hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
1898 في الجزائر
Section: المواليد

16 مايو – مصالي الحاج الملقب بـ «أبو الأمة» ولد بمدينة تلمسان – زعيم وطني جزائري كان حد من المطالبين بالاستقلال عن فرنسا منذ العشرينات، وهو مؤسس حزب سياسي وطني نجم شمال إفريقيا الذي تحول إلى حزب الشعب الجزائري، ثم إلى حركة انتصار الحريات الديمقراطية وأخيرا حزب الحركة الوطنية الجزائرية – وتوفي بالعاصمة الفرنسية باريس في 3 يونيو 1974.

14 أكتوبر – أحمد بوغيرا العوافي، ولد في أولاد جلال ولاية بسكرة 1898– حاصل على الميدالية الذهبية في الماراثون للألعاب الأولمبية 1928 في أمستردام، يعد أول رياضي عربي نال الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية وتوفي مقتولًا في مقهى حيث كان يعمل فيه كمنظف، وذلك بتاريخ 18 أكتوبر 1959 في سان دوني.
إلياس النقيب

أما والده علي الرفاعي النقيب فقد توفي سنة 1919.

عندما اندلعت ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني في مندلي في آب 1920، عين صالح أغا النقيب حاكما لمندلي، وإلياس النقيب عضوا في الحكومة، أما شقيقه عز الدين النقيب فقد عين مسؤولا عن الأمن (ضابطاً عاماً للبلدة) وكلف بتعقب بعض العشائر التي قامت بأعمال نهب.

انتخب إلياس النقيب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الأولى.

أما شقيقه عز الدين النقيب فقد انتخب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الثانية وبقي نائبا في جميع الدورات حتى آخر مجلس نيابي في العهد الملكي والذي حل إثر ثورة 14 تموز 1958 باستثناء الدورة السابعة بين شباط وآب 1937.
حضارة بولتافكا
Section: توزّعها

ازدهرت حضارة بولتافكا على سهب فولغا – الأورال والسهب الغابيّ. وهيَ معاصرة لحضارة كاتاكومب، التي كانت متموضعة على السهب الجسري إلى جنوبه الغربي. يحتمل أنها وُجدت جنبًا إلى جنب مع حضارة أباشيفو في بعض الأوقات.

يبدو أن حضارة بولتافكا قد امتدت ناحية الشرق طوال فترة وجودها. من المرجح أن رعاة ماشية بولتافكا اكتشفوا مناطق من السهب الكازاخي. وصول شعب بولتافكا إلى السهب الكازاخي مرتبط بالعديد من الابداعات التكنولوجية في المنطقة. اكتُشف خزف بولتافكي في شمال كازاخستان.
حضارة بولتافكا
Section: أصولها

تُعد حضارة بولتافكا، إلى جانب حضارة سريدني ستوغ، وحضارة يامنايا وكاتاكومب، إحدى حضارات السهب الجسري التي تتشارك خواصًا مع حضارة أفاناسيفو في السهب الشرقي.

بزغت حضارة بولتافكا نحو 2700 ق.م باعتبارها خلَفًا شرقيًا لحضارة يامنايا. كان الخلَف الغربي لحضارة يامنايا حضارة كاتاكومب.
حضارة بولتافكا
Section: خواصها

تعتبر مستوطنات بولتافكا نادرة للغاية. وتقتصر على الكثبان الرملية في منطقة فولغا الدنيا.

تختلف خزفيات حضارة بولتافكا مسطحة القاع عن شبيهاتها المدببة أو المستديرة من حضارة يامنايا. تشبه نقوش حضارتي سينتاشتا وأندرونوفو التزيينية مثيلاتها من حضارة بولتافكا للغاية.

كان الرعي المتنقل مصدر اقتصاد حضارة بولتافكا، ما يُعتبر استمرارًا لاقتصاد حضارة يامنايا.

اضطلع شعب بولتافكا بعمليات دفن الخيول، وهي عادة موروثة من حضارة يامنايا، وحضارتي خافالينسك وسامارا على التوالي.
الاستعمار الدنماركي للأمريكتين
Section: الهند الغربية

صوتت الدنمارك في عام 1868 على بيع المستعمرة للولايات المتحدة، ولكن الأخيرة رفضت عرضهم. رفضت بالمقابل الدنمارك عرض شراء أمريكي في عام 1902. اشترت الولايات المتحدة في عام 1917 هذه الجزر التي تدهورت اقتصاديًا منذ إلغاء العبودية فيها.

