hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
متلازمة القدس

من أشهر أعراض متلازمة القدس، وإن لم تكن أكثرها انتشاراً، هي الظاهرة التي يصبح فيها الشخص الذي يبدو متوازناً في السابق، وخالياً من أي علامات مرض نفسي مضطرِب العقل بعد الوصول إلى القدس. يرتبط اضطراب العقل بموضوع ديني شديد، ولا يزول إلا بعد مُضي عدة أسابيع، أو بعد مغادرتها. إن التركيز الديني لمتلازمة القدس يميزها عن الظواهر الأخرى مثل: مثل متلازمة Stendhal في فلورنسا أو متلازمة باريس للسياح اليابانيين.

في مقال نشر عام 2000م في المجلة البريطانية للطب النفسي، ادعى بار ايل وآخرون (Bar-El et al) أنه قد حدد ووصف متلازمة معينة تظهر عند السياح الذين ليس لديهم تاريخ مرض نفسي سابق. ومع ذلك، تم الطعن في هذا الادعاء من M. Kalian and E. Witztum الذين أكدوا على أن جميع السياح تقريباً الذين أظهروا السلوكيات الموصوفة أنهم كان لديهم مرض عقلي قبل وصولهم إلى القدس، ولاحظوا كذلك أنه لم يقدم أي دليل على أن النسبة الصغيرة من السياح الذين يُزعم أن لديهم اضطراب عقلي طبيعي بعد وصولهم إلى القدس كانوا على ما يرام قبل وصولهم للمدينة.
مصطفى جحا

من مؤلفاته:

المخالب،

صدى ونغم،

شاهد الثعلب ذنبه،

لعنة الخليج،

الخميني يغتال زرادشت،

لبنان في ظلال البعث،

في سبيل وطن وقضية،

محنة العقل في الإسلام،

أبعد من زحلة وصور،

جزيرة الكلمات،

رسالتي إلى المسيحيين،
لواء (منغوليا الداخلية)

يقابله مصطلح سنجق في اللغة العربية الماخوذة عن اللغة التركية العثمانية.

هو تقسيم إداري في منطقة منغوليا الداخلية ذات الحكم الذاتي في جمهورية الصين الشعبية.

لواء (منغوليا الداخلية)

بالصينية:旗 ، بالبينيين: qí ، بالمنغولية: ، بالخط السيريلي: Хошуу ، بالخط الروماني:khoshuu ، بالماندشو: ، بالخط الروماني: Niru
محافظة أبو عريش
Section: التقسيم الإداري

زبارة الحفاش

سلام بني واصل

السادلية

البديع والقرفي

الشابطة

المريخية

الأساملة

بحرة

البخته

حرجة عياش

الوحم

الكرس

العشة الحمراء

أبو الجهوة

الجيبة

الحيلة

خضيرة عياش

الكداري

الدوشية

وادي الرباح

أبو لهب
محافظة أبو عريش
Section: الصحة

مستشفى جراش الطبي

مستوصف الصفوة لطب الأسنان

مستوصف السلامة

مستوصف المريع الطبي

مجمع الحكمي الطبي

مستشفى الملك فهد المركزي بجازان

مستشفى أبو عريش العام

مستشفى الأمراض الصدرية

مستشفى القوات المسلحة
محافظة أبو عريش
Section: الزراعة

مركز ابحاث عام 1392هـ والذي تم التعرف فيه على أنسب المحاصيل الزراعية الملائمة لظروف المنطقة مثل محاصيل الأعلاف والحبوب والخضار والفاكهة.

سد وادي جازان لحجز مياه خمسة أودية افتتح عام 1390هـ بطاقة تخزينية تبلغ 71 مليون متر مكعب.

شبكة ري حديثة بطول 50 كم.
عاطف حلمي
Section: المناصب

وقد قام بدور محوري عام 2005 في إطلاق واحدة من أكبر مراكز الدعم العالمية لشركة أوراكل لخدمة عملائها في جميع أنحاء العالم. حيث أصبح هذا المركز للدعم العالمي واحد من أنجح المراجع التي ساهمت في تصنيف مصر باعتبارها واحدة من أفضل الأسواق الواعدة لخدمات التعهيد. ساهم المهندس عاطف حلمى بخبراته المتنوعة على المستويين المحلى والدولى في تطوير ودعم وتنفيذ وتعزيز «الخطة المصرية لقطاع تكنولوجيا المعلومات»، وكذلك المساهمة الفعالة في تطوير ونمو صناعة تصدير خدمات تكنولوجيا المعلومات.

