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アンデス少年ペペロの冒険
Section: スタッフ

動画：武井恒夫、佐久間信和、福地信之、高橋由美子、一川孝久、島田和義、中村光子、加藤誠一、岡崎恵三、清島孝一郎、楠田悟、他

美術監督：新井寅雄

美術設定：井上徹夫

撮影監督：松原金太郎

編集：西出栄子

キャラクターデザイン：岡迫亘弘、谷口守泰

作画監督：岡迫亘弘

原画：アニメルーム、海老沢幸男、アベ正己、楠田悟、堀本善法、星川信芳、朝戸澄子、みぶおさむ、加藤誠一、林政行、芦田豊雄、前田康成、吉橋節、小泉謙三、朝倉隆、青鉢芳信、池田正和、中村清、神宮慧、山本恭子、他
アンデス少年ペペロの冒険
Section: 音楽

主題歌

オープニングテーマ「ペペロの冒険」
作詞 - 楳図かずお / 作曲 - 山下毅雄 / 編曲 - 筒井広志 / 歌 - 堀江美都子
出だしは『コンドルは飛んで行く』へのオマージュ。
エンディングテーマ「風よつたえて」
作詞 - 楳図かずお / 作曲 - 山下毅雄 / 編曲 - 筒井広志 / 歌 - 堀江美都子、ムーンドロップス

挿入歌

「すすめペペロ」
作詞 - 若林一郎 / 作曲 - 山下毅雄 / 編曲 - 筒井広志 / 歌 - 堀江美都子
「チュッチュッのわらべうた」
作詞 - 若林一郎 / 作曲 - 山下毅雄 / 編曲 - 筒井広志 / 歌 - 堀江美都子、コロムビアゆりかご会
アンデス少年ペペロの冒険
Section: 概要

しかし、本作が2クールで終了したため、1965年2月開始の『宇宙パトロールホッパ』以来11年2か月続いたNET系月曜日19：00-19：30枠においてのアニメ路線は、本作の終了をもって一旦中断する。

その後、1984年度に放送番組センターが番組全26本分を購入する。

約9年間に渡って放送された東映動画（現・東映アニメーション）制作の魔女っ子アニメ（途中、『バビル二世』放送のため、9か月の中断あり）に代わり、NET月曜日19時からの枠で開始したアニメ作品。和光プロ初の元請制作作品でもあり、当時の日本ではあまり知られていなかったアンデスを舞台にしている。
黒田職隆
Section: 生涯

永禄12年（1569年）、かねてより対立していた赤松政秀が、足利義昭を擁する織田信長に属した池田勝正と別所安治の支援を受け、3,000の兵を率いて姫路城に攻め込んで来た。迎撃に出るも実弟の井手友氏などを失い危機に陥っていた子・孝高救援のために自身も出馬して勝利に貢献した（青山・土器山の戦い）。

永禄7年（1564年）には、浦上政宗の二男・浦上清宗と自分の娘（官兵衛の妹）の婚姻を実現させた。1月11日の婚礼当日、父・重隆のかつての主である赤松政秀の奇襲で浦上親子と娘が殺害され、職隆は政秀と対立したといわれている。永禄10年（1567年）、子の孝高に、家督と小寺家の家老職を譲り、自身は姫路城の南東に位置する国府山城（こうやまじょう）に隠居した。
黒田重隆
Section: 小寺家の武将として

享禄4年（1531年）の大物崩れでは赤松政祐軍に従って出陣。当時の小寺家当主は政隆の子である則職だった。その際、近江源氏佐々木氏末裔である重隆は、坂東平氏梶原氏末裔である播磨高砂城主・梶原景則と先陣を争って一触即発の状況になったと「赤松秘士録」は伝えている。これは源平合戦の時分、宇治川の戦いで佐々木高綱と梶原景季が先陣争いをしたものの再来とされているが、真偽は不明。

天文14年（1545年）、則職の子・政職の代になると、小寺氏一門の小寺則隆や小寺家臣・八代道慶と共に姫路城の経営にあたる。後に単独で姫路城主となったという説もあるが、弘治2年（1556年）に職隆が姫路城主になったという説もあるため実際は不明。いずれにせよ職隆に家督を譲った後は御着城下の屋敷へ戻り、永禄7年（1564年）に同地で亡くなった。享年57。墓所は岡山県瀬戸内市長船町の妙興寺にある。近世大名となった筑前黒田家の実質上の家祖である。
薬師寺泰蔵
Section: 略歴

同年7月　ドイツ国際問題研究所、IFRI（パリ）各客員研究員

1994年（平成6年）-1996年（平成8年）　慶應義塾大学大学院政策・メディア研究科教授を兼務

1997年（平成9年）-2001年（平成13年）　学校法人慶應義塾常任理事

1984年（昭和59年）9月　カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所・政治学部研究員

1987年（昭和62年）5月　埼玉大学大学院政策科学研究科教授、同大学教授

1991年（平成3年）4月　慶應義塾大学法学部教授
薬師寺泰蔵
Section: 著書

（添谷芳秀・吉野直行・田村次朗・田中俊郎）『成熟時代の日米論争』（慶應義塾大学出版会, 1996年）

『アジアの環境文化』（慶應義塾大学出版会, 1999年）

『グローバル・セキュリティ入門』（慶應義塾大学出版会, 2005年）

（山本吉宣・山影進）『国際関係論のフロンティア（4）国際関係理論の新展開』（東京大学出版会, 1984年）

（内山秀夫）『グローバル・デモクラシーの政治世界――変貌する民主主義のかたち』（有信堂高文社, 1997年）
井出卓也
Section: 人物

近い人物として、Takuya IDEに楽曲提供、ライブ活動も共に行っているDJ熊井吾郎とは、Takuya IDE 4th LIVE「RADIO JACK」より活動している。

ジャニーズ事務所所属のKAT-TUNのメンバー亀梨和也の大ファン。

ダンス、ラップが好きで、高校時代は自分でダンス同好会を作っていた。

趣味は料理。好きなものはフルーツとお餅。愛犬の名前はジュリエット。

尊敬する人物はRHYMESTERのMummy-D。Takuya IDE 4th LIVE「RADIO JACK」にゲスト出演した。
井出卓也
Section: 略歴

2008年6月25日『きらりん☆レボリューション STAGE3』で自身が声優を務めるユニット「SHIPS」としてCDデビュー。

2010年4月14日『イケメンデルの法則 〜恋に苦しむハンサムなエンドウ豆たち〜』で結成された「ココア男。」のキーボードとしてCDデビュー。2012年3月解散。

2013年2月27日「Takuya IDE」として初のソロ楽曲4曲が配信開始。同年3月9日、初のワンマンライブを敢行。

2015年3月25日、青山学院大学経営学部経営学科卒業。

2016年4月6日「龍雅-Ryoga-」のラップ担当としてCDデビュー。2017年12月31日、活動休止に入るとともに、メンバーから脱退。
ミナミ活性化委員会

大阪の元気を取り戻そうと、2002年11月に発足。道頓堀、難波界隈、通天閣など観光名所の多い大阪市南部を中心に、トークライブや講演会、各種イベントを開催し、『ミナミ』の町の活性化や“大阪の再生”を目指していた。キャッチフレーズは『めぐり逢えれば、ミナミ』。

ミナミ活性化委員会（ミナミかっせいかいいんかい）は、産経新聞大阪本社が発起人となって、大阪府、大阪市、関西財界などの集まりで組織されていた団体。2008年12月5日、「ミナミまちづくりフォーラム」と統合して「ミナミまち育てネットワーク」（大阪府や大阪市、商店街をはじめ117の法人・個人が参加）が発足された。
藤田昌久
Section: 略歴

1973年4月 京都大学工学部土木工学科 助教授（1976年9月まで）

1976年10月 ペンシルベニア大学地域科学部 助教授

1981年7月 ペンシルベニア大学地域科学部 准教授

1986年7月 ペンシルベニア大学地域科学部 教授

山口県立山口高等学校 卒業（68期）

1966年3月 京都大学工学部土木工学科 卒業

1972年5月 ペンシルベニア大学大学院地域科学専攻博士課程 修了、Ph.D.

