hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
آباء الكنيسة

تُدرج كتابات آباء ما قبل نيقية، وآباء نيقية، وآباء ما بعد نيقية، في التقاليد المقدسة لدى العديد من الطوائف المسيحية. وعليه، في اللاهوت العقائدي التقليدي، يعتبر المؤلفون أن آباء الكنيسة يعاملون مسؤولين موثوقين عن إرساء العقيدة. وقد وسّع المجال الأكاديمي للدراسات الخاصة بعلم الآباء - دراسةُ آباء الكنيسة - نطاق المصطلح، ولا يوجد قائمة نهائية. قدّم بعضهم، مثل أوريجانوس الإسكندراني وترتليان، مساهمات كبيرة في تطوير اللاهوت المسيحي اللاحق، لكن بعض مبادئ تعاليمهم قد أدينت لاحقًا.

كان آباء الكنيسة، أو آباء الكنيسة الأوائل، أو الآباء المسيحيون، علماء لاهوت مسيحيون وكتّاب مؤثرون من العصور القديمة، أسسوا دعائم الفكر والعقيدة في المسيحية. أُطلق على الفترة التاريخية التي عملوا فيها اسم حقبة آباء الكنيسة، وتمتد تقريبًا من أواخر القرن الأول إلى منتصف القرن الثامن الميلادي، وقد ازدهرت بشكل خاص خلال القرنين الرابع والخامس، عندما كانت المسيحية في طريقها إلى ترسيخ نفسها دينًا رسميًا للإمبراطورية الرومانية.
آباء الكنيسة
Section: الآباء السريانيين

كان أفرام السرياني (نحو 306 - 373) شماسًا سريانيًا ومرنمًا وعالمًا لاهوتيًا غزير الإنتاج في اللغة السريانية من القرن الرابع الميلادي، من بلاد الشام. يتغنى المسيحيون في جميع أنحاء العالم بأعماله، وتبجله العديد من الطوائف قديسًا. أعلن ملفانًا (معلمًا) في الكنيسة الكاثوليكية. وهو محبوب بشكل خاص في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وفي كنيسة المشرق.

كتب البعض من آباء الكنيسة باللغة السريانية، وقد تُرجمت الكثير من أعمالهم على نطاق واسع إلى اللاتينية واليونانية. ومن بينهم أفراهاط، ويعقوب النصيبيني، وأفرام، ونرساي، ويعقوب السروجي، وهنانة، وأبا الأول، وإبراهيم الكشكري الكبير، وباباي الكبير، وهرمز، وإسحاق النينوي.
آباء الكنيسة
Section: استعمال المصطلح عقائدياً

في غمرة الخلافات اللاهوتية والعقائدية التي ظهرت على الساحة المسيحية في القرنين الرابع والخامس، أطلقت صفة أب على رجال الدين من الأساقفة الذين لم يحيدوا عن أسس المسيحية فهم المستقيمي الرأي، حيث استعملت هذه الكلمة بشكل خاص لوصف الأساقفة الذين حددوا قانون الإيمان في مجمع نيقية عام 325 م، فكانوا هم من آباء الكنيسة وكل من خالفهم كان هرطوقياً أو مبتدعاً.

وقد شرح أوغسطينوس القواعد الرئيسية التي تحدد صحة تعليم أب من الآباء «فتعاليمه يجب أن تكون متطابقة مع ما يقوله الكتاب المقدس كما تفهمه الكنيسة»، ويتابع فيقول بأن «الآباء إنما يعلمون الكنيسة ما تعلموه منها». وقد تبلورت رؤية أوغسطينوس تلك في القرن الخامس، فكان أهم ما يميز آب الكنيسة هو: استقامة إيمانه، سلوكه بمنهج القداسة، تمتعه بمصداقية الكنيسة، انتماءه لجيل القدامى. هناك فرع خاص من فروع علم اللاهوت يعرف بعلم الآباء.
نظرية Z
Section: عناصر الإدارة اليابانية

3)أسلوب المشاركة في اتخاذ القرار، مما يخلق انسجاماً وتوافقاً بين أهداف العاملين، وأهداف المؤسسة، ويوفر نوعاً من الرقابة الذاتية، ويتمثل أسلوب المشاركة في ما يسمى بحلقات الجودة Quality Circles وهي مجموعة عمل صغيرة تتشكل على مستوى المؤسسة بهدف تأمين الجميع ومشاركتهم في جهود تحسين ما تنتجه المؤسسة، وتحليل المشكلات الفنية والإدارية واقتراح حلول لها.

