hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
صالح
Section: إرسال صالح لثمود

جاء قوم ثمود بعد قوم عاد، وتكررت قصة العذاب بشكل مختلف مع ثمود. كانت ثمود قبيلة تعبد الأصنام هي الأخرى، فأرسل الله سيدنا «صالحا» إليهم.. وقال صالح لقومه: (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) نفس دعوة كل نبي.. لا تتبدل ولا تتغير، كما أن الحق لا يتبدل ولا يتغير.

فوجئ الكبار من قوم صالح بدعوته لعبادة الله الواحد.. وأنه يتهم آلهتهم بأنها بلا قيمة، وهو ينهاهم عن عبادتها ويأمرهم بعبادة ربه الله وحده. وأحدثت دعوته هزة كبيرة في القوم.. وكان صالح معروفا بالحكمة والنقاء والخير. كان قومه يحترمونه قبل أن يوحي الله إليه ويرسله بالدعوة إليهم.. وقال قوم صالح له:
صالح
Section: معجزة صالح "الناقة"

في البداية تعاظمت دهشة ثمود حين ولدت الناقة من صخور الجبل.. كانت ناقة مباركة. كان لبنها يكفي آلاف الرجال والنساء والأطفال. كان واضحا إنها ليست مجرد ناقة عادية، وإنما هي آية من الله. وعاشت الناقة بين قوم صالح، آمن منهم من آمن وبقي أغلبهم على العناد والكفر. وذلك لأن الكفار عندما يطلبون من نبيهم آية، ليس لأنهم يريدون التأكد من صدقه والإيمان به، وإنما لتحديه وإظهار عجزه أمام البشر. لكن الله كان يخذلهم بتأييد أنبياءه بمعجزات من عنده.

كان صالح عليه الصلاة والسلام يحدث قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينبههم إلى أن الله قد أخرج لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو منهم أن يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو يحذرهم أن يمسوها بسوء خشية وقوع عذاب الله عليهم. كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح.
هود
Section: قبر هود

يقال أنه في مقبرة وادي السلام في النجف الأشرف بالعراق وبجواره قبور الأنبياء صالح ونوح وآدم.

يقال أن مقام النبي هود يقع على قمة جبل مرتفع شرق مدينة جرش الأثرية وفي قرية النبي هود والمعروفة بهذا الاسم. والطريق إليه ضيق ومتعرج ذو ارتفاع حاد. ويتكون البناء من غرفة مساحتها 16 مترا مربعا تعلوها قبة وأرضيتها مفروشة بالسجاد والحصر ومساحة قطعة الأرض الكلية 160 مترا مربعا تحيط به مقبرة وفي الجهة الشرقية منه كهف قديم مظلم.

ويقال أن قبره على قمة جبل غرب مدينة جرش الأثرية في بلدة تسمى تمنية، ويُعتقد أن القبر لا يزال موجوداً على قمة ذلك الجبل وقد روي عن ابن كثير أن قوم عاد كانوا يتزودون بالمياة من آبار تلك البلدة إذا ذهبوا إلى الكعبة المشرفة. كما روي عن النبي محمد ﷺ أن النبي هود مر بوادي عسفان -شمالِ مكة- ملبيًا للحج.
هود
Section: هود في القرآن

ويذكر اسمه على لسان شعيب في الآية 89 من نفس السورة: ﴿وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ ۝٨٩﴾ [هود:89]

ورد ذكر هود في القرآن في سورة الشعراء: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ۝١٢٣ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ۝١٢٤ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ۝١٢٥ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝١٢٦ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝١٢٧﴾ سورة الشعراء الآيات 123-127.
معركة كوفادونجا
Section: المعركة في المصادر

لم يشكل هذا التمرد في البداية تهديدًا لسلطة الأمويين في قرطبة. لم يعر المسلمون انتباههم إلى بيلايو في البداية لانشغالهم بحملاتهم على أربونة وبلاد الغال. ثم قامت قوة بقيادة أموية بقيادة علقمة اللخمي ومنوسة وأوباس أسقف إشبيلية شقيق الملك القوطي السابق ويتزا بالتوجه إلى أستورياس. وفقًا لتأريخ ألفونسو الثالث، وتأريخ البلدة الذي كتب عام 881 م، فإن الوالي عنبسة بن سحيم الكلبي أرسل علقمة بقوة من 187,000 رجل إلى أستورياس. وأن علقمة اجتاح المنطقة، وحاول أوباس اقتحام الموقع الذي تحصن فيه أتباع بيلايو، لكنه فشل. ثم انسحب بيلايو ومعه نحو 300 رجل إلى الجبال، وتحصن في وادي ضيق يسهل الدفاع من خلاله، وتحصنوا في كهف دونجا.

