hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
نايتويش
Section: أعضاء الفرقة

ماركو هيتالا (Marco Hietala) - على الإيتار وغناء صوتي - guitars & vocals

يوكا نيفالاينين (Jukka Nevalainen) - على الإيقاع والطبل - drumbs

سامي فانسكا (Sami Vänskä) من 1988 حتى 2001

تاريا تورونين (Tarja Turunen) من 1996 حتى 2005 - غناء - vocals
أم البنين
Section: زواجها

الثاني: كان ذلك بطلب منها لزوجها بإن لا يناديها بفاطمة حتى لا يشعر أبناء فاطمة الزهراء بالحزن عند سماع اسم أمهم في كل مرة وطلبت منه منادتها بأم البنين تفاؤلا بالبنين بعد ولادتها.

له أربعة أولادٍ العباس ثم عبد اللّه ثم جعفر ثم عثمان. وحضر هؤلاء الإخوة الأربعة مع أخيهم الحسين يوم كربلاء، وجاهدوا أمامه حتّى قتلوا
دهرية

ثم الدهرية الضدية القائلة بأن الظلمة امر ضدي للنور وان النور والظلمة واجبين بذاتهما بسيطان مختلفان الماهية وهما صانعي الحوادث التي نراها

فيذكر المذهب الدهري الذري الديموقريطي والاسطراطوني القائل بالجواهر الفردة القديمة وانها صانعة الحوادث التي نراها
أبو القاسم القشيري
Section: رحلته العلمية

ثم نظر في كتب القاضي أبي بكر بن الطيب الباقلاني، وبذلك صار القشيري بارعا في الفقه، والأصول مما دفع بالجويني إمام الحرمين أن يصاحبه، ويحج معه رفقة أبي بكر البيهقي. ولم يقتصر القشيري على الفقه والأصول، بل كان متحققا في علم الكلام ومفسرا، متفننا نحويا ولغويا، أديبا كاتبا شاعرا، شجاعا بطلا، له في الفروسية واستعمال السلاح الآثار الجميلة.

وهكذا حقق الإمام القشيري ما طلبه منه أستاذه «الدقاق» في تحصيل علوم الشريعة. كل ذلك وهو يحضر حلقات أستاذه «الدقاق» في التصوف والمباحث النفسانية إلى أن رأى فيه قبسا من النبوغ، والعطاء فزوجه كريمته ومات أبو علي الدقاق وهو في غاية الاطمئنان على محاضرات التصوف بين يدي تلميذه الذي أجمع أهل عصره على أنه سيد زمانه، وقدوة وقته، وبركة المسلمين في ذلك العصر. وعندما نال القشيري هذه الشهادة أصبح أستاذ خراسان بدون منازع.
معاهدة أوشي

ومن بنودها يلتزم الخليفة العثماني بمنح الاستقلال الذّاتي لطرابلس وبنغازي، وموافقة الحكومة الإيطالية أن يعين الخليفة العثماني القضاة في بنغازي وطرابلس، وسحب جميع الجنود والضّباط والموظفين من طرابلس وبنغازي.

وجهت إيطاليا إنذارا مدته ثلاثة أيّام للعثمانيين لقبول المقترح الإيطالي للمعاهدة. وبعد مفاوضات وقعت المعاهدة في 18 أكتوبر 1912. ووقعها من الجانب العثماني محمد نبيه بيك ورمبولغيون فخر الدين بيك ومن الجانب الإيطالي بييترو بورتيليني، جيودو فوسيناتو وجوزيبي فولبي.
شهارة
Section: خصائص الطبيعة والمباني في شهارة

ولشهارة طرق محكمة بين الجبال، وأبواب لكل طريق، منها باب النصر، وباب النحر وباب السرو، وعلى كل باب هناك حراس يقومون على حمايته.

