hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
البوليس النسائي (فلم)
Section: طاقم التمثيل

إلهام شاهين: (فوزية)

هالة صدقي: (سامية)

دلال عبد العزيز: (نادية)

سميرة محسن

أحمد بدير: (الشاويش جاد)

عماد رشاد: (الضابط محمود)

فتحية قنديل

شروق

سعيدة جلال

أحلام حلمي

نوال هاشم

حلمي شفيق

حسني أباظة
البوليس النسائي (فلم)
Section: فريق العمل

إنتاج: حسين ياقوت

توزيع داخلي: أفلام جمال الليثي

توزيع خارجي: أفلام فؤاد جمجوم

مونتاج: محمد الطباخ

إخراج: عبد العليم زكي

قصة وسيناريو وحوار: سلامة حسن

اشترك في السيناريو والحوار: فاروق سعيد، سعيد محمد مرزوق
الإسلام والعنف الأسري
Section: المرأة في الإسلام

وإن كانت البلاد تختلف في رؤيتها إزاء ارتداء الحجاب فإن ذلك لا يعبربالضرورة عن الضوابط الإسلامية الشرعية إزاء لبس المرأة إذ يتداخل ذلك مع ثقافة ورأي المجتعات نفسها.

في إيران إذا عثر على امرأة غير محجبة علنا فمن الممكن أن تدفع غرامة أو تسجن. أما في بلاد مثل مصر فهناك حرية لمن تريد ارتداء الحجاب أو النقاب وكذلك لمن لا تغطي شعرها.
الإسلام والعنف الأسري
Section: التعريف

الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان صرح في تقرير نشر عام 2006 على موقع صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة على شبكة الإنترنت، صرح بأن: 
العنف ضد النساء والفتيات قضية ذات نسب وبائية. على الأقل واحدة من كل ثلاث نساء في العالم ضرَبَها، أو أجبرها على ممارسة الجنس، أو اعتدى عليها بطريقة أخرى خلال حياتها أحد المعتدين الذين في أغلب الأحيان يكون شخصا تعرفه.

كومارسوامي يعرف العنف الأسري على أنه: «العنف الذي يحدث في الإطار الشخصي، عموما بين فردين يرتبطان عن طريق علاقة حميمة أو ارتباط الدم أو ارتباط قانوني... تقريبا دائما ما يكون جريمة مرتبطة بالجنسين، يرتكبها الرجال ضد النساء.» ويستخدم هذا العنف كأداة قوية للتحكم والقهر.
الإسلام والعنف الأسري
Section: النصوص الإسلامية

وكانت سیرة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أزواجه حسن المعاشرة، وحسن الخلق؛ والنبي علیه الصلاة والسلام كان یقول:«وا الله ما أكرمهن إلا كریم، ولا أهانهن إلا لئیم»(ابن عساكر عن علي). وكان یقول:«أما یستحي أحدكم أن یضرب ام أرته كما یضرب العبد یضربها أول النهار ثم یضاجعها آخره».(عبد الرازق عن عائشة)
كان یقول:«أكرموا النساء، فإنهن المؤنسات الغالیات».(رواه الطبراني عن عقبة بن عامر)

ومما يوضح كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا ذوق رفيع في تعامله مع زوجاته أنه لم يضرب زوج له قط بل كان يراعيهن ويحافظ على حبهن ومشاعرهن دائما. بل إنه كان صلى الله عليه وسلم يقبل مراجعة نساءه له. كان عمر في المدينة وكان هذا بعد الإسلام، فكانت زوجته تراجعه في الحديث، «فقال لها أتراجعينني؟» فقالت: «لما لا أراجعك وابنتك حفصة وزوجات النبي تراجعن رسول الله؟» فذهب إلى السيدة حفصة وسألها: «هل تراجعين رسول الله؟» فقالت: «نعم وكل زوجات النبي يراجعن رسول الله».
جازباتشو
Section: تحضير الكثبجوة

طريقه نموذجية لتحضير الكثبجوة:

تُغسل الخضروات ويقشر الثوم والبصل والطماطم.

