hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مالكولم ماكدونالد (دبلوماسي)
Section: الحياة السياسية

دعم والده عام 1932 بعد انتخابه العضو الممثل لحزب العمال في البرلمان في انتخابات عام 1929 العامة قبل انهيار حكومة حزب العمال بسبب الضائقة المالية. عيُن في الرابعة والثلاثين من عمره في وزارة المستعمرات في بريطانيا، ليصبح بذلك أصغر أعضاء مجلس الوزراء. أشرف على الإجلاء الجماعي للأطفال من لندن لحمايتهم من قصف لندن بصفته وزيرًا للصحة في حكومة ونستون تشرشل الحربية خلال الحرب العالمية الثانية.

ظل في منصبه كوزير للصحة حتى مايو 1940، على الرغم من انتشار الشائعات حول إقالته من المنصب عندما شكل ونستون تشرشل حكومة ائتلافية. أُرسل لاحقًا في يونيو 1940 إلى دبلن للتفاوض مع إيمون دي فاليرا، واقترح إنهاء تقسيم أيرلندا مقابل مشاركة أيرلندا في الحرب. رفض دي فاليرا، على الرغم من ذلك، العرض وسعى إلى البحث عن الأسلحة التي رفضت الحكومة البريطانية توفيرها.
أفرام ستويرمان روديون
Section: السيرة الشخصية

انصب تركيز ستويرمان على عمله في الميدان الصحفي. ففي عام 1901، حرر غولدنر مجموعةً مختارةً من مداخلات صديقه تحت عنوان «يله» (هُم). وبعد مضي أربع سنوات، أصدرت دار داتشيا للنشر المقال النقدي الذي كتبه روديون حول الفكاهي اليهودي التقليدي تشيلبي مويسه. وفي تلك المرحلة، بدأ الكاتب اليهودي يجابه مقاومةً من الحركة الأدبية المعادية للسامية في مولدافيا. وقعت إحدى الحوادث حين نشر أ. تريستيانو قصائده في مجلة الأرشيف الناطقة باسم الجمعية العلمية والأدبية. انتهى ذلك التعاون على نحو مفاجئ عندما اكتشف رئيس التحرير غيورغي غيبيانيسكو أن تريستيانو كان يهوديًا، فأمر طاقمه بإتلاف الأدلة الملموسة المتعلقة بمراسلات روديون.

في عام 1903، تزوج ستويرمان من أنجيلا، وهي نجلة موشيه شفارتزفيلد، وهو عالم فولكلور يهودي يقيم في ياش، واندمج في عائلة شفارتزفيلد. كذلك أضحى مؤرخًا أدبيًا في صحيفة أوردينيا («النظام») التي كان يصدرها الحزب الديمقراطي المحافظ، وتولى منصبًا مماثلًا في صحيفة أوبينيا («الرأي») التي أسسها ألكسندرو باداراو. وقد وظفه الأخير محررًا رئيسيًا لعدة أعوام متتالية، فكان يكتب ثلاثة أعمدة متزامنة في أوبينيا، ومثّل «الروح الحقيقية للصحيفة» على حد تعبير دافين. وظل مهتمًا بالمستجدات الاجتماعية والثقافية على الدوام، فأبدى حماسًا حيال ولادة السينما، وكتب في صحيفة أوبينيا عن زوال الزوال، ويرجح أنه هو من ألف الإعلانات التي تناولت «الأمسيات السينمائية» التي أُقيمت في ياش.
أفرام ستويرمان روديون

أفرام ستويرمان روديون، المولود باسم أدولف ستويرمان، والذي غالبًا ما يشار إليه بلقب روديون (30 نوفمبر عام 1872 - 19 سبتمبر عام 1918)، هو شاعر وجامع مختارات أدبية وطبيب وصحفي اشتراكي روماني. كان من أبناء الطائفة اليهودية في رومانيا، وناضل طيلة حياته من أجل تحرير اليهود واندماجهم، واشتهر بقصائده التي هجت معاداة السامية السائدة في عصره. وقد نشط لفترة من الزمن كمروج لأفكار حركة خوفيفي تسيون (أحباء صهيون) بين اليهود المحليين.

كان روديون كاتب عمود في جريدة سيارا اليومية خلال المراحل الأولى من الحرب العالمية الأولى. فكتب مقالات انتقد فيها احتمال انضمام رومانيا إلى قوى الوفاق. وصف ستويرمان بالمولع بألمانيا، غير أن اسمه برز على الجبهة الداخلية بعد دخول رومانيا الحرب في عام 1916. وقد أقدم على الانتحار بعد تسريحه من الخدمة العسكرية عقب إصابته بنوبات من الاكتئاب السريري.
ريلاي
Section: تاريخ

تأسست شركة ريلاي في عام 2018 على يد كل من "يوسف ويست" (Yoseph West) و"بول كنابن" (Paul Knaapen). كان الهدف من تأسيس الشركة هو معالجة التحديات التي تواجه الشركات الصغيرة في التعامل مع البنوك التقليدية، مثل الرسوم المرتفعة وصعوبة التكامل مع برامج المحاسبة الحديثة.

