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ME
Section: 正式名称

ME (ミィ) - 元Twenty4-7のメンバｰ。現在は1.G.Kおよび様々な企業を展開している。

Me（ミー） - 西日本新聞社のニュースアプリ。

Me (雑誌) - 講談社が発行していた雑誌。

Me (misonoのアルバム) - misonoのアルバム。
Me - misonoの別名義。

Me (赤西仁のアルバム) - 赤西仁のアルバム。

ME! - テイラー・スウィフト feat. ブレンドン・ユーリー・オブ・パニック!アット・ザ・ディスコのシングル。
内田淳子
Section: 主な舞台出演

2008年
「日本語を読む ~リーディング形式による上演 ~」
壁ノ花団「アルカリ」（作・演出：水沼健）

「ディクテ」（日韓共同プロジェクト）

2009年
「春琴」（演出：サイモン・マクバーニー）
「中国の不思議な役人」（演出：白井晃）

2010年
「日本語を読む　その3 ～ドラマ・リーディング形式による上演～」（演出：中屋敷法仁）

2011年
壁ノ花団公演「フォーエバーヤング」（作・演出：水沼健）
「破産した男」（脚本・演出：高井浩子）
内田淳子
Section: テレビ・ラジオ

青春アドベンチャー（NHK-FM）
「電気女護島 ～ エレクトリック・レディランド」（1998年2月16日～2月27日）
「二の悲劇」（2000年5月29日 - 6月9日）
「アクア・ライフ」第5話『滝』（2005年11月18日）

NHKラジオドラマ「ミステリーBARへようこそ」（NHKラジオ）

NHKスペシャルドラマ「海峡」（NHK）

山田太一ドラマスペシャルV　本当と嘘とテキーラ（2008年、テレビ東京）

わたしが子どもだったころ～作曲家・小林亜星（2008年、NHKデジタル衛星ハイビジョン）
ジェンダーフリー
Section: 日本における「ジェンダーフリー」

山口智美は、「ジェンダー・フリー」は、この用語が日本に導入される元となったバーバラ･ヒューストンの論文の誤読であるとして､「ジェンダー・フリー」という用語の使用を疑問視している｡山口は、上記の東京女性財団の報告書で引用されているヒューストンの論文において、ヒューストンは、ジェンダー・ブラインド（ジェンダーを見ないようにする意味である）を合意する「ジェンダー･フリー」を批判し､「ジェンダー・センシティブ（ジェンダーに敏感な）教育」を支持する立場に立っていたという。山口は、ヒューストンが提唱したわけではない用語が日本で定着していった過程を説明し､ ｢ジェンダー･フリー｣という言葉が意識中心の問題に陥りやすいことを批判した｡

本来はジェンダーフリーとは「社会的性別（ジェンダー）からの離脱の自由」を認める風潮を目指すはずが、「社会的性別（日本語の「ジェンダー」）そのものが悪であり、無くす必要がある」というジェンダーを撲滅させるという意味にいつしか摩り替わった。それがフェミニスト・左翼が画策した男女共同参画政策に連動した、教育現場でのジェンダー撲滅させる「ジェンダーフリー教育」が明らかになるにつれて、批判がより高まった。スポーツで男女の区別を曖昧にしたり、男性の女性トイレ使用など社会的混乱を招いた。
ジェンダーフリー
Section: ジェンダーの先天性後天性論争

ジェンダーフリーの論者は、ジェンダーフリーを正当化する理論として、ジェンダー（社会的性別）は後天的な要因が大きく関わって決定されるという説を主張している。文化人類学者マーガレット・ミードの研究、さらに性科学者ジョン・マネーの研究をその根拠付けに参照する著者も存在した。また、生物学的性差とは元もと人間に備わっているものではなく後天的な要因のみによって作られるものである、という急進的な主張をするフェミニストも存在した。

しかし、ジェンダーフリーの論者は「性差が後天的な要因でのみ決定されるという説が否定されたことは、性差が先天的な要因のみで決まるということが証明されたことを意味しない」と主張している。これまで保守派の一部がジェンダーフリーを批判するために援用してきた脳神経学や遺伝学などの分野において、ジェンダーフリーの論者は、「男女の脳は従来言われていたほどの差はないのではないか」、という傾向の主張をし、このような主張にも注目すべきだとしている。
ジェンダーフリー
Section: 日本の「ジェンダーフリー」論争

また、後述するように、ジェンダーフリーの名の下に行われている、「男女」を「女男」に変える、ランドセルの色を男女で統一、男女の伝統行事の否定などの動きが、「ジェンダーフリー」の本質から逸れている可能性のあるもの、あるいは「男女の差を意図的になくそうとしている」と保守派から批判されている。つまり、同じように「女らしさ」を肯定し、推奨したとしても、各世代間の「女らしさ」の意識にズレがあるため、議論が平行線を辿ってしまうという構造である。

こういった背景から、ジェンダーフリー運動が要求するのは「〜らしさ」の自己決定権であり、「社会から性差が無くなるべきだ」とは主張しない。

一方、自民党などは「男らしさ、女らしさを認めます」とし、ジェンダーフリーを「らしさ」を否定する思想という理解のもと、ジェンダーフリーを否定している。ジェンダーフリー自体は、個々人の考える「男らしさ、女らしさ」を否定する概念ではなく、社会的に必然性のある区別（例：トイレや更衣室を男女別室にする）や、男が「男らしく」あること、女が「女らしく」あることをも、自己決定権を前提に肯定している。
ニュース845 (NHK大阪)
Section: 近畿府県域放送

2005年4月…『京都ニュース845』放送開始。

和歌山県

2005年4月…20:50頃から和歌山県内のニュースに差し替え開始。タイトルは『わかやま845』。

2015年4月…関西の他府県局と同様、20:45からの全編ローカル放送を開始。

ローカルニュースの一層の充実を図る観点から、2004年4月から平日については順次府県域放送に切り替えられている。以下、差し替えが開始された順に述べる。

京都府

2004年4月…20:53頃から京都府内のニュースに差し替え開始。
ニュース845 (NHK大阪)
Section: 放送内容

関西地方で重大なニュースがあった場合は冒頭数分間が近畿ブロック全域に臨時ネットされることもある。

2013年3月11日の放送から、大阪局のローカルニュースでは初となる、リアルタイム字幕放送が開始された（祝日・年末年始は除く）。

2015年3月30日から、タイトルロゴが『ニュース845』と変更されているが、2017年3月31日まで公式サイト・EPG・新聞では従前の『関西845』のままであった。

全国レベルの緊急ニュースが発生した場合やオリンピック期間中など、20:45以外の時間から開始する場合は『NHKニュース』のタイトルに変更して放送する場合がある。
タクシン・シナワット
Section: 来歴

1986年4月24日（タイ仏歴2529年）、タクシンは携帯電話サービスの営業権を政府から獲得してAISという携帯電話会社を立ち上げた。この企業は成功を収め、タイでの携帯電話の普及に伴って黒字を拡大し、タイを代表するコミュニケーション会社となった。今ではチナワット家はタイ国一の富豪と言われる。この後、1987年（タイ仏歴2530年）、警察を辞職し、シナワトラ・コンピューター・アンド・コミュニケーションズ社（注：英語直訳、現シン・コーポレーション社）を設立し、警察時代のコネクションを生かして警察機関にコンピュータの貸し出しを行った。

