hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تجولت وحيدا كسحابة

استوحى ووردزوورث القصيدة في 15 أبريل عام 1802 حيث صادف الشاعر وشقيقته دوروثي «طريقاً طويلاً» من أزهار النرجس البري. كُتِبَت في وقت ما بين سنة 1804 و1807 حسب ووردزوورث. نُشرت لأول مرة في عام 1807 في كتاب «قصائد في مجلدين»، ونُشرت نسخة منقحة في عام 1815.

في استطلاع للرأي أجراه برنامج يُدعى Bookworm على راديو بي بي سي 4 في عام 1995 لتحديد قصائد الأمة المفضلة، احتلت «تجولت وحيدًا كسحابة» المركز الخامس. غالبًا ما يُنظر إلى القصيدة على أنها قصيدة كلاسيكية من الشعر الرومانسي الإنجليزي، على الرغم من أن القصائد في المجلد التي ظهرت فيها القصيدة لأول مرة، تمت مراجعتهم بشكل سيئ من قبل معاصري ووردزوورث.
أدب إنجلترا
Section: أدب بلغات أخرى

يتكون من أدب العصور الوسطى باللغة الأنجلو-نورماندية، وكذلك باللغة الفرنسية. ظهرت الملحمة الفرنسية في إنجلترا في وقت مبكر. من المعتقد أن أغنية نشيد رولاند تم غنائها في معركة هاستنجز، وقد نجت بعض المخطوطات الأنجلو نورماندية من أغاني البطولة حتى يومنا هذا. تم حفظ ملحمة حج شارلمان الفرنسية فقط في مخطوطة أنجلونورماندية بالمتحف البريطاني (فقدت الآن). أقدم مخطوطة باقية من نشيد رولاند هي مخطوطة مكتوبة في إنجلترا. نُشرت مخطوطة أغنية غيوم الفرنسية بالفاكس في تشيسوك في يونيو 1903 (مراجعة باول ماير، رومانيا، 33.597-618).

يتكون من عدد من الأعمال الكنسيّة والتاريخية بشكل أساسي، والتي تعود لأكثر من ألف عام. ومن الأمثلة البارزة على ذلك كتاب بيدا «التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي». توجد العديد من الأمثلة الحديثة على الأعمال الإنجليزية المكتوبة أصلاً باللاتينية: يوتوبيا (1516) للسير توماس مور، وأطلانطس الجديدة، سرد يوتوبي للسير فرانسيس بيكون، نُشر باللاتينية باسم نوفا أتلانتس (Nova Atlantis) عام 1624 وباللغة الإنجليزية عام 1627. كتب السير إسحاق نيوتن أيضًا كتاب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية، وعدة أعمال أخرى باللاتينية.
أدب إنجلترا
Section: أدب إنجليزي

تطورت المسرحية الإنجليزية الأولى من مناظر قام الكهان بتمثيلها في باحات الكنائس لتوضح قصص الإنجيل. وتطورت المناظر إلى أعمال كاملة تسمى المسرحيات الدينية ومسرحيات المعجزات. تناولت المسرحيات الدينية حوادث الإنجيل؛ بينما تناولت مسرحيات المعجزات حياة القديسين. ثم ما لبثت نقابات التجار أن احتكرت تمثيل المسرحيات وإخراجها في ساحات المدن. ظهرت المسرحيات الأخلاقية في إنجلترا أولاً خلال القرن الخامس عشر. وقد صورت هذه المسرحيات شخصيات تمثل خصائص مجردة مثل الخير والشر. غير أن هذه المسرحيات، لم تكن أقل واقعية من المسرحيات السابقة وكان الهدف منها تعليم المشاهد دروسًا أخلاقية.

يعتبر جيفري تشوسر أعظم كاتب في فترة الإنجليزية الوسيطة. إن رائعته، حكايات كانتربري، التي كتبت في أواخر القرن الرابع عشر، مجموعة من القصص الهزلية الهادفة. وقد مات تشوسر دون أن يكملها. يحكي المسافرون هذه القصص لتمضية الوقت وهم في طريقهم من لندن إلى معبد ديني، يُسمَّى كانتربري. وقد قدّم تشوسر في عمله هذا نموذجًا إيقاعيًا يسمَّى البحر العمبقي ذو التفعيلة الخماسية في اللغة الإنجليزية. تتكون هذه التفعيلة من عشرة مقاطع يكون الأول فيها غير منبور يتبعه واحد منبور وهكذا بالتتالي إلى آخر السطر. ويمكن لأبيات الشعر في القصيدة أن تكون مقفاة أو غير مقفاة. أصبح البحر العمبقي خماسي التفعيلة بعد تشوسر، واسع الانتشار في الشعر الإنجليزي.
شيرلي (فلم 2020)
Section: طاقم التمثيل

