hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
أوقطاي خان
Section: الحكم

ساءت العلاقة بين جويوك، ابن أوقطاي الأكبر، بوري، حفيد خاغطاي، وباتو خان، خلال وليمة النصر التي أقاموها في جنوب روسيا بعد فتحهم لكل هذه المناطق، لكن كل من جويوك وبوري لم يستطيعا فعل شيء للإضرار بمركز باتو، طالما أن عمه، أي أوقطاي، ما زال حيّا. وفي هذا الوقت كان الأخير قد قام بغزو أوخ شريف، لاهور، وملتان، في سلطنة دلهي، وجعل مناظرا مغوليّا متمركزا في كشمير، كما قبل الجزية المعروضة عليه من مجلس ولاية غوريو، وقوّى مركزه مع الكوريين بالأساليب الدبلوماسية والقوة العسكرية. نقل مجلس غوريو عاصمته، في نهاية المطاف، إلى جزيرة خانغوان قبالة سواحل كوريا الجنوبية الحالية.

قرر أوقطاي خان، في جلسة بالقوريلتاي، عام 1234، أن يغزو الأراضي التابعة لسلالة سونغ، القبشاك وحلفائهم الغربيين، والكوريين، وكل هؤلاء كانوا قد قتلوا مبعوثين مغولا. فأرسل 3 جيوش يقودها أبناؤه «كوشو» و«قوتن»، والجنرال التانغوتي «شاغان» لغزو جنوب الصين، فاحتلت الجيوش المغولية شيانغيانغ، ويانغتسي، وسيشوان، إلا أنهم لم يستطيعوا توجيه الضربة القاضية لأعدائهم، فقد استطاع الجنرالات الصينيون أن يسترجعوا شيانغيانغ عام 1239، كما توفي «كوشو» بشكل مفاجئ مما جعل الجيش المغولي مشلولا في جنوب الصين. غزا الأمير «قوتن» التبت بعد تراجع القوات في الصين.
صفوى
Section: المؤسسات الاجتماعية في صفوى

لجنة كافل اليتيم

صندوق الزواج الخيري

مركز القرآن الكريم وكان سابقًا بمسمى لجنة أصدقاء القرآن وهو أول مركز قرآني في محافظة القطيف وهو مؤسس ومتعاون مع الكثير من اللجان القرآنية في البلد تأسس عام 1414هـ، ويعتبر أول مركز قرأني بهذا المصطلح على مستوى المملكة، علمًا أنه يعمل تحت مظلة جمعية الصفا الخيرية.

برنامج الخطيب الحسيني الواعد ويضم نخبة مميزة من الخطباء الأشبال الذين يجيدون إرتقاء المنابر ويحييون المحافل على مستوى المنطقة وقد فاز هذا البرنامج بجائزة القطيف للإنجاز في نسختها الثالثة بالمركز الأول في فرع الناشيء المنجز وتم تكريم أعضاء البرنامج من قبل مركز علم الهدى الثقافي الذي يدير هذا البرنامج.
صفوى

صفوى مدينة سعودية تتبع محافظة القطيف في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية على ساحل الخليج العربي ويبلغ عدد سكانها 45,676 ألف نسمة تتبعها إدارياً التجمعات السكانية في الأوجام وأم الساهك، وحزم أم الساهك، واصفيرة، ورويحة والخترشية والدريدي وقرية المنار، جاوان وأبو معن.

تتوفر في صفوى المؤسسات والإدارات الحكومية والخدمات الأساسية والمرافق العامة والمؤسسات التعليمية والصحية وانتشرت فيها الحركة التجارية، ويعمل أهلها في مختلف الأنشطة الخاصة والعامة، كالصناعة والتعدين والخدمات المصرفية والتعليم والصحة و التمريض، وقطاعات النفط والغاز والتخطيط والتنمية، والمقاولات العامة.
صفوى
Section: نادي الصفا

تأسس الرياضي بصفوى في العام 1368هـ (1947م) ويصنف ضمن أندية الدرجة الثانية، ويمتلك حالياً استادًا رياضيًا مجهزًا بأحدث المعدات والصالات، بينها صالة مغلقة للألعاب، وخلال السبعينات ارتفعت اسهم النادي بسبب إنجازات اعضائه الرياضية حيث حقق فريق النادي للسباحة بطولة المملكة لعدة دورات وحافظ على الصدارة حتى منتصف الثمانينات، ولايزال في صدارة الفرق السعودية في السباحة.

