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葛井寺
Section: 文化財

金銅宝塔 - 1983年（昭和58年）5月2日指定。
高さ45センチメートルの小塔であり、舎利信仰を背景に製作されたものである。時代は鎌倉時代を下らないとされる。

木造聖観音菩薩立像 - 2006年（平成18年）3月9日指定。
本尊の左に安置されている欅の一木造の観音菩薩像であり、作者や来歴は不詳ながら平安時代の貴重な木像とされている。

乾漆千手観音坐像 - 解説は既述。

四脚門（西門）

石灯籠 - 1970年（昭和45年）2月20日指定。
本堂裏の庭園にある石灯籠であり、高さ230センチメートルで上から宝珠、笠、火袋、中台、竿、基礎から構成されており、笠に一部欠損があるもののほぼ完全な形で保存されている。銘は無いものの製作時期は鎌倉時代と考えられる。
葛井寺
Section: 乾漆千手観音坐像

脇手は持物をもつ大手38本、小手1001本（右500本、左501本）で、造像当初にはすべての脇手に墨描で眼が表されていたと考えられており、現在も一部の墨描が残存している。合掌手を除く大小の脇手は、像の背後に立てた2本の支柱に打ち付けられており本体とは離れているが、正面から見ると像本体から千手が生えているように見える。

脇手の一部、頭上面の一部、持物のすべて、台座蓮弁の大部分などを後補とする。彫像の千手観音像は40本（合掌手2本を合わせて42本）の手で「千手」を代表させるものが多いが、本像のように実際に千本の手を表現する千手観音像は少ない（本像のほかには唐招提寺金堂像などがある）。図像的には、宝鉢手を表さず、大手を通例の42本ではなく40本に表す点が珍しい。
葛井寺
Section: 境内

本坊

鐘楼

東門

旗掛の松（三鈷の松） - 楠木正成、正行、正時、正儀父子ゆかりの松。

大師堂

弘法大師修行像

弁天社

弁天池

烏枢沙摩閣（お手洗い）

阿弥陀堂（二十五菩薩堂）

西国三十三所石仏群

本堂 - 宝暦3年（1753年）上棟の棟札があり、竣工は安永5年（1776年）である。

護摩堂

宝蔵

弘法大師手掘井戸

弁天社

西門（重要文化財） - 慶長6年（1601年）豊臣秀頼により南大門として再建。後に現在地に移築される。四脚門。切妻造、本瓦葺。
南法華寺
Section: アクセス

開門時間 8時30分から17時まで、年中無休。

入山料は大人（18歳以上）で800円、小人（高校生以下）200円、幼児（5歳以下）は無料。障害者は障害者手帳の掲示で、付き添いの介助者1名を含めて無料。団体割引あり。

近鉄吉野線 壺阪山駅より奈良交通バス壷阪寺前行きに乗り終点下車（約11分）。バス停から徒歩約5分。

西名阪道郡山ICから国道24号、国道169号を経由、清水谷交差点から県道119号線を約2km（案内看板あり）。有料駐車場あり（普通車1日500円）。
南法華寺
Section: 境内

仁王門 - 建暦2年（1212年）建立。入母屋造、本瓦葺。解脱上人貞慶が建立に関わったとされる。1998年（平成10年）の台風により屋根が半壊したため、2003年（平成15年）に現在地に移築・修理している。

灌頂堂 - 2005年（平成17年）4月落慶。慶長年間（1596年 - 1615年）に本多俊政が寄進した因幡堂の部材の大部分を用いて建立された。十一面千手観音菩薩（室町時代作）、豊臣秀長公像、本多俊政公像（安土桃山時代作）を祀る。
南法華寺
Section: 寺宝

木造多聞天立像 - 木造・古色、像高156.2cm、平安時代（12世紀）。

如来坐像：推定阿弥陀如来 - 木造・古色、像高27.4cm、平安時代（12世紀）。

不動明王坐像 - 木造・彩色・切金、像高50.7cm、平安時代（12世紀）。

木造十一面千手観音菩薩坐像 - 本尊、室町時代、樫材の寄せ木造り。

木造大日如来像 - 木造・漆箔、像高49.5cm、平安時代（11世紀）。

木造増長天 - 木造・古色、像高160.5cm、平安時代（12世紀）。
岡寺
Section: 歴史

現在の寺域は明日香村の東にある岡山の中腹に位置し、そのために飛鳥の岡にある寺ということで岡寺と呼ばれるようになったのだが、寺の西に隣接する治田神社（はるたじんじゃ）境内からは奈良時代前期にさかのぼる古瓦が発掘されており、創建当時の岡寺は現在の治田神社の位置にあったものと推定されている。かつての岡寺の跡地は2005年（平成17年）に「岡寺跡」として国の史跡に指定されている。

また、義淵がこの地の民を苦しめていた悪龍を当寺の池（現・龍蓋池）に封印して石で蓋をし、悪龍の厄難を取り除いて以来、当寺は「日本最初のやくよけ霊場」となり、鎌倉時代にはすでにその信仰が広まっていた。

義淵僧正は日本の法相宗の祖であり、その門下には東大寺創建に関わった良弁や行基などがいた。それゆえ長らく法相宗の興福寺の末寺であった。しかし、江戸時代に長谷寺化主（住職）の法住が入山して当寺を復興し、中興第一世となって以降は長谷寺の末寺となり真言宗豊山派に属している。
岡寺
Section: 境内

古書院（重要文化財） - 寛永21年（1644年）建立。1987年（昭和62年）から1989年（平成元年）にかけて解体修理が行われている。

表書院

白書院

庫裏

楼門（奈良県指定有形文化財） - 慶長年間（1596年 - 1615年）建立。文明5年（1473年）に再建に着手したが完成にいたらなかった三重塔の部材も使用されている。古くは二階に鐘を吊っていた鐘楼門であったが、その後は平安時代作の兜跋毘沙門天が祀られていた。

開山堂（納骨・回向堂） - もともとは寛政9年（1797年）に多武峰妙楽寺（現・談山神社）の護摩堂として建立されたもの。明治に入って廃仏毀釈の影響を受け1871年（明治4年）に当寺に移築された。その際に桧皮葺きから瓦葺きに変更されたが、2004年（平成16年）から2006年（平成18年）にかけて解体修理が行われて檜皮葺きに戻された。
三室戸寺
Section: 境内

鐘楼（京都府指定有形文化財） - 吹き流し形式。

三重塔（京都府指定有形文化財） - 元禄17年（1704年）建立の全高16メートルの三重塔で、もとは兵庫県佐用郡三日月村（現・佐用町）の高蔵寺にあったものを、1910年（明治43年）に当寺が買い取って参道西方の丘上に移設した。その後1977年（昭和52年）に境内の現在地（鐘楼の東隣）に移された。

本堂（京都府指定有形文化財） - 文化11年（1814年）再建。重層入母屋造の重厚な建物で、秘仏の千手観音立像が安置されている。

横綱若乃花・横綱貴乃花の手形

阿弥陀堂（京都府指定有形文化財） - 元々ここには親鸞の父日野有範の墓があったが、親鸞の娘覚信尼が祖父有範の墓を整備し、その上にお堂を建てて阿弥陀堂とし、その菩提を忌った。
三室戸寺
Section: 文化財

木造毘沙門天立像 - 平安時代後期。1909年（明治42年）4月5日指定。

十八神社本殿（所有者は十八神社） - 1923年（大正12年）3月28日指定。

下記の出典

本堂 - 江戸時代。1990年（平成2年）4月17日指定。

木造阿弥陀如来坐像及び両脇侍坐像 - 平安時代後期の定朝様の作。両脇侍像は観音・勢至菩薩で三千院の阿弥陀三尊像の脇侍と同様の跪坐（ひざまずく）の姿勢をとる。1909年（明治42年）4月5日指定。