بدأ العمل في شركة أوراكل مصر عام 1996، في منصب العضو المنتدب والمدير التنفيذى، وقد حقق نجاحا كبيرا من خلال العمل علي توسيع مجالات التشغيل للشركة، وتوسيع قاعدة الشراكة مع ما يزيد عن 80 شركة مصرية. كما ساهم المهندس عاطف حلمى في انطلاق مبادرة التدريب الاحترافى لطلبة كليات الهندسة والحاسبات والمعلومات بالتعاون مع وزارة الاتصالات والمعلومات والجامعات المصرية حيث تم تدريب ما يزيد عن 5000 طالب لتأهيلهم لدخول سوق العمل والحصول على وظائف فور الانتهاء من المرحلة الدراسية.
عاطف حلمي
Section: روابط خارجية

بالمستندات | وزير الاتصالات عاطف حلمي «يكافئ الفاسدين» بهيئة البريد ، الفجر في 15 فبراير 2013

تحويل الأموال عبر المحمول والإنترنت فائق السرعة ينتظر وزير الاتصالات الجديد ، المصري اليوم في 6 يناير 2013

«عاطف حلمي» يفتتح معمل لـ«هواوي» العالمية بالقرية الذكية ، شعب مصر في 30 يناير 2013

عاطف حلمى يبحث مع السفيرة الأمريكية التعاون في المبادرات ومشروعات الاتصالات المستقبلية ، البورثة في 28 يناير 2013
صالح بن حسن العفالق
Section: عضوياته

عضو مجلس إدارة هيئة المدن الصناعية ومناطق التقنية سابقا

عضو مجلس إدارة هيئة الطيران المدني سابقا

عضو مجلس إدارة هيئة الري والصرف بالأحساء سابقا

عضو المجلس البلدي بالأحساء ومنسق اللجنة الفنية في دورته الأولى

نائب رئيس لجنة خدمة المجتمع بالأحساء
صالح بن حسن العفالق
Section: مشاركات

ملتقى السفر والاستثمار السياحي

المؤتمر العالمي لعلوم طب القلب المتقدمة

ملتقى الاعلام الاقتصادي

منتديات وحوارات اقتصادية متنوعة

رئيس وفد رجال الأعمال السعودي في منتدى الأعمال للرؤية السعودية اليابانية 2030 ( طوكيو ) 2017

منتدى توطين الصناعة
صالح بن حسن العفالق
Section: المؤتمرات والمنتديات والندوات والمعارض

مهرجان الأحساء للتسوق والترفيه - برعاية الأمير بدر بن محمد بن جلوي

مهرجان الأسر المنتجة - برعاية الأمير بدر بن محمد بن جلوي

برنامج أرامكو الثقافي - برعاية الأمير بدر بن محمد بن جلوي

ملتقى استدامة الزراعة – برعاية وزير الزراعة
حرب مالي
Section: تمرد الطوارق (يناير – أبريل 2012)

في صباح اليوم التالي، أدلى النقيب أمادو سانوغو رئيس «اللجنة الوطنية لاستعادة الديمقراطية والدولة» بتصريح أعلن فيه أن المجلس العسكري علّق دستور مالي وسيطر على الدولة. عزا المتمردون دوافعهم للتمرد إلى ضعفٍ مزعوم في معالجة توري للعصيان ونقص معدات الجيش المالي. وأن اللجنة الوطنية سوف تعمل لاستعادة الديمقراطية والدولة كنظام مؤقت إلى أن تعاد السلطة إلى حكومة جديدة منتخبة ديمقراطيًا.

في 21 مارس 2012، كان الجنود غير راضين عن رئيسهم، وفي خضمّ الصراع هاجموا وزير الدفاع ساديو غاساما عندما وصل للتحدث إليهم. قاموا برشق سيارة الوزير بالحجارة وأجبروه على الفرار من المخيم. في وقت لاحق من ذلك اليوم، اقتحم الجنود القصر الرئاسي مجبرين توري على الاختباء.
حرب مالي
Section: خلفية

أزمة الغذاء: يعتمد اقتصاد مالي اعتمادًا شديدًا على المساعدات الخارجية، الأمر الذي دفع المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا (CEDEAO) إلى فرض حصار وقمع المجلس العسكري.

كانت مالي تمر بعدة أزمات زادت من تصعيد الصراع في نفس الوقت:

أزمة الدولة: كان تأسيس ولاية الطوارق هدفًا بعيد الأمد للحركة الوطنية لتحرير أزواد منذ بدئها التمرد عام 1962. وبعد ذلك، بقيت مالي في صراع مستمر من أجل الحفاظ على أراضيها.
حرب مالي

دُعمَت الحركة الوطنية لتحرير أزواد في الأول من قبل تنظيم أنصار الدين الإسلامي. بعد هجوم القوات المسلحة المالية على مالي، بدأت أنصار الدين وعدد من الجماعات الإسلامية الصغيرة فرض قوانين الشريعة الإسلامية بطريقة متشددة. كافحت الحركة الوطنية لتحرير أزواد والإسلاميون للتوفيق بين الرؤى المتناقضة المعدة للدولة الجديدة. بعدئذ، بدأت الحركة الوطنية لتحرير أزواد بمحاربة أنصار الدين والجماعات الإسلامية الأخرى، بما في ذلك، حركة التوحيد والجهاد في غرب أفريقيا، مجموعة منشقة عن تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي. في 17 يناير 2012، خسرت الحركة الوطنية لتحرير أزواد السيطرة على معظم مدن شمال مالي إلى الإسلاميين.

