hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
لغات الأرجنتين
Section: اللهجات الإسبانية

أسبانية ريوبليتية (en)، أي أنها منسوبة إلى نهر لا بلاتا أو كما يسمى بالإسبانية (Río de la Plata)

اللنفاردو (en)

من اللهجات الإسبانية الشائعة في الأرجنتين:

البرتونيول (en)، أي أنها لهجة خليطة من الإسبانية والبرتغالية. وهي نوعان:
Portuñol
Portunhol
لغات الأرجنتين
Section: لغات أخرى

العربية بلهجات شامية، وهي ثالث لغات الأرجنتين.

كتالانية

اليديشية الشرقية

الأنسركية (en)

اليابانية

من اللغات الأخرى والتي يتكلمها الوافدون إلى الأرجنتين:

الإيطالية، وهي ثاني لغات الأرجنتين من حيث عدد المتكلمين.
لغات الأرجنتين
Section: اللغات المحلية

الكايوا (en)

المابوتشية (en)

الموكوفية (en)

النيفاكلية (en)

البيلاغا (en)

الكيتشوا البوليفية الجنوبية (en)

من اللغات المحلية الأخرى:

الأيمارية الوسطى (لغة أيمرية)، وهي فرع من لغة أيمارا

تشيريبا، وهي إحدى لهجات لغة أفا غواراني البارزة
مسجد سليم الأول
Section: المقامات والأضرحة

هناك مقام آخر مثمّن الشكل أيضا، نحتت عليه كتابات طويلة من الخارج، فيه قبور أربعة من أبناء السلطان سليمان القانوني، وقد بني هذا المقام في عام 1556م ويُنسب إلى المعماري سنان آغا. أما المقام الثالث ففيه قبر السلطان عبد المجيد الأول، وقد بني قبل وفاته بقليل عام 1861م.

خلف مسجد سليم الأول توجد حديقة فيها مقام السلطان سليم الأول، وتطل هذه الحديقة على منطقة القرن الذهبي في إسطنبول. البناء من الخارج مثمّن الشكل، أي ذو ثمانية أضلاع وزوايا، وله شرفة فريدة من نوعها مبنية من ألواح الآجر.
ماريا ميرثيديس ألفارو بونتون
Section: إنجازاتها

2009 أسيزي  إيطاليا:  ميدالية ذهبية في سباق القدرة والتحمل الفردي (Endurance riding).

2009 أسيزي  إيطاليا:  ميدالية ذهبية في سباق القدرة والتحمل الفرقية (Endurance riding).

2011 فلوراك  فرنسا:  ميدالية ذهبية في سباق القدرة والتحمل الفردي (Endurance riding).

2011 فلوراك  فرنسا:  ميدالية فضية في سباق القدرة والتحمل الفرقية (Endurance riding).
ماريا ميرثيديس ألفارو بونتون

حصلت على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم لفروسية القدرة والتحمل عام 2008 و 2010، كما حازت على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا لفروسية القدرة والتحمل عام 2009 و 2011.

ماريا ميرثيديس ألفارو بونتون (بالإسبانية: María Mercedes Álvarez Pontón، ولدت في 20 يوليو 1976، ريفيا دي كاماراغو، كانتابريا، إسبانيا) فارسة إسبانية.
بياتريث فيرير سالات

بياتريث فيرير - سالات سيرا دي ميغني (بالإسبانية: Beatriz Ferrer-Salat Serra di Migni، ولدت في 11 مارس 1966، برشلونة، إسبانيا) فارسة إسبانية.

حصلت على الميدالية الفضية والبرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2004 في سباق ترويض الخيول (Dressage).
بياتريث فيرير سالات
Section: إنجازاتها

2003 هيكستيد  المملكة المتحدة:  ميدالية برونزية في سباق ترويض الخيول الفردي (Dressage).

2003 هيكستيد  المملكة المتحدة:  ميدالية فضية في سباق ترويض الخيول الفرقية (Dressage).

2002 شريش  صربيا:  ميدالية فضية في سباق ترويض الخيول الفردي (Dressage).

2002 شريش  صربيا:  ميدالية برونزية في سباق ترويض الخيول الفرقية (Dressage).
إبراهام بلومارت
Section: معرض الصور

The مؤلفي الأناجيل الأربعة, 1615

يوحنا المعمدان preaching, c. 1620

Feast of the Gods at the wedding of بيليوس and ثتيس, 1638 (ماورتشهاوس, 17)

Parable of the Wheat and the Tares, 1624

Venus and Adonis, 1632

نيوبي (ميثولوجيا) mourning her children, 1591
جامع شاهزاده
Section: الاسم

أما عن المسجد، فقد بُني لذكرى شاهزاده محمد، ابن سليمان القانوني، إلا أن المسجد الجامع يُعرف باسم: «جامع شاهزاده» فقط بدون اسم «محمد». هناك لوحة معدنية على باب المسجد بأكثر من لغة، تذكر تاريخ المسجد وتذكر أنه بُني لذكرى الشاهزاده «محمد».

