hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ماريو ناشيمبيني
Section: الجوائز

خلال مسيرته المهنية، فاز ماريو ناشيمبيني ثلاث مرات بجائزة ناسترو دي أرجينتو لأفضل موسيقى تصويرية "Nastro d'Argento for Best Score" في عام 1952 عن فيلم Rome 11:00، وفي عام 1960 عن فيلم Violent Summer، وفي عام 1968 عن فيلم Pronto... c'è una certa Giuliana per te.

رشح أيضًا لجائزة ديفيد دي دوناتيلو في عام 1990 عن عمله في Blue dolphin - l'avventura continua ، حصل ناشيمبيني على جائزة "Career David" من جوائز ديفيد دي دوناتيلو في عام 1991 تكريماً لإنجازاته مدى الحياة في موسيقى الأفلام.
ماريو ناشيمبيني
Section: سيرة حياته

وضع الموسيقى التصويرية لفيلم "L'amore canta" (أغنية الحب)، الذي أخرجه فرديناندو ماريا بوجولي "Ferdinando Maria Poggioli" عام 1941، فتح نجاح هذا الفيلم باب تلحين موسيقى الأفلام التصويرية. كان أحد الملحنين الإيطاليين القلائل الذين استندت مسيرتهم الموسيقية على أعمالهم السينمائية.

عُرِفَ بابتكاره دمج أصوات الآلات غير الأوركسترالية في موسيقاه مثل صوت القيثارة أو الهارمونيكا، والضوضاء اليومية (مثل دقات الساعة، أو رنين جرس الدراجة أو صوت الآلات الكاتبة في فيلم روما 11:00 "Rome 11:00").
مري بتاح (كاهن آمون الأكبر)

تمثال لمري بتاح وهو في وضع الركوع يغني ترنيمة تمجيد للإله رع.

يحتفظ معهد الدراسات الشرقية في جامعة شيكاغو بتمثال لمري بتاح.

متحف المتروبوليتان يمتلك ثلاث طوبات من الطوب المختوم بالطين المنقوش عليها لقب "الخادم الأول للإله آمون مري بتاح".
محمد علي طه الدرة
Section: نشأته ودراسته

اتجه إلى الدراسة (العصرية) (دراسة خاصَّة في المنزل والامتحان آخر العام لدى مديرية المعارف)، فحصل على الشهادة الابتدائية عام ١٩٥٢ م، ثم الشهادة المتوسطة 1954 م، ثم أقبل على القراءة الذاتية وانكب على مطالعة أمهات الكتب (في النحو بالذات) قراءةً وحفظَ متون ومنظومات، والاطلاع على الشروح والحواشي، إضافة إلى مناحي العلم الشرعي الأخرى، ومكث على ذلك مدة خمسة عشر عاماً تقريباً قبل أن يبدأ التأليف. وفي آخر سني عمره عين مدرساً في المرحلة الابتدائية ثم الإعدادية. وبعد ثماني سنوات انتهت علاقته بوزارة التربية لبلوغه السن القانونية، فعمل مدرسا دينيا تابعا للإفتاء. ظل في هذه الوظيفة إلى أن أقعده الهرم، فتقدم باستقالته.

التحق بالمعهد الشرعي في حمص عام 1947 م، وعمره اثنان وعشرون عاماً، ونقل بعد حوالي شهر من انتسابه للمعهد إلى الصف الثاني مراعاة لسنه. كان يتلقى دروسا خاصة في النحو (خارج وقت الدوام) ليستطيع مجاراة طلاب الصف، فاستفاد كثيرا من الشيخ وصفي مسدي (وكان يذهب إليه في مسجده «جامع القاسمي» يومياً بعد صلاة العصر)، وعشق النحو على يديه. وقبل انتقاله إلى الصف الرابع من المعهد، نقص عدد الطلاب، فأعلنت الإدارة أنها ستدمج الصف الرابع مع الخامس بصف واحد لقلَّة العدد في الصفين، فكثف الجهود وحصل الدروس، حتى تخرج من المعهد عام 1950 م بعد أن مكث فيه ثلاث سنوات اجتاز خلالها خمس سنوات دراسية.
معي (كاهن آمون الأكبر)
Section: السيرة الذاتية

تشير نقوش أخرى على الطريق إلى المحاجر، عند وادي أبو قوي، إلى أن البعثة كانت مصحوبة بـ 253 جنديًا تحت قيادة حامل الراية رع وضابطه الثاني أمنمسي.

