hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مشي على الأصابع

هناك دراسة أجريت على دراسات سريرية لتحديد ما إذا كانت القوة اللازمة للمشي العادي بوضع الكعب أولا ثم أصابع القدم  أكبر من القوة اللازمة عند المشي على أطراف الاصابع. بهذه الدراسة طلب من الأطفال القادرين المشي في مستويات مختلفة من المشي على اطراف الأصابع واكتشفت الدراسة أنه في هذه الحالة المشي على اطراف الأصابع لم يقلل من القوة  إلى المستويات الموجودة لدى مرضى الشلل الدماغي. هذا يشير إلى أن في الشلل الدماغي، مشية القَفَد equinus  قد تكون بسبب ضعف العضلة الدافعة للقدم لللأسفل والقادرة على التحكم بالمشي على اطراف الأصابع.

هناك دراسات أجريت لتحديد العلاقة بين المشي على أطراف الأصابع ومرضى الشلل الدماغي. أحد الدراسات تشير إلى أن المشي على اطراف الأصابع في بعض الأحيان يسمى مشية القَفَد equinus — المرتبطة بالشلل الدماغي يصاحبه قصر غير طبيعي في الإنسي والجانبية الساق والنعلية—وهي العضلات المشاركة في الثني الأخمصي -ثني القدم للأسفل. كذلك دراسة أخرى وجدت أن المشي يمكن أن يكون حركة تعويضية بسبب ضعف عضلات الثني الأخمصي.
مشي على الأصابع
Section: العلاج

التجبيس المتسلسل حيث تجبس القدم والوتر في وضع استطالة، وتغير الجبس أسبوعياً مع زيادة الاستطالة  تدريجياً. ومع ذلك، يمكت للقوالب أن تغير  كل 2-3 أسابيع بدلاً من ذلك.

يرتدي دعامة أو جبيرة إما خلال النهار أوالليل أو كليهما مما يحد من قدرة الطفل على المشي على أصابع القدم ويساعد على استطالة وتر العرقوب. أحد أنواع الدعامات المستخدمة هو AFO (الأجهزة التقويمية الكاحل-القدم).
الإنجليزية القياسية
Section: تعريفات متعددة

نشأت اللغة الإنجليزية  في إنجلترا خلال عهد الأنجلوسكسونية، وتعتبر الآن اللغة الأولى أو الثانية في العديد من دول العالم، وقد طوّرت كثير من هذه الدول لغة واحدة أو أكثر كمعيار من «المعايير الوطنية». وتعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة الأولى للغالبية العظمى من السكان في عدد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، كندا، ايرلندا، أستراليا، نيوزيلندا، جامايكا، ترينيداد وتوباغو، جزر البهاما، بربادوس، وهي كذلك اللغة الرسمية للعديد من الدول الآخرى بما في ذلك الهند، باكستان، الفلبين، جنوب أفريقيا ونيجيريا.

على الرغم من أن اللغة الإنجليزية القياسية تعتبر عموماً النوع الأكثر رسمية من اللغة الإنجليزية فإن هناك مجموعة من الضروب الاستعمالية المختلقة الموجودة في الإنجليزية القياسية، على سبيل المثال عند مقارنة لغة المستخدمة في كتابة صحيفة مع ورقة أكاديمية. كما ينبغي أيضاً أن نفرّق بين معايير التحدث والكتابة. تُعتبر معايير التحدث تقليدياً أكثر مرونة من معايير الكتابة، وأسرع في قبول التغييرات الجديدة في النحو والمفردات. ويشكّل اختلاف المناطق الجغرافية عموماً مجموعة من القواعد المقبولة، وغالبا تلك التي وضعها النُحاة من القرن الثامن عشر.
ليندسي سكوت
Section: عرض الأزياء

مع ذلك، وضعت سكوت صورتها على موقع مودلز دوت كوم، وتواصلت معها في عام 2008 إدارةُ كليك لعرض الأزياء في مدينة نيويورك. عرضتها مجلة إيل غيرل في فيديو عن يوم عارضة أزياء، بما في ذلك بعض من تدريبها بصفتها عارضة أزياء جديدة في كليك. كانت تبلغ من العمر 24 عامًا حينها، والذي كان يُعتبر عمرًا كبيرًا بالنسبة إلى عارضة أزياء. طلبت الوكالة منها أن تُنقص من عمرها خمس سنوات، وبناءً على ذلك، ادّعت في السنوات الأولى من عملها في عرض الأزياء أنها من مواليد عام 1990.

