hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الدراية بالعلامة التجارية
Section: أهمية الدراية بالعلامة التجارية

تُعتبر الدراية بالعلامة التجارية مؤشرًا رئيسًا لأدائها في السوق. يستثمر المعلنون كل عام قدرًا كبيرًا من المال في محاولة لتحسين جميع مستويات الدراية بالعلامة التجارية. يراقب العديد من المسوقين مستويات الدراية بالعلامة التجارية بشكل منتظم، وفي حال هبوطها إلى ما دون العتبة المحددة، تُكثف الجهود الإعلانية والترويجية إلى حين عودة الدراية إلى المستوى المرغوب. يُعتبر وضع أهداف للدراية بالعلامة التجارية قرارًا رئيسًا في التخطيط للتسويق وتطوير الاستراتيجية.

ترتبط الدراية بالعلامة التجارية بوظائف هوية العلامة التجارية في ذاكرة المستهلكين، ويمكن قياسها بمدى قدرة المستهلك على التعرف على العلامة التجارية في ظروف مختلفة. تُعتبر الدراية بالعلامة التجارية عاملًا رئيسًا أيضًا في فهم عملية اتخاذ المستهلك لقرار الشراء. يمكن أن تتنبأ الدراية القوية بالعلامة التجارية بنجاحها. وهي مقياس قوي لقوة العلامة التجارية أو أسهمها، وتلعب دورًا في تحقيق رضا العميل، والوفاء للعلامة التجارية، والعلاقة بينها وبين العميل.
الدراية بالعلامة التجارية

تُعد الدراية بالعلامة التجارية مؤشرًا رئيسًا لأداء العلامة التجارية التنافسي في السوق. نظرًا لأهمية الدراية بالعلامة التجارية في قرار الشراء لدى المستهلك، طور المسوقون عددًا من المقاييس المصممة لقياس الدراية بالعلامة التجارية، بينما تقيس مقاييس أخرى صحة العلامة التجارية. تُعرف هذه المقاييس كلها باسم مقاييس الدراية، والسلوكيات، والاستخدام.

لضمان نجاح منتج أو علامة تجارية ما، يجب أن تُدار مستويات الدراية طوال فترة دورة حياة المنتج -منذ إطلاقه وصولًا إلى فترة انحداره في السوق. يراقب العديد من المسوقين مستويات الدراية بالعلامة التجارية بشكل منتظم، وفي حال انخفاضها إلى ما دون العتبة المحددة مسبقًا، تُكثف الجهود الإعلانية والترويجية حتى عودتها إلى المستوى المرغوب.
معرض الفن المنحط
Section: خلفية

على الرغم من أن غوبلز وبعض المعجبين الآخرين بأعمال الفنانين التعبيريين مثل إميل هانسن وإرنست بارلاخ وErich Heckel، فصيل بقيادة ألفريد روزنبرغ احتقر التعبريين، وكانت النتيجة نزاعًا أيديولوجيًا مريرًا تمت تسويته فقط في سبتمبر 1934، عندما أعلن هتلر - الذي ندد بالفن الحديث وممارسيه بأنه «غير كفء، غش ومجنون» -  أنه لن يكون هناك مكان للتجربة الحداثية في الرايخ.

تبع صعود هتلر إلى السلطة في 30 يناير 1933 بسرعة إجراءات تهدف إلى تطهير ثقافة ما يسمى الانحطاط: تم تنظيم عمليات حرق الكتب، وتم فصل الفنانين والموسيقيين من مناصب التدريس، وتم استبدال أمناء المتاحف بأعضاء الحزب. في سبتمبر 1933، تم تأسيس غرفة ثقافة الرايخ، ويديرها جوزيف جوبلز، Reichminister für Volksaufklärung und Propaganda لهتلر (وزير الرايخ للتنوير العام والدعاية).
فولكشتوم
Section: التاريخ

تحت الاشتراكية الوطنية تم تفسير Volkstum. أدولف هتلر، في كفاحي، وضع Volkstum إلى جانب العرق، «لأن Volkstum، أفضل من العرق، لا يكمن فقط في الكلام، ولكن في الدم.»

جوستوس موسر (1720-1794)، يوهان جوتفريد فون هيردر (1744-1803)، يوهان جورج هامان (1730-1788) وغيرهم من الرومانسيين الألمان زادوا المفهوم تدريجيًا من خلال أفعالهم. [بحاجة لتوضيح]
التنمية الاقتصادية في الهند

كان الأداء الاقتصادي الكلي المؤاتي شرطًا ضروريًا ولكنه غير كاف للحد بدرجة كبيرة من الفقر بين السكان الهنود. لم يرتفع معدل انخفاض الفقر في فترة ما بعد الإصلاح (منذ عام 1991). كانت التحسينات في بعض الأبعاد الأخرى غير الاقتصادية للتنمية الاجتماعية أقل مؤاتاة. يتمثل أكثر الأمثلة وضوحاً على ذلك في ارتفاع معدلات سوء التغذية بين الأطفال إلى مستويات غير عادية ومستمرة (46% في سنة 2005-2006).

