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循環器

循環器（じゅんかんき、英: Circulation、circulatory organ）とは、動物の器官の分類の1つで、体液（血液やリンパ液など）を体内で輸送し循環させる働きを行う器官の総称である。この器官の群は循環器系（英: circulatory system）と呼ばれ、そのほとんどが管状であるため脈管系とも呼ばれる。これには2つの系統があり、血液を循環させるものを血管系、リンパ液を循環させるものをリンパ系と言う。

多細胞生物の細胞は、その活動のために栄養分などを必要とするため、それを全ての細胞に行き渡らせる必要がある。また、老廃物を除去する必要があるため、これを何らかの形で体外へと排泄したり、無害化処理を行える臓器などに輸送する必要がある。脊椎動物では、心臓とそれに接続された血管、そして、リンパ管と体液によって達成されている。血管は、心臓から体の各部まで血液を運んだ後、再び心臓まで戻るような経路になっており、文字通り「循環」するようになっている。これに加えて、血液は免疫のためのリンパ球をも運んでおり、白血球の機能に関する器官も循環器に含めることが多い。
循環器
Section: ヒトの循環器

身体を巡り心臓の右心房に集められた血液は静脈血である。これから二酸化炭素を除去して酸素を吹き込む作用は肺で行われる。そのため心臓は、右心室から肺動脈を使って静脈血を押し出し、肺でガス交換を終えた動脈血を肺静脈を通して左心房へと集める。この部分の循環は肺循環（小循環）と呼ばれるもので、この部分の血管は養分供給ではなくガス交換を目的としたものであるため機能血管とも呼ばれる。

この2つの循環を行うため、心臓は心室と心房のペアを2つ持つ。体循環は左心房から左心室を経由して大動脈へ動脈血を送ることで行われ、肺循環は右心房から右心室を経て肺動脈へ送ることで行われる。

血管は3層の膜が重なった構造を持つ。動脈は中膜が厚く、質感を持っている。特に心臓と繋がる大動脈は平滑筋を上回る高い弾力性を持ち、弾性血管と呼ばれる。末端の動脈は平滑筋繊維が多く、神経からの指令を受けて、血管を収縮させたり、拡張させたりする能力に優れるため、筋性動脈と言われる。
Apache Commons
Section: Commons Proper

Object.equals() を拡張した物。nullが入っていても比較が可能である。

Java のデフォルトの Object.toString() はメンバ変数の内容まで表示してくれないが、リフレクションを使用して、メンバ変数の内容を表示する形で、Object.toString() を実装する。

Apache Commons Collections には、主に、java.util の Collection 関係の拡張した物が入っている。

Java 6 にはクロージャがないが、Predicate を実装することで、条件を満たす物を探すことができる。以下、リストから、a で始まる物を見つけ出す。
ミャオ族
Section: インドシナ半島におけるミャオ族の分布

焼畑農耕に伴う移動に加えて、清軍の厳しい討伐や弾圧のため、19世紀には多くのモン族 (Hmong) が東南アジアのベトナム北部・ラオス・タイ・ミャンマー（ビルマ）に移住していった。20世紀に入り1936年7月1日に実施された仏印総督府下の国勢調査では、ベトナムで7万8400人、ラオスで4万7000人のモン族が数えられた。その後の各国政府統計では、1970年ベトナム北部で28万5000人、1968年ラオスで15万8000人、1965年タイで5万3000人となっている。

ラオスのモン族

中国南部からベトナム・ラオスに定着したミャオ族は、19世紀末にはタイに南下してきたと考えられている。タイでは大まかに青ミャオ族、白ミャオ族が移住しており、言語、伝統衣装、風俗において違いがある。1960年、タイ政府のミャオ族人口統計では、青ミャオ族2万6400人、白ミャオ族1万9200人であった。
ミャオ族
Section: 人口

貴州省: 3,600,000人

湖南省: 1,550,000人

雲南省: 890,000人

四川省: 530,000人

広西チワン族自治区: 420,000人

湖北省: 200,000人

海南省: 50,000人

中国国内における全体人口は以下の通りである

1953年: 2,510,000人

1964年: 2,780,000人

1982年: 5,030,000人

1990年: 7,390,000人

全体の人口の内約半数が貴州省に集中している（1990年）。その他以下の省が中国国内のミャオ族の98%が住む地域となっている。
ミャオ族
Section: 宗教と民俗

天界の精霊

天界には、人間を助けるヨーム・スア (Yawm Saub) という精霊がいるとされている。この精霊はミャオの洪水神話や、初めての結婚などの神話に登場する。また雨をつかさどる龍 (Zaj Laug) や虹 (Zaj sawv) もいるとされるが、在所は海の下もしくは湖の下の宮殿であるとされている。その他にも太陽の精霊 (Nkauj Hnub)、月の精霊 (Nrang Hli)、雷神 (Xob) などが知られている。

洪水神話：太古の洪水の際にミャオ族の一組の男女が天の精霊（ヨーム・スア Yawm Saub（タイ・ミャオ族））の指示に従い、瓢箪（船、太鼓の場合もある）にのって逃れる神話がある。

射日神話：ミャオ族の英雄（カー・ユウアム Kaj Yuam（タイ・ミャオ族））が太古に九つあった太陽を八つ射落とした神話がある。中国の射日神話と類似している。
Jakarta Project

サン・マイクロシステムズが Java Servlet / JavaServer Pages (JSP) のリファレンス実装である JSWDK（JavaServer Web Development Kit）をApacheソフトウェア財団に寄付したのをきっかけに発足。そして、このJSWDKをベースに Apache Tomcat の最初のバージョンが開発された。

Apache Jakarta Project（アパッチ・ジャカルタ・プロジェクト）は、Apacheソフトウェア財団で運営されていたオープンソースソフトウェア開発プロジェクトの1つ。プログラミング言語Java向けのライブラリ、フレームワーク等を開発していた。2011年10月26日に全てのサブプロジェクトが卒業し、2011年12月21日に廃止された。
Jakarta Project
Section: サブプロジェクト

Tomcat

Turbine

Velocity

Watchdog

Apache Avalon

Alexandria

Agila

ECS

JCS

ORO

Regexp

Slide

Taglibs

Ant

Commons
BCEL
BSF

DB

Forrest

Gump

HiveMind

James

JMeter

Lucene

Maven

POI

Struts

Tapestry
カラリパヤット
Section: 流派

CVNスタイルを主に継承している。

伝説では聖仙アガスティアが始祖とされる。

特に道場はなく、稽古は屋外で行う事も多い。

体系にはあまりこだわらない。素手の格闘術が中心で、最初から格闘術に入るのが特徴である。

稽古体系が厳しく定められている。基礎体錬から18の型に進み、その後武器術から素手の格闘術に進む。その後、奥伝としてツボ療法と瞑想が伝授される。このツボ療法をマスターしたものが師範になる事が出来る。