木造釈迦如来立像 - 鎌倉時代。嵯峨清凉寺の本尊像を模した「清凉寺式釈迦如来像」の最古の遺品。1909年（明治42年）4月5日指定。
三室戸寺
Section: 歴史

また、白河法皇が熊野を参詣する際に、当寺に於て17日間の護摩供修行が行われたことから、これ以来、熊野検校宮の入峰に際しては、当寺にて17日間の御修行を行うことが佳例とされた。

開創以来、歴代天皇の崇敬を集め寺域も漸次拡張されて伽藍坊舎が年を追って増加していった当寺であったが、寛正3年（1462年）12月13日に食堂より出火し、貝吹堂、観音堂、彼岸所、西塔院、常行堂、宝蔵と延焼し、大伽藍が悉く焼失してしまったが、文明19年（1487年）7月に後土御門天皇の勅を受けた園城寺阿弥陀院の壱阿によって本堂が再建された。

天正元年（1573年）に織田信長に敵対して槙島城に立て籠もった将軍足利義昭の味方をしたため、寺領を悉く没収されて衰退する。しかし、寛永16年（1639年）に道晃法親王によって復興される。

明和年間（1764年 - 1772年）頃に本堂が再び廃頽し、忍興和尚の時に改築を計画したが果すことができなかったが、文化11年（1814年）に法如和尚によって再建された。
正法寺
Section: しょうほうじ

正法寺 (岐阜市小野) – 岐阜県岐阜市小野にある高野山真言宗の寺。五光山蓮華王院正法密寺、醫王山正法寺。蓮華院、大慈山花光院觀音洗寺。

正法寺 (岐阜県白川町) - かつて岐阜県加茂郡白川町にあった寺院。

正法禅寺 – 愛知県知多郡南知多町大字篠島字神戸にある曹洞宗の寺。龍門山正法禪寺。

正法寺 (熊野市) – 三重県熊野市木本町にある日蓮宗の寺。妙見山。

正法寺 (京都府和束町) – 京都府相楽郡和束町大字南字下河原にある臨済宗永源寺派の寺院。瑞泉山。蓮花寺の近くにある。
正法寺
Section: しょうぼうじ

正法寺 (高岡市) – 富山県高岡市伏木一宮にある曹洞宗の寺。護國山正法禪寺。

正法寺 (岐阜市大仏町) – 岐阜県岐阜市大仏町にある黄檗宗の寺。金凰山。「岐阜大仏」がある。

正法寺 (岐阜市薬師町) – 岐阜県岐阜市薬師町にあった臨済宗の寺。靈藥山（靈樂山）。

正法寺 (佐渡市) – 新潟県佐渡市泉甲にある曹洞宗の寺院。

正法寺 (長野市) – 長野県長野市中条日下野にある真言宗豊山派の寺院。歡喜山。

正法寺 (富士宮市) – 静岡県富士宮市上柚野にある日蓮宗の寺。竹養山。
ソビエツキー・ソユーズ級戦艦
Section: 建造

オルジョニキーゼ工廠で建造中のソビエツキー・ソユーズ1941年6月26日 ドイツ空軍の偵察機により撮影された航空写真

建造の進むソビエツキー・ソユーズ1942年6月1日の撮影

この後、ソビエツキー・ソユーズ級の設計を元に、装甲の増強と甲板の設計変更、電気溶接の多用などの中心とした拡大発展型である23NU設計戦列艦、もしくは拡大改良型としたいくつかの戦艦の設計案が構想、もしくは検討されたが、実現に至ったものはなく、ソビエツキー・ソユーズ級はソ連海軍にとって最初で最後、かつ未完のまま終わった唯一の「ソ連海軍において設計され、実際に建造された戦艦」となった。

大戦で国家経済に大きな被害を受けたソ連には、戦艦のような莫大な国家資源を必要とするものを建造するような余裕はなく、また戦艦という存在自体の戦略的・戦術的価値が失われているとして、ソビエツキー・ソユーズ級戦艦の建造計画は放棄されることになった。この決定に従いソビエツカヤ・ウクライナとソビエツカヤ・ロシアは1947年3月27日付で建造の中止と解体が決定したものの、スターリンは最も工事が進行していたソビエツキー・ソユーズ1隻だけでも竣工させることを望んだため、1948年5月29日には建造の再開が決定されて改めて発注され、ソビエツカヤ・ロシア用のタービンを転用して完成させる計画とされた。しかし、翌年1949年4月には再度の建造中止が決定され、ソビエツキー・ソユーズも解体処分となった。
ソビエツキー・ソユーズ級戦艦
Section: 同型艦

ソビエツキー・ソユーズ（Советский Союз: ソビエト連邦）

1938年7月15日起工 1941年7月10日工事中止 1949年4月計画中止、解体

ソビエツカヤ・ウクライナ（Советская Украина: ソビエトのウクライナ）

「ソビエツキー・ソユーズ」級は、ソ連の文化的・民族的・経済的中心である「ウクライナ」、「白ロシア」、「ロシア」の三つの地域（若しくは国家）・民族の名称、そして「ソビエト連邦」そのものを艦名に戴くことから推察されるように、まさにソ連を代表する艦になるはずであった。
ソビエツキー・ソユーズ級戦艦
Section: 登場作品

『アズールレーン』

1番艦「ソビエツキー・ソユーズ」、3番艦「ソビエツカヤ・ベラルーシア」、4番艦「ソビエツカヤ・ロシア」を擬人化したキャラクターが実装されている。

『鋼鉄の咆哮シリーズ』

PlayStation 2版の一部の作品に「ソヴィエツキー・ソユーズ級」が敵艦で登場する。またWindows作品の「鋼鉄の咆哮3 ウォーシップコマンダー」では本級は登場しないものの、ボスキャラクターである超兵器に名前が使われており『超巨大攻撃衛星ソヴィエツキー・ソユーズ』が登場する。艦船を設計できる作品だが日本、アメリカ、イギリス、ドイツの兵器がメインであり、ソビエトとロシアの兵器は極一部のみが登場するに収まっているため、敵や味方で姿が見えるのみでプレイヤー自身が本級の設計、使用をすることはできない。

『戦艦少女R』

1番艦「ソビエツキー・ソユーズ」を擬人化したキャラクターが登場する。

『warthunder』

ランクVIIのソ連ツリー艦として実装。

『征途』

「ソビエツキー・ソユーズ」が登場。レイテ沖海戦で日本が大勝利し、大損害を被った合衆国軍が沖縄侵攻を遅らせたことでソヴィエトが北海道に侵攻、これにより戦後日本が南北分断国家となった世界で、戦後に建造再開されて就役する。元々は史実同様建造が中断されていた3番艦だが、「元々戦艦や巡洋戦艦に異常な愛着を持っていたスターリンが、日本最後の実働戦艦大和と武蔵が日本の南北で米ソ艦隊に大打撃を与えるのを見た結果、艦隊の中核戦力として戦艦が必要だと信じ込んでしまった」という描写があった上で、スターリンの直接命令でクロンシュタット級重巡洋艦2隻とともに強引に建造再開され、完成後に改名したという設定。
ジェイアールバス東北
Section: 車両

2023年春には、福島支店に燃料電池バス（トヨタSORA）を1両導入、4月25日より福島駅東口 - 川俣高校前で運行している。

青森支店大湊支所にて運行している下北線の開業80周年を記念して、同所の2023年度新規導入車両1台（いすゞエルガノンステップバス）を国鉄バス復刻車両として国鉄のヘッドマーク・エンブレムを装着して運行している。