أصبحت سكوت، بعد تخرجها في الجامعة، أكثر اهتمامًا بالتمثيل من علم الحاسب، وبدأت بالبحث عن تجارب الأداء في مدينة نيويورك. تغير جسدها في الجامعة، ويعود سبب ذلك جزئيًا إلى تناولها المكملات الغذائية لبناء الأجسام، وتقول بشأن ذلك إنها «بدأت تبدو عارضة أزياء أكثر­­». لذلك، وبتشجيع من أصدقائها، تقدمت بطلبات للعمل في عرض الأزياء، لكنها قوبلت بالرفض من جميع الوكالات التي تواصلت معها على مدى عامين؛ حثّها والداها على العودة إلى العمل بوظائف علم الحاسب.
ليندسي سكوت
Section: نشأتها

ترعرعت ليندسي سكوت في ويست أورانج، نيوجيرسي، وكانت الكبرى بين أربعة أطفال. أسس والدها شركة رعاية صحية منزلية بعد أن كان يعمل مبرمجًا في وكالة الأمن القومي. مارست الفنون القتالية منذ أن كانت في التاسعة من عمرها، وحصلت على الحزام الأسود في التايكواندو.

التحقت سكوت بجامعة أمهرست، حيث درست المسرح، والاقتصاد، والفيزياء، قبل انتقالها إلى علوم الحاسوب. كانت أيضًا تمارس الركض والقفز العالي في مسابقات المضمار والميدان، وفازت بجميع مراكز أمريكا عن سباق الأربعمئة متر. تخرجت في جامعة أمهرست في عام 2006 بدرجة مشتركة في المسرح وعلم الحاسب.
استقطاب سياسي
Section: تعاريف ومقاييس

يحدث الاستقطاب الجماهيري، أو الاستقطاب الشعبي، عندما تنقسم مواقف الناخبين تجاه القضايا السياسية أو السياسات أو الشخصيات المشهورة أو المواطنين الآخرين على امتداد خطوط الانتماء الحزبية. في الحالات المتطرفة، قد يشكك كل معسكر بالشرعية الأخلاقية للآخر، ويرى فيه، وفي سياساته المتبعة، تهديدًا وجوديًا لحياته وللأمة ككل.

استخدم كل من جينتنزكو وشابيرو وتادي نص سجل الكونغرس لتوثيق الاختلاف في أنماط الكلام عند الجمهوريين والديموقراطيين كمقياس للاستقطاب، ووجدوا في دراساتهم زيادة كبيرة في أنماط الخطب التي تستخدم للاستقطاب بدءًا من عام 1994.
فريا بيها إريكسن
Section: روابط خارجية

فريا بيها إريكسن في قاعدة بيانات عارضات الأزياء

Freja Beha Erichsen profile at Unique Modelling Agency

Freja Beha Erichsen نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2006 على موقع واي باك مشين. profile at آي إم جي مودلز

قالب:Style.com model
آنا كارينا
Section: حياتها الشخصية

على الرغم من النجاح البارز، يمكن وصف علاقة غودارد وكارينا خلف الكواليس على أنها صاخبة، تشاجرا في مواقع تصوير العديد من الأفلام، كثيرًا ما كانت تمرض كارينا وكان غودارد يغيب دون أي تفسير. يُقال إن أحد أفلام غودارد الذي لم تمثل فيه كارينا ولم تكن موجودة خلال تصويره، كونتيمبت (1963)، كان مبنيًا على علاقتهما العصيبة. تطلق الزوجان عام 1965.

«كان كل شيء مثيرًا للغاية منذ البداية، كانت لدينا قصة حب رائعة، لكنا كنا مختلفين للغاية، كان يكبرني بعشرة أعوام وكان غريبًا للغاية، كان يغيب لأسابيع ويعود، كان ذلك صعبًا وكنت مجرد فتاة يافعة، لم أكن قد بلغت الحادية والعشرين في ذلك الوقت حتى، وكان غودارد في ذلك الوقت في الثلاثين من عمره، أعرف أنه لم يكن يقصد إيذائي إلا أنه قام بذلك، لم يكن موجودًا ولم يعد قط، في معظم الأحيان كنت أجهل مكانه، كان ذلك يقودني للجنون».
لينز كيسلر
Section: روابط خارجية

لينز كيسلر على موقع كينوبويسك (الروسية)

الموقع الرسمي لكوبنهاجن نادي ريدليت

بوابة تمثيل

بوابة أعلام

لينز كيسلر على موقع IMDb (الإنجليزية)

لينز كيسلر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

لينز كيسلر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
الحزب الليبرالي (النرويج)
Section: السياسات

يُصنَّف الحزب تحت مظلة الليبرالية الاجتماعية، ويدافع عن الحرية الشخصية بشرط تواجد فعّال للدولة. ومنذ السبعينيات دعم الحزب حماية البيئة كجزء هام من ملفه السياسي عندما عاد إلى البرلمان في التسعينيات، فعلى سبيل المثال يدعو الحزب إلى فرض ضرائب أعلى على الأنشطة التي تضر بالبيئة. وقد صُنِّف الحزب الليبرالى كثانى أفضل حزب نرويجي يهتم بالبيئة - بعد حزب الخضر - من قِبَل منظمة «المستقبل بأيدينا» البيئية. وفي العموم يحتل الحزب مركزا وسطيا في المشهد السياسي النرويجي.

