hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
حضارة مينوسية
Section: أصل الكلمة

يعود تسمية المصطلح «المينوسية» إلى الملك الأسطوري مينوس حاكم كنوسوس. أصل الكلمة موضع جدل، لكنه يُنسب بشكل شائع إلى عالم الآثار آرثر إيفانز (1851-1941). ارتبط مينوس في الأساطير اليونانية مع قصر التيه (المتاهة).

ومع ذلك، كان كارل هويك قد استخدم بالفعل اللقب داس مينوشي كريتا في عام 1825 لمجلد كريتا الثاني؛ يبدو أنه أول استخدام معروف لكلمة «مينوسية» في «اللهجة الكريتية القديمة».
طنطا
Section: البنية التحتية

مستشفى المبرة للتأمين الصحي

مستشفى صدر طنطا

مستشفى حميات طنطا

مستشفى طنطا العسكري

مستشفى رمد طنطا

من المستشفيات الحكومية بطنطا:

مستشفى طنطا العام

مستشفى 57357

مستشفى المنشاوي العام

مستشفى طنطا الجامعي
طنطا
Section: الإدارة والتقسيم

تنقسم المدينة إلى حيَّين (أول وثاني) وهي قاعدة مركز طنطا الذي به 13 وحدة محلية و48 قرية. يرأس المدينة ومركز محمد بهاء الدين منذ 20 ديسمبر 2024 (325)، ويرأس السيد المحلاوى حي ثاني ويرأس الحي الأول ممدوح النجار.

يوجد بمدينة طنطا 27 شياخة 10 شياخات منها في حي أول و17 شياخات في حي ثاني و6 شياخات في قسم شرطة ثالث. سابقًا كانت المدينة مقسمة 15 شياخة سبعة منها بحي أول (البورصة والدواوين وسيجر والمحاطة ومرزوق والساعة ووابور النور) وثمانية بحي ثان (السلخانة والعمري والكفرة الشرقية والملجأ وصبري وعلي أغا وقحافة وخارج الكردون).
طنطا
Section: التاريخ

قدر علماء الحملة الفرنسية عدد سكان المدينة بنحو عشرة آلاف نسمة في ذلك العهد وذكروا أن بها 12 وكالة، زارها الرحالة التركي أوليا جلبي أثناء جولته بمصر وقال أنها تضم 1500 دار و8 جوامع و32 مسجدًا و7 مكاتب و7 خانات وذكر قبر البدوي وعمارته. أعاد محمد علي باشا تقسيم الدلتا في عام 1813 وفيه عادت إدارة طنطا إلى إقليم الغربية (كان يشمل ثلثي أراضي الدلتا) الذي أصبح لاحقًا مديرية الغربية، وجعلت عاصمة لخط فيه 12 قرية.

جنح نابليون إلى الحكمة وقال لوفجير «وأعتبر تخريب هذا المكان المقدس في نظر الشرق كارثة كبرى»، فأمره بعدم التعرض للمساجد والمقامات التي بالمدينة. فعادت القوات الفرنسية على البلدة بعد ثلاثة أيام فحاصروا المدينة وضربوها بالمدافع ثم دخلوا البلد وقبضوا على خدمة ضريح السيد البدوي ثم ارتحلوا عن البلد، بعد مدة نزلت طائفة من الفرنسين في المدينة وقررت 51 ألف ريال فرنسي على خدام الضريح ومئة ألف على أهل البلد. وغير الفرنسيون من تبعية طنطا فنقلوها إلى إقليم المنوفية.
محمد بن صالح العثيمين
Section: الشيخ والجائزة

ملك قدرة على استحضار الآيات والأحاديث لتعزيز الدليل واستنباط الأحكام والفوائد. تركزت جهوده ومجالات نشاطه العلمي فيما يلي:

رابعاً: مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كبيرة.

خامساً: اتباعه أسلوباً متميزاً في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وتقديمه مثلاً حياً لمنهج السلف الصالح فكراً وسلوكاً.
محمد بن صالح العثيمين
Section: نشأته العلمية

ويعتبر عبد الرحمن السعدي مرجعه الأول الذي تأثر بمنهجه وتأصيله واتباعه للدليل وطريقة تدريسه.

وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان في علم الفرائض حال ولايته القضاء في عنيزة وقرأ على الشيخ عبد الرزاق عفيفي في النحو والبلاغة أثناء وجوده في عنيزة ولما فتح المعهد العلمي بالرياض التحق به في 1372 هـ وانتظم في الدراسة سنتين انتفع فيهما بالعلماء الذين كانوا يدرسون في المعهد حينذاك ومنهم الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ عبد العزيز بن ناصر بن رشيد والشيخ عبد الرحمن الإفريقي وغيرهم.

وتتلمذ على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل ابن تيمية وانتفع منه في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء أهل السنة والجماعة والمقارنة بينها، ويعتبر عبد العزيز بن باز مرجعه الثاني في التحصيل والتأثر به. تخرج من المعهد العلمي ثم تابع دراسته الجامعية انتساباً حتى نال الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. كما أنه كان أحد المشاركين الرئيسيين في إذاعة القرآن الكريم السعودية وخصوصًا في برنامج نور على الدرب.
محمد بن صالح العثيمين
Section: نسبه ونشأته

سُئلَ الشيخ: «هل اشتغلت بالتجارة إلى جانب طلبك للعلم؟» فقال: «لا؛ لأن الوالد كان في الرياض، وكان ميسور الحال». فلم تتيسَّر له سبل الرفاهية في الطلب، حيث يصف الشيخ المكان الذي يقرأ فيه بأنه غرفة من طين تطل على زريبة بقر.

ولد في ليلة 27 رمضان عام 1347 هـ الموافق 9 مارس (آذار) 1929م، في محافظة عنيزة في منطقة القصيم. نشأ في أسرة متوسطة الحال، فقد كان والده يعمل في التجارة بين الرياض وعنيزة، ثم استقر في عنيزة وعمل قبل وفاته بدار الأيتام بعنيزة.
فاروق حسني

فاروق عبد العزيز حسني وزير الثقافة المصري السابق. من مواليد العام 1938، في مدينة الإسكندرية، مصر.

حصل على بكالوريوس الفنون - قسم الديكور من جامعة الإسكندرية. كما يلقب «بالوزير الفنان».

أحد أبرز الفنانين التشكيليين المعاصرين في مصر. قدم استقالته من الوزارة في العام 2005 على إثر حادث حريق مسرح «قصر ثقافة بني سويف» حيث أعلن مسؤوليته الأدبية عن الحادث، ولكن الرئيس الأسبق حسني مبارك رفض الاستقالة.
فاروق حسني
Section: مناصب

1982-1986 مدير الأكاديمية المصرية للفنون بروما (إيطاليا)

2004-2004 القائم بمهام وزير الإعلام.

1987-2011 وزير الثقافة.

1967-1978 مدير قصر الثقافة بالأنفوشى (الأسكندرية).

1978-1979 مدير مكتب وزير الثقافة.

1979-1982 نائب مدير أكاديمية الفنون المصرية.(مصر)
محمد البرادعي
Section: مؤتمرات ومهرجانات حضرها

وقال البرادعي عبر تويتر

وعلى جانب متصل، نشر الموقع الرسمي للمهرجان صفحة خاصة بعنوان «في ذكرى موقعة الجمل»، يتضمن معلومات عما تعرض له الثوار في ميدان التحرير بالموقعة الشهيرة. كما تضمن الموقع ذاته معلومات عن أفلام وثائقية مصرية مثل «الطيب والشرس والسياسي»، و«أنا والأجندة»، و«18 يوم (فيلم)».

شارك محمد البرادعي في 24 مايو 2012 في ندوة عن مستقبل شمال أفريقيا والشرق الأوسط بعد ثورات الربيع العربي في وزارة الخارجية في فيينا بالنمسا
وقال محمد البرادعي لوكالة أسوشيتد برس  أن الرئيس القادم في مصر أهميته أقل، وأن الأهم هو لم شمل المصريين وتوحيدهم من جديد، وقال:
محمد البرادعي
Section: شهادات علمية

فبراير 2007 : تم اختيار د. محمد البرادعى كراعى فخرى لجمعية الفلسفة بكلية ترينيتى بجامعة دبلن بأيرلندا.

مايو 2007: دكتوراه فخرية من جامعة مدريد في أسبانيا.

