hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
زينب القاسمي
Section: الصراع مع إدارة الاحتلال الفرنسي

رفعت السيدة زينب القضية لمحكمة الجزائر للنظر فيها، فحكمت في أن الحق مع السيدة زينب، وذلك بإيحاء وإيعاز من السلطات العليا للحفاظ على الأمن والاستقرار في منطقة الحضنة.

وراسلت في قضيتها كل المفتين والأئمة المشهود لهم بالعلم والخير والصلاح ووقف جميعهم إلى جانبها وأيدوها في حقها في خلافة والدها، والبقاء على رأس الزاوية، ومنهم شيخ الأزهر آنذاك حسونة النواوي، وكذلك قاضي الجزائر الشيخ ابن الحفاف.
عندما رأونا (مسلسل 2019)
Section: روابط خارجية

عندما رأونا على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

عندما رأونا على موقع فلمافينيتي (الإسبانية)

عندما رأونا على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

عندما رأونا على موقع كينوبويسك (الروسية)

عندما رأونا على موقع ألو سيني (الفرنسية)

عندما رأونا على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
عندما رأونا (مسلسل 2019)
Section: طاقم التمثيل والشخصيات

جاريل جيروم في دور كوري وايز

كيلي بونبري في دور أنجي ريتشاردسون

عمر دورسي في دور إلومبي برات ، منظم مجتمع وناشط يظهر في وسائل الإعلام للدفاع عن الخماسي

سوزان دوغلاس في دور غريس كوف

كريستوفر جاكسون في دور بيتر ريفيرا ، المحامي الذي مثل ريموند

جوشوا جاكسون في دور مايكل جوزيف المحامي الذي دافع عن أنترون
سوء الظن
Section: حكم سوء الظن

سوء الظن بالمسلمين:

والنوع المحرم فيه هو: (سوء الظن بمن ظاهره العدالة من المسلمين، وقد عدَّ الهيتمي سوء الظنِّ بالمسلم الذي ظاهره العدالة من الكبائر).

ثانيًا: سوء الظن الجائز:

سوء الظن بمن اشتهر بين الناس بمخالطة الريب، والمجاهرة بالمعاصي.

الخواطر:

لكن يشترط في هذا أن يدافعها صاحبها.
سوء الظن
Section: حكم سوء الظن بالنفس

3- الموازنة بين سوء الظن وحسن الظن:

ينبغي على المرء أن - (يكون في التهمة لنفسه معتدلًا، وفي حسن الظن بها مقتصدًا، فإنه إن تجاوز مقدار الحقَّ في التهمة لنفسه ظلمها؛ فأودعها ذلة المظلومين، وإن تجاوز الحق في مقدار حسن الظن بها آمنها؛ فأودعها تهاون الآمنين. ولكل ذلك مقدار من الشغل، ولكل شغل مقدار من الوهن، ولكل وهن مقدار من الجهل).

2- كراهيته:

قال الماوردي: (منهم من كرهه لما فيه من اتهام طاعتها، وردِّ مناصحتها. فإنَّ النفس وإن كان لها مكر يردي، فلها نصح يهدي. فلما كان حسن الظن بها يعمي عن مساوئها، كان سوء الظن بها يعمي عن محاسنها. ومن عمي عن محاسن نفسه كان كمن عمي عن مساوئها، فلم ينف عنها قبيحًا، ولم يهد إليها حسنًا. وقال الأحنف بن قيس: من ظلم نفسه كان لغيره أظلم، ومن هدم دينه كان لمجده أهدم).
سوء الظن
Section: النهي عن سوء الظن في السنة النبوية

وقال الملا علي القاري: (... ((إياكم والظن)). أي: احذروا اتباع الظن في أمر الدين الذي مبناه على اليقين، قال تعالى (في سورة يونس): ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ۝٣٦﴾ [يونس:36]، قال القاضي: التحذير عن الظن فيما يجب فيه القطع، أو التحدث به عند الاستغناء عنه أو عما يظن كذبه.. أو اجتنبوا الظن في التحديث والإخبار، ويؤيده قوله: ((فإنَّ الظنَّ)). في موضع الظاهر زيادة تمكين في ذهن السامع حثًّا على الاجتناب أكذب الحديث).

عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله ﷺ:
((إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث)).

