hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
صلاة نبو نيد
Section: المخطوطة 4Q242

وفق مقارنات ميليك الباليوغرافية أُرخت الكتابات في السنوات ما بين 50 قبل الميلاد و 25  قبل الميلاد وبذلك في الفترة الانتقالية من الحشمونيين إلى إملاء الهيروديبن. عدا عن لذلك يحدد كروس F. M. Cross شكل الكتابة «خط شبه نسخي يهودي semicursive» من الربع الثاني من القرن الأول قبل الميلاد.

بقيت الحافة الأيمنة من العمود بوضوح في الجذاذة 1، وربما أيضًا الحافة العلوية. الجذاذة 4 غير منتظمة في الشكل. الجلود المشوهة بشدة تعقد القراءات وتظهر فقط بقايا حروف من خمسة أسطر. لانج A. Lange وسيكر M. Sieker يشككان بشدة في علاقتها بصلاة نبونيد بسبب الاختلافات المؤكدة في المواد والخطوط مقارنة بالجذاذات الأخرى. حتى أنهم يشككان بنتمائها إلى نفس اللفافة.
صلاة نبو نيد
Section: العلاقة بالتقاليد الأخرى

في سياق التقاليد، رُكبت القصة على نبوخذ نصر، الذي له شأن أهم في التقليد اليهودي. عادةً ما يفترض البحث أن الروايات الواردة في سفر دانيال تعتمد على صلاة نبو نيد، لكن هناك علاقة عكسية أيضًا: تستخدم صلاة نبونيد صيغًا عديدة من دانيال، وهي أكثر توافقًا مع التوحيد وتحاول سد الفجوة التاريخية بين الاصحاحين دانيال 4 و 5، أي بين نبوخذ نصر وبداية الحكم الفارسي.

في كتاب التناخ سفر دانيالالاصحاحين الثالث والرابع قصة عن نبوخذ نصر الثاني تشبه صلاة نبونيد. فيها أيضًا، ذكر الملك البابلي الذي يقع فريسة للمرض. تتوافق «سبع سنوات» في صلاة نبونيد مع «سبع مرات» في سفر دانيال. تماما مثل صلاة نبونيد، السرد في كتاب دانيال هو إلى حد كبير بصيغة المتكلم المفرد. في كلتا الحالتين، يلعب يهوديًا دورًا حاسمًا. يؤكد العثور على نص قمران الافتراض الذي سبق تقديمه  بأن النص في دانيال يعود أيضًا إلى التقليد الذي يتعامل مع نابونيد.
صلاة نبو نيد
Section: أدبيات الموضوع

فرانك مور الصليب: شظايا من صلاة نابونيدوس. In: Israel Exploration Journal 34 (1984)، 260-264.

فلورنتينو غارسيا مارتينيز: صلاة نابونيدوس. توليف جديد. في: ديرس.: قمران ومروع. دراسات على النصوص الآرامية من قمران. (دراسات على نصوص صحراء يهوذا 9. ) ليدن 1992، 116-136.

جون ج. كولينز: ضوء جديد على كتاب دانيال من لفائف البحر الميت. في: فلورنتينو غارسيا مارتينيز؛ إدوارد نورت (إد.): وجهات نظر في دراسة العهد القديم واليهودية المبكرة. ندوة على شرف آدم إس. فان دي وودي بمناسبة عيد ميلاده السبعين (ملاحق إلى شهادة Vetus Test 73). ليدن 1998، 180-196.
التأثير البيئي لصناعة الصخر الزيتي
Section: الاستخلاص السطحي والتقطير

تمثل المياه العامل الرئيسي لنقل ملوثات صناعة الصخر الزيتي. تتمثل إحدى القضايا البيئية في منع رشح المواد الضارة من بقايا الصخر إلى إمدادات المياه. تترافق معالجة الصخر الزيتي بتشكل مياه معالجة ومياه صرف تحتوي على الفينولات والقطران والعديد من المنتجات الأخرى، وهي قابلة للفصل وسامة على البيئة. وقد ذكر بيان الأثر البيئي البرامجي لعام 2008 الصادر عن مكتب إدارة الأراضي في الولايات المتحدة أنّ عمليات الاستخلاص السطحي والتقطير تنتج ما بين 2 إلى 10 غالون أمريكي من مياه الصرف لكل طن قصير (0.91 طن) من الصخر الزيتي المعالج.

