hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
عنتاب
Section: الاسم

هنتاب، هنطاب، أو حاطاب كما عرفها الصليبيون.

عين تاب ومشتقاتها في اللغة التركية والأرمينية العامية منذ القرن السابع عشر.

نظرًا لاتصال المدينة بالعديد من المجموعات العرقية والثقافات عبر تاريخها ، فإن اسم المدينة له العديد من المتغيرات والبدائل مثل:
عنتاب
Section: التاريخ

تم الاستيلاء عليها من قبل الصليبيين وتوحدت في سفينة الرب ماراس في مقاطعة الرها في 1098.

عادت إلى سلطنة السلجوق في عام 1150، وكانت تحت سيطرة مملكة سيليكيا الأرمنية بين 1155-1157 و1204–1206 واستولت عليها الزنغيدات في 1172 والأيوبيين في عام 1181. استعادت سلطنة سلجوق في عام 1218. حكمها إيلخانية بين 1260-1261 و1271-1272 و1280-1212 و1299-1231 والمماليك بين 1261-1271 و1272-1280 و1281-1299 و1317-1341 و1317-1348 و1381 -1389 و1395-1516. كان يحكمها أيضًا ذو القدر، وهي دولة تابعة للمماليك.

استولت الإمبراطورية العثمانية على غازي عين تاب بعد معركة مرج دابق في عام 1516، في عهد السلطان سليم الأول. في الفترة العثمانية، كان عيناب في سنكك متمركزًا في بادئ الأمر في ایالت ذولقادر (1516-1818)، ثم في ولاية حلب (1908-1918). كان أيضًا قضاء في ولاية حلب (1818-1908). أنشأت المدينة نفسها كمركز للتجارة بسبب موقعها المترابط بطرق التجارة.
ليلي إيفانز

ليلي إيفانز (بالإنجليزية: Lily Potter)‏ شخصية خيالية لساحرة في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ.
وهي والدة هاري بوتر بطل السلسلة الأساسي، قُتلت قبل بدء أحداث السلسلة .

أشتهر عنها الذكاء والجد أثناء سنوات دراستها في هوغوورتس ، ورفضها لما كان يقوم به جيمس وأصدقاءه في سنيب وغيرهم .
أحبها سيفروس سنيب منذ الطفولة، هو أول من أخبرها كونها ساحرة وأخبرها عن هوغوورتس وعن أزكابان أخافها الدمنتور وهم حراس أزكابان
رادار دوبلر

يستعمل رادار دوبلر مفعول دوبلر لقياس سرعة الأهداف التي تكشفها التغطية الاتجاهية للهوائية. يزيد مفعول دوبلر أو ينقص من التردد المستقبل اعتمادا على السرعة الشعاعية للهدف (منفتحة أو منغلقة) في الحزمة، مما يسمح بقياس سرعة الهدف بكيفية مباشرة وعالية الدقة.

سمي هذا المفعول نسبة إلى العالم الفيزيائي النمساوي كريستيان أندرياس دوبلر الذي كان أول من وصف، سنة 1842، كيفية تأثير الحركة النسبية للمصدر والكاشف على تردد موجات الضوء والصوت.
اليوم (توضيح)

اليوم، يوم وقت الحالي جزء منه.

يوم من أيام الأسبوع بالتقويم.

جريدة اليوم جريدة سعودية.

اليوم جريدة جزائرية.

اليوم (فيلم 2011)

اليوم (برنامج تلفزيوني): برنامج تلفزيوني في قناة الحرة.

اليوم (جريدة جزائرية): صحيفة جزائرية.
الفجر (توضيح)

الفجر (فيلم) : فيلم أُصدر سنة 1966، من إخراج عمار الخليفي.

الفجر مدينة عراقية

قضاء الفجر أحد أقضية محافظة ذي قار

سورة الفجر: السورة التاسعة والثمانون (89) من القرآن الكريم، مكية وآياتها 30.

الفجر (الرقة) : قرية في سوريا.
سديم
Section: أنواع السدم وتصنيفها

السدم العاكسة هي سدم تشبه السدم المظلمة من حيث طبيعتها، لكنها تلمع نتيجة الضوء المعكوس عليها من النجوم المحيطة بها، حيث تقوم النجوم المضيئة والقريبة من السدم بعكس الضوء في المنطقة التي يتواجد فيها الغبار بكمية كبيرة، وبما أن ذرات الغبار المحتوية على نسبة عالية من الكربون تعكس الضوء الأزرق بكفاءة أكثر من الضوء الأحمر لذلك فإن السديم العاكس تبدو زرقاء اللون.

عنقود الثريا.