كما حاز لاعبو النادي على صدارة الفريق الوطني للسباحة والذي حقق معظم بطولات الخليج وحقق مكاسب رياضية على الصعيدين العربي والعالمي. ويوجد في النادي نخبة من أفضل سباحين المملكة، كذلك برز النادي في كرة الطائرة واليد والسلة والعاب الدفاع عن النفس على مستوى المملكة.
سانتا مونيكا (كاليفورنيا)
Section: تاريخ

في عام 1872 الأقسام الشمالية من المدينة، والتي كانت مملوكة من قبل عائلة سيبولفيدا، بيع 155 كيلومتراً مربعاً منها إلى العقيد روبرت أ. بيكر وزوجته آركاديا باندني دي ستيرنس بيكر بسعر 54000 دولار أمريكي. والأجزاء الجنوبية المملوكة من قبل عائلتي ماتشادو وتالامانتيس اشترت منها السيدة نانسي أ. لوكا 3.5 كيلومتر مربع لقاء 11000 دولار عام 1874.

قبلما تكتشف مدينة سانتا مونيكا، كانت تسكنها قبيلة تونغفا وهم من الأمريكان القدماء. المجموعة القوقازية الأولى التي دخلت المنطقة كانوا فريق المستكشف غاسبار دي بورتولا، الذي خيّم قرب ما هو الآن جادة ويلشاير في 3 أغسطس 1769. وقد سميت سانتا مونيكا بهذا الاسم تيمناً بالقدّيسة مونيكا من هيبو ريجيوس، لأن منطقة المدينة زارها الإسبان أول مرة في يوم عيدها.
محمد تقي مصباح اليزدي
Section: تأليفاته ودراساته

أسئلة وردود (خمسة أجزاء)

إجابات الأُستاذ للشباب

نظرة عابرة إلى نظرية ولاية الفقيه

النظرية السياسية في الإسلام (جزءان)

على عتبة الحبيب

ذكر الله

السير إلى اللّه

إليك

في البحث عن العرفان الإسلامي

المتطلّبات التمهيدية للإدارة الإِسلامية
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق
Section: العلامات والأعراض

إذا كان الشق لا يؤثر على بنية الحلق أو الفم فإنة يشار إليه باسم (الشفة المشقوقة). تتكون الشفة المشقوقة في الشفة العليا إما من فجوة صغيرة أو قَطع في الشفة لا يمتد حتى الأنف (جزئية أو ناقصة) أو أنها تمتد حتى الأنف (كاملة). يمكن أن تحدث الشفة المشقوقة من جانب واحد من الوجة (من جانب واحد) أو الجانبين (الثنائية). وذلك نتيجة خلل في عمليات اندماج الأنف والفك العلوي.

من جانب واحد غير مكتمل

من جانب واحد كاملة

ثنائية كاملة

توجد حالة ‘’’الشق الدقديق’’’ حيت يحدث فقط عدم التئام طفيف للشفة. الشق الدقديق يمكن أن يظهر كندبة في الجزء الأحمر من الشفاه أو تبدو وكأنها وندبة من الشفة حتى فتحة الأنف. قد تتأثر بعض الأنسجة العضلية في الشفة موقع الندبة وربما تتطلب جراحة بسيطة. وينصح أن يتم التحقق بواسطة فريق متخصص في جراحة الوجة في أقرب فرصة لتحديد مدى خطورة الشقوق
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق
Section: المضاعفات والتعقيدات

حالات الشفة أو الحلق المشقوق لا يحدث لها مشاكل نفسية في معظم الحالات. معظم الأطفال الذين تم إصلاح الشقوق لديهم في وقت مبكر قادرين على أن يحيوا حياة سعيدة واجتماعية سليمة. ومع ذلك، فمن المهم أن نذكر أن المراهقين – في حالة عدم معالجتهم - معرضون لمخاطر المشاكل النفسية والعلاقات مع الأنداد، نتيجة لمظهرهم المختلف نوعاً ما. من المهم بالنسبة للآباء أن يكون على بينة من التحديات النفسية والاجتماعية الخاصة بهم قد تواجه المراهقين ومعرفة أين تجد مساعدة مهنية إذا تنشأ مشاكل.

قد يتأثر السمع بالضعف خاصة في الأطفال الذين يعانون من الحنك المشقوق. حيث أن العضلات التي تفتح قنوات يوستاكيوس تفتقر إلى الجزء الداعم للعمل بفعالية. وفي هذه الحالة عندما يتم امتصاص الهواء في الأذن الوسطى عن طريق الغشاء المخاطي، لا يتم تعويض الضغط السلبي الناتج، والذي ينتج بسبب إفراز السائل في الأذن الوسطى والذي يأخذ من نصيب مساحة الغشاء المخاطي. الأطفال الذين يعانون من هذه المشكلة عادة وفقدان السمع التوصيلي الناجم أساسا عن طريق هذا خلل الأذن الوسطى.
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق

عندما يولد شخص بشفه أرنبية أو شق حلقي فإن ذلك يزيد نسبه احتمال اصابه أبنائه إلى 7 لكل 700 (مقارنة ب 1 لكل 700).

