hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
علم النفس العصبي
Section: التاريخ

دراسة الدماغ ترجع إلى 3500 سنه قبل الميلاد. إمحوتب، هو قسّ مُقدّر للغاية ومن أوائل الأطباء في التاريخ، ويعتبر من أهم الروّاد في تاريخ فهم الدماغ. كان مهتمًا بالمجال العلمي عوضًا عن الخرافات والسحر في الطب والأمراض. كتاباته تحتوي على معلومات دقيقة عن مُختَلف أشكال الإصابات، والعيوب، وطرق العلاج حتى تكون مرجعًا للأطباء وبيانًا مفصلًا للدماغ وبقية أعضاء الجسم. على الرغم من هذه المعلومات المفصّلة، لم يعتبر المصريّون الدماغ على أنه موقع مركز التحكم ولا حتى عضوًا ملحوظًا في الجسم. فضّل المصرييون اعتبار القلب على أنه «جوهر الروح».

عزز أرسطو التركيز على القلب الذي نشأ في مصر. كان يعتقد أن القلب هو المتحكم في العمليات العقلية، ونظر إلى الدماغ كآلية لتبريد الحرارة التي يولدها القلب. قد توصل إلى هذه الاستنتاجات بناء على خبرته في تشريح الحيوانات. حيث وجد أنه على الرغم من أن أدمغتهم كانت باردة عند اللمس ولم يؤدي إلى أي حركة، إلا أن القلب كان دافئًا ونشطًا، ويتسارع ويتباطأ اعتمادًا على الحالة المزاجية. تم تأييد هذه المعتقدات من قبل الكثيرين لسنوات، واستمرت خلال العصور الوسطى وعصر النهضة إلى القرن السابع عشر بدأت تضعف هذه النظرية بسبب الأبحاث.
علم النفس العصبي
Section: المناهج

التصوير العصبي الوظيفي يستخدم أجهزة التصوير العصبي المحددة ليأخذ قراءات من الدماغ عادة بينما يؤدي الشخص وظيفة معيّنة، لمحاولة فهم طريقة تفعيل منطقة معينة بالدماغ لها صلة في فعل المهمة. تحديدًا، تطوّر منهجيات توظّف الاختبارات الادراكية ضمن تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لدراسة علاقات سلوك الدماغ أظهر تأثير ملحوظًا في أبحاث العلم النفسي العصبي.

الاتصالية هي استخدام الشبكات العصبية الاصطناعية لعرض نموذج للعمليات الادراكية المعينة باستخدام نماذج مبسطة ومنطقية لكيفية عمل الخلايا العصبية. عند تدريبها لفعل مهمة إدراكية مخصصة، تتلف أو «تتضرر» هذه الشبكات حتى تحفز إصابة الدماغ أو تلفه في محاولة لفهم ومقارنة نتائج تأثير إصابة الدماغ على الكائنات البشرية.
النقل في تونس
Section: النقل الجوي

مطار جربة جرجيس الدولي.

مطار النفيضة الحمامات الدولي

مطار قفصة قصر الدولي.

مطار الحبيب بورقيبة الدولي

مطار صفاقس طينة الدولي.

مطار طبرقة عين دراهم الدولي.

مطار توزر نفطة الدولي.

مطار تونس قرطاج الدولي.
النقل في تونس
Section: النشاط

أغسطس 2011: الجمعية التونسية لطياري خط (ATPL).

أكتوبر 2011: الجمعية التونسية للطيران الافتراضي (ATAV).

يونيو 2013: الجمعية التونسية للطيران (ATA).

يونيو 2013: الجمعية التونسية لقيادة الطائرات وثقافة الطيران (ATPCA).
النقل في تونس
Section: النقل البري

الخط 2: ويبلغ طوله 8.9 كلم، ويتجه نحو ضاحية أريانة شمالا، ويمر بحي الخضراء والمنزه؛ وقد افتتح هذا الخط سنة 1989.

الخط 3: ويبلغ طوله 8.4 كلم ويتجه نحو حي ابن خلدون غربا و يمر بحي باب سعدون وحي الرمانة والمركب الجامعي. وقد افتتح سنة 1990.
سيلفي فارتان
Section: روابط خارجية

سيلفي فارتان على موقع IMDb (الإنجليزية)

سيلفي فارتان على موقع ألو سيني (الفرنسية)

سيلفي فارتان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

سيلفي فارتان على موقع أول موفي (الإنجليزية)

سيلفي فارتان على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
تعليم غير متزامن
Section: إيجابية التعلم غير المتزامن

يستطيع الطلاب إبداء أرائهم وخبراتهم من دون انقطاع وإعطاء الوقت الكافي للتفكر في مقترحاتهم.

