hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جليل الخفاجي
Section: من أبحاثه

Effects of natural pigments on the poly(methyl methacrylate) biopolymer

بحث حول الحليب الاخضر (الكرفس) الذي يقي من الأشعة المسرطنة، والذي أنجز القسم الأكبر منه في جامعة كاليفورنيا، ونشره في أمريكا.

Cross Linking Condensation Polymerization of Rayon Fiber

Absorptivity Test of Ceramic Insulators Carried on Composite Materials Using as Catalyst
سيطرة على الحشود
Section: التاريخ

يبدأ تاريخ السيطرة على الحشود في عشرينيات القرن الماضي، حيث لم تكن هناك وحدة رسمية لمراقبة الحشود. سيكون هناككناك من عشرة إلى 20 ضابطًا يصطفون. وراء خط واحد سيكون هناك خط آخر حوالي عشرين قدما الظهر. كان الضباط مسلحين بالهراوات ومقابض الفأس. مهمتهم هي ببساطة إيقاف احشد ، الأمر الذي سينتهي فقط مجانًا للجميع ويؤدي إلى إصابات متعددة للضباط.

في وقت لاحق في خمسينيات القرن الماضي، أول فرق مكافحة الشغب الفعلية المسلحة بدروع مكافحة الشغب والهراوات. كان الهدف هو أن يقوم ضباط درع الشغب بإيقاف الخطوط. عندما وصلوا إلى الاتصال الفعلي مع الحشود ، كان من المفترض أن يساعد الضباط بالهراوات ضباط مكافحة الشغب. ولكن إذا تم استخدام القوة المميتة ضدهم، فليس هناك تدريب أو إجراء لمواجهة ذلك. تم ترك الضباط في هذه المرحلة للدفاع عن أنفسهم.
بوكون (تشيلي)

بوكون (بالإسبانية: Pucón)‏ هي مدينة وبلدية في تشيلي تديرها بلدية بوكون. تقع المدينة في مقاطعة كاوتن، إقليم أروكانيا، 100  كم إلى الجنوب الشرقي من تيموكو و780  كم إلى الجنوب من سانتياغو. تقع المدينة على الشاطئ الشرقي لبحيرة فيلاريكا، ويقع بركان فيلاريكا على بعد حوالي 17 كم نحو الجنوب.

موقع بوكون بجانب البحيرة والبركان، جنبا إلى جنب مع مناخها المستقر نسبيا، وخاصة في فصل الصيف،  يجعلها وجهة مشهورة للسياح. تتوفر في المنطقة مجموعة متنوعة من الرياضات والأنشطة للسياح، بما في ذلك التزلج على الماء والتزلج على الجليد والتجديف بالكاياك وركوب الخيل والينابيع الطبيعية الحارة والقفز بالمظلات.
النسوية ووسائل الإعلام
Section: الموجة الأولى للنسوية

ركزت النسويات في ذلك الوقت (ومعظمهن من النساء البيضاوات من الطبقة الوسطى) على الإعاقات القانونية التي تعاني منها المرأة، ولا سيما حق التصويت. بدأ تدشين الموجة الأولى في مؤتمر سينيكا فولز لعام 1848، حيث صاغت إليزابيث كادي ستانتون إعلان سينيكا فولز. حدد الإعلان الاستراتيجيات والفلسفات السياسية للحركة النسوية. عملت مناصرات «حق الاقتراع للمرأة» على اجتذاب المزيد من النساء لقضيتهن، وخالفن الأساليب التقليدية مثل الدعاية والاسترضاء التي عُرفت سابقًا خلال حركة إعادة الإعمار وحركات إلغاء العبودية.

تشير الموجة الأولى من الحركة النسوية إلى الحركة النسوية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت، لم تحظَ النساء بحرية العيش كما أردْن. وكنّ بشكل عام ربات بيوت غير متعلمات ولا يمتلكن أي حق في التملك أو الاستقلال المالي. وكانت حياتهن محدودة للغاية، الأمر الذي أدى إلى استيائهن جراء اقتصار مهامهن على أدوار الأمومة والزوجية.
إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة

- تعزيز جيل جديد من اتفاقات الاستثمار من خلال متابعة جدول أعمال أوسع للتنمية وتقديم التوجيه لصانعي السياسات عند صياغة سياسات الاستثمار الوطنية والدولية.

في مواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية العالمية المستمرة، ينوي الأونكتاد في إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة:
إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة
Section: خلفية إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة

يعزى إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة إلى سوابق عديدة دعت فيها الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى التنمية الاقتصادية المستدامة، وفهم أن الاستثمار جانب حاسم للتنمية المستدامة، وخبرة مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية التي امتدت لثلاثة عقود ونصف في مجال البحث وتحليل السياسات.

