hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
هندسة الطاقة
Section: كفاءة الطاقة

يمكن تعريف كفاءة الطاقة بطريقتين، الأولى هي أن المزيد من العمل يتم بنفس كمية الطاقة المستخدمة، والثانية هي أن نفس العمل يتم باستخدام طاقة أقل في النظام. قدمت هندسة الطاقة مبادئ لتحقيق هاذين المعنيين من أهمها «تقليل، إعادة استخدام وإعادة تدوير» المواد المستخدمة في حياتنا اليومية.

ساعد التقدم التكنولوجي في استخدام النفايات، فظهرت مرافق تحويل النفايات إلى طاقة. تهدف هذه التكنولوجيا إلى تحويل النفايات الصلبة من خلال عملية التغويز أو الانحلال الحراري إلى وقود سائل قابل للاحتراق. في عام 2010، أعلنت وكالة حماية البيئة أن الولايات المتحدة قد أنتجت 250 مليون طن من النفايات البلدية، تم رمي 54% في مكبات النفايات، إعادة تدوير 33% منها، بينما تم نقل 13% إلى محطات الطاقة.
هندسة الطاقة
Section: التعليم

لا يمكن ممارسة المهنة إلا بعد الحصول على درجة البكالريوس. إنضم بعض مهندسي الطاقة إلى هيئة المهندسين "PE". من 16000 مهندس طاقة المسجلين في هيئة مهندسي الطاقة، 58.4% حصلوا على درجات مشابهة من كليات معتمدة. لو كان المهندس غير مسجل في PE سيحتاجوا شهادة إدارة الطاقة CEM أو شهادة CEA. كلا من الشهادتين معترف بهما من هيئة الطاقة في الولايات المتحدة.

إذا أراد طالب أن يصبح مهندس طاقة فلا يحتاج إلى دخول كلية الهندسة، فالعديد من الكليات أقامت أقسام لإدارة الطاقة يمكن لآي طالب الالتحاق بها والحصول على شهادة لممارسة المهنة. واحدة من هذه البرامج هي شهادة IEP PEM التي تقدمها جامعة فرجينيا للتقنية.
منذ عام 2009، جامعة الطاقة قدمت محتويات تعليمية لأكثر من 130,000 طالب على مستوى العالم. يوفر البرنامج أكثر من 150 كورس تعليمي.
هندسة التعدين

هندسة المعادن والمناجم هي هندسة مختصة بالمعادن وكيفية تطويعها والتحسين من مواصفاتها للوصول إلى المواصفات الهدف لتلبي احتياجات ومتطلبات عمل أو مشروع ما.

التعدين السطحي

التعدين الباطني

وتختار الطريقة المثلى تبعاً لمعامل الغطاء [الإنجليزية] وهو كمية الصخور المزاحة للوصول للخام، اعتمادا على التكلفة وحجم العمليات التي ستجرى فيما بعد.
جوزيان دو جازو- بيرجيه
Section: بيبليوغرافيا

طرازة الزبد (بالفرنسية: La brodeuse d’écume)‏ منشورات «كلاباس» 1998 Clapas

الماء الآسن (بالفرنسية: L’eau Perride)‏ منشورات «لا برتافال» 1998

الوقت المتوقف (بالفرنسية: Le temps suspensif)‏ منشورات «أونكر فيف» Encres vives 1998

حصان على المحيط (بالفرنسية: Un cheval sur l’océan)‏ منشورات أونكر فيف Encres vives 1999
جوزيان دو جازو- بيرجيه
Section: أعمال مشتركة

العبور العظيم (بالفرنسية: La Grande Traversée)‏ مع مارك مونجو (لاروشال - فرنسا / كيبيك - كندا، يونيو - حزيران 2008)

معرض مع الرسام الجزائري محمد أولحاسي (الجزائر 2007)

«أشرعة 2008», عمل مشترك مع الرسام الكندي مارك مونجو Marc Mongeau
جوزيان دو جازو- بيرجيه
Section: انطولوجيات

هل قلت، شعر؟ ? Vous avez dit Poésie منشورات «ساك آ مو» Sac à Mots 2003

وللشاعرة أيضاً حضور في انطولوجيات عامة منها:

كاليادوسكوب Kaléidoscope 2003، التعبير الثقافي «كونياك» []

«انطباعات منهن» Impressions d’Elles 2004
عز الملك المسبحي
Section: تاريخه الكبير

ويسميه السمعاني: تاريخ المغاربة ومصر. ويقصد بالمغاربة الفاطميين.

ويرجع إلى هذا التاريخ: ابن العديم والمقريزي وابن تغري بردي والسخاوي والسيوطي.

وطبع ما وجد منه وهو الجزء الأربعون ويتحدث هذا الجزء من أثناء سنة 414 هـ إلى سنة 416 هـ.