4)الاهتمام الشامل بالأفراد، من حيث تكافؤ الفرص والعدالة والمساواة والتعامل مع القوى البشرية دون تمييز، وتوفير مقومات الحياة والاستقرار لهم؛ من حيث السكن والرفاهية ومتطلبات العيش الكريم، مما يخلق أجواءً من التعاون والاحترام المتبادل بينهم، ونوعاً من التفاعل الطبيعي بين العمل والحياة الاجتماعية.
السودا (طرطوس)
Section: تاريخ البلدة

يعود بناء السودا إلى حوالي ثلاثة قرون مضت. حيث وفد أهلها من مناطق متعددة، وخاصة من سوريا ولبنان، فعاش الجميع معا بمحبة وألفة وسلام. لا يعرف أهل السودا من سكن قبلهم فيها.

يبلغ عدد سكانها حوالي 1500 نسمة وفقًا للتعداد السكاني الأخير لعام 2004 م ويتضاعف العدد في الصيف مع قدوم المغتربين.
فورسا (أغنية)
Section: النسخ الرسمية والرمكسات

Radio edit – 3:03

Album version – 3:44

Instrumental – 3:43

Swiss Federation main mix – 3:33

Swiss Federation extended – 5:18

Armand van Helden remix – 8:24

Armand van Helden dub – 8:24

Rui Da Silva vocal mix – 8:01

Rui Da Silva Kismet mix – 7:56
محيط (جغرافيا)
Section: الخصائص الفيزيائية

تشمل المواد الرئيسية التي تؤثر في لون المحيط المادة العضوية الذائبة، والعوالق النباتية الحية التي تحتوي على أصباغ الكلوروفيل، والجسيمات غير الحية مثل الثلج البحري والرواسب المعدنية. يمكن قياس الكلوروفيل من خلال الملاحظات التي تلتقطها الأقمار الصناعية، ويُستخدم بوصفه مؤشرًا على إنتاجية المحيط (الإنتاجية الأولية البحرية) في المياه السطحية. في الصور المركبة طويلة الأمد التي تلتقطها الأقمار الصناعية، تظهر المناطق ذات الإنتاجية العالية للمحيط باللونين الأصفر والأخضر، نظرًا لاحتوائها على كميات أكبر من العوالق النباتية (الخضراء)، بينما تبدو المناطق ذات الإنتاجية المنخفضة بلون أزرق.

معظم مياه المحيط تظهر بلون أزرق، غير أن بعض المناطق تبدو مياهها زرقاء مخضرة، أو خضراء، أو حتى صفراء تميل إلى البنية. ينجم اللون الأزرق لمياه المحيط عن عوامل متعددة. أولًا، تمتص المياه الضوء الأحمر بصورة تفضيلية، مما يعني أن الضوء الأزرق يظل ويعكس خارج الماء. يُمتص الضوء الأحمر بسهولة أكبر، فلا يخترق إلا أعماقًا ضحلة، عادة لا تتجاوز 50 مترًا (164 قدمًا). أما الضوء الأزرق، فينفذ إلى عمق يصل إلى 200 متر (656 قدمًا). ثانيًا، تُبعثر جزيئات الماء والجسيمات الدقيقة جدًا في مياه المحيط الضوء الأزرق على نحو تفضيلي مقارنة بالأطوال الموجية الأخرى. يحدث تشتت الضوء الأزرق عبر الماء والجسيمات الصغيرة حتى في أنقى مياه المحيط، ويُشبه هذا التشتت ما يجري للضوء الأزرق في السماء.
محيط (جغرافيا)

الأرض هي الكوكب الوحيد المعروف أن له محيطًا (أو أي كميات كبيرة مفتوحة من الماء السائل). حوالي 72% من سطح الكوكب (~3.6x108كم2) تغطيها المياه المالحة حيث تقسم إعتيادياً إلى عدة محيطات رئيسية وبحار أصغر، حيث ماء المحيطات تغطي ما يقرب من 71٪ من سطح الأرض. تحتوي المحيطات على 97% من مياه الأرض، وقد صرح علماء المحيطات أنه لم يتم استكشاف سوى 5% فقط من المحيطات ككل على الأرض. الحجم الإجمالي يصل إلى ما يقرب من 1.3 مليار كيلومتر مكعب (310 ملايين ميل مكعب) مع متوسط عمق 3,682 متر (12,080 قدم).

لأنه هو العنصر الرئيسي للغلاف المائي للأرض، فإن محيطات العالم تشكل جزءا لا يتجزأ من جميع أشكال الحياة المعروفة، وتشكل جزءا من دورة الكربون، وتأثيرات وأنماط المناخ والطقس. هو الموئل ل 230,000 من الأنواع المعروفة، وعلى الرغم من أن كثيرا من أعماق المحيطات تظل غير مستكشفة بعد فإن التقديرات تشير إلى أنه توجد أكثر من مليوني نوع من أنواع المخلوقات البحرية. إن أصل محيطات الأرض لم يزل غير معروف، لكن يعتقد أن المحيطات قد شكلت فترة مناخ حقبة الهاديان بالفعل وربما كانت هي الدافع ل نشوء الحياة .
إحساس (توضيح)

إدراك حسي Perception، فهم وإدراك المستقبلات الحسية

جهاز الإحساس أو الجهاز الحسي

حس

إحساس قد تستخدم أيضا في اللغة العربية بمعنى:

شعور: حالة نفسية لإنسان مرتبطة بالنظام العصبي.

