hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رغوة

رغوة متفتحة الخلايا والتي تُسمّى الرغويات الشبكية أو المتشبكة - فيها تتّصل الجيوب الغازية - ومن الأمثلة إسفنجة الحمّام، حيث يمرّ الماء بسلاسة خلال الهيكل كلّه، مُزيحًا الهواء عن الجيوب.

ومن التقسيمات الهامة للمواد الرغوية الصلبة:

رغوة مقفلة الخلايا فيها يُشكل الغاز جيوبًا منفصلة، وكل جيب محاط تمامًا بالمادة الصلبة - ومن الأمثلة وسادة النوم التي تنفصل فيها الجيوب فلا تُنقع أي لا يتخلّلها الماء.
عضرفوط سينائي

العَضْرَفُوط السينائيّ أو الحرذون السينائي (الاسم العلمي: Agama sinaita) هو أحد أنواع العضارف واسعة الانتشار في المنطقة المحيطة بالبحر الأحمر وجوارها.

تنشط هذه الحراذين خلال النهار، وتقتات على الحشرات وغيرها من اللافقاريَّات وعلى النباتات. خلال موسم التزاوج تكتسي الذكور بلونٍ أزرق لامع تجتذب عبره الإناث. أمَّا الأخيرة فيظهر على جلدها قليلٌ من البقع الخمريَّة.
سفينة حربية (فلم)
Section: حبكة الرواية

خلال التدريبات، خمس مركبات فضائية غريبة تصل ردا على إشارة وكالة ناسا. تتعطل سفينة الفضائيين في هونغ كونغ، بينما أربع منهم هبطوا في الماء قرب هاواي. سامبسون، جون بول جونز وقوة الدفاع الذاتي البحرية اليابانية في المدمرة فئة كونغو مياكو كانو يتحققون من هذه السفن، ولكنهم لم يتمكنوا لأن عندما حاصرتهم عندما سفينة الأم بنصب برج الذي يخلق حقل القوة حول جزر هاواي. بعد أن تم إطلاق النار، دمر الفضائيين سامبسون ومياكو، وألقوا الضرر لجون بول جونز، وتم القضاء على الضباط والقيادة التنفيذية. اليكس يأخذ القيادة لأنه أبرز ضابط غادر على متن السفينة، في حين علم أيضا أن ستون قتل على متن سامبسون. الناجين من مياكو، بما في ذلك الكابتن ناجاتا، الذي كان يتنافس مع اليكس.

وفي الوقت نفسه سيطروا الفضائيين على منطقة الاتصالات في جزيرة أواهو، هاواي. بالقرب من سامانثا، أخصائية في العلاج الطبيعي، كانت ترافق المخضرم المتقاعد في الجيش ميك كاناليس والذي كان رجليه مبتورتان في نزهة على الأقدام لمساعدته على التكيف مع ساقيه الاصطناعية. يلتقيان بالعالم كال زاباتا، الذي كان يهرب منهم. كال يقوم بإبلاغهم بأن الفضائيين من المحتمل يخططون لإرسال ترتد إشارة إلى كوكبهم من خلال مشروع ناسا للمنارة الفضائية، ولكن لن يكون القمر الصناعي في النطاق إلا لمدة خمس ساعات. ثم يوافق زاباتا إلى استرداد الراديو الذي يسمح لسامانثا وميك للاتصال بجون بول جونز ليتابعون أخبارهم هذه المعلومات.
سفينة حربية (فلم)
Section: الإصدار

تلقى الفيلم آراء سلبية من النقاد. اعتبارا من مايو 19، 2012، أعطت ميتاكريتيك الفيلم على متوسط درجة من 41 من أصل 100 اعتمادا على 39 مراجعة، بينما الطماطم الفاسدة اعطى الفيلم «فاسد» نقاط من 33% استنادا على 195 ملاحظة، وتقارير التقييم معدل 3 من أصل 10.

كان نجاح شباك تذاكر الفيلم أفضل في الأسواق الخارجية مقارنة بالولايات المتحدة حيث كان إجمال الفيلم معتدل. حصل الفيلم 65,233,400 دولار أمريكي في أمريكا الشمالية و237,602,860 دولار أمريكي في البلدان أخرى، مجموعه 302,836,260 دولار أمريكي في جميع أنحاء العالم.
سفينة حربية (فلم)
Section: طاقم التمثيل

هاميش لينكليتر بدور زاباتا كال، عالم يعمل في جزيرة أواهو، هاواي.

جيسي بليمونز بدور جيمي «اوردي» اورد، غير معين بحار على جون بول جونز يو اس اس.

