hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الآراء الصينية حول الديمقراطية
Section: الدوافع الكونفوشيوسية التقليدية

تعتبر أهمية الأسرة أحد القضايا الأساسية المستخدمة في معارضة الديمقراطية في الصين. تشكل العلاقات الأسرية العمود الفقري للبنية الاجتماعية في الصين، إذ يهتم الناس بأسرهم أكثر من اهتمامهم بالسياسة. بناءً على هذا الجانب من الثقافة الصينية، تعتقد العديد من وجهات النظر الصينية التقليدية أن عدم وجود حكومة سلطوية قوية سيؤدي إلى تفكك المجتمع الصيني. ولهذا، يرى الكثيرون أن الديمقراطية غير ملائمة للمجتمع الصيني.

تعتبر الثقافة الصينية إفادة الصالح العام أحد دوافعها. تقوم الديمقراطية الليبرالية الحديثة على المصلحة الذاتية لكل ناخب، إذ يُشجَّع كل ناخب على اختيار مسؤول يفيده ويدعم مصالحه.[بحاجة لمصدر] يخدم الممثلون المنتخبون مصالح ناخبيهم الفرديين، وإن لم يمثلوا معتقدات دائرتهم الانتخابية بشكل كاف، لن يُعاد انتخابهم مرة أخرى. وبالتالي، يؤمن الصينيون التقليديون بنقص تمثيل الصالح الجماعي للشعب في الديمقراطية التي تعكس نظام الأغلبية.
جامعة أسيوط الأهلية
Section: الكليات

كلية الصيدلة والبحوث الدوائية.

كلية الحاسبات والذكاء الاصطناعى.

كلية العلوم الإدارية والمالية.

كلية جديدة للألسن واللغات التطبيقية.

تبدأ الدراسة بسبعة كليات وهى:

الطب والجراحة العامة.

طب وجراحة الفم والأسنان.

كلية الهندسة والعلوم التطبيقية.
جامعة أسيوط الأهلية
Section: النشأة

بدأت جامعة أسيوط السعى لإنشاء جامعة أهلية تابعة لها وهو ما بدأ بعرض المشروع في فترة رئاسة الدكتور محمد عبد السميع رئيس جامعة أسيوط الأسبق، وحصوله على الموافقة من المجلس الأعلى للجامعات في نوفمبر 2013، وذلك على مساحة إجمالية تبلغ 40 فدان بمدينة أسيوط الجديدة.

في 15 أكتوبر 2020، استقبل رئيس جامعة أسيوط وفد من إدارة الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة، أكد من خلاله على حرص إدارة الجامعة على الإسراع في إتخاذ الخطوات اللازمة من أجل تنفيذ مشروع إنشاء الجامعة الأهلية التابعة لها في أقرب وقت والمقرر إنشائها على مساحة إجمالية تبلغ 60 فدان بمدينة أسيوط الجديدة.
جاني روداري
Section: جوائز أدبية

جائزة براتو (1960)، لكتابه «أغاني الأطفال في السماء وعلى الأرض»

جائزة كاستيلو (1963)، لكتابه «جيب في التلفزيون»

جائزة أوروبا دارلون (1967) وجائزة «كاستيلو» (1968) لكتابه «كعكة في السماء»

جائزة روبينو (1968) لكتابه «كتاب الأخطاء»
جاني روداري
Section: تكريم وتذكار بعد وفاته

في العام 1992 أصدرت روسيا طابع بريد يحمل صورة بطل روداري، «تشيبولينو».

في العام 2008 أطلق اسم تشيبولينو على برنامج كمبيوتر للشطرنج للمبرمج الإيطالي جان كارلو ديلي كولي.

في 23 أكتوبر 2020، احتفلت جوجل بعيد ميلاده المائة برسم شعار جوجل مبتكر.

من 23 إلى 25 أكتوبر 2020 احتفلت مدينة رديجو إميليا بـ أيام روداري" بسلسلة من الفعاليات في مئوية ميلاده. ويذكر أن روداري قد أهدى إلى هذه المدينة كتابه "قواعد الخيال".
جاني روداري
Section: روابط خارجية

بوابة أدب أطفال

بوابة أعلام

بوابة إيطاليا

بوابة الاتحاد السوفيتي

بوابة الحرب العالمية الثانية

بوابة خيال علمي

بيانات فيلم الكرتون السوفييتي تشيبولينو

Answers.com

مقهى Irreal : «عربة رقم 75» لجياني روداري (ترجمة إنجليزية)
جامعة المنيا الأهلية
Section: النشأة

في 29 سبتمير 2021، وافق مجلس جامعة المنيا على شعار الجامعة الأهلية، الذي صُمم ليُعبر عن الهوية الحضارية والتاريخية لمحافظة المنيا، وبما يتوافق مع الهوية البصرية لمدينة المنيا الجديدة، وما يتضمنه من رؤية رمزية معاصرة تتبع الأسس العلمية للتصميم.