مايا معروف من خلال قيادته لبعثة في السنة الرابعة إلى طريق وادي الحمامات. كان الهدف من البعثة استخراج الحجر من أجل تمثال للملك.
سيبوس ملقرت
Section: تاريخ البحث

المصطلح سيبوس في السياق الفينيقي (على عكس الأتروسكي ) يعني عمودًا صغيرًا برأس مال أو بدونه والذي تم استخدامه كمعلم أو حجر حدود أو نصب تذكاري. كلا السيبوسين المالطيين غير عاديين من حيث أنهما مكونان من جزأين، قاعدة مصممة ككتلة مستطيلة على شكل مذبح نذري منقوش عليه نقوش يونانية وفينيقية. يرتكز عليها عمودًا يمثل "شمعدانًا"، الجزء السفلي منه مزين بنحت بارز لأوراق الأقنثا. القطعة الموجودة في متحف اللوفر مكسورة من الأعلى. والنقش ثنائي اللغة على القاعدة يتكون من ثلاثة أسطر باللغة اليونانية وأربعة أسطر باللغة الفينيقية. كانت العلاقات بين مالطا والفينيقيين بدأت في القرن الثامن ق.م ، إلا أن تاريخ النقش يعود إلى القرن الثاني ق.م، عندما احتل الرومان الجزر المالطية .

ورد أول ذكر للقطعتين في عام 1694م في رسالة من إجنازيو كونستانزو إلى أنطونيو بوليفون ، الذي نشرهما في عام 1697م. نهاية القرن السابع عشر كانت القطعتان ضمن مجموعة جيوفانفرانشيسكو أبيلا في مالطا. في عام 1735، نشر جان كلود جويوت دي لا مارن رسمًا توضيحيًا للنقش لأول مرة. وفي عام 1758م، تمكن جان جاك بارتيليمي من قراءة النقوش والبدء في فك رموز اللغة الفينيقية البونيقية. في عام 1782م ، قدم إيمانويل دي روهان بولدوك ، السيد الأعظم لفرسان القديس يوحنا، إحدى القطعتين للويس السادس عشر تخليدًا لذكرى هذا الإنجاز. وفي باريس، حُفظت في البداية في أكاديمية النقوش والآداب الجميلة ، وفي عام 1796م وصلت إلى مكتبة مازارين . وفي عام 1864م تم التبرع بها لمتحف اللوفر بناء على اقتراح المستشرق دي ساسي .
سيبوس ملقرت
Section: النقوش

النص عبارة عن تكريس شقيقين من صور للإله ملقرت ، الذي يعادل هرقل في تفسير اليونان . الاسمان عبداسر (خادم أوزوريس) واسرشمر (عون أوزوريس) وردا في النص اليوناني باسم ديونيسيوس وسيرابيون. ديونيسيوس هو تفسير اليونان لأوزوريس.

وبهذا النقش، الذي يحتوي على 18 حرفًا من أصل 22 حرفًا في النص الفينيقي ، تمكن جان جاك بارتيليمي من البدء في فك رموز اللغة. في قائمة بارتيليمي، التي نُشرت عام 1764م للحروف الفينيقة، لم ينقص سوى حرفي "ت" و"پ/ف".
بارننفر (كاهن آمون الأكبر)
Section: العائلة

بارنفر/وننفر كان ابن مينحتب ومايا. على الآثار، يُقال إنه كان له شقيقان: بن نيسوت تاوي، الذي كان قائدًا للقوات في كوش (السودان)، ومين مسي، الذي شغل منصب كبير كهنة مين وإيزيس.

بارنفر/وننفر كان متزوجًا من إيزيس، التي كانت رئيسة الحريم الخاص بـآمون. يسرد أحد الآثار العائلية الخاصة به أربعة أبناء وابنة واحدة.
يوناتان غريسل
Section: أبحاثه

في السنوات الأخيرة، ركز غريسل على خيارات التحكم في الأعشاب الضارة الطفيلية الجذرية الهالوك  ونبات دغل الساحرة.   وتكتسب هذه الأعشاب أهمية خاصة في منطقة الشرق الأوسط وجنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا، حيث يمكن أن تتسبب في خسارة المزارعين لنصف محصولهم المحتمل وتسبب أضراراً بيئية طويلة الأمد. وقد طور غريسل بذور ذرة مقاومة لمبيدات الأعشاب مغطاة بالمبيدات الحشرية، وهي متاحة الآن تجارياً في كينيا وأوغندا.