جون توي بدور منصب رئيس والتر «بيست» لينش، رفيق طاقم جون بول جونز يو اس اس.

غريغوري دي. جادسون بدور الملازم كولونيل ميك كاناليس، محارب سابق في الجيش ورجليه مبتورتان.
غالينا
Section: التطبيقات

وقد استبدلت حديثًا إلى درجة كبيرة.

وتستخدم أيضًا في صناعة جنوط السيارات.

وقد استخدم المصريون القدماء الغالينا في الكحل الذي كانوا يضعونه حول أعينهم للحماية من أشعة الشمس المنعكسة من الصحراء، ولطرد الذباب.

وهي المصدر الرئيس للرصاص والذي يُستخدم في صُنع بطارية الرصاص، كما تُستخدم كميات كبيرة صناعة صفائح وذخيرة. كما يُنقّب عن الغالينا لغرض استخراج الفضة منها، مثلًا في شمال ولاية إيداهو الأمريكية.
المسيحية في هندوراس
Section: الطوائف المسيحية

منذ الإستعمار الإسباني، أصبحت هندوراس بلد كاثوليكي. وكانت الكنيسة الكاثوليكية وما زالت تحتل مكانًا هامًا في الحكومة والمجتمع. ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في البلاد إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في البلاد في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. ومع استقلال البلاد، أعطى دستور هندوراس الجمهوري معاملة تفضيلية للكاثوليكية حتى عام 1880 عندما تم السماح بالحرية الدينية الكاملة لجميع الطوائف الدينية.

بالمقابل بحسب احصاءات الكنيسة الكاثوليكية تُقدر عضوية أتباعها بحوالي 81% من السكان، وتطلب الكنيسة الكاثوليكية من كهنتها (في أكثر من 185 أبرشية) تبيان تعداد الرعية في كل عام. ويتوزع كاثوليك البلاد على ثمانية أبرشيات وأسقفية. ولا تزال الكنيسة الكاثوليكية الكنيسة الوحيدة المعترف بها، وتملك شبكة واسعة من المدارس والمستشفيات والمؤسسات الرعوية (بما في ذلك كلية الطب الخاصة). يُحظى المطران أوسكار أندريس رودريغز مارادياغا بشعبية كبيرة، سواء مع الحكومة والكنائس الأخرى.
المسيحية في هندوراس
Section: تاريخ

أدَّت المعارضة الشعبية والمحافظة للسياسات الليبرالية إلى انهيار الاتحاد، وأعلنت هندوراس استقلالها المطلق في 5 نوفمبر عام 1838. وتولى المحافظون المؤيدون في هندوراس السيطرة تحت قيادة فرانسيسكو فيريرا، الذي أصبح أول رئيس دستوري في 1 يناير عام 1841. خلال منتصف القرن التاسع عشر، على الرغم من إعلانها سيادتها، دعمت هندوراس الجهود المبذولة لاستعادة اتحاد أمريكا الوسطى، في حين كان استقلالها الحقيقي مقيدًا بشدة من قبل جيرانها الأكثر قوة. استمرت هيمنة المحافظين حتى عقد 1870، وخلال تلك الفترة استعادت الكنيسة موقعها السابق ووقعت حكومة هندوراس اتفاقية في عام 1861 مع الكرسي الرسولي في روما.

استقبلت هندوراس أول مهاجر عربي لها في عام 1896، وبحلول عام 1918، وفقًا لمسح محلي، كان المهاجرون العرب إلى حد كبير من أصول مسيحية فلسطينية في سان بيدرو سولا، ثاني أكبر مدينة في البلاد. لقد هاجروا بسبب السيطرة العثمانية على فلسطين التاريخية وبلاد الشام، حيث فرَّ العرب بجوازات سفر عثمانية واكتسبوا لقبهم المعروف في البلاد، توركوس (بالإسبانيَّة: Turcos). انتعشت الهجرة مرة أخرى بعد الحرب العالمية الثانية والحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. المجتمع المسيحي الفلسطيني (معظمهم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية) مندمج بشكل جيد في هندوراس، ويبرزون في مجال الأعمال التجارية، والتجارة، والخدمات المصرفية، والصناعة، والسياسة.
المسيحية في هندوراس

منذ الإستعمار الإسباني، أصبحت هندوراس بلد كاثوليكي. وكانت الكنيسة الكاثوليكية وما زالت تحتل مكانًا هامًا في الحكومة والمجتمع. ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في البلاد إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في البلاد في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة.