من السهل علاج حالات الشفة أو الحلق المشقوقين بعملية جراحية بنسبة نجاح عالية جدا، خاصة إذا ما تمت العملية بعد الولادة أو خلال السنوات الأولى من الطفولة.
بادن باول
Section: الكشفية منهج تربوي

الثقة بالذات، شعور بعزة النفس، الشرف، حب المسؤولية.

ان يحافظ على شرفه وشرف الجماعة التي ينتمي إليها والتي يكون مسؤؤلا عنها.

لتحقيق النمو يجب السيطرة على الذات وعلى جميع الطاقات الذاتية

التأقلـم، النمـو

اطار حياة الكشافة: الطبيعة وروح المغامرة
بادن باول
Section: طفولته

وكان كثيراً ما يختبئ من المدرسة في الغابة التي تحيط بها، كما كان ينطلق في صيد الأرانب البرية وطهوها إذ كان طاهياً ماهراً. واستفاد بادن باول من العطلات وكان يبحث عن المغامرة مع أشقائه دائماً. وفي إحدى العطلات قاموا برحلة استكشافية بالقارب حول الساحل الجنوبي لانجلترا، وفي رحلة أخرى استشكفوا منابع نهر التايمز بقارب من الكانوي، وكانت مثل تلك الرحلات نادرة الحدوث للفتيان الصغار ذلك الوقت.

توفي والد بادن باول وقت كان في الثالثة من عمره، ولم يترك شيئاً لأسرته. تلقى بادن باول علومه الأولى من والدته ثم التحق بعد ذلك بمدرسة روز هيل في تونبريدج في ويلز، إذ حصل على منحة لدى مدرسة شارتر هاوس التي كانت في لندن حينما التحق بها ثم سرعان ما انتقلت أثناء وجوده فيها إلى غود المينغ في مقاطعة سوري من الريف الإنجليزي، حيث واتته الفرصة ليكون قريباً من حضن الطبيعة التي أصبح لها تأثير عظيم في حياته في ما بعد.
بادن باول
Section: بداية المغامرة

قسم «بادن باول» الفتيان إلى مجموعات عهد بكل واحد منها إلى فتى متقدم في السن. واستمتع الفتيان بأوقاتهم في المخيم في السباحة، والتعقب خفية، وممارسة الألعاب والإصغاء حول النار الليلية إلى بادن باول وهو يقص عليهم مغامراته.

وفي عام 1908 أصدر كتاب «الكشافة للفتيان» الذي ترجم إلى أكثر من 35 لغة وانتشرت الكشافة بسرعة في كل أنحاء الامبراطورية البريطانية، وكذا في الدول الأخرى حتى توطدت عملياً في كل جزء من العالم، ثم استؤصلت بعد ذلك من بعض الدول التي أصبحت تحت الحكم الشمولي.
واليس وفوتونا
Section: تاريخ

بالرغم من أنّ واليس وفوتونا إكتشفتا من قبل الهولنديين والبريطانيين في القرنين السابع والثامن عشر، كان الفرنسيين أول الأوربيين المستقرين على الأرض، مع وصول المبشّرين الفرنسيين في 1837، والذين حوّلوا السكان إلى الكاثوليكية. والس سمّيت على اسم المستكشف صامويل واليس.

في 5 أبريل 1842، طلبوا الحماية من قبل فرنسا بعد تمرّد جزء من السكان المحليين. في 5 أبريل/نيسان عام 1887، ملكة يوفيا (في جزيرة والس) وقّعت معاهدة تجعلها رسميا محمية فرنسية. ملوك السيجاف والألو في جزر فوتونا وألوفي وقّعا أيضا معاهدة لجعلهما محمية فرنسية في 16 فبراير 1888. الجزر وضعت تحت سلطة المستعمرة الفرنسية كاليدونيا الجديدة.
نشر مكتبي

بالنسبة للأعمال الصغيرة قد يتم طباعة نسخ محدودة من المطبوعات أو المنشورات على طابعة محلية. أو يتم إرسال ملف طباعة للمصنّع من أجل الطباعة بأعداد كبيرة للأعمال الضخمة. كما يمكن رفع الملفات للجمهور على الإنترنت بدلاً من طباعتها غالباً بصيغة نسق المستندات المنقولة.

يعود اسم النشر المكتبي نفسه إلى بول براينيرد مؤسس شركة Aldus، والذي كان يبحث عن جملة تسويقية ليصف بها الحجم الصغير والقدرات الكبيرة لهذه الحزمة من المنتجات مقابل المعدات التجارية الغالية للتنضيد التصويري (بالإنجليزية: phototypesetting) الذي كان معروفاً حينها.
الحرب الأهلية الأمريكية
Section: الرق خلال الحرب

في عام 1861، أعرب لينكولن عن مخاوفه من أي محاولات سابقة لأوانها في التحرر من شأنها أن تعني فقدان الولايات الحدودية، كما أن «فقدان كنتاكي كفقدان المعركة بأكملها.»  في البداية، قام لينكولن بمحاولات للتحرير قام بها وزير الحرب سايمون كاميرون والجنرال جون سي. فريمونت (في ولاية ميسوري) والجنرال ديفيد هانتر (في ولاية كارولينا الجنوبية وجورجيا وفلوريدا) من أجل الحفاظ على ولاء الولايات الحدودية وديمقراطيو الحرب.

