hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مشبك محواري محاوري
Section: الوظيفة

أشارت الدراسات المجهرية في الجسم المخطط سابقًا إلى ندرة وجود مشابك عصبية محوارية-محاورية في المقاطع الفردية. وتشير الاستقراءات من البيانات الطوبولوجية إلى وجود أعداد أكبر بكثير من هذه المشابك في الجسم المخطط، حيث سبق افتراض الدور العلاجي لهذه المشابك في علاج الفصام. في هذه الدراسة، فحص الباحثون 4811 مشبكًا عصبيًا في مقاطع من الجسم المخطط للفئران، ووُجد أن 15 منها مشابك محوارية-محاورية. تتكون هذه المشابك المحوارية-المحاورية من عصبونات داخلية مثبطة للدوبامين (على الجانب قبل المشبكي) تبرز على محاور ألياف القشرة-المخطط الغلوتاماتية في الجسم المخطط للفئران.

توجد المشابك المحوارية المحاورية في النواة الدهليزية الجانبية لدى الفئران. وتتشكل من المحاور الصغيرة للخلايا العصبية المتوسطة إلى النهايات المحورية للمحاور الكبيرة، والتي تقع أعلى الجذع الشجيري الرئيسي. ومن المثير للاهتمام أن الباحثين ادّعوا أن المشابك المحوارية المحاورية، الموجودة بكثرة لدى الفئران، غائبة في النواة الدهليزية الجانبية لدى القطط. ويشيرون إلى أن أنواع النهايات المحورية التي تم تحديدها ووصفها لدى القطط موجودة جميعها لدى الفئران، ولكن العكس ليس صحيحًا لأن المحاور التي تشكل المشابك المحورية المحورية مفقودة لدى القطط. تم اقتراح هذه المشابك لتمكين الحسابات العصبية المعقدة للانعكاس الدهليزي في الفئران.
ريتشارد زولي
Section: الخدمة في غوانتانامو

بالإضافة إلى تهديدات بأن والدته ستُجلب إلى غوانتانامو وستُغتصب جماعيًا.

وقد لاقت المذكرات رواجًا واسعًا، حيث نُوقشت على نطاق دولي وأصبحت من الكتب الأكثر مبيعًا عالميًا.

إجباره على شرب ماء البحر بالقوة،

التحرش الجنسي،

تعريضه لإعدام وهمي،

الضرب والركل المتكرر،

تلقي ضربات على الوجه،
ريتشارد زولي
Section: العمل في الشرطة

خدم زولي لمدة 37 عامًا كضابط في شرطة شيكاغو، قضى منها 25 عامًا كمحقّق. وقد عمل في الغالب في الجانب الشمالي من مدينة شيكاغو. (يذكر الصحفي سبنسر أكرمان أن فترة خدمته امتدت من 1977 إلى 2007).

وخلال آخر 18 شهرًا من خدمته، عمل زولي مدربًا في أكاديمية تدريب الشرطة، حيث ساهم في تأسيس وحدة تدريب متقدمة لمكافحة الإرهاب، نالت تقديرًا واسعًا.
ريتشارد زولي
Section: التحقيقات في التعذيب

في أواخر التسعينيات وبداية الألفينات، أثارت قضايا تعذيب داخل شرطة شيكاغو، خاصة تحت إشراف القائد جون بيرج ، تحقيقات واسعة أدت إلى إنشاء لجنة إغاثة ضحايا التعذيب في إلينوي. ورغم أن اللجنة خُصصت في البداية لقضايا مرتبطة ببيرج، إلا أن أكثر من 130 شخصًا قدموا شكاوى بشأن تعرضهم للتعذيب من قِبل ضباط آخرين، وزعموا أن إدانتهم استندت إلى اعترافات قسرية. وفي عام 2015، أنشأت مدينة شيكاغو صندوق تعويضات بقيمة 5.5 مليون دولار يشمل دعمًا نفسيًا وتعليميًا وخدمات إضافية للضحايا وعائلاتهم.

وقد أصبح المحقق ريتشارد زولي بدوره محور تحقيقات متعددة بشأن التعذيب، وواجه عدة دعاوى مدنية من سجناء اتهموه بتلفيق التهم وانتزاع اعترافات تحت التعذيب. ومن بين هؤلاء، لاثيريال بويد ، في عام 2013 بعد أن قامت المدعية العامة لمقاطعة كوك أنيتا ألفاريز بمراجعة قضيته عندما تم تقديم أدلة جديدة؛ أسقط مكتبها جميع التهم الموجهة إليه وقالت إنه لم يكن ينبغي محاكمته أبدًا. قضى بويد 23 عامًا في السجن بسبب إدانته ظلماً بارتكاب جريمة قتل، وذلك بناءً على أدلة قدمها زولي. رفع بويد دعوى مدنية ضد زولي للمطالبة بالتعويضات، مدعيًا أن المحقق السابق قد أوقعه في جريمة قتل وقعت عام 1990 خارج ملهى إكسدوس الليلي. وحصل على تعويض من الدولة.
الدعوة إلى الصلاة

