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Princess Holiday 〜転がるりんご亭千夜一夜〜
Section: その他

コンシューマー版のシンフォニアルートのED曲には新曲「What the...」が追加されているが、この曲はプレイする度にPC版と共通の「Grand Destiny」と交互に流れるようになっている。

本作品の主役の姫（レティシア・ラ・ミュウ・シンフォニア）と見られる人物が「りんごのお姫様」として「夜明け前より瑠璃色な」の漫画作品の1つにゲスト出演している。

コンシューマー版では主人公のクリフ以外はフルボイスとなったが、ヒロイン以外は誰がどのキャラクターの担当なのかスタッフロールに表記されていないので、サブキャラの声優担当は不明である。

PS2版のエンディング曲はPC版のエンディング用BGM「長い旅路」に歌詞をつけたものであるが、音程も変えられている。
周亜夫
Section: 略歴

後でこのことを知った文帝の側近たちは「なんと無礼なやつだ」と周亜夫を非難したが、文帝は「あの男こそが、真の将軍たる人物だ」と彼を褒め称えた。そして死に際しては皇太子（後の景帝）に向かって「もし大がかりな戦争が起こったならば、周亜夫を軍の総帥にして事態を解決せよ」と遺言したと言われる。

紀元前154年、景帝とその側近で当時御史大夫だった鼂錯が中心となって行った、急激な中央集権化政策に反発した漢の宗室である呉王劉濞が、楚王や趙王などの諸侯王と謀って大規模な反乱を起こした。これが呉楚七国の乱である。
ブロイラー
Section: 概要

ブロイラー発祥の地はアメリカであり、1880-90年ごろには同国でブロイラー生産が始まっていた。育鶏産業としてはアメリカで1923年に始まり、第二次世界大戦中、欧米が深刻な食料不足に陥り、短期間で大量生産が可能な鶏種が必要とされ開発が進み、1949年以降急激に増加した。世界の鶏肉産業は、わずかな多国籍企業と投資機関が牛耳る超集中型システムとなっており、以下のような問題が指摘される。

もともとはアメリカの食鶏規格の用語で、孵化後2か月半（8-12週齢）以内の若鶏の呼称であった。ブロイル（broil）とは、オーブンなどで丸ごと炙り焼きすることの意味で、ブロイルして売るのに適した大きさの鶏であるため呼ばれた名前。旧東ドイツでは、鶏の品種にかかわらず、チキンのグリル料理やロースト料理がブロイラーと呼ばれた。
ブロイラー
Section: 動物福祉に関する規制・指針

などの記述がある。EU加盟国はこれらの指令に対応した、罰則の伴う国内法の整備が求められるが、同指令よりも高い基準を設ける国もあり、例えばドイツでは飼育密度を42kgまで緩和する措置は認められていない。また自然光が義務付けられている。オランダでは飼育密度の緩和条件として趾蹠皮膚炎の発生状況が設定されている。

農林水産省は、2010年に公益社団法人畜産技術協会が発表した、アニマルウェルフェア（動物福祉）に対応したブロイラーの飼養管理指針の普及に努めている。同指針には、

鶏の生産性や快適性を調べた海外の知見等からは、55-60羽／坪程度にとどめることが推奨される。しかしながら、飼養期間や飼養管理等が欧米と大きく異なることから、飼養スペースと生産性の関係等について今後の知見の集積が必要である。
ブロイラー
Section: 飼育方法

鶏舎内の空気状態は、換気扇によりコントロールされる。密飼いの鶏舎内は鶏の排泄した糞尿の分解産物であるアンモニアや、ホコリ、鶏の呼気による二酸化炭素等により、鶏舎環境が悪化しやすいため換気が重要である。ブロイラー養鶏では呼吸器系ウィルスが常在化しており、呼吸器系疾患が一般的となっている。特に鶏は気嚢という呼吸器官を全身に持っており、空気環境の影響を受けやすい。現代のブロイラー農場は集約化されており、アンモニアレベルが高く、畜産規制の厳しい欧州においてもブロイラー鶏舎のアンモニアレベルが平均8.0-27.1ppmと高いものになっている。ガイドラインなどは畜舎内のアンモニア25ppm未満が推奨しているが、実際にはブロイラーの79-90％は10ppm以上のアンモニアガスを忌避する。

除糞・殺虫・水洗・消毒が行われた鶏舎へ、購入した雛が入れられる。（雌雄別飼方法と雌雄混飼方法とがある）

一般的に、合理化された大規模な密閉型の鶏舎の中に収容される。飼養密度が低いほど鶏群は走行やジャンプなどの行動が増え、正常歩様個体数率が上がり、成長率と飼料効率も向上する。高密度での飼育は鶏の健康に悪影響を与えるとされるが、単位面積当たりの生産性を高めるため、通常、高い飼養密度で飼養される。タイでは飼養密度は39kg/平方メートル以下とする飼養標準を策定、EUでは飼育密度を33kg/平方メートルに制限するなどの規制がもうけられているが、日本国内では飼養密度の規制がなく、平均飼育密度は16〜19羽(47kg)/平方メートル、最大で約22羽(59kg)/平方メートルとなっている。
わ行
Section: 発音

「わ」の音は、子音と母音からなり、頭子音の音素は/w/である。国際音声記号（IPA）では軟口蓋接近音[ɰ]より少しだけ唇を突き出して短く発音する音、すなわち短い両唇接近音[β̞]、あるいは両唇軟口蓋接近音[w]から唇の丸みをとった[w̜]などで表記される。簡略音声表記では[ɰ]が使われることが多いが、[ɰ]の発音とは違うことに注意が必要である。

「ゐ」「ゑ」「を」は、現代の発音では頭子音が存在せず、「い」「え」「お」と同じ音である。平安時代には「わ」と同じく、両唇接近音や両唇軟口蓋接近音などで発音されていたが、徐々に混同化が進み江戸時代末期頃には現代と同じ音であったと考えられる。また、戦後の字体整理に伴い「ゐ」「ゑ」の表記は現代仮名遣いでは「い」「え」に統合され、「を」の表記も助詞を除き「お」に統合されている。わ行のローマ字表記は、日本式・ヘボン式ともに wa (i) (u) (e) (o) である。
わ行
Section: 合拗音

歴史的字音仮名遣（漢字音を表記するための仮名遣い）では、「クヰ」「クヱ」「グヰ」「グヱ」などが存在した。玄関（グヱンクヮン）などが該当する。しかし、本居宣長は江戸時代の発音に基づき字音仮名遣を定め、これらの表記を採用しなかったので、現在は全く使われていない。

歴史的仮名遣では、「く」または「ぐ」を第1字とする拗音の第2字として小書きの 「ゎ」が使われ、「くゎ」、「ぐゎ」と表記して[kβ̞a]、[ɡβ̞a]または[ka]、[ɡa]と発音していた。現代仮名遣いでは「くゎ」は「か」、「ぐゎ」は「が」と書かれる。なお、「くゎ」「ぐゎ」などの拗音を「合拗音」という。
畠山義続
Section: 偏諱を与えた家臣

