hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن رقم 1701
Section: ردود الفعل الأولية

قبلت الحكومة الإسرائيلية الشروط في 13 أغسطس، لكنها لم توقف الأعمال الهجومية حتى الموعد النهائي لها في الساعة 8:00 صباحًا (بالتوقيت المحلي) 14 أغسطس. في 13 أغسطس، تقدمت إسرائيل للاستيلاء على أكبر قدر ممكن من الأراضي المرتفعة قبل وقف إطلاق النار، وقصفت أهدافًا حتى 15 دقيقة قبل الموعد النهائي. كما واصل حزب الله ما أسماه "العمليات الدفاعية"، وتعهد بعدم وقف عملياته طالما احتلت إسرائيل لبنان.

أشاد زعماء من مختلف أنحاء العالم بالاتفاق، مع الإشارة إلى أن هذا لم يكن نهاية الأزمة. صوت مجلس الوزراء اللبناني بالإجماع على قبول الشروط في 12 أغسطس. وقال حسن نصر الله في خطاب تنم بثه عبر قناة المنار التابع لحزب الله في 12 أغسطس: "لن نكون عقبة أمام أي قرار تتخذه الحكومة اللبنانية".
قرار مجلس الأمن رقم 1701

اعتبارًا من عام 2024، لم يتم تنفيذ القرار بالكامل. لم ينسحب حزب الله والجماعات المسلحة الأخرى في جنوب لبنان على الإطلاق؛ وعلى وجه الخصوص، زاد حزب الله منذ ذلك الحين من قدراته التسليحة بشكل كبير، حيث جمع ما يقرب من 120.000-200.000 ذخيرة (صواريخ باليستية موجهة قصيرة المدى، وصواريخ باليستية غير موجهة قصيرة ومتوسطة المدى، وصواريخ غير موجهة قصيرة وطويلة المدى)، وزاد من نشر قواته المسلحة جنوب نهر الليطاني، وتطوير الأنفاق ومخابئ الأسلحة ومهابط الطائرات والمنشآت العسكرية. كما اتهم لبنان إسرائيل بعدم الانسحاب الكامل من الأراضي اللبنانية (الجزء الشمالي من قرية الغجر ومزارع شبعا وتلال كفرشوبا)، وانتهاك حدودها الجوية والبحرية.

وقد وافق عليه بالإجماع مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 11 أغسطس 2006. ووافق مجلس الوزراء اللبناني بالإجماع على القرار في 12 أغسطس 2006. وفي اليوم نفسه، قال الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله إن قوات حزب الله ستحترم الدعوة إلى وقف إطلاق النار. كما قال إنه بمجرد توقف الهجوم الإسرائيلي، فإن هجمات حزب الله الصاروخية على إسرائيل ستتوقف. وفي 13 أغسطس، صوت مجلس الوزراء الإسرائيلي بأغلبية 24 صوتًا مقابل لا شيء، وامتناع عضو واحد عن التصويت. وبدأ وقف إطلاق النار يوم الاثنين الموافق الرابع عشر من أغسطس 2006 في الساعة الثامنة صباحًا بالتوقيت المحلي، بعد زيادة الهجمات من الجانبين.
أبو خيثمة
Section: ممن ترجم له

والخطيب في تاريخ بغداد 8/482 .

وابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين 153 .

والبخاري في التاريخ الكبير 1/2-392 .

الذهبي في العبر 1/416، وتذكرة الحفاظ 2/34 .

وابن حجر في تهذيب التهذيب 3/342 ، والتقريب 1/264 .

والخزرجي في الخلاصة 104 .
جهنمية

والبوغنفيلية نبات متسلق أو معرش، وله عدة ألوان مُختلفة منها الأبيض والوردي والبرتقالي والأحمر، اللون الذي نراه لا يرجع للون الأزهار كما يعتقد الجميع إنما هو لون القنابات بينما الأزهار تكون صغيرة جدًا ويميل لونها إلى اللون الأبيض المصفر.

