hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محافظة السليمانية

وهناك اختلاف على سبب التسمية فيعتقد البعض إنه تم العثور أثناء الحفر لبناء المدينة، على خاتم نُقش عليه اسم سليمان غير أن الباشا الباباني، بلغ سليمان باشا، والي بغداد آنذاك، بأن التسمية كانت نسبة إليه أي إلى السلطان العثماني بينما يعتقد البعض الآخر ان إبراهيم باشا بابان سمى المدينة نسبة إلى والده سليمان باشا.

محافظة السليمانية (بالكردية: پارێزگای سلێمانی) تقع في شمال شرق العراق، وتعد رابع محافظة عراقية من حيث السكان ويبلغ عدد سكانها مليونين ونصف المليون [بحاجة لمصدر]، يحدها من الشرق، إيران، ومن الجنوب محافظة ديالى، ومن الغرب محافظة كركوك، ومن الشمال، إيران ومحافظة أربيل.
محافظة السليمانية
Section: من أهم المساجد التاريخية

تحتوي محافظة السليمانية على كثير من المساجد والأضرحة الأثرية التراثية القديمة ومنها:

جامع السليمانية الكبير

جامع مولانا خالد النقشبندي.

جامع كفري الكبير.

مرقد بيرشه وكيل.

مسجد خانم (منطقة المفتي).

جامع جوارتا الكبير.
محافظة صلاح الدين
Section: السكان

تكريت: هي عاصمة المحافظة تقع المدينة على الضفة اليمنى لنهر دجلة وعلى بعد 180 كليومتراً شمال مدينة بغداد و 330 كليومتراً جنوب الموصل. وهي تميل بحافة شديدة الانحدار على نهر دجلة يتراوح ارتفاعها بين 45 - 50 م تقريباً.

سامراء: مدينة عراقية تاريخية تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة في محافظة صلاح الدين، وتبعد 125 كيلومترا شمال العاصمة بغداد، تحدها من الشمال مدينة تكريت، ومن الغرب الرمادي، ومن الشرق بعقوبة، تعتبر أحد أهم المدن المقدسة في العراق وذلك لوجود ضريح الإمامين علي الهادي والحسن العسكري.
محافظة صلاح الدين
Section: مؤسسات المحافظة

شركة مصافي الشمال

معهد نفط بيجي

مديرية التربية سامراء

الجمعية الخيرية العراق سامراء

معمل أدوية سامراء

إدارة العتبة العسكرية

ديوان الوقف السني

رابطة الطلبة والشباب العراقية

جامعة تكريت

جامعة سامراء

شركة توزيع المنتجات النفطية / فرع صلاح الدين
محافظة صلاح الدين
Section: تحرير المحافظة بعد نكبة حزيران 2014

سلسلة جبال حمرين وحقول النفط

تكريت - مركز المحافظة والقرى والتابعة له

قضاء بيجي وقراه وناحية الصينية

قضاء آمرلي

ناحية الضلوعية

قضاء بلد

قضاء الدور

قضاء طوزخورماتو والقرى التابعة له

ناحية حمرين

قضاء العلم وقراها
محافظة ميسان (العراق)
Section: الأقضية والنواحي

الشبانة:ـ وهي المحلة التي تقع على الجانب الأيمن من نهر دجلة والشبانة محل الجيش التركي وكانت حدودها تمتد من البستان المقابل إلى بيت المحافظ اليوم إلى نهر الماصخ وهو (نهر مندرس حيث كانت آثاره تقع قرب العيادة الشعبية اليوم في المركز الصحي في حي القاهرة (الألبان).

المحمودية:ـ سميت نسبة إلى التاجر العماري محمود الحاج طه حيث كانت تقع ضمن حدود بستانه.

الصابونجية:ـ سميت باسمها لوجود معمل لاستخراج الصابون فيها والمحلتان (المحمودية والصابونجية) مندمجتان والصابونجية اقرب إلى السوق.
محمد جابر الأنصاري
Section: حياته المهنية

حاز على جائزة الدولة التقديرية في البحرين، وجائزة سلطان العويس في الدراسات القومية والمستقبلية وجائزة منيف الرزاز للدراسات والفكر.

رئيس الاعلام وعضو مجلس الدولة في البحرين 1969-1971.

من مؤسسي أسرة الأدباء والكتاب بالبحرين وأول رئيس لها سنة 1969.
محمد جابر الأنصاري
Section: نشأته وتعليمه

بكالوريوس آداب عام 1963م.

ماجستير في الأدب الأندلسي عام 1966م.

الدكتوراة في الفلسفة الإسلامية الحديثة والمعاصرة عام 1979م.

