hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محمد فوزي
Section: عن حياته

التحق بعد نيله الشهادة الإعدادية بمعهد فؤاد الأول للموسيقي في القاهرة، وبعد عامين على ذلك تخلى عن الدراسة ليعمل في ملهى الشقيقتين رتيبة وإنصاف رشدي قبل أن تغريه بديعة مصابني بالعمل في صالتها، حيث تعرف على فريد الأطرش، ومحمد عبد المطلب، ومحمود الشريف، وارتبط بصداقة متينة معهم، واشترك معهم في تلحين الاسكتشات والاستعراضات وغنائها فساعدته فيما بعد في أعماله السينمائية. تقدم وهو في العشرين من عمره، إلى امتحان الإذاعة كمطرب وملحن أسوة بفريد الأطرش الذي سبقه إلى ذلك بعامين، فرسب مطرباً ونجح ملحناً مثل محمود الشريف الذي سبقه إلى النجاح ملحناً.

ولد في قرية كفر أبو جندي التابعة لمركز قطور بمحافظة الغربية، وهو الابن الحادي والعشرين من أصل خمسة وعشرين ولداً وبنتاً، منهم المطربتين هدى سلطان، وهند علام. حصُل محمد فوزي على الابتدائية من مدرسة طنطا عام 1931م. مال محمد فوزي إلى الموسيقى والغناء منذ كان تلميذًا في مدرسة طنطا الابتدائية، و تعلم أصول الموسيقى في ذلك الوقت على يدي أحد رجال المطافئ محمد الخربتلي، وهو من أصدقاء والده وكان يصحبه للغناء في الموالد والليالي والأفراح. تأثر بأغاني محمد عبد الوهاب وأم كلثوم، وصار يغني أغانيهما على الناس في حديقة المنتزه، وفي احتفالات المدينة بمولد السيد البدوي.
محمد فوزي
Section: روابط خارجية

محمد فوزي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

محمد فوزي على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

محمد فوزي على موقع كينوبويسك (الروسية)

محمد فوزي على موقع IMDb (الإنجليزية)

محمد فوزي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

محمد فوزي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
مقاطعة هومبولت (نيفادا)
Section: جغرافيا

مقاطعة إلكو، نيفادا - شرق

مقاطعة لاندير، نيفادا - جنوب الشرق

مقاطعة بيرشينج، نيفادا - جنوب

مقاطعة واشو، نيفادا - غرب

مقاطعة هارني، أوريغون - شمال

مقاطعة مالور، أوريغون - شمال

مقاطعة أويهي، إداهو - شمال الشرق

دينيو

غولكوندا
غابرييل باتيستوتا
Section: الإنجازات

كأس إيطاليا: 1995–96

كأس السوبر الإيطالي: 1996

روما

الدوري الإيطالي: 2000–01

كأس السوبر الإيطالي: 2001

الأرجنتين

كوبا أمريكا: 1991، 1993

كأس القارات: 1992

هداف كوبا أمريكا: 1991 – 1995

هداف الدوري الإيطالي: 1994–95
وينيموكا (نيفادا)
Section: التركيبة السكانية

بلغ العمر الوسطي للسكان 34.0 عاماً. وكانت نسبة 30.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.3 ذكر.

بلغ عدد الأسر 2,736 أسرة كانت نسبة 40.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.
مقاطعة إلكو
Section: جغرافيا

مقاطعة توين فولز، إداهو - شمال الشرق

مقاطعة أويهي، إداهو - شمال

كارلن

كونتاكت

ديث

إلكو

جاكبوت

لي

مقاطعة وايت باين، نيفادا - جنوب

مقاطعة تويلي، يوتا - شرق

مقاطعة بوكس إلدر ، يوتا - شرق

مقاطعة كاسيا، إداهو - شمال الشرق
برشيد
Section: مؤسسات

الثانوية الإعدادية الزرقطوني

الثانوية الإعدادية الشهيد المكي

الثانوية الإعدادية زينب النفزاوية

الثانوية الإعدادية ابن خلدون

الثانوية التأهيلية الجنرال الكتاني

الثانوية التقنية الإمام مالك

الثانوية التأهيلية ابن رشد

الثانوية التأهيلية عمر الخيام
أبو العباس القلقشندي
Section: صبح الأعشى

المقالة العاشرة: يعرض نماذج من الرسائل الملوكية في المديح والفخر والصيد وغيرها من أمور الملوك، ثم يتحدث عن تاريخ البريد في مصر والشام، وعن الحمام الزاجل واستخداماته وأبراجه ومطاراته.

