hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
فاينل فانتسي (لعبة فيديو)

فاينل فانتَسي (بالإنكليزية: Final Fantasy؛ باليابانية: ファイナルファンタジー، فينارو فانتَجي) هي أولى ألعاب سلسلة فاينل فانتسي وهي لعبة تقمص أدوار خيالية أنشأها هيرونوبو ساكاغوتشي، وتم تطويرها ونشرها من قبل شركة سكوير عام 1987. كان إصدارها الأصلي على جهاز نيس، وتم إعادة إنتاجها لعدة أجهزة ألعاب، وكثيراً ما يتم حزمها مع لعبة فاينل فانتسي II في مجموعات ألعاب الفيديو. تدور القصة حول أربعة شبان يُدعَون محاربي النور، وكل منهم يحمل جرم سماوي يمثّل عناصر عالمهم، ويقع هذا العالم في ظلام وفوضى سبّبها الأشرار الأربعة. فيسعى المحاربون لهزيمة قوى الشر هذه وإعادة النور لتلك الأجرام وإنقاذ عالمهم.

اعتقدت شركة سكوير أن اللعبة ستكون آخر لعبة تقوم بإصدارها. بدلاً من ذلك، حققت اللعبة نجاحاً تجارياً كبيراً وتلقت مراجعات إيجابية، وأعقبتها العديد من التتمات والألعاب الإضافية. وتعتبر اللعبة الآن من أكثر ألعاب تقمص الأدوار تأثيراً ونجاحاً على جهاز نينتندو إنترتينمنت سيستم، كما لعبت دوراً كبيراً في رفع شعبية هذا الصنف من ألعاب الفيديو. ركز ثناء النقاد على رسومات اللعبة، في حين استهدف النقد السلبي الوقت الذي يقضيه اللاعبون في البحث عن مواجهات عشوائية من أجل رفع مستوى خبرة شخصياتهم. بحلول مارس 2003، تم بيع مليوني نسخة من جميع إصدارات فاينل فانتسي حول العالم.
أحمد محمد عامر
Section: سيرته

تقدم القارئ الشيخ أحمد محمد عامر إلى امتحان اختيار القُرَّاء بإذاعة القُرآن الكريم أمام لجنة من كبار عُلماء القراءات القُرآنية برئاسة إمام القُرَّاء فضيلة العلاّمة الشيخ عبد الفتاح القاضي، عميد معهد القراءات، ورئيس لجنة مُراجعة المصاحف بالأزهر الشريف، وشيخ عموم المقارئ المصرية، وكان ذلك عام 1956م، ونجح الشيخ عامر بفضل الله تعالى من أول مرة.

ورغم أن فضيلة القارئ الشيخ أحمد محمد عامر التحق فعليّاً بإذاعة القُرآن الكريم بعد نجاحه في اختبارها من أول مرة في عام 1959م، إلاَّ أنه بسبب مُشكلات الحرب والعدوان الثُلاثي على مصر، لم يصدح صوت فضيلة الشيخ أحمد محمد عامر بالقُرآن الكريم عبر الأثير إلاَّ في عام 1963م.
بهجت التلهوني

إلى جانب رئاسة الوزراء، شغل التلهوني خلال مسيرته عددًا من المناصب الرفيعة، من بينها وزير الداخلية ووزير العدل، ورئيس الديوان الملكي، كما عمل نائبًا وممثلًا شخصيًا للملك.

بهجت التلهوني (1913 – 30 يناير 1994)، كان شخصية سياسية أردنية بارزة، شغل منصب رئيس وزراء الأردن الرابع عشر خلال الفترة بين عامي 1960 و1970، في ست فترات مختلفة. كما شغل منصب رئيس مجلس الأعيان الأردني من ديسمبر 1974 حتى يناير 1983.
بهجت التلهوني
Section: المسيرة المهنية

وفي فبراير 1970، التقى الملك الحسين بن طلال بقادة الفصائل الفلسطينية في منزل التلهوني في عمّان. وخلال الاجتماع، وافق الملك

على عدم فرض قيود على حمل الفلسطينيين للسلاح داخل المدن الأردنية، فيما تعهّد قادة الفصائل ببذل الجهد لضبط سلوك عناصرهم.
بطولة العالم للأندية 2000

حقق كورينثيانز البطولة على حساب فاسكو دا غاما بفضل ركلات الجزاء الترجيحية 4–3، بعدما استمرت نتيجة التعادل السلبي 0–0 في الوقت الإضافي.

بطولة العالم للأندية 2000 (بالإنجليزية: 2000 FIFA Club World Championship) هي أول بطولة لكأس العالم للأندية وقد أقيمت في البرازيل في الفترة من 5 يناير إلى 14 يناير 2000.
جيرماين جاكسون
Section: حياته الشخصية

وخلال تلك القضايا برز جيرماين كمدافع قوي عن أخيه مايكل، حيث استضافه محاور شبكة السي إن إن، لاري كينج، أكثر من مرة في برنامجه Larry King Show، كما ظهر إلى جانب مايكل في المحكمة.