يوليو 2007 : دكتوراه فخرية في العلوم السياسية من جامعة كونكو في سيول بكوريا الجنوبية.
محمد البرادعي
Section: جوائز

وشاح النيل من الطبقة العليا، أعلى تكريم مدني من الرئيس المصري السابق حسني مبارك

جائزة الإسهام المتميز في الاستخدامات السلمية للتقنية النووية من الاتحاد النووي العالمي (سبتمبر 2007)

جائزة موستار 2007 للسلام العالمي من مركز موستار للسلام والتعاون بين الإثنيات

جائزة «الذرة من أجل السلام» عام 2007 من قبل المعهد الدولي للسلام المستدامة (IISP) والمجلس العالمي للعمال النووية (WONUC)
سوبرمان
Section: التعريب

تم تعريب أسماء الشخصيات علي النحو التالي:

كال- أل: سعيد، اسم سوبرمان على كوكب كريبتون

كلارك كنت: نبيل فوزي، شخصية سوبرمان السرية

جور-إل: نجيب، والد سوبرمان الكريبتوني.

جوناثان ومارثا كنت: شريف وهدى فوزي، والدي سوبرمان الأرضيان

كريبتو: كريبتو اسم كلب سوبرمان وهو أيضا من كوكب كريبتون
سوبرمان

الرجل الخارق أو سوبرمان (بالإنجليزية: Superman)‏ هو شخصية خيالية وبطل خارق يظهر في منشورات دي سي كومكس. أنه يدعى بالبطل الجبار وبزغ نجمه في عام 1938. يشتهر بلقب الرجل الفولاذي. ظهر الرجل الخارق على صفحات العدد الأول من قصص الحركة المصورة (أكشن كومكس) بشهر يونيو من عام 1938. فقد أصبح الرجل الخارق (سوبرمان) تدريجياً أشهر بطل خارق في العالم. جعل مجلة الرجل الخارق أشهر مجلة مصورة في العالم وتمت ترجمتها لأغلب لغات العالم.

مخترعا شخصية سوبرمان هما جيري سيغل (Jerry Siegel) وجو شاستر (Joe Shuster) أثناء عملها لدى شركة ناشيونال كومكس (National Comics) والتي أصبحت اليوم تحمل اسم دي سي كومكس (DC Comics). تطورت قصص سوبرمان من صفحات المجلات إلى مسلسلات الإذاعة ثم التلفزيون ثم الأفلام السينمائية وألعاب الفيديو.
سوبرمان
Section: القصة

انتهى الحال بسوبرمان الصغير بالهبوط على كوكب الأرض. وتحديدًا في مدينة سمولفيل، حيث عثر عليه وتبناه جوناثان كنت وزوجته مارثا كنت. وبينما سوبرمان الصغير ينمو ويكبر. بدأ الصبي يكتشف أن لديه قدرات خارقة تفوق مثيلاتها لدى البشر. أثناء عدم انشغاله بمحاربة الأشرار. عاش سوبرمان حياته كصحفي يعمل في جريدة ديلي بلانت. استخدمها كغطاء له يعينه على حياته المزدوجة (الأنا الأخرى)، وهو حمل اسم كلارك كنت ويعيش في المدينة الأمريكية الخيالية تدعى «متروبوليس».

حب كلارك كنت الأول والأقوى كان من نصيب زميلته الصحفية لويس لين، وبعد قصص غرام وجذب وشد. تزوج كلارك كنت من حبيبته لويز في سلاسل متأخرة من قصص سوبرمان. تغيرت وتطورت صفات وملامح وقدرات سوبرمان الخارقة على مر السنين ومن تحوله من قصص مصورة إلى مسلسلات اذاعية ثم مصورة ثم أفلام سينمائية ثم كرتونية والعاب فيديو.
كفر الشيخ (مركز)

ويقع مركز كفرالشيخ جنوب المحافظة يحدة من الشمال مركز الرياض وسيدى سالم ومن الجنوب محافظة الغربية ومن الشرق مركز بيلا والحامول ومن الغرب مركز دسوق وقلين.

مركز كفر الشيخ في محافظة كفر الشيخ. يقع في شمال وسط دلتا نهر النيل وتقع إدارته في مدينة كفر الشيخ، يشتهر بزراعة الارز ومزارع الأسماك. كما أن فيه أثار من التراث الفرعوني والبطلمي لم ينل الاهتمام المطلوب أو الرعاية بعد.
كفر الشيخ (مركز)
Section: قرى مركز كفر الشيخ

دقلت: (دقلت - منشاة الصفا-ادريجة).

