hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
عبد الوهاب (مؤرخ)
Section: أعمال

وقد تم الاستشهاد بالعمل نفسه في العديد من الكتب، حيث وصفه ميهتا بأنه "ذكي"، مما يوفر نظرة ثاقبة رئيسية في حياة جهانكير. ويتناول بالتفصيل أعمال الخير العامة، والعقوبات التي فرضت على خسرو ميرزا . يقدم العمل أيضًا تفاصيل رئيسية عن تمرد ماهابات خان .

أنشأ عبد الوهاب كتاب انتخاب جهانكير شاهي، وهو عمل غطى معلومات عن عهد السلطان جهانجير. يصف جومينس المعلومات المتعلقة بعهد جهانجير بأنها ذات قيمة. ومع ذلك، فإن كتاب انتخاب جهانجير شاهي لم يعد متاحًا، ولكن تم استخراج بعض الأعمال منه بواسطة هنري مايرز إليوت في كتابه تاريخ الهند كما رواه مؤرخوها.
عناية خان (مؤرخ)
Section: عائلة

كان جد عناية خان لأمه، سيف خان، حاكمًا لآغرة، وعندما عيَّن شاه شجاع (أمير مغول الهند) حاكمًا على البنغال وبيهار في عام 1641، أُرسل سيف خان إلى هناك لإدارة الحكم حتى وصول شاه شجاع (أمير مغول الهند) .

ظفر خان والد عناية خان كان وزير جهانجير . في عهد شاه جهان ، كان في وقت من الأوقات حاكمًا لكابل ، وبعد ذلك حاكمًا لكشمير، وخلال فترة حكمه الأخيرة نجح في غزو التبت . وفي فترة لاحقة، تم تعيينه في إدارة ثاتا . كان مشهورًا بأنه شاعر، وراعي الأدب، وحاكم عادل ومعتدل.
جبهة الشعب (إقليم كردستان)

حصل الحزب على ترخيصه من وزارة الداخلية بتاريخ 17 يناير 2024. وفي مؤتمره التأسيسي الذي عقد في أربيل في 14 آذار 2024، شارك نحو 160 عضواً، وانتخبوا مجلساً قيادياً من 13 شخصاً. يرى الحزب أن خدمة الشعب الكردي وحرية الرأي والحقوق المدنية" هي قيمه الأساسية، فضلاً عن المساواة والديمقراطية.

في انتخابات برلمان إقليم كردستان 2024، يرأس لاهور طالباني قائمة الحزب في محافظة السليمانية. وبالمجمل فإن قائمة الحزب تضم 115 مرشحاً، منهم 56 في السليمانية، و40 في أربيل، و17 في دهوك، و2 في حلبجة. في المجموع، يتنافس 115 مرشحًا على الجبهة الشعبية.
التصوير الفكري
Section: تاريخ

ظهر التصوير الفكري (المعروف أيضًا بالتصوير النفسي) لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر نتيجة لتأثير التصوير الروحي. يُميز التصوير الفكري عن التصوير الروحي بعدم ارتباطه بالروحانية. كان كتاب "التصوير الجديد" (1896) للمؤلف آرثر برونيل شاتوود من أوائل الكتب التي تناولت "التصوير النفسي". وصف شاتوود في الكتاب تجارب توضح كيف يمكن أن تؤثر صورة الأشياء على شبكية العين البشرية بطريقة تسمح بإنتاج صورة فوتوغرافية عبر النظر إلى لوحة حساسة. تعرض الكتاب لانتقادات في مراجعة بمجلة نيتشر.

في كتابه "الظواهر النفسية الحديثة" (1919)، ذكر الباحث في الظواهر النفسية هيريوارد كارينغتون أن العديد من الصور النفسية اتضح أنها مزيفة، حيث تم الحصول عليها من خلال الإستبدال والتلاعب بالألواح، والطباعة المزدوجة، والتعرض المزدوج، وإستخدام الشاشات الكيميائية. ومع ذلك، صرح كارينغتون أيضًا باعتقاده أن بعض هذه الصور كانت حقيقية. وقد أدخل مصطلح "التصوير الذهني" لأول مرة في أوائل القرن العشرين بواسطة توموكيتشي فوكوراي.
التصوير الفكري
Section: إدعاءات

حوالي عام 1910، خلال فترة ازدهر فيها الاهتمام بالروحية في اليابان، بدأ توموكيتشي فوكوراي، وهو أستاذ مساعد في علم النفس بجامعة طوكيو، بإجراء تجارب الأدراك الفائق للحواس باستخدام شيزوكو ميفوني ‏ وإيكوكو ناغاو وغيرهما كمواضيع للدراسة. أعلن فوكوراي في نتائج تجاربه مع ناغاو أنها كانت تستطيع طباعة الصور تخاطرًا على الألواح الفوتوغرافية، وأطلق على هذه العملية اسم "نينشا". عندما اكتشف الصحفيون مخالفات، تعرضت مصداقية ناغاو للنقد، وشُك في أن مرضها ووفاتها لاحقًا كان نتيجة للضغط الناتج عن الانتقادات. في عام 1913، أصدر فوكوراي كتاب "الرؤية والنينشا"، ولكنه واجه انتقادات بسبب عدم استخدامه نهجًا علميًا، وتم انتقاد عمله من قبل الجامعة وزملائه، مما أدى إلى استقالته في عام 1913.