نظرا لأن إعلان تحرير العبيد استند على صلاحيات روؤساء الحرب، فشملت الحرب الأراضي التي يسيطر عليها الكونفيدراليون في ذلك الوقت. ومع ذلك، أصبح الإعلان رمزا للالتزام المتنامي للاتحاد لإضافة التحرر إلى تعريف الاتحاد للحرية. كما لعب لينكولن دورا رائدا في حمل الكونغرس على التصويت على التعديل الثالث عشر،  الذي جعل التحرر شاملا ودائما.
الحرب الأهلية الأمريكية
Section: بعد الانتصار

اتفق القادة الشماليون على أن الانتصار يتطلب أكثر من انتهاء القتال. فلابد من تحقيق هدفى الحرب: كان لا بد من الانفصال تماما، والقضاء على جميع أشكال الرق. لكنهم اختلفوا كثيرا على معايير تحقيق هذه الأهداف. كما اختلفوا على درجة السيطرة الفدرالية التي يجب أن تفرض على الجنوب، وكذلك إعادة دمج الولايات الجنوبية في الاتحاد.

كان من المهم أيضا بلاغة لينكولن في توضيح الغرض الوطني، وكذلك مهارته في إبقاء الولايات الحدودية مرتبطة بالاتحاد. على الرغم من أن نهج لينكولن نحو التحرر كان بطيئا، إلا أن إعلان تحرير العبيد كان استخداما فعالا لصلاحيات الرئيس أثناء الحرب.
الحرب الأهلية الأمريكية
Section: تاريخ

واصلت ولايات الرقيق الثمانية المتبقية رفضها لدعوات الانفصال. ورفض الرئيس الديموقراطي «جيمس بوكانان» المنتهية ولايته هذا الانفصال واعتبره غير قانوني. وفي 4 مارس 1861 أعلن «لينكولن» في خطابه الافتتاحي أن إدارته لن تبدأ حربا أهلية، وتحدث مباشرة إلى «الولايات الجنوبية،» ويؤكد من جديد قائلا:

بعد أن استولت القوات الكونفدرالية على عدة حصون فدرالية داخل أراضي انضمت إلى الكونفدرالية، فشلت الجهود الرامية إلى التسوية وأستعد كلا الجانبين للحرب. توقع الكونفدراليين أن الدول الأوروبية التي كانت تعتمد على «ملك القطن» أنها ستتدخل، ولكنها لم تفعل، ولم تعترف بالولايات الكونفدرالية الأمريكية الجديدة.
الإسلام في تايوان
Section: الإسلام في الوقت الحالي

عقدت تايوان معرضها الأول للحلال في عام 2013 في قاعة تايبيه للمعارض تحت عنوان معرض تايوان الدولي للحلال 2013. تقدم منتجات الحلال منتجات مبتكرة تقدم مزيجا خاصا بين الأطعمة الحلال ذات الخصائص التايوانية. بدأ المعرض من قبل مجلس تنمية التجارة الخارجية بتايوان بتخصيص القسم الحلال السابق من معرض تايبيه للأغذية ليصبح المعرض الخاص به.

في يوليو 2011، حصل منتجع في مقاطعة ييلان على شهادة الحلال من جمعية المسلمين الصينيين سيما (بالإنجليزية: CMA)، ليصبح أول مكان للإقامة في تايوان يحصل على هذه الشهادة بعد ثلاث سنوات من الجهود بمساعدة مكتب السياحة بوزارة النقل والاتصالات. بالإضافة إلى الشهادة، يوفر المنتجع أيضًا أماكن للصلاة للمسلمين ويوفر سهمًا يشير إلى القبلة على سقوف غرفه.
الإسلام في تايوان
Section: المنظمات المرتبطة بالإسلام في تايوان

رابطة الشباب المسلم الصينية: وهي منظمة للمسلمين الصينيين في تايوان. تأسست في الثلاثينات من القرن العشرين وتدير مسجد تايبيه الثقافي.

