hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بكري الطرابيشي
Section: مولده ونشأته

حفظ الشيخ بكري القرآن وهو في الثانية عشرة من عمره، وأتقنه حفظاً وتلاوة في عمر الخامسة عشرة، واشتغل مع والده ثم أخيه في التجارة، في العصرونية، ثم اتجه للعقار، وكانت له أيادٍ مباشرة وغير مباشرة في بناء عدد من المساجد، خصوصاً في حي المهاجرين، ومنها: جامع الخير، وجامع المرابط، وجامع الحمد، وله مساع في عمارة مساكن للفقراء. ويعتبر من مؤسسي حركة الإخوان المسلمين في دمشق، وكان مسؤولها المالي.

ولد الشيخ بكري  بن عبد المجيد بن بكري الطرابيشي في دمشق سنة 1338 للهجرة 1921م في بيت علم ودين وسنة وتوفي في دبي يوم الخميس غرة ربيع الآخر 1433 هـ وكان والده الشيخ عبد المجيد الطرابيشي من فقهاء دمشق في المذهب الحنفي وممن اختارهم الملك فيصل بن الحسين إلى خاصته حينما كان ملكاً على بلاد الشام بعد سقوط حكم السلطنة العثمانية عام 1918م. ويُعتبر من خواص تلامذة العلامة عبد القادر بدران الحنبلي، ومجازاً منه.
الرصافة (توضيح)

الرصافة (الكوفة): بُنيت في عهد الخليفة العبَّاسي أبو جعفر المنصور.

الرصافة (البصرة): مدينة تاريخيَّة صغيرة في العصر العبَّاسي.

الرصافة (إدلب): قرية في سوريا.

الرصافة (حماة) قرية سورية في محافظة حماة.

رصافة الأندلس: بناها الأمير عبد الرحمن الداخل بضاحية قرطبة أيام الدولة الأموية.
قائمة سرايا الرسول محمد
Section: أسباب و أهداف السرايا

بسط هيبة الدولة في الداخل والخارج، فقد استطاعت تلك السرايا أن تلفت أنظار أعداء الدعوة والدولة الإسلامية إلى قوة المسلمين وقدرتهم على الجهاد.

كانت السرايا بمثابة الإعداد العسكري لما سيستقبله الصحابة من فتوحات لاحقة وغزوات قادمة، وكانت السرايا شاهداً على إخراج جنود وقادة قامت على أيديهم نشر دين الإسلام.
زيت الخردل
Section: أهم أنواعه

- المستردة السوداء أو الخردل الأسود Brasica nigra وهذا أكبر حجماً من الخردل الأبيض ولون البذور في هذا النوع اسود وعليه سمي الخردل الأسود.

- المستردة العينية والمعروفة علمياً باسم Brasica jumcae وهي تشبه النوع الأسود إلا أن أزهارها صفراء باهتة ولون بذورها بني
فاتح.
زيت الخردل
Section: الخردل حديثاً

يؤخذ لضعف القلب والتهابات الرئة والنقرس حيث يؤخذ 200ملجرام من
مسحوق الخردل ويضاف إلى ماء الحمام قبل الاستحمام.

أما التهاب الفم واللوز والحنجرة فيؤخذ ثلاث ملاعق صغيرة من مسحوق بذور الخردل وتضاف إلى ملء كوبا من الماء المغلي ويستعمل
على هيئة غرغرة.
غزوة حمراء الأسد
Section: خروج النبي لحمراء الأسد

مضى معبد بن أبي معبد إلى معسكر قريش، فلما رآه أبو سفيان قال: «هذا معبد وعنده الخبر، ما وراءك يا معبد؟»، فأجابه معبد قائلا: «تركت محمدا وأصحابه خلفي يتحرقون عليكم بمثل النيران، وقد أجمع معه من تخلف عنه بالأمس من الأوس والخزرج، وتعاهدوا ألا يرجعوا حتى يلحقوكم فيثأروا منكم، وغضبوا لقومهم غضبا شديدا ولمن أصبتم من أشرافهم»، فقال له أبو سفيان: «ويلك ما تقول؟» فقال: «والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل أو حتى يطلع أول الجيش من وراء هذه الأكمة»، فقال أبو سفيان: «والله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصلهم»، فقال له معبد: «فلا تفعل، فإني ناصح»، ثم قال معبد لكفار قريش: «لقد حملني ما رأيت منهم أن قلت أبياتا:»