في الإعلام (ألبومات موسيقية)

إحساس (ألبوم حنان ماضي): ألبوم من أداء حنان ماضي.
المنظمة العالمية للحركة الكشفية
Section: المكتب الكشافة العالمي

الأقليم العربي: القاهرة مصر

الأقليم الأوربي: جنيف سويسرا، بروكسل بلجيكا

الأقليم الأفريقي: نيروبي كينيا، كيب تاون جنوب أفريقيا، داكار السنغال

الأقليم الأسيوي الباسفيكي: ماكاتي الفلبين، أستراليا، طوكيو اليابان

الأقليم الأمريكي: سانتياجو تشيلي
المنظمة العالمية للحركة الكشفية
Section: المؤتمر الكشفي العالمي

- الإشراف على الانتخابات الداخلية.

- دراسة التقارير والتوصيات المقدمة من طرف اللجنة الكشفية العالمية.

- دراسة التوصيات المقدمة من الجمعيات الأعضاء.

- دراسة مقترحات التعديلات على دستور المنظمة وعلى النظام الداخلي.
المنظمة العالمية للحركة الكشفية
Section: اللجنة الكشفية العالمية

فرقة العمل لعام 2007 إحتفلت بالذكرى السنوية المئة من الكشافة، تتألف من أعضاء اللجنة الكشفية العالمية، المكتب الكشفي العالمي، المؤسسة العالمية للكشافة، وجمعية الكشافة في المملكة المتحدة.

ملاحظة: قرر المؤتمر الكشفي العالمي في عام 2008 على أن يبدأ في المؤتمر العالمي في عام 2011، ويتم انتخاب الأعضاء كل ثلاثة سنوات فقط، ولكن يجوز إعادة انتخابه لفترة إضافية واحدة.
الخلاص
Section: المسيحية

تتنوع مفاهيم الخلاص المسيحية وتعقدها بفعل بعض المفاهيم اللاهوتية والمعتقدات التقليدية والعقائد. الكتاب المقدس يخضع للتفسيرات الفردية والكنسية. في حين أن بعض الاختلافات منتشرة مثل المسيحية نفسها، توافق الغالبية العظمى على أن الخلاص أصبح ممكنًا بفضل عمل يسوع المسيح، ابن الله، الذي مات على الصليب.

يُعتقد أن الخلاص، وفقًا لمعظم الطوائف، هو عملية تبدأ عندما يصبح الشخص مسيحيًا لأول مرة، وتستمر خلال حياة ذلك الشخص، وتكتمل عندما يقف أمام المسيح في الدينونة. لذلك، وفقا لالكاثوليكية المدافع جيمس أكين، لا يمكن للمسيحي مخلص القول في الإيمان والأمل، «تم حفظها الأول؛ أنا يخلصون، وسيتم حفظ».
الخلاص
Section: عقيدة الخلاص بين الإسلام والمسيحية

وهذه ليست مشكلة، إنما هي دين؛ ولذلك بُني الإسلام حول عبودية الإنسان لله الخالق وتحقيق مبدأ الطاعة من خلال الالتزام بالدين في جوانبه العقدية والتشريعية والأخلاقية، وهناك ثواب وعقاب، والطاعة لله محققة للثواب والمعصية محققة للعقاب، ونجاة الإنسان من العقاب تتم من خلال الطاعة وترك المعصية.

ويستخدم الإسلام مصطلحات: النجاة، والفلاح والفوز، كبديل لمصطلح الخلاص، ولا يوجد مخلص في الإسلام اعتمادًا على مبدأ المسؤولية الشخصية وقدرة الإنسان على تحقيق النجاة بالتزام الطاعة والبعد عن المعصية، وبفعل الحلال والخير والبعد عن الحرام والشر، والحاجة إلى مخلص تشير إلى عجز إنساني عن تحقيق الخلاص.
الخلاص

الخلاص في اللاهوت هو مصطلح يدل على حالة الخروج من حالة أو وضع وظرف غير مقبول أو غير محبب، ويدرج استعماله في الكثير من الديانات. وهو قضية أساسية ومحورية في المسيحية تشير إلى خلاص الإنسان من خطاياه أو خلاصه من سلطانها عليه، حيث تؤمن بأنه قد تم ذلك الخلاص بعملية الفداء التي قام بها المسيح على الصليب.