タクシンは1994年パランタム党に入党し、政治活動を始めた。その後外務大臣に任命されるが、タイの憲法では大企業の株主は大臣になれないため辞職した。そのため、株の名義を妻や、自分の運転手名義に書き換え（後に所得隠しとの批判を受ける）、関連会社の名前に「チナワット」とあるのをすべて「シン」と書き変えた。しかし、パランタム党はこの後1997年内部崩壊したため、翌年タクシンは、タイ愛国党を創設し、2001年（タイ仏歴2544年）政権に就いた。
タクシン・シナワット
Section: 政策

タクシンの政策は以下のように極めて特徴的で、自分の出身地タイ北部重視の政治を見せる一方で、経済政策は大胆である。

性風俗店の取り締まりや、ナイト・スポットの深夜営業禁止政策

麻薬取り締まり強化

健康保険制度の整備や30バーツ医療

一村一製品運動

公的資金を大量に投入する経済政策タクシノミックス（Thaksinomics）
地方における建設やインフラストラクチャー（携帯電話などの情報通信を含む）を中心とした公共事業

アメリカに対しては友好的な態度をとるが、アメリカの内政干渉的な言動に対しては断固抗議
京都法政学校
Section: 第一期入学生

法学通論（跡部定次郎）

刑法（膳鉦次郎）

民法（仁保亀松）

民法（岡村司）

商法・国際私法（入江良之）

商法（浅田賢介）

行政法（織田萬）

国際公法（千賀鶴太郎）

刑事訴訟法（大滝新之助）

倫理学（島文次郎）

憲法（井上密）

民法（岡松参太郎）

民法（湯原理三郎）

商法（毛戸勝元）

商法（高根義人）

経済学（田島錦治）

経済学（戸田海市）

民事訴訟法（盛田惟忠）

民事訴訟法（仁井田益太郎）
京都法政学校
Section: 大学昇格への道

しかし、校友たちは学校当局の消極的な態度に納得しなかった。創立20周年記念祝賀式の翌日に母校創立20周年記念校友大会が開かれ（78名出席）、校友会の組織化と全国化が始まる。翌年4月には学校側と校友側の代表による懇談会が開かれ、さらに5月の校友総会で昇格運動とその後の大学経営に校友代表も関与すべきことを決議した。

時勢ニ鑑ミ母校ノ昇格ヲ期ス

昇格ニ必要ナル基金ハ校友会ノ協力ニ依リ之ヲ募集ス

母校財団ニ対シ次ノ希望ヲ表明スル「財団理事、監事、協議員ニ大学、中学校卒業生若干ヲ選任スルコト」

維持員、商議員制度ヲ設ケ母校功労者ヲ推薦スルコト
京都法政学校
Section: 校地の変遷と継承

京都法政大学と改称した後の1905年（明治38年）には五條警察署旧庁舎の払い下げを受けて校舎の増築を行い、さらに夜間授業の大学校舎を有効活用する形で昼間授業の清和普通学校（翌年清和中学校、1913年立命館中学と改称）も開設した。同一校舎での大学と中学の同居は1922年（大正11年）まで続いた。

中学移転後の広小路学舎は大学部と専門学部が使用することになったが、木造2階建ての校舎は狭隘化が目立つようになったため、1924～26年にかけて図書館（養性館）を、1927～28年にかけて新校舎2棟（存心館と尽心館）を建設し、ようやく大学らしい教育環境を整えるに至った。
アメリカ合衆国ドル
Section: 呼称

この銀貨は大型で品位も良く、フローリン金貨と等価として扱われたので、絶対量の不足していたフローリン金貨に代わって広く流通した。この品質の高さで知られた、銀貨を指すターラーという言葉が『良貨』の含意で一般名詞化し広まり、その後ダラーに訛って、アメリカ合衆国他各地において、良貨の意味を込め自国通貨をDollarと呼ぶようになった。

アメリカ以外のいくつかの国や地域で公式の通貨として採用されていることから、通貨単位の呼称としての「ドル」は、カナダドル、新台湾ドル、香港ドル、シンガポールドル、オーストラリア・ドル、ニュージーランド・ドル、RTGSドルなど、いくつかの国家や地域で用いられている呼称であるが、現代の日本では単に「ドル」と言った場合は、通常「アメリカ合衆国ドル」のことを指す。
アメリカ合衆国ドル
Section: 硬貨

さらに、以前ではこのほかに本位金貨として、1ドル、2.5ドル（クオーターイーグル）、3ドル、5ドル（ハーフイーグル）、10ドル（イーグル）、20ドル（ダブルイーグル）の硬貨が流通していたほか、記念貨幣として8角形の50ドル金貨や、4ドル（試作－ステラ）なども鋳造された。また、モルガン図案やピース図案の1ドル銀貨（シルバーダラー）もマニアの間で世界的に広く知られている。現在でも記念コインとして5ドル金貨や1ドル銀貨が鋳造されることがあるが、これは収集型金貨や銀貨で流通用の物ではない。

かつてはハーフセント、2セント、3セント、20セントのコインが存在した。ダイム（ハーフダイム）以上は元々銀貨であった。現在は白銅張りの銅貨に変わっているが大きさは変更されておらず、このため、5セント（ニッケル）硬貨の方が10セント（ダイム）硬貨より大きくなっている。造幣局はフィラデルフィア、デンバー、サンフランシスコにあり、硬貨表面または裏面に製造所を表すP、D、Sの鋳造刻印（ミントマーク）が打たれている物が多い。
アメリカ合衆国ドル
Section: アメリカ合衆国以外の流通地域

アメリカ占領下の沖縄では、当初B円という軍票が通貨として使用されていたが、1958年9月から1972年の沖縄返還まではUSドル（120B円=1ドル）が公式通貨であった。返還時に1ドルから305円とする交換が行われる。ただし、前年の1971年に実施された変動為替相場制への移行にともないドル下落が発生、この影響に対して1972年2月には通貨ストライキが発生するなど混乱がみられたため、1971年に確認されていた個人が保有するドル現金分については、日本国政府が損失補償し360円とされた。また、5月20日まではドルも併用が認められていた。

在日米軍・在韓米軍施設内などで使用が可能であり、沖縄県ほか米軍基地の存在する地域では、令和期になっても個人商店を主体に一般商店で使用可能なことが多い。それ以外にも訪日外国人旅行向けに「ドル支払い受け付けます」としている店舗もある（ヨドバシカメラなど）が、広範囲の地域の経済通貨として使用されているわけではなく、同様の例は世界中に膨大に存在するため、個々の例示は割愛する。
チエンラーイ県
Section: 地理

タイの最北部に位置することもあって、タイ国内で一番涼しい地域である。1月は日中こそ暑いものの、朝は冷え込んで10℃前後まで下がり、氷点下の冷え込みを記録したこともあるほどである。雨季はタイ国内では短いほうで、4月から10月までである。

チエンラーイ県はタイ国最北端の県である。県内の平均高度は580メートル。県西部はおよび東部は山岳地帯で、中心部はその中間に位置する。県は北にミャンマー、東にラオスとの国境を有する。中でも特にメコン川（ラオスとの国境）とサーイ川（ミャンマーとの国境）の接するポイント一帯を黄金の三角地帯という。
チエンラーイ県
Section: 行政区

