hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
هيم
Section: وظيفته

بشكل عام ، ترتبط الغازات ثنائية الذرة مثل الأكسجين فقط بالهيم المختزل ، مثل الحديدوز (II) بينما تدور معظم البيروكسيدازات بين الحديد (III) والحديد (IV) والبروتينات الهيمبروتينات المشاركة في الأكسدة والاختزال في الميتوكوندريا ، واختزال الأكسدة ، والدورة بين Fe (II) و الحديد (III).

يعتقد أن الوظيفة التطورية الأصلية للبروتينات الدموية كانت نقل الإلكترون في مسارات التمثيل الضوئي البدائية القائمة على الكبريت في الكائنات الحية الشبيهة بالبكتيريا الزرقاء قبل ظهور الأكسجين الجزيئي.
محطة تلفزيون

محطة التلفزيون تتبع مؤسسة إعلامية تملكها، ومهمتها بث مجموعة من الأعمال وبرامج المرناة (التلفزيون ) سواء بصورة مباشرة على الهواء أو معلبة في تسجيلاتها سابقا ومستخرجة من الأرشيف. وقد تكون هذه البرامج من إنتاجها أو برامج تعاقدت على شراء حقوق بثها.

ويمكن لهذه المحطة أن تتخصص في مجال بثها في موضوع محدد وإلى فئة محددة من المشاهدين أو أن تكون عامة في مضمونها وتهدف عموم المشاهدين. كما يمكن لهذه المحطة أن تتبع مؤسسة ربحية في القطاع الخاص أو مؤسسة حكومية أو رسمية أو مؤسسة ذات نفع عام لا تعتمد الربح المادي كأحد أهدافها.
تلكيف
Section: معالمها

وفي تلكيف كان للكنيسة الفضل الأول في التثقيف حيث كانت الكنائس كالأديرة تنشئ مدارس داخل مبانيها أو ملصقةً بها. ومنذ مطلع القرن (20) قامت في تلكيف كنيسة منتظمة لتعليم اللغة الكلدانية واللغة العربية ومبادئ الحساب وأصول الدين، حتى فُتحت سنة (1919م) أو مدرسة حكومية رسمية.

وتضم كنيسة تلكيف مجموعةً كبيرة من المخطوطات الكلدانية أقدمها من القرن (16) ومعظمها طقسية، ومن مشاهير خطاطيها إيشو يوسف القس جمال الدين القس هرمز، ودنحا إيليا، والقس إسحق مقدسي بختيشوع، وشمعون بطرس ديزا، والقس أندراوس يوسف أسمر وغيرهم.
تلكيف

إن أقدم ما ذكر عن تلكيف قد سجل في كتاب آشور المسيحية لمؤلفة جان فييه حين تطرق إلى ذكر المغول ونهبهم لتلكيف عام (1508م)، وفي عام (1562م) يختفي اسم تلكيف وراء اسم شيبتيان في قائمة الخورنات، واسم تلكيف قد بدل بشيبتيان لأسباب نجهلها، وبعد مرور قرنين تقريباً نعثر على مصدر آخر للسيد فتح الله القادوري حيث كتب عن حوادث عام (1743م) ما نصه «إن الفرس بقيادة نادر شاه إذ لم يتمكنوا من أن يحتلوا الموصل عزوا أنفسهم بنهب وحرق القرى المجاورة ومن بينها تلكيف».

أما بعد هذا التاريخ فإن اسم تلكيف يأتي بتواتر خاصة في عشرات المخطوطات الكلدانية أما بعد هذا التاريخ فإن اسم تلكيف يأتي بتواتر خاصة في عشرات المخطوطات الكلدانية - التي ترجع إلى عصور متأخرة والتي قد تفرقت في عدة خزانات تشير إلى أنها كتبت في تلكيف أو أن مؤلفها هو من أهاليها «وقد تم نسخ هذه المخطوطات بين القرن السابع عشر وأوائل القرن العشرين» وأقدمها مؤرخ عام (1648م). وفي عام (1822م) قال المنشئ البغدادي عن تلكيف «أنها من قرى الموصل تبلغ بيوتها ثلاثة آلاف بيت من المسيحيين الكلدان».
تازة خورماتو

معنى (تازة خورماتو)

تازة تعني الجديد باللغة التركية، ويرجح البعض أن أصل تسمية هذه المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى أشجار التوت التي كانت تنتشر فيها قديماً، فمعنى كلمة خورماتو في اللغة الكردية التمر، وتو التوت، والمقصود التوت الكبير، أو التوت بحجم حبة التمر وهذا ما كان يُميز أشجار التوت في المنطقة.