بالإضافة لذلك تابع تعليمه وحضوره للدورات الدراسية في عدد من الجامعات المرموقه في العالم كجامعة كامبردج. في عام 1982 توجه الي فرنسا لدراسة الثقافة الفرنسية في جامعة السوربون بباريس.
محافظة واسط
Section: المساجد والجوامع في واسط

جامع الكوت الكبير

جامع النعمانية الكبير

جامع الحي الكبير

جامع الزهراء الكبير

جامع السعدون

جامع النافع

تحتوي محافظة واسط على عدد من المساجد الأثرية والتاريخية التي بنيت في عهد الدولة العثمانية ومنها:

ضريح سعيد بن جبير
محافظة واسط

محافظة ديــالى منها: بدره، العزيزية.

وقد استعصم أهالي الكوت على الإنجليز عام 1915 إذ حاصروها لخمسة أشهر (حصار الكوت) ثم انسحبوا منهزمين.

محافظة ذي قار منها: الموفقية، الحي. والبشائر

محافظة ميسـان منها: شيخ سعد.

محافظة بابــل منها: الأحرار، الشحيميه، النعمانية.
محافظة واسط
Section: سكان محافظة واسط

يذكر إحصاء أجرته السلطات قبل إبريل/نيسان عام 1920م أن مجموع سكان لواء الكوت (محافظة واسط حالياً) كان 107 ألف و 798 نسمة. وقد توزع السكان وفقاً للمجموعات الدينية التالية:

تعد منطقة واسط بشكل عام ذات غالبية عربية مسلمة شيعية بنسبة 64% ، نسبة من العرب المسلمين السنة بنسبة 35% تتواجد اقليات اخرى تشكل نسبة 1% من سكان واسط
نبيل علي
Section: الجوائز

جائزة "الإبداع في تقنية المعلومات"، مؤسسة الفكر العربي 2007م.

جائزة الملك فيصل العالمية مع البروفيسور علي حلمي موسى في مجال المعالجة الحاسوبية للغة العربية 2012م.

جائزة أحسن كتاب في مجال الدراسات المستقبلية، الهيئة العامة للكتاب 1994م.

جائزة أفضل كتاب ثقافي في مجال "تَحدِّيات عصر المعلومات"، الهيئة العامة للكتاب 2003م.
محافظة العاصمة (البحرين)
Section: المناطق

الديه

الزنج

سترة

السنابس

سند

السهلة الجنوبية

الصالحية

السيف

طشان

عذاري

العكر

كرباباد

مدينة عيسى

وسط المنامة

أَبُو بَهَام

البرهامة

البلاد القديم

توبلي

جد حفص

جد علي

جرداب

النبيه صالح

الخميس
محافظة المحرق
Section: التاريخ

من الجدير بالذكر أن استيطان المحرق كان يَتمُّ على شكل مجموعات أو مستقرات قبلية في شكل أحياء تعرف محلياً باسم «الفريق» أو باللهجة الدارجة «الفريج»، واكتسبَ كل فريق سكنيٍّ تسميته من اسم القبيلة التي تسكنه، ومن الأحياء أو الفرجان المعروفة آنذاك في المحرق: أصحابُ الحرف مثل «حياكين» و«بنائين» و«صاغة» و«بن هندي» و«أبو ماهر» و«البن علي» وغيرها، فقد كان غالبية السكان من القبائل العربية إضافة إلى الهولة أو (الحولة) وهم العرب الذين نزحوا واستقروا في الساحل الشرقيِّ للخليج جنوب إيران، أما الباقي فهُمُ السكان الأصليُّون، لذلك فقد اكتسبت أحياؤهم تسميتها من الحِرَف نفسها أو اسم القبيلة أو اسم المكان.

بعدَ استتباب الأمن والاستقرار في المنكقة عادَ آل خليفة ثانية إلى المحرق من الزبارة، وهذا يُعتَبر الإعلان التاريخيَّ عن تأسيس مدينة المحرق في شكل عمراني متكامل، وسكنها آنذاك الشيخ عبد الله بن أحمد وبنى بها قلعة في جنوب المحرق سُمِّيَت بـ«قلعة بو ماهر». ومنذ ذلك الحين أخذت مدينة المحرق تكتسب أهميتها الحضارية على الخريطة العمرانية لجزر البحرين، وسُرعان ما أصبحت هي عاصمة الجزر ومركزها السياسي والعمراني. فقد أخذت المحرق تكتسب أهمية سياسية أكبر، وجذبت الكثير من القبائل لاستيطانها مما ساعدَ على ازدهارها، وصارت مصدر جذب لاستيطان القبائل العربية وتجَّار اللؤلؤ، ويَعود ذلك إلى أهميتها الاقتصادية، إذ أصبحت مركزًا مهمًا وهدفًا بحريًا لتجارة البلاد الشرقية القريبة.
محافظة المحرق
Section: السكان

أغلبُ السكان مسلمون، وينسقم هؤلاء بين المذهبين الشيعيِّ (الذي يتركز في مدن الدير وسماهيج وفي منطقة في عراد تُسمى «عراد القديمة») والسني (الذي يَتركز في بقية المناطق). أما في جزر أمواج فينعدم وُجود السكان البحرينيين، حيث أن غالبية الأهالي هُم من الأجانب سواء من الخليج أو من دول غربية.