チエンラーイ県は以下の18の郡（アムプー）に分けられ、その下に124の町（タムボン）、1,753の村（ムーバーン）がある。

ムアンチエンラーイ郡

ウィエンチャイ郡

チエンコーン郡

トゥーン郡

パーン郡

パーデート郡

メーチャン郡

チエンセーン郡

メーサーイ郡

メースワイ郡

ウィエンパーパオ郡

パヤーメンラーイ郡

ウィエンケン郡

クンターン郡

メーファールワン郡

メーラーオ郡

ウィエンチエンルン郡
チエンラーイ県
Section: 経済

2013年にはチエンコーンとメコン川対岸のフアイサーイを結ぶ第4タイ・ラオス友好橋が開通した。ラオスルアンナムター県ナトゥイに至るラオス国道3号線と接続しており、アジアハイウェイ3号線として中国の上海まで通じている。ラオス国道3号線は長らく悪路であったが、2008年には中国の支援により舗装化が完了した。なおタイ側は県内を東西に走る国道1020号を通じ、アジアハイウェイ2号線を構成するパホンヨーティン通り（タイ国道1号線）に接続している。

2025年現在、プレー県よりチエンラーイ県内に至る鉄道新線（デンチャイ_-_チェンコーン線）が建設中である。バンコク - チエンマイを結ぶ路線から分岐するもので、当初より貨物列車の高頻度運行に耐えうる高規格軌道で建設されている。将来的にはラオス中国鉄道とを結ぶ新線をラオス国内に建設する国際プロジェクトが提唱されている。
アフリカ系アメリカ人
Section: ワンドロップ・ルール

1967年まで、一部の州では、ワンドロップ・ルールというものが使われていた。これは、16分の1、つまり自分の曽祖父に一人でもアフリカ系黒人が含まれる場合には、差別の対象者の一人とされていた。これは欧米系白人の血の方が濃い場合でも黒人の一人として分類されるという考えである。そのため、欧米系白人とアフリカ系黒人の間に生まれた子供も多くが奴隷として売られていった。例えば、第3代アメリカ合衆国大統領トマス・ジェファーソンが所有する奴隷であったサリー・ヘミングスは、4分の1だけ黒人の血を有していた。外観はほとんど白人に近く、真っ直ぐな髪を背中に垂らしていたが、奴隷とされていた。ケニア出身のアフリカ系黒人の父とアメリカ出身の欧米系白人の母を持つバラク・オバマが「アメリカ史上初の黒人大統領」と呼称された事からも分かるように、奴隷制度が無くなった現代でもこの考え方は残り続けており、消滅したわけではない。有色人種と欧米系白人の間に生まれた子供は自動的に有色人種として分類される場合が多いと言われるが現代では外見に従って自らの人種を自覚し登録する人のが一般的である。オバマは若い時期をインドネシアやハワイで過ごしており、本土の多くの黒人とは少し異なった事情を持つのも事実である。

南北戦争以前の奴隷制廃止州であっても、黒人の公民権・公立学校就学・異人種間結婚を禁止、または制限する「黒人法令」が制定されていたり、黒人の血を4分の1以上ひいている人間を州内に連れ込むことを禁止した特別令を出している自由州（en:Slave and free states）はあったが、終結の後の奴隷解放で南部の多くの州でも、「白人」と「黒人」の「違い」を無理矢理維持するために、奴隷解放令以前の南部に初めて「異人種結婚禁止法」が作られる。1913年時点には、48州中で32州で、白人と黒人の結婚と性交渉は法律で禁止されていた。1952年でも、48州のうち、29州に「異人種結婚禁止法」があった。アフリカから連れて来られた奴隷の血が一滴でも混じっていることが確認された場合、その当該する人物も「黒人」としてみなされた。白人が黒人をレイプして産まれた子供も黒人として扱われ、南部では公共の場で人種隔離が続き、生活のあらゆる面で誰を黒人とし、また白人とするか、線引きもなされた。それによって、黒人は「一滴の血」による奴隷の過去と差別を共有する強いグループ意識を持つようになった。やがてマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の登場により、彼の行いが起源となってアメリカ各地で黒人の平和的な解放運動が高まりを見せた。
アフリカ系アメリカ人
Section: 歴史

リンカーン大統領の1862年の奴隷解放宣言で奴隷制が廃止されて以後も、政治的、人権的な権利の制限は続いた。

南北戦争で奴隷制度の撤廃を目指す北部の勝利以後、かなり以前から奴隷制度を禁止していた北部ではアフリカ系アメリカ人に対する差別意識は比較的薄く、ニューヨークやシカゴではアフリカ系アメリカ人の市長が誕生した前例がある。しかし、長期間アフリカ系アメリカ人奴隷の労働力に依存してきた南部では、アフリカ系アメリカ人に対する差別意識が強く残った（ジム・クロウ法）。アフリカ系アメリカ人に対しアメリカ全土で法の下の平等が保障されるのは、1960年代の公民権運動の成就による公民権法の施行を待たなければならなかった。

英領北アメリカでの記録に残る最初のアフリカ人は、1619年にバージニア州ジェームズタウンに入植した年季奉公人とされている。イギリス植民地時代からアメリカ独立初期にかけては、完全な奴隷制に移行する18世紀初頭までには、比較的自由に生活するアフリカ人も見られた。その後大西洋間奴隷貿易でアフリカから奴隷として連れてこられた人が増加。1860年までにアメリカ合衆国には350万人の奴隷にされたアフリカ人と、その他の奴隷ではない50万人のアフリカ人がいた。奴隷船として輸送される際に病死する者が絶えず、かつて欧米諸国は1500万人の奴隷を運ぶ際に1人の黒人を新大陸に連れて行くまでに5人の黒人が中途で死んだという推計がある。
アフリカ系アメリカ人
Section: 呼称

以前は「ニグロ (negro)」や「ニガー (nigger)」などとも呼ばれたが、これは1960年代の公民権運動の高まり（ブラック・パワー）以来差別用語とされている。その一方、アフリカ系アメリカ人男性同士の人類同胞主義の表現として「ニガ (nigga)」が使われる事も多々あり、その傾向は特にラップにおいて顕著となっている。しかし日本人などの黄色人種や白人系アメリカ人を含め、アフリカ系アメリカ人以外の者達がこの表現を用いる事は差別的言動とみなされる。

民族的回帰運動でもある「ブラック・パワー」を提起した黒人たちは、「ブラック・イズ・ビューティフル（黒は美しい）」をスローガンに掲げ、白人から否定され、自らも否定してきた黒人の人種的特徴を「黒人らしさ」として逆に強調し、彼らの民族的アイデンティティーを主張する表現のひとつとしてアフロヘアーという髪型も生み出した。彼らはキリスト教からイスラム教へ改宗したほか、自らを「ブラック（黒人）」と自称し、これは現在の黒人たちの一般的な自称となっている。
キシュテム事故
Section: 事故による汚染範囲と住民の避難

( * : 地域の一部において住民の避難が実施された)

