hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الخلافة الراشدة
Section: التاريخ

سار النصف الأول من خلافة عثمان على ما يرام، وكانت الدولة خلاله مستقرَّة، لكن بحلول عام 31هـ بدأت القلاقل والتوترات تظهر وتتصاعد، واستمرَّت حتى نهاية عهده ونهاية دولة الخلافة الراشدة بأكملها. من بين الاضطرابات الأولى التي واجهها عثمان في خلافته حادثة مقتل الهرمزان وجفينة الجهني وابنة أبي لؤلؤة على يد عبد الله بن عمر، قصاصًا لأبيه، إلا أنَّه قام بذلك دون أمرٍ من الخليفة، وطالب البعض بقتل ابن عمر قصاصًا لأنه تجاوز القانون، بينما صعب على البعض ذلك، وسوَّى عثمان الأمر بأن دفع الدِّيَة لابن الهرمزان من ماله الخاص وانتهت المشكلة هكذا.

ومن كبرى المعارك التي خاضتها الجيوش التي حشدها عمر معركة القادسية عام 15هـ، وفتح المدائن عاصمة الدولة الساسانية عام 16هـ، وأخيرًا معركة نهاوند المعروفة باسم فتح الفتوح عام 21هـ، وكان النصر فيها جميعًا من نصيب المسلمين، وبعد نهاوند لم تقم للفرس قائمة، فتوالت فتوحات فارس حتى وقعت بالكامل في أيدي المسلمين. في شهر ذي الحجة عام 23هـ (أكتوبر 644م) توجَّه عمر لأداء الحج في مكة؛ حيث كان ذلك آخر حجٍّ له، وبعد عودته من الحج إلى المدينة المنورة بفترةٍ قصيرة، وبينما كان يؤم المسلمين في صلاة الفجر، طعنه رجل فارسي يُدعَى أبو لؤلؤة، فحمل إلى منزله وهو ينزف، وتوفي عمر بعد ذلك بثلاثة أيامٍ عن 65 عامًا، وبعد خلافةٍ دامت 10 سنين، ودفن في أول شهر محرم عام 24هـ (644م).
الخلافة الراشدة
Section: الآراء حول الخلافة الراشدة

رأي الشيعة الزيديَّة: يؤمنُ الزيديَّة «بإمامة المفضول مع وجود الأفضل»؛ فهم يقرّون بصحَّة خِلافة أبي بكر وعُمر وعُثمان ولا يسبّونهم ولا يتبرؤون منهم، وفي هذا يتفقون مع موقف السُنَّة، لكنهم يعتقدون بأنَّ عليًّا أحق منهم في الخِلافة، وبهذا يتفقون مع الجعفريَّة.

الآراء حول الخِلافة الراشدة هي ذاتها الآراء التي تتناول الخُلفاء الراشدين إلى حدٍ كبير، ويُمكنُ تقسيمها إلى قسمين: رأي المُسلمين ورأي غير المُسلمين، ورأيُ المُسلمين بدوره يمكنُ تقسيمه إلى رأي السُنَّة ورأي الشيعة، والأخير أيضًا يُقسم إلى رأي الشيعة الجعفريَّة (الاثنا عشريَّة والإسماعيليَّة)، ورأي الزيديَّة.
الخلافة الراشدة
Section: الاقتصاد

وأبقى عُمر على النقود الذهبيَّة والفضيَّة التي كانت مُتداولة وعليها نقوشٌ بيزنطيَّة مسيحيَّة أو فارسيَّة، لكنَّه أضاف إلى هذه النقود كلمة «جائز» ليُميِّزها عن النقود الزائفة. وفي سنة 18هـ المُوافقة لسنة 639م، أصبح عُمر أوَّل من ضرب النقود في الإسلام، فاعتمد النقش الفارسي، وأضاف إليها عبارة «الحمد لله» وفي بعضها «لا إله إلَّا الله» وعلى جزء منها اسم «عُمر». أمَّا عُثمان بن عفَّان فاكتفى بنقش «الله أكبر».

كان النظام المالي القائم في بداية العهد الراشدي هو نفس النظام الذي ساد في صدر الإسلام، وهو نفسه الذي ساد أيَّام الجاهليَّة قبل ظهور الإسلام، وأقرَّه النبي مُحمَّد، وسار عليه أبو بكر ثمَّ عُمر في بداية عهده، ولكن عندما اصطدمت الخِلافة الإسلاميَّة بدولٍ ذات أنظمة نقديَّة ثابتة، في فارس والشام ومصر، أصبح من الضروري التعامل مع تلك الأنظمة بنظامٍ نقديّ ثابت بدوره، فأظهرت الحاجة ضرورة وجود عملات تضربها الدولة الإسلاميَّة، فظهرت عملات عُمر بن الخطّاب.
عمل أهل المدينة
Section: تقسيمات عمل أهل المدينة

إما نقل شرع عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل.

وإما نقل إقرار منه.

