hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
علاقات إيران وطالبان
Section: نبذة تاريخية

خلال فترة تولي حكومة طالبان دعمت إيران إحدى الجماعات التحالفية معارضة لطالبان المعروفة باسم مجموعة التحالف الشمالي وفقاً للتقارير المنتشرة عن محاربة بعض قادة الحرس الثوري الإسلامي بجانب أفغانستان. بالإضافة إلى خوف طهران من اتحاد طالبان مع حركة جند الله. كما كان هناك حرب وشيكة بين إيران وطالبان بعد اقتحام القنصلية الإيرانية في شمال أفغانستان ومقتل ثمانية من الدبلوماسيين الإيرانيين على يد طالبان. ولهذا قامت الجمهورية الإسلامية الإيرانية في عام 2001 بدعم احتلال الولايات المتحدة الأمريكية لأفغانستان والإطاحة بحكومة طالبان حتى أنها اقترحت فيما بعد تدريب القوات الأفغانية.

بعد حادث الحادي عشر من سبتمبر والهجوم على البرجين في نيويورك، وفي تلك الأيام الأولى لسقوط طالبان فر بعض قادة ومقاتلين طالبان إلى إيران حيث لم يرغبوا بالذهاب إلى باكستان عندما سنحت لهم الفرصة، وكانت الجمهورية الإسلامية الإيرانية في خلاف مع تلك الحكومة «طالبان» طوال فترة توليها، وكانوا ينتظرون مغادرة من لجأ منهم لإيران والذي كانوا قد حولوا وسط إيران لأفغانستان جديدة، ولكنه لم يحدث. واستناداً للتقارير المنتشرة فإن الجمهورية الإسلامية الإيرانية قد زودت طالبان بنفس القاعدة العسكرية التي زودت بها المقاتلين في غرب أفغانستان لمحاربة طالبان. كما قام الإعلام الأفغاني بعرض بعض الأسلحة المنهوبة من طالبان والتي تم صنعها في إيران.
هؤلاء علموني
Section: مقتطفات من الكتاب

شفايتزر (صديق الزنوج)

هو مؤلف في الأدب والاجتماع والفلسفة والمسيحية قد استطاع أن ينير الأذهان ويهذب الحيوان في الإنسان، ولكنه زيادة على المؤلفات قد عمل وكافح، حتى إننا لنجد في هذا الكفاح ما يغنينا عن قراءة مؤلفاته.

ويلز (فيلسوف الصحافة)

حياة ويلز الأدبية منذ شرع يكتب حوالي عام 1895 إلى وفاته في عام 1945 هي تاريخ نصف قرن من التطور الذهني لكاتب عظيم إزاء التطورات والانقلابات العلمية والاقتصادية والسياسية، ومؤلفاته الأولى كلها تفاؤل واستبشار بالمستقبل.
هؤلاء علموني
Section: نقد وتعليقات

كتب زغلول عبد الحليم على موقع رابطة أدباء الشام في 31 ديسمبر 2015: «كتاب (هؤلاء علموني) هو آخر كتاب (ألفه) سلامة موسى وهو عبارة عن تعريف بكتاب الغرب الذين تأثر بهم الرجل خلال وجوده في أوروبا .... هو حر في إختيار من يعلمه ولكنه ليس حراً في إذاعة الأفكار التي تؤدى إلى إضعاف الدين في نفوس الناس وتلويث المفاهيم بحجة حرية الفكر».

كتب محفوظ عبد الرحمن على موقع البيان في 4 يناير 1998: «كنت غارقا في التفكير حول سلامة موسى أولا: لأنه أحد الذين علموني، وثانيا لانه كان له كتاب هام تحت نفس الاسم .... صدمني أنني لم أجد في مكتبتي كتاباً واحداً لسلامة موسى .... ان هذه الصدمة العنيفة واكتشافي انني لا احتفظ بكتاب واحد لسلامة موسى. مررت ببعض المكتبات التي اتعامل معها والمدهش أنني لم أجد فيها للأسف كتابا واحداً له».
توبليدز
Section: الأنشطة البحثية

يحظى كريستوفر كينيدي بعضوية منظمة تزبليدز، كما أنه يرأس مبادرة المنظمة للبطاطس الأفريقية، والتي تمول توصيل مستنبتات سلالة فيكتوريا إلى أسواق شرق إفريقيا.

تشمل المحاصيل ومسببات الأمراض ذات الأهمية البحثية بالنسبة لمنظمة توبليدز مرض لفحة البطاطس، والشيلم الزروع، وفول الصويا، ومرض صدأ الساق في القمح، وغيرها.
العمامة والقبعة (رواية)
Section: مقتطفات من الرواية

وبدءوا يعرضون علينا أعاجيبهم. فأخذ أحدهم زجاجة فيها بعض المياه فصب منها شيئاً في كأس، ثم صب عليها شيئاً من زجاجة أخرى، فعلا الماءان وصعد منهما دخان ملون حتى اقطع وجف ما في الكأس، وصار حجراً أصفر. ثم فعل ذلك بمياه أخرى، فجمد حجراً أزرق، وبثالثة فجمد حجراً أحمر ياقوتياً.

