hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
انقباضة خارجة
Section: الأسباب

يتكون القلب من أربع حجرات: حجرتان علويتان (الأذينان) وحجرتان سفليتان (البطينان).

يمكن التحكم في نظم القلب عبر منظم طبيعي لضربات القلب (يسمى العقدة الجيبية) في الحجرة العلوية اليمنى (الأذين). ترسل العقدة الجيبية إشارات كهربائية تؤدي إلى بدء نبضة القلب بصورة طبيعية. وتتحرك هذه الإشارات الكهربية عبر الأذين مسببة انقباض (تقلص) عضلة القلب وضخ الدم إلى البطينين.

بعد ذلك، تصل الإشارات إلى عنقود من الخلايا، يُطلق عليه اسم العقدة الشريانية الوريدية، والتي عندها تتباطأ تلك الإشارات. ويتيح هذا التأخر البسيط امتلاء البطينين بالدم. وعند وصول الإشارات الكهربية إلى البطينين، تنقبض الحجرتان وتضخان الدم إلى الرئتين أو إلى سائر أجزاء الجسم.
كأس الإنتركونتيننتال للسيدات 2006
Section: الفرق

إليز بريني

أنابيل جوت (GK)

ماريون ريهبي (حارس مرمى)

أيرلندا

المدرب الرئيسي: ريت كوبر

ماري جود (حارسة مرمى)

إميلي بيغ

بيرلي الفلبيني

أوريلي نويل

صوفي هور (ج)

بيجي بيرجير

سيلين أوريفيس

أليسيا مينيت

إينيس بلوك
كأس الإنتركونتيننتال للسيدات 2006
Section: الحكام

بيلين غونزاليس (إسبانيا)

سوليداد إيباراغويري (الأرجنتين)

كانغ هيون يونغ (كوريا الجنوبية)

مياو لين (الصين)

بيري باكلي (أستراليا)

ماريليز دي كليرك (جنوب إفريقيا)

كارولينا دي لا فوينتي (الأرجنتين)

جين دنكان (اسكتلندا)
كأس الإنتركونتيننتال للسيدات 2006

فازت إنجلترا بالبطولة للمرة الثانية، وذلك بعد فوزها على كوريا الجنوبية 2-1 في المباراة النهائية. واحتلت اليابان المركز الثالث، بعد هزيمتها للولايات المتحدة بنتيجة 4-1.

كأس الإنتركونتيننتال للسيدات 2006، وتسمى أيضًا ببطولة كأس الهوكي القاري للسيدات لعام 2006، هي بمثابة النسخة السابعة من بطولة الهوكي الميداني للسيدات. أقيمت البطولة في الفترة من 25 أبريل إلى 6 مايو، في روما، إيطاليا.
فينياسي فوناكي
Section: الحياة السياسية

تعرضت فترة ولايته في وزارة الصحة لانتقادات بسبب نقص الكفاءة، مما أدى إلى إجراء تعديل وزاري آخر في أبريل 2008، حيث أُسندت إليه مساعدة وزير آخر لتقاسم مسؤوليات الوزارة. وفي يوليو 2009، تم استبداله في التعديل الوزاري.

في عام 2005، تم تعيين فوناكي وزيراً بدون حقيبة في حكومة فيليتي سيفيلي. وفي التعديل الوزاري في مايو 2006، تم تعيينه وزيراً للصحة. في نوفمبر 2007، أقرّت لجنة برلمانية بأنه قد استخدم أموالاً مخصصة للطلاب لصالح أغراضه الشخصية، لكن لم يتم اتخاذ أي إجراء رسمي ضده.
الإعاقة في الصين
Section: قانون

في عام 2005، كان الهدف من البرنامج الوطني العالمي الخامس الممتد لخمس سنوات للأشخاص ذوي الإعاقة (2005-2010) هو تحسين إمكانية الوصول إلى الألعاب الأولمبية والبارالمبية في بكين وزيادة الراحة للأفراد ذوي الإعاقة في "100 مدينة نموذجية خالية من العوائق".

في عام 2012، قام قانون الصحة العقلية بتوحيد خدمات الصحة العقلية، وألزم المستشفيات بتوفير خدمات الاستشارة، وحماية الأشخاص من تلقي العلاج ضد إرادتهم في أجنحة الطب النفسي.
الإعاقة في الصين
Section: الاتجاهات

وباستخدام البيانات من المسحتين، وجد الباحثون أن معدل الإعاقة الخام ارتفع بنسبة 1.5% من عام 1987 (4.89%) إلى عام 2006 (6.39%). ومع ذلك، بمجرد تعديل البيانات لاستيعاب الهياكل العمرية المعدلة والتغيير في الهرم السكاني مع ارتفاع نسبة كبار السن في عام 2006، ارتفع معدل الإعاقة المعدل بنسبة 0.5٪ خلال الفترة الزمنية. على الرغم من أن تكرار الإعاقات البصرية والسمعية والكلامية والجسدية والفكرية لم يعتمد على الجنس أو مكان الإقامة (حضري مقابل ريفي) بمرور الوقت، فقد كانت هناك زيادة في الإعاقة العقلية بين الذكور والإناث وسكان الريف والتي لم تحدث بين سكان الحضر.