استولى كل من المستكشفين (النرويجيين بشكل أساسي) والعلماء والتجار (الدنماركيين بشكل رئيسي) والمستوطنين من الدنمارك-النرويج على الهند الغربية الدنماركية (التي تُعرف اليوم باسم جزر العذراء الأمريكية) في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر.
الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين

نقل الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين هذه البلاد من الكاثوليكية إلى اللوثرية في المناطق التي كان يحكمها آل أولندبورغ المقيمون في الدنمارك في النصف الأول من القرن السادس عشر. بعد تفكك اتحاد كالمار في 1521/1523، شملت هذه المناطق ممالك الدنمارك (مع المحافظات الدنماركية الشمالية في سكينلاند) والنرويج (مع آيسلندا وغرينلاند وجزر فارو) ودوقيات شلسفيغ (وهي إقطاع دنماركي) وهولشتاين (وهي إقطاع ألماني) وبذلك امتدت الدنمارك إلى غوتلاند (وهي اليوم جزء من السويد) وأوزيل في إستونيا.

وصل الإصلاح البروتستانتي إلى هولشتاين والدنمارك في العقد الثالث من القرن السادس عشر. اكتسبت شخصيات لوثرية مثل هانس تاوسن دعمًا كبيرًا بين الناس ومن كريستيان الثاني، ومع أن خليفته اللاحق فريدريك الأول شجب رسميًّا الأفكار الإصلاحية، فإنه تسامح مع انتشارها. أدخل ابنه كريستيان الثالث اللوثرية رسميًّا إلى الأراضي التي يحكمها عام 1528، وعندما أصبح ملكًا في عام 1536 بعد حرب الكونت، أصبحت اللوثرية المذهب الرسمي في كل الدنمارك والنرويج. استُبعد الأساقفة الكاثوليكيون عن مناصبهم واعتُقلوا، وأعيد تنظيم الكنيسة حسب كهنوت الكنيسة اللوثرية بدعم صديق لوثر جوهانس بوغنهاغن عام 1537 (في الدنمارك والنرويج) وعام 1542 (في هولشتاين).
الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين
Section: الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك

عُقد مجمع في أودنسه حيث بدأت كتابة المسودة، ثم استمر في هادرسليف بعد ذلك. اعتمدت المسودة الأولى اعتمادًا أساسيًّا على بنود هادرسليف، وعلى المخطوط السكسوني المسمى دروس الزوار، وعلى كتاب بوغنهاغن المسمى عن عدة قضايا مسيحية وعلى كتابات لوثر الطقوسية والكتابات الدنماركية الطقوسية. في أبريل عام 1537، أُرسلت المسودة إلى ويتنبرغ للموافقة، وهناك سمح الأمير لبوغنعاغن أن يرحل إلى الدنمارك.

بعد الانقلاب، تواصل كريستيان الثالث مع مارتن لوثر وجوهانس بوغنهاغن، اللذين التقاهما أول مرة عام 1529، فهنّأ الرجلان الملك. رُفض طلب الملك اللاحق من يوهان فريدرش الأول، أمير سكسونيا، إذ طلب إليه أن يسلم ملانكتون أو بوغنهاغن للدنمارك مباشرة، ولكن الأمير كان يريد أن يفعل هذا بعد أن يقدم إليه اللاهوتيون الدنماركيون مسودة عن النظام الكنسي اللوثري. اعتمد الملك على كوكبة من اللوثريين الدنماركيين الذين درسوا في جامعة ويتنبرغ، وكان منهم بيدر بالاديوس، ويورغن سادولين، وهان تاوسن وفرانس فورمودسن.
الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين
Section: انتشار الأفكار الإصلاحية

كان هانس تاوسن، وهو من فرسان الإسبتارية في دير أنتروفسكوف، في عام 1525، قد بدأ نشر العقائد اللوثرية في فيبورغ. في السنين التالية، جعلت الحركة اللوثرية تنتشر في البلد، ومع أن الملك فريدريك الأول تعهد في ميثاقه أن يحارب اللوثرية، فإنه أصدر مرسومًا لأهالي فيبورغ عام 1526، يوجب عليهم به حماية هانس تاوسن.

تعود أصول الحركة الإنجيلية إلى ألمانيا، حيث نشر مارتن لوثر أطروحاته الخمس والتسعين في عام 1517. اكتسبت الحركة سريعًا نفوذًا واسعًا في الدنمارك، مع أن الإنسانينن مثل بول هلغيسين حاولوا طويلًا أن يحافظوا على حركة إصلاحية في الكنيسة الكاثوليكية بدلًا من أن يرموها كلّها كما فعل اللوثريون من بعدهم.
1896 في الجزائر
Section: الوفيات

لعلى بن بوبكر بن النعيمي – من زعماء اولاد سيدي الشيخ الشرقيين وأحد قواد ثورتها ضد الاستعمار الفرنسي. (ولد 1820، الأبيض سيدي الشيخ (ولاية البيض))

17 يوليو – رينيليارفوني – كان رئيس وزراء مدغشقر منذ عام 1864م حتى عام 1895م – (ولد 30 من يناير 1828م) (68 سنة)
فضيل بومالة
Section: سيرة شخصية

كما شار في الاحتجاجات التي شهدتها الجزائر عام 2019، واعتقل في 18 سبتمبر، ، حيث طالب النائب العام بالسجن لمدة عام وغرامة قدرها 100 ألف دينار خلال محاكمته يوم 23 فبراير 2020 في محكمة دار البيضاء بالجزائر العاصمة، إلا أنه برّئ في جلسة 11 مارس 2020.

