hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جولدا مائير
Section: العمل الحكومي قبل رئاسة الوزراء

شغلت مائير منصب وزير مفوض لدى الاتحاد السوفيتي من 2 سبتمبر 1948 إلى 10 مارس 1949.

وبحسب ما ورد كانت معروفة بنفاد صبرها من الإجراءات الدبلوماسية وإحجامها عن الاستعانة بالمترجمين الفوريين. لم تكن تشرب أو ترقص ولم يكن لديها اهتمام كبير بالنميمة والموضة. وبحسب مترجمها، عندما سألها سفير روسي عن كيفية سفرها إلى موسكو، أجابت "أخبر سعادة السفير أننا وصلنا راكبين الحمير".

كان هذا دورًا مهمًا وصعبًا. أثرت العلاقات الجيدة مع الاتحاد السوفيتي على قدرة إسرائيل على تأمين الأسلحة من دول أوروبا الشرقية. وفي المقابل، رأى جوزيف ستالين ووزير الخارجية السوفيتي فياتشيسلاف مولوتوف في علاقتها مع إسرائيل وسيلة لتعزيز الموقف السوفيتي في الشرق الأوسط. ومع ذلك، تعقدت العلاقات السوفيتية الإسرائيلية بسبب السياسات السوفيتية ضد المؤسسات الدينية والحركات القومية، والتي تجلت في إجراءات إغلاق المؤسسات الدينية اليهودية وكذلك حظر دراسة اللغة العبرية وحظر تشجيع الهجرة إلى إسرائيل.
جولدا مائير
Section: الجوائز والتقدير

1974: وسام الأم العالمية من قبل جمعية الأمهات الأمريكيات.

1974: جائزة جيمس ماديسون للخدمة العامة المتميزة من قبل الجمعية الأمريكية اليمينية-كليوسوفيك بجامعة برينستون.

1975: جائزة إسرائيل لمساهمتها الخاصة في المجتمع ودولة إسرائيل.

1985: وضع تمثال لمائير في قاعة المشاهير النسائية في كولورادو.
جولدا مائير
Section: الهجرة إلى فلسطين الانتدابية

بعد رفض طلبهم للإقامة، قبل أخيرًا طلب العائلة للإقامة في كيبوتس ميرحافيا في مرج ابن عامر. تولت مائير مسؤوليات مختلفة، بما في ذلك قطف اللوز وزراعة الأشجار ورعاية حظائر الدجاج وإدارة المطبخ. واعترافًا بمهاراتها القيادية، اختارها الكيبوتس كممثلة له في الهستدروت (الاتحاد العام لنقابات العمال).

في عام 1921 وبعد انتهاء الحرب، انتقلت مائير مع زوجها إلى فلسطين، التي كانت آنذاك جزءًا من الانتداب البريطاني، ورافقتهم شينا (أخت مائير) وابنة شينا وصديقة الطفولة ريجينا. أبحروا على متن سفينة إس إس بوكاهونتاس[الإنجليزية] من نيويورك إلى نابولي، ثم من هناك إلى تل أبيب بالقطار. انتقل والدا مائير بعد ذلك إلى فلسطين في عام 1926.
دافيد بن غوريون
Section: روابط خارجية

دافيد بن غوريون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

دافيد بن غوريون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

دافيد بن غوريون على موقع مونزينجر (الألمانية)

دافيد بن غوريون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

دافيد بن غوريون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
دافيد بن غوريون
Section: سيرة ذاتية

قرار عملية مهاجمة سفينة الأسلحة الخاصة ب «الإيتسيل» و«اللتلنا» خاصة قذفها في شاطئ تل أبيب، أصدر بن جوريون أمراً باعتقال السفينة بأية ثمن وتقرر قذفها. وفي معارك في «كفر فيتيقين» وفي شاطئ تل أبيب بين الجيش ورجال الإيتسيل قتل نحو ثلاثة جنود و 16 رجلا من الإيتسيل.

في فلسطين عمل أولاً في الزراعة في يافا وجمع الموالح وساهم في إنشاء هاشومير. انتقل مع إسحق زائيفي عام 1912 إلى إسطنبول لدراسة القانون وحصل بعد عامين على درجة جامعية في القانون.
عبد الله بن المقفع

أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) (بالفارسية: ابن مقفع - أبو مٰحَمَّد عبد الله واسمه روزبه بن داذويه قبل إسلامه). وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية.

درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد.
نقل من البهلوية إلى العربية. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة.
عبد الله بن المقفع
Section: أشهر اقواله

نقل ابن المقفع الكثير من الحكم عن الفارسية ومآثر العرب وكل ما وجده من أقوال ذات أثر عظيم في نفس البشر كحكم الفلاسفة اليونان مثلا. ولا بد على كل من يريد أن يقرأ حكم بليغ العرب أن يرجع إلى كتبه المعروفة: كليلة ودمنة، الأدب الصغير والأدب الكبير، الدرة اليتيمة ورسالة الصحابة.

