hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
حزب اتحاد عام جنوب وشمال الفونج
Section: تجميد النشاط ثم عودته

في عام 2015م خاض الحزب انتخابات البلاد القومية في أربعة ولايات (الخرطوم، الجزيرة، سنار، النيل الأزرق) ومكاتب فاعلة بولايات القضارف وكسلا والبحر الأحمر، وهؤلاء كانوا مؤتمرين في المؤتمر العام القومي الثالث للحزب.

فاز الحزب بدائرة جغرافية قومية ودائرة ولائية وقوائم الأحزاب والمرأة، وبالتالي شارك في الجهاز التنفيذي بوزير في حكومة ولاية النيل الأزرق ورئيس لجنة بمجلس تشريعي ولاية النيل الأزرق.
أوغست ستريندبرغ
Section: روابط خارجية

أوغست ستريندبرغ على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

أوغست ستريندبرغ على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

Carter, Lawson. A. Zola and the Theatre New Heaven. 1963.

Klak, Franklin S. Strindberg: Origim of Psqchology in Modren Drama. New york. 1963.
اضطهاد ديني
Section: اضطهاد المسلمين

أعلن يوم 15 أغسطس 1947 استقلال الهند عن الإستعمار البريطاني، وقد تزامن هذا الاستقلال مع تقسيم الهند إلى حكومة الهند وحكومة الباكستان. وقد خلف هذا التقسيم الكثير من حركات العنف والتهجير حيث قتل ما بين 500 ألف إلى مليون شخص بينما هجر ما يقارب العشرة ملايين. وقد حصلت العديد من أعمال العنف ضد المسلمين، وأجبر عدد من المسلمين بفعل الإكراه التحول ظاهريًا للديانة الهندوسية. وأدت أعمال الشغب والعنف بين الهندوس والمسلمين في ولاية غوجارات عام 2012 إلى مقتل 790 مسلمًا فضلًا عن أضرار لمساكن ومشاغل المسلمين وأشارت تقارير إلى مراسيم بالإكراه لمسلمين للتحول للديانة الهندوسية.

في العام 1492، طبع سقوط غرناطة بأيدي بني نصر نهاية حرب الإسترداد، واسترجع الإسبان الأندلس، ولم تنته الحرب إلا بسقوط غرناطة سنة 1492، وأسست محاكم التفتيش الإسبانية؛ والتي شملت أهدافها الموريسكيون واليهود والبروتستانت. أجبر المسلمون واليهود على اعتناق المسيحية وسموا بالمسيحيين الجدد، وأطلق على المسلمين معتنقي المسيحية مصطلح «الموريسكيون». قدرت أعداد المسلمين المورسكيين الذين أجبروا على التحول للمسيحية بحوالي مليون شخص. بعد التحول للمسيحية، اعتمدت العائلات الإسلامية الأصل أسماء مسيحية جديدة. بقى عدد من المورسكيين سريًا على دينه الإسلامي وحافظ على التقاليد والشعائر الإسلاميّة بعيدًا عن أعين محاكم التفتيش، في حين أن عددًا آخر اندمج مع المجتمع المسيحي الإسباني.
اضطهاد ديني
Section: اضطهاد البوذيين

فرض الخمير الحمر، ذات الميول الماوية، بنشاط الإلحاد، مما أدى إلى اضطهاد الأقليات العرقية والرهبان البوذيين خلال فترة حكمهم من عام 1975 إلى عام 1979. ودمُرت المؤسسات البوذية والمعابد وقُتل الرهبان والمعلمين البوذيين بأعداد كبيرة. ودمرت ثلث الأديرة البوذية جنباً إلى جنب تدمير العديد من النصوص المقدسة والمواد ذات الجودة الفنية العالية. وتم ذبح 25,000 من الرهبان البوذيين من قبل النظام. كان بول بوت ملحداً متطرفاً، أعتقد أن البوذية كانت مؤثرة في الانحلال، وسعى إلى القضاء على تأثيرها البالغ 1500 عام على كمبوديا، مع الحفاظ على هياكل القاعدة البوذية التقليدية.

