hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الكنيسة السبتية
Section: نظرة تاريخية

كنيسة السبتيين هي أكبر مجموعة من الجماعات السبتية التي نشأت من حركة ميلر في أربعينات القرن التاسع عشر في شمال ولاية نيويورك، وهي مرحلة من الصحوة الكبرى الثانية. تنبأ ويليام ميلر على أساس دانيال 8: 14-16 ومبدأ "اليوم والسنة" بأن يسوع المسيح سيعود إلى الأرض بين ربيع عام 1843 وربيع عام 1844. في صيف عام 1844، أصبح أتباع ميلر يعتقدون أن يسوع سيعود في 22 أكتوبر 1844، وهو يوم الكفارة التوراتي لذلك العام. أصبح تنبؤ ميلر الفاشل معروفًا باسم "الإحباط العظيم".

مع ترسيخ الحركة السبتية المبكرة لمعتقداتها، أثيرت مسألة يوم الراحة والعبادة التوراتي. كان جوزيف بيتس أبرز مؤيدي حفظ السبت بين السبتيين الأوائل. تعرف بيتس على العقيدة السبتية من خلال رسالة كتبها الواعظ الميليري توماس إم. بريبل، الذي تأثر بدوره براشيل أوكس بريستون، وهي معمدانية شابة من كنيسة اليوم السابع. قُبلت هذه الرسالة تدريجيًا وشكلت موضوع الطبعة الأولى من كتاب The Present Truth الخاص بالكنيسة، والذي نُشر في يوليو 1849.
الكنيسة السبتية
Section: نبؤة سفر دانيال

وقد اعتقد ميلر بأن الأسابيع المذكورة في نص السفر هي رمز لسينين، أي أن كل أسبوع مذكور في النبوة يساوي سبع سنين وهكذا تكون المدة من إعادة بناء أورشليم 457 ق.م إلى تلك الأحداث المذكورة 490عاما، وتقول النبوة «إلى ألفين وثلاث مئة صباحاً ومساءً فيتبرأ القدس» (دا 8: 14) أي ما يعادل 2300 سنة طرح منها ميلر 490 فكان الناتج 1810 زائد 33 -وهو التاريخ المقترح لصلب المسيح- فيصبح الرقم بذلك 1843 وهو العام الذي اقتنع ميلر وأتباعه بأنه موعد قدوم المسيح الثاني. وقد بدء ميلر بالتبشير بأفكاره هذه عام 1831، حيث راح ينتقل من مكان إلى آخر في الولايات المتحدة يعلن قرب مجيء المسيح، ووصل إلى مدينة بورتلاند بين عامي 1840 و1842 حيث انضمت إلى جماعته عائلة إيلين وايت.

ولكن عندما انتهت المدة المعينة ولم يحدث شيء تخلى عن ميلر الكثيرين، ولكن في شهر أغسطس/آب من عام 1844 أعلن أحد أتباع ميلر وهو صموئيل سنو Samuel Snow عن موعد آخر لمجيء المسيح في اليوم الذي يعرف بيوم الكفارة العظيم في الشهر السابع اليهودى، أي 22 أكتوبر/تشرين الأول 1844، فقام المجيئيون ببيع ممتلكاتهم وتخلوا عن أعمالهم ووظائفهم وارتدوا ثيابا بيضاء وخرجوا إلى المرتفعات مرنمين لاستقبال المسيح، ومرة أخرى كانت خيبة أمل الأدفنتست كبيرة عندما لم يأت المسيح في الوقت المحدد ووصفوا ذلك اليوم بيوم الإحباط العظيم The Great Disappointment.
تطاوين
Section: تاريخ المقاومة المسلحة بتطاوين

أما عدد الضحايا من الجيش الفرنسي فقد وردت عنه معلومات متضاربة: فقد تحدثت جريدة العمل عن سقوط 5 قتلى و16 جريحا حلال مواجهات ليلة 25 ماي وصرّح والي مدنين عن سبعة قتلى من الفرنسيين و17 جريحا، لكن العقيد مولو اعترف في تصريحه للصحافة العالمية بإصابة 4 من رجاله منهم قتيلان فقط. مما يؤكد رغبته في التحفظ عن العدد الحقيقي للضحايا، بينما ذكرت التقارير العسكرية بين 6 و8 قتلى و14 جريحا. ومهما يكن عدد القتلى من الفرنسيين فإن سقوط عدد منهم في مواجهات مع مجموعة من المدنيين والعسكريين التونسيين قليلي الخبرة كان أمرا مهينا لجيش نظامي عريق.