قال الصنعاني: (المراد بقوله ﷺ: ((إياكم والظنَّ)) سوء الظنِّ به تعالى، وبكلِّ من ظاهره العدالة من المسلمين وقوله: ((فإن الظن أكذب الحديث)). سماه حديثًا؛ لأنَّه حديث النفس، وإنما كان الظنُّ أكذب الحديث؛ لأنَّ الكذب مخالفة الواقع من غير استناد إلى أمارة، وقبحه ظاهر لا يحتاج إلى إظهاره. وأما الظن فيزعم صاحبه أنه استند إلى شيء، فيخفى على السامع كونه كاذبًا بحسب الغالب، فكان أكذب الحديث، والحديث وارد في حقِّ من لم يظهر منه شتم ولا فحش ولا فجور).
راشد العريفي
Section: المسيرة المهنية

في عام 1997 اشترك في معرض الإبداع بالقاهرة بدعوة خاصة بثلاثة أعمال وأقام معرض خاص وندوة عن المتحف والفن الدلموني في جامعة البحرين بمناسبة مرور ثلاثين عام على إقامة أول معرض خاص به في نادي العروبة سنة 1967. في عام 1999 رشح العريفي للاستضافة في برنامج Who is who كشخصية في عالم الفن والإبداع.

اشترك في معرض سنغافورة واليابان مع دول مجلس التعاون. اشترك في معرض صدام الدولي في بغداد. كان أول فنان بحريني يشارك في معرض مسابقة الأمير شارل في مدينة مونت كارلو الدولية. من مؤسسي متحف التراث الشعبي وجامع مادته. أول فنان يعمل تماثيل ميدانية في البحرين.
ساكن الحرج النخلي الشائع
Section: النويعات

B. c. continentalis Hecq, 1988 (غانا: منطقة فولتا، توغو، غرب نيجيريا)

B. c. katera (van Someren, 1939) (شرق نيجيريا، الكاميرون، الغابون، الكونغو، شمال أنغولا ، جمهورية الكونغو الديمقراطية، غرب أوغندا، غرب تنزانيا، غرب زامبيا)

B. c. cocalia (جنوب غرب غينيا، غينيا بيساو، سيراليون، ليبيريا، ساحل العاج، غانا)

B. c. badiana (Rebel, 1914) (جمهورية الكونغو الديمقراطية: كيفو، غرب أوغندا، شمال غرب تنزانيا، غرب ووسط كينيا، تنزانيا)
قائمة سلالات البط
Section: مدخل عام عن سلالات البط

أجريت في الصين تجارب لاستأناس ولتزاوج بين جنسين من البط من عائلة Anatidae، وهما البط المسكوفى moschata من جنس cairina مع البط العادي. platyrhynchos من جنس Anas ونتج عنه بط عقيم وهي تربى لإنتاج اللحم والكبد ذو المردود الاقتصادي العالي. في القرى الفقيرة في الصين يتم جمع البيض وطلائه بالطين الكلسي بهدف الحفاظ عليه ويسمونه بيض الألف سنة.

تنحدر جميع سلالات البط المستأنسة ما عدا البط المسكوفي من النوع البري والذي يطلق عليه ملارد Mallard واسمه العلمي Anas boschas. تم استئناس الطيور قبل أكثر من 2000 سنة ق.م. وكذلك البط والدجاج الرومي (الحبش) في الصين قبل الميلاد بحوالي 2500 سنة، ولم تستأنس الدواجن في الغرب إلا منذ حوالي 800 سنة.
مختار الوكيل
Section: شعره

له عدد من الدواوين منها:

«الزورق الحالم» - دار المعارف - القاهرة 1936، وصدرت الطبعة الثانية عن الدار نفسها عام 1984،

«موكب الذكريات» - دار المعارف - القاهرة 1980،

«ثورة الحب» - مكتبة غريب - القاهرة 1985،

«عطر الحب» - دار الحياة - القاهرة 1985،
مختار الوكيل
Section: كتبه

نشرت له مجلة أبولو عددًا من المقالات منها:

الأخلاق في شعر شوقي - المجلد الأول - ديسمبر 1932،

الخيال الشعري عند العرب للشابي - المجلد الأول - مارس 1933،

له عدد من الدراسات في مجال الشعر والترجمة منها:

رواد الشعر الحديث في مصر- مكتبة ومطبعة الطلبة - القاهرة 1934، وطبع في دار المعارف عام 1984،
مختار الوكيل
Section: سيرته

كان عضوًا في جماعة أبولو منذ إنشائها عام 1932، وفي لجنة الشعر بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، إلى جانب عضويته في لجنة النصوص بالإذاعة المصرية، وفي المجالس القومية المتخصصة، واتحاد الكُتّاب الدولي. أنشأ «رابطة أبولو الجديدة» عام 1982، وأسندت إليه رياستها في مناسبة الاحتفال بمرور ربع قرن على وفاة أحمد زكي أبوشادي رائد جماعة أبولو. شارك بشعره ومقالاته النقدية، كما قام بترجمة بعض القصائد، والتعريف بأصحابها، وذلك من خلال ما كان ينشره في باب ثمرات المطابع بمجلة أبولو.