平 続重（たいら つぐしげ）

長 続連（ちょう つぐつら）- 平続重の実弟。畠山七人衆の一人。

三宅続長（みやけつぐなが） - 三宅宗隆の父。

温井続宗（ぬくい つぐむね）- 総貞の子。畠山七人衆の一人。

伊丹続堅（いたみ つぐかた）

隠岐続朝（おき つぐとも）

熊木続兼（くまき つぐかね） - 温井総貞に同調し討死。

河野続秀（こうの つぐひで）- 羽咋郡堀松城主。子に肥前守、孫に土佐守（いずれも実名不明）。
畠山義続
Section: 生涯

その後は大名権力の回復を目指し、弘治元年（1555年）に義続は畠山七人衆の実権を握る温井総貞を他の重臣と協力して誅殺した。こうして、一時は大名権力を取り戻したのだが、その後にさらなる強化を図ってかえって重臣の反発を招き、永禄9年（1566年）に重臣によって孫の畠山義慶が擁立されると、義続は義綱と共に国外追放とされてしまった（永禄九年の政変）。

天文19年（1550年）、重臣の遊佐続光と温井総貞の争いで七尾城が一部焼失するなど、義続は家臣団をうまく統率することができなかった。

この結果、大名権力が失墜し、重臣達は大名を傀儡化する畠山七人衆と呼ばれる年寄衆を作り、実権を握った。天文20年（1551年）に義続はこれら一連の騒乱の責任を取る形で、家督を嫡男の畠山義綱に譲って隠居し、以後は義綱の後見人を務めた。
陳平
Section: 評価

後世、曹操が世に埋もれた人材を求める際に、「陳平のように兄嫁に手を出したり、袖の下を取ったりした過去がある者でも、才能がある者ならば、そのようなことを気にするな。未だ魏無知に出会えずにいる者よ、自分の下に仕官せよ」と触れを出したことはよく知られる。

楊顒は諸葛亮が自ら帳簿の確認を行っているのを見て、治国のあるべき姿である礼制を一家のあり方に例え、陳平の例を引いて諌めた。

司馬遷は、「奇策を出し、困難の免れさせ劉邦を救った。呂后の時代も多事多難であったが、漢王朝を安定させ、優れた宰相と讃えられた。始め良く、終わり良くと言える。知謀の士でなくて、これがやりとおせただろうか」と評している。
陳平
Section: 生涯

高后8年（紀元前180年）に呂后が死去すると、陳平はこれを機として考えていたが、どうすればよいか悩んでいた。その陳平の屋敷へふらりと陸賈が訪れてきて、悩みを即刻見抜き、助言を授けた。そして陳平はそれに従い、宴会に見せかけ、宮廷内で大尉・周勃を始めとする反呂氏勢力や信頼できる人物を集め、密かに人脈を築き、打ち合わせを重ねていった。諸侯の監視を徹底していた呂氏も、酒好き女好きの右丞相が行う宴会なので、警戒をしなかった。陳平は陸賈にも人脈作りを依頼し、そのために召使い100人、車馬50乗・銭500万を与えた。そして斉王劉襄の蜂起と、その討伐に出した灌嬰の寝返りなどに動揺する宮中において策略を用い、周勃などとともに呂后の甥である呂禄の不安を煽らせるため、呂禄の友人である酈寄の父酈商に迫り、酈寄から「いつまでも中央に居るので、野心があるのではないかと疑われ天下が騒がしくなっています。領地は諸侯も重臣も認めており、帰国すれば疑いも晴れ安泰です」と吹き込ませた。呂禄はそれに従い兵権を返上し、周勃が兵権を取り戻す。そしてその兵と築きあげた人材・情報網で、呂雉の別の甥の呂産の帝位簒奪クーデターを鎮圧。更にこれを口実として呂氏一族を皆殺しにする逆クーデターを実行し、劉邦の子である代王劉恒（文帝）を立てた。

恵帝5年（紀元前190年）に曹参が死んだ後で左丞相（副首相格）に任じられて、恵帝7年（紀元前188年）秋8月に恵帝が崩御すると、張辟彊（張良の子）の助言を受けて、呂后を安堵させるためにその甥の呂台・呂産・呂禄らを王に封じさせるように進言した。呂后の専権時代には面従腹背の姿勢を保ち、呂后と対立して失脚した王陵の後を受けて右丞相（正宰相格）となった。しかし呂氏が中央の兵権を完全に握っており、左丞相は呂氏と親しい審食其が就くなど、右丞相には権力がなく、実質的に名のみの役職であった。さらに呂后の妹呂嬃が「右丞相は酒と女に溺れ、仕事を行っていません」と呂后に讒言していると聞いた陳平は、その通り酒と女に溺れ骨抜きになったふりをし、呂后や夫（樊噲）を捕らえられた恨みを持つ呂嬃から警戒心を持たれないようにして粛清の嵐を避け、反攻の機を伏して待った。この様は、呂后が陳平に「貴方を讒言するものも居ますが、私はそれに惑いません。私達はもっと良い仲になれると思っています」と言ったほどであった。
枕経
Section: 仏教各宗派

日蓮正宗の場合、さらに枕元に導師本尊（故人の即身成仏のための本尊、通夜・葬儀では祭壇奥に掲げる）を掲げ、僧侶（原則として所属寺院の住職）の導師によって行われ、読経の途中で焼香をする。読まれる経は、法華経の「方便品」と「寿量品」などが多い。「南無妙法蓮華経」が唱えられる。

故人が僧侶の場合は、寺側で枕飾の掛け軸を用意することが多いので、おのずと不動明王の絵像（掛け軸）であることが多い。

故人の亡きがらを安置し、枕元に置いた机の上に蝋燭、線香、四華花を供え、読経する。
読まれる経は地域によって異なるが「仏垂般涅槃略説教誡経」「参同契」「宝鏡三昧」などが多い。
畠山義慶
Section: 生涯

天正2年（1574年）に急死した。この死因は病死説もあるが、暗殺されたとも言われる。暗殺説の実行犯については遊佐続光と温井景隆が有力とされている。跡を弟の畠山義隆が継いだ。

以上が定説となっているが、十分な資料が残されていないため、これも仮説の域を出ていない。弟の畠山義隆との同一人物説があり、これもまだ完全に否定されていない。

天文23年（1554年）、畠山義綱の嫡男として生まれる。

永禄9年（1566年）に永禄九年の政変にて祖父畠山義続と父畠山義綱が重臣たちによって追放されると、遊佐続光、長続連、八代俊盛らに、元服前の義慶が傀儡君主として擁立された。元亀2年（1571年）に修理大夫に任じられたり、天正元年（1573年）には能登の一宮気多大社造営の棟札に義慶の名が見えるなど（現在でも石川県羽咋市に現存）、その行動が残る。
畠山義隆
Section: 生涯

天正2年（1574年）7月12日、遊佐続光により毒殺された（『本朝通鑑』ほか）（「栃尾市史資料」では、天正4年（1576年）としている）。

19歳（一説に18歳）。法号は幽徳院殿宗栄大禅定門。

このとき2歳だった息子・春王丸（義春?）が跡を継いだ。

同年4月、父・義綱は、後継者問題や自身の行状のこともあり、家臣によって能登を追われ、越後国の上杉謙信を頼った。以後、義綱は、上杉氏の援助により、複数回にわたり七尾城復帰を目指すことになる。

義隆は重臣に擁立され、13歳で七尾城主となった。
ビーストウォーズメタルス 超生命体トランスフォーマー
Section: 漫画版

アニメ本編がシリアスな展開ながらもアドリブによるコミカルさを交えていたのに対し、漫画版はシリアス重視の展開となり、サイバトロンとデストロン、両軍共に全員が揃うことはなかった。第三勢力であるエイリアンの存在にも一切触れられず、アニメ以上にサイバトロンとデストロンの戦いに焦点が置かれた。また、前作『ビーストウォーズ』は漫画化されておらず、繋がりがない。

