hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مرحلات إعادة توصيل دارات التحكم الذاتي

غالبًا ما تُستخدم مرحّلات إعادة التوصيل كعنصر رئيسي في الشبكات الذكية، فهي عبارة عن مجموعة قواطع كهربائية يمكن التحكم فيها بالحاسوب ويمكن تشغيلها وفحصها عن بعد باستخدام نظام سكادا أو نظم اتصالات أخرى. تتيح هذه الميزة للمنشآت تجميع البيانات المتعلقة بأداء شبكتها، وتطوير خطط مؤتمتة لإعادة التشغيل. يمكن لهذه الأتمتة أن تكون موزعة (تُنفذ على مستوى مرّحل إعادة توصيل عن بُعد) أو مركزية (أوامر إغلاق وفتح صادرة عن غرفة تحكم مركزية لتُنفذ بواسطة مُرحّلات إعادة توصيل دارات التحكم الذاتي عن بُعد).

بالنسبة لشبكات التوزيع العالية، تكون غالبية الأعطال عابرة، مثل حالات الصواعق أو السيول أو تماس الأجسام الغريبة مع خطوط التوزيع المكشوفة. على هذا الأساس، يمكن حل 80% من الانقطاعات عن طريق عملية إغلاق بسيطة. صُممت مُرحّلات إعادة توصيل دارات التحكم الذاتي للتعامل مع دارة تشغيل قصيرة من نمط إغلاق/فتح، إذ يمكن للمهندسين الكهربائيين تجريب عدة عمليات إغلاق بشكل اختياري قبل الانتقال إلى مرحلة الإغلاق.
محطة تحويل تيار الجهد العالي المستمر
Section: المكونات

من الممكن القول بأن جميع المحولات المستخدمة في تيار الجهد العالي المستمر قادرة بطبيعتها على العمل بظروف تحول الطاقة في الاتجاهين (من مستمر لمتناوب وبالعكس). يُطلق على عملية تحويل الطاقة الكهربائية من التيار المتردد إلى التيار المستمر اسم التقويم، بينما يُطلق على عملية تحويل الطاقة الكهربائية من التيار المستمر إلى التيار المتردد اسم العكس الكهربائي.

تتطلب المحولات المبدلة الخطية جهدًا كهربيًا من شبكة التيار المتردد من أجل توحيد اتجاه التيار، بدأ استخدام محولات مصدر الفولتية، منذ أواخر تسعينيات القرن العشرين، في تيار الجهد العالي المستمر. تستخدم محولات مصدر الفولتية الترانزستورات ثنائية القطب ذات البوابة المعزولة بدلًا من الثايرستورات، إذ يمكن أن يوفر هذا النوع من الترانزستورات الطاقةَ لنظام التيار المتردد المثبط طاقيًا.
إنسانيات بيئية
Section: البديهيات

تأتي البديهية الثالثة من تقليد «الانعكاس الذاتي» القوي لكل منح «العلوم الإنسانية»، وتشجع العلوم الإنسانية على استكشاف أساسها النظري (وبدون ذلك، فإن العلوم الإنسانية هي مجرد «علم البيئة»).

تمتلك البديهية الأولى تقليدًا في العلوم الاجتماعية. من البديهية الثانية، ظهرت مفاهيم «الطاقة المجسدة/التضمين البيئي» و «الموائل» من النظرية السياسية مع ارتباط أساسي بالحقوق والديمقراطية وعلم البيئة (إيكيرسلي  1996: 222، 225؛ إيكيرسلي  1998).
آراء بيرتراند راسل الفلسفية
Section: الأعمال الفلسفية

كان لراسل تأثير عظيم على المنطق الرياضي الحديث، وقال الفيلسوف وعالم المنطق الأمريكي ويلارد كواين إن أعمال راسل تشكل أعظم تأثير انعكس على أعماله هو.

يُعد راسل عمومًا أحد مؤسسي الفلسفة التحليلية، غير أنه وضع أيضًا مكتبة من الأعمال التي تغطي مجالات المنطق وفلسفة الرياضيات والميتافيزيقيا والأخلاقيات ونظرية المعرفة.
الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا
Section: الثقافة المادية

بالنسبة إلى بريان وارد-بيركنز، فإن الإجابة على النقص النسبي في التأثير المحلي على الأشياء اليومية تكمن في نجاح الثقافة الأنجلوسكسونية وتسلط الضوء على التنوع الجزئي والتماسك الأكبر الذي أنتج قوة ديناميكية مقارنة بالثقافة البريتونية. من الخرز إلى الملابس والمنازل، هناك شيء فريد حدث في أوائل فترة الأنجلوسكسونية. تُظهر أدلة الثقافة المادية أن الناس تبنوا أنماطًا بناءً على الأدوار والأساليب المحددة.