شاعر ذاتي وجداني، يميل إلى الوصف واستحضار الصورة، مع قدرة على سبر أغوار المعاني، يمزج الذكرى بالإشادة والمدح، وله شعر في الحنين إلى مرابع الصبا، وذكريات الشباب. يميل إلى التأمل واستخلاص الحكم والاعتبار، يشيع في شعره عبق الرومانسيين، وأريج أصحاب جماعة أبولو. محب لوطنه وداع إلى رفعته، وممجد لانتصاراته. يتجه إلى الرمز وإسقاط ذاتيته على الأشياء مستثمرًا المجال الدلالي لتقنية الاستعارة. يتميز بطول نفسه الشعري، وطواعية لغته، وطلاقة خياله. التزم عمود الشعر في بناء قصائده. ترجمت قصيدته عن فينيسيا إلى الإيطالية والفرنسية.
أقامت رابطة الأدب الحديث حفلاً تكريميًا له عام 1971.
كلب تشونغتشينغ الصيني
Section: الوصف والطباع

يصل طول كلب تشونغتشينغ إلى 45 سم، وهو كلب متوسط الحجم، يبلغ متوسط وزنه 14-25 كجم وجسمه عضلي ويمتلك قوة رائعة بالنسبة لحجمه.الرأس ضخم نوعًا ما بالنسبة إلى الجسم، مع توقف واضح وجبهة مُجعّدة. الأذنان صغيرتان ومنتصبتان تتجهان إلى الأمام. كما هو الحال مع كلب التشاو تشاو أو كلب شار بي. في المنزل، ينقسم هذا الصنف إلى 3 أنواع فرعية: صغيرة ، متوسطة ، كبيرة.

يوصف بأنه كلب مُخلص وذكيّ وشُجاع، قد يكون كلب تشونغتشينغ محميًا من أفراد أسرته وأصحابه، لكن إذا كان الشخص الغريب لطيفًا مع الكلب وكان المالك حاضرًا، سينمو الكلب ليحترمه. وهو عادتاً رفيق عائلي جيد. ومع ذلك، يقال إن هذه الكلاب حذرة من الغرباء المجهولين، وإذا شعرت بالخوف، فستستعد للهجوم إذا تم اتخاذ أي خطوات خاطئة أو أعمال مشبوهة.
كلب تشونغتشينغ الصيني

الأسلاف المباشرون لكلب تشونغتشينغ هم سلالات محلية من المناطق المجاورة لتشونغتشينغ، وهذه السلالات هي داتشو وهيتشوان ويونغتشوان ولينغشوي وجوانان، وتُعرف هذه السلالات مُجتمعة باسم «تشونغتشينغ دوغ». تم تطوير كلب تشونغتشينغ على الصيد في جبال شرق سيتشوان. وبسبب التحضّر فقدوا هدفهم الرئيسي لذلك انخفض أعدادهم بسرعة. ومع ذلك، تمت استعادة السلالة في السبعينيات وأصبحت من الكلاب ذات الاستخدامات الشعبية مُنذ ذلك الحين.

كلب تشونغتشينغ الصيني ، المعروف باسم كلب مدينة سيتشوان الشرقية ( الصينية : 川东 猎犬) في الصين ، هو سلالة كلب أصلها من مدينة سيتشوان بجنوب غرب الصين وتشونغتشينغ. وسلالة كلب تشونغتشينغ غير مُعترف بهِ من قبل الاتحاد الدولي للكلاب (FCI)، لكنها تُعرف باعتبارها سُلالة وطنية من قبل اتحاد بيت الكلب الصيني (CKU)، الذي يُمثل الصين في الاتحاد الدولي.
اشتباكات رأس اجدير 2011
Section: المعركة

أعاد الثوار تنظم صفوفهم وهاجموا المعبر مرة أخرى في 21 أغسطس ضد قوات القذافي غير النظامية. حقق الثوار مكاسب واضحة في تلك الليلة إلى أن استخدمت القوات الموالية المدافع ليظل المعبر تابعا للموالين. في 23 أغسطس، ذكرت وكالة أنباء القناة الأولى الروسية أن المعبر ما زال تحت سيطرة القوات الموالية للقذافي حتى الآن وانه تم منعهم من دخول ليبيا.

في 26 أغسطس، أفاد شهود بأن الاشتباكات اندلعت مرة أخرى بين «أعداد كبيرة» من المتمردين والموالين للسيطرة على رأس اجدير. أغلق الجيش التونسي الحدود رداً على ذلك معلنا أنها «منطقة عسكرية مغلقة». هذه المرة، نجح ما لا يقل عن 100 من القوات المناهضة للقذافي في الاستيلاء على المعبر ورفعوا علمهم عند نقطة الحدود. أعادت السلطات التونسية فتح المعبر في 28 أغسطس.
مجلس نابلس
Section: الموقعين

روجر، أسقف الرملة

جيلديونس، الرئيس المختار لسانت ماري من وادي يوشافاط

بيتر ، رئيس جبل طابور

الشارد، رئيس دير المعبد

بالدوين، ملك مملكة بيت المقدس

إهريمار، رئيس أساقفة

برنارد، مطرانية الروم الكاثوليك في الناصرة.

