hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رأسمالية جديدة

تحاول الرأسمالية الجديدة دعم التوازن بين النمو الاقتصادي، وانخفاض معدلات التضخم، وانخفاض مستويات البطالة، وظروف العمل الجيدة، والمساعدة الاجتماعية والخدمات العامة الجيدة، عبر تدخل الدولة في الاقتصاد.

كما أنها تنشأ في الشركات التكنولوجية التي أُعيد بناؤُها في فترة ما بعد الحرب.

أحد أبرز ممثليها هو الاقتصادي الكينزي «بول سامويلسون».
أرمينيا المزدهرة

حزب أرمينيا المزدهرة (بالأرمنية: Բարգավաճ Հայաստան կուսակցություն)، (باللاتينية: Bargavatch Hayastan kusaktsut’yun)، (بالإنجليزية: Prosperous Armenia)؛ هو حزب سياسي يميني في أرمينيا. أسسه رجل الأعمال جاجيك تساروكيان، في 30 أبريل 2004، عندما انعقد المؤتمر التأسيسي للحزب.

كان لرئيس أرمينيا الثاني، روبرت كوتشاريان، دور فعال في إنشاء الحزب، ،  في عام 2012، اعتقد "معظم المحللين"، أن كوتشاريان كان مشاركا عن كثب في الحزب. ويعتقد البعض الآخر، أن كوتشاريان، هو القائد السري للحزب، بينما يعتقد آخرون، أنه ليس له تأثير على حزب العمل الشعبي.
أرمينيا المزدهرة
Section: أيديولوجية ( المعتقد )

يحتفظ الحزب بأيديولوجية مؤيدة روسوفيليا، وهو الحزب الوحيد الأوروبي الصريح في أرمينيا. يدافع الحزب، عن الحفاظ على القيم الوطنية والتقليدية، والأسر، والعلاقات بين الكنيسة، والدولة باعتبارها أهم الأولويات.

كما يدعي الحزب أنه يدعم بناء علاقات ديمقراطية، وحسن جوار داخل منطقة القوقاز، ومع مولدوفا، وبيلاروسيا، وأوكرانيا وآسيا الوسطى. على الرغم من كونها حزبًا مواليا لروسيا، إلا أن أرمينيا المزدهرة تؤمن بالحفاظ على علاقات قوية، وشراكة اقتصادية مع الاتحاد الأوروبي.
موتارا الثالث من رواندا
Section: اعتناقه المسيحية

في 27 أكتوبر 1946، بعد ثلاث سنوات من تعميده الرسمي في عام 1943، كرس المملكة للمسيح-الملك خلال احتفال رسمي في نيانزا. حيث حول المسيحية بفعالية إلى دين الدولة. قاد تحويله موجة من المعمودية في المحمية.

الحاكم الشاب كان كاثوليكيا ومؤمنًا قويًا، رغم أنه لم يعمد بعد، إلا أنه سعى منذ بداية حكمه إلى تعزيز إيمانه الجديد. ففي عام 1935، تنازل للكنيسة بأحد ممتلكات والده في نيانزا، والتي تحولت إلى مهمة كاثوليكية.
موتارا الثالث من رواندا
Section: تولي العرش

هذه الانقلاب وضع على العرش شابا في 19 من العمر والذي كانت السلطات البلجيكية تأمل سرا للسيطرة عليه بسهولة أكبر.

يأتي تولي عرش الأمير تشارلز روداهيجوا بعد خلع والده، يوهي الخامس، من قبل السلطات الاستعمارية البلجيكية التي تتهمه بـ «الأنانية والشهوانية».
تشارلز ماتورين
Section: الروابط العائلية

الابن الأكبر لماتورين، ويليام باسيل كينجسبري ماتورين، تبعه في الوزارة، كما فعل العديد من أحفاده. توفي أحد هؤلاء، باسل دبليو ماتورين، في غرق السفينة آر إم إس لوسيتانيا عام 1915. وكان الابن الثاني إدوارد ماتورين، الذي هاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح روائيًا وشاعرًا هناك.

تزوجت أخت زوجة ماتورين من تشارلز إلجي، التي أصبحت ابنتها جين فرانشيسكا والدة أوسكار وايلد. وهكذا كان تشارلز ماتورين هو عم أوسكار وايلد الأكبر بالزواج. تجاهل وايلد اسمه واتخذ اسم رواية ماتورين، ميلموث، خلال منفاه في فرنسا.
تشارلز ماتورين
Section: الأعمال المعروفة

الخطب (1819) متاح على الإنترنت

خمس عظات عن أخطاء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (1824) متاحة على الإنترنت

بيرترام. أو قلعة سانت ألدوبراند (1816) متاح على الإنترنت

مانويل (1817) متاح على الإنترنت

فريدولفو (1819) متاح على الإنترنت
تشارلز ماتورين
Section: الأعمال

مات ماتورين في دبلن في 30 أكتوبر 1824. في وقت لاحق، كان كاتب في مجلة الجامعة يلخص شخصيته على أنه «غريب الأطوار تقريبًا إلى الجنون ويتضاعف من الأضداد - وهو قارئ لا يشبع من الروايات؛ واعظ أنيق؛ وراقص متواصل؛ وكوكس كومب في اللباس والأخلاق».

