hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
المدينون المجهولون

على الرغم من أهمية أيديولوجية وأهداف «المدينين المجهولين»، وجد عالم الاجتماع تيريل أ.هايز في مقابلات متعمقة أجراها في منتصف تسعينيات القرن العشرين مع عينات عشوائية مكونة من 46 عضوًا، أن الكثير منهم مقتنع جزئيًا فقط بأيديولوجية المنظمة، وأن الوصم الذي يستخدم في وصف الأعضاء قد يقلل من قبول أيديولوجيا المنظمة.

المدينون المجهولون (بالإنجليزية: Debtors Anonymous، واختصارًا: DA)، هي منظمة طرحت برنامجًا مكونًا من 12 خطوة للأشخاص الذين يريدون التوقف عن تكبد ديون غير مضمونة، وقد سُجل لهذه المنظمة تبعًا لبيانات صدرت في عام 2011 أكثر من 500 اجتماع أسبوعي ضمن 15 دولة حول العالم، ويطلق على أولئك الذين يتحملون ديونًا غير مضمونة قسريًا «المدينون المقهورون».
المدينون المجهولون
Section: الاصطلاحات

تحث مجموعات المساعدة الذاتية –مثل منظمة «المدينون المجهولون»- الأفراد على تغيير نظرتهم للعالم. من الضروري لهذه المجموعات أن تسهل هذه العملية على أعضائها لأن تغيير النظرة مترافق مع تغيرات سلوكية واضحة. فمثلًا، يجيب كتيب منظمة «المدينون المجهولون» على سؤال «كيف يصبح الشخص موسرًا باستخدام برنامج منظمة «المدينون المجهولون»؟» والإجابة أن هذا البرنامج يؤدي إلى تغيير مستمر في شخصية العضو. يأتي هذا التغير عبر الوثوق بالبرنامج، وفهم الخطوات الاثنتي عشرة لبرنامج منظمة «المدينون المجهولون».

قد يكون أعضاء منظمة «المدينون المجهولون» في حالة تشوش وعدم تركيز حيال أهدافهم في الحياة، وهنا يأتي دور البرنامج في تطوير «الرؤية»، أي المقدرة على تشكيل صورة واضحة ودقيقة لما يريدون فعله في حياتهم. يستطيع المدينون المجهولون اكتشاف هذه الرؤية بالامتناع عن سحب ديون دون ضمان، واتباع الخطوات الاثنتي عشرة والأدوات الاثنتي عشرة. تجاهل الرؤية بشبه الدين الذاتي، وقد ينتج عنه توتر عاطفي أو جسدي أو انهماك بحياة الآخرين عوضًا عن التركيز على الحياة الشخصية.
قائمة الشعارات الوطنية
Section: م

المكسيك: الوطن أولا -بالإنجليزية- The Homeland is First

ميكرونيسيا: السلام والوحدة والحرية -بالإنجليزية-Peace, Unity, Liberty

موريتانيا: الشرف، الأخوة، العدالة -بالإنجليزية- Honor, Fraternity, Justice

موريشيوس: نجمة ومفتاح المحيط الهندي -بالإنجليزية- Star and key of the Indian Ocean
قائمة الشعارات الوطنية
Section: ت

تريستان دا كونا: (إيماننا هو قوتنا) -بالإنجليزية- (Our faith is our strength)

تونس: (حرية، نظام، عدالة) -بالإنجليزية- (Freedom, Order and Justice)

تركيا: لا يوجد شعار رسمي. شعار الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا: (السيادة مملوكة للشعب دون قيد أو شرط!). Motto of the Grand National Assembly of Turkey: (Sovereignty unconditionally belongs to the people!)
قائمة الشعارات الوطنية
Section: ز

زيمبابوي: (الوحدة والحرية والعمل) -بالإنجليزية- (Unity, Freedom, Work)
 روديسيا: (قد تكون جديرة بهذا الاسم) -بالإنجليزية- (May she be worthy of the name)

زائير: (السلام - العدالة - العمل) -بالإنجليزية- (Peace — Justice — Work)

زامبيا: (زامبيا واحدة، أمة واحدة) -بالإنجليزية- (One Zambia, One Nation)
علي بتشين
Section: المسجد

وضع بيتشين أمام الأميرة هدايا منها سجاد من بلاد فارس، والحرير وأبرشيات بلاد الشام، والماس من الهند، والذهب من البيرو، وأكثر من ذلك بكثير. نظرت لالاهم إلى هذه الثروات بلا مبالاة: «لا، ليس لدي ما أفعله من كل هذا، أطلب من الخاطب أن يبني مسجدا لإثبات إيمانه». تم بناء مسجد علي بيتشين في نفس العام، في عام 1622.