في 22 مارس 2012، أطيح بالرئيس أمادو توماني توري في انقلاب عسكري من أجل حل الأزمة، قبل شهر من الانتخابات الرئاسية. دعا الجنود المتمردون أنفسهم باسم اللجنة الوطنية لاستعادة الديمقراطية والدولة، لتثبيت سيطرتهم ثم أوقفوا العمل بالدستور المالي. نتيجة لعدم الاستقرار بعد الانقلاب، تم اجتياح أكبر مدن شمال مالي —كيدال، غاو وتمبكتو— من قبل المتمردين في ثلاثة أيام متتالية. في 5 أبريل 2012، بعد احتلال دوينتزا، قالت الحركة الوطنية لتحرير أزواد أنها حققت أهدافها وأوقفت بعدها الهجوم. بعد يوم، أعلن عن استقلال أزواد عن مالي.
بجيلة
Section: في الإسلام

صخر بن هلال بن العلية الأحمسي البجلي.

طارق بن شهاب الأحمسي البجلي.

يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي.

أسد بن كرز البجلي القسري البجلي.

جرير بن عبد الله البجلي.

جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي البجلي.
بجيلة
Section: مواطنها

هناك أحد بطون قبيلة بجيله يدعى السِرو قد تواجدوا في اليمن وكانو في (جبال مهرة) بالإضافة إلى بني هبيرة التي تحالفت مع مراد وهي تنسب لهبيرة (المكشوح) البجلي الذي حالف قبيلة مراد قديماً وهو أبو قيس بن المكشوح البجلي.

بطون بجيله في الشام اقل من العراق بشكلٍ واضح جداً وهم يقطنون في (دمشق) (حلب) (الجولان) (الرقة) (الشراة) وغيرها كما توجد قبيلة في لبنان وفلسطين تسمى ال كبي نسبة لبطن قيس كبه وقد هاجروا إلى هناك وهم متواجدين اليوم مع قبيلة الجهالين التي تنقسم قسمين جزء منها في السعودية بديار بجيلة والجزء الآخر في لبنان.
بجيلة
Section: قبيلة بجيلة بين العرب

إسماعيل بن جرير البجلي،

ابن أحمر العتكي البجلي،

منافرة جرير البجلي في الجاهلية

المنافرة هي المحاكمة والمفاخرة،

سليمان بن مهاجر البجلي،

أبو راسب البجلي،

جرير بن عبد الله البجلي

ألازور بن سلمة السعدي البجلي،

أسامه بن سفيان البجلي،
كوتا
Section: من أنواعها في الوطن العربي

الكوتا النمساوية (باللاتينية: Cota austriaca) في بلاد الشام والمغرب العربي وشرق حوض المتوسط وحوض البحر الأسود ووسط أوروبا

كوتا فييدمان (باللاتينية: Cota wiedemanniana) في بلاد الشام وتركيا وجورجيا

الكوتا الليونيتية (باللاتينية: Cota  lyonnetioides) في بلاد الشام
فرق محدود

يمكن باستخدام طريقة الفروق الحدية استبدال العلاقات التكرارية كمعادلات فروق وتفاضل باستبدال رموز التكرار بالفروق المحدودة.

الفرق المحدود (بالإنجليزية: Finite difference)‏ هو كل تعبير رياضي على الشكل  وعند تقسيمها على  نحصل على ناتج قسمة الفروق.
قانون متكالف

ينص قانون ِمتكالف على الآتي: «إن نجاعة أي شبكة اّتصال تتـناسب مع ُمرّبع حجـمها».

وقد صيغ بهذا الشكل من قبل جورج غيلدر George Gilder في عام  1993، ونسب إلى روبرت متكالف Robert Metcalfe فيما يتعلق بإلايثرنت، وقد صيغ قانون متكالف لأول مره حوالي عام 1980، كقانون «الأجهزة المتوافقة التواصل» (على سبيل المثال: أجهزة الفاكس والهواتف، الخ.). وفقط في الآونة الأخيرة مع انطلاق شبكةالإنترنت تم تطبيق هذا القانون وانتقاله للمستخدمين والشبكات.

