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バルムンク
Section: 概要

ニーベルンゲン族のシルブンクとニベルンクがジークフリートに財宝の分配を依頼する際に彼に贈ったが、分配に不平を漏らすものがおり、ジークフリートはその役割を果たせなかった。怒ったジークフリートは二人の王とニーベルンゲン族の勇者たちを斬り、結果として彼らの宝を手に入れることになった。ジークフリートはバルムンクを愛剣として数々の軍功を挙げた。

ハゲネはジークフリートの暗殺を謀ったとき、反撃されないようバルムンクと狩猟の弓をジークフリートの手元から奪ったため、ジークフリートはハゲネを打ち漏らす結果となった。ハゲネはジークフリートを殺害した後にバルムンクを自分の剣とするが、ブルクントの王グンターの供としてフン族の王エッツェルを訪れたときに、クリームヒルトにこれを誇示して見せたため、彼女の憎しみをかき立てた。クリームヒルトは捕らえられたハゲネの首をバルムンクで刎ね、ジークフリートの復讐を果たした。
1647年
Section: 他の紀年法

仏滅紀元 : 2189年 - 2190年

イスラム暦 : 1056年 - 1057年

ユダヤ暦 : 5407年 - 5408年

ユリウス暦 : 1646年12月22日 - 1647年12月21日

干支 : 丁亥

日本
正保4年
皇紀2307年

中国
清 : 順治4年
蔣爾恂 : 中興元年
南明 : 永暦元年

朝鮮
李氏朝鮮 : 仁祖25年
檀紀3980年

ベトナム
後黎朝 : 福泰5年
高平莫氏 : 順徳10年
1647年
Section: 誕生

11月18日 - ピエール・ベール、フランスの哲学者（+ 1706年）

月日不明 - 坂田藤十郎 (初代)、歌舞伎俳優（+ 1709年）

月日不明 - 杉山杉風、俳人、蕉門十哲の一人（+ 1732年）

4月2日 - マリア・ジビーラ・メーリアン、ドイツ生まれの植物・昆虫学者、画家（+ 1717年）

6月20日 - ヨハン・ゲオルク3世、ザクセン選帝侯（+ 1691年）

8月22日 - ドニ・パパン、フランスの物理学者（+ 1712年頃）
1647年
Section: できごと

3月30日（正保4年2月24日） - 日光に強風。大木が倒れるなどにより御殿、坊舎、市屋などが破損。

3月31日（正保4年2月25日） - 江戸の桶町（現在の八重洲二丁目・京橋一・二丁目付近）で大火。烈風により延焼し材木町、金六町、鍛冶町、長崎町まで23町、商家360戸を焼く。桶町では1641年にも桶町大火があった。

5月16日（正保4年4月12日） - 仙台城下で大火。士民屋舎80余町が焼亡。焼死者100人余り（この火事の発生を5月とする記録もあり）。

6月15日（正保4年5月13日） - 江戸大地震。江戸城中の石垣が5-6間崩れる。西丸櫓下、西の土橋、的場曲輪、西丸下の石垣、麹町門側角石垣、紅葉山の後ろの神田橋、呉服橋、鍛冶橋などに被害。
1617年
Section: 他の紀年法

干支 : 丁巳

日本
元和3年
皇紀2277年

中国
明 : 万暦45年
後金* : 天命2年

朝鮮
李氏朝鮮 : 光海君9年
檀紀3950年

ベトナム
後黎朝 : 弘定18年
高平莫氏 : 乾統25年

仏滅紀元 : 2159年 - 2160年

イスラム暦 : 1025年 - 1027年

ユダヤ暦 : 5377年 - 5378年

ユリウス暦 : 1616年12月22日 - 1617年12月21日
実体
Section: 概論

スピノザは、神をおいて実体はないと考えた。スピノザは、持続の概念の下に様態（後述）の存在のみを説明し得るのに対し、実体の存在は永遠の概念の下にのみ説明されうるとしている。またスピノザにあっては、延長と思惟はデカルトと異なり、唯一の実体である神の永遠無限の本質を表現する属性である。そして、個別のたとえば物体は延長という属性のひとつの様態である。いわば、パラメータの項が属性であり、その項を満たす値が様態なのである。この場合、属性が異なるもの（スピノザの体系に従えば、これは勿論、実体ではなく様態である）は互いに作用できない。このように考えるとき、精神と物体は同一の実体の異なる属性における表現なのであるから、精神と身体の相互作用というデカルト的問題はそもそも生じない（心身平行論）。

ライプニッツはかれの実体のモデルとしてモナドを考えた。「本当に存在している」ものを、集合体と要素という観点から考えたとき、集合的に構成されたものは当然に、一次的に存在しているとは言えず、その構成要素から、その存在を受け取っているものと考えるほかない。と、いうことは、ものを要素へと分割していけば、いつかは、「本当に存在している」ものでかつ「まったく要素を持たない厳密に単純な」ものへとたどり着くはずである。このような論理から出てくる非延長的な実体がモナドであった。このモナドは相互作用するかに見える（予定調和）が、それにもかかわらずモナドは、全体としての世界を反映しつつ（モナドは鏡である）、相互に独立している（窓がない）ものと説かれる。
ロゴス
Section: 歴史

ロゴスは中世哲学において言葉（verbum）と理性・理念・観念（ratio）等の二つの概念に分かたれた。それらを独自の仕方で関係づけ総合したのは13世紀のスコラ学者トマス・アクィナスであった。音声言語である「外なるロゴス」はそれを発する者の精神の「内なるロゴス」すなわち観念、イデアを表示しそれを明らかにする。他方キリスト教神学では神の第二のペルソナである御子はロゴス、すなわち「御言葉」そのものと理解された。

キリスト教の成立にあたり、このようなロゴス観は大きな影響を与えた。

『ヨハネによる福音書』の冒頭では以下のように述べられる。

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.
はじめに言（ロゴス）があった。言は神と共在し、言は神であった
 — 『ヨハネによる福音書』1:1(Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο)
年越し蕎麦
Section: 歴史と由来

江戸時代後期の1814年（文化11年）に刊行された『大坂繁花風土記』には、年越しそばに関する以下のような記述が残っている。

十二月三十一日 晦日そばとて、皆々そば切をくろふ。当月節分、年越蕎麦とて食す。 — 『大坂繁花風土記』

正月十四日 十四日年越とて、節分になぞらへ祝う。この日そば切を食ふ人多し。 — 『大坂繁花風土記』

このことから、遅くとも1814年（文化11年）には大阪で年越しそばが、年中行事として定着していたことが窺える。
アレクサンドリアのアタナシオス
Section: 生涯

なお、ニカイア信条が決議された後、コンスタンティヌスはアリウスとその同調者たちに信条に署名するように迫った。皇帝に威圧された司教たちは、わずか二人の例外を除き、多くは不本意ながらも、その信条に署名した。

このニカイア公会議で勝利したグループについて、新約聖書学者である Bart D Ehrmanは、「使徒教父、2世紀と3世紀の一部のキリスト教徒によって支持されたキリスト教のグループ」であると述べている。
アレクサンドリアのアタナシオス
Section: 著作（邦訳）

『セラピオン宛ての手紙』（小高毅訳）：『聖霊論』（キリスト教古典叢書15，上智大学神学部編，P.ネメシェギ責任編集，創文社，1992年，31‐111頁.

