hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تيم والز
Section: نشأته وتعليمه

تخرج والز من مدرسة بوت الثانوية عام 1982. توفي والده في العام التالي. في عام 1989، حصل على درجة البكالوريوس في العلوم في تعليم العلوم الاجتماعية من كلية تشادرون ستيت. في عام 1995، ألقي القبض عليه بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول، فامتنع عن تناول الكحول منذ ذلك الحين. حصل والز على درجة الماجستير في العلوم في القيادة التربوية من جامعة ولاية مينيسوتا، مانكاتو  في عام 2001.

ولد تيموثي جيمس والز في 6 أبريل 1964 في ويست بوينت، نبراسكا، والدته هي دارلين روز ريمان، ربة منزل، ووالده جيمس ف. والز، مدرس ومدير مدرسة ومحارب قديم في الجيش الأمريكي خدم في الحرب الكورية. كان جده الأكبر جون فريدريش والز مزارعًا وابنًا للمهاجر الألماني سيباستيان والز، وكان كاثوليكيًا. وهو لوثري. نشأ والز وإخوته الثلاثة في فالنتاين، نبراسكا، وهي مجتمع ريفي في الجزء الشمالي الغربي من الولاية. أصيب والد والز بسرطان الرئة عندما كان والز في المدرسة الثانوية. انتقلت عائلته إلى بوت، نبراسكا، في سنته الثانية ليكونوا أقرب إلى أقارب والديه.
اتصال (توضيح)

قد يقصد من «اتصال» :

اتصال (علم الفلك): تكوين خط مستقيم من ثلاثة أجرام سماوية.

اتصال (مسلسل 2024): مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي 2024.

الارتباط (مسلسل كوري جنوبي): مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2022.

اتصال: نقل المعاني المقصودة من شخص أو كائن حي أو مجموعة إلى أخرى من خلال استخدام علامات وقواعد مفهومة بشكل متبادل.
مدفع أم كيه 108

أم كيه 108 (بالألمانية: Maschinenkanone)، هو مدفع آلي من عيار 30 ملم صنع في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية بواسطة شركة راينميتال لاستخدامه في الطائرات.

استخدم المدفع على نطاق واسع لأول مرة في عام 1943 كسلاح مضاد للقذائف خلال النصف الثاني من الحرب  في مدمرات القاذفات مسرشميت بي إف 110 و مسرشميت بي اف 109.
غزو الصحراء
Section: الخلفية

انتقلت التخوم التي تفصل بين المزارع الاستعمارية وبين أراضي الهنود بشكل تدريجي خارج بوينس آيرس؛ في نهاية القرن الثامن عشر، كان نهر سالادو هو الحد بين الحضارتين. اضطر العديد من الهنود إلى التخلي عن قبائلهم للعمل في المزارع. واندمج بعضهم مع السكان البيض وتزوجوا منهم. ونشأت مجموعة تُعرف باسم غاوتشو نتيجة العمل في المزارع.

بعد أن حصلت الأرجنتين على الاستقلال في عام 1816، واجهت المقاطعات العديد من النزاعات أثناء نضالها حول كيفية التنظيم. بمجرد أن سويت هذه النزاعات، أرادت الحكومة أن تضع يدها بسرعة على الأراضي التي تطالب بها الجمهورية حديثة العهد (جزئيًا لمنع تشيلي من التعدي عليها). مثلما أرادت زيادة الإنتاج الزراعي الوطني وتقديم أراضٍ جديدة للمهاجرين المحتملين.
غزو الصحراء
Section: حملة روكا

في نهاية عام 1878 بدأت أول عملية مسح «لتطهير» المنطقة الواقعة بين خندق آلسينا ونهر نيغرو بهجمات متواصلة ومنهجية على المستوطنات الهندية.و في 6 ديسمبر 1878، اشتبكت عناصر من قسم بون بقيادة العقيد تيودورو غارسيا مع طرف متحارب على مرتفعات ليوهي كاليل. في معركة قصيرة ولكنها صعبة، حيث قُتل 50 هنديًا، وأُسر 270، وأطلق سراح 33 مستوطنًا.

«يُلزمنا احترامنا لذاتنا كشعب رجولي بأن نقمع في أقرب وقت ممكن، عن طريق العقل أو بالقوة، هذه الحفنة من المتوحشين الذين يدمرون ثروتنا ويمنعوننا بالتأكيد من التقدم بالإعمار، باسم القانون، ويحرموننا أمننا، المتمثل بأغنى وأخصب أراضي الجمهورية». خوليو روكا الأرجنتيني.
غزو الصحراء
Section: حملة آلسينا

كانت الخطوة الأولى هي ربط بوينس آيرس والحصون بخطوط التلغراف. ووقعت الحكومة معاهدة سلام مع الزعيم خوان خوسيه كاتريل. لكنه خرقها بعد وقت قصير، مثلما فعل الزعيم نامونكورا و3500 من المحاربين، فهاجم تريس أرويوس وتانديل وأزول وغيرها من البلدات والمزارع. كانت الخسائر أعلى مما كانت عليه في عام 1872: قتلت قوات كاتريل ونامونكورا 400 مستوطن، واحتجزت 300 أخرين، وسرقت 300 ألف بقرة.

هاجم آلسينا الهنود، وأجبرهم على التراجع، وترك الحصون في طريقه جنوبًا لحماية المناطق التي غُزيت. وقد أنشأ أيضًا خندقًا يبلغ طوله 374 كيلومترًا ويُسمى خندق آلسينا. والذي كان من المفترض أن يصبح حدًا حصينًا للأراضي التي لم تغزا بعد. إذ كان عرضه 3 أمتار وعمقه مترين، ما شكل عائقًا أمام الهنود لأخذ الأبقار.
جذور النازية الغامض

جذور الغيبيات النازية: Ariosophists لألمانيا والنمسا، 1890-1935 هو كتاب عن السحر والتنجيم في النازية والتصوف الجرماني التي كتبها المؤرخ نيكولاس غودريك-كلارك، الذي يتتبع بعض جذوره إلى الروحانيات في ألمانيا والنمسا بين 1880 و1945. المقدمة من روهان بتلر، الذي كتب جذور الاشتراكية القومية في ثلاثينيات القرن الماضي. ويستند الكتاب على دكتوراه جودريك كلارك 1982 أطروحة علماء الفلك لنمسا وألمانيا 1890-1935: الخيال السياسي الرجعية فيما يتعلق بالقلق الاجتماعي.

ظل هذا الكتاب مطبوعًا بشكل مستمر منذ نشره لأول مرة في عام 1985، وترجم إلى اثنتي عشرة لغة، بما في ذلك الإسبانية والفرنسية والبولندية والإيطالية والروسية والتشيكية والألمانية واليونانية.  أعيد نشره في غلاف ورقي من قبل مطبعة جامعة نيويورك في عام 1992 ( (ردمك 0-8147-3060-4)، وأعيد نشرها مؤخرًا بواسطة أي بي توريس المحدودة ( (ردمك 1-86064-973-4).
جذور النازية الغامض
Section: تاريخ النشر

الطبعة الروسية 1993: Оккультные корни нацизма

الطبعة الألمانية 1997: Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus . غراتس ، النمسا: ستوكر (ردمك 3-7020-0795-4) .
2. الطبعة الألمانية 2000: غراتس: ستوكر (ردمك 3-7020-0795-4) .
3. الطبعة الألمانية 2004: فيسبادن : ماريكس فيرلاج (ردمك 3-937715-48-7) .

الطبعة اليونانية 2006: ΟΙ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ (ردمك 960-8345-85-5)

الطبعة التشيكية 1998: Okultní kořeny nacismu: Rakouští a němečtí ariosofisté 1890-1935: Tajné árijské kulty a jejich vliv na nacistickou ideologii . براغ: فوتوبيا (ردمك 978-80-7220-023-8)
2. الطبعة التشيكية 2005: Okultní kořeny nacismu: Tajné árijské kulty a jejich vliv na nacistickou ideologii . براغ: بارز (ردمك 80-7281-278-5)
تاريخ قبب النهضة الإيطالية

صُمّمت قبب النهضة الإيطالية خلال عصر النهضة في القرنين الخامس والسادس عشر في إيطاليا. بدءًا من مدينة فلورنسا، ثم امتد النمط إلى روما والبندقية وصنع مزيجًا من الأشكال الهيكلية القياسية للقبة والعقادة (السقف المعقود).

برز خلال عصر النهضة الإيطالية عدة مهندسين معماريين: فيليبو برونليسكي، باني قبة كاتدرائية فلورنسا، دوناتو برامانتي وأندريا بالاديو وميكيلانجلو، مصمم قبة كاتدرائية القديس بطرس.
تاريخ قبب النهضة الإيطالية
Section: القرن الخامس عشر

توصي الأطروحة المعمارية الكلاسيكية المكتوبة من قبل ليون باتيستا ألبيرتي والمُخصصة للبابا نقولا الخامس في نحو عام 1452، بالحفاظ على الكنائس، كما في البانتيون، والتصميم الأول لقبة في القديس. عادة ما تنسب إليه كنيسة بيتر في روما، على الرغم من أنها مُسجَّلة باسم المهندس المعماري برناردو روسيلينو. بدأت أعمال البناء بين عامي 1451 و 1455 في عهد البابا نقولا الخامس، على امتداد كنيسة القديس بطرس القديمة لإنشاء مخطط الصليب المسيحي مع قبة وفانوس بعرض يبلغ نحو 24.5 متر. أُنجزَ أكثر بقليل من الأساسيّات والدعامات وجزء من جدران مجلس المنشدين قبل توقف العمل نتيجةً لوفاة نقولا الخامس.

