hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محمد الرفرافي
Section: أبرز المشاركات والتغطيات

«الفنون التشكيلية والوسائط المتعددة»: عنوان محاضرة قدمها صيف 2000 في مدينة صفاقس التونسية ضمن مساهماته في فعاليات «المهرجان الدولي للفنون التشكيلية» المنعقد سنويا بمدينة المحرس الساحلية، جنوب صفاقس.

«زيارة لكسر الحصار» على ليبيا على رأس وفد من فرنسا ضم فرنسيين وعربا من شخصيات بارزة في الفكر والفن (من بينهم الفيلسوف جان-بيير فاي والروائي إيف فريميون Yves Frémion[الفرنسية]) شملت مشاركة في فعاليات «مهرجان الربيع» في دورته الأولى سنة 1997.
محمد الرفرافي
Section: أعمال إبداعية

ISBN 978-614-01-1474-6

ويقول الناشر في الصفحة الرابعة من الغلاف عن الهدف من نشر هذا الكتاب:

«مجموعة رسائل ومقالات موجّهة إلى الطفولة العربية، وضعت في كتاب عنوانه «كتاب ينقذ طفلا» ويعود ريع أرباحه إلى الطفولة العربية المعذبة... مدعوون لتحويل عنوان الكتاب إلى حقيقة واقعة لبلسمة جراح الطفولة وإعادة البسمة إلى وجهها، وربما لإعادة رسم ملامح مستقبلها.»

ضمن سلسلة (شعراء من القارات الخمس)

Poètes des cinq continents

(ISBN 978-2-296-08219-9)

الصّبي الكبير : مشاركة تضامنية مع 31 كاتبة وكاتبًا من الساحة العربية في تأليف كتاب جماعي بعنوان «كتاب ينقذ طفلا»، بنص سردي عنوانه «الصّبي الكبير» صفحة 111؛ صدر في 180 صفحة عن الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، لبنان 2015،
محمد الرفرافي
Section: أعمال الترجمة

مراجعة، بالاشتراك مع جوزيان دو جازو- بيرجيه، للترجمة التي أنجزتها هادية الدريدي من العربية إلى الفرنسية لديوان الشاعرة العراقية وفاء عبد الرزاق، «مذكرات طفل الحرب» Mémoires de l'enfant de la guerre الصادر عن دار النشر «لارماتان» الفرنسية L'Harmattan

عن دار النشر الفرنسية «رومور دي زاج»

Rumeurs Des Âges

(Isbn:2-84327-075-8)

ترجمة لمختارات من الشعر القبرصي، القديم والحديث، صدرت أجزاء منها في مجلة «الموقف العربي» الصادرة في قبرص 1983، ومجلة الحوادث اللندنية 1988
جان غالياتسو سفورزا
Section: الأبناء

تزوج (2 فبراير 1489) من إيزابيلا أراغون (2 أكتوبر 1470 - 1514) و أثمر :

إيبوليتا (1493 - 1501)

فرانشيسكو (1491 - 1512)

بونا (بافيا، 13 فبراير 1495 - باري، 19 نوفمبر 1557) تزوجت في 15 يونيو 1518 من الملك زيغمونت الأول ملك بولندا، الذي مات مسموماً على يد سكرتيره .
عمر أبو قوس
Section: دواوينه

العيون الخضر ـ مطبعة الشرق ـ حلب 1936 م ـ نشر وتوزيع مكتبة ربيع.

جراح قلب.

ديوان عمر أبو قوس «يحتوي المجموعات الشعرية الثلاث: وحي الليل، العيون الخضر، جراح القلب» طبع مكتبة البنقسلي ـ حلب ـ 1970 م ـ 142 صفحة قطع كبير آلة كاتبة ـ قدم له د.كمال زبيدة.

بعض أشعاري: آخر دواوين عمر أبو قوس صدوراً، صدر سنة 1974 في حلب «المطبعة الحديثة». ويضم هذا الديوان قصائد مختارة من دواوينه السابقة بلغت /36/ قصيدة هذا إلى جانب /14/ قصيدة جديدة، كان قد كتبها في مطلع السبعينيات ومؤرخة في أيلول 1970 إلى أيلول 1973.
زيتا (توضيح)
Section: جغرافيا

زيتا (مفاعل الاندماج)

زيتا (نهر): نهر.

زيتا جماعين قرية فلسطينية في محافظة نابلس.

زيتا (طولكرم) قرية فلسطينية في محافظة طولكرم.

زيتا (الخليل) قرية فلسطينية في محافظة الخليل.

زيتا (حمص) قرية سورية في منطقة القصير في محافظة حمص.

زيتا (صيدا) قرية لبنانية في محافظة الجنوب.
زيتا (توضيح)
Section: أخرى

مشروع زيتا مسلسل كرتوني.

زيتا من بوربون-بارما إمبراطورة النمسا-المجر.

