hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جدول أعمال القرن 21 للثقافة
Section: أساس جدول أعمال القرن 21 للثقافة

بعد مرور عامين تقريبًا من العمل (مناقشة المسودات السابقة في مؤتمرات منظمة من قِبل الشبكات الثقافية الدولية التي شجعت على وضعها)، تم التصديق على الوثيقة النهائية في 8 مايو 2004 في برشلونة، وقدمت في 15 سبتمبر إلى برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية واليونسكو. ومنذ أكتوبر من نفس العام، تولت منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية (UCLG) العالمية (الأمم المتحدة للمدن) عملية تنسيق جدول أعمال القرن 21 للثقافة. وتعد منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية أكبر مؤسسة للحكومات المحلية في العالم، حيث أسست في شهر مايو عام 2004 للدفاع عن الديمقراطية والاستقلال المحلي ومنح المدن الفرصة لإبداء رأيها في المنتديات الدولية.

في منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية، تتولى إدارة جدول أعمال القرن 21 للثقافة اللجنة الثقافية التي ترأسها مدينة ليل متروبول ويشاركها في الرئاسة مدينة بوينس آيرس ومدينة ميكسيكو الفيدرالية ومونتريال. أما مدن أنجيرش وبرشلونة وميلان، فإنها تقوم بدور نائب الرئيس. علاوة على ذلك، تم الاتفاق على دعوة ثلاث مدن أخرى (واحدة من إفريقيا وواحدة من الشرق الأوسط/آسيا وأخرى من آسيا/منطقة المحيط الهادئ) للانضمام إلى المجلس بصفة نائب رئيس. وقبل عام 2012، ترأس اللجنة الثقافية مجلس مدينة برشلونة، وأصبحت مجالس مدن ستوكهولم و ليل و بوينس آيرس و مونتريال نوابها.
وكلاء التغيير الاجتماعي
Section: أصل العبارة: 1965-1968

ينبغي على الصحافة الطلابية عند القيام بهذا الدور أداء وظيفة فعالة وتثقيفية باعتبارها وكيلاً للتغيير الاجتماعي

يلزم على الصحافة الطلابية تقديم أخبار محلية ووطنية ودولية بأسلوب عادل، وتفسير الأفكار والأحداث بأفضل ما في وسعها
وكلاء التغيير الاجتماعي
Section: النقد والرفض: 1968-1991

وبعد إجراء العديد من المناقشات غير الحاسمة حول الموضوع، صوتت المؤسسة لصالح إلغاء عبارة «وكلاء التغيير الاجتماعي» في عام 1991، وهو ما دفع صحيفتي ماكجيل دايلي وصحيفة جامعة سيمون فريزر «ذا بيك» (The Peak) إلى تقديم استقالة مؤقتة.

ومع أن عبارة «وكلاء التغيير الاجتماعي» لم تعد من السياسات الرسمية للمؤسسة الصحفية للجامعات الكندية، إلا أنها ما زالت موجودة في دساتير بعض الصحف الأعضاء في المؤسسة، من بينها مارتليت (The Martlet) في جامعة فيكتوريا ولم يتوقف الجدال بشأنها في مؤتمرات المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية.
تصارعية
Section: نقاد التعددية التصارعية

ليس بالضرورة أن يتفق نقاد نظرية التعددية التصارعية السياسية مع الأهداف والغايات الأخلاقية لمدرسة الأفكار الاجتماعية والسياسية هذه. ومع ذلك، هناك العديد من البدائل المحتملة. تتعامل نظرية الحوكمة الفوكلوديانية مع استخدام جماعة المصالح لمجموعات معينة (أو أجهزة) للحديث لإنتاج سياق جديد يسمح بظهور موضوعات جديدة ومواقف الهوية. وقد يكون ذلك سلبيًا أو إيجابيًا. على سبيل المثال، نتج عن تفكك يوغوسلافيا ظهور العديد من الهويات القومية الجديدة داخل الدول التي نشأت عنها.

تعد الديمقراطية التشاورية نموذجًا بديلاً ثانيًا للنموذج المقدم في سياق التعددية التصارعية. وتركز الاهتمام على الوصول إلى إجماع ديمقراطي من خلال المشاركة الشعبية في المؤسسات الرسمية، سواء أكانت في شكل فرص رسمية داخل الديمقراطية النيابية الحالية أو في سياق منتديات عامة تم تأسيسها حديثًا داخل المجتمع المدني والتي تتناول القضايا العامة وتدرسها. فضلاً عن أنها تؤكد على التعاون والتكيف كبديل للنماذج التصارعية.
مثير الاضطراب
Section: معلومات تاريخية

