hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الخلق والتطور في التعليم الحكومي
Section: نظرة عامة

في حين أن العديد من المذاهب لا تثير الاعتراضات الدينية على التركيب التطوري الحديث كتفسير لأشكال الحياة الحالية على الأرض، فقد اعترضت الطوائف الأصولية المختلفة، بما في ذلك العديد من الكنائس داخل المسيحية، وبشدة. يعارض بعض أتباع الديانات بقوة وجهة نظر المجتمع العلمي السائدة. التفسيرات الحرفية للنصوص الدينية هي السبب الأكبر للصراع مع التحقيقات والاستنتاجات التطورية والكونية.

على المستوى الدولي، يُدرّس التطور في مواد ومقررات العلوم في ظل محدودية الجدال حوله، باستثناء بعض المناطق في الولايات المتحدة وعدد من الدول الأصولية الإسلامية. في الولايات المتحدة، قضت المحكمة العليا بأن تعليم الخلق كعلمٍ في المدارس العامة غير دستوري، بغض النظر عن التعليم اللاهوتي أو الديني. في الولايات المتحدة، قُدّم التصميم الذكي كتفسير بديل للتطور في العقود الأخيرة، ولكن المحكمة اعتبرت «أهدافه الدينية والثقافية والقانونية» غير دستورية.
الخلق والتطور في التعليم الحكومي
Section: على مستوى الدول

تعتبر نظرية التطور جزءًا من التعليم الحكومي في جمهورية الصين الشعبية. بما أن المدارس الدينية الخاصة نادرة هناك، فإن جميع الطلاب الذين يتلقون التعليم الابتدائي والثانوي تقريبًا في بر الصين الرئيسي يعلمون نظرية التطور. ومع ذلك، فقد حددت إحدى الدراسات القيود المفروضة على الكتب المدرسية المستخدمة في بر الصين الرئيسي، بما في ذلك غياب مواضيع تغطيها بلدان أخرى مثل الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية.

كان التطور العلمي الإيراني، وخاصة الجوانب المتعلقة بالصحة في علم الأحياء، أحد أهداف الحكومة الإيرانية منذ الثورة الإسلامية عام 1979. وبما أن الممارسة الإيرانية التقليدية للدين الشيعي لا تطبق القرآن حرفيًا كما هو الحال عند الوهابية الأصولية، فإن العديد من العلماء الشيعة الإيرانيين المؤثرين، بمن فيهم البعض ممن شارك في الثورة الإيرانية، لا يعارضون الأفكار التطورية بشكل عام، ولا يوافقون على أن التطور يتعارض بالضرورة مع التيار الإسلامي. يدمج التطور في مناهج العلوم في إيران ابتداءً من الصف الخامس.
دارة إعادة التوليد

يرجع ذلك جزئيًا إلى ميله للتداخل المُشع أثناء التذبذب، إذ استُبدل مُستقبِل إعادة التوليد بحلول الثلاثينيات من القرن العشرين بتصميمات أخرى لمُستقبلات التردد الراديوي المضبوط (كمُستقبلات الانعكاس على سبيل المثال)، وبخاصةٍ عبر اختراع آخر للمهندس آرمسترونغ وهو مُستقبِل التغاير الفوقي الذي يُعتبر قديمًا جدًا. ما تزال إعادة التوليد (التي يُطلق عليها الآن الارتجاع الإيجابي) مُستخدمًا على نطاق واسع في مجالات أخرى من الالكترونيات مثل المُذبذبات، والمرشحات الفعالة ودارات بوتسراب (التي يُطبق فيها جزء من مخُرجات مكبّر الصوت على المُدخلات).

اخترع المهندس الكهربائي الأمريكي «إدوين آرمسترونغ» جهاز الاستقبال التجددي في عام 1912، وحصل على براءة اختراع في عام 1914 عندما كان طالبًا جامعيًا في جامعة كولومبيا. استُخدم الجهاز على نطاق واسع في الفترة بين عام 1915 والحرب العالمية الثانية. تشمل مزايا مستقبلات إعادة التوليد: الحساسية المتزايدة حتى مع الأجهزة ذات المتطلّبات المتواضعة، وزيادة الانتقائية؛ لأن معامل الجودة Q للدارة المضبوطة سيزداد عندما يكون في الصمام الثلاثي/المساري أو الترانزستور حلقة تغذية راجعة حول الدارة المضبوطة، عبر ملف حثّي كونه يُقدم بعض المقاومة السالبة.
الركود الكبير في روسيا

خرج الاقتصاد الروسي من الركود في الربع الثالث من عام 2009 بعد ربعين من النمو السلبي القياسي. انكمش الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 7.9% طيلة عام 2009، وهو أقل قليلًا من توقعات وزارة الاقتصاد بنسبة 8.5%. توقع الخبراء أن ينمو اقتصاد روسيا بشكل متواضع في عام 2010، وتراوحت التقديرات بين 3.1% من قبل وزارة الاقتصاد الروسية إلى 2.5%، و3.6%، و4.9% على التوالي من البنك الدولي، وصندوق النقد الدولي، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD).