على الرغم من أن العديد من المعابد والأديرة البوذية قد أعيد بناؤها بعد الثورة الثقافية، فإن البوذية التبتية كانت محصورة إلى حد كبير من قبل حكومة جمهورية الصين الشعبية. وأفادت التقارير أن الرهبان والراهبات البوذيين قد تعرضوا للتعذيب والقتل على يد الجيش الصيني، وذلك وفقاً لجميع جماعات حقوق الإنسان. وكان هناك أكثر من 6,000 دير بوذي في التبت، وتعرضت جميعا تقريباً للنهب والتدمير من قبل الشيوعيين الصينيين، خاصةً خلال الثورة الثقافية. ووفقا لمركز بيو، كان عدد الدول التي تم اضطهاد البوذيين أو التحرش بهم فيها بين 2006 و2011 هو 23 دولة.
اضطهاد ديني
Section: اشكال الاضطهاد الديني

من أشكال الاضطهاد الديني: مصادره الحقوق أو تمييز في الاحكام ضد المضطهد أو التدمير للممتلكات، والتحريض على الكراهية، والاعتقال والسجن والضرب والتعذيب والإعدام.

منذ الفترة الحديثة المبكرة، كان هناك تطهير ديني متزايد ومتشابك مع عناصر عرقية. بما أن الدين هو علامة هامة أو مركزية في الهوية العرقية لبعض الجماعات، وبالتالي يمكن وصف بعض النزاعات بأنها «صراعات عرقية دينية».
تمييز

الميز أو التمييز هو التعرف على الصفات والخلافات بين الأشخاص أو الأشياء وجعل الخيارات بين الناس استنادا إلى تلك الصفات الشخصية.

التمييز القائم على أسس أخرى، مثل لون البشرة أو الدين أو الفكر، وعموما عندما يحدث التمييز غير القانوني كثيرا ما توصف بأنها التمييز ضد أي شخص أو مجموعة من الناس.
تمييز
Section: أشكال التمييز

التمييز المؤسسي يشير إلى عدم المساواة في المعاملة المترسخ في المؤسسات الاجتماعية الأساسية، مما أدى إلى افادة في مجموعة واحدة على أخرى. نظام الطبقات الهندي هو المثال التاريخي على التمييز المؤسسي.

مع عدم الاخلال عموما ;هذه الأنواع الثلاثة من التمييز ترتبط ويمكن الاطلاع على درجات متفاوتة في الافراد والمجتمع عموما. كثير من اشكال التمييز القائم على التحيز هي ظاهريا غير مقبولة في معظم المجتمعات.
الحديث عند الشيعة
Section: أقسام الحديث

ثانياً : الحديث الحسن، وهو ما أتصل سنده إلى المعصوم بإمامي (شيعي) ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذم من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه أو في بعضها بأنه كان فيهم واحد إمامي ممدوح غير موثق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح فيوصف الطريق بالحسن لأجل ذلك الواحد.

ثالثاً : الحديث الموثق، وهو ما اتصل سنده إلى المعصوم بمن نص الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته (ليس شيعيا) بأن كان من أحد الفرق المخالفة للإمامة وأن كان من الشيعة مع تحقق ذلك في جميع رواة طريقه أو بعضهم مع كون الباقين من رجل الصحيح.
الحديث عند الشيعة
Section: رواية الصحابة

عمار بن ياسر وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعبد الله ومحمد وعبد الرحمن بن بديل وقيس بن سعد بن عبادة وعمر بن أبي سلمة وعبد الله بن عباس والعباس وعقبة بن النعمان الأنصاري جابر بن عبد الله الأنصاري وثعلبة بن عمد وأبو عمرة الأنصاري وأبو أيوب الأنصاري وبلال بن رباح والبراء بن عازب وحذيفة بن اليمان و إبراهيم أبو رافع وسهل وعثمان ابنا حنيف الانصاري وحكيم بن جبلة العبدي ومن النساء أم سلمة وماريا القبطية وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وغيرهم..

أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله (وجميعهم من العشرة المبشرون بالجنة) ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبو هريرة وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وخالد بن الوليد وأنس بن مالك والأشعث بن قيس ومن النساء زوجته عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر وغيرهما ..
الحديث عند الشيعة

لدى المسلمين الشيعة ثمانية كتب أحاديث رئيسية وهم ينقلون الحديث غالباً عن أهل البيت عن الرسول محمد بن عبد الله، كما يعد الحديث المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم.

وهذا لا يمنع من أخذ الحديث من أمثال أبوذر الغفاري وسلمان الفارسي وعمار بن ياسر وغيرهم ممن يصفهم الشيعة بالأصحاب العدول الذين أقروا للإمام علي بالولاية والخلافة.
آدم (غزال)

تسكن هذه الغزلان الأراضي العشبية والسهوب في المغرب و جنوب لبنان وسوريا، الوديان في كل من فلسطين، ليبيا، شمال مصر، والأردن، بالإضافة إلى المناطق الجبليّة الصحراويّة وشبه الصحراويّة في الجزائر حيث تميل لتتفادى المناطق الرملية. يُقدّر عدد الغزلان الباقية في البرية من هذا النوع بما بين 35,000 إلى 40,000 غزالا.