يجري متابعة تقدم الإصلاحات الاقتصادية في الهند على نحو وثيق. يقترح البنك الدولي أن أهم الأولويات هي إصلاح القطاع العام، والبنية التحتية، والتنمية الزراعية والريفية، وإزالة لوائح العمل، والإصلاحات في الولايات المتأخرة، وفيروس نقص المناعة البشرية /الإيدز. في عام 2018، احتلت الهند المرتبة السابعة والسبعين في مؤشر سهولة ممارسة الأعمال. وفقًا لمؤشر الحرية الاقتصادية العالمي الذي يرتب دراسة سنوية عن الحرية الاقتصادية للدول، فإن الهند تحتل المرتبة 123 مقارنة بالصين وروسيا اللتين احتلتا المرتبتين 138 و144 على التوالي في عام 2014.
التنمية الاقتصادية في الهند
Section: الزراعة

تعد الهند أكبر منتج في العالم للحليب، والكاجو، وجوز الهند، والشاي، والزنجبيل، والكركم والفلفل الأسود. تضم أيضًا أكبر عدد من الماشية في العالم (193 مليون). تحتل المرتبة الثانية في إنتاج القمح والأرز والسكر والفول السوداني والأسماك الداخلية. تعد ثالث أكبر منتج للتبغ. تساهم الهند بما يعادل 10% من إنتاج الفواكه على مستوى العالم، محتلةً المرتبة الأولى في إنتاج الموز والسبوتة المألوفة، والمعروفة أيضًا بشيكو.

يقدَر أن يكون المستوى المطلوب للاستثمار في تطوير البنية التحتية للتسويق والتخزين والتخزين البارد؛ كبيرًا. نفذت الحكومة عدة خطط لزيادة الاستثمار في البنية التحتية للتسويق. تتضمن هذه المخططات بناء الانهيارات الريفية، وشبكة بحوث السوق والمعلومات، وتطوير/تعزيز البنية التحتية للتسويق الزراعي، والإدراج، والتوحيد المعياري.
جاسيك زويبر
Section: روابط خارجية

جاسيك زويبر على موقع الدوري الأمريكي (الإنجليزية)

جاسيك زويبر على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

جاسيك زويبر على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

جاسيك زويبر على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
جاسيك زويبر

منذ فشل المنتخب الوطني البولندي في التأهل إلى أي بطولة كبرى في التسعينات، لم يلعب زويبر أبدًا في كأس العالم أو في أي بطولة أوروبية.

في عام 1990 فاز بجائزة أفضل لاعب بولندي. مع مونبلييه HSC، تنافس في كأس الكؤوس لعام 1991، ولكن خسر في ربع النهائي أمام مانشستر يونايتد.
النازية والفيرماخت
Section: سياسة الفيرماخت

كتب المؤرخ البريطاني AJ Nicholls أن الصورة النمطية الشعبية للجيش الألماني في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، مثل يونكر الرجعيين من الطراز القديم، غير صحيحة، وأن عددًا غير متناسب من الضباط لديهم ميل تكنوقراطي، وبدلاً من النظر إلى الرايخ الثاني بدا بثقة نحو مستقبل ديناميكي جديد وعالي التقنية وثوري يسيطر عليه رجال مثلهم. كلما كان الضابط أكثر تكنوقراطية، زادت احتمال كونه اشتراكيًا وطنيًا. كتب المؤرخ الإسرائيلي عمر بارتوف أن معظم الضباط كانوا اشتراكيين قوميين «لأنهم اعتقدوا أنه لم يكن ل[هتلر] أنهم لن يكونوا قادرين على تحقيق أحلامهم من حرب توسعية حديثة للغاية».

على الرغم من تعاطفهم وموافقتهم من النظام النازي، فقد كانت القيادة العسكرية في السنوات الأولى للرايخ الثالث عازمة على الدفاع عن موقعها كد«دولة داخل الدولة» ضد جميع المنافسين. في يناير 1934، عندما استقال قائد الجيش كورت فون هامرستين، تم اختيار هتلر لخليفة هامرشتاين الجنرال والتر فون ريشيناو من قبل ضباط الجيش بدعم من الرئيس فون هيندنبورغ على أساس أن رايشناو كان راديكاليًا عسكريًا بشكل كبير، وهكذا تم اختيار فيرنر فون فريتش كحل وسط.
النازية والفيرماخت
Section: الحرب العالمية الثانية

