hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الحروب الجرمانية

معركة لينجونيس 298

معركة فيندونيسا 298

حصار سينوناي 356

حصار أوتون 356

معركة دوروكورتوروم 356

معركة بروماث 356

معركة أرجنتوراتوم 357

معركة سوليسينوم 367

المؤامرة الكبرى 367-368

الحرب القوطية (376–382)
معركة ويلووز 377
معركة أدرنة 378
معركة تسالونيكا 380
الحروب الجرمانية
Section: كتابات أخرى

Florus on the Germanic wars, translated by E.S. Forster, www.livius.org 2010-10.

The Germanic Wars, 2nd century, www.unrv.com 2010-10.

Roman Germanic Wars, 12 BC to 17 AD, www.heritage-history.com 2010-10.

Timeline of Ancient Europe, www.earth-history.com 2010-10.
السلطانة (مسلسل)
Section: الممثلون والممثلات

شيخة زويد.

سارة الجابر.

فاطمة عبد الرحيم.

ماجد الموسى.

سعد آل زرعة.

جويل مردينيان.

فاطمة عبد الرحيم.

أغادير السعيد.

زارا البلوشي.

شيهانة.

مونيا.

منار العلي.

عبد العزيز العويد.

محمد الحجي.

جعفر الغريب.
سكتم بكتم 3 (مسلسل)
Section: الحلقات

20- سكر زيادة

21- التستر التجاري

22- ولاتنابذوا

23- حماية المستهلك

24- إنتخبو ام دحيم

25- النشاطات السعوديات

14- نهر الدموع (مسلسل خليجي)

15- التغريدة

16- قنبلة موقوتة

17- المطلقات

18- الفساد

19- غسيل أموال
صبر سقطري
Section: فوائد الصبر

ورد ذكره في كتاب الطب النبوي ومن ذلك ما روى أبو داود في كتاب المراسيل من حديث قيس بن راقع القيسي رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال: «ماذا في الأمرَّين من الشفاء؟ الصبر والثُفَّاء» وفي السنة لأبي داود من حديث أم سلمة قالت: «دخل عليّ رسول الله ﷺ حين توفي أبو سلمة- وقد جعلت عليّ صبراً، فقال: ماذا يا أم سلمة؟ فقلت: إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب، قال: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل. ونهى عنه بالنهار».

وذكر في الطب النبوي أن الصبر مفيد إذا دهن على الجبهة بدهن الورد لعلاج الصداع، وينفع في قروح الأنف والفم، وقد قال ابن البيطار عن الصبر: «إنه يدمل الداحس وينفع الأورام والبثور وأوجاع المفاصل وقروح الأنف والفم والعضل التي في جانب اللسان طلاءً وشراباً» أما الأنطاكي فقال عنه: «الصبر من الأدوية المفيدة لأوجاع الصدر وأمراض المعدة ويقوي أفعال الأدوية ويذهب الحكة والقروح والحمرة طلاءً بالعسل، والاكتحال به يحد البصر، إن طُبخ بماء الكراث أبرأ أمراض المعدة وأسقط البواسير».
المفتاح (مسلسل)
Section: الممثلون

نضير لكود - محمد قنوع

أيمن بهنسي - لينا دياب

سهيل حداد - مروان غريواتي

علي إبراهيم - وفاء عيسى

الوجهين الجديدين

يمان إبراهيم - نادرة ربيع

ضيوف الشرف

سليم كلاس

محمد خير الجراح

جمال العلي

رياض وردياني

جمال قبش
مجاعة الصين الكبرى
Section: أسباب المجاعة

إلى جانب العملية الجماعية، أصدرت الحكومة المركزية عدة تغييرات في التقنيات الزراعية استنادًا إلى أفكار المهندس الزراعي الروسي تروفيم ليسينكو الذي فقد مصداقيته لاحقًا. كانت إحدى هذه الأفكار هي الزراعة الكثيفة، تضاعفت كثافة الشتلات ثلاث مرات في البداية، ثم تضاعفت مرة أخرى، واستندت هذه الفكرة على أن النباتات من نفس النوع لن تتنافس فيما بينها. لكن في الدورات الطبيعية، حدث التنافس بينها بشكل كامل، الأمر الذي أدى فعليًا إلى إعاقة النمو، ما نجم عنه انخفاض العائدات.