يقول التقليد إنه عندما شاهد علي بيتشن الأميرة لالاهم، ابنة بن علي، سلطان شعب القبائل في الجزائر العاصمة، لأول مرة لم يستطع مقاومة الرغبة في حبها؛ كانت تعتبر أجمل امرأة على الإطلاق، وكانت جميع حواسه مضطربة، (ايمانويل دي ارانداو) أيامه مضطربة، برفقة لالا نفيسة، أرملة معلمه، رائد فتح الله بن خوجة، ذهب بيتشن إلى بن علي طلباً يد ابنته.
علي بتشين
Section: سيرة شخصية

ترك بيتشين أثره في ريجنسي الجزائر العاصمة بين عامي 1620 و1645، تاريخ وفاته. في 1622، بنى مسجد علي بيتشن، بين عامي 1621 و1645، كان الرئيس الأعلى لجماعة الطائف (شركة الريس)، وحصل على لقب أميرال الجزائر الكبير، ثروته أصبحت ضخمة. كان يمتلك قصرا في المدينة، ومنزلًا في الريف، وعدة جاليات وآلاف العبيد، ولم تمنعه مقتنيات العبيد الكبيرة من إطعامهم قطعة بسيطة من الخبز أو البسكويت، ولكن ليس كل يوم.

كان بيتشن جزءا من مجموعة من الأشخاص تم أسرهم عام 1578، على يد حسن فينيزيانو ملك الجزائر في ذلك الوقت، بينما كان على متن سفينة فينيسية. بيتشين، الذي كان يبلغ من العمر عشر سنوات فقط، في ذلك الوقت، تم شراؤه من سوق العبيد بابل بستان (السمكية الحالية) مقابل 60 دينارا ذهبيا، من قبل رأس فتاح الله بن خوجة، الذي تعلم من القطاع الخاص.
علي بتشين
Section: الموت والإرث

تم دفن بيتتشين في جبانة البشاويت (مقبرة الباشا) في حي باب الوادي، وتم اكتشافه مع آخرين كثيرين في عام 1831، وفي الواقع، قام الغزاة الفرنسيون في وقت لاحق من عام 1832 بتحويل مسجده إلى كنيسة كاثوليكية رومانية تسمى كنيسة نوتردام ديس. المنتصرون، كما فعلوا مسجد كتشاوة في القصبة الصغرى، في القيام بذلك، قاموا بتدنيس جبانة البشوات، ومباني جديدة بنيت على القبور.

تبرعت (آن جان ماري رينيه سافاري) بأراضي المقبرة للعديد من الضباط الذين قسموها إلى طرود، دون أي متاعب، اكتشفوا العظام التي تم شحنها إلى مارسيليا، كما يتضح من الرسالة التي كتبها إبراهيم باشا إلى ملك فرنسا في 2 فبراير 1831: «إن أكبر الألم الذي تم إحداثه في قلوبنا هو تدمير مقابرنا وفضح رفات أسلافنا المدنسين... هذا الظلم مؤلم، أن يتحمل، وهذا مخالف لجميع الأديان....»
جرد الغابات
Section: مسير الغابة

هو عملية قياس عينة من الأشجار الحرجية يُستخدم لتقدير كمية أخشاب الأشجار الحرجية المحتواة في الغابة. تُجمع هذه العينات في مواقع للعينات تُسمى قطع أرض أو الأرباع أو الشرائط. كل منطقة من مناطق العينات ناتجة عن رصد واحد من أصل سلسلة من عمليات الرصد وتسمى بالعينة. توضع مناطق العينات هذه عموماً بطريقة عشوائية نوعاً ما عادةً من خلال تقنية رسم خط المسح. تُجمع البيانات اعتماداً على حجم القطعة وعدد قطع الأرض التي تم قياسها وتُعالج للحصول على مستويات مختلفة من الوثوقية للتقدير الناتج كي يمكن تطبيقه على أشجار الخشب بكاملها.

يمكن أن يُستخدم هذا التقدير لحالات الأشجار الحرجية وتكوين الأنواع والحجم وسمات نظام الغابات الأخرى لأغراض متنوعة. على سبيل المثال يُعتبر بيع أخشاب الأشجار في كولومبيا البريطانية مشروع عمل تجاري ويجب أن يعرف كل من المشتري ووزارة الغابات والمراعي (البائع) كمية ونوعية الأخشاب التي تُباع. يتضمن مسير الغابة عمليات قياس وتقدير لحجم الأخشاب حسب نوع منتجات الغابات (وأحياناً الصنف) وعيوب حطب الأشجار وأطواله وفيما إذا كان يتم إجراء التقديرات في الحقل أو باستخدام برامج الكمبيوتر.
جرد الغابات
Section: اختيار قطعة الأرض

الاختيار المنهجي الطبقي للعينات: أكثر أنواع جرد الغابات الشائعة هو النوع الذي يستخدم تقنية اختيار العينات العشوائية الطبقية. تتضمّن أولاً تجميعها حسب الفئات العمرية أو خصائص التربة أو علوّ المنحدر. ثم يتم اختيار قطع الأرض من كل مجموعة بواسطة تقنية اختيار عينات أخرى. يتطلب ذلك بعض المعرفة بالأرض أولاً والتأكد من أن تشكيل المجموعات تمّ بشكل صحيح. قد يتم فعل ذلك في الغابات لفصل مناطق الزراعة عن الغابات المختلطة مثلاً وتقليل كمية الوقت اللازم لأخذ العينات.

