hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محاكاة افتراضية
Section: أنواع البيئة الافتراضية

يعمل النوع BT على تعديل الأوامر التي ينفذها الخادم المضيف في حال وجود خلل أو مشاكل، فعندما يحاول نظام التشغيل تنفيذ أمر ما XYZ والذي قد يسبب مشاكل للخادم، يقوم BT بتعديل الأمر لآخر آمن. ولا يخلو هذا النوع من عيوب تتلخص بالزمن الذي سيستغرقه المعالج في التعرف على الأوامر المغلوطة واستبدالها بأخرى صحيحة.

يلقى نموذج البيئة الافتراضية PV إقبالا متزايدا من المستخدمين والشركات على حد سواء كشركة صن Sun التي أعلنت مؤخرا تبنيها هذا النموذج. ويجعل أنظمة التشغيل المستضافة تتعرف على أنها بحالة افتراضية ويوفر توافقا بينها. ويوافق نموذج PV أنظمة التشغيل مفتوحة المصادر مثل لينكس وxBSD ولا يناسب ويندوز.
محاكاة افتراضية
Section: كيفية عمل البيئة الافتراضية

يتطلب إنشاء خادوم افتراضي مستضاف ذاكرة بسعة 4 كيلوبايت واستخدام الأمر VMPTLRD الذي يحول هذه الذاكرة إلى مكان تتوضع فيه جميع البتات عنما يكون نظام التشغيل في حالة سبات وتبقى هذه المنطقة طالما بقي نظام نظام التشغيل بحالة جيدة ولا يواجه أية مشاكل. وللتحكم بالجهاز الافتراضي يمكن استخدام أحد الأمرين VMLaunch وVMResume.

قد يتبادر إلى ذهن القارئ كيف يمكن تعطيل نظام التشغيل هذا والانتقال للعمل بنظام آخر؟ يلعب عدد من الأنماط النقطية Bitmaps في بيئة التحكم بالآلة الافتراضية VMCS دورا مهما هنا. تتكون الأنماط من 32 بت يمثل كل واحد منها مهمة معينة وإذا حصل خلل في ذلك البت يختار المعالج التوقف عن العملية ويحوّل الأمر VMResume إلى الخادوم المستضاف الآخر ليعود النظام إلى حالته الطبيعية.
أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة
Section: تلاميذه

ومن اليمن: سلمة بن سعد الحضرمي الذي ذهب إلى المغرب داعيا ومعلما، وعبد الله بن يحيى الكندي الذي بويع بالإمامة في اليمن فيما بعد، وأبو الخطاب المعافري الذي انتقل إلى المغرب مع حملة العلم وهو أول من بويع بالإمامة في ليبيا، وكذلك أبو أيوب وائل بن أيوب الحضرمي وهو الذي تولى رئاسة الإباضية بالبصرة بعد رحيل الإمام الربيع بن حبيب الأزدي إلى [وضح من هو المقصود ؟]. وغيرهم كثير.

من الحجاز: بمحمد بن حبيب المدني ومحمد بن سلمة المدني، وأبو سفيان محبوب بن الرحيل المكي وهو يعد من حملة العلم إلى [وضح من هو المقصود ؟] لأنه رحل إلى [وضح من هو المقصود ؟] ومات بها وهو صاحب كتاب (السير في التاريخ) الذي يروي عنه الدرجيني والشماخي سير الإباضية الأوائل.
أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة
Section: دوره السياسي والدعوى

وقد اضطر «أبو عبيدة» تحت الضغط السياسي والقهر بعد وفاة عمر بن عبد العزيز أن تكون مدرسته بعيدة عن الأنظار وأن يختار تلاميذه اختيارا جيدا وأن يضع لهم قوانين تحميهم من الاختلاط أو التعرض بالسلطة الحاكمة فكان يطرد كل من يخالف أو يستبد برأيه أو يخرج عن إجماع المسلمين كما فعل مع حمزة وغيلان.

وخلال هذه الفترة التي امتدت إلى نهاية خلافة عمر بن عبد العزيز تميزت العلاقة بين الإباضية والأمويين بنوع من الهدوء استغل «أبو عبيدة» ومشايخ الإباضية هذه الفرصة لتنظيم أمورهم وتربية أتباعه فكانت له مجموعة من المجالس يرتادها أتباعه منها مجالس عامة لكافة المسلمين ومجالس خاصة بالمشايخ ومجالس خاصة لحملة العلم وهذه المجالس الأخير خاص بإعداد الدعاة وإرسالها إلى مختلف الأمصار.
الربيع بن حبيب الأزدي
Section: مولده ونشأته

نشأ في عُمان وبها أمضى طفولته ثم سافر إلى البصرة التي كانت تغص بالعلماء في ذلك الحين وبها أخذ علوم التفسير والحديث والفقه وبرع فيها حتى صار من العلماء المعدودين في البصرة، وبذلك استحق أن يخلف شيخه أبا عبيدة في رئاسة الدعوة الإباضية في البصرة.

