hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تعلم غير نظامي
Section: التعلم الرسمي، وغير الرسمي، وغير النظامي

على الرغم من أن كل التعريفات قد تلقى اعتراضات (انظر أدناه)، فسيتناول هذا المقال رسالة المركز الأوروبي لتطوير التدريب المهني (Cedefop) لعام 2011 عن «التعلم مدى الحياة: التعلم الرسمي وغير النظامي وغير الرسمي» كدليل للتعريفات المختلفة.

التعلم الرسمي: هو التعلم الذي تقدمه عادةً مؤسسة تعليمية أو تدريبية، ويكون منظمًا (من حيث أهداف التعلم أو وقته أو دعمه) وينتج عنه الحصول على شهادة. ويكون التعلم الرسمي مقصودًا من منظور المتعلم. (المركز الأوروبي لتطوير التدريب المهني 2001)
علي أبو نعمة
Section: النشاط

يرى أبو نعمة أن الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط الذي أسرته حركة حماس في 2006 من بلدة كريم شالوم الإسرائيلية، والذي أُطلق لاحقًا في عملية تبادل للأسرى في 2011، بأنه أسير حرب وليس أسير، ولا يعتقد أن من حقه زيارة اللجنة الدولية للصليب الأحمر،  ويرى بأن حالته تخضع للمبادئ التوجيهية المنصوص عليها في اتفاقية جنيف الثالثة، وأشار إلى أن مثل هذه الزيارات تخضع لإجراءات تعتبرها سلطات الاحتجاز ضرورية لأمنها، وهو ما ردت به حماس عند رفضها زيارة الصليب الأحمر لجلعاد شاليط، حيث ترى حماس أن السماح بهذه الزيارة سيمثل خطر وقد يؤدي إلى الكشف عن موقع الأسير، ويمكن أن يُعرض المكان لهجوم عسكري إسرائيلي.

أشاد أبو نعمة في منشور في الانتفاضة الإلكترونية بتاريخ 13 مايو 2012 بالفيلم الوثائقي (بالإنجليزية: The Great Book Robbery)‏ الذي "يروي قصة النهب الممنهج لعشرات الآلاف من الكتب الفلسطينية في عام 1948، في عملية مشتركة قامت بها المكتبة الوطنية الإسرائيلية ومنظمة الهاجاناه الصهيونية التي أصبحت لاحقًا الجيش الإسرائيلي، حيث يشتمل الفيلم على مقابلات شهود عيان ولقطات صُورت سرًا وصور تاريخية ولقطات للكتب المسروقة، على الرغم من النفي الإسرائيلي الرسمي المستمر.
علي أبو نعمة
Section: روابط خارجية

الموقع الرسمي للانتفاضة الإلكترونية

الموقع الرسمي لأبو نعيمة

مركز فلسطين

لمحة عن علي أبو نعمة في معهد تفاهم الشرق الأوسط

علي أبو نعمة حول افتتاح محادثات السلام في الشرق الأوسط بوساطة أمريكية - تقرير بالفيديو من منظمة الديمقراطية الآن!.
علي أبو نعمة
Section: وجهات نظر حول باراك أوباما

انتقد أبو نعمة بشدة أسلوب أوباما في الشرق الأوسط، وقال أنه رسخ لسياسات سلفه جورج دبليو بوش، ولم يساهم حتى في التظاهر ببذل جهود سلام جادة،  وذكرت مقالة نُشرت في 2007 في «جريدة الأسبوع اليهودي الأسبوعية» في نيويورك أن الناشط والناقد الفلسطيني رشيد الخالدي جمع تبرعات لأوباما عند ترشحه لمجلس النواب، ونقلت عن أبو نعمة قوله «أقنعني أوباما بأنه كان مدركًا تمامًا للقضايا وأنه ينتقد تحيز الولايات المتحدة تجاه إسرائيل وافتقارها إلى الحساسية تجاه العرب» وأنه «كان داعمًا للضغط الأمريكي على إسرائيل».

التقى أبو نعمة باراك أوباما في عام 2004 عندما كان أوباما عضوًا في مجلس شيوخ ولاية إلينوي،  وكتب أبو نعمة في 2007 أنه التقى بأوباما عدة مرات قبل توليه منصبًا انتخابيًا، وأن أكثرها كان في شيكاغو في أحداث عربية أمريكية وفلسطينية، وكانت إحداها في عام 1998 في حدث جمع تبرعات كان إدوارد سعيد متحدث رئيسي فيه،  وقال أن أوباما قطع علاقته مع الأمريكيين العرب بعد انتخابه عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي، وصرح أبو نعمة بأن قول أوباما بأنه متعاطف مع الفلسطينيين بسبب حاجته لأصواتهم الانتخابية.
تحليل فلسفي
Section: الخلاف

هناك نقد ثالث لأسلوب التحليل يقوم أساسًا على الانتقادات النفسية لـ الحدس. يقوم جزء أساسي من الأسلوب التحليلي على تحليل المفاهيم باستخدام «اختبارات الحدس». ويمثل الفلاسفة إلى تحفيز التحليلات المفاهيمية حسب ما يفضلونه بالحدس حول تجارب الأفكار. (انظر دي باول ورامسي (1998) لمجموعة من المقالات الحالية عن الخلاف حول التحليل المرتبط بالحدث والتوازن الانعكاسي.)