رمثة، مكان يقع في منفذ سلسلة جبال تطاوين على سهل الجفارة جنوب تطاوين ويبعد عنها نحو 30 كلم مرورا بقلعة أولاد شهيدة الواقعة جنوب الولاية على مسافة نحو 20 كلم. وهي ساحة فسيحة يحتضنها الجبل من الشمال والشرق وتطلّ عليها ربوة تحتها واد جاف من الغرب، أمّا من الجنوب فهي تطلّ على سهل متسع يمتد إلى الحدود الليبية، وهو سهل الجفارة. وقد استغلت الجيوش الفرنسية هذه المنطقة لإقامة ثكنة لها تسكنها الحامية التي تتكوّن من السريّة 125 مدججة بعتاد كامل من بنادق ورشاشات وعدد من الخيول.
تطاوين
Section: التاريخ

وقد دفعتهم هذه الوضعية القلقة إلى الدخول في علاقات تبعية متبادلة مع سكان القرى البربرية المتاخمة لهم في إطار ما سُمي بعقود«الصحبة». فقد كانت تربط البيوت الودرنية الكبرى من أولاد دباب وأولاد شهيدة والحميدية والزرقان والعمارنة وجبالية الشريط الجبلي (جبلي دمر والجبل الأبيض) عقود حمائية ذات صبغة اقتصادية تجمع بين كل حامي عربي وجبالي محمي. كناية عن نوع من التكامل بين الجبالية وأصناف البدو الودارنة.

كان استقرارها بالمنطقة على إثر موجتين هجريتين، الأولى خلال القرن الحادي عشر والثانية خلال القرن السادس عشر ميلادي. فمنذ القرن الحادي عشر ميلادي عرف الجنوب التونسي هجرة مكثفة من عرب بني هلال وبني سليم قادمين من جنوب مصر نحو الشمال الإفريقي فكان سهل الجفارة مستقرا لبعضهم ومحطّة عبور لمن أراد منهم مواصلة طريقه إلى شمال البلاد وإلى الغرب الأقصى. إلا أن جزء من هذه القبائل خير حط الرحال بالجهة مما أدى إلى قلب معالم التركيبة البشريّة السائدة بتفعيل دور العرب الذين ساهموا في انتشار البداوة بينما فرّ السكان الأصليون من البربر إلى أعالي الجبال واطمئنوا فيها داخل حصون وقلاع.
تطاوين
Section: تاريخ الجهة

و حسب أحد تقارير مصلحة الشؤون الأهلية يعزى اختيار قرية الدويرات كأفضل موقع لإحداث مركز للاستعلامات لعدة اعتبارات منها أن القرية المذكورة هي مركز قديم آهل بالسكان المستقرين الذين فرضت عليهم ظروف الاستقرار الاستكانة واختيار الحلول السلمية حيال المستعمر وتزويده بالمعلومات اللازمة لفرض سيطرته على السكان. إلا أن الموقع الطرفي لهذه القرية وصعوبة المسالك المؤدّية إليها جعلها بعد فترة قصيرة من التجربة غير ناجعة لاحتضان مركز للإدارة العسكرية ممّا دفع بالقوات الفرنسية إلى التعجيل بنقل مكتب الاستعلامات في ماي 1890 إلى فم تطاوين وسط أراضي الودارنة . حيث تسهل مراقبتهم وتتوفر إمكانية تنفيذ عملية توطينهم .

لقد أدى فشل تجربة قبائل المخزن في أواخر سنة 1886 إلى تعدّد المشاورات بين وزارة الخارجية ووزارة أركان الحرب حول إعادة احتلال وتنظيم أقصى الجنوب التونسي. ففي جانفي 1887 توصّلت هذه المفاوضات إلى قرار يقضي بضرورة إقرار مراكز للإدارة العسكرية المباشرة بالمناطق الحدودية بأقصى الجنوب التّونسي. وتكوين جهاز للمخزن النظامي يسهر على استتباب الأمن بها. وفي أواخر 1887 اتفق على تعيين الضابط لابان lapaine لخطة ضابط للاستعلامات يكون مقره بقرية الدويرات. فأمر بمغادرة قاعدة أم التمر مع فرقة من الجيش إلى فم تطاوين أين ركز ثكنة تحت إشراف فرقة من المشاة وفيلقين من الخيالة. ثم واصل طريقه محفوفا بدليلين من مركز أم التمر واثني عشر صبايحيا إلى قرية الدويرات حيث أسس يوم 9 جانفي 1888 مكتبا للاستعلامات.
توحيدية (مسيحية)

للموحدين الكونيين جمعيات ومؤسسات في مختلف أنحاء العالم تجتمع في المجلس الدولي للموحدين والكونيين، ولا يعد الكثير من الموحدين الكونيين أنفسهم مسيحيين مع أنهم يتشاطرون مع الكنائس المسيحية بعض المعتقدات والقواعد الإيمانية. وينقسم الموحدون إلى جماعات عديدة، يتركز وجودها في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا.

