hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
فوكو في إيران
Section: روابط خارجية

فيديو: فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير

فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير على موقع JSTOR

فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير على جوجل بوكس

فوكو في إيران - مطبعة جامعة مينيسوتا

فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير – جامعة برينستون
مملكة السلاف (كتاب)
Section: قراءة إضافية

كرواتيا: أمة تشكلت في الحرب، بقلم ماركوس تانر، مطبعة جامعة ييل (1997)

تواريخ متشابكة في البلقان - المجلد الأول الطبعة بقلم رومين دونتشيف داسكالوف وتشافدار مارينوف، كونينكليكي بريل (2013)

عندما لم تكن العرقية ذات أهمية في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا، ودالماتيا، وسلافونيا ما قبل القومية في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، بقلم لاري وولف، مطبعة جامعة ستانفورد (2002)
مملكة السلاف (كتاب)

مملكة السلاف (الإيطالية: Il Regno de gli Slavi) هو كتاب من تأليف مافرو أوربيني[الإنجليزية] نُشر في مدينة بيزارو الإيطالية عام 1601. يقدم الكتاب تاريخ الشعوب السلافية.

بعد أن أعلن بطرس الأكبر نفسه إمبراطورًا، كان أول أمر له هو ترجمة هذا الكتاب إلى اللغة الروسية ونشره.[بحاجة لمصدر] لعب الكتاب دورًا كبيرًا في ظهور السلافية الشاملة .[بحاجة لمصدر]
الوصية العسكرية (كتاب)
Section: التكتيكات

التشكيل القياسي للمشاة الموصوف في الرسالة هو عبارة عن مربع[الإنجليزية] مجوف مع فترات زمنية موضوعة بشكل مقصود في خطوط المشاة الثقيلة حتى يتمكن الفرسان من الدخول أو الخروج من المربع. كانت الفواصل الزمنية محمية بواسطة المشاة الخفيفة، مثل الرماة بالرماح، والمقلاعين، والرماة بالسهام، الذين كانوا يشتبكون مع الأعداء المقتربين ويعطلونهم للسماح بالوقت الكافي للمشاة الثقيلة للتشكيل بشكل صحيح. تتضمن الرسالة تفاصيل بعض التغييرات التكتيكية التي أدخلها نقفور لتحسين قدرة المشاة على الدفاع ضد سلاح الفرسان الثقيل. كان أحد أهم هذه التغييرات هو وضع حاملي الرماح الثقيلة، في الصفوف الأمامية.

يتضمن الكتاب تفصيلًا دقيقًا لنشر وتشكيل سلاح الفرسان، مع توضيح هيكل وموقع كل وحدة داخل قوة سلاح الفرسان بأكملها وتحديد الدور التكتيكي الفردي لكل وحدة. إن التكتيك الأكثر أهمية المفصل في الرسالة هو نشر الفرسان المدرعين في شكل إسفين أو مثلث. كانت الخطوط الأمامية والخارجية للإسفين تتكون من رجال مسلحين إما بهراوة أو رمح بينما كان الجزء الداخلي من الإسفين يتكون من رماة فرسان. أثناء الهجوم، كان الرماة يطلقون النار على خط العدو الأمامي لإضعافه قبل وصول الإسفين. اُستخدم هذا التكتيك كمحاولة لتدمير العدو جسديًا ومعنويًا.
غيغيري

غيغيري (بالسواحلية: Gigiri) هو حي سكني من أحياء العاصمة الكينية نيروبي، يقطنه جالية كبيرة من المغتربين في كينيا، ويُعدّ من أكبر تجمعات المغتربين في قارة أفريقيا. ويضم حي غيغيري:

مكتب الأمم المتحدة في نيروبي، مما يجعل نيروبي المدينة الأفريقية الوحيدة التي تستضيف العديد من هيئات الأمم المتحدة، مثل:
برنامج الأمم المتحدة للبيئة.
برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية.
مقتطفات قسطنطينية (كتاب)
Section: الطبعات

المجلد الثاني: مقتطفات عن الفضائل والرذائل. الجزء الأول: تحرير ومقدمة التيودور بوتنر-ووبست، وحرر الطبعة أنطون جيرارد روس. 1906. الجزء الثاني: تحرير أنطون جيرارد روس مستخدمًا مقارنة نسخة بيريسكيان، أعدها تيودور بوتنر-ووبست. 1910.