ولكن تختلف آراء المذاهب المسيحية حول الكيفية التي يقبل أو ينال بها الإنسان هذا الخلاص.

تؤكد الديانات الشرقية على المساعدة الذاتية من خلال الانضباط الشخصي والممارسة، وذلك أحياناً على مرور عدة أعمار (التقمص)، ولكن في المذهب البوذي ماهايانا البوديساتفا قد يكون بمثابة عميلاً إلهياً متدخلاً. وتعتقد المذاهب البوذية الرئيسية أن الإنسان يولد في حالة سمسرة تشبه الخطيئة الأصلية بمعنى أن الروح مفقودة فور الولادة.
ذيفان السجقية
Section: عمل الدواء

العلاج للتخفيف وازالة التجاعيد بالوجه والجبهة وحول العينين

علاج التشنجات الحركية الغير الطوعيه علاج (اللإراديه)

وظيفة البوتوكس هي لمنع النبضات العصبية الإفراج عن أستيل كولين فإنه يشل العضلات الوجه ثم ينتشر إلى الأطراف.
ذيفان السجقية
Section: الأبحاث

في ديسمبر 1989، تمت الموافقة، من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، على البوتوكس المصنع من قبل أليرغان لعلاج الحول، تشنج الجفن، وتشنج الوجه في المرضى الذين تزيد أعمارهم عن 12 عاما.

لم يتم الموافقة على استخدام البوتوكس في الأطفال إلى الآن. ومع ذلك، فقد تم استخدامه خارج التسمية من قبل الأطباء للعديد من الحالات.
أون ذا راديو (ريميمبر ذا دايز)
Section: معلومات الأغنية

تاريخ الإصدار: 3 ديسمبر 2001

التسجيل: 2000

النوع: Pop، Rock

المدة: 3:55

كلمات:Nelly Furtado

ألحان: Gerald Eaton, Brian West

"...On the Radio (Remember the Days)" (album version)

"...On the Radio (Remember the Days)" (clean version)
شعر نبطي
Section: أهميتــه

شارك مثل بقية الآداب المكتوبة في دعم ثورات الشعوب العربية ضد الاستعمار الغربي، برفع الروح المعنوية الوطنية وتعزيز الرغبة الشعبية في التحرر والتحرير مثل ماحدث في الجزائر وتونس والشام، كما كان قبل قيام المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي له دور محفز في الحروب والمعارك القبلية.

اشتهر به عدد من الملوك والشيوخ والأمراء في منطقة الخليج العربي، فكان هناك عدد منهم يقرض الشعر النبطي في أغراضه المتعددة، بل وكان نوعا من التواصل بينهم وشعوبهم من خلال الاهتمام بإنشاء مؤسساته ودعمها مثل ماحدث في الكويت حيث أصدر أميرها قرارا بتأسيس ديوانية شعراء النبط عام 1977م وتخصيص ميزانيتها من نفقة سموه الخاصة، فكان لها برامجها وإصدارتها الداعمة لمسيرة هذا النوع من الشعر في المنطقة.
شعر نبطي
Section: المضمون

أما في الوقت الحالي فقد تخلى عن الكثير من المفردات الأكثر صعوبة، محاكياً بذلك التبسيط والتشذيب الذين لحقا باللهجات البدوية والنجدية عموماً، وأصبح أكثر مشابهة للشعر العامي في البلدان العربية الأخرى. ولأنه هو اللون السائد في الأغاني التجارية في منطقة الخليج العربي، فقد أصبح الغزل يشغل القسم الأكبر من الشعر النبطي في الوقت الحالي، ولكن هذا لا يعني أن الشعر النبطي بصورته التقليدية لم يعد له من ينظم به.

الشعر النبطي حتى أوائل القرن العشرين يكاد يكون امتداداً لشعر العرب في الجاهلية وشعر أهل البادية في صدر الإسلام، فيكثر فيه استخدام المقدمات الغزلية التي تؤدي بعد ذلك إلى موضوع القصيدة الرئيسي من فخر أو مدح أو حكمة أو نصح، أو وصف، وبدرجة أقل، الهجاء. ويكون أكثر ما يشابه الشعر القديم حينما يحكي عن مفاخر القبيلة وبطولات فرسانها ووقائعهم.
شعر نبطي
Section: تاريخ الشعر النبطي

ظهر في القرن التالي (الثاني عشر الهجري) اثنان من أهم أعلام الشعر النبطي وهما حميدان الشويعر في القصب، واشتهر بقصائد النصح والحكمة التي لا زالت دارجة إلى اليوم لتقيدها بالأوزان القصيرة، بالإضافة إلى القصائد السياسية وقصائد الهجاء، ومحسن الهزاني في الحريق، الذي اشتهر بالشعر الغزلي وأدخل المحسّنات البديعية في الشعر النبطي. ويقال إن للهزاني دور انتشار القافية المزدوجة. ومن شعراء هذه الحقبة نمر بن عدوان من قبائل البلقاء في الأردن، وتوفي سنة 1238 هـ (1823 م).

وهناك أيضاً الشاعر الماجدي ابن ظاهر (1781م - 1871م) المولود في رأس الخيمة بالقرب من منطقة الخران التي يعتقد أنه توفي ودفن فيها، والذي تعتبر قصائده مثالاً للشعر النبطي المحكي باللهجة العامية في الجزيرة العربية، وقد تناول في شعره أموراً متنوعة، فقد تكلم في الحب والغزل، وفي علم الفلك، وفي الطبيعة والجغرافيا مع صور لحياة أهل البادية، وغيرها من الموضوعات الأخرى.
سول

سول، المعروفة رسميًا باسم "مدينة سول الكبرى، هي عاصمة كوريا الجنوبية وأكبر مدنها ومقر الحكومة. تعد منطقة سول الكبرى، التي تشمل سول ومحافظة جيونجي وإنشيون سادس أكبر اقتصاد حضري في العالم لعام 2022، متفوقة على مدن كبرى مثل باريس وسان فرانسيسكو ولوس أنجلوس وطوكيو ونيويورك. تستضيف هذه المنطقة أكثر من نصف سكان كوريا الجنوبية. وعلى الرغم من أن عدد سكان سول بلغ ذروته متجاوزًا 10 ملايين نسمة، فإنه بدأ في الانخفاض تدريجيًا منذ عام 2014 ليصل إلى نحو 9.6 مليون نسمة في عام 2024.

تعود جذور سول إلى عام 18 قبل الميلاد، حين أسستها مملكة بايكتشي، أحد الممالك الثلاث في كوريا. وفي عهد سلالة جوسون، اختيرت سول رسميًا عاصمةً للدولة، وكانت محاطة بسور سول. وفي بداية القرن العشرين، احتلتها الإمبراطورية اليابانية وأُعيدت تسميتها مؤقتًا بـ "كيجو" (التي تعني "جيونغسونغ" بالكورية). شهدت المدينة خلال حرب كوريا معارك عنيفة، إذ تغيرت السيطرة عليها أربع مرات، مما أدى إلى تدمير كبير في بنيتها. ومع ذلك، بدأت المدينة منذ ذلك الحين عملية إعادة إعمار هائلة وتحولًا حضريًا سريعًا.
سول
Section: التاريخ

في عام 603، شنّ غوغوريو هجومه على بوكانسانسونغ (قلعة بوكان الجبلية)، الأمر الذي انتهى بفوز مملكة شلا. في عام 604، ألغت شلا مقاطعة نامشون وأعادت تأسيس مقاطعة بوكانسان من أجل تعزيز حدودها الشمالية. فقدت المدينة مركز عاصمتها الإقليمية وتم وضعها تحت حكم مقاطعة بوكانسان مرة أخرى. هذا يثبت أن بوكانسان كانت تقع في شمال بيونغ يانغ الحديثة لأن تغيير اسم المقاطعة ووظيفتها لن يكون أمرًا إلزاميًا لو كانت بوكانسان تقع داخل سول بالفعل.

في نوفمبر عام 555، قام جينهونغ تايوانغ بزيارة ملكية إلى بوكانسان وتفقد الخط الحدودي. في عام 557، ألغت شلا مقاطعة سين وأنشأت مقاطعة بوكانسان. تظهر كلمة هانسيونغ (قلعة هان) على الجدار الحجري «لقلعة بيونغ يانغ»، التي يُفترض أنها بُنيت في منتصف إلى أواخر القرن السادس الميلادي على مدى 42 سنوات في بيونغ يانغ، في حين لا يوجد دليل على أن اسم هانسونغ، الذي يرجع تاريخه إلى الممالك الثلاث والفترة السابقة، كان اسمًا قديمًا لمدينة سول.
سول
Section: الأحياء

حي غانغبك (강북구، 江北區)

حي غانغدونغ (강동구، 江東區)

حي غانغنام (강남구، 江南區)

حي غانغسو (강서구، 江西區)

حي غمتشون (금천구، 衿川區)

حي غرو (구로구، 九老區)

حي غواناك (관악구، 冠岳區)

حي غوانغجن (광진구، 廣津區)

حي جونغنو (종로구، 鍾路區)

حي جونغ (중구 ،中區)
انقسام متساو
Section: الوظيفة

الاستبدال الخلوي: تنفصل الخلايا باستمرار وتُستبدل بأخرى جديدة في بعض أجزاء الجسم مثل الجلد والسبيل الهضمي. تنتج الخلايا الجديدة عن عملية الانقسام الفتيلي وتشكل نسخًا مطابقةً تمامًا للخلايا المنسلخة. تتشكل خلايا الدم الحمراء الجديدة بطريقة مشابهة عبر الانقسام الفتيلي، وتمتلك دورة حياة قصيرة (4 أشهر فقط).