ينبغي الفرز بين التوحيدية الكتابية (بالإنجليزيّة: Biblical unitarianism) والتوحيدية الكونية (بالإنجليزيّة: Unitarian universalism). يؤمن الموحدون الكتابيون بالله واحد أحد، وبيسوع المسيح وبهبة روح القدس. ويختلفون عن التثليثيين بالإيمان أن الآب السماوي وحده هو الله (يوحنا، 3:17). ويعتمدون على المراجع التوراتية والإنجيلية لنفي عقيدة الثالوث وألوهية المسيح ويطالبون بإعادة تأويل النصوص المقدسة.
برج الشنانة
Section: التاريخ

مفرغا كل ماله في الكنانـــة            وعلى الرس حيث ألقى جرانه

سئم الكل قومه ومكانــــــه            إذ غدا الموت ينتقي فتيانه

هاجموه على الشنانة فجـــــرا            وأروه الفعال كرا وفــرا

فنيو جميع الفنا هو وحاكمــه            والجار بالجار شريك مع جاره
علم مسيحي
Section: نظرة عامة

يكمن وجه الفرق بين حركة الفكر الجديد وكنيسة العلم المسيحي في أن إيدي اعتبرت آراءها وحيًا فريدًا ونهائيًا. وثمة فرق آخر في فكرة إيدي عن المغناطيسية الحيوانية الخبيثة (والتي تزعم إمكانية تأذي الأشخاص بسبب أفكار الآخرين الشريرة)؛ وهنا يظهر عنصرُ الخوف الذي لم يحضر في أدبيات حركة الفكر الجديد. والأهم من ذلك، رفضت إيدي الاعتراف بالعالم المادي واعتبرته وهْمًا، وأنّه مجرّد تابع للعقل؛ وأدّى بها ذلك إلى رفض اللجوء للطب، أو المواد الطبية، مما جعل كنيسة العلم المسيحي أكثر المجموعات الميتافيزيقية إثارة للجدل. اعتبرت إيدي الواقعَ روحيًا صرفًا.

أصبحت المجموعات الميتافيزيقية تُعرف باسم حركة علاج العقل بسبب تركيزها الشديد على الشفاء. في ذلك الوقت، كانت المعالجة الطبية ما تزال في مهدها، وبدونها تمكّن المرضى من التحسّن بشكل دوري. أتاح ذلك الفرصة لمجموعات علاج العقل، والذين آمنوا أن المرض ليس سوى غياب «التفكير الصحيح» أو الإخفاق في الاتصال بالعقل الإلهي. تعود جذور الحركة في الولايات المتحدة إلى فينياس باركهيرست كويمبي (1866 – 1802)، الذي كان صانع ساعات من نيو إنجلاند ثمّ أصبح ممارسًا للعلاج العقلي، وتبنّى شعار «الحقيقة هي العلاج». ويُذكر أن ماري بيكر إيدي كانت من مرضاه، وهو ما أدى إلى نقاش بخصوص القدْر الذي اقتبست كنيسة العلم المسيحي من أفكاره.
علم مسيحي

ذكرت إيدي أن كنيسة العلم المسيحي تمثّل عودة إلى «المسيحية الأوليّة وعنصر الشفاء الذي خسرته». ثمة اختلافات رئيسية بين لاهوت كنيسة العلم المسيحي واللاهوت المسيحي التقليدي. يتجلّى ذلك بصورة خاصة في إيمان أتباعها بنسخة راديكالية من المثالية الفلسفية، إذ يعتقدون أن الواقعَ روحاني بصورة بحتة وأنّ العالم المادي مجرّد وهم. كما يظهر ذلك في فكرة أن المرض هو عارِضٌ عقلي وليس اضطرابًا جسديًا، وأنه لا يجب معالجة المريض بالأدوية، بل باللجوء إلى نوعٍ خاص من الصلاة التي تهدف إلى تصحيح المعتقدات المسؤولة عن وهم الوعكة الصحية.

لا تُوجِب الكنيسة على أتباعها تجنّب الرعاية الصحية –إذ يلجأ أتباعها إلى أطباء الأسنان، وأطباء العيون، وأطباء التوليد، وللأطباء في حال كسر العظام، ويحصلون على اللقاحات إذا كانت مفروضة بموجب القانون– لكنها تؤكد أن صلاة العلم المسيحي تكون أكثر نجاعةً إذا ما لم تُقترن بالعلاج الطبي. والوجه الأكثر إثارة للجدل هو تسبّب الاعتماد على الصلاة وتجنب العلاج الطبي في وفاة العديد من أتباع الكنيسة وأطفالهم. بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وتسعينيات القرن العشرين، تعرّض بعض الآباء وغيرهم للملاحقة القضائية، وفي بعض الحالات، أدينوا بالقتل غير المتعمد أو الإهمال.
جهد الفعل
Section: جهد الراحة للغشاء العصبي

أيونات الصوديوم في خارج الخلية: 142 ملي مكافيء / لتر

أيونات الصوديوم في داخل الخلية: 14 ملي مكافيء / لتر

أيونات البوتاسيوم في خارج الخلية: 4 ملي مكافيء / لتر

أيونات البوتاسيوم في داخل الخلية: 140 ملي مكافيء / لتر
جهد الفعل
Section: حساب جهد الانتشار عندما يكون الغشاء نفاذاََ لعدة أيونات مختلفة

قطبية الشحنة الكهربائية لكل أيون.