تدعي المصادر المسيحية ومنها ما أورده سباستيان السلمنقي في تاريخه، أنه عند هجوم المسلمين على المغارة بالسهام، حدثت معجزة وارتدت السهام على المسلمين وقتلت 124,000 منهم فيهم علقمة نفسه. وأسر أوباس، ثم فر بقية المسلمين 63,000 من خلال مضيق جبلي، فحدثت معجزة أخرى حيث انهار الجبل، وطمر بقية المسلمين. وهو ما اتفقت معه مدونة البلدة من حيث المضمون وإن لم تذكر أعداد كما اختلفت في زمن المعركة. كما تدعي المصادر المسيحية أن منوسة حين علم بهزيمة علقمة، فر نحو قرطبة، إلا أن بعض أهالي المنطقة أدركوه وقتلوه.
نادي الوحدات

التحق النادي بعضوية الاتحادات الرياضية الأردنية منذ عام 1966 وتم تصنيف فريقه لكرة القدم ضمن دوري الدرجة الثانية عام 1968 صعد إلى مصاف دوري الدرجة الأولى (الممتاز حاليا) في عام 1975. عُرف النادي في البداية باسم مركز شباب الوحدات.

نادي الوحدات الرياضي هو نادٍ رياضيّ، ثقافيّ، اجتماعيّ أردني أُسس في تاريخ 10 مارس عام 1956، ويقع مقر النادي في العاصمة الأردنية عمان (مدينة) ويلقبه الجمهور بالمارد الأخضر، في البداية كان يتبع النادي لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين الأونروا ثم أصبح النادي يتبع وزارة الرياضة والشباب الأردنية
إم سي رين
Section: روابط خارجية

إم سي رين على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

إم سي رين على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

إم سي رين على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

إم سي رين على موقع IMDb (الإنجليزية)

إم سي رين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

إم سي رين على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
تحكم قوي

يقوم علم التحكم القوي الخطي على تعريف نوعين من عدم الدقة uncertainties في النماذج. عدم دقة لا بنوي وعدم دقة بنوي.

عدم الدقة اللابنوية هو عبارة عن نظام ديناميكي يضاف للنموذج معروف عنه تقويته فقط وليس بنيته. أما عدم الدقة البنيوية فيمكن أن تكون مثلا عدم دقة في معامل معين في النموذج.
فرقة موسيقية
Section: أصناف متباينة

وفي القرن التاسع عشر، كتب كل من بيتهوفن وموزارت مؤلفات موسيقية علي نمط رباعي، غير أن موزارت كنب مؤلف فريد يسمي رباعية الكلارينت (بالإنجليزية: Clarinet Quintet) وهو رغم كونة رباعيا لآلتي كمان وآله فيولا وآلة تشيللو، إلا أنه قان بإضافة آله كلارينيت كعنصر خامس للمؤلف وكان هذا نمط استثنائي للحن الرباعي.

من المعتاد أن يمثل الجاز (بالإنجليزية: jazz) النمط ثلاثي، ويتكون هذا النوع من آلات البيانو، الباص (بالإنجليزية: Bass) والطبلة (بالإنجليزية: Drums). أما النمط الرباعي فهو يتكون من نفس النمط الثلاثي السابق مضافا إليه آله ساكسفون (بالإنجليزية: Saxophone). بإضافة آلات آخري يتم تنويع هذا النوع من الموسيقي.
نكاف
Section: الأكثر عرضة للإصابة بالفيروس

الموسم: وباء النكاف كان على الأرجح خلال مواسم الشتاء / الربيع.

السفر إلى المناطق التي يرتفع فيها انتشار الفايروس في العالم: أفريقيا، شبه القارة الهندية عام المنطقة، وجنوب شرق آسيا. هذه المناطق لديها معدل منخفض جدا من التطعيم.