كانت التينتينابولي[الإنجليزية] الرومانية مصنوعة من المعدن المزور ولم تكن كبيرة الحجم. بحلول نهاية القرن السابع ، سُبكَت أجراس أكبر حجمًا قادمة من كامبانيا ونولا. وبناءً على ذلك، أخذت الأجراس أسماء كامبانا ونولا التي تحمل نفس الاسم من المدن. بحلول أوائل العصور الوسطى، أصبحت أجراس الكنائس شائعة في بقية أنحاء أوروبا، ومن المرجح أن يكون المبشرون الأيرلنديون قد نشروها وتأثيرهم القلطي.

الدعوة إلى الصلاة هي دعوة للمشاركين في ديانة ما لحضور عبادة جماعية أو لبدء مجموعة مطلوبة من الصلوات. يُعتبر هذا النوع من الدعوة واحدًا من أقدم أشكال الاتصالات، حيث يُتواصل بين الناس عبر مسافات كبيرة. جميع الأديان لديها شكل من أشكال الصلاة، والعديد من الأديان الرئيسة لديها شكل من أشكال الدعوة إلى الصلاة.
يوحنا ملاس
Section: روابط خارجية

الموسوعة الكاثوليكية (طبعة 1910)، جون مالالاس

ملالاس، كرونوغرافيا (الترجمة الإنجليزية عبر الإنترنت، الوصول المفتوح)

وقائع جون ملالاس (كاملة، مترجمة)

ترجمة الكتاب الثامن من كرونوغرافيا مالالاس

الأوبرا اليونانية "أمنيا" من تأليف Migne Patrologia Graeca مع فهارس تحليلية
يوحنا ملاس
Section: الكتابات

يستشهد مالاس بالعديد من المصادر، بما في ذلك الأعمال المفقودة أو المجزأة لبرونيتشيوس ، وكاراكس من برغاموم ، ودومنينوس ، وأوستاثيوس الإبيفاني [الإنجليزية] ، وإوتروبيوس ، ويوتيخيانوس ، ونسطوريانوس [الإنجليزية]، وفيلوستراتوس ، وبريسكوس [الإنجليزية]، وسيزيف كوس ، وتيموثاوس.

وقد حظي بشعبية كبيرة، واستخدمه العديد من الكتاب حتى القرن التاسع؛ وقد تُرجم إلى اللغة البلغارية القديمة على الأرجح في القرن العاشر، واستُخدمت أجزاء منه في السجل الأساسي .  وقد تم حفظه في شكل مختصر في مخطوطة واحدة موجودة الآن في أكسفورد (باروكيانوس 182 [الإنجليزية]) وكذلك في أجزاء مختلفة. توجد أيضًا ترجمة من العصور الوسطى باللغة الجورجية.
يوحنا ملاس
Section: الطبعات الحديثة

الترجمة

إليزابيث جيفريز، مايكل جيفريز، روجر سكوت وآخرون. 1986، تاريخ جون مالالا: ترجمة ، بيزنطة أستراليا 4 (ملبورن: الجمعية الأسترالية للدراسات البيزنطية)(ردمك 0-9593626-2-2)

النص

يوهانس ثورن (محرر) 2000، إيوانيس مالالاي كرونوغرافيا ، مجموعة مصادر التاريخ البيزنطي (CFHB) [الإنجليزية] 35 (برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر)(ردمك 3-11-008800-2)
البهائية في المكسيك
Section: التاريخ المبكر

سافر عدد من الأفراد البهائيين البارزين لزيارة البلاد بدءًا من أوائل عام 1945: جولييت تومسون في أوائل عام 1945 لمدة عام، دوروثي بيتشر بيكر، رئيسة لجنة الأمريكتين آنذاك، في أواخر عام 1945 ومرة أخرى في أوائل عام 1947، أميليا كولينز في أوائل عام 1946 وماسون ريمي في أوائل عام 1947. وفي وقت لاحق تم تعيين معظم هؤلاء كأيدي للقضية، وهي مكانة مميزة في الدين. قامت ابنة دوروثي بيكر بجولة في المكسيك عدة مرات وساعدت في إعادة تأسيس جمعية بويبلو التي فشلت في إعادة انتخابها سابقًا بالإضافة إلى جمعية أخرى في كواتيبيك. كما خدم تشارلز إيواس [الإنجليزية] وأموز جيبسون، اللذان أصبحا لاحقًا عضوين في بيت العدل الأعظم، في المجتمع لفترة من الوقت أيضًا.