تقول المصادر الإباضية أنّه وُلِدَ بغضفان إحدى قرى الباطنة من ساحل عمان في النصف الثاني من القرن الأول الهجري ما بين سنتي 75-80 هـ، فنشأ في كنف أبيه الصالح حبيب بن عمرو ثمَّ سكن محلة الخريبة في البصرة.
الربيع بن حبيب الأزدي
Section: شيوخه

من أهم شيوخه إمام الإباضية أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وهو أكثر من لازمه وروى عنه، [هل المصدر موثوق به؟] كما تلقى العلم عن ضمام بن السائب وأبي نوح صالح الدهان. فقد ورد عنه قوله: أخذت الفقه من ثلاثة: "أبي عبيدة"، و"أبي نوح"، و"ضمام". وبالإضافة إلى هؤلاء فقد تتلمذ على كثير من التابعين الذي عاشوا في تلك الفترة أمثال: "قتادة" وعمرو بن هرم وحماد بن سلمة وغيرهم.

أدرك الربيعُ الإمامَ جابر والربيع شابٌّ فكان الإمام جابر أحد شيوخه، وكذا أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وضمام بن السائب، وصالح الدهان، يقول الربيع عن نفسه: “إنما حفظت الفقه عن ثلاثة: أبي عبيدة وضمام وأبي نوح”، ولم يقتصر الإمام الربيع في تتلمذه على أهل الدعوة فتعلم على يد غيرهم كمحمد بن سيرين ومجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وبلغ عدد شيوخه زهاء خمسة وعشرين شيخًا.
الربيع بن حبيب الأزدي
Section: تلاميذه

أخذ عن «الربيع» جماعة من التلاميذ منهم: فمن عمان أخذ عنه حملة العلم: بشير بن المنذر وموسى بن أبي جابر ومنير بن النيّر، ومن حضرموت أبو أيوب وائل بن أيوب، ومن خوارزم وخراسان أبو غانم بشر بن غانم الخراساني وأبو هاشم جرير بن نافع الخراساني، ومن مكة أبو سفيان محبوب بن الرُّحَيل، ومن العراق أبو زكريا يحيى بن زكريا الموصلي وغيرهم كثير.

أخذ عن «الربيع» جماعة من الطلبة لعل أشهرهم ما أطلق عليهم حملة العلم إلى المشرق: منهم المؤرخ محبوب بن الرحيل، وموسى بن أبي جابر الأزكوي، والشيخ بشير بن المنذر، وأبو صفرة عبد الملك بن أبي صفرة، ومنير بن النير الجعلاني، ومحمد بن المعلى الكندي، وأبو أيوب وائل بن أيوب الحضرمي، وهاشم بن غيلان، وغيرهم كثير.
أولون

إن الأولون شعب من شعوب الهنود الأمريكيون كان يسكن منطقة خليج سان فرانسيسكو وخليج مونتري في كاليفورنيا. اسمه من منطقة «أولهون»، وكان اسم قبيلة واحد ثم أصبح اسم الشعب ككل منذ السبعينات. وكان يطلق عليهم اسم «كوستانوان» (يعني «شاطئي» بالإسبانية.)

تكون الأولون من حوالي 40 قبائل يتكلمون أفرادها لهجات لغة واحد (الأولونية)، ولكن لا تشارك هوية واحدة. كان عددهم قبل الاستعمار الإسباني حوالي 10000. كان أهم مأكولاتهم البلوط والزريعة وبلح البحر، وأضافوا حيوانات أخرى بصيد أسد البحر والسلمون وغيرها. كانوا يأكلون حشيش البحر لملحها. لا يزال تلال الصدف كبيرة قرب أماكن قراهم البحرية.
منغوليا
Section: السياسة والحكومة

العراق 131 فرداً، ضمن بعثة بيت الحرية من الولايات المتحدة الأمريكية

ليبيريا، ضمن بعثة الأمم المتحدة للمراقبة في ليبيريا.

صربيا 36 فرداً، من قوات حلف الناتو في كوسوفا

السودان مراقبان، ضمن بعثة الامم المتحدة في السودان

الصحراء الغربية ثلاثة مراقبين، ضمن بعثة الأمم المتحدة في الصحراء الغربية
منغوليا
Section: تاريخ

وفي عام 1913م، وافقت كل من الصين وروسيا على إعطاء منغوليا الخارجية السيادة على شؤونها، لكنها مع ذلك بقيت مقاطعة صينية من الناحية القانونية، وفي الواقع تحت السيطرة الروسية. وخلال الحرب الأهلية الروسية عام 1920م احتلت القوات المناوئة للشيوعية منغوليا الخارجية، وحكمتها من خلال تنصيب بوذا الحي ملكًا عليها. ثم استولى المنغوليون والشيوعيون الروس على منغوليا الخارجية في عام 1921م وأنشأوا جمهورية منغوليا الشعبية في عام 1924م بعد وفاة بوذا الحي.

