hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الصليبة (اللاذقية)

أغلب سكان الحي من المسلمين السنّة هناك أيضًا مسيحيين، في الحي عدد من المساجد الهامة مثل جامع الصليبة وجامع الخشاش وجامع الإمشاطي ومسجد الضحى وجامع ياسين والحسين وحوريّة والفتاحي والجود، كما يحوي على كنيستين هما كنيسة سيدة اللاذقية المارونية وكنيسة قلب يسوع اللاتين، إلى جانب دير لراهبات العائلة المقدسة المارونيات. تقيم في الحي عدد من العائلات الشهيرة في المدينة، ولسكانه لكنّة خاصة ضمن اللهجة السورية عامة مميزة لهم.

للحي مختار خاص يديره، إداريًا فإن الحي يبدأ من ساحة أوغاريت وحتى الكورنيش المطل على البحر مع التمييز بين الصليبة ومشروع الصليبة القريب من البحر والذي بني على أساس كونه مساكن للضباط ثم اكتسب صفة مدنيّة عامة كتوسع للحي؛ أهل المدينة يميزون عدد من المناطق والتقسيمات الفرعيّة على هوامش الحي غير أنها تعتبر تابعة له من الناحية الإداريّة؛ أما الحدود الإدارية فله حدود مع الطابيات والعوينة والشيخ ضاهر والقلعة والكورنيش الجنوبي.
محمية غابات عجلون
Section: التنوع الحيوي

30 نوع نبات طبي (الجعدة، رجل الحمامة، القدحة، الختمية، القرصعنة، العنصل، وغيرها).

8 أنواع من المفترسات (الذئب، الضبع، القط البري، الثعلب الأحمر، السمور، الغريري، الواوي، الفساية).

4 أنواع من القوارض (فأر الحقل، السنجاب الفارسي، النيص، الخلد الفلسطيني).

16 نوع من الزواحف (السلحفاء الاغريقية، الأفعى الفلسطينية، السحلية الخضراء وغيرها).
محمية غابات عجلون
Section: نشأتها

أعلنت الجمعية الملكية لحماية الطبيعة أن غابات عجلون تعد من بين أفضل المواقع المئة العالمية حيث احتفلت بهذا الفوز شهر أكتوبر 2018 وبحضور ارلوس فان دي جور نائب رئيس منظمة قريند ستيشن الهولندية.

تعتبر محمية عجلون من المحميات التابعة للجمعية الملكية لحماية الطبيعة وتأسست سنة 1988. الذي نفذته مؤسسة نهر الأردن والجمعية الملكية لحماية الطبيعة بدعم من الوكالة الأسبانية للتعاون الدولي من خلال مؤسسة الإنقاذ الأسبانية- ريسكاتي والحكومة اليابانية.
غامد
Section: التاريخ في القرون المتقدمة

سفيان بن يزيد: قائد عسكري، كان على ميمنة ابن الأشتر في معركة الخازر ليلة الثأر من مقتل الحسين، انتهت المعركة بمقتل ابن زياد، كما يُنسب إلى سفيان قتل شرحبيل بن ذي الكلاع.

زُهير بن مغفل: شارك في القادسية.

يزيد بن مغفل: كان على ميمنة معقل بن قيس ضد الخريت بن راشد الناجي الذي خرج على علي بن أبي طالب، كما أرسله المهلب بن أبي صفرة مدد لقتال عبيدالله بن الحر الجعفي، شهد النخيلة وصفين ويها صُرع -في إحدى الروايات-.
غامد
Section: قبيلة غامد المعاصرة

قبيلة بني الجرشي (بلجرشي).

قبيلة الرهوة.

قبيلة بني الشهم (بالشهم).

قبيلة غامد الزناد في تهامة والبادية

قبيلة بني عبد الله.

قبيلة بني ظبيان.

قبيلة بني كبير.

قبيلة بني خثيم.

قبيلة بني زهير/الزُهران

قبيلة آل حلة
غامد
Section: نسب قبيلة غامد

قال ابن الكلبي: «سمي غامدا لأنه تغمد أمرا كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه القيل الحضوري غامدا»، وقول ابن الكلبي ضعيف لايُعتد به؛ لأن غامد معاصر لفترة أقدم من فترة ظهور الأقيال 150-300 ميلادي.

تنتسب قبيلة غامد إلى جدهم الأكبر غامد وهو عمرو بن كعب -وقيل عمرو بن عبد الله بن كعب- بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد.
زيت شجرة الشاي

بدأ الاستخدام التجاري لزيت شجرة الشاي في عشرينيات القرن الماضي، وكان رائد الأعمال آرثر بينفولد. اعتبارًا من عام 2017، بلغت قيمة السوق العالمي لزيت شجرة الشاي 39 مليون دولار أمريكي.

مشتق من أوراق شجرة الشاي، بلقاء متبادلة الأوراق، موطنها جنوب شرق كوينزلاند والساحل الشمالي الشرقي لنيو ساوث ويلز، أستراليا. يشتمل الزيت على العديد من المواد الكيميائية المكونة له ويتغير تكوينه إذا تعرض للهواء ويتأكسد.
زيت شجرة الشاي
Section: الاستعمال

يمكن أن يستخدم زيت شجرة الشاي كوسيلة فعالة للعلاج المنزلي العدوى المهبلية بالخميرة.

تجنب استخدام الحوامل والمرضعات لزيت شجرة الشاي.

عند تناول زيت شجرة الشاي يمكن أن يؤدي إلى عسر الهضم والإسهال واضطراب في المعدة والغثيان والنعاس والتهيج إذ أخذ أكثر من اللازم.
زيت شجرة الشاي
Section: التاريخ والاستخراج

نشأت صناعة زيت شجرة الشاي التجارية في عشرينيات القرن الماضي عندما قام الأسترالي آرثر بينفولد بالتحقيق في الإمكانات التجارية لعدد من الزيوت المستخرجة الأصلية؛ وذكر أن زيت شجرة الشاي له خواص واعدة، حيث أظهر خصائص مطهرة.

يستخدم اسم شجرة الشاي للعديد من النباتات، معظمها من أستراليا ونيوزيلندا، من عائلة آسية (نبات)، المرتبطة بالآس. ربما نشأ استخدام الاسم من وصف الكابتن جيمس كوك لإحدى هذه الشجيرات التي استخدمها لعمل مشروب بدلاً من الشاي.
حمد الجاسر
Section: كتب قدم لها حمد الجاسر

شاعرات من البادية، عبد الله بن محمد بن رداس، طبع بإشراف دار اليمامة، 448ص، دون تاريخ نشر.

المملكة العربية السعودية (دراسة بيبليوجرافية)، إعداد شكري الضاني، 710ص، الرياض، دار العلوم، 1398هـ.

اكتشاف جزيرة العرب: خمسة قرون من المغامرة والعلم، جاكلين برين، نقله إلى العربية قدري قلعجي، 434ص، بيروت، دار الكاتب العربي، 1390هـ. طبعة ثانية، 434ص، الرياض، منشورات الفاخرية، 1400هـ.
حمد الجاسر
Section: مولده ونشأته

قام برحلة تجارية قصيرة إلى منطقة عسير وقصد مدينتي الخميس وأبها وذلك في عام 1353هـ.

تخرج في المعهد الإسلامي السعودي متخصصًا في القضاء الشرعي عام 1353هـ.

في سنة 1348 هـ، التحق بالمعهد العلمي السعودي، أول مدرسة نظامية تنشأ في العهد السعودي.

أسندت إليه إمامة مسجد أبي قبيس بمكة المكرمة مدة قصيرة في عام 1349هـ
حمد الجاسر
Section: شعره ونثره

وقد رد حمد الجاسر على رأي صبحي البصام في شاعرية الجاسر قائلاً: «أما وصفي بالشاعرية فهذا غير صحيح، لست شاعراً وكنت نظاماً في أول الأمر، ولإدراكي بأنني لم أخلق شاعراً تركت النظم».

كما رد حمد الجاسر قائلاً: «وأخوك ليس شاعرا، وإنما كان يتعاطى النظم في شبابه غَيْرة من لِدضاته الذين يرى أسماءهم منشورة في الصحف، وهو نظم ساقط أخجل الآن حين أراه منشوراً في بعض الصحف لتفاهته، أقول هذا عن صدق وعقيدة».
إبراهيم فلالي
Section: دواوينه الشعرية

صبابة الكأس.

ألحاني.

صدى اللأحان.

طيور الأبابيل.

وله ديوان مخطوط مفقود بعنوان: (غناء في الصحراء).

كما توجد للفلالي قصائد مطبوعة ومخطوطة لم تنشر في دواوينه، وقد كتب بعضها وألقى بعضها في مناسبات وأوقات مختلفة.
إبراهيم فلالي
Section: نشأته

ولد إبراهيم هاشم عمر فلالي في مكة المكرمة عام 1324هـ، والدته حليمة بنت صالح المراكشي وهي مربية الأصل ولدت ونشأت بمكة المكرمة، وكان والدها قاضيًا بمكة المكرمة في حكم الأشراف.

نشأ إبراهيم الفلالي يتيم الأب وكفلته أمه تحت وصاية عمه تحت وصاية عمه السيد عبد القادر الفلالي، وكان له أخق وحيد اسمه هاشم، ارتبط به بشكل وثيق، وكان إبراهيم بارًا بوالدته التي توفيت عام 1961م.
إبراهيم فلالي
Section: إقامته في الحجاز ومصر

ألقى الفلالي كلمة في دار البعثات العربية السعودية في الحفل المقام بمناسبة زيارة الأمير عبدالله الفيصل لمقر البعثان في مصر، كما ألقى بها عدد من القصائد، في مناسبات محختلفة منها:

قصيدة بعنوان: (بني وطني) ألقاها عام 1367هـ بمناسبة تكريم الناجحين من طلبة دار البعثات.

قصيدة بعنوان: ( يا أيها النشء)، عام 1368هـ بمناسبة تكريم الخريجين.
أحمد قنديل
Section: من آثاره

الراعي والمطر (شعر) جدة: مؤسسة القنديل، 1397هـ/ 1977م.

قاطع الطريق (قصة شعرية) الرياض: مطابع اليمامة، 1397هـ/ 1977م.

أوراقي الصفراء (شعر) جدة: مؤسسة قنديل، 1397هـ/ 1976م.

عروس البحر.. حلاوة – جدة : مؤسسة قنديل، 1397هـ/ 1977م.
أحمد قنديل
Section: وظائفه

رئيس ديوان التحرير في وزارة المالية.

مدير لفرع إدارة الحج بجدة.

مدير عام شؤون الحج وظل في هذه الوظيفة حتى أحيل للتقاعد.

عمل في إدارة المطبعة العربية.

كاتب ومحاسب في فندق جدة.

عمل محررًا في ديوان الأوراق.

مدير قسم تحقيق الضرائب المباشرة وجبايتها (تتبع هذه الجهة مالية مكة المكرمة).
حسن بن عبد الله القرشي
Section: حياته الأدبية

كان عضواً في وفد التواصل الأدبي الذي زار منطقة الخليج عام 1399 هـ.

منحته جامعة أريزونا العالمية درجة الدكتوراه الفخرية عام 1403 هـ.

كتب القصة والمسرحية وشارك في العديد من المهرجانات والمؤتمرات الشعرية والأدبية داخل المملكة وخارجها.

مثّل المملكة في مهرجان الشابي في تونس عام 1385 هـ.
حسن بن عبد الله القرشي

ولد القرشي في مكة المكرمة عام 1344 هـ / 1934، وتلقى علومه الأولية بالكتاتيب فحفظ القرآن الكريم، ثم درس في مدرسة الفلاح، والمعهد العلمي السعودي في مكة المكرمة، ثم حصل على شهادة ليسانس الآداب، قسم التاريخ، مع مرتبة الشرف من كلية الآداب بجامعة الرياض.

حسن بن عبد الله القرشي هو شاعر وسفير سابق سعودي عاصر العديد من التجارب الشعرية في الوطن العربي وأسهم كثيراً في إثراء ساحة الأدب والمعرفة من خلال البوح الشعري والرؤية الشعرية المتميزة. عرف عن الشاعر القرشي غزارة إنتاجه على مدى خمسة عقود.
حسن بن عبد الله القرشي
Section: حياته العملية

عمل في بداية حياته الوظيفية محرراً بديوان الأوراق في وزارة المالية، ثم كاتباً في المكتب الخاص في الوزارة.

عند تأسيس الإذاعة السعودية عام 1368 هـ، عمل رئيساً للمذيعين كما انتدب لمدة عام للدراسة الفنية الإذاعية في مصر.
حسين سرحان
Section: مما قيل عنه

إِذَا تَبَدَّحَ لَمْ تَفْرَحْ بِهِ قَدَمُ

تبدح كلمة معروفة عند العامة و (يقال جاء فلان يتبدح) في المعجم تعني (جاء يمشي على انبساط وسعة بال).

ومعلوم أن السباريت هي (القفار الواسعة) وهي كلمة عامية عند معظم أهل البادية.

وفي موقع اخر يقول في شطر أحد أبياته:
حسين سرحان
Section: تجربته الأدبية

يعتبر حسين سرحان شاعر بالدرجة الأولى، إلى جانب بروزه في فن النثر والقصص، وله ثلاثة دواوين أحدها مخطوط، وقد جمع بعض قصائده المتناثرة أحمد المحسن، وجعلها ملحقًا بدراسته تحت عنوان:(شعر حسين سرحان: دراسة نقدية)، كما أصدر عبد المقصود خوجة أعمال حسين سرحان الكاملة في ثلاث مجلدات (تضمنت الديوان المخطوط والقصائد التي جمعها المحسن).

وأشعار حسين سرحان تتجه إلى الشعر الرومانسي، ويتخلل أكثرها الغزل الرومانسي المجلل بالأحزان والكآبة. وشعره في ديوانه (أجنحة بلا ريش) لا يعتبر قصيدًا غنائيًا محضًا، بل هو شعر إنساني ذا طابع فلسفي تأملي، ورغم التزامه بعمود الشعر التقليدي وزنًا وقافية ولكنه يميل إلى استخدام القافية المنوعة، ويغلب على شعره الحزن والقتامة حتى في قصائده الساخرة.
حسين سرحان
Section: دواوينه

وعلى الأرض أبصر الناس والأشياءفيـهـا وأبـصــر الأجـيــالا

وجنانـا تخضَّـب بـدم الطـيـبوشـقـت لـهـاتـه والـقــذالا

أشتكي الهجر أشتكي الـدل والتيـهوحبـا غــلا وخـدنـا غـالـى

أشتكي أشتكـي وقلبـي مـا يفتـأيقـلـو الـخـصـوم والـعــذالا
ساقية الصاوي
Section: بداية وتطور الساقية

وقام محمد الصاوي بتصميم المشروع والشروع في بنائه ووضع التصورات حول أساليب الوصول التي وضعها للمركز بمعاونة زملاء أخرى ن. بدأ المركز بعمل الحفلات الموسيقية لاجتذاب الجمهور على اعتبار أن الموسيقى والغناء أوسع الفنون انتشارا بين الناس، وكان بها تنوع واختلاف عن السائد من الموسيقى وقتها، فكان من أبرز نجوم هذه الحفلات فرق موسيقى الجاز والموسيقى الغجرية والراب وأخرى تعرض ثقافات مختلفة من أنحاء العالم.

تم بعد ذلك إدخال العديد من الأنشطة الأخرى على المركز، فبدأ عمل المعارض التشكيلية وعرض الأعمال النحتية. ثم بدأ تقديم الأمسيات الشعرية من خلال الحفلات الغنائية ثم تقديمها منفردة في أمسيات خاصة. قامت الساقية مؤخرا بتنظيم مهرجان مستوحى من فكرة سوق عكاظ للشعر تحت اسم «عكاظ الشعر» وشارك فيه شعراء من مختلف محافظات مصر واستمر لثلاثة أيام.
ساقية الصاوي
Section: أنشطة المركز

وقد اتجهت الساقية هذا العام أن تتبنى فكرة معينة تكون هي شعارا لنشاطات العام، مثل عام العقول والذي تهتم فيه بنشاطات الفكر وغيرها، وعام الحكمة، وغيرها.

هذا بالإضافة للندوات العامة المختلفة ثقافية ودينية وعلمية وفنية التي تقام بها مثل ندوة الاتصالات للجمعية العلمية لمهندسي الإتصالات وتقام شهريا.
ريمي الفتى الشريد
Section: دروب ريمي

مسلسل دروب ريمي أنتجه إستوديو نيبون أنيميشن في عام 1996 وعدد حلقاته 26 حلقة وتمت دبلجته للعربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.

مسلسل دروب ريمي يختلف عن مسلسل ريمي في كثير من الأشياء، لكن دروب ريمي هو الذي خالف الرواية ففي الرواية مثلاً ريمي فتى أما في دروب ريمي فهي فتاة إلى جانب إختلافات أخرى كثيرة.
سالي (أنمي)
Section: القصة

تتحدث القصة عن فتاة من أب بريطاني تعيش في الهند وأم فرنسية درست في بريطانيا عندما كبرت في فترة 1885، ولكن مات والدها من حمى شديدة وأخبرها محامي والدها، أن والدها أعلن إفلاسه وأنه سوف يأخذ كل شيء وأخذتها مديرة المدرسة لتجعلها خادمة في مدرستها.
وبعد وقت طويل، وجدت صديق والدها الذي كان يبحث عنها منذ زمن وأخذت إرثها وإرث صديق والدها لأنه لايملك أطفالاً وعدها مثل ابنته.
قامت الكاتبة فرانسيس هودسون برنيت عام 1888 بنشر الرواية تحت عنوان «سارا كريو».
ثم أعيدت صياغتها في عام 1905 إلى عنوان «الأميرة الصغيرة»، التي حولت إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان سالي ولاقت صدى كبيراً.

في العام 1885م، تتبع القصة حكاية سالي كروي، فتاة شابة من أب ثري إنكليزي في الهند المنتدبة من قبل بريطانيا. تبدأ سالي بحضور الدروس في مدرسة داخلية ثانوية مخصصة للفتيات في لندن، حيث تتفوق في دراستها وتصبح محبوبة من قبل زميلاتها. تبدأ المأساة حين يُتوفى والدها وتضطر عائلتها لإعلان الإفلاس لتتحول إلى فتاة فقيرة يتيمة في ليلة وضحاها. تقوم الآنسة منشن، بالاستفادة من وضع سالي، وتجعلها خادمة في المدرسة، وتحوّل حياتها إلى جحيم. على أيّة حال، تقوم سالي بمساعدة صديقاتها وتحاول تجاوز الصعوبات، ويأتي الخلاص من محنتها في النهاية، لترث والدها وتعود إلى موقعها الطبيعي في المجتمع وتسامح كل من أساء إليها.
وايومنغ

سكنت الولاية قبائل كرو، أراباهو، لاكوتا، شوشوني وغيرها من السكان الأصليين في المنطقة. تم إدخال جنوب غرب وايومنغ في الإمبراطورية الإسبانية ثم الأراضي المكسيكية حتى تنازلت عنها الأخيرة إلى الولايات المتحدة في عام 1848 في نهاية الحرب المكسيكية الأمريكية. حصلت المنطقة على اسم وايومنغ عندما تم تقديم مشروع قانون إلى الكونغرس في عام 1865 لتأمين «حكومة مؤقتة لإقليم وايومنغ». تم تسمية الإقليم على وادي وايومنغ في ولاية بنسلفانيا، واستمد هذا الاسم في نهاية المطاف من كلمة من لغة مونسي وتعني «في مسطح النهر الكبير».

وتغطي سلاسل الجبال والمراعي في المناطق الغربية ثلثي مساحة الولاية، في حين أن الثلث الشرقي من الولاية هو مرتفع من المروج يعرف باسم السهول العالية. وتملك حكومة الولايات المتحدة ما يقرب من نصف الأراضي في وايومنغ، مما يضع وايومنغ في المرتبة السادسة في الولايات المتحدة في عدد الفدانات الكلية والخامسة في نسبة الأراضي المملوكة من قبل الحكومة الاتحادية. وتشمل الأراضي الاتحادية منتزهين وطنيين - غراند تيتون ويلوستون – وهما منطقتان ترفيهيتان وطنيتان واثنين من المعالم الوطنية، فضلاً عن العديد من الغابات الوطنية والمواقع التاريخية ومفرخات الأسماك وملاجئ الحياة البرية.
وايومنغ
Section: أهم المدن

شايان - العاصمة: عدد سكانها 60,096 ومع الضواحي 91,738

كاسبر: عدد سكانها 55,988 ومع الضواحي 75,450

لارامي: عدد سكانها 31,312 ومع الضواحي 36,299

جيليت: عدد سكانها 29,389 ومع الضواحي 46,133

روك سبرينغ: عدد سكانها 23,229 ومع الضواحي 43,806

شيريدان: عدد سكانها 17,517 ومع الضواجي 29,116
وايومنغ
Section: الاقتصاد

تاريخياً كانت تشكل الزراعة قطاعاً أساسياً بالنسبة لاقتصاد الولاية، وبالرغم من انخفاض أهمية الزراعة بالنسبة لاقتصاد وايومنغ إلا أنها ما تزال تعتبر أحد القطاعات المهمة من حضارة ونمط عيش شكان الولاية، أما أبرز السلع الزراعية المنتجة في الولاية فهي منتوجات تربية الماشية على أنواعها، الشمندر السكري والحبوب، و91% من مساحة وايومنغ تصنف كمناطق ريفية.

عام 2002 قصد حوالي الـ6 ملايين سائح المتنزهات الوطنية والآثار والمعالم المختلفة في وايومنغ، أما أبرز محطات السياحة في الولاية فهي متنزه غراند تايتون الوطني، متنزه يالوستون الوطني الذي يستقبل سنوياً حوالي الستة مليون سائح، الدافيل تاور، صخرة الاستقلال وغيرهم.
رسول حمزاتوف
Section: تكريماته وجوائزه

وسام لينين أربع مرات.

وسام ثورة أكتوبر.

وسام الراية الحمراء للعمل أربع مرات.

وسام بطرس العظيم.

وسام سيريل وميتوديوس (بلغاريا).

وسام الصداقة بين الشعوب (6 سبتمبر من عام 1993)، لمساهمته البارزة في تطوير الأدب السوفيتي متعدد القوميات والنشاطات الاجتماعية المنتجة.
اللقالق (قصيدة)

حين نشرت القصيدة في مجلة "نوفي مير"، استرعت اهتمام مارك برنز، الذي عدل الكلمات وطلب من يان فرنكل تلحينها. الأغنية عرضت في عام 1969. الأغنية ذاع صيتها في العالم كله.

شهرة القصيدة جعلت من معظم النصب التذكارية لجنود الحرب العالمية الثانية في الاتحاد السوفيتي تتخذ اللقالق المحلقة رمزاً رئيسياً لديها.
إدواردو مندوثا
Section: الجوائز

1988: جائزة أفضل كتاب للعام، مجلة «اقرأ» (فرنسا) على رواية مدينة العجايب.

1988: المرشح النهائي لجائزة جرينزانى كابور ضمن فئة السرد الاجنبية (إيطاليا) على رواية مدينة العجايب.

1988: المرشح النهائي ل جائزة ميديسيس وفيميا (فرنسا) على رواية مدينة العجايب.

1992: فائز بالنسخة الثالثة من قراء مجلة «اللى» على رواية عام الطوفان.
إدواردو مندوثا
Section: روابط خارجية

إدواردو مندوثا على موقع IMDb (الإنجليزية)

إدواردو مندوثا على موقع مونزينجر (الألمانية)

إدواردو مندوثا على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

إدواردو مندوثا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بوابة روايات

بوابة إسبانيا

بوابة أدب إسباني
إدواردو مندوثا
Section: السيرة الذاتية

هو ابن النائب العام إدواردو مندوثا أريس كارباخال ولربة المنزل كريستينا جاريجا أليمانى. ودرس مندوثا لمدة عام واحد في مدرسة الراهبات السيدة العذراء لوريتو، فيما قضى عاما آخر في مدرسة الميرثبدارياس، وأخيرا منذ عام 1950 في مدرسة الأخوين مريستاس. وبعد تخرجه من كلية الحقوق عام 1965، سافر إلى أوروبا. وفي العام التالي، حصل على منحة دراسية في لندن لدراسة علم الاجتماع. وعند عودته عام 1967 زاول مهنة المحاماة، متخذا منصب مستشار قانوني في بنك كوندال والذي استقال منه عام 1973، وذلك لذهابه إلى نيويورك كمترجم في منظمة الأمم المتحدة.

أثناء مكوثه في الولايات المتحدة، نشر عام 1975 روايته الأولى حقائق قضية سابولتا. وكان عنوانها الأصلي جنود كاتالونيا، ولكنه اُجبر على تغييره بسبب المشاكل المرتبطة بالرقابة الفرنكية. ويُلاحظ في عمله الأول قدرة مندوثا على استخدام الخطاب والأسلوب القصصي ببراعة ومن هُنا انطلق إلى عالم الشهرة. وتُعتبر تلك الرواية هي رائدة التغيير في المجتمع الإسباني وأول رواية معبرة عن الانتقال الديمقراطي في إسبانيا. وتروى الرواية بانوراما عامة حول الصراعات النقابية في بدايات القرن العشرين، عارضا الواقع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي في برشلونة في ذلك العصر. وبعد بضعة أشهر من نشرها، توفي الجنرال فرانسيسكو فرانكو، وفي العام التالي حصلت حقائق قضية سابولتا على جائزة النقد.
فيديريكو غارثيا لوركا
Section: طالع أيضا

بوابة أدب

بوابة أدب إسباني

بوابة أعلام

بوابة إسبانيا

بوابة المرأة

بوابة حقوق الإنسان

بوابة شعر

أقصوصات الغجر الغنائية

قائمة أعمال فيديريكو غارثيا لوركا

قائمة أعمال فيديريكو غارثيا لوركا

الحرب الأهلية الإسبانية
فيديريكو غارثيا لوركا
Section: السيرة الذاتية

ويعد كتاب "الشعبية"، واحد من أكثر السير الذاتية الموثقة والمثيرة للجدل والشهيرة لفيديريكو جارثيا لوركا، الكتاب الأكثر مبيعًا والذي نُشر عام 1989 وأطلق عليه فيديريكو جارثيا لوركا عنوان: حياة (آلام وموت فيديريكو جارثيا لوركا، الطبعة الإسبانية عام 1998، بقلم الكاتب الإسباني الأصل الأيرلندي إيان خيبسون. وإحياءً للذكرى المئوية لميلاده، في 5 يونيو 1998، بدأ البث التلفزيوني ل قناة الجنوب ٢.
في عام 2009، تطبيقاً لقانون استعادة الذاكرة التاريخية الذي أقرته حكومة خوسيه لويس رودريجيث ثباتيرو، تم فتح القبر الذي من المفترض أنهم دفنوا فيه بقايا جثمان الشاعر ولم يتم العثور على شيء.

في مايو 2012 خرجت آخر رسائله إلى النور، وكانت موجهة إلى صديقه المقرب الكاتب والناقد الفني خوان راميريث دي لوكاس. في عام 2014، تم بدأ العمل لتحديد موقع القبر حيث دُفِن والتعرف على هوية الجثث، على الرغم من أن رفض عائلته يبدو من غير المرجح أن يقوموا باستخراج جثته. نشرت الكاتبة مارتا أوسوريو في عام 2015 كتابًا تحلل فيه المعلومات التي جمعها أجوستين بينون عن مكان جثمان الشاعر (خاصةً إميليا يانوس، الصديقة المقربة للشاعر)، إشارة إلى نقل الجثمان إلى مكان آخر على نفس الطريق الذي دُفِن فيه أو حتى إلى مدريد.
فيديريكو غارثيا لوركا
Section: الأعمال

