hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رابطة الاعتماد الفلبينية للمدارس والكليات والجامعات
Section: التاريخ

تأسست PAASCU في 5 نوفمبر 1957 كشركة خاصة وتطوعية وغير هادفة للربح وغير مساهمة. وافق مكتب التعليم والثقافة (الآن وزارة التعليم) رسميًا على PAASCU كوكالة اعتماد في نوفمبر 1967.[1]

PAASCU هو أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين لشبكة الجودة في آسيا والمحيط الهادئ (APQN). تم إنشاء APQN بغرض تلبية احتياجات وكالات ضمان الجودة في التعليم العالي. [3] .
معركة مدينة صدام
Section: الاضطرابات التي وقعت في مدينة صدام

وشهدت بغداد أيضا مزيدا من القلاقل المحدودة نظرا لأن سيطرة الحكومة الصارمة على وسائط الإعلام والاتصالات حالت دون ظهور الهزيمة العراقية الكاملة في حرب الخليج لسكان بغداد، الذين لم يشهدوا، خلافا لسكان جنوب العراق، كشف الهزيمة العراقية على أعتاب منازلهم. في حين أن العديد من أجزاء البلاد التي شهدت أيضا درجة من فراغ السلطة، حافظت الحكومة العراقية على وجود أمني كبير داخل بغداد.

بينما شهدت الانتفاضات فقدان الحكومة العراقية لسيطرتها على 14 محافظة من محافظات العراق الثماني عشرة في مارس 1991، ظلت بغداد ساكنة إلى حد كبير. ويرجع ذلك جزئيا إلى أن حزب الدعوة و‌الحزب الشيوعي و‌حزب البعث المنشق الموالي لسوريا فشلوا جميعا في بناء هياكل سرية في العاصمة. وبدلا من ذلك، اقتصرت الاضطرابات داخل بغداد على الأحياء الفقيرة الشاسعة المأهولة بالشيعة في ضواحي مدينة صدام، التي بلغ عدد سكانها مليون نسمة بحلول عام 1991، والتي كانت معقلا لرجل الدين الشيعي محمد محمد صادق الصدر.
تقليد إجرامي

كما وتجدر الإشارة إلى نظرية «الارتباط التفاضلي» والتي وصف فيها ادوين ساذرلاند العمليات الي يتم من خلالها حصول الفرد على القيم الاجرامية. كما واكد ان هذا التصرف الإجرامي يتم تعلمه عن طريق الاحتكاك باشخاص سبق وتشبعوا بهكذا قيم.

يشير البحث الذي اشرف عليه مكاي وشو حول مفهوم الانتقال الثقافي، إلى وجود تقاليد اجتماعية أو فرعيه في المدن الكبيرة. وفقا لبحثهم، فان هكذا قيم تنمو ويتم الحفاظ عليها في المناطق التي تعاني من عدم الاستقرارية، ويُنظر لقيم ومعايير وسلوكيات المشاركين في التقليد الاجتماعي على أنها طبيعية.
تقليد إجرامي
Section: الفئات الاجتماعية الخاضعة للتقاليد الاجرامية

بما ان التقاليد غير المشخصة فهذا من شأنه أن يسهل انسيابية اطاعة المراهقين والفتيان مقارنة بالارشادات المباشرة من اشخاص اخرين، وهنا تكمن قوة هكذا تقليد. تأخذ معايير حياة العصابات التي فيها ارادة الاعضاء غالبا شكل التقاليد الاجتماعية.

في الثقافة التي يختفي فيها التجسيد، يجد المراهقين سهوله أكثر في اطاعتهم مقارنه باشخاص اخرين.  وفي ضوء هذه الخلفية فان التقاليد الاجرامية الموجوده ضمن الشباب خاصة في المؤسسات التعليمية والاصلاحية المنعزلة تعتبر خطيرة. يوجد نوعان من التقاليد في البيئة الاجرامية:
حسين الزين
Section: الإنجازات

كأس النخبة اللبناني: 2013، 2015

كأس السوبر اللبناني: 2015, 2017, 2018, 2019

الجوائز

فريق الموسم في الدوري اللبناني الممتاز: 2014–15, 2017–18, 2018–19

العهد

كأس الاتحاد الآسيوي: 2019

الدوري اللبناني الممتاز: 2014–15، 2016–17، 2017–18، 2018–19

كأس لبنان: 2017–18، 2018–19
الحوت الأزرق (فلم 2020)
Section: روابط خارجية

الحوت الأزرق على موقع IMDb (الإنجليزية)

الحوت الأزرق على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

الحوت الأزرق على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

الحوت الأزرق على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

الحوت الأزرق على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة سينما
بشر بن الوليد

بشر بن الوليد (ولد حوالي سنة 150- وتوفي سنة 238 هـ) .

هو: بشر بن الوليد بن خالد أبو الوليد الكندي الإمام، العلامة، المحدث، الصادق، قاضي العراق، أبو الوليد الكندي، الحنفي.

