hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جامعة كولومبيا
Section: تاريخها

في عام 1763، خلف جونسون في الرئاسة مايلز كوبر، خريج كلية كوينز، أكسفورد،  وكان من التيار الموالي للتاج البريطاني. كان خصمه الرئيسي في المناقشات في الكلية، في المناخ السياسي المشحون للثورة الأمريكية، هو الطالب الجامعي في فصل 1777، ألكسندر هاملتون.  عُيَّن عالم التشريح الأيرلندي، صموئيل كلوسي، أستاذًا للفلسفة الطبيعية في أكتوبر 1765 ولاحقًا أول أستاذ للتشريح بالكلية في عام 1767.

اندلعت الحرب الثورية الأمريكية في عام 1776، وكانت كارثية على سير عمل كلية كينج، التي علقت التدريس لمدة ثماني سنوات بدءًا من عام 1776 مع وصول الجيش القاري. استمر التعليق أثناء الاحتلال العسكري لمدينة نيويورك من قِبل القوات البريطانية حتى رحيلهم عنها عام 1783. نُهِبَت مكتبة الكلية اسْتُولِيَ على مبناها الوحيد لاستخدامه مستشفىً عسكريًا، أولًا من قِبَل القوات الأمريكية ثم البريطانية.
إيفا تسيلر
Section: أدبها

أما في أشعارها فقد تميز أسلوبها اللغوي بتنوع آفاق وأبعاد المعاني المتضمنة في الكلمات.

وكانت إيفا عضو في الأكاديمية الألمانية للغة والإنتاج الأدبي في عام 1975، وكذلك عضو في أكاديمية العلوم والآداب في ماينتس في عام 1985، ومدرسة زائرة للعلوم السياسية في جامعة ماينتس في عام 1988.

وقد صورت إيفا تسيلر بشكل الأدبي ملامح العهد النازي في ألمانيا، من خلال طفولتها وشبابها, وكذلك كانت تكتب عن الحاضر ومشكلاته من خلال رؤية نافذة للأحداث التي تمر بها ألمانيا، أثناء فترة الانقسام بين شطريها الشرقي والغربي, وحتى بعد أن تحققت الوحدة في نهاية الثمانينيات.
إيفا تسيلر
Section: حياتها

قضت إيفا تسيلر سنوات طفولتها في جورتسكي وهي ضيعة صغيرة لجدتها, بعد انفصال والديها وقد عاشت مع جدتها وأمها, حتى بلغت سن الرابعة عشرة فأرسلت إلى مدرسة ثانوية داخلية في درويْسيش القريبة من تسايتس, حيث حصلت على الشهادة الثانوية في عام 1941.

ثم درست الفلسفة وعلوم اللغة الألمانية وآدابها في غرايفسفالت وبرلين وماربورغ, عند تزوجت بعد إنهاء دراستها في عام 1944 فولف ديتريش ديركس الذي كان يعمل عازفا للأرغن في الكنيسة, والذي قتل أثناء الاجتياح الروسي لشرق ألمانيا في عام 1945. بعد قتله هربت إيفا في مارس 1945, وأثناء هروبها ولدت ابنتها مارن Maren.
إيفيلينه هاسلر
Section: روابط خارجية

إيفيلينه هاسلر على موقع IMDb (الإنجليزية)

إيفيلينه هاسلر على موقع مونزينجر (الألمانية)

إيفيلينه هاسلر على موقع ألو سيني (الفرنسية)

إيفيلينه هاسلر على موقع أول موفي (الإنجليزية)

إيفيلينه هاسلر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

إيفيلينه هاسلر على موقع كينوبويسك (الروسية)
نقطة حرجة (ديناميكا حرارية)
Section: تطبيقات

ويمكن إذابة أكسيد السيليكون SiO2 في الماء فوق الدرجة الحرجة، ثم تُـجرى عملية لبلورته واستخلاص بلورات نقية للسيليكون أحادية التبلر Quarz تُستعمل بعد تقطيعها في صناعة الساعات.

كما يستخدم الماء فوق الدرجة الحرجة كمذيب في الصناعات الكيماوية وخاصة في صناعة الأدوية لاستخلاص بعض المواد الطبية من الدهون أو اللحوم التي يصعب استخلاصها بالطرق المعتادة.
نقطة حرجة (ديناميكا حرارية)
Section: مخطط الطور

تعمل محطات القوي لاستغلال الماء وبخاره في تلك الحالة لتوليد الطاقة الكهربائية بوساطة التوربينات. وكما نعرف من دورة كارنو ترتفع كفاءة الإنتاج بارتفاع درجة حرارة البخار. لذلك تبذل محطات التوليد مجهودات لتسخين تلك الحالة المائية البخارية لدرجات أعلى من درجة النقطة الحرجة 374 درجة مئوية، لكي ترفع كفاءة تحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة كهربائية.

يبين الشكل رسما بيانيا للثلاثة حالات للماء : الحالة السائلة، والحالة الغازية (بخار)، والحالة الصلبة (ثلج). ويبين المخطط تحول تلك الحالات من واحدة إلى أخرى تحت تأثير درجة الحرارة (المحور السيني) والضغط (المحور الرأسي)، وذلك باعتبار أن الحجم ثابت لا يتغير.
نقطة حرجة (ديناميكا حرارية)

فعلى سبيل المثال تُعرف درجة الحرارة الحرجة بأنها درجة الحرارة التي فوقها لا يمكن التمييز بين الحالة الغازية والسائلة لمادة ما، مثل الماء والكحول وثاني أكسيد الكربون.

درجة الحرارة الحرجة التي فوقها لا يمكن أن توجد الحالة السائلة للمادة مهما كان الضغط المطبق عليها، وتكون المادة في حالة بين الحالة السائلة والحالة الغازية، بدون سطح فاصل بينهما.
كوي
Section: التهجين

تم تهجينها وتربيتها بشكل انتقائي لأول مرة في مقاطعة نيغاتا باليابان، حيث لوحظ تلون بعض أسماك الشبوط التي كانت تربى في حقول الأرز بخلاف الباقي، مما دفعهم لإنتاج أنواعاً مختلفة منها.

كثيراً ما يخطيء الناس في الظن على أن الكوي ما هي إلا أسماك ذهبية كبيرة، وبالرغم من انتمائهما إلى الفصيلة نفسها، إلا أنهما من أجناس مختلفة. فإن أسماك الكوي تنمو إلى أحجام أكبر من الأسماك الذهبية، والتي قد تقارب المتر.
الوجه المخلوع (فلم)
Section: القصة

يضع آرتشر الأمان لساشا وآدم. ثم يقترب من حواء، ويقنعها باختبار دم تروي آرتشر لإثبات هويته. مقتنعة بهوية زوجها، أخبرت إيف آرتشر أن تروي سيكون عرضة للخطر في جنازة لازارو. في الحفل، وجد آرتشر أن تروي توقع أفعاله ويأخذ إيف كرهينة. تصل ساشا، ويتبع ذلك معركة بالأسلحة النارية. تمكنت ساشا من إنقاذ إيف بعد أخذ رصاصة. يعد آرتشر برعاية آدم وإبعاده عن الحياة الإجرامية.

في السجن، يستعد آرتشر لإخبار بيوندي بالموقع ولكنه يتفاجئ عندما يظهر تروي بدلاً من ذلك، مع وجه آرتشر (وجهه). يروي تروي لآرتشر أن لا أحد يعرف عملية الزرع إلا وقتله، وأنه سيسيطر على حياة آرتشر. يُفرج عن بوليكس عندما يخبر عن طيب خاطر بموقع القنبلة، وينزع تروي القنبلة بطريقة دراماتيكية. يحظى تروي آرتشر بإعجاب من مكتب التحقيقات الفدرالي، في حين يقترب تروي من زوجة آرتشر حواء وابنته جيمي، التي كان آرتشر يهملها أثناء مطاردة تروي.
تيار المحافظين الجدد
Section: المنشورات والمؤسسات ذات الصلة

معهد المشروع الأمريكي لأبحاث السياسة العامة

مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات

جمعية هنري جاكسون

معهد هدسون

مشروع القرن الأمريكي الجديد

كومينتاري

«المصلحة العامة» (خارج التداول)

"The Washington Free Beacon
تيار المحافظين الجدد
Section: التاريخ

[الحكام المستبدون التقليديون] لا يعكِّرون إيقاعات العمل والتسلية المعتادة، وأماكن الإقامة المعتادة، والأنماط المعتادة للعلاقات الأسرية والشخصية. ولأن مآسي الحياة التقليدية مألوفة، فقد يتحملها الأشخاص العاديون الذين ينشؤون في المجتمع ويتعلمون التغلب عليها.

[الأنظمة الشيوعية الثورية] تزعم أنها تمارس سلطتها على حياة المجتمع بالكامل وتطالب بالتغيير على نحو ينتهك القيم والعادات المستوعبة التي تجعل السكان يهربون بعشرات الآلاف.

صاغت جين كيركباتريك نظرية السياسة الخارجية المحافظة الجديدة خلال السنوات الأخيرة من الحرب الباردة في مقالها «الديكتاتوريات والمعايير المزدوجة»، الذي نُشر في مجلة كومينتاري خلال نوفمبر 1979. انتقدت كيركباتريك السياسة الخارجية التي انتهجها جيمي كارتر، والتي أيدت الانفراج مع الاتحاد السوفييتي. عملت بعد ذلك سفيرة لدى الأمم المتحدة في أثناء إدارة ريغان.
تيار المحافظين الجدد

يشير مصطلح «المحافظون الجدد» تاريخيًا إلى هؤلاء الذين قاموا برحلة أيديولوجية من اليسار المناهض لستالين إلى معسكر المحافظين الأمريكيين في أثناء ستينيات القرن العشرين وسبعينياته. كانت للحركة جذورها الفكرية في مجلة كومينتاري، التي حررها نورمان بودهوريتز. تحدث المحافظون الجدد ضد اليسار الجديد، وبهذه الطريقة ساعدوا في تحديد هوية الحركة.

تيار المحافظون الجدد هو حركة سياسية وُلدت في الولايات المتحدة خلال ستينيات القرن العشرين بين الصقور الليبراليين الذين تحرروا من وهم السياسة الخارجية السلامية المتزايدة للحزب الديمقراطي، واليسار الجديد المتنامي، والثقافة المضادة، وخاصة احتجاجات فيتنام. بدأ البعض يشككون في معتقداتهم الليبرالية المتعلقة بالسياسات المحلية مثل برنامج المجتمع العظيم.
أباقا خان
Section: حكمه

1266م : غزوا مملكة أرمينيا الصغرىوهزموا جيشا مغوليا

1270: نجحت جيوش أباقا في صد جيوش خانية جغتاي وخربت بخارى قاعدة الجيش المعتدى

1281م : هزم المماليك أخا أباقا منجوتيمور بين حماة وحمص

اتسم حكم أباقا الداخلي بالهدوء، خفض الضرائب من أجل فقراء الريف
جبال الأبالاش

وتتألف المرتفعات من صخور رسوبية، وجوانبها الشرقية شديدة الانحدار عسرة المرتقى عموماً بخلاف جوانبها الغربية القليلة الانحدار. أعلى قممها جبل ميتشيل في سلسلة الجبال السود (2027م).

ومن هذه المجموعات الجبال البيض والجبال الخضر وجبال كاتسكيل وجبال أليجني والسلسة الزرقاء والجبال السود وجبال جريت سموكي وهضبة كمبرلاند.
تتار
Section: الامبراطورية المغولية

إن انقسام الامبراطورية المغولية إلى خانيات سهل عملية التدمير والنهب للروس على خانيات قازان وأستراخان وسيبيريا وسهل للروس سيطرتهم على أراضي شاسعة في آسيا، وقد حرر العثمانيون خانية القرم ثم سلبها منهم الروس عام 1783م.

لم يظهر اسم التَّتار في الساحة الدولية إلا بعد ظهور قائد المغول المشهور جنكيز خان (1167-1227م)، الذي حقق وحلفاؤه انتصارات كبيرة وأقام إمبراطورية شاسعة، كانت عاصمتها قراقورم في البدء ثم بكين لاحقًا.
تتار
Section: السِّمات العرقيـة

القفجاق (قازان) وتترأوفا و‌البلغار والبشكير.

القرغيز.

أهل سيبيريا وكراسنارسك.

الياقوت وغيرهم.

يجب أن نشير أن للتتار الجدد لغة خاصة هي القبجاقية، وهي فرع من المجموعة اللغوية التركية المنتمية للعائلة الألتاوية التي تضم:

العثمانيون وأتراك الأناضول و‌القسطنطينة من تركستان.

تتار القرم، كما يضيف ملبترون خطأ شعوباً مجاورة للقرم إلى التتار مثل الكرج (الجيورجيون و‌الشركس و‌الأباظة)، وهؤلاء كما هو معروف يؤلفون مجموعة الشعوب القفقاسية الأصلية ولا يمت أفرادها إلى العنصر الطوراني ـ المغولي بأي صلة إثنية أو لغوية.
تتار
Section: أصول التتار

إن ظهور التَّتار كقبائل متميزة يرجعه العالم «س.إ.بروك» إلى نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي، وقد عاشوا ضمن القبائل المغولية، ويرجح كذلك أن موطنهم الأصلي جنوب شرق بحيرة بايكال، بينما يعتقد «ثيودور شاباو» أنهم عاشوا أولاً في شرقي منغوليا وغربي منشوريا، وذلك في القرن الخامس الميلادي، وكونوا مع القبائل التركية الأخرى ما يُعرف بالقبيلة الذهبية. في الواقع أن تسمية منغولية تاريخياً تعني أرضاً واسعة غير محددة تماماً، تضم وسط آسيا وشمال الصين، أو ما يعرف بمنغولية الخارجية ومنطقة تانوتوفا، الواقعة ضمن روسيا حالياً والمتنازع عليها مع الصين. وكذلك ما يعرف بمنطقة منغولية الداخلية الصينية حالياً.

اختلف العلماء كذلك على أصول التَّتار، وهل هم جزء من العنصر المغولي (المنغولي)، أو أنهم قبائل أخرى مستقلة متميزة، وفي الواقع يرى قليل من العلماء أنهما قبيلتان مختلفتان شكلاً وهيئةً، ولكل منهما أرضه وعاداته وتقاليده، ولكن أكثر العلماء لا يشاطرونهم الرأي هذا، بل يعدونهما عرقاً واحداً وموطنهما الأصلي واحد، والتمايز العرقي النسبي بينهما ظهر وتبلور لاحقاً، بعد أن غادروا موطنهم الأم، وامتزجوا بأعراق أخرى أوروبية وسواها. ويرى هؤلاء كذلك أن كلمة تتار لا تعني شعباً آخر غير مغولي، وأن طغيان التسمية على المغول سببه الدور الحربي البارز والقيادي الذي قامت به قبائل التَّتر المشاركة في غزوات جنكيز خان وخلفه.
المشرق العربي
Section: التاريخ

وتعرضت هذه المنطقة الجغرافية إلى غزوات كثيرة من المناطق المجاورة منذ آلاف السنين، ووقعت على أرضها العديد من المعارك المصيرية التي أثرت على العالم أجمع. فقام بغزوها الفرس والإغريق والرومان والبيزنطيون والسلاجقة والصليبيون والمغول والعثمانيون ومن ثم الإنكليز والفرنسيون في أوائل العصر الحديث، وأخيرا الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين والاحتلال الأمريكي للعراق.

نشأت في هذه المنطقة حضارات عديدة تشهد لها الإنسانية وتدين لها بالكثير، فكانت حضارة (الفراعنة) في مصر والسودان، و(سومريون، أكديون، كلدان، أشوريون وبابليون) في بلاد الرافدين، و(يبوسيون، كنعانيون، فينيقيون، آراميون، عمونيون، مؤابيون وعبرانيون) في بلاد الشام، و(السبأيون والحميريون) في اليمن. ومن ثم أتت حضارات الغساسنة والأنباط في الشام والمناذرة في العراق. ثم عهد الخلافة الإسلامية الأموية والعباسية والفاطمية والمملوكية، حيث أصبحت الكثير من مدن هذه المنطقة منارة للعلم والإنسانية.
المشرق العربي

المشرق أو المشرق العربي هو مصطلح جغرافي يُطلق على جزء من منطقة الشرق الأوسط، الذي يمتد من البحر الأبيض المتوسط غربا حتى الهضبة الإيرانية شرقا. وهو اسم يشير إلى الجزء الشرقي من الوطن العربي في مقابل المغرب العربي. تضم المنطقة دول الهلال الخصيب بشكل أساسي (العراق، سوريا، فلسطين، الأردن، لبنان)، بالإضافة إلى دول شبه الجزيرة العربية (السعودية، الكويت، الإمارات، قطر، البحرين، سلطنة عمان، اليمن)، ويضيف البعض احيانا مصر والسودان أيضًا.

يشار إلى أن مصر تتخذ مكانًا متوسطًا جغرافيا ما بين المشرق والمغرب العربيين، كذلك في مجالات عديدة منها الثقافة والفنون والعمارة، إلا أنها تعتبر اقرب إلى المشرق بسبب الروابط التاريخية والجغرافية بينها وبين بلاد الشام منذ عهد الفراعنة، حيث كانت تعتبر منطقة متحدة الحكم معظم تلك الفترة.[بحاجة لمصدر]
حول العالم في ثمانين يوما
Section: إعادة التخيل

فيلم 2004 بعنوان حول العالم في 80 يوما

رسوم متحركة 1972 بعنوان حول العالم في ثمانين يوما

رسوم متحركة 2022 بعنوان حول العالم في ثمانين يوما

تم تكييف الكتاب أو إعادة تخيله عدة مرات بأشكال مختلفة، ومنها:

فيلم 1956 بعنوان حول العالم في 80 يوما
حول العالم في ثمانين يوما
Section: روابط خارجية

بوابة أدب

بوابة أدب فرنسي

بوابة إيطاليا

بوابة الصين

بوابة الهند

بوابة اليابان

بوابة جغرافيا

بوابة سان فرانسيسكو

حول العالم في ثمانين يوما على موقع مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

حول العالم في ثمانين يوما على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
الحارث بن كلدة
Section: وفاته

قال ابن أبي أصيبعة في تاريخ الأطباء: «كان من الطائف، وسافر البلاد وتعلّم الطب وبقي أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهم، ولما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص قال: «ادعوا له الحارث فإنه رجل يطبُّ»، فلما عاده الحارث قال: ليس عليه باس اتخذوا له فريقة بشيء من تمر عجوة يطحنان فتحسّاها فحصل له البرء».

قال القفطي: ««قال أبو عمر ومات الحارث بن كلدة في أول الإسلام ولم يصح إسلامه، قال وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص بأن يأتيه فيستوصفه في مرض نزل به فيدل أنه جائز أن يشاور أهل الكفر في الطب إذ كان من أهله والله أعلم». وكان الحارث بن كلدة يضرب العود تعلم ذلك أيضا بفارس واليمن وبقي إلى زمن معاوية فقال له معاوية: ما الطب يا حارث؟ فقال: الأزم يا معاوية يعني: الجوع».
الحارث بن كلدة
Section: مداواة سعد بن أبي وقاص

وروى محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرض سعد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فعاده رسول الله فقال يا رسول الله ما أراني إلا لما بي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن يشفيك الله حتى يضربك قوم وينتفع بك آخرون ثم قال للحارث بن كلدة عالج سعدا مما به فقال والله إني أرجو شفاءه فيما معه في رحله هل معكم من هذا الثمر العجوة شيء قالوا نعم فخلط له الثمر بالحلبة ثم أوسعها سمنا ثم أحساه إياه فكأنما أنشط من عقال.

وروى ابن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: «مرض سعد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما أراني إلا لما بي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأرجو أن يشفيك الله حتى يضر بك قوم وينتفع بك آخرون» ثم قال للحارث بن كلدة: «عالج سعدا مما به» فقال: والله إني لأرجو شفاءه فيما ينفعه في رحله، هل معك من هذه التمرة» العجوة«شيء؟ قال: نعم، فصنع له الفريقة: خلط له التمر بالحلبة ثم أوسعها سمنا ثم أحساها إياه فكأنما نشط من عقال» أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
الحارث بن كلدة
Section: سبب وفاته

قال السيوطي في تاريخ الخلفاء: أخرج سيف والحاكم عن ابن عمر قال: كان سبب موت أبي بكر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كمد فما زال جسمه يجري حتى مات يجري: أي ينقص. وأخرج ابن سعد والحاكم بسند صحيح عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت لأبي بكر، فقال الحارث لأبي بكر: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها لسم سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد، فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة.
وأخرج الحاكم عن الشعبي قال: ماذا نتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسم أبو بكر.

قال ابن سعد[ ؟ ]: قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا مالك بن مغول عن أبي السفر قال مرض أبو بكر فقالوا ألا ندعو الطبيب، فقال قد رآني فقال: إني فعال لما أريد، قال أخبرنا روح بن عبادة قال أخبرنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة قال بلغني أن أبا بكر قال وددت أني خضرة تأكلني الدواب. قال أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزبرة أهديت لأبي بكر فقال الحارث لأبي بكر: «ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها لسم سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد»، قال: فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة.
علم القيافة
Section: شروط القيافة

ج - إمضاء القاضي قول القائف عند التنازع فيما نص عليه الشافعية، فلا يلزم قوله على هذا إلا بإمضاء القاضي له، جاء في حاشية الجمل: ولا يصحّ إلحاق القائف حتى يأمر القاضي، وإذا ألحقه اشترط تنفيذ القاضي إن لم يكن قد حكم بأنّه قائف، ورأى الزركشيّ أنّ القائف إن ألحقه بأحدهما فإن رضيا بذلك بعد الإلحاق ثبت نسبه، وإلا فإن كان القاضي استخلفه وجعله حاكماً بينهما جاز، ونفذ حكمه بما رآه، وإلا فلا يثبت النّسب بقوله وإلحاقه حتى يحكم الحاكم.

د - حياة من يراد إثبات نسبه بالقيافة، وهو شرط عند المالكية، جاء في مواهب الجليل: أنّها إن وضعته تماماً ميّتاً لا قافة في الأموات، ونقل الصقلّيّ عن سحنون: إن مات بعد وضعه حيّاً دعي له القافة، قال الحطاب: ويحتمل ردّهما إلى وفاق ; لأنّ السماع (أي لابن القاسم) فيمن ولد ميّتاً، وقول سحنون فيما ولد حيّاً.
علم القيافة
Section: حكم القيافة في إثبات النسب

وفي سنن أبي داود أنهم كانوا في الجاهلية يقدحون في نسب أسامة لأنه كان أسود شديد السواد مثل القار، وكان زيد أبيض مثل القطن. فسرور النبي صلى الله عليه وسلم بقول القائف إقرار منه بجواز العمل به في إثبات النسب. وأصول الشرع وقواعده والقياس الصحيح يقتضي اعتبار الشبه في لحوق النسب، والشارع متشوف إلى اتصال الأنساب وعدم انقطاعها، فلا يستبعد أن يكون الشبه الخالي عن سبب مقاوم له كافياً في ثبوته.

اختلف الفقهاء في اعتماد القيافة كواحد من أدلة إثبات النسب على قولين:

فذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة إلى اعتماد القيافة في إثبات النسب عند التنازع وعدم وجود دليل أقوى منها، أو عند تعارض الأدلة الأقوى منها. واستدلوا بما روي عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسروراً تبرق أسارير وجهه، فقال: «ألم تري أن مجززاً نظر آنفاً إلى زيد بن حارثة وأسامة ابن زيد فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض».
علم القيافة
Section: شروط القائف

ب - العدالة: اختلفت الرّوايات عن مالك في اشتراط عدالة القائف للعمل بقوله، فرواية ابن حبيب عن مالك أنّه يشترط العدالة في «القائف» الواحد، وروى ابن وهب عن مالك الاجتزاء بقول واحد كما تقدم عن ابن القاسم ولم يشترط العدالة.

د - الإسلام: نص على اشتراطه الشافعية والحنابلة، وهو الراجح في المذهب المالكيّ، وقد سبقت الإشارة إلى الرّواية الأخرى في هذا المذهب، وهي القاضية بعدم اشتراط العدالة، ولا يسلّم بعض فقهاء الحنابلة بوجوب اشتراط هذا الشرط للعمل بقول القائف في مذهبهم.
القرى الشيعية في فلسطين
Section: التاريخ

أحصى تعداد السكان لعام 1931 ما مجموعه 4,100 متوالي في فلسطين. وكانت آبل القمح تقريبا نصفها من الشيعة والنصف الآخر مسيحيين روم، في حين كانت القرى الست الأخرى معظمها من الشيعة.

في عام 1994، منحت الجنسية اللبنانية للاجئين من القرى السبع، المصنفين بوصفهم لاجئين فلسطينيين منذ عام 1948. ودعت بعض الفصائل في الحكومة اللبنانية، حزب الله بصفة خاصة، إلى «عودة القرى السبع إلى لبنان».
كولين كلينكينبيرد
Section: أدوارها في الأنمي

XXXHOLiC: حلم ليلة منتصف الصيف - يوكو إيتشيهارا

دراغون بول Z: بوجاك متحرر - زانغيا

ون بيس: أميرة الصحراء والقراصنة - مونكي دي لوفي

ون بيس فيلم: سترونغ وورلد - مونكي دي لوفي

ون بيس فيلم Z - مونكي دي لوفي

فكسل - فكسل

إيفانجيليون: 1.0 أنت (غير) وحيد - ريتسكو أكاغي
هونين

ضمت القرية مدرسة ابتدائية للبنين. كما كان فيها مئذنة شيدّت في عام 1087م لجامع بُني عام 1166م. تهدم الجامع وبقيت مئذنته وبعض جدرانه.

كان في هونين 1,075 نسمة من العرب في عام 1931، وارتفع العدد إلى 1,620 نسمة في عام 1945. يشمل هذا العدد سكان قريتيّ الحولة والعديسة، وهما قريتان لبنانيتان تقع الأولى غرب هونين والثانية شمالها.
اقتصاد جديد

الاقتصاد الجديد مصطلح ظهر لأول مرة في الخمسينيات عندما بدأ الباحثون يلاحظون التطوّر التصاعدي لقطاعات جديدة في الدول المتقدمة صناعياً على حساب قطاعي الزراعة والصناعة. هذه القطاعات الجديدة وصفت حينها بالنواة لاقتصاد جديد أو كما أطلق عليها في ذلك الوقت بمصطلح «مرحلة ما بعد الصناعة» post-industrielle

الدراسات الأولية وصفت هذه القطاعات "بالخدمات". ماشلوب (1962) Machlup كان أول من حاول دراسة هذه الحالة ووصفها بالاقتصاد المبني على المعرفة Industrie basé sur le savoir في العام 1977 "مارك يوري بورات Marc Uri Porat أصدر محاولة من تسعة أجزاء تحتوي على دراسات معمّقة لقياس وتخمين حجم هذا الاقتصاد الجديد ووصف عبر أبحاثه تلك تلك الحالة "باقتصاد المعلومات" Economie de l’information
اقتصاد جديد
Section: التغيّرات الناتجة عن وعبر الاقتصاد الجديد

تغيّرات على صعيد سوق العمل حيث انخفضت نسبة البطالة في الولايات المتحدة الأميركية من 7,5% سنة 1992 إلى 4,5% سنة 1999. هذا الانخفاض في البطالة كان ناتجاً عن فرص عمل جديدة في هذا القطاع الخدماتي.

