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FNN DATE LINE
Section: 概要

平日はその日起こったニュース、特集、天気予報と、土曜・日曜は15分間でニュースと天気予報という構成。開始後半年間はニュース番組の中に『プロ野球ニュース』が内包される形であったが、1988年4月から『FNN DATE LINE』はニュース番組ゾーンの名称となり、『プロ野球ニュース』と併せて『ニュース最終版』という番組を構成した（すなわち、コンプレックス番組。平日は同ゾーンの第2部、土曜・日曜は第1部として放送）。

オープニングで福井テレビでは画面下に『協力：中日新聞』、東海テレビでは画面上に『東海テレビ』画面下に『協力：中日新聞』と表示していた。

メインキャスターは前番組の『FNNニュース工場』から引き続き、平日は露木茂（当時フジテレビアナウンサー）と新しく加入した山村美智子（元フジテレビアナウンサー、現在の山村美智）が担当。土曜・日曜も『FNNニュース工場』から引き続き、永島信道（当時フジテレビアナウンサー）が担当。土曜・日曜の天気予報は『プロ野球ニュース』のキャスターだった大島智子（現在の大島さと子）が伝えていた。
チンパンジー
Section: 生態

繁殖様式は胎生。野生下での妊娠期間は207 - 259日、飼育下では202 - 261日という報告例がある。生後8 - 11年で性成熟し、生後14 - 15年で初産を迎える。生後10年以下で産むこともあるが、メスが別の群れに移籍することから通常は性成熟から初産までに間隔がある。日本での飼育下の長寿例として2019年時点では、神戸市立王子動物園で飼育され推定69歳で死亡したジョニーによる記録がある。

食性は雑食で、主に果実を食べるが種子、花、葉、樹皮、蜂蜜、昆虫、イノシシ類・サル・ダイカー類・ハイラックス類・リス類などの小型から中型哺乳類なども食べる。サルをオスが集団で協力して、狩猟することもある。食物を分配することがあり、特に肉は分配されることが多い。母子間では食物分配がよく見られる。捕食者として前述したヒョウが挙げられ、ライオンやワニ類に捕食された例もある。
チンパンジー
Section: 人間との関係

チンパンジーは人間に近いため、動物実験によく用いられた。ポリオや、A型肝炎、B型肝炎のワクチン開発などに役立った。もっとも多くのチンパンジーを飼育したのは米国である。しかし、20世紀の終わりごろから、チンパンジーを用いた動物実験は極力避けるべきだとの風潮が高まり、21世紀になると、動物実験用のチンパンジーの飼育頭数が徐々に減っていき、米国でさえ、C型肝炎のワクチン開発と、がん性腫瘍の治療法開発に限って実験を行う方向に大きく舵を切った。動物実験から引退したチンパンジーは、野生復帰は難しいため、人為的な保護区で余生を送っている。

アメリカの弁護士であり「非人間権利プロジェクト（Nonhuman Rights Project）」の代表も務めるスティーヴ・ワイズが「もし自分の好きなように人生を送ることができるだけの認知能力があるなら、そうする権利をもつべきです。どのような種に属しているかはまったく重要ではないはずです」という主張から彼が世話しているアメリカ在住の4匹のチンパンジーに「人」として法的人格が認められる権利を求めてアメリカの3つの裁判所で3つの訴訟を起こしたという事例も存在し、現在上告することを発表している。ワイズは自身の主張を裏付けるために9人の専門家の協力を得て「チンパンジーの認知能力について今日知ることのできるすべての知識をまとめた200ページの文書」を用意し、その9人の専門家も法廷で証人を務める予定である。
チンパンジー
Section: 分類

また、別の研究では2005年にチンパンジーの全ゲノムのドラフト配列が解読され、ヒトとの比較が報告されている。その報告では、DNAレベルではおよそ3500万(1.23%)の一塩基置換と500万箇所の配列の挿入または欠失が生じていた。タンパク質について比較したところ、ヒトとチンパンジーの典型的な相同タンパク質は極めて類似しており、平均でわずか2アミノ酸しか違いがなく、比較した相同タンパク質のおよそ30%は同一だった。なお、上述の22番染色体の研究の書き方に合わせるならば、およそ70%でアミノ酸レベルの変化が生じていることになる。

チンパンジーとヒトのDNAの違いは1-4%程度との報告がある。上記の報告でもDNAについてはその範囲に収まる。それと比べて、「7-8割のタンパクに違いがある」と聞くとタンパクレベルでは相違が大きいような印象を受けるが、前述の全ゲノムのドラフト配列の論文において「非常に類似しており平均でわずか2アミノ酸しか違いがない」と言及されているように、それぞれのタンパクの違いは小さいことがありうるため、一概にタンパクレベルで相違が大きいとは言えないことに注意が必要である。
オクラホマ州
Section: 経済

オクラホマ州は、航空機、エネルギー、輸送機器、食品加工、エレクトロニクス、通信の各産業を経済の基盤とし、天然ガス、航空機および食品の重要な生産州である。天然ガスの生産では国内第2位の州である。50州の中で農業生産では第27位、コムギに限っては第5位である。フォーチュン500に入る会社4社、フォーチュン1000に入る会社6社が州内に本社を置いており、国内でも事業に最も優しい州の一つになっている。2007年時点で税負担は7番目に低くなっている。2010年、オクラホマシティを本拠にするラブズ・トラベルストップス・アンド・カントリーストアズがフォーブスによる民間大企業第18位となり、タルサを本拠とするクイックトリップが37位、オクラホマシティのホビー・ロビーが37位となった。2006年から2010年の間で、州総生産高は1,319億ドルから1,475億ドルと10.6%成長した。2010年の一人当たり総生産高は35,480ドルであり、50州の中では第40位である。昔から石油産業が州経済を引っ張ってきたが、1980年代のエネルギー産業崩壊により、1980年から2000年までにエネルギー関連の9万人近い職が失われ、地方経済に深刻な影響を与えた。2007年で石油は350億ドルを生み出しているが、2007年時点で雇用数では他の5つの産業に追い抜かれた。2012年3月時点の州内失業率は5.4%である。

2011年半ば、州内労働力人口は170万人であり、農業以外の雇用数は150万人当たりを上下している。2011年時点で、政府関連の雇用数が339,300人で最大であり、続いて輸送と公益事業で279,500人、教育関連で207,800人、事業で177,400人、製造業で 132,700人となっている。州内の大型産業の中でも航空機産業は年間110億ドルを売り上げている。タルサ市には世界最大の航空機整備基地があり、アメリカン航空の世界的整備とエンジニアリングの本部になっている。州内の生産高の10%以上が航空機産業であり、航空エンジンの製造では上位10州の中に入っている。オクラホマ州は地理的にアメリカ合衆国の中心にあるので、物流でも上位の州であり、また気象に関連する研究も盛んである。タイヤの製造では北アメリカでトップの生産高であり、急速に成長するバイオテクノロジーの企業もある。2005年、オクラホマの製造業による国際貿易学は43億ドルとなり、州経済の3.6%となった。食肉加工、石油・ガス機器製造、空調機製造も州内では大きな産業である。
オクラホマ州
Section: 芸術・文化

