hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
إنتاج (توضيح)
Section: عالم الترفيه

إنتاج أفلام: إحدى مراحل صناعة الأفلام.

إنتاج أعمال سحرية: وهي العمل على خدع ما لإنتاج تهيؤات سحرية إما على المسرح أو في الأفلام.

إنتاج تلفزيوني: هو حصيلة جميع الأفكار والقرارات والتجهيزات والأعمال التي تؤدي إلى مادة برامج تلفزيونية.
رأي عام
Section: تاريخه

في دراسته: مقال خاص بالفهم البشري، اعتبر جون لوك أن الإنسان خاضع لثلاث قوانين: القانون الإلهي، والقانون المدني، والأهم في رأي لوك، قانون الرأي أو السمعة. اعتبر الأخير صاحب الأهمية الأبلغ لأن المقت والرأي الفظ يدفعان الأشخاص إلى الالتزام في سلوكهم بالمعايير الاجتماعية، لكنه مع ذلك لم يعتبر الرأي العام مصدر تأثيرٍ ملائمًا للحكومات.

يرجع ظهور الرأي العام بصفته قوة مهمة في المملكة السياسية إلى أواخر القرن السابع عشر، لكن اعتُبر أن الرأي يتمتّع بأهمية استثنائية من قبل ذلك بكثير. كانت فاما بوبليكا أو فوكس إيت فاما كومونيس تتمتع بأهمية قانونية واجتماعية عظيمة منذ القرن الثاني عشر والثالث عشر فصاعدًا. في وقت لاحق، دعا ويليم شكسبير الرأي العام «بخليلة النجاح» واعتقد بليز باسكال أنه كان «ملكة العالم».
رأي عام
Section: أقسام الرأي العام

للرأي العام عدة أقسام منها:

الرأي العام العفوي: الذي يحصل تجاه جماعة في وقت ومكان محدد ويتقلب للعوامل المؤثرة فيه، مثلا عندما يجتمع الناس حول الخباز، يجمعهم شيء واحد وهو الحصول على الخبز، فهذا نمط يحصل بصورة عفوية.

الرأي العام التحصيلي: الذي يريده الإنسان لتغيير بنية المجتمع من سيئ إلى حسن، أو من حالة فساد إلى حالة إصلاح، ولتحقيق هذه الغاية لابد من تهيئة الرأي العام، الذي يمثل أداة فاعلة وحقيقية للوصول إلى الهدف.
رأي عام
Section: تعريفات للرأي العام

وجهات النظر والشعور السائد بين جمهور معين في وقت معين إزاء موقف أو مشكلة من المشكلات.

اتجاهات ومواقف الناس إزاء موضوع معين حين يكون هؤلاء الناس أعضاء في نفس الجماعة المعينة.

الرأي الذي ينتج عن المؤثرات وردود الأفعال المتبادلة بين أفراد أية جماعة كبيرة من الناس.

اصطلاح مستخدم للتعبير عن مجموعة الآراء التي يدين بها الناس إزاء المسائل التي تؤثر في مصالحهم العامة والخاصة.
أيام العرب
Section: التشكيلة

الخناجر: هي سكاكين عريضة حدها معقوف، والأدلة الأثرية في الجزيرة العربية تقول بظهورها في بداية الألفية الثالثة ق.م، ثم ظهور الرماح في نهاية تلك الألفية، وتبعهم ظهور السيوف في بداية أو منتصف الألفية الثانية ق.م.

الدروع

التروس

النثرة: الدرع الحديدي الذي يلبس تحت الثياب في الحرب.

الجوشن: درع من حديد مشبك يلبس فوق الثياب ويحمي الجهة الأمامية من الجسم.
أيام العرب
Section: الوقائع

والنوعان الأولان هما أكثر أنواع المعارك انتشارا في الجاهلية ويعتبران من «الحروب استعراضية» التي تهدف إلى إثبات القوة والردع، ولا يستلزمان سقوط عدد كبير من القتلى في الجانبين، وحتى هذان النوع من المعارك قد يتحول إلى إلى اشتباك مباشر وحروب إبادة خصوصا في حالة تعنت أحد الأطراف ورفضه الهزيمة أو إسراف الطرف المنتصر في القتل للجانب الآخر فيدخل الجانبين في حلقة لا منتهية من الثارات كما هو الحال في حرب بني أصفهان التي دامت سبعا وسبعين سنة، حرب البسوس وداحس والغبراء اللتين استمرت كل منهما أربعين سنة.