تازة خورماتو أو تازة مدينة عراقية وناحية تقع جنوب مدينة كركوك في محافظة كركوك وتبعد عنها 10كم يبلغ عدد سكانها نحو 45 ألف نسمة ينتمون للقومية التركمانية وقد تعرضت الناحية في عام 2015 إلى هجوم كيمياوي من قبل تنظيم داعش.
تازة خورماتو
Section: الأوقاف والدوائر الحكومية

جامع الثقلين (تازة القديم سابقا).

جامع وحسينية الرسول الأعظم {ص}.

جامع الإمام محمد الباقر (ع).

جامع تازة الكبير.

حسينية الزهراء (ع).

حسينية الإمام المهدي(عج).

حسينية علي الأكبر.

تكية ومقام الحاج خنكار بكتاش ولي.
تازة خورماتو
Section: الجغرافيا والسكان

اغللر

إمامي

بوياغجي

فتخان

بكلر

سيدلر

مجاولر

ونداوي

بابا

قار ياغدي

صوفي

دركزلي

ينكجه لي

قحواجي

حسكلي

مرادلي

قره صقالو

قره ناز

صفوكلر

بيات

نجارلر(بني عز)

ده نده ن

أورج لي

صالحي

موالي

شبلة
مادما
Section: السكان

دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.

يبلغ عدد سكان مادما حاليا حوالي 2,092 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
مادما
Section: التاريخ

في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت مادما للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 456 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.

سقطت مادما في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.

بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 62% وعرف باسم المنطقة «ب»، بينما القسم الآخر والذي النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة «ج».
خرم أباد (لرستان)
Section: التاريخ

كانت مدينة خرم آباد مدينة مهمة أيام الدولة الساسانية، حيث بنى الساسانيون قلعة محكمة عرفت بقلعة فلك الأفلاك. بعد دخول المسلمين لبلاد فارس، انظم سكان هذه المدينة والمدن الأخرى للإسلام سريعا، وتتابعت السلطات على هذه المدينة، فبعد الحكم الراشدي وصل الحكم الأموي للمنطقة و بعده العباسي.

بعد الدولة العباسية، بدأت هذه المدينة تستقل حتى صارت حاضرة وعاصمة دولة الاتابكة بني خورشيد التي استمر حكمها من عام 1184م حتى عام 1598م، ودخلت بعد ذلك العام في حكم عائلة ولاة لرستان حتى سقوط حكومة الولاة على يد قوات بهلوي وحلفائه الإنكليز عام 1929م تقريبا، فدخلت في قوام الدولة الإيرانية من جديد
المجر الكبير
Section: أصل التسميةِ

تعددت الاّراء في أصل تسمية المدينة، واستطاع الدكتور مصطفى المالكي جمع جملة من تلك الاّراء:

الـمِجَر- بكسر الميم وفتح الجيم- وهو اسم الآلة من الفعل جر، وهي عباره عن أداة كحبل أو ما شابة تجر فيها الدابة أو العربة وقد ذكر ابن منضور بان المجر ما يجعل تحت السقف ليحمل اطراف العوارض. ويذكر جبران مسعود في معجمه (المجر: خيط غليظ يدور به الدولاب فيدور به) والمجر في قول النابغة الذبياني: كأن مجر الرامسات ذيولهاعليه قضيم نمقته الصوانع

مَجِرَ- بحسب معجم لسان العرب هو ما في بُطون الحوامل من الإِبل والغنم والمماجرة أَن يُشْتَرَى ما في بطونها. قال الجوهري: والمَجْرُ أَن يباع الشيء بما في بطن هذه الناقة. وفي المعجم الرائد مجرت الشاه-عظم ولدها في بطنها فضعفت وثقلت قال الأَزهري: ان الأئمة أَجمعوا في تفسير المعنى، أَن المجر (بسكون الجيم وفتح الراء) ما في بطن الحامل وزاد ابن الاعرابي عليهم أَن المجر هي الربا والمقامرة. قال الشاعر: تَعوي كِلابُ الحَيِّ مِنْ عُوائِهاوتَحملُ المُمْجِرَ فِي كِسائها
المجر الكبير
Section: مساجد المدينة

جامع السراي

جامع البدراوي

الجامع الجليلي (الحاج جليل)