ينص دستور هندوراس على حرية الدين. وتمتع الكونغرس الوطني في هندوراس بسلطة الاعتراف القانوني بالجماعات الدينية، مما يمنحها وضعًا معفيًا من الضرائب وامتيازات أخرى. الكنيسة الكاثوليكية هي المنظمة الوحيدة المعترف بها قانونًا كمجموعة دينية، على الرغم من أن الجماعات الدينية الأخرى يمكنها التسجيل لدى الحكومة كمنظمات غير حكومية. وقد انتقدت بعض الجماعات الدينية ذلك باعتباره يشكل معاملة تفضيلية للكنيسة الكاثوليكية على حساب المجموعات الأخرى.
المسيحية في جزر بيتكيرن

يُدير شؤون الكنيسة التي بُنيت في عام 1954، من قبل مجلس الكنيسة والقس المقيم في الجزيرة والذي يعمل عادة مدة سنتين. هناك مدرسة الأحد والتي تبدأ برنامجها يوم السبت الساعة 10 صباحًا وتتبعها الخدمة الإلهية بعد ساعة، وفي أمسيات الثلاثاء هناك خدمة أخرى في شكل اجتماع الصلاة.
الثقافة المشتركة بين معظم سكان جزر بيتكيرن هي الثقافة السائدة في بيتكيرن، وهي مزيج من الثقافة البريطانية والبولينيزية المستمدة من تقاليد المستوطنين الذين هبطوا في عام 1790. وينحدر معظم الناس اليوم من متمردي سفينة باونتي الإنجليز والكورنيين والمانكسيين والاسكتلنديين، بالإضافة إلى رفاقهم التاهيتيين، بما في ذلك القلة الذين استقروا بعد ذلك.

تُشكل المسيحية في جزر بيتكيرن أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، حيث أنَّ حوالي 100% من السكان هم من المسيحيين على مذهب الأدفنتست. إن كنيسة الأدفنتست ليست ديناً للدولة، حيث لم يتم تمرير أي قوانين تتعلق بوضعها القانوي من قبل الحكومة المحلية. وكان نجاح مهمة المبشرين السبتيين في عام 1890 مهمًا في تشكيل المجتمع المسيحي في جزر بيتكيرن. في السنوات الأخيرة انخفض عدد الممارسين دينيًا إذ فقط ثمانية من أصل 48 من سكان الجزيرة يمارسون الطقوس الدينية بإنتظام، لكن معظمهم لا يزال يحضر الكنيسة في المناسبات الخاصة. ويُلاحظ أهمية السبت كيوم للراحة وكدليل على احترام الشعائر بالنسبة للسبتيين.
المسيحية في نيوزيلندا
Section: الطوائف المسيحية

وصلت الكاثوليكية في نيوزيلندا مع إنشاء المستعمرة البريطانية وكان أوائل الكاثوليك النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة. قامت السلطات البريطانية في البداية بقمع الكنيسة الكاثوليكية، ولكن سُمح للقساوسة الكاثوليك بالبقاء منذ عقد 1820، ترتبط الكنيسة في المقام الأول مع النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة، وهي أكثر الطوائف المسيحيَّة الموزعة بالتساوي بالمقارنة مع الطوائف الثلاث الرئيسيَّة، على الرغم من أن معاقلها الملحوظة تتواجد في جنوب ووسط تاراناكي، وعلى الساحل الغربي، وفي كايكورا. وهي أيضًا أكبر طائفة في كل من أوكلاند وويلينغتون. أظهر الإحصاء السكاني لعام 2013 أن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت أكبر طائفة مسيحية في نيوزيلندا، حيث اجتازت الكنيسة الأنجليكانية لأول مرة في التاريخ.

وصل المذهب الأنجليكاني إلى أستراليا مع المستوطنين البريطانيين الأوائل منذ وصول الأسطول البريطاني الأول في عام 1788، وتربط الأنجليكانية مع النيوزيلنديين من أصول إنجليزيَّة، وهي منتشرة في معظم أنحاء البلاد، ولكن حضورها الأقوى في مقاطعة كانتربري، حيث تأسست مدينة كرايستشرش كمستوطنة الأنجليكانية، وعلى الساحل الشرقي للجزيرة الشمالية. وهي أكبر طائفة مسيحيَّة في معظم المناطق الريفية في نيوزيلندا، والإستثناء الرئيسي هو الجزيرة الجنوبية السفلى. وتربط الكنائس الإصلاحية والمشيخية في الغالب مع النيوزيلنديين من أصول اسكتلنديَّة، وحضور الكنيسة قوي في الجزء السفلي من الجزيرة الجنوبية حيث تأسست مدينة دنيدن كمستوطنة مشيخية، وكان العديد من المستوطنين في وقت مبكر في المنطقة من المشيخيين الإسكتلنديين.
المسيحية في نيوزيلندا
Section: الثقافة