لقد حدث تحول في اللغة المستخدمة لوصف الأفراد ذوي الإعاقة، مما يعكس زيادة تدريجية في القبول الاجتماعي للإعاقة في الصين. تاريخيا، كان المصطلح العام للأشخاص ذوي الإعاقة هو "كان فاي" (残废)، والذي يعني " أعرج وعديم الفائدة". في الوقت الحاضر، المصطلح المستخدم على نطاق واسع هو "شان جي" (残疾)، والذي يعني "مشوه"، على الرغم من أن اتحاد الأشخاص ذوي الإعاقة في الصين يدعو إلى استخدام "شان زهانج" (残障)، والذي يعني "غير مكتمل ومعوق"، كمصطلح أكثر حيادية. ومع ذلك، لا تزال العديد من المصطلحات المهينة تُستخدم في اللغة العامية لوصف الأشخاص ذوي الإعاقة، مثل "شا زي" (傻子)، والتي تعني أحمق.
الإعاقة في الصين
Section: التركيبة السكانية

من إجمالي عدد الأفراد ذوي الإعاقة، يشكل الرجال 42.77مليون (51.55%) وتشكل النساء 40.19 مليون (48.45%)، مما يجعل نسبة الجنس 106.42 رجل معاق لكل 100 امرأة معاقة. علاوة على ذلك، 20.71مليون (25.96%) من أفراد المجتمع ذوي الإعاقة يقيمون في المناطق الحضرية، في حين أن 62.25 مليون (75.04%) في المناطق الريفية.

وفقًا لاتحاد الأشخاص ذوي الإعاقة في الصين، يبلغ عدد الأشخاص ذوي الإعاقة حوالي 12.33مليون (14.86%) من الأشخاص يعانون من إعاقات بصرية، 20.04مليون (24.16%) يعانون من إعاقة سمعية، 1.27مليون (1.53%) يعانون من إعاقة في الكلام، 24.12مليون (29.07%) لديهم إعاقة جسدية، 5.54مليون (6.68%) لديهم إعاقة ذهنية، 6.14مليون (7.40%) يعانون من إعاقة في النمو، و13.52مليون (16.30%) لديهم إعاقات متعددة.
كارولين تشيشولم
Section: سيدني

عاد الكابتن تشيشولم إلى كتيبته في الهند في عام 1840، لكنه شجع زوجته على مواصلة جهودها الخيرية. أنشأت أول منزل للشابات في سيدني، ونظمت منازل أخرى في العديد من المراكز الريفية. وُسّع المنزل بسرعة لمساعدة العائلات المهاجرة والشباب.

مُنح الكابتن أرشيبالد تشيشولم إجازة لمدة عامين في عام 1838، بسبب اعتلال صحته. قررت الأسرة أن المناخ في أستراليا سيكون أفضل لصحته بدلًا من العودة إلى إنجلترا، لذا أبحروا إلى سيدني، على متن إيميرالد آيل، ووصلوا إلى هناك في أكتوبر 1838. استقرت العائلة في وندسور القريبة.
كارولين تشيشولم
Section: النشأة

تزوجت كارولين في 27 ديسمبر 1830 من أرشيبالد تشيشولم الذي كان يكبرها بعشر سنوات، وكانت تبلغ 22 عامًا آنذاك. كان ضابطًا يخدم في جيش مدراس التابع لشركة الهند الشرقية، وكان كاثوليكيًا رومانيًا. اعتنقت كارولين في ذلك الوقت ديانة زوجها، وربيا أطفالهما ككاثوليكيين. تزوجا في كنيسة القبر المقدس، كنيسة إنجلترا في نورثامبتون. لم يُعترف بالزيجات التي أجراها رجال الدين الكاثوليك الرومانيون حتى قانون الزواج لعام 1836.

ولدت كارولين جونز عام 1808 في نورثامبتون في إنجلترا، وهي الصغرى بين اثني عشر طفلًا على الأقل لوالدها، والأخيرة من بين سبعة أطفال لأمها. ترمل والدها ويليام جونز ثلاث مرات، وكانت كارولين ابنة سارة، زوجة ويليام الرابعة. عاشت العائلة في مايورهولد 11 في نورثامبتون. كان ويليام جونز، الذي ولد في ووتون في نورثامبتونشاير، تاجر خنازير يسمّن الخنازير الصغيرة بغرض البيع. توفي عام 1814 عندما كانت كارولين في السادسة من عمرها. ترك لزوجته 500 جنيه إسترليني، وترك العديد من الممتلكات لأطفاله الاثني عشر الباقين على قيد الحياة.
كارولين تشيشولم
Section: إصلاحات الهجرة وجمعية قروض الاستيطان الأسرية