لفهم هذا النص، يجب أن نتو ّقف عند التوضيح الآتي:

إذا كان حجم شبكة ا ّتصال هو N، فإن عدد الخطوط التي تصل بين كل اثنين هو N(N-1)/2، وعدد الا ّتصالات الكلي سيصل إلى (N(N-1 الذي ُيمثل نجاعة أو قوة هذه الشبكة. لكن كلما َكُبَر N، تقترب قيمة N-1 من قيمة N، ولذلك تقترب نجاعة الشبكة من (N(N، أي من ُمر ّبع حجم الشبكة. من هنا، ُيمكن فهم قانون متكالف بصيغة أخرى:
تحليل كمي (كيمياء)
Section: طرق التعـبـيـر عن التركيز

كمية المحلول = كمية المذيب + كمية المذاب.

التركيز = كمية المذاب ÷ كمية المحلول.

التركيز = كمية المذاب ÷ كمية المذيب.

تعتمد طرق التعبير عن التركيز على وحدات فيزيائية ( كالجرام ومشتقاته أو ال[ملي ليتر] ومشتقاته ) وعلى وحدات كيميائية ( كالمول ومشتقاته أو المكافئ ومشتقاته ) 0
تحليل كمي (كيمياء)
Section: خطوات العملية التحليلية الكمية

هي سلسلة من الخطوات التحليلية تؤدي إلى القرار التحليلي «تبدأ بالمشكلة وتنتهي بالقرار التحليلي» ،
ومن خطواتها مايلي:

5- انتقاء الطريقة التحليلية والقياس

6- الحصول على نتائج تحليلية ومعالجتها إحصائيا

7- الحسابات التحليلية.
تنام أحمر الأرجل

بعض العلماء قسم هذا النوع إلى أربعة أنواع منها :

تنام جوال (الاسم العلمي:Crypturellus saltuarius)

تنام كولومبي (الاسم العلمي:Crypturellus columbianus)

تنام أحمر الأرجل (الاسم العلمي:Crypturellus erythropus) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مخفي الذيل من فصيلة التنامية.
ابن الديبع الشيباني
Section: آثاره

«بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد»

«الفضل المزيد في تاريخ زبيد» وهو ذيل لكتاب «بغية المستفيد».

«قرة العيون في أخبار اليمن» وهو اختصار لكتاب «العسجد المسبوك» للخزرجي.

«تيسير الوصول، إلى جامع الأصول، من حديث الرسول»

«أحسن السلوك في من ولي زبيد من الملوك»، أرجوزة.

«تمييز الطيب من الخبيث» في الحديث.
أقحوان أصفر
Section: مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Anthemis tinctoria L.)

(باللاتينية: Anthemis brachyglossa K. Koch)

(باللاتينية: Anthemis chrysantha (Trautv.) Grossh. [non J. Gay 1848-1849])

(باللاتينية: Anthemis debilis Fed.)

(باللاتينية: Anthemis discoidea (All.) Willd.)

(باللاتينية: Anthemis maris-nigri Fed.)
محلول قياسي
Section: تحضير المحاليل القياسية

طريقة التحضير تتلخص بما يلي:

تجفف المادة الثابتة لطرد آثار الرطوبة التي تحتويها وهو الأفضل، أو تؤخذ الرطوبة والشوائب الأخرى بعين الاعتبار عند حساب وزن الكمية اللازمة للتحضير.

وعملية الوزن تتم بواسطة ميزان تحليلي حساس، ويجب الانتباه إلى دقة الوزن

بعدها تحل المادة المذابة حتى الحجم المطلوب في دورق عياري.
محلول قياسي
Section: المادة القياسية الأولية

يجب أن يكون وزنها المكافئ كبير حتى تصبح أخطاء الوزن في حدود الإهمال.

أن يكون التفاعل مع المادة القياسية من التفاعلات التي تظهر تماماً عند نقطة التكافؤ Stoichoimetric point، وأن يتم بسرعة، وأن يكون خطأ المعايرة صغير يمكن إهماله أو يمكن حسابه بدقة.

أن تكون المادة غير متميعة (Non hygroscopic) كما يجب ألا تكون قابلة لأي تغير فيها خلال عملية الوزن.

يجب أن تكون المادة سهلة الذوبان في الماء تحت الظروف التي تستعمل فيها.
محلول قياسي
Section: مواصفات المحلول القياسي

أن يبقى تركيزه ثابت لبضعة أشهر.

أن يكون التفاعل بين مادة المحلول القياسي والمادة المراد تقديرها تفاعلا سريعا.

أن يكون التفاعل تام وغير عكسي وذلك ضروري للحصول على نقطة تكافؤ واضحة.

إمكانية التعبير عن التفاعلات بالمعادلات الكيميائية المتوازنة.
تعدد ثقافي
Section: الدفاع

طورت السياسات والاستراتيجيات الحكومية المختلفة استراتيجيتين مختلفتين وعلى ما يبدو انهماغير متناسقتين أيضا.بحيث تركز الاستراتيجيه الأولى على التفاعل والتواصل بين الثقافات المختلفة، وهذا ما يعرف باسم التفاعل الثقافي. بينما تركز الأخرى على التنوع والتفرد الثقافي الذي يمكن أن يؤدي في بعض الأحيان إلى التنافس بين الثقافات.