المجلد الأول: مقتطفات عن البعثات الدبلوماسية. الجزء الأول: مقتطفات عن بعثات الرومان إلى الأمم. بتحقيق كارل دي بور. 1903. الجزء الثاني: مقتطفات عن بعثات الأمم إلى الرومان. بتحقيق كارل دي بور. 1903.
مقتطفات قسطنطينية (كتاب)

مقتطفات قسطنطينية (باليونانية: Εκλογαί؛ باللاتينية: Excerpta Constantiniana) هو كتاب عن مختارات يونانية. يتكون من 53 مجلدًا تحتوي على مقتطفات من 25 مؤرخًا على الأقل. كلّف الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع (945-959) بتجميعه، ولكن من المحتمل أنه لم يكتمل حتى بعد وفاته. اليوم لم يبقَ سوى مجلدين كاملين بالإضافة إلى أجزاء من ثلاثة مجلدات أخرى. ومن المعروف أيضًا عناوين 21 مجلدًا آخر. تُعرف المجلدات عادةً بعناوينها اللاتينية. عنوان الكتاب كله، مقتطفات، هو أيضًا عنوان تقليدي.

ربما لم يكن العمل الأصلي عبارة عن مجموعة مختارة من المقتطفات بقدر ما كان مختارات من النصوص الكاملة التي أعيد ترتيبها موضوعيًا. وفقًا للمقدمة، تضمن المشروع أخذ أعمال مؤرخين مختارين وإعادة ترتيب فقراتهم حسب الموضوع بدلًا من التسلسل الزمني بحيث "لا يفلت أي شيء موجود في النصوص من هذا التوزيع إلى مواضيع؛ وبهذا التقسيم وفقًا للمحتوى، لا يُحذف أي شيء من السرد المستمر، بل يُحفظ كاملاً." ومع ذلك، هناك دليل على الاختصار. وهناك أيضًا تعليقات.
عملات الدولار الأسترالي
Section: العملة العادية

كما ويمكن عد العملات "الفضية" من فئة 5 سنت و10 سنتات و20 سنتاً حسب قيمتها باستخدام وزنها وذلك دون الحاجة إلى عد القطع الفردية حيث أن لها نفس الوزن لكل قيمة -بنسبة 0.565 جرام أو 56.5 جرام- لكل دولار. وهذا يسمح للبنوك بحساب قيمة مجموعة من أي مجموعة من تلك العملات.

النسخة الاثنى عشرية لها كتلة تبلغ 15.55 جرام وقطرها يساوي 31.5 مم وكانت النسخة الفضية المستديرة تزن 13.28 جرام وقطرها مساوٍ لـ31.5 مم. كما أن 94.13 قطعة نقدية مستديرة من فئة 50 سنتاً تشكل كيلوغرامًا معقولاً من الفضة.
عملات الدولار الأسترالي
Section: العملات التذكارية

بدأت الدار في إنتاج إصدارات تذكارية لم تكن مخصصة للتداول في عام 1992. وتتراوح عمليات سك هذه العملات المعدنية المُبلّغ عنها من حوالي 5000 إلى حوالي 125000 مع الاستثناء الملحوظ للعملات المعدنية الأربع فئة 25 سنتاً في عام 2016 والتي سكت مليون قطعة منها.

للاحتفال بمرور 50 عاماً على العملة العشرية أصدر تصميم تذكاري للوجه الأمامي للعملات المعدنية في عام 2016. حتى الآن هذا هو الإصدار الوحيد الذي يظهر فيه التصميم التذكاري على الوجه الأمامي وليس على الوجه الخلفي.
أبو بكر محمد بن علي الماذرائي
Section: الحياة

بعد الإطاحة بالطولونيين وإعادة السيطرة المباشرة على مصر والشام من الخلافة العباسية في 904-905، رُحّل محمد والعديد من أتباعه إلى العاصمة العباسية بغداد، بينما تمكن عمه أبو علي الحسين، بفضل اتصالاته في البلاط العباسي، من النجاة من تغيير النظام وأصبح المدير المالي لمصر. وانخرطت العائلة الآن في صراعات فئوية بين الفصائل البيروقراطية الرائدة في بغداد، وانحازت إلى المعارضة ضد عشيرة بني الفرات. وقد تقلبت أحوالها نتيجة لذلك: ففي عام 913، انتقل الحسين مرة أخرى إلى الشام، بينما غادر محمد بغداد لتولي إدارة المالية في مصر، ولكن عُزل كلاهما في عام 917، عندما استعاد بنو الفرات الوزارة في بغداد.

ثم تقاعد محمد ليعيش حياته الخاصة في العاصمة المصرية الفسطاط. وكانت العائلة قد جمعت ثروة هائلة من خلال سيطرتها على أموال المقاطعة، لكن محمدًا واصل زيادتها. وفي الوقت نفسه، كان يُعبّر علنًا عن تقواه الدينية، من خلال الذهاب إلى الحج إلى مكة كل عام بين عامي 913 و934، وتوزيع الهدايا السخية على المدينتين المقدستين مكة والمدينة وسكانهما. وفي أثناء الغزو الفاطمي الثاني لمصر، راسل الماذرائي القائد الفاطمي، ولي القائم، وأطلعه على حالة حامية الفسطاط. وبما أن القائم لم يشن هجومًا على المدينة، على الرغم من ضعف الحامية، فربما يكون الماذرائي قد لعب لعبة مزدوجة، محاولًا تأخير الهجوم حتى وصول القوات العباسية الجديدة من العراق.
أبو علي الحسين بن أحمد الماذرائي
Section: الحياة