يَبلغ عدد سكان المُحافظة 103,576 نسمة، أكثرُ من ثلاثة أرباعهم من مدينة المحرق، إذ يُمثل سكانها البالغ عددهم 91,307 نسمة نسبة 88% من سكان المحافظة بأكملها، ويُتوقَّع أن يَرتفع عدد سكان المُحافظة بحلول عام 2015 ليَبلغ حوالي 193,000 نسمة. تَبلغ نسبة سكان المحافظة من سكان البحرين حوالي 16%. وتبلغ الكثافة السكانية في محافظة المحرق 1.75 نسمة في الكيلومتر المربع. وكل هذه المعلومات تستندُ إلى إحصائية 7 أبريل 2001.
محافظة المحرق

محافظة المحرق هي محافظة من محافظات مملكة البحرين الأربع، وتُعد ثاني أصغر محافظة بعد العاصمة، بالرغم من أنها أهم محافظة سكانية وتاريخية في المملكة. تقعُ المحافظة إلى شمال شرق محافظة العاصمة، وهي المحافظة الوحيدة التي تلتصق بها، وفعليًا هي لا تلتصق بها لكن لأن المحافظة تشمل جزيرة المحرق فهي تتصل بالعاصمة بالجسور، وهي جسور الشيخ حمد والشيخ عيسى بن سلمان والشيخ خليفة بن سلمان.

تُعدُّ المحرق من أهم المحافظات البحرينيَّة من حيث السكن والسياحة والتاريخ، ويُوجد بها مطار البحرين الدولي (المطار الوحيد في البحرين)، وأيضًا تُوجد بها مواقع أثرية وتاريخية في مختلف قراها ومدنها. سلمان بن عيسى بن هندي هو محافظ محافظة المحرق، ونائبه هو سلطان بن علي السليطي.
المحافظة الشمالية (البحرين)
Section: المواقع الأثرية

معبد الدراز

بيت الجسرة

عين أم السجور

القبور الملكية في عالي

صناعة النسيج التقليدي في بني جمرة

المقشع

يوجد في المحافظة الشمالية الكثير من المواقع الأثرية، أشهرها:

مستوطنة سار

قلعة البحرين

معبد باربار
حساء
Section: تاريخ

عرف العرب في شبه الجزيرة العربية نوعًا من الطعام يسمى الثريد كان يحضر بغمس الخبز المفتت واللحم في مرق لحوم الماعز والأغنام ونحوه، يصنع الثريد الآن في الإمارات العربية المتحدة ودول الخليج العربي من نفس المكونات بالإضافة إلى خضروات مثل البطاطس والبصل والجزر والكوسة والطماطم والفلفل.

عرف الحساء منذ القدم وتشير الحفريات إلى أن تاريخه قد يرجع إلى نحو 20000 عام قبل الميلاد، وكان يحضر في أوعية مصنوعة من جلود الحيوانات أو لحاء الأشجار أو في سلال مجدولة من القصب بحيث تمنع تسرب الماء قبل ابتكار الأواني الطينية المقاومة للماء، ويطهى باستخدام الصخور الساخنة.
حساء
Section: أنواع الحساء حول العالم

تتباين أنواع الحساء فمنها ما يقدم ساخنًا ومنها ما يفضل تناوله باردًا، ومنها ما يكون ذو مذاق حلو مثل أنواع حساء التونج سوي في الصين. ومن أشهر أنواع الحساء الأسيوية ما يلي:

يقدم الحساء في العديد من البلدان كما في المطبخ الفرنسي على سبيل المثال في بداية الوجبات قبل الأطباق الأخرى كفاتح للشهية.
حرية
Section: الحرية السالبة والحرية الموجبة

مثال: إذا كانت الحرية السالبة هي حرية إبداءالرأي مثلا، تكون الحرية الموجبة في هذا المثال: إمكانية استخدام الإعلام مثلا لممارسة هذه الحرية.

الحرية الموجبة حرية معطاة أو إمكانية معطاة ليستطيع الإنسان ممارسة الحرية السالبة (الشخصية) وهي حق إنساني أساسي.
حرية
Section: المتطلبات الثقافية المُسبقة

من جهة أخرى أقرّ جون أدامز: «تم وضع دستورنا ليخصّ الأشخاص الأخلاقيين والمتدينين حصراً، وهو غير ملائم لحكومة أفراد سوى أولئك.»