وواضح من جزئه هذا أنه مرتب على السنين.
عز الملك المسبحي

الأمير المختار عزُّ الملك محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز المُسَبِّحي (10 رجب 366هـ/ 4 مارس 977م - ربيع الثاني 420هـ/إبريل-مايو 1029م) هو أديب وكاتب وشاعر ومؤرخ عاش في مصر زمن الخلافة الفاطميَّة. ولد بمصر وتوفي بها.

كان من أقطاب الدولة الفاطمية. واتصل بخدمة الحاكم بأمر الله العبيدي، وتولى له الوزارة سنة (398 هـ) ، وشغل عدة مناصب هامة أخرى، شغف بتدوين التاريخ والّف فيه عدة كتب من أهمها تاريخه الكبير بعنوان «أخبار مصر» الذي بلغ ثلاثة عشر ألف ورقة.
أول حادث جوي لطائرة مدنية
Section: الرحلة

الطقس كان ضبابي والرؤية ضعيفة جدا. وارتطمت الطائرتان فجأة وجها لوجه خلال الضباب، ولم يكن لأحدهما الفرصة للهروب من المواجهة. وخلال الارتطام فقدت الطائرة الإنجليزية الجناح والذيل وهوت بسرعة، بينما تماسكت الطائرة الفرنسية حتى سقطت بعد دقائق من الاصطدام، وقد كان جميع الركاب قد ماتوا بنفس الوقت ماعدا مساعد الطيار الذي كانت حالته حرجة وقد نقل إلى القرية المجاورة، ولكنه توفي بعد ذلك متأثرا بجراحه.

بتاريخ 7 أبريل 1922، وبعد أربعة أيام من بدء عمليات تشغيل ديملر لطائرة DH.18A، اقلعت الطائرة المنكوبة ذات التسجيل G-EAWO من كرويدون محملة بالبريد ومتجهة لباريس وعلى متنها الطيار ومساعده، بينما الطائرة الفرنسية Goliath ذات التسجيل F-GEAD وعلى متنها الطيار ومعه ثلاث ركاب بالإضافة إلى الميكانيكي. الركاب الثلاث كانوا أمريكي وزوجته وفرنسي.
أول حادث جوي لطائرة مدنية
Section: البداية

بعد انتهاء فترة الحرب العالمية الأولى، قل الطلب على الطائرات العسكرية بشكل حاد، لذلك اتجهت الكثير من الدول كفرنسا وبريطانيا لإنشاء مصانع طيران مدني، ففي البداية تم تحويل تصاميم الطائرات العسكرية للأغراض المحلية.

أما الطائرة الفرنسية فقد كانت تملكها شركة (CGEA) Compagnie des Grands Express Aériens وكانت تشغل طائرة Farman Goliath (وقد كانت عسكرية قبل تحويلها إلى مدنية)، تسجيل طائرة هو F-GEAD وتطير بشكل يومي على خط لابورجيه - كرويدون.
فحم نباتي
Section: التأثيرات الصحية الناتجة عن صناعة الفحم

ويتضح مما تقدم أن المشكلة في صناعة الفحم هي الآثار السلبية لها على الصحة العامة وعلى البيئة، حيث تنبعث منها غازات كثيرة مثل أول أكسيد الكربون وثاني أكسيد الكربون وثاني أكسيد الكبريت وبعض المخلفات الأخرى التي تؤثر على الثروة الزراعية والمائية. وتكون أكثر خطورة إذا كانت مناطق إنتاج الفحم قريبة من التجمعات السكنية، حيث تؤثر هذه الغازات والأبخرة ليس على العاملين في الإنتاج فقط بل وعلى سكان المنطقة بأسرها.

وهنالك أيضاً أضراراً صحية تنجم عن أكسيد الكبريت، إذ أن هذا الغاز يتحول إلى حامض الكبريتيك عند ملامسته للسطوح الرطبة للأغشية المخاطية، وينجم عن ذلك التهابات وأمراض مزمنة في الجهاز التنفسي. كما تتسبب أكاسيد النيتروجين بتهييج للحويصلات الهوائية في الرئتين، في حين يمكن أن يؤدي تراكم الغبار فيهما إلى التليف والوفاة.
فحم نباتي
Section: استعمالات الفحم النباتي

أما البلاد التي يوجد فيها فائض من خشب الغابات، فيمكن تحويله إلى فحم نباتي ثم استعماله في بعض المشاريع الكبيرة كتوليد الكهرباء. وكما أنّ زمن احتراق كمية من الفحم النباتي أطول من زمن احتراق كمية مماثلة من الخشب، فللفحم النباتي قيمة حرارية أكبر من الخشب.