انسكويدينس، أبرشية بيت لحم الرومانية الكاثوليكية في الأرض المقدسة
مجلس نابلس
Section: المضمون

القوانين (1-3) تتعامل مع العشور إلى الكنيسة، القانون 1 هو وعد للملك بالدوين بتسليم العشائر المناسبة للبطريرك، وتحديداً تلك الموجودة في عقاراته الملكية في القدس ونابلس وعكا، في القانون 2، يسعى بالدوين إلى الغفران عن العشور التي كان قد حجبها سابقًا، ويبرئه وارموند من هذه الخطيئة في القانون 3، وهذا يدل على أن الكنيسة كانت قادرة على تأكيد حقوقها في المملكة الصليبية، ولا يزال النصر في نزاع التنصيب ينفجر في أوروبا.

القوانين (8-11) تفرض عقوبات على اللواط، أول ظهور لمثل هذه العقوبات في قانون العصور الوسطى، وفقًا للقانون 8، لواط الكبار، يجب أن يتم حرقهما على المحك لكلا الطرفين الفعال والغير الفعال، ومع ذلك، إذا كان الطرف الغير فعال طفلًا أو شخصًا مسنًا، وينص القانون 9 أنه يجب فقط حرق الطرف النشط، ويكفي أن يتوب الطرف الغير فعال، حيث يُفترض أنه أخطأ ضد إرادته، إذا كانت اللواط ضد إرادته لكنه احتفظ بها مخفية لأي سبب كان، يقول القانون 10 إنه أيضًا سيُحكم على أنه لوطي، يسمح قانون 11 لللواط بالتوبة وتجنب العقوبة، ولكن إذا وجد أنه شارك في اللواط مرة أخرى، فسيُسمح له بالتوبة مرة أخرى ولكن سيتم نفيه من المملكة.
مجلس نابلس
Section: التاريخ

تم تحرير نسخة في مجموعة كونسيل الجديدة والواسعة جدًا لجيوفاني دومينيكو منسي في القرن الثامن عشر، ومؤخراً تم نشر نسخة جديدة من قبل بنيامين كيدار في مجلة المنظار (المجلد 74 ، 1999)، يجادل كيدار بأن القوانين مستمدة إلى حد كبير من القوانين البيزنطية، التي أصدرها ليو الثالث والقسطنطين الخامس في 741، يعتقد كيدار أن القوانين وضعت في موضع التنفيذ في القرن الثاني عشر، على الرغم من أن مروان نادر لا يوافق على ذلك، حيث لم يتم تضمينها في ليفر ديسيسيس دي لا كور ديس بورجوا وغيره من قوانين ومؤامرات القدس ، التي كُتبت في القرن الثالث عشر.

المجلس لم يذكر في تاريخ فوشيه الشارتري، الذي خدم في حاشية الملك بالدوين الثاني ويجب أن يكون حاضرًا، ربما يرجع السبب في ذلك إلى أن طبيعة القوانين، التي تتعامل مع جرائم وآثام السكان اللاتينيين، تتناقض مع تصوير فوشيه للمملكة على أنها يوتوبيا مسيحية، تضمن وليم الصوري، بعد حوالي ستين عامًا، سردًا مفصلاً للإجراءات، لكنه أهمل تسجيل أي من قوانين أنفسهم، والتي شعر أنها معروفة جيدًا ويمكن العثور عليها في أي كنيسة محلية؛ ومع ذلك، فقد أراد أيضًا تجنب التضمين بأن المملكة الأولى لم تكن بطولية كما تذكرها جيله.
مايان السيد
Section: مشوارها الفني

في عام 2021 لعبت دور البطولة الرئيسية في مسلسل إلا أنا ج2 (حكاية حلم حياتي) الحكاية الثامنة من مسلسل إلا أنا ج2، الذي تسبب بضجة بسبب نجاح الجزء الأول من المسلسل، وقد لعبت مايان السيد دور (خديجة) وهي فتاة تعاني من التوحد، تتطمح أن تدخل عالم التمثيل وتصبح ممثلة مشهورة، ولكن يقابلها العديد من العقبات، وقد لاقت العديد من المدح والثناء من قبل الجمهور نتيجة لإتقانها دروها ببراعة.