カタイスク地区
Anchugovo*（ロシア語: Анчугово）
Bugaevo*（ロシア語: Бугаево）
Lobanovo*（ロシア語: Лобаново）
N.Beloyarka（ロシア語: Н.Белоярка）
Progress（ロシア語: Прогресс）
Shutiha* （ロシア語: Шутиха）

( * : 地域の一部において住民の避難が実施された)

Muslyumovo村では、事故当時、ロシア系住民は避難したが地元のタタール系住民は避難しなかったとされる。2009年に、住民は代替住宅に移るか100万ルーブルを受け取って別の場所に移住するかの選択肢を与えられた。代替住宅を選んだ住民はMuslyumovo村からわずか2キロメートル先に建てられたNoveye Muslyumovo村に移住した。一部の人々はMuslyumovo村に住み続けている。
キシュテム事故
Section: 除染と復興作業

1982年までには、以前は除外されていた地域の約85％が経済活動の対象に戻った。

1990年までに、事故初期はストロンチウム90濃度が150～370 kBq/m²であった地域の農業企業は、約150万トンの穀物、20万トンの牛乳、6万トンの肉を生産できるまでに回復した。牛乳中のストロンチウム90含有量は3～4分の1、肉では2～7分の1に減少し、この地域の（生物に統計学的に検出可能な異常を引き起こさない）許容レベルを下回った。Uruskul湖とBerdyanish湖以外の湖での漁業も解禁された（マヤーク特別水域「V-3」～「V-17」を除く）。

これら湖の総面積は3,800ヘクタール (38 km2)にもなる。EURT区域の中央部にあるいくつかの水域におけるβ線放出核種の全放射能は、1,000〜10,000 Bq/Lに達した。

1960年から1970年にかけて、ストロンチウムの蓄積の少ない作物種の選択、土壌の特殊な耕作方法、維持管理、家畜の飼育、農産物の加工など、一定の制限を考慮した上で、農業を営める可能性が立証された。
キシュテム事故

座標: 北緯55度42分45秒 東経60度50分53秒﻿ / ﻿北緯55.71250度 東経60.84806度﻿ / 55.71250; 60.84806

キシュテム事故（キシュテムじこ、ロシア語: Кыштымская авария、英: Kyshtym disaster）は、1957年9月29日、ソビエト連邦ウラル地方チェリャビンスク州マヤーク核技術施設で発生した原子力事故（爆発事故）である。

事故発生地点であるチェリャビンスク-40（後にチェリャビンスク-65と改称、現在のオジョルスク）は当時地図に記載されていなかったため、近隣の町(キシュティム)の名前が付けられている。

ソ連から英国に亡命した科学者ジョレス・A・メドベージェフが発表した著作からウラル核惨事とも呼ばれる。1949年から1951年にかけてのテチャ川への液体放射性廃棄物投棄による下流地域住民の被曝事故や、1967年のカラチャイ湖の湖底放射性物質の再浮遊による汚染事故を包括することもある。
生物圏
Section: 生物圏の範囲

生物の水平の分布については、極地から赤道地域まで生命の存在が認められている。動植物の分布だけについて考えるならば、地球上には「生息に不適な地域」も存在するが、極限環境微生物の発見により、生物圏は従来から考えられていた領域よりもはるかに大きいものということが理解されるようになってきた。ちなみに、「極限」という言葉は我々がよく知る動植物の側から見た見解であり、極限環境に適応した微生物にとっては極限とは限らず、動植物が生息する環境の方が彼らにとって極限になりうることに注意。

地球上の生物圏の実際の厚さは、計測が困難である。動植物の分布については、マダラハゲワシは高度12,000メートルで飛んでいたものが飛行機のジェットエンジンに吸い込まれたという記録があり、エベレスト（ヒマラヤ山脈）をも越えて移動していくことが知られているインドガンも飛行高度が9,000メートルに達する。深海魚については、水深 8,372mのプエルトリコ海溝で発見された例がある。生物圏は数種の生物群系に分けられ、各地に類似した植物相と動物相が分布する。地上では、生物群系は主に緯度によって切り分けられる。北極圏または南極圏の範囲にある陸地の生物群系では動植物があまりおらず、赤道付近には生物数が多い生物群系が存在する。
生物圏
Section: 概要

生物圏の概念は、地球科学や生態学に関連する学術分野（地球物理学・生物地理学・地質学・水文学など）で共通のものである。生物圏の中では、水の循環・大気や海水の対流などの非生物的な要因とともに、光合成・食物連鎖・生体物質の分解などの生物活動によって、物質およびエネルギーの循環が起きている（生物地球化学的循環）。非生物的・生物的を問わず、この循環は原則的には太陽エネルギーが元となって引き起こされている。

一般的には、生物が存在するその領域全体および含まれる構成要素（生物・非生物）の相互作用の総体を指す。より狭義の意味に用いて、その空間に含まれる生物（生物相・生物量・生物群集）のみを指すこともある。

地球科学では地球の表層領域を水圏、大気圏、岩石圏に区分する。生物圏はこれらの領域に重なり、地表や地中のみならず、大気圏、水圏に広がる。生物と非生物の相互作用で成り立っている環境の系を生態系と呼ぶが、生物圏とは地球環境全領域に広がる生態系の総体、及びそれが占める範囲とも定義できる。あらゆる生物の中でも特に微生物の存在範囲は非常に広く、深海や大気の上層から、地中まで広がっている。
スリーマイル島原子力発電所事故
Section: 周辺地域への影響

米国原子力学会は、公式発表された放出値を用いて、「発電所から10マイル以内に住む住民の平均被曝量は8ミリレムであり、個人単位でも100ミリレムを超える者はいない。8ミリレムは胸部X線検査とほぼ同じで、100ミリレムは米国民が1年で受ける平均自然放射線量のおよそ三分の一だ」としている（1ミリレムは0.01mSv）。

放出された放射性物質は希ガス（ヘリウム、アルゴン、キセノン等）が大半で約92.5 PBq（250万キュリー）。ヨウ素は約555GBq（15キュリー）に過ぎない。セシウムは放出されなかった。周辺住民の被曝は0.01 - 1mSv程度とされる（後述）。この被害は1957年に起きたイギリスのウィンズケール原子炉火災事故に次ぐ。
スリーマイル島原子力発電所事故

原子炉冷却材喪失事故（Loss Of Coolant Accident、LOCA）に分類され、想定された事故の規模を上回る過酷事故（Severe Accident）である。国際原子力事象評価尺度（INES）においてレベル5の事例である。

スリーマイル島原子力発電所事故（スリーマイルとうげんしりょくはつでんしょじこ、英:  Three Mile Island accident）は、1979年3月28日、アメリカ合衆国東北部ペンシルベニア州のスリーマイル島原子力発電所で発生した重大な原子力事故。スリーマイル島（Three Mile Island）の頭文字をとってTMI事故とも略称される。
スリーマイル島原子力発電所事故
Section: 映画『チャイナ・シンドローム』

この映画のリリース後、フォンダは原子力発電反対のロビー活動を始めた。彼女の影響で、原子物理学者で長く米政府の科学アドバイザーだった「水爆の父」エドワード・テラーは、彼の原子力発電を支持するロビー活動を行い、「私はスリーマイル原発事故で健康を害した唯一の被害者（議論の最中に心臓発作を起こした）だ」と語った。