جامع الرسول الأعظم

جامع الامام الحسين

جامع مدرسة دار العلم

شناشيل حسينية حسين علوان الزبيديحسينية الحاج حسين علوان الزبيدي

حسينية الحاج عناد كلش

حسينية الحاج خضير جليج العقابي
المجر الكبير
Section: التأريخ

أمر محمد نامق باشا ببناء مركز للقوات التركية في وسط العمارة الحالية وأسماه الأوردي وقد أمرت الدولة العثمانية بتسجيل لواء العمارة وضمة إلى ولاية البصرة كونها استقلت سابقاً من ولاية المنتفق بنل قبل بني لام. وبذلك نضمت شؤون العمارة وأنحائها فضمت إليها الكثير من المدن وقد سجلت المدن أو القرى وما حولها من أراضي زراعية بالمقاطعة التي يسيطر عليها الإقطاعي وهو في الغالب شيخ العشيرة المكونة لتلك المدينة أو القرية. وقد تفاوض منشد مع نامق باشا وأعلن استسلامه وموالاته للدولة العثمانية، فاقطعوة أراضي المجر الكبير. ومن بعدة جاء ابنه وادي المؤسس الأكبر لمدينة المجر الكبير.

هيمن منشد على مشيخةِ البومحمد وأجلي شياع عنها فقضى شياع بعدها في الأهوار في مناطق اعدائه من بني لام، فلم يجد لة معين وما قد وجد امامة الا الالتجاء إلى الدولة العثمانيّه، فذهب إلى والي بغداد زمنئذ محمد نامق باشا وأقنعه بان منشد متمرد وينوي العصيان. فاقتنع محمد نامق وأرسل كتاباً إلى الباب العالي يطلب فيه إمدادة بقوة للقضاء على منشد المحمداوي فاستجابت الدولة العثمانية لطلبه وأرسلت فرماناً عام 1861م لتنظيم قوة من الأوردية تتجة صوب العمارة، وفور وصولها انضمت إليها قوات بني لام وبذلك انكسر منشد وهرب إلى نواحي العزير حيث لم يستطع شياع القبض عليه.
ماي (توضيح)

ماي (أوكلاهوما)

ماي (مغنية): مغنية يابانية.

ماي (مغنية كورية جنوبية): مغنية كورية جنوبية.

الماي، قرية بجزيرة جربة التونسية.

ماي، شهر ميلادي.

ماي (نبيل): مستشار ملكي وحامل للخاتم الملكي من عهد الملك أخناتون.

ماي (بوكيمون): ماي ، وفي النسخة اليابانية (هاروكا) ، هي شخصية في انمي بوكيمون.
كفري
Section: تسميتها

وفي عهد الدولة العثمانية كانت تعرف باسم (الصلاحية) والجدير بالذكر أنه توجد بالقرب من بلدة كفري قرية تعرف باسم (ناصالح) يستخرج منها القير أيضا.

وأصل المدينة هي (إسكى كفري) وهي مدينة قديمة تقع بالقرب من مدينة كفري الحالية ولم يبق منها إلا الأطلال وقيل إنها تعود إلى العهد الآشوري. ويقول آخرون أن (الكفر) اسم بنات يكثر في تلك الديار محرفة من كلمة (كافور).
كفري
Section: دور العبادة

يحتوي قضاء كفري على الكثير من المساجد والجوامع والمراقد الأثرية ومنها:

جامع كفري الكبير

جامع شيان الكبير

مرقد إبراهيم السمين

جامع شنشال

جامع ناحية الجبارة

جامع الودود

جامع البو غنام

جامع الرحمن الرحيم
بهرز
Section: خلفية

يقسم نهر خريسان المدينة الى جانبين: جانب شرقي وجانب غربي.
من أبرز جوامع بهرز هو جامع أبي الغيث و جامع بهرز الكبير الذي بُني أبان حكم العثمانيون، وجامع القدوس وجامع أم المؤمنين عائشة، وجامع النور وجامع التوبة.

ومن أحياء بهرز، شارع 7 نيسان في مركز المدينة وحي الشرطة وحي السلام (حي صدام سابقاً) وحي التآخي (حي القادسية سابقاً) وحي الفارس العربي وحي العصري وحي الزهور (الدواسر سابقاً) وكما يوجد فيها العديد من القرى التابعة للناحية.
الساوية
Section: التاريخ

في إحصاءات عام 1945 بلغ عدد سكان الساوية 820 نسمة ومساحة أراضيها 10787 دونمًا ، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ومن هذه المساحة، كانت 4,394 دونمًا من المزارع والأراضي المروية، و3,412 دونمًا تستخدم لزراعة الحبوب، في حين كانت 40 دونمًا من الأراضي المبنية.

