hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بحر الصين الجنوبي

بحر جنوب الصين وعرفه المسلمون باسم بحر الصنف (بالصينية: 南海) هو بحر هامشي متجزئ من المحيط الهادي، يشمل المنطقة من سنغافورة ومضيق ملقا إلى مضيق تايوان، ومساحته تقارب 3,500,000 كم2. تأتي أهمية هذه المنطقة نتيجةً لعبور ثلث الشحنات البحرية العالمية بمياهه، كذلك ويُعتقد أنه يحتوي على احتياطات هائلة من النفط والغاز الطبيعي تحت رمال قاعه. يعد أكبر بحر في العالم (هو والبحر المتوسط) بعد المحيطات الخمسة.

الجهة الشمالية لجزر بانغكا - بليتونغ وبورنيو.

تصنع جزر بحر الصين الجنوبي (الصغيرة جداً) أرخبيلا ويتضمن المئات من هذه الجزر. يتصارع العديد من الدول على حقوق السيادة لهذا البحر وجزره (معظمها غير مأهولة). ويظهر أثر هذا الصراع على وجود العديد من المسميات لتلك الجزر وأيضا البحر في اللغات المختلفة في هذه المنطقة.
بحر الصين الجنوبي
Section: جغرافيًا

وفقًا لكتاب حدود المحيطات والبحار من المنظمة الهيدروغرافية الدولية (آي إتش أو)، الإصدار الثالث (1953)، فإنه يقع:

جنوب بر الصين الرئيسي؛

جنوب هاينان؛

غرب تايوان؛

شرق فيتنام؛

غرب الفيليبين؛

شرق شبه جزيرة مالايو، حتى المدخل الشرقي لمضيق سنغافورة، وجنوب جزر بينتان وباتام؛
بحر الصين الجنوبي
Section: الأسماء

يعد مصطلح بحر الصين الجنوبي هو المصطلح السائد المستخدم في الإنجليزية للإشارة إلى البحر، وهو مرادف في معظم اللغات الأوروبية. جاءت هذه التسمية نتيجة الاهتمام الأوروبي المبكر بالبحر كطريق من أوروبا وجنوب آسيا إلى الفرص التجارية المتاحة للصين. أطلق عليه البحارة البرتغاليون في القرن السادس عشر اسم بحر الصين؛ وبسبب الحاجة لاحقًا للتمييز بينه وبين المسطحات المائية المجاورة له سمي بحر الصين الجنوبي. تشير المنظمة الهيدروغرافية الدولية إلى البحر باسم بحر الصين الجنوبي (نان هان).

في يوليو عام 2017، أعادت إندونيسيا، تأكيدًا منها لسيادتها، تسمية الروافد الجنوبية للمنطقة الاقتصادية الخاصة بها في بحر الصين الجنوبي لتصبح «بحر ناتونا الشمالي»، الذي يقع شمالي جزر ناتونا الإندونيسية، المتاخمة للمنطقة الاقتصادية الخالصة لفيتنام الجنوبية، والمقابلة للطرف الجنوبي من بحر الصين الجنوبي. يقع «بحر ناتونا» جنوب جزر ناتونا، داخل المياه الإقليمية الإندونيسية. لذلك سمت إندونيسيا بحرين يعتبران أجزاء من بحر الصين الجنوبي؛ يقع بحر ناتونا بين جزر ناتونا وأرخبيلي لينقا وتامبيليان، ويقع بحر ناتونا الشمالي بين جزر ناتونا وكاب كا ماو على الطرف الجنوبي من إقليم ديلتا ميكونغ في فيتنام.
علم النفس السريري
Section: الانتقادات الموجهة لعلم النفس السريري والقضايا المثيرة للجدل

يعد علم النفس السريري مجالاً متنوعًا، كما أن هناك جدل دائر حول المدى الذي ينبغي عنده تقييد الممارسة السريرية بالأساليب العلاجية التي تدعمها الأبحاث التجريبية. وعلى الرغم من وجود بعض الأدلة التي توضح أن جميع الطرق العلاجية الرئيسية المستخدمة في علم النفس تعد ذات فاعلية مماثلة تقريبًا، فلا يزال يزداد الجدل حول فاعلية مختلف الأساليب العلاجية المستخدمة في علم النفس الإكلينيكي.