ونتيجة إزعاجهم مرة أخرى، قرر مثيرو الاضطراب المقاومة؛ وحدث عصيان عسكري في كتيبة واحدة وهكذا باءت محاولة تسريحهم بالفشل. وتبع ذلك القبض على الملك تشارلز الأول من قِبل كورنيه جويس. وشكّل مثيرو الاضطراب وضابطان من كل كتيبة والجنرالات هيئة جديدة سميت مجلس الجيش الذي أصدر بعد عقد اجتماع بالقرب من نيوماركت، سوفولك في يوم الجمعة الموافق 4 يونيو 1647 «بيانًا رسميًا من الجيش تحت قيادة صاحب الفخامة السير توماس فيرفاكس» موجهًا إلى البرلمان في 8 يونيو لتحديد ما يريدونه، وكذلك تشكيل مجلس الجيش حتى يستوعب البرلمان أن التذمر على مستوى الجيش بأكمله وأنه يحظى بدعم الضابطين ورتب أخرى. وقُرئ هذا البيان على الملأ أمام الجيش في الاجتماع العام الذي عقد في 5 يونيو.

وبعد مرور بضعة أسابيع، عقد اجتماع آخر بينما كان الجيش معسكرًا في تريبلو هيث بالقرب من رويستون، وقد رفض الجنود العروض المقدمة من البرلمان، وطالب مثيرو الاضطراب بالزحف إلى لندن و«تطهير» مجلس العموم، وهو ما لم يحدث. وتمثل الأحداث اللاحقة جزءًا من تاريخ إنجلترا العام. وتدريجيًا، اختفى مثيرو الاضطراب، ولكن تبنت حركة المساوون العديد من أفكارهم، ويمكن اعتبار هذه الحركة أسلافهم. ويقول غاردينر عنهم «بالرغم من أن هذه الحركة كانت صغيرة في وقتها، فقد كان أكثر شيء محسوب هو وجود هذه الهيئة المنتخبة من مثيري الاضطراب لمنح الجيش هذه الشخصية السياسية والدينية المميزة التي أظهرها في النهاية».
انتقادات موجهة لقناة الجزيرة
Section: حسب الدولة

في 2010، تم إغلاق مكتب الجزيرة في مدينة الكويت وسحب الاعتمادات والتراخيص الممنوحة للمراسيلن من قبل الحكومة الكويتية بسبب تدخلها في الشأن الداخلي الكويتي وعدم إلتزامها بالتعليمات الممنوحة من قبل الوزارة بحسب بلاغ وزارة الإعلام الكويتية؛ وذلك بعد بث القناة تقريرا عن تعنيف الشرطة الكويتية لنشطاء أسفرت عن إصابة أربعة نواب كما تضمن التقرير مقابلات مع أعضاء المعارضة الكويتية حسب مبدأ القناة بسماع الرأي والرأي الاخر رغم رفض الحكومة لذلك مما دعى الأخيرة لإتخاذ قرار الإغلاق.

انتقدت صحيفة المصري اليوم قناة الجزيرة لتحيزها الواضح خلال تغطية الأخبار المتعلقة بمصر وحكومتها، وعللت بأن هذه «الهجمات المستمرة ضد مصر هدفها تشويه صورة مصر في المنطقة» كما يعتقد الكثيرون. علاوةً على ذلك، أقامت قناة الجزيرة دعوى قضائية ضد جريدة الأهرام المصرية بسبب مقال نشر في 9 يونيو 2010 بعنوان «جزيرة التحرش» الذي وجدت قناة الجزيرة أنه «عارٍ تمامًا عن الصحة وغير احترافي صحفيًا»، كما زعمت بأن هدف المقال هو «تدمير سمعة شبكة الجزيرة لا غير».
الدول المشاركة في الحرب العالمية الثانية
Section: الدول المشاركة

حاربت القوات العراقية بقيادة رئيس الوزراء العراقي في العهد الملكي العراقي رشيد عالي الكيلاني الإنزالات البريطانية في البصرة، وقد حظي تحرّك الكيلاني بدعم ألماني لاحقا. ويعتبر العراق البلد الوحيد من دول المنطقة الذي قاتل إلى جانب ألمانيا.[بحاجة لمصدر]

مصر كانت تحت احتلال المملكة المتحدة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية وذلك لحماية طرق المملكة المتحدة الهند ومستعمرتها وقد اندلعت في مصر حرب العلمين الاولي والثانية بين القوات الايطالية والحلفاء في الصحراء المصرية وانتهت بفوز الحلفاء وانسحاب القوات الايطالية المتركزة في ليبيا
الدول المشاركة في الحرب العالمية الثانية
Section: تمهيد

في جانب الحلفاء: 50 دولة (منها 18 دولة خاضت معارك الحرب).

في جانب المحور: 9 دول (منها 7 دول خاضت المعارك).

الإجمالي: 59 دولة (منها 24 دولة خاضت المعارك).