في عالم الدراما التليفزيونية بدأت مايان التمثيل، شاركت في المسلسل الدرامي كأنه إمبارح، حيث تم التصوير في إحدى الفيلات بمنطقة 6 أكتوبر، قدمت مشاهد جمعتها بالفنانة وفاء سالم، ومحمد سليمان والفنانة رانيا يوسف، وأحمد وفيق، وأحمد خليل، العمل من تأليف وإشراف الكاتبة مريم ناعوم، ومن إخراج حاتم علي.
كلب تايوان
Section: المظهر

كلاب فورموسان رشيقة وتشتهر بمهاراتها في التنقل، خاصة عندما يصطادون الحيوانات الصغيرة، مثل الفئران. عندما يشعرون بالدهشة أو يحاولون تخويف هدفهم، فإنهم يقفزون بشكلا جانبي ذهابًا وإيابًا. على عكس روت وايلر والرعاة الألمانية، فإن كلاب فورموسان لا تضغط بعضتها على الهدف. تم تبني هذه العادة مُبكراً ويعود ذك إلى صيد الخنازير. استخدم السكان الأصليون التايوانيون خمسة إلى ستة كلاب فورموزية للدوران حول خنزير بري ويعمل كل كلب على جرح الخنزير. كانوا يطلقون عضتهم بمجرد مهاجمتهم وينتظرون الهجوم التالي مرارًا وتكرارًا حتى يتم استنفاد طاقة الخنزير بدرجة كافية حتى يتحرك سيدهم للقتل النهائي.

وصف الدكتور سونغ من جامعة تايوان الوطنية والسيد مينغ جي شو من مركز فورموسان لتربية الكلاب والحراسة (台灣 犬 護衛 犬 繁殖 中心) نموذج فورموسان بأنه يمتلك عيون لوزية، وقوة فك ثابتة، وطبقة سوداء على اللسان، ووجه مثلثي، والآذان رفيعة والذيل منجلي الشكل. الذيل منتصب أو منحني مع معطف فرو سميك، لكن البطن أصلع؛ يستخدم الذيل لتدفئة البطن وقد يكون طويلاً بما يكفي لحماية الأنف من الحشرات. يُعرف الكلب أيضًا بأنه متوازن.
ميناء نيويورك

بالإضافة إلى شواطئ مانهاتن وبروكلين وجزيرة ستاتن، التي تشكل ثلاثة من المناطق الإدارية الخمسة لمدينة نيويورك، يجمع الميناء بشكل واسع بين المدن الساحلية المختلفة في نيو جيرسي عند مصب نهر هدسون مثل جيرسي سيتي، هوبوكين أو بايون.

هيئة ميناء نيويورك ونيوجيرسي تدير جميع البنى التحتية للميناء، وكذلك تلك المتعلقة بالنقل غير البحري، بما في ذلك الجسور والأنفاق والنقل العام (الحافلات والقطارات والمترو).
ميناء نيويورك
Section: تاريخ

تاريخيا، كانت مرافق الميناء تقع جنوب مانهاتن في ميناء ساوث ستريت. لم يبق حاليا إلا نشاط تكميلي في بروكلين (منطقة هوك الأحمر) ومحطة هوك هولاند البحرية في جزيرة ستاتن.

منذ الخمسينيات من القرن الماضي، انتقل نقل البضائع (بما في ذلك الحاويات) إلى محطة نيوآرك إليزابيث البحرية  في نيوآرك، نيوجيرسي، شمال جزيرة ستاتن (المرتبة الخامسة عشرة عالميًا).
إيزوثيوسيانات

إن العديد من مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية تستحصل من النباتات عن طريق التحويل الإنزيمي للمستقلبات التي تدعى غلوكوسينولات. من أمثلة مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية مركب إيزوثيوسيانات الأليل ومشتقاته، التي تعرف باسم زيت الخردل.

إيزوثيوسيانات في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية تتألف من ثلاث ذرات وهي نتروجين وكربون وكبريت على الترتيب التالي : N=C=S– . يمكن نظرياً الحصول على الإيزوثيوسيانات بإبدال ذرة كبريت موضع ذرة أكسجين في إيزوسيانات.
جورج بوربا

جورج بوربا (بالعبرية: ג'ורג' בורבה) (من مواليد في عام 1944 في إيطاليا) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي سابق كان جزءً من الفريق الذي شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1968 وكأس العالم فيفا عام 1970 الذي كان ظهور إسرائيل الوحيد في كأس العالم.

في أغسطس عام 1972، أجرى محادثات مع نادي أورينت في الدوري الإنجليزي، المعروف حاليًا باسم ليتون أورينت، حيث جرى اختياره للعب في مباراة ودية قبل بداية الموسم ضد إبسويتش تاون، لكن بسبب مشكلات تصريح العمل، لم يُسمح له باللعب حيث انتهت الصفقة وعاد بوربا إلى إسرائيل. المصدر: نيلسون كوفمان، المؤرخ الفخري ليتون أورينت.
جورج بوربا
Section: مرتبة الشرف

نادي هبوعيل تل أبيب

دوري أبطال آسيا (1): 1967

الدوري الإسرائيلي الممتاز (3 مواسم): 1965-1966، 1968-1969، 1973-1974

كأس السوبر الإسرائيلي (1): 1970

كأس إسرائيل (1): 1972

؛ مكابي نتانيا

الدوري الإسرائيلي الممتاز (1): 1973-1974
جوشوا سيغل

حصل سيغل وشركاته على العديد من الجوائز لعمله في تطوير منصات لجمع وتحليل بيانات المركبات، بما في ذلك جائزة (Lemelson-MIT Student Prize) وجائزة (MassIT Government Innovation).