في الفترة من يوليو 2008 إلى يناير 2009، انخفضت احتياطيات النقد الأجنبي الروسي بقيمة قدرها 210 مليار دولار من الذروة إلى 386 مليار دولار، إذ اعتمد البنك المركزي سياسة تخفيض القيمة تدريجيًا لمكافحة الانخفاض الحاد للروبل. هبط الروبل 35% مقابل الدولار من بداية الأزمة في أغسطس إلى يناير 2009. مع استقرار الروبل في يناير، بدأت الاحتياطيات تنمو بشكل مضطرد مجددًا خلال عام 2009، وصلت إلى مستوى أعلى على مدار العام، قيمته 452 مليار دولار بحلول نهاية العام.
العبودية في إفريقيا المعاصرة
Section: العبودية في الدول

يُتجر بالأطفال في إثيوبيا لاستغلالهم في البغاء، وتوفير عمالة رخيصة أو غير مدفوعة الأجر وللعمل كخدم منازل أو متسولين. تتراوح أعمار هؤلاء الأطفال عادة بين 10 و18 عامًا، ويتجر بهم من الدولة إلى المراكز الحضرية، ومن المدن إلى دول أخرى. وكثيرًا ما يتوقع من الأطفال الذكور أن يعملوا في أنشطة مثل تربية الماشية في المناطق الريفية وفي صناعة النسيج في أديس أبابا وغيرها من المدن الرئيسة. ويُتوقع من الفتيات أداء الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال ورعاية المرضى والعمل كبغايا.

قالت ماهيدر بيتيو الخبيرة في مجال حقوق الطفل وحمايته بوزارة شؤون المرأة، إن بعض الدراسات التي أجريت عن بعد في دير داوا وششيمين وأواسا وثلاث مدن أخرى في إثيوبيا تشير إلى تفاقم مشكلة الإتجار بالأطفال. ووفقًا لدراسة أجريت في عام 2003، أُتجر بنحو ألف طفل عبر دير داوا إلى دول الشرق الأوسط. وأغلبية هؤلاء الأطفال من الفتيات، ومعظمهم يُجبرون على أن يكونوا بغايا بعد مغادرتهم البلاد. اعتبرت منظمة العمل الدولية البغاء أسوأ أشكال عمل الأطفال.
العبودية في إفريقيا المعاصرة

تعتبر قارة إفريقيا واحدة من أكثر المناطق التي تنتشر فيها العبودية المعاصرة. للعبودية في إفريقيا تاريخ طويل في السجلات التاريخية، لكنها كثرت مع تجارة الرقيق العربية، ومرة أخرى مع تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي؛ خلق الطلب على العبيد سلسلة كاملة من الممالك، مثل إمبراطورية أشانتي التي كانت في حالة حرب دائمة لجمع أسرى الحرب اللازمين للتصدير المربح للعبيد.

استمرّت هذه الأنماط في الفترة الاستعمارية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ومع أن السلطات الاستعمارية حاولت القضاء على العبودية منذ حوالي عام 1900، كان نجاحها محدودًا جدًا، وما زالت العبودية مستمرة بعد إنهاء الاستعمار في أجزاء كثيرة من إفريقيا، رغم أنها غير قانونية تقنيًا.
العبودية في إفريقيا المعاصرة
Section: أنواع العبودية المعاصرة

وفي أبريل عام 2014، اختطفت جماعة بوكو حرام 276 طالبة من شيبوك في بورنو. فر أكثر من 50 منهم، لكن الباقين لم يفرج عنهم. وبدلًا من ذلك، أعلن زعيم بوكو حرام أبو بكر شيكاو عن عزمه بيعهن كرقيق، وعُرضت مكافأة للحصول على معلومات تؤدي إلى أسره تبلغ 7 ملايين دولار تقدمها وزارة الخارجية الأميركية منذ يونيو عام 2013.

الاسترقاق الشعائري (تروكوسي) هو ممارسة توجد في غانا وتوغو وبنين، إذ تؤخذ فتيات صغيرات عادة ما يكنَّ عذراوات إلى الأضرحة الدينية التقليدية، مقابل خدمات أو للتكفير الديني عن أفعال خاطئة مزعومة من جانب أحد أفراد الأسرة، وهي في أغلب الأحيان أنثى. وفي غانا وتوغو، يمارس هذا النظام شعب إيو في منطقة فولتا، ويمارسه الفون في بنن.
معركة ذا نيك
Section: قراءة متعمقة

Hamilton، John (2004). Goodbye Cobber, God Bless You. Sydney, New South Wales: Pan MacMillan Australia. ISBN:0-330-42202-2.

