hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محيي الدين بن عبد الظاهر
Section: علاقته بالظاهر بيبرس ومصادر كتابه عنه

كان محيي الدين بن عبد الظاهر يدون معلوماته عن الحوادث مباشرة بعد وقوعها أو بعد تمكنه من الحصول على المعلومة التي أراد معرفتها والتحقق منها. وكانت بعض مصادره من وثائق الدولة التي كانت بعهدته وقد أتاح له منصبه فرصة الالتقاء المستمر ببيبرس وكبار رجال الدولة. وقد عاين محيي الدين الكثير من الوقائع أثناء الحملات العسكرية والأسفار، كما حضر محاصرة أرسوف التي سقطت في يد بيبرس في 26 أبريل 1265م ، وغيرها من المعارك. في هذا الخصوص يذكر محيي الدين في بداية كتابه: «كان المملوك الأصغر شاهدها سفراً وحضراً، معاينة لا خبراً، والمطلع على غوامض اسرارها، وتسيطر مبارها».

حاز محيي الدين ثقة الظاهر ببيبرس بعد توليه الحكم وكانت طبيعة عمله تجعله على اتصال دائم ببيبرس، وكان يحضر مجالسه، وبالإضافة إلى أنه كان كاتباً مسئولاً عن المراسلات والاتصالات ومراسلات «حمام البريد» فقد خصه بيبرس ببعض الأمور الهامة مثل نقل بشائر الانتصارات إلى نواب السلطان في الشام، وترأس بعض السفارات إلى الحكام. وقد استمر محيي الدين في منصبه الرفيع بديوان الإنشاء طوال فترة حكم السلطان بيبرس وولديه الملك السعيد بركة وسُلامش وعلى الأقل جزء من فترة حكم المنصور قلاوون.
محيي الدين بن عبد الظاهر
Section: المصادر والمراجع

القلقشندي: صبح الأعشى في صناعة الإنشا، دار الفكر، بيروت 1988.

محيي الدين بن عبد الظاهر: الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر، تحقيق ونشر عبد العزيز الخويطر 1976

جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية، دار المعارف، القاهرة 1966.

عز الدين بن شداد: تاريخ الملك الظاهر، دار نشر فرانز شتاينر، فيسبادن 1983.
محيي الدين بن عبد الظاهر
Section: أهمية كتابه عن الظاهر بيبرس

يعد محيي الدين بن عبد الظاهر من أبرز من تولوا منصب صاحب ديوان الإنشاء، وقد أدخل تعديلات وتغيرات عديدة في نسق المستندات والوثائق الرسمية، ووضع كثير من اصطلاحات الإنشاء ونظم الديوان، وبقيت نظمه واصطلاحاته معمولاً بها طوال العصر المملوكي.

بعد وفاة الظاهر بيبرس حزن محيي الدين بن عبد الظاهر ورثاه بقصيدة مؤثرة يقول فيها: «لهفي على الملك الذي كانت به الدنيا تطيب فكل كفر منزل..الظاهر السلطان من كانت له منن على كل الورى وتطول.. لهفي على آراءه تلك التي مثل السهام إلى المصالح ترسل.. لهفي على تلك العزائم كيف قد غفلت وكانت قبل ذا لا تغفل».
علاقات مصر الخارجية
Section: اقرأ أيضا

قائمة رحلات عبد الفتاح السيسي الخارجية في الفترة الرئاسية الثانية

قائمة رحلات عدلي منصور الرئاسية الخارجية

قائمة البعثات الديبلوماسية في مصر

وزارة الخارجية والهجرة وشئون المصريين بالخارج

قائمة رحلات عبد الفتاح السيسي الخارجية في الفترة الرئاسية الأولى
علاقات مصر الخارجية
Section: دول أخرى

أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي ومصر في 26 أغسطس 1943. وشهدت العلاقات بين البلدين تغيرات جدية، كما تغيرت أولوياتها على الصعيدين الخارجي والداخلي. أصبحت روسيا ومصر اليوم شريكتين على الصعيدين الثنائي والدولي.

وتمت الخطوة الأولى للتعاون المصري الروسي في أغسطس عام 1948 حين وقعت أول اتفاقية اقتصادية حول مقايضة القطن المصري بحبوب وأخشاب من الاتحاد السوفيتي. وشهدت العلاقة تطورات متلاحقة كان أبرزها بعد ثورة يوليو عام 1952 حين قدم الاتحاد السوفيتي لمصر المساعدة في تحديث قواتها المسلحة وتشييد السد العالي.
علاقات مصر الخارجية
Section: العلاقات الثنائية

قال الرئيس الراحل أنور السادات إن جزء كبير من الفضل في الانتصار الذي حققته مصر في حرب أكتوبر - بعد الله عز وجل - يعود لرجلين اثنين هما الملك فيصل بن عبد العزيز عاهل السعودية والرئيس الجزائري هواري بومدين، (تصريحات للسيدة كاميليا ابنة الرئيس السادات، في قناة الحياة الفضائية المصرية بمناسبة ذكرى حرب 6 أكتوبر 1973).