في 14 يونيو 2020، ألقي القبض عليه مرة أخرى خارج منزله ووضعه قاضي التحقيق بموجب أمر قضائي. وحوكم بتهم «التحريض على التجمع غير المسلح» و«إهانة هيئة نظامية وعرض منشورات من شأنها الإضرار بالمصلحة الوطنية»، وقد استمرت القضية لعدة جلسات إلى أن برأته المحكمة في ديسمبر من نفس العام.
جامعة جيما
Section: الحياة الأكاديمية

كلية الزراعة والطب البيطري

كلية الاقتصاد والأعمال

كلية العلوم الطبيعية

كلية الحقوق والعلوم الإنسانية

تتكون الجامعة من الوحدات الأكاديمية التالية:

كلية الدراسات العليا

معهد التكنولوجيا

معهد التعليم ودراسات التنمية المهنية
إنزيم التكيف

عامل التشغيل هو جزء من الحمض النووي حيث يرتبط المكثف بإغلاق جينات معينة ؛ المحفز هو قسم من DNA حيث يرتبط بوليميراز RNA. وأخيرًا، فإن الجين التنظيمي هو جين بروتيني مثبط.

يؤدي المستحث إلى تشغيل الجين و (يتم التحكم فيه بكمية المادة المتفاعلة التي تقوم بتشغيل الجين). ثم هناك البروتين المثبط الذي يوقف الجينات. يمكن للمحث إزالة هذا المثبط، وإعادة تشغيل الجينات.
هيلين بريجيان
Section: الحملات والكتاب والجوائز

في عام 1998، أعطيت بريجيان وسلم في جائزة أشارت مارثا، الذي سمى باسم 1963 المنشور الرسالة البابا يوحنا الثالث والعشرين الذي يدعو جميع الناس من حسن النية لتأمين السلام بين جميع الشعوب. Pacem in terris لاتينية لـ "Peace on Earth".

تبني بريجين عملها الآن في شبكة عقوبة الإعدام في نيو أورلينز. تتحدث عن القضايا عبر الولايات المتحدة وحول العالم. كما شاركت هي وشقيقتها ماري آن أنتروبوس بعمق في مركز في نيكاراغوا يدعى أصدقاء باتاهولا.
هيلين بريجيان
Section: الميت الذي يمشي

بالنسبة لكتابها، استفادت من تجاربها مع Sonnier ومع المحكوم عليه روبرت Lee Willie . وقد حُكم عليه بالإعدام بعد إدانته بالاختطاف والقتل في هجومين في مايو 1980.  كما استكشف بريجين الآثار المترتبة على تنفيذ عقوبة الإعدام على المحامين وحراس السجون ومسؤولي السجون الآخرين وعائلات القتلة المدانين وضحاياهم. ومنذ ذلك الحين، عملت بريجين مع رجال آخرين محكوم عليهم بالإعدام.

تحول كتابها أيضًا لأوبرا تحمل نفس الاسم، أنتجت لأول مرة من قبل أوبرا سان فرانسيسكو في عام 2000. libretto من تأليف Terrence McNally والموسيقى من تأليف Jake Heggie .  وقد تم تعديله أيضًا كمسرحية تحمل نفس الاسم، والتي تم إنتاجها لأول مرة في خريف 2003.
هيلين بريجيان
Section: الجوائز والتقدير

أعطت Prejean عناوين بدء لأكثر من 50 كلية وجامعة حول العالم.