السدم الانبعاثية (أو السدم الإشعاعية) هي سدم تولّد ضوءها بنفسها على النقيض من السدم العاكسة التي تعكس ضوء النجوم التي يُحيط بها السديم، أو المظلمة التي لا تعكس الضوء حتى (لعدم وجود نجوم قريبة لكي تعكس ضوءها). وتوجد منها عدة أنواع:
سديم
Section: التاريخ

ومنذ ذلك الوقت، صار يستعمل هذا المصطلح للإشارة إلى أي منطقة من الوسط البين نجمي غنية بالغازات المؤينة (الهيدروجين عادة بنسبة 76% والهيليوم بنسبة 23% والغبار الكوني بنسبة 1% أو أقل.

بيّن إدوين هابل أن السبب في المظهر السديمي لبعض المجرات هو ضعف استبانة الأدوات المتوفرة في ذلك الحين، وكان يستعمل مفرد سديم للدلالة على أي جسم منتشر المظهر.
سديم

ويشغل الفضاء الكثير من تجمعات ذرات الغاز والغبار، وهنالك سديم يمكن رؤيته ليلاً في السماء بمقراب صغير يقع في كوكبة الصياد أو الجبار وأحد أشهر سدم السماء لهواة الفلك هو سديم الجبار أو مسييه 42 وهذا السديم لا يصدر الضوء بنفسه وإنما يعكس ضوء النجوم القريبة منه على ذراته فنراه من على الأرض. توجد ثلاثة نجوم تمر عبر منتصف كوكبة الجبار تسمى «حزام الجبار». وإلى الأسفل منها توجد ثلاثة نجوم أخرى متدلية في صف واحد، تسمى «سيف الجبار» أو «خنجر الصياد». وفي الحقيقة النجم الأوسط في هذا السيف ليس نجماً، بل هو سديم يُسمى سديم الجبار.

وقام العالم الفلكي ويليام هرشل بدراسة دقيقة للنجوم عام 1774م، ووجد أن الفضاء يحوي سدماً كثيرة معظمها كبير الحجم. واستطاع أن يجد في بعضها نجوما ساطعة، ثم أخذ يتساءل عما إذا كانت كلها عناقيداً نجمية من النجوم لا غيوماً غازية، ولم يتمكن علماء الفلك قبل مرور مائة عام تقريباً من تحديد حقيقة السدم الغازية. غير أنهم لم يفعلوا ذلك بالنظر إليها بواسطة المقراب وإنما بالكشف عن طبيعة أطيافها وذلك بتحليل ضوئها بالمطياف الضوئي.
ريتا سكيتر

ريتا سكيتر (بالإنجليزية: Rita Skeeter)‏ أحد الشخصيات الخيالية التي ورد ذكرها في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ.
وهي مراسلة صحفية تعمل لصالح صحيفة المتبئ اليومي، استقالت فجأة في يناير 1994.
تستخدم رينا ريشة سحرية للاقتباسات السريعة. ريتا أحد المتحولين الغير مسجلين، حيث يمكنها التحول إلى خنفساء صغيرة.

خلال دورة السحرة الثلاثية قامت بتغطية أحداثها، وركزت على هاري وقامت بالتلاعب بإجاباته كثيرا، فقام دمبلدور لاحقاً بطردها ومنعها من الاقتراب من أراضي هوغوورتس
فلجأت لاحقا إلى التخفي بصورة خنفساء والتجسس حتى قبضت عليها هرمايني غرينجر وحبستها في برطمان زجاجي.
أطلقت سراحها بعد فترة بشروط أن تبتعد عنهم لعام كامل.
حروف الحي
Section: حروف الحي

سعيد الهندي

الملا محمود الخوئي

الملا جليل الأورومي

الملا أحمد ابدال الماراقيي

الملا باقر التبريزي

الملا خدابخش قجاني

الملا حسن الباجستاني

السيد [حسين اليزدي] - كاتب الباب

الملا محمد روضة خان اليزدي
روفوس سكريمجور

روفوس سكريمجور ( بالإنجليزية: Rufus Scrimgeour) شخصية خيالية وردت في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ

يشغل روفوس سكريمجور منصب وزير السحر منذ عام 1996 حيث حل محل كورنيليوس فودج في منصب الوزارية .
كان رئيسا لقسم مطاردي السحر الأسود في الوزارة قبل أن يُعين وزيرا ً.
إدي جوردان

في نهاية عام 1979 أسس فريق «إدي جوردان ريسينغ». شارك في الفريق عام 1981 ديفيد لزلي وديفيد سيرز في وبالقرب من بريطانيا. وكان المتسابق الرئيسي للفريق في العام التالي جيمز ويفر. في عام 1987 انضم جوني هربرت إلى الفريق وفاز ببطولة الفورمولا 3 البريطانية. دخل جوردان كفريق في فورمولا 3000 أيضاً وحقق بعض الإنجازات مع هربرت ومارتين دونلي في عام 1988. هيمن الفريق على الفورمولا 3000 في الموسم التالي وفاز جين ألسي بالبطولة.