في بداية القرن العشرين، قام الباحث النفسي ألبرت فون شرينك-نوتزينغ بدراسة الوسيطة إيفا كاريير ‏ وادعى أن "تجسداتها" من الإكتوبلازم كانت نتيجة لعملية "الإيدوبلاستي" التي تمكن الوسيطة من تشكيل صور على الإكتوبلازم باستخدام عقلها. ونشر شرينك-نوتزينغ كتابًا بعنوان "ظواهر التجسد" في عام 1923، تضمن صورًا لهذه المادة. وأنتقد النقاد هذه الصور، حيث أظهرت آثار قصاصات مجلات ودبابيس وخيوط. اعترف شرينك-نوتزينغ بأن كاريير قامت بتهريب الدبابيس بشكل خادع إلى غرفة الجلسة في بعض المناسبات. ونجح الساحر كارلوس ماريا دي هريريا في تقليد الإكتوبلازم الخاص بكاريير باستخدام مشط وشاش ومنديل.
الحالة الكيميائية
Section: ملخص

مطيافية الأشعة السينية المشتتة للطاقة (EDS، EDX)

مطيافية الأشعة تحت الحمراء (IR، FT-IR، ATR)

الكروماتوغرافيا السائلة (LC, HPLC)

مطيافية الكتلة (MS، ToF-SIMS، D-SIMS)

الرنين النووي المغناطيسي (NMR، H-NMR، C-NMR، X-NMR)

مطيافية الانبعاث الضوئي (PES، UPS)
وادي شاب
Section: معالم وادي شاب

يحوي الوادي على سبعة أحواض مياه خضراء صافية، وتنحدر مياهه العذبة من أعالي الجبال لتلتقي مع مياه البحر المالحة، ويحظى السائح بمتعة المشي بين المرتفعات الجبلية والطبيعة الخضراء. ويوفر هذا الوادي الخصب تباينًا صارخًا مع المناظر الطبيعية الصحراوية المحيطة به. وفي نهاية الوادي يوجد حمامان طبيعيان للسباحة والثاني يحتوي على كهف مع شلال.

توجد هناك في المنطقة القريبة من وادي شاب عده أماكن للإقامة منها منتجع وادي شاب وفندق سماء وادي شاب،وشاليهات وادي شاب القريبة من البحر، وكذلك المساجد مثل مسجد الخور، كذلك مسجد الشباب في نيابة طيوي، وهناك متنزه للأطفال، والعديد من المقاهي القريبة من البحر في نيابة طيوي.
وادي شاب
Section: الأنشطة السياحية

التخييم والنوم أسفل النجوم فالوادي يخصص أماكن مثالية للتخييم تتميز بالهدوء والسكينة.

يمكنك ممارسة رياضة السباحة والتجديف في الوادي حيث يوفر أودية جميلة.

المشي والتنزه بين المسارات الطبيعية واستكشاف المناظر الطبيعية الخلابة، وتسلق الصخور واكتشاف أسرار الكهوف فهناك عدة كهوف يمكنك استكشافها برفقة مرشدين سياحيين.
مركب معدن-فورمالديهايد
Section: التاريخ

في عام 1984، أعلن جرين وزملاؤه عن المادة الصلبة البلورية الصفراء W(PMe 3 ) 4 (η 2 -CH 2 O)H 2 . كان ذلك نتيجة إضافة الميثانول إلى W(PMe3)4(η2-CH2PMe2)H

أُعلن عن روابط الفورمالديهايد المعدنية للتنغستن (W)، والأوزميوم (Os)، والفاناديوم (V)، والرينيوم (Re)، والزركونيوم (Zr)، والروثينيوم (Ru)، والنيوبيوم (Nb).
حاصر كميات
Section: الواجبات

إدارة العقود والاستشارات التعاقدية

تقييم أعمال البناء

إدارة المطالبات والنزاعات

تحليل تكلفة

تقييم تكلفة إعادة التعيين لأغراض التأمين.

تسجيل التغييرات التي تم إجراؤها وتعديل الميزانية وفقًا لذلك.