ارتفاع المنتوج الداخلي العام لكل مواطن (بنسبة تفوق الأربعة بالمئة 4% سنوياً منذ سنة 1996) وانخفاض ملحوظ في أسعار المنتوجات التكنولوجية خاصة في الدولة المتقدمة.
اقتصاد جديد
Section: خصائص هذا الاقتصاد الجديد

حجم المنتوجات المادية الملموسة (صناعة، زراعة...) ينخفض مقابل الخدمات على كل أشكالها (التأمين، التعليم، الدراسات، الأبحاث، المعلومات...)

تطوّر هذا القطاع مبني على المعلومات، المعرفة والابتكار capital-savoir

مع العولمة يفتح هذا القطاع فرص ومجالات كثيرة أمام الجميع لأنه ليس هناك حاجة لثروات طبيعة كما في الاقتصاد الكلاسيكي
إبامينونداس
Section: قراءات أخرى

تاريخ السيطرة الإسبرطية والطيبية Geschichte der spartanischen and thebanischen Hegemonie بقلم إرنست فون شتيرن (دوربات، 1884).

حياة إبامينونداس Vita Epaminondae بقلم كورنيليوس نيبوس.

حياة إبامينونداس Das Leben des Epaminonda بقلم ليبرخت بومتوف (برلين، 1870).
إبامينونداس

ولد إبامينونداس من عائلة نبيلة ولكنها فقيرة. وكان يدين بتعليمه إلى ليسيس التارنتي، وهو منفي من أتباع المذهب الفيثاغوري في الفلسفة. وقد أتى ذكره في التاريخ أول مرة في الهجوم على مانتينيا عام 385 ق م، عندما حارب إلى جانب الاسبرطيين وأنقذ حياة بيلوبيداس الذي أصبح زميله المستقبلي.

عند عودته إلى طيبة تم اتهامه بتجاوز صلاحيات حكمه، ونظم دفاعا جيدا عن نفسه وأعيد انتخابه كحاكم على إقليم بويوتيا. وفي عام 369 قام بتعزيز حدود البرزخ وأمن مدينة سيكيون للطيبيين، ولكنه لم يحقق أي نصر بارز. وفي السنة التالية خدم كجندي في ثيساليا، وعندما وضع في القيادة تراجع مع الجيش. وعاد إلى ثيساليا في السنة التالية على رأس جيش جمعه لتحرير بيلوبيداس من أسر الطاغية ألكساندر فيرايوس بدون أن يوجه أي ضربة.
بييترو دابانو

مؤلفه الشهير (تسوية الخلافات) بمثابة تفسير لآراء المدرستين العربية والإغريقية، أرخ نهضة مدرسة بادوفا بوصفها مركزا للجدل الطبى.

مسرح Teatro Congressi في أبانو تيرمي أهدي له.

يوجد له تماثل ضمن التماثيل الثمانية والسبعين في ساحة براتو ديلا فالي في مدينة بادوفا.
أنطونيو أبيتي

حصل على دبلوم في الرياضيات من جامعة بادو. وأصبح لاحقا مديرا لمرصد اركتري بفلورنسا (1893- 1921) وبروفيسور بجامعة فلورنسا.

أنطونيو أبتي فلكي وفيزيائي إيطالي، ولد 19 يونيو 1846 بسان بيترو دي جورزيا (إيطاليا سابقا وسلوفينيا حاليا) وتوفي في 20 فبراير 1928 بفلورنسا إيطاليا.
تأريخ إشعاعي
Section: الطرق المستعملة في تحديد العمر إشعاعياً

طريقة تحديد العمر بواسطة الكربون اشعاعيا تستعمل تحلل 14C اشعاعيا الذي له نصف عمر قليل نسبيا لذلك نرى بأن هذه الطريقة من أشهر الطرق في تحديد عمر المواد في علم الآثار Archaeology.

طريقة أخرى لها أيضا عمر نصف قليل نسبيا هي طريقة يورانيوم - ثوريوم لتحديد العمر اشعاعيا وفيها تستعمل تحلّل 238U إلى 230Th وكذلك 235U إلى 231Pa (Protactinium).
تأريخ إشعاعي
Section: التقنية

دقة القياسات تعتمد أيضا على عمر النصف لعنصر الأم. فمثلا نظير كاربون المشع 14C لها عمر نصف أقل من 6000 سنة فليس من المعقول أن نستعمل 14C في تحديد عمر شيء يرجع قِدمه إلى 600 ألف سنة مثلا. لذلك في هذه الحالة يجب استمال أنظمة نظائرية أخرى. أن استعمال نظائر الكربون لتحديد أعمار أشياء ترجع إلى فترة من 1000 سنة إلى 50 ألف سنة قبل الآن يمكن أن يعطي نتائج دقيقة نسبيا.