マイナーリーグ野球チームは：

オクラホマ・レッドホークス (オクラホマシティ内 AAA)

en:Tulsa Drillers (タルサ内 AA)

他のオクラホマシティ・チームは：

オクラホマシティ・ブリザーズ (アイスホッケー：CHL)

en:Oklahoma City Yard Dawgz (en:Arena Football League：en:AF2)

オクラホマシティ・ライトニング (Women's Football：NWFA)
オクラホマ州
Section: 政治と法律

司法府は最高裁判所、刑事事件控訴裁判所、および各郡にある77の地区裁判所で構成されている。この他に弾劾裁判所と司法裁判所が独立した形である。最終審は2つであり、最高裁判所が民事訴訟、刑事事件控訴裁判所が刑事事件の最終審を行う。この形態はオクラホマ州とテキサス州のみである。これら2裁判所と民事控訴裁判所の判事は、司法指名委員会の推薦によって州知事が指名し、6年ごとに無党派の審査投票に掛けられる。

行政府は、州知事、その補佐官および選挙で選ばれる役人で構成されている。行政府の首長である州知事は、連邦政府の用に供していないときの州軍の職権上最高指揮官であり、州議会で成立した法案への拒否権を保持している。行政府の任務には、予算案の提出、州法の強制、州内の和平の維持がある。
富士急行
Section: その他

これに対し、同じく2017年にある個人が山梨県と富士急行を相手取り、両者の契約は「賃料が安すぎるため違法・無効」であることの確認、また歴代の県知事と富士急行に適正賃料との差額を賠償することを求める住民訴訟が提起される。当初山梨県は「契約は適正である」として争う方針を示していたが、2019年に長崎幸太郎が県知事に就任すると、逆に「賃料が安すぎる」として富士急行と争う姿勢に転換する。県は「賃料は年額約20億円が適正」との第三者の鑑定結果を示し、富士急行に約93億円の損害賠償と不当利得の返還を求める訴訟を提起。一方で富士急行はそれに先立ち、賃貸借契約の有効性を確認する訴訟を提起し全面対決となった。背景には、富士急行の創業家である堀内一家（堀内光雄、堀内詔子等）と長崎との長年の政争があるとも指摘されている。

富士急行は1926年から山中湖周辺の開発を始めたが、それから90年以上にわたり、山中湖畔の山梨県の県有地（約440ヘクタール）について賃貸借を行っている。富士急行では、元々山林だったこれらの土地を自社で別荘地として開発し、事業に利用していた。また一部の土地（約17ヘクタール）については、陸上自衛隊・北富士演習場の一部となっており、同社は土地を提供する代わりに国から演習場交付金を受け取る、ある種の「二重賃貸」状態となっていた。ただこの賃貸契約は、元々の山林としての土地価格を元に結ばれており、賃貸料が低額なままとなっていた。後藤斎知事時代の2017年に契約が更新されたものの、賃料は年額3億2530万円とされている。
富士急行
Section: 地域活動・環境への取り組み

2021年8月、富士河口湖町と災害時に同社が保有する電気バスを活用し避難所に電気供給を行うことなどを盛り込んだ災害時協定を締結した。協定内容には、風雪水害や富士山噴火などの災害時に避難所へ同社の電気バスを派遣し、電気を供給することや、同町内にある富士急バス本社を緊急的な避難所として活用することなどが明記されている。

2021年6月、環境保護への取り組みとして、同年7月からトーマスランド内で使われているプラスチック製の食器やカトラリーをFSC認証を受けた木材製の物に全量置き換えることを発表した。この取り組みにより、年間約4.5トンのプラスチックを削減、CO2排出量の換算で約21.5トンの削減が可能となった。この取り組みは、小泉環境大臣が記者会見においても触れるなど、脱プラのモデルケースの一つとなっている。
富士急行
Section: 運輸事業

鉄道事業は分社化された子会社の富士山麓電気鉄道（2代目法人）により運営されている。

バス事業は分社化された子会社の地域会社・グループ会社により運営されている。かつては韮崎・吉原にも営業所を置いていたほか、貸切専門の沼津貸切・鷹岡・清水・名古屋営業所、貸切専業の系列会社の御殿場自動車、貸切バス事業が中心のグループ会社「富士急平和観光」が存在した。また、沿線に大石寺があることから創価学会の団体輸送に特化した営業所「学会営業所」、主に浜松町 - 大石寺間の路線（限定乗合）を運行した系列会社「大富士開発」まであったが、創価学会と大石寺の関係悪化後にいずれも廃止・統合・廃業されている。

括弧内のアルファベットは営業所記号。

富士急モビリティ
本社営業所 (G)
元の富士急行御殿場営業所。
2020年10月1日付で富士急モビリティ株式会社に移管され、本体直営のバス事業はなくなった。
湘南営業所 (M)
2002年4月1日、富士急行松田営業所を分社化し「富士急湘南バス」として営業開始。神奈川県西部の足柄地区を運行エリアとする。
2024年2月1日に富士急モビリティを存続会社として吸収合併され、「富士急モビリティ湘南営業所」となる。
灯油

灯油（燈油、とうゆ）は、灯火用の液体燃料の総称。また、石油製品の一種。

灯油とは、元来はランプなど照明器具のための油の総称をいう。灯火用の液体燃料としては古来より胡麻油や鯨油が用いられ、この意味では「灯油（ともしびあぶら）」とも読む。

やがて、従来の灯火用燃料の代替品として石油を精製した燃料が用いられるようになった。灯油は石油の分留成分の一つであるケロシンを暖房やランプなどの日用品における燃料として利用するために調整した製品である。「ケロシン」そのものを「灯油」と呼ぶことがあるが、ここでは主に石油製品としての灯油について述べる。
灯油
Section: 各地域での利用と法規制

消防法では、危険物第四類（引火性液体）第2石油類に分類されている。

消防法により、灯油は燃油用タンク以外での保管は禁止されている。しかし、実際には依然として無着色ポリタンク（白タンク）での灯油の保管が続いている。販売者側にも徹底されておらず、白タンク給油は恒常化している。特に、消防法改定前から灯油を定期的に購入していた高齢者に多い。

暖房・家庭用ボイラーの灯油は毎年価格の変動が伴い、特に低所得世帯、ひとり親家庭、生活保護世帯にとっての負担が大きい。そのため日本国内の多くの市町村では、「福祉灯油」と言われる灯油購入費の一部に対する支援・助成制度が設けられている。
灯油
Section: 石油製品としての灯油

また、不必要な状況下で灯油を持ち歩いたり、迂闊にポリタンクを屋外で保管していると放火犯罪捜査の対象になる場合もある。

品質の悪い灯油を燃焼させると、独特の臭いが発生する。

屋内で開放式石油ストーブ（石油ファンヒーターを含む）を使う場合、換気を怠ると、一酸化炭素中毒を起こす。一酸化炭素は無色無臭で発生しても気づかないため、濃度が一定量に達すると死亡してしまう。30分 – 1時間に1回程度の換気を心がけると良い。不完全燃焼を引き起こした場合は、使用中止して充分換気を行い、汚染されてない空気を吸うべきである。