نظمت تشيشولم أيضًا اجتماعات منتظمة في تشارلتون كريسنت لتقديم النصائح العملية للمهاجرين. وجدت الجمعية في البداية سكنًا على متن سفن المهاجرين الخاصة، واستأجرت السفن في وقت لاحق لنقل المهاجرين. أدى إصرار تشيشولم على أن تحسّن سفن الجمعية مساكنها إلى تحديث قوانين الركاب. عاد زوجها أرشيبالد تشيشولم إلى أستراليا في عام 1851، للعمل كوكيل استيطان فخري، لمساعدة المهاجرين الوافدين حديثًا وتحصيل ثمن القروض.

كانت الجمعية بحلول عام 1854 قد ساعدت أكثر من 3000 شخص من أجل الهجرة إلى أستراليا. ألقت تشيشولم محاضرات عن الهجرة في جميع أنحاء بريطانيا، وذهبت أيضًا جولة في فرنسا وإيطاليا. أخذت ابنهما ويليام من كلية الدعاية، حيث كان يدرس ليصبح كاهنًا كاثوليكيًا رومانيًا. حظيت تشيشولم بلقاء مع البابا بيوس التاسع في الفاتيكان، الذي منحها الميدالية البابوية وتمثال نصفي لها.
قبيلة الدونبولي
Section: تاريخ القبيلة

ويبدو أن بعض العائلات من جنوب شرق الأناضول استقرت في شمال غرب إيران خلال فترة نفوذ قبيلة الدونبولي. وقد أشار كل من شرفخان بيدليسي والمستشرق الألماني كارستن نيبور (توفي عام 1815) إلى هذه المجموعة. وذكر نيبور أن هذه العائلات كانت تقطن جنوب ديار بكر، وقدر عدد خيامها بحوالي 500 خيمة، مما يدل على وجود قبلي كبير نسبيًا.

وفي عهد الشاه الصفوي طهماسب الأول (حكم من 1524 حتى 1576)، تم دمج منطقتي سوكماناباد وخوي في وحدة إدارية واحدة، وعُيِّن حفيد الشيخ أحمد بك، حاجي بك، حاكمًا لها. وقد مُنح لقب "حاجي سلطان"، كما أُسندت إليه مهمة حماية حدود المملكة الإيرانية.
آيين أكبري
Section: آيين أكبري بقلم سيد أحمد خان

تخلى السير سيد أحمد خان عن اهتمامه النشط بالتاريخ والآثار. ورغم أنه قام بتحرير نصين تاريخيين آخرين على مدى السنوات القليلة التالية، فإن أيًّا منهما لم يكن بحجم كتاب عين أكبري.

ويبدو أن غالب كان مدركًا تمامًا للتغيرات في السياسة العالمية نتيجة لأفعال القوى العظمى، وخاصة في السياسة الهندية. ربما كان سيد أحمد منزعجًا من تحذيرات غالب، لكنه أدرك القوى التي أعاقت النشر.
آيين أكبري
Section: روابط خارجية

النص الفارسي لكتاب عين أكبري في ثلاثة أجزاء:

آيين أكبري لأبي الفضل بن مبارك العلامي بالفارسية، المجلد الأول، الجزء الأول (من جزأين)

عين أكبري لأبي الفضل بالفارسية، المجلد الأول، الجزء الثاني (من جزأين)

آيين أكبري لأبي الفضل، المجلد الثاني، أحوال تركية هندوستان
معهد نيو إنجلاند الماسوني الخيري
Section: التاريخ والوصف

يقع المبنى في قرية إيفينغهام التاريخية على الجانب الشمالي من طريق نيو هامبشير 153، جنوب التقاطع مع طريق المدرسة. يتميز المبنى بأنه من ثلاثة طوابق ويجمع بين عناصر الطرازين الإيطالي والقوطي الجديد. الجزء البارز فيه هو البرج الذي يقع في مركز الواجهة الأمامية، ويعلوه قبة.

شُيّد المبنى من قبل المحفل الماسوني المحلي المعروف باسم "لودج كارول رقم 57"، واستخدم كمؤسسة تعليمية خيرية تديرها الماسونية، وهو أمر نادر في تلك الفترة. وقد جذب المعهد الطلاب من مناطق بعيدة مثل بوسطن، ماساتشوستس. استُخدم الطابق العلوي كقاعة اجتماعات للماسونيين، ولا يزال كذلك حتى اليوم.
كريشان سينغال

حصل سينغال على درجة بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة أندرا في عام 1961، وعلى درجة الدكتوراه في الطب من جامعة أغرة في عام 1966. بعد أن شغل مناصب متعددة ضمن الهيئة التدريسية، تقاعد لاحقًا من جامعة الملك جورج الطبية كأستاذ ورئيس قسم علم الأدوية. أسس أيضاً «مجلة الهند لعلم الأدوية السريرية والعلاجية»، وعمل رئيسًا لتحريرها.

