hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
العملية جدعون (2020)
Section: ردود الفعل

وانتقد وزير الخارجية خورخي أريازا الحكومات الاجنبية والمنظمات الدولية «لصمتها الذي يصم الآذان في مواجهة عدوان المرتزقة ضد فنزويلا» وقال «ان نفس الاشخاص الذين يدينوننا دائما على الفور بناء على معلومات متحيزة أو خاطئة يلتزمون الصمت اليوم في مواجهة مثل هذه القضية الخطيرة والكاملة من الادلة».

اتهمت إدارة مادورو الحكومتين الأمريكية والكولومبية بتدبير هذا الهجوم، الأمر الذي نفته كلتا الحكومتين. كما نفى غودرو تلقي أي مساعدة في عمليته من جانب السلطات الأمريكية والكولومبية. ووصفت نائب الرئيس دلسي رودريغيز غودرو بأنه «متعصب عنصري» وحذرت من أن «النساء الفنزويليات ينتظرنك، مجانا، ولكن بشغف عميق بالوطن».
العلمانية في الهند
Section: مقارنة مع العلمانية الغربية

وفقًا لآر. إيه. جهاغردر، في الشأن الهندي، فُسرت العلمانية على أنها المساواة أمام القانون، لجميع الأديان، في حين أن الدولة محايدة. تضيف المادة 44 من المبادئ التوجيهية لسياسة الدولة، «يجب على الدولة أن تسعى لتؤمن للمواطنين قانونًا مدنيًا موحدًا في جميع أنحاء أراضي الهند». يقول سميث إن النية من قوانين الأحوال الشخصية العلمانية سببت القلق للمسلمين الهنود خصوصُا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنهم رأوا في تغيير قانون الأحوال الشخصية للمسلمين «انتهاكًا خطيرًا لحريتهم الدينية».

في المقابل، تعني كلمة علمانية في الهند فصلًا شاملًا بين الدين والدولة. وفقًا لدستور الهند، يصرح سميث على أنه لا يوجد دين رسمي للدولة في الهند، ولا يمكن للمدارس المملوكة بالكامل للدولة أن تفرض تعليمًا دينيًا (المادة 28)، ولا يمكن استخدام أموال دافعي الضرائب لدعم أي دين (المادة 27). فالتداخل مسموح، ويمكن للمؤسسات التي لا تمولها الدولة بالكامل أن تفرض التعليم الديني، ويمكن للدولة تقديم مساعدات مالية لصيانة المباني أو البنية التحتية الدينية وفقًا للقانون. علاوة على ذلك، يسمح الإطار الدستوري للهند «بتدخل الدولة على نطاق واسع في الشؤون الدينية».
حواديت الشانزليزيه (مسلسل)
Section: الممثلون

مارتينا عادل: سعاد

شادى جميل: دكتور أمجد

فادي خفاجة: محمد

أحمد النبوي: حمدي

عبد السلام الدهشان: والد نادية

مريم أمين: نادية

منير مكرم: الخواجة جورج

ميرا دياب: توحة

محمد عبدالحافظ: أحمد أفندي

جينا سليم: روز
خثرة البطين الأيسر
Section: الفيزيولوجيا المرضية

تحدث خثرة البطين الأيسر غالبًا خلال أول أسبوعين بعد الاحتشاء القلبي الحاد. يبدي مرضى الاحتشاء القلبي الحاد ذوي الخطورة الأعلى صفات ثلاثي فيرشو:

يزداد خطر تكون خثرة البطين الأيسر مع زيادة مساحة الاحتشاء. كلما زادت مساحة الاحتشاء زادت مساحة أذية النسيج الذي قد يفقد الحركة أو يُصاب بخلل الحركة، ما يؤدي إلى ركود الدم البطيني.
خلية دبقية شعاعية
Section: الأهمية السريرية

ارتبط موت الخلايا السلفية العصبية مؤخرًا بفيروس زيكا المنقول عبر البعوض. أشارت الدلائل الوبائية إلى إمكانية تسبب عدوى الجنين خلال الثلثين الأولين من الحمل في عجز خلقي مميت وصغر الرأس، إذ قد ينجم ذلك موت الخلايا السلفية. علاوة على ذلك، قد تتسبب الطفرات في الجينات المرتبطة بصغر الرأس والمسؤولة عن تشفير البروتينات، مثل «WDR62»، في نضوب الخلايا الدبقية الشعاعية خلال تطور الدماغ ما يؤدي في النهاية إلى حدوث حدم الدماغ الصغير والإعاقات العقلية.