بعث النبي ﷺ ثلاثة نفر طليعة في أثر قريش، وهم سليط بن سفيان ونعمان بن سفيان ورجل ثالث، وتجهز الرسول ﷺ والمسلمون للخروج، ودعا بلوائه وهو معقود لم يُحل من الأمس فدفعه إلى علي وقيل دفعه إلى أبي بكر، ودخل المسجد فصلى ثم دعا بفرسه على باب المسجد، وعليه الدرع والمغفر وما يرى منه إلا عيناه، وتلقاه طلحة الذي رُوي عنه قوله: «إن بي لتسع جراحات ولأنا أهم بجراح رسول الله مني بجراحي» فسأله النبي: «ترى القوم الآن؟»، فأجابه طلحة أنهم بالسيالة، فقال رسول الله: «ذلك الذي ظننت، أما إنهم يا طلحة لن ينالوا منا مثل أمس حتى يفتح الله مكة علينا».
غزوة حمراء الأسد
Section: قبل الغزوة

اقتصرت دعوة الخروج على من شهد غزوة أحد، ولم يأذن النبي ﷺ لمن تخلف عن أُحد أن يأتي معه، لكن جابر بن عبد الله جاء لرسول الله ﷺ يستأذنه في الخروج معه للقتال، لأن جابر لم يشهد أُحد، وقدم جابر عذره لرسول الله ﷺ عن تخلفه عن أُحد بأن أباه عبد الله قد خلفه على أخواته لخوفه عليهن، وكان أبوه قد استشهد يوم أحد، فأذن له رسول الله ﷺ بالخروج معه.

وبالمثل فعل سعد بن عبادة، حيث رجع إلى قومه بني ساعدة فأمرهم بالمسير، فتلبسوا ولحقوا برسول الله ﷺ، وكان الجرحى يسمعون منادي رسول الله ﷺ يأمرهم بالخروج فيثب الواحد منهم إلى سلاحهم، وكان قد خرج من بني سلمة أربعون جريحا، والطفيل بن النعمان به ثلاثة عشر جرحا، وخراش بن الصمة به عشر جراحات وكعب بن مالك به بضعة عشر جرحا، وقطبة بن عامر بن حديدة تسع جراحات حتى وافوا النبي ﷺ وهو يدعو لهم بالرحمة والخير.
غزوة حمراء الأسد
Section: بعد الغزوة

كما حكم النبي ﷺ بالإعدام في أحد جواسيس مكة وهو معاوية بن المغيرة الذي مثل بجثة حمزة بن عبد المطلب مع هند بنت عتبة، وكان ابن عمه عثمان بن عفان  قد استأمن له رسول الله ﷺ فأمنه، على أنه إن وجد بعد ثلاث قُتل، فلما خلت المدينة من الجيش الإسلامي أقام فيها أكثر من ثلاث يتجسس لحساب قريش، فلما رجع الجيش خرج معاوية هاربا، فأمر رسول الله ﷺ زيد بن حارثة وعمار بن ياسر، فتعقباه حتى قتلاه.

أخذ رسول الله ﷺ أبا عزة الجمحي قبل الرجوع إلى المدينة، وكان من أسرى غزوة بدر الذين من عليهم رسول الله ﷺ لفقره وكثرة بناته، على ألا يُظاهر أحد على المسلمين، لكنه نكث وغدر، حيث حرَّض الناس بشِعره على النبي ﷺ والمسلمين، وخرج لمقاتلتهم في أُحد، فلما أخذه الرسول ﷺ قال: «يا محمد أقلني، وامنن علي، ودعني لبناتي، وأعطيك عهدا ألا أعود لمثل ما فعلت»، فقال له النبي ﷺ: «لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول خدعت محمدا مرتين، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»، ثم أمر عاصم بن ثابت فضرب عنقه.
غزوة بني النضير
Section: الغزوة وحصار المسلمين لليهود

ولكنَّ محمد ﷺ حين بلغه جواب حيي بن أخطب كبَّر وكبَّر المسلمون معه، ثم نهض ﷺ لقتالهم ومناجزتهم، فاستعمل على المدينة عبد الله بن أم مكتوم، وسار إليهم يحمل اللواء علي بن أبي طالب، فلما وصل إليهم فرض ﷺ عليهم الحصار، فالتجأ اليهود إلى حصونهم، وكانت نخيلهم وبساتينهم عونًا لهم في ذلك، فأمر ﷺ بقطعها وتحريقها، وفي ذلك أنزل الله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ۝٥﴾ (سورة الحشر، الآية 5).

ولم يطل الحصار طويلاً، وإنما دام ست ليال فقط، حتى قذف الله في قلوبهم الرعب، فانهزموا وتهيأوا للاستسلام وإلقاء السلاح، فأرسلوا إلى محمد ﷺ «نحن نخرج عن المدينة»، فوافق ﷺ على أن يخرجوا منها بنفوسهم وذراريهم، وأنّ لهم ما حملت الإبل إلا السلاح، فوافقوا على ذلك. ولحقدهم وحسدهم قاموا بتخريب بيوتهم بأيديهم، ليحملوا معهم الأبواب والشبابيك والجذوع؛ حتى لا يأخذها المسلمون، ثم حملوا النساء والصبيان على ستمائة بعير، وأسلم منهم رجلان فقط، وذهبت طائفة منهم إلى الشام.
غزوة بني النضير
Section: دروس وعبر من غزوة بني النضير

فعلى الناس أن يعلموا أن الله الذي أجلى هؤلاء وأزالهم بعد أن ظنَّ الناس أن حصونهم مانعتهم - قادرٌ على أن يزيل غيرهم من الكافرين والمتكبرين والظالمين بشرط أن يصلح الناس أحوالهم، ويُقبلوا على منهج ربهم، وينصروا دينه، فإذا حققوا ذلك فإنَّ الله سينصرهم وسيهلك عدوهم : ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۝٤٠﴾ [الحج:40].

