hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كشايا

هناك بعض النقاش حول حالتها الزوجية؛ حيث قد تكون زوجة نرغال شراصر، الذي استولى على عرش بابل بعد أن قتل أخاه الزوج أميل مردوخ في أغسطس 560 قبل الميلاد. ومع ذلك، تقترح بعض المصادر أن نرغال شراصر قد يكون متزوجًا من ابنة أخرى لنبوخذ نصر.

كَشَّايَة أميرة بابلية وبنت بختنصر الذي حكم من 605 إلى 562 قبل الميلاد. تسجل السجلات التاريخية، وخاصة النصوص الاقتصادية المكتوبة على الألواح الطينية، حياتها ومساهماتها. يشير أحد النصوص إلى أنها تلقت كميات كبيرة من الصوف الأزرق خلال فترة حكم والدها لصنع أردية الأولاكو.
هيوا عبد الرحمن رسول
Section: الروابط الخارجية

Hiding a bad guy named Triple X: How the military treated some inmates at Abu Ghraib like 'ghosts', U.S. News & World Report, June 28, 2004

Army, CIA Agreed on 'Ghost' Prisoners, Washington Post, March 11, 2005

David Weissbrodt, Amy Bergquist: Extraordinary Rendition: A Human Rights Analysis
هيوا عبد الرحمن رسول

أبلغ جاك إل. غولدسميث، ممثل مكتب المستشار القانوني، ألبرتو ر. غونزاليس في أكتوبر 2003 بأن رسول محمي قانونيًا بموجب اتفاقية جنيف الرابعة، ويجب إعادته قانونيًا إلى العراق.

في 16 يونيو 2004، اعترف وزير الدفاع دونالد رامسفيلد بأنه قد أمر بسجن رسول دون تسجيل، بناءً على طلب مدير المخابرات المركزية جورج تينيت.
هجوم سهل نينوى
Section: هجوم

وكانت القوات الخاصة الكندية، التي يبلغ عددها69فردًا، موجودة أيضًا في المنطقة لتدريب القوات الكردية، وكانت متورطة في المعركة، قدمت نيران الدعم لدعم الأكراد أثناء قيامهم بهجوم مضاد يوم الخميس.كما عملت القوات الكندية في الماضي كمراقبين لطائرات التحالف.

أشار العميد مارك أودوم، الضابط الأميركي الأقدم في المنطقة، إن الهدف الرئيسي لتنظيم الدولة الإسلامية ربما كان"هجوماً تخريبياً"، يهدف إلى تعطيل الجهود الرامية إلى تطويق الموصل والأستيلاء عليها.أشار رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني إلى أن الهجوم وقع في يوم العلم الكردي وتوقع أن يكون تحت الإعداد لمدة شهر.
بوراندارا داسا
Section: سيرة حياته

تروي الأسطورة الشعبية حادثة معجزة في حياة سرينيفاسا ناياكا، دفعته إلى تكريس نفسه لممارسة (بهاكتي)، أي (الولاء والتعبّد) تجاه كريشنا ومحاولة غرس هذه القيمة من خلال المؤلفات الموسيقية. كنتيجة طبيعية لا مفر منها لمثل هذا الحدث المفصلي في حياة العديد من القديسين على مر العصور، يُعتقد أن سرينيفاسا تخلى عن ذاته السابقة الجشعة والبخيلة، مدركًا عدم جدوى التعلق بالممتلكات الدنيوية: في محاولةٍ لشفاء سرينيفاسا من وهمه المادي العنيد وانغماسه، اقترب الإله منه متنكرًا بهيئة رجلٍ فقير، ينادي نداءً يُرثى له مستجديًا المال؛ ظاهريًا، كانت هناك حاجة ماسة إلى المال لأداء مراسم تنصيب ابنه «upanayana» (حفل تنصيب الخيط المقدس).

كان بوراندارا داسا الابن الوحيد للتاجر الثري فارادابا ناياكا وزوجته روكميني. سُمي سرينيفاسا ناياكا على اسم الإله الراعي لمعبد فينكاتيسوارا، تيرومالا. اكتسب بوراندارا إتقان اللغة الكنادية والسنسكريتية والموسيقى المقدسة من خلال التعليم. تزوج بوراندارا في سن السادسة عشرة من ساراسواتي باي، التي توصف تقليديًا بأنها شابة تقية. أنجبا أربعة أبناء هم: فارادابا وجورورايا وأبهينافابا ومادفاباتي. فَقَد بوراندارا والديه في سن العشرين، وورث بالتالي تجارة والده في الأحجار الكريمة وأعمال الرهن. ازدهر بوراندارا وأصبح معروفًا باسم نافاكوتي نارايانا (رجل ثري جدًا؛ تساوي ثروته تسعين مليونًا).
بوراندارا داسا