البوغنفيلية تنمو في الجو المشمس والجو الدافيء وهو ينمو في دول الخليج العربية، يحتاج النبات إلى الري الغزير في الصيف والمعتدل في الشتاء، تُسمّد مرة كل اسبوع في موسم النمو ويحتاج إلى درجة حرارة منخفضة 7 - 10 أو أكثر بقليل وتربة جافة في فترة السكون، ويتكاثر بالترقيد العقل.
أبو بكر بن أبي شيبة
Section: من ثناء الأئمة عليه

عن أبي عبيد: أحسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة

قال الخطيب: كان أبو بكر متقنا حافظا صنف المسند والأحكام والتفسير.

قال صالح بن محمد : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة.
أبو بكر بن أبي شيبة
Section: ممن ترجم له

ابن حجر في التقريب 1/445 وتهذيب التهذيب 6/2.

الخزرجي في الخلاصة 179.

ابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين 259.

ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/2/160.

الذهبي في تذكرة الحفاظ 2/20، وفي الميزان 2/490، وفي العبر 1/421.
أبو بكر بن أبي شيبة
Section: عنه

وكان من أقران أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني في السن والمولد والحفظ. سمع من عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وخلق كثير غيرهم بالعراق والحجاز وغير ذلك. وروى عنه الحديث: الشيخان (البخاري ومسلم، وأبو داود، ومحمد بن ماجه، وروى النسائي عن بعض أصحابه.

نشأ في بيت علم فطلب العلم وهو صبي، ونشأ هو وأخواه (الحافظ عثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن أبي شيبة) على طلب الحديث وروايته. وكذلك كان ولده الحافظ إبراهيم بن أبي بكر، وابن أخيه الحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان. وكان أبو بكر هو أشهر أهل بيته وأوسعهم علمًا، وكان مضرب الأمثال في قوة الحفظ وسعته.
عمرو الفلاس
Section: ممن ترجم له

وابن حجر في تهذيب التهذيب (8/80)، وتقريب التهذيب (2/75)، ومقدمة الفتح (2/199).

والخزرجي في الخلاصة (247).

ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (2/3/355).

وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1/3/249).

والذهبي في العبر (1/454)، وتذكرة الحفاظ (2/71).
عمرو الفلاس
Section: ثناء العلماء عليه

قال الذهبي في العبر: «أحد الأعلام»، وقال في تذكرة الحفاظ: «الحافظ الإمام الثبت أحد الأعلام»، وقال: «أكثر وأتقن وجوَّد وأحسن».

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري: «أحد الأعلام الحفاظ»، وقال في تقريب التهذيب: «ثقة حافظ».
أبو جعفر العقيلي
Section: آثاره

وهذا الكتاب يوجد مخطوطاً في المكتبة الظاهرية بدمشق اسمه: الضعفاء ومن نسب إلى الكذب ووضع الحديث ومن غلب على حديثه الوهم ومن يتهم في بعض حديثه ومجهول روى ما لا يتابع عليه وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو إليها وإن كانت حاله مستقيمة.. قال عنها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في الفهرس الذي وضعه لمخطوطات الحديث في المكتبة قال : نسخة جيدة عليها سماع بتاريخ سنة 414هـ، وهي تحت رقم 362 حديث تبلغ صفحاتها 470 صفحة، ويوجد نسخة مصورة عنها محفوظة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية في القاهرة تحت رقم 718 فهرس قسم التاريخ.

قال الذهبي في تذكرة الحفاظ: صاحب كتاب الضعفاء الكبير وقال في العبر: صاحب الجرح والتعديل، وقال مسلمة بن قاسم: وكان حسن التأليف عارفًا بالتصنيف، وقال الفاسي في العقد الثمين في أخبار البلد الأمين: مؤلف كتاب الضعفاء، وقال الصفدي في الوافي بالوفيات: له مصنف جليل في الضعفاء: وقال الذهبي في أول كتابه ميزان الاعتدال : وله مصنف مفيد في معرفة الضعفاء.
أبو جعفر العقيلي
Section: ممن ترجم له

ترجم له الذهبي في العبر 2/194 وفي تذكرة الحفاظ 3/52.

وابن العماد في شذرات الذهب 2/295.

والسمعاني في النساب 396 مخطوط.

والفاسي في العقد الثمين 2/244.

والصفدي في الوافي بالوفيات 4/291.

وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين 11/98.
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
Section: ممن ترجم له

والسمعاني في الأنساب مخطوط 126.

والعراقي في طرح التثريب 1/71.

وابن السبكي في طبقات الشافعية 2/233.