ضعف جهاز المناعة: إما بسبب الأمراض (على سبيل المثال، فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز والسرطان) أو الأدوية (استخدام الستيرويد عن طريق الفم لأكثر من أسبوعين، والعلاج الكيميائي).
إزمير
Section: الديانة

ولقد تمتعت الطائفة باستقلال ذاتي وحرية دينية نسبيًا، حيث أقامت منظمات تعليمية ومحاكم مستقلة. وعلى مر السنين، عمل أبناء الطائفة اليهودية في التجارة وفي مجالات الإنتاج المختلفة، وانخرطوا في مؤسسات السلطة. وفي عام 1657 تأسس في المدينة مطبعة عبرية، عمل بها مؤسسات حضارية عدة وتم نشر صحف يهودية في القرن التاسع عشر.

وقد سكن اليهود إزمير (سميرناه) في العصور القديمة حيث كان ذلك مذكورًا في العهد الجديد (الأنجيل)، ولكن لم يكن في المدينة أي حضور يذكر للطائفة في العهد البيزنطي، إلى أن قام العثمانيون بفتح المدينة في عام 1424 بعد فترة استمرت مئتا عام. وفي بداية القرن السابع عشر، ومع ازدهار مدينة إزمير تجاريًا، بدأت الطائفة اليهودية بالظهور في المدينة، وتشكل معظمها من سلالة لجولي سفرد، حيث جاء أغلبهم إلى أزمير من سالونيك أو من إسطنبول.
إزمير
Section: التسمية

في اللغة الإنجليزية، كانت المدينة في القرن العشرين تسمى سميرنا. اعتمدت إزمير (أحيانًا إزمير) باللغة الإنجليزية ومعظم اللغات الأجنبية بعد أن تبنت تركيا الأبجدية اللاتينية في عام 1928 وحثت الدول الأخرى على استخدام الاسم التركي للمدينة.

يعود أصل الاسم الحديث «إزمير» إلى الاسم اليوناني الأصلي سميرنا و «سميرن» وهي التسمية التي أطلقت عليها منذ أن أسس اليونانيون المدينة. في العصور الوسطى أطلق الغربيون أسماءً عدة عليها مثل سمير وزميرا وأيسميرا وأيزميرا، والتي صارت تلفظ إزمير في اللغة التركية، وكُتبت في الأصل باسم «ايزمير» في الأبجدية التركية العثمانية.
إزمير
Section: التاريخ

منذ عام 1424 كانت المدينة جزءًا من الدولة العثمانية وكان معظم سكانها مسيحيين من اليونانيين والأرمن وأقلية من اليهود بعد الحرب العالمية الأولى فقط، وحينما كانت تركيا من ضمن المنتصرين فيها، سيطر الجنود اليونانيون على إزمير وما حولها في عام 1919، عندما أُبرِمت السيادة اليونانية أيضًا في معاهدة سفر في عام 1920.

أحد هذه المقدسات كانت للشاعر اليوناني هوميروس، وبحسب أقوال سكان سميرناه العتيقة فإن هومروس قد ولد في مدينتهم. في نهاية القرن السادس قبل الميلاد دُمِرت المدينة، بعدما تم بنائوها في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد على يد الكسندر موكدان حيث كانت تعد إحدى المدن الباهرة في العالم.
مربع
Section: خواص المربع

أقطار المربع تنصف زواياه الداخلية، وتشكل زوايا متجاورة بزاوية 45 درجة.

جميع الأضلاع الأربعة للمربع متساوية.

الزاوية الخارجية للمربع تساوي 90 درجة.

أقطار المربع متساوية وتنصف بعضها بعضاً، وتلتقي بزاوية 90 درجة.
مربع
Section: تربيع الدائرة

في عام 1882، أُثبتت استحالة هذه المهمة نتيجةً لمبرهنة ليندمان-ويرستراس، التي تبرهن على أن π عدد متسام بدلا من أن يكون عددا جبريا (أي أنه لا يمكن أن يكون جذرا لمتعددة حدود جميع معاملاتها أعداد جذرية).

تربيع الدائرة هي معضلة قديمة وضعها علماء الهندسة القدامى يتمثل في إنشاء مربع له نفس مساحة دائرة معلومة ما، باستعمال عدد منته فقط من الخطوات بالفرجار والمسطرة.
مربع

المربع في الهندسة الرياضية هو رباعي أضلاع منتظم جميع أضلاعه متساوية في الطول ومتعامدة مشكلةً أربع زوايا متساوية قائمة (أي قياسها °90 أو π/2 راديان). يعد المربع حالة خاصَّة من كل من المستطيل الذي يحوي أربع زوايا قائمة متساوية والمعين ذو الأربع أضلاع متساوية. يتشابه المربع مع المستطيل في الزوايا القائمة الأربع أي تعامد الأضلاع المتجاورة، كما يمكن تشكيل المربع عن طريق جمع مثلثين قائمي الزاوية ومتساويا الساقين عند الوتر.
تحسب مساحة المربع عبر ضرب طول الضلع بنفسه، ولذلك فيكون مربع العدد في علم الجبر هو حاصل ضرب العدد بذاته.