2013: جائزة روبرت م. هولشتاين «الإيمان بإقامة العدل» من شبكة التضامن الإغناطية

2006: جائزة كريستوفر

2002: دكتوراة فخرية من NUI Galway (LLD)

1998: جائزة العالم في ضربات الأرض

1996: جائزة Pax Christi USA Pope Paul VI Teacher of Peace
قانون منع التسلل
Section: قانون منع التسلل

وفقاً لمركز حقوق الإسكان وحالات الإخلاء (COHRE) ومركز بديل (ص 38)، بموجب قانون منع التسلل (الجرائم والاختصاص القضائي) 5714-1954، فإن تعريف «المتسللين» يتوافق بشكل وثيق مع تعريف "الغائبين". ولقد فرض القانون عقوبات صارمة على مثل هذا «التسلل». وبموجب هذا القانون، كان «اللاجئون الداخليون» (الفلسطينيون الذين أُعلن أنهم غائبون عن قراهم ولكن كانوا داخل فلسطين وقت إنشاء إسرائيل) ممنوعين أيضاً من العودة إلى قراهم. وعندما أُلقي القبض عليهم، طُردوا من إسرائيل. وعلى مدى السنوات التالية، طُرد عدة آلاف من الفلسطينيين النازحين داخلياً بهذه الطريقة، الأمر الذي مهد الطريق أمام الهجرة اليهودية واستعمار أراضيهم.

وقال كيرشبوم، على مر السنين واصلت الحكومة الإسرائيلية إلغاء وتعديل بعض أنظمة الدفاع (الطوارئ) لعام 1945، ولكنها أضافت المزيد مع مواصلة تمديد حالة الطوارئ المعلنة. فعلى سبيل المثال، على الرغم من أن قانون منع التسلل بعام 1954 لم يصنف ضمن «لائحة الطوارئ» الرسمية، إلا أنه يوسع نطاق تطبيق قانون الدفاع (الطوارئ) 112 لعام 1945، ما يمنح وزير الدفاع صلاحيات استثنائية تتعلق بترحيل المتهمين بالتسلل حتى قبل إدانتهم (المادتان 30 و 32)، وتجعله عرضةً للإلغاء عندما ينهي الكنيست حالة الطوارئ والتي يتوقف عليها جميع قوانين الطوارئ.
قانون منع التسلل

قانون منع التسلل هو قانون إسرائيلي سُنَّ عام 1954، والذي يوضح جرائم التسلل المسلحة وغير المسلحة إلى إسرائيل وكذلك من إسرائيل إلى ما يجاورها من دول عربية. حيث يخوّل هذا القانون وزير الدفاع الإسرائيلي إصدار أمر ترحيل للمتسللين قبل إدانتهم أو بعدها.

كان الغرض من هذا القانون هو منع اللاجئين الفلسطينيين أو المتعاطفين معهم (انظر الفدائيين) من العودة إلى أراضيهم التي قامت فوقها دولة إسرائيل والسماح بطردهم خوفاً من العمليات الفدائية.
قانون منع التسلل
Section: السياق

لم تبدأ أي حكومة عربية- في هذه الحالة الحكومة المصرية- في رعاية غارات الفدائيين على إسرائيل إلا بعد الغارة التي شنتها إسرائيل على موقع عسكري مصري في شباط/ فبراير 1955، والتي أسفرت عن مقتل 37 جندياً مصرياً.

بدأ 250 متطوعاً فلسطينياً التدريب في آذار/ مارس 1953، حيث قدم المزيد من المتطوعين للتدريب في أيار/ مايو وكانون الأول/ ديسمبر 1953. وأُلحق قسم من أفراد شرطة الحدود بمكتب الحاكم العسكري ووُضعوا تحت قيادة «عبد العظيم السحرتي» لحراسة المنشآت العامة في قطاع غزة.
الهند الغربية الدنماركية
Section: العبودية

قُدر بحلول عام 1778 أن الدنماركيين قد أحضروا نحو 3000 أفريقي إلى الهند الغربية الدنماركية سنويًا بغرض الاستعباد. استمرت عمليات نقل العبيد هذه حتى نهاية عام 1802، عندما دخل قانون ولي العهد الأمير فريدريك (فريدريك السادس ملك الدنمارك لاحقًا) لعام 1792 حيز التنفيذ، إذ حظر هذا تجارة الرقيق.

كانت تجارة العبيد الأفريقيين جزءًا من تجارة العبيد عبر الأطلسي الخاصة بالدنمارك-النرويج نحو عام 1671، بالتزامن مع استئجار شركة الهند الغربية الدنماركية حتى 1 يناير من عام 1803. انتهت هذه التجارة عندما دخل قانون إلغاء تجارة الرق حيز التنفيذ في عام 1792.
الهند الغربية الدنماركية

هدف المستعمرون الدنماركيون في الهند الغربية إلى استغلال التجارة المثلثية المربحة، والتي انطوت على تصدير الأسلحة النارية والسلع المصنعة الأخرى إلى أفريقيا مقابل الحصول على العبيد، الذين نُقلوا بدورهم بعد ذلك إلى منطقة البحر الكاريبي لتشغيل مزارع السكر. صدرت المستعمرات الكاريبية السكر والرم ودبس السكر إلى الدنمارك. اعتمد اقتصاد جزر الهند الغربية الدنماركية على العبودية. أُلغيت العبودية رسميًا في عام 1848 بعد تمرد العبيد، ما أدى إلى انهيار اقتصادي لمزارع السكر بعد ذلك بفترة وجيزة.