تأثر المشهد المعماري في نيوزيلندا بالمسيحيَّة، حيث تشهد أهمية الكنائس في المدن والبلدات والريف على أهميتها التاريخيَّة في نيوزيلندا. ومن بين الكاتدرائيات البارزة كاتدرائية الثالوث الأنجليكانية في مدينة أوكلاند، وكاتدرائية كرايستشرش، وكاتدرائية القديس بولس في ولينغتون، وكاتدرائية القديس باتريك الكاثوليكية في أوكلاند، وكاتدرائية القلب المقدس في ولينغتون، وكاتدرائية القديس يوسف في ودنيدن. وبني مصلى فوتونا ديني للماوريين الكاثوليك في عام 1961. وتم تصميم المصلى من قبل المهندس المعماري الماوري جون سكوت، حيث اعتمد على مبادئ التصميم الحداثي وعمارة السكان الأصليين. كما أن كنائس راتانا مبنية على الطراز المعماري الماوري.

جلب المهاجرون البريطانيون والإيرلنديون جوانب ثقافتهم الخاصة إلى نيوزيلندا وأثروا أيضًا في ثقافة الماوري ولا سيما مع دخول المسيحية؛ وقد تم مزج التقاليد الكورالية المسيحية والماورية في نيوزيلندا لإنتاج مساهمة متميزة في الموسيقى المسيحية، بما في ذلك التراتيل الشعبية واكاريا ماي وتاما نغاكاو ماري، وتستضيف نيوزيلندا أكبر مهرجان للموسيقى المسيحية في نصف الكرة الجنوبي وخارج الولايات المتحدة مهرجان المظلة للموسيقى. ويعد المهرجان أيضًا واحدة من أكبر المهرجانات الموسيقية في نصف الأرض الجنوبي بشكل عام ويستمر لمدة أربعة إلى خمسة أيام. يجتذب مهرجان المظلة للموسيقى حوالي 25,000 شخص كل عام. وصل أكبر عدد من الحشود في عام 2007، بحضور 27,813 شخصًا.
المسيحية في نيوزيلندا
Section: تاريخ

تاريخيًا لم يكن لدى نيوزيلندا كنيسة رسميَّة، ومع ذلك فرض القانون على أن يكون رئيس الدولة أو العاهل النيوزيلندي أن يكون مسيحي بروتستانتي وأن يدعم الخلافة البروتستانتيَّة بموجب قانون إعلان الانضمام لعام 1910. ويطلب القسم الثالث من قانون التسوية 1700 أنَّ الملك أو الملكة النيوزيلندية يجب أن يكون أنجليكانيًّا. وتحمل ملكة نيوزيلندا إليزابيث الثانية لقب «المدافعة عن الإيمان». في المناقشات التي أدت إلى معاهدة وايتانغي أدى حاكم هوبسون أدلى ببيان بالنسبة لحرية الدين (تسمى أحيانًا بالمادة «الرابعة»).

في عام 2007، أصدرت الحكومة بيانًا وطنيًا بشأن التنوع الديني والذي تضمن في فقرته الأولى أنه «ليس لدى نيوزيلندا أي دين رسمي أو دين راسخ». وأثار البيان جدلًا في بعض الدوائر، حيث قال المعارضون أنَّ رئيس الدولة النيوزيلندية الملكة اليزابيث الثانية هي الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. ومع ذلك، فإن الملكة لا تتصرف بصفتها ملكة نيوزيلندا؛ على الرغم من أنها تحتفظ بلقب المدافع عن الإيمان ضمن ألقابها الرسميَّة. وأظهر استطلاع للرأي شمل 501 نيوزيلندي في يونيو 2007 أن 58% من المستطلعين لا يعتقدون أن المسيحية يجب أن تكون الدين الرسمي في نيوزيلندا. يفتتح برلمان نيوزيلندا مداولاته بالصلاة المسيحية، وفي عام 2007 صوَّت البرلمان على الاحتفاظ بالصلاة المسيحية.
PH1b

النجم الذي يدور حوله: ---

الكوكب بي اتش 1 : وهو يقع على مسافة 5000 سنة ضوئية من الأرض، علما أن السنة الضوئية الواحدة تساوي 9.461 مليار كيلومتر.