طُوِّر مزيجٌ من القبة والأقبية والحنية الكروية (المثلث الكروي) والعقادة (السقف المعقود) كأشكال هيكلية مميزة لكنائس عصر النهضة الكبيرة بعد فترة من الابتكار في أواخر القرن الخامس عشر. كانت أول مدينةٍ إيطاليةٍ تطور الأسلوب الجديد هي فلورنسا، تليها روما، ثم البندقية. أصبحت الأقواس نصف الدائرية منذ أواخر القرن الخامس عشر المفضّلةَ في ميلانو، بينما أصبحت القبب الدائرية أقل نجاحًا نتيجةً للصعوبات البنيوية مقارنةً بتلك ذات الجوانب المدببة.
تاريخ قبرص القديم
Section: الفترة الفارسية

التزم ملوك قبرص بدفع الجزية لشاه فارس وتزويده بالجيوش والسفن أثناء حملاته العسكرية الخارجية، وهكذا ساهمت الممالك القبرصية بنحو 150 سفينة لدعم الحملة العسكرية الفارسية التي قادها خشایار الأول لغزو بلاد اليونان في عام 480 قبل الميلاد.

غزت الإمبراطورية الأخمينية الفارسية قبرص في عام 525 ق.م. احتفظ ملوك المدن القبرصية باستقلالهم في ظل الحكم الفارسي، بدأت الممالك القبرصية بسك عملاتها المعدنية في أواخر القرن السادس قبل الميلاد باستخدام نظام الموازين الفارسي. وربما يكون ملك سالاميس إيفلتون (560 ق.م - 25 ق.م) أول من سك عملات فضية أو برونزية في قبرص.
تاريخ قبرص القديم

قُسِّم تاريخ قبرص القديم ابتداءً من عام 1050 ق.م إلى سبعة أجزاء وفقاً لأنماط الفخار الذي عُثر عليه في المواقع الأثرية:

العصر القبرصي الجيومتري الأول: 1050-950 ق.م

العصر القبرصي الجيومتري الثاني: 950-850 ق.م

العصر القبرصي الجيومتري الثالث: 850-700 ق.م
تاريخ قبرص القديم
Section: التاريخ المبكر

تذكر أحد المصادر التاريخية القديمة التي عُثر عليها في مدينة كتيون الأثرية (لارنكا حالياً) في عام 1845 أن قبرص كانت تحت الحكم الآشوري، وتُخلد ذكرى انتصار الملك الآشوري سارجون الثاني (721 ق.م - 705 ق.م) في عام 709 ق.م على سبعة ملوك في أرض «لا»، إذ يُفترض أنَّ أرض «لا» هي الاسم الآشوري لقبرص، في حين أن هناك نقوشًا أخرى في قصر سرجون في خورس آباد تسميها بأرض «إيا».

كانت أعظم الآلهة في قبرص القديمة هي الآلهة البابلية الآشورية عشتار، والتي تعرف عند الفينيقيين بعشتروت وعند الإغريق بأفروديت. وكان هوميروس يسميها الآلهة القبرصية، وظهرت صورها أيضاً على عملات سلاميس ما يدل على الانتشار الإقليمي الواسع لعبادة هذه الآلهة، وبالإضافة لذلك كان ملك مدينة بافوس نفسه كبير كهنة أفروديت. ومن بين الآلهة الأخرى المبجلة في قبرص عنات الفينيقية وبعل وإشمون وراشيف وميكال وميلكارت وحوثور المصري وثوث وبيس وبتاه، وتشاهد في المعابد القبرصية أيضاً تماثيل ونقوش لقرابين من الحيوانات وغيرها.
أبناء العطش (مسلسل)
Section: الممثلون

مريم فخر الدين

عبد المنعم إبراهيم

ميمي جمال

حسين الشربيني

ناهد سمير

إحسان شريف

فيفي يوسف

عبد العزيز أبو الليل

محي الدين عبد المحسن

محمد إسماعيل

هانم محمد

أحمد عبد القادر

فادية عبد الغني

ولاء فريد

سلوى عثمان
ميا موتلي

ميا أمور موتلي (بالإنجليزية: Mia Mottley) (1 أكتوبر 1965) سياسية ومحامية باربادوسية، وهي رئيسة وزراء دولة جزيرة باربادوس الحالية وقائدة حزب العمال الباربادوسي، وهي الشخص الثامن الذي يعمل رئيسًا للوزراء في باربادوس وأول امرأة تشغل هذا المنصب.