المقالة الثامنة: عن الأيمان وأنواعها منذ الجاهلية، ثم الدولة الإسلامية.

المقالة التاسعة: يتحدث عن عهود الأمان وعقدها لأهل الكفر وما يتعلق منها بأهل الذمة، والهدن وأنواعها.
أبو العباس القلقشندي
Section: حياته

ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية مصر سنة (756هـ/ 1355م)،  ودرس في القاهرة والإسكندرية، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة (791هـ)، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام (801هـ)، كما تشير بعض المصادر إلى أنه تولى منصب نائب الحاكم لمدة سنتين.

مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة (805هـ)، وفرغ منه في شوال سنة (814هـ). وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظًا بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. حتى توفي في في مصر سنة (821هـ) وله من العمر خمس وستين سنة.
علي سلمان
Section: نشاطاته السياسية

شارك في العريضة النخبوية عام 1992م، ثم كان من الذين تبنوا العريضة الشعبية في منتصف عام 1994م. وتم اعتقاله أكثر من مرة بين عامي 1993م و1994م ومن ثم إبعاده للإمارات العربية المتحدة في 1995م، ومنها انتقل إلى لندن في 1995م. ثم عاد إلى وطنه عام 2001م بعد طرح مشروع الميثاق الوطني بعد أن قضى أكثر من خمس سنوات في بريطانيا.

في الحادي عشر من شهر المحرم عام 1985 م قامت قوات مكافحة الشغب بمحاصرة قرية الدّراز (المنطقة التي كان يسكن فيها عيسى قاسم) وفرضت حظر التجوال لمسيرات المواكب الحسينية المتجهة إليه، واستخدمت الأجهزة الأمنية الغاز المسيل للدموع لتفريق الجماهير ومن ثم اعتقال بعضهم، فكانت جميع هذه الأحداث مع بيانات الشيخ عيسى قاسم بمنظر ومرأى من أنظار الشيخ علي سلمان، ومنعطف رئيسي في حياة الشيخ علي سلمان.
عبد الله عزام

بعد احتلال الضفة الغربية عام 1967م عاد إلى فلسطين وانتسب إلى الأزهر فحصل على شهادة الماجستير في أصول الفقه عام 1389 هـ بتقدير «جيد جداً» وعاد سنة 1390 هـ إلى الأردن ليعمل مدرساً في كلية الشريعة بعمان، وبعث من قبل الكلية إلى الأزهر للحصول على شهادة الدكتوراه في أصول الفقه حيث حصل عليها سنة 1393 هـ.

وفي عام 1400 هـ صدر قرار الحاكم العسكري الأردني بفصلهِ من عملهِ في الكلية، فانتقل إلى السعودية للتدريس في جامعة الملك عبد العزيز بجدة. ولقد أعير سنة 1401 هـ إلى الجامعة الإسلامية الدولية بإسلام آباد للتدريس حسب طلبه ليكون قريباً من الجهاد الأفغاني، وبعد انتهاء مدة الإعارة رفضت جامعة الملك عبد العزيز تجديد العقد، فقدم عزام استقالته وتعاقد مع الرابطة عام 1406 هـ.
عبد الله عزام
Section: العمل المسلح

يعتقد أن هذه الخلافات مجرد شائعات أطلقها بعض من له مصالح معينة في إظهار خلاف المجاهدين في أفغانستان ويرى البعض أنه قد يكون هناك بعض الخلافات بين

المجاهدين وتحديداً بين عزام من جهة والظواهري وبن لادن من جهة أخرى إلا أن هذه الخلافات لم ترقَ يوماً لما يشاع.
عبد الله عزام
Section: قالوا عنه

قال أحمد نبيل الشاذلي أحد أعضاء جماعة الاخوان المسلمين «الدكتور عبد الله عزام يعد مثل اعلى للشباب المسلم».

قال مهند الشرعة: «عبد الله عزام رمز الثورة الإسلامية السنيّة وعلى شباب المسلمين الاقتداء به بدل جيفارا».
اللغة الأستورية

وينتشر استخدام اللغة الأستورية في المناطق التالية:

منطقة أشتورية، إسبانيا.

ليون، إسبانيا: حيث تسمى اللغة الأشتورية.

سمورة، إسبانيا: حيث تسمى اللغة الليونية.

ميراندا ديل دويرو، البرتغال.

