hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كازام (فلم)
Section: القصة

بعد تخطي حارس شخصي مرهق، قدم والده ماكس إلى الموظفين الآخرين في الوكالة ودُعي إلى ملهى ليلي. مالك النادي الليلي واسمه مالك (مارشال مانيش)، يبدي اهتمامًا بكازام عند إدراكه أنه جني، ويأمل في السيطرة على كازام من خلال والد ماكس. في اليوم التالي، يقيم كازام في منزل ماكس ويمرر نفسه كمدرس ماكس.

يذهب ماكس إلى مخبأه السري السري ويخبر كازام عن والده. قرروا أن يشاركوا في سباق للدراجات من خلال مخبأ ماكس، حيث يعرض كازام قواه. أخيرًا يقنع «ماكس» أخيرًا بتحقيق أمنيته الأولى، والتي تتكون من الوجبات السريعة التي تمطر من السماء. أثناء تناول كل هذا، يدرك ماكس فجأة أنه يمتلك كازام حتى يقوم برغبتيه الأخيرتين. ماكس وكازام يخرجون لرؤية والد ماكس مرة أخرى.
ليغابو(توضيح)

ليغابو Ligabue هو اسم عائلي من أصل إيطالي، وقد يشير إلى:

أنطونيو ليغابو (1899-1965)، رسام ساذج إيطالي

جيانكارلو ليغابو (1931-2015)، عالم الحفريات وسياسي ورجل الأعمال إيطالي

إيلفا ليغابو (1932-1998)، سوبرانو أوبرالية إيطالية
اوستن ثيوري
Section: روابط خارجية

اوستن ثيوري على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)

اوستن ثيوري على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)

اوستن ثيوري على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)

اوستن ثيوري على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
اوستن ثيوري
Section: حياته المهنية في مصارعة المحترفين

و ايضاً في عرض PROGRESS Chapter 86: Corrupted Harmony الذي اقيم في 10 مارس 2019

حيث واجه ترينت سيفين في مباراة ليست علي لقبه وخسر امامه.

في فبراير 2018، شارك وايت في تجربة WWE اختبار الاداء. واحتفظ ثيوري ببطولة WWN بفوزه على مارسيل بارتيل في اليوم الرابع من بطولة ريسلمانيا اكسيس.
اوستن ثيوري
Section: البطولات والانجازات

اتحاد فاير ستار برو ريسلينغ (FSPW)
بطولة FSPW للوزن الثقيل (مرتين)

موتشا لوتشا أتلانتا
بطولة MLA العالم (مرة واحدة)

لجنة كمال الاجسام الوطنية
NPC جورجيا للمراهقين، فائز ببطولة كمال الأجسام للرجال (مرة واحدة)

اتحاد بيتشسايت ريسلينغ الينز (PWA)
بطولة PWA التراثية (مرة واحدة)
سيكليسونيد

تُوجد أعراضٌ جانبية للسيكليسونيد وتتضمن صداع ونزيف أنفي والتهاب في بطانة الأنف والحنجرة.

قد حصل على براءة الاختراع في عام 1990 وتمت الموافقة عليه للاستخدام الطبي في عام 2005. تمت الموافقة على الدواء للبالغين والأطفال 12 عامًا وأكثر بواسطة إدارة الغذاء والدواء الأمريكيةفي أكتوبر 2006.

سيكليسونيد (بالإنجليزية: ciclesonide)‏ هو هرمون قشري سكري يُستخد لعلاج الربو وحساسية الأنف. يُباع تحت الاسم التجاري Alvesco للربو وOmnaris، وOmniair، وZetonna، وAlvesco لحمى القش في الولايات المتحدة وكندا.
مركزية الإنسان
Section: الفلسفة البيئية

يعتقد البعض أن المركزية الإنسانية هي المفهوم الإشكالي المركزي في الفلسفة البيئية، إذ تُستخدم لجذب الانتباه للادعاءات أن هناك تحيز ممنهج في السلوكيات الغربية التقليدية تجاه العالم غير العاقل. حاجج فال بلوموود أن المركزية الإنسانية تلعب دورًا مماثلًا في النظرية الخضراء لما تلعبه المركزية الذكورية في النظرية النسوية والمركزية العرقية في النظرية المناهضة للعنصرية. يُطلق بلوموود على التمركز الإنساني «مركزية إنسانية» للتأكيد على هذا التوازي.

