hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الاحتجاجات على قانوني سوبا وبيبا
Section: تعطيل ويكيبيديا الإنجليزية

في 17 يناير 2012، نشر جيمي ويلز مجموعة من النتائج في مؤسسة ويكيميديا التي تستضيف موقع ويكيبيديا الإنجليزية، ثم دعا إلى «انتفاضة» ضد التشريعات المقترحة التي من شأنها أن تُهدد حرية التعبير، ثم أضاف أن عوامل مثل التمويل والتبرعات لم تكن جزء من مجتمع ويكيبيديا، بل هي وليدة الظروف مُشيرا إلى أن «هناك احتمال أت تبقى ويكيبيديا على المدى الطويل لأن ذلك يعتمد على وجودنا [يقصد مجتمع ويكيبيديا] المبدئي.»

المدير التنفيذي لويكيميديا _في تلك الفترة_ سو جاردنر نشر إعلانا على مدونة ويكيميديا يدعم فيه تعتيم ويكيبيديا، وقد تلقى أكثر من 7000 ردا خلال أول 24 ساعة من نشرها. تم تعتيم ويكيبيديا لمدة 24 ساعة ابتداء من الساعة 05:00 بالتوقيت العالمي المنسق (منتصف الليل بالتوقيت الشرقي) في 18 يناير.
كارو أرماتو بي 40

بدأ تصميم الدبابة سنة 1940 ، ولم ينتج منها إلى القليل مرورا بالهدنة التي وقعت بين الإيطاليين وقوات الحلفاء فلذلك استخدمت هذه الدبابات من قبل الألمان تحت اسم ((Panzerkampfwagen P40 737(i) .

بي 40 (P 40) كانت تصميم إيطالي لنوع من الدبابات استخدم في الحرب العالمية الثانية . سلحت بمدفع عيار 75 مم وبمدفع رشاش بريدا (Breda) كتسليح ثانوي للدبابة بالإضافة إلى مدفع رشاش مضاد للطائرات والملاحة الجوية . تزن الدبابة 26 طن .
فيات 3000
Section: تاريخ

تم تغيير التسميات من هذه الدبابات قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية، وفقا لنظام تحديد الهوية الذي اعتمد طوال فترة الحرب من قبل الإيطاليين. أعيدت تسمية الموديل (21)، إلى L.5/21، وأعيدت تسمية الموديل 30 إلى L.5/30. تم استخدام هذا النوع من الدبابات في الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية والحرب العالمية الثانية.

تم اختبار الإصدار، المسلح بمسدس 37/40، في عام 1929 واعتمد رسميا في عام 1930، بالإضافة إلى تحسن تسليحها، واختلفت أيضا من طراز 21 لأنه كان محرك لتحسين وتطوير المزيد من الطاقة ونظام تعليقها، كما أنتجت بعض تلك النماذج مع اثنين من 6.5 ملم ورشاشات تسليح رئيسي، كما في نموذج 21، بدلا من بندقية 37 ملم. وقد تم تصدير عدد محدود من السيارات موديل 21 إلى ألبانيا، ولاتفيا، وأثيوبيا قبل عام 1930.
الشريف محمد بن عبد الله
Section: جهاده

عاد محمد بن عبد الله إلى الجزائر عام 1850 لإعلان المقاومة مستغلا بذلك ظروف أحداث الثورة فرنسا 1848 والمقاومات التي كانت تندلع هنا وهناك، واستطاع أن يجند العديد من الناس تحت لوائه، لاسيما القبائل الصحراوية. وكانت ورقلة أول هدف وضعه نصب عينيه فاستطاع الاستيلاء عليها وجعلها مركزا لنشاطه، وبعد ورقلة فكر في الاستيلاء على تقرت التي تخضع لسلطنة عائلة ابن جلاب فاتجه إليها وانضم إليه سلطانها السابق سليمان بن جلاب كما انضم إليه سكان متليلي.

اشترك مع الفرنسيين في قتال الأمير عبد القادر، فمنحه الفرنسيون لقب "السلطان" وعينوه خليفة على سكان المنطقة الغربية (1841م). ثم اختلف معهم وتوجه لأداء فريضة الحج (1844 م). كان في بداية نشاطه يتستر بثياب التعبد حتى لا يثير شكوك الفرنسيين حوله وعندما اكتشف أمره عام 1844 غادر تلمسان إلى الإسكندرية ومن هناك اتجه إلى مكة لأداء فريضة الحج، واتصل بعدد من الجزائريين المنفيين والمطرودين والهاربين من الضغط الفرنسي وكان من بينهم " محمد بن علي السنوسي الذي طرد من الجزائر عام 1849.
أونيغيري
Section: نظرة عامة

كما يتوفر الأونيغيري في كثير من المتاجر في هونغ كونغ، الصين، تايوان وكوريا الجنوبية. في كوريا يسمى بـ«جوميوك باب» (هانغول:주먹밥) أو «سمجاك جمباب» (هانغول:삼각김밥)ومعناها حرفياً «أرز القبضة» أو «أرز أعشاب البحر ذو الشكل المثلث».