يعيش جيرماين في مدينة دبي في الإمارات العربية المتحدة مع زوجته الثالثة حليمة رشيد والتي أرتبط بها عام 2004، ويرتبط أيضا بزيارات متعددة إلى البحرين، والتي كان أخاه مايكل قد اتخذها كمنفى اختياري بعيد براءته من القضايا التي رفعت عليه في تهم تتعلق بالتحرش بالأطفال.
جيرماين جاكسون
Section: روابط خارجية

جيرماين جاكسون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جيرماين جاكسون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

جيرماين جاكسون على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

جيرماين جاكسون على موقع IMDb (الإنجليزية)

جيرماين جاكسون على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

جيرماين جاكسون على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
السيدة دالاوي
Section: ملخّص الحبكة

تتجول كلاريسا دالاوي في لندن خلال الصباح تحضيرًا لاستضافة حفلةٍ في ذلك المساء. يذكّرها هذا اليوم الجميل بشبابها الذي قضته في الريف في بورتون ويدفعها للتساؤل حول اختيارها لزوجها؛ فقد تزوّجت ريتشارد دالاوي الجدير بالثقة بدلًا من الغامض والمُتطلّب بيتر والش، و«لم يكن لديها خيار» أن تكون مع صديقتها المقرّبة، سالي سيتون. تراودها هذه الصراعات من جديد عقب زيارة بيتر لها ذلك الصباح.

يقضي سيبتيموس وايرن سميث، وهو من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى يعاني من إجهادٍ مؤلم، يومه في الحديقة مع زوجته الإيطالية المولد لوكريزيا، حيث يراقبهما بيتر والش. تخاطر ذهن سبتيموس هلوساتٌ متكرّرة غامضة، معظمها يخصّ صديقه العزيز إيفانز الذي تُوفي في الحرب. في وقتٍ لاحق من ذلك اليوم، وبعد أن وُصِف له الإيداع الجبري في مستشفى للأمراض النفسية، ينتحر سبتيموس بعد إقدامه على القفز من النافذة.
جيرمي أيرونز
Section: أفلامه

المُهمة (1986)

Dead Ringers (1988)

داني بطل العالم (1989)

انعكاس الحظ (1990)

Damage (1992)

The Timekeeper (1992)

M. Butterfly (1993)

بيت الأرواح (1993)

الأسد الملك (1994) (صوت)

Die Hard: With a Vengeance (1995)
روبرت ليستون

هناك العديد من الروايات التي تُسرد عن عدة مناسبات وقع بها العديد من الأخطاء أثناء إجراء العمليات تعود للسرعة التي كان يحاول إجراء تلك العمليات بها. وأبرز مثال على ذلك هو أنه قام ببتر خصيتي رجل مع ساقه عن طريق الخطأ. ويقال أيضا أنه قطع أصابع مساعده بالخطأ أيضا مما أدى بعد ذلك إلى وفاته بسبب تعفن الدم. ومع ذلك لا تبدو مصادر هذه القصص دقيقة إلى الحد الذي يمكن تصنفيها فقط على أنها مجرد أساطير حضرية.

تلقى ليستون تعليمه بجامعة إدنبرة وفي عام 1818 أصبح جراحا في المستشفى الملكي بإدنبرة وأصبح فيما بعد أستاذا للجراحة السريرية بكلية الجامعة بلندن عام 1835 وفي كانون الأول / ديسمبر من عام 1846، أجرى ليستون أول عملية جراحية عمومية باستخدام التخدير الأثير في المملكة المتحدة. كما أخترع العديد من الأدوات الطبية كجبيرة ليستون المستخدمة في تثبيت الكسور والاختلالات في عظم الفخذ.
بيت نصيف

بيت نصيف، من القصور التاريخية التي أُنشئت في مدينة جدة عام 1289هـ. بناه الشيخ عمر أفندي نصيف خلال 4 سنوات، وهو أحد الشواهد على النمط المعماري القديم في مدينة جدة.

اكتسب أهمية تاريخية وسياسية باعتباره قديمًا قصر الضيافة لمن يزور الحجاز، فنزل فيه عدد من الملوك والأمراء، من ضمنهم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، حيث استقر فيه نحو 10 سنوات بدءًا من عام 1344هـ.
بيت نصيف
Section: ترميم بيت نصيف

ومن أجل تسهيل المهام اتخذت الإدارة بعض الخطوات أبرزها:

تجميع الأدوات القديمة وإعادة إصلاحها، مع صناعة أي معدة لم تستطع الإدارة الحصول عليها.