ساندت منغوليا الاتحاد السوفييتي أثناء الصراع السوفييتي الصيني حول قيادة العالم الشيوعي.

وفي نهاية الثمانينيات، أعطت الإصلاحات التي حدثت في الاتحاد السوفييتي ودول أوروبا الشرقية حريات لأكثر شعوب هذه الدول. وقد قاد المنغوليون مظاهرات في عام 1990م من أجل الحصول على مزيد من الحريات متأثرين بالتغيرات التي حدثت في الدول الشيوعية الأخرى. ونتيجة لذلك، تخلى الحزب الشيوعي في منغوليا عن احتكاره السلطة وتم تبني نظام التعددية الحزبية.
منغوليا
Section: الرياضة

المصارعة المنغولية هو الأكثر شعبية من جميع الألعاب الرياضية المغول. هو تسليط الضوء على مانلي ألعاب ثلاثة من نادام. المؤرخين يزعمون أن الطراز المغولي المصارعة نشأت منذ نحو سبعة آلاف سنة. مئات المصارعين من مختلف المدن و aimags في جميع أنحاء البلاد يشارك في المسابقة الوطنية المصارعة.

ركوب الخيل هو المركزية وخاصة في الثقافة المنغولية. سباقات المسافات الطويلة التي عرضت خلال المهرجانات نادام هي جانب واحد من هذا، كما هو شعبية ركوب خدعة. مثال واحد من ركوب الحيلة هي أسطورة أن البطل العسكرية المنغولية دامدين سخباتار متناثرة النقود على الأرض ثم التقطت لهم أثناء ركوب الخيل في بالفرس الكامل.
يوحنا بولس الثاني
Section: النشأة

في شبابه، كان كارول رياضيًا بارزًا في كرة القدم وغالبًا ما يأخذ دور حارس المرمى، وتأثرت تلك المرحلة من حياته باتصاله المستمر بالجالية اليهودية المزدهرة في وادوايس، وكانت المدرسة التي تلقى فيها دورسه الابتدائية والإعدادية غالبًا ما تنظم مباريات كرة قدم بين فرق من اليهود والكاثوليك، وفي بعض الأحيان كان كارول يقدم نفسه طوعًا كحارس مرمى بديل في الفريق الآخر، إذ كانوا يعانون دومًا من نقص في اللاعبين.

في منتصف عام 1938 غادر كارول مع والده وادوايس وانتقل إلى كراكوف حيث التحق بجامعة جاغيلونيان، وكان يعمل إلى جانب دراسته الجامعية على دراسة اللغات المختلفة، ويتعرف على فقه اللغات. كذلك فقد عمل كأمين مكتبة، وتطوع للمشاركة في التدريب العسكري في الجامعة، لكنه رفض إطلاق النار من الأسلحة. عمل أيضًا مع جماعات مسرحية مختلفة وككاتب مسرحي. وخلال دراسته الجامعية، ازدهرت موهبته اللغوية وتعلم ما يصل إلى 12 لغة أجنبية، تسعة منها استخدمها على نطاق واسع كبابا.
يوحنا بولس الثاني
Section: بعد الوفاة

في 29 أبريل 2011 تم إخراج جثمان البابا من قبره تحت كاتدرائية القديس بطرس، وعرض على مذبحها الرئيسي، وقد توافد عشرات الآلاف إلى روما في واحدة من أكبر الأحداث التي شهدتها روما منذ جنازته عام 2005، ثم نقل بعد التطويب إلى قرب مذبح القربان الأقدس داخل الكاتدرائية بالقرب من ضريح البابا إينوسنت الحادي عشر ومصلى بيير باولو للقديس سباستيان، بحيث يستطيع الناس رؤية الضريح بشكل أكثر وضوحًا. وفي اليوم نفسه أطلق في بولندا عملة تحتفي بذكرى التطويب وأغنية بعنوان «لا تخافوا» تحوي تسجيلاً بصوت البابا.

في يناير 2007 قال الكاردينال ستانيسلو أن الملفات المتعلقة بدعوى التطويب قد شارفت على الانتهاء في بولندا وإيطاليا على حد سواء، وفي 8 مارس 2007 صادقت أبرشية روما رسميًا على دعوى التطويب ورفعتها إلى مجمع شؤون القديسين في الفاتيكان، الذي قبل النظر بالدعوى في 2 أبريل 2007 وهي الذكرى الثانية لوفاة البابا. استمرت دارسة الملف في مجمع شؤون القديسين عامين، ومع حلول الذكرى الرابعة لوفاته في 2 أبريل 2009 أعلن الكاردينال ديزيفيز أن معجزة ثانية قد وقعت بالقرب من ضريح البابا في كاتدرائية القديس بطرس، من خلال شفاء صبي بولندي له من العمر تسع سنوات كان مصابًا بسرطان الكلى وعاجزًا عن المشي، وعندما كان يزور قبر البابا مع والديه، قال الصبي «أريد أن أمشي» وبدأ يسير بشكل طبيعي.
يوحنا بولس الثاني