نفاذية الغشاء الخلوي لكل أيون.

تركيز الأيونات المختلفة على داخل الغشاء الخلوي وعلى خارجه.

يعتمد مقدار جهد الانتشار الذي يتولد عندما يكون الغشاء الخلوي نفاذاً لعدة أيونات مختلفة على وجود ثلاثة عوامل وهي:
جهد الفعل

تعتبر كمونات الفعل خاصية مميزة من خاصيات الحياة الحيوانية، فهي المسؤولة عن حمل المعلومات ضمن وبين الأنسجة الحيوية. يمكن لكمونات الفعل أن تحدث في بعض النباتات. كمون الفعل وإن كان أكثر انتشارًا في الخلايا العصبية إلا أنه يمكن أن يتشكل في أي نمط من أنماط الخلايا لكن الأهمية الهائلة له هي نقل المعلومات بين العصبونات أو نقل المعلومات بين أنسجة الجسم والدماغ إضافة للعضلات والغدد.

كامن الفعل أو جهد الفعل (بالإنجليزية: Action Potential)‏ هو الموجة المتشكلة من التفريغ الكهربائي لتوتر الغشاء الخلوي، والتي تنتقل من منطقة إلى مجاورتها على طول الغشاء الخلوي لأي خلية حية وبشكل خاص على محور الخلية العصبية أو الخلايا العضلية. هذا الانتقال لكمون الفعل يسمى السيال العصبي ويلعب دورًا رئيسيًا في نقل المعلومات على مستوى الخلايا والأعصاب، كما يشكل الأساس الحيوي لانقباض العضلات. يقاس كمون الفعل بوحدة فولط لأنه تأثير فرق جهد كهربي.
محمد إسماعيل المقدم
Section: درجاته العلمية

دراسات عليا في الأمراض العصبية والنفسية، وعضو الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية.

ليسانس الشريعة الإسلامية جامعة الأزهر.

بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب جامعة الإسكندرية.

دبلومة الصحة النفسية بالمعهد العالي للصحة العامة.
محمد إسماعيل المقدم
Section: أساتذته ومشايخه

الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي

الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد العبيد

الشيخ محمد سحنون

الشيخ شاهين كاشف أبو رأس

الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله

الشيخ محمد فريد النعمان

الشيخ أسامة عبد الوهاب

الشيخ أبو محمد بديع الدين شاه الراشدي السندي المحمدي
إبراهيم عزت
Section: نشاطه الدعوي

لعب إبراهيم عزت دورًا كبيرًا في الدعوة الإسلامية في عقدي السبعينيات والثمانينيات، وأثر كثيرا في وعي عدد من الحركات الإسلامية، واشتهر بخطبه المؤثرة، حتى أن مسجده -مسجد أنس بن مالك بالمهندسين- كان يؤمه ما يربو على عشرين ألفًا من المصليين.

انضم الشيخ في صغره إلى أنشطة جمعية الشبان المسلمين، ثم التحق بعد ذلك بجماعة الإخوان المسلمين، وتأثر بالتصوف حينا، وبعد ذلك كان قراره بالانضمام إلى جماعة التبليغ والدعوة عام 1963م، وقد زار العديد من البلدان نشرًا للدعوة.
ترامة

لفترة طويلة ظلت الحدود بين مملكة الصقليتان والدولة البابوية، فاكتسبت هوية مستقلة، ولصعوبة الاتصالات مع الاجزاء الأخرى من إيطاليا بقيت معزولة لفترات طويلة من الزمن. غير إن النفق الصخرة العظيمة سمح لتِرامة مؤخرا بالخروج من هذه العزلة.

اقتصاد تِرامة يقوم في معظمه على الأنشطة المرتبطة بالزراعة والتجارة، فضلا عن قطاع صناعي سليم : المنسوجات والأغذية والصناعات الهندسية ومواد البناء والسيراميك. تِرامة يمكن الوصول إليها بسهولة من الطريق السريع A14، أو في حوالي ساعتين بالسيارة من روما عبر الطريق السريع A24.
ترامة
Section: التاريخ

أسست إينتيرامنا Interamna من قبل البرايتوتيون (و وفقا لبعض الأساطير القديمة ربما ارتبطت بالفينيقيين، وينسبها دارسون لقبيلة إيطاليقية أخرى قريبة وهي بيسينوم) كعاصمة لهم. الاسم أهمله بليني، ولكنه وجد عند بطليموس، الذي نسبها بوضوح إلى البرايتوتيين ؛ وذكرها أيضا في كتاب Liber Coloniarum ضمن مدن البيسينوم. وهناك من يحمل لقب "Palestina" أو كما كتبت الاسم في مكان آخر "paletina"، أصلها ومعناها غير معروفين تماما ولكنها قد تكون ذات صلة بأساطير مشتركة بين برايتوتيين والفينيقيين. من ناحية أخرى في شظايا أثرية أصلية لسيكستوس يوليوس فرونتينوس فإن المواطنين سموا بالصورة صحيحة باسم Interamnates Praetutiani.