تؤدي الطفرات في «إل آي إس 1» و«إن دي إي 1»، الذين يمثلان البروتينين الأساسيين لتمايز الخلايا الدبقية الشعاعية واستقرارها، إلى حدوث اضطرابات التطور العصبي المرافقة مثل انعدام تلافيف الدماغ وصغر الدماغ الأملس. يظهر المرضى المصابون بهذه الأمراض نقصًا في الطيات القشرية (الأتلام والتلافيف) وحجم الدماغ. تسبب الحالات الشديدة من انعدام تلافيف الدماغ الموت في غضون شهور قليلة بعد الولادة، بينما قد يختبر المرضى المصابون بأشكال معتدلة من الاضطراب التخلف العقلي، وصعوبة في التوازن، وعجز في الكلام والحركة والصرع.
خلية دبقية شعاعية

خلال تطورها، تستخدم العصبونات حديثة التشكل الخلايا الدبقية الشعاعية كسقالات، إذ تنتقل على طول الألياف الدبقية الشعاعية لتصل مقصدها النهائي. على الرغم من تنوع مصائر مجموعة الخلايا الدبقية الشعاعية، أثبت التحليل النسيلي امتلاك معظم الخلايا الدبقية الشعاعية لمصير مقيد، إما أحادية القدرة أو متعددة القدرة. يمكن ملاحظة الخلايا الدبقية الشعاعية خلال المرحلة عصبية المنشأ لدى جميع الفقاريات (المدروسة حتى الآن).

الخلايا الدبقية الشعاعية، أو الخلايا السلفية الدبقية الشعاعية (آر جي بّي إس)، هي خلايا سلفية ذات شكل ثنائي القطب ومسؤولة عن إنتاج جميع العصبونات في القشرة المخية. تنتج «آر جي بّي إس» أيضًا بعض سلالات الخلايا الدبقية، بما في ذلك الخلايا النجمية والخلايا الدبقية قليلة التغصن. تستقر أجسام خلاياها (السوما) في المنطقة البطينية الجنينية، التي تقع بجوار الجهاز البطيني النامي.
خلية دبقية شعاعية
Section: البنية

خلايا مولر الدبقية هي خلايا دبقية شعاعية موجودة في الشبكية النامية والناضجة على حد سواء. بشكل مماثل لوجودها في القشرة المخية، تظهر خلايا مولر الدبقية عمليات طويلة ممتدة على كامل عرض الشبكية، من طبقة الخلايا القاعدية إلى الطبقة الذروية. مع ذلك، بعكس الخلايا الدبقية الشعاعية القشرية، لا تظهر خلايا مولر الدبقية في الشبكية قبل حدوث الدورات الأولى من تخلق النسيج العصبي. تشير الدراسات إلى امتلاك خلايا مولر الدبقية القدرة على إبطال تمايزها بسرعة لتنقسم إلى خلايا سلفية عصبية استجابة لإصابة ما.

تتمثل السمة المميزة فعليًا لخلايا مولر الدبقية عن بقية الخلايا الدبقية الشعاعية في امتلاكها للخصائص البصرية. تُعتبر الشبكية بمعظمها مشتتة للضوء إلى حد كبير، ما يشير إلى كون خلايا مولر الدبقية الألياف الرئيسية المسؤولة عن نقل الضوء إلى الخلايا المستقبلة للضوء في الجزء الخلفي من الشبكية. تشمل خصائص خلايا مولر الدبقية المساعدة لتحقيق هذه الوظيفة امتلاكها لعدد محدود من المتقدرات (التي تُعد شديدة التشتيت للضوء)، بالإضافة إلى ترتيب متخصص من خيوط البروتين الداخلية.
الصراعات الطائفية في نيجيريا

النزاعات بين الرعاة والمزارعين: والتي تنطوي عادةً على نزاعات على الأراضي أو الماشية بين الرعاة (لا سيما الفولاني والهوسا) والمزارعين (ولا سيما أدارا وبيروم وتيف وتاروك).

الولايات الأكثر تضررًا هي ولايات الحزام الأوسط النيجيري مثل بنوي وترابة وبلاتو. وصل العنف ذروته في عامي 2004 و2011 حيث قتل حوالي 2.000 شخص في تلك السنوات. كما أسفر عن أكثر من 700 حالة وفاة في عام 2015 وحده.
الصراعات الطائفية في نيجيريا
Section: صراعات الرعاة والمزارعين

كان هناك صراع آخر انخرط فيه البورورو فولاني في عام 1804 عندما خاض الفولاني حربًا مقدسة بين أولئك الذين عرفوا بأنهم مسلمون ولهم صدى الهوسا وأولئك الذين ما زالوا مرتبطين بقبائل باغان. دارت الحرب في المنطقة الشمالية من نيجيريا. أدت هذه الحرب إلى انقسام مجموعتين من الفولاني. اندمجت مجموعة واحدة مع شعب الهوسا وتم دمجها بشكل أساسي في فئة الهوسا أثناء شغل مناصب الثروة والسلطة. حافظت المجموعة الأخرى على طرقها الرعوية كما هي ولم تتداخل مع أي قبائل أخرى. هذا ما أصبح في النهاية بورورو فولاني والذي يعني بقر فولاني.