Cameron، David (2009). Sorry, Lads, But the Order is to Go: The August Offensive, Gallipoli: 1915. Sydney, New South Wales: University of New South Wales Press. ISBN:978-174223-077-1.
معركة ذا نيك
Section: الروابط خارجية

"The Nek and Hill 60". Australian Light Horse Studies Centre. مؤرشف من الأصل في 2018-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-12.

Celik, Kenan. "A Turkish View of the August Offensive". Australian War Memorial. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-16.
تاريخ سيبيريا

تأثر تاريخ سيبيريا المبكر كثيراً بالشعوب الرحل المتطورة مثل السكوثيين على الجانب الغربي من سلسلة جبال الأورال، وشعب شيونغنو على الجانب الشرقي للأورال، وهما حضارتان ازدهرتا قبل الميلاد. استوطنت الشعوب الرُحل المختلفة والمتعاقبة سهوب سيبيريا، من بينها شعب الخيتان والعديد من الشعوب التركية، وصولاً إلى الإمبراطورية المغولية، وفي العصور الوسطى المتأخرة، انتشرت البوذية التبتية في مناطق جنوب بحيرة بايكال.

خلال عصر الإمبراطورية الروسية، نمت سيبيريا بشكل جوهري وأصبحت إقليماً زراعياً. استغلتها الحكومة أيضاً لنفي الناس، فأرسلت أشخاصاً أمثال أفاكوم وديستويفسكي والديسمبريين -من بين آخرين- للعمل في المعسكرات ضمن سيبيريا. خلال القرن التاسع عشر، شُيّدت سكة الحديد العابرة لسيبيريا، ما ساهم في دعم الصناعة ضمن المنطقة. أدى ذلك أيضاً إلى اكتشاف واستغلال مخازن سيبيريا الهائلة من المصادر المعدنية.
تاريخ سيبيريا
Section: العصور الوسطى

في عام 1270، أرسل قبلاي خان مبعوثاً صينياً مع مجموعة من المستوطنين ليتبوأ منصب قاضٍ في مناطق حوض القرغيز والتوفان. احتلّ كايدو، وهو حفيد أوغيديل، أجزاء من سيبيريا الوسطى منذ عام 1275 وتباعاً. واحتلت جيوش سلالة يوان تحت قيادة الجنرال القبجاقي تُتُغ الأراضي القرغيزية من جديد عام 1293. ومنذ ذلك الحين، سيطرت سلالة يوان على أجزاء كبيرة من منتصف وشرقي سيبيريا.

أصبحت سيبيريا الغربية تحت حكم القبيلة الذهبية. حكم نسل أُردو خان، وهو الابن البكر لجوجي، تلك المنطقة بشكل مباشر. في مستنقعات سيبيريا الغربية، أُقيمت محطات للتزود بالمؤن على الطرق التي تسير عليها زلاجات تجرها الكلاب، وكان الهدف منها تسهيل جمع الأتاوات.
تاريخ سيبيريا
Section: خانية سيبير

في عام 1581، بدأ يرماك رحلته في أعماق سيبيريا بصحبة فرقة مؤلفة من 1636 رجلاً، وساروا عبر نهري تاغيل وتورا. ووصلوا في العام التالي إلى نهر توبول، واستطاع 500 رجل من الفرقة حصار قاشليق، معقل خان كوتشوم، قرب ما يُعرف اليوم بمدينة توبولسك. بعدما انتصر يرماك وجيشه على جيش خان في عدة مواقع، تمكنوا من هزيمة القوات الرئيسة لكوتشوم في نهر إيرتيش عقب معركة «رأس تشوفاش» عام 1582، والتي دامت 3 أيام. انسحب مَنْ تبقى مِن جيش كوتشوم إلى السهوب، وهجروا معاقلهم فاستولى يرماك عليها، ووفقاً للتقليد المتبع، أهدى يرماك سيبيريا إلى القيصر إيفان الرابع، فاستعاد رضا القيصر بهذا الإنجاز.

ظلّ كوتشوم قوياً، وهاجم يرماك بغتةً في جنح اللليل عام 1585، وقتل معظم شعبه. أُصيب يرماك خلال المعركة وحاول السباحة عبر نهر واغاي، لكنه غرق إثر ثقل الزرد (نوع من الدروع) الذي كان يرتديه. اضطر القوزاق التابعون ليرماك إلى الانسحاب من سيبيريا بالكامل، لكن في كل عام، تأتي فرقٌ جديدة من الصيادين والمغامرين إلى المنطقة بدعم من موسكو. وبفضل استكشاف يرماك للمنطقة ومجاري الأنهار غرب سيبيريا، استطاع الروس لاحقاً استعادة جميع الأراضي التي احتلها يرماك بعد عدة أعوام.
وسام الشرف (الجزائر)
Section: الشروط

شرط الحصول على هذا الوسام أن يكون الأشخاص المقترحون لمكافئتهم بهذا الوسام حائزون على وسامي الجيش الوطني الشعبي والاستحقاق العسكري إلى جانب إتمام خمسة وعشريين (25) سنة من الخدمة العسكرية فعليا.