يبدو أن التفسير هو أن الضباط الألمان على كل مستوى زرعو في قواتهم قيم وافتراضات الإيديولوجية النازية والتهديد المميت للتهديد العرقي الشيوعي. في أوائل عام 1944، لعب التلقين الأيديولوجي دورًا رئيسيًا في الاستعداد القتالي على الجبهتين الشرقية والغربية. بعد الحرب، ادعى الجنرالات الألمان أنهم لم يأخذوا ولا قواتهم تعليمات إيديولوجية على محمل الجد، ولكن الأدلة تشير إلى خلاف ذلك. لا تشير رسائل ومذكرات الجنود المقاتلين فقط إلى أن الأيديولوجية كانت عاملاً هامًا في الفعالية القتالية الألمانية، ولكن قادة الوحدات من مستوى الفرقة فصاعدًا اختاروا باستمرار ضباطًا مقاتليين ليكونوا ضباطًا «قياديين» مسؤولين عن تلقين القوات. تؤكد هذه المهام على الجدية التي كان الجيش ككل يأخذ بها الدافع الأيديولوجي.

منذ عام 1943 فصاعدًا، بدأ تدفق الضباط والمجندين الذين تلقوا تعليمًا أساسيًا في عهد النازيين، في زيادة الاشتراكية القومية في الجيش. النفوذ السياسي في القيادة العسكرية في الازدياد في وقت لاحق من الحرب عندما بدأت قرارات هتلر الإستراتيجية المعيبة تظهر في شكل هزائم خطيرة للجيش الألماني والتوترات المتصاعدة بين الجيش والحكومة. عندما عين هتلر أفرادًا غير مؤهلين مثل هيرمان جورينج لقيادة سلاحه الجوي، تلا ذلك الفشل. كانت علامة على العلاقات الوثيقة بين هتلر وقواته المسلحة اختياره للأميرال النازي الكبير كارل دونيتز ليكون الفوهرر القادم، وهو الرجل الذي «... تفانيه للأفكار الاشتراكية الوطنية وارتباطه الوثيق باستراتيجية هتلر في المراحل الأخيرة من الحرب جعلته اختيارًا منطقيًا وليس مفاجئًا لهتلر كخليفة له».
الجوانب الدينية للنازية
Section: النازية كدين سياسي

خارج الخطاب الأكاديمي البحت، تتعلق المصلحة العامة بشكل رئيسي بالعلاقة بين النازية والغموض، وبين النازية والمسيحية. الاهتمام بالعلاقة الأولى واضح من النظرية الشعبية الحديثة للسحر والتنجيم النازي. لقد رفض المؤرخون الفكرة المستمرة بأن النازيين وجهوا من قبل وكالات غامضة باعتبارها تاريخًا مشفرًا حديثًا. الاهتمام بالعلاقة الثانية واضح من الجدل حول وجهات نظر أدولف هتلر الدينية - على وجه التحديد، سواء كان مسيحيًا أم لا.

من بين الكتاب الذين أشاروا قبل عام 1980 إلى الجوانب الدينية للاشتراكية القومية هم أورييل كولناي وريموند آرون وألبرت كاموس ورومانو جوارديني ودنيس دي روجيمونت وإريك فوغيلين وجورج موس وكلاوس فوندونج وفريدريش هير. نُشرت أعمال Voegelin حول الدين السياسي لأول مرة باللغة الألمانية في عام 1938. إميليو جنتيلي وروجر جريفين، من بين آخرين، استفادوا من مفهومه. تم ذكر المؤلف والفيلسوف الفرنسي ألبير كامو هنا، حيث أدلى ببعض الملاحظات حول النازية كدين وعن أدولف هتلر بشكل خاص في L'Homme révolté.
الأمة المجهرية (مسلسل)

الامة المجهرية (Micro Nation) هو مسلسل تلفزيوني على الإنترنت من نوع المسلسلات الهزلية، تم بثه على القناة الحادية عشر في الفترة من 15 أكتوبر إلى 2 نوفمبر 2012.