في الوقت الحالي اشتد الصراع بين رعاة الفولاني والمزارعين النيجيريين الآخرين. من عام 2011 إلى عام 2016 قُتل ما يقرب من 2.000 شخص وتشرد عشرات الآلاف. ويرجع ذلك جزئيًا إلى ظهور الجماعات الجهادية مثل بوكو حرام. لقد عرّض وجودهم للخطر العديد من الرعاة والمزارعين الذين يرعون في شمال نيجيريا. لم تبذل الحكومة سوى القليل من الجهود للتدخل وخلق مخططات للتخفيف من حدة هذا الصراع. ومن ثم فإن الرعاة والمزارعين يأخذون على عاتقهم حل النزاعات القائمة داخل المجتمع والتي تنشط الصراع.
معاداة السامية في اليابان
Section: نبذة تاريخية

«ينتشر نحو 13.5 مليون يهودي في جميع أنحاء العالم. وقد استحوذوا منذ مئات السنين على ثرواته. يتواجد العديد من اليهود الأغنياء الذين يفعلون ما يشاؤون بأموال الشعوب، خاصة في الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا، وفي دول غربية أخرى كذلك… تستخدم هذه الثروة لزيادة القوة اليهودية الخفية في جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة… هؤلاء اليهود المخيفين لديهم جمعية سرية تُدعى تحالف صهيون … هدف هذا التحالف أن يحكم اليهود كل الأمم… إنها مؤامرة عالمية حقيقية».

كتب مينيتارو ياماناكا، خلال ثلاثينيات القرن العشرين، قصصًا عن يوداياكا «الخطر اليهودي». كان ياماناكا، وهو صحفي كبير في صحيفة أساهي اليابانية، مؤلفًا يتميز بغزارة التأليف في مجال رواية الأطفال، إذ نشر سلسلة روايات سوبرمان الشرق الكبير، في الفترة منذ أغسطس 1933 وحتى نهاية عام 1934، في مجلة شونن كلب، التي يقرأها فتيان يابانيون تتراوح أعمارهم بين 8 و12 عامًا. بطل هذه الرواية هو المحقق هونغو يوشياكي الذي يحارب الشرير ساكاما، رئيس تحالف صهيون الخفي، وهي منظمة سرية يهودية تسعى إلى تقويض الإمبراطورية اليابانية. إليك اقتباس من رواية سوبرمان من الشرق الكبير:
معركة فاغرام

مع إصابات بلغ عددها 80 ألفًا، كانت معركة فاغرام التي استمرت ليومين دموية بشكل بارز، وعاد ذلك بصورة رئيسية إلى استخدام 1000 قطعة مدفعية وإنفاق ما يزيد عن 180 ألف طلقة من ذخيرة المدفعية في ساحة معركة مستوية امتلأت بنحو 300 ألف مقاتل. على الرغم من أن نابليون كان المنتصر بصورة لا تقبل الجدل، فقد فشل في تحقيق نصر ساحق وكانت الخسائر النمساوية لا تزيد سوى قليلًا عن خسائر الفرنسيين والحلفاء. ومع ذلك، كانت الهزيمة نكراء كفاية لتحطيم الروح المعنوية للنمساويين الذين فقدوا العزيمة لمواصلة القتال. كانت معاهدة شونبرون الوليدة تعني خسارة سدس رعايا الإمبراطورية النمساوية إضافة إلى بعض المناطق، الأمر الذي جعلها تفقد سواحلها حتى الحملة الألمانية لعام 1813.

في عام 1809، انحسر الوجود العسكري الفرنسي في اتحاد الراين مع نقل نابليون لعدد من الجنود ليقاتلوا في حرب الاستقلال الإسبانية. نتيجة لذلك، رأت الإمبراطورية النمساوية فرصة لاستعادة بعض مناطق نفوذها السابق وغزت مملكة بافاريا، حليفة فرنسا. بعد تعافيه من مفاجأته الأولية، انتصر نابليون على القوات النمساوية واحتل فيينا في أوائل شهر مايو من عام 1809. على الرغم من سلسلة الهزائم الموجعة وخسارة عاصمة الإمبراطورية، أنقذ الأرشيدوق كارل جيشًا انسحب معه نحو شمال نهر الدانوب. أتاح ذلك للنمساويين مواصلة الحرب. مع قرب نهاية شهر مايو، استأنف نابليون الهجوم ليتكبد هزيمة مفاجئة في مَعْرَكة أسبِيرنْ-إيسِلينج .
الغجري (قصص مصورة)
Section: الترجمات الإنجليزية

الغجر: عيون سوداء (٥٤صفحة، ٢٠٠١- سبتمبر - المجلد ٢٥ رقم ٤)

الغجر: الجناح الابيض (٥٤ صفحة، ٢٠٠٢- سبتمبر - المجلد ٢٦، العدد ٤)