اعتبر البابا يوحنا بولس الثاني واحدًا من أقوى عشرين شخصية في القرن العشرين، وقد لعب دورًا بارزًا في إسقاط النظام الشيوعي في بلده بولندا وكذلك في عدد من دول أوروبا الشرقية، وكذلك فقد ندد «بالرأسمالية المتوحشة» في تعليمه الاجتماعي؛ ونسج علاقات حوار بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الآنجليكانية إلى جانب الديانة اليهودية والإسلامية، على الرغم من أنه انتقد من قبل بعض الليبراليين لتسمكه بتعاليم الكنيسة ضد وسائل منع الحمل الاصطناعي والإجهاض والموت الرحيم وسيامة النساء ككهنة، كذلك فقد انتقد من بعض المحافظين بسبب دوره الأساسي في المجمع الفاتيكاني الثاني والإصلاحات التي أدخلت إثره على بنية القداس الإلهي، ولكسره عددًا وافرًا من التقاليد والعادات البابوية.

يوحنا بولس الثاني (باللاتينية: Ioannes Paulus PP. II) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الرابع والستون بعد المائتين منذ 16 أكتوبر 1978 وحتى وفاته في 2 أبريل 2005 في حبرية طويلة دامت ستًا وعشرين عامًا. ولد في 18 مايو 1920 باسم كارول جوزيف فوتيلا في بولندا (بالبولندية: كارول يوزيف فويتيوا ) وانخرط في سلك الكهنوت عام 1946 وأصبح أسقفًا عام 1958 ثم كاردينالاً عام 1967 وأخيرًا حبرًا أعظم للكنيسة الكاثوليكية خلفًا للبابا يوحنا بولس الأول؛ وعند انتخابه كان البابا غير الإيطالي الأول منذ عهد إدريان السادس (1522 - 1523) كما كان البابا البولندي الأول في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية.
كازاخستان
Section: الاقتصاد

كما تسعى قزاقستان على نفسها لشغل مقعد في أعلى 10 منتجي النفط في العالم، في عام 2011 جمعية KAZENERGY ستستضيف KAZENERGY المنتدى السادس الأوراسي في أستانا، 4-5 أكتوبر. 2011. المنتدى هو منصة حوار مؤثر يوحد صناعة الطاقة بأكملها، وبذلك شركات النفط والغاز معا. وأوراسيا المنتدى KAZENERGY هو حدث سنوي في صناعة البترول والطاقة من قزاقستان ومنطقة بحر قزوين.

كما تمتلك قزاقستان ودائع كبيرة من الفوسفوريت. واحدة من أكبر الاحتياطات المعروفة كونها حوض Karatau مع 650 مليون طن من P2O5 وديعة من Chilisai من Aktyubinsk / أكتوب حوض الفوسفوريت تقع في شمال غرب قزاقستان، مع مورد 500-800 مليون طن من خام 9 ٪.
كازاخستان
Section: السياسة والحكومة

وهنالك 10 دول تحظى بوضع مراقب في المؤتمر ويتوقع انضمام عدد آخر من الدول للمؤتمر عند عقد الاجتماع الوزاري سنة 2008. تبلغ المساحة الإجمالية للدول المشاركة في المؤتمر 38.8 مليون كيلو متر مربع، وعدد سكانها 2.8 مليار نسمة، وهذا يشكل حوالي 45% من سكان العالم. وعقد المؤتمر الثاني للتفاعل وإجراءات الثقة في آسيا في 17 يونيو 2006 في ألماتي. وقد حضر وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة سمو الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان بصفة مراقب.

ويهدف المؤتمر إلى إيجاد التعاون البناء بين الدول بغرض توفير الاستقرار والأمن في المنطقة إضافةً إلى تعزيز السلام وحل النزاعات وتقوية التعاون الإقليمي والعالمي في مكافحة الإرهاب وتعزيز التسامح والتفاهم المتبادل. ومن الأهداف الشاملة للمؤتمر تحقيق الاستقرار السياسي في قارة آسيا. وقد عقدت أول قمة لرؤساء الدول المشاركة في مؤتمر التفاعل وإجراءات الثقة في آسيا في شهر يونيو 2002 في الماتي، وشارك في المؤتمر 18 دولة من بينها روسيا والصين والهند وباكستان ومصر وفلسطين.
كازاخستان
Section: السكان

أيام الأعياد الدينية، المسيحية والإسلامية، ليست أيام عطلة رسمية.

عيد النيروز يحتفل به في أول يوم من الشهر القمري القزاقي الذي يحمل نفس الاسم الموافق للانقلاب الربيعي. وهو عيد يعود إلى عصور الشعوب الآرية ويحتفل به في كامل آسيا الوسطى.