يتطلب الاستخلاص السطحي والمعالجة في الموقع استخدامًا واسعًا للأرض. كما يفرض ألّا تستخدم الأراضي بالأشكال التقليدية، وبالتالي ينبغي تجنب المناطق الكثيفة السكان. يقلل استخراج الصخر الزيتي من تنوع النظام البيئي الأصلي في الموائل التي تدعم مجموعة متنوعة من النباتات والحيوانات. بعد نهاية العمل يجب أن تستصلح الأرض. ومع ذلك، فإن هذه العملية تستغرق وقتًا طويلًا ولا يمكنها بالضرورة إعادة تأسيس التنوع البيولوجي الأصلي للمكان. إنّ تأثير الاستخلاص الموضعي (تحت الأرض) على المناطق المحيطة أقل من تأثير الاستخلاص ضمن الحفر المفتوحة. ومع ذلك فقد يتسبب الاستخلاص الموضعي أيضًا في هبوط السطح بسبب انهيار منطقة مستخدمة وانجرافات الأحجار المتروكة.
علاج نفسي تكاملي
Section: الخلفية

بدايةً، طور سيغموند فرويد علاجًا كلاميًا جديدًا أسماه التحليل النفسي. وكتب عن علاجه وروج له. بعد فرويد، تفرعت عن التحليل النفسي الكثير من المجالات المختلفة. من العلاجات الأشيع: العلاج النفسي الديناميكي والتحليل التفاعلي والعلاج السلوكي المعرفي والعلاج الجشطالتي والعلاج النفسي الجسمي ونموذج أنظمة الأسرة الداخلية والعلاج النفسي الذي يركز على الشخص والعلاج الوجودي. تُمارَس المئات من نظريات العلاج النفسي المختلفة (نوركروس، 2005، ص 5).

فمثلًا قد يواجه المعالج الانتقائي تحسنًا عند عملائه بعد تطبيق تقنية معينة فيكون راضيًا عن النتيجة الإيجابية. في المقابل، يتعامل المعالج التكاملي مع فضوله «لماذا وكيف» حدث التحسن. التركيز النظري مهم: فمثلًا، ربما حاول العميل فقط إرضاء المعالج، وكان في الواقع يتأقلم مع المعالج بدلاً من أن يتحسن بالفعل.
علاج نفسي تكاملي
Section: طرق الدمج المختلفة

بالإضافة إلى الأساليب الراسخة التي تتلاءم مع النواحي الخمس المذكورة، هناك نماذج أحدث تجمع بين جوانب تلك الطرق التقليدية.
يشجع نموذج كلارا إي. هيل (2014) ذو المراحل الثلاث للمهارات المساعدة المستشارين على استخدام المهارات من النظريات المختلفة في المراحل المختلفة من المساعدة. يمكن اعتبار نموذج هيل مزيجًا من التكامل النظري والانتقائية التقنية. المرحلة الأولى هي مرحلة الاستكشاف. تعتمد على العلاج الذي يركز على العميل. تسمى المرحلة الثانية الاستبصار. تستند التدخلات المستخدمة في هذه المرحلة إلى العلاج النفسي التحليلي. المرحلة الأخيرة، مرحلة الفعل، تعتمد على العلاج السلوكي.

أشار غوفرين (2015) إلى شكل من أشكال التكامل، أطلق عليه «التكامل بالتحويل»، إذ يستورد المنظِّرون إلى نظامهم الخاص في العلاج النفسي مفهومًا أجنبيًا، لكنهم يعطون المفهوم معنى جديدًا يسمح لهم بادعاء أن ذلك المفهوم المستورد حديثًا جزءٌ تكاملي من نظامهم الأصلي في العلاج النفسي، وإن غيّر المفهوم المستورد النظام الأصلي بشكل كبير. أعطى غوفرين عن ذلك مثالين: تركيز هاينز كوهوت الجديد على التعاطف في التحليل النفسي في سبعينيات القرن العشرين والتأكيد الجديد على العقلانية والقبول في «الموجة الثالثة» في العلاج السلوكي المعرفي في تسعينيات القرن العشرين وحتى 2010.
حرية الاعتقاد في الهند
Section: تاريخها

رسّخ معلمو السيخية حرية الاعتقاد في عقيدتهم لدرجة أنّهم أخذوا على عاتقهم المحاربة من أجل الحرية الدينية للآخرين في حين كان السيخيون أنفسهم أقلية مضطهدة في ظل العديد من الحكام المغول مثل أورانغزيب، حتى أن المعلم السادس للسيخيين، الغورو هارغوبيند، قد أنشأ جامعاً لتلاميذه المسلمين، بدلاً من إخضاعهم لأيّ ضغط لتبنّي العقيدة السيخية، وقد استمر تقليد الحرية الدينية في ظل الإمبراطورية السيخية، وكلّف حكام سيخيون لإمارات سيخية أخرى إنشاء عدة دور غوردوارا، ومعابد وجوامع لرعاياهم متنوعي العقائد.

مثّلت الهند بتسامحها الديني ملجأً للمجموعات التي لاقت الاضطهاد في أماكن أخرى.