إجراء التجارب على المواد التقليدية التي كانت تستعمل في الماضي.

تسجيل وتوثيق الطرق والمهن الخاصة ببناء المباني التقليدية عن طريق المختصين البلدين التابعين للإدارة.
الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية

بين جميع المسيحيين الأرثوذكس، تحتل الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية المرتبة الثانية في حجمها وعدد أتباعها بعد الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.

وفي عام 1925 ارتقت لتكون بطريركية يتبع لها اليوم 41 أسقفية ويتبع لها 324 دير، ويقدر عدد أتباعها داخل وخارج رومانيا بعشرين مليون شخص.
الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية
Section: بطاركتها

توالى على كرسي رعاية هذه الكنيسة البطاركة التالية أسماءهم:

البطريرك ميرون (1925-1939)

البطريرك نيكوذموس (1939-1948)

البطريرك يوستنانوس (1948-1977)

البطريرك يوستينوس (1977-1986)

البطريرك ثيوكتستوس (1986-2007)

البطريرك الحالي دانيال (2007 وما زال في منصبة)
الكنيسة الصربية الأرثوذكسية
Section: الانتشار

الأرثوذكسية المسيحية هي السائدة في معظم صربيا، باستثناء عدة بلديات ومدن قريبة من الحدود مع الدول المجاورة حيث معتنقي الإسلام أو المسيحية الكاثوليكية هي أكثر عددًا وكذلك استبعاد بلديتين بروتستانتيتين في الغالب في فويفودينا وإقليم كوسوفو، والتي معظم سكانها من المسلمين. العقيدة الأرثوذكسية تسود أيضًا في معظم المدن الكبيرة في صربيا، باستثناء مدينتي سوبوتيتسا (التي تقطنها غالبية كاثوليكية) ونوفي بازار (التي تقطنها غالبية مسلمة).

معظم مواطني صربيا هم من أتباع الكنيسة الصربية الأرثوذكسية، في حين أن الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية متواجدة أيضًا في أجزاء من فويفودينا التي تسكنها الأقلية العرقية الرومانية. وإلى جانب الصرب، أتباع المسيحية الأرثوذكسية الأخرى تشمل: المونتنغريين و‌الرومانيين و‌المقدونيين و‌الأوكرانيين و‌البلغار و‌الروس و‌اليونانيين والفلاش و‌الغجر.
الكنيسة الصربية الأرثوذكسية
Section: بطاركة الكنيسة الصربية الأرثوذكسية

البطريرك فيكنديوس (1 يوليو 1950 - 5 يوليو 1958)

البطريرك جرمانوس (14 سبتمبر 1958 - 30 نوفمبر 1990)

البطريرك بولس (1 ديسمبر 1990 - 15 نوفمبر 2009)

ديميتروس (12 سبتمبر 1920 - 6 أبريل 1930)

البطريرك فرنافا (12 مايو 1930 - 23 يوليو 1937)

البطريرك جبرائيل (21 فبراير 1938 - 7 مايو 1950)
مسيحيون فلسطينيون
Section: الديموغرافيا والطوائف

تشير التقديرات أنه قبل إنشاء إسرائيل عام 1948 كانت نسبة المسيحيين الفلسطينيين حوالي 8% من السكان، لكن هذه النسبة انخفضت تدريجياً بفعل الهجرة المكثفة وتدني معدلات الإنجاب في أوساط المسيحيين مقارنة بالمسلمين لتصل إلى نسبتهم الحالية. يُذكر أنّ بعض الأسر المسيحية المشرقية ترتبط بنسب مع المسيحيين الأوائل وتعود أصولهم إلى عصور المسيحية المبكرة، ويوجدون في مدن مثل القدس وبيت لحم والناصرة وفي منطقة الجليل. بعض هذه الأسر تحمل أسماء مثل حنا وحنانيا وصهيون وإلياس ومنسّى وسليمان ويواكيم وزكريا وغيرها.

أدّت الهجرة المسيحية الفلسطينية إلى ظهور رعايا جدد في الشتات الفلسطيني؛ فكنيسة عمان التي كانت تعد بضع مئات وصلت إلى عشرة آلاف نسمة نتيجة التهجير، ونشأت تسع كنائس جديدة في الزرقاء للاتين وحدهم. شطرت الحرب أيضًا سبل إدارة البطريركية ولجأ منذ عام 1949 إلى تقسيمها إلى ثلاث فئات: نائب بطريركي يقيم في الناصرة لإدارة شؤون من تبقى من المسيحيين العرب داخل إسرائيل، ونائب آخر في الأردن، واقتصرت سلطة البطريرك الفعلية على القدس وجوارها فقط. حين استمرت الهجرة نحو أوروبا والعالم الجديد كإحدى أبرز موبقات المسيحية في جنوب بلاد الشام خلال المرحلة الراهنة، ولعل التدهور الاقتصادي في الأراضي الفلسطينية إلى جانب الاحتلال أحد أبرز عوامل الهجرة.
مسيحيون فلسطينيون
Section: العلاقة مع الأديان الأخرى