وتنتمي الدول المشاركة في الحرب إلى قارات العالم الست.
وكالة أخبار بديلة
Section: أمثلة

باسيفيك فري برس (Pacific Free Press)

بريسات (Pressat)

باسيفيك نيوز سيرفس (Pacific News Service)

وكالة الريغي نيوز (The Reggae News Agency)

كومباس دايركت (Compass Direct)

إنتر برس سيرفس (القضايا الشمالية/الجنوبية)

وكالة مثابة نيوز (Mathaba News Agency)
إعلام بديل
Section: نموذج الدعاية

وبينما يقترح بعض واضعي نظريات الإعلام البديل (مثلاً، كريس آتون) تعريفات شاملة عن الإعلام الآخر، فقد دمج واضع نظرية باريكون والمؤسس المشارك لـمجلة زد (Z Magazine) مايكل ألبرت النقد السياسي والاقتصادي للإعلام السائد في تعريفه للإعلام البديل. وردًا على سؤال «ما الذي يجعل الإعلام البديل بديلاً؟»، فقد أشار إلى أن مؤسسات الإعلام البديل ينبغي أن تتميز بهيكل مناهض للمؤسسية، وليس مجرد محتوى إعلامي بديل. وبالإضافة إلى ذلك، انتقد ألبرت منشورات، مثل مجلة ذا نيشن (The Nation) وصحيفة فيلادج فويس (Village Voice) لتكرار التدرج الهرمي المؤسسي وأقسام العمل.

بالرغم من فهم نموذج الدعاية بطرق إيجابية بناءً على الطريقة التي تطورت بها النظم الإعلامية في بيئة الولايات المتحدة، فربما لا تكون هذه النظرية كافية لوصف الوضع في دول خارج البيئة الأمريكية. وسيواجه نموذج الدعاية صعوبة في تفسير الدول التي تعاني من بنية اتصالات تحتية ضعيفة (مثلاً في زيمبابوي)، أو الدول ذات التمويل الضخم ومحطات التلفزيون ذات البث العام والمدعومة من الدولة (مثل، أستراليا)، أو ذات التقليد القوي للطباعة الحزبية والصحافة المتلفزة
إعلام بديل
Section: الصحافة

أحد أمثلة الإعلام البديل هو الإعلام التكتيكي الذي يستخدم أسلوب «الكر والفر» أو المراوغة للفت الانتباه لمشكلة مستجدة. وكثيرًا ما يسعى الإعلام التكتيكي للكشف عن المؤسسات الضخمة التي تسيطر على مصادر الإعلام السائد.

تتضمن الصحافة البديلة منشورات مطبوعة تقدم وجهة نظر مختلفة أو معارضة لتلك المقدمة في الصحف والمجلات المؤسسية والخاصة بالاتجاه السائد العام وغيره من الإعلام المطبوع.
إعلام بديل
Section: راديو المجتمع والطاقة المنخفضة والقراصنة

علاوة على ذلك، تحظى جهات البث غير التجارية في الولايات المتحدة بفرصة الاستخدام الحصري لـطيف إف إم بين 88.1 و91.9 ميجاهيرتز. ويتضمن هذا الجزء من المؤشر بعض المحطات الإذاعية التي يمكن تصنيفها على أنها إعلام بديل، بما فيها محطات الراديو التي يديرها المجتمع والتي يديرها الطلاب، وذلك بالرغم من وجود العديد من المحطات التي تشترك مع جهات بث وطنية كبيرة، مثل الراديو الوطني العام أو المنظمات الدينية الكبيرة.

وعلى مستوى العالم، منحت العديد من الدول تراخيص لخدمات راديو المجتمع، من بينها أستراليا وكندا والمملكة المتحدة وهولندا والمجر وأيرلندا ونيبال ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا والسويد، والعديد غيرها. وفي دول عديدة، بما فيها الولايات المتحدة، تعمل محطات راديو القراصنة أيضًا دون الحاجة للحصول على ترخيص رسمي؛ حيث أنها في حالات عديدة تقدم برامجها لمجتمعات تعاني من نقص جهات البث المرخصة.
إيفار الكسيح
Section: حياته

إيفار ذي بونليس (أولد نورس: Ívarr هين بينلوسي؛ الإنجليزية القديمة: هينغوار) كان زعيم الفايكنج والقائد الذي غزا ما هو الآن انكلترا. وفقا لحكاية راجنار لوثبروك، كان ابن راغنار لوثبروك وأسلوج. وشمل إخوانه بيورن أيرونسايد، هالفدان راجنارسسون، هفيتسيرك، سيغورد عين الافعى وأوبا.