وفقا لتعداد 2009، فإن 70٪ من السكان هم من المسلمين، و26٪ من المسيحيين، و0.1٪ بوذيين، والباقي 0.2٪ (معظمهم من اليهود)، بينما يصنف 3٪ كغير مؤمنين، في حين 0.5٪ اختار عدم الرد. ووفقا للدستور فإن قزاقستان دولة علمانية.
طاجيكستان
Section: الجغرافيا

كوليكالون (كول - كالون) (جبال فان)

نوريك ريسرفوير (خاتلون)

كاراكول (شرق بامير)

ساريز (بامير)

شاداو ليك (بامير)

وتغطي البحيرات حوالي 2٪ من مساحة البلاد، وأشهرها ما يلي:

خزان كايركوم (قيروقم) (صغد)

إسكنديركول (جبال فان)
طاجيكستان
Section: أصل التسمية

ويعتقد مجموعة أخرى من المؤرخين أن كلمة «طَاجِيك» أو «تَاجِيك» ما هي إلا تحريف لاسم قبيلة طيء العربية، وكان يسميها الفرس آنذاك بقبيلة «تَازِيك»، وسماها الصينيون قبيلة «تَشِي» وكانوا يقصدوا بها كل العرب وليس قبيلة طيء فقط، وسميت المنطقة طاجيكستان نسبةً إليهم بعد الفتح الإسلامي. وقد قال حمزة الأصفهاني أن الفرس أطلقوا على العرب لفظة «تاجيان» نسبة إلى تاج بن فروان بن سيامك بن مشى بن كيومرث، وهو جد العرب.

اختلف المؤرخون حول أصل التسمية، فأصل كلمة «طَاجِيك» غير معروف بشكل موثق عند المؤرخين، لكن تم تحليل معنى هذه الكلمة نحو آراء وأقوال، فيعتقد مجموعة من المؤرخين أن طاجكستان أي «أَرْضُ الطَّاجِيك»، و«طَاجِيك» تعريب حديث لـ«تَاجِيك» في ألسنة المنطقة. واستخدم الأتراك في العصور الوسطى كلمة «تَاجِيك» ليشيروا إلى الشعوب الناطقة باللغات الإيرانية. وابتداءً من القرن الحادي عشر الميلادي، أشارت الكلمة إلى الشعوب الإيرانية الشرقية، وأصبحت بحلول القرن الخامس عشر الميلادي تشير إلى الناطقين بالفارسية. في العصور الوسطى، فظهرت كلمة «تَاجِيك» في الكتابات الفارسية كمرادف لـ«فارسي».
طاجيكستان
Section: النقل والمواصلات

ويبلغ طول الطرق في البلاد هو 27800 كيلومترا. وتمثل السيارات لأكثر من 90٪ من إجمالي حجم نقل الركاب وأكثر من 80٪ من نقل البضائع المحلية.

في عام 2004 تم بناء جسر بين أفغانستان وطاجيكستان، وتحسين وصول البلاد إلى جنوب آسيا. تم بناء الجسر من قبل الولايات المتحدة.
أكيتا (أكيتا)

أكيتا (بالـيابانية: 秋田 = Akita) هي مدينة في الـيابان، وعاصمة المحافظة التي تحمل نفس الاسم -«محافظة أكيتا»-، تقع المدينة شمالي جزيرة «هونشو»، وعلى ضفاف «بحر اليابان». يبلغ عدد سكانها 336,250 نسمة.

يهيمن الميناء في «أكيتا» على نشاطها. من أهم النشاطات الاقتصادية الأخرى فيها: معامل تكرير النفط، مصانع الحديد وتصنيع المنسوجات الحريرية.
يوكوهاما
Section: التاريخ

كانت يوكوهاما مجرد مرسى للصيادين، جوين (جُوَيْن: الخليج الصغير المنخفض القاع) طبيعي تمتد شواطئه لمسافة طويلة، تحيط به تلال منحدرة من كل جانب. في هذا المكان حط القائد الأمريكي ماثيو بيري رحاله عام 1854 م، كاسراً طوق الحظر الذي وضعه نظم الشوغونات على البلاد. بعد انفتاح البلاد القسري، أصبح المرسى ومنذ 1859 م، معبراً للبضائع، وكذا المهندسين والحرفيين الأجانب المقيمين بالبلاد، كما أنطلق منه العديد من اليابانيين نحو أمريكا وأوروبا -أثناء مرحلة الإصلاحات-.

