hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
المعهد الأوروبي للعلاقات الدولية
Section: نظرة عامة

تأسس المعهد عام ٢٠٠٩ على يد محمود رفعت في باريس. ومنذ عام ٢٠١٣، أصبح لديه مكاتب إضافية في بروكسل، بلجيكا، وجنيف، سويسرا، ويعمل كمركز أبحاث ومعهد لرسم السياسات الدولية وذلك بناءا على طلب الحكومات.

المعهد الأوروبي للعلاقات الدولية هو مركز أبحاث دولي مستقل غير ربحي، يُعنى بإدارة المخاطر وبناء القدرة على الصمود لتعزيز السلام والأمن والتنمية المستدامة.
المعهد الأوروبي للعلاقات الدولية
Section: حاصلو الزمالة المتميزون

جيسون ألتماير، الولايات المتحدة

جيمس باكوس، الولايات المتحدة

كلاوس بوخنر، ألمانيا

لينيا إنغستروم، السويد

أنجليكا ملينار، النمسا، سلوفينيا

جيري توماس باين، جمهورية التشيك

بول روبيج، النمسا

تشابا سوغور، رومانيا
باربرا لونغي
Section: حياتها وعملها

إن معظم لوحات لونغي غير موقعة، لكن إحدى اللوحات تضمنت الأحرف الأولى «ب.ل.ت» التي تعني («تنفيذ باربرا لونغي»)، وأخرى تحمل الأحرف «ب.ل.ر» وتعني («رسم باربرا لونغي»). ونظرًا لأن جميع أعمالها تقريبًا غير موقعة، فإن عدد اللوحات التي رسمتها أو تلك التي لا تزال موجودة غير معروف. يُنسب إليها بشكل مؤكد نحو خمسة عشر عملًا فقط. من ضمنها، نحو اثني عشرة لوحة للعذراء والطفل؛ كانت مثل هذه اللوحات شائعة جدًا خلال حركة الإصلاح المضاد (الإصلاح أو الإحياء الكاثوليكي). يُعتقد أن بعضًا من أعمالها نُسب خطًا إلى والدها.

من بين لوحات لونغي التي لا تجسد العذراء، هناك لوحة جوديث تقطع رأس هولوفيرنوس (نحو 75-1570). رُسمت هذه اللوحة أيضًا من قبل فنانات أخريات مثل فيدي غاليزيا وإليزابيتا سيراني وآرتيميسا جنتلسكي. تختلف النسخة التي رسمتها لونغي اختلافًا كبيرًا عن النسختين اللتين رسمتهما جنتلسكي، من حيث أنها لا تصور فعل الذبح العنيف؛ بل يبدو بدلًا من ذلك، كما لو أن جوديث تطلب المغفرة وهي تنظر إلى السماء. وهذا ما يتوافق مع أفكار حركة الإصلاح المضاد التي كانت سائدة حينها، حول الاستعداد للاعتراف بالذنب والتصديق بتبرئة التائب.
عبد الوهاب الحسكي
Section: اعماله

يوميات مدير عام (الجزء الأول - 1997): أدى دور "أبو حامد، أمين المستودع"، وهو من أشهر أدواره.

أسعد الوراق (1975).

مشاركاته التلفزيونية

له العديد من المشاركات البارزة في الدراما التلفزيونية السورية، حيث جسد أدوارًا متنوعة علقت في أذهان الجمهور:
جوزيفا دي أوبيدوس
Section: سيرة حياتها

عُمّدت جوزيفا دي أوبيدوس في إشبيلية، إسبانيا، في 20 فبراير في عام 1630؛ وكان الرسام الإشبيلي البارز، فرانسيسكو دي هيريرا الأكبر، عرّابًا لها. والدها بالتازار غوميز فيغيرا، رسام برتغالي من قرية أوبيدوس، ذهب إلى إشبيلية في عشرينيات القرن السابع عشر لتحسين تقنياته في الرسم، وتزوج أثناء تواجده هناك من كاتارينا دي آيالا إي كابريرا، من سكان الأندلس الأصليين وستصبح فيما بعد والدة لجوزيفا. مع حلول الثالث من مايو من عام 1634، سُجلت العائلة على أنها تعيش في أوبيدوس، الموطن الأصلي لآل فيغيرا، وذلك في مناسبة معمودية ابنها الأول، فرانشيسكو.