يمكن إيصال العملية التعليمية إلى عدد أكبر من المتعلمين مقارنة بمنهاج التعلم الصفي التقليدي.

يعطي التعلم غير المتزامن الحرية للطلاب في الوصول والحصول على المواد التعليمية في أي مكان وزمان.

التفاعل مع أطياف مختلفة من المتعلمين من طلاب تقليديين في الجامعات إلى مهنيين اختصاصيين إلى طلاب من بلاد وثقافات مختلفة.
تعليم غير متزامن
Section: سلبيات التعلم غير المتزامن

التدريب الأولي للمدرسين والتقنيين والدعم للبرنامج من توفير المساعدة وتخزين المحتويات وإدارة التقنيات.

تطوير كفاءة المدرسين في استخدام التكنولوجيا للمهام التعليمية.

يجب أن يتوافر للطلاب إمكانيات استعمال الحاسوب ومهارات متقدمة لإستعمال الحاسوب.
وريد لساني

الوريد المرافق لعصب تحت اللسان والمسمى (الوريد الضفدعي) هو تفرّع ذو حجم معتبر، يبدأ تحت طرف اللسان، وقد يتّحد مع الوريد اللساني. لكن بشكلٍ عام، يمر هذا الوريد للخلف في منطقة تحت اللسان ويتّحد مع الوريد الوجهي الأصلي.

الأوردة اللسانية هي أوردة تبدأ على ظهر اللسان، وجوانبه والسطح السفلي له، وتعبر للخلف على طول مسار الشريان اللساني، وتنتهي في الشريان الوداجي الغائر.
ضفيرة جناحية
Section: الإرتباط

قد تنتقل العدوى من الجزء السطحي للوجه إلى الجيب الكهفي، وذلك بسبب اتصال الضفيرة مع الجيب الكهفي، والتي قد تسبب أحيانًا خثار الجيب الكهفي. من مضاعفات هذا الخثار: وذمة في جفون العين والملتحمة، وشلل في الأعصاب القحفية التي تعبر عبر الجيب الكهفي.

الضفيرة الجناحية تعبر لتصبح وريد الفك العلوي. يتحد وريد الفك العلوي والوريد الصدغي السطحي، ليصبحا وريد خلف الفك السفلي. يقوم بعد ذلك التفرع الخلفي لوريد خلف الفك السفلي، والوريد الأذني الخلفي بتكوين الوريد الوداجي الظاهر، والذي يصب أخيرًا في وريد تحت الترقوة.
ضفيرة جناحية
Section: الروافد

الوريد السحائي الأوسط

الأوردة العميقة الصدغية (الأمامية والخلفية)

الوريد الجناحي

الوريد الماضغي

وريد المبوّقة

الوريد السنخي

بعض الأوردة الحنكية (الوريد الحنكي الذي يتفرع إلى الوريد الحنكي الكبير والصغير)

تفرع يرتبط مع الوريد العيني من خلال الشق الحجاجي السفلي
وريد الفك العلوي

أوردة الفك العلوي (أوردة الفك العلوي الغائرة في المصادر القديمة) تتكون من جذع قصير يرافق الجزء الأول لشريان الفك العلوي.

تتكون الأوردة عن طريق احتشاد أوردة الضفيرة الجناحية، حيث تقوم للعبور للخلف بين الرباط الوتدي الفكي وعنق الفك السفلي، حيث تتحد مع الوريد الصدغي السطحي لتكوّن وريد خلف الفك السفلي.
تعمية بتدوير 13 حرف
Section: المكافئ العربي: التعمية بتدوير 14 حرفاً

على غرار تعمية قيصر، في ما يلي نص برمجي بلغة بايثون يتيح إمكانية تطبيق التعمية الدورانية بـ 14 حرفاً على النصوص العربية. نذكر أن الدالة rot14 هي في الوقت نفسه دالة تعمية وفك تعمية.

يجب تعريف alphabet بوصفها مجموعة الأحرف العربية الثمانية والعشرين المعرَّفة في الجدول أعلاه.

تشفير الجملة «مرحبا ويكيبيديا» يكون هو «رمفطض شصدصطصكصض». لفك تعمية هذه الرسالة يعاد  تطبيق الخوارزمية نفسها مجددًا فتكون النتيجة «مرحبا ويكيبيديا».
ممشى الخانق العظيم المرتفع

يعد تحديا كبيرا لبعض السياح الذين يخافون النظر من الأعالي . كثيرون من الزائرين يزحفون على الممشى بأجسادهم من هول المنظر من أعلى ؛ بدلا من المشي بضع خطوات عليه. أرضيته من الزجاج وجسر على أرتفاع أكثر من 1400 متر، وهو معلق في السماء كما تراه في
الصورة.