يستعمل الفحم النباتي في الحرق المباشر للحصول على الطاقة. وعادة ما يقتصر على استعماله بعض الأغراض المنزلية كالتدفئة أو الطهو أو الشواء.في المكسيك وبيرو وأسبانيا والأرجنتين وباراجواي وبلاد لاتينية أخرى كان الفحم النباتي يستخدم لقرون كوقود لمدافئ البراسيرو.
فحم نباتي
Section: مواصفات الفحم الجيد

نسبة الرطوبة في الفحم: وهي أيضا من عوامل جوده الفحم فكلما زادت نسبة الرطوبة قلت جودته.

كمية الرماد الناتج ولونه: ويحدده أيضا المكون الرئيسي للخشب المستخدم وكمية الأملاح والمكونات التي تتخلل السليوز.

نسبة الكربون: ودرجات الحرارة لها أهمية كبري في جوده الفحم المنتج وكلما زادت درجات الحرارة عن 400 درجة مئوية قلت جودة الفحم الناتج حيث ينخفض الكربون وهو المكون الرئيسي للفحم الجيد.
تقييم الأثر البيئي
Section: مناهج تقييم الأثر البيئي

تحليل وتقويم الأثر (بالإنجليزية: Impact Interpretation and Evaluation)‏

اتصال الأثر (بالإنجليزية: Impact Communication)‏

تعريف وتحديد الأثر (التأثير) (بالإنجليزية: Impact Identification)‏

قياس الأثر (بالإنجليزية: Measurement Impact Identification)‏
تقييم الأثر البيئي
Section: عملية تقييم التأثيرات البيئية

تقييم التأثيرات البيئية ينبغي أن تأخذ بعين الأعتبار العوامل التالية، بما فيها الأرتباط بينهم:

البشر، والحيوانات والنباتات.

تقييم التأثيرات البيئية ينبغي أن تأخذ بعين الأعتبار النتائج المباشرة أو غير المباشرة، القصيرة أو الطويلة الأمد، الدائمة أو المؤقتة، الفرادى أو التراكمي.
تقييم الأثر البيئي
Section: فوائد تقييم الأثر البيئي

التأكد من الخضوع (الإذعان) للمعايير البيئية؛ الخضوع للمعايير البيئية يقلل الإضرار بالبيئة وإرباك المجتمعات.

توفير رأس المال وترشيد النفقات؛ تقييم الأثر البيئي يمكن أن يتجنب التكلفة غير المنتظرة وغير الضرورية للآثار البيئية
رار (صيغة ملف)
Section: صيغة الملف

الحد الأدنى لحجم ملفات الرار هو 20 بايت. الحد الأقصى لحجم ملفات الرار هو 9,223,372,036,854,775,807 بايت، وهو 8 إكسبي بايت ناقص 1 بايت.

تطبيقات ضغط الرار والمكتبات (بما في ذلك واجهة المستخدم الرسومية لتطبيق WinRAR لنظام التشغيل ويندوز) هي برمجيات مملوكة لالكسندر روشال، الأخ الأكبر من يوجين روشال.
رار (صيغة ملف)
Section: برنامج لاستخراج ملفات الرار

زيب فري (بالإنجليزية: Zip free)

بي زيب (بالإنجليزية: PeaZip)

زيب وير (بالإنجليزية: Zipware)

زيب ارشيفر (بالإنجليزية: Zip Archiver)

يمكن لعدة برامج فك هذه الصيغة من الملفات.

وينرار

وين زيب

رار لاب (بالإنجليزية: RARLAB)

7 زيب (بالإنجليزية: 7-Zip)
جمال بدران
Section: حياته

أُوفد لدراسة الفنون والصناعات المركزية في لندن عام 1934، وبقي فيها ثلاثة سنوات صاقلاً مواهبه وخبرته في ميادين الخزف وطرق النحاس ورسم تصميمات الزخرفة الخاصة بالسجاد وأعمال التجليد. بعد حرب عام 1948 غادر فلسطين واستقر في دمشق وعمل في تدريس الفنون بمعاهد إعداد المعلمين.

أُوفد خبيراً لمنظمة اليونسكو في ليبيا وبقي فيها نحو عقد من الزمن، ثم عاد إلى رام الله عام 1963، حيث أسس مشغلاً للصناعات اليدوية والزخرفة والخط العربي. كلف جمال بدران بإعادة ترميم منبر صلاح الدين الأيوبي سنة 1968 وهيأ من خلاله مساحة للتعبير الفني الإسلامي الحر.
شريح القاضي
Section: مواقفه

كان يسأل عن الشهود في السوق وفي المدينة لتقييمهم، وإذا أحسّ أنّهم يكذبون قال لهم «أنا سأقضي لك، وأظنّك كذّاب، لكن لا أستطيع أن أحكم بالظّنّ، والشّهود معك، لكن اعلم أنّ حكمي لك لا يحوّل الباطل حقّاً ولا الحقّ باطلاً، وستقف بين يدي الله يوم القيامة» ويُقرؤه المكتوب أعلى المحكمة السالف ذكره.

