hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
أجياد
Section: الدوائر الحكومية وأجياد

لوقوع أجياد في جنوب شرق المسجد الحرام كان ذلك دافعاً لوجود العديد من الوزارات والدوائر الحكومية، ومن أهمها:

المالية ومطبعة الحكومة

القضاء والمحكمة الشرعية وكتابة العدل

الأمن العام

البلدية

دار الأيتام

مستشفى أجياد
الشامية (مكة)
Section: مناطقها

باب الباسطية

باب العتيق

باب القطبي

باب الزيادة

باب الدريبة

مطلع جبل هندي

مطلع القرارة (من ناحية سويقة)

ناحية قهوة القبو

ناحية زقاق العجيمى

وسط المحلة

أعلى الجبل من ناحية القلعة

طلعة الجبل من ناحية الشمال
أبو بكر داغستاني
Section: مولده ونشأته

وتميز الداغستاني بشخصيتة القوية متحليآ بالفضل والوجاهة جهوري الصوت ولذلك كان أهل المدينة يختارونه كممثل لهم إلى الملك عبد العزيز , وقد اعتمد عليه أمير المدينة آنذاك عبد العزيز بن إبراهيم في كثير من المهمات الرسمية.

ويمتاز الشيخ الداغستاني بقوة الخطابة واستحضار المعاني وقد وصفه الشيخ عبد القدوس الأنصاري بقوله:

(أبوبكر الداغستاني رجل من أهل المدينة المنورة ومن علمائها وأحد خطباء المسجد النبوي الشريف كان فصيحاً وخطيباً مصقعاً مشهوداً له بذلك) .
أبو بكر داغستاني
Section: أشهر شروحه

شرح أبي بكر الأنباري وقد طبع قديماً في المطبعة الكاثوليكية في أكسفورد عام 1808م بتحقيق جاريس لايل، وشرح التبريزي المتوفى سنة 502 هـ باشر شرحه بعد فراغه من شرح ديوان الحماسة، ومنه نسخة بخطه في دار الكتب الوطنية بتونس، وبداخلها زيادات في طيارات بخطه أيضاً.

وكتاب ( المفضليات) للمفضل الضبي في بداية النهضة الأدبية عام 1324هـ وساعده في تلك المهمة الشيخ حمزة أمين حلواني وتمكن من شرحه وتفسير ألفاظه. طبع الجزء الأول منه في (ليبزج) سنة 1885م بعناية (توربكه) ثم طبع كاملاً بمصر سنة 1324هـ بتصحيح وتعليق أبي بكر بن عمر الداغستاني.
إبراهيم البري
Section: تدريسه بالحرم النبوي وتلاميذه

أبناء الشيخ عمر وأحمد البري.

اخوه الشيخ عبد العزيز البري.

القاضي عبد القادر بن أحمد بن أحمد الجزائري.

الشيخ أحمد البساطي.

الشيخ أحمد كماخي.

الشيخ زكي البرزنجي.

الشيخ امين الانصاري.

الشيخ عمر شقلبها.
محمد ماجد الكردي
Section: نشاطه العلمي والثقافي

وصف الأستاذ عبد الله عبد الجبار المكتبة الماجدية في قوله:

"ومن خير مكتبات مكة المكتبة الماجدية التي جمعها الشيخ محمد ماجد الكردي، وكونها من نوادر المطبوعات، ولا سيما مطبوعات أوروبا، ونفائس الكتب الخطية، وفيها معجم المشجرات"
كما كتب الأستاذ عبد القدوس الأنصاري عن المكتبة الماجدية في مجلة المنهل مقالة بعنوان: ( المكتبة الماجدية بمكة المشرفة).

بدأ الكردي تكوين مكتبته في أول سنوات شبابه حتى وصل عدد محتوياتها إلى ستة آلاف مجلد، وإلى جانب المطبوعات العربية من مصر والشام والعراق والمغرب وغيرها، توجد مطبوعات أوربية من ليدن بهولندا، وألمانيا وبريطانيا وفرنسا وغيرها. وكان الكردي يبذل أي مبلغ طائل في سبيل شراء الكتب خاصة النوادر منها.
باب المنصور لعلج
Section: التاريخ

أسس الباب المولى إسماعيل، ثم جدده وزخرفه وأتمم بنائه ابنه مولاي عبد الله حوالي 1732م الموافق لسنة 1144 هجرية. وإلى هذا التاريخ تشير قطعة الزليج الخضراء المثبتة في واجهة الباب

يتميز هذا الباب بضخامة مقاييسه إذ يحتوي على فتحة علوها 8 أمتار، كما استأثرت بزخارف الخلابة المنحوتة على الخزف والفسيفساء المتعدد الألوان.
عثمان حافظ
Section: مصادر ومراجع

عثمان حافظ.. رائد الصحافة بالمدينة المنورة علي موقع الجزيرة الإخباري

بوابة أدب عربي

بوابة أعلام

بوابة إعلام

مرشد: طيبة وذكريات الأحبة؛ 1/ 187ـ 189.

موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين؛ 1/ 196ـ199.

مركز دراسات وبحوث المدينة المنورة
حياة الفهد
Section: مسيرتها الفنية

وقدمت العديد من الأعمال الكوميدية والتراجيدية ما بين مسلسلات ومسرحيات وسهرات تلفزيونية خلال مسيرتها الفنية الممتدة في المجال الفني والإعلامي، لُقِّبت بسيدة الشاشة الخليجية، وبرز هذا اللقب كثيرًا حين وضع في مقدمة مسلسل جرح الزمن للكاتبة فجر السعيد. كما أنها عملت مذيعة في إذاعة الكويت في الفترة ما بين عام 1965 وعام 1968 قدمت خلالها عدد من البرامج الإذاعية مع أمل عبد الله وجاسم كمال.

قدّمت ثنائي ناجح مع الفنانة سعاد عبد الله في فترة من فترات مشوارها الفني، وكانت ثمرة هذا التعاون أعمال تعد بصمة من بصمات الفن الخليجي منها رقية وسبيكة، على الدنيا السلام، خالتي قماشة، سليمان الطيب وغيرها، وكان آخر عمل جمعهما بعد توقف هو المسلسل القطري عيال الذيب عام 2000، إلا أنهما قدمها مسلسل سويّاً بعنوان البيت بيت أبونا عام 2013 للكتابة وداد الكواري وبذلك شكل العمل عودتهما للعمل سويًا خلال الأعمال الحديثة.
معركة بروزة

معركة بروزة أو بريفيزا معركة وقعت في 4 جمادى الأولى 945 هـ الموافق 28 سبتمبر 1538 م في خليج أكتيوم الذي وقعت فيه معركة أكتيوم البحرية عام 31 ق.م. بالقرب من ميناء بريفيزا غربي اليونان، وانتصر فيها الأسطول العثماني على العصبة المقدسة (1538م) الصليبي الذي نظمه البابا بولس الثالث.

كانت معركة هائلة تحركت لها أوروبا استجابة لنداء البابا في روما، فتكونت حملة صليبية من أسطول مكون من أكثر من 600 قطعة بحرية. منها 302 سفينة حربية كبيرة تحمل نحو ستين ألف جندي من إسبانيا والنمسا والبندقية، ويقوده قائد بحري من أعظم قادة البحر في أوروبا هو أندريا دوريا من جنوة. أما القوات العثمانية فتكونت من 122 سفينة تحمل عشرين ألف جندي.
مقهى ريش
Section: رواد المقهى

وو فق عبد الرحمن الرافعي في كتابه (تاريخ مصر القومي 1914- 1921) فإن ريش ملتقى الأفندية من الطبقة الوسطى، كما عرف مقراً يجتمع فيه دعاة الثورة والمتحدثون بشؤنها أو شؤون البلاد العامة. كما كان معقل لمختلف الطلائع السياسية المتحرره من التعصب الحزبي يتحاورون ويتسامرون ويتندرون ويتشاغبون لكنهم غالبا ما يتفقون علي موقف واحد في مواجهه الملمات الكبري التي تحتاج الي التحشد والوحدة الوطنية ومعظم البيانات الوطنية كانت خارجه من هذا المكان.فقد كان ريش متنفسا لكل الطبقات والانواع من الناس علي اختلاف نزاعتهم وقد ظل البوليس السياسي يقصد المكان ويملأه بجواسيسه ورجال المخابرات والصحفيين الأجانب كل يفتش عن مآربه الخاصة وقياس الاخبار ومواكبه النبض المصري.

وقد كان المطرب الملحن الشيخ أبو العلا محمد يغني ذات مساء مصطحبا تلميذته أم كلثوم وكانت لا تزال طفله ترتدي العقال والملابس العربية تعاقد المقهي معهما علي اقامه حفلات غنائية منتظمه حسبما اكدته صحيفه المقطم في عددها 30 الصادر مايو 1923 عبر إعلان يحدد يوم الخميس موعدا أسبوعيا لوصلات غنائية وتواشيح بصوتها الرقيق الذي ينفذ للقلب تحت عنوان هلمو احجزو محلاتكم من الآن كرسي مخصوص ب15 قرشا ودخول عمومي عشره قروش.وكانت السيده ام كلثوم بعد أن بلغت من الشهرة قمتها تحن الي ريش وقد شوهدت مرارا في الستنيات وهي تقف بسيارتها لمشاهده المقهي من بعيد.وكانت قد شوهدت اواخر الأربعنيات تجلس في المقهي علي طاوله تضم كامل الشناوي وأحمد رامي والفنان سليمان بك نجيب بينما القصبجي يطرب اسماعهم بارق الالحان علي العود.
بوخارست
Section: التاريخ

في يناير عام 1941، كانت المدينة مسرحًا لتمرد الفيالقة ومذبحة بوخارست. لتكون عاصمة لدول المحور ونقطة عبور رئيسية لقوات دول المحور في طريقها إلى الجبهة الشرقية، عانت بوخارست أضرار جسيمة خلال الحرب العالمية الثانية نتيجة لقصف الحلفاء، في 23 أغسطس 1944، وكانت موقعة الانقلاب الملكي دور في جلب رومانيا إلى قوات الحلفاء، وتعرضت لفترة قصيرة للقصف بالسلاح الجوي، فضلا عن محاولة فاشلة من قبل القوات الألمانية إلى احتلال المدينة بالقوة.

