世以後の比定。伊賀国に二宮があったことは確かと見られる。
伊賀国
Section: 歴史

律令制以前

律令制以前は伊賀国造の領域であったとされる。

飛鳥時代

令制国設置に伴い当国域をも含む伊勢国が成立し、その後680年（天武天皇9年）に伊勢国から分立した。当初は2郡だったが、後に阿拝郡、山田郡、伊賀郡、名張郡の4郡になった。

室町時代・安土桃山時代

おおむね仁木氏が伊賀守護をつとめたが、支配力は緩く、地侍による自治が進むが、織田氏により制圧された（天正伊賀の乱）。

第二次天正伊賀の乱ののち、伊賀3郡を織田信雄が、残りの1郡を織田信包が領することになった。
ボビー・フィッシャー
Section: チェスへの貢献

フィッシャーの経歴のほとんどで、オープニング（定跡）とそのバリエーション（変化）を指しているときの彼の手は予測可能だった。この見かけ上の欠点にもかかわらず、彼は使用したオープニングとバリエーションについての知識が豊富だったので、対戦相手がこの点を利用するのは非常に困難だった。

フィッシャーは、新しいタイプのチェスクロック（対局時計）を開発して、1988年に米国特許4,884,255を申請した。ゲーム開始時に各プレイヤーに一定時間を与え、その後、各指し手の終了後に少しの時間を追加するという方式である。1992年のフィッシャーとスパスキーとの再戦でのフィッシャークロックの使用 によって、すぐにほとんどの主要なチェスのトーナメントで標準となった。
ボビー・フィッシャー
Section: 来歴

こうした運動が功を奏し、2004年12月、アイスランド政府が人道的見地からフィッシャーに対して市民権を与える措置をとり、拘束から約8ヵ月後の2005年3月24日、日本政府はアイスランドへの出国を認め釈放し、アメリカ政府もこれを認めた。

日本でもフィッシャーを守ろうとする人々が現れ、元外務政務次官でチェス愛好家の石井一二、ジョン・ボスニッチ（John Bosnitch、東京在住のセルビア系カナダ人のジャーナリストでチェスの元ジュニアチャンピオン）、羽生善治、民主党の榛葉賀津也や社民党の福島瑞穂といった人々が支援した。
ボビー・フィッシャー
Section: 家族

ボビーの幼少時には、チェスにしか興味を示さず非社交的であるのを心配して精神科などに連れていったりもしたが、チェス本を買い与え、クラブに付き添い、ソビエト政府にボビーの招待を依頼する手紙を書き送るなどして大いに支援もした。1960年代には東ドイツで医学修士を取得。生涯を通じて社会運動家でもあり、84歳でガンで死亡。

姉

ジョアン・ターグ (1937-1998) - モスクワ生まれ。超心理学者で、コンピュータ・リテラシーに関する教育者。母レジーナが亡くなった翌年脳出血により60歳で死亡。夫ラッセルも娘エリザベスも超心理学者。他に息子のアレキサンダーとニコラス。
アナトリー・カルポフ

アナトリー・エフゲーニエヴィチ・カルポフ（アナトーリー・イェフゲーニエヴィチ・カールポフ、ロシア語: Анато́лий Евге́ньевич Ка́рпов, ラテン文字転写: Anatoly Yevgenyevich Karpov ロシア語発音: [ɐnɐˈtolʲɪj jɪvˈɡʲenʲjɪvʲɪtɕ ˈkarpəf]、1951年5月23日 - ）は、ソビエト連邦生まれのチェスの世界チャンピオン（1975年 - 1985年、1993年 - 1999年）。

1993年、カスパロフは挑戦者ナイジェル・ショートとともにプロチェス協会を設立し、独自に防衛マッチを行なったため、国際チェス連盟（FIDE）からタイトルを剥奪された。そしてカルポフがヤン・ティマンとのマッチを経てFIDEチャンピオンに復位した。カルポフはその後、1996年にはゲイタ・カムスキー、1998年にはヴィスワナータン・アーナンドを相手にタイトルを防衛したが、翌1999年の世界選手権制度変更に抗議して王座を返上した。
正史
Section: 正史の信憑性について

正史史記の「夏本紀」「殷本紀」「周本紀」は中華思想の正統概念によって書かれている為、秦漢以降の統一王朝のような書かれ方をしているが、実態は統一国家というより都市国家の共同体だったと多くの研究者は考えている。

日本最古の正史は『日本書紀』であるが、文献史学的にも津田左右吉によって架空の天皇の事績が書かれていると疑われており、20世紀以降の天文物理学的な見地や放射性炭素年代測定を用いた科学的な測定により、相当量の虚構が含まれていることが明らかになっている。
正史
Section: 中国の正史

唐代以降は、正史が編纂される手法も確立される。朝廷内で皇帝に侍る史官が、皇帝および国家の重大事を記録する「起居注」を蓄積し、皇帝が崩御すると、代ごとに起居注をまとめた「実録」が編纂される。王朝が滅んだ際には次に正統を継いだ王朝が国家事業として、前王朝の皇帝ごとの実録を元に正史を編纂する、というのが大まかな手順である。このため、たとえば正史の「明史」よりも「明実録」の方が記録は詳細に残されている。史料としては、実録が1次史料、正史が2次史料ということになるが、どちらがより真実に近いかはそれぞれの史料によって異なるが、いずれにせよ皇帝と側近の少数の官僚だけで政策の意思決定をしており、その決定過程はほとんど正史にも実録にも残らなくなっていった。