قال الشعبي: كنت جالساً عند شريح القاضي إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وهو غائب وتبكي بكاءً شديداً، فقلت: أصلحك الله ما أراها إلا مظلومة مأخوذاً حقها قال وما علمك؟ قلت لشدة بكائها وكثرة دموعها. قال: لا تفعل إلا بعد أن تتبيّن أمرها، فإن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون وهم له ظالمون.[بحاجة لمصدر]
شريح القاضي
Section: إسلامه

دخل في الإسلام في حياة النبي محمد بن عبد الله ﷺ وكان بحضرموت فيعد من التابعين وانتقل من حضرموت زمن الصديق وحدث عن كبار الصحابة.

كان إسلامه قبل وفاة النبي بخمسة سنوات، لكن كلّما عزم أن يزوره انشغل، حتّى فاتت الخمس سنوات فبدأ الرحلة، فجاءه خبر وفاة رسول الله، وقد فاتته رؤيته. فقرّر أن يجمع آيات القرآن المتعلّقة بالعدل.
شريح القاضي
Section: توليته قضاء الكوفة

أوصاه في رسالة جاء فيها (إذا أتاك أمر في كتاب الله، فأقض بهِ، فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله—فاقض به فإن لم يكن فيهما فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فأنت بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت تؤامرني ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلمُ لك). [بحاجة لمصدر]

فشرح أنّهما لمّا تسوّرا المحراب لم يكن داوود مستعدّاً للقضاء ففزع منهما فلم يأت بالحكم الصحيح. فطلب من عمر أنه لابدّ من دار متخصّصة مستقلة للقضاء - وكان قبلها القاضي يحكم من داره. وهنالك ولّاه عمر قضاء الكوفة قائلاً «اذهب فقد ولّيتك قضاء الكوفة». فوافق شرط أن يجعل في الكوفة دار مستقلة للقضاء - فجعل عمر ذلك في الكوفة وفي كلّ الأمصار والبلاد التي تحت حكمه.
فحم مضغوط

الفحم المضغوط هو فحم يمكن التحكم في اشكاله بصورة أصابع اسطوانية قطرها 3/4 بوصة بطول من 10 إلي 20 سم.ويصنع من مخلفات الفحم الحجري ومن مميزاته انه لا يصدر رائحة أو دخان ويظل مشتعلا فترة طويلة، ويستخدم في المنازل بوصفه سهلاً للاستخدام.

لكنّه يبعث بغاز أول أكسيد الكريون طوال فترة بداية اشتعاله لذا ينصح بعدم استخدامه داخل البيوت وأن يقتصر استخدامه في الهواء الطّلق.وقد سجّلت حالات وفاة عديدة في اليابان اختناقا بهذا الغاز السّام نتيجة استعماله في بيئة مغلقة. 
طرق صناعة الفحم المضغوط تنقسم الي طريقتين:-
إفراغ

المنتجات الإفراغيَّة الرئيسية في الحيوانات هي ثنائي أكسيد الكربون والأمونيا (في مفرغات الأمونيا) واليوريا (في مفرغات اليوريا) وحمض البول (في مفرغات البول) والغوانين (في العنكبيات) والكرياتين. يُصفِّي الكبد والكلى العديد من المواد من الدم (مثلًا عبر الإفراغ الكلوي)، ثم تفرغ المواد المصفّاة من الجسم في البول والبراز.

تحدث عدة تفاعلاتٍ كيميائيَّة في الجسم أثناء الأنشطة الحياتية مثل التنفس الخلوي، وتُعرف هذه التفاعلات باسم الأيض، حيث تُنتج فضلاتٍ مثل ثنائي أكسيد الكربون والماء والأملاح واليوريا وحمض البول. يؤدي تراكم هذه الفضلات بمستوياتٍ تتجاوز حدًا معينًا داخل الجسم إلى الإضرار به، لذلك تعمل الأعضاء الإفراغيَّة أو الإخراجيَّة على إزالة هذه الفضلات الأيضيَّة.
إفراغ
Section: التسمية العربية

تخلط المعاجم والمؤلفات الطبيَّة العربيَّة أحيانًا بين مصطلحي «Excretion» و«Secretion»، ويعني الأول الإفراغ/الإخراج، أما الأخير فهو الإفراز. يُميز بينهما بشكلٍ أساسيٍ بأنَّ الأول يتضمن التخلص من الفضلات غير المفيدة للكائن الحي، أما الأخير فهو نقل المواد من منطقةٍ إلى أخرى وعادةً ما تكون هذه المواد ذات مهامٍ محددة. قد تُسمى المواد المفرغة باسم «ejecta» في علم الأمراض.