وإما نقل ترك منه.

وإما نقل أعيان وتعيين الأماكن، كنقلهم موضع قبره صلى الله عليه وسلم ومسجده ومنبره وغير ذلك (6).

وتناول النوع الثاني وهو العمل المبني على اجتهاد واستدلال، مبينًا الخلاف الحاصل في قبوله ورفضه سواء داخل المذهب أو خارجه، وأهم ما ذكره مسألة الترجيح بين عمل أهل المدينة وخبر الآحاد قائلا: «ولا يخلو عمل أهل المدينة مع أخبار الآحاد من ثلاثة أوجه»:
عمل أهل المدينة
Section: أقسام عمل أهل المدينة

كما كانت المدينة تعج بالصحابة وعلمائهم، فهي دار سنة وحديث وفتوى الصحابة وكبار التابعين من بعدهم.

إن الأحاديث الواردة في فضل المدينة ومكانتها في الإسلام تجعل عمل أهلها أجدر بالاتباع ونقل مالك إجماع أهل المدينة في موطئه على نيف وأربعين مسألة.

إن للمدينة المنورة اعتبارًا خاصًا لا تشاركها فيه مدن الأمصار الأخرى فهي دار الإسلام الأولى، ومهبط الوحي، وأرض ضمت جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومركز الخلافة الراشدة، وموطن أكثر الصحابة الأجلاء علما وعملا، ومنزل أفاضل العلماء من التابعين وتابعيهم.
منصور النقيدان
Section: الكتابة الصحفية والدراسات

نشر منصور مقالاته في المطبوعات العربية والدولية مثل صحيفة الوقت البحرينية وصحيفة الرياض وصحيفة نيويورك تايمز والواشنطن بوست ومجلة النيوزويك العربية، وصحيفة الاتحاد الإماراتية.

كرس منصور نفسه للكتابة، ونشر مقالاته في جريدة الحياة ومجلة المجلة. وبالإضافة إلى ذلك شارك في تأسيس صحيفة الوطن في المملكة العربية السعودية عن طريق الإشراف على صفحة دينية من أيلول / سبتمبر 2000 حتى سبتمبر 2002. من نيسان / أبريل 2003.
شعار العراق
Section: نبذة تاريخية

بعد الانقلاب على حكومة عبد الكريم قاسم في 1963، تم تغيير الشعار العراقي بناءً على ميثاق الوحدة بين مصر وسوريا والعراق، ليصبح الشعار مطابقًا لنسر صلاح الدين الذهبي المستخدم في مصر وسوريا آن ذاك، وكان الفرق الوحيد بين ذاك المستخدم في مصر والعراق هو وجود ثلاثة نجوم على الدرع في المنتصف، وكتابة «الجمهورية العراقية» أسفل رجلي الصقر.

في عام 1991، تمت إضافة التكبير إلى الشعار العراقي بخط صدام حسين بناءً على الحملة الإيمانية، وقد تم استبدال اتجاه النجوم العمودي بآخر أفقي لكي يتسع المجال لظهور التكبير على الشعار. ويشتمل العلم على خطأ إملائي، وهو وضع الهمزة على ألف التكبير.
شعار العراق

شعار العراق هو الشعار الذي يرمز إلى سيادة جمهورية العراق. الشعار الحالي تم وسمه عام 1965، وآخر تعديل كان في 2008 وهو مشابهه للشعارات السابقة في فترة حُكم صدام حسين وما قبلها. الرمز هو طائر العُقاب مضموم الجناحين، ودرع بداخله العلم العراقي، وعبارة «جُمهورية العِراق»، صَمَمه سُعاد سليم.

تم تغيير شعار النسر الحالي ثلاث مرات في 1991، و2004، و2008.

بدأ استخدام شعار عقاب صلاح الدين أول الأمر في مصر في عصر الدولة الأيوبية، ثم تطوّر شكله واستخدم مرة أخرى بعد إعلان الجمهورية في مصر ثم تطور تدريجياً واستخدم في العراق وعدد من الدول العربية.
صاع
Section: مقدار الصاع

قدر جماعة من الفقهاء الصاع النبوي بأربعة أمداد والمد حفنة بكفي رجل معتدل، وبالمقاييس الحديثة:

2430 مللتر عن طريق قياس حجم وزنه من البر (القمح) الجيد المتوسط

عند الجمهور الصاع يساوي 1/3 5 رطل بغدادي، والرطل يساوي 90 مثقال، والمثقال يساوي 4.25 جرام، فيكون الصاع إذا، 1/3 5 × 90 × 4.25 = 2040 جرام من الحنطة الجيدة المتوسطة.
حلق (تشريح)

ويتكون الحلق من أوعية دموية، عضلات متنوعة، المرئ، الرغامى (القصبة الهوائية). وتعتبر عظمتا الرقبة والترقوة العظمتين الوحيدتين الموجودتين في حلق الإنسان.