الغجر: حرائق سيبيريا (٥٤ صفحة، ١٩٩٧-نوفمبر، المجلد ٢١، العدد ٥)

الغجر: يوم القيصر (٥٥ صفحة، ٢٠٠٠-مايو - المجلد ٢٤، العدد ٢)
الغجري (قصص مصورة)

“Gipsy” بمعنى الغجري (في بعض الترجمات تكتب "Gypsy") هي سلسلة خيال علمي هزلية فرنسية رسمها الفنان الإيطالي-السويسري إنريكو ماريني وكُتبت من قبل تييري سمولديرين ‏. الشخصية الرئيسية التي تحمل الاسم نفسه هو سائق شاحنة من روما يتمتع بشخصية كاريزمية ويعمل في شبكة عالمية من الطرق السريعة كتاجر مستقل بشاحنته الكبيرة.

تم رسم السلسلة بأسلوب يجمع بين عناصر من مدرسة ligne claire والقصص المصورة الأمريكية والمانجا اليابانية، وتم نشره لأول مرة في عام ١٩٩٢ بواسطة Dargaud . نُشرت ستة مجلدات حتى الآن إبتداء من عام ٢٠١٠. كما تمت ترجمته من الفرنسية الأصلية إلى الألمانية والهولندية والدنماركية والإنجليزية،  وتم بيع الحقوق بعدة لغات أخرى.
الغجري (قصص مصورة)
Section: إعداد القصة

تدور أحداث المسلسل في المستقبل القريب (قرابة عدة عقود في القرن الحادي والعشرين) حيث ارغم تلف طبقة الأوزون جميع الرحلات الجوية على التوقف (باستثناء بعض السفن الجوية)، بينما يمتد العالم الآن بواسطة نظام طريق سريع ضخم مترابط يدعى C3C. في نفس الوقت، اشتد تكثف التبريد العالمي واصبحت الثلوج تغطي مساحات كبيرة من الكرة الأرضية وهي وعرة ويصعب عبورها، ولكنها تسمح أيضًا بالتوصيلات الأرضية عبر القطب الشمالي.

تسمح هذه الأداة الأسلوبية للسلسة بتخيل عالم مستقبلي معولم حيث لا يزال يستغرق أسابيع للسفر من نقطة إلى أخرى، وحيث يتنافس سائقو الشاحنات الخاصة والشركات العملاقة (وأحيانًا يتقاتلون) على الشحن المربح. وهذا يسمح بتصوير موقع الاحداث في الكتب المنفردة للسلسلة في أي مكان في العالم، وغالبًا ما يسافروا عبر مناطق نائية وخطيرة. تم تصوير السلسلة حتى الآن في القطب الشمالي من ألاسكا إلى سيبيريا وفي منغوليا ودول خيالية في الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وكذلك في ألمانيا.
وحدوية مجرية

وضعت الحدود الحالية لدولة المجر بموجب معاهدة تريانون. حصلت مملكة المجر على ما نسبته 72% من المساحة التي كانت تطالب بها قبل الحرب، فيما خسرت ثلثي السكان، حوالي 5 ملايين نسمة، منهم مجريون. قبل الحرب، مثل المجريون ما نسبته 54% من سكان مملكة المجر. بعد توقيع المعاهدة، ظهرت الرغبة بإلغاء بعض بنودها عند العديد من القادة المجريين. حظي هذا الهدف السياسي باهتمام أكبر مع الوقت، وأصبح، خلال الحرب العالمية الثانية، مصدر قلق وطني خطير.

الوحدوية المجرية أو المجر الكبرى هي أفكار سياسية وحدوية وتعديلية مرتبطة باسترداد المجر لأراضي مملكة المجر التاريخية. ترتبط الفكرة بمدرسة المراجعة التاريخية المجرية التي تهدف إلى استعادة السيطرة على المناطق المأهولة بالسكان المجر في البلدان المجاورة لالمجر. لم يستخدم المؤرخون المجريون مصطلح المجر الكبرى، لأن مصطلح «المجر التاريخية» وضع لأول مرة من قبل مملكة المجر قبل عام 1920.
وحدوية مجرية
Section: تاريخ

اشتملت حجج الوحدويين المجريين في دعواتهم لتعديل خريطة بلادهم إلى وجود مناطق ذات أغلبية مجرية في البلدان المجاورة، وإلى التقاليد التاريخية لمملكة المجر إضافة إلى التكافل الاقتصادي في المنطقة الواقعة داخل حوض بانونيا. مع ذلك، فضل بعض الوحدويين المجريين استعادة المناطق ذات الأغلبية العرقية المجرية المحيطة بالمجر فقط.