سُجلت جوزيفا كتلميذة مقيمة في دير سانتا آنا الأوغسطيني في قلمرية، بينما كان والدها في سانتا كروز القريبة يعمل على لوحة مذبح لصالح كنيسة نوسا سينهورا دا غراسا. نفذت جوزيفا في أثناء إقامتها في ذلك الدير، نقشًا للقديسة كاترين والقديس بطرس في عام 1646 وهو أول أعمالها الموقعة الباقية. يعود تاريخ أول لوحة موقعة لجوزيفا إلى عام 1647، وهي لوحة الزواج الصوفي للقديسة كاترين، ألوان زيتية على أساس من نحاس (المتحف الوطني للفن القديم، لشبونة)، أُنهيت لصالح دير سانتا كروز الأوغسطيني في قلمرية. أكملت جوزيفا في العام ذاته، لوحات صغيرة أخرى على النحاس أيضًا، بما في ذلك مشهد ميلاد المسيح مع القديس فرنسيس والقديسة كلير عاشقين للمولود الجديد (مجموعة خاصة).
أربوستو إنيرجي
Section: أربستو وجيمس باث

كان رجل الأعمال جيمس آر باث، من هيوستن، أحد أوائل المستثمرين في شركة أربوستو. وقد تعرّف على جورج بوش خلال خدمتهما كطيارين احتياطيين في الحرس الجوي لولاية تكساس في أوائل سبعينيات القرن العشرين. ووفقًا للصحفي كريغ أنغر، استثمر باث مبلغ 50,000 دولار أمريكي في شركة أربوستو.

وقد نفى كلٌّ من باث وبوش هذا الادعاء. ووفقًا للصحفي كرايغ أنغر، الذي تناول في كتابه بيت بوش، بيت سعود علاقة عائلة بوش بالممولين السعوديين، وكذلك الصحفي ستيف كول في كتابه عائلة بن لادن: عائلة عربية في عصر أمريكي، فإنه لا توجد أدلة تدعم هذا الزعم.
ردود الفعل الإيرانية على الحرب على غزة (2008–2009)
Section: ردود أفعال الطلاب

وفي رسالة موجهة إلى السفير الأردني ومسؤول المصالح المصرية في إيران، طالبت عدة مؤسسات طلابية حكومتي مصر والأردن باتخاذ إجراءات عاجلة ضد إسرائيل أو مغادرة إيران قبل الساعة الثانية عشرة من ظهر يوم الخميس الموافق الأول من يناير/كانون الثاني 2009.

احتج بعض الطلاب على تصرفات بعض الحكومات، بما في ذلك المملكة المتحدة، رداً على صمتها و(حسب قولهم) تواطؤها في الهجوم الإسرائيلي على غزة، وفي 30 ديسمبر/كانون الأول 2008، دخلوا حديقة غولهاك ‏ عبر عبور الحواجز الأمنية والاشتباك مع الشرطة وإصابتهم. وقام الطلاب بتنظيم صلاة جماعية، ورفع العلم الفلسطيني في مكان هذه الحديقة. وانتهى هذا الإجراء باشتباك الشرطة مع الطلاب.
ردود الفعل الإيرانية على الحرب على غزة (2008–2009)
Section: التلفزيون الإيراني

من خلال نشر المقابلات غير المكتملة التي أجرتها مع مديري صحيفتي اعتماد واعتماد ملي وإيران، بدأت إذاعة وتلفزيون الجمهورية الإسلامية الإيرانية بالتحقيق معهم واتهامهم بعدم تغطية أخبار حرب غزة، الأمر الذي قوبل برد فعل قوي من وسائل الإعلام ووصف بالفضيحة.

قامت إذاعة وتلفزيون الجمهورية الإسلامية الإيرانية بنشاط واسع للدفاع عن شعب غزة وإدانة الهجمات الإسرائيلية. وقد أثار جزء من أداء الإذاعة والتلفزيون، بما في ذلك عرض صور جثث القتلى الملطخة بالدماء في برنامج الأطفال، انتقادات من بعض الصحف.
ردود الفعل الإيرانية على الحرب على غزة (2008–2009)
Section: رد فعل المسؤولين السياسيين

واعتبر محمد خاتمي صمت المجالس العالمية والضمير الإنساني أمام الجريمة الكبرى التي ارتكبها الصهاينة دليلاً على سقوط الأخلاق الإنسانية في العالم المعاصر وزوال الأخلاق من ميدان العلاقات الدولية.

أعلن أحمد توكلي ‏ عضو مجلس الشورى الإسلامي في إيران استعداده للتحرك نحو غزة، واقترح أن تتحرك حركة شعبية مكونة من متطوعين من إيران ودول إسلامية أخرى نحو غزة.
نهائي كأس فرنسا 2023
Section: الطريق إلى النهائي

يصرّ حامل اللقب نادي نانت على اكمال مشواره إلى النهائي بعد تأخره في النتيجة حتى الدقائق الأخيرة من المباراة على ملعب ريموند كوبا، نجح الكناري في العودة بهدف التعادل المتأخر من فلوران موليه في الدقيقة 87 بعد خطأ فادح من نبيل بن طالب داخل منطقة الجزاء. بعدما ظل دفاع أنجيه متماسكًا حتى تلك اللحظة التي اخفق فيها لاعبه الجزائري الدولي في تشتيت الكرة، ويتأخر فريق أنطوان في الدقيقة السادسة بعد هدف الافتتاح عن طريق عبد الله سيما في الدقيقة السادسة من الشوط الأول، ثم تميل ركلات الترجيح لصالحه ويُقصي نادي أنجيه من كأس فرنسا بنتيجة (2-4 بركلات الترجيح). ويتأهل فريق أنطوان كومباريه إلى ربع النهائي يومي 28 فبراير و1 مارس.