جوشوا سيغل (مواليد سنة 1988) مهندس ميكانيكي ومخترع ورجل أعمال أمريكي. منذ يناير 2019، أصبح أستاذا مساعدا في علوم وهندسة الكمبيوتر في جامعة ولاية ميشيغان. كان سابقًا باحثًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
الأسد ليو (أنمي)
Section: روابط خارجية

الأسد ليو (أنمي) (أنمي) في شبكة أخبار الأنمي

بوابة أنمي ومانغا

بوابة اليابان

بوابة تلفاز

بوابة رسوم متحركة

الأسد ليو (أنمي) على موقع IMDb (الإنجليزية)

الأسد ليو (أنمي) على موقع كينوبويسك (الروسية)

الأسد ليو (أنمي) على موقع ANN anime (الإنجليزية)
الأسد ليو (أنمي)

جعله المسلسل بدون منتج مشارك منحه سيطرة إبداعية كاملة. على سبيل المثال، غير تيزوكا خاتمة قصة المانجا الأصلية (الممثلة في آخر حلقتين من هذه السلسلة) إلى نهاية سعيدة.

الأسد ليو هو تكملة لمسلسل الأنمي الياباني الليث الأبيض. كان أوسامو تيزوكا يريد دائمًا أن يكمل قصة كيمبا (الشخصية البطل)، وكانت سلسلة الليث الأبيض ناجحة جدًا في اليابان لدرجة أن تيزوكا أنتج تكملة من دون شركائه الأمريكيين في عام 1966.
النظام الجغرافي العالمي لتسجيل توزيعات النباتات
Section: المستوى 2: مناطق شبه القارة

العديد من المناطق عبارة عن تقسيمات جغرافية في القارات، على سبيل المثال 12 جنوب غرب أوروبا أو 34 غرب آسيا أو 77 جنوب وسط الولايات المتحدة الأمريكية. وهناك بلدان بأكملها داخل القارات، مثل 36 الصين أو 79 المكسيك أو 84 البرازيل،  حيث بعض المناطق الأقل شهرة تشمل:

تقسم كل من القارات النباتية التسع (المستوى 1) إلى منطقتين من المستوى الثاني إلى عشرة. انظر الجدول أعلاه. يتم إعطاء كل منطقة رمزًا مكونًا من رقمين، الرقم الأول هو رمز المستوى الأول الذي تنتمي إليه، وإجمالاً، فهناك 52 منطقة.
النظام الجغرافي العالمي لتسجيل توزيعات النباتات
Section: المستوى 1: القارات النباتية

تتوافق القارة النباتية لأفريقيا بشكل وثيق مع التعريف الجغرافي المعتاد. وهي تستثني شبه جزيرة سيناء، وهي جزء سياسي من مصر، والتي تقع في المنطقة 34 غرب آسيا. إلى الغرب، تشمل الجزر التي تم تجميعها مثل ماكارونيسيا، والتي تضم جزر الأزور وجزر الكناري وجزر الرأس الأخضر، وإلى الشرق، تشمل مدغشقر وجزر المحيط الهندي الأخرى حتى جزيرة رودريغز.

تنقسم القارة الجغرافية لآسيا إلى قارتين نباتيتين، 3 قارة آسيوية معتدلة و 4 آسيوية استوائية، حيث تم وصف سبب التقسيم إلى حد كبير للراحة.  حدود آسيا المعتدلة حدود أوروبا وإفريقيا؛ حيث هذه الحدود موصوفة أعلاه. إلى الجنوب الشرقي، تقع شبه القارة الهندية وبقية آسيا من المنطقة 41 جنوب الهند الصينية في منطقة آسيا الاستوائية.
النظام الجغرافي العالمي لتسجيل توزيعات النباتات
Section: استعمال

"أمريكا الشمالية
جنوب شرق الولايات المتحدة الأمريكية
جنو الولايات المتحدة الأمريكية "

أسفل مناطق المستوى 2، تكون مناطق المستوى 3 في هذه الحالة هي الولايات الأمريكية.

وهكذا في تصنيف غرين لقاعدة بيانات النباتات، ويعطى توزيع ماغنوليا كبيرة الأزهار من حيث القارات النباتية WGSRPD والمناطق على النحو التالي:
إنسانية حيوانية

يأتي مصطلح "therianthropy" من therion اليونانية [θηρίον] ، أي «حيوان برّي» أو «وحش» (ضمنيًا الثدييات)، و anthrōpos [ςος]، بمعنى «كائن بشري». ويتم استخدام هذا المصطلح في فولكلور تحول الحيوانات في أوروبا في وقت مبكر من عام 1901. بعض الأحيان يستخدم مصطلح «اللاكتريا السريرية» بدلاً من ذلك.