من جملة الاهتمامات الكبيرة بالمدينة تمهيد طرقها وتسهيلها؛ لوصول الجمال والجماعات والناس إليها ونحو ذلك، فقد عبدت الطرق إلى المدينة وداخلها، وحددت حسب الحاجة والأهمية.
شهارة
Section: الجغرافيا والتقسيم الإداري

يمتد بشكل طولي من الجنوب إلى الشمال ليلتقي بجبل المدان في بني هراوة وحمدران وبجبل شهارة وذري في الكنية وبيت الشاعر (مياح)، ويطل من الشرق على وادي رخم ومن الجنوب الشرقي يتصل بجبل ظليمة، كما يطل من الجنوب الغربي على منخفض صوير، أما من الغرب فيطل على وادي الساحل والهيجة اللذان يصبان إلى منخفض صوير، ويظهر على الجبل تسع قمم، كما يضيق قليلا في ارتفاعه الأوسط، وأعلى ارتفاع للجبل يظهر في قمة اليريم العيازرة البالغ (2480م)، وتظهر المصاطب الصخرية على الحافات التي مزقتها روافد المياه غربا وشرقا. كما يغلب على سفحه.

يقع جنوب جبل شهارة ويمتد من الجنوب إلى الشمال حيث يتصل بجبل شهارة في مركز الرحبة من الشمال، ويطل على وادي رخم من الغرب والجنوب وهو الذي يفصل بينه وبين سيران الغربي من جهة وبينه وبين مرتفعات ظليمة من جهة أخرى، كما يطل من الشرق على وادي وعار (أقر) الذي يصب إلى وادي رجح ومنه إلى وادي أخرف. ويتميز الجبل بخمس قمم تصل أعلاها إلى 2040م في جبل شام، لكنها متدرجة من الجنوب إلى الشمال ويغلب عليها الانحدار الشديد والشديد جداً، كما يظهر عليه بعض النتوءات مثل بني رعدان وبني خبشة وموس والحبس.
شهارة
Section: أصل التسمية

سقى الجبل المشطورجنبي شهارة.. شآبيب جود مصلح غير مفسد.

وقيل قد يكون سبب تسميتها بشهارة الفيش؛ لأنها لم تُسكن، وكانت المناطق غير الآهلة بالسكان تسمى فيش في العامية.

يفصل بين شهارة الفيش وشهارة الأمير جسر حجري متميز، ولذلك كانت تسمى الجبل المشطور، حيث يوجد بينهما شطر، وهوة فاصلة شاهقة، يقول الشاعر:
منهج تجريبي
Section: الدورة التجريبية

وهي دورة ابتدعها أدريان دي خروت Adriaan de Groot وهي كالتالي:

الرصد أو الملاحظة: وهو جمع وتنظيم الحقائق التجريبية

الاستقراء: الاستقراء وصياغة فرضيات

الاستنتاج: استنتاج تبعات الفرضية وذلك من خلال وضع تخمينات قابلة للتجربة
منهج تجريبي
Section: التاريخ

انتقلت هذه الأساليب العلمية إلى أوروبا عبر الترجمات، حيث أثرت في تطور المنهج العلمي الحديث. العلماء الأوروبيون، مثل فرانسيس بيكون، تأثروا بأعمال العلماء المسلمين في تطوير المنهج التجريبي. وفي ذلك يقول الباحث روبرت بريفولت في كتابه صناعة الإنسانية: «إن روجر بيكون درس اللغة العربية والعِلم العربي في مدرسة أكسفورد على يد خلفاء معلمي العرب المسلمين في الأندلس، وليس لروجر بيكون ولا لسميه الذي جاء بعده الحق في أن يُنسب إليهما الفضل في ابتكار المنهج التجريبي، فلم يكن روجر بيكون إلا رسولا م ن رسل العلم والمنهج الإسلامي التجريبي إلى أوروبا المسيحية».

في العصور الوسطى، قام العلماء المسلمون بتطوير المنهج التجريبي بشكل ملحوظ. جابر بن حيان، المعروف بأبي الكيمياء، أدخل المنهجية التجريبية إلى علم الكيمياء، وابتكر عمليات كيميائية مثل التبلور، التكليس، والتقطير. كما اكتشف أحماضًا مهمة مثل الكبريتيك والنيتريك، مما وسّع من إمكانيات التجارب الكيميائية. الحسن بن الهيثم، عالم البصريات الشهير، كان من أوائل من اعتمدوا على التجربة في دراسة الضوء والرؤية. في كتابه "المناظر"، استخدم المنهج العلمي القائم على الملاحظة والتجربة والبرهان الرياضي، مما جعله يُعتبر رائدًا في المنهج العلمي الحديث.
منهج تجريبي
Section: الاستخدام