بلغ مجموع الناطقين بهذه اللغة 641,502 نسمة سنة 2017، بينهم 351,791 يتحدثونها كلغة أم.
لحية
Section: حظر اللحى

بعض الدول العربية تحظر إطلاق اللحية في الأجهزة الأمنية والعسكرية، ويرجع ذلك لمنع أسلمة الأجهزة الأمنية والعسكرية ومن أبرز هذه الدول مصر حيث يُمنع جميع الضباط والجنود العاملين في الجيش والشرطة وكافة أجهزة الأمن من إطلاق اللحية.

في الولايات المتحدة يسمح بإطلاقها ولكن بحدود إذ يسمح للمجند أو الضابط بارتداء كافة ملابسه وعتاده بحيث لا تمنع اللحية ارتداء الخوذة أو القناع الواقي ضد الغازات السامة أو المسيلة للدموع.
لحية
Section: تاريخ اللحية

كما كان الإيرانيون مولعين بلحاً طويلة، وكان كل الملوك الإيرانيين تقريباً لحية. في رحلات آدم أوليريوس، يأمر ملك إيران بقطع رأس وكيله، وعلى جلبه إليه، يقول: «يا للأسف، أن رجلاً يمتلك مثل هذه الغرامة كان ينبغي إعدامه». ارتدى الرجال في العصر الأخميني لحى طويلة، مع المحاربين تزين لها مع المجوهرات. كما كان الرجال يرتدون اللحى عادة في العصور الصفوية والقاجارية.

وايضا اليونانيون القدماء اعتبروا اللحية شارة أو علامة على الفحولة. في الملاحم هوميريك كان قد تقدس تقريبا أهمية، بحيث شكل مشترك من التوسل هو لمس لحية الشخص الذي تناولها. كان حليق فقط كعلامة على الحداد، على الرغم من أنه في هذه الحالة كان بدلا من ذلك في كثير من الأحيان تركت دون أن تُهم. كان ينظر إلى الوجه السلس كعلامة على effeminacy. عاقب الإسبرطيون الجبناء ب حلق جزء من لحاهم ولكن منذ أقدم العصور، لم يكن الحلاقة من الشفة العليا غير شائع. كما كانت اللحى اليونانية في كثير من الأحيان كرة لولبية مع ملقط.
اللغة الميراندية

بدأت اللغة الميراندية بالظهور كلغة معروفة أثناء القرن الثاني عشر، كما ظهر أدب ميراندي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أشهر كاتب ميراندي معروف هو خوزيه ليتي دي فاسكونسيلوس.

تدرس اللغة اليوم في بعض المدارس، كما تظهر بعض المقالات في باللغة الميراندية في بعض الصحف والمجلات، وهناك برامج إذاعية وتلفزيونية تعرض باللغة. يرى العديد من الشباب اللغة بأنها قديمة ومتخلّفة ولا يبدون اهتماماً كبيراً بها.
شفا بدران
Section: نبذه تاريخية

خربة ياجوز الأثرية أو خربة مدراج
تقع خربة ياجوز على بعد 11 كم شمال شرق العاصمة الأردنية عمّان، وهي مدينة أثرية بيزنطية اقيمت على انقاض مدينة رومانية سابقة تعود للفترة من القرن الرابع الميلادي حتى أواخر القرن السابع الميلادي.
كوم ياجوز أو مسجد عبد الله باشا الداود

كما يوجد عدد من اشجار البطم المعمرة والتي يزيد عمرها عن ألف عام بمقبرة ياجوز الإسلامية.

معنى كلمة شفابدران فهي تتكون من جزئين فالشفا دالٌّ على ارتفاع الموقع وهواؤه النقي العليل، أما بدران فيرتبط باسم شخص قصد المنطقة بحثاً عن الشفاء فسكن بها فتره من الزمن وقد شُفي من مرضه بإذن الله.
شفا بدران
Section: أحيائها

ذهيبة

عيون الذيب

أم العروق

أم بلانة

طاب كراع

إسكان الأمانة

أبو القرام

المقرن

مرج الفرس

مرج الاجرب

زينات الربوع

إسكان قصر العدل

الكوم الغربي من مناطق الرصيفة تم ضمه مؤخرا (وهو الجبل المقابل الجبل الشرقي)
شفا بدران
Section: التعليم

أكاديمية الربوة الدولية

خربة ياجوز مدارس الإتفاق

أكاديمية ريماس

مدرسة مرج الفرس

مدارس السابلة الخاصة

مدرسة ياجوز الثانوية للبنين

مدرسة مي زيادة الثانوية المختلطة

مدارس العلوم التطبيقية الخاصة

مدرسة ابن طفيل
الدورة (بغداد)
Section: الكنائس الواقعة في منطقة الدورة

كنيسة مار بهنام واخته سارة للسريان الأرثوذكس في حي الميكانيك.