بغض النظر عن الاعتقاد الشائع لا يعتبر الأونيغيري نوعاً من أنواع السوشي. يعد الأونيغيري عادة من الأرز السادة (قد يضاف إليه القليل من الملح), بينما يعد السوشي من الأرز بعد إضافة الخل والملح والسكر إليه.الأونيغيري يجعل الرز سهل النقل والأكل بالإضافة إلى حفظه بينما يعتبر السوشي طريقة لحفظ السمك.
علاج وظيفي
Section: انظر أيضًا

العلاج الوظيفي والسكتة الدماغية

العلاج الوظيفي وكبار السن

متلازمة داون والعلاج الوظيفي

العلاج الوظيفي وإصابات الحبل الشوكي

التصلب اللويحي والعلاج الوظيفي

العلاج الوظيفي وفرط الحركة وقصور الانتباه

داء باركنسون ودور العلاج الوظيفي
علاج وظيفي
Section: مجالات الممارسة في العلاج الوظيفي

تقديم الخدمات لمن هم في القوات المسلحة، مثل: العلاج المعرفي لإصابات الدماغ الرضية، والتدريب والتعليم لاستخدام الأجهزة المساعدة عند بتر الأطراف، ومعالجة الضغوط النفسية الناتجة عن اضطراب ما بعد الصدمة.

استخدام وتطبيق التكنولوجيا الحديثة، مثل تحويل الكلام إلى نص وألعاب الفيديو نينتيندو وي.

التواصل عبر وسائل الرعاية الصحية عن بعد كنموذج تقديم الخدمات للعملاء (المرضى) الذين يعيشون في المناطق الريفية.
علاج وظيفي
Section: الأطر (الإطارات) النظرية

يستخدم اخصائيو العلاج الوظيفي مجموعة من الأطر النظرية التي تحدد ممارستها. لاحظ أن المصطلحات اختلفت بين العلماء.
الأسس النظرية لتأطير الإنسان ووظائفه تشمل ما يلي:

الأطر المرجعية أو النماذج العامة هي العنوان الرئيسي تعطى لترتيب المعرفة والأبحاث والنظريات المتوافقة التي تشكل الممارسة النظرية وبشكل أعم يمكن تعريفها بأنها: «تلك الجوانب التي تؤثر على تصوراتنا والقرارات والممارسات».
تكساس رود هاوس
Section: التاريخ

تأسست شركة تكساس رود هاوس في 17 فبراير 1993 في مدينة كلاركسفيل بولاية إنديانا الأمريكية على يد و. كينت تايلور الذي كان يعمل في مطاعم ولاية كولورادو ونواديها الليلية، ثم عمل مديرًا لأحد مطاعم كنتاكي فرايد تشيكن في لويزفيل، قبل أن يفتتح بدعم بلغت قيمته مبلغ 80 ألف دولارًا أمريكيًا من حاكم ولاية كنتاكي السابق جون واي.براون الابن في عام 1991 مطعمًا خاصًا به أطلق عليه اسم باكهيد هيكوري جريل وهو ما أصبح فيما بعد سلسلة مطاعم باكهيد ماونتن جريل.

أراد تايلور بعد ذلك تأسيس مطعم آخر يهدف إلى تغيير مفهوم شرائح اللحم، وفي عام 1992 نجح في إقناع مستثمر أمريكي يدعى الدكتور جون رودس ومعه مستثمرين آخرين بالاستثمار في مشروعه الجديد بقيمة 100,000 دولارًا أمريكيًا لكل منهم، ومن ثم افتتح أول مطعم في سلسلة مطاعم تكساس رود هاوس في عام 1993 في كلاركسفيل بولاية إنديانا الأمريكية. باع تايلور في عام 1994 حصته في شركة باكهيد ماونتن جريل ليولي جل اهتمامه ويكرس تركيزه لمشرعه الجديد.
جزر آسيا

جزيرة فاني،

جزيرة ميارين

جزيرة إيجين

تتبع جزر آسيا إداريا جزر آسيا مقاطعة بابوا الغربية الإندونيسية.

جزر آسيا هي مجموعة من ثلاث جزر صغيرة تقع بين جزر أيو وبالاو على بعد حوالي 117 كم شمال جزيرة وايجيو.