الاختيار المنهجي العنقودي: عندما يتعذر تشكيل طبقات من أجل أخذ العينات الطبقية، قد تكون هناك بعض المعرفة حول الغابات إذ يمكن القول إنه من الممكن تشكيل المجموعات الصغيرة. تشكّل هذه المجموعات الصغيرة من قطع الأراضي إذا كانت قريبة من بعضها ما يسمى بالعنقود. تؤخذ العينات عشوائياً من هذه العناقيد باعتبار أنها تمثل المزيج الحقيقي للغابات. بما أنها قريبة من بعضها سيكون هناك احتياج أقل للمشي وبذلك تكون أكثر فعالية.
عبد القادر الصوفي
Section: تعليم

يعلّم عبد القادر الصوفي أن الإرهاب الانتحاري محظور بموجب الشريعة الإسلامية، وأن نمطه النفسي ينبع من العدمية، وأنه «يصرف الانتباه عن حقيقة أن الرأسمالية قد فشلت». وقد صرح بأن بريطانيا على حافة الانهيار النهائي وأن السكان المسلمين في بريطانيا فقط هم من يمكنهم «تنشيط هذا العالم القديم». كتب بإسهاب عن أهمية الملكية والحكم الشخصي.

في عام 2006، أصدر فتوى بعد زيارة وكلمة ألقاها البابا بنديكتوس السادس عشر في ألمانيا. وذكر في فتواه بشأن مداولات البابا بنديكتوس السادس عشر في ألمانيا «في رأيي أن البابا بنديكتوس السادس عشر مذنب بإهانة رسول الله». كان معلمًا للعالم الصوفي الأمريكي حمزة يوسف.
افتقاد الأمومة

على الرغم من أن المبدأ المحوري لنظرية افتقاد الأمومة، أن تجارب الأطفال في العلاقات الشخصية ضرورية لتطورهم النفسي، وأن تكوين علاقة مستمرة مع الطفل يعد جزءًا مهمًا من تربية الأبناء بمثل توفير الخبرات والانضباط ورعاية الطفل، إلا أنه أصبح من المقبول عمومًا أن افتقاد الأمومة على اعتباره متلازمة منفصلة، ليس مفهومًا مستخدمًا حاليًا بكثرة سوى فيما يتعلق بالافتقاد الشديد كما هو الحال في «فشل النمو».

استبدل مفهوم افتقاد الأمومة إلى حد كبير بنظرية التعلق ونظريات أخرى تتعلق حتى بالتفاعل بين الوالدين والطفل في وقت مبكر، فيما يخص العلاقات المبكرة للطفل. ينظر إلى حرمان الأبوين كمفهوم، على أنه عامل ضعف وليس السبب المباشر وراء صعوبات لاحقة. فيما يتعلق بالرعاية المؤسسية، كان هناك قدر كبير من البحوث اللاحقة بشأن العناصر الفردية للافتقار والافتقاد والإنقاص من القيمة والحرمان التي قد تنشأ عن الرعاية المؤسسية.
متنزه بليستوسين

ويقود هذا المشروع العالمان الروسيان سيرغي زيموف ونيكيتا زيموفإذ يختبران الفرضية القائلة بأن إعادة إسكان الحيوانات العاشبة الكبيرة (والحيوانات المفترسة) يمكن أن تستعيد النظم البيئية للمراعي الخصبة، كما هو متوقع في حالة الصيد الجائر، لا تغير المناخ، وهو المسؤول الرئيسي عن انقراض الحياة البرية واختفاء المراعي في نهاية عصر البليستوسين.

إن الهدف من المشروع هو البحث في التأثيرات المناخية للتغيرات المتوقعة في النظام البيئي. وتتمثل الفرضية هنا بأن التحول من التندرا إلى المراعي سيؤدي إلى ارتفاع نسبة انبعاث الطاقة وبالتالي امتصاص الطاقة في المنطقة، وهذا ما يؤدي إلى تقليل ذوبان جليد الأراضي الدائمة التجمد ومن ثم تقليل انبعاث الغازات الدفيئة. ومن المعتقد أيضًا أن إزالة الثلوج من قبل الحيوانات العاشبة الكبيرة من شأنه أن يقلل بدرجة أكبر من عزل الأراضي دائمة التجمد.
متنزه بليستوسين
Section: التنفيذ

وبالعودة مرة أخرى للعصر الجليدي وُجد هناك أيضًا مجموعة كبيرة ومتنوعة من الثدييات آكلة اللحوم. وكان يتربع بفخر في السهول أسد الكهوف الأوروبي في كهف برينجيان وكانت هذه القطط الكبيرة من الحيوانات المفترسة المهيمنة في المنطقة، ولكنها شاركت أيضًا موطنها البيئي مع الحيوانات المفترسة الأخرى مثل الذئب الرمادي وضباع الكهوف والهيموثيريوم (وهو نوع من القطط له أسنان تشبه السيف) والدب البني والدب الشره والثعلب القطبي، التي احتلت جميعها محلًا بيئيًا مميزًا أساسيًا لتوازن الأنظمة البيئية لكل منها.

وعند حواف هذه المساحات الكبيرة من المراعي، يمكن العثور على المزيد من الأراضي الشبيهة بأرض أعشاب السافانا المشجرة والغابات الصنوبرية الجافة (مشابهة للتايغا). في هذا تضاريس كانت البرامج الاستطلاعية للبليستوسين حيثما وجدت. وتشمل هذه المجموعة من الحيوانات الضخمة وحيد القرن الصوفي والموظ والإلكة والحمار الوحشي اليوكوني والجِمال. وقد احتلت العديد من أنواع الحيوانات الجبلية مثل الأغنام الثلجية المزيد من الأراضي الجبلية.
متنزه بليستوسين
Section: الأهداف

ويتمثل الهدف الثانوي في البحث عن التأثيرات المناخية للتغيرات المتوقعة في النظام البيئي. وهنا يكمن المفهوم الأساسي في أن بعض الآثار المترتبة على الحيوانات العاشبة الكبيرة، مثل استئصال الأشجار والشجيرات أو دوس الماشية على الثلج سوف تؤدي إلى تبريد الأرض بشكل أقوى في الشتاء، الأمر الذي يؤدي إلى تقليل ذوبان التربة الصقيعية خلال الصيف وبالتالي انبعاث غازات دفيئة بصورة أقل.

ويناقش زيموف وزملاؤه بالترتيب العكسي للتغيير البيئي في سهوب الماموث. أن البشر بتقنياتهم التي تتحسن باستمرار يطاردون الحيوانات العاشبة الكبيرة وأدى ذلك إلى انقراضها وإبادتها. وبدون رعي الحيوانات العاشبة ودوسها على الأرض، تمكنت الطحالب والشجيرات والأشجار من السيطرة على النظام البيئي للمراعي واستبداله. وإذا دمرت المراعي بسبب تدمير جماعات الحيوانات العاشبة عن طريق الصيد البشري، «فمن المنطقي أن يعاد تشكيل هذه المناظر الطبيعية عن طريق العودة الحكيمة لمجتمعات الحيوانات العاشبة المناسبة».
استثمار بالاتجاه المعاكس
Section: مستثمرون مناقضون بارزون

مارك ريبيل هو مدير أموال يوصف عادًة بالمستثمر بالاتجاه المعاكس. وقد ألَّف كتابًا يغطي الموضوع بتفاصيله.

جون نيف، أدار صندوق فانغارد ويندوسر لعدة سنوات، ويعتبر أيضًا مستثمرًا بالاتجاه المعاكس، بالرغم من أنه وصف نفسه على أنه مستثمر قيمة (وشكك في التمييز).
استثمار بالاتجاه المعاكس

يكون لدى بعض المستثمرين بالاتجاه المعاكس نظرة سوق مضاربين دائمية، بينما يراهن أغلب المستثمرين على السوق التي ترتفع. ومع ذلك، لا يكون لدى المستثمر بالاتجاه المعاكس نظرة سلبية بالضرورة لسوق الأسهم الكلي، أو يعتقد أنه مبالغ في تقييمه دائمًا، أو أن الحكمة المألوفة خاطئة دائمًا. بدلًا من ذلك، يبحث المستثمر بالاتجاه المعاكس عن فرص لشراء أو بيع استثمارات معينة عندما يتبين له أن أغلبية المستثمرين يفعلون العكس، لدرجة أن أسعار الاستثمار أصبحت غير صحيحة. وبينما يرجح التعرف على المزيد من مرشحي «الشراء» خلال انهيارات السوق (والعكس صحيح)، يمكن لهذه الفرص أن تحدث خلال الفترات التي يرتفع أو ينخفض فيها السوق بشكل عام.

تعريف وشراء أسهم مُعسرة كهذه، وبيعها بعد تعافي الشركة، يمكنه أن يقود إلى مكاسب فوق المتوسطة. وعلى العكس، يمكن للتفاؤل واسع الانتشار أن يؤدي إلى تقييمات عالية بشكل غير مبرر والتي سوف تؤدي إلى تدهورات في النهاية، وذلك عندما لا تنجح هذه التوقعات. وتقلل استثمارات التجنب (أو البيع على المكشوف) في الاستثمارات المبالغ فيها خطر تدهورات كهذه. ويمكن لهذه المبادئ العامة ان تنطبق ما إذا كان الاستثمار المتكلَّم عنه هو سهم فردي، قطاع صناعة، أو سوق كامل أو أي فئة للأصول.
استثمار بالاتجاه المعاكس
Section: التشابه مع استثمار القيمة

في مثال السهم الذي تدهور بسبب التشاؤم الزائد، يمكن للشخص رؤية تشابهات مع «هامش السلامة» الذي يتحدث عنه مستثمر القيمة بنجامين غراهام عند شراء الأسهم بشكل أساسي، يرجح وجود هامش السلامة بشكل أكبر عندما ينزل السهم كثيرًا، ويرافق هذا النوع من التدهور عادًة أخبار سلبية وتشاؤم عام.

على هذا الامتداد، وبالرغم من أنه أكثر خطرًا، فهو يبيع أسهمًا مبالغٌ في تقييمها بيعًا مكشوفًا. ويتطلب هذا «جيوبًا عميقة» والتي قد يستمر الأمان المبالغ في تقييمه بالصعود فيها، بسبب المبالغة في التفاؤل، لبعض الوقت. وفي النهاية، يعتقد البائع على المكشوف أن السهم سوف «يتحطم ويحترق».
التحالف العالمي الجديد
Section: التاريخ

أرسل الاستبيان إلى 500 شخص ومن بينهم 350 شخصًا أجابوا على الاستبيان. ووصف مؤلف كتاب (الأحزاب الخضر) المشاركين بأنهم أشخاص يشاركون في أعمال النمو الشخصي والتغيير الاجتماعي. وقد وصف محررو كتاب حول السياسة التحويلية هؤلاء بأنهم «أكاديميون وخبراء في السياسة وناشطون سياسيون مهتمون بهذا المنظور السياسي الناشئ».

ورغم أنه لم يكن واضحًا إلى أي مدى اتبعت المنظمة الاستبيان في تشكيل نفسها، فقد رأى أحد العلماء السياسيين أنه من المهم أن يكون (المصدر العظيم) للمشاكل السياسية الأمريكية بين المجيبين على الاستبيان هو (مواقفنا وقيمنا).
التحالف العالمي الجديد
Section: السياسة (التحويلية)

سياسة البيئة.

سياسة المشاركة.

سياسة المقياس المناسب.

سياسة العولمة.

سياسة الإبداع التكنولوجي.

سياسة الروحانية.

أبرز الأهداف السياسية للتحالف العالمي الجديد:

سياسة الأمل.

سياسة التعافي.

سياسة إعادة الاكتشاف.

سياسة النمو البشري.
التحالف العالمي الجديد

بعد أن انحلّت المنظمة، اتخذ العديد من مجلس الحكم الأسبق وغيرهم من مؤسسي التحالف -في المرحلة الأولى من حياتهم المهنية-، أفكاراً تحويليّة وانتقلوا بها لمراتب مختلفة، كجعلها على اتصال مع الإدارات العليا، وأن يكون لها تأثير في صناعة القرار، شملت هذا الانتقال حركة حزب الخضر في الولايات المتحدة (GPUS)، والشركات متعددة الجنسيات العالمية، والتي امتدت جهودهم التنظيمية ومنشوراتهم السياسية حتى القرن الحادي والعشرين.

التحالف العالمي الجديد منظمة سياسية أميركية نُظمت في أواخر السبعينيات وحُلّت في عام 1983، وسعت إلى توضيح وتنفيذ ما سمته بالأفكار السياسية (التحويلية). وقد وُصفت بأنها أول منظمة سياسية وطنية أمريكية من نوعها والكيان الأول من نوعه الذي يطرح برنامجًا سياسيًا تحوليًّا شاملًا.
تخلف عن التسديد (مالية)
Section: الاختلاف بين الإعسار المالي وفقدان السيولة والإفلاس

يجب أن يُفرَّق مصطلح «التأخر عن التسديد» عن مصطلحي «العسر المالي» و«فقدان طابع السيولة» و«الإفلاس»:

التخلف عن التسديد: تجاوز الدائن الموعد النهائي لدفع دين كان يتوجب عليه إيفاؤه.

فقدان السيولة: لا يمتلك الدائن أموال كافية (أو ممتلكات أخرى) لدفع الديون.

الإعسار المالي: مصطلح قانوني يعني أن الدائن غير قادر على دفع ديونه.
تخلف عن التسديد (مالية)
Section: أنواع التخلف عن التسديد

يمكن أن يكون هناك نوعين للتخلف عن التسديد: التخلف الخدمي عن تسديد الديون والتخلف الفني عن تسديد الديون. يحدث التخلف الخدمي عن تسديد الديون عندما لا يضع المُقترض جدول زمني لدفع الفائدة أو الدين الأصلي. يحدث التخلف الفني عندما يُنتهك بند معاهدة إيجابي أو سلبي.

البنود الإلزامية الإيجابية هي بنود في عقود الدين تتطلب شركات للحفاظ على مستويات معينة للنسبة المالية ورأس المال. أكثر القيود الشائعة التي تُنتهك في البنود الإيجابية هي القيمة الصافية للملكية ورأس المال المتداول والسيولة القصيرة الأمد وتغطية خدمة الديون.
تخلف عن التسديد (مالية)

التخلف عن التسديد في التمويل هو عدم اتباع الالتزامات القانونية (الشروط) الخاصة بقرض ما، على سبيل المثال عندما لا يوفي مُشتري البيت قسط الرهن العقاري أو عندما لا تسدّد الحكومة أو الشركة المساهمة سنداً مالياً بعد تجاوزه تاريخ الاستحقاق. الإفلاس السيادي أو الوطني هو عدم دفع الحكومة أو رفضها لإعادة الدين العام.

أكبر تخلّف عن التسديد في القطاع الخاص في التاريخ هو لبنك ليهمان براذرز بمبلغ أكثر من 600 مليون دولار عندما تقدّم بطلب إعلان إفلاسه في عام 2008. أكبر إفلاس سيادي هو إفلاس اليونان بمبلغ 138 مليار دولار في مارس عام 2012.
تربية نسوية
Section: سمات التربية النسوية

«كما في التربية التحررية عند فريري، تستند التربية النسوية إلى فرضيات حول القوى ورفع الوعي، وتعترف بوجود الاضطهاد وإمكانية القضاء عليه، وتضع في الطليعة الرغبة في التغيير الاجتماعي وتجعله الهدف الأساسي لها. ومع ذلك، تقدم النظرية النسوية تعقيدات هامة كالتشكيك في فكرة وجود الموضوع الاجتماعي المتماسك أو الهوية الأساسية، مفسرة  الطبيعة متعددة الأوجه والمتغيرة للهوية والقمع، وترى تاريخ وقيمة  رفع الوعي النسوي بشكل مختلف عن فريري، وتركز على استجواب وعي المعلم وموقعه الاجتماعي واستجوابهما أيضًا عند الطالب».

تتيح الانعكاسية، وهي أمر أساسي في تحقيق التربية النسوية، للطلاب دراسة المواقف التي يشغلونها ضمن المجتمع  بشكل ناقد. ليتمكنوا من فك الشيفرة المتعلقة بمواقع الامتياز والتهميش الاجتماعي، ما ينتج عنه إيجاد النظرية وتحقيق الفهم الأكبر لهوية المرء متعددة الأوجه، والقوى التي ترتبط بحيازة الفرد على هوية معينة. ومن السمات الأخرى للتربية النسوية التفكير الناقد الذي يرتبط بشكل وثيق بممارسة الانعكاسية.
تربية نسوية
Section: نظرة عامة

تتعامل التربية النسوية مع اختلالات القوة الموجودة في الكثير من المؤسسات التعليمية الغربية وتعمل على التخفيف من هذه السطوة. في معظم البيئات التعليمية التقليدية يضع هيكل القوة المسيطر المعلمين في مرتبة أعلى من الطلاب. ترفض التربية النسوية ديناميكية الصف المدرسي المعيارية وتسعى إلى تعزيز المساحات الديمقراطية  التي  تتفهم أن المعلمين والطلاب  أشخاص وليسوا أشياء. يشجع الطلاب على رفض المواقف المعيارية السلبية، وعلى التحكم بالتعلم الذي يحصدونه.

الغرض من التربية النسوية إنشاء معايير جديدة في الصفوف الدراسية وربما إزالة المعايير المتبعة في الصف. للوصول مثلًا إلى بيئة مُحرّرة في الصف المدرسي لا وجود لأي شكل من أشكال الازدواجية فيها. تبتكر التربية النسوية طريقة جديدة في التعليم بشكل تلقائي، لا تقتصر المهارات والمعارف المكتسبة عبرها على الصف الدراسي  بل تتعداه إلى المجتمع ككل. ترى الصفوف المدرسية التي تَتبع التربية النسوية الخبرات المختلفة والمتنوعة الموجودة في المكان فرصًا لحصد التعلم عبر استخدام تجارب الحياة كدروس وعبر تحليل المعارف والنظر إلى الجنس والعرق والطبقة الاجتماعية على أنها واحدة.
تربية نسوية
Section: التنفيذ العملي

تشجع المشاريع الناشطة الطلاب علي تحديد أشكال الأضطهاد في الحياة الواقعية و إدراك إمكانيات الخطاب النسوي خارج المجال الأكاديمي، تتضمن أهداف هذا التطبيق العملي للتربية النسوية رفع وعي الطلاب حول الأضطهاد الأبوي و تمكينهم من إتخاذ الإجراءات و مساعدتهم لتعلم استراتيجيات سياسية محددة للنشاط، إتخذت مشاريع الناشطة للطلاب أشكالا متنوعة، بما فيها تنظيم حملات كتابة الرسائل إلي المحرر و مواجهة إدارة الحرم الجامعي أو وكالات تنفيذ القانون المحلية و تنظيم مجموعات لاقامة اعتصامات و المشاركة في المسيرات الوطنية.

أحد الأساليب الأساسية التي يستخدمها المعلمون النسويون لالغاء مركزية السلطة هي من خلال العملية المعروفة باسم رفع الوعي، يتم تطبيق هذه الطريقة الشائعة في أوائل السبعينيات القرن ال 20 عادة عن طريق الجلوس في دائرة و مناقشة تجارب الفرد و إيجاد القواسم المشتركة التي إعتقد الأفراد أنها مسائل شخصية في حياتهم، من الناحية المثالية، يتم استخدام رفع الوعي كوسيلة لزيادة عدد الأشخاص الذين يدركون قضية أو مشكلة اجتماعية. ايجابية لكن صعبة في المقام الأول مع النشاط فإنها تمنح الطلاب الكثير من الحرية في اختيار المشروع، قد يطلب المعلمين من الطلاب تطوير مشروع يحتج علي التمييز ضد المرأة أو العنصرية أو كره المثلية أو أي عقيدة أخري مرتبطة بالفكر النسوي
حجب إقليمي

يُطبّق الحجب الإقليمي لعدّة أسباب مثل زعزعة إصدار منتج معيّن أو تجنّب خسارة المبيعات لصالح الناشر الأجنبي، أو لمضاعفة تأثير المنتج في إقليم ما من خلال إضفاء الطابع المحلّي على المنتج، أو لعرقلة واردات السوق الرمادية عن طريق فرض التمايز السعري. وتشمل الأسباب الأخرى منع المستخدمين من الوصول إلى محتوى ما في مناطقهم لأسباب قانونية (بسبب قوانين رقابية أو لعدم تمتّع الموزّع بحقوق ملكية فكرية معيّنة خارج منطقته المحدّدة).

الحجب الإقليمي (أو ترميز المنطقة) هو أحد أشكال إدارة الحقوق الرقمية التي تحظر استخدام منتج أو خدمة معيّنة خارج إقليم أو مقاطعة معيّنة، كالوسائط المتعدّدة أو بعض الأجهزة. قد يُنفّذ الحجب الإقليمي عن طريق وسائل مادّية، أو حتّى تقنية كتحديد المستخدم من خلال عنوان الأي بي أو استخدام أكواد التعريف، أو عن طريق وسائل غير متعَمّدة مُستحدثة من بعض الأجهزة الداعمة لبعض التقنيات الإقليمية وحسب (كصيغ الفيديو، مثل إن تي إس سي وبّي أي إل).
حجب إقليمي
Section: الوسائط المتعدّدة

يُستخدم الحجب الجغرافي على الإنترنت أساساً للتحكّم في الوصول إلى محتوى الوسائط المرخّص عبر شبكة الإنترنت لإعادة التشغيل في منطقة معيّنة بسبب ترتيبات الترخيص الإقليمي.

المنطقة 6: البر الرئيسي للصين.

المنطقة 7: المناطق الأخرى.

المنطقة 8: المناطق الدولية الخاصة (الطائرات والبواخر، إلخ).
حجب إقليمي
Section: ألعاب الفيديو

أوروبا ونيوزلندا وأستراليا والشرق الأوسط والهند وجنوب إفريقيا (منطقة بّي إيه إل).

الصين (إن تي إس سي-سي).

تشمل المناطق الرئيسية ما يلي:

اليابان وآسيا (إن تي إس سي-جاي).

أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية (إن تي إس سي-يو).
رؤية تحت الماء
Section: الرؤية

يُعرّف انخفاض مستوى الرؤية لأغراض التشغيل على النحو التالي: «عدم إمكانية الحفاظ على الاتصال البصري مع زميل الغوص»، وتعتبر الرؤية محدودة عندما لا يمكن تمييز الصديق على مسافة تزيد عن ثلاثة أمتار.

