hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
أسك دوت كوم

استثمرت ثلاث شركات برأس مال الموقع في بداياته الأولى، وهي هايلاند كابيتال بارتنرز، إنترناشيونال فينتشرز بارتنرز، ومجموعة رودا. وهو مملوك حاليا من قبل إنتلا أكتيف كورب (IAC) تحت رمز ناسداك: IACI.

تلقى الموقع الانتقادات بسبب شريط أدوات المتصفح والذي يتصرف كبرنامج خبيث، فقد تم جمعه خلسة مع برامج مشروعة، مثل جافا من أوراكل، والتي تم تركيبها على المتصفحات الشائعة ولا يمكن إزالته بسهولة. لم يعد البرنامج يحزم مع جافا.
ماريو سكيفانو

في عام 2009، احتفالاً بالفن الإيطالي المعاصر، أقيمت في فرنسا أول ريتروسبيكتيفا لـ ماريو شيفانو، إلى جانب معرض سلفاتوري غاراو في Musée d'Art Moderne de Saint-Étienne.

تألفت العديد من أعماله من اللونين الأسود والأبيض، كما قدم في الستينيات العديد من الأعمال الشهيرة والتي عرضت من قبل إعلانات شركات كبرى ككوكاكولا على سبيل المثال.
تيفاني (مغنية)
Section: روابط خارجية

تيفاني على موقع IMDb (الإنجليزية)

تيفاني على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

تيفاني على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

تيفاني على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

تيفاني على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

تيفاني على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
عالم (إسلام)
Section: أقسام العلماء

أحدهما: حفَّاظ الحديث، وجهابذته، والقادة الَّذين هم أئمَّة الأنام وزوامل الإسلام، الَّذين حفظوا على الأئمَّة معاقد الدِّين ومعاقله، وحموا من التَّغيير والتَّكدير موارده ومناهله...

القسم الثَّاني: فقهاء الإسلام، ومن دارت الفتيا على أقوالهم بين الأنام، الَّذين خصُّوا باستنباط الأحكام، وعنوا بضبط قواعد الحلال والحرام.»
عالم (إسلام)
Section: ألقاب أخرى

خطيب: من يخطب في صلاة الجمعة أو صلاة العيدين أو غيرها.

مؤذن: من يرفع الأذان لإقامة الصلاة.

مجاهد: من يجاهد في سبيل الله.

مؤرخ: المتخصص في التأريخ الإسلامي.

نساب: المتخصص في الأنساب.

داعية: وهو من يدعو الناس للعودة إلى طريق دينهم الصحيح. وكذلك من يدعو غير المسلمين للدخول في الإسلام.
عالم (إسلام)
Section: طاعة العلماء في الإسلام

طاعة العلماء فيما يخالف شريعة الإسلام من أشد المحرمات في الإسلام التي قد تصل بصاحبها إلى الشرك، واستدل العلماء لذلك بقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» رواه أحمد وقول الله: ﴿ٱتَّخَذُوۤا۟ ‌أَحۡبَارَهُمۡ ‌وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابࣰا مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾ [التوبة:31] وما ورد عن النبي صلَّى الله علية وسلَّم في تفسيرها.

قال ابن قيم الجوزية: «والتَّحقيق أنَّ الأمراء إنَّما يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم؛ فطاعتهم تبعٌ لطاعة العلماء؛ فإنَّ الطَّاعة إنَّما تكون في المعروف وما أوجبه العلم، فكما أنَّ ‌طاعة ‌العلماء تبعٌ لطاعة الرَّسول فطاعة الأمراء تبعٌ لطاعة العلماء».
ليبيون إيطاليون
Section: الإيطاليون الليبيون بعد الحرب العالمية الثانية

في العام 2006 ذكرت السفارة الإيطالية في طرابلس أن في ليبيا مايقدر بحوالى 1,000 من الليبيين الإيطاليين معظمهم من كبار السن ما زالوا يقيمون في طرابلس وبنغازي، كما يتحدر منهم العديدين (قدره عالم التاريخ فيدالي بنحو 10,000) تزوجوا من ليبيين عرب أو أمازيغ أو من ليبيين من أصل إيطالي عربي أو أمازيغي.

بعد هزيمة إيطاليا في الحرب العالمية الثانية وبداية فترة إنهاء الاستعمار الدولية "Decolonization" تعزز خروج الإيطاليين من ليبيا بعد أن أصبحت البلاد بلدا مستقلا في العام 1951، فيما انقرض وجود الإيطاليين في البلاد بشكل شبه تام بعد قرار العقيد معمر القذافي بطردهم في العام 1970.
ليبيون إيطاليون
Section: مشاهير الإيطاليين الليبيين

بعض من مشاهير الإيطاليين الليبيين وفقا لمحل ولادتهم:

كلاوديو جينتيلي (مواليد 1953) لاعب كرة قدم.