كريشان تشاندرا سينغال (بالإنجليزية: Krishan Chandra Singhal) هو طبيبٌ هنديٌ وأستاذٌ سابق في علم الأدوية في جامعة الملك جورج الطبية، الواقعة في لكهنؤ، بولاية أتر برديش الهندية. أسس منظمة الأكاديمية الهندية لعلم الأدوية السريرية. وعمل في جامعة الملك جورج الطبية في بداية مسيرته المهنية.
وسام الملاك الطاووس (يزيدية)
Section: ثلاثية وسام الملاك الطاووس

هي ثلاثية روائية كتبها روبرت شيا وروبرت أنطون ويلسون، ونُشرت لأول مرة في عام 1975. تتكوّن السلسلة من ثلاثة أجزاء:

العين في الهرم (بالإنجليزية: The Eye in the Pyramid)

التفاحة الذهبية (بالإنجليزية: The Golden Apple)
وسام الملاك الطاووس (يزيدية)
Section: الخيال

كان للمجتمع أصل غير مؤكد في المنطقة التي تُعرف الآن بسوريا والعراق، منذ مئات السنين. تم إدخاله إلى إنجلترا بواسطة سوري غامض في عام 1913، وقد حقق بعض النجاح هناك. ...

تتكوّن طقوس ملاك الطاووس في الغالب من مصلّين يرتدون أردية بيضاء ويرقصون بجنون أمام تمثال من خشب الأبنوس يبلغ ارتفاعه ثمانية أقدام لطائر الطاووس.
وسام الملاك الطاووس (يزيدية)
Section: الطقوس

كعلامة على الهوية والانتماء، يُطلب من أعضاء جماعة ملاك الطاووس وضع اليد اليمنى مع فرد الأصابع – ربما لتمثيل ذيل الطاووس – على الصدر الأيسر، فوق القلب مباشرة. ويُقال إن هذه الحركة تحمل دلالة رمزية على الولاء والطهارة الروحية. كما يُشاع أن بعض الأعضاء يحتفظون بطاووس حي، يُنظر إليه كرمز حي للإله الذي يكرمونه، ويُعامل بعناية واحترام كبيرين ضمن الطقوس والممارسات الخاصة بالجماعة.

تؤمن جماعة ملاك الطاووس بوجود قوة روحية عليا تتحكم في الشؤون الإنسانية، ويُرمز لهذه القوة بطائر الطاووس، الذي يُعتبر رمزًا للجمال والغموض والسلطة. يخضع الأعضاء الجدد لسلسلة من التمارين العقلية والجسدية المصممة لتعزيز السيطرة على العواطف من خلال تقوية الإرادة. وقد وصف أركون دارول أحد طقوسهم، حيث شارك الأعضاء، وهم يرتدون ثيابًا خاصة، في رقصة نشوة طقسية أمام تمثال ضخم للطاووس، في أجواء توصف بأنها مشحونة بالرمزية والتجربة الروحية العميقة.
أنيس الحجاج
Section: الرسوم التوضيحية

في حين أن هناك أدلة أخرى للحجاج توضح الحج ومواقعه بيانيًا، فإن دليل الحجاج يتميز أيضًا باحتوائه على صور ملونة للحجاج أنفسهم.

الحجاج في منى، يحلقون، ويذبحون، ويرمون الجمرات

أماكن ميلاد النبي محمد، وفاطمة، وأبا بكر الصديق، ومدرسة سليمان القانوني، ونزل الصوفية البكتاشية
مخطوطة بايسنقر للشاهنامه
Section: قراءة إضافية

Manz، Beatrice Forbes (2011). "Bāysunghur, Ghiyāth al-Dīn". في Fleet، Kate؛ Krämer، Gudrun؛ Matringe، Denis؛ Nawas، John؛ Rowson، Everett (المحررون). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN:1873-9830. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)

Roemer، H. R. (1989). "Bāysonḡor, Ḡīāṯ-al-Dīn". في Yarshater، Ehsan (المحرر). Encyclopædia Iranica, Volume IV/1: Bāyju–Behruz. London and New York: Routledge & Kegan Paul. ص. 6–9. ISBN:978-0-71009-124-6.
بهار دانش

كانت إحدى الحكايات الموجودة في كتاب بهاري دانش بمثابة مصدر لفكرة رواية شعرية هي "لالا رخ" كتبها توماس مور عام 1817.

بهاري دانش (وتُترجم إلى "نبع المعرفة") عبارة عن مجموعة فارسية من الحكايات الرومانسية المقتبسة من مصادر هندية سابقة، ألَّفها عناية الله كمبة في دلهي عام 1651.
حديقة المعرفة

كان المؤلف الأصلي، عناية الله كمبة، عالمًا وكاتبًا وشاعرًا عاش في الهند في القرن السابع عشر. نظَّم أعماله على شكل سرد إطاري، على غرار ألف ليلة وليلة. بالإضافة إلى الحبكة الرئيسة، هناك العديد من الحكايات الخيالية داخل العمل.