مع نشأة دولة إسرائيل في عام 1948 كانت علاقات السامريين مع اليهود الإسرائيليين والفلسطينيين المسلمين والمسيحيين في المناطق المجاورة مختلطة، عموماً علاقة السامريين في نابلس تتسم بالتعايش مع كل من المسلمين والمسيحيين في نابلس. ويسكن معظم المسيحيين في ضاحية رفيديا بالقسم الغربي من مدينة نابلس، في حين يسكن أغلب السامريين في قرية لوزة بجنوب شرق نابلس.

الطائفة السامريَّة هي مجموعة عرقية دينية تنتسب إلى بني إسرائيل وتختلف عن اليهود إذ يتبعون الديانة السامرية المناقضة لليهودية، ويُقدر عدد أفرادها بحوالي 820 شخصاً موزعين بين قرية لوزة في نابلس ومنطقة حولون بالقرب من تل أبيب. ويظهر السامريون في الأناجيل المسيحية، وعلى الأخص في قصة المسيح والمرأة السامرية ومثل السامري الصالح.
مسيحيون فلسطينيون
Section: قضايا سياسية ومسكونية

تأسست مؤسسة الأراضي المقدسة المسيحية المسكونية في عام 1999 من قبل مجموعة من المسيحيين الأمريكيين للحفاظ على الوجود المسيحي في الأراضي المقدسة، والهدف من ذلك هو محاولة لمواصلة وجود ورفاه المسيحيين العرب في الأراضي المقدسة وتطوير أواصر التضامن بينهم وبين المسيحيين في أي مكان آخر. تقدم مؤسسة الأراضي المقدسة المسيحية المسكونية المساعدة المادية للمسيحيين الفلسطينيين والكنائس في المنطقة. كما وتدعو إلى التضامن من قبل المسيحيين الغربيين مع المسيحيين في الأراضي المقدسة.

تم اقتباس تلك الفكرة من نموذج «كايروس جنوب أفريقيا»، وهي وثيقة مشابهة كتبت في عام 1985 في سويتو بجنوب أفريقيا وبتوقيع أكثر من 150 من قادة الكنيسة هناك، وقد دعت إلى العصيان المدني، والنضال لأجل الحرية والعدل، وقد أثارت تلك الوثيقة ردود فعل قوية وجدالات عميقة وجادة، في مختلف كنائس العالم، ونجحت كونها إحدى أهم الأدوات التي أسقطت نظام التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا.
الإقليم الكشفي العربي
Section: النشأة

وقد عقد المؤتمر الأول في مدينة الزبداني في سوريا في صيف عام 1954 وفيه تم تشكيل اللجنة الكشفية العربية ثم أقيم المؤتمر الثاني في أبوقير في مصر صيف عام 1956، وتم فيه إعادة تشكيل اللجنة الكشفية العربية وإنشاء المكتب الكشفي العربي.

وأيدت بعض الدول المتعاطفة مع إسرائيل هذا الاعتراض. ونظراً لشعور الوفود العربية بعدم استطاعتها تنظيم مثل هذه المخيمات الدولية فقد بدأت تفكر جدياً في إعداد لائحة تمكن من إقامة مخيم كشفي خاص بالدول العربية، وفي آذار/مارس من عام 1954 أعدت لائحة عرضـــت على مجلس جامعة الدول العربية فأقرها المجلس في الدورة ال 21.
سيد النقشبندي
Section: وصية النقشبندي

وتابع: يتانى يوم شعر جدي ببعض التعب، فذهب للدكتور محمود جامع في مستشفى المبرة بطنطا، وحكى الدكتور جامع عن هذه الواقعة»، مشيرا إلى أن جده دخل عليه على قدمه وقال له: «أشعر بألم في صدري، وفاضت روحه في غرفة الكشف خلال دقائق».

وأضاف حفيد «النقشبندي»: «طلب جدي من شقيقه أن يحضر ورقة وقلم بسرعة، وكتب كام سطر وأعطاه الورقة، وقال له لا تقرأها إلا ساعة اللزوم ثم عاد إلى بيته في طنطا».
سيد النقشبندي
Section: نبذة عن حياته

في عام 1966 كان الشيخ سيد النقشبندي بمسجد الإمام الحسين بـ القاهرة والتقى مصادفة بالإذاعي أحمد فراج فسجل معه بعض التسجيلات لبرنامج في رحاب الله ثم سجل العديد من الأدعية الدينية لبرنامج «دعاء» الذي كان يذاع يوميا عقب أذان المغرب، كما اشترك في حلقات البرنامج التلفزيوني في نور الأسماء الحسنى وسجل برنامج الباحث عن الحقيقة والذي يحكي قصة الصحابي الجليل سلمان الفارسي، هذا بالإضافة إلى مجموعة من الابتهالات الدينية التي لحنها محمود الشريف وسيد مكاوي وبليغ حمدي وأحمد صدقي وحلمي أمين.