موتلي عضو في البرلمان عن دائرة أبرشية سانت مايكل نورث إيست منذ عام 1994. شغلت عدة مناصب في الحقائب الوزارية بما في ذلك منصب النائب العام في باربادوس بين عامي 1994 و 2008 لتصبح أول امرأة تشغل هذا المنصب، وهي أيضًا عضو في الحوار الأمريكي الداخلي.
ميا موتلي
Section: الحياة السياسية

عُيِّنت موتلي بعد فوز حزب العمال الباربادوسي في الانتخابات العامة لعام 1994 وزيرة التعليم وشؤون الشباب والثقافة في سبتمبر من نفس العام عندما كان أوين آرثر رئيسًا للوزراء. أصبحت في سن التاسعة والعشرين واحدة من أصغر الباربادوسيين الذين استلموا حقيبة وزارية. شاركت خلال فترة ولايتها في تأليف ورقة بيضاء حول التعليم بعنوان «شؤون كل طفل» والتي تربط بين التعليم الأفضل والأداء الوظيفي. انتُخبت أمينة عامة لحزب العمال في باربادوس في عام 1996، وعملت كرئيسة للجنة الجماعة الكاريبية القائمة لوزراء التعليم في نفس العام ولاحقًا في عام 1997.

دخلت موتلي مناخ السياسة الباربادوسية لأول مرة في عام 1991 عندما خسرت في الانتخابات في سانت مايكل نورث إيست ضد المرشح ليروي براتوايت (بنسبة تقل عن 200 صوت). كانت واحدة من بين اثنين من أعضاء مجلس الشيوخ الباربادوسي المعارضين بين عامي 1991-1994 عندما كانت وزيرة الظل للثقافة والتنمية المجتمعية. عملت خلال ذلك الوقت أيضًا في العديد من اللجان البرلمانية المشتركة المختارة في مجالات تتراوح بين سرقة العقارات والعنف المنزلي.
ميا موتلي
Section: رئيسة الوزراء

لم تفِ باربادوس بالتزامها بدفع القسيمة السادسة والعشرين على سندات اليورو المستحقة في عام 2035 في 5 يونيو في عام 2018. وكانت هذه المرة الأولى في التاريخ التي لم تفِ فيها الحكومة الحالية بالتزامها.

سجّل حزب العمال الباربادوسي انتصارًا ساحقًا تاريخيًا من بين 135 مرشحًا في الانتخابات العامة لعام 2018، وفاز بجميع المقاعد الثلاثين في البرلمان وأكثر من 70% من الأصوات الشعبية، فجعل ذلك موتلي أول امرأة تُنتخب لمنصب رئيس الوزراء في باربادوس وتولت منصبها في 25 مايو.
قصة زواج (فلم)
Section: روابط خارجية

قصة زواج على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

قصة زواج على موقع ألو سيني (الفرنسية)

قصة زواج على موقع أول موفي (الإنجليزية)

قصة زواج على موقع IMDb (الإنجليزية)

قصة زواج على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

قصة زواج على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
قصة زواج (فلم)
Section: طاقم العمل

لوكاس نيف في دور بابلو.

توندي أديبيمبي في دور سام.

يظهر كل من جاسمين سيفاس جونز وماري وايزمان وماثيو ماهر وبيكا بلاكويل بدور أعضاء في مجموعة نيكول وتشارلي المسرحية.

كايل بورنهيمر في دور تيد.

ميكي سمنر في دور بيث.

روبرت سميجل في دور الوسيط.

ريتش فولشر في دور القاضي نيل تيلدن.
معامل ارتباط كندال حسب الرتب
Section: تعريف

الزوج  يكون منسجما (Concordant): إذا كانت  أو . وهو ما يوافق .

الزوج  يكون متنافرا (Discordant): إذا كانت  أو . وهو ما يوافق .

باعتبار عينة مكونة من  فردا إحصائيا وفق متغيرين  و، نشير إلى القيم الملاحظة ب و (). نعرف أزواج الملاحظات  كمتنافرة أو منسجمة كما يلي:
معامل ارتباط كندال حسب الرتب

معامل ارتباط كندال حسب الرتب (بالإنجليزية: Kendall rank correlation coefficient)، ويعرف أيضا بتسميات معامل كندال أو طو () كندال أو معامل طو () لكندال، هو إحصائية غير معلمية لقياس مستوى الارتباط بين متغيرين إحصائيين، اعتمادا على رتب القيم الملاحظة.

رغم أن أولى الأعمال الإحصائية التي اهتمت بالعلاقة/الارتباط الإحصائي المبني على دراسة الرتب ترجع إلى 1893 (أعمال فيتشنر حول المتسلسلات الزمنية)، إلا أن المعامل سمي باسم الإحصائي البريطاني موريس كندال الذي نشر مقالا حول المعامل سنة 1938.
غيون (شارع)
Section: جيون في الثقافة الشعبية

عاشت مينيكو إيواساكي في جيونكغايكو، كما يتضح من سيرتها الذاتية «حياتي كجيشا» .