كان بوراندارا داسا تاجرًا ثريًا للذهب والفضة والمجوهرات المتنوعة الأخرى من ولاية كارناتاكا، تخلى عن كل ثروته المادية ليصبح هاريداسا (تعني حرفيًا خادمًا لفيشنو أو كريشنا)، أي مغنٍّ ناسك، جعل المبادئ السنسكريتية الصعبة للبهاغافاتا بورانا، متاحة للجميع من خلال أغانٍ بسيطة منغّمة. وضع سرينيفاسا الدروس الأساسية لتعليم الموسيقى الكارناتيكية، من خلال هيكلة التدريبات المتدرجة المعروفة باسم سفارافاليس والأنكاراس، ووضع في الوقت نفسه سلّم راجا مايامالافاجولا كأول سلم موسيقي يتعلمه المبتدئون في هذا المجال، وهي ممارسة لا تزال مُتّبعة إلى اليوم. كما ألّف أيضًا غيتاس (أغانٍ بسيطة) للطلاب المبتدئين.

يُعرف بوراندارا داسا بتأليف داسا ساهيثيا، بصفته مغنٍّ ينتمي للحركة البهاكتية وباحثًا في الموسيقى. وقد حاكى معاصره الأصغر سنًا، كاناكاداسا، ممارسته تلك. توجد المؤلفات الموسيقية الكارناتيكية لبوراندارا داسا في الغالب باللغة الكنادية، على الرغم من أن بعضها باللغة السنسكريتية. وقّع بوراندارا مؤلفاته باستخدام أنكيتاناما (اسم مستعار) هو «بوراندارا فيثوبا» (فيثوبا هو اسم آخر لكريشنا، أحد تجسيدات الإله فيشنو) وهذا الشكل نفسه من كريشنا هو آراديا دايفا أو إيشتا مورثي أو الإله المعبود. وقد حظي عمله بتقدير العديد من باحثي عصره والباحثين اللاحقين.
معركة فيرتيير
Section: سياق

في عام 1802م، أرسل نابليون بونابرت قوات إضافية لاستعادة السيطرة على هايتي، مما أدى إلى تصعيد النزاع. رغم ذلك واجه الفرنسيون مقاومة شرسة من القادة الهايتيين مثل توسان لوفرتور، الذي قاد الثورة في بدايتها، ولكن بعد اعتقاله في عام 1802م، تولى جان جاك ديسالين القيادة.

تجري أحداث معركة فيرتير في إطار الصراع المستمر من أجل استقلال هايتي عن الاستعمار الفرنسي. فبعد الثورة الهايتية التي بدأت في عام 1791م، شهدت البلاد فترة من الفوضى والصراع بين الثوار الهايتيين والقوات الاستعمارية. أثناء هذه الفترة، نجح الثوار في تحقيق عدة انتصارات، ولكن الفرنسيين حاولوا استعادة السيطرة.
روبيانا (بيمنتة)

تتكون بلدية روبيانا من فراتسيوني (أقسام فرعية، بشكل أساسي قرى ونجوع) مومبيلاتو وفافيلا.

تقع روبيانا على حدود البلديات التالية: فيو، كوندوف، فال ديلا توري، كابري، فيلار دورا، وألميسي.

روبيانا هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في إقليم بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 25 كيلومتر (16 ميل) شمال غرب تورينو.
بوبيو بيليتشيه

يحد بوبيو بيليتشيه البلديات التالية: أبريس (فرنسا)، كريسولو ، برالي ، ريستولاس (فرنسا)، وفيلار بيليتشيه. كانت مدينة بوبيو مسقط رأس المستعمرين الأوكيتانيين ‏ الذين سكنوا غوارديا بييمونتيزي، في قلورية.

بوبيو بيليتشيه (بالفرنسية: Bobbio) هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في إقليم بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومتر (31 ميل) جنوب غرب تورينو، على الحدود مع فرنسا وفي نهاية وادي بيليتشيه[الإنجليزية].
بارون كانافيزي

تقع حدود بارون كانافيزي على حدود البلديات التالية: ميرسيناسكو، وسان جورجيو كانافيزي، وكانديا كانافيزي، أوريو كانافيزي، وكالوسو.

باروني كانافيزي هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في إقليم بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 30 كيلومتر (19 ميل) شمال شرق تورينو .
بورغومازينو

بورغومازينو هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 40 كيلومتر (25 ميل) شمال شرق تورينو.

ومن بين معالم البلدية نجد كنيسة أبرشية سانتيسيمو سالفاتوري[الإنجليزية] التي صممها برناردو فيتوني والقلعة.
كامبيليوني فينيله

كامبيليوني فينيله هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في منطقة بيمنتة الإيطالية، تقع حول 40 كيلومتر (25 ميل) جنوب غرب تورينو.