انتقلنا إلى بيت حسن كاشف جركس، اليوناني الأصل، الذي شيده وزخرفه وصرف عليه أموالاً عظيمة من مظالم العباد. وقد أفردوه لصناعة الحكمة والطب الكيماوي، وفيه آلات تقاطير عجيبة، وآلات لاستخراج وتقاطير المياه، والأملاح المستخرجة من الأعشاب والنباتات، وحول الجدران قوارير وأوان من الزجاج البلوري المختلف الأشكال والهيئات على الرفوف، وبداخلها أنواع المستخرجات.
العمامة والقبعة (رواية)
Section: نقد وتعليقات

يرى د. فيصل دراج أن «الرواية هي ذاكرة المقموعين والمهمشين، وذلك يتفق مع ممارسة الروائي الكبير الراحل عبد الرحمن منيف الذي اشتغل في العديد من رواياته على قراءة التاريخ بعين نقدية فاحصة، من أجل توظيفه في بنية الخطاب الروائي، بعيداً عن لذة» نوستالجيا«إعادة كتابة التاريخ».

كتب أحمد العربي على موقع ملتقى العروبيين في 29 يوليو 2021: «نحن أمام مشهد مؤلم لكنه حقيقي، فنحن ضحايا منذ القدم بين حاكم ظالم تابع وبين غازي يتعاطى معنا على أننا استثمار واستعمار، دون أي اعتبار لإنسانيتنا. جذور الربيع العربي تغوص عميقا في التاريخ».
كوادريلاترو
Section: نبذة

دفعت تجربة حرب الاستقلال الإيطالية الثانية لعام 1859 ،والتي ولأول مرة استخدم الجيش الإيطالي البنادق فيها، النمساويين لبناء خط ثانٍ من مكون ثمانية حصون على بعد حوالي 4 كيلومترات من الخط الرئيسي (والذي اكتمل في ربيع عام 1866) ، والذي بدوره يدور حول فيرونا .

يشير الاسم إلى حقيقة أن الحصون تظهر على الخريطة وكأنها تشكل رؤوس شكل رباعي الأضلاع . وفي الفترة ما بين نهاية الحروب النابليونية وثورات 1848 ، كانت هذه الحصون هي الوحيدة التي تم تطويرها وتسليحها بالكامل داخل الإمبراطورية.
مذكرات عابر سبيل
Section: نقد وتعليقات

كتب محمد سيد بركة على موقع العربي: «سيرة ذاتية ليحيى حقي مثلها مثل السِيَر الذاتية التي كتبها أدباء آخرون. ولقد سماه مذكرات، ولكنه سرعان ما ذكر أنها مذكرات عابر سبيل أي ليست مذكرات مقيم يذكر تاريخ الحدث بالساعة واليوم ويوثقه في مصلحة الشهر العقاري ولا يكتفي بذلك.. إنها مذكرات عابر سبيل يرويها عفو الخاطر تاركاً نفسه على سجيتها والحبل على الغارب».

قدمت رحاب عيسوي، على موقع «آي ريد»، الكاتب يحيى حقي للقاريء قائلة: «هو من أبحر بنا في دنيا المعرفة حاملاً بذراعه حقيبة في يد مسافر وظل يكتب أثناء رحلته خطوات في النقد على صفحات مذكرات عابر سبيل يسرد لنا فيها أفكار أنشودة البساطة والدعابة في المجتمع المصري التي تأتي له من فيض الكريم، ولكنه لا يضع عنوان لها مخاطبنا دائما ألم أقل لك، اترك لك اختيار العنوان».
مذكرات عابر سبيل

سئل يحيى حقي قبل وفاته بسنوات عن العوامل التي شكّلت مسيرته الأدبية فأجاب: بعض المنعطفات المهمة في حياتي ليس لي دخل فيها مثل نشأتي في أسرة تحب الثقافة وتعشق القراءة، وعملي في الصعيد أتاح لي اكتساب تجارب كان لها تأثيرها المهم في حياتي، أما انخراطي في السلك الدبلوماسي فقد مكّنني من مخالطة شعوب عديدة وأعطاني شيئاً مهماً جداً في حياة الفنان وهو البعد الزماني والمكاني من التجربة".