و قد غزاها القنصل مانيوس كوريوس دينتاتوس عام 290 ق.م، وجعلها بلدية. خلال الحرب الاجتماعية (91-88 قبل الميلاد) صفت ضد سولا الذي حرمها من صفة البلدية. بعد ذلك استردها يوليوس قيصر. لوقوعها في المناطق الداخلية من البلاد وعلى مسافة من الطرق الرئيسية اسمها لم يرد في سجل الرحّآلة، ولكنها كانت مقر أسقفية ومكانا له بعض الأهمية في اطار الإمبراطورية الرومانية. بقايا المسرح القديم والحمامات ومباني رومانية أخرى، فضلا عن التماثيل والمذابح القديم وغيرها، وقد اكتشفت في الموقع : العديد من النقوش، في واحدة منها أن المواطنين كانوا يسمون إينتيرامنيتيس برايتوتياني Interamnites Praetutiani.
فولينيو

تقع في قلب الوادي الأومبري على منتصف الطريق بين روما وأنكونا، ويمر بها نهر توبينو. الأراضي البلدية لمدينة فولينيو جبلية في الغالب.

مدينة فولينيو هي المركز التجاري والصناعي والأغنى والأهم في الوادي الأومبري، ومركز تجاري رئيسي على مستوى الإقليم.
الدوادمي
Section: الوصول إلى الدوادمي

الطريق الرئيسي وهو طريق مزدوج باتجاهين ويمر بالمدن والهجر التالية: قصور آل مقبل > المزاحمية > تبراك > القويعية -> مزعل > فيضة المفص > الحفيرة > الدوادمي.

وهناك عدة طرق أخرى تؤدي إلى محافظة الدوادمي قادما من العاصمة الرياض:

طريق حريملاء ويمر بالمدن والهجر التالية: صلبوخ > حريملاء > رغبه -> القصب > شقراء > المحمديه > الدوادمي.
محافظة حوطة بني تميم
Section: التاريخ

غزو عام 1263هـ قاصداً ملاقاة الشريف قرب الدوادمي.

غزو أواخر عام 1263هـ مع سليمان بن منديل قاصدين وادي الدواسر لتأديب أهل الخلاف هناك.

غزو عام 1253هـ قاصداً الرياض لدخولها حينما وصله خبر هزيمة الترك في الفرع.

غزو عام 1259هـ قاصداً جهة القطيف المناصير من عربان عمان.
عبد الله بن عمرو بن العاص
Section: سيرته

بعد وفاة النبي محمد ﷺ، شارك عبد الله في الفتح الإسلامي للشام، وكانت مع راية أبيه في معركة اليرموك، كما شهد عبد الله وقعة صفين في جيش معاوية بن أبي سفيان، وكان على الميمنة، بعد أن أمره أبوه بالمشاركة. إلا أنه لم يشارك في القتال يومها، وندم بعد ذلك على المشاركة.

اضطربت الروايات حول زمن ومكان وفاة عبد الله بن عمرو، فقيل توفي سنة 63 هـ، وقيل سنة 65 هـ بمصر، وقيل سنة 69 هـ بمصر، ودفن في داره بها، وقيل سنة 67 هـ بمكة، وقيل توفي سنة 57 هـ بالطائف، وقيل سنة 68 هـ، وقيل سنة 73 هـ، وكان عمره 72 سنة، وقيل 92 سنة. وقيل بالشام سنة 65 هـ، وهو يومئذ ابن 72 سنة. أما عن صفته، فقد كان طويلاً أحمر الوجه، عظيم الساقين، سمينًا عظيم البطن، وقد أصابه العمى آخر عمره.
عبد الله بن عمرو بن العاص
Section: روايته للحديث النبوي

الجرح والتعديل: بلغ مسند أحاديثه 700 حديث، اتفق البخاري ومسلم له على سبعة أحاديث، وانفرد البخاري بثمانية أحاديث، ومسلم بعشرين حديثًا، وقد روى له الجماعة.