يتم منح هذا الوسام للعسكريين الأجانب وذلك تقديرا لهم للجهود والمساهمات التي يقدمونها في سبيل تطوير وتوطيد علاقات الجيش الجزائري مع جيش بلاده.
أولمبياد ضد الشطرنج
Section: الخلفية

عقدت الدول العربية أولمبيادها في طرابلس في نفس الوقت الذي أقام فيه الأولمبياد الرسمي. في المواد الترويجية، أطلق على هذا الحدث اسم «أولمبياد ضد إسرائيل» لكنه أصبح لاحقًا معروفًا باسم «أولمبياد الشطرنج» بسبب تقبلها من الناحية السياسية حيث أنها تحت هذا المسمى ضد لعبة الشطرنج نفسها.

بالرغم من أن أولمبياد طرابلس حدث غير رسمي إلا أنه كان حدثًا سياسيًا مشحونًا للغاية، أما الأولمبياد الفعلية كانت على مستوى مختلف تمامًا. لم تأت أي من الدول الشرقية أو الغربية إلى ليبيا للاشتراك في الأولمبياد. لم تشارك غير الدول العربية وعددا من دول الشطرنج الصغيرة في أولمبياد ليبيا. لم يشارك أي من الأساتذة الكبيرة أو الأساتذة الدولية في الأولمبياد.
تشارلز بيدوكس
Section: الاستشارات الإدارية

اختلط بيدوكس بأحد أعضاء دائرة تايلور، هارينجتون إيمرسون، استشاري شركة إيمرسون للخدمات الاستشارية، نافس بيدوكس في قطاعات هندسية إضافية. وأسس شركة استشارية في كليفلاند عام 1916، أطلق عليها اسم »شركة تشارلز يوجين بيدوكس«.

كان العملاء الأمريكيون الأوائلَ في قطاعات تجميع الأثاث والمطاط في غراند رابيدز، ميشيغان. كان شعار شركته الاستشارية هو »بيدوكس لقياس العمالة«، وتضمن رمزها شكل الساعة الرملية.
تشارلز بيدوكس
Section: مقاومة العمالة

واجهت بيدوكس البريطانية العديد من القضايا العمالية: إضراب ضد نظام بيدوكس في شركة روفر في كوفنتري، عام 1929. أضربت النساء العاملات ضد إدخال نظام بيدوكس في ولسي، ليستر شتاء عام 1931 - 1932. إضافةً إلى ذلك، أدى إدخال نظام بيدوكس في ريتشارد جونسون ونفيو في مانشستر عام 1934 إلى إضراب استمر لشهور عديدة. اضطر اتحاد عمال تشكيل المعادن في هذه الحالة إلى تحويل رؤسائهم للمحاكمة احتجاجًا على نظام بيدوكس ولكنهم خسروا القضية في النهاية.

كانت إحدى تعاقدات بيدوكس الرئيسية في إيطاليا مع مصنع فيات في تورينو، لمؤسسها جيوفاني أجنيلي وهو أيضًا رئيس شركة بيدوكس الإيطالية. أصبحت التدخلات الإدارية مشهورة لاحقًا من قبل مؤسس الحزب الشيوعي الإيطالي، أنطونيو غرامشي، والذي حللت دفاترُ ملاحظاته في السجن نتائجَ منهج تايلور في المصانع. واجه نظام بيدوكس أيضًا مقاومة في مناجم بيرتوسولا في سردينيا.
تشارلز بيدوكس
Section: سنواته المبكرة

عمل تشارلز في سلسلة من الوظائف الوضيعة قبل مصادقة هنري ليدوكس، قواد ناجح للبغايا من منطقة بيغال سيئة السمعة. أعطى ليدوكس الغامض دروسًا على ما يبدو لبيدوكس في اللباس المناسب والثقة وقتال الشوارع، لكنه قُتل في عام 1906.

أكدت المصادر صحة انتقال تشارلز إلى الولايات المتحدة في عام 1906، حيث أصبح مواطنًا أمريكيًا، متزوجًا ويعول ابنًا يُدعى تشارلز إميل بيدوكس (1909 – 1993). ادعى لاحقًا في المقابلات اضطراره إلى العمل كمنظف أواني في أحد المطاعم وعاملًا في مصنع نيوجيرسي للمنسوجات في هوبوكين.
شعوب النيغريتو

شعوب النيغريتو (بالإنجليزية: The Negrito)‏ وتُلفظ (/nɪˈɡriːtoʊ/) أو الزنوج الأقزام عدة مجموعات عرقية متنوعة تعيش في أجزاء معزولة من جنوب شرق آسيا البحري. تشمل شعوبهم الحالية: شعوب الأندامانيز في جزر أندامان، وشعوب سيمانغ وباتيك في شبه جزيرة ماليزيا، وشعب المانيك في جنوب تايلاند، وشعب إيتا وشعب آتي، بالإضافة إلى 30 مجموعة عرقية رسمية معترف بها في الفلبين.