1. النزال: يتم النزال ببروز أبطال الجانبين فردا فردا أو مثنى مثنى، والطرف الذي يهزم أبطاله أبطال الطرف الآخر هو المنتصر ولا يستدعي ذلك سقوط قتلى من الجانبين بل يكفي انسحاب أحدهم، وتكون أسباب هذا النوع من المعارك بسيطة كتوسع شجار بين أفراد من قبيلتين فيستنجد وينتخي كل فرد بعزوته وعشيرته أو يكون السبب هو الانتقام لإهانة أو مقتل أبناء إحدى القبيلتين على يد فرد من القبيلة الأخرى، ويتم الاكتفاء بنزال الأبطال في أغلب الحالات ولكن في حال رفض أحد الأطراف تقبل الهزيمة في النزال تتحول المعركة إلى أحد النوعين الآخرين من المعارك أو يتم تبادل الغارات.
أيام العرب
Section: التكتيك

وهناك حروب تقوم على التكتيك العسكري والخدعة كـ«يوم طفخة» حيث دبر بنو يربوع كمينا لقوات المناذرة التي كانت متجهة لديارهم، فتحصنوا على مدخل ضيق بين جبلين هو المنفذ الوحيد لبلادهم وعندما مرت به قوات المناذرة رموهم بالنبل وأرسلوا عليهم أنعامهم مما أحدث إرباكا في صفوف المناذرة استغل لمهاجمتهم ودحرهم وأسر القائد

ويكون للماء الفضل الأكبر في النصر وكسب الحرب. لما له من شأن خاص في البوادي. لذلك كان يحسب له سادات القبائل الذين يقودون قبائلهم في القتال والغزو حسابًا كبيرًا، فيحملون معهم مقادير كبيرة منه تكفيهم المدة التي يقدرونها للقتال، أو يحاولون استباق عدوهم إلى مواضع الماء للسيطرة عليها، فإذا جاء العدو حرم الماء واضطر إلى استهلاك ما يحمله منه وقد يؤدي نفاده إلى هزيمته وفراره.
أنتونيو بانديراس
Section: روابط خارجية

أنتونيو بانديراس على موقع ألو سيني (الفرنسية)

أنتونيو بانديراس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

أنتونيو بانديراس على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

أنتونيو بانديراس على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

أنتونيو بانديراس على موقع مونزينجر (الألمانية)

أنتونيو بانديراس على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
أيزو 639-1

أيزو 1-639 (بالإنجليزية:ISO 639-1) هو الجزء الأول من مجموعة أيزو 639 للمعايير الدولية لرموز اللغات. يشمل الجزء الأول على تسجيل الرموز المكونة من حرفين. هناك 184 رمزًا من حرفين سُجلت اعتبارًا من ديسمبر 2018. تغطي الرموز المسجلة اللغات الرئيسية في العالم.

هذه الرموز هي اختصار دولي ورسمي للإشارة إلى اللغات.

تستخدم العديد من مواقع الويب متعددة اللغات - مثل ويكيبيديا - هذه الرموز لبادئة عناوين URL لإصدارات لغة معينة من مواقع الويب الخاصة بها: على سبيل المثال، en.Wikipedia.org هو الإصدار الإنجليزي من ويكيبيديا. . (غالبًا ما تختلف لاحقات رمز نطاق المستوى الأعلى الخاص بالبلد المكونة من حرفين عن بادئات علامة اللغة هذه).
أيزو 639-2

وفي حين ان معظم اللغات تقدم بها مدونة واحدة موحدة، واثنين وعشرين من اللغات وقد وصف اثنان ثلاثة حروف الرموز «الببليوغرافيه» مدونة (ايزو 639-2 (ب)، وهو مشتق من الاسم الإنكليزي للغة وكان ضروريا تركه الميزه، و«المصطلحات» مدونة (ايزو 639-2 (ر)، وهو مأخوذ من اسم لمواطني اللغة. كل هذه اثنان وعشرون اللغات مدرجة أيضا في معيار ايزو 639-1.

بالإضافة إلى ذلك، هناك مدونات للحالات الخاصة:

البعثات المذكورة بانها «غير مشفر اللغات»
مول (لغات متعددة) يطبق عندما يستخدم عدة لغات وانه ليس من العملي ان تحدد كل لغة مناسبة المدونات
الفترة من القاع إلى qtz محفوظ والا تستخدم على مستوى Und (دون تحديد) ويستخدم في الحالات التي اللغة أو اللغات التي يجب أن يشار إلا أن اللغة لا يمكن تحديدها.
Zxx مدرجة في قائمة حسب القانون «لا المضمون اللغوي» (المضافه 2006-01-11)
إحصاء السكان
Section: تصنيف وتبويب البيانات

تصنيف البيانات

تبويب البيانات

والهدف من عملية التبويب هو ابراز البيانات وتوضيحها في اضيق حيز ممكن أربعة اشكال رئيسة

لذلك فان اولى الخطوات الهامة بعد جمع عملية البيانات هي عملية مراجعة وتصنيف وتبويب البيانات.

