hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
وصول هتلر للسلطة
Section: وزارتي بابن وشلايخر

وتم تعيين النبيل فرانز فون بابن مستشارًا للبلاد ليترأس «مجلس وزراء البارونات (لقب من ألقاب النبلاء)» وكان بابن يميل إلى الحكم الاستبدادي، ولأن حزب الشعب الوطني الألماني المحافظ (DNVP) كان هو الحزب الوحيد الذي يؤيد إدارة بابن من بين أحزاب الرايخستاج فقد دعا بابن على الفور إلى عقد انتخابات جديدة في يوليو. وأثناء هذه الانتخابات، تمكن النازيون من تحقيق أعظم إنجازاتهم التي استطاعوا تحقيقها حتى ذلك الوقت
عندما فازوا بمائتين وثلاثين مقعد ليصبحوا بذلك أكبر الأحزاب تمثيلاً في الرايخستاج.

ولإدراكه إنه من غير الممكن أن يتم تشكيل حكومة مستقرة دون دعم الحزب النازي، حاول بابن أن يقنع هتلر أن يصبح نائب المستشار الألماني ويدخل حكومة جديدة على أساس برلماني. وبالرغم من ذلك، فإن هتلر لم يكن ليرضى بأقل من منصب المستشارية نفسه. وحاول هتلر أن يمارس المزيد من الضغط على بابن بالدخول في مفاوضات موازية مع حزب الوسط - وهو الحزب الذي كان بابن ينتمي إليه في السابق - الذي كان يميل إلى إسقاط حكم بابن المرتد عنه. وفي هذين الخطين المتوازيين من المفاوضات، طلب هتلر - بصفته رئيسًا للحزب الأقوى - أن يتولى منصب المستشار، ولكن باول فون هيندنبرج رفض بإصرار أن يقوم بتعيين «وكيل عريف بوهيمي» في منصب المستشارية.
إقليم ترنافا
Section: المناطق والمدن التابعة لإقليم ترنافا

غالنتا (بالسلوفاكية: Galanta)

دونيسكا ستريدا (بالسلوفاكية: Dunajská Streda)

سكاليتسا (بالسلوفاكية: Skalica)

يقسم الإقليم إلى سبعة مناطق تضم أكثر من 249 بلدية.

بيشتاني (بالسلوفاكية: Piešťany)

ترنافا (بالسلوفاكية: Trnava)
إقليم براتيسلافا
Section: المناطق والمدن التابعة لإقليم براتيسلافا

براتيسلافاIII (بالسلوفاكية: Bratislava III).

براتيسلافاIV (بالسلوفاكية: Bratislava IV).

براتيسلافاV (بالسلوفاكية: Bratislava V).

يقسم الإقليم إلى ثمانية مناطق تضم أكثر من 73 بلدية.

براتيسلافاI (بالسلوفاكية: Bratislava I).

براتيسلافاII (بالسلوفاكية: Bratislava II).
لعق الفرج

يُمكِن أن يكون اللعق مثيرًا جنسيًا للمشاركين في العملية كما يعد نوعًا من المداعبة التي تزيد من الإثارة الجنسية قبل الدخول في النشاط الفعلي الذي يشترط حصول إيلاج على غرار الجماع المهبلي أو الشرجي. يدخل اللعق أيضًا ضمن ما يُعرف بالحميمية الجسدية، ومثله مثل معظم أشكال النشاط الجنسي؛ قد يكون الجنس الفموي خطرًا من الناحية الصحية حيث قد يتسبب في انتشار الأمراض المنقولة جنسيًا ومع ذلك فإن خطر انتقال هذه الأمراض فمويًا –وخاصةً فيروس العوز المناعي البشري– يبقى قليلًا عند المقارنة بالجنس المهبلي أو الشرجي.

غالبًا ما يُنظر إلى الجنس بالفم – بما في ذلك اللعق – على أنه من المحظورات، ومع ذلك فإن معظم البلدان لم تشرع قوانين تحظر هذه الممارسة. من المعروف أن اللعق لا يؤثر على عذرية أي من الشريكين حينما يجري بين جنسين مختلفين في حين أن السحاقيات يعدُنّ ممارسته شكلًا من أشكال فقدان العذرية. الجدير بالذكر هنا أن بعض الأشخاص قد لا يتقبلون اللعق أو لا يطيقونه بينما يحسس آخرون بمشاعر سلبية في حالة ممارسته فضلًا عن وجود آخرين يرفضون الانخراط فيه من الأساس.
لعق الفرج
Section: وجهات النظر

يعطي الناس أسبابًا مختلفة لتبريرِ ممارستهم لللعق أو رفضه بالأساس حيثُ يعد البعض أن اللحس وأشكال أخرى من الجنس الفموي غير طبيعية لأن هذه الممارسات لا تؤدي إلى التكاثر، بينما يقولُ آخرون أن اللحس شيء «نجسٌ» أو حتى «مُهين». على الرغمِ من الاعتقاد السائد أن الممارسات الجنسية المثلية تنطوي على اللحس لجميعِ النساء اللاتي يمارسنَ الجنس مع النساء إلا أن بعض المثليات يكرهنَ فعلًا اللعق بسببِ عدم إعجابهنَّ بالتجربة أو بسبب عوامل نفسية أو اجتماعية أخرى. تَعتقد الكثير من المثليات أنه لمنَ ضروري أن يعرف يتمَّ التعريفُ بالنشاطات الجنسية السحاقيات من أجل تفادي ومحاربة «الأفكار المغلوطة».

تتراوح الآراء الثقافية فيما يخصّ موضوع اللعق بينَ النفور حتّى التقدير، فعلى سبيلِ المثال لا الحصر يُعدّ اللحس من التابوهات أو المحرمات في ثقافات العديدِ من المجتمعات بينما تُعتبر نفس الممارسة «شيئًا مقدسًا» في الطاوية كممارسة مُرضية روحيًا يُعتقد أنها تعزز طول العمر. يُمارَس الجنس الفموي على نطاقٍ واسعٍ بين المراهقين والكبار في الثقافة الغربية الحديثة، فيما تَعتبر قوانين بعض الولايات القضائية أن اللحس بمثابة إيلاج في بعضِ الحالات لكنَّ معظم الدول لم تُشرِّع أو تَسُنَّ قوانين تحظر هذه الممارسة على عكسِ الجنس الشرجي أو ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج.
لعق الفرج
Section: الممارسة

تستلقي المرأة على ظهرها –فوق طاولة أو فوق السرير أو حتّى فوق سطح الأرض– ثم تفتح ساقيها أو تسحبهما حتى صدرها أو تضعهما على أكتاف شريكها.

وضعية 69: وفيها تقوم المرأة بلعق قضيب شريكها ويقوم هو الآخر بلحس مهبلها بشكلٍ عكسي.

وقوف المرأة بشكلٍ عادي مع شرط توسيع ساقيها لتمكين شريكها من تحت من الوصول لبظرها وباقي المناطق الحساسة.
سان خوان (بورتوريكو)

سان خوان (بالإنجليزية: San Juan)‏ هي عاصمة وأكبر بلدية في بورتوريكو. تطل على المحيط الأطلسي في شمال شرق الجزيرة. حسب إحصاءات مكتب تعداد الولايات المتحدة للعام 2000 فقد بلغ عدد قاطنيها 433,733 نسمة ماجعلها تحتل المرتبة 42 للمدن الواقعة تحت الإدارة الأمريكية.
قام المستعمرون الإسبان بتأسيس سان خوان عام 1521 وكان اسمها حينئذ Ciudad de Puerto Rico «مدينة الميناء الغني».

وتعد عاصمة بورتوريكو ثاني أقدم مدينة قام بتأسيسها أوروبيين في الأمريكتين بعد سانتو دومينغو في جمهورية الدومنيكان، كما لا تزال العديد من المعالم التاريخية المشهورة موجودة في المدينة من بينها حصون المدينة السابقة كحصن سان فيليبي ديل مورو وحصن سان كريستوبال ولافورتالزا "La Fortaleza" وهو أقدم قصر للحكم مستخدم في الأمريكتين كما ويعد موقع تراث عالمي مسجل حسب اليونيسكو.
جاوه (الأردن)
Section: العمارة

تم الكشف عن بيوت دائرية الشكل تؤرخ إلى العصر البرونزي المبكر، وقد تم استخدام الحجارة البازلتية في البناء، وكان يلحق بكل بيت غرفة للتخزين الطعام، كما عثر على بيوت ذوات الجدار المنحني، وكان السقف المنزل يرفع بدعائم خشبية ترتكز على قواعد من البلاطات البازلتية، وبنيت البيوت تحت مستوى الأرض، وكانت الأرضيات والجدران مطلية بطبقة من القصارة. جاءت المباني في جاوه مبنية من حجارة البازلت، تم استخدام البلاطات الحجرية لبناء السقوف والتي رفعت بدعامات.

و مباني ذات حجرة صغيرة، قد تحتوي على ساحات مكشوفة، ومنها لا يحتوي على ساحات..

أما أكثر مباني جاوه في العصر البرونزي المتوسط أهمية هي القلعة التي بنيت على أعلى نقطة في الموقع، وقد تم بنائها من الحجارة البازلتية وبلغت أبعادها 26م*18م، أما تخطيطها على شكل حجرات صغيرة مثل الخلايا وتنفيذ هذه الحجرات على بعضها بأبواب ضيقة ليست مرتفعة ويعود بنائها إلى العصر البرونزي المتوسط الأول MBI.
الفضاء اللوني ض أ ب

إحداثيات الفضاء اللوني هانتر إل آ بيه هي ذاتها ض أ ب. على أية حال، أصبح «إل آ بيه» يستخدم كاختصار غير رسمي للفضاء اللوني سي آي إي 1976 («ض*»، «أ*»، «ب*») (ويسمى أيضا CIELAB، والتي إحداثياتها هي *ض*، أ*، ب، والنجمة بعد الحروف ض أ ب هي من أصل التسمية لتمييزها عن الإحداثيات المستخدمة في الفضاء اللوني هانتر إل آ بيه).

الفضاء اللوني ض أ ب (بالإنجليزية: LAB color space)‏ هو فضاء لوني عرفته هيئة الإضاءة الدولية، يعتمد نظرية اللون المضاد، يعتمد على ثلاثة محاور إحداثية هي ض (L) يعبر عن إضاءة اللون ومحورين أ (a)وب (b) للألوان المتضادة، وهو ناتج عن تحويل غير خطي لإحداثيات الفضاء اللوني سي آي إي 1931.
الفضاء اللوني ض أ ب
Section: التحويل من إحداثيات CIE XYZ إلى CIELAB

قسم التابع  إلى مجالين لمنع الميل اللانهائي عند .  يفترض أن يكون خطيا تحت ، ومن المفترض أن يطابق  جزءا من التابع عند  في كلا القيمة والمنحني. وبكلام آخر:

حيث

حيث ، و، و هي قيم الحفز الثلاثي CIE XYZ للنقطة البيضاء المرجعية (اللاحقة السفلية n تعني "normalized").
جزر الكويت

يبلغ طول الشريط الساحلي 325 كم باستثناء طول الشريط الساحلي للجزر الكويتية. ويبلغ طول الشريط الساحلي شاملاً سواحل الجزر 500 كم تقريباً. ويعد هذا الشريط جزء من المنخفض الضحل والممتد من شط العرب. ويمكن تقسيم المنطقة الساحلية إلى منطقتين رئيستين شمالية وجنوبية. تمتد المنطقة الشمالية من رأس الأرض إلى أم قصر وسواحل جزيرتي وربة وبوبيان. ويعتبر جون الكويت أهم معالم هذه المنطقة. وتمتد المنطقة الجنوبية من رأس الأرض إلى النويصيب جنوباً وتعتبر منطقة الخيران ومسطحاتها الطينية والسبخية أهم معالم هذه المنطقة.

ويقدر متوسط امتداد أراضي الكويت من الشرق إلى الغرب بحوالي 170 كم (106 ميلٍ)، وتبلغ المسافة بين أقصى موقع على حدودها الشمالية وأقصى موقع على حدودها الجنوبية حوالي 200 كم (124 ميل). يبلغ طول حدود الكويت 685 كم، الجزء الأكبر منها حوالي 495 كم حدود برية مشتركة مع كل من المملكة العربية السعودية وجمهورية العراق والباقي وهو 195 كم (121 ميل) عبارة عن حدود بحرية على الخليج العربي شرقاً. يبلغ طول الحدود المشتركة مع جمهورية العراق حوالي 240 كم، بينما يبلغ طول الحدود المشتركة مع المملكة العربية السعودية حوالي 222 كم.
متصيد (إنترنت)
Section: أصل التسمية

استخدام مصطلح «المتصيد (الترول)» لأول مرة على الإنترنت؛ كان في أواخر ثمانينات القرن العشرين، ولكن أقرب مثال على ذلك كان في العام 1991م. من المعتقد أن الكلمة مقتطعة من عبارة تصيد المغفلين، المأخوذة من طريقة صيد الأسماك، والتي تكون برمي الطعم وجره ببطء في المياه؛ من أجل الوصول إلى الغرض، وهو نجاح عملية الصيد.

فالمتصيد (الترول) يتبع مثل هذا الأسلوب في النقاش حول الموضوع المستهدف؛ فهو يبدأ في النقاش «مرتديا عباءة الرجل الصالح» بتعليق ظاهره طيب (المساهمة البنّاءة ومناقشة تطوير الموضوع)، وباطنه خبيث (إثارة الجدل بين المتحاورين وتأليبهم على بعضهم)، ويحاول دائما عدم جعل نهاية للموضوع المتناقش حوله؛ كي يستنفذ وقت وجهد أفراد المجتمع ويبعدهم عن استكمال عملهم البنّاء.
معتقدات هتلر الدينية
Section: هتلر والمسيحية

ويمكن الإطلاع في نظرة عامة على معتقدات هتلر الدينية - بناءً على تصريحاته الشخصية الظاهرة - من خلال الكتاب الذي مدحه الكثيرون والذي كتبه مايكل ريسمان أو في الكتاب الذي ألفه ريتشارد شتايجمان جال والذي أثار الكثير من الجدل حوله وهو بعنوان الرايخ المقدسة: النازية والمسيحية.

أيضا استخدام المؤرخون "داخل الرايخ الثالث" (بالإنكليزية: "Inside the Third Reich’’) من قبل ألبرت شبير، والكتابات التي كتبها جوزيف غوبلز (بالإنكليزية: ‘’Goebbels Diaries’’) لا هذا ولا ذاك والتي لم يتم الطعن.
معتقدات هتلر الدينية

هتلر، وفي محاولة لكسب الجماهير الألمانية خلال حملته السياسية وقيادته، كان أحياناً يعلن تأييده للدين وذلك في سبيل مكافحة الإلحاد. وقال في خطاب أن الإلحاد (وهو مفهوم ربطه بالشيوعية و «المادية اليهودية») قد تم «ختمها»، وقد حظر رابطة المفكرين الألمان في عام 1933.

ولد هتلر لأم متديّنة بالكاثوليكية، وقد تم تعميده في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

في كتابه كفاحي وفي الخطب العامة قبل وخلال السنوات الأولى من حكمه، أكد اعتقاد المسيحية. كان هتلر والحزب النازي يروّجون لفكرة «المسيحية الإيجابية»، وهي حركة رفضت معظم أفكار المذاهب المسيحية التقليدية الأساسيّة مثل لاهوت المسيح، فضلاً عن العناصر اليهودية مثل العهد القديم.
هتلر ووسائل الإعلام
Section: الأعمال الوثائقية التي تم إنتاجها بعد سقوط الرايخ الثالث

الايام الاخير في حياة أدولف هتلر (بالإنجليزية: Adolf Hitler's Last Days).

وهي سلسلة من إنتاج بي بي سي تحمل عنوان «أسرار الحرب العالمية الثانية» (بالإنجليزية: Secrets of World War II)، وهي تحكي عن الأيام الأخيرة التي قضاها هتلر أثناء الحرب العالمية الثانية.

العالم في حالة حرب (بالإنجليزية: The World at War) وقد تم إنتاجه في عام 1947.

وهي سلسلة من إنتاج Thames Television تعرض الكثير من المعلومات عن هتلر وعن ألمانيا النازية، ويتضمن ذلك مقابلة شخصية مع سكرتيرة هتلر - تراودل يونج.
هتلر ووسائل الإعلام
Section: الأعمال الوثائقية التي تؤرخ لعهد الرايخ الثالث

انتصار الإيمان ((بالألمانية: Der Sieg des Glaubens)، تم تصويره في عام 1933).

انتصار الإرادة ((بالألمانية: Triumph des Willens)، وتم تصويره في عام 1934).

يوم الحرية: قواتنا المسلحة ((بالألمانية: Tag der Freiheit: Unsere Wehrmacht)، وتم تصويره في عام 1935).
هتلر ووسائل الإعلام
Section: الأعمال الدرامية التي تناولت النازية

تستطيع الآن مقابلة د.فرويد يا سيد هتلر (بالإنجليزية: Dr Freud Will See You Now Mr Hitler)، والعمل من إنتاج عام 2008.

وهو دراما إذاعية كتبها لورانس ماركس وموريس جران، وتقدم سيناريو تخيلي يقوم فيه سيجموند فرويد بعلاج هتلر الشاب.وقد قام الممثل توبي جونز بأداء دور هتلر.
سعد الحميد (شاعر)

تغنى كثير من الفنانين في العالم العربي بأغاني من كلماته، مثل:

طلال مداح.

محمد عبده.

راشد الماجد.

د.عبد الرب إدريس.

رباب.

طلال سلامة.

عاصي الحلاني.

والكثيرون غيرهم...

بوابة أدب عربي

بوابة شعر

بوابة عقد 2010

بوابة السعودية
قزمة الرامي غير المنتظمة
Section: اقرأ أيضا

مجرة الرامي الإهليجية القزمة

مجرة العواء القزمة

مجرة الدب الأصغر القزمة

سحابة ماجلان

مجرة مظلمة

مجرة حلزونية

مجرة إهليجية

نجم

قزم أبيض

عملاق أحمر

الانفجار العظيم

خط زمني للانفجار العظيم

نجم نيوتروني

ثقب أسود
بات روبرتسون
Section: شخصية مثيرة للجدل

اشتهر روبرتسون بتصريحاته المثيرة للجدل والتي تتضمن هجوما قويا على خصومه وادعائه بأن الله يقف بجانبه ضد خصومه، ففي يناير 1991 هاجم طوائف بروتستانتية أخرى ووصفها بأنها «معادية للمسيح»، كما وصف الحركات النسوية الغربية بأنها «حركة سياسية اشتراكية معادية للأسرة تشجع النساء على ترك أزواجهن وعلى قتل أطفالهن»، وتشمل قائمة خصوم روبرتسون الخارجية الأميركية وبعض زعماء الدول الأجنبية.

وفي أكتوبر 2004 حذر روبرتسون خلال زيارة قام بها لإسرائيل الرئيس جورج بوش من أن أي محاولة لتغيير الوضع السياسي القائم في القدس سوف تؤدي لفقدانه دعم الإنجليكيين، وفي يناير 2006 عبر عن اعتقاده بأن
الجلطة الدماغية التي تعرض لها رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون هي عقاب من الله له على مساعيه لإعطاء مزيد من الأراضي للفلسطينيين، وهي تصريحات اعتذر عنها روبرتسون فيما بعد.
بات روبرتسون
Section: مسيرته المهنية

سنة 1987 رشح نفسه للمنافسة على رئاسة الحزب الجمهوري في انتخابات الرئاسة الأميركية عام 1988، وقد ركز روبرتسون في أجندته على قضايا تهم المسيحيين المتدينين كحظر الإباحية، كما ركز على قضايا تهم اليمين التقليدي مثل إصلاح النظام التعليمي والحد من الإنفاق الحكومي.

وبدوران عجلة الانتخابات داخل الحزب الجمهوري عجز روبرتسون عن منافسة بقية المرشحين خاصة جورج بوش الأب، ولكنه اتخذ من الزخم السياسي الذي حصده في حملته الانتخابية قاعدة لإطلاق منظمة التحالف المسيحي عام 1988.
أبو يعلى الموصلي

أبو يعلى الموصلي، هو أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي، واشتهر بأبي يعلى الموصلي، ولد في 03/ 10/ 210 هـ. الموافق 16/ 01/ 826.

حافظ، من علماء الحديث.
ثقة مشهور، نعته الذهبي بمحدث الموصل.
عمر طويلاً حتى ناهز المئة.
وتفرد ورحل الناس إليه وتوفي بالموصل.
له كتب منها (المعجم - خ) في الحديث، و(مسندان) كبير وصغير.
سوني بيردو
Section: حاكم جورجيا (2003-2011)

في يناير عام 2003، وقع بيردو أمرًا تنفيذيًا يحظر عليه وعلى جميع موظفي الولاية الآخرين تلقي أي هدية تزيد قيمتها على 25 دولارًا. وخلال فترة ولايته، جمع بيردو ما لا يقل عن 25000 دولار من الهدايا، تشمل تذاكر الأحداث الرياضية ورحلات الطيران.

دعا بيردو إلى إصلاحات تهدف إلى الحد من الهدر في الحكومة، وأبرزها بيع المركبات والعقارات الفائضة. وقبل تولي بيردو منصب الحاكم، لم تقم أي وكالة حكومية بحصر الأصول المملوكة للدولة.
سوني بيردو

بيرديو هو مؤسس وشريك في شركة متخصصة في تجارة المنتجات الزراعية. وقد انتُخب حاكمًا لجورجيا في عام 2002 بعد أن هزم الحاكم الديمقراطي آنذاك روي بارنز، ليصبح بذلك أول جمهوري يتولى هذا المنصب منذ حقبة إعادة الإعمار. أُعيد انتخابه لولاية ثانية في عام 2006، حيث فاز بنحو 60% من الأصوات. وبعد انتهاء ولايته، شغل بيرديو عضوية مجلس المحافظين التابع لمركز السياسات الحزبية الثنائية في العاصمة واشنطن بين عامي 2012 و2017.

في 18 يناير 2017، أعلن الرئيس المنتخب آنذاك دونالد ترامب عزمه ترشيح بيرديو لتولي منصب وزير الزراعة الأمريكي. أُحيل ترشيحه رسميًا إلى مجلس الشيوخ في 9 مارس 2017، وحظي بموافقة لجنة الزراعة في مجلس الشيوخ بأغلبية ساحقة (19 صوتًا مقابل صوت واحد) في 30 مارس. وفي 24 أبريل، صادق مجلس الشيوخ على تعيينه بأغلبية 87 صوتًا مقابل 11، ليصبح بيرديو ثاني وزير زراعة من الجنوب العميق بعد مايك إسباي من ولاية مسيسيبي. وقد شغل المنصب طوال فترة إدارة ترامب.
سوني بيردو
Section: حياته المبكرة وتعليمه

عام 1971، حصل بيردو على دكتوراه في الطب البيطري من كلية الطب البيطري بجامعة جورجيا، وعمل طبيبًا بيطريًا قبل أن يصبح صاحب مشروع صغير، ليبدأ في النهاية ثلاثة مشاريع صغيرة.

كان بيردو لاعب وسط في مدرسة وارنر روبينز الثانوية، وكان لاعبًا مشاركًا في جامعة جورجيا، وعضوًا في فرع بيتا لامدا التابع لأخوية كابا سيغما. وحاز بيردو على لقب رجل العام من كابا سيغما عام 2005.
خزف صيني

تطور الخزف ببطء في الصين واكتمل في مرحلة ما منذ نحو 2000 إلى 1200 عام، ثم انتشر ببطء إلى دول شرق آسيا الأخرى، وأخيراً أوروبا وبقية العالم. تعتبر عملية تصنيعه أكثر تطلبًا من تلك الخاصة بالأواني الفخارية والحجرية، وهما النوعان الرئيسيان الآخران من الفخار، وعادةً ما يُنظر إليه على أنه أكثر أنواع الفخار شهرة نظرًا لدقته وقوته ولونه الأبيض. يتحد جيدًا مع كل من الطلاء الزجاجي والطلاء، ويمكن تصميمه جيدًا، مما يسمح بمجموعة كبيرة من العلاجات الزخرفية في أدوات المائدة والأواني. كما أن لها استخدامات عديدة في التكنولوجيا والصناعة.

الخزف الصيني أو الصيني أو الپورسلين أو البُرسلان (نقحرة: بورسلان) هو مادة خزفية مصنوعة من مواد التسخين، بما في ذلك عمومًا مادة مثل الكاؤولين، في فرن لدرجة حرارة تتراوح بين 1200 و 1400 درجة مئوية (2200 و 2600 درجة فهرنهايت). تنبع قوة وشفافية الخزف، مقارنةً بأنواع الفخار الأخرى، أساسًا من التزجيج وتكوين المعدن الموليت داخل الجسم في درجات الحرارة المرتفعة هذه. على الرغم من اختلاف التعريفات، يمكن تقسيم البورسلين إلى ثلاث فئات رئيسية: عجينة صلبة وعجينة ناعمة وعظام الخزف الصيني. تعتمد الفئة التي ينتمي إليها الكائن على تكوين العجينة المستخدمة في صنع جسم الكائن الخزفي وظروف الاحتراق.
خزف صيني
Section: أنواع

على الرغم من أنه طُوِّرَ في الأصل في إنجلترا عام 1748 للتنافس مع الخزف المستورد، إلا أن الخزف الصيني يُصنع الآن في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الصين. كان الإنجليز قد قرأوا رسائل المبشر اليسوعي فرانسوا كزافييه دي إنتركول، التي وصفت بالتفصيل أسرار صناعة الخزف الصيني. تكهن أحد الكتاب بأن سوء فهم النص يمكن أن يكون مسؤولاً عن المحاولات الأولى لاستخدام رماد العظام كمكون من مكونات الخزف الإنجليزي، على الرغم من أن هذا لا يدعمه الباحثون والمؤرخون.

يعود تاريخ البُرسلان ذو العجينة الطرية إلى المحاولات المبكرة للخزافين الأوروبيين لتكرار الخزف الصيني باستخدام مزيج من الطين والفريت. من المعروف أن حجر الصابون والجير قد ضُمِّنت في هذه التركيبات. لم تكن هذه الأواني بعد أواني خزفية فعلية لأنها لم تكن صلبة أو مزججة بإطلاق طين الكاولين في درجات حرارة عالية. نظرًا لأن هذه التركيبات المبكرة عانت من تشوه كبير في البيروبلاستيك، أو هبوط في الفرن عند درجات حرارة عالية، فقد كان إنتاجها غير اقتصادي وذات جودة منخفضة.
خزف صيني
Section: المواد

الكولين هو المادة الأساسية التي يصنع منها البُرسلان، على الرغم من أن المعادن الطينية قد تمثل نسبة صغيرة فقط من الكل. كلمة لصق هي مصطلح قديم لكل من المواد المحروقة وغير المحروقة. المصطلح الأكثر شيوعًا للمادة غير المنشورة هو «الجسم»؛ على سبيل المثال، عند شراء المواد، قد يطلب الخزاف كمية من الخزف من البائع.

يختلف تكوين البورسلين بدرجة كبيرة، ولكن غالبًا ما يكون معدن الطين الكاولينيت مادة خام. يمكن أن تشمل المواد الخام الأخرى الفلسبار، والطين الكروي، والزجاج، ورماد العظام، والحجر الجيري، والكوارتز، والبيتونتس، والمرمر.
هجرات سومرية
Section: مصير السومريين بعد اندثار حضارتهم

والامر الآخر الذي يجب الإشارة إليه هو أن خروج إبراهيم إلى حران لم يكن جماعيا حتى يكون دليلا على أنه هجرة سومرية وانما برفقة افراد كما اشارت إلى ذلك التوراة نفسها. أما بخصوص محاولة إيجاد توافق بين لفظة شام أو سام وشومر فهي ظاهرة البطلان لما يوجد بين اللفظين من فرق شاسع يضاف إلى ذلك ان المجموعة السامية التي تذكرها رواية التوراة من عيلامين وآشوريين وارفكشاد ولوديين وآراميين وإن كانت تضم غير الساميين من لوديين وعيلاميين. لاتوجد بينهم وبين السومريين أي صلة من الناحية اللغوية أو الأنثروبولوجية.

إن فكرة ارجاع الأصل اليهودي إلى عنصر ذات حضارة عظيمة لم يكن وليد فرضية جون ساسون بل سبق إلى ذلك العالم النفسي المعروف سيغموند فرويد حينما حاول ربط اليهودية بالعنصر المصري والحضارة الفرعونية.
اما بخصوص ماذكرة ساسون حول نزوح سكان سومر الجماعي –على فرضية حدوثة – وربطة بنصوص توراتية تشير إلى خروج إبراهيم الخليل مع عائلتة وتارح وأبيه لوط ماهي إلا محاولة من الكاتب لإثبات الاصل السومري لإبراهيم وهذا يتعارض مع رواية التوراة نفسها التي تذكر ان إبراهيم ينتمي إلى القبائل الآرامية وهي قبائل نزحت من وطنها الاصلي في جزيرة العرب واستقرت على ضفاف الفرات في شمال سوريا ثم نزل بعض اسرها إلى العراق ومن جلتهم أسرة إبراهيم.
هجرات سومرية
Section: الهجرة إلى وادي الرافدين

أما الخبير الآثاري هند كوك يرجح إن السومريين جاءوا من المنطقة العيلامية البطائحية حيث كان السومريون والعيلاميون يتكلمون بلغة غريبة غير سامية وكلاهما ورث عن أجداد العيلاميين ثقافة واحدة مشتركة وكلاهما استعمل الكتابة المسمارية. ويؤيد ذلك فرانك فورت أيضاً ويضيف إلى ذلك: «إن الخزف الذي صنعة السكان في جنوب ما بين النهرين يبين جيء به من فارس وقد احتفظوا في البداية بالرسوم الهندسية الشديدة التشابك التي كانوا يستعملونها في بلادهم الاصلية». وقد رجح هذا الرأي أحمد سوسة. للتقارب في طبيعة البيئة والحياة بين السومرين والعيلامين.

ومما يمكن أن نعده تعزيزاً آخر لهذا الرأي ما وجد من أحجار رصعت بها أعين بعض التماثيل مثل «القيثارة الملكية» ذات رأس الثور فقد كان هذا الحجر من نوع اللازورد الأزرق وهو حجر غير موجود في منطقة ما بين النهرين والمناطق المجاورة ويشتهر وجوده في أفغانستان وباكستان في بيشاور وقد كان موجود في تلك المرحلة في قمم جبال باكستان. ومن أمثلتها الأخرى بوابة عشتار المغطاة بالكامل بحجر اللازورد والذي يبين مدى أهمية هذا الحجر.
ياكوب فوغر
Section: انتخاب شارل الخامس

فوغر أعطى شارلكان الأموال اللازمة لرشوة سبعة منتخِبين لينصبوه امبراطور الروماني المقدس في 1519. في المقابل شارل الخامس أنعم على الأسرة بالنبالة ومنحها حقوقاً سيادية على أراضيهم، بما فيها صك عملتهم الخاصة. جاكوب نجح أيضاً في الحصول على حق بيع صكوك الغفران البابوية، مما ضاعف ثرواته، التي كانت هائلة قبل ذلك، عشرة أضعاف.

ويمكننا أن نقول إنه هو الوحيد الذي افتتح عصر الرأسمالية ونمو الاحتكارات الخاصة وسيطرة رجال الأعمال بأموالهم على السادة الإقطاعيين الذين يملكون الأرض، وكان التعدين وصناعة المنسوجات يرتكزان على أنظمة رأسمالية أي يشرف عليهما من يقدمون رأس المال- في نهاية القرن الخامس عشر، على نسق زعامة الفلاندرز وإيطاليا في صناعة المنسوجات قبل ذلك بمائة عام.
ياكوب فوغر
Section: الحياة السياسية والاقتصادية

لم تكن ألمانيا أغنى ولا أشد تألقا منها قبل اليوم. ويمكن أن يقال دون مبالغة أنه ليس في أوروبا بلد تبزها أو تفوقها في جمال مدنها فهي تبدو طلية جديدة كأنها شيدت بالأمس ولن تجد حرية زائدة مثل هذه في أية مدن أخرى..

ولا يمكن أن نجد مدينة في أوروبا أكثر فخامة من كولون بكنائسها العجيبة ومبنى البلدية فيها وأبراجها وقصورها ومواطنها المبجلين من أوساط الناس وجداولها العظيمة. كما أنه ليس ثمة مدينة في العالم تبز آوغسبورغ في الثروة. وفي فينا قصور وكنائس تحسدها حتى إيطاليا".
عقيدات المنغنيز
Section: ألمانيا تقوم بالحث في المحيط الهادي

تعاقدت الإدارة الفدرالية الألمانية للبحوث الجيولوجية والخامات الأولية في عام 2006 وحصلت على حق القيام بالبحث العلمي في منطقتين في المحيط الهادي تقدر مساحتهما الكلية بنحو 75.000 كيلومتر مربع مع الهيئة الدولية. للقيام بالبحث العلمي في تلك المنطقة قامت ألمانيا بدفع مبلغ 250.000 يورو إلى الأمم المتحدة وفترة التعاقد تشمل 15 سنة؛ مالنطقتان تقعان جنوب غرب هاواي.

المنطقة في المحيط الهادي أصبحت تسمى «حزام المنغنيز»، وهي تمتد بين شاطيء المكسيك حتى هاواي. تبلع عمق المياه فيها بين 4000 إلى 6000 متر تحت سطح الماء. وتنتشر في القاع درنات المنجنيز بما فيها من معادن أخرى.

مدة التعاقد للبحث عن مناطق وجود درنات المغنيز 15 سنة. أما لاستخراجه واستغلاله فيحتاج إلى تعاقد آخر مع «الهيئة الدولية لقاع البحار»، حيث يعتبر استخراجه يؤثر سلبا على الكائنات الحية التي تعيش في البحار والمحيطات.
. وتشترك الوزارة الاتحادية للبحث العلمي مع دول أخري في دراسة تبعات استخراج كرات المنغنيز على البيئة. كما قامت سفينة البحوث (سونه) الألمانية بعدة بعثات في عام 2014 في تلك المنطقة، بغرض البحث في التأثيرات على البيئة الناتجة عن استخراج كرات المنغنيز. كما وضعت ألمانيا هذا الموضوع على قائمة مناقشات السبعة الكبار G7 في عام 2015.
عقيدات المنغنيز
Section: التكوين

تتكون كرات المنغنيز في أعماق تتراوح من أربعة إلى ستة آلاف متر، وتتكون من عنصري المنغنيز وأكسيد الحديد يلتفان حول جسم مركزي، وهذا الجسم المركزي قد يكون قطعة صخر أو سن سمكة قرش أو عظمة حوت أو بعضاً من كرة منغنيز متفتتة. ويلتحم المنغنيز بهذه الأجسام على شكل طبقات كروية. ويحتاج تشكل كرة بهذا الحجم الذي يكون في حجم البرتقالة أو البرقوق إلى عشرة أو خمسة عشر مليون سنة. وتكون كرات المنغنيز في الأعماق بهذا الأحجام عادة.

الاكتشاف الأخير لكرات المنغنيز يبين أنها تشكلت أحياناً حول العلب، ما يدل على أن عمرها لا يصل إلى ملايين السنين، ويدل على وجود أكثر من احتمال، فقد تتشكل الكرات بأشكال وأحجام مختلفة، بحسب كمية المعادن المتوفرة، كما توصل العلماء إلى وجود علاقة بين تشكل كرات المنغنيز ونشاط العوالق في طبقات المحيط العليا، والعلاقة أن فتات العوالق يساهم في تشكل الكرات.
عقيدات المنغنيز
Section: الأهمية الاقتصادية

في أوجها بلغت استثمارات البحوث الاستكشافية مئة مليون دولار سنوياً.

بعدما بدأت الشركة في استكشافها مواقع لمعرفة كثافة وجود درنات المنغنيز تبين أنهم بحاجة إلى التقنية المناسبة لاستخراجه. وقد أصبحت مسألة التقنية المناسبة لاستخراجه هي أصعب المور الواجب حلها، حيث أن تلك الكرات توجد مبعثرة في قاع المحيط على أعماق كبيرة. أحد تلك الحلول هو انزال جرافات مثبتة على رافعات في سفن متخصصة لهذه الأعمال إلى قاع البحث على أعماق قد تصل إلى 4000 متر، فتقوم بجرف درنات المنغنيز وتفرغها في خزانات على سطح السفينة على التوالي.

الشركات التي باشرت بحوثها في هذا المجال هي شركات التعدين الكبرى التي كانت متخصصة في استخراج النيكل أو النحاس. والشركة التي باشرت عملها في هذا المجال هي الشركة الدولية للنيكل المعروفة بـ«إنكو». ومع تطور برامج البحث العلمي في مجموعات علمية أنشأتها بعض الدول لتبحث في هذا المجال، بدءوا بإنشاء مؤسسات استشارية دولية كبيرة، تطلبت أموالاً طائلة من أجل تطوير أنظمة التعدين الخاصة باستخراج تلك الثروة المعدنية.
ليبرالية دينية
Section: لمحة عامة

ظهر استخدام مصطلح «ليبرالي» في سياق الفلسفة الدينية منذ أواسط القرن التاسع عشر وأصبح المصطلح معروفًا في النصف الأول من القرن العشرين. على سبيل المثال، في عام 1936 كتب أستاذ الفلسفة والكاهن في كنيسة تلاميذ المسيح إدوارد سكريبنر في مقالته المدعوة «الليبرالية في الدين»:

ينتقد مناصرو التقليدية الدينية مبدأ الليبرالية الدينية؛ لأنهم يرفضون فكرة تدخل عناصر الحداثة في التقاليد الدينية، ويعترض عليه مناصرو العلمانية أيضًا؛ لأنهم يفترضون أن إدخال التفكير العقلاني أو الناقد لا يترك أي مجال للدين بمجمله.