روزانا بوديستا (مواليد 1934) ممثلة سينمائية.

فرانكو كاليفانو (مواليد 1938) موسيقي.

دون كوسكاريلي (مواليد 1954) منتج أفلام وكاتب سيناريو.

هربيرت باغاني (1944-1988) مغني.
ليبيون إيطاليون
Section: تاريخ

يعود التواجد الإيطالي في ليبيا إلى فترة الرومان القدماء (باعتبار أصول معظم الإيطاليين)، حيث حكمت واستوطنت ليبيا على مدى 5 قرون، حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية وما تلاها من دخول العرب والأتراك. لكن غالبا مايشير التواجد الإيطالي في ليبيا إلى إيطاليي العصر الحديث.

في 1911 قامت مملكة إيطاليا بالدخول في حرب مع الإمبراطورية العثمانية التي كانت تسيطر على ليبيا في ذلك الوقت، وتمكنت إيطاليا من السيطرة على ليبيا كمستعمرة لها. وقامت بتشجيع المستوطنين الإيطاليين على المجيء إلى ليبيا واستمر الأمر حتى قيام الحرب العالمية الثانية.
يو جي إم-27 بولاريس

حل الصاروخ بوسيدون محل البولاريس عام 1973 من قبل البحرية الأمريكية. وحل صاروخ تريدنت محلهما في الثمانينيات.

استخدمت البحرية الملكية الصاروخ وفق اتفاقية بيع بولاريس في عام 1963. واستُخدمت صواريخ بولاريس على غواصات البحرية الملكية ما بين 1968 ومنتصف عقد 1990.
نمر (توضيح)

ببر: جمعه ببور، يطلق عليه الناس خطأ الاسم العام النمر

اليغوَر: أو الجغوَر، الذي يُسمى أيضا النمر الأمريكي.

نمر (لاريجان السفلى): منطقة سكنية في إيران.

النمر الأرقط: الذي يعرف عادة خطأ على أنه الفهد، اسمه العربي الفصيح نمر
صالح اللحيدان
Section: نشأته وتعلمه

وقد تلقى العلم على عدة مشايخ أبرزهم:

الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية الأول.

الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي المملكة العربية السعودية الثاني.

الشيخ عبد الرزاق عفيفي.

الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وغيرهم.
صالح اللحيدان
Section: مناصبه

تم تعيينه عام 1413هـ رئيسًا للمجلس بالهيئة العامة والدائمة.

عضوًا في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1391 هـ وعضوًا في رابطة العالم الإسلامي.

في عام 1403هـ عُيِّن رئيسًا للهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى، واستمر في ذلك نائبًا لرئيس المجلس في غيابه.
صالح اللحيدان

عُيّن في العام 1982م رئيسًا للهيئة الدائمة في المجلس الأعلى للقضاء، واستمر في ذلك نائبًا لرئيس المجلس في غيابه إلى أن تم تعيينه عام 1992م رئيسًا للمجلس في الهيئة العامة والدائمة واستمر كذلك حتى العام 2009، كان عضوًا في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1971م وعضو في رابطة العالم الإسلامي، وكان له نشاط في مجلة راية الإسلام ومديرها ورئيس تحريرها، وله دروس في المسجد الحرام تذاع، وفتاوى في برنامج نور على الدرب وله محاضرات وندوات ومشاركة في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه، نُحي من رئاسة القضاء العدلي عام 1430هـ.

ولد في البكيرية في منطقة القصيم. وتخرَّج في كلية الشريعة بالرياض عام 1959م، وعمل بعد تخرجه سكرتيرًا وملازمًا قضائيًا لمفتي الديار السعودية السابق الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، واستمر في ذلك إلى أن عُيِّن عام 1963م مساعدًا لرئيس المحكمة الكبرى في الرياض، ثم صار رئيسًا للمحكمة عام 1964م، حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1969م واستمر رئيسًا للمحكمة الكبرى إلى أن تم تعيينه عام 1970م قاضي تمييز وعضوًا في الهيئة القضائية العليا.
مستعلق

في الصناعات الحديثة العمليات الكيميائية، التكنولوجيا عالية الخلط والقص تم استخدامها لإنشاء العديد من المعلقات الجديدة.

يتم تصنيف المعلقات على أساس الطور المعلق ووسط التعليق، حيث أن الأول هو أساسا الصلب في حين أن الأخيرة قد تكون إما صلبة، سائلة، أو غازية.
إقليم درنة

درنة (المركز الإداري)

أبولونيا

طبرق

كانت أغلبية السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليون في درنة، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.

تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة برقة تقريبا، حيث ضم الجزء الليبي من مارماريكا "Marmarica"، ومن الشمال البحر الليبي ومن الجنوب حدودها مع المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الغرب مع إقليم بنغازي ومن الشرق مع مصر.
إقليم بنغازي

تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة برقة تقريبا، حيث جاور من الجنوب المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الشمال البحر المتوسط ومن الغرب مع إقليم مصراتة ومن الشرق مع إقليم درنة.

بنغازي (المركز الإداري)

إجدابيا

برقه "Barce"

كانت معظم السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليون في بنغازي، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.
إقليم مصراتة

تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة إقليم طرابلس تقريبا، حيث ومن الشمال [[البحر الأبيض المتوسط|البحر الأبيض المتوسط  ومن الغرب مع إقليم طرابلس.

إقليم مصراته أو (بالإيطالية: Provincia di Misurata) المفوضية العامة لإقليم مصراته. تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 3 مقاطعات هي:
إقليم طرابلس (1937-43)

طرابلس (المركز الإداري)

الزاوية

سوق الجمعة

نالوت

غريان

كانت معظم السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليين في طرابلس ليمثلوا نصف نسبتهم في الإقليم، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.

إقليم طرابلس أو (بالإيطالية: Provincia di Tripoli) المفوضية العامة لإقليم طرابلس (بالإيطالية: Commissariato Generale Provinciale di Tripoli). تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 6 مقاطعات هي:
المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)

هون (المركز الإداري)

مرزق

براك

غات

تكونت الكثافة السكانية في أغلبها من العرب البيض والسمر ومجموعات من أمازيغ الصحراء الكبرى الذين يسمون الان بالطوارق ومجموعة من التبو . في حين تركز تواجد الإيطاليون في غدامس والتي احتوت على قاعدة عسكرية كبيرة. في العام 1943 احتلتها قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.

بلغت مساحة الإقليم 1.100.000 كيلومتر مربع، وضم كامل فزان والصحراء الليبية وجاور من الشمال إقليم طرابلس، إقليم مصراتة، إقليم بنغازي وإقليم درنة.
وجاور من الجنوب النيجر (فرنسا)، تشاد (فرنسا) ومن الشرق مصر والسودان الأنجلو مصري ومن الغرب تونس (فرنسا) والجزائر (فرنسا).
مغراوة (توضيح)

مغراوة قد يعني :

مغراوة (مطالسة): دوار تابع لجماعة رأس الواد في إقليم تاونات، المغرب.

مغراوة (مغراوة)

مغراوة (مكناسة الشرقية): مشيخة في جماعة مكناسة الشرقية المغربية.

مغراوة (ولاد حمدان): دوار تابع لجماعة بني مالك في إقليم القنيطرة، المغرب.
أدولفو دي لا ويرتا

أدولفو دي لا ويرتا (بالإسبانية: Adolfo de la Huerta) (1881 - 1955)، رئيس المكسيك لفترة انتقالية من 1 يونيو إلى 30 نوفمبر 1920. ولد في هرموزيلو في عاصمة ولاية سونورا. كان عضواً في المجلس الثلاثي مع أدولفو بريغون وبلوتاركو إلياس كايس الذي حكم المكسيك بعد اغتيال فينوستيانو كارانزا في مايو 1920.

كان وزير المالية تحت حكم أوبريغون (1920 – 1933) ولكن عندما اختير كرئيس للحكومة عام 1924 نظم ويرتا تمردا قمع مع دعم أمريكي وعاش في الولايات المتحدة بين عامي 1924 – 1935 وعاد بعد توجيه تهم ضده وتمت تبرئته من قبل الرئيس لازارو كارديناس وعاش في مكسيكو سيتي حتى وفاته.
الجمعية التونسية للمتصرفين في الأرشيف
Section: نشاطها

علاقة المهنة بالمهن التوثيقية الأخرى والمهن المتصلة بالمعلومات ؛

المؤثرات التكنولوجية الحديثة في المهنة.

مهنة الأرشيفي في المؤسسة والمجتمع في ضوء تطور مهن المعلومات ؛

واقع مهنة الأرشيف الاجتماعي والمؤسساتي ؛
الجمعية التونسية للمتصرفين في الأرشيف
Section: مكاتبها

المكتب الأول للفترة (2006-2009) : الرئيس: ربيع البنوري، نائبته: شادية بن يوسف، الكاتب العام: عبد الحميد الشايب، أمين المال: عبد السلام غرس الله،  وعضوية: إلياس هويدي، الهاشمي حاشوش عوضا عن عبد الكريم الغطاسي، الوردي الميساوي.