على الرغم من أن أسلوب التحليل يعد من مميزات فلسفة التحليل المعاصرة، فإن حالة التحليل لا تزال مصد خلاف كبير حتى بين الفلاسفة التحليليين. فالعديد من الانتقادات الحالية الموجهة للأسلوب التحليلي تقوم على رفض دبليو في كوين الشهير لـ التمييز التحليلي التركيبي. وفي حين أن نقد كوين شهير جدًا، فإنه مثال خلاف هائل.
أرضية الملعب
Section: سهولة الوصول

كما يبين الجدول أعلاه، أن بعض الأرضيات الشائع استخدامها لا توفر الحماية المناسبة من آثار الوقوع، أو لا توفر إمكانية الوصول المناسبة للكراسي المتحركة. وتقول الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام، «لا يُنصح باستخدام التربة والأتربة المضغوطة والنجيل والعشب الأخضر في الأرضيات.» فقد تكون طبقة النجيل الأخضر المورق الكثيفة، الرطبة نتيجة سقوط أمطار مؤخرًا، ناعمة بما يكفي. ولكن من الناحية العملية يبلى النجيل وإما أن يتحول إلى طمي في الظروف الجوية الممطرة أو يجف ويتحول إلى قشرة صلبة في الظروف الجوية الجافة.

في الولايات المتحدة، إلى جانب كون أرضية الملعب آمنة، فينبغي أن تكون متينة بما يكفي للالتزام بمتطلبات قانون المعاقين الأمريكيين، والذي ينص على أنه يجب توفير إمكانية تنقل سهلة للأطفال ذوي الإعاقة. ويؤدي الالتزام بهذه الأهداف المزدوجة إلى تقييد عدد أنواع الأرضيات التي يمكن أن يفكر فيها مالكو أو مسؤولو إدارة الملاعب الذين يشعرون بالمسؤولية. ولقد وضعت الجمعية الأمريكية لاختبار المواد طريقة الاختبار F1951 لتقييم الالتزام بقانون المعاقين الأمريكيين. بيد أن الالتزام بمتطلبات هذا القانون لا يضمن أن جميع الأطفال ذوي الإعاقة يمكنهم استخدام معدات الملعب.
أرضية الملعب
Section: أنواع الأرضيات الشائعة

الخشب الليفي المعدل هندسيًا (EWF): تتكون هذه المادة من خشب مقطع إلى أجزاء ونسب أبعاد تحددها سلسلة من المناخل المُحددة. وتكون رقائق الخشب مرنة بما يكفي للامتثال بمعيار F1292 للجمعية الأمريكية لاختبار المواد لتوهين الصدمة وهي صلبة بما يكفي للامتثال بمعيار F1951 للجمعية الأمريكية لاختبار المواد الخاص بسهولة وصول الكراسي المتحركة. ويُصنع الخشب الليفي المعدل هندسيًا من خشب بكر يتحلل حيويًا. وتميل أرضيات الخشب الليفي إلى الانضغاط بمرور الوقت وتحتاج إلى تغطيتها بطبقة جديدة كل سنتين إلى ثلاث سنوات.

أرضية ألواح المطاط المصبوبة: هي أرضية من المطاط لا مثيل لها تتكون من طبقتين يتم صبهما في الموقع. ويبلغ سمك الطبقة الأولى أو «طبقة البلى» عادة 3/8 بوصة وتصنع من حبيبات بروبلين الاثيلين غير المتبلمر أو اللدائن المطاطية. ويتراوح سمك الطبقة الثانية أو «طبقة الوسادة» ما بين بوصة واحدة إلى 5 بوصات وتتكون من نشارة المطاط أو الإطارات المطاطية معادة التدوير. وترتبط جزئيات المطاط الخام ببعضها البعض باستخدام رابطة بولي يوريثان ويتم خلطها أو تصنيعها في الموقع. ويأتي السطح بألوان متعددة أو حتى مزيج من الألوان. وتلتزم أرضية ألواح المطاط المصبوبة عادةً بالمعايير الوطنية للسلامة وسهولة وصول المعاقين بموجب قانون المعاقين الأمريكي.
تاريخ كمي
Section: الموضوعات

Helen Boritch, "The Criminal Class Revisited: Recidivism and Punishment in Ontario, 1871-1920," Mar 01, 2005; 29: 137-170.