من المهم ملاحظة أن العديد من المدافعين عن البيئة المخلصين يعتمدون رؤية فلسفية نوعًا ما تدعم حقيقة أنهم يحاججون من أجل إنقاذ البيئة من أجل مصلحة البشر. يكتب غراي: «يجب أن نكون مهتمين بتعزيز محيط حيوي غني ومتنوع ونابض بالحياة. قد يُضمن الازدهار الإنساني بصفته جزءًا شرعيًا من هذا الازدهار». يُقال أن هذا الاهتمام بالادزهار الإنساني بين ازدهار الحياة ككل هو شكل غير مميز من علم البيئة المتقدم والمركزية الحيوية التي اقتُرحت بصفتها أطروحة مناقضة للمركزية الإنسانية وشكل معمم من المركزية الإنسانية.
مركزية الإنسان
Section: حقوق الحيوانات

«لم يعد للفجوة النفسية بين الكائنات البشرية وغير البشرية من وجود، خارج المخيلة الخصبة للإنسان، أكثر من الفجوة المادية المفترضة سابقًا. إنها محض خيال صرف. إن هذا الافتراض هو من بقايا غرور المركزية البشرية المتناقص سريعًا، وتديمه الأنانية والغرور البشري من عصر إلى عصر. لا يمتلك هذا الافتراض أساسًا لا في العلم أو في الفطرة السليمة. يسعى الإنسان إلى التخفيف من ذنبه بالثناء على نفسه وبتجاهل وإهانة ضحاياه».

جادل فلاسفة مثل بيتر سينغر ودافيد بيرس ضد أخلاقيات المركزية الإنسانية، بدلًا من مناصرة الأخلاقيات المضادة للتمييز بين الأنواع التي بدلًا من أن تعطي قيمةً أكبر للبشر بناءً على عصوية نوعهم، تجزم أن «الأشياء المتساوية، والتي لها مصالح متساوية بشكل قوي يجب أن تُعد متساوية». يرتكز هذا المبدأ النفعي على القول «لكي يعتبر كل شخص فردًا، لا يجب اعتبار أي شخص أكثر من كونه فردًا واحدًا»، الذي نسبه جون ستيوارت ميل إلى جيريمي بانثام في كتابه النفعية.
مركزية الإنسان
Section: التقليد اليهودي-المسيحي

وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

في سلسلة تلفزيونية على شبكة سي بي سي عام 1985، استكشف الدكتور دافيد سوزوكي جذور المركزية الإنسانية في العهد القديم وكيف شكلت رؤيتنا للحيوانات غير العاقلة. يرتكز اعتقاد بعض المناصرين المسيحيين للمركزية الإنسانية على الإنجيل، مثل الآية 1:26 من سفر التكوين:
قائمة علامات اضطرابات الغوص وأعراضها

اضطرابات الغوص هي حالاتٌ طبية تنشأ خصيصًا عن الغوص. قد تظهرُ علامات وأعراض هذه الاضطرابات أثناء الغوص أو على السطح أو حتى بعد عدة ساعاتٍ من الغوص. يجب على الغواصين أن يتنفسوا غازًا يكون بنفس الضغط المحيط بهم، والذي قد يكون أكبر بكثير من الضغط الموجود على السطح، حيثُ يزداد الضغط المحيط تحت الماء بمقدار 1 جو قياسي (100 كيلوباسكال) لكل 10 أمتار (33 قدمًا) من العمق.

الحالات الطبية الأساسية هيَّ: علة تخفيف الضغط (والتي تشملُ مرض تخفيف الضغط والانصمام الهوائي الشرياني)، والتخدر بالنيتروجين، ومتلازمة الضغط العالي العصبي، والتسمم بالأكسجين، والإصابة الضغطية الرئوية (انفجار الرئة). قد تحدثُ هذه الحالات نتيجةً لأسبابٍ أُخرى، ولكنها تُشكل مصدرَ قلقٍ خاص أثناء أنشطة الغوص.
طين طبي

تستخدم مجموعة كبيرة من الطين في الأغراض الطبية - في المقام الأول للتطبيقات الخارجية، مثل حمامات الطين في المنتجعات الصحية (العلاج بالطين). من بين الطين الأكثر استخدامًا الكاولين والطين السمكتيت مثل البنتونيت والمونتموريلونيت وتراب الدعّاك.

يسمى في العراق والكويت طين خاوة (أي خامة) ويسمى في المغرب الغاسول أو الطين المغربي وهي صخور بركانية لها فوائد علاجية مشابهة. في الأردن وفلسطين يعرف طين البحر الميت بفوائده الطبية أيضاً.
طين طبي
Section: التاريخ

أول استخدام مسجّل للطين الطبي موجود على ألواح طين بلاد ما بين النهرين حوالي 2500 قبل الميلاد أيضًا، استخدم المصريون القدماء الطين. استخدم أطباء الفراعنة المادة كعوامل مضادة للالتهابات ومطهرات. تم استخدامه كحافظة لصنع المومياوات، كما ذكر أن كليوباترا استخدمت الطين للحفاظ على بشرتها.