وصف الدكتور مصطفى محمود في برنامج العلم والإيمان الشيخ سيد النقشبندي بقوله (أنه مثل النور الكريم الفريد الذي لم يصل إليه أحد) وأجمع خبراء الأصوات على أن صوت الشيخ الجليل من أعذب الأصوات التي قدمت الدعاء الديني فصوته مكون من ثماني طبقات، وكان يقول الجواب وجواب الجواب، وصوته يتأرجح ما بين الميزو-سوبرانو والسوبرانو.
دخل الشيخ الإذاعة العام 1967م، وترك للإذاعة ثروة من الأناشيد والابتهالات، إلى جانب بعض التلاوات القرآنية لدى السمّيعة.
سيد النقشبندي

سيد النقشبندي (7 يناير 1920 - 14 فبراير 1976) منشد وقارئ قرآن مصري. وصاحب مدرسة متميزة في الابتهالات أحد أشهر المنشدين والمبتهلين في تاريخ الإنشاد الديني، يتمتع بصوت يراه الموسيقيون أحد أقوى وأوسع الأصوات مساحة في تاريخ التسجيلات.

كلمة (نقشبندي) مكونة من مقطعين هما (نقش) و (بندي) ومعناها في اللغة العربية: القلب، أي: نقش حب الله على القلب. النقش بند بالفارسية هو الرسام أو النقاش والنقشبندي نسبة إلى فرقة من الصوفية يعرفون بالنقشبندية ونسبتهم إلى شيخهم بهاء الدين النقشبند المتوفى سنة 791 هجرية.
تاريخ عسكري
Section: علم تأريخ التاريخ العسكري

التأريخ هو دراسة التاريخ وأسلوب من الاختصاص أو دراسة موضوع متخصص. في هذه الحالة، فإن التاريخ العسكري مع التركيز على الحصول على تقييم دقيق للصراعات يستخدم جميع المصادر المتاحة. لهذا السبب، يُحدَد التاريخ العسكري بشكل دوري مما يخلق قيودًا متداخلة للدراسة والتحليل التي قد لا يمكن الاعتماد فيها على وصف معارك القادة بسبب الميل إلى تقليل ذكر الفشل والنجاح المبالغ فيه. يستخدم المؤرخون العسكريون التحليل التاريخي في محاولة لإتاحة رؤية معاصرة غير متحيزة للسجلات.

حدد جيريمي بلاك أحد المؤرخين العسكريين، المشكلات التي يواجهها المؤرخون العسكريون في القرن الحادي والعشرين كميراث لأسلافهم، وهي المركزية الأوروبية والتحيز التكنولوجي والتركيز على القوى العسكرية الرائدة والأنظمة العسكرية المهيمنة وفصل الأرض عن البحر والصراعات الجوية الأخيرة والتركيز على الصراع بين دولتين وعدم التركيز على «المهام» السياسية في كيفية استخدام القوى.
الرشيد بن الشريف
Section: الدولة في عهده

بعد الاستيلاء على مراكش، طوال السنوات الثلاث الأخيرة من حكمه، حاول مولاي رشيد إحياء التجارة في البلاد، من أجل تحقيق الرواج. وكان سك العملات المعدنية مسألة سيادية في ذلك الوقت، ورغم تأثير العملات الأجنبية، ظلت عملات السلاطين مرجعا. وعلى عكس السعديين، وبسبب ندرة الذهب، افتتح مولاي رشيد سك الفضة العلوية سنة 1669. تم سك أول عملة معدنية تسمى الرشيدية بناء على طلب التجار في فاس الذين كانوا يشكون من ندرة العملة، فقام مولاي رشيد بإقراضهم مبلغ 1 052 مثقال لهم.

وحدة الحساب المستخدمة في عهد مولاي رشيد كانت المثقال الفضي بدلا من المثقال الذهبي. كما سك عملة، الموزونة، من الفضة أيضًا، وزنها 1,742 جرام، أي وزن ربع مثقال ذهبي سعدي، مما يؤكد اقتصار السلطان عللى ستخدام العملات الفضية. لذلك تم تداول ثلاث عملات فضية في البلاد في هذا الوقت. ومع ذلك، ظلت العملات المعدنية المسكوكة خلال العصر السعدي شائعة الاستخدام من قبل المغاربة في ذلك الوقت.<
الرشيد بن الشريف
Section: مسيرته