ضمت شركة الهند الغربية الدنماركية جزيرة سانت توماس غير المأهولة في عام 1672، وجزيرة سانت جون في عام 1718. ثم اشترت جزيرة سانت كروا من شركة الهند الغربية الفرنسية في عام 1733. تولى ملك الدنمارك-النرويج السيطرة المباشرة على الجزر الثلاث بعد إفلاس الشركة الدنماركية في عام 1754. احتلت بريطانيا الهند الغربية الدنماركية بين عامي 1801 و1802 وفي الفترة الممتدة بين عامي 1807 و1815، خلال الحروب النابليونية.
تحالف أولد

لعب التحالف دورًا مهمًا في العلاقات بين اسكتلندا، وفرنسا، وإنجلترا على مدار 265 عامًا. جدد ملوك فرنسا واسكتلندا هذا التحالف في تلك الفترة باستثناء لويس الحادي عشر ملك فرنسا. بحلول أواخر القرن الرابع عشر، جُدد التحالف بغض النظر عما إذا كانت أي من المملكتين في حالة حرب مع إنجلترا في ذلك الوقت.

تحالف أولد (بالفرنسية: Vieille Alliance، بالغيلية الاسكتلندية: An Seann-chaidreachas) كان تحالفًا نشأ عام 1295 بين مملكتي اسكتلندا وفرنسا بهدف التحكم بغزوات إنجلترا. أصبحت الكلمة الاسكتلندية "Auld"، والتي تعني القديم "Old"، مصطلحًا محبذًا يدل على العلاقة طويلة الأمد بين البلدين، والتي انتهت بتوقيع معاهدة إدنبره عام 1560.
تحالف أولد
Section: تاريخ

كما هو الحال مع جميع التجديدات اللاحقة لما أصبح يعرف بتحالف أولد، كانت الأمور دائمًا تميل لصالح كفة فرنسا، فقد كان عليها مواصلة نضالها ضد الإنجليز في منطقة غشكونية فقط، بينما كان الاسكتلنديون سيتحملون التكلفة الكاملة في حال نشبت حرب مباشرة بين اسكتلندا وإنجلترا. أصبحت اسكتلندا، باعتبارها مملكة نائية وفقيرة، موالية لقوة أوروبية كبرى. كانت فوائد التحالف كبيرة ومهمة لاسكتلندا، حتى لو كانت رمزية شكلية أكثر من كونها فعلية.

لم يوفر التحالف في الأمد القريب أي حماية لاسكتلندا من إدوارد، الذي تسبب غزوه السريع والمدمر لها في عام 1296 في القضاء على استقلالها. علاوة على ذلك، سمح وقف الأعمال العدائية بين إنجلترا وفرنسا في عام 1299، والذي تبع بمعاهدة «السلام الدائم» لإدوارد في تكريس كل اهتمامه وقواه لمهاجمة الاسكتلنديين. في النهاية، نجت اسكتلندا بسبب الفطنة العسكرية وذكاء ملكها روبرت الأول، وأخطاء إدوارد الثاني، وليس بسبب تحالفها مع فرنسا.
تشييد الأنفاق
Section: الحفر والتغطية

الحفر والتغطية هي طريقة بسيطة لتشييد الأنفاق السطحية إذ يُحفر الخندق ويُغطى بسقف من خلال استخدام نظام تدعيم علوي متين كفاية لتحمل حمولة ما سيُبنى فوق النفق. هناك شكلان أساسيان لطريقة الحفر المكشوف:

آلية الحفر من الأسفل إلى أعلى: يُحفر الخندق، مع تدعيم أرضي حسب الضرورة، ويُشيد النفق ضمنه. يمكن أن يكون الخندق من الخرسانة المصبوبة في الموقع، أو الخرسانة مسبقة الصب، أو أقواس مسبقة الصب أو أقواس حديدية مضلعة؛ استُخدمت أشغال الطوب سابقًا. يُردم الخندق بعدها بحذر ويُعاد السطح.
حاجز مروري
Section: دواعي وجود الحواجز وكيفية تثبيتها

لا بد من تقييم مخاطر جوانب الطريق بسبب الخطر الذي تشكله على السائقين المسافرين تبعًا للحجم والشكل والشدة والمسافة التي تفصلها عن حافة طريق السفر. على سبيل الذكر، لا يوجد جدوى من العلامات الصغيرة المُثبتة على جانب الطريق وبعض العلامات الكبيرة (الركيزة الانفصالية المثبتة على الأرض) في حماية جانب الطريق في كثير من الأحيان، إذ قد يشكل الحاجز نفسه تهديدًا أكبر على السلامة والمنفعة العامة مقارنة بالعائق الذي يعتزم حمايته. في العديد من مناطق العالم، يؤخذ مفهوم المنطقة الخالية في الحسبان عند فحص مسافة عائق أو خطر من حافة طريق السفر.