تم كشف النقاب عن هذا الممشى في 20 آذار (مارس) 2007، لكنه افتتح للجمهور في 28 آذار (مارس) 2008. يتم الوصول إليه من خلال محطة مطار غرب الخانق العظيم[الإنجليزية] أو بالسيارة من طريق لاس فيغاس التي يبلغ طولها 120 ميل.
القابضة للتشييد والتعمير
Section: الشركات التابعة

مصر الجديدة للإسكان والتعمير

النصر للإسكان والتعمير

العربية للتجارة الخارجية

المكتب العربي للتصميمات والاستشارات الهندسية

المساهمة المصرية للمقاولات - العبد

النصر للمباني والإنشاءات - ايجيكو

مصر لأعمال الأسمنت المسلح

المعادي للتنمية والتعمير
القابضة للتشييد والتعمير
Section: شركات مشتركة

شركــــة ريل مارك للتسويق العقارى (Real Mark)

ويساهم فيها كلاً من:

الشركة القومية لإدارة الأصول والاستثمار بنسبة 55%
شركة الشمس للاسكان والتعمير بنسبة 30%
شركة الأسكندرية للاستثمارات والتنمية العمرانية بنسبة 15%

النوبارية للهندسة الزراعية 0.420%

الشركة القومية لإدارة الأصول والاستثمار بنسبة 98%

قامت الشركات التابعة للشركة القابضة للتشييد والتعمير بتأسيس شركات تساهم فيها وهى :ـ
بيانو تايلز
Section: الأشكال

شكل الآركيد

في شكل الآركيد (arcade mode) تتحرك الشاشة تلقائياً مما يجب على اللاعب أن يضغط جميع المربعات السوداء التي توجد على الشاشة عندما تتحرك الشاشة. يخسر اللاعب عندما يفوت مربعاً أسود عند تحرك الشاشة أو عند ضغطه مربعاً أبيض، وفي هذا الشكل يحاول اللاعب ضغط أكبر عدد من المربعات قبل أن يخسر.

الشكل الكلاسيكي

الشكل الكلاسيكي (classic mode) موجود فيه عدد من المربعات السوداء الذي يجب على اللاعب أن يضغطها ليربح. تتحرك الشاشة يدوياً حسب ضغط اللاعب للمربع الأسود وكلما يضغط يتقدم. ويحاول اللاعب ضغط جميع المربعات السوداء في أقل وقت ممكن.
نسوية بيئية
Section: إضفاء الطابع الجندري على الطبيعة

تربط بعض الخطابات بين النساء على وجه التحديد، والبيئة بسبب دورهن الاجتماعي التقليدي، كمربيات ومقدمات رعاية. يعتقد النسويون البيئيون المستندون لهذا النمط الفكري، أن هذه الروابط موضحة من خلال تماسك القيم ذات العلامات الاجتماعية المرتبطة بالأنوثة مثل الرعاية، والتي توجد بين النساء، وفي الطبيعة.

ميّز العديد من باحثي النسوية البيئية، بين خطأ الاعتقاد بأن كون المرأة أنثى أو «أنثوية» متعلق بالطبيعة، وبين كونها ناتجة عن حالات القمع المماثلة، التي تمارسها نفس القوى الذكورية المسيطرة. إن التهميش واضح في اللغة المستندة للنوع الاجتماعي، والمستخدمة لوصف الطبيعة، مثل «أمنا الأرض» أو «الطبيعة الأم»، واللغة الحيوانية المستخدمة في وصف النساء.
نسوية بيئية

بروز الأديان البطريركية، وتأسيسها للتسلسل الهرمي الجندري، مع إنكارها للألوهية المتأصلة.

الذات، والثنائيات الأخرى، والقوة الكامنة، وأخلاقيات الهيمنة التي تنطوي عليها.

الرأسمالية، وحاجتها الجوهرية المزعومة، لتسخير، وتدمير، واستغلال الحيوانات، والأرض، والناس، لغرض وحيد هو تكوين الثروة.
نسوية بيئية
Section: التعريف

يتضمن هذا التقليد عددًا من النصوص المؤثرة: المرأة والطبيعة (سوزان غريفين 1978)، وموت الطبيعة (كارولين ميرشانت 1980) وجين/ إيكولوجي (ماري دالي 1978). ساعدت هذه النصوص في دفع العلاقة بين هيمنة الرجل على المرأة، وهيمنة الثقافة على الطبيعة. تعتبر الأفكار البيئية وأفكار علم البيئة، من نصوص النشاط النسوي في ثمانينات القرن العشرين. قيدت حركات مثل الحملة الوطنية للسموم، وأمهات شرق لوس أنجلوس (ميلا)، وأمريكيون أصليون من أجل بيئة نظيفة (إن إيه سي إي)، من قبل نساء كرسن أنفسهن لقضايا صحة الإنسان، والعدالة البيئية. ناقشت الكتابات في هذه الدورة النسوية البيئية، المستمدة من سياسات الحزب الأخضر وحركات السلام، وحركات العمل المباشر.