『コミックボンボン』にて1999年11月号から2000年4月号まで連載。作者は今木商事。全6話。出版不況のため、単行本化されなかったが、2014年に『ヒーローX』から電子書籍で発売されることが決定し、その翌年の2015年から発売開始した。また復刊ドットコムより書籍版が2016年7月16日に発売された。
ビーストウォーズメタルス 超生命体トランスフォーマー
Section: 劇場版

いずれも発売元はパイオニアLDC。

VHS
1999年6月11日発売。

LD・DVD
ビーストウォーズ 超生命体トランスフォーマー スペシャル
1999年9月24日発売。『CG版ビーストウォーズ 激突!ビースト戦士』、『ビーストウォーズII 超生命体トランスフォーマー ライオコンボイ危機一髪!』と同時収録。

主題歌

オープニングテーマ「始まりの唄」
作詞・作曲 - 勝誠二 / 編曲 - 京田誠一 / 歌 - 勝誠二、石動拳三
エンディングテーマ「果てしないこの宇宙 (SORA) へ」
作詞 - 石動拳三 / 作曲 - 勝誠二 / 編曲 - 京田誠一 / 歌 - 勝誠二、石動拳三
ビーストウォーズメタルス 超生命体トランスフォーマー
Section: 設定・戦力

これを浴びたビースト戦士たち、のちのトランスメタルとフューザーはヴォックによる軽度の憑依状態となり、ヴォックと同質の身体構造を持つに至った。

トランスワープ・スペース

トランスワープ・セルの爆発で開いた“窓”により通じた超空間。トランスフォーマーにとってのあの世とも呼べる場所であり、ライノックスはプラネットバスターの爆発でトランスワープ・スペースの穴が開いている間に自身のスパークを送り込み、コンボイのスパークを回収した。

マトリクスゾーン

この世とトランスワープ・スペースを繋ぐ道。

タイムストーム

メガトロンが初代コンボイを攻撃したために発生した宇宙規模の時間嵐。歴史変革は直後に食い止められたが、この影響で時間流が深刻な打撃を受け、自らの誕生の起源を脅かされたヴォックは、メガトロンを抹殺すべく直接行動に打って出た。
外交
Section: 外交の基本

外交はその国の利益すなわち国益と不可分であり、国益は国家が外交政策を決定する基準となっている。国家が外交を通じて実現しようとする国益は、安全保障上の利益、経済的利益、自国の奉ずるイデオロギーの実現、自国の影響力の拡大など多岐にわたる。

またシンポジウムなどにおける自国の国家戦略の広報や文化交流も外交における重要な役割の一つである。一方で機密情報の流出を防ぐ防諜も外交においては重要な情報活動の一部である。外交交渉時の秘密保持は常に好ましい対応であると考えられている。ただし、外交の民主的統制、および秘密外交の禁止の観点から、外交交渉の結果はすぐに公開されることとなる。
外交
Section: 種類

その他、国際的な儀式やイベント、重要な人物の葬儀などで首脳と首脳がたまたま接近した際に非公式に一対一で行うブラッシュバイ外交（en:Brush-by diplomacy）というものもある。日本では、国家元首など重要人物の葬儀に国家代表が参列した際に行う外交を弔問外交と呼んでおり、英語圏では日本人が言う弔問外交もブラッシュバイ外交の一種だと見なされている。

外交を公式外交（フォーマル外交）と非公式外交（インフォーマル外交）に分類することがある。公式外交は、国政府や国際機関が公式に実施する外交活動で、儀式や条約締結などが該当しこれが外交の基本である。一方、インフォーマル外交は、公式的な外交活動の枠組みにとどまらず、政府関係者以外の人物や非政府組織などを活用して行われる外交活動である。
外交
Section: 各国の外交

国交のさかんでない第三国においては現地で活動している日系人や日系企業、NGOなどが外交活動の足がかりになることがあり民間外交と呼ばれることがある。貿易振興機構や観光協会のような行政法人、外国語学校、あるいはブラジル日本文化福祉協会、サンパウロ日伯援護協会、ブラジル都道府県人会連合会などといった日系日本人会、あるいは日中友好協会、日中文化交流協会などといった民族団体などが重要な役割を果たすことがある。

日本でも国会議員の海外視察などを通じ議員外交が展開されているが、鈴木宗男元議員の対露外交や山崎拓元議員の北朝鮮外交などのいわゆる「二元外交」が問題視されたことがある。国会議員は改選のたびに議員としての地位が不安定となるため、2009年の衆議院選挙のように大規模な現職議員の落選が発生すると、従来の議員外交のネットワーク･コネクションが大量に失われるという弊害がある。
三具足

大きさ

香炉が直径約5〜30cm。

灯立が高さ約8〜90cm。

花立が直径約6〜35cm。

材質

真鍮製が主で、「磨き」と呼ばれる無垢の物や、漆を焼付けた物がある。

「磨き」の物は、定期的に磨かないと酸化して変色するため、金メッキを掛けた物や、セラミック加工した物もある。

三具足（みつぐそく、さんぐそく）は、仏具の呼称の一つ。香炉・燭台（火立）・花立各一つずつで一組となる仏具の事。

本尊に向かって左側に花立、真ん中に香炉、右側に灯立を置く。ちなみに五具足の場合は、香炉を中心に燭台一対、花立をその外に一対置く。左右対称の形になる。
ら行
Section: ら行始まり

もともと日本語には「ら行」で始まる単語がほとんど無かったと考えられ、時代を経るに連れアイヌ語や「/r/音」始まりが比較的多い漢語（中国語）を始めとする外国語から「ら行」に繋がる音素をもつ語が流入し続けることで「ら行」の語が増えていったとみられるが、それでも未だに少ない。

日本語において「ら行」音で始まる単語は、ほぼ全てが以下のいずれかに該当する。

「られる」「らしい」などの付属語。

「りーん」や、気分が浮き立っている時の鼻歌を表す「るんるん」など、少数の擬音語。

アイヌ語と漢語を始めとする外国語に由来する語。
ら行
Section: 発音

「り」の場合は、他の「ら」行音に比較して頭子音が硬口蓋化するため、語頭や撥音（ん）の後では歯茎硬口蓋側面はじき音 [ɺ̻̠ʲ] 、硬口蓋側面接近音 [ʎ] または有声硬口蓋破裂音 [ɟ] に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎硬口蓋はじき音 [ɾ̻̠ʲ] または硬口蓋はじき音 [ɟ̆] に発音される。

ら行・りゃ行の音の頭子音はいずれも有声音であり、清音・濁音の区別は存在しない。ら行音の頭子音の音素（通常 /r/ と書かれる）は、聴覚印象により流音に分類されることがある。頭子音の音声学上の実際の発音は、「り」を除く「ら」行音の場合は一般的に、語頭や撥音（ん）の後では歯茎側面はじき音 [ɺ] 、そり舌側面接近音 [ɭ] または有声そり舌破裂音 [ɖ] に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎はじき音 [ɾ] またはそり舌はじき音 [ɽ] に発音される。
五具足

