hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تكون الدم
Section: خلايا الدم البدائية

بوجود العوامل المذكورة أعلاه تتخصص خلايا الدم الجذعية إلى خلايا الدم البدائية، التي هي خلايا أكثر تخصص من سابقتها و تتخصص لعدد محدود من الخلايا اقل منه في الخلايا الدم الجذعية.
وهي تنقسم إلى نوعين من الخلايا وهي:

•الخلايا اللمفاوية البدائية

•أرومة الخلايا الدموية

تحت تأثير عوامل النمو المختلفة تتخصص هذه الخلايا إلى خلايا أكثر تطور وذات وظائف محددة وهي خلايا الدم الناضجة مثل خلايا اللمفاوية البائية.
تكون الدم
Section: مواقع التكوّن

رغم تحول وظيفة تكوين الدم من كل من الكبد، الغدة الزعترية والطحال إلى نقي العظم بعد الولادة إلاّ أنه في الحالات الضرورية تستأنف تلك الأعضاء وظيفتها السابقة بتكوين الدم و تلك العملية تسمى بتكون الدم خارج النخاع .ذلك قد يؤدي إلى زيادة في حجم تلك الأعضاء. فأثناء نمو الجنين و بسبب عدم انتهاء نمو العظام و النخاع العظمي يكون الكبد العضو الأساسي لتكون الدم و لذلك فانه يتضخم أثناء نمو الجنين.

بالنسبة للأجنة يتكون الدم في مجاميع لخلايا الدم في الكيس المحي، تدعى جزر الدم . اثناء النمو، تشكيل الدم يحدث في الطحال و الكبد والغدد الليمفاوية. عندما يتطور نخاع العظام فإنه يتولى مهمة تشكيل معظم خلايا الدم في الكائن الحي. لكن نضج و تفعيل وبعض تكاثر الخلايا اللمفاوية يحدث في الأعضاء اللمفاوية الثانوية (الطحال، الغدة الزعترية و الغدد الليمفاوية) .عند الأطفال يحدث تكون الدم في نخاع العظام الطويلة مثل عظمة الفخذ و الظنبوب. عند البالغين يحدث في الحوض و الجمجمة و الفقرات والقص .
تكون الدم
Section: خلايا جذعية مكونة للدم

الخلايا النقوية والتي تشمل: الخلايا المحببة، والخلايا كبيرة النوى والبالعات وكلها مشتقة من فروع النقوية المشتركة، تشارك في الأدوار المتنوعة كالمناعة الفطرية والمناعة المكتسبة، وتخثر الدم، تكونها يسمى تكون الخلايا النقويّة.

الخلايا اللمفاوية هي الأساس في المناعة المكتسبة، و يتم اشتقاقها من الأسلاف اللمفاوية المشتركة. في الأساس تنقسم الخلايا اللمفاوية إلى خلايا T و B (أنواع من خلايا الدم البيضاء)، تسمى عملية الانقسام هذه بتصنيع أو تكون الخلايا اللمفاوية.
مناعة خلطية
Section: المراحل

محايدة المستضد: سيتم إطلاق الأجسام المضادة التي يتم تصنيعها بواسطة خلايا البلازما في السوائل خارج الخلية وسوف ترتبط بالمستضدات التي أدت إلى إنتاجها. المركب المناعي هو مجموعة الجسم المضاد / المستضد وسيتم القضاء عليه عن طريق البلعمة.

تفاضل الخلايا الليمفاوية (B): سيتحول جزء من الخلايا الليمفاوية (B) إلى أجسام مضادة (خلايا إفرازية ذات عمر قصير) والجزء الآخر سيتحول إلى خلايا لمفاوية (B) للذاكرة.
مايكل مارتن هامر
Section: سيرة ذاتية

هو أحد الأطفال الناجيين من المحرقة اليهودية على أيدي النازيين، هولوكوست. عاش هو وزوجته وأطفالهم الأربعة حياتهم في نيوتن (ماساتشوستس). وقد سمته مجلة التايم كواحد من الخمسة والعشرين الأكثر تأثيراً في أمريكا، كما صنفت مجلة فوربس كتابه إعادة هندسة المؤسسة كواحد من أهم ثلاثة كتب في مجال إدارة الأعمال في العشرين سنة الماضية

تعد أبرز أعمال هو كتاب إعادة هندسة المؤسسة الذي شاركه بكتابته جيمس أ. تشامبي، فلقد باع أكثر من عشرين مليون نسخة وبقي على قائمة النيويورك تاميز لأكثر الكتب مبيعاً لأكثر من عام. حيث ينظر مايكل هامر وجميس تشامبي بأن هندسة الأعمال الإدارية تعني البدء من جديد، أي من نقطة الصفر.
القانون الدستوري في التشيك

القانون الدستوري، فيما يتعلق قوانين جمهورية التشيك، هو الفعل الذي يمكن تغيير الدستور في الجمهورية التشيكية، أحكام ميثاق الحقوق الأساسية والحريات الأساسية، والظروف التي قد تمارس المواطنين سلطة الدولة مباشرة، أو الخارج أو الداخل من حدود أراضي الجمهورية التشيكية.

