hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الهجرة إلى كيبك
Section: القرن 20

وتأمل سلطات كيبك أن الهجرة الجماعية سوف تحل مشاكل ذات صلة بالعمل المرتبطة بانخفاض عدد السكان والشيخوخة. مع ذلك، شكك كثير من الباحثين والمتخصصين في التأثير المتوقع للهجرة.

واحدة من الصعوبات، المعترف بها ضمن سياسة الهجرة، هي أن الغالبية العظمى من المهاجرين يستقرون في أحياء مونتريال، وعدد قليل من غير المونترياليين على اتصال منتظم مع المجتمعات الثقافية. ما يقارب 40٪ من المهاجرين لديهم معرفة أساسية باللغة الفرنسية.
الهجرة إلى كيبك
Section: الاستعمار

في أواخر القرن الثامن عشر، كانت لمقاطعة كيبيك تخضع لسيطرة محكمة الهجرة من قبل السلطات البريطانية، لتشجيع تدفق الموالين لها لتشكيل كندا العليا. وفد العديد من الجنود الألمان، الذين جاؤوا إلى أمريكا الشمالية نيابة عن البريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية، وقررت بريطانيا أيضا أن يستقروا في مقاطعة كيبيك بعد الحرب.

في القرن التاسع عشر، قدم العديد من الإسكتلنديين والإيرلنديين إلى شرق كندا. حيث ولد ثلاثة من أصل رؤساء الوزراء الخمسة في الجزر البريطانية. توفي توماس دارسي ماكجي (Thomas D'Arcy McGee)، الممثل للمجتمع الإيرلندي الأكثر شهرة، مغتالا على يد أحد أنصار فينيان.
الهجرة إلى كيبك
Section: تقلبات الهجرة

وبحسب الإحصائيات التي تضمنتها الحصيلة الديمغرافية للكيبيك، برسم سنة 2011، فإن المصادر الرئيسية للمهاجرين سنة 1990 كانت هي لبنان وهايتي وفيتنام. وقد تراجع الوزن الديموغرافي للشباب أقل من 20 عاما من 26% سنة 1990 إلى 22% سنة 2011، في حين انتقل الوزن الديموغرافي للفئة العمرية 65 سنة فما فوق من 11% إلى ما يقارب 16%.

أفاد معهد الإحصاء بالكيبك بأن ساكنة هذه المقاطعة تجاوزت في متم سنة 2011، عتبة 8 ملايين نسمة. وارتفعت ب`76 ألف نسمة خلال سنة 2010 وذلك نتيجة للتزايد الطبيعي (30 ألف مولود) وتوافد المهاجرين الذين بلغ مجموعهم 43 ألف شخص، بالإضافة إلى 3 آلاف مقيم غير دائم إضافي.
بترية
Section: أصل التسمية

الشواهد التاريخية على هذه الفرقة؛ هو ما رواه الكشي في كتابه المشهور «رجال الكشي»: «عن سدير قال دخلت على أبي جعفر الباقر (عليه السلام) معي سلمة بن كهيل، وعند أبي جعفر (عليه السلام) أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر (عليه السلام) نتولى علياً وحسناً وحسيناً ونتبرأ من أعدائهم؟ قال: نعم؛ قالوا نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم، قال: فالتفت إليهم زيد بن علي، فقال لهم: أتتبرؤون من فاطمة؟ أتتبرأون من فاطمة؟ بترتم أمرنا بتركم الله فيومئذ سموا البترية».(1)

وقيل إيضاُ في سبب التسمية أن الزيدية ‌البترية أصحاب الحسن بن صالح بن حي وأصحاب كثير النواء وإنما سموا بترية لأن كثيراً كان يلقب بالأبتر، يزعمون أن علياً أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأولاهم بالإمامة وأن بيعة أبي بكر وعمر ليست بخطأ لأن علياً ترك ذلك لهما ويقفون في عثمان وفي قتلته ولا يقدمون عليه بإكفار. وينكرون رجعة الأموات إلى الدنيا ولا يرون لعلي إمامة إلا حين بويع.
الخطيب الإدريسي
Section: حياته ونشأته

تلقى علومه الشرعية على أيدي ثلة من العلماء ذكر لنا منهم بعض الأسماء -قال : الشيخ محمد سعيد القحطاني والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد المجيد الزنداني والشيخ صالح اللحيدان والشيخ سعيد شفا وغيرهم. قضى تسع سنوات من الطلب تلقى خلالها أصناف العلوم الشرعية. كان احتكاكه بكل هؤلاء وغيرهم معينا له على تكوين تصور متكامل لكيفية الإصلاح في تونس، ليعود سنة 1415 هجري الموافقة ل 1994 ميلادي إلى تونس. وفقد بصره بعدها بخمس سنوات في 1420.