تتفق معظم المعاجم الطبيَّة العربيَّة على تعريب «Excretion» إلى «الإِفْراغ»، فيذكر «القاموس الطبي العربي» بأنَّ «الإفْراغ هو إخراج فضلات الجسم»، و«معجم الأحياء: التعريفات العلميَّة» الصادر عام 2009 بأنَّ «إفراغ excretion: تخلص عضوية من المواد غير المرغوب فيها مثل ثاني أكسيد الكربون أو المواد الآزوتية الناتجة عن الاستقلاب»، كما تشير المعاجم بدرجةٍ أقل لتعريباتٍ أخرى، ومنها: الإخراج والتبَرُّز والإبراز والتَغَوُّط.
المكتبة الظاهرية

المكتبة الظاهرية من أقدم المكتبات في مدينة دمشق، سوريا ومن أهم المكتبات العربية. أسسها الظاهر بيبرس عام 676هـ. وتقع ضمن المدرسة الظاهرية الكائنة في باب البريد بجانب المسجد الأموي في دمشق القديمة.

كانت تحوي نفائس المراجع وكمًّا كبيرا من الكتب والمخطوطات والمراجع، وضُمت إليها العديد من المكتبات الأخرى على مرِّ السنين وتعد واحدة من أهم المكتبات العربية، كما أوقف الكثير من المسلمين كتبهم على طلابها، إذ كانت في أول أمرها مدرسة.
المكتبة الظاهرية
Section: أقسام المكتبة الظاهرية

مكتبة عبد الغني القادري 946 كتاباً.

مكتبة محمد طاهر أبو حرب 919 كتاباً.

مكتبة الدكتور رشاد الجاسم 464 كتاباً.

مكتبة محمد عارف المنير 244 كتاباً.

مكتبة سعيد الخاني 190 كتاباً.

من المكتبة البريكية 179 كتاباً.

مكتبة رفيق التميمي 173 كتاباً.
المكتبة الظاهرية
Section: نبذة عن المكتبة الظاهرية

مكتبة سليمان باشا: وتضم مجموعة المخطوطات التي وقفها والي دمشق سليمان باشا لأهل العلم وجعلها في المدرسة السليمانية التي بناها عام 1150هجرية بباب البريد، وبلغ مجموع ما نُقل منها إلى الظاهرية 127مجلدا.

مكتبة الملا عثمان الكردي: وكان مقرها في المدرسة السليمانية، ونقلت إلى الظاهرية مع مجموعة كتب السليمانية، كان عدد مخطوطاتها 313 مجلدا.
المكتبة العادلية
Section: نبذة عن المكتبة

تمثل بوابة المكتبة هندسة فريدة لا تشبه البوابات المألوفة في العصر الأيوبي، وتتألف من فجوة ترتفع بارتفاع الواجهة الحجرية، مسقوفة بعقد من الحجر في وسطه حجر متدلٍ كالمفتاح.

كما أن المكتبة شهدت أول لقاء أدبي لأحمد شوقي وخليل مطران وحافظ إبراهيم بعد مرور ألف عام على وفاة أبو علاء المعري، وشهدت أيضًا تأليف أهم المخطوطات التاريخية وكان أهمها “ألفية ابن مالك” في النحو.
بياض البيض
Section: المعلومات الغذائية

يحتوي بياض كل بيضة (33جرام)، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :

السعرات الحرارية: 22

ماء: 29 جرام.

الدهون: 0.07 جرام.

الكاربوهيدرات: 0.24 جرام.

الألياف: 0 جرام.

البروتينات: 3.6 جرام.
جون ستيوارت (كوميدي أمريكي)
Section: روابط خارجية

جون ستيوارت على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جون ستيوارت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جون ستيوارت على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

جون ستيوارت على موقع IMDb (الإنجليزية)

جون ستيوارت على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

جون ستيوارت على موقع مونزينجر (الألمانية)
ريموند كرزويل
Section: روابط خارجية

ريموند كرزويل على موقع IMDb (الإنجليزية)

ريموند كرزويل على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

ريموند كرزويل على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ريموند كرزويل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

ريموند كرزويل على موقع أول موفي (الإنجليزية)

ريموند كرزويل على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
ريموند كرزويل
Section: انجازات أخرى

في عام 1999 انشأ كورزيل نظاما يسمح بتسريع المعاملات المالية، بدا التداول به عام 2006، كما ألف كتابا سماه «عصر الآلات الروحية» عام 1999 توقع من خلاله أن أجهزة الكمبيوتر ستثبت في يوم ما تفوقها على أفضل العقول في اتخاذ القرارات الاستثمارية المربحة، في عام 2001 أصدرت فرقة الروك الكندية ألبوما بعنوان «الآلات الروحية» بناء على كتاب كورزويل، حيث تم أخذ مقتطفات من كتابه ودمجها في أغاني.