قال: إذا بدهك أمران لا تدري أيهما أصوبُ فانظر أيهُما أقربُ إلى هواك فخالفه، فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى.
وليجتمع في قلبك الافتقارُ إلى الناس والاستغناء عنهم، وليكن افتقارك إليهم في لين كلمتك لهم، وحسن بشرك بهم. وليكن استغناؤك عنهم في نزاهة عرضك، وبقاء عزك.
عبد الله بن المقفع
Section: مقتله

«كانَ ابنُ المُقفَّعِ معَ سعَةِ فَضْلِه، وَفرطِ ذكائِهِ، فِيْهِ طَيشٌ، فَكانَ يقُوْلُ عَنْ سُفْيَانَ المُهلَّبيِّ: ابْنُ المُغْتَلِمَةِ مِما تَسَبّب بقتلِه» .

وقال له سُفيان عِندما كان يُحتضّر:

«ليس عليّ في المثلة بك حرجٌ، لأنك زنديق قَدْ أفسدت النّاس».

علق المؤرخ الذهبي في كِتابه سير أعلام النبلاء على هذه الحادثة قائِلاً:
موشيه شاريت

تقلّد شاريت منصب رئيس الوزراء بعد تنحي بن غوريون عن رئاسة الوزراء ويعتبر شاريت من السياسيين المعتدلين، بل وشجّع العمل السياسي مع البلدان العربية المجاورة إلا أن بن غوريون خطف الأضواء من شاريت بعودته لرئاسة الوزراء الإسرائيلية في فترة بن غوريون الثانية. وخدم شاريت للمرّة الثانية وزيرًا للخارجية في عام 1956 ومن بعدها ترأّس الوكالة اليهودية حتى عام 1960.

موشيه شاريت (بالعبرية משה שרת؛ 16 أكتوبر 1894 – 7 يوليو 1965) ثاني رئيس وزراء لإسرائيل وخدم من الفترة 1953 إلى 1955 وكانت تلك الفترة تفصل بين فترتي رئاسة ديفيد بن غوريون لرئاسة الوزراء.
وُلد شاريت في أوكرانيا وهاجر إلى فلسطين في سنة 1909 وتعدّ عائلة شاريت من المؤسسين لمدينة «تل أبيب» الإسرائيلية. كان يتكلّم العربية بطلاقة وعمل على التفاوض بين الصهاينة وحكومة الانتداب البريطاني وتمخّضت تلك المفاوضات عن ولادة دولة إسرائيل في عام 1948.
الأبجدية العبرية

تُعرف الأبجدية العبرية في الأوساط الأكاديمية بعدة ألقاب، مثل: «الكتابة اليهودية»، و« الخط المربع». وهي عبارة عن نظام كتابة أبجدي (حيث تُكتب الحروف الصامتة فقط دون كتابة حروف العلة أو تمثيلها بأي شكل من الأشكال) يُستخدم في كتابة اللغة العبرية واللغات اليهودية الأخرى مثل اللغة اليديشية (اللغة الألمانية اليهودية)، والإسبانية اليهودية، والعربية اليهودية، والفارسية اليهودية.

استعان اليهود بنظامي كتابة للغة العبرية على مر التاريخ، وهما: الكتابة العبرية الأصلية القديمة التي تُعرف حاليًا بالأبجدية العبرية القديمة، وهي لا تزال مُحفوظة حتى الآن في صورة الأبجدية السامرية. أما النسخة الحديثة من الكتابة العبرية (أو الكتابة اليهودية) فهي نسخة نمطية من الأبجدية الآرامية، ويُطلق عليها حكماء اليهود «أشوريت» (أي «الكتابة الآشورية»)، إذ يُعتقد أن أصولها تعود إلى آشور.
ليفي أشكول
Section: لقراءة المزيد

נדיר צור, רטוריקה פוליטית - מנהיגים ישראלים במצבי לחץ, הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2004.

תום שגב, 1967 - והארץ שינתה את פניה, הוצאת כתר, תל אביב, 2005.

דב מדבד, לוי אשכול במדינה ובמפלגה, 1948-1953, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב, 2004.

זכי שלום, בין דימונה לוושינגטון - המאבק על פיתוח האופציה הגרעינית של ישראל 1968-1960, הוצאת הספרים של אוניברסיטת בן-גוריון בנגב، 2004.
ليفي أشكول
Section: السيرة الذاتية

وفي عام 1920، كان إشكول من مؤسسي كيبوتس دجاينا بيت، والذي كان فيه عضوا لعدة سنوات. كما شارك في تأسيس الهستدروت. وكان من ضمن أعماله إنه عمل في مناصب اقتصادية في مؤسسات الهستدروت والمركز الزراعي، كما شغل مناصب أمنية في مجال سلاح الدفاع باسم منظمة «الدفاع». وفي عام 1930، كان إشكول من بين المؤسسين لحزب المباي، الذي أُسس نتيجة دمج حزب وحدة العمل مع حزب «العمال الشباب».

أثناء الحرب العالمية الأولى عمل في قيلدة «اتحاد عمال يهودا» والتي تأسست من قبل أحزاب العمال بهدف مساعدة العمال الذين ظلوا في ضائقة عقب الحرب. وقبل نهاية الحرب في عام 1918، تطوع إشكول مع الفيلق اليهودي الذي تم تأسيسه في الجيش البريطاني. وقبل ذلك، في عام 1917، قُتل والده في المذبحة التي أجراها الجيش الأبيض في أوراتوف؛ وعلى الرغم من الشائعات التي وصلت إلى مسامعه عن وفاة والده، فإنه علم بها بعد مرور أربع سنوات من مقتله.
إسحاق رابين
Section: حياته العسكرية والسياسية

في عام 1992، تمكّن رابين من الفوز بمنصب رئيس الوزراء للمرة الثانية ولعب دوراً أساسياً في معاهدة أوسلو للسلام التي أنجبت السلطة الفلسطينية وأعطتها السيطرة الجزئية على كل من قطاع غزة والضفّة الغربية. وفي الفترة الثانية لرئاسة رابين للوزراء، توصلت إسرائيل لاتفاقية سلام مع الأردن مع اتّساع كبير في بقعة المستوطنات الإسرائيلية في كل من الضفّة الغربية وقطاع غزّة.

في عام 1984، وفي ظل التعادل في نتائج الانتخابات بين الكتلتين البرلمانيتين، اضطر كلا الحزبان المتنافسان الرئيسيان، حزب الليكود وحزب العمل، على التعاون في تشكيل «حكومة وحدة وطنية». وانضم رابين لهذه الحكومة التي ترأسها شمعون بيرس وإسحاق شامير بالتناوب، وتولى فيها وزارة الدفاع. في تلك الفترة اندلعت الانتفاضة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة والضفة الغربية، واشتهر رابين وقتها بتعليماته لقواته بكسر عظام المتظاهرين الفلسطينيين.
إسحاق رابين

إسحاق رابين (بالعبرية: יִצְחָק רַבִּין، يلفظ: «يتسحاك رابين» أو «يتسحاق رابين»؛ 1 مارس 1922 - 4 نوفمبر 1995) ويعرف اختصارًا باسم رابين، هو سياسي إسرائيلي وجنرال عسكري سابق في الجيش الإسرائيلي ورئيس وزراء إسرائيل، يُعد من أبرز الشخصيات الإسرائيلية وأحد أهم متخذي القرارات في الشؤون الخارجية، العسكرية والأمنية في إسرائيل.

إسحاق رابين خامس رئيس وزراء إسرائيلي، وتقلّد هذا المنصب في فترتين؛ الأولى من 1974 إلى 1977 والثانية من 1992 انتهت بإطلاق الرصاص عليه ومقتله في 4 نوفمبر 1995 على يد قاتل يهودي اسمه إيجال عامير، ليصبح رابين رئيس الوزراء الإسرائيلي الوحيد الذي يقضي اغتيالاً، ويعد رابين من أشهر رجالات البالماخ المتفرعة من الهاجاناه العسكرية.
الحسن البصري
Section: مولده ونشأته

انفصل عنه تلميذه واصل بن عطاء وكون الحلقة الأولى لمذهب المعتزلة، وكان سبب ذلك أن واصلاً ابن عطاء سأل الحسن البصري عن عصاة الموحدين فقال الحسن: «هم تحت المشيئة إن شاء الله عذبهم وإن شاء غفر لهم»، فقال واصل: «بل هم في منزلة بين المنزلتين»، ثم اعتزل حلقته، فقال الحسن البصري «اعتزلنا واصل»، فسميت فرقته منذ ذلك الحين بالمعتزلة.

وفي سنة 37 هـ انتقل إلى البصرة، فكانت بها مرحلة التلقي والتعلم، حيث استمع إلى الصحابة الذين استقروا بها، وفي سنة 43 هـ عمل كاتبا في غزوة لأمير خراسان الربيع بن زياد الحارثي لمدة عشر سنوات، وبعد رجوعه من الغزو استقر في البصرة حيث أصبح أشهر علماء عصره ومفتيها حتى وفاته.
الحسن البصري
Section: صفاته ومكانته

قال أبو عمرو بن العلاء: «ما رأيت أفصح من الحسن البصري».

وقال الغزالي: «وكان الحسن البصري أشبه الناس كلاما بكلام الأنبياء، وأقربهم، هديا من الصحابة، وكان غايةً في الفصاحة، تتصبب الحكمة من فيه». (أي من فمه)

كان الحسن البصري حسن الصورة، بهي الطلعة، وكان عظيم الزند، قال محمد بن سعد: «كان الحسن فقيها، ثقة، حجة، مأمونا، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، وسيما». وكان من الشجعان الموصوفين في الحروب، وكان المهلب بن أبي صفرة يقدمهم إلى القتال، واشترك الحسن في فتح كابور مع عبد الرحمن بن سمرة.
الحسن البصري
Section: علمه

لقد كان الحسن أعلم أهل عصره، يقول قتادة: «ما جمعت علمه إلى أحد العلماء إلا وجدت له فضلا عليه، غير أنه إذا أشكل عليه كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله، وما جالست فقيها قط إلا رأيت فضل الحسن».

كان للحسن مجلسان للعلم: مجلس خاص بمنزله، ومجلس عام في المسجد يتناول فيه الحديث والفقه وعلوم القرآن واللغة وغيرها وكان تلاميذه كثر.
مذبحة دير ياسين
Section: الإصابات والادعاءات بالعنف الجنسي

ادعى قروي يُعرف باسم الحاج عايش أنه "لم تقع أي عمليات اغتصاب". وشكك في دقة بث الإذاعة العربية الذي "تحدث عن قتل واغتصاب النساء"، ويعتقد أن "معظم القتلى كانوا من المقاتلين والنساء والأطفال الذين ساعدوا المقاتلين". وقال محمد رضوان، أحد القرويين الذين قاتلوا المهاجمين: "لم تقع أي عمليات اغتصاب. إنها كلها أكاذيب. لم تُقتل أي امرأة حامل. كانت دعاية... أطلقها العرب لغزو الجيوش العربية. وانتهى بهم الأمر إلى طرد الناس من فلسطين بأكملها بناءً على شائعة دير ياسين". وأضاف رضوان: "أعلم عندما أتحدث أن الله موجود، وهو يعلم الحقيقة، ولن يغفر الله الكاذبين".

كتب يهودا سلوتسكي، الضابط السابق في الهاجاناه، في عام 1972 أن أربعة مهاجمين قُتلوا وجُرح 32 آخرون، أربعة منهم في حالة خطيرة. وفي عام 2001، استناداً إلى بيان صادر عن إرجون في 11 أبريل/نيسان، حدد هوجان عدد القتلى بخمسة أشخاص، أربعة منهم قتلوا خلال المعركة، وواحد توفي لاحقاً متأثراً بجراحه التي أصيب بها هناك. بالإضافة إلى ذلك، كتب أن أربعة مهاجمين أصيبوا بجروح خطيرة وأن 28 آخرين أصيبوا "بجروح طفيفة". وفي عام 2006، قدر جيلبر عدد الضحايا في صفوف المهاجمين بخمسة قتلى و35 جريحًا. وفي عام 2006 أيضاً، قدر موريس عدد الضحايا بأربعة قتلى وعشرات الجرحى بجروح خطيرة، وأضاف أن الأرقام التي ذكرها المهاجمون والتي تراوحت بين 30 و40 جريحاً ربما تكون مبالغ فيها.
مذبحة دير ياسين
Section: روابط خارجية

دير ياسين.org ذكرى دير ياسين

دير ياسين: ذكرياتي، تأليف نجف الحرباوي، 1998، مجلة فلسطين-إسرائيل

بوابة إسرائيل

بوابة الصراع العربي الإسرائيلي

بوابة حقوق الإنسان

بوابة عقد 1940

بوابة فلسطين

بوابة موت

31°47′12″N 35°10′42″E﻿ / ﻿31.78667°N 35.17833°E﻿ / 31.78667; 35.17833
مذبحة دير ياسين
Section: التأريخ

نشر إليعازر تاوبر من جامعة بار إيلان كتابًا في عام 2021 بعنوان "المذبحة التي لم تحدث أبدًا"، حيث زعم أن ما حدث في دير ياسين كان معركة وليس مذبحة.

ونظراً لعدم وجود أدلة تقنية، فإن روايات المؤرخين عن مذبحة دير ياسين تعتمد إلى حد كبير على روايات الشهود، إما في شكل تقارير صدرت قبل الهجوم أو بعده بفترة وجيزة، أو في مقابلات أجريت بعد سنوات عديدة.
فرنسا
Section: أصل التسمية

تطبق أصلا إلى الفرنجة الإمبراطورية بأكملها، واسم «فَرنسا» يأتي من فَرنسا اللاتينية، أو «دولة الفرنجة». لا تزال فَرنسا الحديثة التي تسمى اليوم فَرانسيا باللغة الإيطالية والإسبانية، الفرنسية باللغة الألمانية وباللغة الهولندية، وكلها لها نفس المعنى التاريخي.

اسم فَرنسا مشتق من كلمة «فرانك» (بالفرنسية: franc) أي فرنجة وهم شعب جرماني غربي جاء من الشمال ليستقر في فَرنسا، استُعملت بعد سقوط روما لغاية العصور الوسطى للدلالة على البلاد التي فيها فَرنسا حاليا، بتتويج هيو كابيت ملك الفرنجة أشير إليها بمملكة فَرانسيا، ثم رسميا فَرنسا في عهد فيليب أغسطس. لا تزال معروفة فَرنسا لليوم.
فرنسا
Section: الحكومة والسياسة

من المعروف أن المناطق والإدارات والبلديات الجميع الجماعات الإقليمية، بمعنى أنها تملك الجمعيات المحلية فضلا عن مسؤول تنفيذي. أقضية وكانتونات هي مجرد التقسيمات الإدارية. ومع ذلك، كان هذا ليس هو الحال دائما. حتى عام 1940، وكانت أقضية الجماعات الإقليمية مع جمعية منتخبة، ولكن هذه علقت من قبل نظام فيشي وبالتأكيد ألغيت من قبل الجمهورية الرابعة في عام 1946.

وتنقسم الأقاليم إلى 101 341 أقضية والتي، بدورها، مقسمة إلى 4 051 كانتونة. ثم تنقسم هذه الكانتونات إلى 36 697 بلدية البلديات، والتي هي البلديات مع المجالس البلدية المنتخبة. هناك 2،588 الكيانات الطائفية تجميع 33414 من 36 697 البلديات (أي 91.1% من مجموع البلديات). وتنقسم ثلاث بلديات، باريس وليون ومرسيليا في 45 أقضية البلدية.
فرنسا
Section: الثقافة

فرنسا تستقبل أكبر عدد من السياح سنوياً، وذلك بفضل العديد من المؤسسات الثقافية والمباني التاريخية مزروع في جميع أنحاء الإقليم. يكون ذلك ضروريا 1،200 المتاحف الترحيب أكثر من 50 مليون شخص سنوياً. أكبر من التفاصيل وتشغيل المواقع الثقافية من قبل الحكومة، على سبيل المثال من خلال مركز الوكالة العامة قصر الآثار الوطنية، والتي هي مسؤولة عن حوالي 85 الآثار التاريخية الوطنية.

المباني 43،180 المحمية باعتبارها الآثار التاريخية تشمل أساساً المساكن (العديد من القلاع، أو السرايات بالفرنسية) والمباني الدينية (كروز على متن اريك، البازيليكا والكنائس، إلخ.)، ولكن أيضا قوانين، والنصب التذكارية والحدائق. نقشت اليونسكو 38 مواقع في فرنسا على قائمة التراث العالمي.
الاتحاد الأوروبي
Section: تاريخ

وفي مارس من ذلك العام حدث تطوران مهمان:

توقيع معاهدة دانكيرك بين فرنسا والمملكة المتحدة، والتي نصت على تقديم الدعم المتبادل في حال وقوع عدوان عسكري جديد، وقد كانت موجهة رسميًا ضد ألمانيا، لكن القلق الحقيقي كان من الاتحاد السوفييتي.

بحلول عام 1947، بدأ الانقسام يتسع بين قوى الحلفاء الغربية والاتحاد السوفييتي، خاصة بعد الانتخابات التشريعية البولندية المزوّرة التي مثّلت خرقًا واضحًا لاتفاق يالطا.
الاتحاد الأوروبي
Section: انظر أيضًا

التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي)

قائمة مجموعات دول العالم

مجموعة الطاقة

الاتحاد الغربي

التوسيع المستقبلي المرتقب للاتحاد الأوروبي

انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي

مركز الدراسات حول الفيدرالية
الاتحاد الأوروبي
Section: المنظمات والأجهزة الإدارية

يملك البرلمان الأوروبي بعض الصلاحيات التشريعية ويعتبر الجهاز الرقابي والاستشاري في الاتحاد الأوروبي. يراقب عمل المفوضية الأوروبية ويوافق على أعضائها، يشارك بوضع القوانين، يصادق على الاتفاقات الدولية وعلى انضمام أعضاء جدد. كما يملك صلاحيات واسعة في مايتعلق بالميزانية المشتركة للإتحاد الأوروبي.

يقع مقر البرلمان الأوروبي في ستراسبورغ لكنه يعمل أيضا في بروكسل ولوكسمبورغ.

يتكون البرلمان بموجب معاهدة نيس من 751 مقعدا موزعة على الدول الأعضاء بشكل يتناسب مع عدد سكانها. يقوم مواطنو كل دولة من الدول الأعضاء باختيار ممثليهم في البرلمان ابتداء من العام 1979 عن طريق انتخابات مباشرة تتم كل 5 سنوات.
مقتدى الصدر
Section: حياته السياسية

قام الصدر بعد تجميد جيش المهدي عام 2007 بتأسيس قوة تقاوم الاحتلال الأمريكي أسماها لواء اليوم الموعود وقد قام هذا اللواء بعدد من العمليات ضد القوات الأمريكية خلال الأعوام 2009، 2010 و2011.

يُتهم مقتدى الصدر وقوات ميليشيا جيش المهدي التابعة له بالقيام بجرائم وأعمال عنف وإرهاب في العراق، حيث اتهمتها بذلك عدة جهات بينها تقرير صدر في 2006 من قبل وزارة الدفاع الأمريكية اتهم الميليشيا بأنها «تعتبر الآن المهدِّد الأكبر للإستقرار في العراق».
إسحاق شامير

في عام 1944 من شولاميت ليفي، وهي عضو وزميلة له في ليحي. خلال حرب فلسطين عام 1948، ارتكبت منظمة ليحي والإرغون مذبحة دير ياسين التي راح ضحيتها أكثر من 100 فلسطيني.

إسحاق شامير (22 أكتوبر 1915 - 30 يونيو 2012)، سياسي إسرائيلي ورئيس وزراء إسرائيل السابع، تولى منصبه لفترتين (1983-1984، 1986-1992). كان شامير قبل إنشاء دولة إسرائيل زعيمًا للجماعة الصهيونية المسلحة ليحي، المعروفة أيضًا باسم عصابة شتيرن.
إسحاق شامير
Section: روابط خارجية

إسحاق شامير على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

إسحاق شامير على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

إسحاق شامير على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

إسحاق شامير على موقع IMDb (الإنجليزية)

إسحاق شامير على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

إسحاق شامير على موقع مونزينجر (الألمانية)
إسحاق شامير
Section: حياته

في أكتوبر 1979 تنحى موشيه ديان عن منصب وزير الخارجية وفي بداية الأمر تم عرض هذه الوزراة على رئيس الحكومة يجأل يادين والذي رفض تولي هذا المنصب. وتولى مناحم بيجن وزارة الخارجية لمدة خمسة أشهر وبعد ذلك تولى شامير هذا المنصب في مارس 1988 تزامنا مع انتهاء منصبه كرئيس للكنيسيت ليأتي محله أسحق برمان. وقد استمر شامير في منصب وزير الخارجية بعد انتخابات الكنيسيت العاشرة في عام 1981 والتي فاز فيها حزب الليكود للمرة الثانية وقام مناحم بيجن حكومته الجديدة. خلال فترة تولي شامير منصب وزير الخارجية برت إسررائيل بالتزاماتها الإقليمية المنصوص عليها في معاهدة السلام المقامة مع مصر بما في ذلك الانسحاب من سيناء وأخلاء المستوطنات.

كانت الجهود الأولي لشامير كرئيس للحكومة تتبلور في دوره الكبير في رفع قيمة الشيكيل الإسرائيلي بارتفاع بلغ 23% . وقد كان لارتفاع قيمة الشيكيل أبلغ الأثر في ضبط مؤشرات أسهم جميع البنوك الإسرائيلية. وفي الثالث عشر من أكتوبر لعام 1983 كشف وزير المالية، يورام أريدار، عن تبنيه لخطة تهدف لجعل الدولار هو العملة القانونية المعمول بها في إسرائيل، فما إن تم الكشف عن هذه الخطة قبل موعدها اضطر يورام إلي الاستقالة من منصبه ليشغل يحئال كوهين أورجاد حقيبة المالية.
شمعون بيريز
Section: نشأته

في عام 1945 تزوج شمعون بيرتس من صديقته سونيا لفيت جلامن، التي تعرف عليها خلال دراسته في بن شيمن. أسسوا عائلتهم في كيبوتس الوموت. ولد للزوجين ثلاثة أولاد: تسفيا فالدن، يونتان بيريز، ونحاميا بيرس مهندس، كما أنه جد لثمانية أحفاد وأبو جد لثلاثة.

في 1947 انضم إلى قيادة الهجاناه وكان مسؤولا عن شراء العتاد والموارد البشرية. في ذلك الحين عمل مع دافيد بن غوريون وليفي أشكول من أهم السياسيين الإسرائيليين واللذان أصبحا من كبار زعماء دولة إسرائيل بعد تأسيسها في مايو 1948، فانضم بيرس إلى مجموعة أنصار بن غوريون حيث يعتبره بيرس حتى اليوم راعيه السياسي.
شمعون بيريز

لعب بيريس دورا محوريا في الحياة السياسية الإسرائيلية، فشارك بتأسيس مجموعة من الأحزاب وكان رئيسا لحزب العمل لأطول مدة؛ 15 عاما من 1977 حتى 1992. وكان عضوا في البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) لمدة 5 عقود، متقلدا عدّة وزارات ومناصب عليا في الدولة، كما أنه أحد مهندسي المفاوضات مع الفلسطينيين ومع الأردن.

شمعون بيرس (بالعبرية: שמעון פרס ، تلفظ:شمعون بيرس)؛ ولد في 2 أغسطس 1923 وتوفي في 28 سبتمبر 2016، سياسي إسرائيلي، شغل منصب رئيس الدولة (وهو منصب فخري في إسرائيل) من 15 يوليو 2007 وحتى 24 يوليو 2014، كما تولّى رئاسة وزراء إسرائيل مرتين، الفترة الأولى من عام 1984 إلى 1986، والثانية لسبعة أشهر بين 1995 إلى 1996 بعد اغتيال إسحاق رابين.
شمعون بيريز
Section: السياسة الداخلية الإسرائيلية

ولما قررت غولدا مئير الاستقالة من رئاسة الحكومة رشح نفسه لرئاسة الحكومة منافساً اسحق رابين ونجح في الحصول على 46% من أصوات الناخبين في حزب العمل. عينه رابين وزيراً للدفاع في حكومته بناءا على اتفاق مسبق بينهما.

بعد انتخابات البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) السابعة انضم إلى الحكومة كوزير بدون وزارة، انما مسؤولاً عن شؤون المهاجرين الجدد. ثم عين وزيراً للمواصلات بين 1970 و1974. ثم وزيراً للإعلام في دورة البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) الثامنة.
الكندي
Section: حياته

ولد في الكوفة في بيت من بيوت شيوخ قبيلة كندة. كان والده واليًا على الكوفة، حيث تلقى علومه الأولية، ثم انتقل إلى بغداد، حيث حظي بعناية الخليفتين المأمون والمعتصم، حيث جعله المأمون مشرفًا على بيت الحكمة - الذي كان قد أنشئ حديثًا لترجمة النصوص العلمية والفلسفية اليونانية القديمة - في بغداد. عرف الكندي أيضًا بجمال خطه، حتى أن المتوكل جعله خطاطه الخاص.

عندما خلف المعتصم أخاه المأمون، عينه المعتصم مربيًا لأبنائه. ولكن مع تولي الواثق والمتوكل، أفل نجم الكندي في بيت الحكمة. هناك عدة نظريات لتفسير سبب حدوث ذلك، فقد رجح البعض أن ذلك بسبب التنافس في بيت الحكمة، والبعض قال إن السبب تشدد المتوكل في الدين، حتى أن الكندي تعرّض للضرب، وصودرت مؤلفاته لفترة. فقد قال هنري كوربين - الباحث في الدراسات الإسلامية - إن الكندي توفي في بغداد وحيدًا عام 259 هـ/873 م في عهد الخليفة المعتمد.
الكندي
Section: إسهاماته العلمية

رغم أن الكندي أوضح فائدة الفلسفة في الإجابة على الأسئلة ذات الطابع الديني، إلا أن العديد من المفكرين الإسلاميين عارضوا أفكاره تلك، وليس كما يظن البعض أنهم عارضوا الفلسفة لأنها «علمًا أجنبيًا». يشير «أوليفر ليمان» الخبير في الفلسفة الإسلامية، إلى أن اعتراضات علماء الدين البارزين لم تكن على الفلسفة في حد ذاتها، ولكن كانت على الاستنتاجات التي توصل إليها الفلاسفة. وحتى الغزالي - الذي اشتهر بنقده للفلاسفة - كان خبيرًا بالفلسفة والمنطق، وانتقاداته كانت معارضة لاستنتاجات خاطئة تتعارض مع الدين، وأهمها خطأ الاعتقاد في أزلية الكون مع الله، وإنكار بعث الجسد، والقول بأن الله على علم بالمسلمات المجردة فقط، وليس بالأمور الخاصة.

إضافة إلى ذلك، نظر الكندي للرؤى النبوية من وجهة نظر واقعية، فقال أن هناك بعض النفوس «النقية» المعدة إعدادًا جيدًا، قادرة على رؤية أحداث المستقبل. لم يربط الكندي تلك الرؤى أو الأحلام بوحي من الله، لكن بدلاً من ذلك قال أن التخيل يجعل الإنسان قادرًا على إدراك «هيئة» الأشياء دون الحاجة إلى لمس الكيان المادي لتلك الأشياء. لذلك، فإن أي شخص نقي النفس سيكون قادرًا على رؤية مثل تلك الرؤى. هذه الفكرة على وجه التحديد، من بين كل التفسيرات الأخرى للمعجزات النبوية التي هاجمها الغزالي في كتابه «تهافت الفلاسفة».
الكندي
Section: التأثيرات على الكندي

يستخدم الكندي الفلسفة للدفاع عن الإسلام وتفسيره في العديد من الأعمال. كتب مقالة قصيرة تهاجم المذهب المسيحي للثالوث، مستخدماً مفاهيم مستقاة من إيساغوجي؛ دحض الكندي كان موضوعاً للنقد في القرن العاشر من قبل الفيلسوف المسيحي يحيى بن عدي. في حين أن هذا هو العمل الوحيد الموجود في الخلاف اللاهوتي، إلا أن المعلومات المنقولة عن ابن النديم أنه كتب أطروحات أخرى حول مواضيع مماثلة. تحتوي مدونته أيضاً على مقاطع يشرح بها معاني بعض مقاطع القرآن.

إن كل من معاملة الكندي للسمات الإلهية وآرائه حول الخلق مثالان على ارتباط الكندي بالأفكار المعاصرة؛ ويمكننا ملاحظة أن الكندي حمل وجهة نظر متشددة بشأن مسألة الصفات الإلهية، على أساس أن التكهن يعني دائماً التعددية، في حين أن الله واحد بلا أي قيود. تم مقارنة هذا بمكانة المعتزلة التي كانت تجمع العلماء والفقهاء المعاصرين في القرن التاسع. قد يكون تأثير المعتزلة حاضراً عند الكندي في نظريته التي تقول «نشوء الكون من دون الكون».
عطارد
Section: عطارد عند القدماء

كان العرب يُطلقون على هذا الكوكب اسم عطارد نسبة إلى «طارد» و«عَطرَدَ» أي المتتابع في سيره، ويَرمز هذا إلى السرعة الكبيرة التي يَدور بها الكوكب حول الشمس. أما عن علماء الفلك المسلمون، فقد وصف في القرن الحادي عشر الميلادي الفلكي الأندلسي إبراهيم بن يحيى الزرقالي مدار عطارد بأنه إهليلجي وبأنه يشبه البيضة. وفي القرن الثاني عشر رصد العالم ابن باجة بقعتين مظلمتين على سطح الشمس، واقترح فيما بعد قطب الدين الشيرازي أن هاتين البقعتين ما هي إلا عبور عطارد والزهرة. وذلك في القرن الثالث عشر.

حسب الميثولوجيا الهندوسية استخدم له اسم بوذا، كما هو الإله أودن حسب الميثولوجيا الإسكندنافية، في حين مثَّل المايا عطارد بالبومة وأحياناً بأربع بومات، اثنتان منهما للظهور الصباحي واثنتان للظهور الليلي، وكلهم يَخدمون كرسل للعالم السفلي. وفي القرن الخامس حدد نص فلكي هندي يُدعى ثريا سيدهانتا قطر كوكب عطارد بثلاثة آلاف وثمانية أميال، أي بخطأ أقل بنسبة 1% من القيمة الحقيقة البالغة 3,032 ميل.
عطارد
Section: الرحلات الفضائية إلى عطارد

يَفرض الوصول إلى عطارد تحديات تقنية كثيرة، حيث أن الكوكب قريب جداً من الشمس، كما أن المركبة الفضائية المنطلقة من الأرض يجب أن تقطع مسافة 91 مليون كيلومتر باتجاه الشمس وجاذبيتها. كما أن عطارد له سرعة مدارية تعادل 48 كم في الثانية، بينما الأرض تملك سرعة مدارية مقدارها 30 كم في الثانية لذلك فيَجبُ على المركبة الفضائية أن تغير سرعتها بشكل كبير لتستطيع الدخول إلى مدار هوهمان الانتقالي القريب من عطارد.

أول تحليق لمارينر 10 فوق عطارد كان في 29 آذار من سنة 1974 وقبله بيومين بدأ بتسجيل كميات كبيرة من الأشعة فوق البنفسجية بالقرب من الكوكب، وأدّى ذلك إلى الاعتقاد بوجود قمر طبيعي له، لكن فيما بعدُ تم تحديد الزيادة في نشاط الأشعة فوق البنفسجية بأنها منبعثة من النجم رقم 31 في كوكبة الباطية.