في عام 2021، أعلنت الشركة عن جمع تمويل بقيمة 19.4 مليون دولار أمريكي في جولة تمويلية (Series A) بقيادة "بين كابيتال فينتشرز" (Bain Capital Ventures) وبمشاركة "بيتر تومورو فينتشرز" (Better Tomorrow Ventures).
إيميل بوجيه
Section: الحركة الأناركية

في أغسطس 1894، وُجهت إلى بوجيه تهمة غيابيًا خلال محاكمة الثلاثين، لكنه بُرئ في نهاية المطاف. وخلال منفاه، خطط لإطلاق صحيفة جديدة باسم Le Droit à l’Aisance (الحق في الراحة) بمساعدة مالاتيستا، لكنه قرر في النهاية إعادة إصدار صحيفة Le Père Peinard من لندن في سبتمبر 1894. وقد استمرت هذه النسخة من الصحيفة لمدة ستة أشهر، وصدر منها ثمانية أعداد. وفي أكتوبر من نفس العام، دعت الصحيفة إلى مشاركة الأناركيين في الحركة النقابية العمالية، باعتبارها مجالًا للتواصل مع الطبقة العاملة الأوسع خارج الدوائر والثقافات الفرعية الخاصة بالأناركيين.

كان بوجيه على تواصل مع مالاتيستا منذ عام 1893، لكنه تأثر به على نحو أعمق أثناء إقامته في لندن؛ وقد تشاركا السكن لفترة في متجر ديفيندي للأطعمة. وقد أدت فترة نفي بوجيه في لندن إلى تبنيه أساليب العمل النقابي الثوري، والتي، إلى جانب مسار بيلوتييه المشابه، وساهمت بشكل حاسم في صعود النقابية الثورية إلى موقع الصدارة داخل الحركة العمالية الفرنسية. وقد دفع هذا الدمج بين النظرية السياسية الأناركية والتكتيكات النقابية الثورية العديد من الكتّاب إلى اعتبار بوجيه من أوائل المنظّرين لـ الأناركية النقابية.
إيميل بوجيه
Section: بداية حياته

وُلد إيميل بوجيه في 12 أكتوبر 1860 في بون دو سالار في إقليم أفيرون. توفي والده، الذي كان كاتب عدل، في سن مبكرة عام 1863. وبعد وفاة والده بفترة وجيزة، تزوجت والدته مجددًا. نشأ بوجيه في بيت من الطبقة الوسطى ذو ميول جمهورية ويسارية. فقد زوج أمه، فيليب فيرجيلي، وظيفته كموظف بسيط بسبب مقالاته السياسية في مجلة صغيرة أنشأها تُدعى «جمهوري أفيرون» (L'Aveyron Républicain). وقد اصطحب فيرجيلي بوجيه الصغير لحضور محاكمة عدد من أعضاء كومونة ناربون في مدينة روديز القريبة، وهي المحاكمة التي لعبت دورًا محوريًا في إثارة اهتمام بوجيه بالسياسة.

أثناء دراسته الثانوية في روديز، نمّى بوجيه شغفه بالصحافة. وفي عام 1875، أطلق صحيفته الأولى «تلميذ الثانوية الجمهوري» (Le Lycéen républicain). في نفس العام، توفي زوج أمه، مما اضطر بوجيه للانتقال إلى باريس بحثًا عن عمل. وفي عام 1877، بدأ العمل في متجر «لو بون مارشيه» في المدينة. وأثناء عمله هناك، بدأ بحضور التجمعات السياسية واجتماعات الجماعات التقدمية في أوقات فراغه. وفي عام 1879، كان بوجيه من مؤسسي أول نقابة لموظفي المحلات التجارية في باريس، والتي نشر من خلالها أولى نصوصه المناهضة للنظام العسكري.
الرموز الأخلاقية (قصائد)
Section: الخلفية

وقد شارك ستيفنسون في بعضها كتابةً أو تعليقًا أو رسومًا.

شهدت إقامة ستيفنسون في دافوس (1880–1882) اهتمامًا متزايدًا بالعلاقة بين النص والصورة. ففي رسائله من تلك الفترة تظهر ملاحظات حول:

أصدر لويد، قبل رموز أخلاقية، عددًا من الكتيّبات القصيرة مثل:

صحيفة en (1880)

قصة en (1881)

ديوان Not I! and Other Poems (1881)
الرموز الأخلاقية (قصائد)
Section: النشر

صدرت السلسلة الثانية بعد الأولى بقليل في العام نفسه، واعتمدت التنسيق ذاته مع اختلاف في عدد النقوش والقصائد. وقد طُبعت السلسلتان في نحو 90 نسخة لكل منهما، وبيعت للجمهور المحلي من زوار مصحّات دافوس.

