hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رؤى المدينة
Section: الوصف

ويتميز المشروع الذي تم تصميمه وفق أعلى المعايير العالمية؛ بالعديد من الحلول المتكاملة للنقل وتشمل 9 محطات لحافلات الزوار، ومحطة قطار مترو، ومسار للمركبات ذاتية القيادة، ومواقف سيارات تحت الأرض، وذلك بهدف تسهيل تنقل الزوار إلى المسجد النبوي، بما يسهم في دعم النشاط السكني والتجاري، وكذلك توفير العديد من فرص العمل.

يقام المشروع على مساحة إجمالية تقدر بـ 1,5 مليون متر مربع، حيث يستهدف إنشاء 47 ألف وحدة ضيافة بحلول عام 2030، إضافة إلى الساحات المفتوحة والمناطق الخضراء التي تيسر وصول الزوار إلى المسجد النبوي الشريف، إذ سيتم تخصيص 63% كمناطق مفتوحة ومساحات خضراء من مساحة المشروع.
بيث ريسجراف
Section: روابط خارجية

بيث ريسجراف على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

بيث ريسجراف على موقع ألو سيني (الفرنسية)

بيث ريسجراف على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

بيث ريسجراف على موقع أول موفي (الإنجليزية)

بيث ريسجراف على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
مركيت
Section: الصراع مع جنكيز خان

في عام 1153 م كانت والدة تيموجين هويلون مخطوبة لرئيس المركيت يهي تشيليدو. لكن تم اختطافها من قبل يوسغي بهادور والد تيموجين. وبعد مرور عدة سنين تم اختطاف زوجة تيموجين الجديدة بورتي من قبل المركيت من موقع معسكرهم بالقرب من نهر أونون حوالي عام 1181 وتم تسليمها إلى أحد محاربيهم.

بعد عام من حادثة الاختطاف قام تيموجين بدعم من جاموقا بمهاجمة المركيت وأنقذوا بورتي وهزم المركيت. وقد تسببت هذه الحادثة في عداء قوي بين عائلة تيموجين و المركيت حيث هاجمهم عدة مرات على مدى العقدين التاليين.
فجر وضحى وظهر ويوم الإسلام
Section: يوم الإسلام

قرابة خمسة قرون نفض غبارها، مجدّداً حيويتها بما يستسيغه قارئ عربي في القرن العشرين في ما يشبه ورشة عملاقة تعيد تركيب عناصر الحضارة الإسلامية. كان أحد قرّائه طه حسين قد كتب حول هذه الموسوعة بأن واضعها «وصل بين الثقافة الأدبية والثقافة الدينية والفلسفية وصلاً متيناً، فقد كان الناس يعلمون أن للدين والفلسفة أثراً في الشعر والنثر، ولكنهم لم يكونوا يزيدون عن ذلك».

ويقول جمال الدين فالح الكيلاني لا شكّ في أن كتاب «يوم الإسلام» (1952) لا يحظى بنفس الشهرة والمقروئية التي تحظى بها الأجزاء التي سبقته من «موسوعة الثقافة العربية الإسلامية» لـ أحمد أمين (1886 - 1954)؛ «فجر الإسلام»، و«ضحى الإسلام»، و«ظُهر الإسلام»، كان قارئ هذه الأجزاء يجد صوراً متعدّدة من ازدهار المعارف والفنون، وكان أمين يتفنّن في جمع خيوطها وإظهار العلاقات الخفيّة بينها، متنقلاً بين الشعر والفلسفة وعلوم اللغة والدين ومآثر الحكّام والعلماء.
فجر وضحى وظهر ويوم الإسلام
Section: أبواب الكتاب

الباب الرابع: يتناول تأثير الأدبين اليوناني والروماني على الإسلام.

الباب الخامس: يتناول الحركة العلمية في القرن الأول الهجري.

الباب الثالث: يتحدث عن الفرس مستعرضا أثرهم على الإسلام وتأثيرهم على الأدب العربي والحكم والأخلاق العربية والغناء واللغة.
إعراب القراءات الشواذ (كتاب)
Section: منهج المؤلف

وذكر أيضا أنه سيقتصر على ذكر ألفاظ القراءات القرآنية دون نسبتها إلى قائلها.

أنه سيذكر وجوه القراءات على الاستيفاء والاختصار.