يؤيد الحزب أيضاً وبقوة التعددية الثقافية وزيادة هجرة العمالة إلى النرويج وتدابير الاندماج غير المتشددة. وكذلك يدعو إلى إلغاء وضع كنيسة النرويج ككنيسة رسمية للدولة، وإلغاء الضرائب على الثروة والميراث ومنح المزيد من السلطة للسلطات المحلية. كما يفضِّل الحزب استمرارعضوية النرويج في المنطقة الاقتصادية الأوروبية.
الحزب الليبرالي (النرويج)
Section: رؤساء وزراء وسياسيون من الحزب

يوهانس ستين - رئيس وزراء (1891–1893) و (1898–1902)

غونار كنودسن - رئيس وزراء (1908–1910) و (1913–1920)

أبراهام تيودور بيرغه - رئيس وزراء (1923–1924)

يوهان لودفيغ موفينكل - رئيس وزراء (1924–1926) و (1928–1931) و (1933–1935)
الأمن والسلامة النووية
Section: معايير السلامة الأكثر صرامة

معايير أكثر صرامة لحماية المنشآت النووية من التخريب الإرهابي.

استجابة دولية أقوى في حالات الطوارئ.

استعراضات دولية للأمن والسلامة.

هناك حاجة إلى معايير أكثر صرامة للسلامة النووية وتم اقتراح ستة مجالات رئيسية للتحسين:

يجب على المشغلين التخطيط للأحداث خارج قواعد التصميم.
الأمن والسلامة النووية
Section: مخاطر المواد النووية

كما يقلل طن واحد من النفايات النووية من انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون بمقدار 25 مليون طن.

قد تكون النويدات المشعة مثل 131I أو 129I مشعة للغاية أو طويلة جدًا ولكنها لا يمكن أن يكون لهما نفس المول حيث مول واحد من 129I يخضع لنفس العدد من الاضمحلال (3x1023) في 15.7 مليون سنة على العكس من 131I حيث يكون مول واحد من 131I في 8 أيام وبالتالي فإن 131I مشع للغاية ولكنه يختفي بسرعة كبيرة في حين أن 129I يطلق مستوى منخفض جدا من الإشعاع ولكن لفترة طويلة جدا.

هناك منتجان انشطاران طويلان هما الـ تكنيشيوم-99 (عمر النصف 220,000 سنة) واليود-129 (عمر النصف 15.7 مليون سنة) وهما مصدر قلق كبير بسبب وجود فرصة أكبر للدخول إلى المحيط الحيوي. العناصر المستنفدة من اليورانيوم في الوقود المستنفد هي نبتونيوم-237 (نصف العمر مليوني سنة) والبلوتونيوم 239 (عمر النصف 24000 سنة) ولكن ستبقى في البيئة لفترات طويلة.
الأمن والسلامة النووية
Section: أمن وسلامة محطة الطاقة النووية

بالإضافة إلى ذلك يشير بعض المؤيدون إلى دراسات كبيرة أجراها معهد أبحاث الطاقة الكهربائية الأمريكي الذي اختبر قوة تخزين المفاعل ومخزن الوقود ووجد أنه ينبغي أن يكون قادراً على تحمل هجوم إرهابي مماثل لهجمات 11 سبتمبر الإرهابية في الولايات المتحدة.

في سبتمبر 2007 مفاعل في سوريا قيد الإنشاء وسميت العملية باسم عملية البستان.

في الولايات المتحدة المفاعلات محاطة بصف مزدوج من الأسوار الطويلة التي يتم رصدها إلكترونيا. مع وجود قوات كبيرة من الأمن.
في كندا تمتلك جميع المفاعلات «قوة استجابة مسلحة في الموقع» تتضمن مركبات مدرعة خفيفة تقوم بدوريات يوميا.
ترخيص أخلاقي
Section: التعاريف

الافعال أو السلوكيات الايجابية تعطي دفعه معنوية للرضا على النفس، وبهذا ترخص النفس لنفسها بأن تتصرف كما يحلو لها... الترخيص الاخلاقي قد يعمل من خلال تعبير الإنسان عن نفسه بانه مستقيم اخلاقياً، مما يقلل من جلد الذات لديه.