في 28 يوليو 2021، أكد رئيس جامعة المنيا عن البدء الفعلي وانطلاق أعمال الإنشاءات بجامعة المنيا الأهلية بمواصفات عالمية، على مساحة 41 فدان بمدينة المنيا الجديدة، لتكون امتداداً لجامعة المنيا، وتحقيقاً لرؤيتها ورسالتها.
جامعة المنيا الأهلية
Section: الكليات

الكليات والبرامج بجامعة المنيا الأهلية ستكون ذات تخصصات جديدة، تُلبي احتياجات سوق العمل المحلي والدولي، وتتماشى مع وظائف المستقبل، وذلك في تخصصات:

العلوم الإدارية

التخطيط العمراني

العلوم الصحراوية

الحاسبات والذكاء الاصطناعي

الإعلام والعلاقات العامة
ميناء بربرة الجديد لموانئ دبي العالمية
Section: نظرة عامة

في 1 مارس 2018، أصبحت إثيوبيا مساهمًا رئيسيًا بعد اتفاقية مع موانئ دبي العالمية وهيئة موانئ أرض الصومال. تمتلك موانئ دبي العالمية 51٪ من المشروع، وأرض الصومال 30٪ وإثيوبيا 19٪ المتبقية.

كان بناء ممر بربرة جزءًا لا يتجزأ من اتفاقية العقد المبرمة بين حكومة أرض الصومال والإمارات العربية المتحدة وشركة موانئ دبي العالمية المملوكة لها.
الدعاية في اليابان خلال الحربين اليابانية الصينية الثانية والعالمية الثانية
Section: الأفلام

في الصين، كان استخدام اليابان للأفلام الدعائية واسعًا. بعد الغزو الياباني للصين، كانت دُور السينما من بين أوائل المؤسسات التي أعيد افتتاحها. كانت معظم المواد التي عُرضت عبارة عن أفلام حربية أو أفلام يابانية أو أفلام دعائية قصيرة مقترنة بأفلام صينية تقليدية. استخدِمت الأفلام أيضًا في البلدان الآسيوية الأخرى التي احتلتها اليابان لإظهار أن اليابان منقذ آسيا من الطغاة الغربيين أو للتحدث عن تاريخ العلاقات الودية بين الدول بأفلام مثل: اليابان التي لا تعرفها.

استخدِمت الدعاية في الحرب العالمية الثانية على نطاق واسع وبعيد المدى، لكن ربما كان الفيلم هو الشكل الأكثر فعالية للدعاية التي استخدمتها الحكومة اليابانية. أنتجت الأفلام اليابانية لجمهور أوسع بكثير من الأفلام الأمريكية في نفس الفترة. منذ عشرينيات القرن العشرين فصاعدًا، أنتجت استوديوهات الأفلام اليابانية أفلامًا تضفي الشرعية على المشروع الاستعماري الذي أقيم في مستعمراتها في تايوان، وكوريا، وبر الصين الرئيسي. بحلول عام 1945 توسع إنتاج الأفلام الدعائية في عهد اليابانيين في معظم أنحاء إمبراطوريتهم بما في ذلك منشوريا، وشنغهاي، وكوريا، وتايوان، وسنغافورة، وماليزيا، والفلبين، وإندونيسيا.
عذراء يا أم الإله
Section: النص

Χαίρε ειρήνη και χαρά λιμήν της σωτηρίας

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Παστάς του Λόγου ιερά άνθος της αφθαρσίας
Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.

Χαίρε το άσμα Χερουβείμ χαίρε ύμνος Αγγέλων

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Χαίρε ωδή των Σεραφείμ Χαρά των Αρχαγγέλων
Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
عذراء يا أم الإله
Section: الممارسة المعاصرة

النص في 24 مقطعًا أو دعاءً، يتبع كل منها لازمة (باليونانية: Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε)‏، «افرحي يا عروسًا لا عروس لها». يتم ترتيب المقاطع ال 24 في أربعة مقطوعات موسيقية، كل مقطع يتكون من ثلاث نغمات متكررة مرتين. تصف المقاطع الثلاثة الأولى صفات والدة الإله، بينما تتكون الرابعة من صلاة للشفاعة.

على الرغم من عدم استخدام الترتيلة كثيرًا في دير المدن الخمس، إلا أنها انتشرت بسرعة في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي الشرقي وتُرجمت إلى العديد من اللغات. يتم إجراؤها بشكل شائع كقطعة موسيقية في اليونان، وكترتيلة بعد الخدمات الليتورجية في الرعايا في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
عذراء يا أم الإله

في الكنائس الأرثوذكسية، تُعتبر مشابهة للطقوس، وبالتالي لا تُستخدم إلا خارج الخدمات الليتورجية. ومع ذلك، غالبًا ما يؤديها بعض الجوقات كفترة راحة بعد اختتام القداس الإلهي أثناء تبجيل الصليب وتلقي القربان المقدس.