بعد قيام النظام الشيوعي في رومانيا، استمرت المدينة بالنمو. تم بناء أحياء جديدة والأبراج السكنية. أثناء قيادة نيكولاي تشاوشيسكو (1965-1989)، وقد تم هدم جزء كبير من الجزء التاريخي للمدينة واستبدالها ب Centrul civic (المركز المدني)، بما في ذلك قصر البرلمان الروماني، تم هدم ربع المنطقة التريخية لفسح المكان لمباني نيكولاي تشاوشيسكو. بتاريخ 4 مارس 1977، تعرضت المدينة لزلزال فرنجيا على بعد حوالى 135 كم (83,89 ميل) بعيدا، قتل 1500 شخصًا وتسبب في إلحاق مزيد من الأضرار بالمركز التاريخي. في فترة الحكم الشيوعي، كانت تعتبر مركز مقاطعة ايلفوف وتنال لقب «باريس الصغيرة».
بوخارست

بوخارست هي أكثر المدن ازدهارًا اقتصاديًا في رومانيا وهي واحدة من المراكز الصناعية الرئيسية ومحاور النقل في أوروبا الشرقية. ولدى المدينة مجموعة واسعة من مرافق عقد المؤتمرات والمرافق التعليمية والأماكن الثقافية والمحلات التجارية والمناطق الترفيهية.

وفقًا لإحصائيات السكان عام 2010، بلغ عدد سكان العاصمة حوالي 1,942,254 نسمة. تمتد حدود المنطقة الحضرية بعيدًا عن قلب بوخارست، ويبلغ تعداد سكانها مليوني نسمة. إضافة البلدات ما حول بوخارست، وبالتالي يبلغ عدد السكان 2,33 مليون نسمة. بوخارست هي سادس المدن كبرًا حسب عدد السكان في الاتحاد الأوروبي.
بوخارست
Section: القانون والحكومة

بوخارست لديه حالة فريدة من نوعها في الإدارة الرومانية، لأنها هي البلدية الوحيدة التي ليست جزءًا من مقاطعة. ومع ذلك، فعدد سكانها يعد الأكبر مقارنة مع محافظات رومانيا، وبالتالي سلطة بلدية مدينة بوخارست العامة (Primăria Generală)، هي هيئة الحكومة المحلية للمدينة، هي مماثلة لسلطة المقاطعات الرومانية تقريبًا، إن لم تكن أكبر منها.

وترأس الحكومة المحلية من قبل رئيس البلدية العام (primar general)، في الحاضر (من عام 2010)، سورين أوبريسكو. يتم المناقشة والموافقة على القرارات من قبل المجلس العام (Consiliu General)، وتتكون من 55 من المستشارين. بالإضافة، المدينة مقسمة إلى ستة قطاعات إدارية، كل قطاع إداري يملك مجلس مكون من 27 مقعد وبلدية ورئيس بلدية.
إسلام آباد
Section: الجغرافيا

إلى الشمال الشرقي من المدينة تقع مدينة موري، وهي مدينة جبلية تعود إلى الحقبة الاستعمارية، وإلى الشمال تقع مقاطعة هاريبور في إقليم خيبر بختونخوا. تقع كاهوتا في الجنوب الشرقي، وتاكسيلا وواه كانت ومقاطعة أتوك في الشمال الغربي، وغوجار خان وراوات ومندرا في الجنوب الشرقي، ومدينة راولبندي الكبرى في الجنوب والجنوب الغربي. تقع إسلام آباد على بُعد 120 كيلومترًا (75 ميلًا) جنوب غرب مظفر آباد، و185 كيلومترًا (115 ميلًا) شرق بيشاور، و295 كيلومترًا (183 ميلًا) شمال غرب لاهور.