روى بشر بن الوليد الكندي، عن أبي يوسف كتبه، وولي قضاء بغداد في الجانبين، فسعى به رجل إلى الدولة، وقال: إنه لا يقول بخلق القرآن. فأمر به المعتصم أن يحبس في داره، ووكل ببابه، فلما استخلف المتوكل، أمر بإطلاقه.
مولي ستيفنز
Section: العمل والأبحاث

عُيّنت عضوًا في مجلس أمناء المتحف الوطني للمملكة المتحدة في عام 2018. فازت بميدالية روزاليند فرانكلين وميدالية معهد الفيزياء (IOP) عام 2018. في فبراير 2019، انتُخبت ستيفنز عضواً أجنبياً في الأكاديمية الوطنية للهندسة في الولايات المتحدة. وفي عام 2020 انتخبت زميلة الجمعية الملكية (FRS).

عام 2013، قدمت محاضرة وولمر لمعهد الفيزياء والهندسة في الطب. وفي ذات العام، حصلت على جائزة كارين بيرت التذكارية المرموقة من جمعية الهندسة للنساء، والتي تُمنح لأفضل امرأة عاملة حديثًا في الهندسة أو العلوم التطبيقية أو تكنولوجيا المعلومات.
رسالة الصاهل والشاحج
Section: عن الرسالة

فهذه الرسالة وثيقة ذات أهمية لفترة حرجة من تاريخ مصر والشام، كما أنها مورد لأمالي لغوية ونوادر أدبية ونكت عروضية أوردها المعري مصحوبة بملاحظاته وتعليقاته على قضايا ومسائل خلافية أرقت مؤرخي الأدب وعلماء العربية.

غير أنه لا يمكن اعتبار رسالة الصاهل والشاحج كتاب تاريخ بالمعنى التقليدي للكلمة لكنها تحمل في طياتها تفاسير لعدة أحداث عرفتها البيئة والعصر سجلها لنا المعري ببصيرته الثاقبة.
منهاج الإدارة المتقدمة

عادة ما تكون برامج الإدارة المتقدمة انتقائية للغاية. تقدم كليات إدارة الأعمال هذه البرامج مرتين فقط في السنة على الأكثر وتحد عمومًا عدد الطلاب في الفصول بما لا يزيد عن 50 طالبًا. [1] يعتمد القبول في برامج الإدارة المتقدمة، بدلاً من الاعتماد على درجات أكاديمية أو درجات اختبار موحدة، على الأقدمية الإدارية والإنجازات في مكان العمل.

تتخطى مثل هذه البرامج المناهج الأساسية لبرامج ماجستير إدارة الأعمال وماجستير إدارة الأعمال التنفيذية لأنه، وفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال، «هؤلاء الطلاب يتجاوزون تلك الأجرة.» [1] بدلاً من ذلك، تركز برامج الإدارة المتقدمة على تدريس «كيفية القيادة... وفن تنفيذ الرؤية».[1] مدرسة كولومبيا للأعمال AMP، على سبيل المثال، مبنية على ثلاث ركائز: القيادة بشكل أصيل، والتفكير الاستراتيجي، والتنفيذ الديناميكي.[3]
نهر يانا
Section: دورة

يبدأ النهر عند التقاء نهري سارتانغ ودولغالاخ. يتدفق شمالًا عبر أراضي يانا انديقيركا المنخفضة الشاسعة، وهي جزء من الأراضي المنخفضة في شرق سيبيريا الكبرى، وتتقاسمها مع انديقيركا إلى الشرق.  بينما يتدفق النهر إلى خليج يانا في بحر لابتيف، فإنه يشكل دلتا نهر ضخمة تغطي 10200 كيلومتر مربع (3900 ميل مربع). ياروك هي جزيرة مسطحة كبيرة تقع شرق الأفواه الرئيسية لنهر يانا.

يوجد ما يقارب عدد 40.000 بحيرة في حوض نهر يانا، بما في ذلك بحيرات جبال الألب التي تشكلت من التجلد في جبالفيرخويانسك (كانت الأراضي المنخفضة دائمًا جافة جدًا للتجمد) والفائض من البحيرات على سهول المستنقعات في شمالالحوض. يقع حوض نهر يانا بأكمله تحت التربة الصقيعية المستمرة ومعظمها عبارة عن غابات الصنوبر المتدرجة إلى التندراشمال حوالي 70 درجة شمالًا، على الرغم من أن الأشجار تمتد في الموائل الدقيقة المناسبة إلى الدلتا.
نهر يانا
Section: التاريخ

يستضيف نهر يانا أول موقع معروف لسكن الإنسان في القطب الشمالي، مع وجود أدلة على وجود سكن في الدلتا منذ 32000 عام، أي حوالي 3500 عام قبل العصر الجليدي الأخير الأقصى).