مسير: (منية مسير -السيوفى-عزبة البنا -عزبة عطيه -عزبة اسكندر الأكبر -اسكندر الأصغر - عزبة بهجت - عزبة الصنفاوي - عزبة نوفل - عزبة المصلحة - عزبة العبد - عزبة عبد الله السيد).

الحمراوي: (أبوطبل - القرضا - دفريه - كفر دفرية- عزبه الشوادفى - شنو - المنشيه - المشيه الكبرى).

الخادمية: ( نصرة - الخضيري - المرابعين - كفر المرابعين - عزبة فلتس ).
عمر بن أبي ربيعة
Section: مسيرته الشعرية

غنى طلال مداح له ما يلي:

قال بعض الباحثين: ليس عمر من شعراء الفكر والخيال، إنما هو شاعر الذكرى والأحاديث فقد نشأ ميالا إلى التحدث والسمر، وكان حلو الحديث يتكلم فيرضى فيصغي فيشوِّق، بل كان كل شيء في حياته وسيلة إلى الإتصال بالمرأة وذكرها والتحدث إليها " , ويتميز شعره في الغزل بالجدل والحوار الجميل بينه وبين النساء وهو رقيق المعاني حسن السبك.

يُروى أنه كان يستغل موسم الحج ليتحرش بالنساء الجميلات، إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج. ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة:
عمر بن أبي ربيعة
Section: سيرته

كان الشاعر وسيماً، بهيَّ الطَّلْعة، نشأ في أحضان أمه يساعدها على إدارة أملاك أبيه الواسعة، وعاش في شبابه تحت رعاية أُمّه، فأتيح له الاختلاط بالنساء والجواري من دون تحرج، تزوج كَلْثَم بنت سعد المخزومية، فأنجبت له ولدين وماتت عنده، فتزوج زينب بنت موسى الجُمَحيّة، فأنجبت له بِشْراً. كان واحداً من الشعراء المجددين الذين أعطوا القصيدة الغزلية ميزات فنية عدة كالقصّ والحوار، وترقيق الأوزان الصالحة للغناء.

نسبه الكامل هو عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بني مخزوم إحدى بطون قبيلة قريش ويلتقي في نسبه مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في جده السادس مرة بن كعب ويلتقي مع الصحابي خالد بن الوليد في جده المغيرة بن عبد الله.
دبس
Section: المعلومات الغذائية

تحتوي كل ملعقة كبيرة من الدبس (20غ) بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:

السعرات الحرارية: 58

الدهون: 0

الدهون المشبعة: 0

الكاربوهيدرات: 14.95

الألياف: 0

البروتينات: 0

الكولسترول: 0

المعلومات الغذائية عن الدبس
ليلة القدر
Section: سبب تسمية ليلة القدر

ثانيًا: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه.

لقد ذكر العلماء عدة أسماء لأسباب تسمية ليلة القدر بهذا الاسم منها:

أولًا: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما نقول: فلان ذو قدر عظيم أي: ذو شرف.
ليلة القدر
Section: ليلة القدر حسب رأي الشيعة

الثّاني: الصّلاة ركعتان يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التّوحيد سبع مرّات ويقول بعد الفراغ سبعين مرّة «اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ».

الخامس: زيَارة الحسين. السّادس: إحيَاء هذه اللّيَالي. السابعة: الصّلاة مائة ركعة والأفضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التّوحيد عشر مرّات
ليلة القدر
Section: علامات ليلة القدر

طمأنينة القلب.

انشراح الصدر من المسلم.

الرياح تكون فيها ساكنة.

وأما العلامات اللاحقة فذكر منها أن الشمس تطلع في صبيحتها من غير شعاع، ودلل لذلك بحديث:

ذكر الشيخ ابن عثيمين أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة.
فأما العلامات المقارنة فذكر منها:

قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة.
هاروت وماروت
Section: قصص من شاهدهم

قالت عائشة رضي الله عنها لـ عروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها، فكانت تبكي حتى إني لأرحمها، وتقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني، فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها، فقالت: إن فعلت ما آمرك به فأجعله يأتيك، فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر، فلم يكن شي حتى وقفنا ببابل وإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ قلت: نتعلم السحر، فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري فارجعي، فأبيت وقلت: لا، قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت ولم أفعل فرجعت إليهما فقالا: أفعلت؟ فقلت: نعم، فقالا: هل رأيت شيئاً؟ فقلت: لم أر شيئاً، فقالا: لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأرببت وأبيت].