يعلّق جوليان ريتشاردز على هذا وغيره من الأدلة:

وقد اعتُبر هذا تفسيرًا دقيقًا جدًا لجميع الأدلة. يلخص كل من آن وغاري مارشال الموقف:

كانت إحدى المشكلات الرئيسية في علم الآثار الأنجلوسكسوني هي تفسير الطابع الفريد الواضح للهياكل الخشبية الإنجليزية لتلك الفترة. ويبدو أن هذه الهياكل تشبه إلى حد ما النماذج الرومانية البريطانية السابقة أو النماذج القارية. المشكلة هي أن النمط الأنجلوسكسوني الهجين يبدو وكأنه يبدو كاملًا مع عدم وجود أمثلة على التطور من تقاليد الأجداد المحتملة ... كان الإجماع على أن أسلوب البناء الأنجلوسكسوني كان في الغالب محليًا.
الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا
Section: الخلفية

تمحورت هذه المرحلة بصورة تقليدية حول الانحدار والانهيار. على أي حال، تشير أدلة من فيرولاميوم إلى استمرار إعادة الإعمار الحضري، الذي تميز بنقل المياه عبر الأنابيب، في أواخر القرن الخامس، وربما بعده. عُثر في سيلتشيستير على علامات احتلال شبه روماني تعود إلى نحو عام 500، واكتُشفت في روكستر حمامات جديدة من النوع الروماني.

توضح كتابات باتريك وغيلداس نجاة الثقافة اللاتينية والعلم والمعارف والقانون الروماني في المجتمع النخبوي والوسط المسيحي في بريطانيا طوال القرنين الخامس والسادس. يشير غيلداس في أعماله إلى ازدهار الاقتصاد دون فرض الضرائب الرومانية، مع شكواه من الرفاهية والانغماس في الملذات الشخصية. في منتصف القرن الخامس، ظهر الأنجلوسكسونيون في بريطانيا التي حافظت عمليًا على صبغتها الرومانية.
الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا
Section: الأدلة التاريخية

تحدث بروكوبيوس عن استيطان بريطانيا من قبل ثلاثة أعراق: الأنجلويون، الفريزيون، والبريطونيون، وحكم ملك مختلف كلًّا منهم. تتميّز الأعراق بكثرة النسل إلى حد إرسال كل عرق أعداد كبيرة من الأفراد إلى الفرنجة بصورة سنوية، والتي بدورها وضعتهم في مناطق غير مأهولة بالسكان في أراضيها. ذكر بروكوبيوس في منتصف القرن السادس عشر أنه بعد الإطاحة بقسطنطين الثالث عام 411، «لم ينجح الرومان أبداً في استعادة بريطانيا، لكنها ظلت منذ تلك المرحلة تحت حكم الطغاة».

تفترض دراسة المصادر التاريخية لعلامات الاستيطان الأنجلوسكسوني وسكانه امتلاك الكلمات «أنجلو» و«سكسوني» و«الأنجلوسكسونية» نفس المعنى في جميع المصادر. يُعتبر إسناد الألقاب العرقية مثل «الأنجلوسكسونية» أمرًا بالغ الصعوبة ولم يبدأ استخدام المصطلح نفسه إلا في القرن الثامن لتمييز المجموعات «الجرمانية» في بريطانيا عن تلك الموجودة في القارة (ساكسونيا القديمة في شمال ألمانيا الحالي).
تصوير بالأمواج فوق الصوتية داخل الأوعية
Section: المزايا مقارنةً بتصوير الأوعية

يمكن القول إن الاستخدام الأكثر قيمة للتصوير بالأمواج فوق الصوتية داخل الأوعية هو مشاهدة لويحة التصلب العصيدي، التي لا يمكن رؤيتها بواسطة تصوير الأوعية. مع مرور الوقت، تطورت هذه التقنية إلى أداة بحث مفيدة للغاية لطب القلب الباضع الحديث، واستُخدمت بشكل متزايد في البحث لفهم سلوك عملية التصلب العصيدي بشكل أفضل لدى الأفراد الأحياء.

يتيح التصوير بالأمواج فوق الصوتية داخل الأوعية رؤية لمعة الشرايين التاجية بالإضافة إلى لويحة التصلب العصيدي (خلايا الدم البيضاء الغشائية المحملة بالكولسترول) «المختفية» داخل الجدار. أدى التصوير بالأمواج فوق الصوتية داخل الأوعية إلى تطور البحث السريري وتوفير رؤية شاملة وفهم أفضل.
ذكرى الرشيدي
Section: الخبرات الوطنية

رئيسة للجنة المرأة في جمعية المحامين الكويتية “سابقا” عام 2000.

مسئولة الاتصال والممثل لجمعية المحامين الكويتية لمنتدى المحاميات العربيات - سابقا.

عضوة بمجلس إدارة الجمعية الكويتية للدفاع عن الدستور والمشروعية.. تحت التأسيس.