أغني بارثيني (باليونانية: Ἁγνὴ Παρθένε)‏، ترجمتها «عذراء يا أم الإله»، وهي ترتيلة مريمية يونانية كتبها القديس نكتاريوس الأجانيطي في أواخر القرن التاسع عشر وقد نُشرت لأول مرة في كتابه ثيوتوكاريون (باليونانية: Θεοτοκάριον, ἤτοι προσευχητάριον μικρόν)‏ في عام 1905.
لوكاس موديسون
Section: السينما

فيلمه عام 2013 نحن الأفضل! استنادًا إلى الكتاب الهزلي ابدا ليلة سعيدة من تأليف زوجته كوكو موديسون. حقق الفيلم نجاحاً جماهيرياُ واستحساناُ عند النقاد ويعد من أبرز أعماله.

اتخذ عمل موديسون منعطفًا جديدًا مع فيلم ماموث الذي صدر في 23 يناير 2009. على عكس جهوده السابقة، فهو فيلم روائي وأول عمل باللغة الإنجليزية، عن زوجين ناجحين من نيويورك، وابنتهما ومربيتها الفلبينية. وكان من بطولة الممثل المكسيكي غايل غارسيا برنال.
آلية اختلال المحاذاة

في حالة الآكسيونات المفترضة التي أنشئت في بداية الكون ، تكون القيم الأولية عشوائية بسبب انعدام كتلة الآكسيونات في البلازما ذات درجة الحرارة العالية. بالقرب من درجة الحرارة الحدية للديناميكا اللونية الكمومية، تمتلك الأكسيونات كتلة تعتمد على درجة الحرارة تدخل في تذبذب مخمد حتى الوصول إلى حد جهدي أدنى.

آلية اختلال المحاذاة هي تأثير مفترض في  الحل المقترح من قبل نظرية بيكي كوين لحل مشكلة السي بي القوية في ميكانيكا الكم. يحدث التأثير عندما تكون القيمة الأولية لمجال الجزيء ليست عند أو بالقرب من الحد الأدنى الجهدي. هذا يؤدي إلى تأرجح مجال الجزيء حول أقرب حد أدنى ، مما يتسبب في النهاية إلى تبديد الطاقة من خلال التحلل إلى جزيئات أخرى حتى الوصول إلى الحد الأدنى.
مشاركة كوريا الجنوبية في حرب فيتنام

لم تقتصر مشاركة القوات الكورية في الحرب على الأدوار القتالية بل تعدتها إلى الأعمال غير القتالية. ما تزال المشاركة الكورية في الحرب تثير نقاشًا سياسيًا، إذ ثمة مزاعم تتعلق بقتل القوات الكورية مدنيين، وفقًا لما تذكره مؤسسة كوريا وفيتنام للسلام. لم يؤثر سلوك القوات الكورية خلال الحرب على العلاقات الثنائية بين حكومتي البلدين، ولكنه ما يزال قضية سياسية مثيرة للجدل تحركها جماعات الحقوق المدنية في كلا البلدين. ثمة قضية أخرى مفتوحة تتعلق بأبناء رجال القوات الكورية المولودين في وقت الحرب، والمعروفين باسم لاي داي هان، الذين تنبذهم الحكومة الفيتنامية وتتجاهلهم الحكومة الكورية.

أدت حكومة كوريا الجنوبية، خلال إدارة بارك تشونغ هي، دورًا محوريًا في حرب فيتنام. من سبتمبر 1964 حتى مارس 1973، أرسلت كوريا الجنوبية حوالي 350،000 جنديًا إلى فيتنام الجنوبية. خاض كل من الجيش الكوري الجنوبي، ومشاة البحرية، وسلاح البحرية، والقوات الجوية الكورية الحرب بالتحالف مع الولايات المتحدة. بالنظر إلى القوات الأجنبية الموجودة في جنوب فيتنام، فاق عدد القوات من كوريا الجنوبية بكثير قوات أستراليا ونيوزيلندا، وجاء في المرتبة الثانية بعد القوة العسكرية الأمريكية. كان القائد العسكري هو الفريق تشاي ميونغ-شين من الجيش الكوري الجنوبي.
بيتر ساذرلاند
Section: السنوات الاخيرة

فيما يتعلق بالمرحلة التالية من حياته المهنية، كشف ساذرلاند أنه قرر الانضمام إلى ثلاث مجالس، في شركة التأمين الألمانية أليانز؛ وكوتش القابضة، أكبر تكتل تركي؛ وشركة الشحن بي دابليو شوبينغ الموجودة في سنغافورة.