بي اتش 1 (PH1) كوكب خارج المجموعة الشمسية تعيين وكالة ناسا كيبلر 64 بي النوع: كوكب غازي البعد عن مجموعتنا الشمسية: 5000 سنة ضوئية
آيرون مان 3
Section: الحبكة

يتتبع ستارك الماندرين إلى ميامي ويتسلل إلى مقره باستخدام أسلحة مرتجلة. في الداخل، يكتشف أن الماندرين هو في الواقع ممثل إنجليزي يدعى تريفور سلاتاري، وهو غافل عن التصرفات التي تتم باسمه. كيليان، الذي خصص أبحاث هانسن المتطرفة لعلاج إعاقته الخاصة ووسع البرنامج ليشمل جرحى المحاربين القدامى، يكشف أنه هو الماندرين الحقيقي وراء غطاء سلاتاري. بعد القبض على ستارك، يكشف كيليان أنه قد عرض بوتس لإكستريمس على أمل أن يساعد ستارك في إصلاح عيوب إكستريميس أثناء محاولته إنقاذها. كيليان يقتل هانسن عندما تحاول منعه.

يحقق ستارك في بقايا انفجار محلي يحمل بصمات هجوم الماندرين. ويكتشف أن «التفجيرات» فُجرت من قبل جنود تعرضوا لإكستريمس رفضت أجسامهم العلاج بصورة متفجرة. ونُسبت هذه الانفجارات على نحو كاذب إلى مؤامرة إرهابية من أجل إخفاء عيوب إكستريمس. يشهد ستارك على أثار إكستريمس مباشرة عندما يهاجمه عملاء الماندرين سافين وبراندت: يقتل ستارك براندت ويشل سافين. في هذه الأثناء، يظهر كيليان مرة أخرى ويختطف بوتس بمساعدة هانسن. تستمر وكالات المخابرات الأمريكية في البحث عن موقع الماندرين، مع استدراج جيمس رودز، سابقًا وور ماشين، الذي أعيد تسميته الآن باسم آيرون باتريوت، إلى فخ لسرقة بدلته الشبيه ببدلة الرجل الحديدي.
آيرون مان 3

بعد إصدار فيلم أيرون مان 2 في مايو 2010، قرر المخرج جون فافرو عدم العودة لفيلم ثالث. عُيّن بلاك لكتابة وإخراج الجزء الثاني في فبراير 2011، وعمل مع بيرس لجعل السيناريو أكثر تركيزًا على الشخصيات، والتركيز على عناصر الإثارة، واستخدام مفاهيم من قصة "Extremis" المصورة لوارن إليس. استُقدم طاقم الممثلين المساعدين، بمن فيهم كينغسلي وبيرس وهال، طوال شهري أبريل ومايو 2012. استمر التصوير من 23 مايو إلى 17 ديسمبر 2012، في استوديوهات EUE/Screen Gems في ويلمنجتون، كارولاينا الشمالية. كما تم تصوير أجزاء أخرى في أنحاء كارولاينا الشمالية، بالإضافة إلى فلوريدا ولوس أنجلوس والصين؛ وتم إنتاج نسخة موسعة من الفيلم خصيصًا للجمهور الصيني. وقدّمت سبع عشرة شركة المؤثرات البصرية للفيلم.

آيرون مان 3 (بالإنجليزية: Iron Man 3)‏، هو فيلم بطل خارق أمريكي عن شخصية مارفل كومكس آيرون مان. من إنتاج استوديوهات مارفل وتوزيع استوديوهات والت ديزني. الفيلم من إخراج شين بلاك وبطولة روبرت دوني جونير بدور توني ستارك/آيرون مان وجوينيث بالترو بدور بيبر بوتس وجون فافرو بدور هابي هوجان، يقدم الفيلم شخصيات جديدة يجسدها غاي بيرس وريبيكا هول وستيفاني زوستاك وجيمس بادج دايل وبن كينغسلي. الفيلم يعتبر تكملة لأفلام آيرون مان وآيرون مان 2 وهو أيضاً الأصدار السابع ضمن عالم مارفل السينمائي. تدور قصة الفيلم حول خطأ وقع به توني ستارك قبل 10 سنوات ليتحول هذا الخطأ إلى مشكلة كبيرة تهدده وتهدد البلاد.
يانجي
Section: المدينة والأزمات العالمية

وكانت يانجي نقطة بداية لصراع دولي سنة 2009 حين احتجزت قوات حرس الحدود الكورية الشمالية صُحُفيتين أمريكيتين هُما إيونا ليي ولورا لينغ حيث أنّهما خرجتا من يانجي وتجاوزوا الخط الحدودي مع كوريا الشمالية. وقد أفرج عنهما بعد تدخُّلات رسمية من كبار المسؤولين على رأسهم الرئيس الأمريكي السابق بيل كلنتون.