دمّر زلزال عام 1923 م الكبير حوالي 90% من مدينة يوكوهاما. تم تعميرها من جديد وبسرعة، ثم تعرضت مرة أخرى للدمار بعد حملات القصف الأمريكية أثناء الحرب العالمية الثانية، والتي قُتل على إثرها أكثر من نصف سكان المدينة. بعد الحرب، أقام الأمريكيون قاعدة عسكرية في النصف الشمالي من الميناء، ثم أُعيدت المنطقة إلى المدينة، فتم إقامة مشروع عمراني كبير للمدينة وآخر لتهيئة الميناء. عام 2002 م احتضنت يوكوهاما فعاليات كأس العالم لكرة القدم: تم تشييد ملعب رياضي يتسع لأكثر من 72,000 شخص بهذه المناسبة، كما كان للمدينة شرف احتضان المقابلة النهائية للدورة.
تركمانستان
Section: التاريخ

سكنها الهنود الإيرانيون تاريخيًا، يبدأ التاريخ المكتوب لتركمانستان بضمها من قبل الإمبراطورية الأخمينية لإيران القديمة. في وقت لاحق، في القرن الثامن الميلادي، انتقلت قبائل الأوغوز الناطقة بالتركية من منغوليا إلى آسيا الوسطى الحالية. وهي جزءاً من اتحاد قبائل تركية قوية، شكّل الأوغوز الأساس العرقي للسكان التركمان الحديثين. في القرن العاشر، تم تطبيق الاسم «التركمان» لأول مرة على مجموعات الأوغوز التي قبلت الإسلام وبدأت في احتلال تركمانستان الحالية. هناك كانوا تحت سيطرة الإمبراطورية السلجوقية، التي كانت تتألف من مجموعات الأوغوز التي تعيش في إيران وتركمانستان الحالية. لعبت مجموعات الأوغوز في خدمة الإمبراطورية دورًا مهمًا في انتشار الثقافة التركية عندما هاجروا غربًا إلى أذربيجان الحالية وشرق تركيا.

تركمانستان كانت تابعة لإمبراطورية جنكيز خان في القرن 13، وفي القرن 14 دخلت بيد التيموريين وفي القرن 15 جرت حرب طاحنة بين خان بخارى وخان هيفا اما جنوب تركمانستان كان بيد الصفويين الإيرانيين وفي عام 1740 كان قسم الأكبر من تركمانستان بيد الإيرانيين في زمن الشاه نادر، وفي القرن 18 بقيت تحت سيطرة هيفا وبخارى وفي عام 1881 دخلت تركمنستان تحت سيطرة الإمبراطورية الروسية وبعد الثورة البلشفية عام 1917 أخذت استقلالها من المحتلين وفي 30 إبريل 1918 منح لتركمنستان حكم ذاتي ضمن الاتحاد السوفيتي السابق وفي عام 1924 أصبحت إحدى الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، وبعد انهيار السوفييت حصلت على استقلالها في 27 أكتوبر 1991.
تركمانستان
Section: الاقتصاد

لا يزال يعتمد الاقتصاد التركماني على التخطيط المركزي وتحكم الدولة. وتمثل صناعة النفط والغاز الطبيعي والحديد والنسيج أهم الصناعات في البلاد. الناتج المحلي الإجمالي (تقديرات 2006) بلغ 45.11 مليار دولار، وبلغت نسبة نموه السنوي 13%. أما التضخم (تقديرات 2006) فيبلغ 11%. تبلغ القوة العاملة في البلاد حوالي 2.32 مليون تقديرات (2004)، وأدت سياسة تقليل العمالة الحكومية التي بدأت عام 2003 إلى زيادة معدلات البطالة إلى أن بلغت 60% من مجموع القوى العاملة.

الذهب والفضة واليورانيوم والتنجستن والملح البنتونايت والجبس.

تركمانستان مكتفية ذاتيا من النفط والغاز رغم البنية التحتية القديمة وقلة الصيانة. ويبلغ إجمالي إنتاج الكهرباء عام 2004 نحو 11.41 مليار كيلو واط ساعي صدر منها 1.136 مليار كيلوواط ساعي إلى الخارج. 99.9% من توليد الطاقة الكهربائية يأتي من محطات تستخدم الوقود الأحفوري (النفط والغاز) في حين 0.1% من إجمالي الإنتاج الكهربائي يأتي من الطاقة الهيدروليكية.
تركمانستان
Section: السكان

غالبية سكان تركمانستان من التركمان، مع وجود أقليتين كبيرتين هما الأقلية الأوزبكية، والأقلية الروسية. كما توجد أقليات صغيرة أخرى من الكازاخ، والتتار، والأوكرانيين، والأرمينيين، والأذريين، والبلوش. شهدت الأقلية الروسية انخفاضاً في نسبتها، فكان الروس يشكلون حوالي 18.6% من سكان تركمانستان في عام 1939، فأصبحت نسبتهم حوالي 9.5% في عام 1989.