كان الحسين ابنًا لأبي بكر أحمد بن إبراهيم المظهاري، الذي أسس ثروات العائلة في عام 879 عندما عيّنه الحاكم المستقل لمصر (ولاحقًا للشام أيضًا)، أحمد بن طولون مراقبًا للمالية. شغل أبو بكر المنصب حتى وفاته في عام 884، وفي النهاية عيّن الحسين ممثلًا له في الشام، بينما قام ابنه الآخر، علي، بنفس الدور في مصر. خلف علي والده حتى وفاته في عام 897، وخلفه بدوره ابنه أحمد.

اُستدعي الحسين إلى بغداد، حيث بقي هناك حتى أيار 919، وعُين مرة أخرى في منصب المدير المالي لمصر. وظل في منصبه حتى عام 922م، عندما عزله علي بن عيسى. فاستُدعي إلى بغداد في عام 923، وأُجبر على دفع غرامة ضخمة بلغت خمسة ملايين درهم. ومع ذلك، في عام 926 أُرسل مرة أخرى إلى مصر مع توسيع نطاق مهمته إلى الشام أيضًا. تُوفي وهو في منصبه بالفسطاط سنة 929م.
إلياس الثالث المقدسي

إيليا الثالث أو إلياس الثالث كان بطريرك القدس من حوالي عام 879 إلى عام 907.

وفقًا لسجلات أوطيخيوس الإسكندري، فإنه كان من نسل عائلة منصور بن سرجون، جد يوحنا الدمشقي.

وبحسب أوطيخيوس، فقد عُين في السنة العاشرة من حكم الخليفة العباسي المعتمد (حكم. 870–892 م)، وظل في منصبه حتى وفاته، لمدة 22 عامًا.
زوسيماس الفلسطيني
Section: حياته

تتشابه القصة كثيرًا مع قصة مسجلة في الكنيسة الغربية عن مريم المجدلية، حيث تم تغيير اسم زوسيما إلى ماكسيمين، كما ورد في الأسطورة الذهبية وأماكن أخرى. تُظهر اللوحة الجدارية التي رسمها جيوتو وورشته في أسيزي هذه النسخة.

كل ما هو معروف عن حياة زوسيما يأتي من سيرة القديسة مريم المصرية، التي سجلها صفرونيوس، الذي كان بطريرك القدس من 634 إلى 638. استند صفرونيوس في عمله على التقليد الشفوي الذي سمعه من الرهبان في فلسطين. تُقرأ هذه السيرة تقليديًا كجزء من صلاة الغروب في قانون القديس أندراوس الكريتي الكبير، في الخميس الخامس من الصوم الكبير.
مؤسسة التراث
Section: التاريخ

دعت المؤسسة إلى سياسات مؤيدة للأعمال التجارية ومعادية للشيوعية في سنواتها الأولى، لكنها ميّزت نفسها عن معهد المشروع الأمريكي لأبحاث السياسة العامة (AEI) من خلال الدعوة أيضًا إلى القضايا الثقافية التي كانت مهمة للمحافظين المسيحيين. لكن المؤسسة ظلت صغيرة نسبياً طوال سبعينيات القرن العشرين مقارنةً بمؤسسة بروكنغز ومعهد أميركان إنتربرايز.

كان للمؤسسة تأثير كبير في تطوير وتعزيز مبدأ ريغان، وهو مبادرة رئيسية في السياسة الخارجية لإدارة ريغان والتي بموجبها بدأت الولايات المتحدة بتقديم الدعم العسكري وغيره من أشكال الدعم لحركات المقاومة المناهضة للشيوعية التي تقاتل الحكومات المتحالفة مع الاتحاد السوفييتي في أفغانستان وأنغولا وكمبوديا ونيكاراغوا ودول أخرى خلال السنوات الأخيرة من الحرب الباردة.
مؤسسة التراث

كان لمؤسسة التراث تأثيرٌ كبيرُ في صنع السياسات العامة في الولايات المتحدة، وقد صُنّفت تاريخياً ضمن أكثر منظمات السياسات العامة تأثيراً في الولايات المتحدة. عام 2010، أسست منظمة شقيقة، Heritage Action، وهي قوة ناشطة مؤثرة في السياسة المحافظة وسياسات الحزب الجمهوري.