أسماء الجزر الثلاث هي:
التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية
Section: تأثير المسيحيين المعاصر في العالم الإسلامي

أتاحت جهود التحديث التي بذلها رضا بهلوي (1924-1941) ومحمد رضا بهلوي (1941-1979) للمسيحيين الأرمن فرصًا واسعة للتقدم،  وحصل المسيحيين الأرمن على مناصب مهمة في قطاعات الفنون والعلوم والاقتصاد والخدمات، وخاصةً في طهران وتبريز وأصفهان التي أصبحت مراكز رئيسية للأرمن. ولا يزال الأرمن أبرز الأقليات الدينية في إيران، حيث أنَّ للأرمن عضوان في مجلس الشورى الإسلامي الإيراني، أحدهما عن أرمن طهران والشمال، والآخر عن أرمن أصفهان وجنوب إيران. والأرمن تجار أغنياء، ولهم دور بارز في تطوير الصناعات الفنيَّة الدقيقة الخاصة بالمجوهرات والآلات الدقيقة، ويساهمون في الصناعات البتروليَّة. للمسيحيين دور في العمارة والموسيقى والتصوير والطباعة والسينما الإيرانية وغيرها من المجالات.

كان للمسيحيين تأثير اجتماعي وسياسي وتعليمي على الحياة في دول أفريقية جنوب الصحراء ذات الأغلبية المسلمة مثل تشاد ومالي وسيراليون ونيجيريا والسنغال. ويُسيطر المسيحيون على زمام السلطة ومفاصل الاقتصاد والثروة في عدد من هذه الدول، حيث ساهم الاستعمار الفرنسي البريطاني بتمكين ذلك بشكل كبير على ذلك، حيث ركز منذ مجيئه للمنطقة على تكوين وتأهيل واحتواء المجموعات المسيحية التي استفادت كثيراً من مطامع السلطة ومكاسبها بعد استقلال البلاد حيث كان المسيحيون هم الأكثر تعليماً وتكويناً. ونشرت البعثات التبشيريّة الحضارة الغربية، والنموذج الأوروبيّ للتنمية. وانتشرت المدارس المسيحية والتي اعتمدت مناهج تعليميّة في اللغة الفرنسية والإنجليزية.
التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية
Section: التأثير

صمم المهندس القبطي سعيد بن كاتب الفرغاني مسجد ابن طولون في القاهرة.

كنيسة سان سلفادور في طرويل بإسبانيا، ومبنية على طراز عمارة المُدَجَّنِين.

شَكَّل نمط العمارة البيزنطيَّة لكاتدرائية آيا صوفيا السابقة مصدر إلهام لبناء مسجد سليمان القانوني في إسطنبول.
التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية
Section: تاريخ

ويقول هنري لامنس أن أكثر بلاد الشام في ختام العصر الأموي سيّما في القرى والأرياف كانت مسيحية سواءً أكانت سريانية أم عربية. شغل المسيحيون في العصر الأموي وظائف هامة، فكان منهم الأطباء والوزراء والشعراء، فقد عين معاوية الطبيب ابن أثال عاملاً على ولاية حمص،  وكان منصور بن ياسر سرجيون وزيراً، وكان طبيبه الخاص عربياً مسيحياً، كما وتقلد بعض المسيحيين الوزارة كسعيد بن ثابت، وكان شاعر البلاط في عهده الأخطل، الذي كان ثالث أشهر شعراء «النقائض» مع جرير والفرزدق. وكان منهم أيضاً حرفيون مهرة، شارك عدد غير قليل منهم في بناء الجامع الأموي الكبير، الذي أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك ببنائه. وعين سليمان بن عبد الملك كاتباً نصرانياً.

اعتبره عدد من العلماء المعاصرين العصر العباسي بمثابة الذهبي للأدب العربي المسيحي، حيث كتب علماء مسيحيون ناطقون باللغة العربية نصوص لاهوتية واسعة باللغة العربية وقدموا أيضًا مناقشات موجزة عن العقيدة والممارسات المسيحية. في الثقافة العباسيَّة الشعبية ظهرت العديد من الشخصيات المسيحية الفلكلورية الأسطورية في مجموعة متنوعة من القصص الشعبية والأشعار منها على سبيل ألف ليلة وليلة التي تحتوي على شخصيات أدبية مسيحية خيالية مشهورة منها السمسار القبطي والخطاط السرياني وحكاية الأميرة شيرين ورهبان عمورية وتتكرر شخصية الطبيب والتاجر المسيحي بكثرة وتضمنت الشخصيات المسيحية الخيالية مسيحيين من بغداد وسائر العالم الإسلامي ومن روم الإمبراطورية البيزنطية.
إيالة دمشق
Section: الولاية الإقليمية

في نهاية القرن السادس عشر، تم تقسيم إيالة دمشق إداريا إلى سنجق (مناطق) من تدمر، صفد، اللجون، سنجق عجلون، سنجق نابلس، سنجق القدس،[محل شك] سنجق غزة وسنجق الكرك، بالإضافة إلى مدينة دمشق وضواحيها. كان هناك أيضًا سنجق صيدا-بيروت، على الرغم من أنه طوال أواخر القرن السادس عشر، كان يتم تبادل الأيدي بشكل متكرر بين إيالات دمشق وإيالات دمشق. طرابلس. لفترة وجيزة في عام 1614، ثم بشكل دائم بعد عام 1660، تم فصل سنجق صيدا-بيروت وصفد عن دمشق لتشكيل إيالة صيدا. استمرت هذه التقسيمات الإدارية إلى حد كبير مع تغييرات طفيفة نسبيًا حتى منتصف القرن التاسع عشر.