تحمي العزلة الثقافية تفرد الثقافة المحلية لدولة أو منطقة معينة كما تساهم أيضا في التنوع الثقافي العالمي.كما تتجنب العديد من السياسات التي تتبع المنهجية الثانية تقديم أي قيم عرقية اودينية أو ثقافية في المجتمع على انها قيم رئيسية وهذا يعتبر جانب مشترك للعديد من السياسات.
تعدد ثقافي
Section: المعارضة والدعم

قياساَ على التنوع البيولوجي، والذي يعتقد أنه من الضروريات لبقاء الحياة على الأرض على المدى الطويل، نستطيع القول بأن التنوع الثقافي قد يكون أمرا حيويا للبقاء على المدى الطويل للبشرية؛ وأن الحفاظ على ثقافات الشعوب الأصلية قد تكون هامة للبشرية كالمحافظة على الأنواع والنظم الإيكولوجية للحياة بشكل عام.

كماتختلف الأيديولوجيات والسياسات لهذه الثقافات المتعددة اختلاف واسع، تتراوح مابين الدعوة إلى احترام متساوي لجميع الثقافات المختلفة في المجتمع، وإلى سياسة التشجيع للحفاظ على التنوع الثقافي، بحيث تصل إلى السياسات والسلطات التي تخاطب الناس ذوي الجماعات العرقية والدينية المختلفة كما هو محدد من قبل المجموعة التي ينتمون إليها.
تعدد ثقافي
Section: في بلدان مختلفة

يتسم التواصل بين الناس من ثقافات مختلفة في أستراليا بالتسامح والارتباط، ولكن أدى هذا الاختلاف إلى الصراع والخلافات في بعض الأحيان، جلبت الجاليات المهاجرة الأطعمة وأساليب الحياة والممارسات الثقافية المختلفة إلى أستراليا، والتي تم استيعابها في الثقافة الأسترالية العامة.

كانت أستراليا هي الدولة الثانية التي تبنت سياسة رسمية في التعددية الثقافية بعد كندا، بحيث تكون بلد ذات حالات هجرة وسياسات متماثلة، على سبيل المثال، تشكيل هيئة الإذاعة الخاصة، كما حافظت الحكومة الأسترالية على التعددية الثقافية في السياسة، حيث عُرفت أستراليا بهذا الجانب اليوم.
خط جنسي

الخلايا التي ليست في الخط الإنتاشي تسمى خلايا جسدية (توجد في نواتها 23 زوجاً من الكروموسومات عند الإنسان). وهي كل الخلايا التي تشكل الجسد، فيما عدا الأمشاج. إن حدثت طفرات في الخط الإنتاشي، فإنه من المحتمل أن تورث إلى النسل، فيما التغيرات التي تحدث بالخلايا الجسدية لا تُورث.

على سبيل المثال، الأمشاج مثل بويضة الأنثى والحيوان المنوي هي أجزاء في الخط الإنتاشي. الخلايا التي تنقسم من أجل إنتاج الأمشاج، التي تسمى عرسيات، تُعد جزءاً من الخط الإنتاشي أيضاً، وتسمى مولدات عرسية. إنَّ الزيجوت وهي البويضة المخصبة هي أيضا  من الخط الإنتاشي .
ظاهرة بالدوين
Section: «عامل جديد في التطور»

بفضل ظاهرة بالدوين، يمكن القول بأن الأنواع تختبر مقدمًا فعالية تصميمات مختلفة معينة عن طريق الاستكشاف الظاهري (الفردي) لمكان الاحتمالات القريبة. إذا اكتُشفت بيئة مفضّلة على وجه الخصوص، فإن هذا الاكتشاف سيخلق حالة ضغط للاختيار الجديد: وستحظى الكائنات الحية الأقرب في المخطط التكيفي لهذا الاكتشاف بميزة أفضل من الكائنات الأبعد عنه.

طرأ تحديث على ظاهرة بالدوين أضافه كلّ مِن جان بياجيه، وباول ألفريد فايس، وكونراد هال وادينجتون في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. تضمنت الفرضية الجديدة دورًا بارزًا للمجتمع في صياغة التغيير الطبيعي اللاحق في البشر (التطوري والنمائي)، مع الاستناد إلى تعديلات ضغوط الاختيار.
تكيفية النمط الظاهري

تكيفية النمط الظاهري (بالإنجليزية: Phenotypic plasticity)‏ هي قدرة الكائن الحي على تغيير نمطه الظاهري كاستجابة للتغييرات التي تحدث في بيئته. تكيفية النمط الظاهري تشمل كل أنواع التغيرات المحدثة بواسطة البيئة (مثل التغيرات الشكلية، الفيزيولوجية، السلوكية والفينولوجية) التي قد تكون دائمة أو زائلة خلال حياة الفرد. بدايةً كان يستعمل المصطلح لوصف التأثيرات النمائية على الخواص الشكلية، ولكن المصطلح الآن يستخدم بشكل أوسع للإشارة إلى جميع الاستجابات الظاهرية للتغيرات البيئية، مثل التأقلم.