تركمانستان دولة علمانية ويمنع الدستور إنشاء أي حكم ديني،
غالبية سكان تركمانستان مسلمون سنة ينتمون للمذهب الحنفي حيث أنهم يشكلون حوالي 89% من سكان تركمانستان حسب كتاب حقائق العالم، وحسب مركز بيو للدراسات فإنهم يشكلون حوالي 93%. كما يشكل المسيحيون التابعون للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية حوالي 9% من سكان البلاد، غالبيتهم من الأقلية الروسية.
أوساكا (محافظة)
Section: علاقات الصداقة

لدى محافظة أوساكا علاقة صداقة مع الأماكن الثمانية التالية:

الصين، شانغهاي

إندونيسيا، جاوة الشرقية

فرنسا، فال دواز

أستراليا، كوينزلاند

روسيا، بريمورسكي

الولايات المتحدة، كاليفورنيا

إيطاليا، لومبارديا

الإمارات العربية المتحدة، دبي
أوساكا (محافظة)
Section: الرياضة

أوساكا إفيسا (مدينة أوساكا)

أوساكا بلاذيرز ساكاي (ساكاي)

سانتوري سانبيردز (مدينة أوساكا)

باناسونيك بانثيرز (هيراكاتا)

غامبا أوساكا في مدينة سويتا

سيريزو أوساكا في مدينة أوساكا

أوريكس بوفالوز في مدينة أوساكا

هانشين تايغرز في مدينة نيشينوميا، محافظة هيوغو
أوساكا (محافظة)
Section: التاريخ

تم إنشاء قلعة أوساكا عام 1868 عند بداية فترة مييجي.

تم إعلان إنشاء مدينة أوساكا في 1 سبتمبر، 1956 كمدينة مطابقة لمعايير المدينة الحكومية وتم تقسيمها إلى 24 حي.

في 1 أبريل، 2006 تم ترقية مدينة ساكاي إلى رتبة مدينة مطابقة لمعايير المدينة الحكومية وتم تقسيمها إلى 7 أحياء.
أوساكا
Section: النقل

المطار الرئيسي في أوساكا هو مطار كانساي الدولي، له شكل مستطيل على جزيرة عائمة فوق البحر في خليج أوساكا، حيث يخدم هذا المطار المنطقة المحيطة بما فيها كيوتو، نارا، وكوبي.

كما يوجد مطار أوساكا الدولي، ويقع على الحدود بين مدينتي إتامي أوساكا.

يعد نظام مترو الأنفاق في أوساكا رقم 8 عالمياً من حيث عدد الركاب السنوي حيث يخدم ما يقارب 912 مليون راكب سنوياً. كما يوجد كذلك شركة سكك حديدية أخرى خاصة تربط أوساكا بالمناطق المحيطة.
أوساكا
Section: جغرافيا

دين دين تاون: مدينة الكهربائيات والأجهزة الإلكترونية

دوتونوبوري: جزء من مدينة نامبا وتعتبر مركز المدينة

نامبا: المركز الرئيسي للتسوق، السياحة، ومنطقة المطاعم

شينسايباشي: البضائع الفاخرة ومراكز التسوق

أوميدا: المتاحف، المحلات الفاخرة، ومراكز التسوق.
أوساكا

تتمتع أوساكا بسمعة كونها إحدى أكثر مدن اليابان تنوعًا ثقافيًا وانفتاحًا على العالم، فضلًا عن شهرتها محليًا ودوليًا بمطبخها؛ حيث وصفها الناقد الغذائي  فرانسوا سيمون والكاتب مايكل بوث بأنها مرشّحة لتكون «عاصمة الطعام في العالم». كما تُعدّ أحد المراكز المالية الكبرى في اليابان، إذ تحتضن بورصة أوساكا، والمقرات الرئيسية لشركات كبرى مثل باناسونيك وشارب. وتُعدّ أيضًا مركزًا عالميًا للبحث والتطوير، وتستضيف عددًا من أبرز الجامعات مثل جامعة أوساكا، وجامعة أوساكا الحضرية، وجامعة كانساي. ومن أشهر معالمها قلعة أوساكا، وأكواريوم أوساكا كاييوكان، ومنطقة دوتونبوري، وبرج تسوتنكاكو، وحديقة تينّوجي، وناطحة السحاب هاروكا أبينو، ومعبد سوميوشي تايشا الكبير، ومعبد شيتينّوجي.

اعتُبرت أوساكا تقليديًا المركز الاقتصادي لليابان. فقد تطورت لتصبح ميناءً إقليميًا مهمًا خلال فترة كوفون (300–538)، وشغلت لفترة وجيزة موقع العاصمة الإمبراطورية خلال القرنين السابع والثامن. واصلت ازدهارها خلال فترة إيدو (1603–1867) لتصبح معروفة كمركز للثقافة اليابانية. وبعد استعراش مييجي عام 1868، شهدت أوساكا توسعًا كبيرًا في مساحتها وتحوّلت بسرعة إلى مدينة صناعية. وقد ساهمت الطفرة العمرانية آنذاك في تسارع النمو السكاني على مدى العقود التالية، لتصبح أوساكا مركز الصناعة في اليابان خلال عصري مييجي (1868–1912) وتايشو (1912–1926). كما قدّمت إسهامات بارزة في إعادة الإعمار، والتخطيط الحضري، ومعايير تقسيم المناطق في فترة ما بعد الحرب، وتطوّرت بسرعة كمركز مالي رئيس في منطقة كيهانشين.
هوكايدو
Section: جغرافيا

أوتارو وهاكوداته ويوجد بها موانئ وتعمل كمراكز أساسية للرائدين.