المؤسسة الإسلامية الثقافية والتعليمية الصينية: وهي أول مؤسسة ثقافية للتعليم الإسلامي في تايوان. تأسست في عام 1976 ويقع مقرها في مسجد تايبيه الكبير.
الإسلام في تايوان

الإسلام في تايوان ينمو الإسلام ببطء في تايوان وتبلغ نسبة المسلمين حوالي 0.3% من السكان. يوجد حوالي 60.000 مسلم في تايوان، يتكوّن المسلمون في تايوان من عرقيات متعددة، إذ ينتمي حوالي 90% منهم إلى مجموعة هوي العرقية، بالإضافة إلى الأتراك والأويغور والكازاخ، إلى جانب عدد آخر من الصينيين. يوجد أيضًا أكثر من 180.000 مسلم أجنبي يعملون في تايوان من إندونيسيا وماليزيا وتايلاند والفلبين، بالإضافة إلى جنسيات أخرى من أكثر من 30 دولة. ويوجد في البلاد أحد عشر مسجدًا حتى عام 2018م، أبرزها مسجد تايبيه الكبير، وهو أقدم وأكبر مسجد في تايوان.

ينحدرُ المسلمون التايوانيون في الغالب من المسلمين الصينيين في البر الرئيسي للصين، وهم من أهل السنة والجماعة وينتمي معظمهم إلى المذهب الحنفي. ولا يواجهون عمليا أي اختلافات مذهبية، تنحصر الاختلافات بينهم في الفروع ولا يوجد صراع يُذكر. يتمتع المسلمون في تايوان بحرية كاملة، مثل باقي أتباع الديانات الأخرى إذ إن تايوان تضمن حرية الاعتقاد الديني، ويعيش المسلمون وضعًا جيدًا بسبب حرية العقيدة، فمنهم أعضاء في المجالس التشريعية ونواب وزراء ومنهم جنرالات بالجيش، لكن الأغلبية في أوضاع اقتصادية صعبة، ويحظى الإسلام والمسلمون في تايوان باحترام لمشاعرهم.
آلة نفخ نحاسية
Section: بوق

ويوجد عدة أنواع من آلات البوق هي (سي بيمول) و (دو) و (لا)، ولكن النوع الأول هو المستعمل حاليا في الأوركسترا. وآلتي البوق (سي بيمول) و (لا) تعتبرا آلتي تحويل، أي أن النغمة المسموعة تختلف عن تلك المدونة.

مقال رئيسي: بوق

يرجع تاريخ هذه الآلة إلى الممالك القديمة وقد عثر عليها في الحفريات المصرية بالأقصر عام 1923، في مقبرة توت عنخ آمون الذي حكم مصر في منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد.
الإسلام في التبت
Section: ثورات مسلمي التبت

نتيجة للبطش الشيوعي الذي تعرض له المسلمون قاموا بثورة ضد الحكم الشيوعي الذي احتل بلادهم وضمها إلى الصين عرفت الثورة باسم انتفاضة التبت 1959 قتل خلالها ست وثمانون ألف شخص تبتي معظمهم من المدنيين.

بعد اثني عشر عاما ونتيجة للتهميش الذي يتلقاه مسلمو التبت من الحكومة الصينية قام التبتيون بثورة ثانية في عام 2007 مطالبين بتحسين أوضاعهم ومنحهم حقوقهم فقامت الحكومة الصينية بإيقافهم مستخدمة القوة في ذلك.
الإسلام في التبت
Section: التاريخ

بدأت موجة جديدة أخرى من المستوطنين المسلمين الجدد بعد غزو دوجرا للتبت عام 1841. بقيت العديد من القوات الكشميرية واللاداخية المسلمة (الذين تم أخذهم كسجناء عند قتالهم ضد جيش دوجرا) مستقرين في التبت. كما استقر عدد قليل من الهندوس دوجراس في التبت وتحولوا بعد ذلك إلى الإسلام.

جلبت التجارة الواسعة مع كشمير ولداخ وبالتستان المسلمين إلى التبت خاصة بعد تبني الإسلام أو تواجده المتزايد في هذه المناطق بدءًا من القرن الرابع عشر. استمر النمو المستمر للمسلمين نتيجة لتأثير معاهدة التبت-لداخ في عام 1684 التي سمحت فيها حكومة التبت للبعثات التجارية من لداخ بدخول لاسا كل ثلاث سنوات. انضم العديد من المسلمين الكشميريين واللداخيين إلى هذه البعثات مع بعض الاستقرار في التبت.
ميديا (مسرحية)
Section: فيلم

قام بيير باولو بازوليني بتكييف الأسطورة في فيلم يحمل نفس الاسم في عام 1969 من بطولة Maria Callas في دور ميديا.