1966年6月 京都大学工学部土木工学科 助手（1968年まで、および1972年から1973年まで）
藤田昌久
Section: 著書

Marcus Berliant; Masahisa Fujita (1992). “Alonso's Discrete Population Model of Land Use: Efficient Allocations and Competitive Equilibria”. International Economic Review 33 (3):  535-566.

Masahisa Fujita; Jacques François Thisse (1991). “Spatial duopoly and residential structure”. Journal of Urban Economics 30 (1):  27-47. doi:10.1016/0094-1190(91)90043-7.
藤田昌久
Section: 受賞

1975年 昭和49年度土木学会賞（論文奨励賞）

1983年 The Erik Kempe Prize in Memory of Tord Palander

1998年 The Walter Isard Award

2000年 第43回日経・経済図書文化賞 The Spatial Economy: Cities, Regions, and International Trade

2002年 The William Alonso Memorial Prize
ミサ・ソレムニス
Section: ベートーヴェンのミサ・ソレムニス

何れにせよ、この曲はただ歌詞に見合った曲をつけたような旧来型のミサ曲ではなく、ミサの言葉の外面的な意味よりも豊かな内容を含む交響曲的なミサ曲である、と見るのが一般的である。

同時期に作曲された第9交響曲が主にホモフォニーで書かれているのに対し、ミサ・ソレムニスはベートーヴェン晩年独特のポリフォニックな表現が主体となっているのも特徴である。この曲における対位法はバッハなどのそれに比べてある意味で簡素であり、その技巧や意匠の披瀝が中心となっている作品ではないが、『グローリア』、『クレド』などは、かなりアクロバティックな対位法的処理を含む。

一方、ベッカーと相対する研究家ヴァルター・リーツラーは、作品の成立過程から見ても、これは教会で演奏されるべき作品である、すなわち「一つ一つのミサの言葉をベートーヴェンが重視した事を見逃してはならない」とした。しかし、その歌詞は「生成発展する音楽の有機的な連関に組み入れられたため」、おのずとバッハやパレストリーナのミサ曲の歌詞とは異なる意味を持ち、しかもより「深く正しい」意味を持つと論じた。ゆえに「（この曲について）心理的な写実主義を論じたあらゆる説明は誤りであるか少なくとも浅薄である」と結論付けている。
ミサ・ソレムニス
Section: その他の作曲家のミサ・ソレムニス

ベルリオーズ：『荘厳ミサ曲』1824年完成、翌年初演、1991年に発見

ロッシーニ：1863年　楽器編成（ピアノ2、ハルモニウム）が小さいので『小荘厳ミサ』と呼ばれることもある（後に管弦楽用に編曲）

モーツァルト
ハ短調K139 (47a)、1768年
ハ長調K337、1780年
ハ短調K.427 (417a)（未完）1782年

ケルビーニ：ニ短調

フンメル：ハ長調

チェルニー：未出版のものが十一作ある
宮島喬
Section: 著書

『グローバリゼーションと社会学 モダニティ・グローバリティ・社会的公正』舩橋晴俊,友枝敏雄,遠藤薫共編著 ミネルヴァ書房、2013

『現代社会と子どもの貧困 福祉・労働の視点から』法政大学大原社会問題研究所,原伸子,岩田美香共編　大月書店・法政大学大原社会問題研究所叢書　2015

『国際社会学』佐藤成基,小ケ谷千穂共編　有斐閣　2015

『ヨーロッパ・デモクラシー 危機と転換』木畑洋一,小川有美 共編. 岩波書店, 2018.4

『開かれた移民社会へ』(別冊環  藤巻秀樹,石原進,鈴木江理子共編. 藤原書店, 2019.5
ブライアン・ジョーンズ
Section: 音楽性

ジョーンズは作曲にはほとんど関与しなかったとされ、彼の名がクレジットされたストーンズの楽曲はこれまで1つも発表されていない。ジャガーは「ブライアンには作曲の才能がまるでなかった。奴より才能のない人間には未だに会ったことがない」とまで言い切っており、ワッツもまた「皆が曲を作っていてもブライアンは全く頼りにならなかった」と語っている。だがストーンズの作曲クレジットは必ずしも正確でないと指摘されており、実際にはジョーンズが書いた曲でも彼がクレジットされなかった可能性がある。

ジョーンズはストーンズを純粋なR&Bバンドと見なしており、ジャガーも「ブライアンは排他的で音楽観もすごく狭量だった。チャック・ベリーの曲とかやりたくなかったんじゃないかな」と語っている事から、R&B以外の音楽には興味を示さなかったと見られる。一方でジャガーは「古いR&Bのカバーばかりしてた頃は、本領を発揮してるって感じがしていなかった」とも語っており、このあたりにジョーンズの志向する音楽とストーンズの進める音楽性に乖離があったことが窺える。
ブライアン・ジョーンズ
Section: 人物

ジョーンズは性的に早熟であり、派手な女性関係を持っていた。16歳の時に早くも14歳の少女を妊娠させている。彼は20歳までに3人の女性に1人ずつ子供を産ませ、判明しているだけで5人の私生児をもうけたが、どの子に対しても最後まで責任を持つことはなかった。ジョーンズの5番目の子供、ジュリアンを生んだリンダ・ローレンスは、息子を伴ってジョーンズの葬儀に参列している。

冒険作家のC・W・ニコルは学生時代の先輩に当たる。ニコルは同じウェールズ人同士ということもあってジョーンズに目をかけていたが、彼が少女を妊娠させた事に憤慨して連絡を絶った。だがニコルはそれでもジョーンズの行く末を案じており、彼がストーンズとして活動している事を知ってからもそれは変わらなかった。ニコルがジョーンズの死を知ったのは、エチオピアで自然保護官をしている時だった。パトロールの途中で立ち寄ったパブで観光客からジョーンズの死を聞かされ、エチオピアのテキーラであるアラーキを呷りながら涙を流したという。
ブライアン・ジョーンズ
Section: 生涯