يعزز ميثاق الأمم المتحدة- من بين أمور أخرى- هدف التقدم الاقتصادي والاجتماعي. تدعو أهداف الأمم المتحدة الإنمائية للألفية (MDGs) إلى شراكة عالمية من أجل التنمية. يشجع الهدف الثامن خصوصًا، على المضي في تطوير نظام تجاري ومالي مفتوح وقائم على القواعد وقابل للتنبؤ وغير تمييزي، والذي يتضمن التزامًا بالحوكمة الرشيدة والتنمية والحد من الفقر، على الصعيدين الوطني والدولي، وتعدّ مفاهيم تنطبق بالتساوي على نظام الاستثمار.
إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة
Section: الطبيعة الديناميكية لإطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة ومركز سياسة الاستثمار

وفر مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية بالتنسيق مع إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة، منبرًا لمزيد من المشاورات والمناقشات مع جميع أصحاب المصلحة في مجال الاستثمار، ودُعي مركز سياسة الاستثمار الذي يسمح لأصحاب المصلحة المستثمرين بنشر تعليقات بشأن محتوى إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة، ومن ثم فإن الجمع بين إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة ومركز سياسات الاستثمار سيمكّن الأول من أن يظل موردًا قيمًا لواضعي سياسات الاستثمار في المستقبل.

وُضع إطار سياسات الاستثمار للتنمية المستدامة بهدف تقديم مساعدة فنية فورية للتفاوض بشأن اتفاقيات الاستثمار، مع الحفاظ على الحوار بين أصحاب المصلحة في سياسة الاستثمار، متضمنًا مجتمع التنمية الدولي، والمستثمرين، ومؤسسات الأعمال، والنقابات العمالية، والمنظمات غير الحكومية ذات الصلة ومجموعات المصالح. يُتوقع أن تفضي هذه المشاورات الجارية بين أصحاب المصلحة المتعددين إلى وثيقة ديناميكية.
الطاقة المتجددة في النمسا
Section: سياسة الحكومة

خطة عمل كفاءة الطاقة: لتنفيذ التوجيه النهائي للاتحاد الأوروبي بشأن كفاءة الطاقة؛ تعيّن على كل دولة عضو أن تقدم خطة عمل وطنية بحلول منتصف عام 2007. من المفترض أن الخطة حددت هدف الادخار، والتدابير والأدوات اللازمة لتحقيقه، وكان لا بد من تقييمه ومراجعته في عامي 2011 و2014.

خطة عمل الطاقة المتجددة: هي خطة عمل لتحقيق هدف الـ 34%. جوهريًا، تشكل تجسيدًا لاستراتيجية الطاقة. حُقق هذا الهدف بالفعل بحلول نهاية عام 2016، بمساهمة 33.5% من الطاقة المتجددة في استهلاك الطاقة النهائية في النمسا.
الطاقة المتجددة في النمسا
Section: مصادر توليد الكهرباء المتجددة

ثمة تمييز آخر بين محطات توليد الطاقة المائية، وهو في محطات تشغيل الطاقة ومحطات تخزينها. في عام 2017، كانت حصة توليد الطاقة المائية في مزيج الكهرباء النمساوي بأكمله هي 43% من محطات تشغيل الطاقة و21% من محطات تخزين الطاقة. نجح هذان المصدران معًا في توفير 64% من الطاقة الكهربائية النمساوية.

شهد مجال الكهرباء الخضراء انتعاشًا مستمرًا منذ عام 2003 بفضل نظام تعزيز الكهرباء البيئية. استمر هذا التطور لعام 2017، وسيجري تحقيق توسع تدريجي في توليد الطاقة المستدامة. زادت الطاقة المائية بفضل هذا النظام. بُنيت 148 محطة طاقة مائية كبيرة (أكبر من 10 ميغاواط) من عام 2003 حتى عام 2016.
التشخيص المزدوج
Section: الانتشار

أظهرت دراسات إضافية أجريت في المملكة المتحدة نسبًا أكثر اعتدالًا لتعاطي المواد المخدرة من قبل المرضى المصابين باضطرابات نفسية. وجدت إحدى الدراسات أن 7% فقط من الأشخاص الذين يعانون من الفُصام قد تعاطوا المواد المخدرة في السنة التي سبقت الدراسة وأشار نحو 21% من المرضى تعاطيهم للمواد المخدرة قبل أكثر من سنة من إجراء الدراسة.