تم إنشاء المسلسل وإخراجه من قبل أندرو جاريك، الذي كتب أيضًا السيناريو مع بن جينكينز وألكسندرا لي وديفيد هارمون وآدم ياردلي ومارك سوتون.
الفضل اللهبي
Section: مشاركته في حروب علي

وكان الفضل من شعراء عليّ في وقعة صفّين، قال ابن أبي الحديد: «فلما قرأ ابن عباس الكتاب أتى به عليا فأقرأه شعره - شعر عمرو بن العاص - فضحك وقال: "قاتل الله ابن العاص، ما أغراه بك يا ابن العباس، أجبه وليرد عليه شعره الفضل بن العباس ، فإنه شاعر»، فقال الفضل في عمرو بن العاص:

قال أحمد بن أعثم: «ثم عرض الفضل شعره على عليّ رضي الله عنه، فقال علي: أحسنت ولا أظنه يجيبك بعدها بشيء إن كان يعقل، ولعله أن يعود فنعود عليه. قال: فلما وصل الكتاب والشعر إلى عمرو فأتى به معاوية فأقرأه إياه، قال: ما كان أغناني وإياك عن بني عبد المطلب».
كابو (معسكر الاعتقال)
Section: نظام التوفير والتلاعب

في معسكر اعتقال بوخنفالد، تم توكيل هذه المهام في الأصل للسجناء المجرمين، ولكن بعد عام 1939، بدأ السجناء السياسيون باستيدال السجناء المجرمين، في ماوتهاوزن، من ناحية أخرى، ظل السجناء يشغلون مناصب وظيفية حتى قبل التحرير بقليل. كما أعاق النظام والتسلسل الهرمي التضامن بين السجناء. كانت هناك توترات بين الجنسيات المختلفة وكذلك بين مجموعات سجناء المختلفة، والتي تميزت بشارات مختلفة من معسكرات الاعتقال النازية. كان اليهود يرتدون النجوم الصفراء، وارتدى السجناء الآخرون مثلثات ملونة تشير إلى عرقهم.

سيطرت قوات الأمن الخاصة على معسكرات الاعتقال، ولكن التنظيم اليومي تم استكماله بنظام السجناء العاملين، وهو التسلسل الهرمي الثاني الذي سهل على النازيين السيطرة على المعسكرات. أتاح هؤلاء السجناء للمخيمات العمل مع عدد أقل من أفراد قوات الأمن الخاصة. يبلغ عدد الموظفين السجناء في بعض الأحيان ما يصل إلى 10 ٪ من السجناء.  تمكن النازيون من إبقاء عدد الموظفين بأجر الذين كانوا على اتصال مباشر بالسجناء منخفضًا جدًا مقارنة بالسجون العادية اليوم. لولا السجناء المعتقلين، لما كانت إدارات معسكرات الإس إس قادرة على الحفاظ على سير العمليات اليومية للمخيمات بسلاسة. غالبًا ما قام الكابو بهذا العمل من أجل طعام إضافي أو سجائر أو كحول أو امتيازات أخرى.
ناكام

بعد هذا الفشل، وجهت بقية المجموعة انتباههم إلى «الخطة ب»، التي تستهدف أسرى الحرب الألمان المحتجزين لدى الولايات المتحدة. لقد حصلوا على الزرنيخ محليًا وتسللوا إلى المخابز التي زودت معسكرات السجن هذه. سمم المتآمرون 3,000 رغيف خبز في Konsum-Genossenschaftsbäckerei (المخابز التعاونية) في نورمبرغ، والتي أمرضت أكثر من 2000 أسير الحرب الألماني في معسكر الاعتقال Langwasser. ومع ذلك، لا يمكن أن تعزى أي وفاة معروفة إلى المجموعة. على الرغم من أعتبار Nakam احيانا أنها تنظيم إرهابي، [2] لكن رفض الادعاء الألماني دعوى قضائية ضد اثنين من أعضائها بسبب «ظروف غير عادية».

ناكام ((بالعبرية: נקם‏) «الثأر» مجموعة من حوالي خمسين من الناجين من الهولوكوست الذين سعوا في عام 1945 إلى قتل الألمان والنازيين انتقاما لمقتل ستة ملايين يهودي في الهولوكوست. سعت المجموعة بقيادة أبا كوفنر إلى قتل ستة ملايين ألماني في شكل من أشكال الانتقام العشوائي «العين بالعين».  ذهب كوفنر إلى فلسطين تحت الإنتداب من أجل تأمين كميات كبيرة من السم لتسمم أنابيب المياه لقتل أعداد كبيرة من الألمان، وتسلل أتباعه إلى شبكة المياه في نورمبرغ. ومع ذلك، تم القبض على كوفنر من قبل البريطانيين عند عودته إلى أوروبا واضطر إلى إلقاء السم في البحر.
بوسو دا شين
Section: التاريخ

بعد الغزو الأمريكي لكاليفورنيا استخدم اللصوص الخيول والماشية لنقل المسروقات إلى الأسواق الشمالية والجنوبية.