وبطريقة مشابهة أعلن ماديسون: «إنه لمن الخيالي افتراض أن أيّ نوع من الحكومات سيؤمن الحرية أو السعادة لشعب لا يمتلك أية فضيلة.»
حرية
Section: أيديولوجيات

ويرتبط المفهوم الاشتراكي عن الحرية بشكل وثيق مع الرؤية الاشتراكية عن الإبداع والفردية، فيعتبر الاشتراكيون الحرية –متأثرين بمفهوم كارل ماركس عن اغتراب العامل عن عمله وذاته– قدرةَ الفرد على الانخراط في عمل خلّاق بغياب الاغتراب، علماً أن مصطلح «العمل الاغترابي» يشير إلى الأعمال التي يُجبَر الأفراد على القيام بها، بينما يدلّ العمل غير الاغترابي على سعي الأفراد وراء اهتماماهم الخلّاقة الخاصة.

بالنسبة لكارل ماركس، يمكن تحقيق الحرية الجادة حصراً في المجتمعات الشيوعية التي تتصف بالغنى والغزارة وحرية الوصول، إذ ستلغي ترتيبات اجتماعية كهذه الحاجة للعمل الاغترابي، فتتيح للأفراد ممارسة اهتماماتهم الإبداعية الخاصة، وبالتالي تطوير إمكاناتهم لأقصى حدود ممكنة.
حرية الإرادة
Section: حرية الإرادة وآراء السببية

في 1780، اقترح إيمانويل كانط أن تمتلك قراراتنا على الأقل تضمينات أخلاقية خارج سببية كل يوم، وتقع خارج القوانين التي تحكم الأشياء المادية. قال كانط «هناك فرق واضح بين الأحكام الأخلاقية وأحكام الوقائع. الأحكام الأخلاقية لا بد أن تكون أحكاما استدلالية».

قدم فريمان ما أسماه «السببية الدائرية» من أجل «السماح بالمساهمة في الديناميكية المنظمة ذاتيا» أو «أو تكوين الديناميكية السكانية الكبرى التي تشكل أنماط نشاط الأفراد المساهمين» والقابلة «للتفاعلات بين الأعصاب والكتل العصبية... وبين التصرفات الحيوانية وبين بيئتها». في هذه الرؤية، يرتبط العقل والإجراءات العصبية بصورة كبيرة.
حرية الإرادة
Section: الفلسفة الغربية

وتتمثّل المقاربة المختلفة للمعضلة لدى اللاتوافقيين بشكل رئيسي، والتي تنطلق من مقولة إذا كان العالم حتميًا، فإن شعورنا بحرية اختيار فعلٍ ما ليس سوى وهْم. يُذكر كذلك الليبرتارية الميتافيزيقية كشكل من أشكال اللاتوافقية والتي تفترض أن الحتمية على خطأ وأن حرية الإرادة ممكنة (أو أن بعض الناس على الأقل يتمتعون بحرية الإرادة). يرتبط هذا الرأي بالتشييد غير المادي، بما في ثنائية العقل-الجسد التقليدية وبعض النماذج التي تدعم المعايير الدنيا؛ كالقدرة على الاعتراض بوعي على عمل أو رغبة معارضة. إنما بالنسبة للاحتمية المادية، فقد طرحت الحجج المناقضة لليبرتارية بالنظر لصعوبة تحديد المنشأ (المسؤولية عن الخيارات اللاحتمية «الحرة»).

يعتقد التوافقيون أن الواقع الذهني ليس ذا فعالية سببية في حد ذاته. ناقش التوافقيون الكلاسيكيون مسألة حرية الإرادة من خلال الزعم بأن حرية الإرادة تبقى مصونةً ما دام البشر غير مقيدين أو مجبرين بعوامل خارجية. يفرّق التوافقيون المعاصرون بين حرية الإرادة وحرية الفعل، مما يعني فصلًا بين حرية الاختيار وحرية تطبيق ذلك الاختيار. وانطلاقًا مِن حقيقة شعور البشر جميعًا بحرية الإرادة، يعتقد بعض التوافقيين المعاصرين أنه من الضروري مراعاة هذا الحدس. عادةً ما يعقد التوافقيون صِلةً بين حرية الإرادة والمقدرة على اتخاذ قرارات عقلانية.
حرية الإرادة
Section: الحتمية المجردة

فكرة أن المستقبل حتمي بالفعل، سواء بواسطة إله خالق آمر أو معرفة نتائجه مقدما. مشكلة حرية الإرادة –في هذا السياق- هي مشكلة كيف يمكن لأفعالنا أن تكون حرة إن كان هناك خالق حددها لنا مقدما، أو ما إذا كانت محددة بالفعل زمنيا.

ترتبط الأنواع الأخرة من الحتمية مع التوافقية، مثل الحتمية البيولوجية وهي فكرة أن كل التصرفات والعقائد والرغبات محددة بواسطة سجننا الجيني وتركيبة الكيمياء الحيوية الخاصة بنا والتي تتأثر بجيناتنا وبيئتنا. تنتشر أيضا مجموعات وتراكيب من الأطروحات الحتمية، مثل الحتمية البيئية البيولوجية.
الأخطل
Section: نسبه ونشأته

وكان هجا شاعرَ قومِه بني تغلِب كعبَ بن جُعَيْل هجاءً بذيئًا، وهو بعدُ غلام، فقال له: إنك لأخطَلُ يا غُلام! أي: إنك لسَفيه فاحشُ القول. فعلِقَ به اللقب واشتَهَر به.