وبالمثل، آنا ميريت وزملائها اوضحوا أن:

الافعال والسلوكيات الماضية قد تشجع الأفراد على الانخراط في سلوكيات وافعال غير أخلاقية، والتي بدونها تجدهم يتجنبون الانخراط في هكذا افعال أو سلوكيات لخوفهم من الشعور بالذنب أو الظهور امام الناس بشكل غير أخلاقي."
ترخيص أخلاقي
Section: أمثلة

"المدخنين الذين يتناولون المكملات الغذائية بأستطاعتهم خداع أنفسهم بضنية ان الفيتامينات قد تحميهم من أمراض السرطان أو أمراض أخرى. وبهذا نهيب جميع المدخنين الذين يههتمون بصحتهم ان تناول المكملات الغذائية (الفيتامينات) لا تمنع الإصابة بالسرطان، ولا تساعدهم على السيطرة على التدخين أو حتى تشجيعهم على التوقف عنه."

عموماً، فإن الدراسة تبين أن الأشخاص الذين يتناولون المكملات الغذائية قد يشعرون أن مجرد تناولها يعطيهم قوة صحية ومناعة ضد الامراض، وهذا يساهم في الاستمتاع بأنشطة أخرى دون أخذ الحيطة لمضارها الصحية. ايضاح الباحثين ادناه اقتابس مترجم:
الإسلام والإنسانية
Section: حقوق المجموعات المختلفة في الإسلام

جعل الله للجار حقوقاً شرعية على جيرانه تُشبه حقوق الأرحام، ومن هذه الحقوق البر والصلة، والعيادة حين المرض، والمواساة حين المصيبة وكف الأذى عنه وإيصال الخير إليه وان اختلفت العقيدة. وروي عن رسول الله: «"لا يؤمن لا يؤمن لا يؤمن".قالوا ومن؟ قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه".»

لقد أمر الإسلام ببر والدان وطاعتهما والإحسان اليهما وعدّ ذلك من اعظم القربات عند الله. كما أمر بالإحسان إلی الأقارب لأنهم رحم الإنسان. وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم. وقال الله في القرآن:   وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ، وقال:  وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى .
الإسلام والإنسانية
Section: التكافل الاجتماعي والاقتصادي

الزكاة في الشرع الإسلامي فريضة شرعية فرضها الله وجعل المقصود منها صلاح أمور البلاد والعباد، وهي ثالث أركان الإسلام الخمسة. ويقول القرآن:﴿الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ۝٧﴾ [فصلت:7]
تعالج الزّكاة المشاكل الاجتماعية الناتجة عن الفقر في المجتمع وفضلاً عن آثارها المعنوية حيث تزيد من الألفة والمحبّة بين النّاس وتنفي الأحقاد والبغضاء من المجتمع، خاصّةً بين الطّبقات الغنيّة والفقيرة.

يعتبر التكافل الاجتماعي والاقتصادي من أبرز وجوه ومظاهر البعد الإنساني في الإسلام، حيث أوجبت الشريعة مدّ يد العون لكافّة أصناف الفئات الفقيرة والتي تحتاج إلى المساعدة حفظاً لكراماتهم واحتراماً لإنسانيتهم وذلك فعلاً يؤديه المكلف قربةً إلی الله وتوسما للأجر والثواب.
وقد شرع الإسلام من الوسائل والنظم ما يحقق التكافل الاجتماعي والاقتصادي، وقد أناط عدداً من هذه الوسائل بالأفراد وجعل بعضها إلزامياً، وترك البعض الآخر للتطوع فيها:
الإسلام والإنسانية
Section: السلوك الأخلاقي

ومن أهم الأخلاقيات الحسنة التي حثّ الإسلام عليها ورغّب فيها هي: الصبر والحلم والرفق واحترام الكبير، والكرم والحياء والتواضع، وطلب الإذن قبل دخول بيوت الآخرين، تحية الآخرين بطريقة صحيحة، الصدق في الأقوال والأفعال، كظم الغيظ والعفو عن الناس، الإصلاح بين الناس وقضاء الحوائج وكف الأذى.

يعدّ البحث الاخلاقي من أهم الأبحاث القرآنيّة والحديثية.اهتمّ الإسلام بتنمية الوعي الأخلاقي وتهذيب النفوس، باعتبارها مسألة أساسية تنشأ منها وتبني عليها جميع الأحكام والقوانين الإسلامية وقد اعتبر الإسلام التّكامل الأخلاقي وسيلة رادعة لمحاربة كلّ أنواع الفساد والانحراف وقد حذّر من انحدار الإنسان نحو الرذيلة والتسافل الأخلاقي.وقد قال رسول الله: «إنّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».
جامعة أوسلو وآكرشوس

جامعة أوسلو وآكرشوس (بالنرويجية: Høgskolen i Oslo og Akershus واختصاراً HiOA) كانت إحدى مؤسسات التعليم العالي في النرويج، قبل أن تتحول إلى جامعة أوسلو ميتروبوليتان في يناير 2018. وكان بها أكثر من 20 ألف طالب و2,100 أكاديمي وإداري، وتقدِّم برامج تعليمية في مستويات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في علوم الصحة والعلوم الاجتماعية  والهندسة والإنسانيات وغيرها من المجالات.