يُعرف الجامع باسم «جامع شاهزاده» (بالتركية: Şehzade Camii)، حيث «شاهزاده» هو لقب حصري يُعطى لكل ابن ذكر من أبناء الملك أو السلطان أو الخليفة العثماني، وهي كلمة فارسية تعني بالعربية «ابن الملك». وعلى سبيل المقارنة للتوضيح، كان لقب سلطان زاده (بالتركية:  Sultanzade) يُعطى لأبناء بنات السلطان.
جامع شاهزاده
Section: مجموعة الأبنية

توجد سبعة أضرحةٍ في حظيرة الجامع:

ضريح الشاهزاده محمد.

ضريح الصدر الأعظم رستم باشا.

ضريح الشاهزاده محمود.

ضريح فاطمة خانم سلطان.

ضريح خديجة سلطان.

ضريح دامات بوسنة لي إبراهيم باشا.

ضريح دَستاري مصطفى باشا.
جامع شاهزاده
Section: شاهد

أسماء الله الحسنى ودعاء وتسبيح وتهليل بمسجد شاه زاد بصوت القارئ التركي الحافظ سُعات غوزتوك خوجا.

إقامة الصلاة والتذكير قبل الصلاة في جامع الشيخ زاده.

مسجد وحكاية / مساجد تركيا، مسجد شاهزاده.

رفع الأذان، مقام النهاوند، جامع شهزاده باشا، إسطنبول.

رفع الأذان من مسجد شهزاده.
عبد القادر بن مسعود
Section: نضاله

ولقيت دعوة القائد الجنوبي ترحيبا بين تلاميذه وأهل الواحات، واختار للمهمة خمسون رجلاً معظمهم من قريتي الفجيج وتكركيبه، وكانت الوجهة والهدف مهاجمة المركز الإداري للإقليم والحامية الفرنسية في «قلعة قاهرة سبها».

طرح بن مسعود فكره الثوري على أهل القرية، ودعاهم إلى ضرورة تنفيذ عمل فدائي عسكري، لينضم إليه بعض الأتباع، ثم عاد إلى قريته بوادي الآجال، واغتنم فرصة وجوده بالتجنيد للمهمة من خلال إلقاء الدروس الدينية التي تحض على مقارعة المستعمر.
لغات بليز
Section: اللغات المحلية

الغاريفونية (en)

الكيكتشي (en)

موبان مايا (en)

يوكاتك مايا (لغة المايا اليوكاتية)

الألمانية السفلى (en) أو البلاودتش

من اللغات المحلية الأخرى:

الكريول الإنجليزية البليزية (en) وهي لغة كريولية يتفاهم بها 70% من سكان بليز.
إيقاع (فلم)
Section: طاقم الممثلين

ألوك ناث بدور: تارا بابو

جيفيدا شارما بدور: ايلا

ميتا فاشيشت بدور: برابها

راجيش خيرا بدور: موهان ميهتا

آيشواريا راي بدور: مانسي

أكشاي خانا بدور: ماناف ميهتا

أنيل كابور بدور: فيكرانت كابور

أمريش بوري بدور: جاغموهان ميهتا
إيقاع (فلم)
Section: الحبكة

ماناف (أكشاي خانا) يأتي لزيارة الهند مع والده الغني جاغموهان ميهتا (أمريش بوري) يصحبهما عمه و عمته و موظفي والده. في بلدة تشامبا يلتقي مانسي (آيشواريا راي)، الفتاة الجميلة و ابنة مغني روحي يدعى تارا بابو (ألوك ناث); بعد ذلك تلتقي الأسرتان و جاغموهان و تارا بابو يتعارافان و يصبحان صديقين، كما أن ماناف و مانسي يقعان في الحب. و لكن عندما يعلم جاغموهان هذا يقرر الذهاب مع أسرته إلى منزلهم في مومباي بحجة أن الوضع الاجتماعي لمانسي و والدها لا يسمح لهما بالبقاء معهم، جاغموهان يدعو تارا بابو لزيارتهم و البقاء معهم إذا جاءوا إلى مومباي. تشعر مانسي بالأسى لرحيل ماناف و لكنه يؤكد لها أنه لن يتخلى عنها و أن كل شيء سيكون على مايرام. مانسي تعطي ماناف وشاحا كتبت عليه اسم «مانافسي» و هي مزيج من إسميهما.