元々マルチプレイヤーだったジョーンズは、ギター以外の楽器で存在感を示すため、1960年代半ばから様々な楽器を導入するようになる。アマチュア時代から演奏していたハーモニカ、サックスやピアノの他、マリンバ、ダルシマー、シタール等の当時のロック音楽では珍しかった楽器を次々と取り入れ、『アフターマス』から『サタニック・マジェスティーズ』までのサイケデリック期のストーンズのサウンドに編曲面で大きな影響を与え、ブルース一辺倒だったバンドの音楽性の幅を広げることに貢献した。またビートルズの「イエロー・サブマリン」や「ユー・ノウ・マイ・ネーム」にゲスト参加するなど、他のアーティストとの今でいうコラボレーションも積極的に行った。

1967年5月、大麻所持の容疑で逮捕される。10月、9ヶ月の禁固刑が言い渡されるが、12月の上告裁判で1000ポンドの罰金と3年間の保護観察処分に減刑され、収監は免れた。同年にはジャガーとリチャーズも同じく麻薬所持の容疑で起訴されており、第1審では禁固刑を言い渡されたが、上訴審でジャガーは12ヶ月の条件付で釈放、リチャーズは無罪となっている。1960年代後半にバンドの運転手兼ボディーガードを務めていたトム・キーロックは、この頃のジョーンズから自殺を考えていたことを告白されたと振り返っている。
ジャングルTV 〜タモリの法則〜
Section: 主なコーナー・企画

炎の料理人伝説 ジャングルクッキング JUNGLE COOKING（THE RELAY COOK'N SHOW）

料理の天才 → 料理の帝王：タモリ、料理の凡人 → 料理の芸術家：関根勤、料理の新人 → 料理の新星：ナインティナインが、ゲストとともに料理に挑戦する。

丹波哲郎のために犬小屋を作ったこともある。

だが、相手がお笑い芸人（ナインティナインの場合もある）の場合、過剰なリフォームをして大きなお世話になったり、結果として嫌がらせになるお約束的展開も多かった。
ジャングルTV 〜タモリの法則〜
Section: 歴代スタッフ

フードコーディネーター：結城摂子

ディレクター：酒井秀樹、宇賀神裕子、瀧田誠、石田年弘

演出：芳住昌之（イースト・以前はディレクター）

プロデューサー：渡辺高志・北野弘（毎日放送）、波多野健・正垣吉朗（イースト）

美術制作：栗田寛

装飾：中山大吉

メイク：石坂智子（タモリ担当）

電飾：柴崎武人

スタイリスト：木下克之（ガット　タモリ担当）

ＣＧ：宮門裕（レフティーズ）

キャラクターデザイン：西内としお
ジャングルTV 〜タモリの法則〜
Section: 概要

だが、初回視聴率が8.4%と低迷し、間もなく路線変更。伊集院に代わって渡辺満里奈がレギュラーとなり、上記コーナーも「古今東西ブラザーズバンド」以外は1994年の夏頃に廃止され、タモリが得意とする料理コーナーや雑学企画を多く取り扱う番組へと変貌していった。

毎日放送・イーストによるTBSテレビ系列 火曜22時の番組は「逸見のその時何が!」以来、半年ぶりで内容は大きく異なっている。

第1回は、「森田家の人々」「古今東西ブラザーズバンド」「占いの館」「江戸サリバンショー」「タモリの街角観察学」の5つのコーナーが放送された。この初回ゲストはタモリの街角観察学のコーナーに出演した小堺一機と清水ミチコの2人だった。
蔵王連峰
Section: 歴史

山麓の蔵王温泉は最上高湯と呼ばれる古い歴史をもつ温泉で、1855年（安政2年）の『東講商人鑑』には「羽州村山郡最上高湯温泉之図」が掲載されている。

太平洋戦争中の1945年（昭和20年）3月10日、アメリカ軍の爆撃機B29が3機、続けて不忘山に墜落し搭乗員全員が死亡する事故が起きた。この事故から16年後に山頂付近に追悼碑が建立された。戦後、宮城県側の蔵王高原に引揚者が入植し、山を切り開いて酪農地帯に変えた。

1694年、蔵王山の噴火が続き、仙台藩主の伊達氏が蔵王権現社を熊野岳から刈田岳に移した。

1872年、明治新政府によって修験宗が禁止され、蔵王権現社は刈田嶺神社となる。

近代においては、山形県出身の歌人である斎藤茂吉が蔵王山を愛した。斎藤は「みちのくに生まれしわれは親しみぬ蔵王のやま鳥海のやま」と歌を詠んでいる。
蔵王連峰
Section: 名称

2015年（平成27年）4月より、火口周辺警報を報道するテレビやラジオにおいて「ざおうざん」と連日称呼されたことで、「ざおうさん」の読み方に親しんでいる人々から関係諸機関に対して問い合わせが相次いだ。山形県内8小中学校の校歌の歌詞はいずれも「ざおうさん」という読みで、地元住民には「ざおうさん」のほうがなじみが深いという意見もある。また、角川書店や平凡社の地名辞典でも「ざおうさん」と読みを付けている。2017年（平成29年）6月30日の山形市議会6月定例会の本会議において、「ざおうさん」に表記変更を求める意見書が賛成多数で可決された。ただし、「ざおうざん」と呼んでいる地域も一方にはあるとのことであり、同日時点で関係自治体の全てが表記変更に同意してはいない。

蔵王山の名称は、蔵王権現がこの山に祀られた事に由来する。

蔵王連峰は古くは刈田嶺、不忘山（わすれずのやま）と呼ばれた。刈田嶺の文献上の初出は平安時代の歴史書『続日本後紀』の承和11年8月17日の条である。不忘山は歌に見られる。平安時代の和歌集『古今和歌六帖』に「みちのくに あぶくまがはの あなたにや 人わすれずの 山はさかしき」という歌がある。また『枕草子』の第13段「山は」の部分にわすれずの山が表れる。ただし、歴史的な文献に表れる蔵王関係の山が現在のどの山に相当するのか、確定はしがたい。明治の初め頃の文献においても、蔵王嶽、不忘山、刈田嶽と表記の揺れが見られた。現在、不忘山と呼ばれる山は、かつては南森、御前岳と呼ばれていた。
蔵王連峰
Section: 交通

宮城県と山形県に跨る道路「蔵王エコーライン」が蔵王連峰を横断している。蔵王エコーラインは全長約26キロメートルの道路で、その最高標高地点は1,600メートルである。さらに蔵王エコーラインの途中から分岐して刈田岳に至る有料道路「蔵王ハイライン」がある。ただし、これらの道路は冬季に閉鎖される。

山形県側には蔵王山麓の温泉地から山頂までを結ぶロープウェイがある。蔵王ロープウェイの山麓線が蔵王山麓駅と樹氷高原駅を結び、山頂線が樹氷高原駅と蔵王地蔵山頂駅を結んでいる。この他に、蔵王中央ロープウェイが温泉駅と鳥兜駅の間で営業し、蔵王スカイケーブルが上の台駅と中央高原駅の間で運行している。
難民認定
Section: 難民条約加盟国による難民認定

具体的な難民受入れの人数はアメリカの3万人を筆頭に、2万人のドイツ、イギリス、1万人のカナダ、フランスが続くが、日本の難民認定数は年間100人に満たない（法務省調べ）。

日本の法務省（入国管理局）は「日本の難民認定数が少ないのは申請数が少ないから」としている。一方、難民認定申請者側は「日本で難民認定申請しても受け入れられないので申請しないだけ」としている。一部の法学研究者らの見解は、「日本の難民法は手続きが非常に厳格で、実際に申請できる難民はほとんどいないという制度上の問題がある」としている（法学館Law Journal）。