أدخل رئيس الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ تغييرات جذرية على السياسات الزراعية تحظر ملكية المزارع، مع تطبيق عقوبات على غير الملتزمين. كما أدت الضغوطات الاجتماعية المفروضة على المواطنين فيما يتعلق بقطاعي الزراعة والأعمال التجارية، التي تسيطر عليهما الحكومة، إلى عدم استقرار الدولة. وفقًا لتحليل أجراه الصحفي يانج جيشينج، لقي حوالي 36 مليون شخص مصرعهم جوعًا بسبب القوانين الصادرة خلال فترة 1958-1962 وحملة القفزة العظيمة للأمام.
مجاعة الصين الكبرى
Section: حجم وتأثير المجاعة

تزامنت التغييرات الضارة في تنظيم الزراعة وسياساتها مع وجود أنماط طقس سيئة، مثل الجفاف والفيضانات. نتيجةً لذلك انخفض إنتاج الحبوب عامًا بعد عام في الصين، كما انخفض الحصاد بنسبة 15% في عام 1959. وبحلول عام 1960، كانت النسبة تساوي 70٪ مما كانت عليه في عام 1958. وفقًا للحولية الإحصائية الصينية (1984) انخفض إنتاج المحاصيل من 200 مليون طن في عام 1958 إلى 143.5 مليون طن في عام 1960 .

بسبب نقص الغذاء وضعف الإقبال على الزواج في ذلك الوقت، ووفقًا للإحصاءات الرسمية الصينية، بلغ عدد سكان الصين في عام 1961 حوالي 658,590,000، أي أقل بنحو 14,580,000 مما كان عليه في عام 1959. انخفض معدل المواليد من 2.922% (1958) إلى 2.086% (1960)، وارتفع معدل الوفيات من 1.198% (1958) إلى 2.543% (1960)، في حين بلغ متوسط هذين المعدلين في فترة 1962-1965 نحو 4% و 1% على التوالي. بلغت معدلات الوفيات ذروتها عام 1961 وبدأت تتقلص بشكل سريع بعد ذلك، كما هو مبين في جدول البيانات على اليسار.
ستيفن فان رينسيلار
Section: مناصب شغلها

جنرال في الجيش الشعبي للولايات المتحدة الأمريكية في 1786، رغم عدم رغبته دخول هذا المجال.

ميجر جنرال للجيش الشعبي لولاية نيويورك في 1801.

عضو في الجمعية العامة لولاية نيويورك (1789 - 1791).

عضو في مجلس شيوخ ولاية نيويورك (1791 - 1796).

نائب حاكم ولاية نيويورك (1795 - 1801).
أطول الكلمات
Section: السنسكريتية

أطول كلمة مستخدمة في اللغة السنسكريتية هي:

"निरन्तरान्धकारितदिगन्तरकन्दलदमन्दसुधारसबिन्दुसान्द्रतरघनाघनवृन्द-सन्देहकरस्यन्दमानमकरन्दबिन्दुबन्धुरतरमाकन्दतरुकुलतल्पकल्पमृ-दुलसिकताजालजटिलमूलतलमरुवकमिलदलघुलघुलयकलितरमणीय-पानीयशालिकाबालिकाकरारविन्दगलन्तिकागलदेलालवङ्गपाटलघनसा-रकस्तूरिकातिसौरभमेदुरलघुतरमधुरशीतलतरसलिलधारानिराकरिष्णुत-दीयविमलविलोचनमयूखरेखापसारितपिपासायासपथिकलोकान्" المكونة من 195 حرفاً من فارادامبيكا باريكايا كامبي بواسطة تيرومالامبا. تتألف من 195 حرفًا سنسكريتيًا (428 حرفًا في الترجمة الرومانية، باستثناء الشرطات)، مما يجعلها أطول كلمة ظهرت على الإطلاق في الأدب العالمي في الأدب العالمي.

والمعنى التقريبي لهذه الكلمة هو:

«وفيه خفف من الضيق الذي يسببه العطش للمسافرين والعناقيد من أشعة عيون الفتيات الساطعة، والأشعة التي كانت تخجل تيارات الضوء والماء العذب والبارد المشحونة برائحة الهيل القوية، القرنفل والزعفران والكافور والمسك وتتدفق من الأباريق (مثبتة في) أيدي العذارى الشبيهة باللوتس (جالسة في) سقائف المياه الجميلة، المصنوعة من جذور سميكة من نجيل الهند الممزوج بالبردقوش، (ومبنية بالقرب من) القدم، المغطاة بأكوام من الرمال الناعمة التي تشبه الأريكة، من مجموعات أشجار المانجو الناشئة حديثًا، والتي تغميق باستمرار المساحة المتوسطة للأرباع، والتي بدت أكثر سحراً بسبب القطرات المتقطرة من عصير الأزهار، مما تسبب في وهم صف من السحب الممطرة الكثيفة المليئة بالرحيق الوفير».
أطول الكلمات
Section: الروسية

الأرقام المركبة من الممكن أن تكون أطول، فعلى سبيل المثال؛ "Тысячевосьмисотвосьмидесятидевятимикрометровый" وهي نعت يتكون من 46 حرفًا، ويمكن ترجمة هذه الكلمة إلى «1889-ميكرومتر».