غيون هو المكان الذي تحدث فيه رواية"غيشا" لآرثر جولدن، المستوحاة من مينيكو إيواساكي.

غيون موجود في العديد من أفلام كينجي ميزوغوشي:
La Fête à Gion (祇園祭، Gion Matsuri، 1933) ؛
Les Sœurs de Gion (祇園の姉妹، Gion no kyôdai، 1936) ؛
Les Musiciens de Gion (祇園囃子، Gion bayashi، 1953) ، طبعة جديدة من فيلمه عام 1933.
غيون (شارع)
Section: غيشا غِيون

الجيشا في منطقة غيون معروفات جيدًا بالمصطلح غايكو المحلي. في حين أن مصطلح الجيشا يعني «الفنان» أو «شخص الفنون»، فإن مصطلح الغايكو يعني بشكل خاص «طفل الفنون» أو «امرأة الفن». وهناك نوعان منالهاناماشي في كيوتو: غِيون كوبو (祇園甲部) وغِيون هيغاشي (祇園東). وعلى الرغم من الانخفاض الكبير في عدد الغيشا في منطقة غيون خلال القرن الماضي، فالمدينة لا تزال تشتهر بهندستها المعمارية والترفيهية التقليدية.

قيل في كثير من الأحيان أن منطقة غيون كانت معروفةً بجاذبيتها الجنسية. ولكن الجيشا ليسوا عاهرات بل فنانات. حيث كانتشيمابارا فقط ذات يوم منطقةالضوء الأحمر فيكيوتو. تقدم غايكو «غِيون كوبو» رقصاتهن السنوية في مياكو أودوري (都をどり) «رقصات أشجار الكرز المزهرة» أو «رقصة العاصمة القديمة». وتقام الرقصات سنويا من الأول إلى آخر شهر أفريل أثناء إزهار أشجار الكرز (ساكورا). ويحضر هذا الحدث العديد من اليابانيين والسائحين.
النسوية في ألمانيا
Section: النسوية في ألمانيا بعد الاتحاد

عند بدايات القرن الواحد والعشرين، لفت تقاطع أشكال التمييز (بالإنجليزية: intersectionality) بين الجماعات الاجتماعية المختلفة انتباه عدد كبير من النسويين والمصلحين الاجتماعيين في ألمانيا ودول أخرى. بعد عقود من المطالبة باعتراف قانوني أكبر بكونهم مواطنين كاملين، كسب العمَّال الوافدين وأولادهم (الذين وُلدوا وترعرعوا في ألمانيا) بعض الإصلاحات على المستوى الوطني في أواخر تسعينيات القرن العشرين. أثناء تلك الفترة، لم تعتبر المجموعات المؤيدة لحقوق المرأة قضية العاملين الوافدين قضية نسوية. كانت هناك أمثلة متفرقة عن جماعات مؤيدة لحقوق المرأة تؤيد حق زوجات العاملين الوافدين بالاقتراع، وتؤيد وجود حقوق إضافية لهن موجودة في مسودة القانون الحكومي عن العمال الوافدين لعام 1998.

النسوية الشبكية هي عبارة عن مجموعة من الناشطين المؤيدين لحقوق المرأة الذين يتواصلون وينظمون أعمالهم باستخدام شبكات التواصل الاجتماعي، وهو تيار متنامي بين النسويين الأصغر سنًا في ألمانيا. وصلت المنظمة الأوكرانية النسوية (فيمن)، التي تأسست عام 2008، إلى ألمانيا عام 2013، وأُنشأت فروعًا لها في برلين وهامبورغ. في نهاية عام 2012 وبداية عام 2013، أصبح تويتر منبرًا للاحتجاج الجماعي على الأنواع الشائعة من التحرش الجنسي. باستخدام الهاشتاغ (صرخة)، نُشرت أكثر من 100000 تغريدة للاحتجاج على تجارب تحرش شخصية، ما يرفع نسبة الوعي بهذه المشكلة ويزوَد الحملة بتغطية إعلامية محلية وعالمية.
عبد المالك التميمي
Section: مناصبه

رئيس قسم التاريخ بجامعة الكويت خلال أعوام 1982 - 1984 - 1989 - 1995 - 2007 - 2011 .

محكم لدي المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.

مدرسا في قسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة الكويت حتى 1983.

أستاذ مساعد 1989.

مساعدا لعميد كلية الآداب للشؤون الأكاديمية عام 1985 - 1989.
عبد المالك التميمي
Section: مشاركاته

شارك في عدد من المؤتمرات والندوات العلمية المحلية والعربية.

قام بزيارات علمية لبريطانيا والولايات المتحدة الامريكية والهند وسوريا ومنطقة الخليج العربي.