أسس فريق جوردان غراند بري في عام 1991. بدأ ميشائيل شوماخر مسيرته في الفورمولا 1 مع الفريق في أول موسم له هناك، ثم انتقل إلى بنتون بعد سباق واحد. كان عام 1998 الأفضل بالنسبة للفريق بعد انضمام ديمون هيل ورالف شوماخر للفريق حيث فاز بالمركزين الأول والثاني في سباق الجائزة الكبرى البلجيكية. وحصل سائق الفريق هاينز هارالد فرنتزن في عام 1999 على أفضل مركز لسائقي جوردان على الإطلاق وهو المركز الثالث. توقف فريقه عن المشاركة في الفورمولا 1 في عام 2005.
مرقس الثامن (بابا الإسكندرية)

عاصر ثلاث حكومات: الولاة الأتراك العثمانيون ثم دخول الفرنسيين مصر بعد سيامته بسنتين، ورجوع الأتراك العثمانيين مرة أخرى سنة 1801 م.

في أيامه حدثت مواقف كثيرة مؤسفة ومظالم للكنيسة وللأقباط، منهم حرق الكنيستين العليا والسفلى بحارة الروم.
إيس كمبات 5

نورثروب غرومان بي 2 سبيرت

بي-1 لانسر

بي-52 ستراتوفورتريس

لوكهيد سي5 غلاكسي

C-130 Hercules

لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

وتسع طائرات لاتستطيع التحكم بهاهم

أفرو فولكان

هوكر سايدلي نمرود

ماكدونل دوغلاس إيه في-8 بي هارير الثانية
بيله جك (محافظة)

وفقًا لبيانات معهد الإحصاء التركي TÜİK بتاريخ 4 فبراير 2020، هناك: 8 أحياء و11 بلدية و 62 حيًا و244 قرية في هذه البلديات.

محافظة بيله جك (بالتركية: Bilecik)‏ المعروفة سابقًا باسم «أرطغرل»: هي إحدى محافظات تركيا التي تقع في منطقة مرمرة، وعاصمتها مدينة بيله جك التي كانت العاصمة الأولى للدولة العثمانية.
عبد اللطيف الشبيب
Section: كتبه

3. قبسات من حياة الزهراء.

4. كيف نستقبل شهر رمضان.

5. الصوم آدابه وأحكامه.

6. المثقف وأمانة الكلمة.

1. كتاب النكاح: بحث استدلالي يحتوي على تحقيقات ونكات علمية دقيقة وهو مخطوط.

2. الموت بصائر وأحكام: طبع بعد رحيله.
سلمى الخضراء الجيوسي
Section: أوسمة وجوائز

وسام اتحاد المرأة الفلسطينية الأمريكية للخدمة الوطنية المتفوقة (1991).

وسام القدس للإنجاز الأدبي (1990).

جائزة الإنجاز الثقافي والعلمي، لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية (2007).

جائزة سلطان بن علي العويس (2006).
سلمى الخضراء الجيوسي
Section: السيرة المهنية

درست الثانوية في كلية شميدت الألمانية بالقدس، ثم التحقت بالجامعة الأمريكية في بيروت وحصلت منها على شهادة البكالوريوس في الادب العربي والانجليزي.

بدأت حياتها العملية في مجال التعليم، فبعد حصولها على شهادة البكالوريوس عادت إلى القدس وبدأت بالتدريس في "كلية دار المعلمات"، لكنها اضطرت إلى ترك مهنتها عند انتقال الأسرة للإقامة في الأردن عام 1948.
سلمى الخضراء الجيوسي

حصلت على درجة الدكتوراه في الأدب العربي من جامعة لندن ودرّست بعد تخرجها سنة 1970 في العديد من الجامعات العربية والأجنبية في الخرطوم، الجزائر، قسنطينة، يوتا في الولايات المتحدة الأمريكية، ثم في جامعة مشيغان، واشنطن، تكساس. سافرت مع زوجها الدبلوماسي الأردني إلى عدد من البلدان العربية والأوروبية، وأسست مشروعا كبيرا يقدم الثقافة العربية إلى الغرب فأنشأت عام 1980 مشروع بروتا للترجمة، ونقل الثقافة العربية إلى العالم الأنجلوسكسوني، وقد أنتجت بروتا، الموسوعات، وكتبا في الحضارة العربية الإسلامية، وروايات ومسرحيات وسيراً شعبية وغيرها.