تأسست عام 2011 بعد اندماج الكلية الجامعية في أوسلو مع الكلية الجامعية في آكرشوس، وتلا ذلك انضمام بعض مراكز البحوث المستقلة إليها مثل معهد البحوث الاجتماعية ومعهد البحوث الحضرية والإقليمية والمعهد الوطني لبحوث المستهلك. يقع معظم الحرم الجامعي في وسط مدينة أوسلو، ولها بعض الفروع في مقاطعة آكرشوس.
رجل الانقلابات (مسلسل)
Section: طاقم العمل

ميرنا شلفون

مهند قطيش

وائل زيدان

محمود خليلي

رنا العظم

جمال العلي

جوزيف ناشف

خليل حداد

عبد الرحمن قويدر

أيمن زيدان

ناجي جبر

أندريه سكاف

دينا هارون

شادي زيدان

محمد حداقي

قمر خلف

فادي صبيح

علاء قاسم
الانتهاكات الجنسية أثناء تحرير بولندا (1944–1947)
Section: العودة من العمل القسري

أحياناً، وحتى مع وجود الميليشيا لم يكن بالإمكان توفير الحماية؛ لأن رجال الميليشيا لم يكونوا مسلحين. بالنسبة للنساء، كانت القطارات القادمة ومحطات القطار تحديداً أماكن خطرة، كما في بيدغوشتش، أو حول رادوم ولغنيتسا. حسب أوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، وصف مندوبٌ من حكومة الوفد لأجل بولندا الحالةَ الخطيرة في بوميرانيا. أصدر قائد مقر الميليشيا البولندية في تشيبياتوف (Trzebiatów) تحذيراً أن على النساء البولنديات أن لا يخرجن بدون مرافقة.

كتب نايمارك (Naimark) أن «مع ما يقرب مليوني فار وأسير حارب سابق روسيّ بشكلٍ عام في أوروبا المحتلة من السوفييت، فلا عجب أن اللصوصية في جانبهم أصبحت مشكلةً حقيقية بالنسبة للاحتلال». من الصعب تقدير عدد ضحايا الاغتصاب البولنديات بدقة التي جرت في 1944–1947. الصعوبة الكبرى في تقدير عدد الضحايا تأتي من حقيقة أن التركيبة العرقية للضحايا لم تكن تدون دائماً في التقرير. بشكلٍ عام، سلوك الجنود السوفييت تجاه النساء من خلفية سلافية كان أفضل من سلوكهم تجاه النساء الناطقات باللغة الألمانية. وفقاً لأوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، إن كان عدد الضحايا البولنديات يصل إلى 100 ألف ضحية فلا تزال المسألة مسألة تخمين.
الانتهاكات الجنسية أثناء تحرير بولندا (1944–1947)
Section: الهجوم الشتوي للجيش الأحمر في 1945

ظهرت حالات الاغتصاب الجماعي في المدن البولندية الرئيسية الواقعة تحت سيطرة الجيش الأحمر. في كراكوف، رافق دخول السوفييت إلى المدينة موجة من عمليات اغتصاب النساء والفتيات، وسرقاتٍ على نطاقٍ واسع للمتلكات الشخصية. وفقاً للبروفيسور أندجيه خالبا (Andrzej Chwalba) من جامعة ياغيلونيا، أن هذا السلوك وصل مستوىً جعل الشيوعيين البولنديين المُعينين في المدينة من قبل الاتحاد السوفييتي يكتبون رسالةً احتجاجية جوزيف ستالين نفسه. وفي محطة كراكوف الرئيسية، أُطلق النار على البولنديين الذين حاولوا إنقاذ الضحايا من الاغتصاب الجماعي. في عضون ذلك الوقت، عُقدت مجالس الكنائس في ترقب الانسحاب السوفييتي.