عندما يعلم تارا بابو بشأن ماناف و مانسي يغضب في البداية و لكن سرعان ما يوافق للسفر إلى مومباي لزيارة أخته الصغرى برابها هناك و كذلك للقاء عائلة ماناف. و لكن عندما يصلون إلى منزل جاغموهان الفخم يتعرضون للإهانة و العدائية من قبل أفراد العائلة و الموظفين العاملين هناك، و يجبرون على الجلوس و الانتظار خارجا لمدة 9 ساعات قبل توجيه الدعوة لداخل المنزل. عندما جاغموهان يشاهدهما داخل منزله يعاملهما بعدائية أيضا مما يجعل تارا بابو غاضبا و يلطمه على وجهه، و في هذه اللحظة يصل ماناف و يشاهد ما يحدث فيصرخ بوجه تارا بابو فتخبره مانسي بأنه ليس هناك أي علاقة بينه و بينها بعد الآن و تذهب مع والدها خارجا.
ليونيد أندرييف
Section: روابط خارجية

ليونيد أندرييف على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

ليونيد أندرييف على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

ليونيد أندرييف على موقع IMDb (الإنجليزية)

ليونيد أندرييف على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

ليونيد أندرييف على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
مارينا تسفيتايفا
Section: العائلة والمسيرة المهنية

كتبت ست مسرحيات في شكل قصائد شعرية وسردية. بين عامي 1917 و 1922 كتبت ديوان الشعر الملحمي ليبيديني ستان (معسكرات البجع) عن الحرب الأهلية، ممجدةً أولئك الذين قاتلوا ضد الشيوعيين. يبدأ الديوان الشعري في شكل يوميات أو مذكرات عن يوم تنازل القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا عن العرش في مارس 1917، وتنتهي في أواخر عام 1920، عندما هُزِم الجيش الأبيض المناهض للشيوعية في النهاية. تشير  كلمة البجع في العنوان إلى المتطوعين في الجيش الأبيض، حيث كان زوجها يقاتل بصفة ضابط. في عام 1922 نشرت قصة خيالية طويلة في شكل قصيدة مؤيدة للإمبريالية، تزار ديفيستا («القيصر البكر»)

في عام 1914، تطوع إيفرون للجبهة وبحلول عام 1917 كان ضابطًا متمركزًا في موسكو مع الكتيبة 56 احتياط. كانت تسفيتيفا شاهدة عن قرب على الثورة الروسية، التي رفضتها. في القطارات، اتصلت بالشعب الروسي العادي وصدمت من مزاج الغضب والعنف. وكتبت في مذكراتها: «في هواء المقصورة عُلقت فقط ثلاث كلمات تشبه الفأس: البرجوازية، الأرستقراطية البروسية، النبلاء». بعد ثورة 1917، انضم إيفرون إلى الجيش الأبيض، وعادت مارينا إلى موسكو على أمل أن تجتمع مع زوجها. علقت في موسكو مدة خمس سنوات، حيث كانت هناك مجاعة رهيبة.
مارينا تسفيتايفا

عاشت مارينا تسفيتايفا حياة مليئة بالتناقضات والمفاجآت التراجيدية حيث لم تستطع تقبل الثورة الروسية وصراعاتها، وكانت تسفيتايفا عبقرية تفيض موجات إعصارها حدود أية مدرسة فنية، إذ أنها نفسها أصبحت مدرسة كانت فيها أستاذة وطالبة. وغدت مارينا تسفيتايفا ضلعاً هاماً في الثالوث الأكبر للشعر الروسي في القرن العشرين المتكون من فلاديمير ماياكوفسكي وباسترناك وتسفيتايفا.

أولعت مارينا بالشعر منذ طفولتها وبدأت بالنشر في وقت مبكر حيث ظهرت مجموعتها الأولى (الكراسة المسائية) وهي لم تبلغ الثامنة عشرة بعد من عمرها، فلفتت أنظار كبار الشعراء واحتفت بها الأوساط الأدبية. ومن أبرز نتاجاتها «قصائد عن موسكو»، و«الأرق»، وكانت تتخذ من الشعر جسراً لتوصيل رسائلها الإبداعية محملة إياها ملامح عالمها الوجداني، كما في قصائدها لكبار شعراء عصرها مثل أخماتوفا - بلوك - ماياكوفسكي - باسترناك.
شاذروان (الكعبة)

وقد جدد بناء الشاذروان في سنوات عديدة منها في سنة ( 542 ه) وسنة (636 ه) وسنة ( 660 ه) وسنة ( 670 ه) وسنة ( 1010 ه) وبين ذلك وقبله وبعده. وآخر تجديد للشاذروان كان في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود الترميم الثاني والكبير للكعبة المشرفة في عام 1417.