أبو أسامة الخطيب بن الحناشي بن الحسين بن أبي القاسم بن عبد بن البخاري بن عبد بن علي بن عون الذي يرجع نسبه إلى إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء ا بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.، ولد في شهر ذي الحجة من سنة 1373 هجري وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بتونس ثم التحق بالتعليم الصحي فتخرج بخطة فني تمريض.
عائلة ثورنبيري
Section: روابط خارجية

عائلة ثورنبيري على موقع ألو سيني (الفرنسية)

عائلة ثورنبيري على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

عائلة ثورنبيري على موقع IMDb (الإنجليزية)

عائلة ثورنبيري على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

عائلة ثورنبيري على موقع كينوبويسك (الروسية)
عائلة ثورنبيري
Section: شخصيات الكرتون

دونيهو الفتى غريب الأطوار الذي يتصرف كفتى الأدغال وهو يعيش مع العائلة وو لا يجيد الكلام وياخذ دروس لغة عند ديبي.

داروين الشامبنزي الخاص باليزا ولقد عثرت عليه في إحدى الغابات وهو شامبنزي جبان جدا ويحب الاكل والطعام كثيرًا
بروق نحيف الأوراق
Section: مرادفات للاسم

(باللاتينية: Asphodelus fistulosus var. tenuifolius (Cav.) Baker)

(باللاتينية: Anthericum annuum Pourr. ex Willk. & Lange)

(باللاتينية: Verinea tenuifolia (Cav.) Pomel)

(باللاتينية: Asphodelus fistulosus subsp. tenuifolius (Cav.) Arcang.)
أشجع (المغرب)
Section: تاريخهم

درس بونجون علاقة قبيلة أشجع في جانبيها الودي والعدائي تجاه القبائل البربرية المحيطة بها، كما درس محيط القبيلة الجغرافي وثقافتها ومجالات تحركاتها وعاداتها التي يعود البعض منها إلى عصور أو فترة نجعتهم بمواطنهم الأصلية بمنطقة نجد. ومن خلال مجالات تحركاتهم ونجعتهم فقد حافظوا فيها على نمط عيشهم البدوي.

و كذلك الرقمتين قرب فدك إلى جانب الحراضة وخيبر وجبل الأشمد ودونها الصهباء كلها لأشجع. كما تمتد ديار أشجع من شمال المدينة المنورة حيث منطقة البيضاء وتختلط ديارها مع جهينة في منطقة إضم. وتحد أراضي وديار أشجع من الشمال مواطن بني مرة بن عوف حيث العلكد وذوالعش شرقا حتى يمئود بأعلى الرمة وهو موضع بين ديار بني مرة وقبائل بني شيبان.
اعتلال دماغي
Section: الأنواع

-اعتلال دماغي كبدي - ناتج عن تشمع متقدم بالكبد

-اعتلال دماغي ناقص تأكسج - اعتلال دماغي دائم أو انتقالي ناتج عن نقص حاد في توريد الأكسجين للمخ

هناك العديد من أنواع الاعتلال الدماغي. وفيما يلي بعضها:

-اعتلال دماغي گليسيني - اضطراب أيضي بالأطفال
اعتلال دماغي
Section: الأسباب

الاعتلال الاسفنجي يغير وظيفة المخ و/أو الهيكل. قد يكون سبب ذلك وكيل المعدية (البكتريا أو الفيروسات أو بريون)، الخلل الأيضي أو mitochondrial، ورم الدماغ أو زيادة الضغط، التعرض لفترة طويلة للسموم (بما في ذلك المذيبات، المخدرات والكحول، والدهانات، والمواد الكيميائية الصناعية، وبعض المعادن)، الإشعاع، الصدمات التدريجيه المزمنه، وسوء التغذية أو نقص تدفق الدم أو الأكسجين إلى المخ. من المعروف أيضا أن استخدام ما يصاحب ذلك من الليثيوم مع نيوروليبتيكس أخرى يؤدي، في بعض الحالات النادرة، الاسفنجي.

السمة المميزة للدماغ تغيير حالة النفسية. اعتماداً على نوع ومدى خطورة الاسفنجي، هي أعراض عصبية مشتركة الفقدان التدريجي للذاكرة والقدرة المعرفية، التغييرات شخصية خفية، وعدم القدرة على التركيز واللامبالاة والفقدان التدريجي للوعي. وتشمل أعراض عصبية أخرى قد يكون ميوكلونوس (غير الطوعي ألم العضلات أو مجموعة من العضلات) الرأرأة (حركة العين السريعة، غير الطوعي)، الهزة، ضمور العضلات وضعفها، الخرف والمضبوطات، وفقدان القدرة على البلع أو الكلام.
مأذونية نقل
Section: الخلفية التاريخية

في الخمسينيات والستينيات، بعد استقلال المغرب عن فرنسا، عمدت السلطات آنذاك لبناء مجتمعات عصرية في المدن القليلة. فبالإضافة إلى النقل الحضري بكل من الدار البيضاء، الرباط، فاس، مراكش، مكناس، طنجة ووجدة، عمدت السلطات إلى دعم النقل المدفوع الثمن عبر الخواص كسيارات الأجرة الصغيرة، سيارات الأجرة الكبيرة وحافلات النقل الجهوي، عبر توزيع مأذونيات النقل على أعضاء جيش التحرير سابقا والأشخاص أو الأسر ذات الاحتياجات الخاصة.

في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، عاش المغرب نوع من التجاذب السياسي بين نظام المخزن والمعارضة آنذاك، مما أدى بالسلطات لاستعمال الإكراميات (كرخص استغلال لوسائل النقل أو استغلال بعض الثروات المعدنية أو البيئية). فأضحى أصحاب مأذونية النقل هم من مساعدي النظام وأتباعه أو ممن يساعدون على تلميع صورته كالأعيان، كبار الفنانين، الرياضيين وحتى بعض من يُعرفون برجال الدين، بالإضافة إلى فئة قليلة من حصلوا عليها عن طريق العوز التام أو التوسل للملك مباشرة خلال زياراته لربوع المملكة.
الحركة الوطنية لتحرير أزواد
Section: أعضاء المكتب التنفيذي للحركة

مسؤول حقوق الإنسان : موسى أغ الشغتمان.

مسؤول الإعلام : بكاي أغ حامد.

مكلفة التهذيب والتكوين : نينا والت انتالو .

الناطق الرسمي والمكلف بالعلاقات الخارجية : حمه أغ سيدي أحمد.

قائد الأركان العسكرية : محمد أغ ناجم .
الحركة الوطنية لتحرير أزواد
Section: تشكيل المجلس الانتقالي لدولة أزواد يونيو 2012 م

المكلف بالثقافة والصناعات التقليدية والسياحة الروديني أغ همتو .

المكلف بالبيئة باي أغ ديكنن .

المكلف بترقية المرأة والأمومة و الطفولة نينا ولت أنتالو .

المكلف بأملاك الدولة والعقارات أكلي اكنان أغ سليمان .

المكلف بالوظيفة العمومية، والتشغيل، والتكوين المهني عبد الله سيدو ديكو .
كازوو إيشيغورو
Section: مواقع خارجية

كازوو إيشيغورو على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

كازوو إيشيغورو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

كازوو إيشيغورو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

حكاية أديب - موقع يوتيوب

حلقة عن كازوو إيشيغورو - قناة النيل الثقافية المصرية - موقع يوتيوب

بوابة أدب
كازوو إيشيغورو
Section: الخصائص الأدبية

«فنان من العالم الطافي» في مدينة يابانية خلال فترة أعادة الإعمار بعد استسلام اليابان عام 1945. الروائي مجبر على الاتفاق مع دوره في الحرب العالمية الثانية. يجد نفسه يلام من الجيل الجديد الذي يتهمه بكونه جزء من السياسة اليابانية الخارجية ومجبر على مواجهة مثل العالم الحديث الممثل في حفيده.

عدد من روايته كتب في الماضي. وأحدث أعماله «لا تدعني أرحل» لها صفات الخيال العلمي ونغمة مستقبلية لكن أحداثها تدور في الثمانينات والتسعينات. روايته الرابعة «من لا عزاء لهم» تدور أحداثها في مدينة لم يذكر اسمها. و«بقايا النهار» تدور في منزل كبير في القرية ملك للورد إنجليزي في الفترة المحيطة بالحرب العالمية الثانية.
كازوو إيشيغورو
Section: الجوائز

حصل إيشيجورو على جائزة جراناتا عن أفضل مؤلفين شباب بريطانيين عام 1983 وعام 1993.

حصل على جائزة وايتبريد عام 1986 عن روايته الثانية «فنان من العالم العائم».

حصل على جائزة البوكر عن روايته الثالثة «بقايا النهار» عام 1989.

رشحت رواياته الثلاث «فنان من العالم العائم» و«عندما كنا يتامى».
وعد كمبن
Section: النص

واستغل اليهود الفرنسيون القضية بعد ذلك بسنوات، من أجل أن توافق الحكومة الفرنسية على خططها في إقامة «الوطن القومي اليهودي» في فلسطين. واستطاعوا إقناعها بإصدار وعد كمبن، الذي اعتبر اعترافا رسميا من قبل فرنسا بالحركة الصهيونية يشبه وعد بلفور.

وصدر الوعد بعد لقاءات عدة تمت بين سوكولوف، وهو أحد زعماء الحركة الصهيونية وممثلها في باريس، ورئيس الوزراء الفرنسي ريبو والسكرتير العام لوزارة الخارجية جول كمبن.
عصفلدين قصير الساق
Section: مرادفات للاسم

(باللاتينية: Asphodelus brevicaulis Bertol.)

(باللاتينية: Asphodeline brevicaulis var. edumea (Zohary) Tuzlaci)

(باللاتينية: Asphodeline brevicaulis (Bertol.) J. Gay ex Baker subsp. brevicaulis)

(باللاتينية: Asphodeline brevicaulis subsp. druzorum Zohary)
أسطقس
Section: ألفاظ

أما الهيولى المطلقة فهي جوهر وجوده بالفعل إنما يحصل بقبوله الصورة الجسمانية وليس له في ذاته صورة إلا بمعنى القوة، وهو قسيم الجسم المنقسم بالقسمة المعنوية إلى الصورة والهيولى. وقد يقال الهيولى لكل شيء من شأنه أن يقبل كمالا وأمرا ما ليس فيه فيكون بالقياس إلى ما ليس فيه هيولى وبالقياس إلى ما فيه موضوعا.

المادة

كل موضوع يقبل الكمال باجتماعه إلى غيره ووروده إليه يسيرا.

العنصر

الأصل الأول في الموضوعات. فيقال للمحل الأول الذي باستحالته يقبل صورا تتنوع بها الكائنات الحاصلة منه إما مطلقا وهو العقل الأول وإما بشرط الجسمية وهو المحل الأول من الأجسام الذي تتكون عنه سائر الأجسام الكائنة لقبول صورها.
دوران (منطق)

أن يكون المدار مدارا للدائرة وجودا لا عدما، كشرب السقمونيا للإسهال، فإنه إذا وجد وجد الإسهال، وأما إذا عدم فلا يلزم عدم الإسهال لجواز أن يحصل الإسهال بدواء آخر.

أن يكون المدار للدائر عدما لا وجودا، كالحياة للعلم، فإنها إذا لم توجد لم يوجد العلم، أما إذا وجدت فلا يلزم أن يوجد العلم.
التواب (أسماء الله الحسنى)
Section: التّواب له عدة معان

الثاني: الله التواب الذي يوفق عباده إلى التوبة، ويبعث في قلوبهم الرغبة فيها، فإن العبد لم يكن ليتوب لولا توفيق الله عز وجل لذلك هو سبحانه يوفق من يشاء من عباده، ويعينهم على التوجه إلى التوبة

الأول: أن التّواب هو الذي شرع التوبة لعبادة وجعلها محض تفضيل منه وكرم وجودٍ، ولم يكن بدلالة العقل أن الإنسان حينما يخطئ ثم يقلع عن ذنوبه، أن يسامح ويعفى من الذنب إلا أن هذا كان فضلاً من الله، الذي شرع لعباده التوبة من الذنوب.
التواب (أسماء الله الحسنى)
Section: التواب لغويًا واصطلاحًا

فجاء تواب على أبنية المبالغة لقبوله توبة عباده وتكرير الفعل منهم دفعة بعد دفعة، وواحدًا بعد واحد على طول الزمان وقبوله عز وجل ممن يشاء أن يقبل منه، فلذلك جاء على أبنية المبالغة، فالعبد يتوب إلى الله عز وجل ويقلع عن ذنوبه والله يتوب عليه أي يقبل توبته، فالعبد تائب والله تواب.

والتَّوَّابُ: هو الذي يتوب على عبده، ويقبل توبته كلما تكررت التوبة تكرر القبول وهو حرف يكون لازما ويكون متعديا. يقال: تاب الله على العبد: بمعنى وفقه للتوبة. فتاب العبد كقوله تعالى: (ثم تاب عليهم ليتوبوا) ومعنى التوبة: عود العبد إلى الطاعة بعد المعصية.
جوهر (توضيح)

قد يقصد من «جوهر»:

جوهر (فيزياء)

حجر كريم

جوهر (بني مطر)

جوهر (فلسفة)

جوهر (ولاية) ماليزية
جوهر بهرو عاصمتها
سلطنة جوهر

جوهر (الصومال)

الجوهرة (ممثلة)

الجوهرة (كتاب)

الجوهرة البراهيم

الجوهرة الدموية (فيلم)

الجوهرة الزرقاء
نوع (منطق)
Section: تقسيم

وأما الثاني فلأن الجنس إما أعم الأجناس بأن لا يكون فوقه جنس فهو الجنس العالي كالجوهر، أو أخص الأجناس بأن لا يكون تحته جنس فهو الجنس السافل كالحيوان، أو يكون أعم من بعضها وأخص من البعض الآخر فهو الجنس المتوسط كالجسم والجسم النامي، أو مبائن لما ذكر بأن لا يكون فوقه ولا تحته جنس فهو الجنس المفرد كالعقل.

واعلم أن بين النوع السافل وبين الجنس أي جنس كان مباينة كلية كذلك بين الجنس العالي وبين النوع أي نوع كان مباينة كلية كما لا يخفى. وقيل بين كل واحد من النوع العالي والمتوسط وبين كل واحد من الجنس المتوسط والسافل عموم من وجه.
الكسمبر
Section: نبذة

تحدها من الشرق قرية الحليلة ومن الغرب ود الترابي ومن الشمال النيل الأزرق وبعده قرية ود عشيب ومن الجنوب مساحات مزروعة من مشروع الجزيرة.

تقع الكسمبر بجوار النيل الأزرق من الضفة الغربية وعندها يكون النيل الأزرق قد شكل التفاف من الشرق للغرب وعليه فإن موقعها بالنسبة للنيل الأزرق هو من الجانب الجنوبي.
السهل الممتنع

الانصياع للمطامع وبالتالي لا يعود مخزون المعلومات المتراكم منجما بل يعتبر تخلف وانباع الانبهار بالمحدثات المتسارعة للغير لسد الاحتياجات غير المنتهية وطبيعة التفكير المنغلق وفقدان المجتمع للاولويات الأساسية واهدافه الحيوية فهو اقرب لكونه آلة عن كونه بشر ويرجع ذلك الانحراف التميز والتحليل المنطقي والبحث العام.

السهل الممتنع هو النشاط الفكري المركز وجوده حوي ومن السهل تنفيذة حيث أنه سهل وبسيط للغاية ولا ينتمي إلى أي تعقيدات وتم نسيانه واغفاله بفعل انشغال البشر في الحياة وتناسيهم للمهارات المتراكمة عبر الزمن وفقدانها مثل هذه المعلومات الأساسية والحيوية للتطور & وتحول البشر إلى الانقياد،
سليمان باشا الجليلي

ولى الموصل سنة 1186 هـ ونقل إلى كركوك ثم إلى ولاية سيواس ثم إلى قبرص، وأعيد بعدها إلى الموصل. استقال فيها ولزم بيته إلى أن توفي.

سليمان باشا ابن أمين بن حسين الجليلي الموصلي (1152 - 1211 هـ / 1740 - 1796 م) هو أحد ولاة بني عبد الجليل في الموصل.
حسين شفيق المصري
Section: من أشعاره

وجرجرتها من بعد عشرين رفسة....

ولولا لحقنى الناس كانت حاتعدمِ

وأصبح يجرى نحونا من صراخها....

خلائق جاءوا بالبوليس المبلمِ

معلقة زهير (أمن أم أوفى دمنة لم تكلمِ....بحومانة الدراج فالمتثلمِ):

مشعلقة شفيق المصرى الساخرة لها:
حسين شفيق المصري
Section: حياته

والذي أدخل حسين شفيق المصري تاريخ الأدب الشعبي وقد عرف شعره بـ (المشعلقات) السبع على وزن المعلقات السبع. ونقرأ جزء من معلقته التي كان فيها يعارض معلقه (طرفه بن العبد):
(لزينب دكان بحارة منجد
تلوح بها أقفاص عيش مقدد
وقوفاً بها صحبي عليّ هزارها
يقولون: لاتقطع هزارك واقعد
أنا الرجل الساهي الذي تعرفونه
حويطٌ كجنّ العطفة المتلبد)

من الجمالية إلى الأزهر إلى الحلمية إلى الدرب الأمر إلى مقاهي وأسواق وأزقة القاهرة والشوارع الضيقة والمتعرجة. تلك الأماكن كانت مصدر وحي حسين شفيق المصري. فهو كان يجالس القهوجي والعربجي والمكوجي والعسكري وبائع السمك وبائع الخضار وببائع الفاكهة – لكي يتزود من ثقافتهم الشعبية وقد تجلت تلك اللفة في شعره (الحلمنتيشي).
حسين شفيق المصري

أحد ظرفاء الأدباء في عصره، وقد أسس من فنون الشعر الساخر ما لا يزال ينسب إليه حتى اليوم.لم يتح له إتمام دراسته الابتدائية، بسبب مرض شديد أصابه في عينيه، ولكن موهبته وقراءاته حددت مسيرته.اتجه إلى العمل في الصحافة، فاشتغل محررًا في جريدة الجوائب المصرية، ثم محررًا في جريدة «المنبر»، ونظم قصائده الفكاهية في مجلات «الخلاعة» و«المسامير».

حسين شفيق المصرى  هو حسين شفيق محمد نور مشهور بحسين شفيق المصري رائد الشعرالحلمنتيشي بل يلقب بفارس الشعر الحلمنتيشي (1299هـ - 1882م = 1367هـ - 1948م) ولد حسين شفيق المصري بالقاهرة عام 1882م لأبوين تركيين، وتوفي بالقاهرة عام 1948 م.
تاسوعاء
Section: تاسوعاء عند الشيعة

و حین تلقى ابن سعد أمراً من ابن زياد جعله يتأهّب لمقاتلة الحسين. فهجمت طائفة من جيش الكوفة على الخيام. فأرسل الحسين أخاه العباس مع ثلّة من الأنصار لاستطلاع هدف المهاجمين. ولما علم أنهم قادمون لمحاربته أو لأخذ البيعة منه، استمهلهم تلك الليلة للعبادة والصلاة، وأوكلوا أمر الحرب إلى اليوم التالي.

یقول الإمام الجعفر الصادق: «تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين وأصحابه بكربلاء واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانه وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين وأصحابه وأيقنوا انه لا يأتي الحسين ناصر ولا يمده أهل العراق.»
و لهذا يحيون الشيعة ذكرى يوم تاسوعاء في كلّ عام ويعظّمونه بطقوس ومراسم مختلفة.
تاسوعاء
Section: الحكمة من صيامه

أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَصْلُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِصَوْمٍ, كَمَا نَهَى أَنْ يُصَامَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ.

أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ مُخَالَفَةُ الْيَهُودِ فِي اقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْعَاشِرِ, وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ.
تاسوعاء
Section: صيامه عن المسلمين

عند الشيعة:

الرأي المشهور لفقهاء الشيعة ومنهم السيد علي السيستاني هو أن یجوز صيام الأيام التسعة الأولى من شهر محرم ولکن صوم يوم عاشوراء يكره ومجرد الإمساك فيه حزناً إلى ما بعد صلاة العصر ثم الالإطار بشربة من الماء هو الأولى.

يقول السيد إسماعيل المرعشي وهو رجل دين شيعي:«يحرم صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء فرحاً وسروراً وتبركاً، لأن صيامهما كذلك سنّة بني اُمية. نعم، يستحب الإمساك فيهما عن الطعام والشراب حزناً وتأسياً بالحسين (عليه السلام)وأهل بيته وأصحابه.»
بيندكت كامبرباتش
Section: السيرة

حائز على جائزة أوليفيه، وأربعة ترشيحات للأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون وترشيحان لجائزة إيمي وترشيح للغولدن غلوب. في سبتمبر 2013، كُرِّم من قبل الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون بجائزة بريتانيا لفنان العام البريطاني بسبب «الأداء البارع في التلفزيون والسينما والمسرح.» وضعته مجلة إمباير في المركز الأول في استطلاع عالمي لأكثر 100 ممثل أفلام جذاب لسنة 2013.

أدواره الأكثر شهرة ومديحاً تشمل دور ستيفن هوكينغ في الفيلم التلفزيوني "Hawking" في 2004، ودور بيتر غيلم في السمكري الخياط الجندي الجاسوس (2011)، وشيرلوك هولمز في مسلسل شرلوك (2010-2017)، وخان نونين سينغ في ستار تريك إلى الظلام (2013)، والتنين سموغ في ثلاثية الهوبيت (2013-2015) من خلال الصوت والتقاط الحركة، كما قام بدور جوليان أسانج في الملكية الخامسة (2013).
بيندكت كامبرباتش
Section: روابط خارجية

بيندكت كامبرباتش على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

بيندكت كامبرباتش على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

بيندكت كامبرباتش على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

بيندكت كامبرباتش على موقع مونزينجر (الألمانية)

بيندكت كامبرباتش على موقع ألو سيني (الفرنسية)
أصل

يقابله النسخة للكتب

يقابله الوصف عند الفقهاء

الأصلان عبارة عن لأصول الدين وأصول الفقه

مبنى الأصل

أصل (نبات)

الأصل هو ما يبنى عليه غيره.

يقابله الفرع عند أهل اللغة وغيرهم

يقابله الفصل كما في قولهم "لا أصل ولا فصل له"
الريان (مسلسل)
Section: بطولة

أحلام الجريتلي

هبة الأباصيري

ريهام أيمن

إيناس عز الدين: صباح زوجة أحمد الريان الثانية

إيناس كامل: أمل زوجة أحمد الريان الثالثة

درة: سميحة

حجاج عبد العظيم: حبشي

صفاء جلال: مديحة الريان

مروة عبد المنعم: هناء

جمال إسماعيل

خالد سرحان : أشرف السعد
علي طالب الله
Section: الوظائف التي تقلدها

ابعد عن خدمة الحكومة في عام 1945 معاد إليها مع تباشير الاستقلال عام 1954 م حيث اختير بوزارة الخارجية رئيس لقسم الصحافة بالوزارة

اختير مدير لمكتب مقاطعة إسرائيلب وزارة الخارجية حتى تقاعد بالمعاش ولكنه اعيد للخدمة بالمشاهرة في نفس الوظيفة في مطلع يناير 1965
مفعول معه
Section: حالات الاسم بعد الواو

ترجيح كون الاسم مفعول معه، مع إجازة كونه معطوف على المعمول.

ترجيح كون الاسم معطوف على المعمول، مع إجازة نصبه على المفعولية.

جواز كون الاسم مفعول معه أو اسم معطوف مع عدم الترجيح أو التفضيل بينهما.

لا يصحُّ كونه مفعول معه أو اسماً معطوفاً، لانتفاء المشاركة والمعية كلاهما.
مفعول معه
Section: ملاحظات

ملاحظة سادسة : ورد عدد من الشواهد الفصيحة أشار إليها النحاة يكون فيها الاسم بعد الواو في هذا السياق ملازماً للنصب ومخالفاً إعراب الاسم الظاهر أو الضمير المنفصل قبل الواو. ومن هذه الشواهد قَولٌ نُسِبَ إلى العرب يُذكر فيه: «كَيفَ أَنتَ وَقَصعَةٌ مِن ثَرِيدٍ». وبيت شعري لأسامة بن الحارث الهذلي يقول فيه:

ملاحظة سابعة : توجد عدة تفاسير وتخريجات لهذا البيت، والاختلاف فيه موجود بين كثير من النحاة على اختلاف توجهاتهم وخلفياتهم النحوية، وقد اشتغل فيه عدد من النحاة منهم: ابن هشام الأنصاري، ابن عقيل، صالح الجرمي، يحيى اليزيدي، أبو عثمان المازني، أبو العباس المبرد، معمر بن المثنى، عبد الملك الأصمعي، أبو علي الفارسي، الفراء وغيرهم. وتوجد شواهد فصيحة يتداولها النحاة غير هذه يُمنع فيها العطف والمعيَّة كلاهما، ومن هذه بيت شعر للراعي النميري يُذكر فيه:
مفعول معه
Section: شروط نصب الاسم على أنَّه مفعول معه

يُشترط أن يسبق الواو والاسم بعدها جملة فعلية تتضمن فعلاً، وقد تكون كذلك جملة اسمية تتضمن أحد أشباه الفعل. أمَّا إذا سبق الواو اسم مفرد فلا يكون الاسم بعد الواو مفعولاً معه، مثل: «كُلُّ تَلمِيذٍ وَقَلَمِهِ» (راجع الشرط الأول).[ملاحظة:4]

يُشترط لكي يُنصب الاسم بعد الواو على المفعولية ثلاثة شروط، واحد منها متعلِّق بالاسم والآخران متعلِّقان بحرف الواو والجملة التي تسبقه. ولكي يكون الاسم مفعولاً معه يُشترطُ فيه هذه الشروط:
الإعلام في موريتانيا

تشهد وسائل الإعلام في موريتانيا تحولا نحو بيئة صحفية أكثر حرية، في حين أصبحت مفتوحة بشكل متزايد أمام القطاع الخاص. القوانين التي تحكم وسائل الإعلام هي الأكثر ليبرالية في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. اعتبارًا من عام 2010، صنفت منظمة مراسلون بلا حدود موريتانيا في المرتبة 99 من أصل 178 في مؤشرها العالمي لحرية الصحافة. في عام 2024، صُنفت موريتانيا في المرتبة 33 من أصل 180 دولة.

بعد انقلاب عام 2008، قام النظام الجديد بقمع بعض صحفيي الإذاعة والتلفزيون، بينما تمتعت وسائل الإعلام الأخرى بحرية التعبير، ولا سيما "لو كالام" و"لا تريبيون". غالبًا ما يقوم الصحفيون الذين يتقاضون أجورًا زهيدة بتحرير العمل بناءً على طلب السياسيين أو المصالح التجارية. تعتبر الرقابة الذاتية ونقص مصادر المقالات من المشاكل الأخرى التي تعيق التغطية الصحفية المتوازنة في موريتانيا.
إيمان كامل
Section: الأعمال

مسلسل "محاكم بلا سجون"

مسلسل "شهناز في بلاد الألغاز"

مسلسل المنسية

مسلسل "تجارب عائلية"

في ظلال المدينة

البناء 22

مسلسل "سوق الألغاز"

مسلسل "الشمس بعد الغيوم"

مسلسل "كيف وأخواتها"

مسلسل "مرج النوار"

مسلسل "أبناء الضياع"
ملازمة (منطق)
Section: تقسيم

الملازمة الذهنية هي كون الشيء مقتضيا للآخر في الذهن، أي متى ثبت تصور الملزوم في الذهن ثبت تصور اللازم فيه، كلزوم البصر للعمى، فإنه كلما ثبت تصور العمى في الذهن ثبت تصور البصر فيه.

الملازمة الخارجية هي كون الشيء مقتضيا للآخر في الخارج، ثبت تصور اللازم فيه، كالزوجية للإثنين، فإنه كلما ثبت ماهية الاثنين في الخارج ثبت زوجيته فيه.
عصفلدين ليبورني
Section: مرادفات للاسم

(باللاتينية: Asphodeline capillaris (DC.) Endl.)

(باللاتينية: Asphodeline cretica (Lam.) Endl.)

(باللاتينية: Asphodelus capillaris DC.)

(باللاتينية: Asphodelus liburnicus Scop.)

(باللاتينية: Dorydium liburnicum (Scop.) Salisb., des. inval.)
لازم (منطق)
Section: تقسيم

والمعنى الأول أعم لأنه متى كفى تصور الملزوم في اللزوم يكفي تصور اللازم مع تصور الملزوم، فيقال للمعنى الثاني اللازم البين بالمعنى الأخص، وليس كل ما يكفي التصورات يكفي تصور واحد، فيقال لهذا اللازم البين بالمعنى الأعم.

اللازم غير البين هو الذي يفتقر جزم الذهن باللزوم بينهما إلى وسط، كتساوي الزوايا الثلاث للقائمتين، لا يكفي في جزم الذهن بأن المثلث متساوي الزوايا للقائمتين، بل يحتاج إلى وسط، وهو البرهان الهندسي. واللازم في الاستعمال هو بمعنى الواجب.
أمية بن عبد شمس
Section: أبناؤه

أبو العاص بن أمية

أبو عمرو بن أمية

العيص بن أمية

أميمة بنت أمية

صفية بنت أمية

أروى بنت أمية

الحارث بن أمية

كان لأمية بن عبد شمس من الولد:

حرب بن أمية، سيد قبيلة كنانة في حرب الفجار ضد قبائل قيس عيلان.

سفيان بن أمية
رامي ربيعة
Section: روابط خارجية

رامي ربيعة على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

رامي ربيعة على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

رامي ربيعة على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)

رامي ربيعة على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
رامي ربيعة

يعتبر المدافع رامى ربيعة أحد أبناء قطاع الناشئين، وقد انضم لتشكيلة الفريق الأول للأهلي وهو في سن السابعة عشر، حين تم تصعيده موسم 2010-2011.

رامي هشام عبد العزيز مصطفى ربيعة (ولد بالدقهلية في 20 مايو 1993)، هو لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز قلب الدفاع لصالح النادي الأهلي في الدوري المصري الممتاز و‌منتخب مصر.
الهرسك
Section: التاريخ

في أعقاب ضعف تاج البوسنية بعد وفاة ترفتكو أنا، النبلاء قوية من البوسنة كوسكاشا أسرة، الدوق الأكبر Sandalj Hranić وابن أخيه، هيرتسوغ ستيفان Vukčić، حكمت المنطقة هوم بشكل مستقل، اسميا فقط الاعتراف overlordship من ملوك البوسنية. في وثيقة أرسلت إلى فريدريك الثالث في 20 يناير 1448، دعا البوسنية دوق ستيبان Vukčić Kosača نفسه هيرزوغ (ديوك) من القديس سابا من الرب، وهوم وبريموريه، الدوق الكبير للمملكة البوسنية وبالتالي فإن الأراضي التي كانت تحت سيطرته وأصبح (في وقت لاحق من ذلك بكثير) والمعروفة باسم أراضي هيرزوغ في أو الهرسك.

في أوائل العصور الوسطى، إقليم الحديثة البوسنة والهرسك تم تقسيمها إلى أصغر مناطق كثيرة أكثر أو مستقل أقل. الهرسك يشمل المناطق التي كانت تعرف آنذاك أرض هوم أو زاهوملي وTravunija، من خلال العصور الوسطى المتأخرة ينتمون إلى صربيا ملوك الأسرة Nemanjić . ينتمي أجزاء من غرب الهرسك إلى مملكة كرواتيا حتى اتحادها مع مملكة المجر في 1102. البوسنية بان ستيبان الثاني Kotromanić والملك Tvrtko أنا Kotromanić ملاصقة هذه المناطق للدولة البوسنية في القرن 14.
قينان
Section: نسله

وولد لدان حوشيم .

وولد لنفتالي ياحصئيل و جوني و يصر و شليم .

وولد للاوذ كيومرث .

وولد لكيومرث سيامك .

وولد لسيامك هوشنغ و فرقاك فرواكين .

وولد لإرم عوص و جاثر و لاوذ و عبد ضخم .

وولد لعوص عاد .

وولد لعاد لجلود .