كاثرين زيتا جونز ممثلة ويلزية.

زيتا (حرف) الحرف الأبجدي اليوناني، أو الحرف اللاتيني Z الذي ينطق كذلك باللغة اللاتينية.

قائمة دوال زيتا
واجهة رقمية مرئية

صممت  الواجهة المرئية الرقمية من طرف مجموعة عمل العرض الرقمي (DDWG) أساسا لنقل الفيديو الرقمي غير المضغوط، كما يمكن أيضا تهيئتها لدعم عدة أوضاع: الوضع الرقمي فقط، الوضع التناظري فقط أو الوضعين الرقمي والتناظري معا.
على الرغم من الارتباط السائد للواجهة المرئية الرقمية بأجهزة الحواسيب، إلا أنه يمكن استخدامها أحيانا في المنتجات الإلكترونية الأخرى، مثل أجهزة التلفزيون ووحدات التحكم في الألعاب ومشغلات الدي في دي (DVD). بحلول سنة 2015، كانت الواجهة المرئية الرقمية المستعملة في الأجهزة الاستهلاكية على موعد مع بداية استبدالها التدريجي بمنافذ إتش دي إم آي ومنفذ العرض؛ كان ذلك على خلفية عزم الشركات المصنعة الكبرى المصنعة للأجهزة التوقف عن دعم منافذ الدي في آي اعتبارا من سنة 2015.

الواجهة المرئية الرقمية (بالإنجليزية: Digital Visual Interface)‏ أو اختصارا دي في آي، والتي تسمى أيضا واجهة الفيديو الرقمية (سابقا)، هي نوع من منافذ الفيديو الرقمي التي يتم استخدامها لتوصيل بطاقة رسوميات بجهاز عرض، مثل شاشة الحاسوب. 
بالمقارنة مع منفذ مظومة العرض المرئي، يكون منفذ الواجهة الرئية الرقمية مفيدا أكثر فقط بالنسبة للشاشات التي تكون فيها وحدات البكسل منفصلة عن بعضها فعليا (مستقلة عن بعضها البعض)؛ يتعلق الأمر بشاشات العرض البلوري السائل، البلازما، وشاشات الصمامات الثنائية العضوية الباعثة للضوء، وليس ولكن ليس شاشات أنبوب الأشعة المهبطية (أين ينتج شعاع إلكترون -في الوقت الفعلي- أشكال مختلفة من الإشارات التناظرية).
واجهة رقمية مرئية
Section: الأنواع

إذا كانت الشاشة تدعم إدخال دي في آي الرقمي، فسيتم عرض الإشارة القادمة عن طريق دبابيس الإشارة الرقمية وتجاهل تلك القادمة عن طريق دبابيس نقل الإشارة التناظرية. تتجلى نقطة قوة استخدام منافذ دي في آي - إيه في إمكانية استخدام شاشة الكاثود، عن طريق إضافة محول (DVI إلى VGA)؛ يتكون من منفذ دي في آي من طرف ومنفذ منظومة عرض مرئي في الطرف الآخر.

تاريخيا، لطالما كانت معظم منافذ دي في آي الخاصة ببطاقات الرسوميات من النوع دي في آي - آي.  ومع ذلك، فقد اختارت العديد من الشركات المصنعة تقريبا منذ سنة 2010 تصنيع بطاقات رسوميات تحمل منفذ دي في آي - آي إضافة إلى منفذ دي في آي - ديه آخر بدلا من منفذي دي في آي - آي التقليديين.
أحمد مريود
Section: حياته

جهزت القوات الفرنسية قواتها للدخول إلى دمشق وذلك في 1919 لكن قوات الشهيد أحمد مريود صدتها في معركة مرجعيون وكبدتها الخسائر الكبيرة ولم تفلح القوات الفرنسية من الدخول إلى دمشق. عاودت القوات الفرنسية 1920 محاولتها لاحتلال دمشق (عقب الإنذار الشهير لغورو) وذلك عبر ميسلون والذي تصدت لها القوات العربية السورية ببسالة بقيادة البطل يوسف العظمة وزير الحربية السوري، في معركة غير متكافئة من حيث العدد والعدة.

أسهم بتأسيس الجمعية العربية الفتاة والتي توسعت فيما بعد لتصبح حزب الاستقلال العربي الذي ضم نخبة الرجالات في سورية والأقطار العربية. قام أحمد مريود برفع العلم العربي على بلدية دمشق في 1918 عند إعلان استقلال سورية عن الدولة العثمانية وفي هذه الأثناء كانت فرنسا وبريطانيا قد بدأتا بتقاسم سوريا الطبيعية والعراق بتفعيل اتفاقية سايكس بيكو.
برتي
Section: جغرافيا

مساحة أراضيها ينابيع 400 هكتاراً. تشتهر برتي بأرضها الغنية بمعادن الحديد ويمارس سكّانها زراعة الزيتون في أرضهم نظراً للمناخ الجيد والذي يتلائم مع هذا النوع من الزراعات. من الوراعات أيضاً: التبغ والكرمة وبعض الحمضيات والخضار الموسمية. وتنبع من أراضيها ينابيع السفنتي والنهر والبياض والجرن وشكيبان والبوق والمقيصبة والبعيدة. (مرهج، ج2، 179).