حدد أبو البقاء منهجه في مقدمته النفيسة التي صدر بها الكتاب، ويتمثل ذلك فيما يلي:

ذكر أن كتابه في تعليل القراءات الشاذة الخارجة عن قراءة العشر المشهورين.
إعراب القراءات الشواذ (كتاب)

وهو في إعرابه للقراءات يستعين بالآراء النحوية التي يجوز تخريج تلك القراءات عليها، ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والشواهد الشعرية والأمثال والحكم، وكانت مهمته في هذا الكتاب تعليل القراءات والتماس وجوهها في العربية كما ذكر ذلك في مقدمة الكتاب.

إعراب القراءات الشواذ هو كتاب لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري.   تناول أبو البقاء في كتابه إعراب القراءات الشاذة في القرآن كله من أول سورة الفاتحة وحتى آخر سورة الناس، آية آية وسورة سورة، وأيضا لم يقتصر على إعراب القراءات الشاذة فقط وإنما أعراب كذلك القراءات السبع والقراءات العشر.
راديو راي 2
Section: تاريخ

يمكن إرجاع أصول القناة إلى 21 مارس 1938، عندما بدأ EIAR - الذي كان سيصبح Radio Audizioni Italiane (RAI) في عام 1944 - في إرسال خدمة راديو ثانية مبرمجة بشكل منفصل في المدن الكبرى.

في 1 كانون الثاني (يناير) 1952، كجزء من خطوة تهدف إلى منح كل قناة «شخصية» أكثر تميزًا - تمت إضافة برنامج Terzo Programma (البرنامج الثالث) في 1 أكتوبر 1950 - أعادت RAI تسمية Rete Azzurra باسم Secondo Programma (البرنامج الثاني)، ليصبح فيما بعد Rai radio 2.
علي عبد الجبار
Section: المسيرة الكروية

انضمّ إلى صفوف نادي القوة الجوية عام 2007، وساهم في عدة ألقاب محلية وقارية. تولّى شارة القيادة عام 2014، وبرز دوره خصوصًا في الفوز بلقب كأس الاتحاد الآسيوي عامي 2016 و2017.

في صيف 2017، انتقل إلى نادي الطلبة لموسم واحد قبل أن يعلن اعتزاله اللعب رسميًا في خريف 2018، ختامًا لمسيرة احتجاجية امتدت 11 عامًا على مستوى الأندية.
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
Section: الكتاب والمؤلف

من شيوخه: علم الدين السخاوي، وابن قدامة المقدسي، وابن الصلاح.

من تلاميذه: ابنه محمد، وشرف الدين الفزاري، وأحمد الأسعردي.

من مؤلفاته: المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، الروضتين في أخبار الدولتين، الباعث على إنكار البدع والحوادث، إبراز المعاني في شرح الشاطبية.
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
Section: موضوع الكتاب

الباب الثاني في جمع الصحابة رضي الله عنهم القرآن وإيضاح ما فعله أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.

الباب الثالث في معنى قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنزل القرآن على سبعة أحرف»، وشرح ذلك من كلام كل مصنف منصف.

الباب الرابع في معنى القراءات السبع المشهورة الآن وتعريف الأمر في ذلك كيف كان.

الباب الخامس في الفصل بين القراءة الصحيحة القوية والشاذة الضعيفة المروية.
7 شارع السعادة (مسلسل)
Section: طاقم العمل

سمير حكيم

طارق هتلر

غادة فلفل

سمر عز الدين

مجدي شاكر

أحمد فهمي

مصطفى قمر

علي جمال الدين

عبد السلام عبد العزيز

محمد إمبابي

وحيد محمد

إيناس العربي

محمد محمود

هدى حنفي

محمد زين العابدين

عاطف سعيد

وائل عوض

مراد فكري صادق
ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ
Section: مراحل التحضير

الخطوة 6: عندما يبرد الدورق الزجاجي ويتقلص الماء المتبخر، يتم سحب القهوة المحضرة من خلال مرشح وعاء القهوة المطحون (بفارق الجاذبية والضغط) إلى الأسفل داخل الدورق الزجاجي.

الخطوة 7: تم الانتهاء من تحضير القهوة ووضعها في الدورق الزجاجي. تحتوي الحاوية الزجاجية المطحونة على القهوة المطحونة، والتي تكون أكثر جفافاً (بالنسبة إلى القهوة المطحونة المصفاة) نظراً لأن السيفون يدفع الهواء أيضاً فوق القهوة المطحونة.
ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ
Section: تصميم آلة صنع القهوة بالتفريغ

في حين أن ماكينات صنع القهوة بالتفريغ كانت بشكل عام معقدة للغاية للاستخدام اليومي، إلا أنها كانت تحظى بتقدير كبير لإنتاجها قهوةً ذات نقاء واضح، حيث كانت شائعة جداً حتى منتصف القرن العشرين. لا تزال ماكينات صنع القهوة باستخدام الفراغ شائعة في بعض أجزاء آسيا، بما في ذلك اليابان وتايوان. ويمكن رؤية تفسير باوهاوس لهذا الجهاز في صانع قهوة جيرهارد ماركس سانتريكس عام 1925.