يمكن استخدام المربّعات المتجاورة متساوية الأضلاع في تبليط المستوى تبليطًا منتظمًا دون ترك فراغات، عبر ترتيب المربعات لتتلاقى أضلاعها المتقابلة من الحافة إلى الحافة. ويُعرف هذا النمط باسم تبليط المربّع، وهو من أبسط أنواع التبليط المنتظم في الهندسة الإقليدية. تنتشر المربّعات في العديد من التطبيقات اليومية والهندسية، إذ تظهر عنصرًا رئيسًا في رصف الأرضيات والجدران، وتُستخدم على نطاق واسع في ورق الرسم البياني، وبكسلات الصور الرقمية، ولوحات الألعاب مثل رقعة الشطرنج.
حديدة (توضيح)

الحديدة - محافظة الحديدة محافظة ومدينة يمنية .

حديدة (يريم): قرية في عزلة بني مسلم، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.

حديدة (حمص): قرية في سوريا.

حديدة (السودان) حقل نفطي

حديدة (رفع أثقال): إحدى المعدات الرياضية التي تستخدم في رفع الأثقال.
الحديدة
Section: السكان

وغالبية سكان الحديدة يتركز في مديرية الحوك والمنطقة المحصورة ما بين شارع جمال وغليلي ممتدة الى الكورنيش وهي تعاني من ازدحام سكاني كبير وفيها اغلب سكان الحديدة الأصليين.

تأتي محافظة الحديدة في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد محافظة تعز حيث بلغ عدد سكان محافظة الحديدة وفقاً لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام 2004م 2.157.552 نسمة وينمو السكان سنوياً بمعدل 3.25%.
الحديدة
Section: شخصيات من محافظة الحديدة

الكاتب عبد الله خادم العمري.

الشاعر إبراهيم علي صادق.

السياسي هبة الله علي صغير شريم.

الشاعر والناقد علوان مهدي الجيلاني.

الموسيقار أحمد فتحي.

الشاعر والكاتب والمؤرخ عبد الرحمن طيب بعكر.

الكاتب عبد الباري طاهر.

القاص والروائي وجدي محمد عبده الأهدل.
الحديدة
Section: السياحة

حجرة الزِني في مديرية حيس.

ينابيع السخنة الحارة ذات المياه الكبريتية المفيدة لصحة الجسم.

محمية برع الجبلية

مدينة الحديدة هي عروس البحر الأحمر ويوجد فيها العديد من الاماكن الترفيهيه والاستجمام والمطاعم

جزيرة كمران
شارلوت (كارولاينا الشمالية)
Section: التركيبة السكانية

بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,084 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,120 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,761 دولارًا مقابل 25,166 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,339 دولارًا. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 35.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
جاد الحق علي جاد الحق
Section: مناصبه

عُيّن وزيرًا للأوقاف في ربيع الأول 1402 هـ/ يناير 1982، وظلَّ به شهورًا قليلة، اختير بعدها شيخًا للجامع الأزهر في 13 جمادى الأولى 1402 هـ/ 17 مارس 1982. وفي سبتمبر عام 1988 تمَّ اختياره رئيسًا للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة.

وتشمل اختيارات الفتاوى ما صدر عن دار الإفتاء في الفترة من سنة 1313 هـ/ 1895 حتى سنة 1403 هـ/ 1982، وضمت المجلدات الثامن والتاسع والعاشر من سلسلة الفتاوى اختيارات من أحكامه وفتاواه، وتبلغ نحو 1328 فتوى في الفترة التي قضاها مفتيًا للديار المصرية.
القيروان
Section: من أعلام القيروان

لكن المهتمين بالتاريخ يذكرون خصوصا اسم المعزّ بن باديس الصنهاجي كأكبر رمز لما بلغته القيروان من حضارة في عهد الصنهاجيين وعبد الله بن الأغلب الذي جعل من القيروان اسما ملأ الدنيا، أما عقبة بن نافع فإنه يظل الفاتح والمؤسس.