في الميثولوجيا، الإنسانية الحيوانية (بالإنجليزية: Therianthropy)‏، هي القدرة الأسطورية للبشر على التحول إلى حيوانات أخرى عن طريق تغيير شكلها. رسومات الكهوف الموجودة في ليس تريوس فريريس في فرنسا تصور المعتقدات القديمة في هذا المفهوم. وأكثر ما يتواجد هذا المفهوم في القصص المتعلقة بالمستذئبين.
دب (أسطورة)

أما في الكتاب المقدس، في العهد القديم فإن الدب يرمز إلى الشر والقسوة، وهو يمثل المملكة الفارسية في سفر النبي دانیال (الإصحاح السابع: 5) وكان المسيحيون في العصور الوسطى يعتقدون أن الدب ولد على هيئة قطعة من اللحم الأبيض لا شكل لها، أكبر قليلا من الفأر، بلا عينين ولا شعر، وتظل أمه تلعن هذه الكتلة من اللحم حتى تتشكل في النهاية على هيئة جرو صغير. ولقد نظرت الكنيسة المسيحية إلى هذه الأسطورة على أنها ترمز إلى تحول غير المؤمن إلى «الإيمان الصحيح».

الدب (بالإنجليزية: Bear)‏ حيوان ثدیي ضخم الجثة سميك الفراء، يرمز للخير والشر معا في أساطير العالم. فهنود أمريكا ينظرون إلى الدب في خشوع ورهبة واحترام، فإذا ما قتل أحد الهنود دبا، فلابد أن يعتذر ويدخن غليون السلام حتى لا تغضب روح الدب. ويعكس هذا الاحترام الاعتقاد بأن الدب يملك قوى علاجية تشفي. والشامان من الهنود الأمريكيين في بعض القبائل يقومون بمحاكات الدب، لعلهم يكتسبوا هذه القوى.
خفاش (أسطورة)

وعلى العكس من ذلك ظل الخفاش طوال العصور الوسطى المسيحية مخلوقا شيطانيا بتجسد في الساحرات، والشيطان. وهذا الاعتقاد ترتد جذوره في جانب منها إلى ما جاء في العهد القديم على لسان النبي أشعيا من أنه سيأتي يوم: في ذلك اليوم يطرح الإنسان أوثانه الفضية، وأوثانه الذهبية، للجرذان والخفافيش، (أشعيا 2: 20) ويعتقد الناس في بعض الحضارات أن الخفاش يحمل أرواح الموتى.

الخفاش (بالإنجليزية: Bat)‏ حيوان ثديي لیلی، وهو الحيوان الثدي الوحيد القادر على الطيران، والجناح غشاء يمتد من بين العظام المستطيلة للأصابع الأربع. يرمز إلى الخير والشر معا في معظم أساطير العالم، ففي الصين واليابان يرمز الخفاش إلى الحظ السعيد، وخمس منه ترمز في الاعتقاد الصيني إلى النعم الخمس وهي: الثروة، والصحة، والعمر المديد، وحب الفضيلة والموت الطبيعي.
الانتخابات البرلمانية المصرية 2020
Section: شروط الترشُّح

على أن يكون من بين أصحاب هذه الصفات أو من غيرهم 21 امرأة على الأقل.

على أن تتضمن القائمة من المخصص لها عدد (100) مقعداً:

مُترشحَين اثنين من الشباب

مُترشح واحد من الأشخاص ذوي الإعاقة

مُترشح واحد مُترشح من المصريين المقيمين في الخارج
الانتخابات البرلمانية المصرية 2020
Section: توزيع المقاعد على المحافظات

- عدد (143) دائرة انتخابية تُخصص للانتخاب بالنظام الفردي.

- عدد (4) دوائر تُخصص للانتخاب بنظام القائمة، على أن يُخصص لدائرتين منهما (42) مقعدًا لكل منهما، ويُخصص للدائرتين الأخرتين (100) مقعدًا لكل منها.

1- دائرة قطاع القاهرة وجنوب ووسط الدلتا: (100 مقعد) تضم 6 محافظات، مقرها: مديرية أمن القاهرة.

2- دائرة شمال ووسط وجنوب الصعيد: (100 مقعد) وتضم 11 محافظة، مقرها: مديرية أمن الجيزة.
الانتخابات البرلمانية المصرية 2020
Section: الدعاية الانتخابية

4- توزيع الوقت المتاح للمرشحين في النظام الفردي ونظام القائمة خلال فترات الإرسال المتميزة والعادية على أساس المساواة التامة دون تمييز، وذلك بالنسبة لمدة الدعاية المتاحة لهم أو بالنسبة إلى وقت البث، مع مراعاة تطبيق المرشحين والقوائم لقواعد وضوابط الدعاية الانتخابية.