اليهود: وُهب اليهود في الهند أراضٍ وحقوقاً تجارية، وتُعتبر مدينة كوشين، الواقعة فيما يسمى اليوم بكيرالا، أقدم المجتمعات اليهودية الثلاثة الراسخة في الهند، فقد وصل إليها التجار من يهودا وإسرائيل منذ 2500 سنة مضت، وهم يعرفون اليوم بيهود كوشين، وتشير سجلات اليهود إلى أنّ تاريخ وصولهم الأول يعود لعام 562 قبل الميلاد، كما فرّ المزيد من اليهود من كيرالا عام 68 بعد الميلاد هرباً من اعتداءات الرومانيين على القدس.
ويليام غرين (جنرال)
Section: المسيرة العسكرية

وفي عام 1761، أُرسل غرين إلى جبل طارق ككبير للمهندسين. وفي السنة التالية، تمت ترقيته إلى رتبة مقدم. وعاد غرين إلى إنجلترا في عام 1769 لتقديم مقترحاته بشأن تحسين الدفاع عن جبل طارق إلى مجلس المعدات الحربية. وعاد إلى جبل طارق في عام 1770؛ ويحتفظ المتحف البريطاني بتقريره عن دفاعات جبل طارق. وقد دعم الجنرال سكينر، كبير مهندسي بريطانيا العظمى، النفقات اللازمة للأعمال العسكرية التي قام بها غرين في ذلك الوقت. ورُّقي غرين إلى رئيس مهندسي جبل طارق في 7 نوفمبر 1770، وفي السنة التالية صمم مستشفى في جبل طارق.

وقبل عام 1772، كان المدنيون من إنجلترا والقارة الأوروبية يشيّدون الأعمال العسكرية في جبل طارق. فالميكانيكيون المدنيون أحرار في مغادرة صخرة جبل طارق كلما قرروا ذلك. وكان سلوكهم غير المنضبط مصدر إحباط للسلطات العسكرية. وقد دفع هذا الوضع الكولونيل ويليام غرين إلى اقتراح إنشاء سرية من الحرفيين العسكريين وهي فوج من الحرفيين المدربين. وفي 9 مارس 1772، صدر أمر بإنشاء فوج مؤلف من 68 رجلا.
ويليام غرين (جنرال)
Section: الإرث

تحمل الدير، مقر إقامة حاكم جبل طارق، صورة لزيت أخضر على قماش، تم تنفيذه نحو 1785. جزء من المجموعة الفنية الحكومية، عنوانها اللواء سير ويليام غرين، المهندسين الملكيين (كبير المهندسين أثناء حصار جبل طارق 1779-83)

وهو أيضا أحد الضباط الذين رسمهم جورج كارتر في لوحة 1784 (صورت في اليمين) تحت عنوان «حصار جبل طارق، 1782». الصورة موضوعة من قبل معرض اللوحات الوطني.
وينسيسلس كوبيرخر
Section: رسام

انتقل إلى روما في عام 1597 (كما هو موثق في رسالة إلى بيتر بول روبنس وفقًا لجاكوس كولز). وخلال ذلك الوقت أيضًا كان يحضر كتابًا حول المسكوكات باتباع تقليد هندريك جولتزيوس. وبنى له سمعة كمتذوق للفن، وذلك لأنه طُلب منه في عام 1598 أن يصنع اختراعًا ووضع قيمة للوحات الراحل الكاردينال بونيلي.

بعد وفاة زوجته الأولى ميكايلا كيرف في 7 يوليو 1599، تزوج مجددًا بعد أربعة أشهر وهو بعمر الأربعين، زوجته الثانية هي سوزانا فرانكايرت، وهي ابنة جيكوب فرانكايرت الأصغر ذات الخمسة عشر عامًا، والتي كانت ناشطة في روما أيضًا. حظي بتسعة أطفال من زوجته الثانية، لكنه لم يُنجب أي طفل مع زوجته الأولى.
وينسيسلس كوبيرخر
Section: مهندس معماري

في عام 1607، أُمر كوبيرخر بإعادة بناء معقل الإصلاح المضاد الكاثوليكي: أُعيد تصميم جميع مدينة شيربنهوفل في باربانت كتكريم مثالي لوالدة الإله، وارتكز التصميم على نجمة سباعية. يعود تاريخ أول تصاميمه لبازيليكا لعام 1606. وكانت كنيسة الحج إحدى روائعه. بدأ البناء في عام 1609 واستمر حتى نحو عام 1624، وبقي برج الجرس غير مكتملًا. أما المساحة تحت القبة فهي سباعية متساوية. تُعد هذه الكنيسة أول كنيسة مهمة ذات قبة مركزية في الأراضي المنخفضة الجنوبية.