كان من أوائل من قام بالتعليم في مدينة القيروان أولئك العشرة من التابعين الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ليعلموا الناس وكان من أشهر أولئك العشرة إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الذي كان -بالإضافة إلى أنه عامل للخليفة- من أكثر أفراد تلك البعثة اندفاعا في نشر الدين وإدخال البربر إلى الإسلام.
القيروان
Section: معالم المدينة

بئر بروطة

فسقيات الأغالبة

جامع الأبواب الثلاثة

المتحف الوطني للفنون الإسلامية برقادة

سور المدينة: أبواب السور (باب الجلادين وهو الباب الرئيسي والأكثر حركية، باب تونس: ثاني أهم الأبواب، الباب الجديد: قبالة مسجد الزيتونة، باب الخوخة وهو الباب المؤدي إلى مسجد عقبة بن نافع، باب لِلاَ ريحانة وهو يؤدي إلى المسجد أيضا ويقع عند مقام سيدي السيوري...)

الأسواق : سوق الربع حيث يباع سجاد القيروان الشهير (الزربية)، سوق البلاغجية حيث تصنع وتباع الأحذية والسروج، سوق الجرابة حيث تنسج وتباع الأقمشة والأغطية ولوازم صناعة السجاد، سوق العطارين حيث تباع العطرات والبخور ولوازم الأعراس، سوق النحاسين حيث تصنع وتباع أواني النحاس، سوق الخضراوين...
أحمد الطيبي
Section: النشاط السياسي

قانون إلغاء ابتياع أوراق اليانصيب للقاصرين.

قانون التحذير على المنتجات الغذائية.

اللجنة البرلمانية لاستيعاب العرب بالقطاع العام - برئاسة الطيبي.

قانون المهن الطبية المساندة.

قانون تعويض المسافر.

قوانين لفك دمج قرى عادت على مواطنيها بالضرر.

قانون الحراسة الشخصية.
أحمد باي بن مصطفى
Section: ظرفية جديدة

سلوك محمد علي باشا طريق الإصلاحات، فضلا عن سياسته الاستقلالية تجاه الباب العالي. وهو ما شجع أحمد باشا باي في المضي قدما في هذه السياسة الاستقلالية من جهة والإصلاحية من جهة أخرى.

تتميز الظرفية التي صعد فيها أحمد باشا باي إلى الحكم بما يلي:

احتلال الجزائر عام 1830، وعجز الدولة العثمانية عن الدفاع عنها باعتبارها إحدة ولايتها، وقد تبين آنذاك بأن الحركة الاستعمارية لن تقتصر على الجزائر. وهو ما دفع أحمد باشا باي إلى التقرب من الفرنسيين.
محمد المنصف باي
Section: في الحكم

صَعِدَ مُحَمَّد المُنْصُف إلى العرش خلال الحرب العالمية الثانية، بعد أن استسلمت فرنسا أمام القوات الألمانية التي دخلت باريس، وأصبح نظام الحكم في فرنسا مواليا للألمان، وقد غدت تلك الهزيمة الشعور بأنها غير قادرة على السيطرة على الأراضي التي احتلتها بعد أن عجزت حتى عن حماية نفسها. ومما زاد في تقوية هذه المشاعر أن قوات المحور ما لبثت أن حلت بالبلاد التونسية في يوم الثلاثاء 9 ذوالقعدة, 1361 هـ ، أي بعد بضعة أشهر من تولي المَلِك مُحَمَّد المُنْصُف.

لم يوح المَلِك مُحَمَّد المُنْصُف يوم تنصيبه بأنه سيكون مختلفا عن أسلافه حيث عبر في خطابه يوم توليته عن إعجابه«بالأمة الحامية واعترافي لها بالجميل» راجيا من المقيم العام «إبلاغها عبارات تعلقي الشديد بفرنسا... والتأكيد لها بأني عازم كل العزم، في عهدي، على تثبيت أركان العلاقات التي تربط بلدينا للأبد بفضل مساعدتي الصادقة المخلصة». لكن ما لبث أن اندلع خلاف بينه وبين ممثل فرنسا في تونس أمير البحر استيفا. وقد أعلن عن مواقف غير معتادة من قبل الملوك السابقين. وتتمثل تلك المواقف فيما يلي:
فرح ديبا
Section: المساهمات في الفن والثقافة

لكن الجزء الأكبر من وقتها خُصّص لإنشاء المتاحف وبناء مجموعاتها.

وبصفتها طالبة سابقة في العمارة، انعكس تقدير فرح لهذا الفن في قصر نياوران الملكي، الذي صمّمه محسن فروغي واكتمل بناؤه عام 1968: إذ جمع بين العمارة الإيرانية التقليدية وتصميمات ستينيات القرن العشرين الحديثة. ويقع بجواره مكتبة الإمبراطورة الشخصية، التي تحتوي على اثنين وعشرين ألف كتاب، معظمها يدور حول الفنون الغربية والشرقية، والفلسفة، والدين؛ وقد صمّم ديكور المكتبة عزيز فرمانفرمائيان.

وبالإضافة إلى جهودها الذاتية، سعت فرح إلى تحقيق هذا الهدف من خلال التعاون مع مؤسسات استشارية مختلفة. وقد شجعت وزارتها أشكالًا متعددة من التعبير الفني، بما في ذلك الفنون الإيرانية التقليدية (مثل النسيج، والغناء، وتلاوة الشعر) إضافة إلى المسرح الغربي. وتُعد أبرز مساهماتها في دعم الفنون المسرحية رعايتها لمهرجان شيراز للفنون، وهو حدث كان يُنظّم سنويًا من عام 1967 إلى عام 1977، وضم عروضًا حية لفنانين إيرانيين وغربيين، وقد أثار أحيانًا جدلًا عامًا.
فرح ديبا
Section: معرض الصور

مع روزالين سميث كارتر 1977

مع الرئيس الأمريكي جيمي كارتر وزوجته روزالين سميث كارتر 1977

فرح ديبا في زيارتها للطالبات الإيرانيات

الشهبانو فرح ديبا

فرح ديبا

شعار الشهبانو

فرح ديبا يوم تتويجها إمبراطورة إيران 1967

فرح ديبا أثناء تتويجها إمبراطورة إيران 1967
فرح ديبا
Section: النشأة

كتبت فرح في مذكراتها أنها كانت ترتبط بعلاقة وثيقة مع والدها، وأن وفاته المفاجئة في عام 1948 أثرت فيها بعمق. وجدت الأسرة الصغيرة نفسها في وضع مالي صعب، واضطرت، نتيجة تراجع ظروفهم، إلى الانتقال من الفيلا العائلية الكبيرة في شمال طهران إلى شقة مشتركة مع أحد إخوة فريدة قطبي.

في أواخر القرن التاسع عشر، كان جدها دبلوماسيًا شغل منصب سفير فارس لدى بلاط آل رومانوف في سانت بطرسبرغ بروسيا. أما والدها فكان ضابطًا في القوات المسلحة الإمبراطورية الإيرانية وتخرج في الأكاديمية العسكرية الفرنسية في سان سير.
سبيرولينا (مكمل غذائي)
Section: مخاطر السبيرولينا

كما يجب على الأشخاص الذين يعانون من أمراض المناعة الذاتية تجنب السبيرولينا وفقا للمعهد الوطني للصحة، فبما أن سبيرولينا تعزز الجهاز المناعي، فإن مكملات سبيرولينا قد تزيد من أعراض التصلب المتعدد (MS)، الذئبة الحمامية الجهازية (SLE)، والتهاب المفاصل الروماتويدي، وغيرها من الحالات المرتبطة بأنظمة المناعة المفرطة، ولنفس السبب قد تضعف سبيرولينا من تأثير أدوية المناعة، والتي غالبا ما توصف لعلاج أمراض المناعة الذاتية ومنع الجسم من رفض زرع الأعضاء، وسبيرولينا قد تتداخل أيضا مع الأدوية التي تبطئ تخثر الدم، بما في ذلك مخففات الدم مثل الوارفارين وكذلك الأدوية المضادة للالتهابات غير الستيرويدية (NSAIDS).

كما أن الجمع بين سبيرولينا مع المكملات العشبية التي تبطئ تخثر الدم قد يزيد من خطر حدوث النزيف، وفقاً للمعاهد الوطنية للصحة، ويجب على النساء الحوامل أو الأمهات اللواتي يقمن بالرضاعة الطبيعية استشارة الطبيب قبل تناول سبيرولينا، لأن هناك نقص في دراسات السلامة في هذه المجموعة من الأشخاص، ويجب على الناس الذين لديهم حالة وراثية phenylketonuria أيضا تجنب سبيرولينا، لأنها قد تؤدي إلى تفاقم حالتهم وفقا للمعهد الوطني للصحة، ونظرا لعدم وجود دراسات كافية لإنشاء نطاق جرعة آمن من سبيرولينا، فمن الأفضل استشارة الطبيب واتباع التعليمات على جميع المكملات لتجنب الجرعات غير الآمنة.
ثنائي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

أشهر أنواع هذا النمط في الموسيقى الكلاسيكية: دويتو بيانو.