تدهورت العلاقات المصرية التركية بعد تدخل الجيش المصري لتنحية محمد مرسي، وكانت تركيا متعاطفة مع الإخوان المسلمين ومحمد مرسي، ورأت ما قام به الجيش انقلابًا على الشرعية والعملية الديمقراطية، وتنديد تركيا بانقلاب الجيش المصري أدى إلى قطع العلاقات المصرية التركية.[بحاجة لمصدر]
سعود الراشد
Section: عن حياته

ويقدم آراءً مهمة في بعض مبدعي ومبدعات الغناء الكويتي فهو يرى أن يوسف المهنا ذوَّاقاً ولديه تكتيك موسيقي وهو امتداد لعبد الله فضالة في وضع ألحان مهمة لفن السامري ويثمِّن العمل الذي قدَّمه بصوت مصطفى أحمد من شعر محبوب سلطان بيَّاع الهوى ويرى أن أحمد الزنجباري فنان سبق زمانه ويقيم الروح الكويتية عند غنام الديكان ويرى في عائشة المرطة أحسن من غنت السامري ويقول بأن يكفي فخراً لعوض دوخي أغنية صوت السهارى كما أنه وصفه بالفنان الكبير .

ويرى فارقاً بين التجديد (إعادة غناء أعمال تراثية) وبين التطوير (إحداث عنصر غير معروف في الغناء) حيث أنه هذا - بحسب ما يحلل - يحتاج بحثاً ودراسة حذرين كما أنه يؤكد أن ما قدمه لم يتقدم خطوة عما قدمه عبد اللطيف الكويتي في الثلاثينيات فما تغير هو تقنية التسجيل والعزف وهذا رأي خطير يكشف عن مستوى تفكير فني جاد .
عفاف راضي
Section: سيرتها

ظهرت في أواخر الستينيات في حفلات أضواء المدينة، وعملت في مسرحيات غنائية منها الأرملة الطروب، ياسين والدي، أه يا غجر، دنيا البيانولا، على فين يا دوسه. ولها فلم واحد فقط في السينما هو مولد يا دنيا (1976) مع محمود ياسين، ومحيي إسماعيل.

تزوَّجها الطبيب كمال خلوصي، وعمُّها هو المخرج الراحل السيد راضي.

من أغنياتها: ردوا السلام، وحدي قاعدة في البيت، هوا يا هوا، عطاشى، والنبى تبسم، تعالى جنبي. وغنَّت مجموعة أغان للأطفال منها: هم النم، سوسة سوسة، يلا بينا، معظم أغاني الأطفال من اشعار سيد حجاب، وتلحين عمار الشريعي.
استهلاك الدين

استهلاك الدين (أو إطفاء الدين) هي عملية تقليل، أو توضيح المصروفات، لمبلغ معين على مدى فترة من الزمن. تأتي الكلمة من الكلمة الإنجليزية القديمة amortisen للقتل، أو التصرف في الممتلكات العقارية، ومن اللغة أنجلو الفرنسية amorteser، بديل كلمة amortir ومن اللاتينية العامية admortire للقتل، من اللاتينية ad- + mort-، mors يعني الموت.

1. سداد الديون على أقساط منتظمة على مدى فترة من الزمن.

2. خصم نفقات رأس المال على مدى فترة محددة من الزمن (عادة على الحياة في الأصول). وبشكل أكثر تحديدًا، يقيس هذا الأسلوب استهلاك قيمة الأصول غير الملموسة، مثل براءات الاختراع أو حقوق الطبع والنشر.
محيي إسماعيل
Section: حياته

درس في قسم الفلسفة بكلية الآداب قسم الفلسفة في جامعة عين شمس، كما التحق بقسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية، وعمل لفترة في المسرح القومي، قدم العديد من المسرحيات، منها: (الليلة السوداء، سليمان الحلبي، دائرة الطباشير القوقازية)، وعندما مثل في السينما، كان منجذبًا لأدوار الشخصيات التي تمر بمشاكل نفسية، فركز طاقته على تجسيد صراعات الإنسان النفسية حتى أصبح متخصصا في هذه الأدوار الصعبة بل المُركبة حتى أطلق عليه لقب رائد السايكودراما في مصر.

