hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
التترس
Section: حكم التترس

الوجه الثاني: أن مسألة التترس خاصة بحال الحرب - حال المصافة والمواجهة العسكرية - وهؤلاء الكفار المستهدفون بالتفجير لسنا في حال حرب معهم، بحيث يكون من ساكنهم من المسلمين في مجمعاتهم في حكم المتترس بهم. بل هم معاهدون مسالمون.

الوجه الثالث: بين أهل العلم أن قتل المسلمين الذين تترس بهم الكفار لا يجوز، إلا إذا لم يتأت قتل الكفار وحدهم. والكفار المستهدفون في تلك التفجيرات يمكن قتلهم -على فرض أنه لا عهد لهم ولا ذمة وأن دماءهم مهدرة - دون أذية أحد من المسلمين، فضلاً عن قتله.
اختلال التوازن الارتباطي
Section: حساب اختلال تكافؤ الارتباط

فإن تواجد الموقعان الكروموسوميان A وB، ولكل منهما أليلين (A1، A2، B1، وB2)، فسيكون هناك أربع توليفات محتملة للأنماط الفردية أو الأمشاج.

مقدار اختلال تكافؤ الارتباط يًقاس عن طريق حساب انحراف التواتر المتوقع للنمط الفرداني أو المشيج عن الملاحظ.
اختلال التوازن الارتباطي

في الوراثيات السكانية، الارتباط غير المتكافئ أو الارتباط غير المتزن هو خاصية تصف العلاقات غير العشوائية بين السمات الوراثية المختلفة (سواء كانت مرتبطة جينياً أم لا). ما يشير إليه الارتباط غير المتكافئ هو أنَّ السمتين المختلفتين (مثلاً المسببة لمرض وأخرى للإدغام الجيني) تظهران معاً بشكل أكبر أو أقل من ذلك المتوقع بحسب التشكيل العشوائي لمجموعة السمات بناءً على تواتر كل منها فقط. هذه السمات المختلفة تتمثل بالألائل التي تحتل مواضع كروموسومية مختلفة، وليس بالضرورة على نفس الكروموسوم.

الارتباط غير المتكافئ والارتباط الجيني ليسا نفس الشيء. فهذا الأخير يشير إلى ظهور مواقع جينية على نفس الكروموسوم بقدر محدود من التأشيب الجيني، أي بدون أن تتفرق كثيراً. مقدار اختلال تكافؤ الارتباط يعتمد على مقدار الفرق بين التواترات الأليلية الملاحظة وبين تلك المتوقعة (بافتراض التوزيعات العشوائية). التجمعات التي تظهر فيها مجموعات ألائل بنسب مطابقة لتلك المتوقعة تكون بحالة تكافؤ ارتباط، فاختلال تكافؤ الارتباط لديها يساوي صفر.
طائفة ممتنعة

الطائفة الممتنعة هي التي تمتنع عن إقامة شيء من شعائر الإسلام الظاهرة ولها شوكة، فلا تلزم بإقامة هذه الشعيرة إلا بالقتال، أما لو امتنع أفراد أو جماعة لا شوكة لها ولم يقاتلوا فلا يقاتلون، بل يلزمون بأمر الشارع. فكل طائفة امتنعت عن شعيرة من شعائر الإسلام الثابتة حتى ولو لم يكن تركها كفراً مثل الأذان فيشرع قتالها عليها وتعتبر في هذه الحالة طائفة ممتنعة عن الشريعة ولو لم يحكم بكفرها. وقد يجتمع وصف الكفر ووصف الطائفة الممتنعة كما إذا كانت الطائفة ممتنعة عن مسالة تركها كفر مثل الصلاة ومثل الحكم بما أنزل الله.

ولقد قرر العلماء أن حكم الطائفة الممتنعة واحد سواء كان الحكم إيجابياً, أو سلبياً, أي لهم أو عليهم. قال الإمام ابن تيمية: «فأعوان الطائفة الممتنعة، وأنصارها، منها فيما لهم وعليهم» وقال: «والطائفة إذا انتصر بعضها ببعض حتى صاروا ممتنعين فهم مشتركون في الثواب والعقاب كالمجاهدين .... لأن الطائفة الواحدة الممتنع بعضها ببعض كالشخص الواحد» وقال ابن مفلح: «الطائفةَ الممتنعةَ كشخص واحد فِيما أتلفوه.» ويلحق بالطائفة الممتنعة الطائفة المتمالئة على عمل ما أو قل المتعاونة المتفقة على عمل ما.
المرجعية الدينية
Section: واجب المكلف

التقليد: أن يقلد أحد المجتهدين ويعمل بفتاواه وما توصل إليه اجتهاداته، وعوام الشيعة هم من المقلدين للمجتهدين، هذا والتقليد يكون في الحكم الشرعي الفقهي فقط، أما أصول الدين والعقائد فلا يُقلد فيها ويجب على المكلف أن يبحث فيها عن الدليل والبرهان باتفاق جميع المراجع.

