hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مدير المشروع
Section: أنواع

عادة ما يكون مدير مشروع البنية التحتية حاصلاً على درجة جامعية في الهندسة أو علوم الكمبيوتر، في حين تكون درجة الماجستير في إدارة المشاريع مطلوبة للمناصب العليا. إلى جانب التعليم الرسمي، يتم اعتماد معظم مديري المشاريع من المستوى العالي، من قبل معهد إدارة المشاريع، كمحترفين في إدارة المشاريع . يوفر معهد إدارة المشاريع PMI أيضًا العديد من خيارات الشهادات الإضافية، ولكن PMP هو الخيار الأكثر شعبية على الإطلاق.

يهتم مدير مشروع تكنولوجيا المعلومات للبنية الأساسية بكل التفاصيل المتعلقة بقسم تكنولوجيا المعلومات، بما في ذلك أجهزة الكمبيوتر والخوادم والتخزين والشبكات وجوانب منها مثل النسخ الاحتياطي واستمرارية الأعمال والترقيات والاستبدال والنمو. في كثير من الأحيان، سيتم إنشاء مركز بيانات ثانوي في موقع بعيد للمساعدة في حماية الأعمال من الانقطاعات الناجمة عن الكوارث الطبيعية أو الطقس. في الآونة الأخيرة، أصبح الأمن السيبراني مجال نمو كبير في إدارة البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات.
دامو
Section: يعبد

تنتهي العديد من الصيغ الطبية باستدعاء إلهة الطب (إما جولا أو نينيسينا)، ودامو، والآلهة المرتبطة بالتعويذات: إيا، وابنه أصلوهي، والإلهة نينجيريما:

ويربطه مثال من أوغاريت بإلهة الطب الأخرى، نينكاراك. ومن المعروف أيضًا أن هناك تعويذات أخرى تربط بينهما:
دامو
Section: شخصية

في علم الفلك في بلاد ما بين النهرين، ارتبط دامو بكوكبة الخنزير. وقد اقترح البعض أنه ربما كان يتألف من نجوم تعتبر اليوم بمثابة الرأس والملف الأول لدراكو، على الرغم من أن هذا التفسير غير مؤكد

كانت صفة دامو في دور إله الطب عبارة عن سكين كارزيلو، والتي تم التعرف عليها كمشرط من قبل باربرا بوك. يقترح سيبينج-بلانثولت مبدئيًا أن الرموز الأخرى المرتبطة به ربما كانت كلبًا ومحتالًا، كما تم تصويرهما على ختم يحمل نقشًا يذكره.
دامو
Section: الأساطير

يمكن أيضًا ذكر وفاة دامو في المراثي المتعلقة بعبادة نينيسينا أو جولا، إلى جانب تدمير مدينة إيسين والمعابد الموجودة فيها. بجانب مراثي إنانا المتعلقة بوفاة دوموزي، تعد مراثي نينيسينا الأكثر شيوعًا بين النصوص الأدبية المعروفة من هذا النوع. في أحد هذه النصوص، توجه الإلهة رثائها لموت ابنها إلى معبد إينا.

تتناول إحدى المقالات التي تركز على نينيسينا والتي يشار إليها في الأدب الحديث باسم نينيسينا أ الإلهة التي تحمل نفس الاسم والتي تعلم دامو الفنون الطبية. وتحكي كيف علمته كيفية استخدام الأدوات الطبية وتشخيص الأمراض:
موتيسكو

تمتلك MOTESCO وتدير واحدة من أكبر أساطيل الرافعات البرجية في الإمارات العربية المتحدة، مما يجعلها الخيار الأول للمشاريع الكبيرة.

لا تقتصر خدمات MOTESCO على توفير المعدات فحسب، بل تشمل أيضًا:

خدمات احترافية لضمان تركيب المعدات بكفاءة وأمان.
سمير عبد اللطيف الشيخ

سميرعبد اللطيف الشيخ (1968-2023) هو صيدلاني فلسطيني، مواليد مدينة غزة. شغل منصب مدير عام ومؤسس مجموعة صيدليات الدولي، التي أسسها برفقة الدكتور الصيدلاني محمد الشامي عام 1999، حصل على شهادة ماجستير العلوم الصيدلانية من جامعة برلين في ألمانيا عام 1996.

استشهد كل من محمد الشامي وسمير الشيخ، مؤسسي صيدليات الدولي في قطاع غزة، خلال حرب الإبادة على القطاع، نتيجة استهدافات مباشرة من قناصة ارتقيا على إثرها، ومن الجدير بالذكر أنه تم تدمير الفروع الثلاثة لصيدليات الدولي بالإضافة إلى المخازن الخاصة بها خلال الأشهر الأولى من الحرب الفلسطينية الاسرائيلية 2023.
أحمد المقادمة

وكان قد بقي على رأس عمله في مجمع الشفاء الطبي لأكثر من 40 يوماً متواصلاً انتهت بحصاره هناك برفقة والدته إلى أن اُغتيل في 22 مارس 2024 خلال ضربةٍ جوية نفذتها القوات البرية الإسرائيلية وذلك خلال الرد الإسرائيلي على عملية طوفان الأقصى.