وفي أبريل 1667، عسكر مولاي رشيد للمرة الثالثة تحت أسوار فاس. مستئنفا بدلك الحصار. بعد قتال عنيف،، تمكن العلويون في 26 ماي 1667 من دخول فاس الجديد بفضل ثغرة في الأسوار، مما دفع والي المدينة الدريدي إلى الفرار. وفي اليوم التالي، 27، هاجم مولاي رشيد فاس البالي، وسيطر عليها. وفر ابن صغير زعيم اللمطيين وابنه ولجأوا إلى حصن باب الجزيرة، بينما هرب ابن صلاح زعيم الأندلسيين أيضًا من المدينة في 28 ماي. وفي نهاية القتال، أتى سكان المدينة إلى مولاي رشيد، وبايعوه سلطانًا. فسيطر على قصر الوالي، وعفا عن سكان المدينة ولم يسئ معاملتهم.

وعندما علم سكان فاس وحلفاؤهم بعودة مولاي رشيد إلى تازة، نظموا أنفسهم وقرروا مهاجمة تازة في أبريل 1666. فوصلت الجيوش المتحالفة إلى تازة ولكن ما إن رأوا جيش مولاي رشيد فروا دون قتال. فلاحقهم الرشيد إلى نهر سبو. فطلب الصلح سكان فاس وهو ما يرفضه مولاي رشيد. وفي أغسطس، حاصر مولاي رشيد مدينة فاس، المعروفة بنزعتها الاستقلالية ، حيث استقلت عن الدلائيين مند سنة 1663. ومدينة فاس تتألف من قسمين : فاس البالي وفاس الجديد. وفي دلك الوقت كانت المدينة في حالة من الفوضى الكاملة فانقسمت ثلاث مناطق متنافسة، لكل منها زعيمها الخاص. : منطقة اللمطيين  تحت قيادة ابن الصغير، المنطقة الأندلسية تحت قيادة أحمد بن صلاح في فاس البالي، ثم فاس الجديد، التي تعتبر أحيانا مدينة في حد ذاتها، تحت سيطرة أبو عبد الله الدريدي.
الرشيد بن الشريف

عندما توفي والده مولاي الشريف، ثار على أخيه مولاي محمد، أمير تافيلالت آنذاك. ونجح في قتله ثم نصب نفسه أميرا. وغدى مستوليا على فاس في 27 ماي 1667، وأعلن نفسه سلطانًا وأصبح أول سلطان علوي للمغرب.

المولى الرشيد أو مولاي الرشيد بن محمد الشريف بن علي الحسني العلوي، ولد حوالي 1631 بمنطقة تافيلالت وتوفي في 9 أبريل 1672 بمراكش، حيث كان سلطانا للمغرب من 1667 إلى 1672.
الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية

وتحتفظ الكنيسة القبرصية بسلسلة رؤساء أساقفتها منذ القرن الأول وحتى وقتنا الحاضر، ومن أبرز وجههم في العصر الحديث هو مكاريوس الثالث (رئيس أساقفة بين (1950 – 1977) والذي انتخب ليكون رئيس قبرص عام 1959.

رئيس الأساقفة الحالي لهذه الكنيسة هو جاورجيوس الثالث منذ عام 2022، وتتألف الكنيسة من تسع أسقفيات تتبع لها 41 دير، ويقدر عدد أتباعها بسبعمائة ألف فرد.
محمد الطالبي
Section: الجوائز والأوسمة

1987: الجائزة الوطنية للفنون والآداب (تونس)

1991: الجائزة الوطنية للكتابة الإبداعية (تونس)

1994: جائزة مؤسسة هيروشيما للسلام (السويد)

الجوائز

1979: الجائزة الأدبية الدولية للبحر الأبيض المتوسط (إيطاليا)

1985: جائزة ليوبولد لوكاس للعلوم الإنسانية (ألمانيا)
محمد الطالبي
Section: الآراء

دعا الطالبي من خلال دراساته إلى قراءة نقدية لمصادر التاريخ الإسلامي مع مراعاة القصد التاريخي للاحكام القرآنية. وقد واجه الطالبي لأكثر من نصف قرن الأفكار المتطرفة والبالية عن الإسلام داعيا بقوة إلى رؤية مبتكرة للفكر الإسلامي. وفي هذا الإطار كان قد أكد في مقال لصحيفة لوموند الفرنسية العام 2006 أن الشريعة «نتاج بشري» و«لا علاقة لها» بالإسلام، بحسب رؤيته، معللا بأن «الدين، أي دين، لا يجب أن يكون قيدا وإكراها» مضيفا «لن أمل تكرار القول إن الإسلام يمنحنا الحرية». وشدد في مقابلة أجراها مع أسبوعية «جون أفريك» أن «القرآن هو الوحيد الذي يتضمن تلك العبارة البالغة الوضوح والعلمانية: لا إكراه في الدين».