في فيلم 1983 Storia di Piera، للمخرج ماركو فيريري، تتعلم إيزابيل هوبرت دور البطولة في المدرسة وتلعب دورها عندما تكون ممثلة بالغة.
ميديا (مسرحية)
Section: تاريخ المسرحية

تم عرض ميديا لأول مرة في عام 431 قبل الميلاد في مهرجان مدينة Dionysia. وهنا كل عام، يتنافس ثلاثة فنانين تراجيديين ضد بعضهم البعض. في عام 431، كانت المنافسة بين افوريون (ابن الكاتب المسرحي الشهير إسخيلوس - Aeschylus)، سوفوكليس (المنافس الرئيسي لـ يوربيديس) وأيضًا يوربيديس. وهنا فقد فاز افوريون، وجاء يوربيديس في المركز الأخير. يُقال أن المنافسة في ذلك العام كانت شديدة للغاية؛ حيث جاء سوفوكليس، الذي غالبًا ما كان يفوز بالجائزة الأولى، في المرتبة الثانية.

أعيد اكتشاف المسرحية مرة أخرى في القرن السادس عشر؛ ثم بقيت جزءًا من الذخيرة التراجيدية، وأصبحت المأساة اليونانية الأكثر شيوعًا في القرن العشرين. كما شهدت إهتمامًا متجددًا بالحركة النسائية في أواخر القرن العشرين ، حيث تم تفسيرها على أنها تصوير دقيق ومتعاطف لصراع ميديا في تولي مسؤولية حياتها بعالم يسيطر عليه الرجال. المسرحية تحمل الرقم القياسي لـجائزة توني للمسرح الأمريكي، وذلك لعدد فوز نفس الشخصية الرئيسية معظم المرات، حيث فازت جوديث أندرسون عام 1948، وزوي كالدويل عام 1982، وديانا ريج عام 1994.
ميديا (مسرحية)
Section: مشاهد المسرحية

تتركز ميديا على رغبة الزوجة في الإنتقام من زوجها غير المخلص. تم تعيين المسرحية في كورنث في وقت ما بعد سعي ياسون للحصول على الصوف الذهبي، حيث إلتقى بميديا. تبدأ المسرحية مع ميديا بغضب أعمى تجاه ياسون لترتيب الزواج من ابنة الملك كريون. وخوف الممرضة عندما سمعت عن حزن ميديا خشية مما قد تفعله بنفسها أو بأطفالها.

في المشهد التالي، تلتقي ميديا مع أيجيوس، ملك أثينا. ليكشف لها أنه رغم زواجه لا يزال بلا أطفال. فتشرح ميديا وضعها الحالي وتطلب من أيجيوس السماح لها بالبقاء في أثينا إذا أعطته أدوية لإنهاء عقمه. لذا، يوافق أيجيوس على هذا الطلب، غير مدرك لخطط ميديا للإنتقام.
سلطنة ملقا
Section: سلاطين ملقا

باراميسوارا (1402 - 1424) وفي بعض المصادر (1402 - 1414) وميجات إسكندر شاه (1414 - 1424)

محمد شاه (1424 - 1444)

أبو شهيد شاه (1444- 1446)

مظفر شاه (1446 - 1459)

منصور شاه (1459 - 1477)

علاء الدين ريات شاه (1477 - 1488)
سلطنة ملقا
Section: خلفية تاريخية

في سبعينيات القرن التاسع عشر، وفي محاولة لإعادة ثروة ملايو في سومطرة، أرسل حاكم الملايو في فلمبان مبعوثًا إلى أول إمبراطور من سلالة مينغ الناشئة حديثًا. دعا الصين إلى استئناف نظام الرافد، تمامًا كما فعلت سريفيجايا قبل عدة قرون.

بعد تعلم هذه المناورة الدبلوماسية، بعث الملك هايام وروك من ماجاباهيت على الفور مبعوثًا إلى نانكينغ، أقنع الإمبراطور بأن مالايو كانت تابعة لهم، ولم تكن دولة مستقلة.
مرمريس
Section: السياحة في مدينة مرمريس

الحمام التركي - وهو إحدى المحطات المميزة والشيقة في جزر مرمريس حيث يجب على الزوار والسياح عدم تفويت فرصة تجربته والاستمتاع بفترة من الراحة والتدليك بالزيوت المعطرة من بعد الاستحمام بالصابون البلدي، كما أنه من الرائع تجربة قناع الوحل المعالج للبشرة كما أنه يشتمل على العديد من العروض التراثية التي تمكن الزائر من التعرف على ثقافة وتاريخ وعادات سكان المدينة بشكل مبسط وممتع.

بازار مرمريس - يتميز بازار مرمريس بتقسيم مساحته إلى أركان  وكل ركن فيها يتميز بمجاله الخاص، تقدم تلك المحلات العديد من المنتجات المميزة التركية المحلية وغيرها من المنتجات المستوردة بأسعار مناسبة. ويقدر عدد المحلات في بازار مرمريس الشهير بما يقارب ألف محل تجاري صغير.
مرمريس
Section: معلومات عامة عن مدينة مرمريس

تعتبر الجزر ميناءً رئيسياً ومركزاً سياحياً هاماً في تركيا، كما تعدّ من أكبر المنتجعات السياحيّة في الدولة.