تراجع عدد سكان المجر بعد توقيع معاهدة تريانون إلى النصف تقريبًا. كان أغلب سكان أراضي مملكة المجر، الذين لم يبقوا سكانًا للمجر بعد توقيع معاهدة تريانون، غير مجريين. مع ذلك، ضمت أراضي المجر بعد المعاهدة نسبة كبيرة من المجريين، واشتملت على أراض واسعة تقطنها أغلبية مجرية.
شعب لاراكيا
Section: تاريخ

في أكتوبر من العام 1972، بدأ شعب لاراكيا بالتأكيد على حقهم في الأرض، وذلك عندما قام 1000 فرد منهم بتقديم وثيقة بطول ثلاثة أمتار يناقشون فيها مسألة استلاب أرضهم من قبل مستوطنين بريطانيين، مما تركهم لاجئين في وطنهم، مقدمين إياها للأميرة مارجريت مع تواقيعهم، بمناسبة زيارتها لداروين. بعد إقرار قانون حقوق السكان الأصليين في الأراضي (في الإقليم الشمالي) عام 1976، قدم شعب لاراكيا مطالبة رسمية بالأراضي في 22 مارس عام 1979، وهي الخطوة الأولى في ما وصف لاحقًا بأنه «أكثر المطالبات المتعلقة بملكية الأراضي تعقيدًا وصعوبة في تاريخ حقوق السكان الأصليين بالأرض».

سعت المطالبة تلك التي دعيت بمطالبة أراضي كينبي، إلى الحصول على الحق في الأرض بوصفهم مُلاك أصليين، بما فيها من الماء والجزر التي تشمل شبه جزيرة كوكس. حاربت حكومة الإقليم الشمالي هذا المطلب لواحد وعشرين عامًا، بتكلفة قدرها 20 مليون دولار. في ديسمبر من العام 2000، رفض تقرير القاضي غراي مطالبات ثلاث من المجموعات المطالبة بحقها، إذ وجد أن ستة أفراد فقط ينتمون إلى عائلة تومي ليونز التي تندرج في إطار الاختبار القانوني «للملّاك الأصليين». لذلك أوصى بإعادة 600 كم مربع من الأراضي إلى شعب لاراكيا. في منحة مقدمة إلى منظمة «صندوق ائتمان أراضي السكان الأصليين»، سيتمتع جميع أفراد شعب لاراكيا البالغ عددهم 1600 بالفوائد.
حقوق الإنسان في التبت

وفقًا لتقرير منظمة العفو الدولية لعام 1992 (أرقام لم يتم التحقق منها)، فإن المعايير القضائية في الصين لم تكن ترقى «للمعايير الدولية» بما في ذلك منطقة التبت ذاتية الحكم. اتهم التقرير حكومة الحزب الشيوعي الصيني باحتجاز السجناء السياسيين وسجناء الرأي؛ وسوء معاملة المعتقلين بما في ذلك التعذيب والتراخي في مواجهة علاج الأمراض؛ واستخدام عقوبة الإعدام؛ وعمليات الإعدام خارج نطاق القضاء؛ والإجهاض والتعقيم القسري وحتى وأد الرضع. ذكر تقرير رويترز لعام 2020 أن 15% من سكان التبت هم جزء من برنامج عمل جماعي تعتبره مجموعات حقوق الإنسان قسريًا. يقول منتقدو الحزب الشيوعي إن هدفه الرسمي في القضاء على «الشرور الثلاثة المتمثلة بالانفصالية والإرهاب والتطرف الديني» يستخدم كذريعة لانتهاك حقوق الإنسان.

تعد حقوق الإنسان في التبت مسألة مثيرة للجدل. على الرغم من أن الولايات المتحدة تحمي حركة استقلال الدالاي لاما وتزودها بالتمويل، غير أن الولايات المتحدة لم تعترف بالتبت على أنها دولة. تتضمن الانتهاكات المؤرخة لحقوق الإنسان تقييد حرية الاعتقاد والإيمان، وحرية التنظيم؛ والاعتقال التعسفي وسوء المعاملة أثناء الاحتجاز بما في ذلك التعذيب؛ والإجهاض والتعقيم القسري. تعد مكانة الدين موضوع انتقاد متكرر، وذلك بشكل أساسي بسبب ارتباطه بالشخصيات الدينية والسياسية مثل نفي الدالاي لاما الرابع عشر. إضافة إلى ذلك، هناك غياب لحرية الصحافة في الصين، بسبب سيطرة القيادة الصينية على وسائل الإعلام في التبت، مما يجعل من الصعب تحديد مدى انتهاكات حقوق الإنسان بدقة.
حقوق الإنسان في التبت
Section: حقوق الإنسان في التبت قبل عام 1951

يختلف الأكاديميون حول طبيعة القنانة وإمكانية تطبيقها على المجتمعات الشرقية. كتب عالم التبت ميلفين غولدشتين في عام 1971 أن «التبت تميزت بشكل من أشكال عدم المساواة المؤسسية التي من الممكن أن نطلق عليها اسم القنانة المتفشية». تساءل بعض الأكاديميين من ناحية ثانية حول إمكانية تطبيق المفهوم على التبت، وأحد الأمثلة الحديثة على ذلك هيدي فيلد الذي جادل في عام 2003 أن الإقطاع واستخدام مصطلح «القن» كان مضللًا فيما يتعلق بالنظام الاجتماعي للتبت، ووصفه بدلًا من ذلك بأنه «هرمية اجتماعية تشبه هرمية الطوائف الإثنية».