يختلف تصميم وتكوين آلة صنع القهوة بالتفريغ. حيث تصنع الحجرات من زجاج البوروسيليكات أو من المعدن أو من البلاستيك، ويمكن أن يكون الفلتر عبارة عن قطعة من الزجاج أو مصفاة من المعدن أو القماش أو النايلون أو حتى فلتر ورقي، وكانت آلة نابير الفراغية، التي قدمت في عام 1840 مثالاً مبكراً عن هذه التقنية.
ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ
Section: آلية العمل

يندفع الماء المتبقي لأعلى خلال أنبوب السيفون عندما يتجاوز الضغط ضغط الغلاف الجوي، وتستمر العملية طالما أن الفرق في الضغط بين الغرفة السفلية والعلوية كافٍ للحفاظ عليه عن طريق الاستمرار في تسخين الغرفة السفلية للحفاظ على فرق الضغط، والذي يبلغ (حوالي 1.5 كيلو باسكال أو 0.015 ضغط جوي)، بعد ذلك تضاف القهوة المطحونة للماء في الغرفة العلوية وتستمر عملية التخمير حوالي 60 ثانية.

تعمل ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ كسيفون، حيث يؤدي تسخين وتبريد الوعاء السفلي إلى تغيير ضغط البخار للماء في الجزء السفلي، ودفع الماء أولاً إلى الوعاء العلوي، ثم السماح للماء بالهبوط مرة أخرى إلى الوعاء السفلي، يبدأ بعض الماء بالغليان عندما يصل لدرجة حرارة معينة ويتحول إلى بخار ماء بمجرد أن يصبح الضغط في الحجرة السفلية أكبر من ضغط الغلاف الجوي، إلى أن يتمدد خليط الهواء وبخار الماء في الغرفة السفلية بسرعة نظرًا لأن كثافة بخار الماء تبلغ حوالي 1/2000 من كثافة الماء السائل.
بالون معدي
Section: الاستخدامات الطبية

تساعد البالونات المعدية على تحفيز فقدان الوزن عن طريق زيادة الشعور بالشبع وتأخير إفراغ المعدة وتقليل كمية الطعام المتناولة في كل وجبة. تشغل البالونات المعدية مساحة في المعدة، ما يحد من كمية الطعام التي يمكن الاحتفاظ بها. يخلق ذلك شعورًا مبكرًا بالامتلاء والشبع. يؤدي تقليل تناول الطعام بعد ذلك إلى فقدان الوزن.

البالونات المعدية بديل لجراحة علاج البدانة (أو جراحة إنقاص الوزن)، وتُعرض بشكل عام على المرضى الذين مؤشر كتلة الجسم لديهم أقل من 35. تُصمم البالونات المعدية أيضًا للمرضى الذين يحتاجون إلى الدعم من أجل فقدان الوزن ولكنهم لا يرغبون بالتدخلات الجراحية.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
Section: نموذج من الكتاب

الرابعة: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً} [سورة البقرة، آية (83)] قيل الخطاب لليهود، فالتقدير: من ساءلكم عن بيان محمد فاصدقوه، وقيل: أي كلموهم بما تحبون أن يقال لكم، فعلى هذا الآية محكمة، وقيل الْمُرَادَ بِذَلِكَ مُسَاهَلَةُ الْمُشْرِكِينَ فِي دُعَائِهِمْ إِلَى الْإِسْلامِ، فَالْآيَةُ عِنْدَ هَؤُلاءِ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ، وفيه بعد لأن لفظ الناس عام فتخصيصه بالكفار يحتاج إلى دليل.

قال في ذكر الآيات المنسوخة من سورة البقرة:

الثالثة: {بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً} [سورة البقرة، آية (81)] الجمهور على أن المراد بها الشرك، فلا يتوجه النسخ، وقيل الذنوب دون الشرك فيتوجه بقوله {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [سورة النساء، آية (48)] ويمكن حمله على من أتى السيئة مستحلا فلا نسخ.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ، لمؤلفه: أبي الفرج، عبد الرحمن ابن الجوزي الحنبلي البغدادي، اختصره من كتاب له في الموضوع اسمه «عمدة الراسخ» وبالغ في اختصاره ليحث الراغب على حفظه، ويكتفي به عن غيره من المؤلفات في هذا المجال.