2020年7月17日より、定期観光バス「仙台お散歩号」「松島お散歩号」の利用促進のため、同年10月末までジェイアールバス関東より借り受けた2階建てバスが充当された。

創業30周年にあたる2018年には、乗務員の実技研修のための安全運転訓練車を2台（高速路線用、一般路線用各1台）
導入した 。
ジェイアールバス東北
Section: 事業所

二戸営業所 葛巻車庫
所在地：岩手県岩手郡葛巻町葛巻第13地割4-1（最寄停留所：葛巻）
沿革：沼宮内自動車営業所葛巻支所→沼宮内営業所葛巻支所→岩手営業所葛巻支所→久慈支店葛巻支所→久慈支店葛巻車庫→久慈営業所葛巻車庫→
沼宮内線・小鳥谷線の待機所で、滞泊行路も設定されている。

二戸営業所 軽米宿泊所
所在地：岩手県九戸郡軽米町
軽米線の待機所で、軽米病院付近にあり、同病院駐車場に車両を留置し乗務員が滞泊する。

盛岡支店 岩泉宿泊所
所在地：岩手県下閉伊郡岩泉町
旧JR岩泉駅構内。早坂高原線の夜間滞泊に使用され、岩泉消防署前バス停（旧岩泉駅ロータリー）に車両を留置する。
ジェイアールバス東北
Section: 主な運行路線

遠野線（遠野駅 - 岩手八日町 - 世田米 - 陸前高田駅、上有住駅 - 岩手八日町）

遠野北線（遠野駅 - 岩手山口 - 一の渡 - 恩徳）

一ノ関線（一ノ関駅 - 陸中長島 - 前沢駅、前沢駅 - 猊鼻渓駅）

平館線（沼宮内駅 - 上一方井 - 平館駅、上寺田 - 西根団地）

大更線（沼宮内駅 - 一方井 - 大更駅）

下屋敷循環線（いわて沼宮内駅 - 陸中板橋 - 下屋敷 - 陸中大渡 - いわて沼宮内駅）
クロンシュタット級重巡洋艦
Section: 登場作品

『War Thunder』

ソヴィエトの海軍大型艦ツリーにクロンシュタットが登場している。

『World of Warships』

Tier IXのプレミアム巡洋艦として登場している。

『アズールレーン』

劇中では北海道戦争において「ソビエツキー・ソユーズ」を旗艦とするソビエト海軍援日義勇艦隊所属艦として、アメリカ海軍のサウスダコタ級戦艦「アラバマ」や海上保安庁の超甲型警備艦「やまと（大和）」などと交戦するが、「やまと」の砲撃により「クロンシュタット」は大破漂流の後沈没、「セヴァストポリ」は轟沈した。
クロンシュタット級重巡洋艦
Section: 同型艦

ネームシップである「クロンシュタット」は、基本設計が終了したばかりの1938年11月にレニングラードのアドミラルティ造船所で起工したが、独ソ戦勃発後の1939年11月30日に進捗率10.6%で建造中止となった。1941年に始まったレニングラード包囲戦では、部材や資材の一部が転用された。戦後、航空母艦に設計を変更して就役させる計画もあったが、1947年3月24日に解体が決定し、姿を消した。

2番艦「セヴァストーポリ」は、ニコラエフ（現・ムィコラーイウ）61コムーナ造船所（現・ニコラエフ造船所）で起工されたが、1939年11月5日に建造が中断し、1941年6月22日に進捗率11.6%で建造中止となった。同年、ニコラエフを占領したドイツ軍は、陣地構築のために「セヴァストーポリ」の船体の一部や資材を転用した。1947年3月24日に解体が決定し、1948年までに解体された。
クロンシュタット級重巡洋艦
Section: 建造までの経緯

ソ連海軍はロシア革命とその後のロシア内戦の混乱により、往時とは比べようもないほどに荒廃した海軍の建て直しのためにイタリアから援助を受け、技術者の招聘とソ連海軍士官のイタリア海軍への留学で、建艦技術の向上を図った。それに並行して、イタリア式設計による軽巡洋艦「キーロフ級」、「マクシム・ゴーリキー級」を建造した。これに気を良くしたスターリンは、第一中央造船設計局に列強の重巡洋艦を凌駕する重巡洋艦の建造を命令した。ソビエト連邦はワシントン海軍軍縮条約には加盟しておらず、同条約の「重巡洋艦は主砲は8インチまで、基準排水量は10,000トン以下」の制限は受けないため、これを凌駕する自由な発想で設計が行えた。しかし、ロシア帝国海軍とソ連海軍には重巡洋艦という艦種は存在しなかったため、設計者は便宜上としてロシア帝国海軍時代に建造した「装甲巡洋艦」や「大型巡洋艦」という名目で呼称し、設計を開始した。

設計は1930年代後半より始まり、1935年5月には仮称「X型巡洋艦」の設計を完了した。これは、単艦であらゆる作戦任務を行える万能型巡洋艦として設計されており、満載排水量2万トンで主砲は24cm砲3連装4基12門で水上機は12機も搭載し、更には小型潜水艇を2隻も搭載しておいて速力38ノットという意欲的な設計であった。また、同時期に「大型巡洋艦｣案が提出され、これは満載排水量24,000トンで主砲は25cm砲3連装3基を搭載し速力36ノットを発揮するという設計であった。しかし、艦政当局はこれらの設計案を退けて基準排水量23,000トンの「22型装甲巡洋艦」の設計を開始させたが、後にこの計画も中止となった。
観音寺
Section: 地名

山形県酒田市観音寺。もと飽海郡観音寺村。観音寺城 (出羽国)（来次城）の所在地、国人来次氏の根拠地

観音寺 (一宮市)

観音寺 (米子市) - 鳥取県米子市の地名

近江国観音寺城

観音寺市 - 香川県にある地方公共団体

観音寺街道 - 中国北京市大興区の街道弁事処

観音寺鎮 (盱眙県) - 中国江蘇省淮安市盱眙県の鎮

観音寺鎮 (新鄭市) - 中国河南省鄭州市新鄭市の鎮

観音寺鎮 (桃源県) - 中国湖南省常徳市桃源県の鎮
観音寺
Section: 寺院

観音寺 (柏原市本郷) - 大阪府柏原市本郷にある浄土宗の寺院。

観音寺 (和泉市上代町) - 大阪府和泉市にある浄土宗の寺院。

観音寺 (和泉市観音寺町) - 大阪府和泉市にある浄土宗の寺院。

観音寺 (阪南市) - 大阪府阪南市にある臨済宗妙心寺派の寺院。

観音寺 (豊岡市) - 兵庫県豊岡市日高町観音寺にある天台宗の寺院。

観音寺 (朝来市) - 兵庫県朝来市和田山町竹田にある寺院。

観音寺 (明石市) - 兵庫県明石市二見町にある臨済宗妙心寺派の寺院。
頂法寺
Section: 歴史

近世には「京都御役所向大概覚書」によると、朱印寺領1石と記されており、寺内には多聞院、不動院、住心院、愛染院などの塔頭があったが現存しない。観音霊場の寺として庶民の信仰を集め、近世には門前町が発展し、そこには巡礼者のための宿屋が数多く建ち並び洛中では有数の旅宿町として発展した。

天治2年（1125年）の火災をはじめ、江戸時代末までの間に確認できるだけで18回の災害にあったが、庶民の信仰を集める寺であり、また町組の中核となる寺としてその都度復興されてきた。現在の本堂は1877年（明治10年）に再建されたものである。
頂法寺
Section: 本尊