ألقت دراسة أخرى نظرة على مدى تأثير اضطراب سوء استخدام المواد المخدرة في مجموعة مؤلفة من 187 مريضًا نفسيًا. وجد الأطباء أن نحو ثلث المجموعة قد تعاطت الكحول أو الأدوية المخدرة التي تباع في الشارع أو كليهما معًا خلال الأشهر الستة التي سبقت إجراء هذه الدراسة.
ارتجال موسيقي
Section: في الموسيقى الغربية

رغم أن الارتجال اللحني كان عاملًا مهمًا في الموسيقى الأوروبية منذ وقت مبكر، فقد ظهرت أول معلومات مفصلة حول تقنية الارتجال في بحوث من القرن التاسع توجه المغنين إلى طريقة إضافة لحن آخر إلى ترتيلة دينية موجودة مسبقًا، بأسلوب دُعي باسم الأورجانوم. وخلال العصور الوسطى وعصر النهضة، شكّل ارتجال الطباق على اللحن الرئيسي (وهو ممارسة وُجدت في الموسيقى الكنسية والموسيقا الراقصة الشعبية معًا) جزءًا من تعليم الموسيقيين جميعهم، وهو يُعتبر أكثر أنواع الموسيقى غير المدونة أهمية قبل عصر الباروك.

عُقب اختراع الطباعة الموسيقية في بداية القرن السادس عشر، بات هنالك توثيق أكثر تفصيلًا حول ممارسة الارتجال، على شكل كتيّبات إرشاد منشورة، ولا سيما في إيطاليا. وبالإضافة إلى الطباق المرتجَل على اللحن الرئيسي، كان المغنون والعازفون يرتجلون الألحان على نماذج كوردات الأوسيتانو، ويصنعون تلوينات متقنة للجمل اللحنية، ويبتكرون الموسيقى ابتداهًا دون أي مخططات محددة مسبقًا. كان عازفو آلات المفاتيح أيضًا يؤدون قطعًا موسيقية مرتجَلة بقوالب حرة.
حضارات الأنديز

كانت الحضارات الأندية خليطًا من الثقافات والشعوب المختلفة التي تطورت بشكل أساسي في الصحاري الساحلية في بيرو. امتدت من جبال الأنديز في فنزويلا جنوبًا نزولًا منها إلى شمال الأرجنتين وتشيلي. يعتقد علماء الآثار أن الحضارات الأندية تطورت لأول مرة على السهل الساحلي الضيق للمحيط الهادي. تُعتَبر حضارة نورتي شيكو في البيرو أقدم حضارة في الأمريكتين، ويعود تاريخها إلى 3200 قبل الميلاد.

على الرغم من التحديات البيئية الصعبة، استزرعت الحضارات الأندية مجموعة واسعة من المحاصيل، التي أصبح بعضها ذا أهمية عالمية. برزت الحضارات الأندية بشكل ملحوظ في عدة نواحي، مثل الصروح المعمارية، والصناعات النسيجية، والعديد من الخصائص الفريدة للمجتمعات التي أنشأوها.
حضارات الأنديز
Section: الطابع الفردي

أخيرًا، لم تستخدم الحضارات الأنديّة المال. لعبت مصنوعات آكس-ماني النحاسية (وتسمى أيضًا «نايبيس») وقواقع الفقاحة دور الوسيط في المبادلات التجارية في بعض المناطق، وخاصة سواحل الإكوادور، ولكن امتلكت معظم مناطق جبال الأنديز اقتصادات قائمة على المعاملة بالمثل وإعادة التوزيع بدلاً من المال والأسواق. لوحظت هذه الخصائص بشكل خاص خلال إمبراطورية الإنكا ولكنها نشأت في أوقات سابقة.

كانت الحضارة الأندية واحدة من خمس حضارات في العالم اعتبرها العلماء «أصلية»، ونتجت من السكان الأصليين ولم تُشتَق من حضارات أخرى. نظرًا لانعزالها عن الحضارات الأخرى، وقع على عاتق سكان جبال الأنديز الأصليين مهمة التوصل إلى حلول خاصة بهم فريدة من نوعها في مواجهتهم للتحديات البيئية والاجتماعية.
حضارات الأنديز
Section: الحضارات الأثرية