カヌールからコーリコードを中心に、主にヒンドゥー教の信徒によって行われている。
カラリパヤット
Section: 歴史・伝説

16世紀には最盛期を迎えたが、西洋から銃が入ってくると行う人が少なくなったことに加え、セポイの乱以降イギリスが「カラリパヤットを修める者は処刑する」という法を作って厳しく禁止したこともあり、貴重な流派が失伝するなど一時は衰退した。20世紀になって独立の気運が高まってくるとC.V.ナラヤナン・ナイールによるカラリパヤット復興運動がおきた。彼はCVNスタイルと呼ばれる近代カラリパヤットを整備し、多くの弟子を育成した。CVNスタイルについては従来の技術を簡単にしてしまったなどの批判もあるが、C.V.ナラヤナン・ナイールはカラリパヤットの日本で言う嘉納治五郎のような存在である中興の祖という扱いになっている。

インドには元々ドラヴィダ人が住んでいた。そこにアーリア人が来て住み着き、文化を築いた。南に残ったケララ一帯ではドラヴィダ人によるサンガム文化が発達した。サンガム文化では尚武の気風を尊んだ為、ドラヴィダ武術が発達していった。
その後、西から異民族が攻めてきたので、一部のアーリア人が南下した。そこでアーリア人が身に着けていた武術と、ドラヴィダ武術が合わさってカラリパヤットの祖形が出来たといわれている。
伝説によれば、禅宗（「座禅」もヨガである）の僧・達磨大師がインドの格闘技を中国に伝道した。その際に禅の修行に僧達が耐えられるように、心身を鍛える術を記した『洗髄経』『易筋経』を与えた。それが現在の少林拳（十八羅漢拳、達磨拳などがある）、になったと言われている。
カラリパヤット
Section: 概要

サンスクリット語のカルーリカが訛ったカラリ、ドラヴィダ語のパヤットはともに『武術』を意味する言葉である。また、カラリには「道場」「寺院の前庭」といった場所を示す意味もある。カラリパヤットはケララのドミナント・カーストであるナイルの武術とされるが、実際にはバラモンや他宗教の人々にも伝承されている。

ライオンやヘビなどの姿勢があり、約19種の蹴り技など素手での打撃技や逆関節を取ったり、投げたりする技法がある。また剣、盾、棒、鎖分銅など18種のアンガム・ウァイタニイと呼ばれる武器を使用する武器術もある。特徴的な武器として鞭のようにしなる長剣『ウルミ』がある。
シラット
Section: 技術

シラットには精神修行という一面もある。呼吸法や瞑想などの修行を通じて精神統一を行うことで集中力を養い、「インパワー」（気の力）の習得を目指す。気を養う呼吸法や、呼吸法を使って感覚を養う法などの練功法も存在するという。土着のアニミズムやシャーマニズムと関連があるが、イスラム文化圏ではイスラム教とのつながりもあるという。

基本型に基づいた「オララガ」（olah raga）という組み手も存在する。武道、スポーツとして親しむ向きもあり、多くの競技人口が存在する。国際プンチャック・シラット連盟はシラット競技の普及を進めており、将来のオリンピック種目採用を目指している。
シラット
Section: 歴史

シラットは口伝で継承されてきたこともあり詳しい起源は分かっていないが、6世紀にはその存在を確認できるという。シュリーヴィジャヤ王国やマジャパヒト王国では兵士の訓練に用いられたという。東南アジア一帯には同系統の技法や武器、用語が共通する武術（エスクリマなどのフィリピン武術やタイの剣術など）が存在することから、マジャパヒト王国時代にシラットの元になった武術が東南アジア各地に広まったと考えられている。シラットは王宮の警護にあたる者たちにも学ばれた。

当初この体系はインドネシア人には不評であったが、「近代シラット」はその後意外な形で役立つ事となる。戦後、再びオランダがインドネシアを支配しようとすると、現地の人々は独立を求めて立ち上がった。このインドネシア独立戦争の際に「近代シラット」は短期間に独立軍兵士の戦闘能力を高め、結果としてインドネシアの独立に貢献した。この頃にインドネシア語の「プンチャック」とマレー語の「シラット」をあわせて「プンチャック・シラット」という言葉が生まれたという。
シラット
Section: 試合

道着のような黒い服を着た上から防弾チョッキのような防具を着用して、その上に両者を識別するための赤か青の帯を巻く。審判はインドネシア風の白いユニフォームを着用する。

シラット競技はポイント制である。突きが入ると1点、蹴りが入ると2点、倒す（手、膝が床に付く）と3点となる。1ラウンドは2分で、1分の休憩を挟んで3ラウンドを戦いポイントを多く得た方が勝ちとなる。階級は体重別に分かれており、成年の試合ではAクラス（45kg～50kg）から始まって5kg毎に階級が上がっていく。

シラットでは試合を行うこともあり、形試合と組手試合が行われる。イスラム文化圏では試合の前に「ドゥアー」と呼ばれる祈りの時間が設けられている。マレーシアではコンパンを叩いて応援する。

形試合には単独で演武を行うものと2人、3人で行うものがある。単独や3人組の演武では決まった型を演じ、審判は演武の正確さや型の理解度、動きの美しさ等を評価するが、2人の場合は戦いを模した演劇のような演武を行い、審判は技の多さや演出の良しあし等を評価する。
クンタオ
Section: 鍛錬方法

・套路(シラットではジュルス)の稽古。

套路には急速的な動き「快」と太極拳のようにゆっくり練習する「慢」の二面性があり、空手のように速さの抑揚をつけて行う。また套路は複数ある。大きく分け、少ない時間と狭い場所で完結する「小套路」とその他武術と同様に型を行う「普通套路」とがある。

対練(空手の二人一組で行う約束組手に近い)は大きく分け、自ら先手を打ち相手を圧倒する「紅兵」と、相手からの攻撃を待ちパターン別に対処する「黒兵」がある。紅兵(red knight)と黒兵(black knight)の名は、中国将棋で赤い駒が先手、黒い駒が後手であることに由来する。
クンタオ
Section: 名称

プンチャックシラットとの関係

シラット界では、クンタオシラットはシラットに属するひとつの流派であるとする見解(クンタオ派シラット論)と、シラットに属さない単なる中国武術の一派とする見解(クンタオ中国武術論)の二つで大きく分かれている。特にインドネシアでは、過去に中華系移民から文化的自由を奪う同化政策を行った歴史や、現代でも問題視されているマレー系民族による中華系移民への差別や政治的情勢などから、(クンタオ派シラット論)に否定的なシラット団体が多く対立が深刻である。

漢字では元々「拳道」と書き、クンタオ(kun tao)はその?南語と福建語での発音を元にしている。クンタオと省略して呼ばれることが多いが正式名称はkuntao silat「クンタオシラット」である。中国本土では「馬来式拳道」(マレー式クンタオ)と呼ばれることもあるが、マレー語の「kuntao silat」と呼ばれる場合が多い。
クンタオ
Section: 流派

