hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
سعد الشاذلي
Section: العمل السياسي المعارض

بعد إعلان اتفاقية كامب ديفيد، أعلن الفريق الشاذلي، رئيس أركان القوات المسلحة المصرية السابق، معارضته توقيع الرئيس المصري أنور السادات اتفاقية "السلام" مع "دولة إسرائيل"، وبعد لجوئه السياسي إلى الجزائر لمدة 14 عاماً ،  وشكل «الجبهة الوطنية المصرية» في المنفى لإسقاط نظام الرئيس السادات، أكد فيه أن  النظام  فقد الشرعية منذ أن تحالفه مع العدو الصهيوني والإمبريالية العالمية، الأمر الذي اعتبره انقلابًا جذريًّا مضادًا لإرادة الشعب المصري، وسلخ مصر من ارتباطها العضوي بالمصير القومي للعرب جميعًا.

«لقد عاصرت الفريق الشاذلي خلال الحرب، وقام بزيارة الجبهة أكثر من مرة، وكان بين القوات في سيناء في بعض هذه الزيارات. وأقرر أنه عندما عاد من الجبهة يوم 20 أكتوبر لم يكن منهاراً، كما وصفه الرئيس السادات في مذكراته (البحث عن الذات صفحة 348) بعد الحرب. لا أقول ذلك دفاعاً عن الفريق الشاذلي لهدف أو مصلحة، ولا مضاداً للرئيس السادات لهدف أو مصلحة، ولكنها الحقيقة أقولها للتاريخ.»
أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية

أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية (بالإنجليزية: Royal Military Academy Sandhurst) كلية عسكرية بريطانية عريقة تأسست عام 1802 وهي واحدة من العديد من الأكاديميات العسكرية في المملكة المتحدة وتعتبر مركز تدريب أساسي للضباط في الجيش البريطاني، تقع الكلية في بلدة ساندهيرست[الإنجليزية] باركشير، بينما يقع مدخلها الرئيس في بلدة كامبرلي جنوب غرب لندن.

أعلنت الكلية أن هدفها هو أن تكون مركز التميز القيادي الوطني، يُدَرَّب جميع ضباط الجيش البريطاني في الأكاديمية، بما في ذلك ضباط الدخول المتأخر الذين كانوا ضباط صف سابقًا، بالإضافة إلى رجال ونساء آخرين من الخارج . كلية ساندهيرست هي المكافئ لكلية بريتانيا البحرية الملكية وكلية كرانويل للقوات الجوية الملكية للجيش البريطاني.
أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية
Section: تاريخ

في عام 2012، تلقت ساندهيرست تبرعًا بقيمة 15 مليون جنيه إسترليني من حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة لبناء "مبنى زايد"، الذي سُمي تكريمًا للحاكم المؤسس لدولة الإمارات. وفي عام 2013، تلقت ساندهيرست تبرعًا آخر بقيمة 3 مليون جنيه إسترليني من حكومة البحرين لتجديد قاعة مونز، التي سُميت تكريمًا للجنود الذين سقطوا في معركة مونز، وأعيدت تسميتها إلى "قاعة الملك حمد" تكريمًا لملك البحرين، مما أثار بعض الجدل في المملكة المتحدة.

في عام 2015، أصبحت العقيد لوسي جايلز أول إمرأة ترأس الكلية في تاريخها.

وفي عام 2019، لفتت ساندهيرست الأنظار الإعلامية في بريطانيا بعد انتحار الطالبة أوليفيا بيركس، التي كانت قد أقدمت على ذلك بعد علاقة مزعومة مع ضابط أعلى في ساندهيرست، وسط مخاوف من أنها كانت ستتم طردها. وفي مايو 2023، كشف تحقيق في وفاتها أن الجيش فوت فرصًا لمنع انتحار بيركس بسبب فشله في التعرف على علامات التوتر لديها.
جامعة ليفربول
Section: عن الجامعة

تدرس ليفربول على النظام البريطاني وهو عبارة عن فصول معتمدة.

خرجت الجامعة 3,254 طالب بكالوريوس و 1,179 ماجستير و 313 دكتوراه عام 2004.

نال على الأقل 4 أشخاص جائزة نوبل من خرجين جامعة ليفربول عدا عن العدد الكبير للمدرسين الذين درسوا فيها
جامعة ليفربول
Section: تاريخ

في عام 1903 تم تحويل كلية ليفربول إلى جامعة بريطانية رسمية وشهدت توسعا هائلا منذ ذلك الوقت كما تعاقب في التدريس فيها عدد من العلماء والتي أجروا بحوثا ونالوا جوائز نوبل مختلفه لعل من أشهرهم تشارلز باركلاز الحائز على جائزة نوبل عام 1917 لأبحاثة في مجال ال ( X-Ray) أشعة أكس، والسير جيمز تشادويك أيضا في الفزياء الأكتشافه النيوترون.