يمكن أن نرفع دقة قياس العمر بالإشعاع عن طريق أخذ عينات من أماكن مختلفة من النموذج المراد تقدير قِدَمه (عُمْره) لأنه إذا فرضنا أن جميع أجزاء العينة له نفس العمر فيجب منطقيا تعطي كافة القياسات نفس الزمن (العمر) isochron. يمكن مقارنة نتائج فحص نظامين نظائريين مع بعضهما في حالة تواجدهما معا في نفس العينة وذلك للتأكد من دقة القياسات.
تأريخ إشعاعي
Section: النظرية التي تستند عليها

عندما تتكون مادة معينة فانها تتشكل فقط من عناصر الأم فليس فيها عناصر البنت، وعندما نفحص المواد لمعرفة عمرها نرى فيها عناصر بنت وأم، فعناصر البنت قد تشكلت من عناصر الام بعد حصول التحلل الاشعاعي كما وضحت أعلاه،
عندما تتشكل مادة ما فأنها تمنع عناصر البنت من التسرب إليها نتيجة حصول تسخن كبير جدا لها وعناصر البنت التي تتشكل على مر الزمن سوف تتلاشى بواسطة الانتشار بسبب فرق التركيز Diffusion عندها تكون الساعة النووية قد تم تصفيرها، ودرجة الحرارة التي عندها تحصل هذه العملية تسمى بدرجة الحرارة الكابحة، ودرجة الحرارة هذه تختلف باختلاف المادة.

في أغلب الحالات يكون نصف العمر للنظائر معتمدا على خصائص الذرات المكونة لها والعوامل الخارجية لا تؤثر عليها مثل درجة الحرارة والضغط والوسط الكيمياوي المتواجد فيه والحقول المغناطيسية والكهربية، بالإضافة إلى ذلك فان نصف العمر للنظائر لا يتغير حسب الوقت بل هو قيمة ثابتة طبيعيا، لكن النشاط الاشعاعي الذري يمكن أن يؤثر على نصف العمر للنظائر لكن لحسن الحظ لو حصل ذلك لعرفنا ذلك بسهولة لأن ذلك يترك وراءه أثر الإشعاع. لذلك الزمن اللازم لتحول عنصر الأم إلى عنصر البنت يمكن اعتباره ساعة ذرية دقيقة، وهو الزمن العابر عندما تشكل عنصر الأم في المادة المعينة إلى وقتنا الحالي.
كريستوفر سابات
Section: أدواره في الأنمي

دراغون بول GT - فيجيتا، فيجيتا الابن

دراغون بول كاي - بيكولو، فيجيتا, يامتشا، كامي, شينرون، سون غوهان (جد غوكو), كورين، ريكوم, بورونغا

دراغون بول Z - بيكولو، فيجيتا, يامتشا، شينرون, الملك فيجيتا، سون غوهان (جد غوكو), ريكوم، جيس, فيجيتو، غوجيتا
العصر الحجري الحديث
Section: الأصل

لم تظهر كل هذه العناصر الثقافية المميزة للعصر الحجري الحديث في كل مكان بنفس الترتيب: لم تستخدم المجتمعات الزراعية الأولى في الشرق الأدنى القديم الفخار. في أجزاء أخرى من العالم، مثل شمال أفريقيا القديم وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا، أدت حوادث التدجين المستقلة إلى نشوء حضارات العصر الحجري الحديث المتميزة إقليمياً، والتي نشأت بشكل مستقل تمامًا عن الثقافات في أوروبا وجنوب غرب آسيا. استخدمت المجتمعات اليابانية المبكرة (فترة جومون) وغيرها من ثقافات شرق آسيا الفخار قبل تطوير الزراعة.

اقتصرت الزراعة في العصر الحجري الحديث في وقت مبكر على مجموعة صغيرة من النباتات، سواء البرية أو المستأنسة، والتي تضمنت القمح وحيد الحبة والدخن والحنطة، مع تربية الكلاب والأغنام والماعز. قبل نحو 6900- 6400 قبل الميلاد، شملت تربية الحيوانات الأبقار والخنازير المستأنسة، وأُنشئت مستوطنات مأهولة بشكل دائم أو موسمي، وصُنعت الفخاريات.