تطورت أعماله اللاحقة إلى نمطه الخاص، وأصبحت أكثر تناغمًا مع النهضة الشمالية التقليدية في الفلاندرز، ولكن مع إضافات من العناصر الباروكية. في عام 1614، صنع تصاميم قاعة البلدية في آث، هينو (1614- 1617) وكنيسة سانت أوغسطين (1615- 1618) في أنتويرب (حاليًا قاعة احتفال). في عام 1617، بنى باستخدام نفس النمط المختلط  كنيسة سانت هوبيرتوس للقصر الأرشيدوقي في تيرفورين. تبنى مهندسون معماريون آخرون واجهة المبنى اللولبية لهذه الكنيسة الصغيرة، كما في كنيسة الكرملين (أنتويرب، 1623⸵ مُدمرة) وكنيسة سانت باربرا ومدينة ديست (1665- 1667) ودير أفيربود (1164- 1672).
الحرية الدينية في كندا
Section: الإطار القانوني

تستند كندا إلى مبادئ تعترف بسيادة الله وفقًا لديباجة الميثاق. إذ لم يُمنح هذا الجزء من الديباجة تأثيرًا قانونيًا في فقه الميثاق. وقد انتُقد الاعتراف الدستوري بالله باعتباره متعارضًا من ناحية المبدأ مع الحرية الأساسية للمعتقد والدين، المضمونة في القسم الثاني من الميثاق، إذ إنه سيضر بمن لا يحمل معتقدات توحيدية أو المؤمنين بتعدد الآلهة كالملحدين والبوذيين.

حرية التجمع السلمي.

حرية تأسيس الجمعيات.

لذلك فإن الكنديين أحرار في معتقداتهم وآرائهم، ولهم الحرية في ممارسة الدين أو الامتناع عنه، ولهم الحرية في إنشاء منظمات إعلامية ذات محتوى ديني أو دونه، تستفيد المؤسسات الدينية الكندية عمومًا من مركز المنظمات الخيرية، التي تتيح للداعمين الاستفادة من الإعفاءات الضريبية أو الخصومات المتعلقة بمساهماتهم المالية.
الحرية الدينية في كندا
Section: الإسكان المعقول لأسباب دينية

ينتقل عبء الإثبات -في الدعاوى المتعلقة بالتمييز على أسس دينية- إلى صاحب العمل أو المالك أو مقدم الخدمة الذي يتعين عليه إثبات العنصرين: (1) أن الحكم ضروري (2) وأنه يؤوي الفرد إلى حد من المشقة لا داعي لها.

يرتبط مفهوم الإسكان المعقول ارتباطًا مباشرًا بالحرية الدينية. «نقل قرار مولتاني الإسكان المعقول من مجال قانون العمل إلى خطاب قانوني أوسع حول الحرية الدينية بشكل عام».
السياسة في سويسرا
Section: المستوى الفِدرالي (الاتحادي)

الحكومة السويسرية هي ائتلاف للأحزاب السياسية الرئيسة الأربعة منذ عام 1959، لكل حزب عدد من المقاعد التي تعكس بشكل تقريبي حصته من الناخبين والتمثيل في البرلمان الفِدرالي. كان التوزيع التقليدي مقعدان لحزب CVP / PDC ومقعدان لحزب SPS / PSS و مقعدان لحزب FDP / PRD ومقعد واحد لحزب SVP / UDC. عُرِف هذا التوزيع في الفترة من 1959 إلى 2003 باسم «الصيغة السحرية».

انتقد حزب الشعب هذه «الصيغة السحرية» مرارًا وتكرارًا: لاستبعادها أحزاب المعارضة اليسارية في الستينيات، ولاستبعادها حزب الخضر الناشئ في الثمانينيات خاصة بعد انتخابات عام 1999. نما حزب الشعب منذ ذلك الوقت من كونه رابع أكبر حزب في المجلس الوطني ليصبح الحزب الأكبر. في انتخابات عام 2003، حصل حزب الشعب (اعتبارًا من 1 يناير 2004) على مقعد ثانٍ في المجلس الفِدرالي، ما قلص حصة الحزب الديمقراطي المسيحي إلى مقعد واحد.
السياسة في سويسرا

تتَّبع سويسرا عرف الديمقراطية المباشرة. إذ يعَد الاستفتاء العام إلزاميًا (استفتاء إلزامي) لدى إجراء أي تغيير في الدستور، في حين يمكن طلب إجراء استفتاء عام اختياري (استفتاء اختياري) عند إجراء تغيير في القانون. بالإضافة إلى ذلك، قد يقترح الشعب مبادرة شعبية دستورية لإدخال تعديلات على الدستور الفِدرالي. يتولى الشعب أيضًا دورًا مشابهًا لدور المحكمة الدستورية غير الموجودة، وبالتالي يعتبر وصيًا على سيادة القانون.