بردية إبيرس من حوالي عام 1550 قبل الميلاد (ولكن يحتوي على التقليد الذي يعود إلى عدة قرون سابقة) هو نص طبي مهم من مصر القديمة. ويصف المغرة لعلاج مجموعة واسعة من العلل، بما في ذلك مشاكل مختلفة في الأمعاء والعين.
لامك (حفيد قابيل)
Section: أغنية السيف

يذكر الجزء الأخير من قصة لامك شكل قصيدة قصيرة ، تشير إلى لعنة قابيل . حيث يقول لامرأته :

ومع ذلك لم يتم تقديم أي تفسير من قتل لامك ولم قتله ، اقترح بعض الدارسين أن قد يكون مرتبطًا اختراع ابنه توبال قايين للسيف والذي كان أول حداد على الأرض ، ولهذا السبب غالبًا ما يشار إلى هذه القصيدة باسم أغنية السيف .

توجد تفاسير كثيرة لهذه الأغنية ، فالبعض يرى أن لامك شاخ جدًا وصار ضعيف البصر ، وإذ كان حفيده يقوده وكان محبًا للصيد أشار له حفيده عن صيد فضرب بالسهم فإذا به يقتل جده قاييل عن غير قصد ، وإذ صرخ الحفيد معلنًا قتل قاييل ضرب لامك الفتى فقتله، لذلك قال «قتلت رجلًا (قاييل) لجرحي ، وفتى (حفيده) لشدخي» . وأدرك إنه كقاتل لا بُد أن يُقتل ، لكنه إذ قتل بغير عمد ينتقم له الرب سبعة وسبعين .
سعيد الطحان
Section: حياته

كان سعيد يُسافر خلف أم كلثوم أينما ذهبت، حتى قيل بأنه سافر خلفها إلى باريس وبنغازي وغيرها من المدن على مدار 30 سنة من حفلاتها. أدى به هذا اللحاق إلى الإفلاس، مما أعاق حضوره بقية الحفلات، وكانت أم كلثوم قد لاحظت تغيبه وسألت عنه حتى علمت بأخباره وما أصابه من إفلاسٍ ومرض، فقامت بزيارته في البيت، وأعادت إليه أرضًا كان قد باعها ليتمكن من حضور حفلاتها، كما أهدته مذياعًا ليتمكن من الاستماع إليها دون أن يتكبد عناء الحضور، كما قيل بأنها أهدته شرف الحضور إلى حفلاتها مجانًا.

كان سعيد الطحان تاجرًا يمتلك عددًا من المزارع والمطاحن والمصانع، وكان قد اعتادَ على حضور حفلات المطربة أم كلثوم منذُ شبابه، حيثُ حضر أول حفلة لأم كلثوم في عام 1935. كان أيضًا يصطحب عائلته لحضور حفلها في أول خميسٍ من كل شهر. لم يكن سعيد يفوت حفلات أم كلثوم، حيثُ كان يحرصُ على الجلوس في الصفوف الأولى ليكون مواجهًا مباشرةً لأم كلثوم، حيثُ كان يُشيد بأدائها بعبارته الشهيرة «عَظَمة على عَظَمة يا ست». كان أيضًا قد اشتهر بعبارته «تاني والنبي يا ست أنا جايلك من طنطا»، والتي كان يذكرها طلبًا لتكرار مقطعٍ مُعين، وكانت أم كلثوم تستجيب لطلبه.
يابال

يذكر في كتاب اليوبيلات ان قينان بن أنوش بن شيث بن ادم تزوجت من بيرتات بن كوتون بن ياربال وفسر البعض ان ياربال هو تحريف لاسم يابال بن لامك بن متوشائيل بن محويائيل بن عيراد بن خنوك بن قايين (( قابيل ))  بن آدم

يفسر فرانسيس نايجل لي سفر التكوين 4:20 بان يابال «رائد رعي الماشية والتكنولوجيا الزراعية». بينما يرى غوردون وينهام أن يابال «والد نمط الحياة البدوية»، وأن هذا «يمثل تقدمًا ثقافيًا».
البقاء للأصلح
Section: المصطلح باعتباره تعبيرًا عن نظرية أحيائية

في عام 2010، جادل ساهني وآخرون بأن هناك أدلة قليلة على أن العوامل الأحيائية الأساسية، مثل المنافسة، كانت بمثابة القوى الدافعة في تطور المجموعات الكبيرة. وبدلًا من ذلك، ذكروا عوامل خارجية غير أحيائية مثل التوسع باعتباره القوة الدافعة على نطاق تطوري كبير. وقد حدثت زيادة في المجموعات المهيمنة مثل البرمائيات والزواحف والثدييات والطيور نتيجة للتوسع النفعي ضمن مكمن بيئي فارغ، وانقرضت المجموعات نتيجة للتغيرات الكبيرة في البيئة غير الأحيائية.

يمكن استخدام المصطلح أيضًا للتعبير عن نظرية أو فرضية مفادها أن: الأفراد أو الأنواع «الصالحة» ستجتاز بعض التحديات مقارنةً بنظائرها «غير الصالحة». ومع ذلك، فعندما يمتد نطاق هذا المصطلح إلى الأفراد، فإنه يُمثل خطأ مفاهيمي، إذ أنه يُشير إلى بقاء السمات الموروثة عبر الأجيال؛ والأفراد هنا غير مهمين على وجه الخصوص. يتضح هذا الأمر أكثر عند الإشارة إلى أشباه الأنواع الفيروسية، في نموذج البقاء للأكثر، الأمر الذي يوضح أن البقاء لا يتعلق بمسألة البقاء على قيد الحياة؛ بل بالسعة الوظيفية للبروتينات لأداء دورها.
البقاء للأصلح
Section: تاريخ نشوء المصطلح

«من خلال مصطلح البقاء للأصلح، نجد بأن هذا النوع المتشدد من المجتمع يتسم بثقة عميقة بالسلطة الحاكمة، ويلاقونها بالولاء الذي يؤدي نهايةً إلى خضوعهم لها في جميع الجوانب أيًا كان نوعها».

وفي كتاب الرجل ضد الدولة، استخدم سبنسر المصطلح في حاشية الكتاب لتوضيح تفسير منطقي لكيفية عدم تبني نظرياته من قِبَل «المجتمعات المتشددة». ويستخدم المصطلح في سياق المجتمعات المارّة بحالة حرب، إذ توحي صياغة مرجعه على أنه يطبق مبدأ عامًا.
البقاء للأصلح

استخدم هربرت سبنسر العبارة لأول مرة، بعد قراءة تشارلز داروين عن أصل الأنواع، في مبادئه للبيولوجيا (1864)، حيث قارن نظرياته الاقتصادية، بالنظريات البيولوجية لداروين: السيد داروين يسميها «الانتقاء الطبيعي»، أو الحفاظ على السباقات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة.

استجاب داروين بشكل إيجابي لاقتراح ألفريد راسل والاس باستخدام المصطلح الجديد لبقاء سبنسر «البقاء للأصلح» كبديل عن «الانتقاء الطبيعي» واعتمد العبارة في «تنوع الحيوانات والنباتات تحت إعادة التوطين» المنشورة في عام 1868.   قدم العبارة في الطبعة الخامسة، التي نشرت في عام 1869 ، المقصود منها أن تعني «مصممة بشكل أفضل لبيئة محلية فورية».
معاني القرآن للفراء
Section: سبب تأليف الكتاب

وقد جاء في صدر هذا الكتاب (معاني القرآن) قول السمّري: هذا كتاب فيه معاني القرآن، أملاه علينا أبو زكريا يحيى بن زياد الفرّاء يرحمه الله عن حفظه من غير نسخة، في مجالسه أول النهار من أيام الثلاثاوات والجُمَع في شهر رمضان وما بعده من سنة اثنتين (يقصد سنة اثنتين ومائتين) وفي شهور سنة ثلاث وشهور من سنة أربع ومائتين).

يقول عبد الرحيم الإسماعيلي في بحثه: (إن البحث في مصادر الفهارس والتراجم وكتب التاريخ، لم يسعفنا في تبيُّن الدافع الحقيقي لكتابة معاني القرآن للفراء، فكل ما توصلنا إليه رواية النديم، فهي العمدة عند من كتب عن الفراء. وهو المذهب الذي دافع عنه محققوا الكتاب. وهم أقدر الناس حُكمًا على الكتاب لتهممهم بنسخ الكتاب المخطوط. ومن ثَّم فلا ضير أن تواترت الروايات بأنَّ معاني القرآن للفراء جاء استجابة لطلاب واظبوا على درس الفراء النحوية والقرآنية).
معاني القرآن للفراء
Section: تحقيق الكتاب

– عزو الفقرات إلى مصادرها المختلفة من نسخ الكتاب الخمس التي تم الاعتماد عليها في تحقيق هذا الكتاب، بقولهم: في (أ) أو (ب) أو (ج) أو (ش) وهكذا.

– تخريج الآثار والأخبار الواردة وعزوها إلى مصادرها، وكذا الأبيات الشعرية.