سمعة دولية

في عام 1821، تم تعديل مسرحية ماتورين الناجحة إلى الفرنسية باسم بيرترام، أعجب فيكتور هوغو بالمسرحية وأسس ألكسندر دوما كتابه أنطوني على بطلها في 1831. طُبعت المسرحية أيضًا وأنتجت كثيرًا في الولايات المتحدة.
أبيام

ذُكر في سفر الملوك الثاني وأخبار الأيام، ولقد وجد العلماء أن الروايات الكتابية لعائلة أبيام متناقضة، حين تم اقتراح عدد من النظريات، فحسب النص الكتابي تزوج تزوجت أبيام من 14 زوجة، وأنجب 22 ولدًا و16 بنتًا.

أبيام أو أبيا (ومعناه «أبو البحر» أو «أبو اليم») بحسب العهد القديم؛ هو الملك الرابع لبيت داود والملك الثاني لمملكة يهوذا، وهو ابن رحبعام وأمه معكة، وحفيد سليمان.
مقبرة ملكة السماء
Section: أسماء بارزين

نيك إيتين - لاعب بيسبول

شيت بولجر - لاعب كرة قدم

توماس أوبراين - سياسي

دانيال جي. رونان - سياسي

تشيت بولغر- لاعب كرة قدم

جورج كيربي - ممثل

أنجيلو بوفو - مصارع محترف ومروج مصارعة

جوني ريجني - لاعب بيسبول

إلمر فاسكو - لاعب هوكي
مقبرة ملكة السماء
Section: التاريخ

تم تكريس ملكة السماء في عام 1947. حافظت المقبرة على مكتبها الخاص حتى عام 1965، عندما تم دمج ها مع مقبرة جبل الكرمل المجاورة. حاليا، المقبرة يصل حجمها 472 أكر (1.91 كـم2) وهناك حاليا أكثر من 122451 شخص دفنوا هناك. هناك ما يقرب من 3215 دفن سنوية في ملكة السماء.

بالإضافة إلى القبور العادية، كانت ملكة السماء أول مقبرة في المنطقة بها أقسام ضريح ديني. أحد هذه المواقع هو «ضريح الأبرياء المقدسين»، حيث تم دفن ضحايا حريق مدرسة سيدة الملائكة عام 1958. في هذه الأقسام يمكن للعائلات شراء قطع الأراضي لجميع أفرادها دفعة واحدة، مع عدم تحمل أي رسوم مستقبلية.
مقبرة ملكة السماء

مقبرة ملكة السماء (بالأنجليزية: Queen of Heaven Cemetery) هي مقبرة رومية كاثوليكية في هيلسايد ، إلينوي، وهي ضاحية في ضواحي شيكاغو. تدير المقبرة أبرشية شيكاغو.

يقع فندق ملكة السماء على طرق وولف وروزفلت، بالقرب من طريق إيسنهاور السريع (الطريق السريع 290)، ويقع بجوار مقبرتين أخريين. إحداها مقبرة كاثوليكية أخرى تدعى مقبرة جبل الكرمل، والآخر هي مقبرة أوكريدج جلين أوكس.
تحول صناعي
Section: عواقب اجتماعية

نظراً لأن الثورة الصناعية كانت عبارة عن تحول من المجتمع الزراعي، فقد هاجر الناس من القرى بحثاً عن وظائف إلى أماكن أقيمت فيها المصانع. أدى هذا التحول من سكان الريف إلى التحضر وزيادة في عدد سكان المدن. زاد تركيز العمالة في المصانع من التوسع الحضري وحجم المستوطنات، لخدمة وإيواء عمال المصانع.

هيكل الأسرة يتغير مع التحول الصناعي. أشار عالم الاجتماع تالكوت بارسونز إلى أنه في مجتمعات ما قبل الصناعة، يوجد هيكل عائلي ممتد يمتد لعدة أجيال وربما بقي في نفس المكان لعدة أجيال. في المجتمعات الصناعية، تسود الأسرة النووية، التي تتكون من الآباء والأمهات وأطفالهم فقط. الأسر والأطفال الذين يصلون إلى مرحلة البلوغ هم أكثر قدرة على الحركة ويميلون إلى الانتقال إلى مكان وجود الوظائف. الروابط العائلية الممتدة تصبح أكثر هشاشة.
ثقافة الاستياء

يصف مصطلح «إلغاء الثقافة» شكلاً من أشكال العقوبة، والمقاطعة التي تستهدف شخص مشهور عادة، أو «رأي لا يحظى بشعبية»، أو ينظر إليه على أنه مثير للمشاكل والفتن، وبالتالي «حذفه» من على وسائل التواصل الاجتماعي، بحيث يقاطعهم عدد كبير من الأشخاص بشكل كامل، مما يؤدي في كثير من الأحيان، إلى انخفاض كبير في عدد المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي.

