hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بحوث المنظمات غير الربحية

تاريخ

وتعود أصول هذا المجال إلى أربعينيات القرن الماضي، عندما بدأ إف إيمرسون أندروز، موظف في مؤسسة راسل سيج فاونديشن، بإجراء سلسلة من الدراسات حول المؤسسات والعمل الخيري. وعلى الصعيد المؤسسي، كان لدى سيج اهتمام طويل الأجل بالعمل الخيري كجزء من مشكلة سياسة الرعاية الاجتماعية الأوسع نطاقًا. في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي، قدم أندروز ورفقاؤه سلسلة من الأعمال الرائدة حول العطاء الخيري (1950) والعطاء المؤسسي (1952) والمواقف تجاه العطاء (1953) والمؤسسات الخيرية (1956) والسياسات الحكومية تجاه العمل الخيري (1968). كما حرر أندروز أول دليل للمؤسسات (1967) وكان رئيس التحرير المؤسس لـ Foundation News وكان أول مخرج لـ Foundation Center (الذي كان يُعرف سابقًا باسم "Foundation Library Center").

وبعد سلسلة من تحقيقات الكونغرس بشأن المؤسسات و"الكيانات الأخرى المعفاة من الضرائب"، أقنع أندروز مؤسسة سيج فاونديشن لرعاية مؤتمر لتشجيع كبار العلماء لدراسة العمل الخيري. وأصبح المؤتمر، الذي عُقد في برينستون، نيو جيرسي عام 1956، الأساس لأعمال التمويل من قِبل عدد من المؤرخين ذوي النفوذ، أبرزهم ميرل كورتي الذي يعمل بجامعة ويسكونسن ماديسون. وكان كورتي، الذي يُعتبر أحد قادة المجال الجديد متعدد التخصصات، الدراسات الأمريكية، يتمتع بمكانة جيدة للتعرف على المرشحين المحتملين لدعم دراسات العمل الخيري. وقدم كورتي وطلابه عددًا من الدراسات الرائدة، بما في ذلك كتب عن العمل الخيري الدولي (1963) والعمل الخيري والتعليم العالي (1965) وتاريخ قانون المؤسسات الخيرية (1961).
الوليد بن عتبة

كان ذا جود، وحلم، وسؤدد، وديانة. وولي الموسم مرات. ولما جاءه نعي معاوية، وبيعة يزيد، لم يشدد على الحسين وابن الزبير، فانملسا منه، فلامه مروان، فقال: ما كنت لأقتلهما، ولا أقطع رحمهما.

وقيل: إنهم أرادوه على الخلافة بعد معاوية بن يزيد، فأبى. وقال يعقوب الفسوي: أراد أهل الشام الوليد بن عتبة على الخلافة، فطعن، فمات بعد موت معاوية بن يزيد. ويقال: قدم للصلاة على معاوية بن يزيد، فأخذه الطاعون في الصلاة، فلم يرفع إلا وهو ميت.
علم النفس الثقافي التاريخي
Section: مصادر خارجية

Lev Vygotsky Archive at marxists.org

A.N. Leontev Archive at marxists.org

A.R Luria Archive at marxists.org

Cole, M. (1996). Cultural Psychology: a once and future discipline. Cambridge: Harvard University Press.
علم النفس الثقافي التاريخي

لقد افترض فيجوتسكي وزملاؤه مبدئيًا وجود شخصية غير تكيفية وآليات لتنمية الوظائف النفسية العليا (العقلية). ومن خلال تحديد الهدف الأساسي من الاستقصاء النفسي كدراسة موضوعية للوعي البشري، فقد بحث أعضاء مدرسة فيجوتسكي في دور الوسيط الثقافي مثل الكلمة والعلامة (فيجوتسكي) والرمز والأسطورة (لوسيف و ف. زينتشينكو) لتنمية الوظائف النفسية العليا وتطوير الشخصية والظاهراتية 'العليا'.

علم النفس الثقافي التاريخي (المعروف أيضًا باسم مدرسة فيجوتسكي, وعلم النفس الاجتماعي التاريخي ونظرية النشاط وعلم النفس الثقافي ونظرية النشاط الثقافي التاريخي ونظرية التطور الاجتماعي) هي نظرية في علم النفس أسسها ليف فيجوتسكي في نهاية عشرينيات القرن العشرين وتم تطويرها على يد طلابه ومؤيدي النظرية في أوروبا الشرقية وجميع أنحاء العالم.
نموذج الأب الراعي
Section: البحوث

الاستمتاع بصحبة أطفالهم

حماية أطفالهم من إيذاء أنفسهم أو الآخرين؛ ولكن ليس بوضع القواعد بل بإيصال القيم ومناقشة سلوك أطفالهم معهم