كانت المنطقة أيضًا إحدى الطرق المفضلًة لقطاع الطرق وغيرهم من الخارجين عن القانون للتنقل دون أن يلاحظهم أحد.
شيرين مزاري

درست مزاري في كلية لندن للاقتصاد وحصلت فيما بعد على درجة الدكتوراه من جامعة كولومبيا في العلوم السياسية. وانضمت إلى جامعة القائد الأعظم كأستاذ مشارك وتولت رئاسة قسم الدراسات الاستراتيجية بالجامعة. وفي عام 2002 أصبحت رئيسة معهد الدراسات الاستراتيجية الممول من الحكومة وبقيت حتى فصلها من الخدمة في عام 2008. وفي عام 2009 أصبحت رئيس تحرير جريدة الأمة.

شيرين مزاري (بالأردوية: شیریں مہر النساء مزاری)‏ هي سياسية باكستانية تشغل حاليًا منصب الوزير الاتحادي لحقوق الإنسان منذ 20 أغسطس 2018. وهي رئيسة اللجنة البرلمانية لتعيين رئيس مفوضية الانتخابات وأعضاء لجنة الانتخابات في باكستان. وهي عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ يونيو 2013، وعضو حركة الإنصاف الباكستانية.
شيخ رشيد أحمد

شيخ رشيد أحمد (بالأردوية: شیخ رشید احمد)‏، (6 نوفمبر 1950) سياسي باكستاني يشغل حاليًا منصب الوزير الاتحادي للسكك الحديدية منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018، وهو الزعيم الحالي لرابطة عوامي الإسلامية. كان سابقًا عضوًا في مجلس الأمة بين مارس 1985 ومايو 2018.

ولد في روالبندي، وتلقى تعليمه في كلية جوردون ودرس القانون في لاهور.وعمل أحمد كعضو في مجلس الوزراء الاتحادي في مناصب مختلفة بين عامي 1992 و1997. شغل أولاً منصب الوزير الاتحادي للمعلومات والإذاعة من عام 2002 إلى عام 2006، ثم وزيرًا للسكة الحديدية من عام 2006 إلى عام 2007. وفي عام 2008 أسس حزبه السياسي الخاص بعد أن خسر مقعده التقليدي في روالبندي.
زبيدة جلال خان

تنتمي زبيدة إلى الجماعة الإسلامية الباكستانية (ق)، وظهرت في كشخصية وطنية وكوزيرة بارزة في حكومة رئيس الوزراء شوكت عزيز من 2002-2007، حيث كانت وزيرة التربية والتعليم، ونجحت في الانتخابات العامة التي أجريت في عام 2008.

وبعد انقطاع قصير لمدة خمس سنوات عن السياسة الوطنية، انضمت إلى الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، ولكنها تركت مقعدها لصالح كيران حيدر التي احتفظت بمقعدها في الانتخابات العامة لعام 2013.
عامر محمود كياني

عامر محمود كياني (بالأردوية: عامر محمود کیانی)‏ سياسي باكستاني شغل منصب الوزير الاتحادي للخدمات الصحية الوطنية والتنظيم والتنسيق من 20 أغسطس 2018 إلى 18 أبريل 2019. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018.

تم انتخابه في المجلس الوطني الباكستاني كمرشح حركة الإنصاف الباكستانية في الانتخابات العامة الباكستانية عام 2018. وحصل على 105000 صوت وهزم مالك إبرار أحمد.
علي أمين غاندابور

كان عضوًا في مجلس مقاطعة خيبر بختونخوا في الفترة من 2013 إلى 2018، وشغل منصب وزير مقاطعة خيبر بختونخوا للإيرادات لنفس الفترة الزمنية.

علي أمين خان غاندابور سياسي باكستاني يشغل منصب الوزير الاتحادي الحالي لشؤون كشمير وجيلجيت بالتستان منذ 5 أكتوبر 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018.
سونيت 28
Section: تفسير النص

في السطر الثاني عشر، تظهر الكلمة "guil’st"، التي استبدلها بعض المحررين بكلمة "gildest" (تعني تزيين الشيء بطبقة ذهبية). إذا اُعتُمِدَ هذا التفسير، يصبح الشاعر يمتدح الليل قائلًا إنه حتى عندما تكون النجوم مختبئة، فإن الليل يزين المساء بجماله.

"in true plain words" (Sonnet 82, line 12).

يؤدي فك غموض النص إلى دفع القارئ للنظر في تفسير مختلف للشاب الجميل. قد يُفهم الشاب في هذا السياق على أنه طاغية مهووس بالإطراء، يُطالب من الشعراء مدحه باستمرار. هذا التفسير يعكس توتراً داخلياً في علاقة الشاعر مع الشاب الجميل، حيث يرفض الشاعر أن يكون جزءًا من منافسة قائمة على المجاملة الزائفة.
سونيت 29
Section: التحليل

تحتوي السونيت 29 على مجموعة متنوعة من الصور البلاغية. تشمل أبرزها استعارات تشير إلى الوضع الاجتماعي ("outcast state"، السطر 2) وتشبيهات تصف الإحباط الداخلي ("deaf heaven"، السطر 3). تُعزّز هذه الصور بالأسلوب الصوتي الذي يستخدمه شكسبير، بما في ذلك الجناس، كما في السطر "sing hymns at heaven's gate" (السطر 12)، الذي يخلق تناقضاً موسيقياً مع نغمة الشكوى السابقة.