كنيسة الرسولين بطرس وبولص الكلدانية في حي الميكانيك.

كنيسة مار يوحنا المعمدان للكلدان في حي المعلمين.

كنيسة مار كوركيس / كنيسة المشرق الاشورية في حي المعلمين.
الدورة (بغداد)
Section: المساجد التابعة لمنطقة الدورة

جامع الارقم ابن أبي الارقم

الرضوان

جامع الرحمن الرحيم

جامع التوحيد

جامع الإسكان الشعبي

جامع أحمد المختار

جامع خالد بن الوليد

جامع حاتم السعدون

جامع الثوبان

نور الهدى

جامع الهادي البشير

مسجد الشهداء

مسجد السيد شاهين الكبيسي
الدورة (بغداد)
Section: المناطق التابعة لمنطقة الدورة

وذكرت دينا وحيد عبد الأمير في كتابها (الوظيفة التجارية في شارع أبو الطيارة في بلدية الدورة)، التقسيم البلدي لأحياء الدورة ومساحاتها سنة 2019:

ذكر علي حسين عداي في بحثه (تطبيق نموذج Kano لتحديد رضا الزبائن عن جودة الخدمات) أن عدد سكان منطقة الدورة التقريبي سنة 2017 هو 272531، اعتماداً على مقابلة مع رئيس قسم التخطيط بدائرة البلدية بالدورة.
هشام الكروج
Section: مسيرته

وجاءت المشاركة الثانية له في سيدني 2000 وجاء في المركز الثاني مكتفيا بالحصول علي الميدالية الفضية.

أما المشاركة الثالثة في أثينا 2004 فقد كانت استثنائية، حيث حصل على ميداليتين ذهبيتين في سباقي 1500 متر و5000 متر.

للكروج تاريخ طويل مع الأولمبياد، فبعد أن كان في قمة تألقه دخل أولمبياد أتلانتا 1996 وكان قريبا من التتويج، تسبب سوء حظه في أن يصطدم بزميله الجزائري نور الدين مرسلي وسقط على الأرض خلال السباق.
هشام الكروج
Section: الجوائز

بطولة العالم لألعاب القوى 1995 في غوتنبرغ  السويد
 ميدالية فضية في سباق 1500 متر.

بطولة العالم لألعاب القوى 1997 في أثينا  اليونان
 ميدالية ذهبية في سباق 1500 متر.

الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني  أستراليا
 ميدالية فضية في سباق 1500 متر.

الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا  اليونان
 ميدالية ذهبية في سباق 1500 متر.
 ميدالية ذهبية في سباق 5000 متر.
هشام الكروج
Section: روابط خارجية

هشام الكروج على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)

هشام الكروج على موقع رابطة إحصائيات سباق الطريق (الإنجليزية)

هشام الكروج على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

هشام الكروج على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
كرم جابر

كرم إبراهيم جابر ولد في 1 سبتمبر 1979 في الإسكندرية بمصر. رياضي مصري في مجال المصارعة الرومانية، حقق لمصر ميدالية ذهبية أوليمبية بعد انقطاع عن الميداليات الذهبية منذ عام 1948 حين حصد الرباع إبراهيم شمس على ذهبية رفع الأثقال للوزن الخفيف.

وهو متزوج من روسية. كما خسر من بطل روسيا في نهائي وزن 84 كجم في اولمبياد لندن 2012 من خطأ تحكيمى فاضح ليحصل على الميدالية الفضية. كما تقاعس المدرب عن طلب { الاعتراض القانونى } والذي كان من الممكن تصحيح خطأ الحكم لصالح جابر
اللغة التتارية

تعود النصوص التتريّة الأقدم الباقية على قيد الحياة إلى القرن الثالث عشر. اللغة الأدبية الحديثة طوّرت تحت التأثير التتريّ المتحدث منذ منتصف القرن التاسع عشر. نظام الكتابة كان مستنداً على المخطوطات العربية حتى عام 1927، ثمّ استخدم الحروف اللاتينية، ومنذ عام 1939 المخطوطات السيريلية. ولكن قرار حديث العهد جعل اللغة تستخدم الأبجدية اللاتينية مرة أخرى.