في 1633-38 أبحر لليلا بيرفيليف وإيفان ريبروف أسفل نهر لينا وإلى الشرق على طول ساحل القطب الشمالي إلى مصب نهر يانا وصلا إلى مصب نهر إنديغيركا.
نشالة هانم (فلم)
Section: طاقم التمثيل

لطفي الحكيم: (من عصابة برعي)

عبد المنعم إسماعيل: (عامل في الكازينو)

محمد صبيح: (من عصابة برعي)

عبد الغني النجدي: (خادم في بيت تيسير)

منى: (سميرة)

حسن فايق: (تيسير يسري)

سراج منير: (مدير محل صيدناوي)

رياض القصبجي: (شكل - من عصابة برعي)
نظم التعلم
Section: المحتوى

ثانياً: قواعد لأساتذة اللاهوت: الكتاب المقدس، واللغة العبرية، واللاهوت العقائدي، والتاريخ الكنسي، والقانون الكنسي، واللاهوت الأخلاقي. كان القديس توما الأكويني المؤلف الرئيسي للنصوص اللاهوتية.

تم تقسيم نظم التعليم إلى:

أولاً: قواعد الرئيس الإقليمي؛ لرئيس الكلية؛ لمحافظ الدراسات، الذي يشرف على الفصول والتعليم، ومدير الانضباط الذي يحافظ على النظام والتهذيب؛
نظم التعلم
Section: قراءة متعمقة

غانس، جورج، فكرة القديس إغناطيوس عن جامعة يسوعية . الطبعة الثانية. ميلووكي: مطبعة جامعة ماركيت، 1956.

بافور، كلود، إس جيه نظم التعلم: الخطة الرسمية للتعليم اليسوعي . سانت لويس: معهد المصادر اليسوعية، 2005.
نظم التعلم
Section: الخلفية التاريخية

لم تكن جمعية يسوع تتصور أن تدير شبكة من المدارس عندما تأسست، لكنها سرعان ما أصبحت تشارك بشكل تدريجي في العمل التربوي ثم ارتبطت به إلى حد كبير. بعد مائة عام من تأسيس التنظيم، كان اليسوعيون يديرون 444 مدرسة.و بحلول عام 1739، كانوا يديرون 669 مدرسة. احتاجت المدارس العديدة التي استحوذت عليها الجمعية أو بدأتها في عقودها الأولى للخطط اللازمة (الحصص). بالإضافة إلى ذلك، دخول عدد متزايد من الشباب إلى الجمعية فكان لابد من الحاجة إلى الخلفية التعليمية المطلوبة للخدمة الكهنوتية، فبدأت الجمعية في الاضطلاع بدور أكبر وأكبر في اتجاه برنامجها التكويني. لهذين السببين، ظهرت رغبة كبيرة في وضع خطة معيارية لجميع المؤسسات التعليمية في الجمعية.

وفي عام 1581، وتحت قيادة كلوديو أكوافيفا، تم تعيين لجنة من اثني عشر كاهنًا يسوعيًا دون نتائج واضحة. وسرعان ما تم تشكيل لجنة جديدة من ستة أعضاء في عام 1584: خوان أزور (إسبانيا)، وغاسبار غونزاليز (البرتغال)، وجيمس تيري (اسكتلندا)، وبيتر بوسيه (هولندا)، وأنتوني غوس (فلاندرز)، وستيفن توتشي (صقلية). أخرجت هذه اللجنة وثيقة تجريبية، نظام 1586، والتي تم إرسالها إلى مقاطعات مختلفة للتعليقات من المعلمين. لم تكن هذه الخطة مخصصة للاستخدام الفعلي في الفصول الدراسية. أدى التفكير في ردود الفعل إلى إصدار وثيقة أخرى في عام 1591، وكان من المقرر أن يتم استخدامها في جميع المدارس اليسوعية لمدة ثلاث سنوات. ثم أخذت اللجنة في روما بالتفكير في هذه التجارب لإنشاء الوثيقة الرسمية النهائية لعام 1599.
سان جيرون (أرييج)
Section: التاريخ

سميت المدينة على اسم القديس جيرون ، وهو قديس من القرن الخامس لاندز الذي بشر نوفيمبوبولانيا . في القرن التاسع بعض من الآثار كان من المفترض انه دفن في كنيسة القديس Girons،والتي لاحقاً قامت حولها المدينة.