تُعرَف المنطقة الخالية، والمعروفة أيضًا بمنطقة التعافي أو الخلوص الأفقي، (خلال دراسة) بأنها المسافة الجانبية  التي يمكن أن يسافر فيها سائق على منحدر قابل للاسترداد خارج طريق السفر ويعود بالمركبة إلى الطريق بأمان. عادة ما تُحدَّد هذه المسافة باعتبارها النسبة المئوية 85 في دراسة مقارنة بطريقة تحديد حدود السرعة على الطرق من خلال دراسات السرعة وتختلف هذه المسافة وفقًا لتصنيف الطريق. لتوفير السلامة الكافية في ظروف جوانب الطرق، يمكن وضع عناصر خطرة كالعوائق الثابتة أو المنحدرات الحادة خارج المنطقة الخالية لتقليل الحاجة إلى الحماية على الطريق أو التخلص منها.
حاجز مروري

تخضع حواجز المرور لاختبار محاكاة لتصادم شديد وعلى نطاق شامل قبل الموافقة عليها لغرض الاستخدام العام لضمان أمنها وفعاليتها. في حين أنه لا يمكن لاختبار التصادم محاكاة جميع أساليب الاصطدام، تُصمَّم برامج الاختبار لمعرفة حدود أداء حواجز المرور وتوفير مستوى مناسب من الحماية لمستخدمي الطريق.

عادة ما تُصمم الحواجز لتقليل الإصابات التي تلحق بالركاب، إلا أن الإصابات تحدث أثناء الاصطدام بحواجز المرور. يجب تثبيت الحواجز فقط في حالة احتمال أن يكون التصادم مع الحاجز أقل شدة من التصادم مع الخطر الكامن وراءه. يُفضل، إن أمكن، إزالة الخطر أو تغيير موقعه أو تعديله، عوضًا عن حمايته بحاجز.
الحرب الأهلية الإسبانية في مالقة
Section: الخلافات وإعادة التنظيم

تنازع على السلطة كلا من الحزب الاشتراكي والحزب الشيوعي، ونازعهم الأناركيين. وبالنهاية أصبح الشيوعيون الأكثر نفوذاً.

مع وصول لارجو كابييرو إلى رئاسة الحكومة، أضحت الثورة مشلولة، فتمكنت الحكومة من استعادة الانضباط العسكري ووقف القمع.
عدسة مدمجة

تضمين العدسة يقلل بشكل فعال من نطاق إمكانية الجاذبية ، أي يحمي جزئيًا إمكانية العدسة الناتجة عن تكثيف كتلة العدسة. على سبيل المثال ، شعاع ضوئي يرعى حدود فراغ شفارتسشيلد / كوتلر لن ينحني بتكثيف كتلة العدسة (أي لا يشعر بإمكانية الجاذبية للعدسة المدمجة) وينتقل على طول مسار خط مستقيم في خلفية الكون المسطحة .

العدسة المدمجة (بالإنجليزية: Embedded lens) هي عبارة عن عدسة الجاذبية بحيث تكون كتلة العدسة جزءًا من متوسط كثافة الكتلة في خلفية الكون وليست متراكبة عليها ببساطة كما هو الحال في نظرية العدسة الجاذبية القياسية.
عدسة مدمجة
Section: العدسة المضمنة مقابل عدسة الجاذبية الكلاسيكية

نتيجة للدمج، تختلف زاوية الانحناء، ومعادلة العدسة، وتضخيم الصورة، وقص الصورة، والتأخير الزمني بين صور متعددة للعدسة المدمجة عن تلك الموجودة في العدسة الخطية القياسية. على سبيل المثال، يمكن أن يختلف الجزء المحتمل من التأخير الزمني بين أزواج الصور وقص العدسة الضعيف للعدسة المدمجة عن نظرية عدسة الجاذبية القياسية بأكثر من نسب مئوية قليلة.

الفرق الرئيسي بين العدسة المدمجة والعدسة التقليدية هو أن كتلة العدسة القياسية (التقليدية) تساهم في متوسط الكثافة الكونية، في حين أن العدسة المدمجة لا تفعل ذلك. وبالتالي، فإن إمكانية الجاذبية للعدسة المدمجة لها نطاق محدود، أي أنه لا يوجد تأثير للعدسة خارج الفراغ. هذا يختلف عن العدسة القياسية حيث تكون إمكانية الجاذبية للعدسة نطاق لا نهائي.
حضيض العلاقات العرقية الأمريكية
Section: أصوله

على رغم هذا الفشل المتكرر، فقد استمر السود بالتصويت والدوام في المدارس. ارتفعت نسب محو الأمية، وانتُخب العديد من الأمريكيين من أصول أفريقية لمناصب محلية وعلى مستوى الولاية، وأصبح العديد منهم أعضاء في الكونغرس. وبسبب التزام مجتمع السود بالتعليم، أصبح غالبية السود متعلمين في عام 1900.