القسّ الكوري الجنوبي الأكليركي كيم دونغ شك اختطف في يانجي في يناير 2000، وكانت قضية اختطافه من القضايا المعدودة من قضايا اختطاف كوريا الشمالية للكوريين الجنوبيين التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة، وقد اعتُقل المشتبه به في تنفيذ العملية، وقيل أنّه قد تدرّب في بيونغ يانغ، وقد حُكم عليه بهذه الجريمة في ديسمبر 2004.
يانجي
Section: التاريخ

يانجي الآن جزءٌ من منطقة يانبيان الكورية المستقلة الواقعة في أقصى الجزء الشرقي من جيلين. يانجي مدينة مركزية مُحاطة بخمس مدن إقليمية، ومنطقتين ريفيتين، وهي مركز منطقة يانبيان.

لم تكن يانجي وضواحيها مأهولة بعدد كبير من السكان إلى عام 1800 وما تلاه حين شجع الحُكّام التشينغيون الناس على الهجرة إلى يانجي، محاولة منهم في صد الاعتداءات والتوّسُعات الروسية.
فريدة عثمان
Section: روابط خارجية

فريدة عثمان على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)

فريدة عثمان على موقع SwimRankings.net (الإنجليزية)

فريدة عثمان على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

فريدة عثمان على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فريدة عثمان
Section: مسيرتها الرياضية

في بطولة العالم للسباحة 2009 في روما حققت فريدة رقم 26.77 ثانية في الـ 50 متر حرة، و27.78 ثانية في الـ 50 متر فراشة لتصبح أسرع سباحة في عمرها في العالم.

شاركت أيضا وهي في الـ 12 من العمر في دورة الألعاب الأفريقية 2007 وأنهت مسابقة 50 متر فراشة في المركز الخامس بـ 28.95 ثانية.
فريدة عثمان
Section: إنجازاتها

البطولة الأفريقية 2010 بالدار البيضاء (المغرب).(ذهبية ورقم قياسى) + فضيتين و3 برونزيات.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة فراشة.
 ميدالية فضية 50 متر سباحة حرة.
 ميدالية فضية 50 متر 4x100 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة فراشة.
 ميدالية برونزية 50 متر سباحة ظهر.
 ميدالية برونزية 4x100 متر سباحة تتابع متنوع للفرق.

البطولة الأفريقية للناشئين 2009 بموريشيوس (3 ذهبيات و3 أرقام قياسية) + 4 فضيات وبرونزيتين.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة فراشة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة حرة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة ظهر.
 ميدالية فضية 100 متر سباحة فراشة.
 ميدالية فضية 4x100 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية فضية 4x100 متر سباحة فردي متنوع للفرق.
 ميدالية فضية 4x200 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة حرة.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة ظهر.
ماجد الصادقي

نسبه: ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد بن محمد الإمامي بن أسد الله بن حمزه بن أحمد أبي طالب بن حيدر بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن مرتضى بن يحيى بن جعفر بن محمد بن اشرف بن جعفر بن حسن بن مسعود بن جعفر بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى الرومي بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب

السيّد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد  العريضي الصادقي الجد حفصي الحسيني  البحراني (ت. 1028 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدّث شيعي بحراني أصله من قرية جد حفص البحرانية(1) إلّا أنّهُ هاجر إلى شيراز واستقرّ فيها إلى آخر أيام حياته، وينقل مُترجموه أنّه أول من نشر علم الحديث فيها، وهو محل توثيق كل من ترجموا له من رجاليي الشيعة، ومنهم: يوسف البحراني(2) والحرّ العاملي،(3) والماحوزي،(4) وعلي البلادي صاحب أنوار البدرين.(5)
ميشال دوبريه
Section: أهم مناصبه

- رئيس وزراء فرنسا - (1959-1961).

- عضو مجلس النواب الفرنسي (1948-1958).

- في عام 1959 م أسس صحيفة (Le Courrier de la colère) والتي كانت تدافع بشدة عن الاستعمار الفرنسي للجزائر .

- في عام 1958 م تولى منصب وزير العدل في فرنسا حتى عام 1959م عندما أصبح رئيساً للوزراء.

- وزير المالية و الاقتصاد (1966-1968) .
قاعدة العضو الذكري الصغير

وأيضاً تمت الإشارة إلى قاعدة القضيب الصغير في عام 2006 في خلاف بين الصحفي مايكل كرولي والروائي مايكل كريتشتون، حيث زعم كرولي أنه بعد أن كتب مُراجعة سلبية عن رواية كريتشتون «حالة من الخوف» قام كريتشتون بقذفه عن طريق وضع شخصية اسمها «ميك كرولي» في روايته «التالي». في الرواية ميك كرولي هو مغتصب أطفال يعمل كصحفي من في واشنطن ودرس في جامعة ييل ولديه قضيب صغير.

«... من أجل أن يكون هناك أساس قانوني للقضية، يجب أن يكون الشبه بين الشخصية الخيالية والحقيقية كبيراً جداً لدرجة أن أي قارئ للكتاب لن يواجه أي مشكلة في ربط الشخصيتين» وأضاف السيد فرايدمان «وبالتالي فإن محاميي قضايا التشهير لديهم ما يعرف باسم» قاعدة القضيب الصغير«، إحدى الطرق التي يمكن للكاتب أن يحمي نفسه بها هو أن يجعل للشخصية قضيباً صغيراً.» لا يوجد رجل مُستعد لأن يتقدم للمحكمة وأن يقول: «هذه الشخصية التي تمتلك قضيباً صغيراً، إنه أنا».
المسيحية في بليز

تُشكل المسيحية في بليز أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 المسيحية هي أكبر ديانة في بليز؛ إذ يعتنقها حوالي 87.2% من السكان. ووفقًا لتعداد عام 2010 تبيّن أن 40.0% من سكان بليز هم من الكاثوليك، و31.7% من البروتستانت (8.5% خمسينيين؛ 5.5% سبتيين؛ 4.6% أنجليكان؛ 3.8% مينونايت؛ 3.6% معمدانيين؛ 2.9% الميثودية؛ 2.8% كنيسة الناصري)، و1.7% هم شهود يهوه.

تقليديًا كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، و57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. هناك تواجد أرثوذكسي من أصول شامية أو يونانية في البلاد خاصًة أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية التي لها وجود في سانتا ايلينا.
المسيحية في بليز
Section: الطوائف المسيحية

الكنيسة الكاثوليكية البليزيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة البليزي. تأتي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في مقدمة الكنائس المسيحية من حيث العدد والنسبة في بليز إذ وفقًا لتعداد السكان عام 2010 تبيَّن أنَّ 40.5% من سكان بليز من الرومان الكاثوليك أي حوالي 129,456 شخص. تقليديًا حتى عقد 1990 كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، وحوالي 57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. وعلى الرغم من الانخفاض في النسب الأ أن أعداد الكاثوليك المطلقة لا تزال في تزايد.

يميز المؤرخون ثلاث فترات على الأقل في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في بليز. وفي الفترة الأولى، قام المبشرون بمرافقة المستوطنين الإسبان بين شعوب المايا في بليز الغربية، من عام 1524 حتى عام 1707 عندما انتهى هذا النشاط. وبعد قرن من الزمان، أدى توغل منفصل في الأجزاء الوسطى والجنوبية والشمالية من الإقليم إلى إقامة دائمة لأول مرة لليسوعيين في بليز في عام 1851. وهذا يمثل بداية الفترة الثانية والتي شهدت الانتشار السريع لكنائس البعثات الكاثوليكيَّة في جميع أنحاء بليز . وبدأت الفترة الثالثة مع تعيين الأسقف المحلي الأول، وبالتالي تسليم إلى إدارة رجال الدين المحليين، وخاصةً أبرشية بليز سيتي الرومانية الكاثوليكية.
كامل محادين
Section: جوائز

حصل على درجة الزمالة من الجمعية الأمريكية لهندسة المواقع المعمارية عام 2017 وهي الأولى التي تمنح ولأول مرة على مستوى الشرق الأوسط والعالم العربي لمعماري عربي في هذا المجال.

حصل على جائزة «الإنجاز مدى الحياة» في احتفال توزيع جوائز هندسة المواقع المعمارية في الشرق الأوسط لعام 2019 في الإمارات العربية المتحدة.
جائزة جولدن جويستيك
Section: الفائزون

أقيم حفل عام 2017 في Bloomsbury Big Top  في 17 نوفمبر 2017 واستضافه داني والاس.

أقيم حفل تسليم الجوائز لعام 2018 في Bloomsbury Big Top في 16 نوفمبر 2018، واستضافه داني والاس.

أقيم حفل تسليم الجوائز لعام 2015 في indigO2 في 30 أكتوبر 2015 واستضافه داني والاس.