– عزو القراءات الواردة بالكتاب إلى أصحاب القراءات المتواترة المعروفة.
عدم تكافؤ الدخل

كما تناول الاقتصاديون المعاصرون هذه المسألة، لكنهم كانوا أكثر اهتماما بتوزيع الدخل على الأفراد، والأسر. تشمل الاهتمامات النظرية، والسياسية الهامة، العلاقة بين عدم المساواة في الدخل، والنمو الاقتصادي. يناقش المقال عدم المساواة الاقتصادية، والجوانب الاجتماعية، والسياسية لقضايا توزيع الدخل.

كان توزيع الدخل دائمًا مصدر قلق كبير للنظرية الاقتصادية، والسياسة الاقتصادية. يهتم الاقتصاديون الكلاسيكيون مثل آدم سميث، وتوماس مالتوس، وديفيد ريكاردو بتوزيع دخل العمال، أي توزيع الدخل بين العوامل الرئيسية للإنتاج والأرض، والعمل، ورأس المال. وغالبًا ما يرتبط بتوزيع الثروة، رغم وجود عوامل منفصلة تؤثر على عدم المساواة في الثروة.
عدم تكافؤ الدخل
Section: تحديد الدخل

وفقًا لتحليل عدم المساواة في الدخل داخل الدول، يشير مصطلح «الدخل» غالبًا إلى الدخل الخاضع للضريبة لكل فرد أو أسرة. هنا، يمكن أيضًا استخدام مقاييس عدم المساواة في الدخل لمقارنة توزيعات الدخل قبل الضرائب وبعدها من أجل قياس تأثيرات معدلات الضريبة التصاعدية.

تنطبق جميع التدابير الموضحة أدناه على تقييم عدم المساواة التوزيعية لمختلف أنواع الموارد. هنا يتم التركيز على الدخل كمورد. نظرًا لوجود أشكال مختلفة من «الدخل»، يجب وصف نوع الدخل الذي تم التحقيق فيه بوضوح.
عدم تكافؤ الدخل
Section: خصائص مقاييس التفاوت

يحده من الأعلى الحد الأقصى للتفاوت

يصل المؤشر I(x) إلى قيمته القصوى لأقصى قدر من التفاوت. (كل xi تساوي الصفر إلا واحدة) هذه القيمة عادة ما تكون وَحدة حيث يقترب عدد العوامل n من اللانهاية.

اللاسلبية

المؤشر I(x) أكبر أو يساوي الصفر.

الصفر المساواتيّ

المؤشر I(x) هو الصفر في حالته المساواتيّة، حيث تكون كل القيم xi متساوية.
اليوم العالمي للعصفور الدوري

«اليوم العالمي للعصفور الدوري» هو يوم خصص لزيادة الوعي بالعصفور الدوري والطيور الأخرى الشائعة في البيئات الحضرية والتهديدات التي تتعرض لها هذه الطيور، ويحتفل به في 20 آذار (مارس). تعتبر هذه الاحتفالية مبادرة دولية أطلقتها جمعية طبيعة للأبد في الهند بالتعاون مع مؤسسة Eco-Sys Action في فرنسان وعددٍ من المنظمات المحلية والدولية الأخرى في جميع أنحاء العالم.

ثمة رؤية أوسع لليوم العالمي لعصافير الدوري، وهي توفير منصفة يمكن للناس من خلالها العمل على الحفاظ على عصافير الدوري والطيور الأخرى الشبيهة والتواصل وتبادل الأفكار ذات العلاقة التي ستؤدي إلى تحسين العلوم وتحقيق نتائج أفضل. تهدف إلى توفير أرضية للناس من جميع أنحاء العالم للالتقاء وتشكيل قوة يمكنها أن تلعب دوراً مهماً في نشر الوعي حول الحاجة للحفاظ على التنوع البيولوجي المشترك أو الأنواع ذات حالة الحفظ الأقل.
سنونو الجروف الأمريكية

تعتبر سنونو الجروف الأمريكية طيور اجتماعية للغاية، يمكن إيجاد مستعمرات تعشيش كبيرة منها قد تصل إلى أكثر من 2000 عش. ويمكن مشاهدتها كثيراً تحلق ضمن أسرابٍ كبيرة أثناء هجرتها؛ أو تبحث بأمان عن الحشرات الطائرة أو تجلس على الأسلاك تحت أشعة الشمس.