وأشارت المقالة الرئيسية التي صدرت في أكتوبر 2009 في مجلة نيتشر العلمية البريطانية إلى أن هناك عددًا كبيرًا من ممارسي علم النفس السريري في الولايات المتحدة الأمريكية ينظر إلى الأدلة العلمية على اعتبار أنها أقل أهمية من خبرتهم الشخصية - التي تعد في حد ذاتها خبرة إكلينيكية ذاتية.
علم النفس السريري
Section: تاريخ علم النفس السريري ونشأته

وفي بداية القرن التاسع عشر، أصبح من الممكن فحص رأس الفرد عن طريق علم فراسة الدماغ - أو ما يعرف بعلم الفرينولوجيا - وهو دراسة شخصية الفرد ومعرفة سماته ودرجة قواه العقلية من خلال شكل الجمجمة. وهناك عدد من الطرق العلاجية الأخرى الشائعة والتي شملت علم فراسة الوجه أو ما يعرف باسم علم الفيزيونوميا - وهو دراسة شكل الوجه وملامحه وتعبيراته - والمسمرية (التنويم المغناطيسي) - وهو إحدى طرق العلاج النفسي التي توصل إليها العالم الألماني مسمر من خلال استخدام المغناطيس. ومن الطرق الأخرى التي شاع استخدامها في العلاج النفسي حينذاك أيضًا فكرة الروحانية والشفاء العقلي الذي يرجع إلى العالم الأمريكي فينياس كويمبي.

على الرغم من أن تاريخ علم النفس الحديث باعتباره علمًا مستقلاً بذاته يرجع غالبًا إلى إنشاء أول معمل متخصص في الأبحاث النفسية في عام 1879 على يد عالم النفس الألماني فيلهلم فوندت، فإن محاولات إيجاد العديد من الوسائل لتقييم وعلاج الضغوط والاضطرابات النفسية كانت موجودة قبل ذلك بفترة طويلة. كما أن الأساليب والوسائل المسجلة في بادئ الأمر كانت تجمع بين وجهات النظر الدينية و/أو الطبية و/أو وجهات النظر المبنية على السحر والشعوذة. ومن أمثلة هؤلاء الأطباء الأوائل في هذا المجال الطبيب Padmasambhava وباتانجالي وأبو بكر الرازي وابن سينا وجلال الدين الرومي.
علم النفس السريري
Section: المقارنة بالمهن الأخرى في مجال الصحة النفسية

لقد ركزت الأدوار المهمة التقليدية التي يقوم بها الإخصائيون النفسيون في المدارس بصورة أساسية على تقييم الطلاب لتحديد مدى قدراتهم على تقديم خدمات التعليم الخاصة في المدارس وكذلك على التشاور مع المعلمين والإخصائيين الآخرين بالمدرسة من أجل تحديد وتنفيذ التدخلات التي تكون في صالح الطلاب. وهناك أيضًا أدوار أخرى مهمة تشمل تقديم العلاج النفسي الفردي والجماعي للتلاميذ وأسرهم ووضع برامج وقائية (على سبيل المثال، للحد من ظاهرة تسرب التلاميذ من التعليم) وتقييم البرامج المدرسية والعمل مع المعلمين والإداريين للمساعدة في تحقيق أقصى قدر من فاعلية التدريس، سواء في الفصول الدراسية أو على مستوى منظومة التعليم ككل.

يقدم الإخصائيون الاجتماعيون العديد من الخدمات التي تركز بصفة عامة على المشكلات الاجتماعية وأسبابها وإيجاد حلول لها. ومن خلال التدريب الخاص، قد يقدم الإخصائيون الاجتماعيون الإكلينيكيون أيضًا الاستشارات النفسية (في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا)، بالإضافة إلى تقديمهم الخدمة الاجتماعية التقليدية. ويتطلب الحصول على درجة الماجستير في الخدمة الاجتماعية بالولايات المتحدة الأمريكية برنامجًا مدته عامان ويتضمن 60 ساعة من الساعات المعتمدة من التعليم، بحيث يشتمل على الأقل على سنة واحدة من الممارسة العملية والتدريب الميداني (وسنتين بالنسبة للأطباء الإكلينيكيين).
جامعة المنوفية
Section: الكليات والمعاهد

كلية التربية النوعية بأشمون.

كلية الصيدلة.

كلية العلوم الطبية التطبيقية.

كلية التربية الرياضية 2015

كلية الآداب. 1987

كلية الحقوق. 1987

كلية الاقتصاد المنزلي. 1987

كلية التمريض. 2000

كلية الحاسبات والمعلومات. 2001
جامعة المنوفية

وقد بلغ عدد طلاب جامعة المنوفية منذ إنشاءها عام 1976 حتى عام 2000 حوالي 625,044 طالب، شكل الطلاب الذكور نسبة 66% في حين شكلت الطالبات 34%. وتفاوتت أعدادهم من فترة إلى أخرى ومن عام لآخر حسب أعداد الملتحقين بالجامعة سنوياً من جانب؛ وإلحاق كليات جديدة بالجامعة من جانب آخر. كذلك شهد أعضاء هيئة التدريس تطوراً ملحوظاً في أعدادهم من 112 عضواً في العام الجامعي 1976 / 1977 إلى 1,348 عضواً عام 2000 / 2001، بنسبة زيادة قدرها نحو 1104%، وبمعدل سنوي قدره نحو 44%. وأمام هذا التفاوت بين نمو أعداد الطلاب المقيدين في الجامعة وأعضاء هيئة التدريس، تفاوت نصيب عضو هيئة التدريس من الطلاب المقيدين، فقد بلغ المتوسط العام لنصيب أعضاء هيئة التدريس بالجامعة من الطلاب 42 طالب لكل عضو هيئة تدريس.

30°33′56″N 31°00′46″E﻿ / ﻿30.56556°N 31.01278°E﻿ / 30.56556; 31.01278

جامعة المنوفية هي إحدى الجامعات الإقليمية في مصر أنشئت عام 1976 من أجل تقديم خدمات التعليم الجامعي في مصر. وتتسم الجامعة بسرعة الإنشاء وشهرتها الواسعة. ولقد بدأت الجامعة بأربع كليات هي (كلية الزراعة -كلية الهندسة - كلية التربية - كلية الهندسة الإلكترونية) ثم اتسعت وأنشأت العديد من الكليات التابعة لها حتى صارت تضم حوالي 9560 طالبا وطالبة و 214 عضو هيئة تدريس و 372 هيئة معاونة. ويقع المقر الرئيسى للجامعة بمدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية. وفي الوقت الحالي تضم الجامعة 13 كلية ومعهد واحد بعد انفصال كليات فرع الجامعة بمدينة السادات والتي أصبحت جامعة مدينة السادات الآن.
مرحلة ما قبل الولادة

مرحلة النطفة: وهي المرحلة التي يتم فيها الإخصاب أي عندما تتحد خلية جنسية من الأب من خلال الحيوان المنوي بخلية جنسية من الأم من خلال البويضة

مرحلة المضغة: وهي تعتبر مرحلة التكوين الجنيني ويتم خلالها انقسام الخلايا لتحديد الملامح الأساسية لجسم الوليد
الإسلام في الاتحاد السوفيتي
Section: بوادر التغير الجديد

تم افتتاح 55 جمعية إسلامية.

أعيد تسليم 19 مسجداً.

شهدت بعض المدن نشاطاً إسلامياً وعقدت عدة مؤتمرات إسلامية.

بدأ تكوين بعض الأحزاب الإسلامية مثل حزب اليقظة في موسكو وحزب النهضة في استراخان في عام 1990 م وافتتحت له فروع في مدن عديدة بلغت 200 فرعاً.
الإسلام في الاتحاد السوفيتي
Section: متطلبات العمل الإسلامي في الاتحاد السوفياتي (سابقاً)

مساعدة المجهودات الشعبية التي بدأت بتعمير وإعادة بناء المساجد والمدارس الإسلامية.

الحاجة الماسة إلى الدعاة لتصحيح مفاهيم الدين الإسلامي في أذهان المسلمين بعد فترة طويلة من المسخ.

الحاجة إلى المراكز الإسلامية التي تضم مجموعة من المؤسسات الإسلامية (مسجد، مدرسة، مكتبة) في عواصم الجمهوريات الإسلامية بالاتحاد السوفياتي، وهناك مشروع لإقامة 22 مركزاً إسلامياً قدم إلى اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا.
درجة حرارة

الصفر المطلق، أي صفر كلفن أو 273.15- درجة مئوية، هو أدنى نقطة في مقياس درجة الحرارة الديناميكي الحراري. من الناحية التجريبية، يمكن الاقتراب من درجة الصفر المطلق ولكن لا يمكن الوصول إليها فعليًا، وفقًا للقانون الثالث للديناميكا الحرارية. من المستحيل استخراج الطاقة كحرارة من الجسم عند درجة الحرارة تلك.

تعتبر درجة الحرارة مهمة في جميع مجالات العلوم الطبيعية، بما في ذلك الفيزياء والكيمياء وعلوم الأرض وعلم الفلك والطب والأحياء والبيئة وعلوم المواد والمعادن والهندسة الميكانيكية والجغرافيا وكذلك معظم جوانب الحياة اليومية.
درجة حرارة
Section: سعة حرارية

يمكننا قانون الغاز المثالي من قياس درجة حرارة الغاز بالمقياس المطلق باستخدام مقياس حرارة الغاز. يمكن تعريف درجة الحرارة أنها الضغط بالبساكل لواحد مول من الغاز في وعاء حجمه 1 متر مكعب مقسوما على ثابت الغاز.

تفترض نظرية الحركة أن الضغط ينشأ عن القوة الناتجة عن حركة الذرات واصطدامها بجدران الوعاء وعليه قام بولتزمان باستنتاج أن كل الطاقة تكون ناتجة عن الطاقة الحركية. ومن هذا فإن دالة توزيع الاحتمال ،متوسط طاقة الحركة، للغاز المثالي:
درجة حرارة
Section: وحدات قياس الحرارة

الكلفن هو المقياس المعتمد من قبل المنظومة العالمية SI وهو مقياس كثير الاستعمال في الميادين العلمية. يجب استخدامه إذا أردت حساب نسب من درجة الحرارة.

السيليزية C (درجة مئوية) وهو المقياس الرئيسي المعتمد في حياتنا اليومية في غالبية دول العالم.

الفهرنهايت F وهو المقياس المعتمد في الولايات المتحدة الأمريكية.
بلوغ (إنسان)

البلوغ هو مجموعة من التغيرات الجسدية ينضج فيها جسم الطفل ليصبح بالغاً قادراً على التكاثر الجنسي. تبدأ هذه العملية بفعل إشارات هرمونية من الدماغ إلى الغدد التناسلية، وهي الخصيتان في الذكر والمبيض في الأنثى. وردّاً على تلك الهرمونات، تنتج الغدد التناسلية هرمونات منبهة للرغبة الجنسية وللنمو، وتعمل على تشكيل وتغيير كل من، الدماغ والعظام والعضلات والدم والبشرة والشعر والصدر والأعضاء الجنسية. يتسارع النمو الجسدي -طولاً وعرضاً- بشكل مضطرد في النصف الأول من مرحلة البلوغ، وتكتمل عند تطور الجسد البالغ بشكله النهائي. وإلى أن تنضج قدرات الذكر والأنثى التناسلية، فإن الاختلافات الجسدية الظاهرة ما قبل البلوغ تنحصر في الأعضاء الجنسية الخارجية فقط.

تبدأ الفتيات بالبلوغ في سن 10-12 عاماً بالمعدل، وينهين بلوغهن في عمر 15-17. العلامة الرئيسية في بلوغ الأنثى هي بدء الإحاضة، وتظهر غالباً في عمر 12-13، وعند الذكور فعلامة البلوغ هي القذف لأول مرة، وتحصل عادةً في عمر 13 سنة. انخفض سن البلوغ في القرن الحادي والعشرين مقارنةً بالقرن التاسع عشر، إذ كان سن البلوغ 15 للفتيات و 16 للذكور. يمكن إيعاز هذا الأمر إلى عدد من العوامل، منها التحسن الذي لحق بالتغذية فأدى إلى نمو أسرع للجسد، وإلى طوله ووزنه، أو التعرض إلى مسببات اضطراب الغدد الصماء كالإستروجين الأجنبي، التي ترتبط بالتغذية والعوامل المناخية. البلوغ الذي يبدأ قبل أوانه يسمى عادة ببلوغ مبكر، وأما الذي يأتي متأخراً فهو تأخر البلوغ.
بلوغ (إنسان)
Section: التغيرات في الذكور

عندما يصبح الفتى قادراً على سحب قلفته، تصبح مهمة النظافة بالقضيب أمراً ضرورياً من الروتين اليومين. وبالرغم من أن الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال قالت بأنه «الأدلة ضعيفة بما يخص ارتباط الختان ونظافة الأعضاء التناسلية»، إلا أن العديد من الدراسات توضح بأنه يجب تثقيف الأطفال عن دور النظافة، وأهمية سحبهم للقلفة أثناء التبول، والغسل حولها وفيها في كل فرصة أثناء الاستحمام. الغسل المنتظم تحت القلفة يقلل من خطر الإصابة بأمراض متعددة بالقضيب كما جاء في بحث لكروجر وأوزبورن (Krueger and Osborn) عام 1986، وأبلغ بيرلي إت أل (Birley et al) عام 1993 أن التنظيف المفرط بالصابون يجب أن يتجنب لأنه يجفف الزيوت الخارجة من النسيج ويسبب أمراضاً جلدية متنوعة.

وجد أوستر (Øster) عام 1968 في بحث له أن عن بداية البلوغ واكتماله، أن نسبة تراجع القلفة عند الذكور تزيد، ففي سن 12-13، وجد أن 60% فقط من الذكور قادرين على سحب قلفتهم، وزادت هذه النسبة حتى 85% في سن 1-15، و 95% عند سن 16-17. ووجد أيضاً أن 1% فقط من الذين لم يكونوا قادرين على سحب القلفة بالكامل تعرضوا إلى تضيق القلفة في عمر 14-17، أما الباقية فكانوا قادرين جزئياً على ذلك. دعم ذلك البحث بحث آخر لكايبا إت أل (Kayaba et al ) عام 1996 على عينة من 600 طفل،  وإيشيكاوا وكاواكيتا ( Ishikawa and Kawakita) عام 2004 وجدوا بأنه في عمر 15 سنة، فإن 77% من عينتهم من الأطفال كانت قادرة على سحب القلفة، بوجيه (Beaugé) 1997 نشر أن الفتية يمكنهم أن يساعدوا في تطور عملية سحب القلفة عن طريقة الحك اليدوي لها.
بلوغ (إنسان)
Section: التغيرات في الإناث