الاحتياط: الاحتياط يعني اقتضاء أن ينحو المكلّف طريق الحيطة في جميع أعماله وذلك بأن يأخذ بما يكون موافقاً للرأي الفقهي لجميع مراجع التقليد، وهذا يعني أن لا يترك واجباً أو يفعل محرماً على رأي أي واحد المراجع. فيكون بهذا قد عمل بشرائط الاحتياط ويكون على يقين من براءة ذمته فيما يتعلق بتكليفه الواقعي.
معاداة الشيوعية
Section: الحركات المعادية للشيوعية

ينتقد الأناركيون بمن فيهم أولئك الذين يصفون أنفسهم بالشيوعيين، الأحزاب والدول الشيوعية الاستبدادية. ويجادلون بأن المفاهيم الماركسية مثل ديكتاتورية البروليتاريا وملكية الدولة لوسائل الإنتاج هي لعنة للأناركية. ينتقد بعض الأناركيين الشيوعية من وجهة نظر فردية بينما يدعم آخرون مثل بيتر كروبوتكين والأناركيين الثائرين الشيوعية التحررية الخاصة بهم من وجهة نظر فردية أيضًا.

يعادي الموضوعيون الذين يتبعون آين راند الشيوعية بشدة. يجادلون بأن الثروة (أو أي قيمة إنسانية أخرى) هي نتاج العقول الفردية، وأن الطبيعة البشرية تتطلب التحفيز من خلال الحافز الشخصي، وبالتالي فإن الحرية السياسية والاقتصادية فقط هي التي تتماشى مع الازدهار البشري. ويعتقدون أن هذا يتجلى في الازدهار المقارن لاقتصادات السوق الحرة. وتكتب راند أن القادة الشيوعيين يدّعون عادة أنهم يعملون من أجل الصالح العام، لكن كان العديد منهم أو كلهم فاسدين واستبداديين.
معاداة الشيوعية

كما كانت الشدة المفرطة التي تعاملت بها الأحزاب الشيوعية التي اعتلت السلطة تجاه الخصوم السياسيين من المآخذ التي اتخذها مناهضو الشيوعية ضد الفكر الشيوعي، كما أكّد هؤلاء الخصوم أن أغلب الدول الشيوعية لم تُظهر أي تقدم من الفكر الاقتصادي الماركسي تجاه الشيوعية المُثلى بل عملت الشيوعية على خلق طبقة حاكمة جديدة والمسماة بالنومنكولتورا (بالروسية: Советская номенклатура) متمتعة بصلاحيات وسلطات أكثر من تلك التي تمتعت بها الطبقات الحاكمة الأخرى في النُظم غير الشيوعية.

كما اتّخذ مناهضو الشيوعية القمع الذي شهدته روسيا خلال السنوات الأولى للبلشفية ذريعة للترويج لفكرهم وإن كان ما شهدته روسيا خلال تلك السنوات لا يضاهي ما شهده الاتحاد السوفيتي إبان حُكم جوزيف ستالين ومعاونيه أمثال فيليكس دزيرجنسكي رئيس البوليس السري الذي أصدر أحكاما بالإعدام ضد العديد من الخصوم السياسيين وكذلك قمع حركات التمرد مثل تمرد كرونشتاد وتمرد تامبوف، كما درج وصف مناهضي الشيوعية لكلا من الفكرين الشيوعي والفاشي بالفكر الشمولي لما شهدوه من أفعال مشابهة للحكومات الشيوعية والفاشية، كما زعم المؤرخ روبرت كونكويست مسئولية الشيوعية عن وفاة عشرات الملايين خلال القرن العشرين.
معاداة الشيوعية
Section: معاداة الشيوعية في مختلف البلدان والمناطق

كان الانتقام الفرانكوى متعدد الأوجه. لم يُسمح بأي تنظيم سياسي خارج النظام، وتم سن قانون قمع الماسونية والشيوعية في 1940. وبموجب هذا القانون تم تطبيق مصطلح الشيوعية على جميع اليساريين الثوريين، وكثير منهم لم يعرف في الواقع بأنهم شيوعيون. كانت الموافقة السياسية من نظام فرانكو مطلوبة من أجل الحصول على أشياء حيوية مثل البطاقة التموينية أو وظيفة.

بعد وقت قصير من انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية، دخلت إسبانيا في حلف مناهضة الكومنترن ومعاهدة صداقة مع ألمانيا النازية. استمر نظام فرانكو في الانتقام والتمييز ضد «الجمهوري اليهودي الماسوني الشيوعي». واستمر الانقسام بين الجمهوريين والفرنكويين حتى نهاية النظام في 1975.
سورينافان (أرارات)
Section: تاريخ المدينة

ذكرت المدينة عدة مرات في التوراة باسم سفروايم (لاتينيه : Sepharvaim )

تم نقل السبي البابلي الأول من الإسرائيليين إليها عام 720 ق.م .