清のとき、二十四書が正史として再度選ばれ、「二十四史」と呼ばれるようになったので、中国の正史といえば普通二十四史を指す。二十四史に、中華民国期に編纂された『新元史』や『清史稿』を含めて「二十五史」あるいは「二十六史」という呼び方も見られる。また、中華民国政府によって、正史としての『清史』（実際は『清史稿』の改訂）が編纂されたが、中華人民共和国政府はこれを認めていない。中華人民共和国は国家清史編纂委員会を立ち上げ、独自の『清史』を2002年より編纂中。当初は2013年の完成を予定していたが、内容に万全を期すため、完成は何度か先送りされている。2023年現在、原稿は完成したが、「中国政府から『清王朝が中華民族ではなかったことを書いてはいけない』と物言いが付き、未だ公開されていない」とシンガポール紙星島日報は伝えている。
正史
Section: 日本の正史

吾妻鏡 - 鎌倉幕府の編年体・日記体裁の史書。

本朝通鑑 (1670) - 林家が編纂した江戸幕府による編年体の通史。神代から後陽成天皇の代までを扱う。

後鑑 (1853) - 江戸幕府による室町幕府の史書。

『日本書紀』

『続日本紀』

『日本後紀』

『続日本後紀』

『日本文徳天皇実録』

『日本三代実録』

新国史（続三代実録）

本朝世紀 - 鳥羽上皇が六国史を継ぐ国史として作らせた史書。未完。
二十四史
Section: 概要

中華人民共和国では1959年から1965年までかけて前四史（『史記』『漢書』『後漢書』『三国志』）の校点本が中華書局から出版された。その後文化大革命のために二十四史の出版事業はいったん停止するが、1977年までかけて二十四史と『清史稿』校点本の出版が完了した。2007年から修訂事業が開始されている。

1930年代に上海商務印書館は、張元済の「これまでの正史は誤謬が多く読めるような状態ではないから、良い版本（善本）を日本などに求めて刊行すべきだ」という主張により善本を集めて影印した百衲本二十四史を出版した。この当時、既に『三国志』の善本は中国大陸になく、日本の皇室が蔵していた宋本を影写して刊行している。
二十四史
Section: 続編

中華民国期に至って、元史を改めた『新元史』が編纂され、政府によって正史に加えられて二十五史となった。しかし、『新元史』のかわりに、同じく民国期の編纂による『清史稿』を数えて「二十五史」とする場合もあり、一定しない。『新元史』『清史稿』をともに含めた「二十六史」という呼び方もされている。

新元史 - 1919年に柯劭忞が中心となって編纂された。本紀26巻、表7巻、志70巻、列伝154巻から構成される。

清史稿 - 1927年に趙爾巽が中心となって編纂された。本紀25巻、志142巻、表53巻、列伝316巻の536巻から構成される。
二十四史
Section: 二十四史の部分集合

十八史 - 十七史に『宋史』を加えたものをいう。ただし曾先之『十八史略』においてはまだ『宋史』が未完成であったため、その代わりに『続宋編年資治通鑑』（李熹）と『続宋中興編年資治通鑑』（劉時挙）の二書を『宋鑑』としてひとつと数え、十八史とする。

二十一史 - 十七史に『宋史』『遼史』『金史』『元史』を加えたもの。明代の標準。

二十二史 - 二十一史に『明史』を加えたものをいう。ただし、銭大昕の『二十二史考異』においては二十四史から『旧五代史』および『明史』を抜いたものであり、趙翼の『二十二史箚記』においては二十四史から『新唐書』および『新五代史』を抜いたものである。
瑜伽師地論
Section: 内容

なお、これらの部分訳がある。

『菩薩地持経』10巻 北涼 曇無讖訳　菩薩地

『菩薩善戒経』9巻 宋 求那跋摩訳　菩薩地

『十七地論』5巻(散佚) 梁 真諦訳　本地分の初め

『決定蔵経』3巻 梁 真諦訳　摂決釈分の初め

本書に影響をうけた論書に、次のようなものがある。

『顕揚聖教論』20巻

『大乗阿毘達磨集論』7巻

『摂大乗論』無著著

『摂大乗論釈』世親著

『仏性論』世親著

『成唯識論』護法著

なお、下記は菩薩地と同じ名前であり、菩薩地に基づいて内容を発展したものである。
大江戸ファイト

本作に登場する9人のうち、霞(くノ一)と一休(地蔵)以外はすべて前作『富士山バスター』から引き続き登場しており、前作では職業名や種族名で呼ばれていたキャラクターは、本作では個人名で呼ばれている。

また、前作でボスキャラクターを務めた弁慶と五右衛門は、本作ではプレイヤーキャラクターに昇格した。4人のボスがいた前作とは違い、ボスキャラクターは存在せず、全キャラクターに勝った時点でエンディングとなる。キャラクターカラーは2種類のみで、同キャラクターを選ばない限り2Pカラーは見られない。また、登場人物のモデルはJAC所属のタレントで、ゲームステージは日光江戸村で収録された。