عضوة الهيئة الاستشارية لمشروع المركز الوطني للتعامل مع العنف - مكتب الإنماء الاجتماعي - الديوان الأميري.
ذكرى الرشيدي
Section: الخبرات العلمية

مشاركة في الدورة الخامسة لتأهيل المحكمين العرب بأحدث المستجدات المعاصرة - القاهرة.

مشاركة في الاجتماع السنوي الثاني للشبكة القانونية للنساء العربيات مع نقابة المحامين الأمريكيين -الجزائر.

مشاركة في برامج تدريبية منها المشكلات العملية لعقود المقاولات - سلطنة عمان.

مشاركة في الدورة الوطنية السنوية للتدريب في مجال القانون الدولي الإنساني.
ذكرى الرشيدي
Section: المؤهلات العلمية

حاصلة على شهادة في التحكيم والملكية الفكرية من كلية الحقوق - جامعة عين شمس.

حاصلة على شهادة مركز التحكيم التجاري لدول مجلس التعاون دول الخليج العربية.

ماجستير في القانون الإداري من جمهورية مصر العربية.

رسالة الدكتوراة في القانون الدستوري جامعة القاهرة.
معاملة عادلة
Section: بحسب البلد

عند تحديد ما إذا كان نسخ العمل معاملة عادلة، يُنظر في العوامل التالية

الهدف من المعاملة وطبيعتها، وما إذا كانت هذه المعاملة ذات طبيعة تجارية أو لأغراض تعليمية غير ربحية؛

بموجب أحكام «المعاملة العادلة» في قانون حقوق التأليف والنشر، الفصل 63 من قانون سنغافورة، يُسمح باستخدام قدر معين من النسخ لأغراض مشروعة، مثل أغراض البحث أو التعليم، طالما حقق معايير «المعاملة العادلة».
نيكا توربينا
Section: مسيرتها

كتبت توربينا أول قصيدة كاملة لها في الرابعة من عمرها. بعد عامين، اكتشفها الكاتب يوليان سيميونوف الذي قضى جزءًا من العام في مسقط رأسها في يالطا.

بدأت كتابة الشعر في سن السادسة، ونشرت كتابها الأول في عام 1984، في سن العاشرة. بيعت أكثر من 30,000 نسخة لأعمالها في الاتحاد السوفيتي آنذاك.
يوليان سيميونوف
Section: روابط خارجية

يوليان سيميونوف على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

يوليان سيميونوف على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

يوليان سيميونوف على موقع IMDb (الإنجليزية)

يوليان سيميونوف على موقع ألو سيني (الفرنسية)

يوليان سيميونوف على موقع أول موفي (الإنجليزية)
حرية المعتقد في السودان
Section: التركيبة السكانية الدينية

توجد مجموعاتٌ صغيرة راسخة في القِدَم من المسيحيين الأرثوذكس (بمن فيهم الأقباط الأرثوذكس والروم الأرثوذكس) في الخرطوم ومدنٍ أخرى في الشمال. توجد مجتمعات أرثوذكسية إثيوبيّة وإرتيريّة في الخرطوم وشرقيّ البلاد، يُشكل اللاجئون والمهاجرون غالبيّتهم. تشمل الجماعات المسيحية الأخرى الأصغر من حيث عدد أتباعهم بعثة التبشير الأفريقية، والكنيسة الأرمينية (الرسولية)، وكنيسة المسيح السودانية، والكنيسة الداخلية السودانية، وشهود يهوه، وكنيسة السودان الخمسينية، والكنيسة الإنجيلية المشيخية السودانية (في الشمال)، وكنيسة السودان المشيخية (في الجنوب)، وكنيسة السبت السودانية.

تبلغ مساحة البلاد 967,500 ميلًا مربعًا (2,510,000 كيلومترًا مربعًا)، ويبلغ عدد السكان 40.2 مليون نسمة. بيانات التركيبة السكانية هي مجرد تقديرات. يعيش ما بين ثلثي إلى ثلاثة أرباع السكان ضمن ولايات الشمال الخمسة عشر، ويعود معظمهم إلى جماعاتٍ ساميةٍ ناطقةٍ بالعربية. بينما يشكّل أهل الجنوب من ربع إلى ثلث السكان، وهم أساسًا شعوب نيلوانية. يقدر أن 70 في المئة من السكان مسلمون. الإسلام هو الدين السائد في الشمال. جميع المسلمين تقريبًا من الطائفةِ السّنية، إلا أنّ هنالك فوارق كبيرة بين مختلف أتباع الفرق السّنية (خصوصًا بين الجماعات الصوفية).
حرية المعتقد في السودان
Section: القيود