واحدة من أطول الكلمات الروسية الأصلية هي: "превысокомногорассмотрительствующий" والتي تحتوي على 35 حرف، وفي حالة المفعولية غير المباشرة فتبدو هذه الكلمة (превысокомногорассмотрительствующему، 36 حرفًا) وكانت تستخدم للمخاطبة المهذبة، مثل لفظ «صاحب الجلالة»
مورافيا العظمى
Section: الامتداد

يقع غرب ماروارا كل من ثيرينغاس وبعض من أراضي البهماس ونصف بيغوير، وجنوبها على الجانب الآخر من نهر الدانوب تقع أرض كارندري الممتدة جنوبًا حتى جبال الألب. إلى شرق أرض كارندري، وراء المنطقة غير المأهولة، أرض بولغار، وشرقها أرض اليونان. تقع شرق أرض ماروارا أرض الفيستولا، وشرق ذلك يوجد شعب داشو، الذين كانوا بأغلبهم قوطيين.

من الصعب تحديد حدود مورافيا بالضبط نظرًا للافتقار إلى المصادر المعاصرة الدقيقة. مثلًا، كان من الواضح أن الرهبان الذين يكتبون «سجلات فولدا» في القرن التاسع كانوا على معرفة محدودة بجغرافية المناطق البعيدة في أوروبا الوسطى. علاوة على ذلك، تبنى ملوك مورافيا سياسة توسعية في ثلاثينيات القرن العشرين، وبالتالي فإن حدود مملكتهم كثيرًا ما تغيرت.
مورافيا العظمى

بعد ما تعرضت له من ضعف بسبب الصراع الداخلي والحروب العديدة مع الإمبراطورية الكارولنجية (Carolingian Empire)، سيطر المجريون على مورافيا العظمى في نهاية المطاف، وقد شملت حوض الكاربات حوالي عام 896. وقد اقتسمت بولندا والمجر وبوهيميا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. على الرغم مما ورد في بعض المصادر الحديثة بأن مورافيا العظمى تلاشت وأصبحت قلاع الموارفيين أطلالًا لقرون، اقترحت بعض البحوث الأثرية وعلم أسماء المواقع الجغرافية عن عدم انقطاع نسل السكان السلافيين في أودية نهر الكاربات الجنوبي الداخلي. عانت الكثير من القلاع والمدن من الخراب الذي عم البلاد ولكن كان هناك جدل حول هوية بعض القلاع حتى زعم بعض الباحثين أن موارفيا العظمى قد اختفت دون أثر.

تأسست مورافيا العظمى في الوقت الذي وحد فيه موجمير الأول (Mojmír I) الجارتين بالقوة عام 833،  وهو ما يُعرف في الكتابات التاريخية الحديثة باسم «إمارة نيترا (Principality of Nitra)» و«إمارة مورافيا».
تولدت التنمية الثقافية على أثر بعثة كيرليس وميثوديوس (Saints Cyril and Methodius)، التي قدمت في عهد الأمير راستيسلاف (Rastislav) عام 863. امتدت الإمبراطورية لنطاقات إقليمية كبيرة في عهد سفاتوبلوك الأول (Svatopluk I) (من 871 حتى 894)، على الرغم من ذلك فلا يزال الجدل قائمًا حول نطاق حدود ملكه. وقد تلقى أيضًا خطابًا من يوحنا الثامن (Pope John VIII) الذي أطلق عليه «الملك» سفاتوبلوك.
أوريول روميو
Section: مسيرته

لعب روميو لفريق برشلونة للناشئين بعد أن أتى إليه قادماً من جاره إسبانيول عام 2004. استدعاه مدرب برشلونة بيب غوارديولا لأول مرة في مباراة ودية ضد فريق كاظمة الكويتي، وكان ضمن القائمة المستدعاة للعب كأس العالم للأندية عام 2009 في أبوظبي. كان أول ظهور رسمي له في مباراة فريقه ضد إشبيليا في كأس السوبر الإسباني عام 2010 والتي انتهت بفوز إشبيليا 3-1، ولعب روميو 90 دقيقة في تلك المباراة. أول ظهور له في الدوري الإسباني كان في آخر 10 دقائق من مباراة برشلونة ضد ديبورتيفو لاكارونيا عام 2011 والتي انتهت بالتعادل السلبي.