أقيم حفل تسليم الجوائز لعام 2016 في indigO2 في 18 نوفمبر 2016 واستضافه James Veitch.
عمر العبداللات (مغني وملحن)

فتردد إسم عمر العبـداللات وسطع نجمه وتقدم بالأغنية الأردنية إلى الأمام فارضاً حضورها على ساحة الغناء العربي، فحمل على عاتقه رسالة نقل وتطوير وإشهار الأغنية الأردنية في العالم العربي، فهو يمتـلك حساسية الفنان وجمالية الصوت وخصوصية البيئة الأردنيـة والذكاء الذي فتح له باب الدخول إلى العالم العربي بمهرجاناته وفضائياته ووسائل إعلامه .

ظلّ كثير من جمهور عمر عبداللات متحيّرين سنوات عديدة في معنى اسم عشيرته «العبد اللات»، إذ إن الاسم يُكتب بتهجئة مماثلة لاسم اللات التي هي صنم في زمن الجاهلية، واستمرت الحيرة حتى ظهر عمر العبد اللات في مقابلة مع علي العلياني وذكر فيها أن «اللات» في اسم عشيرته تُنطق بتفخيم حرف اللام المشددة، مثل نطق اللام في لفظ الجلالة، لأن أصل انتسابهم هو إلى جدهم عبد الله، ويُجمع اسم عبد الله إلى «العبد اللات».
عمر العبداللات (مغني وملحن)
Section: الجوائز

شخصية العام 2014 في لفلسطين.

جائزة أفضل عمل فني غنائي للقدس عن أغنيته «قدس الأوطان»

درع جائزة اركون العالمية العلمية في مجال الصحة

وسام الحسين للعطاء المميز.

وسام الثقافة والعلوم والفنون الفلسطيني من «مستوى التألق».

سفير الشباب لقضايا السكان
عمر العبداللات (مغني وملحن)
Section: مشواره الفني

أطلق عمر العبداللات أغنية للوطن وهي من أول أغانيه التي كانت سبب ما في شهرته وهي (هاشمي هاشمي وانا اشهد هاشمي ينصرك ربي أبو عبد الله يالهاشمي)، في عهد الملك الحسين بن طلال، ومن بعدها شارك مع فرقة معان الشعبية وهي من أكثر الفرق الشعبية في وقتها، وأطلق أغنية في بداية التسعينيات بعنوان «يا سعد».

أصدر أكثر من ألبوم وطني وعاطفي، حيث انه غنى اغاني أردنية امثال: «جيشنا جيش الوطن»، وأغنية «غز البيارق»، وأغنية «جيش الأبطال»، و«كيف الهمة»، وغنى للشعب المناضل في فلسطين أيام ظروف غزة أغنية «قادم قادم»، كما غنى أغنية قدس الأوطان «احنا فلسطينية».
المسيحية في هايتي
Section: الطوائف المسيحية

تشمل الكنائس البروتستانتية ذات الحجم الكبير كل من جمعية الله الخمسينية والكنيسة المعمدانية والأدفنتست والكنيسة الأنجليكانية والكنيسة الميثودية في منطقة البحر الكاريبي والأمريكتين، وترتبط الكنيسة الأسقفية في هايتي مع الكنيسة الأنجليكانية. ويقع مقر الكنيسة الرئيسي في كاتدرائية الثالوث المقدس، وتضم الكنيسة 83,698 عضواً في عام 2008. في حين أن نسبة صغيرة جداً من الهايتيين الكاثوليك يجمعون إيمانهم مع عقيدة الفودو، الا أنَّ هذه الممارسة هي نادرة بين البروتستانت الهايتيين، حيث تميل الكنائس البروتستانتية إلى شجب الاعتقاد بالفودو وتربطها مع العقائد الشيطانية. على المستوى المذهبي يعد البروتستانت المجموعة الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا.

دخلت البروتستانتية إلى الدولة المستقلة حديثاً في عام 1807، ويُشكل البروتستانت حالياً ثاني أكبر المذاهب المسيحيَّة في البلاد، وتفيد تقارير كتاب حقائق العالم أنَّ حوالي 16% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية المختلفة؛ وبحسب التقرير حوالي 10% من سكان البلاد من أتباع الكنيسة المعمدانية، وحوالي 4% من أتباع المذهب الخمسيني، وحوالي 1% من أتباع كنيسة الأدفنتست. في حين أوضحت مصادر أخرى أن نسبة السكان البروتستانت أعلى من ذلك، وفقًا لاحصائيات حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 29.6% من السكان من البروتستانت. وتشير دراسات أخرى إلى أن أتباع الطوائف البروتستانتية يشكلون حوالي ثلث السكان، حيث تشهد الكنائس البروتستانتية نمواً كبيراً في العقود الأخيرة.