سلمى الخضراء الجيوسي (1926 – 20 نيسان/أبريل 2023)، واسمها عند الولادة سلمى صبحي سعيد الخضراء، هي أديبة وشاعرة وناقدة ومترجمة أكاديمية فلسطينية. ولدت في السلط في الأردن لأب فلسطيني من صفد هو صبحي الخضراء ومن أم لبنانية درزية. ترعرعت في مدينة عكا وفي حي البقعة في القدس الغربية. وفي عام 1946 تزوجت من الدبلوماسي الأردني "برهان كمال الجيوسي" وهو من مدينة طولكرم الفلسطينية وأنجبت منه ابن واحد "أسامة" وابنتين هما لينة الجيوسي ومي الجيوسي.
عبد الحليم محمود
Section: الاهتمام بأمور المسلمين

فقد أصدر بيانا بشأن الأحداث الدامية والحرب الأهلية في لبنان، دعا الأطراف المتنازعة من المسلمين والمسيحيين إلى التوقف عن إراقة الدماء وتخريب معالم الحياة، وأهاب بزعماء العرب والمسلمين إلى المسارعة في معاونة لبنان على الخروج من أزمته، وفاء بحق الإسلام وحق الأخوة الوطنية والإنسانية، وقياما ببعض تبعات الزعامة والقيادة التي هي أمانة الله في أعناقهم.

كان الشيخ عبد الحليم محمود يستشعر أنه إمام المسلمين في كل أنحاء العالم، وأنه مسئول عن قضاياهم، وكان هؤلاء ينظرون إليه نظرة تقدير وإعجاب، فهم يعتبرونه رمز الإسلام وزعيم المسلمين الروحي، ولهذا كان يخفق قلب الإمام لكل مشكلة تحدث في العالم الإسلامي، ويتجاوب مع كل أزمة تلمّ ببلد إسلامي.
عبد الحليم محمود
Section: التوسع في إنشاء المعاهد الأزهرية

أدرك الشيخ خطورة هذا الموقف فجاب القرى والمدن يدعو الناس للتبرع لإنشاء المعاهد الدينية، فلبى الناس دعوته وأقبلوا عليه متبرعين، ولم تكن ميزانية الأزهر تسمح بتحقيق آمال الشيخ في التوسع في التعليم الأزهري، فكفاه الناس مئونة ذلك، وكان لصِلاته العميقة بالحكام وذوي النفوذ والتأثير وثقة الناس فيه أثر في تحقيق ما يصبو إليه، فزادت المعاهد في عهده على نحو لم يعرفه الأزهر من قبل.

تولى الشيخ عبد الحليم محمود مشيخة الأزهر في وقت اشتدت فيه الحاجة لإقامة قاعدة عريضة من المعاهد الدينية التي تقلص عددها وعجزت عن إمداد جامعة الأزهر بكلياتها العشرين بأعداد كافية من الطلاب، وهو الأمر الذي جعل جامعة الأزهر تستقبل أعدادا كبيرة من حملة الثانوية العامة بالمدارس، وهم لا يتزودون بثقافة دينية وعربية تؤهلهم أن يكونوا حماة الإسلام.
عبد الحليم محمود
Section: مسؤولية شيخ الأزهر

لما علم الإمام الأكبر بهذا القانون أصدر بيانا قويا حذر فيه من الخروج على تعاليم الإسلام، وأرسله إلى جميع المسؤولين وأعضاء مجلس الشعب وإلى الصحف، ولم ينتظر صدور القانون بل وقف في وجهه قبل أن يرى النور، لكن بيان الشيخ تآمرت عليه قوى الظلام فصدرت التعليمات إلى الصحف بالامتناع عن نشره، واجتمعت الحكومة للنظر في بيان الشيخ عبد الحليم محمود، ولم تجد مفرا من الإعلان عن أنه ليس هناك تفكير على الإطلاق في تعديل قانون الأحوال الشخصية، وبذلك نجح الإمام في قتل القانون في مهده.

كان الشيخ عبد الحليم يدرك خطورة منصبه، وأنه مسؤول عن القضايا التي تتعلق بالمسلمين، وأنه لا ينتظر من أحد توجيها إلى النظر في بعض القضايا وغض النظر عن بعضها، فكان للأزهر في عهده رأي ومقال في كل قضية وموضوع يتعلق بأمر المسلمين، فتصدى لقانون الأحوال الشخصية الذي حاولت الدكتورة عائشة راتب إصداره دون الرجوع إلى الأزهر، وحرصت على إقراره من مجلس الشعب على وجه السرعة، وكان هذا القانون قد تضمن قيودا على حقوق الزوج على خلاف ما قررته الشريعة الإسلامية.
جنق قلعة

تعد جنق قلعة نقطة النهاية كل عامٍ للسباحة المنظمة عبر الدردنيل من منطقة «إجابت»، يحاكي هذا الحدث السباحة في عام 1810 من قبل اللورد بايرون، والذي كان هو نفسه يحاكي السباحة الأسطورية التي قام بها ليندر في قصة البطل والليندر.