كانت حضارة نورتي شيكو (وتسمى أيضًا كارال) مجتمعًا معقدًا في فترة ما قبل العصر الكولومبي، وضمّت ما يصل إلى 30 مركزًا سكانيًا رئيسيًا فيما يُعرف الآن بمنطقة نورتي شيكو على الساحل الشمالي لوسط البيرو. تُعتَبر أقدم حضارة معروفة في الأمريكيتين وأحد مهود الحضارات حيث نشأت الحضارة بشكل منفصل في العالم القديم. ازدهرت هذه الحضارة ما بين القرن الثلاثين قبل الميلاد والقرن الثامن عشر قبل الميلاد. اشتق الاسم البديل، كارال-سوب، من مدينة كارال المقدسة القابعة في وادي سوب، التي تُعتَبر مركزًا كبيرًا ذي موقع مدروس لحضارة نورتي شيكو. نشأ مجتمع معقد في نورتي شيكو بعد ألف عام من قيام الحضارة السومرية في بلاد الرافدين، إذ تزامن مع الأهرامات المصرية، وسبق بما يقرب ألفي عام حضارة الأولمك في أمريكا الوسطى

كانت حضارة نازكا (أو نازكا) هي الحضارة الأثرية التي ازدهرت من 100 إلى 800 م بجوار الساحل الجنوبي الجاف للبيرو في وديان الأنهار في ريو غراندي دي نازكا ووادي إيكا (سيلفرمان وبرولكس، 2002). بعد تأثرها بشكل كبير بحضارة باراكاس السابقة، والتي عُرِفت بالمنسوجات المعقدة للغاية، أنتجت نازكا مجموعة من الحرف والتقنيات الجميلة مثل السيراميك والمنسوجات والجيوغليف (المعروفة باسم خطوط نازكا). قاموا أيضًا ببناء نظام مثير للإعجاب لقنوات المياه الجوفية، والمعروفة باسم بيوكيوس، والتي لا تزال تعمل حتى اليوم. سُمّيت مقاطعة نازكا في منطقة إيكا بهذا الاسم نسبةً لهذا الشعب.
مصفاة باركو الساحلية

مصفاة باركو الساحلية المحدودة هي مصفاة نفط باكستانية مقترحة في منطقة تجمع خليفة في مقاطعة لاسبيلا بلوشستان باكستان. تم تأسيسها من قبل مصفاة باكستان العربية (باركو) وهي مشروع مشترك بين حكومتي باكستان وأبو ظبي. تقع موقع المصفاة في هوب بالوشستان، بالقرب من منطقة غادانيالساحلية. تغطي المصفاة المقترحة مساحة 1800 فدان (7.3 كيلومتر مربع). من المتوقع أن يكلف المشروع 6 مليارات دولار أمريكي.

تبلغ طاقة المصفاة 250.000 برميل يوميًا (40,000 متر مكعب/اليوم)، أي ما يعادل 13 مليون طن من المنتجات البترولية سنويًا. المقترح أن تكون المصفاة مصفاة قائمة يتم تفكيكها ونقلها من أمريكا الشمالية إلى باكستان. بالإضافة إلى المصفاة، يشتمل المشروع أيضًا على محطة طاقة تعمل بالغاز الطبيعي بطاقة 250 ميجاوات، ومحطة شبكية، ورصيف ميناء بحري ومدينة لاستيعاب عمال المصفاة. تمت الموافقة على المشروع من قبل حكومة باكستان في أكتوبر 2007.
الطاقة المتجددة في الهند

الهند هي أول دولة في العالم تنشئ وزارة لموارد الطاقة غير التقليدية (وزارة الطاقة الجديدة والمتجددة) في أوائل الثمانينات من القرن الماضي، ويتولى القطاع العام لهذه الوزارة مسؤولية شركة الطاقة الشمسية الهندية في الهند وتطوير صناعة الطاقة الشمسية في الهند. تدير «وزارة الطاقة» الطاقة الكهرومائية بشكل منفصل ولا تُضمن في أهداف وزارة الطاقة الجديدة والمتجددة.

تمتلك الهند قاعدة تصنيعية قوية في مجال طاقة الرياح حيث يوجد 20 مصنعًا ل 53 طرازًا مختلفًا من توربينات الرياح بجودة عالمية تصل إلى 3 ميغاواط في الحجم مع الصادرات إلى أوروبا والولايات المتحدة ودول أخرى. طاقة الرياح أو الطاقة الشمسية الكهروضوئية المقترنة بأنظمة تخزين البطاريات لمدة أربع ساعات تنافسية بالفعل -من حيث التكلفة، وعدم حاجتها للدعم- كمصدر للجيل القابل للنشر مقارنة بالفحم الجديد ومحطات الغاز الجديدة في الهند.
الطاقة المتجددة في الهند
Section: طاقة الرياح

أعلنت وزارة الطاقة الجديدة والمتجددة التابعة للحكومة الهندية عن سياسة هجينة جديدة لطاقة الرياح الشمسية في مايو 2018. وهذا يعني أنه ستُستخدم نفس قطعة الأرض لإقامة مزارع طاقة الرياح والألواح الشمسية.