تربط النسوية البيئية اضطهاد جميع الفئات المهمشة (النساء، والأشخاص الملونين، والأطفال، والفقراء) والهيمنة عليهم، باضطهاد الطبيعة (الحيوانات، والأرض، والماء، والهواء، وغيرهم) والهيمنة عليها، وفقا لفرانسوا دي أوبون، في كتابها النسوية أو الموت (1974). تجادل المؤلفة في كتابها، بأن الاضطهاد، والهيمنة، والاستغلال، والاستعمار، من المجتمع الأبوي الغربي، تسبب مباشرة في أضرار بيئية لا يمكن إصلاحها. كانت فرانسوا دي أوبون ناشطة ومُنظِّمة، وشجعت كتاباتها القضاء على كل الظلم الاجتماعي، ليس فقط الظلم ضد المرأة والبيئة.
غيرسون (لاعب كرة قدم)
Section: روابط خارجية

غيرسون على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

غيرسون على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

غيرسون على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

غيرسون على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

غيرسون على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
هيلموت ران
Section: روابط خارجية

هيلموت ران على موقع ليكيب (الفرنسية)

هيلموت ران على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

هيلموت ران على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

هيلموت ران على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

هيلموت ران على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
جون تشارلز
Section: روابط خارجية

جون تشارلز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جون تشارلز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

جون تشارلز على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

جون تشارلز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

جون تشارلز على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
نموذج النقل الهيدرولوجي

غالباً ما تتضمن النماذج وحدات منفصلة لتحديد خطوات عملية المحاكاة. أما الوحدة المشتركة فهي روتين فرعي لحساب الجريان السطحي، ما يسمح بتباين في نوع استخدام الأرض والتربة ونوع الطبوغرافيا والهطول والغطاء النباتي ومماسات إدارة الأراضي (كمعدل وضع السماد). يمكن أن يتوسع مفهوم النمذجة الهيدرولوجية إلى بيئات أخرى كالمحيطات، لكن الشائع استخدامه في مستجمعات مياه الأنهار.

نموذج النقل الهيدرولوجي، هو نموذج رياضي، يستخدم لمحاكاة مؤشرات الأنهار وتدفق التيارات المائية وحساب نوعية المياه. بدأ استخدام هذه النماذج بشكل عام في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، عندما بدأت التشريعات البيئية تتطلب استخدام التنبؤ الرقمي لنوعية المياه. وفي الوقت نفسه، بسبب انتشار الوصولية للكمبيوتر على نطاق واسع. تمت معظم عمليات التطوير لهذا النموذج في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، لكن تم تنقيح الموذج لاحقاً في جميع أنحار العالم.
نسوية راديكالية
Section: النظرية والأيديولوجية

اعتقاد أن الشعوب البدائية الوثنية كانت تقدس المرأة وتُعليها إذ أنه ساد فيهم احترام الطبيعة وتقديسها لكونها التي تجلب الخير والشر، ولما كانت هذه الطبيعة هي التي تنجب الإنسان عن طريق المرأة جعلوها راعية الحياة وحاميتها مما أدى إلى تقديس المرأة 
وعليه كان يجب على النسويات الدعوة إلى إعادة هذه الوثنية، حتى قالت لوسي إيريغاري أن الآلهة المؤنثة وحدها هي التي يمكنها تحرير المرأة وإسعادها

«يقال إن أول تقسيم ثنائي من هذه الكتلة [البشرية] كان على أساس الجنس: الذكر والأنثى ... لأن نصف الجنس البشري يتحمل عبء العملية الإنجابية ولأن الإنسان، الحيوان "العقلاني" ، إذا كان لديه الذكاء للاستفادة من ذلك ، أن الأطفال أو "وحوش العبء" قد تم تحويلهم إلى طبقة سياسية: دمج العبء الطارئ بيولوجيًا في عقوبة سياسية (أو ضرورية) ، وبالتالي تعديل تعريف هؤلاء الأفراد من إنساني إلى وظيفي ، أو الحيوان.»
نسوية راديكالية
Section: قراءة موسعة

Welch, Penny (February 2001). "Strands of Feminist Theory" نسخة محفوظة 6 مايو 2004 على موقع واي باك مشين., Women's Studies, University of Wolverhampton.

Redstockings (original source material).