تبني سنونو الجروف الأمريكية عشها على شكل القرع من الطين مع فتحة مدخل صغيرة. وتبني أعشاشها معاً بإحكام فوق بعضها البعض، تحت جسر أو بجانب المنحدرات الجبلية. تعيش السنونو بأعداد كبير، وتستخدم هذه الحاشرات الهوائية أصواتاً مكثفة لتوصيل التحذيرات أو معلومات عن توافر الغذاء لغيرها من السنونوات.
سنونو الجروف الأمريكية
Section: الوصف

لون سنونو الجروف الأمريكية اليافعة شبيه بلون البالغين تماماً بألوانها الباهتة. تفتقر الفراخ الصغيرة للريش قزحي الألوان، وتظهر جباهها وحناجرها مبقعة باللون الأبيض. تختفي هذه العلامات البيضاء أثناء مرحلة النضوج وذلك لأن ريشها قبل التكويني يختلف عن الريش الأساسي. ويعتقد بأن البقع قبل التكوينية وسيلة ليتعرف الآباء والأمهات من خلالها على فراخهم في المستعمرات الكبيرة.

للذكور والإناث ريش متطابق، لذا لتحديد جنس الطير يُلجأ إلى جس المذرق. أثناء موسم التكاثر، يكون للذكور مذرقاً صلباً وذلك بسبب انتفاخ حويصلته المنوية. إضافة لذلك، أثناء حضن البيض، تفقد الإناث ريش أسفل الصدر لتكوين رقعة دافئة تساعدها في الجلوس على البيض. تشبه سنونو الجروف الأمريكية أنواع خطاف المخازن من حيث لون ريش الجسم، لكنها تفتقر إلى الذيل المميز الذي يكون على شكل شوكة الذي يبرز لدى سنونو المخازن أثناء الطيران. لسنونو الجروف الأمريكية ذيل مربع الشكل.
مثبط الأروماتاز
Section: الأنواع

هناك نوعان من مثبطات الهرمونات المعتمدة لعلاج سرطان الثدي:

مثبطات الستيرويد التي لا رجعة فيها مثل إكسيميستان (أرومازين) تشكل رابطة دائمة وغير نشطة مع إنزيم الأروماتاز.

مثبطات غير الستيرويدية، مثل أناستروزول ترايزولس (أريميديكس) وليتروزول (فيمارا) تمنع تخليق هرمون الإستروجين عن طريق منافسة عكسية.
مثبط الأروماتاز
Section: أفراد العائلة

فورمستان (لينترون)

فادروزول (أفيما)

1,4,6 - أندروستاترين - 3,17 - ديون (ATD)

4 - أندروستين - 3,6,17 - تريون ("6-OXO")

بالإضافة إلى مثبطات الأروماتاز الصيدلانية فإن بعض العناصر الطبيعية لها تأثيرات مانعة للأروماتاز مثل أوراق دميانة.
معركة ترينتون

لقد عانى الجيش القاري في السابق من عدة هزائم في نيويورك واضطر إلى التراجع عبر نيو جيرسي إلى ولاية بنسلفانيا. كانت الروح المعنوية في الجيش منخفضة؛ لإنهاء العام بشكل إيجابي، وضع جورج واشنطن، القائد الأعلى للجيش القاري، خطة لعبور نهر ديلاوير في ليلة 25-26 ديسمبر ومحاصرة حامية إيسن الألمانية.

على الرغم من الأعداد الصغيرة للمعركة، إلا أن النصر الأمريكي ألهم المتمردين في المستعمرات. مع نجاح الثورة في الشك قبل أسبوع، بدا الجيش على وشك الانهيار. ألهم النصر الدرامي الجنود بخدمة أطول وجذب مجندين جدد إلى صفوف.
محمد علي جواد
Section: وظائفه

بعد عودته من الدراسة تولّى قيادة القوة الجوية الناشئة يوم كان ملازما أول للفترة ( 1931-1932) (للمرة الأولى)

عُيّن مرة ثانية آمراً للقوة الجوية وهو برتبة عقيد طيار للفترة من 1936- 1937 انتهت باغتياله.

عمل أيضا طياراً خاصاً للملك غازي المغرم بحبه للطيران.
الجرمي
Section: الخلفاء

كتب النحوي أبو الحسن علي بن عيسى الرماني (مواليد 269) النحوي الأكثر شهرة في البصرة وعالم اللاهوت في بغداد، الفقيه والكاتب الغزير، تعليقًا على «الاختصار» للجرمي.

كتب أبو الحسن بن الوراق[n 4][n 4][n 4][n 4][n 4] واسمه محمد بن عبد الله تعليقًا على «خلاصة القواعد النحوية» لأبي عمر الجرمي.
الجرمي
Section: مصنفاته

البهجة (الفارح) (أو الفرج أو الفرخ)

الهياكل (الأبنية)؛ ربما مرتبط بكتاب بهذا الاسم من تأليف سيبويه

علم العروض

اختصار القواعد النحوية

الغريب في سيبويه

كتاب في سيار (عن حياة محمد)

أطروحة على أشكال الأفعال والأسماء
إبراهيم بطرس إبراهيم
Section: الدوريات

ناقرتايا أم يوحنا الديلمي، مقال، مجلة نشرة الأحد، العدد 18 في 29 آب 1936.