عادةً ما تصدر تصاريح لبناء مساجد جديدة في الشمال، كما جرى بناء ثلاث كنائس جديدة في الخرطوم. لكن العديد من القادة الدينيين المسلمين والمسيحيين يشتكون من أن عملية التّصريح مرهقة وتستغرق وقتًا طويلًا. يبدو أن حكومة جنوب السودان لا تطلب الحصول على تراخيص لبناء وإصلاح المساجد والكنائس. تحظر الحكومة على الأجانب دخول البلاد بغرض التبشير للمسيحية، لكنها تسمح للزّعماء الدينيين المسيحيين الأجانب بالدخول لدعم جماعاتهم المحلية. طردت لجنة الشؤون الإنسانية العمال الأجانب التابعين لمنظمات الإغاثة الدولية، لكن العديد من منظمات الإعانة المسيحية التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرًا لها حافظت على عملياتها في جميع أنحاء الشمال.

يراقب كلٌّ من المخابرات الوطنية والأمن النشاطات الدينية في المساجد والكنائس في جميع أنحاء البلاد، وغالبًا ما يتظاهرون بكونهم ضمن جماعة المُصلّين. يُقرُّ القادة المسيحيون بامتناعهم عن إطلاق الفتاوى فيما يخص السياسة وغيرها من المواضيع الحساسة؛ كما يتجنب الأئمة المسلمون ذلك أيضًا. لا يبدو أن حكومة جنوب السودان تراقب الأنشطة الدينية في المساجد أو الكنائس في ذلك الجزء من البلاد. زعم وزير الدفاع، عبد الرحيم محمد حسين، في مقابلةٍ أجراها مع صحيفة عكاظ السعودية في 25 يوليو/تموز عام 2007، وجود «أربعةٍ وعشرين منظّمة يهودية» تؤجج الصّراع في درافور. يُعد الخطاب المُعادي للساميّة شائعًا في كل من وسائل الإعلام الرسمية والبيانات الصادرة عن مسؤولي حزب المؤتمر الوطني.
فضلات بشرية

يمكن تصريف إفرازات الأطفال في حفاظات حيث تمزج بنفايات صلبة محلية. تُلقى الحفاظات مباشرة في البيئة أحيانًا، ما يقود إلى أخطار على الصحة العمومية.

يميل الناس في الدول المتقدمة إلى استخدام مراحيض مزودة بنظام شطف حيث تُمزج الفضلات بالماء وتُنقل إلى معامل معالجة الصرف الصحي.
فضلات بشرية
Section: طرائق المعالجة

تعتمد طرائق المعالجة على نوع الفضلات البشرية:

يُعالج الصرف الصحي بواسطة محطات معالجة الصرف الصحي

تُعالج حمأة الصرف الصحي بواسطة محطات معالجة حمأة الصرف الصحي

قد تُحول المادة البرازية الناتجة من المراحيض الجافة إلى سماد طبيعي

تُدار وتُعالج حمأة البراز من المراحيض ذات الحفرة عبر نهج يُعرف بإدارة حمأة البراز
قانون إدارة الفضلات
Section: تحديد الفضلات

قد يحكم تحديد ما إذا كانت مادة ما تضم نوعًا محددًا من الفضلات على الطريقة التي يجب معاملة هذه المادة بها من تلك المرحلة فصاعدًا. مثلًا، في الولايات المتحدة، قد ترسل الفضلات الصلبة غير الخطرة إلى مكب نفايات، بينما يُعتقد أن زيت المحرك المستخدم خطر ولا يمكن إلقاؤه في المكبات، بل يُخضع إلى شروط معاملة أكثر تشددًا من ناحية التخزين والمعالجة والتصريف.

من الممكن أن يكون للعديد من الفضلات الأخرى تعاريف خاصة ومتطلبات معاملة فريدة. قد يُحدد في كل حالة «مجرى فضلاتيّ»، تنتج الفضلات عن التخلص من غرض كان مفيدًا في ما سبق أو التخلي عنه، وقد يتدفق بعدها عبر العديد من مناطق المعالجة وإعادة التدوير والتخزين المحددة قبل أن يصل إلى موقع التصريف النهائي المُعتمد.
قانون إدارة الفضلات
Section: معايير التصريف

يمكن أيضًا اعتماد معايير محددة فيما يتعلق ببناء وتشغيل منشآت تصريف النفايات. مكبات النفايات، على سبيل المثال، من الممكن أن يُشترط عليها استيفاء القيود على الموقع لتجنب الصدوع الجيولوجية أو الأراضي الرطبة؛ وتنصيب أنظمة تبطين وأنظمة تجميع لتقليل تلوث المياه الجوفية من المادة المرتشحة؛ واعتماد سياسات التشغيل التي تقلل من الغبار ومصادر الإزعاج الأخرى؛ وتنصيب أنظمة إزالة أو جمع الميثان للوقاية من غاز المكب؛ وأن تُغطى وإلا تُغلق عند إيقاف التشغيل؛ وتشغيل أنظمة مراقبة بيئية لضمان التجاوب.