نشأ في دمشق واتصل بالأمويين فكان شاعرَهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره، وكان معجبًا بنفسه تيَّاهًا، كثيرَ العناية بشعره. وكانت إقامته حينًا في دمشق وحينًا في الجزيرة الفراتية.
سلطان بن عبد العزيز آل سعود
Section: حياته السياسية

رئيس مجلس إدارة الموسوعة العربية العالمية.

نائب رئيس الهيئة العليا لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.

رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.

الرئيس الأعلى لمؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية.

رئيس اللجنة العليا لسياسة التعليم.
سلطان بن عبد العزيز آل سعود
Section: وفاته ودفنه

أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس يوم الثلاثاء 25 أكتوبر يوم حداد.

أعلن رئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي يوم الثلاثاء 25 أكتوبر يوم حداد.

في 23 أكتوبر أصدر الرئيس باراك أوباما بيانا قال فيه أن الأمير سلطان «صديق حظي بتقدير الولايات المتحدة».
سلطان بن عبد العزيز آل سعود
Section: منشآت تم تسميتها باسمه

أطلق اسم سلطان على عدد مختلف من منشآت الدولة السعودية منها:

مطار الأمير سلطان بن عبد العزيز الإقليمي في تبوك

قاعدة الأمير سلطان الجوية في الخرج

مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية في الرياض

مركز الأمير سلطان الحضاري المنتشرة فروعه في معظم أنحاء المملكة.
إبداع
Section: من صور الإبداع

أن ترى ما لا يراه الآخرون

أن ترى المألوف بطريقة غير مألوفة

هو تنظيم الأفكار وظهورها في بناء جديد انطلاقاً من عناصر موجودة

إنه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين والعمل على انتزاع ومضة من وضعهما جنباً إلى جنب

الإبداع طاقة عقلية هائلة، فطرية في أساسها، اجتماعية في نمائها، مجتمعية إنسانية في انتمائها
إبداع
Section: العقل والإبداع

تربط هاتين المنطقتين حزمة من الأنسجة العصبية يطلق عليها «بالجسم الجاسئ» حيث يتم دمج عمليات المنطقتين معاً، بحيث يتمامل الإدراك الحسي المرئي مع قرينه اللفظي السمعي، لينتج من ذلك رسالة واحدة أو تعلماً مفيداً معبراً.

وعموماً تتحكم المنطقة اليسرى من الدماغ بتحريك الجزء الأيمن من الجسم، وتقوم بالدور التحليلي، وضبط الكلام، والتفكير النقدي والتحليلي والمراكز العصبية التي تضبط الحبال الصوتية واللسان والشفتين.
إبداع
Section: القدرات المكونة للتفكير الإبداعي

أنواع الطلاقة:

طلاقة تصويرية(Figural Fluency): كأن يعطي الفرد رسماً على شكل دائرة ويطلب منه إجراء إضافات بسيطة بحيث يصل إلى أشكال متعددة وحقيقية.

الطلاقة هي القدرة على إنتاج أكبر عدد ممكن من الأفكار الإبداعية. وتقاس هذه القدرة بحساب عدد الأفكار التي يقدمها الفرد عن موضوع معين في وحدة زمنية ثابتة مقارنة مع أداء الأقران.
حفص بن سليمان الكوفي
Section: رواية الحديث

قول الإمام أحمد: ما به بأس، ورُوِي أنَّه قال عنه: صالح، وقال مَرَّةً: متروك.

وقال يحيى بن معين: ليس بثقة.

وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد.

وقال إبراهيم الجوزجاني: قد فُرِغَ منه من دهر.

وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال في موضع آخر: متروك.
كلوريد الفاينيل
Section: التحضير

بدءاً من الأسيتيلين: تتم بتفاعل HCl مع الأسيتيلين في الدرجة 150-200 °C وتتم في الحالة الغازية في الدرجة المذكورة وبوجود وسيط من كلور الزئبق أو في وسط مائي في الدرجة 20-25 °س وهذه الطريقة لا تعطي نواتج ثانوية.

يُحضّر بأربع طرق، وهي:

نزع كلوريد الهيدروجين من 2،1–ثناثي كلور الإيثان تحت تأثير القلويات أو بالتحلل الحراري ويتم بدرجات حرارة عالية (450-500 °س) وبوجود وسيط من الحديد.
كلوج نابوكا
Section: صحافة وإعلام

تنتشر في كلوج العديد من وسائط الإعلام الرئيسية الناطقة بالرومانية عبر الإنترنت وتشمل كل من "أكتوال دي كلوج"، "ڠازيتا دي كلوج"، "زيوا دي كلوج"، "مونيتورول دي كلوج"، "ترانسيلڤانيا ريبورتر". أما بالنسبة للمجلات الثقافية والأدبية الرئيسية، فشتمل "أبوستروف"، "إيديا"، "ستاوا"، "تريبونا"، "إيكينوكس".