تقطع الخضراوات والأعشاب وتقلب وتوضع في وعاء كبير.

يضاف الخبز المنقوع (اختياريا).

تُمزج وتقليب محتويات الوعاء حتى نحصل على السائل بالقوام المطلوب.

يضاف الماء البارد وزيت الزيتون والخل والملح للحصول على المذاق المطلوبة.
أنطونيو دا كوريدجو

من أبرز أعماله الفنية «صعود العذراء» (بالإيطالية: Assunzione della Vergine)، وهو فريسكو يزين قبة كاتدرائية بارما، ولوحة «جوبيتر ويو»، المستلهمة من إحدى أساطير كتاب «التحولات» للشاعر الروماني أوفيد.

ولد أنطونيو أليغري في مدينة كوريدجو الصغيرة الواقعة في مقاطعة ريدجو إميليا، وإليها نُسب. تلقى تدريبه الفني الأول ـ على الأرجح ـ على يد عمه لورينزو أليغري، كما تتلمذ في مدينة مودينا على الفنان فرانشيسكو بيانكي فيرارا، بين عامي 1503 و1505.
إيرين المجرية

القديسة ايرين المجرية، عرفت باسم كاراميل عند ولادتها، (ولدت في 1088 ،وتوفيت في 13 أغسطس 1134 )، وهي ابنة الملك المجري اديسلاونس وسفابيلاى أديلايد. وهي زوجة الإمبراطور يوحنا الثاني كومنين ، ووالدة الإمبراطور مانويل كومنينوس الأول.

ولدت ايرين بازترغوم. وتوفيت والدتها في عام 1090 عندما كانت في عمر الثانية عشرة. وتوفي والدها في عام 1095. وتولى العرش من بعد اديسلاونس ابن أخيه كولومان وكان حامياً للعرش.
خروف مشوي
Section: المقادير

زيت الزيتون وملح وفلفل أسود.

2 رطل من البطاطس، مقطعة إلى شرائح رقيقة.

3 ملاعق كبيرة من البقدونس المفروم فرما ناعما ورقة مسطحة.

4 أكتاف طفل الحمل.

قليل من أعشاب الروزماري.

بصلتان حجم وسط، مقطعتان إلى شرائح.

4 فصوص من الثوم.

2 أكواب من النبيذ الأبييض.
ريان بينكستون
Section: روابط خارجية

ريان بينكستون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

ريان بينكستون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

ريان بينكستون على موقع IMDb (الإنجليزية)

ريان بينكستون على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ريان بينكستون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
STS-124
Section: أفراد الطاقم

مایکل ئی. فوسام: الولايات المتحدة في الرحلة الفضائية الثانية (اخصائي المهمة 3)

أكيهيكو هوشيد: اليابان في الرحلة الفضائية الأولى (اخصائي المهمة 4)

کرن لوثان نایبرك: الولايات المتحدة في الرحلة الفضائية الأولى (اخصائي المهمة 1)

رونالد جی گاران جونیور: الولايات المتحدة في الرحلة الفضائية الأولى (اخصائي المهمة 2)
رقية سلطان بيكم

كانت الملكة رقية زوجة للملك جلال الأولى وابنة عمه حنضل ميرزا أي يعني انها تيموية بالولادة والزواج
اكتسبت مكانة عالية في الحريم الامبراطوري كونها زوجة الإمبراطور الأولى وذات نسب تيموري

رقية سلطان بيغوم (1542 - 19 يناير 1626) هي سلطانة الامبراطورية المغولية الهندية، وتعد الزوجة الأولى للسلطان جلال الدين أكبر وهي ابنة عمه حنضل ميرزا وتم زواجهما في سن مبكرة.
صلاة المريض
Section: صلاة المريض

ويجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ويجعل السجود أخفض من الركوع فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع وأومأ بالسجود وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع , فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار بعينيه فيغمض قليلا للركوع ويغمض تغميضا أكثر للسجود وأما الإشارة بالأصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح , فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى.