إليزابيث موس: في دور شيرلي جاكسون

مايكل ستولبارغ: في دور ستانلي إدجار هايمان

أوديسا يونغ: في دور روز نيمسر/ بولا

لوجان ليرمان: في دور فريد نيمسر

فيكتوريا بيدريتي: في دور كاثرين

أورلا كاسيدي: في دور كارولين

روبرت ووهل: في دور راندي فيشر
أدب مقاومة
Section: تاريخ أدبيات المقاومة

خلال حركات حق المرأة في التصويت، اُستخدمَت أشكال فنية مختلفة مثل اللافتات والملصقات والبطاقات البريدية والرسوم الكاريكاتورية في الصحف على نطاق واسع لنقل الرسائل وحشد الدعم، وفي عام 1907، أُسِسَت رابطة حق الاقتراع للفنانين على يد ماري لونديس، وهي فنانة بريطانية في مجال الزجاج الملون، وبحلول عام 1913، كان للرابطة وجود في أمريكا أيضًا، حيث قدمت أعمالًا فنية لمنظمات حق المرأة في التصويت وساعدت في نشر المعلومات حول القضية.

تخضع الحدود الأمريكية المكسيكية لحراسة مشددة من جانب الولايات المتحدة، مع حواجز مختلفة مثل الأسوار والجدران والأضواء الكاشفة والحراس، وخاصة بعد اعتماد تكتيكات «المنع من خلال الردع» في التسعينيات. تعتبر ولاية أريزونا، بصحراء سونورا وقوانين الهجرة الصارمة، محفوفة بالمخاطر بشكل خاص عند عبور الحدود. تستخدم بعض منظمات الفن مثل منظمة «ما وراء الجدار» (بالإنجليزية: Beyond the Wall)‏، حيث تستخدم فن الدمى، لتعزيز الهويات الثقافية الإيجابية وتحدي الصور النمطية والسرديات السلبية المرتبطة بالهجرة.
أدب مقاومة

أدبيات المقاومة هو مجموعة فرعية من الإنتاج الأدبي والذي هو نشاط اجتماعي سياسي يشارك في صراع ضد الأيديولوجيات السائدة. تُظهر لنا أدبيات المقاومة نضال الكاتب سواء أكان ذلك قمعًا قائمًا على أساس الجنس أو المنفى. أدب المقاومة هو ظاهرة عالمية، يهدف إلى تحدي القاعدة وتحدي الممارسات الثقافية؛ وبالتالي منح الأمل. في حين أن المقاومة المسلحة يمكن أن تسبب تغيرًا حكوميًا ومدنيًا، إلا أنه من خلال أدب المقاومة فقط يمكن أن تنتصر المعركة ضد السيادة الثقافية، كما أوضحت باربرا هارلو في كتاب أدب المقاومة، الذي نُشر لأول مرة في عام 1987. يمكن أن تكون المقاومة أيضًا على شكل دعابة وسخرية وهجاء.

إن تاريخ أدب المقاومة هو شهادة على قوة الكلمة في الدعوة إلى التغيير، وتحدي القمع، والحفاظ على الذاكرة الجماعية، وعبر سياقات تاريخية مختلفة، كان الأدب بمثابة أداة فعالة للتعبير عن المظالم، واستعادة الهوية، وحشد الدعم لحركات المقاومة. منذ الأيام الأولى لإلغاء إلغاء العبودية في أمريكا وحتى عصر الحقوق المدنية وما بعده، لعب الأدب دورًا محوريًا في تشكيل الحركات الاجتماعية وتعزيز قضية العدالة، ومن خلال الشعر والروايات والمقالات والمذكرات، سلط الكتّاب الضوء على الحقائق القاسية للقمع بينما تصوروا مجتمعًا أكثر إنصافًا وشمولاً، ومن خلال التقاط الفروق الدقيقة في التجربة الإنسانية وتضخيم أصوات المهمشين، أثارت أدبيات المقاومة الحوار، وألهمت النشاط، وتحدت هياكل السلطة الراسخة.
أدب مقاومة
Section: أشكال الأدب

غالبًا ما تتميز الموسيقى بألحان واضحة ومتكررة تُستخدم في الحركات الاجتماعية أو لتحفيز العمل الجماعي. تبرز أغنية "ثمار غريبة" لبيلي هوليدي (1939) كواحدة من أقدم أغاني الاحتجاج، حيث خرجت عن الأساليب التقليدية لتقديم نقد حزين ومؤرق لعمليات الإعدام دون محاكمة في الولايات المتحدة.

استخدم المخرجون الأفلام منذ فترة طويلة كأداة لتحدي الروايات والتاريخ السائد، وخاصة للتعبير عن معارضة الحرب والعنف، وتعزيز التفاهم الدولي. تتمتع الأفلام الوثائقية على وجه الخصوص بالقدرة على مزج لقطات من العالم الحقيقي والقصص الشخصية لنقل رسائل حول مقاومة الأيديولوجيات القمعية إلى جماهير أوسع.
قائمة كتاب الجيل الضائع
Section: كُتّاب وُصِفُوا بأنهم أعضاء من الجيل الضائع

جون دوس باسوس

جون ستاينبيك

ويليام فوكنر

توماس كلايتون وولف

جونا بارنز

جلينواي ويسكوت ‏

والدو بيرس

أرشبيلد ماكليش

هارت كرين

إدوارد إستالن كامينجز

ويليام سلاتر براون

أولاف ستابليدون

شيروود أندرسون
كندا السفلى

مقاطعة كندا السفلى (بالفرنسية: province du Bas-Canada)‏ كانت مستعمرة بريطانية على نهر سانت لورانس السفلي وشواطئ خليج سانت لورنس (1791-1841). غطت الجزء الجنوبي من مقاطعة كيبيك الحالية ومنطقة لابرادور في مقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور الحالية (حتى تم نقل منطقة لابرادور إلى نيوفاوندلاند في عام 1809).

تألفت كندا السفلى من جزء من المستعمرة الكندية السابقة لفرنسا الجديدة ، التي احتلتها بريطانيا العظمى في حرب السنوات السبع التي انتهت عام 1763 (تسمى أيضًا الحرب الفرنسية والهندية في الولايات المتحدة). أصبحت الأجزاء الأخرى من فرنسا الجديدة التي احتلتها بريطانيا مستعمرات نوفا سكوشا ونيوبرونزويك وجزيرة الأمير إدوارد.
كندا السفلى
Section: قراءة متعمقة

فرانسوا كزافييه غارنو . تاريخ كندا : من وقت اكتشافه حتى عام الاتحاد بمونتريال : J. Lovell، 1860 (أرشيف الإنترنت: جميع المجلدات الثلاثة)

روبرت كريستي . تاريخ مقاطعة كندا السفلى، مدينة كيبيك: T. Cary / R. مونتريال: ورثينجتون، 1848-1855 (أرشيف الإنترنت: جميع المجلدات الستة )
الكنيسة الكاثوليكية في المغرب

وتنقسم الكنيسة في البلاد إلى أبرشيتان لا تخضعان للولاية القضائية الوطنية داخل الكنيسة وإنما للولاية القضائية العالمية للبابا أسقف روما. وتضم الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط وأبرشية طنجة جميع الرعايا في الأراضي المغربية.

في شراكة وثيقة مع الكرسي الرسولي، فإن أساقفة الأبرشيات في المغرب هم أعضاء في مؤتمر أساقفة منطقة شمال إفريقيا الذي يجمع أساقفة المغرب والجزائر وتونس وليبيا.
مؤتمر أساقفة منطقة شمال إفريقيا

تأسس المؤتمر في عام 1965، ويتألف من جميع الأعضاء النشطين والمتقاعدين في التسلسل الهرمي الكاثوليكي (مثل أساقفة الأبرشيات، مساعدو الأساقفة والأساقفة المساعدون، الأساقفة الكاثوليك) في تلك البلدان.

المؤتمر الأسقفي الإقليمي لشمال إفريقيا هو المؤتمر الأسقفي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية الذي يجمع دول شمال إفريقيا من المغرب والجزائر وتونس وليبيا والصحراء الغربية في مقره بالرباط عاصمة المغرب.
بلال مرميد
Section: مسيرته

بعد بث حوالي 83 حلقة من برنامجه الإذاعي (في مواجهة بلال مرميد "FBM") لموسمين (2014 - 2015)، سينتقل البرنامج سنة 2016 من إذاعة ميدي 1 إلى القناة التلفزيونية ميدي 1 تيفي التابعة للمجموعة ذاتها.

خريج المعهد العالي للإعلام والاتصال في الرباط، تخصّص في الإعلام الثقافي والسينمائي، ثم حصل بعد ذلك على ماستر في تحليل الصورة من الجامعة الكاثوليكية (لوفان) ببلجيكا.
التحق بإذاعة ميدي 1 منذ سنة 2003.
ضريح لوليوس أربيكيوس

الضريح تم بنائه من قبل كوينتوس لوليوس أربيكيوس، و الضريح يتميز بشكله الدائري بإرتفاع 6 أمتار وقطر 10 متر.

ضريح لوليوس أربيكيوس يعد أحد آثار الحضارة الرومانية بالجزائر يقع بولاية قسنطينة ويبعد عنها بـ 25 كم وبمسافة 04 كلم شمال المدينة الأثرية تيديس.
شمس الضباع (فلم)
Section: روابط خارجية

شمس الضباع على موقع ألو سيني (الفرنسية)

شمس الضباع على موقع أول موفي (الإنجليزية)

شمس الضباع على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

شمس الضباع على موقع IMDb (الإنجليزية)

شمس الضباع على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

شمس الضباع على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
نادي العدالة موسم 2007–08
Section: مسيرة النادي موسم 2007–08

شارك نادي العدالة في تصفيات كأس ولي العهد الذي لُعِب من جولة واحدة حيث فاز في دور ال 32 على نادي هجر بنتيجة (3-1) ثم خرج من التصفيات في دور ال 16 بخسارته من نادي الفتح بضربات الجزاء الترجيحية بنتيجة (5-6) بعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل بنتيجة (1-1).

كما شارك نادي العدالة في كأس الأمير فيصل بن فهد المخصص للدرجتين الأولى والثانية حيث وقع في المجموعة السابعة رفقة ناديي التعاون (بطل الكأس) والشعلة، والذي لُعِب على نظام المجموعات ذهاباً وإياباً وحل النادي في المرتبة الثانية في المجموعة ليخرج من الدور الأول للبطولة.
نادي الجيل لكرة اليد
Section: مشاركات

تواجد فريق الجيل لكرة اليد لأول مرة في تاريخه بدوري الأمير فيصل بن فهد موسم 2006/2005، حيث شارك في دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد 3 مواسم.

دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد

دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد 2006/2005

دوري الأمير فيصل بن فهد الممتاز لكرة اليد 2008/2007
صالحة غابش
Section: السيرة الذاتية

صدر لها العديد من الدواوين الشعرية وراويات وقصص قصيرة، وكتب للأطفال والناشئة. أصدرت غابش أول ديوان شعري لها «بانتظار الشمس» في عام 1992، وبعدها أصدرت 3 دوادين أخرى. ونشرت أول رواية لها «رائحة الزنجبيل» في عام 2008 الصادرة عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة. كما لها العديد من المؤلفات في كتب الأطفال والناشئة. بالإضافة إلى هذا، فقد كتبت غابش العديد من المقالات في مجلات وصحف عربية منها «الخليج» و"الاتحاد"، و"زهرة الخليج"، و«كل الأسرة». وفي عام 2008، نالت غابش على جائزة المرأة العربية المتمزة في الأدب من الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، كما أنها استلمت «درع التميز» من بيت الشعر في الفجيرة التابع لجمعية الفجيرة الاجتماعية الثقافية.

صالحة غابش، كاتبة وشاعرة إماراتية حاصلة على شهادة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية واللغة العربية من جامعة الإمارات عام 1987. وحاصلة على درجة الماجستير من كلية العلوم بجامعة القاهرة عام 1999. عملت غابش معلمة لمادة الرياضيات واللغة العربية لمراحل دراسية مختلفة، ثم ترأست إدارة الشؤون الثقافة في أندية السيدات بالشارقة، وبعدها أصبحت الأمين العام للمجلس الأعلى للأسرة في الشارقة عام 2011، والآن تعمل مديرة عامة ومستشارة ثقافية للمكتب الثقافي والإعلامي في المجلس الأعلى للأسرة، وهي عضو في اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، وعضو رابطة أدبيات الإمارات أيضا. كما أنها تدير تحرير مجلة «مرامي» التي تصدر عن المجلس الأعلى للأسرة في الشارقة.
كوزو إيزوكا

كوزو إيزوكا (اليابانية: 飯塚幸三، いいづかこうぞう  ؛ مواليد 1931 ) مهندس ياباني، أعلى المعهد الوطني للعلوم الصناعية المتقدمة والتكنولوجيا ، رئيس من الاتحاد الدولي للقياس، ورئيس برنامج علوم الحدود البشرية ، والرئيس التنفيذي لكوبوتا.

في عام 1931، ولد في ناكانو، طوكيو ، والتحق بالمدرسة الثانوية البلدية الرابعة (الآن مدرسة ثانوية بلدية توياما)، ومدرسة أوراوا الثانوية (القديمة)، وتخرج في كلية الدراسات العليا للهندسة بجامعة طوكيو  في عام 1972، حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة (جامعة طوكيو).
أديلهيد فون روتشيلد
Section: حياتها الشخصية

جيمس أرماند إدموند دي روتشيلد (1878-1957) ، الذي تزوج  دوروثي ماتيلد بينتو (1895-1988)

موريس إدموند كارل دي روتشيلد (1881–1957) ، الذي تزوج من  نويمي هالفين (1888-1968)

في عام 1877 ، تزوجت من ابن عمها البارون  إدموند بنجامين جيمس دي روتشيلد (1845-1934) ، أصغر أبناء جيمس ماير روتشيلد وبيتي فون روتشيلد. معا ، كانوا والدين لثلاثة أطفال
إشارة (صوفية)
Section: محاذيرها

وَوَرَدَ في كتاب «تاج التراجم» لمؤلفه محيي الدين بن عربي أن:

فليس كل ما يُعْرَف يُقال من أسرار وأنوار وأذواق وحقائق ومشاهدات، ولا كل ما يُقال يُوهَب لمن لا يستحقه.

وقد أبان الإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله- هذا المعنى ذاته على طريقته حين قال:

وجاء في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لمؤلفه أبي نعيم الأصبهاني أن:
إشارة (صوفية)
Section: فيديوهات

"التصوف - المحاضرة 3 - من خطاب العبارة إلى خطاب الإشارة": د. محمد هاشمي في ديسمبر 2019م على يوتيوب

"الخطاب الصوفي بين العبارة والإشارة": د. عمار قاسمي في ديسمبر 2019م على يوتيوب

"سيميائية الإشارة والعبارة عند الصوفية": د. لبنة خشة في ديسمبر 2019م على يوتيوب

"الإشارة والعبارة": الشيخ محمد زكي إبراهيم في جوان 2015م على يوتيوب
إشارة (صوفية)
Section: تعريف

فاللجوء إلى الإشارات لدى الصوفي مرده أن مشاهدات القلوب ومكاشفات الأسرار لا يمكن الإفصاح عنها بالعبارة على التحقيق، بل تُعلم بالمنازلات والمَواجيد، ولا تتم معرفتها إلا ممن نازل تلك الأحوال، وحل تلك المقامات.

وقد وصف المتصوفة علومهم، كالأنوار والأسرار والعبارات والإشارات، بلغة تعجز عنها إحاطة اللسان العادي، وراحوا يستنبطون في ذلك إشارات لطيفة ومعان جليلة واختلفوا، بما استنبطوه، عن الفقهاء والمحدِّثين والمتكلمين وامتازوا عنهم؛ لأنهم تميزوا بالتجربة الروحيّة وتذوق علوم الحال.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020
Section: الاحتجاجات

في 25 أكتوبر نظم المتظاهرون اعتصامات في الكنائس الكاثوليكية وحملوا لافتات، وألقوا منشورات عليها مما أدى إلى تعطيل قداس الأحد في عدة مدن، بما في ذلك كاتوفيتشي وبوزنان، وتم تخريب الكنائس في جميع أنحاء البلاد. في 26 أكتوبر شارك المتظاهرون في 150 بلدة ومدينة بولندية.

بدأت احتجاجات الشوارع في 22 أكتوبر 2020 عقب الحكم واستمرت طوال عطلة نهاية الأسبوع. وقعت احتجاجات في الشوارع في 60 مدينة بولندية ليلة 23 أكتوبر، ومرة أخرى في 24 أكتوبر في وسط البلدات أمام مكاتب حزب القانون والعدالة، وأمام مكاتب الإدارات الدينية، وكذلك أمام منازل الناشطة اليمينية المتطرفة كاجا جوديك والسياسة كريستينا باوفيتش.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020
Section: الرأي العام

في 28 أكتوبر 2020 نُشرت أربعة استطلاعات سُئل فيها المستجيبون عن تأييدهم أو معارضتهم لحكم المحكمة الدستورية:

استطلاع كانتار: 73٪ من المستجيبين لا يؤيده، و13٪ يؤيده، و14٪ لا رأي له. في هذا الاستطلاع نفسه أيد 54٪ من الناخبين الاحتجاجات، و43٪ ضدها، و4٪ ليس لديهم رأي.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020
Section: الإجهاض والمحكمة الدستورية

منذ أن تولى اليمين المتحد السلطة في بولندا في عام 2015، ولأن القضاة الدستوريين يتم انتخابهم من قبل مجلس النواب، توسعت هيمنة حزب القانون والعدالة إلى الفرع القضائي، مما أدى إلى أزمة المحكمة الدستورية البولندية في عام 2015. لا يزال وضع المحكمة موضع نزاع في فبراير 2020 من قبل بعض القضاة والرؤساء السابقين.

جادل الموقعون بأن هذا الحكم ينتهك الحماية الدستورية لكرامة الإنسان، والحق في الحياة أو حظر التمييز. خلال العام استمعت المحكمة الدستورية أو تلقت الحجج والتدخلات القانونية بشأن هذه المسألة، والتي خطط الفرع الأوروبي للمركز الأمريكي للقانون والعدالة لتقديمها.
فيدو ديدو
Section: روابط خارجية

فيدو ديدو/لغز دعابة الدماغ سفن أب نسخة محفوظة 13 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.

بوابة الولايات المتحدة

الموقع الرسمي

معلومات موجزة عن مصدات فيدو أثناء العروض التلفزيونية لصباح يوم السبت لشبكة سي بي إس، من بلاتيبس كوميكس.
اليمن الساساني
Section: التاريخ

هذا ما دفع خسرو إلى إجراء حملة عسكرية ضد الإثيوبيين، حلفاء الرومان، المعروفين باسم المكاربة Makrobites والآن يُطلق عليهم اسم الحميريين Homérites. تم أسر ملك الحميريين الذي يدعى سنتورقس Sanatourkès [مسروق؟] حياً من قبل الـ miranos [وهرز؟] القائد الفارسي؛ ودُمرت المدينة واُستعبد السكان.

لم يترك الساسانيون بقايا أثرية في اليمن، وتعود كافة المعلومات عن الاحتلال الفارسي لليمن إلى كتابات المؤرخين المسلمين، بالإضافة إلى إشارة عابرة ذكرها القديس فوتيوس بطريرك القسطنطينية في القرن التاسع الميلادي، قائلاً:
اليمن الساساني
Section: روابط خارجية

انظر مقالة الحكم الساساني في الجزيرة العربية: https://ancientarabia.huma-num.fr/dictionary/definition/sasanian-rule-in-arabia [موقع Ancient Arabia].

Bosworth، C. E. (1983). "Abnāʾ". ABNĀʾ – Encyclopaedia Iranica. Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 3. ص. 226–228. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-07.
المعجم التاريخي للغة العربية

المعجم التاريخي للغة العربية (ويعرف أيضًا بمعجم الشارقة) معجم تأثيلي وتاريخي عربي، يحتوي على الكلمات العربية والدخيلة، ويُذكر تأثيل كل كلمة، وتواريخ ومصادر استعمالها عبر الأجيال المتعاقبة، كما يُذكر فيه نظائرُ الكلمة العربية في اللغات السامية الأُخرى.

أُنجز المعجم كاملًا وطُبع في أكتوبر 2024، وقد أشرف عليه وأنفق الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى لاتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة حاكم إمارة الشارقة رئيس مجمع اللغة العربية بالشارقة، وكان المشروع بالشراكة بين المجمع واتحاد المجامع العلمية واللغوية بالقاهرة.
المعجم التاريخي للغة العربية
Section: محتوى المعجم

دراسة عصور اللغة العربية.

مستويات الاستعمال.

الوحَدات المعجمية.

العناية بالشواهد.

مستوى اللغة المدروسة.

ترتيب الموادِّ والمداخل والمعاني.

معاني الألفاظ وتطوُّر دَلالاتها.

انتقاء مصادر المدوَّنة الحاسوبية.
الإسلام في المنطقة القطبية الشمالية
Section: القطب الشمالي الكندي

في عام 1905 دخل علي أبو شادي في رحلة البحث عن الذهب في يوكون جنبًا إلى جنب مع عمه وصديقه، وقد هاجر الثلاثي من لبنان للمشاركة في اكتشاف الثروة في الشمال الكندي، على الرغم من أنهم لم يصلوا إلى الشمال أكثر من بحيرة لا بيش، ألبرتا، لكن هذا أدى إلى «هجرة تدريجية للمسلمين اللبنانيين إلى بحيرة لا بيش». بعد عشرين عامًا، سافر علي وحده شمالًا إلى المحيط المتجمد الشمالي كتاجر، وتوقف في أكلافيك، لكنه عاد في النهاية إلى ألبرتا.

بعد الحرب العالمية الأولى، بدأ المسلم اللبناني بيتر بيكر عملاً ناجحًا لنقل الإمدادات شمالًا من إدمونتون إلى نهر ماكنزي لتجهيز المنقبين عن النفط في المنطقة جنبًا إلى جنب مع جون موري. أثارت علاقاته الوثيقة مع القبائل الأصلية في القطب الشمالي (كان قد تعلم التحدث معهم) غضب منافسيه. عندما مُنحت القبائل الأصلية إلى حد كبير الحق في التصويت في عام 1960، قادت إحدى انتخاباتها الأولى بيكر إلى منصب عضو الجمعية التشريعية لدائرة ماكنزي نورث في عام 1964، ويُقترح أنه كان من اقترح يلونايف كعاصمة الإقليم.
الإسلام في المنطقة القطبية الشمالية
Section: روسيا

كان الملالي السيبيريون منذ القرن التاسع عشر مترددين في الاعتراف بسلطة بعيدة. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، تنافست ثلاث مديريات إسلامية مركزية للسيطرة على السكان المسلمين في سيبيريا والشرق الأقصى وأقصى الشمال. تم استيعاب واحد من هؤلاء الثلاثة في الآخر. في عام 1998، تم بناء أول مسجد لمدينة نوريلسك الصناعية، وبحلول عام 2007 قدر المسلمون في المدينة بنحو 20% من السكان، قادمين من داغستان وآسيا الوسطى وأذربيجان.

وصفت دراسة من عام 2019 المجتمعات المسلمة في القطب الشمالي في روسيا بأنها «تنمو بسرعة» في العقدين الماضيين. محاولة مبكرة لبناء مسجد في إحدى المدن الكبرى (ياكوتسك، حوالي 450 كيلومتر (280 ميل) جنوب الدائرة القطبية الشمالية) عند اندلاع الحرب العالمية الأولى وثورة أكتوبر التالية. في عام 1996، أصبح أكبر مسجد في العالم في أقصى الشمال، قادرًا على استيعاب 3000 مصلي.
الإسلام في المنطقة القطبية الشمالية
Section: القطب الشمالي الأوروبي

كان أول المهاجرين المسلمين إلى المناطق القطبية الشمالية في بلدان الشمال الأوروبي قبل عام 1976، عندما سافر العمال المهاجرون بمن فيهم مسلمون من يوغوسلافيا وباكستان وتركيا شمالًا للعثور على عمل.

يقع أكبر مسجد في القطب الشمالي في النرويج في ترومسو، وقد تم بناؤه عام 2006 على يد شخص اعتنق الإسلام وبتبرع من رجل أعمال سعودي مجهول. يوجد مسجدان في الشمال في ألتا وهامرفيست.
أصدقاء (توضيح)

قد يقصد من «أصدقاء» :

أصدقاء (فلم 1912)

أصدقاء (فلم): فيلم قصير جيبوتي صدر سنة 2011.

أصدقاء (مسلسل أمريكي): مسلسل كوميدي أمريكي (1994-2004).

أصدقاء (الموسم 1)

أصدقاء (الموسم 2)

أصدقاء (الموسم 3)

أصدقاء (الموسم 4)

أصدقاء (الموسم 5)

أصدقاء (الموسم 6)
فهد الدوسري (توضيح)

فهد الدوسري (لاعب كرة قدم مواليد 1993): لاعب كرة قدم سعودي.

فهد الدوسري (لاعب كرة قدم مواليد 2002): لاعب كرة قدم سعودي (مواليد 2000).

قد يقصد من «فهد الدوسري» :

فهد الدوسري (لاعب كرة قدم مواليد 1987): لاعب كرة قدم سعودي.

فهد الدوسري (لاعب كرة قدم مواليد 1990): لاعب كرة قدم سعودي.
البردي جرايكوس هولمينسيس

تُشتق بردية ليدن اكس من نفس المصادر (أو متشابهة جدًا)، وهي مكتوبة بخط يد مشابه (ربما هو نفسه)، باستخدام حبر متطابق كيميائيًا. عُثِر على كل من بردية ستوكهولم وبردي ليدن اكس في طيبة من قبل جيوفاني أناستاسي، الذي تبرع ببردية ليدن للحكومة الهولندية في عام 1828 وبردية ستوكهولم للحكومة السويدية في عام 1832. تم نشر بردية ستوكهولم لأول مرة من قبل أوتو لاجيررانتز في عام 1913. بينما تتعامل بردية ليدن اكس مع علم المعادن، تتعامل بردية ستوكهولم مع الأحجار الكريمة واللؤلؤ وصباغة المنسوجات.

البردي جرايكوس هولمينسيس، (المعروفة أيضًا باسم البردي ستوكهولم) هي مجموعة من الوصفات الحرفية التي تم جمعها في مصر ج. 300 م. إنه مكتوب باللغة اليونانية. تحتوي بردية ستوكهولم على 154 وصفة للصباغة، وتلوين الأحجار الكريمة، وتنظيف (تنقية) اللؤلؤ وتقليد الذهب والفضة. قد يشتق بعض منهم من بسيودو ديموكرتيس. زوسيموس بانوبوليس، الكيميائي المصري من ج.  300 بعد الميلاد، يعطي وصفات مماثلة. عُثِر على بعض هذه الوصفات في مجموعات لاتينية من العصور الوسطى للوصفات التكنولوجية، ولا سيما «مابي كلاڤيكولا».
ممالك البارود
Section: ممالك البارود في العالم الإسلامي

استخدم الصفويون سلاح البارود بداية ضد الأوزبك، الذي غزوا شرق بلاد فارس خلال الحرب الأهلية التي أعقبت وفاة إسماعيل الأول. فقاد الشاه الشاب طهماسب الأول جيشًا لإنتزاع هرات، والتقى بالأوزبك في 24 سبتمبر 1528 في جام حيث انتصر عليهم. حيث نشر جيش الشاه مدافع (بنادق دوارة على عربات) في الوسط محميًة بالعربات مع سلاح فرسان على كلا الجانبين. ووصف السلطان المغولي بابر التشكيل في جام بأنه على غرار الأناضول. على الرغم من أن سلاح الفرسان الأوزبكي اشتبك مع الجيش الصفوي وقلبه على الجانبين، إلا أن المركز الصفوي صمد (لأنه لم يشارك مباشرة مع الأوزبك). وتحت قيادة شخصية لطهماسب اشتبكت مشاة المركز وشتتوا الوسط الأوزبكي وأمنوا الميدان.

وفي جالديران التقى العثمانيون والصفويين في المعركة لأول مرة. فتحرك السلطان سليم الأول شرقًا بمدفعيته الميدانية في 1514 لمواجهة ما اعتبره تهديدًا شيعيًا حرضه الشاه إسماعيل لصالح خصوم سليم. راهن إسماعيل على سمعته كحاكم مُفضل من الله بقوة سلاح الفرسان ضد موقع عثماني ثابت. نشر العثمانيون مدافعهم بين العربات التي كانت تقلها، والتي وفرت أيضًا غطاءً للانكشاريين المسلحين. كانت نتيجة الحملة خسائر مدمرة لسلاح الفرسان الصفوي. وكانت الهزيمة شديدة لدرجة أن القوات العثمانية تمكنت من المضي قدمًا واحتلال العاصمة الصفوية تبريز لفترة وجيزة. ولكن نطاق الحملة المحدود للجيش العثماني منعه من السيطرة على المدينة وإنهاء الحكم الصفوي.
ممالك البارود
Section: الآراء التالية حول هذا المفهوم

تتمثل إحدى عيوب نظرية هودجسون-ماكنيل في أن اقتناء الأسلحة النارية لا يبدو أنه سبق الاستحواذ الأولي على الأراضي التي تشكل الكتلة الملكية الحرجة لأي من الممالك الإسلامية الحديثة الثلاث، باستثناء سلطنة مغول الهند. علاوة على ذلك يبدو أن الالتزام بالحكم الاستبدادي العسكري قد سبق اقتناء أسلحة البارود في جميع الحالات الثلاث. ولا يبدو أن موضوع اقتناء أسلحة البارود وادماجها في الجيش قد تأثر بأي نوع من الإسلام الذي روجت له مملكته الخاصة. سواء كان البارود مرتبطًا بطبيعته بوجود أي من هذه الممالك الثلاث أم لا، فلا يمكن التشكيك في أن كل واحدة من تلك الممالك حصلت على مدفعية وأسلحة نارية في وقت مبكر من تاريخها وجعلت هذه الأسلحة جزءًا لا يتجزأ من تكتيكاتها العسكرية.

بدأ في الآونة الأخيرة التشكيك بفرضية هودجسون-مكنيل حول ممالك البارود بأنها ليست تفسيرًا «ملائمًا أو دقيقًا»، بالرغم من أن المصطلح لا يزال قيد الاستخدام. فقد تم تقديم أسباب أخرى -بخلاف أو بالإضافة إلى- التكنولوجيا العسكرية للظهور المتزامن تقريبًا لثلاث ممالك عسكرية مركزية في مناطق متجاورة تهيمن عليها قبائل تركية لامركزية. وذكرت إحدى التفسيرات والتي أطلق عليه مؤرخو أوروبا القرن الخامس عشر اسم «النظام الطائفي»، دراسة كيف أن العلاقة بين الكنيسة والدولة سويت من خلال تأكيدات طائفية ومراسيم كنسية، أدت إلى نشوء أنظمة سياسية مطلقة. واستخدم دوجلاس ستريوساند الصفويين كمثال:
ممالك البارود
Section: ممالك البارود في شرق آسيا

كانت هناك طرق مختلفة وصلت بها الأسلحة النارية الصغيرة إلى الصين. خلال العصر الذهبي للقرصنة في شرق آسيا بين أربعينيات وستينيات القرن السادس عشر، ومن المرجح أنه من خلال معاركهم وغيرها من المواجهات مع هؤلاء القراصنة حصلت قوات مينغ حتمًا على تلك الأسلحة ونسختها. كان من المحتمل أيضًا أن يكون الملاح القوي وانغ تشي[الإنجليزية] الذي كان يسيطر على الآلاف من الرجال المسلحين قد استسلم إلى مينغ في 1558 وقاموا بنسخ أسلحته. وكان هذا الأداء الخاص بتقنية قربينة أول من أثار اهتمام رجال دولة مينغ الصينيين لتوسيع استخدامهم لتلك الأسلحة.

اشتهرت ممالك البارود الإسلامية الثلاث بالنجاح الذي حققته بسرعة في الهيمنة على ساحات القتال باستخدام أسلحتها النارية وتقنياتها الحديثة. عادة ما يتم تجاهل قوى شرق آسيا ونجاحها العسكري في هذا الموضوع ليس بسبب نجاح الممالك الإسلامية فقط، ولكن الأوروبية أيضًا. ومع ذلك فإن نجاح وابتكار مكافحة البارود في شرق آسيا جدير أن يذكر في نفس سياق ماشهدته ممالك البارود الإسلامية في تقدمها العسكري.