تستخدم اللغة في جمهورية تاتارستان، وفي عدة مناطق أخرى مثل باشكورتوستان، وماري أل، ودمرتيا، وموردوفيا، والعديد من المناطق الأخرى في روسيا وكذلك في أوزبكستان وكازاخستان وآذربيجان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتوركمنستان. عدد التتر في روسيا يفوق 5 ملايين. 85.6 % منهم يتحدثون التتريّة كلغة أم، و 14.2 % لغتهم الأم هي الروسية. اللغة التتريّة تستخدم أيضا بين شعب الباشكير والماري.
الطارف
Section: السياحية

أهم المراكز الثقافية للولاية:

دار الشباب أحمد بتشين

قاعات الانترنيت وتعدادها ضعيف نوعا ما ما يقارب 15 قاعة بكامل الولاية

أحد أكبر وأجمل المساجد في الولاية وهو مسجد الفرقان الذي بني على أنقاض كنيسة والتي تم تهديمها مع خروج الاستعمار الفرنسي من المدينة لبناء المسجد.
الطارف
Section: الرياضة

المركب الرياضي الجواري بالطارف الذي يحمل اسم (المجاهد تحري الطاهر المدعو رابح) هو مؤسسة ذات طابع عمومي تربوي ترفيهي ويحتوي على:

نادي للشباب (بابيفوت، كرة الطاولة).

نادي للخياطة والترز التلقيدي.

نادي للإعلام الألي.

نادي للموسيقي بمختلف طبوعها.
الطارف
Section: التعليم

كلية الآداب واللغات.

كلية الاقتصاد، إدارة الأعمال والعلوم.

كلية الحقوق والعلوم السياسية.

جامعة التكوين المتواصل (UFC)

جامعة الطارف، تحتوي على 06 كليات هم:

كلية العلوم والتكنولوجيا.

كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية.

كلية العلوم الطبيعية والحياة.
القالة
Section: جمال القالة

و كتعريف بسيط بمدينة القالة سميت بمرسى الخرز حوالي 1570 م حيث يوجد في المسيدا آثار ميناء عثماني ثم سميت la Calle بالفرنسية وعرفت بهذا الاسم من قبل الفرنسيين نسبة للإرساء حيث كانت حسبهم أول خليج متوسطي ترسى فيه بواخرهم...

تعدّ مدينة القالة من أجمل بقاع العالم نظرا لتوفرها على أروع المناظر الطبيعية..تتوفر على ساحل مليء بالمرجان والأسماك كما أنها تعدّ قرية البحيرات ببحيراتها الأربع:طونغا، الطيور، الأوبيرا، المالح.
أبوكريفا (العهد القديم)
Section: أبوقريفا

إن الاختلاف الواضح بين الكتاب المقدس الكاثوليكي والأرثذوكسي وبين البروتستانتي هو واضح، فالنسخة البروتستانتية لا تحتوي على سبع أسفار كامله، هذه الأسفار :

لم يتم اقرار اسفار الكتاب المقدس حتى العام 379 م في مجمع قرطاج، وفي هذا المجمع تم إغلاق قانون الكتاب المقدس [1]
جبال الكور

جبل الكور هو أحد القمم الجبلية المعروفة في سلسلة جبال الحجر. ويقع في الجزء الغربي منها والمعروف بجبال الحجر الغربي.

ويقع هذا الجبل بين جبل مشط وجبل شمس وسلسلة جبال حمراء الدروع. يعتبر الجبل من المناطق التي يقصدها هواة صعود الجبال.
ماجد عبد الله
Section: اعتزاله اللعب والملاعب

ظهر في العديد من القنوات الرياضية المتخصصة كمحلل فني رياضي ثابت لمختلف البطولات الكروية المحلية والدولية، كانت البداية عام 1999 في البطولة الأفروآسيوية للمنتخبات، واستمر عمله كمحلل متخصص حتى يومنا هذا متنقلاً عبر تاريخه في قنوات عديدة أشهرها راديو وتلفزيون العرب art والرياضية السعودية وأبو ظبي الإماراتية ولاين سبورت.

يشغل منصب عضو لجنة خبراء الفيفا للتقييم والتطوير المختصة بشؤون اللاعبين منذ عام 2002 والتي يرأسها القيصر فرانتس بكنباور، وتضم في عضويتها الإنجليزي بوبي تشارلتون والبرازيلي بيليه والمدرب السويدي سفين يوران إريكسون والكاميروني روجيه ميلا والغاني عبيدي بيليه والليبيري جورج ويا.
ماجد عبد الله
Section: ألقابه وأرقامه القياسية[بحاجة لمصدر]

أكثر لاعب يسجل في مسابقات الكأس السعودي برصيد 47 هدف (رقم قياسي).

أكثر لاعب يسجل في البطولات السعودية (دوري، كأس، اتحاد) برصيد 240 هدف.

أكثر لاعب خليجي يسجل في البطولات الخليجية للأندية (نهائيات) برصيد 16 هدف.

أكثر لاعب سعودي يسجل في البطولات الخليجية للمنتخبات (نهائيات) برصيد 17 هدف.
ماجد عبد الله
Section: أهدافه

سجل ماجد 229 هدفاً منها 115 هدف في مباريات ضد المنتخبات الوطنية و114 هدف في مبارايات ودية ضد الأندية.

يوجد خلاف في سجل المباريات والأهداف حول الأهداف 6 و16 و68.

كأس العالم العسكرية في عام 1983 كان على مستوى الفريق الأول.
شمال فيتنام

انتهت حرب فيتنام في الثلاثين من شهر أبريل عام 1975، وأصبحت فيتنام الجنوبية خاضعة لسلطة الحكومة الثورية الانتقالية، ما أدى إلى توحيد فيتنام في الثاني من شهر يوليو عام 1976، وخلق جمهورية فيتنام الاشتراكية التي نعرفها اليوم. احتفظت الجمهورية الاشتراكية بالتوجهات السياسية لفيتنام الشمالية تحت تأثير الاتحاد السوفياتي، وحافظت أيضًا على عضويتها في المنظمات الدولية، مثل مجلس التعاون الاقتصادي كوميكون.

خلال ثورة أغسطس عقب الحرب العالمية الثانية، أعلن الثوري الشيوعي الفيتنامي هو تشي منه، زعيم تحالف فيت مين، استقلال بلاده عن الهند الصينية الفرنسية في الثاني من شهر سبتمبر عام 1945، معلنًا بذلك عن تأسيس جمهورية فيتنام الديموقراطية. كان الـ فيت مين (تعني “اتحاد استقلال فيتنام”) تحالفًا يجمع عدة مجموعات وطنية فيتنامية، معظمها خضعت لقيادة الشيوعيين عقب إعادة تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي في شهر فبراير عام 1951 بعدما كان محظورًا.
فينج شوي

يعتبر الفنغ شوي، أو الفنغ شواي نظامًا صينياً من العرافة يقوم على استخدام مبادئ السماء (علم الفلك الصيني)، والأرض لتساعد الفرد على تحسين حياته عن طريق تلقي الطاقة الإيجابية والتي تدعى بالـ (تشي). يدعى المصطلح الأصلي لهذه الفلسفة بالـ كان يو والذي يرتبط بالأرض والسماء معاً.

مبدأ الفينج شوي يقوم على فكرة انبعاث الطاقة وامتصاصها ويعتمد على الباجوا (بالإنجليزية: Bagua) وهي الخارطة التي تترجم حركة الطاقة وتوزيعها في تسعة محاور كل منهم يرمز لجانب من جوانب حياة الإنسان.
هرطقة

يركز التعريف في هذه المقالة على السياق المسيحي بسبب الخلفية التي نشأت فيها الكلمة، لكن «الهرطقة» تنطبق في سياقات مختلف العقائد، الديني منها وغيره. وفي السياق الإسلامي تستخدم الزندقة و«بدعة تكفير» للدلالة على المعنى ذاته فيما يتعلق بعقيدة الإسلام وفِرقه.

الهرطقة؛ ويطلق عليها أيضا الزندقة، هي تغيير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة، وخاصة الدين، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغيير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.
هرطقة
Section: أصلها ومعناها

تستخدم لفظة «أورثودكس» في المسيحية الأورثودكسية الشرقية والبروتستنتية والإسلام (في الكتابات الغربية أساسا) وبعض الفرق اليهودية وبقدر أقل في بعض الديانات الأخرى. كما توصف التنويعات على الفكر الماركسي اللينيني بأنها انحرافات إلى اليمين أو إلى اليسار. وفي العلوم يستخدم وصف «هرطقة» على نحو مجازي ساخر.