التحليل الدقيق للبيانات باستخدام الأساليب الإحصائية الموحدة في الدراسات العلمية أمرٌ مهم من أجل تحديد صحة البحث التجريبي. إن الصيغ الإحصائية مثل الانحدار، ومعامل عدم اليقين (معامل الشك)، واختبار تي، واختبار مربع كاي، وأنواع مختلفة من أنوڤا (تحليل التباين)، أساسية من أجل الوصول إلى استنتاجات منطقية وصحيحة. تُدعم فرضية البحث في حال خلصت البيانات التجريبية إلى نتائج مهمة بموجب الصيغة الإحصائية المناسبة. إن لم يكن الأمر كذلك، تُدعم الفرضية الصفرية (أو، بشكل أدق، لا تُرفض)، ما يعني أنه لم يُلاحظ أي تأثير للمتغير المستقل (المتغيرات المستقلة) على المتغير التابع (المتغيرات التابعة).

في الممارسة العملية، يتضمن جمع الأدلة لصالح أي نظرية معينة أو ضدها تصميماتٍ بحثية مخططة من أجل جمع البيانات التجريبية، وتلعب الصرامة الأكاديمية جزءًا كبيرًا من الحكم على مزايا تصميم البحث. اقتُرحت العديد من النماذج لمثل هذه التصاميم، واحدة من أكثرها شعبية تأتي من كامبل وستانلي، إذ كانا مسؤولَين عن الترويج للتمييز الذي استُشهد به على نطاق واسع بين التصميمات ما قبل التجريبية، والتجريبية، وشبه التجريبية، بالإضافة إلى كونهما داعيين قويين للدور الرئيسي الذي لعبته التجارب العشوائية في البحوث التربوية.
الحزب الوطني الديمقراطي (مصر)
Section: قيادات الحزب

حسني مبارك.

فكري مكرم عبيد.

جمال مبارك.

أحمد عز.

كمال الشاذلي.

سعيد الألفي.

زكريا عزمي.

محمد مصطفى كمال.

علي الدين هلال.

ماجد الشربيني.

أحمد عز.

أحمد منسي.

حماد مصطفى.

محمد عبد الحليم.

السيد راشد.

محمد الحفناوي.
مطار الملكة علياء الدولي
Section: جوائز

كما حصل مطار الملكة علياء الدولي في نفس العام على المركز الأول (الذهبي) كأفضل مشروع ناشئ للبنى التحتية في أوروبا وآسيا الوسطى ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وذلك ضمن مسابقة الشراكات الناشئة. وبهذا يعتبر مطار الملكة علياء الدولي ضمن قائمة أفضل 40 مشروعًا من مشاريع الشراكة بين القطاعين العام والخاص في العالم.

حصل مطار الملكة علياء الدولي بعد إعادة تأهيله على عدة جوائز عالمية، وتقدم تصنيفه العالمي خلال فترة قصيرة، حيث قفز المطار إلى المركز 44 ضمن أفضل مطارات العالم لعام 2013 مقارنة بالمركز 186 في عام 2012. ففي حزيران/ يونيو 2013، حاز مطار الملكة علياء الدولي الحاصل على شهادة الأيزو (ISO)، على شهادة الاعتماد العالمية في إدارة الانبعاثات الكربونية للمطارات، فيما يعتبر الإنجاز الأول من نوعه في تاريخه، حيث يعد ثاني مطار في منطقة الشرق الأوسط يحصل على هذه الشهادة.
مطار الملكة علياء الدولي
Section: التصميم

وتمتد القباب الضحلة التي تم إنشاؤها من الخرسانة لتغطي الواجهات الزجاجية للمبنى لتوفير الظل الإضافي، بينما الجانب السفلي من القباب يتميز بأنماط وزخارف إسلامية على شكل سطح ورقة شجر، في حين أن شبكة دعم الأعمدة الخرسانية مصممة لتبدو وكأنها سيقان النبات ونقاط الالتقاء تسمح بمرور ضوء النهار الطبيعي.