قالت: [فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت فاقشعررت وخفت، ثم رجعت إليهما وقلت: قد فعلت، فقالا: فما رأيت؟ قلت: لم أر شيئاً، فقالا: كذبت، لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري، فإنك على رأس أمرك، فأرببت وأبيت، فقالا: اذهبي إلى التنور فبولي فيه، فذهبت إليه فبلت فيه، فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فجئتهما فقلت: قد فعلت، فقالا: فما رأيت؟ قلت: رأيت فارساً مقنعاً خرج مني فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فقالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك، اذهبي، فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئاً وما قالا لي شيئاً، فقالت: بلى، لم تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري، فبذرت وقلت: اطلعي، فأطلعت، وقلت: احقلي فأحقلت].
هاروت وماروت
Section: هاروت وماروت في القرآن

قال ابن كثير: وقد روي في قصة «هاروت وماروت» عن جماعة من التابعين، كمجاهد، والسدي، والحسن البصري، وقتادة، وأبي العالية، والزهري، والربيع بن أنس، ومقاتل بن حيان، وغيرهم، وقصها خلق من المفسرين، من المتقدمين والمتأخرين، وحاصلها راجع في تفصيلها إلى أخبار بني إسرائيل، إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، وظاهر سياق القرآن: إجمال القصة من غير بسط، ولا إطناب فيها، فنحن نؤمن بما ورد في القرآن، على ما أراده الله تعالى، والله أعلم بحقيقة الحال.

وكل ما عدا ظاهر القرآن في حال هذين الملَكين: فهو من الإسرائيليات، يردها ما ثبت من عصمة الملائكة، على وجه العموم، دون ورود استثناء لهذا لأصل العام: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ ۝٢٦ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ۝٢٧ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ۝٢٨﴾ (سورة الأنبياء، الآيات 26-28).
أبو بكر البيهقي
Section: مشايخه

علي بن أحمد بن عمر بن حفص البغدادي: كان أحد محدثي أهل العراق في وقته.

عمر بن أحمد المسعودي، ابو حازم.

أبو محمد الجويني، والد إمام الحرمين: كان أحد أعلام الشافعية في عصره، له كتاب 《التبصرة》في الفقه، و《التفسير الكبير》.
أبو بكر البيهقي
Section: أقوال العلماء عن البيهقي

وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: البيهقي أعلم أصحاب الشافعي بالحديث وأنصرهم للشافعي.

وقال الملا علي القاري: هو الإمام الجليل، الحافظ الفقيه، الأصولي الزاهد، الورع، وهو أكبر أصحاب الحاكم النيسابوري.

وقال محمد بن عبد العزيز المرزوي الحبوجردي: رأيت في المنام كأن تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت ما هذا فقال هذا تصنيفات أحمد البيهقي.
أبو بكر البيهقي
Section: تلاميذه

محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين النيسابوري: روى عن البيهقي السنن الكبير.

أبو عبد الله بن أبي مسعود الصاعدي.

إسماعيل بن أحمد البيهقي: روى عن أبيه.

حفيد البيهقي، عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي: روى عن جده كتاب دلائل النبوة، وغيرها من الكتب.
برك سليمان
Section: وصف البرك

طولها 129 مترًا، وعرضُها في قاعها 76 مترًا وفي أعلاها 50 مترًا، وعمقُها 12 متراً، وينخفض مستواها ستةَ أمتارٍ عن الأولى.

يبلغ طولها 116 مترًا، وعرضها في قاعها 71 مترًا وفي أعلاها 70 مترًا، وعمقها ثمانية أمتار، ونحت الجزء الأكبر منها في الصخر.
بركة كفرتبنيت
Section: أهميتها الأروئية والسياحية

تعتبر بركة كفرتبنيت، أكبر البحيرات في منطقة النبطية والجنوب، وأكبر مجمع مائي في المنطقة، فضلا عن كونها المصدر الرئيسي لري المزروعات في قرى كفرتبنيت، النبطية الفوقا، يحمر، ارنون، وزوطر الشرقية والغربية.