تقود المؤسسة مشروع 2025، المعروف أيضاً باسم مشروع الانتقال الرئاسي لعام 2025، وهي خطة موسّعة تتضمن تعيين موظفين مدنيين متوافقين أيديولوجياً، وتقييد الإجهاض، ومعارضة حقوق LGBTQ+، وتحويل الوكالات الفيدرالية لأغراض سياسية، وفرض سياسات هجرة صارمة.
مؤسسة التراث
Section: العمليات

مشروع إستر هو جهد تبذله مؤسسة التراث لقمع ما تدعي المجموعة أنه معاداة للسامية. وقد تعرض المشروع لانتقادات وجّهها الصحفي ستيف رابي بسبب دمجها عبارات معادية للسامية في خطابها الخاص، ولفشلها في معالجة معاداة السامية اليمينية.

تنشر مؤسسة التراثمجلة The Insider، وهي مجلة ربع سنوية تتناول السياسة العامة. من عام 1995 إلى عام 2005، أدارت مؤسسة التراث موقع Townhall، وهو موقع ويب محافظ استحوذت عليه لاحقًا شركة سالم الإعلامية.
الاتحاد السعودي لفنون القتال المختلطة
Section: الأهداف الإستراتيجية

إعداد متخصصين وطنيين في مجال التدريب والاشراف على لعبة الفنون القتالية للعمل في مؤسسات المجتمع المختلفة.

التعريف ونشر رياضة فنون القتال المختلطة والارتقاء بمستواها في السعودية.

المحافظة على المنافسة الشريفة والتوعية حول مكافحة المنشطات.
الاتحاد السعودي لفنون القتال المختلطة
Section: الرؤية والرسالة

نشر ثقافة رياضة فنون القتال المختلطة وتحقيق الشراكة الفعالة مع جميع القطاعات.

إعداد وتأهيل لاعبين موهوبين يتميزون عربياً واقليمياً ودولياً.

العمل على تبوء مكانة بين الاتحادات الرياضية الوطنية على المستوى الخليجي والعربي والآسيوي والعالمي في العشر سنوات القادمة، وتقديم برامج لصقل وتدريب الكوادر الوطنية والموظفين والعاملين بالاتحاد.
التصنيفات الدولية لأستراليا
Section: خرائط المؤشرات

2022 تقرير السعادة العالمي

2022 مؤشر التطور الاجتماعي

مؤشر التنمية البشرية 2022

مؤشر الحياة الأفضل 2020

مؤشر الدول الخيرة 2020

مؤشر السلام العالمي 2022

2020 مؤشر ليجاتوم للازدهار

مؤشر عدم المساواة بين الجنسين 2020
الإنسان العاري: الدكتاتورية الخفية للرقمية

الإنسان العاري: الدكتاتورية الخفية للرقمية هو كتاب للمؤلفين:مارك دوغان و كريستوف لابي و الذي صدر باللغة الفرنسية تحت عنوان:(L'Homme nu. La dictature invisible du numérique) سنة 2016، ترجمه إلى اللغة العربية: سعید بنگراد ،و صدرت طبعته الأولى سنة 2020 عن المركز الثقافي للكتاب بالدار البيضاء في المغرب.

يصرح صاحبا الكتاب أن الهدف منه ليس التوقف عند الآثار الإيجابية للثورة الرقمية، بل ينصب على دراسة التهديد الكبير الذى تمثله على الحرية الفردية والحياة الخاصة وعلى حقنا في الحميمية، وفي الاعم، التوقف عند الخطر الذي تمثله على الديمقراطية.
الإنسان العاري: الدكتاتورية الخفية للرقمية
Section: ملخص الكتاب

يتناول الكتاب موضوعات مثل البيانات الضخمة (Big Data) و المراقبة الرقمية و الخصوصية، وتأثير الشركات التكنولوجية الكبرى مثل جوجل وفيسبوك على الديمقراطية والحريات الفردية. كما يرصد المعلومات التي يتم تجميعها عن الحياة الخاصة للأفراد و إمكانيات استغلالها بشكل سلبي.

و يقدم المؤلفان تعريفا لـ"الإنسان العاري" في العصر الرقمي السائد باعتباره ذلك الشخص الذي يتم اختزاله إلى مجرّد "مستهلك ومنتج للمعطيات" التي يمكن استخدامها في العديد من المشارب التي تمتد من التسويق والتجارة إلى الأمن والدفاع.
فلسطين: سياسة
Section: الخلفية

في أوائل ومنتصف أربعينيات القرن العشرين، روج هيامسون للقومية الثنائية التي تبناها يهوذا إل ماجنيس [الإنجليزية] كلما أمكنه ذلك. وفي عام 1943 تعاون مع نورمان بنتويتش وآخرين لتوزيع كتيب حول السياسة التي انتهجها ماجنيس. في مقال نشر في مجلة المراجعة المعاصرة [الإنجليزية] في عام 1945، أوضح أسباب دعمه للقومية الثنائية (كأفضل حل وسط بين الهيمنة الصهيونية أو العربية على فلسطين)، وهو ما كرره في رسالة إلى مجلة السجل اليهودي [الإنجليزية] في عام 1946. كتب هيامسون أيضًا عددًا من المقالات التي تدعم ماجنيس في مجلة الزمالة اليهودية المُسماة النظرة اليهودية (بالإنجليزية: The Jewish Outlook).