リアンユアン派

マレーシアのジョホール州を中心に約22の場所で展開されている。彼らは、1700年代の中国雲南省の詠春拳が直接的な起源といわれる。特徴が最も顕著な流派は、ジョホールのメルシン地区のブア・プクルで派生したリアン・パドゥカン派である。1920年代に、シンガポールと面するマレーシアのジョホールバルの波止場でシラットと戦い勝利した回族の男性によって紹介された。回族のアイデンティティをめぐる混乱により、修正主義者は創設者の中国の遺産をアラブの遺産に置き換えた問題もある。

クウィタン派

Mustika Kwitangをめぐる論争は数十年にわたる。クウィタンの歴史は17 世紀にティオンホアの武術家 Kwee Tang Kiam(クウィタン・キム) と薬草師のBetawi(ブタウィ)との間で敗者は勝者の弟子になるという条件下で行われた公開試合から始まった。どっち勝ったかは現在も論争の的となっている。流派の名前がクウィタンのため、Kwee Tang Kiam が論理的な勝者であると言う人もいます。現在までクウィタンの家族内で脈々と受け継がれている。
高円宮杯全日本ユース(U-18)サッカー選手権大会
Section: 概要

また、試合は全て世界標準と同じ45分ハーフの90分制で行われた。こうした特長は、高円宮杯U-18サッカーリーグにも引き継がれている。また、選手の疲労を考慮して全国大会の全日程で試合の間に最低1日の休養日を入れていたのも、日本における第2種年代の他の大会では見られない特徴であった。

優勝チームと準優勝チームには、副賞として海外遠征のための遠征費用や海外大会出場権が与えられた。

1998年から2003年まで、優勝チームに天皇杯全日本サッカー選手権大会のシード枠が与えられた。ただし、2004年から大会スケジュールの見直しで廃止された。
高円宮杯全日本ユース(U-18)サッカー選手権大会
Section: 歴史

高校総体の優勝および準優勝チーム、またはそれらと同地域のチーム。2チーム

日本クラブユース選手権の優勝および準優勝チーム、またはそれらと同地域のチーム。2チーム

2004年に出場チーム数が24になったことにともない、全国大会は次のように開催された。

全国9地域のプリンスリーグ優勝チーム。9チーム

全国9地域のなかで直近3年間の当大会における地域別の成績の累積ポイントが上位3地域のプリンスリーグにおける、2位のチーム。3チーム

前年度の当大会ベスト8に入った地域から、ベスト8入りしたチーム数と同数のチーム。8チーム
JBoss
Section: 概要

2006年、商用LinuxベンダであるレッドハットがJBoss Inc.を買収したことにより、現在はレッドハットがJBoss Inc.の業務を引き継ぐ形でJBossプロジェクトの運営を行っている。

2007年からはレッドハットによる各種コンポーネントの組み合わせに対する保証とエンタープライズレベルでの統合品質テストを検証したJBossソフトウェアがJBoss Enterprise Middlewareとして提供されている。

ユーザは各ソフトウェアを公式サイトよりダウンロードして自由に使える。ライセンスはLGPLである。

JBossは、Marc Fleuryらによって、1999年にEJBコンテナとして開発された。初めはEJBossという名前だったが、サン・マイクロシステムズのEJBの商標との権利問題で、後のJBossという名前に変更された。
JBoss

JBoss（ジェイボス）とは、Java EE（現・Jakarta EE）アプリケーションサーバ、もしくはJavaによるオープンソースソフトウェア開発コミュニティ。100以上のさまざまなプロジェクトがありJBoss.orgコミュニティによって開発、運営されている。

なお、中核となるアプリケーションサーバのうち、オープンソース版については現在はJBossの名称が取り除かれたWildFlyへと改名されている。商用版にはJBoss Enterprise Application Platformの名称が用いられている。
JBoss
Section: プロジェクト

JBoss jBPM

JBoss Transactions

JBoss Web Services

JBoss Tools

JBoss Cache

JGroups

Mobicents

Hibernate

主なJBossプロジェクトとしては下記があげられる。

WildFly (JBoss Application Server)

JBoss Web

JBoss ESB

JBoss Messaging
日本語の二人称代名詞
Section: 二人称単数代名詞

貴君（同輩・目下）

貴殿、貴台、賢台、尊台、老台（目上・同輩、改まった場合や手紙など）

貴公（同輩・目下、古くは目上）

お主（おぬし、おしゅう）

通常「お」をつけるが、「主」だけでも成り立つ。現代でも瀬戸内周辺で「おんし、おのし」、中部地方で「おしゅ、おしゃ」などと使われる。

主様

ご主人という意味が主だが、例えば「地主様」などを指すこともある

汝（うぬ、なんじ）

相手を罵る意味合いがあり、敵対的な言い方。八丈島にも見られる古くからの表現であり、「おの」の変化と言われている。
日本語の二人称代名詞
Section: 代名詞を使わない二人称

例えば、お兄さん・お姉さんは12歳〜41歳ぐらい、おじさん・おばさんは30歳〜42歳以降、おじいさん・おばあさんは62歳〜以降という区分をしていた。

二人称代名詞については、日本語だけではなく、タガログ語も一般的に同様とする場合も見られる。年長の若い男性をKuya、年長の若い女性をAte、中年の男性をTito、中年の女性をTita、高齢の男性をLolo、高齢の女性をLolaが基本的であり、続柄や血縁関係に限らず年齢的に呼び分けられる。成人女性・男性に対して「姉ちゃん」「兄ちゃん・あんちゃん」と呼ぶこともあるが、これは血の繋がりは問わない。

親父・お袋・兄貴・姉貴・おじき・あねさん

血縁者に対するぞんざいであるが、親愛の情が込められた男性的な呼びかけ。他人の親については「-さん」をつけて呼びかけることもあるが、やはり荒っぽい表現である。「親父」に限り、見知らぬ中年男性への罵倒語としても用いられる（例：おやじ狩り）。また「親父」「兄貴」「おじき」「あねさん」は、擬似的家族関係を構築する暴力団員が、自分の組長・舎兄・組長の兄弟分へ呼びかける敬称でもある。それらの妻たる目上の女性に関しては「姐さん」で統一される。
大相撲・幕内の全取組
Section: ナレーター（案内役）

緒方喜治(おがた・よしはる)（主に中盤戦の出演が多い）

石橋省三(いしばし・しょうぞう)（主に終盤戦の出演が多い）

青沼郁夫(あおぬま・いくお)

以下生中継の実況との兼務者

山口達也(やまぐち・たつや)

なお、2010年7月場所は生中継が休止となったため、親方など専門の解説者の出演はなく、2009年3月場所とほぼ同じ形で実況を担当するアナウンサーと解説ナレーターのアナウンサーが1名ずつ担当する。

内藤勝人(ないとう・かつと)（主に序盤戦の出演が多かった。2019年12月死去）
大相撲・幕内の全取組
Section: 放送時間帯

衛星ハイビジョンテレビでは2007年3月場所まで総合テレビ・衛星第2テレビとのサイマル中継で幕内の取組を生中継していたが地上デジタルテレビ放送でのハイビジョン普及などのため同時放送は打ち切られ、その後、大相撲放送はこの全取組のダイジェストのみであった。