عرض عليه كوفي عنان منصب المفوض السامي للأمم المتحدة مرتين، وهي حقيقة، كما يقول، لم يكشف عنها علنًا من قبل، لكنه رفض في المرتين بسبب التزامات أخرى. يستشهد بعمله في الجات وتقديم برنامج تبادل الطلاب إيراسموس عندما شغل لفترة وجيزة حقيبة التعليم في المفوضية في عام 1986 كأكثر إنجازين له مكافأة.
بيتر ساذرلاند
Section: الدخول في السياسة

تعين ساذرلاند مدعيًا عامًا لأيرلندا في يونيو 1981، واستقال في مارس 1982 وتولى المنصب مرة أخرى بين ديسمبر 1982 وديسمبر 1984.

كتاب عام 2013 لكريغ فان غراستك من كلية هارفارد كينيدي، نشرته منظمة التجارة العالمية، تاريخ ومستقبل منظمة التجارة العالمية، أوضح دور ساذرلاند في تشكيل وإنشاء الهيئة.
بيتر ساذرلاند
Section: الأوسمة والجوائز والدكتوراه الفخرية

وسام جوقة الشرف (فرنسا 1993).

وسام علوي (المغرب 1994).

وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس (المملكة المتحدة 2004).

حصل ساذرلاند على ما مجموعه خمسة عشر درجة دكتوراه فخرية من جامعات في أوروبا وأمريكا. وحصل كذلك على العديد من الجوائز والأوسمة منها:
تاريخ الولايات المتحدة العسكري
Section: الحروب الاستعمارية (1620–1774)

في الأعوام الأولى من فترة الاستعمار البريطاني لأمريكا الشمالية، جاءت العمليات العسكرية في المستعمرات الثلاث عشرة، والتي ستشكل الولايات المتحدة لاحقًا، نتيجة الصراعات مع سكان أمريكا الأصليين، مثل حرب البيكوات عام 1637 وحرب الملك فيليب عام 1675 وحرب ياماسي عام 1715 وحرب الاب رال عام 1772.

في العمليات العسكرية الكبرى خارج المناطق المحلية، لم تُسخّر تلك الميليشيات لأداء مهام قتالية. بدلًا من ذلك، كانت المستعمرات تطلب متطوعين (وتدفع لهم أموالًا)، أغلب هؤلاء المتطوعين أعضاءٌ في تلك الميليشيات.
تاريخ الولايات المتحدة العسكري
Section: بدايات الفترة الوطنية (1783 – 1812)

عندما أعلنت فرنسا الثورية الحرب على بريطانيا العظمى في عام 1793، سعت الولايات المتحدة إلى التزام الحياد، لكن معاهدة جاي، التي كانت لصالح بريطانيا العظمى، أغضبت الحكومة الفرنسية، التي اعتبرتها انتهاكًا لمعاهدة التحالف المبرمة عام 1778. بدأت عمليات القرصنة التفويضية الفرنسية في الاستيلاء على السفن الأمريكية، مما أدى إلى «شبه حرب» غير معلنة بين البلدين. دارت في البحر من 1798 إلى 1800، حصدت الولايات المتحدة خلالها على سلسلة من الانتصارات في منطقة البحر الكاريبي. رُد جورج واشنطن من تقاعده لقيادة «جيش مؤقت» في حال شنت فرنسا غزوها، لكن الرئيس جون آدامز تمكن من التفاوض على هدنة وافقت فرنسا بموجبها على إنهاء التحالف السابق وإيقاف هجومها.

أرسل البربر على طول الساحل البربري (ليبيا الحديثة) قراصنة للاستيلاء على السفن التجارية واحتجاز طواقمها بغرض الحصول على فدية. دفعت الولايات المتحدة أموال الحماية حتى عام 1801، رفض بعدها الرئيس توماس جيفرسون الدفع وأرسل سلاح البحرية لتحدي الدول البربرية، فنجمت الحرب البربرية الأولى. بعد الاستيلاء على فرقاطة يو إس إس فيلادلفيا في عام 1803، قاد الملازم ستيفن ديكاتور هجومًا نجح خلاله في حرق السفينة المستولى عليها، ومنع طرابلس من استخدامها أو بيعها. في عام 1805، وبعد أن استولى ويليام إيتون على مدينة درنة، وافقت طرابلس على إبرام معاهدة سلامٍ. استمرت الدول البربرية الأخرى في الإغارة على السفن الأمريكية، حتى أنهت الحرب البربرية الثانية عام 1815 هذه العمليات.
تاريخ الولايات المتحدة العسكري
Section: الحرب مع المكسيك (1846 – 1848)

في الحرب المكسيكية الأمريكية 1846 – 1848، شن الجيش الأمريكي هجومه تحت قيادة الجنرالين زاكاري تايلور ووينفيلد سكوت وغيرهم، وبعد سلسلة من الانتصارات (دون أي هزائم تذكر) استولى على نيو مكسيكو وكاليفورنيا وحاصر الساحل أيضًا واحتل شمال المكسيك ووسطها واستولى على العاصمة الوطنية. تضمنت شروط السلام شراء الولايات المتحدة للمنطقة الممتدة من كاليفورنيا إلى نيو مكسيكو مقابل 10 ملايين دولار.

مع الزيادة السريعة في عدد سكان الريف، وجه الديمقراطيون نظرهم نحو الغرب بحثًا عن أراضٍ جديدة، وهي الفكرة التي أصبحت تُعرف باسم «القدر المتجلي». في ثورة تكساس (1835 – 1836)، أعلن المستوطنون الاستقلال وهزموا الجيش المكسيكي، لكن المكسيك كانت مصممة على إعادة احتلال المقاطعة التي خسرتها وهددت بشن حربٍ على الولايات المتحدة في حال ضمها لتكساس. ضمت الولايات المتحدة، المتفوقة حجمًا وقوةً، تكساس عام 1845 واندلعت الحرب عام 1846 حول قضايا الحدود.
جون ريمسبورغ
Section: أراؤه

كان جون ريمسبورغ عقلانيًا وناقدًا للأخلاقيات التي يطرحها الإنجيل. مع أن ريمسبورغ عاش في أتشيسون، كانساس، إلا أن مكتبات تلك المدينة لا تضم أي نسخ من أعماله (وذلك وفقًا لكتاب فريد وايتهيد، تاريخ الفكر الحر (رقم 2، 1992)). استشهد ريمسبورغ في كتابه، أخلاقيات الإنجيل، بعشرين جريمة ورذيلة يوافق عليها الإنجيل، كما أنه أدان في كتابه، الإنجيل، الآراء المؤذية والخاطئة التي يطرحها الإنجيل، مثل:

طوبى للمساكين بالروح. طوبى للودعاء، لأنهم يرثون الأرض. فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك. وأما أنا فأقول لكم: إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني، ومن يتزوج مطلقةً فإنه يزني. لا تقاوموا الشر بمثله، بل من لطمك على خدك الأيمن، فأدر له الخد الآخر. وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ. لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون. فلا تهتموا للغد، لأن الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره.
فرانسوا جان دي لا بار
Section: تخليد ذكراه بعد وفاته

شارع دو شيفالييه دي لا بار هو شارع بمدينة باريس يقع خلف كنيسة الساكري كور، بين شارع رامي وشارع دو مونت سينس، وهو أيضًا عنوان الشارع البريدي لكنيسة الساكري كور.

قرر مجلس مدينة باريس في 24 فبراير 2001 إقامة تمثال جديد لشوفالييه دي لا بار في ساحة ميدان نادار. التمثال الجديد من عمل النحات إيمانويل بول.
فرانسوا جان دي لا بار

يُنظر إلى لوفيفر دي لا بار، على نحو كبير في فرنسا، باعتباره رمزًا لضحايا التعصب الديني المسيحي، جنبًا إلى جنبٍ، مع جان كالاس وبيير بول سيرفن، وجميعهم من أنصار فولتير. يوجد تمثال لدي لا بار على مقربة من كاتدرائية ساكري كور بقمة تلة مونمارتر (عُرفت في السابق باسم معبد المريخ)، وهي أعلى نقطة في باريس. يوجد أيضًا شارع يحمل اسمه، لوفيفر دي لا بار، في الدائرة الثامنة عشرة في باريس.

كان فرانسوا جان لوفيفر دي لا بار (12 سبتمبر 1745 - 1 يوليو 1766) شابًا فرنسيًا من طبقة النبلاء. عُذب لا بار وقُطعت رأسه قبل حرق جسده في محرقة الجثث، جنبًا إلى جنبٍ، مع قاموس فولتير الفلسفي مسمرًا على جذعه. كثيرًا ما يُقال إن لا بار أُعدم لامتناعه عن تحية موكب ديني كاثوليكي روماني، رغم توجيه تهم أخرى، ذات طبيعة مماثلة، إليه.
إليزا شاربلز
Section: سيدة الروتوندا وإيزيس

من أجل حماية عائلتها، لم ترغب شاربلز في نشر اسمها على الملأ، لذلك روج لها كارلايل على أنها سيدة الروتوندا الغامضة أو إيزيس (التي سميت على اسم آلهة العقل المصرية)، وهي أول امرأة إنجليزية تتحدث علنًا حول الدين والسياسة.

أعطى وصول شاربلز الفرصة لكارلايل لإحياء ثروات مسرحه الراديكالي، روتوندا، الذي مر بأوقات عصيبة منذ سجن عامل الجذب الرئيسي، روبرت تايلور ورحيل خليفته، زايون وارد. وافقت شاربلز على أخذ مكان تايلور وورد، وإلقاء سلسلة من محاضرات الفكر الحر الفلسفي والديني في الروتوندا.
التاريخ العسكري للأمريكيين الأفارقة
Section: الحرب الأهلية الأمريكية

تميز تاريخ الأمريكيين الأفارقة في الحرب الأهلية الأمريكية بمشاركة 186.097 أمريكي أفريقي فيها (7122 ضابطًا، و178.975 مجندًا)، موزعين على 163 وحدة. خدمت هذه الوحدات في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية، في حين خدم العديد من الأمريكيين الأفارقة في بحرية الاتحاد، كما انضم كل من الأمريكيين الأفارقة الأحرار والعبيد الهاربين إلى القتال.

على الجانب الكونفدرالي، استُخدم السود، العبيد والأحرار، في العمالة. كان الجيش الكونفدرالي يتوق لتجنيد أي قوات إضافية في الأشهر الأخيرة من الحرب، لذلك صوت الكونغرس الكونفدرالي لتجنيد السود للقتال؛ وفي حين كان من المقرر أن يحصلوا على وعد بحريتهم لقاء مشاركتهم، إلا أن الحرب انتهت خلال تدريب الوحدات، ولم يشارك أي من السود في القتال.
التاريخ العسكري للأمريكيين الأفارقة
Section: حرب الاستقلال الأمريكية

ردًا على تجنيد بريطانيا للأمريكيين الأفارقة، رفعت واشنطن الحظر المفروض على تجنيد السود في الجيش القاري في يناير 1776، وخاصةً بعد نقص عدد الجنود فيه، وشُكلت جميع وحدات السود حينها في رود آيلاند وماساتشوستس. كان العديد منهم عبيدًا وُعدوا بالحرية بعد خدمتهم؛ جاءت وحدة أخرى من الأمريكيين الأفارقة من هايتي مع القوات الفرنسية، وقاتل ما لا يقل عن خمسة آلاف جندي أمريكي من أصل أفريقي ضمن صفوف الثوار، في حين خدم ما لا يقل عن 20 ألف جندي مع البريطانيين.

خدم الأمريكيون الأفارقة، العبيد والأحرار، مع كلا الطرفين المتنازعين في حرب الاستقلال الأمريكية. أفاد غاري ناش بأن الأبحاث الحديثة قد خلصت إلى أن وجود نحو تسعة آلاف جندي أسود مع الجانب الأمريكي آنذاك، بما في ذلك الجيش القاري وقوات البحرية ووحدات الميليشيات الحكومية، بالإضافة إلى القراصنة وعمال العربات في الجيش والخدم والضباط والجواسيس. يلاحظ راي رافائيل أنه في حين انضمام الآلاف من الأمريكيين الأفارقة إلى جانب الموالين، «حاول عدد أكبر بكثير، أحرارًا وعبيدًا، تعزيز مصالحهم من خلال الانحياز إلى الوطنيين».
الحرب الفيتنامية اللاوسية (1479-1480)
Section: الخلفية والعلاقات الأولية

بعد ذلك بعامين، نجح فا نغوم بغزو موانغ سوا وأصبح التاج له. كانت أحد الإجراءات الأولى التي اتخذها الملك المتوج حديثًا في ذلك الوقت هي إعادة تسمية البلد باسم لان سانغ. وعبر غزوات فا نغوم في السنوات الأولى أصبحت الحدود أكثر أمانًا، وعاشت لان سانغ بسلام مع جيرانها لأكثر من نصف قرن. أما مملكتا داي فييت وتشامبا فقد واصلتا حربهما.

كانت داي فييت في ذلك الوقت مملكة مستقلة تتمتع بخمسمئة عام من التحرر من الهيمنة الصينية. ومع ذلك، كان الفيتناميون في خضم صراع دام قرونًا مع مملكة تشامبا القوية. وقلقين بشأن الهجمات المحتملة من التشامبيين، سعى ملك داي فييت إلى إبعاد فا نغوم في عام 1351 ودخل معاهدة حدودية لمنع الحرب مع الأمير.
الحرب الفيتنامية اللاوسية (1479-1480)
Section: الذريعة

خلال العشرين عامًا من الفترة الرابعة للهيمنة الصينية على داي فييت، بدأت العلاقة الجيدة بين لان سانغ وداي فييت بالتدهور. وفي عام 1418، بدأ لو لوي، ابن أحد الأرستقراطيين الفيتناميين، حرب عصابات ضد المينغ. في عام 1421 أثناء معركة داي فييت من أجل الاستقلال، عرض ملك لان سانغ مساعدة عسكرية للو لوي، وعندما وصلت القوات اللاوسية إلى داي فييت، انحازت على الفور إلى جانب الصينيين. على الرغم من أن مشاركة قوات لان سانغ في الحرب كانت قصيرة، إلا أن الفيتناميين نظروا إلى عملهم على أنه خيانة.