لذا فكلمة «هرطقة» ليست وصفا موضوعيا وإنما تنطلق من وجهة نظر من يستخدمها الذي ينتمي إلى جماعة كانت قد اتفقت فيما بينها مسبقا على ما هو «أورثودوكس»، أي صحيح وملتزم بالأصل، أي أصوليا. فلكي يوجد من يمكن وصفه بالمهرطق فإنه يجب أن يسبقه وجود نظام راسخ من المعتقدات (دوجما) يوصف بأنه أورثوذوكسي. وتستخدم كلمة «هرطقة» لوصف أي رؤية لا تتوافق مع الراسخ في أي مجال.
حسين فهمي
Section: حياته الاجتماعية

تزوج ست مرات منها:

نادية محرم، وأنجب منها أولاده محمود ونائلة.

الممثلة ميرفت أمين وذلك بالفترة من 1974 حتى 1986 وأنجب منها ابنتهما منة الله.

الممثلة لقاء سويدان، وتم الزواج في ديسمبر 2007 حتى 2012

تزوج في أكتوبر 2013 من سيدة سعودية الجنسية ثرية صرح بعد شهرين من الزواج ان اسمها «رنا القصيبي»، وهي كفيفة والوريثة الوحيدة لوالدها بعد وفاة شقيقتها.
تشريعات فلسطين

ومنذ انطلاق مسيرة السلطة الفلسطينية برئاسة القائد الراحل/ياسر عرفات (أبوعمار) أصدرت السلطة مجموعة من التشريعات كان الهدف منها استكمال النقص التشريعي في المناطق الفلسطينية وتنوعت التشريعات من تشريعات مستحدثة لا سابق لها كقانون التحكيم الفلسطيني ومنها تشريعات معدلة لتشريعات قديمة أو تشريعات لاحقة تلغي تشريعات سابقة.

وقد لاحظنا أن التشريعات في مجملها تواكب مستجدات العصر والمجتمع الفلسطيني.في رغبة حثيثة على تكوين قاعدة تشريعية لإدارة الكيان الفلسطيني ودعما لوجود السلطة التي تمهد لقيام الدولة الفلسطينية على اراضيها وحقوق الشعب الفلسطيني المشروعة في الوجود.
فيت مين

في البداية قدم الحزب الشيوعي الهندوصيني، المنظمة على أنها شاملة للجماعات السياسية، مع ميثاق تأسيسي أكثر قومية من الشيوعية. وحثت "الجنود والعمال والفلاحين والمثقفين وموظفي الخدمة المدنية والتجار والشباب والشابات" على الإطاحة بـ "الثعلب الفرنسي" و"الفاشيين اليابانيين"، وكان أول رئيس للمجموعة شخصًا غير شيوعي. بشكل عام، أثبتت الجبهة نفسها باعتبارها المجموعة المقاومة المُنظمة الوحيدة المناهضة لفرنسا واليابان.

تم تشكيل الفيت مين بواسطة الحزب الشيوعي الهندوصيني كإئتلاف موحد من كل الشيوعية والقومية التي عارضت الفرنسيين واليابانين أثناء الحرب العالمية الثانية. بدأت الفيت مين المقاومة الفيتنامية للحكم الفرنسي في الحرب الهندوصينية الفرنسية (1946 - 1954). سيطر على المنظمة الشيوعيون، وفي عام 1951 انضمت عناصرها الشيوعية إلى الحزب الشيوعي لفيتنام الشمالية.
بصيرا
Section: موقع بصيرا الأثري

بدأت التنقيبات في الموقع في السبعينيات من القرن الماضي، التي حاولت ربط الموقع بالعصور الحديدية الأولى، أي إلى ما قبل القرن الثامن ق.م. بما يتناسب مع دراسات علم الآثار التوراتي في القرن التاسع عشر، إلا أن دراسات أحدث خلصت إلى أن القطعِ الفخارية والأثرية لا تتجاوز القرن السابع ق.م. يختصر دارسو علم الآثار التوراتي الكثير من تاريخ الموقع بربطه بموقع ورد ذكره في العهد القديم، وإن كان الموقع ملائماً للزمن المفترض لأحداث روايات النصوص المقدسة، إلا أنه يشمل أكثر من ذلك كما يظهر.