بداية الجامعة كان عام 1881 عندما أسست كلية ليفربول الجامعية وفي عام 1882 بدأت عملها ككلية بعدد 45 طالب. تطورت الكلية سريعا وأنضم للعمل فيها نخبه من المدرسين ممن كان حائزا على جوائو نوبل في مختلف العلوم وفي عام ال1892 تم أفتتاح مبنى فكتوريا الشهير.
جامعة ليفربول

تنظم الجامعة نفسها في ثلاث كليات تضم 35 مدرسة وقسمًا، وتقدّم أكثر من 230 برنامجًا للبكالوريوس في 103 تخصصات. كما تُعد من الأعضاء المؤسسين في مجموعة راسل، وهي مجموعة من الجامعات البريطانية البحثية المرموقة، وأيضًا عضو مؤسس في مجموعة N8، وهي تحالف بحثي في شمال إنجلترا. استُلهم مصطلح "جامعة القرميد الأحمر" من مبنى فيكتوريا بالجامعة، ولهذا تدّعي الجامعة أنها الجامعة الأصلية التي انبثق منها هذا الوصف، وتستخدمه في شعار علامتها التجارية.

جامعة ليفربول (بالإنجليزية: The  University of Liverpool) هي جامعة بحثية حكومية تقع في مدينة ليفربول، إنجلترا. تأسست عام 1881 باسم كلية جامعة ليفربول، وكانت جزءًا من جامعة فيكتوريا، ثم حصلت على الميثاق الملكي من الملك إدوارد السابع عام 1903، مما منحها الحق في منح الدرجات العلمية بشكل مستقل. تحتفظ الجامعة بعدد من المواقع المُدرجة في قائمة التراث الوطني البريطاني، مثل مستشفى ليفربول الملكي (الذي تعود أصوله إلى عام 1749)، وحدائق نيس النباتية، ومعرض ومتحف فيكتوريا.
مغارة تافوغالت
Section: اكتشافات

وأفاد بيان الوزارة بأن الفريق العلمي قام أيضا باكتشافات أخرى بالغة الأهمية بمغارة الحمام بتافوغالت، تتمثل في العثور على منطقة مخصصة لدفن الأطفال بلغ عددهم حتى الآن خمسة، ومؤرخة بحوالي 12 ألف سنة قبل الميلاد.

قام فريق من الباحثين في 2018 باكتشاف أقدم جينات إنسان في أفريقيا اسمه العلمي «إنسان تافوغالت» L'Homme de Taforalt والتي يبلغ عمرها 15 ألف سنة.
جرش
Section: معرض الصور

أحد التفاصيل الحجرية الموجودة في جرس

هيبودروم

منظر أثري في الحمامات الشرقية

الساحة البيضاوية جرش

معبد زيوس جرش

ساحة الندوة

المسرح الشمالي

شارع الأعمدة

الهيبودروم

الأعمدة

داخل جرش

التترابيلون الشمالي

الجسر الروماني من جرش القديم إلى جرش المعاصر
جرش
Section: السياحة

يشار إلى أنه تم البحث في إدراج المدينة الأثرية بجرش في لائحة مواقع التراث العالمي في الأردن.

يعقد المهرجان في المدينة، في تموز من كل عام، ليحول المدينة الأثرية إلى واحدة من أكثر المدن حيوية وثقافة. ويمتاز المهرجان بالعروض الفولكلورية الراقصة التي تؤديها فرق محلية وعالمية، ورقصات الباليه والأمسيات الموسيقية والشعرية، والمسرحيات وعروض الأوبرا، وأمسيات غنائية، علاوة على مبيعات المصنوعات اليدوية التقليدية.

تحتل جرش المركز الثاني بعد البتراء في قائمة أفضل الأماكن المحببة للزيارة في الأردن. وهي تعد مدينة أثرية متكاملة. وفي أيامنا هذه يستطيع الزائر أن يتجول بين هياكل المدينة ومسارحها وحماماتها وشوارعها المبلطة ذات الأعمدة الشامخة والتي تحيط بها كلها أسوار واسعة النطاق. وقد عثر علماء الآثار في داخل هذه الأسوار على بقايا مستوطنات تعود للعصر البرونزي، والعصر الحديدي، ولعهود الإغريق والرومان والبيزنطيين والأمويين والعباسيين والمماليك.
جرش

تعتبر جرش واحدة من أكثر مواقع العمارة الرومانية المحافظ عليها في العالم خارج إيطاليا. وحتى يومنا هذا، لا تزال الشوارع معمدة، والحمامات والمسارح والساحات العامة والأقواس في حالة استثنائية. داخل أسوار المدينة الباقية، عثر علماء الآثار على أنقاض لمستوطنات يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث، مما يدل على الاستيطان البشري في هذا الموقع لأكثر من 7,500 سنة.