2006年度は衛星ハイビジョンでは『眠れないあなたへ〜ラジオ深夜便から〜』（月2回程度）の放送があるときは1:00-1:25に放映されていた。ただし5月15日未明の五月場所中日放送分は0:00-0:24に放送された。これは、放送当日にBSデジタル全波の大掛かりなメンテナンスが実施されたためと思われる。
大相撲・幕内の全取組
Section: Grand Sumo Highlight（英訳版）

「Grand Sumo Highlight」（グランド・スモウ・ハイライト）と題し、2016年7月名古屋場所より本場所期間中の日本時間の翌日未明（当日深夜）～翌日日中にかけての1日4回（うち1回は開催翌日の幕内取り組み開催中の日本時間17時台放送）にわたり、英語翻訳したもの（ただし、生中継で使用したものとは別に新たに収録したバージョン）を、NHKワールドTVにて30分間放送している。

また本場所期間中の日曜日と、14日目の土曜日を中心に17時台（原則17:10-18:00。千秋楽のみ16:30開始）に「Grand Sumo Live」（グランド・スモウ・ライブ　生中継）が行われ、こちらは日本国内の総合テレビ向けに放送されている副音声二か国語放送の英語解説をそのまま同時に放送しており、この場合は前日のハイライト放送は3回のみとなる。
日本語の一人称代名詞
Section: 代名詞を使わない一人称

小説作品などでは、その作者が解説として文中に自身の事を「作者」と表記する事がある。特に『羅生門』の文中にも作者である芥川龍之介が使用している。

小・中・高校で教師が児童・生徒に対して使う一人称。特に義務教育の小・中学校において使う教師が多い。たまに名字を含むときもある。また、医療業界でも医師が子供の患者に使用する例がある。親族呼称の延長と考えられる。

編集子（へんしゅうし）や筆者は新聞、雑誌記事にて、署名以外にも編集者、著者の自称として用いられる一人称。新聞コラム記事の場合はその欄の名前を取って「○○子（し）」と自称することも多い。「天声人語子」など。例えば、藤沢周平が業界紙編集長としてコラム「甘味辛味」を連載していた時には「甘辛子」（あまからし）を名乗り、「甘辛子もサラリーマンのたしなみとして多少やる」などと使用している。
日本語の一人称代名詞
Section: 一人称複数代名詞

話者を含んだ複数人称。ニュートラルに使用できるが謙譲語が求められる場で「わたしたち」などを用いることは不適とされる。

一人称複数の謙譲語として現在では「わたくしども」が標準とされる。

前につく一人称によってニュアンスが異なる。

日本語の人称代名詞における複数表現は、必ずしも文法的な複数のみを表すとは限らない。例えば、単数であっても「我々（われわれ）」のように改まった場面で用いたり、「手前ども（てまえども）」のように謙譲の意を含めたりするなど、待遇表現として用いられる場合もある。
ウェルシュ・コーギー
Section: 概要

カーディガンは比較的大きく、丸くなった大きめの耳と狼のような流れた尾が特徴。ペンブロークは丸くなったとがった耳といくぶん低めの姿勢が特徴。

1925年から1934年まで、この2種類のコーギーは同一犬種とされ、互いの間で交配が盛んにおこなわれた。1935年にアメリカのケネルクラブがカーディガンとペンブロークを別々の犬種に分類した。

2000年ごろに人気犬種となったウェルシュ・コーギーは、ペンブロークの方である。イギリス女王エリザベス2世が飼っているものもウェルシュ・コーギー・ペンブロークである。

個体によっては10歳前後から、変性性脊髄症（Degenerative Myelopathy、DM）を発症する場合がある。原因不明で適切な治療方法は判明しておらず、発症から約3年で死に至る。
カポエイラ
Section: 用語

アバダ - カポエイラの専用ユニフォーム。主に練習着として着用されていることが多い。

コルダオン - 帯。階級によって色が異なる。

アペリド - 洗礼名。カポエイリスタとしてのあだ名・リングネーム。通常はバチザードにおいてメストレから授かる。

バチザード - 洗礼式。カポエイラ初心者に対して団体が正式に入門を認める式であるとともに、昇段者に対する認定式も兼ねている（昇段試験の場ではない）。年に数回、団体を挙げて大々的に開催され、カポエイリスタにとっては日頃の練習の成果を披露する場でもある。
カポエイラ
Section: 歴史

現在は空手やテコンドー・ムエタイ等の他国の格闘技との技法交流に伴い拳法技術を用いた技法も導入されたため、足技だけの格闘技ではなくなっているが、手による攻撃は依然少なく、地面に手をついて蹴ったり、逆立ちをしたり、アクロバティックな独特の動きを持つ。

こうした背景の中、カポエイラは黒人奴隷が、看守にばれないようダンスのふりをして修練した格闘技といわれる。手かせをされていた奴隷が、その拘束をとかれないまま鍛錬した格闘技の為、足技を中心に発展したとされるが、これは後世の想像と見られている。
カポエイラ
Section: 技名

ケイシャーダ（queixada） - あごへの蹴り。避けと蹴りを両立させている珍しい蹴り。

アルマーダ（armada） - 「艦隊・海軍」を意味する蹴り。後ろ回し蹴りに近い。

アウー（aú） - 側方倒立回転。動作中は地面についた手を見ずに、相手を見続けることが特徴。

フォーリャ（folha） - 「葉っぱ」を意味するアクロバティックな蹴り技。

マカコ（macaco） - 「猿」を意味する、しゃがんだ状態からのバク転。

カベサーダ（cabeçada） - 頭突き。
ロン・デニス
Section: エピソード

イギリスに駐在していたホンダのエンジニアが、息子の誕生パーティー（英国ではクラスメートらを招いて大々的に行う習慣がある）の開催場所に困っていたところ、ロンはマクラーレンのファクトリーの提供を申し入れた。子供たちは憧れのF1マシンに囲まれ、最高の思い出をつくることができた。

安川実（ロジャー安川の父、元レイトンハウスF1マネージャー）がマクラーレンに雇用され、ロンから「日本では贈り物をするときには、包装紙に包んで更に手提げに入れるのか？　それとも手提げに入れれば包装紙はいらないのか？　どちらがお客様に失礼でないのか」と真顔で質問された。内容の細かさに安川が思わず笑い出すとデニスは、「笑い事じゃない。そのためにお前を雇ったんだ。」と真顔で日本における完全な正解を求めた。
ロン・デニス
Section: 来歴

1992年以降、ハイテク競争や空力デザイン面で出遅れたマクラーレンは低迷期に入る。トップチームに返り咲いたウィリアムズや、新たに台頭してきたベネトンらとタイトル争いができなくなっていった。ホンダとの提携終了からエンジンがフォード・コスワース、プジョーと毎シーズン変更されたことで戦闘力が低下し、セナの離脱、ナイジェル・マンセルは加入したもののわずか3ヶ月で引退と、チームマネージメントの不安定な時期が続いていた。