و الشاذروان بني أصلاً لتقوية جدار الكعبة تقوية جدار الكعبة المشرفة التي كانت بحاجة إلى هذه التقوية؛ لتعرضها للسيول الكثيرة، وعليه فإن الشاذروان ليس من البيت، وقد أشار ابن تيمية بقوله: «وليس الشاذروان من البيت، بل جعل عمادًا للبيت».
جوزجاني (توضيح)

أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني (ت. بعد 200 هـ / بعد 815 م)

أبو إسحاق الجوزجاني، إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي (ت. 259 هـ / 873 م)

الجوزجاني نسبة إلى الجوزجان ، قد تشير إلى:

أبو علي الحسن بن علي الجوزجاني، من أعلام التصوف في القرن الرابع الهجري.
اتفاقية عدم الاعتداء الفنلندية السوفيتية

تم تمديد الاتفاق إلى 31 ديسمبر 1945 في موسكو في 7 نيسان، 1934. تم التوقيع عليه من قبل وزير الخارجية الفنلندي آرنو أوريو كوسكينن وزير الخارجية السوفياتي مكسيم ليتفينوف.

تخلى الاتحاد السوفياتي عن الاتفاق في 28 نوفمبر 1939، قبل يومين من غزوها فنلندا، مدعيا قصف فنلندا لقرية سوفياتية. وفقاً للمادة الخامسة، كان ينبغي على الطرفين تشكيل لجنة مشتركة للنظر في الحادث، الأمر الذي حاولته فنلندا، لكن الاتحاد السوفيتي رفض.
الجامع الأخضر (بورصة)
Section: شاهد

شاهد كل غرفة وإيوان بداخل المسجد بتقنية رؤية 360°.

شاهد المسجد بتقنية مشاهدة 360° عبر هذه الوصلة.

شاهد المسجد في يوم ممطر وتجول داخله بتقنية مشاهدة 360°.

أذان - مؤذن الجامع الأخضر- بورصة - تركيا.

قرأن - مؤذن الجامع الأخضر- بورصة- تركيا.

برنامج الألوان السبعة: الجامع الأخضرفي بورصة التركية - BURSA_YESIL_CAMI.
الجامع الأخضر (بورصة)
Section: العمارة الداخلية

إيوانا المؤذنين مُزينان بالبلاط الأزرق. السقفان مُغطيان بأعمال الزخرفة العربية (الأرابيسك) الغنية المُركبّة بأشكال الورود والزهور الدقيقة. أعمال البلاط الأزرق الداكن سُداسي الشكل أقل تعقيدا إلى حد ما، مع وجود آثار ذهبية مُدمجة فيها.

مكتوب باللغة الفارسية على بلاطات الحائط داخل إيوان المؤذنين: «الجبال يُمكن أن تطيح، السماوات يمكن أن تتصدع، ولكن لا يمكن أن يكون لهذا البناء مثيل في العالم».
الجامع الأخضر (بورصة)
Section: تصميم الجامع

يصل الضوء الخافت إلى الداخل من خلال نوافذ مفتوحة في القباب وكذلك من خلال النوافذ المفتوحة في الجدران الخارجية.

كان هناك روشن  (فتحةٌ في السَّقْف يدخل منه الهواء والضوء) فوق حوض ماء الوضوء في القاعة المركزية (الردهة)، ولكنها سُدّت بمِشْكاة أثناء أعمال الترميم.
ياكوفليف ياك-6
Section: المواصفات

السرعة القصوى: 187 كم/الساعة

المدى: 900 كم

حد الخدمة الأقصى: 3380 م

وقت الارتفاع: 5,4 دقيقة لكل 1000 م

الرشاشات: 1 × رشاش شكاس في موقع ظهري

الصواريخ: 10 × صواريخ آر.إس 82

القذائف: قذائف أكثر من 500 كجم
بئر حرم الرامة
Section: التاريخ

في القرن الرابع لما زارت هيلانة أم قسطنطين، وتتبعت خطى المسيح، بنت في حرم الرامة واحدة من أقدم الكنائس في فلسطين، ويعتقد أنها رابع كنيسة، تخليداً لقصة إبراهيم عليه السلام في هذا المكان، وهذه الكنيسة بعض بقاياها بقيت، لكنها جددت في القرن السادس، ولأهميتها ظهرت على خارطة مادبا الفسيفسائية.

بعد الفترة الصليبية هجر المكان حتى القرن العشرين، وفي عشرينيات القرن الماضي 1926، تم إعادة البدء باستكشاف هذا المكان بقيادة العالم الألماني مادر، وتم حفره واستكشاف غالبية اجزاؤه، وفي عام 1984 نفذ الاحتلال حفريات غير شرعية بالمكان، وتم استكشاف الجهة الشرقية والجنوبية، وكل هذه الحفريات تتركز على روايات توراتية أكثر منها علمية.
عشوق (مسلسل)
Section: فريق الممثلين

سعاد علي في دور سعده سعاد سعيده زوجة أستاذ جاسم

مشاعل شداد في دور الخادمة الهندية لونا التي تعمل في منزل أستاذ جاسم

بلال الشامي في دور الطالب السوداني الذي أنتسب في معهد جاسم لتعليم اللغة العربية

عبير شمس الدين في دور الوكيلة في معهد جاسم لتعليم اللغة العربية
علي بن فايز الإحسائي البحراني
Section: الهجرة إلى البحرين

من الشعراء الذين تركوا بصماتهم في الوجدان الشعبي، من خلال ما خلّفه من قصائد مازالت حيةً متوهجةً، تصدح بها المنابر كل عام. قصائد تلقائية، ومدرسة شعرية خاصة تعرف بـ «الفائزيات»، صادقة الكلمات، رقيقة العبارة، وتصوير ينقلك لتعيش بعض جوانب واقعة كربلاء، وهو ما لا يتاح إلا لشاعرٍ حسّاس، عاش واندمج بهذا الحدث التاريخي المفجع حتى خالط لحمه ودمه.