جنق قلعة (بالتركية: Çanakkale)‏ هي مدينةٌ وميناءٌ بحريٌ في تركيا في مقاطعة Çanakkale على الساحل الجنوبي من الدردنيل في أضيق نقطةٍ لها. يبلغ عدد سكان المدينة 186116 (حسب تقدير عام 2014).
جنق قلعة
Section: نبذة تاريخية

تم بناء جنق قلعة نفسها كحصنٍ عام 1462 على يد محمد الفاتح الثاني، الذي أطلق عليها اسم Kale-I Sultaniye ، حيث تعاون أحد أبناء السلطان في بنائه. تقع على خليجٍ في أضيق نقطةٍ في المضيق، وقد وفرت مع حصنٍ آخرٍ قريبٍ يدعى بـ كليد بحر، موقعًا ممتازًا للتحكم في حركة المرور عبر مضيق الدردنيل. وسرعان ما أطلق على الحصنين في أدبيات السفر اسم «القلاع»، وتطورت بلدةً في الشمال الشرقي واستوطنها اللاجئون الأرمن واليهود الإسبان.

استقر الإغريق الإيوليون على الأرض في القرن الثامن قبل الميلاد وأنشأوا مستعمراتٍ تجاريةً في المنطقة تسمى أيوليس. أصبحت المنطقة تحت سيطرة الليديين في القرن السابع قبل الميلاد وتحت سيطرة الفرس في القرن السادس قبل الميلاد. خضعت أيوليس لسيطرة الجيش المقدوني القديم حيث هزم الإسكندر الأكبر الفرس على ضفاف نهر جرانيكوس في المنطقة في معركة جرانيكوس في طريقه إلى آسيا. كانت المنطقة تحت حكم مملكة بيرغامون في القرن الثاني قبل الميلاد.
يوأنس الثامن عشر (بابا الإسكندرية)

وخلال توليه البابويه، حاول البابا بيوس السادس بابا روما اجتذاب الكنائس الشرقية للكاثوليكيه أرسل مبعوثا إلى البابا يوحنا الثامن عشر الإسكندرية يطالبه باتحاد الكنيسة القبطية مع الكنيسة الكاثوليكية.
قام العالم الشهير يوسف بن اللأبح، مطران جرجا بالرد على الرسالة يفند مزاعمها والدفاع عن العقيدة.

ظل يحفظ الكنيسة من المتاعب الداخلية، ممثلة في هجمات الغوغاء والرعاع على الكنائس والأديرة، والتعب الخارجي ممثلاً في كنيسة روما، والأسقف الروماني المُرسل إلى مصر، حتى مات سنة 1797م، بعد ما يزيد على الربع قرن لمدة 26 سنة و 7 أشهر و 16 يوما، ودفن في مقابر البطاركة في مصر القديمة.
مصطفى محمد عبد الغني العلمي

توفي في 2 مايو 2007 وصلي عليه في المسجد الأقصى في اليوم التالي قبل أن يوارى الثرى في مقبرة باب الساهرة.

في تسعينات القرن العشرين أسس شركة المستثمرون العرب في القدس، وشركة الرعاية العربية للخدمات الطبية في رام الله وكان رئيساً لمجلس إدارة كل منهما.
بطريرك الإسكندرية

بسبب العديد من الانشقاقات داخل المسيحية، فإن لقب بطريرك الإسكندرية تطالب به حاليًا كنائس مختلفة (اثنتان منها جزء من الكنيسة الكاثوليكية) ويحمله على التوالي أربعة أشخاص: بطريرك الإسكندرية للأقباط الأرثوذكس، وبطريرك الإسكندرية للروم الأرثوذكس، وبطريرك أنطاكية والإسكندرية والقدس وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك، وبطريركية الإسكندرية للأقباط الكاثوليك. كل كنيسة من الكنائس تعتبر بطريركها خليفة للأساقفة الأوائل الأصليين للإسكندرية. وكان هذا اللقب يحمله سابقًا بطريرك الإسكندرية للاتين. الغالبية العظمى من السكان المسيحيين في الإسكندرية ومصر، وكذلك جميع المجتمعات الرهبانية المصرية تقريبًا، هم جزء من بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالإسكندرية.

كانت أسقفية الإسكندرية تحظى بالاحترام باعتبارها واحدة من ثلاث أسقفيات رئيسية (إلى جانب روما وأنطاكية) قبل أن تحصل القسطنطينية والقدس على وضع مماثل (في عامي 381 و451 على التوالي). رفعت الإسكندرية إلى وضع أسقفي بحكم الأمر الواقع من قبل مجامع الإسكندرية، وقد صدق على هذا الوضع من قبل القانون السادس من مجمع نيقية الأول، والذي نص على أن جميع المقاطعات الأسقفية المصرية كانت خاضعة لكرسي الإسكندرية الحضري (العرف السائد بالفعل). في القرن السادس، مُنح هؤلاء الأساقفة الخمسة رسميًا لقب " بطريرك " وأصبحوا يُعرفون فيما بعد باسم " الخماسي ".
بطريرك الإسكندرية
Section: المطالبون باللقب

بطريرك الإسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس هو رئيس كنيسة الإسكندرية للروم الأرثوذكس. لقبه الكامل هو " صاحب الغبطة الإلهية بابا وبطريرك مدينة الإسكندرية وليبيا وبنتابوليس وأثيوبيا وكل مصر وكل أفريقيا، أب الآباء، راعي الرعاة، رئيس الأساقفة، الثالث عشر من الرسل وقاضي الكون ".