صُمم سقف المبنى المخصص للمسافرين بلون أسود مُستوحى من الخيمة البدوية التقليدية، وعلى شكل وحدات بحيث يسمح لتوسع المطار في المستقبل. كما يعدّ السقف المستوحى تصميمه من الخيم البدوية أحد أبرز ملامح المطار، بقببه الخرسانية المبتكرة التي يصل عددها إلى 127 قبة، وتزن كل واحدة منها 600 طن.
مطار الملكة علياء الدولي
Section: خطوط وشركات الطيران

الخطوط الجوية السودانية - الخرطوم

شركة الطيران الرومانية (تاروم - بوخارست مشترك مع الملكية الأردنية)

شركة الطيران الروسية ترانسيرو - موسكو

الخطوط المتوسطية الأوكرانية - كييف

الخطوط الجوية اليمنية (عدن، بيروت، الحُديدة، صنعاء)
مصل لبن
Section: المكونات

يمكن فصل البروتينات من مصل اللبن عن طريق الترشيح الغشائي ثم تجفيفها بالرذاذ.

يؤدي التسخين المستمر إلى درجات الحرارة العالية التي تزيد عن 72 درجة مئوية كما في عملية البسترة إلى إفساد البروتينات الموجودة في مصل اللبن.

تكون بروتينات مصل اللبن نحو 70٪ من لبن الأم، ويكون بروتين الكازين نسبة 30٪ الباقية، بينما تشكل بروتينات مصل اللبن نسبة 20٪ من حليب الأبقار، ويشكل بروتين الكازين نسبة 80٪ الباقية.
مصل لبن

مَصْلُ اللَّبَن أو شِرْشُ اللَّبَن (الحليب): سائلٌ ينفصل عن اللبن (الحليب) الذي تخثَّر على شكل جُبن أو رائب (لبن الزَّبادي). وهو شِرْش الحليب بعد صِناعة الجُبْن.

وهو ناتج ثانوي من صناعة الجُبن ومنتجات الألبان، فالحلو: من صناعة الأجبان الصُّلْبة كالشيدر، والجُبْن السويسري، والحامض: من صناعة منتجات الألبان كالزبادي.
المسيح الدجال
Section: كيفية الوقاية من فتنته

تقوية الإيمان بالله، والتمسُّك بالدين، ومعرفة أسماء وصفات الله تعالى؛ لكي لا يُفتن بالدجال، فيعلم أن الدجال يأكل ويشرب، والله تعالى منزَّه عن ذلك، وأن الدجال أعور، والله ليس بأعور، وأنه لا أحد يرى ربه إلا بعد الموت، والدجال يراه كل الناس عند خروجه سواءً كان مؤمنًا أم كافرًا.

التعوُّذ من فتنة المسيح الدجال، وخاصةً في الصلاة، فَعَن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، أن رسول الله كان يدعو في الصلاة ويقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال».
المسيح الدجال
Section: قدراته

وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه، فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت. وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا.

يقول الدجال للرجل من أهل البادية: أرأيت إن بعثت إبلك ضخاما ضروعها عظاما أسنمتها أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم. فتتمثل له الشياطين على صورة إبله فيتّبعه، ويقول للرجل: أرأيت إن بعثت أباك وابنك ومن تعرف من أهلك، أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم. فتتمثل له الشياطين على صورهم فيتبّعه.
المسيح الدجال
Section: مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله

يخرج المسيح الدجال من جهة المشرق من خُرَاسان، في إيران، وتحديدًا مدينة أصفهان. ويتبعه سبعون ألف يهودي عليهم الطَّيَالِسَة، فَعَن أبي بكر الصديق، أن رسول الله قال: «الدَجَّال يخرج من أرضٍ بالمشرق يقال لها خُرَاسان». وعن أنس بن مالك، قال رسول الله: «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطَّيَالِسَة». ومعنى الطَّيَالِسَة: كساء غليظ مخطط.

يمكث الدجال في الأرض مدةَ أربعين يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع، وسائر أيامه كأيامنا العادية. فعن النواس بن سمعان، أن الصحابة سألوا رسول الله: كم يلبث الدجال في الأرض؟ فقال رسول الله: «أربعون يومًا: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم».
توماس مالتوس

والجدير بالذكر أن آراء مالتوس عن الازمة الرأسمالية لا تعارض آراءه حول السكان وما أعلنه عن حتمية النقص في المواد الغذائية بالنسبة لزيادة السكان. إذ يعتبر أن عدد السكان يزيد وفق متوالية هندسية بينما يزيد الإِنتاج الزراعي وفق متوالية حسابية كما سيؤدي حتماً إلى نقص الغذاء والسكن.