لم يكن لفريق لانيون من الدرجة الثالثة، بعد مضى نصف ساعة من المباراة أي فرصة بتقدم فريق تولوز بنهاية الشوط الأول بثلاثة أهداف بدد آمال ريمي لو بوردولوس ولاعبيه. فرغم إعادة هيكلة فريق تولوز، لم يحظَ لاعبو كوتس دامور بفرصة حقيقية للاستمتاع باللحظة ضد تولوز. ورغم ازدياد حماسهم بعد الاستراحة، وتشكيلهم خطورة على مرمى نادي تولوز أحيانًا، فقد عانوا من إخفاقات دفاعية، كانت نتيجتها تسجيل دالينغا هدفين، بخمسة أهداف مختلفة عن طريق ناتان سكيتا أول من سجل، ويانيس بجراوي، وفيليكو بيرمانسفيتش، وستيجن سبيرينجس، ثم بمساعدة مدافع لانيون داميان بواسفيليرز في هدف عكسي في مرماه.
كلاتاسين

هاجم لاتشاسين في اليوم التالي عمال الطرق غير المسلحين في المعسكر الرئيسي، مما أسفر عن مقتل 9 أشخاص. وفي أعلى الطريق، التقى أعضاء الفرقة بالقائد ويليام بروستر وثلاثة من رجاله. قُتِلوا جميعًا، وتم التمثيل بجثة بروستر وتركها بينما أُلقي الثلاثة الآخرين في النهر. كما قامت العصابة بقتل ويليام مانينغ، أحد المستوطنين في بحيرة بونتزي. هاجم لاتشاسين وأتباعه قطارًا محملاً بالبضائع بقيادة ألكسندر ماكدونالد في محاولة للهروب من العدالة مما أسفر عن مقتل ثلاثة عمال بيض آخرين. في المجمل، قُتل 19 مستوطنًا أبيض على يد لاتشاسين وأتباعه.

كان لاتشاسين (المعروف أيضًا باسم كلاتساسان أو كلاتاسين؛ توفي عام 1864)، زعيمًا لشعب تشيلكوتين (تسيلكوتين). قاد مجموعة صغيرة من المحاربين في هجمات على أطقم بناء الطرق بالقرب من بوت إنليت، كولومبيا البريطانية ، في أبريل ومايو 1864. كان عمال الطرق يعانون من الجوع ويدفعون أجوراً زهيدة لعمال تسيلكوتين، مما دفع لاتشاسين إلى إعلان الحرب. وصلت لاتشاسين إلى موقع العبارة 30 ميل (48 كـم) على طول نهر هوماثكوفي 29 أبريل 1864. قتل هو ومحاربوه حارس العبارة تيم سميث، ونهبوا الطعام والمؤن الموجودة هناك.
الصلوات على النبي محمد
Section: كيفية تلاوة الصلوات

ونقل الحديث العلامة الشيخ سعيد بن مسعود الشافعي في (المنتقى في سيرة المصطفى) ص190. قال: في رواية عقبة بن عمرو: «اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد».

لاحظ أن البخاري يذكر هذه الأحاديث تحت الآية 56 من سورة الأحزاب: (إنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ یا أیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلیمًا).
الصلوات على النبي محمد
Section: الدلالة

ورُوي عن النبي محمد أنه قال: «البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي»

ونقل ابن عساكر عن الحسن بن علي أن النبي محمد قال: «أكثروا الصلاة علي ، فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم ، واطلبوا لي الدرجة الوسيلة ، فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم».

ورُوي عن جعفر الصادق، أن النبي محمد قال: «ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يصلي على النبي وعلى آل محمد فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء فإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء».
الجلجثة (الملاذ)
Section: مصطلحات

تصميم يشبه الحديقة (سفيكوف)

نصب تذكاري للمناظر الطبيعية يمكن رؤيته بحرية على القمة (تلة الجلجثة بالقرب من جيريتين بود جيدلوفو)

تل الجلجثة وكنيسة درب الصليب (شارع. راديجوند باي جراتس

ضريح به العديد من المصليات (غراتس)

كنيسة التل مع محطات الصليب (أرزل باي إنسبروك)
الجلجثة (الملاذ)
Section: روابط خارجية

جبل ساكري: من القدس إلى الجبال المقدسة

الجلجثة البولندية: العمارة كمسرح لآلام المسيح

بوابة إسرائيل

مركز توثيق ساكري مونتي وتلال الجلجثة والمواقع التذكارية الأوروبية

إليزبيتا بيلسكا-فوديكا، الكالفاريات الأوروبية: تحليل الهياكل والأنواع والأصول
الجلجثة (الملاذ)
Section: الجلجثة في العالم