أشرف علي عدد من رسائل الماجستير بقسم التاريخ بجامعة الكويت.

قام بتحكيم الإنتاج العلمي لترقيات عدد من أعضاء هيئة التدريس في جامعات خليجية وعربية.
حركة الاستعادة
Section: نظرة عامة على المؤثرات

خلال الفترة نفسها، قاد إلياس سميث من ولاية فيرمونت، وأبنير جونز من ولاية نيوهامبشير؛ حركة تتبنى وجهات نظر مماثلة لوجهات نظر أوكيلي. كانوا يعتقدون بأنه من الممكن للأفراد، من خلال قراءة الكتاب المقدس فقط، أن يكونوا، ببساطة، مسيحيين دون التقيد بالتقاليد البشرية وبالطوائف التي جلبها المهاجرون من أوروبا.

كان جيمس أوكيلي من أوائل المناصرين للسعي نحو الوحدة من خلال العودة إلى مسيحية العهد الجديد. في عام 1792، افترق أوكيلي عن الكنيسة الأسقفية الميثودية، بسبب استيائه من دور الأساقفة في الكنيسة. كانت حركة أوكيلي، التي كانت متمركزة في ولاية فرجينيا وولاية كارولينا الشمالية، تُدعى في الأصل بـ«الميثوديين الجمهوريين». وفي عام 1794 اعتمدوا اسم الكنيسة المسيحية.
حركة الاستعادة

توحدت الجماعتان في جملة أمور، وهي: الاعتقاد بأن يسوع هو المسيح، ابن الله؛ وأن يحتفل المسيحيون بعشاء الرب في اليوم الأول من كل أسبوع؛ وأن معمودية المؤمنين الراشدين بالتغطيس في الماء شرط ضروري للخلاص. استخدم المؤسسون الأسماء الإنجيلية لأتباع يسوع، بسبب رغبتهم في التخلي عن جميع التسميات الطائفية. عززت الجماعتان فكرة العودة إلى مقاصد كنائس القرن الأول مثلما يصفها العهد الجديد. زعم أحد مؤرخي الحركة أن الحركة كانت، في المقام الأول، حركة وحدة (مسكونية)، وأن فكرة الاستعادة قد لعبت دورًا ثانويًا.

منذ ذلك الحين، انقسمت حركة الاستعادة إلى عدة جماعات منفصلة. الجماعات الرئيسية الثلاث هي: كنائس المسيح، الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح)، والكنائس المسيحية/ كنيسة المسيح المستقلة. بالإضافة إلى ذلك، هناك كنائس المسيح الدولية، والكنيسة المسيحية الدولية، وكنائس المسيح في أوروبا، والكنيسة المسيحية الإنجيلية في كندا وكنائس المسيح في أستراليا. يصف البعض الانقسامات في الحركة بأنها ناتجة عن التوتر بين أهداف الاستعادة وأهداف المسكونية: فكنائس المسيح والكنائس المسيحية/ كنيسة المسيح المستقلة؛ أصرت على التأكيد على الاستعادة، في حين أن الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح)؛ قد أصرت على التأكيد على المسكونية.
جون مبيتي
Section: سيرته الشخصية

وُلد مبيتي في مولانجو، مقاطعة كيتوي، بكينيا البريطانية في 30 نوفمبر 1931، ودرس في أوغندا والولايات المتحدة قبل حصوله على الدكتوراه في عام 1963 في جامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة. قام بتدريس الدين واللاهوت في جامعة ماكيريري، أوغندا، من عام 1964 إلى عام 1974، وكان بعد ذلك مديرًا للمعهد المسكوني التابع للمجلس العالمي للكنائس في بوغيس بوسي، سويسرا. شغل أساتذة زائرين في جامعات في جميع أنحاء العالم ونشر على نطاق واسع في الفلسفة واللاهوت والتقاليد الشفهية الأفريقية.

كان كتاب مبيتي الأساسي، الأديان الأفريقية والفلسفة (1969)، أول عمل لتحدي الفرضية المسيحية بأن الأفكار الدينية الأفريقية التقليدية كانت «شيطانية ومعادية للمسيحية». استند تعامله مع الأديان التقليدية على العمل الميداني الضخم. كان مبيتي واضحا أن تفسيره لهذه الأديان كان من منظور مسيحي حازم، وهذا الجانب من عمله تعرض في بعض الأحيان لإنتقادات شديدة.
حرب لم الشمل
Section: حرب

على الرغم من إيجازها النسبي، طورت حرب لم الشمل سمعة لكونها صراعًا دمويًا بشكل خاص. صمم لويس الرابع عشر ومستشاروه العسكريون حملة من الأعمال الانتقامية العنيفة في محاولة للتأثير على الرأي العام، بهدف الضغط على مسؤولي العدو للاستسلام. خلال إحدى المعارك، أمر لوفوا كومت دي مونتال بحرق 20 قرية بالقرب من شارليروي لأن الأسبان دمروا في السابق حظيرتين على مشارف قريتين فرنسيتين، وأصر على أنه لا ينبغي أن يبقى منزل واحد واقف في العشرين قرية.