روى عن: النبي محمد وعمر بن الخطاب وأبي الدرداء ومعاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عوف ووالده عمرو بن العاص وأبي بكر الصديق وسراقة بن مالك وأبي مويهبة مولى النبي محمد.
قائمة محافظات السعودية

كان يبلغ عدد المحافظات في المملكة 118 محافظةً تُحتسب ضمنها مراكز الإمارات إلى أن تمت الموافقة سنة 2012م على زيادة عدد المحافظات لتصل بذلك إلى 136 محافظة بدون احتساب مراكز إمارات المناطق. تُعدّ منطقة الرياض أكثر المناطق تقسيماً إذ يبلغ عدد محافظاتها 21 محافظةٍ، بينما تُعد منطقة الجوف ومنطقة الحدود الشماليّة أقلّها بـ3 محافظات لكل منطقة. أكبر محافظات المملكة مساحةً هي محافظة الأحساء التابعة للمنطقة الشرقية، إذ تبلغ مساحتها نحو 377,938 كم2، تُمثِّل نحو 71% من مساحة المنطقة، وتضم أجزاءً كبيرةً من الربع الخالي، أما أصغر المحافظات مساحةً فهي محافظة الحُرَّث التابعة لمنطقة جازان، إذ تبلغ مساحتها نحو 100 كم2.

تُشكِّل المحافظات المستوى الإداري الثاني في المملكة العربية السعودية بعد المناطق الإداريَّة، حيث تنقسم كلّ منطقةٍ منها إلى عددٍ من المحافظات يختلف عددها من منطقةٍ إلى أخرى، وتنقسم المحافظة إلى مراكز ترتبط إدارياً بالمحافظة أو الإمارة. تُصنّف المحافظات في المملكة إلى ثلاثة فئاتٍ حسب توفّر الخدمات، وتنص المادة الثالثة من نظام المناطق على: «تتكون كل منطقة إدارياً من عدد من المحافظات فئة (أ)، والمحافظات فئة (ب)، والمراكز فئة (أ)، والمراكز فئة (ب)، ويراعى في ذلك الاعتبارات السكانية والجغرافية والأمنية والظروف البيئية وطرق المواصلات».
الخطوط الجوية البريطانية
Section: الحوادث والوقائع

في 23 يوليو/تموز 1974 اضطرت رحلة تابعة للخطوط الجوية البريطانية كانت متجهة من مطار ألديرغروف إلى مطار هيثرو بلندن إلى تحويل مسارها إلى مطار مانشستر بعد اكتشاف عبوة ناسفة على متنها. إجلاء جميع الركاب وأفراد الطاقم بسلام. وأعلن الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت مسؤوليته عن زرع القنبلة (انظر محاولة تفجير طائرة الخطوط الجوية البريطانية عام 1974).

في 10 يونيو 1990 تعرضت رحلة الخطوط الجوية البريطانية رقم 5390 وهي رحلة تابعة لشركة باك ون-اليفن بين برمنغهام ومالقة لانفجار زجاجها الأمامي بسبب تركيب براغي غير صحيحة في اليوم السابق. أصيب قائد الطائرة بجروح بالغة بعد أن اندفعت الطائرة جزئيًا خارجها لكن مساعد الطيار هبط بها بسلام في مطار ساوثهامبتون.
الخطوط الجوية البريطانية
Section: شؤون الشركة

الاتجاهات الرئيسية لمجموعة الخطوط الجوية البريطانية موضحة أدناه.

عند الاندماج مع شركة إيبيريا، غيير التاريخ المحاسبي من 31 مارس إلى 31 ديسمبر؛ وبالتالي فإن الأرقام الواردة أدناه هي للسنوات حتى 31 مارس حتى 2010، وللأشهر التسعة المنتهية في 31 ديسمبر 2010 وللسنوات المنتهية في 31 ديسمبر بعد ذلك:

المكتب الرئيسي لشركة الطيران في، ووترسايد، يقع في هارموندسورث، وهي قرية بالقرب من مطار لندن هيثرو. تم الانتهاء من ووترسايد في حزيران / يونيو عام 1998 ليحل محل المكتب الرئيسي السابق للخطوط الجوية البريطانية، سبيد بيرد هاوس، الذي كان يقع على أرض هيثرو.
الخطوط الجوية البريطانية
Section: الوجهات

شاركت الخطوط الجوية البريطانية في تأسيس تحالف الطيران تحالف عالم واحد في عام 1999 مع شركات الخطوط الجوية الأمريكية وكاثي باسيفيك وكانتاس. لا تزال الخطوط الجوية البريطانية عضوًا في تحالف عالم واحد.

تقدم الخطوط الجوية البريطانية رحلات بدون توقف إلى 191 وجهة في 74 دولة مختلفة. غلاسكو وإدنبرة ولندن هي محاور الخطوط الجوية البريطانية.
نظام الملفات
Section: بعض المفاهيم المهمة لأنظمة الملفات

نظام الملفات يحتفظ بكل البيانات الوصفية لكل ملف من ملفات الجهاز بما في ذلك اسم الملف وطول محتوياته وموقعه في البناء التسلسلي داخل المجلدات، كل السابق منفصل عن محتويات الملف، معظم نظم الملفات تحتفظ بأسماء كل الملفات في دليل واحد وفي مكان واحد يسمى جدول الادلة، ويخزن غالبا كأي ملف آخر، العديد من نظم الملفات يضع فقط بعض البيانات الوصفية في جدول الأدلة أما باقي البيانات الوصفية ففي مكان آخر منفصل تماما مثل ما يطلق عليه مؤشر الفهرسة Inode .