وقدم المؤلف بقواعد مهمة في أمر النسخ، كإمكان وقوعه، وأنه يختص بالأوامر والنواهي دون الأخبار، وأهمية العلم به لمن يشتغل بتفسير القرآن، ثم ذكر الآيات المتعلقة مرتبة حسب وقوعها في المصحف. والكتاب يهم من يريد استعراض الآيات التي وقع فيها النسخ على سبيل معرفتها وما قيل فيها بإيجاز، أو على جهة الاستذكار لها.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
Section: منهج المؤلف في الكتاب

المؤلف سلك في هذا الكتاب سبيل الاختصار الشديد، فلا يتوسع في الكلام على الآيات، وإنما يذكر خلاصة ما قيل فيها، ويحيل من أراد التوسع على الكتاب الأصل.

يذكر في الغالب جزءا من الآية ولا يذكرها كاملة.

يذكر الأقوال في وقوع النسخ في الآية المذكورة، ويذكر الصواب من ذلك، ويتعقب الأقوال الضعيفة والمخالفة للصواب.
حادثة الحافلتين في تركيا (أغسطس 2022)
Section: ردود الفِعل

فلسطين: أعربت حركة حماس الفلسطينية، في 21 أغسطس 2022، عن تعازيها لتركيا في ضحايا حادثي سير بمدينتي غازي عنتاب وماردين.

كازاخستان: في 22 أغسطس 2022 صَرَّح الرئيس الكازاخي جومرت توكاييف، عن تعازيه لـ رجب طيب أردوغان، عن ضحايا الحوادث بمدينتي غازي عنتاب وماردين.
ذات الوجهين (فلم)
Section: طاقم العمل

نجيب إسكندر (مساعد مخرج ثان)

رمضان إمام (ماكيير)

جمال رمضان (مساعد ماكيير)

فاطمة بكري (مصفف الشعر)

سامي شلبي (منتج منفذ)

ستوديو مصر (إعداد الفيلم)

حسام الدين مصطفى (مخرج)

أحمد السبعاوي (مساعد مخرج)
صراوي
Section: النشأة

تحوّل الصراوي حاليًا من فن يومي، إلى فن تراثي، أو فولكلوري، وصار يُؤدى حصرًا في الأفراح، أو بعض المهرجانات والتظاهرات الثقافية التي تحاول الحفاظ عليه من الاندثار.

ارتبط الصراوي بالحياة اليومية في سطيف وشهد محطّات عدّة خاصة الأحداث الكبيرة التي أثرت على الكلمات والألحان وطريقة تأديته؛ من بينها مجازر 8 مايو 1945، والاستقلال عام 1962.
العملية توباك
Section: انظر أيضًا

باكستان والإرهاب الذي ترعاه الدولة، لمحة عامة عن تورط باكستان مع الجماعات المسلحة واستغلالها

نزف الهند بألف جرح، وهي عقيدة للجيش الباكستاني

أنشطة الاستخبارات الداخلية في الهند، نظرة عامة على الأنشطة السرية لوكالة الاستخبارات الباكستانية داخل الهند
العملية توباك
Section: نطاق وأهداف البرنامج

إطلاق بلقنة الهند.

لاستخدام شبكة التجسس لتكون بمثابة أداة تخريب.

استغلال الحدود المليئة بالثغرات مع نيبال بنغلاديش وميانمار لإنشاء قواعد تدريب مقاتلين مناهضين للهند للقيام بعمليات ضد الهند.

كانت الأهداف الأساسية لعملية توباك الباكستانية عند تنفيذها:

توفير دعم الأسلحة والتمويل للانفصاليين والميليشيات ووالإسلامويين في الهند.
العملية توباك

الاسم الرمزي للبرنامج مشتق من اسم توباك أمارو الثاني، وهو ثوري بيروفي من القرن الثامن عشر قاد انتفاضة كبيرة في جبال الأنديز ضد الحكم الاستعماري الإسباني في بيرو. يُعتقد أن البرنامج مستمر بشكل نشط حيث حافظت وكالة الاستخبارات الباكستانية على دعمها للانفصاليين الكشميريين، والإسلامويين، وغيرهم من المقاتلين الأيديولوجيين في معركتهم ضد الإدارة الهندية في جامو وكشمير.