أعيد تنظيم الجمعية الإقليمية في أبريل 1957 بانضمام المكسيك إلى جمهوريات أمريكا الوسطى: بنما، وكوستاريكا، ونيكاراغوا، وهندوراس، والسلفادور، وغواتيمالا. وكان من بين الحاضرين ممثلاً لرأس الدين، شوقي أفندي، يد القضية ذكر الله خادم، مع 27 مندوبًا من مختلف البلدان بالإضافة إلى ممثلين عن مؤسسات مختلفة. في عام 1958 كان هناك 50 مندوبًا في انتخابات الجمعية الإقليمية. بُذلت جهود منسقة في عام 1959 للاحتفال بيوم الأمم المتحدة وتم تشكيل أول جمعية لسان ميغيل دي الليندي في غواناخواتو. في عام 1959، انعقد أول اجتماع عام حول الدين في المكسيك في جوادالاخارا. وقد تم تغطية اللقاء من قبل الأخبار المحلية. حضر مؤتمر عام 1960 يد القضية ويليام سيرز.
البهائية في المكسيك
Section: تشكيل المجتمع الوطني

في حين كان هناك 11 جمعية في عام 1963، أفاد المجتمع بحلول عام 1977 بانتخاب 141 جمعية. أفاد المؤتمر الوطني لعام 1979 بانتخاب 165 جمعية، و602 منطقة، و45 مندوبًا، وسبعة أعضاء في مجلس مساعد للأمة.

16 مجموعة (بما في ذلك مدن كوليما، وكويرنافاكا، وتارانداكوا)، و

16 مكانًا آخرًا بأفراد معزولين.

في الوقت نفسه، شملت عضوية المجتمع العديد من الشعوب الهندية – كورا، ومايا، والأزتيك الناطقين باللغة الناهواتل، وأوتومي، بالإضافة إلى الاتصال الذي تم إنشاؤه مع شعبي تلاكسكالتيك وياكي.
البهائية في المكسيك
Section: التمهيد

في أبريل 1936 سافرت أورسيلا ريكسفورد إلى المكسيك لعرض الدين على جهات اتصال مختلفة بشأن قضايا مثل وجهة النظر البهائية للسلام العالمي. كتب شوقي أفندي، الذي تم تعيينه خليفة لعبد البهاء، برقية في الأول من مايو عام 1936 إلى المؤتمر البهائي السنوي للولايات المتحدة وكندا، وطلب البدء في التنفيذ المنهجي لرؤية عبد البهاء. وكتب في برقيته:

«نداء إلى الوفود المجتمعة للتأمل في النداء التاريخي الذي أطلقه عبد البهاء في ألواح الخطة الإلهية. نحثّ على إجراء مداولات جادة مع المجلس الوطني القادم لضمان تنفيذه بالكامل. القرن الأول من العصر البهائي يُشرف على نهايته. البشرية تدخل أطرافها الخارجية في أخطر مرحلة من مراحل وجودها. فرص هذه الساعة ثمينة للغاية. نسأل الله أن تحتضن كل ولاية في الجمهورية الأمريكية وكل جمهورية في القارة الأمريكية، قبل نهاية هذا القرن المجيد، نور دين بهاء الله، وأن تُرسي الأساس الهيكلي لنظامه العالمي.»
أديب طاهر زاده
Section: أعمال

Taherzadeh، Adib (1987). The Revelation of Baháʼu'lláh, Volume 4: Mazra'ih & Bahji 1877-92. Oxford, UK: George Ronald. ISBN:0-85398-270-8. مؤرشف من الأصل في 2018-09-12.

Taherzadeh، Adib (1972). Trustees of the Merciful. London, UK: Baháʼí Publishing Trust. ISBN:0-900125-09-8. مؤرشف من الأصل في 2025-04-03.
أديب طاهر زاده
Section: السيرة الذاتية

كتب طاهر زاده عدة كتب عن تاريخ البهائية وتعاليمها، والتي تضمنت دراسة مكونة من أربعة مجلدات عن حياة وكتابات بهاء الله، مؤسس الدين البهائي.

وُلِد طاهر زاده في إيران من عائلة إيرانية. كانت عائلته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدين البهائي منذ نعومة أظفاره، في يزد، إيران .
مناورات كليوباترا
Section: مناورات 2024

عقد محاضرات متعددة لتوحيد مفاهيم العمل المشترك بين مختلف العناصر.

التدريب على تنفيذ إجراءات حق الزيارة والتفتيش للسفن غير المتعاونة، بالإضافة إلى تدريبات الدفاع الجوي لمواجهة الأهداف الجوية المعادية.

تنفيذ تدريبات على الإمداد والتزود بالوقود في البحر، إلى جانب رمايات مدفعية سطحية باستخدام الذخيرة الحية للتعامل مع أهداف معادية محتملة.
مناورات كليوباترا
Section: مناورات 2022

شهد المرحلة الختامية للتدريب قائد القوات البحرية المصرية، إلى جانب نظيره الفرنسي، حيث استمعا إلى عرض حول أبرز الأنشطة التي نُفذت خلال مراحل التدريب المختلفة.