المقال الرئيسي مجلد (الحوسبة)

دليل (بالإنجليزية: Directory)‏، نظم الملفات يمكن أن يوجد بها أكثر من دليل ويطلق عليه أيضا مجلد، والذي يسمح بفصل مجموعة من الملفات ووضعها في مكان واحد، ويتم ذلك عن طريق وضع مشير لهذا الدليل في جدول المحتويات الموجود في نظام الملفات والخاص به كما في جدول الملف الرئيسي (Master File Table) في نظام إن تي إف إس NTFS الخاص بويندوز، ويسمى بمؤشرات الفهرسة في النظم المشابهة لنظام التشغيل يونكس .
نظام الملفات
Section: أنواع نظم الملفات

VMFS

ZFS

UDF

بعض انظمة ملفات يمكن أن تكون نظم الملفات ذات صحائف journaling file system أو نظام ملفات متعدد النسخ (الإصدارات) versioning file system

أيزو 9660 ( ISO 9660 )

ريسير أف أس ( ReiserFS )

exFAT

HFS

HFS+

HPFS

Files-11

Veritas File System
نظام الملفات
Section: انظر أيضا

وين إف إس ( WinFS )

نظام ملفات التخزين السحابي CloudStore

نظم الملفات ذات صحائف Journaling file system

ملف حاسوب

جدول توزيع الملف

إكس تي 2 ( ext2 )

إكس تي 3 ( ext3 )

إكس تي 4 ( ext4 )

إن تي إف إس ( NTFS )
إيان فلمنغ
Section: سيرة حياته

في عام 1914، ومع بداية الحرب العالمية الأولى، انضم فالنتين فلمنغ إلى السرب «سي» في سلاح أكسفوردشير، ورقّي إلى رتبة رائد. قُتل إزاء قصف ألماني على الجبهة الغربية في 20 مايو 1917، ونعاه ونستون تشرشل في صحيفة ذا تايمز. أحيت العائلة ذكرى موته في ذكرب حرب جلينلج، لأنها كانت تملك عقارًا في أرنسديل.

أصبح شقيق فلمنغ الأكبر بيتر (1907-1971) كاتب سفر وتزوج من الممثلة سيليا جونسون. خدم بيتر مع سلاح رماة القنابل (الغرنادير) خلال الحرب العالمية الثانية، وكُلّف في وقت لاحق تحت قيادة كولن غوبينز للمساعدة في إنشاء الوحدات المساعدة، وأصبح يشارك في عمليات خلف الخطوط في النرويج واليونان خلال الحرب.
إيان فلمنغ

كتب فلمنغ روايته الأولى عن بوند، كازينو رويال، في عام 1952، عندما كان عمره 44 عامًا. وقد حققت الرواية نجاحًا، وتم تكليف ثلاث نسخ مطبوعة لتلبية الطلب. صدرت إحدى عشرة رواية بوند ومجموعتين من القصص القصيرة بين عامي 1953 و1966. وتدور الروايات حول جيمس بوند، وهو ضابط في جهاز المخابرات السرية، المعروف باسم MI6. يُعرف بوند أيضًا برقم الرمز 007، وكان قائدًا في محمية المتطوعين البحرية الملكية. تُصنف قصص بوند ضمن سلسلة الكتب الخيالية الأكثر مبيعًا على الإطلاق، حيث بيعت منها أكثر من 100 مليون نسخة حول العالم. كتب فليمنج أيضًا قصة الأطفال Chitty-Chitty-Bang-Bang وعملين واقعيين. في عام 2008، صنفت صحيفة التايمز فلمنغ في المرتبة 14 على قائمتها "لأعظم 50 كاتبًا بريطانيًا منذ عام 1945".

إيان فلمنغ (بالإنجليزية: Ian Lancaster Fleming) (28 مايو 1908 – 12 أغسطس 1964) كاتب وصحفي بريطاني بالإضافة إلى كونه ضابط بحري في الحرب العالمية الثانية، يشتهر بكونه مؤلف سلسلة روايات جيمس بوند وكذلك قصة الأطفال تشيتي تشيتي بانچ بانچ. خلال الحرب العالمية الثانية خدم إيان فليمنغ في مخابرات البحرية البريطانية ومنها استوحى في تأليفه لسلسلة جيمس بوند. في إحدى مهامه أرسل فليمنج إلى جامايكا وأعجب فليمنج بهذه الدولة. بعد انتهاء الحرب ترك عمله في الجيش إثر خلاف مع مسؤوليه وسافر إلى جمايكا واستقر فيها، بنى بيتا على شاطئ البحر وعاش فيه حتى آخر أيامه. الاسم «جيمس بوند» أخذه من اسم مؤلف دليل «طيور جمايكا».
كينيث أرو