تمثل طاقة الرياح 10% من إجمالي الطاقة المثبتة في الهند. وضعت الهند هدفا طموحًا لتوليد 60 ألف ميجاواط من الكهرباء من طاقة الرياح بحلول عام 2022.
الطاقة المتجددة في الهند
Section: نظرة عامة على الطاقة المتجددة وأهدافها

سيتم الانتهاء من المزادات للحصول على 115 جيجاواط إضافية أو مايقارب ذلك لتحقبق هذه الأهداف من السعة المركبة من مستويات شهر يناير من عام 2018 بحلول نهاية 2019-2020. أعلنت الحكومة أنه لا يلزم إضافة سعة جديدة قائمة على الفحم تتجاوز 50 جيجاواط في ظل مراحل مختلفة من البناء، ومن المحتمل تحقيق ذلك بين 2017 و2022. مع التوسع في سعة توليد الطاقة المتجددة، فإن رسوم الدفع المستحقة من مشتري الطاقة تتزايد أيضًا بسبب ضعف قدرتهم الشرائية.

على عكس معظم الدول، لم تعتمد الهند الطاقة المائية الكبيرة ضمن أهداف الطاقة المتجددة قبل عام 2019 لأن الطاقة الكهرومائية كانت تابعة لوزارة الطاقة القديمة بدلًا من وزارة الطاقة الجديدة والمتجددة. غُير هذا النظام في عام 2019 ومنذ ذلك الحين اعتُمدت الطاقة الناتجة عن محطات الطاقة الكهرومائية الكبيرة. وقد تم ذلك للمساعدة في بيع الطاقة من محطات الطاقة الكهرومائية الكبيرة، حيث أن إعادة التصنيف هذه جعلت هذه المصانع قادرة على بيع طاقتها بموجب التزام شراء الطاقة لمتجددة.
حلقي البوتاين

لا يمكن الحصول على المركب بشروط عادية، إذ أنه غير مستقر بالمرة، إذ تعاني الحلقة من إجهاد كبير. يمكن الحصول عليه على شكل معقد تناسقي مع الأوزميوم.

حلقي البوتاين هو هيدروكربون من الألكاينات الحلقية صيغته C4H4، ويتألف من رابطة ثلاثية داخل حلقة مكونة من أربع ذرات كربون.
مصفاة أتك المحدودة
Section: منتجات المصفاة

ديزل عالي السرعة.

جيت بتروليوم.

المذيبات البترولية.

زيت الديزل الخفيف.

زيت الوقود الفرن.

رصف الإسفلت.

بعض منتجاتها الرئيسية تشمل:

غاز البترول المسال.

البنزين الخالي من الرصاص.

التربنتين المعدنية.

زيت الكيروسين.
أحمد حمد الحمود
Section: الاعتقال

أبو جلدة هو أحمد حمد الحمود، هو ثائر فلسطيني من بلدة طمون شرقي نابلس، تأثّر بالمثقف يمان العامري، وبالشيخ عز الدين القسّام أثناء سماعه الخطب في مسجد الاستقلال في حيفا، شكّل خليّة مقاومة أرهقت الانتداب البريطاني طوال سنوات (1930-1934)، استنفد الانتداب البريطاني طاقات قصوى في القبض عليه، من خلال استخدام قوات شرطة ترتدي الزي الفلاحي التقليدي في تلك الحقبة الزمنية بهدف الحصول على معلومات حول أبو جلدة، وعن إعلان سلطة الانتداب البريطاني في حينها عن جائرة مالية تصل إلى 350 جنيهًا لمن يدلي بمعلومة حوله، واشتهر أبو جلدة بإفلاته من كمائن الجيش البريطاني.

يُرجح أن محمود أبو حبرون، العضو السابق في العصابة، هو من أوقع بالعرميط. وهناك إشاعة بأنه فعل ذلك تحت التعذيب، لكن هذه الإشاعة تُنفى بأمرين: الأول هو ما رواه نجاتي صدقي عن زيارة أم العرميط له في السجن، حيث قال لها من خلف القضبان: "حطيلي في قبري خنجر بدي أصفي حسابي مع الواشي"، مما يؤكد دافع الانتقام من الخائن. والأمر الثاني هو ثبوت قيام الأهالي بالفتك بأبي حبرون عقاباً له على جريمته. يُذكر أن من ساعد الحبرون في مكيدته ثلاثة أشخاص هم يوسف السكني وجبر أحمد ومحمد اليوسف.
أحمد حمد الحمود
Section: أبو جلدة في السرديات والأدبيات اليهودية

الشخصيات العامة: ترسخ المفهوم في اللغة العبرية في تلك الفترة حتى أن موشيه دايان نال هذا اللقب. أما أرييل شارون فقد حلم في طفولته بالقبض على "قاطع الطريق" أبو جلدة.