تستوطن النويعات المتعددة للآدم معظم شمال أفريقيا، شبه الجزيرة العربية، العراق، بعض أنحاء بلاد الشام، إيران، وصولا إلى شمالي الهند، لكن الدول التي تقطنها بالتحديد غير معروفة بالضبط، لذا فإن الموطن المفترض لهذه الحيوانات يشمل: الجزائر، بوركينا فاسو، تشاد، دجيبوتي، مصر، إريتريا، الحبشة، ليبيا، مالي، المغرب، النيجر، الصومال، السودان، تونس، الأردن، فلسطين، السعودية، سوريا، العراق، ولبنان.
آدم (غزال)
Section: الوصف

نويعة دوركاس، غزال دوركاس (Gazella dorcas dorcas)، يتواجد في الجزائر وتونس.

النويعة الماسيليّة، الغزال الماسيلي (Gazella dorcas massaesyla)، توجد في السهول الشمالية من المغرب.

النويعة الصحراوية، الغزال الصحراوي (Gazella dorcas neglecta)

نويعة إيزابيلاّ، غزال إريتريا (Gazella dorcas isabella)، توجد في فلسطين، سيناء، وعلى طول ساحل البحر الأحمر في السعودية.
آدم (غزال)
Section: الأخطار المحدقة بالنوع

تعيش هذه الغزلان في العديد من المنتزهات الوطنية والمحميات الطبيعية وغيرها من المناطق المحمية عبر أنحاء موطنها، وتعتبر محمية من قبل القانون في كل من المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا، مصر، الأردن، وفلسطين، إلا أن فرض هذه الحماية القانونية في بعض هذه الدول ضعيف للغاية. يقترح بعض أنصار البيئة في الدول التي تقطنها الأُدم، إنشاء المزيد من المحميات لإيواء هذه الحيوانات وفرض قوانين جديدة تطبق بصورة جديّة لحمايتها بصورة فعالة. يقول البيئيون في تونس، أن هناك حاجة لتحديد وضع النوع في البرية والمناطق التي يجب أن يُطلق سراح الجمهرات المولودة بالأسر فيها حتى يُصار إلى إعادة حال هذه الغزلان إلى ما كان عليه في البلاد. كما تم اقتراح هذا الأمر في ليبيا أيضا.

تناقصت أعداد الأُدم كثيرًا عبر موطنه عمومًا وفي الدول العربية خصوصًا وذلك عائد بشكل رئيسيّ إلى الصيد الجائر والتمدن الذي يقلّص مساحة مسكنه على الدوام عبر استحداث الأراضي الزراعيّة ورعي الخراف والماعز المستأنس في موائله الطبيعيّة مما يعرّضه للتنافس معها، ويؤدي بالرعاة في بعض الأحيان إلى قتل الغزلان للتقليل من عدد الحيوانات المنافسة لمواشيهم. بالإضافة لذلك، يُشكل القنص لغرض الحصول على اللحم للغذاء، كما افتراس الكلاب الوحشية مشكلة كبيرة، إلا أن أكبر المخاطر التي تواجهها هو الصيد غير الشرعي وغير منضبط.
تفرقة عمرية
Section: التمييز ضد العمال الأكبر سنا

تميز ارباب العمل عن طريق وضع معايير أعلى لكبار السن من العمال، حتى ولو كان كبار السن من العمال دفع هو نفسه على الزملاء العاملين الأصغر سنا. وفي كثير من الحالات العمال الأكبر سنا انهيت لسوء الأداء، حيث يواجه الشباب من العمال الفقراء السلوك هو السكوت. الأكبر سنا والأكثر خبرة العمال، وفي نفس معدل الاجر هو اصغر النظير، ومن المتوقع ان تكون المشرفين غير الرسمية من الموظفين الأصغر سنا

في دراسة لجامعة كينت، إنجلترا، ذكر 29 ٪ من المجيبين انهم عانوا من التمييز القائم على أساس السن. هذه هي أعلى نسبة من أجل الجنس أو العرق أو التمييز. دومينيك ابرامز، أستاذ علم النفس الاجتماعي في الجامعة، وخلصت إلى ان التمييز القائم على أساس السن هو الأكثر انتشارا شكل من اشكال التحيز (التمييز) في المملكة المتحدة.
تفرقة عمرية
Section: التمييز ضد العمال الأصغر سنا

خارج نطاق القانون العمال المتقدمين في السن، في المتوسط، يحصلون على أجور أكثر من العمال الأصغر سنا. الشركات قد تكون خائفه من تقديم كبار السن من العمال اجورا اقل مما يواجهه الشباب من العمال.