このプラントの事故は、映画『チャイナ・シンドローム』公開の12日後に起こった。

映画ではジャック・レモンが核カタストロフィーの可能性を指摘した原子力プラントのスーパーバイザー役を、ジェーン・フォンダがカリフォルニアテレビ局のTVニュースレポーター役を演じている。
法界寺
Section: 歴史

平安時代後期の永承6年（1051年）、もと文章博士で後に出家した日野資業が、薬師如来を安置する堂を建てたのが法界寺の始まりとされている。薬師如来像の胎内には、資業から4代前の家祖・藤原家宗から代々伝わる、伝教大師最澄自作の三寸の薬師像を納入したという。

法界寺は醍醐寺の南方、宇治市との境界に近い、京都市伏見区日野に所在する。日野は『方丈記』の著者である鴨長明の住んだ地であり、親鸞の生誕地としても知られる。かつて山城国宇治郡日野と呼ばれたこの地は日野家の領地であった。日野家は藤原北家の一族で、儒学や歌道をよくした家柄である。
レーベンスボルン
Section: 取り扱ったフィクション作品

MONSTER - 旧東欧共産圏版レーベンスボルンともいうべき作中架空施設・511キンダーハイムの出身者ヨハン・ヴィルヘルム・リーベルトと、日本人脳外科医の対決を描いた漫画作品。

ゴルゴ13 （第51巻、文庫版では第43巻）「毛沢東の遺言」 - 日本軍の細菌部隊が同盟国ナチスドイツのレーベンスボルンを真似て設立した超高度東洋種族創出所によって誕生させられた東郷狂介（中国名：小東郷）。その足取りを追う中国弁公室（中国人民解放軍弁公室第四処"国防情報局"）と、主人公の対決が描かれる。

狂四郎2030 - 国策により社会の敵とされているM型遺伝子異常の子供たちを収容し、特殊軍事訓練を課す関東厚生病院という施設が作中に登場（主人公も出身者の一人）。

定められし運命 - 2012年のフランス映画。ナチスドイツ占領下のアルザスで育った二人の少女が、労働奉仕施設からやがてレーベンスボルンへ送られる。ドゥニ・マルバル監督。
レーベンスボルン
Section: ドイツ国内の施設

「ポンメルン荘」バート ポルツィン(pl)（現ポーランド領ポウツィン・ズドルイ）、1938年〜1945年2月、母60子75

「フリースラント荘」ブレーメン郊外（現シュバンヴェーデ(de)）、1937年〜1941年1月、母34子45

「高原荘」エーベルスベルク(de)郊外シュタインヘーリンク(de)、1936年〜45年4月、定員：母50子109

「ハルツ荘」ヴェルニゲローデ、1937年、母41子48

「マーク侯荘」クロスターハイデ(de)、1937年、母23子86
レーベンスボルン
Section: レーベンスボルン設立

ヒムラーの肝いりで創設されたレーベンスボルンであったが、レーベンスボルンで生まれた子供は、エリートたる存在になったかというと、そうとも限らず、3歳になっても歩けない子供や、しゃべられない子供がいた。拉致してきた子供については、子供時代の立派な金髪碧眼も、成長すると色が変わった子もいたり、容姿も北方人種の理想とは程遠くなった子供もいた。

スウェーデンのポップグループABBAのメンバーだったアンニ＝フリッド・リングスタッドも、ドイツ人ナチ党員の父とノルウェー人の母の間に生まれた子であった。彼女はノルウェーでナチス・ドイツ崩壊直後に生まれたが、ナチ残党への追及を避けるため母と共にスウェーデンへ逃れ、そこで成長したため知的障害者施設への収容は免れた。彼女もまた、実の父が存命中にもかかわらず、父は死んだものと聞かされて育てられていた。
モノクロニウス
Section: 外見と分類

モノクロニウスとセントロサウルスが本当に別の属なのかどうかも、まだ議論の余地があった。両方とも有効な属とする説がある一方で、セントロサウルスはモノクロニウスの新参シノニムであり、無効だとする説があり、さらに、両者とも有効な学名、ただし、セントロサウルスはモノクロニウスの亜属である。とする説もあった。1990年に、角竜を専門に研究してきたピーター・ドッドソンは、モノクロニウス属の模式種、 M. crassus の、模式標本、すなわち、コープが最初に記載した標本を再調査した。その結果、模式標本がきわめて断片的で、不完全でばらばらなため、他の標本との比較参照をすることが困難であるとした。

セントロサウルス属とモノクロニウス属との関係を明らかにするには、模式種の模式標本を参照する必要がある。しかし、標本があまりに不完全だとそこから比較するための情報を得ることはできない。セントロサウルス属の模式標本は属を規定するはっきりした特長をもつが、モノクロニウス属を代表するはずの不完全な標本からは、比較のための情報は得られなかった。さらに、モノクロニウス属に残っている他の種のうち、頭骨などを比較できる標本は、成長途中の幼体か、若令個体であり、既知のセントロサウルスなどの別属、あるいは未知の複数の新しい属のものだということが判明していた。
アンキロサウルス
Section: 形態

頭骨は幅広く、後頭部および頬に2対のスパイクを備えていた。その代わりとして、双弓類の特徴である眼窩後部の側頭窓は2つとも失われているほか、前眼窩孔も無い。吻は大きく丸みを帯びているが、これは鼻道がS字型に湾曲しているためである。この大きな鼻腔の使途としては、吸い込んだ空気の加湿や濾過を行っていたとの説もある。

吻端は歯が無く、角質の嘴に置き換わっていた。残った歯列もきわめて貧弱であった。この歯では咀嚼ができないため、嘴で千切りとった植物を丸呑みし、体内で発酵させてから吸収していたと推定される。胴体は幅が広く樽状、四肢は短いが頑丈で、前肢よりも後肢の方が長かった。
萬福寺
Section: 歴史

開山の隠元隆琦は明の万暦20年（1592年）に福建省福州府に生まれた。29歳で仏門に入ると46歳の時に故郷の黄檗山萬福寺の住職となる。隠元は当時明においても高名な僧で、その名声は日本にも届いていた。

隠元が招かれて来日するのは明暦順治11年、日本の承応3年（1654年）、63歳の時である。当時の日本は鎖国政策を取り、海外との行き来は非常に限られていたが、長崎の港のみは開かれ、明人が居住し、崇福寺、興福寺のような唐寺（明式の寺院）が建てられていた。隠元は長崎・興福寺の僧逸然性融らの招きに応じて来日したものである。はじめ、逸然が招いた僧は隠元の弟子である也嬾性圭（やらんしょうけい）という僧であったが、也嬾の乗った船は遭難し彼は帰らぬ人となってしまった。そこで逸然は也嬾の師であり、日本でも名の知られていた隠元を招くこととした。隠元は高齢を理由に最初は渡日を辞退したが日本側からたびたび招請があり、また、志半ばで亡くなった弟子・也嬾性圭の遺志を果たしたいとの思いもあり、ついに渡日を決意する。