كان هناك شكل من أشكال العبودية سابق لتطور النظام الإقطاعي ما يزال قائمًا في عدد قليل من المزارع الإقطاعية في التبت القديمة (قبل عام 1959): المزارع الإقطاعية النانغازية (نانغازي تعني «عبد العائلة» في التبتية). وفقًا لعالم الاجتماع الصيني ليو تشونغ، فإن «الاستغلال لم يكن من خلال إيجار الأراضي، إنما من خلال استعباد» لمالك المزرعة. كان العبيد يُمنحون السكن والملابس والطعام مقابل العمل في الأرض، وإن كان بالحد الأدنى. «بعض العبيد كانت ترافقهم عائلاتهم في حين أن البعض الآخر لم تكن ترافقهم». ألغت اللجنة التحضيرية لتأسيس منطقة التبت ذات الحكم الذاتي هذا الشكل المتخلف من أشكال العبودية في التبت الوسطى في عام 1959.
خلايا بطانية مرتبطة بالورم
Section: الشذوذ الشكلي

تحاط الشعيرات الدموية الصغيرة بخلايا حولية تساهم في تثبيتها. يؤدي فقدان عامل نمو الخلايا الحولية ومستقبلاته الموجودة على الخلايا البطانية إلى خسارة الدعم الذي تقدمه تلك الخلايا، ويعتبر ذلك أحد التغيرات الجزيئية المساهمة في شذوذ الأوعية الدموية للورم. ارتبط انخفاض عدد الخلايا الحولية المحيطة بالخلايا البطانية لأوعية الورم بعدم ثبات الأوعية وتسريبها.

تعبر العديد من الأورام عن عامل النمو البطاني الوعائي الذي يصنف ضمن الموسعات الوعائية القوية. يحفز عامل النمو البطاني الوعائي نمو أطراف الخلايا البطانية وتفرعها، وهذا يؤدي بدوره إلى تشكل طبقات أحادية معيبة وغير منتظمة. تدعم الأبحاث فكرة انضغاط الأوعية الورمية بالخلايا السرطانية المحيطة؛ الأمر الذي يخلق توتر ميكانيكي وتغير في جريان الدم.
اسبوع ميت
Section: امثلة

معهد جورجيا التقني - يمكن للأساتذة الذين يقدمون الاختبارات التقليدية تعيين واجبات منزلية ومشاريع خلال الأسبوع الميت، لكن لا يجوز لهم تعيين الاختبارات والامتحانات والتقارير المعملية والتدريبات المعملية. يمكن للأساتذة الذين يقدمون امتحانًا غير تقليدي، مثل تقرير عن مشروع أو معمل، تقديم واجبات منزلية ومهمة امتحان بديل خلال الأسبوع الميت أو أسبوع الامتحانات النهائية. لا يُسمح بالاختبارات والاختبارات القصيرة والتقارير المعملية الإضافية والتدريبات المعملية خلال الأسبوع الميت. في كلتا الحالتين، لا يمكن للأساتذة إعطاء أي مهمة إلى جانب الامتحان خلال أسبوع الامتحانات النهائية.

جامعة كورنيل - يصرخ الطلاب بأعلى صوت ممكن من نوافذهم في منتصف الليل في الليلة التي تسبق اليوم الأول من الامتحانات النهائية. يُعرف هذا باسم صرخة منتصف الليل. جامعة كولومبيا - يفتح الطلاب نوافذهم عند منتصف الليل ويصرخون بأعلى صوت ممكن يوم الأحد من أسبوع الامتحانات النهائية من كل فصل دراسي، والمعروف باسم الصرخة البدائية. يساعد التقليد الطلاب على التخلص من التوتر والقلق المكبوتين بشأن الامتحانات. في منتصف ليل أول يوم اثنين من الامتحانات النهائية، يشارك الطلاب في معركة وسادة الربيع.
جوائز بلو ريبون

أنشأت الجوائز رابطة الصحفيين السينمائيين في طوكيو في عام 1950، التي تتألف من مراسلي أفلام من سبع صحف رياضية مقرها طوكيو وهي:

جوائز بلو ريبون (بالإنجليزية: Blue Ribbon Awards) الجوائز الخاصة بالأفلام التي يمنحها نقاد السينما والكتاب في طوكيو، اليابان.
حزمة شصية
Section: الوظيفة