عملية توباك هو الاسم الرمزي المزعوم لبرنامج طوارئ استخباراتي عسكري مستمر نشط منذ 1980 تديره وكالة الاستخبارات الباكستانية. للعملية خطة عمل من ثلاثة أجزاء لتقديم الدعم السري للانفصاليين والمسلحين المعادين للهند في كشمير الخاضعة للإدارة الهندية. لقد أذن للبرنامج وبدأ في عام 1988 بأمر من رئيس باكستان حينها محمد ضياء الحق.
علي بن صالح السلوك
Section: عمله وعضوياته

في أوائل عام 1377هـ عمل في وظيفة كاتب أول بوِزارة الداخلية (إمارة الكامل).

وفي عام 1381هـ انتقلت خدمته إلى إمارة بلجرشي (إمارة منطقة الباحة فيما بعد).

شارك في تأسيس جمعية البِر الخيرية في الباحة عام 1402هـ.

عضو جائزة الأمير محمد بن سعود لحفظ القرآن الكريم وعلومه.
علي بن صالح السلوك
Section: ولادته وتحصيله

ترك الدراسة عام 1375هـ وانتقل إلى مكة المكرَّمة طلبًا للعمل، وهناك وجد ضالته في تنمية حصيلته العلمية بالاطِّلاع على العلوم والمعارف المختلفة، وحضور بعض حلَقات العلم في الحرم المكي الشريف.

وُلد علي بن صالح السلوك الزهراني في قرية قرن ظبي بزهران جنوبيَّ السعودية، عام 1360هـ/ 1941م.

درس في الكُتَّاب لدى إمام مسجد القرية مدَّة عامين 1370 و1371هـ، وعندما أُنشئت مدرسة قرن ظبي عام 1372هـ التحقَ بها، ثم انتقل إلى مدرسة بيضان في منتصف العام.
الإبانة عن معاني القراءات (كتاب)

والكتاب لأبي محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي، ولد في القيروان سنة 355هـ، وتوفي 437هـ.

قال أبو البركات الأنباري: «وأما أبو محمد مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار القيسي، فإنه كان نحويا فاضلا، عالما بوجوه القراءات، وله فيها كتب كثيرة»
الإبانة عن معاني القراءات (كتاب)
Section: محتويات الكتاب

باب: العلة في كثرة اختلاف المروي عن الأئمة القراء.

باب: السبب في إشهار السبعة القراء دون من هو فوقهم.

باب: جمع القرآن، وكيف جمع؟ وما سبب جمعه؟

باب: «معنى أنزل القرآن على سبعة أحرف».

باب: «فائدة تعدد القراءات».
فوكلابروك
Section: الثقافة والمعالم

كنيسة أغيديوس: كنيسة باروكية مميزة تعود إلى الأعوام 1688-1691، وهي مزين بالجص ولوحات جدارية لكارلو أنطونيو بوسي، وتقع على ضفة نهر الفوكلا اليسرى.

متحف النازحين الألمان

كنيسة الأبرشية كاثوليكية في فوكلابروك

كنيسة الرعية الإنجيلية في فوكلابروك

قصر فاغراين، وفيه مدرسة ثانوية تحمل نفس الاسم
فوكلابروك
Section: الاقتصاد والبنية التحتية

الحركة الجوية: تبعد البلدة عن مطار سالزبورغ الدولي حوالي 50 دقيقة بالسيارة أو حوالي 60 دقيقة بالقطار (مع تغيير)، وعن مطار لينز نفس المسافة تقريبا في الاتجاه المعاكس.

المواصلات العامة: في البلدة خط باصات داخلي أسس في عام 1992، وتخدم اليوم المناطق السكنية ستة خطوط حافلات بواقع حافلة كل نصف ساعة أو كل ساعة. كما يوجد كذيك تاكسي جماعي للمناطق الاستيطانية الأصغر.
فوكلابروك
Section: التاريخ

مركز البلدة التاريخي ساحة محاطة ببرجين يحملان شعارات النبالة ، ويعتقد أن بناءه كان من تخطيط أسرة بابنبيرغ [الألمانية] في القرن الثاني عشر، بهدف تحصين ممتلكاتهم المستلمة حديثًا من كونت ريغاو .

في السنوات 1134 إلى 1143 بني الجسر على نهر الفوكلا وأقيم مستشفى على ضفة النهر اليسرى، يعد الأقدم في النمسا العليا والثالث في البلدان الناطقة بالألمانية.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
Section: مزايا الكتاب

أولا: بدأ المؤلف كتابه بفهرس دقيق للمواد التي تناولها في كتابه، وهذا يدل على دقته وحسن تبويبه وتنظيمه.

ثانيا: غناه بغريب الحديث، فكل مادة من مواد هذا المعجم غنية بغريب الحديث.

ثالثا: غناه بشواهد العربية.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
Section: منهج المؤلف في كتابه

ثالثا: يفصل القول في بعض القضايا النحوية، ويقتضب القول ويحجم عن الإسهاب في البعض الآخر.

رابعا: يقتصر القول أحيانا في ذكر بعض القراءات القرآنية لآية ما.

خامسا: يحيل إلى كتبه كالإحالة لكتابه (القول الوجيز).

سادسا: اهتم بنسبة الشواهد الشعرية والنثرية إلى أصحابها، وكان يذكر الشواهد تكميلا للفائدة، وإذا وجد فيها بعض الغموض وضحه بعبارة سهلة وميسرة.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: لأحمد بن يوسف المشهور السمين الحلبي.

ويعد هذا الكتاب مصدرا للغويين والمفسرين في آن واحد، فطالب مفردات اللغة يجد ضالته فيه، فهو يلتقي بتحليل مفصل لكلمات القرآن وأصولها واشتقاقاتها وتطورها واستعمالاتها، وكذا المفسر يمكنه الاستعانة به في تفسيره، وهذا تعد أهم مزية لهذا الكتاب.

ومن مزاياه أيضا: ابتداء المؤلف كتابه بفهرس دقيق للمواد التي تناولها في كتابه، وهذا يدل على دقته وحسن تبويبه وتنظيمه، وأيضا غناه بغريب الحديث، والشواهد العربية، وبحوث النحو العربي، وأيضا تضمن الكتاب الكثير من الإرشادات البلاغية.
|}
الكافي في القراءات السبع
Section: من مزايا الكتاب

اعتماده على ما قرأ به من الروايات والقراءات التي قرأ بها على شيوخه، وأغفل كل وجه رواه ولم يقرأ به.

الاختصار والإيجاز، والبعد عن الحشو والإطالة.

ذكر الأسانيد والطرق التي وصلت إليه من خلالها هذه القراءات.

التقسيم الحسن وترابط موضوعات الكتاب وأبوابه.
الكافي في القراءات السبع
Section: منهج المؤلف في الكتاب

قسم المؤلف المادة العلمية في هذا الكتاب إلى خمسة أقسام:

القسم الأول: هو المقدمة، حيث ذكر فيها ما يريد تناوله في كتابه، وهو القراءات السبع، واسم الكتاب، ثم ذكر شيئا من منهجه.

القسم الثاني: التراجم والأسانيد: حيث ذكر أسماء القراء السبعة ورواتهم، ثم ذكر أسانيده إلى هؤلاء الأئمة، ثم ذكر أسانيد الأئمة السبعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
الكافي في القراءات السبع
Section: نبذة عن مؤلف الكتاب

قرأ على كثيرين، منهم: أبو العباس أحمد بن نفيس، الذي انتهى علو الإسناد إليه في مصر، والحسن بن محمد البغدادي، ومكي بن أبي طالب القيسي.

وقرأ عليه كثيرون، منهم: ابنه أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح. وعيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع. وأحمد بن خلف بن عيسون. ومنصور بن الخير بن يملى المغراوي وغيرهم.
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه (كتاب لابن البارزي)

ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: لابن البارزي هبة الله بن عبد الرحيم الحموي، مفتي الشام وقاضيها وانتهت إليه الإمامة في زمانه، توفي سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.

وقد امتاز هذا الكتاب بأن عدد المواضع المنسوخة فيه هي مائتان وتسعة وأربعون موضعا، وهو بهذا العدد الكبير قد فاق سابقيه واللاحقين عليه، وكذا ذكر مواضع منسوخة لم يشر إليها غيره.
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه (كتاب لابن البارزي)
Section: منهج المؤلف

أولا: بعد ذكر السبب في تأليف الكتاب ابتدأ المؤلف بتعريف النسخ والناسخ والمنسوخ، وأتبعه بذكر أنواع الناسخ.

رابعا: الآيات التي لا ناسخ فيها ولا منسوخ فقد ذكرها في سياقها، وأشار إلى أنها محكمة.

خامسا: ختم كتابه بالحديث عن المكي والمدني من السور.
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه (كتاب لابن البارزي)
Section: ترجمة المؤلف

اسمه ونسبه وكنيته: هو هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم، أبو القاسم بن القاضي نجم الدين بن القاضي الكبير شمس الدين أبي الطاهر بن المسلم الجهني الحموي الشافعي البارزي، قاضي حماة، صاحب التصانيف.