حديقة المعرفة هي مخطوطة مصورة لمجموعة قصص باللغة الفارسية عن الحب بين الأمير المغولي الخيالي جهاندار شاه وملكته بهروور بانو، كتبها في الأصل عناية الله كامبة في القرن السابع عشر بعنوان بهاري دانش (أو ربيع المعرفة )، والتي نُشرت في عام 1784.
مجموعة خليلي للوثائق الآرامية
Section: الوثائق الموجودة في المجموعة

ثمانية من هذه الرسائل موجهة إلى حاكم محلي يُدعى باجافانت، ويبدو أنها تأتي من رئيس، يُعتقد أنه الساتراب أخوامازدا. من المرجح أن تكون هذه نسخًا مسودات لرسائل نُسخت لاحقًا بخط يد أكثر أناقة، وتبقى نسخ المسودات في أرشيف المرسل. وقد أُمليت الرسائل باللغة الفارسية القديمة وكُتبت بالآرامية بواسطة نساخ محترفين. وتتضمن الرسائل أوامر، في إحدى الحالات لبناء تحصينات حول مدينة نيخشابايا الحدودية (التي يُعتقد أنها تقع في موقع قرشي الحديثة). ويوضح محتوى الرسائل العلاقة بين المسؤولين، حيث يُوبَّخ الساتراب باجافانت على العصيان ويبلغ عن الشكاوى الواردة. وهناك رسائل أخرى أكثر ودية، ويبدو أنها موجهة إلى مسؤولين من رتبة مماثلة للساتراب. وتتضمن الرسائل أسماء آلهة لم يتم ذكرها في أي مصادر أخرى معروفة.

ستة قوائم من اللوازم.

ومن بين هذه أحدث وثيقة مؤرخة في المجموعة، يرجع تاريخها إلى السنة السابعة من حكم الإسكندر الأكبر، والتي أُطلق عليه اسم "ألكسندروس" (Lksndrs). وهذا هو أقدم استخدام باقٍ في الآرامية للشكل الأصلي (اليوناني) لاسم الإسكندر بدلًا من المتغير الشرقي "إسكندر" (Lksndr). تصف قائمة أخرى الأحكام الخاصة بالجيوش التي قادها بيسوس، الذي تولى منصب الملك بعد قتل داريوس الثالث ولكن حكمه لم يستمر أكثر من عام. إن وجود هذه القوائم هو دليل إضافي على أن هذه الوثائق جاءت من الأرشيف الرسمي لأحد الحكام.
مجموعة خليلي للوثائق الآرامية
Section: خلفية

المجموعة هي واحدة من ثماني مجموعات جمعها ناصر خليلي ، والمعروفة باسم مجموعات الخليلي، والتي تحتوي على ما مجموعه 35000 قطعة أثرية. كتب خليلي أنه كان مدفوعًا لجمع الوثائق الآرامية من العصر الأخميني لأنه، بصفته يهوديًا إيرانيًا، شعر بارتباط شخصي بالموضوع. وُصفَت الملكة إستير، إحدى ملكات الإمبراطورية الأخمينية التي ربما تكون تاريخية، في الكتاب المقدس العبري بأنها أنقذت الشعب اليهودي من خلال ثني زوجها أحشويروش عن قتلهم. هناك إشارات إلى التفاصيل الإدارية للبلاط الأخميني في سفر أستير التوراتي، والذي لابد وأن يكون قد كتبه شخص يعيش بالقرب من البلاط. ووصف خليلي تجربته التي لا تُنسى عندما كان طفلًا في إيران، عندما سمع الآرامية، اللغة التي كان يتحدث بها موسى وعيسى (يسوع).

غطت الإمبراطورية الأخمينية، التي أسسها قورش الكبير عام 559 قبل الميلاد، جزءًا كبيرًا من الشرق الأوسط، ممتدًا من الهند إلى أفريقيا. كان لديها نظام بريدي فعال ونظام محاسبة يعتمد على عدد صغير من اللغات، وخاصة الآرامية الإمبراطورية. لذلك، حفظت السجلات الرسمية، مثل وثائق الخليلي، باللغة الآرامية على الرغم من أنها لم تكن اللغة المنطوقة للحياة العادية في باختر. قام الحكام المحليون المعروفون باسم الساتراب بتنفيذ المراسيم الملكية في مقاطعاتهم. تسلط وثائق الخليلي الضوء على إدارة هذه الإمبراطورية وسقوطها في النهاية أمام الإسكندر الأكبر في عام 329 قبل الميلاد، وتتناول موضوعات مثل تحصينات المدينة، والإجازة العسكرية، وتوصيل الطعام.
عناق (ابنة آدم)
Section: الأحداث في بعض المصادر الرئيسة

الدميري ، حياة الحيوان الكبرى (القاهرة 1978)، 2: 76-9

الجاحظ ، كتاب التربية والتدوير للباحى، أد. بقلم سي. بيلات (داماس: المعهد الفرنسي في داماس، 1955)، ص. 30 [§47].

