hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
المسيحية في توغو
Section: تاريخ

أصبح ما يعرف اليوم بتوغو جزءاً من توغولاند والتي كانت محمية ألمانية في غرب أفريقيا من عام 1884 إلى عام 1914. أُنشئت هذه المستعمرة في وقت كان يُعرف بالتدافع على أفريقيا. خلال الحقبة الاستعمارية جلب الألمان أشكال البروتستانتية المختلفة في أواخر القرن التاسع عشر، عندما تم إرسال مائة من المبشرين من جمعية التبشير بريمن إلى المناطق الساحلية من توغو وغانا. وسمي البروتستانت في توغو باسم «بريما»، بعد الحرب العالمية الأولى، اضطر المبشرون الألمان إلى المغادرة، وأدى ذلك إلى ولادة الكنيسة الإنجيلية إيوي.

في محاولة لإرساء مصداقية مع الشعب في توغو، عينت الحكومة العسكرية رئيس أساقفة لومي فيليب كبودزرو رئيسًا للجمعية التشريعية التي صاغت دستور توغو الجديد في عام 1991، والذي ضمن الحرية الدينية مع عدم إقامة دين للدولة. أُقيل فيليب كبودزرو في النهاية من منصبه عام 1994 بعد شكاوى من أنه استخدم منصبه لتعزيز مكانة الحكومة. وامتنع قادة الكنيسة مؤخرًا عن حقن الخطب بالبيانات السياسية، كما رفضوا دعوة الرئيس سيلفانوس أوليمبيو لحضور يوم المسكوني لمهرجان التحرير الوطني للاحتفال بتنصيب الحكومة في عام 1967.
كارا ديليفين
Section: النشأة

التحقت ديليفين بمدرسة فرانسيس هولاند للبنات في وسط لندن، ثم انتقلت إلى مدرسة بيداليس ستيب في هامبشاير، وكانت مصابة بعسر القراءة وتعاني صعوبة في الدراسة.

في يونيو 2015، في مقابلة مع مجلة فوغ تحدثت ديليفين عن معركتها مع الاكتئاب عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها وقالت: «تعرضت لموجة شديدة من الاكتئاب والقلق وكراهية الذات، كانت المشاعر مؤلمة للغاية لدرجة أني كنت أريد إيذاء نفسي».
كارا ديليفين
Section: مهنه التمثيل

وأدت ديليفين دور أنيت في الفترة الرومانسية في فيلم «حمى الخزامى». وشاركت في فيلم «حقول لندن» المقتبس من رواية بنفس الاسم للكاتب «مارتن أميس».

تألقت ديليفين مع «دان ديهان» و«ريانا» والمخرج «لوك بيسون» في فيلم «فاليريان ومدينة الألف كوكب» وهي معالجة للسلسلة الهزلية «فاليريان ولورلين»، وقد بدأ تصويره في ديسمبر 2015، وصدر في يوليو 2017.
كارا ديليفين
Section: روابط خارجية

كارا ديليفين على موقع IMDb (الإنجليزية)

كارا ديليفين على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

كارا ديليفين على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

كارا ديليفين على موقع مونزينجر (الألمانية)

كارا ديليفين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

كارا ديليفين على موقع ألو سيني (الفرنسية)
المسيحية في غينيا بيساو
Section: تاريخ

وصلت المسيحية إلى غينيا بيساو مع التجار والمبشرين البرتغاليين في القرن الخامس عشر، ولكن تركز نشاطها في المناطق الساحلية. وبدأ نشاط الرهبان الفرنيسكان في المنطقة عام 1660. على الرغم من ذلك لم تبدأ الجهود التبشيرية النشطة سوى في القرن العشرين، وفي عام 1977 أصبح للبلاد أبرشية تابعة إلى الكرسي الرسولي. ووصلت البعثة البروتستانتية إلى غينيا بيساو في عام 1939، ونشطت الكنائس الإنجيلية خلال النصف الثاني من القرن العشرين. خضعت هذه الأراضي لفترة طويلة لأبرشية سانتياغو في الرأس الأخضر الكاثوليكية حتى عام 1940، وهو العام الذي بدأوا فيه تشكيل البعثة الكاثوليكية لغينيا البرتغالية، التي تُشكل اليوم أبرشية بيساو.