انتقل إلى تشيلسي مقابل 5 ملايين يورو في عقد يمتد لأربع سنوات مع إمكانية إرجاعه من قبل برشلونة الإسباني مقابل 10 مليون يورو عام 2012,أو 15 مليون يورو عام 2013.يحمل روميو الرقم 6 في النادي اللندني. كان أول ظهور رسمي له مع تشيلسي في 10 سبتمبر عام 2011 في الدقيقة 79 في المباراة التي انتصر فيها فريقه أمام سندرلاند 2-1. تعرّض روميو لإصابة في الركبة في 11 ديسمبر 2012 في مباراة تشيلسي أمام سندرلاند حرمته من المشاركة مع الفريق حتى نهاية الموسم لتتم إعارته إلى فالنسيا لاحقا. ثم في موسم 2014-15 تم أعارته لنادي شتوتغارت.
أوريول روميو
Section: روابط خارجية

أوريول روميو على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

أوريول روميو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

بوابة أعلام

أوريول روميو على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

أوريول روميو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أوريول روميو
Section: البطولات

برشلونة

الدوري الإسباني (1): 2010–11

كأس السوبر الإسباني (1): 2010

تشيلسي

كأس الاتحاد الإنجليزي (1): 2011–12

دوري أبطال أوروبا (1): 2011–12

منتخب إسبانيا تحت 17 عام

بطولة أوروبا تحت 17 سنة لكرة القدم (1) 2008
إدوارد فنتون

ثم عمل في أيرلندا لبعض الوقت، ولكن في عام 1582 تم وضعه كمسؤول عن رحلة استكشافية للإبحار على مدار رأس الرجاء الصالح إلى جزر الملوك والصين.

إدوارد فنتون (بالإنجليزية: Edward Fenton)‏ إدوارد فنتون (توفي 1603) الملاح الإنجليزي، نجل هنري فنتون وشقيق السير جيفري فنتون.
مصارعة يونانية رومانية

أما حركات سحب اليد والاحتضان المطوّق وقبضة الطوق التي قد توجد في المصارعة الحرّة، فلها أهمية أكبر بكثير في المصارعة اليونانية الرومانية. وعلى وجه التحديد، تستخدم رمية تعرف باسم سوبليكس وفيه يرفع المصارع الهجومي خصمه بتقوس لأعلى في حين يسقط إلى الوراء على رقبته ليصطدم كتفا الخصم بالفرشة. وحتى على الفرشة، لا بد أن يجد طرقًا عدة لقلب كتفي خصمه إلى جهة الفرشة وطرحه أرضًا، ومنها (على سبيل المثال لا الحصر) تقنيات تعرف باسم تطويق الجسد واللي الشديد.

طبقًا للاتحاد الدولي لأساليب المصارعة (FILA)، تعد المصارعة اليونانية الرومانية سادس ستة أشكال رئيسية لمنافسات مصارعة الهواة التي تمارس في يومنا هذا على مستوى العالم. الأشكال الخمسة الأخرى هي المصارعة الحرة والتشابك بالأيدي/مصارعة الاستسلام ومصارعة الشواطئ، ومصارعة جميع الحركات، ومصارعة آسيا الوسطى/مصارعة الحزام/المصارعة الشعبية.
نقابة مهنية
Section: كتابات أخرى

Gordon Emery, Curious Chester (1999) ISBN 1-872265-94-4

Liza Picard, Elizabeth's London (2003) ISBN 0-297-60729-4

Lujo Brentano. On the History and Development of Gilds and the Origin of Trade-Unions Burt Frankin: Research & Source Works Series. New York: Burt Franklin, 1969.
علم التاريخ
Section: الاصطلاح

مؤخرًا صار التأريخ يُعرّف بأنه «دراسة الحالة التي كان عليها التاريخ والتي دُرِس بها، أي تاريخ الكتابات التاريخية»، والذي يعني: «أنك عندما تدرس التأريخ، فإنك لا تدرس أحداث الماضي بشكل مباشر، بل تدرس التفسيرات المتغيرة لتلك الأحداث في أعمال المؤرخين كل على حدة».

في الفترة المعاصرة المبكرة، كان مصطلح التأريخ يعني «كتابة التاريخ»، والمشتغل بالتأريخ كان يعني المؤرخ. وفقًا لذلك المعنى، مُنح بعض المؤرخين الرسميين لقب «المؤرخ الملكي» في السويد (ابتداءً من العام 1618)، وإنجلترا (ابتداءً من العام 1660)، واسكتلندا (ابتداءً من العام 1681) والتي ما يزال المنصب موجودًا فيها حتى يومنا هذا.
علم التاريخ
Section: العصور القديمة

كان سترابو (63 قبل الميلاد – 24 ميلادية تقريبًا) أحد أهم رواد التقليد الإغريقي الروماني الذي يجمع بين الجغرافيا والتاريخ، وقدم تاريخًا وصفيًا للشعوب والبلدان المعروفة في عصره. وثق تيتوس ليفيوس (59 قبل الميلاد – 17 ميلادي)  صعود روما من دولة-مدينة إلى إمبراطورية. يمثل تخمينه بخصوص ما الذي كان ممكن حدوثه لو أن الإسكندر المقدوني قد حارب روما يمثل أول مثال معروف عن التاريخ البديل.