بناءً على أوجه التشابه الجسدية بينهم، اعتُبر شعوب النيغريتو فيما مضى شعبًا واحدًا ذا قرابة مشتركة. غير أن الأبحاث الحديثة تشير إلى وجود عدة مجموعات منفصلة، مظهرةً أيضًا عدم وجود ارتباطً وثيق بشعوب البيغمي الإفريقية. جرى استبدال شعوب نيغريتو ما قبل العصر الحجري الحديث بشكل واسع في جنوب شرق آسيا نتيجة التوسع السكاني المنغولي الجنوبي، إذ بدأت عملية التوسع منذ نحو 5000 سنة.
شعوب النيغريتو
Section: الأصول

ثمّة احتمالية لانحدار شعوب النيغريتو من المستوطنين الأستراليود - الميلانيزيين في أوسترونيزيا. فرغم عزلتهم، تتقاسم تلك الشعوب المختلفة أوجه تشابه وراثية مع أفراد الشعوب المجاورة لهم. ويظهرون أيضًا تفاوتات وثيقة بالأنماط الظاهرية (التشريحية) والتي تتطلب أيضًا التفسير والتوضيح.

اقترحت دراسة أجريت على أنظمة الزمر الدموية البشرية وبروتيناتها في خمسينيات القرن الماضي، ارتباط شعوب الأندامانيز ارتباطًا وثيقًا بشعوب المحيطات مقارنة بشعوب البيغمي الأفريقية. إذ أظهرت الدراسات الجينية على شعوب النيغريتو الفلبينية، المستندة إلى الأنزيمات والمستضدات الدموية متعددة الأشكال، وجود تشابه مع أفراد الشعوب المحيطة.
ريحان أزرق إفريقي

يوجد لهذا الصنف من الريحان تحديدا، رائحة كافور قوية، الموروثة من الريحان الكليمنجاروي (الاسم العلمي: Ocimum kilimandscharicum) ،  الذي ينحدر من شرق إفريقيا.  تركيز الكافور في الريحان الازرق الأفريقي هو حوالي 22 ٪ (مقارنة مع 61 ٪ في الريحان الكليمنجاروي). تركيز المركبات العطرية الرئيسية الأخرى هي، لينالول (55 ٪)، و 1.8 سينول (15 ٪)، نسب تركيز هذه المركبات مماثلة مع نسب تركيزها في العديد من أصناف الريحان الأخرى.

الريحان الأزرق الأفريقي (Ocimum kilimandscharicum × basilicum ' Dark Opal ') هو نوع من أنواع الريحان، وهو ريحان مهجن؛ عبارة عن خليط بين الحبق الكليمنجاروي والريحان الاوبال الداكن. هذا النوع هو واحد من أنواع قليلة من الريحان التي تعتبر أنواع ريحان معمر. نبتة الريحان الازرق الأفريقي عقيمة، غير قادرة على إنتاج بذور خاصة بها، ولا يمكن نشرها إلا عن طريق التعقيل.
الآداب الاجتماعية في آسيا
Section: اليابان

لا يجوز للشخص تنظيف أنفه من إخراج تيار هوائي منه في العلن، كما أن اليابانيين لا يستخدمون مناديلهم الخاصة التي تكون مع الملابس لتنظيف أنوفهم، حيث أنهم يطلقون على ما يخرج من الأنف فضلات.

بالنسبة للنساء، يعتبر عدم وضع مكياج للوجه أمر غير مهنيّ، كما يمكن أن يعبِّر عن استخفافًا بالموقف أو المناسبة التي تحضرها المرأة.
الآداب الاجتماعية في آسيا
Section: بنغلاديش

ويُعْرَف المجتمع البنجالي بأنه مجتمع متواضع لا يقبل الكثير من المديح، حيث أن تقديم مديح مبالغ فيه لشخص بنجالي يعتبَر إهانة ونفاقًا. ويلعب الدين الإسلامي الدورًا دورًا رئيسًا في تشكيل الآداب الاجتماعية البنجالية. حيث مثلًا إنه من غير المقبول لرجل أن يصافح امرأة إذا لم تبدأ الأخيرة بمد يدها، فإن لم تمد يدها فيكون السلام عن بُعْد دون المصافحة. وبالتشارك مع التقسيم الاجتماعي، يلعب الدين دورًا رئيسًا في تحديد ما هو ممنوع وما هو مسموح.