وهي البلد الذي أتى منها ملك آشور (آسرحدون) بمهاجرين ليسكنوا في السامرة بدل سكانها الذين نقلهم إلى بلاد أخرى (2 ملوك 7: 24 و18: 34 وأشعياء 36: 19).
سورينافان (أرارات)
Section: آلهة سفروايم القديمة

مولك (العبريه : مَلْكُومَ الإنجليزية: Moloch) كان من نحاس جالسًا على عرش من نحاس وكان له رأس عجل عليه اكليل .

سكوت نبوث إله العاهرات ومظال البنات (خيام البنات المكرسات للزنا) في الهياكل الوثنية ورمز دجاجة مع أفراخها
طواف إسبانيا 2012
Section: معلومات عامة

النسخة: 67

فترة التنظيم: من 18 أغسطس إلى 9 شتنبر 2012

عدد المراحل: 21

المسافة الإجمالية: 3300 كلم

بلدان العبور: إسبانيا وأندورا.

نقطة الانطلاق: بنبلونة

نقطة النهاية: مدريد

الدراجون المشاركون: 198 (22 فريقا)
طواف إسبانيا 2012
Section: نظام الترتيب

كل تسارع بيني يمنح للدراجين الثلاثة الأوائل، على التوالي، 4 و 2 و 1 (نقط).

link ترتيب التسلق

قمة البيرطو فيرنانديث: 15 نقطة للأول، ثم على التوالي 10، 6، 4 و 2 (ينقط الخمسة الأوائل فقط).

link ترتيب النقط

في كل مرحلة تمنح مرتبة الوصول نقطا للدراجين ال 15 الأوائل، حسب مراتب وصولهم، و هي على التوالي: 25، 20، 16، 14، 12، 10، 9، 8، 7، 6، 5، 4، 3، 2، 1 (نقط).
المحاكمات العسكرية للمدنيين في مصر بعد ثورة يناير
Section: الخطوات الإجرائية والتنفيذية لإنهاء المحاكمات العسكرية للمدنيين

اعتذار المجلس العسكري لضحايا المحاكمات العسكرية عما ارتكبته بعض هيئات الدولة وموظفيها المفترض بهم خدمة المواطنين، على أن يشمل الاعتذار ضمانات بملاحقة المتسببين في هذه الانتهاكات وعدم تكرارها.

الإفراج الفوري عن المدنيين الصادر بحقهم أحكام عسكرية وإصدار قرار بإلغاء الأحكام الصادرة فعلا من المحاكم العسكرية ضد المدنيين وفقا لقواعد التصديق على الأحكام الواردة في قانون القضاء العسكري، على أن يتضمن قرار الإلغاء الأحكام الصادرة في الفترة من فبراير 2011 وحتى الآن.
المحاكمات العسكرية للمدنيين في مصر بعد ثورة يناير
Section: ضحايا المحاكمات العسكرية

أسماء الصادر ضدهم أحكام مع إيقاف التنفيذ

أسماء المحاكمين عسكريا الذين حصلوا على البراءة

أسماء المحتجزين الذين أُفرج عنهم بدون تحقيق

بحسب المعلومات التي تجمعها مجموعة لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين:

أسماء الصادر ضدهم أحكام مع النفاذ
المحاكمات العسكرية للمدنيين في مصر بعد ثورة يناير
Section: انظر أيضا

ثورة 25 يناير

أحداث 2011 في مصر

أحداث مسرح البالون

أحداث ماسبيرو

أحداث محمد محمود

أحداث مجلس الوزراء

مركز هشام مبارك للقانون

مجموعة لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين

الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون
قمر أرصاد جوية
Section: الأقمار دات المدار الجغرافى الثابت و القطبي

وكالة الفضاء الأوروبية: ESA لديها سلسلة أقمار متيوسات بأرقام 6 و 7 و 8 التي تغطي المحيط الأطلسي ورقم 5، المحيط الهندي.

اليابان: وضعت MTSAT-1R في 140 درجة غربا، ويغطي المحيط الهادئ.

الهند: METSAT-1 / KALPANA-1 عند 74 درجة غربا.
قمر أرصاد جوية
Section: المعدات التقنية

و حديثا تمت إضافة:

ماسح ليجري مسحا عن بعد للغلاف الجوي العلوي من أجل معرفة درجة الحرارة والرطوبة هناك.