الوثوق في عدالة أطفالهم وحكمهم الجيد

احترام الاستقلال الذاتي لأطفالهم وأفكارهم وأحاسيسهم

دعم رغبات أطفالهم وغاياتهم
نموذج الأب الراعي

وتشمل الأفكار التي تندرج في هذا النموذج:

أن النظام الحقيقي ليس قضية الامتثال الحازم، ولكن الاحترام والشفقة

العالم ليس عدوانيًا بالفطرة أكثر من كونه لطيفًا بالفطرة؛ وهذا بكل بساطة يتطلب الاحترام

لا يمكن تعلم الاحترام والشفقة إلا من خلال القدوة
نموذج الأب الراعي
Section: تنويهات أخرى

التمييز الإيجابي الذي يتحقق من خلال الثناء والتشجيع وردود الفعل الإيجابية

الارتباط بالأسرة وبالعائلة الكبيرة وبالجيران بصورة آمنة وصحية ومعتدلة

الاستقلال الذاتي المناسب للمرحلة العمرية: المسؤوليات والامتيازات التي تناسب أعمارهم وقدراتهم

نماذج الرعاية الأبوية التي تقدم القدوة المثالية: مع تقدير جيد للذات وللسلوك اللذين يمكن مضاهاتهما
طب الأسنان للرضع
Section: البروتوكول

في عيادة الأطفال الرضع بكلية طب الأسنان في أراكاتوبا، يُطلب من الآباء تسجيل أبنائهم منذ الميلاد وحتى عمر 6 أشهر، وقبل أول جلسة طبية يحضر الوالدان محاضرة تقدم معلومات عامة حول:

صحة الفم في سياق الصحة الشاملة

أهمية الأسنان اللبنية

عادات مص مواد غير غذائية (الإبهام واللهاية)

صدمة الأسنان: ماذا تفعل عند حدوثها
طب الأسنان للرضع
Section: أول موعد (يتضمن)

أ) تأثير الغذاء: التغذية الليلية والأطعمة والمشروبات التي تسبب التسوس.

ب) تأثير النظافة: في وجود لوحة أسنان مرئية (بيوفيلم), مع اتباع إجراءات نظافة الفم وجودتها.

سوف يتم تقييم مخاطر التعرض للتسوس بانتظام بغض النظر عن المخاطر الأولية للتعرض للتسوس؛ لذا يمكن تنفيذ تغييرات البروتوكول عند الضرورة.
تأثير إهمال الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة على النمو
Section: التطور الأكاديمي والمعرفي

وأشارت دراسات التقدم الأكاديمي للأطفال المهملين أنهم قد يعانون من تراجع أدائهم الأكاديمي، فالأطفال الذين تعرضوا للإهمال يكونون أكثر عرضة للإصابة بتشتت الانتباه وضعف التحصيل الأكاديمي. فضلاً عن ذلك، فإن الإهمال في مرحلة الطفولة المبكرة يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع مستويات الإجهاد لدى الأطفال، ويمكن أن تؤدى المستويات المرتفعة من الإجهاد إلى إفراز مستويات عليا من هرمون الكورتيزول مما يتسبب في تدمير الحُصين، الأمر الذي يمكن أن يؤثر على تعلم الطفل وذاكرته.

أظهرت دراسة قامت بفحص التطور الحركي واللغوي والمعرفي لدى الأطفال المهملين أن نتائج مقاييس بايلي لتطور الرضع كانت أقل بشكل ملحوظ من الأطفال الذين لم يتعرضوا لسوء المعاملة، وأظهر الأطفال الذين تعرضوا للإهمال ضعفًا في السيطرة الذاتية والافتقار إلى الإبداع في حل المشكلات. وأصبحت الاختبارات المعيارية مشكلة تواجه الأطفال المهملين لضعف أدائهم العقلي وتحصيلهم الأكاديمي، كما أن أداء الأطفال المهملين يكون أكثر ضعفًا في اختبارات مقياس الذكاء مقارنة بالأطفال الذين لم يتعرضوا لسوء المعاملة.
تأثير إهمال الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة على النمو
Section: تطور الصحة البدنية

أظهرت البحوث أنه عند بلوغ الطفل ستة أعوام وكان قد تعرض لخبرات ضارة مثل الإهمال، فإن ذلك يزيد من احتمالات تدهور صحته البدنية ككل بنسبة الضعف. ويمكن أن تكون الصحة البدنية للرضع ضعيفة إذا تعرضوا للإهمال حتى من قبل الولادة، فالطفل المحروم من احتياجاته الأساسية مثل رعاية ما قبل الولادة يكون عرضة لخطر الولادة المبكرة أو مضاعفات أثناء الولادة.