أصبحت البعثات المسيحية هدفاً للتدمير خلال الحرب الأهلية في غينيا بيساو عام 1999. ووفقاً لتعدادات غينيا بيساو في عام 1991 وعام 2009، ازدادت أعداد ممارسي المسيحية من 15% عام 1991 إلى 22.1% من مجموع السكان في عام 2009؛ ووفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث في عام 2010 وجدت أنَّ حوالي 30.8% من سكان البلاد من أتباع الديانة المسيحية. ومع ذلك، فإن المسيحية لا تزال تتركز في المناطق الساحلية من البلاد. وعلى الرغم من أن غالبية المجتمع المسيحي في غينيا بيساو ينتمي إلى المذهب الروماني الكاثوليكي الأ أنه في السنوات الأخيرة هناك زيادة كبيرة في أعداد البروتستانت والإنجيليين، وخاصةً من خلال العمل التبشيري.
فاينل فانتسي 3

فاينل فانتسي 3 (بالإنجليزية: Final Fantasy III)‏ (باليابانية: ファイナルファンタジーIII) ، هي الجزء الثالث من سلسلة فاينل فانتسي، صدرت من قبل شركة سكوير عام 1990م. وهي أول لعبة في السلسلة بميزة نظام تغيير الوظيفة.

تدور القصة حول أربعة شبان أيتام تجذبهم كريستالة مضيئة، وتمنحهم هذه الكريستالة شيئا من قوتها، وتشير عليهم بأن يعيدوا التوازن إلى العالم. ورغم جهلهم بطبيعة كلام الكريستالة، فإنهم ينطلقون في رحلة لاستكشاف العالم وإعادة التوازن إليه.
المسيحية في غينيا
Section: تاريخ

يتوزع المسيحيين في البلاد اليوم على الطوائف المسيحية التالية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والأدفنتست، والجماعات الإنجيلية. ينشط شهود يهوه في البلاد، وهم من الطوائف المسيحيو المُعترف بها من قبل الحكومة. تضم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أسقفية كوناكري وأبرشية كانكان ونزيريكوريه. بحلول عام 2000، كان في غينيا 51 رعية كاثوليكية، بالإضافة إلى المدارس والمؤسسات الاجتماعية تقوم الكنيسة بمساعدة اللاجئين الفارين من العنف الممتد عبر الحدود من سيراليون وليبيريا.

وجدت دراسة «المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي» والتي نُشرت من قِبل معهد دراسات الدين في جامعة بايلور عام 2015، أنَّ حوالي 3,000 مُسلم في غينيا تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي. ومن أبرز المسلمين الذين تحولوا إلى الديانة المسيحية في البلاد، الرئيس موسى داديس كامارا الذي استولى على السلطة بتاريخ 23 ديسمبر عام 2008، حيث اعتنق الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في عام 2010.
بطولة العالم للشطرنج 1966

أُستعمل نظما خروج المغلوب للمرة الأولى في مسابقة الترشح لهذه الدورة. وذلك بعد الجدل الذي صاحب إتهام بوبي فيشر للاعبين السوفيت بالتواطئ من أجل صعود لاعب سوفيتي للنهائي.

بطولة العالم للشطرنج المقامة في 1966 لُعبت بين تيجران بتروسيان وبوريس سباسكي في موسكو 9 نيسان 1966. وأنتهت بفوز بتروسيان.
المسيحية في غامبيا

تُشكّل المسيحية في غامبيا ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ويُشكل المسيحيون في غامبيا ما يقرب من 4.5% من السكان أي حوالي 80,000 نسمة حسب تقديرات تعود إلى عام 2010. لا يوجد دين دولة، علمًا أنّ الدين السائد في البلاد هو الإسلام، حيث ما يقرب من 90 في المئة من سكان البلاد هم مسلمين. تحمي المادة 25 من الدستور حق المواطنين في ممارسة أي دين يختارونه.

في عام 2016 أعلن يحيى جامع رئيس غامبيا يعلن أن بلاده أصبحت «جمهورية إسلامية»، قال الرئيس جامع إن التحول إلى جمهورية إسلامية لن يؤثر على حياة المسيحيين وطريقة عبادة هم. وحث المواطنين على احترام المسيحيين؛ وأنّ المسيحيون سيواصلون في الاحتفال بعيد الميلاد. وقال إنه لا يُحق لأحد أن يتدخل في العلاقة بين المسلمين وأتباع الديانات الأخرى.
المسيحية في سبتة
Section: تاريخ

حسب الموسوعة المسيحية العالمية في سنة 2005 كان حوالي 77.1% من سكان مدينتي مليلية وسبتة من المسيحيين، أكبر الطوائف المسيحية هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يتبعها 75.2% من سكان مدينتي مليلية وسبتة. الغالبية العظمى من المسيحيين هم من الإسبان إلى جانب أقلية من الأمازيغ الريفيين. وحوالي 16% من سكان المدينتين من المسلمين إلى جانب 0.5% من اليهود السفارديم.