جَرَشْ مدينة شمال الأردن، مركز محافظة جرش وأكبر مدنها. يقطنها قرابة 50,745 نسمة من أصل 237,000 ألف نسمة يقطنون المحافظة. تقع جرش في الجزء الشمالي الغربي من المملكة الأردنية الهاشمية، وترتفع عن سطح البحر قرابة 600 م. تبعد عن العاصمة الأردنية عمّان حوالي 48 كم. يتوسط المدينة نهر الذهب الذي بُنيت فوقه جسور رومانية لتربط بين شرق المدينة وغربها.
شالة
Section: الأبحاث الأثرية

في النطاق الأول، وهو سور مدينة سلا المورية -الرومانية، خصصت أعمال التنظيف والتنقيب لجزء من جدار يوجد على بعد 130 مترا تقريبا شرق سور شالة المريني ويمتد على مسافة أكثر من خمسين مترا موازاة مع طريق روبنسون. وبمحاذاة هذا السور، تم التعرف على جدران من التراب ما زالت محفوظة بشكل جيد ولكن لم يتم الكشف عنها بصورة كاملة.

وبعد القيام بعمليات واسعة مرتبطة بإزالة الأعشاب وأنقاض البنايات الحديثة، مكنت أعمال التنقيبات والاستبارات التي أنجزت في أربعة نطاقات من الحصول على نتائج مثمرة ومن الوصول إلى اكتشافات مهمة وغير منتظرة، على مستوى أربع نطاقات.
شالة

بقيت شالة مهجورة منذ القرن الخامس حتى القرن العاشر الميلادي حيث تحول الموقع إلى رباط يتجمع فيه المجاهدون لمواجهة قبيلة برغواطة لكن هذه المرحلة التاريخية تبقى غامضة إلى أن اتخذ السلطان المريني أبو يوسف يعقوب سنة 1284م من الموقع مقبرة لدفن ملوك وأعيان بني مرين حيث شيد النواة الأولى لمجمع ضم مسجدا ودارا للوضوء وقبة دفنت بها زوجته أم العز.

شالة موقع أثري يقع في مدينة الرباط المغربية يرجع تاريخه إلى القرن السادس قبل الحقبة العامة، تقع على الضفة الجنوبية لنهر أبي رقراق وتتكون من منطقة جنائزية مرينية على أطلال رومانية وفينيقية، وكله محصن بجدران موحدية. أنشأ الفينيقيون سوقا هناك، وأطلقوا عليها اسم «سالا»، ثم صارت موضع المستعمرة الرومانية المعروفة باسم «سالا كولونيا» (باللاتينية: Sala Colonia).
إيلي كوهين
Section: أرشيف الموساد عن كوهين

وفي ديسمبر/كانون أول 1963 غادر كوهن دمشق لبيروت ومنها لبروكسل وتل أبيب، ونتيجة تغييرات في المؤسسة الاستخباراتية الإسرائيلية صار كوهن يتبع الموساد بدلا من الاستخبارات العسكرية. وللجولة الرابعة غادر كوهن تل أبيب إلى ألمانيا في مارس/آذار 1964 وتركزت مهمته هذه المرة حول معلومات خاصة بسلاح الجو السوري.

وفي مايو/أيار عاد كوهين عبر بروكسل وبيروت ومنها بسيارة أجرة “تاكسي” إلى دمشق وبحوزته أجهزة دقيقة وهذه المرة أكثر من جولاته خارج العاصمة السورية برفقة أصدقاء وضباط، فزار إدلب والحمة وحلب وبلودان وطرابلس وبعث 100 برقية، 70 منها بمضمون استخباراتي حول حركة الطيران وبعثات الطيارين لموسكو وتحركات عسكرية وتحديد حواجز عسكرية وفعاليات حزب البعث واعتقال ناصريين.
إيلي كوهين
Section: رُفات ايلي كوهين

ذكرت صحيفة «يديعوت أحرونوت»  أن الرئيس الإسرائيلي رؤوفين ريفلين توجّه سر إلى نظيره من روسيا لطلب المساعدة على نقل رفات الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين، الذي أُعدم في سوريا عام 1965، إلى إسرائيل ليتم دفنه في مقبرة يهودية، وادّعت الصحيفة أن الرئيس الروسي وعد ريفلين ببحث الموضوع، وكانت السلطات السورية رفضت من قبل طلبات إسرائيلية متكررة بهذا الشأن، بزعم أنها لا تعلم مكان دفن الرفات.