نداء-ثقافة الاستياء، (بالإنجليزية: Call-out culture)، تعرف أيضا باسم ثقافة السخط والغضب، وهي شكل من أشكال الإنكار، والاستياء العلني، الذي يهدف إلى مساءلة الأفراد والجماعات، من خلال لفت الانتباه إلى سلوكهم الثقافي المنافي للعادات والتقاليد، والذي يظهر عادة على وسائل التواصل الاجتماعي.
يهورام ملك يهوذا
Section: فترة حكمه

خلال فترة حكمه غزا الفلسطينيين المملكة، وقام العرب والإثيوبيون بنهب منزل الملك، وأسروا جميع أفراد أسرته باستثناء ابنه الأصغر أخزيا. وبلغته رسالة من النبي إيليا تنبئه بما سينزل بم من المصائب بسبب خطاياه، ثم عاني من مرض مؤلم في البطن، وتوفي بعد ذلك بعامين.

وفقًا لسفر الملوك الثاني 8: 16 كان يهورام يحكم بالشراكة مغ والده يهوشافاط لمدة خمس سنين، ثم تولى يهورام العرش في سن 32 سنة وحكم لمدة 8 سنوات، لتأمين ملكه قتل إخوته الستة.
كارول كادوالادر
Section: المسيرة المهنية

جائزة جيرالد لوب لتقارير التحقيق عام 2019.

جائزة ستيج لارسون لعام 2018؛ وهي جائزة سنوية قدرها 200000 كرونة سويدية للأشخاص الذين يعملون «بروح ستيج لارسون».

جائزة رابطة الدراسات السياسية في تشرين الثاني/نوفمبر 2018 (بالشراكة معَ أميليا جنتلمان) لإصرارها وقدرتها على الاستمرار في الصحافة الاستقصائية في مواضيع مثل البيانات الضخمة وطُرف استغلالها.
راغدي آن
Section: الكتب المبكرة وتصميم الدمية

بعد نجاح الكتاب الأول، استمر جرويل في تأليف وتوضيح قصة واحدة على الأقل من راغدي آن وراغدي آندي كل عام حتى وفاته في عام 1938. في سنواته الأخيرة، تعاون جرويل مع ابنه وورث، في الرسوم التوضيحية لبعض كتبه اللاحقة مثل Raggedy Ann and the Golden Meadow (1935) وعلى سلسلة من أمثال راغدي آن المصورة التي تم نشرها في الصحف. بحلول عام 1938، وهو العام الذي توفي فيه جوني غرويل، باع كتابه الأول من كتاب راغدي آن من 3 ملايين نسخة.

بالإضافة إلى طلب براءة الاختراع الأمريكية U.S. Patent D47٬789 في عام 1915 لتصميم ما أصبح دمية راغدي آن، حصل جرويل على براءة اختراع لتصميمه في الولايات المتحدة U.S. Patent D56٬149 لدمية الذكر عامة في عام 1920. بعد وقت قصير من ظهورها الأدبي لأول مرة في عام 1920، ظهر راغدي آندي كدمية مصنوعة تجاريًا، يتم تسويقها بواسطة فولاند.
راغدي آن
Section: روابط خارجية

The Adventures of Raggedy Ann and Andy  في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (بالإنجليزية) (1988)

بوابة أدب

Raggedy Ann & Andy: The Pumpkin Who Couldn't Smile  في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (بالإنجليزية) (1979)
راغدي آن
Section: مصنعي الدمى

بين عامي 1918 و 1926، صنعت شركة «الألعاب غير القابلة للكسر» Non-Breakable Toy Company في مسكيغون بولاية ميشيغان أكثر من 75000 دمية لفولاند. بحلول أواخر العشرينيات من القرن الماضي، وصلت طلبات فولاند لدمى راغدي آن من الشركة المصنعة إلى 4000 دولار شهريًا. عندما توقفت شركة فولاند عن العمل خلال فترة الكساد الكبير، كانت قد باعت بالفعل أكثر من 150 ألف دمية وما يقرب من مليوني كتاب من كتب راغدي آن.