لا يمكن إلا أن مرور مثل هذا الفعل يمكن إنجاز ذلك من خلال الاتفاق من 3/5ths من جميع النواب والشيوخ في الوقت الحالي وضعت مقترح قانون قبل كل من مجلسي البرلمان. هذا هو النوع الوحيد للتشريع والتي لا تتطلب توقيع الرئيس ليصبح قانونا. وعلاوة على ذلك، فإن النوع الوحيد من التشريعات التي لا يمكن نقض الرئيس.
قائمة الأحزاب السياسية في التشيك
Section: غير الأطراف البرلمانية

الوطنية الاشتراكيين - 21 القرن من الزمن (نارودني الاشتراكية -. يفيتشي 21 století)

لحزب المجتمع المفتوح (سترانا الموالية otevřenou SPOLECNOST)

حزب الخضر (سترانا zelených)

حزب الإصلاح الليبرالي (Liberální reformní سترانا)

Moravané

الحزب الوطني
قائمة الأحزاب السياسية في التشيك
Section: أطراف المنحل

اتحاد الحرية - الاتحاد الديمقراطي (UNIE svobody - Demokratická UNIE)

الحزب الديمقراطي المسيحي (Křesťanskodemokratická سترانا)

سيفيك المنتدى (Občanské المنتدى)

سيفيك التحالف الديمقراطي (aliance demokratická Občanská)

الحزب الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا (Komunistická سترانا Československa)
قرحة (توضيح)

يقصد بـالقرحة انقطاع أو تمزق في غشاء من أغشية الجسم يؤدي إلى إعاقة العضو الذي يحتوي على هذا الغشاء من الاستمرار في تأدية وظائفه الطبيعية. وتتضمن أنواع القرح الشائعة والمعروفة في الطب ما يلي::

قرحة جلدية، وهي انقطاع الجلد أو توقفه عن تأدية وظائفه
قرحة الفراش، وتعرف أيضًا باسم الناقبة
القرحة التناسلية، وهي القرحة التي تقع في المنطقة التناسلية
التهاب الجلد التقرحي، وهو خلل جلدي مرتبط بنموٍ بكتيري ويبدأ عادةً بإصابة ذاتية قد تكون نتيجةً للاستجابة التحسسية
الحزب الشيوعي الإسباني

منذ عام 1986 هو جزء من اليسار الموحد. في نوفمبر 2006 تم إعادة تأسيس الحزب الشيوعي الإسباني الماركسي اللينيني إثر مسار توحيدي ضمّ عدّة منظمات شيوعية.

من أهم زعمائه دولوريس إيباروري وسانتياغو كاريو، هذا الأخير الذي تبنى خلال مرحلة الانتقال الديمقراطي الإسباني إديولوجية الشيوعية الأوروبية، وأقنع قواعد حزبه على ضرورة دعم الانتقال.
جوزيف سيسكو

في يوليو 1974، أرسل لبحث حل للأزمة التي اندلعت في قبرص بعد الانقلاب المدعوم من الجيش اليوناني مما جعل القوات التركية تقوم باحتلال القبرص ردًا على تدخل اليونانيين.

استقال عن عمله عام وعمل رئيسًا للجامعة الأمريكية بواشنطن حتى استقالته عام. إنضم إلى فريق سي إن إن كمحلل وخبير سياسي في شؤون الشرق الأوسط. توفي عن عمر ناهز الخامسة والثمانين.
إلحاد مسيحي
Section: بحسب الطوائف

بحسب دراسة في هولندا فإن حوالي 42% من أعضاء الكنيسة البروتستانتية في هولندا هم لاألوهيين، ولا ينظر إلى عدم الاعتقاد بين بعض رجال الدين إليها دائمًا على أنها مشكلة. ويتبع البعض تقليد «غير الواقعية المسيحية،» والتي شرحت من قبل البريطاني دون كوبت في 1980، الذي يرى أن الله هو رمز أو استعارة وأن الخطاب الديني لا يقابله واقع متعال. كما ووجدت دراسة هاريس التفاعلي في عام 2003 أن 90% من الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم كبروتستانت في الولايات المتحدة يؤمنون بالله، وحوالي 4% من البروتستانت الأمريكيين لا يؤمنون بوجود الله.