本尊の如意輪観音像には、建礼門院（平徳子）が治承2年（1178年）6月27日に安産祈願のため寄進したとの伝承がある。

2008年（平成20年）が西国三十三所観音巡礼の中興者とされる花山法皇の一千年忌にあたることから、2008年（平成20年）から2010年（平成22年）にかけて、西国三十三所の全札所寺院にて札所本尊の「結縁開帳」が行われることとなった。六角堂本尊の如意輪観音像は2008年（平成20年）11月8日 - 2009年（平成21年）1月5日、および2009年（平成21年）3月3日 - 4月12日の2度にわたり開扉されたが、これは前回開扉の1872年（明治5年）以来136年ぶりの公開であった。

六角堂の本尊・如意輪観音像は古来厳重な秘仏とされている。西国三十三所に関する信頼できる史料として最古のものである『寺門高僧記』所収の行尊（園城寺の僧）の巡礼記（11世紀末頃）によれば、六角堂の本尊は「金銅三寸」の如意輪観音像とされている。鎌倉時代成立の天台系の仏教図像集である『阿娑縛抄』（あさばしょう）には、六角堂の本尊は石山寺の本尊と同様の「二臂」の如意輪観音とされている。しかし、秘仏本尊の厨子の手前に安置される「お前立ち像」は六臂像であり、寺の納経所で配布している本尊御影も六臂像である。秘仏本尊は内陣中央の三重の厨子内に安置されており、指定文化財でないため制作年代等の詳細は不明である。
頂法寺
Section: 境内

庫裏

石仏群

石不動

唐崎社 - 鎮守社。唐崎明神、祇園社、天満宮を祀る。かつては明星天子菩薩とも称していた。

山門

鐘楼（京都市指定有形文化財） - 六角通を挟んで山門の斜め前に建てられている。この位置は江戸時代初期までさかのぼることができる。戦国時代、京都に戦乱の危機が迫るとこの鐘が撞かれたという記録がある。鐘は太平洋戦争中の金属類回収令によって供出されて失われたが、1954年（昭和29年）に再鋳された。

親鸞聖人像 - 親鸞堂の正面には参籠から比叡山に戻る姿の親鸞の銅像が立っている。

十六羅漢像

へそ石 - 本堂東側、柵で囲われた中に平面六角形の平らな石があり、「へそ石」または「要石（かなめいし）」と呼ばれる。門前の六角通りにあったものを、明治時代初期に門内へ移したもの。旧本堂の礎石と伝えられ、「本堂古跡の石」とも呼ばれるが、当寺が平安京造営以前から存在し、寺の境内地もほぼ移動していないことから、この石が京都の中心であるといわれている。石の中央に孔があり、元来は燈籠等の台石であったと思われる。
行願寺
Section: 歴史

行円は仏門に入る前は狩猟を業としていたが、ある時、山で身ごもった雌鹿を射たところ、その亡くなった雌鹿の腹から子鹿の誕生するのを見、殺生の非を悟って仏門に入ったという。行円はその雌鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、それによって当寺の名も革堂と呼ばれるようになった。行円の生没年は未詳だが、比叡山の横川（よかわ）出身の聖と推定されている。藤原道長の息の藤原顕信は寛弘9年（1012年）に行円のもとで剃髪出家している。

『百錬抄』、『日本紀略』等によれば、当寺は寛弘元年（1004年）に行円が一条小川の一条北辺堂の跡地に一条北辺堂を復興し、新たに行願寺と名付けたものであるという。一条北辺堂については、『日本紀略』永祚元年（989年）8月13日条に「一条北辺堂舎倒壊」とあり、当寺の創建以前から存在したことが裏づけられる。当初の寺地は現在の京都市上京区、京都御苑の西方で、付近に革堂町、革堂仲之町、革堂西町の町名が残る。
善峯寺
Section: 歴史

鎌倉時代初期の建久3年（1192年）には慈円が住したこともあり、後鳥羽天皇直筆の「善峯寺」の寺額を賜ったことによって寺号を善峯寺と改めている。証空が住職を勤めた後は、西山宮道覚法親王を始めとして青蓮院門跡より多くの法親王が入山したため「西山門跡」と呼ばれるようになった。

後嵯峨天皇や後深草天皇など皇室の崇敬をうけ、また後花園天皇の寄進によって伽藍整備がなされている。こうしたこともあって室町時代には僧坊の数は52を数えていた。

応仁の乱に巻き込まれて伽藍の大半が焼失してしまうが、江戸時代になってから江戸幕府第5代将軍徳川綱吉の生母・桂昌院が大檀那となって、現存する観音堂・鐘楼・護摩堂・薬師堂・経堂・鎮守社などが再建されて復興を遂げた。
善峯寺
Section: 境内

遊龍の松（国指定天然記念物） - 全長37m。安政4年（1857年）前右大臣花山院家厚により「遊龍」と命名。樹齢600年以上。標石は、1893年（明治26年）陸軍中将鳥尾小弥太筆。

多宝塔（重要文化財） - 元和7年（1621年）に賢弘により再建。山内最古の建物。本尊は愛染明王。

寺宝館文殊堂 - 2000年（平成12年）建立。文化財の収蔵庫。

鐘楼 - 貞享3年（1686年）桂昌院による建立。梵鐘は徳川綱吉の厄年に寄進さたことから厄除けの鐘といわれる。

護摩堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。本尊は五大明王。
穴太寺
Section: 境内

本堂（京都府指定有形文化財） - 享保20年（1735年）再建。内陣には鎌倉時代の作とされる木造釈迦涅槃像（なで仏、亀岡市指定有形文化財）が安置されている。布団が掛けられており、その布団をめくって自分の体の病のある部分と同じ箇所の涅槃像の部分を触ると参拝者の病気が良くなると伝わる。

念仏堂（亀岡市指定有形文化財） - 宝永2年（1705年）建立。

地蔵堂

宇治宮成の墓

円応院 - 本坊。
庫裏・方丈（亀岡市指定有形文化財） - 延宝5年（1677年）再建。庫裏の南側が方丈建築となっている。また、本堂と渡り廊下で繋がっている。
庭園（京都府指定名勝） - 江戸時代中期の築。池泉鑑賞式庭園。
表門（京都府登録有形文化財） - 宝永2年（1705年）再建。
勝尾寺
Section: 歴史

文永6年（1269年）に後嵯峨法皇の院宣により阿闍梨三口が設置され、御願寺となる。応永30年（1423年）には室町幕府第4代将軍足利義持によって将軍家の祈願寺に指定されている。

明応4年（1495年）2月14日に火災にあっている。

寿永3年（1184年）の一ノ谷の戦いに巻き込まれて全山焼失してしまったが、文治4年（1188年）に源頼朝の命により、熊谷直実や梶原景時によって再建された。

承元2年（1208年）から承元4年（1210年）にかけて讃岐国への流罪から戻った法然が当寺に滞在している。
勝尾寺
Section: アクセス

阪急電鉄箕面線 箕面駅、北大阪急行電鉄南北線 箕面萱野駅より阪急バス彩都線・箕面山麓線36系統で外院（げいん）停留所下車、旧参道経由で徒歩約70分。
日によっては箕面駅からの「箕面滝道ワンウェイ観光周遊バス」が運行される。片道1400円。1日券は2000円で、入山料が100円引きとなり、寺の売店などで使用できる400円のクーポンがある。

阪急電鉄箕面線 箕面駅から車で約20分。

JR東海道本線（京都線） 茨木駅、阪急電鉄京都本線 茨木市駅から阪急バス忍頂寺車作線85系統で奥停留所下車、府道4号・43号経由で徒歩約100分。

大阪モノレール彩都線 彩都西駅から車で約12分。
勝尾寺
Section: 文化財

木造薬師如来及両脇侍像 - 平安時代初期。

紙本墨書法華経 巻第四

勝尾寺旧境内牓示八天石蔵（きゅうけいだいぼうじはってんいしぐら）出土品
銅造四天王・四明王像 8躯
陶製外容器残欠共 8合
附：土師器 一括

勝尾寺旧境内牓示八天石蔵及び町石 - 八天石蔵とは、中世、勝尾寺が寺領を明示し土地をめぐる争いを避けるため、寺の周囲8箇所に設置したもので四天王・四明王の像を埋納していた。

石造五輪塔 1基

木造千手観音立像
一乗寺
Section: 境内

法輪堂（経蔵）

護法堂（重要文化財） - 本堂裏手、石段上に建つ、一間社春日造の社殿。鎌倉時代に建立された。

妙見堂（重要文化財） - 本堂裏手に建つ、三間社流造の社殿。室町時代に建立された。

弁天堂（重要文化財） - 妙見堂の左に並んで建つ、一間社春日造の社殿。室町時代に建立された。

鐘楼（兵庫県指定有形文化財） - 江戸時代初期に再建された。

常行堂 - 元来は聖武天皇の勅願による建立と伝えられ、嘉吉の乱で焼失して天文2年（1533年）に再建されたが、再び焼失し、1868年（明治元年）に再建された。
一乗寺
Section: 歴史

中世においては山内に真言律宗の律院も併設されていた。真言律宗の宗祖である叡尊（興正菩薩）の自伝『感身学正記』弘安8年（1285年）7月23日条によれば、弘安6年（1283年）頃から法華山は「殺生禁断」の起請文（きしょうもん、神仏へ誓う文）を掲げて叡尊の訪問を要望し、宿老4、5人が真言律宗の本拠地である大和国の西大寺を訪ねること7回に及んだ。そこで弘安7年（1284年）冬に叡尊は僧侶の評定を開いたのち法華山への訪問を決定し、弘安8年（1285年）春には伺うと約束していた。ところが、叡尊は鎌倉幕府・朝廷双方から四天王寺別当という仏教界の重職に就くよう要請され、さすがに勅命を断れず結局弘安8年（1285年）春は四天王寺で活動を行うことになった。そして、遅ればせながら同年7月23日に大和国の西大寺を発ち、28日に法華山に到着した。それから様々な仏教活動が行われ、8月7日には叡尊は2,124人に菩薩戒（出家・在家を問わず守るべき基礎的な規律）を授けた。

また、正応3年（1290年）には後に後醍醐天皇・後村上天皇の護持僧（祈祷で天皇を守護する僧）となる文観房弘真が、この地で真言律宗に入信した。この時、文観は数え13歳の少年で、真言律宗の巌智律師という僧に入室し（＝弟子となり）、慶尊のもと得度した（＝剃髪して出家した）（『瑜伽伝灯鈔』）。このうち後者の観性房慶尊は叡尊の高弟であり、播磨国での布教活動の指導者格だったと見られる。2年後、文観は正応5年（1292年）に大和国へ留学に旅立ったが、20代後半の時に故郷播磨国に戻ってきて10年間ほど開拓事業に尽力しており、当寺境内にある「一乗寺石造笠塔婆」（正和5年（1316年）12月21日、兵庫県指定文化財）はこの時に文観の監修によって作られ、大覚寺統（後醍醐天皇の皇統）に奉献された物と見られる。
圓教寺 (姫路市)
Section: 行事

諸堂回向・除夜 - 12月31日。諸堂。除夜の鐘は先着108名に証明書授与物がある。

毎月10日10:00、御廟講(開山堂)、性空上人の月命日。懺法講(法華堂)。

毎月18日10:00、観音講、永代回向講。回向塔婆の受付有り。

毎月24日、子育水子地蔵講。

毎月28日13:00、不動尊護摩供。祈祷札、護摩木の受付有り。

奇数月16日10:00、大般若経六百巻転読会。正月のみ祈祷札受付有り。いずれも法要後理趣分による厄除け祈祷が受けられる。
圓教寺 (姫路市)
Section: 文化財

石造笠塔婆 - 1961年（昭和36年）5月12日指定。

銅鐘 - 1964年（昭和39年）3月9日指定。

木造金剛薩埵坐像 - 1969年（昭和44年）3月25日指定。大佛子康俊作。

如意輪観音坐像 - 2008年（平成20年）3月21日指定。1933年（昭和8年）5月、石本暁曠(暁海)作。

境内 - 1934年（昭和9年）3月13日指定。

仁王門 - 1968年（昭和43年）3月29日指定。

薬師堂 - 1965年（昭和40年）3月16日指定。

本多家廟屋 5棟 - 1970年（昭和45年）3月30日指定。
圓教寺 (姫路市)
Section: 歴史

性空の生年については、延喜3年（903年）説、延喜10年（910年）説、延長6年（928年）説があるが、『性空上人伝記遺続集』（三千院所有、重要文化財）によれば、性空は延喜10年（910年）の生まれで、貴族の橘氏の出身であったという。性空は出家した時すでに36歳であり、それから約20年間、霧島山、脊振山など九州で修行を積んだ後に霊地を求める旅に出た。そして、康保3年（966年）の57歳の時、書写山に庵を結んだのが書写寺の始まりであるとされている。入山して4年目の天禄元年（970年）に天人が書写山内の桜の霊木を賛嘆礼拝するのを見た性空が、弟子の安鎮に命じて生木の桜に如意輪観音の像を刻みその崖に3間四方の堂を建てた。これが如意輪堂（現・摩尼殿）の創建であるという。

性空の伝記や説話は『性空上人伝記遺続集』のほか、『元亨釈書』、『今昔物語集』などにも見られる。それらによると、性空は俗事を厭い栄華や名声に関心がなかったが、都の皇族や貴顕の崇拝が篤かったという。なかでも性空に対する尊崇の念が強かった花山法皇は、寛和2年（986年）に来山して当寺に圓教寺の勅号を与えると、米100石を寄進した。これによって当寺は寺名を圓教寺に改め、性空はこの寄進をもとに講堂（現・大講堂）を建立したとされる。花山法皇以外にも、後白河法皇や後醍醐天皇など多くの皇族が行幸、また勅願により建物の改築・改修、建立が行われている。
成相寺
Section: 境内

本堂（京都府指定有形文化財） - 安永3年（1774年）再建。堂内には中央の厨子内に秘仏本尊、厨子前に前立・聖観音立像、向かって左に地蔵菩薩坐像（重要文化財）、右に千手観音立像を安置する。本堂内陣の右側頭上に左甚五郎の作といわれる「真向（まむき）の龍」の彫刻がある。

十王堂 - 閻魔大王像と孔雀明王像を安置。

熊野権現社（京都府指定有形文化財） - 延宝4年（1676年）建立。鎮守の祠に簡素な覆い堂。当寺にある最古の建築物。

鉄湯船（重要文化財） - 本堂手前左側にあり、手水鉢に転用されている。鋳物師の山河貞清による作で、正応3年（1290年）の銘がある。
成相寺
Section: 歴史

現在地に移ったのは応永7年（1400年）の山崩れ以降である。山号は古くは「世野山」と称し、雪舟の『天橋立図』（京都国立博物館蔵、国宝）には「世野山成相寺」の書き込みとともに当寺が描かれている。

安永3年（1774年）に本堂（京都府指定有形文化財）が再建されている。

寺伝によれば、慶雲元年（704年）に文武天皇の勅願寺として真応上人によって創建されたとするが、中世以前の寺史は判然としない。

当寺は、天橋立を一望する鼓ヶ岳（標高569メートル）の南東山腹の標高328メートル辺りにあるが、創建時は山のさらに上方に位置し、修験道の道場となっていた。日本全国にある五つの「聖の住む所」の一つであったという。
成相寺
Section: 文化財

絹本著色紅玻璃阿弥陀像 1幅 - 鎌倉時代。

丹波国諸庄郷保総田数帳目録

鉄湯船

木造地蔵菩薩坐像 - 本堂安置。平安時代。元来成相寺に伝わった像ではなく、20世紀末頃に近畿地方の別寺院から移されたものである。

成相寺旧境内 - 2016年（平成28年）10月3日指定。

本堂 附：棟札 2枚

鎮守堂

鐘楼

孔雀文磬 1面 - 応永20年（1413年）。

成相寺文書・制礼 6通4枚 附：成相古記1冊。
松尾寺 (舞鶴市)
Section: 境内

地蔵堂

鐘楼

鳥羽天皇お手植えの銀杏（舞鶴市指定天然記念物） - 元永2年（1119年）に鳥羽天皇が植えたという。

庫裏

方丈

庭園（舞鶴市指定名勝）

勅使門

宝物殿

仁王門（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。

本堂（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。牧野英成により享保15年（1730年）に修築されている。

大師堂 - 渡り廊下で本堂と繋がっている。

六所神社

経蔵（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。
松尾寺 (舞鶴市)
Section: 文化財

絹本著色普賢延命像 - 12世紀作、美福門院の持念仏と伝えられる。

木造阿弥陀如来坐像 - 快慶作、鎌倉時代。

絹本著色孔雀明王像 - 鎌倉時代。

絹本著色法華曼荼羅図 - 鎌倉時代。

絹本著色如意輪観音像 - 徳治二年（1307年）一山一寧賛。

絹本著色終南山曼荼羅図 - 鎌倉時代。

松尾寺の仏舞  - 松尾寺仏舞保存会。

本堂

経蔵

仁王門

絹本著色阿弥陀三尊像 - 高麗時代。

松尾寺再興啓白文 - 鎌倉時代。
附：西国三十三所巡礼縁起 - 室町時代。
松尾寺 (舞鶴市)
Section: 歴史

元永2年（1119年）には鳥羽天皇が行幸し寺領4千石を給った。その後、寺坊は65を数えて繁栄している。

その後、度重なる火災にあったが、その都度細川幽斎や京極氏によって復興された。現代の本堂は牧野英成により享保15年（1730年）に修築されたものである。

寺伝によれば、唐から渡来した威光上人が慶雲年間（704年 - 708年）に双耳峰の青葉山を見て唐の霊験ある馬耳山を起想して登山した。そこで大樹の下に馬頭観音を感得すると、和銅元年（708年）にこの地に草庵を結んで馬頭観音像を安置したという。これが当寺のはじまりであるとされている。
宝厳寺
Section: 文化財

宝厳寺（建造物）3棟
観音堂
渡廊（低屋根 わたりろう ていやね）
渡廊（高屋根 わたりろう こうやね）

（石造品）

石造五重塔

（金工品）

毛抜形太刀〈無銘（伝藤原秀郷奉納）/〉附梨子地桐紋蒔絵鞘（指定：1950年08月29日）

銅水瓶 弘安十一年銘

銅印（駿河倉印） 1顆

美術工芸品

絹本着色「十六羅漢図」

絹本着色「釈迦三尊像」

絹本着色「如意輪観音像」

絹本着色「阿弥陀来迎図」

絹本着色「北斗九星像」

刺繍「普賢十羅刹女図」額
宝厳寺
Section: アクセス

京都駅（JR-A31）– 今津港

JR西日本 – 特急サンダーバード敦賀行 – 堅田駅 – 近江今津駅（33分）– 今津港

JR東海道・山陽本線 – 各停近江今津行 – 湖西線（直通） – 近江今津駅（1時間5分）– 今津港

鉄道でも車でも琵琶湖を渡るフェリーを利用。乗船券と入島料を納めて、寺に最寄りの竹生島港で下船し、島に入る。フェリーの運航ダイヤ（9:30–15:00＝琵琶湖汽船の最終便）は季節により変動がある。

拝観ならびに納経の受付は午前9時半から午後4時半。宝物殿は拝観料あり。
宝厳寺
Section: 境内

雨宝堂 - 神仏習合の両部神道における神で、天照皇大神が地上に降り立った時の姿である雨宝童子を祀っている。

宝物殿 - 1977年（昭和52年）築。

観音奉安殿 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。

三龍堂

五重石塔（重要文化財） - 鎌倉時代後期。

妙音天堂

行尋坊天狗堂

もちの木 - 慶長7年（1602年）に片桐且元が植えたものとされる。

三重塔 - 本堂の向かいに建つ。近世に焼失して以降長らく失われていた塔で、2000年（平成12年）5月に再建された。
華厳寺
Section: 歴史

承久3年（1221年）の承久の乱では、朝廷側に属したため寺領を没収されている。建武元年（1334年）に足利氏と新田氏の戦乱が起こると、新田一族の堀口貞満の乱をはじめとする戦乱で幾度となく諸堂伽藍を焼失するが、本尊ならびに脇侍等は山中に移し難を逃れた。

延喜17年（917年）には醍醐天皇によって「谷汲山」の山号と「華厳寺」の扁額が下賜されている。天慶7年（944年）には朱雀天皇によって鎮護国家の道場として勅願所に定められ、仏具・福田として一万五千石が与えられたという。「谷汲山」という山号については寺付近の谷から油が湧き出し、仏前の灯明用の油が汲めども尽きなかったことに由来する。
華厳寺
Section: アクセス

東海環状自動車道（本巣IC）から約19分。

東海環状自動車道（大野神戸IC）から約24分。

名神高速道路（関ヶ原IC・養老SA/SIC・大垣IC・安八SIC・岐阜羽島IC）から共に約50分。

2001年（平成13年）までは名鉄谷汲線が近くまで伸びていて谷汲山華厳寺の巡礼客の交通の便となっていた。

JR東海道本線 大垣駅乗り換え、樽見鉄道樽見線 谷汲口駅から揖斐川町コミュニティバスで約8分。

JR東海道本線 大垣駅乗り換え、養老鉄道養老線 揖斐駅から揖斐川町コミュニティバス横蔵線で約25分。

※ いずれも季節運行便があり、季節運行便が運行されない日は朝夕のみとなり事実上利用できない。
華厳寺
Section: 境内

内仏客殿

庫裏

中門

本門

一切経堂

三十三所堂 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。

英霊堂

明王院 - 塔頭。

豊川分霊吨枳尼真天堂 - 豊川稲荷の分霊である吨枳尼真天を祀る。

西国三十三所観音霊場石仏群

奥の院 - 満願堂より約1.5キロメートルの登山を要する。もと北領にあったが、正中年間（1324年 - 1326年）の頃に移される。

妙法ヶ滝

菅原道真参籠の岩屋

元三大師堂
長命寺
Section: 歴史

元暦元年（1184年）に佐々木定綱が三日平氏の乱で戦死した父佐々木秀義の菩提を弔うために、三仏堂を建立したのを皮切りに、平安時代後期に本堂をはじめ、釈迦堂、薬師堂、太子堂、護摩堂、宝塔、鐘楼、仁王門などを建立し、伽藍が整った。以降は鎌倉時代を通じて近江守護佐々木六角氏の崇敬を受けている。