日本における難民認定の方法には2つある。1つ目は国内にいる難民認定申請者の中でいわゆる難民条約・難民議定書上の難民該当性を有する者を難民と認定するというものである。2つ目は国際連合難民高等弁務官事務所(UNHCR)が行っている第三国定住プログラムでリストアップされている難民について受け入れ枠を定めて難民と認定し、国内に入国させ保護するというものである（UNHCR認定者をマンデイト難民、あるいはマンデート難民と称する）。日本では後者については（過去に、インドシナ難民に限って時限的に行った実績はあるが、広く、どの国・地域の難民でも受け入れるという意味での広汎な受入れ対応は）行っていない。
いさぶろう・しんぺい
Section: 運行概況

2024年4月26日から運行を開始した「かんぱち・いちろく」への改造に伴い、2023年10月4日の団体臨時列車を最後に運行を終了した。定期列車としては2020年7月3日が事実上の最終運行日となった。

熊本駅 - 新八代駅 - 八代駅 - 坂本駅 - 一勝地駅 - 渡駅 - 人吉駅 - 大畑駅 - 矢岳駅 - 真幸駅 - 吉松駅

観光列車の性質から、真幸駅 - 矢岳駅間の日本三大車窓付近では徐行・停車を行った後に観光案内を行っていたほか、途中駅（大畑駅・矢岳駅・真幸駅）では観光目的のための長時間停車を行っていた。

前述の豪雨災害で八代ー吉松間が不通となった際には土曜・休日・夏冬休み期間中に門司港ー博多間でいさぶろう91号、しんぺい92号を特別運行し（詳細はかわせみ・やませみ いさぶろう・しんぺいを参照）、その後は不定期で九州各地の各種団体列車に使用される状況が続いていた。
いさぶろう・しんぺい
Section: 概要

2004年（平成16年）に九州新幹線鹿児島ルートが部分開業すると、新たに専用車両を投入したこともあって人気が高まり、当初は1往復、1両編成での運行だったが、令和2年7月豪雨により八代駅 - 吉松駅間が不通となるまで2往復、2両または3両編成での運行となっていた。2016年（平成28年）3月26日のダイヤ改正では1往復が熊本駅発着に延長され、2017年（平成29年）3月4日のダイヤ改正では熊本駅 - 人吉駅間が特急列車に格上げされた。

「いさぶろう」「しんぺい」は、1996年（平成8年）3月16日に当時人吉駅 - 吉松駅間に4往復運行されていた普通列車のうち、1往復についてキハ31を簡易お座敷化した専用車両を用いて、固有の列車名を付ける形で運行を開始した。下り（人吉発吉松行き）は「いさぶろう」、上り（吉松発人吉行き）は「しんぺい」と別々の列車名で運行されていた。この区間は日本三大車窓の一つに数えられる矢岳越えをはじめとして車窓の良さに定評があり、名所では一時停車したり徐行運転を行うなど、当初から観光列車としての性格が強い列車であった。
いさぶろう・しんぺい
Section: 沿革

2009年（平成21年）7月18日：キハ47形気動車1両を改造し、「SL人吉」運転日を中心に3両運転を開始。

2016年（平成28年）3月26日：「いさぶろう1号」「しんぺい4号」を熊本駅発着に延長。

2005年（平成17年）3月1日：「いさぶろう101号」「しんぺい102号」を定期列車とする。これにより「いさぶろう101号」は「いさぶろう1号」、「しんぺい102号」は「しんぺい2号」、従来の号数設定なしの列車は「いさぶろう3号」「しんぺい4号」となる。
戦死
Section: 戦死確認と葬儀

人道的見地からの戦死体の保護への関心はヨーロッパで義務兵役制が整った18世紀半ばから高まり、1949年のジュネーヴ条約によってはじめて明文化された。戦死体は戦傷者と同様に保護の対象となり、その捜索は紛争当事国の義務となっている。戦地における戦死者の管理や埋葬が規定され、戦死体への非人道的行為は禁止されている。

戦死確認の作業は、損害と影響の確認、戦死者への対応、遺族への通知や処遇、遺族感情や国民感情への配慮などの理由で行われるが、戦死者の遺体や遺骨の回収をどの程度行うかは、その国・民族・時代などの意識にもよる。
2022年ロシアのウクライナ侵攻では、ボランティアが前線に出て遺体の回収を担った事例もある。
戦死
Section: 死後の対応

敵将の首は首級として切り取られ、首級によって戦果の報告（首実検）が行われた。

日本では明治から昭和初期にかけて、いわゆる国家神道により国家が靖国神社や護国神社を創建し、民間でも各種の忠魂碑・忠霊塔などが作られた。第二次世界大戦後は靖国神社問題もあり、第二次世界大戦での軍民合わせて約310万人の日本人戦死者・戦没者を対象にした政府主催の全国戦没者追悼式、身元不明の遺骨を納めた千鳥ケ淵戦没者墓苑、各地の追悼式・慰霊碑・戦没者墓苑などがあるが、国立の追悼・慰霊施設は存在していない。

戦国時代以前では、地元の有力商人などが遺体から金目の物をすべて貰うという暗黙の了解の元で死体を片付けていた。処理方法は、穴を掘って敵味方関係なく埋める方法が多かった。そういった有力者がいない場合は、近隣の農民たちが畑を荒らされた補填として金目の物を漁り、土葬のほか、野生動物の餌として野ざらし、沼に沈めたり、川に流すなどもあった。戦国時代後期からは従軍工兵部隊である黒鍬組が穴を掘り、従軍している僧が手厚く葬ることが多くなった。
戦死
Section: 用語

日本語において「戦死」は、基本的には軍人が戦争や戦闘で死亡する事である。類義語の戦没（せんぼつ、戦歿）は狭義では戦死と同義だが、広義では軍人の戦闘以外の死亡や、更には民間人の戦災死も含む場合がある。明治から第二次世界大戦終結までは、仏教用語の「散華」も戦死の婉曲表現として使用された。また戦死者を「英霊」とも呼んだ。

英語では、以下の頭字語も使用されている。

KIA - Killed in action - 戦死

WIA – Wounded in action - 戦傷

MIA – Missing in action - 行方不明兵
第4コンスタンティノポリス公会議
Section: 経緯

公会議の直接の原因でありもっとも重要な議題はいわゆるフォティオス問題である。その遠因としては、東西教会における主教（司教）職についての解釈の違い、さらにはときの東ローマ帝国とコンスタンティノポリス教会の対立があげられる。東方教会では主教は信者によって選ばれるものであり、聖職にない信者が選任されることも遅くまで認められた。具体的には世俗信者の長である皇帝が、コンスタンティノポリス教会の長である総主教を指名するのである。いっぽう東ローマ帝国からの自治を得ており、教会が世俗行政組織も兼ねた西方教会では、早くに聖職者の組織化が進み、司教は高位聖職者として、聖職者の中からのみ任命されるものとみなされるようになった。