يُعْتبَر المجتمع البنجالي محافظًا ومنظمًا بشكل كبير. فعلى الرغم من تغير الأعراف المجتمعية، إلا أن هناك أعرافًا متوارثة من قديم الزمن ولم تتغير حتى الآن، مثل احترام الأكبر سنًّا والاهتمام الكبير بالعائلة. وتكون معاملة الكبار بالاحترام الشديد، كما أنه لا يمكن للصغار أن يكونوا عنيدين عند الحديث مع الكبار. حتى إن إطالة النظر في عينَيْ الكبير تُعْتَبَر أخلاقًا سيئة.
الآداب الاجتماعية في آسيا
Section: ماليزيا

يجب أن ترتدي الفتيات ملابس متواضعة وألا يرتدين ملابس كاشفة.

يسعى الماليزيون من مختلف أصولهم -سواء الهندية أو الصينية أو المسلمة- للحفاظ على ماء وجههم وتجنب الخزي في المناسبات الاجتماعية العامة والخاصة. ويمكن للإنسان أن يخسر ما وجهه إذا قام -على نحو واسع- بانتقاد أو إهانة أو القيام بفعل بجلب الخزي لشخص ما أو مجموعة ما، مما يؤدي إلى ظهور ملامح الغضب عند شخص آخر. ويمكن أن يحافظ الشخص على ماء وجهه عند الإبقاء على هدوءه وتهذيبه، كما يمكنه أن يستخدم إيماءات مؤدبة لقول «لا» للأشخاص، وهناك العديد من الأشياء الأخرى التي يمكن يفعلها الشخص كي يبقى مهذبًا.

عند المناداة على الأشخاص الأكبر سنًّا بقليل تستخدم عبارة «كاك»(للفتيات، وتعني أختي الأكبر)، وعبارة «أبانج»(للأولاد وتعني أخي الأكبر). كما تستخدم كلمة «أديك» لنداء من هو أصغر سنًّا (سواء كانت فتاة أو صبي، فالكلمة تعني شقيقي الأصغر)، أما المتزوجون الذين لديهم أطفال فينادَوْن بلفظتي «ماكيك»(تعني عمّة) و «باكيك»(تعني عم). ومن المفضل استعمال كل تلك الألفاظ في التعامل مع الأشخاص بدلًا من استخدام أسماءهم، خاصة مع الأشخاص من غير الأقارب.
من حقي أحب (مسلسل)
Section: طاقم العمل

ريم ارحمة

علي كاكولي

شيماء سليمان

مي البلوشي

عبد الناصر الزاير

سعودة

أحمد النجار

إيمان جمال

عبد العزيز أحمد

دلال عقيل

علي بولند

رندا حجاج

حسن المطوع

منى مكي

تقى

بدر البناي

دعاء شاهين

رهف التميمي

بدور بنت عبدالله
دبلوماسية كرة الطاولة
Section: العملية

علاوة على ذلك، كانت اللاعبة الأمريكية ليا "ميس بينج" نيوبيرغر، بطلة العالم في لعبة الزوجي المختلطة لعام 1956 وبطلة الفردي الولايات المتحدة تسع مرات، تسافر في ذلك الوقت مع فريق تنس الطاولة الكندي الذي دعت إليه الصين لزيارة البلاد. مدت الصين دبلوماسياً موافقتها على طلب ليا نويبيرغر للحصول على تأشيرة للفريق الأمريكي بأكمله.

أما الحادثة الثالثة، والتي ربما كانت السبب الأكثر ترجيحًا، فكانت اللقاء غير المتوقع ولكن الدراماتيكي بين اللاعب الأمريكي غلين كوان واللاعب الصيني زوهانج زيدونج، بطل العالم ثلاث مرات والفائز بالعديد من أحداث تنس الطاولة الأخرى. وصف زوهانج زيدونج الحادث في حديث عام 2007 في معهد USC-China الصيني.
دبلوماسية كرة الطاولة
Section: الإرث

خلال الأسبوع الذي يبدأ في 8 يوليو 2011، تم تنظيم حدث دبلوماسي لمدة ثلاثة أيام في مكتبة ومتحف ريتشارد نيكسون الرئاسي في يوربا ليندا، كاليفورنيا. كان الأعضاء الأصليون في فرق كرة الطاولة الصينية والأمريكية من عام 1971 حاضرين وتنافسوا مرة أخرى.

في عام 1988، أصبح تنس الطاولة رياضة أولمبية.

تمت الإشارة إلى دبلوماسية كرة الطاولة في فيلم فورست جامب عام 1994 بعد تعرضه لإصابات في المعركة، يطور فورست استعدادًا لهذه الرياضة وينضم إلى فريق الجيش الأمريكي- في النهاية يتنافس ضد الفرق الصينية في جولة ودية.
دبلوماسية كرة الطاولة
Section: 1991 الفريق الكوري الموحد

حدث مثال آخر للدبلوماسية بينج بونج خلال بطولة العالم لكرة الطاولة لعام 1991 في تشيبا باليابان، حيث لعب فريق كوري موحد معًا للمرة الأولى منذ الحرب الكورية.