بلغ عدد السيّاح الزائرين لها حوالي 1.64 مليون سائح.

يطلق عليها العديد من الألقاب كجوهرة شواطئ تركيا، والمكان الذي لا يشعر الإنسان فيه بالملل.
مرمريس
Section: مناخ مدينة مرمريس

أما في فصل الشتاء، تكون الأجواء معتدلة ورطبة كما أن الشتاء هو الموسم الرئيسي لهطول الأمطار بعد نوفمبر حيث يمكن أن يصل هطول الأمطار السنوي إلى 1232.7 ملليمتر. ومن الدارج في فصل الشتاء في مدينة مرمريس حدوث فيضانات مفاجئة في بعض الأحيان في المناطق والقرى المعرضة لمثل هذه الأحداث.

تتمتع مرمريس بمناخ البحر الأبيض المتوسط ففي الصيف تتميز بالجو الحار والجاف ودرجات الحرارة المرتفعة بشكل خاص في موجات الحر في شهري يوليو وأغسطس أما عن شهر اوكتوبر فهو يتميز بالأجواء الدافئة بالرغم من الأمطار الخفيفة المتساقطة بين حين وآخر، مما يجعل الكثير من السياح زيارة مرمريس في أوائل فصل الخريف بسبب الأجواء اللطيفة ودرجات الحرارة المتوسطة.
سلطنة جوهر
Section: سلطنة جوهر وماليزيا

في عهد السلطان إبراهيم حتى وفاته في لندن في عام 1959، انتقلت جوهر من وصاية بريطانيا (دول الملايو غير الموحدة)، إلى حيازة اليابان خلال الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، ودولة اتحادية في اتحاد الملايو وبعدها اتحاد المالايا .

تواصل سلطنة جوهر في الوجود كولاية عضو في مؤتمر الحكام بعد استقلال مالايا في عام 1957 وتشكيل الاتحاد الماليزي في عام 1963، تعاقب السلاطين برئاسة جوهر الحديثة، كرموز رسمية، بما في ذلك السلطان إسماعيل (1959-1981)، سلطان اسكندر (1981-2010)، وسلطان إبراهيم (2010 إلى الوقت الحاضر).
سلطنة جوهر
Section: سقوط ملقا والسلطان محمود شاه

الهجمات المتكرّرة على ملقا سبّبت المشقّة الحادّة للبرتغاليين وهي ساعدت على إقناع البرتغاليين لتحطيم قوات السلطان المنفية. فحصلت عدة محاولات لقمع الملاويين، حتى عام 1526 حين هدّم البرتغاليين بنتان أخيرا وسوها بالأرض. تراجع السلطان بعد ذلك إلى كامبار في سومطرة ومات بعد سنتين، تاركاً وراؤه إبنين هما مظفر شاه وعلاء الدين ريات شاه.

في عام 1511، سقطت ملقا على أيدي البرتغاليين وأجبر السلطان محمود شاه على الهروب من ملقا. حاول السلطان عدّة مرات إعادة العاصمة ولكن جهوده كانت غير مثمرة. لذلك انتقم البرتغاليون منهُ وأجبروا السلطان على الهروب إلى فهغ دار المعمور. لاحقا، فأبحر السلطان إلى بنتان وأسّس عاصمة جديدة هناك. ومع تأسيس قاعدة، حشّد السلطان القوات الملاوية المشوّشة ونظّم عدّة هجمات وحالات حصار ضدّ الموقع البرتغالي.
صيدا
Section: الاقتصاد

تضم صيدا عدداً كبيراً من المرافق الصحية، إذ يوجد فيها 12 مستشفى خاص، وفيها مستشفى حكومي أنشئ عام 1950 يقوم بجانبه حالياً بناء جديد ومتطور للمستشفى الحكومي. ويبلغ عدد الأسرة في مستشفيات منطقة صيدا نحو 1,200 سرير. وتضم مستشفيات صيدا مراكز صحية متطورة لمعالجة معظم الأمراض، مثل: مراكز القلب المفتوح وغسيل الكلى ومعالجة العقم وزرع القرنية وغيرها. وتفوق نسبة المرضى طالبي العلاج في مستشفيات صيدا والوافدين من خارج المدينة خمسين في المئة من المجموع العام. وتنتشر في أنحاء مختلفة من المدينة مستوصفات صحية تابعة لجمعيات ومؤسسات أهلية، ويبلغ عددها سبع مستوصفات إلى جانب مركز الإنعاش الاجتماعي التابع لوزارة الصحة.