توكاتشي وتعتبر أكبر منطقة لإنتاج الألبان والحبوب.

من مدن هوكايدو الرئيسية:

سابورو التي تتسم بحركة مرور مزدحمة كما تعتبر المركز الرئيسي السياسي والاقتصادي والثقافي.
هوكايدو
Section: توأمة

بوسان،  كوريا الجنوبية، منذ 2005

غيونغسانغ الجنوبية،  كوريا الجنوبية، منذ 2006

سول،  كوريا الجنوبية، منذ 2010

هيلونغجيانغ،  الصين، منذ 1980

ماساتشوستس،  الولايات المتحدة، منذ 1988

ساخالين أوبلاست،  روسيا، منذ 1998
سابورو
Section: الجغرافيا

كيتا-كو (北区) (بالبرتقالي الداكن)

كيوتا-كو (清田区) (بالأخضر)

مينامي-كو (南区) (بالأحمر)

نيشي-كو (西区) (بالبرتقالي)

أتسوبيتسو-كو (厚別区) (بالأرجواني)

تشوأو-كو (中央区) (بالأزرق) – المركز الإداري

هيغاشي-كو (東区) (بالأزرق السماوي)
سابورو

وتعتبر المدينة المركزية في هوكايدو وتمتد المدينة إلى الشمال والجنوب من المركز الذي هو منتزه أودوري ويوجد فيه برج التلفزيون.

ومن المناطق المهمة منطقة سوسوكينو الترفيهية التي تحتوي على 3500 مطعم تقريبا للوجبات الغذائية والمشروبات.
ديفيد هلبرت
Section: حياته المهنية

وصل أدولف هورتز إلى برلين في عام 1884، قادمًا من جامعة غوتنغن، وحدث تبادلٌ علمي مكثف ومثمر بين العلماء الثلاثة (هلبرت وهورتز ومينكوفسكي)، وكان مينكوفسكي وهلبرت على وجه الخصوص يمارسان تأثيرًا متبادلًا على بعضهما البعض في أوقات مختلفة من حياتهم المهنية. حصل هلبرت على الدكتوراه في عام 1885، وكانت أطروحته بعنوان (حول الخصائص الثابتة للأشكال الثنائية، خصوصًا الوظائف التوافقية الكروية).

بقي هلبرت في جامعة كونيغسبيرغ بصفة أستاذ خاص (كبير المحاضرين) من عام 1886 إلى عام 1895، وبفضل دعم فيليكس كلاين حصل في عام 1895 على منصب أستاذ الرياضيات في جامعة غوتنغن، وخلال السنوات التي عمل فيها كلاين وهلبرت في تلك الجامعة سويًا، أصبحت جامعة غوتنغن أهم مؤسسة في عالم الرياضيات في العالم، وبقي هلبرت هناك لبقية حياته.
ديفيد هلبرت

اعتمد هلبرت ودافع بحرارة عن نظرية مجموعة جورج كانتور و الأعداد الموغلة. مثال شهير على ريادته في الرياضيات هو عرضه لمجموعة من المسائل (سميت بمسائل هلبرت) التي وضعت مسار الكثير من الأبحاث الرياضية في القرن العشرين.

ساهم هلبرت وطلابه مساهمة كبيرة في ترسيخ الصرامة وتطوير أدوات مهمة تستخدم في الفيزياء الرياضية الحديثة. كما يُعرف بأنه أحد مؤسسي نظرية الإثبات و المنطق الرياضي، بالإضافة إلى كونه من بين الأوائل الذين يميزون بين الرياضيات وما وراء الرياضيات.
ديفيد هلبرت
Section: مساهماته في الرياضيات والفيزياء

كان أول عمل هام لهلبرت حول الدورات الثابتة في عام 1888، وقبل عشرين عامًا من ذلك التاريخ وضع بول جوردان نظرية حول محدودية مولدات الأشكال الثنائية باستخدام نهج حسابي معقد، لكن نظريته فشلت في وضع حلول للمسائل التي تحتوي على أكثر من متغيرين بسبب الصعوبات الكبيرة في إجراء الحسابات، ولحل ما أصبح يُعرف بمشكلة جوردان أدرك هلبرت أنه من الضروري العمل بطريقة مختلفة تمامًا، واعتمد على استخدام قانون استبعاد الوسط في امتداد لانهائي.

أرسل هلبرت نتائج بحثه إلى مجلة الرياضيات الألمانية، لكن جوردان نفسه لم يُقدر الطبيعة الثورية لنظرية هلبرت ورفض المقال، وانتقد طريقة العرض لأنها لم تكن شاملة، وكان تعليقه على بحث هلبرت: هذه ليست رياضيات، هذا علم لاهوت، لكن كلاين أدرك أهمية العمل ونشره دون أي تعديلات، وبعد أن أرسل هلبرت مقالة ثانية يشرح فيها نظريته، قال كلاين: لا شك أن هذا أهم عمل في الجبر تنشره المجلة على الإطلاق.