في تعداد فلسطين الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1922، بلغ عدد سكان الساوية 476 نسمة، بينما في تعداد عام 1931 بلغ عدد المنازل المأهولة 128 نسمة وبلغ عدد سكانها 596 نسمة.
طلوزة

وفقًا لتعداد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكانها 2375 نسمة في عام 2007 و2795 نسمة في عام 2017.

طلوزة قرية فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتقع شمال شرق مدينة نابلس. عرفت في الماضي باسم (تل اللوز) لاشتهارها بزراعة أشجار اللوز وتحول الاسم مع الزمن إلى طلوزة.
طلوزة
Section: تاريخ

في عام 1838، صنف إدوارد روبنسون طلوزة على أنها تقع في قضاء الحارثة ، شمال نابلس. في عام ١٨٥٢، زار طلوزة، مشيرًا إلى أن "المدينة واسعة نوعًا ما، ومبنية بشكل جيد إلى حد ما. لم نرَ أي بقايا أثرية، باستثناء بعض الحفريات القبرية وبعض الصهاريج". وأشار روبنسون أيضًا إلى أن منزل شيخ القرية "بُني حول فناء صغير كانت تُربى فيه الماشية والخيول".

في عام 1596 ظهرت في سجلات الضرائب العثمانية باسم "طلوزة"، وهي قرية في ناحية جبل سامي في لواء نابلس . وكان عدد سكانها 62 أسرة، كلها مسلمة . كان القرويون يدفعون معدل ضريبة ثابت بنسبة 33.3% على مختلف المنتجات الزراعية، مثل القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى "الإيرادات العرضية" ومعصرة الزيتون أو العنب؛ بإجمالي 9902 آقجة .
جامعة ميسان
Section: كليات الجامعة

وقد استحدثت بالعام الدراسي 2006-2007

حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2008-2009

حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2008-2009
تضم كلية العلوم حالياً ثلاث أقسام 
قسم علوم الحياة 
قسم علوم الكيمياء
قسم علوم الفيزياء.

أسست في العام الدراسي 2005-2006 وتضم قسمي التدريب والتدريس

sport.uomisan.edu.iq

أسست في العام الدراسي 2006-2007 وتضم أقسام الإدارة والاقتصاد وإدارة الأعمال
محمد حسين نصيف
Section: نشأته وأسرته

ولد في جُدَّة في 18 رمضان سنة 1302هـ الموافق أول يوليو 1885م، توفي والده في ريعان شبابه، وكان يسكن في حارة اليمن في جدة، وله من الأبناء:

حسين بن محمد نصيف، ولد عام 1323 هـ، توفي عام 1372 هـ وتولى رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة.
حسن الحسني
Section: روابط خارجية

حسن الحسني على موقع IMDb (الإنجليزية)

حسن الحسني على موقع ألو سيني (الفرنسية)

حسن الحسني على موقع ألو سيني (الفرنسية)

حسن الحسني على موقع أول موفي (الإنجليزية)

حسن الحسني على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

حسن الحسني على موقع كينوبويسك (الروسية)
حسن الحسني
Section: حياته

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، استغل الفنان فرصة اشتغال المستعمر بالحرب فأنجز عدة أعمال ذات أهداف وطنية كلفته السجن عدة مرات منها سجنه بجنين بورزق ببشار سنة 1945، سركاجي بين (1945 ـ 1946) وما بين 1948 و1949 بسجن البرواڤية والبليدة.

واستغل الفنان نعينع وجوده في السجن والمعتقلات لتقدم عروضا مسرحية فكاهية ذات بعد وطني في أوساط المعتقلين، كان الهدف منها توعية وتنمية الحس الوطني وشحذ هممهم بقضيتهم العادلة.
الاتحاد الرياضي الوجدي
Section: تاريخ

في عام 1928 تأسس الاتحاد الوجدي لرجبي l'USO Rugby

في 1934 تأسس النادي الإسلامي الفرنسي الوجدي (S.C.F.M.O)

أنشئ الفريق في عام 1922 باسم الاتحاد الفرنسي المغربي الوجدي، فاز بلقب بطولة شمال أفريقيا بفوزه على مستغانم.
تفاريتي
Section: تاريخ

وفي سنة 2008 باشرت جبهة البوليساريو بأشغال تشييد مساكن ومرافق، ضمنها مبنى البرلمان في منطقة تيفاريتي بالقرب من الجدار العازل. وقعت مدينة معسكر الجزائرية اتفاقية توأمة مع تيفاريتي لدعم إقامة مشاريع سياحية في المدينة الجديدة وبحث إمكانية جلب سياح إلى منطقة تزخر بإرث إيكولوجي. واحتج المغرب على نشاط البوليساريو بهذه المنطقة. ونظمت الجبهة تجمعات عسكرية ما بين 19 إلى 22 ماي 2008 تخللتها تظاهرات سياسية في منطقة تيفاريتي، على مرأى بعثة المينورسو.