تتناول القصائد موضوعات أخلاقية ورمزية، يغلب عليها الطابع الساخر والاقتصاد اللغوي، فيما تتخذ النقوش الخشبية شكلًا تجريبيًا أقرب إلى أعمال الهواة، لكنها تعبّر عن رغبة واضحة في المزج بين الشعر والصورة.
الرموز الأخلاقية (قصائد)
Section: القيمة الأدبية والفنية

تكتسب رموز أخلاقية أهميتها من كونها تجربة مبكرة في:

إدماج الشعر القصير في قالب بصري رمزي،

تطوير أدوات الطباعة اليدوية الهواة،

وإظهار طبيعة التعاون العائلي بين ستيفنسون ولويد أوزبورن.

كما تُظهر الأعمال نزوعًا لتجريب وظائف جديدة للصورة في النص الأدبي، وهو نزوع يتجلّى لاحقًا في أعمال ستيفنسون الكبرى مثل جزيرة الكنز.
تأثير الحرب في أفغانستان (2001-2021)
Section: التعليم العام

اعتبارًا من عام 2017، تعاونت الحكومة الأفغانية مع قوات طالبان لتوفير خدمات التعليم؛ ففي مقاطعة خوجياني، منحت قوات طالبان المحلية «سيطرة اسمية» للحكومة مقابل دفع رواتب المعلمين الذين تعيّنهم طالبان في المدارس المحلية.

اعتبارًا من عام 2013، بلغ عدد الطلاب الملتحقين بالمدارس في أفغانستان 8.2 مليون طالب، مقارنةً بـ1.2 مليون فقط في عام 2001. ارتفعت نسبة محو الأمية من 8% إلى 43% منذ عام 2001.
تأثير الحرب في أفغانستان (2001-2021)
Section: الضحايا

وفقًا لمشروع تكاليف الحرب التابع لجامعة براون، قُتل 46,319 مدنيًا أفغانيًا في أفغانستان نتيجةً للحرب. مع ذلك، يُرجّح أن يكون عدد القتلى أعلى من ذلك بسبب الوفيات غير الموثقة الناتجة عن الأمراض، وفقدان الوصول إلى الغذاء والمياه والبنية التحتية، أو غيرها من العواقب غير المباشرة للحرب. خلص تقرير بعنوان عدد الجثث أعدته جمعية أطباء من أجل المسؤولية الاجتماعية وجمعية أطباء من أجل البقاء العالمي ورابطة الأطباء الدوليين لمنع الحرب النووية إلى أن ما بين 106,000 و170,000 مدني قُتلوا في أفغانستان على يد جميع أطراف النزاع.

كانت الغالبية العظمى من الضحايا المدنيين تُنسب سنويًا إلى العناصر المناهضة للحكومة، رغم تفاوت النسبة بين 61% و80%، بمتوسط يقارب 75% نتيجة هجمات طالبان وعناصر أخرى مناهضة للحكومة. بدأت بعثة الأمم المتحدة للمساعدة في أفغانستان بنشر أرقام ضحايا المدنيين منذ عام 2008. نسبت التقارير في ذلك العام نحو 41% من الضحايا المدنيين إلى القوات الحكومية والحليفة، لكن هذه النسبة انخفضت إلى نحو 18% بحلول عام 2015.
تأثير الحرب في أفغانستان (2001-2021)
Section: اللاجئون

حتى عام 2020، كانت باكستان هي الدولة التي استقبلت أكبر عدد من اللاجئين الأفغان، تلتها إيران. لجأ أيضًا عدد أقل من الأفغان إلى الهند وإندونيسيا وطاجيكستان. أما خارج آسيا، استقبلت ألمانيا بفارق كبير أكبر عدد من اللاجئين الأفغان، إضافةً إلى أكبر عدد من طالبي اللجوء.

في يناير 2013، قدّرت الأمم المتحدة عدد النازحين داخليًا بـ547,550 شخصًا، بزيادة قدرها 25% مقارنةً بـ447,547 نازحًا قُدّروا في يناير 2012. هُجّر 400,000 شخص في عام 2020، وهُجر 200,000 شخص في النصف الأول من عام 2021.
السجل الوطني للمرأة
Section: الأنشطة الجماعية

يقام المؤتمر السنوي، مع المواضيع وورش العمل والمتحدثين المحترفين، على مدى ثلاثة أيام، عادة في فندق في موقع مركزي حيث يقام المؤتمر ويوفر فرصة لجميع الأعضاء للتجمع معًا.