الإلحاد الكاثوليكي هو الإيمان في الثقافة والتقاليد والطقوس، وتقبل قواعد الكاثوليكية، ولكن مع رفض الإيمان بوجود الله. ويتضح ذلك في رواية ميغيل دي أونامونو (1930). وفقًا لبحث يعود لعام 2007، يعتبر حوالي 27% من الكاثوليك في هولندا أنفسهم ألوهيين، في حين أن 55% هم ربوبيين، و17% كانوا لاأدريين أو ملحدين. ما يزال كثير من الهولنديين يعتبر نفسه «كاثوليكي»، لكن يتم استخدام المصطلح في بعض التقاليد كأساس للهوية الثقافية، بدلاً من الهوية الدينية. كما ووجدت دراسة هاريس التفاعلي في عام 2003 أنَّ حوالي 8% من الكاثوليك الأمريكيين لا يؤمنون بوجود الله.
إلحاد مسيحي
Section: المعتقدات

حاول اللاهوتيين بما في ذلك آلتيزير وليَّاس النظر إلى الثقافة التجريبية العلمية العصريَّة وحاولوا أن يجدوا مكانًا للدين في ذلك؛ وبحسب آلتيزير:

«كل إنسان اليوم والذي يكون مفتوحا للتجربة يعلم أن الله غائب، ولكن فقط المسيحي يعلم أن الله قد مات، أن موت الله هو الحدث النهائي الذي لا رجعة فيه، وموت الله قد يحيينها في تاريخنا من جديد ويحررنا في الإنسانية.»
مسيحيو الثقافة
Section: تفسير المصطلح

وفقًا للمؤرخ الفرنسي فرناند بروديل فالإنسان الأوروبي متدينًا كان أو ملحدًا فإنّ ردود فعله النفسيّة، وسلوكه، وأخلاقيته، ظلت متجذّرة في التّراث المسيحي الذي طبع الحياة الأوروبيّة بطابعه على مدار القرون المتطاولة. وقد وصف المؤرخ بروديل الإنسان الأوروبي على إنّه من «دم مسيحيّ»؛ يُذكر أن الكاتب الفرنسي هنري مونترلان قدّم نفسه بأنّه من دم كاثوليكي على الرّغم من أنّه كان ملحدًا.

وقد يوصف ملحدون ولادينيون أنفسهم مسيحيون الثقافة مثل إخصائي السلوك البريطاني ومؤلف عدة كتب؛ ريتشارد دوكينز فعلى الرغم من كونه معروف بآرائه في الإلحاد فقد وصف نفسه كمسيحي الثقافة. وقد يصف عدد من الملحدين ذوي الخلفية المسيحية أنفسهم كملحدين مسيحيين ويعني ذلك عدم إيمانهم بالله أو الوهية يسوع لكنّهم يعتبرونه مَثَل أعلى ويلتزمون بتعاليمه الأخلاقية، ويلتزمون ببعض الشعائر المسيحية كنوع من تراث ثقافي وحضاري.
مسيحيو الثقافة

مسيحي الثقافة أو المسيحية الثقافية هو مصطلح واسع يستخدم لوصف أفراد غير ملتزمين دينيًا أو علمانيين أو ملحدين أو لادينيين ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية؛ ويعود انتمائهم للمسيحية إلى الناحية الدينية أو العرقية أو الثقافية أو التعليمية أو بسبب الروابط العائلية وقد لا يؤمنون بالمعتقدات الدينية المسيحية، ولكن يعرّفون أنفسهم كمسيحيين لارتباطهم بالمسيحية وراثيًا وحضاريًا، وبسبب البيئة الاجتماعية والثقافية التي نشأوا فيها.

يمكن اعتبار عدد واسع من سكان في نصف الأرض الغربي بأنهم مسيحيين ثقافيًا، نظرًا لارتباط الإيمان المسيحي في الحضارة الغربية في كافة المجالات الأسرية والاجتماعية في الفن، الموسيقى، الأدب، الفلسفة، اللغة، العمارة، الإقتصاد، السياسة، القانون، الرعاية الصحية، التعليم، العلوم والطب، وكذلك الأعياد الدينية التي يحتفل بها على نطاق واسع مثل عيد الفصح وعيد الميلاد.
مسيحيو الثقافة
Section: المعتقدات والميول لدى المسيحيين

وجدت الدراسة تقسيمات المسيحيين الاميريكيين والتي قد تنطبق على مجمل المسيحيين:

«مسيحيين فعالين وملتزمين» حيث يؤمن هؤلاء أن الخلاص يأتي من خلال يسوع، ويلتزمون في حضور الكنيسة بشكل منتظم، ويداومون على قراءة الكتاب المقدس، وعلى الإستمرار في التنمية الروحيّة من خلال الإيمان الشخصي في كنيستهم، وقبول مناصب قيادية في الكنيسة، ويلتزم العديد منهم في التبشير بين الآخرين.