على عكس جارتها القريبة سان ليزييه ، فإن سان جيرون ليست مدينة قديمة ؛ ومع ذلك ، كانت هناك فرصة على أراضيها الحالية حيث تم اكتشاف بعض الاكتشافات الرومانية أثناء بناء محطة القطار في بداية القرن العشرين. يُعتقد أن منطقة Le Luc الحديثة تسمى هذا باسمها انتسابًا ل اللوكوس القديم.
أليمان (أين)
Section: انظر أيضًا

Allemant على موقع Géoportail ، موقع المعهد الجغرافي الوطني (IGN) (بالفرنسية)

Allement على خريطة كاسيني عام 1750

كوميونات قسم أيسن

Allemant على موقع IGN القديم (بالفرنسية)

موقع 40000 Bells (بالفرنسية)

Allemant على Lion1906
بث مباشر (فلم)
Section: طاقم التمثيل

سامح حسين

محسن منصور

مصطفى عباس

ياسر الطوبجي

سامية الطرابلسي

طاهر أبو ليلة

أيمن منصور

شريف مدكور

إنجي علي

مراد مكرم

محسن محي الدين

خلود سرحان

عبد الله مشرف

أحمد طه

ليلى عز العرب

حمادة صميدة

أحمد حلاوة
بيت المغتربات (فلم)
Section: طاقم التمثيل

سليمان أبو الخير

فتحي محيي الدين

نورا عز

حمدي ثابت

خالد محمود

وليد أبو زيد

بلال السنوسي

صبحي إبراهيم

نجوى فؤاد

صبري عبد المنعم

إيمان أيوب

عبد الإمام عبد الله

فاطمة العبد الله

رانيا محمود ياسين

نسرين زريق
عبد الحميد النعيمي
Section: معركة الزوية

- بعد معركة ميسلون ودخول الجيش الفرنسي المحتل مدينة دمشق، توجه النعيمي إلى الأردن مع المجاهدين احمد مريود والأمير محمود الفاعور فاختار احمد مريود بلدة كفر سوم ومعه (318) مجاهدا واختار الأمير محمود الفاعور منطقة (عين راجوب) وعسكر هناك مع قوة من المجاهدين واختار النعيمي بلدة (حرثا) مع 200 من مجاهدي عشيرته، وعندما شكل علي خلقي حكومة اربد المحلية كان النعيمي من كبار ضباط وأحد وزراء حكومته وشارك في المباحثات التي اجراها علي خلقي والزعامات الوطنية في الشمال الأردني مع الميجر البريطاني (سمرست) نائب المندوب السامي في فلسطين وجرت المباحثات بين الطرفين في بلدة أم قيس.

استغل المجاهد النعيمي التأييد الشعبي الأردني للمقاومة العربية فشكل عدة مجموعات مشتركة من الأردنيين والسوريين قاموا بمهاجمة الفرنسيين في منطقة الزوية وهي تحت الاحتلال الصهيوني حاليا وتم الاستيلاء عليها وقتل حاكمها الإداري المعين من قبل الفرنسيون (عبدو القدوس) بعد أن أنضم إليه العديد من المواطنين في بلدة حرثا / اربد، وشارك في هذه العميلة الجهادية عشرات من الأردنيين بقيادة المجاهد محمد قسيم الزعبي من قرية (خرجا) لواء بني كنانة، وبعدها قام المجاهد النعيمي بإبلاغ اللواء على خلقي باشا والذي كان يشغل وظيفة ضابط في مدينة اربد بانتصارهم والذي بدوره طلب من المجاهدين الانسحاب بعد أن واجههم الفرنسيون بقوتين تساندهم المدفعية والطائرات وتم الانسحاب لعدم وجود القوى الكافية التي تواجه هذا الحشد المذكور.
عبد الحميد النعيمي
Section: نشأته وتعليمه

تلقى التعليم في مدرسة التجهيز بدمشق وهي من أشهر المدارس آنذاك، وبعد أن أراد الأتراك انتقاء الخيرة من أبناء العشائر والحمائل في منطقة بلاد الشام تم انتقاؤه ليكون أحد طلاب الكلية الحربية من عام (1916 – 1918) حيث رافق في هذه الأثناء الأمراء والزعماء ومنهم الأمير محمود الفاعور والسيد احمد مريود وعلي باشا خلقي الشرايري، وقد ذكر ذلك في مذكرات علي باشا خلقي التي نشرت في جريدة الشعب عام 1985.

ولد الشيخ عبد الحميد  حميدي الدخيل النميري النعيمي عام 1894 نشأ وترعرع في البيئة العربية البدوية التي عاش بها والده شيخ عشيرة بني نمير من أكبر عشائر الجولان والتي هي ضمن عشائر النعيم في منطقة بلاد الشام، والحديث عن هذه العشيرة البدوية يطول كثيرا وهي قبيلة تحملت مسؤولية تسليح الرجال الذين انتسبوا لجيش الثورة العربية الكبرى عام 1917.
وركينغ ديزاين
Section: المواقع الخارجية

بوابة ألعاب فيديو

بوابة الولايات المتحدة

بوابة شركات

بوابة عقد 1980

بوابة عقد 1990

بوابة عقد 2000

Working Designs Officially Dead

IGN profile

Moby Games profile

https://web.archive.org/web/20060207094525/http://www.workingdesigns.com/
كومتوريست

كومتوريست أس آيه (Comturist SA), هي ملكية خاصة لرواد أعمال نخبويين تحولوا من الشيوعية للرأسمالية، تم تأسيسها في سبتمبر 1990 واستحوذت علي بقايا سلسلة متاجر كومتوريست خلال عمليات الخصخصة في مارس 1991. كومتوريست طرحت اسهمها للتداول في بورصة بوخاريست في 2004.