تُعتبر سويسرا جمهورية فدرالية ديمقراطية شبه مباشرة. تناط السلطة التشريعية الفِدرالية بمجلسي الجمعية الفِدرالية (المجلس الوطني ومجلس الولايات). يتمتع المجلس الفِدرالي بالسلطة التنفيذية ويتألف من سبعة مستشارين فدراليين يقتسمون السلطة وتنتخبهم الجمعية الفِدرالية. تُرأس السلطة القضائية من قبل المحكمة الفِدرالية العليا في سويسرا التي يجري انتخاب قضاتها من قبل الجمعية الفِدرالية.
السياسة في سويسرا
Section: التمثيل المباشر

يجب أن توافق أغلبية الشعب والكانتونات (أغلبية مزدوجة) على القرارات المتعلقة بالتعديلات المدخلة على الدستور الفِدرالي لسويسرا، أو الانضمام إلى المنظمات الدولية، أو التغييرات في القوانين الفيدرالية التي ليس لها أي أساس في الدستور ولكنها ستبقى سارية المفعول لأكثر من عام.

يحقّ لأي مواطن الطعن في قانون أقره البرلمان. إذا كان هذا الشخص قادرًا على جمع 50000 توقيع ضد القانون في غضون 100 يوم، فيجب حينها تحديد موعد للتصويت الوطني يقرر بموجبه الناخبون بأغلبية بسيطة قبول القانون أو رفضه.
فريدريش فون فيزر
Section: سيرته

ترقى فيزر إلى رتبة أستاذ اعتيادي بجامعة تشارلز عام 1889. ونشر في نفس العام كتابه القيمة الطبيعية، والذي بدأ من خلاله نقاشًا عن قيمة عناصر الإنتاج واستنتج منه اثنين من أهم إسهاماته بعلم الاقتصاد: نظرية القيمة ونظرية الإسناد الاقتصادية.

عُين فيزر أستاذًا مشاركًا بجامعة تشارلز في براغ عام 1884 بعد نجاحه في رسالة التأهل لأستاذية ما بعد الدكتوراه بعنوان «الأصل والقوانين الرئيسية للقيمة الاقتصادية»، والذي كان بمثابة مقدمة لنظرية القيمة الخاصة به، وظل فيزر بهذه الجامعة حتى عام 1903 عندما حل مكان ميغنر في جامعة فيينا.
مقاطعة باكالينسكي
Section: معالم

مسلة للمشاركين في الحرب الوطنية العظمى في قرية نوفوكاتيفو (1975).

مسلة للجنود الذين سقطوا في قرية كاميشليتاماك (1976).

نصب تذكاري للجندي المحرر في قرية أورمانايفو (1965).

نصب تذكاري للجنود-أبناء البلد الذين سقطوا في معارك من أجل وطنهم في الحرب العالمية الثانية في قرية مصطفينو (1967).
حرية الدين في ألمانيا
Section: الوضع القانوني

أصدرت محكمة الدستور الفيدرالية الألمانية تباعًا لقرار الصليب في عام 1995 مرسومًا قانونيًا يصر على عدم شرعية وجود الرموز الدينية (الصليب) في المؤسسات العامة باستثناء بعض المدارس الابتدائية الرومانية الكاثوليكية، وطالبت المحكمة كذلك بإزالة الرموز إذا لم يتفق الأهل معها. اشتكى يهودي بنجاح في عام 1973 من انتهاك حريته الدينية بعد إجباره بالتحدث في قاعة محكمة ألمانية مزينة بالصلبان.

تطلب السلطات في جميع الولايات تقريبًا من المواطنين دفع رسوم إدارية تتراوح بين 30 و60 يورو لمغادرة كنيسة أو جماعة دينية مسجلة رسميًا. لا يمكن لأي أحد ترك الدين الذي ينتمي له رسميًا (وإنهاء الرسوم الضريبية على الدخل) بمجرد الإعلان عن رفضه لمعتقدات هذه المجموعة الدينية.
حرية الدين في ألمانيا

يساعد نظام دعم الدولة الألماني للمؤسسات الدينية المستقلة جميع الأديان بالتساوي من حيث المبدأ، وذلك على الرغم من عدم قدرته على أن يشمل بعض ديانات الأقليات بشكل كامل من الناحية العملية. منحت الحكومة معظم المجتمعات الدينية الرئيسية في البلاد حالة «مؤسسة القانون العام» والتي توفر العديد من الفوائد. واجهت التقاليد التي تفتقر إلى هيكل وطني منظم مركزي -الإسلامية منها خصوصًا- صعوبة في الحصول على حالة مؤسسة القانون العام والفوائد التي تأتي معها.