الإمبراطورية العثمانية غزت سوريا من المماليك بعد معركة مرج دابق في أغسطس 1516 ودفعت تعهدات الولاء اللاحقة للسلطان العثماني سليم الأول، في دمشق من قبل وفود من الأعيان من جميع أنحاء سوريا. أسس العثمانيون دمشق كمركز لـ إيالة (أي محافظة عثمانية) تتألف أراضيها من ممالك (محافظات المماليك) في دمشق، حماة، طرابلس، صفد والكرك. أصبحت مملكة حلب، التي غطت جزء كبير من شمال سوريا، إيالة حلب. لبضعة أشهر في عام 1521، تم فصل طرابلس ومنطقتها عن إيالة دمشق، ولكن بعد عام 1579، أصبحت إيالة طرابلس الشام محافظة خاصة بها بشكل دائم.
إيالة دمشق
Section: السناجق

سنجق صفد

سنجق عجلون

سنجق غزة

سنجق الكرك

سنجق القدس

سنجق اللجون

سنجق نابلس

سنجق بيروت

سنجق تدمر

في القرن السابع عشر شملت الإيالة ثمانية سناجق تدفع الضرائب وثلاثة أخرى تستلم المساعدات.

سنجق البقاع
إيالة دمشق

إيالة دمشق أو إيالة الشام (بالتركية العثمانية: ایالت شام)‏) إيالة عثمانية كانت تضم منطقة جنوب سوريا العثمانية من بيروت إلى خليج العقبة. وقت إنشائها عام 1609، كانت تحدها إيالة الرقة من الشمال الشرقي وإيالة طرابلس الشام من الشمال الغربي وإيالة مصر من الجنوب.

كانت مساحتها المذكورة في القرن التاسع عشر 51,900 كيلومتر مربع (20,020 ميل2). أصبحت إيالة بعد أن أخذها العثمانيون من المماليك عقب النزاع العثماني المملوكي (1516–1517) . جانبردي الغزالي، أ الخائن المملوكي، أصبح أول بكلربك دمشق. كانت إيالة دمشق واحدة من أولى الولايات العثمانية التي أصبحت ولاية بعد الإصلاح الإداري في عام 1865، وبحلول عام 1867 أصبحت تم إصلاحها لتصبح ولاية سوريا.
جزر أيو

شواطئ هذه الجزر تشكل أرضاً مناسبة لتكاثر سلحفاة المحيط جلدية الظهر (Dermochelys coriacea). المياه قبالة جزر أيو جيدة للغطس والغوص.

جزر أيو هي أرخبيل جزر صغيرة يقع جنوب جزر آسيا وشمال جزر راجا أمبات في إندونيسيا. وتتكون من اثنين من الشعاب الحلقية.
أحمد سليمان ضاهر
Section: ولادته ونشأته

ولد في العام 1912 ميلادي في النبطية ، والده الشيخ سليمان ضاهر أحد رواد النهضة العلمية في جبل عامل في القرن العشرين.

درس في النبطية حتى أنهى المرحلة الابتدائية. ثم انتقل إلى صيدا حيث أنهى دراسته المتوسطة في المدرسة الأمريكية للفنون. وبعدها تابع في الكلية الإسلامية دراسة المرحلة الثانوية.
أحمد سليمان ضاهر
Section: نشاطه الثقافي والشعري

تلقى دروسا في اللغة وعلوم الدين على الشيخ مصطفى الغلاييني، كما درس على أبيه بعض العلوم، فنشأ شاعرا ونظم الشعر وهو في الرابعة عشرة من عمره.

كان عضوا وأمينا للسر في جمعية المقاصد الخيرية في النبطية، كما كان من الأعضاء المؤسسين للمجلس الثقافي الجنوبي.
عبد المجيد الحر
Section: عمله

عمل مدرسا ثانويا في بعض مدراس وثانويات لبنان. كما درّ س الأدب العربي في الجامعة اللبنانية مدة عشرين عاما  من سنة: 1976 إلى سنة 1996 حين أحيل على التقاعد.

عمل رئيسا للتحرير في مجلة العرفان منذ أول الثمانينيات من القرن العشرين وحتى منتصف الثمانينات محاولا النهوض من جديد بهذه المجلة.
عبد المجيد الحر
Section: دراسته وشهاداته

في العام 1981 ميلادي، نال الدكتوراة من الجامعة اليسوعية عن بحث بعنوان (معالم الأدب العاملي).