屋外に石油給湯器を設置する場合、煙突を延長させる排気対策を十分とらないと、近隣住宅に流れ込みトラブルになりかねない。独特な臭いがする排気が室内に侵入するため、近隣住民宅のトイレや風呂場等の換気が不自由になり、多大な負担をかけるからである。特に音が響きやすい冬場の深夜に稼働させる場合、近隣住宅との間隔（1 – 3 m程度）が狭い住宅街に設置する場合、床暖房に併用させる場合では、特に設置者は要注意しなければならない。メーカーでは、設置方法や設置場所について、隣家に配慮することを推奨している。
コンスタンティノープルの陥落
Section: 滅亡の影響

大航海時代へ（15世紀中期 - 17世紀中期）

シルクロードの要であったコンスタンティノープルが失われ、その後制限が加えられたことから、ヨーロッパではコンスタンティノープルを経由しないルート開拓として大航海時代が始まった。

ジェノヴァ、ヴェネツィア等の地中海貿易で栄えていた都市国家は、その権益をオスマン帝国に奪われる事になり、イタリアの一地方都市へと転落して行く。彼の国の航海士達の多くは、後にスペインやポルトガル等のイベリア半島の新興国家に移り、大航海時代に大活躍をする。
コンスタンティノープルの陥落
Section: 東ローマ帝国の滅亡

不幸なことにブラケルナエ地区のケルコポルタ門の通用口は施錠されていなかった。これを発見したオスマン軍は城内に侵入し、防衛軍はたちまち大混乱に陥って敗走した。しかしコンスタンティノス11世は、最後まで前線で指揮を執り続けた。ドゥカスの伝えるところでは、城壁にオスマンの旗が翻ったのを見たコンスタンティノス11世は身につけていた帝国の国章（双頭の鷲の紋章）をちぎり捨て、皇帝のきらびやかな衣装を脱ぎ捨てると、「誰か朕の首を刎ねるキリスト教徒はいないのか！」と叫び、親衛軍とともにオスマン軍の渦の中へ斬り込んでいったと言われている。コンスタンティノープルに亡命していたオスマン帝国の皇族オルハンは自害した。

5月29日未明、ついにオスマン帝国側の総攻撃が開始された。攻撃の第一波は、貧弱な装備と訓練のされていない不正規兵部隊（バシ・バズーク）たちだったため、多くが防衛軍に倒された。第二波は、都市の北西部にあるブラケルナエ城壁に向けられた。ここは大砲によって部分的に破壊されていたため、何とか侵入できる場所であったが、すぐに防衛軍によって追い払われた。イェニチェリ軍団の攻撃にもどうにか持ちこたえていたのだが、ジェノヴァ人傭兵隊長ジョヴァンニ・ジュスティニアーニ・ロンゴが負傷したことで、防衛軍は混乱に陥り始めた。
コンスタンティノープルの陥落
Section: 包囲戦の状況

一方、オスマン帝国側は、スルタン直属の最精鋭部隊であったイェニチェリ軍団2万人を中心とした10万人の大軍勢に加え、海からも包囲するために艦船を建造させた。またハンガリー人の技術者ウルバンが売り込んだ新兵器ウルバン砲を採用して戦局を優位に進めた。それは長さ8m以上、直径約75cmという巨大なもので、544kgの石弾を1.6km先まで飛ばすことができた。東ローマ帝国にも大砲はあったが、より小さいもので、射撃の反動で城壁を傷つけることがあった。ただし、ウルバン砲にも欠点はあった。「コンスタンティノープルのどこか」といったような、かなり大きな標的でさえも外すほど命中精度が低かったのである。さらに1回発射してから次の発射までに3時間かかった。砲弾として使える石が非常に少なく、射撃の反動が元で6週間使うと大砲が壊れるという始末であった。

メフメト2世は1452年にボスポラス海峡のヨーロッパ側、つまりコンスタンティノープルの城壁の外側に城を建て、攻城戦の足がかりとした。この城は「ローマの城」という意味のルメリ・ヒサルと呼ばれた。コンスタンティノス11世は西ヨーロッパ諸国に救援を求めたもののその反応は鈍く、ローマ教皇ニコラウス5世はこれに応じる姿勢を見せたが実質的な進展はほとんど見られなかった。コンスタンティノープルを重要な商業拠点とするヴェネツィアとジェノヴァは援軍を送り、東ローマ軍は2000人の外国人傭兵を含めて7000人になった。都市を囲む城壁の総延長は約26kmで、おそらく当時最も堅固な城壁であった。
医用接地
Section: 「病院設備の接地方式指針」による医用室の用途別基準

保護接地配線・等電位接地配線を施す。

ヒス束心電図検査室

心臓カテーテル検査室

ICU、CCU

麻酔室

手術室（手術準備室を含む）

リカバリー室

分娩室

保護接地配線を施す。また、等電位接地配線を施すことが望ましい。

陣痛室

心電図検査室

脳波その他の生理検査室

X線検査室、X線治療室（心血管造影検査室を除く）

内視鏡検査室

泌尿器科検査室

水療法室

物理療法室

保護接地配線を施す。

検体検査室

一般病室など
地球連合 (ガンダムシリーズ)
Section: 劇中での経緯

『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』では、ナチュラル根絶主義者のザフト脱走兵が引き起こした、地球全土への無差別大規模テロ事件「ブレイク･ザ・ワールド」とそれに呼応した、コーディネイターの無差別テロが相次いで発生。当初、ロゴスメンバーや大西洋連邦大統領ジョゼフ・コープランドは被害復興を優先させたが、ロゴスのメンバーの1人にて、ブルーコスモス新盟主ロード・ジブリールが、これを機に今度こそプラント及びコーディネーターを根絶すべく、様々な工作活動を展開。結果、反プラント世論・反ザフト世論の高まりに押し切られる形で開戦に踏み切る事になる。

漫画版『SEED DESTINY ASTRAY』では、第二次ヤキン・ドゥーエ攻防戦終結直後、先の大戦により併合されていた南アメリカ合衆国が分離独立のため大西洋連邦に対し宣戦を布告し、南アメリカ独立紛争が勃発した。大西洋連邦政府は南アメリカの独立を認めない立場であり、またザフトの一部が介入するなど事態は混迷するかに思えたが、同時期に地球連合とプラントとの間で終戦条約である「ユニウス条約」が締結されたことにより、それに批准する形で独立を達成した。
地球連合 (ガンダムシリーズ)
Section: 概要

『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』の最終戦となったメサイア攻防戦以降の動向の多くは不明であるが、『STAGAZER』漫画版のエピローグではブルーコスモスが行ってきた非人道的な悪行が明るみに出たことで、世論が連合非難へと向いているとスウェン・カル・バヤンによって語られている。また、放送後のプラモデルキットにおいては、戦後の連合における和平の主導的役割はオーブ連合首長国代表であるカガリ・ユラ・アスハが担っているとされる。

C.E.73年を舞台とした『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』スタートの時点では、赤道連合、汎ムスリム会議も参加し、既に地球の主要国家の大半が加盟している。そしてそのストーリー中、オーブとスカンジナビア王国も加盟した。その後、作中ではディオキアやガルナハン、ベルリンのように加盟国であるユーラシア連邦西側地域が離脱をはじめ、デュランダルの演説を契機として地球連合も反ロゴス派として離脱する勢力が現れた。
地球連合 (ガンダムシリーズ)

地球連合（ちきゅうれんごう）は、アニメ『機動戦士ガンダムSEED』及び『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』に登場する架空の国家連合。

ザフト建軍にともない、国際連合の発展的解消を経て成立した新たな国際組織である。また、地球連合が実力行使のため常備する武力集団を地球連合軍 という。

多くの場合、地球連合は連合、地球連合軍は地球軍、連合軍と略称される。また、地球連合の英訳はO.M.N.I：Oppose Militancy & Neutralize Invasion、地球連合軍の英訳はO.M.N.I.Enforcer：Oppose Militancy & Neutralize Invasion Enforcerである。
流鉄
Section: 歴史

1962年（昭和37年）11月 - タクシー事業を開始。

1967年（昭和42年）6月20日 - 流山電鉄に社名変更。

1968年（昭和43年）7月 - タクシーの整備工場を使用して自動車整備業を開始（後に廃業）。

1922年（大正11年）11月15日 - 流山鉄道に社名変更。

1927年（昭和2年）5月 - 中大路氏道が社長に就任。

1936年（昭和11年）1月 - 村田三郎が社長に就任。

1951年（昭和26年）11月28日 - 流山電気鉄道に社名変更。
ペルシア帝国
Section: 歴史

226年 - 651年。

サーサーン朝は、アケメネス朝の正統な後継者を称し、パルティア（アルサケス朝）との戦いに勝利し、アケメネス朝の称号を引き継いだ。ローマ帝国との抗争ではシャープール1世はウァレリアヌスを捕虜にした。東ローマ帝国との抗争ではホスロー1世はユスティニアヌス1世から賠償金を得た。
ホスロー1世は突厥の室点蜜と同盟を結び、サーサーン朝を圧迫していたエフタルを滅ぼした。ヤズデギルド3世の時代にニハーヴァンドの戦いで正統カリフ時代のイスラーム共同体に敗北して崩壊し、再起を目指したが滅亡した。

紀元前247年頃？ - 228年頃。

アルサケス朝（アルシャク朝）はパルティアとも呼び、古代中国では安息国と呼ぶ。セレウコス朝から独立し、アルサケス1世（アルシャク1世）により建国された。共和政ローマとの抗争で、ローマ将軍のクラッススを戦死させるなど、隣国のローマとは争いが続き、帝政化した後のローマとの争いも含めて第8次までパルティア戦争は続いた。
末期には反乱が多発し、それに乗じたサーサーン朝に攻め滅ぼされた。
塩害
Section: 構造物に関わる塩害

コンデンサーにアルミ製の薄いフィンを用いるエアコンの室外機には、耐塩仕様があり、基盤のコーティング、筐体の塗装や設置用のボルトやネジ、をサビ・腐食に強い素材に変更することにより対策を行っている。給湯器も同様に耐塩害仕様製品が存在する。

自動車においても注意が必要である。海岸付近はもとより、道路に撒かれた融雪剤などの影響で腐食する場合がある。また前述の通り、低気圧と荒波・強風を伴う台風は、かなりの内陸部まで広範な影響を及ぼすことがあり、屋外に駐車している自動車なども腐食することがある。いずれの場合も定期的な水洗い洗車をすることが望ましい。
塩害
Section: 農業における塩害

海岸部に近い農地では、海風が強い時、波飛沫が飛来し、塩水をかぶるため、農作物に被害が生じることがある。特に、沿岸の傾斜地に多いミカン園などで被害が発生しやすい。台風や大潮による越波や地震発生後の津波などで田畑が冠水した場合には、除塩するなどして土地を回復させることが多い。

さらに、河川の上流部から下流部に至るまでの途中での大量取水や降水量減少による河川流量の低下、水害防止のための浚渫で川の底が掘り下げられた場合に、より海水が遡上しやすくなり、塩害が拡大することがある。東南アジアではメコンデルタ、日本では昭和33年塩害などの例がある。
塩害

塩害は海だけでなく塩湖周辺でも起きる。中央アジアのアラル海は流入河川での過剰取水により多くが干上がり、析出した塩分が風に飛ばされて塩害を引き起こしている。

海や塩湖の近くでなくても、土壌中の塩分による農作物への障害、コンクリート内に含まれる塩分による建築物・構造物への障害などが生じる。

塩害（えんがい）は、塩分に起因する、植物や各種建築物・構造物への、害の総称である。

特に海岸近くでは海水に含まれる塩分により種々の塩害が生じる。塩分を含んだ潮風が吹き付けることや、海岸や河川河口近くの土壌内への海水浸透、津波による一時的な冠水などによる塩害が起きる。海水塩に由来する塩害は、通常は海岸から数kmまでの地域で生じるが、台風の強風などにより海岸から遠く離れた内陸部まで被害が及ぶ場合もある。
フリーデンスライヒ・フンデルトヴァッサー
Section: 来歴

そしてある時、彼の作品に渦巻きが登場する。「円に流れる血　私は自転車を持っている」（1953年）ではどこまでも果てしなく続く曲線。一方で断固拒否したのは定規で引いたような直線であった。「自然の中に唯一存在しないものが直線である。社会や文化が存在しないこの直線に基づいているとすれば、やがてすべては崩壊するだろう」。彼にとって無機質な直線に比べ、渦巻きは植物のように成長する命の象徴であった。自然への畏敬の念をこめた作品「わたしはまだわからない」（1968年）は次第に世界で高い評価を受けるようになった。

第二次世界大戦後、フンデルトヴァッサーは画家を志し、スケッチブックを手に旅に出た。訪れたのは北アフリカの広大な台地、彼を惹きつけたのは床も壁も赤い土で出来た伝統的な土の家であった。自然と共に暮す、そんな生き方に共感し、夢中になって自らの思いをキャンバスにぶつけた。しかし、ひとたび都市に戻ると戦後の建設ラッシュが始まっていた。新しい建物はみな角ばっていて、灰色。無機質で画一的。それは人を閉じ込める刑務所のように見えた。そうした建築に違和感を覚えた彼は「血を流す建物」（1952年）で四角い高層建築の壁が赤く傷つき血を流しているような独特の建物を造り、創作活動を始める。
フリーデンスライヒ・フンデルトヴァッサー
Section: 作品

1988年　インテグレイティブ・スクール（オーストリア、フランクフルト）

1990年　モーターウェイ・レストラン（オーストリア、バート・フィッシャウ）

1991年　ウィーン美術館改修（オーストリア、ウィーン）

1982年　レーベン通りの第三の皮膚

1983年　ミルーカ穀物倉庫（クレムス）

1986年　フンデルトヴァッサー・ハウス（オーストリア、ウィーン）

1987年　銀の渦巻き

1988年　聖バーバラ教会（オーストリア、ベルンバッハ）
かぶり
Section: 概要

かぶりは鉄筋を酸化（錆び）から守る役割を果たしている。
打設されたばかりのコンクリートはアルカリ性のため、内部の鉄筋を錆から守る機能を果たすが、施工不良や経年変化により中性化すると徐々に亀裂が生じて雨水が侵入。ここで、かぶり厚みが足りないと雨水が鉄筋に達し、酸化（錆びて膨張）を始める。特に、塩害がある地域では進行が早まる可能性がある。
やがて鉄筋からコンクリートが浮き出し、建築物であれば表面に施工したタイルが剥落したり、コンクリートが塊で落下して被害を及ぼす原因となることがある。

このため日本では、建築物の鉄筋コンクリートは建築基準法により、必要なかぶり厚が柱、梁、床スラブなどの部位に分けられて指定されている。

かぶり厚の不足は、設計ミスや施工不良などである。
これらは年月が経過してから発覚することも多い。構造物全体に及ぶ場合には大規模な補修が必要となるが、施工を行った建設会社にクレームを申し立てても会社自体が倒産していたり、
旧民法が定める除斥期間（20年）を超えている場合には拒絶されることもある。
光風台駅 (千葉県)
Section: 駅周辺

国道沿いには大型のスーパーなどが点在する。駅北西には光風台団地（ニュータウン）が広がる。

国道297号

千葉県道144号南総姉崎線

市原市消防局中央消防署 光風台分署

市原光風台郵便局

市原中央高等学校（徒歩約30分）

市原市立双葉中学校

光風台三育小学校

市原市立光風台小学校（徒歩約30分）

クスリのアオキ 馬立店（元スーパーガッツ馬立本店）

スーパーしげのや 光風台店

ヤックスドラッグ 光風台店

ウエルシア 市原光風台店
パウロ三木
Section: 生涯

天正9年（1581年）、オルガンティノ師について、安土城下に造られた日本最初のセミナリヨ（小神学校）に第一期生として入学。このとき12歳というが、生年1564年とは計算が合わない。2年後、本能寺の変後に城下が焼かれたため、有馬（高槻市）の学寮に移り、イエズス会員の手で教育を受け、幅広く諸学を治めた。

成績優秀だったパウロは、父が九州平定の戦いにおいて薩摩で戦死したと知って教会に身を捧げる覚悟をし、天正14年（1586年）8月、22歳の時にイエズス会に入会を許された。雄弁でならして多くの聴衆を集める優れた修道士として活躍。彼に教化されて入信した者も多く、書を以って盛んに仏教徒の醜行を攻撃した。
東方諸教会

「東方諸教会」には、エフェソス公会議で既に分かれた（つまり「非エフェソス」であって「非カルケドン」ではない）ネストリウス派の流れを汲むアッシリア東方教会が含まれる用例（この場合、非カルケドン派＋アッシリア東方教会＝東方諸教会）と、アッシリア東方教会を含まず非カルケドン派正教会と同義として扱う場合がある。

東方諸教会（とうほうしょきょうかい、東方正統教会・東方キリスト教などとも）は、西ヨーロッパからみて東方に位置する地域で主に信仰されているキリスト教の諸教派のうち、正教会（ギリシャ正教）にもカトリック教会にも帰属しない教会の総称である。東方教会に分類される。
東方諸教会
Section: 概要

合性論を採る諸教会に対するより中立的な呼称としては「非カルケドン派」がある。非カルケドン派は広義にはネストリウス派教会を含み得なくはない（エフェソス公会議で分かれたのち、カルケドン公会議でも分離が再確認されたため）が、通常ではこれを含まず、専ら合性論を採る諸教会を指す用法の方が一般的である。

東方諸教会は、カルケドン公会議で異端とされて東ローマ帝国の教会（のちの正教会）から分離した、いわゆる単性論と看做された派と、ネストリウス派の教会を指す総称である。

「単性論派」と呼ばれる諸教会は、自らを「単性論」とはみなしておらず（これらの教会はエウテュケス主義のみを「単性論」と捉え、自派の「合性論」を単性論とは看做さず）、単性論教会と分類されることを拒絶・否定している。
借室電気室

変電設備としては、特別高圧または高圧から低圧への変圧器・電力ヒューズなどが設置される。変圧器としては、100/200 Vの場合電灯・動力共用三相4線式・三相3巻線単相分割結線、240/415 Vの場合三相4線式が用いられる。

一般に設置場所は需要家から無償提供される。一般用電気工作物となる場合、電力会社が電気の保安責任を持つため、電気室の管理は電力会社が行い、需要家は、電力会社係員の立会いなしの入室が禁止される。また、集合住宅内の個別の住居の電気需給契約や料金は低圧供給のものとなる。
足の陽明胃経
Section: 流注

その直行するものは、缺盆穴より乳の内廉に下り、下って臍を挾み気衝穴に入る。気衝穴から大腿前外側を下り、膝関節を循り、下腿前外側を下り、足の第２指外端に終わる。

その支なるものは、胃口の下に起こり、腹中を循り下って気衝穴に合す。

鼻根に起こり下って鼻の外（承泣穴、四白穴、巨髎穴）を循り、上歯の中に入り、還り出て唇を循り、下って承漿穴で左右が交わる。ついで下顎下縁を循り大迎穴から頬車穴を循り、耳前に上り客主人穴を過ぎ、側頭髪際を循り額顱に至る。その支なるものは、大迎穴の前より人迎穴に下り、喉嚨を循り缺盆穴に入り、膈を下って胃に属し脾を絡う。
十一面観音
Section: 日本での信仰

密教系の尊格であるが、雑密の伝来とともに奈良時代から信仰を集め、病気治癒などの現世利益を祈願して十一面観音像が多く祀られた。観音菩薩の中では聖観音に次いで造像は多く、救済の観点からも千手観音と並んで観世音菩薩の変化身の中では人気が高かった。

伝承では、奈良時代の修験道僧である泰澄は、幼少より十一面観音を念じて苦修練行に励み、霊場として名高い白山を開山、十一面観音を本地とする妙理権現を感得した。平安時代以降、真言宗・天台宗の両教を修めた宗叡は、この妙理権現を比叡山延暦寺に遷座し、客人権現として山王七社の1つに数えられている。
十一面観音
Section: 像容

インドにおける作例は顕著なものは無い。雑密時代である初期唐代以降の中国で盛んに信仰され、日本でも数多く造像された。

通例、頭上の正面側に柔和相（3面）、左側（向かって右）に憤怒相（3面）、右側（向かって左）に白牙上出相（3面）、背面に大笑相（1面）、頭頂に仏相を表す。

空海によって伝えられた正純密教（真言宗）では、不空の訳経に基づく四臂像も造像されたが、日本における作例は二臂像が圧倒的に多い。

聖林寺像（奈良時代、国宝）

法華寺像（平安時代、国宝）

向源寺（渡岸寺）像（平安時代、国宝）
十一面観音
Section: 陀羅尼

Namo ratnatrayāya
三宝に帰依します。
namo ārya-jñānasāgara-vairocana-vyūha-rājāya
聖なる智慧の海、遍く照らす荘厳なる王に帰依します。
tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya
如来、価値ある方、正しく目覚めた御方に帰依します。
namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ arhatebhyaḥ samyaksaṃbuddhebhyaḥ
一切の如来、価値ある方、正しく目覚めた御方に帰依します。
namo āryavalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya
聖観自在菩薩、偉大な衆生（摩訶薩）、大悲なる御方に帰依します。

tadyathā: Oṃ dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru itī-vāti. cale cale pracale pracale kusume kusuma. vare ili mili cili citi jāla mapanaya parama śuddha sattva mahā-kāruṇika svāhā
オン・ダラ・ダラ・ジリ・ジリ・ドロ・ドロ・イチバチ、シャレイ・シャレイ・ハラシャレイ・ハラシャレイ・クソメイ・クソマ、バレイ・イリ・ミリ・シリ・シチ・ジャラ・マハナヤ・ハラマ・シュダ・サタバ・マカキャロニキャ・ソワカ
ヒノキ
Section: 生態

ヒノキの葉のC/N比（炭素と窒素の比率）は110程度と高いが、鱗状であるために分解されやすくヒノキ林の林床は落ち葉の堆積は少ないことが多い。この分解の速さが土壌や生態系に影響を与えていると見られる。また、このような葉の性質上、土壌が比較的侵食を受けやすい（影響については後述）。

マツ科針葉樹ではしばしばアレロパシー（他感作用）を持ちほかの植物の生育を阻害しているする報告がしばしばあるが、ヒノキでは特に知られていない。

光環境から見た場合、典型的な陰樹とされる。富士山周辺における観察事例では同じく陰樹とされるツガよりもさらに耐陰性が高く、ツガ林はヒノキ林を経て極相性の広葉樹へと遷移していくことが予想されている。
ヒノキ
Section: 分布

乾燥した場所を好み、天然のものは尾根筋の岩場などに見られ、特に木曽の天然林は有名で、木曽五木の筆頭である。典型的な陰樹の特性を持ち、幼樹は日当たりを嫌う。植えられたものを含めると、奥山、公園、人家の周りでも見られる。

日本の固有種であり、本州の福島県以南、四国、九州の屋久島まで分布する 。スギと分布域は重なるが、北限は福島県でスギよりはやや南の地域となる。多雪を嫌うため日本海側にはあまり見られず、スギに比べて分布地は著しく太平洋側に偏る。
ヒノキ
Section: 人間との関わり

平安時代後期に至って東大寺は時の平氏政権と対立した末に、治承の平重衡の南都焼討を受け、大仏殿はじめ主要伽藍を焼失する。だが鎌倉時代の初期より大仏殿は奈良時代創建当時の規模を踏襲し、再建された。『玉葉』によれば、用材には身舎（もや）の柱で長さ六丈五尺（約19.5m）、太さ五尺二寸（約156cm）棟木は長さ十三丈（約39m）に及ぶ大材が使用されたという。しかし用材を求めようにも畿内各地の山林は長岡京や平安京の造営、さらに平安期に続いた貴族の大邸宅や大寺院の建立によって森林資源が枯渇していた。東大寺大勧進職として再建事業に着手した僧・重源らははじめ大和国吉野や伊勢神宮の杣よりの調達を検討したが思わしくなく、はるか周防国や長門国まで赴いてヒノキの大径材を求めた。佐波川に118か所もの堰を築いて水力で巨材を流して瀬戸内海に至り、淀川を経て泉木津で陸揚げして奈良まで運搬することで用材を確保し、1195年に東大寺大仏殿落慶法要が執り行われる。以降、50年近い歳月をかけて東大寺の七堂伽藍は再建された。

上記のようにヒノキは有用な樹種であり、古代より多方面で建材に使用された。そのため日本の歴史の流れと共に大径材の枯渇が顕著となる。このヒノキ材枯渇のありさまが、東大寺の歴史からうかがえる。

創建当時の東大寺は、近江国の田上山はじめ近畿地方各地の山林で得られたヒノキ材で建造されていた。創建当時の東大寺大仏殿の部材について、平安時代後期に記された『七大寺巡礼私記』によれば大仏殿の柱は末口（柱の先端）径三尺（約90cm）、本口（柱の根元）径三尺八寸（約114cm）、長さ七丈（約21m）の柱が28本、長さ六丈六尺（約20m）の柱が28本、長さ三丈（約9m）の柱が28本あったと語る。大仏殿はじめ高さ100m近い東西の七重塔、講堂の造営には、膨大な量のヒノキ材が用いられた。
保健所
Section: 業務

精神保健に関する事項
精神保健に関する相談の受付。
措置入院について、通報・申請の受理及び入院の決定（精神保健福祉法29条）（覊束裁量）。
医療保護入院、応急入院について精神科病院からの届出の受理。

治療法の確立していない疾病その他の特殊の疾病により長期に療養を必要とする者の保健に関する事項
難病対策（難病法）。

母性及び乳幼児並びに老人の保健に関する事項
母子健康手帳の交付、妊婦健康診査、乳幼児健康診査及び相談の受付。
介護予防健診、介護予防事業に関すること（健康増進法）

歯科保健に関する事項
8020運動に関すること。
保健所
Section: 職員

厚生労働大臣が、公衆衛生行政に必要な医学に関する専門的知識に関し医師と同等以上の知識を有すると認めた者

5年以上公衆衛生の実務に従事した経験がある者

養成訓練課程を経た者

健康局長通知によると「厚生労働大臣が、公衆衛生行政に必要な医学に関する専門的知識に関し医師と同等以上の知識を有すると認めた者」とは、国立保健医療科学院教育訓練規程第5条第4項第1号に定める者と同等以上の学力を有すると国立保健医療科学院長が認め、「専門課程Ⅰ」の受講資格を得た者とされ、これを認めるに当たっては、国立保健医療科学院において、次に掲げる出題範囲の試験を行うとされる。

必修の基本的事項に関する事柄

医学総論に関する事柄

医学各論のうち
ア 健康危機管理関係業務を行う際に必要な感染症、精神疾患、中毒及び外因による疾患に関する事柄
イ 健康増進関係業務を行う際に必要な主要な生活習慣病（悪性新生物、脳血管疾患、心疾患及び糖尿病）及び関連疾患に関する事柄
ウ その他、公衆衛生行政（特定疾患、小児慢性疾患等の申請を含む）において関与する可能性の高い疾患に関する事柄
保健所
Section: 法律上の保健所

地域保健に関する思想の普及及び向上に関する事項

人口動態統計その他地域保健に係る統計に関する事項

栄養の改善及び食品衛生に関する事項

住宅、水道、下水道、廃棄物の処理、清掃その他の環境の衛生に関する事項

医療及び薬事に関する事項

保健師に関する事項

公共医療事業の向上及び増進に関する事項

母性及び乳幼児並びに老人の保健に関する事項

歯科保健に関する事項

精神保健に関する事項

治療法の確立していない疾病その他の特殊の疾病により長期に療養を必要とする者の保健に関する事項
神学
Section: 各宗教における神学

仏教では「宗学」や「教学」が用いられている。あるいは仏教哲学という用語が好まれる。

三身

ヴェーダーンタ学派

ヴィシュヌ派

シヴァ派

シャクティ派

神道においては、真野時綱『古今神学類編』と書名に使われるように、江戸時代から用いられている言葉ではあるが、現代の神道では「教学」を用いることが多い（例：「神社本庁教学研究所」）。

特定の神学者の名を冠して「バルト神学」などという場合や、ある思想名を冠してその思想との融合・発展を意味する場合（例：自由主義神学）もある。

スコラ神学

プロセス神学、プロセス哲学

キリスト教神学の議論と並行するイスラーム神学の議論はカラームと呼ばれている。イスラム神学の中心は、イスラム法（シャリーア）やイスラム法学（フィクフ）の研究と発展である。
神学
Section: 歴史

アリストテレスは『形而上学』第1巻及び第3巻において神学（theologia）という術語を用いており、詩の形式で神話を語る神学者（theologos）と、ロゴスによって事物の本質を探究する哲学者（philosophos）とを区別している。

一方、『形而上学』第6巻では、理論に関する哲学（φιλοσοφία θεωρητική）は次のように分類されている。

数学（epistēmē mathēmatikē）：質料から引き出された本質に関する知識
神学
Section: 概要

自然神学とは、理性によって宗教的・神学的問題を探求しようとする学問である。この神学は、方法論も批判基準も哲学と同一であり、哲学の一部門と見做されることがある。トマス・アクィナスなどはこの種類の神学を展開した。神学は各宗教ごとに存在するものではなく、信仰そのものについて考察する学問として、一般神学が存在しうるとの理解も可能である。

神学は、神の本質について原理・形而上学・思惟などのアプリオリな側面から考察しようとする。これに対し、宗教学は社会学、民俗学、人類学などの経験的諸学の視点から、宗教現象について考察しようとする。

キリスト教神学は、イエス・キリストへの信仰を前提とするという意味においてキリスト教宗教学と異なっている。キリスト教学との違いについては、対象は変わらないがアプローチの方法が異なるという意見と、本質的な違いはないという意見がある。
財閥
Section: 日本

神戸川崎財閥（創業者: 川崎正蔵）

理研コンツェルン（創業者: 大河内正敏）

日窒コンツェルン（創業者: 野口遵）

日曹コンツェルン（創業者: 中野友禮）

GHQは以上を十五大財閥と指定した。

安田財閥（創業者: 安田善次郎）

大倉財閥（創業者: 大倉喜八郎）

中島財閥（創業者: 中島知久平）

野村財閥（創業者: 野村徳七）

GHQは以上を十大財閥と指定した。

渋沢財閥（創業者: 渋沢栄一）
財閥
Section: 韓国

大韓民国の財閥（チェボル、朝: 재벌、英: Chaebol）は、創業者一族の家族経営が特徴である。財閥のトップは、自グループ内はもちろんのこと政界や経済界にも強い影響力を発揮する。1997年からのアジア通貨危機とIMFによる韓国救済の中で、当時第2位の財閥だった大宇財閥が解体された。しかし現在も財閥は韓国経済の中で非常に大きな位置を占めている。

また、金升淵、崔哲源、趙顕娥などの財閥一族が社内の人物に横暴な行為（韓国では「カプチル」と呼ばれるパワーハラスメント）を行うことがたびたび問題になっている。また大韓航空ナッツ・リターンのように無関係な一般人にもその被害が及ぶことがしばしばある。
財閥
Section: 財閥の影響

7. 財閥の転向

最も厳しい批判にさらされた三井財閥は三井同族の役員からの引退、巨額の寄付、三井系企業の株式の一部公開などを行い、他財閥もこれにならった。

8. 財閥本社の株式会社化

それまで日本の財閥本社の多くは合名会社または合資会社であったが、安田を除く各財閥本社は昭和10年代に株式会社へと移行し、本社株の一部を公開した。

6. 社会的不平等の拡大

財閥の創業者や後継者たちは、多くの場合、財産や権力を集中。これにより、貧富の差が拡大し、社会的不平等が生じる。

以上のように、財閥がもたらしたメリットだけでなく、デメリットも存在した。昭和初頭の恐慌下に財閥批判の世論が形成されると各財閥は様々な転向策を打ち出すことになる。
平均余命
Section: 日本

これに対して、平均寿命（= 0歳の平均余命）は、男が81.09歳、女が 87.14歳であり、65歳の平均余命の方が、男で3.43年長く、女で2.24年長い。

日本における主な年齢の平均余命の年次推移は以下の通りである。

例えば、2022年における65歳の男の平均余命は19.52年、65歳の女の平均余命は24.38年である。したがって、65歳男は65 + 19.52 = 84.52歳まで、65歳女は65 + 24.38 = 89.38歳まで生きることが期待できる。
平均余命

この数値は、現在の死亡状況が将来にわたって続くと仮定した場合のものである。医療の進歩や生活環境の変化によって、実際の平均生存期間は平均余命と異なってくる可能性は大きい。

また、ある有害要因（喫煙、放射線被曝など）によって平均余命がどの程度短縮されるか計算したものを平均余命損失といい、有害度の尺度として用いられることがある。

0歳での平均余命を特に平均寿命（life expectancy at birth, LEB）といい、国や地域の医療・衛生水準を示す指標として用いられている。乳児死亡率は他の年代の死亡率と比較して高率のため、平均寿命が平均余命の中で最長とは限らない。
劫
Section: ヒンドゥー教

つまり、1劫 = 43億2000万年である。

なお、マハーユガを神々のユガ、あるいは単にユガということもあるため、1劫 = 1000ユガとする資料もあるが、同じ意味である。

1劫はブラフマーの1日に相当する。1劫には14人のマヌが出現する。1劫が尽きると火（劫火）によって世界は破壊され、その状態がまた1劫にわたって続く。

ブラフマーの1年は360日（720劫）にあたり、一生(para)は100年、すなわち72000劫 = 311兆400億年である。

現在は一生の半分に当たる50年（parārdha）が過ぎて51年目にはいったところであり、その最初のヴァーラーハ（vārāha、猪）という名の劫にあたる。
劫
Section: 道教

中国古代の陽九百六は陰陽の不均衡が災いを引き起こすと考え、道教の前身の一つである太平道は宇宙の輪廻再生の周期を導き出し、この観念と仏教の時間単位が融合した後、「渡劫」が誕生し、人の修行や天地は定期的に災難に見舞われると考えていた。

道教にも仏教から劫の概念が導入された。『隋書』には「延康・赤明・龍漢・開皇」の4つの劫の名が見える。これに「上皇」を加えて、五劫と呼ぶ。五劫は五行思想に結びつけて説明される。

南北朝時代の道教には甲申の年に災害が起きて世界が滅ぼされるが、「種民」と呼ばれる善人はそれを生き延びて太平の世の民になるという終末思想があった。
劫
Section: 仏教

『仏祖統紀』での劫の定義は上記と異なっていて、寿命が84000歳から始まって100年に1歳ずつ縮んでいき、10歳になった後、また100年に1歳ずつ増えていき、84000歳になるまでを小劫、20小劫を中劫、4中劫を1大劫とする。

現在の劫を賢劫（げんごう、bhadrakalpa）と呼び、そのひとつ前の劫を荘厳劫（しょうごんごう、vyūhakalpa）、ひとつ後の劫を星宿劫（しょうしゅくこう、nakṣatrakalpa）と呼ぶ。千仏信仰ではひとつの劫に千仏が出現するとされ、釈迦如来は賢劫の4番目の仏にあたる（賢劫経を参照）。
伝達関数法
Section: 伝達関数

と表される。

離散システムに対して、伝達関数は Z 変換によって、

と表される。

この伝達関数法では、時間領域の関数を、ラプラス変換（または Z 変換）によって複素平面に写像を取り、さらに周波数領域に変換することにより、系の特性や安定性を解析するのに用いる。ただし、対象となる系が 1 入力 1 出力（線形関数）に限られているため、複雑な系（多入力多出力、非線形）の解析には状態空間法を用いる。しかしながら、この伝達関数法は、今日の制御理論においても基礎となる重要な理論である。

伝達関数 (transfer function) とはシステムへの入力を出力に変換する関数のことをいう。伝達関数は、すべての初期値を 0 とおいたときの、制御系の出力と入力のラプラス変換（または Z 変換）の比で表される。すなわち、連続システムのとき、出力信号 y(t) のラプラス変換を Y(s)、入力信号 x(t) のラプラス変換を X(s) とすれば、伝達関数 G(s) は
一和会
Section: 最高幹部

常任顧問・溝橋正夫（溝橋組組長、元三代目山口組若頭補佐）

常任顧問・白神英雄（本名は白神一朝、1923年3月16日 - 1987年）白神組組長、元三代目山口組若頭補佐、いわゆる『南道会八人衆』の一人）
1987年2月2日、サイパン島バンザイクリフ沖で射殺死体となって発見された。

特別相談役・大川覚（大川組組長、元三代目山口組若中）

特別相談役・井志繁雅（井志組組長、元三代目山口組若中）

特別相談役・坂井奈良芳（坂井組組長、元三代目山口組若中）

常任理事・加茂田勲武（政勇会会長）
くる梨
Section: 車両

かつては、毎年6月頃には、樗谿公園のホタル鑑賞者のため、赤コース（左回り）高砂屋前・南町経由に限り、中型バスを使った夜間の臨時運行が行われた（通称「ホタルバス」）。しかし、周辺の環境変化によりホタルの生息数が減少したため、現在は中止されている。

なお、かつての赤コース（左回り）高砂屋前・南町経由は中型バスでも運行可能だった。それ以外のコース（現在は全てのコースが該当する）は狭隘路線のため中型バスは入れず、小型バスに限定されている。

運賃箱は、日本交通が小田原機器製、日ノ丸自動車がレシップ製のものをそれぞれ採用している。
くる梨
Section: 沿革

2021年（令和3年）
3月8日 - 赤コースに日野・ポンチョ（2代目モデル）1台を導入。代わりに2008年（平成20年）12月26日に導入した日野・ポンチョ（2代目モデル）1台が予備車に転用。
10月1日 - 路線番号（行先番号）を導入。また、青コースの運行経路を変更。

2022年（令和4年）
6月30日 - 鳥取市とJR西日本米子支社がICカード乗車券「ICOCA」導入に関する基本合意書を締結
9月1日 - 鳥取大丸が丸由百貨店に屋号を変更したことに伴い、青コース（8の字型の運行）・緑コース（右回り）の停留所名称を一部変更。
12月31日 - ICOCAへの切り替え準備に伴い、この日をもって電子マネーの利用を終了。
くる梨
Section: 概要

かつては鳥取市の中心市街地を循環するバス路線が存在しなかったため、中心市街地内の移動は非常に手間がかかるものとなっていた。これを解消し利便性の向上を図るため、鳥取市が中心となって、中心市街地を循環するコミュニティバスの運行を開始した。2回の実験運行を経て、2004年（平成16年）1月3日より正式運行に移行した。

名称は公募により決定されたもので、運行は日本交通と日ノ丸自動車に委託されている。鳥取駅を起点とする、赤コース（左回り）・青コース（右回り）・緑コース（右回り）の3ルートが運行されており、年間の利用者は約25万人にのぼる。
東野駅 (京都府)
Section: 駅周辺

東野片下り町（駅東側）

京阪バス
20系統：小山行
21系統：（小山経由）大宅行
26系統：大宅行
26A系統：（大宅経由）京都橘大学行
82系統：四条大宮行／大宅行
311系統：京都駅八条口行／大宅行

駅の直上には、幹線道路が交わる山科東野交差点がある。

山科東野交差点
国道1号（五条バイパス）
京都外環状線

東海道新幹線

山科本願寺跡

山科図書館

山科青少年活動センター

山科郵便局

2021年12月1日の市バスダイヤ改正により、京都市営バス（市バス）特80系統の運行が開始された。
地蔵菩薩
Section: 概要

空を象徴する虚空蔵菩薩に対して地蔵菩薩は地を表すとされる。

地蔵菩薩の起源は、インドのバラモン教の神話に登場する大地の女神プリティヴィーで、大地を守護し、財を蓄え、病を治すといった利益信仰があり、これが仏教にも取り入れられ、地蔵菩薩が成立したとされる。経典として「地蔵菩薩本願経」「大乗大集地蔵十輪経」「占察善悪業報経」が地蔵三経と呼ばれるが、「占察善悪業報経」は偽経とも言われる。

地蔵菩薩は、忉利天に在って釈迦仏の付属を受け、釈迦の入滅後、56億7000万年後に弥勒菩薩が出現するまでの間、現世に仏が不在となってしまうため、その間、六道すべての世界（地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人道・天道）に現れて衆生を救う菩薩であるとされる（六道能化〈ろくどうのうげ〉）。
地蔵菩薩
Section: 功徳利益

菩提不退（悟りの境地から後退しない）

衣食豊足（衣服や食物に満ち足りる）

疾疫不臨（疫病にかからない）

離水火災（水難や火災を免れる）

無盗賊厄（盗賊による災厄に遭わない）

人見欽敬（人々が敬意を払って見てくれる）

神鬼助持（神霊が助けてくれる）

女転男身（女性から男性になれる）

為王臣女（王や大臣の令嬢になれる）

端正相好（端正な容貌に恵まれる）

多生天上（天界に生まれ変わる事が多い）

或為帝王（あるいは人間界に生まれ変わって帝王になる）
地蔵菩薩
Section: 勝軍地蔵

愛宕権現の本地仏であり、大宝年間、役小角が白山修験の開祖とされる泰澄と山城国愛宕山に登ったとき、龍樹菩薩、富楼那尊者、毘沙門天、愛染明王を伴い大雷鳴とともに地蔵菩薩が現れたという伝承が残る。また、日羅上人を勝軍地蔵と同一視する場合もあり、さらに『元亨釈書』には清水寺の延鎮が勝軍地蔵と勝敵毘沙門天の両尊に坂上田村麻呂の戦勝祈願を行ったことが記されている。

民俗学者・柳田國男は勝軍地蔵の「勝軍」はシャグジ（石神、塞神〈道祖神〉）の転訛であり、勝軍地蔵は地蔵菩薩の道祖神的な性格に由来すると唱えた。さらに、歴史学者・黒田智はこれに加えて『源平盛衰記』に地蔵菩薩や陰陽道の大将軍や平安遷都の際に築かれた将軍塚が王城の境界を鎮護する役割を果たしているという内容が書かれていることから、これらの「将軍」の名が「勝軍」と結び付き勝軍地蔵誕生の由来の一つとなったと考察している。