بوجه عام، تكون تكيفية النمط الظاهري مهمة بالنسبة للكائنات الحية المتوقفة (كالنبات) أكثر مما تكون بالنسبة للكائنات المتحركة (مثل معظم الحيوانات)، إذ يمكن للكائنات الحية المتحركة أن ترحل عن البيئات غير المرغوب فيها. غير أنَّ بعض الكائنات الحية المتحركة لديها تكيفية نمط ظاهري عظيمة. على سبيل المثال، أرقة البازيلاء (بالإنجليزية: Acyrthosiphon pisum)‏ تظهر القدرة على التبديل بين التكاثر الجنسي واللاجنسي، وأيضاً تنمية أجنحة عبر الأجيال عندما تصبح النباتات مكتظة.
كوتا فلسطينية
Section: مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Anthemis truncata P. Candargy)

(باللاتينية: Cota syriaca (Bornm.) Holub)

(باللاتينية: Anthemis palaestina subsp. syriaca (Bornm.) R. Fern.)

(باللاتينية: Anthemis palaestina (Kotschy) Boiss.)

(باللاتينية: Anthemis melanolepis Boiss.)

(باللاتينية: Anthemis syriaca Bornm.)
ميتشل فايينبوم
Section: حياته

ولد فايينبوم في مدينة نيويورك لوالدين يهوديين مهاجريين من بولندا وأوكرانيا. ارتاد المدرسة الثانوية في بروكلين في نيويورك. بدأ في عام 1964 الدراسات العليا في معهد ماساتشوستس للتقنية. سجل في الدراسات العليا في الهندسة الكهربائية ثم تحول إلى الفيزياء. أكمل أطروحة الدكتوراة عام 1970 في علاقات التشتت تحت إشراف البروفيسور فرانسيس لو.

بعد بعض المراكز في جامعة كورنيل وجامعة فرجينيا للتقنية، عرضت عليه وظيفة على المدى الطويل في المختبر الوطني في لوس آلموس في نيومكسيكو لدراسة الجريان المضطرب في السوائل. على الرغم من أن تلك المجموعة من الباحثين لم تستطع في النهاية أن تكشف عن الحل للنظرية الراهنة المستعصية للسوائل المضطربة إلا أن أبحاثه قادته إلى الدراسة في نظرية الشواش.
زيد بن الدثنة
Section: مقتله

لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا قبائلهم واستجمعوا كل مجمع

وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع

إلى الله أشكو غربتي بعد كربتي وما أرصد الأحزاب بي عند مصرعي

فذا العرش صبرني على ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد يئس مطمعي
زيد بن الدثنة
Section: حادثة الرجيع

فباعتهما هذيل إلى مشركي مكة الذين قتل أقرباؤهم يوم بدر وكان الذي اشترى زيداً هو صفوان بن أمية قتله بأبيه أمية بن خلف فأرسل صفوان مولى له يقال له نسطاس (من بني جمح) ليقتله في منطقة يقال لها التنعيم (حتى لا يقتلوهم في الحرم) ، ولما أرادوا قتله قال له أبو سفيان، حين قدم ليُقْتَل: نشدتك اللّه يا زيد ، أتُحِب أن محمدًا عندنا الآن مكانك؛ فنضربَ عنقه وأنك في أهلك؟ فقال: واللّه ما أحب أن محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تُصِيبه شوكة تؤذيه، وأني جالس في أهلي، فقال أبو سفيان: ما رأيت أحدًا من الناس يحب أحدًا كحب أصحاب محمد محمدًا.

قتل في مكة بعد أن أسر في حادثة الرجيع : التي كانت إحدى سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معركة أحد (وتسمى سرية مرثد بن أبي مرثد) أرسل فيها عدداً من الصحابة (اختلف هل هم ستة أم عشرة) في صفر في السنة الرابعة من الهجرة 4هـ إلى قبائل عضل والقارة ليفقهوهم في الدين فغدروا بهم عند ماء الرجيع فنادوا حياً قبيلة هذيل (بني لحيان) فهبوا في مئة رجل رامٍ انتقاماً لسيدهم خالد بن سفيان بن نبيح ، فأعطوهم عهداً ان لا يقتلوهم فرفض الصحابة فرموهم بالنبل وكانت نتيجته قتل سبعة من الصحابة إلا ثلاثة قبلوه بعهد هذيل ونزلوا إليهم فلما أرادوا ربطهم قال الثالث هذا أول الغدر وأبى أن يذهب معهم فقتلوه وبقي معهم زيد بن الدثنة وخبيب ررضي الله عنهما.
نوفل بن معاوية الدؤلي الكناني
Section: إسلامه وسيرته

و عن نوفل بن معاوية أنه أسلم وتحته خمس نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمسك أربعا وفارق الأخرى.'

روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه عراك بن مالك وعبد الرحمن بن مطيع وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وحديثه في البخاري ومسلم والنسائي
تاج الدين الفزاري

عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفَزَاري، الملقب بتاج الدين، المعروف بالفركاح لاعوجاج في رجليه، المصري الأصل، الدمشقي الإقامة، الفقيه الشافعي، الأصولي الأديب الشاعر المؤرخ المفسر المحدّث، فقيه أهل الشام.

تفقه على شيخ الإسلام العز بن عبد السلام، وروى صحيح البخاري عن ابن الزبيدي وسمع من ابن اللَّتِّي وابن الصلاح، وبلغ رتبة الاجتهاد، وتخرج به جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين، ودرّس وناظر وصنف، وانتهت إليه رئاسة المذهب، ثم انتهت إلى ولده الفقيه الشيخ برهان الدين إبراهيم.
ملكة الحمام
Section: ردود الأفعال حول العرض المسرحي

الذين أيدوا العمل

أما القيادة السياسية الإسرائيلية آنذاك فكانت من الفطنة بما فيه الكفاية كي لا تتدخل في دور الرقابة في رفض المسرحية، فقد أثني وزير التربية والتعليم الإسرائيلي في ذلك الوقت«يجئال ألوان» في تصريح له حول هذا العرض المسرحي خلال اجتماع لخريجي «التخنيون» – معهد العلوم التطبيقية التكنولوجية – على حرية التأليف والإبداع والكتابة وحرية الرأي وعلي التسامح، إلا أنه انتقد في نفس الوقت الأعمال المنافية للقانون علي حد قوله في قاعة المسرح.

فقد لاقي هذا الغرض المسرحي الساخن سخطاً عارماً من قبل رجال الدين والأحزاب اليمينة المتطرفة والآباء والثكالي والأرامل والمعوقين الذي عبروا عن سخطهم لهذا العمل بشكل سافر اتخذ أحيانا بشكل التهديد المباشر بقتل الممثلين الذين اشتركوا في العرض أو بوضع قنابل في قاعة العرض مما أضطر إدارة المسر ح إلي استدعاء الشرطة للتفتيش، كما أن الرقابة أجازت عرض المسرحية بعد حذف جزئية هامين أولهما هو التضحية باسحاق.كما أن موشيه ديان رأى أن العرض يعكس انفصال مؤلفة عن الواقع، وأن هذا العرض يشجع توجهات سلعية ويصور دولة إسرائيل علي أنها«بالوعة صرف صحي كبيرة تنبعث منها رائحة كريهة يحاولون فيها قمع العرب»
أبو محذورة الجمحي
Section: سيرته

وفي عهد عمر بن الخطاب حين قدم مكة، وسمع آذانه قال له: «ما أندى صوتك! أما تخشى أن ينشق مريطاؤك من شدة صوتك؟» قال: «يا أمير المؤمنين، قدمت، فأحببت أن أسمعك صوتي» قال: «يا أبا محذورة إنك بأرض شديدة الحر، فأبرد عن الصلاة ثم أبرد عنها، ثم أذن ثم أقم، تجدني عندك».

ولما مسح النبي على رأسه أصبح لا يحلق شعر رأسه، ويقول: «ما كنت لآخذ شعرًا مسح عليه رسول الله ﷺ ودعا فيه بالبركة». وأنشد مصعب بن عبد الله الزبيري لبعض شعراء قريش شعرًا يذكره، فقال:
سلاسل الوقارتة

أعلى قمة في السلسلة هي جبل بالتواريس (ارتفاع 890 م) المتواجد بأقصى شمال-غرب السلسلة. القمم الأخرى هي جبل غمومة (867 م) و جبل برقة سعيدة (855 م) وهما الآخران يقعان بالشمال الغربي.

القمم الأخرى تتراوح بين 772 م (في الشمال-الغربي) و602 م (بالجنوب-الشرقي).

يحيط بسلسلة الوقارتة:

من الشرق العرق الغربي الكبير (وادي الساورة باعتباره الحاجز الجغرافي بين المنطقتين).
ديمقراطية توافقية

تسمح الديمقراطية التوافقية للمواطنين بالمشاركة أكثر في تحديد جدول الأعمال السياسي وعملية صنع القرار. أشار البعض إلى مساهمة تطور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تسهيل عمل مثل هذه الأنظمة. على سبيل المثال: استخدام منصة ديموكراسي أو إس في بوينس آيرس.