وخلال اللقاء، أُكد على أهمية مثل هذه التدريبات في تعزيز التعاون وتبادل الخبرات بين القوات البحرية في البلدين، بما يساهم في دعم جهود الأمن البحري في المنطقة.
البهائية في كوستاريكا
Section: ما قبل التاريخ

... بعد أن انفصلوا عن راحة العالم وهدوءه، فقد ينشأون ويسافرون عبر ألاسكا، وجمهورية المكسيك، وجنوب المكسيك في جمهوريات أمريكا الوسطى، مثل غواتيمالا، وهندوراس، والسلفادور، ونيكاراغوا، وكوستاريكا، وبنما، وبليز،..

وبعد صدور الألواح البهائية، وفي وقت وفاة عبد البهاء عام 1921، بدأ عدد قليل من البهائيين الآخرين في الانتقال إلى أمريكا اللاتينية أو على الأقل زيارتها.
البهائية في كوستاريكا
Section: التطورات في كوستاريكا

في عام 1961 انتخب البهائيون الكوستاريكيون جمعيتهم الروحية الوطنية الخاصة بهم وكان مقرها في أوروكا. وحضر المؤتمر يد الأمر ذكر الله خادم. تألفت الجمعية المنتخبة من إستيبان كاناليس، وريتشارد ميلكوفيتش، وهمبرتو أولوا إف، وتيودور كورتازي، وأنطونيو سوتو جي، وخوسيه باركيرو، وإدجارد جوميز، وآرون بارنز، وجون روتان. لقد جاء وذهب عدد من الرواد خلال الفترة حتى الستينيات وتذبذبت أوضاع التجمعات – فقد لوحظت تجمعان في عام 1963 في إسكازو وسان خوسيه. في عام 1963، كان أعضاء الجمعية الوطنية، الذين شاركوا في أول انتخابات لبيت العدل العالمي، هم: خوسيه بالتودانو، وآرون جيه باميس، وإستيبان كاناليس، وثيودور كورتازي، وجان دوبس، وريتشارد ميركوفيتش، وجون روتان، وأنطونيو سوتو، وفيرناندو سوتو.

في مارس 1940، جاءت جايل وولسون من الولايات المتحدة كأول رائدة تستقر في كوستاريكا. انضمت إليها ألماليا فورد قبل أبريل عندما أقاموا، إلى جانب أربعة من مواطني كوستاريكا، حفل تأبين لوفاة ماي ماكسويل. كان هناك أربعة كوستاريكيين اعتنقوا الدين بحلول أغسطس 1940. وفي أكتوبر 1940 تمكنت المجموعة من طباعة ترجمة كتيب ألفه شوقي أفندي يصف الدين. بحلول شهر مارس من عام 1941 كان هناك 10 بهائيين في سان خوسيه وتمكنوا من انتخاب أول جمعية روحية محلية في سان خوسيه في أبريل من عام 1941 وبحلول شهر نوفمبر تم تأسيس مجموعة دراسية في مقاطعة بونتاريناس.
محاكمات فرسان الهيكل
Section: الأحداث في فرنسا

في عام 1314 أُعدم آخر “سيد أعظم” لفرسان الهيكل، وهو جاك دو مولاي (Jacques de Molay)، حرقاً في ساحة عامة بباريس بالقرب من كاتدرائية نوتردام، ليُعلن بذلك نهاية وجود الجماعة رسمياً في فرنسا.

بين عامي 1307 و1312 جرت محاكمات واسعة لفرسان الهيكل في فرنسا، تعرّض خلالها كثير منهم للتعذيب بهدف انتزاع اعترافات. وتحت ضغط الملك، أصدر البابا كليمنت الخامس مرسوماً بحل التنظيم سنة 1312.
محاكمات فرسان الهيكل

بدأ سقوط فرسان الهيكل على يد الملك فيليب الرابع ملك فرنسا. رأى فيليب، الذي كان مثقلًا بالديون بسبب سياساته الباذخة ومساعيه العسكرية، في فرسان الهيكل كوسيلة لتخفيف ضائقته المالية وفي الوقت نفسه القضاء على منافس قوي. بالإضافة إلى ذلك، كان من الصعب السيطرة على فرسان الهيكل من قبل السلطات العلمانية بسبب شبكاتهم الدولية وحقوقهم الخاصة، مما وضعهم مباشرة تحت سيطرة الكنيسة، التي اعتبرها فيليب تهديدًا. في الوقت نفسه، تورط فيليب في صراع مرير مع البابا بونيفاس الثامن حول مسألة تقسيم السلطة بين الكنيسة والتاج. بعد وفاة بونيفاس وانتخاب البابا الفرنسي كليمنت الخامس، رأى فيليب فرصته لتوسيع سيطرته على الشؤون الكنسية.

كان البابا كليمنت الخامس مترددًا في البداية في اتخاذ إجراء ضد فرسان الهيكل، لأنهم كانوا تابعين مباشرة للكنيسة وكانوا موالين لها لقرون. ومع ذلك، تحت التأثير القوي لفيليب الرابع وتهديداته، شعر كليمنت بأنه مضطر للتحرك. في نوفمبر من عام 1307، أصدر المرسوم البابوي Pastoralis praeeminentiae[الإنجليزية]، الذي أمر باعتقال فرسان الهيكل في جميع أنحاء أوروبا. في السنوات التالية، جرت تحقيقات كنسية وملكية في بلدان مختلفة لفحص الاتهامات الموجهة ضد فرسان الهيكل. بينما عاملت بعض البلدان، مثل إنجلترا والبرتغال، فرسان الهيكل بقسوة أقل، كانت الإجراءات في فرنسا صارمة بشكل خاص، حيث كان فيليب يسيطر على المحاكمات هناك.
مدرسة أنيس زونوزي البهائية
Section: المشاريع التنموية

بعد حصولها على تمويل أولي من مؤسسة التنمية للبلدان الأمريكية بين عامي 1985 و1986، أطلقت المدرسة مشروعًا لغرس الأشجار المطعّمة، يُنتج ٨٠ ألف شتلة سنويًا. وجرى توسيع نطاق هذا المشروع وتسريعه في عام 1987. كما أُشرف على توجيه المعلمين وتدريبهم لتعزيز دمج مشاريع التنمية المدرسية والتعليم، وأشرفت الجمعية الروحية في ليلافوا على مشاريع في منطقتها.

في عام 1985، طُوِّر برنامجٌ فنيٌّ مهنيٌّ من خلال المدرسة، حيثُ أُنشئت ورشةٌ صغيرةٌ للحديد والخشب في مبنىً متواضع. وبتمويلٍ من الوكالة الكندية للتنمية الدولية (CIDA)، تمَّ توفير الأدوات، وتدريب أول سبعة متدربين. أنتجت الورشة أثاثًا، ورفوفًا للشتلات، ومنخلًا للرمل، وخلايا وإطاراتٍ لتربية النحل، وأعمالًا حديديةً زخرفيةً ووقائيةً للنوافذ والبوابات. إلا أنَّ هذا البرنامج توقَّف حوالي عام 2002 عندما ركَّز برنامج المدرسة على الصفوف الابتدائية.
مدرسة أنيس زونوزي البهائية
Section: البرنامج

تتضمن هذه الدورات دروسًا في التربية الأخلاقية، واللغة الإنجليزية، والرقص الشعبي، والخياطة، ودروس الكمبيوتر، والحرف اليدوية، ورحلة مدرسية سنوية.

يتضمن البرنامج في المدرسة ما يلي:

في سبتمبر 2003 افتتحت المدرسة برنامجًا بعد الظهر للأطفال الذين كانوا كبارًا في السن، أو فقراء للغاية، أو مشغولين للغاية لحضور الجلسات الصباحية.
طب التمارين الرياضية
Section: المجلات

Medicine & Science in Sports & Exercise

Exercise and Sport Sciences Reviews

British Journal of Sports Medicine

Journal of Exercise Science & Fitness

BMJ Open Sport & Exercise Medicine

Exercise Medicine

PLOS One sports and exercise medicine
طب التمارين الرياضية
Section: التمييز عن "التمرين هو الطب"

عموماً فإنَّ أهداف حركة ”التمرين هو الطب“ وتخصص ”طب التمارين الرياضية“ متوافقة إلى حد كبير، حيث يهدف كلاهما إلى تحسين النشاط البدني لدى عامّة الناس (الذين يعتبر نسبة كبيرة منهم كسالى ومتسمِّين بالخمول). كما يقوم أخصائيو طب التمارين الرياضية باستشارة قسم فرعي أصغر من السكان الذين يعانون من فرط النشاط البدني بشكل مؤقت ويحتاجون إلى تقليل طفيف في الحمل الزائد الذي يقوموا به من أجل التغلب على الإصابة أو الألم المزمن.

”التمرين هو الطب“ هو مشروع غير ربحي يحمل علامة مسجلة كعلامة تجارية للكلية الأمريكية للطب الرياضي. وبالمقارنة مع ”طب التمارين الرياضية“ فإنَّه يعتبر تخصص فرعي محدد من ”طب الرياضة والتمارين الرياضية“. وتتمثل المفاهيم القائم عليها مشروع ”التمرين هو الطب“ في أنَّ جميع الأطباء المتخصصين يجب أن يصفوا التمارين الرياضية بانتظام كعامل مساعد وإضافي للاستشارات الطبية الروتينية.
طب التمارين الرياضية
Section: الأدلة على فعالية التمارين الرياضية كعلاج طبي

أصبحت ممارسة التمارين الرياضية الآن علاجًا معترفًا به للسرطان، حيث أظهرت عدة دراسات أن التمارين الرياضية ترتبط بنتائج أفضل من حيث خفض معدل الوفيات وأيضاً لُوحظ انخفاض معدلات تكرار الإصابة بالسرطان عند ممارسة التمارين الرياضية.

تقي التمارين الرياضية من الأمراض النفسية وتعالجها، بما في ذلك الاكتئاب على وجه الخصوص، مع احتمال وجود آثار إيجابية لخفض معدلات القلق، والاضطراب ثنائي القطب، ومعدلات الانتحار.
تاريخ فرسان الهيكل
Section: الحروب الصليبية وفرسان الهيكل

كان فرسان الهيكل أيضًا من التكتيكيين الماهرين، مقتنعين برؤية القديس برنارد الذي أعلن أن القوة الصغيرة، في ظل الظروف المناسبة، يمكن أن تهزم عدوًا أكبر بكثير. كانت إحدى المعارك الرئيسية التي تم فيها إثبات ذلك في عام 1177، في معركة تل الجزر. كان القائد العسكري المسلم الشهير صلاح الدين الأيوبي يحاول التقدم نحو القدس من الجنوب، بقوة قوامها 26000 جندي. حاصر قوات ملك مملكة بيت المقدس بلدوين الرابع البالغة حوالي 500 فارس وأنصارهم، بالقرب من الساحل، في عسقلان. حاول ثمانون فارسًا من فرسان الهيكل وحاشيتهم التعزيز. التقوا بقوات صلاح الدين في غزة، لكنهم اعتبروا قوة صغيرة جدًا بحيث لا تستحق القتال، لذلك أدار صلاح الدين ظهره لهم وتوجه بجيشه نحو القدس.

بمجرد أن انطلق صلاح الدين وجيشه، تمكن فرسان الهيكل من الانضمام إلى قوات الملك بلدوين، وتقدموا معًا شمالًا على طول الساحل. ارتكب صلاح الدين خطأً فادحًا في تلك المرحلة - فبدلاً من الحفاظ على تماسك قواته، سمح لجيشه بالانتشار مؤقتًا ونهب قرى مختلفة في طريقه إلى القدس. استغل فرسان الهيكل حالة التأهب المتدنية هذه لشن كمين مفاجئ ضد صلاح الدين وحرسه الشخصي مباشرة، في تل الجزر بالقرب من الرملة. كان جيش صلاح الدين منتشرًا بشكل ضعيف للغاية بحيث لم يتمكن من الدفاع عن نفسه بشكل كافٍ، واضطر هو وقواته إلى خوض معركة خاسرة وهم يتراجعون جنوبًا، وانتهى بهم الأمر بعُشر عددهم الأصلي فقط. لم تكن المعركة الأخيرة مع صلاح الدين، لكنها جلبت عامًا من السلام لمملكة بيت المقدس، وأصبح النصر أسطورة بطولية.
رتق المنخرين
Section: الصورة السريرية

تضيق ما تحت المزمار

كما قد يولد الأطفال المصابون برتق المنخرين مع تشوهات أخرى، منها:

شق في القزحية

يرتبط رتق المنخرين بزيادة احتمالية وجود مشكلات أخرى في مجرى الهواء، مثل:

تليّن القصبة الهوائية

تليّن الحنجرة
رتق المنخرين
Section: السبب

وفي تقرير وبائي آخر عام 2010، وُجدت علاقة أقوى بين زيادة حالات رتق المنخرين والتعرض للتدخين السلبي، استهلاك القهوة، ارتفاع تناول الزنك وفيتامين B12 أثناء الحمل، وتناول أدوية لعلاج التهابات المسالك البولية. كما أن دواء "ميثيمازول" المضاد للغدة الدرقية ارتبط في حالات نادرة بحدوث رتق المنخرين إذا أُخذ خلال الثلث الأول من الحمل.

يحدث رتق المنخرين نتيجة مشكلات في تطور التجويف الأنفي والحنك. يبدأ هذا التطور من خلايا العرف العصبي، وتقوم البنى الأمامية الأنفية بالالتفاف لتشكيل الحُفَر الأنفية. يجب أن يتمزق الغشاء الأنفي الفموي في مناطق معينة لتكوين المنخرين الخلفيين. وهناك عدة نظريات تحاول تفسير كيف يمكن لخلل في هذه العملية أن يؤدي إلى حدوث رتق.
رتق المنخرين
Section: العلاج

نظرًا لأن الرتق الثنائي حالة طارئة، فيجب تأمين مجرى الهواء. يمكن وضع أنبوب صغير يصل إلى البلعوم الحنجري، أو إجراء تنبيب رغامى. إذا تعذر إجراء الجراحة مباشرة بعد الولادة، فقد يكون إجراء فغر الرغامى هو الخيار الأفضل.

يمكن استخدام الجراحة لإعادة فتح مجرى الهواء، خاصة في حالات الرتق الثنائي. وقد تُجرى من خلال التجويف الأنفي أو عبر الحنك عن طريق الفم. قد تُركب دعامة للحفاظ على بقاء المجرى الهوائي مفتوحًا، وقد يتم اللجوء إلى التوسيع المتكرر. يمكن استخدام التوجيه بالأشعة المقطعية أثناء الجراحة.
الولادتان المقدستان
Section: الاحتفال

تُراعى هاتان المناسبتان في اليومين الأول والثاني بعد ظهور الهلال الثامن الجديد بعد نوروز، وفقًا لحسابات فلكية مُعدة سلفًا باستخدام طهران كنقطة مرجعية. ونتيجة لذلك، تتنقل تواريخ الاحتفال بالولادتين المقدّستين من عام إلى آخر ضمن أشهر مشيئة، وعلم، وقدرة من التقويم البهائي، أي بين منتصف أكتوبر ومنتصف نوفمبر بحسب التقويم الميلادي.

قبل عام 2015 وقرار بيت العدل الأعظم، كانت هاتان المناسبتان تُحتفلان بهما في اليومين الأول والثاني من شهر محرم وفقًا للتقويم الهجري القمري في الشرق الأوسط، بينما كانت بلدان أخرى تحتفل بهما حسب التقويم الميلادي في 20 أكتوبر (لمولد الباب) و12 نوفمبر (لمولد بهاء الله).
طب التمارين
Section: التمارين كعلاج بديل للرعاية منخفضة القيمة

تُعد التمارين كعلاج طبي من العلاجات التي تملك أدنى بصمة كربونية مقارنة بأي علاج طبي آخر.
ولذلك، فإن زيادة التركيز على وصف التمارين كبديل فعّال للعلاجات الطبية كثيفة الكربون هو جزء مهم من إصلاح نظام الرعاية الصحية، وهو إصلاح يجب أن يكون تحويلياً وجذرياً للوصول إلى هدف صفر انبعاثات من الرعاية الصحية.

تُعدّ الرعاية الصحية مسؤولة عن 3–10٪ من الانبعاثات الكربونية في الدول الغربية.
وعلى الرغم من أن معظم الرعاية الصحية تُعتبر "ضرورية"، إلا أنه من الضروري إعادة تقييم الحاجة إلى الخيارات العلاجية التي تعتمد على كثافة عالية من الكربون، مثل الجراحات، خاصة في ظل الاتفاق الدولي على ضرورة الوصول إلى صافي انبعاثات صفرية لتجنّب انهيار المناخ على كوكب الأرض.
طب التمارين
Section: الدليل على فعالية التمارين الرياضية كعلاج طبي

التمارين الرياضية ومعدلات الوفيات الناتجة عن بعض الأمراض

هناك العديد من الآليات التي تُفسّر كيف يمكن للتمارين الرياضية أن تقلل من أمراض القلب والأوعية الدموية ومن معدلات الوفيات الناتجة عنها، بما في ذلك من خلال خفض ضغط الدم وخفض مستويات الكوليسترول منخفض الكثافة.
وعلى الرغم من وجود عدة آليات محتملة، إلا أن العلاقة بين التمارين الرياضية (كما تم قياسها باستخدام بيانات جهاز التسارع) ووفيات أمراض القلب والأوعية الدموية علاقة قوية، عكسية، وغير خطية.

توجد كمية هائلة من الأدلة التي تُثبت أن التمارين الرياضية (عندما تُوصف كعلاج طبي) فعّالة في الوقاية من معظم الأمراض المزمنة الرئيسية وعلاجها،  بما في ذلك السرطان، وأمراض القلب والأوعية الدموية،  والتهاب المفاصل، وهشاشة العظام، وآلام الظهر،  وداء السكري، والاكتئاب وغيره من الاضطرابات النفسية، بالإضافة إلى الوقاية من السقوط لدى كبار السن.
وقد أظهرت الدراسات أن التمارين الرياضية تقلل الوفيات الناتجة عن جميع الأسباب، كما تم إثبات ذلك في عدد كبير من الدراسات الأولية والتحليلات التجميعية
طب التمارين
Section: الاعتراف بها كتخصص طبي

يُعترف بطبّ الرياضة كـ تخصص طبي أو تخصص فرعي في أكثر من 50 دولة.
وفي بعض هذه الدول، يُطلق على التخصص اسم "طب الرياضة والتمارين"، وذلك لتأكيد التمييز بين طب الرياضة (الذي يركّز على الأداء)، وطب التمارين (الذي يركّز على الصحة).

تشمل هذه الدول:
أستراليا ونيوزيلندا، حيث تُعتبَر الهيئة العليا هي الكلية الأسترالآسيوية لأطباء طب الرياضة والتمارين، وهي واحدة من 15 كلية طبية تخصصية معترف بها في أستراليا، المملكة المتحدة (كلية طب الرياضة والتمارين في المملكة المتحدة)،
كندا (الأكاديمية الكندية لطب الرياضة والتمارين)،
بلجيكا، البرازيل، فرنسا، الهند، وأيرلندا.
دوروثي بيتشر بيكر
Section: المسيرة المهنية، الدين البهائي، والزواج

بالإضافة إلى ذلك، واصلت العمل مع لجنة وحدة العرق؛ شددت على دور التعليم والثقافة في استئصال العنصرية، وقدمت توصيات للآباء لتعليم أطفالهم بروح المساواة العرقية، وشجعت على دراسة ثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي.

كانت بيكر مؤثرة في إنشاء مكتب متحدثي الكليات للجنة وحدة العرق. في 1941-2 زارت 30 كلية؛ في 1942-3 زارت 50 كلية أخرى. على مدى أربع سنوات، ومن خلال عمل هذا المكتب، تحدثت إلى أكثر من 60,000 طالب في 20 ولاية.
دوروثي بيتشر بيكر
Section: الوفاة

في فبراير 1953، عُقد أول مؤتمر قاري من بين أربعة مؤتمرات حددها شوقي أفندي في أوغندا. كانت بيكر ضمن البرنامج جنبًا إلى جنب مع علي أكبر فروتان، وأوغو جياتشيري، وHermann Grossman، وعلي محمد ورقا، وجورج تاونسند، وذكر الله خادم، حيث قدموا مجموعة واسعة من المحاضرات والدروس على مدار 7 أيام. قامت بيكر بحجها البهائي قبل المؤتمر مباشرة بعد تأجيله مرتين في سنوات سابقة من أجل تقديم الخدمة في رحلاتها.

تم تعيين بول إدموند هاني يدًا لأمر الله ليحل محلها في خدمة الدين.

كُتبت السيرة الذاتية المطبوعة الرئيسية لحياة دوروثي بيكر من قبل حفيدتها، دوروثي فريمان، وبحثت فيها ابنتها، لويز بيكر ماثياس -- Mathias، Louise B.، المحرر (1999) [1984]. From Copper to Gold: The Life of Dorothy Baker. Baháʼí Publishing Trust, USA. ص. 320. ISBN:0853981779.
دوروثي بيتشر بيكر
Section: النشأة

تعرفت بيشر في سن الثالثة عشرة على الدين البهائي من خلال جدتها، وهي عضو في الدين. أخذتها جدتها إلى مدينة نيويورك  لرؤية عبد البهاء، الذي كان في رحلة طويلة إلى الغرب. متأثرة بحديثه والمزيد من التفكير في الدين، في وقت قريب من عيد ميلادها الخامس عشر، اتخذت دوروثي خطوات رسمية للاعتراف بها كبهائية.

ولدت باسم دوروثي بيشر، وكانت ذات قرابة بعيدة لهيريت بيشر ستو، الناشطة الأمريكية المناهضة للعبودية ومؤلفة كتاب كوخ العم توم (1852). يُعتقد أن هذا الكتاب الأكثر مبيعًا قد أثر على الحرب الأهلية الأمريكية.
قارب شراعي مفرد الصارية
Section: تاريخ

ومع تطور صناعة السفن وزيادة أحجامها، بدأ تصميم الشلّوبات بأحجام أكبر، وزُوّدت تدريجيًا بصارية واحدة أو اثنتين، إلى جانب أشرعة متعددة. وبهذا، أصبحت الشلّوبات من القوارب الشراعية الأساسية المستخدمة في المياه الساحلية الهولندية والمسطحات المائية الداخلية، وغالبًا ما كانت مجهّزة بشراع أمامي وآخر رئيسي.

وفي أواخر القرن التاسع عشر، صدر نوع جديد من الشلّوبات بالاعتماد على تصميم قوارب “كيل”، عُرف باسم شلّوبات هامبر (Humber sloops)، وقد صُمّم خصيصًا للملاحة في الجزء السفلي من نهر هامبر ومصبّه. وتميّز هذا النوع بسهولة التنقل وسرعته في نقل البضائع، كما كان قادرًا على الإبحار في القنوات المائية، مما أتاح له مرونة واسعة في الحركة، إذ كانت حمولته تصل إلى نحو 160 طنًا.
قارب شراعي مفرد الصارية

تُعرف الشلّوبات بقدرتها الفائقة على الإبحار عكس اتجاه الرياح، وذلك بفضل صواريها الطويلة وأشرعتها ذات الشكل المثلث. وقد جعلها هذا الأداء البحري العالي خيارًا مفضلًا لدى القراصنة في منطقة البحر الكاريبي خلال العصور الماضية، إذ مكّنهم من الهروب بسرعة عقب تنفيذ هجماتهم.

يشير مصطلح شلّوب (بالإنجليزية: Sloop) إلى نوع من القوارب الشراعية الصغيرة، يُستخدم في العادة لأغراض الرياضات المائية ضمن المياه الساحلية. يتميز هذا القارب بصارية واحدة ونظام أشرعة طولي يشمل شراعًا أماميًا وآخر خلفي.