وفي أغسطس/آب كتب ليشير إلى أن الوكالة اليهودية، وليس المنظمة الصهيونية العالمية، هي التي يمكنها أن تدعي تمثيل اليهود في فلسطين. علاوة على ذلك، كان يعتقد أن المقترحات الخاصة بمائة ألف مهاجر يهودي سنويًا من شأنها أن تجعل البلاد مكتظة بشكل لا يمكن تصوره. وأخيرًا، في تشرين الأول كتب يقول إن التقسيم غير شعبي ويجب تجنبه. وكتب رسالة أخرى في أبريل/نيسان 1938 يتأمل فيها التصويت في مجلس العموم على منح الجنسية الفلسطينية لليهود الذين عانوا من القمع النازي في أوروبا، وهو ما لم يكن ليظل سوى لفتة تعاطف، ولكنه يمكن أن يكون لفتة استعمارية في الممارسة العملية، لأنه تصرف بريطاني في بلاد العرب الفلسطينيون.
إيران بين ثورتين
Section: المُحتوى

يتناول المؤلف تاريخ إيران منذ الثورة الدستورية عام 1905 [الإنجليزية] وحتى الثورة الإسلامية عام 1979، وقد قسّم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء رئيسة: الخلفية التاريخية، والسياسات المعادية للمجتمع، وإيران المعاصرة. الهدف الرئيس لهذا الكتاب هو تحليل الأسس الاجتماعية للسياسة الإيرانية، ويقوم إبراهيميان بذلك من خلال دراسة الصراعات الطبقية والعِرقية على مدى المائة عام الماضية وفي العلاقة بين التطورات الاجتماعية والاقتصادية والتنمية السياسية في إيران. وبحسب الكتاب، فإن ظهور طبقات اجتماعية جديدة، وخاصة الطبقة المتوسطة التقليدية والطبقة المثقفة، وظهور الأحزاب والجماعات السياسية والصراعات والخلافات بينها، قد عجل بلا شك بتشكيل إيران المعاصرة.

تلعب "الجماعات العرقية" و"الطبقات الاجتماعية" دورًا مؤثرًا في إيران المعاصرة. في الكتاب، يستخدم مصطلح "المجموعة العرقية" ليعني تجميع الناس على أساس اللغة أو الأصل القبلي أو الدين أو الانتماء الإقليمي المشترك، ويتكون مصطلح "الطبقة الاجتماعية" من أشخاص لديهم علاقات وسلوك متبادل ومشترك في بيئات متقدمة مع نفس الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. يتناول إبراهيميان العلاقات الاقتصادية والتطور السياسي لإيران خلال المائة عام الماضية من خلال دراسة الجماعات العرقية والطبقات الاجتماعية والأحزاب والجماعات السياسية في ذلك الوقت، ويلقي الضوء على ظهور الحداثة والديمقراطية غير المكتملة وغير الناضجة في إيران. يمكن تقسيم كتاب " إيران بين ثورتين" إلى ثلاثة أجزاء:
تشابه جيب التمام
Section: تعريف

فِي علم الأحياء، هُناك مَفهوم مُشابه يُعرف بِاسم معامل أوتسوكا-أوتشياي الذي سُمِّي على اسم يانوسوكي أوتسوكا (وتُكتب أيضًا باسم Ōtsuka أو Ootsuka أو Otuka،  اليابانية: 大塚 弥之助 )  و أكيرا أوتشياي ( اليابانية: 落合 明 ), ويُعرف أيضًا باسم معامل أوشياي-باركمان  أو معامل أوشياي،  والذي يمكن تمثيله على النحو التالي:

عندما تكون عناصر المتجه موجبة أو سالبة:

أو إذا كانت عناصر المتجه موجبة دائمًا:

لسوء الحظ، فإن حساب دالة جيب التمام العكسية ( arccos ) بطيء، مما يجعل استخدام مسافة الزاوية أكثر تكلفة من الناحية الحسابية مقارنة باستخدام مسافة جيب التمام الأكثر شيوعًا (ولكن غير المترية) المذكورة أعلاه.
تشابه جيب التمام
Section: قياس جيب التمام الناعم

إذا لَم يَكُن هناك تشابه بين الميزات ( sii = 1 ، sij = 0 لـ i ≠ j )، فإن المعادلة المعطاة تعادل صيغة التشابه التقليدية للجيب تمام.

بالنظر إلى متجهين ذوي بعد N  و  يتم حساب التشابه جيب التمام الناعم كما يلي :

حيث، sij = similarity(featurei, featurej) .
تشابه جيب التمام
Section: ملكيات

( هوية الاستقطاب )

بواسطة التوسع.عندما يتم تطبيع A و B إلى طول وحدة، فإن هذا التعبير يساوي:

باختصار، يمكن التعبير عن مسافة جيب التمام من حيث المسافة الإقليدية كما يلي:

.