التجدد: تستطيع بعض العضويات تجديد أجزاء من أجسادها، ويعتمد إنتاج الخلايا الجديدة في هذه الحالات على عملية الانقسام الفتيلي. يُعد نجم البحر مثالًا على ذلك، فهو يجدد أذرعه المفقودة عبر هذا النمط من الانقسام.
انقسام متساو
Section: الأشكال المختلفة للانقسام الفتيلي

قد ينجم عن أخطاء الانقسام الفتيلي خلايا مختلة الصيغة الصبغية تملك نسخًا زائدةً أو ناقصةً من صبغي واحد أو أكثر، وهذه الحالة تترافق مع حدوث السرطان. قد تعاني الخلايا الجنينية في البشر في المراحل الباكرة والخلايا السرطانية والخلايا المصابة بالعدوى أو الانسمام من انقسام مرضي إلى ثلاث خلايا بنات أو أكثر (انقسام فتيلي ثلاثي أو عديد الأقطاب)، ما ينجم عنه أخطاء كبرى في متمماتها الصبغية.

في حالة عدم الانفصال، يفشل الكروماتيد الشقيق بالانفصال خلال طور الصعود، وتستقبل إحدى الخليتين البنتين كلا الكروماتيدين الشقيقين من الصبغي عديم الانفصال، بينما لا تتلقى الخلية الأخرى أيًا منهما. ينتج عن ذلك حصول الخلية الأولى على ثلاث نسخ من الصبغي، وهي حالة تُعرف بالتثلث الصبغي، بينما تملك الأخيرة نسخةً واحدةً فقط، وهي حالة تُسمى أحاد الصبغي. تفشل الخلايا أحيانًا بإكمال انقسام السيتوبلازم عند حدوث عدم الانفصال وتبقى كلتا النواتين في خلية واحدة، وهذا يشكل خلايا ثنائية النواة.
انقسام متساو
Section: مراحل الانقسام غير المباشر

تظهر الصبغيات (الكروموسومات) نتيجة تلولب والتفاف الخييطات النووية (الكروماتين) المكونة للمادة الوراثية حيث تبدو في شكل عصيات تسمى الصبغيات. يتكون كل صبغي من وحدتين تسمى كل وحدة كروماتيد ترتبطان في مستوى الجزيء المركزي. ويتميز هذا الطور باختفاء النوية وتلاشي غشائها النووي وبظهور مغزل الانقسام.

يمكن اعتبار هذه المرحلة على أنها نهاية الطور التمهيدي أو بداية الطور الإستوائي. في هذه المرحلة، يتحلل الغشاء النووي إلى عدّة «حويصلات خلوية»، ويتشكل الحَيِّزُ الحَرَكِيّ (kinetochore) من البروتينات حول القطعة المركزية. يسمح انحلال الغشاء النووي للمِغزل بالوصول إلى الحَيِّزُ الحَرَكِيّ.
جوزيف إسترادا

انتخب استرادا رئيسًا في عام 1998 بهامش كبير من الأصوات عن المنافسين الآخرين، وأدى اليمين الدستورية في 30 يونيو 1998. وفي عام 2000 أعلن «حربًا شاملة» ضد جبهة تحرير مورو الإسلامية واستولى على مقرها ومعسكراتها أخرى. أدت مزاعم الفساد إلى سحب الثقة من مجلس الشيوخ، وطُرد إسترادا في عام 2001 من قبل «سلطة الشعب 2» بعد سحب الثقة من محكمة الإقالة وذلك بعد تصويت قضاة مجلس الشيوخ بـ «لا» في افتتاح الظرف الثاني.

في عام 2007، حُكم على إسترادا من قبل قسم خاص في سانديجانبايان بإرجاع 80 مليون دولار اختلسها من الحكومة، ولكنه مُنح فيما بعد عفوًا من قبل الرئيس ونائبته السابقة غلوريا ماكاباغال أرويو. ترشح للرئاسة مرة أخرى في الانتخابات الرئاسية عام 2010، لكنه هُزم من قبل السناتور بنيغنو آكينو الثالث بفارق كبير. شغل لاحقًا منصب عمدة مانيلا لفترتين، من 2013 إلى 2019.
جوزيف إسترادا
Section: روابط خارجية

جوزيف استرادا على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جوزيف استرادا على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جوزيف استرادا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

جوزيف استرادا على موقع IMDb (الإنجليزية)

جوزيف استرادا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

جوزيف استرادا على موقع مونزينجر (الألمانية)
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية
Section: حاضر الكنيسة

البطريرك كيريل الأول 2009 وما زال.