يجب على المريض أن يصلي الفريضة قائما ولو منحنيا أو معتمدا على جدار أو معتمدا على عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه , فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالسا والأفضل أن يكون متربعا في موضع القيام والركوع , فإن كان لا يستطيع الصلاة جالسا صلى على جنبه متوجها إلى القبلة والجنب الأيمن أفضل فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه وصلاته صحيحة ولا إعادة عليه , فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيا رجلاه إلى القبلة والأفضل أن يرفع رأسه قليلا ليتجه إلى القبلة فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت ولا إعادة عليه .
جمع الصلوات
Section: رخص الجمع

في المطر الذي يبل الثياب والبرد : فقد ذهب جمهور فقهاء الشافعية والمالكية والحنابلة إلى جواز الجمع بين المغرب والعشاء بسبب ذلك لحديث ابن عباس في الصحيحين : وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا، وزاد مسلم في رواية : من غير خوف ولا سفر .

في الخوف : ذهب الحنابلة وبعض الشافعية وهو رواية عند المالكية إلى جواز الجمع لسبب الخوف بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء تقديما وتأخيرا، واستدلوا بحديث ابن عباس السابق : من غير خوف ولا سفر، وقالوا فهذا يدل على أن الجمع للخوف أولى، وذهب أكثر الشافعية وهو جار على رواية عند المالكية إلى عدم جواز الجمع للخوف لأن الصلاة لها مواقيت معلومة شرعا فلا يخرج عنها إلا بدليل .
سجادة صلاة
Section: منع الصلاة على السجادة

تواردت اقوال العلماء المتقدمين في منع الصلاة على السجادة في الحالات التالية:

لمنع من الصلاة على السجاد إن كان ملونا وذا رسوم ونقوش.

لمنع من الصلاة على السجاد للموسوسين من نجاسة الأرض أو السجاد تحتها.

المنع من الصلاة على السجاد لمن رأى استحباب ذلك وسنيته ورأى كراهة الصلاة على غيرها، واتخذ السجادة شعارا.
سجادة صلاة
Section: أقوال العلماء في السجادة

قال الحافظ ابن حجر: والخمرة بضم الخاء والمعجمة وسكون الميم قال الطبري: هو مصلى صغير يعمل من سعف النخل سميت بذلك لسترها الوجه والكفين من حر الأرض وبردها فإن كانت كبيرة سميت حصيرا وكذا قال الأزهري في تهذيبه وصاحبه أبو عبيد الهروي وجماعة بعدهم وزاد في النهاية: ولا تكون خمرة إلا في هذا المقدار قال: وسميت خمرة لأن خيوطها مستورة بسعفها وقال الخطابي: هي السجادة يسجد عليها المصلي.

وقال الحافظ ابن حجر أيضا: حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل ويصلي عليه، فيه إشارة إلى ضعف ما أخرجه ابن أبي شيبة من طريق شريح بن هانئ أنه سأل عائشة: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والله يقول وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا، فقالت: لم يكن يصلي على الحصير، ويمكن الجمع بحمل النفي على المداومة لكن يخدش فيه ما ذكره شريح من الآية.
سجادة صلاة
Section: جواز الصلاة على السجادة

وردت أحاديث صحيحة متعددة تبين جواز الصلاة على السجادة أو الحصيرة سواء في المسجد أو في البيت:

رواى البخاري ومسلم عن عبد الله بن شداد قال: سمعت خالتي ميمونة بنت الحارث زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني بعض ثوبه.