نظرية أخرى هي أنه كان يعرف في الواقع باسم "يكره"، والتي في اللاتينية سيكون إكسوسوس. كان من الممكن أن يفسر الكاتب في القرون الوسطى مع معرفة أساسية باللاتينية بسهولة أنه (بدون) أوس (عظام)، وبالتالي "العظم"، على الرغم من أنه من الصعب مواءمة هذه النظرية مع الترجمة المباشرة لاسمه المعطى في مصادر نورس.
صحف بديلة
Section: السلاسل والاندماجات

في 24 أكتوبر 2005، أعلنت مؤسسة نيو تايمز ميديا عقد صفقة للاستيلاء على مؤسسة فيلادج فويس ميديا، وأنشأت سلسلة مكونة من 17 صحيفة أسبوعية مجانية في أرجاء البلاد مع توزيع مشترك يبلغ 1.8 مليون نسخة والتحكم في ربع التوزيع الأسبوعي للصحف الأسبوعية البديلة في أمريكا الشمالية . وقد صدّقت وزارة العدل على الصفقة، وفي 31 يناير 2006، اندمجت الشركتان في شركة واحدة وأصبحت تعرف باسم مؤسسة فيلادج فويس ميديا.

كريتيف لوفينج (Creative Loafing)، كانت في الأساس مجرد صحيفة أسبوعية بديلة مقرها في أتلانتا، وقد أصبحت مؤسسة كريتيف لوفينج التي تمتلك صحفًا في ثلاث مدن في جنوب الولايات المتحدة، بالإضافة إلى صحيفة شيكاغو ريدر (Chicago Reader) وواشنطن سيتي بيبر (Washington City Paper).
صحف بديلة

الصحف البديلة هي نوع من الصحف التي تتجنب التغطية الشاملة للأخبار العامة.

تركز الصحف البديلة في تغطيتها الإخبارية بشكل أكبر على الأخبار المحلية، كما أن جمهورها المستهدف أصغر سنًا من جمهور الصحف اليومية. وتصدر الصحف البديلة عادةً في شكل موجز (شكل صحيفة) موجز وتُطبع على ورق صحف. من ضمن التسميات الأخرى التي تطلق على هذه المطبوعات، الصحف البديلة الأسبوعية، والأخبار البديلة الأسبوعية، والصحف الأسبوعية، حيث تنشر غالبيتها بصورة أسبوعية.

تمثل غالبية التجمعات الحضرية في الولايات المتحدة وكندا مركزًا لصحيفة بديلة واحدة على الأقل. وتوجد هذه الصحف بشكل عام في المناطق منطقة حضرية (الحضرية)، ذلك بالرغم من إصدار القليل منها في المدن الصغيرة أو المناطق الريفية أو المناطق بلدة تابعة التابعة للضواحي الخارجية؛ حيث يمكن الإشارة إليها باسم الصحف البديلة الشهرية نظرًا لأن جدول النشر أقل تواترًا.
صحف بديلة
Section: المحتوى

تمثل الصحف البديلة ثورة الصحافة السرية المرتبطة بـالثقافة المضادة في فترة الستينيات من القرن العشرين، ولكنها تتسم بالمزيد من الطابع التجاري والإعلام السائد. ولا زالت تركز على الفنون والتسلية والتحقيقات الصحفية الاجتماعية والسياسية. وتميل وظائف التحرير في الصحف الأسبوعية البديلة في الغالب إلى التيار اليساري، بالرغم من وجود صحف أسبوعية بديلة معتمدة على سياسة محافظة وأخرى ليبرالية. وتتباين أساليبها للغاية، فبعضها يستخدم أسلوبًا تهكميًا وساخرًا، بينما ينتهج آخرون أسلوبًا مباشرًا بدرجة أكبر في تقديم التقارير.

تتضمن الأعمدة اتحاد طباعة،التي تنشر في صحف عديدة بديلة بشكل مشترك «معلومات مباشرة (The Straight Dope)» و«سافاج والحب (Savage Love)» بقلم دان سافاج و«علم فلك الإرادة الحرة (Astrology)» بقلم روب بريسزني والكلمات المتقاطعة لـبن توسيج و«المحبرة (Ink Well)». كذلك، المجلات الهزلية غير التقليدية، مثل الحياة في الجحيم (Life in Hell) لـمات غرينينغ وإيرني بوك كوميك (Ernie Pook's Comeek) لـليندا باري وتوم الحشرة الراقصة (Tom the Dancing Bug) لـروبين بولينغ وكاريكاتير التحرير|الرسوم الكاريكاتورية السياسية لـتيد رال جميعها مشهورة.
صحافة تحليلية
Section: تعريفات إضافية

وفقًا لآدم وكلارك ينبغي أن يستخرج الصحفيون التحليليون ويتبنون منهجيات من مبادئ أخرى، وذلك في سبيل توسيع نطاق الصحافة بحيث تضم المزيد من المعرفة والأساليب التي وضعها المؤرخون وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والنقاد.