للكنيسة الروسية اليوم 150 أسقفية و242 دير. وقد انفصلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في الولايات المتحدة عن الكنيسة الأم في موسكو عام 1970.
ويتبع للكنيسة الروسية الأرثوذكسية عدة كنائس أرثوذكسية خارج روسيا، أبرزها: الكنيسة اليابانية الأرثوذكسية، الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية، الكنيسة الصينية الأرثوذكسية والكنيسة الكورية الأرثوذكسية.

أعيد تأسيس البطريركية عام 1917 قبل شهرين من بدء الثورة البلشفية وذلك بتنصيب تيخون كبطريرك للكنيسة، ولكن تحت الحكم السوفييتي كانت الكنيسة محرومة من حقوقها القانونية وتعرضت لعملية قمع واضطهاد وخسرت الكثير من أتباعها نتيجة سيادة الفكر الإلحادي في الاتحاد السوفييتي وفي عام 1925 سجن البطريرك وقتل بأمر السلطات، ولكنها شهدت نهضة روحية كبيرة عقب انهياره عام 1991 حيث عاد إليها الملايين من الروس.
خلف البطرير تيخون عدة بطاركة لرعاية الكنيسة في تلك الحقبة الصعبة، وهم:
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية
Section: لمحة تاريخية

اعتبر الروس الأرثوذكس موسكو بأنها روما الثالثة (بعد القسطنطينية الملقبة بـ"روما الثانية") وبأنها آخر حصن للعقيدة الأرثوذكسية الحقة، وهكذا في عام 1589 نال رئيس الكنيسة الروسية لقب بطريرك واضعا نفسه بمرتبة بطاركة القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية وأورشليم.

في عام 988م قام فلاديمير الأول أمير كييف (المعروف لاحقا بالقديس فلاديمير) باعتناق المسيحية على المذهب الأرثوذكسي داعيا جميع رعاياه على الدخول في هذه الديانة أيضا. ومع قدوم القرن الرابع عشر استقر مقر رئيس أساقفة كييف وعموم روسيا (رئيس الكنيسة الروسية) في موسكو، واحتفظت الإمارات الروسية الغربية بأبرشيات مستقلة ولكنها خضعت بدورها في وقت لاحق لسلطة موسكو.
فيدل فالديس راموس
Section: روابط خارجية

فيديل فالديس راموس على موقع IMDb (الإنجليزية)

فيديل فالديس راموس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

فيديل فالديس راموس على موقع مونزينجر (الألمانية)

فيديل فالديس راموس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
فيدل فالديس راموس
Section: مسيرته العسكرية

دُمجت جميع قوات الشرطة المدنية والبلدية في البلاد بموجب مرسوم عام 1975، وأصبحت تعرف باسم الشرطة الوطنية المتكاملة (INP)، والتي سيطرت وأشرفت الشرطة الفلبينية عليها. كان راموس بحكم منصبه، كرئيس للشرطة الفلبينية، أول مدير عام متزامن للشرطة الوطنية المتكاملة. رُفع قانون الأحكام العرفية رسميًا بعد تسع سنوات في 17 يناير 1981، مع احتفاظ ماركوس بالسلطة المطلقة.

أعلن ماركوس إقالته لوزير الدفاع خوان بونس إنريل من التسلسل القيادي وإنشاء هيكل جديد مع تنصيب نفسه كقائد أعلى للقوات المسلحة الفلبينية بدلًا من الجنرال فير خلال خطاب ألقاه في معسكر كرامي للاحتفال بيوم الشرطة الفلبينية في 8 أغسطس 1983. كما أنهى ماركوس سيطرة الشرطة الفلبينية تحت قيادة الجنرال راموس على الشرطة الوطنية المتكاملة، ونقلها إلى سيطرة الجنرال فير المباشرة؛ وأصبحت مهمة الشرطة الفلبينية بعد ذلك الإشراف الإداري فقط على الشرطة الوطنية المتكاملة.
فيدل فالديس راموس

أشاد العديد من الفلبينيين بقرار راموس المتعلق بالانفصال عن إدارة الرئيس ماركوس والتعهد بالولاء والولاء للحكومة المنشأة حديثًا للرئيس كورازون أكينو، واعتبروه بطلًا لاتخاذه لهذا القرار خلال الثورة الفلبينية في عام 1986.