كما تنشط في المنطقة وسائل الإعلام الناطقة بالمجرية وهي "سابدشاڠ"، "كرونيكا"، "ترانسينداكس"، ماسول،، "فوتير". يتواجد في المدينة أيضًا مكتب تحرير الصحيفة الأسبوعية "إرديلي نابلو"، ومكتب تحرير موقع "آتلاتسو إرديلي"، بالإضافة إلى مكاتب تحرير المجلات الثقافية "كورونك"، و"هيليكون"، و"إرديلي كرونيكا".
كلوج نابوكا
Section: الجغرافية

تحتل مدينة كلوج نابوكا موقعًا في قلب ترانسيلڤانيا عند التقاء جبال أبوسيني وهضبة سوميشان وسهل ترانسيلڤانيا، تحديدًا عند دائرة عرض 46°46 شمالًا، وخط طول 36°23 شرقًا. تمتد المدينة على طول نهري سوميشل ميك ونادش، والجداول المائية بوبشتي، وكينتو، وبورهانچي، وبوبي. تبلغ مساحة المدينة الإدارية نحو 179.5 كيلومترًا مربعًا، بينما تبلغ المساحة المبنية حوالي 36 كيلومترًا مربعًا.

يقع الجزء الجنوبي من المدينة على التراس العلوي للمنحدر الشمالي لتل فيلياك، وهو محاط من ثلاث جهات بسلسلة من التلال والهضاب التي تتراوح ارتفاعها من 500 مترًا إلى 825 مترًا. تقع هضبة سوميشان إلى الشرق، بينما يضم الجزء الشمالي من المدينة تلال كلوج، مع قمم لومبولوي بارتفاع 682 مترًا، وموريلور بارتفاع 670 مترًا، وستيلوتسا، وچينتيني، وريبوس بارتفاع 578 مترًا وغيرها.
كلوج نابوكا
Section: المواصلات

تُوفّر شركة خطوط السكك الحديدية الرومانية وصلات سكك حديدية مُباشرة إلى جميع المدن الرومانية الكبرى وإلى بودابست. كما ترتبط محطة القطار بجميع أنحاء المدينة عن طريق الترام وحافلات الترولي وحافلات شركة النقل العام المحلية.

اُفتتحت محطة قطار كلوج نابوكا في عام 1902، وصممها المهندس فيرينك بفاف. بُنيت المحطة بتمويلٍ من شركة السكك الحديدية المجرية، وكان التنفيذ مسؤولية شركة لايوس هيرشفيلد للبناء. تقع المحطة على بُعد حوالي كيلومترين من شمال وسط المدينة، وتقع ضمن شبكة خطوط السكك الحديدية الرومانية (Căile Ferate Române، واختصارًا CFR).
نادر شاه

يعد نادر شاه واحداً من أكبر الغزاة الفاتحين في تاريخ إيران الحديث حيث قام عام 1737 م بالاستيلاء على أفغانستان وبعض الأجزاء من وسط آسيا - خانات خيوة - ثم قاد حملة (1738-1739) إلى الهند، تمكن فيها من الاستيلاء على دلهي في 21 مارس 1738، حيث نهب دلهي واستولى على مجوهرات عرش الطاووس.

وبعد نجاحه انتهى به الأمر إلى أن نصب نفسه شاهاً (1736-1747) وأخذ اسم نادر شاه.

ينحدر نادر شاه من قبيلة أفشار التُركمانية التي هاجرت من تركستان الى شمال إيران بسبب الغزو المغولي، قبيلة إفشار أمدت الدولة الصفوية بالقوة العسكرية منذ عهد إسماعيل الصفوي.
نادر شاه
Section: بعد الهند

حروبه عام 1738، غزا نادر شاه قندهار، آخر بؤرة استيطانية لسلالة هوتاكي. تحولت أفكاره الآن إلى إمبراطورية المغول في الهند.

كانت هذه الدولة الإسلامية القوية في الشرق تتفكك حيث أصبح النبلاء عصيانًا بشكل متزايد وكان المعارضون المحليون مثل السيخ والماراثا الهندوس من إمبراطورية المراثا يتوسعون على أراضيها.
نادر شاه
Section: علاقته بروسيا