وكانت النساء البولنديات في سيليزيا هدفا للاغتصاب الجماعي جنبا إلى جنب مع نظيراتهن الألمانيات حتى بعد أن تحركت الجبهة السوفييتية بعيداً إلى الغرب. في الشهور الستة الأولى من 1945، سُجلت 268 حالة اغتصاب في ديمسكا كوجنيا (Dębska Kuźnia). وفي آذار سنة 1945 بالقرب من راسيبورز، أُسرت 30 امرأة في مصنعٍ للكتان وحبسن في بيتٍ في ماكوف (Maków) واغتصبن على مدى فترةٍ من الزمن تحت التهديد بالموت. المرأة التي قدمت إفادتها للشرطة كانت قد تعرضت للاغتصاب على يد أربعة رجال. أُلقي القبض على نساءٍ ألمانيات وبولنديات في شوارع كاتوفيتسه، وزابجه، وخوجوف واغتصبن جماعياً على أيدي جنودٍ مخمورين، حدث ذلك غالباً في الهواء العراء. وفقاً لنايمارك، لم يفرق جنود الجيش الأحمر على أسسِ عرقية، أو بين الضحايا والمحتلين.
لايدباك لوك
Section: روابط خارجية

لايدباك لوك على موقع IMDb (الإنجليزية)

لايدباك لوك على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

لايدباك لوك على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

لايدباك لوك على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

لايدباك لوك على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

لايدباك لوك على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
حوزة طهران العلمية
Section: أبرز المدارس الفاعلة

صورة من مدرسة المروي

يمكن الإشارة إلى بعض المدارس الفاعلة في العقود الأخيرة في مدينة طهران فضلا عن مدرستي سبهسالار ومروي، وهي مدرسة قائم جيذر ومدرسة مجتهدي.

تكفل السيد علي أصغر هاشميان بتشييد مدرسة جيذر في المنطقة الأولى من مدينة طهران، وكان يحضر الدرس فيها سنة 1345 هـ ش ما يقارب الخمسين طالباً، منهم المجاهد المعروف والثائر الشهير السيد علي اندرزكو.
حوزة طهران العلمية
Section: المدارس العلمية

بعد سقوط حكومة رضا خان التي مارست شتى أنواع العنف والمراقبة الصارمة للحركة الدينية والحوزوية قام الشيخ علي أكبر برهان المتوفى سنة 1339 هـ ش في العقد الثالث من القرن الرابع عشر الهجري هـ. ش. بتأسيس مدرسة لرزاده. وهي التي سكنها المجتهد الخراساني المعروف الميرزا علي آقا فلسفي أثناء عودته من النجف ومروره بطهران، وتصدى خلال إقامته فيها لتدريس كتاب كفاية الأصول للآخوند الخراساني.

تقهقر تشييد المدارس العلمية في الفترة التي تلت العصر الناصري. ومن هنا نجد المؤرخ حسن خان  لم يشر بعد استعراضه للمدارس الكثيرة التي شيّدت قبل وأثناء العهد الناصري، الا لمدرسة واحدة شيّدت في هذه الحقبة وهي المدرسة المحمودية التي أسسها السيد محمود الجواهري سنة 1325 في طهران منطقة سر جشمه. ومن أبرز مشايخها وأستاذتها الشيخ عبد النبي النوري المتوفى سنة 1344هـ ق، وقد كان آنذاك من مراجع التقليد في طهران، والأستاذ المبرز في مادتي الفقه وأصوله.
حوزة طهران العلمية
Section: نبذة تاريخية

تشير بعض الإحصائيات إلى أن مدينة طهراني كانت تحتوي في عصر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري (1264- 1313هـ) على 47 مسجداً الكثير منها تتوفر على مدراس علمية، فضلأ عن وجود 35 مدرسة علمية تضم ما يقرب من 1463 طالبا. ثم أخذ عدد الطلاب بالازدياد حتى بلغ عدد المنتسبين والمؤيدين إلى حركة المشروط فقط في عصر مظفر الدين شاه (1313- 1324هـ) أكثر من ألف طالب. بل بلغ الأمر بالمدرسة الطهرانية في تلك البرهة الزمنية أن تتقدم على المدرسة القمّية من حيث الأهمية حيث تمكنت من أن تستقطب إليها الكثير من طلاب العلوم الدينية من شتى المدن الإيرانية. وهذا ما تعكسه الأسماء والألقاب للكثير من العلماء القاطنين في طهران في العصر الناصري؛ إذ لقّب غالب طلابها وأساتذتها بأسماء مدنهم التي نزحوا منها.