ترجم له الذهبي في العبر 2/337 وفي التذكرة 3/152.

وابن العماد في شذرات الذهب 3/51.

وابن كثير في البداية والنهاية 11/283.
فريدريك فيلهيلم يوزف شيلن
Section: الحياة

في عام 1797، أثناء قيامه بتعليم شابين من عائلة أرستقراطية، زار لايبزيغ كمرافق لهما وحظي بفرصة حضور محاضرات في جامعة لايبزيغ. إذ كان مأسوراً بالدراسات الفيزيائية المعاصرة بما في ذلك الكيمياء والبيولوجيا. وزار دريسدن أيضاً، حيث رأى مجموعات ناخب ساكسونيا، والذي أشار إليه لاحقاً بتفكيره في الفن. على الصعيد الشخصي، شهدت زيارة دريسدن هذه التي استمرت ستة أسابيع من أغسطس عام 1797 لقاء شيلن مع الأخوين أغسطس ويلهلم شليغل وكارل فريدريك شليغل وزوجته المستقبلية كارولين (التي تزوجت أغسطس فيلهلم لاحقاً)، ونوفاليس.

بعد التدريس لمدة عامين، في أكتوبر عام 1798 وفي سن الـ 23، استدعي شيلن إلى جامعة ينا كأستاذ استثنائي في الفلسفة (غير مأجور). أدى الوقت الذي قضاه شيلن في جامعة ينا (1798-1803) إلى تموضعه في مركز الثورة الفكرية للحركة الرومانسية. كانت علاقته وثيقة مع يوهان وولفغانغ فون غوته، الذي قدر الجودة الشعرية لفلسفة الطبيعة، قارئاً كتاب «فون دير فيلتسيله». بصفته رئيس وزراء دوقية ساكس فايمار، دعا غوته شيلن إلى ينا. من جهة أخرى كان شيلن غير متعاطف مع المثالية الأخلاقية التي أضفت الحيوية على أعمال فريدريك شيلر، والأساس الآخر لكلاسيكية فايمار. لاحقاً وفي عمل شيلن (محاضرة حول فلسفة الفن 1802/03)، استُعرضت نظرية شيلر حول السمو عن قرب.
منطقة لوس أنجلوس الكبرى
Section: الجغرافيا

تبرز مناطق على مستوى مقاطعة لوس أنجلوس والمنطقة الحضرية الأوسع مثل داون تاون لونغ بيتش، وداون تاون باسادينا، وداون تاون غلينديل، وداون تاون بربانك، وداون تاون سانتا آنا، وداون تاون أنهايم، وداون تاون ريفيرسايد، وداون تاون سان بيرناردينو، وداون تاون إرفاين، وداون تاون أونتاريو.

تُعدّ منطقة لوس أنجلوس في الواقع مثالًا كلاسيكيًا لمنطقة حضرية تطوّرت وفق هذا النمط. شهد وسط مدينة لوس أنجلوس منذ جائحة فيروس كورونا معدلات صادمة من الشواغر التجارية، وتدهورًا حضريًا، وتفاقم التشرد، وتعاطي المخدرات، والجريمة. ذُكر أيضًا أن ناطحات سحاب كاملة بيعت بأقل من ثمن عقاراتٍ فاخرة كبيرة في بيل إير.
الألعاب الأولمبية القديمة
Section: ميثولوجية النشأة

تقول إحدى الأساطير (اللاحقة) المنسوبة إلى بندار، إن هرقل بن زيوس شارك في مهرجان أوليمبيا، إذ أقام مهرجانًا رياضيًا لتكريم والده زيوس، بعد أن أكمل أعماله.

تفضي هذه الأساطير إلى نماذج تبين إيمان الإغريق بالجذور الدينية للألعاب، وبأن المنافسة الرياضية ارتبطت بعبادة الآلهة، وأن إحياء الألعاب القديمة هدف إلى إحلال السلام والوئام والعودة إلى أصول الحياة اليونانية.
الألعاب الأولمبية القديمة

شهدت الألعاب الأولمبية القديمة عددًا أقل من الفعاليات مقارنة بالألعاب الحديثة، ولم يُسمح إلا للرجال اليونانيين الأحرار بالمشاركة، رغم وجود نساء منتصرات من أصحاب العربات. سُمح للرياضيين من أي دولة او مدينة يونانية أو مملكة يونانية بالمشاركة طالما استوفوا معايير الدخول. أُقيمت الألعاب دائمًا في أولمبيا بدلًا من التنقل بين مواقع مختلفة كما هو الحال في الألعاب الأولمبية الحديثة. كُرّم الفائزون في الأولمبياد، وجرى تأريخ مآثرهم للأجيال القادمة.