و خلال 1990 أسس كورزويل شركة التعليم الطبي، منتجات هاته الشركة اشتملت على برامج تفاعل الحاسوب مع الأطباء ومحاكاة عمله، في نفس الفترة انشأ كورزويل موقعا على الواب يضم برامج كمبيوتر تساعد على اكتساب مهارات الفنون الإبداعية، حيث يتيح الموقع تنزيلات مجانية لبعض التطبيقات، تزامنا مع انطلاق هذا الموقع انشأ كورزويل موقعا آخر مخصص لإبراز أخبار التطورات العلمية، ونشر آخر ما توصلت إليه التكنولوجيا، كما يتيح فرصة للنقاش والتفاعل عبر منتدى مدمج 'اسمه منتدى العقل –اكس"
ريموند كرزويل
Section: التقدير والجوائز

المركز الأول في المعرض الدولي للعلوم 1965.

عام 1978 جائزة غريس هوبر موراي من جمعية الحوسبة الآلية. وتمنح هذه الجائزة سنويا لأحد الشباب المهنية الكمبيوتر" ويرافقه على جائزة 35,000 دولار. كورزويل فاز بها لاختراعه لآلة القراءة الذكية.

و1990 جائزة «مهندس العام» جائزة.

في عام 1994 جائزة ديكسون في مجال العلوم. وتمنح واحدة في كل عام من قبل جامعة «كارنيجي ميلون» إلى الأفراد الذين قدموا إنجازات لا سيما في مجال العلم. وتعطى كل من ميدالية وجائزة 50,000 دولار إلى الفائزين.
ديان فوسي
Section: إرثها

ونشر مؤخراً كتاب «لا أحد يحب الغوريلا» والذي كتبته كاميلا دي لا بيديوري في عام2005 م وقد تكفلت بنشره كل من ناشيونال جيوغرافيك في الولايات المتحدة الأمريكية ودار بلازو إدشن للنشر في الملكة المتحدة.
كما وضع المحقق الصحفي جورجيان كتاب «أحلام الغوريلا: إرث ديانا فوسي» ونشر في 2006 م. وهذا الكتاب الخيالي هو عبارة عن خيال رومانسي لرواية فوسي وكتبه على لسانها كما لو أنها ترويه من داخل القبر.

ألّف هارولد هايز كتاباً بعنوان «الرومانسية المظلمة في حياة ديان فوسي» وقد نشر عام 1989 بعد مقابلات مكثفة مع الأشخاص الذين عاشوا وعملوا مع فوسي. وقد كشف هايز بصراحة جميع العيوب في حياة فوسي بما في ذلك تفاصيل حول تعاطيها الكحول وعلاقاتها الإشكالية مع الناس . وقد استند فيلم غوريلات في الضباب على مقالة هايز عام 1987 في مجلة الحياة، كما ورد في اعتمادات الفيلم بدلا من السيرة الذاتية لفوسي في تحرره الذاتي من خلال هذا العنوان.
ديان فوسي
Section: وفاتها

جامعة كورنل وسيرتها الذاتية
في عام 1980م، حصلت فوسي على درجة الدكتوراة من جامعة كامبريدج في بريطانيا، وأُعترف بها كرائدة عالمياً في وظائف أعضاء وسلوك الغوريلا الجبلية وتعريف الغوريلا بأنها «كريمة واجتماعية وضخمة ولطيفة ذات شخصيات مميزة وروابط عائلية قوية».
وحاضرت فوسي كدكتورة بجامعة كورنل بين عامي (1981 - 1983 م) حيث أثنى على كتابها بأنه الأفضل مبيعاً «غوريلا في الضباب» نيكولاس تينبرقن عالم الطيور والسلوك الهولندي الذي فاز جائزة نوبل في الفيزيولوجيا أو الطب عام 1973م وظل كتابها أفضل كتب الغوريلا مبيعاً على الإطلاق.

وُجدت فوسي مقتولة في مقصورتها الموجودة في طرف مخيم جبال فيرونجا في راوندا صباح 27 ديسمبر من عام 1985م. وقد وجدت جثتها ووجها موجه للسماء بالقرب من سريرين كانت تنام على أحدهما، وتبعد الجثة مترين (7 أقدام) تقريباً عن حفرة في جدار المقصورة حفرها قاتلها. وقد أفاد مساعدها واين ريتشارد ماغواير «عندما تأكّدت من علاماتها الحيوية، كان وجهها مجروح قطريًا بضربة بالمنجل» وكانت المقصورة مكسوة بالزجاج المتناثر والأثاث المقلوب بالإضافة لمسدس عيار9 وذخيرة بجانبها على الأرض ولم يعتقد المحققون أن الجريمة كانت بدافع السرقة حيث أن أغراض فوسي الثمينة لا تزال في المقصورة بما في ذلك جواز سفرها وأسلحتها بالإضافة إلى آلاف الدولارات الأمريكية والشيكات السياحية.
ديان فوسي
Section: روابط خارجية

Fossey's first article for National Geographic, 1970

Dian Fossey eco money with quote

January 1970 article by Fossey in National Geographic - with pictures

Dian Fossey Gorilla Fund International

International Primate Protection League

The Legacy of Dian Fossey
ميغماك
Section: المجلس الكبير أو سانتي ماومي

تقليديًا، كان المجلس الكبير يجتمع على جزيرة صغيرة على بحيرة براس دور في كيب بريتون تسمى مينكو. يقع الموقع اليوم داخل محمية تسمى جزيرة تشابل أو بوتلوتيك. حتى يومنا هذا، لا يزال المجلس الأكبر يجتمع في منيكو لمناقشة القضايا التي تعني شعب ميكماك.