كان بطريرك الإسكندرية للاتين رئيسًا للكرسي البطريركي الاسمي بالإسكندرية للكنيسة الكاثوليكية، الذي أنشأه البابا إنوسنت الثالث. كان اللقب يحمله لوكا إرمينيجيلدو باسيتو آخر مرة حتى وفاته في عام 1954؛ وظل شاغراً حتى إلغائه ككرسي للكنيسة لاتينية في عام 1964.
بطريرك الإسكندرية
Section: تاريخ

بحسب التقليد الكنسي، تأسست البطريركية في عام 42 م على يد القديس مرقس الإنجيلي. وكانت المركز الذي انتشرت منه المسيحية في كل أنحاء مصر. في نطاق اختصاصها، خلال فترة ازدهارها، ضمت حوالي 108 أسقفًا؛ شملت أراضيها المقاطعات الستة ليبيا العليا، وليبيا السفلى، وطيبة، ومصر، وهيبتانوميس، وأوغسطمنيكا. في البداية كان خليفة القديس مرقس هو الأسقف المطران الوحيد، وكان يحكم كنسيًا المنطقة بأكملها. ولما تكاثر المسيحيون، وأنشئت رؤساء حضريات أخرى، أصبح يُعرف باسم رئيس الأساقفة. لم يدخل لقب البطريرك حيز الاستخدام حتى القرن الخامس.

حتى وقت المجمع الأول في القسطنطينية (381) كان بطريرك الإسكندرية في المرتبة التالية لأسقف روما. وبموجب القانون الثالث من هذا المجمع، الذي أكد فيما بعد بالقانون الثامن والعشرين من مجمع خلقيدونية (451)، مُنح بطريرك القسطنطينية، بدعم من السلطة الإمبراطورية ومجموعة متنوعة من المزايا المتوافقة، حق الأسبقية على بطريرك الإسكندرية. ولكن لم تعترف روما ولا الإسكندرية بهذا الادعاء إلا بعد سنوات عديدة. خلال القرنين الأولين من عصرنا، على الرغم من أن مصر تمتعت بهدوء غير عادي، إلا أننا لا نعرف إلا القليل عن التاريخ الكنسي لأبرشيتها الرئيسية، باستثناء قائمة قاحلة بأسماء بطاركتها، والتي سلمت بشكل رئيسي من خلال المؤرخ الكنسي يوسابيوس.
الجمهورية (صحيفة جزائرية)

تاسيسها: تاسست سنة 12 أكتوبر 1844 تحت اسم L'Écho d'Oran على يد Pierre Laffont
وكانت باللغة الفرنسية وفي سنة 1963 اتحول اسمها إلى La République تم في 1974
عربت الصفحة الأولى تم عربت كلها سنة 1975

جريدة الجمهورية  هي صحيفة جزائرية عمومية جهوية جوارية يومية تصدر باللغة العربية من السبت إلى الخميس عن «الشركة الاقتصادية العمومية» تحت تسير بوزيان بن عاشور مقرها الرئيسي في مدينة وهران عاصمة الغرب الجزائري.
الإسلام في ألمانيا

ويتركز المسلمون في المدن الصناعية الكبرى الواقعة في ما كان يعرف بألمانيا الغربية وفي مدينة برلين والتي يوجد بها وحدها نحو 220 ألف مسلم. ومع ذلك فإن في ألمانيا (وكذلك الأجزاء الألمانية من سويسرا والنمسا) وعلى خلاف معظم الدول الأوروبية الأخرى يوجد بها أعداد كبيرة من المسلمين في المناطق الريفية من البلاد.

وقد برزت المخاوف من انتشار التطرف في أوساط المسلمين في ألمانيا خاصةً بعد أحداث سبتمبر في الولايات المتحدة وبعد تعرض مدريد ولندن لضربات تنظيم القاعدة، خاصةً بعد الأخذ بعين الاعتبار أن منفذي أحداث سبتمبر قد جاؤوا من ألمانيا فيما يعرف بخلية هامبورغ.
الإسلام في ألمانيا
Section: التدين

صنفت دراسة 86% من أفراد الأقلية المسلمة بين متدينين جداً ومتدينين، في حين اعتبرت أن 13.6% كأصحاب وازع ديني ضعيف أو غير مؤمنين بأي معتقد. بينما على الجانب الآخر، تشير دراسة ألمانية تعود لعام 2016 إلى أن فقط حوالي نصف الأشخاص البالغ عددهم 4.2 مليون نسمة من أصول مسلمة في ألمانيا يصنفون أنفسهم «كمؤمنين».