يقول يحيى حقي (الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية 1990) في تقديمه لمذكراته: "هذه مذكرات عابر سبيل، أرويها عفو الخاطر تاركاً نفسي على سجيتها، والحبل على الغارب، لا أعتمد فيها إلا على الذاكرة، والذاكرة خؤون.. يكفيني أن تخرج هذه المذكرات كأنها نجوى تدور بيني وبين نفسي، ملتزماً فيها الصدق والصراحة والنفع، مهتمًّا بالعبرة لا بالتفاصيل.. أسير في هذه المذكرات كما سرتُ في حياتي، أفرد الشراع وأقول لزورقي، والبحر المخوف أمامه: "خليها على الله".
مذكرات عابر سبيل
Section: أقوال من المذكرات

- من حسن الحظ ألا ينقطع عن ذكرك أناس، وألا ينقطع عن نسيانك أناس، وأن ينساك أناس ثم يذكروك.

- تخفي المرأة عمرها وتخفي أيضاً قياس قدمها، فما دخلت محلاً لبيع الأحذية إلا لاحظت أن كل امرأة تذكر أولاً لقياس قدمها رقماً يقل عن حقيقتها.

- نعم قد نتخلى عن التراث كله، لكن هناك شيئاً واحداً لا يمكن أن يقبل هذا التخلي وإلا انهدمت فنوننا، بل حياتنا كلها، وهو اللغة، فاللغة هي التي تشكل الفكر، فكرنا، وليست لنا لغة إلا تلك التي ورثناها، قابلة للتطور من جيل إلى جيل، ولكنها تظل اللغة العربية الفصحى بعبقريتها المتفردة، وسليقتها الفذة.
سبيل أم محمد علي
Section: الوضع الحالي

وفي 5 يونيو 2018، اندلع حريق هائل بأحد الفنادق الملاصقة لمبنى السبيل من الجهة الخلفية، وقد امتد الحريق إلى السبيل وألحق به خسائر كبيرة، وقد انهار جزء منه جراء الحريق، وأكد خبير الآثار الدكتور مختار الكسباني، أنها خسائر لا يمكن تعويضها

وكان السبيل قد تعرض لتلفيات كبيرة جراء التعامل مع مكوناته بشكل عشوائي وتعرضه لسرقات متعددة، كسرقة بعض الزخارف النُحاسية من منافذه أو تهشُم العديد من الأخشاب العتيقة التي تُزين مشربياته الأثرية، وطلاء بعض مُستأجري إحدى الغرف الأخشاب الأثرية بـلاكيه يُتلف الأخشاب ويخرجها من قيمتها كأثر.
جيسي آشر
Section: روابط خارجية

جيسي آشر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جيسي آشر على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جيسي آشر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

جيسي آشر على موقع IMDb (الإنجليزية)

جيسي آشر على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

جيسي آشر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
حقيقة البهائية
Section: نقد وتعليقات

كتب أحمد حمدي إمام على موقع «إسلام واي» في 24 أبريل 2019 عن الديانة البهائية والتصدي لها قائلاً: «تصدى لها كتاب وعلماء وصحفيون، يدفعون موجة الإلحاد والتدمير. ومن هذه الكتابات ما هو عميق دقيق، ومنها ما هو سريع حماسي ... ومن هذه الكتب (أضواء وحقائق على البابية والبهائية والقاديانية) للدكتورة آمنة محمد نصير. و (البهائية في ميزان الإسلام) للدكتورين عمارة نجيب، ومحمود عتمان، وقد صدر عن وزارة الأوقاف المصرية. و (حقيقة البهائية) للدكتور مصطفى محمود. وكانت في الأصل مقالات أربع نشرت أسبوعيا بجريدة (أخبار اليوم) القاهرية في مايو ويونيو 1985».

صنف موقع «آي ريد» كتاب «حقيقة البهائية» ضمن أفضل 6 كتب للدكتور مصطفى محمود وأوجز الموقع الحديث عن الكتاب قائلاً: «يناقش دكتور محمود في هذا الكتاب نشأة البهائية وكتابها المقدس وادعاء حسين على النور مؤسس مذهب البهائية النبوة فقد لقب ببهاء الله بل قد وصل الأمر أنه ادعى الألوهية. يوضح الكتاب أصول الطوائف الأخرى مثل العلوية والدرزية والقاديانية وعلى الرغم من صغر حجم هذا الكتاب إلا أنه ملئ بالمعلومات الغزيرة عن كل ما يخص البهائية».
حقيقة البهائية
Section: مقتطفات من الكتاب

ينهي الدكتور مصطفى محمود كتابه بفصل «ختم النبوة» قائلاً:

«التسلل إلى منتدى الأنبياء، وادعاء النبوة هواية قديمة قدم التاريخ، بحكم ما جبلت عليه النفوس البشرية من حب الجاه والعظمة، وليس أعظم من أن تكون نبيًا ولا جاه يبتغى أكبر من جاه الأنبياء .... فكرة التناسخ والتقمص والرجعة والبعث في دورات زمنية دنيوية هي فكرة الأفكار المحورية عند الدروز، كما هي عند الهندوس، والبوذيين، والفرق الباطنية الإسلامية والبابية والاثنا عشرية والبهائية».