في فترة لاحقة... طلبه أهل البحرين لشهرته في ميدان الرثاء الحسيني، فأَذِن له الحاكم بالسفر، ويبدو أنه استقر لفترةٍ، حيث تزوّج من قرية سند ولكنه لم يعقب بسبب العقم. وكان يراود الأحساء بين فترة وأخرى، يجدّد فيها عهده بأخته وبالقراءة الحسينية.
علي بن فايز الإحسائي البحراني

الملا على بن فايز الحجّي الأحسائي، حيث وُلِد في حيّ الرفعة الشمالية بمدينة الهفوف، في حدود منتصف القرن التاسع عشر، ولأسباب اقتصادية هاجر من الأحساء إلى البحرين، حيث قضى معظم سنوات حياته بها حتى وافاه الأجل المحتوم العام 1904 (1322هـ)، حيث دفن في منطقة سند.

الملا علي بن فايز... المهاجر الأحسائي الذي ملك ناصية المنبر الحسيني

من أبرز الأسماء التي أثرت الديوان الشعري الحسيني، وتركت بصماتها المؤثرة على الوجدان الشعبي، ومارست تأثيرها على مدى أكثر من قرن ونصف على قلوب الملايين... فمن يكون هذا الشاعر الذي تتردّد قصائده المتوهّجة على آلاف المنابر في هذا الإقليم من المنطقة العربية المتفاعلة مع واقعة كربلاء ؟
علي بن فايز الإحسائي البحراني
Section: مع الجنود الأتراك

وكان منصور بن جمعة يستضيف خطيباً عراقياً للقراءة الحسينية في منزله، فطلب من ابن فايز أن يقرأ مقدماً فتردّد لعدم إجادته هذا الفن، وحين ارتقى الخطيب العراقي المنبر جاشت نفس ابن فايز ببعض الأبيات، فلما نزل دعاه مضيفه للقراءة فاستجاب هذه المرة، وهكذا صعد المنبر لأول مرة، وبدأ برثاء السيدة فاطمة الزهراء :

بعد الانتقال إلى القطيف، سمع حاكمها (منصور بن جمعة) نشيده فأعجب بصوته، فطلبه من الضباط فأجابوه، ولما دخل عليه سأله عن مذهبه، فلما استوثق منه سأله: إن صوتك جميل، فلماذا لا ترثي الحسين بن علي ؟ فأجابه ابن فايز: أنا لم أتعلم القراءة الحسينية. فعاد يسأله عن الأناشيد التي يلقيها هل يحفظها أم هي من تأليفه، فأجابه: أنا لا أقرأ ولا أكتب، ولكني أنشد بعض الأبيات وأحفظ بعضها الآخر.
كلاب بن أمية بن الأسكر الكناني
Section: بره وحادثته مع والده أمية

أبطا كلاب في الجهاد، وكان أبوه في ظل نخل له، وإذا حمامة تدعو فراخها، فرآها الشيخ فبكى، فرأته العجوز فبكت وأنشأ أبياتا منها قوله:

وكان كلاب من خيار المسلمين فلم يزل مقيما عندهما حتى ماتا وقد نزل كلاب البصرة وإليه تنسب «مربعة كلاب».
إرينا رودريغيث ألفاريث
Section: إنجازاتها

2008 آيندهوفن  هولندا:  ميدالية ذهبية في سباق السباحة المتزامنة في فئة الفرق- الكومبو الحرة (Free Routine Combination).

2008 آيندهوفن  هولندا:  ميدالية ذهبية في سباق السباحة المتزامنة في فئة الفرق الحرة (Team Free Routine).
تايسون كيد
Section: روابط خارجية

تايسون كيد على موقع IMDb (الإنجليزية)

تايسون كيد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

تايسون كيد على موقع دبليو دبليو إي (الإنجليزية)

تايسون كيد على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)

تايسون كيد على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
بيلار إدالغو
Section: روابط خارجية

بيلار إدالغو على موقع اتحاد الترياتلون الدولي (الإنجليزية)

بيلار إدالغو على موقع IAT Triathlon Database (الإنجليزية)

بيلار إدالغو على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

بيلار إدالغو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
تكوين لبتو

قالب:غير محلولة

تكوين لبتو في علم الكون الفيزيائي هو مصطلح عام لعمليات الفيزياء النظرية التي أنتجت التناظر بين الليبتونات وضديد اللبتونات في بداية نشأة الكون مما أدى إلى هيمنة اللبتونات على ضديدها. وتسمى آلية مماثلة للباريونات بتكوين باريون.