في العام 1986 نال دكتوراة ثانية في الأدب العربي عن بحث أعدّه بعنوان (التيار الفكري في الشعر العاملي)

في العام 1973 ميلادي، نال إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية.

في العام 1977 ميلادي، نال الماجستير في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية عن بحث بعنوان (جباع وأثرها في الشعر العاملي).
عبد المجيد الحر
Section: ولادته ونشأته

والده الشيخ عبد الكريم الحر، وجدّه لوالده الشيخ عبد الله الحر وهو عالم وأديب وشاعر.

درس المرحلة الابتدائية في مدرسة جباع الرسمية، ثم انتقل إلى بيروت مع والده وتابع دراسته المتوسطة والثانوية في مدرسة المقاصد الإسلامية.

ولد في مدينة النجف في العام 1932 ميلادي، حيث كان والده مقيما هناك للدراسة. ثم عاد مع والده إلى جبل عامل في لبنان واستقرّ في جباع في العام 1937 ميلادي.
سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)
Section: مراحل اللعبة

المرحلة الرابعة : المطار، ومهمتها البحث عن معلومات سرية حول موقع القاعدة السرية التابعة لشريدر.

المرحلة الخامسة : القاعدة السرية، ومهمتها العثور على أضخم غواصة برية والتي يملكها شريدر.

المرحلة الثانية : الجسر، ومهمتها إيقاف تشغيل القنبلة أسفل البحر بالقرب من الجسر .

المرحلة الثالثة : وول ستريت، ومهمتها العثور على المعلم سبلنتر والذي تعرض للخطف على يد أتباع شريدر.
إبراهيم بن صادق
Section: دراسته

الشيخ مرتضى الأنصاري.

ويروي عن أساتذته بالإجازة. 
في العام 1279 هجرة عاد إلى جبل عامل واستقرّ في بلدته الخيام.

مكث في النجف فترة طويلة، تتلمذ فيها على عدد من العلماء منهم:

الشيخ حسن بن جعفر آل كاشف الغطاء

الشيخ مهدي بن جعفر آل كاشف الغطاء
إبراهيم بن صادق
Section: في جبل عامل

بعد استقراره في بلدة الخيام، طلبه محمد بك الأسعد وعلي بك الأسعد للإقامة في الطيبة على مقربة من دارة آل الأسعد هناك، فأجابهما وبنوا له دارا في الطيبة بالإضافة إلى دارته الفخمة في بلدة الخيام. إلا أنه لم يسكن تلك الدار بعد انتهائها لوقوع النكبة بآل الأسعد ولوفاته بعد مدة قصيرة.

الظاهر أنه حضر إلى جبل عامل من دون عائلته في بادئ الأمر، وقد تركهم في النجف، وعندما أرسل في طلبهم لم يصل منهم سوى الشيخ عبد الحسين إبراهيم صادق وثلاث من شقيقاته، أما الباقون بما فيهم الزوجة فقد توفوا بسبب الوباء الذي ضرب العراق في تلك الفترة.
إبراهيم بن صادق
Section: نسبه

والده: الشيخ صادق بن إبراهيم بن يحيى العاملي: وقد كان أديبا وشاعراوعالما فاضلا من تلامذة السيد علي محمد الأمين، توفي في العام 1250 هجرية.

هو الشيخ إبراهيم بن صادق بن إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان بن نجم المخزومي العاملي.

جده: الشيخ إبراهيم بن يحي الطيبي
انقلاب 1954 في غواتيمالا
Section: الخلفية التاريخية

خوفًا من حصول ثورة شعبية بعد الاضطرابات التي سببها الكساد الكبير، دعم ملاك الأراضي الأثرياء في غواتيمالا خورخي أوبيكو الذي ربح الانتخابات دون منافسة عام 1931. أصبح نظام أوبيكو أحد أشد الأنظمة قمعًا في المنطقة، إذ ألغى نظام العمل لقاء الدين مستبدلًا به قانون التشرد، الذي أجبر كل الرجال المعدمين القادرين على العمل على العمل القسري 100 يوم سنويًا على الأقل. أذن أوبيكو لملاك الأراضي باتخاذ أي إجراء رغبوا فيه في حق عمالهم حتى لو بلغ ذلك عقوبة الإعدام.

شبه الصحفي والكاتب ويليام بلوم شركة يو إف سي في غواتيمالا «بدولة ضمن دولة». تدخلت حكومة الولايات المتحدة بعمق في دولة غواتيمالا في عهد كابريرا أيضًا، إذ فرضت سياساتها المالية عدة مرات، وتأكدت من منح الشركات الأمريكية عدة حقوق حصرية. أرسلت الولايات المتحدة قوةً مسلحةً بعد خروج كابريرا من الحكم عام 1920 للتأكد من بقاء الرئيس الجديد ودودًا معها.
الحرس الجمهوري الخاص
Section: تاريخ

كان لدى مجموعة الاستجابة للطوارئ 13 أو 14 كتيبة وتراوحت قوة القوات من 15000 إلى 26000. وربما انخفض هذا العدد إلى 12000 فقط بحلول عام 2002.