لعب الفريق الكوري تحت علم أبيض يصور شبه الجزيرة الكورية باللون الأزرق واستخدم الفولكانغ الكوريين، أريرانغ، بدلاً من النشيد الوطني للشمال أو الجنوب.
حال الودي
Section: آليات العمل

لكي يتم تحرير النواقل العصبية، يجب أن تُخزن أولا في حويصلات مشبكية. يعمل ريزيربين عبر تثبيط ناقل أحادي الأمين الحويصلي (VMAT) وهذا يمنع تخزين النواقل العصبية في الحويصلات المشبكية. إذا تم تثبيط VMAT، لن تُحرر النواقل العصبية إلى الشق المشبكي وبذلك تثبط تأثيراتها مع المسار.

عقاقير أخرى هي على الأرجح سامة للعصبونات الودية. أحد الطرق للحصول على نتائج محددة تكمن في استغلال العقاقير التي هي ركائز لناقل يُفضل أن يكون معبرا عنه في النهايات العصبونية الودية مثل ناقل النورإبينفرين. تسمح هذه النواقل للعقاقير بالتجمع داخل العصبونات الودية، أين يمكنها العمل لتثبيط الوظيفة الودية. من هذه العقاقير: الريتيليوم والغوانيثيدين و6-هيدروكسي دوبامين.
المدرسة المركزية للصم
Section: البرنامج

وفي سبتمبر عام 2010، قام بعض الطلبة وأعضاء الهيئة التدريسية في طوكيو ببداية برنامج تبادل بين مدرستهم ونظيرتها الكائنة في مدينة روتشستر في نيويورك.

في الوقت الحالي، تقوم المدرسة بتقديم خدماتها في مكانين مختلفين في مدينة طوكيو هما: حَرَم شاكوجي المدرسيّ في مدينة نيريما، وحَرَم أوتسوكا المدرسي في مدينة توشيما. أما الأخير فيعرف باسم مدرسة أوتسوكا اليابانية للصم.
المدرسة المركزية للصم
Section: التاريخ

وبحلول ثلاثينيات القرن الماضي، توسعت المدرسة لتضم مدرسة أساسية، ومدرسة متوسطة، وقسمًا للتدريب. ويتخصص قسم التدريب بإعداد الأشخاص الذين يخططون للقيام بتدريس ذوي الاحتياجات السمعية.

وفي عام 1915، قام خِرِّيجُو مدرسة طوكيو للصم بتأسيس الجمعية اليابانية للصم. وتطورت تلك المنظمة لتصبح ما يُتَعارَف عليه اليوم باسم الاتحاد الياباني للصمّ، والذي يعتبر المؤسسة الوطنية اليابانية للصم.
جوزيف تيربوفن
Section: حكم النرويج

عين في منصب مفوض الرايخ لنرويج يوم 24 أبريل 1940، حتى قبل الغزو العسكري حيث عين في 7 يونيو 1940. انتقل إلى مقر إقامة ولي العهد النرويجي في سكوجوم في سبتمبر 1940 وجعل مقره الرئيسي في ستورتنجيت (مباني البرلمان النرويجي). لم يرافقه إلس وابنتهما إنج إلى النرويج، وبقيا في ألمانيا. [بحاجة لمصدر]

في 18 يوليو 1942 وقعت مذبحة بيسفيورد. أمر تربوفن بتنفيذ المذبحة قبل أيام قليلة.

في يوليو 1942، قُتل حارس ألماني واحد على الأقل في معسكر سجن كورجين. أمر القائد بالانتقام: الإعدام بإطلاق النار على "39 سجينًا في كورجين و 20 في أوسن"؛ في الأيام التي تلت ذلك، أمر تربوفين أيضًا بالانتقام: قُتل نحو 400 سجين بالرصاص في معسكرات مختلفة.
كونفوشية حديثة
Section: الفلسفة

يمكن قراءة رؤيته عن الوحدة في أعماله الأولى مثل مقالة عن تفرُّد الوعي. ويجادل في المقالة الجديدة أن الواقع يعادل العقل. ولا يشير هذا العقل لعقل أحد الأفراد، ولكنه يدل على الحضور الكوني، الذي يوجد فيه العقل كونيًا بين كل الكائنات، فيكون الواقع. يؤلف تشيونغ بين المفهوم الكونفوشي والبوذي عن ضبط النفس عند التعامل مع الرغبات، مفيدًا بأن الفرد يكون «ركام مادة ميتة» عندما يفشل في التحكم في رغباته وعقله. يرى تشيونغ أن الفرد ينبغي عليه تصور موضوعات العالم داخليًا، لأن الخارجي داخلي في النهاية، وهما وحدة تتكون من العقل والواقع.