فهو أمر منه سبحانه وتعالى بأخذ الدروس والعبر من غزوة بني النضير، ومن أعظم العبر فيها إثبات قدرة الله سبحانه وتعالى على تغيير الأحوال وتبديل الحال وتصريف الأمور كيف يشاء سبحانه وتعالى، فلا يقف أمام قوته وقدرته شيء، فهؤلاء اليهود كان الناس جميعًا حتى المسلمون يظنون أن قوتهم وحصونهم التي يتحصنون بداخلها لن يستطيع أحد أن يخترقها أو يخرجهم منها {مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا}؛ أي أنتم أيها المسلمون مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا، {وَظَنُّوا} أي اليهود أن حصونهم مانعتهم من الله، ولكن الله جل جلاله أتاهم من حيث لم يحسبوا، فسلَّط عليهم جنديًّا من جنوده وهو الرعب، فانهارت معنوياتهم وضعفت نفسياتهم، فاستسلموا وخربوا بيوتهم بأيديهم.
غزوة بني النضير
Section: سبب الغزوة

وفي يوم من الأيام خلا اليهود بعضهم إلى بعض وسوَّل لهم الشيطان أعمالهم، فتآمروا على قتل الرسول ﷺ، وقالوا: «"أيكم يأخذ هذه الرحى فيصعد بها فيلقيها على رأس محمد فيشدخ بها رأسه؟ فقال أشقاهم عمرو بن جحاش: أنا. فقال لهم سلام بن مشكم: لا تفعلوا، فوالله ليُخبرن بما هممتم به، وإنه لنقض العهد الذي بيننا وبينه"».

ولكنهم أصروا وعزموا على تنفيذ هذه الخطة الخبيثة، فلما جلس النبي ﷺ إلى جنب جدار بيت من بيوتهم وجلس معه أبو بكر وعمر وعلي وطائفة من أصحابه، صعد المجرم على سطح المنزل لينفذ فعلته المشئومة، ولكنّ الله -سبحانه وتعالى- أرسل جبريل إلى رسول الله ﷺ ليُعلِمه بما همُّوا به، فأخبره جبريل، فنهض النبي ﷺ مسرعًا وتوجَّه إلى المدينة، فلحقه أصحابه فقالوا: نهضت ولم نشعر بك. فأخبرهم بما همَّ به اليهود.
غزوة بني المصطلق
Section: آثار الغزوات والسرايا

شعرت قريش بالقلق الشديد نتيجة نمو الدولة الإسلامية بهذه الصورة وأحست أن المسلمين قادرون على تهديدها في عقر دارها، ورأينا اقتراب سرية إسلامية خرجت أثناء غزوة بني لحيان من صدور مكة المكرمة، ومحاولة اغتيال أبي سفيان. ولا شك أن هذا وغيره كان له أثر كبير على الحالة النفسية للقرشيين جعلهم يشعرون أن البساط يسحب من تحت أقدامهم، وأن الأيام القادمة ليست لهم، وهذا -لا شك- سيكون له أثر واضح في تحديد بنود صلح الحديبية.

في مقابل هذه العلاقات حدث تفكك ملحوظ في علاقات قريش بكثير من القبائل العربية، فالقبائل التي عقدت علاقات مع المسلمين فقدتها قريش، وآثرت أكثر القبائل أن تبقى على الحياد، فلا هي مع قريش ولا هي مع المسلمين، وهذا انتصار للمسلمين؛ لأن قريشا مع ما لها من تاريخ وقوة وسيادة لم تعد مقنعة لعموم القبائل العربية كحليف، وهذا -لا شك- سيكون له بُعد مهم في صلح الحديبية القادم.
غزوة بني المصطلق
Section: فتن أثارها المنافقون

وحين قال عبد الله بن أبي ابن سلول: «"لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ثم أقبل على من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بأنفسكم"» سمعه زيد بن أرقم فأبلغ محمد ﷺ قوله، فأمر بالرحيل وخرج من ساعته وتبعه الناس فقدم عبد الله بن عبد الله بن أبي سلول الناس حتى وقف لأبيه على الطريق فلما رآه أناخ به وقال: «لا أفارقك حتى تزعم أنك الذليل ومحمد العزيز» فمر به محمد ﷺ فقال: « دعه فلعمري لنحسنن صحبته ما دام بين أظهرنا ».