ومع ذلك ينبغي أن يفهم أن النموذج المقبول حاليا في التفاعلات الأولية يسمى النموذج المعياري إلا إنه ليس من الممكن إنشاء لبتونات «مستقلة» فقط، حيث ترتبط تلك العمليات بقوانين الحفظ مثل قانون بقاء الشحنة.
كندور كاليفورنيا
Section: التصنيف

كان أول من وصف كندور كاليفورنيا هو الأحيائي الإنكليزي جورج شو في سنة 1797، مطلقاً عليه اسم «فولتور كاليفوريانوس» أي «النسر الكاليفورني» (باللاتينية: Vultur californianus). وقد صنف بالأصل في نفس جنس كندور الأنديز، لكنه فصل عنه لاحقاً ونقل إلى صنفه الخاص بسبب الاختلاف البسيط بينهما في المظهر وطول الأجنحة وميل ثانيهما إلى افتراس الحيوانات الصغيرة أكثر من الكبيرة. اسم الجنس «غيمنوغيبس» مشتق من الكلمتين اليونانيتين "γυμνος" (غيمنوس) أي «عاري» و"γυψ" (غيبس) أي «نسر»، وأما اسم النوع «كاليفوريانوس» أي «الكاليفورني» فهو نسبة إلى منطقة عيش النوع في ولاية كاليفورنيا الأمريكية. وأما كلمة كندور نفسها فهي مشتقة من الكلمة الكتشوية كونتور.

يعد جنس غيمنوغيبس مثالاً على بقايا الانتشار الجغرافي لنوع كان واسع الانتشار في يوم من الأيام. كان هذا الجنس خلال العصر البلستوسيني منتشراً في كافة أنحاء الأمريكيتين. وقد وصفت له عدة أنواع باستخدام الأحافير كانت تعيش في حقب ما قبل التاريخ، منها الكندور الفلوريدي «غيمنوغيبس كوفوردي» (باللاتينية: Gymnogyps kofordi) من العصر البلستوسيني المبكر، والبيرويّ «غيمنوغيبس هاورداي» (باللاتينية: Gymnogyps howardae) من العصر البلستوسيني المتأخر. وقد عثر أيضاً في رسوبيات من العصر البلستوسيني المتأخر في كوبا على كندور أطلق عليه اسم "Antillovultur varonai"، وصنف لاحقاً كنوع من أنواع جنس غيمنوغيبس. وقد يكون تحت نوع للكندور الكاليفورني.
كندور كاليفورنيا
Section: الوصف

لدى الكندور الكاليفورني أكبر باع جناح بين كل طيور قارة أمريكا الشمالية، ولا يتجاوزه في طول الجسد والوزن الكلي سوى التم البواق والتم الصامت المستقدم من خارج القارة. ويتجاوز البجع الأبيض الأمريكي والكركي الصياح كندور كاليفورنيا بالطول الكلي أيضاً. لكن مع ذلك فإن الكندور الكاليفورني ضخم جداً، لدرجة أنه يمكن الخلط بينه وبين طائرة صغيرة بعيدة تحلق في السماء.

إصبع قدم كندور الأنديز الأوسط طويل جداً، فيما أن إصبع قدمه الخلفي قصير للغاية، وعموماً فإن كل مخالب أصابعه مستقيمة وثخينة. ويجعل هذا أقدامه أكثر تكيفاً للمشي. وهذا التكيف أكثر شبهاً بأقاربها المفترضة اللقلق منه لنسور العالم القديم، التي تستعمل أقدامها كأسلحة للقتال.
كندور كاليفورنيا
Section: الانتشار والموطن

هناك ملجآن طبيعيان مخصصان للكندور الكاليفورني، هما ملجأ كندور سيكسكوك في برية سان رافيل، وملجأ كندور سيسبي في غابة لوس بإدريس الوطنية. وقد اختير هذان الموقعان لأهميتهما الجوهرية للكندور الكاليفورني كبيئات للتكاثر.

يعيش كندور كاليفورنيا في الأدغال الصخرية والغابات الصنوبرية وسافانا البلوط. وكثيراً ما يشاهد قرب الجروف أو الأشجار الكبيرة، التي يبني أعشاشه عليها. ولكل طائر منطقة كبيرة، ويمكن أن يسافر مسافات تصل إلى 250 كيلومتراً بحثاً عن الجيف.
لغات أنتيغوا وبربودا

أنتيغوا وبربودا جزيرتان في البحر الكاريبي تتبعان الكومنولث البريطاني، لغتها الرسمية هي الإنجليزية. كريول ليوارد الكاريبي (en) هي اللغة المستخدمة بين السكان.