في الأصل، كانت متاجر كومتوريست موجهة للأجانب، وكانت تحتاج الي اظهار جواز السفر للتمكن من اتمام عمليات الشراء بها، لكن مؤخرا مع بداية عقد الثمانينات، سمح لكل المشترين الذين لديهم عملة صعبة بالشراء من المتاجر (التي كان لا بد من وجود تصريح بامتلاكها ولا يمكن الحصول عليها إلا من خلال العمل المنجز في الغرب أو عن طريق التحويلات من الأقارب الأجانب).
صوت (بودكاست)
Section: البرامج

ماتريوشكا: بودكاست يغطي قصصا في عوالم من نوع آخر.

منبِت: يسرد بودكاست «مَنبت» المعرفي قصصاً من العلوم الإنسانية والاجتماعية

بودكاست المُستجَد: برنامج إخباري يقدّم حلقة جديدة أسبوعياً، عن خبرٍ واحدٍ قد استجدّ والبحث عن الجانب المشرق في التفاصيل.
جوزيبي بيتاززي
Section: السيرة المهنية

عمل بعد ذلك في العديد من شركات البناء في بيدمونت ولومباردي. وقد ذهب إلى شرق أفريقيا الإيطالية في أواخر عام 1936 لممارسة مهنته هناك في ظل السياسة الاستعماريّة التي يقودها النظام الفاشي. وقد تمكن من إنشاء شركة البناء الخاصة به في أسمرة، والتي ساهم من خلالها في التنمية الحضريّة للمدينة على طراز فن آرت ديكو.

وُلد جوزيبي بيتازي، الذي تنحدر عائلته من بييمونتي، في ميلانو عام 1907. أكمل تعليمه بشهادة الثانويّة العامة في عام 1925 والتحق بكليّة الهندسة في تورين. إلاّ أنه قطع دراسته في عام 1928 لإكمال خدمته العسكريّة. أنهى دراسته في عام 1931 بدرجة البكالوريوس في الهندسة المدنيّة.
جوزيبي بيتاززي

بنى بيتاززي الكثير من المباني في إريتريا أثناء فترة الاستعمار الإيطالي، كان من أهمّها مبنى فيات تالييرو في العاصمة أسمرة، والذي وُصِف بأنه «قد يكون محطة الوقود الأجمل في العالم، وأحد أفضل الأمثلة على العمارة المستقبليّة في العالم».

جوزيبي بيتاززي (بالإيطالية: Giuseppe Pettazzi؛ 3 أيار/ مايو 1907 - 8 تشرين الأول/ أكتوبر 2001) مهندس إيطالي اشتهر بأسلوب آرت ديكو والعمارة المستقبليّة في فترة الثلاثينيّات من القرن العشرين.
نور الدين عتر
Section: كتبه وآثاره

الحج والعمرة في الفقه الإسلامي

محاضرات في تفسير القرآن الكريم

إعلام الأنام

علوم القرآن

القرآن الكريم والدراسات الأدبية، وهو من مقررات كلية الشريعة في جامعة دمشق.

أصول الجرح والتعديل وعلم الرجال

المعاملات المصرفية والربوية وعلاجها في الإسلام

أبغض الحلال

هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلوات الخاصة
تعليم مقارن
Section: الأهداف والنطاق

يهدف التعليم المقارن إلى خمسة أهداف طبقاً لهارولد نواه (1985) وفاروق جوبيش (2009)، وهي:

وصف أنظمة التعليم، والعمليات، أو النتائج.

المساعدة في تطوير المؤسسات والممارسات التعليمية.

تسليط الضوء على العلاقة بين التعليم والمجتمع.

نشر بيانات عامة عن التعليم صالحة في أكثر من دولة.
المغفل
Section: الأصول

كان أتباع دانز سكوتوس يسمون الدونز أو الدنسمين أو الاسكتلنديين. عندما في القرن السادس عشر جادل الاسكتلنديون ضد الإنسانية في عصر النهضة، أصبح مصطلح الكثبان الرملية أو الكثبان الرملية، في أفواه البروتستانت، مصطلحًا من سوء المعاملة ومرادفًا لمن لا يتمكن من الحصول على منحة دراسية. كان هذا علم ال اشترولوجيا التي قدمها ريتشارد ستانيهورست. من ناحية أخرى، أكد صموئيل جونسون أن مصدر الكلمة غير معروف.