كانت الفتنة الأولى هي الإيقاع بين المهاجرين والأنصار على السقاية من بئر من آبار المنطقة، وهذا الحدث نادر في السيرة ولعله الوحيد وكانت الفتنة ستتفاقم لولا حكمة النبي محمد في السيطرة عليها، تقول الرواية: «تنازع سنان بن وبر الجهني حليف بني سالم من الأنصار وجهجاه بن سعيد الغفاري الكناني على الماء فضرب جهجاه سنانا بيده فنادى سنان يا للأنصار ونادى جهجاه يا لقريش يا لكنانة فأقبلت قريش سراعا وأقبلت الأوس والخزرج وشهروا السلاح فتكلم في ذلك ناس من المهاجرين والأنصار حتى ترك سنان حقه وعفا عنه واصطلحوا.»
غزوة عمرة القضاء

وأقام رسول الله بمكة ثلاثاً، فلما أصبح من اليوم الرابع أتوا علياً فقالوا : قل لصاحبك : اخرج عنا فقد مضى الأجل، فخرج النبي، ونزل بسَرِف فأقام بها.
ولما أراد الخروج من مكة تبعتهم ابنة حمزة، تنادي، يا عم يا عم، فتناولها علي، واختصم فيها علي وجعفر وزيد، فقضى النبي (لجعفر، لأن خالتها كانت تحته.

وفي هذه العمرة تزوج النبي (بميمونة بنت الحارث العامرية، وكان رسول الله( قبل الدخول في مكة بعث جعفر بن أبي طالب بين يديه إلى ميمونة، فجعلت أمرها إلى العباس، وكانت أختها أم الفضل تحته، فزوجها إياه، فلما خرج من مكة خلف أبا رافع ليحمل ميمونة إليه حين يمشي، فبنى بها بسرف .
غزوة الطائف
Section: حصار الطائف

ورغبة في إضعاف معنويات ثقيف، أخذ المسلمون في تحريق نخلهم، فناشدوا رسول الله ﷺ أن يدعها لله وللرحم، فاستجاب لهم، ثم نادى منادي رسول الله ﷺ : «أيما عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر» ، فخرج منهم بضعة عشر رجلاً، فأعتقهم رسول الله ﷺ ، ودفع كل رجلٍ منهم إلى رجلٍ من المسلمين ليقوم بشأنه واحتياجاته.

واستمر الحصار أربعين يومًا، وكان أهل الحصن قد أعدوا فيه ما يكفيهم لحصار سنة، مما اضطر الرسول ﷺ أن يرفع الحصار بعد استشارته لنوفل بن معاوية الديلي فأمر عمر بن الخطاب فأذن في الناس: إنا قافلون غدًا إن شاء الله، فانتهى الحصار وعاد المسلمون إلى المدينة المنورة، فرحل الجيش وهم يقولون : «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون»
إيميدازول
Section: الخواص والبنية

لمركب الإيميدازول خواص قاعدية.

ينتمي مركب الإيميدازول إلى المركبات العطرية وذلك بسبب وجود ستة إلكترونات من النمط π ، فهو يحقق خاصية العطرية حسب قاعدة هوكل.

يوجد الإيميدازول على شكل بلورات عديمة اللون في درجة الحرارة العادية.

بنحل الإيميدازول في الماء وفي المحلات القطبية الأخرى، حيث أن مركب الإيميدازول يتميز بقطبيته العالية، عزم ثنائي القطب لديه 3.61 ديباي.
أندريا بالاديو

أندريا بالاديو (30 نوفمبر 1508 - 19 أغسطس 1580، هو مُصمّم ومهندس معماري فينيسي، أُعتبرَ الشخص الأكثر تأثيراً على نحو واسع في تاريخ الهندسة المعمارية الغربية. صمم مبانٍ على النسق الكلاسيكي، متّبعاً مبادئ الهندسة المعمارية التي ارسى قواعدها الرومان.

ولكنه كان يكره الزخرفة غير الضرورية، وتتميز مبانيه باستغنانه عن ذلك. وقد أدخل إلى الهندسة المعمارية أيضاً الشرفات المعمّدة كميزة بارزة في التصميم، ذات الفسحات بين العمودين بفُتحه مستديرة الرأس على جناحيها فُتحتان مربعتا الرأس. وقد اعتمد انجيو جونس في انكلترا طراز بالاديو الهندسي في فن العمارة وطّوره.
بيل أورايلي
Section: روابط خارجية

بيل أورايلي على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

بيل أورايلي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

بيل أورايلي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بيل أورايلي على موقع IMDb (الإنجليزية)

بيل أورايلي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

بيل أورايلي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بيل أورايلي
Section: حياته المهنية في الإذاعة والتلفزيون