أدى مرور الوقت والأضرار التي لحقت بالحوادث الحربية إلى تدمير كاتدرائية مريم العذراء، وفي نهاية القرن السابع عشر تقرر استبدال المبنى بكنيسة جديدة صممها المهندس المعماري خوان دي أوتشوا. بدأت أعمال البناء في عام 1686، ولكن عانت العملية العديد من الصعوبات في السنوات التي تلت ذلك نتيجة الحصار الكبير الذي تعرضت له سبتة، ولم يتم تكريس الكاتدرائية الجديدة حتى عام 1726، عندما تم تكريسها لذكرى انتقال مريم العذراء. وأصبحت الكاتدرائية مقر أبرشية سبتة، وتجمع بين عناصر الباروك والكلاسيكي الجديد.
تيكن 7

مقياس سوبر كومبو يتراكم مع تقدم المعركة، ويتم إنفاقه من أجل استخدام إصدارات "EX" من الحركات الخاصة وحركات سوبر كومبو.

إلغاء الهجمات الناجحة أو المحظورة بحركات خاصة.

فيزياء القفز المختلفة والهجمات الجوية التي يمكن استخدامها بشكل أكثر هجومية من هجمات القفز القياسية لسلسلة تيكن.
تيكن 7
Section: اللعب

قوة السحق: ينفذ هجومًا يمكنه امتصاص ضربات الخصم بخاصية Mid أو High ومواصلة الهجوم.

ضربات اللولب: يحل هذا إلى حد كبير محل ميكانيكي Ground Bound (المعروف سابقًا باسم Bound)، والذي أضاف فرصة كبيرة لأداء مجموعات طويلة وعالية الضرر، من خلال ضرب خصم بقاذفة على الأرض في حالة ضعف. الضربات اللولبية لها تطبيقات مشابهة مثل حركات الأرض، ولكن يتم تغيير حركة الخصم المتلقي، مما يضعها في دبابيس هوائية (أي «لولب») عندما تسقط على الأرض.

يركز تيكن 7 على معارك واحد ضد واحد. تشمل الميزات وتقنيات الجديدة في طريقة اللعب ما يلي:

فن الغضب: حركة حاسمة فريدة لكل شخصية ولا يمكن الوصول إليها إلا أثناء وجودها في وضع الغضب، مما يؤدي إلى إلغاء تنشيطها حتى الجولة التالية. إذا أصاب الهجوم الأولي الخصم، فسيؤدي ذلك إلى ظهور تسلسل سينمائي وتسبب ما يقرب من 30٪ من الضرر، اعتمادًا على الشخصية.
المسيحية في مليلية
Section: مجتمع

وجدت إحصائية قام بها مركز البحوث الاجتماعية الإسباني لعام 2012؛ أنَّ 46.3% من سكان مدينة مليلة هم مسيحيين كاثوليك، في حين أنَّ حوالي 37.5% من السكان هم مسلمين عرب وأمازيغ (ريفيين)، في حين أنَّ حوالي 3.3% من السكان ملحدين، ووجدت الإحصائية أنَّ 8.8% من السكان لم يحددوا أي دين. وفي عام 2019 وجدت إحصائية قام بها مركز البحوث الاجتماعية الإسباني أنَّ نسبة الكاثوليك شهدت زيادة ملحوظة لتصل إلى حوالي 65% من سكان المدينة، منهم حوالي 41.7% كاثوليك غير ملتزمين وحوالي 23.4% كاثوليك ملتزمين. بالمقابل انخفضت نسبة المسلمين إلى حوالي 20%.

وفقاً لمصدر من عام 2012 حوالي 55.1% من سكان مليلية هم من المسيحيين (الغالبيّة العظمى كاثوليك)، في حين أنّ 35.5% من السكان هم مسلمين وتعيش أيضًا أقلية يهودية هاجر أغلبهم إلى إسرائيل وفنزويلا. يُعد المسيحيين الإسبان في سبتة ومليلية جزء من الشعب الأندلسي، بسبب الخصائص الثقافية واللغوية المشابهة لتلك في الأندلس. بالإضافة إلى ذلك، هناك أقلية كبيرة (حوالي 25%) من المسيحيين في سبتة ومليلية من أصول كتالانيَّة. ويتواجد في المدينة أقليَّة من الأمازيغ الريفيين والتي تعتنق الديانة المسيحية على المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي.
المسيحية في مليلية

يبلغ عدد سكان مليلية 78,476 نسمة (وفقَا لإحصائيات التعداد السكاني المؤرخ 1 يناير 2011)، وتبلغ مساحتها 12,3 كم مربع (معدل الكثافة السكانية 5.972 نسمة/كم²). يتألف سكانها من المسلمين والمسيحيين، مع وجود أقلية يهودية وهندوسية. وقد أصبحت المنطقة منذ عام 1995 تتمتع بصيغة للحكم الذاتي داخل إسبانيا بقرار البرلمان الإسباني عام 1995. تعتبر المدينة ذات طابع أوروبي إسباني حيث تكثر فيها المعالم والكنائس المسيحيّة، مع الاحتفاظ ببعض المعالم الريفية القديمة للمدينة.