عقدت البوليساريو أول تظاهرة رسمية بتيفاريتي سنة 2003. وثاني مرة عقدت مؤتمرها الـ12 في تيفاريتي في ديسمبر 2007 ما أثار احتجاج المغرب الذي اعتبر ذلك خرقا لوقف إطلاق النار. وفي فبراير 2007 أعلنت جمعية الصحراء المغربية عن عزمها تنظيم مسيرة إلى تيفاريتي، إلا أن السفارة الأمريكية في الرباط تدخلت لتوقيف هذه المبادرة معتبرة أنه لا بد من فتح حوار دبلوماسي بين الطرفين، وتكررت هذه المبادرة نهاية يناير 2008، والتي لقيت استحسانا ودعما في صفوف ضباط الجيش المغربي.
الطحاوي
Section: النسب والنشأة

والطحاوي نسبة إلى بني طاحية من حجر الأزد،  وهو من بني طاحية بن سود بن حجر بن عمران،  قال ابن القطان الفاسي في قول الهمداني: «أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم، أزدي حجري ينسب إلى طاحية بن سود بن الحجر، قال الهمداني: وطاحية ينسب إليها هكذا الطحاوي»، وقال مرتضى الزبيدي: «وطاحِيَةُ بنُ سود بنِ الحجرِ بنِ عِمْران: أَبو بَطْنٍ مِن الأزْدِ، والنِّسْبةُ إِلَيْهِ الطاحِيُّ والطحاوِيُّ». وذكر ابن يونس المصري إِنَّمَا الطحاوي نسبة إِلَى قرية يقال لها طحا بِمصْر.

أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي من الحجر بن عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قال ابن الأثير: «حجر بن عمران بن عمرو بن عامر منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي». ومن رهطه العلامة عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الأزدي صاحب المؤلفات الشهيرة، قال الحازمي:«حجر بن عمران بن عمرو وعدّ منهم: الإمام أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحجري حافظ المصريين، له المصنفات المعروفة وقال عامتهم بمصر».
الطحاوي
Section: مصنفاته

- شرح مشكل الآثار.

- شرح معاني الآثار.

وله كتب مفقودة منها :

- أحكام القِران (بكسر القاف) نقله الإمام النووي عن القاضي عياض .

- مناقب أبي حنيفة.

- كتاب الأشربة.

- التاريخ الكبير.

- حكم أرض مكة.

- كتاب الفرائض.

- النحل وأحكامها وصفاتها وأجناسها وما ورد فيها من خبر .
الطحاوي
Section: ثناء العلماء عليه

وقال ابن الجوزي في المنتظم : « الإمام العلامة، الحافظ الكبير، محدّث الديار المصرية وفقيهها».

وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: « كان الطحاوي ثبتاً، فقيهاً، عاقلاً» .

أثنى على الإمام الطحاوي غير واحد من أهل العلم، والفقه، والحديث، وعلماء الجرح والتعديل.

قال ابن يونس المصري في تاريخه : «كان ثقة ثبتاً فقيهاً عاقلاً، لم يخلف مثله».
محمد بن الحسن الشيباني
Section: مولده ونشأته

شرع الشيباني بعدها يتدرب عند أبي يوسف، وكان أبو يوسف أكبر منه وأفضل تلميذٍ من تلامذة أبي حنيفة. كما درس الشيباني على يد عددٍ من الأساتذة البارزين، أمثال سفيان الثوري، والأوزاعي. زار الشيباني لاحقاً المدينة المنورة، ودرس هناك من سنتين لـ 3 سنوات مع مالك بن أنس، والأخير هو مؤسس المذهب المالكي في الإسلام. وهكذا، نتيجة لمتابعته العلم منذ صغره، أصبح الشيباني واحداً من العلماء في عمرٍ مبكر جداً. ووفقاً لما قاله إسماعيل حفيد أبي حنيفة، فقد درّس الشيباني في الكوفة في عمر الـ 20 (تقريباً في عام 770 ميلادي).

اتفق المؤرخون على أن محمدا ولد بمدينة واسط بالعراق، وأن أسرته أنتقلت إلى هذه المدينة قبل مولده، إلا أنهم أختلفوا في تاريخ ميلاده، فيرى معظم المؤرخين أن الإمام محمد ولد سنة 132 هـ، وهو العام الذي شهد نهاية دولة الأمويين وقيام دولة العباسيين، وقد رجح محمد زاهد الكوثري في كتابه «بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن الشيباني» هذا الرأي فقال: «وهو الصحيح في ميلاده وعليه أطبقت كلمات من ورخه من الأقدمين».
محمد بن الحسن الشيباني
Section: قيل فيه

وقال الشافعي: «قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه سبعمائة حديث».

وقال ابن معين: كتبت عنه «الجامع الصغير».

كان الشافعي يقول: «كتبت عنه وقر بختي وما ناظرت سمينا أذكى منه، ولو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن، لقلت لفصاحته».
محمد بن الحسن الشيباني
Section: في بغداد

عاد بعدها إلى بغداد وأكمل نشاطاته التعليمية، وخلال تلك الفترة، كان للشيباني التأثير الأكبر على تاريخ العلم والعلماء المسلمين. حيث علّم محمد بن ادريس الشافعي، وهو واحدٌ من أهم تلاميذ الشيباني. ولاحقاً، اختلف الشافعي مع معلّمه وألف “كتاب الرد على محمد بن الحسن”، وبالرغم من ذلك، بقي الشافعي يكنّ أشد الاحترام والإعجاب لمعلّمه الشيباني.

أوكل الرشيد منصب القاضي إلى الشيباني مرة أخرى، حيث رافق الأخير الخليفة عندما اتجه إلى خرسان، حيث عمل الشيباني هناك في منصب القاضي حتى وفاته عام 805 ميلادي في الري (جزء من طهران في إيران حالياً). وبالمناسبة، فقد توفي الشيباني في نفس اليوم والمكان اللذان توفي فيهما النحوي واللغوي البارز الكسائي. لذا علّق الخليفة الرشيد وقتها: “دفنت الفقه والنحو في يوم واحد”.
حفير الفوقا
Section: تاريخ حفير الفوقا

كما سيق الكثير من ابناء البلدة الى جبهات القتال العثمانية وقليل منهم من عاد

وفي زمن الاحتلال الفرنسي شارك رجال البلدة الى جانب رفاقهم من ابناء القلمون في الثورة السورية عام 1925

في اواخر العهد العثماني هاجر الكثير من ابناء البلدة الى بلدان اميركا الجنوبية وعدد كبير ممن هاجروا لم يعد واستقر هناك او انقطعت اخباره عن اهله
برنامج تلفزيون
Section: بعض أعضاء فريق البرنامج التلفزيوني

فني الصوت: وفي بعض الإذاعات يطلق عليه مهندس الصوت حتى لو لم يكن حاصلا على شهادة جامعية في هذا المجال وهو الشخص المسؤول عن تسجيل الصوت، والتعامل مع المؤثرات الصوتية، وكل ما يتعلق بها في الإذاعة أو التلفزيون.

المصور: المصور التلفزيوني هو الشخص الذي يتحكم في كاميرا التصوير، ويقوم بتحريكها، وضبطها وفقا لمتطلبات التصوير، وهو يتلقى تدريبا احترافيا يؤهله للتعامل مع الكاميرا، ولأخذ مشاهد ولقطات جميلة، وضمن ما هو مطلوب منه.
برنامج تلفزيون

برامج التلفزيون هي العنصر الأساسي الذي تعتمد عليه أي محطة تلفزيون(مرناة) فمجموع البرامج المبثة يعطي محصلة هوية المحطة. وتتنوع هذه البرامج من إخبارية إلى سياسية إلى أفلام تسجيلية إلى برامج منوعات وبرامج ثقافية وأدبية ودينية. وتتجه كل منها للوصول إلى قطاع من المجتمع كالأسرة عموما ثم تضيق زاوية التوجه إلى الفئة العمرية أو الجنس أو المهن. فهي تخدم في مجالات أساسية ثلاث:

1. تعليم

2. إعلام

3. ترفيه

تبث هذه البرامج في الأوقات المناسبة لها، فبرنامج المرأة الموجه لربات البيوت يكون في وقت الضحى عادة أي بعد الانتهاء من الأعمال المنزلية وقبل تحضير وجبة الغذاء، أما برامج الشباب فعلى الأغلب تكون في الفترة المسائية المبكرة لتواجدهم غالبا في المنزل خلال أيام الأسبوع، وتبرمج أفضل البرامج في أوقات ما يسمى بأوقات الذروة وهي الأوقات التي يتواجد أكثر المشاهدين أمام شاشات التلفزيون (المرناة) في بيوتهم. ولذلك تختلف برامج نهاية الأسبوع عن مسارها خلال الأسبوع.
برنامج تلفزيون
Section: خطوات صناعة البرنامج التلفزيوني

4. كتابة السيناريو: وفيه يتم التخيل الكامل لشكل البرنامج بكامل عناصره مكتوباً على الورق، تماماً كأنك تراه على الشاشة، ويشمل النص والصوت والصورة والمؤثر والنقلة والمشهد.

3. إعداد خطة العمل: وتشمل الفكرة الرئيسية، اسم البرنامج، نوعه، القالب الفني، المقدمين، الضيوف، المواضيع، الفقرات، المدة، عدد الحلقات، الجمهور المستهدف، جدول الإنتاج الزمني، الموازنة العامة أو التفصيلية.
البطولة المغربية للرغبي
Section: البنية التحتية

ملعب الشهداء بوعرفة - وجدة (السعة: 5,000 متفرج)

ملعب قلعة السراغنة البلدي - قلعة السراغنة (السعة: 3,000 متفرج)

ملعب المسيرة - آسفي (السعة: 5,000 متفرج)

المركز الوطني للرغبي - سلا

مركز التكوين للرغبي - الدار البيضاء
البطولة المغربية للرغبي
Section: التأثير والتنمية

تستفيد المنتخبات الوطنية من البطولة المحلية في انتقاء أفضل اللاعبين للمشاركة في:

كأس العالم للرغبي

كأس إفريقيا للأمم للرغبي

ألعاب عموم إفريقيا

البطولة العربية للرغبي

كأس الأمم الأفرو-أوروبية

خلق فرص الشغل للاعبين والإداريين
البطولة المغربية للرغبي
Section: التحديات وآفاق التطوير

إنشاء مراكز متطورة للطب الرياضي والتأهيل

تهدف الجامعة الملكية المغربية للرغبي إلى:

دخول أفضل 20 منتخباً في تصنيف العالمي للرغبي

عقد شراكات استراتيجية مع البطولات الأوروبية

تحسين التغطية التلفزيونية والإعلامية

تطوير نظام الاحتراف الكامل
مهاة أبو عدس

يعتبر أبو عدس من الحيوانات المألوفة في الأسر على الرغم من ندرته في موئله الطبيعي، حيث يتم إكثاره في المزارع الخاصة بتربية الطرائد لصيده بالإضافة لحدائق الحيوانات. هناك أقل من 500 رأس باق من هذه الحيوانات في البريّة، وأقل من 860 في الأسر. ويجدر بالذكر أن اسم مهاة أبو عدس في الإنكليزية «Addax، أداكس» يشتق من العربية «أبو عدس».

جاء في «حلية الفرسان وشعار الشجعان» لابن هذيل في باب «السلاح والعدة على الإطلاق» أنَّ «الّلمط هو حيوان من إحدى غرائب المغرب، يَعْمُرُ الصَّحارَى يُصنع من جلده الدَّرق. وخاصية دَرَقة جلد الّلمط أنها أن أصيبت بضربة سيف أو رمح انغلقت الضَّربةُ والتحمت من وقتها واختفت فلا تظهر».
أودي
Section: المراجع الثقافية

نبوءات موثمان (أودي A8)

قصة صبي (أودي تي تي)

الناقل الجزء 2 (أودي A8)

القاتل المحترف (أودي S5، Q7، RS4 كابريوليه)

إي تي (أودي 5000)

عطلة فيريس بوللير (أودي 5000)

رونين (أودي S8)

المطَّلع (أودي A4)

المهمة المستحيلة الجزء الثاني (أودي تي تي)
أودي
Section: تاريخ شركة أودي

وكانت الشركة الجديدة المدمجة تعرف باسم اتحاد سيارات أودي إن سي يو، كما شهدت ظهور مجموعة أودي كعلامة تجارية منفصلة للمرة الأولى منذ فترة ما قبل الحرب. قدمت شركة فولكسفاغن ماركة أودي في الولايات المتحدة وذلك من خلال طراز عام 1970.