في عام 1986، انضم أورايلي إلى شبكة إيه بي سي نيوز بصفته مراسلًا. قدم مديح تأبين لصديقه جوي سبنسر، مراسل شبكة إيه بي سي نيوز، والذي توفي في تحطم طائرة هيليكوبتر في 22 يناير عام 1986 في طريقه إلى تغطية إضراب شركة هورمل لتعبئة اللحوم. قرر رئيس شبكة إيه بي سي نيوز رون أرليدج، الذي حضر جنازة سبنسر، أن يوظف أورايلي بعد سماعه مديح التأبين. في شبكة إيه بي سي، عمل أورايلي مضيفًا لموجزات الأخبار النهارية التي كانت تستعرض قصصًا لتُقدَّم تقارير عنها في برنامج أخبار العالم الليلة، وعمل مراسلًا للمهام العامة لبرامج إي بي سي نيوز، من ضمنها صباح الخير يا أمريكا، ونايتلاين، وأخبار العالم الليلة.

تضمنت مسيرة أورايلي المهنية المبكرة العمل مراسلًا ومذيعًا في قناة «دبليو إن إي بّي تي في» في سكرانتون، بينسلافينيا، حيث عمل أيضًا مراسلًا للطقس. مُنح أورايلي جائزة نادي دالاس للصحافة في قناة «دبليو إف إيه إيه تي في» في دالاس لتميزه في صحافة التحقيقات. انتقل بعدها إلى قناة «كي إم جي إتش تي في» في دنفر، حيث فاز بجائزة إيمي المحلية لتغطيته لخطف طائرة. عمل أورايلي أيضًا في قناة «كي إيه تي يو» في بورتلاند، أوريغون، منذ عام 1984 حتى عام 1985، وفي قناة «دبليو إف إس بي» في هارتفورد، كونيتيكت، وفي قناة «دبليو إن إي في تي في» (اسمها حاليًا «دبليو إتش دي إتش تي في») في بوسطن.
داود حنانيا
Section: المجالس والجمعيات العلمية

عضو جمعية دبغي العلمية لأمراض القلب والشرايين الولايات المتحدة.

عضو جمعية الشرق الأوسط لزراعة الأعضاء.

رئيس سابق للاتحاد الأردني للتنس الأرضي، الأردن.

عضو المجلس الأعلى لمؤسسة الملك حسين الأردن.

عضو هيئة مديريتي المركز العربي للقلب والجراحة الخاصة الأردن.
داود حنانيا
Section: أوسمته

وسام (بالإنجليزية: KBE.MIL 1984)‏ فارس الإمبراطور البريطانية.

وسام ألمانيا الغربية، وعدد من الأوسمة من دول أخرى مثل:فرنسا، الصين، السودان، الولايات المتحدة.

وسام النهضة من الدرجة الأولى 1994.

وسام الكوكب من الدرجة الأولى 1977.

وسام الاستقلال من الدرجة الأولى 1972.
داود حنانيا
Section: دراساته وشهاداته

شهادة الدراسة الثانوية البريطانية – (مترك لندن) 1951.

بكالوريوس الطب والجراحة – جامعة لندن 1957.

زمالة كلية الجراحين الملكية – بريطانيا 1961.

زمالة كلية الجراحين الملكية – الولايات المتحدة 1971.

زمالة كلية أطباء القلب الأمريكية – الولايات المتحدة 1977.
محمد علي بليغ
Section: اعتقاله

تعرض لمحاولة اعتقال سابقة منذ 4 سنوات، ولكنه نجا منها قدرًا نتيجة أنه كان في عمرة وقتها، حتى تم اعتقاله ضمن مجموعة رجال الأعمال الأخيرة، وتم إحالته إلى المحاكمة العسكرية.

استمرت المحاكمة لأكثر من 70 جلسة سرية منع عنها الإعلام تماماً بدأت في 26 أبريل 2007 وانتهت بصدور الحكم في جلسة 15 أبريل 2008 بعد أن تأجل النطق بالحكم لثلاث مرات وقد حصل علي البراءة مع 14 شخص أخرى ن مثل د.خالد عودة ود. محمد حافظ
محمد علي بليغ
Section: التعليم والشهادات

شارك في عدد كبير من المؤتمرات الدولية في لبنان وتونس وإسبانيا وفرنسا، بالإضافة لعدد من المؤتمرات العلمية التي أقيمت في مصر.

حاصل على دكتوراه في أمراض العيون، ويعمل حاليًا أستاذًا للرمد في معهد بحوث أمراض العيون في الجيزة، واستشاريًّا في مستشفى المقاولون العرب، ومستشفى رمد الأزهر.
محمد علي بليغ
Section: التكريم

رُشح في انتخابات نقابة الأطباء قبل عدة سنوات.

كان عضوًا بمجلس نقابة أطباء الجيزة.

رُشح قبل الاعتقال مباشرة لمنصب نائب رئيس معهد بحوث أمراض العيون (درجة نائب رئيس جامعة).

تم اختياره طبيبًا مثاليًا على مستوى محافظة الجيزة عام 1991.