承応3年（1654年）に20名の弟子とともに来日した隠元は、はじめ長崎の興福寺、次いで摂津国富田（現・大阪府高槻市）の普門寺に住した。隠元は明に残してきた弟子たちには「3年後には帰国する」という約束をしていた。来日3年目になると明の弟子や支援者たちから隠元の帰国を要請する手紙が多数届き、隠元本人も帰国を希望したが、元妙心寺住持の龍渓性潜をはじめとする日本側の信奉者たちは、隠元が日本に留まることを強く希望し、その旨を江戸幕府にも働きかけている。万治元年（1658年）に隠元は江戸へおもむくと、第4代将軍徳川家綱に拝謁している。家綱も隠元に帰依し、翌万治3年（1660年）には幕府によって山城国宇治にあった近衛家の所領で、後水尾天皇生母中和門院の大和田御殿があった地を与えられ、隠元の為に新しい寺が建てられることになった。ここに至って隠元も日本に留まることを決意し、当初3年間の滞在で帰国するはずであったのが、結局日本に骨を埋めることとなった。
萬福寺
Section: 文化財

紙本著色隠元和尚像 元規筆 隠元自題あり

絖本淡彩観音図 1帖（18図） 陳賢筆 崇禎九年の款記、隠元の題字及び賛がある

黄檗山木額・柱聯（ちゅうれん）・榜牌（ぼうはい）・同下書
額 40面
聯 44対
榜牌 13面
下書 14幅

萬福寺松隠堂 7棟
通玄門
開山堂
舎利殿
寿蔵
客殿
庫裏
侍真寮
附：裏門、宝蔵、鐘楼、廊2棟（開山堂東 - 天王殿北廊間）、石碑亭

（美術工芸品）

紙本淡彩 6点 - 池大雅筆。
西湖図 4幅
西湖図 4幅
虎渓三笑図 8幅
五百羅漢図 8幅
瀑布図 4幅
波涛図 1幅
萬福寺
Section: 主な行事

1月1日～3日　新年法会　正月三が日に行なわれる法要。『大般若経』六百巻が転読され、一年の安寧が祈願され、多くの参拝者で賑わう。

4月3日　開山忌　開山である隠元隆琦の祥月命日法要の日。

5月8日　厳有忌　開基である徳川家綱の命日に行われる法要。

7月13日～15日　盂蘭盆会法要　七月十三日から十五日に行なわれる、三界万霊を供養するための法要。独特の中国風の作法で行なわれ、毎年多くの参拝者が訪れる。

7月16日　売茶忌（ばいさき） 萬福寺と所縁が深い、煎茶道の売茶翁の命日に行われる法要で当日茶会も開催される。
東京都道31号青梅あきる野線

この路線の中間に位置し、青梅市と日の出町の境となる二ツ塚峠付近は、ハイキングコース・サイクリングコースとなっている。しかし一方では、周辺市町村の一般廃棄物の最終処分場が建設されるなど、この道路も産業道路として利用されており、日中は大型トラック・ダンプカーなどの往来が激しい。

東京都道31号 青梅あきる野線（とうきょうとどう31ごう おうめあきるのせん）は、東京都青梅市から、西多摩郡日の出町を経由してあきる野市五日市に至る主要地方道である。この道路は東京都道32号八王子五日市線とともに、秋川街道の通称がある。
東京都道31号青梅あきる野線
Section: 地理

東京都道33号上野原あきる野線（檜原街道、あきる野市）武蔵五日市駅前交差点

二ツ塚峠
病身ゆえに死を望んだ母が、生きながらに埋葬されることになり、悲しみのあまりともに埋められることを望んだ娘と2人の塚（墓）がある、という伝承がその名の由来となっている。現在の二ツ塚峠は旧京塚峠であり、伝承の峠は旧二ツ塚峠として別に存在する。

東京都道251号青梅日の出線（日の出町）坂本交差点

東京都道184号奥多摩あきる野線（日の出町）かやくぼ交差点

東京都道184号奥多摩あきる野線（日の出町）つるつる温泉入口交差点

東京都道7号杉並あきる野線（五日市街道、あきる野市）武蔵五日市駅前交差点
平等院
Section: 鳳凰堂

以上の改造がいつ行われたかは正確には不明であるが、建築史家はおおむね13世紀までには第三次改造が終わったとみている。改造の理由については、前述のとおり、当初の鳳凰堂は木瓦葺（こがわらぶき）であったとみられ、木瓦葺からより重量の大きい本瓦葺きに変更するに際して、補強のために改造が行われたとみられる。

（第三次改造）側面後間の土壁を板壁とし、仏後壁の背面も板壁にした。側面後間と仏後壁の筋違を除去した。各面の小壁は、内法長押の上、頭貫の下にあたる位置に飛貫を挿入した。背面裳階部分の連子窓はこの時に廃されて土壁になったとみられる。
平等院
Section: 文化財

養林庵書院庭園 - 塔頭浄土院所有。

木造地蔵菩薩立像

木造不動明王立像及二童子像

浄土院羅漢堂 - 塔頭浄土院所有。

養林庵書院障壁画 13面 - 塔頭浄土院所有。

木造帝釈天立像 - 塔頭浄土院所有。

木造阿弥陀如来立像 - 塔頭浄土院所有。

和漢朗詠集巻下断簡（平等院切）（禁中・古京） 1幅 - 塔頭浄土院所有。

平等院境内古図 2幅 - 塔頭最勝院所有。

雲中供養菩薩像の画像

北4号

北5号
平等院
Section: 境内

表門（北門）

多宝塔跡 - 鳳凰堂の南東、現在は境内の外の公園になっている場所から塔の遺構が検出され、基壇が復元されている。康平4年（1061年）、藤原頼通の娘である四条宮寛子（後冷泉天皇皇后）によって建立された多宝塔。多宝塔とはいいながら実際は巨大な宝塔となっている。

庭園

観音堂（重要文化財）

表門

鳳翔館

浄土院

養林庵書院（重要文化財、奥の檜皮葺の建物）

最勝院不動堂

最勝院庫裏

かつての平等院には数多くの堂塔が建ち並んでいた。以下の建物はすべて失われた。
海賊版
Section: 概説

映画やライヴ映像のビデオなどでもコピーガード付の製品が普及した。DVDは通常の専用機材では基本的にコピー不可能。

海賊版のビデオ作品にもコピーガードをつけたり、コピーガードごとコピーしたりした製品が出回った例もあった。

日本国内取締り例としては、2005年初頭、各種映画を個人的に無断コピーしたDVDを安価販売していた露店商が逮捕された。その後も逮捕された例は後を絶たない。

当然ながら写真集を含む書籍などにも「海賊版」は存在しうる。例として宮沢りえの1991年の写真集『Santa Fe』の海賊版が、当初、東南アジア一帯で出回ったことがあった。
海賊版

物品の移動を伴わず、映画や漫画などの内容をインターネットを通じて流す場合は「海賊版サイト」と呼ばれる。

なお、文化庁ではインターネット上の海賊版による著作権侵害対策情報ポータルサイト内に相談窓口を開設し、主にインターネット上の海賊版による著作権侵害に関する相談を受け付けている。

海賊版（かいぞくばん、英語: pirated edition, pirated version）とは、法律上の知的財産権を侵害し権利者に無断で、権利を有しない者により販売、配信されるコンテンツ（知的財産侵害品）のこと。由来は、著作権を侵し複製・販売する行為を非合法な手段で略奪する海賊になぞらえたことによる。
智積院
Section: 文化財