تحد بلدية كامبيليوني فينيله البلديات التالية: بريتشيراسيو، كافور، وبيبيانا. تأسست البلدية في عام 1928 من خلال دمج البلديتين السابقتين كامبيليوني وفينيله.
كانيسكيو

تقع كانيسكيو على حدود البلديات التالية: سباروني، كورني، ألبيت، سان كولومبانو بلمونتي، براتيليوني، وبراسكورسانو . تقع في وادي نهر جالينكا.

كانيسكيو هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 35 كيلومتر (22 ميل) تورينو. شمال تورينو.
كاستانيتو بو

تقع حدود كاستانييتو بو على البلديات التالية: شيفاسو، وسان سيباستيانو دا بو، وسان رافاييلي شيمينا، وكازالبورجوني، وريفالبا.

كاستانييتو بو هي بلدية في مدينة تورينو الكبرى في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 20 كيلومتر شمال شرق تورينو.
الكتابة المسمارية البدائية
Section: تأريخ

أقدم الألواح التي عثر عليها، تعود إلى فترة أوروك الخامسة، هي ذات طابع"عددي". تتكون فقط من قوائم أرقام مرتبطة بـ 18 علامة معروفة(دوائر، مثلثات، إلخ)، ومختومة في بعض الأحيان. أُقترح أنها ظهرت في وقت مبكر من فترة أوروك الرابعة وظلت قيد الأستخدام حتى فترة أوروك الرابعة أ.وعادة ما يطلق عليها أسم"الألواح الرقمية"أو"الألواح المطبوعة". وقد عثر على معظمها في سوسة (75)وأوروك(58)(أعداد صغيرة في جمدة نصر (2)، وتشوغا ميش (1)، وتيبي سيالك (10)، وتوتوب (1) وماري (1)) بما في ذلك بعضها تفتقر إلى الألواح العيلامية الأولية والألواح المسمارية الأولية اللاحقة، مثل تل براك (1)، وحبوبة كبيرة (3)، وتيبي حصار، وجودين تيبي(38)، ونينوى(1)، وجبل أرودا (13). توجد بعض الألواح التي لا أصل لها محفوظة في مجموعات خاصة.

خلال الألفية التاسعة قبل الميلاد، بدأ استخدام نظام يعتمد على الرموز في أجزاء مختلفة من الشرق الأدنى القديم. تطورت هذه إلى رموز مميزة، ثم إلى مظاريف مميزة تُعرف الآن باسم الفقاعات الطينية.من المفترض عادة إن هذه كانت الأساس لتطوير الكتابة المسمارية البدائية، فضلاً عن نظام الكتابة العيلامية البدائية المعاصر: حيث نقب عن ما يصل إلى ثلثي الرموز المكتشفة في سوسة، المدينة الأكثر أهمية في ما سيصبح عيلام. أستمر إستخدام هذه الرموز، حتى بعد تطوير الكتابة المسمارية البدائية واللغة العيلامية البدائية. أُقترح وجود لوح مجزأ واحد في موقع هاسينيبي تبه بأوروك كلوحة رقمية.
الكتابة المسمارية البدائية
Section: النصوص

فئة كبيرة أخرى(تضم حوالي اثني عشر مثالاً في أوروك الرابعة، وحوالي750 في أوروك الثالثة)تسمى"القوائم المعجمية"، ظهرت خلال أوروك الرابعة ولكنها أنتشرت في أوروك الثالثة.هذه قوائم العناصر في فئة مادية معينة:المعادن والمدن والأدوات. أستمرت الأمثلة حتى عصر الأسرات المبكرة والعصور البابلية القديمة.

أكبر مجموعة من النصوص المسمارية البدائية(حوالي 2000 من فترة أوروك الرابعةو3600 من فترة أوروك الثالثة)هي حسابات (سجلات اقتصادية).تتضمن مجموعة متنوعة من العناصر بما في ذلك الأشخاص والماشية والحبوب. من المربك أنه في كثير من الأحيان تكون هناك طرق متعددة لكتابة الأشياء. على سبيل المثال، يمكن إدراج الأشخاص حسب الجنس والعمر(بالغ، قاصر، طفل)؛أو بدون جنس حسب عدد الفئات العمرية(0-1، 3-10وما إلى ذلك).
الكتابة المسمارية البدائية
Section: المنشورات

كوساس 21. سلفاتوري موناكو، "الفقاعات والألواح القديمة في مجموعات جامعة كورنيل (دراسات جامعة كورنيل في علم الآشوريات وعلم السومريات)"، 2014(ردمك 978-1-934309-55-1)

كوساس 1. سلفاتوري ف. موناكو، "الألواح الأثرية لجامعة كورنيل (دراسات جامعة كورنيل في علم الآشوريات وعلم السومريات)"، آيزنبراونز، 2007(ردمك 978-1934309001)
الطاهي (فلم 2017)
Section: روابط خارجية

الطاهي على موقع IMDb (الإنجليزية)