在俗の信徒であり高名な学者、そして高級官僚であったフォティオスは858年に皇帝ミカエル3世（在位：838年 - 867年）によってコンスタンティノポリス総主教に任命された。就任後、前任者イグナティオスとその支持者との対立に直面することになる。ローマ教皇はイグナティオスを支持し、フォティオスの主教就任資格およびその地位の正当性を疑問視した。フォティオスはこれにとりあわず、逆にローマ教皇を非難し、破門を宣言した。この対立には古代末期からあった、ローマ側の首位権の主張と、それを認めずたんに名誉上の上位のみを認めるコンスタンティノポリス教会の見解の相違がある。867年に帝位についたバシレイオス1世は、ローマ教会との関係改善を課題としており、フォティオス問題によってローマ側への歩み寄りを示そうと図った。バシレイオス1世は教皇ハドリアヌス2世とともに、この事態を収拾することを名目として公会議の召集を決定した。
第4ラテラン公会議
Section: 内容

説教・教育について(10,11)

修道士・修道院に向けて(12,13,57～61)

聖職者の生活・道徳について(14～18)

儀礼について(19～22)

叙任と選挙について(23～34)

法定手続き・裁判に関する法令(35～41,48)　…　聖職者に対し神明裁判への参加を禁じた条項もある。

公会議の決議した教令は第70条までの内容に付属教令を加えた計71項目に及ぶ。

具体的には、

カトリック教会の伝統的意義(1)

異端に関して(2～3)東方教会に向けて(4～5)

秩序と規律について(6～9)
第4ラテラン公会議
Section: 影響

フランス

閉廷後、1208年に公会議の法令とシュリーのオドの法令を組み合わせた‘複合規範’が発表された。当時アンジェの司教であったGuillaume de Beaumontにより、これらを要約したものが発表され、西部フランスで教区ごとの規範の原型とされていた。

公会議閉廷後、ヨハネス・テウトニクら当時の学者たちがこぞって法令注釈作業に取り掛かった。また、法令はラテン世界にも持ち込れ各地の教会議に影響を与えた。

イングランド

リチャード・プーアにより発表された法令集に、最初の受容の証拠がみられる。その後も各地で法令が発布された。
懐良親王
Section: 日本国王良懐

明の洪武2年（1369年）、東シナ海沿岸で略奪行為を行う倭寇の鎮圧を「日本国王」に命じる、明の太祖からの国書が使者楊載らにより懐良親王のもとにもたらされた。国書の内容は高圧的であり、海賊を放置するなら明軍を遣わして海賊を滅ぼし「国王」を捕えるという書面であった。これに対して懐良は、国書を届けた使節団17名のうち5名を殺害し、楊載ら2名を3か月勾留する挙におよんだ。翌年、明が再度同様の高圧的な国書を使者趙秩らの手で懐良に遣わしたところ、今度は「国王」が趙秩の威にひるみ、称臣して特産品を貢ぎ、倭寇による捕虜70余名を送還したと『明太祖実録』に書かれている。その記述は趙秩の報告に基づくものと思われるため、趙秩とのやりとりや称臣した件の事実性は疑問視されている。ともあれ明は懐良を「良懐」の名で「日本国王」に冊封した。その後に懐良の勢力は後退し、洪武5年（1372年）に冊封のため博多に到着した明の使者は、博多を制圧していた今川了俊に捕えられてしまい、懐良に伝達することは出来なかった。

しかしそれでも、明側から「良懐」が冊封されたのは既成事実となった。そのため、足利義満が日明貿易（勘合貿易）を開始する際に新たに建文帝から冊封をうけ「日本国王」の位を受けるまでは、北朝や薩摩の島津氏なども明に使節を送る場合は「良懐」の名義を詐称する偽使を送らねばならなかった。その足利義満も、当初は明国から「良懐と日本の国王位を争っている持明（北朝）の臣下」と看做されて（ある意味、正しい認識である）、外交関係を結ぶ相手と認識されず、苦労している。『明太祖実録』の洪武9年（1376年）4月条には「日本国王良懐が沙門の圭庭用（廷用文圭）などを送り、表文を上呈して馬と方物を朝貢し、また陳謝した」という記述があるが、佐久間重男は菊池氏が北朝の軍勢に押された情況から、懐良親王が明に使節を送る余裕はなく、九州に割拠していた南朝以外の地方勢力が明から「日本国王」として公認される懐良親王の名義を流用し、明との接触を試みた可能性が高いと推測している。『明太祖実録』によれば、「良懐」の最後の遣使は洪武19年（1386年）11月にあったが、この頃は懐良親王の没後であったため、この使節は「良懐」の送ったものではない。栗林宣夫は洪武19年の遣使が懐良親王の名義を借りた八代郡の名和氏により派遣されたと見なしている。
懐良親王
Section: 墓所・霊廟

墓所の伝承地はいくつかあるが、宮内庁は熊本県八代市のものとしている。明治になって同市の八代宮、福岡県久留米市の宮ノ陣神社に祀られた。昭和3年（1928年）には鹿児島県谷山市（現・鹿児島市）に懐良親王を祭神とする谷山神社が建立された。

懐良親王御墓 - 住所：熊本県八代市妙見町。八代市指定文化財。

将軍塚（雲雀床） 錆矢堂付近 - 住所：大分県中津市下池永

千光寺 - 住所：福岡県久留米市山本町

大円寺 - 住所：福岡県八女市星野村
懐良親王
Section: 人物

傑物揃いの後醍醐天皇皇子の中でも、際立った軍事的才能を持ち、一代で領地無しから九州統一に迫るほどの覇業を築いた名将である。しかし、太宰府を征服し明と交易を開始したという全盛期にあっても、遁世を願う和歌を詠んでいる（#和歌）。ここから、日本史研究者の森茂暁は、和歌の名門である二条派の血を引くだけあって、本来の性格は文人肌の内省的な人物だったのではないか、と推測している。

また、九州という中央から離れた地にあって、結果として和歌が2首しか現存しないために、懐良の和歌の能力については否定的な見解が古くからある。しかし、森は、それはただ残らなかっただけで、母の二条藤子の優れた歌才を見る限り、実際は懐良も和歌の才能を持ち、もっと多くの歌を詠んでいたのではないか、と推測している。
大東亜共同宣言
Section: 参加国

日本 ： 東條英機内閣総理大臣、外務省・大東亜省などの各大臣、総裁、書記官など

中国 ： 汪兆銘国民政府行政院長、行政院副院長、外交部部長など

タイ ： ワンワイタヤーコーン親王（首相代理）、外務省など

満洲 ： 張景恵国務総理大臣、外交部大臣、特命全権大使など。

フィリピン ： ホセ・ラウレル大統領、外務大臣、大統領秘書など

ビルマ ： バー・モウ内閣総理大臣、特命全権大使、外務次官など

インド：チャンドラ・ボース(首班）、最高司令部参謀長など
大東亜共同宣言
Section: 宣言全文

大東亜の各国は、互いに提携して大東亜戦争を戦い抜き、大東亜諸国を米英の手かせ足かせから解放し、その自存自衞を確保し、次の綱領にもとづいて大東亜を建設し、これによって世界の平和の確立に寄与することを期待する。