إدارة العطاءات بما في ذلك إعداد حصر الكميات وشروط العقد وتجميع وثائق العطاء
حاصر كميات
Section: مؤهل

تتطلب المؤسسة الملكية للحاصري المعتمدين الحصول على درجة معتمدة من المؤسسة الملكية للحاصري المعتمدين، وعدة سنوات من الخبرة العملية، واجتياز إختبار تقييم الكفاءة المهنية (APC) للتأهل كحاصر كميات معتمد. قد يكون بعض المرشحين مؤهلين للتأهيل من خلال الخبرة الواسعة.

إن الحصول على درجة جامعية أو دبلومة بمفردها لا يسمح لك بالتسجيل كحاصر كميات معتمد. عادة، أي شخص يتطلع إلى التأهل كحاصر كميات معتمد يجب أن يحمل مؤهلات تعليمية وخبرة عمل مناسبة، ويجب أن يجتاز تقييم الكفاءة المهنية.
حاصر كميات
Section: الجمعيات المهنية

SCSI – جمعية الحاصرين المعتمدين في أيرلندا

SACQSP – المجلس الجنوب أفريقي لمهنة حاصر الكميات

QSI - حاصر الكميات الدولي

PICQS – المعهد الفلبيني لحاصري الكميات المعتمدين

RISM – المؤسسة الملكية للحاصرين في ماليزيا

SISV – معهد سنغافورة للحاصرين والمقيمين
لاندولت-بورنستين
Section: السلسلة الجديدة

السلسلة الجديدة تضم ثلاث مجلدات. تم تحديث المجموعة 1 من الجسيمات الأولية والنوى والذرات - المجلدات 21A وB1 وB2 وC - (2020) ونشرها في سلسلة كتب يدوية مستقلة لمكتبة مرجع فيزياء الجسيمات ، بعد مبادرة مشتركة بين سيرن و سبرنجر.  تتضمن هذه المجلدات النظريات و التجارب ،  وأجهزة الكشف عن الجسيمات و الإشعاع ،  و المسرعات و المصادمات .

تمثل السلسلة الجديدة أكثر من 520 كتابًا نُشرت بين عامي 1961 و2018 و تشتمل على أكثر من 220,000 صفحة تغطي الخصائص الميكانيكية و البصرية و الصوتية و الحرارية و الطيفية و الكهربائية و المغناطيسية وغيرها. تقدم السلسلة الجديدة بيانات تم تقييمها بشكل نقدي من قبل أكثر من 1000 مؤلف و محرر خبير في علم المواد.
لاندولت-بورنستين
Section: التاريخ

في 28 يوليو 1882، وقع الدكتور هانز هاينريش لاندولت والدكتور ريتشارد بورنشتاين ، وكلاهما أستاذ في " Landwirtschaftliche Hochschule " (الكلية الزراعية) في برلين، عقدًا مع الناشر فرديناند سبرينغر بشأن نشر مجموعة من الجداول التي تضم بيانات فيزيائية و كيميائية قيمة. كان عنوان هذا الكتاب "الجداول الفيزيائية والكيميائية(Physikalisch-chemische Tabellen" (Physical-Chemical Tables))و نشر في عام 1883 لكن تم نسيانه بعد فترة من الزمن

تمت طباعة و بيع 1250 نسخة من الطبعة الأولى. وفي عام 1894، صدرت الطبعة الثانية، وفي عام 1905 صدرت الطبعة الثالثة، و في عام 1912 صدرت الطبعة الرابعة، وأخيراً في عام 1923 صدرت الطبعة الخامسة. وقد ظلت المجلدات التكميلية لهذا الأخير مطبوعة حتى عام 1936. و شهدت الإصدارات الجديدة تغييرات في التوسع الكبير في المجلدات، و عدد المؤلفين، و الهيكل المحدث، و الجداول الإضافية، و تغطية مجالات جديدة في الفيزياء و الكيمياء.
العمارة العمانية التقليدية
Section: العمارة الدفاعية

العمارة الدفاعية تضم المنشآت التي بنيت لتأمين سلامة القاطنين والحفاظ على أرواحهم وممتلكاتهم، وتتمثل في الأبراج والقلاع والحصون والأسوار والحارات المحصنة.

الأبراج الدفاعية: وهي إما أن تكون مستقلة أو متصلة بمبنى آخر وتبنى فوق أماكن مرتفعة لتسهيل مهمتها في الدفاع عن الحارة والأفلاج والمزارع.
العمارة العمانية التقليدية
Section: العوامل المؤثرة في العمارة العُمانية

التنوع الجغرافي: إيجاد نظم بيئية ومعيشية مختلفة، انعكست على تخطيط الوحدات.

طبوغرافية الموضع: أثرت في تحديد مواقع المباني وتخطيطها.

العامل الثقافي والاجتماعي مثل: العادات والتقاليد ظهرت في تخطيط المساجد ومراعاة حرمة البيوت المحيطة.