تُسمى المسافة الإقليدية بمسافة الوتر (لأنها تمثل طول الوتر على الدائرة الوحدة) وهي المسافة الإقليدية بين المتجهات التي تم تطبيعها بحيث يكون مجموع الوحدة للقيم التربيعية داخلها.
عيسى في الهند (كتاب)
Section: محتوى الكتاب

يحتوي كتاب عيسى في الهند أيضًا على ادعاءات بشأن مكان وجود القبائل المفقودة من إسرائيل، مما يشير إلى أن هذه القبائل كانت متناثرة في جميع أنحاء أفغانستان وكشمير والتبت. ويقدم أيضًا قائمة بأسماء قبائل هذه المناطق التي تسعى إلى تتبع جذورها الإسرائيلية .[محل شك]

تشير الرسالة إلى أن عيسى، بعد أن نجا من الصلب، غادر الولاية الرومانية بهدوء إلى الشرق، وبدأ رحلته من القدس ومر عبر نصيبين وبلاد فارس، ووصل في النهاية إلى أفغانستان حيث التقى بالقبائل الإسرائيلية التي استقرت هناك بعد هروبها من قيود نبوخذ نصر قبل قرون. ومن هنا سافر إلى كشمير حيث استقرت بعض القبائل الإسرائيلية هناك وعاشت هناك حتى وفاته في سن الشيخوخة.
الرسم الدكني
Section: الفترة المبكرة، حتى عام 1600

يوجيني مع طائر المينا[الإنجليزية]، جولكوندا أو بيجابور، حوالي عام 1605، مكتبة تشيستر بيتي.

فيل مركب يمتطيه أمير ، حوالي عام 1600، متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون

إبراهيم عادل شاه الثاني يمتطي فيله المفضل أتاش خان، بيجابور ، حوالي عام 1600. مجموعة خاصة

الأمير الشاب والمرشد ، حوالي عام 1600. متحف متروبوليتان للفنون
الرسم الدكني
Section: المواضيع والأسلوب

رادا وكريشنا يحتضنان بعضهما ، من جيتا جوفيندا[الإنجليزية]، أورانجاباد (؟)، حوالي عام 1650

عصفور، خشخاش، يعسوب، ونحلة، ديكان، حوالي 1650-1670، ألوان مائية غير شفافة وذهبية على ورق، متحف بروكلين .

أبو الحسن قطب شاه ، آخر سلطان جولكوندا ، سبعينيات القرن السابع عشر؛ ثم سُجن لمدة 13 عامًا حتى وفاته عام 1699. متحف سان دييغو للفنون
الرسم الدكني

الرسم الدكني هو أحد أشكال الرسم المصغر الهندي الذي أُنتج في منطقة الدكن في وسط الهند[الإنجليزية]، وتحديدًا في العواصم الإسلامية المختلفة لسلطنات الدكن التي نشأت من تفكك سلطنة بهمن بحلول عام 1520. هؤلاء السلطنات هم بيجابور، وقلقندة، وأحمد نكر، وبيدار، وبرار. كانت الفترة الرئيسة بين أواخر القرن السادس عشر ومنتصف القرن السابع عشر، مع شيء من الإحياء في منتصف القرن الثامن عشر، وكان مركزها آنذاك حيدر أباد.

تشير الجودة العالية للمنمنمات المبكرة إلى أنه كان هناك بالفعل تقليد محلي، ربما على الأقل جزئيًا من الجداريات، والذي تدرب عليه الفنانون. بالمقارنة مع الرسم المغولي الهندي المبكر الذي تطور في نفس الوقت إلى الشمال، فإن الرسم الدكني يتفوق في "بريق ألوانه، ورقي ومهارة تكوينه، والجو العام للرفاهية المتدهورة". كان فن الرسم الدكني أقل اهتمامًا بالواقعية من المغول، بل كان يسعى بدلًا من ذلك إلى "رحلة أكثر داخلية، ذات دلالات صوفية وخيالية".
بنية شجرية
Section: المصطلحات والخصائص

يُسجل قاموس أكسفورد الإنجليزي استخدام كل مِنْ مُصطلحي "هيكل الشجرة" و"مخطط الشجرة" منذ عام 1965 في كتاب جوانب نظرية بناء الجملة لنعوم تشومسكي .

يُرسم في هيكل الشجرة مسارٌ واحد فقط لا غير بين أي نقطتين.

يستخدم علم الحاسوب هياكل الشجرة بشكل واسع ( انظر شجرة (هيكل البيانات ) والاتصالات .)
بنية شجرية
Section: تمثيل الأشجار

مخططات "الجليد" الطبقية التي تستخدم المحاذاة/التجاور.