بموت ملك إيران محمد شاه عام 1848 وتولي ولده ناصر الدين، سنحت الفرصة لقواد البابيين (الملا حسين البشروئي والملا البارفروشي القدوس) للهجوم وحكم المنطقة بمساعدة الحكومة القيصرية الروسية، وحققوا بعض الإنتصارات ثم انهارت قوتهم وتراجعوا عن معتقداتهم وتراجع «الباب والنبي وحضرة النقطة والرب» المرزا «علي محمد الشيرازي» وقتل والقيت جثته في حفرة، وقيل إنها سرقت ونقلت لتدفن في جبل الكرمل بفلسطين حيث المزار المقدس والكعبة التي يحج إليها البهائيون.
سنوات التويست المجنونة
Section: تفاصيل الفيلم

الديكورات: حسين منجيليت

بدلة: اريك غيرين

مونتاج: يوسف طوبني

أغنية: ريتشارد أنتوني

شركة إنتاج: ONCIC (الجزائر)، Fennec Productions (باريس)

عنوان: سنوات التويست المجنونة

إخراج: محمود الزموري

النص: محمود الزموري

تصوير: العربي لخضر حمينة

صوت: فارتان كاراكوسيان وجان بول لوبلييه
ين يوزين
Section: عملها

بدأت ين يوزين في زراعة الأشجار وسرعان ما تعلمت مدى صعوبة ذلك من خلال عملية التجربة والخطأ. وبمرور الوقت تكللت جهود ين يوزين بالنجاح مما جذب أنظار الجيران من حولها، والذين أخذوا يستعينون بها في إعادة تأهيل أراضيهم في محاولة لإعادة تشجير الطبيعة المحيطة بمنازلهم. واصلت ين يوزين عملها المثابر في زراعة أشجارها على مدار سنوات، فكانت تفضل كسر ظهرها على أن تنجح الصحراء الرملية المقفرة التي أحاطت بحياتها لسنوات طويلة في ترهيبها وإخضاعها.

اعترفت الدولة بجهود ين يوزين في عام 2005 بعدما اكتشف سكرتير الحزب المحلي نباتاتها المزروعة في الصحراء القاحلة، ووصفت ين بكونها عاملة نموذجية، وسرعان ما قدمت الدولة دعمها لها من خلال تمهيد الطرق وتركيب شبكات الكهرباء، وتزويدها بالشتلات التي طورت مشروعها وأصبح يمتد من فناء منزلها الخلفي إلى مسافة خمسة عشر ميلاً، وبعد أن كانت تعمل في زراعة الصحراء القاحلة هي وزوجها فقط صارت تقود جيشًا كاملًا لشن حرب على البيئة المقفرة التي سئمت منها.
حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

الجزء الأول: حرية الفكر في العصور القديمة

الجزء الثاني: حرية الفكر في العصور الحديثة

الجزء الثالث: في تبرير الحرية الفكرية

حرية الفكر وأبطالها في التاريخ  كتاب للكاتب والمفكر المصري سلامة موسى صدر عام 1927  في حوالي 160 صفحة. الكتاب مقسم إلى ثلاث أجزاء:
حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
Section: نقد وتعليقات

كتب الفاتح إبراهيم أحمد على موقع الأنطولوجيا في 5 أكتوبر 2019 وهو يروي عن الأديب السوداني معاوية محمد نور وهجومه على كتاب «حرية الفكر وأبطالها في التاريخ» قائلاً: «وكتاب سلامة موسى «حرية الفكر وأبطالها في التاريخ» الذي كتب عنه بعض النقاد فأسماه» كتاب السنة وما إلى ذلك من مثل هذا الهراء المحصن، مأخوذ من كتاب تحرير الإنسانية للأستاذ» فان لون«وتاريخ الحركة الفكرية لمؤلفه» ج ب بري«فأي فضل له سوى فضل الترجمة والنشر؟».

كتب كريم الهاني في 10 ديسمبر 2019 على موقع مرايانا: «إن حرية الفكر؛ هي حرية البوح بالقول أساسا! لذلك تقترن اليوم حرية الرأي بالتعبير. لا رأي دون التعبير عنه ... يؤكد سلامة موسى، وأكثر من استعملو الدين سلاحا. فلربما ينزع رجل الدين إلى الزهد، لكن رجل الدولة يحتاج إلى الدين ليخيف به العامة من الناس، ومن ثم فالدين يزيد سلطانه».
حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
Section: مقتطفات من الكتاب

بمكة والقاهرة، والمنع من بيعها، وكسر أوانيها الطاهرة، بل إلى تعزير باعتها بالضرب وغيره من غير حجة ظاهرة، وإلى تأديبهم بضياع مالهم، وإحراق القشرة المتخذة منه في كرات متواترة، وبالغ الذام لها أن شاربها يُحشر يوم القيامة ووجهُه أسود من قعور أوانيها، وكثر التقاطع والتدابر بين الفريقين والذم لمن يعانيها".

الجمهور والاضطهاد:

موضوع هذا الكتاب هو اضطهاد الحكومات للناس، ولكن قد يكون الجمهور هو الباعث للحكومة على الاضطهاد كما رأينا في الأندلس، وقد يعمد الجمهور أيضا إلى أن يأخذ الأمر بيده مباشرة، ويضطهد الخارجين على عاداته في الدين أو غير الدين، في حين تكون الحكومات متسامحة، راضية بوجود هؤلاء الخارجين.
حسين مجيب المصري
Section: الجوائز التي حصل عليها

دكتوراه فخرية من جامعة مرمرة - استانبول عام 1995م.

ميدالية ذهبية من مركز أبحاث الإمام أحمد رضا - باكستان عام 1999م.

ميدالية محمد إقبال - باكستان، 1977م، الذكرى المائة لميلاد الشاعر الباكستاني محمد إقبال السنوية.

جائزة مكافأة النجاح الباهر - من طرف ضياء الحق الرئيس الباكستاني عام 1987م.
جبرتي الستينات
Section: نقد وتعليقات

أشاد مصطفى طاهر على موقع بوابة الأهرام في أول أغسطس 2021 بالدكتور يوسف إدريس وعبقريته التي لا يطويها الزمان وأضاف: «في كتابه «جبرتي الستينات»، وثق ما مر عليه من تحولات سياسية وفكرية خلال فترة الستينات».

كتبت منى أحمد في صحيفة صدى البلد في 5 أغسطس 2020 مقالة تحمل عنوان الكتاب «جبرتي الستينات» جاء فيها: «كانت أعماله بمثابة رصد تاريخي لواقع المصريين».
جبرتي الستينات
Section: المقدمة

وقد كنت أنت - يقصدون أنا كذلك - ملتصقاً بيوم شعبك أقصى الالتصاق منذ كتبت رانيًا إلى ثورة وأنواع كريمة من الحياة وضعت ثلاثة أرباع طاقتك الكتابية في يومياتها خلال الستينات، فكيف تترك هذا، «لدشت» الصحف ومجلداتها؟ إنه ماضٍ حدث في الستينات ولكنه واقع يحدث حتى اليوم. فلماذا لا تجعل منها كتاب يوميات؟

وهأنذا بناء على رغبتهم أفعل

وهذه المرة مؤمن تماماً بما أفعل

فليقرأها القارئ

وليترك نفسه على سجيتها وهو يقرؤها ويستقبلها، فأنا لم افندها حسب المواضيع وإنما حسب الوحى وتاريخ نشرها، كما تركت نفسى أنا على سجيتها وأنا أكتبها وأرسلها
جبرتي الستينات
Section: محتويات الكتاب

المشكلة النظرية في بولندا (المشكلة الاشتراكية كما يراها البولنديون)

لا تناقُض بني الخبز والحرية (عن مراكز القوة وحرية النقد)

جربت فيه كل المذاهب (عن عقائد ومبادئ العراقيين)

نغمة العام (عن رئيس العراق عبد السلام عارف)

البلد الذي يحكمه البروفيسورات (في وصف بولندا)
عن الكتابة: مذكرات الحرفة
Section: نقد وتعليقات

كتب الصحفي نيخيل ساريكاندان على موقعه في 25 فبراير 2018: «ما يفعله كينج بمذكراته عن فن الكتابة هو وضع ذراع ودودة حول الكتف العصبي لكاتب طموح وتمكينه من خلال» بطاقة إذن«، يمكنك ذلك، ويجب عليك، وإذا كنت شجاعًا بما يكفي تبدأ، سوف تفعل».

جاء على موقع الجارديان في 7 أكتوبر 2000: «يظل أفضل جزء في الكتاب هو روايته لكيفية إنقاذ حياته بعد الحادث، والرغبة البدائية في الكتابة. إنها قصة غريبة وممتعة، يرويها ببراعة أحد رواة القصص العظماء في عصرنا. يأمل المرء فقط أن يعيش لكتابة المزيد من الكتب، وإن كانت متفاوتة. لن أحسده على بند واحد في فهرسه، إنه، بعد كل شيء، هو الملك».
عن الكتابة: مذكرات الحرفة
Section: ملخص الكتاب

قدم ستيفن كينج قدرًا كبيرًا من النصائح للكتاب الطموحين. بدأ كينج بما أسماه صندوق أدوات الكاتب والأشياء التي يجب أن يحتويها، وأهم هذه القواعد والمفردات. يعتقد كينج أن المفردات يمكن أن تكون بسيطة كما يريد الكاتب، أو أكثر تعقيدًا إذا رغبت في ذلك. ومع ذلك، يحذر من زيادة مفردات الكاتب بشكل كبير، مدعيًا أن الصدق أفضل من أن يبدو ذكيًا. يعتقد كينج أن القواعد النحوية كانت أكثر أهمية بالنسبة لترسانة الكاتب، ويجب أن يسعى الكاتب إلى توسيع معرفته بالقواعد لتجنب الأخطاء الشائعة التي تجعل الكتابة ضعيفة. ينصح كينج الكتاب باستخدام الأفعال النشطة بدلاً من المبني للمجهول، بالإضافة إلى الانتباه إلى بنية الفقرة.

يواصل ستيفن كينج نصيحته من خلال وصف العملية التي يستخدمها لكتابة رواياته الخاصة، ويوصى بكتابة المسودة الأولى للرواية دفعة واحدة، فهو لم يستغرق أكثر من ثلاثة أشهر لكتابة رواية ثمانين ألف كلمة. ثم يوصي بوضع الرواية النهائية في درج لمدة لا تقل عن ستة أسابيع من أجل الحصول على بعض المسافة. ثم يقول كينج: تناول الرواية من الدرج، وأقرئها، ونفذ التغييرات المناسبة من أجل إصلاح ثغرات السرد والتأكيد على الموضوع والرمزية، وفي هذه المرحلة، اقترح كينج أن يعطي الكاتب عمله الجديد لعدد من الاصدقاء لقراءته، مع مراعاة اقتراحاتهم عند القيام بالمسودة النهائية.
عن الكتابة: مذكرات الحرفة

«ما هي الكتابة»، حيث يحث كينج القارئ على أخذ الكتابة بجدية.

«صندوق الأدوات»، يناقش ميكانيكا اللغة الإنجليزية.

الكتاب مقسم إلى خمسة أقسام:

«السيرة الذاتية»، حيث يسلط كينج الضوء على أحداث حياته التي أثرت في كتاباته.
إستراز الراصة الدموية

إستراز الراصة الدموية (بالإنجليزية: إستراز الراصة الدموية)‏ هو بروتين سكري تملكه بعض الفيروسات المغلفة وتستخدمه كآلية للدخول إلى الخلية. يساعد إستراز الراصة الدموية في الارتباط ببعض مستقبلات حمض السياليك الموجودة على سطح الخلية المضيفة وقصها. تشمل الفيروسات التي تمتلك إستراز الراصة الدموية فيروس الإنفلونزا ج، وفيروس تورو، وفيروسات كورونا من النوع الفرعي فيروس إمبيكو (الذي لا يشمل فيروسات كورونا المرتبطة بالسارس). إستراز الراصة الدموية هو بروتين عبر غشائي مثنوي يتكون من موحودين، ويتكون كل موحود من ثلاثة نطاقات هي: نطاق دمج الغشاء، إستراز ونطاق ارتباط بالمستقبل.

يملك إستراز الراصة الدموية ثلاث وظائف هي: وظيفة ارتباط بالمستقبل، حلمأة المستقبل (إستراز) ووظيفة دمج الغشاء. تتمثل وظيفة الارتباط بالمستقبل في ارتباط إستراز الراصة الدموية بحمض N-أستيل-9-O-حمض النيورأمينيك (9-O-Ac- Neu5Ac) الموجود في الليبيدات السكرية والبروتينات السكرية والعمل بدوره كمستقبل فيروسي. تسمح وظيفة حلمأة المستقبل (الإستراز) لجسيمات الفيروس بمغادرة الخلية المصابة عن طريق إزالة مجموعة الأسيتيل من الموضع C9 لوحدة حمض النيورأمينيك الطرفية. تساعد وظيفة دمج الغشاء في إدخال الجينوم الفيروسي إلى سيتوبلازم الخلية المضيفة عن طريق تعزيز دمج الغلاف الفيروسي وغشاء الخلية المضيفة.
رسائل يحيى حقي إلى ابنته
Section: نقد وتعليقات

كتبت موقع صحيفة الإمارات اليوم في 18 يناير 2017: «بصحبة مبدع» قنديل أم هاشم«، المتصالح مع الكلمة والحياة الراحل يحيى حقي (1905 - 1992)، حظي الكاتب إبراهيم عبد العزيز، وكان نتاج تلك اللقاءات والصحبة كتاب» رسائل يحيى حقي إلى ابنته«، لا يكتفي الكتاب بخطابات» بابا يحيى«إلى الابنة نهى، فثمة معايشة لتفاصيل كثيرة في حياة صاحب» صح النوم«و» البوسطجي«، يرويها بمحبة معد الكتاب، مؤكداً تفرد يحيى حقي إنسانياً وإبداعيا».

أشاد خلف جابر على موقع الميادين بالكاتب يحيى حقي وعزوفه عن نيل الجوائز واستشهد بحديث ابنته نهى في كتاب «رسائل يحيى حقي إلى ابنته» وكتب: "لم يكن يحيى حقي من الساعين لنيل الجوائز؛ ففي العام 1990، وقعت حادثة رفضه "جائزة صدام حسين للعلوم والآداب والفنون"، والتي تحكيها ابنته نهى، مؤكدة أنها جاورته يوم أخبروه بترشحه إليها، وأنها سألته عن سبب اعتذاره عن الجائزة، فأجابها بأنه لا يستطيع وضع يده في يد هذا الرجل - صدام - ويداه ملوثتان بالدماء. فلما سألته: دماء من؟ قال: "دماء المسلمين، فهو قتل كثيراً من الكرد والإيرانيين".
رسائل يحيى حقي إلى ابنته
Section: خاتمة

اللسان يقول

الحمد لله يارب

اشكر نعمتك

مالهاش حد

لكن القلب ساكت

مش راضي ينطق

زي مايكون طرشان أو شيطان

كتب يحيى حقي بعض كلمات قليلة كخاتمة لكتابه بتوقيع «أبوك يحيى» قائلاً:

ليه في فرق بين القلب واللسان

مع انهم مربوطين ببعض
رسائل يحيى حقي إلى ابنته
Section: مختارات من الكتاب

إليه في ذكراه: كلمات بقلم الابنة نهى تقول: «اسم عاطر عبر الزمان.. عطره الغالي الذي يعبق الزمان.. والمكان.. عبر الأيام».

إهداء واجب: كتبت نهى يحيى حقي: «تسجيلاً لأمانة التاريخ ووفاء لذكرى يحيى حقي» وتقدم الشكر لسعد الدين وهبة والأطباء الذين باشروا علاج حقي.
ماجليانو رومانو

يقع ماجليانو رومانو على حدود البلديات التالية: كالكاتا، كامبانيانو دي روما، كاستيلنوفو دي بورتو، مازانو رومانو، مورلوبو، ريجنانو فلامينيو، ساكروفانو.

ماجليانو رومانو هي كومونا (بلدية) في مدينة روما العاصمة في منطقة لاتيوم الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 30 كيلومتر(19 ميل) شمال روما .
فاجليا

فهي موطن لفيلا ديميدوف ، التي تضم أنقاض فيلا ميديشي دي براتولينو . وقد تشمل المنطقة المشتركة أيضًا محمية مونتيسيناريو ، وهي واحدة من أهم الأماكن في توسكانا.

فاجليا هي كومونا (بلدية) في مدينة فلورنسا الحضرية في منطقة توسكانا الإيطالية ، وقد تقع على بعد حوالي 15 كيلومتر (9 ميل) شمال فلورنسا .
فاليرانو

ومن بين المباني الأثرية في المدينة ضريح ماريان من القرن السابع عشر ، وايضا محمية مادونا ديل روسيلو ، والتي تسمى أيضًا سانتواريو دي ماريا سانتيسيما ديل روسيلو دي دوناتوري دي سانغيو .

قد تقع فاليرانو على حدود البلديات التالية: كانيبينا، كابرارولا، كاربوجنانو، فابريكا دي روما، سوريانو نيل سيمينو، فيجنانيلو.
فاركو سابينو

اذ حدود البلدية مع أسكريا و قلعة دي تورا، كونسيرفيانو، مارسيتلي، باجانيكو سابينو، بيسكوروتشيانو، بيتريلا سالتو و روكا سينيبالدا.

فاركو سابينو هي كومونا (بلدية) في مقاطعة رييتي في منطقة لاتيوم الإيطالية، وقد تقع على بعد حوالي 60 كيلومتر (37 ميل) شمال شرق روما وايضا حوالي 20 كيلومتر (12 ميل) جنوب شرق رييتي.
ثلاثي أميد N-بوتيل ثيو الفوسفور

ثلاثي أميد N-بوتيل ثيو الفوسفور (اختصاراً NBPT)هو مركب فوسفور عضوي له الصيغة الكيميائية SP(NH2)2(NHC4H9)، ويكون على صورة مادة صلبة بيضاء اللون.

يعمل مركب نيترو-(نيترو-بوتيل) ثيوفوسفوريك ثلاثي الأميد، والذي يُعرف اختصارًا باسم إن بي بي تي كسماد ذو كفاءة معززة، حيث يهدف إلى الحد من إطلاق الغازات المحتوية على النيتروجين بعد التخصيب.
خفاش أذن الكلب

خفاش أذن الكلب (الاسم العلمي: Otomops)، جنس خفافيش من فصيلة الهيعريات. تدعم بيانات التسلسل الجزيئي كونه أحادي النمط الخلوي، على الرغم من أنه ليس معدودًا ضمن أجناس الهيعريات أخرى.