الكلمة مشتقة من اسم اللاهوتي والسفلي الإسكتلندي جون دانز سكوتوس. جنبا إلى جنب مع توماس الأكويني ووليام من أوكم، كان واحدا من أبرز علماء اللاهوت الفيلسوف في العصور الوسطى العليا. كتب Duns Scotus أطروحات حول اللاهوت والنحو والمنطق والميتافيزيقيا، والتي كانت مؤثرة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا الغربية، مما أكسب Duns الوسام البابوي دكتور Subtilis (المعلم الخفي). ولا تزال دونز تحظى بتقدير كبير في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وقد تغلب عليها البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1993.
المغفل
Section: قبعة المغفلين

في التربية الحديثة، لم يعداستخدام قبعات المغفلين كعقوبة من الامور المستحبة.

وفقا لـ The Straight Dope، أوصى Duns Scotus بارتداء القبعات المخروطية لتحفيز الدماغ - ما يسمى «قبعات التفكير». (هذه الفكرة هي المصدر المحتمل للقبعات المدببة التي يرتديها المعالجون عادة، إلخ.) ومع ذلك، فإن قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الثانية) يسجل أن مصطلح "dunce cap" نفسه لم يدخل اللغة الإنجليزية إلا بعد مصطلح "dunce" أصبح مرادفاً لـ «أحمق» أو "dimwit". في الواقع، "dunce cap" لم يتم تسجيلها قبل كتاب السفر 1833 أمريكا، والأميركيين من قبل جيمس Boardman. جون فورد 1624 مسرحية دارلينج الشمس هو أول ذكر مسجل للمصطلح ذات الصلة «الجدول dunce،» طاولة المقدمة للطلاب أكثر بلادة أو أفقر.

قبعة المغفل ، والمعروفة أيضًا باسم هي قبعة مدببة، كانت تستخدم سابقا كنوع من الانضباط في المدارس في أوروبا والولايات المتحدة. في الثقافة الشعبية، وعادة ما يتم صنعه من الورق وغالبا ما يكون مع علامة D أو كلمة «مغفل»، ونظرا لأطفال المدارس جامحة لارتداء. في كثير من الأحيان «مغفل» وقدم للوقوف في الزاوية، التي تواجه الجدار. كان الأمل أن لا أحد يريد أن يوصف ب «المغفل» في الصف، حتى لفترة قصيرة من الزمن، وبالتالي فإن الطلاب تجنبوا السلوك السيء. وشملت الأمثلة على السلوك الذي يمكن أن يبرر غطاء dunce رمي كرات البُق، تمرير الملاحظات، أو سحب الشعر. وكثيرا ما تم تحذير مهرجي الصف مع قبعة المغفل.
نائب المستشار

وفي الجامعة الكاثوليكية الأسترالية، هناك ثلاثة نواب رئيس، كل واحد منهم مسؤول عن كل مجال للشؤون الأكاديمية ومنطقة إقليمية. جامعة نيو إنجلاند، أستراليا لديها أيضا ثلاثة PVCs (اثنين من العمداء والأكاديمية أخرى) ونائب VC (البحوث). وفي جامعة الاتحاد الأسترالية، هناك خمسة نواب لرئيس الجامعة ونائب رئيس مساعد.

في جامعة أيرلندا الوطنية، يحمل كل رئيس للجامعات التأسيسية (كونها كلية جامعة دبلن، كلية جامعة كورك، جامعة أيرلندا الوطنية، غالواي والجامعة الوطنية في أيرلندا، ماينوث)، لقب نائب رئيس الجامعة الوطنية، على الرغم من أنها تستخدم هذا اللقب فقط في مراسم منح.
مملكة ساجينغ
Section: التاريخ

تسابق حكام مينساينغ - أثينكايا ويازتينجيان وثيهاذو - لاستعادة شمال بورما لكنهم لم يبتعدوا عن تاغونغ. سيطرت ولايات شان المختلفة، التابعة بشكل اسمي للمغول، على كامل القوس الشمالي الغربي إلى الجنوبي الشرقي المحيط بوادي إيراوادي. في عام 1313، أسس ثيهاذو، الأخ الأخير الباقي، مدينة بينيا لتكون خلفًا شرعيًا لدولة باغان. وأبقى عاصمته بينيا التي شيدت حديثًا في مخزن الحبوب في كيايوكسي بدلاً من العاصمة التاريخية باغان، ربما لأن بينيا كانت أقرب إلى وادي مو.