تُشكل المسيحية في مليلية أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، حيث وفقاً لإحصائية قام بها مركز البحوث الاجتماعية الإسباني عام 2019 بلغت نسبة المسيحيون أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي 65% من مجمل سكان المدينة. ومليلية (بالإسبانية: Melilla)‏ هي مدينة إسبانية ذاتية الحكم تقع على القارة الأفريقية، قبالة الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة الإيبيرية. تحيط بها الأراضي الريفية المغربية من كل الأطراف، تحدها من الشرق والشمال الشرقي البحر الأبيض المتوسط، وتحدها من الغرب والشمال الغربي والجنوب مملكة المغرب.
فرانك جيري
Section: روابط خارجية

فرانك جيري على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

فرانك جيري على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

فرانك جيري على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

فرانك جيري على موقع IMDb (الإنجليزية)

فرانك جيري على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

فرانك جيري على موقع مونزينجر (الألمانية)
فرانك جيري

فرانك جيري واسمه الحقيقي فرانك أوين غولدبرغ هو مهندس معماري كندي أمريكي يهودي، وأحد أهم المعمارين المعاصرين، يُعرف بمنهجيته النحتية والعضوية في التصميم. أكثر تصاميمه شهرة قاعة حفلات والت ديزني في لوس أنجلوس ومتحف غوغنهايم في بلباو بإسبانيا.

أصبح عدد من مبانيه، بما في ذلك مسكنه الخاص، عوامل جذب ذات شهرة عالمية. يُشار إلى أعماله على أنها من بين أهم أعمال العمارة المعاصرة  كما في المسح العالمي المعماري لعام 2010. وصفته مجلة فانيتي فير إلى أنه «المهندس الأكثر أهمية في عصرنا»، حصل على عدد من الجوائز منها جائزة بريتزكر عام 1989.
فرانك جيري
Section: السيرة المهنية وأولى المشاريع

كانت أول مشاريع جيري تقع في جنوب كاليفورنيا، حيث قام بتصميم عدد من المباني التجارية المبتكرة مثل Santa Monica Place عام 1980 والمباني السكنية مثل the eccentric Norton House (1984) في فينيسيا، كاليفورنيا.

ومن المباني الأخرى التي تم تصميمها من قبل جيري خلال الثمانينيات من القرن الماضي: Cabrillo Marine Aquarium  في San Pedro ومتحف الفضاء عام (1984) في متحف كاليفورنيا للعلوم والصناعة في لوس انجلوس.
أتراك البوسنة والهرسك
Section: الثقافة

اللغة التركية معترف بها رسميا كلغة أقلية في البوسنة والهرسك وفقا للميثاق الأوروبي للإقليمية أو لغات الأقليات، بموجب المادة 2، الفقرة 2، من التصديق عام 2010.

في عام 2003 اعتمدت الجمعية البرلمانية للبوسنة والهرسك قانون لحماية حقوق أعضاء الأقليات الوطنية. وفقا للقانون، حماية الحريات الثقافية والدينية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية، والسياسية للأقلية التركية من قبل الدولة.
مطبخ مدغشقري
Section: تاريخ

التين الشوكي أو«الريكاتا»، ويُعرف في جنوب مدغشقر باسم «ساكافون درانو» قد جلبه رجل فرنسي يُدعى «كونت دوليسي دي ماوداف» عام 1769من العالم الجديد إلى مستعمرة فرنسية في تولاجنارو؛ وهي مدينة تقع على الساحل الجنوبي لجزيرة مدغشقر. وانتشرت زراعة هذه الفاكهة في الجزء الجنوبي من الجزيرة إلى أن أصبحت واحدة من المحاصيل الأساسية عند الرعاة اللذين ينتمون لجماعة المهافالي، والبارا. ولعل زراعة ستة أنواع من هذه النباتات الصبارية قد خفف عن الرعاة وطأة البحث الدائم عن المياه؛ حيث أنه بمجرد إزالة الأشواك فإن أجزاء الصبار سوف تزدهر وتمد القطيع بما يحتاج إليه من ماء. جعل اكتشاف هذه النبتة حياة الرعاة الجنوببين أكثر استقرارًا، وزادت أعدادهم وأعداد الماشية التي يرعونها.