مثلّت المدرسة الطهرانية حلقة الوصل بين المدارس الفرعية والمدارس العلمية الكبرى كالمدرسة النجفية والكربلائية والأصفهانية. ويشهد لذلك رصد تاريخ وتراجم العلماء الذي يؤكد لنا أن الكثير من طلاب المدرسة الطهرانية توجّه صوب تلك المدارس الكبرى بعد أن أمضوا مراحل المقدمات والسطوح في طهران، وهناك نالوا درجة الاجتهاد التي تعدّ أرفع الدرجات العلمية في الوسط العلمي. وقد اختار البعض منهم البقاء هناك فيما شدّ الكثير منهم الرحال عائدين إلى مدنهم التي انطلقوا منها، ومنهم من قرر العودة إلى المدرسة الطهرانية لممارسة دوره التربوي والتعليمي في مرحلة السطوح. بل تسنّم البعض منهم مقام المرجعية الدينية والزعامة العامّة.
حوزة الري العلمية
Section: المراكز العلمية

وقد شهد العصر السلجوقي إنشاء عدد من المكتبات منها مكتبة نقيب نقباء الري شرف الدين محمد التي اشتهرت بكونها مركزاً علمياً مرموقاً.؟

شهد العصر السلجوقي نشوء بعض التكايا (الخانقاه) التابعة لأبناء الطائفة الشيعية يعتمدونها كمراكز علمية للبحث والتدريس ونشر أحكام الشريعة.
حوزة الري العلمية
Section: الجذور التاريخية

تحوّلت الري في العصر البويهي وطلية 85 عاماً- هي الحد الفاصل ما بين 335- 420 هـ ق- إلى إحدى أهم الحواضر العلمية على خارطة الدولة البويهية. وكان للحماية والدعم الكبيرين اللذين أسداهما الحكّام والولاة البويهيون للعلم والمعرفة الأثر الكبير في نشوء هذا الصرح الكبير، مضافاً إلى سياسة التسامح والانفتاح التي اعتمدها الحكام البويهيون والمنهج العقلاني الذي أبداه أعلام الشيعة في بيان الفكر الإمامي والمحافظة على أدب الحوار واحترام الآخر من أتباع المذاهب والديانات الأخرى و.... مما ساعد كثيراً في تعزيز النشاط العلمي والثقافي في تلك الحاضرة الإسلامية.

فضلا عن ميل الكثير من الرازيين إلى التشيع وظهور العديد من العلماء الكبار في الوسط الشيعي هناك فقد شهدت المدينة هجرة الكثير من الفقهاء والمحدثين والعلماء الشيعة الكبار إليها من شتّى الأقطار الإسلامية، ومن أشهر الأعلام الذين شدّوا الرحال مهاجرين صوب حاضرة الري هو الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمّي،  وذلك في حدود سنة 347 ه ق، متوجّها من مدينة قم صوب الري استجابة لطلب من ركن الدولة البويهي الذي حكم ما بين 335- 366 هـ ق، متخذاً من الري موطناً له. وقد شكّل حضورة انعطافة كبيرة في تطوّر الحركة العلمية وتنشيطها في المدرسة الرازية، فكان مضافاً إلى عقده لمجالس البحث والمناظرة مع أتباع الديانات والمذاهب الأخرى – التي حضر ركن الدولة بعضها- يقوم بعقد مجالس للدرس وإملاء الحديث هناك.
حوزة الري العلمية
Section: البيوتات الشيعية في العصر السلجوقي

وأستاذ العلماء وطلاب العلوم في عصره، والسيّد تاج الدين الموسوي من مبرّزي علماء المدرسة الرازية. وهذه الثلة الكبيرة من العلماء والفقهاء والمحدثين التي ظهرت في العصر السلجوقي تكشف وبوضوح عن انتعاش مدرسة الري الشيعية في ذلك العصر.

شهدت المدرسة الرازية بزوغ الكثير من الشخصيات العلمية منهم سديد الدين الحمصي، وعبد الكريم الرافعي مؤلف التدوين في أخبار قزوين، وعماد الدين الطبري صاحب كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ومحمد بن أبي مسلم أبي الفوارس الرازي، ورشيد الدين الرازي، وقطب الدين الراوندي، وعبد الجبار بن عبد الله الرازي من تلامذة
عائشة السيار
Section: الاسهامات الاجتماعية

إعداد مشروع مؤسسة زايد للاعمال الخيرية.

اقتراح وإعداد مشروع القانون لانشاء المجلس الاعلى للطفولة بالشارقة.

إعداد وتنظيم ملتقى الأطفال العرب 1995 -1999.

النهضة النسائية في دولة الإمارات العربية المتحدة. طبعة ثانية، أبوظبى: مطابع الوحدة 1975.
عائشة السيار
Section: الابحاث والدراسات

التوجهات المستقبلية لتعليم المرأة في دولة الإمارات العربية المتحدة. أبو ظبى: معهد التنمية الادارية، 1989.

المرأة في دولة الإمارات ودورها في التنمية. ورقة عمل مقدمة لندوة الأسرة العربية ودورها في تنمية المجتمع، العين: نادى العين الرياضى والثقافى، 1988.
عائشة السيار
Section: الانجازات التعليمية

برنامج التأهيل التربوى 1979-1992 وهو تجربة رائدة لإعداد كوادر وطنية للعمل بالهيئة التعليمية، حيث أمدت النظام التعليمى بالدولة بخمسة آلآف مواطن ومواطنة يؤدون دورهم بنجاح في مجالات: أمناء المكتبات والمختبرات، أمناء السر، معلم ومعلمة الصف، رياض الأطفال، التربية الفنية والأسرية.