الكسائي ، قصة الأنبياء ، ط. إسحاق أيزنبرغ (ليدن ١٩٢٢–٣)، ٢٣٣

الكليني، محمد بن يعقوب ، الكافي ، 8 مجلدات (طهران: دار الكتب الإسلامية، 1367هـ (شمسي))، 2: 327، رقم. 4.
الحوار أفقا للفكر
Section: المحتوى

الأهمية الآلية: يشير فيها إلى أن الحوار يمنح الإنسان حقوقًا ويُلزمه بواجبات، وهو عطية إلهية تمكّنه من صقل ملكته الاستدلالية وتطوير أساليب تفكيره.

يؤكد طه عبد الرحمن في هذا الفصل أن الحوار هو الأصل في كل كلام، وأنه ليس مجرد وسيلة تواصل، بل يشكل بنية أساسية في التفكير الإنساني. ويناقش أهمية الحوار من خلال ثلاثة مستويات مترابطة:
قصتي المجهولة في سول
Section: روابط خارجية

قصتي المجهولة في سول على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

قصتي المجهولة في سول على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

الموقع الرسمي
 (بالكورية)

قصتي المجهولة في سول على موقع IMDb (الإنجليزية)

قصتي المجهولة في سول على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
قصتي المجهولة في سول
Section: الإنتاج

في 25 يوليو 2024، أفادت نيوزن أن بارك بو يونغ قد تلقت عرضًا لبطولة المسلسل، مع تأكيد تين آسيا اختيارها في نفس اليوم. في 26 سبتمبر، اعلنت شركة بي إتش إنترتينمنت نيوزن أن بارك جين يونغ كان يفكر في الدراما كمشروعه التالي بعد تسريحه الوشيك من الجيش. في 8 أكتوبر، أفادت نيوز 1 أن ريو كيونغ سو قد انضم إلى المسلسل في دور رئيسي. في 3 ديسمبر، تم تأكيد مشاركة بارك بو يونغ وجين يونغ.

قالت لي كانغ أنها كتبت «قصتي المجهولة في سول» لتحكي «قصص أشخاص يبدون بخير من الخارج لكنهم بالفعل مترددون ومرهقون من الداخل». تخيلت كم سيكون الأمر رائعًا إذا كان بإمكان شخص يشبهها تمامًا أن يحل محلها، لكنها في الوقت نفسه تساءلت عما إذا كانت حياة توأمها ستكون أكثر سلامًا من حياتها، وبالتالي قررت الكتابة عن شقيقتين توأم تتبادلان الحياة.
قصتي المجهولة في سول
Section: الطاقم

يو مي راي: الأكبر بين التوأم.

بارك جين يونغ في دور لي هو سو

محامي في شركة محاماة كبيرة.

ريو كيونغ سو في دور هان سي جين

رجل بدأ كرئيس تنفيذي للاستثمار في صندوق التحوط، لكنه أصبح فيما بعد مالك مزرعة.

جانغ يونغ نام في دور هيون أوك هي
بطولة العالم للشطرنج للسيدات 1958

بطولة العالم للشطرنج للسيدات 1958،  كانت بطولة العالم للسيدات في الشطرنج عام 1958 بمثابة مباراة إعادة بين البطلة المدافعة أولغا روبتسوفا، والبطلة السابقة إليزافيتا بيكوفا، التي فازت باللقب على حساب أولغا في عام 1956م.

أقيمت المباراة في موسكو في الفترة من 4 فبراير إلى 12 مارس. وكانت المباراة مكونة من 16 مباراة (أول لاعبة تصل إلى 8.5 نقطة ستكون الفائزة.) وقد فازت بيكوفا بالمباراة بشكل مقنع، واستعادت اللقب.
بنو خزرون (طبنة)
Section: تاريخ

بعد أن غزا بلكين بن زيري المغرب الأوسط، لجأ بنو خزر و غيرهم من المغراوة إلى المغرب الأقصى، فلما غزا بلكين فاس سنة 979 استنجدت زناتة بالحاجب المنصور و بعدما توفي بلكين عاد بنو يفرن ومغراوة للحكم و تم تعيين حسن بن عبد الودود واليا أموياً على المغرب فقرب له عبد الله بن خزر و حفيده زيري بن عطية و فضلهم ما أشعل غيرة زعماء المغراويين و حقدهم، و وصلت الغيرة بسعيد بن خزرون بن فلفول أن خرج عن الدولة الأموية و لجأ لأراضي الدولة الزيرية. فلقي المنصور بن بلكين في آشير و هو عائد من إحدى المعارك، فأكرمه المنصور و قبل بيعته.