『大江戸ファイト』（おおえどファイト、海外名：Blood Warrior）は、1994年7月下旬にカネコより発売された業務用対戦型格闘ゲームである。
本作は『富士山バスター』の続編にあたり、前作の江戸時代風の世界観と怪しいキャラクターを前面に押し出しながらも、実写取り込みや残虐な演出といった『モータルコンバット』に似た要素が導入されており、瀕死の敵にとどめを刺すこともできる。設定切り替えによって残虐表現をモザイクで隠すこともできる。
モルモン書
Section: モルモン書の起源

1827年9月22日にジョセフ・スミス・ジュニアが古代の変体エジプト語で黄金の板に書かれたイエス・キリストについての聖書とは別の「もうひとつの証（Another Testament）」をニューヨーク州ウエイン郡にある丘に埋められたセメントの箱の中から入手した。なお、箱の中にはほかにウリムとトンミムという道具が入っていた。

1823年9月21日、ジョセフ・スミス・ジュニアはモロナイと名乗る神の使者に黄金の板の聖なる文書の存在を告げられ、4年後18歳になった時に掘るようにいわれた。

黄金の板は最初の預言者の家族の一人から預言者モルモンまで書き継がれ、死ぬ前にその子最後の預言者モロナイが西暦421年にクモラの丘にそれを隠してから、1827年にジョセフ・スミス・ジュニアが掘り起こすまで、ずっとその丘に埋められていた。
モルモン書
Section: 歴史的信憑性

末日聖徒によれば、モルモン書は原典から直接、正確に翻訳された書物であり、そのため、キリストの福音や教義を正確に伝えるものだと言われているがその根拠はない。

末日聖徒は、モルモン書を頻繁に読むように勧められており、モルモン書から受けた霊感を毎日の生活の中で活かすよう勧められている。

金板については見つかっていないし、他に見た者もいない
また、翻訳に使われたとされるウリムとトンミムも見つかっていない。

外部からの批判や真偽性についての議論はあるものの、モルモン書はそれを信じる末日聖徒にとっては、彼らの「宗教の要石(かなめいし)」として信仰上の大きな意義をもっている。
モルモン書
Section: ジョセフ・スミスの主張

1827年9月、21歳になったジョセフは金版の書を現在のクモラの丘（現在のニューヨーク）から掘り出し、神の霊感によってその書物を英語に翻訳し，この記録を編纂した古代の預言者モルモンの名にちなんでモルモン書と名づけたとされる。この書物はキリストについての（聖書と並ぶ）もう一つの証として，イエス・キリストの神性を証明すると主張している。

モルモン書の最後の預言者モロナイは、モルモン書が真実かどうか知りたいと願うすべての人に、次のような約束を残した。「また，この記録を受けるとき、これが真実かどうかキリストの名によって永遠の父なる神に問うように，あなたがたに勧めたい。もしキリストを信じながら、誠心誠意問うならば、神はこれが真実であることを，聖霊の力によってあなたがたに明らかにしてくださる。」（モロナイ10：4）
ユダヤ
Section: 紀元後

イエス・キリストの時代には、エルサレム地方とサマリア地方のあるユダヤ属州や、別の属州に含まれたガリラヤ地方が、全てローマ帝国の支配下であった。また、ガリラヤは異邦人のガリラヤと呼ばれ、ユダヤからは低く見られていたようである。サマリア人は、イスラエルと他民族との混血であり、ユダヤ人から軽蔑されていた。

紀元70年のエルサレム攻囲戦でローマ帝国軍に滅ぼされ、ユダヤ人は中東世界に離散（ディアスポラ）した、ユダヤ的なものを一掃しようとしたローマ人は、この土地をユダの地（ユダヤ）ではなく、ユダヤ人の宿敵ペリシテ人にちなんでパレスチナという名前をつけたため、ユダヤという地名は消滅した。
ユダヤ
Section: 紀元前

アブラハムは、イシュマエルとイサクを生み、イサクはヤコブを生んだ。このヤコブ（別名：イスラエル）に12人の息子が生まれ、モーセによるエジプト脱出の後、この12部族にそれぞれ土地が与えられた。ユダに与えられた土地がのちにユダヤと呼ばれるようになった。

厳密には、ベニヤミン族はユダ族に吸収されたため、このふたつの部族が支配していた土地がユダヤと呼ばれ、レビ部族は祭司職に就き、各部族の中に町を与えられていた。ソロモン王の死後、統一王国は北のイスラエル王国と、南のユダ王国に分裂する。北のイスラエル王国は、サマリヤを首都に、南のユダ王国はエルサレムを首都にした。
ヨハン・クライフ
Section: 評価

クライフが現代サッカーの基礎を作り、バルセロナの基礎を作った。それを引き継いで発展させることは、彼に続く指導者達の役割である。 — ジョゼップ・グアルディオラ

一方、専門家のエリック・バッティは「最も重要な試合の際にクライフは結果のためだけの慎重な試合をしていた」と指摘している。

あの当時は慎重に試合を進めるサッカーが全盛の時代だったが、クライフに率いられたドリームチームが攻撃的なスタイルで勝利しタイトルを獲得できることを証明した。結果を残したことでサッカーファンが求める「サッカーとは、いかなるスポーツか」との質問への回答を一変させたのだ。 — ルイス・ミジャ
ヨハン・クライフ
Section: その後の経歴