أنظمة العمل تحد أيضا من السن التي يسمح لشخص بالعمل وكيف وتحت أي ظروف يمكنهم العمل. في الولايات المتحدة عموما الشخص يجب أن يكون على الاقل 14 عاما للبحث عن فرص العمل، والعمال يواجهون قيودا اضافية على انشطه عملهم حتى سن 16 - العديد من الشركات ترفض توظيف العاملين تحت سن 18.
تعصب ديني
Section: الممارسة المعاصرة

في المملكة المتحدة، على سبيل المثال، من غير المشروع جعل ملاحظات تجديفية إذا كانت الملاحظات موجهة ضد معتقدات كنيسة انكلترا، رغم أنه لم تكن هناك إدانات منذ عام 1922.

في باكستان التجديف الموجه ضد اما تعاليم القرآن أو النبي محمد أمر يعاقب عليه إما بالسجن مدى الحياة أو بالإعدام. 
الرده، ورفض أحد للدين القديم، مجرم في عدد من البلدان، ولا سيما في أفغانستان مواجهة عقوبة الإعدام بالنسبة للتحويل إلى المسيحية.
دنيس غابور
Section: السيرة الذاتية

وقد اسميت إحدى حالات الانتظار في الكلية الملكية باسمه تكريما له على انجازاته واسهاماته في هذه الكلية وقد طور الاهتمام بالتحليل الاجتماعي ونشر كتاب المجتمع الناضج رؤية على المستقبل في سنة 1972.

وقد حقق حوبر نجاحا ملحوظا وشهرة عالمية بسبب ملاحقته للتطور السريع في تقنيات الليزر وانتشار استخدامات التصوير ثلاثي الأبعاد (مثل الفن وتسجيل المعلومات والتعرف على الأشكال المختلفة), ونال العديد من الجوائز بجانب جايزة نوبل.
دنيس غابور
Section: الجوائز

جائزة هولواك من مجتمع الفيزياء الفرنسي سنو 1972

افتتحت كلية لندن الملكية قاعة جوبر تكريما له سنة 2009.

دكتوراه فخرية من جامعة Delft للتقنية 1971.

قائد في تنظيم الامبراطورية البريطانية سنة 1971

دكتوراه شرفية من جامعة ديلفت للتكنولوجيا سنة 1971
دنيس غابور
Section: الجوائز التي سميت باسمه

وتمنح ميدالية جوبر بواسطة المجتمع الملكي بلندن للتميز المشهود في الموازنة بين الحياة الاجتماعية والتخصصات الأخرى.

وتقدم أيضا مؤسسة (NOVOFER)التابعة لللأكاديمية المجرية للعلوم جائزتها السنوية العالمية والمسماة باسمه للعلماء اليافعين والباحثين في مجال الفيزياء والتكنولوجيا التطبيقية.
وفاء عامر
Section: الجوائز والتكريمات

جائزة أفضل ممثلة كوميدية من مهرجان الإسكندرية السينمائي (2010)

تكريم من وزارة الثقافة المصرية عن مجمل أعمالها

حصلت وفاء عامر على عدة جوائز تقديرية، منها:

جائزة أفضل ممثلة مساعدة من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي (2005)
عدنان الدليمي
Section: معاناته

وبقي نجله مكي في سجون بغداد ولم يصدر في حقه حكم الإفراج بالرغم من ثبوت براءته من كل التهم والدعاوي الكيدية التي وجهت ضده.

أُفرج عن عناصر حمايته وموظفي مكتبه بأمر من المحكمة بعد ثبوت براءتهم، وحصل الإفراج عنهم بعد مكوثهم في سجون الحكومة العراقية من عام 2007 لغاية عام 2015.
جوش هولواي
Section: روابط خارجية

جوش هولواي على موقع IMDb (الإنجليزية)

جوش هولواي على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

جوش هولواي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جوش هولواي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جوش هولواي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
بيكربونات الأمونيوم
Section: الخواص

وذلك بعكس معادلة تحضيره. يلاحظ أن عملية التفكك هذه لا تترك خلفها بواقي إذ أن المنتجات غازية (في حال تصور تشكل بخار الماء).