تقع برتي في سفح جبل إقليم التفاح تعلو عن سطح البحر بمعدل 400-520 متراً. تبعد عن بيروت العاصمة 58 كم. تصل إليها عبر اتجاهين، الأول عبر صيدا، حارة صيدا، عين الدلب، القريّة، جنسنايا، المحاربية، وادي الليمون، برتي. الثاني عبر جزين، قيتولي، المكنونيّة، حيداب، صيدون، ريمات، برتي؛ أو جزين، حيطورة، صيدون.
البيسارية
Section: احياء البلدة

المرج، الخزان، المعمل، الصنوبرة، الساحة، الضيعة القديمة-الجامع، الجبانة، الغدير، البيدر، مدينة أسامة، المشاع، حي الروضة، كرم اللوز، المزرعة، يارين، حي الاوتوستراد، العاقبية

زراعاتها حبوب، تبغ وعنب

صناعتها حجارة باطون، خياطة، احذية.

لمزيد من الإطلاع على أحوال هذه البلدة اللبنانية مراجعة موقعها على الرابط الموضح في الوصلات الخارجية.
البيسارية
Section: التسمية

يروى أن مصدر الاسم يعود إلى العهد الفينيقي ومعناه (بيت الخزف) عليه فإن الاسم معناه مكان للخزفيين الذين كانوا يصنعون الخزف، ومنهم من يقول أن اسم البيسارية يعود نسبة إلى قبيلة آل البيسار، داعمين قولهم بوجود قبيلة آل البيسار في طرابلس، حيث أن هذه القبيلة سكنت القرية أو مرت بها.

تقتصر آثار البيسارية المكتشفة على بعض الحجارة المشغولة
قديماً وعلى بعض النواويس، وإنّ قربها من مدينة صيدا يعني انّها كانت من الأراضي التايعة لها، ولا يبعد أن تكون قد اتّخذت اسمها في العصور الفينيقية
البيسارية
Section: موقعها

تبعد عن العاصمة بيروت 55 كلم وترتفع 180 متر عن سطح البحر، كما تبتعد عن مركز القضاء ما يقارب 17 كلم وعن مدينة صور 33 كلم. تطل اراضيها على البحر من جهة العاقبية.

تحدها من الشمال تلة تبنة، ويارين الجديدة وخراج بلدتي تفاحتا والعدوسية، ومن الغرب البحر المتوسط وتلة ضيعة العرب. ومن الجنوب بلدتي البابلية والصرفند. ومن الشرق بلدة قعقعية الصنوبر.
الخرايب
Section: تاريخ

خلال الفترة الفارسية (539-330 قبل الميلاد)، ازدهرت فينيقيا اقتصاديًا، وتزايد عدد سكان المدن الساحلية، مما استلزم تحسين الموارد في أراضيها. وقد دعمت السياسة الفارسية التي تهدف إلى تعزيز الزراعة المكثفة داخل المناطق المروية هذا التطور. تم ضمان عيش مدينة صور من خلال إنشاء مراكز زراعية ريفية قديمة تمتد من الساحل إلى جنوب فلسطين. لعبت هذه المناطق الريفية، وخاصة تلك الواقعة بالقرب من الأنهار، دوراً حاسماً في اقتصاد صور وشهدت ظهور سلسلة من المستوطنات المخطط لها. وفي سياق التنظيم الإقليمي هذا، حدث توسع في مدينة الخرايب، وبدأ بناء معبدها الفينيقي في حوالي القرن السادس قبل الميلاد.

كشفت التنقيبات الأثرية في الخرايب والمناطق المجاورة لها عن مشهد استيطاني معقد يمتد لفترات زمنية مختلفة، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر العثماني (1516-1918). كانت منطقة الخرايب مأهولة بالسكان منذ العصر الحجري القديم الأوسط، كما يتضح من العديد من الأدوات الصوانية. تأتي أولى علامات الاستخدام الزراعي في الفترات التاريخية من موقع جمجيم بالقرب من الخرايب، حيث تم اكتشاف شاهدة من العصر الحديدي المتأخر. كما عثرت الحفريات على مستوطنة ريفية بها نظام معقد من الصهاريج يعود تاريخها إلى العصر الحديدي، وبقايا أواني من الطين تشير إلى احتلال يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.
خرطوم (صيدا)

خرطوم  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب. تبلغ مساحتها481 هكتاراً، وتبعد مسافة 60 كيلومتراً عن العاصمة بيروت، و20 كيلومتراً عن عاصمة الجنوب صيدا، كما ترتفع 300 متر عن سطح البحر.