ينتمي الأعضاء إلى مجموعة محلية. تجتمع المجموعات المحلية عادةً مرتين شهريًا في منازل بعضها البعض لمناقشة مواضيع مُتفق عليها مسبقًا، بالإضافة إلى تنظيم رحلات وزيارات إلى أماكن تهمّهم ولقاءات مع مجموعات أخرى.
ألفونس رواييه
Section: السيرة الذاتية

أُعطي المنصب في النهاية لـ«فرانسوا بولو»، ولكن عُيّن رواييه عام 1853 مديرًا لمسرح الأوديون، وهو المسرح الذي شهد عرض العديد من مسرحياته في أربعينيات القرن التاسع عشر. انضم إليه «فايس» كمدير فني، وانتقل معه لاحقًا إلى أوبرا باريس عام 1856، عندما تولى رواييه إدارتها. خلال فترة إدارته، كُتبت عروض أولى لأوبرات عدة، منها «لو تروفير» (النسخة الفرنسية من «إل تروفاتوري») لـ«فيردي»، و«لا ماجيسيين» لـ«فرومنتال هاليفي»، و«هيركولانوم» لـ«فيليسيان دافيد»، و«بيير دو ميديسيس» لـ«الأمير بونياتوفسكي»، و«ملكة سبأ» لـ«شارل غونو». كُتبت أيضًا عروض أولى لباليهات ألّفها «إرنست رييه»، و«دانيال أوبير»، و«جاك أوفنباخ».

في ظل الإمبراطورية الثانية، كانت إدارة أوبرا باريس تعني أيضًا التعامل مع جمهورها. في إحدى المرات، فشل رواييه في ذلك. فقد أمر نابليون الثالث بعرض أوبرا «تانهاوزر» لـ«فاغنر» في باريس. قال رواييه لفاغنر إن نجاح العرض يتطلب باليه في بداية الفصل الثاني، لأن أعضاء «نادي الفروسية» المؤثرين اعتادوا الحضور بعد العشاء لمشاهدته. رفض فاغنر الفكرة، وأصرّ على وضع الباليه في الفصل الأول. كانت النتيجة كارثية: في العرض الأول عام 1861، دخل أعضاء النادي مع بداية الفصل الثاني، وبدأوا بالصراخ والصفير والسخرية. قال رواييه حينها لفاغنر بيأس: «إنهم الفرسان، لقد خسرنا». توقّف العرض بعد ذلك، ولم يُعرض في باريس مرة أخرى. كتب فاغنر لاحقًا عن رواييه:
ستانوزولول
Section: المجتمع والثقافة

تم حظر ستانوزولول والستيرويدات الاصطناعية الأخرى لأول مرة من قبل اللجنة الأولمبية الدولية والاتحاد الدولي لألعاب القوى في عام 1974، بعد تطوير طرق للكشف عنها.:716 هناك العديد من الحالات المعروفة للمنشطات في الرياضة باستخدام ستانوزولول من قبل الرياضيين المحترفين. واعتبارًا من عام 2015، تم حظره من قبل الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات ووكالة مكافحة المنشطات في الولايات المتحدة.

يُصنف ستانوزولول في الولايات المتحدة، مثل الستيرويدات الابتنائية الأخرى، على أنه مادة خاضعة للرقابة[الإنجليزية] بموجب اللوائح الفيدرالية؛ تم إدراجها كمواد خاضعة للرقابة من الجدول الثالث[الإنجليزية] بموجب قانون مكافحة المنشطات الابتنائية لعام 1990[الإنجليزية] الذي تم إقراره كجزء من قانون مكافحة الجريمة لعام 1990[الإنجليزية].:30
ستانوزولول
Section: التاريخ

في أبريل 1984، أعلنت إدارة الغذاء والدواء أن البيانات غير كافية، وسحبت سلطة التسويق لستانوزولول لهشاشة العظام الشيخوخية وبعد انقطاع الطمث ولرفع مستويات الهيموغلوبين في فقر الدم اللاتنسجي.

في عام 1988، استحوذت إيستمان كوداك على شركة ستيرلنغ مقابل 5.1 مليار دولار، وفي عام 1994 باعت كوداك قطاع الأدوية في ستيرلنغ لشركة سانوفي مقابل 1.675 مليار دولار.
ستانوزولول
Section: الكيمياء

نُشرت العديد من التخليقات الكيميائية لستانوزولول.

يخضع ستانوزولول لعملية تحول حيوي كبدي واسعة النطاق من خلال مجموعة متنوعة من المسارات الإنزيمية. والمستقلبات الأولية فريدة من نوعها لستانوزولول حيث يمكن اكتشافها في البول لمدة تصل إلى 10 أيام بعد جرعة فموية واحدة 5-10 ملغ. كما تتضمن طرق الكشف في عينات البول عادةً كروماتوغرافيا الغاز مطياف الكتلة أو كروماتوغرافيا السائل مطياف الكتلة.