كُرم في العديد من المحافل الدولية وأبرزها جائزة مهرجان طشقند السينمائي الدولي عن دوره بفيلم (الإخوة الأعداء)، من أفلامه: (الرصاصة لا تزال في جيبي، خلي بالك من زوزو، الطائرة المفقودة، الأخوة الأعداء، وراء الشمس، الأقمر، دموع الشيطان، إعدام طالب ثانوي)، يهوى القراءة والتأليف وصدر له رواية (المخبول) التي حققت انتشارا واسعا وترجمت لأكثر من لغة ولاقت اهتماما من شخصيات بارزة مثل العالم أحمد زويل الذي أثنى عليها وقال: «إنها رواية تستحق الاهتمام».[بحاجة لمصدر]
وش إجرام (فلم)
Section: الممثلون

محمد هنيدي : طه

لبلبة : والدة طه

بشرى : رحاب

خالد زكي : سالم ناجي

أحمد السعدني : ضابط البوليس

سعيد طرابيك : والد طه

ضياء عبد الخالق

عبد الله مشرف : والد رحاب

سليمان عيد

أحمد عبد الوارث : مدير البنك

محي الدين عبد المحسن : والد عباس
وش إجرام (فلم)
Section: روابط خارجية

وش إجرام على موقع IMDb (الإنجليزية)

وش إجرام على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

وش إجرام على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)

وش إجرام على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

وش إجرام على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

وش إجرام على موقع كينوبويسك (الروسية)
دين (معتقد)

هناك ما يقدر بنحو 10000 ديانة في جميع أنحاء العالم، ولكن حوالي 84% من سكان العالم ينتمون إلى واحدة من أكبر خمس مجموعات دينية، وهي المسيحية، الإسلام، الهندوسية، البوذية وأخيرا أشكال الدين الشعبي. تشمل الديموغرافيا غير المنتمية دينيا أولئك الذين لا يتعارضون مع أي دين معين، والملحدون، واللاأدريون. في حين أن غير المنتمين دينيا قد نما عددهم على الصعيد العالمي.

الدين هو نظام اجتماعي ثقافي من السلوكيات والممارسات المعينة، والأخلاق، والنظرات العالمية، والنصوص، والأماكن المقدسة، أو النبوات، أو المنظمات، التي تربط الإنسانية بالعناصر الخارقة للطبيعة، أو المتعالية، أو الروحانية. ومع ذلك، لا يوجد إجماع علمي حول التعريف الدقيق للدين.
دين (معتقد)
Section: تعريف الدين

تم تعريف الدين بعدة طرق. معظم التفسيرات تحاول تحقيق التوازن بين الدقة القصوى والالتباسات العامة. وقد حاولت بعض المصادر أن تستخدم تعاريف رسمية أو عقائدية في حين يؤكد آخرون على العوامل التجريبية والعاطفية والبديهية والأخلاقية والمعنوية. معظم التعاريف، مع ذلك، تتضمن الآتي:

مفهوم التنزيه أو الألوهية في شكل من أشكال الإيمان بالله، ويستعمل هذا التفسير غالبا ولكن ليس دائما.

أحد الجوانب الثقافية والسلوكية للطقوس والشعائر والعبادة المنظمة وغالبا ما تتضمن نظاما من المعايير الأخلاقية والكهنوتية.
دين (معتقد)
Section: الأصل الاصطلاحي

الدِين أو الدِيانة من دان خضع وذل ودان بكذا فهي ديانة وهو دين، وتديّن به فهو متديّن، إذا أطلق يراد به: ما يتديّن به البشر، ويدين به من اعتقاد وسلوك؛ بمعنى آخر، هو طاعة المرء والتزامه لما يعتنقه من فكر ومبادئ.
أما الدين من الناحية اللغوية في اللغة العربية: فهي العادة والشأن. والتدين: الخضوع والاستعباد، ينبني على الدين المكافأة والجزاء، أي يجازى الإنسان بفعله وبحسب ما عمل عن طريق الحساب. ومنه صفة الديّان التي يطلقها الناس على خالقهم؛ وجمع كلمة دين: أديان. فيقال: دانَ بديانة وتدين بها، فهو متديّن، والتديّن: إذا وكل الإنسان أموره إلى دينه.

الدين يتمثل بالطاعة والانقياد، فرجال الدين: هم المطيعون المنقادون، كما يُحمّل الدين الإنسان ما يكره، ومن هذا الباب تأتي كلمة الدَين (القرض): إِما بالأخذ أو العطاء ما كان له أجل، كما أجله الجزاء والحساب والعبادة والطاعة والمواظبة والقهر والغلبة والاستعلاء والسلطان والملك والحكم والتسيير والتدبير والتوحيد، وجميع ما يتعبد به للإله، من مذاهب وورع وإجبار، فالإله هو الديّان: أي القهار، والقاضي، والحاكم، والسائس، والحاسب، والمجازي الذي لا يضيع عملاً، بل يجزِي بالخيرِ والشرِ. ففي الديانة: عزة ومذلة، وطاعة وعصيان، وعادة في الخير أو الشر، والابتلاء.
عندليب الدقي (فلم)
Section: الممثلون