قد يكون تصريف الفضلات مقيدًا بالكامل بواسطة حظر تصريف. أكثر هذه المعايير شيوعًا وانتشارًا هو حظر خلط النفايات. في المناطق حيث أجازت السلطة القضائية وجود أماكن أو نظام محدد لجمع النفايات، قد يخضع تصريفها أو التخلص منها في أماكن غير المحددة إلى عقوبات مدنية أو جزائية. تتحكم أوجه الحظر الأخرى الأكثر تحديدًا، من فرض عدم صب الطلاء في مصارف المياه إلى تحديد مستودعات وطنية للنفايات المشعة، بالمثوى الأخير للفضلات المختلفة. قد تحتاج أنواع أخرى من الفضلات إلى فصلها من أجل إعادة تدويرها، بدلًا عن تصريفها. كل المحظورات هذه، إلى حد ما، مشروطة، إذ أنها لا تحظر صراحة تصريف المواد، بل بالأحرى تقيد مكان تصريفها.
معالجة مياه الصرف الزراعية
Section: التلوث غير محدد المصدر

تعد حقول التربة المغسولة بالمياه أكبر مصدر للتلوث الزراعي في الولايات المتحدة. تسبب الرواسب الزائدة مستويات عالية من عكورة المسطحات المائية، والتي يمكن أن تمنع نمو النباتات المائية، وتسد خياشيم الأسماك، وتقتل يرقات الحيوانات.

ينتج التلوث غير محدد المصدر في المزارع عن جريان المياه السطحية من الحقول أثناء العواصف الممطرة. يُعد جريان المياه السطحي الزراعي مصدرًا رئيسيًا للتلوث، بل وفي بعض الحالات مصدر التلوث الوحيد في العديد من مستجمعات الماء.
الوردة السوداء (مسلسل تركي)

الوردة السوداء (بالتركية: Karagül) هو مسلسل تلفزيوني تركي درامي رومانسي، تم بثه على قناة ناو التركية في 19 مارس 2013، واستمر عرضه حتى 10 يونيو 2016، بمعدل أربعة مواسم و125 حلقة.

في العالم العربي، عُرض المسلسل مدبلجًا إلى العربية باللهجة السورية على عدة قنوات عربية، من بينها قناة CBC وقناة نسمة التونسية.
ليرا بوروديتسكي

هي حاليا واحدة من المساهمين الرئيسيين في نظرية النسبية اللغوية.
عملت سابقًا في هيئة التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وفي جامعة ستانفورد.

ليرا بوروديتسكي (مواليد سنة 1976) (بالبيلاروسية: Лера Бородицкая) باحثة بيلاروسية متخصصة في العلوم الاستعرافية، وأستاذة في مجال اللغة والإدراك.
سيث بيركلي
Section: مسيرته

أثناء حديثه في مؤتمر تيد 2010، يشرح الدكتور بيركلي كيف أن تقنيات تصميم وإنتاج اللقاحات المبتكرة تقربنا من السيطرة على التهديدات الصحية العالمية مثل الإنفلونزا وفيروس نقص المناعة البشرية.

بعد التخرج من كلية (McBurney) بنيويورك في عام 1974، حصل على بكالوريوس العلوم من جامعة براون، وتلقى التدريب في الطب الباطني في جامعة هارفارد.
روبرت يركس

مع مرور الوقت، بدأ يركس ينشر مساهماته في علم تحسين النسل في عشرينيات القرن العشرين. تعتبر أعماله منحازة إلى حد كبير تجاه النظريات العنصرية التي عفا عليها الزمن من قبل علماء الأنثروبولوجيا والأكاديميين.

كان يركس رائداً في دراسة ذكاء البشر والرئيسيات والسلوك الاجتماعي للغوريلا والشمبانزي. وقد طوّر يركس رُفقة جون ديلينجام دودسون، قانون يركيس دودسون.
خرخش السوفيني
Section: فترة الحكم

ينتمي خرخش إلى سلالة أورونتيد الإيرانية. والده هو أرساميس الأول، الذي حكم سوفين وكوماجيني وربما أرمينيا. لقد خلف زيركسيس والده عام 228 كحاكم لسوفين وكوماجيني في عام 228 قبل الميلاد، بينما حكم شقيقه أورونتس الرابع أرمينيا. وفي عام 223 قبل الميلاد، تمردت عدد من الدول التابعة للسلوقيين ضد الملك أنطيوخوس الثالث، بما في ذلك أرتبازانيس (ميديا العليا)، ومولون (ميديا السفلى)، وألكسندر (بارس)، وأخيوس (آسيا الصغرى). وبحلول عام 220 قبل الميلاد، كان أنطيوخوس قد أخمد معظم التمردات. ومع ذلك، لم يهزم أخيوس حتى عام 213 قبل الميلاد.