تتميز السونيت بنغمة مزدوجة، حيث تبدأ بالإحباط واليأس في الرباعيتين الأولى والثانية، قبل أن تتحول إلى الامتنان والفرح في الرباعية الثالثة والختام. يشير النقاد إلى أن هذه النغمة المتغيرة تعكس تطوراً داخلياً في وعي المتحدث، الذي يبدأ في إدراك أن قيمة الحب تتجاوز أي عيوب اجتماعية أو شخصية قد يشعر بها.
سونيت 29
Section: التركيب

ومع ذلك، لم يقتصر شكسبير على نمط قوافي الأبيات فقط. وكما يوضح فرانك في مقاله، يكرر شكسبير كلمة "state" ثلاث مرات في القصيدة، مع استخدامات مختلفة. الأولى تشير إلى حالة المتحدث (السطر 2)، والثانية إلى حالته العقلية (السطر 10)، والثالثة إلى "state" بمعنى مملكة أو سيادة (السطر 14).

نوقِشَت قضية تكرار قافية b في مصادر أخرى أيضاً. يذكر فيليب ماغواير في مقاله أن البعض يعتبر هذا «خللاً تقنياً خطيراً»، بينما يعتقد آخرون أن «استخدام 'state' مرتين كقافية قد يكون مبرراً لإبراز التناقض الصارخ بين حالة المتحدث كمنبوذ ظاهرياً وحالة الفرح الموصوفة في الرباعية الثالثة».
سونيت 30
Section: التركيب

تتبع السونيت 30 (كما جميع السونيتات الـ154 في مجموعة شكسبير) شكل السونيت الشكسبيرية. وهو نوع من السونيتات يعتمد على الشكل الإنجليزي أو السرياني (Surreyan) للسونيت. هذا الشكل يتكون من أربعة عشر بيتاً شعرياً (14 سطراً)، مرتبة في ثلاث مقاطع رباعية (quatrains)، يليها بيت ثنائي (couplet) في النهاية. تلتزم السونيت بنظام القافية ABAB CDCD EFEF GG.

على الرغم من أن شكسبير يتبع الهيكل الإيقاعي للسونيت الإنجليزية أو السورايانية، فإنه أحياناً يتبع بعض السمات البلاغية للسونيت الإيطالية (أو البتراركية)، والتي تعود إلى الشاعر الإيطالي بتراركا. هذه السونيتة الإيطالية تتكون من جزئين رئيسيين: الأوكتات (octet)، أول ثمانية أبيات، وهي عادة ما تتناول تطوّر الموضوع الأساسي. والستسيت (sestet)، آخر ستة أبيات، التي تصل إلى ذروة الفكرة أو الفهم.
سونيت 30
Section: التفسير

في السطر التاسع، يعبر شكسبير عن حزنه على معاناته وأحزانه الماضية. تشير العبارة "from woe to woe tell over" إلى استعارة يبدو فيها أن معاناة شكسبير وإخفاقاته تشبه دفتر حسابات يقرأه مراراً وتكراراً. تشير كلمة "heavily" قبل هذه العبارة إلى أن شكسبير يقرأ هذا «دفتر الحسابات» بطريقة مؤلمة. وأخيراً، الكلمات "fore-bemoaned moan" التي تأتي مباشرة بعد الكلمات "grievances foregone" تشير إلى أن شكسبير يستمر في مراجعة أحزانه السابقة بشكل مستمر.

يبدأ المتحدث من السطر الخامس في التعبير عن عدم قدرته على استرجاع ذكرياته عن أصدقائه بالكامل باستخدام عينيه. ثم يذكر أن أصدقائه مضوا بعيداً إلى "death's dateless night"، حيث يشير مصطلح "dateless" إلى الزمن الذي لا نهاية له. لا يعني هذا أن هؤلاء الأصدقاء قد ماتوا بالضرورة، بل إنهم مختبئون في ليلة دائمة. يصف دون باترسون أيضاً عبارة "death's dateless night" بأنها أكثر طابعاً قانونياً وذات إحساس مخيف.
سونيت 31
Section: البنية

السونيت 31 هي سونيت إنجليزية شكسبيرية تقليدية، تتألف من ثلاثة مقاطع رباعية (quatrains) يتبعها ختام ثنائي (couplet). تتبع مخطط قافية التقليدي: ABAB CDCD EFEF GG. وكغيرها من السونيتات الشكسبيرية، كُتبت في الوزن الشعري الإيامبي، وهو نوع من الإيقاع الشعري يتكون من خمسة أزواج من المقاطع الضعيفة والقوية في كل سطر.