خلال الاحتفال بالألعاب، سُنت هدنة أولمبية حتى يتمكن الرياضيون من السفر من مدنهم إلى الألعاب بأمان. كانت جوائز الفائزين أكاليل من أوراق الزيتون أو تيجان. أصبحت الألعاب أداة سياسية تستخدمها دول المدن لتأكيد هيمنتها على منافسيها؛ يعلن السياسيون عن تحالفات سياسية في الألعاب، وقدم الكهنة التضحيات للآلهة في أوقات الحرب من أجل النصر. استُخدمت الألعاب أيضًا للمساعدة على نشر الثقافة الهلنستية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، وتضمنت احتفالات دينية. صُنف تمثال زيوس في أولمبيا ضمن عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. اجتمع النحاتون والشعراء في كل أولمبياد لعرض أعمالهم الفنية على الرعاة المحتملين.
الألعاب الأولمبية القديمة
Section: تطور الألعاب الأولمبية

و كان أول ظهور للألعاب الأولمبية على شكل سباق جري على الأقدام لبعض الفتيات، وكان السباق على الحصول على منصب راهبة للالهه الوثنية هيرا, ومن ثم يقام سباق آخر للفتيات على منصب راهبة الشعائر الدينية في المعبد.

وبهذا كانت الألعاب الأولمبية مرتبطة بهيرا فقط وذلك في بدايات ظهورها، ولكن رهبان معبد الاله زيوس لم يعجبهم هذا الأمر (لمعتقدات إسطورية وثنية) فصمموا على إقامة ألعاب رياضية منظمة على شرف زيوس نفسه، وكانت البداية في صنع تمثال الاله زيوس والذي يعد من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.
رون (إقليم فرنسي)
Section: جغرافية الإقليم

كما أن أكثر من 75 ٪ من السكان يعيشون في منطقة ليون الكبرى. ووفقا لتعداد عام 1999 فان أكبر المدن هي كالتالي:

مدينة ليون : 470187 نسمة.

مدينة فيليوربان : 134500 نسمة.

مدينة فينيسيو : 56487 نسمة.

مدينة كالير : 41667 نسمة.
السادات (مركز)
Section: التقسيم الإداري

الوحدة المحلية لقرية الأخماس، مركزها قرية الأخماس وتتبعها أبو بكر وأبو حبارة وزكى سالم والهيشة وأبو مساعد وطاجن والعفيفى والجوهري والسبعة، وقرية الجيار وتتبعها منشية السلام وعزبة مبارك الجيار وعزبة راضى وعزبة المنشاوى وعزبة الساحل.

الوحدة المحلية لقرية الخطاطبة المحطة مركزها قرية الخطاطبة المحطة وتتبعها عزب البكراوي والصلب والصفيح وساوبيرس والبياطرة وعزيز وعبيد وروسو ومحمد وسلام وأبو شواب والمغاربة.
جسر بونتي فيكيو

للجسر ثلاث قناطر مفتوحة في الوسط كما يحتوي على صف من المياني يضم محلات على طول كل جانب منه. يقوم بائعوا الذهب والمجوهرات بأعمال البيع في مؤخرة المحلات فوق النهر تماماً على رفوف خشبية بدلاً من المحلات.

جسر فتشيو (بالإيطالية: Ponte Vecchio)‏ كلمة تعني الجسر القديم هو أقدم وأشهر جسر في فلورنسا يرجع عمره إلى مئات السنين، يقع في عاصمة إقليم توسكانا في إيطاليا. ويقع الجسر على نهر أرنو الذي يمر وسط المدينة. وقد أعيد تجديدة في عام 1345م.
جاك ليزاوير

بالإنكليزية Jack Jonathan Lissauer وهو فلكي أمريكي يعمل في مركز آميس التابع لوكالة ناسا منذ 1996