تشير الدراسات إلى أنه في حين أن المسلمين ليسوا جميعًا متدينين، إلا أن الشباب المسلم أكثر تديناً بشكل ملحوظ من الشباب غير المسلمين. وجدت دراسة تقارن الشبان المسلمين المسلمين الذين يعيشون في ألمانيا والشباب الألماني أن الأول كان أكثر احتمالا لحضور الخدمات الدينية بانتظام (35% مقابل 14% فقط).
دنزلة
Section: المعالم

لاوديكيا على اللايكوس: تقع على بُعد 6 كم شمال مدينة دنزلة بالقرب من قرية إسكي حصار، وقد أنشأها الملك السلوقي أنطيوخوس الثاني تكريماً لزوجته لاوديس. اشتهرت المدينة بمنتجاتها من الملابس الصوفية والقطنية، لكنها دُمّرت بسبب زلزال قوي. من معالمها الباقية: بعض الكنائس السبع، المدرج، الأوديون، الصهريج، والقناة.

هيرابوليس وباموكالي (مواقع التراث العالمي): تقعان شمال دنزلة، وتأسست هيرابوليس على يد الملك البيرجاموني يومينس الثاني عام 190 قبل الميلاد على الطراز اليوناني. شهدت المدينة أوج ازدهارها في العصرين الروماني والبيزنطي، لكنها تعرضت لزلازل مدمّرة تسببت في هجرة سكانها.
دنزلة
Section: الموقع

تشترك دنزلة في حدودها مع عدة مقاطعات تركية هي: موغلا، أيدين، مانيسا، أوشاك، أفيون، وبوردور. تبلغ مساحتها الإجمالية نحو 11,692 كيلومتر مربع، وتقع على ارتفاع يبلغ 428 متراً عن سطح البحر. لا تزال المدينة تحتفظ بمكانتها في صناعة المنسوجات والصناعات المتنوعة، كما تشتهر بـسلالة الديوك الخاصة بها.

تنتشر في المناطق الزراعية المحيطة بدنزلة زراعة القطن، والحبوب، والتين، والتبغ، إلى جانب تربية الماشية. ويقع إلى الشمال منها منتجع باموكالي الشهير، أو ما يُعرف باسم هيرابوليس القديمة، والذي يتميز بتكوينات طبيعية خلابة من رواسب الحجر الجيري المتشكّلة حول الينابيع الساخنة، مشكّلة أحواضاً وشلالات صغيرة ذات منظر فريد.
دنزلة
Section: أشهر الأكلات

من المشروبات التقليدية في دنزلة يبرز "لبن العيران"، وهو مشروب بارد يصنع من اللبن الزبادي والماء والملح، ويُقدّم عادة مع الوجبات. أما في مجال الحلويات، فتُعرف المدينة بحلوى "اليقطين"، التي تُطهى مع السكر وتُقدّم باردة أو دافئة. أما وجبة الإفطار في دنزلة فهي بسيطة وغنية في آنٍ معاً، وتتكون عادة من الشاي، والبيض المسلوق، والبطاطس المقلية، والعسل، والجوز، والقشدة الطازجة، بالإضافة إلى الطماطم المحمصة بزيت الزيتون، مما يعكس طابع المطبخ الريفي الغني بالمذاقات الطبيعية.

كما تتميز المدينة بعدد من أطباق اللحوم التقليدية، من أهمها طبق "ساكتا إيشكيمبي" (sacta işkembe) وهو طبق محلي يُحضّر من أحشاء الخروف، وطبق "اللحم بالخل" (sirkeli et) الذي يُطهى بلحم طري متبل بالخل ويُقدم غالباً مع الأرز أو الخبز. وتحظى الأطباق النباتية بشعبية واسعة في دنزلة، خاصة أطباق الباذنجان المتنوعة مثل الباذنجان المحشي وفطائر الباذنجان، إلى جانب استخدام الذرة والكستناء بكثرة، لا سيما خلال فصل الشتاء، حيث تُستهلك كوجبات خفيفة أو ضمن أطباق دافئة.
حرب دينية

وفقًا لجيفري بيرتون راسل، دُفعت العديد من حالات الأعمال الدينية المفترضة للحروب الدينية، مثل حرب الثلاثين عامًا، وحروب الدين الفرنسية، والحرب الأهلية السريلانكية، وأحداث 11 سبتمبر والهجمات الإرهابية الأخرى، والحرب البوسنية، والحرب المدنية الرواندية في المقام الأول بالقضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية فضلًا عن الدين. على سبيل المثال، في حرب الثلاثين عامًا، هيمنت فرنسا (ذات الغالبية الكاثوليكية) وسيطرت على الجانب «البروتستانتي» لمعظم جوانب النزاع بقيادة الكاردينال ريشيليو.