وبعد الأعمال التي قامت بها بلدية كفرتبنيت، بتوسعتها والتشجير حولها ووضع مقاعد وإضائتها الفنية، والاسماك المختلفة التي وضعت فيها، أصبحت متنزها ومتنفسا ريفيا لسكان المنطقة، وواجهة سياحية للبلدة.
جبل
Section: نهوض منظومات الجبال

على سبيل المثال، صفيحة المحيط النازكا (Nazca) تصطدم مع صفيحة القارة الأمريكية الجنوبية، ويؤدي هذا التصادم إلى نشوء جبال الأنديز التي تتميز بنشاط بركاني مستمر. ويُعتقد أن هذه النشاطات البركانية تلعب دوراً مهماً في تطور هذه المنظومة الجبلية. أما جبال الهيمالايا والألب، فتعد من أشهر المنظومات الجبلية ذات التضاريس الحادة والنهوض الكبير، وتعود نشأتها إلى تصادم صفائح قارية، حيث تصادمت صفيحة الهند مع كتلة التيبت لتكوين جبال الهيمالايا، وصفيحة القارة الإفريقية مع الأوربية لتشكيل جبال الألب، مما أدى إلى انغلاق محيط التيثس القديم.

أما جبال الأبلاش، فقد تكونت نتيجة تصادم صفيحة القارة الأوربية مع أمريكا الشمالية في مقعر جيولوجي قديم، مرتبط بمحيط أطلسي أسبق من المحيط الحالي، مما أدى إلى نهوض جبال الأبلاش وافتراقها عن جبال غربي أوروبة مع تباعد أجزاء القارة القديمة بانجيه (Pangaea). كما تشير ملاحظات الدروع القارية القديمة إلى وجود منظومات جبلية غابرة أقدم بكثير من عصر الباليوزوي، مما يعكس حركات صفائح الغلاف الصخري التي أدت إلى التحام وانفصال الكتل القارية عبر الأزمنة الجيولوجية.
جبل
Section: الجيولوجيا

يمكن أن تتخذ الصخور أشكالًا ملتوية إما بشكل متماثل أو غير متماثل. وتُعرف الطيات التي تنحني إلى الأعلى بـ الطيات المحدبة (Anticlines)، بينما تُعرف الطيات التي تنحني إلى الأسفل بـ الطيات المقعرة (Synclines). وقد توجد أيضًا طيات غير متماثلة (منقلبة أو مستلقية). من أمثلة الجبال الالتوائية جبال البلقان وجبال جورا.

تتشكل الجبال الصدعية نتيجة الفوالق في القشرة الأرضية، وهي مناطق تتحرك فيها الصخور على جانبي الفالق بالنسبة لبعضها البعض. يمكن أن تتكون الجبال عندما ترتفع الصخور على جانب واحد من الفالق مقارنة بالجانب الآخر. تُعرف الكتل المرتفعة بـ الجبال الصدعية أو الهورست (Horsts)، بينما تُسمى الكتل المنخفضة بينهما بالخسفة (Grabens)، والتي يمكن أن تكون صغيرة الحجم أو تشكل أنظمة وديان صدعية شاسعة.
جبل

الارتفاعات العالية للجبال تؤدي إلى مناخات أكثر برودة مقارنة بالمناطق القريبة من مستوى سطح البحر على نفس خطوط العرض. تؤثر هذه المناخات الباردة بشكل كبير على النظم البيئية الجبلية، حيث تختلف النباتات والحيوانات باختلاف الارتفاعات. ونظرًا للطبيعة الوعرة والمناخ غير المناسب، تُستخدم الجبال بشكل أقل في الزراعة، ويتم استغلالها بشكل أكبر لاستخراج الموارد مثل التعدين وقطع الأشجار، بالإضافة إلى الأنشطة الترفيهية مثل تسلق الجبال والتزلج.

تتشكل الجبال نتيجة قوى تكتونية أو التعرية أو النشاط البركاني، وهي عمليات تحدث على مدى زمني يصل إلى عشرات الملايين من السنين. وبمجرد أن تتوقف عملية تكوين الجبال، تبدأ الجبال بالتلاشي تدريجيًا بفعل عمليات التجوية والانهيارات الأرضية وغيرها من أشكال التعرية الجماعية، إلى جانب التآكل الناتج عن الأنهار والأنهار الجليدية.
شلالات نياجارا
Section: تاريخ

أفاد هنري سكولكرافت: «شلالات نياجرا. هذا الاسم موهوكي. وهذا يعني، وفقًا للسيدة. كير، العنق. طُبق المصطلح لأول مرة على النقل أو رقبة الأراضي، بين بحيرات إيري وأونتاريو. من خلال الاستشهاد بمفردات السيد إليوت، (الفصل الحادي عشر) أنه سيتبين أنه رقبة الإنسان، وهذا هو، وفقا لمفردات ملموسة، عنقه،  هو onyara. لفظت لي ريد جاكيت كلمة نياجرا في ربيع عام 1820 كما لو كانت مكتوبة.» O-ne-au-ga-rah.

تختلف النظريات حول أصل اسم الشلالات. وفقًا للباحث الإيروكوي بروس تريجر، فإن نياجرا مشتق من الاسم الذي يطلق على فرع من الأمة المحايدة المحلية، المسمى بشعب نياغاريغا والتي أتى ذكرهم في العديد من الخرائط الفرنسية للمنطقة في أواخر القرن السابع عشر. ووفقا لجورج ستيوارت، يأتي الاسم من أحد مدن الإيروكوي تسمى Onguiaahra،  ومعنى «بقعة من أرض قطعت نصفين». في عام 1847، ذكر مترجم إيروكوا أن الاسم جاء من Jaonniaka-re، أي «بقعة من أرض قطعت نصفين».
شلالات نياجارا
Section: وسائل الإعلام

كانت الشلالات، أو بشكل أكثر تحديدًا، المجمع السياحي بالقرب من الشلالات، مكانًا للعرض التلفزيوني الكندي الذي لم يدم طويلاً بعنوان العجائب (Wonderfalls) في أوائل عام 2004. صُورت لقطات موقع الشلالات في أكتوبر 2006 لتصوير «نهاية العالم» لفيلم قراصنة الكاريبي: في نهاية العالم. وُثقت استعدادات الكاياك المحترف «رافا أورتيز» للتجديف فوق الشلالات في قوارب الكاياك في فيلم عام 2015 مطاردة نياجارا (Chasing Niagara).

في عام 1956 عرض فيلم الرسوم المتحركة القصير «حمقى نياجرا» (بالإنجليزية: Niagara Fools) محاولة وودي نقار الخشب تجاوز الشلالات في برميل. كانت الشلالات موقعًا مميزًا في الصورة المتحركة الرئيسية سوبرمان الثاني في عام 1980، وكانت نفسها موضوعًا لفيلم آيماكس المشهور، نياجرا: المعجزات والأساطير والسحر (بالإنجليزية: Niagara: Miracles، Myths and Magic). قام الساحر ديفيد كوبرفيلد بأداء خدعة بدا فيها أنه يسافر فوق شلالات هورس شو في عام 1990.
شلالات نياجارا
Section: الهامش

4 : فُعّل في 26 أغسطس 1895

5 : في الأصل خادمة الضباب حتى 2014

6 : المخترع الذي ساعدت براءات اختراعه للمحرك الحثي AC والأجهزة الأخرى لنقل طاقة التيار المتردد على جعل السقوط ممكنًا.

2 : من خلال مراقبة الحدود الجمركية الكندية.

3 : التي قامت ببناء مصنع أميس لتوليد الطاقة الكهرومائية على نطاق أصغر بالقرب من أوفير، كولورادو، قبل ذلك بعامين
الردة في الإسلام
Section: في القرآن

وقول تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا﴾ [الحجرات:15].

وقول الله تعالى:﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾ [التوبة:74]
الردة في الإسلام
Section: عند الشيعة

المرتد الملي: وهو من انعقدت نطفته وكلا أبويه كافرين، ثم أسلم قبل بلوغه أو بعده. ثم ارتد عن الإسلام بعد بلوغه وأظهر الكفر

يقسم الشيعة المرتد قسمين

المرتد الفطري: وهو الشخص الذي كان أحد والديه مسلماً في وقت انعقاد النطفة، وبلغ مسلماً ثم ارتد عن الإسلام
الردة في الإسلام
Section: حد الردة

لكن يبقى القول المتعارف عليه عند عموم المسلمين هو القول الأول أو الأقدم بوجوب قتل المرتد بعد استتابته.

ومن ارتد عن الإسلام من الرجال والنساء، وكان بالغا عاقلا: دعي إليه ثلاثة أيام، وضيق عليه، فإن رجع، وإلا قتل.».
البتراء
Section: النشاط الاقتصادي

استطاع الأنباط تطوير طرق الزراعة الجافة والحصاد المائي، مما يعكس قدرة الإنسان النبطي على التكيف مع ظروف الحياة الجافة وتطويع الطبيعة، ففنون الزراعة الجافة وطرق الحصاد المائي ما زالت مستخدمة حتى الوقت الحاضر، ومما يجدر ذكره أن العديد من العلماء الغربين استطاعوا نقل التقنيات النبطية القديمة والمستخدمة في الزراعة الجافة والحصاد المائي ويرجع الفضل بهذا حقيقة إلى الأنباط.

وقد اشتهر الأنباط بالتجارة، وكانت مدينة البتراء محط استراحة للقوافل التجارية. وهذا ما جعل أنتيجونوس - أحد قادة الإسكندر المقدوني - بغزو الأنباط في عام 312 ق.م. ومع مرور الزمن أصبح الأنباط يتمتعون بكيان ونفوذ كبيرين في المنطقة وأزدهر فن المعمار والبناء وسك العملات وصناعة الفخار وفنون النحت وغيرها. وتعكس عاصمتهم مدينة البتراء تلك الفنون في أجمل صورها.
البتراء
Section: العمارة

من جهة أخرى، يُعتبر النظام الهندسي للماء الإنجاز الأهم للحضارة النبطية بالمدينة، والذي جعل الحياة ممكنة في هذه المنطقة الجافة من الصحراء الأردنية. وقد تضمن ذلك النظام أنظمة لحفظ المياه واشتمل على السدود التي كانت تجمع مياه الأمطار في أشهر الشتاء. كما استخدم الأنباط نظاماً محكماً من القنوات والأنابيب الفخارية لتوزيع المياه في كافة أنحاء المدينة.

التخطيط الحضري

لقد بُنيت مباني البتراء وفق مخطط المدينة العام، حيث الشارع الرئيس الذي تأثر بمخطط المدينة الرومانية، إذ أن الشارع يكاد يقسم المدينة إلى نصفين، وهو يحاذي الوادي مما اضطر المهندس النبطي لبناء بعض القنوات تحت أرض الشارع. وكذلك العبارات والأقواس الحجرية التي ترتفع عن سيل الوادي في فصل الشتاء. وما يزال بالإمكان ملاحظة بعض آثار هذه المرافق في الشارع الرئيسي بعد الانتهاء من ساحة الخزنة.
البتراء
Section: الجغرافيا

من أهم المظاهر الجيولوجية في مناطق البتراء؛ التكشفات الصخرية والتي تبين معظم الفترات والعصور والأعمار على السلم الجيولوجي، لتأثر المنطقة بعمليات تكتونية ناجمة عن حركة انفتاح وتوسع صدع البحر الميت، حيث تتكشف صخور القاعدة الجرانيتية في وادي نملة شمال غرب منطقة بيضاء البترا، والتي تعود إلى فترات ما قبل الكامبري بعمر 650 مليون سنة.

تتميز مدينة البتراء بأنها مدينة محفورة في الحجر الرملي الملون في صخور جبال وادي موسى الوردي، ولذا سُميت بـ «المدينة الوردية». ويمكن للزائر أن يصل إليها بواسطة السيارة وبعدها يبدأ في السير بين جنبات مدينة ضخمة محفورة في الصخر، ومختبئة خلف حاجز منيع من الجبال المتراصة التي بالكاد يسهل اختراقها يطلق عليه اسم السيق.
فريدريك نيتشه

بدأ حياته المهنية في دراسة فقه اللغة الكلاسيكي، قبل أن يتحول إلى الفلسفة. بعمر الرابعة والعشرين أصبح أستاذ كرسي اللغة في جامعة بازل في 1869، حتى استقال في عام 1879 بسبب المشاكل الصحية التي ابتلي بها معظم حياته، وأكمل العقد التالي من عمره في تأليف أهم كتبه. في عام 1889، وفي سن الرابعة والأربعين، عانى من انهيار وفقدان لكامل قواه العقلية. عاش سنواته الأخيرة في رعاية والدته وشقيقته، حتى توفي عام 1900.

كان من أبرز الممهّدين لعلم النفس وكان عالم لغويات متميز. كتب نصوصاً وكتباً نقدية حول الدين والأخلاق والنفعية والفلسفة المعاصرة المادية والمثالية الألمانية. وكتب عن الرومانسية الألمانية والحداثة أيضاً، بلغة ألمانية بارعة. يُعدّ من بين الفلاسفة الأكثر شيوعاً وتداولاً بين القراء.