وفي 1874، باستمرار الانتخاب الحكومي المتنازع عليه في عام 1972، حارب آلاف من ميليشيات عصبة البيض ضد شرطة نيو أورلينز وميليشيات ولاية لويزيانا وانتصروا. أخرجوا المحافظين الجمهوريين من الحكم ونصبوا الديمقراطي صموئيل د. ماكينري، وسيطروا على مبنى الكابيتول ومبنى الولاية ومستودع الأسلحة لعدة أيام، ومن ثم تراجعوا في مواجهة القوات الفيدرالية. هذا ما عُرف باسم «معركة مكان الحرية».
حضيض العلاقات العرقية الأمريكية
Section: خلفية تاريخية

يعتبر أنصار هذا الرأي البارزين من مدرسة دونينغ التي سميت باسم المؤرخ في جامعة كولومبيا المؤثر ويليام آرشيبالد دونينغ. وكتب أستاذ آخر في جامعة كولومبيا أن «البشرة السوداء تعني أن تكون عضوًا في ذرية رجال لم تصنع بنفسها... حضارةً من أي نوع».

إن رأي مدرسة دونينغ في إعادة الإعمار ساد لسنوات. وقد مُثل في فيلم المخرج د. دبليو. غريفيث الشهير ولادة أمة (1915) وإلى درجة ما في رواية مارغريت ميتشيل ذهب مع الريح (1934). وكان بعض المؤرخين اللاحقين قد رفضوا في تلك الفترة العديد من استنتاجات مدرسة دونينغ، وقدموا تقديرًا مختلفًا.
حضيض العلاقات العرقية الأمريكية

وضع لوغان المصطلح في كتابه عام 1954 الزنوج في الحياة الأمريكية والفكر الأمريكي: الحضيض، 1877-1901. حاول لوغان تحديد السنة التي وصل عندها «وضع الزنوج في المجتمع الأمريكي» إلى الحد الأدنى. وجادل بأنها كانت في عام 1901، مقترحًا بأن العلاقات قد تحسنت بعد ذلك، على الرغم من آخرين كجون هوب فرانكلين وهنري آرثر كاليس جادلوا بأن الذروة كانت في تواريخ أخرى وصلت حتى عام 1923.

كان تركيز لوغان بشكل حصري على الأمريكيين من أصول أفريقية في الجنوب الأمريكي. ولكن الفترة التي حددها تمثل أيضًا أسوأ فترة من التمييز ضد الصينيين، والمضايقة والعنف على الشاطئ الغربي في الولايات المتحدة، (وكندا)، وتحديدًا بعد قانون استبعاد الصينيين الصادر عام 1882.
غير حياتك في 30 يوم (كتاب)
Section: نبذة مختصرة حول الكتاب

“عش كل لحظة وكأنها آخر لحظة في حياتك، عش بحب صادق لله-سبحانه وتعالى- عش بالتطبع بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبأخلاق الرسل، والأنبياء والصحابة، والأولياء الصالحين، عش بالعلم والكفاح، عش بالفعل والإصرار، عش بالصبر والمرونة، عش بالحب، وقَدّر قيمة الحياة ”

صدر كتاب غير حياتك في 30 يوم، للدكتور إبراهيم الفقي عام 2010.

يحتوي الكتاب على خمسة عشر مقولة للدكتور إبراهيم الفقي، تلخص تجاربه العملية والعلمية في الحياة، بما في ذلك قصص الواقع، وكيفية التعامل معها، ويشرح كل مقولة على حدة، كي يساعد القارئ على تحقيق أحلامه، وعيش حياته بشكل أفضل.
شردان
Section: الأصول

رُفضت بشدة النظرية التي تفترض هجرة الشعوب من شرق البحر الأبيض المتوسط إلى سردينيا خلال العصر البرونزي المتأخر من بعض علماء الآثار الإيطاليين، مثل أنطونيو تاراميلي وماسيمو بالوتينو وجوردون تشايلد، وحديثًا جيوفاني أوجاس الذي عوضاً عن ذلك ربط الشردان بالحضارة النوراجية السردينية الأصلية. لقد اكتشف عن طريق الصدفة مقبرة للمحاربين في سردينيا، حيث عُثر على العديد من السيوف والخناجر البرونزية الزرنيخية التي يعود تاريخها إلى 1600 ق.م. ويشير الاكتشاف إلى أن القبائل النوراجية استخدمت فعليًا هذا النوع من الأسلحة منذ منتصف الألفية 2 ق.م، كما يتضح من منحوتاتهم البرونزية التي يعود تاريخها إلى 1200 ق.م والتي تصور المحاربين بخوذة ذات قرون ودرع مستدير.