لمنع الانقلاب منع صدام حسين الحرس الجمهوري الخاص من التنسيق مع القوات الأخرى حتى الحرس الجمهوري النظامي أو أي وحدات أخرى لم يُسمح لها بالاقتراب من الحرس الجمهوري الخاص.
ألف يوم ويوم

ألف يوم ويوم هي سلسلة قصص مثل سلسلة ألف ليلة وليلة. تدور أحداثها عن أميرة اسمها سعادة، تعزف عن الزواج بسبب حلم صور لها الرجال بأسوأ الصفات. ولتغيير هذه الصورة، يستشير أبوها الملك طغرل مربيتها موج البحر التي تتطوع بسرد قصص حفظتها على مر السنين. وبعد أخذ موافقة الملك، تتفق موج البحر مع الجواري أن يطلبن منها سرد حكاية من حكايتها أثناء حمام الأميرة سعادة اليومي. تتكون السلسلة من اثنين وخمسين حكاية مع وجود العديد من القصص الأخرى بداخل الكثير من هذه الحكايات.

قامت دار المعرفة للطباعة والنشر ببيروت - لبنان بإصدار الطبعة الأولى من السلسلة عام 1979. وحسب مقدمة المؤلف محمد رفعت الذي نقح السلسلة فإن المؤلف الأصلي يدعى درويش مخلص ولا يوجد لها نسخة إلا مخطوط في جامعة القرويين بالمغرب. ولقدم المخطوط فقد استعان محمد بترجمة فرنسية (Les Mille et un jours (5 vols,, Paris, 1710-1712)) لمستشرق فرنسي يدعى سانت كروا (François Pétis de la Croix) الذي كتب في مقدمة ترجمته أن المخطوط العربي كان ملك رفاعة بك الطهطاوي. وقد قام رفاعة بإهداء المخطوط لسانت كروا أثناء دراسته في باريس.
ألف يوم ويوم
Section: حكايات سلسلة ألف يوم ويوم

حكاية الأموي والرشيد

نور الدين والست دنيا

حكاية خرافة

صلاح الدين ويهودي الإسكندرية

حكاية الساحرة

الصبي والأوز

القاضي والقرصان

الخاطئ الذي أصبح قديسا

(لا يوجد قصة حدث خطأ في ترقيم الحكايات بالطبعة)
هبوب
Section: معرض صور

هبوب تقترب من قاعدة عين الأسد الجوية في العراق بوقت قريب من الغروب في 27 أبريل لعام 2005.

هبوب تقترب من التاجي في العراق في 2006.

قصعة غبار تقترب من سبيرمان في 14 ابريل من عام 1935.

.هبوب تتجه لبلدة أهواتوكي بفينيكس بأريزونا في 22 من اغسطس لعام 2003.
سليمان ناصر محمد
Section: مناصب

في المؤتمر الأول للحزب الاشتراكي اًًًُنتخب عضو مرشح للجنه المركزية للحزب

1979 عُين مدير قسم الدفاع والامن في اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني

1967 التحق بالجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن

1978 عُين مدير للدائره  السياسية للقوات المسلحة لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
أودية اليمن
Section: الربع الخالي

وادي مخية (وادي السيدارة)

وادي قنب

وادي أيوة المناهل

وادي عرمه

وادي الضاحية

وادي عربة

وادي رخوت

وادي الجوف

وادي رغوان

وادي الخريد

وادي ابراد

وادي السد

وادي حريب

وادي دميس

وادي بيحان

وادي مرخه
أودية اليمن

أودية تصب في البحر الأحمر مثل وادي سردد ووادي زبيد.

أودية تصب في البحر العربي مثل: وادي تبن ووادي بنا ووادي حضرموت.

لا يوجد في اليمن أنهار دائمة الجريان ولكن يوجد بها الكثير من الأودية وتنقسم هذه الأودية من حيث المصب إلى ثلاثة أقسام:
أودية اليمن
Section: البحر العربي

وادي حريم

وادي تبن

وادي بنا: من أغزر الأودية في اليمن حيث يمتلك روافد كثيرة تأتي من أكثر المناطق تساقطاً للأمطار في اليمن ويصب الوادي في محافظة أبين حيث يروي أكبر دلتا في اليمن وهي دلتا أبين.