«مسيحيين ثقافيًا» هم أشخاص ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية من ناحية عرقية أو ثقافية أو دينية أو تعليمية والروابط العائليَّة وقد لا يؤمنون بالمعتقدات الدينية المسيحية، ولكن يعرفون أنفسهم كمسيحيين لارتباطهم بالمسيحية وراثيًا وحضاريًا، وبسبب البيئة الاجتماعية والثقافية التي نشأوا فيها. شريحة واسعة من المسيحيين الثقافة قد يصنفوّن كعلمانيين أو غير ملتزمين دينيًا.
ألعاب بارالمبية

تُنظم الألعاب البارالمبية بطريقة مشابهة وبالتوازي مع مع الألعاب الأولمبية المعترف بها بواسطة اللجنة الأولمبية الدولية، وتشمل الألعاب الأولمبية الخاصة الرياضيين ذوي الإعاقات الذهنية (رغم أن ذوي الإعاقات الذهنية يشاركون أيضًا في الألعاب البارالمبية منذ عام 1992)، بينما تُعقد الألعاب الأولمبية للصم منذ عام 1924 حصريًا للرياضيين الصم.

ومع وجود هذه المجموعة الواسعة من الإعاقات، تتعدد الفئات التي يتنافس فيها الرياضيون، حيث تُقسم الإعاقات المسموح بها إلى عشرة أنواع من العجز: ضمور القوى العضلية، مشاكل في الحركة، عجز في الأطراف، اختلاف في طول الرجلين، التقزم، التوتر العضلي، الرنح، التصلب، ضعف البصر، والإعاقة الذهنية. هذه الفئات تُقسم أيضًا إلى عدة فئات فرعية.
علم النفس المعرفي
Section: التطبيقات

ترجع عدة أوجه للسيكولوجيا الاجتماعيّة الحديثة إلى الأبحاث التي أجريت في مجال علم النفس الإدراكي. الإدراك الاجتماعيّ هو فرع محدد من السيكولوجيا الاجتماعيّة ويركز على عمليات كانت مثار اهتمام في علم النفس الإدراكيّ. عرَّف غوردون ب. موسكويتز Gordon B. Moskowitz الإدراك الاجتماعيّ بأنه «... دراسة العمليات العقليّة المتضمنة في التصور والانتباه والتذكر والتفكير عن الناس وفهمهم في عالمنا الاجتماعيّ.»

الكثيرون من الذين يتناولون مضادات يعزفون عن تناولها لعدة أسباب. وقد يصابون بالأعراض الجانبيّة.

استعمال العقار نفساني التأثير قد يؤدي في النهاية إلى انهيار آليات التعايش ويصبح الشخص معتمدًا بالكامل على الدواء كوسيلة لتحسين مزاجه. وكنتيجة لهذا الفشل في التأقلم لا يستطيع الفرد التعامل مع أقل مستويات الاكتئاب ويلجأ سريعًا لمضادات الاكتئاب.
علم النفس المعرفي

المدرسة التي تتبنى هذا التوجه تُعرف بمذهب المعرفية (أو الإدراكية cognitivism). علم النفس المعرفي أيضا كان له تأثير على العلاج المعرفي السلوكي حيث يتم استخدام مزيج من علم النفس المعرفي والسلوكي لعلاج المريض.

في السنوات المبكرة لهذا العلم، كانت الانتقادات تنص بأن التوجه التجريبي لعلم النفس المعرفي كان غير متوافق مع قبوله لوجود الحالات الذهنية الداخلية. بيد أن علم الأعصاب الإدراكية قد قدم برهاناً على أن الحالات الفسيولوجية للدماغ ترتبط مباشرة مع الحالات الذهنية، بما يعني دعم الافتراض الأساسي لعلم النفس المعرفي.
علم النفس المعرفي
Section: مصادر خارجية

Association for Psychological Science جمعية علوم النفسية (بالإنكليزية)

استكشاف علم النفس. (2001). تاريخ علم النفس: أسس معاصرة

علم النفس على مشروع الدليل المفتوح

American Psychological Association موقع الجمعية الأميركية لعلم النفس (بالإنكليزية)
منطقة عسكرية (الاتحاد السوفيتي)
Section: رموز المناطق العسكرية

KalVO – منطقة كالنين العسكرية ((بالروسية: КалВО -Калининский военный округ)‏)

LVO – منطقة لينينغراد العسكرية ((بالروسية: ЛВО - Ленинградский военный округ)‏)

ZabVO – منطقة ما وراء البيكال العسكرية ((بالروسية: ЗабВО -Забайкальский военный округ)‏)

ZakVO – منطقة ما وراء القوقاز العسكرية ((بالروسية: ЗакВО - Закавказский военный округ)‏)
منطقة عسكرية (الاتحاد السوفيتي)

المنطقة العسكرية في العسكرية السوفيتية (بالروسية: вое́нный о́круг) هي كل إقليم أو منطقة جغرافية تتواجد بها تنظيمات وأكاديميات عسكرية علاوة على المنشئات العسكرية الإدارية الأخرى، وقد استخدمت هذه التقسميات في الاتحاد السوفيتي لتحقيق مستوى أفضل من التحكم والإدارة على مستوى تدريب وإعداد الوحدات العسكرية والدفع بها بقدر استعدادها للمعارك.