من اللغات الشائعة التي يتكلمها الوافدون للجزيرتين اللغة العربية بلهجات شامية والبرتغالية إضافة إلى لغات الهند ولغات باكستان.
جوزيف روزنتال

وكان روزنتال هو صاحب فكرة تكوين اتحاد نقابي عمالي عام يوجه جميع النقابات القائمة، حيث قادته إلى هذه الفكرة تلك الموجة العارمة من الإضرابات وتشكيل النقابات بين العمال المصريين والأجانب في 1919.

جوزيف روزنتال أحد قادة ومؤسسي الحزب الشيوعي المصري.

وروزنتال يهودي من أصل إيطالي ولد في فلسطين وعمل جواهرجيا وقدم إلى مصر في عام 1899م وفي البداية اشترك في المجال العمالي والنقابي بين الأجانب، وعمل مستشارا لبلدية الإسكندرية.
المعهد العالي للمهن الشاملة
Section: أقسام المعهد

يوجد بالمعهد عدة أقسام علمية وهي:

قسم الحاسوب.

قسم المهن الكهربائية والإلكترونية.

قسم البناء والتشييد.

كما يضم المعهد 5 معامل للحاسوب ومعمل للكهرباء ومعمل للمساحة وورشة للقوى الكهربائية. يوجد بالمعهد أقسام داخلية للطالبات والطلبة
يهود محافظون
Section: خلفية فكرية عن النموذج التقليدي

يصنف اليهودي المعتدل في الغالب ضمن معايير اليهودية الأرثوذكسية. ومن خلال هذا المعيار يصنف كصاحب إيمان قوي من جهة، ومقصر في أداء الشعائر من جهة أخرى. فالشخص الغير علماني والغير متدين، أو عكس العلماني والمتدين معاً يستطيع الذهاب يوم السبت إلى الكنيست ثم بعد ذلك إلى مباراة كرة قدم أو إلى البحر. ووفقاً للأبحاث التي أجراها «ليبمان ويتقر» فإن الوسطيين يشكلون مجموعة مستقلة وحتى أن البعض يصفهم بـمجموعة «كوكتيل» لا يقومون بتأدية الشعائر والممارسات الدينية التي لاتتسم بالإقناع والواقعية .

وزعم «شلومو ديشن» بأن اليهود الوسطيين لا يرون أنفسهم بأنهم «كالعلمانيين» بالمفهوم الإشكنازي. إن الإيمان بالرب ومكانة حاخامات التوراة والأجر والعقاب جميعها مألوفة لدى الوسطيون بقدر كافٍ، وتضاف إليها أيضا العادات المتعلقة بالحياة الأسرية. إن البنية الأسرية – الاجتماعية – الطائفية وحدت الشرقيين ومن كان منهم من «العلمانية» بشكل ميسر وكامل. وأكثر من ذلك، فقد ادعى «يهودا شنأف» بأنه لا توجد علمانية يهودية في إسرائيل. والضن السائد، إن كل من يملك فكر منطقي، سواء كان إيماني أو عملي عن الطقوس اليهودية – لا يعد علماني .
يهود محافظون
Section: تعريف المصطلح

المزوزاة، تعويذه توضع في وعاء صغير تعلق بجوار الباب، وضع المزوزاة عند مدخل المنزل، وهذا الأمر شائع أيضا عند العلمانيين.

الحفاظ على اللون الديني (ولو بشكل نسبي على الأقل) في المناسبات السعيدة مثل: الزفاف والبر متسفاه (سن البلوغ) والختان.
عمرو بن سعيد البارقي
Section: وقعة صفين

فلما بلغ شرحبيل هذا القول قال : هذا بعيث الشيطان ، الآن امتحن الله قلبي ، والله لأسيرن صاحب هذا الشعر أو ليفوتنني. فهرب الفتى إلى الكوفة، وكاد أهل الشام أن يرتابوا.

أراد معاوية مصانعة خال البارقي شرحبيل فبعث البارقي إلى خالة وكان يرى رأي أمير المؤمنين علي وكان ممن لحق من أهل الشام وكان ناسكا : فقال قصيدة المشهورة
ريش الطيران

وظيفة ريش الطيران الأساسية هي المساهمة في توليد قوة الدفع ورفع أثناء الطيران. إلى جانب ذلك، نجد لها استخدامات أخرى متصلة بوضائف كالدفاع عن الديار وطقوس التزاوج أو في سلوكيات الأكل.