تل كالفاري لاوترهوفن، مقاطعة نيوماركت في أوبرفافلز، بافاريا

باللغة اللونغريةالطولات

في ليبيك (أورشليمبرغ)

في قرية الحج كينزويلر

تل كالفاري، كيرختهومباخ كيرخثهومباش، مقاطعة نيوستاد آن دير والدناب، بافاريا

في (كونرزروث)
دير القديس أونوفريوس
Section: تاريخ

تم بناء الدير الحالي في القرن التاسع عشر. وهي تشمل تراسات تسيطر على أرض الوادي.

وفقًا لتقليد ذكره جيه إي هاناور، زعم سكان سلوان العرب أن القبور المنحوتة في الصخر أسفل الدير تحتوي على بقايا النساك المسيحيين الذين أعدموا أثناء اضطهاد الحاكم الفاطمي الحاكم بأمر الله.

وفقًا لإرميتي بييروتي، فإن أحد المقابر التي بُنيت عليها الكنيسة "متميز بواجهته المتقنة"، وكان يعتقد إرنست جوستاف شولتز ليكون نصبًا تذكاريًا لحنانوس رئيس الكهنة، حيث يظهر فيه عناصر تعود إلى العصر الهيرودي ومبنية على الطراز الدوري. وفقًا لبييروتي، "يتم تقسيم الإفريز بواسطة النقوش الثلاثية، التي تحتوي على ثمانية ميتوبيسات، كل منها مشحونة بعلامة ذات نمط مختلف".
القضايا البيئية في الأردن
Section: جودة الهواء

إن جودة الهواء في الأردن تتأثر بشكل كبير بنموها الاقتصادي. يتم قياس تأثير الاقتصاد على البيئة في المقام الأول باستخدام منحنى كوزنتس البيئي الذي يشير إلى أنه مع نمو الاقتصاد، يزداد التلوث أولاً ثم ينخفض بمجرد وصول الدولة إلى مستوى معين من التنمية الاقتصادية. في حين يستمر الاقتصاد الأردني في النمو وتزداد التلوث، بدأت البلاد في إدارة هذا الأمر بشكل أكثر فعالية، لكن تلوث الهواء لا يزال يشكل مصدر قلق صحي، وخاصة في المناطق الحضرية.

يُوصف جودة الهواء في الأردن بأنها "غير آمنة إلى حد ما" بسبب زيادة وجود الجسيمات من الصناعات المذكورة أعلاه والممارسات اليومية. تحتوي الأردن على خمسة أضعاف كمية الجسيمات الدقيقة مما هو موضح في إرشادات منظمة الصحة العالمية. كان تلوث الهواء في الأردن مسؤولاً عن 20% من الوفيات المرتبطة بالسكتات الدماغية وأمراض القلب – على الرغم من أن تلوث الهواء مسؤول عن عدد لا يحصى من المشكلات الصحية، إلا أن هذه المشكلات كانت الأكثر بروزًا في الأردن.
القضايا البيئية في الأردن
Section: السياسات

تحدد سياسة الأردن في مجال التغير المناخي أهدافها للوصول إلى الحياد الكربوني بحلول عام 2050. تتماشى هذه السياسة مع رؤية التحديث الاقتصادي في الأردن واتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ. أولاً، الحد من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري وتعزيز الاقتصاد منخفض الكربون. ثانياً، زيادة القدرة على التكيف مع المناخ وتقليل تعرض الأردن لتغير المناخ. ثالثاً، تعزيز التنمية المستدامة وتحسين نوعية الحياة من خلال خلق فرص العمل وتحسين الأمن الغذائي والمائي وأمن الطاقة.

تهدف وزارة المياه والري إلى تحسين توافر المياه ونوعيتها من خلال الحفاظ على مصادر المياه الجوفية والسطحية والتخفيف من استخدام المياه لتكون أقل استهلاكاً للمياه. من المقرر أن يتم ذلك من خلال تحسين مرافق معالجة مياه الصرف الصحي الحالية من خلال التطوير التكنولوجي والبدء في دمج مياه الصرف الصحي هذه في الزراعة وتقليل استخدام المياه في الزراعة. في عام 2022، التزمت الوزارة بتقليل الفاقد من المياه بنسبة 25% بحلول عام 2040.
القضايا البيئية في الأردن
Section: الجغرافيا والمناخ

تقع الأردن جغرافياً في غرب آسيا، جنوب سوريا، غرب العراق، شمال غرب السعودية، شرق إسرائيل والأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية. وتبلغ مساحتها حوالي 89،544 كم 2. (34،573 ميل مربع).