وكانت السيارة المتوسطة الحجم K70 التي عملت عليها شركة NSU منتجة أصلاً لتكون بين موديلات البرينز التي تعمل بمحركات جر خلفية وطراز NSU Ro 80 المستقبلي.ومع ذلك، أخذت شركة فولكس واجن السيارة K70 لصالحها، مما يعني نهاية شركة الNSU كعلامة تجارية مستقلة.
أودي

أودي إيه جي (بالألمانية: Audi AG) هي إحدى الشركات الألمانية التي تنتج سيارات فاخرة تحت اسم أودي وهي جزء من مجموعة فولكس واجن. وجاء اسم أودي (تلفظ /ˈaʊdi/) من الترجمة اللاتينية للقب المؤسس أوغست هورش، وهي تنعني بالألمانية «استمع»!. يقع المقر الرئيسي لشركة أودي في مدينة إنغولشتات، بافاريا، بألمانيا.

وكانت الشركة مملوكة بالكامل بنسبة (99.55 ٪) لمجموعة فولكس واجن (فولكس فاغن إيه جي) منذ عام 1964. وأعادت مجموعة فولكس واجن إطلاق ماركة أودي من خلال تقديم السيارة أودي 60/72/75/80 سوبر 90 في عام 1965 (وكانت تُباع في أسواق تصدير محددة باعتبارها سيارة «أودي»)، وذلك بعد فترة وجيزة من استحواذ شركة فولكس واجن على أصول اتحاد السيارات من مالكها السابق، دايملر بنز. ولكنها تعاني الآن من ضغوطات مالية أدت للعديد من المشاكل للشركة الأم.
عبد الرحمن الأوزاعي
Section: وفاته وإرثه

أما عن صفته، فقد وصفه محمد بن عبد الرحمن السُلمي أحد معاصريه بأنه كان فوق الربعة، خفيف اللحم، به سمرة، يخضب بالحنا. وقد رُوي أن الأوزاعي كان يُحيي الليل صلاة وقرآنًا وبكاء، ويجتهد في العبادة حتى أنه كان لا يُكلّم أحدًا بعد صلاة الفجر حتى يذكر الله، فإن كلمه أحد أجابه.

ويُذكر أن الأوزاعي تزوج وأنجب، ولكن المعلومات عن زوجاته وأولاده شحيحة. فلم يذكر ابن عساكر عن زوجته سوى أن اسمها «جويرية»، ويبدو أنه تزوجها ثيّبًا حيث ورد في ترجمة أبي سعيد يحيى بن عبد الله البابلتي في سير أعلام النبلاء أن الأوزاعي كان زوجًا لأمه. كذلك ورد أن للأوزاعي ابنًا اسمه «محمد» وصفه ابن عقبة أنه «من أعبد خلق الله» كما أن له ابنة اسمها «رواحة» كانت تروي الحديث عن أبيها.
الجامعة الألمانية بالقاهرة
Section: الأنشطة الطلابية

مشروع خير

IEEE

Nebny Foundation-مؤسسة نبني

Astromania - لعلوم الفلك والفضاء

Fractals - مجتمع مهتم بالرياضيات

MOIC وهي محاكاه لمنظمة التعاون الإسلامي

Bdaya

GUCMUN نموذج محاكاة الامم المتحدة

Nawwar

العصبة العربية
الجامعة الألمانية بالقاهرة
Section: إنجازات الطلاب

حقق طلاب وأساتذة الجامعة الألمانية إنجازات ضخمة مقارنة بعمر الجامعة، وأهم هذه الإنجازات تتلخص في:

الحصول علي المركز الأول علي مستوي أفريقيا والشرق الأوسط في ACMICP

المركز الثاني في مؤتمر طلاب الصيدلة لاقليم شرق المتوسط

المركز الأول في مسابقة روبوكوب العالمية لعام 2010 في سنغافورة
الجامعة الألمانية بالقاهرة
Section: مصاريف التعليم

تقسم المصاريف افي الجامعة الألمانية إلى 3 مجموعات حسب المجموع الأعلى والاسعار على النحو التالي:

كليات الهندسة والصيدلة وإدارة الأعمال

مجموعة أ 50,000 جنيه مصري في الفصل الدراسي الواحد.

مجموعة ب 59,000 جنيه مصري في الفصل الدراسي الواحد.
كيري أندروود
Section: روابط خارجية

كاري أندروود على موقع IMDb (الإنجليزية)

كاري أندروود على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

كاري أندروود على موقع ألو سيني (الفرنسية)

كاري أندروود على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

كاري أندروود على موقع رولينغ ستون (الإنجليزية)

كاري أندروود على موقع أول موفي (الإنجليزية)