يستخدم معهد الصحافة التحليلية (Institute of Analytic Journalism) تعريفًا عامًا إلى حدٍ ما ويضعه في إطار منهج نقدي: «يستخدم التفكير والتحليل النقدي مجموعة متنوعة من الأدوات الفكرية والأساليب في فهم ظواهر متعددة ونقل نتائج هذه الآراء إلى عدد كبير من الجمهور بطرق شتى.»
أغلبية أمريكية
Section: المنظمة

في أكتوبر عام 2011، دعا رئيس المنظمة، نيد ريون، ميشيل باخمان إلى الانسحاب من الانتخابات الرئاسية الأولية. وكتب ريون، «من الواضح في حالة باخمان أن الحملة أصبحت لا تتعلق كثيرًا بالإصلاح بقدر ما هي جهد شخصي من جانبه للبقاء في السباق وبيع الكتب؛ إنني أعلم أنه تعليق قاسٍ، ولكنه الحقيقة».

إن منظمة «الأغلبية الأمريكية» مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية. ومن الناحية القانونية، تستطيع المنظمة الاحتفاظ بهذه الصفة فقط من خلال عدم التأييد الصريح لأي حزب أو مرشح، ذلك بالرغم من اعترافها صراحةً بآرائها المحافظة و«تحدد» المرشحين المحافظين لأعضائها.
أغلبية أمريكية
Section: مكاتب الولايات

شجعت منظمة «الأغلبية الأمريكية» الاحتجاجات المؤيدة لـسكوت ووكر في ويسكونسن، ونظمت الاجتماع الجماهيري «أنا أؤيد ووكر» (I Stand With Walker) في ماديسون، ويسكونسن في فبراير 2011.

دربت منظمة «الأغلبية الأمريكية» بام غالاوي. ونجحت غالاوي، المبتدئة في العمل السياسي، في هزيمة زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ روس ديكر، الذي كان عضوًا لخمس دورات، بفارق 10 نقاط.
أغلبية أمريكية
Section: الأنشطة

في 16 نوفمبر 2010، أعلنت منظمة «الأغلبية الأمريكية» عن مشروع القادة الجدد "New Leaders Project". وتسعى المنظمة من خلال العمل مع قادة حركة حفلة الشاي المحليين إلى التعرف على 10000 قائد جديد وتدريبهم بحلول انتخابات 2012.

وبدءًا من مايو 2012، ذكرت المنظمة أنها أقامت 639 فعالية ودربت 22221 ناشطًا و2090 مرشحًا.

تستفيد المنظمة من الوسائط الاجتماعية في نشر آرائها ومعلوماتها الانتخابية، كما تنشر وثائق لمتابعيها توضح أساسيات الوسائط الاجتماعية. بالإضافة إلى أنها تقدم إرشادات حول كيفية استخدام تويتر والفيس بوك في أغراض سياسية.
علم الأحياء التركيبي
Section: التاريخ

في عام 1978، فاز آربر وناثانز وسميث بجائزة نوبل في الطب وعلم وظائف الأعضاء لاستكشاف إنزيمات الاقتطاع، الأمر الذي دفع زيبنسكي إلى تقديم تعليق تحريري في جريدة «جين»:

قدم عالم الوراثة البولندي واكاو سزيبلسكي تفسيرًا معاصرًا لعلم الأحياء التركيبي في حلقة نقاشية خلال المؤتمر البيولوجي السنوي الثامن عشر «أوهولو» حول استراتيجيات التحكم في التعبير الجيني في عام 1973، زخرون يعكوف، إسرائيل.
علم الأحياء التركيبي
Section: وجهات نظر

ينظر المهندسون إلى علم الأحياء كتقنية - تقنية حيوية لنظام معين أو هندسة حيوية.  يتضمن علم الأحياء التركيبي إعادة تعريف وتوسيع التكنولوجيا الحيوية على نطاق واسع، مع الأهداف النهائية المتمثلة في القدرة على تصميم وبناء النظم البيولوجية المهندسة التي تعالج المعلومات، والتلاعب بالمواد الكيميائية، وتصنيع المواد والهياكل، وإنتاج الطاقة، وتوفير الغذاء، والحفاظ على صحة الإنسان وتعزيزها (انظر إلى الهندسة الطبية الحيوية) وبيئتنا.

ومن ناحية أخرى، فإن «معيدي التصنيع» هم علماء الأحياء التركيبية مهتمون باختبار إمكانية إنتاج النظم البيولوجية. ونظراً لتعقيد الأنظمة البيولوجية الطبيعية، سيكون من الأسهل إعادة بناء الأنظمة الطبيعية ذات الأهمية من الألف إلى الياء؛ من أجل توفير بدائل هندسية أسهل في الفهم والتحكم والمعالجة. ويستمد «معيدو التصنيع» الإلهام من إعادة الهيكلة، وهي عملية تُستخدم أحياناً لتحسين برمجيات الكمبيوتر.
علم الأحياء التركيبي

علم الأحياء التركيبي هو فرع متعدد التخصصات لعلم الأحياء والهندسة. إن انخفاض تكاليف تركيب الحمض النووي والتطورات الحديثة في التكنولوجيا أدت إلى دعم نجاح شركات علوم الأحياء التركيبية في السنوات الأخيرة، وهي تضم الآن واحدة من أسرع المجالات نمواً وأكثرها تمويلاً في مجال التكنولوجيا الحيوية التجارية.