شارك الطالبي على مدى ثلاثين عامًا في عدد من الحوارات الرسمية والشخصية مع مسيحيين في شمال إفريقيا وأوروبا. في مقال عن الإسلام والغرب نُشر عام 1987، اشتكى من ندرة المبادرات الإسلامية أو حتى الردود على الحوار الأوروبي العربي أو الإسلامي المسيحي. في عرض حول هذا الموضوع، أعلن أن الإسلام منفتح على الحوار مع الأديان والثقافات الأخرى. بالنسبة للطالبي، فإن الحوار بين المسلمين والمسيحيين ليس مجرد حدث اجتماعي، بل هو مسألة دينية مهمة، وقد فعل كل ما في وسعه للترويج لمثل هذا الحوار في تونس وأماكن أخرى.
محمد الطالبي
Section: مسيرته المهنية

وفي حين حرص أثناء فترة حكم الرئيس الحبيب بورقيبة (1957-1987) على الابتعاد عن السياسة، فإن محمد الطالبي عارض نظام الرئيس زين العابدين بن علي (1987-2011) حيث انضم في 1995 إلى المجلس الوطني للحريات في تونس (واحدة من المنظمات غير الحكومية غير المعترف بها من قبل الحكومة).

درّس الطالبي كأستاذ زائر بعدة جامعات عربيّة وأوروبيّة وشارك في أشغال العديد من لجان إصلاح الجامعة التونسيّة والتعليم العالي وهو عضو في العديد من الجمعيات العلمية منها الأكاديمية الملكية للتاريخ والأكاديمية الدولية للثقافات، كما شارك بنشاط في أعمال المجلس البابوي للحوار بين الأديان وكان أحد مؤسسي مجموعة البحوث الإسلامية المسيحية.
فؤاد عجمي
Section: مسيرته

وبدأ عجمي يحث الإدارة الأميركيّة عبر مقالاته بالنيويورك تايمز لترك الفلسطينيّين وشأنهم من خلال سياسية «الإهمال غير الخبيث». ويعتبر منتقدوه هذه السياسة أنها في الثمانينيات كانت وصفة من أجل إتاحة المجال لإسرائيل كي ترتكب المجازر.
وساعدته طلاقته وفصاحته بالإنكليزيّة في البروز، ولكونه مدّ الخطاب الأميركي بشهادة عربي مسلم تتناسب مع توجه السياسات الأميركيّة في الشرق الأوسط. وكان خطاب فؤاد عجمي قاسيا في أحكامه على العرب، لدرجة أنه قال مرّة في الثمانينيات أمام لجنة العلاقات الخارجيّة في مجلس النوّاب ردّاً على سؤال عن «النفسيّة» الشيعيّة إن «الشيعة انتحاريّون والسنّة قَتَلة».

بعد حرب لبنان 1982 ودخولها في دائرة السياسة الداخليّة الأميركيّة، برز عجمي كمُحلّل للظاهرة الشيعيّة في لبنان. كانت وسائل الإعلام الأمريكية تبحث عن أميركي من أصل لبناني شيعي للاستعانة به لشرح ما يجري في لبنان للجمهور الأميركي بلغة إنكليزيّة مفهومة. قبل فؤاد عجمي دعوة من شبكة «سي بي إس»، التي كانت خاضعة لإدارة لورانس تش، المعروف بميوله الصهيونية. فلمع نجم عجمي. ولاحظ معارفه من العرب، بمَن فيهم إدوار سعيد، التغيير الذي حصل في مواقفه، وبعد مراسلة نقديّة بينه وبين سعيد، انقطعت العلاقة بينهما، فقد كتب له عجمي رسالة طويلة مؤرخة في 21 أكتوبر 1985 دافع فيها عن صداقته مع اليهودي المصري المولد نداف صفران الذي شارك في حرب 1948 في صفوف الهاغاناه.
معتز عبد الله
Section: الإنجازات

ألقاب الدوري الإماراتي: 99/2000، 2001/2002، 2002/2003، 2003/2004

كأس رئيس الدولة: 1998/1999، 2000/2001، 2004/2005، 2005/2006، 2008/2009

كأس الاتحاد الإماراتي: 2004/2005، 2005/2006

دوري أبطال آسيا: 2003

كأس السوبر الإماراتي : 2002/2003
جاو واي
Section: روابط خارجية

جاو واي على موقع IMDb (الإنجليزية)

جاو واي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جاو واي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جاو واي على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

جاو واي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جاو واي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لوتس (توضيح)

لوتس قد تشير إلى:

لوتس (سلسلة روايات): كتاب من تأليف محمد سليمان عبد الملك.

نبات اللوتس.

جنس اللوتس

اللوتس فن القتال المصري القديم.

لوتس شركة السيارات البريطانية.

لوتس للطيران شركة طيران المصرية.