تظهر فلسفة مو السياسية بوضوح في مناقشته للضرورات التاريخية التي تتبع حالة الموجود البشري المتفردة. يمكن تفسير الأنساق المختلفة للأمم بالضرورات التاريخية. يؤكد مو أن الضرورة التاريخية موجودة بمعزل عن الضرورة المنطقية أو الضرورة الميتافيزيقية، ولكنها موجودة بسبب ما يسميه تطور الروح، أو ما يُطلق عليه الضرورة الديالكتيكية (الجدلية). ينبغي تصور التاريخ وتفسيره باعتباره ينطوي على ضرورة تاريخية (ضرورة ديالكتيكية) وضرورة أخلاقية. وعلى ذلك فإن هناك نوعين من الأحكام: أخلاقية وتاريخية. يرى مو أن تلك الضرورات الأساسية في التاريخ والخصائص البشرية الجوهرية هي نفسها في الفلسفتين الصينية والإغريقية، ومن ذلك يستنتج أن كونية الحقيقة الفلسفية موجودة في السياسة والتاريخ.
كونفوشية حديثة
Section: التاريخ

تبدو كونفوشية مو زونغسان «التعاليم الكاملة» مبنية على المشاعر، ومفهوم جيانغ كينغ بأن الصين يجب أن تكون دولة كونفوشية تجمع بين الجانبين السياسي والديني شديد التبسيط، وبرنامج كانغ شياوغوانغ لتحويل الكونفوشية لديانة للصين عصي التطبيق.

تبنى مفكرون آخرون موقفًا سياسيًا ليبراليًا عن الكونفوشية الحديثة. اتفق تشين مينغ مع جيانغ بشأن رفض الجانب الميتافيزيقي لـ «الكونفوشية الحديثة خارج الصين»، قائلًا إن الكونفوشية دين مدني موازي للخطوط الأمريكية، مناظر للديمقراطية، وأن الحياة السياسية قد تعبر عن جانب ديني دون دين رسمي للدولة. بالنسبة لتشين:
علم رئيس الفلبين
Section: نظرة عامة

ويُعرَض العلم خلف رئيس البلاد عند التقاط الصور الرسمية، كما أنه يوضع بجانب تابوت الرئيس المتوفي خلال جنازته الرسمية، وكذلك يوضع على السيارات في الموكب الرئاسي.

وتم تعريف العلم الرئاسي في الأمر التنفيذي 310 الذي أَمْضَتْ عليه الرئيسة الفلبينية السابقة السابقة جلوريا ماكاباجال أرويو :
جرناس والخرسا (مسلسل)
Section: طاقم العمل

عمر الفقرا الخدمات الإنتاجية

نجاح الخالدي مكياج

ادوارد دعيذس كوافير

عبدالله الشوبكي موسيقى وغناء والحان

محمد عصفور التوزيع الموسيقي

ياسر أبو الحمص مونتاج ومكساج

إنتاج وتوزيع ملك الفيديو الإمارات العربية المتحدة
جرناس والخرسا (مسلسل)
Section: الممثلين

عبدالكامل الخلاينه

تحسين خوالده

محمود أبوغريب

داود عفيشات

أيمن ناصر الدين

خليل شحاده

إبراهيم القواسمه

نجلاء عبدالله

عبير شمس الدين

روحي الصفدي

حابس العبادي

عبدالكريم قواسمي

سهير فهد

هيام حسين

حسن درويش
تدهور وتقهقر التربة
Section: تأثير النشاط البشري

تُعتبر تعرية التربة العامل الرئيسي لتدهور التربة، ويُعزى إلى آليات عدة منها: تعرية الرياح والمياه، والتدهور الكيميائي والفيزيائي.

تزيد الزراعة من خطر التعرية لأنها تسبب اضطراب الغطاء النباتي عن طريق:

الرعي الجائر

الزراعة الأحادية
تدهور وتقهقر التربة
Section: عواقب تراجع التربة وتدهورها

خسارة اقتصادية: تقدر الخسائر الاقتصادية الناجمة عن تدهور التربة بـ 40 مليار دولار أمريكي في السنة. لا يأخذ هذا الرقم في الحسبان العوامل السلبية الخارجية مثل الاستخدام المتزايد الأسمدة وخسائر التنوع الحيوي وفقدان في المناظر الطبيعية الفريدة.

التنوع البيولوجي: قد يشتمل تدهور التربة على اضطراب في مجتمعات الأحياء الدقيقة، واختفاء الغطاء النباتي لمجتمع الذروة وخسارة في موائل الحيوانات، وهذا ما يؤدي إلى خسارة في التنوع الحيوي وانقراض الحيوانات.