وفي الثمانينيات تكونت مجموعة من التجار الهنود –مائتي شخص تقريبًا- استوطنوا في «ماهاغانجا»؛ وهو ميناء على الساحل الشماليّ الغربيّ من جزيرة مدغشقر، قُرب خليج «بيمباتوكا»، عند مصب نهر «البيتسيبوكا». وبعد ثلاثين عام ارتفعت نسبة السكان الهنود إلى أكثر من أربعة آلاف نسمة، تركز وجودهم على طول الموانئ التجارية الواقعة على الساحل الشمالي الغربي. وقد أضاف الهنود لمستهم الخاصة، ونشروا عدد من الوصفات والتوابل كالكاري، والبرياني. أما طبق «الخيمو» فيُعد من اللحم المفروم الهندي، وقد اشتهرت منطقة «ماهاغانجا» بهذه الأكلة. أما السمبوسة الهندية فقد أصبحت من أشهر أطعمة الشوارع المنتشرة في أرجاء مدغشقر جميعها، وعُرفت أيضًا باسم«تساكي تيلوزورو» أي الوجبة الخفيفة المثلثة.
المسيحية في غانا
Section: الطوائف المسيحية

يرجع وجود المبشرين المسيحيين الأول على ساحل غانا مع وصول البرتغاليين في القرن الخامس عشر. ووضع المبشرين المشيخيين والميثوديين الأساس للكنيسة المسيحية في غانا خلال القرن التاسع عشر، وبدأ نجاح عملهم التبشري مع موجات التحويل للمسيحيَّة في المنطقة الساحليَّة وبين السكان الذين حصلوا على التعليم في «المؤسسات التعليمية التابعة للكنيسة» حيث تم تدريب طبقة أفريقية متعلمة. وتشمل الطوائف المسيحية في غانا كل من الكاثوليك والميثوديين والإنجيليين والمشيخيين واللوثريين والسبتيين والمعمدانيين وغيرها من الطوائف المسيحية. ويعتبر المذهب الميثودي واحد من أكبر التجمعات والمذاهب المسيحية في البلاد. ويتوزع كاثوليك البلاد على حوالي تسعة عشرة أبرشية وحوالي أربعة أسقفيات.

بدأ التبشير الميثودي في شمال غانا في عام 1910، بعد فترة طويلة من الصراع مع الحكومة الإستعماريَّة حيث تم تأسيس العمل التبشيري في عام 1955، وكان بول أدو أول مبشر للسكان الأصليين في شمال غانا. وفي يوليو من عام 1961 أصبحت الكنيسة الميثودية في غانا مستقلة، وسُميت الكنيسة الميثودية في غانا، بناءً على سند التأسيس وهو جزء من دستور الكنيسة وأوامرها الدائمة. الكنيسة الميثودية غانا لديها مجموع أعضاء ما يقرب من حوالي 600,000 نسمة وتضم الكنيسة خمسة عشرة أبرشية وحوالي 3,814 جمعية وحوالي 1,066 قسيس وحوالي 92,020 من الدعاة المحليين وحوالي 24,100 من القادة العلمانيين إلى جانب شبكة من المدارس ودور الأيتام والمستشفيات والعيادات.
المسيحية في غانا

مع تزايد عمل البعثات التبشيرية المسيحية في ساحل الذهب الإنجليزي شهد الجزء الأول من القرن العشرين تقدماً ملحوظاً في العديد من المجالات، وعلى الرغم من استمرار البعثات المسيحية في المشاركة في تطوير البلاد، زادت الحكومة بشكل مطرد اهتمامها ودعمها. في عام 1909 أنشأت الحكومة الإستعماريَّة مدرسة فنيَّة وكليَّة لتدريب المعلمين في أكرا. وتم إنشاء العديد من المدارس الثانوية الأخرى من قبل البعثات المسيحيَّة. زادت الحكومة بثبات دعمها المالي للعدد المتزايد من المدارس الحكومية والمدارس التبشيرية.