راديوميتر لقياس نسبة سطوع انعكاس ضوء الشمسي على أسطح مختلفة.  تُصَحَّح هذه البيانات من قبل برامج التحليل على الأرض حسب زاوية الشمس لتوحيد المعلومات.
مصباح متوهج
Section: الأنواع

يصنع المصباح الكهربائي بأحجام مختلفة وبقدرات كهربائية تبدأ من 1.5 وات إلى 300 وات. وهي غير مكلفة في عملية التصنيع ولا تتطلب تجهيزات معينة لتشغيلها، وتعمل بكفائة سواء على التيار الثابت أو المتردد. ولهذه الأسباب استخدم المصباح المتوهج على نطاق واسع في المنازل والمحال التجارية وفي الاستعمالات المتنقلة مثل مصابيح السيارة ومصباح طاولة القراءة والكشاف اليدوي.

يعتبر المصباح المتوهج مهدر للطاقة الكهربائية، حيث انه يستخدم فقط 5% من الطاقة الكهربائية لتوليد الضوء والباقي يذهب كحرارة. بعض التطبيقات تتطلب مثل هذا القدر من الحرارة مثل حضنات البيض للتفقيس وصناديق الزواحف. وعمليات التجفيف والتسخين الصناعية.
وبسبب قلة الكفائة الكهربائية وجد بدائل للمصباح المتوهج من أنواع الأنارة الأخرى.
مصباح متوهج

الكرة الزجاجية متصلة بوصلتين معدنيتين لتوصيل التيار إلى داخل الكرة، وهي تضمن تقوم في نفس الوقت بالتثبيت الميكانيكي للمصباح. منها ما يكون في شكل قلاووظ، ومنها ما يعمل بمسمارين للتثبيت، وتسمى «لمبة مسمار».

يوصل سلكان التيار الكهربائي إلى سلك التنجستن ويعملان في الوقت كرافعة له، وقد يشترك معهما سلك ثالث يعمل فقط كرافعة ولا يوصل التيار. تستند الثلاثة أسلاك على أصبع من الزجاج وهو جزء من الكرة الزجاجين ويدخل إلى وسطها.
زبد البحر
Section: التشكيل

يتشكل زبد البحر في ظروف مشابهة لتشكيل رذاذ البحر. أحد الفروق الرئيسية بينهما هو وجود تركيزات أعلى من المواد العضوية المذابة من الطحالب الكبيرة والعوالق النباتية في زبد البحر. توفر المادة العضوية المذابة في المياه السطحية، التي يمكن أن تُستمد من البيئة الطبيعية أو من مصادر من صنع الإنسان، الاستقرار للزبد البحري الناتج.

يمكن أن تسهم قطرات المطر المتساقطة على سطح البحر أيضًا في تشكيل زبد البحر وإزالته. أثبتت بعض الدراسات غير الميكانيكية زيادة تشكيل زبد البحر عند ارتفاع معدلات سقوط الأمطار. يمكن أن تؤثر الاضطرابات في الطبقة المختلطة السطحية على تركيز المواد العضوية المذابة وتساعد في تكوّن زبد ذي كثافة غذائية.
حمود عقلا الشعيبي
Section: قوته في الحق ورباطة جأشه

وقد عرف عن الشيخ الشعيبي منذ صغره بقوته وصلابة قلبه ورباطة جأشه فلم يكن للخوف مكان في صدره، حكى الشيخ الشعيبي مرة أنه حدث له قديماً في إحدى الليالي أن أزعجته بعض الكلاب في نباحها فلم يستطع النوم فأخذ البندقية ذات الطلقة الواحدة وخرج على الكلاب فوجه البندقية صوبها فأطلق النار عليها حتى قتل بعضها والشيخ لا يبصر. وحكى ابنه أن الشيخ لما كان صغيراً كان يدخل يده في جحر الضب مع فقده بصره، فكان يتلمس العقرب بيده فيدفع إبرتها بأصبعه مرة ومرتين ومع ذلك لا يخافها. ومن رباطة جأشه ما حدث به ابن الشيخ المثنى حيث قال

سجن الشعيبي سنة 1417 هـ لأكثر من أربعين يوماً ومنع من الإفتاء عدة مرات ومع ذلك لم يقف عن قول ما يعتقده حقاً، بل كان كثيراً ما يردد عند منعه من الإفتاء قول الله تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) وقول رسول الله ﷺ (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة) وكان كثيراً ما يحث المشايخ وأهل العلم بأن يقولوا ما يعتقدوه ديناً يدينون الله به ولو أصابهم شيء من الأذى حتى لا يلعنوا كما لعن الذين من قبلهم.
حمود عقلا الشعيبي
Section: وفاته

دخل الشيخ علي الخضير إلى غرفة العناية المركزة لرؤية الشيخ بعد وفاته وقد وجده نظر الوجه مبتسماً. وفي ظهيرة يوم السبت جاءت الجموع لتغسيل الشيخ وتكفينه، فدخل الشيخ علي الخضير وأخو الشيخ محمد وابن الشيخ إبراهيم وآخر غيرهم وقاموا بتغسيله، فلما انتهوا من تغسيله دخلت بعض الجموع لتقبيله، حمل إلى جامع الخليج وصلي عليه العصر وتبع جنازته من الناس عشرات الآلاف بل قيل إنهم قريب من عشرين ألفاً أو يزيدون، في مشهد عظيم لم يعرف له مثل في بلاد القصيم، كما حكا بعض الأشياخ الكبار الذين شهدوا جنازته. ورأى الناس كثرة الجالية المسلمة الذين حضروا الجنازة خاصة من الباكستانيين والهنود.