الطاهي على موقع فلمافينيتي (الإسبانية)

الطاهي على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

الطاهي على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

الطاهي على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة الهند

بوابة بوليوود
الطاهي (فلم 2017)
Section: طاقم التمثيل

رامجوبال باجاج بدور السيد كالرا، والد روشان

باوان شوبرا بدور سونيل مانوهاري

شايان مونشي بدور براتيك

راغو ديكسيت بنفسه

نيها ساكسينا بدور نيها (حجاب)

أبهيشيك كومار في دور دابا نادل

لوكيش ميتال في دور ابن دهبا  مالك
نحالا (حركة)
Section: النضال ضد إقامة الدولة الفلسطينية

رداً على ذلك، بدأت حركة نحالا حملة شعبية تحت عنوان "وطن واحد لشعب واحد".

في يوم السبت 22 يونيو نظمت حركة نحالا مسيرة في مخطط شرق 1، وهي منطقة استراتيجية تقع بين معاليه أدوميم والقدس، ودعت إلى بناء حي كبير هناك. وبحسب العديد من التقديرات، فإن البناء اليهودي في المكان يمكن أن يساعد في منع قيام دولة فلسطينية عاصمتها القدس الشرقية. وبقي هناك حوالي 1000 شخص خلال يوم السبت. وفي المساء حضر عدد من وزراء وأعضاء الكنيست وأفراد من الجمهور إلى المكان للمشاركة في المسيرة.

في 21 مارس 2013، ألقى رئيس الولايات المتحدة آنذاك، باراك أوباما، خطابًا في مباني الدولة أمام آلاف الطلاب الإسرائيليين، قائلاً، من بين أمور أخرى، إن "الفلسطينيين يستحقون دولتهم الخاصة"، وأنه ملتزم بفكرة حل الدولتين. وبعد بضعة أشهر، بدأت المفاوضات بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية في واشنطن تحت رعاية إدارة أوباما ووزير الخارجية جون كيري.
نحالا (حركة)
Section: عملية "إقامة مستوطنات جديدة"

وقد حظيت العملية بمباركة اتحاد حاخامات الارض الطيبة ومباركة العشرات من الحاخامات الآخرين، فضلا عن دعم أعضاء الكنيست بتسلئيل سموتريش وإيتمار بن غفير وسيمحا روتمان وآدي مينتس وشخصيات عامة أخرى، ومن ناحية أخرى، أدانت منظمة "السلام الآن" العملية واعتبرتها "جريمة مجنونة" و"عملية مجنونة"، ودعت عناصرها إلى الحضور إلى المنطقة لمنع الاستيطان. ورغم الدعوة، لم يأت نشطاء السلام إلى النقاط بأنفسهم، واكتفوا بمظاهرات رمزية لعشرات المشاركين، عند معبر حشمونايم (بالقرب من موديعين عيليت) ونقاط أخرى.

هجروا إلى المنطقة في 22 تموز 2022 إلى ست نقاط في الوقت نفسه، تقع جميعها على "أراضي الدولة": يحيس صهيون بالقرب من بسجوت، وجوفنا بالقرب من نحليئيل (يجب عدم الخلط بينه وبين المدينة اليهودية القديمة التي تحمل هذا الاسم، في التي تقع على أنقاضها اليوم قرية جفنا)، معاليه يونتان بالقرب من رباح (سميت على اسم يوني نتنياهو)، نقطة أخرى بالقرب من باروخين، التل 26 بالقرب من كريات أربع (على هذا التل هناك موقع استيطاني بناه ناثانيال ("ناتي") أوزاري، ودمرها الجيش الإسرائيلي في عام 2022) ونقطة أخرى بالقرب من كريات أربع. وقدر العدد الإجمالي للمشاركين في هذه الصعود بـ 10000 شخص. البؤر الاخرى ستكون جاهزة في المرحلة القادمة من العملية.
نحالا (حركة)
Section: الخروج لربط المستوطنات

حتى الآن أنشئت 22 بؤرة استيطانية، بما في ذلك: معالوت حلحول بين كريات أربع وغوش عتصيون، أوري إد بجانب كدوميم، جوفنا بجانب نحاليئيل، معاليه يوناتان بجانب رباح، نيفي بانيا بجانب كوخاف يعكوف، شير صهيون بجانب متسبيه أريحا، معالوت إلياهو بجانب القاعدة العسكرية المهجورة حمام المالح في غور الأردن وأبيطار، بين تقاطع توفوم والأبراج.

بعد موت الطالب يهودا جاوته عند حاجز زعترة أخليت البؤر الاستيطانية في تلك المنطقة في 2 مايو 2021

بالتزامن مع إنشاء البؤر، بدأ أعضاء الحركة بإلقاء المحاضرات والحلقات المنزلية في مستوطنات الضفة الغربية، وإنشاء مقرات إعلامية.
الرؤية عند الثدييات
Section: الخلايا المستقبلة للضوء

عند سقوط الضوء على شبكية العين، تُمتص بواسطة مادة حساسة للضوء تسمى الأوبسين. يؤدي تنشيط الأوبسين إلى سلسلة من التفاعلات الكيميائية داخل الخلية العصبية في الشبكية تسمى القناة البصرية. ينتج عن هذه التفاعلات إغلاق قنوات الصوديوم في غشاء القناة الأيونية. يؤدي إغلاق قنوات الصوديوم إلى تغير في الجهد الكهربائي داخل الخلية، وهي عملية تسمى الاستقطاب الزائد. يُحول هذا التغيير في الجهد الكهربائي إلى إشارة عصبية تنتقل عبر الخلايا العصبية المختلفة في الشبكية وصولاً إلى العصب البصري الذي ينقلها إلى الدماغ.

إن حاسة البصر بالألوان عند الثدييات أقل تطوراً مقارنة بالطيور التي تتمتع برؤية رباعية الألوان: فغالبية الثدييات تمتلك رؤية ثنائية الألوان، بينما تقتصر الرؤية الثلاثية الألوان على الرئيسيات العليا (القردة سفليات المنخرين وجزء من سعادين العالم الجديد). على سبيل المثال، لا تستطيع الفأر الحقلية الأوروبية تمييز سوى اللونين الأحمر والأصفر، بينما لا توجد حاسة بصر بالألوان على الإطلاق لدى حيوانات البوسوم، وابن عرس منتن أوروبي، وبعض الأنواع الأخرى. في الوقت نفسه، فإن بعض الحيوانات الجرابية، والخفافيش، والقوارض قادرة على الرؤية في الطيف فوق البنفسجي.
الرؤية عند الثدييات

التعرف على المحفزات البصرية في الثدييات هو نتيجة العمل المشترك بين العينين والدماغ. في الوقت نفسه، يُعالج جزء كبير من المعلومات البصرية بالفعل على مستوى المستقبلات، مما يسمح بتقليل كمية هذه المعلومات التي يتلقاها الدماغ بشكل كبير. إن القضاء على التكرار في كمية المعلومات أمر لا مفر منه: إذا قُيست كمية المعلومات التي تُسلم إلى مستقبلات الجهاز البصري بملايين البتات في الثانية (في البشر - حوالي 1 × 107 بت/ثانية)، فإن قدرات الجهاز العصبي على معالجتها محدودة إلى عشرات البتات في الثانية.

رؤية الثدييات هي عملية إدراك الثدييات للضوء وتحليله وتشكيل أحاسيس ذاتية، بناءً عليها تتشكل فكرة الحيوان عن البنية المكانية للعالم الخارجي. المسؤول عن هذه العملية في الثدييات هو الجهاز الحسي البصري، الذي تأسست أساساته في مرحلة مبكرة من تطور الحبليات. يتكون الجزء الطرفي منه من العيون، والوسيط (عن طريق نقل الدوافع العصبية) - الأعصاب البصرية، والمركزي - المراكز البصرية في القشرة الدماغية.
الردة في الإسلام حسب البلد

يتناول هذا المقال أوضاع المسلمين السابقين (الذين تركوا الإسلام)، سواء المؤكدة حالاتُ ردتهم أم المشتبه بها، في كل دولة على حدة.  للحصول على شرح عام للمعنى الديني والقانوني لمفهوم الردة عن الإسلام وتبعاتها، يُرجى مراجعة مقالة «الردة في الإسلام» ولمعرفة وجهات النظر الاجتماعية حول المسلمين السابقين، يُرجى مراجعة مقالة «المسلمون السابقون». للاطلاع على منظمات المسلمين السابقين التي أسسها المسلمون السابقون أنفسهم، يُرجى مراجعة مقالة «قائمة منظمات المسلمين السابقين».

يختلف وضع المرتدين عن الإسلام بشكل ملحوظ بين الدول ذات الأغلبية المسلمة والأقليات المسلمة. يعد «أي عنف ضد الذين يتركون الإسلام غير قانوني» في بلدان الأقليات المسلمة، إلا أن العنف الديني أصبح «مُمأسسًا» في بلدان الأغلبية المسلمة، إذ يعيش «المئات والآلاف من المرتدين المستترين في خوف من العنف، ويضطرون إلى عيش حياة شديدة الازدواجية ويعانون من الإجهاد النفسي» (على الأقل في عام 2007).
الردة في الإسلام حسب البلد
Section: الجزائر

يُطبق قانون «التجديف» بصرامة وعلى نطاق واسع. يعاني معظم الأشخاص غير المتدينين من تحجيم حضورهم في المجال العام. تغيب القوانين التي تستهدفهم مباشرة، ويُرجح أن يواجه غير المؤمنين -مقارنةً مع المؤمنين بغير الإسلام- تحيزًا أكبر تجاه معتقداتهم. تقتضي عقوبة جريمة «التجديف» بالسجن مدة أقصاها خمس سنوات، وتُفسر القوانين على نطاق واسع.

