hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
زهانج اكسين

زهانج شين ((بالصينية المبسطة: 张欣؛ بالصينية التقليدية: 張欣؛ البينيين: Zhāng Xīn)؛ ولدت عام 1965) هي مليارديرة ورائدة أعمال صينية، اكتسبت ثروتها بشكل أساسي من خلال صناعة العقارات. شاركت مع زوجها بان شيوي في تأسيس شركة سوهو الصين، وهي مطور لمباني المكاتب في الصين. تنحت عن منصبها كرئيسة تنفيذية في 7 سبتمبر 2022 "للتفرغ لدعم الفنون والمساعي الخيرية".

تولت لاحقًا منصب مؤسسة لشركة كلوزر ميديا، وهي شركة إنتاج وتمويل أفلام مقرها مدينة نيويورك.

نشأت زانج في ظروف متواضعة في بكين وهونغ كونغ، حيث عملت لفترة كعاملة في مصنع، قبل أن تؤسس شركات مسؤولة عن عشرات مشاريع التطوير العقاري في بكين وشنغهاي. وفي منتصف العقد الأول من الألفية، بدأت زانج بالتحول من نموذج بناء وبيع العقارات إلى نموذج شراء وتأجيرها. اشترت زانج أيضًا حصصًا كبيرة في بارك أفنيو بلازا ومبنى جنرال موتورز، وأطلقت قطاع SOHO 3Q لمكاتب العمل المشتركة في فبراير 2015.
زهانج اكسين
Section: المسيرة المهنية

شاركت زهانج في تأسيس شركة هونغشي (وتعني "الحجر الأحمر")، التي أصبحت لاحقًا سوهو الصين، مع زوجها بان شي يي في عام 1995. وعلى مدار العقد التالي، شرعا في تنفيذ ستة مشاريع تطويرية إضافية في الصين، بما في ذلك مشروع سكني في بوآو بجزيرة هاينان، ومشروع منتجع كوميون بجانب سور الصين العظيم، وهو فندق بوتيكي مُدار في بكين شارك فيه اثنا عشر معماريًا آسيويًا قامت زهانج باختيارهم. في بدايات زواجهما وشراكتهما التجارية، واجه الزوجان خلافات بسبب تباين أفكارهما حول كيفية إدارة الأعمال، مما دفع زهانج للعودة إلى إنجلترا لبعض الوقت للتفكر. لكنها قررت في النهاية العودة إلى زوجها، وإن كانت قد ابتعدت عن العمل التجاري لبعض الوقت، قبل أن تعود لاحقًا للتركيز على جانب التصميم مع ازدهار الأعمال.

بعد تخرجها، عُينت زهانج في شركة بارينجز بي إل سي (التي أصبحت لاحقًا بنك بارينجز)، والتي كانت قد بحثت في جامعة كامبريدج عن طلاب يمتلكون معرفة بعمليات الخصخصة في الصين، واختارت زهانج بناءً على قوة رسالتها للماجستير في هذا الموضوع. عادت إلى هونغ كونغ للعمل، ولكن في عام 1993، استحوذت غولدمان ساكس على القسم الذي كانت تعمل فيه ببارينجز، فانتقلت زهانج إلى مدينة نيويورك، حيث ساعدت في طرح مصانع صينية خُصخصت حديثًا في سوق الأسهم العامة. وإذ أثارت نهضة التحضر في الصين اهتمامها، عادت إلى مسقط رأسها بكين، حيث التقت بزوجها وتزوجته — ويُقال إنه تقدم لخطبتها بعد أربعة أيام فقط من لقائهما في عام 1994. في ذلك العام، بدأ الزوجان مشروع تطوير متعدد الاستخدامات على أرض مهملة أطلقا عليه اسم "المدينة الجديدة".
مخطط البحث السريري
Section: التشريعات واللوائح والتوجيهات

قانون نقل التأمين الصحي والمساءلة [الإنجليزية] (HIPAA) – يتناول العنوان الثاني من قانون HIPAA أمن وخصوصية البيانات الصحية، بما في ذلك البيانات التي تُجمع من الأشخاص في الأبحاث السريرية.

المادة الحادية والعشرون من قانون اللوائح الفيدرالية الجزء 11 [الإنجليزية] - يحدد المعايير التي بموجبها تعتبر السجلات الإلكترونية والتوقيعات الإلكترونية جديرة بالثقة وموثوقة ومعادلة للسجلات الورقية.
مخطط البحث السريري
Section: تقرير النتائج

تعزيز الإبلاغ عن الدراسات الرصدية في علم الأوبئة [الإنجليزية] (STROBE)

توصيات بشأن سلوك وإعداد التقارير وتحرير ونشر الأعمال العلمية في المجلات الطبية [الإنجليزية] (ICMJE)

الوثيقة التقنية الإلكترونية المشتركة [الإنجليزية]

بنود الإبلاغ المفضلة لعمليات المراجعة المنهجية والتحليل التلوي [الإنجليزية] (PRISMA)
مخطط البحث السريري
Section: مصطلحات الأدوية

المادة المساعدة (السَّوَّاغ) - مادة غير فعالة تستخدم كحامل للمكونات الفعالة للدواء.

منتج طبي - أي مادة أو مجموعة من المواد المستخدمة لعلاج أو الوقاية من الأمراض لدى البشر.

المادة الفعالة - المادة الموجودة في الدواء والتي لها نشاط صيدلاني

دواء مصادق عليه - دواء حصل على موافقة التسويق من هيئة تنظيمية مثل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أو وكالة الأدوية الأوروبية.
قائمة المتحولين إلى البهائية
Section: انتقلوا من ديانات غير معروفة

ديفيد كيلي (1944–2003) – موظف سابق في وزارة الدفاع البريطانية ومفتش أسلحة في الأمم المتحدة في العراق، وكان خبيرًا في الحروب البيولوجية.

أرفيد نيلسون – كاتب كتب هزلية أمريكي، اشتهر بـ "Rex Mundi"

زهانج اكسين (ولدت عام 1965) – سيدة أعمال صينية.
قائمة المتحولين إلى البهائية

نبيل زرندي (1831–1892) – مؤرخ بهائي وأحد التسعة عشر من رسل بهاء الله.

حاجي آخوند (1842–1910) – أحد أتباع بهاء الله البارزين. تم تعيينه أيادي الأمر، وتم التعرف عليه كأحد التسعة عشر من رسل بهاء الله.

ابن أبهر (توفي 1917) – تم تعيينه "يد الله"، وتم التعرف عليه كأحد التسعة عشر من رسل بهاء الله.

ميرزا محمود (توفي 1927/1928) – من أتباع بهاء الله البارزين، مؤسس الدين البهائي.
قائمة المتحولين إلى البهائية
Section: قراءة إضافية

دومينيك بارفيز بروكشاو؛ سينا ب. فازل (2 أكتوبر 2012). البهائيون في إيران: دراسات اجتماعية وتاريخية. Routledge. ISBN:978-1-134-25000-4. مؤرشف من الأصل في 2024-11-13.

أنتوني لي (28 أكتوبر 2011). الديانة البهائية في أفريقيا: تأسيس حركة دينية جديدة، 1952-1962. BRILL. ISBN:978-90-04-20684-7.
عطور كارون
Section: العطور

أطلق دالتروف عام 1917 عطر N'Aimez Que Moi في شكل بودرة معطرة، موجهًا للفتيات المنتظرات عودة أحبائهن من الحرب. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1919، ومع اكتشاف النساء متعة تدخين التبغ، ابتكر كارون عطر تاباك بلوند. استلهم دالتروف عطر إن أفيون عام 1932 من مغامرات الطيارات الأوائل.

أطلق أول عطر شهير للدار، نارسيس نوار (1911)، وحقق شهرة في هوليوود، حيث ذُكر اسمه في فيلم Sunset Boulevard خلال خمسينيات القرن العشرين على لسان الممثلة غلوريا سوانسون. يشير عنوان فيلم Black Narcissus الصادر عام 1947 إلى هذا العطر تحديدًا.
عطور كارون
Section: الأعمال

بيع كارون عام 1997 لشركة إل تي بيفر، ثم استحوذت عليه مجموعة أليس جروب عام 1998، حيث أعادت تحديث بعض العطور، ركزت على الجودة والمكونات الطبيعية، وافتتحت متاجر قرب قصر الإليزيه في باريس والجادة الخامسة في نيويورك، مستهدفة أيضًا أسواق الشرق الأوسط وروسيا.

تولى هنري بيرتران، القادم من دار جان باتو، إدارة كارون عام 1979، وسعى لإعادة العلامة إلى قيمها الأصلية، وافتتح متجرًا في جادة مونتين. في عام 1986، أثناء اندماج ريفيون-كورا، لم يرغب المساهمون في دعم هذا التوجه الراقي.
عطور كارون
Section: التأسيس

أسس إرنست دالتروف (1867–1941) دار كارون عام 1904، واختار اسمًا قصيرًا يسهل تذكره بعدة لغات مع الحفاظ على ارتباطه بفرنسا. افتتح الدار أولًا في 10 شارع دي لا بيه في باريس.

التقى دالتروف في عام 1906 بفليسي وانبوي (1874–1967)، وهي قبعاتية شابة كانت تعمل أيضًا في شارع دي لا بيه، وعرّفته على عملائها، ثم أصبحت شريكته في العمل وملهمته. تولى دالتروف ابتكار العطور، بينما صممت وانبوي القوارير.
الفيض (عالم)

الفيض هو اسم مؤلف كيميائي مسلم عربي غير معروف، ربما من العصور الوسطى. لا يُعرف عنه شيء، باستثناء بعض الاستشهادات وكتاباته في القرن الرابع عشر.

وبحسب بونتز، فمن المحتمل أن يكون هو نفسه العالم الفيض الذي ذكره ابن أميل.

كان يُخلط بينه وبين عالم كيميائي عربي آخر في المصادر الأوربية، أسموه أرتفيوس.
مايكل ستيوارت (طبيب)
Section: المسيرة الطبية

كان ستيوارت الطبيب المعالج لفريق روتشستر موستانغز في دوري هوكي الجليد الأمريكي لمدة 17 عامًا، ثم انضم إلى لجنة السلامة والمعدات الواقية في هوكي الولايات المتحدة، وأصبح لاحقًا المسؤول الطبي الرئيسي ومسؤول السلامة في هوكي الولايات المتحدة. جلس في فريق العمل الخاص بهوكي الولايات المتحدة لمراجعة التحقق البدني، الذي طبق تغييرات في القواعد لتأجيل التحقق حتى سن 13 عامًا. خلال جائحة فيروس كورونا في الولايات المتحدة، أصدر ستيوارت تعليمات وإرشادات للسلامة في هوكي الجليد.

تشمل المناصب الأخرى التي شغلها ستيوارت كونه طبيبًا للفريق في روتشستر آيس هوكس في دوري هوكي الجليد الشمالي الأمريكي 3، ومستشارًا طبيًا للدوري الوطني لهوكي الجليد ورابطة لاعبي هوكي الجليد المحترفين، وعضوًا في اللجنة الطبية لـ الاتحاد الدولي لهوكي الجليد حيث كان مشرفًا طبيًا في المنافسات الدولية. مثل الاتحاد الدولي لهوكي الجليد، جاب المرافق الطبية في المدن المضيفة قبل الألعاب الأولمبية، وأجرى ورش عمل لمقدمي الرعاية الطبية.
مايكل ستيوارت (طبيب)
Section: الحياة الشخصية

يعيش ستيوارت وزوجته نانسي في روتشستر، منيسوتا، ولديهما أربعة أطفال. أولادهما، مايك، كولن، ومارك، جميعهم لعبوا في الدوري الوطني لهوكي الجليد (NHL). ابنة ستيوارت، كريستين، كانت قائدة فريق هوكي الجليد للسيدات في كلية بوسطن، وكانت متزوجة من اللاعب نيت تومسون.

وفقًا لستيوارت، بدأت شغفه بهوكي الجليد عندما بدأ أولاده الأربعة باللعب في جمعية هوكي الجليد للشباب في روتشستر، مما دفعه ليصبح مضيفًا للاعبي هوكي الجليد. مستلهمًا من نجاح فريق منتخب الولايات المتحدة لهوكي الزلاجات للرجال، أسس فريق هوكي الزلاجات روتشستر موستانغز. كرئيس للفريق، قام بتنسيق المتطوعين لجمع التبرعات وعمليات الفريق.
مايكل ستيوارت (طبيب)

يشغل ستيوارت منصب المسؤول الطبي ورئيس السلامة في هوكي الولايات المتحدة، وهو مستشار طبي لدوري الهوكي الوطني (NHL)، وعضو في اللجنة الطبية للاتحاد الدولي لهوكي الجليد (IIHF). وقد عمل كطبيب فريق للمنتخب الأمريكي في الألعاب الأولمبية الشتوية وبطولات العالم؛ ولمنتخب هوكي الجليد الوطني الأمريكي للرجال في بطولات كأس العالم للشباب؛ وبرنامج تطوير الفريق الوطني الأمريكي في بطولات العالم تحت 18 سنة للـ IIHF، ولأندية روتشستر موستانغز وروتشستر غريزليز|روتشستر آيس هوكس.

درس ستيوارت في كلية طب روش، ثم أكمل دراساته العليا في كلية الطب والعلوم في عيادة مايو، وجامعة أونتاريو الغربية. مستوحى من نجاح منتخب هوكي السلة الوطني الأمريكي، أسس فريق هوكي سلة روتشستر موستانغز، ويشغل منصب رئيس الفريق. في عام 2008، حصل ستيوارت على جائزة جيمس كاونسيلما للعلوم في هوكي الجليد من اللجنة الأولمبية الأمريكية، وكذلك جائزة السلامة الممتازة من هوكي الولايات المتحدة. في عام 2014، حصل على جائزة رئيس هوكي الولايات المتحدة. وهو مقيم في روتشستر، منيسوتا، وأب لثلاثة أبناء يلعبون في الدوري الوطني للهوكي (NHL): مايك، كولن، ومارك.
خمسة نظامي (مخطوطة المكتبة البريطانية)
Section: معرض (متحف والترز للفنون)

عبد الرحيم عنبران قلم، اختراع المرآة في حضرة الإسكندر الأكبر ، الجانب الأيمن من صفحة مزدوجة

عبد الرحيم عنبران قلم، صفحة نصية، والترز W613 1A

بيم غوجاراتي، الإسكندر الأكبر يتوج على العرش في برسيبوليس

عبد الرحيم عنبران قلم، اختراع المرآة في حضرة الإسكندر الأكبر ، الجانب الأيسر من صفحة مزدوجة
اليوم العالمي للصوت

بدأ هذا الاحتفال في البرازيل في عام 1999 باعتباره يوم الصوت الوطني البرازيلي. كان ذلك نتيجة مبادرة مشتركة بين الأطباء وأخصائيي أمراض النطق واللغة ومعلمي الغناء الذين ينتمون إلى الجمعية البرازيلية لأمراض الحنجرة والصوت. تبعت هذه المبادرة البرازيلية بلدان أخرى، مثل الأرجنتين والبرتغال، وأصبح يوم الصوت الوطني البرازيلي هو اليوم العالمي للصوت. وفي الولايات المتحدة، اعترفت الأكاديمية الأمريكية لطب الأنف والأذن والحنجرة وجراحة الرأس والرقبة رسميًا بهذا الاحتفال في عام 2002، وفي العام نفسه حصل الحدث على اسم «يوم الصوت العالمي».

في عام 2012، قام ثلاثة باحثين في مجال الصوت، وهم البروفيسور يوهان سوندبيرج (السويد)، والبروفيسور تيكومسيه فيتش (النمسا)، والدكتورة فيليبا لا (البرتغال)، بدعوة خبراء الصوت من عدد من البلدان لتشكيل موقع ويب دولي للاحتفال باليوم العالمي للصوت. تم تنسيق الموقع من قبل البروفيسور يوهان ساندبرج والدكتور جلاوتشيا لايس سالوماو (البرازيل). تتكون المجموعة حاليًا من 66 عضوًا يبادرون ويساعدون في تنسيق الأحداث الخاصة بيوم الصوت العالمي في بلدانهم. حاليًا يتم تنسيق الموقع من قبل مارا بهلو، ثايس فايانو وماورو أندريا. في عام 2018، أقيم ما يقرب من 600 حدث في 50 دولة.
مدفوعات الاستقلال الشخصي
Section: المطالبة بـ مدفوعات الاستقلال الشخصي

معدل النجاح لإعادة النظر الإلزامية فيما يتعلق بمدفوعات الاستقلال الشخصي هو 15٪، ولكن 75٪ من الطعون المقدمة إلى المحكمة كانت ناجحة في 2018/19.

للتأهل لبرنامج مدفوعات الاستقلال الشخصي، يجب أن يكون المتقدمون بين سن 16 عامًا وسن معاش الدولة، ويعيشون في المملكة المتحدة، و:
مدفوعات الاستقلال الشخصي
Section: مكون الحياة اليومية

يتكون برنامج مدفوعات الاستقلال الشخصي من عنصرين: احتياجات الحياة اليومية واحتياجات التنقل. يمكن دفع كل مكون بمعدلات قياسية أو معززة.

للتأهل للجزء المتعلق بالحياة اليومية من برنامج مدفوعات الاستقلال الشخصي، يجب أن يحتاج المتقدمون إلى المساعدة أكثر من نصف الوقت في مهارات الحياة اليومية التالية:
مدفوعات الاستقلال الشخصي
Section: مكون التنقل

يتم أيضًا دفع مكون التنقل مدفوعات الاستقلال الشخصي وفقًا لأحد المعدلين: القياسي أو المحسن. قد يكون الأفراد مؤهلين للحصول على عنصر التنقل إذا كانوا بحاجة إلى مساعدة في الخروج أو التنقل.

أكثر من 50 ألف من المطالبين فقدوا سياراتهم لأنهم لا يستطيعون المشي لمسافة 20 مترًا حتى لو لم يتمكنوا من المشي لمسافة 50 مترًا. وقد استعاد العديد من المطالبين الاستفادة الكاملة عند الاستئناف.
التعليم الخاص في المملكة المتحدة
Section: تعريف

تتضمن بعض الأمثلة على الاحتياجات التعليمية الخاصة ما يلي:

حالة تؤثر على السلوك أو المهارات الاجتماعية، مثل اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو التوحد

حالة تؤثر على القدرة على القراءة والكتابة، مثل عسر القراءة أو صعوبة تعلم محددة أخرى

حالة تؤثر على القدرة على التعلم، مثل صعوبات التعلم
التعليم الخاص في المملكة المتحدة
Section: اللوائح القانونية للتعليم الخاص

توفير معلومات واضحة وشاملة وسهلة الوصول ومحدثة حول الخدمات المتاحة وكيفية الوصول إليها،

جعل الأحكام أكثر استجابة للاحتياجات والتطلعات المحلية من خلال إشراك الأطفال ذوي الإعاقة وأولئك الذين لديهم احتياجات تعليمية خاصة وأولياء أمورهم، والشباب ذوي الإعاقة وأولئك الذين لديهم احتياجات تعليمية خاصة ومقدمي الخدمات بشكل مباشر في تطويرها ومراجعتها.

العرض المحلي (أو LO) هو بيان يوضح بالتفصيل نمط الدعم الذي تتوقع السلطة المحلية أن يكون متاحًا للأطفال والشباب ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة (SEN) و/أو الإعاقات داخل منطقتهم. ويجب أن يتضمن معلومات حول التعليم والصحة وتوفير الرعاية. وينبغي لها أيضًا أن تخبر الأسر عن خيارات التدريب والتوظيف والمعيشة المستقلة المتاحة للشباب ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة و/أو الإعاقات. وفقًا لقواعد ممارسات الاحتياجات التعليمية الخاصة والإعاقات، يجب على كل سلطة محلية نشر عرض محلي. يجب أن يكون العرض المحلي أو LO
التعليم الخاص في المملكة المتحدة
Section: الدعم متاح

فترات الراحة

صيغ بديلة لأوراق الامتحانات

استخدام القارئ

استخدام الكاتب

استخدام متحدث مباشر للامتحانات التي تتضمن تسجيلات صوتية

استخدام المُلْقِح

استخدام متخصص في الاتصالات (شخص يمكنه ترجمة الأسئلة إلى لغة الإشارة البريطانية أو لغة الإشارة الدولية)
البهائية في رواندا
Section: الأيام الأولى

كتب عبد البهاء سلسلة من الرسائل أو الألواح لأتباع الدين في الولايات المتحدة عامي 1916 و1917، وتم تجميعها لاحقًا في كتاب بعنوان "ألواح الخطة الإلهية". ذكرت ثلاث من هذه الألواح ضرورة نقل الدين البهائي إلى أفريقيا، ولكن تقديمها في الولايات المتحدة تأخر حتى عام 1919، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وجائحة الإنفلونزا الإسبانية. وقد تُرجمت هذه الألواح وقدمها ميرزا أحمد سهراب في 4 نيسان 1919، ونُشرت في مجلة "نجم الغرب" في 12 كانون الأول 1919.

جاء في أحد الألواح:"يجب أن تكون نية المعلّم صافية، قلبه مستقل، روحه متوجهة، فكره هادئ، عزمه ثابت، كرمه عظيم، وفي حب الله شعلة مضيئة... وهكذا تنشأ أعداد كبيرة من النفوس، وتنطلق إلى كافة أنحاء العالم، خاصة من أمريكا إلى أوروبا وأفريقيا وآسيا…"كما تضمن الدعاء التالي:"يا إلهي، يا إلهي! ترى كيف يلف الظلام الأسود جميع المناطق، وتحترق البلدان بلهيب الشقاق، وتشتعل نار الحرب والدمار شرقًا وغربًا. الدماء تسيل، والجثث مكدسة، والرؤوس تتهاوى على تراب المعركة... يا رب، اشفق…"
البهائية في رواندا
Section: النمو

تأسست الجمعية الروحية الوطنية الإقليمية لوسط وشرق أفريقيا عام 1956، ومقرها في كامبالا، وشملت أوغندا وتنجانيقا وكينيا والكونغو البلجيكية ورواندا-أوروندي وغيرها من المناطق. مثل يد القضية إينوك أولينغا بيت العدل الأعظم في انتخابات الجمعية الروحية الوطنية للبهائيين في بوروندي ورواندا عام 1969، التي كان مقرها في بوجومبورا. ومع استقلال بوروندي ورواندا، تم تأسيس جمعيتين وطنيتين مستقلتين لكل منهما عام 1972.

يُعتقد أن البهائيين، الذين بلغ عددهم الآلاف، كانوا من بين نحو 800 ألف شخص قُتلوا خلال الإبادة الجماعية في رواندا. وقد ساعدت عائلة بهائية أمريكية-رواندية واحدة على الأقل في إنقاذ لاجئين خلال هذه المأساة. توقفت الجمعية الروحية الوطنية في رواندا عام 1996 بسبب الحرب الأهلية الرواندية، لكنها أُعيد تأسيسها في عام 1997.
البهائية في رواندا
Section: المجتمع الحديث

بعد الإبادة الجماعية، شارك البهائيون في جهود المصالحة القبلية، استنادًا إلى مبدأ وحدة البشرية. وفي آذار 2000، أصدر المجلس الوطني البهائي الرواندي بيانًا دعا فيه إلى اعتبار وحدة الإنسانية أساسًا للمصالحة الوطنية.

أنشأ بعض البهائيين من الولايات المتحدة منظمة "أورين إيد" لدعم الشباب وتمكينهم، مع التزام بالعمل في رواندا لمدة خمس سنوات اعتبارًا من عام 2003.
جولييت طومسون
Section: الديانة البهائية

خلال الحرب العالمية الأولى، ألقت تومسون محاضرات حول موضوع "السلام الأعظم"، وهو من الموضوعات الجوهرية في التعاليم البهائية. وفي أربعينيات القرن العشرين، قامت بعدة رحلاتٍ طويلةً إلى المكسيك من أجل نشر الدين البهائي هناك.

عرفت تومسون جبران خليل جبران، الذي كان جارًا لها وصديقًا مقربًا. وقد روت العديد من الحكايات عنه، مشيرةً إلى أنه التقى عبدالبهاء عدة مراتٍ بين سنتي 1911م و1912م.
جولييت طومسون
Section: اللوحات

بين عامي 1898م و1900م درست الفن في فرنسا وعرضت أعمالها هناك. وعند عودتها إلى الولايات المتحدة حوالي سنة 1902م، استقرت في نيويورك. كانت عضوةً في مجلس إدارة مجموعة The Pastellists، التي تأسست سنة 1910م، وكان من أعضائها جيروم مايرز وإيفرت شين، بينما ترأسها ليون دابو.

بدأت تومسون حياتها الفنية كرسامة بورتريه، وكان أول عرضٍ رسميٍ لها في معرض نودلر. عملت لسنواتٍ كرسامة بورتريه في واشنطن العاصمة، ثم لاحقًا في نيويورك، مع اهتمامها بأنواعٍ أخرى من الفنون.
جولييت طومسون
Section: الكتابة

Thompson، Juliet؛ Marzieh Gail (1983). The diary of Juliet Thompson. Kalimat Press. ص. 396. ISBN:978-0-933770-27-0. مؤرشف من الأصل في 2024-09-21.

Thompson، Juliet (1998). Un maître persan à Thonon-les-Bains. Editions Nicolas Junod. ص. 91.

Thompson، Juliet (1939). Old Romania. C. Scribner's sons. ص. 116.
الصم في اليابان
Section: ظهور اللغة

يعتبر التاريخ المسجل للغة الإشارة اليابانية (JSL) حديثًا نسبيًا، حيث تطور شكلها الحديث في عام 1878. في رحلته عبر أوروبا عام 1862، درس الباحث فوكوزاوا يوكيتشي العديد من مدارس الصم، وقام بتحليل استخدامها للكلام ولغة الإشارة. في عام 1863، قام ياماو يوزو بتحليل استخدام لغة الإشارة بين بناة السفن الصم في أوروبا.

في جزيرة أمامي أوشيما، يوجد مجتمع إشارة مشترك يستخدم ما يشار إليه بلغة إشارة أمامي أوشيما. كشفت دراسة أجريت عام 1999 على 13 من الصم و8 من السامعين من هذا المجتمع عن نمط يتكون من 25 إشارة أساسية، مما يدل على لغة الإشارة المنزلية.
الصم في اليابان
Section: التعليم العالي

من بين 287 مدرسة يرتادها الطلاب الصم/ذوي الإعاقة البصرية، حوالي 50% منها لديها تسهيلات في شكل مدونين للملاحظات. في 89 من هذه المدارس، تم دفع أجور لمدوني الملاحظات، وفي 71 مدرسة، تم تدريبهم على تقديم المساعدة للأشخاص الصم/ضعاف السمع. ومع ذلك، يقال إن هذا التكيف أقل ملاءمة لطلاب الدراسات العليا نظرًا لتنسيق الدورات الدراسية القائمة على البحث والمناقشة. كما يتم تقديم الدعم الفردي في كثير من الأحيان في شكل غرف الموارد.

أجرى مايومي شيراساوا في مركز أبحاث التعليم العالي للأشخاص ذوي الإعاقة السمعية والبصرية دراسة بحثية في عام 2004 توضح عدد الطلاب الصم/ضعاف السمع في التعليم العالي. وبحسب هذا المسح، تم تسجيل حوالي 650 طالبًا في حوالي 30% من الجامعات أو الكليات المتوسطة في اليابان. يوجد عدد صغير ومتفرق من الطلاب داخل كل مدرسة. وفقًا للمسح، هناك 185 مدرسة لا يزيد عدد الطلاب الصم/ضعاف السمع فيها عن 3 طلاب، و6 مدارس فقط يبلغ عدد طلابها 10 طلاب أو أكثر. حوالي 90% من الطلاب الذين شاركوا في هذا الاستطلاع كانوا يواصلون دراستهم الجامعية بينما كان حوالي 30 طالبًا فقط يذهبون إلى الدراسات العليا.
الصم في اليابان
Section: المنظمات الهامة

1986: التماسات الاتحاد الياباني للصم للسماح بترجمة لغة الإشارة في الحملات السياسية

1997: الاتحاد الياباني للصم تنشر أول قاموس لغة الإشارة اليابانية الخاص بها

1979: "كلف وزير الصحة والرعاية الاجتماعية مؤسسة الاتحاد الياباني للصم بإنشاء برنامج تدريبي لمدرسي ترجمة لغة الإشارة"
الجري على الإطار

دخل الجري الإطاري المنافسات الرسمية لأول مرة ضمن دورة الألعاب العالمية الخاصة بجمعية CPISRA منذ سنة 2005، ثم في الألعاب العالمية التابعة للاتحاد الدولي لرياضة الأشخاص ذوي الإعاقة IWAS منذ سنة 2011.

وفي سنة 2017، أُعلن رسميًا عن اعتماد الجري الإطاري كأحد تخصصات ألعاب القوى البارالمبية العالمية، إلى جانب الجري باستخدام المشاية وسباقات الكراسي المتحركة.
تعطيل (إسلام)
Section: آراء المُعطلة

يرى المُعطلة أن المفاهيم التي يُقصد بها الإنسان وصف الصفات الإلهية مستمدة من البيئة المحدودة والملموسة والكائنات المحيطة به، وأن هذه المفاهيم غير صالحة لوصف صفات الله. وبما أن الله لا يشبه المخلوقات، وليس للإنسان إلا نفس المفاهيم المحدودة والتعريفات الخاصة بالمخلوقات، فيجب على الإنسان أن يسكت عن صفات الله ومعانيها، ويكتفي بالتوجيه في القرآن والأحاديث في هذا الشأن. وقد روى عن عالم الدين الإسلامي البارز سفيان بن عيينة في القرن الثامن: أن تفسير ما وصف الله به نفسه في الكتاب الإلهي (القرآن) هو أن نقرأه ونسكت عنه.

وبحسب رأي المُعطلة فإن آخر ما يمكن توقعه من العقل البشري في صفات الله هو حرمان الذات الإلهية من المفاهيم والصفات المتعلقة بالعيوب والحدود. إن معاني الصفات مثل "الله عليم بكل شيء " أو "الله قادر على كل شيء " تعني أن الله ليس جاهلًا أو عاجزًا. وهكذا، من خلال تقديم الصفات الدالة على الله، تمكن العقل البشري من إزالة بعض المفاهيم غير الموجودة التي تعبر عن نقص وضعف الجوهر الإلهي. لا يستطيع الإنسان بعقله أن يثبت صفات الله ويحصل على فهم للحقائق حول الله، لكنه في النهاية يستطيع أن يحكم بعقله أن الله خالٍ من كل النقائص والقيود.
تعطيل (إسلام)
Section: نقد هذا الرأي

لا يمكن أن يقال أن صفات المخلوقات الحميدة لا ترتبط بخالقها. توجد هذه الصفات في الإصدارات المثالية وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالخالق. الفرق بين الخالق والمخلوق هو في نوع الحدوث ونوع الوجود. على سبيل المثال، نوع وجود الله هو الوجود وله معرفة مطلقة لا متناهية، ولكن الإنسان، باعتباره مخلوقًا له، من الممكن أن يوجد وله معرفة محدودة.

وهذه النظرة تؤدي إلى إنكار وجود الله ووحدانيته.

إن نصوص القرآن الكريم في الصفات الإلهية لا تتفق مع نظرية التعطيل وتشهد على بطلانها. لقد جاء في القرآن الكريم آيات كثيرة تصف الصفات والأسماء الإلهية وتدعو الإنسان إلى التأمل فيها. ولو لم يستطع الإنسان أن يدرك معنى هذه الصفات والأسماء لما ارتفعت فيه الدعوة إلى التأمل.
تعطيل (إسلام)
Section: المُعَطِّلَة

يمكن الإشارة إلى المتهمين بالتعطيل باسم المعطلين. تاريخيًّا، كانوا أتباع الجهم بن صفوان (ت 746) - الجهمية - يُطلق عليهم من خصومهم اسم المُعطِّلة. وبطبيعة الحال، في العالم الإسلامي، يُستخدم مصطلح "المُعطلة" أيضًا لتسمية الأشخاص الذين يعتقدون أن الكون أبدي وسيظل دائمًا وليس له خالق عليم وحكيم.

أُطلق على المعتزلة في القرن التاسع اسم المُعطلة لاعتقادهم "أن الله أزلي [...] لكنهم ينكرون وجود أي صفات أبدية (متميزة عن طبيعته). [...] المعرفة والقدرة والحياة جزء من جوهره، وإلا فإذا نظرنا إليها كصفات أبدية للإله، فسوف يؤدي ذلك إلى تعدد الكيانات الأبدية."
النجارية (فرقة)
Section: وجهات النظر اللاهوتية (الكلامية)

ويُعتقد أن الفرقة قريبة من المرجئة في فهم الإيمان، وأنها من مذهب الجهمية في اعتقاد أفعال الإنسان.

إن الله هو الذي يخلق الأفعال. والذي يحصل عليها بإرادته الجزئية[التركية] هو الإنسان.

الاستواء مصحوب بفعل.

لا يصبح حديث في الدنيا إلا ما شاء الله.

ويجوز أن يغفر الله الذنوب.

إن الله ليس له صفات العلم والقدرة والإرادة والحياة والسمع والبصر.
النجارية (فرقة)
Section: الأقسام الفرعية

انقسم أعضاء فرقة النجارية إلى فروع مختلفة بسبب اختلافهم في بعض القضايا. ومن أشهرها:

البرغوسية: مؤلفة من أتباع محمد بن عيسى البرغس

الزعفرانية: تتكون من أتباع أبي عبد الله بن الزعفراني

المستدركية: الذين يزعمون أنهم يعلمون ما لم يفهمه أسلافهم
كريكيت ذراع واحدة مقابل كريكيت ساق واحدة
Section: المباريات

في سنة ١٧٦٦، خاض فريقان من متقاعدي غرينتش مباراة كريكيت في بلاكهيث، حيث تمكن الفريق المكوّن من لاعبين ذوي ذراع واحدة من التغلب بسهولة على الفريق ذي الساق الواحدة.

أُقيمت مباراة العودة في الأربعاء التالي. وخلالها، فقد أحد اللاعبين ذوي الساق الواحدة ساقه الخشبية أثناء الركض. تم ضرب الساق الخشبية وإسقاطها على الأرض. ورغم أن ذلك لم يؤثر على الويكيت، إلا أن الحكم اعتبره خارج اللعب.
رياضات المكفوفين في الكاميرون
Section: الفرق الرياضية الوطنية للمكفوفين والرياضيين الدوليين

تم تصنيف منتخب "أسود كرة القدم العمياء" دوليًا. في 1 يناير 2016، احتلوا المركز الرابع والعشرين عالميًا، بفارق نقطة واحدة خلف اليونان ونقطة واحدة أمام الهند. وفي 31 يوليو 2016، تراجعوا إلى المركز الخامس والعشرين على مستوى العالم، بفارق مركز واحد خلف جورجيا ومركز واحد أمام الهند.

في موسم كرة الهدف الصيفي 2016، كان لدى الكاميرون 13 لاعبًا مصنفًا دوليًا من قبل الاتحاد الدولي لرياضات المكفوفين (IBSA). مثل عدد من هؤلاء اللاعبين الكاميرون في مسابقات ألعاب القوى، بما في ذلك أندريه باتريك ندو أنديم وسيمون إدويج أماندي نجونو. وكان المدرب المساعد للمنتخب الوطني للسيدات هو باسكال إيلي مفوندو.
رياضات المكفوفين في الكاميرون
Section: الحوكمة

يعود تاريخ المنظمة إلى عام 1999، عندما تم تأسيسها كجمعية رياضية للمكفوفين وضعاف البصر في الكاميرون. خلال عامي 2010 و2011، تغير وضعهم حيث تم الاعتراف بهم رسميًا بموجب القانون، مع تغير وضعهم داخل البنية التحتية الرياضية في الكاميرون. لقد شاركوا في تنظيم مسابقات كرة الهدف وكرة القدم للمكفوفين في الكاميرون.

الاتحاد الرياضي الكاميروني للأشخاص ذوي الإعاقة البصرية هي المنظمة الرياضية الوطنية للأشخاص ذوي الإعاقة البصرية. وهي واحدة من أربعة اتحادات أعضاء في اللجنة البارالمبية في الكاميرون وهي عضو في الاتحاد الدولي لرياضات المكفوفين.
رياضات المكفوفين في الكاميرون
Section: التاريخ

لم يتم تصميم الكثير من البنية التحتية في الكاميرون مع مراعاة إمكانية الوصول للأشخاص ذوي الإعاقة. كانت القوانين موجودة في الكتب لسنوات عديدة وتتطلب أن تكون المرافق متاحة للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية والسمعية والبصرية. نادراً ما تم تطبيق هذه القوانين في كثير من الحالات، وغالباً ما كان ذلك نتيجة للجهل المتعلق بالتحديات التي يواجهها الأشخاص ذوو الإعاقة.

وفي عام 2010، تم إقرار قانون جديد في محاولة لضمان التزام أكبر وأفضل فيما يتعلق بجعل المباني في متناول الأشخاص ذوي الإعاقة. وعندما دخل قانون الإقامة لعام 2010 حيز التنفيذ، تم أيضًا إلغاء قانون عام 1983 المتعلق بحماية الأشخاص ذوي الإعاقة.