ستانوزولول، المعروف أيضًا باسم 17α-ميثيل-2H-أندروست-2-إينو[3,2-c]بيرازول-17β-أول، هو مركب اصطناعي 17α-ألكيلي[الإنجليزية] أندروستان ستيرويد ومشتق كيميائي من ثنائي هيدروتيستوستيرون 5α مع مجموعة ميثيل في الموضع C17α وحلقة بيرازول متصلة بالحلقة A من نواة الستيرويد.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية
Section: الأيديولوجية والعلاقة بالدولة

كان رد فعل أئمة ييهواني عدائيًا تجاه ما ديباو وما تشنغتشينغ، اللذين حاولا إدخال السلفية كشكل رئيس للإسلام. وُصفا بالخيانة، واعتبر قادة ييهواني التعاليم الوهابية بدعة مدمّرة للإسلام. أسس ما ديباو طريقة سلفية تُسمى "سيلايفنغيه" (السلفية) في لانزو ولينشيا[الإنجليزية]، وهي طائفة منفصلة تمامًا عن الطوائف الإسلامية الأخرى في الصين. إن المسلمين السنة من الهوي يتجنبون السلفيين، حتى لو كانوا من أفراد عائلاتهم، ويحاربونهم باستمرار، لتطرّف آرائهم.

اضطهد ما بوفانغ، القائد الصوفي المسلم في الكومينتانغ، والذي دعم الييواني، السلفيين. أجبر الييواني السلفيين على الاختباء، ومنعهم من التنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علانية. أصبح الييواني حداثيًا وقوميًا صينيًا، واعتبر السلفية "بدعة" (شيه جياو)، وأنهم يتبعون تعاليم الأجانب (وايداو). ولم يُسمح للسلفيين بالخروج والعبادة علانية إلا بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية
Section: قراءة إضافية

مايكل ديلون: مجتمع الهوي المسلم في الصين 1999

درو سي. جلادني: المسلمون الصينيون: القومية العرقية في جمهورية الشعب (جماعة الإخوان المسلمين الوهابية، ص 55 وما بعدها)

ميكو سوتارينن: شعب دونغشيانغ في قانسو - الهويات العرقية والدينية والمحلية (الهوية الدينية) نسخة محفوظة 2011-07-14 على موقع واي باك مشين. (PDF-Datei; 320 kB)
سلفنجي
Section: الملخص

الرغبة في البقاء ضمن تقاليدهم الطائفية (مثل أئمة وعلماء اليهوانية الذين هم حنفيون في المذهب ولكنهم لم يعودوا ماتريديين في معتقداتهم العقائدية).

الخوف من النبذ أو مواجهة العواقب المهنية.

رفض مسمى "السلفية" من الأجيال الشابة بسبب بعض الجماعات مثل داعش، والنصرة.
سلفنجي
Section: التاريخ

روّج ما ديباو وما تشنغ قينغ للسلفية باعتبارها الشكل الرئيس للإسلام. لكن عارضتها عدد من طوائف مسلمي الهوي مثل الجيديمو، والخفية الصوفية، والجهرية، وإلى حد ما طائفة يهيواني (الإخوان) الصينية الأصولية، التي أسسها ما وانفو بإلهام سلفي، أدانت ما ديباو وما تشنغ قينغ باعتبارهما زنادقة. وقد وصفوهم بالخونة واعتبر القادة اليهوانيين التعاليم الوهابية بدعة.

اضطهد قائد الكومينتانغ الييهواني ما بوفانغ - الذي دعم مسلمي ييهواني (الإخوان) - السلفيين وأجبرهم على الاختباء. لم يُسمح لهم بالتنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علانية. وأصبح الييهوانيون علمانيين وقوميين صينيين؛ واعتبروا السلفية "بدعة" (شيه جياو) وأشخاصًا يتبعون تعاليم الأجانب (وايداو). بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة، سُمح للسلفيين بممارسة شعائرهم الدينية علانيةً مرة أخرى.
قديم (طائفة إسلامية صينية)

لقد رسّخت مدرسة "القديم" تاريخها الأطول في الصين. وقد تأثرت في تطورها إلى حد ما بالثقافة الصينية، وتضمنت طقوسها العديد من عادات وتقاليد الهان الصينية. يختلف تصميم المسجد عن عمارة المناطق الإسلامية الأخرى. نشأ مسجد طائفة القديم نتيجةً للعقيدة السنية في بيئة معينة في الصين.

إن الكتابة الصينية العربية شكلٌ من أشكال التعليم الإسلامي، متأثرٌ بالثقافة الصينية، ويفخر مسلمو الجديمو بتعلمه. لا يُقارب جينغتانغ جياويو العربية إلى حدٍّ كبير، نظرًا لقيود اللغة الصينية العامية المُتداولة، وخاصةً حروف العلة والحروف الساكنة الأخيرة، فهو يُنتج نطقًا صينيًا للغة العربية. كثيرٌ من الهوي الذين استخدموه قالوا "سلآم أليكوم" بدلًا من "السلام عليكم".
قديم (طائفة إسلامية صينية)
Section: قراءة إضافية

ميكو سوتارينن: شعب دونغشيانغ في قانسو - الهويات العرقية والدينية والمحلية (الهوية الدينية) (PDF-Datei؛ 320 كيلوبايت)