يتفكك مركب بيكربونات الأمونيوم عند التسخين حتى 60°س إلى مكوناته من الماء والأمونياك وثنائي أكسيد الكربون،
عبد العزيز بن موسى بن نصير
Section: ولايته على الأندلس

ثم حُملت رأسه إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك، فعرضها على موسى بن نصير قائلاً: «أتعرف هذا؟»، فقال: «نعم أعرفه صوّامًا قوّامًا، فعليه لعنة الله إن كان الذي قتله خيرًا منه.» وقد كان مقتله في رجب 97 هـ وقيل في 98 هـ وقد خلفه على ولاية الأندلس ابن عمته أيوب بن حبيب اللخمي.

وفي عام 95 هـ، استدعى الخليفة الوليد بن عبد الملك موسى بن نصير وطارق بن زياد إلى دمشق، فاستخلف موسى ابنه عبد العزيز على الأندلس، واتخذ عبد العزيز من إشبيلية قاعدة له. وقد استكمل عبد العزيز افتتاح باقي الأندلس، وضبط شئونه إداريًا، وحصّن ثغوره.
الحر بن عبد الرحمن الثقفي

الحر بن عبد الرحمن الثقفي  رابع ولاة الأندلس من قبل الدولة الأموية، حيث ولاه عليها محمد بن يزيد والي أفريقية بعد أن بعثه إليها في ذي الحجة 97 هـ في أربعمائة رجل من وجوه أفريقية، خلفًا لأيوب بن حبيب اللخمي الذي كان الأندلسيون قد اختاروه ليخلف الوالي المقتول عبد العزيز بن موسى بن نصير.

ينتسب الحر إلى أسرة من أشراف ثقيف، فهو الحُر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن مالك بن حطيط الثقفي، فأباه عبد الرحمن كان واليًا على الكوفة، وجد أبيه عثمان بن عبد الله كان حامل لواء ثقيف يوم حنين. ويعد الحر بن عبد الرحمن أول قائد عربي يعبر جبال البرانس عام 99 هـ، حيث قاد حملة صغيرة على سبتمانيا، ولكن دون أن يحقق نجاحًا ملحوظًا.
عبد الملك بن قطن الفهري
Section: ولايته الأولى

وقد نقل المؤرخ حسين مؤنس عن تأريخ عام 754، أن ولايته تلك شهدت انحيازه إلى العرب اليمانية على حساب العرب القيسية. وظل في ولايته تلك إلى أن عزله عبيد الله بن الحبحاب والي مصر وأفريقية في شوال 116 هـ، وولى مكانه عقبة بن الحجاج السلولي. لم يرق لعبد الملك ذلك، وحاول معارضة عقبة وإحداث بعض الشغب، فسجنه عقبة.

تولى عبد الملك الأندلس لأول مرة بعد مقتل عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي والي الأندلس في شعبان 114 هـ، في البلاط. في ولايته تلك، ثارت الولايات الشمالية، فسار في عام 115 هـ، إلى أراغون وأخضع الثوار ثم عبر البرنيه إلى بسكونية فأثخن فيها. كما حاول التوغل في أقطانية، إلا أن مقاومة جيش الدوق أودو أجبرته على التراجع وسط هجمات من سكان الجبال البشكنس، مما كلفه خسائر كبيرة.
خالدة أديب
Section: أعوام طفولتها وتعليمها

بدأت خالدة أديب في تدريس الأدب الغربي في جامعة إسطنبول عقب عودتها إليها. عملت في جمعيات ثقافية تركية وهي مستوحاه من حركة الشعبيون في روسيا. وترأست جمعية القرويين التي أسستها مجموعة صغيرة في الجمعية الثقافية التركية بهدف نقل الحضارة للأناضول. وعقب إحتلال أزمير أصبح النضال الوطني هو أهم عمل لها. ولعبت دوراُ في تهريب الأسلحة للأناضول من خلال دخوله للمنظمة السرية التي تسمى بقوات الأمن. كانت رئيسة تحرير المجلات العظمى التي أصدرها محمد زكريا الكاتب بجريدة التايمز وزوجته صبيحة هانم.