ومن مؤلفاته (بحث في مبدأ السكان) وصاغ فيه نظريته حول السكان والتي ثارت ضجة كبيرة حيث ورد فيها أن الرجل الذي ليس له من يعيله والذي لا يستطيع أن يجد له عملاً في المجتمع سوف يجد أن ليس له نصيباً من الغذاء على أرضه فهو عضو زائد في وليمة الطبيعة حيث لا صحن له بين الصحون فإن الطبيعة تأمره بمغادرة الزمن.
الحسيب (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ۝٤٧﴾ سورة الأنبياء:47

وورد الحاسب مرتين بصيغة الجمع :

﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ۝٦٢﴾ سورة الأنعام:62
الحسيب (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

وقال أيضاً:«والحسيب بمعنى الرقيب الحاسب لعباده المتولي جزاءهم بالعدل، وبالفضل، وبمعنى الكافي عبده همومه، وغمومه. وأخص من ذلك أنه الحسيب للمتوكلين: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ سورة الطلاق:30، أي: كافيه أمور دينه ودنياه»

وقال أيضًا:«والحسيب أيضاً هو الذي يحفظ أعمال عباده من خير، وشر، ويحاسبهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ سورة الأنفال:64، أي: كافيك وكافي أتباعك، فكفاية الله لعبده بحسب ما قام به في متابعة الرسول ظاهراً وباطناً، وقيامه بعبودية الله تعالى»
الرقيب (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

وقال ابن الحصار:«الرقيب: المراعي أحوال المرقوب، الحافظ له جملة وتفصيلاً، المحصي لجميع أحواله»

وقال أبو إسحاق الزجاج:«الرقيب: هو الحافظ الذي لا يغيب عمَّا يحفظه»

قال الطبري:«﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ۝٥٢﴾ [الأحزاب:52]، يقول : وكان الله على كل شيء : ما أحل لك ، وحرم عليك ، وغير ذلك من الأشياء كلها ، حفيظًا ، لا يعزب عنه علم شيء من ذلك ، ولا يؤوده حفظ ذلك كله»
الرقيب (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ۝٥٢﴾ [الأحزاب:52]

﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ۝١١٧﴾ [المائدة:117]
الواسع (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

قد ورد في القرآن تسع مرات، اقترن باسم الله العليم سبع مرات، وباسم الحكيم مرة واحدة، ومرة بلفظ واسع المغفرة:

﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۝١١٥﴾ سورة البقرة:115
الواسع (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الجيلاني:«﴿إن الله واسع﴾ أجل من أن تحيط به القلوب إلا من وسعه الله بلطفه كما أخبر سبحانه بقوله: "لا يسعني أرضي ولا سمائي بل يسعني قلب عبدي المؤمن".»

قال البقاعي:«واسع أي محيط بما لا تدركه الأوهام، فلا يقع شيء إلا في ملكه؛ وأصل الوسع تباعد الأطراف والحدود.»
الودود (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

وقال أبو إسحاق الزجاج:«الودود فعول بمعنى فاعل، كقولك:غفورٌ بمعنى غافر، وشكور بمعنى شاكر. فيكون الودود في صفات الله بمعنى: الذي يودُّ عباده الصالحين ويحبهم»

وقال الخطابي:«وقد يكون معناه أن يُوَدِّدَهم إلى خلقه، كقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ سورة مريم:96»
تجربة فيلادلفيا
Section: دلائل النّقض

في نصّ موحّد لمحاربين قدماء خدموا في سفينة يو إس إس إلدريدج، أخبروا مجلّة فيلاديلفيا في 1999م بأنّ سفينتهم لم ترسُ أصلاً في فيلاديلفيا.