同年3月にクラブ運営に関するアドバイスを目的とした「テクニカル・プラット・フォーム」部門の責任者に就任すると、フランク・デ・ブール監督の下でアシスタントコーチを務めていたダニー・ブリントをはじめコーチ陣を解雇し、デニス・ベルカンプやヴィム・ヨンクらを新たに育成部門の責任者に抜擢するなどの組織改革に取り組んだ。こうした動きに対してクラブの幹部の間で物議を醸し、ウリ・コロネル会長をはじめ理事会メンバーが総辞職する事態となった。

同年11月16日、エドガー・ダーヴィッツを含むアヤックスの理事4人が2012年7月からルイ・ファン・ハールをゼネラル・ディレクター (GD) として迎えることを発表した。これに対しクライフは「私の不在時に決定された」と主張しベルカンプをはじめ育成部門の10人の指導者と共に裁判所に提訴した。12月の一審、2012年2月の二審で共にクライフ側の訴えが認められファン・ハールのGD就任の差し止めが申し渡された。
ヨハン・クライフ
Section: 個人タイトル

国際サッカー歴史統計連盟  (IFFHS) 20世紀最優秀選手 2位 : 1999

国際サッカー歴史統計連盟  (IFFHS) 20世紀欧州最優秀選手 : 1999

国際サッカー歴史統計連盟  (IFFHS) 20世紀オランダ最優秀選手 : 1999

フランス・フットボール選定20世紀最優秀選手 3位 : 1999

UEFAジュビリーアウォーズオランダ最優秀選手 : 2003

FIFA 100 : 2004

ワールドサッカー誌選定世界最優秀監督賞 (1) : 1987
1640年
Section: 誕生

9月29日 - アントワーヌ・コワズヴォ、フランスの彫刻家（+ 1720年）

稲葉正休、若年寄（+ 1684年）

契沖、僧、和学者（+ 1701年）

アフラ・ベーン、イングランドの女性作家（+ 1689年）

6月5日（崇禎13年4月16日） - 蒲松齢、清初の小説家（+ 1715年）

6月9日 - レオポルト1世、神聖ローマ皇帝（+ 1705年）

6月24日（寛永17年5月5日） - 佐々宗淳（佐々十竹）、儒学者（+ 1698年）
1640年
Section: 他の紀年法

干支 : 庚辰

日本
寛永17年
皇紀2300年

中国
明 : 崇禎13年
清* : 崇徳5年

朝鮮
李氏朝鮮 : 仁祖18年
檀紀3973年

ベトナム
後黎朝 : 陽和6年
高平莫氏 : 順徳3年

仏滅紀元 : 2182年 - 2183年

イスラム暦 : 1049年 - 1050年

ユダヤ暦 : 5400年 - 5401年

ユリウス暦 : 1639年12月22日 - 1640年12月21日
1640年
Section: できごと

11月 - チャールズ1世がスコットランドへの戦争賠償金を得るため長期議会（ - 1653年）招集。ピューリタン革命（ - 1660年）の主な闘争舞台となった。

ポルトガル、スペインから独立（ポルトガル王政復古戦争-1668年、ブラガンサ王朝）。

4月13日 - チャールズ1世 (イングランド王)がスコットランドとの戦費調達のため短期議会招集。（ - 5月5日）

5月 - 収穫人戦争（カタルーニャ反乱）が勃発。（ - 1652年）

8月28日 - ニューバーンの戦いでスコットランド軍が勝利。
季語一覧
Section: 冬

仲冬（太陽暦12月、旧暦11月）

鯨（クジラ） - 潤目鰯（ウルメイワシ） - 鱈（タラ） - 金目鯛（キンメダイ） - 氷魚（ヒオ） - 鮪（マグロ） - 睦（ムツ） - 海鼠腸 - ズワイガニ - 鱈場蟹（タラバガニ） - 海鼠（ナマコ） / 金柑（キンカン） - 朱欒（ザボン） - 青硬采（チンゲンサイ） - 冬至南瓜 - 冬苺 - 冬菜 - 冬野菜 - 冬林檎 - 蜜柑（ミカン） / おでん - 粕汁 - 蕪汁 - 鯨汁 - 薩摩汁 - 三平汁 - 塩鮭 - じぶ煮 - 聖菓（クリスマスケーキ） - 雑炊 - 沢庵漬 - ちり鍋 - 冬至粥 - 年越蕎麦（晦日蕎麦） - 納豆汁 - 鍋焼 - 葱鮪 - 濃餅汁 - 乾鮭 - 干菜 - 干菜汁 - 干菜湯 - 闇汁 / 熱燗 - 姜酒 - 卵酒 / 寝酒