من النتائج الشائعة للإهمال الطبي هي عدم القدرة على النمو لدى حديثي الولادة والأطفال. وتنشأ هذه المشكلة عند حرمان الطفل من التغذية المناسبة أو العناية الطبية اللازمة للنمو البدني السليم والتطور. ونتيجة لذلك، يُترك الطفل المهمل عرضة لاحتمال إصابته بإعاقات بدنية دائمة.
الصحافة المفتوحة للعلوم الإنسانية
Section: معلومات تاريخية

الميتافيزيقا الجديدة، حررها جرهام هرمان وبرونو لاتور؛

تغير المناخ الحرج، حررها كلير كولبروك وتوم كوهين؛

المحادثات العالمية، حررها نجوجي واثينغو؛

الأشياء النظرية المجهولة، حررها فلاد جودتسيش،

كتب السوائل، حررها غاري هول وكلير بيرشال
منطق انتهازي

ويمكن استخدام أساليب المنطق لاستخلاص النتائج من مجموعة من الحقائق المحددة في حقائق المعرفة، على سبيل المثال التسلسل للأمام في مقابل التسلسل الخلفي. ومع ذلك، في المنطق الانتهازي، يمكن تطبيق أجزاء المعرفة سواء بشكل أمامي أو بشكل خلفي، في «أنسب وقت».

يمكن أن يجمع نظام المنطق الانتهازي عناصر المنطق الأمامي والخلفي. ويكون من المفيد أن يكون رقم الاستدلالات المحتملة كبيرًا للغاية، ويجب أن يستجيب نظام المنطق للبيانات الجديدة التي يمكن التعرف عليها.
مدرسة أيتام
Section: انظر أيضًا

دار الأيتام سانت جوزيف (كريسنت هيل، لويزفيل)

بيت سانت كابريني (نيويورك)

دار الأيتام كارفيرسفيل كريستيان (كارفيرسفيل، بنسلفانيا)

دار الأيتام لايت أوف هوب (دار الأيتام غور)

مدرسة سيكويا الثانوية (أوكلاهوما)

ملجأ هوارد للأيتام (ويكزفيل، بروكلين، نيويورك)
أورتون-جيلينجهام
Section: الأبحاث الداعمة

حيث كشف استعراضٌ كامل للدراسات المكتوبة عن الأساليب الاشتقاقية الخاصة بأورتون-جيلينجهام، مثل، الصوتيات الهجائية أو مشروع القراءة، عشرات الدراسات ذات نتائج غير متناسقة ومجموعةٍ متنوعة من العيوب المنهجية. وعلى الرغم من هذه الاستنتاجات، فإن البحث قدم نظرة شاملة عن البحوث المتاحة التي ذكر أن لها الأفضلية وتظهر بعض الأدلة على فائدة استخدام أساليب أورتون-جيلينجهام في الفصول الدراسية لتلاميذ الصف الأول الابتدائي، وفي فصول التربية الخاصة أو غرفة المصادر (resource room) مع أطفال أكبر يعانون من صعوبات التعلم.

ساهمت دراساتٌ متعددة في دعم هذا النظام، على الرغم من أن بعض الأبحاث قد أظهرت نتائج متضاربة.

ففي عام 2006، نشر مركز فلوريدا لأبحاث القراءة أنه لم يمكنهم تحديد أية دراسات تجريبية تحقق في كفاءة النهج على وجه التحديد كما هو موضح في المواد التعليمية لأورتون-جيلينجهام. وبالتالي لم يكن هناك دليلٌ بحثي مباشر لتحديد فعاليتها، بالرغم من وجود مجموعةٍ متنوعة لدراسات عن أساليبٍ اشتقاقية تتضمن جوانب من أساليب أورتون-جيلينجهام بالاشتراك مع غيرها من التقنيات.
أورتون-جيلينجهام
Section: مدارس معتمدة

Camperdown Academy
Dan Blanch, Head
501 Howell Road
Greenville, SC 29615
(864) 244-8899
www.camperdown.org

The Carroll School
Stephen Wilkins, Head
25 Baker Bridge Road
Lincoln, MA 01773
(781) 259-8342
www.carrollschool.org
حركة أوسويجو
Section: النظرية

أدخلت الحركة استخدام "الأشياء"، مثل النماذج والمكعبات، في التعليم الابتدائي تحت مسمى "التعليم بالأشياء". ورأى شيلدون أن التعليم يتألف من ثلاثة عناصر أساسية.

1) التعليم يرتكز على تنمية القدرات البشرية

2) الإدراك الحسي يخلق المعرفة، ويجب أن يعتمد التعليم على ملاحظة الأشياء والأحداث.
تكامل الأنا
Section: تكامل الأنا

كلمة الأنا " ego" مأخوذة مباشرة من اللغة اللاتينية وهي تعني ضمير المتحدث الأول المفرد ويُترجم "I myself" أي (أنا بنفسي) للتأكيد - وهذه ترجمة المصطلح الألماني لفرويد "Das Ich"، ويقابل بالإنجليزية "the I".