في 24 يونيو من العام 1610، اعتنق الرئيس الأكبر للكاثوليكية وجرى تعميده. عقد الرئيس تحالفًا مع اليسوعيين الفرنسيين، وبما أن الميكماك أصبحوا حلفاء تجاريين لفرنسا، قبلوا الاستيطان الفرنسي المحدود بينهم.
ميغماك

مجلس ميكماو الكبير هو السلطة الاستشارية الرسمية التي تعمل مع الحكومة الفيدرالية الكندية وحكومة مقاطعة نوفا سكوشا على النحو المنصوص عليه في الاتفاقية التاريخية بتاريخ 30 أغسطس 2020 مع أمة ميكماك، المنبثقة عن المنتدى الثلاثي لميكماك ونوفا سكوشا وكندا. تعتبر هذه الاتفاقية التعاونية، التي تضم جميع الأمم الأولى في كامل مقاطعة نوفا سكوشا، أول اتفاقية في التاريخ الكندي. عبر التاريخ، كان المجلس الكبير الذي تألف من رؤساء مجالس المقاطعات في ميكماكي، هو الحكومة بالنسبة لشعب الميكماك. عطل قانون الهود لعام 1876 تلك السلطة، من خلال مطالبة الأم الأولى بإنشاء حكومات منتخبة تمثيلية ومحاولة حدّ دور المجلس بالتوجيه الروحي.

وقعت أمم ميكماك وماليسيت وباساماكودي، التي تقع أراضيها التقليدية في منطقة المحيط الأطلسي لما يعرف الآن بكندا، على سلسلة من المعاهدات المعروفة باسم سلسلة اتفاقيات السلام والصداقة مع التاج البريطاني طوال القرن الثامن عشر؛ وقعت المعاهدة الأولى في عام 1725، والأخيرة في عام 1779. لم تتنازل معاهدات السلام والصداقة  عن حقوق ملكية الأراضي أو الحقوق الأخرى ولم تتراجع عنها. أيد حكم المحكمة العليا الكندية التاريخي لعام 1999 في قضية آر ضد مارشال معاهدة السلام والصداقة 1752 «التي وعدت الشعوب الأصلية بحق الصيد وصيد الأسماك والتجارة في أراضيها».
أمهره
Section: تاريخ

يمكن تتبع دليل وجود أكسوم المسيحية في منطقة أمهرة عائد إلى القرن الثامن الميلادي على أقل تقدير، عندما أقيم دير إسطفانوس على بحيرة حايك. تشير العديد من المواقع والمعالم الأثرية الأخرى إلى وجود تأثيرات أكسومية مماثلة في المنطقة، كتماثيل أسد غيتا الواقعة على بعد 10 كيلومترات جنوب كومبولشا، ويُعتقد أنها تعود إلى القرن الثالث الميلادي، أو ربما يرجع تاريخها إلى القرن الثالث الميلادي رجوعًا إلى عصور ما قبل الأكسومية.

تاريخيًا، كانت مقاطعة «أمهرة» تقع في مقاطعة وولو الحديثة (بيت أمهرة) في الحقبة الإقطاعية، وكانت المنطقة التي تُعرف الآن باسم أمهرة تتألف من عدة مقاطعات تتمتع بقدر ضئيل أو معدوم من الحكم الذاتي، وشملت هذه المقاطعات قوندر، وقوجم، ووولو، ولاستا، وشيوا، وسيمين، وأنغوت وفاتاغار. الموطن التقليدي للأمهريين هو هضبة المرتفعات الوسطى الإثيوبية. سكنوا هذه المنطقة لأكثر من ألفي عام. عُزلت الإمبراطورية الإثيوبية نسبيًا عن بقية العالم كونها محاطة بجبال شاهقة وشقوق وديان كبيرة.
أمهره
Section: التقسيم الطبقي الاجتماعي

عُرف العبيد أيضًا باسم باريا (وتعني «العبد» باللغة الأمهرية)، إذ أُسِروا خلال غارات العبيد في المناطق النائية جنوب إثيوبيا. كان أسرى الحرب مصدرًا آخرًا للعبيد، لكن انطباع هؤلاء الأسرى ومعاملتهم وواجباتهم كان مختلفًا بشكل ملحوظ. وفقًا لليفين، انتهى انتشار الرق في إثيوبيا الكبرى رسميًا في ثلاثينيات القرن الماضي، لكن العبيد السابقين ونسلهم والعبيد بحكم الأمر الواقع استمروا وجودهم في مواقع مماثلة في التسلسل الهرمي الاجتماعي.