冬菊 - 寒椿 - 山茶花 - 帰り花 - 落葉 - 木の葉 - 枯葉 - 枯木 - 枯れる - 水仙 - 麦の根 - 冬木 - 葉牡丹 - 柊 - シクラメン

初冬（太陽暦11月、旧暦10月）

鶉（ウズラ） - 雀（スズメ） - 鶫（ツグミ） - 鮟鱇（アンコウ） - 柳葉魚（シシャモ） - 鰰（ハタハタ） - 河豚（フグ） - 牡蠣（カキ） / 蕪（カブ） - キウイ - 牛蒡（ゴボウ） - 新海苔 - 大根（ダイコン） - 人参（ニンジン）（胡蘿蔔） - 葱 - 白菜 - 蓮根（レンコン） - 滑子（ナメコ） / 浅漬 - 鮟鱇鍋 - 亥の子餅 - 兎汁 - 牡蠣飯 - 蕪鮨 - 蕪蒸 - 切干 - 茎漬 - 薬喰（紅葉鍋） - 巻繊汁 - 桜鍋（蹴とばし） - 鴨鍋 - 猪鍋（牡丹鍋） - 柴漬 - 十夜粥 - 塩汁鍋 - 鋤焼（牛鍋） - 酢茎漬 - 千枚漬 - 鯛焼 - 狸汁 - 千歳飴 - 根深汁 - 風呂吹（大根焚） - 干柿 - 焼藷（焼芋） - 湯豆腐 - 寄鍋 - 夜鷹蕎 / 鰭酒
季語一覧
Section: 夏

初夏（太陽暦5月、旧暦4月）

蚕蛾（カイコガ） - 穀象（コクゾウ） - 根切虫（ネキリムシ） - 袋角 - 松蝉（マツゼミ） - 繭 / 海酸漿（ウミホオズキ） - 蝦蛄（ナメクジ）

仲夏（太陽暦6月、旧暦5月）

7月

3日：達谷忌 / 9日：鴎外忌 / 15日：チェーホフ忌 / 17日：茅舎忌 - 秋桜子忌 / 24日：河童忌 / 25日：甘露忌 / 30日：蝸牛忌 - 谷崎忌

8月

4日：夕爾忌 / 5日：草田男忌 / 6日・9日：原爆忌 /
季語一覧
Section: 秋

11月

6日：桂郎忌

旧暦10月

12日：芭蕉忌

三秋（秋全体）

いとど

初秋（太陽暦8月、旧暦7月）

秋の蝉 - カナカナ - 蟋蟀（コオロギ） - 鈴虫（スズムシ） - 法師蝉（ツクツクボウシ） - 蜩（ヒグラシ） - 虫の声

10月

3日：蛇笏忌 / 4日：素十忌 / 10日：素逝忌 / 13日：お会式 /22日：中也忌 27日：源義忌 / 30日：紅葉忌

旧暦9月

6日：広重忌 / 7日：蓼太忌 / 8日：千代尼忌 / 10日：去来忌 / 12日：保己一忌 / 13日：白雄忌 / 15日：鳥羽僧正忌 / 24日：言水忌 / 29日：宣長忌 / 30日：夢窓忌
ジョセフ・スミス・ジュニア
Section: 年表

1830年4月6日、末日聖徒イエス・キリスト教会設立。

1844年6月27日、アメリカ合衆国イリノイ州カーセージで兄ハイラム・スミスとともに、暴徒との銃撃戦の末に死亡。(詳細はen:Death of Joseph Smithを参照)。

1823年9月21日からモルモン書の執筆を始める。

1826年3月20日、占いで埋蔵宝物を探すためにペンシルバニアの農場に雇われたが、詐欺罪で有罪判決を受ける。

1827年1月18日、エマ・ヘイルと結婚。
ジョセフ・スミス・ジュニア
Section: 生涯

ジョセフは、1820年の春、近くの森に行き、ひざまずいて祈ったところ、神より示現を受けたと主張している。

ジョセフの主張によると、示現の中で、父なる神とイエス・キリストがジョセフ・スミスに現れ、イエスはジョセフに「すべて間違っている」ため、どの教会にも加わらないように告げられ、イエスと使徒の死後、長い間失われていた「神権」（儀式を行うための神の権威）と「教義」を回復するためにジョセフが神から選ばれたとされている。

当時、ニューヨーク州では、キリスト教の各宗派が対立し、会員獲得のための争いが起こっていた。14歳だった少年ジョセフはどの教会に加入するべきか迷い、正しい教会がどれであるか知りたいと願った。

ジョセフは聖書に答えを求めて、「あなたがたのうち、知恵に不足している者があれば、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に、願い求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。」（ヤコブ1：5）という一節を見つけ、神に尋ねる決心をした。
連続体仮説
Section: 連続体仮説の表現

なる集合 Ω が存在しないという主張であると言い表される。また N の冪集合の濃度

については、これが連続体濃度に等しいということが証明されているから、アレフ数の概念を用いると連続体仮説は、公理系 ZFC （詳細は公理的集合論を参照）のもとで

自然数の全体を N と書き、そこにふくまれる自然数の個数（濃度）を可算濃度 （アレフ・ヌル）と呼ぶ（「可算」とは「数えられる」の意。可付番濃度とも言う）。また、実数の全体を R と書き、そこに含まれる実数の個数を連続体濃度  と書く。さらに集合 M の濃度を card M で表すことにすれば、連続体仮説は
連続体仮説
Section: 連続体仮説の公理性

現代数学では標準的な枠組みとして ツェルメロ-フレンケルの公理系 ZF や ZF に選択公理を加えた公理系である ZFC を基礎に理論構築がなされているが、ZF や ZFC と連続体仮説は独立である。つまり ZF や ZFC に連続体仮説を付け加えた公理系も、連続体仮説の否定を付け加えた公理系も、無矛盾である。連続体仮説は ZF や ZFC においては真としても偽としてもよいともいえる。