و في عام 991، عيّن المنصور تابعه سعيد على طبنة، و الرواية تقول: «وقال [المنصور] لسعيد ذات يوم: يا سعيد! هل تعرف من هو أَكْرَمُ منّي؟ قال: نعم! قال: ومَنْ هُوَ؟ قال: أنا. قال له المنصور: وَلِمَ ذلك؟ قال: لأنّك جُدْتَ عليّ بالمال، وجُدْتُ أنا عليك بنفسي!» فكافئه المنصور وولاه طبنة و زوجه ابنته، و قد تعرض المنصور للنقد من أهله بسبب قراره فرد: «كان أبي وجدّي يستتبعانهم بالسّيف، وأمّا أنا فمن رَمَاني برمح رَمَيْتُه بكيس، حتّى تكون مودّتُهم طبعًا واختيارًا.»
هشت بهشت

ترتبط "الفراديس" الثمانية في القصيدة ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم الإسلامي للجنة بأبوابها الثمانية ومساحاتها الثمانية، والآية القرآنية الكريمة: (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) وكل منها مزينة بحجر ثمين خاص أو مادة خاصة. سبعة من الجنة الثمانية هي عبارة عن أجنحة تم بناؤها من أجل "علاج" بهرام من خلال رواية القصص. هناك أيضًا رابط للخطة المعمارية (هشت بشت) والحديقة لثمانية جنات.

هشت بهشت (بالفارسية: هشت بهشت، وتعني: ثمانية فراديس) هي مجموعة من الخطب التي كتبها أمير خسرو حوالي عام 1302. تعتمد القصيدة على قصيدة هفت بيكر التي كتبها نظامي حوالي عام 1197، والتي تأخذ بدورها مخططها من الملحمة السابقة شاهنامه التي كتبها فردوسي حوالي عام 1010. مثل هفت بيكر لنظامي، يستخدم كتاب هشت بهشت لخسرو أسطورة عن بهرام الخامس كقصة إطارية، وعلى غرار ألف ليلة وليلة، يقدم حكايات شعبية تحكيها سبع أميرات. والأمر الأكثر شهرة هو أن خسرو يبدو أنه أول كاتب أضاف أمراء سرنديب الثلاثة كشخصيات وقصة سرقة الجمل المزعومة واستردادها.
هشت بهشت
Section: الترجمات

يتعرف بهرام جور على ديلارام من خلال الموسيقى التي تسحر بها الحيوانات

بهرام جور في الجناح الأحمر

بهرام جور في الجناح البني

وقد تم توضيح القصيدة في مخطوطة ربما أُنتجَن في لاهور في أواخر القرن السادس عشر الميلادي والتي رعاها أكبر (حكم. 1556 - 1605 م).
هشت بهشت
Section: السرد

الاثنين – الجناح الأخضر – الأميرة السلافية

الثلاثاء – الجناح الأحمر – الأميرة التتارية

الأربعاء – جناح البنفسج – أميرة الروم

السبت – الجناح الأسود – الأميرة الهندية (حكاية أمراء سرنديب الثلاثة )

الأحد – الجناح الأصفر – أميرة نيمروز
سوانح الدكن

ومن المصادر الأخرى التي يمكن من خلالها معرفة تقسيمات الإدارة خلال الحكم المغولي وحكم النظام المبكر كتاب دستور العمل الشاهنشاهي (1781) لمونشي ثاكور لال، وكتاب ده بي ديهي (حوالي 1705) لمحمد شفيق.

تم حفظ نسختين مخطوطتين من هذا العمل في حيدر أباد. الأولى موجودة في أرشيف ولاية أندرا براديش تحت رقم المخطوطة 22 والثانية موجود في مكتبة المخطوطات الشرقية والمعهد البحثي.
منظمة الرياضة والترفيه الدولية لمرضى الشلل الدماغي
Section: الدول الأعضاء تاريخيًا

أستراليا

النمسا

البحرين

بلجيكا

البرازيل

كندا

كاتالونيا

الصين

تايبيه الصينية

كولومبيا

كرواتيا

جمهورية التشيك

الدنمارك

مصر

إنجلترا

جزر فارو

فنلندا

فرنسا

ألمانيا

هونغ كونغ

المجر

الهند

إيران
منظمة الرياضة والترفيه الدولية لمرضى الشلل الدماغي

منظمة الرياضة والترفيه الدولية لمرضى الشلل الدماغي (بالإنجليزية: Cerebral Palsy International Sports and Recreation Association)‏ هي عضو مؤسس في اللجنة البارالمبية الدولية ، وهي منظمة رياضية وترفيهية دولية لمرضى الشلل الدماغي والحالات العصبية المرتبطة به. أتاحت المنظمة فرصًا ترفيهية، وطورت الرياضات التكيفية كما نظمت فعاليات رياضية للأشخاص المصابين بالشلل الدماغي والحالات العصبية المرتبطة به.

تأسست المنظمة عام 1969 من أعضاء من جميع أنحاء العالم ومجتمع من المتطوعين بما في ذلك مجلس استشاري ولجان متخصصة وشبكات، اندمجت منظمة الرياضة والترفيه الدولية لمرضى الشلل الدماغي مع الاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة ومبتوري الأطراف في نوفمبر 2022 مشكلين رياضة القدرة العالمية.
سيف بن الحارث الهمداني
Section: في معركة كربلاء

وبعد استشهاد حنظلة بن أسعد الشبامي سلم سيف ومالك على الحسين. فأجابهم الحسين سلامه، ثم توجهوا نحو العدو. وقاتلوا يساند بعضهم بعضا حتى استشهدا كلاهما.

فقالوا: "فدانا الله بك، والله ما نبكي على أنفسنا، ولكن نبكي أن نراك محاصرًا لا نستطيع أن ندفع عنك".

قال الحسين: "جزاك الله خير ما جزى به المتقين على صحبتك وذودك.
قائمة الأرقام القياسية البارالمبية في السباحة

11-13: ضعف البصر: من الفئة إس 11 للرياضيين المكفوفين كليًا، إلى الفئة إس 13 للرياضيين الذين لديهم بعض الرؤية، ولكنهم يُعتبرون مكفوفين قانونيًا.

1-10: الإعاقة الجسدية: الفئات إس1، إس بي 1، إس إم 1 للرياضيين الأقل قدرة جسدية؛ إس 10، إس بي 9، إس إم 10 لأولئك الذين لديهم أكبر قدرة في الماء.
سليمان بن كثير

سليمان بن كثير كان من صَحب الحسين بن علي، وممّن استُشهد في معركة كربلاء. وقد ورد اسمه في الزيارة الرجبية للحسين بن علي والزيارة لعلي أكبر وغيره من شهداء كربلاء.

وقد ظن البعض أنه من الممكن أن يكون هو في الحقيقة مسلم بن كثير الأزدي. لم يُعثر على أي معلومات عن شخصيته أو حياته أو نسبه أو عائلته.
سعد بن حنظلة التميمي
Section: في معركة كربلاء

وخرج إلى ساحة القتال قبل الظهر من يوم عاشوراء. خرج إلى ساحة المعركة بعد خالد بن عمرو الأزدي وقبل عمير بن عبد الله المذحجي وبعد قتال شجاع قَتل وجَرح عددًا كبيرًا من الجنود واستُشهد في بادية كربلاء دفاعًا عن آل علي بن أبي طالب.

وكان سعد محاربًا عظيمًا وأحد أبرز أصحاب الحسين. وفي يوم عاشوراء حين اشتد القتال ذهب إلى الحسين وطلب منه الإذن في النزول إلى ساحة القتال. وبعد أن استأذن الحسين وودّعه، خرج إلى ساحة القتال.
الريشة الطائرة في الألعاب الأولمبية 2016 – الزوجي للسيدات
Section: البذور

تم منح ترتيب البذور لأربعة أزواج.

ميساكي ماتسوتومو ‏ / آياكا تاكاهاشي (اليابان) (حاصلات على الميدالية الذهبية)

تانغ يوانتنغ ‏ / يو يانغ (الصين) (المركز الرابع)

نيتيا كريشيندا ماهيسواري ‏ / غرايسيا بولي (إندونيسيا) (وصلتا إلى الدور ربع النهائي)
سالم بن عبد الله (صحابة الحسين)
Section: الانضمام إلى حسين

وقد ورد ذكر سالم شهيدًا في كربلاء في رواية زيارة الشهداء: «السلام على سالم خادم بني المدينة الكلبي». ومع ذلك، فإن المصادر الشيعية المبكرة للتاريخ والرجال لا تذكر سليم بين شهداء كربلاء.

وبعد أن وصلت قافلة الحسين إلى كربلاء، انضم سالم وعدد من بني كلب إلى جيش الحسين. واستُشهد يوم عاشوراء. استُشهد سليم في الهجوم الأول يوم عاشوراء. ولكن في مصدر آخر لا يوجد ذكر لسليم بين الشهداء الأوائل.
ويليام سيرز (بهائي)
Section: تذكّرات

مسرحية على السطح مع بيل سيرز تتناول حياة سيرز.

بيل سيرز، كيفن مكلويد، تايلور هايوارد، لينا سيليانينا. تذكر بيل سيرز (صوتي). Bahai-Library.com. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14.

قال عنه إدوارد آر. مورو: "…الذي، نؤكد مجددًا، لم يقتصر في مواهبه على تغطية مباراة كرة قدم أو مباراة تنس، بل خصص وقتًا مثمرًا لدراسة صراع الحياة نفسه والقواعد التي من الأفضل أن تُلعب بها.":دق4:00