خلال هذه الفترة، وفي الرد على ارتفاع هرمون الإستروجين، يتسع النصف السفلي من الحوض والورك(لتوفر قناة ولادة أوسع). الأنسجة الدهنية تزيد لتشكل نسبة أعلى من تكوين الجسم منه عند الذكور، خاصة في التوزيع الطبيعي للدهون عند الأنثى في الصدر والورك والمؤخرة والفخذ والجزء العلوي من الساعد والعانة. الاختلاف المستمر في توزيع الدهون في جسم الأنثى بالإضافة إلى اختلاف نمو العظام يؤدي بالنهاية إلى شكل جسم الأنثى المعتاد. في المعدل، تمتلك النساء 6% من دهون الجسم أكثر من الرجال.

يعد شعر العانة ثاني تغير ملحوظ في البلوغ، عادة ما يظهر بعد عدة أشهر من بدئ بروز الثدي، ويسمى ب(بدء الشعرة) يمكن ملاحظة هذا الشعر بداية على امتداد الشفران. الشعر الأول يوصف بمرحلة تانر 2. يتم الوصول إلى المرحلة 3 بعد 6-12 شهراً، عندما يصبح الشعر كثيفاً جداً ولا يمكن عده ويبرز على جبل العانة كذلك. تشير المرحلة 5 إلى انتشار الشعر إلى الفخذين وأحياناً إلى البطن وقد يصل إلى السرة. يظهر شعر العانة قبل بروز الثدي عند 15% من الفتيات.
حسين أحمد أبو عجوة

حسين أحمد أبوعجوة هو عضو القيادة السياسية لحركة المقاومة الإسلامية - حماس ولد في 1 فبراير 1962.ويقطن في حي التفاح بمدينة غزة

اغتيل في شهر 5 يوليو 2006م علي يد العملاء في فلسطين.

بوابة السياسة

بوابة أعلام

بوابة الإخوان المسلمون
الحسين بن علي شريف مكة
Section: ما بعد الثورة العربية الكبرى

علي بن الحسين رئيسًا للوكلاء (أي بمثابة رئيس الوزراء)

عبد الله بن الحسين وكيلًا للخارجية.

فيصل بن الحسين وكيلًا للداخلية ويُعيَّن أخوه عبد الله وكيلًا عنه.

عبد العزيز بن علي رئيس أركان حرب ووكيل رئيس الجند.

الشيخ علي المالكي وكيلًا للمعارف.

الشيخ يوسف بن سالم وكيلًا للمنافع العمومية.
الحسين بن علي شريف مكة
Section: نهاية المملكة الحجازية الهاشمية

كانت بريطانيا غير راضية عن الحسين فلم تتدخل في الحرب، واصفة النزاع بأنه: قضية مذهبية غايتها تسوية بعض الخلافات الناجمة عن انتقال الخلافة، وأنهم عملًا بالتقاليد البريطانية لن يتدخلوا في نزاع من هذا النوع إلا بطلب الفريقين. ولم يكن ابن سعود يطلب ذلك وهو متأكد من النصر. وذُكر أنَّ الحسين طلب مساعدة بريطانيا ولكن بريطانيا أعلنت حيادها. وبعث قناصل الدول الأجنبية في جدة إلى أميري جيش ابن سعود معلنين حياد حكوماتهم تجاه الحرب النجدية الحجازية، وأنَّ ما يهمهم فقط سلامة رعاياهم في الحجاز. كانت المفاوضات حول المعاهدة البريطانية الحجازية على حالها منذ أربع سنوات، ويبدو ذلك سببًا في إعلان الحياد البريطاني.