قامت السيدات خلال حرب البلقان بدوراُ فعالاً في المجتمعات البشرية. وفي تلك الأعوام كانت خالدة أديب واحدة من مؤسسي جمعية ترقية المرأة، وعملت في عمليات الإغاثة. ومن ثم توجهت إلى كتابة كتاب يتعلق بالتعليم لأنها كانت معلمة آنذاك. كتبت كتاباً باسم التعليم والأدب بالاستفادة من العمل المسمى «الأسس النفسية للتربية والتعليم» لهيرمان هاريل هورن الفيلسوف والمعلم الأمريكي. وفي تلك الفترة، التقت بكتاب مثل ضياء كوك ألب، ويوسف آقجورا، وأحمد أغا أوغلو وحمدالله صبحي في جمعية الثقافة. وتؤمن خالدة أديب بأفكارهم وذلك بسبب صداقتها لهم وكتبت عملها المسمى ب «توران الجديد» لتأثرها بأفكارهم. وفي عام 1911 نشرت رواياتها المسماة ب «تدمير المعبد وهاندان».
غسول التجويف الأنفي
Section: جالا نيتي ومراحلها

في المرحلة الثانية يستنشق الماء من كل منخر ويسترجع من الفم ويبسق. ومن المهم أن لا يبلع ولذلك فمن المستحسن أن يكون هناك مرشد لهذه العملية. مع أن هذه المرحلة أصعب من سابقتها إلا إن لها تأثير أعمق بكثير. فبالنسبة للذين يعانون من التهابات مزمنة في الجيوب الأنفية، فإنهم لن يلاحظوا التحسن الكبير إلا عندما يقومون بهذه المرحلة.

المرحلة الثانية تغسل الجزء الأعمق من المعبر الأنفي، ولذلك لا يجب أن تتبع الا بعد عمل المرحلة الأولى مرة واحدة على الأقل. فلو كان هناك وجود لأية التهابات أو عوائق في الجزء الخارجي من المعبر ولم تشطف من المرحلة الأولى، فإنها قد تدفع إلى أعماق التجويف الأنفي. على المبتدئين أن يتبعوا المرحلة الأولى فقط خلال الأسابيع الأولى ليتأكدوا أنهم تأقلموا جيداً مع العملية ويتأكدوا أن الإنسدادت الكبيرة قد تلاشت.
غسول التجويف الأنفي
Section: الفوائد وحالات الاستخدام

القضاء على جريان الأنف

القضاء على التهابات الجيوب والتهاب الجيوب المزمنة

ترطيب الممرات الأنفية الناشفة

المؤيدين للعملية يزعمون أن الـ جالا نيتي لها العديد من الفوائد منها:

تقليل مشاكل الحساسيات

تحسين التنفس
غسول التجويف الأنفي
Section: تاريخ العملية

ورغم أن جالا نيتي ليست معروفة كثيراً في الثقافة الغربية إلا أنها عادة منتشرة في أجزاء من الهند ومناطق أخرى من جنوب شرق آسيا ويكرر استخدامها بقدر ما تكرر عملية تنظيف الأسنان بالفرشاة. ويتم إجراءها بشكل يومي، عادة في فترة الصباح الأولى مع أغسال الصباح. وبالإمكان إجراءها في المساء إن كان الشخص يقطن في مناطق مليئة بالتلوث أو بالغبار. وعند حدوث مشاكل وانسدادات فبالإمكان إجراءها 4 مرات في اليوم.

في اللغة السانسكريتية الهندية القديمة، كلمة جالا نيتي تطلق على طريقة تنظيف قديمة في الطب الأيوريدي. حيث يشطف الشخص تجويفه الأنفي بالماء وعادة ما يمزج بالملح ليكون محلول ملحي أكثر صحيةً ويستخدم بإبريق النيتي.
وباتت تعرف عملية الـ جالا نيتي هذه في الطب الغربي بـ «الري الأنفي» لأن فيها خاصية الغمر والري لقناة التجويف الأنفي واشتهر عنها أنها تعالج العديد من الحالات المرتبطة بالأنف.
عبد الله البردوني
Section: دواوينه

زمان بلا نوعية.

ترجمة رملية لأعراس الغبار.

كائنات الشوق الآخر.

رواغ المصابيح.

جواب العصور.

رجعة الحكيم بن زائد.

من أرض بلقيس.

في طريق الفجر.

مدينة الغد.

لعيني أم بلقيس.

السفر إلى الأيام الخضر.

وجوه دخانية في مرايا الليل.
جبهة القوى الاشتراكية
Section: الانتخابات الرئاسية 1999م

وفي 5 فيفري 1999م، قدمت جبهة القوى الاشتراكية زعيمها المؤسس حسين آيت أحمد كمرشح رسمي للحزب في الانتخابات الرئاسية الجزائرية.

غير أنه انسحب منها رفقة المرشحين الآخرين منددين بما سموه التزوير، وقد انتهت تلك الانتخابات بفوز عبد العزيز بوتفليقة بنتائج الاقتراع.
جبهة القوى الاشتراكية
Section: نواب المجلس الشعبي الوطني

نواب ولاية قسنطينة: 01 (3.57 %).