1988年にはホンダエンジンと提携し、プロストとアイルトン・セナを組ませ16戦中15勝という成績を残し、再びドライバーズタイトル&コンストラクターズタイトルを獲得した。しかし、その期間はジョイント・ナンバーワン体制が原因でプロストとセナの関係に軋轢を生み、デニスは両者の扱いに苦慮することになる。1990年からはプロストに代わりゲルハルト・ベルガーを迎え、マクラーレンは1991年まで、4年連続でダブルタイトルを獲得した。
豊川稲荷
Section: 概要

明治以降の歴代住職は、一部例外を除き、山号の円福山に因み、福山姓を襲名することが習わしとなっている。

2021年まで曹洞宗の専門僧堂を有していたが、現在は閉単（廃止）した。

北海道・東京都・神奈川県・大阪府・福岡県に、別院（下記）を持つ。また、豊川高等学校を運営している。寺へは商売繁盛などを願う参拝客ら年間約500万人が訪れる。

正式の寺号は妙厳寺（みょうごんじ）。詳しくは「円福山 妙厳寺」（えんぷくざん みょうごんじ）または「豊川閣 妙厳寺」（とよかわかく みょうごんじ）と称する寺院である。境内に祀られる秘仏「豊川吒枳尼真天（だきにしんてん）」の稲穂を担いだ姿などから、一般には「豊川稲荷」の名で呼ばれるようになった。豊川稲荷は神社ではないものの、境内の参道には鳥居が立っている。日本三大稲荷の1つとされる。
豊川稲荷
Section: 諏訪立川流立川和四郎の彫刻について

豊川稲荷は立川流立川和四郎の彫刻の宝庫であり、彫刻のほとんどは、二代和四郎富昌と弟子の宮坂常蔵の作によるものである。

特に本殿に鎮座する吒枳尼真天の祀られている宮殿は、立川和四郎の彫刻としては珍しく、現在では煤けて見えなくなっているものの、かつては極彩色であったとみられ、立川流研究者により復元されたものが寺宝館に展示されている。

その他、総門、鎮守堂内の宮殿、かつて奥の院拝殿であった景雲門、旧本殿を移築した奥の院、旧法堂の欄間など、文化財指定こそされていないものの、多数立川流の彫刻を見ることが出来る。旧法堂の欄間は、現法堂の欄間にそのまま嵌め込まれた。
豊川稲荷
Section: 境内

瑞祥殿 - 信者の接待用の鉄骨造り二階建ての建物で、1階には休憩室、2階には研修道場や252畳の広間がある。2016年（平成28年）11月15日旧法堂跡地に建立。 山門を入った正面に位置する。

最祥殿 - 「書院」とも。信者の接待用の建物で、内部には400畳の広間がある。1929年（昭和4年）建立。

本殿 - 当寺の信仰の中心になっている吒枳尼天を祀る。境内左手奥、鳥居をくぐった先にある。入母屋造重層屋根、妻入の大規模な堂宇。近在の牛久保村の宮大工、井桁屋（現在の花田工務店）による施工で1908年（明治41年）に着工し、20年以上をかけて1930年（昭和5年）に竣工した。2022年、周辺に高層マンションが出来たことに伴い、棟瓦上の避雷針が撤去された。
昼神温泉
Section: 温泉地

信州公共の宿「鶴巻荘」

昼神グランドホテル「天心」

「ひるがみの森」

「みさか」

「むらさわ」

「薬師館」

保養センター「尾張あさひ苑」

阿智の里　ひるがみ（旧　国民年金健康保養センター「ひるがみ」）

「昼神温泉 ホテル はなや」

湯元ホテル「阿智川」- 露天風呂に中津川線のトンネル工事の際に掘られた洞窟が残る。

石苔亭「いしだ」

湯多利の里「伊那華」

「吉弥」

日長庵「桂月」

「恵山」
昼神温泉
Section: 歴史

1711年（正徳元年）『湯屋権現』の記載あり。

1740年（元文5年）宮崎言周が記した『信州伊奈郡村鑑』に温泉湧き出し、近郷の人湯治するとあり。

1973年（昭和48年）
1月14日 - 国鉄中津川線建設工事のトンネル掘削のボーリング調査中に、昼神湯ノ瀬地区で温泉が湧出。
11月9日 - 湯の洞地籍において試掘開始。
11月28日 - 掘削深度40.2 mにて、泉温32.5 ℃の温泉が、毎分200リットルの湯量で湧出。

昼神は旧官道東山道の道筋で、延喜式内社「阿智神社」の鎮座地であり、古来より知恵の神「思兼命」とその氏族が入植した地域である。数キロメートル先に東山道の阿知駅の推定地駒場集落がある。

温泉地としては一般には1973年、トンネル掘鑿によって発見された歴史の浅い温泉と認識されている。だが、だいたい江戸時代中期にあたる250年前頃に、この一帯で温泉が湧出したという記述がある。但し、当該温泉と合致するかは不詳。この温泉は後の災害（土砂崩れ）によって埋没し、所在不明になっていたという。
ミーソン聖域
Section: 概要

建造物は、グプタ様式や先アンコール期の影響が見られる。建造物には、セメントや漆喰などの接着剤を使った形跡が無く、チャンパ人の当時の技術力の高さを物語っている。チャム族の伝承によれば、チャンパの彫刻工人・建塔工人の多くは、徴用労働者として動員された山岳民族である。周囲に住む山岳民族カトゥ族は、現在でも有名な木彫職人を輩出している。

ミーソン聖域は、20世紀初頭にフランス人によって発見され、フランス極東学院 (EFEO) のパルマンチェ、クレイらにより数次にわたり修復・補強がなされた。その一方、フランス領インドシナ統治時代に盗掘を受け、美術品の多くが失われた。また、ベトナム戦争で南ベトナム解放民族戦線アジト掃討のため、アメリカ空軍・B-52の爆撃を受け、大半の遺跡が破壊された。
小林豊

小林豊 (作家) - 大阪の放送作家

小林豊 (実業家) - テレビ静岡代表取締役社長、フジ・メディア・ホールディングス・フジテレビジョン取締役（営業担当）『オレたちひょうきん族』のディレクター

小林豊 (俳優) - 俳優・タレント、BOYS AND MEN元メンバー

小林 豊（こばやし ゆたか）

小林豊 (アナウンサー) - 気象予報士で元TBSテレビ社員（元アナウンサー）

小林豊 (絵本作家)

小林豊 (クレハ) - クレハ社長。

小林豊 (小林製薬) - 小林製薬副会長
英虞湾
Section: 歴史

英虞湾のリアス式海岸地形は、3億年前に始まったプレートテクトニクスによって海底の堆積岩が押し上げられた地形が、1万年以上前の最終氷期の後に海面が上昇し、河谷が海に沈んだことによって形づくらた。また、海岸沿いの断崖は、長年の間に水位が上下を繰り返したことによって形成された。