عندما توقف التهديد العثماني على فيينا، تمكن هابسبورغ من تحويل انتباههم إلى الغرب. اندلعت الحرب بسبب مقاومة لوكسمبورغ لمطالب لم الشمل الفرنسية، ورفضها الاستسلام للجيش الفرنسي. أعلنت إسبانيا الحرب على فرنسا في 26 أكتوبر 1683. حاصر الجيش الفرنسي تحت قيادة دوق هومير مدينة كورتري في ليلة 3-4 نوفمبر 1683. سقطت القلعة في كورتراي في 6 نوفمبر 1683. ثم تقدم هومير في دكسمويد، والتي استسلمت دون قتال في 10 نوفمبر 1683.
حرب لم الشمل
Section: خلفية

وجاءت معظم الأراضي المأخوذة من هولندا الإسبانية والأجزاء الغربية من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وخاصة الألزاس. اثنان من هذه الأراضي التي استولى عليها لويس كجزء من لم الشمل كانت ستراسبورغ ولوكسمبورغ. رسميا، كان من المفترض أن تظل ستراسبورغ مدينة محايدة ومستقلة. ومع ذلك، ترك ذلك أراض ريفية كبيرة تحت سيطرة لويس والتي لم تكن محمية من قبل مدن الحامية الرئيسية، لأن مستشاري لويس اعتقدوا أنه طالما بقيت ستراسبورج مستقلة، فلن تكون الألزاس آمنة من أي هجوم. في الواقع، تم استخدام الجسر فوق نهر الراين في ستراسبورغ بشكل متكرر من قبل قوات الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

كانت ستراسبورج بمثابة بوابة للغزوات الإمبراطورية في الألزاس ثلاث مرات خلال الحرب الفرنسية الهولندية الأخيرة. وهكذا، فإن ستراسبورج قد عرّضت أراضي لويس التي ضُمت حديثًا في الألزاس للخطر، تمامًا مثلما هيمنت القلعة الكبرى في لوكسمبورغ على المناطق الأخرى التي ضمها لويس من هولندا الإسبانية. في عام 1681، ضُمت ستراسبورغ، التي كانت تُعتبر «مدينة مستقلة» في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بعد أن حاصر لويس المدينة بقوة ساحقة. سار لويس في المدينة في 30 سبتمبر 1681.
اعتراف (توضيح)

اعتراف (فيلم 1937): فيلم أُصدر سنة 1937، من إخراج جو ماي.

الاعتراف (فيلم): فيلم مصري.

الاعتراف

الاعتراف (رواية): رواية من تأليف علي أبو الريش.

قد يقصد من «اعتراف» :

الاعتراف (مانغا)

اعتراف (كتاب): كتاب من تأليف ليو تولستوي.

اعتراف (دين)

شكر (فنون ابداعية وعلوم)
اشتباكات يوم عاشوراء في العراق 2008
Section: العواقب

ومع ذلك، أشارت بعض التقارير بعد أيام قليلة إلى أن عدد القتلى في القتال كان أعلى بكثير من الذي تم الإبلاغ عنه أولاً حيث قتل 50 شخصًا على الأقل في الناصرية وما يصل إلى 97 شخصًا وجرح 217 في البصرة.

قُتل ما يصل إلى 58 مقاتلًا و18 من أفراد قوات الأمن، إلى جانب أربعة مدنيين كما أصيب 33 من الشرطة. ومن بين ضحايا قوات الأمن، 15 منهم من الشرطة و3 من الجيش. كما احتجزت الشرطة والجيش العراقي 166 مسلح.
إلهام توختي

تم اعتقال توختي بعد فترة وجيزة من اضطرابات أورومتشي التي اندلعت في يوليو 2009 من قبل السلطات بسبب انتقاده لسياسات الحكومة الصينية تجاه الأويغور في شينجيانغ. أُطلق سراحه لاحقًا ثم سُجن مرة أخرى في يناير 2014.