وقامت وجهة نظر أخرى باستكشاف، نظرية علاقات الكائن أن 'مواجهة «الغير» الذي يهدد تكامل الأنا'، كما يحدث عندما يفتقر الكائن موضع الفحص إلى ' وظيفته المتوقعة «كحاوية» من المثيرات'.
تكامل الأنا
Section: صيغة إريكسون

'يفترض إريكسون أن النضج الذي يتضمن العمل من خلال الصراع بين التكامل واليأس حول إنجازات الماضي قد تلقى بعض الدعم التجريبي: بالنسبة لمقياس واحد 'الثبات على مراحل الحياة السابقة ينبئ بتكامل الأنا أكثر من المتغيرات الأخرى للشخصية'.

يطلق غيل شيهي على المرحلة المتأخرة من 'مرحلة البلوغ الثانية...سن التكامل (65-85+)'.

وكانت المرحلة التاسعة من مراحل نمو الأنا عند لوفينجر هي ' مرحلة التكامل...وربما كان تكامل الأنا في مقابل اليأس من إصدار إريكسون حول مرحلة التكامل'.
تكامل الأنا

يمكن استخدام تكامل الأنا أيضًا فيما يتعلق بنمو الإحساس الموثوق به بالذات وبالآخرين، وفهم كيف تتفاعل هذه البنى لتكوين خبرات الفرد عن الواقع وكيفية «تعرُّض الوظيفة التركيبية للأنا، على الرغم مما لها من أهمية استثنائية، لعدد كبير من الاضطرابات».

تكامل الأنا هو المصطلح الذي أطلقه إريك إريكسون على المرحلة الثامنة والأخيرة من مراحل النمو النفسي الاجتماعي، حيث استخدم هذا المصطلح للتعبير عن مرحلة ما بعد الحب النرجسي للأنا البشرية...كتجربة لنقل جزء من النظام العالمي والمعنى الروحي دون النظر للثمن الباهظ في المقابل'.
تعليم قائم على نتيجة
Section: التعريف

ويؤكد ذلك على الإدراك الإيجابي للإنجازات ومقارنة أداء الطالب الحالي بأدائه سابقًا، مما جعل البعض يدعون بأن هذا النظام يعمل على «تخفيف حدة» التعليم (وادعى البعض أن ذلك يجعل الدراسة صعبة للغاية)، حيث إنه يدرك الإنجاز على مستوياتٍ مختلفة. وحتى هؤلاء الذين لم يحققوا درجة النجاح في المنهج التقليدي على أساس العمر يمكن تمييزهم بسبب تحسّنهم الفردي والإيجابي والملموس.

ويأمل المدرسون العاملون بنظام التعليم القائم على النتيجة في التعامل مع الاحتياجات الفردية لكل طالب وفي إعطاء فرص له لتحقيق الإنجاز على مختلف المستويات. لذا، نظريًا، يُعطى الطلاب ضعفاء المستوى عملاً بسيطًا، بينما يتقدم الطلاب المتميزون بنحوٍ استثنائي في عملهم. وعمليًا، يصعُب إدارة برامج الدراسة المستقلة لثلاثين فرد أو أكثر. ودائمًا ما يقوم المدرسون الجيدون بالمواءمة مع قدرات الطلّاب: حيث يوضح نظام التعليم القائم على النتيجة المنهج بنحوٍ كبير وينعكس المنهج في وضع الدرجات وإعداد التقارير.
مخطط تصنيفي للتصنيع
Section: انظر أيضًا

الصناعة - تصنيف المصنعين.

الإدارة والمدير العام - الإدارة العامة للأعمال التجارية.

اقتصاد سياسي - التأثير السياسي على تنمية الصناعة.

عمل تجاري - الإدارة الاقتصادية والتجارية لشركات التصنيع.

القانون التجاري - القانون المُطبق على الأعمال التجارية.
مخطط تصنيفي للتصنيع
Section: عمليات التصنيع

هندسة الإنتاج

هندسة صناعية

تصنيع بمساعدة الحاسوب

التصنيع المتكامل بالحاسوب

تحكم رقمي

تحكم رقمي باستخدام الحاسوب (CNC)

النمذجة السريعة

تصميم بمساعدة الحاسوب (CAD)