大東亜各国は、協同して大東亜の安定を確保し、道義に基づく共存共栄の秩序を建設する。

大東亜各国は、相互に自主独立を尊重し、互いに仲よく助け合って、大東亜の親睦を確立する。

大東亜各国は、相互にその伝統を尊重し、各民族の創造性を伸ばし、大東亜の文化を高める。
古語拾遺
Section: 刊行本

『古語拾遺・高橋氏文』安田尚道・秋本吉徳校註（現代思潮社〈新撰日本古典文庫4〉、1976年）
訓読、注釈、補注、原文（校異付き）、解説。

『古語拾遺』斎部広成撰、西宮一民校注（岩波書店〈岩波文庫〉、1985年）ISBN 4-00-300351-9
原本、注釈、解説から成る。

『古語拾遺講義：稜威男健（いつのをたけび）』栗田寛（大岡山書店、1929年）（明治時代の註釈書が出版されたもの）。

『古語拾遺』岩波書店〈岩波文庫〉、1929年。https://dl.ndl.go.jp/pid/3457563。
古語拾遺
Section: 編纂目的

ときの天皇である平城天皇は式（律令の施行規則）を制定する方針をもっていた。本書の跋に「造式の年」とあり、14年後の嵯峨天皇弘仁11年（820年）4月に『弘仁式』ができている。このことから、造式のための調査報告書だった可能性が指摘されている。また、同時期には『延暦儀式帳』が伊勢神宮から提出されている。これも造式に備えた事前調査の一環だったといわれており、『古語拾遺』と同じ流れに沿ったものだ、とする説。

「愁訴陳情書説」が古くから唱えられていた。現在では、朝廷が行った法制整備（式）のための事前調査（格）に対する忌部氏（斎部氏）の報告書であるという説が有力である。

元々、斎部氏（忌部氏）は朝廷の祭祀を司る氏族だった。しかし大化の改新以降、同様に祭祀を司っていた中臣氏が政治的な力を持ち、祭祀についても役職は中臣氏だけが就いているという状況だった。本書は斎部氏の正統性を回復するために著されたものである、とする説。
古語拾遺
Section: 研究・受容の沿革

近代以降では、昭和3年（1928年）に津田左右吉が、「執筆当時の歴史史料とはなるが、記紀以前のことを知るための史料としては価値がない」と評価している。

記紀と比して重要性は薄いとされてきたが、現在では再評価されつつある。昭和天皇の大典の際に外国人として唯一建礼門の前に立つことを許可された神道学者のリチャード・ボンソンビー＝フェインは記紀よりも重視している。

『先代旧事本紀』『本朝月令』『政事要略』『長寛勘文』『年中行事秘抄』『釈日本紀』や伊勢神道の文献などに利用・引用されており、神典として重視されてきたことがわかる。

安永2年（1773年）に奈佐勝皋（かつたか）が『疑斎』を著している。その中で、『古語拾遺』を「斎部氏の衰廃を愁訴したるに過ぎざるのみ」と批判している。これに対して、本居宣長は『疑斎弁』を著して『古語拾遺』を弁護した。
テルトゥリアヌス
Section: 概要

カルタゴ（現チュニジア）に生まれる。その生涯についてはほとんど知られていない。197年にはローマにおいて洗礼を受けていたことがわかっている。彼は法学と修辞学を学び、その知識をキリスト教擁護に活かした。カルタゴに戻った彼は、キリスト教信仰を異教徒に対して弁明するための文書、正統主義信仰を異端から擁護するための論駁書を数多く著した。

テルトゥリアヌスは神学や弁証学を聖書以外のものに基礎づけることに激しく反対した。彼は聖書の充全性の原理を唱えた古代の人々の中でも、最も強力にそれをした人物の一人に数えられる。「アテネとエルサレムと何の関係があろうか。アカデメイアと教会と何の関係があろうか」と問い、真の神の知識を得るために世俗の哲学を引き合いに出そうとする人々に激しい批判をしている。
工学院大学
Section: 対外関係

ハーヴィーマッドカレッジ

ピッツァーカレッジ

シアトル大学

ESIEE

リムリック大学

オウル大学

ベルリン工科大学

リスボン工科大学

ナミビア大学

大学コンソーシアム八王子

学術・文化・産業ネットワーク多摩

東京理工系4大学

八王子学園都市大学

私工大懇話会 - 図書館の相互利用

北京航空航天大学

北京化工大学

中国科学院、化学研究所

中国伝媒大学

南台科技大学

釜山大学校

ダナン大学工科大学
工学院大学
Section: 教育および研究

大学教育充実のための戦略的大学連携支援プログラム
平成21年度 防災・減災・ボランティアを中心とした社会貢献教育の展開プロジェクト（連携校）

大学生の就業力育成支援事業
平成22年度 学生と社会をつなぐ就業力育成プログラムプロジェクト

現代的教育ニーズ取組支援プログラム
平成16年度 グローバルエンジニア育成における英語教育プロジェクト

新たな社会的ニーズに対応した学生支援プログラム
平成20年度 いのち・つなぐ・ちからプロジェクト
工学院大学
Section: 組織

建築学部
まちづくり学科
建築学科
建築デザイン学科

工学研究科
機械工学専攻
化学応用学専攻
電気・電子工学専攻
情報学専攻
建築学専攻
システムデザイン専攻（修士課程のみ）

教職特別課程

図書館

工学部
機械工学科
機械システム工学科
電気電子工学科

先進工学部
生命化学科
応用化学科
環境化学科
応用物理学科
応用物理学専攻
宇宙理工学専攻
機械理工学科
機械理工学専攻
航空理工学専攻

情報学部
情報通信工学科
コンピュータ科学科
情報デザイン学科
情報科学科
YAIBA
Section: 青山作品との共演

『名探偵コナン』第2巻の52ページ、第75巻の62ページに出ているテレビアニメが『YAIBA』である。

毛利蘭の携帯電話のストラップにはナマコ男のフィギュアが付いている。

単行本42巻『黒の組織と真っ向勝負　満月の夜の二元ミステリー』のエピソード内ハロウィンパーティーの参加者の中にクモ男、鬼丸、ゲロ左衛門、カッパのケロ吉がいる。

『コナン』作中の作中作として

『名探偵コナン』作中には、『YAIBA』が作品として漫画連載やアニメ放送されているような演出がいくつか存在する。一方、アニメ『剣勇伝説YAIBA』の最終回で、峰家のテレビに江戸川コナンと毛利蘭が映っている。
YAIBA
Section: テレビアニメ『真・侍伝 YAIBA』

原作 - 青山剛昌『YAIBA』

監督 - 蓮井隆弘

シリーズ構成 - 待田堂子

キャラクターデザイン・総作画監督 - 亀田祥倫

サブキャラクターデザイン・メインアニメーター - 前並武志

特技監督 - 桝田浩史

美術設定 - 藤井一志、呂逸飛

美術監督 - 竹田悠介

色彩設計 - 橋本賢、近藤牧穂

カラースクリプト - Akino Fukuji

3D監督 - 中村幸憲

撮影監督 - 福士享

編集 - 廣瀬清志
YAIBA
Section: テレビアニメ『剣勇伝説YAIBA』

音楽協力 - テレビ東京ミュージック

演出補佐 - 村田和也

制作デスク　- 太田昌二、吉田幸夫、小板橋司、平松巨規、山田良一

制作協力 - エノキフィルム

製作 - テレビ東京、テレビ北海道、小学館プロダクション

色彩設計 - 佐藤和子

編集 - 辺見俊夫、山森重之

効果 - 今野康之

調整 - 山田富二男（ニュージャパンスタジオ）

タイトル - マキ・プロ

現像 - イマジカ

音楽制作 - ユーメックス
サラゴサ
Section: 社会

サラゴサはマドリード、バルセロナ、バレンシア、ビルバオの各都市から300 km以内にあり、高速道路などの高規格道路でこれらの都市と結ばれている。エブロ川に架かるテルセール・ミレニオ橋は、世界最大のコンクリート造結合アーチ橋である。自動車用の6車線と自転車用の2車線、歩行者専用道路からなる。サラゴサ市内では31路線を持つサラゴサ都市バス (AUZSA) が運行されている。