جوناثان نيومان ليبمان: الغرباء المألوفون، تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين ، سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن 1997.
شيداوتانغ
Section: قراءة إضافية

مايكل ديلون: مجتمع الهوي المسلم في الصين 1999

درو سي. جلادني: المسلمون الصينيون: القومية العرقية في جمهورية الشعب (شي داو تانغ، ص 56 وما بعدها)

Lai، Qing (14 مارس 2020). "The Making of Sino Muslim Identity: Han Kitab in the Chinese Xidaotang". Chinese Sociological Review. ج. 52 ع. 2: 167–198. DOI:10.1080/21620555.2019.1636218. ISSN:2162-0555.
شيداوتانغ
Section: روابط خارجية

Zhongguo Xidaotang Linxia Machang Qingzhensi shengjihui  - الصينية (صور من مسجد ماتشانغ في لينكسيا) على BBS.ChinaSufi.cn

خانقا الغربية على موقع ChinaCulture.org

Gongshe xingzhe de Musilin zuzhi - Xidaotang في ChinaCulture.org
جمعية ناينتي ناينز النسائية للطيران
Section: صندوق المنح الدراسية

يُساعد برنامج صندوق منحة أميليا إيرهارت التذكارية (AEMSF) في تمويل تدريب الطيران، والتدريب الفني، والأكاديمي للطيارات الترفيهيات والمهنيات، من خلال منح دراسية للأعضاء المؤهلين. جائزة "الأجنحة الأولى" من AEMSF هي منحة دراسية متقدمة تصل قيمتها إلى 6000 دولار أمريكي لمساعدة طالبة الطيران في Ninety-Nines على إكمال تدريبها كطيار خاص. بالإضافة إلى برنامج AEMSF، تُقدم العديد من فروع Ninety-Nines منحًا دراسية خاصة بها للطيران لدعم الطيارات المحليات.

يضم مبنى مقرهم الدولي في مطار ويل روجرز الدولي بمدينة أوكلاهوما سيتي بولاية أوكلاهوما، متحف الطيارات في التسعينيات. تشمل مقتنيات المتحف أوراقًا تاريخية، ومقتنيات شخصية، ومقاطع فيديو، وروايات شفوية، وصورًا، وتذكارات، وغيرها من القطع الأثرية البارزة لطيارات مشهورات من جميع أنحاء العالم. تُقدم مجموعة المتحف ومعروضاته نظرة ثاقبة على دور الطيارات في تطوير الطيران وبصماتهن التاريخية.
ورم نقائل في الجافية
Section: الأسباب

تنتج النقائل الجافية غالبًا عن أورام أولية قابلة للانتشار إلى السحايا أو العظام القحفية، وتشمل الأكثر شيوعًا:

سرطان الثدي

سرطان البروستات

سرطان الرئة

الميلانوما

الأورام اللمفاوية

وتنتشر عبر:

الامتداد المباشر من نقائل عظام الجمجمة.
ورم نقائل في الجافية
Section: الأعراض

تختلف الأعراض حسب موقع النقيلة وحجمها وتشمل:

أعراض ارتفاع الضغط داخل الجمجمة: صداع، غثيان، قيء، ازدواج الرؤية.

أعراض عصبية بؤرية: ضعف في الأطراف، اضطرابات حسية، نوبات صرعية.

أعراض إصابة الأعصاب القحفية: اضطرابات الرؤية، ضعف عضلات الوجه، صعوبة البلع.
ورم نقائل في الجافية
Section: التشخيص

يعتمد التشخيص على:

التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI): يظهر سماكة في الجافية أو تعزيز واضح بعد حقن المادة الظليلة.

التصوير المقطعي (CT): يساعد في كشف إصابات عظام الجمجمة.

الخزعة: عند وجود شك في أمراض أخرى مثل الأورام السحائية أو الالتهابات.
ورسمة شيري أوال
Section: موت

في 29 أكتوبر 2012، اغتيل وارسام على يد مسلحين مجهولين أثناء عودته إلى منزله في العاصمة.

وأشار الاتحاد الوطني للصحفيين الصوماليين إلى أنه قبل اغتياله، تعرض وارسام لتهديدات بالقتل بسبب أعماله الفنية التي تحث السكان على الانضمام إلى الشرطة.

وعلى الرغم من عدم إعلان أي جماعة مسؤوليتها عن مقتله ونفت حركة الشباب تورطها، إلا أنه يُعتقد أن الجماعة المتمردة كانت وراء ذلك، حيث كان الاغتيال من سمات أسلوب عمل الجماعة.
ورسمة شيري أوال
Section: حياة مهنية

كان وارسام أحد الأعضاء المؤسسين لفرقة شرطة أونكود،

وكان شخصية بارزة في المشهد الفني الصومالي لأكثر من ثلاثة عقود.