يمكن تقسيم تضاريس الأردن إلى ثلاث مناطق شجرية: الأخدود المنخفض في وادي الأردن، والمرتفعات الجبلية، وهضبة البادية الصحراوية. تتألف الأراضي المرتفعة الشرقية والغربية إلى حد كبير من هضبة صحراوية.
نصف تاج (عملة بريطانية)
Section: روابط خارجية

العملات البريطانية – معلومات مجانية عن العملات البريطانية (من 1656 إلى 1952). يتضمن منتدى على الإنترنت.

cromwellcoins.com – عرض العملات المعدنية من فترة الكومنولث الإنجليزي، 1649–1660، بما في ذلك نصف التيجان.
نصف تاج (عملة بريطانية)
Section: معرض الصور

نصف تاج ويليام الثالث، 1696

نصف تاج الملكة آن

نصف تاج جورج الأول، 1723

نصف تاج جورج الثاني، 1746

نصف تاج جورج الثالث، 1816

نصف تاج جورج الرابع، 1821

نصف تاج ويليام الرابع، 1836

نصف تاج فيكتوريا، 1885

نصف تاج فيكتوريا، 1888
نصف تاج (عملة بريطانية)
Section: تاريخ نصف التاج حسب العهد

الملكة ماري الأولى: سك نصف التاج في زواج ماري من فيليب الثاني ملك إسبانيا في عام 1554 ولكن لم يصدر للتداول مطلقًا. هناك ثلاث عينات موجودة.

الملكة إليزابيث الأولى: إصدرت نصف التيجان الذهبية مرة أخرى. في نهاية العهد إصدرت نصف تيجان فضية.

الملك جيمس الأول: إصدرت نصف التيجان الذهبية مرة أخرى. خلال فترة الحكم، إصدرت نصف تيجان فضية.
أمان الله مميش
Section: المسيرة الدولية

تم استدعاؤه إلى صفوف منتخب تونس لكرة القدم لأول مرة في يونيو 2024 من قِبل المدرب منصف لوحيشي ضمن التصفيات المؤهلة إلى كأس العالم 2026، لكنه لم يشارك في المباراة.

خاض أول مباراة دولية له مع المنتخب الأول في 5 سبتمبر 2024 أمام منتخب مدغشقر لكرة القدم ضمن تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2025، حيث فازت تونس بهدف دون رد.
تطريز إسلامي
Section: التقنيات

اُستخدمَت مجموعة واسعة من تقنيات التطريز في جميع أنحاء العالم الإسلامي، مع مجموعة واسعة من المواد على قدم المساواة؛ لا توجد عمومًا دراسات عن موضوعات الثقافة مثل الطبخ أو التطريز في الدول الإسلامية الأولى كالعباسيين والسامانيين والحمدانيين وغيرهم، ولذلك تغطي هذه المقالة الدول الإسلامية اللاحقة لهم.

تقوم نساء الإيغور بتطريز قبعات الطاقية من اللباد، للبسها بمفردها أو تحت العمامة.

في المغرب الكبير، اُستخدمَت غرزة الأطلس في أشياء مثل الستائر الزخرفية وأغطية المرايا. كان أحد أشكال غرزة الأطلس الموجودة في المجتمعات البدوية في شبه الجزيرة العربية، ويشار إليها أحيانًا باسم خياطة المدرسة، تُستخدم في المفروشات. قبل عملية الخياطة، يُرسم شكل على القماش من فنان ماهر. كانت التصميمات التي تتضمن موضوعات طبيعية مثل الطيور أو الزهور هي الأكثر شيوعًا.
تطريز إسلامي
Section: الملخص

يُولي جلالته [أكبر] اهتمامًا بالغًا بمختلف المواد؛ ولذلك تتوافر بكثرة الملابس الإيرانية والعثمانية والمغولية، وخاصةً المنسوجات المطرزة بأنماط "نقشي" و"سعدي" و"شيخان" و"آري" و"زردوزي" و"واستلي" و"غوتا" و"كوهرا". وتُنتج الورش الإمبراطورية في مدن لاهور وآغرة وفاتحبور وأحمد آباد العديد من روائع الصناعة اليدوية في الأقمشة، وتُذهل الأشكال والأنماط والعقد وتنوع الأزياء السائدة الآن حتى أكثر المسافرين خبرة. ومنذ ذلك الحين أصبح الذوق في اختيار المواد الفاخرة أمراً عاماً، وأصبحت أقمشة التطريز المستخدمة في الأعياد تتفوق على أي وصف.