يقع الموقع الأثري في الطرف الشمالي الغربي للقرية الحديثة. وتم العثور به على العديد من الآثار التي تعود إلى عصور مختلفة أقدمها يعود إلى العصر الحديدي. وهي بالقرب من الموقع الذي وجدت به المسلة البابلية الوحيدة في الأردن والتي تصور للملك البابلي «نبو نيد»  وهو يحمل في يديه الصولجان الملكي، ويفسر ذلك النقش بأنه تم أثناء ذهاب الملك نبو نيد إلى تيماء ليقضي بها عشر سنوات من 553 ق.م إلى 543 ق.م لأسباب غير معروفة.
حرب الهند الصينية الأولى

الحرب الهندوصينية الفرنسية أو الحرب الهندوصينية الأولى[بحاجة لمصدر] أو حرب الهند الصينية (وتسمى أيضاً الحرب الفيتنامية الفرنسية) كانت نزاعاً في الهند الصينية في الفترة بين 1946 و1954 بين قوات الاحتلال الفرنسية والمجموعات العسكرية الموالية لها من جهة في مواجهة تنظيمات فيت مين برئاسة هو تشي منه (اتحاد استقلال فيتنام) من جهة أخرى. مُعظم الأحداث الرئيسية حدثت في الثلث الشمالي لفيتنام (المنطقة التي سماها الفرنسيون باسم "تونكين") بالرغم من أن النزاع شمل كامل البلاد وامتدّ أيضا إلى البلدان الهندية الصينية المجاورة مثل لاووس وكمبوديا.

شهدت السنوات الأولى من الحرب تمردًا ريفيًا منخفض المستوى ضد الفرنسيين. في 1949، تحول الصراع إلى حرب تقليدية بين جيشين مجهزين بالأسلحة الحديثة بإمداد من الولايات المتحدة والصين والاتحاد السوفيتي. شملت قوات الاتحاد الفرنسي قوات استعمارية من الإمبراطورية السابقة بالكامل (المغرب والجزائر وتونس ولاوس وكمبوديا والأقليات العرقية الفيتنامية) والقوات الفرنسية العاملة ووحدات من الفيلق الأجنبي الفرنسي. منعت الحكومة استخدام المجندين المتروبوليتان لتجنب اكتساب الحرب المزيد من الكراهية في الداخل. سُميت «الحرب القذرة» من اليساريين في فرنسا.
حرب الهند الصينية الأولى
Section: الخلفية

في سبتمبر 1940، بعد وفاة فان بوي تشاو بفترة قصيرة، بدأت اليابان في غزو الهند الصينية الفرنسية، ناسخةً غزو حليفتها ألمانيا لفرنسا متروبوليتان. مع الإبقاء على الإدارة الاستعمارية الفرنسية، حكم اليابانيون من وراء الكواليس بالتوازي مع فرنسا الفيشية. من وجهة نظر القوميين الفيتناميين، كانت تلك الحكومة صورية مزدوجة. تعاون الإمبراطور باو داي مع اليابانيين، مثلما فعل مع الفرنسيين، ليضمن استمرار نمط حياته.

نتيجة للضغط الفرنسي، رحّلت اليابان فان حسين إلى الصين. مشاهدًا لثورة شينهاي بقيادة سون يات سي، أُلهم تشاو ليبدأ حركة فيتنام كوانغ فوك هوي في غوانزو. سُج في الفترة بين عامي 1914 و 1917 بواسطة حكومة الثورة المضادة ليوان شيكاي. في 1925، أُلقي القبض عليه بواسطة العملاء الفرنسيين في شنغهاي وأُرسل إلى فيتنام. بسبب شعبيته، نجا تشاو من الإعدام ووُضع قيد الإقامة الجبرية حتى وفاته في 1940.
جنوب شرق آسيا البري

الديانة الرئيسية في هذه المنطقة هي البوذية ومنها تيرافادا وهينايانا. كما أن الطائفة البوذية ماهايانا سائدة في فيتنام، بينما ماليزيا متعددة الأديان، مع كون الإسلام الدين الرئيسي، بالإضافة إلى البوذية، والهندوسية، والمسيحية تعتبر أقلّيات رئيسية بها.

المعنى الأوسع: مناطق أعم من جنوب شرق آسيا (ثلاثة منها كانت مستعمرات بريطانية باستثناء تايلاند)، وهي:
 ماليزيا.
 ميانمار («بورما» سابقاً في الهند البريطانية، حتى عام 1947).
 تايلاند («سيام» سابقاً).
 سنغافورة.
منفذ متوازي
Section: بنية المنفذ المتوازي

111

= (2^0 ضرب 1) + (2^1 ضرب 1) + (2^2 ضرب 1)

= 1 + 2 + 4

= 7

جميل! الرقم 111 (واحد واحد واحد) يساوي 7 في النظام العشري.

التحويل إلى الرقم الثنائي شبيه جدا، وبما ان اساس النظان الثنائي هو 2 فنستبدل الرقم 10 ب 2 , لنأخذ رقما معيناً لنحوله، فليكن الرقم 111 مثلا