مراجعة البيانات
إحصاء السكان
Section: ثانياً: مصادر ميدانية

يتم جمع البيانات بطريقة مباشرة عن طريق اتصال الباحث

بالوحدة محل الدراسة ٬ ويتم جمع البيانات ميدانياً بعدة وسائل منها:

1 (المقابلة الشخصية: حيث يقوم الباحث بمقابلة أفراد المجتمع المراد دراسته

وتوجيه الأسئلة الواردة في البطاقة الإحصائية لكل فرد وتسجيل إجابته٬ وبهذا
إحصاء السكان
Section: الخصوصية

وثمة امكانيه أخرى تتمثل في عرض نتائج الدراسة الاستقصائية باستخدام نماذج احصائيه في شكل خليط توزيع متعدد المتغيرات. ويمكن اشتقاق المعلومات الاحصائيه في شكل توزيعات مشروطه (الرسوم البيانية) بصوره تفاعليه من نموذج المخلوط المقدر دون أي مزيد من الوصول إلى قاعده البيانات الاصليه.وبما ان المنتج النهائي لا يحتوي على أي من الجزئيات المحمية، يمكن توزيع البرمجيات التفاعلية القائمة علي النماذج دون أي شواغل تتعلق بالسرية.

طريقه أخرى هي ببساطه للإفراج عن أي بيانات علي الإطلاق، باستثناء البيانات واسعه النطاق للغاية مباشره إلى الحكومة المركزية.وقد أدت استراتيجيات الإطلاق المختلفة بين الحكومات إلى مشروع دولي (IPUMS) لتنسيق الوصول إلى البيانات الجزئية وما يقابلها من الفوقية.وتعزز هذه المشاريع مثل المبادرة أيضا البيانات الوصفية التوحيده، بحيث يمكن الاستفادة علي أفضل وجه من الحد الأدنى للبيانات المتاحة.
كاش يو
Section: التنظيم والترخيص

في 1 حزيران (يونيو) 2016، تم الإعلان عن شراكة بين كاش يو وبنك نور في الإمارات العربية المتحدة وشركة ماستركارد، لإطلاق أول بطاقة ماستركارد افتراضية مسبقة الدفع في المنطقة، معتمدة من قبل البنك المركزي لدولة الإمارات العربية المتحدة. ومنحت هذه الشراكة كاش يو موافقة قانونية للعمل في الإمارات كشركة للتكنولوجيا المالية بالتعاون مع بنك نور.

وفي 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2016، أعلن بنك البلاد في المملكة العربية السعودية عن دخوله في شراكة إستراتيجية مع كاش يو لتطوير منتجات وخدمات دفع مبتكرة في المملكة العربية السعودية، وقد سمحت هذه الشراكة مع بنك البلاد لكاش يو باستئناف عملياتها في المملكة قبل نهاية عام 2016، حيث أنها استوفت متطلبات مؤسسة النقد العربي السعودي.
كاش يو
Section: تاريخ كاش يو

وفي عام 2012، تم إدراج كاش يو تحت مظلة مجموعة شركات سوق.كوم التي ضمت حينها «سوق.كوم» و«سكّر» و«رن تو سبورت» وشركة «كيو إكسبرس» للشحن والتوصيل؛ وذلك نتيجة لاستحواذ شركة «ناسبرز ليميتد» (Naspers Ltd.) على حصة الأقلية من أسهم كل من «سوق.كوم» وكاش يو.

في 25 آب (أغسطس) 2009، أعلنت شركة ياهو! عن إبرامها اتفاقية للاستحواذ على شركة مكتوب في صفقة تجاوزت قيمتها 85 مليون دولار. وبحسب الاتفاق بين الشركتين، انفصلت باقي خدمات شركة مكتوب التي تضم كاش يو، و«سوق.كوم»، و«عربي»، و«تحدي»، لتكون جزءاً من شركة جديدة سُميت «مجموعة جبار للإنترنت»، استمر مؤسس مكتوب «سميح طوقان» بإدارتها.
كاش يو

بالإضافة لمقر الشركة الرئيسي الذي يقع في جزر فيرجن البريطانية؛ تملك الشركة مكتباً في العاصمة الأردنية، عمّان، ومكتباً في القاهرة، جمهورية مصر العربية، تتم من خلالهما إدارة وسير كافة عمليات كاش يو.