وقد حضر للصلاة عليه جموع من العلماء والدعاة من جميع أنحاء الجزيرة ومن الخليج، حتى أبناءه لم يستطيعوا أن يقتربوا من جنازة والدهم ليشاركوا الأمة في دفنه من شدة التزاحم عليها، ثم وضعت جنازته ليصلي عليها قبل دفنها من لم يُصلَ عليها في المسجد، فجاءت الجموع تلو الجموع بالعشرات والمئات، ولما أرادوا دفنه رأى الجميع دم الشعيبي ينزف كأنه الساعة توفي وكان قد فتح له الوريد بالأمس في المستشفى للقسطرة، ثم دفن. وقد تتابع المسلمون بعد دفنه للصلاة عليه ممن لم يصل عليه منهم قريباً من الشهر بل أكثر.
حمود عقلا الشعيبي
Section: النشأة

يقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

لازم الشعيبي الشيخ محمد الأمين الشنقيطي حتى في بيته وكان الشيخ يشرح له وحده، فقرأ الشيخ عليه في التفسير والعربية والحديث وأصول الفقه والمنطق. قال الشعيبي وهو يتحدث عن دراسته على الشيخ محمد الأمين

وكان للشيخ حمود مع شيخه محمد الأمين بعض المناقشات والمباحثات، منها ما حدث به لطلابه فقال

ومنها أيضاً قال الشيخ الشعيبي في شرحه للتدمرية عند ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية لقوله تعالى (والسماء بنيناها بأيد) أي قوة، قال الشيخ حمود
التزلج على الرمال

هذه الرياضة أقل رواجاً من التزلج على الجليد، ويعود السبب لصعوبة صنع وتركيب مصاعد على الكثبان الرملية، ولهذا على المتزلج المشي صعوداً لأعلى الكثيب الرملي أو استخدام المركبات أو الدراجات الرملية (dune buggy) للصعود.
و يمكن ممارسة التزلج على الرمال على مدار العام، بينما التزلج على الجليد فيكون خلال مواسم محددة بالسنة.

التزلج على الرمال هي إحدى الرياضات التي تمارس على ألواح التزلج وهي شبيهة برياضة التزلج على الجليد، لكنها تمارس على الكثبان الرملية بدلاً من الجبال الثلجية.
ولهذه الرياضة متابعين في جميع أنحاء العالم وخصوصاً في المناطق الصحراوية والمناطق الساحلية التي تحتوي على الكثبان الرملية الساحلية.
التزلج على الرمال
Section: انتشار الرياضة عالميا

-	كثبان القطانية التي تبعد ساعة ونصف بالسيارة من القاهرة إلى الواحات البحرية.

-	كثبان الصفراء وهدودة المتواجدة ما بين مدينة دهب ودير القديسة كاثرين في سيناء.

أفضل الكثبان الرملية للتزلج في مصر تتواجد في المناطق التالية:

-	بحر الرمال العظيم بالقرب من واحة سيوة في صحراء مصر الغربية.
التزلج على الرمال
Section: المعدات

وتتكون معظم ألواح التزلج على الرمال الصغيرة (terrain sandboard) والتي تمتاز أيضا بوزنها الخفيف من رقائق الخشب الصلب، بينما ألواح التزلج «كاملة الحجم»(full size) تتكون من الخشب والألياف الزجاجية والبلاستيك المركب (plastic composite).
و أحياناً يمكن استعمال قاعدة ألواح التزلج الثلجية على الكثبان الرملية الأكثر انحداراً.

إريك جونسون المختص في مجال الألواح الثلجية والرملية، يحمل الرقم القياسي العالمي لموسوعة جينيس للسرعة على ألواح التزلج الرملية بسرعة 51 ميلاً في الساعة (82 كم / ساعة).
وقد سجلت سرعات غير رسمية تصل إلى 60 ميلاً في الساعة (97 كم /ساعة).
فندق نابليون
Section: معلومات عن الفندق

الموقع: باريس، فرنسا

العنوان: 40، شارع فريدلاند. 75008 باريس

إحداثيات: 48°52'27 شمالا 52°17'52 شرقا

تاريخ الافتتاح: 1928

المهندس المعماري: هنري بورتو

المالك: أسرة كلياجين

مدير الفندق: لودفيك كوربيتشو
فندق نابليون
Section: التاريخ

في عام،1923 كلفت مجموعة مارتينيز المهندس المعماري العظيم في ذلك الوقت، هنري بورتو، ببناء مسكن فخم في مكان الفندق الخاص القديم «كونت تولستوي». بعد ذلك، تغيرت ملكية المسكن واشترته عائلة روتشيلد. وافتتح فندق نابليون بونابرت باسم فندق السحر في عام 1928. وكانت الشخصيات الأدبية في ذلك الوقت يفضلونه ويترددون عليه بانتظام. وفي عام 1929 أصبح فندق السحر يعرف باسم فندق دي لوكس ووصل إلى فئة القصر الصغير. وكان من الطبيعي تسميته باسم «نابليون باريس» كمرجع لموقعه المتميز، بجوار قوس النصر.

في كتاب جمع مذكرات قدامى المحاربين في الجيش الأمريكي، المعروف باسم «شوربة الدجاج لروح المحاربين القدماء»، جان بي. برودي ذكرت أنه في عام 1945، عندما انتهت الحرب، أقام زوجها جيني في فندق نابليون، وكان دائما ما يتذكر البواب جان فراتوني، الذي كان رقيقا جدا في تعامله مع الجنود الأمريكيين. تقول جان برودي أن بعد 40 عاما، عندما عاد زوجها إلى باريس، كان مندهش جدا من أنه قد قابل نفس البواب الذي تعرف عليه وقال: «كنت هنا عندما انتهت الحرب، أليس كذلك؟» لقد كان فرنتوني ودودا للغاية مع عائلة برودي، والذين تأثروا جدا لذلك.
فندق نابليون
Section: الفندق كموضع تقدير من قبل المشاهير

الفائز بجائزة نوبل في الأدب، ماريو فيرجاس يوسا من بيرو، يحكي عن ذكرياته «غير العادية» في رحلته الأولى إلى باريس، والتي فاز فيها بمسابقة أدبية نظمتها «لا نوفل ريفيو فرانسيس» قائلا: لقد مكثت في فندق نابليون، وأتذكر هناك مقابلة ملكة جمال فرنسا للعام 1958، آني سيمبلون.

منذ افتتاح الفندق، فلقد شهد عدد لا يحصى من المشاهير تمر عبر أبوابه. ومن بين هؤلاء إرنست همينغوي، جون شتاينبيك، سلفادور دالي، ايرول فلين، أورسون ويلز، مايلز ديفيس، جوزفين بيكر، إيلا فيتزجيرالد، وجميعهم، فضلا عن العديد من الآخرين، وقعوا في الكتاب الذهبي.
ترجي مستغانم
Section: تاريخ

كان الفريق الذي دافع عن ألوان الترجي في ستينيات القرن الماضي يتكون من : الإخوة ماعوش ، رزقان ، ولد موسى، غزالي، سوداني، بن عمر، عثمان، بن محمد ولاعبي المنتخب الوطني زيدان وولد باي.

في نهائي كأس الجزائر الثاني، حظي سعيد خليل بشرف تسجيل أول هدف في ذلك النهائي ، بفضل سعيد خليل الذي سجل في مرمى فريق سعيدة .
أمين السنيني

وفي المجال الرياضي بدأ حياته عام 1400هـ/1980م حارسًا لمرمى فريق (الزُّهرة) أحد أندية العاصمة صنعاء، ثم اختير حارسًا للمنتخب اليمني، ثم أعلن اعتزاله، وعيّن مدرّبًا لنادي الزّهرة، ثم مدرّبًا لنادي الوحدة، ثم مساعداً لمدرب المنتخب اليمني. وفي عام 1417هـ/1997م عيّن مدرّبًا للمنتخب اليمني، ثم مدرّبًا لمنتخب الناشئين، ثم مدرّبًا لمنتخب الشباب.

أمين علي السنيني ، رياضيّ، إداريّ. ولد عام في يناير 1965م ونشأ في مدينة صنعاء. درس مراحل التعليم النّظاميّ، ثم التحق بجامعة صنعاء، فحصل عام 1404هـ/1984م على بكالوريوس في التجارة. عيّن عام 1405هـ/1985م موظّفًا في مكتب الطّيران اليمني، وتدرّج في عمله الوظيفي حتى أصبح مدير مبيعات.
دراسة لوسبيرغ
Section: الخطط المقترحة للهجوم

إمكانية التعاون مع قوات المجموعة XXI المرابضة في فنلندا.

سهولة الهجوم على لينينغراد وموسكو في وقت لاحق.

في حين تمثلت مزايا بدء الهجوم الرئيسي على المناطق الجنوبية للاتحاد السوفيتي:

التهديد المباشر لرومانيا.
أيل ليماسول
Section: فريق كرة السلة رجال

نادي أيل ليماسول لكرة السلة (باليونانية: Αθλητική Ένωση Λεμεσού) هو نادي كرة سلة محترف قبرصي، يقع مقره في ليماسول.يلقب النادي بالملكة ، كان أحد أنجح الفرق في قبرص منذ بداية كرة السلة في الجزيرة.

يحمل ليماسول الرقم القياسي لعدد البطولات الوطنية وكؤوس السوبر التي فاز بها. ويعتبر نادي كرة السلة الوحيد في قبرص الذي فاز بلقب أوروبي، بعد أن فاز بكأس التحدي الإقليمي FIBA في عام 2003.
أيل ليماسول
Section: الألعاب الرياضية المجمدة

كان يملك أيل لمياسول في الماضي فريق هوكي الحقل غير نشط حاليًا. حقق الفريق الكثير من الانتصارات بقيادة لاعبه رينوس أنطونيادس. فاز الفريق بالكأس في عام 1931 في المباراة المقامة في لارنكا. أصبح الفريق بعد عام واحد بطل قبرص. تألف الفريق من اللاعبين التالي أسماؤهم: أنطونيادس، بارياس، فرانجوس، كريستوفيدس، ميكايليدس، كالوجيرو، فيكتور موستريس، أناستاسياديس وويليامسون. لم تكن هناك مسابقات أخرى للهوكي في قبرص بعد ذلك، فأغلقت فرق الهوكي الأخرى في تلك الفترة فرق الهوكي بسبب مشاكل مالية.

كرة اليد هي رياضة أخري غير موجود حاليًا، كان الفريق نشطًا لفترة قصيرة من الوقت، فلم يمنع ذلك الفريق من إضافة كأس آخر إلى المئات التي فاز بها فريق أيل لمياسول في مختلف الرياضات الأخرى. فاز فريق كرة اليد بالنادي بكأس قبرص في 11 يونيو 1989، بعد يوم واحد من فوز فريق كرة القدم، فأنتصر على مركز الشباب في لارنكا 23-19 في المباراة النهائية التي أقيمت في صالة ليفكوثيو إندور في نيقوسيا.
أيل ليماسول
Section: الملعب

يلعب أيل ليماسول مبارياته على أرضه في ملعب تسيريون، الذي يتسع لـ14,000 مقعد، ويعرف أيضًا باسم بملعب (Olympia (G.S.O. ملعب تسيريون هو ملعب متعدد الاستخدامات في ليماسول، يستخدم في الغالب لمباريات كرة القدم، وهو أيضًا ملعب أبولون ليماسول وأريس ليماسول. بني الملعب في عام 1975.

بدأ بناء ملعب جديد في ليماسول ومن المتوقع افتتاحه حتى عام 2022 ليحل محل ملعب تسيريون. تبلغ سعة الملعب الجديد حوالي 13.500، وسيكون الاسم الرسمي للملعب هو ليماسول أرينا. الملعب الجديد سيكون من فئة 4 نجوم من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
قوة الدفاع الذاتي البرية اليابانية

تم الإعلان عن توجيهات عسكرية جديدة في ديسمبر 2010، ركزت قوات الدفاع الذاتي اليابانية بدلا من تركيزها في الحرب الباردة على الاتحاد السوفيتي إلى تركيز جديد على الصين، خاصة فيما يتعلق بالنزاع على جزر سينكاكو.

تعمل قوات الدفاع الذاتي البرية اليابانية تحت قيادة رئيس هيئة الأركان البرية، ومقرها مدينة إيتشيجايا، شينجوكو، طوكيو. رئيس الأركان الحالي هو الجنرال ياسونوري موريشيتا. بلغ عدد جنود قوات الدفاع الذاتي البرية اليابانية 150,700 جندي في عام 2023م.
قوة الدفاع الذاتي البرية اليابانية
Section: النشر الحالي

تايب 10 دبابة قتال رئيسية

تايب90 دبابة قتال رئيسية

تايب16 المناورة القتالية مركبة

تايب 87 ذاتية الدفع المضادة للطائرات بندقية

تايب 96 ناقلة أفراد مدرعة

تايب89 قتال مشاة مركبة

تايب 87 المدرعة ريكون وسيارة دورية

JGSDF إيه إتش-64 أباتشي وإيه إتش-1 كوبرا
الحرب الروسية الفارسية (1722-1723)

أو الحرب الصفوية الروسية (1722-1723) والمعروفة عند الروس بالحملة الفارسية لبطرس الأكبر،  الحرب بين روسيا وبلاد فارس (إيران الصفوية)، نجمت عن محاولة القيصر لتوسيع النفوذ الروسي في بحر قزوين و مناطق القوقاز ومنع المنافس الأخطر الإمبراطورية العثمانية، من أي مكاسب إقليمية في المنطقة على حساب الدولة الصفوية الضعيفة.

نتيجة خسارة الحرب تنازل الصفويين عن الكثير من أراضيهم في شمال القوقاز وجنوب القوقاز، وشمال بلاد فارس لروسيا. على كل حال بعد عدة سنوات عادت جميع الأراضي إلى بلاد فارس، بقيادة العبقرية العسكرية الناشئة نادر شاه بعد معاهدة رشت.
كنجه
Section: الاقتصاد

كنجة هي واحدة من الوجهات السياحية الشهيرة في أذربيجان بمبانيها التاريخية مثل ضريح نظامي والبوابات القديمة ومسجد جمعة وإمام زاده وضريح جواد خان وحمام تشوكاك وخان شاه عباس وخان خليج أوغورلو.

تشمل المواقع السياحية والترفيهية الأخرى شارع جواد خان وقوس النصر بالقرب من مركز حيدر علييف (حيدر علييف) وبيت الزجاجة وساحة العلم ومنطقة منتجع هاجيكيند. تقع حديقة جويجول الوطنية بالقرب من كنجة مع مناظر بحيرة جويجول وبحيرة مرالجول وجبل كاباز وجبل موروف.
كنجه
Section: تركيبة السكانية

يبلغ عدد سكان ليزجينيّون في كنجة حوالي 20000.

يعتبر الإسلام هو الدين الأكبر مُجتمعياَ، وغالبية المسلمين من الشيعة، كما أن جمهورية أذربيجان لديها ثاني أعلى نسبة شيعة في العالم بعد إيران. تشمل المساجد البارزة في المدينة مسجد شاه عباس ومسجد إمام جوي ومسجد شاه سفنلر ومسجد قريخلي ومسجد قزخلار.

تتشكل المناظر الطبيعية الحضرية في كنجة من قبل العديد من المجتمعات. ومع ذلك، فقد انخفض التنوع الديني بشكل كبير خلال العقود الماضية، مع هجرة معظم الأرمن والسلاف واليهود والألمان. هناك بعض الديانات الأخرى التي تمارس بين المجموعات العرقية المختلفة داخل البلاد. تشمل أماكن العبادة الدينية الأخرى كنيسة ألكسندر نيفسكي والكنيسة اللوثرية الألمانية وكنيسة القديس يوحنا وكنيسة القديس سركيس.
كنجه
Section: التاريخ

لفترة قصيرة، أعاد الشاه عباس تسمية كنجة باسم عباس آباد بعد الحرب ضد العثمانيين. وقام ببناء مدينة جديدة على بعد 8 كيلومترات (5 أميال) إلى الجنوب الغربي من المدينة القديمة، لكن الاسم تغيّر مرة أخرى إلى جانجا خلال ذلك الوقت. خلال الحكم الصفوي، كانت عاصمة مقاطعة كاراباخ. وفي عام 1747، أصبحت كنجة مركزًا لمدينة جانجا خانات لبضعة عقود بعد وفاة نادر شاه، حتى ظهور سلالتي زند وقاجار الإيرانية. الخانات / الدوقات الذين حكموا الخانات بحكم الأمر الواقع، كانوا تابعين للحكم المركزي في البر الرئيسي لإيران وكانوا من فرع من عائلة قاجار الإيرانية.

منذ أواخر القرن الثامن عشر، بدأت روسيا بنشاطها في زيادة تغلغلها في الأراضي الإيرانية والتركية في الجنوب. بعد ضم شرق جورجيا عام 1801، كانت روسيا حريصة على احتلال بقية الممتلكات الإيرانية في القوقاز. واجه التوسع الروسي في جنوب القوقاز معارضة قوية بشكل خاص في كنجه. في عام 1804، قام الروس، بقيادة الجنرال بافيل تسيتيانوف، بغزو كنجه ونهبها، مما أدى إلى اندلاع الحرب الروسية الفارسية في 1804-1813. وتؤكد بعض المصادر الغربية أن «الاستيلاء على المدينة أعقبه مذبحة قتل فيها الروس 3000 من سكان كنجة». كما زعموا أن «500 منهم ذبحوا في مسجد لجأوا إليه، بعد أن أبلغ أحد الأرمن الجنود الروس أنه ربما كان بينهم لصوص داغستانيون».
نخجوان
Section: التاريخ

في التقليد الأرمني، أسس النبي نوح نخجوان بعد حادثة الطوفان، وكانت مكان وفاته ودفنه. وفقًا للمؤرخ الأرمني موفسيس خوريناتسي، قام الملك تيغرانيس الأول ملك أرمينيا بتوطين أسرى الحرب الميديين في نخجوان في القرن الثاني قبل الميلاد. تم ذكر نخجوان لأول مرة في كتاب الجغرافيا لبطليموس باسم ناخجوانا (باليونانية: Ναξουὰνα).

دمر شاهنشاه سابور الثاني نخجوان في عام 363 وتم ترحيل سكانها الأرمن واليهود إلى إيران. سافر الإمبراطور هرقل عبر المدينة في طريقه إلى أتروباتين في عام 623 أثناء الحرب البيزنطية الساسانية 602-628|الحرب البيزنطية الساسانية من 602 إلى 628.