محمد هنيدي: فوزي - فواز

داوود حسين: خان كابوور

هبة نور: جومانة

عمرو عبد الجليل: جو

ثريا إبراهيم: أم فوزي

محمد السعدني

حمادة بركات

أحمد الحلواني

لطفي لبيب

علاء مرسي: دكتور

محمد الصاوي

علاء عمرو: الطفل يزيد
حديث الصباح والمساء (مسلسل)
Section: شخصيات المسلسل

بالإشتراك مع:
أمال الشريف: أم اليوزباشي محمد - ليلى جمال: ام حسين - فتحية قنديل: سكينة - ليلى نصر: ام سنية - صلاح الحسيني - بلبل: مطرب الفرح- عواطف حلمي: زهرة - عنبر: حسنية - خالد عبد الغفار: غسان كرابيجي

الأطفال: محمود صابر - علي محمود - كريم محسن - ميادة عفيفي - محمد مجدي - علياء عساف: حبيبة- نورهان نيازي - منة الله شعبان - ماهيتاب مصطفى - كارمن وحيد: دنانير - مي الشيمي - شيرين أسامة - هديل عادل - مروان سيف المصر- كريم وحيد - محمد رفاعي - أمير رمضان - سارة رفعت - هادي خفاجة
حديث الصباح والمساء (مسلسل)
Section: الزيجات والوفيات في أحداث المسلسل

الحلقة الحادية عشر: طلاق داود المصري من سنية الوراق

الحلقة الرابعة عشر: زواج عمرو بن عزيز المصري من راضية بنت الشيخ معاوية

الحلقة الثامنة: زواج رشوانة بنت عزيز المصري من صادق بركات

الحلقة الثانية عشر: وفاة عطا المراكيبي اثناء زواج ابنائه أحمد ومحمود
حديث الصباح والمساء (مسلسل)
Section: أجيال المسلسل

الجيل الثالث: محمود المراكيبي /أحمد المراكيبي /رشوانة المصري/ عمرو المصري /سرور المصري /عبد العظيم المصري/ راضية القليوبي / شهيرة القليوبي / صديقة القليوبي/ بليغ القليوبي

الجيل الرابع: شاكيرا المراكيبي /عدنان المراكيبي / مازن المراكيبي /عدنان المراكيبي / دنانير صادق / صدرية المصرية / مطرية المصري / سميرة المصري / حبيبة المصري / عامر المصري/ حامد المصري /قاسم المصري/ جميلة المصري / لبيب المصري /
الرجل الأبيض المتوسط (فلم)
Section: فريق العمل

سيناريو وحوار: أحمد البيه

مونتاج: أحمد عبد الله السيد

موسيقى تصويرية: هشام جبر

مدير التصوير: محسن أحمد

إخراج: شريف مندور

إنتاج: الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي

توزيع: الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي
الرجل الأبيض المتوسط (فلم)
Section: بطولة

نشوى مصطفى: (وفاء)

محمد عيد: (صابر - أخو وفاء)

شمس: (فريدة - زوجة أدهم)

نادية الراوي: (نادية - سكرتيرة أدهم)

أحمد آدم: (زغلول)

عزت أبو عوف: (أدهم)

سمية الخشاب: (كراميلا)

ماجد الكدواني: (المر بزيادة)

محمود البزاوي: (العربي سيطرة)
حريم كريم (فلم)
Section: الممثلين

ريهام عبد الغفور: نيفين جودة

طلعت زكريا: ماجد ابن خال كريم

هناء الشوربجي: والدة جيهان ( جيجي )

إدوارد: معتز

مصطفى قمر: كريم الحسينى

ياسمين عبد العزيز: جيهان (جيجي)

داليا البحيري: مها شكري

بسمة: دينا مندور

علا غانم: هالة رفعت
أحمد نادر جلال
Section: روابط خارجية

أحمد نادر جلال على موقع أول موفي (الإنجليزية)

أحمد نادر جلال على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

أحمد نادر جلال على موقع IMDb (الإنجليزية)

أحمد نادر جلال على موقع الدهليز

أحمد نادر جلال على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
لحم بعجين

تعتمد الصفيحة بشكل أساس على رق العجين، وفرده ووضع اللحم المفروم المتبل فوقه، ومن ثم عملية الخبز في الفرن ، ومن هنا جاء اسم الصفيحة، حيث تكون العجينة رقيقة.