أحمد المقادمة (1991-2024) هو طبيب جراحة تجميلية وترميم في مستشفى الشفاء الطبي، ولد في دير البلح، وحصل على الزمالة البريطانية في طب الجراحة التجميلية والزمالة البحثية في كندا. كما فاز بزمالة الابتكار الإنساني من الكلية الملكية للجراحين في إنجلترا.
خلية طاقة باترسون
Section: الادعاءات والملاحظات

نتيجة لذلك، لقد انسحب باترسون من أعمال فليشمان وبونز وعن "الاندماج البارد"، وذلك بسبب الدلالات السلبية المرتبطة بهما منذ عام 1989.   في نهاية المطاف، لم تنجح هذه الجهود، ولم ترث فقط سوى تصنيفها ضمن قائمة من قوائم العلم الأبحاث الكاذبة، بل نجحت في جعل الاندماج البارد يبدو أيضا أكثر تزييفا في نظر الجمهور.  يرى بعض أنصار الاندماج البارد أن الخلية هي تأكيد على عملهم، في حين يرى المنتقدون أنها "على هامش أبحاث الاندماج البارد"، لأنها تحاول تسويق الاندماج البارد بالإضافة إلى صنع علم رديء كذلك.

أكد باترسون بشكل ملح أن جهازه أنتج مائة أو مائتي مرة من الطاقة أكثر مما استخدمته.  علاوة على ذلك، أضاف الممثلون الذين روجوا للجهاز في مؤتمر Power-Gen '95 إن مدخلات قدرها 1 سوف تولد الواط الواحد أكثر من 1000 واط واط من الحرارة الزائدة ( الحرارة المهدرة ).  ومن المفترض أن هذا الأمر حدث عندما اندمجت نوى الهيدروجين أو الديوتيريوم معًا لإنتاج الحرارة من خلال شكل من أشكال التفاعل النووي منخفض الطاقة .  في حين لم يتم الكشف عن المنتجات الثانوية للاندماج النووي، مثل نواة التريتيوم و البروتون أو نواة الهيليوم 3 و النيوترون، بأي طريقة موثوقة، مما دفع الخبراء إلى الاعتقاد بعدم حدوث مثل هذا الاندماج.
خلية طاقة باترسون
Section: التكرارات

جورج إتش مايلي هو أستاذ في الهندسة النووية وباحث في مجال الاندماج البارد ويدعي أنه تمكن من تكرار خلية الطاقة باترسون. خلال ندوة الطاقة الخضراء العالمية لعام 2011، ذكر مايلي أن جهازه ينتج بشكل مستمر عدة مئات من الواط من الطاقة. لكن، لم تقنع النتائج السابقة التي توصل إليها الباحثين.

في برنامج صباح الخير أمريكا ، ادعى كوينتين بولز، أستاذ الهندسة الميكانيكية منجامعة ميسوري-كانساس سيتي، في عام 1996 أنه نجح في تكرار خلية الطاقة باترسون.  في كتاب علم الفودو ، يُقتبس عن بولز قوله: "إنه يعمل، لكننا لا نعرف كيف يعمل".
مهندس ضبط وتحكم في الجودة
Section: الواجبات

يضمن أن جميع فقرات العمل يتم تنفيذها وفق الرسومات المعتمدة وطبقا لمواصفات البند بالعقد

يتأكد من أن المواد المستخدمة قد تم أجراء الفحوصات والأختبارات المطلوبة عليها ومطابقتها للمواصفات والاعتمادات وهذا يعني أن يكون متواجدا في موقع العمل مادام العمل قائما .

عمل جميع الاختبارات بالموقع وتوثيقها .

تسليم الاعمال للاستشاري بعد استلامها من مهندس شركته والتأكد بان الأعمال تمت طبقا للرسومات والموصفات قبل تسليمها للأستشارى لعدم إهدار وقت المشروع
مهندس ضبط وتحكم في الجودة

يتطرق عمل ضبط وتحكم في الجودة إلى مجالات متعددة تتعلق بهندسة التصنيع، مثل قطاع صناعة الأقمشة وقطاع صناعة السيارات ومختلف وسائل النقل، وإنتاج المعدات الصناعية المتنوعة.

بعيدًا عن هندسة البناء يقوم مهندس ضبط وتحكم في الجودة بالإشراف على المنتجات وجودتها وضبطها من خلال إجراء عدة تجارب واختبارها، وكتابة التقارير التي تتناول جودة السلع والمنتجات.
حي السريان القديمة
Section: تاريخ الحي

بدأ إنشاء الحي فعلياً مع نزوح آلاف السريان من الرها ومدن الأقاليم السورية الشمالية هرباً من مذابح سيفو وكان السكان يسكنون في براكات مؤقتة حيث كان يجمع الحي غالبية من السريان الآراميون والأرمن.

ثم بدأ الحي شيئاً فشيئاً يأخذ شكلها الحضاري مع أبنية حلبية حجرية وكنائس سريانية. يسمى بحي "السريان القديم " أو " السريان القديمة " نسبة لسكانه السريان ويسمى بالقديم بسبب وجود قسم جديد منه يسمى بـ حي السريان الجديدة .
حي السريان القديمة
Section: الموقع والأماكن المشهورة

يضم الحي عدد كبير من الكنائس السريانية كاثوليك وأرثوذكس وأشهرها كنيسة مار جرجس (حلب). إضافة لذلك يوجد عدد كبير من المدارس بالحي والمسابح والملاعب .

يمتلك الحي موقعاً مهم جداً حيث أنه يتوسط أهم أحياء مركز المدينة حيث يجاور الحي عدة أحياء مثل حي الجميلية والمحافظة والسبيل ومحطة بغداد وحي السريان الجديدة.
فنادق إن أتش
Section: نبذة تاريخية

تعمل المجموعة وتتركز بشكل أساسي في أوروبا وأمريكا اللاتينية. تحت عدد من العلامات التجارية، حيث تقدم الشركة تحت العلامة التجارية إن إتش إقامة فاخرة ومريحة في المواقع الاستراتيجية في المدن الكبرى. وتقدم فنادق فاخرة للغاية تتميز بتصميمها الفريد وتجربة الضيافة المميزة تحت العلامة إن إتش كولكشن. وتأتي العلامة لفنادق إن هاو بفنادق عصرية ومبتكرة موجهة للشباب والسياحة التجارية.

أسسها أنطونيو كاتالان في عام 1978، وقد سميت على اسم منطقة نافارا الإسبانية. وشهدت الفنادق نموًا هائلاً على مر السنين بفضل سلسلة من الاستحواذات الاستراتيجية. مثل فنادق جولي في إيطاليا، وكراسنابولسكي في هولندا، وفنادق أسترون في ألمانيا. ساهم في توسع فنادق المجموعة وتعزيز مكانتها كواحدة من سلاسل الفنادق في أوروبا.
نينكاراك
Section: يعبد

كان يوجد معبد نينكاراك في مكان ما بالقرب من نهر ديالى، على الرغم من أن اسمه الاحتفالي وموقعه الدقيق غير معروفين. ومن المعروف أنها كانت تُعبد في شادوبوم، حيث أقيم مهرجان يتضمن تقديم زيت السمسم على شرفها، وفي إيشكلي، حيث تم توثيقها في التعويذات، وفي نوزي، حيث ظهرت في الأسماء الثيوفورية (نينكاراك-أمي ونينكاراك-سيلي).

كما تم عبادة نينكاراك في أماكن أكثر ارتباطًا بعبادة آلهة الشفاء الأخرى: كان لديها كنيسة صغيرة في نيبور (حيث كانت إلهة الشفاء الرئيسية هي نينتينوجا) وهي موجودة أيضًا في عدد صغير من الأسماء الشخصية من نيبور. ومن المحتمل أيضًا أنها كانت تُعبد في موقع في إيسين. يذكر اسم عام لأحد ملوك سلالة إيسن، سوين ماجير، حفر قناة تحمل اسمها.
نينكاراك
Section: الارتباطات مع الآلهة الأخرى

ترنيمة توحيدية لجولا ألفها بولوتسا رابي في وقت ما بين عامي 1400 قبل الميلاد و700 قبل الميلاد تساويها بعدد من الآلهة الأخرى، بما في ذلك نينكاراك، ولكن أيضًا باو، ونينسون، ونانشي، ونينيغيزيبارا، والمزيد. في الوقت نفسه، يبدو أن كل قسم يحافظ على معلومات حول الشخصية الأصلية للإلهة المذكورة فيه. لا يصف الكتاب المخصص لنينكاراك قدراتها كمعالجة، بل يسلط الضوء على مكانتها العالية.

في ماري، كانت كاكا، التي تبدو وكأنها إلهة شفاء محلية، مرتبطة بنينكاراك، ولكن أيضًا بنينشوبور. تعتبر هذه الإلهة المحلية مميزة عن كاكا، سوكال أنشار، المعروف من قائمة الآلهة أن = أنوم (حيث يظهر كاكا السابق في قسم نينكاراك) ومن الأسطورة اللاحقة، إينوما إليش.
نينكاراك
Section: الاسم والأصل

اقترح جوان جودنيك ويستنهولز أن اسم "نينكار" المذكور في النصوص من إيبلا، يرمز إلى نينكاراك وليس إلهة النهار التي تحمل الاسم نفسه ولكنها أكثر غموضًا في جنوب بلاد ما بين النهرين. ومن المعروف أيضًا من مصادر بلاد ما بين النهرين أن هناك اختصارًا عرضيًا لاسم نينكاراك إلى "نينكار". وقد قبل ألفونسو آرشي هذه النظرية أيضًا، حيث لاحظ أن تحديد هوية نينكار الإيبلايتية مع إلهة النهار السومرية الثانوية من شأنه أن يجعل من الصعب تفسير سبب شيوع التفاني لها نسبيًا، على سبيل المثال بين نساء البيت الملكي. تفترض إيرين سيبنج-بلانتولت أيضًا أن نينكاراك كان يُعبد في إيبلا.

من المحتمل أن نينكاراك، تحت اسم نيكاراوا ( d ni-ka+ra/i-wa/i-sa 2 )، يظهر في نقش لووي هيروغليفي من كركميش، والذي يطلب من كلاب الإلهة أن تلتهم أي شخص يتلف النصب المنقوش. إن تحديد نيكاراوا مع نينكاراك له تاريخ طويل في الدراسات الحديثة. وقد اقترح إجناس جيلب ذلك بالفعل في ترجمته لنقش كاركميش في عام 1938. وقد تم الطعن في هذه الترجمة في منشور حديث لسيلفيا هوتر-براونسار، على الرغم من أنه اعتبارًا من عام 2022، لا يزال تحديد نيكاراوا كتهجئة بديلة لاسم نينكاراك يُعتبر معقولاً.
ميمي (إلهة بلاد ما بين النهرين)
Section: يعبد

حقيقة أن اسم الموقع Rakima أو Rakimu تم تفسيره في مصدرين منفصلين باسم URU. كي. ÁG. د ME. يُفترض أن "مدينة ميمي المحبوبة" بالإضافة إلى الإشارات إلى معبد ميمي، تشير إلى أنها كانت موضع عبادة نشطة وكان لها مركز عبادة خاص بها في فترة الأسرات المبكرة (أو ربما فترة الأكادية القديمة ). وقد تم إثباتها في عدد من الأسماء الثيوفورية من الألفية الثالثة قبل الميلاد، بما في ذلك أور-ميم وإير-ميم. كما تم ذكرها في النص المعروف باسم مرثية وفاة ناوريتوم، حيث يبحث زوج المرأة التي تحمل الاسم نفسه عن هذه الإلهة وإله لاما أثناء الحداد.

انتهت عبادة ميمي كإلهة فردية بعد العصر البابلي القديم، واندمجت عبادتها بشكل كامل مع عبادة جولا، على النقيض من عبادة باو، ونينيسينا، ونينتينوجا، ونينكاراك، والتي استمرت في اعتبارها مميزة في نطاق محدود. ظل اسمها قيد الاستخدام، على الرغم من أنه يشير ببساطة إلى جولا. تم التعرف على أحد الأمثلة على نقش يستخدمها في مثل هذا السياق على سدادة جرة بابلية جديدة تذكرها إلى جانب مردوخ ونينتينوجا ونينسينا. يُفترض أيضًا أن تمثال كلب من سيبار منقوش عليه اسم ميمي يشير إلى التماهي مع جولا، حيث كان الأخير يتلقى عادةً أشياء نذرية مماثلة.
حسن إبراهيم (دبلوماسي)
Section: المناصب

من عام 1959 إلى عام 1961 كان السكرتير الأول في وزارة الخارجية.

من عام 1961 إلى عام 1963 كان مستشاراً في وزارة الخارجية.

من عام 1965 إلى عام 1968 كان وزيراً مفوضاً في القاهرة ( مصر ).

من عام 1968 إلى عام 1969 كان سفيراً لدى مجلس الوحدة الاقتصادية العربية
نينجيريدا
Section: الأساطير

ترنيمة لنينجيشزيدا تصف نينجيريدا وهي ترضعه في طفولته. إن الإشارات إلى الآلهة التي تربي أطفالها، وإلى طفولة الآلهة بشكل عام، نادرة جدًا في الأدب الرافديني. هناك قصة أخرى تركز على هذا الإله والتي تذكر والدته أيضًا وهي قصة نزول نينجيشزيدا إلى العالم السفلي. إنها تقوم برشوة "شرطي" شيطاني ( جالو ) يرافق ابنها بالفضة، وتطلب منه استخدام صيغة طرد الأرواح الشريرة للحصول على إذن إيريشكيجال لإعادته إلى الحياة.

في أسطورة إنكي ونينهورساج، يظهر نينجيريدا كواحد من الآلهة الثمانية الذين خلقهم نينهورساج لنقل آلام إنكي، والسبعة الآخرون هم أبو، ونينسيكيلا (مسكيلاك)، ونينكاسي، ونانشي، وأزيموا، ونينتي، وإينساج ( إنزاك ). تشير دينا كاتز إلى أن هذه المجموعة من الآلهة لا تعكس مفهومًا لاهوتيًا محددًا، وقد تم اختيارها فقط من أجل التورية على أسماء أجزاء الجسم. إن التهجئات المستخدمة فريدة من نوعها وتعطي معاني جديدة للأسماء. في النهاية، تم إعلان القدر لكل من الآلهة، حيث كان مصير نينجيريدا هو الزواج من نينازو.
السريان الآراميين

آرام دمشق

معلولا

البتراء

مملكة بيت عديني

مملكة بيت زماني

مملكة حماة

مملكة الأنباط

مملكة الرها

السريان هم شعب آرامي أي أنهم قومية وليس طائفة فقط يملكون مقومات القومية كاللغة والأرض والجذور.

تدمر
أوكولا
Section: الارتباطات مع الآلهة الأخرى

على الرغم من التشابه بين اسميهما، لا ينبغي الخلط بين أوكولا وإلهة الطب جولا، وعلى الأرجح يجب أيضًا فهمها على أنها منفصلة عن مرادف آخر متماثل، جو 2 -لا 2 (قد يكون هذا الاسم مشتقًا من مصطلح يمكن ترجمته على أنه "الانحناء" أو "الاحتضان" )، وهو يشير إلى إلهة كانت مرتبطة بأبو. تظهر كل هذه الآلهة الثلاثة بشكل منفصل عن بعضها البعض في قائمة آلهة نيبور. في الفترات اللاحقة لم يتم توثيق Gu 2 -la 2، مما قد يشير إلى أنها كانت مندمجة إما مع Ukulla أو Gula.

يحدد فرانس ويجرمان حالتين تظهر فيهما بدلاً من ذلك كزوجة نينازو، إحداهما في قائمة آلهة بابل القديمة والأخرى في نص متأخر واحد. تزعم إيرين سيبينج بلانثولت في منشور أحدث أنه لا يوجد سوى نص واحد يشهد على وجود مثل هذا التقليد، وهو أغنية بالاج بابلية قديمة من مي توران. كانت زوجة نينازو عادةً نينجيريدا، والتي كانت تُعرف أيضًا باسم والدة ابنه نينجيشزيدا. ومع ذلك، تشير سيبينج-بلانثولت إلى أنها لم يتم إثبات ارتباطها بمدينة إيشونا، وعلى هذا الأساس تزعم أنه ليس من المستحيل ألا يُنظر إليها على أنها زوجة نينازو هناك، وهو ما يجعل من الممكن وفقًا لها أن تكون أوكولا قد عملت كزوجة لكل من تيشباك ونظيره السومري في هذه الحالة.
أوكولا
Section: الاسم والشخصية

في الدراسات المبكرة، بُذلت محاولات لإثبات أن الاسم Ukulla مشتق من الكلمة السومرية u 3 -gul ( utnēnu ، "الصلاة")، وهو عنصر من الفعل المركب u 3 -gul ga 2 -ga 2. وفقًا لفرانس ويجرمان، في حين أن الأصل السومري ليس مستحيلًا تمامًا، يمكن استبعاد الأكادية، وفي النهاية من المرجح أن الاسم لم يكن مشتقًا من أي من اللغتين، على نحو مماثل لأسماء إلهين وثيقي الصلة، تيشباك ونانشاك. ويدعم كريبرنيك هذا الرأي أيضًا. تقترح إيرين سيبينج-بلانثولت أن بعض الكتابات قد تشير إلى تطوير أصل شعبي يمكن من خلاله فهم الاسم على أنه u 2 kul-a(b)، "جمع النباتات (الطبية)!"

Ukulla هو أقدم شكل موثق للاسم، ولكن تم توثيق العديد من المتغيرات ويختلف الإملاء بين المصادر. يبدو أن كلاً من حرف u في المقدمة وحرف b في النهاية كانا يُنظر إليهما على أنهما اختياريان. Manfred Krebernik [الإنجليزية] يشير إلى أن الكتابات البديلة كانت نتيجة للارتباك مع إله الطوب كولا ومع اسم الموقع كولابا. اعتبارًا من عام 2022، لا يوجد تهجئة واحدة متفق عليها في الأدبيات الثانوية. تستخدم هذه المقالة صيغة Ukulla بعد الإدخال المقابل Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie.
علا (إله بلاد ما بين النهرين)
Section: الاسم والشخصية

في الفن، تم تصوير علا كرجل أصلع بلا لحية، ولا ترتدي التمثيلات المعروفة التاج ذي القرون المرتبط بالإلهية في الفن الرافديني. يزعم فرانس ويجرمان أنه تم تصويره أيضًا وهو يحمل عصا، وهو ما يعتبر بمثابة شارة لمكتب السوكاال.

وقد كتب اسم علا بالخط المسماري إما مقطعيًا ( د عللا أو د عللا ) أو لوغوجرافيًا ( د ناجار). كما تم توثيق شكل مختلف من الاسم، ألا جولا، "ألا العظيم". بالإضافة إلى ذلك، تشير قائمة الآلهة أن = أنوم إلى أنه يمكن الإشارة إليه باللقب السومري لوغال سابار، "سيد الشبكة ". ومن المعروف أن الشبكة كانت سلاحًا إلهيًا.
بث تلفزيون تشوكيو

شركة بث تلفزيون تشوكيو يو إتش إف المحدودة ( 中京ユー・エッチ・エフテレビ放送株式会社, "Chūkyō yū etchi efu terebi hōsō kabushiki gaisha"، الاسم السابق لتلفزيون تشوكيو) عُثرت على ١ مارس، ١٩٦٨. وبدأت بالبث التلفزيوني على ١ أبريل، ١٩٦٩. ومن ثم الشركة تم إعادة تسميتها لـ"شركة بث تلفزيون تشوكيو، (中京テレビ放送株式会社)، ("Chūkyō terebi hōsō kabushiki gaisha")" على ١ أبريل، ١٩٧٠.

جي أوه سي إتش دي تي ڤي (القناة 4)، والمعروفة باسم تشوكيو تي ڤي (中京テレビ، Chūkyō Terebi، منمق كـتشوكيو تي ڤي)، هي محطة رائدة لمنطقة تشوكيو الحضرية لشبكة أخبار نيبون ونظام شبكة تلفزيون نيبون (NNS)، المملوكة لشركة بث تلفزيون تشوكيو المحدودة (中京テレビ放送株式会社، Chūkyō Terebi-hōsō kabushiki gaisha) واستوديوهاته تقع في شوا-كو، ناغويا، اليابان.
مذكرات التعذيب
Section: انسحاب رئيس OLC جاك جولدسميث

بعد أن استقال بايبي من وزارة العدل في مارس/آذار 2003 لتولي منصب قاض فيدرالي في نيفادا، استخدم المدعي العام أشكروفت حق النقض ضد اختيار البيت الأبيض لجون يو خلفاً له. كان يو رئيسًا بالنيابة لـ OLC لعدة أشهر.

عين جاك جولدسميث خلفاً لبيبي في منصب رئيس مكتب المستشار القانوني وتولى منصبه في أكتوبر 2003. كان أستاذاً في كلية الحقوق بجامعة شيكاغو قبل خدمته الحكومية، وكان في السابق مستشاراً قانونياً لوليام هاينز، المستشار العام لوزارة الدفاع.
مذكرات التعذيب
Section: رفض الرئيس أوباما

ومع ذلك، في أغسطس/آب 2009، أعلنت وزارة العدل أن أولئك الذين تجاوزوا "التقنيات" المعتمدة قد يواجهون الملاحقة القضائية. واستمرت التحقيقات التي أجرتها وزارة العدل في مثل هذه الأفعال حتى عام 2010.

أصدر أوباما في أبريل 2009 نسخًا محررة من مذكرات التعذيب. وبعد فترة وجيزة، قال إن إدارته لن تلاحق قضائياً مؤلفي المذكرات أو موظفي وكالة المخابرات المركزية أو وزارة الدفاع أو المتعاقدين معهم الذين نفذوا الأفعال الموصوفة فيها معتقدين أنها قانونية.
مذكرات التعذيب
Section: الاستجابات

في 13 مايو/أيار 2009، أدلى ديفيد لوبان، أستاذ القانون بكلية الحقوق بجامعة جورج تاون، بشهادته أمام الكونجرس، حيث صرح بأن المذكرات كانت بمثابة "حطام أخلاقي" وأنها صيغت بهدف "هندسة عكسية" للدفاع عن أفعال غير قانونية ارتُكبت بالفعل.

وقد سحب جاك جولدسميث، الذي خلف بايبي في منصب رئيس مكتب المستشار القانوني، مذكرات التعذيب قبل أسابيع من استقالته في يونيو/حزيران 2004. وقال في وقت لاحق إنه "مندهش" من التحليل القانوني "المعيب بشدة" و"غير الدقيق" في المذكرات.
راقصة الشوارع 3D (فلم هندي 2020)

راقصة الشوارع 3D (بالإنجليزية: Street Dancer 3D) هو فيلم رقص باللغة الهندية عام 2020 من إخراج ريمو ديسوزا وإنتاج بوشان كومار وديفيا خوسلا كومار وكريشان كومار وليزيل ديسوزا تحت راية تي سيريز و ار دي إنترتينمنت. الفيلم من بطولة فارون دهاوان وشرادها كابور وبرابهو ديفا مع نورة فتحي. تم تأليف الموسيقى من قبل ساشين-جيجار و تانيشك باجشي و بادشاه وغورو راندهاوا و غوريندر سيغال و هاراش أوبادياي، وتم إصدارها تحت راية تي سيريز.

كان من المقرر في الأصل أن يكون الفيلم تكملة لفيلم ديزني ABCD 2 (2015)، ولكن تم حذف الفيلم من العنوان بسبب خروج ديزني من إنتاج الأفلام الهندية، وتمت إعادة تسميته إلى عنوانه الحالي بعد أن تولى بوشان كومار منصب المنتج. بدأ التصوير في فبراير 2019 في البنجاب، وانتقل لاحقًا إلى لندن وانتهى في يوليو 2019. تم إصدار الفيلم في دور العرض السينمائية في الهند في 24 يناير 2020.
راقصة الشوارع 3D (فلم هندي 2020)
Section: الموسيقى التصويرية

الأغنية السادسة "هندوستاني" هي إعادة إنتاج لأغنية "سونو جور سي دنيا والو" من ألحان شانكار-إحسان-لوي، كلمات سمير أنجان وغناها شانكار ماهاديفان، أوديت نارايان، ماهالاكشمي إيير، دومنيك، وأعاد صياغتها هارش. أوبدهياي.

الأغنية الخامسة Lagdi Lahore Di هي إعادة إنتاج لأغنية " Lahore " الأكثر مشاهدة لـ Guru Randhawa، والتي أعاد إنتاجها Randhawa نفسه بالتعاون مع Sachin–Jigar.
ترتيب المعركة في حرب العراق 2009
Section: الدول الأخرى المساهمة في القوة المتعددة الجنسيات في العراق

أرسلت القوات المسلحة الرومانية كتيبة واحدة إلى العراق. كانت الكتيبة 26 مشاة "نيجوي باساراب"، المعروفة أيضًا باسم العقارب الحمراء، المتمركزة في قاعدة العمليات الطارئة آدر، وهي جزء من قاعدة طليل الجوية، بالقرب من الناصرية، مرتبطة باللواء القتالي الرابع، فرقة الفرسان الأولى وتؤدي مهام حراسة القوافل والبنية التحتية. سحبت الكتيبة في أوائل يونيو 2009.

كان لدى قوات الدفاع الأسترالية حوالي 100 فرد يوفرون الأمن للسفارة الأسترالية في بغداد. كانت تعرف باسم قوة المهام المشتركة 633، وكانت تتكون بشكل أساسي من المشاة والفرسان والشرطة العسكرية وأفراد دعم الخدمة القتالية من الكتيبة الخامسة المتمركزة في داروين، والفوج الملكي الأسترالي وفوج الفرسان الثاني. كما كان لقوات الدفاع الأسترالية 45 فردًا منتشرين في مختلف مقار التحالف، كما تساهم بضابطين في بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي).
ترتيب المعركة في حرب العراق 2009
Section: عمليات النشر في خريف 2009-2010

الكتيبة الأولى، فوج المشاة 38

السرب الثاني، فوج الفرسان الأول (RSTA)

الكتيبة الثانية، فوج المدفعية الميدانية الثاني عشر (2-12th FAR)

اللواء الرابع، فرقة المشاة الثانية.

الكتيبة الرابعة، فوج المشاة التاسع

الكتيبة الثانية، فوج المشاة الثالث والعشرون
ترتيب المعركة في حرب العراق 2009

فيما يلي قائمة تقديرية للوحدات الرئيسية المنتشرة ضمن القوة المتعددة الجنسيات في العراق ووحدات عسكرية أمريكية أخرى كانت تعمل في العراق تحت القيادة المركزية الأمريكية (USCENTCOM) في عام 2009، أثناء حرب العراق.

في المصطلحات العلمية العسكرية، فإن وصف الوحدات المشاركة في عملية ما يسمى بترتيب المعركة (ORBAT). يعرف حلف شمال الأطلسي ووزارة الدفاع الأمريكية ترتيب المعركة بأنه تحديد القوة وهيكل القيادة وتوزيع الأفراد والوحدات والمعدات لأي قوة عسكرية.
الأقليات في تركيا

يُعتقد أن الحكومة التركية تُقلل من تقدير عدد الأقليات العرقية، ومن ثم، فإن العدد الدقيق لأعضاء الجماعات العِرقية المسلمة غير معروف، وذلك يشمل العرب والألبان والبوسنيين والشركس والشيشان والأبخاز وتتار القرم واللاز والأرمن الهمشين والأكراد والبوماك والغجر الأتراك واليونانيين البنطيين، إضافة إلى مجموعات أصغر مثل الدوم واللوم وشعب الفالهاديس والمسلمين اليونانيين والمسلمين الكريتيين والنانتينيت والأيمرخيفيين.

إن العديد من الأقليات المسلمة غير التركية هم من أحفاد المسلمين (المهاجرين) الذين طُردوا من الأراضي التي فقدتها الإمبراطورية العثمانية المتقلصة، مثل البلقان وجبال القوقاز. اندمجت الغالبية العظمى منهم في الأغلبية التركية وتزوجوا منهم، واعتمدوا اللغة التركية وأسلوب الحياة التركي، على الرغم من أنهم لا يعرفون أنفسهم بالضرورة كأتراك، خاصة البوماك. تقوي سياسات التتريك والقومية التركية العدوانية هذه الاتجاهات.
الأقليات في تركيا
Section: الأقليات العرقية

شهدت تركيا تدفقًا كبيرًا من العراقيين بين عامي 1988 و1991 بسبب كل من الحرب الإيرانية العراقية وحرب الخليج الأولى، إذ دخل البلاد ما بين 50,000 إلى 460,000 عراقي تقريبًا.