نواب أمريكا: 01 (3.57 %).

تشكلت كتلة نواب جبهة القوى الاشتراكية خلال سادس انتخابات تشريعية جزائرية تعددية خلال يوم 4 ماي 2017م.

التوزع الجنسي لنواب البرلمان (2017م-2022م)

توزع نواب البرلمان عن جبهة القوى الاشتراكية وطنيا في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:
جبهة القوى الاشتراكية
Section: المرجعية

جبهة القوى الاشتراكية هي حزب وطني جزائري يستند إلى مرجعية النصوص التأسيسية للدولة الجزائرية المستقلة بعد 19 مارس 1962م.

كما يعتمد الحزب على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في نضاله من أجل صيانة وترقية حقوق الإنسان في الجزائر والحريات الفردية والجماعية وحرية الفكر والحريات المدنية.
حزب العمال الجزائري

حصل حزب العمال على 3.3 في المائة من الأصوات وانتخب 21 عضواً في البرلمان في الانتخابات التشريعية لعام 2002.  في الانتخابات الرئاسية لعام 2004، كانت حنون أول امرأة في الجزائر ترشح للمنصب. حصلت على 101,630 صوتًا (1 بالمائة).

في الانتخابات البرلمانية لعام 2007 ، كان أكبر حزب معارض، حيث فاز بنسبة 5.08 ٪ من الأصوات و 26 مقعدًا من أصل 389. تحالف الأحزاب الثلاثة (جبهة التحرير الوطني) ، التجمع الوطني من أجل الديمقراطية (RND) وحركة مجتمع السلم فاز 249 من أصل 389. وكانت نسبة المشاركة 35 ٪ فقط
حزب العمال الجزائري
Section: مسيرة حزب العمال السياسية

دعا حزب العمال الحكومة إلى اتخاذ تدابير من أجل إعادة بعث الإنتاج الوطني وحمايته، معتبرا أن دعم الحكومة لبعض أسعار المواد الأساسية يبقى إجراء غير كاف. وشد على أن للجزائر من الإمكانات ما يسمح لها بالوصول إلى الاكتفاء الذاتي في العديد من المنتجات الفلاحية.

وأرجع مسؤولية ذلك إلى ما أسمه تنصّل الدولة من قطاع التجارة وتكسير ميكانزمات المراقبة وضبط الأسعار، حيث أكدت لويزة حنون بخصوص الوضع الاقتصادي للبلاد، أنه ينبغي فتح نقاش على مستوى البرلمان لتقييم مسار الخوصصة الذي شهدته العديد من المؤسسات العمومية.
دولتشي أند غابانا
Section: العلامات التجارية

دي&جي

علامة دي&جي أكثر عَرَضيّة وتستوحي تصاميمها من الإلهام المدينيْ، وتقوم بتحديد الموضة وليس إتّباعها. إنها العلامة الأكثر شبابية وعنفوانية. كما في دولتشي&غابانا، تنتج دي&جي الساعات والملابس. في 2005 و2006، قامت محلات دي&جي وبائعي موتورولا الرئيسيين بتوزيع 1000 هاتف محمول دي&جي موتورولا ريزر في 3 آي ذهبيْ بعدد محدود. في يوليو 2009، وقّعت دي&جي عقداً مُجدياً مع المغنية أليكسندرا بوركي والتي ستقوم من خلاله بعرض أزيائهم في عروضها الغنائية.

لدولتشي وغابانا علامتان رئيسيتان، لكلٍ منهما بعض الفروقات المميزة:

دولتشي&غابانا

دولتشي&غابانا (تُكتب دون أي مسافات بين الكلمات، على خلاف اسم الشركة) تتخصص بالمنتجات المترفة. التصاميم مستوحاة أكثر من المصممين، ويغلب عليها الطابع الرسمي والمتناسب مع جميع الأزمان. وتتبع الموضة طويلة الأمد وليس الصيحات الموسمية. كما تتوفر لديها النظارات الشمسية، والنظارات الطبية، والحقائب، والساعات. في فبراير 2010، تم الإعلان أن المغنية الأمريكية مادونا ستقوم بتصميم مجموعة من النظارات الشمسية والتي ستنزل الأسواق في مايو من نفس العام. ولديهم كذلك مجموعة عطور لكلا الجنسين.
زين السعودية
Section: تاريخ الشركة

بدأت "زين السعودية" أعمالها التجارية في أغسطس 2008م، وذلك بعد طرح أسهمها للاكتتاب العام في فبراير 2008م. وفي سبتمبر 2011م، أصبحت  "زين السعودية" أول مشغل في الشرق الأوسط يطلق خدمات الجيل الرابع 4G/LTE تجارياً. وفي أكتوبر 2019م أطلقت "زين السعودية" ثالث أكبر شبكة للجيل الخامس (5G) في العالم، والأكبر في الشرق الأوسط وأوروبا وأفريقيا حينها.