ولم تتم إعادة هيكلة المناطق العسكرية إلا بعد إعادة الهيكلة الاقتصادية في الاتحاد السوفيتي عن طريق السياسة الاقتصادية الجديدة عام 1923 والتي استمرت حتى عام 1929، حيث ظلت المناطق العسكرية في روسيا السوفيتية تابعة مباشرة لإدرة كل أوبلاست وغوبرنيه على حدى بحسب التقسيمات الإدارية المعمول بها منذ عهد الإمبراطورية الروسية، بخلاف الجمهوريات السوفيتية الأخرى والتي شكّلت كل منها المناطق العسكرية الخاصة بها.
نقد العلم
Section: النقد الفلسفي

قارن ديفيد باركن (David Parkin) موقف النظرية المعرفية للعلم بذلك الموقف الذي يتعلق بـ الكهانة. وأشار إلى أنه، على الرغم من أن الكهانة وسيلة محددة معرفيًا لتفهم مسألة معينة، فإنه يمكن اعتبار أن العلم في حد ذاته شكل من أشكال الكهانة التي تم تأطيرها من وجهة النظر الغربية لطبيعة المعرفة (وبالتالي التطبيقات الممكنة لها).

يؤكد الأسقف الموسوعي وايبسكوبس الإيروسية روبرت أنطون ويسلون (Robert Anton Wilson) على أن الأدوات المستخدمة في البحث العلمي تعطي حلولاً ناجعة لمشاكله المتعلقة فقط بما هو مستعمل، وأنه لا توجد وجهة نظر موضوعية يستطيع العلم من خلالها تحقيق النتائج التي توصل إليها لأن جميع النتائج تتعلق بالبداية.
نقد العلم
Section: كتابات أخرى

نيكولاس رشر، The Limits of Science, Pittsburgh: the University of Pittsburgh Press; 2nd edition, 1999

Marsonet, Michele. Science, Reality, and Language, New York: SUNY, 1995

Feyerabend, Paul. Science in a Free Society, Verso
نقد العلم
Section: السياسة

ويعتقد كل من روبرت أنطون ويلسون (Robert Anton Wilson) وستانلي أرونويتز (Stanley Aronowitz) وبول فايرابند (Paul Feyerabend) أن المجمع الصناعي العسكري والشركات الكبرى والمنح التي جاءت منها كان لها تأثيرًا هائلاً على البحث العلمي ونتائج التجارب العلمية. حتى أرونويتز (Aronowitz) ذهب إلى أبعد من ذلك حيث قال؛ "لا يهم أن تكون عقيدة المجتمع العلمي هي إنكار تحالفه مع القوة الاقتصادية / الصناعية والعسكرية. وهناك أدلة قطعية على أن ذلك هو الحال القائم. وبذلك، يكون لكل قوة عظمى سياسة وطنية في العلوم؛ فجيش الولايات المتحدة يخصص مليارات الدولارات كل عام للأبحاث "الأساسية" والأبحاث "التطبيقية".

في كتابه المجتمع الصناعي ومستقبله (Industrial Society and Its Future) المعروف أيضًا باسم بيان أونابومبر (The Unabomber's Manifesto)، كان تيودور كازينكسي (Theodore Kaczynski)، وهو عالم في البكتيريايزعم أن العلم ما هو إلا "مسيرات عمياء" لا تلقي بالاً للرفاهية الحقيقية للجنس البشري أو إلى أي معيار آخر، وأنه لا يذعن إلا للاحتياجات النفسية للعلماء والمسؤولين الحكوميين والمديرين التنفيذيين للشركات التي تقدم الأموال للأبحاث العلمية". ويقول أيضًا أن العلم نشاط بديل، أي "نشاط موجه نحو الهدف الصناعي الذي تحدده الناس لأنفسهم فقط من أجل الحصول على بعض الأهداف التي يسعون لتحقيقها، أو دعنا نقول، في سبيل "الإنجاز" الذي يحصلون عليه من تحقيق أهدافهم."
إلحاد يهودي
Section: شخصيات معروفة

ولد كارل ماركس في أسرة يهودية عرقيًا ولكنه نشأ كواحد من اللوثريين، وهو من بين المفكرين الأكثر شهرةً وتأثيرًا في التاريخ الحديث. طوّر المادية الجدلية والتاريخية التي أصبحت أساس لنقده الرأسمالية ونظرياته في الاشتراكية العلمية. كان لماركس تأثيرًا كبيرًا بين المفكرين اليهود البارزين الآخرين بما في ذلك موسز هس. وقال في أحد أكثر تعليقاته شهرةً عن الدين: «الدين هو منفذ المخلوقات المظلومة، وقلبٌ لعالم بلا قلب، وروح الظروف التي لا روح لها. إنه أفيون الشعب».