الرؤية هي مقياس للمسافة التي يمكن عندها تمييز الكائن أو الضوء، قُدّرت الرؤية النظرية للجسم الأسود في المياه النقية بناءً على قيم الخصائص البصرية للمياه عندما يكون الضوء550 نانومتر على عمق 74 م.
رؤية تحت الماء
Section: رؤية الألوان

يخفف الماء أو يوهن الضوء لأنه يمتصّه، تعتمد هذه العملية على تردد الضوء، أي عندما يمر الضوء عبر مسافة أكبر من الماء يمتصّه الماء بشكل انتقائي أكثر، ويتأثر امتصاص اللون أيضاً بتعكّر الماء والمواد المنحلّة داخله.

قد يستطيع الشخص حسير البصر بشدّة أن يرى بشكل أفضل أو أقل تحت الماء، قد يلاحظ الغواصون المهتمون بالتصوير الفوتوغرافي تغيّرات مد البصر لديهم تحت الماء قبل أن يلاحظوها في أيامهم العادية بسبب ظروف الإضاءة السيئة تحت الماء.
رؤية تحت الماء
Section: التركيز

أثناء ارتداء قناع أو نظارات واقية للغطس، تظهر الأجسام تحت الماء أكبر بنسبة 33% (34% أكبر في المياه المالحة) وأقرب بنسبة 25% مما هي عليه فعليًا، وقد تظهر بعض التشوّهات البصرية مثل تشوّه وسادة الدبابيس (تظهر الصورة مضغوطة في الوسط) أو الزيغ اللوني الجانبي، ولكن مع استخدام أقنعة القبة المزدوجة يستعيد الغوّاصون الرؤية الطبيعية تحت الماء مع بعض القيود.

يمكن تزويد أقنعة الغوص بعدسات للغواصين الذين يحتاجون إلى تصحيح بصري لتحسين الرؤية، العدسات ثنائية البؤرة متاحة أيضًا لهذا التطبيق، بعض الأقنعة مصنوعة من عدسات قابلة للإزالة، وتتوفر مجموعة من العدسات التصحيحية القياسية التي يمكن تركيبها، قد تسقط العدسات اللاصقة البلاستيكية التي يمكن تطبيقها على القناع من الداخل عند الغطس لفترة طويلة.
زخرفة متعددة الألوان
Section: القرن العشرين

اختفى نمط الواجهة المزخرفة بألوان متعددة مع بروز حركات إحياء القرن العشرين، والتي أكدت على الألوان الكلاسيكية المطبقة بطريقة مقيدة، والأهم من ذلك مع ولادة الحداثة التي دعت إلى واجهات نظيفة غير موروثة مصنوعة من الجص الأبيض أو الطلاء.

عادت الزخرفة بألوان متعددة إلى الظهور مع ازدهار حركة المحافظة واحتضانها (لما كان يُعتبر سابقًا) تجاوزات العصر الفيكتوري، وفي سان فرانسيسكو في كاليفورنيا في السبعينيات من القرن الماضي لوصف منازلها المتوفرة في أواخر القرن التاسع عشر.
زخرفة متعددة الألوان
Section: العالم الكلاسيكي

ناووس الإسكندر، من أشهَر النواويس يَعود ألى العَصر الهلنستي أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، عُثِر عَليه في مقبرة آية الواقعة بالقرب من مَدينة صيدا ، لبنان. الناووس مَصنوع من الرخام ويَبلغ من الوَزن 15 طُناً، حالياً ضمن مقتنيات متحف إسطنبول للآثار.

صُنعت بعض الفخاريات القديمة المزخرفة بألوان متعددة في جزيرة كريت ذات الحضارة المينوية كتلك التي صُنعت في جزيرة فيستوس اليونانية خلال العصر البرونزي. لوِّنت التماثيل في اليونان القديمة بألوان قوية، واقتصر التلوين في كثير من الأحيان على الأجزاء التي تصوِّر الملابس والشعر وما إلى ذلك مع ترك الجلد باللون الطبيعي للحجر، ولكنه يمكن أن يغطي التماثيل بالكامل.
علاج نفسي مركز على التحويل
Section: إجراءات العلاج

خلال السنة الأولى من العلاج، يركز العلاج النفسي المركّز على التحويل على التسلسل الهرمي للقضايا:

وجود السلوكيات الانتحارية والتدمير الذاتي

طرق مختلفة لعرقلة العلاج

تحديد وتلخيص الأنماط السائدة لنظرية العلاقة بالموضوع (التحول من التأثيرات والتصورات الذاتية والغيرية غير المتكاملة وغير المتمايزة إلى كيان متماسك) .