اعُتقل العديد من الأشخاص بموجب قوانين التجديف في السنوات القليلة الماضية لعدم امتثالهم لفريضة صيام شهر رمضان، رغم انه لا يعد شرطًا بموجب القانون الجزائري. يتعرض غير الصائمين لمضايقات متكررة من قبل الشرطة والمجتمع المدني. يُحتمل أن يتعرض من تخلوا عن الإسلام للسجن أو الغرامات أو الإكراه على اعتناق الإسلام مجددًا.
الردة في الإسلام حسب البلد
Section: أفغانستان

داهمت الشرطة في فبراير 2006 منازل الأفغان المتحولين إلى المسيحية، واعتُقلوا في الشهر التالي وسُجنوا. اتُهم عبد الرحمن الذي «عاش خارج أفغانستان لمدة 16 عامًا والذي تحول إلى المسيحية أثناء إقامته في ألمانيا» بالردة وهُدد بعقوبة الإعدام، وأثارت قضيته احتجاجات دولية من العديد من الدول الغربية. أُسقطت التهم الموجهة إلى عبد الرحمن لأٍسباب تقنية باعتباره «غير سليم عقليًا» للمثول للمحاكمة (الإعفاء من الإعدام بموجب قانون الشريعة) من قبل المحكمة الأفغانية بعد تدخل الرئيس حامد كرزاي. أطلق سراحه وغادر البلاد بعد أن عرضت عليه الحكومة الإيطالية اللجوء السياسي.

تنص المادة 130 من الدستور الأفغاني على أن تطبق المحاكم أحكام الفقه السني الحنفي على جرائم الردة عن الإسلام. تتطلب المادة 1 من قانون العقوبات الأفغاني معاقبة جرائم الحدود وفقًا للفقه الديني الحنفي. يفرض الفقه الحنفي السائد، بإجماع علماء المذهب، عقوبة الإعدام على جريمة الردة. يمكن للمرتد أن يتجنب الملاحقة القضائية و/أو العقوبة إذا اعترف بارتكاب خطأ الردة وعاد إلى الإسلام. يمكن أيضًا -إضافة إلى حكم الإعدام- تجريد المتهمين من كافة ممتلكاتهم وأمتعتهم، ويعد زواج الفرد ملغيًا وفقًا للفقه السني الحنفي. عدّ تنظيم القاعدة الولايات المتحدة دولة مرتدة رائدة.
سلوقية (سيتاكين)

بعد تدهور سلوقية على دجلة، أصبحت إحدى أشهر المدن في بلاد ما بين النهرين. خلال الفترة الهلنستية، جاء العديد من المستوطنين من بيوتيا للإقامة في سلوقية والمنطقة المحيطة بها. وبعد الفترة الهلنستية، وخلال حكم السلالة الساسانية، تم تكريس المدينة للملك الأول لهذه السلالة، أردشير الأول.

سلوقية (سيتاكين) (المعروفة أيضًا باسم , كوكه، كوخه، سلوقية الجديدة، أو مهاوزا) هي مدينة ساسانية قديمة تقع على الضفة الغربية لنهر دجلة، بين سلوقية على دجلة وطسيفون في بابل، على بعد حوالي 35 كيلومترًا جنوب بغداد. في اللغة العربية، يُعرف هذا التجمع الحضري باسم "المدائن."
سلوقية (سيتاكين)
Section: أول مقر للكنيسة الشرقية

أقام بطاركة الكنيسة الشرقية في كوكه (فيه أردشير) من 310 إلى 780، حيث كانت المدينة تُعتبر المقر البطريركي الأول للكنيسة الشرقية. في القرن السادس، قام البطريرك مار آوا الكبير بتوسيع الكنيسة في كوكه.

من هذه المدينة، انطلق العديد من المبشرين لنشر المسيحية في بلاد فارس، والهند، ثم الصين.

وفي عام 780، نقل البطريرك مار تيموثاوس الأول المقر البطريركي إلى بغداد، لكن تقليد تكريس البطاركة كان لا يزال يُقام في كوكه. ·
سلوقية (سيتاكين)
Section: تاريخ المدينة

المدينة كانت محصنة بجدار من الطوب بارتفاع حوالي 10 أمتار عند قاعدته، ومزود بأبراج دفاعية كل 30-35 متر. يبدو أن المدينة كانت مقسمة إلى أحياء مستطيلة الشكل تقريبًا. عُثر على طريق رئيسي بعرض 7 أمتار يفصل بين منطقتين تم التنقيب فيهما. تنوعت الأنشطة الاقتصادية داخل نفس الأحياء، حيث وُجدت ورشات زجاج ومعدن في نفس المنطقة، مما يتماشى مع أوصاف التلمود البابلي التي تتحدث عن وجود الخياطين، والدباغين، والمعلمين، والعمال في نفس الحي.