أطلق الرحالة التركي أوليا جلبي في القرن السابع عشر على التطريز اسم "حرفة اليدين". ولأنها كانت علامة على المكانة الاجتماعية العالية في المجتمعات الإسلامية، فقد كانت شائعة على نطاق واسع لفترة طويلة. وفي مدن مثل دمشق والقاهرة وإسطنبول، كان التطريز واضحًا على المناديل، والزي الرسمي، والأعلام، والخط العربي، والأحذية، والأردية، والسترات، وأغطية الخيول، والنعال، والأغماد، والحقائب، والأغطية، وحتى على الأحزمة الجلدية. قام الحرفيون بتطريز العناصر بخيوط الذهب والفضة. تطورت صناعات التطريز المنزلية، التي يعمل في بعضها أكثر من 800 شخص، لتزويد هذه العناصر. وقد اهتمّت الدولة العباسية بالتطريز واهتمّت كثيرًا حتى أُنشئ ديوان الطراز.
لمين بوغرارة
Section: محطات تدريبية بارزة

برز بوغرارة كمدرب من خلال تجربته الناجحة مع دفاع تاجنانت بين عامي 2014 و2017، حيث قاد الفريق إلى نتائج مميزة ساهمت في بقائه ضمن فرق النخبة، كما حظي بإشادة جماهيرية بسبب أسلوبه في الانضباط التكتيكي وإدارته المتزنة لغرفة الملابس.

وفي عام 2023، عُيِّن بوغرارة مدربًا لنادي شباب قسنطينة، أحد أبرز الأندية الجزائرية، حيث قاد الفريق لفترة قصيرة خلال الموسم قبل أن يغادر بسبب اختلاف في الرؤية مع الإدارة الفنية، وفقًا لتقارير إعلامية محلية.
كريم طارق
Section: المسيرة الاحترافية

خلال موسمه الأول مع طلائع الجيش في 2019–2020، قدّم أداءً لافتًا وسجل 7 أهداف، مما لفت الأنظار إليه ودفع بعض الأندية الكبرى للتفاوض معه. يُعرف طارق بسرعته، وقدرته على المراوغة وصناعة الفرص، بالإضافة إلى كونه يُجيد اللعب بالقدمين اليمنى واليسرى، وهو ما جعله لاعبًا متعدد الاستخدامات في الثلث الهجومي من الملعب.

بدأ كريم طارق مسيرته في قطاع الناشئين بنادي إنبي، قبل أن يتم تصعيده للفريق الأول في موسم 2013–2014. وبعد ذلك، انتقل إلى عدة أندية داخل الدوري المصري الممتاز، أبرزها بتروجيت والجونة وطلائع الجيش، حيث قدّم مستويات مميزة جعلته من اللاعبين البارزين في مركز الجناح الهجومي.
عمران الحديدي
Section: المسيرة الدولية

سجّل هدفه الدولي الأول بتاريخ 14 نوفمبر 2019، في مرمى منتخب بنغلاديش لكرة القدم، خلال مباراة انتهت لصالح عمان بنتيجة 4–1.

خاض الحديدي أول مباراة دولية له مع منتخب عمان لكرة القدم بتاريخ 5 سبتمبر 2019، أمام الهند ضمن تصفيات كأس العالم 2022، وانتهت بفوز عمان 2–1.
عمران الحديدي
Section: المسيرة مع الأندية

بدأ الحديدي مسيرته الاحترافية مع نادي السويق، وشارك في عدة مواسم بالدوري العماني، ثم تنقّل بين أندية فنجاء والنهضة، وكان من العناصر الأساسية التي ساهمت في تتويج النهضة بلقب الدوري في موسم 2022–2023.

انتقل بعد ذلك إلى النصر العماني في موسم 2023–2024، وشارك بانتظام مع الفريق، مرتديًا القميص رقم 6، ويُعد من أبرز عناصر خط الوسط الدفاعي في التشكيلة الأساسية للنادي.
دار الكسوة
Section: الناتج

ومن المنسوجات المقدسة الأخرى ستارة منبر المسجد النبوي وباب الكعبة الداخلي، وكذلك كيس الحرير لمفتاح الكعبة. وهناك أيضًا قطعة لمقام إبراهيم وهو حجر مربع صغير يقع بالقرب من الكعبة، والذي يحمل، بصمة قدم إبراهيم. كان يُوضع في مبنى يسمى مقصورة إبراهيم. وكان غطاء مقام إبراهيم وستارة مقصورة إبراهيم من بين المنسوجات التي اُستبدلَت بانتظام في دار الكسوة حتى عام 1940 م.

حقيبة مفتاح الكعبة، سنة 1327 هـ (1909-1910 م)

كما أنتجت الورشة علامات الرتب للجيش والشرطة بالإضافة إلى الملابس والزي الرسمي الذي يدل على رتب البك والباشا، وهذا تقليد مستمر من ديوان الطراز. قام المطرزون في دار الكسوة بصنع مجموعة متنوعة من المنسوجات الخاصة للعملاء الملكيين، بما في ذلك فستان للملكة نازلي من مصر وستارة باب لابنة سلطان بروناي. كما قاموا أيضًا بتطريز أغطية لمقابر الصالحين مثل البقيع.
لوفرو مونتي
Section: الخلفية العائلية والمواقف السياسية

كما وقف ضد محاولات الهيمنة الثقافية من قبل بعض الفئات النخبوية الناطقة بالإيطالية، مما جعله شخصية محورية في صراع الهويات داخل دالماتيا في أواخر القرن التاسع عشر.

