hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الكوميديا الإلهية
Section: الصفات والسمات

شط الجزيرة.

ما قبل المطهر.

والسطوح السبعة.

وعلى قمة المطهر تتواجد جنة عدن.

وهذا المطهر، يمثل مسرحا رهيبا، لكل من المتكبرين، والحاسدين وأصحاب الشره والنهم. لكن من أجل البلوغ إلى رؤية الإشعاع الإلهي، عليه أولا أن يتجاوز نهر النسيان رفقة المرشدة «بياتريس». وهكذا يصعد معها متجاوزا تسعة أفلاك. وهذه الأفلاك تأتي بعد: القمر، عطارد، الزهرة، الشمس، المريخ، المشترى، زحل، النجوم الثابتة، فالمقام الإلهي، أو سدرة المنتهى، حيث الإشعاع الإلهي. ومراتب هذه السماوات هي في الواقع الدانتي تمثيل للمراتب البشرية: أرواح بارة، أرواح خيرة، أرواح زاهدة، أرواح ذكية، أرواح شهيدة، أرواح عادلة، أرواح متصوفة، فمقام المسيح، ثم أخيرا، الإشعاع الإلهي.

وتستهل هذه الرسالة الإلهية بالأبيات التي ينشدها «دانتي» قائلا:«حين وصلت إلى منعطف طريق الحياة، وجدت نفسي في وسط غابة قاتمة. لقد أضعت الطريق السوي، ولست أدري كيف وصلت إلى هنا. لقد كنت مثقلا بالسهاد، حين فجأة تهت وضللت طريقي...». وهكذا فسرت هذه الكوميديا من موقعها الخارجي، باعتبارها قصة رمزية تمثيلية لاعتناق «دانتي» للمسيحية من جديد، خروجا من حالة الخطيئة الأولى، عبر التضرع وطلب المغفرة، لغاية الوصول إلى حالة الصفاء والتحرر، من الأدران البشرية لرؤية الثالوث المقدس.
الكوميديا الإلهية
Section: النقد

وتُعد هذه الملحمة من نواح عدة، قصيدة حب تمتدح جمال بياتريس الأخلاقي، وقدرتها على الوصول بدانتي إلى رؤية الخير الأعظم، إذ إنها تقوده خلال طبقات السماوات العشر، حيث يلتقي بأرواح المباركين. ويقف دانتي في بهجة ونشوة، ويتفهم في النهاية الحقيقة النهائية للحياة وما يعنيه الكون. وتذهب جماعة من مؤرخي الأدب ونقاده إلى أن دانتي تأثر في هذا العمل بقصة «الإسراء والمعراج» وربما أيضًا برسالة الغفران لأبي العلاء المعري (ت449هـ، 1057م) وأخذ الفكرة والمنهج عنه.

لقد باتت موهبة دانتي الخلاقة وقدرته المدهشة على انتقاء الرمز المحدد الذي يحتاج إليه أشد مضاء بسبب ميل الشاعر إلى الإيجاز.
فمثلاً في الجحيم يرى عذاب محبي اللذة ثمة اعصار عاصف يرمز للأهواء حيث يجرف المعذبين وكأنهم أوراق الخريف المتساقطة تطاردها الريح ؛ حيث يلفت انتباه دانتي ظلان يتعانقان في رقة لايفترق أحدهما عن الآخر ولوللحظة من الزمن فيتحدث اليهما فيسمع قصة فرانشيسكا التي أحبت أخا زوجها فقتل الزوج الاثنين معاً.
الكوميديا الإلهية

يتصور دانتي موقع الجحيم بعيداً عن الإله الذي يشع نوراً، ويتصور المطهر جزيرة صغيرة وسطها غابة تنبض بالحياة وترمز إلى فردوس الإيمان على الأرض، فهو يصبو في قرارة نفسه إلى رحلة ارتقاء روحي نحو الكمال يقوده فيها ڤرجيل أولاً، ومن ثم بياتريتشه إلى العالم الآخر بهدف التقرب إلى الخير الأعلى والسكينة الدائمة. فالحقيقة الإلهية في نظر دانتي واحدة وإن اختلفت الديانات، حقيقة أعلنها الأنبياء وأولهم موسى. وكان دانتي يؤمن بوجود إله واحد أبدي يحرّك ولا يتحرك، وبأن هذه الحقيقة موجودة في الكتب السماوية ويمكن لأي إنسان أن يكتشفها إن أعمل عقله، وكان في الوقت ذاته يدافع عن طبقة حاكمة نبيلة تصل إلى السلطة بالعلم والفضيلة.