يشتمل خفاش أذن الكلب على الأنواع التالية:

O. formosus, خفاش الدرواس الجاوي

O. harrisoni, خفاش الدرواس العملاق ضخم الأذنين هاريسون
خفاش أذني

خفاش أُذني (الاسم العلمي: Otonycteris)، جنس خفافيش من فصيلة خفافيش الليل. توجد أعضاء هذا الجنس في شمال أفريقيا وآسيا الوسطى. حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أنه أصنوفة أحادية الطراز، ولكن في عام 2010، مُيز خفاش طويل الأذنين التركستاني عن الخفاش طويل الأذنين الصحراوية؛ في السابق، كانت تُعَرَّفَ جميع جمهرته على أنها خفافيش طويلة الأذن الصحراوية.

حاليًا ، يتكون من نوعين

خفاش طويل الأذنين الصحراوي (Otonycteris hemprichii)
النويعات
Otonycteris hemprichii hemprichii:يوجد في شمال أفريقيا، المشرق (الشرق الأدنى)، والشرق الأوسط
Otonycteris hemprichii cinerea: يوجد في جبال إيران وعُمان
Otonycteris hemprichii jin: يوجد في الصحارى المنخفضة الارتفاع في شرق شبه الجزيرة العربية والجنوب الشرقي لإيران
انضمام البوسنة والهرسك إلى الناتو

على الرغم من أن جميع الممتلكات غير القابلة للتغيير لم يتم تسجيلها بالكامل، وافق الحلف الأطلسي على تفعيل خطة العمل العضوية للبوسنة والهرسك وطالبوا البوسنة بتسليم برنامج وطني سنوي في 5 ديسمبر 2018. يوم 17 ديسمبر، نائب وزير الخارجية الأمريكي جون سوليفان صرّح أن الولايات المتحدة تدعم البوسنة والهرسك للانضمام إلى الناتو. ورد اعتراضات الصرب بإضافة أن واشنطن ستردّ بقوة على أي تهديد على استقرار البلاد. وقد تأخر تسليم برنامج عمل عضوي سنوي بسبب حق النقض من قبل ميلوراد دوديك، العضو الصربي في رئاسة البوسنة. كما منعت هذه القضية تشكيل حكومة بعد الانتخابات العامة في البوسنة عام 2018.

البوسنة والهرسك ما زال عليها إتمام شرط إطلاق برنامج محلي سنوي وفقا لخطة العمل العضوية الخاصة بها: نقل 63 منشأة عسكرية من المستوى المحلي إلى الحكومة المركزية. اعتباراً من نوفمبر 2018، تم نقل 33 بالكامل، كلها موجودة في اتحاد البوسنة والهرسك. الجمهورية الصربية، الجزء السياسي الصربي للبوسنة، تناهض الانتقال وترفض نقل الأراضي الـ23 الموجودة في أراضيها. حكمت محكمة بوسنيّة بأنّه يتحتّم عليها نقل المنشأة العسكريّة في هان بيسياك إلى حكومة البوسنة في 16 أغسطس 2017. تم تأييد هذا بحكم محكمة البوسنة والهرسك الدستورية.
ثقافة أوكرانية
Section: المطبخ

يشكل الطعام جزءًا هامًا من الثقافة الأوكرانية. تستخدم أطعمة محددة في كل من عيد الفصح وعيد الميلاد. في عيد الميلاد مثلًا، يعد الناس طبق الكوتيا، وهي مزيج من البرغل الخشن (الغروت)، وبذور الخشخاش، العسل، وأنواع من الخبز المحلى.

غالبًا ما يلقي الأوكرانيون نخب الصحة الجيدة، ويجلسون حول طاولة الطعام منخرطين في محادثات مع العائلة والأصدقاء. غالبًا ما يشربون الشاي أو النبيذ أو القهوة بعد ذلك مع حلوى بسيطة، كفطائر الفواكه. تشمل الأطعمة الشائعة سالو، وشوربة بورش، وتشكن كيف، وبيروغة، وبيلاف.
ثقافة أوكرانية
Section: العادات

يمارس الدين في كل أنحاء البلاد. أكثر الديانات انتشارًا هي المسيحية الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية والكاثوليكية الرومانية. الكنيسة الأكبر في البلاد هي الأرثوذكسية الأوكرانية. يمارس أتباع الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية، وهي ثاني أكبر كنيسة، الطقوس البيزنطية، لكنهم متحدون مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

إن للتجمعات الاجتماعية مثل «فيتشورنيتسي (تعني المساء)» تاريخ طويل في الثقافة الأوكرانية، وكذلك الحال مع الأعياد التقليدية مثل «يوم إيفان كوبالا»، و«عيد الماسلينيتسا (أسبوع المرافع)»، و«كوليدواني»، و«مالانكا»، حيث يشكل الناس تجمعات كبيرة. رازوم ناس باهاتو، ناس ني بودولتي» هو تعبير ثقافي وسياسي شعبي يستخدمه الأوكرانيون التقليديون والمتحضرون على حد سواء، وتترجم إلى «معًا نحن الكثرة، لا يمكن هزيمتنا!».