تشغل مساحة تقدر بحوالي 700 هكتار. تصميمها كان شبه دائري، مشابهًا لتصاميم مدن ساسانية أخرى مثل أردشير خره بالقرب من فيروز آباد في إيران. تأسست فيه-أردشير على موقع تجمع سكاني قديم يُدعى كوكه (بالآرامية). المدينة احتوت على القلعة القديمة التي كانت تُسمى بالآرامية أقرا دكوكه وباللغة البهلوية جارونداغان. ربما تتطابق القلعة مع تل بارودا التي تتوسط الموقع.
ماتياس فاينهاندل
Section: مسيرته الرياضية

جذب فينهاندل انتباه دوري النخبة الروسي في 23 أبريل 2008، أُعلن إعارته إلى دينامو موسكو في دوري الهوكي القاري الروسي لموسم 2008-2009.في اليوم نفسه، وقع أيضًا على تمديد عقده مع لينشوبينغ، ليضمن عودته ويبقى في حوزة النادي حتى عام 2012.

بعد خروج فريق لينشوبينغ المبكر من تصفيات الدوري السويدي الممتاز لعام 2009، بدا أن الفريق سيعيد جميع لاعبيه المُعارين، بما في ذلك وينهاندل. ومع ذلك، أُعلن في 14 أبريل أن وينهاندل سيبقى مع فريق دينامو موسكو في روسيا لموسم آخر.
معمي الفدر
Section: التعريف

يتكون مُعمِّي الفِدر من زوجين من الخوارزميات، واحدة للتعمية رمزها E، والأخرى لفك التعمية رمزها D. ولكل من الخوارزميتين مُدخَلان: فِدرة بطول n بتاً ومفتاح التعمية بطول k بتاً، ولكلا الخوارزميتين مُخرَج وحيد هو فِدرة طولها n بتاً. وخوارزمية فك التعمية هي دالة عكسية لخوارزمية التعمية. أي:

يُعبَّر رياضياً عن مُعمِّي الفِدر بدالة تعمية كما يأتي:

وفي هذه المعادلة: K هو مُدخَل يُمثِّل مفتاح التعمية، مقاسه k بتاً، وP هو مُدخَل آخر لسلسلة طولها n بتاً، ويُسمَّى الطول أيضاً مقاس الفِدرة. أما المُخرَج فهو سلسلة C طولها n بتاً. وتُسمَّى السلسلة P نصاً واضحاً، والسلسلة C نصاً معمى. لكل مفتاح K دالة عكوسة هي EK(P) مُستقرُّها {0,1}n، ومعكوسها هو  مُعرَّف بالعلاقة الآتية:
معمي الفدر
Section: التصميم

يُعبر عن المُعمي رياضياً كما يأتي: لتكن  دالة الدورة و دالة منتصف الدورة والمفاتيح  هي المفاتيح الفرعين للدورات  على الترتيب.

تُقسم وحدة النص الواضح إلى قسمين متساويين (, )، ويُحسَب التالي في كل دروة :

وفيها

و

ويكون النص المُعمَّى في نهاية كل الدورات هو:
معمي الفدر
Section: التسمية

يُسمَّى المُعَمِّي بالإنكليزية (بالإنجليزية: Block Cipher)، ويذكر معجم أكسفورد الكبير 22 معنى لكلمة (block) عندما تستعمل اسماً، منها المعنى السادس عشر وهو (قطعة من ذات الشيء). ومن معاني الكلمة أيضاً: (كُتلة من الصخر أو الحجر أو قطعة حجر صلبة مُعدَّة للبناء). أما كلمة (cipher) فلها معنيان في سياق التعمية: (طريقة كتابة سرية) ويُقصد بها المُعَمِّي، أو (أي نص مكتوب بطريقة الكتابة سرية)، ويُقصد بها النص المُعمَّى.

وذكر معجم الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية اللفظة الأجنبية ووضع مقابلاً لها هو التشفير الكتلي، وعرَّفه أنه: (طريقة تعمية بالمفتاح السري، تُقسم فيها المعطيات إلى كُتل محددة الطول، وتُعَمَّى محتويات كل كتلة معاً. أما طول الكتلة المُعَمَّاة فيساوي طول الكتلة الأصلية). ثم استبدل مجمع اللغة العربية بدمشق بلفظة التشفير مصطلحَ التعمية فجعل المقابل: التعمية الكتلية. أما مجمع القاهرة فأورد لفظة: (وحدة تجميعية) في مقابل block.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا
Section: بدايات نشاطها

أسست في مايو 1901 صحيفة معارضة للرئيس دياث باسم فسبر. انتقدت رجال الدين في غواناخواتو وكتبت ضد الهيمنة الأجنبية في المكسيك. كتبت أيضًا ضد نظام دياث وانتقدته لعدم استجابته لطلبات الشعب واحتياجاته. صودرت صحيفتها نتيجة لذلك وسُجنت عدة مرات من قبل دياث بين عامي 1904 و1920. أسست صحيفة جديدة باسم إل ديسمونتي (1900-1919) وواصلت كتاباتها.