クルト・ゲーデルは、連続体仮説は偽であると強く主張したことで知られている。彼の見方では、連続体仮説の独立性の証明は ZFC に欠点があることを示しており、もっとよい公理系を選べば連続体仮説が偽であることが証明できると考えたのである。その立場を強固に推し進めた最後の論文は、学会誌には掲載されずに返還されてしまった。多くの集合論の専門家は、連続体仮説は偽であると考えているか、または真偽に対して中立的な立場を取っている。
東武宇都宮駅
Section: 駅周辺

駅東口は旧宇都宮城の大手門から宇都宮二荒山神社および八幡山南麓（旧粉河寺跡）の間に形成された宇都宮の中心市街地の西縁に位置し、県下最大の繁華街となっている。周辺には雑居ビルや飲食店が密集するほか、銀行支店、ホテル、映画館なども立地する。

当駅や当駅界隈を地元では「東武」と呼ぶことが多いが、この言葉には同じ場所にある「東武宇都宮百貨店」の意味合いが強く含まれるものである。都市の規模に比べれば小振りの駅ではあるが、地元では東武宇都宮百貨店と一体でランドマーク的に認識されており、付近にある店の支店名は「東武店」、バス停名は「東武駅前」「東武西口」、交差点名は「東武西口」などとされている。
東武宇都宮駅
Section: 駅構造

頭端式ホーム1面2線を有する高架駅。側線が1線あり、この線路が欠番となっている旧1番線であり、深夜の車両留置に使われる。自動改札機設置。

改札口西側に東武トップツアーズ宇都宮支店があった。出入口はオリオン通りに面した東口、バスターミナルに直結する西口と東武宇都宮百貨店3階フロアに直結する駅連絡口の3ヶ所ある。西口にはエレベーターが設置されている。東口通路部にはコインロッカーが設置されている。

駅入口（2009年1月）

改札口（2021年12月）

ホーム（2020年11月）

駅名標（2023年6月）

発車メロディーとして「カリフォルニア・シャワー」が使用されている他、運転士に出発信号機が開通したことを知らせるメロディとして「草競馬」が流れる。後者は列車発車後も信号の現示が赤に変わるまで流れる。「カリフォルニア・シャワー」に変更される以前は「Passenger」が使用されていた。
東武宇都宮駅
Section: バス路線

JR宇都宮駅・駅東方面
関東バス
[ 01・50・53 ] 馬場町 - JR宇都宮駅
[ 12 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 白楊高校 - 越戸 - 柳田車庫・平出工業団地

JR宇都宮駅・宇大・芳賀・茂木方面
JRバス関東
[ 11 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 宇大前 - 鐺山十字路  - 道場宿 - 芳賀町工業団地管理センター前 - 芳賀温泉ロマンの湯 - 祖母井 - 芳賀町役場東 - 祖陽が丘団地 - 市塙駅入口 - 天矢場 - 道の駅もてぎ北 - 茂木駅

JR宇都宮駅・田原街道・大曽・豊郷方面
関東バス
[ 16 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 竹林十文字 - 上大曽 - 富士見ヶ丘団地
[ 16 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 宇商高 - 上大曽 - 富士見ヶ丘団地
[ 18 ] 馬場町 - 宇商高 - 済生会病院（JR宇都宮駅は経由しない）
[ 61 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 宇商高 - 上大曽 - 宝井（一部岩本経由） - 宇都宮グリーンタウン
[ 62 ] 馬場町 - JR宇都宮駅 - 宇商高 - 上大曽 - 岩本 - 田原 - 今里 - 大宮 - 玉生車庫
二十四節気
Section: 成立の背景

そこで古代中国では、太陰暦とは無関係に季節を知る目安として、太陽の運行を元にした二十四節気が暦に徐々に導入された。ある時期に突然発明されたのではなく、段階的に整備されてきたのである。二至二分はノーモン（日時計の一種）によって観察しやすいので、古くから認識されていたと考えられ、殷周時代には日の最も短い冬至頃に年始が置かれていた。

甲骨文字において月名は1、2、3といった序数で表されていたが、時折「十三月」（閏月）が用いられ、冬至から始まる年と月の運行に基づいた月とを調整していた。よって殷の暦法は太陰太陽暦であったが、高度な計算を用いたものではなく、自然を観察しつつ適宜ずれを修正するような素朴な暦法であった。
二十四節気
Section: 暦月と十二節

これに対し、節気から次の節気の前日までの間を一節とする月の区切り方を十二節もしくは節切りという。日本において占いや年中行事を記す暦注の中で十二節による判断がよく使われ、また季語の分類も主として十二節で行われている。

太陰太陽暦における1か月は、月の運行に基づき朔日から晦日までとしており、この区切り方を月切り、暦月という。暦注における月の区切り方でもある。各暦月の名称は二十四節気を基準に定められる。暦月では正月（一月）・二月・三月を春、四月・五月・六月を夏、七月・八月・九月を秋、十月・十一月・十二月を冬とする。
二十四節気
Section: 二十四節気の置き方