ويُقدر علم الأحياء التركيبي الآن بأنه أي شكل من أشكال الهندسة الحيوية يتطلب تكنولوجيا تركيب الجينات المعاصرة أو تقنيات التكنولوجيا الحيوية المتقدمة لمعالجة الحياة وبرمجة الكائنات الحية لأداء أي مهمة مطلوبة. يستخدم علماء الأحياء التركيبية أحدث التقنيات في بناء الأنظمة الحية، وغالباً باستخدام المهارات التي يُحصل عليها من خلال التدريب في العديد من المجالات.
اللاسلطوية والرأسمالية
Section: الانتقادات الفوضوية للرأسمالية

لقد عرّف موراي روثبارد المساواة على أنها، «س وص» متساويان«إذا كانا متطابقين من حيث صفات محددة...وبذلك، هناك طريقة واحدة فقط يمكن من خلالها أن يكون شخصان» متساويين«بكل ما تحمله الكلمة من معنى: ينبغي أن يكونا متطابقين في جميع صفاتهما». ويجادل بأن، «الناس ليسوا متماثلين...وتتميز أنواع البشر بشكل فريد بدرجة عالية من التنوع والاختلاف والتمايز: باختصار، عدم المساواة». وهذا يتعارض مع مفهوم المساواة بين معظم الفوضويين الشيوعيين والاشتراكيين. ويجادل معظم الفوضويين بأن الحرية بدون مساواة ستمنح ببساطة المزيد من الحرية لهؤلاء الذين هم افتراضيًا «أفضل»، وأن المساواة بدون حرية هي شكل من الظلم.

يعتقد الكثير من الرأسماليين الفوضويين أن عدم المساواة لا يمثل مشكلة كبيرة طالما يحظى الجميع بـ«تكافؤ الفرص». وقد جادل الرأسمالي الفوضوي موراي روثبارد بأن «الليبرتارية 'اليمينية' لا تتعارض مع عدم المساواة». ويعتقدون أنه بسبب الملكية الذاتية للفرد، فإن أية حرية ممنوحة في سوق حر ستمثل عقدًا طوعيًا (قبول) ويعتقدون بعدم وجود استبدادية في العلاقات الرأسمالية بين الموظف وصاحب العمل في مثل هذه الظروف، «[لا] تشوب العلاقة استبدادية أو ديكتاتورية أو استغلالية. ويطالب الموظفون أصحاب العمل بأن يدفعوا لهم المبالغ المحددة في عقد التوظيف مثلما يطالب أصحاب العمل الموظفين بالالتزام بشروط العقد»
اللاسلطوية والرأسمالية

لا يعتبر بعض الفوضويين الرأسمالية الفوضوية شكلاً قانونيًا من الفوضوية نتيجة الخصائص الإجبارية المدركة للرأسمالية. ويجادلون بشكل خاص بأن هناك معاملات رأسمالية معينة غير طوعية، وأنه يلزم للحفاظ على البنيان الطبقي للمجتمع الرأسمالي ممارسة أفعال إجبارية بما يخالف مبادئ الفوضوية. ويزعم الرأسماليون الفوضويون أن الرأسمالية هي غياب الإجبار، وبالتالي تتفق تمامًا مع فلسفة الفوضوية. علاوة على ذلك، إنهم يدعون أن الجهود المبذولة لإيقاف ما يرونه تدرجًا طوعيًا لا يتفق مع التقليد الفلسفي للحرية الموجود في الفكر الفوضوي.

الفوضوية (الأناركية) تعرّف عمومًا بأنها الفلسفة السياسية التي تجعل الدولة غير مرغوبة وغير ضرورية وضارة، أو بدلاً من ذلك، كأنها السلطة المعارضة التنظيم الهرمي في إدارة العلاقات الإنسانية. وتعد طبيعة الرأسمالية مسألة استقطابية بين الفوضويين. وعمومًا، يعتبر الباحثون الرأسمالية نظامًا اقتصاديًا يتضمن الامتلاك الخاص لـوسائل الإنتاج وإنتاج السلع أو الخدمات لتحقيق الربح أو الدخل المالي وجمع رأس المال والأسواق التنافسية والتبادل الطوعي والعمل بأجر. وتعرّف المصادر الرأسمالية بأشكال مختلفة، ولا يوجد اتفاق عام بين الباحثين حول التعريف أو حول كيفية استخدام المصطلح كفئة تاريخية. وتنطبق التسمية على حالات تاريخية متنوعة، تختلف من حيث الوقت والجغرافيا والسياسة والثقافة.
معاداة السلطوية
Section: وجهات النظر والتطبيق