رغم أن تراجم الحياة كانت شائعة في العصور القديمة، طُرحت كفرع من التاريخ عبر كتابات بلوتارخ (46 تقريبًا – 127 ميلادية) وسويتونيوس (69 تقريبًا – ما بعد 130 ميلادية) اللذين قدما وصفًا لأعمال وطبيعة الشخصيات القديمة، مؤكّدين على الجوانب الإنسانية في شخصياتهم. شجب تاسيتس (56 تقريبًا – 117 ميلادية تقريبًا) الانحلال الأخلاقي الروماني وكال المديح للفضائل الجرمانية، وتناول بالتفصيل موضوع الهمجي النبيل.
علم التاريخ

في أوائل العصر الحديث هناك ميل لاستخدام كلمة التأريخ لتعطي معنى أساسيًا بشكل أكبر، أي أنها تعني ببساطة «كتابة التاريخ». إذًا فإن كاتب التاريخ يعني الـ«مؤرخ»، ومن هذا المنطلق لُقب بعض المؤرخين الرسميين بـ«المؤرخ الملكي»، في السويد (من 1618)، إنجلترا (من 1660)، وإسكتلندا (من 1681). ولا يزال المنصب الإسكتلندي موجودًا.

اعتبارًا من القرن التاسع عشر، ومع تطور التأريخ الأكاديمي، ظهرت مجموعة من المؤلفات في التأريخ. إلى الآن ما زال النقاش محتدمًا بخصوص المدى الذي يبلغه تأثّر المؤرخين بجماعاتهم وولاءاتهم الخاصة، لدولهم القومية على سبيل المثال.
سلام داخلي

يؤكد تنزين غياتسو، الدالي لاما الرابع عشر على أهمية السلام الداخلي في العالم:

المسألة الحقيقية للسلام الدائم للعالم يتعلق بالبشر، لذلك نجد أن المشاعر الإنسانية أساسية أيضاً. يمكن تحقيق السلام للعالم من خلال السلام الداخلي، حيث تتضح أهمية المسؤولية الفردية؛ يجب أولاً أن نتوصل للسلام داخل أنفسنا، ثم يتوسع تدريجياً ليشمل عائلاتنا، مجتمعاتنا، وفي نهاية المطاف الكوكب بأكمله. .

يعد كلاً من راحة البال والسكون والهدوء أوصاف لحالات تخلو من آثار التوتر. تعتبر بعض الثقافات السلام الداخلي حالة من الوعي أو التنوير التي قد يمكن الوصول إليها عبر أشكال مختلفة من التدريب، مثل: الصلاة، و التأمل ورياضة التشي تاي تشون (T'ai chi ch'uan) أو اليوغا. حيث تشير العديد من الممارسات الروحية إلى هذا السلام كتجربة لمعرفة الذات. وكثيراً ما يرتبط إيجاد السلام الداخلي مع التقاليد مثل: الهندوسية والبوذية.
تاريخ الزراعة
Section: القرن العشرين

في معظم تاريخها، كانت الزراعة عضوية، أي بدون أسمدة صناعية أو مبيدات حشرية، وبدون كائنات معدلة وراثيًا. مع ظهور الزراعة الكيميائية، دعا رودولف شتاينر إلى الزراعة بدون مبيدات آفات صناعية، وأرست دورة الزراعة عام 1924 الأساس للزراعة الحيوية. طور لورد نورثبورن هذه الأفكار وقدم بيانه الخاص بالزراعة العضوية في عام 1940. انتشر هذا الاتجاه في العقود اللاحقة، وتمارس الزراعة العضوية الآن في العديد من البلدان.

على الرغم من أن الثورة الخضراء في البداية أدت إلى زيادة كبيرة في إنتاجية الأرز في آسيا، إلا أن النسبة استقرت فيما بعد. ومع ازدياد القدرة الإنتاجية الوراثية للقمح، فإن إمكانات غلة الأرز لم تزد منذ عام 1966، كما أن محصول الذرة لم يشهد زيادة ملحوظة في العقود التالية. يستغرق ظهور الحشائش المقاومة لمبيدات الأعشاب عقدًا أو عقدين فقط، وتصبح الحشرات مقاومة للمبيدات الحشرية في غضون عقد تقريبًا.
تاريخ الزراعة

ارتبط التاريخ الحديث للزراعة ارتباطًا وثيقًا بحزمة من القضايا السياسية منها تلوث المياه والوقود الحيوي والكائنات المعدلة وراثيًا والتعريفات الجمركية والإعانات الزراعية. واستجابة لذلك، تطورت الزراعة العضوية في القرن العشرين كبديل لاستخدام مبيدات الآفات الكيميائية، وظهرت نظم زراعية مستدامة.