شجعت العمال والفلاحين على التصويت، وكتبت «لتفتيت السلطة، لا تعزيزها، كوسيلة لتجنب تشكيل طبقة حاكمة جديدة، وتحويل الطبقات الحاكمة إلى إدارات عامة حقيقية». ناقشت أن الشعب المكسيكي لا يمكنه الاعتماد على قيادة الأحزاب السياسية بالنظر إلى رغبتهم في الوصول إلى المناصب لحماية مصالحهم الخاصة. ترجمت خوانا بيلين غوتييريز دي ميندوزا أعمال بطرس كروبوتكين وميخائيل باكونين وبيير جوزيف برودون إلى الإسبانية، بهدف نشر أيديولوجية التحرير في جميع أنحاء المكسيك.
جغرافية بلاد ما بين النهرين
Section: الري الدائم

موقع أغلب المدن الكبرى مثل كيش وأوروك ولجش وغيرها، معروف على وجه اليقين. في حين إن موقع المستوطنات الصغيرة، الواقعة على طول شبكة من القنوات، الأكثر صعوبة في إعادة الإعمار. أحد المصادر المهمة لأسماء المواقع الجغرافية في بلاد ما بين النهرين هو الموسوعة البابلية العظيمة"أورا هوبولو"وتعليقاتها. تحتوي النصوص على قوائم بأسماء الأماكن، لكن بحاجة إلى أدلة ظرفية لربطها بموقعها الجغرافي. الفئة الأكثر فائدة من النصوص لهذا الغرض هي مسارات السفر، تسرد المستوطنات حسب الترتيب الذي مر بها المسافر.

بفضل نظام الري، أصبح زراعة التربة متقدمة للغاية في بابل. وفقًا لهيرودوتوس(1.193)، كان القمح يعود عادةً إلى الزارع مائتي ضعف، وفي بعض الأحيان ثلاثمائة ضعف. يذكر بليني الأكبر( HN xviii. 11 )أنها قطعت مرتين، وبعد ذلك أصبحت أرضًا جيدة للرعي للأغنام، ولاحظ بيروسوس أن القمح والسمسم والشعير والتين والنخيل والتفاح والعديد من أنواع الفاكهة المقشرة تنمو بريًا، كما ينمو القمح حتى الآن في جوار عنة. أحتفلت قصيدة فارسية بأستخدامات النخيل الـ 360(سترابو xvi. I. 14)، ويقول أميانوس مارسيلينوس(xxiv. 3) أنه من النقطة التي وصل إليها جيش جوليان إلى شواطئ الخليج العربي هناك غابة متصلة من الخضرة.
تفجير بغداد في 17 يونيو 2008
Section: خلفية الأحداث

انتهى تمرد ميليشيا المهدي في عام 2008 في 10 مايو، مع اتفاق لوقف إطلاق النار بين الأطراف. منذ ذلك الحين، كان هناك هدوء نسبي في بغداد.[بحاجة لمصدر]

في عامي 2006 و2007، كانت النزاعات بين مختلف الجماعات الدينية والسياسية في العراق في أسوأ حالاتها، وكانت بغداد ومدن عراقية أخرى تتعرض غالبًا لمختلف الهجمات الإرهابية.
إليسا ومارسيلا
Section: قصة الفيلم

تسافر امرأة شابة إلى منزل مارسيلا في محافظة تشوبوت بالأرجنتين. بعد تناول وجبة، تبدأ مارسيلا في سرد قصتها التي وقعت قبل 27 عامًا.

كانت السنة 1898. التحقت مارسيلا بمدرسة كاثوليكية في لا كورونيا، حيث التقت بإليسا، وهي طالبة أكبر منها سنًا. كونتا صداقة سريعة.
تشكل اجتماعي

ورغم أن ماركس لم يضع نظرية كاملة للتشكلات الاجتماعية والاقتصادية، فإن تعميم تصريحاته أصبح الأساس للمؤرخين السوفييت لاستنتاج أنه ميز بين خمسة تشكّلات وفقاً للعلاقات الصناعية وأشكال الملكية السائدة:

استخدم ماركس هذا المصطلح عند تحليله للتطور الاقتصادي والسياسي للمجتمع.

لم يفترض كارل ماركس أن قضية التشكلات الاجتماعية والاقتصادية قد تم حلها نهائياً وميز بين التشكلات المختلفة في الأعمال المختلفة.