Hanisch, Carol؛ Scarbrough, Kathy; Atkinson, Ti-Grace؛ Sarachild, Kathie, et al. (12 August 2013). "Forbidden Discourse: The Silencing of Feminist Criticism of 'Gender'". Meeting Ground.
نسوية ثقافية

ووفقًا للمؤرخة النسوية أليس إيكولز، فإن مصطلح النسوية الثقافية تم استخدامه لأول مرة عام 1975من قبل عضوة منظمة تحرير المرأة ريدستكونج (1969- 1970) بروك وليامز لتوصيف فقدان المحتوى السياسي للنسوية الراديكالية. جرت العادة على اعتبار النسوية دومًا مطالبة بالمساواة بين المرأة والرجل. ولكن هذا الأمر يعني للنسوية الثقافية إنكار بعض الخصائص المميزة للمرأة.

النسوية الثقافية هي حركة تفكير نسوية انبثقت من النسوية الراديكالية، وتقوم على قاعدة نظرية أساسها الوجود والتقييم الإيجابي للثقافة النسوية. وعلى عكس النسوية الراديكالية التي تركز على هياكل هيمنة المرأة، فإن النسوية الثقافية تركز وبشكل خاص على النساء بوصفهن مجموعة وبطريقتهن الخاصة في تطوير وجودهن وبناء هويتهن الثقافية.
الموجة النسوية الثانية
Section: الآراء في الولايات المتحدة

في عام 1963، اكتسبت الصحفية المستقلة غلوريا ستاينم شعبية كبيرة بين ناشطات الحركة النسوية بعد مذكرات ألفتها أثناء عملها سرًا كنادلة في نادي بلاي بوي، والتي نُشِرَت في جزأين في إصدارات شهري مايو ويونيو من مجلة شو. إذ ادّعت ستاينم في مذكراتها بأن النادي كان يسيء معاملة النادلات من أجل كسب زبائن ذكور وبأنه قام باستغلال صورة بلاي بوي بانيز (صورة الأرنب والتي تمثّل الفتاة المرحة والمثيرة) كرمز للشوفينية الذكورية، بالإضافة إلى إصدار تعليمات بأن «هناك العديد من الطرق اللطيفة التي يمكنهم استخدامها لتحفيز مبدأ الشوفينية في النادي». وبحلول عام 1968، أصبحت ستاينم من أكثر الشخصيات نفوذًا في الحركة وأصبح مبدأ دعم الإجهاض القانوني والرعاية اليومية الممولة فيدراليًا الهدفين الرئيسين للحركة النسوية.

على الرغم من النجاحات المبكرة التي حققتها المنظمة تحت قيادة فريدان، إلا أن قرارها بالضغط على قانون تكافؤ فرص العمل لاستخدامه الباب السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 لخلق المزيد من فرص العمل بين النساء الأميركيات قد قوبل بمعارضة شرسة من داخل المنظمة. إلى جانب الحجج التي ساقها العديد من أعضاء المنظمة من الأميركيين الأفارقة إذ كان العديد منهم مقتنعين بفكرة أن العدد الهائل من الذكور الأميركيين من أصل أفريقي الذين يعيشون تحت خط الفقر هم بحاجة إلى فرص عمل أكثر من نساء الطبقة المتوسطة أو الارستقراطية. وبالتالي تنَّحت فريدان من منصب الرئيس في عام 1969.
نسوية الاختلاف

تجادلت بعض الأصوات الفوارق النسوية، على سبيل المثال ماري دالي، جادلت  ليس فقط بين النساء والرجال، حيث لديهم قيم مختلفة أو طرق مختلفة للمعرفة، ولكن النساء وقيمهن كانت أعلى من الرجال. لا تتطلب وجهة النظر هذه وجودي الأصولية، على الرغم من أن هناك نقاشًا مستمرًا حول ما إذا كانت نسوية  ضرورية.

ظهر مصطلح «اختلاف النسوية» خلال «مناقشة المساواة مقابل الاختلاف» في النسوية الأمريكية في الثمانينيات والتسعينيات ،  ولكنه لم يعد مصطلحا صالحًا للاستخدام. في تسعينيات القرن الماضي، تناولت النسويات المنطق الثنائي «الاختلاف» مقابل «المساواة» وانتقلت منه، خاصةً مع مناهج ما بعد الحداثة و / أو مناهج التفكيك أو لا تعتمد على هذا الانقسام.
لوسي إيريجاري

اشتهرت بعملها مرآة المرأة الأخرى الذي نشرته عام 1974 تحت عنوانه الأصلي باللغة الفرنسية  Spéculum de l`autre femme اشتهرت بعملها مرآة المرأة الأخرى الذي نشرته عام 1974 تحت عنوانه الأصلي باللغة الفرنسية  Spéculum de l`autre femme. وشهد هذا العمل نزاعًا حادًا مع المحلل النفسي الفرنسي جاك لاكان. ركز العمل على استبعاد المرأة في اللغة ذاتها، وتبعه ظهور ذلك في جوانب شتى من الحياة والعلوم، بما في ذلك نظرية التحليل النفسي.