الظروف السياسية: ساهمت في نشوء وتطور أنماط معمارية دفاعية.
العمارة العمانية التقليدية
Section: العمارة المدنية

العمارة المدنية هي منشآت تبني لخدمة أغراض السكن والمعيشة مثل: الأفلاج والزاجرات والأسواق والمدارس والمكتبات والسبلة.

تطورت أنماط العمارة المدنية مع تطور الإنسان والصناعة وتواصل العماني مع الثقافات الأخرى عبر العصور.

الكهوف في العصور الحجرية.
يوسف نافون
Section: السيرة الذاتية

ونتيجة لعمله، مُنح نافون وسام المجيدية واللقب الفخري "بيك" من الحكومة التركية. كما نال تكريمات من حكومتي المملكة المتحدة والبرتغال. لكن نافون بك لم يجني الكثير من المال من مصنع السكك الحديدية؛ بل إنه خسر الكثير من رأس المال هناك، كما خسر عدد من مشاريع التنمية الأخرى التي حاول البدء فيها، وبعد ذلك غادر البلاد وعاش لسنوات عديدة في باريس.

في باريس اتصل بثيودور هرتزل، الذي اشتهر في ذلك الوقت ببداية رؤيته للصهيونية السياسية، وحاول إثارة اهتمامه بالخطط العملية لتنمية البلاد. في عام 1908 كان أحد القادة المؤسسين لرابطة السلام العالمية، وهي منظمة مقرها لندن ولها فروع متناثرة في جميع أنحاء أكبر مدن العالم.
البوابة الإعلامية (عمان)
Section: صفحات البوابة

تطرقت إلى (نبذه مختصرة عن رؤية عُمان 2040 – المحاور والأولويات -المبادرات – وثيقة الرؤية الأولية-التقارير-الكتيبات- البرامج الوطنية).

تتحدث عن (السيرة الذاتية لجلالة السلطان -النطق السامي– سياسات حكيمة - ألبوم الصور).

تتناول (السيرة الذاتية للسلطان قابوس - والأوسمة الفخرية - خطب وكلمات - الإسهام الثقافي والحضاري.
المسرح في عمان

المسرح في عمان؛ تعود البدايات الأولى للمسرح في عمان مع ظهور التعليم النظامي، وكذلك الممارسات المسرحية داخل الأندية الرياضية التي ضمت عناصر عايشت التجارب المسرحية في بعض دول الخليج العربي.

إلى أن جاء مسرح الشباب عام 1980 م ليحتضن هذا الفن، تلا ذلك ظهور فرق لمسارح الشباب في مختلف محافظات ومناطق السلطنة وأيضاً فرق مسرحية أهلية، كذلك كان هنالك دور بارز للمسرح الجامعي، كل هذا ساعد على نهوض وتطوير المسرح في عمان.
المسرح في عمان
Section: مسرح الشباب

كان أول عمل يقدمة مسرح الشباب هو مسرحية (( تاجر البندقية )) للكاتب الإنجليزي وليم شكسبير لتكون باكورة أعمال الفرقة، بعدها توالت العروض تباعاً بشكل ساعد في ترسيخ تقاليد العمل المسرحي وتكوين كوادر عمانية بارزة في مختلف المجالات المسرحية.

ومن الأهمية بمكان الإشارة إلى تعيين الأستاذ مصطفى حشيش لتدريب الممثلين وإخراج العروض المسرحية وأيضاً الأستاذ منصور مكاوي لتأليف نصوص مسرحية مستوحاه من البيئة العمانية كما تم إرسال مجموعة من الشباب العمانيين لجمهورية مصر العربية في دورة تدريبية لدراسة فن التمثيل بالمعهد العالي للفنون المسرحية.
تطور رؤية الألوان
Section: الثدييات

اليوم، معظم الثدييات تمتلك رؤية ثنائية اللون، مما يتوافق مع عمى الألوان الأحمر-الأخضر. وبالتالي، يمكنهم رؤية الضوء البنفسجي والأزرق والأخضر والأصفر، ولكن لا يمكنهم رؤية الضوء فوق البنفسجي أو الأحمر العميق. كانت هذه ميزة محتملة لأول أسلاف الثدييات، التي كانت صغيرة، ليلية، وحفارة على الأرجح.

في وقت انقراض العصر الطباشيري الباليوجيني منذ 66 مليون عام، ربما ساعدت قدرة الحفر الثدييات على البقاء من الانقراض. كانت أنواع الثدييات في ذلك الوقت قد بدأت بالفعل في التمايز، لكنها كانت لا تزال صغيرة بشكل عام، مماثلة في الحجم للخفافيش؛ وقد ساعدهم هذا الحجم الصغير على إيجاد مأوى في بيئات محمية.
تطور رؤية الألوان
Section: الرئيسيات

نظرية أخرى هي أن اكتشاف احمرار الجلد وبالتالي الحالة المزاجية ربما يكون قد أثر على تطور الرؤية الثلاثية لالوان في الرئيسيات. كما أن اللون الأحمر له تأثيرات أخرى على سلوك الرئيسيات والإنسان، كما تمت مناقشته في مقالة علم نفس الألوان.