高速鉄道AVEの北東回廊はサラゴサを経由してマドリードとバルセロナを結んでいる。2003年にはサラゴサとマドリードが結ばれ、2007年にはサラゴサとバルセロナが結ばれた。サラゴサ＝マドリード間は約75分であり、サラゴサ＝バルセロナ間は約90分である。レンフェはサラゴサ都市圏で通勤電車サービスのセルカニアス・サラゴサを運行している。
サラゴサ
Section: 歴史

ナポレオン軍の侵入に抵抗したスペイン独立戦争では、1808年から1809年にかけて2度にわたって攻囲された（サラゴサ包囲 (1808年)）。当時廃位されていたフェルナンド7世に対して忠実であったサラゴサは、アラゴン貴族ホセ・デ・パラフォクスの指揮でアルハフェリア宮殿をフランスから奪い返した。フランスはサラゴサを包囲したが、住民の激しい抵抗戦にあい断念した。55,000人を数えたサラゴサの人口は、この戦いで12,000人にまで減少した。

1591年、サラゴサでアラゴン騒乱が起きた。フェリペ2世に訴追された元秘書官アントニオ・ペレスが法制度の違うアラゴン王国に逃げ込み、裁判権を巡って対立が起きた。アラゴンの特権を守るために民衆が暴動を起こし、フェリペ2世は軍隊を派遣してこれを鎮圧し、市長を死刑にした。これにより、アラゴンの特権の一部が失われた。
サラゴサ
Section: 文化

2000年には女子バスケットボールクラブのCDBサラゴサが設立され、12シーズンに渡ってリーガ・フェミニーナ・バロンセスト（1部）に属していたが、2013年に解散した。

その他

フットサルクラブのADサラ10がサラゴサに本拠地を置いており、2,600人収容のパベリョン・シグロ21をホームアリーナとしている。2011-12シーズンと2012-13シーズンには2シーズン連続でプリメーラ・ディビシオン（1部）のプレーオフに出場した。

バスケットボール

男子バスケットボールクラブのバスケット・サラゴサ2002がサラゴサに本拠地を置いており、11,000人収容のパベリョン・プリンシペ・フェリペをホームアリーナとしている。バスケット・サラゴサは2008年と2010年にLEBオロ（2部）で優勝し、2012-13シーズンと2013-14シーズンには2シーズン連続でリーガACB（1部）のプレーオフに出場した。
荒舩美栄
Section: 人物・来歴

2002年10月よりテレビ埼玉に契約アナウンサーとして入社。『あさびん』『ひるびん』『ごごびん』などの情報番組の他、スポーツ番組『ole!アルディージャ』や経済番組『埼玉ビジネスウォッチ』と幅広く活躍。東京MXテレビ、tvk、テレビ埼玉、千葉テレビで2004年に立ち上げた首都圏ネット4において平日毎日『ひるびん』を1人MCで担当しお昼の首都圏の顔となる。2005年3月31日をもってテレビ埼玉との契約を満了。

その後チバテレ『マジかよ!』レギュラー出演、アナウンス、声優指導、ショップチャンネルQVC 商品アドバイザー等を経て、ドゥ・クリエーションにてタレントキャスティングを務める。また、2006年3月より一時期、「みずさわ藍」名義で映画やCM、雑誌のモデルやテレビのリポーター等のタレント活動をしている。
ソフィア・ローレン
Section: プロフィール

1960年代までに、ソフィアは世界で最も人気のある女優のうちの1人として、ハリウッドとヨーロッパの両方で作品に出演した。1960年の『ふたりの女』でアカデミー主演女優賞を受賞。この作品のプロモーションでソフィアとセラーズは共にアルバムをレコーディングした。また、彼女は1963年の『昨日・今日・明日』や1970年の『ひまわり』で、マルチェロ・マストロヤンニとの名コンビぶりを披露した。

ソフィアは喜劇王チャーリー・チャップリンの最後の監督作品『伯爵夫人』に出演したことがあり、マーロン・ブランドと夢の共演を実現した。この作品は、チャップリンが、赤狩りによってハリウッド及びアメリカから追放された後の作品で、イギリスで製作、公開されたがあまり知られていない。
ソフィア・ローレン

ソフィア・ローレン（またはソフィア・ロレーン、Sophia Loren イタリア語: [soˈfiːa ˈlɔːren], 英語: [soʊˈfiːə ləˈrɛn]、1934年9月20日 - ）は、イタリアの女優。本名はソフィア・ヴィラーニ・シコローネ (Sofia Villani Scicolone) 。

イタリアのみならずヨーロッパを代表する映画女優の一人で、1960年代には多くの映画賞を獲得している。代表作に『ふたりの女』『ああ結婚』『特別な一日』など。ベニート・ムッソリーニの孫娘アレッサンドラ・ムッソリーニの伯母にあたる。
ソフィア・ローレン
Section: 日本における人気

日本の映画ファンにもローレンは高い人気を誇っている。過去の来日時には今川焼きがとても気に入ったそうである。また、俳優の二谷英明とのツーショット写真（マガジンハウス刊「スタアの40年 平凡 週刊平凡 秘蔵写真集」より、カラー写真）も現存する。

1976年には本田技研工業が製造販売していたオートバイ「ホンダ・ロードパル」のテレビCMに出演した（CMディレクターは大林宣彦）CM内でソフィア・ローレンが発したキャッチフレーズのラッタッタは時代の流行語にもなった。
ウァレリアヌス
Section: 生涯

238年のローマ内戦中には、当時の六皇帝のひとりゴルディアヌス1世によって、ウァレリアヌスはプリンケプス・セナトゥスに選出された。当時の皇帝ゴルディアヌス1世はウァレリアヌスを通じて、元老院と交渉したとわかっている。

244年にシャープール1世とのミシケの戦いで、ゴルディアヌス1世の孫ゴルディアヌス3世が死去すると（ピリップスのクーデターともいわれる）、ピリップス・アラブスが軍中で皇帝宣言を行った。

249年にピリップスがデキウスに殺された。
鳥羽潤
Section: 略歴

俳優業の傍ら、1999年にソロ歌手としてデビューし、以後バンドも結成するなど音楽界においても精力的に活動している。

2001年の『es 危険な扉 -愛を手錠で繋ぐ時-』（テレビ朝日系）で連続ドラマ初主演。2002年の映画『黄昏流星群・星のレストラン』でシェフを目指す若者・片岡ヒロミ役、『RED HARP BLUES』でバンドで成功する夢を追う青年・陽児役をそれぞれ好演。