この後、承和3年（836年）に頼智により中興されたという。

実際の創建年次や創建の事情については未詳であり、確実な史料における長命寺の寺号の初見は、承保元年（1074年）3月2日付の「奥島庄司土師助正畠地寄進状」という文書である。
長命寺
Section: 前後の札所

びわ湖百八霊場

71 桑実寺　-　72 長命寺　-　73 瑞龍寺

江州三十三観音

27 延命寺　-　28 長命寺　-　29 願成就寺

近江七福神（毘沙門天）

神仏霊場巡拝の道

142 日牟禮八幡宮　-　143 長命寺　-　144 御上神社

西国三十三所

30 宝厳寺　-　31 長命寺　-　32 観音正寺

聖徳太子霊跡

34 百済寺　-　35 長命寺　-　36 石馬寺

近江西国三十三箇所

20 善勝寺　-　21 長命寺　-　22 石塔寺
長命寺
Section: 文化財

長命寺文書（4,567通）40巻、982冊、3,085通、47鋪、64綴、143枚 平安時代 - 明治時代。 
附：長命寺参詣曼荼羅 1幅、3鋪
附：観心十界曼荼羅 2鋪

梵鐘

長命寺文書（5,475点） - 「楽書誤証文」などを含む。鎌倉時代から近代。2008年（平成20年）7月23日指定。

木造四天王立像 - 鎌倉時代。

木造大日如来坐像 - 桃山時代。

絹本著色山越阿弥陀像 - 鎌倉時代。

絹本著色弥勒菩薩像 - 鎌倉時代。

絹本著色釈迦三尊像 - 鎌倉時代。

紙本著色長命寺参詣曼荼羅 - 江戸時代。
西川田駅
Section: 駅周辺

駅名は駅開業当時の姿川村大字西川田にちなむ。現在の西川田地域は宇都宮市南西部の住宅街である。

栃木県総合運動公園
カンセキスタジアムとちぎ
栃木県総合運動公園野球場
とちのきファミリーランド

栃木県子ども総合科学館

軽自動車検査協会栃木事務所

宇都宮市立姿川第一小学校

宇都宮西川田郵便局

足利銀行江曽島支店西川田出張所

カンセキ本社

栃木県道2号宇都宮栃木線 - 旧道が駅の西側で並行。

宇都宮環状道路（国道121号） - 駅の南側で交差。
南宇都宮駅
Section: 駅周辺

栃木県立宇都宮高等学校

東日本旅客鉄道（JR東日本）日光線 鶴田駅（バス5分、徒歩20分）

栃木県看護協会研修センター

宇都宮民主商工会

宇都宮吉野郵便局

栃木銀行本店営業部南宇都宮出張所（2024年1月22日に本店営業部に移転統合）

セントラルスポーツクラブ南宇都宮（旧・東武スポーツクラブ うつのみや）

クスリのアオキ南宇都宮

宇都宮市宮原運動公園野球場

宇都宮不動前郵便局

SUBARU宇都宮製作所

栃木県立衛生福祉大学校
南宇都宮駅
Section: 駅構造

1990年代後半に自動券売機が設置されるまでは係員が北側の駅舎内（北口）にある出札窓口で初乗りから乗車券類を発売していた。その当時、南口には集改札口が存在しない特殊な構造となっていた。現在も大きな変更はなく、自動券売機利用の際は一旦北口に寄る必要がある。後に南口利用のICカード旅客向けに簡易改札機がホーム付近に設置されている。

縦長の三連窓、出入口上部の欄間、待合室上部の格天井、庇の持ち送りなど、開業時からある装飾は、2020年のリニューアル工事にあたっても補修して保存された。リニューアル工事に当たって、耐震性の向上、券売機カウンターのバリアフリー化なども実施された。
南宇都宮駅
Section: 歴史

1933年（昭和8年）12月15日 - 南宇都宮駅に改称。

1959年（昭和34年） - 東武宇都宮駅から貨物営業の移管を受けて構内に貨物上屋を設置、貨物営業の廃止時期不明。

1996年（平成8年）ごろ - 自動券売機設置。

2006年（平成18年）9月28日 - 構内踏切に自動遮断機設置。

2018年（平成30年）5月 - 文化庁認定日本遺産「地下迷宮の秘密を探る旅 大谷石文化が息づくまち宇都宮」の構成文化財として駅舎が認定される。
マンモハン・シン
Section: 経済学者から政治家へ

インドに帰国してからは経済学者として活動し、パンジャーブ大学とデリー大学で経済学の教鞭を取る。同時に国際連合貿易開発会議（UNCTAD）に勤務していた期間もある。その後中央政府の官僚となり、インド外国貿易省とインド大蔵省でそれぞれ経済顧問として働き、さらに1976年から1980年までの期間にインド大蔵省の事務次官を務めた。それからも1982年から1985年までインド準備銀行（中央銀行）総裁、1985年から1987年まで経済計画委員会副委員長、1990年から1991年まで首相経済諮問委員会委員長を務めるなど、要職を歴任した。

1991年6月に国民会議派のナラシンハ・ラーオ政権で大蔵大臣に就任した。当時インドは経済危機に直面していたが、シンは首相のラーオとともに経済危機克服に乗り出し、今までインド政府が行ってきた社会主義的な計画経済の代わりに市場主義経済を導入した。そして多岐にわたる経済改革を推進し、産業ライセンス制度の撤廃や対内直接投資の規制緩和、国営企業の民営化などを行った。結果としてインド経済は危機を克服し、実質経済成長率も1991年には2.1%だったものが1996年には7.6%にまで伸び、中国に次ぐ経済発展に成功し、インドの財務大臣も務めたP・チダンバラムからは「インドの鄧小平」とまで称えられることとなった。この功績により、1997年には第2回日経アジア賞を受賞している。
マンモハン・シン
Section: 首相

2014年1月、シンは首相続投を否定し、今期限りでの退任を表明。同年5月の総選挙直後に退任した。総選挙では野党のインド人民党が大勝し、国民会議派は下野。これに伴い、シンの後任の首相にはインド人民党のナレンドラ・モディが就任した。

2009年の総選挙において国民会議派中心の政党連合である統一進歩同盟が勝利したため、シンは同選挙後も首相を続投することになり、第二次政権をスタートさせた。下院の任期満了後に選挙を経て続投する首相は初代のジャワハルラール・ネルー以来2人目となる。
近江八景
Section: 由来

また、江戸後期の歌人・伴蒿蹊は、慶長期の関白・近衛信尹自筆の近江八景和歌巻子を知人のもとで観覧し、その奥書に、現行の近江八景と同様の名所と情景の取り合わせに至る八景成立の経緯が紹介されている。よって現在ではこの記事に基づき、現行の近江八景の成立は近衛信尹によるものとする見方が有力となっている（奥書の原本は未確認である）。

『江陽日記』の伝える明応9年（1500年）8月13日に、佐々木高頼の招請によって近衛政家、尚通父子が近江に滞在していた。その際近衛政家が八景歌を詠まれたのがはじまりとされているが、現在では、近衛家17代当主、三藐院信尹（1565年～1614年）が、慶長年間頃に中国瀟湘八景にならい、琵琶湖周辺の景勝の地を撰んで近江八景を発案したとする説が有力である。
近江八景
Section: 八景を取り入れた作品

39. いよいよ近く馴れくるは 近江の海の波のいろ その八景も居ながらに 見てゆく旅の楽しさよ

40. 瀬田の長橋横に見て ゆけば石山観世音 紫式部が筆のあと のこすはここよ月の夜に

41. 粟津の松にこととえば 答えがおなる風の声 朝日将軍義仲の ほろびし深田は何（いず）かたぞ

明治33年（1900年）に大和田建樹が作詞した『鉄道唱歌』第1集東海道編では、建樹が強い関心を持っていたためか、近江八景をわざわざ歌詞を割いてまですべて歌いこんでいる。

なお、歌詞に歌いこまれた地域には、発表後しばらく経った大正時代に江若鉄道、その後の昭和49年（1974年）に湖西線が開通している。
近江八景

勢多（瀬田）夕照 ［せた の せきしょう］ ＝ 瀬田の唐橋（大津市）

粟津晴嵐 ［あわづ の せいらん］ ＝ 粟津の戦い粟津原（大津市）

矢橋帰帆 ［やばせ の きはん］ ＝ 矢橋（草津市）

三井晩鐘 ［みい の ばんしょう］ ＝ 三井寺（園城寺）（大津市）

唐崎夜雨 ［からさき の やう］ ＝ 唐崎神社（大津市）

堅田落雁 ［かたた の らくがん］ ＝ 浮御堂（大津市）

比良暮雪 ［ひら の ぼせつ］ ＝ 比良山系（大津市）

の8つのこと。

※現在では「石山 の 秋月」などと表しもするが、旧来「の」は記さずに読む。
マラン・マレー

聖歌隊を出た後、ヴィオールをサント=コロンブなどに師事して、名手として知られるようになり、おそらくはリュリ門下の作曲家ジャン=フランソワ・ラルウェットなどの手引きもあって、1676年にはパリのオペラ、そして1679年8月1日からはルイ14世の宮廷のヴィオール奏者に任命された。また作曲家としての名声も高く、1693年に最初のオペラ『アルシード』を発表してからは、パリのオペラの作曲家、そして後には指揮者としても成功をおさめている。晩年にはまた、ヴィオールの優れた教師として知られた。

マラン・マレー（マレ、Marin Marais、1656年5月（洗礼：31日） - 1728年8月15日）は、フランスの作曲家、指揮者、バス・ヴィオール（ヴィオラ・ダ・ガンバ）奏者。

パリ南の貧民街で見習い靴職人の子供として生まれ、幼少の頃から音楽の才能を認められて1667年にはパリ第一の音楽教育機関だったサン=ジェルマン=ロクセロワ教会の聖歌隊に入り、1672年までフランソワ・シャプロンなどのもとに教育を受ける。
手稲駅
Section: 駅周辺

イオン札幌手稲駅前ショッピングセンター（直結）
イオン札幌手稲駅前店
GiGOイオン札幌手稲駅前ショッピングセンター

手稲楽市ビル

北海道銀行手稲支店

北洋銀行手稲中央支店

北門信用金庫手稲前田支店

札幌市立手稲中央小学校

札幌市立手稲中央幼稚園

北海道道44号石狩手稲線（石狩手稲通）

樽川通

手稲駅西通

手稲緑道

札幌市手稲区総合庁舎（直結）
手稲区役所
手稲区民センター
手稲保健センター
手稲駅
Section: あいくる

通路内には展示スペースのほか、國松明日香の彫刻「雪だるまをつくる人」が置かれている。

「あいくる」は、英語で「通路」を意味する「aisle」に、「出会い」・「愛くるしい」・「来る」の意味がかけられている。

駅舎に併設される形で、線路で分断された駅南北の市街地および各種施設（下記参照）を繋ぐ「あいくる」という愛称の自由通路（ペデストリアンデッキ）が設置されている。

建設・管理は札幌市が行い、2002年（平成14年）5月25日に新駅舎とともに供用が開始された。総工費は22億円。
手稲駅
Section: バス路線

2番のりば

ジェイ・アール北海道バス
宮42 発寒団地線・宮44 山口線・宮45 山口団地線・宮55 手稲線・宮57 手稲金山線・宮58 富丘線・宮59 星置線・宮65 小樽線：地下鉄宮の沢駅前行
55・55-1 手稲線・57 手稲金山線・快速64 手稲線（ていねライナー）：JR札幌駅行

4番のりば

ジェイ・アール北海道バス
宮49・宮49-1 新発寒線・宮74 稲積線：地下鉄宮の沢駅前行

1番のりば

ジェイ・アール北海道バス
宮42 発寒団地線・宮45 山口団地線：手稲山口団地行
宮44 山口線：あすかぜ高校前行
55 手稲線：手稲営業所前行
快速64 手稲線（ていねライナー）：手稲鉱山通行
57・宮57 手稲金山線：イムスリハビリ病院前行
宮59 星置線：星置駅行
宮65・手65 小樽線：小樽駅行
ユンボ
Section: 歴史と概略

SICAMと技術提携した新三菱重工 （現・三菱重工業） が、1961年に代表機種のY35を初めて国産化した際にも「ユンボ」の名称で発売したものである。同商品の性能のよさもあり、その名称が油圧ショベルの代名詞として浸透した。このため、早くから油圧ショベルを利用してきた土木建設業界では「ユンボ」の名称が「油圧ショベル」の代名詞として使われている場合が多い。

1948年にプロトタイプを数台造ったが資金難に陥ったイタリアの兄弟（Carlo and Mario Bruneri
）から仏SICAM社が1954年に特許を得て、同年Yumboと銘打ったS25型を造り、1960年代始めに米国（Drott社）、スペイン（TUSA社）、日本（三菱）、英国（Priestman社）にライセンス供与を行った。
スロベニア語
Section: 概要

話者人口は約220万人で、主にスロベニア国内に居住するが、国境を越えたオーストリア南部やハンガリー西部、イタリアのトリエステにも話者が多く、地域によってドイツ語（バイエルン・オーストリア語、オーストリアドイツ語）やイタリア語とハンガリー語（マジャル語）の影響を多様に受けている特徴があり、そのため三言語政策が採られている。スロベニアでは公用語とする。

南のセルボ・クロアチア語と親近関係にあり、中でもクロアチア語のカイ方言とは相互理解もやや可能である。しかしその他のクロアチア語方言やセルビア語などとは文法や発音などに異なる部分も多く、話者間の意思疎通は困難となる。スロベニア語はインド・ヨーロッパ語族のほとんどで失われた双数が保存されていることに特色がある。
スロベニア語
Section: 方言

パンノニア方言群

コチェーウスカ方言群

最後に挙げたコチェーウスカ方言群の成立時期は、ほかの方言群に比べて格段に新しいため、伝統的な方言学では独立した方言群だとみなしていなかった。コチェーウスカ方言群を除くかわりに、ノトランスカ方言群を設定することがある。しかし、ノトランスカ方言群は、プリモールスカ方言群とドレンスカ方言群の中間の特徴を持つため、プリモールスカ方言群の下位グループと位置付けられることもある。いずれにせよ、方言分布と地理的・行政的な地理区分は完全には一致せず、方言群の名称と地方名も完全には一致しない。

スロベニア語は話者人口のわりに方言が多い。また、方言の差はかなり大きく、同じスロベニア語とはいえ方言が異なると意思疎通が困難になるということは頻繁に起こる。この言語の話者領域は、高い山々、森林、沼沢地、河川による変化に富んだ土地に分布しているからである。その地形のために、文化、政治、経済の交流はそれほど活発ではなく、孤立した行政単位で暮らしてきた。さらに、ドイツ人、ハンガリー人、イタリア人、フリウリ人、クロアチア人など様々な系統の言語を話す人々に囲まれ、長年にわたってその影響を受けてきたことも、方言差が大きくなった主要な要因とされる。