『言（ロゴス）の受肉』（小高毅訳）上智大学中世思想研究所（編訳）宮本久雄（監修）『中世思想原典集成２　盛期ギリシア教父』, 平凡社, 1992年，65‐140頁．

『アントニオス伝』（小高毅訳）：上智大学中世思想研究所（編訳）小高毅（監修）『中世思想原典集成１　初期ギリシア教父』, 平凡社, 1995年，767‐847頁.

『復活祭書簡39』，『アレイオス派駁論』（第三章三～四節），『エピクテトス宛ての手紙』（第一章一節～第十一章四節）（小高毅訳）：小高毅（編）『原典キリスト教思想史２ ギリシア教父』,教文館, 2000年，42‐79頁.
アレクサンドリアのアタナシオス
Section: 神学

アタナシオスの関心は、思弁的・学術的な神学を組織化することよりも、信仰的・実践的なことにあった。彼の著作には論争的な性格のものが多くあるが、それらはその時に発生した教理上の課題に対する応答の必要から書かれたものだった。神学を総合的・組織的に論じた著作は書かれなかった。アリウス派と激しい論争を行った理由も、アリウス派の教理を反駁することが信仰の上で重大な意味を持っていたからである。

アタナシオスの神学における基本原則は、唯一神信仰と、救済論であった。アリウス派との論争以前に代表的な二著作「異教徒反駁」と「言の受肉について」があるが、「異教徒反駁」では彼の唯一神論が展開され、「言の受肉について」では救済論が扱われている。アタナシオスの救済論は、人類を救うことができるのは神だけである、というものであった。彼によると救いとは新しい創造の業であり、それゆえ創造主のみが救いをもたらすことができる。
プライズゲーム
Section: 問題点

一方で、営業を行うに当たって警察の許可を必要としないシングルロケの事業者は、前記業界団体に所属していない場合が多く、業界のガイドラインの趣旨が行き渡っていない。そのため、その一部では、家庭用ゲーム機などの高額景品や、喫煙具や性的な商品など道徳的に問題のある景品、あるいは高額景品が当たると標榜するくじや引換券を提供するなど、ガイドラインに沿わない運営が行われている例がある。しかし、そのような事業所に対する警察の態度は、「当面問題を生じないかどうかの推移を見守る」という程度に留まっている。ただし、その気になれば即座に摘発する事も可能であり、何らかのきっかけで突然摘発される可能性もある。

以下のような景品の提供スタイルは、全て業界団体のガイドラインを逸脱するものである。

提示されている景品と異なる内容の景品、あるいは獲得する時点では内容の不明な景品の提供。例えば、「5分の1の割合で写真の景品が入っている。見本の他にも素敵な景品が多数入っている」などのような提示方法や、あらかじめ景品の内容を提示しないような営業方法、例えば「中身の見えないカプセルを景品にする。」はガイドライン違反である。なお、トレーディングカードアーケードゲームで払い出されるのは、プレイすれば必ず一定の枚数が得られるもので、景品ではなく商品として扱われるため、該当しない。
プライズゲーム
Section: 主な景品

市販品の菓子・食品を除く「アミューズメント向け景品専用」として発売されるものは原則として受注生産で、人気のある景品でも再生産されないことが多い。

ぬいぐるみ

キーホルダー・ストラップ

タオル

抱き枕カバー

本
ビデオシステムが自社製麻雀ゲームのパロディ漫画アンソロジーを景品として出した事がある

雑貨
マグカップ・皿・箸などの食器類、Tシャツ・タオルなどの衣類、時計、バッグ、ポーチなど。

家電製品
音楽プレイヤー、スピーカー、電気ポット、扇風機など。
プライズゲーム
Section: 分類

ルーレットなどの目押し型・点数加算型 - ルーレットの点数が一定点数以上になると、景品が載せられたトレイがら景品がダクトに落とされるもの。『ガチャ王』や『キャラクターコレクション』、『ファンシーリフター』シリーズが代表格。

その他、景品を掴んで手前に引き出すもの（バンプレスト『コンビニキャッチャー』シリーズ）、回転している盤の上の景品を押してダクトに落とすもの（大平技研工業『ヘキサ』シリーズ）、景品が下がっているひもを引っ掛け下に落とすもの、釣り針のような形で釣り上げるものなど。
七草がゆ
Section: 概要

現在では、七草をセットした商品が、多くの八百屋など小売店にて販売されるほか、フリーズドライの七草や、お茶漬け用のふりかけとして販売されている例もある。また、日本食糧新聞によると、COVID-19の流行により年末年始を自宅で過ごす人が増えたため、七草茶漬けの需要が高まったとされている。

室町時代以降なって羹から粥に変わっていったが、それ以前に吸い物式ではなく粥式のものもあったかどうかは不明である。

日本の『御伽草子』七草草子で辰の刻に七草粥を煮るとされるのは、かつて上辰日に行われていた風習の名残らしい。
また、朝日新聞のコラム「天声人語」2023年1月7日掲載分「七草いまむかし」によると、江戸時代には七つの調理道具を用いて囃す「薺打ち」という行事があり、年の初めに豊作を願うのが由来だとされている。
七草がゆ
Section: 小正月行事の七種粥

古代中国には小豆粥の風習があった。また、中国の『荊楚歳時記』によると正月十五日に豆粥を作る風習があり、日本にも伝わり正月十五日の宮中行事となったが日本では七種の穀物を入れた「七種粥」となった。
その理由は不明であるが、人日（正月7日）に作られる七種菜羹（ななしゅのさいかん）の影響を受けて正月15日の豆粥を儀式化する際に穀物七種としたものとみられている。

正月7日の七草粥（七種粥）とは異なるものに、小正月行事の七種粥がある。上元（じょうげん、陰暦の正月15日）の日に食される7種の穀物を入れて炊いたもので、このような風習は小正月の小豆粥のルーツとなっている。七種の穀物を使用することからもっぱら「七種粥」と表記されている。七種の御粥に使用された七種の穀物は、『延喜主水司式』によればイネ（稲（すなわち米、コメ））、アワ（粟）、キビ（黍子）、ヒエ（薭子）、ミノゴメ（葟子（ムツオレグサ、タムギを指す））、ゴマ（胡麻）、アズキ（小豆）である。
七草がゆ
Section: 説話

そこに天上の帝釈天からお告げがあった。

「そなたの願いを聞き入れた。須弥山の南に齢8000年の白鵞鳥がいるが、この秘術をぬしら親子に授ける。ついては、
毎年春のはじめに七種の草を食べること。
1月6日までに7種類の草の集めておくこと。次の時刻に柳で作った器に種を載せ、玉椿の枝で叩くこと。
酉の刻から芹
戌の刻から薺
亥の刻から御形
子の刻から田平子
丑の刻から仏座
寅の刻から菘
卯の刻から清白
辰の刻からこれらの種を合わせ、東から清水を汲んできて、これを煮て食べること。

一口で10歳、七口で70歳若返るので、ついには8000年生きることができよう。」大しうはこの教えを繰り返し暗唱すると、この日は正月であったのですぐに山を降りて7種類の草を集め、6日の夕方から教えの通り、不思議な心持ちで夜通し草を叩いた。朝になり、東から汲んだ水で炊いて両親に食べさせたところ、たちまち若返ったのはいうまでもない。これが世に伝わり、噂を聞いた当時の帝はこの親孝行に感動して位を譲った。
王子神谷駅
Section: 歴史

2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。

2015年（平成27年）3月13日：発車メロディを変更。

隣り合った地名、王子と神谷に由来する。「王子」を冠したのは、日比谷線に神谷町駅が存在するため、混同防止の意味合いもある。

1991年（平成3年）11月29日：開業。なお、計画中の駅名の仮称は「神谷橋」だった。

2004年（平成16年）4月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）民営化に伴い、当駅は東京メトロに継承される。
王子神谷駅
Section: 駅周辺

北区立王子桜中学校

北区立王子第一小学校

北区立明桜中学校

東京都立飛鳥高等学校

東京都立足立新田高等学校

東京成徳大学中学校・高等学校

王子消防署

東京都北児童相談所

北区立いきがい活動センター（きらりあ北）

駅の東側には王子検車区がある。また、かつて西側には日本貨物鉄道（JR貨物）の北王子駅（2014年廃止）があった。

神谷堀公園

高層住宅群（UR賃貸住宅王子五丁目団地、都営王子五丁目アパートなど）

北区立王子小学校
王子神谷駅
Section: バス路線

王子五丁目

北本通り北行（1番出入口前）
都営バス
王40出入 - 北車庫前行
王57 - 赤羽駅東口行・北車庫前行
王49 - 千住車庫前行・江北駅前行
王49折返 - 足立区役所行
王78 - 新宿駅西口行・杉並車庫前行
国際興業バス
王54・王54-2 - 上板橋駅行
東武バスセントラル
王30 - 亀有駅北口行 ※1日2本のみ
深夜31 - 西新井駅西口行 ※運休中

北本通り南行（2番出入口前）
都営バス
王41・王45・王49・王49折返・王78 - 王子駅前行
王40出入 - 西新井駅前行・池袋駅東口行・王子駅前行
王57 - 豊島五丁目団地行
国際興業バス
王54 - 王子駅行
東武バスセントラル
王30 - 王子駅行 ※1日2本のみ
大晦日
Section: 大晦日の行事

大晦日には、様々な年越しの行事が行われる。年越しの夜のことを除夜（じょや）とも言う。かつては、除夜は年神を迎えるために一晩中起きている習わしがあり、この夜に早く寝ると白髪になる、皺が寄るとかいった俗信があった。また、大晦日の伝統的な風習には以下のようなものがある。

NHK紅白歌合戦

年越し蕎麦（地方によっては他の食事）

除夜の鐘（108つの煩悩を祓う）

二年参り（初詣）

雑煮（古くは、大晦日の夜から一日が始まるため既に新年であり、正月の食事をとる家庭もある）
大晦日
Section: 由来

旧暦では毎月の最終日を晦日（みそか）といった。晦日のうち、年内で最後の晦日、つまり12月（旧暦12月、または閏12月）の晦日を大晦日といった。元々“みそ”は“三十”であり、“みそか”は30日の意味であった。ただし、月の大小が年によって変動するので、実際には29日のこともあった。後の新暦の12月31日を指すようになった。

日本の平安時代に行われていた大晦日の宮廷儀礼の1つに「鬼やらい」とも呼ばれる「追儺」（ついな）がある。年の変わり目という最大の節分において、「鬼」で表現される良くない何かを追い払うために方相氏（ほうそうし）と呼ばれる恐ろしい扮装・いでたちの導士によって執り行われる古い行事であるが、これが後の節分行事に変化したとされる。恐ろしい姿の演者としては、日本の郷土文化として大晦日や旧正月などに「なまはげ」などが行われている。
志茂駅
Section: 駅構造

（出典：東京メトロ:構内図）

開業時から吉村弘作曲の南北線全駅共通の発車メロディ（発車サイン音）を使用していたが、2015年3月13日にスイッチ制作の当駅オリジナルのメロディに変更されている。

曲は1番線が「時のしらべ」（山崎泰之作曲）、2番線が「月は南に」（福嶋尚哉作曲）である。

島式ホーム1面2線を有する地下駅。フルスクリーンタイプのホームドアが、設置されている。改札階（地下1階）とホーム階（地下2階）間を連絡するエレベーターおよびエスカレーターが設置されている。

フルカラー式発車標が設置されている。
志茂駅
Section: 駅周辺

東京二十三区清掃一部事務組合 北清掃工場

イオンスタイル赤羽

スーパーバリュー 志茂店

日本化薬東京研究事業所

志茂一丁目（北本通り上）

都営バス
王57：豊島五丁目団地行 / 赤羽駅東口行

国道122号（北本通り）

北区立なでしこ小学校

北運動公園

北区立神谷体育館

北区立赤羽体育館

北区元気ぷらざ

東京都交通局北自動車営業所

警視庁赤羽警察署

北志茂一郵便局

北志茂郵便局
除夜の鐘
Section: 日本の除夜の鐘

例として、普門寺（ふもんじ、愛知県豊橋市）は境内が山あいに立地して周辺に街灯も無いため、参拝者の安全に配慮して、2016年（平成28年）から「おおみそかの鐘」として正午より実施している。また立尅寺（りゅうこくじ、富山県滑川市）では、少子高齢化による参拝者の減少と夜間の石階段の凍結や積雪の危険を考慮し、除夜の鐘を2021年（令和3年）から午後2時半に変更している。

役僧・檀家の高齢化や近隣住民から騒音としての苦情により、大晦日の昼間に撞いたり、中止したりする寺もある。こうした動きに対しては「騒音ではなく、安易にやめる必要はない」「ラジオの普及で広まった文化であり、深夜にこだわる必要はない」という両論がある。
年越し
Section: オセアニア

オーストラリアの2つの最大の祝祭は2大都市のシドニーとメルボルンで開催される。シドニーの祝祭は毎年、午後9時のファミリー花火と深夜0時の花火の2つの花火ショーをテーマに実施される。シドニーハーバーブリッジを中心に、ポピュラー音楽とライトショーを融合し同期して花火が打ち上げられる。これは「ブリッジ・エフェクト」と呼ばれ、その年のテーマに関連する様々なシンボルや画像が橋に映し出される。深夜0時の花火を観るために毎年百万人以上の人々がシドニー港に訪れる。毎年最初の主要な世界的新年の祝祭の1つとして、シドニーの深夜0時の花火は12月31日中に各国に放送されることが多い。この放送は毎年数億人が視聴する。

キリバスのキリスィマスィ島（UTC+14）は、世界で最も早く新年が訪れる場所である。

国際日付変更線から496.3キロメートル (308.4 mi)西に位置するギズボーンは、新年が最初に訪れる主要都市である。ニュージーランドの各都市は大規模なストリートパーティと花火大会で祝う。通常、地方議会がパーティ、ストリートカーニバル、および花火大会を運営するが、無秩序や破壊行動その他反社会的行為を防止するために酒類禁止が人気の地域の多くに課せられている。オークランドの花火大会では、南半球で最も高い自立構造物であるスカイタワーの展望台の上から花火を打ち上げる。
年越し
Section: アジア

日本では、年越しには年神を迎えるための準備をする。神を迎えるため、年越しの前に家を掃除して門松や注連縄を準備する。寺院では0時までに107回の鐘を撞き、0時ちょうどに108回目の鐘を撞く除夜の鐘の伝統がある。鐘の音は108つの煩悩の要素をあらわす。

各地では、コンサートやカウントダウン、花火大会などが行われる。東京では、2つの非常に混雑する祝祭が渋谷区の渋谷スクランブル交差点と港区の増上寺で開催される。増上寺では深夜0時を告げると新年の願いを込めてヘリウム入りの風船を空に放ち、東京タワーが新しい年の数字を電光で表示する。
年越し
Section: 中央および南アメリカ

また、多くの観光客が新年を迎えるためにチリ沿岸から遠く離れたイースター島を訪れる。

コロンビアでは年越しが伝統的な祝祭である。全国各地には、家族で特別料理のディナー、花火、ポピュラー音楽、特別なまたは新しい服を着たり、エンパナーダを食べる習慣、および様々なパーティといった多くの伝統がある。

コスタリカでは、家族が午後9時に集まって翌日1時から2時まで続くパーティを開く。コスタリカの家庭には、新年に12の願いをする12粒のブドウ、新年の旅行や体験を願い、かばんを持って通りを走るなど、様々な伝統がある。
ポエニ戦争
Section: ポエニ戦争がもたらしたもの

第三次ポエニ戦争はこうした強大になったローマの力を地中海世界に改めて示し、地中海を徐々に「我らが海」としていった。こうした一連の戦争はシチリア、コルシカ、サルディーニャ、ヒスパニア、アフリカ（カルタゴ）をローマの属州とする一方でローマ軍の主力であった中小の自作農を没落させ、軍団の弱体化を招いた。また裕福な平民層（プレープス）は新たに獲得した利権を利用しさらに富を蓄え、従来の貴族（パトリキ）に合流して新貴族（ノビレス）と呼ばれる層を形成していった。このような貧富の格差の拡大はローマに重大な社会不安の種として、以降の歴史に大きな影響を与えることになった。

第一次ポエニ戦争の結果、ローマは初めてイタリア半島外の領土であるシチリアを手に入れ、これを属州として統治するようになった。また第一次ポエニ戦争から第二次ポエニ戦争までの間にカルタゴ領であったサルデーニャとコルシカも属州に組み入れた。こうした海外領土（とくにシチリア）は安価な穀物をローマに流通させ、食料供給を向上させる一方、自作農の窮乏を招く一因となっていった。イタリア半島の農地は荒廃し、大規模農家が農地を集約させて商用農作物を奴隷に栽培させるきっかけともなった。現代まで続くブドウ、オリーブなどのイタリア名産の農作物はこの頃に方向付けられている。
ポエニ戦争
Section: 第二次ポエニ戦争

カルタゴ本国はこの戦争に対して、はじめは日和見の立場を取り、ハンニバルは本国との連携や補給をうまく取ることができなかった。その間に、スキピオ・アフリカヌス（大スキピオ）にハンニバルの本拠地であるスペインを攻略されてしまう。勢いに乗ったローマ軍は、北アフリカへ逆侵攻し、カルタゴ本国での敗戦に狼狽した政府によってハンニバルは本国に召還されてしまう。その後ハンニバルはスキピオにザマの戦い（紀元前202年)で敗れ、第二次ポエニ戦争はカルタゴの敗北に終わる。

戦争中ローマを裏切りハンニバル側についたシチリア島のシラクサでは防衛にアルキメデスも参加しており、彼の発明した兵器はマルケッルスらローマ軍に損害を与えた。シラクサ陥落に際してはマルケッルスはアルキメデスは殺すなとの命令を出していたが、彼とは知らなかった配下の兵によって殺された。アルキメデスは殺される直前まで地面の上に図形を描いて計算をしていたが、1人のローマ兵がこれを踏むと、｢私の図形を踏むな」と怒鳴ったが、その兵士に殺されてしまった。このとき彼は円周率の計算をしている最中だったといわれる。
ポエニ戦争
Section: 第一次ポエニ戦争

紀元前249年、カルタゴはハミルカル・バルカ将軍（ハンニバルの父）をシチリアに送った。ハミルカルは勝利を重ねほぼシチリア島全土の支配を獲得した。しかし、紀元前244年にカルタゴで権力を握った大ハンノは、勝利は近いと考えて海軍を縮小した。これを見たローマは艦隊を再建し、アエガテス諸島沖の海戦（紀元前241年3月10日）で第一次ポエニ戦争の決着をつけた。ハミルカルも補給を失い、降伏せざるを得なかった。

紀元前262年、ローマはカルタゴが守るアグリゲントゥム（現アグリジェント）を攻略した。続いてローマはカルタゴの補給を断つため大艦隊を建造した。当初は劣勢であったもののカラス装置（コルウス）を用いた接舷戦闘を編み出していくつかの海戦に勝利し、海上でも優勢を保つようになった。勢いを得たローマはアフリカへ上陸するが、紀元前255年にスパルタ人の傭兵隊長クサンティッポ率いるカルタゴ軍にチュニスの戦いで大敗し、さらに撤退の最中に海難事故にあい6万の兵を失った。
ダガー
Section: 日本国内において

銃器の規制に関しては世界で厳しい部類に入る日本だが、刃物の販売・単独所持への規制に関しては他先進国に比べあまり厳しくない事情も見出せる。例えばイギリスではバタフライナイフのようなナイフや一部のクボタンのような護身具は販売を規制されているが、日本国内では有害玩具として青少年保護育成条例により未成年者への販売・所持の規制がされている程度である。

なお、これを報じた産経新聞によれば、事件前より7県で18歳未満へのダガーの販売が禁止（有害玩具扱いなど）されていたが、同事件以降には12府県が同様の禁止へ、9県が規制を予定している模様であるという。また、警察庁ではダガーを含め全ての諸刃の刃物を許可なく所持できなくする銃刀法改正法案を提出すること決めた。
ダガー
Section: 概要

刺すことと投げるのに向く。小さいので人体の急所を的確に狙わないと致命傷を与えられないため、武器としての絶対的な威力はあまりない。とはいえ、中世のヨーロッパの騎士のようにプレートアーマーで徹底的に装甲された敵兵に致命傷を与える場合中世のヨーロッパの騎士のようにプレートアーマーで徹底的に装甲された敵兵に致命傷を与える場合にはツーハンデッドソードやパイクなどを使うよりも、相手を地面に倒して装甲の隙間からダガーを突き刺す方が効率的だったため広く用いられた。

ダガーという呼び名は、古代ローマ帝国の時代に属州だったダキア地方（現在のルーマニアにあたる）の住民たちが使用していたことに由来する。現代のダガーは日本刀の種類と比較すると小太刀・脇差よりは小さく、短刀や匕首、俗に言うドスなどに近いサイズであるが、中世ヨーロッパで用いられたダガーは平均的なものでも刃渡りは40 cm前後に及んだ。
ダガー
Section: 歴史

近世ヨーロッパの剣術の中には利き手にレイピア等の軽量剣を、もう片方にダガーを持ち、ダガーで相手の剣を受け止めたり払ったりしながら利き手の剣を繰り出す用法も存在する。この種の剣術はスペインとフランスで特に発展した。このような使用法を念頭に作られた防御用ダガーは特にマンゴーシュ、パリーイング・ダガーなどと呼ばれる。また相手の剣を挟み取ったり破壊することに特化したソードブレイカーも、こういった防具としてのダガーから発展したものである。

ロレスターン州のダガー、長さ31 cm（紀元前100年）

ルネサンス期のイタリア各都市国家などのヨーロッパ諸国では、護身・装飾・食事用具（当時は食べ物をナイフやダガーで切り分け、手づかみやナイフ・ダガーで刺して食べる方法が主流であった）としてダガーを腰やブーツに差すなど見せる形で携帯することが流行した。
風向
Section: 気象

風向は時間により刻々と変化している。よって、単に「風向」という場合は、10分間の平均の風向を表している。しかし、風向は航空機にとって欠かせない情報なので、航空ではより精密な2分間の平均を風向としている。

寒冷前線などの通過時には、風向が今まで吹いていた方向から短時間で90度以上変化することがある。このような急激な風向の変化を、風向の急変といい、風向が時計回りに変わることを風向順転、逆に反時計回りに変わる場合を風向逆転という。
風向
Section: 季節や時間に固有の風向

風向によって風の性質も異なる。季節に固有な向きの風を季節風という。日本では特に冬の季節風が、実際には北西の風であるが、北風として単なる風向き以上の意味でほぼ固定表現として使われる。また、地域ごとにある方向からの風を山の名を付けて呼ぶことがある（六甲おろし・岩城おろし・比叡おろし等）。

また、1日の中で昼間は海から陸に向かって、夜は陸から海に向かって風が吹き、それぞれ海風、山風という。

このような観点から、風向の変化は季節や時間の経過を意味する比喩として使われる場合もある。例えばメアリー･ポピンズが子供たちの家に滞在する期間は「風が変わるまで」である。
北川正恭
Section: 来歴・人物

1944年（昭和19年）11月11日、三重県鈴鹿市に生まれた。三重県立神戸高等学校、早稲田大学商学部卒業。学位は商学士（早稲田大学）。大日本印刷に勤務した。

1972年（昭和47年）、補選で三重県議会議員に初当選し、連続3期務めた。

1983年（昭和58年）の第37回衆議院議員総選挙で自由民主党から出馬し、初当選した。当選同期に、田中直紀、熊谷弘、二階俊博、野呂田芳成、額賀福志郎、衛藤征士郎、田中秀征、尾身幸次、町村信孝、伊吹文明、自見庄三郎、中川昭一、大島理森、野呂昭彦、鈴木宗男、甘利明などがいる。福田派→安倍派→三塚派に所属した。
北川正恭
Section: 略歴

1972年（昭和47年）：三重県議会議員選挙に鈴鹿市選挙区から立候補し当選（連続3期）。

1983年（昭和58年）：衆議院旧三重1区から衆議院選挙立候補し当選（連続4期）。

1990年（平成2年）：文部政務次官に就任。

1995年（平成7年）：三重県知事選挙に立候補し当選（連続2期）。

2003年（平成15年）：三重県知事を退任。早稲田大学大学院公共経営研究科教授に就任。

2009年（平成21年）：富士通社外取締役に就任。
北川正恭
Section: 文献

『高塚猛と北川正恭の革命論』高塚猛著、致知出版社、2002年5月、ISBN 4-88474-622-8

『芭蕉への手紙 : 三重県「旅の一句」公募句集』黛まどか編、学習研究社、1997年6月、ISBN 4054008127

『改革断行 : 三重県知事北川正恭の挑戦』ばばこういち著、ゼスト、1999年10月、ISBN 4883770893

『新生日本のシナリオ : 21世紀、この国のあるべき姿』島田晴雄著、経済界、2000年11月、ISBN 4766782127
風速
Section: 概要

日本国内において単に「風速」という場合、地上気象観測では、地上約10メートルの高さにおける10分間の平均風速を表し、0.25秒ごとに更新される3秒（12サンプル）平均を瞬間風速という。また、平均風速の最大値を最大風速、瞬間風速の最大値を最大瞬間風速という。都市部では高層建築物が増えて、地上付近の正確な風の流れの測定が困難になっているため、地上数十メートル以上の高さに風速計が設置されている場合も多い。

風速を計りたくても風速計がない場合は、気象庁風力階級またはビューフォート風力階級などを基に、地物または海面の状況から判断した風力により風速を推定する。

ある時間内における最大の瞬間風速を平均風速で割った値のことを突風率といい、一般には1.5から2.0くらいである。また、風圧は風速の2乗に比例して大きくなることが知られている。
風速
Section: 風速の記録

平地における最大瞬間風速 - 85.3m/s 沖縄県 宮古島 宮古島地方気象台:気象官署（1966年9月5日 台風18号（第2宮古島台風））

山岳における最大風速 - 72.5m/s 富士山頂 旧・富士山測候所:気象官署（1942年4月5日）

観測史上最大日平均風速: 174 km/h (48 m/s,108 mph);南極大陸・アデリーランドポートマーティン、1951年3月21日から22日にかけての24時間。

平地における最大風速 - 69.8m/s 高知県 室戸岬 旧・室戸岬測候所:気象官署（1965年9月10日 台風23号）
日本広告審査機構
Section: 歴代CMキャラクター

岸田今日子（1998年）

篠原勝之（1998年）

TARAKO（「道標編」ナレーションのみ、2000年）

神木隆之介（「そんな広告アリ?さんズ編」ナレーションのみ、2003年 - 2005年10月）アリ3匹のアニメーションCMが流れていた。

北野大（1995年）

大林宣彦（1995年）

大宅映子（1996年）

C・W・ニコル（1996年）

上沼恵美子（1997年）

大沢啓二（1997年）

窪田等（ナレーションのみ、1995年 - 1997年）
日本広告審査機構
Section: 概要

なお、取引・契約内容に関するものや、効能・効果等の測定・検証を要するものなど、JAROでの審査対象外の広告もあることから、消費者側からの相談については、消費生活センターなどの行政機関に相談した方が好ましい場合もある。

事務局は東京（東日本地区）、大阪（西日本地区）の2カ所に所在する。かつては札幌（北海道地区・北海道広告業協会内）と名古屋（東海地区・愛知広告協会内）にもその地域専用の受け付け電話窓口があったが、現在は札幌事務局は2016年3月末、名古屋事務局は2017年5月末をもって廃止されている。
闇金融
Section: 闇金融の実例

日本信販ファイナンス

三菱重機レンタル

アリコクレジット

JOMOファイナンス・JOMOクレジット・JAPAN ENERGY/ジャパンエナジー/JAPANエナジー

ホールディングジョモ

JR東日本信販・ビュー総合クレジット

みずほホールディングス

みずほトラディショナル

みずほ銀行インターネットカード事業部

みずほ信用（保証）

みずほ総合信販

みずほキャッシング（センター）

みずほダイレクト

みずほファイナンス
闇金融
Section: 概要

貸金業を営む場合は国（財務局）や都道府県に貸金業としての登録を行う必要があるが、闇金融はこうした登録を行わずに出資法の制限を超える金利を課して人権を無視した取り立てを行うもの、または登録しながらも同様の犯罪を起こすものである。

一般的に貸金業を営む場合には、貸付を行うための多額の資本金が必要となるが、ほとんどの闇金融は資本金を暴力団などの反社会的勢力から出資を受ける代わりに利息から得られた収益の一部を暴力団に上納している。闇金融は暴力団などの反社会的勢力が密接に関係している場合がほとんどであるが、なかには反社会的勢力との関係を持たない個人闇金も存在している。
闇金融
Section: 実態

登録しているものの、出資法の制限を超える金利を課す業者（トイチ参照）。高金利により登録を取り消された業者の中には日本貸金業協会の会員もあった。

登録番号を非表示、あるいは偽る業者（090金融は全て非表示。仮に固定電話の番号を表示していても、登録番号を偽る業者も多い）。

電話番号が「携帯電話のみ」または「固定・携帯電話の番号を併記」している業者（いわゆる090金融）で、固定電話の番号を表示しない業者（登録および広告では「固定電話の番号のみ」で表示しなければならない。飛ばし携帯の番号ではほとんど足がつかず、摘発が極めて困難なため、「携帯電話の番号のみ」や、「固定電話の番号と併記」する形の登録も認められない）。
武富士
Section: 概要

こうしたイメージダウンの中、2000年代後半には他の大手消費者金融同様に過払い請求の増加などによる業績と資金繰りの悪化が伝えられ、2010年（平成22年）9月28日に東京地方裁判所に会社更生法の適用を申請し、受理された（詳細は#沿革参照）。過払いとなった同社の顧客は推計で約200万人、その過払い額は2兆4000億円とされた。同社から債務譲渡を受けた富士クレジットが、同社の顧客の一部に対し、（過払金返還請求など）一切の金銭的請求をしないことなどを条件とする「和解書」を送付し、署名も要求していたことが判明する。事実上、返還請求を封じようとする動きであるとの指摘が出ており、金融庁などは、弁護士法やサービサー法などに抵触する可能性があるとして問題視している。その後、韓国の消費者金融A&Pフィナンシャル社(「ラッシュ・アンド・キャッシュ」)がスポンサーとなり、買収することが発表された。

比較的業績が良かった時期より武井の経営方針やワンマン・パワハラ体質を批判されることも多く、そのような批判を行った出版社やフリーライターに対して名誉毀損訴訟を起こす（スラップ）などして対抗した。顧問弁護士に『無罪請負人』の異名をとる弘中惇一郎やのちに大阪府知事となる吉村洋文、吉村の当時の上長である熊谷信太郎らを擁していた武富士であったが、多くの訴訟は武富士側の敗訴に終わり、一連の訴えもスラップ訴訟に過ぎないとの謗りを受けた。2003年（平成15年）12月にはやはり同社を批判するライターを標的としたジャーナリスト宅盗聴事件で武井が逮捕され、懲役3年・執行猶予4年の有罪判決を受け会長を辞任した。
武富士
Section: 沿革

1966年（昭和41年）1月 - 個人事業「富士商事」を東京都板橋区蓮根にて創業。

1968年（昭和43年）6月 - 「有限会社武富士商事」設立。

1974年（昭和49年）12月 - 「株式会社武富士」に改組。

1991年（平成3年） - 元警視総監の福田勝一を非常勤顧問として迎え、警察人脈を広げる。

1996年（平成8年）8月 - 店頭（のちのJASDAQ）市場公開。

1998年（平成10年）12月 - 東京証券取引所第1部に上場。
武富士
Section: CM

『武富士グループ名作劇場』と銘打った時代劇パロディシリーズ（劇中の人物が困ると、それに応えるように武富士の女性社員（窓口係員）が現れる。沢竜二が主演） - 1980年代

男女のダンス - 1987年（昭和62年）

佐藤寛子（2005年〈平成17年） - 2007年〈平成19年〉4月）

江本孟紀（2007年〈平成19年〉4月 - 2008年〈平成20年〉10月24日）

内田有紀（2008年〈平成20年〉10月25日 - 2009年〈平成21年〉8月）
ビューフォート風力階級
Section: ビューフォート風力階級表

日本では風力は「風力5」のように数字で表し、「疾風」のような名称は公式には使用しない。また、風速には相当風速（開けた平らな土地で地上10mの高さでの10分間の平均風速）を用いる。瞬間風速は相当風速の1.5〜2倍、またはそれ以上になることもある。

なお、この風力階級表はあくまで地上10mにおける風速を地上の煙や木の揺れなどと関連付けたものなので、地表付近の風速とは少し異なる。

風力の数字の欄の色彩のように、しばしば風力階級別に彩られることがある。
ビューフォート風力階級
Section: 概要

改正を経て、1964年に世界気象機関 (WMO)の風力の標準尺度に採用された。日本の気象庁の採用している気象庁風力階級はこのビューフォート風力階級を翻訳したもので、内容は同一である。

WMOにおける風力階級Bと風速Vは、経験的に以下の関係式で表される。

V = 0.836 B3/2 m/s

なお、現在は風速計やドップラー・レーダーなどの風速値が分かる観測器が広く用いられているため、気象観測において、風力階級表を用いた目視観測で風速を決定することはほとんどない。しかし、風速計の故障時には代替として用いるほか、広い範囲の風の強さを評価するとき、また野外で風速の目安を目視で知りたい時などに活用できる。
ティルヴィング
Section: 持ち主の変遷

ドヴェルグにティルヴィングを作らせるがアルングリムとの戦いで奪われ殺害される。

スウァフルラーメを殺し、王女ユウフラを略奪する。

王女インゲボルグへの求婚を巡って決闘、相討ちとなりティルヴィングと共に葬られる。

父アンガンチュールの墓を暴きティルヴィングを手に入れる。

人を殺して追放される際に母ヘルヴォルからティルヴィングを与えられる。後年オーディンの怒りを買い奴隷に殺害される。

父ヘイズレクの復讐を果たしティルヴィングを取り戻す。
魔法陣
Section: 伝統的魔法円と、創作物としての魔法陣との違い

水木しげるは同作品を描く際にカート・セリグマン『魔法　―その歴史と正体―』（平田寛・訳、平凡社、初版1991年）を参考にしているが、伝統的な悪魔召喚法をそのまま用いずに、様々な改変を行っている。

例えば『魔法』では呪文を唱えると悪魔は簡単に呼び出す事が出来るとあるが、『悪魔くん』では正確な魔法陣を書かなければ、呪文を唱えても悪魔は出現しないとしている。

伝統的な魔法円は、魔術師が召喚した悪魔や死霊から身を守るための結界であり、魔法円そのものに悪魔を呼び出す力があるのではない。

日本で「魔法陣」という名称や、円陣から悪魔が出現するという演出が一般化したのは、水木しげるの『悪魔くん』によると考えられる。
擾乱

その中でも、普通の動きとは違い、時間とともに刻々と変化する比較的小さな乱れが常に発生している。

観応の擾乱など騒乱の意味合いと区別し、気象学における擾乱であることを明確にするため、気象擾乱と呼ぶこともある。

擾乱（じょうらん、英語: disturbance）とは、周囲の大気場（速度・圧力・温度・湿度など）の規則的・均衡的な状態が乱れ、局所的に顕著な変化を示す大気の領域または現象のことである。

地球の大気圏では自転などの影響で常に対流が起こっている。
擾乱
Section: 発生原理

擾乱は厳密には「定常状態からの乱れ」と定義されている。定常状態とは今述べた例のように、着目している現象（例えば川の場合だと流れの中で起きる小さな渦など）よりも時間的にも空間的にも規模が大きな現象のことをいう（この場合は川の流れ）。

上記から分かるように、擾乱はその不安定の種類によって時間的・空間的規模が決まるので大気中には様々な規模の擾乱が存在する。ただし、それらの規模の現象が個々に存在するのではなく、それぞれ密接な関連性をもっている。これを擾乱の階層構造と呼ぶ。
ドリル (工具)
Section: ツイストドリルビット

テーパシャンク

円錐状の柄をテーパ（テーパー）シャンクと呼ぶ。この形状の柄を持つドリルビットは一般にテーパドリル（ビット）と呼ばれるが、「テーパの付いた穴をあけるドリルビット」（リーマー）を意味するものではない。

SDSプラス、SDS-max

ボッシュの開発した特殊な形状のシャンクで、ハンマドリル（英語版）など強力な穴あけに用いられる。SDSとはドイツ語の Steck, Dreh, Sitzt （差し込み、回すと、固定される）の略であり、簡単に強力な把握が可能で、振動・衝撃にも強い。
上昇気流
Section: 利用：スポーツと鳥

サーマルの中にも気泡状のもの、噴流（プリューム）状のもの、その中間的なものと、気流に違いがあることが知られ、注意して利用する。風を読む方法として風に動く物体や雲などの観察がある。サーマルは積雲の下にできるためそれを目安とし、鳥の飛翔を観察することもある。森林地帯の上空では、夕方になると周囲より相対的に暖かくなることで緩やかな上昇気流アーベントサーマルが生じる。谷風や海風が崖にぶつかったところの上昇風リッジリフトも知られ、これを利用するリッジソアリングなどもある。

多くのスカイスポーツは風の影響を受ける。この分野では上昇気流のことをサーマルと呼ぶが、これは英語のThermal、地表加熱による熱上昇気流を意味する。

特にパラグライダーやハンググライダーでは、上昇気流を利用して高度を増しつつ進む飛翔（ソアリング）を行う。サーマル（熱上昇気流）のほか、谷から尾根に向かう谷風（斜面上昇流）、海陸風の上昇部などを利用する。
上昇気流
Section: 概要

密度成層をなす地球の大気では風は主に水平に吹いているが、いくつかの場合には上昇気流や下降気流が生じている（次節を参照）。

水蒸気を含んだ空気は上昇し、露点温度以下に冷やされると雲が発生、上昇を続けるとその中で成長した雨や雪がやがて地上に降ってくるようになる。下降気流のところや上下の流れのないところに比べると、上昇気流のところは一般に天気が悪いということも言える。

低気圧のような水平スケールが大きな擾乱の上昇気流は数センチメートル毎秒(cm/s)程度で、擾乱もほぼ水平面内の運動とみなせる。スケールが小さくなるほど鉛直面内の運動が大きくなり、積乱雲のような小さな擾乱の上昇気流は10メートル毎秒(m/s)に達する。
上昇気流
Section: 上昇気流のしくみと種類

対流によるもの - 日射を受けた地面に空気が暖められるなどして、浮力を得た空気が対流する。地表の状態や雲の有無により空気は不均一に加熱され、相対的に暖かい空気が上昇する。凝結に伴う潜熱（凝縮熱）放出の効果もある。対流により積雲や積乱雲を生じ、積乱雲内には数 m/s、部分的に数十 m/sに達する強い上昇気流がある。ひとつひとつの積雲の発生は第一にこの対流によるが、他の水平スケールが大きな上昇気流と層状の雲の中に複合的に対流による雲が生じる場合もある。熱上昇気流と呼ぶこともある。

低気圧によるもの - 中心に向かって空気が集まり（収束）上空へ向かう。なお、台風の目は周りの上昇気流を補うように下降気流が発生している。

前線などによるもの - 温暖前線では暖気が寒気の上に滑り上がることで、寒冷前線では寒気が暖気の下に潜り込んで暖気を持ち上げることで空気が上昇する。気温などの性質がほぼ同じ空気が別々の方向から集まったり風速が変化したりするところ（収束線やシアーライン）でも空気が上昇する。
気圧配置
Section: 日本付近で典型的な気圧配置の例

南高北低（夏型の気圧配置）

日本付近が太平洋高気圧に覆われており、基本的に晴天で湿潤な天気をもたらす。

日本の南西にある高気圧が日本付近を広く覆い、日本の北東を低気圧が進んでおり、基本的に天気は回復傾向で晴天をもたらす。夏型の気圧配置をも含めて指すことが多い。

西高東低（冬型の気圧配置）

西に高気圧、東に低気圧で日本付近は等圧線が込んでいることから、北西の風及び寒気が流れ込み、日本海側で雪または雨、太平洋側では晴天といった天気をもたらす。日本海付近で等圧線がくの字型に曲がる「里雪型」と、日本付近で等圧線が平行になる「山雪型」とに細分される。厳密には、小規模で短期間の西高東低は「冬型の気圧配置」とは呼ばない。
セレブリティ
Section: 概説

一方、女性誌では魅力的な女性を指したり、優雅さだけをさす場合もあり、意味は拡散し、拡大傾向にある。また「金持ち」と言うと嫌味、生々しさがあるため「セレブ」と言い換えたりする例も多い。さらに、プチセレブ（ちょっと豪華、（同）贅沢、（同）おしゃれ、（同）懐に余裕がある、といったような意味。ここでもセレブリティの元来の意味である「有名」という意味は含まれない）という本来の意味から外れた言葉も生まれ、流行を追うことで悦に浸っている女性像を暗にあらわしている。

商業広告では「極上の○○（商品名）でセレブなひとときを……」なども散見される。またセレブとセレブリティを別に考える傾向も見られる様になった。現在、女性誌などで、自ら「セレブ」と名乗る読者モデル（ブロガー、OL、学生、お水、風俗関係など）がいるが、そう名乗る人々の大部分はセレブに値せず、あくまで「自称」である。最近は、自分から「セレブ」と簡単に名乗ってしまい、実際にはセレブとはまったく異なる、単なる読者モデルたちが「セレブ」を名乗ることに、疑問の声も多い。
広島女学院大学
Section: 出身者

白井京子（フリーアナウンサー）

松本京子（フリーアナウンサー、元テレビ新広島アナウンサー）

おだしずえ（ディスクジョッキー、ラジオパーソナリティ、RCCラジオ『おひるーな』月-木曜）

瀬川嘉（山口放送アナウンサー）

桑原しおり（フリーアナウンサー、元中国放送アナウンサー）

八木静佳（元広島ホームテレビアナウンサー）

津野瀬果絵（テレビ西日本アナウンサー）

清水美紀（元東海テレビアナウンサー）

杉岡沙絵子（フリーアナウンサー、元静岡第一テレビアナウンサー、マツダスタジアム初代ホームランガール）
広島女学院大学
Section: 対外関係

ボーリング・グリーン州立大学（アメリカ・オハイオ州）

ケント州立大学 語学センター（アメリカ・オハイオ州）

セント・エリザベス大学（アメリカ・ニュージャージー州）

淑明女子大学校（韓国・ソウル特別市）

他の大学との協定

国際・学術交流等協定校

パシフィック大学（アメリカ・オレゴン州）

エヴァンスヴィル大学（アメリカ・インディアナ州）

ランドルフ大学（アメリカ・ヴァージニア州）

テネシー大学マーティン校（アメリカ・テネシー州）
広島女学院大学
Section: 沿革

1945年 - 原子爆弾投下により生徒・教職員に多数の犠牲者。校舎焼失。

1946年 - 牛田校地に仮校舎を建てて、専門学校を移す。

1949年 - 新制広島女学院大学を設立して、英文学部を設置する（広島県内に本部を置く私立大学としては、最も早く新制大学として設立されている大学である）。

1920年 - 専門部（英文科、家事科、師範科）を、設置する。

1921年 - 保姆師範科が、ランバス女学院（のちの聖和大学、現在の関西学院大学教育学部）に移る。

1932年 - 専門部が、広島女学院専門学校となる。
フィレンツェ公会議
Section: 経緯

1437年9月18日、教皇側がギリシア側の便宜を図ってフェラーラへの公会議の移転を発表するとバーゼルの公会議参加者たちは分裂、ニコラウス・クザーヌスなど教皇に従ってフェラーラに移動するものとバーゼルに残留するものとに分かれた。フリードリヒ3世は教皇エウゲニウス4世と交渉して、バーゼルの代表者にバーゼル公会議を途中から欠席させた。

バーゼルに残った急進的な公会議主義者たちは教皇権を超える公会議の権威を主張して、これに反対した教皇の廃位を一方的に宣言。1439年6月25日、独自にサヴォイア公爵アマデウスを教皇に立てた。これがフェリクス5世、最後の対立教皇である（この行為は公会議主義の歴史における大失点となった）。
フィレンツェ公会議

カトリックの公会議史上はバーゼルでの会期をあわせて第17回公会議（バーゼル公会議1431 - 1445年）とされる。この会議を公式のものと認める東方の教会の数え方では第8回公会議。ただし東方ではこれを公会議と認めない教会も多い（現在のコンスタンティノープルの正教会、ロシア正教会など）。

バーゼルでの会期をあわせてバーゼル公会議あるいはバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議と呼んだり、公会議の後半会期にあたるフェラーラからフィレンツェ、ローマで行われた会期をフェラーラ・フィレンツェ公会議などと呼ぶこともある。
フィレンツェ公会議
Section: ルネサンスへの刺激

この公会議では会期の前後にイタリアにギリシアから知識人が亡命したり、ギリシア語文献が伝えられ、ルネサンス思想に大きな影響を与えることになった。フィレンツェの人文主義者は当時プラトン哲学など、古代ギリシアの文献に注目していたが、ほとんどギリシア語を読めなかった。一方、ビザンツ帝国はギリシア語が公用語で、当時「パレオロゴス朝ルネサンス」と呼ばれる古代ギリシア語研究が盛んな時期でもあった。公会議にはビザンツ帝国から多くの知識人が参加したため、フィレンツェでは彼らを歓迎し、多くの知識を学んだ。ビザンツ帝国の知識人として、ヨハンネス・ベッサリオン、ゲオルギオス・ゲミストス・プレトンらの名前がよく知られている。

ゲオルギオス・ゲミストス・プレトン（プリソンとも、1360年? - 1452年）。フィレンツェ公会議の際に行ったプラトン講義は、フィレンツェのプラトン熱を高め、のちにコジモ・デ・メディチがプラトン・アカデミーを始めるきっかけになった。プレトンという名自体、プラトンにちなんで改名したものである（姓のゲミストスとは同義語である）。帰国後はミストラにて教育・研究活動を行い同地にて没。遺骨はイタリアに運ばれて再び埋葬された。
尾竹橋通り
Section: 概要

途中、隅田川に架かる尾竹橋を通ることから、この名が付けられた。東京都足立区 - 東京都荒川区を縦貫し、埼玉県東部と東京都心東部を結ぶ道路の一つである。

正式名称は、以下のようになっている。

東京都足立区東伊興二丁目（埼玉県境にある谷塚橋） - 東京都足立区東伊興二丁目（伊興白幡交差点）：東京都道103号吉場安行東京線（安行街道）

東京都足立区東伊興二丁目（伊興白幡交差点） - 東京都足立区千住桜木二丁目：東京都道461号吾妻橋伊興町線（墨堤通り）

東京都足立区千住桜木二丁目 - 東京都台東区根岸二丁目（鶯谷駅前）：東京都道313号上野尾竹橋線（全線が尾竹橋通りである）
猫又
Section: 妖怪画

また1776年（安永5年）刊行の『画図百鬼夜行』では（右側の画像参照）、向かって左に障子から顔を出したネコ、向かって右には頭に手ぬぐいを乗せて縁側に手をついたネコ、中央には同じく手ぬぐいをかぶって2本脚で立ったネコが描かれており、それぞれ、普通のネコ、年季がたりないために2本脚で立つことが困難なネコ、さらに年を経て完全に2本脚で立つことのできたネコとして、普通のネコが年とともに猫又へ変化していく過程を描いたとものとも見られている。また、アメリカ合衆国のボストン美術館にビゲロー・コレクション（浮世絵コレクション）として所蔵されている『百鬼夜行絵巻』にもほぼ同様の構図の猫又が描かれていることから、両者の関連性も指摘されている。

江戸時代には図鑑様式の妖怪絵巻が多く制作されており、猫又はそれらの絵巻でしばしば妖怪画の題材になっている。1737年（元文2年）刊行の『百怪図巻』などでは、人間女性の身なりをした猫又が三味線を奏でている姿が描かれているが、江戸時代当時は三味線の素材に雌のネコの皮が多く用いられていたため、猫又は三味線を奏でて同族を哀れむ歌を歌っている、もしくは一種の皮肉などと解釈されている。芸者の服装をしているのは、かつて芸者がネコと呼ばれたことと関連しているとの見方もある（冒頭の画像を参照）。
猫又
Section: 人家のネコが化ける猫又

一般に、猫又の「又」は尾が二又に分かれていることが語源といわれるが、民俗学的な観点からこれを疑問視し、ネコが年を重ねて化けることから、重複の意味である「また」と見る説や、前述のようにかつて山中の獣と考えられていたことから、サルのように山中の木々の間を自在に行き来するとの意味で、サルを意味する「爰（また）」を語源とする説もある。老いたネコの背の皮が剥けて後ろに垂れ下がり、尾が増えたり分かれているように見えることが由来との説もある。

江戸中期の有職家・伊勢貞丈による『安斎随筆』には「数歳のネコは尾が二股になり、猫またという妖怪となる」という記述が見られる。また江戸中期の学者である新井白石も「老いたネコは『猫股』となって人を惑わす」と述べており、老いたネコが猫又となることは常識的に考えられ、江戸当時の瓦版などでもこうしたネコの怪異が報じられていた。