على الرغم من أن عضوات عائلة جرويل ربما صنعن في الأصل عددًا قليلاً من إصدارات دمية راغدي آن في نورووك، كونيتيكت، للمساعدة في تسويق الكتب ذات الصلة، سرعان ما أبرم جرويل اتفاقية تسويق مع شركة فولاند PF Volland ، الناشر الرئيسي لكتبه، لتصنيع وبيع وترويج نسخة تجارية منتجة بكميات كبيرة من دمية راغدي آن. تم تصنيع الدمى المبكرة راغدي آن وأندي من قبل شركات مختلفة ولم يتم إنتاجها كمجموعات متطابقة.
إباحية غاضبة
Section: نظرة عامة

كما تم استخدام المصطلح بشكل متكرر، من قبل الناقد الإعلامي في الأوبزرفر، ريان هوليداي. في كتابه الذي صدر عام 2012 بعنوان (ثق بي، أنا كاذب)، حيث وصف هوليداي (صيحة الاستفزاز الإباحية)، بأنها «مصطلح أفضل»، «لجدال مصنوع عبر الإنترنت»، لوصف حقيقة أن «الأشخاص يحبون التبول، بقدر ما يعجبهم الإباحية الفعلية».

أما في الاستخدام العام، فمصطلح «الإباحية الغاضبة»، هو مصطلح، يستخدم لشرح الوسائط التي يتم إنشاؤها، ليس من أجل توليد التعاطف، بل للتسبب في الغضب بين مستهلكيه. ويتميز بالغضب غير الجاد، والسخط، دون مساءلة شخصية أو التزام.
مستشفى ويتشرش

توسع عدد سكان كارديف بشكل كبير، من أقل من 20,000 في عام 1851 إلى أكثر من 40,000 في أقل من 20 سنة.

بحلول عام 1890 كان هناك 476 من سكان كارديف محبوسين في ملجأ غلامورغان، في حين احتجز ما بين 500 إلى 600 شخص في مستشفيات بعيدة مثل تشستر وكارمارثن.

في 5 يوليو 1948، وبمجرد دخول الخدمة الصحية الوطنية حيز التنفيذ استولت وزارة الصحة على المستشفى. وبعد إدخال الرعاية في المجتمع في أوائل الثمانينيات، دخل المستشفى في فترة انخفاض قلصت عدد المرضى المقيمين.
إبراهيم المناصري

وهو صاحب أسرع هدف في الدورة العربية ضد منتخب ليبيا لعب تصفيات كأس العالم وكأس آسيا مع منتخب بلاده فلسطين 2001 أنهى مسيرته الكروية في الموسم 2012 2013 لعب لنادي تضامن صور الخيول الإرشاد الإصلاح البرج الشمالي الأهلي صيدا يقيم في البرازيل ويعمل في مجال كرة القدم والتدريب الرياضي.

إبراهيم المناصري هو لاعب كرة قدم فلسطيني سابق كان يلعب في مركز الوسط. احترف في الدوري اللبناني وحصل على لقب هداف الدوري للموسم 1995 1996 مع نادي تضامن صور وبطل الدوري والكاس للموسم 2000 / 2001 
حصل على الميدالية البرونزية الدورة العربية 1999.
فالس كريك
Section: تاريخ

قبل وصول الأوروبيين، كان فالس كريك أكبر بخمس مرات مما هو عليه اليوم. في ذلك الوقت، كان الشاطئ الجنوبي للخليج موطنًا لهنود سكواميش في فصل الشتاء وشبكات صيدهم في الموقع الذي تشغله شبه جزيرة جرانفيل.

تم ملء جزء من فالس كريك وتهيئة الخط الساحلي من تنفيذ العديد من المتدخلين كشركة السكك الحديدية الكندية في المحيط الهادئ، والحكومة الفيدرالية، والسلطات المحلية والمستثمرون في هونج كونج بشكل خاص.
فالس كريك

في عام 1986، استضافت الشواطئ الشمالية والشرقية للخليج الموقع الرئيسي لمعرض اكسبو الدولي في فانكوفر حول النقل والاتصالات («المعرض 86»). الشواطئ الشمالية والجنوبية هي موضوع برنامج تجديد حضري رئيسي في عامي 2000 و 2010.

أعطاه اسمه جورج هنري ريتشاردز خلال الدراسة الهيدرولوجية التي أجراها بين عامي 1856 و 1863. أثناء سفره على طول الجانب الجنوبي من مَسْرَب بيرارد، اعتقد أنه كان يجتاز الجون. عند اكتشاف خطأه، أعطى المجرى المائي اسمه الحديث أي بمعنى العربي للإسم «الجون الكاذب».
العهد الجديد ومعاداة السامية
Section: الردود المسيحية

كما اقترح دانييل غولدهاغن، أستاذ مشارك سابق للعلوم السياسية بجامعة هارفارد، في كتابه "A Moral Reckoning" أن تغيّر الكنيسة الكاثوليكية عقيدتها وشريعة الكتاب المقدس المقبولة لاستئصال مقاطع يصفها بأنها معادية للسامية، - ويحسب حوالي 450 مقطعًا من هذا النوع في الأناجيل الإزائية وسفر أعمال الرسل وحدهم - وللإشارة إلى أن «طريق اليهود للوصول إلى الله شرعي مثل الطريقة المسيحية».