التسنينات الصغير على حافة ريش البوم تسمح له بالطيران بصمت (ولذلك يصطاد بكفاءة). تحتفظ الطيور التي لا تطير بريش الطيران، ولكن في بعض الأحيان في أشكال مختلفة جذريا.
وليد سعد
Section: الإنجازات

الشاب جيلاني واحشنى دويتو مع اميره ، الليالى عدو

فرقه بلاك تيما قالوا على الحب ، كنّا صغار ، بحار

أمنيه سليمان كل حاجه ، بتقول ندمان

ديانا كرزون في حد اشتكالك ،

اسما لمنور مقدرتش ، بس اما اشوفك أنت مش أنت

دينا حايك عملت عشانك

الين خلف إللى عملت حسابه ، سيبنى كده ، عدى عليا ازاى ، والله حرام ، قالولك ايه
وليد سعد
Section: مسيرته

وفي العام الحالي اختارت إحدى الباحثات في كلية التربية الموسيقة ألحانه لتكون موضوع رسالة الدكتوراه الخاصة بها.

حصد على الكثير من الجوائز في العديد من الاستفتاءات، ونال التكريم من عدة مؤسسات فنية وإعلامية في مصر والوطن العربي.
وليد سعد
Section: الجوائز

2012 جائزه أفضل ملحن في مهرجان دير جست

2013 جائزه أفضل ملحن بالميدل ايست ميوزك اورد

2013 جائزه أفضل ملحن في مهرجان دير جست

2009 جائزه أفضل ملحن بالميدل ايست ميوزك اورد

2010 جائزه أفضل ملحن في مهرجان دير جست

2012 جائزه أفضل ملحن بالميدل ايست ميوزك اورد
الطاقة في سويسرا
Section: السياق الاقتصادي

في مجال التجارة الالكترونية، يعتبر قطاع الطاقة عاجزاً بسبب التبعية القوية إزاء الوقود الاحفوري المستورد. في عام 2007م ارتفع فائض الاستيراد إلى 9775 مليون فرنك سويسري، كانت حصة البترول منها 8200 مليون فرنك سويسري، وحصة الغاز 1476 مليون فرنك سويسري، وحصة الفحم بلغت 38 مليون فرنك سويسري، وحصة الخشب والفحم النباتي 12 مليون فرنك سويسري، وحصة الوقود النووي 49 مليون فرنك سويسري.

منذ عام 1990م، ارتفعت اسعار جميع مصادر الطاقة ما عدا الكهرباء، وقد تمركزت الزيادة المعلنة بشكل كبير في الزيت فائق الخفة (يستخدم بشكل رئيسي للتدفئة). كما ارتفعت أيضا اسعار وقود السيارات (البنزين والديزل) والغاز، نتيجة لزيادة اسعار النفط. يعتمد إنتاج الكهرباء في سويسرا على الوقود الاحفوري بشكل قليل جداً، حيث ان اسعار الكهرباء لا تتبع اتجاه الوقود الاحفوري.
الطاقة في سويسرا
Section: قطاع الكهرباء

بدء استخدام هذه المحطات بين عام 1969م وعام 1984م، في وقتاً وجدت فيه مشاريع بناء محطات أخرى. حيث استفادت محطات في كايزوروقست Kaiseraugst وجرابين Graben من بعض التصاريح اللازمة، بيد انه تم التخلي عن هذه المشاريع. وظهرت مشاريع محطات أيضا في فيربوا Verbois واينويل Inwil وروتي Rüthi. في يونيو، حزيران، 2008م، اعلنت مجموعة اتل (atel) انها تقدمت بطلب لدى المكتب الفدرالي للطاقة لإنشاء موقع بالقرب من محطة جوسجون Gösgen، بقدرة قد تبلغ 1600 ميجا واط.

وفي عدة محافل، عبّر السويسريون عن انفسهم من خلال استفتاء شعبي يتعلق بالمحطات النووية، في 23 سبتمبر، ايلول، 1990م، حيث أطلق الشعب مبادرة بعنوان (نحو التخلي التدريجي عن الطاقة الذرية) برفض يبلغ نسبة 52.9%. وفي نفس اليوم، نال استفتاء المبادرة الشعبية (وقف بناء المحطات النووية) - التعليق الاختياري- موافقة بنسبة 54.5% حيث نتج عن هذا الاستفتاء تجميد تراخيص بناء محطات نووية في سويسرا لمدة 10 سنوات.
الطاقة في سويسرا
Section: وحدات واحجام

القيم التي يستخدمها المكتب الفدرالي للطاقة في سويسرا

قوة توليد الحرارة :
نفط الخام: 43.2 ملي جول/ كجم
قطران (الفحم): 28.1 مللي جول/ كجم
لغنيت (الفحم): 20.1 مللي جول/ كجم
غاز، قدرة الاحتراق القصوى: 40.3 مللي جول/م3
غاز، قدرة الاحتراق الدنيا: 36.3 مللي جول/م3

يقدم كل قطاع البيانات المتعلقة بوحدات الطاقة التي تخصه. فحتى يتسنى القيام باحصائية شاملة على مستوى بلداً ما، لابد من تحويل وحدة الطاقة إلى وحدة مشتركة. وللقيام بذالك ، يستخدم المكتب الفدرالي للطاقة وحدة الجول.