حجة الاحتكام إلى السلطة هي شكل شائع من الحجج التي تُعتبر مغالطة منطقية عند إساءة استخدامها. يمثل الاحتكام إلى رأي السلطة في الاستدلال غير الرسمي شكلًا من أشكال الحجج التي تحاول برهنة القياس المنطقي الإحصائي. يعتمد الاحتكام إلى رأي السلطة على حجة على النموذج التالي:

الفكر الحر هو وجهة النظر الفلسفية التي تعتقد أنَّ الأفكار يجب أن تُشكّل على أساس المنطق والاستدلال والتجريب بدلًا من السلطة والتقاليد أو العقائد الأخرى. ويُعرف التطبيق المعرفي للفكر الحر باسم (التفكير الحر) ويُعرف ممارسو (التفكير الحر) بـ(المفكرين الأحرار).
مناهضة الرأسمالية
Section: الدين

كانت المسيحية مصدر توجيه العديد من الانتقادات للرأسمالية، وخصوصًا جوانبها المادية.استمدت العديد من الحركات المبكرة والسابقة للاشتراكية فضلاً عن الحركات المتأخرة مبادئها من الإنجيل (انظر الاشتراكية الدينية والحركة الإنجيلية الاجتماعية) وضد «قيم» الاستغلالية والجشع والطمع واكتناز الأموال. ومع ذلك، هناك العديد من المسيحيين المحافظين في الولايات المتحدة الذين يؤيدون الرأسمالية في مقابل الاشتراكية العلمانية.

المسيح يطرد المرابين من المعبد، نقش خشبي لـلوكاس كراناتش الأكبر في قصص المسيح وأعداء المسيح.

تحرم الكنيسة الكاثوليكية الربا، ولكن مع الحركة الإصلاحية وثورتها ضد التعاليم العقائدية البابوية، ثم عصر التنوير ورفضه للتعاليم الأخلاقية البابوية، بدأت «أوروبا المسيحية» مع مرور الوقت تتقبل بعض أشكال الفوائد المدينة بحيث أتاحت حدوث بعض التغييرات الاجتماعية بعد استبدال النظام الإقطاعي بأشكال أخرى من الحكومات.
مناهضة الرأسمالية
Section: مذهب المحافظين والتقليديين

توجد أنواع من مذهب المحافظين لا تتفق مع الرأسمالية الليبرالية. وخصوصًا في قارة أوروبا، لم يرض العديد من المحافظين عن تأثير الرأسمالية على الثقافة والتقاليد. ويعترض المحافظون على عصر النهضة وعصر التنوير والثورة الأمريكية والثورة الفرنسية، وخصوصًا تطوير الليبرالية الفردية كنظرية سياسية، والطموح في أن تتمكن الممارسات الاجتماعية المؤسسية من الحفاظ على التدرجات الهرمية الاجتماعية التقليدية والممارسات والمؤسسات. ويوجد أيضًا اعتراض من مؤيد مبدأ الحماية المحافظ على أنواع بعينها من الرأسمالية الدولية.

كثيرًا ما يعارض المحافظون القدماء وغيرهم من مؤيدي الأيديولوجيات التقليدية أخلاقيات الرأسمالية وتأثيرها على المجتمع بوجه عام، والذين يرونه فسادًا واعتداءً على التقاليد والتدرجات الهرمية الاجتماعية الضرورية للنظام الاجتماعي. وتتداخل بعض هذه الأفكار مع الشيوعية الدينية. وتعتقد الجماعات ذات التوجه القومي أن جوانب الرأسمالية، مثل التجارة الحرة تتعدى على السيادة القومية، وأنه ينبغي حماية الصناعات المحلية والتقاليد القومية، وأن هذه الحماية أهم من أرباح الأعمال.
إكسيميا (فينترمين/توبيراميت)

في 22 فبراير 2012، صوت مستشارو إدارة الاغذية والعقاقير 20:02 بأن توصي إدارة الأغذية والأدوية الأميريكية باعتماد فنترمين / توبيراميت كعلاج للسمنة. وكان من المتوقع الموافقة النهائية في وقت لاحق في عام 2012، مع توصيات بمراقبة نبض السوق لرصد المخاطر على القلب والأوعية الدموية، وإشارة إلى إستخدامه من قبل النساء الحوامل. في 17 يوليو عام 2012، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية بإضافة إكسيميا Qsymia إلى نظم اتباع نظام غذائي مخفض السعرات الحرارية وممارسة الرياضة للسيطرة على عوارض السمنة المزمنة.
.