تساعد هذه التمردات في تفسير سياسة أنطيوخوس العدوانية اللاحقة تجاه مرزبانه خرخش. وبحلول عام 212 قبل الميلاد، غزا أنطيوخوس الثالث منطقة خرخش وهزمه بعد أن فرض حصارًا على مدينة أرساموساتا. بعد ذلك بفترة وجيزة رتب أنطيوخوس الثالث لخرخش حتى يتزوج من أخته، أنطيوخيس. ومع ذلك، وفي نفس العام، رتبت لاغتيال زوجها الجديد، ظنًا منها أن شقيقها سيكون قادرًا بعد ذلك على السيطرة على سوفين. من غير المعروف ما إذا كان خرخش لا يزال يحكم كوماجين بحلول وقت اغتياله أو لا.
هانز موندرمان

منهج التصميم الخاص به هو مفهوم "المساحة المشتركة"، وهو منهج للتصميم الحضري يسعى إلى تقليل الحدود بين حركة مرور المركبات والمُشاة، وغالبًا ما يتم ذلك عن طريق إزالة تأشير سطح الطريق ولافتات المرور وغيرها. وجد موندرمان أن كفاءة وسلامة المرور تحسنت عندما تم إعادة تصميم الشارع.

هانز موندرمان (19 نوفمبر 1945 - 7 يناير 2008) (بالهولندية: Hans Monderman) مهندس مرور هولندي. لقد كان معروفًا بالتحدي الجذري للمعايير المستخدمة لتقييم الحلول الهندسية في تصميم الشوارع. أجبر عمله مخططي النقل ومهندسي الطرق السريعة على النظر من جديد في الطريقة التي يرتبط فيها الناس بالتكنولوجيا.
معركة رأس العين الثانية
Section: المعركة

واجهت وحدات الجيش العربي السوري لأول مرة الوحدات التركية والجيش السوري الحر المدعوم من تركيا بالقرب من رأس الريان، مع ورود تقارير من وسائل الإعلام تفيد أن وحداته يمكن أن تنضم إلى القتال بجانب قوات سوريا الديمقراطية ورفع الحصار عن المدينة من قبل الجيش السوري الحر.

في 20 أكتوبر، سُمح لهايفا سور (الهلال الأحمر الكردي) بالدخول إلى المدينة، حيث أجلى 30 جريحًا من المدنيين والجنود. ذكر الفريق الطبي أن المدينة تعاني من نقص الإمدادات. لقد تعرض المستشفى نفسه للهجوم إثر محاولة الجيش السوري الحر المدعوم من تركيا السيطرة عليه. لقد انخرط المقاتلون الدوليون مع قوات سوريا الديمقراطية القتال، وتوفي مواطن ألماني واحد على الأقل في المعركة دفاعًا عن المستشفى.
أنوشا سويتشاكورنبونج
Section: روابط خارجية

أنوشا سويتشاكورنبونج على موقع IMDb (الإنجليزية)

أنوشا سويتشاكورنبونج على موقع ألو سيني (الفرنسية)

أنوشا سويتشاكورنبونج على موقع أول موفي (الإنجليزية)

أنوشا سويتشاكورنبونج على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

أنوشا سويتشاكورنبونج على موقع كينوبويسك (الروسية)
1+1 (قناة تلفزيونية)
Section: حول القناة

تأسست القناة التلفزيونية في سبتمبر 1995. تم بث برامج إنتاج الاستوديو على UT-1 في سبتمبر من ذلك العام. كقناة مستقلة يأسم "1+1"

في مارس 2006، تم إطلاق نسخة دولية من قناة (1+1) بأسم (1+1 الدولية)، على الشبكات الأمريكية والكندية.

في 17 كانون الثاني (يناير) 2017، تبث القناة التلفزيونية بتنسيق 16:9
ليو حنين

في عام 1942 عاد إلى شنغهاي وقضى بقية الحرب في العمل هناك. هاجر ليو إلى إسرائيل في عام 1948 وانتقل بعد ذلك إلى الولايات المتحدة حيث أصبح مواطنًا متجنسًا في 9 مارس 1962.

وصف ليو الجالية اليهودية في كوبه وأنشطتها في مقابلة خاصة في عام 1999. توفي في سبتمبر 2008 في لوس أنجلوس بكاليفورنيا عن عمر يناهز 94 عامًا.
برونو كونسيساو

لعب في الفئات السنية في جريميو نوفوريزونتينو و انتقل إلى نادي الجزيرة الإماراتي في عام 2019 و حصل على الجنسية الإماراتية في عام 2024.