和歌山県立大成高等学校中退。1995年（17歳）、アミューズ主催の「才能の祭典オーディション」で約4万人から選ばれて芸能界入り。

1996年、『ぼくは勉強ができない』の主演で映画デビューし、日本アカデミー賞新人賞、おおさか映画祭新人賞、キネマ旬報ベスト・テン新人男優賞を獲得。同年『ピュア』（フジテレビ系）でドラマデビューし、『聖龍伝説』（日本テレビ系）にて安達祐実とW主演を果たした。デビューからしばらくは、繊細な雰囲気を持った美貌の若手俳優として若い女性を中心に人気を集めた。
鳥羽潤
Section: その他

俳優業という不安定な収入を補うため、一時会員制ダイニングバーで5年ほど働いていた。

2024年現在は俳優業の傍らボクシングジムでアルバイトしており、アマチュア選手のミット打ちの相手などをしている。また、JBCボクサー・ライセンスを持っているが、ケガをして本業の撮影の仕事に支障が出るとまずいため実戦には出ていない。

安達祐実とは、10代で『聖龍伝説』、20代でNHKのドラマ『グッド☆コンビネーション』、30代で昼ドラマ『娼婦と淑女』と、3回共演している（2023年時点）。また、3歳年下だが芸歴が10年以上先輩である安達について、「同年代の共演者というより、“（役者として）尊敬している人”」と評している。
鳥羽潤
Section: 人物

ほどなくして大工の見習いをしたが、後日親方から「1年間思いっきり遊び倒してから改めて来い」と言われて見習いを中断した。他所でアルバイト生活を送ったが、鳥羽の将来を不安視した母親が、先述のアミューズのオーディションに応募。当時芸能界に特に興味はなかったが友達に背中を押され、あまりやる気なくオーディションを受けたところ思いがけず合格して上京した。

生まれた頃は、両親、兄と暮らしていたが、家庭の事情で2歳の頃から兄と一緒に祖父母に育てられた（ただし、以後も両親との仲は良い）。高校に進学したが、ある日「3年後、みんなと横並びで就職するんだな」と思ったことで学校生活に馴染めず1年弱で中退。
アルゴー船
Section: アルゴー船をモチーフとしたもの

2017年のスーパー戦隊宇宙戦隊キュウレンジャーでは、アルゴー船が宇宙を救う鍵になっていた。(実際にはアルゴー船の中で300年前の救世主が眠っていた)それに伴い、らしんばん座・ほ座・とも座・りゅうこつ座をモチーフとしたアイテムを入手するエピソードが組み込まれている。

小山田いくの漫画『ぶるうピーター』で主人公達が住まう「アルゴー寮」の名前はアルゴー船に由来している。

テレビアニメ『ヒロイック・エイジ』で主人公達が搭乗している航宙艦「アルゴノート」はアルゴー船に由来している。
箱詰めパズル
Section: 主なパズル

辺の長さがそれぞれ違うが近い数字となっている27個の直方体を、その辺の長さの合計に等しい立方体に詰めるパズル。

芦ヶ原伸之の監修により東洋ガラスから発売されていた一連の作品。食べ物を模したピースをグラスの中にすべて詰めるのが目的である。

ソーマキューブ

立体ペントミノ（プレイナーペンタキューブ）

などがある。

ペンタキューブ（5個の立方体をつなげた物）は29片あるが、このうち 3×3×3 に入らない4片を除いた25片で立方体を作ることができる。
藤原真楯
Section: 官歴

天平15年（743年） 5月5日：正五位上（越階）。日付不詳：見左少弁

天平16年（744年） 11月21日：従四位下

時期不詳：大和守

天平19年（747年） 3月10日：治部卿

天平20年（748年） 3月22日：参議。4月22日：装束司（元正上皇崩御）

天平21年（749年） 日付不詳：大和守

天平勝宝4年（752年） 4月15日：摂津大夫。日付不詳：見右大弁

天平勝宝6年（754年） 正月16日：従四位上

天平宝字元年（757年） 8月4日：正四位下
藤原真楯
Section: 経歴

同時代の有力者は藤原仲麻呂（恵美押勝）で、最も栄えていたのは南家であった。また、当時の北家の嫡流は大臣にまで昇っていた兄の永手であり、氏族間の均衡が望まれて親子・兄弟での要職の占有に批判がなお強かった奈良時代後期において大納言まで昇った事はその才覚による部分が大きいと言える。そして後年藤原氏で最も繁栄する藤原道長・頼通親子等を輩出したのは、彼を祖とする北家真楯流である。

天平宝字8年（764年）の藤原仲麻呂の乱では孝謙上皇側につき、正三位・授刀大将に叙任、勲二等を叙勲される。称徳朝においては、天皇の寵幸を背景にした道鏡による政治主導体制や、その体制強化を目的とした道鏡の出身地である河内国を中心とする地方豪族の抜擢といった方針に対抗して、仲麻呂政権下では一定の距離があった永手・真楯兄弟は協力姿勢を取った。天平神護2年（766年）正月には右大臣に昇進した永手の後を受けて大納言に任ぜられるが、3月12日に薨去。享年52。最終官位は正三位大納言。大臣としての形式で葬儀が行われ、太政大臣の官職を贈られた。
藤原真楯
Section: 出典

木本好信『藤原四子 - 国家を鎮安す』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2013年。ISBN 9784623066520。

木本好信『藤原北家・京家官人の考察』岩田書院、2015年

木本好信「藤原永手について (2)」『甲子園短期大学紀要』第31巻、甲子園短期大学、2013年。

飯倉晴武校訂『弁官補任 第三』続群書類従完成会、1983年

木本好信「藤原真楯薨伝について」（『古代文化』57巻3号、2005年

木本好信「『続日本紀』藤原真楯薨伝・再論」『政治経済史学』491号、2007年
速星駅
Section: 歴史

1974年（昭和49年）10月1日：営業範囲改正、旅客、荷物及び車扱貨物を取扱う駅となる。

1981年（昭和56年）11月20日：営業範囲改正、旅客、荷物及び専用線発着車扱貨物を取扱う駅となる。

1984年（昭和59年）2月1日：営業範囲改正、旅客及び専用線発着車扱貨物を取扱う駅となる。

1987年（昭和62年）
3月31日：営業範囲を改正し、旅客、荷物（ただし新聞紙に限る）及び専用線発着コンテナ及び車扱貨物を取扱う駅となる。
4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR西日本・JR貨物の駅となる。
速星駅
Section: 貨物取扱

1970年（昭和45年）10月1日現在における当駅接続の専用線は以下の通り。

日産化学工業線（真荷主：日産建材及び日産ケメトロン触媒、通運事業者：大正運送、動力：私有機関車、作業粁程：0.8粁（製品線）・1.2粁（ガス線）・1.4粁（ボイラー線）・0.3粁（製品6番線）、総延長粁程：9.3粁）

1953年（昭和28年）10月10日付『鉄道公報』第1254号通報専用線一覧別表掲載中、当駅接続の専用線は次の通り。

日産化学工業線（第三者使用：大正運送、動力：私有機関車、作業粁程：0.6粁（製品線）・1.0粁（ガス線）・1.2粁（ボイラー線））