بدءًا من عهد الملك الفيتنامي لو ثان تونغ في عام 1460، بدأت داي فييت بالتصرف بعدوانية تجاه جيرانها. فضمت الأراضي اللاوسية المجاورة وجعلتها خاضعة للمملكة، وبالرغم من احتمال حدوث مناوشات، لكنها لم تتطور إلى حرب شاملة، إذ بقي الفيتناميون قلقين بشأن التهديدات من أعدائهم التاريخيين، الصينيين والتشامبيين. وفي عام 1471، أصبحت مملكة داي فييت قويًة بدرجة كافية جعلتهم يغزون مملكة تشامبا، وسحقوا جيشهم، وأنهوا نظام حكم تشامبا بشكل نهائي.
الحرب الفيتنامية اللاوسية (1479-1480)

دافعت ماندالا لان سانغ عن نفسها ضد محاولة مملكة داي فييت للتوسع غربًا والسيطرة بشكل أكبر على جنوب شرق آسيا. انتهت الحرب بشكل غير حاسم، إذ لم يتمكن أي من الطرفين من تحقيق النصر. في النهاية، تعافت لان سانغ من أثار الحرب وبدأت بالازدهار مرة أخرى، بينما اكتسبت داي فييت مكانتها كأقوى دولة في جنوب شرق آسيا.

الحرب الفيتنامية-اللاوسية بين عامي 1479 و1484، وتعرف أيضًا باسم حرب الفيل الأبيض، وهي نزاع قصير الأمد نسبيًا بين ماندالا لان سانغ اللاوسية ومملكة داي فييت الفيتنامية. وقد ساهمت هذه الحرب ونتائجها في تشكيل لاوس بشكل كبير.
آشلي مونتاغيو
Section: مسيرته المهنية

نظرًا للخلافات الناجمة عن مشاركته في «بيان اليونسكو حول العرق»، أصبح مونتاغيو هدفًا لمعادي الشيوعية، ولعدم تثبيت وظيفته، فُصل من جامعة روتغرز، و«ألفى جميع الأبواب الأكاديمية الأخرى موصدة في وجهه». تقاعد مونتاغيو من عمله الأكاديمي في العام 1955 وانتقل إلى برينستون، نيو جيرسي لمواصلة كتاباته العامة وظهوره أمام الجمهور الأعرض. أصبح ضيفًا معروفًا في برنامج ذا تونايت شو لمقدمه جوني كارسون.

خلال عقد الأربعينيات من القرن الماضي، نشر مونتاغيو عدة أعمال تُشكك بصحة العِرق بوصفه مفهومًا بيولوجيًا، بما في ذلك البيان الأول لليونسكو حول العرق، وكتابه الشهير أخطر خرافات البشر: مغالطة العرق. عارض مونتاغيو بشكل خاص أعمال كارلتون إس كون، ومصطلح «العرق» بحد ذاته. في العام 1952، اشترك مع ويليام فوغت في محاضرة ألفريد كورزيبسكي التذكارية، والتي افتتحت السلسلة برمتها.
ريتشارد كارلايل
Section: السياسة والنشر

أصدر كارلايل مجلة راديكالية أطلق عليها اسم شيروينز بوليتيكال ريجيستر (سجل شيروين السياسي)، والتي أبلغت عن اجتماعات سياسية، وتضمنت مقتطفات من كتب وقصائد مؤيدي حركة الإصلاح مثل بيرسي بيش شيلي ولورد بايرون. ساعدت شعبية ذلك في رفع أرباح مشروع النشر الخاص به إلى 50 جنيهًا إسترلينيًا في الأسبوع.

تولى كارلايل توزيع المجلة الأسبوعية الراديكالية المحظورة ذا بلاك دوارف في وقت كانت الحكومة تقاضي فيه الناشرين: «طغى الرعب والقلق على كل شيء بعد تعليق قانون المثول أمام القضاء؛ ولكنني أعزو الفضل لنفسي في التغلب على تأثير هذين القانونين على الصحافة، وتأكدت خلال ذلك من عقوبة السجن، ولكنني شعرت بميلي إلى القضاء بدلًا من الابتعاد عنه».
ريتشارد كارلايل
Section: السجن مرة أخرى

حوكم كارلايل بسبب إثارته للإزعاج العام في عام 1834، وذلك عندما عرض دميتان على نوافذ متجره في شارع 62 فليت ستريت، أحدهما باللون الأزرق يمثل وسيط بعنوان «الوسيط المؤقت»، وآخر يرتدي زي أسقف بعنوان «الوسيط الروحي». اعتاد الناس على التجمع هناك مؤديًا ذلك إلى إعاقة حركة المرور وإحداث مشاحنات. أُدين كارلايل وأُبطِل الحكم عنه لاحقًا.