إضافةً إلى ذلك، كتب وارسام ومثّل في مسرحيات إذاعية متنوعة ذات طابع اجتماعي، حيث اتهم حركة الشباب المتمردة بتضليل الناس تحت ستار الإسلام.
الحكومة المؤقتة للصومال

ومع ذلك، لم يتمكن من بسط سلطته خارج أجزاء معينة من العاصمة. وتنافس على السلطة قادة فصائل أخرى في النصف الجنوبي من البلاد، ومع كيانات دون وطنية مستقلة في الشمال. واستمر التنافس على النفوذ والموارد بين محمد ومحمد فرح عيديد خلال بعثات الأمم المتحدة إلى الصومال ( يونوصوم 1، ويونوصوم 2، ويونيتاف ) بين عامي 1992 و1995، حتى وفاة عيديد عام 1996.

تأسست الحكومة المؤقتة للصومال بقيادة علي مهدي محمد فور انهيار جمهورية الصومال الديمقراطية. من نوفمبر 1991 إلى 1995، حظي علي مهدي محمد باعتراف العديد من الدول كرئيس، عقب مؤتمر جيبوتي عام 1991 الذي عُقد بين 15 و21 يوليو. انتُخب علي مهدي رئيسًا مؤقتًا للصومال لمدة عامين، وبفضل الشرعية التي منحها مؤتمر جيبوتي، اعترفت العديد من الدول بحكومته، بما في ذلك جيبوتي ومصر وإيطاليا والمملكة العربية السعودية.
تفجير مقهى مقديشو 2023

في 29 سبتمبر 2023، فجّر انتحاري من حركة الشباب حزامًا ناسفًا في مقهى في العاصمة مقديشو، الصومال، مما أسفر عن مقتل 11 شخصًا وإصابة 18 آخرين. وقع الانفجار عند نقطة تفتيش تؤدي إلى البرلمان ومكتب الرئيس.

وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، أعلنت حركة الشباب مسؤوليتها عن الهجوم وأٌعتقل رجل يعتقد أنه مشتبه به في توريد الأسلحة للمجموعة وأنه أحد تجار الأسلحة غير القانونيين الرئيسيين في الصومال.
عملية التحرير

بينما اكتملت أهداف مهمة كندا إلى حد كبير، بما في ذلك تحرير صحفي كندي أسير وهزيمة أمير الحرب الصومالي محمد "النمر" الأول باري،

قُتل جندي كندي واحد خلال المهمة، وهو العريف مايكل ديفيد آبل من فوج المظليين الكندي. قُتِلَ عندما انطلقت رصاصة عن طريق الخطأ من بندقية كان زميل له ينظفها.
مطبخ صيني إسلامي
Section: روابط خارجية

معكرونة دونجان الشهيرة أو ليو ميان مع ثمانية أطباق من التوابل!

المزيد من الصور لمطبخ دونجان

بوابة مطاعم وطعام

مقالة عن مطعم صيني إسلامي في منطقة خليج سان فرانسيسكو ، سان فرانسيسكو كرونيكل .

chinaheritagequarterly.org نسخة محفوظة 2021-01-21 على موقع واي باك مشين.
مطبخ صيني إسلامي
Section: التاريخ

تُخصص العديد من الكافيتريات (الكافتيريات) في الجامعات الصينية أقسامًا أو قاعات طعام منفصلة للطلاب المسلمين (من الهوي أو الأقليات الصينية الغربية)، وعادةً ما تُسمى "تشينغتشن". تشير بطاقة هوية الطالب أحيانًا إلى ما إذا كان مسلمًا، ويُسمح له بالدخول إلى هذه القاعات أو في المناسبات الخاصة، مثل عيد الفطر.

توجد العديد من المطاعم الهوي التي تقدم المأكولات الإسلامية الصينية في لوس أنجلوس. أما سان فرانسيسكو، وعلى الرغم من عددها الهائل من المطاعم الصينية، فيبدو أنها لا تحتوي إلا على مطعم واحد يمكن تصنيف مطبخه على أنه حلال.
مطبخ صيني إسلامي
Section: أطباق شهيرة

في الغرب، يُقدّم هذا الطعام بكميات صغيرة كحساء. أما في الصين، فغالبًا ما يُؤخذ وعاء كبير منه كوجبة كاملة مع أو بدون طبق جانبي.

شوربة النودلز باللحم البقري هي طبق نودلز يتكون من لحم بقري مطهو، ومرق لحم بقري، وخضراوات، ونودلز قمح. توجد بأشكال متنوعة في شرق وجنوب شرق آسيا. ابتكرها شعب هوي خلال عهد أسرة تشينغ الصينية.
جائزة ويليام بروكتر للإنجاز العلمي

تشمل الجائزة منحوتة زجاجية من تصميم ستوبن[الإنجليزية] ومبلغ قدره 5,000 دولار أمريكي. ​بالإضافة إلى ذلك، يُطلب من كل فائز أن يختار باحثاً شاباً، يعمل عادةً في نفس المجال، ليحصل على منحة مساعدة بحثية بقيمة 5,000 دولار أمريكي.