بلغ عدد المراكز التجارية في مدينة صيدا عام 1990 حوالي 1,336 مركزاً، بينما وصل عدد هذه المراكز عام 2004 إلى حوالي 1,200 مركز، ويرجع السبب في انخفاض عدد المراكز إلى أن المراكز التجارية باتت أكثر تخصصاً وأصبحت مستقلة عن المراكز الخدماتية، لأن انخفاض عدد المراكز التجارية قابله ارتفاع في عدد المراكز الخدماتية. ومن ناحية أخرى العديد من المساحات التي كانت مشغولة بعدة مراكز صغيرة المساحة تحولت إلى مراكز كبيرة ومن عدة طبقات، خاصة في منطقة السوق الشعبي. يتميز هذا القطاع حالياً بتنوّعه، وأبرز أقسامه هي: تجارة الإكسسوارات والعطورات، وتجارة الأدوات المنزلية والأدوية، وتجارة الألبسة والأقمشة، وتجارة المواد الغذائية، وغيرها الكثير، وتُشكِّلُ تجارة الألبسة أهم نوع وأكثر المراكز التي تشهد حركة تجارية.
صيدا

لم تستعد صيدا أهميتها السياسية والاقتصادية حتى ضمها الأمير فخر الدين المعني الثاني وشاد بها نهضةً عمرانيةً واقتصاديةً، وغدت -من بعدُ- مركز إيالة صيدا لمدّة قرنٍ تقريباً، قبل أن تنتكس مجدداً بعدما نقل أحمد باشا الجزار مركز الإيالة إلى عكا، وكذلك بسبب زلازلَ عدّة. تردَّت أحوال المدينة بفعل تبعات الحربِ العالميةِ الأولى وآثارها، ثم وقعت تحت الاحتلال الفرنسي لأكثرَ من ربع قرن، ومنذ تلك الفترة توضحت مكانة صيدا كمركزٍ لجنوب لبنان. تعرَّضت المدينة لدمار كبيرٍ بسبب الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان (82-1985)، وعرفت منذ العقد الأخير من القرن العشرين بعد الحرب الأهلية اللبنانية نمواً متسارعاً أدّى إلى تضخمها وتمددها نحو العديد من القرى المجاورة، وتقلّص المساحات الزراعية حولها.

تلعب صيدا دوراً استقطابياً مهماً على مستوى جنوب لبنان، وهي اليوم مركز محافظةِ لبنان الجنوبي ثالثِ محافظات لبنان وفقاً لعدد السكان ويتبعها ثلاثة أقضيةٍ، كما يوفر لها موقعها المتميز أن تكون صلة وصل بين الجنوب وبيروت، وبين الساحل والشوف وجزين. وقد ازدادت أهميتها بعد اكتمال الطريق السريع (الأوتوستراد) الجنوبي، وتتمركز في صيدا الدوائر الرسمية والمتاجر والمصارف والمؤسسات الخدمية والتعليمية والاستشفائية والصناعية الرئيسية، كما يؤمن لها مرفؤها فرصاً إضافيةً وخاصةً بعدما يجري توسيعه. تضم صيدا في ضواحيها مخيّميْن للاجئين الفلسطينيين هما مخيم عين الحلوة (أكبر مخيمٍ في لبنان) ومخيم المية ومية.
صيدا
Section: المواصلات

وظلَّ الطريق العثماني هذا مستعملاً بكثافة لمدة ستين عاماً تقريباً رغم تعطّله في بعض الأحيان مثلما حدث عتد انهيار جسر الدامور في عام 1906 ثم 1911، وقد انضمَّت السيارات إلى عربات الخيول منذ سنة 1908، وأصبحت السيارات تقطع المسافة نفسها بما بين ساعتين إلى ساعتين ونصف ساعة. وبعدئذٍ شقّت الحكومة اللبنانية طريقاً سريعاً (أوتوستراد) يمتدّ بين مقام عبد الرحمن الأوزاعي وقرية خلدة والدامور، فأُهْمِلَ منذئذٍ الطريق العثماني القديم. وقد تشكَّلت فيما بعد شركة لنقل الركاب على طريق بيروت وصيدا الجديد، كما تضمَّنت المواصلات نقلاً بحرياً بباخرة صغيرة بين مرفأ صيدا ومرفأ بيروت سيَّرته شركة «نحاس إخوان» منذ عام 1897.

كانت صيدا واحدةً من محطات خطوط السكك الحديدية في لبنان التي أنشئت أولاها في عام 1891، واستلمتها الدولة اللبنانية من الانتداب الفرنسي في سنة 1956 وأنشأت بعدها بخمس سنوات «مصلحة سكك حديد دولة لبنان»، إلا أن عمل القطارات في نقل الركاب توقف منذ سنة 1975 بسبب الحرب الأهلية اللبنانية، ولو أنها استمرَّت بنقل البضائع حتى عام 1983، حينما قصفت القوات الإسرائيلية جسر سكة الحديد الممتدّ فوق نهر الأولي على حدود قضاء صيدا وهدمته.