حرية الدين في ألمانيا هي حرية ممنوحة بموجب المادة الرابعة من الدستور الألماني، وتنص على أن «حرية الدين والضمير وحرية الاعتراف بمعتقدات الفرد الدينية أو الفلسفية هي حريات مقدسة، وتمنح المادة الرابعة أيضًا حرية الممارسة الدينية غير المُنتَهكة». تنص المادة الثالثة أيضًا على أنه «لا يجوز تمييز أو تفضيل أي شخص بسبب جنسه أو أصله أو عرقه أو لغته أو وطنه أو منشأه أو عقيدته أو آرائه الدينية أو السياسية». يمكن لأي شخص أو منظمة الاتصال بالمحكمة الدستورية الفيدرالية في ألمانيا للحصول على مساعدة مجانية.
أزمة البرتغال المالية 2010- 2014
Section: الأسباب

بلغت أقساط علاوة المخاطرة في السندات البرتغالية أعلى مستوياتها في تاريخ اليورو في نوفمبر من نفس العام، مع قلق المستثمرين والدائنين من احتمال فشل البلاد في كبح عجز ميزانيتها وديونها. وصل عائد السندات الحكومية في البلاد لمدة 10 سنوات إلى 7%، وهو المستوى الذي دفع وزير المالية البرتغالي فرناندو تيكسيرا دوس سانتوس في السابق إلى القول إنه سيترتب على البلاد طلب مساعدة مالية من المؤسسات الدولية.

أعلنت الحكومة البرتغالية في سبتمبر من عام 2010 عن حزمة تقشف جديدة تتبع شركاء آخرين في منطقة اليورو، من خلال سلسلة من الزيادات الضريبية وخفض رواتب موظفي الخدمة العامة. وصل العجز في عام 2009 إلى 9.4% وهو أحد أعلى معدلات العجز في منطقة اليورو وفوق حد ميثاق الاستقرار والنمو للاتحاد الأوروبي البالغ 3% بشكل كبير.
أزمة البرتغال المالية 2010- 2014
Section: رفض شروط التقشف والأزمة السياسية

فشل حزب اليمين الحاكم في تحقيق أغلبية عملية في الانتخابات البرلمانية التي جرت في أكتوبر من عام 2015 على الرغم من فوزه في الانتخابات بفارق كبير. شُكّل ائتلاف يساري مناهض للتقشف بعد الانتخابات وحقق 51٪ من الأصوات و53٪ من النواب المنتخبين؛ ومع ذلك، رفض رئيس البرتغال في البداية السماح للتحالف اليساري بالحكم، داعياً ائتلاف قلة اليمين إلى تشكيل الحكومة.

تشكلت الحكومة في نوفمبر من عام 2015 واستمرت 11 يومًا حتّى فقدت الثقة. دعا الرئيس الحزب الاشتراكي في نهاية المطاف إلى تشكيل حكومة يدعمها 123 من أصل 230 نائبًا في البرلمان من جميع الأحزاب باستثناء الائتلاف اليميني السابق الذي اخترق صفوف حزبين.
أزمة البرتغال المالية 2010- 2014

توقف النمو الاقتصادي في البرتغال في 2001- 2002؛ بدأ الركود الاقتصادي (الدولي) في ضرب البرتغال في عام 2008 بعد سنوات من الأزمة الاقتصادية الداخلية، وأدى في النهاية إلى عجز البلاد عن سداد أو إعادة تمويل ديونها الحكومية دون مساعدة من أطراف ثالثة.

تقدمت البرتغال في أبريل 2011 بطلب للحصول على برامج الإنقاذ واستقطبت 78.0 مليار يورو من صندوق النقد الدولي، وآلية الاستقرار المالية الأوروبية، وصندوق الإنقاذ المالي الأوروبي في سبيل منع حدوث حالة عجز عن تسديد الديون.
الإجهاض في المملكة المتحدة
Section: إنجلترا وويلز

كان الإجهاض مسألة يحتكرها برلمان المملكة المتحدة بموجب قانون اسكتلندا لعام 1988، ولكنه انتقل تباعًا للبرلمان الإسكتلندي من خلال قانون اسكتلندا لعام 2016، وما زال قانون الإجهاض لعام 1967 موجودًا.

لم تنتقل سياسات الإجهاض إلى ويلز تحت ظل قانون حكومة البلاد لعام 1998، وحدد قانون حكومة ويلز لعام 2006 إناطة برلمان الممكلة المتحدة به بشكل خاص.
الإجهاض في المملكة المتحدة

يُعتبر الإجهاض قانونيًا في المملكة المتحدة، وبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية، وذلك بموجب قانون الإجهاض لعام 1967، في الحالات التالية:

وجود خطر على حياة المرأة الحامل.

منع تضرر الصحة الجسدية أو الذهنية للمرأة الحامل بإصابة بالغة دائمة.
الرعاية الصحية في كندا
Section: الوضع الحالي

قدمت بعض المقاطعات -بسبب التغييرات التي حدثت في العقدين الماضيين- بعض التأمين الشامل على الأدوية الموصوفة. لدى نوفا سكوتيا صيدلية للعائلة، قدمتها حكومة رودني ماكدونالدز التقدمية المحافظة في عام 2008. ومع ذلك، فإن السكان لا يحصلون على الأدوية تلقائيًا من خلال البطاقة الصحية الخاصة بهم إذ يجب عليهم التسجيل بشكل منفصل لذلك، بالإضافة لتغطيتها مجموعة محدودة من الوصفات الطبية. لا تحتسب أقساط التأمين. يتعين الحد الأقصى للخصم والمبلغ المدفوع شخصيًا كنسبة مئوية من الدخل الخاضع للضريبة.