رواى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال: قوموا فلأصل لكم، قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففتُ واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف.
إقامة (إسلام)
Section: الأذان والإقامة

نص الإقامة:

( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ) مرَّة واحدة.
( أشْهَدُ أنْ لاَّ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة .
( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ) مرَّة واحدة .
( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ) مرَّة واحدة .
( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ) مرَّة واحدة .
( قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ) مرَّتان .
( اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان .
( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة .

نص الأذان:

( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان .
( أشْهَدُ أنْ لاَّ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّتان .
( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ) مرَّتان .
( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ) مرَّتان .
( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ) مرَّتان .
( اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان .
( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة .
إقامة (إسلام)
Section: أحكام الإقامة

أما عن حكم الصلاة بدون إقامة فأن الإقامة سنة مؤكدة وأن الصلاة تصح بدونها، ولكن هذا لا يعني جواز تركها بدون كراهة بل قد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يسع المسلم تركها وإذا تركها فقد أساء، لأنها من شعائر الإسلام الظاهرة، والدليل على أنها سنة وأن الصلاة تصح بدونها حديث المسيء في صلاته لأن النبي ﷺ كان يقول له افعل كذا وكذا ولم يذكر الأذان ولا الإقامة، مع أنه ﷺ ذكر الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة ولو كانت واجبة لذكرها

احتج الجمهور بما روي البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، ودليل الأحناف في تشفيع الإقامة حديث عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أنه جاء إلى النبي ﷺ فقال : يا رسول الله رأيت في المنام كأن رجلا قام وعليه بردان أخضران فقام على حائط فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى) أخرجه أبو داود ، وأما إفراد لفظ قد قامت الصلاة عند المالكية فدليلهم عليه عموم حديث أنس بن مالك : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة .
إقامة (إسلام)
Section: الإقامة في المذاهب الأربعة

الله أكبر : تقال مرتين على المذاهب الأربعة .

لا إله إلا الله : تقال مرة واحدة على المذاهب الأربعة .

أشهد أن محمد رسول الله وحي على الصلاة وحي على الفلاح كمثل الشهادة الأولى .

قد قامت الصلاة : تقال مرتين عند الثلاثة ومرة عند المالكية على المشهور .
كعكة ترشيح

تتكون كعكة الترشيح في تقنية الأغشية من مواد تترسب على المرشح أثناء عملية الترشيح. ويتزايد سمك طبقة الكعكة خلال عملية الترشيح وتصبح كثيفة حيث تتراكم الحبيبات على المرشح أو غشاء الترشيح. وبتزايد سمكه تنخفض سرعة الترشيح .

بعد إجراء عملية الترشيح لفترة فيجب إزالة طبقة الكعكة المتكونة على المرشح أو على غشاء الترشيح ، مثل تسليط ماء مضغوط عليها من الخلف . وإذا لم نقم بإزالة الكعكة فإن عملية الترشيح تزداد صعوبة وربما تتوقف العملية تماما بعد فترة بسبب انسداد مسام المرشح .
صاروخ ذو وقود سائل

يمكن استخدام مادة واحدة كوقود سائل أو اثنتين، وفي بعض الحالات النادرة لثلاث مواد. في حالة الوقود ذي المادتين الدافعتين، يكون هناك وقود سائل مثل الهيدروجين السائل أو وقود هيدروكربوني مثل RP-1 بالإضافة إلى مؤكسد سائل، مثل الأكسجين السائل.

يستخدم أحياناً غاز خامل في حالة ضغظ مرتفع بدلاً من المضخات من أجل دفع المادة الدافعة السائلة إلى حجرة الاحتراق. قد تكون نسبة الكتلة في هذا النوع أقل منها من النوع الحاوي على المضخات، لكن يعتمد عليها بشكل أكبر.
صاروخ ذو وقود سائل
Section: مبدأ التشغيل

تملك كل المحركات الصاروخية ذات الوقود السائل صهاريج وأنابيب لتخزين المادة الدافعة ونقلها، بالإضافة إلى نظام حاقن، وحجرة احتراق تكون عادة اسطوانية، وفوهة صاروخية (فتحتين أو أكثر في بعض الأحيان). تتيح أنظمة الوقود السائل اندفاع نوعي أعلى من المحركات الصاروخية ذات الوقود الهجين أو الصلب، ويمكنها جعل كفاءة صهريج التخزين عالية جدًا.