二十四節気は1太陽年を24分割し、節気（清明・立夏など）と中気（春分・穀雨など）を配置するが、その方法には平気法と定気法の2種類がある。

平気法

恒気法、時間分割法ともいう。1太陽年を24等分した約15日ごとに設けられ、冬至を起点として約15日ごとに節気と中気を交互に配置する。

定気法

空間分割法ともいう。黄道を春分点を起点とする15度ずつの24分点に分け、太陽がこの点を通過する時を二十四節気とし、太陽黄経が30の倍数であるものを中気、それに15度を足したものを節気とする。
社会科学
Section: 学問分野の分類

哲学

倫理学

歴史学

人文地理学

地域研究

文化人類学（社会人類学）

言語学（社会言語学）

自然地理学

情報学（社会情報学など）

統計学

データサイエンス

会計学

経営工学

社会工学

以下に挙げる学問分野が社会科学とされる代表的なものである。

法学

政治学

政策科学

経済学

経営学

社会学

教育学

社会心理学（心理学）

以下に挙げる学問分野は人文学と区分されたり、人文社会科学として曖昧にされている学問分野である。
行動科学
Section: 行動科学に対する諸見解

一方でベレルソンは、もう少し領域をしぼって、行動科学を、人類学、心理学、社会学の三本の柱で考え、これに社会地理学(social geography)、精神医学の一部、それに経済学と政治学、法学(law)の行動をとりあつかう側面を加える。またこれらを、生理心理学(physiological psychology)、考古学(archaeology)、言語学の一部、形質人類学(physical anthropology)を除く分類であるとしている。

「行動科学の一部として考えられるためには、その領域はつぎの二つの基本的な基準をみたさなければならない。第一に、それは人間行動を取りあつかうものでなければならない。しかし、動物の行動を研究する心理学や、動物学のいくらかの部分は、それが間接的あるいは基礎的なところで、人間行動を目ざしているということで、含まれる。第二にそれは、主題となる事柄を"科学的"に研究しなければならない」
17
Section: 性質

各位の和が17になるハーシャッド数の最小は476、1000までに4個、10000までに41個ある。

各位の和が8になる2番目の数である。1つ前は8、次は26。
各位の和が8になる数で素数になる最小の数である。次は53。(オンライン整数列大辞典の数列 A062343)
奇数という条件をつけると各位の和が8になる最小の数である。

各位の平方和が50になる最小の数である。次は55。(オンライン整数列大辞典の数列 A003132)
各位の平方和が n になる最小の数である。1つ前の49は7、次の51は117。(オンライン整数列大辞典の数列 A055016)
総合科学
Section: 学際的な総合科学

総合科学には、次にあげるような分野がある（各大学によって学際領域への捉え方に相違があり、一例である）。次の分野は、人文科学、社会科学、自然科学のいずれかの分野に含めることもできるが、その際にその分野の一部分が切り離される場合も多い。なお、括弧内には、関連が強い個別の学問分野を示した。

情報学 （工学、数学、社会学、言語学）

環境学 （法学、経済学、化学、生物学、地学、地理学）

家政学 （政治学、社会学、教育学、心理学、理学、統計学）

博物学 （理学、考古学、歴史学、文学）

社会福祉学 （法学、社会学、心理学、看護学）
総合科学
Section: 用例

日本の内閣府に設置されている社会科学、人文科学、自然科学の総合的な科学技術行政のための会議の名称の一部（総合科学技術・イノベーション会議 Council for Science, Technology and Innovation）

大学組織（大学全体、学部、研究科、センター）や高等学校の名称（長崎総合科学大学、人間総合科学大学、川崎総合科学高等学校、広島大学の総合科学研究科など）

学会、博物館、民間企業などの名称（人間総合科学会、愛媛総合科学博物館など）
総合科学
Section: 概要

旧・教養部を母体とする大学組織などにおいて、多種多様な教員の教育研究分野を包括することを指向して使用される語。（#包括的な総合科学で詳述。）

「総合科学」は、研究領域において一般性を有する語としては認知されておらず、学校における進路指導や一部の大学内などで使用されることが比較的多い。ただし、大学共同利用機関法人情報・システム研究機構の国立情報学研究所の学術用語検索  の分類に総合科学の語があり、また、初等中等教育を担当する教員を中心に総合科学の語が使われるなど、徐々にこの呼称は広まりつつある。

総合科学の英語訳は各大学によって異なり、大阪府立大学、広島大学、徳島大学では「Integrated Arts and Sciences」（統合教養学）を使用し、長崎総合科学大学では「Applied Sciences」（応用科学）、人間総合科学大学では「Human Arts & Sciences」（人間教養学）、静岡大学教育学部の専攻名では「Integrated Sciences」（統合科学）を使用している。また、日本大学大学院総合科学研究科（2014年度で廃止）は「Sciences and Humanities」としている。
災害
Section: 災害の種類

このほか、いわゆる災害の「ダブルパンチ」とよばれるような、複数の誘因が重なった災害を「複合災害」という。例えば、2011年の東日本大震災は地震と津波の被災地で福島第一原発事故が発生した。2004年10月の新潟県中越地震の被災地は、同年7月に豪雨に見舞われており、翌年1 - 2月にはさらに豪雪に見舞われた。

突発的事象により引き起こされるものを非常災害、日常的な生活の中で引き起こされるいわゆる"事故"を日常災害と呼ぶ。安全工学では、日常災害、労働災害を含めた広範な事象を災害として扱う。一時に3人以上の労働者が業務上死傷又はり病した災害事故を「重大災害」と称する。
災害
Section: 災害史