لقد تم بناء كاش يو كمنصة للدفع بشكل متوافق مع أنظمة مكافحة الاحتيال وغسيل الأموال الأحدث والأكثر تطوراً، وذلك للحد من المخاطر المرتبطة بعمليات الدفع التي تتم على شبكة الإنترنت لكل من المشترين والبائعين، مما يسمح بمشاركة المستهلك بشكل أوسع وأسرع وأكثر أماناً في التجارة الإلكترونية.
جبل عامل
Section: الفتوى والقضاء في جبل عامل

كان مفتي بلاد بشارة من قبل الحاكم هو السيد محمد الأمين وكان أبوه السيد علي محمد الأمين من قبله مفتياً أيضاً كما كان أبوه السيد محمد الأمين الأول مفتياً أيضا قبل ابنه المذكور. وكان ذلك (بفرمانات) من الولاة والحكام العثمانيين لكل واحد منهم.

وبعد الحرب العالمية الأولى عين من الشيعة في جبل عامل مفتون في صور ومرجعيون ثم في صيدا كما عين منهم في بعلبك والهرمل وكان للشيخ الحانيني المتوفي سنة 1035 منصب الإفتاء في إمارة فخر الدين المعني وكان السيد علي إبراهيم معاصر السيد علي محمد الأمين مفتياً في قضاء صيدا.
جبل عامل
Section: تعريفه، حدوده، مساحته

ويقول المؤرّخ الشيخ علي الزين:«وديار عاملة مجاورة للأردن وجبلها مشرف على عكا ويطل على الأردن ويمتد بعنقه نحو بحيرة طبريا».

أما محمد كرد علي فيقول بخصوص حدود جبل عامل: «جبل عامل واقع بين صفد جنوبا ونهر الأولي شمالا وغور الحولة وما حاذاه إلى أرض البقاع شرقا والبحر المتوسط غربا».
جبل عامل
Section: قلاع جبل عامل وحصونه

وهي كثيرة نذكر أسمائها مع بعض ما تيسر من تفاصيل:

قلعة الشقيف فوق قرية أرنون

قلعة مارون أو قلعة ميرون في ديركيفا

قلعة دوبية وهي قلعة بناؤها صليبي قائم على أنقاض بناء روماني يبلغ طولها 125 متراً وعرضها 80 متر فيها ثلاث طبقات جددها آل علي الصغير في عهد ناصيف النصار
راغب حرب
Section: مقاومته للاحتلال الإسرائيلي

وفي الثامن من آذار عام 1983، وقرابة الساعة الثانية بعد منتصف الليل، دهمت قوة إسرائيلية كبيرة المنزل الذي كان يبيت فيه، وهو منزل ابن خالته، واقتادته مكبّلاً معصوب العينين إلى مقر المخابرات بالقرب من بلدة زبدين، ثم اقتيد إلى معتقل أنصار، وبعدها إلى مركز المخابرات في مدينة صور.

وكما كان متوقّعاً، فقد داهم الجنود الأحتلال منزله مرات عديدة ومتتالية. كان أبرزها في كانون أوّل عام 1982 إلاّ أنهم لم يجدوا أي أثر له، وللتعويض عن فشلهم في اعتقاله. لم يكن العدو ليغفل عن تحركات الشيخ أو نشاطاته، فبثّ العيون والجواسيس، لتلاحقه وتترصده، حتى استطاعوا في نهاية الأمر تحديد المكان الذي يبيت فيه.
راغب حرب
Section: عمله الاجتماعي والإنساني

وقد سعى في بناء مدرسة ابتدائية للأطفال أرض عائدة للوقف في بلدة الشرقية (أمضى فيها أربع سنوات) والتي تقع على بعد 8 كلم عن مدينة النبطية لجهة الغرب.

كما أنشأ الشيخ «بيت مال المسلمين» بما كان يتوفر من إمكانات متواضعة وهي جمعية للقرض الحسن. وقد استطاعت هذه القروض البسيطة حلّ العديد من المشاكل المالية لدى قطاع واسع من المواطنين.
ابن الأبار القضاعي
Section: آراء العلماء فيه

وقال عنه ابن خلدون: «من مشيخة أهل بلنسية، وكان علامة في الحديث ولسان العرب، وبليغاً في الترسيل والشعر».

ووصفه ابن العماد الحنبلي بأنه كان: «بارعًا في البلاغة والنظم والنثر، ذا جلالة ورئاسة».

وقال عنه ابن المقري: «الإمام الحافظ الكاتب الناظم».
ابن الأبار القضاعي
Section: رحلاته وشيوخه

والده عبد الله بن ابي بكر القضاعي الذي كان " مقدماً في حملة القرآن، كثير التلاوة له، آخذ فيما يستحسن من الأدب.

محمد بن أيوب البلنسي

القاضي احمد بن محمد بن عمر بن واجب

القاضي: داود بن سليمان الأنصاري

الحسين بن يوسف الأندلسي
دقاق بن تتش

بعدما توفي والده تتش بن ألب أرسلان الذي أوصى أن يكون الملك من بعده لأخيه رضوان سار دقماق إلى حلب وأقام عند أخيه رضوان فكتب إليه الأمير سارتكين والي قلعة دمشق سراً يدعوه ليملكه مدينة دمشق فهرب من أخيه فأرسل رضوان في طلبه خيلاً فلم تدركه فلما وصل إلى دمشق نصبه الأمير ساوتكين ملكاً في دمشق وساعده على ذلك كثير من خاصة أبيه.