تتمتع إسلام آباد بمناخ شبه استوائي رطب (تصنيف كوبن للمناخ: Cwa)، مع خمسة فصول: الشتاء (نوفمبر-فبراير)، والربيع (مارس وأبريل)، والصيف (مايو ويونيو)، والرياح الموسمية الممطرة (يوليو وأغسطس)، والخريف (سبتمبر وأكتوبر). يُعد يونيو الشهر الأكثر حرارة، حيث تتجاوز درجات الحرارة العظمى عادةً 38 درجة مئوية (100.4 درجة فهرنهايت). أما يوليو فهو الشهر الأكثر رطوبة، مع هطول أمطار غزيرة وعواصف رعدية مسائية مع احتمال حدوث فيضانات. أما يناير فهو الشهر الأكثر برودة.
إسلام آباد
Section: التاريخ

تكشف الحفريات التي أجراها الدكتور عبد الغفور لون عن أدلة على وجود ثقافة ما قبل التاريخ في المنطقة. عُثر على آثار وجماجم بشرية يعود تاريخها إلى عام 5000 قبل الميلاد، مما يشير إلى أن المنطقة كانت موطنًا لشعوب العصر الحجري الحديث التي استقرت على ضفاف نهر سوان والتي طورت لاحقًا مجتمعات صغيرة في المنطقة حوالي عام 3000 قبل الميلاد.

يعتبر إقليم العاصمة الاتحادية إسلام آباد، الواقع على هضبة بوتوهار شمال إقليم البنجاب، من أقدم مواقع الاستيطان البشري في آسيا. وقد عُثر على بعض أقدم آثار العصر الحجري في العالم على الهضبة، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 100,000 و500,000 عام. وتشهد الأحجار البدائية المُكتشفة من مصاطب نهر سوان على جهود الإنسان البدائي في الفترة ما بين الجليدية. كما عُثر على قطع فخارية وأوانٍ تعود إلى عصور ما قبل التاريخ.
آريز
Section: الثقافة الشعبية

هناك مانغا كورية (مانهوا) اسمها «آريس» تتحدث عن عصر الجحافل الرومانية، آريس ومايكل وبارونا، الثلاثة المحاربين الشباب مع الماضي الغامض ومهارات متفوقة، يجدون أنفسهم يعملون معا من أجل نقابة المرتزقة. وفي لعبة الفيديو «إله الحرب» يعتبر آريز هو العدو الرئيسي في المعركة ولكنه يلقى مصرعه على يد إنسان يُدعى كراتوس.

كما أن آريز شخصية معتادة في المسلسل التليفزيوني زينا: الأميرة المحاربة. وكما جسده الراحل كيفن تود سميث، ظهر آريز في المسلسل كإله وإنسان ممزق بين رغبته في زينا وحبه للجنس البشري وبين رغبته الغريزية المتأصلة في دعم الحروب وإثارة شرور النفس البشرية. وتعد الشخصية من أكثر الشخصيات تعقيدًا في المسلسل. وبعد سقوط الآلهة، أصبح آريز فانيًا ولكنه استعاد ألوهيته بعد أن قضم من تفاحة أودن.
آريز
Section: الوصف

وقد ظلت كلمة «آريز» صفةً ونعتًا في العصور الإغريقية والرومانية تُطلق على مظاهر الميل إلى الحرب لدى بعض الآلهة الأخرى مثل: زيوس آريز وأثينا آريز وحتى أفروديت آريز. وفي العصور المسينية، تُظْهِر النقوش أن إينياليوس اسم استمر تداوله في العصور الإغريقية والرومانية كلقب لآريز. وكان يضع الكلاب والنسور التي تتغذى على الجيفة في أرض المعركة في منزلة مقدسة.

كان آريز دائمًا غير أهل للثقة بين الإغريق.(1) وعلى الرغم من ذلك، فإن أخت آريز غير الشقيقة أثينا كانت تعتبر هي الأخرى إلهة حرب ولكنها كانت تخوض حروبًا إستراتيجية، بينما كانت حروب آريز غير متوقعة؛ إذ لم يكن يعلم متى تثور ثائرة غضبه. وكان هناك عداء بين أثينا وآريز، وقد تم إقصاء مسقط رأسه وموطنه الحقيقي بعيدًا وسط التراقيين الهمجيين المولعين بالحروب والذين لجأ إليهم بعد افتضاح أمر علاقته بأفروديت.
آريز
Section: الهوامش

2. "وهنا تقوم كل جماعة من الشباب بتقديم كلب صغير كقربان لإنياليوس معتبرين أن أكثر الحيوانات المستأنسة شجاعةً أضحية مقبولة لأكثر الآلهة بسالةً.

1. فقد قال له زيوس: «إنك الأبغض إليّ من بين جميع آلهة الأوليمبوس؛ لأنَّك لا تستمتع إلَّا بالقتال، والحرب والمعارك».
منتج (اقتصاد)
Section: دورة حياة المنتج

مرحلة النمو: وهي مرحلة تزايد المبيعات وبمعدلات نمو سريعة وذلك نتيجة إعادة شراء المنتج الجديد من قبل المستهلكين الأوائل من جهة ولدخول عدد كبير من المستهلكين التقليديين لسوق هذا المنتج من جهة أخرى مما يعد مؤشراًُ واضحاً على دخول المنتج الجديد لمرحلة النمو.