تأسّست "زين السعودية" كشركة مساهمة سعودية، بتاريخ 12 مارس 2008م. وفي أكتوبر 2016، حصلت "زين السعودية" على أمر سام من هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات لتمديد فترة ترخيص الشركة البالغة 25 عاما فترة 15 عاما إضافيا. وفي 20 فبراير 2017م، تم منح "زين السعودية" ترخيصا موحداً لتقديم كافة خدمات الاتصالات في المملكة، بما فيها خدمات الاتصالات الثابتة.
زين السعودية
Section: خدمات الشركة

التمويل المصغّر للأفراد عبر منصة "تمام"

الباقات الرقمية المؤتمتة بالكامل عبر العلامة التجارية ياقوت

الجيل الخامس (5G)

الاتصالات المتنقلة

الألياف الضوئية

أجهزة الجوال

أجهزة الانترنت الثابتة للمنازل
زين السعودية
Section: الإدارة

رئيس مجلس الإدارةː الأمير نايف بن سلطان بن محمد بن سعود، والذي عُيَّن في أكتوبر 2015م.

أعضاء مجلس الإدارة

بدر ناصر الخرافي (نائب رئيس مجلس الإدارة)

أسامة ميشال متّى

سعود بن عبد الله البواردي

كميل هلالي

مارتيال أنطوان كاراتي
معركة الحاضر
Section: مقدمة

بعد فتح القدس وعودة الخليفة عمر بن الخطاب إلى عاصمة الخلافة المدينة المنورة توجه يزيد بن أبي سفيان وفق تعليمات الخليفة عمر بجيش إلى القيصرية ليفتحها مجدداً، بينما توجه عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة لإعادة فتح فلسطين والأردن، حيث أنهيا مهمتهما في نهاية ذلك العام، كما توجه أبو عبيدة بن الجراح بجيشه مع خالد بن الوليد البالغ عدده 17 ألف مقاتل من القدس لفتح شمال سوريا.

زحف أبو عبيدة إلى دمشق التي كانت بيدي المسلمين وتابع مسيرته إلى حمص التي رحبت بقدومه، وكان يسعى للوصول إلى قنسرين التي كان خالد يقترب إليها على رأس «سرية الفرسان سريعة الحركة» كطليعة لجيش أبي عبيدة. وصلت هذه السرية إلى منطقة الحاضر على بعد ثلاثة أميال إلى الشرق من قنسرين حيث تعرضت إلى هجوم بيزنطي.
إبراهيم بن يزيد النخعي
Section: سيرته

ولما كان مُقام أهله بالكوفة، فقد ألمّ إبراهيم النخعي بعلم عبد الله بن مسعود، حتى صار هو وعامر الشعبي مفتيين لأهل الكوفة في زمانهما. وقد عرف له معاصريه علمه بالفُتيا، حيث قال سعيد بن جبير مستنكرًا طلب أهل الكوفة منه إفتاءهم، فقال: «أتستفتوني وفيكم إبراهيم؟». كما كان إبراهيم ممن حفظ القرآن، وقد أخذه عن عمه علقمة وخاله الأسود، وقرأ عليه سليمان بن مهران الأعمش وطلحة بن مصرف. وكان إبراهيم زاهدًا في الدُنيا، فقد رُوي عن امرأته هُنيدة أنه كان يصوم يومًا، ويفطر يومًا. كما كان يبغض المرجئة.

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك النخعي، الفقيه، الكوفي ولد سنة 47 هـ وقيل سنة 39 هـ، وهو ابن أخي علقمة بن قيس النخعي، وأمه هي مليكة بنت يزيد النخعية أخت الأسود وعبد الرحمن ابني يزيد النخعي وهم من كبار تابعي أهل الكوفة. وقد أدرك عددًا من أصحاب النبي محمد ﷺ، ولم يحدث عن أحد منهم. كما رأى عائشة بنت أبي بكر لما صحب عمه وخاله وهو صغير في رحلة الحج، حيث كان بين عائشة وأهله إخاء وود.