في نهاية القرن الثالث عشر، كانت ساجينغ هي الولاية الواقعة في أقصى الشمال من مينساينغ، النظام السياسي الذي خلف باغان في وسط بورما. شملت المقاطعة الشمالية وادي مو، أحد مخازن الحبوب الرئيسية الثلاثة في وادي إيراوادي. إلى الشمال من ساجينغ تقع مقاطعة جنغميان التابعة للإمبراطورية المغولية - شمال بورما الحالية وجنوب غرب يونّان، التي انتزعها المغول من إمبراطورية باغان منذ ثمانينيات القرن الثالث عشر. شن المغول غزوًا آخر في عام 1300-1301 لكنهم لم يتمكنوا من اجتياح شمال بورما وتركوا الفكرة في عام 1303.
انتقادات حكم الحزب الشيوعي
Section: مجالات الانتقاد

تفاوت مستوى القمع السياسي الذي عاشته الدول الواقعة تحت الحكم الشيوعي بشكل كبير بين مختلف البلدان والفترات التاريخية. مارس الاتحاد السوفييتي أشد أنواع الرقابة صرامةً في ظل حكم ستالين (1922-1953) والصين تحت حكم ماو أثناء الثورة الثقافية (1966-1976) والنظام الشيوعي في كوريا الشمالية طوال فترة حكمه (1948- حتى الآن). في ظل حكم ستالين، اشتمل القمع السياسي في الاتحاد السوفييتي على إعدام ضحايا التطهيرات الكبرى والفلاحين الذين اعتبرتهم سلطات الدولة «كولاك» وعلى نظام الغولاغ في معسكرات العمل القسري وترحيل الأقليات الإثنية والمجاعات الجماعية خلال المجاعة السوفييتية لعامي 1932-1933 التي تسبب بها سوء إدارة الحكومة أو، وفقًا لبعض الروايات، كانت قد سُببت عمدًا.

ذُكر موضوع القمع السياسي في العديد من الأعمال الهامة الناقدة للحكم الشيوعي، من بينها روايات روبيرت كونكويست حول تطهيرات ستالين الكبرى في كتابه الإرهاب الكبير والمجاعة السوفييتية لعامي 1032-1933 في كتاب حصاد الحزن، ورواية ريتشارد بيبيس حول «الإرهاب الأحمر» خلال الحرب الأهلية الروسية وكتاب آر. جاي. روميل حول «إبادة الشعب» ورواية أليكساندر سولزهينيتسين حول معسكرات ستالين للعمل القسري في كتابه أرخبيل الغولاغ ورواية ستيفان كورتوا عن عمليات الإعدام ومعسكرات العمل القسري والمجاعة الجماعية في الأنظمة الشيوعية كفئة عامة، مع إيلاء انتباه خاص للاتحاد السوفييتي في ظل ستالين والصين في ظل ماو تسي تونغ.
انتقادات حكم الحزب الشيوعي

في أوروبا الشرقية، نالت أعمال المعارضين ألكسندر سولجينتسين وفاسلاف هافيل شهرة عالمية كما فعلت أعمال الشيوعيين السابقين الخائبين مثل ميلوفان جيلاس الذي أدان الطبقة الجديدة أو نظام نومينكلاتورا الذي كان قد برز في ظل الحكم الشيوعي. وصف كتاب  الشيوعية: الوعد والتطبيق (1973) بالتفصيل ما أسماه مؤلفه بالفجوات الصارخة بين السياسات السوفييتية الرسمية حول المساواة والعدالة الاقتصادية وواقع صعود طبقة جديدة في الاتحاد السوفييتي وفي بلدان شيوعية أخرى ازدهرت على حساب باقي السكان. وجاء النقد الرئيسي أيضًا من اليسار المناهض للستالينية واشتراكيين آخرين.

كانت الإجراءات التي اتخذتها حكومات الدول الشيوعية عرضة لانتقادات. بحسب بعض النقاد، أفضى حكم الأحزاب الشيوعية إلى الشمولية والقمع السياسي وتقييد حقوق الإنسان وضعف الأداء الاقتصادي والرقابة الفنية والثقافية. كان النقد الغربي للحكم الشيوعي قائمًا أيضًا على انتقاداتٍ للاشتراكية من قبل اقتصاديين مثل فريدريك هايك وميلتون فريدمان الذين حاججا أن ملكية الدولة والاقتصاد المخطط مركزيًا اللذان اتسم بهما نمط الحكم الشيوعي السوفييتي كانا مسؤولين عن الركود الاقتصادي واقتصاد النقص وقدما حوافز قليلة للأفراد لتحسين الإنتاجية والانخراط في ريادة الأعمال. واجهت الأحزاب الشيوعية الحاكمة تحديات من المعارضة الداخلية أيضًا.
نقاش عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة
Section: خلفية تاريخية

رغم دعوة البعض إلى الإلغاء الكامل لعقوبة الإعدام، كان التركيز الرئيسي على إلغاء عقوبة الشنق العلني. في البداية، عارض دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الشنق العلني لأنهم يهددون النظام العام، ويسببون التعاطف مع المدانين، وكانوا سيئين على المجتمع ليراقبهم. ومع ذلك، بعد أن قيّدت دول متعددة عمليات الإعدام في السجون أو ساحات السجون، لم يعد بإمكان الحركة المناهضة لعقوبة الإعدام الاستفادة من التفاصيل المروعة للإعدام.