من حيث الإيقاع، السونيت منتظمة إلى حد كبير، ولكنها تتطلب بعض التعديلات في النطق، مثل دمج بعض المقاطع الصوتية أو تمديدها. في السطرين الأول والثاني، هناك تمديد لبعض المقاطع الصوتية كما في الكلمات "endearèd" و"supposèd" (مُشار إليها بـ è أدناه):
سونيت 31
Section: المصدر والتحليل

قام العديد من المحررين بوضع نقطة بعد "give" في السطر 11. ذلك يغير معنى السطر التالي، مما يجعل تفسير النص أكثر وضوحاً.

جادل تي دبليو بالدوين من الناحية الموضوعية بأن هذه القصيدة يجب أن تتبع مباشرةً سونيت 20 وسونيت 22. لم تلقَ هذه الحجة، مثل غيرها لإعادة ترتيب السونيتات، قبولاً واسعاً.
سونيت 32
Section: المتكلم والموضوع

وفي النهاية، يوجد خلاف نقدي حول ما إذا كان شخصية المتكلم في سونيتات شكسبير غامضة، أو إذا كان شكسبير نفسه، أو شخصية مُنشأة.

في المقابل، يعتقد بعض النقاد أن السونيتات شكسبير هي «سير ذاتية» وأن الشخصين في السونيت هما شكسبير وموضوعه الذكوري غير المحدد، الذي قد يكون موضع شغف أو حب.
سونيت 32
Section: البنية

الغرض من القافية الشكسبيرية هو تحليل وتلخيص تجربة المؤلف، بالإضافة إلى وصفها وتجسيدها. فيما يتعلق بعلاقة الربع بالقافية، «يجب التمييز بين المتكلم الخيالي (حتى وإن كان يمثل نفسه كشاعر) وبين شكسبير المؤلف». وهذا مهم بشكل خاص في سونيت 32 لأن المؤلف الخيالي يتأمل في قدرته على كتابة الشعر.

يمكن تفسير بنية سونيت 32 في ضوء علاقتها بالزمن. «التطابق الدقيق بين الأحداث كما يتصورها الشاعر (موته، ازدياد التعقيدات الشعرية في العصر وبالتالي ذوق المحبوب) وأفكار المحبوب كما يتخيلها عندما يعيد قراءة أبيات الشاعر يجعل منطقًا اختياره للهيكل ذي التراكب (الذي فيه الأسطر 9-14 [أفكار المحبوب] تكرر الأسطر 3-8 [رغبة المتكلم])».
سونيت 32
Section: المحتوى

تعتمد سونيت 32 بشكل كبير على العلاقة بين الموضوع والمتكلم في السونيت. يتأمل المتكلم في «فناءه الشخصي» عندما يقارنه بالشاب الذي يحبه، سواء كان هذا الحب رومانسيًا أم صداقة، فالأمر غير واضح. يشير المتكلم إلى نفسه كـ«العاشق المتوفى» وهو أمر مهم لأنه يبرز الفارق العمري بين الرجلين، وهو موضوع دائم الحضور في سونيت 32 وبقية السونيتات الشاب الوسيم. بعد قبوله لموته النهائي، يتبنى المتكلم نبرة «تقديرية لذاته»  حيث يصف شعره بـ«هذه السطور التعسة» (4) ويتوسل إلى الشاب أن يتذكره بعد موته. إن التأكيد على فشله في الشعر أمر بالغ الأهمية لأنه يحدد سياق السونيت المتبقي وطلب المتكلم من الشاب أن يتذكره «أقرأ أشعاره لأنني أحبه» (14).

ومع ذلك، فإن طبيعة هذا الحب محل خلاف. بينما يعتقد بعض النقاد أن الحب الذي يشير إليه المتكلم هو «حب رومانسي»، فإن آخرين مقتنعون بأن «الحب» (14) المشار إليه هو «حب أفلاطوني». بغض النظر عن نوع الحب الذي يُصوّر في السونيت، سواء كان رومانسيًا أم أفلاطونيًا، ينبغي اعتبار إعلان الحب أمرًا ذا أهمية لأنه يميز نبرة المتكلم ومحتوى السونيت. ومع ذلك، يجب على الجمهور «أن يأخذ الأمور بحذر»  فيما يتعلق بالتنصل المتواضع الزائف والمزاعم بالقصور التي يقدمها المتكلم؛ لأن هذه مجرد وسيلة يستخدمها المتكلم للتأكيد على عاطفته تجاه الموضوع.
سونيت 33
Section: السياق

خلافًا للسونيتات التي تليها، لم يستخدم الشاعر في هذه السونيت صيغة المخاطب المباشر «أنت» أو «أنتَ» (thou)، ولم يذكر بشكل صريح الخطأ الذي ارتكبه الحبيب، كما لم يُشر إلى أي ذنب شخصي قد يؤثر على سمعة الآخر، كما فعل لاحقًا في السونيت 36. وبهذا، ميّز شكسبير هذه السونيت بجوّ من الغموض والرمزية، مما جعلها أكثر جذبًا للقراء الذين يبحثون عن المعاني المتعددة والتجربة الجمالية الكاملة.