يجادل بعض المؤرخين بأن ما يسمى «الحروب الدينية» هو «انقسام غربي» إلى حد كبير، واختراع حديث من القرون القليلة الماضية، بحجة أن جميع الحروب المصنفة على أنها «دينية» لها تداعيات علمانية (اقتصادية أو سياسية). جرى التعبير عن آراء مماثلة في وقت مبكر من ستينيات القرن التاسع عشر خلال حرب السنوات السبع والتي اعتُرف بها على نطاق واسع بأنها ذات هدف «ديني»، إذ أشارت تلك الآراء إلى أن الفصائل المتحاربة لم تتوزع بالضرورة على أسس طائفية بقدر ما كانت تتفق مع المصالح العلمانية.
حرب دينية
Section: تاريخ مفهوم الدين

وفقًا لما قاله عالم الفلسفة ماكس مولر في القرن التاسع عشر، فإن أصل الكلمة الإنجليزية «الدين»، هي الديانة اللاتينية، إذ استُخدمت في الأصل من أجل أن تعني فقط «الخشوع لله أو للآلهة، والتأمل الدقيق في الأشياء الإلهية، والتقوى» (التي اشتقها شيشرون من أجل أن يعني «الاجتهاد»). وصف ماكس مولر العديد من الثقافات الأخرى في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك مصر وبلاد فارس والهند، بأن لديها بنية قوة مماثلة في هذه المرحلة من التاريخ. ما يسمى بالدين القديم اليوم، كان يطلق عليه فقط «القانون».

تحتوي بعض اللغات على كلمات يمكن ترجمتها «دين»، ولكنها قد تستخدمها بطريقة مختلفة تمامًا، ولا يمتلك بعضها أي معنى للدين على الإطلاق. على سبيل المثال، الكلمة السنسكريتية دارما، التي تتُرجم أحيانًا «الدين»، تعني أيضًا القانون. تألفت دراسة القانون في جميع أنحاء جنوب آسيا الكلاسيكية من مفاهيم مثل التوبة من خلال التقوى والاحتفالات والتقاليد العملية. كان لليابان في العصور الوسطى في البداية اتحاد مماثل بين «القانون الإمبراطوري» و«قانون بوذا العالمي»، ولكن هذه المصادر أصبحت فيما بعد مصادر مستقلة للسلطة.
قائمة منتجات سوني إريكسون
Section: بلوتوث

سوني إريكسون Akono HBH-300

سوني إريكسون HBH-GV435

سوني إريكسون Akono HBH-600

سوني إريكسون Akono HBH-602

سوني إريكسون Akono HBH-608

سوني إريكسون HBH-610a

سوني إريكسون Akono HBH-660

سوني إريكسون Akono HBH-662
قائمة منتجات سوني إريكسون
Section: هواتف عالمية

سوني إريكسون Z310i/Z310a

سوني إريكسون Z500a

سوني إريكسون Z520i/Z520c/Z520a

سوني إريكسون Z525a

سوني إريكسون Z530i/Z530c

سوني إريكسون Z550i/Z550c/Z550a

سوني إريكسون Z558i/Z558c

سوني إريكسون Z600/Z608

سوني إريكسون Z610i (هاتف جيل ثالث)
قائمة منتجات سوني إريكسون
Section: خاص لـ أو مودم USB نقال

سوني إريكسون GC95 النظام العالمي للاتصالات المتنقلة/معدلات البيانات المحسنة لتطور نظام جي إس إم/جي بي آر إس بطاقة حاسوب

سوني إريكسون GC99 النظام العالمي للاتصالات المتنقلة/معدلات البيانات المحسنة لتطور نظام جي إس إم/جي بي آر إس/802.11g شبكة لاسلكية بطاقة حاسوب
الناظر (فلم)

جسد علاء ولي الدين 6 شخصيات في الفيلم: في بداية الفيلم الناظر في عصر الفراعنة والناظر في عصر المماليك والناظر في عصر سعد زغلول أما في الفيلم نفسه صلاح الابن وعاشور الأب وجواهر الأم.

الفيلم من بطولة الفنان المصري الراحل علاء ولي الدين وحسن حسني وأحمد حلمي وهشام سليم ومحمد سعد، وعدد من الممثلين ومن إخراج شريف عرفة.
الناظر (فلم)
Section: وصلة خارجية

الناظر على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

الناظر على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة السينما المصرية

بوابة سينما

الناظر على موقع IMDb (الإنجليزية)

الناظر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

الناظر على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
جمال وحزن (رواية)
Section: شخصيات الرواية

فوميكو: زوجة أوكي، تعاني من آثار علاقة زوجها السابقة، وتُظهر مشاعر الغيرة والغضب، لكنها تبقى في الظل مقارنةً ببقية الشخصيات.

كايكو: فتاة شابة جميلة وذات طبيعة نارية، تلميذة أوتوكو وحبيبتها، تسعى للانتقام من أوكي بسبب ما سببه لأوتوكو من ألم، وتقوم بفعل مأساوي يغيّر مجرى الأحداث.