تذكيراً بأنّ ONR لم تكن قد أُسِّسَت حتّى 1946، فقد صرّحت رسميّاً بأنّ روايات تجربة فيلاديلفيا هي ضرب من «الخيال العلميّ» كلّيّاً.
سيبق تكراو

تجرى مباراة السيباك تاكرو بين فريقين، كل فريق منهما مكون من ثلاثة لاعبين (ريغو). مساحة الملعب المخصص للرياضة هي 13.4 × 6.1 م. الملعب مقسم إلى نصفين بواسطة شبكة، طولها في مسابقات الرجال أكبر من النساء. كرة السيباك تاكرو وزنها 250 غراماً تقريباً. من أبرز قواعد اللعبة أنه لا يمكن للاعب لمس الكرة بيده، كما يحق للاعب لمس الكرة ثلاث مرات متعاقبة.

سيباك تاكرو هي لعبة رياضية جماعية، تمزج بين الكرة الطائرة وكرة القدم، وهي ذات شعبية في شرق آسيا. تلعب الرياضة على ملعب مساحته تشابه مساحة ملعب كرة الريشة للزوجي. بدأت الرياضة في جنوب شرق آسيا ودخلت دورة الألعاب الآسيوية أول مرة عام 1990، كما كان رياضة استعراضية في دورة ألعاب الكومنولث في عام 1998 في كوالالمبور. تعتبر رياضة وطنية في ماليزيا.
كرة لينة
Section: مواصفات اللعبة وطريقة اللعب

يتم وضع دائرة المدربين على مسافة 3 أمتار خلف القاعدة الثانية وأن يكون قطرها 1.8 متر فالمدرب الواحد الخاص بالفريق المدافع فيمكن أن يسمح له بالوقوف داخل هذه الدائرة بينما يكون فريقه داخل الملعب.

المسافة من اللوحة الأصلية إلى المطاط الخاص بضارب الكرة يمكن تعديلها إلى مسافة 14 متر على الأقل.

سيتم تحديد «المنطقة المحايدة» بمسافة 14 متر من اللوحة الأصلية. وأي كرة مضروبة لا تعبر هذا الخط يتم اعتبارها كرة خاطئة.
ضريح السعديين
Section: شكل الضريح

أما الثانية فهي القاعة الوسطى التي تعرف بذات الإثنى عشر عمودا، وهي تعد من أجمل أجنحة المجموعة الأولى. تستند القاعة على أربع مجموعات لثلاث أعمدة من رخام «كرار» وتغطيها قبة ذات سقف خشبي منقوش ومزخرف بمقرنصات على شاكلة الجناح الشرقي لمسجد القرويين المعاصر له. ويحتضن أرقى مكان بهذه القاعة قبر السلطان أحمد المنصور الذهبي مشيد هذا الجناح وقبر ابنه زيدان الناصر بن أحمد بالإضافة إلى قبور بعض خلفه.

تتكون المقبرة من جهتين:

الجهة الأولى تتكون من ثلاث قاعات، واحدة عبارة عن قاعة للصلاة مكونة من ثلاث بلاطات بها عدة قبور تعود للقرن الثامن عشر. أما المحراب فهو عبارة عن كوة خماسية الزوايا يعلوها قوس مكسور ومتجاوز يرتكز على أربعة أصناف من الأعمدة الرخامية وتغطيه قبة ذات مقرنصات.
ضريح السعديين
Section: تاريخ

كان الولوج إلى الضريح في السابق يتم عبر باب يصله بالمسجد المجاور الذي بناه السلطان الموحدي يعقوب المنصور، إلا أنه منذ بداية القرن العشرين، عندما اكتُشف هذا المركب الجنائزي سنة 1917 من طرف مصلحة الفنون الجميلة والمباني التاريخية، تمت تهيئة ممر في الزاوية الجنوبية - الغربية يؤدي إلى داخل المقبرة حيث تتواجد ساحة كبرى تحيط بها قاعات عديدة ويحدها من جهتي الجنوب والشرق جدار داخلي مدعم بأبراج.