استند نظام الطوائف الأمهرية المنفصل للشعوب المصنفين أعلى مرتبة من العبيد على المفاهيم التالية: (1) الزواج الداخلي، (2) الحالة الهرمية، (3) قيود التعايش، (4) مفاهيم التلوث، (5) الاحتلال التقليدي، (6) العضوية الطبقية الموروثة. يقبل الباحثون أنه كان هناك تقسيم اجتماعي صارم ومبني على الزواج الداخلي ومغلق مهنيًا بين الأمهريين وغيرهم من المجموعات الإثنية الإثيوبية الناطقة باللغة الأفريقية الآسيوية. يصفه البعض بأنه نظام طبقي مغلق اقتصاديًا مع أقليات مهنية، بينما يؤكد آخرون كديفيد تود أنه يمكن تصنيف هذا النظام بصورة قاطعة على أنه قائم على الطوائف.
أمهره
Section: الأصول

يشتق الاسم الحالي للغة الأمهرية والمتحدثين بها من مقاطعة أمهرة في العصور الوسطى. تموقع الجيب حول بحيرة تانا عند منابع النيل الأزرق، وشمل مساحة أكبر قليلًا من منطقة أمهرة الحالية في إثيوبيا.

وفقًا لدونالد ليفين، انفصل الأمهريون لغويًا عن شعب الأغاو عندما طوروا لسانهم السامي الأمهري خلال الألفية الأولى بعد الميلاد. افترض إدوارد أوليندورف أن ذلك حدث بعد القرن الثامن الميلادي.
رائيلية
Section: المعتقدات

تقدم الرائيلية شكلاً من أشكال نظرية رواد الفضاء القدماء التي كانت معروفة جيدًا في وقت تشكيل الدين. كان العديد من المؤلفين الفرنسيين، مثل جان سيندي وسيرج هوتين وجاك بيرجي، قد نشروا بالفعل كتبًا في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي تفيد بأن الأرض كانت البؤرة الاستيطانية لمجتمع قديم خارج كوكب الأرض. قدم الكاتب السويسري إريك فون دانيكن نفس الفكرة في كتابه الصادر عام 1968 بعنوان "عربات الآلهة؟" كما تم طرح أفكار مماثلة في الخيال العلمي، مثل المسلسل التلفزيوني الأمريكي ستار تريك. غالبًا ما ينكر الرائليون تأثير فون دانيكن على الفلسفة، وبدلاً من ذلك يعتقدون أنها مستمدة بالكامل من اكتشافات راؤول.

صرح راؤول لاحقًا أن هؤلاء الأنبياء هم أنفسهم نتيجة تكاثر أم بشرية مع أب إلوها، مع اختيار الأمهات البشريات لنقاء شفرتهن الجينية، وإرسالهن إلى مركبة إلوهيم الفضائية، وتلقيبهن، ثم إعادتهن إلى الأرض مع محو ذكراهم للحدث. في كتابه عام 1979، دعونا نرحب بآبائنا من الفضاء ، أضاف راؤول أنه الابن البيولوجي لإلوها الذي التقى به لأول مرة، يهوه. وأشار إلى أن الرب كان أيضًا والد يسوع، مما جعل الأخير الأخ غير الشقيق لرائيل. في عام 2003، عرّف راؤول نفسه علنًا بأنه مايتريا ، البوديساتفا المستقبلي المتنبأ به لبوذية ماهايانا. ويؤكد أنه لا يزال على اتصال توارد خواطر مع إلوهيم، وسماع صوت الرب يرشده في اتخاذ القرارات التي تؤثر على الرايليانية.
بيغل

ظهرت كلاب البيغل في الثقافة الشعبية منذ العصر الإليزابيثي، وبخاصة في الأدب والرسم، وحديثا تظهر بكثرة في التلفزيون والقصص المصورة وبدأ الناس يستخدمونها في الحراسة وتعد من أوفي الكلاب.
في الولايات المتحدة، احتل البيجل المرتبة الرابعة بين السلالات الأكثر شيوعًا في عامي 2012 و 2013.

كلاب البيغل موجودة منذ أكثر من 2000 عام، لكن السلالة المعاصرة تم تطويرها في بريطانيا في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر وهي مهجنة من عدة سلالات أخرى. كانت هذه الكلاب تستخدم سابقا للصيد بسبب امتلاكها لحاسة شم قوية، واليوم يستخدمها رجال الشرطة في البحث عن الممنوعات كالمخدرات والبضائع المسروقة، كما أنها أيضا واسعة الشعبية كحيوان منزلي.