تعرف في منطقة الحجاز باسم عيش باللحم أو لحمجون باسمه التركي الأصلي بسبب وجود الجالية التركية في الحجاز بنسبة كبيرة جداً ويصنع بعجينة رفيعة أو سميكة.
نمس بوند (فلم)
Section: الممثلون

سميحة إبراهيم: زوجة العميد حامد

نهلة زكي: عزة زوجة اللواء عادل

إيمان حسن: شغالة عادل

نسمة خليل: فتاة العمارة

تامر القاضي: ابن سمير فانوس ولعان

محمود بشير: متهم

أحمد الحلواني: حرامي

معتز التوني: الجنايني

عبد المنعم معلوف: رجل البار
دوللي شاهين
Section: قصة إسلامها و رجوعها للمسيحية

ظهرت تقارير عن وجود وثيقة تعود لعام 2007، بينت تحولها للإسلام حتى تتمكن من طلاق زوجها المسيحي الماروني «سامي سليم». لكن دوللي نفت الخبر واصفة ياه بـ«الخطير» وأنها بقيت على دينها المسيحي.

ظهرت أخبار أخرى عام 2017 أنها أرادت التحول إلى الإسلام مرة أخرى للزواج من رجل أعمال مصري، وأنها كانت عادت إلى دينها الأصلي قبل زواجها الثاني. نفت دوللي الأخبار مرة أخرى بصورة مع الصليب خلفها.
مواطن ومخبر وحرامي (فلم)
Section: روابط خارجية

مواطن ومخبر وحرامي على موقع الدهليز

مواطن ومخبر وحرامي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

مواطن ومخبر وحرامي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

مواطن ومخبر وحرامي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

مواطن ومخبر وحرامي على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
عايز حقي (فلم)
Section: بطولة

أنعام سالوسة : والدة صابر

حمدي هيكل : النائب العام

حنان الطويل : موظفة في مكتب الشهر العقارى

سامح حسين : سيحة القهوجي

نادية العراقية : ضيف شرف

حسن الديب : مدير الشهر العقاري

فؤاد خليل : صاحب التاكسيات

خيري حسن : مذيع نشرة الأخبار
عايز حقي (فلم)
Section: روابط خارجية

عايز حقي على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

عايز حقي على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

عايز حقي على موقع كينوبويسك (الروسية)

عايز حقي على موقع IMDb (الإنجليزية)

عايز حقي على موقع الدهليز

عايز حقي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
ظاظا (فلم)
Section: الممثلون

محمد شرف: بدور حسين شقيق سعيد

يوسف فوزي: بدور وزير الداخلية

حسن كامي: بدور مستر جون

أحمد ماهر

نبيل نور الدين

سيد مصطفى

سعيد الصالح: بدور حامد والد إيمان

لبنى محمود: بدور والدة إيمان

سلمى غريب

خيري حسن

ألفت سكر
فرقة بنات وبس (فلم)

الفيلم أُنتج عام 2000، وهو مقتبس عن الفيلم الأمريكي البعض يفضلونها ساخنة.

تاريخ عرض الفيلم يوافق عيد الفطر في مصر 1421 هـ.

فرقة بنات وبس هو فيلم مصري كوميدي. من إخراج شريف شعبان وبطولة هاني رمزي، وماجد المصري، وأميرة فتحي، ويوسف داود، ورجاء الجداوي، وماجد الكدواني.
التهاب اللفافة الأخمصية
Section: عوامل الخطر

تُوجد عوامل خطرٍ مُحددة لالتهاب اللفافة الأخمصية وتتضمن الركض المُفرط، والوقوف على أسطحٍ صلبة لفتراتٍ زمنية طويلة، والقدم عالية التقوس، ووجود عدم تكافؤ في طول الساق، والقدم المسطحة؛ حيثُ أنَّ ميل القدم المُسطحة إلى الالتفاف للداخل خلال المشي أو الركض يجعلها أكثر عرضةً للإصابة بالتهاب اللفافة الأخمصية. تُعتبر السمنة من عوامل الخطر المُستقلة، حيثُ توجد في حوالي 70% من الأشخاص المُصابين بالتهاب اللفافة الأخمصية.

تُشير الدراسات إلى وجودٍ علاقة قوية بين زيادة مؤشر كتلة الجسم (BMI) وحدوث التهاب اللفافة الأخمصية في الأشخاص غير الرياضيين، حيثُ أنَّ هذه العلاقة بين الوزن والتهاب اللفافة الأخمصية لم تُلاحظ في الأشخاص الرياضيين. يُعتبر ارتداء الأحذية غير المُناسبة وضيقُ وتر أخيل من عوامل الخطر الهامة لالتهاب اللفافة الأخمصية.
التهاب اللفافة الأخمصية
Section: ملاحظات

حسب مصطلحات التشريح فإنَّ، وسطي أو إنسي (Medial) معناه أقرب إلى الخط المنصف لجسم الإنسان، أما جانبي أو وحشي (Lateral) معناه أبعد عن الخط المنصف لجسم الإنسان.