الديموقراطية التوافقية (بالإنجليزية: Consensus democracy) هي نوع من الديموقراطية التمثيلية، إلا أنها تتميز عنها بتراجع أسلوب الصراع السياسي بين الأقلية والأغلبية وتعويضه بالتوافق والحكم الجماعي والأخذ بأكبر عدد ممكن من الآراء وإشراك الأقلية المنتخبة في الحكم أو في السياسات الكبرى.
ديمقراطية توافقية
Section: أمثلة

تُقتَرح وفق نظام غيرنزي جميع البنود الرئيسة للسياسة على المجلس الذي قد يوافق عليها أو يعدلها أو يرفضها، ويعتمد اختيار معظم البنود على إجماع الأغلبية.

قام جميع المرشحين بحملاتهم الانتخابية بصفتهم مستقلين سياسيين دون أي انتماء لأي حزب في أحدث انتخابات عامة لنواب الشعب. كانت الأحزاب السياسية موجودة من وقت لآخر لكن دون نجاح يذكر.
المستحيل (فلم 2012)
Section: طاقم العمل

نعومي واتس دور ماريا بيلون، طبيبة وأم لعائلة بينيت.

إيوان مكريغور دور هنري، والد عائلة بينيت.

توم هولاند بدور لوكاس، الابن البالغ من العمر 13 عامًا.

صامويل جوسلين بدور توماس، الابن البالغ من العمر سبع سنوات ونصف.

مارتا إيتورا بدور سيمون

جيرالدين تشابلن بدور المرأة العجوز
المستحيل (فلم 2012)
Section: القصة

أثناء إجراء ماريا لعملية جراحية ، اختلط مخططها الطبي مع مريضة تُدعى موريل بارنز ، التي توفيت. يعود لوكاس ليجد سرير والدته فارغًا ، ثم يُنقل إلى خيمة حيث يتم الحفاظ على سلامة الأطفال الذين ليس لديهم أسر. تم اكتشاف الخطأ عندما لم يتمكن لوكاس من التعرف على أي من مجوهرات المرأة المتوفاة وتم لم شمله لاحقًا مع والدته ، التي تم نقلها إلى غرفة خاصة في وحدة العناية المركزة. أثناء انتظاره في المستشفى ، وجد لوكاس دانيال الذي تم لم شمله مع والده.

في هذه الأثناء ، نجا هنري وتوماس وسيمون وهم معًا. يترك هنري الطفلين مع عائلة أخرى يتم أخذها بعد ذلك إلى الجبال من أجل الأمان بواسطة طواقم الإغاثة المحلية. يبقى هنري في الخلف للبحث عن ماريا ولوكاس تحت أنقاض المنتجع. أثناء خروجه ينظر ، مصابًا ووحيدًا ، يلتقطه أحد المارة ويقود إلى محطة حافلات قريبة مع ناجين آخرين. وسائل الاتصال شحيحة ، لكن سائحًا أوروبيًا يدعى كارل ، انفصل أيضًا عن عائلته ، أقرض هنري هاتفه المحمول للاتصال بأقاربه في إنجلترا. يعد هنري والد ماريا بأنه سيبحث في كل مكان عن عائلته وأنه سيجدهم. تطوع كارل لمرافقة هنري للبحث عن ماريا ولوكاس وعائلته ، الذين كانوا على الشاطئ عندما ضرب تسونامي.
نعوم مكرزل
Section: وجهات النظر والنشاط

أسس مكرزل «الجمعية السورية الأمريكية للدفاع عن أهلية السوريين للحصول على الجنسية الأمريكية» في عام 1909،   وشارك مركزل والجمعية في قضية "داو ضد الولايات المتحدة[الإنجليزية]"في 1914، بعد رفض المحاكم الدنيا في ساوث كارولينا طلب قدمه السوري العثماني «جورج داو» للحصول على الجنسية الأمريكية مرتين، وقدم محامي مكرزل وداو دفاعًا مفصلاً من خمس نقاط مجادلًا لماذا كان داو في فئة «الأشخاص البيض».

جادل مكرزل بأن السوريين من أصول عربية يُعتبرون «أنقى نوع من العرق السامي» وأنهم أشخاص أحرار من البيض يقعون ضمن معنى قانون التجنس،   وفي الحكم النهائي وافق القاضي في قضية داو على «تقرير ديلينجهام» الذي نص على أن السوريين هم من الفرع السامي للعرق القوقازي، وأنهم مختلطون من أصول سورية وعربية ويهودية ولم يكونوا من العرق المنغولي، وحكم القاضي أخيرًا بأن السوريين «أشخاص بيض» وبالتالي منحت المحكمة الجنسية الأمريكية لداو، وحسمت قضية داو رسميًا قضية العرق وأهلية الحصول على الجنسية للأميركيين العرب الأوائل.