ومن المميزات الرئيسية للحلق هو وجود لسان المزمار، وهو غضروف مرن يقوم بفصل المريء عن الرغامى، أو ما يعرف بالقصبة الهوائية، كي لا يدخل الطعام والشراب إلى الرئتين.
الحرباء (كوكبة)

ويمكن رؤيته في الفترة الواقعة من شهر شباط وحتى شهر نيسان.

وقد ابتدع هذا البرج كلاً من بيتر ديركز كيسير (بالإنجليزية: Pieter Dirksz Keyser)‏ وفريدريك دي هوتمان (بالإنجليزية: Fredrick de Houtman)‏ وقاما بتسميته بين عامي 1595م و1597م.

كوكبة الحرباء (بالإنجليزية: The Chameleon)‏؛ وتدعى باللاتينية: Chamaeleon.

يظهر برج الحرباء في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية[ ؟ ] ابتداءً من خط عرض 7 جنوباً، ولا يُرى في النصف الشمالي من الكرة الأرضية[ ؟ ] والذي درجة عرضه فوق 15 درجة شمالاً.
الحمامة (كوكبة)

الحمامة (بالإنجليزية: Noah's Dove)‏؛ وتدعى باللاتينية: Columba.

وهو من أبراج النصف الجنوبي للكرة الأرضية. وأفضل الأوقات لرؤيتها هو شهر شباط.

من المجرات التي يمكن مشاهدتها في برج الحمامة: NGC 1808.

ومن التجمعات النجمية: NGC 1851.

وأما نجوم برج الحمامة: ألفا الحمامة (النجم فاخثة)، وبيتا الحمامة (النجم وزن).
ديب إمباكت (مسبار فضائي)
Section: النتائج

قدر حجم المذنب بواسطة المسبار ب 7,6 × 4,9 كيلومتر. شوهد بريق لامع بعد الاصطدام مباشرة ثم شوهدت نافورة من الغبار والشظايا تصل درجة حرارتها إلى 3500 درجة مئوية وكميتها نحو 4 طن وتبلغ سرعتها من 5 إلى 8 كيلومتر / ثانية. كما أحدث الاصطدام حفرة على المذنب يبلغ اتساعها 100 متر ويبلغ عمقها 30 متر وتبعثرت مواد قدرت كميتها بين 10.000 و 20.000 طن، منها 3.000 إلي 6.000 طن من الغبار. وعلى ذلك فلا يحتوي المذنب تمبل 1  على قشرة ليست صلبة وإنما تغطيه طبقة من الغبار.

وانتشر الغاز الناتج بسرعة 1 كيلومتر/ثانية بينما انتشرت حبيبات الغبار بسرعات بين 10 متر/ثانية و 400 متر/ثانية. كما سقط القدر الأكبر من الغبار (نحو 80 % منه) على المذنب ثانيا وانتشر الباقي. وكما لم يكن متوقعا فقد تشتت من الاصطدام كمية هائلة من مساحيق عملت على حجب الحفرة الناتجة عن الظهور، لذلك قُدر اتساع الفوهة من كمية المواد المشتتة نتيجة الاصطدام.
ديب إمباكت (مسبار فضائي)
Section: هدف البعثة

مقارنة كثافة الباطن بالكثافة السطحية من خلال مراقبة الحفرة،

فهم أدق لتطور باطن المذنب وبصفة خاصة انتقال الباطن إلى حالة الاستقرار، عن طريق مقارنة باطن المذنب وسطحه.

وتتكون أهداف التجربة من:

فهم الخصائص الباطنية للمذنبات ومحاولة أولى لمعرفة لتكوين مذنب بعينه،

تعيين خواص الطبقة السطحية من حيث الكثافة، والمسامية والصلابة ومكوناتها،
ديب إمباكت (مسبار فضائي)
Section: الاصطدام

وحدث الاصطدام في الساعة 5:52، حيث التقطت آخر صورة 7و3 ثانية قبل الاصطدام من ارتفاع 30 كيلومتر وارسلت الصور من القذيفة إلى المسبار ومنه إلى الأرض. واصطدمت القذيفة بسطح القمر بزاوية قدرها 25 درجة. وكان المسبار في مدار حول الشمس بسرعة قدرها 22 كيلومتر /ثانية والمذنب في مدار آخر حول الشمس وكانت سرعته 30 كيلومترمثانية. وحدث الاصطدام بسرعة نسبية مقدارها 10 كيلومتر /ثانية وهي تعادل 37.000 كيلومتر في الساعة، نشأ عنها طاقة مقدارها 19 مليار جول أو طاقة 4 طن مكافئ من TNT. واحدث لاصطدام تغيرا بسيطا مقداره 0,0001 مليمتر/ ثانية في سرعة المذنب، تكاد أن لا يمكن قياسها.