تم اختياره كطبيب مثالي وكُرِّم من النقابة العامة للأطباء عام 1999.
الثعلب (كوكبة)

برج الثعلب (بالإنجليزية: The Fox)‏؛ وباللاتينية: Vulpecula.

من أبراج نصف الكرة الأرضية الشمالي، وأفضل الأوقات لرؤيته هو شهر أيلول.

ومن أهم التجمعات النجمية في برج الثعلب: NGC 6802, NGC 6823, NGC 6830

وأما السدم: M27, NGC 6853

ومن أهم نجوم البرج: ألفا الثعلب (نجم أنسير).
الثمن (كوكبة)

الثمن (بالإنجليزية: The Octant)‏؛ وتدعى باللاتينية: Octans.

برج الثمن هو من أبراج النصف الجنوبي للكرة الأرضية.، وكان هذا البرج يستخدم كأداة ملاحية قديمة تستعمل لتحديد ارتفاع نجم معين وخط عرضه على الأرض.

كان اختيار اسم هذا البرج هاماً لكونه يستعمل في قياس موقع وأوقات النجم القطبي في الأزمنة القديمة في السنوات الأولى للملاحة الفلكية؛ ثم استبدل فيما بعد ببرج السدس.
الثور (كوكبة)
Section: أجرام كوكبة الثور

يقع في كوكبة الثور واحد من أشهر العناقيد النجمية على الإطلاق لأنه ألمعها وهو عنقود الثريا أو «الشقيقات السبع» أو «مسييه 45». وهو تجمع نجمي مفتوح يبلغ قدره الظاهري 1.6 ويبعد عنا 440 سنة ضوئية. ومعظم النجوم في العنقود هي نجوم زرقاء ساخنة نسبيا ولدت خلال الـ100 مليون سنة الأخيرة. وبما أنه عنقود مفتوح فعمره قصير نسبيا، ويُقدر الفلكيون أنه سيتفكك بعد 250 مليون سنة نتيجة لتأثيرات الجاذبية من المجرات المجاورة.

ألمع نجوم كوكبة الثور هو الدبران أو «ألفا الثور» وهو عملاق برتقالي، يبعد عنا 65 سنة ضوئية ويبلغ قدره الظاهري 0.87 وهو بذلك النجم الـ12 من حيث اللمعان الظاهري في السماء (مع استثناء الشمس). والدبران اسم عربي قديم يعني «التابع» ومن المحتمل أنه سمي بهذا لأنه يبدو كأنه يتبع عنقود الثريا[ ؟ ] أثناء دوران الأرض حول نفسها. يليه في اللمعان نجم النطح أو «بيتا الثور» وهو نجم عملاق يبلغ قدره الظاهري 1.7 ويبعد عنا 131 سنة ضوئية. وقد سمي بـ«النطح» لأنه يمثل أحد قرني الثور.
الثور (كوكبة)
Section: في الميثولوجيا القديمة

وقد كان البابليون ممن تخيلوا الكوكبة على شكل ثور حيث أنهم كانوا يطلقون عليها «الثور السماوي» في دليل النجوم البابلية وكذلك في نص مول أبين. وكذلك المصريون، لكن الحضارات اختلفت في تخيل الجهة التي ينظر إليها الثور، حيث أن بعض الحضارات تخيلت أن النجوم الخمسة التي تشكل حرف "V" هي القرن وأخرى تخيلت أنهما النجمان في الأعلى.

تخيل هذه الكوكبة على شكل ثور يعود إلى تاريخ قديم جدًا، فهو يعود على الأقل إلى العصر النحاسي وربما حتى إلى العصر الحجري القديم العلوي. ويعتقد البعض أنه قد تم تصوير كوكبة الثور في رسومات في حُجرة الثيران في كهوف لاسكاوكس في فرنسا (يعود تاريخ الرسومات إلى 15,000 ق.م تقريبا)، وذلك لأن الرسم يتضمن ما يُعتقد أنه عنقود الثريا النجمي. لكن هذه الفكرة لا تلاقي قبولا كبيرا بين العلماء وباحثي التاريخ.
الجبار (كوكبة)
Section: أجرام الكوكبة

من أشهر سدم الكوكبة أيضاً سديم رأس الحصان، وهو سديم مظلم من أشهر السدم المظلمة على الإطلاق، يقع في منطقة سيف الجبار تحت حزام الجبار، على مسافة 1,500 سنة ضوئية من الأرض. يظهر السديم بسبب سديم آخر مضيءٍ خلفه، لونه زهري، وقد صوره مقراب هبل الفضائي في مناسبة ذكرى إطلاقه الحادية العشرة. ويقع على مقربة منه شرق كوكبة الجبار سديم الشعلة أو اللهب (إن جي سي 2024)، وهو حاضنة نجمية لامعة، كما أنه سديم انعكاسي يمتاز بتنوّع ألوانه التي تتراوح من الزهري إلى الأصفر والأحمر وحتى البرتقالي الغامق، التي تتناثر حول نواته المظلمة لتعطيه اسمه.

يُطوِّق حزام الجبار سديم انبعاثي كبير خافت جداً، مما يجعل رؤيته غير ممكنة بالعين المجرَّدة، يُسمَّى حلقة برنارد، وهو يظهر كفقاعة حمراء كبيرة تحيط بوسط الكوكبة، بما في ذلك منطقة سيف الجبار وسديم الجبار وسديم رأس الحصان. من سدم كوكبة الجبار المميزة الأخرى السديم الكوكبي إن جي سي 2022 الواقع شمال الكوكبة، مباشرةً أسفل نجم الميسان. وسديم مسييه 78 الانعكاسي، الذي يطوّق عنقوداً نجمياً، ويبلغ قدره الظاهري 8.3، وهو يقع بقرب حزام الجبار. وتشتمل سدم الكوكبة الأخرى إن جي سي 1999 المظلم، وإن جي سي 2174 الانبعاثي، وإن جي سي 2023 الانعكاسي، وإن جي سي 1973 و1975 و1977 (سديم الرجل العدَّاء) الانعكاسي.
الجبار (كوكبة)
Section: التقسيمات الفرعية

توجد عند منطقة التقاء كوكبة الجبار مع درب التبانة مجموعة نجمية تُعرَف بـ«هراوة الجبار»، حيث تخيَّلها القدماء على أنها هراوة يحملها ويلوِّح بها عالياً بيده ليحارب بها الثور. يتألف رأس الهراوة من نجمي تشاي1 وتشاي2، وأما القاعدة فمن مثلث مقلوب قاعدته هي نجما نو وكسي الجبار ورأسه مو الجبار.

«تاج الجوزاء/الجبار» أو «ذوائب الجوزاء» هو اسم كان يُطلقه العرب القدماء النجوم التسعة التي تُشكل قوس الجبار، وهذه النجوم لا تملك أسماءً قديمة، لكنها أعطيت أرقاماً فهرسية وأسماءً دلاليّة (مثل باقي النجوم) في علم الفلك الحديث هي: "HIP 24,197" و«الجبار 15» و«الجبار 11» و«الجبار Pi1» و«الجبار Pi2» و«الجبار Pi3» و«الجبار Pi4» و«الجبار Pi5» و«الجبار Pi6».
الجبار (كوكبة)
Section: الأساطير القديمة

كانت كوكبة الجبار واحدةً من 28 منزلاً للقمر في علم الفلك الصيني القديم، كان يسمى الواحد منها «سِيْو». وقد كانوا يُطلقون على الكوكبة اسم «شن» الذي يعني الثلاثة، وربَّما كان ذلك إشارةً إلى حزام الجبار. وقد كان يعني المقطع الصيني 參 (بينيين: شين) بالأصل كوكبة الجبار، حيث كان شكله المستعمل في عهد مملكة شانغ قبل ثلاثة آلاف سنة يمثّل نجوم حزام الجبار الثلاثة فوق رأس رجل.

وخلال الألفية الثانية قبل الميلاد كانت لدى شعب الحيثيين في تركيا أساطيرهم الخاصة حول الجبار، حيث كان يُمثِّل عندهم صياداً أسطورياً معروفاً اسمه أقهات. وقد أحبته إلهة الحرب أنات، فطلبت منه إعطاءها قوسه، إلا أنه رفض ذلك، فأرسلت من يسرقه لها، إلا أن الرجل الذي أرسلته أساء فهم المهمة المطلوبة منه، فقتل أقهات ورمى قوسه في البحر. ولهذا السبب - بحسب الأسطورة - تغيب كوكبة الجبار تحت الأفق لشهرين كل سنة خلال فصل الربيع.
فلم مستقل
Section: التاريخ

بعدها كان لهم ما أرادوا من تحقيق أحلامهم بعد أن أصبحوا قادة لصناعة السينما في هوليوود. ونتج عن ذلك تأسيس نظم جديدة للإنتاج السينمائي ومن ثم التوزيع والعرض، مستقلة تماماً عن «اديسون ترست» في نيويورك، وفتحت هذه الاستوديوهات آفاقاً جديدة في صناعة السينما في الولايات المتحدة الأمريكية، وبالتالي حل احتكار القلة في هوليوود محل الاحتكار المطلق لاديسون ترست.