الفترة بين (2009-2011): الرئيس: منير الحاجي، نائبته: سعاد العيادي، الكاتب العام: محسن الحساني، أمين المال: طارق حامدي،  وعضوية: جمال السعايدي، محمود القبصي، مفيدة الهويدي.
ثقافة إسلامية
Section: تعريف الثقافة الإسلامية

الشمولي: الكلي.

المترابط: فالثقافة الإسلامية تدرس منهاج الإسلام من حيث هو كلي مترابط في القيم والنظم والفكر وتخرج بذلك العلوم التي يعنى كل منها بجانب من الإسلام وما يندرج تحته من جزيئات كعلمي العقيدة والفقه.

القيم: هي القواعد التي تقوم عليها الحياة الإنسانية، وتختلف بها عن الحياة الحيوانية، كما تختلف الحضارات بحسب تصورها لها، مثل الحق، الإحسان، الحرية.
ثقافة إسلامية
Section: العمارة الإسلامية

تنقسم العمارة الإسلامية إلى عدة أنواع:

عمارة عربية.

عمارة أذربيجانية أو عمارة آذرية.

عمارة هندوإسلامية.

عمارة مغربية.

عمارة مغاربية.

عمارة مغولية.

عمارة عثمانية.

عمارة سودانية-سواحيلية.

عمارة فارسية.
متحف تيبازة
Section: المعروضات

ويضم رواق آخر تشكيلة هامة من النقود القديمة التي يعود تاريخ طبع بعضها إلى القرن ال 13 قبل الميلاد

فيما يحتوى الرواق الثالث على أثاثا جنائزيا يعود إلى الحقبة المسيحية إلى جانب سلسلة من الجواهر والأشياء البرونزية وبعض القطع الذهبية المحفوظة بدقة.

و يضم المتحف قاعة للعروض ورواقا يزيد المكان جمالا بفضل مختلف أنواع النباتات والأشياء التي تزينه إلى جانب النصب التذكارية الخاصة بشخصيات ورموز قرطاجية في إحدى أروقته الزجاجية مجموعة من التحف الزجاجية العتيقة التي يعتبرها المختصون الأجمل بشمال أفريقيا إلى جانب أشياء فخارية اغريقية ورومانية وقرطاجية أو صناعات محلية.
منمنمة فارسية
Section: صور

منمنمة لهارون الرشيد في ألف ليلة وليلة

الأمير محمد بيك أمير دولة جورجيا رسمت بواسطة رضا عباسي عام 1620

ساقي في قصر كولستان في أصفهان، إيران

لوحة من قصر هشت بهشت أو قصر الثمانية جنانلوحة من قصر هشت بهشت أو قصر الثمانية جنان
منمنمة فارسية

لم يحظر الفن الفارسي تحت راية الإسلام تصوير الشكل البشري بشكل تام، وفي تقليد المنمنمة، يُعتبر تصوير الشخصيات أمرًا مركزيًا وغالبًا ما يكون بأعداد كبيرة. يعود ذلك بشكل جزئي إلى أن المنمنمة هي نموذج خاص يجري الاحتفاظ به في كتاب أو ألبوم وتُعرض فقط لأولئك الذين يختارهم الملك، لذلك كان لا بد لها من أن تتمتع بحرية أكبر من اللوحات الجدارية أو الأعمال الأخرى التي كان يراها جمهور أوسع. لا يُعرف القرآن والأعمال الدينية البحتة الأخرى بهذه الطريقة، على الرغم من أن التاريخ والأعمال الأدبية الأخرى قد تتضمن مشاهد ذات صلة دينية، بما فيها تلك التي تصور النبي محمد بعد 1500 عادة دون إظهار وجهه.

إضافة إلى المشاهد التصويرية التي يمكن رؤيتها في المنمنمات والتي تركز عليها هذه المقالة، ظهر هناك نمط مواز من زخارف الزينة غير التصويرية التي عُثر عليها في حواف وألواح صفحات المنمنمة والمسافات في بداية أو نهاية العمل أو القسم وغالبًا في صفحات كاملة تعمل كواجهة. يُشار إلى هذا في الفن الإسلامي باسم «الإضاءة» وغالبًا ما تضمنت مخطوطات القرآن والكتب الدينية الأخرى عددًا كبيرًا من الصفحات المذهبة. عكست التصاميم العمل المعاصر في الوسائط الأخرى، وكانت قريبة في فترات لاحقة بشكل خاص من أغلفة الكتب والسجاد الفارسي ويُعتقد أن العديد من تصاميم السجاد أنشأها فنانو البلاط وأرسلوها إلى ورش العمل في المقاطعات.
القرير

في فترات الصباح تجد الكل ذاهبا إلى مدرسته أو مزرعته أو متجره بجانب أعيان المدينة وهم يتفقدون الأسر والوقوف معهم في السراء والضراء. الزواج هناك له طعم خاص حيث يشارك فيه كل أهل البلدة كباراً وصغاراً.