هندسة الإنتاج

مجموعة أدوات لابتكار المستخدم

نظام التكوين
مخطط تصنيفي للتصنيع
Section: مفاهيم

تصنيع

إنتاج شامل

مُنْشَأة

صناعة أولية

شراء

خط الإنتاج

مواد خام

تاجر التجزئة

سلسلة إمداد

توفير المعدات

رأس المال

استثمار رأس المال

مستهلك

سير ناقل

اهتلاك

مُوزع

المصنع

موجودات ثابتة

عملية صناعية

آلة تشغيل
عناصر القانون الدولي
Section: تاريخ النص

ظهرت الكثير من التراجم والإصدارات والطبعات لعناصر ويتون منذ أن نشر لأول مرة.
نُشرت الطبعة الثالثة في فلادلفيا في عام 1845، وطلبت عائلة ويتون أن تكون الطبعة السادسة بها آخر التصحيحات للمؤلف وتنبيه بالسيرة الذاتية له ونشرها ويليام بيتش لورانس (بوسطن، 1855)، كما نشر لورانس الطبعة السابعة (1863). ونشرت الطبعة الثامنة، التي ضمت ملحوظات وسيرة ذاتية جديدة، بواسطة ريتشارد هنري دانا (بوسطن، 1866). وزعم دانا أن استخدام ملحوظات لورانس في الطبعات السابقة نتج عنها جدل قانوني استمر لمدة طويلة.

نُشرت الترجمة الفرنسية في لايبزيغ وباريس في عام 1848. وبناءً على طلب وزير الولايات المتحدة الأمريكية في الصين أنسون بورلنجام، تمت ترجمة كتاب ويتون إلى اللغة الصينية ونُشر على نفقة الحكومة الإمبراطورية (4 مجلدات، بيكين، 1865). وقام بترجمته المترجم البروتستانتي التبشيري وليام الكسندر بارسونز مارتن الذي كان يعمل بالصين في تلك الفترة.
وبالإضافة للغة الصينية تُرجم الكتاب إلى اللغة اليابانية وإلى جميع لغات الدول الآسيوية.
مخطط تصنيفي للتسويق
Section: مفاهيم تسويقية عامة

التغليف الإلزامي

بحث وتطوير

تحليل مشترك

نشر وظيفة الجودة

قائمة بالمنتجات الفاشلة

تحليل تمييزي

تحليل العوامل

علامات تجارية فردية

هوية الشركة

علامة تجارية
العلامة التجارية المُوسَّعة

قائمة بالعلامات التجارية الخيالية
مخطط تصنيفي للتسويق
Section: فروع التسويق وأنواعه

تكامل رأسي

إستراتيجيات حرب التسويق الدفاعية

إستراتيجيات حرب التسويق المعنية بالأجنحة

إستراتيجيات حرب التسويق المعنية بهجوم العصابات
تسويق هجومي

إستراتيجيات عدائية هجومية

تكامل أفقي

ابتكار

إستراتيجيات الابتكار

أثر الإستراتيجية التسويقية على الربح
تقاليد عائلية
Section: دراسات حديثة حول التقاليد العائلية

“أيا كان الإرث البيولوجي الذي يرثه الطفل عن آبائه وأجداده؛ فإنه يتلقى أيضًا منهم إرثًا من الاتجاهات والمشاعر والمثل العليا والذي يمكن أن نطلق عليه التقاليد العائلية أو الثقافة العائلية”.

جذبت دراسة التقاليد العائلية والشخصية انتباه علماء الاجتماع، فقد عرّف إرنست دبليو بورجيس أستاذ علم الاجتماع في جامعة شيكاغو هذا المصطلح بالعبارات التالية:
مستقبل الدراسات الأمريكية
Section: أحدث الكتب التي نشرها أعضاء هيئة التدريس أو طلبة المعهد

راندال فولر، «أشباح إيمرسون: الأدب والسياسة والأمركة» Emerson's Ghosts: Literature, Politics, and the Making of Americanists, مطبعة جامعة أوكسفورد بالملايات المتحدة، 2007, ردمك 978-0-19-531392-5.

كولين جليني بوجز، «الحدود الوطنية والأدب الأمريكي: الترجمة الأدبية 1773-1892» Transnationalism and American Literature: Literary Translation 1773-1892, مطبعة CRC , 2007, ردمك 978-0-415-77068-2.
مستقبل الدراسات الأمريكية
Section: المعاهد القديمة

إريك لوت، جامعة فرجينيا.

وينفريد فلوك، جامعة برلين الحرة.

ج. مارتين فافور، كلية دارتموث

كوليين بوجز، كلية دارتموث

بجانب مدير المعهد دونالد ي. بيس، من المديرين المشاركين بالمعهد لعام 2012:

إليزابيث مادوك ديلون نسخة محفوظة 10 أبريل 2009 على موقع واي باك مشين.، جامعة نورث إيسترن.
إدراك جماعي

الإدراك الجماعي هو ظاهرة اجتماعية لغوية منتشرة حيث تنتج مجموعة صغيرة من الأفراد سلسلة من الكلمات المنطوقة التي تمثل إجراءً معرفيًا، أي أنه عندما يقوم فرد ما بالنطق بمجموعة مماثلة من الكلمات أو التفكير بها يعتبر ذلك إجراءً معرفيًا أو فكريًا.

بالطبع، يعتمد الإدراك على قدرة المشاركين على تفسير وفهم المعاني التي تستخدمها المجموعة، لكن حتى بالنسبة لفهم الأفراد، فإنه في الأساس يقع في وينشأ عن تفاعل المجموعة التي أُنشئت للتنسيق بين هذه التفاهمات. ولا تنكر فلسفة الإدراك الجماعي الإدراك الفردي لكنها تنادي بإعادة التفكير في علم الوجود ونظرية المعرفة ومنهجية استكشاف العقل.
إدراك جماعي
Section: أجندة البحث

وبدأ البحث بالنظر في تفاصيل كيفية إنجاز خطوات التعليمات في حلقات قصيرة من دراسات الحالة، وهذا التفاعل متضمن بشدة في ظروفه المتفردة والتي لا يمكن التلاعب بها عمليًا أو تعميمها بشكل مبسط، ويمكن أن يعمق جمع دراسات الحالة نوعًا معينًا من التفاعل حول طريقة انخراط الناس في تلك التفاعلات. وهذا يؤدي إلى الافتراضات المستهدفة التي يمكن استكشافها عن طريق التحقيقات شبه التجريبية أو الملاحظة الإثنوغرافية أو المقابلات الهيكلية. ومن خلال تبادل الباحثين في التعلم التعاوني المدعوم بالكمبيوتر (CSCL) لتحليلاتهم، سوف يطور المجتمع تدريجيًا الخبرات والمفاهيم الضرورية لتوجيه تصميم النظام والتفاعل التربوي.

والهدف من البحث هو فهم كيف يتفاعل الطلاب في بيئة الإنترنت مثل فرق الرياضيات الافتراضية (VMT)، وكيف يمكنهم التعامل مع مسألة معينة وكيف يستفيدون من إمكانيات التكنولوجيا؟ وكيف تعمل التفاصيل الفنية المختلفة على تغيير التفاعلات والوسائل التي يضعها الطلاب؟ يمكن لهذا الفهم أن يرشد تصميم نظم التعلم التعاوني المدعوم بالكمبيوتر (CSCL) والمساعدة على تحقيق رؤية للتعلم التعاوني المرتبط بشبكة عالمية كانت بعيدة المنال بصورة محبطة.
إدراك جماعي
Section: وحدة تحليل تتكون من مجموعة صغيرة

ويرى عالم النفس الروسي ليف فيجوتسكي أن المستوى العالي من الإدراك الإنساني ليس موهبة بيولوجية تُمنح، لكنها بالأحرى إدراك فردي يتطور تدريجيًا من خلال التفاعل الاجتماعي، وكافة القدرات العقلية المتباينة للبالغين ناتجة عن عمليات استيعاب داخلي والتي يتم من خلالها نقل التفاعلات بين الأشخاص، على سبيل المثال: الكلام يبدأ بالتحدث بين الناس في مجموعات صغيرة ومجموعات زوجية، وعمومًا يحول الأطفال الصغار في سن الرابعة الكلام مع الآخرين إلى حوار مع النفس ثم بعد ذلك لحديث صامت، ويتطور فيض الحديث الصامت إلى التفكير بالفرد، وتعكس هذه الرؤية علم النفس الاختزالي وتناقش أولوية نمو الإدراك الجماعي، وبهذا المعنى فإن ظاهرة المجموعة الصغيرة تعتبر الأساس لكثير مما يحدث على النطاق الفردي.

يركز الإدراك الجماعي على مجموعة صغيرة كوحدة تحليل، حيث تتناقض مع النظريات الموجهة للوحدات الأكبر مثل مجتمعات الممارسة وكذلك الأفراد. وبهذا المعنى، فإن نظرية الإدراك الجماعي تكمل نظريات مثل نظرية توزيع الإدراك والنشاط الثقافي التاريخي وكذلك علم النفس الفردي الثقافي، وتفترض نظرية الإدراك الجماعي أن مجموعات صغيرة هي «محركات بناء المعرفة.» وأصبح معرفة أن إنشاء المجموعات بأشكال متعددة يعد أمرًا داخليًا لأعضاء المجموعة كتعلم فردي وأمرًا خارجيًا في مجتمعاتهم كمعرفة معتمدة، وبهذا المعنى فإن ظاهرة المجموعة الصغيرة تعتبر الأساس لكثير مما يحدث على النطاق الواسع.
قدروية
Section: الافتراضات والأساطير (مجموعة مختارة)

بهم عيب ونقص وخلل وظيفي وبالتالي فهم كائنات أقل شأنًا

قوى عاملة أقل كفاءة ويتسمون بالعجز أو قوى عاملة دون المستوى المطلوب في نظر سوق العمل بشكل خاص

مقولات تبرز التمييز ضد المعاقين؛ المعاقون هم

عالة على غيرهم (يظلون أطفالاً طول حياتهم)

يتلقون العون (مجازًا الشحاذة باستخدام المعاقين والتسول)
قدروية
Section: التأثيرات

تدعي الجمعيات الخيرية أنها تريد القضاء على الإعاقة وتستخدم عادةً صورًا لاإنسانية مهينة (حتى في القرنين السابع عشر والثامن عشر عند الالتحاق كان يقوم المواطنون بزيارة السجون أو الإصلاحيات أو مصحات المجانين لينظروا فاغري أفواههم إلى «مجنون هائج» مقيد بالسلاسل في أقفاص.)