الملهاة الإلهية أو الكوميديا الإلهية (بالإيطالية: Divina Commedia) هي شعر ملحمي ألفه دانتي أليغييري ما بين 1308 حتى وفاته عام 1321. تعد الكوميديا الإلهية العمل الرئيسي لدانتي وهي من أهم وأبرز الملحمات الشعرية في الأدب الإيطالي وتعد ترجمة حسن عثمان لها أهم وأوسع ترجمة للعربية،  ويرى الكثيرون بأنها من أفضل الأعمال الأدبية في الأدب على المستوى العالمي. تحتوي الملحمة الشعرية على نظرة خيالية بالاستعانة بالعناصر المجازية حول الآخرة بحسب الديانة المسيحية، وتحتوي على فلسفة القرون الوسطى كما تطورت في الكنيسة الغربية (الكاثوليكية الرومانية). تنقسم الكوميديا الإلهية إلى ثلاثة أجزاء: الجحيم، المطهر، والجنة.
ماتيو لو تيسيي
Section: روابط خارجية

ماتيو لو تيسيي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

ماتيو لو تيسيي على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

ماتيو لو تيسيي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

ماتيو لو تيسيي على موقع ليكيب (الفرنسية)
ماتيو لو تيسيي
Section: مسيرته الكروية

لعب ماتيو لو تيسيي خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 172 هدف ضمن 443 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.

خاض ماتيو لو تيسيي مسيرته مع نادي ساوثهامبتون في موسم 1986–87 ليلعب معه ستة عشر موسمًا، مشاركًا في 443 مباراة سجل خلالها 172 هدف.
ورنيه (توضيح)

قدمة ذات الورنية: أداة قياس تستعمل في الورش والمختبرات لإجراء قياسات الأبعاد الخارجية والداخلية وأعماق الثقوب في القطع والمشغولات.

هذه الكلمة قد يكون لها عدة دلالات:

ورنيه (مقياس): هو مقياس إضافي يتحرك مع مقياس آخر ثابت يستعمل للحصول على كسور وحدات المقياس الثابت.
شوتوكان
Section: هوامش

هاري كوك.  شوتوكان كاراتيه: A التاريخ دقيقة.

غيشين فوناكوشي.  كاراتيه دو Kyohan: إن نص ماجستير.

غيشين فوناكوشي.  كاراتيه دو Nyumon: إن نص تمهيدي ماجستير.

Shojiro سوجياما. (2005). 11 الابتكارات في الكاراتيه. ISBN 978-0-9669048-3-3. شيكاغو، IL.

بروس كلايتون. سر شوتوكان في: لجنة تقصي الحقائق المخفية وراء أصول الكاراتية في القتال.
شوتوكان
Section: الممارسين الشهيرة

(  دليل كاراتيكا)
UFC السابق للوزن الثقيل بطل الخفيفة Lyoto ماتشيدا حاصل على 3 دان الحزام الأسود في الكاراتية شوتوكان، بينما شقيقه شينزو حاصل على 4 دان وYoshizo والدهما يحمل 7 دان وكان رئيسا لفرع اليابان الكاراتية جمعية 'ق البرازيلية.

أخرى مختلطة عدة الفنانين الدفاع عن النفس أيضا أن يكون لها خلفية أو استخدام شوتوكان شوتوكان (على سبيل المثال، فيتور بيلفورت، أنطونيو كارفالو، جون مقدسي، مارك هولست، Assuerio سيلفا).
شوتوكان
Section: التاريخ

في عام 1924، اعتمدت فوناكوشي و كيو / دان نظام موحد لرتبة و ( كيكوغي) التي وضعها كانو Jigoro، في مؤسس الجودو هذا النظام يستخدم الأحزمة الملونة (أوبي) للإشارة إلى رتبة. في الأصل، كان الكاراتية الحزام سوى ثلاثة ألوان: الأبيض والبني والأسود (مع صفوف داخل كل). نظام حزام الأصلي، لا تزال تستخدم من قبل العديد من المدارس شوتوكان، هو:

8 ترتفع إلى 4 كيو: أبيض

ارتفاع 3 إلى 1st كيو: البني

1st و دان أعلى: أسود

منحت فوناكوشي و1 1 دان (初段؛ shodan) شوتوكان كاراتيه الرتب لتوكودا، هيرونوري اوتسوكا (اوتسوكا)، اكيبا، شيميزو، هيروس، GIMA ماكوتو، وشينيو Kasuya في 10 نيسان 1924.
منافسة تصميم معماري
Section: أهداف المسابقات المعمارية

التحقيق من الجوانب البيئية والأقتصادية للبدائل المختلفة.

تعزيز تنمية جديدة لأساليب التخطيط والتنفيذ

البحث عن نهج جديد

ضمان جودة المشروع

العثور على مقارنة لمفاهيم وبدائل مختلفة في وقت قصير

إيجاد حل ممكن للتكلفة والأداء الوظيفي على حد سواء
منافسة تصميم معماري
Section: محتويات المسابقة

هيئة التحكيم، في مرحلة التأهيل، سوف تأخذ في الاعتبار :

المزايا الثقافية لأعمال ومشاريع المشاركين ؛

المقترحات والأفكار في مجال التصميم المعماري وفي تجديد المناطق الحضرية ؛

تقرير، لشرح منهجية تصميم المشروع المقترح وأسباب تكوين المجموعة ؛

صور للمشاريع المنفذة (أو غير منفذة) التي شارك فيها المنافس (أو المجموعة).
منافسة تصميم معماري

جائزة واحدة (أو أكثر) قد تكون من المال، من العطاء المهني أو ايطاً، في حالات نادرة، من جائزة اسمية)؛

مرحلة المحاكمة، التي فيها الجهة الداعية للمنافسة (أو الجهة الموكلة: عادة هيئة تحكيم)، تختم المسابقة برأي تنتخب فية الفائز.