نورمان بيك، أستاذ اللاهوت واللغات الكلاسيكية في جامعة تكساس اللوثرية، اقترح أن تزيل المسيحية ما يسميه «... النصوص التي يتم اعتبارها إشكالية...». يحدد بيك ما يعتبره مقاطعًا مسيئة في العهد الجديد ويشير إلى الحالات التي يتم فيها تضمين هذه النصوص أو أجزاء منها في سلاسل كتابية رئيسية.
العهد الجديد ومعاداة السامية
Section: قراءة متعمقة

Baum, Gregory, The Jews and the Gospel: A Re-examination of the New Testament, Newman Press (1961); reprinted as Is the New Testament Anti-semitic?, Paulist Press (1965)

Evans, Craig A. and Donald A. Hagner, eds., Anti-Semitism and Early Christianity: Issues of Polemic and Faith, Fortress Press (1993); (ردمك 9780800627485)
العهد الجديد ومعاداة السامية

وفقًا للحاخام مايكل جيه كوك، أستاذ الأدب المسيحي المبكّر في كلية الاتحاد العبري، هناك عشرة مواضيع في العهد الجديد كانت مصدرًا لمعاداة اليهودية ومعاداة السامية:

إن اليهود هم المذنبون في صلب المسيح.

محن الشعب اليهودي عبر التاريخ تشكل عقاب الله لهم لقتلهم يسوع.

يسوع في الأصل جاء من أجل وعظ اليهود فقط، لكن عندما رفضوه، تخلى عنهم وذهب لوعظ الوثنيين.
ذعر أخلاقي
Section: مراحل كوهين من الذعر الأخلاقي

شخص ما، أو شيء ما، أو جماعة، يتم تعريفها على أنها تشكل تهديد للأعراف الاجتماعية، أو لمصالح المجتمع.

ثم يتم تصوير التهديد في شكل بسيط (رمز)، ويمكن التعرف عليها من قبل وسائل الإعلام.

تصوير هذا الرمز، كمصدر للقلق العام.

هناك استجابة من السلطات وواضعي السياسات.

الذعر الأخلاقي، حول هذه القضية، يؤدي إلى تغييرات اجتماعية داخل المجتمع.
ذعر أخلاقي

في القرون الأخيرة، لعبت وسائل الإعلام دورا مهما، في نشر الذعر الأخلاقي، حتى عندما لا تبدي انخراطها بشكل مباشر في إثارة العامة، فمجرد عرضها للحالة أو القضية، يمكن أن يكون كافيا لتوليد، القلق، أو الخوف، أو الألم.

الذعر الأخلاقي، (بالإنجليزية: Moral panic)‏، هو شعور بالخوف، ينتشر بين كثير من الناس، لتصورهم أن بعض الشر، يهدد رفاهية المجتمع، عرف قاموس علم الاجتماع الذعر الأخلاقي بأنه :«عملية إثارة الاهتمام الاجتماعي حول قضية ما، عادة ما تكون، من عمل ووسائل الإعلام.»
ذعر أخلاقي
Section: استخدامه كمصطلح علوم اجتماعية

استخدم عالم الجريمة البريطاني جوك يونغ، المصطلح في دراسة ملاحظة أحد المشاركين عن تعاطي المخدرات، في بورتمادوج، بين عامي 1967 و1969.

في ضبط الأزمة: الخداع، والدولة، والقانون، والنظام (1978)، درس ستيوارت هالاند، وزملاؤه استجابة الجمهور لظاهرة السرقة، والإدراك بأنه تم استيرادها مؤخرًا من الثقافة الأمريكية إلى المملكة المتحدة.
كنانايا

اليوم غالبية الكنانايا هم أعضاء في كنيسة السريان الملبار الكاثوليك وكنائس مالانكارا. أصبحوا بارزين بشكل متزايد في ولاية كيرالا في أواخر القرن التاسع عشر. حيث أدت التغيرات الاجتماعية في الهند البريطانية إلى زيادة الثروة والسلطة الاجتماعية لمسيحيي القديس توما. وهاجر العديد من أبناء المجتمع بعيدًا خلال القرنين العشرين والواحد والعشرين، غربًا إلى حد كبير، وشكلوا مجتمعات في المناطق التي لا تتحدث باللغة الماليالامية، إلى جانب شتات من المغتربين الذين يعيشون حالياً في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا والمملكة المتحدة.

مثل غيرهم من مسيحيي القديس توما، تستمد الثقافة الجنوبيَّة إلى حد كبير من الثقافة المسيحية السريانية الممزوجة بالعادات الهندية المحلية، مع العناصر اللاحقة المستمدة من الاتصالات الهندية والأوروبية. ومع ذلك يحتفظ الكنانايا بثقافة فرعية فريدة خاصة بهم وقد وجد عدد من العلماء أن تقاليد وعادات الكنانايا المتميزة والتي تشبه تقاليد يهود كوشين في كيرالا. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال التشابه في الأغاني الشعبية والتقاليد الشعبية. من المحتمل أن يكون هذا التماثل ناتجًا عن حقيقة أن المجموعات عاشت على مقربة خلال قرون، وربما تعكس أيضًا أجداد وأسلاف الكنانايا اليهودية المزعومة.
احتياطي جيش العمل

جيش الاحتياط للعمل أو احتياطي جيش العمل هو مفهوم في نقد كارل ماركس للاقتصاد السياسي. يشير إلى العاطلين عن العمل والبطالة المقنعة في المجتمع الرأسمالي. إنه مرادف لـ «جيش الاحتياط الصناعي» أو «فائض السكان النسبي»، باستثناء أنه يمكن تعريف العاطلين عن العمل بأنهم يبحثون عن عمل بالفعل وأن الفائض النسبي للسكان يشمل أيضاً أشخاصًا غير قادرين على العمل. يشير استخدام كلمة «جيش» إلى العمال الذين يتم تجنيدهم في مكان العمل في تسلسل هرمي تحت قيادة أو سلطة مالكي العِصمة أو رأس المال.

قبل ما اعتبره ماركس بداية للحقبة الرأسمالية في تاريخ البشرية (أي قبل القرن السادس عشر)، نادراً ما كانت تنتشر البطالة الهيكلية على نطاق واسع، بخلاف تلك الناجمة عن الكوارث الطبيعية والحروب. في المجتمعات القديمة، كان على جميع الأشخاص الذين يستطيعون العمل بالضرورة أن يعملوا، وإلا فقد يتضورون جوعاً؛ والعبد أو القن بحكم التعريف لا يمكن أن يصبح «عاطل عن العمل». عادة ما كانت هناك احتمالية ضئيلة للغاية «لكسب قشرة» دون العمل على الإطلاق، وكان الموقف المعتاد تجاه المتسولين والعاطلين عن العمل قاسياً. بدأ الأطفال العمل بالفعل في سن مبكرة جداً.
احتياطي جيش العمل
Section: تكوين فائض السكان النسبي

يشير العاطلون عن العمل الحديثون في المقام الأول إلى الاحتياطي الفائض، الأشخاص الذين اعتادوا على الحصول على وظائف جيدة، لكنهم الآن عاطلون عن العمل. من المؤكد أنهم يأملون في أن تكون بطالتهم مؤقتة («البطالة الملتحمة»)، لكنهم يدركون جيدًا أن بإمكانهم الوقوع في المجمع الراكد أو الطبقة الفقيرة.

يتكون الجزء الراكد من الأشخاص المهمشين الذين لديهم «عمل غير منتظم للغاية». تتميز وظائف تجمع الركود بأجور أقل من المتوسط وظروف العمل الخطرة وقد تكون مؤقتة. أولئك الذين وقعوا في المجمع الراكد لديهم وظائف، وبالتالي فإن التعريف الحديث للعاملين يشمل كلاً من جيش العمل بالإضافة إلى التجمع الراكد. ومع ذلك، فإنهم يبحثون باستمرار عن شيء أفضل.
احتياطي جيش العمل
Section: الخلافات والنقد

مفهوم الاكتظاظ السكاني يمكن أن يوحي بسهولة أن جزءًا من الناس لا يستحقون حقًا أن يكونوا هنا، أو أنه لا ينبغي أن يكونوا موجودين. بالتالي، هذه ليست سوى خطوة أخرى لكره جزء من الجنس البشري والشعور بأن هناك ما يبرر القضاء على هذا الجزء (أو على الأقل إخضاع الناس للتعقيم الإجباري). إذا اعتقد الناس أن لكل إنسان الحق في البقاء والاستمتاع بالحياة، فلا يمكن أن يكون هناك «اكتظاظ سكاني». على الأكثر، يمكن للمرء أن يقول أن هناك الكثير من الناس الذين يعيشون في منطقة معينة. ومع ذلك، يمكن للناس التعود على العيش مع مساحة شخصية صغيرة بشكل ملحوظ. [بحاجة لمصدر]

جادل ماركس بأنه لا توجد قوانين موضوعية للسكان تحظى بالخير طوال الوقت؛ بدلاً من ذلك، يكون لكل نمط إنتاج محدد قوانين ديموغرافية خاصة به. إذا كان هناك «اكتظاظ سكاني» في المجتمع الرأسمالي، فقد كان الاكتظاظ السكاني متعلقًا بمتطلبات تراكم رأس المال. وبالتالي، فإن الديموغرافيا لا يمكن ببساطة أن تحسب الأشخاص بطرق مختلفة، حيث كان عليها أيضًا دراسة العلاقات الاجتماعية بينهم أيضًا. إذا كانت هناك موارد كافية على هذا الكوكب لتزويد جميع الناس بحياة كريمة، فإن الحجة القائلة إن هناك «الكثير من الناس» مشكوك فيها.
تكلفة الوكالة