تم زراعة قصب السكر وبعض الخضروات الجذرية في غينيا الجديدة حوالي 7000 قبل الميلاد. تم زراعة الموز في نفس الفترة في بابوا غينيا الجديدة. في أستراليا، لم يصل العلماء إلى تحديد الفترة التاريخية التي بدأت فيها الزراعة، لكن يرجع تاريخ أقدم مصائد الأنقليس إلى 6600 قبل الميلاد وظهرت في المنطقة العديد من المحاصيل مثل اليام والموز.
تاريخ الزراعة
Section: بدايات الزراعة

في شمال الصين، تم زراعة الدخن من قبل الصينيين التبتيين الأوائل في حوالي 8000 إلى 6000 قبل الميلاد، ليصبح المحصول الرئيسي لحوض النهر الأصفر بحلول عام 5500 قبل الميلاد. وتبعهم بقلة الماش وفول الصويا واللوبياء المقرنة.

في منطقة الساحل بأفريقيا، تم زراعة الذرة الرفيعة بحلول 3000 قبل الميلاد والثيوم الأغبر بحلول 2500 قبل الميلاد. تم زراعة جوز الكولا والقهوة أيضًا في إفريقيا. في غينيا الجديدة، بدأت شعوب بابوا القديمة ممارسة الزراعة حوالي 7000 قبل الميلاد، حيث زرعوا قصب السكر والقلقاس.
تاريخ مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين
Section: العصر البرونزي المتأخر (1600 ق.م – 1150 ق.م)

يمتد ساحل شرق المتوسط في بلاد الشام على طول 400 ميل من جبال طوروس شمالاً إلى شبه جزيرة سيناء جنوباً. السهل الساحلي لجنوب بلاد الشام واسع في الجنوب ويضيق كلما اتجهنا إلى الشمال، يقع الوادي الذي يشكل نهر الأردن والبحر الميت شرق هذا السهل الساحلي، ويستمر نزولاً إلى الطرف الشرقي للبحر الأحمر. تقع الصحراء السورية التي تفصل بلاد الشام عن بلاد ما بين النهرين إلى الشرق من هذه المنطقة، وتقع مصر إلى الجنوب الغربي، جعل هذا الموقع الفريد والخصائص الجغرافية المميزة من هذه المنطقة ساحة للتنافس بين الدول والكيانات القوية التي تحيط بها.

لم يحدث أي تطور في كنعان في العصر البرونزي المتأخر عن القرون السابقة، فهُجرت العديد من المدن، وتقلص حجم مدن أخرى، وربما لم يزد إجمالي عدد السكان عن مئة ألف. تركز الاستيطان في المدن على طول السهول الساحلية وعلى طول طرق الاتصال الرئيسية ولم تكن إلا المنطقة الوسطى والشمالية مأهولة بالسكان، وعلى الرغم من أن الوثائق المصرية القديمة تشير إلى أن القدس كانت مدينة كنعانية، لكنها كانت تحت السيطرة السياسية والثقافية المصرية. انهارت الدولة الكنعانية في نهاية العصر البرونزي المتأخر، واندمجت الثقافة الكنعانية تدريجياً في ثقافة الفلستيين والفينيقيين. ومع ذلك فقد استمر الوجود المصري المؤثر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. دُمرت بعض المدن الكنعانية، واستمر وجود أخرى في العصر الحديدي الأول.
كتلة الوعي الطلابية

وتقوم كتل الوعي في الجامعات اللبنانية بإصدار مجلة طلابية بعنوان «مجلة الوعي» وتقوم بتوزيعها في جميع أنحاء العالم.

كتلة الوعي الطلابية هي تكتل طلابي يجمع المنتمين لحزب التحرير داخل الجامعات، كإطار تنظيمي طلابي.

وتنتشر كتل الوعي في الجامعات الفلسطينية والجامعات التونسية واللبنانية
تاريخ البوذية
Section: حياة البوذا

شهدت السنوات التي أعقبت وفاة بوذا ظهور العديد من الحركات خلال الـ 400 سنة التالية: ظهرت أولًا مدارس بوذية النيكايا، التي بقيت منها تيرافادا اليوم فقط، وبعد ذلك تشكلت ماهايانا وفاجرايانا، طوائف عموم البوذية القائمة على قبول نصوص جديدة ومراجعة التقنيات القديمة.

أشار أتباع البوذية، الذين يطلق عليهم البوذيين باللغة العربية، إلى أنفسهم باسم الساكيان أو الساكيابهيكسو في الهند القديمة. يؤكد الباحث البوذي دونالد إس. لوبيز أنهم استخدموا أيضًا مصطلح بَوّذا، على الرغم من أن العالم ريتشارد كوهين يؤكد أن هذا المصطلح لم يستخدم إلا من قبل الأجانب لوصف البوذيين.
تاريخ البوذية

يمتد تاريخ البوذية من القرن السادس قبل الميلاد وحتى الوقت الحاضر. نشأت البوذية في الجزء الشرقي من الهند القديمة، داخل وحول مملكة ماجادها القديمة (الآن في بهار، الهند)، وتستند إلى تعاليم سيدهارتا غوتاما. وهذا يجعلها واحدة من أقدم الأديان التي تمارس اليوم. تطور الدين مع انتشاره من المنطقة الشمالية الشرقية لشبه القارة الهندية عبر وسط وشرق وجنوب شرق آسيا. في وقت من الأوقات، أثرت البوذية على معظم القارة الآسيوية. يتميز تاريخ البوذية أيضًا بتطور العديد من الحركات والانشقاقات والمدارس، من بينها مذاهب تيرافادا وماهايانا وفاجرايانا، مع فترات متناقضة من التوسع والتراجع.