الفن والإعلام: ظهر أبو جلدة في أغنيتين شعبية مختلفتين على الأقل، إحداهما وصفته بـ "ملك الشياطين". وحتى بعد أكثر من ثلاثين عاماً، ظل اسم أبو جلدة مفهوماً متداولاً تسلل حتى إلى سيناريو فيلم "الشرطي أزولاي" لإفرايم كيشون.
أحمد حمد الحمود
Section: التخليد في الأدب العربي

الرواية الصحفية: نشرت مجلة اللطائف العصرية في بيروت (لصاحبها أديب يوسف صادر) رواية بعنوان (الرواية التامة: الثائر أبو جلدة) في عددها الصادر بتاريخ 6 أيار/مايو 1934.

التوثيق والسيرة: نشر الكاتب المصري توفيق حبيب ملامح من سيرة وحكايات أبو جلدة في كتابه (أبو جلدة وآخرون) الصادر في القاهرةسنة 1935، وكانت تتوافق مع رواية السلطات البريطانية عنه.
صياد (توضيح)

صياد (مخلوق خرافي)

صياد (منظومة صواريخ للدفاع الجوي): سلسلة صواريخ للدفاع الجوي تنتمي لعائلة صياد الإيرانية والتي تأتي بأربعة أجيال مختلفة.

قد يقصد من «صياد» :

صياد (أوزبكستان)

صياد (عربة تكتيكية ناقلة): لنقل مختلف انواع معدات الدروع والدبابات والعربات المخصصة للتحرك في الرمال.
معركة فريدريكسبيرج
Section: قراءة متعمقة

إيفانز، كليمنت أ . التاريخ العسكري الكونفدرالي: مكتبة تاريخ الدول الكونفدرالية . 12 مجلدات. أتلانتا: شركة النشر الكونفدرالية، 1899. 833588 مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت   833588 .

كاتون ، بروس. السيد السيد لينكولن . Garden City، NY: Doubleday and Company، 1951. (ردمك 0-385-04310-4) ISBN   0-385-04310-4 .
معركة فريدريكسبيرج

في 13 ديسمبر، جزء كبير من الجيش الاتحادي اختراق دفاعات الكونفدرالية في القسم الذي يقوده اللفتنانت جنرال ستونيوال جاكسون إلى الجنوب، ولكن تم صدهم في نهاية المطاف. وبعد ذلك أمر بيرنسايد قواته والتي يقودها إدوين ف. سومنر وجوزيف هوكر بالقيام بهجمات أمامية متعددة ضد اللفتنانت جنرال جيمس لونغ في مرتفعات ماري، ولكن القوات الكونفدرالية قامت بصدها وتكبدة قوات الاتحاد خسائر فادحة. والأخير وفي 15 ديسمبر، قام برنسايد بسحب جيشه، لينهي حملة فاشلة أخرى للاتحاد علي المسرح الشرقي.

كانت خطة بيرنسايد هي عبور النهر عند فريدريكسبيرج في منتصف نوفمبر والسباق إلى العاصمة الكونفدرالية ريتشموند قبل أن يتمكن جيش لي من إيقافه. حالت التأخيرات البيروقراطية دون سيطرة بيرنسايد على الجسور الضرورية في الوقت المناسب، ونقل لي جيشه لإغلاق المعابر. وبالنهاية تمكن جيش الاتحاد أخيرًا من بناء جسوره، ومن ثم بدء القتال داخل المدينة في 11-12 ديسمبر. استعدت قوات الاتحاد لمهاجمة المواقع الدفاعية الكونفدرالية جنوب المدينة وعلى سلسلة من التلال المحصنة بقوة غرب المدينة المعروفة باسم مرتفعات ماري.
معركة فريدريكسبيرج
Section: القوى المشاركة

قام بيرنسايد بتنظيم " جيش بوتوماك" الخاص به في ثلاثة أقسام تسمى " الانقسامات الكبرى" ، وهي التشكيلات التي تضم سلاح المشاة وسلاح الفرسان والمدفعية، التي تضم 120.000 رجل، منهم 114000 سيشاركون في المعركة.