وادي الحويرة

وادي المسيلة

وادي حبون

وادي حمير

وادي حيفري

وادي طبقات

وادي سناء

وادي عديم

وادي حضرموت: من أكبر الأودية في اليمن وهو يبدأ في الهضبة الشرقية في حضرموت ويتجه شرقا حتى مدينة سيئون ويبدأ عندها بالانكسار إلى الجنوب باتجاه البحر العربي.
أتايال
Section: القصة الشعبية ووشم الأتايال

وفقا لقصص يرويها كبارهم، ظهر أسلاف الأتايال الأوليين عندما تحطم حجر يسمى «بينسبكات» إلى أجزاء. حيث كان هناك ثلاثة أشخاص، ولكن شخص واحد قرر العودة إلى داخل الحجر. فبقي رجل واحد وامرأة واحدة عاشا معاً لفترة طويلة جداً وكانا يحبان بعضهما البعض كثيراً. لكن الرجل كان خجولاً ولم يجرؤ على الاقتراب منها. بعدئذ خطرت على بال الفتاة فكرة. حيث غادرت لمنزلها ووجدت بعض الفحم فقامت بتسويد وجهها حتى تبدو كأنها فتاة أخرى مختلفة.

بعد عدة أيام، تسللت عائدة إلى منزلها وظنها الرجل فتاة أخرى وعاشوا بعدها في سعادة تامة. لم يمض وقت طويل بعد ذلك، أنجب الزوجان أطفالاً، لإنجاز مهمة انجاب جيل قادم. فالعرف الموجود عند الأتايال عن توشيم الوجه يعتقد بأنه أتى من قصة الفتاة التي سوّدت وجهها. هذا العرف بالتوشيم الوجهي المسمى (Ptasan) يتطلب من الفتاة أولاً أن تتعلم الحياكة والزراعة قبل أن تحصل على «زينة» الوجه. وشم الذكور هو بسيط نسبياً، مع مجرد شريطين أسفل الذقن والجبين.
ضغط داخل القحف

كانت تدعى هذه الحالة سابقًا بارتفاع الضغط داخل القحف السليم وهي تحدث عادة عند النساء الشابّات السمينات. يتطور ارتفاع الضغط داخل القحف دون وجود آفّة شاغلة للحيز أو توسع بطيني أو ضعف للوعي.

الضغط داخل القحف أو الضغط داخل الجمجمة هو نتيجة ازدياد محتويات انسجة الدماغ، كمية الدم، السائل النخاعي، مع الجمجمة في أي وقت الضغط الطبيعي للدماغ هو من 10-20 mmHg.
ضغط داخل القحف
Section: الأعراض

تغير بؤبؤ العين

ارتفاع ضغط الدم الانقباضي مع ثبات الضغط الانبساطي

ارتفاع شديد في درجة الحرارة وهذه من العلامات المتأخرة لهذا المرض

تغير مستوى الوعي

الصداع خصوصًا في ساعات الصباح الأولى

أعراض مركزية للجهاز العصبي كتغير في الرؤية والشلل في العضلات وقلة الإحساس بالألم
ضغط داخل القحف
Section: الفيزيولوجيا المرضية

ب- فشل طريقه التعويض أو مايسمى (decompensatory) وينتج من:

قلة الدم الصاعد إلى أنسجة الدماغ وخلاياه

ارتفاع ثاني اوكسيد الكربون co2 قلة نسبة الأوكسجين بالدم

ازدياد امتصاص السائل النخاعي

تحويل الدم إلى انسجه ثاني طبقات الدماغ أو مايعرف (spinal suparachnoid space)
الفنانون الجياع

بعض الفنانيون يرغبون في أن يعيشوا حياة الناجحين بدلالها وترفها، ولكن عادة ما يُواجَهون بصعوبات وتحديات في مجالاتهم الفنية مما يجعلهم ينفقون كل ما لديهم في سبيل صناعة اسمهم. بعضهم يشتغلون في وظائف مؤقتة كأن يكونوا جرسونات في مطاعم أو في المصانع. ولكن رغم شقاء حياتهم لا ينسون تركيزهم الفني وهدفهم الأساس.

الفنانون الجياع مصطلح يطلق على الفنانين الذين اختاروا التضحية بالماديات وإغراءات عالم المادة للتركيز أكثر على فنونهم وإبداعاتهم. عادة ما يعيشون في أقل الظروف المعيشية اختيارياً أو نتيجة صرف جميع ما يملكون من المال على تطوير مهاراتهم ومشاريعهم الفنية.
وشم يانترا

عادة ما تكون تصاميم وشم ساك يانت على يد ممارسين wicha (السحر) والرهبان البوذيين، تقليدياً يتألف تصميم الوشم من عصا من الخيزران طويلة مشحذة إلى نقطة (تسمى ماي ساك) أو كبديل يتكون من مسمار معدني طويل (يسمى خيم ساك).