يظهر تأثير الديانة المسيحية على الحياة الاجتماعية والثقافة المحليّة بشكل خاص من خلال شبكة المدارس والجامعات المسيحية والمؤسسات الصحيّة، حوالي 42% من المؤسسات الصحية والمستشفيات في غانا تعود لمؤسسات كنسيّة ومسيحيّة. وتعتبر الأعياد المسيحية مثل عيد القيامة وعيد الميلاد أعياد وطنيّة. المسيحيون الغانيون، يختنون ذكورهم في الغالب رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها، حيث أن 95% من مسيحيين غانا الذكور مختونين. لا يوجد رابط كبير بين العرق والدين في غانا.
المسيحية في السنغال

تتواجد المجتمعات الكاثوليكية بشكل رئيسي بين إثنيَّة السيرير وشعب جولا والمانكانيا والبالانت، وفي شرق السنغال بين شعب باساري وكونغوي. ويتواجد أتباع الكنائس البروتستانتية بشكل رئيسي من قبل المهاجرين ولكن خلال النصف الثاني من القرن العشرين تطورت الكنائس البروتستانتية بقيادة القادة السنغاليين المحليين من مختلف المجموعات العرقية. في داكار تمارس الطقوس الكاثوليكية والبروتستانتية من قِبل اللبنانيين المهاجرين، ومن سكان الرأس الأخضر، والأوروبيين، والأمريكيين وكذلك من قبل السنغاليين المحليين الذين تحولوا للمسيحية على مدار عقود مختلفة. خلال العقدين الأولين من الاستقلال، ترأس الأديب والشاعر المسيحي الكاثوليكي ليوبولد سنغور منصب أول رئيس للسنغال، على الرغم من أنها دولة ذات أغلبية مسلمة.

تًشكل المسيحية في السنغال ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وتتراوح نسبة المسيحيين في السنغال بين 3.6% وفقاً لمركز بيو للأبحاث عام 2010، وحوالي 7% وفقًا لكتاب حقائق العالم عام 2013، وحوالي 5.5% وفقاً لرابطة محفوظات بيانات الدين عام 2015، والغالبية العظمى منهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يتواجد الحضور المسيحي في البلاد أساسًا في جنوب السنغال وفي منطقة كازامانس، وعرقيًا يعتبر المسيحيين إلى حد كبير من إثنيَّة السيرير. كما ويتواجد المسيحيين أيضًا في المدن الكبيرة السنغاليَّة، مثل العاصمة داكار وسانت لويس. ولدى المسيحيين السنغاليين موقع حج في بوبنغوين. وتم بناء كاتدرائية داكار في بداية القرن العشرين من قبل الأب دانيال بروتييه، مؤسس الأوبيلين أبرنتيس أوتيويل.
ديفيد سيلفرمان
Section: روابط خارجية

ديفيد سيلفرمان على موقع IMDb (الإنجليزية)

ديفيد سيلفرمان على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ديفيد سيلفرمان على موقع أول موفي (الإنجليزية)

ديفيد سيلفرمان على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)

ديفيد سيلفرمان على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
العلاقات الإسرائيلية اليونانية
Section: التاريخ

في أغسطس 2010، أصبح رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو أول رئيس وزراء إسرائيلي يزور اليونان. وفي جولته التي استمرت يومين، ناقش نتنياهو ورئيس الوزراء اليوناني جورج باباندريو إمكانية توسيع العلاقات الاستراتيجية وإقامة تعاون أكبر بين جيشي البلدين وصناعاتهما الدفاعية. وأعرب الدبلوماسيون الإسرائيليون عن رغبتهم في توسيع العلاقات مع اليونان. وشكر الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز اليونان.

في تسعينيات القرن العشرين، بُذلت جهود لتحسين العلاقات بين البلدين وتم توقيع اتفاقية تعاون دفاعي. ومع ذلك، استمرت التوترات بسبب دعم اليونان التقليدي للفلسطينيين، والمحاباة اليونانية للعرب ودعم المقاومة الفلسطينية، (خاصة في عهد رئيس الوزراء أندرياس باباندريو، 1981-1989 و1993-1996)، بالإضافة إلى التعاون العسكري الإسرائيلي مع تركيا والجدل حول البطريركية الأرثوذكسية اليونانية في القدس.
العلاقات التركية اليونانية
Section: الهجرة غير الشرعية

وقالت وزارة الأمن العام اليونانية اليوم إنه سيتم الإنتهاء من إقامة السياج الذي يبلغ طوله ثلاثة أمتار بحلول شهر إبريل المقبل بالقرب من نهر إيفروس وبلدة أوريستيادا.

في 3 يناير 2010، أعلنت الحكومة اليونانية تمسكها بالخطط المتعلقة ببناء سياج حدودي على إمتداد 12.5 كيلو متر للسيطرة على الهجرة على الحدود مع تركيا وذلك على الرغم من الإنتقاد الدولي المتنامي.
العلاقات التركية اليونانية
Section: التاريخ

كان شباب حركة تركيا الفتاة -الذين استولوا على السلطة في الإمبراطورية العثمانية عام 1908- من القوميين الأتراك ومن أهدافهم إنشاء دولة قوية محكومة مركزيًا. أدركت الأقليات المسيحية في الإمبراطورية، بما في ذلك اليونانيون، موقفها من تدهور الإمبراطورية.