مرحلة التقديم: وتبدأ هذه المرحلة عندما يوزع المنتج لأول مرة للمشترين في السوق، وعادة ما يأخذ تقديم المنتج الجديد للسوق بعض الوقت، وتتميز هذه المرحلة بانخفاض معدل نمو المبيعات.
منتج (اقتصاد)
Section: المنتجات الاستهلاكية

منتج التسوق: وهي السلع الاستهلاكية التي لايشتريها المستهلك مباشرة، بل يفاضل بين البدائل المطروحة منها في السوق من حيث السعر والجودة والعلامة التجارية، وهي اغلي في سعرها من السلع الميسرة ولا يتكرر شراؤها باستمرار ولا يلجأ المستهلك لتخزين كميات كبيرة منها، ومن امثلتها الثلاجات والغسالات وأجهزة التلفزيون والفيديو... الخ

المنتج الميسرة: وهي السلع الاستهلاكية التي يشتريها المستهلك بدون الحاجة لكثير من التفكير، وهي ميسرة في جميع المتاجر، كما ظانها سلع رخيصة ويتكرر شراؤها دائما من اقرب المتاجر للمستهلك. ومن امثلة السلع الاستهلاكية الميسرة السكر والشاي والصابون والسجائر والصحف والمجلات... الخ
منتج (اقتصاد)
Section: ابعاد المنتج

البعد الإضافي:

وهو البعد الذي يتمثل في مجموعة الخدمات والمنافع المضافة للمنتج والتي يحصل عليها العميل عند شراء المنتج، ومن أمثلة هذه الخدمات النقل والتركيب والضمان والصيانة والإصلاح والبيع بتقسيط وغيره.

البعد الملموس:

وهو البعد الذي يجسد الجوانب الملموسة من المنتج والتي تشمل الخصائص المادية، الشكل، مستوى الجودة، والاسم التجاري والمنتج الجيد هو الذي يحول جوهر أو قلب المنتج إلى منتج ملموس.
أصحاب الكساء

يستند عليه الشيعة مع مجموعة من الأحاديث الأخرى كحديث الغدير في ما يعتبرونه أحقية وأفضلية علي بن أبي طالب بعد وفاة رسول الإسلام محمد. والحديث صحيح الرواية عن النبي محمد، لدى أهل السنة والجماعة والشيعة، لكن يختلف في مدلوله.

أصحاب الكساء هو مصطلح إسلامي يقصد به مجموعة من أهل بيت النبي محمد هم: ابنته فاطمة وابن عمه علي بن أبي طالب، واثنين من أحفاده الحسن والحسين. حيث جمع أهل بيته تحت الكساء، ولهذا السبب سُمي هذا الحديث بحديث الكساء.
قائمة جرائد المغرب

في 1999، بلغ عدد الصحف المنشورة باللغة الفرنسية والموزعة في البلد حوالي 130,000 في حين كانت 62,000 في 1981. واعتباراً من سنة 2013، صارت نسبة الجرائد الناطقة بالعربية حوالي 70,86%، بينما وصلت نسبة الصحف الناطقة بالفرنسية 26,88%. أدناه قائمة لأهم الصحف في المغرب:

يتم نشر الصحف في المغرب بالدرجة الأولى باللغتين العربية والفرنسية، وقليلا ما يتم نشرها بالأمازيغية أو الإنجليزية أو الإسبانية. وكانت أفريقيا الليبرالية وهي يومية إسبانية، أول جريدة نشرت في البلد، والتي تأسست عام 1820. بينما كانت جريدة المغرب أول صحيفة عربية في البلد، وقد أنشئت في 1886.
حديث المنزلة
Section: الروايات المختلفة للحديث

رواية مسلم:

روي عن سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، الحديث 2404:

أورده الترمذي بروايات مختلفة في سننه، الأحاديث 3724 و3730 و،3731 كتاب المناقب. ووصفه حسن بالحسن الغريب.

ورد هذا الحديث في مواضع مختلفة في كتب الحديث السنية منها:

رواية البخاري:

روي عن إبراهيم بن سعد  عن أبيه في صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، الحديث 3503:
تصدير

يتطلب التصدير أن تتماشى المنتجات مع المعايير التي تضمن مستوى معين من الجودة التي تسمح بقبول المنتج في السوق المصدر اليه.