لوس إريغاراي أو لوسي إيريجاري (بالفرنسية: Luce Irigaray) هي كاتبة نسوية فلسفية فرنسية، وُلدت في بلجيكا عام 1932. تعد واحدة من أشهر المنظرات للتيارات النسوية عمومًا ونسوية الاختلاف خصوصًا. إيريجاري هي كاتبة متخصصة في دراسات الفلسفة والتحليل النفسي واللغويات. وتشغل في الوقت الحالي منصب مديرة الأبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي في باريس.
ساكاجاويا
Section: أهمّيتها في التراث الأمريكي

وفي عام 2000 م، أصدرت دار سكّ العملة الأمريكية عملة دولار ساكاجاويا تصور ساكاجويا وابنها جان بابتيست شاربونو تكريمًا لها، ونقش على وجه العملة وجه امرأة معاصرة من قبيلة شوشون-بانوك تُدعى رانديل هي-دو تيتون، نظرًا لعدم وجود صورة محفوظة لساكاجويا. وفي عام 2001 م، منحها الرئيس الأمريكي بيل كلينتون رتبة رقيب فخري في الجيش النظامي الأمريكي.

شكلت ساكاجاويا جزءً هامًا من حملة لويس وكلارك الأسطورية التي ارتسمت في مخيلة الرأي العام الأمريكي. كما اتخذتها الرابطة الوطنية الأمريكية لحقِّ المرأة في الاقتراع في أوائل القرن العشرين كرمز لقيمة المرأة واستقلاليتها، فأقاموا العديد من التماثيل واللوحات لتخليد ذاكراها، وفعلوا الكثير لنشر قصة إنجازاتها.
ساكاجاويا
Section: سيرتها

كتب كلارك في مقدمة يومياته في 20 نوفمبر 1805 م:

وعندما وصلت الحملة إلى المحيط الهادئ، اقترع جميع أفراد الحملة ومن بينهم ساكاجاويا ويورك خادم كلارك الأسود في 24 نوفمبر على الموقع المناسب لبناء معسكرهم الشتوي. وفي طريق العودة، اقتربت الحملة من جبال روكي في يوليو 1806 م. وفي 6 يوليو، كتب كلارك «أن المرأة الهندية أخبرته أنها مرت بهذا السهل كثيرًا وتعرفه جيدًا.... وقالت أننا سنجد ممرًا في الجبال في طريقنا...» الذي يعرف الآن بممر جيبسون. وبعد أسبوع في 13 يوليو، نصحت ساكاجاويا كلارك بالعبور إلى حوض نهر يلوستون الذي يعرف الآن بممر بوزمان، والذي اختير بعد ذلك كطريق أمثل لسكك حديد شمال المحيط الهادئ لعبور الشق القاري [الإنجليزية].

بالرغم من وصف ساكاجاويا كدليل للحملة، إلا أن المُدوّن أنها لم توجّه الحملة إلا في مرات قليلة، بينما كان عملها كمترجمة مفيدًا للغاية في التفاوض مع الشوشون. أما أعظم اسهاماتها للحملة، فكان حضورها خلال الرحلة الشاقة الذي أظهر نواياه الطيبة. أثناء السفر عبر مقاطعة فرانكلين بولاية واشنطن، ذكر كلارك، «أكدت المرأة الهندية نوايا هؤلاء الناس الطيبة، حيث لم تصحب أي امرأة من الهنود حملة عسكرية في هذا الجانب من قبل»، وقال «كان وجود زوجة المترجم شاربونو سببًا في إظهار روح السلام مع كل الهنود، حيث كان وجود المرأة في حملة الرجال دليلاً على النوايا الطيبة.»
الموجة النسوية الأولى
Section: الأصول

وفقًا لميريام شنير، كتبت سيمون دي بوفوار أن أول امرأة تناولت قلمًا للدفاع عن جنسها كانت كريستين دي بيزان في القرن الخامس عشر. عملت هينريش كورنيليو أغريبا وموديستا دي بوزو دي فورزي في القرن السادس عشر. رأى كتاب ماري لو جار دي غوراني وآني برادستريت وفرانسوا بولين دو لا باري «مساواة الجنسين» النور عام 1673.