نال شهادة الدكتوراة في الرياضيات من جامعة كاليفورنيا، بركلي سنة 1982

اهتماماته البحثية الرئيسية في تشكيل أنظمة الكواكب وديناميك الكواكب ونظرية الشواش وحلقات الكواكب وأقراص الكواكب الأولية
فلسفة يونانية
Section: الفكر اليوناني القديم

تقليديا، يرجع أصل الفلسفة الغربية إلى الفكر اليوناني القديم، وعلى وجه الخصوص إلى سلسلة من التعديلات التاريخية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، والتي كما وضح جان بييرفيرنانت (Jean-Pierre Vernant) في تفسيره لأصول الفكر اليوناني، التي تبدأ حول القرن السابع قبل الميلاد في عملية علمنة تدريجية لنشأة الكون (Cosmogony) وعلم الأساطير (theogony) من هوميروس وهسيود. في نفس الوقت، ومع ذلك، فإنه لا يزال من الصعب الفصل بين الفكر المعرفي ونوع من التدين المخفي الذي يعبر عنه من خلال الأورفكريون وأسرار ال Eleusinian.

من ناحية أخرى بشكل متزامن مع تأمل المفكرين الأوائل، نشأت الحاجة لإعادة النظر في العلاقة مع الألوهية ومعالجة قضايا الأخلاقيات المتعلقة بالطريقة التي يؤدي بها الإنسان وجوده والعلاقات مع ال«بوليس» (polis)، المدينة الدولة حيث النظام الملكي استبدل نظام المساواة لقوانين صممت لتكون الانعكاس الطبيعي للنظام الكوني. هذا الحاجة وجدت أول رد من الحكماء الإغريق السبعة. في تأملات سفسطانية وسقراطية وبعد سقراطية، لتصبح واحدة من فروع الفلسفة اليونانية الرئيسية.
فلسفة يونانية

نشأت وتأسست الفلسفة اليونانية في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت خلال الفترة الهلنستية، وتناولت مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الفلسفة السياسية، والأخلاق، والميتافيزيقيا، علم الوجود، والمنطق، وعلم الأحياء والبلاغة، وعلم الجمال.
العديد من الفلاسفة اليوم اعترفوا بأن «الفلسفة الغربية ليست سوى سلسلة من حواشي أفلاطون.»

تمثل الفلسفة اليونانية، في تاريخ الفلسفة الغربية، اللحظة الأولى في تطور الفكر الفلسفي. ومن وجهة نظر كرونولوجية، تم تعريف هذه المرحلة بالفترة التي تبدأ من القرن السابع قبل الميلاد حتى انتهاء أكاديمية أثينا في ال 529 وفقا لمرسوم جستنيان.
فلسفة يونانية
Section: العصر الكلاسيكي: سقراط، أفلاطون، أرسطو

وصل إلى نتيجة انه لا يمكن فصل الخير عن المعرفة: لا يمكنك اتباع الخير ان لم تعرفه، إذا كنت تعرف ذلك. بينما سقراط ترك بحثه الفلسفي غير محدد ويكتنفه الغموض، تلميذه أفلاطون (427-347 ق.م) وصل إلى درجة أعلى من التأمل وعرّف الفكرة بالموضوع الحقيقي للمعرفة الإنسانية. هذه الفكرة كان يجب أن تحل ليس فقط مسألة «ماذا» نعرف التي أثارها سقراط، ولكن أيضا مواضيع الانقسام والاختلاف التي نشأت بين بارمنيدس وهيراكليتس.

حاول أفلاطون حل المشكلة التي نشأت مع بارمنيدس، عن طبيعة الكينونة. بارمنيدس قال ان الموجود يكون، والغير موجود لا يكون، ولكن بعيدا عن حشو الكلام لم يحدد ماذا هي هذه الكينونة. وبهذه الطريقة أصبح من المستحيل معرفتها، فهمها، أو التحدث إليها. أما أفلاطون باللجوء إلى عالم الفكار سعى إلى تشييء الكينونة، من اجل تحديد الأفكار وتنظيمها بشكل هرمي، من الكينونة الأدنى إلى الأقصى حتى الوصول إلى فكرة الخير العليا.
جونجي ماجيما
Section: أدواره في الأنمي

شوكوغكي نو سوما - هيتوشي سيكيموري

هل من الخطأ أن أسعى وراء الفتيات في المتاهات؟ - تاكيميكازوتشي

بوكيمون إكس/واي - هيث

تشايكا أميرة التابوت AVENGING BATTLE - تورو أكيورا

أكامي غا كيل! - ران

دراماتيكال مردر - فيروس

راعي المكتبة - كيوتارو كاكي
إليزابيث (نيو جيرسي)
Section: التركيبة السكانية

بلغ العمر الوسطي للسكان 32.6 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.6 ذكر.