يستخدم هذا المصطلح لوصف عمل غنائي مشترك يقوم بأدائه مطربين حيث يقوم كل مطرب بأداء جزء خاص به من الأغنية أو يشتركان في جزء.

كما يطلق على أي عمل فني غنائي لشخصين قد يشتركان في اداء أغنية أو جزء منها.

وفي هذه الحالة ممكن أن يصنف ضمن قائمة الفرق الموسيقية
ثلاثي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

يستخدم هذا المصطلح لوصف القسم الثالث من موسيقي المارش.

في موسيقى الروك، يشترك فية ثلاثة آلات وهي الجيتار الكهربائي والباص الكهربائي وطبلة الطبل

من الممكن أيضا استخدامه لوصف عمل غنائي يقوم بأداؤه ثلاثة مطربين وإن كان الاستخدام الموسيقي هو الأكثر انتشارا.
رباعي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

من الممكن أيضا استخدامه لوصف أي عمل عمل غنائي يقوم بأداؤه أربعة أشخاص.

كما يطلق هذا اللفظ لوصف أربعة أشياء متطابقة أو متماثلة (بالإنجليزية: Identical or Similar)

يقوم العديد من الموسيقيين في الأنواع الموسيقية الأخرى بأداء رباعيات مثل

موسيقي الجاز: يوجد بها رباعية ساكسفون، رباعية غيتار ورباعية أبواق.
هارولد هارمسورث

هارولد سيدني هارمسورث (بالإنجليزية: Harold Sidney Harmsworth) (عاش بين 1868 - 1940 م) أحد النبلاء الإنجليز وأحد مالكي الصحف الناجحين، والذي عُرف بشكل خاص بتأسيسه صحيفتي الدايلي ميل والدايلي ميرور مع أخيه ألفريد هارمسورث.

أنشأ هارولد هارمسوث أيضا صحيفة غلاسكو دايلي ريكورد وصحيفة صنداي بكتوريال المصورة. لكن أكبر نجاح حققه كان مع صحيفة الدايلي ميرور والتي كانت تصدر ثلاث ملايين نسخة بحلول العام 1922 م. وفي نفس ذلك العام، توفي شقيقه ألفريد من دون أن يترك وصية فاستحوذ هارولد على صحيفة الدايلي ميل التي كان يملكها شقيقه.
خماسي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

في الموسيقي الكلاسيكية، يستخدم لوصف فرقة موسيقية مكونة من خمسة أفراد تقوم بأداء وعزف أحد المؤلفات الموسيقية. والنمط الشائع له هو كالتالي:

أن يتم إضافة أحد آلات البيانو أو الأوبوا أو الكلارينت إلى رباعي الآلات الوترية المكون من (آلتي الكمان آله الفيولا وآله التشيللو). وفي هذه الحالة، يسمي الخماسي باسم الآلة المضافة
سباعي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

يطلق أيضا عادة في موسيقي الجاز علي عدد سبعة أشخاص تشترك في أداء عزف موسيقي، باستخدام الطبلة الإيقاعية مضافا إليها آله أو إثنين من الغيتار أو الترومبيت أو الساكسفون أو الكلارينت أو الترومبين.

في 1881 كتب المؤلف الموسيقي كاميل سانت سانز سباعيات للألات الوترية عبارة عن رباعية الآلات الوترية مضافا إليها البيانو والترومبيت والباص.
ثماني (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

في هذا النوع من الموسيقي، أشهر الثمانيات التي كتبت كانت

ثمانية بواسطة المؤلف الموسيقي فيلكس مندلسون وكانت عبارة عن اثنين من رباعية الآلات الوترية.

ثمانية بواسطة المؤلف الموسيقي فرانز شوبرت وكانت عبارة عن: الكلارينت، الكونترباص، البوق الفرنسي، الكمان، الفيولا، التشيللو والباص.
تساعي (موسيقى)
Section: استخدامات المصطلح

في هذا النوع من الموسيقي، وعلي عكس الفرق الأخرى، فهنا لا يشترط توع معين أو ترتيب معين للآلات الموسيقية - كما في رباعية الآلات الوترية مثلا - بل الأمر متروك لعمل تكوينات كيفما يشاء مؤلف القطعة الموسيقية.

من أشهر التساعيات ما قام به المؤلف الموسيقي فرانز شوبرت في 1812 حيث ألف تساعية احتوت علي آلتي كلارينت وآلاتي كونترباص وآلتي بوق وآلتي باص وآلتي ترومبين.
حركة أمل
Section: الأصول

على الرغم من تأثُّرها بالأفكار الإسلاميّة وارتباطها الثقافي والاجتماعي، إلا أنَّ الحركة كانت علمانية تسعى لتوحيد اللبنانيين كشعب واحد بغض النظر عن الانتماءات الطائفية والأفكار الأيديولوجية،  وهدفت لتحقيق العدالة الاجتماعية لكل المحرومين منهم. كدلالة على ذلك، كان الكاثوليكي رئيس الأساقفة غريغوار حدَّاد أحد مؤسسي الحركة. مع ذلك، معظم الأعضاء كانوا شيعة، وكانوا قوَّة حاسمة ضد العوائل الإقطاعية في الجنوب.

في 1974، أعلن موسى الصدر بالتعاون مع حسين الحسيني تأسيس حركة المحرومين، بهدف إصلاح وتحسين النظام السياسي في لبنان. تعود فكرتها إلى سنوات ماضية وتحديدًا في عام 1969، عندما دعا الصدر إلى تحقيق المساواة بين جميع الأطراف اللبنانية، كي لا تحرم أي طائفة من حقوقها، فقد كانت الطائفة الشيعية آنذاك الأفقر بينها وتعرّضت لإهمال شديد من الحكومة اللبنانية بالإضافة إلى عدم تمثيلها في السياسة بشكل عادل.
حركة أمل
Section: ميثاق حركة أمل

المبدأ السابع: إن هذه الحركة لا تصنف المواطنين ولا ترفض التعاون مع الأفراد أو الفئات الشريفة التي ترغب في بناء لبنان أفضل إنها ليست حركة طائفية ولا عمل خيرياً ولا موعظة ونصحاً ولا تهدف إلى تحقيق مكاسب فئوية إنها حركة المحرومين جميعاً إتها تتبنى الحاجات وتنظر إلى حرمان المواطنين وتدرس الحلول وتتحرك فوراً لأجلها وتناضل إلى جانب المحرومين إلى النهاية لذلك فإنها تعتقد أنها حركة اللبنانيين الشرفاء جميعاً أولئك الذين يخسون بالحرمان في حاضرهم وأولئك الذين يشعرون بالقلق على مستقبلهم

المبدأ السادس: فلسطين، الأرض المقدسة، التي تعرضت ولم تزل لجميع أنواع الظلم هي في صلب حركتنا وعقلها وأن السعي لتحريرها أولى واجباتنا وأن الوقوف إلى جانب شعبها وصيانة مقاومته والتلاحم معها شرف الحركة وإيمانها سيما وأن الصهيونية تشكل الخطر الفعلي والمستقبلي على لبنان وعلى القيم التي نؤمن بها وعلى الإنسانية جمعاء وإنها ترى في لبنان بتعايش الطوائف فيه تحدياً دائماً لها ومنافساً قوياً لكيانها.
حركة أمل
Section: إعلان المقاومة اللبنانية

وكانت النقطة الفاصلة في مصير لبنان عندما أطلق نبيه بري المشروع الاستشهادي في وقت كان لبنان يشهد معارك أهلية، وخاضت المقاومة عدة معارك ومواجهات وعمليات وقدمت الآلاف من الشهداء الذين سقطوا في عمليات نوعية وفي مواجهات مباشرة وخلال مجازر ارتكبها الجيش الإسرائيلي وكذلك في غتيالات على أيدي العملاء.

شكّلت مواجهات خلدة نقطة تحول أساسية في تاريخ الحركة ومقاومتها، وهز مشهد استيلاء عناصر الحركة على الغنائم العسكرية الإسرائيلية الرأي العام اللبناني والعربي كمشهد فريد من نوعه وغير مسبوق في المواجهات والحروب العربية السابقة مع إسرائيل.
تاروت (جزيرة)
Section: معرض صور

خليج تاروت كما يظهر بالأقمار الصناعية، تتنصفه الجزيرة.

مسجد الخضر

جزيرة تاروت كما تظهر بالأقمار الصناعية، ٢٠٠٣م.

1955م

أحد الجسور الثلاثة، تم الانتهاء منه في عام 2015م.

قلعة تاروت، يعود تاريخها إلى الدولة العيونية.