يعتبر التصدير مصدر هام للدخل للدول بفتح أسواق جديدة لمنتجاتها، وهو مؤشر على جودة الصناعة والزراعة في تلك الدول.
تصدير
Section: الشركات

مشروع تسليم مفتاح

التصدّير،

المشروع المشترك

الترخيص،

إنشاء شركة تابعة مملوكة

الاستحواذ،

الاندماج، وغيرها

ييُعد التصدير إحدى طرق نمو الأعمال. قد تشمل استراتيجيات التوسع العالمي للشركات ما يلي:

الامتياز التجاري،
مسلم بن عقيل
Section: مسلم بن عقيل سفيراً للحسين بالكوفة

شك ابن عقيل بالرجل فغادر بيت هانئ، وما هي إلا فترة قليلة وأصبحت الدار محاصرة بالشرطة الذين لم يجدوا في الدار إلا هانئ فاعتقلوه. استجوب عبيد الله هانئ بن عروة لمعرفة مكان مسلم بن عقيل إلا أن هانئ لم يفصح عن مكانه قائلا: «والله لو كان تحت قدمي ما رفعتها عنه.» فأمر مسلم بن عقيل رجاله بالنهوض فنهض معه أربعة آلاف توجهوا جميعهم إلى القصر وحاصروه.

فامر عبيد الله أنصاره بإثارة الشائعات في الكوفة وإخبار الناس حول جيش أموي جرار قادم من الشام سيفتك بكل من يقف ضد الدولة، كما قام برشوة زعماء بعض القبائل ليقوموا بتخذيل أقاربهم عن نصرة مسلم وبالفعل حدثت بلبلة كبيرة في الكوفة، وبدأ الناس بالتفرق من حول مسلم؛ حتى إذا حان الليل أغدى وحيدا ليس معه أحد. وصار يتجول في أزقة الكوفة لا يدري أين يذهب.
مسلم بن عقيل
Section: نسبه

زوجته: رقية بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

اسمه: اختلف الرواة في نطق اسمه، فقال بعضهم: هو مُسْلِمْ (بضم الميم الأولى وكسر اللام)، وقال آخرون: بل هو مَسْلَمْ (بفتح الميم الأولى واللام)، وذهب طرف ثالث - وهو الأقل حضورا واعتدادا - إلى أنه مُسَلَّمْ (بضم الميم الأولى وفتح السين واللام المشددة).
العباس بن علي
Section: الكنى والألقاب

لقب بمجموعة من الألقاب تحكي عظم شخصيته، منها:

قمر بني هاشم.

باب الحوائج.

الطيّار.

الشهيد.

سبع القنطرة

السقّاء؛ وذلك لما قام به من إقدام وبذله من تضحيات في جلب الماء إلى معسكر
الحسين.

العبد الصالح.

صاحب اللواء.
العباس بن علي
Section: في كربلاء

كان صاحب لواء الحسين في معركة كربلاء واللواء هو العلم الأكبر ولا يحمله إلاّ الشجاع الشريف في المعسكر.

و لما طلب الحسين من أصحابه الرحيل قام إليه العباس فقال: «ولِمَ نفعل ذلك؟ لنبقى بعدك؟ لا أرانا الله ذلك أبداً.»
العباس بن علي

وُلد العبَّاس بنُ عليّ في المدينة المُنوَّرة من إقليم الحجاز في عهد الخليفة الراشدي الثالث عُثمان بن عفَّان سنة 26 هـ / 645 م. كان صاحب اللواء يوم العاشر من المحرم، وهو الذي اقتحم صفوف العدو وكسر الحصار يومي السابع والعاشر من المحرم، وتمكّن من جلب الماء لمعسكر الحسين في المحاولة الأولى فلقّب بالسقّاء، واستشهد في طريق عودته من المحاولة الثانية بعد أن قطعت يداه وأصيبت عينه بسهم وضرب بعمود على رأسه وأريق ماء القربة.

قَمَر بني هَاشِمُ السَقَّاءُ أَبُو الْفَضْلِ العَبَّاسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ (الرَّابع من شَعْبَان 26 - العاشِر من مُحرَّم 61 هـ / الخامِس من مايُو 645 - العاشِر من أُكْتُوبَر 680 م) هو ابن الخليفة الراشِدي الرَّابِع عَلِيُّ بن أبي طالِب، أما أمه فهي أُم البَنين فاطِمة بنت حِزام الكِلابيَّة. يُكنَّى أبُو القاسِم أيضًا.
جبل الشيخ

في القمة توجد أعلى نقطة مأهولة بشكل دائم تتبع للأمم المتحدة في العالم (ضمن المنطقة العازلة التابعة للأمم المتحدة بين الأراضي السورية والمناطق التي تحتلها إسرائيل) تُعرف باسم "فندق حرمون"، ويقع على ارتفاع 2,814 مترًا. يضم الجبل أيضا ثلاث قمم أخرى: الثانية إلى الغرب (2294م)، والثالثة إلى الجنوب (2236م) في القسم السوري المحتل من قبل الإحتلال الإسرائيلي ، والرابعة إلى الشرق (2145م).