تضمن الحكومة جودة الرعاية من خلال المعايير الفيدرالية. لا تشارك الحكومة في الرعاية اليومية أو تجمع أي معلومات عن صحة الفرد، والتي تبقى سرية بين المريض وطبيبه. تتميز أنظمة الرعاية الطبية في كندا بأنها فعالة من ناحية التكلفة بسبب بساطتها الإدارية. يتولى كل طبيب في كل محافظة مهمة مطالبة شركة التأمين بدفع التكاليف. لا حاجة إلى أن يشارك الشخص الذي يصل إلى الرعاية الصحية في الفوترة والاستعادة. يمثل الإنفاق الصحي الخاص 30% من تمويل الرعاية الصحية.
صلاح الوديع
Section: مسيرته

عمل الوديع في عدد من الجمعيات من قبيل المنظمة المغربية لحقوق الإنسان التي شارك في تأسيسها سنة 1988، والمنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف. وهو أيضا عضو بالهيئة العليا للتواصل السمعي البصري، ورئيس لجمعية «مدينة متضامنة».

هو مُنسّق «حركة ضمير» التي أطلقها عدد من المثقفين والناشطين السياسيين المغاربة المعروفين بتوجههم «الحداثي» وبمعارضتهم للإسلاميين، الهدف منها «المساهمة في دعم الديمقراطية»، لكن البعض يرى فيها وسيلة لمواجهة المد الإسلامي في المغرب.
مذبحة شانغهاي
Section: خلفية

بدأت الحملة الشمالية من عند سون يات سين: فبعد أن طُرد من حكومة بكين، رجع في 1920 رجعة عسكرية، مسيطرًا على بعض مقاطعة غوانغدونغ. كان هدفه: بسط سيطرته على الصين عمومًا، وبكين خصوصًا. بعدما قضى السرطان على سون في مارس 1925، واصل قادة الكومينتانغ خطته، وبعدما طهروا غوانزو من الشيوعيين والمستشارين السوڤييتيين بـ«انقلاب الكانتون» في 20 مايو 1926، شنُّوا الحملة أخيرًا في يونيو اللاحق. نجحت الحملة في شهورها الأولى، وسيطر الجيش القومي الثوري (جيش الكومينتانغ) على غوانغدونغ وأجزاء كبيرة من خونان وخوبي وجيانغشي وفوجيان.

ازداد نفوذ الكومينتانغ وقوته العسكرية، فازداد النزاع داخله على توجُّهه وقيادته. في يناير 1927 استحوذ جيش الكومينتانغ بقيادة شيانغ كاي شيك على ووهان، وزحف إلى نانتشانغ، وحينئذ اتفق وانغ جينغوي (قائد الكومينتانغ) وحلفاؤه اليساريون والشيوعيون الصينيون وبورودين (العميل السوڤييتي)– على نقْل مقر حكومة القوميين من غوانزو إلى ووهان. في 1 مارس أعادت الحكومة القومية تنظيم اللجنة العسكرية، ووضعت شيانغ تحت وصايتها، مخطِّطة في سِرها اعتقاله. اكتشف شيانغ المؤامرة، وهذا -على الأرجح- ما حفزه إلى تطهير الكومينتانغ من الحزب الشيوعي الصيني.
جسر باترسي
Section: معلومات عامة

على الرغم من اتصال تشيلسي وباترسي ببعضهما عن طريق العبّارة منذ عام (1550) على الأقل، كان أقرب الجسور الثابتة بين المدينتين جسر بوتني، الذي يبعد 2.5 ميل (4.0 كم) في اتجاه المنبع وافتُتح عام (1729)، وجسر ويستمنستر، الذي يبعد 3 أميال (4.8 كم) في اتجاه مجرى النهر، افتُتح عام (1746). في عام (1763) قام جون إيرل سبنسر بشراء المؤسسة الإقطاعية في باترسي، وبالتالي اكتسب ملكية خدمة العبّارات بين تشيلسي وباترسي.

أُدرجت مدينة باترسي باسم Patricesy (مياه القديس بطرس) في كتاب دوميزدي والتي ذُكرت لأول مرة في سجلات عام (693) م، على الضفة الجنوبية للنهر مقابل تشيلسي، ومن جهة أخرى، كانت المستنقعات عرضة للفيضانات. اُعتبرت الظروف مثالية لزراعة الهليون والخزامى، ونشأت بلدة صغيرة في المنطقة على خلفية هذه الصناعات.
جسر باترسي
Section: جسر أولد باترسي

في محاولة لتحسين صورة جسر باترسي من ناحية الأمان، أضيفت مصابيح الزيت إلى سطحه في عام (1799)، مما جعله أول جسر مُنار على نهر التايمز. وبين عامي (1821) و(1824)، اُستُبدلت الأسوار الخشبية على طول الجسر، والتي كانت تتكسر في كثير من الأحيان، بأسوار حديدية متينة بطول 4 أقدام (1.2 متر)، وفي عام (1824) اُستُبدلت مصابيح الزيت نفسها بمصابيح الغاز. في عام (1873)، في محاولة لتحسين التنقل حول الجسر وتقليل الحوادث، أُزيلت ركيزتان، ما زاد من المجاز لأكثر من 77 قدم (23 متر)، وقُوي سطح الجسر باستخدام عوارض حديدية لتعويض الركائز المزالة.