وعند الاصطدام كان المسبار علي بعد 8600 كيلومتر من نقطة الاصطدام. وكانت أجهزة المسبار مسلطة على نقطة الاصتدام قبل الاصطدام وبعده لمدة 13 دقيقة. وفي تمام الساعة 6:05 تغير اتجاه المسبار بحيث أن تحتمي الألواح الشمسية من تساقط شطايا الاصطدام عليها عند مرور المسبار على المذنب. وخلال تلك الفترة لم تستطع الأجهزة رؤية المذنب. وفي الساعة 6:51 أدار المسبار اتجاهه لتكون الأجهزة في اتجاه المذنب واستمر في إجراء مشاهدة نواتج الانفجار وأخذ القياسات لمدة 24 ساعة أخرى.
تمثيل (أدب)
Section: الحكاية الرمزية الكلاسيكية

يمكن تتبع أصول الحكاية الرمزية على الأقل إلى هوميروس في استخدامه «شبه الرمزي» لتجسيدات الترويع (ديموس) والخوف (فوبوس) مثلًا في الفصل الثاني الصفحة 115. يُمنح لقب «المرمز الأول»، مع ذلك، إلى أي كان أول من قدم تفسيرات رمزية لأعمال هوميروس. يقود هذا النهج إلى إجابتين ممكنتين: ثياجينيس الريغيومي (الذي يدعوه بورفيري «المرمز الأول»، بروف. كايست. هوم. 1.240. 14-241. 12 شراد.) أو فرسيديس السيروسي، اللذان يُفترض أن كلاهما كان فاعلًا في القرن السادس ق.م، رغم أن فرسيديس أقدم وغالبًا ما يُفترض أنه أول كاتب للنثر. إن الجدال معقد، إذ أنه يتطلب منا إدراك الفرق بين استخدامين غالبًا ما يُخلط بينهما للفعل اليوناني «allēgoreīn» الذي من الممكن أن يعني كلًا من «التكلم برمزية» و «التفسير برمزية».

في حالة «التفسير برمزية»، يظهر أن ثياجينيس كان مثالنا الأقدم. يُفترض أن ثياجينيس قد اقترح تفسيرات رمزية ردًا على الانتقادات الفسلفية الأولية لأعمال هوميروس (مثل زينوفانيس .11 وديلس – كرانز)، رمزت فيها آلهة الإلياذة إلى عناصر فيزيائية فعلًا. إذًا، يمثل هيفيستوس النار، على سبيل المثال. يجادل بعض الباحثين مع ذلك في أن كتابات فرسيديس المتعلقة بنشأة الكون توقعت أعمال ثياجينيس الرمزية، ويتضح ذلك بصورة خاصة في وضعه المبكر للزمان (كرونوس) في سلسلة نسب الآلهة، ما اعتُقد أنه إعادة ترجمة للعملاق كرونوس، من أنساب آلهة أكثر تقليديةً.
تمثيل (أدب)

الحكاية الرمزية أو القصص الرمزي أو أمثولة (بالإنجليزية: allegory) هي حكاية تُستخدم فيها شخصية، أو مكان، أو أحداث لإيصال رسالة أشمل حول قضايا ووقائع العالم الحقيقي. استخدم الأدباء الحكاية الرمزية عبر التاريخ في كافة أشكال الفن لإيضاح أو نقل أفكار ومفاهيم معقدة بطرق مفهومة أو ملفتة بالنسبة للمشاهد، أو القارئ، أو المستمع.

عادةً ما يستخدم الكُتّاب والمؤلفون الحكايات الرمزية لنقل معانٍ شبه مخفية أو معقدة عبر شخصيات أو أفعال أو صور أو أحداث رمزية، تخلق سوية المعنى الأخلاقي أو الروحي أو السياسي الذي يرغب الكاتب بإيصاله. تستخدم العديد من الحكايات الرمزية تجسيد المفاهيم المجردة في شخصيات.
عجائب الدنيا
Section: عجائب الدنيا السبع الطبيعية

نهر الأمازون في البيرو وكولومبيا والبرازيل.

خليج ها لونج في فيتنام.

شلالات إجوازو في البرازيل والأرجنتين.

جيجو في كوريا الجنوبية.

الحديقة الوطنية للكومودو في إندونيسيا.

جبل تيبل في إفريقيا الجنوبية.

نهر بورتو برنسيسا الجوفي في الفلبين.
عجائب الدنيا
Section: عجائب الدنيا السبع القديمة من العالم

هرم الجيزة

حدائق بابل المعلقة

تمثال زوس في اوليمبيا

معبد أرتميس في إفيسس

ضريح موسولوس قي مدينة هليكارناسوس

تمثال رودس

منارة الإسكندرية

القوائم السابقة سجلت بوابة عشتار باعتبارها من عجائب الدنيا السبع، بدلا من منارة الإسكندرية.
كيودو
Section: تنظيم

تأسس عام 1953، ويضم الطلبة المتدربين في المرحلة الجامعية والمعاهد المتوسطة في جميع اليابان. هذا الاتحاد مستقل عن اتحاد الكيودو الياباني ويقوم بالامتحانات بشكل مستقل.

يقوم بالنشاط بالتعاون مع اتحاد الكيودو الياباني. بالإضافة إلى ذلك هناك العديد من الاتحادات الصغيرة والمدارس المستقلة.
كيودو
Section: الحركات الثمانية الأساسية

كاي (会) : انتهاء السحب والسهم متوجه نحو الهدف.

هاناره (離れ) : إطلاق السهم أو جعله ينطلق.

زانشين (残心، 残身) : شكل الجسم بعد إطلاق السهم.

أوتش أوكوشي (打起し) : رفع السهم والقوس إلى الأعلى.

هيكي واكه (引分け) : دفع القوس إلى الأمام وسحب الوتر إلى الخلف بوقت واحد.
كيودو
Section: معرض الصور

Moto hazu (bottom nock)

Nigiri (grip)

:Ura hazu (top nock)

Tsurumaki (string holder) and tsuru (string)

Antique hankyū (small yumi)

Antique daikyū (large yumi) and hankyū (small yumi)

Yumi bukuro (cloth cover)
ميديشي

كغيرها من الأسر الحاكمة (signore) كانت تهيمن على حكومة المدينة. كانوا قادرين على إبقاء فلورنسا تحت سيطرتهم مُهيئيين بيئةً أمكن فيها ازدهار الفن والإنسانية. قادت العائلة ولادة النهضة الإيطالية جنبا إلى جنب مع غيرها من الأسر الكبرى في إيطاليا مثل آل فسكونتي وآل سفورزا من ميلانو، آلإستي من فيرارا، آل غونزاغا من مانتوفا وغيرهم .

أنجبت الأسرة ثلاثة باباوات (ليو العاشر، كليمنت السابع وليو الحادي عشر)، والعديد من حكام فلورنسا (لا سيما لورينزو راعى بعض أشهر الأعمال الفنية في عصر النهضة)، وفي وقت لاحق من أعضاء العائلات المالكة الفرنسية والإنكليزية.
ماتشا
Section: الآثار الصحية

يقول بعض العلماء إن تناول كميات كبيرة من الكاتيشين (catechins) يمكن أن يسبب مشكلات في الكبد، على الرغم من أنهم لاحظوا أن هذا غير مرجح عندما يستهلك الناس الشاي الأخضر كطعام أو شراب، وقد يؤدي تناول الماتشا أيضاً إلى زيادة تعرضك للملوثات مثل المبيدات الحشرية والمواد الكيميائية، وحتى الزرنيخ الموجود في التربة التي تزرع فيها نباتات الشاي.

وتشير الأبحاث إلى أن تناول 338 ملغ من الكاتيكين وEGCG يوميًا آمن للبالغين، وهذه هي الكمية الموجودة في حوالي 4 جرامات من الماتشا، أو ملعقتين صغيرتين، ومع ذلك؛ فإن الحد الأقصى المسموح به من مسحوق الماتشا قد يعتمد على الفرد، لذا تأكد من تناول الماتشا باعتدال، وابحث أيضاً عن الأصناف العضوية المعتمدة لتقليل مخاطر الشوائب.
عدسة قياسية

العدسة ليست بالطويلة أو القصيرة وهي تحتل مرتبة وسطية بين النوعين، وتصلح للكثير من مجالات التصوير. فالعدسة القياسية ملائمة جداً لتعلم التصوير حيث يمكن من خلالها التقاط الصور الوجهية (البورتريه) والمناظر الطبيعية وفي كلتا الحالتين نحصل على نتائج مقبولة. والعدسة القياسية تسمح بالاقتراب من الموضوع إلى حد كبير دون أن يتصاحب ذلك مع نشويه يذكر على الأبعاد.

وليس لانها تغطي نفس الزاوية التي تغطيها عين الإنسان. فعين الإنسان هي عدسة ذات بعد بؤرى قصير (عدسة واسعة) لتسمح برؤية كبيرة للمشهد (حتى بدون اعتبار العينين معا) إلا أن العين لا تسبب لتشويه كالذي يحدث في العدسة الواسعة بسبب تقعر الشبكية (التي تمثل الفيلم هنا)تتوفر هذه العدسة عادة بأسعار معقولة وبفتحة عدسة واسعة.
وراثة مندلية
Section: التاريخ

أظهر العمل اللاحق الذي أنجزه علماء الأحياء والإحصاء مثل رونالد فيشر أنه إذا كانت هناك عدة عوامل مندلية متورطة في التعبير عن صفةٍ فردية فإنها يمكن أن تنتج النتائج المتنوعة التي لوحظت، وبالتالي أظهرت أن علم الوراثة المندلية متوافق مع الانتقاء الطبيعي.

دمج توماس هانت مورغان ومساعداه في وقت لاحق النموذج النظري لمندل مع نظرية كروموسوم الوراثة حيث كان يعتقد أن كروموسومات الخلايا تحتوي على المادة الوراثية الفعلية وخلقت ما يُعرف الآن باسم علم الوراثة الكلاسيكية. يعتبر هذا أساسًا ناجحًا للغاية وبأنه خلّد اسم مندل في التاريخ.
وراثة مندلية
Section: ملاحظات

وجود جينين متضادين متقابلين محمولين على صبغيين متماثلين لنفس الصفة تسمى الجينات المتضادة وكل جين يسمى بـ «أليلِ» بالإنجليزية "Allele" للجين المقابل له، فمثلا في الطراز الجيني Pp يكون جين اللون الأرجواني P أليل لجين اللون الأبيض p والعكس صحيح.

العالم مورغان أجرى دراسة في جامعةكولومبيا عام 1900 قدم فيها أول دليل على أن العوامل الوراثية التي سماها جينات هي أجزاء من الصبغيات، وسمى نظريته بنظرية الكروموسومات في الوراثة. وقد حاز نتيجة لذلك على جائزة نوبل عام 1933.
وراثة مندلية
Section: قوانين مندل

لخص مندل اكتشافاته في قانونين: قانون الفصل، وقانون التوزيع المستقل.

قانون الفصل ينص على أن كل فرد يحمل زوجاً من الألائل(أشكال مختلفة من الجينات) لكل سمة. وكل من الأبوين يورث عشوائياً أحد الأليلين لنسله، فيحصل النسل على زوج خاص من الألائل (أليل من كل من الأبوين). الأليل السائد من بين الأليلين هو الذي يحدد كيفية ظهور السمة في النسل (مثل لون النبتة، لون فراء الحيوان، لون عيني الشخص).

قانون التوزيع الحر، المعروف أيضا بقانون الوراثة، ينص على أن الجينات المنفصلة للسمات المنفصلة تورث من الوالدين إلى النسل بشكل مستقل عن بعضها البعض. أي أن اختيار أليل معين من بين الأليلين ليتم توريثه لسمة معينة لا يؤثر على اختيار أي أليل آخر لأي سمة أخرى ليتم توريثه. أي أنه، على سبيل المثال، لا تمت علاقة بين لون القط وطول ذيله. وفي الحقيقة هذا القانون ينطبق فقط على الجينات غير المرتبطة ببعضها البعض.
ميناء بنغازي

يوجد بالميناء 18 رصيفا بينها 11 رصيفا للبضائع العامة. وتبلغ القدرة الاستيعابية السنوية للميناء 4.000.000  طن للوردية الواحدة.

وفي عام 2014 تم توقف نشاط الميناء بسبب المعارك الي دارت في المدينة وسيطرة جماعات على المدينة، وفي 1 أكتوبر 2017 بدء الميناء عمله من جديد واستقبال أول سفينه بعد توقف 3 سنوات
ميناء بنغازي
Section: الميناء في الوقت الحالي

تشمل الصناعات التي تم تطويرها داخل الميناء تكرير النفط، وتصنيع الأغذية والملح، وتصنيع الأسمنت، وصيد الأسماك، وتخمير، والدباغة. الميناء هو أيضا موقع واحد من أكبر محطات تحلية المياه في العالم.

تدير ميناء بنغازي اليوم شركة الموانئ الاشتراكية المملوكة للدولة. وقد تم تطويره كميناء حديث مع مرافق صناعية ومرافق صناعية مرتبطة ومرتبطة.
ميناء بنغازي
Section: الإمكنيات والمواصفات

الميناء الخارجي: 3 مرفأ، 778 مترا (552 2 قدما) في عام

الطول، العمق 8.2 امتار (27 قدما)

والعمل جار لإضافة 000 3 متر (800 9 قدم) من الرصيف الإضافي والمرافق المتصلة به.

راصف ليبيا، عمق 4.8 أمتار (16 قدماً)

راصف جوليانا، عمق 3.1 أمتار (10 أقدام). ويمكن لعوامة إضافية مناولة السفن حتى 107 أمتار (351 قدما) مع تيارات تصل إلى 7.3 ميتريسي (24 قدما)
عدسة متغيرة البعد البؤري

توجد العدسات المقربة عادة في الكاميرات الثابتة وكاميرات الفيديو وبعض النظارات المقربة. ولذلك تستخدم في التصوير الرياضي وفي تصوير الحيوانات والطيور والأجسام البعيدة.

العدسة متغيرة البعد البؤري أو العدسة متغيرة البؤرة هي تجميع ميكانيكي من عدسات بحيث يكون البعد البؤري (وبالتالي زاوية الرؤية) متغيرًا. يكون بعدها البؤري أكبر من 50 مم.
عدسة طويلة البعد البؤري
Section: التأثيرات

تشتهرُ العدسات ذات التركيز الطويل – وهذا اسمٌ آخر للعدسات الطويلة – بجعلِ الأجسام البعيدة تبدو كبيرة. يُشبه هذا التأثير الاقتراب من الكائن الذي يُصوَّر ولكنه ليس مماثلًا نظرًا لأن الرسم المنظوري يدلّ على عرض الموقع فقط. في الحقيقة؛ وفي حالةِ ما تمّ تصوير نفس المشهد بكاميرتان واحدة ذاتُ عدسة والأخرى ذات عدسة طويلة فإنّ الصور قد تبدو متطابقة حيث ستظهر الكائنات القريبة والبعيدة – في الصورة – بنفس الحجم النسبي لبعضها البعض حتى لو اختلفت في الواقع.

تُمكّن العدسات الطويلة أيضًا من طمسِ الخلفية أكثر؛ حتى عندما يكون عمق المجال هو نفسه. في بعض الأحيان يستخدم المصورون هذا التأثير لإلغاء تركيز الخلفية في صورة ما وفصلها عن الموضوع. غالبًا ما يُشار إلى عدم وضوح هذه الخلفية على أنه بوكيه؛ وغالبًا ما تُستخدم العدسات الطويلة مع حامل ثلاثي القوائم بسبب زيادة الوزن وحقيقة أنّ تأثير اهتزاز الكاميرا يتم تكبيره هو الآخر ما يجعلُ الصورة ضعيفة تقنيًا إن صحّ التعبير.
عدسة طويلة البعد البؤري
Section: التلسكوبات

لاستخدام التلسكوب كعدسة كاميرا؛ يتطلب وجود محولٍ لتركيب العدسة العينيّة ذي الأنبوب القياسي بحجم 1.25 بوصة. يتم التحكمُ في وقتِ التعرض بواسطة سرعة الغالق أو سرعة الفيلم الفوتوغرافي أو المرشحات الضوئيّة لأن التلسكوبات تفتقر دائمًا إلى الحجاب الحاجز لتعديل الفتحة. يتمّ استعمال التلسكوبات في العادة للاستخدام المرئي؛ لذلك فهي لا تُستعمل بكثرة في «عمليات التصوير العاديّة» مقارنةً بعدسات الكاميرا المخصصة عدى عن كونها – أي التلسكوبات – تميلُ إلى إظهار الزيغ البصري كثيرًا.

من اختراع التصوير الفوتوغرافي في القرن الـ 19، برزت تقنيّة التقاط الصور باستخدامِ التلسكوبات البصرية بما في ذلك التلسكوب الذي يتوفّرُ على عدسة شيئية تُساعد في تحسين زاوية الصورة وتكبيرها نوعًا ما. بالإضافة إلى استخدامها في التصوير الفلكي؛ يتم تكييف التلسكوبات – كما هو الحال مع العدسات الطويلة – من أجلِ تصوير الطبيعة، المراقبة، والتركيز المُطوّل على بعض الأشياء عند التصوير.
عدسات قصيرة

والحكمة من استخدام عدسات الزاوية الواسعة يكون في الاقتراب من الموضوع. ولكن حذار من استخدام العدسات القصيرة لالتقاط الصور الوجهية من مسافة قريبة، إذ أن تشوه الأبعاد سوف يلحق ضرراً بجمال الشخص ويظهره كما لو كان مشوهاً، وقد يتحول الأنف الرائع ليصبح مفلطحاً وواسعاً.

ميزة هامة تتمتع بها العدسات واسعة الزاوية وهي قدرتها على تمرير كمية كبيرة من الضوء إلى الفيلم مقارنةً مع العدسات الطويلة، ويعود السبب في ذلك إلى قصر الطول البؤري للعدسة وبالتالي تكون الفتحة النسبية أوسع. هذه الميزة تساعد على التقاط الصور بدون فلاش أو ركيزة وحتى الدقائق الأخيرة لغروب الشمس.
يوم النيرفانا

عادة ما يقرأ في عيد النيرفانا مقاطع من نيرفانا سوترا التي تصف آخر أيام حياة بوذا. كما يقوم البعض بالتأمل في المعابد البوذية والصوامع. كما أن هذا اليوم هو فرصة لإعادة تفكير الشخص حول موته في المستقبل وموت الأشخاص الذين يحبهم.

عيد بارينيرفانا أو يوم النيرفانا هو عيد بوذي ماهايانا يحتفل به في شرق آسيا من قبل البعض في 8 فبراير ومن قبل الكثيرين في 15 فبراير. يحتفل بهذا العيد الذي يعتقد أن بوذا وصل فيه إلى بارينيرفانا (النيرفانا الكاملة). يحتفل البوذيون عادة بذكرى وفاة بوذا لأنهم يعتقدون بأنه قد تخلص بموته من عذاب الحياة الجسدية.
أكسيد الرصاص

أكسيد الرصاص قد تشير إلى:

أكسيد الرصاص الثنائي: (أول أكسيد الرصاص) وهو أكسيد لفلز الرصاص في حالة الأكسدة +2.

أكسيد الرصاص الرباعي: (ثاني أكسيد الرصاص) وهو أكسيد لفلز الرصاص في حالة الأكسدة +4.

رابع أكسيد الرصاص: وهو مزيج من الأكسيدين السابقين للرصاص.
أكسيد الكربون (توضيح)

ثنائي أكسيد الكربون: مركّب كيميائي من الأكسجين والكربون له الصيغة الكيميائيّة CO2

هناك أكاسيد أخرى للكربون أقل شيوعاً.

قد يقصد بمصطلح أكسيد الكربون على العموم إما:

أحادي أكسيد الكربون: مركب كيميائي من الأكسجين والكربون له الصيغة الكيميائية CO
وستفاليا
Section: جغرافيا

يعيش في وستفاليا الحالية 8.2 مليون شخص على 21.427 كيلومتر مربع تقريبا في مناطق بلاد مونستر وبلاد تكلنبورغ وشرق وستفاليا وهلفغبورده، وزاورلاند (بدون أوبلاند الهسية) وبلاد فيتكنشتاين وزيغيا (التابعة لوستفاليا) وكذلك الجزء الوستفالي من حوض الرور (أي المناطق الوسطى والشرقية). تجمل المناطق الوستفالية زاورلاند وزيغيا وبلاد فيتغنشتاين تحت اسم جنوب وستفاليا.

تنتمي وستفاليا من حيث اللغة وأسلوب العمارة التقليدية، إلى شمال ألمانيا، باستثناء جزء من جنوب البلاد. لكن قرون من الصلات مع أسقفية كولونيا، والكاثوليكية المهيمنة على معظم المناطق والانتماء لولاية شمال الراين - وستفاليا تربطها برنانيا أي ببلاد الراين، أي بألمانيا الغربية. ولذلك، تحتسب وستفاليا غالبا لشمال غرب ألمانيا. ولكن ذلك يشمل أيضا سكسونيا السفلى وبريمن.
وستفاليا

وستفاليا أو ڤستفالن (بالألمانية: Westfalen) وتعني فاليا الغربية، هي مقاطعة ألمانية سابقة كانت مستقلة ذاتيا ضمن إطار الدولة الألمانية «بروسيا». جرى دمجها بعد الحرب العالمية الثانية بقرار من سلطات الاحتلال البريطانية مع أقاليم في شمال حوض الراين لتؤسس مقاطعة شمال الراين - وستفاليا (بعلامة وصل). كانت عاصمتها مدينة مونستر.

ما زالت وستفاليا تشكل إقليما تاريخيا يتجاوز الحدود الحالية لولاية شمال الراين - وستفاليا وخاصة في الشمال، ولكن بدون أي صبغة رسمية سياسية للاسم بمفرده. لكنه يدخل إضافة إلى اسم ولاية شمال الراين - وستفاليا ضمن تركيبة اسم الرابطة القطرية «وستفاليا - ليبّه» (بالألمانية: Landschaftsverband Westfalen-Lippe) المعنية برعاية التراث الثقافي والاجتماعي والتاريخي.
وستفاليا
Section: من فاليا إلى وستفاليا

أنشأ نابليون الأول مملكة وستفاليا (1807-1813) لشقيقه جيروم إلا أنها لم تشمل سوى النصف الجنوبي الشرقي من وستفاليا، لكنها شملت بالمقابل أجزاء كبيرة من الولايات الألمانية الحالية سكسونيا السفلى وسكسونيا - أنهالت وهيسن.

صنفت موسوعة هرمان شيدل للتاريخ العالمي في أواخر العصور الوسطى وستفاليا على أنها المنطقة الواقعة بين نهر الراين الأدنى ونهر الفيزر، تحدها في الشمال فريزيا وفي الجنوب مرتفعات سلسلة جبال روتهار الهسية.
الحوت (كوكبة)

كوكبة الحوت (باللاتينية: Pisces)
 هي كوكبة تظهر في سماء النصف الشمالي للكرة السماوية، وفي الفترة الممتدة بين شهري تشرين الأول وكانون الأول.

من المجرات التي يمكن مشاهدتها في كوكبة الحوت: مسييه 74 أو NGC 628 .

وأما نجوم كوكبة الحوت: الرشاء (نجم) (ألفا الحوت) ، وفم السمكة (نجم)، و نجم "أوميكرون الحوت" ( نجم سيبتنتريوناليس).
مد (مكيال)
Section: تحديد المد ووزنه

الأصل أن المُد وحدة كيل – أي لقياس الحجم - و قد قُدر بالوزن ليحفظ مقداره وينقل. وتقدير وزن وحجم المد مختلف علية بسبب بعض الخلافات الفقهية وأخرى فنية مثل عدم دقة الموازين والمكاييل القديمة.

وبهذة الطريقة أخذت هيئة كبار العلماء في السعودية بناءً على أن المد ملء كفي الرجل المعتاد، وكان تحقيق وزن المد لديهم هو650 جرام تقريباً