تشمل الأمثلة الشائعة لهذه التكلفة، تلك التي يتحملها المساهمون (المدير)، عندما تقوم إدارة الشركة (الوكيل)، بشراء شركات أخرى لتوسيع قوتها، أو إنفاق الأموال على مشاريع الحيوانات الأليفة المهدرة، بدلا من تعظيم قيمة الشركة. أو من قبل الناخبين في منطقة السياسي (الرئيسي)، عندما يقوم السياسي (الوكيل) بتمرير التشريعات المفيدة إلى المساهمين الرئيسيين في حملتهم، بدلاً من الناخبين. على الرغم من وجود آثار تكلفة الوكالة، في أي علاقة وكالة، فإن المصطلح الأكثر استخدامًا في سياقات الأعمال.

تكلفة الوكالة، (بالإنجليزية: Agency cost)‏، هي مفهوم اقتصادي يتعلق بالرسوم المفروضة على «الأصل» (منظمة أو شخص أو مجموعة من الأشخاص)، عندما يختار الشخص «وكيل» أو يستأجره للعمل نيابة عنه. نظرا لأن كلا الطرفين، لديهما مصالح مختلفة، لا يمكن للموظف أن يضمن بشكل مباشر، أن وكيله يعمل دائمًا لصالحه.(المصالح الرئيسية) الفضلى. فتكاليف الوكالة، تشير عادة إلى التعارضات بين المساهمين، ومديري شركاتهم. حيث يريد أحد المساهمين أن يتخذ المدير قرارات من شأنها زيادة قيمة السهم. بدلاً من ذلك، يفضل المدراء توسيع نطاق الأعمال وزيادة رواتبهم، الأمر الذي قد لا يؤدي إلى زيادة قيمة الأسهم.
مركز العلوم الصحية بجامعة أوكلاهوما
Section: المؤسسات

جامعة أوكلاهوما
كلية الطب
كلية طب الأسنان
كلية التمريض
كلية الحلفاء الصحية
كلية هدسون للصحة العامة
كلية الصيدلة
كلية الدراسات العليا
مكتبة روبرت م. بيرد للعلوم الصحية

عميد معهد ماك ماك للعيون

مركز بيغي وتشارلز ستيفنسون أوكلاهوما للسرطان

مركز هارولد هام للسكري

معهد أوكلاهوما للدم
جامعة لينشبورغ
Section: التاريخ

في خريف عام 1994، بعد بضعة أشهر من تقديم إنتل لمعالجها المصغر بينتيوم، كان توماس نايسلي، يقوم بحسابات تتعلق بتوزيع الأعداد الأولية واكتشف خلل بنتنيوم إف دي آي في. غادر نايسلي كلية لينشبورغ في عام 2000.

في يوليو 2018 غيرت الجامعة اسمها من كلية لينشبورغ إلى جامعة لينشبورغ.

جامعة لينشبورغ هي أيضًا شريك في موقع تجميع البيانات يو اس أي فاكتس.
جامعة لندن العالمية

اعتبارًا من 2017 يوجد أكثر من 100.000 من خريجي جامعة لندن للتعلم عن بعد في جميع أنحاء العالم، منهم 7 من الحاصلين على جائزة نوبل، 6 رؤساء أو رؤساء وزراء، قادة حاليين وسابقين لكومنولث الأمم، وزراء الحكومة وأعضاء البرلمان، الأكاديميين والقضاة البارزين. في الوقت الحالي يبلغ عدد الطلاب المسجلين عالميًا في البرامج الدولية أكثر من 50000 طالب في أكثر من 180 دولة حول العالم.

تقدم العديد من المؤسسات الأعضاء في جامعة لندن شهادات من خلال البرنامج، بما في ذلك بيركبيك، جولدسميث، كينجز كوليدج لندن، كلية لندن للاقتصاد، كلية لندن للصحة والطب الاستوائي، كوين ماري، رويال هولواي، الكلية البيطرية الملكية، كلية أورينتال وكلية الدراسات الأفريقية وجامعة لندن.
جامعة لندن العالمية
Section: قراءة متعمقة

Kenyon Jones، Christine (2008). The People's University: 150 years of the University of London and its External students. London: University of London External System. ISBN:978-0-9557689-1-0.