وفي هذه الأثناء وصل معتمد الدولة طغتكين ومعه جمهور من خواص أبيه تتش فمال إليه وثبت الأمر له. وفي سنة 490هـ وصل الملك رضوان إلى دمشق لفتحها وانتزاعها من يد أخيه دقماق فلم ينجح فطمع دقماق في الاستيلاء على ملك رضوان وأتجه بجيشه نحو مدينة حلب فأستنجد أخوه رضوان بقبائل التركمان على أخيهِ فقاتله فانهزم دقماق، وانتهى الأمر بالصلح بينهما على أن يكون الملك لرضوان في مدينة دمشق وأنطاكية.
ابن بشكوال
Section: كتاب الصلة

أخبار سفيان بن عيينة (جزء واحد كبير)

أخبار ابن المبارك (جزئان)

أخبار الأعمش (ثلاثة أجزاء)

أخبار النسائي (جزء)

القربة إلى الله بالصلاة على نبيه (جزء واحد كبير)

من روى الموطأ عن مالك (جزئان)

اختصار تاريخ أبي بكر القشي (تسعة أجزاء)
أتابك

أتابك (الأصل آتا = أبٌ، بك = سيد) لقب تركي أطلقه السلاجقة والمماليك على بعض رجال البلاط والوزراء والقادة، ومعناه: سيد أو أمير، ثم اطلقت على من يتولى تربية أبناء الملوك فيكون أتباكة.

وأول من لقب بهذا اللقب نظام الملك وزير السلطان ملكشاه السلجوقي

تمكن بعض الأتابكة من السيطرة على الحكم في القرن 12 في بلاد فارس وبلاد الشام. أشهرهم أتابكة آذربيجان وفارس وسلالة بوري بن طغتكين في دمشق والزنكيون في الموصل والشام.
رضوان بن تتش
Section: سيرته

وفي المختار من الكواكب المضية : كان رضوان سيء السيرة ظالما ليس في قلبه رحمة ولا شفقة على المسلمين وقتل أخويه أبا طالب وبهرام. وقال الذهبي : كان رضوان يستعين بالباطنية لقلة دينه وعمل لهم دار دعوة.

استمال إلى الدعوة الإسماعيلية حيث كون دارا للدعوة الإسماعيلية في حلب حتى فتك خلفه ألب أرسلان الأخرس بالباطنية وقتل مقدمهم أبا طاهر الصائغ وأعيان الباطنية.
الحارث بن الحارث
Section: روايته للحديث

حدثت عن: النبي محمد بن عبد الله ﷺ، وأبيه الحارث الغامدي، ومالك بن اخيمر اليمامي.

حدث عنه الشاميون، وهم: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، وشريح بن عبيد الحضرمي، ومكحول الشامي، وخالد بن معدان، وثابت بن سعد الطائي، وسليم بن عامر الكلاعي، وعدي بن هلال السلمي أخو هبد الأعلى بن هلال السلمي. ولم يروي عن الحارث من رجال الحجاز أو العراق أحد، فكان استقراره في الشام إلى أن مات.

قال الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن الحارث بن الحارث الغامدي، قال: «قلت لأبي ونحن بمنى: ما هذه الجماعة! قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله والايمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذنونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال: يا بنية! خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا، فقلنا: من هذه؟ قالوا: هذه زينب ابنته».
سفيان بن عوف
Section: الغزوة الأولى (49-50هـ)

ومضى الجيش العربي الإسلامي بقيادة سفيان بن عوف إلى بلاد الروم (تركيا) حيث (أوغلوا في بلاد الروم حتى بلغوا القسطنطينية) فحاصروها ودارت المعارك بينهم وبين الروم، وطال الحصار بسبب تحصينات القسطنطينية.

وكانت الغزوة الأولى على القسطنطينية، بقيادة سفيان بن عوف وبعنوان (ذكر غزوة القسطنطينية) قال ابن الأثير: «في هذه السنة 49 هجريًا، وقيل: سنة خمسين، سير معاوية جيشاً كثيفاً إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف. وأمر معاوية ابنه يزيد بالغزاة معهم، فتثاقل وإعتل، فأمسك عنه ابوه»
سفيان بن عوف
Section: وصيته ووفاته

ثم توفي، فلما بلغت وفاته معاوية كتب إلى أنصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه لهم، فبكت عليه العرب جميعًا في كل مسجد حتى كأنه كان لهم والدا وقام عبد الرحمن بالأمر بعده.