مولده: ولد سنة خمس وأربعين وستمائة.

شيوخه وطلبه للعلم: سمع من أبيه وجده، وابن هامل، والشيخ إبراهيم بن الأرموي يسيرا، وتلا بالسبع على التاذقي، وأجاز له نجم الدين البادرائي، وعز الدين بن عبد السلام، وبرع في الفقه وغيره.
إبراهيم بن حسن بن عبد الرفيع الربعي
Section: تلامذته

فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي الغرناطي

علي بن محمد بن أبي القاسم اليعمري التونسي أبي الحسن نور الدين

عبد الحكيم بن الحسين بن عبد الملك التنمالي اليدرازتيني الواغديني

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شبرين
غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار (كتاب)
Section: من مزايا الكتاب

1- اعتماد الصحيح من القراءات والبعد عن الشاذ والغريب منها .

2- الاختصار والإيجاز، والبعد عن الحشو والتطويل من غير داع.

3- العناية بالرواية بذكر الأسانيد والطرق التي وصلت إليه من خلالها هذه القراءات.

4- التقسيم الحسن والتنظيم الفائق في سرد موضوعات الكتاب وأبوابه.
غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار (كتاب)
Section: نبذة عن مؤلف الكتاب

أحمد بن محمد بن ناصر بن محمد أبو العشائر الديواني.

أحمد بن الحسن بن أبي الفرج المقرئ الزنجاني، وغيرهم.

فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف.

غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار.

الهادى إلى معرفة المقاطع والمبادى.
غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار (كتاب)
Section: منهج المؤلف في الكتاب

القسم الخامس: الخاتمة: حيث ختم المصنف كتابه بخاتمة يسيرة قال فيها: «نجز كتاب غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار، بحمد الله وحسن توفيقه، وصلى الله على سيد المرسلين، محمد النبي وآله وصحبه أجمعين».

القسم الثالث: ذكر أصول القراء العشرة وما ورد فيها من خلاف بينهم، وجعله على عشرة أبواب.

القسم الرابع: ذكر فرش الحروف وما ورد فيها من خلاف بين القراء، ورتبها على ترتيب سور القرآن.
سعد ياسين يوسف
Section: الجوائز

حائز على جائزة المثقف العربي للشعر ووسامه لعام 2016  من مؤسسة المثقف في أستراليا.

فائز بالجائزة الأولى ليوم الشعر العالمي الذي أقيم في بلغراد لسنتين متتاليتين 2012، 2013.

حائز على وسام الثقافة لعام 2015 من منتدى المثقفين في أمريكا وكندا ودول المهجر.

حائز على وسام الثقافة لعام 2016ودرعها من اتحاد الأدباء الدولي.
هوندا RA099
Section: تاريخ

كان المشروع يبدو واعدًا، حيث حدد الجهاز النموذجي أوقات وسط تنافسية في الاختبارات جنبًا إلى جنب مع فرق F1 ذات التمويل الأفضل والأكثر رسوخًا. ومع ذلك، تم تعطيل المشروع لاجل غير معروف بسبب حادثة الوفاة التي تعرض لها السائق Postlethwaite من نوبة قلبية في أحد اختبارات Jerez ، ولم تعد أحواض Dallara المبنية مطلوبة.

في عام 1998، بدأت شركة هوندا تدرس جديا خيار العودة للإسهام في الصناعة بشكل مباشر وجدي، وقامت بالتعاقد مع المصمم العالمي الشهير الدكتور هارفي بوستليثويت الذي كان أحد عشاق لعبة البوكر ، عاطلاً عن العمل منذ زوال تيريل في نفس العام، لتصميم هيكل. لقد فعل ذلك، واختبرت السيارة، التي صنعتها شركة إيطالية ومصنع F1 سابقًا في Dallara ، في Jerez على يد السائق الهولندي Jos Verstappen مع بعض النجاح.
التبيان في إعراب القرآن
Section: كتاب التبيان في إعراب القرآن ومؤلفه

اسم الكتاب: التبيان في إعراب القرآن الكريم

ومؤلفه: عبد الله بن الحسين بن عبد الله النحوي الضرير أبو البقاء، العُكبري الأصل، البغدادي المولد والدار.

ولد سنة (538 هجرية) ببغداد.