تأثرت الفترة التي كتبت بها ماري وولستونكرافت بروسو وفلسفة التنوير. حدد أبو التنوير مجتمعًا ديمقراطيًا مثاليًا يقوم على مساواة الرجال وفيه يُميز ضد النساء. تناولت وولستونكرافت ومعاصراتها فكرة الاستبعاد المتأصل للنساء من النقاش. ارتكزت وولستونكرافت في كتابها على أفكار روسو. رغم أن الأمر يبدو في البداية متناقضًا، كانت فكرة وولستونكرافت لتوسيع مجتمع روسو الديمقراطي المثالي ولكن بناءً على المساواة الجندرية.
الموجة النسوية الثالثة
Section: الأهداف

«تتجلى هذه المشكلة عندما تصر النسويات الأكبر سنًا على أن تكون النسويات الأصغر سنًا بنات جيدات، يدافعن عن نفس النوع من النسوية التي دافعت عنها أمهاتهن. فلا يُسمح بطرح الأسئلة والانتقادات إلا إذا انطلقت عبر النمط المقبول للنسوية. ولا يُسمح باختراع طرق جديدة للتفكير وممارسة النسوية لأجل أنفسهن؛ فلابد للسياسات النسوية أن تتخذ نفس الشكل الذي كانت تتبناه دائما».

عرّفت آيمي ريتشاردز الثقافة النسوية للموجة الثالثة بأنها «موجة نسوية ثالثة، وذلك لأنها تعبر عن نشأتها في ظل الحركة النسوية». نشأت الموجة النسوية الثانية حيث تشابكت السياسة في الثقافة، مثل «كنيدي، وحرب فيتنام، والحقوق المدنية، وحقوق المرأة». على النقيض من ذلك، نشأت الموجة الثالثة مع ثقافة «موسيقى البانك روك، وموسيقى الهيب هوب، ومجلات الهواة، والمستحضرات، والنزعة الاستهلاكية، والإنترنت». كتبت ديان عيلام في مقالة بعنوان «حوار الأجيال والنسويات الأكاديميات»:
ريبيكا ووكر

كانت ووكر أول من استخدمت مصطلح الموجة النسوية الثالثة في كتابتها. وكتبت لتكون حقيقًا عام 1996 ويتناول الحقيقة وتغير وجه الحركة النسوية، والأسود والأبيض واليهود عام 2000 حيث السيرة الذاتية لشفتنج سيلف وماذا يجعلك رجلًا: 22 كاتبًا يتخيلون المستقبل عام 2004 وعائلة واحدة كبيرة سعيدة عام 2009، وآدي: قصة حب عام 2013.

ريبيكا ووكر (بالإنجليزية: Rebecca Walker)‏ هي كاتبة أمريكية وُلدت في جاكسون في ولاية ميسيسيبي الأمريكية في 17 نوفمبر عام 1969. اختارتها مجلة تايم باعتبارها واحدة من خمسين من قادة المستقبل في أمريكا. قامت بدور مارش في فيلم الألوان الأولية عام 1998.
مسرح أمريكا اللاتينية
Section: بدايات المسرح وتطوره

في القرن التاسع عشر، ازدهر المسرح حيث أنه كان بمثابة مكانًا مهمًا لاجتماع الطبقة الأرستقراطية والطبقة المتوسطة التي كانت تفضل الأعمال الأجنبية. ولذلك، كانت نقطة الانطلاق هي  الأمة. وكذلك كان التعبير عن شعورهم بالبحث عن ذلك الذي يصل الروح القومية بالعالمية ولكن داخل قوالب ذاتية.

في أواخر القرن السادس عشر، برز اتجاهان مختلفان للمسرح: المسرح الديني الذي كان يهدف إلي نشر تعاليم المسيحية بين الشعوب الأصلية لأمريكا اللاتينية والمسرح الدنيوي الذي ازدادت أهميته مع الوقت.
مسرح أمريكا اللاتينية
Section: المسرح النسوي  الأمريكي اللاتيني

كانت مكانة الكاتبات المعاصرات للمسرح الإسباني الأمريكي في القرن العشرين والواحد والعشرين لا تختلف كثيرًا عن الكاتبات الأوائل في بلدان أمريكا اللاتينية من قبل. فلا يزال العمل المكتوب من قبل امرأة، علي مر التاريخ، يحتل المرتبة الثانية في عالم المسرح. وتظهر من بين ممثلي المسرح النسوي الحديث بأمريكا اللاتينية في نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرين أعمال كل من الكاتبات المعاصرات؛ المكسيكية  إلينا جارو (1920- 1998)، والكوستاريكية أنا إيستارو (1960)، والبروفية ماريانا ديه ألثاوس (1974)، والأرجنتينية أجوستينا مونيوث (1985)، نموذجاً واضحاً لهذه الظاهرة.