وكان قدره المقدور أنه لو سرح جيشه فربما يعيث فساداً في الأرض ويشق عليه عصا الطاعة، ولو أبقى عليه جيشاً عاملاً فلزام عليه أن يكسوه ويطعمه، وكانت النتيجة التي خلص إليها أن الحرب أرخص له من السلم إذ استطاع خوضها على ساحة غريبة. فمن ترى يكون هدفه الآن؟ وتذكر غارات الأزبك على شمال شرقي فارس، وكيف باعوه عبداً، وكيف ماتت أمه في رقها. وإذن ففي 1740 قاد جيشه زاحفاً على أزبكستان، ولم يكن لأمير بخاري لا القوة ولا الميل للوقوف في وجه نادر، ومن ثم فقد أذعن، وأدى تعويضاً ضخماً، ووافق أن يكون نهر سيحون كما كان في القدم الحد بين أزبكستان وفارس. وكان أخاه خيوه قد أعدم مبعوث نادر، فقتل نادر هذا الخان، وأطلق سراح آلاف من العبيد الفرس والروس (1740).[بحاجة لمصدر]

وهوت من بعد البلاد إلى درك من الفوضى أسوأ مما تردت فيه أيام سيطرة الأفغانيين. فطالب نفر من خانات الأقاليم بالعرش، وتلا ذلك مباراة في التقتيل والاغتيال. وقنع أحمد خان بتأسيس مملكة أفغانستان الحديثة. أما شاه رخ-الرجل الوسيم اللطيف الرحيم-فقد سملت عيناه بعد اعتلائه العرش بقليل، فتقهقر ليحكم خراسان حتى 1796. وخرج كريم خان منتصراً من الصراع، وأسس الأسرة الزندية (1750) التي احتفظت بسلطانها حتى 1794. واختار كريم شيراز عاصمة لملكه، وزينها بالمباني الجميلة، وساد جنوبي فارس تسعة وعشرين عاماً من نظام وسلام لا بأس بهما. فلما مات جعل التطاحن على السلطة يتخذ من جديد صورة الحرب الأهلية، وعادت الفوضى تضرب أطنابها من جديد.[بحاجة لمصدر]
صوفي (اسم)
Section: شخصيات خيالية

صوفي بيرجمان، من لعبة فيديو Fullmetal Alchemist 3: Kami o Tsugu Shōjo

صوفي بيرتون، من المسلسل التلفزيوني هوليوكس

صوفي ديفيريوس، في مسلسل الرافعة على تي إن تي

صوفي فون فانينال، من أوبرا دير روزنكافاليير

صوفي هاتر، الشخصية الرئيسية لقلعة هاول المتحركة
صوفي (اسم)
Section: أشخاص مع هذا الاسم

صوفي لي (1849-1918)؛ رسامة ألمانية.

صوفي مارسو (مواليد 1966)؛ ممثلة فرنسية.

صوفي ماكشيرا (مواليد 1985)؛ ممثلة إنجليزية.

صوفي لانكاستر (1986–2007)؛ ضحية جريمة قتل بريطانية.

صوفي لورانس (مواليد 1972)؛ الممثلة البريطانية.

صوفي لي (مواليد 1968)؛ ممثلة أسترالية.
يحيى حقي
Section: مولده وعائلته

تزوج محمد إبراهيم حقي ـ والد يحيى والموظف بنظارة الأوقاف ـ من (سيدة هانم حسين) التي تنتمي إلى أب تركي وأم ألبانية، وقد التقت أسرتا «سيدة هانم» ومحمد حقي في بندر المحمودية بالبحيرة.

أنجب محمد حقي عددًا كبيرًا من الأبناء هم على الترتيب: إبراهيم، إسماعيل، يحيى، زكريا، موسى، فاطمة، حمزة، مريم. وقد توفي حمزة ومريم وهما طفلان، كما توفي عدد آخر من الأطفال قبل أن يبلغوا من العمر شهورًا.
يحيى حقي
Section: حياته الاجتماعية

انخرط يحيى حقي في جماعة موازية لجماعة الحقوقيين الذين لم يهتموا إلا بالقانون، هذه الجماعة هي «جماعة الأدباء»، يجتمعون بمقهى «الفن» الشهير في عماد الدين، أمام مسرح رمسيس ـ (مسرح الريحاني الآن) ـ وعن طريق شقيقه إبراهيم حقي التقى بزملاء الشباب الواعد، وعلى مقهى «الفن»، كان أقرب الأصدقاء إلى نفسه المهندس محمود طاهر لاشين (1894 ـ 1954م)، والدكتور حسين فوزي (1900 ـ 1988) إلى جانب أنواع وأنواع من الفنانين والكتاب الذين التقى بهم يحيى حقي في مقهى «الفن».

في مدرسة الحقوق انغمس يحيى حقي في دراسة القانون، وزامل وصادق والتقى ـ فيها ـ بنخبة من العباقرة الذين عرفتهم مصر بعدئذ، وكانت الجماعة التي انضم إليها؛ جماعة من المجدين المجتهدين، أخذ أفرادها الدرس أخذ حياة ومنهج، كان منهم حلمي بهجت بدوي، وعبد الحكيم الرفاعي، وسامي مازن؛ كان اجتماعهم حلبة ساخنة للمناقشة؛ يزكي أوارها نخبة من الأساتذة العظماء مثل عبد الحميد أبو هيف، ونجيب الهلالي، وأحمد أمين... وغيرهم.
محمد فريد (توضيح)

محمد فريد خميس: (1931م - 2020) اقتصادي مصري، صاحب شركة النساجون الشرقيون.