بعد ذلك قام السلطان أحمد المنصور الذهبي بأعمال توسعةٍ وتزيينٍ للأضرحة، ودفن هو وأبوه وأمه، لالة مسعودة، وأخوه في هذا الضريح، بالإضافة إلى العديد من أفراد أسرة السلطان المنصور الذين دفنوا في الغرفة الأكبر إلى جانبه ومن بينهم، أولى زوجاته للا عائشة الشبانية التي دفنت سنة 1623م، ثم دُفن ابنهما السلطان مولاي زيدان في عام 1627م، تلاه السلطان عبد الملك الثاني في عام 1631م، ثم السلطان محمد الشيخ الصغير في عام 1653-54. واليوم، يوجد شاهد قبر مولاي زيدان مباشرةً على يمين قبر والده المنصور، بينما يقع قبر محمد الشيخ الصغير على اليسار.
هوارد فيليبس لافكرافت
Section: سيرته

كان ويبل فان بورين فيليبس رجل أعمال أمريكي من بروفيدنس، رود آيلاند وكان له أيضًا شركات تعدين في أيداهو. شُجع الشاب لافكرافت على تقدير الأدب، وخاصة الأدب الكلاسيكي والشعر الإنجليزي. في شيخوخته، ساعد في تربية الشاب هوارد فيليبس لافكرافت وعلمه ليس في الكلاسيكيات فحسب، بل أيضًا في الحكايات الأصلية الغريبة عن «الرعب المجنح» و«أصوات الأنين العميقة والمنخفضة» التي ابتكرها لترفيه أحفاده. لم تُحدد المصادر الدقيقة لحكايات فيليبس الغريبة. خمن لافكرافت أن مصدرها من الروائيين القوطيين الكلاسيكيين مثل آن رادكليف، وماثيو لويس، وتشارلز ماتورين. في 27 مارس 1904 أصيب «بصدمة شللية» (على الأرجح سكتة دماغية). توفي في اليوم التالي، في منزله في شارع 454 آنجل.

في أبريل 1893 بعد نوبة ذهانية في أحد فنادق شيكاغو، التزم وينفيلد بمستشفى بتلر في بروفيدنس. ومع أنه من غير الواضح من أبلغ عن سلوك وينفيلد السابق للمستشفى، فإن السجلات الطبية تشير إلى أنه كان «يفعل ويقول أشياء غريبة في بعض الأحيان» مدة عام قبل التزامه.:26 قضى وينفيلد خمس سنوات في بتلر قبل أن يموت عام 1898. كان سبب الوفاة الشلل العام بحسب شهادة الوفاة، وهو مصطلح مرادف لمرض الزهري في مرحلة متأخرة. طوال حياته، أكد لافكرافت أن والده وقع في حالة شلل، بسبب الأرق والإرهاق، وبقي على هذا النحو حتى وفاته. من غير المعروف ما إذا كان لافكرافت ببساطة يجهل مرض والده أو ما إذا كانت ملاحظاته اللاحقة مضللة عن عمد.:26
هوارد فيليبس لافكرافت

ولد في مدينة بروفيدنس بولاية رود آيلاند، قضى لافكرافت معظم حياته داخل نيو إنجلاند. ولد وفي فمه ملعقة ذهب انتهت بوفاة جده. في عام 1913 كتب رسالة نقدية لمجلة اللب أدت في النهاية إلى مشاركته في خيال اللب. خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، كتب ونشر قصصًا ركزت على تفسيره لمكانة الإنسانية في الكون. في رأيه، كانت الإنسانية جزءًا غير مهم من الكون غير المكترث الذي يمكن أن يجرف في أي لحظة. تضمنت هذه القصص أيضًا عناصر عجائبية تمثل الهشاشة المدركة لمركزية الإنسان.

كان لافكرافت في مركز مجموعة كبيرة من المؤلفين تُعرف باسم «دائرة لافكرافت». كتبت هذه المجموعة قصصًا شاركوا تفاصيلها فيما بينهم بشكل متكرر. كان أيضًا كاتبًا غزير الإنتاج للرسائل. احتفظ بمراسلات مع العديد من المؤلفين المختلفين وحماة الأدب. وفقًا لبعض التقديرات، كتب ما يقرب من 100 ألف رسالة على مدار حياته. في هذه الرسائل، ناقش نظرته للعالم وحياته اليومية، ودرّس المؤلفين الأصغر سنًا، مثل أوغست ديرليث ، ودونالد واندري، وروبرت بلوخ.
عبد الحميد مهري
Section: اعتزاله الحياة السياسية

كما دعا في رسالته إلى إقامة نظام حكم ديمقراطي حقيقي قادر على حل مشاكل البلاد والإسراع بإزالة كل القيود التي تحول دون حرية التعبير أو تحد منها.