شكلوا مع اللاجئين السوريين في الآونة الأخيرة ما يصل إلى 5.3% من السكان، ومعظمهم من المسلمين السنة. ومع ذلك، هناك مجموعة صغيرة من العلويين، وأخرى من المسيحيين العرب (معظمهم في محافظة هاتاي) على تواصل مع الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية.
نينمادا
Section: الأساطير

تظهر نينمادا إلى جانب نينازو في أسطورة كيف وصل الحبوب إلى سومر. ويعتبر إلهًا ذكرًا في هذه الحالة. في بداية الأسطورة، يقيد إنليل نمو الحبوب الطازجة في الجبال في أقصى الشمال. يريد نينازو أن ينقله إلى السومريين الذين يعيشون في الجنوب. وبما أنه لم يكن لديه إذن للقيام بذلك، نصحه نينمادا بطلب المساعدة من إله الشمس أوتو، ولكن بما أن بقية الرواية غير محفوظة، فمن غير المعروف كيف ساعدهم وبأي طريقة وصل المحصول في النهاية إلى سومر. يلاحظ فرانس ويجرمان أن المعلومات حول الحبوب المحفوظة في الأسطورة تبدو متوافقة مع استنتاجات علماء الآثار، حيث يُفترض أن الحبوب المستأنسة وصلت إلى بلاد ما بين النهرين من ما يسمى بالتلال المحيطة بالمنطقة.

تظهر نينمادا كواحدة من مساعدي نينماه السبعة في أسطورة إنكي ونينماه، إلى جانب نينيما، وشوزيانا، ونينشار، ونينموج، ومومودو، ونينيجينا. في هذا النص، يُفهم أنهم جميعًا آلهة ولادة ثانوية. يمكن تسمية مساعدي نينماه بشكل جماعي باسم شاسوراتو . تم اشتقاق هذا المصطلح من كلمة šassūru ، والتي تعني "الرحم"، وهي كلمة سومرية مقترضة من اللغة الأكادية . في قائمة الآلهة الأوغاريتية، تم مقارنتهم بهوتينا وهوتيلورا الحورية وكوثارات المحلية. وتعرف المجموعة الأخيرة أيضًا باسم ماري، حيث كانوا يُعرفون باسم كوشاراتوم. اسمهم مشتق من الجذر السامي kšr ، "أن يكون ماهرًا".
نينمادا
Section: يعبد

يظهر ذكر نينمادا في نقش كوديا كأحد الآلهة التي تم استحضارها للمساعدة في بناء إي-نينو، معبد نينجيرسو في جيرسو.

تم ذكر معبد نينمادا في ما يسمى بقائمة المعابد الكنسية بعد معابد نينكاسي، لكن موقعه غير معروف حاليًا ولم يتم الحفاظ على اسمه.
أسلاف إنليل
Section: الموقع في الأساطير الرافدينية

كان أسلاف إنليل مرتبطين بالعالم السفلي. ومع ذلك، فإن المصادر المتاحة لا تشرح كيف وصلوا إلى الإقامة هناك. يقترح أندرو ر. جورج أن وضعهم في العالم السفلي يعكس ببساطة حقيقة أنه كان يُعتقد أنهم لم يعودوا نشطين. ربما كانت هناك أسطورة مفادها أن إنكي ونينكي نُفيا إلى العالم السفلي أو هربا إلى هناك ووجدا دورًا جديدًا هناك، على الرغم من أنها لم تُحفظ بشكل مباشر باستثناء تلميح محتمل في تعويذة. تضعهم تعويذة واحدة في Abzu، والتي يُفترض أنها جزء من نمط أوسع من الإشارات إلى آلهة العالم السفلي التي تسكن هناك.

يمكن استدعاء أسماء الآلهة البدائية المرتبطة بإينليل في عمليات طرد الأرواح الشريرة، على الرغم من أن المصادر ذات الصلة، وفقًا لويلفريد ج. لامبرت، ترجع إلى ما بعد العصر البابلي القديم وقد تمثل تقليدًا لم يتطور إلا في وقت متأخر نسبيًا. ومع ذلك، وفقًا لأندرو ر. جورج، توجد أيضًا أمثلة سابقة، وعادةً ما تجعل من إنكي ونينكي الشخصيتين اللتين يُجبر الشياطين على أداء القسم في عمليات طرد الأرواح الشريرة المحددة. وباعتبارهم آلهة بدائية، ربما تم استدعاؤهم في هذا السياق كتمثيل لحالة الكون قبل ظهور القوى التي كان من المفترض أن يقاوموها.