大きさは香炉が直径約5〜30cm、灯立が高さ約8〜90cm、花立が直径約6〜35cm程度とさまざまである。形状も宗旨・宗派によりさまざまである。

浄土真宗では、特別な場合〔開祖の命日（報恩講）・祥月年忌法要・御遷仏法要など〕にのみ、五具足で荘厳する。通常は三具足の荘厳である（五具足を置く場所が無い場合は、三具足でも可とされる）。

浄土真宗本願寺派の燭台に左右は無いが、真宗大谷派の燭台は、右鶴の嘴は開き、左鶴は閉じるなど左右対称では無い事に注意が要る。花瓶（かひんと発音、花立の事）も宗紋の入った正式な物は、形状は左右同じだが置き方に決まりがある（鰭を正面に向け、牡丹紋を外側に向け八藤紋は内側に向けて置く）。
荻野直正
Section: 備考

江戸時代に湯浅常山が著した説話集『常山紀談』に「赤井悪右衛門」として登場し、要害に陣取る敵将をそこから誘い出して討ち取ったとの逸話が記される。

近隣の豪族らより「丹波の赤鬼」と恐れられたとされる（『丹波志』）。また直正は東国にもその名が聞こえ、『甲陽軍鑑』では4大将（北条氏康・武田信玄・上杉謙信・織田信長）に次ぐ「名高き大将衆」13人の筆頭に「丹波ノ赤井悪右衛門」として挙げられている。

死の直前、羽柴秀吉からの援軍として黒井城攻めに加わっていた脇坂安治が勧降に訪れ、直正は赤井家伝来の家宝である「貂の皮」を安治に譲ったとの逸話がある。安治はこの貂の皮を槍の鞘に使用し、以後脇坂家の馬印になったとされるが、当時の状況と合わないため後世の創作とみられる。なお、このエピソードを描いた司馬遼太郎の小説『貂の皮』（新潮文庫『馬上少年過ぐ』所収）がある。
荻野直正
Section: 生涯

元亀2年（1571年）11月、氷上郡に侵攻してきた但馬国の山名祐豊を忠家とともに撃退していたが、天正3年（1575年）には直正は但馬へと侵攻していた。これに対し山名祐豊は織田信長に救援を求め、信長は内藤・宇津氏誅伐のため丹波に入っていた明智光秀に直正討伐を命じた。この時、直正は竹田城（朝来市）を攻めていたが（『吉川家文書』）、光秀の出陣を知ると黒井城へと戻る。天正3年（1575年）11月、光秀は12、3か所に陣城を築いて黒井城を包囲したが、翌天正4年（1576年）1月、光秀方に付いていた多紀郡八上城主の波多野秀治が突如離反したことで、光秀は退却した（黒井城の戦い）。同年4月には、直正・忠家は信長に詫言を伝えて赦免されている。織田氏の実力を知って衝突を避けることを選んだとみられるが、黒井城の戦い以前より明智光秀が帰順交渉を行ってきたことが実を結んだものとも考えられる。

こうして丹波奥三郡（氷上・天田・何鹿）を支配下に置いた赤井氏は、堂々たる戦国大名とも評される。

永禄11年（1568年）に織田信長が将軍・足利義昭を奉じて上洛してくると、まもなく義昭・信長に降ったとみられる。永禄13年（1570年）3月には、甥の赤井忠家が信長より丹波奥三郡を安堵された。その後、信長と義昭が対立を始めると、元亀4年（1573年）1月には、直正が義昭方として京に出陣するとの噂が流れ（『顕如上人御書札案留』）、同年7月には毛利氏のもとに寄寓する義昭より助力を求められている（『赤井文書』）。天正2年（1574年）2月には武田勝頼からの書状が届いており（『赤井文書』）、直正は勝頼と連携して信長への敵対行動をとっていた。天正元年（1573年）8月には羽柴秀吉が赤井氏に松尾社領の押領停止を命じている（『東文書』）。なお、天正元年（1573年）から天正3年（1575年）6月までの間、京を出奔した義兄（または義父）の近衛前久を受け入れていた。
荻野直正
Section: 子孫

直正の弟の赤井幸家のその後は丹波宮田で足立基則の孫娘を継室とし、久基を儲けて、慶長11年（1606年）に70歳で没する。久基は父の死後、父の弟で1,500石の旗本の赤井弥平衛時直を頼り、大和宇智郡犬飼村で養育された。久基は赤井宗家の赤井忠泰の娘と結婚し、姓を足立に改姓している。

2011年（平成23年）、直正の子孫である元京都大学助教授・赤井龍男が赤井家住宅を伊賀市に寄贈した。住宅は上野城下町に残る数少ない武家屋敷のひとつで、2010年（平成22年）に国の登録有形文化財に登録されていた。赤井家住宅はその後修復され、カフェやイベントで利用される施設となった。
軍部大臣現役武官制
Section: 概説

1936年（昭和11年）に起きた二・二六事件を契機とした軍部の政治進出の中で、同年5月に発足した廣田内閣では問題を起こした退役軍人の影響を排除するためという名目で軍部大臣現役武官制を復活させた。以降1945年（昭和20年）の敗戦により軍部大臣が消滅するまで続くことになった。

しかし、日露戦争後の国際状況の安定や政党政治の成熟により大正政変に見られるような軍閥批判が高まり、1913年（大正2年）6月に発足した山本権兵衛内閣より軍部大臣の補任資格が予備役や後備役の将官にまで拡大された。
軍部大臣現役武官制
Section: 沿革

警察予備隊は、保安隊を経て、1954年（昭和29年）に陸上自衛隊となった。自衛隊の事務は、防衛庁（後に防衛省）が掌理し、防衛庁長官（後に防衛大臣）には国務大臣があてられた。国際的には、事実上、防衛庁長官（防衛大臣）は軍部大臣、自衛隊は軍隊、自衛官は武官と目されるようになった。

しかし、現役の自衛官が防衛大臣を兼ねることはともかく、かつて軍人（将校・士官）であった者や自衛官であった者が、防衛大臣に就任すること自体は憲法違反にあたらないと解されている。例えば、短期現役主計科士官であった中曽根康弘（少佐）、松野頼三（少佐）、山下元利（中尉）ら、戦後の陸上自衛隊出身の中谷元（二等陸尉）、航空自衛隊出身の森本敏（三等空佐）らが防衛庁長官・防衛大臣に就任している。
通夜
Section: 仏教の通夜

逆に通夜は近親者のみ参列し、一般の参列者は葬儀にのみ参列するのが一般的な地域もある（東北地方の一部の地域など）。

通夜を行わない風習を持つ地域もある（秋田県の一部など。秋田市や青森県弘前市では一般的に火葬を行ってから、通夜（逮夜）・告別式を行うことが多い）。また、もともと通夜を行っていた地域でも単身世帯の増加や高齢化の進行とともに通夜を行わず葬式だけ行う「1日葬」が増えている。

弔問客が帰ってからも親族が交代で死者を守るという習慣は見られ、特に夜伽（よとぎ）と称して夜を通して故人とともに過ごす地域もある。

昼間は勤務などで告別式に参列できないとなどの理由で、近親者以外は通夜のみに参列し、告別式には参列しない、若しくは通夜のみを行って告別式を行わないのが一般的な地域もある（西日本全域、特に中国地方や北海道の一部の地域など）。
籾井教業
Section: 生涯

籾井氏は丹波国多紀郡籾井（現在の兵庫県丹波篠山市福住）を本拠とした国人で、京都に向かう京街道と摂津国に向かう摂津街道とが交わる要衝となる、同地の籾井城を居城とした。多紀郡八上城を拠点とする波多野氏の有力被官であったと推測される。

しかし、教業にまつわるこれらの話は波多野氏の旧臣らが書き残したという『籾井家日記』などの文献に基づいており、事実に反することも書かれている『籾井家日記』は、いわゆる読み物であって史書ではないと評されている。
鈴
Section: 楽器として

そりの鈴。「スレイ」はそりの意。スレイベルの項目を参照。また、日本では、馬に付けた鈴を模した駅路という楽器がある。

ハンドベル

ハンドベルの項目を参照。

テンプルベル

「テンプルベル」とは、主に近代音楽以降、特に現代音楽において用いられる。金剛鈴と同じ物。また、英語のtemple bellには梵鐘の意味もある。

マレットで叩く奏法のほか、弦楽器の弓で擦ることもある。

カウベル

本来は、牛の首につけ、牛の位置を把握するための鐘鈴であるが、楽器としても用いられる。

ラテン音楽では、これを楽器に特化するように改良した物が使用される。
鈴
Section: 動物に付ける鈴

犬

犬の首輪に鈴を付ける事も、中国では殷代から周代頃には戦車を輓く輓馬の装備品として馬鈴が用いられるのと同時期に既に行われていた。日本では現代でも猟犬向けに作られる青銅鈴が支那鈴(しなすず)の名称で呼ばれているが、これは中国で古代より馬鈴として用いられていた青銅製のクロタルベルを意匠をその儘に小型化したものである。狩猟者達は猟犬に支那鈴を付ける事で、猟犬が山中の何処に居るのか、獲物を追って走っているのか否か、そして猟犬と追われる獲物が自身に対してどの方向から現れうるのかを、鈴の音から判断する事が出来るのである。日本の文献上、犬に鈴をつけた記述は、『古事記』に、雄略天皇の時代（5世紀後半）、志幾の大県主がお詫びの品として献上した白犬に鈴をつけていたとする。

猫

猫に鈴を付ける行為は近代まであまり一般的ではなく、日本では江戸時代から昭和にかけて、主に農家以外で飼い猫の首輪の喉の部分に鈴を一つつけることが行われてきた。現在でも飼い猫用の首輪には鈴がつけられていることが多い。これは、江戸時代以降に日本に広まった西洋のイソップ寓話をもとにした「猫に鈴をつける話」の影響である。ネコは足音をたてずに歩き、己より体の小さい獣ネズミなどを狩る肉食獣である。音もなくやってくるネコに日々追われるネズミたちが相談をして、ネコに鈴をつければよいという案で一致した。しかし、実際に自分がネコに鈴をつけに行こうと申し出るネズミはいなかった。そのため今もネズミはネコに追われているのである、という話である。なお、ネズミがネコに追われる理由の説明として、東洋では十二支と関連づけて説明する別の話がある（「子 (十二支)」を参照）。
鈴
Section: 神具として

神楽舞（かぐらまい）を舞うときに巫女が手に持って鳴らす「巫女鈴」（神楽鈴）というものもある。中心となる棒に取っ手とその上部に3段に分けて、小さな鈴を15（=3+5+7）個付けた「七五三鈴」等が使われる。これは「鈴なり」の言葉の語源ともなった。

出雲大社では「瑞鈴」という鈴を用いる。これは毎年８月に行う「みたまむすびの霊行」にて、氏子や教信徒らが本殿瑞垣内神域を「おにわふみ」を行う時に抱く神聖な鈴である。

キリスト教の一教派である正教会では、振り香炉に鈴が取り付けられ、その音により祈る者の心を神の国へと向ける働きを持たせている。
神社本庁
Section: 組織

1969年（昭和44年）に、神道政治連盟が神社本庁を母体として設立された。

神道政治連盟の理念に賛同を示す日本の国会議員（実質自民党以外いない）により構成される神道政治連盟国会議員懇談会（神政連国会議員懇）があり、現在の会長は中曽根弘文。第3次安倍内閣では、閣僚20人のうち公明党所属以外の19人が神政連国会議員懇の会員であった。

全国神社総代会は神社の氏子総代からなり、神社本庁内に事務局が置かれる。

神社本庁の初代事務総長宮川宗徳が社長となり1946年（昭和21年）2月に神社新報社を設立した。一般財団法人神道文化会も宮川の提唱で設立された。神社本庁の評議委員会が神社新報社などで開催が公示される。
神社本庁
Section: 鷹司統理による新総長の指名と事務局による田中総長再任の主張

この仮処分決定に対し、芦原理事は9月14日、神社本庁を相手どり、自身を総長とする地位確認の民事訴訟を東京地裁に対して提起した。

9月28日、第1回口頭弁論が東京地裁で開かれ、双方の論点が整理されていることから当日の一日で結審。

また、鷹司統理を支持する神職たちによる「花菖蒲ノ會」が小串和夫(熱田神宮名誉宮司)、中野幸彦(多賀大社名誉宮司)、千家尊祐(出雲大社宮司)らを発起人として、令和4年(2022)9月14日に結成され、神社本庁の正常化を目指して田中執行部の退陣を求める運動が開始された。
神社本庁
Section: 教義

神道は天地悠久の大道であって、崇高なる精神を培ひ、太平を開くの基である。
神慮を畏み祖訓をつぎ、
いよいよ 道の精華を発揮し、
人類の福祉を増進するは、使命を達成する所以である。
ここにこの綱領をかかげて向ふところを明らかにし、実践につとめて以て大道を宣揚することを期する。

一 神の恵みと祖先の恩とに感謝し、明き清きまことを以て祭祀にいそしむこと
一 世のため人のために奉仕し、神のみこともちとして世をつくり固め成すこと
一 大御心をいただきてむつび和らぎ、国の隆昌と世界の共存共栄とを祈ること

神社本庁は全国約8万社の包括宗教法人である。各神社にはそれぞれ由緒があり、信仰的にも八幡信仰、稲荷信仰などと様々であって、一つの教義を定めるのは非常に困難であった。そこで1980年（昭和55年）5月21日評議員会議決を以て「神社本庁憲章」を定めた。その経緯と位置づけは前文に「今日まで重要な懸案とされてきたのは、精神的統合の紐帯として、基本的規範を確立整備することであつた。」とあり、その効果については附則に「この憲章施行の際、庁規及び従前の規程等は、この憲章に基いて定めたものとみなす。」とある。
パトロクロス
Section: 神話

ギリシア勢の敗走を見かねたパトロクロスは涙ながらにアキレウスに出陣を訴える。ヘクトールの指示によりギリシアの軍船に火がかけられ始め、アキレウスは自分の武具をパトロクロスに貸し与え、ミュルミドーン人を率いて出撃させる。トロイア勢は、パトロクロスの武具を見てアキレウスだと思い、動転した。パトロクロスは軍船に群がるトロイア勢を追い払い、消火した。ギリシア勢は逆襲に転じ、パトロクロスはゼウスの子サルペードーンを投槍で倒し、さらに多くの敵将を討ち取った。

アキレウス不在の戦場ではギリシア勢が苦戦に陥る。マカーオーンがパリスの矢によって負傷し、ネストールの戦車で運ばれているところを見たアキレウスは、パトロクロスをネストールの陣に遣わす。ネストールは若い頃の手柄話を長々と聞かせた末、パトロクロスが出征するときに父親のメノイティオスからアキレウスのよい忠告役となるよう命じられたことを思い出させる。アキレウスの陣に戻る途中、エウリュピュロスが腿に矢を受けて撤退しているところに行き合わせたパトロクロスは、エウリュピュロスを彼の陣まで連れて行き、治療を施す。
三遊亭圓生 (6代目)
Section: 作品

寄席切絵図（山本進 編、青蛙房、1977年）、度々新版
新編「六代目圓生コレクション　寄席切絵図」岩波現代文庫、2021年12月

江戸散歩（集英社、1978年1月）
新版（上下） 朝日文庫、1986年、小学館 P+D books、2016年6・7月

噺家かたぎ（PHP研究所、1979年12月）

浮世に言い忘れたこと（講談社、1981年10月）
旺文社文庫、1985年、小学館 P+D books、2015年5月、小学館文庫、2016年12月

圓生・噺のまくら（講談社、1981年11月）
「噺のまくら」朝日文庫、1987年、小学館 P+D books、2015年11月、小学館文庫、2019年3月
三遊亭圓生 (6代目)
Section: 人物

噺中に関西人の登場する場面のある場合、船場の商人は商人の言葉で、大阪の長屋の衆ならそのような大阪弁で、京都の人なら京言葉で、しかも江戸時代の噺と明治以降の噺とでは言葉柄を使い分けて口演でき、それでいて江戸っ子の台詞が関西弁に引っ張られて怪しくなることもなかった。弟子の圓丈に『金明竹』を習得させる際、名古屋弁版への改作を助言し、名古屋で幇間の経験がある7代目圓蔵に稽古をつけさせている。出身地大阪には特別な思い入れがあり、度重なる誘いを受けても芸の未熟を理由に大阪で演じることは拒み続けた。かつて同門だった3代目桂梅團治を東京へ招いて身内として扱い、2代目三遊亭百生を襲名させた上で、東京で上方落語を演じ続けさせた。3代目桂米朝とは米朝の師匠4代目桂米團治を通じて懇意にしていたようで、米朝の噺の枕に圓生のエピソードが屡々登場するとともに、噺を組み立てるにあたって文献を詳細に調べるなど、随所に影響が散見される。

非常に稽古熱心だった。弟子の中で可愛がられていた圓丈の体験談として、「寄席の帰りに一緒に車に乗って帰ると、車に乗り込みドアが閉まった瞬間にもう稽古をしていた」、「旅の仕事に同行した時、ぐっすり眠って翌朝師匠に挨拶をしたら、『眠れなくて午前2時から今までずっと稽古をしていた』と言われた」などがある。芸のことには夢中で、打合せで来訪した関係者の落語に関する質問に解説し始めたが、いつの間にかあらすじになり、さらに落語本編を話し始めた。夕方、薄暗くなってきた部屋で照明もつけず演じ続けた。レコードの録音スタジオでも口演の出来上がりに納得しないと自身の頭を激しく殴打して「もうろくジジイ」と吐き捨てた。
三遊亭圓生 (6代目)
Section: 来歴・人物

1979年（昭和54年）3月、落語家として初めて歌舞伎座独演会を開催。

同年9月3日、79歳の誕生日。この日は体調が優れなかったが、千葉県習志野市の商業施設「サンペデック（現・モリシア津田沼）」宴会場で開催された後援会の発会式で小噺『桜鯛』を演じた。しかしその後の宴席は出席できずに楽屋で横たわり、直後、心筋梗塞を発症。習志野市内の病院に救急搬送されたが、同日21時35分に急逝した。79歳没。

1978年（昭和53年）、5代目柳家小さん会長による落語協会の真打大量昇進に抗議して同協会を脱退（落語協会分裂騒動）。多くの脱退者が落語協会に戻る中、一門で落語三遊協会を結成。この際、仲介の労を取った席亭らの顔をつぶす形となったため、以降、寄席（落語定席）には出演不能になる。
宮中某重大事件
Section: 右翼・反藩閥派・政界に波及

そして右翼、国粋主義者らは2月11日の紀元節に総決起することとし準備を進めた。城南荘グループは学生や青年団を動員し「国民祈願式」を、内田良平らは民間労働者団体を誘い、皇太子成婚の成就と外遊延期を祈願する「祈願宝刀奉納式」を、それぞれ明治神宮で行うことを計画した。

2月1日には城南荘・国民義会グループが山縣に対し『上（たてまつる） 山県老公』と題した文を山縣邸に送った。その内容は来原の怪文書とほぼ同じで、山縣は秘書を通じて返答するが、物別れに終わる。また、右翼の内田良平と小美田隆義も2月9日に元老・首相へ書簡を送りつけた。加えて北一輝・大川周明・満川亀太郎らが結成した猶存社が山縣暗殺を企てているとの噂もあった。
宮中某重大事件
Section: 皇太子妃の選定

1914年（大正4年）11月10日、大正天皇の即位式が京都御所で行われた。翌1915年（大正5年）11月には裕仁親王の立太子の礼が予定され、この頃から皇太子妃候補が噂され始めた。密かに有力候補に挙げられていたのは一条実輝公爵の三女・朝子であった。そのほか、久邇宮邦彦王の長女・良子女王、梨本宮守正王の長女・方子女王も有力視され、山階宮菊麿王の長女・安子女王、伏見宮博恭王の長女・恭子女王も名前を挙げられていた。

皇太子妃選定の経緯については諸説あるものの、確かな資料はほとんどない。ただし、福田清人によれば、貞明皇后が東宮御学問所御用掛として皇太子に倫理学を教えていた杉浦重剛を相談相手に、東宮御学問所の小笠原長生に命じて候補者の写真等を集めさせ選定したとされ、大野芳は、元老かつ内大臣であった松方正義が関与し、元首相・山本権兵衛と牧野伸顕が波多野敬直宮内大臣を使い、良子女王を推挙したとみている。そのほか片野真佐子は、昭憲皇太后が明治天皇の大葬の際に良子女王を見初めたという話を紹介している。
宮中某重大事件
Section: 事件収束

良子女王東宮妃御内定の事に関し世上種々の噂あるやに聞くも右御決定は何等変更せず

翌2月11日、内田良平や右翼団体は予告通り明治神宮を参拝。久邇宮家の属官も明治神宮に現れた。杉浦も婚約が決まったことを感謝するため靖国神社を参拝し、2月13日には日本中学校で内々に祝賀会を開いた。

そして原首相は事態収拾に向け行動し出す。原は情報係を務めていた松本剛吉に山縣らにはっきり態度を決めるよう伝言を依頼し、松本は2月5日に山縣を訪問。山縣は「原の言う通りだ」と、血統論は放棄しないが事態を鑑みれば已む無しという姿勢をみせた。
皮革
Section: 皮と革

英語では皮はスキン (skin)、革はレザー (leather) にあたる。原皮の分類では大きさによりskinとhideに分けられる。牛皮の場合、中牛程度までの大きさをskin、それより大きいものをhideという。

しかし、皮には高温多湿の環境では腐るという大きな欠点があるため、これを腐らないよう鞣して（なめして）加工したものが革である。「革」は動物の皮を両手でピンと張ったところを表した文字である。なめして革に加工できる皮を原皮という。
皮革
Section: 歴史

例として、約5300年前のミイラであるアイスマンは革のコート、革のレギンス、毛皮の帽子、干し草を詰めた靴がある。これらは用途によって意識的に選ばれていたパッチワークで、コートは家畜化されたヒツジ革4頭分、家畜化されたヤギの革などで作られ、腰布はヒツジ革、レギンスはヤギ革、靴ひもは牛革、帽子はクマの毛皮であった。また、これらのなめしの加工としては、動物性脂肪に漬けたあとに意図的に土に埋める方法が採用されており、撥水性に優れた性能を持っていたと試料を分析したグループは述べている。

人類の祖先は動物の皮に着目し、これを利用するようになったが、最初はネズミやウサギなどの小動物が利用されたと考えられている。最初の皮革の利用は毛皮であった。皮は有機物であるため、埋蔵状態によっては崩壊してしまい古代の遺物が残される例は少ない。考古学としては、これらの少ない遺物、壁画、文献などから当時の皮革について研究が行われる。
皮革
Section: 環境・動物福祉の課題

1トンの皮を製品に仕上げるまで、20‐80立方メートル（20－80万リットル）の排水が出る。この水には、クロム、硫化物、窒化物などが大量に含まれる。また輸送中の皮革には、保存用の薬剤や病原菌が付着している。中国では、動物愛護の観点から動物由来の製品を避ける消費者の増加とともに、電気自動車のシートや内装に人工皮革を使う動きが広がっている。

し牛の飼育のためにアマゾンでは6年間で8億本の木が伐採されており、牛革は森林破壊の要因にもなっている。森林破壊を伴わない持続可能な牛革の調達が近年求められており、アディダスやプーマ、マークス&スペンサーのように認証を受けた業者からの牛革調達を行っている企業が増加している。
非破壊検査
Section: 非破壊試験技術者資格試験

世界的には非破壊検査の技能者／技術者の資格規定としてISO9712が定められており、日本ではこれを元にJIS Z 2305 「非破壊試験-技術者の資格および認証」によって、放射線透過試験、超音波探傷試験、磁粉探傷試験、浸透探傷試験、渦電流探傷試験、ひずみ測定の計6分野ごとに易しい順にレベル1／レベル2／レベル3の資格認定が定められている。毎年春と秋の年2回実施される試験では、毎回12,000人ほどの受験者がおり、合格率は概ね50%/30%/20%程度となっている。合格者は登録することで有効期間5年間の資格を得ることになり、5年後に1度書類上で更新することでさらに5年間、資格が延長される。更新可能なのは5年目の1回のみであり、10年後には有効期間が切れるため、それ以降も資格を得るには再認証試験の受験と合格が必要になる。

また、6分野3レベルのJISによる資格とは別に、日本非破壊検査協会では、協会の規格 NDIS 0602 に基づいてレベル3よりさらに上位の資格として「非破壊検査総合管理技術者」の資格試験を実施している。この非破壊検査総合管理技術者になるための試験の受験資格は、JIS Z 2305 での6分野すべてにおいてレベル2以上の資格を有し、さらに放射線透過試験又は超音波探傷試験を含む4分野ではレベル3の資格を有し、その後に2年以上の実務経験があり、また、協会の「非破壊検査による品質管理等に関する講習会」（非破壊検査総合管理技術者の認証対象講習会）を受講し修了試験に合格している、という多くの条件がある。
非破壊検査
Section: 目的

非破壊検査の主な目的を以下に示す。

信頼性を確保する

コスト低減

製造技術の改良を促す

「信頼性」は「信頼度」という数値で表現され得る。信頼度は一定期間内に所期の性能を満たすことができる確率であり、100%を上限値に次の式で表される。この信頼性を確保することが最大の目的である。

信頼度 = 実際に稼動した時間 ÷ 期待された稼働時間

「コスト低減」は、不意の故障で装置や設備が使用不可能となることによる経済的損失と、それを原因とする事故によって失われる多様な損失を回避する目的を指す。
非破壊検査
Section: 検査法

放射線透過試験 (英: RT、radiographic testing)

RTは判定結果が放射線透過写真（フィルム）として残り、溶接の溶け込み不足やブローホールの様な、体積を持つ内部きずの検出を目的とした信頼性が高く一般的な検査方法である。しかし、材料表面に発生する高張力鋼の溶接部の遅れ割れのような微細な表面きずが検出されないこともあるので、磁粉探傷検査などの表面きずの検出を目的とする他の検査と併用することが望ましい。
X線コンピュータ断層撮影 (CT: Computer-graphic Testing)
ガンマ線
ミュオグラフィ

代表的な検査・試験法を以下に示す。

目視試験 (英: VT、visual testing)

"VT"と略称される目視試験は、人間の目で見て観察する試験方法である。特別な手段を用いることなく外観から大きなきずを発見できる。日本ではVTの技術者資格は存在しないが、非破壊試験技術者には近距離視力が必須条件とされている。目視試験では、直視するほかに、拡大鏡や鏡、ボアスコープやCCDカメラといった光学的な道具を用いて間接的に観察することも行われる。
アンソニー・ギデンズ
Section: 人物・来歴

また、2004年にはイングランドの男爵位を受け、労働党貴族院議員となる。英国ニュー・レイバーの中道左派の政策ブレーンとしても活躍し、ブレア政権の「第三の道」路線を支えた。

2002年4月、法政大学社会学部50周年の招聘で来日し、19日（金）、法政大学で「第三の道」に関する講演を行った。全国から300名を超える研究者が参集し、活発な討議が行われた。また同日、慶應義塾大学を表敬訪問し、教職員、塾生を対象にした「Global Third Way Debate（第三の道－グローバル論争）」と題する講演も行っている。なおLSEは慶應義塾大学の学術交流協定校である。

1938年、北ロンドンのエドモントン（en, 現インフィールド区）の下層中流階級の家に生まれる。1959年にハル大学を卒業後、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）に進み、同校より修士号、1974年にはケンブリッジ大学より博士号を取得。ケンブリッジでは、長らくキングス・カレッジのフェローとして勤め、1987年に正教授に昇進した。また、1985年には学術出版社 Polity を共同で創設。1997年から2003年まで、LSEの学長を務めた。
アンソニー・ギデンズ
Section: 著書

The Consequences of Modernity, (Stanford University Press, 1990).
松尾精文・小幡正敏訳『近代とはいかなる時代か?――モダニティの帰結』（而立書房, 1993年）

Modernity and Self-identity: Self and Society in the Late Modern Age, (Polity Press, 1991).
秋吉美都・安藤太郎・筒井淳也訳『モダニティと自己アイデンティティ――後期近代における自己と社会』（ハーベスト社, 2005年）
クロスプラットフォーム
Section: クロスプラットフォームのアプリケーションプログラムの例

クロスプラットフォームなプログラムは、表面上はどのオペレーティングシステム上でも全くほぼ同じように動作するが、場合によってはオペレーティングシステム側とのやり取りを行う部分は、それぞれのOSの機能に応じて最適化がなされていて、一方のオペレーティングシステムで動いていたものを、そのまま他のオペレーティングシステムに持っていっても動作しない場合がある。そのため一部のプログラムでは、各オペレーティングシステム専用のコードをどのオペレーティングシステム向けのパッケージにも含ませていることがある。また、保存された設定などの一部データは、他のオペレーティングシステムに移植しても正常に動作することがある。例えば、Mozilla Thunderbird のメールデータや設定などのプロファイルを別のプラットフォームへ持っていけば、新たなプラットフォーム上で引き続き利用できる。

具体的には次のようなものがある。

Emacs

Smalltalk 環境

Java アプリケーション

XUL アプリケーション

Presto アプリケーション

実際のところ、いちいち挙げるまでもなく、Unix系の各システムについて、近年しばしば見られるように、ディストリビューション毎などに「別のプラットフォーム」とみなすようであれば（その是非はともかくとして（というより問題のほうが多いが））、無数にあるUnix系のプログラムの相当数が、そのままでは難しくても恐らく少々の手直しで、無数にあるUnix系の他のプラットフォームで動くであろう。そういう意味では、クロスプラットフォームのアプリケーションプログラムの例はいくらでも当然のごとく存在している。
クロスプラットフォーム
Section: 家庭用ゲーム機におけるクロスプラットフォーム

2001年、当時は児童・少年向けゲームが主体の任天堂からニンテンドー ゲームキューブが発売されて以降、性能がやや劣るPlayStation 2でもサードパーティー製の児童・少年向けゲームが積極的にリリースされるようになり、殆どのタイトルでこの手法が採られていた。代表的かつ作品単位で行われているものとしてはコンパイル→セガの『ぷよぷよ』シリーズが該当し、ほぼ全ての主要タイトルでこの手法が用いられている。

2000年代前半から中盤にかけては、『バイオハザード4』や『テイルズ オブ シンフォニア』といった人気シリーズ作品が当初はゲームキューブ独占での発売契約だったものの、買い渋りユーザーをターゲットとした売上向上を重視する戦略で契約を破棄し、PS2にも移植されるようになったケースが多かった。
ケイマフリ
Section: 生態

冬は繁殖地周辺の海上で小さな群れをつくり生活し、あまり姿を見ることはない。潜水してカジカ類などの魚類、小型のカニなどの甲殻類、小型の頭足類などを捕食する。

美しい鳴き声から「海のカナリア」とも呼ばれる。

春の繁殖期に断崖に集まり、オスが岩に登ってメスを待ち、交尾する。つがいができると産卵に備えて岩のすき間で小石をどけたり、枯れ草を入れたりして巣をつくる。一度の産卵で2つの卵を産み、雌雄交代で約1ヶ月抱卵し、孵化後は1ヶ月以上（天売島での観察例では40日程度）かけて魚を与えながら雛を育てる。
ケイマフリ
Section: 形態

体長は40cmほどで、ハトより少し大きい。夏羽は全身が黒で、目のまわりから目尻にかけて白い。冬羽は目のまわりの白が小さくなってアイリングとなり、喉から腹にかけて白くなる。羽色は近縁種のウミバトに似るが、ウミバトの夏羽は顔が黒くて翼が白く、冬羽ではアイリングがない。

「ケイマフリ」という名称はアイヌ語名のケマフレ（kemahure「足が赤い」の意）に由来し、その名の通り鮮やかな赤橙色の足をもつ。一方、英名の"Spectacled"は「眼鏡をかけた」という意味で、目の周囲の白い模様を指している。
八奈見乗児
Section: 人物

父は南満洲鉄道の職員、母は助産婦。中学生になった頃、太平洋戦争は終局を迎えていたが、当時の満州はゆとりのある楽土で、八奈見は旅行好きであった。その時は父が前述の通り、鉄道職員という関係もあったが、「やがて汽車旅行もできなくなる日もくるのではないか」といやな予感がしたことからヒマを見ては、旅に出かけていた。その後、1945年8月、ソ連軍が国境を越え、押し寄せてきたという。妻は同業者の女性。上京後は新婚でアパートに住んでおり、当時、住むところがなかった内海賢二がアパートに転がり込んでいた。また生前の内海は八奈見、柴田秀勝から受けた感謝を忘れなかったという。

特技はゴルフ。

声種は「渋く朴訥としたバリトン」。テレビ創生期から活動している。ユーモラスな演技は「八奈見節」と呼ばれ、独特の台詞回しで知られている（『巨人の星』の伴宙太、『タイムボカン』のグロッキーや『ヤッターマン』のボヤッキーなどに代表される「タイムボカンシリーズ」における三悪の発明家の男などが代表的）。『ドラゴンボール』シリーズではナレーションと北の界王役を長年担当した。博士から敵の大王まで、デブからヤセまで、シリアスからギャグまで演じていたキャラクターは多彩だった。強いて言えば、ヤセたギャグ老人役で知られていた。
八奈見乗児
Section: 来歴

その後、声優を目指して九州RKB毎日放送劇団に所属。九州時代の後輩に内海賢二がいる。しかし「東京でなければ芝居はできない」と思い東京都へ移住。その後、エイトプロダクション、俳協を経て青二プロダクションに所属する。

2001年からは『中居正広の金曜日のスマたちへ』のナレーションを務める。

2003年には声優歴40年を迎えた。

2005年には愛・地球博のマスコットキャラクター「モリゾー」の声を担当した。2007年11月からキッズステーションで放映された『エレキング the Animation』では主人公のおいさん役を務めた。
南央美
Section: 略歴

当時の南は最年少で「ラッキー」という形で入ったが、その後が大変だった。入った途端にレッスンで、1日目には「はい、じゃあ軽く腹筋50回ね」と言われて、腕立て、腹筋、背筋1クール10回で、60回ぐらいまで行った。根性だけはあったが、2、30回いくのが精一杯だった。周囲の先輩方は、女性でも体格のいい人物が多かったが、南は身体が小さく、コーチからも「どうして入れたんだ?」と言われた。バレエを3歳の頃からやっていたため身体は柔らかいが、生まれつき筋肉がなく腕立て伏せが一回も出来ないほどだった。しかし、バク転ができなくても、皆でニコニコと、「央美ガンバレ」と見守ってくれたという。高いところから落ちるものは好きだったがあまり得意ではなく、体重があまりないため、風が吹くと飛ばされてしまい、ちゃんと落ちることができなかった。横風が吹いていると、「はい、央美はダメ」と言われてしまったという。

最年少として厳しいレッスンに励んでいたが、2年後に投げられるシーンのレッスンで、腰に怪我をしてしまった。その時に医者に行っていたところ、「このまま続けていると一生治らない」と言われて、JACを退所することになった。前述のJACで怪我をしていた時に、JACよりも小さい頃から続けていたバレエがだめになったことのほうがショックだった。しかしすぐに良い方に考える性格のため、「あー失敗した、プリマになれなかったじゃん、でもまた私ができることが何かあるだろう」と思っていた。その時に高校の友人の1人から「身体をそこまで使わなくても、声で演技する仕事もあるよ。やってみたら？」と勧められ、その友人が好きだった声優の話を聞き、初めて声優の存在を知り、声優の道を志す。なお、その当時の怪我は完治したという。
南央美
Section: 人物

よく名前を「なおみ」と間違われることが多い。

霊感が強く、小さい頃から霊が見えたりしている。その霊感の強さから、川瀬敏文に「当たり馬券教えて」と聞かれて、「儲けようとすると駄目なんです」と断ったことがある。

好きな色はオレンジ色。

趣味はイラスト、水族館巡り、太極拳、通信販売など。特技は催眠カウンセラー、書道、乗馬。乗馬については、遊園地の牧場で乗って以来毎年言っており、「客引き」と言われて50周はしていたという。