عاد كارلايل إلى شارع فليت ستريت في عام 1842 بعد أن عاش لعدة سنوات في فقر مدقع في إنفيلد؛ ومات هناك في العام التالي متبرعًا بجسده للأبحاث الطبية. حضرت أعداد كبيرة من الناس جنازته في مقبرة كنسل غرين يوم الأحد الواقع في 26 فبراير عام 1843 حيث احتج أبناؤه على طقوس الدفن المسيحية التي كانت تُقام في القبر الجماعي حيث دُفِن؛ وأشاروا إلى أنه «قضى حياته في معارضة جميع الكهنة».
جوزفين هنري
Section: أنشطة حماية حقوق المرأة

كرست هنري سنوات عديدة من حياتها للعمل من أجل الحصول على حقوق متساوية للمرأة. ذُكرت كتاباتها وخطاباتها ومهاراتها التنظيمية في سجلات المنظمة الوطنية والمحلية وتقاريرها، وفي الروايات الإخبارية للأحداث، والسجلات الرسمية لولاية كنتاكي. على سبيل الذكر، ورد في تقرير يوجينيا فارمر عن أنشطة حق النساء بالاقتراع في كنتاكي الخاصة بالجمعية الوطنية الأمريكية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع عام 1893 أن هنري ألقت خمسة عشر محاضرة في جميع أنحاء الولاية، وحافظت على إدارة ساوثيرن جورنال، وكتبت 56 مقالة لصحف أخرى.

عندما وُلدت هنري، امتلكت المرأة في كنتاكي آنذاك العديد من المسؤوليات ولكن القليل من الحقوق مهما كانت حالتها الاجتماعية. كان الوضع أسوأ بالنسبة للنساء المتزوجات، إذ كُنّ يُعتبرن بعد الزواج، من الناحية القانونية، مرتبطات بالزوج في شخص واحد ولديهن القليل من الحماية القانونية ضد أفعال أزواجهن. امتلكت المرأة المتزوجة القليل من الحقوق في ظل الأوضاع الاقتصادية الحرجة مثل ملكية الممتلكات أو كتابة الوصية. لم يكن للنساء حق في الحصول على أجورهن الخاصة، ولم يُمنحن أي حماية قانونية فيما يتعلق بالسلامة الجسدية في حالات العنف المنزلي، وكثيرًا ما حُرِمن حق التدخل في قرارات أزواجهن بشأن أطفالهن
المادة المظلمة المختلطة

استعاد سيناريو المادة المظلمة المختلطة أهميتها عندما اقترح ان تكون المادة المظلمة هي بقايا حرارية لتكاثف بوز- اينشتاين المصنوع من جسيمات بوزونية خفيفة جدا مثل النيوترونات أو الضوء أو حتى أخف وزنا من الأكسيون. بحيث يتنبأ هذا النموذج الكوني بأن المادة المظلمة الباردة تتكون من العديد من الجسيمات المكثفة على أن جزء صغير من هذه الجسيمات يتواجد في حالة الطاقة المثارة التي تساهم في نشأة المادة المظلمة الساخنة.

ان التأثيرات الكونية للمادة المظلمة الباردة تكاد تكون معاكسة لتأثيرات المادة المظلمة الساخنة. بحيث أن المادة المظلمة الباردة تعزز بناء الهياكل واسعة النطاق ويعتقد أنها تتكون من جزيئات ضخمة ولكن ضعيفة التفاعل. على خلاف ذلك فان المادة المظلمة الساخنة تعاني من التدفق الحر، لمعظم تاريخ الكون. بطريقة أخرى، فإن كتلة جسيمات المادة المظلمة الساخنة أصغر من أن تنتج الأجسام المرصودة جاذبيا في الكون ولهذا السبب تحديدا فان وفرة المادة المظلمة الساخنة في تكاد تكون نسبتها فقط 1% وفقا لعلم الكون.
بلانش مونييه
Section: السيرة الشخصية

وصف أحد رجال الشرطة حالة مونييه وسريرها على النحو التالي:

تم القبض على والدتها، ومرضت بعد ذلك بوقت قصير، وتوفيت بعد 15 يومًا بعد رؤية حشد غاضب يتجمع أمام منزلها. مثل شقيقها مارسيل مونييه أمام المحكمة، وأدين في البداية، لكن تمت تبرئته لاحقًا في الاستئناف، اعتُبر مارسيل مونييه عاجزًا عقليًا، ورغم انتقاد القضاة لخياراته، وجدوا أن «واجب الإنقاذ» لم يكن موجودًا في قانون العقوبات في ذلك الوقت مع وجود قاعدة كافية لإدانته.

بعد إطلاق سراحها من الغرفة، واصلت مونييه معاناتها من مشاكل الصحة العقلية. تم تشخيصها باضطرابات مختلفة، بما في ذلك فقدان الشهية العصابي، الفصام، الإستعرائية، والولع بالبراز. وسرعان ما أدى ذلك إلى دخولها مستشفى للأمراض النفسية في بلوة، فرنسا، حيث توفيت في نهاية المطاف في عام 1913 في غموض واضح.