紙本金地著色松に草花図 二曲屏風一双　屏風装になっているが、「大書院障壁画」と一連のものである。

金剛経 南宋時代の書家・張即之の筆。

絹本著色童子経曼荼羅図

絹本著色孔雀明王像

絹本墨画滝図

紙本金地著色松に梅図 二曲屏風一隻

増壱阿含経 巻第廿九

智積院庭園

大師堂

密厳堂

三神社本殿 3棟

三神社拝殿

鐘楼

絹本著色興教大師像

柳及び芦図（床間・違棚壁貼付）6面、枇杷図（襖）4面（宸殿東の間）
智積院
Section: 歴史

金堂は元禄14年（1701年）3月、第10世専戒僧正が発願し、桂昌院（徳川綱吉母）より与えられた金千両を基にし、学侶からの寄付金を資金として宝永2年（1705年）春に建立された。しかし、1882年（明治15年）に火災により焼失した。1947年（昭和22年）には講堂が火災にあい、当時国宝に指定されていた宸殿の障壁画のうち16面が焼失している。

1869年（明治2年）10月14日、院内南側にあった山内家（土佐藩）の煙硝倉庫が爆発。京都市中に砲声のような爆発音が響いた。

金堂は1975年（昭和50年）に再建され、次いで講堂も1995年（平成7年）に再建された。その際、講堂再建に先だって1992年（平成4年）に発掘調査を実施したところ、その結果講堂の跡地の下から祥雲寺客殿の遺構が検出され、日本でも最大規模の壮大な客殿建築であったことが改めて裏付けられた。
智積院
Section: 境内

宸殿 - 1958年（昭和33年）建立。堂本印象の障壁画などがある。

奥書院

枯山水庭園

法務所（本坊）

大玄関

北門

僧坊

学侶墓地

宗務庁 - 1926年（大正15年）建立。旧京都市立芸術大学校舎。

専修学院

智山書庫

宝物館 - 2023年（令和5年）春に開館。長谷川等伯一門による国宝の障壁画などを展示している。

智積院会館 - 宿坊。2020年（令和2年）9月1日再築。以前の会館は1966年（昭和41年）に建てられたものであったが、老朽化のために取り壊された。
笠寺駅
Section: 貨物取扱

1981年（昭和56年）まで一般向けの車扱貨物を、1996年（平成8年）まで専用線発着の車扱貨物を取り扱っていたが廃止され、現在は臨時車扱貨物のみを取り扱っている。当駅で荷役作業を行う貨物列車は無く、荷役設備や専用線は存在しない。

かつては鉄道貨物輸送の拠点駅の一つであり、駅西側に有蓋車用貨物ホームや車運車用自動車荷役ホームが存在した。また、大同特殊鋼星崎工場や三井東圧化学（現在の三井化学）名古屋工場、住友セメント（現在の住友大阪セメント）サービスステーション、帝人名古屋工場へ続く専用線があった。
笠寺駅
Section: 歴史

1945年（昭和20年）5月17日：名古屋大空襲により初代駅舎焼失。

1949年（昭和24年）2月：2代目の駅舎を建設。

1951年（昭和26年）：駅西側の用地買収が完了し、貨物取扱設備を新設。

1962年（昭和37年）：コンテナ設備を新設。

1942年（昭和17年）4月10日：笠寺仮信号場設置。

1943年（昭和18年）6月1日：駅に昇格し笠寺駅開業。

1944年（昭和19年）8月3日：名古屋市電笠寺延長線笠寺駅前電停開業。ただし駅前ではなく、前浜通交差点付近に存在した。
笠寺駅
Section: 駅周辺

日本ガイシスポーツプラザ（名古屋市総合体育館）
日本ガイシホール（レインボーホール）
日本ガイシアリーナ（レインボーアイスアリーナ・レインボープール）
日本ガイシフォーラム（サン笠寺）

笠寺病院

名古屋市スポーツ振興会館

名古屋市南区役所

名古屋市南保健センター

名古屋市南土木事務所

愛知県南警察署

名古屋南郵便局

日本年金機構 笠寺年金事務所

コノミヤ 笠寺店

あいち銀行 笠寺支店・笠寺中央支店

岡崎信用金庫 笠寺支店
呉服町駅
Section: 駅周辺

駅周辺の主な施設は次の通り。

明治通り

大博通り

呉服町ビジネスセンター（旧エレデ博多寿屋）

北九州銀行福岡支店

大分銀行福岡支店

佐賀共栄銀行福岡支店

福岡市立博多小学校

都市高速呉服町出入口

西鉄バス・JR九州バス「呉服町」停留所

以下車で5分以上

福岡国際センター

福岡サンパレス

福岡国際会議場

マリンメッセ福岡

博多ポートタワー

マリンメッセ福岡サブアリーナ

ベイサイドプレイス博多埠頭
松島みのり
Section: 音楽

あかねちゃん（テレビアニメ『あかねちゃん』主題歌）

ケンとチッチとポッポのチャチャチャ（『狼少年ケン』）

ハッスルパンチの歌（大山のぶ代 / 水垣洋子 / 松島みのり / 西六郷少年合唱団）

パンチ・タッチ・ブンの歌（大山のぶ代 / 水垣洋子 / 松島みのり）

ミートボールのミートくん（『キン肉マン』）

キン肉マン音頭（『キン肉マン』エンディング。神谷明&松島みのり。）

ムーミンのテーマ（カバー。懐かしのミュージッククリップ20のCDに収録。）

うちの親分（『ベムベムハンターこてんぐテン丸』エンディング。藤田淑子と。）
松島みのり
Section: 略歴

1950年代から子役で活動を開始。しかし芝居に興味がなく東京都立大学附属高等学校時代の文化祭の舞台で皆が断っていたことからニコライ・ゴーゴリ作『検察官』のヒロインを演じており、高校卒業後は美術系大学に進学しようと考えていた。受験に落ちて、偶然、演技研究生募集の新聞広告を見つけて応募。NHK演技研究所出身。同期に加藤みどり、天地総子がいる。

その後は仲間が結成した劇団三十人会に入団し、舞台と並行して実写、子供が生まれてから声の仕事を始める。その後は劇団新劇場を経て、最後は青二プロダクションに所属していた。

NHK教育テレビの人形劇『大きくなる子』で初レギュラー。1963年にスタートした『鉄腕アトム』の端役でアニメデビュー。
民族主義
Section: 各国の民族主義

大東亜戦争の敗戦後は、その反省から戦前的な（右派的・国家主義的な）民族主義への抵抗感が強まった一方、反米を掲げる左派的な民族主義が高揚することとなった。左派的な立場からの民族主義は沖縄返還の原動力となったほか、列強からの自立を目指すアジア・アフリカの民族主義には情緒的な共感が寄せられ、ベトナム戦争反対などの反戦運動とも結びつくと同時に、共産主義と結びつく勢力の介入により、国家と民族の分離に利用される一面も持っていた。