خدم راموس في حكومة الرئيس كورازون أكينو قبل انتخابه رئيسًا، حيث شغل في البداية منصب رئيس أركان القوات المسلحة الفلبينية (AFP)، ثم وزيرًا للدفاع الوطني بين عامي 1986 و1991. وقد كان له الفضل في إنشاء فوج القوات الخاصة في الجيش الفلبيني وقوة العمل الخاصة التابعة للشرطة الوطنية الفلبينية.
الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية
Section: تاريخ

في القرن الثامن استقلت كنيسة جورجيا عن البطريرك الأنطاكي ليكون لها بطريرك-كاثوليكوس خاص بها. وفي عام 1811 جردت السلطات الروسية الكنيسة الجورجيّة من استقلالها مخضعة إياها لسلطة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، كما أنها فرضت عليها الليتورجيا الروسية بدل من الليتورجيا الجورجية، ولكنها عادت فنالت استقلالها عام 1917، تلا ذلك قدوم الحقبة السوفييتية والتي عانت فيها الكنيسة الأمرين.

وفي تاريخ 3 آذار/مارس 1990 ارتقت هذه الكنيسة لدرجة البطريركية، حيث يرأسها اليوم البطريرك إيليا الثاني كاثوليكوس سائر أنحاء جورجيا، يتبع له 27 أسقف و65 دير ويقدر عدد رعايا الكنيسة بخمسة ملايين نسمة ومعظم سكان جورجيا (82%) يعتنقون المسيحية الأرثوذكسية[ ؟ ]، كما أن الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية من المؤسسات النافذة في البلاد.
فاينل فانتسي
Section: الأجزاء

ديرج أوف سربرس: فاينل فانتسي 7 صدرت في 2006 لبلاي ستيشن 2

ديرج أوف سربرس لوست إبيسود: فاينل فانتسي 7 صدرت في 2006 لهواتف المحمولة

فاينل فانتسي 10-2 صدرت في 2003 لبلاي ستيشن 2

بيفور كرايسس: فاينل فانتسي 7 صدرت في 2004 لهواتف المحمولة في اليابان
فاينل فانتسي

معظم ألعاب السلسلة هي من نوع تقمّص الأدوار، كما توجد ألعاب من أنواع أخرى مثل تبادل الأدوار التكتيكي ولعبة تقمص الأدوار كثيفة اللاعبين على الإنترنت والألعاب المحمولة، كما أنتجت بعض الأفلام حول السلسلة. الجزء الأول من اللعبة صدر في اليابان بتاريخ 18 ديسمبر 1987. حتى مارس 2007، توجد 28 لعبة من السلسلة، 12 منهم تعد من الأجزاء الرئيسية، والبقية أجزاء إضافية ملحقة.

فاينل فانتسي (Final Fantasy) هي سلسلة ألعاب فيديو من إنتاج سكوير إينكس. أصدر الجزء الأول في عام 1987 لجهاز نينتندو إنترتينمنت سيستم وقد كان من أقدم ألعاب تقمّص الأدوار. تعد سلسلة فاينل فانتيسي رابع أكثر سلسلات الألعاب بيعاً بعد ألعاب سوبر ماريو وبوكيمون وذا سيمز، حيث فاقت مبيعات السلسلة 68 مليون نسخة حول العالم.
فاينل فانتسي (لعبة فيديو)
Section: نظام اللعب

القتال في فاينل فانتسي يرتكز على أوامر القائمة: يختار اللاعبون إجراءً من لائحة خيارات مثل الهجوم Attack، السحر Magic، والسلع Item. المعارك مبنية على الدور (دور لللاعبين ودور للأعداء) وتستمر حتى يهرب إحدى الطرفين أو يتم هزيمته. إن انتصرت مجموعة اللاعب، فستكتسب كل شخصية نقاط خبرة وغِل Gil (عملة عوالم فاينل فانتسي). إن هربت المجموعة، فسيتم إعادتها إلى شاشة الخريطة. وإن ماتت جميع الشخصيات، فستنتهي اللعبة وسيفقد اللاعب أي تقدم إن لم يتم حفظه مسبقاً. كانت فاينل فانتسي أول لعبة تُظهِر شخصيات اللاعب على الجانب الأيمن من الشاشة والأعداء على الجانب الأيسر بدلاً من منظور الشخص الأول.

لدى فاينل فانتسي أربعة أطوار لعب أساسية: خريطة العالم؛ خرائط البلدات والزنزانات؛ شاشة القتال؛ وشاشة القائمة. خريطة العالم نسخة مصغرة من عالم اللعبة الخيالي يستخدمها اللاعبون من أجل إرشاد الشخصيات نحو مواقع مختلفة. وسيلة الترحال الأساسية حول هذا العالم هي السير على القدمين، ولكن يتاح لللاعبين استخدام قارب الكانو وسفينتين بحرية وهوائية حال تقدمهم في اللعبة. باستثناء بعض المعارك المبرمجة في مواقع محددة مسبقاً أو معارك الرؤساء، فإنه يتم مواجهة الأعداء عشوائياً على الخرائط الميدانية وخريطة العالم عند الترحال مشياً على القدمين أو بالكانو أو السفن ويجب إما قتالهم أو الهروب منهم.