ينحدر لوفرو مونتي من عائلة كرواتية ذات أصول نبيلة، تنتمي إلى مجتمع النخبة المحلية في زادر، وقد ساهم هذا الانتماء العائلي في تمهيد طريقه نحو العمل السياسي والقانوني في مؤسسات الإمبراطورية.
تيد كوردي
Section: العائلة والتعاون المهني

كان تيد كوردي متزوجًا من بيتي كوردي، وهي أيضًا منتجة تلفزيونية بارزة، وقد شاركته في تطوير وإنتاج عدد من أعمال "أوبرا الصابون"، وعلى رأسها مسلسل Days of Our Lives. بعد وفاته، تولّت بيتي مسؤولية مواصلة إنتاج المسلسل، وحافظت على نجاحه لعدة سنوات.

كما واصل ابنهما كين كوردي المسيرة العائلية في مجال الإنتاج التلفزيوني، وأصبح لاحقًا المنتج التنفيذي لمسلسل Days of Our Lives، محافظًا بذلك على إرث عائلة كوردي في مجال الدراما التلفزيونية الأميركية.
فايري كروس (سفينة)
Section: المواصفات التقنية

المادة المستخدمة في البناء: الخشب الصلب مع تدعيمات نحاسية

عدد الأشرعة: ما يزيد على 30 شراعًا موزعة على ثلاثة صواري رئيسية

الطول الكلي: نحو 195 قدمًا (59.4 مترًا)

العرض: 32 قدمًا (9.75 مترًا)

العمق: 20 قدمًا (6.1 مترًا)

الحمولة الصافية: حوالي 852 طنًا
جورج فريد
Section: إنقاذ طاقم أنتينوي (1926)

وبالرغم من الأحوال الجوية القاسية، قاد فريد عملية الإنقاذ بنفسه، مستخدمًا قوارب النجاة الصغيرة تحت الأمواج العاتية، وتمكّن من إنقاذ جميع أفراد الطاقم البريطاني. وقد لاقى عمله البطولي إشادة واسعة من الصحافة والجمهور الأمريكي.

في عام 1926، كان فريد قبطانًا لسفينة الركاب الفاخرة SS President Roosevelt التابعة لشركة United States Lines، عندما استقبل نداء استغاثة من السفينة البخارية البريطانية أنتينوي وسط عاصفة عنيفة في المحيط الأطلسي.
هال هاغينز
Section: النشاط والجدل

ادّعى هاغينز أن لهذه المواد تأثيرات صحية خطيرة، وربط بينها وبين أمراض عصبية ومناعية، على الرغم من عدم وجود أدلة علمية موثوقة تدعم معظم مزاعمه.

بدأ هاغينز في الترويج لأفكاره خلال سبعينيات القرن العشرين، حيث لعب دورًا رئيسيًا في إثارة الجدل العلمي والعام حول استخدام حشوات الأملغم، وهي مزيج معدني يحتوي على الزئبق، كانت تُستخدم بشكل واسع في حشوات الأسنان.
هال هاغينز
Section: المنشورات والكتب

- Uninformed Consent: The Hidden Dangers in Dental Care – شارك في تأليفه مع توماس ليفي، وتناول فيه ما وصفه بالمخاطر الصحية الخفية في إجراءات طب الأسنان التقليدية.

- إضافة إلى مقالات دورية ومحاضرات مصوّرة نشرها عبر مواقع إلكترونية ومنصات بديلة للصحة.

رغم شعبيته في بعض الأوساط المعارضة للطب التقليدي، إلا أن كتبه قوبلت بالتشكيك والانتقاد الشديد من قبل الأطباء والجمعيات العلمية المختصة.
إيفيلين بوريه
Section: حياتها

نشأت إيفيلين بوريه في بلدة صغيرة غرب سويسرا كانت تحب الرسم منذ صغرها مما قادها إلى اكتشاف الفخار حيث سمعت عن أشخاص يرسمون على الخزف فقررت زيارة إحدى الورش لتتعرف على كيفية صناعة الخزف حتى تقود التجربة بنفسها هذه الزيارة فتحت أمامها باباً جديداً بعد أن باتت مقتنعة بأن الرسم على الخزف ليس هو ما كانت تبحث عنه إلا أنها وجدت نفسها منجذبة لعالم الخزف وفنونه زاد ذلك الإنجذاب بعد زيارتها لفرنسا حيث أُعجبت بمهارة الخزافين وهنا بدأ شغفها الحقيقى لهذا الفن . كانت لم تتجاوز بعد السادسة عشر من عمرها إلا أنها التحقت بمدرسة الفنون التطبيقية لدراسة الخزف وبعد أن تخرجت عملت فترة في سويسرا أما والدها فكان في ذلك الوقت يعمل قسا في كنيسة بالقاهرة .