من الواضح وجود دور للحزمة الشصية في بعض، وليس كل، أشكال التعلم والذاكرة. يتأثر التعلم الارتجاعي، الذي يُبنى على تعليم ارتباط المحفز مع المكافأة على مدار تجارب عديدة، ثم عكسه عن طريق فك ارتباط المحفز الأولي بالمكافأة، بالاختلافات الفردية في الحزمة الشصية. بالإضافة إلى ذلك، تتأثر قابلية تعلم الارتباطات عن طريق التجربة والخطأ، مثل اقران اسم ما بوجه ما، بالبنية المكروية للحزمة الشصية. يعود ذلك إلى الأعمال المبكرة التي أظهرت الارتباط الوثيق للتلف الجراحي في الحزمة الشصية مع حدوث العجز في استرجاع الأسماء الصحيحة.

يظهر تصوير مصفوفة الانتشار، الذي يمثل نموذج إعادة بناء متاح لصورة الانتشار في الرنين المغناطيسي، تباين خواص جزئي أكبر في الجزء الأيسر مقارنة بالأيمن. ارتبط هذا التفاوت في قياس تباين الخواص بتخصص نصف الكرة المخية الأيسر في اللغة. مع ذلك، فشل استخدام التحفيز الكهربي للدماغ في إحداث اضطراب في اللغة، ما قد يشير إلى عدم ارتباط هذه المنطقة باللغة، على الرغم من إمكانية فشل إحداث الاضطراب بسبب التعويض الوظيفي عبر المسارات البديلة.
صراعات الرعاة والمزارعين في نيجيريا
Section: أسباب الصراع

يمكن فهم النزاعات بين المزارعين والرعاة على أنها مشكلة في الوصول إلى الأرض. شهدت بداية القرن الحادي والعشرين توسعًا في السكان الزراعيين وأراضيهم المزروعة على حساب المراعي في الحزام الأوسط. في منطقة غير مستقرة سياسيًا بالفعل، لم يكن من الممكن دائمًا التأكد من ملكية قانونية للأرض لكل مزارع. نتيجة لذلك لم تعد طرق انتقال الرعاة متاحة خاصة في سياق الاحتباس الحراري.

تدور صراعات المزارعين والرعاة في مناطق كانت غير مستقرة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كانت النزاعات الحضرية في جوس وكادونا عنيفة بشكل خاص، وعلى الرغم من الاشتباكات العنيفة مع السلطات لم تتم معالجة أسبابها سياسيًا على الإطلاق. ربما لم يتم التعامل مع النزاعات بشكل كافٍ لأن السلطات التقليدية لم تقم بدورها في مستوطنات الحقبة الاستعمارية.
صراعات الرعاة والمزارعين في نيجيريا
Section: حل الأزمة

منذ عام 2012 كانت هناك مشاريع لإنشاء ممرات الترحال عبر الحزام الأوسط. وبدعم من المشرعين الشماليين في الغالب ومعارضة من نظرائهم الجنوبيين نادرًا ما كانت هذه المساعي ناجحة.

في عام 2019 حاول الرئيس محمد بخاري إنشاء مستوطنات في مناطق الرعي الريفية. قوبل اقتراحه بانتقادات شديدة. في 17 مايو 2021 أصدر 17 حاكمًا جنوبيًا في نيجيريا إعلان أسابا الذي يهدف إلى حل الأزمة.
جوائز الموسيقى التصويرية العالمية
Section: جوائز أخرى

اكتشاف العام.

جائزة الاختيار العام (2001-2002، 2004-).

جائزة الإنجاز مدى الحياة.

جائزة سابام Sabam لأفضل مؤلفات ملحن دولي شاب.

مساهمة كبيرة في فن الموسيقى السينمائية والصوت (يتم توزيعها من حين لآخر).

الاستخدام الأكثر إبداعًا للمواد الموجودة في مقطع صوتي (2001).
مذبحة الإيغبو 1966
Section: التاريخ

أدت المذابح إلى حركة جماهيرية للإيغبو وغيرهم من النيجيريين الشرقيين في شرق نيجيريا (تشير التقديرات إلى أن أكثر من مليون إغبو عادوا إلى المنطقة الشرقية). وكان هذا أيضًا مقدمة لإعلان أوجوكو انفصال شرق نيجيريا عن الاتحاد باسم جمهورية بيافرا، والحرب الأهلية النيجيرية الناتجة (1967-1970)، والتي خسرتها بيافرا.