حملت السونيت نبرة من العتاب الرقيق، مقرونة بإحساس متزايد بضرورة الانفصال، وهي نبرة تتضح أكثر في سونيت 36. عبّر الشاعر عن هذا الشعور من خلال الإيحاء بأن خطأ الحبيب لم يفسد العلاقة فقط، بل شوّه أيضًا الصفاء المشترك بينهما، الذي صوّره من خلال الطبيعة والمشهد الشمسي. أشار بعض النقاد، مثل إليزابيث ساغاسر، إلى أن السونيت 33 تناقض السونيت 116، التي تؤكد على ثبات الحب وعدم تغيّره، ما يدل على أن شكسبير قدّم في سونيتهاته تجارب إنسانية متضادة ومتنوعة.
سونيت 33
Section: مصادر إضافية

الطبعات النقدية الحديثة؛

شكسبير، وليم (2007). Atkins، Carl D. (المحرر). Shakespeare's Sonnets: With Three Hundred Years of Commentary [سونيتات شيكسبير: مع ثلاثة قرون من التعليقات]. ماديسون: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN:978-0-8386-4163-7. OCLC:86090499.

شكسبير، وليم (2000) [الطبعة الأولى 1977]. Booth، Stephen (المحرر). Shakespeare's Sonnets [سونيتات شيكسبير] (ط. منقحة). نيو هافن: Yale Nota Bene. ISBN:0-300-01959-9. OCLC:2968040.
سونيت 37

حتى أصبح قانعاً تماماً بما لديك من وفرة

فأحيا بمشاركتك جزءا من هذا المجد العميم.

.

كل ما ترى أنه أفضل شيء لديك هو أفضل ما أتمناه لك.

فإنني أضيف حبي إلى هذه الكنوز.

.

بذلك لا أكون مُعَوَّقاً، ولا فقيراً، ولا محتَقَرا.

طالما تمنحني تلك الظلال هذا الشعور
تخزين ذاتي
Section: التاريخ

وتم افتتاح أول مرفق للتخزين الذاتي في المملكة المتحدة في عام 1979 في وسط لندن.

تزايدت مرافق التخزين الحديثة ببطء خلال التسعينيات، وفي ذلك الوقت تجاوز الطلب عليها عدد المعروض منها وتسبب في تطورات التخزين الذاتي، من عام 2000 إلى عام 2005، تم بناء أكثر من 3,000 منشأة جديدة كل عام في أمريكا.

على الرغم من وجود دليل تاريخي على نوع من التخزين المتاح للعامة في الصين القديمة، لم تبدأ مرافق التخزين الذاتي الحديثة (التي يتمتع فيها المستأجر بالوصول الحصري إلى مساحة التخزين) في الظهور حتى أواخر الستينيات، تم افتتاح أول سلاسل لمرافق التخزين الذاتي في ولاية تكساس.
تخزين ذاتي
Section: وصف

توفر معظم مرافق التخزين تأمينًا للشراء؛ أيضا قد يتم تغطية المؤجر من خلال بوليصة التأمين الخاصة به (إذا كانت هذه الوثيقة لديها تغطية للبضائع المخزنة خارج مباني المؤمن عليه) أو قد تشتري تأمين يغطي بضائعه وهي خدمة قد يقدمها المرفق كخدمة من خلال طرف ثالث هو الناقل، وفي بعض الحالات قد يُطلب من المؤجر الشراء كشرط للتأجير.

يتم تأمين المساحات المستأجرة بقفل ومفتاح المستأجر، على عكس المستودع، لا يتمتع موظفو منشأة التخزين الذاتي بإمكانية الوصول إلى محتويات المساحة وبالتالي، فإن المنشأة ليست مسؤولة عمومًا عن السرقة، ولا تتولى منشأة التخزين الذاتي حيازة أو التحكم في محتويات المساحة إلا إذا تم فرض حجز على المخزن بمحتوياته لعدم دفع المُستأجر الإيجار، أو إذا لم يتم إغلاق الوحدة، فقد تغلق المنشأة الوحدة حتى يوفر المستأجر قفل خاص له.