شيوخه: علي بن عساكر البطائجي، وأبو زرعة المقدسي، وأبو محمد الخشاب، ومكي بن ريان الموصلي.
التبيان في إعراب القرآن
Section: موقف المؤلف من استشهاده بالقرآن الكريم وقراءاته، والحديث النبوي، وكلام العرب

احتّلَّ الشاهد القرآني عند المؤلف أعلى مراتب السماع وأسماها؛ فَكلُّ ما قُرئ به يجوز عنده الاحتجاج به في العربية، سواء أكان متواتراً أم شاذاً أم آحاداً.

وأما الحديث النبوي فهو كأسلافه من النحويين لا يستشهدون بالأحاديث النبوية كثيرًا، ونادرًا ما يفعلون ذلك.
التبيان في إعراب القرآن
Section: منهج المؤلف في كتابه

يدعم مذْهبه النحوي بالقرآنِ الكريم نَفْسه.

الرجوع إلى الأصل (أصل الكلمة): من السمات البارزة في كتاب (التبيان)؛ حيث إنه كثيراً ما يرجع إلى أصل الكلمة.

قدم بمقدمة موجزة مبينة فيها دواعي التأليف.

الإيجاز والاختصار.

العناية بالنّاحية النحوية والتصريفية الخالصة.
كارولينا ستانلي
Section: الحياة السياسية

في عام 1998 ظهرت كارولينا ستانلي لأول مرة سياسيًا في وزارة الشؤون الخارجية والعبادة الأرجنتينية، حيث عملت كمستشارة لمديرية شؤون أمريكا الشمالية ونصف الكرة الغربي. من عام 2000 إلى عام 2003 عملت كمستشارة للسياسة الاجتماعية لعضوة الكونغرس ماريا لورا ليجويزامون. انضمت إلى حزب الاقتراح الجمهوري الذي ينتمي إلى يمين الوسط في عام 2003 وعملت كمديرة تنفيذية لمجموعة صوفيا من 2004 إلى 2007، جنبًا إلى جنب مع الاقتصادي الأرجنتيني هوراسيو رودريغيز لاريتا.

في عام 2007 عين عمدة بوينس آيرس المنتخب حديثًا ماوريسيو ماكري والذي أصبح فيما بعد رئيسًا للأرجنتين، ستانلي كرئيس للمديرية العامة للمدينة لتعزيز المجتمع المدني. تم انتخاب ستانلي في الهيئة التشريعية لمدينة بوينس آيرس في عام 2009 ممثلاً لحزب الاقتراح الجمهوري. أصبحت وزيرة التنمية الاجتماعية بالمدينة في عام 2011، عندما أصبحت ماريا يوجينيا فيدال التي كانت تشغل هذا المنصب حتى ذلك الحين، نائبة رئيس البلدية.
ماريا لورا ليجويزامون

في عام 1993 انتُخبت ليجويزامون لعضوية مجلس النواب الأرجنتيني حتى عام 1997. وفي عام 2000 أصبحت مشرعة في مدينة بوينس أيرس وفي عام 2003 أصبحت أصغر عضو في مجلس الشيوخ. تم تعيينها لتحل محل السناتور الاشتراكي المتوفى ألفريدو برافو وسط بعض جدل كبير، حيث يُسمح عادةً لحزب السناتور السابق بترشيح بديل، لكن تحالف برافو الانتخابي قد انهار لاحقًا.

انضمت ليجويزامون في كتلة جبهة النصر التابعة للرئيس نيستور كيرشنر وانتهت فترة ولايتها في عام 2007. كان من المتوقع أن تترشح مرة أخرى لمجلس الشيوخ، ولكنها بدلاً من ذلك تم وضعها في المرتبة العاشرة في قائمة جبهة النصر للنواب في مقاطعة بوينس آيرس. عادت إلى مجلس النواب في ديسمبر 2007.
ثينيسوس (كرسي لقبي)

عام 451 أدان مجمع خلقيدونية أسقفها هيرون Heron، لعدم لعنه البطريرك ديوسقوروس الأول.

نزل بها خلال القرن الثامن بطريرك أنطاكية ديونيسيوس التلمحري. في حوالي عام 870، استقبل السكان (وكانت أغلبيتهم من المسيحين) الراهب برنارد الحكيم استقبالا حسنا. ذُكِرَت ثينيسوس أيضًا في قوائم الأبرشيات القبطية.

ثينيسوس (بالإغريقية: Θεννησος)‏ كانت بلدة في مقاطعة أوجستامنيكا الأولى. كانت تقع على الفرع التانيتي لنهر النيل. موقعها الآن المعروف باسم تل تنيس أو كوم تنيس، للشرق من بحيرة المنزلة قرب قناة السويس. ولايزال بها بقايا وأطلال ومقابر من العصر الروماني والعصر الإسلامي.