برونو كونسيساو دي أوليفيرا (مواليد 10 يونيو 2001)، لاعب كرة قدم إماراتي من أصل برازيلي يجيد اللعب في الجناح الأيسر مع نادي الجزيرة في دوري الخليج العربي الإماراتي و منتخب الإمارات.
انتقاد شهود يهوه
Section: الانتقادات الاجتماعية

وصفت الجمعية عدم تسامحها مع وجهات النظر العقائدية المنشقة والمتباينة في صفوفها بأنها «صارمة»، لكنها تدّعي أن موقفها يستند إلى رسالة تيموثاوس الثانية 2:17، 18 التي يدين فيها الرسول بولس الطرسوسي هيمينايوس وفيليتوس الذين نفوا قيامة يسوع. قالت: «باتباع مثل هذه الأنماط الكتابية، إذا كان المسيحي (الذي يدّعي الإيمان بالله، والكتاب المقدس، ويسوع) يُروِّج بشكل غير متكرر للتعاليم الكاذبة، يمكن أن يكون من الضروري طرده من الجماعة، فلا يمكن أن تُتهم الطائفة المسيحية الحقيقية بشكل حقيقي بأنها عقائدية قاسية».

يقول عالم الاجتماع رودني ستارك إن قادة شهود يهوه «ليسوا ديمقراطيين دائمًا»، ويتوقع من الأعضاء الالتزام «بالمعايير الصارمة إلى حد ما»، ولكن يميل هذا التطبيق للمعايير إلى أن يكون غير رسمي ومدعومًا من قبل روابط الصداقة الوثيقة، وأن شهود يهوه يرون أنفسهم على أنهم «جزء من هيكل السلطة بدلاً من أنهم خاضعين لها». قال عالم الاجتماع جيمس إيه. بيكفورد إن جمعية برج المراقبة لا تتسامح مع المعارضة أو النقاش المفتوح للعقائد والممارسات، وتطالب أعضاءها بتوحيد المعتقدات. لاحظ أيضًا أن الجمعية تنكر شرعية كل نقد لنفسها، وأن عادة التشكيك في العقيدة الرسمية «تُحارب بقوة على جميع المستويات التنظيمية». وصف آلان روجرسون قيادة الحركة بأنها شمولية لنفس السبب.
قانون مرتفعات الجولان
Section: الجدل

على نحو غير عادي، تم إجراء جميع القراءات الثلاث في نفس اليوم. لقد انتقدت المعارضة من يسار الوسط هذا الإجراء بشدة. وبشكل كبير، تم انتقاد القانون بشكل رئيسي لأنه يحتمل أن يعيق المفاوضات المستقبلية مع سوريا.[بحاجة لمصدر]

لم يتم الاعتراف بالقانون دوليًا وعُد باطلاً بموجب قرار مجلس الأمن رقم 497.

في 25 مارس 2019، اعترفت الولايات المتحدة بمرتفعات الجولان كأرض إسرائيلية ذات سيادة. بعد إعلان الولايات المتحدة، وضح الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش أن وضع الجولان لم يتغير.
قانون مرتفعات الجولان
Section: القانون

فيما يلي الأحكام الثلاثة الواسعة في قانون مرتفعات الجولان:

1. «القانون والولاية القضائية وإدارة الدولة نافذة المفعول في مرتفعات الجولان، كما هو موضح في الجدول».

وقعه:

إسحاق نافون (الرئيس)

مناحم بيجن (رئيس الوزراء)

يوسف بورغ (وزير الداخلية)

تم تمرير القانون في الكنيست بأغلبية 63 صوتًا مقابل 21 ضده.
رافد حميد عيسى
Section: مسيرته

شارك مع نادي نفط الوسط في بطولة آسيا للآندية. كما مثّل المنخب العراقي في جميع البطولات منذ عام 2014 إلى الآن.

بدأ مع نادي شط العرب ثم انتقل إلى نادي الجنوب. ثم نادي نفط الوسط، ثم نادي نفط الجنوب.

هداف الدوري العراقي مع نادي نفط الجنوب موسم 2014.[بحاجة لمصدر]
شمعون العشرون بولوس

تم انتخاب مار شمعون العشرون بولوس في 23 مارس 1918، بعد أن قُتل شقيقه، البطريرك الكاثوليكي شمعون الحادي والعشرون بنيامين، مع 150 من أتباعه على يد سمكو آغا شكاك (إسماعيل أغا شيكاك)، وهو آغا كردي. تم تكريسه في كنيسة القديسة مريم القديمة في أرومية من قبل المطران مار اسحق خنانيشو والأساقفة مار إيليا أبونا من ألقوش، والقديس مار يوسف خنانيشو العاشر من شمس الدين (الخليفة المعين للمطارنة)، ومار زايا سركيس من جيلو.