تتميز المادة الدافعة السائلة النموذجية على عكس الغاز بكثافة مماثلة للماء، وتبلغ تقريبًا 0.7 – 1.4 غرام/سنتيمتر مكعب (باستثناء الهيدروجين السائل الذي يتميز بكثافة أقل بكثير)، وتتطلب فقط ضغط معتدل نسبيًا لمنع التبخر. يسمح هذا الجمع بين الكثافة والضغط المنخفض بأن يكون الصهريج خفيف جدًا، بوزن يقارب 1% من محتواه من المادة الدافعة الكثيفة، وحوالي 10% من الهيدروجين السائل (بسبب كثافته المنخفضة، وكتلة العزل المطلوب).
صاروخ ذو وقود سائل
Section: نبذة تاريخية

بحلول أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت تُجرى التجارب لاستخدام الدفع الصاروخي في الرحلات المأهولة بشكل جدي، عندما قامت الطائرة الجوية الألمانية هاينكل هي 176 ذات الدفع الصاروخي برحلتها الأولى في 20 يونيو عام 1939، مستخدمةً محرك صاروخي ذو وقود سائل، صممه مهندس الملاحة الجوية الألماني هيلموت  والتر. كانت الطائرة المقاتلة الوحيدة المُنتجة ذات الدفع الصاروخي للخدمة العسكرية هي مي163 كوميت في عامي 1944-1945، والتي استخدمت أيضًا تصميم والتر للمحرك الصاروخي ذو الوقود السائل والتر إتش دبليو كي 109-509، والذي أنتج قوة دفع وصلت إلى 1700 كيلوغرام ثقلي (16.7 كيلو نيوتن) في أقصى طاقة.

جرت الرحلة الأولى لصاروخ ذي وقود سائل في 16 مارس عام 1926، في أبورن، ماساتشوستس، عندما أطلق البروفيسور الأمريكي الدكتور روبرت غودارد المركبة باستخدام الأوكسجين السائل بالإضافة إلى الغازولين بمثابة المواد الدافعة. وصل ارتفاع الصاروخ الذي أُطلق عليه اسم «نيل» إلى ارتفاع 41 قدم خلال رحلة استمرت 2.5 ثانية، وانتهت في حقل ملفوف، لكنه شكل دليلًا مهمًا على أن الصواريخ ذات الوقود السائل كانت ممكنة. بدء غودارد بتجربة المواد الدافعة السائلة بجدية في عام 1921، علمًا أنه كان قد اقترحها قبل ذلك بخمسة عشر عامًا. نشر الألماني-الروماني هيرمان أوبرث كتابًا في عام 1922، يقترح فيه استخدام المواد الدافعة السائلة.
مقتل جوليا مارثا توماس
Section: الأثر الاجتماعي للقتل

سبب آخر للاشمئزاز ضد ويبستر كان محاولتها انتحال شخصية توماس. وكانت قد تمكنت من ارتكاب الانتحال لمدة أسبوعين، مما يعني أن هوية الطبقة الوسطى قد بلغت أكثر قليلا من زراعة السلوك الصحيح وجود الملابس المناسبة والممتلكات، سواء كانت أو لم تكن قد حصلت. وكان جون تشيرش صاحب الحانة الذي حاولت ويبستر توريطه خادما سابقا الذي كان قد ارتفع إلى مكانة الطبقة الوسطى وحصل على قدر من الرخاء والإدارة الفعالة للحانة التي أدارها لنفسه. كان التزامه نفسه من خلال العمل الجاد تمشيا مع أخلاقيات الوقت. ويبستر، في المقابل، قد سرقت ببساطة هويتها التي عقدت لفترة وجيزة من الطبقة المتوسطة.

وصفت ويبستر نفسها بأنها خبيثة، متهورة وشريرة متعمدة. رأى المعلقين أن جريمتها كانت شنيعة وفاضحة . وكان من المتوقع أن يكون احترامها تجاه مخدومتها لكن اقترافها العنف الشديد تجاه صاحبة عملها بدا مقلقاً للغاية . في ذلك الوقت، كان يعمل حوالي 40٪ من القوى العاملة النسائية كخادمات في المنازل لمجموعة واسعة جدا من المجتمع، من أغنى الأسر من الطبقة العاملة المحترمة. الموظفين وأصحاب العمل يعيشون ويعملون على مقربة، وكان الصدق والانتظام تجاه الموظفين سببا مستمرا للقلق. وكانت رواتب الموظفين سيئة جدا وكان إغراء السرقة حاضرا أبدا. نجحت ويبستر في اتمام الصفقة مع جون تشيرش لبيع أثاث توماس، وسعت لكسب ما يعادل من اثنتين إلى ثلاث سنوات بقيمة الأجور.
مقتل جوليا مارثا توماس
Section: محاكمة ويبستر والقصاص منها

ذهبت ويبستر للمحاكمة في المحكمة الجنائية المركزية - في أولد بيلي - يوم 2 يوليو 1879. وفي علامة على المصلحة العامة الكبيرة التي أثارتها هذه القضية، كان من يترأس النيابة العامة المحامي العام، السير هاردينغ جيفارد. وكان يدافع عن ويبستر محام بارز من لندن، وارنر سلايف، وترأس المحكمة السيد جاستيس دنمان. وكان حضور المحاكمة جيدا تتحلى بالعدل مثل جلسات الاستماع السابقة في ريتشموند واجتذبت اهتماما كبيرا من جميع مستويات المجتمع. في اليوم الرابع من المحاكمة، ولي عهد السويد - ملك المستقبل جوستاف الخامس- ظهر لمشاهدة وقائع الجلسات.

تسببت جريمة القتل في ضجة كبيرة على كلا الجانبين من البحر الأيرلندي. عندما اندلعت الأخبار، وسافر كثير من الناس إلى ريتشموند للنظر في منازل مايفيلد. كانت الجريمة مجرد شئ سيئ السمعة كما هو الحال في ايرلندا. كما سافرت ويبستر تحت الإقامة الجبرية من إينيسكورثى إلى دبلن، تجمعت حشود من النظارة تحدق في في وجهها في كل محطة تقريبا بين البلدتين. "وحضر جلسات الاستماع لقضاة ما قبل المحاكمة " العديد من الأشخاص المميزين والفضوليين... بما في ذلك عدد غير قليل من السيدات "، وفقا لمانشستر غارديان. 'ذكرت' نيويورك تايمز 'أن أول ظهور لويبستر في ريتشموند في قاعة المحاكمة كان في استقبال "حشد هائل أمس في محيط المبنى ... وسادت الإثارة بدرجة كبيرة جدا."
مقتل جوليا مارثا توماس
Section: الروابط الخارجية

بوابة أعلام

بوابة أيرلندا

بوابة القانون

بوابة المرأة

بوابة المملكة المتحدة

بوابة لندن

بوابة موت

Deadly Women: Kate Webster على يوتيوب – September 2011 قناة ديسكفري documentary about the case

Transcript of Kate Webster's trial at the Old Bailey
نيلوفر أتشيكالين
Section: كتبها

•	شفرة عداء، دار نشر جينداش، 1999 ، ISBN 975-308-099-9

•	المخلص الغامض، دار نشر شيفييازيلاري، 2002 ، ISBN 975-8663-15-1

•	ليست دمية للأطفال، دار نشر جينداش، 2000 ، ISBN 975-308-281-9

•	فقط ما يزول الإ القيم، دار نشر نحن + ، 2007 ، ISBN 9944-1-1402-2
نيلوفر أتشيكالين

كتبت الفنانة أربع كتب قصة تتألف من قصص قصيرة. كما أنها عملت لفترة ما في مسارح الدولة. و في عام 1987 تزوجت ببيكير أما في عام 1994 فقد تطلقت منه. وتزوجت بالمخرج أورهان أوغوز.

ولدت نيلوفر أتشيكالين في مدينة إسطنبول في عام 1967 ، وتعلمت فن المسرح و تخرجت منه بقسم المسرح بالمعهد الموسيقي للدولة بجامعة معمار سنان. و منذ عام 1987 مثلت نيلوفر أتشيكالين في المسرح و السينما وعلى شاشة التلفزيون.
نيلوفر أتشيكالين
Section: فيلموجرافي

•	هايدي برا – 2010

•	ألم الماضي – 2009

•	أسرار الملائكة – 2008

•	نحن جميعاً أخوة – 2005

•	فنادق إسطنبول – 2005

•	غرفة الإتنظار – 2003

•	اللاهث – 2003

•	سحاب في الهواء – 2002

•	سيدات للإيجار – 2000

•	لن أحبه الآن – 2000
زينب السجيني
Section: أنشطتها الفنية

معرض في متحف الفن المصري الحديث 1960، 1963.

معرض في آتيليه القاهرة 1973.

معرض بقاعة العرض بكلية التربية الفنية 1972 ، 1978 .

أقامت زينب معارض خاصة في القاهرة والأسكندرية ولبنان ويوغوسلافيا منذ 1956 منها :

معرض في آتيليه الإسكندرية 1961.
سورا أماميا
Section: أدوارها في الأنمي

دريفتنغ دراغونز - تاكيتا

استأجر حبيبة - تشيزورو ميزوهارا

كم من الأثقال ترفع؟ - أكيمي سورسون

فصل التجسس - ليلي

نينجا سلاير فروم أنيميشن - ياموتو كوكي

آيدولماستر موفي: إلى الجانب البرّاق - شيهو كيتازاوا

نداء القلب - ناتسوكي نيتو
ببغاوات عريضة الذيل
Section: الأنواع

Genus Lathamus
Swift parrot, Lathamus discolor

Genus Northiella - often included in Psephotus
Bluebonnet, Northiella haematogaster

Genus Barnardius - sometimes included in Platycercus
ببغاء (تونتي إيت), Barnardius zonarius

Genus Purpureicephalus
Red-capped parrot, Purpureicephalus spurius
الضيف (فلم)
Section: روابط خارجية

الضيف على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

الضيف على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

الضيف على موقع ألو سيني (الفرنسية)

الضيف على موقع IMDb (الإنجليزية)

الضيف على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

الضيف على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
الضيف (فلم)

عرض الضيف بعرضه الأول في مهرجان صاندانس السينمائي في 17 يناير 2014. أدم وينجراد وسايمون باريت سبق لهما العمل معاً في فيلمها السابق (أنت التالي) You're Next.وقد صدر الضيف عالمياً في 17 سبتمبر 2014.

بالرغم من عدم نجاح الفيلم في شباك التذاكر إلا أنه تلقى إشادة كبيرة من النقاد وحصد إعجاب المشاهدين سواء على مستوى الإخراج، التمثيل أو الموسيقى التصويرية.حصل الفيلم في موقع الطماطم الفاسدة على تقييم 90% بناءً على 96 مراجعة.
استيلاء أنصار الله الحوثيين على السلطة
Section: علاقة الحوثيين بصالح