1 العَقِب وتعرف هذه المنطقة من القدم عند العامة باسم الكعب، وهي تسمية خاطئة، لأنه يوجد كعب إنسي وكعب وحشي
التهاب اللفافة الأخمصية

تُشفى معظم حالات التهاب اللفافة الأخمصية مع مرور الوقت وباستعمال طرقِ علاجٍ تحفظية. يُوصى المُصابون عادةً في الأسابيع القليلة الأولى بالراحة والتمدد وتغيير نشاطاتهم، مع تناول مسكناتٍ للألم، وإذا لم تكن هذه الأساليب كافيةً فهُناك خياراتٌ أخرى مُتاحة وتتضمن العلاج الفيزيائي، أو التركيبات التقويمية، أو الجبائر، أو الحُقن الستيرويدية. إذا لم تكن هذه التدابير العلاجية فعالةً، فإنهُ يُمكن تجربة الجراحة أو العلاج بالموجات التصادمية من خارج الجسم.

يُعاني ما بين 4-7% من عامة السكان في أي وقتٍ من ألمٍ عَقِبي، وحوالي 80% من هذه الحالات تكون بسبب التهاب اللفافة الأخمصية. حوالي 10% من الأشخاص يحدثُ لديهم هذا الاضطراب في مرحلةٍ ما خلال حياتهم، وتزداد نسبة حدوثه مع التقدم في العمر. من غير الواضح فيما إذا كان هُناك فرقٌ في حدوث الاضطراب بين الجنسين.
عبد الله التركماني
Section: عن حياته

في يوليو 2016 أعلن عن زواجه من المذيعة اليمنية حبيبة العبد الله، وانجبا ابنهما «عبد الحميد» في أكتوبر 2017.

درس في المعهد العالي للفنون المسرحية وبعد تخرجه عمل بالعديد من المسلسلات والمسرحيات في المهرجانات كما عمل كمخرج لعدد من الأعمال. قدم العديد من الأدوار المركبة.
مهماز العقب

يحدث المهماز العقبي السفلي بسبب تكلس العقب، الذي يقع أعلى اللفافة الأخمصية عند مرتكزها. يكون المهماز العقبي الخلفي كبير الحجم غالبًا ويمكن ملاحظة توضعه تحت الجلد وقد نحتاج إلى إزالته في سياق علاج التهاب وتر العرقوب الداخلي.

يقع المهماز العقبي السفلي على الجانب السفلي من العقب ويحدث عادةً استجابة لالتهاب اللفافة الأخمصية على مدى مدة زمنية، علمًا أنه قد يرتبط أيضًا بالتهاب الفقار المقسط (عادةً عند الأطفال). يتطور المهماز العقبي الخلفي على الجزء الخلفي من العقب عند مرتكز وتر أخيل.
دوست العابد

دوست العابد هو أبو محمد القاسم بن نصر بن سالم المعروف ب(دوست) العابد، و(دوست) كلمة فارسية معناها صديق، وكان من علماء المسلمين ومن أعيان المتعبدين.

حدث عن: سريج بن النعمان الجوهري، وعمرو بن عون الواسطي، وعبيد بن هاشم الكوفي.

وروى عنهُ: عبد الصمد بن علي الطستي، وأبو سهل ابن زياد القطان، وجعفر الخلدي.
هاكونه (كاناغاوا)

هاكونه (باليابانية:  箱根町 هاكونه-ماتشي) وتعني «بلدة هاكونه» هي بلدة في مقاطعة أشيغاراشيمو، محافظة كاناغاوا، اليابان. كانت نقطة تفتيش أشيغارا عند هاكونه-جوكو على طريق توكايدو تحدد نقطة بداية منطقة كانتو. وتم إعادة تسمية نقطة تفتيش أشيغارا في فترة إيدو إلى اسم نقطة تفتيش هاكونه.

يجري سباق هاكونه للضاحية (هاكونه-إيكيدين) الذي يجري في يوم بداية العام على طول المسافة بدءاً من طوكيو إلى هاكونه ذهاباً وإياباً يقام على يومين. يوجد العديد من أون-سن في هاكونه مثل جاراتها أوداوارا، وميشيما.
فيكتور هيربيرت تايت

حصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية في عام 1983.

حصل على وسام «أوردر أوف ذا باث» (Order of the Bath) في عام 1943.

حاصل على شهادة البكاريليوس في العلوم من جامعة مانيتوبا.

عمل أبان الحرب العالمية الأولى مع المهندسين الملكيين الكنديين من 1917 حتى 1945.
سكان أصليون
Section: مصطلح السكان الأصليون

فهم مصطلح «السكان الأصليين»، بالنظر إلى تنوع الشعوب الأصلية، لم يتم اعتماد تعريف رسمي لمصطلح «الأصلي» من قِبل أي هيئة تابعة لمنظومة الأمم المتحدة. بدلاً من ذلك، طور النظام فهمًا حديثًا لهذا المصطلح بناءً على الآتي:

• التعريف الذاتي كشعوب أصلية على المستوى الفردي ومقبولة من قبل المجتمع على أنها شعوب أصلية عضو.