في 15 أبريل 2019، زعمت صحيفة جيروزاليم بوست أن وفداً روسياً غادر دمشق حاملاً رفات إيلي كوهين متوجهاً إلى إسرائيل، وبعد عدة أيام نفت الخارجية الروسية، صحة الأنباء التي تم تداولها بشكل واسع خلال الأيام الماضية، ورأت فيها «افتراءات لا أساس لها» وفقا لبيان أصدرته الوزارة.
إيلي كوهين
Section: القبض عليه

بتاريخ 24 كانون الثاني 1965، وبعد 4 سنوات من العمل في دمشق، تم الكشف عن كوهين عندما كانت تمر أمام بيته سيارة رصد الاتصالات الخارجية التابعة للأمن السوري. وعندما ضبطت رسالة مورس صدرت من المبنى الذي يسكن فيه حوصر المبنى على الفور، وقام رجال الأمن بالتحقيق مع السكان ولم يجدوا أحداً مشبوهاً فيه، ولم يجدوا من يشكّوا فيه في المبنى إلا أنهم عادوا واعتقلوه بعد مراقبة البث الصادر من الشقة.

اكتشفه محمد وداد بشير وهو مسؤول الإشارة في الجيش، حيث أن السفارات تبث وفق ترددات محددة، واكتشف وجود بث غير مماثل لهذه الترددات، فداهم سفارة أو سفارتين بعد الإذن بذلك، ثم رصدوا الإشارة مجددًا وحددوا المكان بدقة وداهموا البيت، وقبضوا على الجاسوس متلبسًا، وحاول أن يتناول السم، ولكنهم أمسكوه قبل ذلك.
موارنة
Section: الديانة

برز الموارنة كجماعة رهبانية ثم طائفة دينية اتفقت مع الملكيين الإنطاكيين على مجمع خلقيدونية مع المحافظة على التراث السرياني خلافًا لسائر الملكيين الذين اندمجوا في التراث البيزنطي كليًا، وفي الوقت نفسه اتفق الموارنة مع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بالحفاظ على التراث السرياني لكنهم حافظوا على وحدة الكنيسة بقبول المجمع الخلقيدوني، و«لو لم يتوفر لهذه الكنيسة الالتقاء مع الكنيسة الكاثوليكية في روما لكان مصيرها كمصير بقية الكنائس التي تعرف اليوم باسم الكنائس الوطنية المستقلة، ولو لم تتمسك بلغتها وطقسها وخطها الحضاري لكان حظها كحظ الكنيسة الملكية التي اندمجت في تراث بيزنطة بشكل كلي».

يعرف أتباع هذه الكنيسة بالموارنة، ويبلغ تعدادهم في العالم أكثر من ثلاثة ملايين نسمة، يعيش ثلثهم تقريبا في لبنان، وإلى جانب تواجدهم في لبنان، يتواجد الموارنة في سوريا. أما عن الاغتراب المارونيّ، فهو يتركز أوروبيًا في فرنسا وأمريكيًا في الولايات المتحدة والبرازيل والمكسيك. كذلك يوجد عدد كبير من الموارنة في أستراليا وكندا ودول الخليج العربي وغرب أفريقيا، وبناءً عليه تعتبر الكنيسة المارونيّة، أكبر كنيسة مشرقيّة داخل النطاق الأنطاكي، وتحل ثانيًا بعد الكنيسة القبطية على مستوى الشرق الأوسط. أيضًا تعتبر الكنيسة المارونيّة أكبر هذه الطوائف من حيث التواصل الجغرافي لأماكن الانتشار.
موارنة
Section: الأصول

أول من تحدث عن أصل الموارنة ونسبه للمردة هو البطريرك الدويهي، نقلاً عن المؤرخ ثيوفانس المتوفى عام 818، وقد قال الدويهي أن المردة هم أنفسهم الموارنة الذي خضعوا لحكم يوحنا مارون، ثم جاء يوسف السمعاني في القرن الثامن عشر ليؤكد هذه النظرية مستخلصًا أنّ «المردة أجداد أهالي لبنان والموارنة الحاليين»، ثم جاء المطران يوسف الدين الذي كتاب بإسهاب حول كون المردة هم الموارنة في كتابه الجامع المفصّل في تاريخ الموارنة المؤصل.

الموارنة جماعة نشأت في «سوريا الكبرى» بأنهم جزء وذوي أصول مع الأمة السريانية، وذلك واضح لكون طقوس الكنيسة المارونية طقوس سريانية غربية، وجزء هام من قديسيها مبجلون في الكنائس السريانية، كما أنها استعملت ولا تزال، اللغة السريانية كلغة ليتورجية؛ يقول الأباتي بولس نعمان، أن الموارنة «شعب مسيحي قروي كان يعيش في أرياف بطريركية أنطاكية ولغته سريانيّة - آرامية وطقوسه فيها عنصر شعري عاطفي» ويتفق مع يوحنا تابت بتوصيف الطائفة بأنها «ديانة حقول مرحة».
القليعة (توضيح)
Section: انظر أيضا

قلعة رباح (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

قلعة القاهرة (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

قلعه جي (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

مقلع (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

قلعة (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

قلعة الحصن (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا
القليعة (توضيح)

قرية القليعة: قرية في ولاية برج بوعريريج ضمن الجزائر.

القليعة: بلدة تونسية.

القليعة: بلدة لبنانية.

بلدية القليعة: بلدية في ولاية تيبازة ضمن الجزائر.

دائرة القليعة: دائرة في ولاية تيبازة ضمن الجزائر.
المنصور نور الدين علي
Section: مصادر أخرى

جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي) : تاريخ مصر الإسلامية، دار المعارف، القاهرة 1966.

المقريزى : السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب، القاهرة 1996.

ابن تغري : النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، الحياة المصرية، القاهرة 1968.

أبو الفدا : المختصر في أخبار البشر، القاهرة 1325ه.
سيناريو (فن)
Section: أنواع السيناريو

السيناريو أو التصور الموضوعي، وهو التصورات أو السيناريو الذي يعتمد على الموضوعية والحقائق، مثل سيناريو تصورات نص الأفلام الوثائقية، وسيناريو أو تصورات أفلام إعلان الشركات والمصانع، وسيناريو أو تصورات الأفلام التعليمية وغيرها.

للسيناريو ثلاثة أنواع رئيسة هي:

السيناريو أو التصور الروائي، وهو التصورات أو السيناريو الذي يعتمد على المخيلة القصصية لكاتبه، أو يكون محولاً عن نصٍ قصصي، أو أدبي يأخذ الشكل القصصي، مثل سيناريو الأفلام المفارقاتية الدرامية.
مخرج (توضيح)
Section: مُخْرِج

مخرج تقني، هو الشخص الأكثر معرفةً بالتقنية في شركة تقنية أو استديو تلفزيوني.

مدير إبداعي، هو الشخص المسؤول عادةً عن التطوير الإبداعي للترفيه التفاعلي، ويُشار إليه عادةً بأنه صاحب السلطة في تصميم مجموعة منتجات الشركة.

مخرج فيديو موسيقي هو مخرج الأفلام الذي يتخصص في الإشراف على تصوير وتحرير أشرطة الفيديو والموسيقى.

مخرج رياضي، هو الشخص المسؤول عن القسم الرياضي في محطة التلفزيون أو الراديو.
موسيقى تصويرية
Section: أنواعه

بالنسبة للأفلام التي تحتوي على كلٍّ من نتائج الأفلام الأوركسترالية وأغاني البوب، كلا النوعين من الموسيقى.

أفلمة الموسيقى تعرض المواضيع الموسيقية الأساسية والموسيقى الخلفية من الأفلام السينمائية (أمثلة:  حرب النجوم ، سيد الخواتم).
موسيقى تصويرية
Section: أشهر مؤلفي الموسيقى التصويرية

جمال سلامة

الياس رحباني

راجح داوود

فؤاد الظاهري

كمال الطويل

محمد نوح

موريس جار

محمد الفكهاني

محمود طلعت

عمرو إسماعيل

خالد حماد

تامر كروان

طارق الناصر

هاني مهنى

هشام نزيه

يحيى الموجي

محمد سلطان

مينا رضا
موسيقى تصويرية
Section: أمثلة على الموسيقى التصويرية من السينما المصرية

فيلم عمارة يعقوبيان - خالد حماد.

فيلم دمي ودموعي وابتسامتي (فيلم)، حبيبتي، أجمل ايام حياتي - إلياس الرحباني.

فيلم ارض الخوف - راجح داوود.

فيلم المهاجر - محمد نوح.

فيلم الآخر -يحيى الموجي.

فيلم الشروق - محمد الفكهاني
جامع القرويين
Section: التأسيس

كان موضع جامع القرويين في البداية أرضًا خالية تُستعمل لاستخراج أصناف الجصّ، وبها أشجار، وكانت مملوكة لرجل من قبيلة هوّارة، آلت إليه عن طريق والده حين تأسست المدينة.

قدم وفد من أهل القيروان إلى الإمام إدريس، بصحبة نسائهم وأولادهم. أنزلهم الإمام حوله في عدوة القرويين. من بين النساء كانت هناك امرأة صالحة مباركة تُدعى فاطمة أم البنين بنت محمد الفِهري القيرواني، قدمت من إفريقية مع زوجها وأختها.
جامع القرويين
Section: جامعة القرويين

بعد بناء الجامع قام العلماء بإنشاء حلقات لهم فيه، وكان يجتمع حولها العديد من طلاب العلم، وبفضل الاهتمام الفائق بالجامع من قبل حكام المدينة المختلفين تحولت فاس إلى مركز علمي وثقافي ينافس المراكز العلمية ذائعة الصيت في مدينة قرطبة وفي مدينة بغداد.

يعتقد أن جامع القرويين قد انتقل من مرحلة الجامع إلى مرحلة البداية الجامعية في العهد المرابطي، حيث قام العديد من العلماء باتخاذ المسجد مقرا لدروسهم. وحسب النصوص المتوفرة فإن جامع القرويين دخل مرحلة الجامعة الحقيقية في العصر المريني حيث بنيت العديد من المدارس حوله وعزز الجامع بالكراسي العلمية والخزانات.
نعوم تشومسكي
Section: أفكاره في مجال اللغة

وهناك اليوم فروع مختلفة عديدة للنحو التوليدي. فباستطاعة الفرد أن يرى الأُطر النحوية مثل نظرية نحو الجملة المبني على الرأس، والنحو الوظيفي المعجمي، والنحو التوفيقي التصنيفي والذي يعدبشكل عام تشومسكياً وتوليدياً ولكن مع اختلافات كبيرة في التنفيذ.

ومن الممكن أن يكون هناك أسلوب بديل للتعامل مع اللغة يعتمد على متسلسلات القوى الشكلية. متسلسلات القوى الشكلية كما العلاقات بين اللغات ونصف المجموعات. متسلسلات القوى الشكلية شبيهة لمتسلسلات تايلور الموجودة في علم الحساب وهي مفيدة بشكل خاص للغات حيث تكون فيها الكلمات (كرموز نهائية) تبادلية.
نعوم تشومسكي
Section: إنجازاته الأكاديمية وجوائزه وتكريماته

وحصل تشومسكي على رقم 4 تبعاً لإيردو.

وتم التصويت لتشومسكي كقائد للمثقفين الأحياء في استطلاع حول المثقفين العالميين في عام 2005 التي أجرتها مجلة بروسبكت البريطانية وكانت ردة فعله حول ذلك «لا ألقي كثيرا من الاهتمام حول استطلاعات الرأي»  وفي القائمة التي أعدتها مجلة نيو ستيتمنت في عام 2006 تم التصويت له ليكون بالمرتبة السابعة من «أبطال عصرنا».

وفي الثاني والعشرين من يناير في عام 2010 قُدم حفل تكريمي لتشومسكي في قاعة كريسج في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. وحضر الحفل تشومسكي ومجموعة من عائلته وأصدقائه وتم تأليف الموسيقى من قبل ادوارد مانوكي وألقى زملاء تشومسكي الخطابات بمن فيهم ديفيد بيستسكي وجينارو رئيس قسم اللسانيات من جامعة هارفارد.
نعوم تشومسكي
Section: أفكاره في السياسة

وذكر تشومسكي بأنه يؤمن بأن الولايات المتحدة مازالت «القوة العظمى في العالم» ، وهو تعليق وضحه لاحقاً بقوله «تقييم الدول لامعنى له ولذا فأنا لن أضع الأمور تبعاً لتلك الشروط ولكن بعضا من تطور أمريكا مثير للإعجاب، خاصة في مجال حرية التعبير التي تحققت من خلال قرون من الصراع الشعبي.»  وقد قال كذلك «ومن نواحي عديدة، فإن الولايات المتحدة هي أكثر الدول حرية. ولا أقصد فقط من حيث حدود قدرة الدولة على الإكراه، رغم أن ذلك صحيحاً أيضاً- ولكن أيضاً من حيث العلاقات الفردية. حيث اقتربت الولايات المتحدة من انعدام الطبقية من حيث العلاقات الشخصية أكثر من أي مجتمع آخر.»

ويحمل تشومسكي وجهات نظر والتي يمكن اختصارها بأنها ضد الحرب ولكنها ليست سلمية بنحو دقيق، فهو يعارض بشكل جلي حرب فيتنام ومعظم الحروب في حياته. وعبر عن تلك الآراء بمقاومة الضرائب ومسيرات السلام. وفي عام 1968 وقع على وثيقة «مظاهرة ضرائب الكتاب والمحررين لأجل الحرب» متعهداً برفض دفع الضرائب احتجاجاً على حرب فيتنام. نشر العديد من المقالات حول الحرب في فيتنام بما فيها «مسؤولية المثقفين» ويؤكد أنه ربما هناك مايبرر تورط الولايات المتحدة بالحرب العالمية الثانية لهزيمة دول المحور إلا أنه يحذر أنه كان من الأفضل أن يكون الحل هو إنهاء أو منع الحرب من خلال دوبلوماسيات سابقة. ويعتقد تشومسكي أن إسقاط القنابل النووية في هيروشيما وناغازاكي كان «من أشد جرائم التاريخ التي لايمكن وصفها».
هندسة صناعية
Section: التخصص العلمي

تخطيط وإدارة المصانع.

إحصاء صناعي.

القياسات الميكانيكية والمعايرة.

الفحص اللا إتلافي.

إدارة الجودة.

نظم الجودة الشاملة.

معالجة المخلفات الصناعية وإعادة التدوير الصناعي.

السلامة والأمان الصناعي.

صيانة الماكينات.
هندسة صناعية
Section: مجالات العمل

- مراقبة الجودة وضمانها في الشركات الخدمية والإنتاجية لجميع الأقسام الصناعية.

- التخطيط.

- السلامة والأمن.

- تصميم نظم الصيانة.

- إجراء الدراسات الاقتصادية الهندسية لتقويم البدائل.

- دراسة التأثيرات البيئية على إنتاجية العامل.
هندسة صناعية
Section: نبذة تاريخية عن الهندسة الصناعية

وفي أواخر القرن التاسع عشر، نشرت العديد من الأبحاث والدراسات التي أرست قواعد الهندسة الصناعية، وعموما لا يمكن ذكر تاريخ الهندسة الصناعية دون ذكر فريدريك وينسلو تايلور فهو الذي صاغ تعبير الإدارة العلمية لوصف الطرق التي استحدثها خلال دراساته التجريبية، وكانت أعماله مثل غيره تغطي مواضيع مثل تنظيم العمل من خلال الإدارة واختيار العامل والتدريب وغيرها.

عائلة جلبريث كانت مفوّضة بتطوير دراسات الوقت والحركة، ولقد عمل كلٌ من فرانك جلبريث وزوجته الدكتورة ليليان على فهم: التعب - تطوير المهارة - دراسات الحركة وأيضا دراسات الوقت.لقد كانت أسرة جلبريث مهتمّة ب «الطريقة الوحيدة الأفضل لأداء العمل». وواحدة من أهم الأشياء التي عملتها أسرة جلبريث هي«تصنيف حركات الإنسان الرئيسيّة إلى 17 حركة» بعضها فعّال والآخر غير فعّال. وأوضح جلبريث أن الوقت اللازم لإتمام حركة فعّآلة يمكن تقليله لكن من الصعب جدا أن يزال. ومن الناحية الأخرى يجب إزالة الحركات غير الفعّالة بالكامل إذا أمكن.
محمد الخضر حسين
Section: مولده ونشأته

ونشأ الشيخ في هذه البيئة طالبًا للعلم فحفظ القرآن، ودرس العلوم الدينية واللغوية على يد عدد من العلماء منهم خاله الشيخ محمد المكي بن عزوز الذي كان يرعاه ويهتم به، وحاول الشيخ منذ سن الثانية عشرة أن يقرض الشعر، ثم برع فيه بعد ذلك.

واسم الشيخ هو محمد الأخضر بن الحسين بن علي بن عمر، فلما جاء إلى الشرق حذف «بن» من اسمه على الطريقة المشرقية، وغلب عليه الخضر عوضًا عن الأخضر، ونشأ الشيخ في أسرة علم وأدب من جهتي الأب والأم، وكانت بلدة نفطة التي ولد فيها موطن العلم والعلماء، حتى إنها كانت تلقب بالكوفة الصغرى، وبها جوامع ومساجد كثيرة، وهي واحة بها زرع وفيها فلاحون.
أبو بكر الطرطوشي
Section: مسيرته

ولد في مدينة طرطوشة الأندلسية وحفظ فيها القرآن وتعلم القراءة والكتابة. انتقل إلى سرقسطة وتتلمذ على يد أبي الوليد الباجي. ذهب في عام 476 هـ في رحلة للمشرق الإسلامي، فاتجه إلى مكة ليؤدي الحج ثم قصد بغداد والبصرة ومكث فيهما مدة من الزمن يتفقه على علماء العراق.

توجه بعدها إلى الشام، فزار حلب وإنطاكية ونزل بمدينة بيت المقدس. قصد بعد الشام الإسكندرية ومكث فيها معلما للفقه والحديث. تزوج بسيدة من الإسكندرية أهدته بيتها فجعل من الدور العلوي دارا له ومن الطابق الأسفل مكانا لتلقين العلم.
أبو بكر الطرطوشي
Section: شيوخه وتلاميذه

اتجه الطرطوشي إلى القاهرة لينصح حاكم البلاد الفاطمية الوزير الأفضل بن بدر الجمالي إذ كان الجمالي ظالما مستبدا بشعبه. كان مما قاله للوزير «واعلم أن هذا الملك الذي أصبحت فيه إنما صار إليك بموت من كان قبلك، وهو خارج عن يديك مثل ما صار إليك؛ فاتق الله فيما حولك من هذه الأمة، فإن الله سائلك عن النقير والقطمير والفتيل، قال الله: «فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون»».

أما تلاميذه فقال الذهبي: «حدث عنه أبو طاهر السلفي، والفقيه سلا َّ بن المقدم، وجوهر بـــن لؤلؤ المقرئ، الفقيه صالح بن بنت معافي المالـكـي، وعبد الله بن عطاف الأزدي، ويوسف بن محمد القروي الفرضي، وعلي بن مهدي بن قلينا، وأبوطالب أحمد المســلم اللخمي، وظافر بن عطية، وأبوالطاهر إسماعيل بن عوف، وأبومحمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني، وعبد المجيد بن دليل وآخرون».
علمنة

شهدت الستينات اتجاهات نحو زيادة العلمنة في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا. ترافق هذا التحول مع عوامل اجتماعية رئيسية: الازدهار الاقتصادي، وتمرد الشباب ضد قواعد وأعراف المجتمع، وتحرر المرأة، واللاهوت الراديكالي، والسياسة الراديكالية.

على سبيل المثال، تحول غوتهارد كيتلر (1517-1587)، وهو آخر قائد لفرسان اليفونيان، إلى اللوثرية، وأخذ لنفسه أراضي سيميغاليا وكورلاند نيابة عن الفرسان وعلمنها، ما مكنه من الزواج وترك لأحفاده دوقية كورلاند وسيميغاليا.
علمنة
Section: الخلفية

تُنسب العلمنة في بعض الأحيان إلى التحولات الاجتماعية في المجتمع بعد ظهور العقلانية وتطور العلوم كبديل عن الخرافات. وصف ماكس فيبر هذه العملية بتحرير العالم من الوهم، والتغييرات التي أجرتها المؤسسات الدينية للتعويض. في المراحل الأساسية، تبدأ العملية بالانتقال البطيء من التقليد الشفهي إلى ثقافة الكتابة التي تنشر المعرفة. يقلل ذلك بدايةً من سلطة رجال الدين كأوصياء على المعرفة السماوية. كان لانتقال مسؤولية التعليم من الأسرة والمجتمع إلى الدولة نتيجتان:

في دول علمانية صريحة مثل الهند، قيل بأنه كان هناك حاجة إلى قانون للتسامح والاحترام بين الأديان المختلفة تمامًا، في حين أن علمنة الغرب كانت استجابة للخلاف العنيف الجذري بين الطوائف المسيحيية الكاثوليكية والبروتستانتية. جادل البعض بأن العلمنة الغربية والهندية مختلفتين اختلافًا جذريًا في تعاملها مع التحرر من القوانين والسيطرة الدينية. تعد اعتبارات التسامح والاستقلال مرتبطة بأي دولة علمانية.
حسن حنفي
Section: التدرج الوظيفي

أستاذ زائر بجامعة طوكيو، اليابان، 1984 – 1985

أستاذ زائر للفلسفة بكلية الآداب بفاس ـ المغرب، 1982 ـ 1984

أستاذ مساعد فلسفة - كلية الآداب - جامعة القاهرة، 1973 -1980

أستاذ الفلسفة - كلية الآداب - جامعة القاهرة، 1981- 1995
حسن حنفي
Section: حياته

مارس التدريس في عدد من الجامعات العربية ورأس قسم الفلسفة في جامعة القاهرة. له عدد من المؤلفات في فكر الحضارة العربية الإسلامية. حاز على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون وذلك برسالتين للدكتوراه، قام بترجمتهما إلى العربية ونشرهما في عام 2006 م تحت عنوان: «تأويل الظاهريات» والتي أعدها سنة 1966 و«ظاهريات التأويل»، وقضى في إعدادهما حوالي عشر سنوات. عمل مستشاراً علمياً في جامعة الأمم المتحدة بطوكيو خلال الفترة من (1985-1987). وكان نائب رئيس الجمعية الفلسفية العربية، والسكرتير العام للجمعية الفلسفية المصرية.

في لقاء معه على قناة دريم 2 برنامج العاشرة مساء مع المذيعة منى الشاذلي قال أنه انتمى للإخوان المسلمين في مرحلة الثانوية والجامعة وأنه كان زميلا للمرشد السابق مهدي عاكف في شعبة باب الشعرية، لكنه تحول فكريا، قائلا أن ملفه في وزارة الداخلية مصنف تحت عنوان «إخواني شيوعي»، وأنه يدعو إلى اليسار الإسلامي، وقال أن الكثير من الأتراك والماليزيين والإندونيسيين الإسلاميين استفادوا من أفكاره وأطروحاته.