وفقًا لتقارير الصحف البريطانية في ذلك الوقت قُتل حوالي 30 ألف إجبو في سبتمبر 1966، بينما قدرت تقديرات أكثر تحفظًا عدد الضحايا بين عشرة وثلاثين ألفًا في ذلك الشهر. استمرت موجة القتل هذه حتى أوائل أكتوبر ونفذها مدنيون في بعض الأحيان بمساعدة قوات الجيش واجتاحت الشمال بأكمله. وقد وُصِف بأنه أكثر الحوادث إيلامًا واستفزازًا والتي أدت إلى حرب نيجيريا - بيافرا.
لولا باني
Section: صفات

لولا دائما في صراع وكره مستمر بينها وبين دافي داك بسبب أنه يحاول دائما مضايقتها أو العكس حيث إذا لعبت الشخصيات رياضة من الرياضات لا تعطي لولا الكرة لدافي حتى لو كانا من نفس الفريق.

لولا باني رياضية ماهرة جدا، ذكية وتحب العمل الجماعي دائما، سريعة وجميلة المنظر وجذابة، يعتبرها باغز باني واحدة من أعز الأصدقاء عليه.
المطرد (لوحة)
Section: الوصف

إنه يقف أمام خلفية أحادية اللون تقريبًا سوداء لا يمكن تمييز سوى الخطوط الباهتة لزاوية مبنى ضخم. يرتدي سروالا أحمر متصل بسترته برباطات شريطية. يبرز الملابس الداخلية المصنوعة من الحرير الأبيض الفاتح من أسفل الياقة القائمة والأساور وبين السترة والبراغيت اللافت للنظر. السترة مربوطة بحزام جلدي ضيق يتدلى منه سيف استعراضي. يرتدي سلسلة ذهبية طويلة حول رقبته وميدالية ذهبية تصور المعركة بين هيراكليس وأنتيوس مرفقة بقبعته.

يتم تنفيذ تجسيد المواد المختلفة بتألق مصور وكمال، من أسفل الريش الناعم على البيريه والحرير الرقيق للملابس الداخلية، مرورًا بالنسيج الثقيل والاتساق الحريري لثنيات أكمام الساتان الدوقة. سترة، وصولاً إلى السلسلة ذات الحلقات الذهبية، وجلد الحزام، ومقبض السيف المزور بمهارة، والخشب المعرق لجذع المطرد، ذكريات من دروس رفائيل.
المطرد (لوحة)
Section: أصل ملكية أللوحة

تم بيع أللوحة في مزاد علني عام 1914 بواسطة رجل الأعمال الأمريكي ومدير بنك مدينة نيويورك جيمس ستيلمان. منذ ذلك الوقت كانت اللوحة في الولايات المتحدة. بعد وفاة ستيلمان، جاء عن طريق الميراث إلى تشارلز تشونسي ستيلمان، واكتسبها تشونسي ديفيرو ستيلمان في عام 1927. تم عرضه على سبيل الإعارة من معرض فريك حتى عام 1970. بعد وفاة ستيلمان في عام 1989 ، تم عرضها للبيع في مزاد كريستيز وذهب إلى متحف جيتي في 31 مايو 1989 مقابل 35.2 مليون دولار، أعلى سعر للوحة بواسطة أحد الأساذة القدماء حتى ذلك التاريخ.

وفقًا لقائمة جرد من عام 1612 ، تم إدراج أللوحة فيها كصورة شخصية لكوزيمو دي ميديشي، سقطت أللوحة في يد عائلة ريكاردي بعد وفاة فلورنتين ريكاردو رومولو ريكاردي. من 1748 إلى 1813 كانت مملوكة من قبل جان بابتيست بيير ليبرون، ابن شقيق شارل لوبران. في مزاد في 20 مارس 1810 في باريس، وصل الكاردينال جوزيف فيش، عم نابليون بونابرت وأحد أهم جامعي الأعمال الفنية في عصره. بعد مزيد من التغييرات في الملكية، من المحتمل أن تكون في حوزة ماتيلد بونابرت في عام 1861 ، وبقيت معها حتى عام 1904. في عام 1904 تم شراؤها من قبل جامع الأعمال الفنية يوجين كريمر في مزاد يوم 17 مايو.
جوائز أكاديمية الراديو
Section: فئات الجوائز

تم تنظيم الجوائز في فئات مختلفة، حيث تم الإعلان عن المرشحين قبل أسابيع قليلة من حفل توزيع الجوائز الرئيسي. اختلفت الفئات بشكل طفيف كل عام، وكان يحددها لجنة سنوية، بهدف تضمين جميع المجالات الرئيسية من الموسيقى، والأخبار، والخطاب إلى الدراما الإذاعية والكوميديا والرياضة، وعدم التمييز ضد حجم المحطة، أو الفئات المتخصصة.

تم اختيار خمسة إدخالات في القائمة المختصرة في معظم الفئات، وتم منح المراكز الثلاثة الأولى: برونزية وفضية وذهبية. تم إدراج بعض الفئات (مثل فئات محطة العام) في القائمة المختصرة لثلاثة إدخالات فقط، مع منح فائز ذهبي فقط. لم تكن هناك قائمة مختصرة في عدد من الفئات الخاصة (مثل الجائزة الذهبية أو الجائزة الخاصة)، بل مجرد فائز.