5- على الجهات المعنية إتاحة الفرصة لهم في هذا الشأن، وإخطار الهيئة الوطنية للانتخابات بأي مخالفة من المرشحين لقواعد وضوابط الدعاية أولاً بأول لاتخاذ الإجراء المناسب وفقاً للقانون.
نحل (أسطورة)
Section: الأساطير

ولقد تبنت المسيحية أيضاً النحلة واعتبرتها رمزاً، فيوحنا فم الذهب (أو ذهبيّ الفم) (397 - 907) ولد -كما تقول الأسطورة- فإذا بسرب من النحل يحوم حول فمه في إشارة رمزية إلى حديثه العذب. ولقد قبلت نفس هذه الأسطورة عن القديس أمبروز والقديس برنار کلیرفر، وهما من أصحاب الحديث العذب والعظات الممتعة.

وهناك حكایات كثيرة تروى عن أصل النحل في أساطير العالم، فالمسيحيون الألمان في العصور الوسطى كانوا يعتقدون أن الله خلق النحل لتزود الكنائس بالشمع، وفي مناطق أخرى كان المسيحيون يعتقدون أن النحل خلق من دموع المسيح وهو على الصليب.
طيور (أسطورة)

وفي الديانة الهندوسية ترمز الطيور أيضا إلى الأرواح، أو أنها تحتوي على أرواح البشر. وفي الديانة اليهودية كان طائر الفردوس هو المخلوق الوحيد الذي امتنع عن الأكل من الشجرة المحرمة عندما أعطاها آدم لجميع الحيوانات لکي تاكل منها بعد أن أكل منها هو وحواء، ولهذا السبب لم يعرف الموت سبيله إلى هذا الطائر، بل كان يخلد إلى النوم كالفينيق، ثم تلتهمه نار مقدسة هو وعشه، حتى لا يبقى منه سوى بيضة يخرج منها طائر - بطريقة أقرب إلى المعجزة - جديد مكتمل النمو.

ويبدو أن أحد الدوافع الرئيسة للاهتمام بالطيور في جميع الديانات والأساطير اعتقاد الإنسان في ندرتها على الكلام، وفهم الإنسان لحديثها ففي الحكايات المسيحية أن القديسة «روزافاليما» كانت تغني للطيور، وأن الطيور كانت ترد عليها. وفي أساطير النرويج أن سيجورد Sigurd شرب من دم التنين فكان يستطيع بعد ذلك أن يفهم لغة الطير. وفي حكايات الأخوين جيم أن الحية البيضاء، أكل جانبا من صدر الملك استطاعت بعده أن تفهم لغة الطير وغيره من الحيوان.
بابلو مارتينيز (توضيح)

قد يقصد من «بابلو مارتينيز» :

بابلو مارتينيز (لاعب كرة قدم فرنسي): لاعب كرة قدم فرنسي.

بابلو مارتينيز (لاعب كرة قدم باراغواياني): لاعب كرة قدم باراغواياني.

بابلو مارتينيز

بابلو مارتينيز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة دومينيكي.

بابلو مارتينيز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إسباني.
باتريك ألين (توضيح)

قد يقصد من «باتريك ألين» :

باتريك ألين (ممثل مسرحي): ممثل بريطاني.

باتريك ألين: ثيولوجي جامايكي.

باتريك ألين (لاعب البولنغ): لاعب بولنغ من الولايات المتحدة الأمريكية.

باتريك ألين (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي.

باتريك ألين (معلم موسيقى): معلم موسيقى بريطاني.
باتريك أوبراين (توضيح)

باتريك أوبراين (عازف آلة وترية): موسيقي أمريكي.

باتريك أوبراين (عالم سياسة): سياسي أسترالي.

باتريك أوبراين (كاتب)

قد يقصد من «باتريك أوبراين» :

باتريك أوبراين (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.

باتريك أوبراين
باتريك روبنسون (توضيح)

باتريك روبنسون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.

باتريك روبنسون (منافس ألعاب قوى): عداء سريع جمايكي.

قد يقصد من «باتريك روبنسون» :

باتريك روبنسون (مؤلف): كاتب بريطاني.

باتريك روبنسون: لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
بادي ريان (توضيح)

قد يقصد من «بادي ريان» :

بادي ريان: لاعب كرة قدم ومدرب ومدير تنفيذي أمريكي.

بادي ريان (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب رغبي أسترالي.

بادي ريان (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.

بادي ريان (ملاكم): ملاكم أمريكي.
باري كوبر (توضيح)

قد يقصد من «باري كوبر» :

باري كوبر: لاعب كركيت نيوزيلندي.

باري كوبر (أستاذ جامعي): عازف الارغن وملحن بريطاني.

باري كوبر (عالم سياسة): عالم سياسة كندي.

باري كوبر (متحدث تحفيزي): محاضر تحفيزي من الولايات المتحدة الأمريكية.