يوجد بالقرير مركز صحي يقدم خدماته لأهل القرير والمناطق المجاورة أيضاً. يتمَّز أهل المنطقة كغيرهم من مناطق الشايقية بالكرم الجم وبخاصة للزائرين وعابري السبيل.
سيدي موسى لمهاية
Section: تاريخ لمهاية

الأعشاش: وتضم قبائل الزوايد- اللواحك- اولاد حبال - المعاتيك- الحرميين- النهاريين-اولاد براز-المدافعية.

الوساطة: وتضم قبائل: اولاد كاري-ذوي خليفة-الزوالة-اولاد عبيد

اولاد بركة: وتضم قبائل: اولاد مبارك-اولاد عمران-اولاد سعيد-الشبكة-اسبيطيين.
بساط شرقي
Section: الصور

سجادة من الأناضول، يعود تاريخها لعام 1500 أو قبل ذلك، وهي مصنوعة من الصوف، توجد في متحف الفن الإسلامي، برلين. Inv. No. KGM 1885, 984

سجادة الفينيق والتنين، أبعادها 164×91 سم، الأناضول، تعود لعام 1500، متحف الفن الإسلامي في برلين، Inv. No. I.4
بساط شرقي
Section: طالع أيضاً

سجاد إيراني

سجاد تركي

سجاد باكستاني

مدافن بازيريك, including the Pazyryk carpet, circa 400 BC

سجاد أرميني

سجاد أذربيجانية

سجاد مملوكي

Kashmiri rug

سجاد عربي

سجاد ترانسلفانيا

Early Anatolian Animal carpets
نارسيسا مالفوي

نارسيسا مالفوي (بالإنجليزية: Narcissa Malfoy)‏ هي شخصية خيالية لساحرة في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولينج زوجة لوشيوس مالفوي و والدة دراكو مالفوي و هي أيضا أحد أفراد عائلة بلاك المشهورة في السلسلة وابنة لاثنين من أفراد عائلة بلاك هما سيغنوس ودرويلا (روزير) بلاك وهي الأخت الصغرى لكل من بيلاتريكس لسترانج وأندروميدا تونكس، وصفتها ج. ك. رولينج في الكتب بأنها شقراء، ذات وجه شاحب، وكانت لتبدو جميلة لولا أنها ترفع أنفها بطريقة وكأن هناك رائحة سيئة تحت أنفها.

ظهرت لأول مرة في هاري بوتر وكأس النار في مباراة كأس العالم للكويديش. لم تظهر ثانية إلا في هاري بوتر والأمير الهجين، حيث جعلت سيفروس سناب يعدها أنه سيحمي ابنها.
في هاري بوتر ومقدسات الموت، وعندما أطلق فولدمورت تعويذة الموت على هاري، طلب من نارسيسا أن تتحقق من موته، وبالرغم أنه كان حياً، إلا أنها كذبت لتتمكن من الدخول إلى هوغوورتس والاطمئنان على ولدها. في آخر الكتاب، كانت عائلة مالفوي تنظر حولها بخوف ودهشة، بعد أن نجحت ثانية في البقاء خارج أزكابان.
زاد الراكب
Section: مزاعم الرواة

وزعم إخباريون آخرون أن سليمان بن داود لما كان يمسح أعناق خيله ويسوقها طار منها ثلاثة أفراس لما رأت أباها يقتل؛ فوقع فرس في ربيعة، وفرس في خُشَيْن، وفرس في بهراء، فحملوهم على خيولهم وكانت هُجْناً، فلما نُتِجَتْ تلك الأفراس طارت فرجعت إلى البحر، وتناتجت الخيل بعضها من بعض.