نظرة في الحرب العالمية الثانية، مقال، جريدة الأحوال، العدد 326، السنة الثالثة في 25 أيلول 1941.

الفيلسوف، مقال، جريدة الأحوال، العدد 397 في 18 ك1 1941.

أيهما أغلب، قصة، جريدة الأحوال، العدد 463، السنة الثانية في 11 آذار 1942.
إبراهيم بطرس إبراهيم
Section: من آثاره المنشورة من الكتب

القراءة السريانية للصف الأول الابتدائي، مشترك مع نخبة من الكتاب السريان، وزارة التربية، دار الحرية للطباعة، 1974.

مأساة عتليا، تأليف الشاعر الفرنسي جان راسين، فترجمها إلى السريانية شعراً، مطبوعات مجمع اللغة السريانية، مطبعة أوفسيت المشرق، بغداد، 1978.
إبراهيم بطرس إبراهيم
Section: حياته ونشأته

عمل في لجنة المصطلحات والتأليف والقاموس والترجمة والنشر في مجمع اللغة السريانية في بغداد منذ عام 1974، بجانب العلامة كوركيس عواد وغيره من المضطلعين في اللغة السريانية.

كان مقص الرقابة آبان عهد المملكة العراقية يحذف مقاطع من مقالاتهِ، بسبب انتقاده الشديد للأوضاع الاجتماعية السائدة آنذاك.
أرواح شريرة (فلم 1982)

أرواح شريرة؛ بولترجيست (Poltergeist) هو فيلم رُعب خارق للطبيعة أنتاج أمريكي عام 1982 من إخراج توبي هوبر وبطولة جوبيث ويليامز وكريج تي نيلسون وهيثر أورورك وبياتريس ستريت. يُركز الفيلم الذي تقع أحداثه في إحدى ضواحي كاليفورنيا، مع عائلة تغزو منزلهم الأشباح الخبيثة حيث تختطف ابنتهم الصُغرى ويأتي معها محاولات الأُسرة لإعادة ابنتهم إلى العالم الواقعي.

قام ستيفن سبيلبرغ بكتابة وإنتاج الفيلم، لكن شروط العقد منعته من إخراج فيلم آخر بينما هو يقوم بتصوير فيلم "إي تي خارج الأرض". لذلك، تم اختيار هوبر للإنتاج استنادًا إلى عمله في مجزرة مُنشار تكساس وفانهاوس. تم التصوير أولاً على أن الفيلم تكملة لفيلم الرعب المُظلم «لقاءات قريبة من النوع الثالث» بعنوان سماء ليلية، عندما اقترب سبيلبرغ من هوبر للإنتاج، كان هوبر أقل حرصًا على عناصر الخيال العلمي واقترح فكرة قصة الشبح. ويقوم سبيلبرغ وهوبر بعد ذلك بالتعاون في أول عرض للفيلم.
أرواح شريرة (فلم 1982)
Section: الإنتاج

منع بند في العقد مع يونيفرسال ستوديوز ستيفن سبيلبرغ من إخراج أي فيلم آخر أثناء إعداد إي تي. قامت مجلة تايم و نيوزويك بوضع علامة في صيف عام 1982 على "The Spielberg Summer" لأن إي تي و أرواح شريرة تم إطلاقهما كل أسبوع على حدة في يونيو. على هذا النحو القابل للتسويق، بدأ البعض في التشكيك في دور سبيلبرغ أثناء الإنتاج.

توالت التصوير الفوتوغرافي الرئيسي في شارع روكسبري سيمي فالي ، كاليفورنيا.  بعد الانتهاء من التصوير الرئيسي في الأسبوع الأول من أغسطس 1981، قضى هوبر عشرة أسابيع في غرفة التحرير ليجمع الجزء الأول من الفيلم. خلال معظم هذا الوقت، كان سبيلبرغ في Industrial Light & Magic (ILM) للإشراف على تصوير VFX.
أرواح شريرة (فلم 1982)
Section: الإستقبال

تم إصدار بولترجيست بطريقة مسرحية بواسطة مترو غولدوين ماير في 4 يونيو 1982. حقق الفيلم نجاحًا تجاريًا وحقق 76,606,280 دولارًا في الولايات المتحدة، مما جعله الفيلم الأكثر ربحًا في عام 1982 والثامن بشكل عام لهذا العام.