القوائم أو المخططات التي تستخدم التراجع، وتُسمى أحيانًا " مخططات تفصيلية " أو " عرض الشجرة ".

مخطط تفصيلي:

موسوعة
ثقافة
فن
حرفة
علوم

منظر الشجرة:

موسوعة
الثقافة
الفن
حرفة
علوم

تَم مُلاحظة المُراسلات بين الأقواس المتداخلة لأول مرة بواسطة السير آرثر كايلي :
بنية شجرية
Section: قراءة إضافية

بيتر إيدز ، تاو لين، وشيومين لين، "اتفاقيتا رسم الشجرة"، المجلة الدولية للهندسة الحاسوبية والتطبيقات ، 1993، المجلد 3، العدد 2، ص. 133–153.

بريان جونسون وبن شنايدرمان ، " خرائط الأشجار: نهج ملء الفراغ لتصور هياكل المعلومات الهرمية "، في وقائع تصور معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات (VIS) ، 1991، ص. 284–291،(ردمك 0-8186-2245-8) ؛
مدرسة قلقندة للرسم
Section: التاريخ

هناك أربع لوحات جديرة بالملاحظة تُنسب إلى فنان قلقندي، نشط في أوائل القرن السابع عشر. إن لوحة الأمير هوكينج هي الأكثر شهرة من بين المنمنمات، وهي مستمدة من لوحات بيجابور مثل يوجيني.

مع تحول قلقندة إلى دويلة تابعة لسلطنة مغول الهند، أظهرت اللوحات التي تعود إلى ثلاثينيات القرن السابع عشر وما بعدها تأثيرًا مغوليًا مميزًا. بدأ رسامو البورتريه في قلقندة بوضع مواضيعهم على خلفية فارغة، كما كان الحال في بورتريهات المغول.
مدرسة قلقندة للرسم
Section: الصفات

لقد تطورت الشخصية المحلية بشكل حتمي، وخاصة في استخدام الأصباغ المحلية. يصف زيبروفسكي لوحات قلقندة بأنها تتمتع "بثراء متوتر يختلف تمامًا عن الرومانسية المؤثرة في بيجابور أو الكرامة الراقية في فن تصوير أحمد نكر".

هاجر الفنانون من مختلف أنحاء العالم الإسلامي إلى قلقندة، حتى الفتح المغولي في عام 1687 م. وبالتالي، فإن لوحات قلقندة هي الأكثر تنوعًا بين الأساليب في سلطنات الدكن.
التاريخ الشامل لإيران
Section: روابط خارجية

التاريخ الشامل لإيران على أمازون

التاريخ الشامل لإيران على موقع Bibliographia Iranica

التاريخ الشامل لإيران في عشرين مجلدًا

الكشف عن التاريخ الشامل لإيران – تقرير مصور

حفل إزاحة الستار عن كتاب التاريخ الشامل لإيران – تقرير مصور
نجوم العلوم (مخطوطة)
Section: التاريخ

أُنجزت هذه المخطوطة في 17 أغسطس/آب 1570، في بيجابور، خلال عهد علي عادل شاه الأول. وتُعتبر دليلًا أو موسوعةً مُصوّرةً في علم التنجيم والسحر النجمي. يشير التاريخ المطبوع وأسلوب الرسم إلى أن العمل كُلف إما من السلطان بيجابور علي عادل شاه (1557-1579) أو من أحد أعضاء بلاطه. وتتعزز هذه الفرضية بطول المجلد، ونوعية وكمية المنمنمات الموجودة فيه، والاستخدام المكثف للذهب في المخطوطة، وعدد الرسامين العاملين - وهي كلها عوامل تشير إلى وجود راعي ملكي.

يكتب المؤلف والأستاذ الدكتور أو. بي. باراميسواران أن هذه المدرسة في بيجابور كانت تحت رعاية عادل شاه الأول (1558-1580) وخليفته إبراهيم الثاني (1580-1627)، وكلاهما كانا راعيين للفن والأدب، بينما كان الأخير خبيرًا في الموسيقى الهندية ومؤلف كتاب حول هذا الموضوع، نورس نامه. كان لحكام بيجابور علاقات ودية مع تركيا وبلاد فارس، ومن المحتمل أن تكون الرسوم التوضيحية الفلكية في كتاب نجوم العلوم مستمدة من مخطوطة تركية عثمانية، مثل أعمال فضولي.
كولماك
Section: المتغيرات

أنشأ مجتمع كولماك عدة تعديلات ومتغيرات أخرى؛ بعض هذه التعديلات لا يرتبط بشكل مباشر بـ Colemak ولكنها ستعمل على تخطيطات أخرى أيضًا.