وشم يانترا، يسمى أيضاً ساك يانت (بالتايلندية:สักยันต์، بالخميرية:សាក់យ័ន្ត)، هو شكل من أشكال الوشم الذي يمارس في دول جنوب شرق آسيا بما فيها كمبوديا ولاوس وتايلاند. وقد بدأت هذه الممارسة أيضاً تنمو شعبيتها بين البوذيين الصينيين في سنغافورة.
فوج الطيران الخاص 36 للقوات الجوية البولندية
Section: كارثة تحطم الطائرة الرئاسية

بعد هذه الحادثة تم ايقاف عمل الفوج. وفي 4 أغسطس 2011 تم حل الفوج بتصريحات شفهية لوزير الدفاع البولندي. ومنذ ذلك التاريخ يسافر السياسيون البولنديون على متن طائرات شركة الخطوط الجوية البولندية LOT.

و أثناء محاولة الطائرة الهبوط في المطار. اصطدمت بقمم الأشجار القريبة من مهبط المطار بسبب الضباب الكثيف الذي لف المنطقة ما أدى إلى تحطم الطائرة ومصرع جميع على متنها بمن فيهم الرئيس نفسه..
فوج الطيران الخاص 36 للقوات الجوية البولندية

و قد اشتهر عن هذا الفوج بانه موظفيه وطياريه هم من أفضل وابرع رجال الطيران العسكري البولندي. وقد كان المقر الرئيسي لقيادة هذا الفوج في القاعدة العسكرية الجوية الأولى في مطار فريدريك شوبان في العاصمة وارسو.

فوج الطيران الخاص 36 التابع للقوات الجوية البولندية (بالبولندية : 36 Specjalny Pułk Lotnictwa Transportowego)
هو فرع ضمن القوات الجوية البولندية تأسس عام 1945 من مجموعة من الطائرات الوطنية البولندية، واختص أساسا بعمليات نقل الساسة البولونيون وكبار قادة الجيش البولندي.
سامي الاتروشي
Section: مشاركاته

نيويورك ودهوك - نيويورك 2012.

المشاركة في ندوة البحوث المشتركة في بناء السلام مع مركز الشؤون العالمية بين جامعتي

مراقب دولي لأنتحابات مصر النيابية -الدورة الأولى عام 2011.

المشاركة في ندوة البحوث المشتركة في بناء السلام مع مركز الشؤون العالمية بين جامعتي
سامي الاتروشي
Section: أبحاثه

عناوين بعض الأوراق والبحوث المقدمة في الندوات وورشات العمل أعلاه:-

دورة الموازنة السنوية في العراق

الشفافية مبدأ لمكافحة الفساد

مكامن القوة والضعف في النظام الداخلي

الدور التشريعي لمجلس النواب

العلاقة بين مجلس النواب وديوان الرقابة المالية
ويليام ليفي
Section: حياته

وارتبط بالممثلة المكسيكية-الأمريكية إليزابيث غوتييريس في 2003 وأنجب منها طفل وطفلة الأول كريستوفر ولد في 2006 والثانية كايلي ولدت في مارس 2010.

أول أعماله للتليفزيون Olvidarte Jamas. ثم Mi Vida Eres Tu وAcorralada وماري تشوي هو أول بطولة لويليام وهو المسلسل الذي حشد 40 مليون مُشاهد بالمكسيك وأمريكا في كل ليلة عرض.
ويليام ليفي
Section: روابط خارجية

ويليام ليفي على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

ويليام ليفي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

ويليام ليفي على موقع IMDb (الإنجليزية)

ويليام ليفي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ويليام ليفي على موقع أول موفي (الإنجليزية)
توفيق السيف
Section: المشاركات الإعلامية

كتب في جريدة الرياض السعودية، وجريدة الرأي العام الكويتية، وجريدة اليوم (السعودية). وجريدة الاقتصادية السعودية.

يكتب مقالاً أسبوعياً في جريدة الشرق الأوسط.

مقال أسبوعي في جريدة عكاظ السعودية.

مقال أسبوعي في جريدة الأيام البحرينية.
صلاح أحمد إبراهيم
Section: حياته العملية

تقلد منصب سفير السودان لدى الجزائر وترك المنصب احتجاجا على سياسة نظام الرئيس السوداني جعفر النميري، ومن ثم انتقل إلى العاصمة الفرنسية باريس وكتب لعدة صحف ومجلات تصدر بفرنسا.

عمل صلاح احمد إبراهيم استاذاً في جامعة اكرا، بغانا كما عمل بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السودانية وانتدب للعمل في المندوبية الدائمة السودان لدى الأمم المتحدة في نيويورك •
صلاح أحمد إبراهيم
Section: أسلوبه الأدبي

فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب

وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة

وأنا أزدادُ نأياً مثْل يوليس وفي الأعماق حرقة

ويتوغل في الميثولوجيا:

ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب

ترتدى ثوب عزوف

وهي في الخفية ترغب

وبصدرينا بروميثيوس في الصخرة مشدوداً يعذب