وتوجه برسالة بتاريخ السادس عشر من فبراير/شباط العام الماضي إلى الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة حول الوضع السياسي في البلاد، ودعا فيها إلى تقييم نقدي شامل لنظام الحكم وممارساته منذ الاستقلال.
عبد الحميد مهري
Section: الأمين العام

بيد أن أهم منصب تقلده مهري كان منصب الأمين العام لحزب جبهة التحرير الوطني بين 1988 و 1996، نظرا للمرحلة الحساسة التي كانت تمر بها الجزائر التي دخلت التعددية السياسية بعد 26 سنة من هيمنة حزب جبهة التحرير على الحياة السياسية.

وبرز دوره من خلال المشاركة في أول محاولة مصالحة من خلال التوقيع على اتفاق سانت إيجيدو بروما عام 1994، إلى جانب حسين آيت أحمد زعيم جبهة القوى الاشتراكية وأنور هدام عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ وأحمد بن بلة أول رئيس جزائري بعد الاستقلال وآخرين.
الشهيد (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ۝١٩﴾ سورة الأنعام:19

﴿قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾ سورة الإسراء:96

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ۝١٧﴾ سورة الحج:17
مسرشميت مي 262
Section: روابط خارجية

ME 262 page at Aviation enthusiast Corner نسخة محفوظة 6 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.

Messerschmitt Me 262B

Stormbirds – Official home of the Me 262 Project, and several Me 262 related features

Me 262 Project reproduction flying at ILA 2006 airshow in Berlin على يوتيوب
مسرشميت مي 262
Section: المواصفات

الطاقم: مقعد واحد

الطول: 10.60م

باع الجناح: 12.48م

الارتفاع: 3.84 م

الوزن الكلي: 6400 كجم

السرعة: 870 كم/س

الارتفاع الأقصى: 11450 متر

المدى: 1050 كم

المحرك: محركين نفاثين طراز «جانكرز 004»

مدفعين عيار 30 مم (اي2)
كرة قدم كندية
Section: أبرز الاختلافات بين كرة القدم الكندية والأمريكية

طول الملعب في كرة القدم الكندية 110 ياردات، بينما طوله في الأمريكية 100 ياردة.

مناطق النهاية (endzones) أكبر بكثير من الأمريكية.

يعطى الفريق ثلاث محاولات في الكندية للتخطي بينما تعطى الفرق في الأمريكية أربع محاولات.

أعمدة الأهداف موجودة أمام منطقة النهاية في الكندية، وهي موجودة خلفها في الأمريكية.
الحق (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ۝٣٢﴾ سورة يونس:32

﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ۝٣٠﴾ سورة يونس:30
الحق (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الغزالي: «الحق هو الذي في مقابلة الباطل والأشياء قد تستبان بأضدادها وكل ما يخبر عنه فإما باطل مطلقًا وإما حق مطلقًا وإما حق من وجه وباطل من وجه. فالممتنع بذاته هو الباطل مطلقًا. والواجب بذاته هو الحق مطلقًا. والممكن بذاته الواجب بغيره هو حق من وجه باطل من وجه»

قال ابن الأثير: «الحق هو الموجود حقيقة، المتحقق وجوده وإلوهيته والحق ضد الباطل»

قال الطبري: «﴿وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ رجع المشركون يومئذٍ إلى الله الذي هو ربهم ومالكهم الحق لا شك فيه، ورُفِعت الحُجب وصار الأمر حق»
الوكيل (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الحليمي: «هو الموكَّل والمفوّض إليه، علما بأن الخلق والأمر له، لا يملك أحد من دونه شيئا»

قال الجرجاني: «الوكيل: هو الذي يتصرف لغيره لعجز موكله»

قال ابن الأنباري: «الوكيل: الحافظ»

قال السعدي: «الوكيل المتولي لتدبير خلقه بعلمه وكمال قدرته وشمول حكمته، والذي تولى أولياءه، فيسرهم لليسرى، وجنبهم العسرى، وكفاهم الأمور، فمن اتخذه وكيلاً كفاه»
الوكيل (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ۝١٢﴾ سورة هود:12

﴿وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ۝٨١﴾ سورة النساء:81