بلغ عدد الأسر 40,482 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.45.
كوشة (توضيح)

كوشة (كوهسرخ): قرية في إيران.

كوشة (شهر أباد): قرية في إيران.

كوشة (لبنان): منطقة مأهولة في لبنان.

كوشة (زفاف): منصة يجلس فيها العريسان في الزفاف.

كوشة العقد: مساحة بين قوسين.

كوشة (السودان): قرية تقع في منطقة السكوت.
كامل الموسى
Section: إنجازاته الكروية

الميدالية الذهبية لدورة ألعاب التضامن الإسلامي 2005 مع المنتخب السعودي.

كأس ولي العهد 2006 مع نادي الهلال.

كأس الملك أعوام 2011, 2012, 2016 مع النادي الأهلي.

بطولة الجزيرة الدولية 2013 مع النادي الأهلي.

كأس ولي العهد 2015 مع النادي الأهلي.
علم جبل طارق
Section: الاستخدام

يُرفع العلم في جميع أنحاء جبل طارق، أحيانًا بشكل رسمي جنبًا إلى جنب مع علم الاتحاد وعلم الكومنولث. تشمل الأماكن البارزة التي ترفع العلم الحدود مع إسبانيا، أعلى صخرة جبل طارق ومبنى البرلمان.

يُرفع العلم في جميع أنحاء جبل طارق، أحيانًا بشكل رسمي جنبًا إلى جنب مع علم الاتحاد وعلم الكومنولث. تشمل الأماكن البارزة التي ترفع العلم الحدود مع إسبانيا، أعلى الصخرة ومبنى البرلمان.[بحاجة لمصدر]
هانيبال القذافي
Section: سيرة

لهانيبال القذافي العديد من الفضائح والمشاكل القانونية في عدد من المدن الأوروبية، وسبق له أن كان وسط تحقيق للشرطة البريطانية في لندن بعد سماع موظفي فندق فخم بالعاصمة البريطانية في الواحدة والنصف صباحًا صراخًا لامرأة تتعرض للضرب من الجناح الذي يقيم به وزوجته والتي تكلف الإقامة به 4000 جنيه إسترليني في الليلة حيث منع حراس هانيبال الشخصيين دخول رجال الشرطة للجناح ليُعتقل ثلاثتهم إلا أن هانيبال لم يُعتقل بعد أن حضر السفير الليبي في لندن ليبلغ الشرطة البريطانية أن هانيبال لديه جواز سفر دبلوماسي.

في 15 يوليو 2008 ألقت شرطة جنيف في سويسرا القبض عليه وعلى زوجته ألين سكاف موجّهةً إليهما اتهامات منها «الأذى الجسدي الإكراه والتهديد» بحق خادمين خاصين بهما في إحدى فنادق جنيف، ليُطلق سراحهما بعد يومين بكفالة ويغادرا البلاد بعدها، أُسقطت هذه الاتهامات في 3 سبتمبر بعد أن سحب المدعيان بلاغهما الرسمي، لكن، نتيجةً لهذا الحدث توترت العلاقات الليبية السويسرية، ففي 19 يوليو 2008 اعتقلت السلطات الليبية رجلي أعمال سويسريين في طرابلس بسبب عدم احترامهما قوانين الإقامة والهجرة، فيما قالت الحكومة السويسرية أن سبب احتجازهما هو انتقامًا من القبض على القذافي الابن وزوجته.
هانيبال القذافي
Section: الاعتقال في لبنان

في أغسطس 2024 ليبيا تطلب من لبنان أسباب توقيف هانيبال القذافي. وقد طلبت السلطات القضائية الليبية رسميًا من لبنان الإفراج عن هانبيل بسبب تدهور حالته الصحية.

في يناير/كانون الثاني 2024، دعت هيومن رايتس ووتش لبنان إلى إطلاق سراح هانيبال القذافي، قائلة إنه محتجز "بتهم زائفة" منذ ثماني سنوات.
نظرية الكم القديمة
Section: طالع

ميكانيكا المصفوفات أولى صياغات نظرية الكم نشأت سنة 1925.

معادلة شرودنغر ثاني صياغات نظرية الكم سمة 1926.

صيغة تكامل المسار ثالث صياغات نظرية الكم سنة 1948 على يد ريتشارد فاينمان.

مناقشات بور وأينشتاين

مسألة ن أجسام
الشرقية (عمارة)

في الهندسة المعمارية ، الشرقية هي تجويف نصف دائري تعلوه نصف قبة، في كثير من الأحيان يقع على واجهة المبنى (ولكن يستخدم أيضاً كفتحة في الجدار الداخلي).

اعتمدت الشرقية من قبل الرومان ، واستخدمت بكثرة في الحقب التاريخية المتعاقبة (من العمارة الرومانية والبيزنطية).
دانييل أريزميندي
Section: روابط خارجية

دانييل أريزميندي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

دانييل أريزميندي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

دانييل أريزميندي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

دانييل أريزميندي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
أليخاندرو غيرا
Section: روابط خارجية

أليخاندرو غيرا على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

أليخاندرو غيرا على موقع كووورة

أليخاندرو غيرا على موقع AS.com (الإسبانية)

أليخاندرو غيرا على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

أليخاندرو غيرا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ملعب مورومبي

'استاد سيسيرو بومبيو دي توليدو' معروف كاستاد مورومبي. أنشئ الاستاد لاستضافة مباريات كرة القدم. ليكون كاستاد فريق ساوباولو لكرة القدم. الملعب لقد استضاف أيضاً المنتخب البرازيلي عدة مرات.

يعد الملعب ثاني أكبر ملعب في البرازيل بعد ملعب الماراكانا في ريو دي جانيرو. يقع الملعب في ساحة روبرتو غوميز بيدروزا رقم 1 في ساو باولو Praça Roberto Gomes Pedrosa n° 1, São Paulo.
رونالد فارغاس
Section: روابط خارجية

رونالد فارغاس على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)

رونالد فارغاس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

رونالد فارغاس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

رونالد فارغاس على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
خوان كارلوس مارينيو
Section: روابط خارجية

خوان كارلوس مارينيو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

خوان كارلوس مارينيو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

خوان كارلوس مارينيو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

خوان كارلوس مارينيو على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
باتريسيو أوروتيا
Section: روابط خارجية

باتريسيو أوروتيا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

باتريسيو أوروتيا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

باتريسيو أوروتيا على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

باتريسيو أوروتيا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
عقود الإدماج
Section: طبيعة العقد

الشباب المستفيدونهم الذين تتوفر فيهم الشروط:

الجنسية الجزائرية.

السن بين 19 و 35 سنة.

انعدام مصادر الدخل.

ملاحظة: يعتقد معضم الشباب ان الهدف الحقيقي من وراء هذه العقود هو امتصاص الاحتقان في وسط الشباب وتغطية عجز الوزارة عن توفير سياسة توظيف عادلة
حلبة دي سبا فرانكورشومب

صممت في عام 1920 من قبل دي جول وهنري لانجلوا ، واستخدم في ذلك الوقت الطرق العامة التي تربط بين مدينتي فرانكورشومب ومالمدي وستافلوت. وكان من المقرر أن يستضيف السباق الافتتاحي في أغسطس 1921، وجرى إلغاء ذلك التاريخ بسبب أنه لم يكن هناك سوى واحد مشارك. وعقد أول سباق للسيارات في الحلبة في عام 1922، وبعد ذلك بعامين شهد استضافة أول سباق للتحمل 24 ساعة من السباق الشهير الآن فرانكورشان. واستضافت الحلبة أول سباق للجائزة الكبرى في عام  1925.

حلبة دي سبا فرانكورشومب هي حلبة لسباق السيارات في فرانكورشومب ضمن بلدية سبا ، بلجيكا، وتستضيف سباق الجائزة الكبرى البلجيكي للفورمولا واحد إضافة إلى عدد آخر من مسابقات رياضة السيارات والرياضات آلية كسباق سبا للتحمل على مدار 24 ساعة. كما أنها مكان لجميع أحداث نادي فولكس واجن 25 ساعة من سبا والذي تديره كأس يونيرويال فن. وتعتبر الحلبة واحدة من حلبات السباق الأكثر تحديا في العالم، ويرجع ذلك أساسا لطبيعة الحلبة السريعة والملتوية عبر التلال الطبيعية.
عين الابل
Section: معالم سياحية

موقع عين الناقة

يقع الموقع جنوب شرق مقر الولاية على بعد 33 كم جنوب شرق بلدية المجبارة  والمكتشف سنة 1965 من طرف السيد «لوتيلو» وهو مصنف كتراث وطني منذ عام 1979 المكون من 05 جداريات والتي  تعرض زوجا الجاموس العتيق، العاشقان الخجولان، صياد يحمل فأسا مرفقا بثلاث كلاب، ثلاث أشخاص برؤوس مستديرة، شخص رافع يده، حمل ذا القرص المستديرة...الخ

موقع خنق الهلال

يقع الموقع جنوب غرب مقر الولاية على بعد 38 كم. شمال غرب بلدية عين الابل على بعد حوالي 21 كم والمعروف بتسمية «خنيق قيلان» المكتشف سنة 1966 من طرف الاب «دوفيلاري» والسيد «برافيل» وهو مصنف كتراث وطني  1982، عبارة عن جدارية صخرية عمودية كبيرة تحمل نقوش لمجموعة من الحيوانات: الجاموس العتيق، حمل ذا قرص مستديرة يحمل عقدا على رقبته، أسد كبير الحجم وفيل..
محمد أمين (صحفي)
Section: عمله بالصحافة

عمل مديرًا لمكتب جريدة الوطن العمانية بالقاهرة.

عمل مراسلًا لوكالة الأنباء الفرنسية.

عمل رئيسًا لتحرير شبكة انفراد الإخبارية

تولى منصب رئيس مجلس أمناء المصري اليوم عام 2016.

تولي منصب رئيس تحرير مجلة أكتوبر القاهرية منذ يوليو 2017.
أبو يوسف
Section: مكانته لدى هارون الرشيد

قال محمد بن سعدان: حدثنا أبو سليمان الجوزجاني سمعت أبا يوسف يقول: دخلت على الرشيد وفي يده درتان يقلبهما
فقال: هل رأيت أحسن منهما؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين قال: وما هو؟ قلت: الوعاء الذي هما فيه، فرمى بهما إلي وقال: شأنك بهما.

بكار بن قتيبة: سمعت أبا الوليد قال: لما قدم أبو يوسف البصرة مع الرشيد اجتمع الفقهاء والمحدثون على بابه، فأشرف عليهم وقال: أنا من الفريقين جميعا، ولا أقدم فرقة على فرقة قال: وكان قاضي الآفاق، ووزير الرشيد، وزميله في حجه.
أبو يوسف
Section: أقوال العلماء

وعن محمد بن الحسن قال: مرض أبو يوسف، فعاده أبو حنيفة فلما خرج قال: إن يمت هذا الفتى؛ فهو أعلم من عليها.
قال أحمد بن حنبل: أول ما كتبت الحديث اختلفت إلى أبي يوسف وكان أميل إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد.

قال الذهبي: «بلغ أبو يوسف من رئاسة العلم ما لا مزيد عليه وكان الرشيد يبالغ في إجلاله».

قال ابن المديني: ما أخذ على أبي يوسف إلا حديثه في الحجر وكان صدوقا.
قال إبراهيم بن أبي داود البرلسي: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث، ولا أحفظ، ولا أصح رواية من أبي يوسف.
الحسن بن زياد اللؤلؤي
Section: قالوا عنه

قال محمد بن سماعة: «سمعته يقول: كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث كلها يحتاج إليها الفقيه».

قال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: « ما رأيت أحسن خلقًا من الحسن اللؤلؤي! وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه».

قال الذهبي: « لَيَّنَهُ ابن المديني وطوَّل ترجمته الخطيب».

قال عنه الجاحظ: « سمعت الحسن اللؤلؤي يقول: غَبَرتُ -أي: مكثتُ- أربعين عامًا، ما قِلْتُ -من القيلولة- ولا بِتُّ ولا اتكأت إلا والكتاب موضوع على صدري».