إلهام توختي (من مواليد 25 أكتوبر 1969 في شينجيانغ) هو عالم اقتصاد أويغوري حكمت عليه الحكومة الصينية بالمؤبد بتهم تتعلق بالانفصالية باعتباره أحد أقوى المدافعين لتنفيذ قوانين الحكم الذاتي في منطقة شينجيانغ كما اشتهر بموقع أويغور أونلاين الذي يناقش من خلاله قضايا الأويغور، وبحثه حول علاقات عرق الأويغور الهان.
إلهام توختي
Section: الاحتجاز والمحاكمة

تم إطلاق سراح توختي من الاعتقال في 23 أغسطس، مع اثنين من المنشقين الصينيين الآخرين، هم شو تشي يونغ وتشوانغ لو، بعد الضغط على بكين من إدارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما. صرح توختي بأنه خلال اعتقاله احتجز جزئيا في منزله ثم في فندق لمدة أسبوعين «في مكان ما بالقرب من بكين» مع العديد من ضباط الشرطة، حيث أمضى معهم أكثر من 20 ساعة في اليوم لكنهم لم يعاملوه أبدًا معاملة لا إنسانية، بالرغم من معرفته بأن «الإجراء غير قانوني». كما ذكر أنه بعد إطلاق سراحه، حذروه من انتقاد طريقة تعامل الحكومة مع أعمال الشغب، ومنعوه هو وعائلته من مغادرة بكين.

في 8 يوليو 2009، ذكرت إذاعة آسيا الحرة أن توختي مختف قسريا منذ استدعائه من منزله في بكين. كما كتب المنشق الصيني وانغ ليكسيونغ وزوجته الناشطة التبتية تزيرينغ وويزر عريضة على الإنترنت وقعها العديد من المعارضون منهم ران يونفي، يطالبان من خلالها بإطلاق سراح توختي. كما أصدرت منظمات عديدة منها مركز قلم أمريكا، منظمة العفو الدولية، وصحيفة مراسلون بلا حدود نداءات وبيانات تعبر عن قلقها.
إلهام توختي
Section: التكريمات والجوائز

في سبتمبر 2019، منح مجلس أوروبا بالاشتراك مع مبادرة الشباب لحقوق الإنسان جائزة فاتسلاف هافيل لحقوق الإنسان لإلهام توختي. تلقى الجائزة نيابة عنه Enver Can.

في أكتوبر 2019، حصل توختي على جائزة ساخاروف لحرية الفكر من البرلمان الأوروبي.

في يونيو 2021، حصل على رجل العام لأكثر شخصية مؤثرة في العالم الإسلامي.
نموذج IS-LM
Section: الانزياح

تتمثل إحدى الفرضيات في أن عجز الميزانية («السياسة المالية») له تأثير مماثل لتأثير انخفاض معدل الادخار أو زيادة الاستثمار الثابت الخاص، ما يزيد من حجم الطلب على السلع عند كل سعر فائدة لوحده. العجز المتزايد من قبل الحكومة الوطنية يُزيح منحنى IS إلى اليمين. يؤدي ذلك إلى رفع معدل الفائدة على التوازن (من i1 إلى i2) والدخل القومي (من Y1 إلى Y2)، كما هو موضح في الرسم البياني في الأعلى. يُشار إلى مستوى توازن الدخل القومي في مخطط IS-LM بأنه الطلب الإجمالي.

تنتج الانزياحات نحو اليمين لمنحنى IS عن الزيادات الخارجية في الإنفاق الاستثماري (أي لأسباب أخرى غير أسعار الفائدة أو الدخل)، وفي الإنفاق الاستهلاكي، وفي الإنفاق على التصدير من قبل أشخاص خارج الاقتصاد الذي يتم تشكيله، ومن الانخفاضات الخارجية في الإنفاق على الواردات أيضًا. لذا، فإن هذه أيضًا ترفع كلًّا من دخل التوازن ومعدل فائدة التوازن. بلا شك، تُزيح التغييرات في هذه المتغيرات في الاتجاه المعاكس منحنى IS في الاتجاه المعاكس.
نموذج IS-LM
Section: لمحة تاريخية

على الرغم من أن هذا النموذج مقبول عمومًا رغم كونه غير كامل، يُنظر إليه على أنه أداة تربوية مفيدة لإضفاء فهم على الأسئلة التي يحاول علماء الاقتصاد الكلي الإجابة عليها عبر أساليب أدق. على هذا النحو، يُضمّن هذا النموذج في معظم مراجع الاقتصاد الكلي للطلاب الجامعيين، ولكن يُحذف من معظم نصوص الدراسات العليا بسبب الهيمنة الحالية لدورة الأعمال الحقيقية والنظريات الكينزية الحديثة.

قُدّم نموذج IS-LM لأول مرة في مؤتمر لجمعية الاقتصاد القياسي عقد في أكسفورد خلال شهر سبتمبر عام 1936. قدم كلّ من روي هارود وجون ر. هيكس وجيمس ميد أوراقًا تصف النماذج الرياضية التي تحاول تلخيص نظرية جون ماينارد كينيز العامة للتوظيف، والفائدة والنقد. اخترع هيكس، الذي رأى مسودة ورقة هارود، نموذج IS-LM (مُستخدمًا في الأصل الاختصار «LL»، لا «LM»). قدّمها لاحقًا في «السيد كينيز والكلاسيكيات: تفسير مقترح».