Ted L. Gragson, Paul V. Bolstad, "A Local Analysis of Early-Eighteenth-Century Cherokee Settlement," Sep 01, 2007; 31: 435-468.
تاريخ كمي
Section: أمثلة متعلقة بالتاريخ الإسلامي

عرف النصف الثاني من القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين اتساعا في توجه المؤرخين الغربيين نحو استخدام الوسائل الكمية في دراساتهم التي تركزت على التاريخ الأوربي والأمريكي، دون أن تغيب موضوعات التاريخ الإسلامي عنها، ومن ذلك الدراسات التالية:

انصبت هذه الدراسة على تجريد عديد من كتب التراجم من خلال تحديد كمية ونوعية المعلومات التاريخية التي جردت من كل ترجمة في هذه المصادر ومن ثم إدخالها إلى جهاز الحاسوب بشكل سليم واستخراج المعلومات على شكل فهارس أبجدية أو تاريخية أو على شكل إحصائيات عامة أو جزئية.
تاريخ كمي
Section: قواعد البيانات

لقد بدأ علماء التاريخ الكمي بوضع قواعد بيانات. فتتوفر كميات هائلة من البيانات الاقتصادية والديموغرافية في وسائط مطبوعة. ولقد عمل الباحثون في التاريخ الكمي على تحويل تلك البيانات إلى قواعد بيانات للحاسوب

الاجتماعية والسياسية: فـأكبر مستودع لتلك البيانات هو اتحاد بين الجامعات للأبحاث السياسية والاجتماعية (ICPSR) في جامعة ميشيغان، والذي يوفر سبيل الوصول إلى مجموعة كبيرة من البيانات الاقتصادية والاجتماعية التي يمكن تنزيلها وهي خاصة بالولايات المتحدة والعالم.
المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير
Section: روابط خارجية

المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير على موقع كينوبويسك (الروسية)

المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
صراع بين القدماء والمعاصرين
Section: الجدال في فرنسا

من بين الفرنسيين الذين اتخذوا جانب أحد الفريقين في هذا الصراع العظيم نجد جان جاك روسو الذي أشار في خطابه «خطاب إلى السيد دو أليمبرت»—ضد كل من هرطقة سوسينوس (التقدميين / المحدثين) والأورثودكسية المسيحية—إلى شكل قديم من العقلانية التي هي ليست ورعة وليست خانعة للعقيدة.

وقد اتبع فونتنل ذلك سريعًا بكتاب Digression sur les anciens et les modernes (1688), انحاز فيه إلى جانب المحدثين، مدافعًا بحجة أن العلماء المحدثين مَكنوا الإنسان الحديث من التفوق على القدماء في المعرفة.
صراع بين القدماء والمعاصرين
Section: مناظرة بين جدالات القرن السابع عشر والقرن العشرين

هناك اثنان من الفلاسفة البارزين الآخرين في القرن الثامن عشر الذين كتبوا باستفاضة عن الفارق بين المحدثين والقدماء هما جيامباتيستا فيكو (من أمثلة أعماله De nostri temporis studiorum ratione) وإفرايم ليسينغ (فبالنسبة لهما المحدثون يرون «أكثر» ولكن القدماء يرون «أفضل»).

في إنجلترا في القرن التاسع عشر، دافع ماثيو أرنولد عن القدماء (ومن أبرزهم أفلاطون وأرسطو) ضد الاتجاهات العقلية التقدمية السائدة في زمانه، مع التركيز على الفارق بين الهلينية («أثينا»/السبب أو «الجمال والضوء») والعبرانية («القدس»/الإيمان). ولقد لفت أرنولد الأنظار إلى حقيقة أن الاختلاف الكبير بين القدماء والمحدثين يرتبط بفهم العلاقة بين الحرية/السبب والسلطة.
طاولة الرمال
Section: المراجع والملاحظات

Taylor, E. B., LL.D (1879), "The History of Games", Fortnightly Review republished in The Eclectic Magazine, New York, W. H. Bidwell, ed., pp. 21–30

Smith، David Eugene (1958). "History of Mathematics". Courier Dover. ج. 2. ISBN:0-486-20430-8. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
طاولة الرمال
Section: الاستخدامات العسكرية

ملازم ثانٍ في الجيش الأمريكي يكمل تدريب القادة باستخدام طاولة رمال

طلاب الأكاديمية الوطنية للجيش الأمريكي يشاركون في تدريب عسكري باستخدام طاولة رمال

طاولة رمال افتراضية للتدريب على العمليات القتالية في المناطق الحضرية

طاولة رمال في قاعدة العمليات الأمامية
ليبرالية علمانية
Section: النقد

إن التعديل الأول على دستور الولايات المتحدة, الذي قدم حرية التعبير, وجهت إليه انتقادات عام 2004 في دراسة سياسية قام بها دافيد فيرجوسون تحت عنوان الكنسية والدولة والمجتمع المدني.

ويقول المعارضون إن الليبرالية العلمانية تعمل باستمرار أيضًا على الفهم الخاطئ بأن كل شخص آخر يحمل بداخله شخصًا ليبراليًا علمانيًا. وكل شيء ينكر المساواة في الحرية ينبغي إدانته باعتباره قهريًا ومهمشًا، بل وحتى مجرمًا قانونًا.
ليبرالية علمانية
Section: المعتقدات

تُمارس الأساليب التي تُعتبر متعصبة في الدولة التي تطبق الليبرالية العلمانية. فقد فشلت الإجراءات القانونية في الماضي لأنه لم تبذل أية جهود لفهم القيم الجيدة التي استفاد منها المجتمع في الماضي. ويطلق على هذا الافتقار إلى إجراءات تقديم الأسباب اسم المشاعية ويستخدم لانتقال الدولة الليبرالية باعتبارها منظمة قهرية. وتدافع المشاعية بصورة أساسية عن مفهوم الديمقراطية داخل المجتمعية (باتساع المجتمع).

يؤمن أنصار الليبرالية العلمانية بـ انفصال الدولة عن الكنيسة المسيحية. وتعتمد الليبرالية العلمانية أيضًا على عقيدة أن التقاليد والأفكار الدينية ليست لها سلطة مُلزمة على المجتمع. ويدعو بعض أنصارها مثل، دوكينز، إلى إلغاء الدين من التعليم أو حتى إعلان أن تدريس الدين أمر غير قانوني أو بمثابة إساءة للأطفال. ومن المعتقدات المركزية لهذه العقيدة الفصل بين الكنيسة والدولة ومن بين أتباع الليبرالية العلمانية ريتشارد دوكينز وكريستوفر هيتشنز وسام هاريس.
نظرية الخيار الاجتماعي

تشير نظرية الخيار الاجتماعي أو الخيار الاجتماعي إلى إطار نظري لتحليل الجمع بين مصالح الأفراد أو منافعهم أو تفضيلاتهم للوصول إلى قرار جماعي أو رفاهية اجتماعية بصورة ما. ومن الأمثلة غير النظرية على القرار الجماعي سنّ قانون أو مجموعة من القوانين في الدستور. ويرجع تاريخ نظرية الخيار الاجتماعي إلى طرح كوندورسيه لفكرة متناقضة التصويت. ويُعَد كلٌ من كتاب كينيث آرو الخيار الاجتماعي والقيم الفردية (Social Choice and Individual Values) (عام 1951) ونظرية الاستحالة لآرو المطروحة في هذا الكتاب أساسًا لنظرية الخيار الاجتماعي الحديثة.

يمزج الخيار الاجتماعي بين عنصري اقتصاديات الرفاهية ونظرية التصويت. ويتسم بالفردية المنهجية لجمعه بين تفضيلات أفراد المجتمع وسلوكياتهم. من خلال استخدام عناصر المنطق الرسمي للعمومية، ينتقل التحليل من مجموعة من بديهيات الخيار الاجتماعي لتكوين دالة رفاهية اجتماعية (أودستور). وقد كشفت النتائج عن التعارض المنطقي للبديهيات المختلفة، مثلما توضح نظرية آرو، مما يعكس وجود مشكلة تجميع ويشير إلى ضرورة إجراء إعادة صياغة أو فرز نظري عند إسقاط بعض البديهيات.
نظرية الخيار الاجتماعي
Section: مقارنة المنفعة بين الأفراد

لكن يشير سن إلى أن القابلية للمقارنة يجب ألا تكون جزئية. وفي إطار التوسيع المعلوماتي لنظرية سن، حتى المقارنة الكاملة للمنفعة بين الأشخاص تؤدي إلى خيارات دون المثلى من الناحية الاجتماعية، وذلك لأن الحالات العقلية تتسم بالمرونة. على سبيل المثال، يمكن أن يتمتع فلاح متضور جوعًا بحالة مزاجية متفائلة، وبالتالي يحقق مستوى عالٍ من المنفعة من دخل صغير. لكن هذه الحقيقة ينبغي ألا تلغي مطالبته بأجر أو مساواة في إطار الخيار الاجتماعي.

وبالتالي، يجب أن تقوم القرارات الاجتماعية على عوامل غير مرنة. ويقترح سن إجراء المقارنات بين الأشخاص بناءً على مجموعة كبيرة من البيانات. وتهتم نظريته بالوصول إلى الميزات، مثل وصول الأفراد إلى السلع التي تلبي حاجاتهم الأساسية (مثل الطعام)، وحرياتهم (في سوق الأيدي العاملة مثلاً)، وإمكاناتهم. ويمكننا المواصلة لاتخاذ خيارات اجتماعية بناءً على متغيرات حقيقية، ومن ثم التعامل مع موقف حقيقي، وتحقيق فائدة. والأهم من كل ذلك أن منهج سن في التوسيع المعلوماتي يسمح لنظرية الخيار الاجتماعي بالهروب من اعتراضات روبينز، التي بدت وكأنها ستضر نظرية الخيار الاجتماعي بشكل دائم.
صحة (منطق)
Section: الارتباط بالاكتمال

مبرهنة عدم الاكتمال الأولى لغودل تبين أنه بالنسبة للغات التي تكفي لإجراء مقدار معين من العمليات الحسابية، فلن يكون هناك نظام استنباط فعال مكتمل يتعلق بالتفسير المطلوب لرمزية تلك اللغة. ومن ثم، ليست جميع أنظمة الاستنباط مكتملة بهذا المعنى الخاص للاكتمال، حيث تكون فئة من النماذج (حتى التماثل) قاصرة على المعنى المقصود. وينطبق برهان الاكتمال الأصلي على جميع النماذج الكلاسيكية، وليس بعض الفئات الفرعية الصحيحة الخاصة.

إن عكس خاصية السلامة هي خاصية الاكتمال. فيكون نظام الاستنباط ذو النظرية الدلالية كاملاً بثبات إذا كانت كل جملة P التي هي قضية شرطية لمجموعة من الجمل Γ يمكن اشتقاقها في نظام الاستنباط من تلك المجموعة. باستخدام الرموز : عندما تكون Γ ⊨ P, فإن أيضًا Γ ⊢ P. إن اكتمال منطق الرتبة الأولى كان أول من وضعها بوضوح هو غودل، رغم أن بعض النتائج الأساسية كانت مذكورة في أعمال سكوليم قبل ذلك.
صحة (منطق)
Section: الحجج

الحجة التالية صحيحة لكنها ليست سليمة:

جميع الكائنات ذات الأجنحة تطير.

البطريق له جناحان.

ومن ثم، فإن البطريق يطير.

سقراط إنسان.

إذن، سقراط إلى زوال.

إن الحجة صحيحة (لأن النتيجة حقيقية اعتمادًا على الفروض، ومن ثم تتبع النتيجة الفروض)، وبما أن الفروض هي فعلاً حقيقية، تكون الحجة سليمة.
صحة (منطق)
Section: الأنظمة المنطقية

إن سلامة نظام الاستنباط هي خاصية أن كل جملة يمكن إثباتها في نظام الاستنباط هذا هي جملة حقيقية أيضًا من حيث جميع تفسيرات أو بنيات النظرية الدلالية الخاصة باللغة التي تعتمد عليها تلك النظرية. باستخدام الرموز، إذا كانت S هي نظام الاستنباط وكانت L هي اللغة مع النظرية الدلالية خاصتها، وكانت P هي جملة L: إذا كانت ⊢S P, إذن أيضًا ⊨L P.

إن السلامة القوية لنظام الاستنباط هي خاصية أن كل جملة P في اللغة التي يقوم عليها نظام الاستنباط والتي يمكن اشتقاقها من مجموعة من الجمل Γ في تلك اللغة هي أيضًا قضية شرطية لتلك المجموعة، من حيث إن أي نموذج يجعل جميع أعضاء Γ حقيقيين يجعل أيضًا P حقيقية. باستخدام الرموز عندما تكون Γ مجموعة من جمل L: إذا كانت Γ ⊢S P, فإن أيضًا Γ ⊨L P. لاحظ أنه في بيان السلامة القوية، عندما تكون Γ فارغة، فلدينا بيان لسلامة ضعيفة.
علم الأعصاب الاجتماعي
Section: دوريات علم الأعصاب الاجتماعي

دورية علم الأعصاب المعرفي (The Journal of Cognitive Neuroscience) تنشر مقالات عن علم الأعصاب الاجتماعي، مثل العدد الخاص نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين. الصادر في عام 2004.

نشرت دورية الشخصية وعلم النفس الاجتماعي (JPSP) قسمًا خاصًا لهذا العلم في عام 2003.

نشرت دورية نيوروسيكولوجي (Neuropsychologia) عددًا خاصًا في عام 2003.
علم الأعصاب الاجتماعي
Section: كتابات أخرى

Cacioppo, J.T., Berntson, G.G., Sheridan, J.F., & McClintock, M.K. (2000). Multilevel integrative analyses of human behavior: social neuroscience and the complementing nature of social and biological approaches. Psychological Bulletin, 126, 829-843.

Cacioppo, J. T., & Berntson, G. G. (1992). Social psychological contributions to the decade of the brain: Doctrine of multilevel analysis. American Psychologist, 47, 1019-1028.
استشراب انجذابي
Section: الأنواع

أو أن يتجمد الرابط الأصغر ويلتصق الجزيء الأكبر به، (وبالطبع فان اللاصق والملتصق، قد يكونان جزيئين عضويين أيضا). والشكل المتغير، هو عن طريق استخدام جسم مضاد كجزيء متجمد واستعماله في الإمساك بموروثه المضاد، وهذه العملية تسمى غالبا التحليل الكروماتوجرافي الانجذابي المناعي.

وتشتمل الجزيئيات البيولوجية المستخدمة في فصل الجزيئات الأصغر على:

1- الانزيمات: لفصل الركائز (وتستخدم في حالة ما إذا كانت إحدى الركائز غائبة عن الخليط، والا فان الانزيم سيحطم ما تقوم بفصله).
أدب المرايا

Speculum astronomiae, «مرآة علم التنجيم» ألف ألبيرتوس ماغنوس.

Speculum ecclesiae, «مرآة الكنيسة», ألفه إدموند ريتش.

من أمثلة عناوين كتب العصور الوسطى التي استخدمت كلمة مرآة:

Speculum alchimiae, «مرآة الخيمياء», ألفه روجر باكون.
نموذج التصميم المجمع

نموذج المجمع composite يتكون من عنصرين هما الـ Composites و الـ Component وكلاهما يكون مشتق من نفس الواجهة وفي معظم الأوقات التعامل مع الـ Composites يكون غرضه هو كيفية الوصول للـ Component.

مثال بسيط: المقلب القديم الذي تحضر فيه هدية لاحد الأشخاص عبارة عن صندوق وبداخله صندوقين اخرين وكل صندوق من الصناديق داخلها صندوقين اخرين وهكذا إلى ان تصل إلى اخر الصناديق ويكون بها شئ تستطيع ان تستخدمه استخدام اخر بخلاف ان تقوم بفتحه لتبحث فيه.
أيديولوجية الدولة في الاتحاد السوفيتي
Section: الأيديولوجيات المتصارعة في فترة الثورة حتى عام 1922

حتى مراحل متأخرة من الحرب الأهلية برز صراع بين الأيديولوجية العمالية بدرجة أكبر الشيوعية اليسارية والمعارضة العمالية اللاحقة داخل الحزب البلشفي، واتجاه اللجنة المركزية. وفي كلتا الحالتين تم قمع أيديولوجية الأقلية، دون اضطهاد أنصار المدرسة الأيديولوجية.

تركز معظم الدراسات التاريخية للأيديولوجية البلشفية على الدور المحوري الذي قامت به الصراعات الحزبية الداخلية لفلاديمير لينين في إقامة بناء أيديولوجي متماسك. وبدرجة أقل، تشكل انتقادات ليون تروتسكي الخارجية للبلشفية عاملاً مركزيًا فيما يسمى الحقبة اللينينية المعاصرة.
أيديولوجية الدولة في الاتحاد السوفيتي
Section: المنافسة داخل اللجنة المركزية أثناء العشرينيات من القرن العشرين

كانت المعارضة اليمينية الدولية ثاني أكبر جماعة أيديولوجية في نهاية العقد الثاني من القرن العشرين. وكانت تركز على التنمية السياسية للاشتراكية في إطار علاقات تسويق مستمرة. من الناحية الأيديولوجية، ثبت أن تلك الجماعة عقيمة حتمًا، رغم أنه قد تم نشر مقدار كبير من الأعمال السياسية أثناء العقد الثالث من القرن العشرين تنطوي على أفكار أيديولوجية.

إن آثار انتهاء الحرب الأهلية على الأيديولوجية السوفيتية وموقف الشيوعية العسكرية يُعتقد عمومًا أنها تؤيد فرض سياسة اقتصادية جديدة. وعلى الرغم أن تلك السياسة الاقتصادية الجديدة كانت محل جدال على مدار هذا العقد، فقد برزت انقسامات حادة داخل الحزب البلشفي. وعبرت الكثير من تلك الانشقاقات عن الأيديولوجية في إطار الجدال حول التنمية الاشتراكية ومبدأ الدولية، وأدت إلى تطور ثلاثة اتجاهات عامة في الأيديولوجية السوفيتية.
زهير الصقلبي
Section: سيرته

كان زهير من الفتيان الصقالبة الذين استجلبهم العامريون لخدمتهم، وعُرفوا بالفتيان العامريين، والذين فرّوا إلى شرق الأندلس، بعد مقتل عبد الرحمن شنجول آخر المتسلطين على الدولة الأموية في الأندلس في عام 399 هـ. وبعد أن أسس خيران الصقلبي دولته في ألمرية، جعل من زهير نائبًا له على مرسية وأريولة. في عام 417 هـ، توجه زهير مع خيران العامري إلى قرطبة، وألّبا أهلها على الحموديين، ونجح أهل قرطبة في الإطاحة بحكم الخليفة يحيى المعتلي بالله الحمودي.

وبعد وفاة خيران في جمادى الآخرة 419 هـ، اختاره الفتيان العامريون لخلافته، فانتقل إلى ألمرية. ومع بداية عهده، غزا مجاهد العامري مدينة مرسية، وتركها بعد أن غنم منها، وأسر نائبه على المدينة أبي بكر بن طاهر. حافظ زهير على علاقات طيبة مع جيرانه بني حمود أصحاب مالقة، وبني زيري أصحاب غرناطة، كما كان حريصًا على مشاورة علماء الدين في شئون دولته.
معضلة شروق الشمس
Section: شمس واحدة وأيام عدة

«ولكن هذا الرقم [احتمالية شروق الشمس غدًا] يكون أكبر لمن يدرك، عند تأمل شمولية الظاهرة المبدأ المنظم للأيام والفصول، أنه لا يوجد شيء في اللحظة الراهنة يمكنه إيقاف هذه الدورة.»

بيد أن لابلاس أدرك أن هذا تطبيق خاطئ لقانون التوالي، حيث لم يُؤخذ بعين الاعتبار جميع المعلومات السابقة المتوفرة مباشرةً عقب اشتقاق النتيجة:
سلامة إقليمية
Section: كتابات أخرى

Mark Zacher (2001). "The Territorial Integrity Norm." International Organization 55: 215-250.

بوابة القانون

Sebastian Anstis and Mark Zacher (June 2010). "The Normative Bases of the Global Territorial Order." Diplomacy and Statecraft 21: 306-323.
سلامة إقليمية

شهدت السنوات الأخيرة حالة من التعارض بين هذا المبدأ ومفهوم التدخل الإنساني بموجب المادة 73.ب من ميثاق الأمم المتحدة «بهدف إقامة حكم ذاتي وتقدير الطموحات السياسية للشعوب حق قدرها ومساعدة تلك الشعوب في التطوير التدريجي لمؤسساتهم السياسية الحرة وفقًا للظروف الخاصة بكل إقليم وشعوبه ومختلف مراحل التقدم التي يمرون بها.»

السلامة الإقليمية هي مبدأ في القانون الدولي يقوم على أنه لا ينبغي أن تحاول الدول القومية أن تؤسس تحركات انفصالية أو تحاول القيام بتغيرات حدودية في الدول القومية الأخرى. وبالعكس يقوم هذا المبدأ على أن فرض التغيرات الحدودية بالقوة هو عمل عدائي.
سلامة إقليمية
Section: تاريخ مصطلح السلامة الإقليمية

كانت عصبة الأمم تهدف إلى الحفاظ على مبدأ السلامة الإقليمية وغيره من مبادئ القانون الدولي. فأدانت الغزو الإيطالي لإثيوبيا. وقدمت دعمًا كبيرًا لـ تايوان ضد إنشاء مانشوكا في مانشوريا وشرقي منغوليا الداخلية. ويرى الكثير من المؤرخين أن عصبة الأمم قد فقدت وزنها بسبب فشلها في تنفيذ تلك القرارات.

ومع إنشاء الأمم المتحدة (UN)، وإنشاء بعض المنظمات مؤخرًا مثل مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا (الآن منظمة الأمن والتعاون في أوروبا), أصبحت السلامة الإقليمية جزءًا من القرارات الدولية. وتناولت وثيقة هلسنكي النهائية كلاً من مسألة حرمة الحدود والسلامة الإقليمية للدول، وذلك إلى جانب مسائل أخرى.
أبو عبد الرحمن بن طاهر
Section: فراره من الأسر

ودفع ذلك ابن جحاف إلى اتهام ابن طاهر بالتواطئ مع مملكة قشتالة، والتآمر ضدَّه مع القشتاليين. إلا إنَّ ابن طاهر بالواقع لم يتحمَّل البقاء في بلنسية بعد سقوطها في يد قشتالة عام 487 هـ (1094م)، وغادرها مع باقي وجهاء المدينة وأعيانها، وكذلك قيل أنه قبض عليه مع بعض الوجهاء ثم أطلق سراحه لاحقاً. انتقل ابن طاهر بعد سقوط بلنسية إلى شاطبة، واستقرَّ فيها حتى جاء المرابطون وأعادوا الاستيلاء على بلنسية، فعاد إليها من جديد.

استقرَّ ابن طاهر لفترةٍ من الزمن في مدينة بلنسية، وظلَّ مقيماً فيها حتى بعد وفاة ابن عبد العزيز وبعد أن ورث عنه الحكم ابنه أبو عمرو عثمان، وحتى بعد أن استولى عليها من بني عامر القادر بالله بن ذي النون، وقام هذا الأخير بتكريم ابن طاهر ورفع منزلته. لذلك، فإنَّ ابن طاهر عارض ثورة القاضي ابن جَحَّاف في بلنسية التي قضت على حكم القادر بن ذي النون، ولام ابن جحاف في قتل القادر، فقال في ذلك:
أبو عبد الرحمن بن طاهر
Section: العلم والأدب

كما مدحه عددٌ من الشعراء المعروفين، ومنهم علي الحصري القيرواني، ومن ما مدح به ابن طاهر أثناء إقامته عنده بمرسية قصيدة يا ليل الصب متى غده: «يا ليل الصبّ متى غده، أقيام الساعة موعده ولنا إليها عودة».

أحدث خروج ابن طاهر من السجن وقعاً طيباً في مجتمع العلم والأدب بالأندلس، وابتهج به وجهاء عصره المعروفين، وأخذ الشعراء يزورونه ليسألونه عن محنته ويرجون له أن يستعيد ملكهه وجاهه، وممَّا قيل في هروبه قصيدة أبي جفر البتي عنه يصف فيها هروبه ويواسيه على ما ناله:
ذا فيدار (مجلة)
Section: الجوائز

Advertising Age: المركز السابع لأفضل غلاف مجلة في العام

L Style Report: أعلى 10 علامات تجارية في الأزياء

مجلة FOLIO : جائزة Ozzie لأفضل صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود

جوائز نيويورك الصحفية لنهاية العام: أفضل مجلة تتميز بطابع الحياة الحضرية
بوابة العدل بلاهاي
Section: أقسام البوابة

الأخبار والأحداث: يشتمل قسم الأخبار news section على معلومات حديثة عما يحدث في المحاكم الدولية وعن الأحكام والقرارات الخطيرة، وتصدر تلك المعلومات عن مصادر رسمية ويحررها خبراء قانونيون. تقويم الأحداث event calendar يعلن عن الأحداث القانونية والمؤتمرات والمحاضرات واللقاءات التي تعقد في لاهاي.

البحث الأكاديمي: هذه هي النقطة المحورية في البوابة حيث يمكن الوصول إلى مستندات المحكمة والتعليقات والمقالات والأخبار الصحفية وقائمة مصادر مهمة للكتب. تشتمل Hague Justice Journal – Journal Judiciaire de La Haye (جريدة العدالة بلاهاي) على مقالات وتعليقات يقدمها المعلقون الخبراء الذين يقومون بتحليل المسائل القانونية بالإضافة إلى استعراض القرارات الأخيرة.
بوابة العدل بلاهاي

إن مشروع البوابة مشروع مبتكر أنشأه التحالف الأكاديمي بلاهاي وأطلقت البوابة رسميًا في شهر إبريل من عام 2006. وبالإضافة إلى المؤسسات القانونية الأساسية القائمة في لاهاي مثل محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية والمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة، تدعم البوابة أيضًا، وتوفر إمكانيات وصول هائلة، لأعمال وتطورات عدد كبير من المنظمات الدولية الأخرى والمعاهد ومراكز الأبحاث الواقعة في لاهاي، والتي تعمل على إقامة السلام والعدالة والأمن الدوليين.

بوابة العدل بلاهاي (بالفرنسية: : 'Portail judiciaire de La Haye') هو موقع ويب يدعم المؤسسات والمحاكم والمنظمات في لاهاي بـ هولندا، العاملة في مجال السلام والعدالة والأمن الدوليين، ويوفر الموقع إمكانية وصول هائلة لتلك المؤسسات والمحاكم والمنظمات. وأطلقت البوابة رسميًا صاحبة السمو الملكي الأميرة مارجيت أميرة هولندا في لاهاي يوم السادس من إبريل لعام 2006.