يُعرف غريسل أيضًا باختراع الرمز الشريطي الحيوي. وقد اقترح إنشاء مستودع عام عالمي لتتبع المواد البيولوجية المشفرة بيولوجيًا. سيتم استخدام تقنيات تعتمد على تفاعل البوليميراز المتسلسل لإنشاء وتعيين وتحديد تسلسلات النوكليوتيدات التي يمكن التعرف عليها من خلال البادئات العالمية. هناك مجموعة متنوعة من الأسباب لاستخدام الباركود الحيوي، بما في ذلك حماية الكائنات الحية الحاصلة على براءات اختراع، واكتشاف الكائنات المعدلة وراثيًا، وتتبع انتشار المواد الجينية. ويقترح غريسل أن مثل هذا النظام من شأنه أن يعود بالفائدة على الصناعة والجهات التنظيمية ودافعي الضرائب.
يوناتان غريسل
Section: الحياة المهنية

قام غريسل بتحرير العديد من المجلات، بما في ذلك مجلة علوم النبات Plant Science وغيرها في هذا المجال. وقام بالتدريس في دورات تدريبية حول السلامة البيولوجية المعدلة وراثيًا لصالح منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (UNIDO).

ينتمي غريسل إلى الجمعية الأمريكية لعلماء الأحياء النباتية، والجمعية الدولية لعلوم الأعشاب، وسيجما كاي. وهو عضو فخري في جمعية علوم الأعشاب الأمريكية. شغل منصب رئيس الجمعية الدولية لعلوم الأعشاب من عام 1997 إلى عام 1999.
يوناتان غريسل
Section: الجوائز

في عام 2010، حصل غريسل على أعلى جائزة مدنية في إسرائيل، وهي جائزة إسرائيل في فئة الزراعة  عن "دراساته الرائدة في الآليات الجزيئية التي تسمح بإبادة الأعشاب الضارة في الزراعة".

2008، جائزة الإنجاز الدولي المتميز، الجمعية الدولية لعلوم الأعشاب

2007، جائزة فخرية من جمعية علوم الأعشاب الضارة في إسرائيل
شاكر أوزكان تورونلار
Section: حياته

من عام 2010 إلى عام 2014، شغل منصب القنصل العام في القدس.

من يناير 2017 إلى مايو 2021، شغل منصب سفير تركيا لدى الهند.

انضم تورونلار إلى وزارة الخارجية التركية في عام 1983.

شغل منصب سفير تركيا لدى بنغلاديش من عام 2008 إلى عام 2010. خلال هذه الفترة تم تعيينه سفيرًا لدى مملكة بوتان.
شاكر أوزكان تورونلار

شاكر أوزكان تورونلار (1960-) دبلوماسي تركي شغل مناصب مختلفة في وزارة الخارجية منذ انضمامه إليها في عام 1983. تمتد مسيرته الدبلوماسية إلى عدة بلدان وتشمل مناصب مثل سفير تركيا لدى بنغلاديش، والقنصل التركي العام في القدس، وسفير تركيا لدى الهند.

في عام 2022، عُين سفيرًا لتركيا لدى إسرائيل، ليصبح أول سفير لتركيا في إسرائيل منذ سحبه عام 2018 نتيجة للأزمة في الأراضي الفلسطينية وخصوصًا في قطاع غزة التي تصاعدت عندما نقلت الولايات المتحدة سفارتها من تل أبيب إلى القدس.
عندما ينحني الطريق: حكايات قافلة غجرية
Section: المحتوى

يتتبع الفيلم موسيقيين غجر في خمس فرق أثناء جولة حفلات موسيقية عبر الولايات المتحدة. يتضمن الفيلم عروضًا حية ومشاهد خلف الكواليس ومشاهد مع عائلات الموسيقيين في الهند وإسبانيا ومقدونيا ورومانيا ومقابلات.  وتظهر الموسيقية إسما ريدزيبوفا.  ويتضمن مقابلة مع جوني ديب.  يتضمن أيضًا ظهورا لكل من:

تاراف دي هايدوكس

إسما ريدزيبوفا

فانفارا سيوكارليا

مهراجا (بما في ذلك الملكة هاريش)

فرقة أنطونيو إل بيبا لموسيقى الفلمنكو تضم المغنية خوانا لا ديل بيبا "المرتبطة بعائلة باريلا التي تعزف على الجيتار وكل من عشائر زامبو وتيريموتو الغنائية."
تالي شالوم عيزر
Section: حياتها

خلال سنوات دراستها في فرقة مسرحية محلية. أثناء خدمتها العسكرية في الجيش الإسرائيلي، تدربت وعملت كمقيّمة نفسية في الجيش الإسرائيلي، حيث أجرت اختبارات نفسية على الشباب الإسرائيليين الذين يستعدون للتجنيد.

كان اهتمامها المستمر بعلم النفس متأثرًا إلى حد كبير بوالدتها، التي عملت ممرضة نفسية، وركزت على استخدام الدراما النفسية مع مرضاها. تتمتع جميع أفلامها ببعد نفسي، وترى أن هناك علاقة قوية بين السينما وعلم النفس.
تالي شالوم عيزر
Section: الجوائز والترشيحات

مسابقة سيناريو آدم فلينت – الأميرة

أفضل فيلم روائي طويل، مهرجان السينما النسائية الدولي في رحوفوت، 2009 – عن فيلم Surrogate

جائزة خاصة في مهرجان فيمينا FEMINA الدولي لأفلام المرأة – عن فيلمSurrogate

الجائزة الثانية لأفضل فيلم وثائقي طلابي، دوكافيف، 2005 – صيف في أباربانيل
تالي شالوم عيزر
Section: حياتها المهنية

كانت أحد قضاة المسابقة الرسمية في مهرجان القدس السينمائي، ومهرجان الطلاب السينمائي الدولي في  تل أبيب، وعملت محاضرًا في العديد من المهرجانات السينمائية الإسرائيلية الكبرى وصناديق الأفلام الإسرائيلية.

تقوم حاليًا بالتدريس في قسم السينما والتلفزيون في جامعة تل أبيب، حيث يركز على العمل مع الممثلين. تعيش مع شريكتها ليبي تيشلر في تل أبيب.
فولكس فاجن آي دي 3
Section: ملخص

في يناير 2021، سُميت آي دي 3 الاداء الاحترافي لايف بالسيارة الكهربائية الصغيرة لهذا العام من قبل مجلة وات كار؟ (What Car؟). قامت مجلة وات كار بتقييم آي دي 3 بخمس نجوم من أصل خمسة في مراجعتها للسيارة.

في أوائل عام 2020، اُعلن عن تأجيل تسليم سيارة آي دي 3 حتى سبتمبر 2020 على الأقل بسبب أخطاء برمجية لم تتمكن فولكس فاجن من حلها بعد. سُلمت بعض السيارات بدون اضافات في سبتمبر، وسُلمت السيارات المتصلة بالحوسبة السحابية في نهاية عام 2020.
قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1988
Section: انظر أيضًا

جدول ميداليات الألعاب الأولمبية التاريخي الكلي

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 2002

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1998

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1992

جدول ميداليات الألعاب البارالمبية

ألعاب بارالمبية شتوية
قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1984
Section: انظر أيضًا

جدول ميداليات الألعاب الأولمبية التاريخي الكلي

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 2002

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1998

قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1992

جدول ميداليات الألعاب البارالمبية

ألعاب بارالمبية شتوية
حور إم أخت (كاهن آمون الأكبر)
Section: السيرة الذاتية

بعد وفاته، خلف حور إم أخت ابنه حور خب، الذي يُعرف بأنه كان مسؤولًا ككاهن أكبر لأمون في وقت تبني نيتوكريس الأولى وفيما بعد، خلال حكم مؤسس الأسرة المصرية السادسة والعشرون، الفرعون بسامتيك الأول.

من الملحوظ أن الملك شبتكو - الذي كان يُعتقد عادةً أنه حكم بين شباكا وتانوت آمون - غائب تمامًا. في الواقع، كان النقش من بين الأدلة الرئيسية التي دعمت التغيير الزمني في عقد عشرات القرن الحالي بين حكم شباكا وشبتكو، حيث كان شبتكو هو الذي حكم أولاً، وتبعه شباكا.
إميل عشراوي
Section: حياته المهنية

في عام 1965 تأثر بعرض لفرقة فلينستونز في سينما الحمرا في القدس، فقرر هو وإخوته سمير وإبراهيم إنشاء فرقة موسيقية «فرقة البراعم» (إميل وسمير عازفي جيتار، وإبراهيم مغني الفرقة)، فأصبحوا يعزفوا في حفلات رأس السنة، وأعياد الميلاد، والمطاعم، وفي مطعم تحت الأرض خلف سينما القدس حيث كان الناس يأتون ليتناولوا وجبات العشاء والرقص على أنغام الموسيقى الغربية. ثم قام بتلحين أبيات من قصيدة "جئت من الطريق" وهي أول قصيدة من كلمات زميله في جامعة بير زيت جبريل الشيخ والذي حاز على جائزة سوق عكاظ كأفضل شعر في الجامعة، وكانت فرقة البراعم أول من غنى لمحمود درويش عام 1974.

عاش إميل سمعان عشراوي بالقدس الشرقية ودرس في مدرسة لوثرية، كان يذهب إلى كنيسة المدرسة قبل البدء بالحصص الدراسية ليرتل الترانيم مع مدير المدرسة الذي كان يعزف على الأرغن. أرسله والده لتعلم العزف على البيانو عند معلمة أرمنية تسكن بدير الآرمن، لكنها تزوجت بعد سنتين ونصف وسافرت، ثم أرسلوه لتعلم البيانو عند راهبات الإفرية، وكان المكان معتم ومخيف، وكان إميل يسمع ثياب الراهبات وهن يمشين في العتمة  لذلك هرب من الدرس. فسمحت له إدارة مدرسة المطران أن يتدرب على البيانو في قاعة المدرسة.
أمال سامي
Section: منشوراته

أمال، سامي (1990). أرز و حيتيان الأطلس. Casablanca: منشورات الفنك. ص. 123.