اليوم، من بين قرديات الشكل، فإن سفليات المنخرين (سعدان العالم القديم والبشرانيات وأشباهها) تكون عادة ثلاثية الألوان - مما يعني أن كلاً من الذكور والإناث يمتلكون ثلاثة أوبسينات، حساسة للضوء ذي الموجة القصيرة، والمتوسطة، والطويلة - بينما، على العكس، فإن جزءًا صغيرًا فقط من الرئيسيات سعدان العالم الجديد (القردة الدنيا) تكون ثلاثية الألوان.
الزيجرة
Section: مكوناتها

تتكون الزيجرة من:

حامل خشبي أو مبني من الطين أو الحجارة المثبتة بالصاروج.

عجلة تسمى المنجور تدور حول محور خشبي مثبت على الحامل.

حبل طويل يسمى الكر، يدور حول المنجور.

دلو جلدي مربوط بأحد طرفي الكر.

والطرف الآخر منه يربط بالحيوان المستخدم في الجر وعادة ما يكون إما ثور أو حمار أو جمل.
منصة عين
Section: احتضان صناع المحتوى

عدسة مصور جوي

مالك اليافعي

المخبز الصغير مع مريم

Perspective

غزل وقبس المحيجرية

عالم التقنية Tech Master

هناك العديد من صناع المحتوى الآخرين التي استضافتهم المنصة وهم:

نور

شروحات زراعية مع عبدالحميد الشبيبي
منصة عين
Section: أهدافها

تبني أعلى المعايير والممارسات المهنية والاحترافية في صناعة المحتوى الإلكتروني.

تعميق الروابط بين وزارة الإعلام والجمهور من خلال الوصول لفئات عمرية مختلفة (محتوى الأرشيف الذي يستقطب كبار السن، البرامج الحصرية واحتضان صناع المحتوى يهم الشباب، محتوى تفاعلي للطفل).

تعزيز حضور الإعلام الرقمي العماني والعربي من خلال مواكبة المستجدات في عالم المنصات الإلكترونية.

تجذير الهوية والثقافة الرقمية العمانية من خلال تقديم محتوى عماني رصين، ونشر شعاعها لخارج السلطنة.
ثبات المجال

إذا كانت  مجموعة فرعية مفتوحة من  وكانت  خريطة دالة مستمرة متباينة، إذن  تكون مفتوحة في ، و  هي تماثل بين  و .

ثبات المجال، هو عبارة عن نظرية في الطوبولوجيا حول المجموعات الجزئية المتطابقة من الفضاء الإقليدي . وينص على:
ثبات المجال
Section: ملحوظات

من الأهمية بمكان أن يكون كل من المجال والصورة  توجد في الفضاء الإقليدي على نفس البعد. خذ على سبيل المثال الخريطة ، تم تعريفها بواسطة  هذه الخريطة متباينة ومتواصلة، والمجال عبارة عن مجموعة فرعية مفتوحة من ، ولكن الصورة ليست مفتوحة في .

والنظرية ليست صحيحة عمومًا في الأبعاد الانهائية. فعلى سبيل المثال، خذ في الاعتبار فضاء باناخ Lp  من كل المتتاليات الحقيقية المحدودة. يُعرِّف  كالتحول ، إذن  تكون متباينة ومستمرة، والمجال مفتوح في ، إلا أن الصورة ليست كذلك.
أيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص (فلم هندي 2013)
Section: روابط خارجية

إيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

إيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

إيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص على موقع IMDb (الإنجليزية)

إيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
أيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص (فلم هندي 2013)
Section: الحبكة

يتوجه الطاقم إلى رقصة ديل سي وإجراء الاختبار. يحاول جيهانجير إذلال فيشنو علنًا، فيقنع القضاة باعتبار طاقم DDR "مهرجي العرض". يطلب فيشنو من روكي ودي القيام بخطوة تتطلب الثقة المتبادلة، لكنهما لا يستطيعان حشد هذه الثقة. ثم يقول فيشنو أنه إذا لم يتمكن الاثنان من القيام بهذه الخطوة، فلن يُسمح لأي من الراقصين بالعودة إلى المنزل. يتمكن دي من إتمام حركته بنجاح مع روكي، ويبدأ الفصيلان في الثقة ببعضهما البعض.

وسرعان ما ينضم إليهم شاندو، وهو رجل مضطرب لكنه موهوب يعاني من إدمان المخدرات، وشاينا، وهي راقصة في أحد البارات، وريا، وهي امرأة غربية كانت راقصة نجمة في JDC ولكنها غادرت بعد أن اعتدى عليها جيهانجير جنسياً خلال "درس خاص". تصبح ريا على الفور النجمة الجديدة للمجموعة. على الرغم من أن الطلاب متشككون في البداية بشأن شاينا بسبب مهنتها، إلا أن شاندو يدافع عنها أمام الفصل. سرعان ما وقع الزوجان في حب بعضهما البعض.
أيه بي سي دي: أي شخص يستطيع الرقص (فلم هندي 2013)
Section: الموسيقى التصويرية

تم تأليف موسيقى الفيلم بواسطة الثنائي الملحن ساشين-جيجار. جميع الأغاني كتبها مايور بوري باستثناء Man Basiyo Saanwariyo الذي كان له كلمات بريا بانشال.

على الرغم من أن أغنية "Sun Saathiya" تم تشغيلها كنسخة مبدئية في الفيلم، فقد أعيد استخدامها في التكملة بناءً على الطلب الشعبي وأصبحت رسميًا جزءًا من الموسيقى التصويرية ذات الطابع الموسيقي.
حسن حمدان (فلسطيني)

حسن حمدان (28 مايو 1959- 2 يوليو 2024) هو طبيب فلسطيني، ولد في قطاع غزة. استشاري جراحة تجميلية وحروق، كان رئيس قسم الجراحة التجميلية والحروق في مجمع ناصر الطبي، ورئيس قسم الحروق بمستشفى الأمل في خان يونس.

اغتيل حسن عبد الله حمدان برفقة عائلته اثر استهداف منزله بدير البلح وسط قطاع غزة، بتاريخ 2 يوليو 2024 وذلك خلال الرد الإسرائيلي على عملية طوفان الأقصى.
عبادة كوبيلي وأتيس
Section: الأسطورة

كانا يتجولان بسعادة لفترة من الوقت عبر الجبال الفريجية، ولكن لاحقًا قرر أتيس الزواج من ابنة ملك بيسينوس . كان حفل الزفاف على قدم وساق بالفعل عندما ظهرت كوبيلي ، الغاضبة من الغيرة، في الساحة وضربت حضور حفل الزفاف بالجنون. كما فقد أتيس عقله. وركض إلى الغابة وأخصى نفسه تحت شجرة صنوبر، مما تسبب بنزيفه حتى الموت. حينها طلبت كوبيلي من زيوس إعادة الشاب إلى الحياة. لكنه ضمن فقط أن جسد أتيس لن يتحلل أبدًا. ثم دفنت كوبيلي أتيس في كهف جبلي في بيسينوس أو بالقرب منه، ونصبت كهنوتًا يتكون من الخصيان وأسست شعائر الرثاء وعيد سنوي كبير.

تقول الأسطورة التي نقلها بوسانياس وأرنوبيوس ، أن زيوس نام ذات مرة على جبل أجدوس في فريجيا وترك منيه يسقط على الأرض. عندها نما الخنثى أغديستس على الفور من الصخر. وكانت طبيعته مخيفة لذلك أخصته الآلهة الأخرى. وهكذا فقد أغديستيس رجولته، وأصبح الأم العظمى كوبيلي، لكن أتيس خرج من أعضائه التناسلية المقطوعة. ونظرًا لأن كوبيلي و أتيسكانا في الأصل شخصًا واحدًا، فقد انجذبا لبعضهما البعض.
عبادة كوبيلي وأتيس
Section: العلاقات مع العبادات الأخرى

في النقوش الرومانية، غالبًا ما يُشار إلى أتيس باسم أتيس مينوتيرانوس Attis Menotyrannus . معنى هذا اللقب غير واضح، لكن يمكن استشفاف اسم الإلهة الإتروسكية توران ، الأم العظمى، من هذه الإشارة. كان رفيقها النموذجي يُدعى أتونيس (أدونيس).

في دراما "الباخوسيّات"، يرى يوربيديس أن ديونيسوس هو رفيق كوبيلي، وبالتالي فإن ديونيسوس وأتيس متطابقان تمامًا. لا يمكن تفسير ذلك إلا إذا فهمنا كلاهما على أنهما يشبهان البذرة الأصلية للعالم، التي جلبت العالم إلى الوجود وبثت فيه الحياة من الداخل.
عبادة كوبيلي وأتيس
Section: العبادة

في أواخر القرن الرابع م في روما، جرى توحيد كهانة الطوائف الباطنية الأكثر تنوعًا في هيئة واحدة، ما أعاق الطوائف الوثنية بشكل متزايد. يقدم هيبدنج مثال تاوروبولياتوس Tauroboliatus ، وهو كاهن ليس للأم العظمى وأتيس فحسب، بل أيضًا لإله الشمس الذي لا يقهر ميثراس ، وليبر باتر ، وهيكات، وإيزيس . يعود تاريخ أقدم مذبح توروبوليوم معروف إلى عام 160م اكتشف في ليون. وهو على الأرجح لتنصيب لأركيغالوس Archigallus. وهناك مذبح روماني من عام 376 م يشيد بالمُضحي كما لو أنه وُلِد من جديد في الحياة الأبدية . هذا النقش هو الدليل الوحيد الموثوق به على طقوس الولادة الثانية في عبادة كوبيلي وأتيس.

العلاقة بين أقدم مذبح تاوربوليوم معروف في ليون وفريجيانوم الفاتيكان Phrygianum مثيرة للاهتمام. في روما، مع مرور الوقت، تم بناء ما يسمى فريجيانوم على تل الفاتيكان بجوار حرم كوبيلي على تل بالاتين. يبدو أنه يقع مباشرة أسفل كاتدرائية القديس بطرس الحالية، لأنه عندما أعيد بناء الكاتدرائية في عام 1608م أو 1609م، اكتشف عدد من مذابح توروبوليوم المصممة بشكل جميل والمزخرفة بزخارف غنية. ويمكن الآن مشاهدتها في متحف الفاتيكان . يبدو أنه، على غرار روما، كان لكل جماعة من عبدة كوبيلي وأتيس " مونوس فاتيكانوس " mons Vaticanus خاصة بها حتى خارج روما، لأنه يمكن العثور على واحد أيضًا في ماينز وليس فقط في ليون .
أيه بي سي دي 2: أي شخص يستطيع الرقص 2
Section: روابط خارجية

إيه بي سي دي 2: شخص يستطيع الرقص 2 على موقع أول موفي (الإنجليزية)

إيه بي سي دي 2: شخص يستطيع الرقص 2 على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

إيه بي سي دي 2: شخص يستطيع الرقص 2 على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

إيه بي سي دي 2: شخص يستطيع الرقص 2 على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
أيه بي سي دي 2: أي شخص يستطيع الرقص 2

حصل فيلم ABCD 2 على مراجعات متباينة وإيجابية، مع الثناء على تصميم الإنتاج والرقص والموسيقى وأداء ديفا وداوان وكابور، في حين وجهت الانتقادات إلى كتابته وطوله.

ABDC 2 - اللعبة الرسمية، وهي لعبة فيديو رقص للهواتف المحمولة تم تطويرها بواسطة Indiagames Ltd. وتم إصدارها مع الفيلم.
أيه بي سي دي 2: أي شخص يستطيع الرقص 2
Section: الموسيقى التصويرية

تم أيضًا إصدار نسخة معاد إنتاجها من أغنية "Bezubaan Phir Se"، والتي غنتها شرادها كابور ونيل شارما، مع موسيقى الراب الإنجليزية التي كتبها شارما والكلمات الهندية المستعارة من بوري.

تظهر نسخة معاد إنتاجها من فيلم "Vande Mataram" دون الإشارة إلى مصدرها خلال شارة النهاية. تم غناء هذه النسخة بواسطة ساشين وجيجار.
غونورا
Section: شخصية

يمكن أن يُطلق لقب dumu-é-a، الذي يُترجم إلى "طفلة البيت" أو "ابنة البيت"، على Gunura. كما تم إثباته أيضًا باعتباره لقبًا لإلهة الطقس شالا وإلهة الحب نانايا. وفقًا لـ Dietz-Otto Edzard، فقد يعكس ذلك حقيقة أنها كانت تُعبد في معبد والدتها نينيسينا، ولم يكن لديها معبد خاص بها. ومع ذلك، وفقًا لأندرو ر. جورج، ربما تم ذكر معبد غونورا في قسم مفقود من قائمة المعابد الكنسية، وهي قائمة معجمية تجمع الأسماء الاحتفالية للمقدسات الموجودة في بابل، والتي يُفترض أنها جاءت من النصف الثاني من الفترة الكاشية.

في الماضي، قيل أنه لا يمكن إثبات شخصية غونورا الفردية، كما هو الحال في النصوص المعروفة التي تظهر دائمًا إلى جانب أعضاء آخرين من عائلتها. وفقًا لإيرين سيبينج بلانتولت، يُفترض اليوم أنها كانت إلهة مرتبطة بالشفاء. تشير إلى أن غونورا ربما نشأ في الأصل كإله شفاء مستقل، ولم يتم دمجه في دوائر آلهة الطب إلا لهذا السبب. عندما ارتبطت بنينيسينا، عملت غونورا أيضًا كواحدة من آلهة إيسين، على الرغم من عدم إثبات هذا الدور لها في السياقات التي تظهر فيها مع جولا بدلاً من ذلك. يمكن العثور على مثال في الوثيقة SAT 3 127، التي تدرجها، ودامو، وشوماك وأمهم نينيسينا كآلهة إيسين.
نينتينوجا
Section: شخصية

يتم ترجمة اسم نينتينوجا تقليديًا من السومرية على أنها "السيدة التي تحيي الموتى". ومع ذلك، تشير باربرا بوك إلى أن هذا التفسير قد يعكس فقط " أصلًا علميًا قديمًا". من الممكن أن يكون لها في البداية معنى مختلف، حيث اقترح أحد الأشخاص "سيدة النبيذ الرفيع"، وفقط منذ عهد أوروينيمجينا فصاعدًا بدأ كتابتها بالعلامة المسمارية ug 5 ، "الموت". كان اللقب الذي يُطلق عليها أحيانًا هو "سيدة الحياة والموت"، nin til 3 -la ug 5 -ga، وهو ما تم إثباته في النقوش الملكية وفي قوائم الآلهة المختلفة.

من المعروف أن الكلاب هي سمة من سمات معظم آلهة الشفاء في بلاد ما بين النهرين، ولكن ليس كلها. ربما كان الارتباط قائمًا على ملاحظة الخصائص العلاجية لعاب الكلب، أو على إدراك الحيوانات على أنها حدودية وقادرة على التفاعل مع عالمي الأحياء والأموات، على غرار الآلهة المرتبطة بها. كان يُعتقد أن نينتينوجا تمتلك كلابًا خاصة بها، ويشير نص من فترة أور الثالثة إلى أن عرشًا مزينًا بحيوانين من هذه الحيوانات تم إعداده لها في أور. يذكر أحد طقوس ميسي بي في نينوى القصب وخشب الكورنيل بين الأشياء الدينية المرتبطة بها.
نينتينوجا
Section: الارتباطات مع الآلهة الأخرى

ارتبط نينتينوجا أيضًا بإينليل ويمكن تسميته باسم شيمو، والذي ترجمته جوان جودنيك ويستنهولز إلى "كاهنة التعويذة" أو "الساحرة"، ولكن "كنوع من المعالجين ومقدمي النباتات الطبية " بواسطة سيبينج بلانثولت. يزعم المؤلف الأخير أن الافتراض الشائع بأن هذا المصطلح يشير إلى متخصص مماثل للأسيبو يعتمد فقط على مصادر من الألفية الأولى قبل الميلاد، وتشير النصوص السابقة بدلاً من ذلك إلى دور مماثل لدور العشاب. كان هناك إله آخر مرتبط بنينتينوجا وهو نونجال ، إلهة السجون. في نص أدبي مجزأ يظهر كلاهما جنبًا إلى جنب مع إريشكيجال، إلهة العالم السفلي، ربما بسبب اشتراكهم جميعًا في اتصال بأرض الموتى.

في ترنيمة جولا لبولوتسا رابي، وهو عمل مزجي تم تأليفه في وقت ما بين 1400 و700 قبل الميلاد والذي يساوي بين الإلهة التي تحمل نفس الاسم مع آلهة الطب الأخرى ومع آلهة ذات شخصية مختلفة، مثل نانشي ونينيجيزيبارا (إلهة ثانوية من حاشية إنانا ، وصفت بأنها عازفة قيثارة)، يظهر نينتينوجا كواحد من الأسماء المخصصة لها. وعلى الرغم من النهج التوفيقي، يركز كل قسم على السمات الفردية لكل إله، ويسلط القسم المخصص لنينتينوجا الضوء على شخصيتها كإلهة شفاء واتصالها بالعالم السفلي. ومع ذلك، تشير المصادر من نيبور إلى أن علماء اللاهوت المحليين ساووا بين جولا ونينيسينا، وليس نينتينوجا، ربما بسبب تشابه شخصياتهما بشكل أكبر.
مدير المشروع
Section: المسؤوليات

قد تختلف المسؤوليات المحددة لمدير المشروع حسب المشروع وحجم الشركة ونضج الشركة وثقافة الشركة.

ومع ذلك، هناك بعض المسؤوليات المشتركة بين جميع مديري المشاريع، ومن بينها:

مدير المشروع مسؤول عن التأكد من أن كل فرد في الفريق يعرف دوره وينفذه، ويعرف أدوار أعضاء الفريق الآخرين ويتصرف بناءً على الاعتقاد بأن هذه الأدوار سيتم تنفيذها.
مدير المشروع
Section: ملخص

مدير المشروع هو المسؤول عن تحقيق أهداف المشروع.

تشمل مسؤوليات مدير المشروع ما يلي:

تحديد أهداف المشروع وتوصيلها بشكل واضح ومفيد وقابل للتحقيق

توفير متطلبات المشروع مثل القوى العاملة والمعلومات المطلوبة والاتفاقيات المختلفة والمواد أو التكنولوجيا اللازمة لإنجاز أهداف المشروع