حصل الفيلم ثلاثة جائزة الأوسكار الترشيحات: أفضل موسيقى تصويرية، أفضل مؤثرات صوتية التحرير، وأفضل مؤثرات بصرية، وجميعهم من خسارته امام فيلم آخر سبيلبرغ إي تي على الأرضية اضافية.
غائب مولود مخلص

تخرج غائب مولود مخلص باشا من كلية الطب في جامعة جنيف عام 1954، وحصل على الدبلوم العالي في أمراض المناطق الحارة عام 1964، ودبلوم عال في علم الوبائيات عام 1973، وشهادة الدكتوراه في علم الوبائيات من جامعة بروكسل عام 1975، وبكالوريوس في القانون من الجامعة المستنصرية.

الدكتور غائب مولود مخلص باشا التكريتي الموصلي هو طبيب وسياسي عراقي، ولد سنة 1930.

والده هو مولود مخلص باشا، والذي كان ضابطا عراقيا، ومن قادة الثورة العربية الكبرى وعين بعدها حاكما عسكريا لدير الزور، وكان رئيسا لمجلس الأعيان.
كورت بيكر (توضيح)

قد يقصد من «كورت بيكر» :

كورت بيكر (سياسي): سياسي ألماني.

كورت بيكر: مغني من الولايات المتحدة الأمريكية.

كورت بيكر (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي نيوزيلندي.

كورت بيكر (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
كورتني براون (توضيح)

كورتني براون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.

كورتني براون (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكية.

قد يقصد من «كورتني براون» :

كورتني براون (أستاذ مشارك)

كورتني براون: لاعب كركيت باربادوسي.

كورتني براون (عداء سريع): رياضي كندي.
جرهارد هلبش
Section: مسيرته

درس جرهارد هلبش بين عامي 1948 و1952 في مسقط رأسه لايبزيغ. حصل هلبش على الدكتوراه في عام 1953.

منذ عام 1957 أصبح يعمل في مجال «اللغة الألمانية كلغة أجنبية» في البحث والتدريس، وفي عام 1969 تم تعيينه أستاذا «للغة الألمانية كلغة أجنبية»، وشغل هذا المنصب حتى تقاعده في عام 1995.

من عام 1967 إلى عام 1995، كان رئيس قسم اللغويات في معهد هيردر بجامعة لايبتزغ. بالإضافة إلى ذلك، شغل سنوات عديدة منصب عميد كلية العلوم الثقافية واللغوية والتعليمية. منذ عام 1995، كان هلبش عضوا في أكاديمية ساكسون للعلوم. حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة أوبسالا.
تاريخ الإنسانية (اليونسكو)
Section: الأهداف والموضوعات الرئيسية

تاريخ الإنسانية - التطور العلمي والثقافي (العنوان الكامل للنسخة الأولى من السلسلة) ، يوفر تاريخًا عالميًا للإنسانية، ويشمل العديد من وجهات النظر والذكريات والآراء من جميع أنحاء العالم ومن وجهات نظر مختلفة في التاريخ. وقد اضطلعت اليونسكو بهذه المهمة الرئيسية بالتعاون مع أكثر من 450 من العلماء والباحثين البارزين. يستكشف سرد التاريخ هذا مدى التقدم الثقافي الإنساني في جميع أنحاء العالم، ويسعى إلى تعزيز الاحترام المتبادل والتضامن من خلال نزع سلاح التاريخ.

تبدأ المجلدات بفترة ما قبل التاريخ وبداية الحضارة، وتستمر حتى القرن العشرين. تُستخدم الطرق التقليدية للبحث التاريخي المبنية على مصادر مكتوبة مع طرق أكثر حرجًا معاصرة، ومصادر شفهية، ومساهمات من علم الآثار. نُشر تاريخ الإنسانية في ستة مجلدات وبعدد من اللغات، بما في ذلك الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والروسية والإسبانية والبرتغالية.
تاريخ الإنسانية (اليونسكو)
Section: روابط خارجية

اللجنة العلمية الدولية

رسالة اليونسكو، تاريخ الشعوب - إعادة صياغة الماضي ، العدد 8، 2009

بوابة التاريخ

اليونسكو

اليونسكو - تاريخ الإنسانية

تاريخ اليونسكو العام والإقليمي: مساهمة في التقارب بين الثقافات
تاريخ الإنسانية (اليونسكو)
Section: المجلدات

المجلد الثالث: من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي

المجلد الرابع: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر

المجلد الخامس: من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر

المجلد السادس: القرن التاسع عشر

المجلد السابع: القرن العشرين