كان لدى جيش روبرت إي لي في ولاية فرجينيا الشمالية ما يقرب من 79000 رجل، مع 72,500 للتعزيزات. تمت الموافقة على تنظيمه للجيش بموجب قانون صادر عن الكونغرس الكونفدرالي في 6 نوفمبر 1862.
أحمد عثمان (مؤلف)
Section: فرضياته

وفي كتابه «المسيحية: دين مصري قديم» الصادر سنة 2005م، إدعى عثمان أن المسيحية لم تنشأ في منطقة يهودا التاريخية، وإنما هي بقايا ديانة مصرية غامضة قُمعت وتبدّلت في مصر الرومانية. كما زعم بأن يسوع لم يكن يهوديًا، وإنما هو الفرعون المصري توت عنخ آمون، وأنه لم يكن هناك يشوع، وأنه مجرد خلط بين أسماء يسوع ويشوع، فقال: «حتى القرن السادس عشر الميلادي، عندما تُرجمت كتب العهد القديم من النصوص العبرية الماسورتية إلى اللغات الأوروبية الحديثة، كان يسوع هو اسم النبي الذي خلف موسى كزعيم للإسرائيليين في مصر. ومنذ القرن السادس عشر الميلادي، بدأ ظهور اسمي يسوع ويشوع، مما أربك الناس، ودعاهم للاعتقاد بأنهما شخصيتان مختلفتان.»

كان أول الفرضيات التي وضعها عثمان تلك التي قال فيها أن النبي يوسف هو نفسه يويا حمو الملك الفرعوني أمنحتب الثالث وذلك في كتابه «غريب في وادي الملوك» الذي أصدره سنة 1987م، كما جزم بأن النبي موسى الذي حرّر العبرانيين من مصر هو الفرعون المصري أخناتون من خلال تفسيره الخاص لجوانب من التاريخ التوراتي والمصري. كما زعم بأن الديانة الآتونية يمكن اعتبارها ديانة توحيدية ذات صلة باليهودية، لما فيهما من تشابه في حظر على عبادة الأوثان، وتشابه اسم «آتون» مع لفظ «آدون» العبري الذي يعني «الرب»، وهو ما يتماشى مع زعم عثمان بأن جد أخناتون لأمه يويا كان هو نفسه النبي يوسف التوراتي.
غيتو فيلنا
Section: الخلفية

كان عدد السكان اليهود في فيلنيوس عشية الهولوكوست ما لا يقل عن 60 ألفًا، وتشير بعض التقديرات إلى أن 80 ألفًا،  بينهم لاجئون من بولندا التي احتلتها ألمانيا إلى الغرب، ناقصًا عددًا صغيرًا تمكنوا من الفرار إلى الاتحاد السوفيتي. بدأت عمليات الاختطاف والقتل الجماعي لليهود في المدينة قبل الحي اليهودي من قبل القوات الألمانية المتقدمة، مما أدى إلى إعدام حوالي 21000 ضحية قبل 6 سبتمبر 1941. كان الخاطفون الليتوانيون معروفين في اليديشية بآلاف الرهبا، وهذا يعني المختطفون أو المختطفون.

كانت ويلنو مدينة بولندية ويهودية في الغالب منذ أن تم ترسيم الحدود البولندية الليتوانية في عام 1922 من قبل عصبة الأمم في أعقاب تمرد زيليجوفسكي. بعد الغزو السوفيتي لبولندا في سبتمبر 1939، قام جوزيف ستالين بنقل ويلنو إلى ليتوانيا في أكتوبر، وفقًا لمعاهدة المساعدة المتبادلة السوفيتية - الليتوانية. بعد ذلك بعامين، في 26 يونيو 1941، دخل الجيش الألماني فيلنا، تلته فريق الموت اينساتسكوماندو وأينزاتسغروبن بي. دعا زعماء ليتوانيا المحليين إلى التطهير العرقي لليهود والبولنديين. على مدار الصيف، قتلت القوات الألمانية ومعاونوها الليتوانيون أكثر من 21000 يهودي يعيشون في فيلنيوس في عملية إبادة جماعية.
غيتو فيلنا

خلال السنتين من وجوده خفض الجوع والمرض والإعدام في الشوارع، وسوء المعاملة، والترحيل إلى معسكرات العتقال والإبادة سكان الحي اليهودي من حوالي 40,000 إلى الصفر.

قالب:Infobox holocaust eventقالب:Infobox holocaust event
غيتو فيلنا  هو الحي اليهودي في الحرب العالمية الثانية الذي أنشأته وأدارته ألمانيا النازية في مدينة فيلنيوس في إقليم ريشسكوميساريستان أوستلاند الذي كان يديره النازيون.
فرانز أبروميت
Section: سيرة شخصية

من عام 1942 كان مستشارًا يهوديًا لكرواتيا في القسم اليهودي (IVB4) في مكتب الأمن الرئيسي للرايخ تحت قيادة SS- Obersturmbannfürer أدولف أيخمان.  تم ترحيل 5500 يهودي وقتل معظمهم. في عام 1944 كان يعمل مع ايخمان، وديتر ويسليكن وثيودور دانيكر وHermann Krumey [الإنجليزية]، وسيغفريد سيدل وفرانز نوفاك في المجر، لنظر في ترحيل اليهود في معسكرات الاعتقال في أوشفيتز. تم ترحيل أكثر من 430,000 يهودي من المجر، وتم إبادة حوالي 200000 منهم عند وصولهم.

ولد أبروميت في تيلسيت، وفي شبابه كان تاجر جلد. انضم أبروميت إلى الحزب النازي (برقم عضوية 329305) وشوتزشتافل (عضو رقم 272353). في عام 1937 أصبح SS- أونتشتونفوهرر، وفي عام 1938 إس إس- اوبرستورموهر وفي عام 1940 إس إس- هوبتستثرمفهرر. من 1939 إلى 1941 شغل منصب رئيس قسم الشرطة الأمنية الخاص بإخلاء البولنديين واليهود الذين أجبروا على إعادة التوطين من دانزيج وبروسيا الغربية.
رابطة العمل اليهودي العام في بولندا
Section: ما بعد الحرب العالمية الثانية

استمرت الأنشطة المعادية للسامية في بولندا بعد الحرب، وفي لودز (المركز الرئيسي للسكان اليهود في بولندا ما بعد الحرب) احتفظ البوند بميليشيا مسلحة بسلاح سري.

بدأ البوند في تأسيس تعاونيات إنتاج مختلفة. جنبا إلى جنب مع الشيوعيين اليهود، كان البوند نشطًا في الترويج لليهود البولنديين للاستقرار في مناطق في سيليزيا التي كانت في السابق مناطق ألمانية.
الكتلة المناهضة للفاشية

كانت المنظمة نشطة في الأحياء اليهودية لبولندا المحتلة وفي الحكومة العامة وفي سيليزيا. كانت بمثابة أساس للمقاومة المنظمة ضد الألمان. كما نشر في الصحف السرية.

شارك أعضاء المنظمة في انتفاضة غيتو وارسو وانتفاضة غيتو بياليستوك، بعد دمجها في هياكل منظمة القتال اليهودية. في بياويستوك عملت الكتلة تحت اسم «كتلة مكافحة الفاشية القتالية». قبل الانتفاضات، نظمت الكتلة عملية هروب من الأحياء اليهودية.
مسرح الحكواتي
Section: من انتاجات المسرح

«قانديل ملك الجليل» عن رواية تحمل ذات الاسم للكاتب إبراهيم نصر الله. إخراج: نزار زعبي. كتابة نصّ مسرحيّ: عامر حليحل. إدارة إنتاج: جورجينا عصفور. موسيقى: حبيب شحادة حنّا. حركة: سمر كينج حدّاد. إضاءة وصوت وتنفيذ ديكور: رمزي الشيخ قاسم وعماد سمارة. شارك في التمثيل: عامر خليل، عامر حليحل، فداء زيدان، علاء أبو غربيّة، منى حوّا، أديب صفدي، ومحمّد الباشا.(2016)

مسرحية ايمائية للأطفال بعنوان "قبعات" للأطفال" من تقديم الفنان سليم سلامة. (2016)

عمل مشترك بين مسرح الحكواتي ومسرح خشبة في حيفا: أماكن أخرى" نص واخراج: بشار مرقص وطاقم المشروع باشتراك: رائدة غزالة، شادن قنبورة، خلود باسل طنّوس، حسام العزّة، وهنري أندراوس. تصميم خشبة مجدلة خوري (سينوغرايفا)، وإعداد مسرحيّ علاء حليحل (دراماتوجيا)، وإضاءة فراس طرابشة، إدارة إنتاج لورا حوّا، مساعدة إنتاج سوار عوّاد. (2017)
مسرح الحكواتي

عملت الادارات المتعاقبة على جعل المسرح منصة وطنية لاحتواء معظم النشاطات الثقافية والفنية في مدينة القدس، كما وتم الاهتمام منذ البداية على خلق طاقات شبابية جديدة والعمل على الحفاظ على الهوية الفلسطينية والثقافية في مدينة القدس، يستمد المسرح اسمه من شخصية الحكواتي في التراث الفلسطيني العربي، ووصلها بنوع مسرحيات الممثل الواحد (مونودراما).

تحولت إدارة المسرح إلى مجلس أمناء فلسطيني مستقل مكون من شخصيات فنية وثقافية فلسطينية كأدباء، شعراء، فنانين، بالإضافة لنشطاء اجتماعيين وسياسين. يحمل المسرح رسالة المسرح الملتزم، ويسعى لتسليط الضوء على النشاطات الثقافية والفنية خاصة المسرح.