مزيج من الأدوية فنترمين وتوبيراميت (الاسم التجاري إكسيمياQsymia، سابقاQnexa) هو دواء لإستكشاف علاج البدانة والحالات ذات الصلة مثل السكري من النوع 2 ولقد وجد أنه قادر على خفض ضغط الدم ونسبة الكوليسترول. ويجري تطوير Qsymia بواسطة Vivus ، وهي شركة أدوية مقرها كاليفورنيا. فنترمين هو دواء مثبط للشهية ومنبه من المنشطات من فئة الأمفيتامين والفينيثيلامين .أما توبيراميت فهو عقار مضاد للصرع بسبب خسارة الوزن كأثر جانبى.
إكسيميا (فينترمين/توبيراميت)
Section: السلامة والفعالية

تركيبة منخفضة التركيز: 3.75 مج الفنترمين (تحرر سريع) و 23 مج توبيراميت

(إطلاق زمنى)

في عام 2009، ذكرت Vivus أن الآثار الجانبية الرئيسية خلال مراحل الاختبار كانت جفاف الفم ، ووخز في أصابع اليدين والقدمين والإمساك. ومع ذلك، في عام 2010 فإن مؤسسة بابليك سيتيزن أدلى الدكتور سيدني وولف م بشهادته أمام اللجنة الاستشارية لإدارة الاغذية والعقاقير ان الدراسات اظهرت ان Qnexa يحمل قائمة طويلة من الآثار الجانبية الخطيرة، بما في ذلك إمكان حدوث عيوب خلقية للأجنة

الدراسات السريرية أظهرت خسارة الوزن تحت العلاج بعقارQnexa . المرحلة 3 التي تشمل, 56-أسبوعا دراسة EQUIP أظهرت أن فقدان الوزن بمعدل متوسطه 14.7% (37 رطل) تم تحقيقه من قبل المرضى الذين يعانون من السمنة المفرطة الخاضعين للعلاج بعقار كنيكسا Qnexa. الحرعات التالية من فينترمين IR (تحرر سريع) وتوبيراميت CR (إطلاق زمنى) أستخدمت في اختبارات المرحلة الثالثة
إكسيميا (فينترمين/توبيراميت)
Section: الدراسات والجدول الزمني

56 أسبوعا لمحاولة تحكمها السلامة والفعالية، نشرت في اللانسيت .

SEQUEL

108 أسبوع محاولة للتحكم بين أكثر المرضى من CONQUER، وجمع البيانات في الأجل الطويل.

في 28 ديسمبر 2009 م تطبيق دواء جديد (NDA) قدمت إلى هيئة الدواء والغذاء الفيدرالية للموافقة عليها وبتاريخ 1 مارس 2010، أعلن [فيفوس] أن الوكالة قبلت تطبيق الدواء الجديد.
مناهضة اللينينية
Section: المعارضة المبكرة

على الصعيد الداخلي، وقعت عدة حوادث في روسيا يمكن التعامل معها على أنها تمثل مناهضة اللينينية، وتتضمن تمرد تامبوف وانتفاضة كرونستادت.

كانت أول معارضة للينين من هؤلاء الموالين لـالقيصر والوضع الراهن للمجتمع الروسي قبل عام 1917. ويظهر ذلك بوضوح عند نفيه إلى سويسرا.
جان ديكلار
Section: روابط خارجية

جان ديكلار على موقع IMDb (الإنجليزية)

جان ديكلار على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جان ديكلار على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جان ديكلار على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جان ديكلار على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
مبارك علي الصباح
Section: الدورات

دورة مكافحة حريق وحصر عطب متقدمة – الولايات المتحدة الأمريكية 2002.

دورة مظلي قفز حر من ارتفاع 14,000 قدم – الولايات المتحدة 2002.

دورة ضابط برج مناوب – مملكة البحرين 2004.

دورة اجراءات الضبط والتفتيش – معهد القضاة دولة الكويت 2006.
مبارك علي الصباح
Section: المؤهلات العلمية

دورة في العلوم البحرية – الكلية الملكية البحرية البريطانية (2002).

دبلوم علوم عسكرية – كلية علي الصباح العسكرية (2002).

دبلوم في الهندسة الالكترونية – الجامعة الأسترالية بالكويت عام 2009.

دكتوراه فخرية في علوم الهندسة من جامعة بليموث – المملكة المتحدة (2010).
الأسهم الثلاثة

الأسهم الثلاثة (بالألمانية: Drei Pfeile) أو دائرة معاداة الفاشية هو رمز سياسي مرتبط بالحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) ، استُخدم في أواخر عهد جمهورية فايمار.

منذ تصميمه ، تم استخدام الرمز في العديد من السياقات المختلفة من قِبل مجموعة متنوعة من المنظمات الديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية والمناهضة للفاشية.