برنامج المسابقات العامة، ويضم 50 مسابقة شملت كل مجـالات المنهج المدرســى ولبت كل احتياجات وميول الطلبة، البرنامج كان أنجح وسيلة تواصل بين الوزارة والمؤسسات المجتمعية والشركات والبنوك التي دعمت هذا المشروع التربوى الطموح، وقدمت من خلاله مشاركة فعالة في رعاية الطلبة والطالبات.
ذا رانداون
Section: طاقم العمل

إوين بريمنر (ديكلان)

جون غريز (هارفي)

إرني رييس الابن (مانيتو)

وليام لوكينغ (بيلي ووكر)

أنطونيو مونوز (كونتيكي المتمردين)

دواين جونسون (بيك)

شون ويليام سكوت (ترافيس ألفريد ووكر)

روزاريو دوسن (ماريانا)

كريستوفر والكن (كورنيليوس برنارد هاتشر)
هجوم 2014 على مسلمي سريلانكا
Section: آثار حادثة الشغب

أعيد فتح المدارس بعد حالات الشغب وذلك في يوم 23 يونيو، إلا أن الهجمات المتفرقة اسمرت خاصة ضد الأهداف الإسلامية في الأيام التي تلت أعمال الشغب.

كما أمر بحملة ضد مجموعات الكراهية. فيما أدانت الرئيسة السابقة تشاندريكا كوماراتونجا وعدد من الوزراء البرلمانيين الآخرين الهجوم.
هجوم 2014 على مسلمي سريلانكا
Section: أعمال الشغب

تم نشر أفراد من فرقة العمل الخاصة للسيطرة على الحالة، وقد فرضت الشرطة حظر تجول لأجل غير مسمى في ألوثغاما في الساعة 6:45 مساء في 15 يونيو 2014 وفي الساعة 8:00 مساء في بيروفالا. على الرغم من حظر التجول كان بعض أنصار البوذيين يحملون أسلحة ويتجولون في المنطقة، وقد ذكر سكان مسلمون أن حظر التجوال كان على المسلمين فقط، وطبقا للسكان المحليين فإن الشرطة لم تفعل شيئا لمساعدتهم، مما جعل بعضا منهم يتهمون الشرطة بمساعدة ال بي بي اس أو بالأحرى الانحياز لهم.

بعد مسيرتها قاد بي بي إس إلى بلدة دارغا وهم يرددون شعارات مناهضة للمسلمين، حيث بدأ السكان المحليون بإلقاء الحجارة على قافلة بي بي إس مما أدى إلى اندلاع اشتباكات عنيفة بين المجموعتين؛ وأفاد شهود عيان بأن منازل المسلمين ومساجدهم رجموا بالحجارة، وقد انسحب المسلمون من الحافلات واعتدوا عليهم بينما قام البوذيون بإلقاء زجاجات المولوتوف وحرق ونهب المحلات التجارية والمنازل الإسلامية. وأجبر السكان المسلمون على الفرار من منازلهم والتماس المأوى في المساجد والمراكز المجتمعية، وقد تواصلت أعمال الشغب لتشمل مدينة بيروفالا كذلك.
هجوم 2014 على مسلمي سريلانكا
Section: الخلفية التاريخية

وفي 15 حزيران/يونيو 2014، نظمت هيئة الإذاعة والتلفزيون مسيرات في ألوثغاما، وبيروالا، ودارغا تاون في مقاطعة كالوتارا، وفي كلمته أمام حشد من الهتافات في ألوثغاما، هدد زعيم حزب «بي بي إس» غالاغودا أثان غناناسارا قائلا:

منذ عام 2012 كان هناك عدد من الهجمات ضد الأقلية المسلمة في سري لانكا من قبل غالبية البوذيين، وقد شارك بودو بالا سينا (بي بي سي) في حملات مختلفة ضد المسلمين.
سينينو سينيني

ولد سينيني في مدينة Colle di Val d'Elsa في توسكانا، وبعد أن أنهى تعليمه على يد أستاذه أنغولو غادي في فلورنسا، عمل في بادوفا في بلاط أحد الأمراء، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه.

ينسب إلى سينينو سينيني كتاب Il libro dell'arte، والذي جمع فيه معلومات عن الخضب وعن الفراشي وأدوات الرسم وكيفية الرسم على ألواح الخشب، بالإضافة إلى معلومات عن التصوير الجصي.