كانت حرب البلقان الأولى 1912-1913 نتيجة مباشرة للتوتر المتصاعد، فنتج عن ذلك انتزاع اليونان لجزيرة كريت وبعض الجزر وبقية ثيساليا وإبيروس ومقدونيا الساحلية من العثمانيين في تحالف مع صربيا وبلغاريا. كانت كريت نقطة اشتعال التوتر بين البلدين مرة أخرى.
العلاقات التركية اليونانية
Section: قراءات إضافية

Aydin, Mustafa and Kostas Ifantis (editors) (2004). Turkish-Greek Relations: Escaping from the Security Dilemma in the Aegean. Routledge. ISBN:978-0-203-50191-7. {{استشهاد بكتاب}}: |مؤلف= باسم عام (مساعدة)

Bahcheli, Tozun (1987). Greek-Turkish Relations Since 1955. Westview Press. ISBN:0-8133-7235-6.

Brewer, David (2003). The Greek War of Independence: The Struggle for Freedom from the Ottoman Oppression and the Birth of the Modern Greek Nation. Overlook Press. ISBN:978-1-84511-504-3.
فيزياء شمسية
Section: الأبحاث

تفتخر شعبة الفيزياء الشمسية في الجمعية الفلكية الأمريكية بانها تضم 555 عضوا مايو ايار عام 2007 مقابل بضعة الاف من الاعضاء ضمن الجمعية نفسها.

منذ عام 2009 تركزت الدراسات في هذا المجال على ايجاد فهم متكامل للنظام الشمسي باكمله بما في ذلك الشمس وتاثيرها على جميع انحاء الفضاء بما في ذلك الكواكب والاغلفة الجوية لتلك الكواكب.
فيزياء شمسية
Section: التاريخ

كان البابليون القدماء مهتمين بتسجيل كسوف الشمس كما يكشف السجل المكتشف في مدينة اوغاريت القديمة والتي تقع في سوريا حاليا حيث يعود هذا السجل لعام 1300 قبل الميلاد ولم تشر السجلات المصرية القديمة إلى ظاهرة كسوف الشمس ولكن السجلات اليونانية القديمة اشارت إلى معرفة المصريين القدماء ومقدرتهم على التنبوء بظاهرة الكسوف الشمسي.

اهتم قدماء الفلكيين الصينين بمراقبة الظواهر الشمسية كالكسوف والبقع الشمسية وذلك لاستخدامها في التقوايم التي كانت ترتكز على الدورات الشمسية والقمرية ولكن المعلومات التي وصلت قبل عام 720 قبل الميلاد كانت فقيرة جدا وغير محفوظة بشكل جيد ولكن بعدم عام 720 قبل ميلاد تم تسجيل 37 كسوفا للشمس خلال 240 عام.
آل باوند

وتنسب السلالة بأنها من العاهل الساساني كيوس شقيق خسرو الأول. وابن الشاه قباد الأول كانت أسرة باوند اخر مملكة ساسانية حكمت في شمال إيران من سنة 651 وحتى 1349، متأرجحة بين الاستقلال التام والخضوع كتابع لحكام محليين أقوياء.

أسرة باوند (وتُكتب أيضاً باڤند)، أو ببساطة باونديون، هي سلالة فارسية حكمت في أرض آبائها في بلاد فارس في طبرستان (مازندران) تنحدر من الملوك الساسانيين
نالوكسون
Section: الاستخدامات الطبية

يمكن إعطاء النالوكسون في الوريد أو العضل أو تحت الجلد للأطفال وحديثي الولادة من أجل عكس التأثيرات الأفيونية. توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بالإعطاء عن طريق الوريد فقط لأن الشكلين الآخرين يمكن أن يتسببان في امتصاص غير متوقع. بعد إعطاء جرعة، يجب مراقبة الطفل لمدة 24 ساعة على الأقل. بالنسبة للأطفال الذين يعانون من انخفاض ضغط الدم الناتج عن الصدمة الإنتانية، لم تُثبَت سلامة وفعالية النالوكسون.