في 20 أغسطس 1918، وخوفًا من الاضطهاد من قبل الأتراك العثمانيين أثناء حملة الإبادة الجماعية ضد الأرمن والآشوريين وغيرهم منمسيحيي في الدولة العثمانية، فر البطريرك الكاثوليكي المنتخب حديثًا مع حوالي 60,000 من شعبه من أورمية في إيران طالبين حماية البريطانيين في العراق. لقد مات 15,000 من أتباعه في الطريق وكان الناجون في معسكر في بعقوبة على بعد حوالي 50 كم شمال بغداد. قضى شمعون العشرون أيامه الأبوية القصيرة في دير مور موتاي التابع للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في أنطاكية بسبب مرضه الشديد. لقد توفي في 27 أبريل 1920 ودفن في 9 مايو 1920 في المقبرة الأرمنية في بغداد.
مفتي جمهورية الهند
Section: المهام

تمثيل الجمهورية الهندية في الملتقيات العلمية والمؤتمرات وفي المجامع الإسلامية الإقليمية والدولية وإعداد الدراسات العلمية الموكلة إليه لتقديمها والإسهام بها.

من أهم وظائف مفتي الجمهورية الهندية:

تحديد بداية كل شهر قمري اعتمادا على رؤية القمر.

الإجابة عن أسئلة المستفتين عبر المراسلات.
جنة (رواية)

اختيرت رواية جنة لتكون الرواية المختارة لشهر يناير عام 1998 في نادي أوبرا للقراءة. أرادت موريسون أن تطلق على الرواية اسم حرب ولكن محرر الكتاب تجاهل هذا الاسم.

جنة هي رواية كتبتها الكاتبة توني موريسون في عام 1997، وهي روايتها الأولى بعد فوزها بجائزة نوبل في الأدب في عام 1993. وفقًا للكاتبة، تُعد رواية جنة المكملةَ لـ«ثلاثية روائية» تبدأ برواية محبوبة (1986)، وتتضمن أيضًا رواية جاز (1992).
جنة (رواية)
Section: الحبكة

اختفت بيني بينما كانت مافيس في الحمّام خلال محطة استراحة. وعندما عادت لإعادة مفتاح الحمّام، رأت رجلًا تعتقد أنه فرانك يراقب سيارتها. كان شعره قد طال، ويرتدي سترة جلدية وسلاسل وقميصًا مفتوحًا حتى السُّرّة. لمّا نظرت مجددًا، كان قد اختفى. شعرت بالقلق من أنه قد تعرّف على السيارة لأن لوحة ترخيصها لم تتغير بعد. خرجت مافيس إلى السيارة وسددت ثمن الوقود للعامل، لكنها رأت الرجل مجددًا يظهر في المرآة الجانبية اليمنى. أصابها الذعر، فانطلقت بسيارتها دون أن تفكر بالطريق الذي يفترض أن تسلكه.

تتوجه إلى نيوآرك وتقوم بإعادة طلاء سيارة الكاديلاك إلى اللون الأرجواني الغامق لتجنّب تعقبها. تقرر مافيس أنها تريد الذهاب إلى كاليفورنيا، لكنها لا تملك مالًا كافيًا، فتلجأ إلى اصطحاب فتيات مسافرات بالمجان مقابل أن يساعدنها في تغطية التكاليف ويؤنسن وحدتها. أول امرأة كانت تُدعى ساندرا، وكانت ترتدي ستة قلائد تعريف (دوج تاغز) وتُكثر من الكلام. النساء التاليات يسرقن منها مشبكًا حصلت عليه من والدتها، وأخريان أرادتا زيارة مقبرة تكريمًا لجندي. أما الأخيرة، فكانت تُدعى بيني، وكانت تحب الغناء والاستماع إلى الراديو، لكنها سرقت حذاء المطر الخاص بمافيس ومعطفها.
كارل ديتريش براخر
Section: مرتبة الشرف

عضو في Historische Kommission zu Berlin.

عضو في الأكاديمية الألمانية للفن Sprache und Dichtung .

عضو في أكاديمية نوردراين فيستفاليش.

درجة فخرية للأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.

زميل في الأكاديمية البريطانية.

عضو في الجمعية الفلسفية الأمريكية.
كارل ديتريش براخر
Section: أعمال

co-written with Eberhard Jäckel; Johannes Gross;, Theodor Eschenburg & Joachim Fest Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, 1994.

Geschichte als Erfahrung. Betrachtungen zum 20. Jahrhundert, 2001.

co-edited with P. M. Brilman & H. M. Von Der DunkJustiz und NS-Verbrechen, 2008.
منظومة كورال للحرب الإلكترونية
Section: المستخدمون

تركيا: استلمت القوات الجوية التركية خمس منظوماتٍ من نوعِ كورال للحرب الإلكترونيّة وقد نشرتها على الحدود التركية السورية في عام 2016.

المغرب: في يوليو 2021، وقعت السلطات المغربية اتفاقًا لتوريد منظومات كورال بقيمة 50 مليون دولار أمريكي.