انتقلت إيفيلين بوريه إلى القاهرة في عام 1965. ثم غادرت القاهرة لتتقاعد في مكان أكثر هدوءاً فكانت زيارتها الأولى لمحافظة الفيوم، تعرفت على الشاعر المصري سيد حجاب الذي أصبح زوجها لاحقًا. طوال فترة الستينيات والسبعينيات، قامت بزيارات متكررة إلى ورش الخزف المنتشرة في أنحاء مصر. في عام 1984 استقرت في واحة الفيوم وأسست جمعية بتاح، التي تهدف إلى تدريب أطفال الريف والحضر على فنون الخزف، والتي تُعتبر أكبر مدرسة للفخار في المنطقة حتى اليوم وأسهمت بشكل كبير في تحويل القرية إلى مركز عالمي كبير لتعليم و صناعة الخزف والفخار والفنون الحرفية وحولت القرية الى وجهة سياحية
إيفيلين بوريه
Section: أثر المبادرة على المجتمع المحلي

ويرى بعض الخبراء في إدارة المشروعات أن هذه المباردة الصغيرة ساهمت في تنويع الاقتصاد المحلى إذ أن كثيرًا من المشاريع الممولة بسخاء في مصر لم تؤتِ ثمارها، في حين أن ما وصفه بـ”النهج شبه الغريزي” لإيفيلين بوريه أوجد نشاطًا اقتصاديًا واجتماعيًا لم يكن له وجود من قبل في هذه المنطقة

وامتد تأثير هذه التجربة إلى خارج القرية، حيث أسس عدد من المتعلمين مدارس لتعليم الفخار في مناطق أخرى مثل الأقصر. وأصبحت قرية تونس وجهةً سياحية مفضلة لسكان القاهرة لقضاء عطلة نهاية الأسبوع، إذ يقبل الزوّار على اقتناء الأطباق والأوعية والمشغولات الزخرفية المحلية.
التأثيرات الصينية على الفخار الإسلامي
Section: التطور

كانت أواني يوي ذات قيمة عالية، وكانت تستخدم كجزية للبلاط الإمبراطوري في شمال الصين في القرن التاسع. ومن الجدير بالذكر أنه اُستخدم أيضًا في معبد فامن [الإنجليزية] الأكثر احترامًا في الصين في مقاطعة شنشي. صُدرَت أواني يوي إلى الشرق الأوسط في وقت مبكر، ونُقِّبَت عن شظايا من أواني يوي في سامراء بالعراق، في مثال مبكر للتأثيرات الصينية على الفخار الإسلامي، وكذلك إلى شرق آسيا وجنوب آسيا وكذلك شرق إفريقيا من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر.

صُدرَت شظايا فخارية من فترة تانغ مطلية بطلاء فخار ثلاثي الألوان (سانكاي) متعدد الألوان منخفض الحرارة من القرن التاسع إلى دول الشرق الأوسط مثل العراق ومصر، ونُقب عنها في سامراء في العراق الحالي وفي نيسابور في إيران الحالية. وسرعان ما اُعتمدَت هذه الأنماط الصينية في الصناعات المحلية في الشرق الأوسط. وقد قام الحرفيون العراقيون بصنع نسخ منها منذ القرن التاسع الميلادي.
التأثيرات الصينية على الفخار الإسلامي
Section: أقدم التبادلات

فُتحَت الاتصالات بين الصين وآسيا الوسطى رسميًا في الفترة من القرن الثاني إلى القرن الأول قبل الميلاد من خلال طريق الحرير. وفي القرون التالية، استفادت الصين من تدفق ثقافي كبير، تجسد في ظهور الفن الأجنبي، والأفكار والأديان الجديدة (وخاصة البوذية)، وأنماط الحياة الجديدة في الصين. وقد جمعت التأثيرات الفنية بين تعدد الثقافات التي امتزجت على طول طريق الحرير، وخاصة الثقافات الهلنستية والمصرية والهندية والآسيوية الأوسطية، مما أظهر عالمية قوية.

وعلى الرغم من المسافات، هناك أدلة على وجود بعض الاتصالات بين شرق وجنوب غرب آسيا منذ العصور القديمة. يبدو أن بعض التأثيرات الغربية المبكرة على الفخار الصيني ظهرت في الفترة من القرن الثالث إلى القرن الرابع قبل الميلاد. يُعتقد أن وعاءً فخاريًا أحمر من عهد تشو الشرقية [الإنجليزية]، مزينًا بطبقة مُزججة [الإنجليزية] ومُطعّمًا بعجينة زجاجية، وهو الآن موجود في المتحف البريطاني، كان يقلد الأوعية المعدنية، التي ربما كانت من أصل أجنبي. يُعتقد أن التأثير الأجنبي على وجه الخصوص شجع اهتمام تشو الشرقية بزخارف الزجاج.