hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بيدرو لوبيز (توضيح)

بيدرو لوبيز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة دومينيكي.

بيدرو لوبيز: لاعب كرة قدم كولومبي.

بيدرو لوبيز (دبلوماسي)

قد يقصد من «بيدرو لوبيز» :

بيدرو لوبيز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إسباني.

بيدرو لوبيز (قاتل متسلسل): قاتل متسلسل كولومبي.
بيدرو مينديز (توضيح)

قد يقصد من «بيدرو مينديز» :

بيدرو مينديز (لاعب كرة قدم مواليد 1999): لاعب كرة قدم برتغالي.

بيدرو مينديز: لاعب كرة قدم برتغالي.

بيدرو مينديز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برتغالي.

بيدرو مينديز (لاعب كرة قدم برتغالي): لاعب كرة قدم برتغالي.
بيل براون (توضيح)

بيل براون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.

بيل براون (مدرب كرة سلة): مدرب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.

بيل براون (معلق رياضي): معلق رياضي من الولايات المتحدة الأمريكية.

بيل براون (سياسي): سياسي أسترالي.
مارتن إبرهارد
Section: 2010-2015

في عام 2017، قام إبرهاد بتأسيس شركة إي فيت لتزويد شركات تصنيع المعدات الأصلية الكبرى بمحركات كهربائية وحلول لتخزين الطاقة.

في وقت لاحق، عمل في شركة لوسيد للمحركات، شركة ناشئة تمولها شركة لأيكو وغيرها من الشركات التي تم إنشاؤها للتنافس مع شركة تيسلا حتى عام 2015.
مارتن إبرهارد
Section: السيرة الذاتية

أدى اهتمام إبرهاد بالسيارات الرياضية المعتمدة على النفط المستورد وتأثير ذلك على الإحتباس الحراري إلى تأسيس أول شركة للسيارات الرياضية في سيلكون فالي.

بدأ إبرهاد حياته المهنية كمهندس كهربائي في شركة وايس تكنولوجي، حيث قام بتصميم مجموعة أسكي WY-30 كأول منتج له. شارك بعد ذلك في تأسيس العديد من شركات الكمبيوتر التي ساهمت في تصميم أحد أوائل قراء الكتب الإلكترونية، ذا روكيت.
تيلمان فرانكس
Section: الموسيقى

تم الاعتراف بمساهمة فرانكس في موسيقى الروك أند رول من خلال إدخاله في قاعة مشاهير روكابيلي، وقاعة مشاهير لويزيانا، وكذلك إدخاله في رصيف النجوم في شريفبورت حيث وضعت طبعة يديه وقدميه في الخرسانة بجانب النجوم الآخرين، مثل ألفيس بريسلي.

شكل فرانكس وكلود كينغ فريقا موسيقيا بعد الحرب، وكان يعملان في عدة وظائف، معظمها في مبيعات السيارات. في 3 أبريل 1948، عزف فرانكس على الكونترباس مع فريق بايلز براذرز في العرض الأول لبرنامج لويزيانا هيرايد، والذي بثه محطة الراديو KWKH في مدينة شريفبورت.
بيل وايت (توضيح)

قد يقصد من «بيل وايت» :

بيل وايت (سياسي أمريكي): سياسي أمريكي (1953-).

بيل وايت (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب رغبي أسترالي.

بيل وايت (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.

بيل وايت (لاعب كرة قاعدة أمريكي): لاعب كرة القاعدة من أوهايو.
بيل وليامز (توضيح)

قد يقصد من «بيل وليامز» :

بيل وليامز (لاعب كرة قدم مواليد 1942)

بيل وليامز (لاعب كرة قدم أسترالية): لاعب كرة قدم أسترالي.

بيل وليامز (صحفي): صحفي أمريكي.

بيل وليامز (كاتب)

بيل وليامز: ممثل أفلام أمريكي.

بيل وليامز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
بيلي تايلور (توضيح)

بيلي تايلور (مدرب كرة سلة): مدرب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.

بيلي تايلور (ملحن)

بيلي تايلور: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

بيلي تايلور (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم أمريكي.

بيلي تايلور (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كريكت إنجليزي.
بيلي جونز (توضيح)

بيلي جونز (موسيقي): موسيقي من الولايات المتحدة الأمريكية.

بيلي جونز: لاعب كرة قدم بريطاني.

بيلي جونز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

قد يقصد من «بيلي جونز» :

بيلي جونز (شاعر)

بيلي جونز (مغني): سلسلة مجلة رسوم يابانية.

بيلي جونز (مغني أمريكي): مغني أمريكي.
بيلي كلارك (توضيح)

بيلي كلارك (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.

بيلي كلارك (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم إنجليزي.

قد يقصد من «بيلي كلارك» :

بيلي كلارك (لاعب كرة قدم مواليد 1991): لاعب كرة قدم بريطاني.

بيلي كلارك: لاعب كرة قدم أيرلندي.
بيلي مورغان (توضيح)

قد يقصد من «بيلي مورغان» :

بيلي مورغان (متزلج على الثلوج): متزلج من المملكة المتحدة.

بيلي مورغان: لاعب كرة قدم إنجليزي.

بيلي مورغان (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

بيلي مورغان (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
بيلي ميلر (توضيح)

بيلي ميلر: ممثل أمريكي.

بيلي ميلر (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.

بيلي ميلر (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

قد يقصد من «بيلي ميلر» :

بيلي ميلر (لاعب كرة الماء): لاعب كرة ماء أسترالي.

بيلي ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
بيلي نيل (توضيح)

قد يقصد من «بيلي نيل» :

بيلي نيل (لاعب كرة قدم مواليد 1950): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

بيلي نيل: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

بيلي نيل (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.

بيلي نيل (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم إنجليزي.
بيلي هيوز (توضيح)

قد يقصد من «بيلي هيوز» :

بيلي هيوز (لاعب كرة قدم مواليد 1960): لاعب كرة قدم إنجليزي.

بيلي هيوز (موسيقي): موسيقي أمريكي.

بيلي هيوز (سياسي): سياسي بريطاني.

بيلي هيوز: سياسي أسترالي في القرن 20.

بيلي هيوز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
بين جونز (توضيح)

قد يقصد من «بين جونز» :

بين جونز (دي جيه)

بين جونز (سياسي): سياسي غرينادي.

بين جونز (لاعب دوري الرغبي): لاعب ربي أسترالي.

بين جونز (لاعب دوري الرغبي أسترالي): لاعب دوري رغبي أسترالي.

بين جونز (مهندس): مهندس من الولايات المتحدة الأمريكية.
بين رايت (توضيح)

بين رايت (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

بين رايت (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.

قد يقصد من «بين رايت» :

بين رايت (لاعب كريكت): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.

بين رايت: ممثل إنجليزي.
تفوق
Section: التفوق الديني

هناك عدة مواقف سجلها التاريخ تدعم هذه النظرية. فعلى سبيل المثال، استغل المتطرفون الإسلاميون الدين الإسلامي للمشاركة في تجارة العبيد الأفارقة. وحاول السلطان العثماني عبد الحميد الثاني مثلاً فرض سياسة الاتحاد الإسلامي بدلاً من القومية العربية. وهناك أيضاً الجزية وقوانين الزواج في البلدان الإسلامية المفروضة على غير المسلمين.

يرى بعض الأكاديميين والكتاب وجود نوعٍ من التفوق في الإسلام. بينما يوضح آخرون أن القرآن يطالب باحترام الأديان ويشجع على التسامح، وأن القرآن قد أُسيء فهمه وتفسيره من قبل الإسلاميين المتطرفين وكارهي الإسلام على حد سواء.
تفوق
Section: التفوق العرقي

وانتشرت في ألمانيا أفكار الأرستقراطي والمنظر العنصري الفرنسي آرثر دو غوبينو، والذي ادعى أن الزواج المختلط –أي الزواج بين أعراق مختلفة –هو سبب انهيار النظام الملكي في فرنسا، وأنه سبب تلاشي النقاء في العرق الاسكندنافي. نالت أفكاره شهرة كبيرة وتأييداً واسعاً في ألمانيا، مما أدى لنشوء تنافر قوي جداً بين الثقافتين اليهودية والآرية.

حكمت النازية ألمانيا منذ عام 1933 وحتى 1945 بقيادة الزعيم النازي أدولف هتلر. وروّجت النازية لفكرة العرق الآري النقي والمتفوق أو ما يُسمى بالألمانية بـ Herrenvolk. وانخرطت الحكومة في تشجيع هذه الأفكار، حيث نشرت فكرة العرق الآري المتفوق على عدة أعراقٍ أخرى كالسلافيين والغجر واليهود.
سيادة السود
Section: المجموعات التي تعتنق آراء تفوق العرق الأسود

وهناك أيضاً حركة «أمة الإسلام»، وهي حركة أفريقية سياسية ودينية ظهرت في الولايات المتحدة. وصفت وكالة الأسوشيتد برس تعاليمها حتى عام 1975 بالعنصرية والداعمة لتفوق العرق الأسود، إلى أن استلم قيادتها وارث الدين محمد خلفاً لأبيه.

إن هذه الديانة مزيج مضطرب من أفكار تفوق العرق الأسود، والإيمان بالفضائيين وعبادة المصريين القدماء والأهرامات التي بنوها. بالإضافة إلى تصديق العديد من نظريات المؤامرة كالماسونية والحكومة العالمية.
رهاب النباتيين

رهاب النباتيين هو النفور الشديد والكره تجاه الأشخاص النباتيين. بدأت هذه الظاهرة بالانتشار في مطلع القرن الـ 21 على نطاق اجتماعي واسع. أجري استطلاع في المملكة المتحدة عام 2007 تحت عنوان «رهاب النباتيين: الحديث البغيض وغير اللائق عن النباتية في الصحف البريطانية». ووضح الاستطلاع وجود 397 مقالة في الصحف تحوي مصطلحات كـ «النباتية» و«النباتيون»، ووجد الباحثون أن 74.3% من هذه المصطلحات استخدمت بشكل سلبي، و20.2% من المصطلحات المستخدمة تشير إلى النباتية بشكل محايد. بينما وجد الباحثون أن 5.5% فقط من المصطلحات كانت تحمل دلالات إيجابية.

تعد كراهية النباتيين مبتذلة ومعروفة بشكل واسع، خاصة في المجتمعات الغربية. لكن المعلومات والدراسات حولها قليلة جداً.قام موقع وتطبيق Lifesum المهتم بأمور الصحة وخسارة الوزن بإجراء دراسة إحصائية شارك فيها النباتيون من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. وبينت الدراسة أن 8 من أصل 10 نباتيين شملهم الاستطلاع قد تعرضوا لـ «رهاب النباتيين» الذي وُصف بالتحامل والإجحاف بحقهم. ووجد الاستطلاع أن 92% من المشاركين تعرضوا للرهاب حتى من عائلتهم وأصدقائهم. وتعرض 59% منهم إلى الرهاب أثناء تناولهم الطعام خارج المنزل، و55% في مكان العمل، و21% أثناء
رهاب المراهقين
Section: التاريخ

وقد تم النظر إلى المذهب التطهيري الأمريكي المتعصب باعتباره يعتمد على الخوف من الشبان الذين نظر إليهم كتجسيد لمغامرة التغيير والتنوير، وبالتالي أنهم أكثر عرضة للانحلال الأخلاقي. كانت وسائل الإعلام الشعبية خلال فترة الثورة الصناعية في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية تهتم بشكل اساسي في نشر الخوف من الأطفال والشباب من أجل تركيز مفاهيم الثورة الصناعية في المدارس وفي النهاية طرد الشباب من دوائر العمل عندما يصبح عملهم غير ضروريًا بسبب المكننة وتدفق العمالة الجديدة.

وذُكر أنَّ فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية كانت قلقة بسبب سوء المعاملة لأنها وضعت سياسات تعكس خوفها من الشباب. كانت سياسات الشباب في تلك الحقبة هي «إرسال بعضهم إلى المخيمات الصيفية وإرسال الآخرين لمدارس الإصلاح وأن يتمتع البقية ببعض الهواء النقي، وبناء بعض المجالات الرياضية». اعتبر الجيش الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية أن العدد المتزايد من الشباب في أقصى الجنوب يهدد بتشكيل سيناريو إشكالي للأمن القومي. وقد اقترح المحللون أن ارتفاع ثقافة الخوف من الشباب المنتشرة شعبيًا يمكن أن يُعزى إلى سياسات الدفاع التي تم إنشاؤها ردًا على هذا التهديد.
رهاب المراهقين
Section: التأثيرات

يُعتقد أن الخوف من الشباب موجود في جميع أنحاء العالم الغربي. عزا عالم الاجتماع راي أولدينبرغ الفجوة بين الأجيال وما سمّاه «تزايد الفصل بين المراهقين والكبار في المجتمع الأمريكي» إلى: «النفور من الكبار والخوف من المراهقين».

طرح عدة علماء اقتصاد فكرة أن الخوف من المراهقين يمكن أن يكون له آثار خطيرة على صحة اقتصاد الدول. يشير عدد من الباحثين إلى أن الخوف من الشباب يؤثر على الديمقراطية، حيث أن نتائج تشويه سمعة الشباب كانت في الماضي وما زالت تضعف المشاركة الاجتماعية والسياسية والدينية والثقافية بين الأجيال الحالية والمستقبلية.
رهاب المراهقين
Section: الربح التجاري

يعترف الأكاديميون بشكل خاص بقوة رهاب المراهقين في القطاع التجاري، حيث تم استغلال هذا الخوف من الشباب على نطاق واسع لتحقيق مكاسب مالية. تم توضيح ذلك من قبل الباحثين والنقاد الاجتماعيين الذين يزعمون أنَّ الإعلام الشعبي (بما في ذلك السينما والتلفزيون) يزيد خوف المجتمع من الشباب لتحقيق مكاسب مالية، وتقول إحدى الدراسات أن: «الخوف الشديد من الشباب هو ذعر إعلامي ثابت».

تم إنتاج روايات مجلة اللب في الخمسينات من القرن العشرين لاستثمار الخوف من الشباب الذي كان ينتشر بشكل كبير في المجتمع. ومن المفارقات أيضًا أنَّ آثار وسائل الإعلام الشعبية على الشباب لم تكن كبيرة كآثار الخوف من الشباب، مما زاد الخوف من التكنولوجيا وأدى ذلك بدوره إلى استمرار الخوف من الشباب.
وصمة العار الاجتماعية للبدانة
Section: الانتشار

تشير الأبحاث إلى أن حالات الإبلاغ الذاتية القائمة على التمييز حسب الوزن قد زادت في العقود القليلة الماضية. إنَّ الأفراد الذين يتعرضون لوصمة العار المرتبطة بالوزن يصنفون بسلبية أكبر عند مقارنتهم بالمجموعات الأخرى مثل الأقليات الجنسية والاشخاص الذين يعانون من مرض عقلي.

وقد لوحظ التحيز ضد البدانة بشكل كبير في مجموعات الاشخاص الذين يأملون أن يصبحوا مدربين تربية بدنية. تم إجراء مقارنة في إحدى الدراسات بين مجموعة من 344 متخصص غي علم النفس أو في التربية البدنية في جامعة نيوزيلندية، وتبين أن مدربي التربية البدنية أظهروا مواقفًا تعارض البدانة بشكل واضح أكثر من المتخصصين في علم النفس.
وصمة العار الاجتماعية للبدانة
Section: النتائج الصحية المرتبطة بالتحيز ضد الوزن الزائد

إنَّ الأفراد الذين يعانون من التمييز حسب الوزن في سن البلوغ أكثر عرضة لتصنيف نفسهم من ضمن الذين يعانون من الوزن الزائد بغض النظر عن وزنهم الفعلي. يمكن أن تشكل وصمة البدانة حافزًا لتجنب زيادة الوزن، وعلى الرغم من أنها قد تحفز الشخص على الهروب من التحيز ضد الوزن الزائد من خلال فقدان الوزن فهي تقوض قدرة الشخص على القيام بذلك. ربط الباحثون وصمة الوزن الزائد بانخفاض النشاط البدني وانخفاض الاهتمام بالصحة وزيادة في أنماط الأكل المؤذية مثل الإفراط في تناول الطعام. وأظهر الذين عانوا من التحيز ضد الوزن الزائد تغيرًا في نشاط القلب والأوعية الدموية وزيادة مستوى الكورتيزول والالتهاب.

وجد الباحثون فيما يتعلق بالصحة النفسية أنَّ الأفراد البدينين أظهروا إحساسًا أقل بالرفاهية مقارنة بالأفراد غير البدينين إذا تعرضوا للتحيز ضد الوزن الزائد حتى بعد السيطرة على العوامل الأخرى مثل السن والجنس. يعاني الأشخاص ذوو الوزن الزائد من وصمة عار داخلية أيضًا مثل عدم الرضا عن جسدهم وكذلك انخفاض الدعم الاجتماعي ومشاعر الوحدة. وعلى غرار نتائج زيادة الوزن في مرحلة المراهقة يرتبط ارتفاع الوزن عند البلوغ بتدني احترام الذات وارتفاع معدلات الاكتئاب والقلق وتعاطي المخدرات.
وصمة العار الاجتماعية للبدانة
Section: سمات وصمة العار المرتبطة بالوزن

تشير الدراسات إلى أنَّ التعرض لوصمة البدانة قد يؤدي إلى استمرار السلوكيات المرتبطة بها. ويشير ذلك إلى أن التعرض للوصمة المرتبطة بالوزن قد يؤدي إلى تفاقم النتائج الناجمة عن ذلك.

كثير من المجموعات التي تتعرض للتمييز تميل إلى أن تكون من الأقليات. على الرغم من أن الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن والسمنة يشكلون غالبية السكان في الولايات المتحدة وفي أجزاء أخرى من العالم.
هيرمسبرونك

كانت الرواية تعتبر متطرفة في وقت نشرها. تم كتابتها على شاكلة الافكار الثورية في تلك فترة وتعبر عن بعض وجهات النظر النسوية من خلال اثنين من شخصياتها، البطل المسمى وماريا فلوارت. أشادت ماري وولستونكرافت بالأراء التي أعربت عنها فلوارت.

هيرمسبرونك أو الرجل كما هو ليس كذلك هي رواية فلسفية 1796 من قبل روبيرت باج. هذا هو العمل الرئيسي الذي يتم تذكر باج به وهي الرواية الأخيرة له. وكان قد نشر سابقا رواية بعنوان «رجل كما هو».
قصر البديعة
Section: البناء

جميع جدران غرف القصر ووحداته من الداخل والخارج كسيت بطوب طيني مخلوط بالتبن، وهو ما يعرف محليًّا بـ «المشاش»، ثم غطيت طبقة اللياسة الطينية هذه بأخرى رقيقة من الجص الأبيض، وبخاصة داخل المجالس وغرف القصر الرئيسة والمسجد والأعمدة والشرفات، وأفاريز النوافذ والأبواب، أما فيما يتعلق بأعمدة لواوين «مصابيح القصر» فقد بنيت بواسطة أحجار أسطوانية الشكل مشذبة، وقد ربط ما بين أعمدة هذه المصابيح بواسطة سواكف متينة أعدت من خشب الأثل، بحيث تستند هذه السواكف على تيجان الأعمدة، وهي عبارة عن ألواح حجرية مربعة الشكل تثبت فوق رؤوس الأعمدة، ويطلق عليها محليًّا «القنايع».

يوجد في القصر مسجد خاص بسكان القصر وضيوفه، وذلك في الدور الثاني جوار المجلس الرئيس للملك، ويبدو هذا المسجد مربع الشكل ويحمل سقفه عمودان أسطوانيان من الخرز، ترتكز على مثليهما من منتصف غرفة في الدور الأرضي تأخذ نفس حجم المسجد، إلا أن هذا الأخير له محراب مجوف يستند خارج المسجد على سارية مصمتة نصف دائرية تبرز من الأرض وكأنها امتداد طبيعي للمحراب، ويقع إلى جانب هذا المسجد المجلس الرئيس الكبير، ولا يتميز هذا المجلس بضخامة حجمه فحسب، بل بجمال تكوينه.
رهاب الفقراء

ينطوي رهاب الفقراء على شعورٍ بالخوف من الفقراء وأولئك الذين يعانون من نقصٍ في الموارد المالية والمغلوب على أمرهم، وسلوكِ رافضٍ لهم. هذا الشعور وما ينتجُ عنه من سلوكيّات يُعتبرُ مُكتسباً.

وهو الخوف من الفقر والأشخاص الفقراء، وتعني كلمة أوبوروفوبيا شعور القرف والاشمئزاز والحقد نحو الفقراء الذين لا يملكون أيّة مواردٍ والعُجّز.
ديفيد دانينو
Section: سيرة شخصية

ولد دانينو في مراكش بالمغرب في عام 1924 ، وتلقى تعليمه في المدارس الدينية في مدينته والدار البيضاء ، حيث كان مدربًا للشباب الصهيوني الديني. هاجر إلى مدينة عليا في إسرائيل عام 1956 ، ودرس في كلية المعلمين في جامعة بار إيلان. كما تم اعتماده كحاخام.

في عام 1956 كان من بين مؤسسي مدرسة ولاية الجليل ، وكان يدرس هناك حتى عام 1959 ، وهو عضو في هبوعيل هميترشي ، وأصبح رئيس مجلس محلي شلومي في عام 1960 ، حيث شغل هذا المنصب حتى عام 1969. وفي عام 1974 أصبح رئيسًا للمجلس الديني. ، وفي عام 1978 رئيس قسم التنظيم في هبوعيل هامزراشي.
جوني هاريس (ملاكم)
Section: روابط خارجية

جوني هاريس على موقع IMDb (الإنجليزية)

جوني هاريس على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جوني هاريس على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جوني هاريس على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

جوني هاريس على موقع كينوبويسك (الروسية)
هوارد جاكسون
Section: روابط خارجية

هوارد جاكسون على موقع IMDb (الإنجليزية)

هوارد جاكسون على موقع ألو سيني (الفرنسية)

هوارد جاكسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)

هوارد جاكسون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

هوارد جاكسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لوكاس هاميلتون
Section: روابط خارجية

لوكاس هاميلتون على موقع الاتحاد الدولي للدراجات (الإنجليزية)

لوكاس هاميلتون على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)

لوكاس هاميلتون على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)

لوكاس هاميلتون على موقع نسبة الدراجات (الإنجليزية)
جاكي سبير
Section: مناصب

عضو مجلس النواب الأمريكي (6 يناير 2009–3 يناير 2011)

عضو مجلس النواب الأمريكي (8 أبريل 2008–3 يناير 2009)

عضو مجلس ولاية كاليفورنيا (1998–2006)

عضو جمعية ولاية كاليفورنيا (1986–1998)

مشرف ‏ (1980–1986)

موظف في الكونغرس ‏، في ليو رايان (1973–1978)
برنامج فولبرايت
Section: خريج متميز

جون أشبيري ، الشاعر الأمريكي

بطرس بطرس غالي ، سياسي مصري وأمين عام للأمم المتحدة ، 1992-1996

كايل كاري ، الموسيقار الأمريكي سلتيك

بوب كار ، السياسي الأسترالي

رون كاستان ، محامي مرافعات القانون الأسترالي

Lenora Champagne ، كاتب مسرحي ، فنان ومدير أداء
برنامج فولبرايت
Section: منح الباحث العلمي

· يجلب برنامج فولبرايت للباحثين الزائرين وبرنامج Fulbright Scholar-in-Residence الباحثين الأجانب لإجراء محاضرة أو إجراء أبحاث ما بعد الدكتوراه لمدة تصل إلى عام في الكليات والجامعات الأمريكية.

· يرسل برنامج فولبرايت المتخصص أعضاء هيئة التدريس والمتخصصين في الولايات المتحدة للعمل كمستشارين خبراء في المناهج الدراسية وتطوير أعضاء هيئة التدريس والتخطيط المؤسسي والمواضيع ذات الصلة في المؤسسات الأكاديمية في الخارج لمدة تتراوح من أسبوعين إلى ستة أسابيع.
برنامج فولبرايت
Section: التاريخ

منذ أن بدأ البرنامج يعمل على أساس ثنائي القومية . دخل كل بلد نشط في برنامج فولبرايت في اتفاق مع حكومة الولايات المتحدة . أول الدول التي وقعت على اتفاقيات كانت الصين في عام 1947 وبورما والفلبين واليونان في عام 1948 .

إذا كنا لا نريد أن نموت معاً في الحرب ، يجب أن نتعلم كيف نعيش معاً في سلام .

- الرئيس هاري ترومان

في 1 أغسطس 1946 ، وقع الرئيس هاري ترومان على مشروع القانون ليصبح قانونًا ، وأنشأ الكونغرس برنامج فولبرايت في ما أصبح أكبر برنامج لتبادل التعليم في التاريخ .
رهاب المتحولات جنسيا
Section: الأسباب

لكن هناك وجهة نظر أخرى. حيث يُعتقد أن العنف الذي يواجهه المتحولون جنسياً ناتجٌ عن تباين هويتهم الجندرية. أي يلقى اللوم على الضحايا بسبب إخفائهم هويتهم الأصلية، وفقاً لبيتشر Bettcher 2007. أي يلقي المجتمع سبب الاعتداءات الحاصلة على المتحولين جنسياً أنفسهم، كنوع من لوم الضحية (وكأن تعرضهم للاعتداء هو خطأهم وحدهم).

تصف المرأة المتحولة جنسياً نفسها بأنها «أنثى عالقة في جسد ذكر»، والعكس صحيح بالنسبة للمتحولين. ووفقاً لبيتشر (2007)، فإن عدم رغبة المتحولين جنسياً بإظهار ميولهم الجنسية عندما تتغير هويتهم الجندرية ليس بالأمر الخاطئ أبداً. بل يبدو أن اكتشاف المتحول/المتحولة لجنسهم الحقيقي هو السبب المباشر في ظهور ردة الفعل العنيفة عند الآخرين.
رهاب المتحولات جنسيا

صاغت الكاتبة والناشطة جوليا سيرانو Julia Serano هذا المصطلح في كتابها الذي أطلقته عام 2007 تحت عنوان «فتاة الجلد» أو Whipping Girl، واستخدمت المصطلح للإشارة إلى الاضطهاد الفريد من نوعه والذي تواجهه المتحولات جنسياً، أي الذين ولدوا ذكوراً وتحولوا إلى إناث. يعود سبب الاضطهاد وفقاً للكاتبة إلى الاعتقاد السائد لدى الذكور أن النساء أدنى مرتبة، وأنهن موجودات لخدمة الرجال، أو الذكورية عموماً. وتوضح سيرانو أن هناك علاقة طردية بين رهاب المتحولين جنسياً وكراهية النساء.

يتعرض الذكور المتحولون إلى نساءٍ لنوع معين من الكراهية يتجلى بالرغبات الجنسية لدى بعض الرجال، حيث وضحت سيرانو وجود بعض الأشخاص الذين ينظرون إلى المتحولات جنسياً بطريقة حميمية، ويربطون عملية التحول برغبة النساء المتحولات (اللواتي ولدن ذكوراً) بالقيام بعلاقات جنسية غير أخلاقية. وبالمناسبة، تزعم ناشطات متطرفات في مجال النسوية والدفاع عن حقوق المرأة أن النساء المتحولات جنسياً لسن إناثاً، ولا ترى النسوية المتطرفة أن أنوثة هؤلاء المتحولات هي السبب في تعرضهن لكراهية النساء.
رهاب المتحولات جنسيا
Section: التحرش الجنسي

لاحظت جوليا سيرانو أن المجتمع ينظر إلى المتحولات جنسياً على أنهن ذكور، بالرغم من قيامهن بعملية التحول. لكن النظرة الجنسية إليهن ليست كذلك. ففي صناعة الأفلام الإباحية مثلاً، والتي يشكل الرجال المغايرون غالبية جمهورها، نرى أن هذه الأفلام تعرض النساء المتحولات كنوعٍ من الأدوات الجنسية.

لاحظت سيرانو أيضاً ردة فعل المجتمع تجاهها، باعتبارها امرأة متحولة جنسياً. فغالباً ما تتلقى تعليقات جنسية عندما تكون في بيئة اجتماعية معروفة فيها بأنها امرأة متحولة. بالمقابل، لا تتلقى هذه التعليقات إن اعتقد الآخرون أنها ولدت امرأة.
أوبود
Section: التاريخ

أنطونيو بلانكو فنان أسباني/ أمريكي عاش في أوبود من عام 1952 حتى وفاته عام 1999.

ظهرت موجة جديدة من الطاقة الإبداعية في الستينيات بعد وصول الرسام الهولندي آري سميت ( مواليد 1916) وتطور حركة الفنانين الشباب.

كان الفنان الأجنبي الآخر هان سنيل جنديًا هولنديًا اكتشف أوبود بعد خدمته العسكرية ببناء استوديو مع زوجته الجديدة سيتي، وقد استحوذت لوحاته على خيال كل من الأجانب والبالية على حد سواء بتوليفه المنشط للثقافتين.
أوبود
Section: الاقتصاد

أحد المبادرات التي عززت أوبود كوجهة سياحية شهيرة أخرى في السنوات الأخيرة هو مهرجان الطعام في أوبود (يو إف إف). يحدث هذا المهرجان في أقل من أسبوع في أبريل من كل عام، ويجمع زملائه من المطاعم في أوبود معًا لإنشاء قوائم خاصة أو عروض ترويجية معينة قد لا تكون متاحة في الأشهر الأخرى.

على عكس المنطقة السياحية في جنوب بالي، فإن منطقة أوبود أقل كثافة سكانية من قبل السكان المحليين. ومع ذلك، فإن عدد السياح يفوق عدد السكان المحليين بكثير، حيث شهدت منطقة جيانيار وصول 3,842,663 سائحًا في عام 2017 - 1.3 مليون زائر لوحدهم في غابة أوبود للقرود.
أوبود
Section: البنايات

تقام حفلات الرقص والاحتفالات في ساحة الفناء. كان القصر أيضًا أحد أول فنادق أوبود، حيث فتح أبوابه في ثلاثينيات القرن الماضي.

يعتبر قمر بيجينج، بالقرب من بيجينج، أكبر أسطوانة غلاية برونزية أحادية الصب في العالم، ويرجع تاريخها إلى حوالي 300 قبل الميلاد. إنها وجهة شهيرة للسياح المهتمين بالثقافة المحلية.
ريتشارد براتز
Section: التكريم

براتز حاصل على العديد من الأوسمة بما في ذلك جائزة مؤسسة هيرتز للأبحاث، جائزة دونالد إيكمان من مجلس التحكم الآلي الأمريكي، جائزة معهد ماك جراو من مجلس البحوث الهندسية، جائزة أنطونيو روبيرتي للشباب من مؤسسة أنطونيو روبيرتي ومعهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات.

براتز حاصل على العديد من الزمالات مثل زمالة الاتحاد الدولي للتحكم الآلي، زمالة معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات، زمالة جامعة ولاية أوريغون والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم.
إبادة الشعب
Section: أمثلة

فعلى سبيل المثال، أعاد راميل تصنيف القفزة الأعظيمة للأمام ماو تسي تونغ كإبادة للشعب عام 2005، بعدما كان قد رأى بدايةً أن سياسات ماو كانت مسؤولة بشكل كبير عن المجاعة الحاصلة، ولكن مستشاريه قد ضللوه، لذلك لم يعتقد راميل بأنها مجاعة مقصودة وبالتالي لم يعتبرها إبادة للشعب.

وأشار راميل إلى أن الحالات السابقة لا تُعتبر إبادات جماعية، لأن الذين قُتلوا فيها لم يكونوا مُنتقين على أساس عِرقي، وإنما قُتلوا بأعداد كبيرة كنتيجة لسياسات حكومية، وبناءً على ذلك تُعتبر المجاعة إبادة للشعب إذا وافقت التعريف السابق.
إبادة الشعب

اقترح رودولف جوزيف راميل مصطلح إبادة الشعب (بالإنكليزية: Democide) منذ عام 1994 على الأقل، وعرّفه على أنه «القتل المتعمد لشخص غير مسلّح أو منزوع السلاح من قِبل عملاء حكوميين ضمن نطاق سلطتهم واتباعاً لسياسة الحكومة أو لأمر من جهة عليا.»

وقد أنشأ راميل هذا المصطلح كمفهوم موسّع ليشمل أشكال عمليات القتل الحكومية التي لا يغطيها مصطلح «الإبادة الجماعية» (بالإنكليزية: Genocide)، وقد تجاوزت إبادة الشعب اعتبار الحرب المسبب الرئيسي للوفيات غير الطبيعية في القرن العشرين.
إبادة الشعب
Section: المعاني الثلاث للإبادة الجماعية

إبادة الشعب: يشابه هذا المعنى العام للإبادة الجماعية المعنى العادي، إلّا أنه يتضمن عمليات القتل الحكومية للخصوم السياسيين، أو القتل المتعمّد دوناً عن ذلك، وفي محاولة لتجنب الالتباس حول المعنى المقصود، صاغ راميل مصطلح إبادة الشعب لهذا المعنى الثالث.

تُعرف إبادة الشعب بأنها قتل الحكومة لأي شخص أو جماعة من الأشخاص، بما يتضمن الإبادة الجماعية، والقتل السياسي، والقتل الجماعي، ولا تُعبّر إبادة الشعب بالضرورة عن القضاء على مجموعات ثقافية بأكملها، وإنما مجموعات ضمن نطاق الدولة تشعر الحكومة بضرورة إبادتها لأسباب سياسية، نظراً للتهديدات المستقبلية المُدّعاة التي تشكلها.
تفتيت الحصيات
Section: فعاليَّة أجهزة تفتيت الحصيَّات وأمانها

من الاختلاطات النادرة بعد إجراء التفتيت تشكُّل ما يعرف بالشارع الرملي ضمن الحالب steinstrasse وهو عبارة عن عمود من الفتات الحصوي المُتجمِّع، وعادةً ما يتمُّ تشخيصه بسهولة عبر الصورة الشعاعيَّة البسيطة، وفي حال حدوثه يمكن إعادة التفتيت مرة أخرى أو إجراء تنظير الحالب لاستخراج القطع الحصوية الكبيرة أو حتى الاكتفاء بالمراقبة الحذرة في بعض الحالات اللاعرضيَّة.

إنَّ جرعة الموجات الصادمة الآمنة غير معروفة بدقة حتى الآن، وقد تُحدث هذه الموجات رضَّاً يُسبِّب نزفاً ضمن الكلية أو حولها، ولذلك يُنصح بإعطاء أقل كميَّة مُمكنة من الموجات الصادمة قادرة على تحقيق التفتيت الفعَّال، بعد التفتيت الناجح قد تختفي الحصيَّات التي كانت مرئيَّة على الأشعة أو الإيكو بشكل مبدئي.
تفتيت الحصيات
Section: تاريخ تفتيت الحصيات

أمَّا الطرق التنظيرية الحديثة فتعتمد على تطبيق الطاقة الميكانيكيَّة أو الضوئية أو الأمواج فوق الصوتية على الحصيات لتفتيتها، بدأ استخدام تقنيات تفتيت الحصيات بالليزر في ثمانينات القرن الماضي، وتعتمد على أجهزة تصدر موجات ليزر نبضية يبلغ طولها الموجي حوالي 500 نانومتر يتمُّ تطبيقها على الحصيات من خلال ألياف بصرية خاصة، الشكل الأحدث والأكثر فعالية من هذه الأجهزة هو الهيليوم ليزر والذي أثبتت الدراسات الحديثة أنَّ نتائجه أكثر فعالية من بقية الأنواع الأخرى.

كانت الجراحة هي الطريقة الوحيدة لإزالة الحصيات البولية حتى اخترع الجرَّاح وطبيب المسالك البولية الفرنسي جان سيفيه أداة جراحية لسحق الحصيات وتحطيمها داخل المثانة دون الحاجة لفتح بطن جراحي، مبدأ هذه الأداة بسيط جداً فيتمُّ إدخالها عبر الإحليل وصولاً للمثانة وهناك يتمُّ تحطيم الحصيات بطريقة ميكانيكيَّة وتُسحب الأجزاء المُفتَّتة بنفس الأداة أو تترك لتخرج بشكل تلقائي مع البول.