محمد فريد (ممثل): (1940م - 2023) ممثل مصري شارك في العديد من الأدوار الثانوية.

محمد فريد النحاس: (1905 - 1954م) خطاط مصري.

محمد فريد عبد الخالق: (1915م - 2013) عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين.
لهجة فلسطينية
Section: خصائص اللهجة الفلسطينية

العنعنة: عنعنة تميم، وهي إبدال الهمزة عيناً، منتشرة بين البدو شبه الرحّل

تحويل القاف إلى كاف أو همزة، وهي الأكثر رواجاً.

التشتشة: في بعض القرى قديماً، وهي قلب حرف الكاف إلى شين معطشة (Ch)، مثل كلمة سكر فتلفظ أحياناً ستشر سـchـر.
لهجة فلسطينية
Section: كلمات تستخدم في المزرعة الفلسطينية

البابور: أداه طهو ويشعل بها النار بفتيل ويستخدم الجازولين كوقود

المنساس: اداة تستخدم في ضرب الحيوانات

البيَّارة: مزرعة الحمضيات

الجرن: مكان تجميع الشعير والقمح

سطل / كردل أو قردل: دلو

الطورية: أداة للزراعة
لهجة فلسطينية
Section: الكلمات الشائعة في فلسطين

نقود: مصاري، فلوس

حذاء: كندرة، بووت

ملابس: أواعي، هدوم، حوايج، ثياب، مواعين (جمع ملابس).

رجل: زلمة

أخي: ياخي أو خيّا أو ياخوي

أختي: يختي أوخيتا

أمي: يمّـه، يامو، إمي، أمي، ماما

أبي: يابا، يابي، بابا، أبوي
روز اليوسف (ممثلة)
Section: الصحافة

ساهمت روز اليوسف في حركة الأدب والثقافة بإصدار الكتاب الذهبي وسلسلة كتب فكرية وسياسية. عام 1956م، أصدرت كتابا بمذكراتها هو «ذكريات» ومجلة صباح الخير، التي كانت رمزا «للقلوب الشابة والعقول المتحررة» كما كان يقول شعارها وكانت بمثابة جامعة تخرج منها أكثر نجوم الصحافة في العصر الحديث.

بعد عشرة أعوام من إنشاء المجلة وفشلها أصدرت صحيفة روز اليوسف، التي كانت من القوة والانتشار بحيث هددت مكانة صحف كبيرة مثل الأهرام في ذلك الوقت، حتى رفض باعة الصحف بيعها بسبب اتجاهاتها السياسية وهذا ما أدى إلى تراكم الديون عليها وتعرضت لأزمة مالية خانقة.
روز اليوسف (ممثلة)
Section: المسرح

انتقلت روز اليوسف من الإسكندرية إلى القاهرة، والتحقت بفرقة جورج أبيض عندما كوّنها عام 1912، وتألقت روز اليوسف أثناء عملها مع يوسف وهبي بعد أن كوّن فرقه رمسيس عام 1923، وكانت بطلة الفرقة. وبلغت ذروة المجد عندما مثّلت دور مارجريت جوتيه في رواية غادة الكاميليا ونالت لقب (برنار الشرق).

كان انتماؤها لفرقتي عزيز عيد وفرقة عكاشة تمهيدا لكل ما بنته روز اليوسف بعد ذلك. أدت أدورا كبيرة على المسرح، كما أدت أيضا مقطوعات موسيقية مع محمد عبد القدوس، لتتعرف على المخرج المسرحي اسكنر فرح والذي علمها التمثيل وضمها إلى أسرته.
روز اليوسف (ممثلة)

اعتزلت روز اليوسف المسرح واتجهت للصحافة مطلقة مجلتها روز اليوسف عام 1925، وهي مجلة إسبوعية فنية أدبية وسياسية بعد 3 أعوام من صدورها. ثم أصدرت جريدة روز اليوسف اليومية عام 1935، والتي ترأس تحريرها عبد الرحمن بك فهمي وكتب فيها عباس محمود العقاد، ونجيب محفوظ وعائشة عبد الرحمن.

روز اليوسف أو فاطمة اليوسف (1898 - 10 أبريل 1958)، ممثلة وصحفية لبنانية من أصل تركي. إحدى أشهر أسماء الفن والصحافة والسياسة في النصف الأول من القرن العشرين بمصر، ووالدة الأديب المصري إحسان عبد القدوس. عملت كممثلة مسرحية مع فرق عزيز عيد وأمين الريحاني وجورج أبيض ويوسف وهبي وطلعت حرب. من أبرز أدوارها المسرحية بطولة أوبريت (العشرة الطيبة)، من ألحان سيد درويش.