جائزة ويليام بروكتور للإنجاز العلمي هي جائزة تمنحها سيجما كاي، وهي جمعية شرفية للبحوث العلمية. تُقدم الجائزة سنويًا لعالِم قدم مساهمة بارزة في البحث العلمي وأظهر قدرة على إيصال أهمية هذا البحث للعلماء في التخصصات الأخرى.
جائزة ويليام بروكتر للإنجاز العلمي
Section: الفائزون بالجائزة

كارل كومبتون – 1950

إرنست أو. لورانس – 1951

شيلدز وارن – 1952

ديفيد بارنارد شتاينمان – 1953

فانيفار بوش – 1954

روبرت آر. ويليامز – 1955

لورانس آر. هافستاد – 1956

كروفورد إتش. غرينوالت – 1957

تشونسي جاي سوتس – 1958
ملعب السجاد
Section: أنواع

هناك نوعان من ملاعب التنس السجادية. النوع الأكثر شيوعًا هو الملاعب الخارجية المصنوعة من العشب الصناعي مع حشوة رملية. انتشر هذا النوع من ملاعب التنس السجادية في ثمانينيات القرن الماضي في نوادي التنس البريطانية والآسيوية لأغراض الترفيه، ونسبتاً لسهولة صيانتها ورُخص ثمنها مقارنةً بالملاعب العشبية.

تم استخدام ملاعب السجاد في أماكن لا تمارس فيها رياضة للتنس أو الرياضات الأخرى، مثل قاعة ألبرت الملكية في لندن.   ومن المعتاد أن اللاعبون في مثل هذه الملاعب كانوا يقتربون من ملعب عشبي نظرًا لأن في كلاهما الأسطح السريعة على شكل مماثل.
سنيمو
Section: السنوات الأولى

ولد عبدي في عشرينيات القرن الماضي في جاراهوراتو، وهي قرية تاريخية تقع على بُعد نحو خمسة وعشرين ميلًا شمال شرق بوراما في أرض الصومال. ينحدر من عشيرة رير نور، وكان الابن الرابع في أسرة تضم ثمانية عشر طفلًا، تسعة أولاد وتسع بنات.

وعلى الرغم من ولادته في منطقة بوراما، فقد قضى معظم حياته في جيبوتي، حيث عمل لدى هيئة ميناء جيبوتي سائقًا لشاحنة شحن تنقل البضائع من مدينة جيبوتي إلى أديس أبابا عبر دير داوا.
سنيمو
Section: المسيرة الموسيقية

عبدي دقسي وارفا (عبدي سنيمو)

كوبالي أشاد

حسين آري ميد

هاشي وارسام

خديجة عين ضرار (خديجة بالو)

نوريا عتيق

فيما يلي عينة من قصيدة لعبدي سينيمو التي غنّاها لأول مرة أثناء إصلاح شاحنة معطلة في عام 1943. وقد أدى هذا إلى بداية تقليد نوع البالو والأغاني الصومالية الشمالية.
نيكولا كرستوفيتش
Section: الإنجازات

هدف الشهر في الدوري السلوفاكي الممتاز: مايو 2022، يوليو 2022.

أفضل نتيجة في الدوري السلوفاكي الممتاز: 2022–23.

الدوري الصربي الممتاز : 2020–21

كأس صربيا : 2020–21

فردي

لاعب الشهر في الدوري السلوفاكي الممتاز: مايو 2022، يوليو 2022، أكتوبر 2022، مارس 2023.
أربع فتيات وجينز واحد
Section: القصة

عشية الوداع الكبير تخرج واحدة من الصديقات سروال جينز، تجربه الصديقات جميعهن وبشكل سحري يناسبهن رغم اختلاف حجمهن فتقررن أن تحتفظ كل صديقة منهن به أسبوعا وترسله للأخرى. بعد انقضاء الصيف سيجتمعن ويتبادلن الذكريات الجميلة رفقة سروال الجينز.

أربع مراهقات يعشن في بلدة صغيرة بالولايات المتحدة الأمريكية. صديقات منذ طفولتهن، سيقضين أول عطلة صيفية وهن منفصلات. وهو أمر صعب عليهن، فقد تعودن قضاء العطلة مجتمعات وهي فرصتهن الوحيدة لقضاء وقت طويل مع بعضهن,
أربع فتيات وجينز واحد
Section: اقتباسات

"أٍربع فتيات وجينز واحد ٢" فلم من إخراج سناء حمري، وهو مقتبس من الكتاب الرابع من السلسلة. عُرض في الولايات المتحدة وفرنسا عام ٢٠٠٨ .

"أٍربع فتيات وجينز واحد" فلم من إخراج كين كوابيس، وهو مُقتبس من الكتاب الأول من السلسلة. عُرض في الولايات المتحدة وفرنسا عام ٢٠٠٥ .