唐山地震（1976年7月28日） : 死者242,000–655,000人、20世紀以降の地震災害として最大

スマトラ島沖地震 (2004年)（2004年12月26日） : 死者226,566人、津波災害として観測史上最悪

プレー山噴火（1902年5月8日） : 死者約30,000人、20世紀以降の火山災害として最大

バルガス災害（1999年12月15日） - 死者10,000 - 50,000人、地滑り災害として史上最大
災害
Section: 定義と概要

自然災害の性質として、災害の元となる事象を制御することができないことが挙げられる。地震や大雨という現象自体は止めることができない。人工降雨も研究されているが、干ばつを防ぐほどの技術力には未だ達していない。一方、火事や交通事故はそれ自体人間によるものであり、人間による制御がある程度利く事象である。これが、自然災害と人為的災害の相違点である。

ただし、事件・事故と災害の使い分けは必ずしも明確ではない。政治や行政、社会学的観点からは、自然災害および社会的影響が大きな人的災害を災害と考える。一方、労働安全の場面や安全工学の観点においては、その大小や原因に関わらず人的被害をもたらす事態を災害（労働安全においては労働災害）と考える。
サンマリノ
Section: 地方行政区分

ボルゴ・マッジョーレ（Borgo Maggiore）

ドマニャーノ（Domagnano）

ファエターノ（Faetano）

フィオレンティーノ（Fiorentino）

モンテジャルディーノ（Montegiardino）

サンマリノの領土は以下の9つのカステッロ（Castello、「城」の意）からなる。

アックアヴィーヴァ（Acquaviva）

キエザヌオーヴァ（Chiesanuova）

サンマリノ（Città di San Marino）（live view）
サンマリノ
Section: 政治

立法機関として、国民の比例代表選挙によって選出される定員60名の大評議会（Consiglio Grande e Generale）がある。議員の任期は5年である。

サンマリノには専業の政治家はおらず、元々は家長の集まりであったアレンゴが物事を決め、13世紀には執政を2人体制として権力の集中を防ぐようになったことに由来する。

行政の長である執政（Capitani Reggenti）は、大評議会議員の中から互選によって選出される。

特定の執政による独裁化を防ぐため、常に2名と決められており、しかも任期は6か月のみで、再選は3年間認められない。執政の就任式は毎年4月1日と10月1日に行われる。また、就任の際はアレンゴが開かれる。なお、2名の執政は一方が国家元首、他方が政府の代表（首相格）とされている。
サンマリノ
Section: 国民

出生率は1,000人に対し9.7人（2009年）、死亡率は同じく7.4人（2009年）、乳児死亡率は1.0人（2009年）、合計特殊出生率は1.5（2008年）である。

サンマリノ在留日本人は2021年時点で7人。また日本在留サンマリノ人は1人、日本訪問サンマリノ人は年間2人（いずれも2020年）。

公用語はイタリア語で、日常語としてはサンマリノ語（ガロ・イタリア語のロマーニャ語に含まれる）も話される。

住民は北東部イタリア住民と同様の文化を持ち、宗教はキリスト教が92.2パーセント（カトリック教会88.7パーセント）で、ローマ・カトリックが支配的である。
1463年
Section: 誕生

洞松院、戦国大名赤松政則の後室（+ 没年未詳）

内藤義清、室町時代、戦国時代の武将（+ 1537年）

マルグリット・ド・ロレーヌ、アランソン公ルネの妃（+ 1521年）

吉田重賢、室町時代、戦国時代の武将、弓術家（+ 1543年）

6月14日 - ハインリヒ1世、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯（+ 1514年）

正親町三条実望、室町時代、戦国時代の公卿（+ 1530年）

カテリーナ・スフォルツァ、イーモラ、フォルリの女性領主（+ 1509年）
1631年
Section: 誕生

1月11日 （ユリウス暦1月1日） - ニコラウス・ステノ、デンマークの司祭、科学者（+ 1687年）

7月26日 （寛永8年6月27日） - 堀田正信、下総佐倉藩第2代藩主（+ 1680年）

8月9日 - ジョン・ドライデン、イングランドの詩人、文芸評論家、劇作家（+ 1700年）

10月30日 - ピエール・ボーシャン、フランスの振り付け師（+ 1705年）

井上真改、刀工（+ 1682年?）

狩野永納、画家（+ 1697年）

住吉具慶、画家（+ 1705年）

山岡元隣、俳人、仮名草子作者（+ 1672年）
1066年
Section: できごと

9月20日 - フルフォードの戦い。トスティ・ゴドウィンソンとノルウェー王ハーラル3世、アングロサクソン貴族のノーサンブリア伯モルカールとその弟マーシア伯エドウィンを破る。

9月25日 - スタンフォード・ブリッジの戦い。イングランド王ハロルド2世が、弟トスティとノルウェー王ハーラル3世を破る。

9月28日 - ノルマンディー公ギヨーム（ウィリアム1世）がイングランドに侵入。ノルマン・コンクエストが始まる。

10月14日 - ヘイスティングズの戦い。ノルマンディー公ギヨームがイングランド王ハロルド2世を破る。