[إذا] وصل عدد قليل من القادة المهيمنين كأبطال إلى سردينيا قبل بضعة قرون فقط من إنشاء المراكز التجارية الفينيقية، يمكن تفسير العديد من سمات عصور ما قبل التاريخ في سردينيا على أنها ابتكارات دخيلة: الأنواع الشرقية من الدروع، والمحاربين المستمرين في التمثيل البرونزي لهم عدة بعد قرون، ووصول قوالب النحاس القبرصية من نوع نوراجوس؛ والتقدم المفاجئ وإبداعهم في تصميم نوراك السرديني مطلع الألفية الأولى؛ وإدخال بعض الممارسات الدينية مثل عبادة المياه في الآبار المقدسة - إن لم يقم المستوطنين الفينيقيين بتقديم تلك الحقائق [لاحقًا].
شردان
Section: المصادر التاريخية الأولى

يُعتقد عمومًا أن أول ذكر معروف للشعب الذين يُطلق عليه اسم سردن-و، ويُطلق عليهم عادةً اسم شردان أو شردانا، هو الإشارة الأكادية «شي ير تا نو» في رسائل تل العمارنة من ريب حادو، حاكم (حزانو) جبيل إلى الفرعون أمنحتب الثالث أو أخناتون في القرن 14 ق.م. على الرغم من الإشارة إليهم على أنهم غزاة بحريون ومرتزقة، إلا أنهم كانوا مستعدين لتقديم خدماتهم إلى أصحاب العمل المحليين، فإن تلك النصوص لا تقدم أي دليل على هذه الرابطة، ولم تسلط الضوء على وظيفة هؤلاء «شعب شردانو» في ذلك الوقت.

وبعدها عُثر على أول إشارة مؤكدة للشردان في سجلات رمسيس الثاني (حكم 1279-1213 ق.م) الذي هزمهم في عامه الثاني (1278 ق.م) عندما حاولوا الإغارة على الساحل المصري. قام الفرعون بعد ذلك بدمج العديد من هؤلاء المحاربين ضمن حرسه الشخصي. يتحدث نقش رمسيس الثاني على لوحة من تانيس سجل غارة قراصنة شردان وهزيمتهم اللاحقة، وعن التهديد المستمر الذي شكلوه على سواحل مصر على البحر المتوسط:
كنوز (فلم)
Section: طاقم التمثيل

عبد الغني قمر: (الشيخ مبروك)

إحسان القلعاوي: (حسنة)

نظيم شعراوي: (فواز)

كامل أنور: (من عمال الحفر)

كمال الشناوي: (أحمد)

نبيلة عبيد: (زمردة)

كوكا: (كنوز)

عماد حمدي: (هارون)

يوسف شعبان: (عمران)

عبد العليم خطاب: (عواد)
جانيت آغرين
Section: الأفلام

ستاتو المثير للاهتمام - (1977)

برمودا: كهف أسماك القرش - (1978)

مؤامرة اليورانيوم - (1978)

الجريمة المتكاملة - (1978)

مطاردة قاتلة - (1978)

المفوض الحديدي - (1978)

إفطار محار البحر - (1979)

مدينة الأحياء الموتى - (1980)
جانيت آغرين
Section: روابط خارجية

جانيت آغرين على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

جانيت آغرين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

جانيت آغرين على موقع كينوبويسك (الروسية)

جانيت آغرين على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جانيت آغرين على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
سوزان جينيشيس
Section: تعليمها

في عام 1970 حصلت جينيشيس على درجة بكالوريوس العلوم في علم الأحياء من جامعة كلاريون ستيت (اسمها الآن جامعة كلاريون في بنسلفانيا)، لم تكن الهندسة خيارًا، اعتقدت أن هناك خياران متاحان لها فقط كرائدة في علم الأحياء: ممرضة أو معلمة، فأصبحت معلمة الأحياء.

أثناء العمل كمدرس بدأت جينيشيس في العمل نحو الحصول على درجة في الهندسة، حضرت مدرسة مسائية في جونز هوبكنز أربع ليال في الأسبوع لمدة سبع سنوات، كانت المرأة الوحيدة في مدرسة الهندسة المسائية لعدد من السنوات، وفي عام 1979 حصلت جينيشيس على درجة الماجستير في الهندسة البيئية من جامعة جونز هوبكنز.