يمكن استخدام النالوكسون لدى الرضع الذين تعرضوا لمواد أفيونية داخل الرحم تُعطَى للأمهات أثناء الولادة. على أي حال، لا توجد أدلة كافية على استخدام النالوكسون من أجل تقليل التثبيط القلبي التنفسي والعصبي عند هؤلاء الرضع. قد يعاني الرضع الذين يتعرضون لتراكيز عالية من أشباه الأفيونات أثناء الحمل من أذية الجهاز العصبي المركزي في حالة الاختناق الوليدي. دُرِس النالوكسون لتحسين النتائج لدى هذه الفئة، ولكن الأدلة ضعيفة حاليًا.
نالوكسون

قد يسبب الإعطاء للأشخاص المعتمدين على أشباه الأفيونات أعراض انسحاب أشباه الأفيونات، بما في ذلك الأرق، والهيوجية، والغثيان، والإقياء، وسرعة ضربات القلب، والتعرق. لمنع ذلك، يمكن إعطاء جرعات صغيرة كل بضع دقائق حتى الوصول إلى التأثير المطلوب. لدى الأشخاص الذين يعانون من أمراض قلبية سابقة أو يتناولون أدوية تؤثر سلبًا على القلب، حدثت المزيد من المشاكل القلبية. يبدو أنه آمن أثناء الحمل، وذلك بعد إعطائه لعدد محدود من النساء. النالوكسون هو مضاد تنافسي وغير انتقائي لمستقبل أشباه الأفيون. إنه يعمل عن طريق عكس تثبيط الجهاز العصبي المركزي والجهاز التنفسي الناجم عن أشباه الأفيونات.

نالوكسون، الذي يُباع تحت الاسم التجاري ناركون من بين أسماء تجارية أخرى، هو دواء يستخدم لحجب تأثيرات أشباه الأفيونات. يُستخدَم بشكل شائع لمواجهة نقص التنفس عند تناول جرعة زائدة من أشباه الأفيونات. يمكن أيضًا دمج النالوكسون مع شبيه أفيون (في نفس الحبة) من أجل تقليل خطر إساءة استخدام أشباه الأفيونات. عندما تُعطَى عن طريق الوريد، تبدأ التأثيرات خلال دقيقتين، وعندما تٌحقَن في العضل تبدأ خلال خمس دقائق. من الطرق الأخرى التي يمكن أن تُعطَى بها هي رشها في أنف الشخص. تستمر تأثيرات النالوكسون من نحو نصف ساعة إلى ساعة. قد تكون هناك حاجة لإعطاء جرعات متعددة إذ تكون مدة عمل معظم أشباه الأفيونات أكبر من مدة عمل النالوكسون.
نالوكسون
Section: تأثيرات جانبية

إلى جانب التأثيرات الجانبية المذكورة أعلاه، للنالوكسون أيضًا تأثيرات جانبية أخرى، مثل تأثيراته الأخرى على القلب والأوعية الدموية (ارتفاع ضغط الدم، انخفاض ضغط الدم، تسرع القلب، الرجفان البطيني، تسرع القلب البطيني) وتأثيراته على الجهاز العصبي المركزي، مثل الهيوجية، وآلام الجسم، وأمراض الدماغ، والغيبوبة. بالإضافة إلى هذه التأثيرات الضارة، يُمنَع استخدام النالوكسون أيضًا لدى الأشخاص الذين يعانون من فرط الحساسية تجاه النالوكسون أو أي من مكونات تركيبته.

ثبت أن النالوكسون يحجب عمل الإندورفينات المخففة للألم التي ينتجها الجسم بشكل طبيعي. من المحتمل أن تعمل هذه الإندورفينات على نفس المستقبلات الأفيونية التي يحجبها النالوكسون. يكون قادرًا على حجب الاستجابة للدواء الوهمي المُخّف للألم، إذا أُعطِي الدواء الوهمي مع حقنة خفية أو مُعمَّاة من النالوكسون. وجدت دراسات أخرى أن الدواء الوهمي وحده قادر على تفعيل نظام الإندورفين الأفيوني في الجسم مما يؤدي إلى تخفيف الآلام بنفس آلية المستقبل مثل المورفين.
إنترنت دوت أورج
Section: أهم المواقع المتوفرة

SmartBusiness

SmartChoices

SmartSex

UrduPoint

Hahaha Funny Jokes

واتباد

ويكي هاو

ويكيبيديا

vutuv

فيسبوك يتوفر على اتصال صوتي واتصال فيديو مجاني !

HIV360

IamPurple

LoveWords

Maya

Open School

REFUNITE
الخيارات الصعبة
Section: الأجزاء

القسم الثاني

تحدثت فيها عن آسيا والقضايا التي واجهتها أمريكا في الصين وبورما

القسم الثالث

عن الحرب في أفغانستان وباكستان، والعمليات العسكرية ومحاولات إنهاء الوجود الأمريكي في بلد «طالبان»،

القسم الأول

تحدث عن لقاء هيلاري مع أوباما بعد خسارتها التصويت الداخلي للحزب الديمقراطي على بطاقة الترشح للانتخابات الرئاسية، وشغلها منصب وزيرة الخارجية في فريق أوباما بعد فوزه بالانتخابات.