رفض العديد من اليهود المشهورين تاريخيًا الايمان بوجود الآلهة. نفى البعض وجود الآلهة بينما استمروا في استخدام اللغة الدينية. تم طرد الفيلسوف اليهودي البارز باروخ سبينوزا في القرن السابع عشر (في عام 1656) من قبل الكنيس اليهودي في أمستردام بعد تقديمه مفهومًا عن وجود الله والذي مهد الطريق للإلحاد الحديث وفقًا لبعض المراقبين. تأثر ألبرت آينشتاين بشكل كبير في سبينوزا واستخدم اللغة الدينية وعُرف على أنه يهودي بينما رفض فكرة وجود الإله. وُلد عالم الفيزياء الفلكية كارل ساجان في عائلة يهودية وكان غير مؤمن.
إلحاد يهودي
Section: اللاهوت اليهودي

يطرح اللاهوت اليهودي الليبرالي أفكارًا ما ورائية قليلة وبالتالي فهو متوافق مع الإلحاد في مواضيع الوجود. تبنّى مؤسس اليهودية الإصلاحية مردخاي كابلان تعريفًا طبيعيًا لله في حين ابتعد بعض اللاهوتيين عن فكرة الإله الواحد بعد حادثة الهولوكوست. قدم الفيلسوف اليهودي هوارد فيتشتاين نهجًا غير ميتافيزيقيًا للالتزام الديني يعتقد من خلاله أن الإلحاد أو الايمان بالغيب ليس أمرًا مهمًا. وقد قال الحاخام المحافظ هارولد شولويس أن اللاهوت اليهودي يجب أن ينتقل من التركيز على الله إلى التركيز على (التقوى). يفترض (اللاهوت الأساسي) مع استمراره في استخدام اللغة التوحيدية بعض الادعاءات الغيبية التي يرى الملحدون أنها غير مقبولة.

لا يزال بعض الملحدين اليهود غير مرتاحين بشكل كبير باستخدام أي نوع من اللغة الدينية. لا تزال الممارسة الدينية التقليدية والرمزية تحتفظ بمعنى قوي بالنسبة لمثل هؤلاء اليهود. وقد يستمرون بالمشاركة في الطقوس اليهودية مثل إضاءة شموع يوم السبت ويجدون مغزى في ممارسة العديد من جوانب الثقافة والدين اليهودي. على سبيل المثال قد يمثل الشمعدان قوة الروح اليهودية بالنسبة إلى اليهودي الملحد أو يعتبره ببساطة احتفالًا بحدث تاريخي، هذا نقاش مطروح حتى في الأوساط اليهودية المتدينة. لن يتم قبول أي ذكر حرفي للقوة الإلهية في التاريخ اليهودي. قد يُنظر إلى التوراة على أنه أسطورة مشتركة بين الشعوب اليهودية وليس وثيقة دينية أو تاريخية صحيحة.
رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية

ويرجع تاريخ منصب رئيس الكونغو الديمقراطية منذ أول دستور عام 1960 والذي يُعرف باسم القانون الأساسي. وشهد هذا المنصب عبر السنين اختلافات في صلاحياته، فمن دور محدود مشترك في السلطة التنفيذية، إلى رئيس وزراء، مرورا بدكتاتورية كاملة. يُمثل الرئيس بحسب الدستور الحالي أعلى سلطة في النظام نصف الرئاسي.

رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية (President of the Democratic Republic of the Congo) هو الرئيس المنتخب في الكونغو الديمقراطية مُمثلا رأس الدولة، وبحُكم منصبه فهو القائد الأعلى (رئيس الأركان) للقوات المسلحة لجمهورية الكونغو الديمقراطية.
رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية
Section: سلطات الرئيس

قد تكون القدرة على اختيار رئيس/رئيسة الوزراء هي من أقوى صلاحيلات الرئيس. ولكن، إذا قررت الجمعية الوطنية حل حكومة رئيس الوزراء، فإن على الرئيس تسمية رئيس وزرا ء جديد مدعوم من أغلبية أعضاء الجمعية.