• الاستمرارية التاريخية مع مجتمعات ما قبل الاستعمار و/أو ما قبل الاستيطان.
عانين
Section: الاقتصاد

من الجدير بالذكر أن الأوضاع الاقتصادية الصعبة، وخاصة بعد بناء جدار الفصل، دفعت معظم شباب القرية إلى الإتجاه إلى التعليم الأكاديمي، ويُذكر أن ما يقارب 80% من شباب القرية يلتحقون بمؤسسات أكاديمية بعد إنهاء الصف الثاني عشر مباشرة.

كانت القرية تقع في وسط احراش 16000 دونم، وأصبحت الاستفادة من هذه الأحراش بصنع الفحم مصدر كبير لاقتصاد القرية، وأما موردهم الثاني فيأتيهم عن طريق الزيتون الذي يبلغ مغروسه 1840دونماً .
عانين
Section: المؤسسات والخدمات

يوجد في البلدة مسجدان أحدهما يعود إلى ما قبل عام 1930، والثاني بني عام 1997. كما يوجد فيها مدارس أساسية وثانوية للذكور والإناث. وفيها نادٍ رياضي للشباب ومجلس نسوي للاهتمام بشؤون المرأة ومجلس قروي يقوم على خدمة البلدة كما يوجد أيضاً عيادة صحية.

في الستينات من القرن الماضي شهدت البلدة إقبالاً على التعليم، وكانت على وشك جني ثمار جهدها المبذول في هذا الحقل لولا حدوث حرب 1967 وهجرة الشباب المتعلمين إلى الضفة الشرقية، وأصبح مصدر الدخل الرئيسي يعتمد على العمل داخل إسرائيل.
ماء العينين القلقمي
Section: نسبه وحجه وإقامته بالصحراء

ذلكم هو أصل الشيخ كما أسلفنا تعريفه: فهو من كبار الشيوخ البارزين الذين عرفتهم الأمة الإسلامية، وسارت بذكره الركبان في كل مكان حله أو نزل به طول البلاد وعرضها؛ فتالق اسمه في سماء العلم والمعرفة بين الناس كشيخ وعالم وفقيه ومحدث وأديب ومتصوف وقائد في ميدان الحرب.

هذا وتسمية الشيخ ماء العينين بمحمد المصطفى أو بمصطفى خطأ شائع، والصواب أن اسم الشيخ ماء العينين: سيدي المصطفى، سماه أبوه بشيخه سيدي المصطفى بن عثمان بن محمد الكيحل، نبه على ذلك حفيده الطالب أخيار بن الشيخ مامينا في كتابه (الشيخ ماء العينين علماء وأمراء في مواجهة الاستعمار الأوروبي) ص15.
هاينز فيشر
Section: نشاطه السياسي

الفترة الأولى في 25 أبريل 2004، رشح فيشر نفسه للانتخابات، وقد فاز بنسبة 52.4%، و قد أدى اليمين الدستورية في 8 يوليو 2004.

الفترة الثانية في أبريل 2010، أعيد انتخاب فيشر ليكون رئيسا لجمهورية النمسا بنسبة 79%، بنسبة إقبال للناخبين بلغت 53.6%.
العيد الوطني لجمهورية الصين الشعبية

عندما يكون العيد الوطني عددا خماسيا (أمثلة: العيد ال50، العيد ال55، العيد ال60) تقام أعياد واسعة النطاق في البلاد، منها تفحص الجنود في ميدان تيان آن من. ومن الأمثلة على ذلك، تفحص الرئيس دينج زياو بنج في العام 1984، وجيانج زيمين في 1999.

يحتفل بالعيد الوطني في أرجاء بر الصين الرئيسي، هونغ كونغ، ماكاو، وتقام مجموعة من الاحتفاليات تنظمها الحكومة، تتضمن ألعابا نارية، وحفلات موسيقية. والأماكن العامة، كميدان تيان آن من، تزين بزينة خاصة للمناسبة، وتعرض على العامة صورا لزعماء سابقين، مثل صان يات سن.
تحريك عقلي
Section: إمكانية التحريك

تماماً مثل التنويم المغناطيسي، الدخول في هذا العالم يستلزم التصديق أنه حقيقي، فلو كنت مقتنعاً بأنه مزيّف، فلن تستطيع فعل أي شيء، حاول أن تركّز بالفعل على أن هذه الفكرة حقيقيّة تماماً، وأنه لا يوجد مستحيلات في هذا العالم، لا يوجد مكان للشك هنا، أي ذرة من القلق، ستكون عاملاً قويّاً لإفشال تجربتك، عليك أن تؤمن بأن هذا حقيقي، وقابل للتطبيق بالفعل.