「あご」という呼び方は天武天皇の時代に遡ることができる。古くから多くの人が暮らしており、石器時代の石器に使われた石は遠く信州から運ばれてきた物で石器時代から遠い地方との交流があったことが窺える。飛鳥時代には「志摩国志摩郡伊雑郷」、「志摩国志摩郡魚切里」、奈良時代には「志摩国英虞郡名錐郷」、「志摩国英虞郡名錐郷舟越里」、「志摩国英虞郡甲賀郷」などの地名を木簡に見ることができる。
英虞湾
Section: 概要

青のりの養殖が盛んであるため、晩秋から春にかけて海苔網が多く建つ。また、ウミホタルも海に生育しているほか、数日間晴れが続いた場合、海が緑色に輝くこともある。

しかしながら、湾内の汚染が進み、赤潮や貧酸素水塊が発生している。汚染などを改善するため、いくつかのプロジェクトが行われている。たとえば1932年（昭和7年）10月14日の深谷水道開削によって太平洋の水を湾内に導水する、海底のヘドロの改善などである。

湾内の深さはおおむね20m前後であるが、志摩町御座の北東にある最深部は40mであり、英虞湾岸の溺れ谷は最大40m沈水したことが分かる。なお、この水深調査は大正時代に目盛りの付いたロープを下ろし計測したもので、以降は行われていなかったが、第42回先進国首脳会議（伊勢志摩サミット）を前に第四管区海上保安本部が電波・音波を用いて計測し直した。
ミッション系大学
Section: 概説

一方、開国した日本では、オランダ、中国以外との外交業務が増えるに従い、これまでの阿蘭陀通詞（オランダ語通訳）と唐通事（中国語通訳）の養成よりも、英語の通訳と英語に通じた役人の養成が必要となり、江戸幕府は宣教師らに英語を教えるように要請し、宣教師らはこれに応じて、私塾で教えたほか、幕府が開設した『長崎英語伝習所』や『横浜英学所』で教鞭を執った。

明治維新後もキリスト教の禁教政策は続いたが、 1871年（明治4年）からの岩倉使節団の海外訪問と不平等条約改正の予備交渉に伴い、キリスト教徒への非人道的な行為が非難され、信仰の自由を認めることを求められたことにより、1873年（明治6年）2月24日に、明治政府がキリシタン禁制の高札を撤廃し、以後、外国人宣教師による伝道活動が活発化し、英学塾は後のミッションスクールに発展し、現在のキリスト教系大学の基礎をつくった。
ミッション系大学
Section: 教育の特徴

中には、青山学院大学や明治学院大学など「キリスト教主義の学校を選び、入学した証」として、キリスト教に関する知識をつけるために必修科目として設定している大学もあり、青山学院大学で全学生必修になっている「キリスト教概論」では、講義で聖書の内容について勉強するとともに、礼拝に複数回参加し、「チャペルレポート」を提出することが必須になっている。

今日のキリスト教学校のほとんどで、キリスト者の教員が減少しており、学校によっては「信仰の有無」に関わらず、教員もキリスト教の行事に参加するよう求められるケースも出ているが、実際上、キリスト教信仰をもたない教員抜きに学校のキリスト教教育を実践することは不可能となっている。
俗ラテン語
Section: 文法

dansF < de + intus

dentroEP < de + intro

dèsF < de + ex

desdeEP < de + ex + de

depuisF / despuésE / depoisP < de + ex + post

俗ラテン語では前置詞を二つ三つ合わせた複合前置詞が現れた。ロマンス語に受け継がれているものには下のようなものがある。
（F E P はそれぞれフランス語、スペイン語、ポルトガル語の意味とする。）

dondeE < de + unde
俗ラテン語
Section: 音韻

二重母音の単母音化
ae > e、oe > e、au > o

短母音の広音化
i > e、u > o; [e] > [ɛ]、[o] > [ɔ]

Y の平唇化
y > i、ȳ > i

が生じ、右表のようになった。

古典ラテン語には短母音 a, e, i, o, u, y、長母音 ā, ē, ī, ō, ū, ȳ、二重母音 ae, au, oe, ei, ui, eu がある。俗ラテン語では

母音の長短の消失
ā > a、ē > e、ī > i、ō > o、ū > u、ȳ > i
サボ
Section: サボ

語源はアラビア語のzaboto。本来フランスの木靴をサボ（Sabot）、オランダの木靴はクロンプ（klomp）という。

甲部に粗い皮をつけた厚い木底の履き物もサボとよぶ。サボは靴の原型の一つと考えられるが、起源は明らかでない。似たものは日本や朝鮮にもみられる。

日本ではヨーロッパの木靴をいう。ヤナギ、ブナ、クルミなど耐水性・耐久性のある堅い木の生木を数ヵ月日光にさらして十分に枯らした木塊をくりぬいてつくる。

古代から用いられていたが、現代でもフランスのブルターニュ地方や、オランダなどの農民に履かれており、男女とも同型である。
安田講堂
Section: 沿革

安田財閥の創始者・安田善次郎の匿名を条件での寄付により建設されたが、安田の死後に寄付を行っていたことが知られるようになったことで安田を偲び、一般に安田講堂と呼ばれるようになる。当時、東京帝大には天皇行幸に際する正式な便殿がなく、文学部教授村上専精からこれを聞きつけた安田は、大講堂と便殿の建設資金として100万円の寄付を行った。東京大学建築学科の建築家、内田祥三（のちの総長）が基本設計を行い、弟子の岸田日出刀が担当した。

ボリューム感のあるフォルムにゴシックを基調とする垂直性を強調した外観のデザインで、この時期を代表する建築である。意匠および構造については伊東忠太、佐野利器に協議員を依嘱、建築設計の大綱に参画・協議。壁面、音響などについては、姉崎正治、瀧精一、坂静雄らが協議員として加わった。設計した内田はケンブリッジ大学の門塔に着想を得たようだが、力感漲るデザインは独特である。
安田講堂
Section: 主な改修工事

小規模な模様替えや補修は頻繁に行われていたが、大規模な修理は以下の5回である。

補工工事 (1927 - 1928)

補工工事では関東大震災以前の設計に対する補強として、主に1、2階の壁を追加する工事が行われた。ただし、1925年7月の竣工後も工事は続いており、講堂が初めて使用された同年9月28日の総長選挙のときはまだ内部に足場が残り、1、2階及び塔の内部工事など建設工事の延長線上にある。

各所模様替修繕工事 (1964 - 1965)

竣工後約40年が経ち、劣化した内装の更新や部屋の配置変更が行われた。

昭和の大改修 (1970 - 1971)

東大紛争後の大規模の修復工事が行われた。それまでは講堂周辺の廊下を事務室として利用するための仮修復にとどまっていた。投石用に砕かれた大理石製の階段や、破壊されたり放水により被害を受けた建具が更新された。
8514/A
Section: 表示能力