يمتد تاريخ البوذية منذ القرن السادس قبل الميلاد وحتى الوقت الحالي؛ حيث بدأت هذه الديانة مع ميلاد بوذا سيدهارتا غوتاما في شبه قارة الهند، وتعرف الآن باسم لومبيني (Lumbini)، نيبال. وهذا يجعلها واحدة من أقدم الديانات التي تمارس في يومنا هذا. وقد نشأت هذه الديانة وانتشرت في منطقة شمال شرق شبه القارة الهندية من خلال آسيا الوسطى وشرق وجنوب شرق آسيا. وأثَّرت هذه الديانة من وقت لآخر في معظم القارة الآسيوية. ويتميز تاريخ البوذية بتطور العديد من الحركات والانشقاقات والمدارس، فمن بينها تقاليد تيرافادا (Theravada) وماهايانا (Mahayana) وفاجرايانا (Vajrayana)، إضافة إلى الفترات المختلفة من التوسع والتراجع.
تاريخ كندا
Section: السعي من أجل حكومة مسؤولة (1816- 1867)

بدأ بعض الساسة الكنديين يطالبون في وجه هذه المصاعب السياسية ـ بالرجوع إلى الحكم الفيدرالي. وفي عام 1867 أصدر البرلمان البريطاني قانونه المعروف قانون شمالي أمريكا البريطاني، الذي أنشأ دولة ذات نوع من السيادة في كندا، يحكمها النظام البرلماني البريطاني، حيث تكون بريطانيا مسؤولة عن السياسة الخارجية فيها، ويكون الملك رأسًا لتلك الدولة.

تزايدت أعداد المهاجرين إلى كندا في القرن التاسع عشر، وبدأت حركة مطالبة بالحكم الذاتي في أوساط الكنديين خاصة في الأربعينيات من القرن التاسع عشر، ولم يكن أمام بريطانيا إلا منحهم نوعًا من الحكم الذاتي. وفي عام 1867، اتحدت المستعمرات الكندية في اتحاد كونفدرالي، فظهرت للوجود دولة كندا المستقلة، في إطار الكومنولث البريطاني.
تاريخ كندا

تاريخ كندا، وهي فترة بدأت منذ قدوم أسلاف الهنود من آسيا، وعبروا إليها قبل 20,000 عام عن طريق ممر أرضي كان يربط آسيا بأمريكا الشمالية في جهات ألاسكا. هؤلاء الآسيويون هم سكان كندا الأصليين، وقد تبع أولئك الإسكيمو.

اتسم تاريخ كندا على مداه بافتقار أهلها للوحدة؛ فالكنديون الفرنسيون في مقاطعة كويبك، كانوا في محاولة دائمة للحفاظ على ثقافتهم الفرنسية، ومعارضة لسياسات كندا القائمة على الأسس والتقاليد البريطانية، بل إن بعضهم كان يدعو وفي فترات إلى انفصال أهل كويبك، وجعلهم شعبًا قائمًا بذاته.
تاريخ كندا
Section: الشعوب الأصلية

تمركزت أمم الإيروكوي الخمسة من عام 1000 ميلادي على الأقل في شمال نيويورك، لكن تأثيرهم امتد إلى ما هو اليوم جنوب أونتاريو ومنطقة مونتريال في كيبيك الحديثة. تحدثوا اللغات الإيروكوية بلهجات مختلفة. تشكلت كونفدرالية الإيروكوي، وفقًا للتراث الشفوي، في عام 1142 ميلادي. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك شعوب أخرى ناطقة باللغة الإيروكوية في المنطقة، بما في ذلك شعب الإيروكوي المنحدر من سان لورانس وشعب الإيري وغيرهم.

شمل متحدثو اللغات الألغونكوية الشرقية مجموعتي ميكماك وأبيناكي من منطقة الماريتيم الكندية ومن المحتمل أيضًا مجموعة شعوب بيوتوك المنقرضة من نيوفاوندلاند. احتفظ الأوجيبوا ومتحدثون آخرون للغة الأنيشينابية التي تنتمي للغات الألغونكوية الوسطى على تراثٍ شفوي يفيد بانتقالهم إلى أراضيهم حول غرب ووسط البحيرات الكبرى من البحر، وعلى الأرجح من ساحل المحيط الأطلسي. وفقًا للتراث الشفوي، شكل الأوجيبوا مجلس النيران الثلاثة عام 796 ميلادي مع قبيلة الأوداوا (الأوتاوا) والبوتاواتومي.
تاريخ إنجلترا
Section: الثورة الإنجليزية 1688

التمثيل النيابى على حساب الدوائر الانتخابية:

حيث أصبح عضو البرلمان يمثل دائرة انتخابية على حساب التقسيم الجغرافي الذي تراه الدولة فالعضو لا يمثل طبقة اجتماعية أو اقتصادية معينة ولكنه يمثل جميع سكان دائرته.