وقال مشيخة من أهل الشام سفيان لا يجيز في العرض رجلاً إلاَّ بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومخلاة ومبضع ومقود وسكة حديد.
سفيان بن عوف
Section: ثناء معاوية بن أبي سفيان

وذات مره دخل سفيان بن عوف على معاوية، فقال له: «كنت عند ظني بك، لا تنزل في بلد من بُلدانيِ إلا قضيتَ فيه مثل ما يقضِي فيه أميرُه وإن أحببت توليتَه وليتُك وليس لأحد من خلق الله عليك أمر دوني».

فمن حِكمه ونصائحه لسفيان بن عوف، أنه قال: «كُل قليلاً تعمل طويلاً، والزم العفاف تسلم من القول، واجتنب الرياء يشتد ظهرك عند الخصوم».
مخنف بن سليم
Section: في خلافة علي بن أبي طالب

ثم قاتل قتالاً شديدا وحمل مجروحًا، ثم تقدم أخوه الصقعب بن سليم فقاتل حتى قُتل، ثم خرج أخوه عبد الله بن سليم فقتل، والأبيات المذكورة يوردها سيف بن عمر عن يزيد بن قيس الأرحبي. وقد شج رأس مخنف بن سليم في المعركة وحمل جريحًا فتسلم الراية أخوه الصقعب وعبد الله وقتلا، فأخذ الراية العلاء بن عروة الأزدي وكان النصر على يديه.

وقد روى الشيخ المفيد عن الواقدي خلاف ما ذكر الطبري عن لوط أبو مخنف، ولم يذكر التوزيع لأسباع وذكر أن راية الأزد كانت مع جندب بن زهير وأبو زينب الأزدي، ولم يذكر مخنف بن سليم في كتابه بتاتًا. واتفق لوط أبو مخنف في كتابه الجمل مع الواقدي في تعبئة الجيش وأن جندب بن زهير صاحب راية الأزد في الجمل.
مخنف بن سليم
Section: إسلامه

ويتصل بذلك الخبر ما رواه أهل السنن الأربعة، قالوا: « عن مخنف بن سليم قال: كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية».
وكتب النبي لهم كتابًا سلمه لسيدهم أبي ظبيان، قال فيه: «أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلم حرم ماله ودمه ولا يحشر ولا يعشر وله ما أسلم عليه من أرضه».

صحب مخنف بن سليم النبي ﷺ، وروى ابن سعد عن هشام الكلبي عن أبي مخنف أن جد أبيه مخنف بن سلیم جاء إلى النبي بعد أنه دعاهم أبي ظبيان إلى الإسلام، فأجابه أربعون رجلاً منهم: مخنف وأخواه عبد الله وزهير أبناء سليم، وعبد شمس بن عفيف بن زهير، والحجن بن المرقع أبو سبرة وجندب بن زهير وجندب بن كعب والحارث بن الحارث وزهير بن محشي والحارث بن عامر، وقدموا على النبي وهو في مكة في ذي الحجة سنة 10 هـ، وشهدوا حجة الوداع.
مخنف بن سليم
Section: أبناءه

عمر بن مخنف- وفي بعض المصادر مصحف إلى عامر بزيادة ألف، ويكنى أبي رملة - (ت 66 هـ): أدرك علي بن أبي طالب وروى عنه حديث،  كما روى عن أبيه حديث. قُتل ضد المختار بن أبي عبيد الثقفي سنة 66 هـ.

أبي بكر بن مخنف (ت 68 هـ): ولي استان العال - وهي الأنبار - لمصعب بن الزبير، ثم للحارث بن أبي ربيعة، وقضى في الولاية سنتين، قتله بعدها الخوارج سنة 68 هـ.
استوديو غيبلي
Section: الأعمال

ليلة تانياماغاهارا

عنكبوت الماء مونمون

البحث عن منزل

يوم حصاد كوكب

اليرقة بورو

العالم الآخر (بالإنجليزية: The Another World)

أون يور مارك

جاري توتورو

جيبليات 2

جيبليات

مطاردة الحوت

آلات طيران خيالية

يوم الخروج الكبير من كورو
المسجد الأقصى
Section: قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين

عن ميمونة بنت الحارث أنها قالت: «يا رسول الله أفتِنَا في بيت المقدس، فقال: إِيتوهُ فصلُّوا فيه، وكانت البلاد إذ ذاك حربًا، فإن لم تأتوه وتصلّوا فيه فابعثوا بزيتٍ يُسرَج في قناديله».

عن أم سلمة عن النبي محمد أنه قال: «من أهلَّ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ غُفر له».

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي محمد أنه قال: «لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرام، والمسجدِ الأقصَى، ومسجدي هذا».
المسجد الأقصى
Section: العمارة

حرص المسلمون حرصاً شديداً على توفير المياه للشرب والطهور في المسجد الأقصى المبارك، فحُفرت الآبار، وتم إنشاء الصهاريج والأسبلة داخله في الساحات المكشوفة، لتخزين مياه الأمطار. والسبيل عين ماء وما لحقها، وقد زودت بصنابير للمياه وثلاجات لدى تجديدها في العصر الحديث.

ويعود إنشاء هذه الأسبلة إلى العصرين الأيوبي والمملوكي، كما أن كثيرا منها استحدث أو جدد في العصر العثماني بأمر السلطان سليمان القانوني الذي تميز عهده ببناء الأسبلة. وللأقصى أسبلة كثيرة نذكر منها 14 التالية:
المسجد الأقصى

تبلغ مساحته قرابة 144000 متر مربع، ويشمل قبة الصخرة والمسجد القِبْلي والمصلى المرواني ومصلى باب الرحمة، وعدة معالم أخرى يصل عددها إلى 200 معلمًا. ويقع المسجد الأقصى فوق هضبة صغيرة تُسمى «هضبة موريا»، وتعد الصخرة أعلى نقطة فيه، وتقع في قلبه.

ذُكر المسجد الأقصى في القرآن: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝١﴾ [الإسراء:1] (1).
محمد عبيدو

محمد عبيدو صحفي وناقد سينمائي سوري. عمل بالكتابة الصحفية والنقدية السينمائية منذ عام 1983 في صحف سورية «تشرين»، و«الأسبوع الأدبي» «المعرفة»، «الحياة السينمائية»، و«ملحق الثورة الثقافي» وغيرها:؛ وأخرى فلسطينية مثل «الحرية» و«إلى الأمام» و«صوت فلسطين»؛ وفي صحف لبنانية مثل «السفير» و«المستقبل» و«الحياة»؛ وإماراتية مثل «البيان» و«الخليج» و«الاتحاد»؛ وكويتية مثل «الفنون» و«الكويت».

عمل محررًا في صفحة أسبوعية نقدية سينمائية في صحيفة «البعث» اليومية السورية منذ 1999 حتى 2010. وهو عضو هيئة تحرير مجلة «الحياة السينمائية» وعضو لجنة مشاهدة واختيار الأفلام لمهرجان دمشق السينمائي وعضو اللجنة الفنية ومحرر الموقع الصحفي والكتب المرافقة وعضو لجنة المشاهدة لمهرجان وهران للفيلم العربي. شارك في مهرجانات سينمائية منها بيروت ودمشق والإسكندرية، والقاهرة، ووهران، وتاغيت وعنابة، وأبو ظبي، والرباط والإسماعيلية ومهرجان السينما العربية بباريس.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا
Section: الحياة الطلابية

تتميز الحياة الطلابية بجامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا بالتطوير الدائم والرائع، فهنالك عدة نشاطات تنظمها رابطة الطلبة والنوادي الطلابية.

النوادي الطلابية
- نادي رواد.
- نادي تكنولوجيا المعلومات.
- نادي المواهب.
- نادي التمويل الإسلامي.
- نادي اكسبرشن.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا

جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا تأسست عام 2002 م، تعتبر أحد معالم الكويت التعليمية، فهي أول الجامعات الخاصة فيها وهي حاصلة على الاعتماد الأكاديمي والمؤسسي من مجلس الجامعات الخاصة بالإضافة إلى عضويتها الشرفية في AACSB أعلى جهة اعتماد دوليه لكليات إدارة الأعمال كما أنها تتيح لطلبتها التسجيل المزدوج مع أحد الجامعات الأمريكية وهي جامعة ميزوري - سانت لويس التي تأسست عام 1839 م.

منذ أن تم تأسيس جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا (GUST) وفقا للمرسوم الأميري رقم 156 في سنة 2002، قامت الجامعة بالتوقيع على اتفاقات تعاون مع جهات أكاديمية في العالم وبما يكفل البدء من حيث انتهت الجامعات ذات الرصيد الأكاديمي الكبير، وذلك مع اعتمادها للمقاييس العالمية في مجال التقنيات التي يمكنها دعم التحصيل العلمي.
حياة الآخرين
Section: القصة

تبدأ أحداث الفيلم بتحقيق قوي مع أحد أصدقاء من هربوا إلى ألمانيا الغربية يقوم بالتحقيق دكتور في الجامعة العسكرية والذي يُدرس بدوره أساليب التجسس والإستخبارات. يتم تكليف هذا القائد بمراقبة مُفكر يغلب الظن على اشتراكه في عمليات تحريض ضد الأفكار الاشتراكية ويبدأ هذا القائد بالتجسس عليه وكتابة تقارير قد تودي به في السجن، غير أنه يبدأ وبعد طول مراقبة وتجسس بالاقتناع بما يفعله الكاتب وبما يؤمن به حيث يبدأ بإخفاء أخباره عن القيادة وتدليس التقارير المقدمة عنه. تصل القصة لذروتها عندما يقوم المحقق بإخفاء دليل الإدانة، الآلة الكاتبة التي كان يكتب بها منشوراته، الذي كان سيتم القاء القبض على الكاتب بسببها.

يتعرض هذا القائد بعدما ضَلل حكومته للفصل من العمل وتحويله للعمل غير سري أو مسؤول في مكتب البريد. يظل على هذا الحال أعواماً حتى يقع جدار برلين وتعلن الوحدة الألمانية بينما يصبح هو موزع للبريد. يكتشف الكاتب بالصدفة أنه كان مراقباً ويذهل من عدم إلقاء القبض عليه برغم ما كان يفعل ضد الحكومة ثم يبدأ بالبحث في الملفات والتقارير التي وضعت في الأرشيف للعامة بعد الوحدة ويكتشف أن القائد المسؤول عن مراقبته هو من أخفى أدلة إدانته وأنه من حماه عبر تغيير محتوى التقارير المكتوبة عنه. يذهب الكاتب للبحث عن القائد فيجده يعمل ساعياً للبريد فيتردد عن كيفية شكره فلا يجد غير أن يؤلف كتاباً به إهداء باسمه ويحكي فيه بطولته وهذا بعد أن توقف عن الكتابة منذ سقوط سور برلين.
جوددائم

أغلبية أراضيها مقسمة إلى مزارع منذ فترة الاحتلال الإيطالي، وتتراوح مساحة المزرعة الواحدة من 10 إلى 20 هكتار وتحتوي كل مزرعة على منزل طيني وبئر وتتراوح أعماق الآبار في جوددائم من 25 إلى 50 متر للوصول للمياه الجوفية.

ويقال أنها سميت بهذا الاسم لمناخها الجميل أو بسبب اشتهار سكانها بالجود والكرم {جود} {دائم} كما يعرف باللهجة العامية الليبية بأسم (جدايم) وهي تطل على البحر الأبيض المتوسط وأراضيها الزراعية خصبة ومشجرة باشجار الزيتون والبرتقال.
القرار الصعب (مسلسل)
Section: طاقم العمل

سهير فهد

مارغو أصلان

أمل دباس

نصر عناني

علي عليان

ماهر بلبيسي

مجد القصص

ساري الأسعد

بشير هواري

عادل عفانة

تيسير عطية

يوسف الجمل

سميرة خوري

ريم سعادة

رفعت النجار

محمد عواد

حسين أبو حمد

إبراهيم أبو الخير
جامعة القادسية
Section: كليات الجامعة

كلية الطب

كلية الهندسة

كلية علوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات

كلية العلوم

كلية الطب البيطري

كلية التربية بنات

كلية الزراعة

كلية القانون

كلية التربية

كلية الاداب

كلية الإدارة والاقتصاد

كلية التربية الرياضية
جامعة القادسية

أسست جامعة القادسية بكليتين هما كلية التربية وكلية الإدارة والاقتصاد وفي العام الدراسي الثاني أُفتتحت كلية الآداب. وسرعان ما أُفتتحت كليات أخرى في مركز محافظة القادسية وكذلك مركز محافظتي واسط والمثنى ومن كلياتها هذه ماأصبح نواة جامعة مستقلة هي جامعة واسط. ولاحقا جامعة أخرى في السماوة باسم جامعة المثنى.

وعلى مدى سنوات عمرها ازدادت كلياتها وتمت أقسامها وتطورت مختبراتها وتضم كلياتها اليوم التربية، الإدارة والاقتصاد، الآداب، الطب البيطري،الطب، التربية الرياضية، العلوم، علوم الحاسوب والرياضيات، الزراعة، القانون، الهندسة، التربية بنات، الصيدلة، التمريض.
جامعة بابل
Section: كليـة التمريض

1-فرع العلوم التمريضية: يهدف الفرع إلى تعريف الطلبة بالمبادئ الأساسية للدخول إلى علم التمريض وتدريبهم وإكسابهمfalse مهارات تمريضية للعناية بالمرضى البالغين واتباع الخطوات العلمية في تقديم الرعاية الصحية.

منذُ أن انطلقت مسيرة الكلية وهي تمنح درجة البكالوريوس في علوم التمريض. استمرت هذه المسيرة وتقدمت بخطى سريعة وثابته من خلال خططها الدراسية التي تستهدف رفع جودة المخرجات التعليمية القادرة على التعامل مع المستجدات العلمية والتقنيات الحديثة.