لوتس شركة بسكويت.
نيلوفر اللوتس
Section: الاسم بالمصرية القديمة

كان المصري القديم يسمى زهرة اللوتس «سوشن»، وشاع هذا الاسم في الشرق الأوسط وشاع حديثا أيضا في أوروبا وأمريكا، فهذا الاسم هو الأصل في اسم «سوزان» و«سوسن».

الاسم بالهيروغليفية:

وتنطق «سوشن».

كما تعددت اللوحات المصرية القديمة التي تمثل تقديم أزهار اللوتس للزائرين تكريما لهم، وتزينت المصرية القديمة بزهرة اللوتس.
نيلوفر اللوتس
Section: انظر أيضا

قائمة نباتات مصر القديمة

بوابة آسيا

بوابة أسماك الزينة

بوابة إفريقيا

بوابة علم النبات

بوابة مدغشقر

النيلوفر

النينوفر

بشنين أزرق

اللوتس المقدس

زهرة الأهوار

قائمة من النباتات المعروفة باسم لوتس أو لوطس
حمى صفراء
Section: استجابة منظمة الصحة العالمية

وتوصي المبادرة بإدراج لقاحات الحمى الصفراء في حملات التمنيع الروتينية للرُضَّع (ابتداء من سن 9 أشهر)، وتنفيذ حملات جماعية لتطعيم الأفراد من جميع الفئات العمرية ابتداء من عمر 9 أشهر فما فوق في المناطق العالية الخطورة، والحفاظ على قُدُرات الترصُّد والاستجابة للفاشيات.

واستكمل 14 بلداً في الفترة بين عامي 2007 و 2016 حملات التطعيم الوقائية ضد الحمى الصفراء. وتتلقى مبادرة مكافحة الحمى الصفراء الدعم المالي من التحالف العالمي للقاحات والتمنيع، ومكتب الشؤون الإنسانية التابع للجماعة الأوروبية، والصندوق المركزي للاستجابة لحالات الطوارئ، ووزارات الصحة، والشركاء على الصعيد القُطري.
حمى صفراء
Section: الانتشار

في بعض الأحيان قد يجلب المسافرون، الذين يزورون بلاداً تتوطن فيها الحمى الصفراء، المرض إلى بلدان خالية منه. ويتعين على الكثير من البلدان، للحيلولة دون وفادة المرض إليها، أن تطلب إثباتاً بالحصول على التطعيم ضد الحمى الصفراء قبل إصدار تأشيرة الدخول، خاصة إذا أتى المسافرون من مناطق موطونة بالمرض أو زاروها مؤخراً.

في القرون الماضية (السابع عشر إلى التاسع عشر)، نُقِلت الحمى الصفراء إلى أمريكا الشمالية وأوروبا، وأحدثت فاشيات كبيرة أثرت سلباً على اقتصادات البلدان هناك وعطَّلت مسيرة التنمية بها، بل وأودت بحياة الناس في بعض الحالات.
حمى صفراء
Section: العلاج

منذ إطلاق مبادرة مكافحة الحمى الصفراء في عام 2006، أُحرِز تقدُّم كبير في مكافحة المرض في غرب أفريقيا، ونجحت حملات التطعيم الجماعية في تطعيم أكثر من 105 ملايين شخص. ولم يُبلَّغ عن أي فاشيات للحمى الصفراء في غرب أفريقيا خلال عام 2015.

تحدث أوبئة الحمى الصفراء الكبيرة عندما ينقل المصابون بالمرض الفيروس إلى مناطق مُكتظَّة بالسكان ينتشر فيها البعوض بكثافة عالية، ولا يتمتع أكثر الناس فيها بالمناعة أو تقل مناعتهم بسبب عدم التطعيم. وفي هذه الحالات، ينقل البعوض الحامل للعدوى الفيروس من شخص إلى آخر.
غونغ لي
Section: روابط خارجية

غونغ لي على موقع IMDb (الإنجليزية)

غونغ لي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

غونغ لي على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

غونغ لي على موقع مونزينجر (الألمانية)

غونغ لي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

غونغ لي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
غونغ لي
Section: الحياة المهنية

في عام 2006, صنفت أدائها مجلة بريمير الفنية في فيلم: الوداع يا عشيقتي كأفضل 89 أداء على الإطلاق.

مدح أدائها المخرجين ستيفن سبيلبرغ, أوليفر ستون, وميخائيل منن في تصريحات لهم.

كتبت فرقة الروك الأمريكية رد هوت شيلي ببرز أغنية تحمل اسمها, الأغنية أصدرت في النسخة اليابانية من ألبومهم كاليفورنيا والذي أصدر عام 1999. السبب في تسمية الأغنية غونغ لي كان في الأغلب أنها تحمل نغمة ذات طابع شرق اسيوي.