سعت الكثير من الهيئات الإسلامية في عددٍ من الأقطار خاصة في الهند وفلسطين للتوسط في الصلح بين نجد والحجاز ونصحت بحل الخلافات بالمفاوضات، وناشدت الجرائد العربية الزعماء والهيئات ببذل الجهود لوقف القتال في الحجاز. فبعث المجلس الإسلامي الأعلى في فلسطين إلى كثير من الشخصيات الإسلامية طالبًا منها السعي للصلح بين المتحاريين في الحجاز وأبرق لأجل ذلك إلى زعماء الجزيرة العربية مما فيهم الحسين وابن سعود. وتحدّث البعض عن تفوق القوة النجدية على الحجازية، ولذلك أصبحت مكة محاصرة من السعوديين. ونُسب ضعف القوة الحجازية إلى سياسة الحسين وعدم اهتمامه بتسليح الحجاز وانفاق الأموال الكافية لهذه الغاية.
الحسين بن علي شريف مكة
Section: اندلاع الحرب العالمية الأولى

في أوائل شهر أغسطس من عام 1914، اندلعت الحرب العالمية الأولى، أُبلغ الشريف الحسين بوساطة ولديه عبد الله وفيصل أنَّ الاتحاديين يعتزمون دخول الحرب إلى جانب ألمانيا، فبعث الشريف الحسين إلى السلطان محمد رشاد برقية يحذِّره فيها من مغبة الدخول في الحرب ضد دول الحلفاء القوية والتي تحيط بأراضي الدولة العثمانية، مشيرًا إلى ضعف الدولة العثمانية بعد الحرب البلقانية ومستعرضًا فيها حالة أوروبا والاتفاقيات القائمة بين دولها، إذ قال في برقيته:

وجَّه الشريف الحسين التحذير نفسه إلى الوالي «وهيب باشا» وإلى الصدر الأعظم وإلى وزير الحربية أنور باشا، وأبدى رأيه بصراحة بأنَّ الدولة العثمانية لا تستطيع المحافظة على بلاد العرب ما دامت البحرية الإنجليزية قوية وفي حالة عداء مع الدولة العثمانية، وأكَّد له وجهه نظره بأنَّ هذه الحرب تهُم الألمان وحدهم دون العثمانيين.
حمامة (فلسطين)

حمامة بلدة مهجرة في الجنوب الغربي من ساحل فلسطين قبل حرب 1948. طرد اليهود الصهاينة سكانها، كانت البلدة تقع على بعد 2 كيلو متر من ساحل البحر المتوسط، وعلى مسافة 3 كيلو متر شمال مدينة المجدل قرب عسقلان، وعلى بعد 31 كيلومترا أو كذلك إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة قريبا من الخط الحديدي والطريق الساحلي. هذه المنطقة هي اليوم جزء مما يسمى اليوم «إسرائيل»، شمالي حدودها مع قطاع غزة.

في فترة الانتداب البريطاني اتبعت حمامة قضاء المجدل (عسقلان) لواء غزة.

تقع أراضي بلدة حمامة على شكل مربع من الأرض تقريبا طول كل ضلع 6 كيلومترات أي 36 كيلو مترا مربعا أي ما يعادل 36 ألف دونم، وفي دراسات أخرى فإن إجمالي أراضي حمامة هو ما يزيد عن 41 ألف دونم حتى عام 1948م (الموسوعة الفلسطينية) وربما بسبب تغير الملاك وتداخل أراضي البلدات في المنطقة.
لاراكي فولغورا
Section: المميزات

علبة الجير 6 سرعات + R

الفرامل الأمامية 355 مم (ميليمتر)

الفرامل الخلفية 320 مم

العجلات الأمامية 9Jx20

الوزن 1250 كغ

الطول 4440 مم (ميليمتر)

الارتفاع 1200 مم

سعة خزان الوقود 90 لتر

القوة 680 حصان

عدد الأسطوانات 12 (Cylinders) أربعة أسطوانات Turbo
لاراكي بوراك
Section: المميزات

العجلات الأمامية 9Jx20

العجلات الخلفية 12,50Jx20

السرعة القصوى 320 كم/س

من 0 إلى 100 كم/س في 4 ثوان

عدد الأسطوانات 12 (Cylinders)

علبة الجير 6 سرعات + R

الفرامل الأمامية 355 مم (ميليمتر)

الفرامل الخلفية 320 مم
عطر امرأة (فلم)
Section: روابط خارجية

عطر امرأة على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)

بوابة السينما الأمريكية

بوابة الولايات المتحدة

بوابة سينما

عطر امرأة على موقع ألو سيني (الفرنسية)

عطر امرأة على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)

عطر امرأة على موقع أول موفي (الإنجليزية)
سلاح ناري
Section: أشكال الأسلحة النارية

يشمل تعريف الأسلحة النارية السابق معظم الأسلحة الحديثة تقريبا من مثل:

الأسلحة الفردية (كالبنادق والمسدسات): مدى فعاليتها ضيق مقارنة بالرشاشات.

الأسلحة الثقيلة (كالرشاشات): لها مدى فعالية أكبر من البنادق والمسدسات.

الصواريخ.

الراجمات.

الهاون.
سلاح ناري
Section: احتياطات التعامل مع السلاح الناري

تعامل مع أي سلاح على أنه سلاح مذخر وليس فارغ

لا تدخل إصبعك إلى قنطرة الزناد إلا عند الجاهزية التامة.

عدم توجيه السلاح إلا لهدف تريد تدميره.

التأكد من أن السلاح بوضعية الأمان.

التأكد من يمين الهدف ويساره.
الإسلام في سيبريا
Section: المحور الثالث

ولما صدرفي روسيا القيصرية قانون التسامح الديني في سنة (1323 هـ - 1905 م ) دخل الناس في الإسلام أفواجا ، وعاد للإسلام من نصرتهم الكنيسة الروسية إجبارياً ، وقد بدأت صحوة إسلامية في هذه المنطقة بعد أن أعلنت السلطات السوفياتية مبدأ التسامح مع الأديان فنشط المسلمون في إقامة المساجد والمدارس الإسلامية . وتتبع سيبريا الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الأوروبية وسيبريا .

تمثل في الجماعات الإسلامية الذين نفاهم الروس القياصرة أوالسوفيات في العصر الحديث إليها ، فلقد نقلوا شعوباً بأكملها من التتار ومن التركستانيين إلى سيبريا وكان من الطبيعي أن يشد هذا من أزر الدعوة الإسلامية رغم أن الهدف من النفي غير ذلك ،وفي عهد السوفيات نقل في أعقاب الحرب العالمية الثانية أكثر من مليون وثلث المليون من الشعوب الإسلامية إلى سيبريا مما دعم هذا انتشار الإسلام .
ألبيرتو زاكيروني
Section: روابط خارجية

ألبيرتو زاكيروني على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

ألبيرتو زاكيروني على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

ألبيرتو زاكيروني على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

ألبيرتو زاكيروني على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ألبيرتو زاكيروني

ألبيرتو زاكيروني (بالإيطالية: Alberto Zaccheroni) (مواليد ميدولا بمقاطعة فورلي تشيزينا في 1 مارس 1953) مدرب كرة قدم إيطالية، وقد درب أقوى الفرق الإيطالي، وهو معروف بخطته الشهيرة 3-4-3.

بدأ زاكاروني مسيرته التدريبية في نادي كوزنسا، ثم انتقل إلى نادي ريتشيوني، ثم نادي سان لادزارو، وباراكا وفينيسيا وبولونيا، قبل أن يعود إلى نادي كوزنسا.
الإسلام في كازاخستان

وعندما اعتنق المغول الإسلام تحولوا إلى قوة عظيمة لنشر الإسلام واهتم الإمير المغولي بركة خان بنشر الإسلام في كافة بلاد الروس، غير أن الروس في عهد القياصرة بدؤوا محاولاتهم للسيطرة على منطقة آسيا خلال القرن الثامن والتاسع، واستغرق اخضاع الروس لوسط آسيا مدة تزيد على 182 عاماً، وجرد الشيوعيون حملات على الجمهوريات الإسلامية التي كونت جبهة مقاومة من الجمهوريات الإسلامية بالتركستان، ولم يتم القضاء على تلك المقاومة إلا في سنة (1353 هـ - 1934 م)، ولم يتم إدماج جمهورية قازاخستان إلا في سنة (1355 هـ/1936 م). وأعلنت قازاخستان انضمامها إلى اتحاد الكومنوليت الروسي والذي تأسس من روسيا الاتحادية، واكرابينا، وروسيا البيضاء وأوزبكستان. وأغلق الروس المدارس الإسلامية في قازاخستان، وأغلقت وهدمت الآلاف المساجد.

ع

ن

ت

الإسلام هو أكبر ديانة تمارس في كازاخستان، بتقديرات بحوالي 72% من سكان البلاد مسلمون. الكازاخستانيون هم في الغالب من المسلمين السنة وعلى المذهب الحنفي. هناك أيضًا عدد قليل من الشيعة وقليل من الأحمدية. من الناحية الجغرافية، فإن كازاخستان هي الدولة ذات الأغلبية المسلمة في أقصى شمال العالم. يشكل الكازاخ أكثر من نصف إجمالي السكان، وتشمل المجموعات العرقية الأخرى ذات الخلفية الإسلامية الأوزبك والأويغور والتتار. وصل الإسلام لأول مرة إلى الأطراف الجنوبية للمنطقة في القرن الثامن من العرب. وفقًا للدستور، تعلن جمهورية كازاخستان نفسها كدولة ديمقراطية وعلمانية وقانونية واجتماعية، وقيمها العليا هي الإنسان وحياته وحقوقه وحرياته.
الإسلام في كازاخستان
Section: التاريخ