إضفاء الطابع المؤسسي

بالنسبة للأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم أقل من غيرهم وبالتالي فإنهم يعانون (وبسبب حقوقهم الدستورية العامة) يجب مساعدتهم - في حالة الهبة المادية هي (الوقت والانتباه وجهود تعليمية والرعاية والدعم المالي...)
وينظر إليهم على أنهم عديمو الفائدة وعاجزون ويجب أن يتصرفوا بصبر وامتنان، وغير مسموح لهم بتقديم أسباب أو اقتراحات.
قدروية
Section: خلفية تاريخية

جاء التعريف القانوني للإعاقة في القانون كما يلي:
«يكون الفرد (أ) صاحب إعاقة إذا كان (أ) يعاني من عاهة جسدية أو عقلية، ولهذه العاهة تأثير سلبي جوهري وطويل الأجل على قدرته على القيام بأنشطة يومية اعتيادية». (القسم 6(1) من قانون المساواة لعام 2010).
أدرج في القانون بعض الحالات مثل العمى والإصابة بالإيدز والسرطان، وتم استبعاد حالات مثل إدمان المخدرات والكحول.

وقع هتلر مرسوم برنامج القتل الرحيم السري، (Aktion T4)، في عام 1939، وقد سمح المرسوم بقتل مرضى مختارين يعانون من اضطرابات عصبية ونفسية مزمنة. أودى هذا البرنامج بحياة 70 ألف رجل وامرأة وطفل من ذوي الإعاقات. أوقف هذا البرنامج رسميا بقرار من هتلر عام 1941، تحت تأثير الضغط الشعبي، لكنه استمر بشكل غير رسمي وبعيدا عن أعين العامة، وأودى منذ ذلك، وحتى سقوط نظام هتلر عام 1945، بحياة 200 ألف أخرين.
المنصور بن الأفطس (توضيح)

المنصور يحيى بن الأفطس: 461 - 464 هـ/1065 - 1067م، ثالث حكام بني الأفطس على بطليوس في الأندلس، حكم بالتشارك مع أخيه المتوكل بن الأفطس حتى وفاته.

هل تقصد بالمنصور بن الأفطس:

المنصور عبد الله بن الأفطس: 413 - 437 هـ/1022 - 1045م، أول حكام بني الأفطس على بطليوس في الأندلس.
المظفر بن الأفطس
Section: حروبه

ثم ساءت العلاقة بين اليحصبي وابن الأفطس بعد أن رفض المظفر أن يرد لليحصبي ما ائتمنه عليه من أمواله وقت الحرب، بل وهاجم لبلة، فاستغاث اليحصبي بالمعتضد، فأرسل قوات فتكت بقوات ابن الأفطس. ثم أرسل المعتضد ابنه إسماعيل عام 442 هـ بقوات توغلت في أراضي ابن الأفطس حتى مدينة يابرة، فجمع ابن الأفطس قواته، واستعان بقوة بعثها إسحاق بن محمد البرزالي صاحب قرمونة بقيادة ابنه العز، والتقى الجيشان في معركة انهزم فيها ابن الأفطس وقُتل حليفه العز البرزالي، كذا قتل عم لابن الأفطس، بينما فرّ ابن الأفطس في بعض فرسانه إلى يابرة، ومنها إلى عاصمته بطليوس. بعد تلك المعارك الطاحنة، نجح أبو الوليد بن جهور صاحب قرطبة في الصلح بين المعتضد والمظفر في ربيع 443 هـ.

في عام 439 هـ، شنَّ المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية حرب على ابن طيفور، فسلب منه مدينة مارتلة، ثم هاجم أبي عبد الله محمد بن يحيى اليحصبي صاحب لبلة، وعندما وجد هذا الأخير أنه غير قادرٍ على مواجهة المعتضد استنجد بصديقه المظفر بن الأفطس الذي سار بجيشٍ قوي وحثّ باديس بن حبوس صاحب غرناطة ومحمد بن إدريس المهدي بالله صاحب مالقة ومحمد بن القاسم المهدي بالله صاحب الجزيرة الخضراء على مهاجمة أراضي إشبيلية. حاول أبو الوليد بن جهور صاحب قرطبة السعي في الصلح، إلا أن سعيه فشل، والتقت قوات ابن الأفطس والمعتضد، وانتهت المعركة بانتصار ابن الأفطس، وإبعاد المعتضد عن لبلة، وعاث أمراء البربر في أراضي إشبيلية.
لي سترانج
Section: آثاره

من آثاره:

فلسطين، من كتاب أحسن التقاسيم للمقدسي، متناً وترجمة (لندن، 1886 م).