8514がサポートする画面モードを挙げる。

640x480 262,144（18ビット）色中256色

1024x768  262,144（18ビット）色中256色

640x480 80x34字 テキストモード

1024x768 85x38字 テキストモード

1024x768 146x51字 テキストモード

後の互換ボードは追加の解像度をサポートした。

800x600 16ビットおよび24ビット色深度

1280x1024 16ビットおよび24ビット色深度
8514/A
Section: 歴史

後に登場した8514互換ボードはテキサス・インスツルメンツTMS34010チップをベースにしていた。

8514は後継のIBM XGAに置き換えられた。

8514はベストセラーにはならなかったが、製品は1990年代初めに急成長する固定機能PCグラフィックアクセラレーターの市場を作り上げた。

ATI Mach 8とMach 32チップは有名な互換品で、S3 Graphicsを代表とするいくつかの企業によってレジスタ互換ではないが8514/Aと非常によく似たコンセプトを持ったグラフィックアクセラレーターチップが設計された。
バックドア
Section: 稼動中のコンピュータに外部から送り込まれるバックドア

稼動中のコンピュータにおいて、その中にある情報を見るには、正規の手続きを踏んで閲覧するのが普通である。しかし、正規の手続きによらずに情報を呼び出したり、場合によっては情報の作成・変更・消去を正規ではない手続きで行うことを可能にするプログラムを外部から送り込み、コンピュータ内で動作させたりすることもある。この行為は、不正アクセスである。

前項の「設計開発段階で盛り込まれるバックドア」において記述したセキュリティホールを放置した場合などには、さらに高度な機能を操作可能にするバックドアが外部から取り付けられる場合があり、セキュリティホールによって操作可能な領域を越え、コンピュータの全機能を掌握されてしまうことがある。
バックドア
Section: 望まれないバックドアの予防方法

多くの場合において、OSやソフトウェアのアップデート（例：Microsoft Update）は、セキュリティホールをなくす上で大変有効である。また、アンチウイルスソフトはトロイの木馬などの大半のバックドア・プログラムを発見し、除去または無効化する機能をもっている。スパイウェア駆除ソフトの使用も効果的であり、目立った破壊活動を行わずに個人情報を漏洩させるスパイウェアの類を発見し、削除するのに役立つ。

また、出所の知れない怪しげなソフトウェアや、興味を惹くような電子メールやインターネットコンテンツ（無料や優待を謳った商取引やアダルト映像）などを、不用意にダウンロードしたり、閲覧したり、作動させたりする行動が危険なことを自覚してコンピュータを使う自衛意識をもつことも、防衛になる。
バックドア
Section: 設計開発段階で盛り込まれるバックドア

アメリカ合衆国連邦政府では、CALEAがインターネットアクセスにも拡大適用されたことにより、アメリカ合衆国内で使用されているほとんどの通信機器に、あらかじめ政府機関からのアクセスを許容するバックドアが設けられている。これを使用した傍受には法的手続きを必要としているが、運用方法は不透明であり、アメリカ国家安全保障局のPRISMにより、個人情報が容易に取得されてしまうことも懸念されている。

しかし稀に、誤ってそれらバックドアを含む製品が出荷されてしまい、それに気づいた悪意あるユーザが悪用することがある。リコール（回収）騒ぎになったり、ユーザーの不買運動に発展することもある。

一部の、倫理的な問題をもつコンピュータプログラム開発者の中には、依頼者と契約によって製造するプログラムの中に、バックドアを（仕様には明らかにせずに）意図的に組み込み、依頼者がそのプログラムを使用している最中に、このバックドアを利用して、何らかの不正を働く場合がある。
将棋の時間
Section: 番組構成

2012年4月 -
「将棋フォーカス」（新番組。将棋講座はこの番組の1コーナーとなる）：10:00 - 10:20
「NHK杯テレビ将棋トーナメント」：10:30 - 12:00（前年より15分繰り下げ）

2011年度以降

2011年4月 - 2012年3月
「将棋講座」：10:00 - 10:15（従来より5分短縮）
「NHK杯テレビ将棋トーナメント」：10:15 - 11:45（従来より10分短縮）
「囲碁・将棋フォーカス」（新番組）：11:45 - 12:15
将棋の時間
Section: 臨時番組

NHKクロニクル（キーワード：将棋パトロール） | NHKアーカイブス

データで読むNHK杯トーナメント

先崎・神吉の将棋パトロールの後継番組として島朗と将棋記者の鈴木宏彦が担当した番組である。データを交えながら過去の熱局を振り返るという内容だったが、数回放送されたのみで短期間で終了した。

NHKクロニクル（キーワード：データで読むNHK杯トーナメント） | NHKアーカイブス

その後の数年間は、対局が早く終わった場合もミニ番組を放送することなく感想戦の模様を放送することで残りの時間を埋めたが、2010年からは対局が早く終わった場合には「NHK杯将棋名局選」が放送される。
囲碁の時間
Section: 概要

2012年3月18日の放送をもって「囲碁の時間」としての放送は終了となった。同年4月8日からは毎週日曜に、「囲碁・将棋フォーカス」で隔週放送された囲碁情報と囲碁講座の内容を統合した「囲碁フォーカス」（正午 - 12:30）と、「NHK杯テレビ囲碁トーナメント」（12:30 - 14:00）に分離することになった。

第2部 - NHK杯テレビ囲碁トーナメント大会（12:30 - 14:00、短縮の場合もある）

2010年度までは第1部が12:00 - 12:20、第2部が12:20 - 14:00の放送であった。2011年度は新たに11:45 - 12:15に「囲碁・将棋フォーカス」が放送されるようになったため囲碁講座の詰碁のコーナーが廃止となり、放送時間も囲碁講座が5分、トーナメント戦が10分短縮となった。
Multicolor Graphics Adapter
Section: 表示モード

MCGAは以下の表示モード（ビデオモード）をサポートする。ビデオモードはBIOS割り込み(INT 10h, AH=00h, AL=ビデオモード)で切替できる。

MCGA独自モード
640x480 モノクロノーム (Mode 11h)
320x200 同時256色（262,144色中） (Mode 13h)

CGA互換モード
40桁x25行 テキストモード（8x8 フォント、320x200相当） (Mode 0/1h)
80桁x25行 テキストモード（8x8 フォント、640x200相当） (Mode 2/3h)
320x200 同時4色（16色中） (Mode 4/5h)
640x200 同時2色 (Mode 6h)
巾着田
Section: 周辺

満蔵寺

高麗村石器時代住居跡-縄文時代の竪穴建物の遺構（国の史跡）

高麗郷民俗資料館

宮沢湖
メッツァ - ムーミンに関するテーマパーク

ハイキングコース
奥武蔵自然歩道（11.3 km）
ふるさと歩道（10.4 km）

日和田山

高麗川横手渓谷

駅舎風物置「こおばんち」 - 私設の鉄道保存展示施設

JAいるま野日高中央直売所

高麗家住宅

高麗山 聖天院 勝楽寺

瀧不動尊

高麗郷古民家

満蔵寺

高麗村石器時代住居跡
巾着田
Section: 交通

ヒガンバナのシーズンには周辺道路が渋滞するので、注意が必要である。また、同シーズンには西武鉄道が特急列車の臨時停車や、臨時列車を運行することもある。また、ヒガンバナのヘッドマークをあしらった列車も運行する。