أمال, سامي (1991). أرز و حيتان الأطلس (بالفرنسية). باريس: دار النشر بيكوليك. pp. 123. ISBN:2-86477-118-7. : réédition

أمال، سامي (1993). أعيرني جنونك. الدار البيضاء: دار النشر الفنك. ص. 118.

أمال, سامي (1998). الموت من أجل فكرتين. روايات المغرب (بالفرنسية). الدار البيضاء: أفريقيا الشرق. p. 168. ISBN:9981-25-099-6. : تقديم جون بيير ميليكام Jean-Pierre Millecam
لوحة كاربنترا
Section: شِعر

اقترح عدد من الباحثين أن يترجم النقش على هيئة قصيدة، أي موزون . اقتراح ذلك لأول مرة جوزيف ديرينبورجفي عام 1868م .

وفيما يلي ترجمة توري Charles Cutler Torrey للنص الشعري:

لوحة كاربنترا، في CIS II 141 (النقش عن قرب)
لوحة كاربنترا

كان هذا أول نقش سامي شمالي غربي يُنشر في أي مكان في العصر الحديث (لم تُنشر نقوش سيبوس ملقرت ، التي عُرفت قبل عشر سنوات في عام 1694م، بالكامل في ذلك الوقت).

كان يُعتقد أن النص باللغة الفينيقية وقت اكتشافه.   وقد خمن الباحثون فيما بعد أن النقش "آراميًا" أو "كلدانيًا". منذ أوائل القرن التاسع عشر، اعتُبرت لغة النقش آرامية .
لوحة كاربنترا
Section: النشر الأولي

نشر جان بيير ريجورد اللوحة لأول مرة في عام 1704 م في مقال ركز فيه على وصف للنص الهيراطيقي ؛ وكان المقال أول اعتراف بنص مصري غير هيروغليفي في العصر الحديث. كتب ريجورد قائلاً "أحتفظ في خزانتي بنصب تذكاري مصري رسمته هنا، توجد عليه شخصيات تاريخية، فوق نقش بونيقي."

قام ريجورد بصنع عدد من طبعات الجبس وتوزيعها على المجتمع الأكاديمي، وخاصة في جنوب فرنسا.  ولاحقًا راجع كايلوس Anne Claude de Caylus، و مونتفوكون Bernard de Montfaucon لوحة  بارتيليمي .  أنهت مراجعة بارتيليمي نزاعًا مبكرًا حول لغة النقش، وحصل إجماع على أن النقش فينيقي؛ واستمر هذا الإجماع حتى بداية القرن التاسع عشر م.
الصرف الصحي في دبي
Section: مشكلات الصرف الصحي

في عام 2013، أفادت التقارير أن محطة جبل علي تستقبل 70% من مياه الصرف الصحي عبر شبكة الصرف الصحي في المدينة، بينما تأتي نسبة 30% المتبقية من شاحنات الصرف الصحي.

ونظرًا لفيضانات الإمارات العربية المتحدة عام 2024، من المتوقع الانتهاء من مشروع نظام صرف صحي جديد بمليارات الدراهم بحلول عام 2025.
الصرف الصحي في دبي
Section: البنية التحتية للصرف الصحي

صممت شركة إيجل للكهرباء والميكانيكا / الحجاز للمعدات الميكانيكية، وبنت، وشغّلت أكثر من 100 مشروع لمعالجة مياه الصرف الصحي في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ عام 1985. وتشمل هذه المشاريع مفاعلات الطرد المركزي، كما هو الحال في محطة مدينة دبي الرياضية بسعة 25,000 متر مكعب يوميًا، ومحطة تهوية ممتدة بسعة 30,000 متر مكعب يوميًا في الحدائق، ومفاعلات الطرد المركزي بسعة 12,500 متر مكعب يوميًا في القوز، بالإضافة إلى مفاعلات الطرد المركزي، وغيرها.

تعد محطة الصرف الصحي في العوير إحدى المناطق الرئيسية لمعالجة مياه الصرف الصحي في دبي. وقد تم توسيعها بشكل كبير في السنوات الأخيرة. تبلغ القدرة التصميمية للمرحلة الأولى من المحطة 260,000 متر مكعب يوميًا، ولكن بحلول ديسمبر 2007، كانت تتعامل مع ما يقرب من 500,000 متر مكعب يوميًا. أضافت المرحلة الثانية من المحطة 65,000 متر مكعب من القدرة وتم تشغيلها في يناير 2008. وكانت المرحلة الثالثة من المحطة قيد الدراسة في عام 2007 وتضيف قدرة إضافية تبلغ 80,000 متر مكعب.
سنة بين الفرنسيين
Section: ملخص الرواية

ترصد الرواية أيضًا ظاهرة التعدد الثقافي والطبقي داخل المدرسة، حيث تتقاطع مسارات تلاميذ من خلفيات مختلفة، لتطرح أسئلة عميقة حول الهوية، والانتماء، والتربية، والاستعمار الثقافي، في مغرب ما بعد الاستقلال.

يسرد فؤاد العروي، بأسلوبه الساخر والفكاهي المميز، هذه التجربة التي تحمل أبعادًا سير-ذاتية، مُستلهمًا من ذكرياته كطالب في نفس المؤسسة. تسلط الرواية الضوء على الصدمة الثقافية التي يعيشها البطل، وصراعه اليومي لفهم المصطلحات، وتجاوز التهكم الذي يلقاه من بعض زملائه بسبب لهجته الريفية أو خلفيته الاجتماعية.
سنة بين الفرنسيين

سنة بين الفرنسيين (Une année chez les Français) هي رواية ذات طابع سيري-ذاتي للكاتب والخبير الاقتصادي المغربي فؤاد العروي، نُشرت سنة 2010 عن دار النشر الفرنسية جوليار (Julliard). تستند الرواية بشكل أساسي إلى تجربة الكاتب الشخصية خلال العام الدراسي 1969-1970، حين كان تلميذًا في ثانوية ليوطي ذات الطابع الفرنسي في مدينة الدار البيضاء.

تتتبع الرواية مسار الطفل المغربي مئير المهدي، المنحدر من وسط شعبي، والذي يُقبل في الثانوية الفرنسية المرموقة بفضل نبوغه. يجد نفسه في عالم غريب عنه ثقافيًا واجتماعيًا، حيث يعيش داخل القسم الداخلي المخصص للتلاميذ الفرنسيين. بين صدمة الهوية، والاختلاف الثقافي، وحياة النخبة، تبدأ الرواية في تفكيك العلاقة المعقدة بين المستعمِر والمستعمَر، وبين التبعية الثقافية والسعي نحو الذات.
سنة بين الفرنسيين
Section: قضايا الرواية

اللغة كسلطة: في الرواية، لا تظهر اللغة الفرنسية كأداة تواصل فقط، بل كأداة سلطة وهيمنة. فاللغة تُستخدم لتحديد من هو "الذكي" و"المثقف"، ومن هو "الجاهل" أو "الريفي". يواجه مهدي هذا التمييز حين يُسخر منه زملاؤه بسبب لهجته ونطقه، كما يُعامل على أنه أقل كفاءة فقط لأنه لا يمتلك ناصية اللغة الفرنسية. الرواية تكشف كيف تتحول اللغة إلى معيار للشرعية الاجتماعية، حيث تكون الفرنسية بمثابة جواز مرور إلى "العالم المتقدم"، بينما تبقى العربية أو الدارجة رمزًا للتأخر والهامش.

الطبقية والتعليم: الرواية تسلّط الضوء على التعليم كأداة لإعادة إنتاج الفوارق الاجتماعية، لا لتقليصها. مهدي، رغم ذكائه، يشعر بالغربة في مؤسسة لا تراعي خلفيته، بل تطلب منه التماهي مع ثقافة لا تمت له بصلة. بينما يتفوّق زملاؤه بفضل الرأسمال الثقافي والاجتماعي الذي ورثوه من أسرهم، يُطلب من مهدي أن يعوّض ذلك بـ"الاجتهاد". ثانوية ليوطي في الرواية ترمز إلى نموذج فرنسي استعماري للتعليم، حيث يُمنح الامتياز لمن يستطيع التحدث بلغة النخبة واعتناق رموزها، بينما يبقى الآخرون في الهامش، حتى لو كانوا متفوقين.
نادية التازي
Section: بيبليوغرافيا

avec Fethi Benslama (dir.), La virilité en Islam, L'aube, 1998.