نزهة القلوب لحمد الله مستوفى، متناً وترجمة (منشورات لجنة جيب التذكارية، مجلد 23، ليدن - كمبريدج 1915 - 1919 م).

بلدان الخلافة الشرقية - نقله إلى العربية بشير فرنسيس وكوركيس عواد (بغداد : المجمع العلمي العراقي، الطبعة الأولى، 1374 هـ / 1954 م).
علم اجتماع التحليل النفسي
Section: المساهمات النسوية

جيسيكا بنيامين كان لها دور مؤثر في مشروع الربط بين النظرية الاجتماعية والتحليل النفسي، مثلما فعلت في كتاب خيال الآخر. جوليت ميتشيل قد انتقدت طريقة «فرض جيسيكا بنيامين الذي وضع في إطار اجتماعي نفسي وليس في إطار التحليل النفسي».

نانسي تشودورو كان لأعمالها أهمية كبيرة في إدراك الحركات النسائية وبشكل خاص تناسل الأمهات وقوة المشاعر. «ورغم أن تشودورو تستخدم منهج التحليل النفسي، فهي ترفض الحتمية الغريزية لمفهوم فرويد الكلاسيكي الذي ينتصر لمنهج نفسي اجتماعي أكثر دقة يدمج التطورات الحديثة في نظرية علاقات الشيء».
علم اجتماع التحليل النفسي
Section: النقد

لاحظ آخرون منذ ذلك الوقت أن «الجهود المبذولة للربط بين علم الاجتماع والتحليل النفسي قد أنتجت نتائج مختلفة....[البعض]، لم يفتنهم نجاح التحليل، قاموا بتطبيق مفاهيم التحليل النفسي دون تمييز على الحقيقة الاجتماعية ونجحوا فقط في تحقير التحليل النفسي (بأن جعلوه أداة إدارة) وحطوا من شأن العمليات الاجتماعية».

لقد حذر فرويد منذ البداية من أية «محاولة من هذا النوع لنقل التحليل النفسي إلى المجتمع الثقافي...ذلك أن هذا أمر خطير، ليس فقط بالنسبة للإنسان ولكن أيضًا بالنسبة للمفاهيم، فسيتم خلعهم من السياق حيث نشأت جذورهم ونمت».
علم اجتماع التحليل النفسي
Section: معلومات تاريخية

لقد قام فرويد فعلاً في «أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب» موسى والتوحيد«، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي»؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه «الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فيها فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة».

استخدم فرويد المنهج نفسه في كتابه علم النفس الجماعي وتحليل الأنا (1921)، حيث يجادل بأن «علم النفس الجماهيري، ومعه علم النفس المجتمعي بجميع نواحيه، يعد مجالاً متطفلاً على علم نفس الفرد». الحضارة وسخطها (1930) يشكل دراسته الاجتماعية الكاملة، ففي هذا الكتاب أرسى فرويد «تحليله للحياة الاجتماعية والاقتصادية في نظرية الطبيعة البشرية الخاصة به».
الهوبيت: قفرة سموغ
Section: روابط خارجية

الهوبيت: قفرة سموغ على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

الهوبيت: قفرة سموغ على موقع ألو سيني (الفرنسية)

الهوبيت: قفرة سموغ على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

الهوبيت: قفرة سموغ على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
مخطط تصنيفي للماء
Section: السياسة والقضايا المُتعلقة بشئون الماء

الموارد المائية
الموارد المائية في جمهورية الصين الشعبية
الموارد المائية في سنغافورة

إعادة استخدام زجاجات المياه

أزمة المياه
حفظ المياه
كفاءة استخدام المياه
البصمة المائية

صناعة المياه
خصخصة المياه
إدارة المياه

نزاع المياه
مخطط تصنيفي للماء
Section: الخواص الكيميائية واستخدامها

(جزيء) الماء

كهرلة

ماء التبلور

إزالة الأيونات القلوية من الماء (Dealkalization of water)

معايير جودة مياه الشرب

تأين الماء الذاتي

مستحلب الماء بالماء

تنقية المياه

صفحة بيانات الماء

الماء العَسِر / الماء اليسر
تيسير الماء
مخطط تصنيفي للماء
Section: الاستخدامات

هندسة الري

استخدام الماء في مكافحة الحرائق

الغوص الاحترافي

نقل مائي

الاستحمام
حوض
حوض الاستحمام
دش

ناعور

طاقة مائية
عنفة مائية
محرك بخاري

شرب
مياه الشرب
ماء الصنبور
مياه معبأة
كؤوس للشرب
كأس (قدح)

ساعة مائية