جبل الشيخ (يُعرف في العبرية باسم "هار حرمون" (הַר חֶרְמוֹן، Har Hermon)، هو سلسلة جبلية تُشكّل الطرف الجنوبي من سلسلة جبال لبنان الشرقية. تقع قمّته على الحدود بين سوريا ولبنان، ويبلغ ارتفاعها 2,814 مترًا (9,232 قدمًا) فوق سطح البحر، ما يجعلها أعلى نقطة في سوريا، وكذلك في مرتفعات الجولان المحتلة من قبل إسرائيل.
جبل الشيخ
Section: الجغرافيا

المياه والنباتات

يشكل الجبل أحد أهم الموارد الجغرافية في المنطقة، إذ يُسهم ارتفاعه الكبير في التقاط كميات وفيرة من الهطولات في منطقة تُعد من المناطق الجافة. ويتكوّن الجبل من صخور جيرية تعود للعصر الجوراسي، وتخترقها تصدعات ومسارات ذوبانية تُشكل تضاريس كارستية. يشهد جبل الشيخ تساقطًا موسميًا للثلوج في فصلي الشتاء والربيع، تغطي قممه الثلاث لفترة طويلة من السنة. وتذوب الثلوج عند السفوح الغربية والجنوبية، حيث تتسرب المياه إلى داخل القنوات والمسام الصخرية، وتغذي الينابيع التي تتدفق لتكوّن جداول وأنهارًا، تندمج في ما بينها لتشكّل نهر الأردن.

تُعد سلسلة جبال حرمون ضيقة نسبيًا، وتمتد بمحاذاة الحدود اللبنانية–السورية على طول العمود الفقري للجبل، بطول 70 كيلومترًا (43 ميلًا)، تبدأ من نحو 25 كيلومترًا (16 ميلًا) شمال شرق قمة جبل الشيخ، وتمتد حتى 45 كيلومترًا (28 ميلًا) جنوب غربها. تغطي هذه السلسلة الجبلية مساحة تبلغ نحو 700 كيلومتر مربع (270 ميلًا مربعًا)، منها حوالي 70 كيلومترًا مربعًا (27 ميلًا مربعًا) تحت السيطرة الإسرائيلية. ويُعد جبل الشيخ كتلة جبلية مكوّنة من ثلاث قمم مميزة، متقاربة في الارتفاع. ويقع معظم الجزء الخاضع للسيطرة الإسرائيلية ضمن محمية جبل الشيخ الطبيعية.
جبل الشيخ
Section: الأهمية الدينية

في نقوش شلمنصر الثالث، يذكر أن حزائيل ملك دمشق قام بتحصين قمة جبل سنير (sa-ni-ru)، "الذي يقع أمام جبل لبنان"، وبعد هزيمة حزائيل، تقدم شلمنصر إلى منطقة حوران. وفي موضع آخر، يذكر مروره بجبل سنير في طريقه من لبنان إلى مدن حزائيل. أما في نقوش أسرحدون، فيُذكر استخدامه أرز وسرو من جبال لبنان وسيرارا في أعمال البناء؛ وقد تكون سيرارا إحدى صور اسم سِريون.

يحتل جبل حرمون (الشيخ) مكانة بارزة في النصوص الدينية والأدب العبري، إذ يُذكر في التوراة ومجموعة من الأسفار الأخرى، كما يُشار إليه بأسماء مختلفة وبتفسيرات رمزية وروحية. في سفر التثنية (3:8–9) وسفر يشوع (12:1 و13:11)، يُمثّل جبل حرمون الحدّ الشمالي لمملكة الأموريين، التي أُعطيت لاحقًا لنصف سبط منسى شرق نهر الأردن بعد الفتح بقيادة يشوع. يستخدم الكتاب ثلاثة أسماء للجبل: حرمون، سِريون – وهو الاسم الذي يطلقه عليه الصيدونيون، سنير – وهو الاسم الذي يستخدمه الأموريون، وفقًا لتثنية 3:9.
عمر بن سعد
Section: خلقه وسيرته بين الناس

قال عمر بن سعد للحسين: إن قوماً من السفهاء يزعمون أني أقتلك، فقال الحسين: ليسوا بسفهاء ولكنهم حلماء؛ ثم قال: والله إنه ليقر بعيني إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلاً.

عن عبد الله بن شريك، قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواري إذ مر بهم عمر بن سعد قالوا: هذا قاتل الحسين، وذلك قبل أن يقتله.
عمر بن سعد
Section: روايته للأحاديث

وعن أبيه قال: قال رسول الله: «عجبت لمؤمن إن أصابه خير حمد الله وشكر، وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر؛ المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه».