عمل في عام 1948 والسنوات اللاحقه في مؤسسة راندRAND وفي عام 1949 عمل أستاذ مساعدفى الاقتصاد والإحصاء في جامعة ستانفورد حتى عام 1968 أصبح في النهاية أستاذ علوم الاقتصاد والإحصاء وبحوث العمليات. في نفس هذه الفترة كان زميل بحوث العلوم الاجتماعية وفي 1952 أصبح زميل في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكيه، وفي الفترة 1956-1957 كان اقتصادي في مجلس المستشارين الاقتصاديين وفي عام 1962 أصبح رئيس قسم الاقتصاد في ستانفورد ومن عام 1953إلى1956 أصبح زميل كلية تشرشل (كامبردج) وعاد إليها مرة ثانية من عام 1962 إلى 1963، ثم عاد إليها مرة ثالثة من عام 1963 إلى 1964 ومرة أخرى في 1970.

في عام 1964 عمل أستاذ زائر في معهد الدراسات المتقدمة في فيينا ومرة أخرى عام 1971. وفي عام 1968 أستاذ الاقتصاد بجامعة هارفارد وقد حصل على ميدالية جون بايتس كلارك من الرابطة الاقتصادية الأمريكية عام 1957 وتم انتخابه عضوا في الاكاديميه الوطنية للعلوم والفلسفيه الأمريكية، كما أنه زميل في الاكاديميه الأمريكية للفنون والعلوم، والاقتصاد الرياضي، ومعهد الإحصاء الرياضي والجمعية الاحصائية الأمريكية، حصل على الدكتورراة الفخريه في القانون من جامعة شيكاغو عام 1967، ومن جامعة نيويورك 1972 ودكتوراه في العلوم الاجتماعية والاقتصادية من جامعة فيينا عام 1971, كان رئيسا لكلا من جمعية الاقتصاد في عام 1956، ومعهد العلوم الإدارية في 1963، والرئيس المنتخب للرابطة الاقتصادية الأمريكية لعام 1972.
مستقبل (توضيح)
Section: بالكسر

مستقبل إحساسي Sensory receptor، في الفيزيولوجيا هي أي بنية قادرة على استقبال المنبهات البيئية الخارجية وتحويلها لمعلومات على شكل نبضات عصبية.

مستقبل (كيمياء حيوية) Receptor (biochemistry هو أي جزيء بروتيني قادر على استقبال والاستجابة للنواقل العصبية أو الهرمونات أو غيرها من المراسيل الحيوية.
قرغيز
Section: التاريخ

امضى القرغيز القرنين السابع عشر والثامن عشر في حرب ضارية مع القالموق (مغول يدينون بالبوذية) مما أدى إلى انحطاط أحوالهم السياسية والاقتصادية وضعفهم تجاه القوة الصينية والروسية وبدأت حقبة جديدة للقرغيز تحت الحكم الروسي حتى العام 1991 مـ عام الاستقلال.

بقي القرغيز تحت حكم الصينيين والمغول حتى القرن العاشر الميلادي وعندها ارتحلو تحت ضغط المغول إلى وسط آسيا وأستقرو فيما يعرف حالياً بقرغيزستان بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر ميلادي.
تاكفاريناس
Section: تطور مقاومة تاكفاريناس ضد الاحتلال الروماني

ويستعمل تاكيتوس (تاسيت Tacite) أسلوبا ذكيا في توجيه الطعنات إلى تاكفاريناس عندما اعتبره رجل عصابة يفر من الجندية ويتحول إلى قائد عسكري
خائن أناني يستحوذ على خيرة الجند، بينما لا يترك لصديقه مازيبا سوى عصابة من الإرهابيين تنشر الذعر في نفوس الأبرياء من الروم !

غير أن الرومان استطاعوا أن يحدثوا شرخا في صفوف الثوار الأمازيغ، بقطع الوعود وتقديم تنازلات بسيطة. ورغم ثورة الموريين عقب تولي بطليموس، فإن البروقنصل دولابلا (Dolabella) أفلح في الظفر بتاكفاريناس الذي قتل وهو يحارب سنة 24م. لتنتهي بذلك ثورته."
تنظيم إداري
Section: محددات التنظيم

هنالك أربعة أنشطة بارزة في التنظيم:

* تحديد أنشطة العمل التي يجب أن تنجز لتحقيق الأهداف التنظيمية.

تصنيف أنواع العمل المطلوبة ومجموعات العمل إلى وحدات عمل إدارية.

1) تقسيم العمل حسب التخصص، ويتطلب ذلك تحديد مواصفات الأفراد المعنيين بتنفيذ الأنشطة وسماتهم، بناء على المؤهل العلمي، والخبرة، والتخصص.