داخل هذا النظام الجديد الذي نشأ في هوليوود حدثت بعض الترتيبات فيما يخص الشركات العاملة في مجال صناعة الأفلام، تاركة حيزاً ضيقاً لأي دخول لشركات جديدة في تلك المنطقة، ومن ملامح تلك الترتيبات عمل سجل بأسماء الشركات حسب حجمها في هذه الصناعة، وقد تصدرت خمس استوديوهات تلك القائمة أو السجل وهي: MGM - Paramont Pictures - Walt Disney Pictores - Warner Bros - Twentieth Centuty Fox.
المكتب البيضاوي
Section: التاريخ، 1789-1909

في القرن التاسع عشر، استخدم بعض الرؤساء الغرفة البيضاوية الصفراء في الطابق الثاني من البيت الأبيض بصفة مكاتب ومكتبات خاصة. ظهر التعبير عن الارتباط الثقافي بين الرئيس والغرفة البيضاوية على نحو أكثر اكتمالًا في مكتب تافت البيضاوي (1909) في الجناح الغربي.

في نوفمبر 1800، أصبح جون آدامز أول رئيس يسكن البيت الأبيض. استخدم آدامز وخليفته الرئيس توماس جيفرسون غرف هوبان البيضاوية كما استخدم واشنطن المشربية القوسية، إذ وقفوا أمام النوافذ الثلاثة في الطرف الجنوبي لاستقبال الضيوف.
ميدان التايمز
Section: التاريخ

كانت المنطقة ملكًا لجون مورين سكوت في فترات ما قبل الثورة الأمريكية وبعدها، وهو جنرال في ميليشيا نيويورك الذي خدم تحت قيادة جورج واشنطن. وكان منزل سكوت الريفي يقع عند ما يُعرف الآن بالشارع 43، وسط أراضٍ ريفية تُستخدم للزراعة وتربية الخيول. أصبحت هذه الأراضي في النصف الأول من القرن التاسع عشر، واحدة من أبرز ممتلكات جون جاكوب أستور، الذي كوّن ثروته الثانية من بيع الأراضي للفنادق ومشاريع العقارات مع التوسع السريع للمدينة باتجاه الشمال.

عندما استقر المستعمرون الهولنديون في جزيرة مانهاتن للمرة الأولى، كانت تلتقي ثلاثة جداول صغيرة بالقرب مما يُعرف اليوم بتقاطع الجادة العاشرة والشارع الأربعين. شكّلت هذه الجداول ما سُمّي بـ «غريت كيل» (بالهولندية: Grote Kil). ومن ثم كان «غريت كيل» الذي ينساب عبر وادٍ منخفض يُعرف باسم «ريد فالي» الذي اشتهر بوفرة الأسماك والطيور المائية، قبل أن يصب في خليج عميق بنهر هدسون عند الموقع الحالي للشارع 42. احتُفظ بالاسم لاحقًا في قرية صغيرة عُرفت بـ «غريت كيل»، وأصبحت لاحقًا مركزًا لصناعة العربات، في حين عُرفت الأراضي المرتفعة جنوبًا وشرقًا باسم «لونغ آكر».
ميدان التايمز
Section: الجغرافيا

يؤدي تايمز سكوير وظيفة الساحة العامة، لكنه ليس ساحة بالمعنى الهندسي للكلمة، إذ إن شكله أقرب إلى ربطة العنق، إذ يتشكل من مثلثين يمتدان شمالًا  وجنوبًا انطلاقًا من شارع 45، عند نقطة تقاطع الجادة السابعة مع برودواي. ويتقاطع بالمثل برودواي مع شوارع رئيسية أخرى مثل يونيون سكوير، ماديسون سكوير، هيرالد سكوير وفيردي سكوير، وجميعها ليست «ساحات» بالمعنى الحرفي. تحد المنطقة شوارع ويست 42، ويست 47، الجادة السابعة، وبرودواي. ويمر برودواي بشكل مائل عبر شبكة الشوارع الأفقية والعمودية التي وُضعت في «مخطط المفوضين لعام 1811»، وهو ما منح تايمز سكوير شكله المميز على هيئة ربطة عنق.

يُعرف الجزء الجنوبي من هذه المنطقة، الواقع أسفل شارع 45، رسميًا باسم تايمز سكوير، في حين يُطلق على الجزء الشمالي اسم ساحة دافي، وسميت بذاك الاسم في يونيو 1939 تكريمًا للقس فرانسيس ب. دافي، مرشد فوج المشاة التاسع والستين في نيويورك خلال الحرب العالمية الأولى. وأقيم في مايو 1937 تمثال من نحت تشارلز كيك تخليدًا لذكراه. وتحتضن الساحة أيضًا تمثالًا للمؤلف والمسرحي والممثل جورج م. كوهان، إلى جانب كشك TKTS الشهير لتذاكر العروض المخفضة لمسرحيات برودواي، الذي افتُتح في يونيو 1973.
ميدان التايمز
Section: بعض الشركات الموجودة في ميدان التايمز

ون أستور بلازا (مقر قناة إم تي في نيويورك).

ساعة شيفروليه (ساعة تناظرية ذات شاشة رقمية).

فوريفر 21.

هارد روك كافيه.

بلانيت هوليوود.

ديزني ستور.

إم آند إمز وورلد (التابعة لشركة إم آند إمز).

ون تايمز سكوير (مقر النيو يورك تايمز).