والأغرب من تلك الروايات، هو ما حكاه ابن الكلبي عن قصة امتلاك سليمان للخيل، قائلاً:«إن الله تعالى أخرج له مائة فرس من البحر لها أجنحة. وكان يقال لتلك الخيل: الخير. فكان يراهن بينها ويجريها. ولم يكن شيء أعجب إليه منها».وتظهر الأسطورة جليا في روايات ابن الكلبي عن نشأة الخيل العربي، وقد كانت روايته مادة لكثير من بعده فتناقلها الإخباريون العرب دون إعمال العقل في النقل.
دير البخت
Section: جدول المناخ دير البخت

بين أكثر الشهور جفافًا وأكثر الشهور الممطورة، فإن التفاوت في هطول الأمطار هو 66 ملم متوسط درجات الحرارة يتراوح خلال العام بـ 18.6 درجة مئوية

تبلغ مساحة البلدة الإجمالية: 3850 هكتاراً.  يخترقها وادي «العرام» مضفياً عليها المزيد من الصفات التي يتمتع بها الريف، والتي جعلت منها منطقة للسياحة والسكن في الشتاء للتمتع بمناظرها
المجامع
Section: أقسام المجامع

-مجامع مكانية:- يجتمع فيها الأساقفة بالكهنة والشمامسة لتدبير أمور الابراشية كل على حده.

ومن أمثلتها:- +مجمع قرطاجنة 257م، +مجمع انقرة 314م، +مجمع قيسارية الجديدة 315م

المجمعين الذي عقدهما البابا الكسندروس بسبب بدعة اريوس 319م، 321م.

المجمع الذي عقده البابا ديمتريوس الكرام231م للنظر في أمر العلامة اوريجينوس.
صداق (إسلام)
Section: تعريف الصداق

اتفق جمهور الفقهاء على أن المهر، أو الصداق، على اختلاف مسمياته؛ شيء واحد وهو: ما يلزم في الشرع دفعه للمرأة، بسبب النكاح. ولا يعد المهر هدية بل هو حق لازم شرعاً للمرأة، وفريضة فرضها الله تعالى لقوله تعالى: 《وآتوا النساء صدقاتهن نحلة》.
وأما الزائد على المهر؛ فهو من حيث: تعدد مسمياته، واختلاف أنواعه، ووجود التعامل به؛ مختلف باختلاف الأعراف في البلدان الإسلامية، فالمعروف عادة أن الشخص يدفع المهر بقدر معلوم بالتراضي، ثم يتزوج وانتهى الأمر، ومن المعروف أيضا في بعض البلدان: من يشترط لابنته التي يزوجها مطالب إضافية، تحت مسميات متعددة، وربما صارت هذه المطالب تقاليد متبعة.

الصداق  هو: ما يلزم دفعه للمرأة في النكاح، أو هو: المال الملتزم للمخطوبة لملك عصمتها. ويسمى: «صدقة»  لقول الله تعالى 《وآتوا النساء صدقاتهن نحلة》وهو مأخوذ من الصدق لدلالته على صدق رغبة الزوج في المخطوبة، أو لصدق الزوجين في موافقة الشرع، ويسمى أيضا: مهرا وطولا -بفتح الطاء- وأجرة ونفقة ونحلة  ولا يعد ركناً في صحيح النكاح، فلو جرى عقد النكاح بغير تسمية المهر؛ فالعقد صحيح، ويحدد المهر بعد ذلك. كما أن المهر ليس شرطا لصحة العقد، بل هو لازم شرعا لأجل النكاح، بمعنى أنه لو اشترط اسقاط المهر، وجرى الإتفاق على ذلك، وتم العقد؛ فالعقد صحيح، والشرط باطل، فيلزم المهر بعد ذلك، بتحديد قدر من المال يرضى به الزوجان، أو بفرض «مهر المثل» عند الاختلاف.
صداق (إسلام)
Section: حكم الأخذ من الصداق

معنى قول الله عَز وَجَل: 《فَلا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا》 النهي عما كان عليه أهل الجاهلية من مصادرة حقوق المرأة، فقد كانوا يأخذون صداقها، بحجة: أن الرجل ما دام هو الذي يعطي وينفق؛ فلا حاجة للمرأة في المال.
وقد أبطل الله تعالى ما كان عليه الأمر قبل الإسلام، وأحق للمرأة حقاً تعطاه بالمعروف.

إن ما قدر للمرأة من الصداق، -سواء ما أخذته من الزوج، أو ما بقي في ذمته- وما قد أعطاها من هدايا أو ملابس، وغيرها؛ لا يجوز الرجوع فيه، وإن تركها الزَوْج كالمعلقة لكي يسترِدَ منها المهر مرة أخرى فهو صاحب كبيرة، قال الله تعالى في القرآن:
صداق (إسلام)
Section: مشروعية الزواج بيسير المهر

ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لما رأى مغالات الناس في المهور؛ بين لهم أن المبالغة في مقدار صداق المرأة؛ هو خلاف الأفضل، وقال:

رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن ماجه، وقال أبو عيسى الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» وقال الترمذي ايضاً: «الأوقية: أربعون درهماً».
إدون

هناك عدد من النظريات تحيط بأسطورة إدون، بما في ذلك ارتباطها المحتمل بالخصوبة، واحتمال أن يكون أصلها من الأديان الهندو أوروبية الأولى. ظلت إدون لزمن طويل موضوعاً في العديد من الأعمال الفنية، ويشار إليها أحياناً في الثقافة الشعبية الحديثة.