(dir.), Les mots du monde. Pour un dialogue entre les cultures, 2 volumes : L'identité / Masculin-féminin, La Découverte, 2004.

avec Daniel Dobbels et Gilbert Lascault, Daniel Larrieu, Dis-Voir, 1989.

avec Eglal Errera (dir.), Pour Rushdie. Cent intellectuels arabes et musulmans pour la liberté d'expression, La Découverte/Carrefour des littératures européennes/Colibri, 1993.
برايتبورن (فلم)
Section: روابط خارجية

برايتبورن على موقع IMDb (الإنجليزية)

برايتبورن على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

برايتبورن على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

برايتبورن على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

برايتبورن على موقع ألو سيني (الفرنسية)

برايتبورن على موقع أول موفي (الإنجليزية)
الدين في بوتسوانا
Section: المسيحية في بوتسوانا

تعترف بوتسوانا بالأعياد المسيحية فقط كعطلات رسمية. تشمل الاحتفالات الدينية على مستوى البلاد الجمعة العظيمة، وإثنين الفصح، ويوم الصعود، وعيد الميلاد.

وصل المبشرون المسيحيون لأول مرة إلى بوتسوانا في عام 1812، وتم اعتماد المسيحية على نطاق واسع خلال الفترة الاستعمارية.
الدين في بوتسوانا
Section: الإسلام في بوتسوانا

في غضون فترة وجيزة، أنشأ المسلمون مراكز إسلامية في جميع أنحاء المراكز الحضرية في بوستوانيا.

بدأ مسلمو مالاوي في الظهور في الخمسينيات تقريبًا في فرانسيستاون. لقد وصلوا بشكل رئيسي للحصول على فرص عمل مثل التعدين.

كان المسلمون الهنود أول السكان المسلمين في بوتسوانا عندما وصلوا في تسعينيات القرن التاسع عشر تقريبًا. اقتصرت السلطات الاستعمارية على هؤلاء المسلمين الهنود في المناطق الحضرية.
قاعدة البيانات العالمية للتصاميم
Section: الميزات والوظائف

خيارات البحث المتقدم

يمكن للمستخدمين الاستفادة من خيارات البحث المتقدم لتحسين استفساراتهم واسترجاع سجلات تصاميم محددة. توفر قاعدة البيانات العديد من المرشِّحات والفلاتر البحثية، بما في ذلك تصنيف التصاميم، والحالة، واسم مقدم الطلب، وتاريخ التقديم/الإيداع، وغيرها. تساعد هذه المرشحات والفلاتر المستخدمين على تضييق نطاق بحثهم والعثور على التصاميم ذات الصلة بشكل أكثر كفاءة.

واجهة بحث متعددة اللغات

تدعم قاعدة البيانات العالمية للتصاميم العديد من اللغات، ما يسمح للمستخدمين بإجراء عمليات البحث باستخدام الكلمات المفتاحية والرئيسية، وعناوين التصاميم، وأسماء المتقدمين، ومعايير أخرى ذات صلة بلغتهم المفضلة. وتعزز هذه الإمكانية المتعددة اللغات من سهولة استخدام قاعدة البيانات وفعاليتها، مما يتيح للمستخدمين البحث عن التصاميم باستخدام المصطلحات المحلية أو الدولية.
قائمة ميداليات الألعاب البارالمبية الشتوية 1980
Section: ترتيب الميداليات في كل رياضة

شارك 148 رياضي (117 رجل و31 سيدة) في منافسات رياضة التزلج الريفي في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية لعام 1980 يمثلون 14 دولة، وجاء ترتيب الدول التي أحرز لاعبوها ميداليات في رياضة التزلج الريفي خلال هذه النسخة من البطولة على النحو التالي حسب عدد الميداليات الذهبية:

شارك 26 رياضي (19 رجل و7 سيدة) في سباقات التزلج السريع في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية لعام 1980 يمثلون 5 دول، وجاء ترتيب الدول التي أحرز لاعبوها ميداليات في رياضة التزلج السريع خلال هذه النسخة من البطولة على النحو التالي حسب عدد الميداليات الذهبية:
الإسلام في ماريلاند
Section: الحياة الإجتماعية

في عام  2017، حضر 20 ألف مسلم المؤتمر السنوي الثاني والأربعين للجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية والجمعية الإسلامية الأمريكية في مركز مؤتمرات بالتيمور، والذي أقيم في بالتيمور منذ عام 2015.

في 5 مارس 2016، افتتحت جمعية جوين أوك الإسلامية، التي تتكون من حوالي 60 عائلة في مجتمعات هوارد بارك-جوين أوك في بالتيمور، مسجد الإحسان.
الإسلام في ماريلاند
Section: المساجد

كان مسجد الصافات، الذي تأسس في بالتيمور عام 1971، أحد المساجد الأولى في المنطقة، وهو موقع لمدرسة المجتمع الإسلامي، التي أسستها مجموعة من النساء المسلمات عام 1977 لتوفير التعليم الإسلامي لأطفالهن.