أيضًا في النصف الأول من القرن العشرين بأمريكا اللاتينية، وُجد عدد ليس بقليل من النساء اللاتي استخدمن فن المسرح للتعبير عن نظرتهن إلي العالم. فعلى سبيل المثال، وُجدت كاتبة تعد علامة بارزة في عالم المسرح الإسباني الأمريكي وهي الشاعرة والكاتبة المسرحية الأرجنتينية على حد سواء ألفونسينا أستورني (1892 - 1938)، كما يُذكر أيضًا الإنتاج المسرحي لكل من الكاتبة ماروكسا بيلالتا (1932) والتي عُرِفت بكتابة مسرح الفلسفة الوجودية، والكاتبة الأرجنتينية جريسيلدا جامبارو (1928)، التي عكست في أعمالها واقع الأرجنتين المعاصرة من عنف وقسوة ومعاناة الجنس البشري.
اللجنة الوطنية للإضراب في بيلاروس

إحدى أنشطة لجنة الإضراب - مساعدة السجناء. على سبيل المثال في سبتمبر 2005 م سلمت لجنة الإضراب مجموعة الكتب والمعدات الرياضية وغيرها من الأشياء المفيدة إلى سجن العقوبات إفانتسيفيتشى رقم 22. و أنشئت فروع لجنة الإضراب في السجون - بحلول شهر مارس 2005 م أنشئت مثل هذه الفروع في خمسة سجون بيلاروسية.

اعتبارا من لحظة إنشائها كان و لا يزال رئيسا للمنظمة السيد فاليرى ليفونيفسكى – رجل الأعمال و السجين السياسي السابق و أثناء سجنه من 1 مايو 2004 م إلى 15 مايو 2006 م كان إبنه فلاديمير ليفونيفسكى رئيسا بالنيابة للجنة الإضراب.
ملعب بوزيلستاديون

ملعب بوزيلستاديون (بالإنجليزية: Bosuilstadion)‏ هو ملعب كرة قدم يقع بمدينة أنتويرب في بلجيكا، وهو الملعب الرئيسي لنادي رويال أنتويرب. افتتح الملعب عام 1923، بطاقة اتسيعابية تصل إلى 16,649 متفرج،

استضاف الملعب العديد من المنافسات منها كأس الكؤوس الأوروبية وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1972 و في بعض الأحيان يستضيف مباريات منتخب بلجيكا لكرة القدم، على الرغم أن آخر لقاء ذولي أقيم فيه كان بين منتخب بلجيكا ومنتخب البرازيل في عام 1988.
هيداتسا
Section: الاسم

بين الحين والآخر، كان هناك توترات بينهم وبين غروفانت في مونتانا ومقاطعات البراري الحالية في كندا، والتي كانت جزءًا من الشعوب الناطقة بلغات أراباهو. كان يُطلق على غروفانت الرُّحّل اسم مينيتاريس البراري، أو مينيتاريس السهول، أو غروفانت البراري، في حين شعوب هيداتسا شبه الحضريين يُعرفون بمينيتاريس ميزوري، أو غروفانت من ميزوري.

الاسم المستعار لشعوب هيداتسا هو هيراكا. وفقًا للتقاليد القبلية، فإن كلمة هيراكا مشتقة من كلمة ميراكي «صفصاف». ومع ذلك، فإن علم اشتقاق الكلمة واضح والتشابه مع ميراكي غير حاسم. حمل الاسم الحالي هيداتسا في السابق إحدى القرى القبلية الثلاث. عندما وُحدت القرى، اعتُمد الاسم للقبيلة ككل.
أولمبياد الشطرنج ال13

أولمبياد الشطرنج لعام 1958 المقامة في مينوج هي النسخة ال13 لأولمبياد الشطرنج. تنضم البطولة برعاية الإتحاد الدولي للشطرنج وتتضمن البطولة العديد من الفعالايات لتعزيز شهرة الشطرنج حول العالم. أُقيمت البطولة بين ال 30 من أيلول و23 تشرين الأول في ميونخ في ألمانيا الغربية.

الفريق السوفيتي المكون من ست أساتذة كبار بقيادة ميخائيل بوتفنيك كانوا الأوفر حظاً للفوز وبالفعل حققوا المدالية الذهبية لتكون الرابعة على التوالي التي يفوز بها الاتحاد السوفيتي. وحصلت يوغسلافيا على الميدالية الفضية والأرجنتين على المدالية البرونزية. أحتلت الدولة المضيفة (ألمانيا الغربية) المرتبة السابعة خلف منافستها وجارتها ألمانيا الشرقية.
بينثيسلاو فيرنانديث فلوريث
Section: روايات تم معالجتها سينمائيًا

كارابل الظالم، حولت إلى فيلم عام 1935 من ٳخراج ٳدجار نيبييى و عام 1956 من ٳخراج فيرناندو فيرنان جوميث و عام 1962 من ٳخراج رافاييل باليدون.

خطوات امرأة عام 1942.

الرجل الذي أراد أن يقتل نفسه، تم معالجتها عام 1942 من ٳخراج رافائيل خيل مع أنطونيو كاسال وفي عام 1970 ٳخراج رافائيل خيل مع طوني ليبرينكا.