كتب لوركا قصيدة "شاعر في نيويورك" استنادًا إلى تجربته في الولايات المتحدة، حيث عاش بين عامي 1929 و1930.ويرى لوركا أن الحضارة الحديثة والطبيعة غير متوافقتين.إن رؤيته لنيويورك كابوسية وموحشة، مثل حلم سيء. للتعبير عن الألم والرغبة في التواصل التي تسيطر عليه، فإنه يستخدم الصور الرؤيوية للغة السريالية. يتمتع بحرية التعبير القصوى على الرغم من ملاحظة استخدام الشعر الموزون (ثماني مقاطع، أحد عشر مقطعاً، وأربعة عشر مقطعاً) إلى جانب استخدام الشعر الحر

ديوان التمريت(1940) هو ديوان شعر ذو أجواء أو نكهة شرقية، مستوحى من دواوين الشعر العربي الأندلسي القديم. الموضوع الرئيسي هو الحب الخاضع لتجارب محبطة ومريرة؛ لغته قريبة جدًا من لغة الشاعر في نيويورك.
رثاء وفاة إغناسيو سانشيز ميخياس (1935) هي مرثية لألم وعاطفة لا يمكن السيطرة عليهما، وهي بمثابة تكريم لمصارع الثيران الإشبيلية الذي دعم شعراء جيل 27
نجيب الكيلاني
Section: النغم في شعره

الكيلاني في شعره لا يقل منزلة عن قصصه ورواياته، فهو شاعر «الأمل الطريد»، الذي يمتلك ناصية الإيقاع والإبداع عبر دواوينه الثمانية، التي تنطق بالفن الأصيل، ذي الضوابط والغايات، عبر اللفظة الموحية، والنغمة الربانية، والتلمس الراهف لقواعد الفن الجميل حيث يقول:

يرى د. محمد حسن عبد الله أن كل إنتاج الكيلاني ذو هادفية مؤمنة، وعمق وشفافية متصوفة تبدو كومض الخاطر بين السطور، وهو جاد وعميق ومؤثر، ومتصل أوثق الاتصال بروح هذا الشعب، ويملك التأثير في حياة قومه التي كان واحدًا من أفذاذها المتفردين.
نجيب الكيلاني
Section: نشأته وتعليمه

التحق بالمدرسة الأولية ثم مدرسة الإرسالية الأمريكية الابتدائية بقرية سنباط ثم قضى الثانوية في مدينة طنطا وأخيرًا التحق بكلية الطب بالقاهرة عام 1951م، وبعد تخرجه عمل بوظيفة «طبيب امتياز» في «مستشفى أم المصريين» بالجيزة عام 1961م ثم طبيباً ممارساً بقريته ثم انتقل ليعمل في وزارة النقل والمواصلات، وتسلم عمله في القسم الطبي بهيئة السكك الحديدية، ثم سافر إلى دولة الكويت ليعمل طبيباً هناك، وذلك في اليوم الحادي والثلاثين من شهر مارس 1968م ثم انتقل منها إلى دولة الإمارات العربية وقضى بها ما يقرب من ستة عشر عاما.

اتصف ببشاشة الوجه وروح الدعابة والتواضع الجم، وهو الخطيب المفوه صاحب الفكر المتفتح يقول عنه أحد أبنائه تشعر بأن خلقه القرآن، يرى الخالق في كل معاملاته، يتحامل على نفسه من أجل إسعاد أهله وذويه ولم تكن طموحاته كبيرة في الدنيا لأنه كان يحمل قوة إيمان عميقة وتواضعا جما. تحمل الكيلاني آلام مرضه دون أن يبث همه وألمه لأحد حتى أقرب الناس إليه، فقد صبر على آلام الكبد الوبائي سي ثم آلام السرطان مستمسكًا بحبل الله وأنى له أن ييأس أو يخنع وهو الراضي بقضاء الله وقدره.
نجيب الكيلاني
Section: الكيلاني والإعلام

تحول الكثير من أعماله الروائية إلى أعمال فنية، حيث فاز فيلم ليل وقضبان عن روايته ليل العبيد بالجائزة الأولى لمهرجان طشقند السينمائي عام 1964، كما تحولت رواية الليل الموعود إلى مسلسل إذاعي وتليفزيوني إنتاج مصري ليبي مشترك قدّم في شهر رمضان باسم (ياقوتة ملحمة الحب والسلام) عام 1973. كما تحولت رواية الذين يحترقون إلي مسلسل تلفزيوني مصري قدَّم باسم (الذين يحترقون) عام 1977.