الصبر والهدوء والاسترخاء، هم أهم ثلاثي يتعلّق بمهارة التحريك عن بعد، لا يستطيع عقلك القيام بهذه المسألة، دون أن يكون هادئاً، وقادراً على التركيز على موضوع واحد فقط. كثيرون يعتبرون أن اليوغا عاملا أساسيا للتخلّص من القلق والتوتر، تأكد من أن تستقطع من يومك فترة كافية لممارسة اليوغا، التي تساعد كثيراً في العديد من مهارات التخلّص من القلق؛ وبالتالي تعزيز قدرات العقل.
وفاة أدولف هتلر
Section: إلقاء الرماد في نهر إلبه

وبحلول عام 1970، اتفق على تسليم منشأة المخابرات المضادة إلى حكومة ألمانيا الشرقية، وخوفاً من تحول مقبرة هتلر إلى مزار للنازيين الجدد، أمر مدير الكي جي بي يوري أندروبوف بتنفيذ عملية خاصة لتدمير بقايا الجثث. وفي 4 ابريل عام 1970 قام فريق من الكي جي بي (مزودين بخرائط مفصلة عن موقع الدفن) بإخراج الجثث سراً وتم إحراقها تماماً قبل أن يرموا رمادها في نهر إلبه.

وفي تقرير التشريح كتب أنه يوجد تدمير في جمجمة هتلر ناتج عن رصاصة بالإضافة إلى قطع من الزجاج في ذقنه، وقد تم دفن وإخراج بقايا الجثتين عدة مرات بواسطة وحدة المخابرات المضادة خلال انتقال الوحدة من برلين إلى منشأة جديدة في ماغديبورغ حيث تم دفنهما نهائياً (ومعهما البقايا المتفحمة لوزير الدعاية غوبلز وزوجته ماعدا واطفالهِ الستة) في قبر بدون شاهد في القسم الممهد من الفناء الرئيسي للمنشأة وظل مكان الجثث في طي الكتمان.
وفاة أدولف هتلر
Section: الانتحار

وقال العديد من الشهود أن الجثتين حملتا إلى خارج القبو على الدور الأرضي فوق الأرض عبر مخرج الطوارئ إلى حديقة صغيرة تم قصفها وراء مقر المستشارية حيث تم رشهما بالنفط وحرقهما بواسطة لينغه وعناصر الحرس الخاص بهتلر. ولكن لم تحترق الجثتين تماماً عندما باغت القصف السوفيتي على القبو لينغه وحرس هتلر مما جعل محاولتهم لحرق الجثة مرة أخرى مستحيلة وتم تغطية بقايا الجثتين داخل فجوة ضحلة في الساعة السادسة مساءً.

وبعد منتصف ليل يوم 29 أبريل، تزوج هتلر من إيفا براون في حفل صغير في غرفة الخرائط داخل قبو الفوهرر. وبعد أن تناول فطاراً خفيفاً مع زوجته الجديدة ذهب إلى غرفة أخرى مع سكيرتيرته تراودل يونغه وكتب وصيته الأخيرة. ثم وقع على وصيته في الرابعة صباحاً ثم رجع لغرفة نومه (بعض المصادر تقول أن هتلر كتب وصيته قبل الزواج مباشرة، ولكن كل المصادر تتفق على وقت توقيعه الرابعة صباحاً).
إم بي سي الفارسية
Section: انظر أيضا

إم بي سي بوليوود

إم بي سي مصر

إم بي سي مصر 2

إم بي سي مصر دراما

مركز تلفزيون الشرق الأوسط

إم بي سي العراق

إم بي سي برو سبورت +4 قنوات

شاهد.نت

الإذاعية إم بي سي إف إم

بانوراما FM

قناة العربية

قناة الحدث
أدوبي إنديزاين
Section: التاريخ

أصدر في أكتوبر 2005 إنديزاين سيرفر CS2 ، وهو نسخة معدلة من إنديزاين بدون واجهة المستخدم موجهة لمنصات الخوادم العاملة على نظام ويندوز وماكنتوش. هي لا تقدم أي خدمة للتحرير جهة العميل بل فقط للمطورين لخلق حلول خدمة العملاء مع تقنية إضافات إنديزاين plug-in InDesign ، وفي مارس 2007 أعلنت أدوبي برنامج Adobe InDesign CS3 Server رسميا كجزء من عائلة أدوبي إنديزاين.

كان لدى برنامج إنديزاين CS3 في البداية مشكلة توافق خطيرة مع ليوبارد (Mac OS X v10.5)، لقد ذكرت أدوبي «إن البرنامج يقوم بعمل إنهاء غير متوقع عند استخدام أمر مكان Place وحفظ Save وحفظ باسم Save As أو عند استخدام أوامر التصدير عن طريق نظام التشغيل أو مربعات حوار الأدوبي، وللأسف لاتوجد حلول لهذه المشاكل المعروفة»، قامت شركة أبل بإصلاح هذه المشاكل مع تحديث النظام OS X 10.5.4 update