المنافسة المعمارية، كما هو معروف في كل منافسة سليمة، يمكن أن يكون لها أشكال عديدة ولكن دائما لها:

دعوة، والتي تُحدد فيها (بشكل موجز) موضوع ومتطالبات المشروع، قواعد المنافسة والجدول الزمني ؛
اليوبيل (مدرسة)
Section: متطلبات التخرج

على طلاب المدرسة إكمال عدة متطلبات خلال مدة أربعة سنوات للتخرج من المدرسة وهي كالآتي:

اجتياز جميع المواد الدراسية المقررة من قبل وزارة التربية والتعليم.

اجتياز جميع المواد الدراسية المقررة من قبل المدرسة والتي تضم مواد إجبارية واختيارية في الموضوعات المختلفة.
اليوبيل (مدرسة)
Section: التسجيل

إلا أنه نظرا لكثرة أعداد المتقدمين للاختبار ومحدودية المقاعد في المدرسة، يتم في كل عام قبول حوالي 100 طالب وطالبة في الصفين التاسع والعاشر وذلك من بين مئات الطلبة الذين يتقدمون للاختبار سنويا.

المقابلة الشخصية التي يستدل منها على الخصائص والسمات السلوكية للطالب مثل: القيادة وحب الاستطلاع والرغبة في المعرفة والتعلم والقدرة الإبداعية والطلاقة اللفظية.
حسين الصحاف
Section: وفاته

في سوق الشيوخ تم تجهيزه وتكفينه قبل أن ينقل إلى (القري) وبسبب تعطلت الجنازة 16 يوماً عند وصولها إلى النجف كان في استقبالها هناك ناصر الإحسائي وعدد من العلماء الخليجيين. وينقل كاظم الصحاف عن ناصر الإحسائي أنه قال: رغم تأخرالجنازة وكون الوقت ضيقاً لم نجد أي تغير على الجثمان وماشممنا منه إلا رائحة الكافور. دفن في النجف بجوار مرقد الإمام علي بن أبي طالب.

بعد أن أخذ بغيته من العلم في النجف عاد إلى وطنه الكويت كان هذا عام الحرب العالمية الثانية، في الطريق توقف في مدينة (سوق الشيوخ)، حيث وافاه الأجل فيها سنة 1343 هـ وعمره لم يتجاوزالأربعين عاماً وكانت لوفاته أثر على ذويه ومحبيه ولاسيما الشيعة الإحسائيين وفي (سوق الشيوخ) والكويت.
حسين الصحاف
Section: حياته

موسى أبوخمسين الإحسائي.

ناصر بن السيد هاشم الإحسائي.

موسى الحائري.

بقي مقيماً في النجف حوالي عشرين عاماً لطلب العلم كان خلالها يتردد بين النجف والكويت.

بعد وفاة والده سنة 1321 هـ هاجر إلى النجف لارتحال دراسته العلمية وكان عمره 20 عاماً وحضر فيها على عدد من علمائها منهم:
حسين الصحاف
Section: علمه وفضله

ذكره أخوه كاظم الصحاف واعتبره من العلماء وقال فيه: (بدأ يدرس على السيد ناصر الإحسائي وغيره من العلماء حتى أدرك الاجتهاد ثم درس علم الحكمة حتى صار فيه بحراً مواجاً وسراجاً وهاجاً)، وقال: (فلما استكمل العلوم وأدرك الاجتهاد نزل في النجف).

كان يكثر الاحتجاجات والمجادلات مع اساتذته وغيرهم حتى تضايق منه بعض مدرسيه. المعروف أنه من العلماء المعتمدين لدى الطائفة الشيخية وكان وكيلاً لمرجعهم الميرزا موسى الحائري الأسكوئي، ودافععن الشيخية. له في مدح النبي محمد قصائد وفي رثاء الحسين بن علي فرائد.
ديانات الفينيقيين
Section: معتقداتهم

وعن الوحل الأول انبثقت الشمس والقمر والنجوم ومجموعات الكواكب كلها ومن توهج الأرض واليم نجمت رياح وسحب وسقوط أمطار كثيرة. ومن حرارة الشمس الحارقة نشأ البرق والرعد، ومن قصف الرعد استفاقت المخلوقات وأخذت تتحرك على الأرض وفي البحر، رجالاً ونساءً.

وتولدت بعدها مخلوقات فانية دعيت: النار والنور واللهب وأوجدت هذه المخلوقات النار وعلـّمت طريقة استعمالها، وأنجب هؤلاء الثلاثة أبناءً فاقوهم في كبر القامة والمهارة، وبأسمائهم دعيت الجبال التي كانوا أسياده، فسمّي جبل الطور ولبنان ولبنان الشرقي (أنتيلبانون) وحرمون (براتي) نسبة لهم.
ديانات الفينيقيين
Section: آلهة الفنيقيين

وبعل شميم هو الذي جلب الصوريون عبادته إلى إسرائيل في القرن التاسع ق.م. والذي أقام له أخاب «مذبحاً في بيت البعل الذي بناه في السامرة» ثم عبده وسجد له (1مل 16: 32)

ويجزم بعض العلماء أن سليمان الحكيم استعار بعض صفات بعل شميم عند وصفه ليهوه[بحاجة لمصدر]. كما أن استعمال الملائكة والبحر في تزيين هيكل همأخوذة عن زخرفات هيكل وبعل شميم.
ديانات الفينيقيين

كانت آلهتهم تمر في التحولات ذاتها التي تمر فيها الطبيعة، فمقتل الإله موت على يد الربة أنات كان يعني الاحتفال بانتهاء الحصاد، واحتفالات أدونيس كانت تحدث أيضًا في نهايته، بين حزيران وتموز، وعند انتهاء هذا الموسم في الخريف كانت تقام احتفالات استجلاب المطر.

وكان الإله الشاب يعبر عندهم عن حياة الطبيعة التي تستيقظ في بداية كل عام في الربيع، وكان موته وبعثه من جديد يمثلان التطورات التي تحدث في الطبيعة المحيطة بالإنسان والتي تظهر له وكأنها سلسة لا تنقطع من ولادة وموت عاكسة آماله باستمرار الحياة الإنسانية بعد الموت، أو ببعثها.
اللغة الفينيقية
Section: الأبجدية

النصوص المكتوبة بهذا الخط قليلة جدًا (القرن 5ق.م - القرن الأول الميلادي)، وأكثرها على العملات النقدية، وجاءت فيها أشكال الحروف مشوهة.
يعود أقدم نصوص هذا الخط إلى القرن الرابع قبل الميلاد، وقد استمر حتى السنة 146ق. م، وهو تاريخ سقوط قرطاجنة بيد الرومان. وقد كتبت نصوص الخط الفينيفي المتأخر بلهجة عُرفت باسم البونية، وهي لهجة متطورة عن الفينيقية المتوسطة واليونانية، حيث ظهرت لهجة جاءت متأثرة باليونانية، وهذا الاحتكاك أدى إلى ضعف النطق بأصوات الحلق في البونية الحديثة، فحدث خلط بين حرفي العين والهمزة، والحاء والهاء.

وهو الخط الذي كُتبت به معظم النقوش الفينيقية (9ق.م - 6ق.م)، ويمتاز هذا الخط باستطالة الحروف إلى الأعلى أو إلى الأسفل، وبعض حروفها تأخذ اتجاهًا واضحًا نحو اليمين أو اليسار، مما يسمح بتميز الحروف التي غالبًا ما تلتبس فيما بينها· ويلحظ عدم وجود فواصل بين الكلمات كما كان مستخدمًا في الخط الفينيقي القديم. والنقوش المكتوبة بهذا الخط عُثر عليها في فينيقيا، ومصر، واليونان، ومالطا، وسردينيا، وإسبانيا، وإيطاليا، ونورد هنا مثالًا على هذا الخط القديم، الذي يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد. وقد عُثر عليه في صيدا سنة 1887 ويعرف بنص «تبنت» ملك صيدا.
اللغة الفينيقية
Section: المصادر والكتابات

لم تكتشف إلا آثارٌ قليلة للغة من القرن العاشر قبل الميلاد، ومنها وعاء برونزي عُثِرَ عليه في قبر بأطلال مدينة كنوسوس في جزيرة كريت اليونانية (لكن تفسير ما عليه من نقشٍ استعصى على الباحثين). وأما في القرن التاسع فتكثرُ مصادر اللغة الفينيقية من نصوص تجارية وملكية، ووصلتنا معظمها من نقش كوالاموا في أطلال مدينة سمأل شمال سوريا، وكذلك من نقشين آخرين في جزيرة قبرص وأطلال مدينة نورا بسردينيا، وكلّها تعود إلى نحو عام 825 ق.م. وأُرِّخت نصوص عِدَّة إلى القرن الثامن قبل الميلاد في جنوب شرق هضبة الأناضول، ومن أشهرها نقش في آثار حسان-بيلي (نحو 750 ق.م) وفي كاراتبه (نحو 725 ق.م) وإفريز (730 إلى 710 ق.م) وشينيكوي (نحو 715 ق.م).

وتتنوَّع مصادر اللغة الفينيقية بدءاً من القرن السابع إلى الثاني قبل الميلاد، فمنها ما يأتي من جنوب الشام (على هيئة لِخَاف، أي شقف مرسومة، أو جرارٍ وأغراض منقوشة) ومن بلاد ما بين النهرين (في صندوق لوحة الحرب والسلم السومرية، ولو أن النقش الفينيقي أجددُ من اللوحة فيعود إلى نحو 625 ق.م) والأناضول (في نقوش شيبيل إريس داغي بمنطقة قيليقية) وقبرص (وفيها مئات النصوص) ومصر (على ورقي البردي والصخر ومنحوتاتٍ صغيرة) واليونان وقرطاج وإيطاليا وسردينيا ومالطا وإسبانيا.
اللغة الفينيقية
Section: مصادر إضافية

بيتر دانييل،The World's Writing Systems Oxford، أكسفورد 1996

غلين ماركوه،Phoenicians، دار نشر جامعة جامعة كاليفورنيا، 2000

بوابة الشرق الأوسط القديم

بوابة اللغات السامية

بوابة اللغة

بوابة المتوسط

بوابة تونس

بوابة لبنان
يورج هايدر
Section: حياته الخاصة

بعد انتهاء الحرب، تمت تكثيف ملاحقة والدا هايدر قضائيا بحكم انضمامهما للحزب النازي وتقرير الحكم المناسب ضدهما بحكم ولائهما للحزب النازي، (وقد تمت ملاحقة جميع أعضاء الحزب والمتعاطفين معهم قضائيا بعد انتهاء الحرب في كلا من ألمانيا والنمسا) وقد عرف عليهم بمسمى:اصحاب رتب دنيا بالحزب النازي، وقد كافح روبرت هايدر ليجد وظيفة بمصنع احذية، وأما دوروثي وهي معلمة فقد حرمت من مزاولة تلك المهنة لعدة سنوات بعد انتهاء الحرب.

عاد روبرت هايدر إلى النمسا عام 1938 بعد أن اتم سنتين بالخدمة العسكرية في ألمانيا، وذلك بعد الحاقها بألمانيا النازية وسميت (Anschluss). وقد حارب بالجبهتين الشرقية والغربية في أوروبا كضابط صغير خلال الحرب العالمية الثانية، وقد جرح عدة مرات قبل تسريحه من العسكرية النازية برتبة ملازم. وفي عام 1945 تزوج بدوروثا روب وهي قائدة بفرع نساء ألمانيا (بالألمانية: Bund Deutscher Mädel) وهو فرع للحزب النازي الألماني.
يورج هايدر
Section: حياته السياسية

عندما استلم هايدر زعامة الحزب انتقل الحزب إلى أقصى اليمين عاكسا نزعة زعيمه القومية، ومحاربة الهجرة، وضد توجه الاتحاد الأوروبي. فقد اعتمد هايدر بالمقام الأول على القومية لتعزيز مصالحه. فمنذ أن استلم هايدر زعامة حزب الحرية عام 1986 فقد ارتفعت حصة الحزب من 5% عام 1986 إلى مايقرب 27% عام 1999.

ولكن هايدر عاد وبقوة عام 1999 عندما انتخب حاكما لولاية كورنتن بواسطة برلمان كورنتن، حيث يمسك الحزب التعددية البرلمانية بحوالي 42%. حتى عندما سقط الحزب من 27% إلى 10% بالانتخابات الوطنية عام 2002، فإن الدعم في كورنتن لم ينخفض وقد نجح بالانتخابات المحلية عام 2004 وحصل على نسبة (42.5%)، وهي أكثر بقليل من نسبة عام 1999.
خنفساء الأوراق

يمكن التعرف على الخنافس الورقية جزئيًا من خلال صيغتها الرصغية، والتي تبدو أنها 4-4-4، ولكنها في الواقع 5-5-5 حيث أن الجزء الرابع صغير جدًا ومخفي بالجزء الثالث. كما هو الحال مع العديد من الأصناف، لا يوجد حرف واحد يعرف Chrysomelidae. بدلاً من ذلك، يتم تحديد العائلة بمجموعة من الشخصيات. وتتميز بعض السلالات بصعوبة عن الخنافس طويلة القرون (فصيلة Cerambycidae)، أي عن طريق الهوائيات التي لا تنشأ من درنات أمامية.

خنافس الأوراق أو النضاريات أو عائلة الخنافس السلحفاتية أو خنافس البطاطا الحلوة أو البق الذهبي أو كريزوميليدى (الاسم العلمي: Chrysomelidae) هي فصيلة تحوي أكثر من 35000 نوعًا من الخنافس تنتظم في أكثر من 2500 جنسًا، مما يشكل واحدة من أكبر الأنواع وأكثرها شيوعًا بين جميع فصائل الخنافس. يتم التعرف على العديد من العائلات الفرعية، ولكن من المرجح أن يتغير التصنيف الدقيق والنظاميات مع البحث المستمر.
المناطق الزمنية العربية

المنطقة الأولى وفيها المغرب وموريتانيا وهي تقع على خط غرينتش وزمن قدره 0 نسبة لخط غرينتش.

المنطقة الثانية وفيها تونس والجزائر وهي تقع شرق خط غرينتش وزمن قدره +1 نسبة لخط غرينتش.

المناطق الزمنية في الدول العربية، تتوزع الدول العربية على خمس مناطق زمنية مختلفة قياسا للتوقيت الدولي الذي يبدأ عند خط الطول غرينيتش وهي مقسمة كالتالي:
المنظمة البحرية الدولية

العمل على تحسين الأمان في البحار.

مكافحة التلوث البحري.

إرساء نظامٍ لتعويض الاشخاص الذين يكابدون خسائر مالية بسبب التلوث البحري.

المنظمة البحرية الدولية (IMO) هي منظمة دولية، أسست في سنة 1948، تحت اسم المنظمة البحرية الدولية الاستشارية.دخلت حيز التنفيذ بعد عشر سنوات سنة 1958 يقع مقرها في لندن. ومن أهدافها:
نظام إدارة العمل المعلوماتية الحيوية

وهناك حاليا العديد من مختلف نظم تدفق العمل. وقد طورت أكثرها للاستخدامات العلمية نظم تدفق العمل لاستخدامها من قبل العديد من العلماء من مختلف الاختصاصات مثل علم الفلك وعلوم الأرض.

نظام إدارة العمل للمعلوماتية الحيوية هو نظام متخصص مصمم خصيصا لتكوين وتنفيذ سلسلة من البيانات الحسابية أو معالجة بخطوات العمل، في مجال معين من العلوم، مثل المعلوماتية الحيوية.
تقانة نانوية حيوية

كما يستخدم مصطلح علم التقانة النانوية الحيوية bionanotechnology بالتبادل مع مصطلح علم التقانة الحيوية النانوية Nanobiotechnology، على الرغم من وجود تمييزٍ في بعض الأأوقات بين المصطلحين. فلو تم التمييز فيما بين المصطلحين، فسنجد أن التقانة الحيوية النانوية غالبًا ما تشير إلى استخدام التقانة النانوية لتحقيق المزيد من الأهداف في مجال التقانة الحيوية، في حين يستخدم مصطلح التقانة النانوية الحيوية ربما يشير إلى أي تداخلٍ مشتركٍ قد يوجد بين علم الأحياء والتقانة النانوية، ومنها استخدام الجزيئات الحيوية كجزءٍ أو مصدر إلهامٍ عند تصنيع الأجهزة تكنولوجية النانوية.

وغالبًا ما يستخدم مصطلح علم التقانة الحيوية النانوية لوصف التداخل بين الأنشطة متعددة الأنظمة والمرتبطة بالمستشعرات الحيوية – خاصةً حيث تتلاقى كلٌ من علوم الضوئيات photonics، الكيمياء chemistry، علم الأحياء biology، الفيزياء الحيوية biophysics، طب النانو nanomedicine وهندسة engineering. ومثال آخر لذلك يتمثل في القياس في علم الأحياء باستخدام أساليب مرشد الموجة waveguide ومنها التداخل ثنائي الاستقطاب.
متلازمة كوشينغ

علينا أن نميز بين حالتين متداخلتين هما مرض كوشينغ ومتلازمة كوشينغ، ففي الأولى ينتج الاعتلال عن ورم نشط في الغدة النخامية يفرز هرمون حاثة القشرة أما في الحالة الثانية فإن الغدة النخامية لا تستجيب للتلقيم الراجع السلبي وتستمر في إفراز هرمون حاثة القشرة، بعض الحالات (ومن أكثرها شيوعاً) علاجية المنشأ وتحدث نتيجة التداوي الخاطئ بالستيروئيدات وتؤدي لحدوث متلازمة كوشينغ.

فرط نشاط قشر الكظر (بالإنجليزية: cushing's Syndrome)‏ المسمى أيضاً بمتلازمة كوشينغ. هو اضطراب هورموني ناتج عن زيادة افراز هرمون الكورتيزول في الدم، هنالك عدة مسببات لهذا الاعتلال منها أورام الغدة النخامية أو فرط تنسج قشر الكظر والإفراز المنتبذ للهرمون الكظري القشري الاغتذائي (هرمون حاثة القشرة) والمعروف باسم الهرمون الموجه لقشر الكظر.
متلازمة كوشينغ
Section: أعراض سريرية

الأرق الليلي.

الاكتئاب.

فقد الشهوة الجنسية.

انقطاع الطمث.

ارتفاع ضغط الدم غير المستجيب للعلاج.

ضعف الاستجابة لهرمون الانسولين وبالتالي الإصابة بمرض السكري

الشعرانية أو زيادة نمو شعر الجسم.

حدبة بوفالو وهي عبارة عن تكتل شحمي يتوضع في أسفل الرقبة من الجهة الخلفية
تجعدات صغيرة

التشققات الجلدية هي غالبًا ما تكون نتيجة التمدد السريع للجلد الذي نتج عن نمو سريع أو تغيرات سريعة في الوزن قد تتأثر التشققات الجلدية ايضًا بواسطة التغييرات الهرمونية المقترنة بسن البلوغ، أو فترة الحمل، أو كمال الأجسام، أو علاج تبادل الهرمون، إلى آخره. المصطلحات الطبية لهذه الأنواع من العلامات تشمل خطوط ضمورية، التمدد، توسعية السطر، خطوط توسعية جلدية، خطوط حملية (في الحالات التي ينشأ فيها من قبل الحمل)، ضمورية للخط، أو ببساطة السطور.

ستريا أو التجعدات الصغيرة أو علامات التمدد (بالإنجليزية: Stretch marks) هو مصطلح عام ويعني (شروخ)، تظهر على الجلد المتعرض لتمدد زائد بسبب ضمور ضفيرته المرنة. ويطلق أيضًا على القنوات الرقيقة الضيقة، أو الخط الرفيع أو مجموعة خطوط رفيعة، خاصة إذا كانت هذه الخطوط متقاربة لبعضها البعض. وعلامات التمدد أو السطور، كما يطلق عليها في علم الأمراض الجلدية، هي شكل من أشكال ندب على الجلد مع مسحة خارج اللون، وهي تحدث بسبب تمزقات في الأدمة، وقد تقل مع مرور الوقت، لكنها لا تتلاشى بشكل كامل.
كلية الطب (جامعة القصيم)
Section: مبررات إنشاء الكلية

الزيادة المتوقعة في المرافق الصحية بمنطقة القصيم التي تضم تجمعات سكانية موزعة علي عدد كبير من المحافظات والقرى يتوقع اتساعها مستقبلا مما يستدعى تلبية الحاجة للكوادر الطبية المؤهلة.

تطور ونمو المجتمع السعودي إضافة إلى التقدم في مستوى الرعاية الصحية مما يضيف أعباءً متزايدة على الخدمة الصحية وبما يتطلبه ذلك، وضرورة تلبية احتياجات سوق العمل.
كلية الطب (جامعة القصيم)
Section: أقسام الكلية

قسم التشريح والأنسجة

قسم علم وظائف الأعضاء

قسم علم الأمراض

قسم طب الأمراض الباطنية

قسم أمراض النساء والولادة

وهي أقسام تخدم دراسة الطالب في مرحلة البكالريوس دون أن يكون متخصص في أي مسار في هذه المرحلة، والأقسام هي:
كلية الطب (جامعة القصيم)
Section: مراحل المنهج الدراسي

- المرحلة الثانية: مرحلة تكامل الأجهزة (ثلاث سنوات)

- المرحلة الثالثة: مرحلة التدريب السريري (سنتان)

- يتبع إكمال المرحلة الثالثة فترة التدريب أو ما تعرف بـسنة الامتياز (المعاودة)، ويجب على الطالب إنهاء جميع المقررات الدراسية قبل البدء بفترة الامتياز.
شمير
Section: الأنشطة والمقومات الاقتصادية للسكان

أولاً: الإنتاج الزراعي:
الحبوب: الذرة الحمراء والبيضاء..
الخضروات: البطاطا، البسباس، الفجل..
الفواكه: النخيل، الجوافة، المانجو، الموز.

ثانياً: الرعي وتربية الحيوانات: تربى الأبقار والماعز والضأن والدواجن للاستهلاك المحلي. وكذا يربى النحل وإنتاج العسل بكميات لا بأس بها.
عشتار (مسلسل)
Section: الممثلون

هالة شوكت

خالد تاجا

وفاء موصللي

كاريس بشار

ألان زغبي

أنطوان كرباجا

ريتا برصونا

كارول الحاج

يوسف حداد

سليم كلاس

معن عبد الحق

جرجس جبارة

أندريه سكاف

زهير عبد الكريم

نضال سيجري

ديمة بياعة

مانيا نبواني
فحص التثبيط بالديكساميثازون
Section: تفسير الاختبار

بعد الجرعات العالية من الديكساميثازون، يمكن إعطاء تفسيرات أخرى لهذا الاختبار:.

أما النتائج الملتبس بها فينبغي أن يليها اختبار تحريض الـCRH.

هناك نمطان للاختبار، بالجرعات الخفيفة والجرعات العالية:

يعطى الدواء بجرعات منخفضة (1-2 مغ) وبجرعات عالية (8مغ) ويتم قياس مستويات الكورتيزول للحصول على النتائج.
عشتار (توضيح)

عشتار قد تشير إلى:

عشتار إلهة الحب والحرب عند البابليين والكنعانيين ومنهم الفينيقيين.

عشتار مسلسل سوري تمثيل أمل عرفة.

أرض عشتار قارة تقع في كوكب الزهرة.