公共交通

西武池袋線高麗駅下車徒歩15分

八高線高麗川駅下車徒歩45分

国際興業バス　飯能駅（北口） - 高麗駅 - 巾着田 - 高麗川駅 - 埼玉医大線「巾着田」バス停下車

道路

国道299号 - 埼玉県道15号川越日高線沿い
巾着田
Section: 概要

地元では川原田と呼ばれている。「高麗（こま）」の地名は、716年（霊亀2年）に朝鮮半島からやって来た渡来人がこの地に移住し、高麗郡が設置されたことに由来する。

昔は文字通り水田が広がり、その面積は約17ヘクタール（17万平方メートル）に及んでいた。昭和40年代に当時の日高町が巾着田を取得し、昭和50年代～60年代ごろに草藪の草刈りをしたところ、大規模なヒガンバナの群生が見られるようになり、報道が始まったことで、有名スポットとなった。河川の蛇行や氾濫により上流部から土砂とともに球根が流れ着いたものと考えられている。1996年には日本一の木製トラス橋「あいあい橋」が完成した。グラウンドや駐車場など観光地として設備されるようになった。

河原では季節を問わずキャンプを楽しむ人が多く見られる。特に夏場は、弧を描く川の内側は流れが緩やかであるためか、小さな子ども連れの家族で賑わっている。

毎年9月〜10月にかけて高麗川沿いの河川敷にある5.5ヘクタールの群生地にヒガンバナが見頃となる（「500万本の曼珠沙華」を標榜する）。日本一のヒガンバナ群生地であり、祭り等も開催されたくさんの観光客で賑わう。近年ことに西武鉄道の宣伝などによりさらに観光客が増える傾向にある。またヒガンバナ以外にも春にはサクラや菜の花が見頃を迎える。夏になるとアジサイやハスが、秋には、コスモスも見ることができる。また、カワセミやムササビなど、さまざまな種類の野鳥や小動物を観察することもできる。
小牧駅
Section: 小牧駅バスターミナル

1980年（昭和55年）8月 - 桃花台線の代行バス運行開始。

1989年（平成元年）4月 - 現在の小牧駅バスターミナルが開業する。

1991年（平成3年）3月24日 - 桃花台線の代行バス運行終了。

1998年（平成10年）4月21日 - こまき巡回バス運行開始。

2006年（平成18年）
9月19日 - 桃花台線廃止に伴う代行バスであるピーチバス運行開始。
10月2日 - ピーチミゴン運行開始。
小牧駅
Section: 歴史

1990年（平成2年）11月2日 - 駅ビル（名鉄小牧ホテル）開業。

2008年（平成20年）12月1日 - 駅周辺が市の路上喫煙禁止区域に指定される。

2011年（平成23年）2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。

2012年（平成24年）2月29日 - トランパス供用終了。

新旧小牧駅と岩倉支線新旧線の位置関係（1949年）帰属：国土交通省「国土画像情報（カラー空中写真）」　配布元：国土地理院地図・空中写真閲覧サービス
小牧駅
Section: 利用状況

小牧線の駅では犬山駅の次に利用客が多いが、小牧線から名古屋駅には直通の運行が無い関係で、常時名古屋駅への直通列車の運行されている周辺都市のJR中央本線春日井駅・勝川駅や名鉄犬山線岩倉駅・西春駅などと比べると利用者数は少なくなっている。

2003年（平成15年）の名古屋市営地下鉄上飯田線（上飯田連絡線）開業前は上飯田駅より利用客が少なく（田県神社前駅よりも少なかった時期がある）、小牧線内では3位であったが、開業後は当駅の利用客増加と上飯田駅の利用客減少に伴い順位が逆転している。
古代日本の地方官制
Section: 交通制度

日本全国は畿内と七つの道に区分され、それぞれ複数の国単位で設置された。

畿内は当初大倭（やまと）・河内（かわち）・摂津（せっつ）・山背（やましろ）の四カ国からなり、四畿内と称されたが、のち河内の国から和泉（いずみ）の国が分立して五畿内となった。

七道は京を中心にして四方にのびる幹線交通路（水路も含む）に沿った行政区分で、東海・東山・北陸・山陰・山陽・南海・西海である。このうち西海道には大宰府（だざいふ）が筑前の国に置かれ、国境の防衛や外交事務に当たるとともに、管内諸国島を国、郡、里の三段階で統轄した。東北には多賀城（宮城県多賀城市）を置いて、周辺諸国を統率する広域行政を敷いた。これを道制と呼んだ。
古代日本の地方官制
Section: 一時的な地方官制

河内職
河内職は道鏡が権力を握っていた時代、河内国に由義宮を建設し副都とした。それに伴って河内国司を格上げして河内職とした。道鏡失脚によって元に戻った。

鋳銭使
鋳銭使はもともと貨幣鋳造のための機関であったが818年に長門国司を廃止して長門国の行政も担った。825年に廃止されて長門国司は復活し貨幣鋳造は鋳銭司に引き継がれた。

摂津職
さらに摂津国には摂津職（せっつしき）が置かれ、国司の職務も兼ねた。摂津職は、京に置かれ難波津を管理し、京と西国の間を上下する公使の検査などを本来の任務としたが、天武朝に難波が陪都（副都）とされ、また聖武朝にも難波宮が造営されると、その管理にも当たった。難波宮の廃止に伴い793年（延暦12）には摂津職が廃止され、摂津国と改めた。
古代日本の地方官制
Section: 地方官制のはじまり

国造制は、遅くとも6世紀には成立している。『隋書』倭国伝によれば、6世紀末から7世紀初頭頃には約120の国造が存在し、国の下に10の稲置（いなぎ）が属していたという。120という数字は『国造本紀』所載の国造数や、倭王武上表文の「東征毛人五十五国，西服衆夷六十六国」などと近似し、5世紀段階における一定程度の編制が想定される。半島への大規模な出征や巨大古墳の築造を可能とさせた一因であろう。

国造の成立期については、崇神朝から景行朝にかけて行われた全国の平定活動を受けた、次代の成務朝の頃とされている。この全国的な設置以降も、仲哀朝から雄略朝にかけて順次設置されていった。これに従えば、全国的に古墳が出現する4世紀中期から後期に当たる。また、吉備上道国造・吉備下道国造や筑紫国造（527年の磐井の乱）などの反抗もあったが、古代国家統一の情勢にあり、日本の古代国家の成立期に当たると考える説もある。これに従えば、継体朝 (507～531) が終わり欽明朝 (540～571) が始まった時期に当たる。