حسب سبنسر أنّ الأموال التي جمعها ستكون كافية لتمويل جسر متواضع من الأخشاب، وقد صمم الجسرَ المهندسُ المعماري الصاعد هنري هولاند. بُني الجسر وفقًا لتصاميم هولاند من قبل جون فيليبس، الذي بنى عمُه توماس فيليبس جسرًا في بوتني عام (1729). فُتح الجسر للمشاة في نوفمبر (1771) رغم عدم اكتماله. في عام (1772) أُضيفت الطبقة السطحية وفُتح الجسر أمام حركة السيارات. وحُصّلت الرسوم حسب نوع العبور إذ تتراوح من 0.5 بنس للمشاة إلى 1 شلن للعربات التي تجرها أربعة خيول أو أكثر. لم يحددوا اسمًا رسميًا للجسر، وكان يُشار إليه على خرائط تلك الفترة باسم «باترسي بريج» و«تشيلسي بريدج».
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي
Section: القرنان السادس عشر والسابع عشر

تحسنت الإمدادات الغذائية في القرن السابع عشر. لم تشهد إنجلترا أي أزمة غذائية من عام 1650 إلى عام 1725، وهي فترة كانت فيها فرنسا عرضة للمجاعات بشكل كبير. يشير المؤرخون إلى أن أسعار الشوفان والشعير في إنجلترا لم ترتفع عندما كان محصول القمح سيئًا، لكنها في المقابل كانت ترتفع في فرنسا.

عاش ثلث البريطانيين تقريبًا في حالة فقر، وكان يُتوقع دومًا أن يقدم الأثرياء صدقات لمساعدة الفقراء العاجزين. كان قانون تيودور قاسيًا على الفقراء القادرين على العمل، أي أولئك الذين لم يتمكنوا من العثور على عمل. أولئك الذين تركوا أبرشياتهم من بحثًا عن عمل في الخارج سُموا مشردين وواجهوا عقوبات منها الجلد والسجن.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي
Section: القرن التاسع عشر

بعد العام 1840، تخلت بريطانيا عن الإتجارية والتزمت بالتجارة الحرة فتراجعت الرسوم الجمركية. تجلى الأمر بإلغاء قوانين الذرة عام 1846، والتي فرضت تعرفة جمركية على الحبوب المستوردة. فتح التخلي عن هذه القوانين السوق البريطانية أمام المنافسة غير المقيدة، فانخفضت أسعار الحبوب وأصبح الطعام أكثر وفرة. من خلال إعادة فرض ضرائب الدخل عام 1842 بمعدل 7 بنسات على الجنيه للدخل الذي يزيد عن 150 جنيهًا استرلينيًا، تمكنت حكومة السير روبرت بيل من التعويض عن خسارة الإيرادات وإلغاء رسوم الاستيراد على أكثر من 700 مُنتج.

بصرف النظر عن الفحم والحديد، كان لا بد من استيراد معظم المواد الخام بحيث كانت الواردات الرئيسية في الثلاثينيات من القرن الماضي هي (بالترتيب): القطن الخام (من الجنوب الأمريكي) والسكر (من جزر الهند الغربية) والصوف والحرير والشاي (من الصين) والأخشاب (من كندا) والنبيذ والكتان والجلود الكبيرة والصغيرة. بحلول عام 1900، ارتفعت حصة بريطانيا العالمية إلى 22.8% من إجمالي الواردات. بحلول عام 1922، ارتفعت حصتها العالمية إلى 14.9% من إجمالي الصادرات و28.8% من الصادرات المصنعة.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي
Section: القرن الثامن عشر

كان القرن الثامن عشر مزدهرًا، إذ وسع رواد الأعمال نطاق أعمالهم في جميع أنحاء العالم. بحلول العشرينيات من القرن العشرين، كانت بريطانيا واحدة من أكثر الدول ازدهارًا في العالم، وقد تباهى دانييل ديفو بذلك قائلًا:

نحن أكثر «دولة مجتهدة في العالم. التجارة الشاسعة، المصنوعات الغنية، الثروة الهائلة، المراسلات العالمية، والنجاح السعيد كانت من رفقاء إنجلترا الدائمين، ومنحتنا لقب الشعب المثابر.»