آخر إبداعاته الروائية ملكة العنب، واعترافات عبد المتجلي وحكاية جاد الله، وقبل رحيله ترك ثلاثين فكرة لثلاثين رواية إسلامية، ودونها في مفكرة صغيرة عن مشكلات المجتمع المسلم. في أيام الرحيل أبدع مسرحية «حبيبتي سراييفوا» التي لم ينتبه إليها القرّاء والنقّاد، فلم يذكرها كاتب أو ناقد حتى الآن وهي تعالج الأوضاع المأساوية في البوسنة والهرسك، وتقدم الأمل من خلال رسالة التبشير والتطهير التي يحملها الفن الإسلامي.
شفافية (سلوك)

في الوقت الذي يمكن أن تتحول فيه الديمقراطية الليبرالية إلى حكم الطبقة الغنية (plutocracy) حيث تُتخذ القرارات فيها خلف الأبواب المغلقة ويكون المجال للجماهير قليلا جداً كي يكون لهم دور في التأثير على رسم بين كل انتخابات وأخرى، لذا يتضح بأن الديمقراطية التشاركية (participatory) هي الأكثر تعلقا بإرادة الجماهير. الديمقراطية التشاركية المبنية على الشفافية والمشاركة اليومية منتشرة في شمال أوروبا منذ عدة عقود الزمن، وقد تم تبنيها رسمياً كنموذج مثالي من قبل دول الاتحاد الاوربي، وهناك دول عدة لا زالت تستخدم النمط الديمقراطي القديم أو أي نوع آخر من نظم الحكم. تشمل إجراءات الشفافية الاجتماعات المفتوحة والتصريحات المتعلقة بالفضائح المالية الحكومية، وقانون حرية المعلومات ومراجعة وتدقيق الميزانية... الخ.

الشفافية هي عكس السرية في مجالات السياسة وعلم لاخلاق والاعمال والإدارة والقانون والاقتصاد وعلم الاجتماع... الخ. يكون الفعل أو النشاط شفافاً إذا كان المعلومات حوله متوفراً وواضحاً. فعندما تسمح المحاكم للمواطنين بالحضور في جلساتهم، وعندما تعلن عن ارتفاع وهبوط أسعار البورصة في الصحف وتسمى هذه العملية بالشفافية. حينما تصف السلطة العسكرية خططها بالسرية لن يبقى حينها للشفافية معنى، وهناك جانبان لهذا العمل أحدهما إيجابي والآخر سلبي. الإيجابي يعتبر تعزيزاً للأمن القومي، والسلبي أنه لا يتسبب ب السرية فحسب بل إلى ظهور نظام عسكري ودكتاتوري أيضاً.
أنيس منصور
Section: وفاته

دخل أنيس منصور مستشفى الصفا بحي المهندسين يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011، وحجز لهُ غرفة الرعاية المركزة بالمستشفى إثر إصابتهِ بالتهاب رئوي بعد تدهور حالته الصحية منذ يوم الأربعاء مما استدعى وضعه على جهاز التنفس الصناعي إلى أن وافته المنية صباح يوم الجمعة. وأُقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. ودفن جثمانه بمدافن الأسرة بمصر الجديدة بعد التشييع. ويُعد منصور من جيل الصحفيين المخضرمين الذين طبعوا الحياة الثقافية في مصر لعقود.

نعيه

نعى ليئور بن دور - المتحدث باسم وزارة الخارجية الإسرائيلية باللغة العربية - الكاتب الصحفي أنيس منصور، والذي اعتبره واحد من أكبر المؤمنين بالسلام الذي عقده السادات مع إسرائيل. وعبّر بن دور عن أشواقه للقاهرة وحزنه لوفاة منصور الذي تعرف عليه خلال فترة عملهِ في السفارة الإسرائيلية بالقاهرة لمدة عامين حسب الرسالة التي بثتها وزارة الخارجية الإسرائلية عبر صفحة إسرائيل تتحدث العربية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك.
أنيس منصور
Section: كتاباته

بالرغم من كل هذا لم يكن المفكر أنيس منصور متكبراً أو مغروراً على الإطلاق كما يظن البعض بل كان متواضعاً، لكن في نفس الوقت كان على درجة عالية من الثقة والاعتداد بالنفس ربما يفسرها من لا يعرفه بالغرور والتعالي، كانت في شخصية أنيس منصور المتواضعة كبرياء، وكان في كبريائه تواضع، وربما أنه تأثر بهذه الصفة من علاقته المبكرة وقربه وإعجابه بالأديب عباس محمود العقاد.

عاموس إيلون

ذهب الكاتب الصهيوني الإسرائيلي عاموس إيلون في أوائل حقبة الثمانينيات من القرن الماضي إلى أنيس منصور ليجري معه حواراً وحديث صحفي خاص، وسمع كثيراً عن ثقافته الواسعة وإجادته لعدة لغات أجنبية، وكان عاموس إيلون يجيد عدة لغات وبدى أنه كانت تساوره بعض الشكوك حول ما سمع عن القدرات الشخصية الخاصة التي يتمتع بها الكاتب أنيس منصور وأن الأمر قد لا يخلو من مبالغة، وأراد أن يحكم هو بنفسه.