تأسست الجمعية الإسلامية في بالتيمور عام 1969 في جامعة جونز هوبكنز، ثم شيدت مسجدًا عام 1982، مسجد الرحمة، وافتتحت مدرسة الرحمة عام 1987.
بلشون القطعان الغربي

إنه طائر أبيض مزين بريش أصفر في موسم التكاثر. يعشش في مستعمرات، عادة بالقرب من المسطحات المائية وغالبًا مع طيور أخرى تخوض في المياه. العش عبارة عن منصة من العصي في الأشجار أو الشجيرات. يستغل البلشون الغربي الموائل الأكثر جفافًا وانفتاحًا أكثر من أنواع البلشون الأخرى. تشمل مواطن التغذية الخاصة بها المراعي التي تغمرها المياه موسميًا والمراعي والأراضي الزراعية والأراضي الرطبة وحقول الأرز. غالبًا ما ترافق الماشية أو الثدييات الكبيرة الأخرى، وتلتقط الحشرات والفرائس الفقارية الصغيرة التي تزعجها هذه الحيوانات. بعض مجموعات طائر أبو قردان مهاجرة والبعض الآخر يظهر تشتتًا بعد التكاثر.

البلشون الغربي (Bubulcus ibis) هو نوع من طيور البلشون (فصيلة Ardeidae) يوجد في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية والمناطق المعتدلة الدافئة. تصنف معظم السلطات التصنيفية هذا النوع والبلشون الشرقي معًا (يُطلق عليه اسم البلشون الأبيض)، ولكن البعض (بما في ذلك الاتحاد الدولي لعلماء الطيور) يفرق بينهما. وعلى الرغم من أوجه التشابه في الريش مع البلشون من جنس Egretta، إلا أنه أقرب إلى البلشون من جنس Ardea. موطنه الأصلي أجزاء من آسيا وأفريقيا وأوروبا، وقد خضع لتوسع سريع في توزيعه واستعمر بنجاح معظم بقية العالم في القرن الماضي.
القوس والسهم في الألعاب البارالمبية الصيفية

W1 - الرياضيون الذين يستخدمون الكراسي المتحركة والمصابون بالشلل الدماغي مع ضعف في الأطراف الأربعة

W2 - مستخدمو الكراسي المتحركة المتمتعين بوظيفة ذراع كاملة.

W3 - الرياضيون الواقفون في فئات مبتوري الأطراف، وفئة الآخرون "Les Autres" (التي تشمل إعاقات أخرى)، والمصابون بالشلل الدماغي. بعض الرياضيين في مجموعة الواقفون قد يسجلون على كرسي مرتفع للدعم ولكن ستظل أقدامهم تلامس الأرض.
السيدة كوي كوي
Section: الأصل

وبشكل تدريجي، اختفى كل الطلاب باستثناء الطالب الذي ضربها بالحذاء. لقد أخبر الجميع باستمرار بما فعله هو والآخرون وأنه سمع صوت أحذية بكعب عالٍ تصطدم في سكنه كل ليلة، وهو ما اعتقد أنه يعني أنها قادمة إليه، لكن لم يصدقه أحد. وفي إحدى الليالي، قرر الذهاب لمعرفة مصدر الصوت، ومع ذلك، تعرض للضرب حتى الموت وتم العثور على جثته في الصباح التالي.

في نيجيريا، تم تصويرها كمعلمة أنيقة في مدرسة ثانوية معروفة بجمالها وكعبها الأحمر. كلما كانت تسير في الممرات، كان حذائها يصدر صوت "كوي كوي"، ومن هنا جاء اسم "السيدة كوي كوي". كما قيل إنها كانت سيئة للغاية مع الطلاب وكانت تضربهم دون سبب. تم طردها عندما صفعت طالبة وأصابت أذنها. في رحلة العودة إلى المنزل، تعرضت لحادث وتوفيت. قبل وفاتها أقسمت أنها ستنتقم من المدرسة وطلابها.
مراكش والمامونية

و هناك في هذا الموقع، ودون خيانة المدينة، تنفلت المأمونية من الطابع الهجين، وتَمزج ثقافات متنوعة، وترفض الانصياع لنموذج واحد بينما تستسلم للنظرة الاستشراقية للأولئك الذين ستفتنهم : من فنانين وكتاب ودبلوماسيين... لأنها ستسم تفردها على مستويات الفن والتاريخ والثقافة في البلاد.

وإذا كان نشوء المدينة ينطوي على نوع من " الهشاشة الظاهرة لمحيطها ، و الطبيعة العدائية لبيئتها، و جرأة مؤسسها "، فإن تاريخها هو تاريخ استقرار القبائل البدوية، و تَمَلك خبرة التعامل مع ندرة المياه وتقلبها . إنها تستجيب لرؤية مؤسسيها الذين امتلكوا رؤى مستقبلية .