بدأت الحركة المناهضة لعقوبة الإعدام تتسارع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ودعا العديد من الأمريكيين إلى إلغاء عقوبة الإعدام. ارتفعت المشاعر المناهضة لعقوبة الإعدام نتيجةً لعصر جاكسون، الذي أدان المشنقة ودعا إلى معاملة أفضل للأيتام والمجرمين والفقراء والمرضى العقليين. بالإضافة إلى ذلك، أخرج هذا العصر أيضًا العديد من الأفراد المستنيرين الذين كان يعتقد أن لديهم القدرة على إصلاح المنحرفين.
منغوليا تحت حكم سلالة تشينغ
Section: التقسيمات الإدارية

اتحاد جيريم

اتحاد جوستو

اتحاد جو أودا

اتحاد شيلينغول

اتحاد أولان شاب

اتحاد إيهي جو

بالإضافة إلى ذلك، يُعتبر ما يلي أيضًا تحت حكم سلالة تشينغ:

قُسمت منغوليا الداخلية بأقاليمها الـ 24 واستبدالها بـ 49 خوشوس (لافتات) التي تم تنظيمها فيما بعد في ستة شولجانات (اتحادات). طبقت حكومة تشينغ سيطرتها بشكل مباشر على ثمانية خوشوسات حول جيهوا.
الفصول والغايات

وقد حوى كتاب الفصول والغايات محاسن من الأدب واللغة والنحو والفلسفة والفقه والتاريخ، وفيه مواعظ وأذكار وآيات وأخبار، وقد انتهج فيه نهجا غريبًا مبتكرا لا يُعهد له نظير، ذلك أنه كان يُمْلي الفقرة منه على طلابه ثم يختم ما أملاه بلفظة «غاية»، وهي عنده بمنزلة القافية من الشعر، ثم يملي بعدها تفسيرًا لِما يظنّه قد خَفِيَ معناه عليهم مما أملاه في الغاية، ويبدأ تفسيره لها بكلمة «تفسير»، فإذا أراد العودة إلى ما كان فيه من غايةٍ قال: «رَجْعٌ» تنبيهًا إلى أنه انتهى من التفسير وشرَعَ في الغاية التالية.
نهض محمود حسن زَنَاتي (ت 1368هـ/ 1949م) بتحقيق قسم من كتاب «الفصول والغايات» لأبي العلاء المعري، وطُبع بمصر في دار الآفاق، سنة 1356هـ/ 1938م. ويقع الكتاب في نحو 480 صفحة.

كتاب الفصول والغايات ويعرف أيضا بالفقرات والفترات، من مؤلفات أبي العلاء المعري (المتوفى سنة 449هـ/ 1058م) صاحب رسالة الصاهل والشاحج ورسالة الغفران وقد ألفه كما يقول ابن العديم بعد عودته من بغداد:«فأوّل ما ألّفَ بَعْدَ انقطاعه في مَنزله، بعد رجوعه من بغداد، الكتابَ المعروف بـ «الفصول والغايات في تمجيد الله تعالى والعظات» وهو الكتاب الذي افتُرِي عليه بسببه، وقيل إنّه عارضَ به السّور والآيات، تعدّيًا عليه وظُلمًا، وإفْكًا به أقدَموا عليه وإثْمًا؛ فإنّ الكتاب ليس من باب المعارضة في شيء. ومقداره مائة كراسة».
الجيش الإمبراطوري والملكي خلال الحروب النابليونية
Section: خلفية

حقق الجيش أبرز انتصاراته على الفرنسيين في معارك نيرفندن وفورتسبورغ وستوكاش وكالديرو وأسبيرن-إسلينغ ولايبزج، بينما أُلحقت به هزائم كبرى في معارك جيمابس وفلوروس وريفولي ومارنجو وهوهينلندن وأولم وأوسترليتز وفاغرام.

جرى العمل باسم «الجيش الملكي الإمبراطوري» منذ عام 1745، إذ يشير مصطلح «الملكي» إلى المملكة الرسولية في المجر، التي لم تكن جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ولكنها خضعت لحكم هابسبورغ.
نقد حركة ما بعد الحداثة
Section: الغموض

«بشكل جدّي، ما هي مبادئ نظرياتهم، على أي دليل ترتكز، ماذا تشرح تلك النظريات ما لم يكن واضحًا أساسًأ، إلخ؟ إنها طلبات عادلة يحق لأي أحد تقديمها. إذا لم يُجاب على تلك الطلبات، لذا أقترح اللجوء إلى نصيحة هيوم في ظروف مشابهة: إلى المشاعل».

حاجج عالم اللغويات نعوم تشومسكي أن ما بعد الحداثة ليست ذات معنى لأنها لا تضيف شيئًا للمعرفة التحليلية أو التجريبية. سأل تشومسكي لماذا لن يستجيب إنتلجنسيا ما بعد الحداثة مثل الناس الآخرين عندما يُسألون: