hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الدين الماليزي الشعبي
Section: التاريخ

ولم يزل في صباح أتباع للدين الأهلي المسمى الموموليانية: إذ يعبدون الإله الذي تعبده الشعوب الأصلية كينوانغان، وهو إله الرز، ويحتفلون بالكاماتان كل سنة، وهو مهرجان الحصاد. في مهرجان الحصاد هذا تؤدي الكاهنات الكبيرات (المعروفات بالبوبوهيزانات أو البوبوليانات في لهجة بوندو ليوان الدوسونية) شعائر معينة. اليوم، اعتنق معظم الشعوب الأصلية المسيحية، ولكن لم يزل بعضهم يحتفل بالكاماتان. ولكن عدد البوبوهيزانات انخفض انخفاضًا حادًّا وأصبحت هذه الرتبة على حافة الانقراض.

في سراوق، قيل إن الإيبانيين لم يزالوا يعتنقون الأرواحية، هم ومجموعات أخرى، ويقال إن هذه الأرواحية هي أكثر الأرواحيات تطورًا واتساقًا وعقلانية في العالم كله. يرتبط الدين الشعبي في شرق ماليزيا بدين كاهارينغان في كاليمانتان، في إندونيسيا، وهناك أقرّت به الحكومة الإندونيسية دينًا رسميًّا. ولكن الشعائر فيهما ليست متشابهة في كل شيء، بل تختلف باختلاف المجموعات العرقية التي تمارسها.
الدين الماليزي الشعبي

يشير الدين الشعبي الماليزي إلى المعتقدات والشعائر الأرواحية متعددة الآلهة التي لم يزل يعتقدها كثير من الناس في ماليزيا ذات الأغلبية المسلمة. يمارس الدين الشعبي الماليزي جهرًا أو سرًّا حسب نوع الشعائر التي تؤدَّى.

لا تقرّ الحكومة ببعض أنواع الإيمان بوصفها دينًا لأسباب إحصائية ولكنها لا تمنع هذه الممارسات قانونيًّا. إن بين الدين الماليزي الشعبي الأهلي، والدين الصيني الشعبي الذي يعتنقه الماليزيون الصينيون اتصالًا عميقًا.
شجاع خليل زاده
Section: روابط خارجية

شجاع خليل زاده على موقع الاتحاد الآسيوي (الإنجليزية)

شجاع خليل زاده على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

شجاع خليل زاده على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

شجاع خليل زاده على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
شارع حمد بن عبد الله

يعتبر شارع حمد بن عبد الله محور للمركز التجاري والأعمال لمدينة الفجيرة، وهو محاط بمباني المكاتب الشاهقة (مثل برج الفجيرة ) والفنادق.  يقع مسجد الشيخ زايد الأبيض الكبير (ثاني أكبر مسجد في الإمارات العربية المتحدة) يقع شمال الطريق ويقع لولو مول الفجيرة إلى الجنوب، في حين تقع جامعة الفجيرة على الطريق نفسه.

يستمر الطريق في الطرف الغربي باعتباره امتدادًا طريق الشيخ خليفة بن زايد السريع (المعروف أيضًا باسم طريق الشيخ خليفة السريع)، وهو طريق مزدوج الاتجاه يربط مدينة الفجيرة بدبي وأجزاء أخرى من الإمارات العربية المتحدة. يصل الطريق في الطرف الشرقي إلى كورنيش الفجيرة وطريق الكورنيش متجهاً شمالاً وجنوباً بالقرب من الواجهة البحرية. بالقرب من هذه النقطة يوجد السوق المركزي وسوق القماش وسوق السمك والخضروات.
كورنيش الفجيرة

يمتد طريق الكورنيش على طول الواجهة البحرية للكورنيش الرئيسي. يمتد طريق الفصيل شمالاً خلف شاطئ الفجيرة. يقع نادي الفجيرة الدولي للرياضات البحرية مع مرسى لليخوت والقوارب هناك إلى الجنوب هناك موقع مصارعة الثيران.

كورنيش الفجيرة هو كورنيش الواجهة البحرية يقع في الطرف الشرقي من شارع حمد بن عبدالله في مدينة الفجيرة، إمارة الفجيرة، الإمارات العربية المتحدة، يوفر المرافق الترفيهية للمقيمين والزوار. يقع على ساحل خليج عمان في المحيط الهندي .
بوم بوم باو (أغنية)

باعت الأغنية المنفردة منذ ذلك الحين أكثر من 6 ملايين نسخة في الولايات المتحدة وتم تصنيفها كأغنية رقم واحد والأغنية الرقمية الثانية في مخطط نهاية العام بيلبورد لعام 2009. تم ترشيح الأغنية في حفل توزيع جوائز جرامي رقم 52 لأفضل تسجيل رقص وفازت بجائزة أفضل فيديو موسيقي قصير. صنفت رولينج ستون الأغنية رقم 14 في قائمة أفضل 25 أغنية لعام 2009. اعتبارًا من يونيو 2020، حصل الفيديو الموسيقي على أكثر من 360 مليون مشاهدة على يوتيوب.

تصدرت أغنية «بوم بوم باو» قائمة بيلبورد هوت 100 مما يجعلها أول أغنية منفردة في الولايات المتحدة. إنها ثاني أطول أغنية منفردة تبقى على قمة أفضل 100 في عام 2009، حيث تم التغلب عليها فقط من قبل أغنية ذا بلاك آيد بيز الثانية «لدي شعور»، والتي احتلت الصدارة لمدة 14 أسبوعًا متتاليًا. كما تصدرت قوائم الفردي الأسترالية والكندية والمملكة المتحدة بالإضافة إلى الوصول إلى المراكز العشرة الأولى في أكثر من 20 دولة. تم تسمية الأغنية بالسابعة في بيلبورد هوت 100 أغنية من العقد و51 على بيلبورد هوت 100 أغنية في كل العصور. تم أداء الأغنية في الحفل الختامي لدورة ألعاب جنوب شرق آسيا 2019 في الفلبين.
خور خوير
Section: الغاز

يوجد صهاريج تخزين ، سعة كل منهما 250 ألف برميل ، بالقرب من مصنع المعالجة. تخزن هذه المكثفات الغازية قبل تحميلها على صهاريج غاز البترول المسال في المحيط ، بسعة نظام تحميل تبلغ 10000 برميل في الساعة. تُستخدم ستة صهاريج تخزين غاز البترول المسال سعة 50 طنًا وأسطول من شاحنات ومقطورات غاز البترول المسال لتوصيل غاز البترول المسال للعملاء المحليين.

تعد خور خوير أيضًا موطنًا لشركة غاز رأس الخيمة ، التي تدير مصنعًا للمعالجة في المنطقة ، يتألف من محطتين لمعالجة الغاز. حيث يعالج الغاز الخام المستخرج من حقلي بخا وغرب بخا الواقعين في سلطنة عمان، بالإضافة إلى الغاز من حقل أم القيوين ومشروع دولفين وحقل صالح في رأس الخيمة ، والذي يقترب من نهاية حياته الاقتصادية. .
العلاقات البلطيقية السوفييتية
Section: ميثاق مولوتوف-ريبيينتروب وإنذار عام 1939

رضوخًا للضغط السوفييتي، لم تُمنح إستونيا ولاتفيا وليتوانيا أي خيار سوى التوقيع على ما يسمى بميثاق الدفاع والمساعدة المتبادلة الذي سمح للاتحاد السوفييتي بنشر قواتٍ فيها. أكدت هذه الميثاقات الحقوق السيادية لدول البلطيق. مثلًا، ينص ميثاق المساعدة المتبادلة مع لاتفيا (الموقع في 5 أكتوبر 1939) على ما يلي: «لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يضعف تنفيذ هذا الميثاق الحقوق السيادية للأطراف المتعاقدة، ولا سيما في ما يتعلق ببنيتها السياسية ونظمها الاجتماعية والاقتصادية وتدابيرها العسكرية».

في 24 أغسطس 1939، وقّع الاتحاد السوفييتي وألمانيا النازية اتفاقية مولوتوف-ريبينتروب التي تضمنت بروتوكولًا سريًا يقسم دول شمال وشرق أوروبا إلى «مناطق نفوذ» ألمانية وسوفييتية. سيجري التنازل عن فنلندا وإستونيا ولاتفيا للمجال السوفييتي. وستقع ليتوانيا في مجال النفوذ الألماني، على الرغم من أن البروتوكول السري الثاني المتفق عليه في سبتمبر 1939 تنازل عن معظم ليتوانيا إلى الاتحاد السوفييتي.
العلاقات البلطيقية السوفييتية
Section: الثورة الروسية والمعاهدات التي أثّرت على العلاقات السوفييتية البلطيقية

أولًا – إعلان حرب على دولة أخرى

ثانيًا – غزو القوات المسلحة لأراضي دولة أخرى حتى دون إعلان حرب

ثالثًا – هجومًا من قبل قواتها البرية أو البحرية أو الجوية، حتى بدون إعلان حرب على الإقليم، على السفن أو أجهزة الطيران التابعة لدولة أخرى

في 3 يوليو 1933، وللمرة الأولى في التاريخ عُرّف العدوان في معاهدة ملزمة وُقّعت في السفارة السوفييتية في لندن من قبل الاتحاد السوفييتي ودول البلطيق من بين دول أخرى. يحدد البند الثاني ِأشكال العدوان «ستعَد معتدية الدولة التي تكون أول دولة ترتكب أحد الأفعال التالية:
العلاقات البلطيقية السوفييتية

في عام 1939، دخل الاتحاد السوفييتي وألمانيا النازية اتفاق مولوتوف-ريبنتروب الذي تضمن بروتوكولات سرية تقسم أوروبا الشرقية إلى «مناطق نفوذ» مع وقوع لاتفيا وإستونيا في نطاق السوفييت. وضع تعديل لاحق على البرتوكولات السرية ليتوانيا داخل نطاق السوفييت. في يونيو من عام 1940، غزا الاتحاد السوفييتي دول البلطيق وضم تلك البلدان مثل جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية إستونيا الاشتراكية السوفييتية وجمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفييتية. في عام 1941، كجزء من عملية باربوسا، غزت ألمانيا دول البلطيق التي أديرت لاحقًا تحت مفوضية الرايخ أوستلاند حتى عام 1944. في عام 1944، غزا الاتحاد السوفييتي دول البلطيق مرة أخرى.

بدأت الأحداث ذات الصلة بدول البلطيق والاتحاد السوفييتي حين، في أعقاب صراع روسيا البلشفية مع دول البلطيق –ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا، وُقعت العديد من معاهدات السلام مع روسيا وخليفتها، الاتحاد السوفييتي. في أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وقع الاتحاد السوفييتي ودول البلطيق الثلاث معاهدات عدم اعتداء. أكد الاتحاد السوفييتي أيضًا أنه سيلتزم بمعاهدة كيلوغ-برياند فيما يتعلق بجيرانه، بما في ذلك إستونيا ولاتفيا، وانضم إلى مؤتمر لتعريف «العدوان» ضم جميع بلدان البلطيق الثلاث.
توقيت الولايات المتحدة
Section: روابط خارجية

خريطة تفاعلية للمناطق الزمنية للولايات المتحدة

توقيت العاصمة الأمريكية والمناطق الزمنية

بوابة الولايات المتحدة

قانون التوقيت القياسي 15 قانون الولايات المتحدة الفرع التاسع - الوقت القياسي (أيضًا على ويكي مصدر: رمز الولايات المتحدة / العنوان 15 / الفصل 6 / الفرع التاسع )
توقيت الولايات المتحدة

وطبقا لهذا التوزيع توجد ساعة واحدة فرق في التوقيت بين كل منطقة وأخرى حسب الترتيب الجغرافي لهذه المناطق ، ويصل هذا الفرق إلى ثلاث ساعات ما بين الشرق والغرب الأمريكي. أما بالنسبة لفروق التوقيت بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية فيتراوح هذا الفرق تبعا للولاية ما بين 8 إلى 11 ساعة في التوقيت الخريفي ، وما بين 7 إلى 10 ساعات في التوقيت الربيعي.

مواقيت الصلاة :

تختلف هذه المواقيت من ولاية لأخرى ومن مدينة لأخرى داخل الولاية وفقا لموقع هذه الولاية أو المدينة وقربها أو بعدها من التقسيمات والمناطق الزمنية السائدة في الولايات المتحدة الأمريكية ، وهناك العديد من الإصدارات التي تعدها المطابع العربية والمؤسسات الإسلامية عن مواقيت الصلاة في المناطق التي يعيش فيها الطلاب، كما أن هناك مواقع عديدة على شبكة الإنترنت يمكن للطالب الحصول منها على هذه المواقيت.
شعوب فنلندية أوغرية

الشعوب الفنلندية الأوغرية، هم شعوب شمال شرق أوروبا وآسيا الشمالية وحوض الكاربات الذين يتحدثون اللغات الفنينية الأوغرية، أي المتحدثون بعائلة اللغات الأورالية باستثناء قبيلة ساموديك. يحاط العديد من الشعوب الفنلندية الأوغرية بمتحدثين بلغات تنتمي إلى عائلات لغوية أخرى. كان المفهوم الفنلندي الأوغري مفهومًا لغويًا في الأصل وليس إثني، ولكن نشأ شعور بالأخوة الإثنية بين الشعوب الناطقة بالفنلندية الأوغرية، وخاصةً فنلنديو البلطيق، خلال القرن العشرين.

تعيش الشعوب الفنلندية الأوغرية الأخرى في جمهوريات مستقلة ذاتيًا داخل روسيا وهم: الكاريليون (جمهورية كاريليا)، والكوميون (جمهورية كومي)، والأدمورتيون (جمهورية أودمورتيا)، والمارييون (جمهورية ماري إل)، والموردوفيون (موكشا وإرزيا؛ جمهورية موردوفيا). يعيش شعبا خانتي ومانسي في أوكروغ خانتي-مانسي ذاتية الحكم الروسية. عاشت مجموعة الكومي الفرعية كومي-بيرماكس في أوكروغ كومي-بيرمياك ذاتية الحكم، لكن تعد هذه المنطقة اليوم منطقة ذات مركز خاص داخل بيرم كراي.
النزاع الروسي-البيلاروسي على الطاقة 2007
Section: خلفية الأحداث

يتوجب على بيلاروس بيع 50% من شركة الغاز البيلاروسية الوطنية بيلترانغاز إلى غازبروم بسعر أقصاه 2.5 مليار دولار.

يُباع الغاز الروسي إلى بيلاروس بسعر 100$ لكل 1000 متر مكعب (بدلًا من السعر الذي اقترحته غازبروم أولًا، 200$ لكل 1000 متر مكعب).
المرشحون الأمريكيون الأفارقة لمنصب رئيس الولايات المتحدة
Section: القرن العشرين

في عام 1972، ترشحت شيرلي تشيشولم عن الحزب الديمقراطي وشاركت في الانتخابات الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في العديد من الولايات. خاضت الحملة في 12 ولاية وحصلت على أصوات 28 نائبًا. في الاقتراع الفعلي الذي جرى في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1972، حصلت على أصوات إضافية من الديمقراطيين الساخطين وانتهت بحصولها على أصوات 152 نائبًا.

في الانتخابات الرئاسية لعام 1984 والانتخابات الرئاسية لعام 1988، كان جيسي جاكسون أول مرشح أسود من حزب الأغلبية يخوض حملات أولية على الصعيد الوطني ويفوز بالانتخابات التمهيدية أو المؤتمرات الحزبية في الولايات. نافس أيضًا كديمقراطي. في سنة 1984، حصل على نحو 3 ملايين صوت في الانتخابات التمهيدية وفي سنة 1988 على نحو 7 ملايين صوت.
تثمين الفن
Section: تثمين الفن

يمكن أن يكون للاتجاهات الاقتصادية طويلة الأمد تأثير كبير على تثمين أنواع معينة من العمل. استفادت قيمة الفن التاريخي الروسي والصيني بشكل كبير من زيادة الثروة في تلك البلدان خلال العقود الأخيرة، مما أدى إلى إنشاء جامعين جدد وأثرياء للغاية، إذ تعززت قيمة الفن الاستشراقي والفن الإسلامي في وقت سابق بسبب الثروة النفطية في العالم العربي.

تُقارن اتجاهات التثمين من أكبر دور المزادات في العالم لدراسة اتجاه السوق وكيفية تأثير هذا الاتجاه على الفنانين والأعمال المحددة. تمتلك عملية تثمين القطع الفنية المباعة في أفضل منازل السوق قيمة أكبر من عمليات التثمين للقطع في المنازل الأقل قيمة، وذلك لامتلاك معظم المنازل الكبرى على خبرة تُقدر بمئات السنين.
ثقافة أيرلندا
Section: اللغة

تنص المادة 8 من دستور جمهورية أيرلندا على أن اللغة الأيرلندية هي اللغة الوطنية والرسمية الأولى للدولة وتُعتبر اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية الثانية للدولة. تأثرت لهجة الإنجليزية المستخدمة في معظم أنحاء جمهورية أيرلندا، والمعروفة باسم «الإنجليزية الأيرلندية» (Hiberno-English)، بشكل كبير باللغة الأيرلندية.

تُعد الأيرلندية والإنجليزية أكثر اللغات شيوعًا في أيرلندا. اللغة الإنجليزية هي اللغة الأكثر استخدامًا في الجزيرة بأكملها، بينما تُستخدم اللغة الأيرلندية كلغة أولى من قبل أقلية صغيرة، تقيم في المقام الأول، ولكن ليس حصريًا، في المناطق المعروفة باسم «غايلتخت» (Gaeltacht) التي تحددها الحكومة في جمهورية أيرلندا. تُظهر بيانات تعداد عام 2011 أن 40.6% من سكان جمهورية أيرلندا يمتلكون قدرًا من المهارة في التحدث باللغة الأيرلندية كلغة ثانية.
ثقافة أيرلندا
Section: الأعياد والاحتفالات

يوم القديس باتريك هو العيد الوطني في جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية، ويصادف يوم 17 من شهر مارس، ويتميز بالعروض والمهرجانات في المدن والبلدات في جميع أنحاء جزيرة أيرلندا، ولدى الشتات الأيرلندي في جميع أنحاء العالم. يحتفل العيد بذكرى القديس باتريك، شفيع أيرلندا. تنسب الأسطورة إلى باتريك الفضل في طرد الثعابين من الجزيرة، كما تنسب إليه الفضل بتعليم الأيرلنديين حول مفهوم الثالوث عبر إبراز النفل للناس، وهو برسيم يتكون من 3 أوراق، مستخدمًا إياه لتصوير الكينونات الثلاث المقدسة المجتمعة في إله واحد.

لا تزال غالبية التقويم الأيرلندي اليوم تعكس العادات الوثنية القديمة، كما كان للتقاليد المسيحية اللاحقة تأثيرات كبيرة. ينطوي عيد الميلاد في أيرلندا على العديد من التقاليد المحلية، حتى أن بعضها لا يرتبط بالمسيحية إطلاقًا. في 26 ديسمبر من كل عام (عيد القديس ستيفن)، هناك عادة منتشرة في أيرلندا، إذ يجول عدد من الصبية على المنازل في تمثيل لطائرة نمنمة ميت ويغنون الأغاني.
ثقافة أيرلندا
Section: الزراعة والثقافة الريفية

استبدل النورمانديون إدارة العشائر التقليدية للأراضي (قانون بريون) بنظام مانور لحيازة الأراضي والتنظيم الاجتماعي. أدى ذلك إلى فرض تنظيم القرية والأبرشية والمقاطعة على النظام الأصلي للمدن. كانت الرعية وحدة مدنية ودينية يقع في مركزها قصر وقرية وكنيسة. ضمت كل أبرشية أرضًا أو أكثر من أراضي البلدات الموجودة ضمن حدودها. مع الامتداد التدريجي للنظام الإقطاعي الإنجليزي في الجزيرة، ظهر هيكل المقاطعة الأيرلندية واكتمل في عام 1610.

لا تزال هذه الهياكل ذات أهمية حيوية في الحياة اليومية للمجتمعات الأيرلندية. بصرف النظر عن الأهمية الدينية للرعية، تتكون معظم العناوين البريدية الريفية من أسماء منازل وأراضي. تعد القرية والأبرشية نقاط محورية رئيسية تُنظم حولها المنافسات الرياضية وغيرها من تجليات الهوية المحلية ما يعطي معظم الناس إحساسًا قويًا بالولاء لمقاطعتهم الأصلية، وهو ولاء غالبًا ما يكون أوضح تعبير عنه جليًا في المجال الرياضي.
ثورة الخياطين 1798
Section: خلفية

في بداية ثورة عام 1798، لم تكن هناك خطة منظمة. ووفقًا لمانويل فوستينو دوس سانتوس ليرا، أحد المشاركين في الثورة، فإن الهدف كان إقناع الحاكم بأن يصبح رئيسًا للجمهورية الجديدة من خلال استخدام الحد الأدنى من العنف.

أطلق على الثورة اسم ثورة الخياطين عام 1798، وذلك نظرًا لمشاركة الخياطين وأعضاء آخرين من عمال باهيا المهرة مثل «الجنود، والحرفيين، والنجارين». لم يكن معظم المتمردين عبيدًا، بل كانوا من الأحرار أصحاب البشرة السمراء المائلة إلى الصفرة، ممن عاشوا في فقر مدقع.
الزجاج المعشق في العصور الوسطى
Section: تاريخيًا

في القرن التاسع الميلادي أو ما قبله (الكتب 1 و2 من مخطوطات مؤلفة من ثلاثة مجلدات)، أُكملت في آخر القرن الثاني عشر من قبل شخص آخر، إيراكليوس، الألوان والفنون البصرية الرومانية، يعطي فيها أيضًا وصفًا دقيقًا لطرق إنتاج الزجاج المعشق، على الرغم من أنه قد نسخ الكثير من التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر في نحو عام 77 ميلادي. يُعتبر الآن التاريخ «غير دقيق» لأعمال إيراكليوس في وقت لاحق من فترة القرون الوسطى، إذ ساهم في هذه الفترة ابن أنثوني من بيزا والفنان والمدرب سينينو سينيني وجورجيوس أغريكولا، في نصوص تتعلق بجوانب صناعة الزجاج والأعمال الزجاجية.

يعود تاريخ بعض من أقدم الأمثلة المعروفة لزجاج النوافذ المعشق، إلى الفترة بين 800- 820 تقريبًا، عُثر عليها في الحفريات في دير القديس فيسينزو في فولتورنو، إيطاليا. عُثر على زجاج من نفس نطاقات الألوان وبتاريخ مماثل في إنجلترا، في المواقع الرهبانية في جارو ومونكويرماوث، وفي مواقع أخرى في شمال إنجلترا. لم تكن هذه الأمثلة مطلية. مع ذلك، لم يزدد الطلب على الزجاج الملون بشكل ملحوظ حتى ظهور الكاتدرائية الأثرية وحملات بناء الكنيسة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، إذ وصل حينها إلى أعلى مستوى له في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. يُعتقد أن أقدم نوافذ الزجاج الملون الناجية التي ما تزال في الموقع هي نوافذ النبي في كاتدرائية أوغسبورغ، نحو عام 1065.
الزجاج المعشق في العصور الوسطى
Section: التركب والتصنيع والتوزيع

اشتُق البوتاس (K2O) الموجود في زجاج الغابات من رماد الخشب. يصف ثيوفيلوس في كتابه حول التعليم المتنوع، استخدام خشب الزان كمصدر مفضل للرماد. استُخدمت مواد نباتية أخرى مثل السراخس. يشمل رماد الزان بالإضافة لاحتوائه على البوتاس، مجموعة متنوعة من المركبات بما في ذلك أكاسيد الحديد والمنغنيز التي تُعتبر مهمة بشكل خاص لتوليد اللون في الزجاج.

بالعودة إلى ما قبل عام 1000، كان معظم الزجاج الملون مصنوعًا من تركيبة الصودا والجير والسيليكا. استُبدل بزجاج الصودا في شمال أوروبا بالكامل تقريبًا، زجاج البوتاس والجير والسيليكا (زجاج الغابات). استمر استخدام زجاج الغابات في صناعة الزجاج المعشق طوال فترة العصور الوسطى، حتى بدأ استخدام زجاج الصودا مرة أخرى في القرن السادس عشر.
الزجاج المعشق في العصور الوسطى

استُخدمت النوافذ المعشقة غالبًا في الكنائس، وعُثر عليها أيضًا في البيئات المحلية الثرية والمباني العامة مثل قاعات المدينة، على الرغم من أن الأمثلة الباقية من الزجاج في المباني غير الدينية نادرة جدًا بالفعل. كان الغرض من النوافذ المعشقة في الكنيسة هو تعزيز جمال محيطها إرشاد المشاهد إليها من خلال الوصف أو الرمزية. كان الموضوع دينيًا بشكل عام في الكنائس، على الرغم من تضمين «البورتريهات» وشعارات النبالة، والعديد من المشاهد السردية التي أعطت رؤى قيمة عن عالم القرون الوسطى.

الزجاج المعشق في العصور الوسطى هو الزجاج المعشق والمطلي في أوروبا خلال العصور الوسطى منذ القرن العاشر وحتى القرن السادس عشر. كانت النوافذ الزجاجية المعشقة خلال معظم هذه الفترة هي الشكل الفني الرئيسي التصويري، ولاسيما في شمال فرنسا وألمانيا وإنجلترا، حيث كانت النوافذ تميل إلى أن تكون أكبر مما كانت عليه في جنوب أوروبا (في إيطاليا، على سبيل المثال، كانت اللوحات الجدارية أكثر شيوعًا). في بعض البلدان، كما هو الحال في السويد وإنجلترا لم يتبق سوى جزء من كمية كبيرة من الزجاج المعشق حتى يومنا هذا.
ثورة لاو
Section: الخلفية التاريخية

كانت ممالك «الضفة الشرقية» في فينتيان ولوانغ برابانغ وتشامباساك أكثر استقلالية باعتبارها تابعة لولاية سيام. تمتعت هذه الدول بسلطات أكبر بكثير، بما في ذلك عقوبة الإعدام وشن الحرب بموافقة سيامية وتعيين جميع المسؤولين باستثناء المسؤولين الأربعة الأعلى مرتبةً ضمن المملكة. من الناحية العملية، غالبًا ما يُعين كبار المسؤولين بشكل محلي من قبل مجلس النبلاء ثم يُقدم التعيين إلى بانكوك للموافقة عليه. قُلصت التزامات الدول من توفير الإيرادات والعمالة السخرة إلى تقديم جزية سنوية، بما في ذلك «أشجار الذهب والفضة» والجيوش في أوقات الحرب. كان لكل ولاية من ولايات لاو الثلاث أتباعها الخاصين، وتابعوا إلى حد ما ضمن علاقات خارجية محدودة ومستقلة.

كان حكام (تشاو موينج) بلدات «الضفة الغربية» لوادي ميكونغ شبه مستقلين داخل ولاياتهم القضائية. تُحال القرارات المتعلقة بالحرب وعقوبة الإعدام وتعيين كبار المسؤولين إلى ناخون راتشاسيما أو بانكوك. كانت المقاطعات ملحقة بمختلف المسؤولين والوزارات السيامية، وكانوا ملزمين بتوفير الضرائب والعمالة. أُجريت إحصاءات دورية ورُسمت الحدود وغُيّرت من قبل الإدارة المركزية في بانكوك بهدف إنشاء المزيد من المدن. كانت هناك سياسة لمكافأة تشاو موينج على الزيادات في عدد السكان والإقليم من خلال منحهم ألقاب عالية مثل برا. لم تختلف المنطقة كثيرًا بصورة عامة عن باقي مناطق سيام.
حادثة كاوهسيونغ

وقعت الحادثة عند قيام فورموسا ماغازين، برئاسة السجين السياسي المُحرَّر شيه مينغ-تيه والمحارب القديم المخضرم من مجلس الديوان التشريعي هوانغ شين-شيه إلى جانب مجموعة من السَّاسة المعارضين، بتنظيم مظاهرة احتفالًا بيوم حقوق الإنسان بهدف المطالبة بالديمقراطية وتعزيزها في تايوان. وفي ذلك الوقت، تمتعت جمهورية الصين بنظام الحزب الواحد إذ كانت تستخدم الحكومة هذا الاحتجاج كذريعة للقبض على الزعماء الرئيسيين للمعارضة السياسية.

تُعدّ حادثة كاوهسيونج (بالإنجليزية: Kaohsiung Incident)‏ والمعروفة أيضًا باسم حادثة فورموسا (بالإنجليزية: Formosa Incident) أو حادثة ميليداو (بالإنجليزية: Meilidao Incident) أو حادثة فورموسا ماغازين (بالإنجليزية: Formosa Magazine incident)، بمثابة عمليات قمع ضد التظاهرات المؤيدة للديمقراطية التي وقعت في كاوهسيونغ، تايوان، في 10 ديسمبر عام 1979 خلال فترة حكم القانون العرفي في تايوان.
سلالة تشينغ الحاكمة في آسيا الداخلية
Section: منشوريا

خلال حكم الإمبراطور كانغ شي في عام 1668، قررت حكومة تشينغ حظر دخول الأشخاص الغير منتمين للألوية الثمانية إلى هذه المنطقة من أصلهم.

مُنِع الهان الصينيون من الاستقرار في هذه المنطقة إلا أن هذا الحكم انتُهك صراحة وأصبح الهان الصينيون يشكلون أغلبية سكان المناطق الحضرية بحلول أوائل القرن التاسع عشر.
سلالة تشينغ الحاكمة في آسيا الداخلية
Section: منغوليا الداخلية والخارجية

مُنع الهان الصينيون من الاستقرار رسميًا في منغوليا الداخلية والخارجية. مُنِع المغول من العبور إلى مقاطعات هان الصينية الثمانية عشر (نايدي) دون إذن، وجرت معاقبتهم في حال فعلوا ذلك. مُنِع المغول أيضًا من العبور إلى رابطات مغولية أخرى. انتهك مستوطنو هان الصينيون القواعد وعبروا الحدود واستقروا في منغوليا الداخلية.

على الرغم من حظر استيطان الهان الصينيون على أراضي المانشو والمغول، قررت سلالة تشينغ بحلول القرن الثامن عشر توطين اللاجئين من هان شمال الصين الذين عانوا من المجاعة والفيضانات والجفاف في منشوريا ومنغوليا الداخلية وزرع الهان 500 ألف هكتار في منشوريا وعشرات آلاف الهكتارات في منغوليا الداخلية بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر.
فن المايا القديم

تميل أشكال فن المايا خلال أوائل العصر الكلاسيكي (250- 550 ميلادي) إلى أن تكون أكثر تنظيمًا، وتصبح أكثر تعبيرية خلال المرحلة الكلاسيكية المتأخرة (550- 950 ميلادي). استُوعبت تأثيرات ثقافات أمريكا الوسطى المختلفة على مدار التاريخ. كان ما يزال تأثير أسلوب أولمك واضحًا (كما هو الحال في جداريات سان بارتولو)، في أواخر عصر ما قبل الكلاسيكية، بينما في أوائل العصر الكلاسيكي، جعل أسلوب تيوتيهواكان المكسيكي المركزي نفسه محسوسًا، تماما مثل تولتك في عصر ما بعد الكلاسيكية.

يتمحور فن المايا القديم حول الفنون المادية لحضارة المايا، وهي ثقافة شرق وجنوب شرق أمريكا الوسطى، التي يشترك فيها عدد كبير من الممالك في جنوب المكسيك الحالية وغواتيمالا وبليز وغرب هندوراس. هناك العديد من التقاليد الفنية الإقليمية جنبًا إلى جنب وعادة ما تتزامن مع الحدود المتغيرة لأنظمة حكم المايا. تشكلت هذه الحضارة في سياق الفترة ما قبل الكلاسيكية اللاحقة (منذ 750 قبل الميلاد وحتى 100 قبل الميلاد)، عندما بدأت المدن الأولى وعمارة النصب التذكارية بالتطور وظهرت الكتابة الهيروغليفية. حدث أكبر ازدهار فني لحضارة المايا خلال القرون السبعة من الفترة الكلاسيكية (منذ نحو 250 وحتى 950 ميلادي).
أزمة تيمور الشرقية 2006
Section: العنف

في 24 أبريل، تظاهر الجنود السابقون وأنصارهم المدنيون، ومعظمهم من الشباب العاطلين عن العمل، في شوارع العاصمة ديلي في احتجاج سلمي تحول لاحقًا إلى أعمال عنف عندما هاجم الجنود سوقًا يديره شرقيون. استمرت أعمال العنف حتى 28 أبريل، اشتبك خلالها الجنود السابقون مع قوات الدفاع، التي أطلقت النار على الحشد. وقد أسفر العنف عن مقتل خمسة أشخاص وتدمير أكثر من 100 مبنى وهرب ما يقدر ب 21,000 من سكان ديلي من المدينة.

في 4 مايو، انشق الرائد ألفريدو رينادو و20 من أفراد الشرطة العسكرية كانوا تحت قيادته مع أربعة آخرين من شرطة مكافحة الشغب وانضموا إلى الجنود المتمردين، وأخذوا معهم شاحنتين مليئتين بالأسلحة والذخيرة. بعد انضمامه، أقام رينادو قاعدته في بلدة آيلو في التلال الواقعة جنوب غرب ديلي، وهناك حرس مع الشرطة العسكرية الطريق المؤدي إلى الجبال.
أزمة تيمور الشرقية 2006
Section: التدخل الخارجي

بعد ظهر يوم 25 مايو، هبطت أربع طائرات عمودية من طراز بلاك هوك وطائرة نقل من طراز سي-130 هرقلز في مطار ديلي مع الدفعة الأولى من القوات الأسترالية، وكان من المتوقع أن تصل جميع القوات الأسترالية إلى تيمور الشرقية بحلول 27 مايو، أي قبل يوم كامل من المتوقع.

تزامن الانتشار في تيمور الشرقية مع سحب حوالي 260 جنديًا من أصل 400 جندي أسترالي من جزر سليمان، ودعمت القوات النيوزيلندية والفيجية الـ 140 المتبقين. ومع ذلك، صرح وزير الدفاع بريندان نيلسون إن الانتشار في تيمور الشرقية لن يؤدي إلى زيادة قوة الدفاع، مشيرًا إلى أنهم يملكون عدد قوات كاف.
أزمة تيمور الشرقية 2006
Section: خلفية

كانت هناك دوافع سياسية وراء الهجمات على الجنود والحكومة، وأعلن المسؤولون عن أعمال العنف والقتل الولاء للرئيس آنذاك شانانا غوسماو، الذي أراد أن يحل محل رئيس الوزراء وزعيم الجبهة الثورية لتيمور الشرقية المستقلة مرعي الكثيري.

أعلن وزير الخارجية جوزيه راموس-هورتا في أوائل أبريل أنه ستُشكل لجنة للنظر في شكاوى الجنود السابقين، لكنه أضاف أنه «لن يتم إعادتهم إلى الجيش، إلا على أساس حالتهم وموقفهم عندما نحدد مسؤوليات وأدوار كل فرد في هذا الحادث برمته».
مدفع مشيد في الموقع
Section: خلفية تاريخية

نشرت أطروحة كلافرينو عن «مقاومة الأسطوانات الجوفاء» في عام 1876 في جورنالي دارتيغليريا. كان المبدأ يقوم على إعطاء الأجزاء الخارجية من المدفع شدًّا ابتدائيًّا، يتناقص تدريجيًّا باتجاه الداخل، مع إعطاء الأجزاء الداخلية حالة ضغط ناظمية من الأسطوانات الخارجية والوشائع السلكية. يتحقق الأداء الأعظمي النظري لو كانت الأسطوانة الداخلية التي تشكل السطح الداخلي المخدد للتخويش تضغط حتى الوصول إلى حد المرونة الخاص بها عن طريق العناصر المحيطة خلال حالة الراحة قبل الإطلاق، وتتوسع إلى حد المرونة الخاص بها بواسطة ضغط الغاز الداخلي خلال الإطلاق.

تتعلق كل من السرعة والنطاق بشكل مباشر بضغط غازات البارود أو البارود اللادخاني التي تدفع القذيفة إلى خارج سبطانة المدفع. يتشوه المدفع (أو ينفجر) إذا أدت ضغوط الحجرة إلى انفعال في السبطانة يتجاوز حد مرونة معدنها. وصلت سماكة سبطانات مدافع المصنوعة من المعدن المسكوب (معدن الصب) إلى الحد المفيد عند نحو نصف عيار. لم تضف السماكات الزائدة الكثير من جهة عملية، لأن الضغوط الأعلى شكلت شقوق وصدوع تخويش قبل أن يستطيع الجزء الخارجي من الأسطوانة أن يستجيب، وتتمدد هذه الشقوق خلال الإطلاقات التالية.