يمكن الوصول إليها عبر سلوك طريقين: صيدا – المصيلح – كوثرية السياد، وساحلاً عبر الزهراني العاقبية الغسانية والمدخل الغربي لكوثرية السياد.85% من أبنائها، يقطنون خارج البلدة، إما في المغترب أو في المدينة، لكنهم لا ينقطعون عن العودة إلى ربوعها في نهاية كل أسبوع وفي كل مناسبة.
الزرارية

الزرارية هي بلدة لبنانية من قرى قضاء صيدا، في محافظة الجنوب. 
يرجع إسم الزرارية إلى زرارة بن أعين وهو أحد الرواة الثقاة عند الـشيعة اثنا عشرية وقد ورد أنه دفن فيها. وقيل أن إسمها يرجع إلى اللغة الآرامية(zerarya) وهو الشوك.

أول مجلس بلدي فيها سنة 1963. أما المجلس البلدي الحالي الذي تم سنة 2016 برئاسة الدكتور عدنان جزيني.

تحدّ البلدة من الغرب بلدتَي ارزي والخرايب ومن الشمال بلدة أنصار ومن الشرق بلدة بريقع ومن الجنوب بلدتَي طيرفلسيه والحلوسية ونهر الليطاني .
السكسكية

يحدها  خيزران والصرفند واللوبية والأنصارية وغيرها.

تشتهر بمطاعمها ومنتجعاتها السياحية على ساحل خيزران كما يوجد فيها مستشفى حكومي مقفل،ومستشفى فقيه الخاص، ودوائر  رسمية آخرى.

السكسكية (ِAl-Saksakieh) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.بلدة ساحلية يقع جزء منها على مرتفع صخري تعلو 165 م عن سطح البحر.
عين (صيدا)

تقع القرية على تلة، وعلى هذه التلة كنيستين كنيسة القديس مارون للموارنة وكنيسة القديس باسيليوس للروم الملكيين الكاثوليك. كل من الكنيستين تقع على قمة تل، كما هو العرف في بناء الكنائس في لبنان عموما. عدد سكان القرية هو حوالي 3.000 نسمة

يمر خلال قرية عين الدلب جدول صغير وهو واحدٌ من أبرز معالم القرية، بالإضافة إلى البستان. “البستان” بستان كبير من أشجار الليمون، ومجموعة متنوعة من أشجار البرتقال، والعديد من الأشجار الاكيدنية (Luqwat). منطقة البستان تحتل حوالي 80،000 متر مربع.
مجدليون
Section: التركيبة السكانية

عدد سكان مجدليون المسجلين وفق القيود الانتخابية فيبلغ نحو 3500، المقيمين منهم نحو 1500 نسمة، بينما عدد المقيمين الإجمالي أكثر من 10 آلاف نسمة. ويتوزع السكان بين مختلف الطوائف ولكن معظمهم من الكاثوليك ويتوزع الباقون بين موارنة وأرثوذكس.

وتُشكل بلدة مجدليون نموذجاً للعيش المشترك فيها، إذ يقطنها مسلمون ومسيحيون، وتعتبر نقطة تلاقي بين المدينة صيدا وقرى منطقتها. وقد تغيرت ديموغرافية البلدة بشكل كبير بعد الحرب اللبنانية ونزوح وهجرة قسم من أبنائها المسيحيين ما قابله زيادة في السكان من الطوائف الأخرى.
سكان مجدليون يتألفون من العائلات التالية:
مجدليون

أما البلدات المجاورة المرتبطة بالطرق المؤدية إليها فهي: «الهلالية، عبرا، بقسطا، الصالحية، كفرجرة، حارة صيدا، عين الدلب والقرية» [3].

تحد البلدة عدة قرى هي كالتالي: شمالاً: عبرا، الصالحية—جنوباً: عين الدلب، القريّة—شرقاً: الصالحية، كفرجرة—غرباً: حارة صيدا.
مغدوشة

مغدوشة هي إحدى قرى محافظة الجنوب في لبنان. تقع على بعد 50 كم جنوب بيروت و 8 كم جنوب شرق صيدا. تقع القرية على بعد 3 كيلومترات من البحر الأبيض المتوسط، وتحتل تلًا يتراوح ارتفاعه بين 200 و 229 مترًا فوق مستوى سطح البحر.

يبلغ عدد سكان مغدوشة 8000 نسمة، غالبيتهم من الروم الملكيين الكاثوليك والقليل من الكاثوليك الموارنة. يتضاعف عدد سكان البلدة عند عودة المغتربين لقضاء إجازاتهم الصيفية.
باب النصر (القاهرة)

وقد قام قائد الحملة الفرنسية على مصر نابليون بونابرت بتسمية هذه الأبراج من الجدار الشمالي علي اسم الضباط الفرنسيين المسؤولين عن أمنها. ولا تزال هذه الأسماء منحوتة قرب أعلى مستوى البوابات.

وتذكر السيرة الشعبية الخاصة بالملك الظاهر بيبرس أن هذا الباب كان البوابة التي دخل منها الظاهر بيبرس القاهرة لأول مرة في حياته.
المية ومية
Section: تعليل للفظ

وحسب الأساطير، هناك ثلاثة معاني محتملة لإسم البلدة المية ومية:

أولا: الاسم مقتبس من اللغة الفينيقية «ميو ميا» والذي يعني وجود مكان حيث هناك مياه للتحنيط. في الواقع، هناك العديد من النواويس الفينيقية الموجودة في متحف بيروت الوطني والتي عثر عليها الرحال الدكتور جورج فورد عند بناء معهد جيرار للصبيان (1881) وغيرها من المنشآت والقاعات على أرض المية ومية. هذا الشرف الأفضل لإسم البلدة.

ثانيا: الاسم يأتي من اللغة العربية «ميًة» والتي تعني الرقم 100.

خلال تعداد عدد القرى التي ربحها الدروز في الحرب خلال القرن التاسع عشر في إقليم التفاح: بلدة المية ومية كانت الرقم 200 على اللائحة. قسم الدروز أرباحهم إلى فئة المئات. ربحنا «ميّة» وهذه «ميّة» ثانية. وهكذا، سميت المية ومية.
المية ومية
Section: الثقافة والفن

يذكر أنه كان لبلدة المية ومية فنان شهير وهو رسام ونحات. السيد رشيد جرجس سمعان درس الفن في أرقى معاهد الفنون في إيطاليا، تخرج بدرجة جيد جدا وعاد إلى وطنه مسقط رأسه لخدمة مجتمعه وبلده. نحت الكثير من التماثيل الشهيرة وأبرزها كان تمثال الرئيس المصرى الراحل جمال عبد الناصر، معروف سعد، وتمثال الأمومة. السيد سمعان عرف بالفنان الشغوف والشاعر الذي حول مفهوم ممل إلى شكل ساحر وجميل ومغري من الجمال الفني. تتميز البلدة حاليا بوجود شخصين محترفين ذات طراز رفيع بجمال الفن والادب: الدكتور منيف موسى وحنا شكيب بوسابا.

كل سنة في منتصف يوليو/ تموز، نادي العرين الرياضي وبلدية المية ومية يقيمان مهرجانا رياضيا لمدة اسبوعين يتضمن العاب ومسابقات وغيرها من الأحداث الحية المسماة «كرمس» أو الكرنفال. وبالإضافة إلى ذلك، رعت المنظمة الدولية للرؤية العالمية مكتبة في المدينة، والتي عززت قدرات وموارد الطلاب الشباب فضلا عن الكبار. كذلك يقع في البلدة مستوصف أو عيادة لتوفير الرعاية الطبية بصورة رئيسة الي المسنين. هذه الخـدمة القيمة توفر للمسنين سهولة الوصول علي بعد مسافة قصيرة.
المية ومية
Section: التركيبة السكانية

وتُشكل بلدة المية ومية نموذجاً للعيش المشترك فيها، إذ يقطنها مسلمون ومسيحيون، وتعتبر نقطة تلاقي بين المدينة صيدا وقرى منطقتها. وقد تغيرت ديموغرافية البلدة بشكل كبير بعد الحرب اللبنانية ونزوح وهجرة قسم من أبنائها المسيحيين ما قابله زيادة في السكان من الطوائف الأخرى. عدد المقيمين في البلدة يتضاعف عندما يعود المغتربون لتمضية عطلاتهم الصيفية في موطن أجدادهم. اللغة العربية هي اللغة الأساسية; وتستخدم أيضا اللغتان الإنكليزية والفرنسية.

كان عدد سكان المية ومية قبل الحرب الأهلية في المنطقة (1985) ما يزيد عن 5000 شخص. بسبب التهجير في الحرب الأهلية، حوالي نصف السكان هاجروا إلى الدول الغربية، حوالي الربع أقاموا في العاصمة بيروت والباقي عاد واستقر في المية ومية. سكان المية ومية بمعظمهم من الكاثوليك(85%)، بالإضافة إلى بعض الموارنة (7%)، البروتستانت (6%) والمعمدانيين (2%).
ليرة طرابلسية

ليرة طرابلس أو الليرة العسكرية أو الليرة الطرابلسية هي عملة أصدرتها بريطانيا في المناطق التي احتلتها في ليبيا خلال الحرب العالمية الثانية (لاحقاً الإدارة البريطانية في طرابلس) وتم التداول بها بين عامي 1943 و1951 وقد أصدرتها السلطة العسكرية البريطانية في إقليم طرابلس لتحل محل الليرة الإيطالية في التعامل. استبدلت الليرة بالجنيه الليبي بعد الاستقلال في العام 1951 بقيمة 1 جنيه = 480 ليرة.

في 15 ديسمبر 1942 أصدر القائد العام للجيش الثامن إعلانا باسم الحكومة البريطانية عين بموجبه العملة التي ستستعمل في التعامل بين الإدارة والسكان، ليتم لاحقا إصدار «الجنيه العسكري» وقيمته 480 ليرة إيطالية، وفي 15 سبتمبر 1943 تم إصدار الليرة الطرابلسية أو الليرة العسكرية لتحل محل الجنيه العسكري والليرة الإيطالية. وتولى بنك باركليز البريطاني الذي بدأ عمله في طرابلس وبنغازي عام 1943 إصدار تلك العملة الجديدة نيابة عن الحكومة البريطانية.
الإسكندر (فلم)
Section: هوامش ومراجع

بوابة السينما المغربية

بوابة المملكة المتحدة

بوابة الولايات المتحدة

بوابة اليونان القديمة

بوابة سينما

بوابة ألمانيا

بوابة إيران

بوابة إيطاليا

بوابة السينما الأمريكية

بوابة السينما الإيطالية

بوابة السينما الفرنسية
الإسكندر (فلم)
Section: نسخة المخرج

مشهد منع روكسانا من دخول خيمة الإسكندر على يد هيفايستن تم حذفه.

بين مشاهد قضاء الإسكندر على المتمردين عليه ومعركته النهائية ضدهم هناك مشهد رئيسي يظهر فيه الإسكندر وهو يقرأ رسالة كتبها له معلمه أرسطو الذي كان يمليها على أحد الكتبة.

لا يوجد سرد روائي لبطليموس أثناء محاكمة فيلوتاس.

لم يبكِ الإسكندر على موت كلايتوس.

المشهد الاسترجاعي للإسكندر الذي يستجوب فيه أمه أوليمبياس لا يضهر بعد المشهد الاسترجاعي لاغتيال فيليبوس وإنما تم وضع المشهد بعد معركة هيداسبس وإصابة الإسكندر.
الإسكندر (فلم)
Section: الانتقادات

هناك خلط كبير بين العرقين العربي والفارسي ففي مشهد المعركة يظهر أحد حراس داريوش الثالث وهو يتكلم العربية، وأيضا هناك إظهار لبعض الممثلين بلباس عربي يمتطون الجمال رغم أن العرب في تلك الحقبة كانوا جنود مشاة فقط ولم يكونوا فرسانا، كما أن الجيش الأخميني لم يكن ليستخدم الجمال في مثل هذه المعارك الكبيرة.

ظهر الجيش الأخميني في المعركة بلباس عادي رغم أن الجيوش الإخمينية في تلك الفترة كان لديها لباس موحد  شأنهم في ذلك شأن الإغريق، كما أن هناك بعض الأخطاء في العتاد والأسلحة التي تم تسليح جيش داريوش الثالث بها، وربما يكون عتاد ولباس رماة الأسهم الأخمينيين في الفيلم هو الأقرب لطريقة اللباس والتسلح الأخميني في تلك الفترة.
خرشنة قطبية
Section: الوصف والتصنيف

تملك الخرشنة القطبيَّة نداءات متنوعة، وأكثرها شيوعاً هما نداء التحذير والبلاغ. فالأوَّل يُستخدم لتحذير الخرشنات الأخرى عندما يُحاول كائن ضارٍ خطر (كالبشر والثدييات الأخرى مثلاً) دخول مستعمرة الطيور، والثاني ذو طبيعة اجتماعيَّة يُستخدم عندما يعود الطير إلى المستعمرة أو خلال المواجهات بين الخرشنات القطبية نفسها. ولدى كل طائر نداء بلاغي خاص به يَختلف عن الآخر، وبهذا فهوَ يلعب دوراً في تعرف الخرشنات على بعضها مثل أنغام العصافير. وبالإضافة إلى هذين الندائين توجد 8 نداءات أخرى مُسجلة للخرشنات القطبية، من نداءات الترجي عند الإناث خلال موسم التزاوج إلى نداءات الهجوم عند انقضاض الخرشنات المُتعاركة على بعضها.

تشبه الخرشنة القطبية بشكل عام الخرشنة الشائعة والخرشنة الوردية، لكن معَ ذلك يَختلف لونها وأصواتها ومظهرها العام قليلاً عن هاتين الخرشنتين. فبالمقارنة مع الشائعة فأن ذيل الخرشنة القطبية أطول ومنقارها ذو لون واحد بكامله، أما اختلافاتها الرئيسيَّة عن الخرشنة الوردية فهيَ لون الخرشنة القطبية العامّ الأدكن قليلاً وأجنحتها الأطول. وبالإضافة إلى ذلك فنداءات الخرشنة القطبيَّة عموماً أكثر علواً وخشونة من نداءات الشائعة، كما يُمكن تمييزها بسهولة عن نداءات الخرشنة الوردية.
خرشنة قطبية
Section: البيئة والسلوك

يختلف غذاء الخرشنة القطبية باستمرار اعتماداً على موقعها والفترة التي تعيشها من العام، لكنها عادة ما تكون لاحمة. عموماً يَتألف غذاؤها الرئيسيّ في معظم الأوضاع من الأسماك والقشريات البحريَّة، وبشكل خاص الأسماك، إذ توفر سعرات حرارية أكثر مما يوفره أي حيوان آخر، وتمثل بذلك أهم جزء من نظام الخرشنة الغذائي. وبدقة أكبر تستهدف هذه الطيور في العادة أسماك المياه الضحلة غير الناضجة (بعُمر سنة إلى سنتين)، مثل الرنجة والقد والكابلين ورماح الرمال، أما من القشريات البحرية فتشمل الأنواع التي تتغذى عليها السرطانات والكريلات ومزدوجات الأرجل. وأحياناً يُمكن أن تأكل الخرشنة القطبية أيضاً الرخويات والديدان البحرية بل وحتى العوزات، وتأكل أيضاً الحشرات لكن في مناطق تكاثرها الشماليَّة فقط.

يمكن أن تغطس الخرشنات القطبيَّة أحياناً لمسافات بسيطة تحت سطح الماء للإمساك بطرائدها القريبة منه من أسماك أو قشريات أو غيرها، كما يُمكن أن تطارد الحشرات في الهواء لبعض الوقت للإمساك بها. ويُعتقد أيضاً أن هذه الطيور - نظراً إلى حجمها الصَّغير - يُمكن أن تلجأ في بعض الحالات إلى وسيلة سرقة الطرائد للحصول على الغذاء، وذلك بالانقضاض على الطيور الأخرى التي تحمل معها طرائد ومفاجئتها ودفعها تلقائياً بذلك إلى إفلات الفريسة. ومن أنواع الطيور التي يُمكن أن تستهدفها الخرشنات القطبيَّة في هذه السرقات الخرشنات الأخرى وطيور فصيلتي الأوك والغطاسيات.
خرشنة قطبية
Section: الدور الثقافي

ظهرت الخرشنة القطبيَّة على الطوابع البريدية في العديد من المناطق والبلدان المُختلفة على مدى القرون الماضية، ومن هذه المناطق على سبيل المثال جزر أولند وفارو وألديرني، بينما تشمل البلدان كندا وفنلندا وآيسلندا وكوبا.

وقد أشير أيضاً إلى الخرشنة القطبية في عرض أيُّهم هو الخط بأي حال؟ (Whose Line Is It Anyway?) الكوميدي، وذلك خلال واحدة من أكثر لقطات العرض شهرة.
بيكاردا بويري

كان للزوجين اثنين من أبناء، اللذان نصفهما المؤرخون في وقت لاحق على أنهما مؤسسا الفرعين الرئيسيين لعائلة ميديشي :

كوزيمو (1389-1464) ، الذي ورث ثروة الأب تفرع عنه فرع كافاجولو

لورينزو (1395-1464) الذي تفرع عنه الفرع الشعبي .
ماسا
Section: التاريخ

من القرن الخامس عشر حتى القرن التاسع عشر كانت عاصمة لإمارة (ثم دوقية لاحقاً) ماسا وكرارا المستقلة، وحكمتها أسرة مالاسبينا وشيبو مالاسبينا.

انتقلت المدينة في عام 1829 إلى دوقات مودينا وهم الفرع النمساوي من عائلة إستي. في عام 1859 خلال عملية توحيد إيطاليا اتحدت بمملكة سردينيا.
السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني (كتاب)

السيف اليماني في نحر الاصفهاني هو كتاب لنقد كتاب الأغاني، وهو من تأليف المؤرخ الشاعر وليد الأعظمي، ولقد أحتوى أربعة فصول، تناول في الفصل الأول ترجمة أبي الفرج الأصفهاني، وأقوال العلماء فيه، مع تعريف بكتاب الأغاني وآراء الأدباء والنقاد فيه، مع نبذة يسيرة عن العهد البويهي وسبب تأليف الكتاب، ولمن ألفه الأصفهاني.

أما في الفصل الثاني فقد أحتوى اخباراً وحكايات أوردها الأصفهاني عن آل البيت النبوي وهي أخبار تسيء إليهم، وتجرح سيرتهم، وتشوه سلوكهم، وتوهن أمرهم، بما يوافق هوى الأصفهاني ثم ناقش المؤلف هذه الأخبار وبين زيفها وعلق على كل حكاية بما يناسبها.
عبد الحفيظ الزليطني
Section: الوظائف

أمين اللجنة الشعبية العامة للاقتصاد والتجارة من الـ96 إلى الـ2000 ،

أمين اللجنة الشعبية العامة للمؤسسة الوطنية للنفط 2001 إلى 2003،

رئيس مجلس إدارة المحفظة الاستثمارية، محفظة أفريقيا 2001إلى 2004،

أمين مجلس التخطيط العام 2004 إلى 2007،
طائرة شبح

بما أنه لا يمكن إخفاء الطائرات تماماً عن شاشات الرادار، تعتمد تقنية التخفي المعتمدة في هذه الطائرات على تقليل مقطعها الراداري مما يحول دون رصدها ومتابعها بشكل فعال.

وقد تمكنت كثير من الدول من صناعة هذه الطائرة وأول هذه الدول كانت الولايات المتحدة التي صنعت أول طائرة شبحية في العالم وهي F-117 Nighthawk التي كان أول إقلاع لها سنة 1981 وأخرجت من الخدمة سنة 2008.
طائرة شبح
Section: صناعة الطائرات الشبحية

كما استطاعت الصين صناعة طائرة من الجيل الخامس وكان أول تجربة لها في 11 يناير 2011 والتي تعرف باسم تشنغدو جيه-20 وقد طور الصينيون قدراتهم العسكرية بشكل كبير جداً ولكن الطائرة الجديدة استخدم فيها قطع من الصناعة الروسية مثل المحركات وأنظمة الملاحة والرادارات المتطورة جداً.

وتمكن الروس من تصميم طائرة من الجيل الخامس التي تعرف باسم سوخوي سو-57 والتي تنتجها شركة سوخوي لصناعة الطائرات وهي طائرة متطورة جداً ولا يمكن اكتشافها عن طريق الرادارات الحالية وقد شارك في دعم مشروع هذه الطائرة الهند.
طائرة شبح
Section: طرق الرصد

كما عرض التلفزيون الإيراني شهر ديسمبر 2011 صوراً لطائرة آر كيو-170 سنتينال وهي طائرة دون طيار شبحية أمريكية، وقد أكد الأمريكيون فقدانهم للطائرة بالفعل.

نظرياً هناك بعض الطرق التي تساعد على اكتشاف هذه الطائرات ومن بينها:

استخدام الرادارات السلبية التي تستخدم الترددات فوق العالية وأنظمة المراقبة المكونة من عدة رادارات ثابتة يزيد من حجم المقطع الراداري للطائرة الشبحية.
إشعاع جسيمي

طبقًا للخاصية المزدوجة للجسيمات، فإن جسيمات الإشعاع الجسيمي لها خصائص موجية. تظهر الجسيمات عالية الطاقة خواصًا جسمية أكثر، بينما تظهر الجسيمات منخفضة الطاقة خواصًا موجية أكثر.

الإشعاع الجسيمي هو نوع من إشعاع الطاقة بواسطة جسيمات دون ذرية سريعة التحرك. يشار إلى الإشعاع الجسيمي باسم الشعاع الجسيمي إذا تحركت الجسيمات في نفس الاتجاه، في كيفية مشابهة لشعاع الضوء.
الصحوة السعودية

بدأ مصطلح الصحوة في الظهور في حقبة الثمانينات الميلادية على يد عدد من الأشخاص في ذلك الوقت من أمثال سلمان العودة في بريدة وعوض القرني وعائض القرني في أبها وسفر الحوالي في جدة وناصر العمر وسعد البريك في الرياض. لقيت الصحوة ما وُصف بأنه دعم كبير من الدولة السعودية فور قيامها وخلال فترة الغزو السوفيتي لأفغانستان وتأثرت توجهات الدولة عمومًا بتلك الحركة بشدة خلال عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، وبالتحديد وعلى نطاق واسع في وزارتي العمل والتعليم. إلا أنها سرعان ما اصطدمت مع الحكومة السعودية في منتصف التسعينيات عند بدء رموز الحركة بمطالبة الحكومة بتغييرات اجتماعية وسياسية من أهمها وقف التعاون العسكري مع الولايات المتحدة إبان حرب الخليج الثانية.

الصحوة السعودية أو صحوة بلاد الحرمين حركة فكرية اجتماعية إسلامية نشأت بدعم من مجموعة دعاة إبان حراكهم الدعوي «لإيقاظ الناس من غفوتهم» على حد وصفهم، وقد جائت فكرة إيقاظ المجتمعات وتقريبهم من الحياة الإسلامية ومصطلح الصحوة من أفكار حسن البنا وسيد قطب وأبو الأعلي المودودي، والتي تؤدي في النهاية لإقامة دولة الإسلام فيقول سيد قطب: «لن ينام هذا العالم الإسلامي بعد صحوته، ولن يموت هذا العالم الإسلامي بعد بعثه، ولو كان مقدّراً له الموت لمات. ولن تموت العقيدة الحية التي قادته في كفاحه، لأنها من روح الله، والله حيٌّ لا يموت.»