دخل الإسلام إلى منطقة كازاخستان خلال القرن الثامن عندما وصل العرب إلى آسيا الوسطى. انتشر الإسلام في البداية في الأجزاء الجنوبية من تركستان ثم انتشر تدريجياً في اتجاه الشمال. كما ترسخ الإسلام بسبب القهر المتعصب للحكام السامانيين، ولا سيما في المناطق المحيطة بطراز حيث اعتنق عدد كبير من السكان الأصليين الإسلام. بالإضافة إلى ذلك، في أواخر القرن الرابع عشر، نشرت القبيلة الذهبية الإسلام بين التتار وغيرهم من قبائل آسيا الوسطى. خلال القرن الثامن عشر، ازداد النفوذ الروسي بسرعة تجاه المنطقة. أظهر الروس في البداية بقيادة الإمبراطورة كاثرين، استعدادهم للسماح للإسلام بالازدهار حيث تمت دعوة رجال دين مسلمين إلى المنطقة للدعوة بين الكازاخ الذين اعتبرهم الروس «متوحشين»، يجهلون الأخلاق.

في الآونة الأخيرة، استخدم الكازاخستانيون تدريجيًا جهودًا حازمة في تنشيط المؤسسات الدينية الإسلامية بعد سقوط الاتحاد السوفيتي. في حين أن الكازاخ ليسوا أصوليين بشدة، إلا أنهم يواصلون التماشي مع عقيدتهم الإسلامية، وكانوا أكثر التزامًا في الريف. أولئك الذين يزعمون أنهم ينحدرون من المحاربين والدعاة المسلمين الأصليين في القرن الثامن يحظون باحترام كبير في مجتمعاتهم. كما شددت الشخصيات السياسية الكازاخستانية على ضرورة رعاية الوعي الإسلامي. على سبيل المثال، أكد وزير الشؤون الخارجية الكازاخستاني مارات تازين مؤخرًا أن كازاخستان تعلق أهمية على استخدام «الإمكانات الإيجابية للإسلام، والتعرف على تاريخه وثقافته وتراثه».
كورك

اسم المدينة مشتقّ من الكلمة الآيرلندية "corcach" بمعنى «المكان المستنقعي»، إشارة لموقعها على ضفاف نهر لي. كان لكورك رغبة بالاستقلال في عام 1491، عندما حاول البعض من القاطنين بالمدينة إسقاط ملك إنجلترا. كما اشتركت المدينة في الحرب الآيرلندية للاستقلال والحرب الأهلية الآيرلندية، وصنع كل هذا لكورك كنية «المقاطعة الثائرة». ليس غريبا على الكوركيين الإشارة إلى كورك كعاصمة حقيقية لآيرلندا، أو إحساسهم بهوية متميّزة عن بقيّة آيرلندا.

تعتبر كورك الإيرلندية مدينة ليبرالية وفتية، عريقة ومتطورة، كانت قد تضررت من الأزمة الاقتصادية بشكل كبير، إلا أنها استطاعت أن تعيد صياغة حاضرها بزخم، حيث تتميز بشوارعها المنظمة وواجهاتها المائية التي استعادت حيويتها، فضلاً عن مقاهيها الفاخرة الموجودة في كل ركن من أركانها. تتمتع مدينة كورك بمشهد عصري جذاب، إلا أن الجانب الأجمل هو جانبها التقليدي، لديها أماكن عديدة للترفيه تعج بالموسيقى التقليدية الحية، والمطاعم الصاخبة التي تمتاز بتقديم الوجبات الساخنة على جناح السرعة، بجانب ترحيب أهلها الحار النابع من القلب.
كورك
Section: التاريخ

قام الأمير جون بتأجير المدينة وتسويرها في عام 1185، قبل أن يقتل الطاعون نصف السكان في عام 1349، وأكثرهم هلكوا في حريق عام 1354. كانت محاولات السيطرة على كورك تنتج تغييراً في القيادة باستمرار خلال فترة اتسمت بالاضطراب بسبب الحرب، والتمرد، وحرق الكتاب المقدس والطرد. إلا أنه انتهى عندما منح أوليفر كرومول قيادة البروتستانت في كورك، وهو أمر احتفظ به حتى القرن التاسع عشر.

كانت كورك مركز حرب الاستقلال في عام 1900، وقد شابت كورك حظر التجول والعنف والقتل. ارتكبت السلطات المؤقتة، المعروفة باسم «ذا بلاك وتاناس» العديد من الفظائع. وفي عام 1920 أحرقت قاعة المدينة ومكتبة كارنيجي بالكامل. عاد الاستقرار بقوة وازدهر الاقتصاد المعروف باسم (كلتيك تايجر) أو (النمر الكلتي) لتغير كورك في الفترة ما بين الثمانينات والتسعينات. كما حصلت على لقب عاصمة الثقافة الأوروبية في عام 2005 قبل أن تصطادها الأزمة المالية العالمية في بدايتها.