أنشئت سلسلة من التخطيطات الوسيطة المعروفة باسم Tarmak بهدف تسهيل اعتماد التخطيط على المستخدمين الجدد.  تقوم هذه التخطيطات بتغيير 3 إلى 5 مفاتيح فقط في كل مرة عبر سلسلة من 5 خطوات.
كولماك
Section: ملخص

يذكر كولمان أنه صمم كولماك لتكون ممتعة وسهلة التعلم، موضحًا أن تخطيط دفوراك صعب على كاتبي QWERTY تعلمه بسبب اختلافه الشديد عن تخطيط QWERTY.  لقد جذب التصميم انتباه وسائل الإعلام باعتباره بديلاً لدفوراك لتحسين سرعة الكتابة والراحة باستخدام تصميم لوحة مفاتيح بديل.   ref>>Zukerman، Erez (8 يونيو 2012). "How I Quickly Mastered A Superior Keyboard Layout Without Losing Productivity". Makeuseof. مؤرشف من الأصل في 2018-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-09.</ref>

تم تصميم تخطيط كولماك بناءً على تخطيط QWERTY، حيث تم تغيير مواقع 17 مفتاحًا مع الاحتفاظ بمواقع معظم الأحرف غير الأبجدية والعديد من اختصارات لوحة المفاتيح الشائعة كما هي في QWERTY، مما يجعله أسهل للتعلم من تخطيط Dvorak للأشخاص الذين يكتبون بالفعل بـ QWERTY دون فقدان الكفاءة. يشترك مع تخطيط دفوراك، مثل تقليل مسافة مسار الإصبع والاستخدام المكثف للصف الرئيسي.  يتم إجراء 74% من الكتابة على الصف الرئيسي مقارنة بـ 70% بالنسبة لـ Dvorak و 32% بالنسبة لـ  يفتقر تخطيط Colemak الافتراضي إلى مفتاح Caps Lock ؛ يشغل مفتاح Backspace إضافي الموضع النموذجي لمفتاح Caps Lock على لوحات المفاتيح الحديثة.
كولماك

كولماك هو تخطيط لوحة مفاتيح للأبجديات النص اللاتيني ، مُصمم لجعل الكتابة أكثر كفاءة وراحة مِنْ QWERTY من طريق وضع أكثر الحروف استخدامًا في اللغة الإنجليزية على الصف الرئيسي مع الحفاظ على العديد من اختصارات لوحة المفاتيح الشائعة كَما هِي في  صُدر في 1 يناير 2006، وسُمي على اسم مخترعه، شاي كولمان.

جميع أنظمة التشغيل الحديثة الكبرى، بما في ذلك Microsoft Windows (ابتداءً من Windows 11، الإصدار 24H2  )، و macOS ، وLinux ، وAndroid ، و ChromeOS ، و BSD ، Colemak بشكل أصلي. يتوفر برنامج لتثبيت التخطيط على إصدارات Windows الأقدم.  على Android وiOS، يُقدم التخطيط من خلال عدة تطبيقات لوحة المفاتيح افتراضية مثل GBoard وSwiftKey،  وكذلك من خلال العديد من التطبيقات التي تدعم لوحات المفاتيح المادية مباشرة.
بريجيت جونز: مجنونة بالصبي
Section: قصة الفيلم

بعد عام، أقامت بريدجيت حفل رأس السنة في منزلها لعائلتها وأصدقائها، بمن فيهم سكوت ودانيال، الذي التقى بابنه إنزو البالغ من العمر 16 عامًا.  بعد انتهاء الحفلة، وبينما كانت بريدجيت تُدخل الأطفال إلى فراشهم، لاحظوا البومة وهي تطير بعيدًا، وهو ما رآه سكوت أيضًا في الطابق السفلي. ساعد سكوت بريدجيت في فتح سحاب فستانها، وتبادلا القبلات.

في حفل استعراض عطلة الشتاء المدرسية، غنى بيلي أغنية "سأفعل أي شيء" تكريمًا لوالده. تعلم بريدجيت أن مارك كان سيشعر بالفخر. شكرت سكوت على مساعدة عائلتها في التعافي، ودعته للانضمام إليهم وإلى أصدقائها في حانة بعد ذلك. عند وصوله إلى الحانة، استدار سكوت ليغادر، لكن بريدجيت أمسكته في الخارج. اعترف بأنه منجذب إليها، تمامًا مثل قانون نيوتن الثالث للمساواة والتضاد، قبل أن تقبله بريدجيت.
بريجيت جونز: مجنونة بالصبي
Section: طاقم التمثيل

جيم برودبنت بدور كولين جونز، والد بريدجيت

جيما جونز بدور باميلا جونز، والدة بريدجيت

كولين فيرث بدور مارك دارسي، زوج بريدجيت الراحل

رينيه زيلويغر بدور بريدجيت جونز

تشيويتل إيجيوفور بدور سكوت واليكر، مُعلّم في مدرسة أطفال بريدجيت

ليو وودال بدور روكستر ماكدوف، حبيب بريدجيت الأصغر سنًا