المجالس النيابية:

انتشرت فكرة إنشاء المجالس النيابية لاصدار القوانين وفرض الضرائب وتقرير سياسة الدولة بعد أن كان من حق المالك أو مجلس الوزراء.
تاريخ إنجلترا
Section: الثورات

«سوف أدافع عن قبول اليهود في إنجلترا، مقابل المعونة المالية.. ولكن ذلك مستحيل طالما الملك شارل لا يزال حيا.. لا يمكن إعدام شارل دون محاكمة، ولا نمتلك في الوقت الحاضر أساسا وجيها يكفي لاستصدار حكم بإعدامه، ولذلك فنحن ننصح باغتياله.. ولكننا لن نتدخل في الترتيبات لتدبير قاتل، غير أننا سوف نساعده في حالة هربه».

وجوابا على هذه الرسالة، كتب الحاخام برات بتاريخ 12 تموز 1647، رسالة يقول فيها:

«سوف نقدّم المعونة المالية، حالما تتم إزالة شارل ويقبل اليهود في إنجلترا.. والاغتيال خطر جدا.. ينبغي إعطاء شارل فرصة للهرب، وعندئذ يكون القبض عليه ثانية سببا وجيها للمحاكمة والإعدام.. وسوف تكون المعونة وافرة.. ولكن لا فائدة من مناقشة شروطها قبل البدء بالمحاكمة».
تاريخ إنجلترا
Section: كتابات أخرى

English historical documents London: Methuen; 12 vol to 1957; reprinted 2011

Wiener, Joel H. ed. Great Britain: the lion at home; a documentary history of domestic policy, 1689-1973 (4 vol)

Beard, Charles, ed. An introduction to the English historians (1906) excerpts

"Finding primary resources for modern British history"
تاريخ إثيوبيا
Section: كتابات أخرى

Del Boca, Angelo (1985). Italiani in Africa Orientale: La conquista dell'Impero. Roma: Laterza. ISBN:88-420-2715-4.

Gibbons, Ann. The First Human : The Race to Discover our Earliest Ancestor. Anchor Books (2007). ISBN 978-1-4000-7696-3
تاريخ إثيوبيا
Section: التسمية

وحين أعيدت ترجمة الإنجيل عن الإغريقية إلى اللغة الإثيوبية المعروفة باسم الجمز، أطلق المترجمون كلمة إثيوبيا وعنوا بها الحبشة، وكان هذا الاسم الأخير معروفاً وقتئذٍ، أي في القرن الرابع الميلادي يوم دخلت المسيحية دولة أكسوم الحبشية.

والمعروف أن الأحباش الأكسوميين يفضلون أن تدعى بلادهم أثيوبيا بدلاً من الحبشة، وأن يدعوا هم أنفسهم بالإثيوبيين لا الحبشيين، بل أنهم ليشعرون بالإهانة إذا ما نعتوا بالأحباش، ولعل ذلك يرجع إلى أن إثيوبيا تعنى الكوش، والكوشيون قد أضحوا سادة على أغلب شمال شرقي أفريقيا، باستثناء مصر، وذلك بعد إخضاعهم للقبائل الزنجية، هذا مجد قديم.
تاريخ السينما

في البداية، تم عرض الصور المتحركة على أنها حدث وبدعة احتفالية غير مألوفة حيث تم تطويرها بعد ذلك لتكون واحدة من أهم أدوات الاتصال والترفيه والإعلام في القرنين العشرين الميلادي والحادي والعشرين الميلادي. وكانت معظم الأفلام قبل عام 1930م أفلامًا صامتة. كان لـأفلام الصور المتحركة أثر كبير على الفنون والتكنولوجيا والسياسة.[بحاجة لمصدر]

وكان المسرح السينمائي أرخص وأبسط وسيلة ترفيه للجماهير. كما أصبحت الأفلام أكثر أشكال الفنون البصرية شعبية من أواخر العصر الفيكتوري. وكانت السينما أبسط تلك الوسائل لأن الشعب قبل السينما كان عليه السفر لمسافات طويلة لرؤية العروض أو مدن الملاهي. وتغير هذا مع ظهور السينما. وفي أثناء العقد الأول من وجود السينما، عمل المخترعون على تحسين آلات صنع الأفلام وعرضها.