وعن أبيه قال: قال رسول الله: «قتال المسلم كفر، وسبابه فسوق؛ ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام».
عمر بن سعد
Section: بدء المعركة

قسم عمر بن سعد جيشه الى أربعة ارباع ربع أهل الْمَدِينَة يقودهم عَبْد اللَّهِ بن زهير بن سليم الأَزْدِيّ، وعلى ربع قبيلتي مذحج وأسد الصحابي عبد الرَّحْمَن بن أبي سبرة الجعفي ، وعلى ربع رَبِيعَة وكندة قيس بن الأشعث بن قيس، وعلى ربع تميم وهمدان الحر بن يَزِيدَ الرياحي

وأقبل شِمْر بن ذي الجوشن حاملاً رسالة من والي الكوفة إلى عمر بن سعد يخيّره فيه بين حسم الأمر أو ترك قيادة الجيش إلى شِمْر فرفض عمر بن سعد التنازل عن قيادة الجيش وقال للشمر : لَا وَلَا كَرَامَةَ لَكَ ! أنا اتولى ذلك  

فتقدم عمر بن سعد للقتال وشمر عن ساعده ورمى بسهم وقال : إشهدوا اني أول من رمى القوم , فترامى الناس بالنبال بعده
لامارسييز
Section: الترجمة إلى العربية

انهضوا يا أبناء الوطن,

فقد دقت ساعة المجد!

بعد أن رُفعت في وجهنا

رايات الاستبداد المدممة.

هل تسمعون في جميع أصقاعنا

عواء هؤلاء الجنود الهمجيين؟

الذين يأتون حتى أسرّتنا

لذبح أبنائنا ونسائنا!

إلى السلاح، أيها المواطنون!
لامارسييز

النشيد الوطني الفرنسي المرسيليون تم اعتماده أو ترسيخه بشكل مطلق في عهد الجمهورية الفرنسية الثالثة وخصوصا عند تخليد الذكرى المائوية للثورة الفرنسية.

قام فاليري جيسكار ديستان عندما كان رئيس فرنسا من 1974 حتى 1981 بتخفيض إيقاع المرسيليون لأن النسخة الأولى الأصلية كانت قوية في الكلام والتلحين.
صفية بن زقر
Section: الحياة العملية

كتاب «المملكة العربية السعودية: نظرة فنانة إلى الماضي» باللغتين الفرنسية والإنجليزية.

كتاب «رحلة عقود ثلاثة مع التراث السعودي»، الذي يستعرض أهداف دارة صفية بن زقر ونشاطاته.

تنضم صفية إلى الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في جدة، ك، بصفتها عضوًا أولًا، وإلى بيت التشكيليين في جدة بصفتها عضوًا مؤسِّسًا، وإلى بيت الفوتوغرافيين محليًا ودوليًا.
تعددية (فلسفة سياسية)
Section: توضيح

وبالتالي فإن أهم قيمة أساسية: هي قيمة الاحترام المتبادل، أو التسامح. وإذا لم يكن مثل هذا الحوار قائما، فمن المحتمل أن يكون التطرف، والإكراه، البدني أمرًا لا مفر منه.

لكي تعمل «التعددية»، ولكي تنجح في تحديد الصالح العام، يجب على جميع المجموعات، الموافقة على الحد الأدنى من الإجماع، على أن القيم المشتركة تستحق المتابعة على الأقل.
تعددية (فلسفة سياسية)

وكما قال أشعيا برلين، زعيم التعددية، «دعونا نتحلى بشجاعة جهلنا المعترف به وشكوكنا وشكوكنا. على الأقل يمكننا أن نحاول اكتشاف ما يطلبه الآخرون... عن طريق... تمكين أنفسنا من معرفة الرجال كما هم، من خلال الاستماع إليهم بعناية وتعاطف وفهمهم وحياتهم واحتياجاتهم...». وبالتالي، تحاول التعددية تشجيع أفراد المجتمع على استيعاب خلافاتهم، عن طريق تجنب التطرف (الالتزام بقيمة واحدة فقط، أو على الأقل رفض الاعتراف بالآخرين على أنهم شرعيون) والانخراط في حوار بحسن نية. يسعى التعدديون أيضًا إلى بناء أو إصلاح المؤسسات الاجتماعية، لكي تعكس وتوازن المبادئ المتنافسة.

واحدة من الحجج الأكثر شهرة للتعددية المؤسسية، جاءت من جيمس ماديسون، في الصحيفة الفيدرالية رقم 10.

خشي ماديسون من أن الحزبية، ستؤدي إلى القتال في الجمهورية الأمريكية الجديدة، وكرس هذه الورقة للتساؤل حول أفضل طريقة لتجنب مثل هذا الحدوث. ويفترض أنه لتجنب الحزبية، من الأفضل السماح للعديد من الفصائل المتنافسة (الدعوة إلى مبادئ أساسية مختلفة) لمنع أي شخص من الهيمنة على النظام السياسي. ويعتمد ذلك، إلى حد ما، على سلسلة من الاضطرابات التي تغير من تأثير الجماعات لتجنب الهيمنة المؤسسية وضمان المنافسة. مثل إدموند بيرك، يتعلق هذا الرأي بالتوازن، وإخضاع أي مبدأ تجريدي واحد لتعددية أو انسجام واقعي للمصالح.