أُنشئ النظام نصف الرئاسي بمقتضى الدستور الذي يحوي قوانين مُماثلة إلى حد كبير لقوانين الدستور الفرنسي. ويتمتع الرئيس بنفوذ كبير بشكل رسمي ومن الاتفاقية الدستورية بالرغم من أن رئيس الوزراء والبرلمان يشرفان بشكل هام على سن قوانين البلاد.
ليابية
Section: أجناس تابعة

ديلندي (الاسم العلمي: Dillandia )

أراطو (الاسم العلمي: Erato )

ليابوم (الاسم العلمي: Liabum )

مونوزيا (الاسم العلمي: Munnozia )

كاكوسمي (الاسم العلمي: Cacosmia )

كيونوبابوس (الاسم العلمي: Chionopappus )

انيمون ذهبي (الاسم العلمي: Chrysactinium )
سامية الطرابلسي
Section: حياتها

وفي عام 2013 اختارها الممثل الكوميدي عبد الله السدحان للمشاركة في مسلسل «هذا حنّا» إلى جانب مجموعة كبيرة من نجوم الدراما الخليجية.

ثم في عام 2012 اتجهت للتمثيل بعدما رشحها الفنان فايز المالكي للمشاركة بمسلسل سكتم بكتم بموسمه الثالث الذي كان خطوتها التمثيلية الأولى.
ناجي الأصيل

شغل منصب وزير الخارجية للفترة من 29 تشرين الأول 1936 إلى 17 آب 1937.

انتخب رئيسا للمجمع العلمي العراقي في عام 1953م، وشغل منصب مدير المتحف الوطني العراقي.

ناجي الأصيل (1315 - 1383 هـ / 1897 - 1963 م)، طبيب وعالم بالآثار، من أهل بغداد.

وهو الدكتور ناجى بن عبد الله الأصيل. تخرج من كلية الطب في الجامعة الأميركية ببيروت سنة 1916م.
ناصر بن مسفر الزهراني
Section: المشاريع

معرض القناديل المعلقة.

معرض شقائق الرجال.

معرض براعم الإيمان.

معرض السيرة النبوية والخط العربي.

·       يُصاحب هذه المعارض والمتاحف عدد من المناشط الحضارية والمعالم الإبداعية والإنجازات العلمية والمراكز التدريبية، في مقدمتها:

معرض ومتحف الحجرة النبوية الشريفة.

معرض الأنبياء كأنك تراهم وتمت المشاركة به في إكسبو2020دبي.

المعرض والمتحف الدولي للحج والعمرة: وتمت المشاركة به مؤتمر ومعرض خدمات الحج والعمرة 2022م، وفي معرض ليالي رمضان 1443هـ بالمشعر الحرام بمزدلفة.
ناصر بن مسفر الزهراني
Section: دراسته وعمله

نال درجة الماجستير في علم المعاني من الجامعة نفسها عام (1414هـ - 1993م).

نال شهادة الدكتوراه في تشبيهات القرآن الكريم من الجامعة نفسها عام (1418هـ - 1998م).

حصل على البكالوريوس من جامعة أم القرى عام (1408هـ - 1988م) من كلية اللغة العربية، قسم البلاغة والنقد، ثم عُيِّن معيدًا بالقسم نفسه.
مخيم الشوشة
Section: الوضع القانوني للاجئين

لا يوجد نص في القانون التونسي يمكن بموجبه حرمان هؤلاء الأشخاص من حريتهم. ومع ذلك، فإن مغادرة مخيم شوشة يظل ممنوعا عليهم.

تتكون إجراءات طلب اللجوء من مقابلة مع مسؤولي المفوضية؛ بعد هذه المقابلة، يتم اتخاذ قرار أولي، في حالة الرفض، قد يكون موضوع طلب جديد لإجراء مقابلة؛ القرار الثاني غير قابل للنقض.
مخيم الشوشة

في 30 يونيو 2013 قررت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين التخلي عن المخيم وإغلاقه، وتدهورت الظروف الإنسانية والمعيشية في المخيم ، وفي 19 يونيو 2017، قامت قوات من الأمن والجيش التونسي بالاخلاء القسري للاجئين من المخيم، وتعرضت عملية الإخلاء لإدانات حقوقية.

مخيم الشوشة هو مخيم لاجئين يقع في مدينة بنقردان في الجنوب الشرقي التونسي، وتحديداً في منطقة الشوشة على الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين تونس وليبيا وهو على بعد 25 كيلومتر من مركز مدينة بنقردان و 7 كيلومتر من معبر رأس جدير الحدودي.
مخيم الشوشة
Section: المنظمات والهيئات الموجودة في المخيم

المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين

أنقذوا الأطفال

قطر الخيرية

المجلس الدنماركي للاجئين

منظمة الإغاثة الإسلامية

الجيش الوطني التونسي

جمعية الصليب والهلال الأحمر
الهلال الأحمر التونسي
الهلال الأحمر الإماراتي
الهلال الأحمر القطري
فهمي المدرس
Section: المسيرة المهنية

وعين في 21 آب 1921 كبيرا لأمناء الملك فيصل الاول فبقي في منصبه سنة واحدة ثم فُصل عنه بطلب من المندوب السامي البريطاني لحادث وقع في يوم الاحتفال بعيد التتويج الملكي الأول. وعين بعد ذلك أمينا لجامعة آل البيت (13 نيسان 1924) فتولى رئاستها إلى وقت إغلاقها في 24 نيسان 1930. وساهم في النشاط السياسي الذي دار في السنوات التالية، وكتب في جريدة «البلاد» مقالات سياسية خطيرة كان لها دوي شديد في المحافل الوطنية، فأُبعد إلى الشام مع روفائيل بطي صاحب جريدة (آذار 1932).

وعين في 18 آب 1935 مديرا عاما للمعارف، فلم تمض أسابيع قليلة حتى استقال من منصبه (9 ايلول 1935). واختير بعد ذلك مديرا لدار العلوم العربية والدينية في الأعظمية من ضواحي بغداد فتولى إدارتها سنتين (تشرين الثاني 1936 – تشرين الثاني 1938).
ولم تفارقه حماسته وقد بلغ الشيخوخة، فلما قام رشيد عالي الكيلاني بحركته الوطنية في أيار 1941، بادر فهمي المدرس إلى تاييدها وألقى خطابا دفاعا عنها من الإذاعة اللاسلكية رغم علمه بعدم احتمال نجاحها.
فهمي المدرس

وأخذ فنون الأدب والخط العربي عن الشيخ محمود شكري الآلوسي، وأتقن فن التعليق على يد الخطاط الشهير ميرزا موسى، وأخذ منه إجازة في الخط.

ولقد أخذ دروس العلم عن علماء وفقهاء بغداد ومنهم الشيخ بهاء الحق الهندي، والشيخ نعمان الآلوسي، وعبد السلام الشواف، وعبد الرحمن القرة داغي، والشيخ إسماعيل الموصلي.
فهمي المدرس
Section: واقعة يوم التتويج

«والحق انني القيت خطبتي دون ان اهتف بحياة الملك وعندما انتهيت همس لي المدرس بان اهتف فهتفت ولم يلق هو اية خطبة". ويبدو ان هذا ما قصده المرحوم توفيق سعيد الدملوجي مرافق الملك في حديثه مع الاستاذ حارث طه الراويمن ان المدرس لم يتجاوز مقتضيات الموقف الرسمي.»

ومن الشهادات الخطيرة شهادة الاستاذ سامي خوندة الذي يذكر ان المدرس كان ينصت إلى الخطيب باهتمام عندما دخل كوكس إلى ساحة البلاط وتعالي الهتافات ضد الانتداب البريطاني، وان الذي هتف ضد الانتداب واثار الجماهير هو حسون أبو الجبن. ويذكر خوندة انه اتصل بابي الجبن بعد سنوات وعرف منه انه كان يجهل نتيجة عمله وقد أعلن امامه ان جهات رسمية طلبت منه ان يهتف حال وصول كوكس فقبل دون تردد.
شبكة قنوات إفريقيا الفضائية
Section: برامج القناة

المسابقات غير التقليدية

برامج للأطفال

نقل الصلوات

التقارير الميدانية

برامج توعوية

وغيرها من البرامج النافعة

البرامج الحوارية

برامج الأسرة

البرامج العلمية

البرامج التسجيلية والوثائقية

برامج اقتصادية

الإفتاء
شبكة قنوات إفريقيا الفضائية
Section: من أهدافها

التعريف بدين الإسلام وبيان محاسنه للناس كافة.

جمع كلمة المسلمين في القارة وتوجيههم وتحفيزهم للعمل النافع ودعمهم لحمل راية التطور والنهضة.

إيجاد البديل الإعلامي المناسب الذي يجد فيه المسلم بغيته.

نشر القيم الإسلامية الفاضلة وتعميقها في نفوس الناس.
شبكة قنوات إفريقيا الفضائية

Africa TV 4 قناة ناطقة بالفرنسية موجهة للناطقين بها على عموم إفريقيا.

OUA TV قناة الجامعة الإفريقية المفتوحة وهي قناة تعليمية تم إطلاقها في العام 1437 ه‍ / 2016م تتبع لجامعة إفريقيا العالمية.

Africa TV Hawsa بلغة الهوسا موجهة لشعب الهوسا والقبائل الناطقة بلغة الهوسا في غرب إفريقيا باعتبار الهوسا أكبر القبائل الإفريقية.
الانتخابات في التشيك

جمهورية التشيك لديها نظام متعدد الأحزاب، مع اثنين أو ثلاثة أحزاب قوية وطرف آخر أو ائتلاف أن نجاح انتخابيا.

هناك انتخابات البلدية كل أربع سنوات منذ عام 1990 والانتخابات الإقليمية كل أربع سنوات بدءا من عام 2000؛ في الخريف.