إدون أو إذون Iðunn هي شخصية في الأساطير الإسكندنافية، وهي الإلهة المرتبطة بالتفاح والشباب. وتظهر إيدون في قصائد شعر إيدا التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تقليدية سابقة، وقصائد نثر إيدا، التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. في كلا المصدرين، وصفت بأنها زوجة الإله براغي، وفي إيدا النثرية، فهي تمثل حارسة التفاح أيضاً وتمنح الشباب الأبدي.
تشارلز بولدين

بعد تخرجه من أكاديمية الولايات المتحدة البحرية في العام 1968، أصبح بولدن طيارًا في سلاح مشاة البحرية ثم طيار اختبار. بعد خدمته كرائد فضاء، أصبح نائبًا لقائد سلاح البحرية في الأكاديمية البحرية.

في 23 مايو عام 2009، أعلن الرئيس باراك أوباما عن ترشيح بولدن لمنصب مدير وكالة ناسا ولوري غارفر نائب مدير. صودق على كليهما من قبل مجلس الشيوخ بالموافقة بالإجماع في 15 يوليو عام 2009. وكان بولدن أول أمريكي أفريقي يرأس الوكالة على أساس دائم.
تشارلز بولدين
Section: المسيرة العسكرية

نفذ أكثر من 100 طلعة جوية على شمال وجنوب فيتنام ولاوس وكمبوديا في طائرة غرومان ايه-6 إنترودر بينما كان مجندًا في سرب في إم إف إيه (إيه دبليو)-533 التابع للقاعدة الجوية الملكية التايلاندية نام فونج في تايلاند بين يناير من العام 1972 ويونيو من العام 1973.

لدى عودته إلى الولايات المتحدة، بدأ بولدن جولة لمدة عامين كضابط اختيار وتجنيد عسكري للضباط بفيلق البحرية في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، ثم أعقب ذلك ثلاث سنوات في مهام مختلفة في المحطة الجوية لفيلق البحرية إل تورو، كاليفورنيا.
تغرغار (الجزائر)
Section: الموقع الجغرافي

شرقــا: بلديات مشونش (ولاية بسكرة).

غربـا: بلديتي جمورة وعين زعطوط (ولاية بسكرة).

جنوبـا: بلدية برانيس (ولاية بسكرة).

حيث تتربع بلدية تيغرغار على مساحة إجمالية تقدر بــ: 229.87 كلم2، ويبلغ عدد سكانها حسب الإحصاء العام للسكان والسكن لسنة (2008) : 6803 نسمة.
مركز الأمم المتحدة لحقوق الإنسان للتدريب والتوثيق

وقد حضر الافتتاح كل من وزير دولة قطر للشؤون الخارجية أحمد بن عبد الله آل محمود والمفوضة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة نافانيثم بيلاي

افتتح مركز الأمم المتحدة لحقوق الإنسان للتدريب والتوثيق في 26-5-2009 في الدوحة في قطر بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (أ-60-153) للعام 2005.
سونيا سوتومايور

قبيل ترشيح أوباما لها، اعتبرت سوتومايور مرشحة قوية لشغل المنصب الشاغر في المحكمة العليا للولايات المتحدة.
في 2005 اقترح أعضاء ديمقراطيون في مجلس الشيوخ الأمريكي سوتومايور لجورج بوش الابن كمرشحة للمنصب الشاغر آنذاك في المحكمة العلية، حيث اختار بوش في نهاية المطاف صامويل أليتو المعروف بسياسته المحافظة إلى حد ما.

كانت هناك تكهنات بأن مرشح أوباما لمنصب رئيس المحكمة العليا هي سوتومايور قبل الإعلان الرسمي للقاضي سوتر عن تقاعده، لتتأكد هذه التكهنات بعد اعلان سوتر لتقاعده، وحينها ذكرت تقارير أن سوتومايور بالفعل على اللائحة القصيرة للمرشحين من قبل أوباما للمنصب. ليرشحها أوباما في 26 مايو 2009.
بويو
Section: التاريخ

مجموعة من الفنون الإبداعية التي ظهرت في القرن العشرين بتأثير الثقافة الغربية الأوروبية والأمريكية في الثقافة اليابانية. أدخلت هذه الفنون الإبداعية الغربية لتمييز نيهون بويو بشكل واضح عن مسرح الكابوكي وليتميز كفن جديد متفرد بأسلوبه في الرقص.

الفنون الشعبية: يعود أصل هذه الفنون إلى ما قبل مسرح النو. هناك العديد من فنون الرقص الشعبي الياباني لم تستخدم في مسرح النو، إلا أنها دخلت كعنصر أساسي في نيهون بويو مثل الرقصات التي تتضمن القفز وغيرها من الحركات التي لا تلاحظ في النو
بويو
Section: أنواع العروض

ماي مسرحي
能楽 نوغاكو

ماي في الغرف
上方舞 كاميغاتاماي

أودوري ترفيه شعبي
念仏踊り نين-بوتسو-أودوري
盆踊り بون-أودوري

ماي في الاحتفالات الشعبية
神楽 كاغورا
田楽 دينغاكو

ماي في عروض الحفلات الرسمية
雅楽 غاغاكو
雅楽 بوغاكو

ماي غنائي
猿楽 زاروغاكو
白拍子 شيرابيوشي
延年 إن-نين
曲舞 كوسه-ماي
هويسالا
Section: التاريخ

يشير المؤرخون إلى مؤسسي هذه السلالة الحاكمة باعتبارهم من السكان الأصليين لمالينادو اعتمادًا على المخطوطات العديدة التي تدعوهم باسم ماليبارولغاندا أو «سيد الزعماء (التلال) الذكور» (ماليباس قد تعني تلالًا أو زعماء). استخدم ملوك هويسالا هذا اللقب الكنادي بفخر كتوقيع ملكي في مخطوطاتهم. ساعدت المصادر الأدبية الكنادية (جاتاكاتيلاكا) والسنسكريتية (غادياكارنامريتا) أيضًا على تأكيد كونهم سكانًا اصليين للمنطقة المعروفة اليوم باسم كارناتاكا.

تعود أولى السجلات العائلية لهويسالا إلى عام 950 للميلاد وتدعو أريكالا زعيمًا للعائلة الحاكمة، يليه كل من ماروغا ونريب اكاما الأول (976). كان الحاكم التالي موندا (1006 – 1026) تلاه نريبا كاما الثاني الذي حمل ألقابًا مثل بيرمانادي تظهر تحالفًا باكرًا مع عائلة غانغا الغربية. من هذه البدايات المتواضعة، بدأت سلالة هويسالا بالتحول إلى رديف قوي لإمبراطورية تشالوكيا الغربية. من خلال فتوحات فيشنوفاردهانا العسكرية الواسعة، تمكنت عشيرة هويسالا أخيرًا من الوصول إلى مستوى مملكة حقيقية للمرة الأولى. انتزع غانغافادي من عشيرة تشولا عام 1116 ونقل العاصمة من بيلور إلى هاليبيدو.
هويسالا

تتضمن المعابد المشهورة الباقية «التي تقدم صورة رائعة عن فن النحت الغني» معبد تشيناكيشافا في بيلور ومعبد هويسايوارا في هاليبيدو ومعبد تشيناكيسافا في سوماناتابورا. اهتم حكام هويسالا أيضًا بالفنون الجميلة والأدب، إذ شجعوا ازدهار النشاط الأدبي الكنادي والسنسكريتي.

مثلت حقبة هويسالا مرحلة مهمة في تطور الفن والعمارة والدين في جنوب الهند، أما أكثر الجوانب الباقية حاليًا أهمية هو عمارة هويسالا. يوجد أكثر من مئة معبد باق من فترة هويسالا منتشر على امتداد كارناتاكا.
تنميش

هذه العملية الصناعية هي تطوير لعملية كانت تتم في العصور الوسطى كوسيلة بديلة لعملية النقش. تسمى الكيمياويات المستخدمة في العملية المنمّشات أو سوائل التنميش.

التنميش   (أو التفريز الكيميائي أو التخريش) هي عملية صناعية آلية تستخدم لمعالجة سطوح المواد وخاصة المعادن بغمسها بأحواض حاوية على مواد كيميائية مخرّشة بهدف إزالة الشوائب وتهئية سطح المعدن لعمليات التشكيل اللاحقة.
الأوان (مجلة)

مجلة الأوان هي مجلة إلكترونية تهنم بالفكر النقدي.
تعتبر مجلة الأوان المنبر الرئيسي للرابطة التي أطلقت على نفسها اسم «رابطة العقلانيين العرب» التي تمّ الإعلان عن تأسيسها في باريس يوم 24 نوفمبر 2007.

كتب في هذا المجلة منذ تأسيسها عشرات المفكرين المتخصصين في عدة مجالات أبرزها ما يسمى بالـ «الثفاقة العلمانية» التي تعمل على نشر الفكر العلمانيّ في المنطقة العربية.