日本においては、民族主義は江戸時代末期に水戸学・国学の影響を受けた尊王攘夷運動として現れ、明治維新の原動力となった。しかし近代の日本においては、民族主義と国家主義との違いが意識されることは少なかった。日本の民族主義とアジア諸民族の民族主義との連携を模索するアジア主義のような動きはあったものの、帝国主義の時代にあって日本の民族主義は国家主義に吸収されていくこととなる。日清戦争・日露戦争後の大日本帝国は、朝鮮・台湾などを領土に加えて多民族帝国を志向し、日本の国家主義は「八紘一宇」を掲げる大東亜共栄圏建設を目指した大東亜戦争（太平洋戦争）でピークに達した。
民族主義
Section: 政党/政治団体

ワグネル・グループ - ロシア・ロシア人

ルシッチ - ロシア・ロシア人

スパルタ大隊 - ウクライナ・ドネツク人民共和国のロシア人武装勢力

ロシア自由民主党 - ロシア・ロシア人

ドイツ国家民主党 - ドイツ・ドイツ人

バイエルン民族党 - ドイツバイエルン州・バイエルン人

オーストリア自由党 - オーストリア・ドイツ人

国民連合 - フランス・ケルト人

デンマーク国民党 - デンマーク・デンマーク人

シン・フェイン党 - アイルランドおよび北アイルランド・アイルランド人
民族主義

民族主義は、特定民族による国家の形成・純化・拡大を主張し、対外的に自民族との差異と「優越性を主張」することがある。大国では、ロシアのように近隣諸国の自民族居住地域などの併合、少数民族にあっては分離独立や他民族の追放などを主張し、しばしば戦争や紛争が生じる。自民族居住地域が近隣にない場合も、領土を併合する前後において、被支配民族との近縁性・一体性を主張した。

民族主義（みんぞくしゅぎ、民族ナショナリズム、英: ethnic nationalism）は、政治・経済・文化・言語などの分野について、民族としての利益や権力機構、自治組織などを求めようとするイデオロギーである。かなりのの偏見的表現になるがいわゆる「近代に端を発する一連の民族主義・運動」は「フランス革命の副産物を間に受けた結果」と言っても過言ではない。
田中二郎
Section: 人物

1964年1月16日に57歳で最高裁判事に就任した。田中を最後に、50歳代で最高裁判事に就任した者は2022年11月に至るまで現れていない。1967年1月29日の最高裁判所裁判官国民審査において、罷免を可とする票3,449,692票、罷免を可とする率8.21%で信任。同時に審査された7判事のうち罷免を可とする票の数が最少であった。

その主著『行政法（上）・（中）・（下）』（弘文堂）は、公務員試験・司法試験における基本書として長く用いられ、行政法に関する「通説」としての役割を果たしてきた。

妻は商法学者で東京帝国大学教授や帝国学士院院長等を歴任した岡野敬次郎の娘。娘は行政法学者で東京大学名誉教授・日本学士院院長の塩野宏に嫁いでいる。
田中二郎
Section: 著書

公法と私法 有斐閣 1955

行政法総論 有斐閣 1957 （法律学全集）

要説行政法 弘文堂 1960 （法律学入門双書）

広域行政論 有斐閣 1963

租税法 有斐閣 1968 （法律学全集）

法律による行政の原理 酒井書店 1954

行政行為論 有斐閣 1954

行政争訟の法理 有斐閣 1954

行政上の損害賠償及び損失補償 酒井書店 1954

地方制度改革の諸問題 有信堂 1955
田中二郎
Section: 共編著

土地政策論 俵静夫,原竜之助 評論社 1968 （現代地方自治双書）

府県政の展望 俵静夫,原竜之助 評論社 1968 （現代地方自治双書）

地方自治二十年 その回顧と将来の展望 俵静夫,原竜之助 評論社 1970 （現代地方自治双書）

道州制論 俵静夫,原竜之助 評論社 1970 （現代地方自治双書）

体系地方自治判例集 成田頼明共編 第一法規出版 1976.10-

小六法 昭和53年度 鈴木竹雄共編 有斐閣 1977.11

六法全書 昭和52年版 鈴木竹雄共編 有斐閣 1977-86
ウォール・ストリート・ジャーナル
Section: 概要

ニューズ・コープが所有するメディアの例に漏れず、ウォール・ストリート・ジャーナルは気候変動に対して懐疑的な記事を「意見記事」として掲載している。ビョルン・ロンボルグやスティーブン・E・クーニンなどの懐疑論者が書いた記事は、気候科学者により定期的にファクトチェックされている。

一時は発行されていた韓国語やインドネシア語、ドイツ語のオンライン版は、経費削減を受けて2014年から2015年にかけて次々に廃刊され、それらの国の記者や営業担当などが解雇された。

また日本を含む各国で現地記者などの解雇が進められ、アジア版の発行の中心である香港支局は250人から100人以下に減らされた。またこのような現状に嫌気をさした大量の社員が2016年以降次々と会社を後にした。
ウォール・ストリート・ジャーナル
Section: 日本での発行及び配信

ウェブ版、印刷版ともにウェブサイトやモバイルサイト、iPad、iPhone、Androidなど各アプリ経由で購読の契約ができ、学生向け割引などもある。また、公式Facebook、Twitter、LINEなどを通じて、無料記事を読むこともできる。

『ウォール・ストリート・ジャーナル日本語版』の有料購読者は、日本語版と併せてアメリカ版、アジア版、ヨーロッパ各版（英語）、スペイン語版や中国語版のみならず、「Barron's」や「Marketwatch」（英語版）の抜粋版なども追加料金なしで購読することができる。また、別料金で印刷版（アジア版）を定期購読することも可能である。
ウォール・ストリート・ジャーナル
Section: エピソード

2014年2月18日、本田悦朗内閣官房参与が「戦時中の話を熱く語るナショナリスト」であり、「日本が力強い経済を必要としているのは、賃金上昇と生活向上のほかに、より強力な軍隊を持って中華人民共和国に対峙できるようにするため」などと語ったとするAndrew Browne記者の記事を掲載。この記事に関して本田から「よくそんな論理を作ったなと。アベノミクスの目的が軍事目的だとは絶対言っていないし、思っていない」と抗議を受けた。また、靖国神社参拝についてコメントしたとされる点については「オフレコのつもりであった」と抗議。一方、ダウジョーンズ側は「記事は正確だと確信している。」と反論し、修正は不要とした。また、ダウジョーンズ側が社説として、アベノミクスが「台頭する独断的な中華人民共和国の挑戦に応える」という点を批判しているわけではない。

2017年4月7日にマー・ア・ラゴにおいて、中華人民共和国の習近平総書記（国家主席）とアメリカのドナルド・トランプ大統領が米中首脳会談を行ったが、その会話の内容をドナルド・トランプ大統領が『ウォール・ストリート・ジャーナル』のインタビューで話し、習近平が「朝鮮半島は中国の一部だった」と発言したことを明らかにし、「習近平主席が中国と朝鮮半島の歴史について話した。数千年の歴史と数多くの戦争について。朝鮮は実は中国の一部だった」「朝鮮は実際に中国の一部だった（Korea actually used to be a part of China）」「習主席から中国と韓国の歴史について聞いた。北朝鮮ではなく朝鮮半島全体の話だった。（中国と韓国には） 数千年の歳月の間、多くの戦争があった」「（習主席の歴史講義を）10分間聞いて（北朝鮮問題が）容易ではないことを悟った」と語った。