Thompson، المحرر (1990). The University of London and the world of learning, 1836–1986. London: Hambledon Press. ISBN:978-1-85285-032-6. مؤرشف من الأصل في 2020-02-25.
جامعة لندن العالمية
Section: خريجون بارزون

هارولد جيفريز، عالم رياضيات، إحصائي، جيوفيزيائي وعالم فلك

إسرائيل كيرزنر، أستاذ الاقتصاد السابق بجامعة نيويورك

أنتوني جرايلنج، ماجستير في كلية العلوم الإنسانية الجديدة

أليك إيسيجونيس، مهندس ومصمم شركة بريتيش موتور كوربوريشن ميني
جامعة ستراثكلايد
Section: التاريخ

حصل المشروع على تمويل بقيمة 6.7 مليون جنيه إسترليني من الصندوق الأوروبي للتنمية الإقليمية و 26 مليون جنيه إسترليني أخرى من الحكومة الاسكتلندية. قدمت الجامعة نفسها الـ 57 مليون جنيه إسترليني الأخرى اللازمة للوصول إلى الميزانية البالغة 89 مليون جنيه إسترليني اللازمة لإنشاء المركز.

مركز جامعة ستراثكلايد للتكنولوجيا والابتكار هو مركز للبحوث التكنولوجية. بدأ إنشاء هذا المركز في مارس 2012 وتم الانتهاء منه في مارس 2015. يمكن للمبنى المكون من تسعة طوابق ذو الإطار الصلب أن يستوعب حوالي 1200 عامل من العديد من المجالات، بما في ذلك الهندسة والبحث وإدارة المشاريع. ويشمل مساحة مفتوحة للمكاتب وثلاث قاعات محاضرات ومجالات لمعدات المختبرات المتخصصة.
جامعة ستراثكلايد

جامعة ستراثكلايد [[إنج|University of Strathclyde]] هي جامعة أبحاث عامة تقع في غلاسكو، أسكتلندا. تأسست عام 1796 كمعهد أندرسون، وهي ثاني أقدم جامعة في غلاسكو، حيث حصلت الجامعة على ميثاقها الملكي في عام 1964 كونها أول جامعة تكنولوجية في المملكة المتحدة. يأخذ اسمها من مملكة ستراثكلايد التاريخية.

جامعة ستراثكلايد هي ثالث أكبر جامعة في اسكتلندا من حيث عدد الطلاب، مع الطلاب والموظفين من أكثر من 100 دولة. حصلت المؤسسة على جائزة جامعة العام 2012  وجامعة ريادة الأعمال لعام 2013 من مؤسسة تايمز للتعليم العالي. الدخل السنوي للمؤسسة لعام 2017 – 18 كان 304.4 جنيه إسترليني مليون منها 68.9 مليون جنيه إسترليني من المنح البحثية والعقود، مع إنفاق 304.0 مليون جنيه أسترليني.
جامعة شتشيتسين
Section: أكاديميات

الطلاب في الجامعة:

يتقلب عدد الطلاب في جامعة شتشيتسين بشكل كبير. بينما بدأ 5435 طالبًا دراستهم في العام الدراسي الأول 1985/86، ارتفع عدد الطلاب إلى 921 16 طالبًا في العام الدراسي 1994/1995، أي تضاعف ثلاث مرات. في بداية القرن الحادي والعشرين وصل عدد الطلاب إلى مستوى قياسي بلغ 35000 [7]. في وقت لاحق بدأ في الانخفاض - ويرجع ذلك أساسا إلى الانخفاض الديموغرافي . حاليا (2018) حوالي 14000 طالب يدرسون في الجامعة [5] .

جامعة شتيشن تمنح درجة الدكتوراه في 13 تخصصا: البيولوجيا، الاقتصاد، الجغرافيا، التاريخ، التربية، فلسفة، القانون، الإدارة، اللغويات، الأدب، علم اللاهوت، والفيزياء، والرياضيات. هذا يعني أن جامعة شتشيتسين هي جامعة من الدرجة الأولى تلبي جميع المتطلبات القانونية. ست كليات لديها المؤهلات الأكاديمية الكاملة.
جامعة شتشيتسين

كلية العلوم الإنسانية

كلية القانون والإدارة

كلية العلوم الطبيعية

كلية الرياضيات والفيزياء

كلية الاقتصاد والإدارة

كلية الإدارة والاقتصاد للخدمات

كلية اللاهوت

كلية علوم الأرض

كلية فقه اللغة

منذ عام 1998 ، شاركت الجامعة في برنامج التبادل الطلابي والمعروف باسم ارسميوس Erasmus .
هانا بيسمينسكا
Section: روابط خارجية

هانا بيسمينسكا على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)

هانا بيسمينسكا على موقع قاعدة بيانات الغوص IAT (الألمانية)

هانا بيسمينسكا على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

هانا بيسمينسكا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
كريستينا إيلينيخ
Section: روابط خارجية

كريستينا إيلينيخ على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)

كريستينا إيلينيخ على موقع قاعدة بيانات الغوص IAT (الألمانية)

كريستينا إيلينيخ على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

كريستينا إيلينيخ على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)