عشتار منطقة في بغداد.

إشتار مغنية إسرائيلية.

قناة عشتار الفضائية
الفصول الأربعة (مسلسل)
Section: أبطال المسلسل

أنطوانيت نجيب: نعيمة، مدبرة منزل مالك الجوربار ومربيته وتقع على عاتقها مهمات التربية والطبخ والتنظيف . كما انها كبيرة في العمر

رباب كنعان: مايا ابنة فاتن، فتاة أكاديمية ومتواضعة وتحب الطبقة الكادحة اي الفقيرة همها الاخير المال رغم حياة الترف التي تعيشها. والكذب لا يخلو من لسانها وتعتبره نوع من المزاح
المنظمة العالمية للملكية الفكرية

يقع المقر الرئيسي للويبو في جنيف، بسويسرا، ولها "مكاتب خارجية" في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الجزائر العاصمة (الجزائر)، ريو دي جانيرو (البرازيل)؛ بكين (الصين)، طوكيو (اليابان)، أبوجا (نيجيريا)، موسكو (روسيا)، وسنغافورة. وخلافاً لمعظم منظمات الأمم المتحدة، لا تعتمد الويبو بشكلٍ كبير على مساهمات الدول الأعضاء الطوعية، بل يأتي 95% من ميزانيتها من الرسوم المحصّلة من خدماتها العالمية.

يبلغ عدد الدول الأعضاء في الويبو حالياً 194 دولة منها 190 دولة أعضاء في الأمم المتحدة، إضافة لجزر كوك والكرسي الرسولي ونييوي وتتمتع دولة فلسطين بوضع مراقب دائم. الدول الوحيدة من الدول التي تعترف بها الأمم المتحدة وهي ليست أعضاء في المنظمة هي ولايات ميكرونيسيا المتحدة وبالاو وجنوب السودان[بحاجة لمصدر]
المنظمة العالمية للملكية الفكرية
Section: القطاعات والأقسام

تقوم شعبة الدراسات الاقتصادية وتحليل البيانات في الويبو بجمع البيانات عن نشاط الملكية الفكرية في جميع أنحاء العالم ونشر الإحصاءات للجمهور. كما تقوم الشعبة بإجراء تحليلات اقتصادية حول كيفية تأثير سياسات الحكومة في مجال الملكية الفكرية والابتكار على الأداء الاقتصادي.

يعمل قطاع البنية التحتية والمنصات على تطوير وتنفيذ وصيانة قواعد البيانات المختلفة،[إخفاق التحقق] والأدوات ومنصات المنظمة التي تستخدمها مكاتب الملكية الفكرية والمحترفين القانونيين والباحثين وغيرهم من المستخدمين المتخصصين. ويغطي هذا القطاع أيضًا استخدام "التكنولوجيات المتقدمة" مثل الذكاء الاصطناعي، وينسق أهداف ويبو الشاملة للعملاء والاستراتيجيات والأدوات.
المنظمة العالمية للملكية الفكرية
Section: العمل في مجال السياسات

أكاديمية الويبو هي الذراع التدريبي للمنظمة العالمية للملكية الفكرية (ويبو)، تأسست في عام 1998. تقدم الأكاديمية التعليم والتدريب وبناء المهارات في مجال الملكية الفكرية (IP) للمسؤولين الحكوميين، والمخترعين، والمبدعين، والمهنيين في مجال الأعمال، والشركات الصغيرة والمتوسطة (SMEs)، والأكاديميين، والطلاب، والأفراد المهتمين بالملكية الفكرية وتستضيف الأكاديمية دورات الملكية الفكرية من خلال برامجها الأربعة: برنامج التطوير المهني، والشراكات الجامعية، والتعليم عن بعد، ومدارس ويبو الصيفية.

أسّس معهد ويبو القضائي عام 2019 لتنسيق وقيادة عمل المنظمة العالمية للملكية الفكرية (ويبو) مع الهيئات القضائية الوطنية والإقليمية. ويشمل هذا العمل عقد اجتماعات دولية بين القضاة، وتنفيذ أنشطة بناء القدرات القضائية، وإنتاج موارد ومنشورات ليستخدمها القضاة، وإدارة قاعدة بيانات ويبو لكس التي توفر الوصول العام المجاني إلى قوانين الملكية الفكرية (IP)، والمعاهدات، والقرارات القضائية من جميع أنحاء العالم. كما أنشأت ويبو مجلس قضاة استشاري، يضم حاليًا 12 عضوًا يعملون بصفتهم الشخصية.
أبو الطيب المتنبي (مسلسل)
Section: فريق العمل

عبد الرحمن آل رشي في دور ابن جني.

هاني الروماني في دور ابن خالويه.

ثراء دبسي في دور جدة المتنبي.

من الأردن

أمجد طعمة في دور نجا.

محمد حداقي في دور قرعويه.

سمر سامي في دور جملة.

عبدالرحمن أبو القاسم في دور بدر ابن عمار.