خطة التقسيم الفيدرالية المقترحة في مؤتمر الحوار الوطني لا تحظى بشعبية كبيرة في البلاد ونشر الحوثيون تسريبات لمكالمات هاتفية بين عبد ربه منصور هادي وأحمد عوض بن مبارك أرادوا منها تشويه صورة الرجلين وتصويرهما بمظهر العملاء وهو ما فشلوا فيه، ولكن الجزء المهم في تلك التسريبات هو كشف حقيقة أن تقسيم اليمن إلى ستة أقاليم لم يتم وفق معايير علمية وإقتصادية ولم يشترك في تقييمها أي خبراء دوليين كما زعمت الحكومة في فترة سابقة، بل تمت في جزء كبير منها بناءً على تصوراتٍ شخصية لعبد ربه منصور هادي وأحمد عوض بن مبارك.

بالعودة إلى التاريخ، كان منتدى الشباب المؤمن في الثمانينات وهو أساس حركة الحوثيين، يتلقى تمويلًا برعاية شخصيات من حزب المؤتمر الشعبي العام كانت مهتمة باحداث توازن أمام التمدد الوهابي الممول سعودياً. وذلك باعتراف قيادات في حزب الإصلاح وإن بالغوا في حجم ومستوى الدعم، لأن علي عبد الله صالح كان لا يزال بحاجة إلى التمويل السعودي لتجمع الإصلاح (الجبهة الإسلامية) لمقاومة الإشتراكيين ونجاة نظامه. توترت العلاقات بعد تجييش حسين بدر الدين الحوثي طلابه للخروج في مظاهرات علنية معارضة لسياسات الولايات المتحدة وهي بالتأكيد كانت معارضة لعلاقة علي عبد الله صالح بالأميركيين بالدرجة الأولى.
استيلاء أنصار الله الحوثيين على السلطة
Section: روابط خارجية

The rise of the Houthis: A brief history of Yemen's new power brokers

The Rebels Holding Yemen Hostage

وثائق ويكيليكس بشأن الحوثيين

Local Conflict, Global Spin An Uprising in the Yemeni Highlands

A Clash of Fundamentalisms : Wahhabism in Yemen
استيلاء أنصار الله الحوثيين على السلطة
Section: مزاعم إنتهاكات لحقوق الإنسان

3-  الكراهية والتحريض

صحف ومواقع حزب التجمع اليمني للإصلاح وصفت الحوثيين بالروافض والمجوس والصفويين وأنهم يمارسون زواج المتعة وعملاء مزدوجين لإيران وأميركا وإسرائيل، ومحرفين للقرآن. وجسم فارسي غريب يخوض معارك بالوكالة ضد "أهل السنة" بهدف تحويل اليمن لولاية اثنا عشرية شيعية فارس[ ؟ ]ية مجوسية. وهي ذات النثريات التي تستخدمها ميليشياته كأسباب لتحريض "القبائل" على قتال الحوثيين. الموقع الرسمي لحزب التجمع اليمني للإصلاح نفسه نشر تقريرًا يتهم فيه الحوثيين بالخروج عن الإسلام.

الاتهام بالردة في بلد مثل اليمن ليس اتهامًا عاديًا بل هو مستوجب للقتل وفق القانون اليمني والثقافة السائدة في أوساط المجتمع. في 24 يوليو 2014 وفور انتصار الحوثيين في محافظة عمران، نشر التجمع ماوصفه بانه شهادات النازحين وزعم ان الوارد في تقريره هو اقتباسات لطفلة تقول وفقا للإصلاح نت، أن مسلحين حوثيين "متعطشين للدماء بملامح شرسة يتطاير منها الشرر"، اقتحموا منزلهم وقالوا لوالدها أنهم سيفعلون ببناته مايشاؤون ثم "باشروه بطلقات عدة اخترقت صدر ابي الحنون". تضيف وفقا للاصلاح نت، أن الحوثيين أطلقوا النار عليها كذلك وهي تحتضن والدها وأصاب الرصاص يدها وأضلاعها وهدموا بيتهم فوق رؤوسهم وبرغم كل هذا لم تمت وقامت وأخبرت حزب التجمع اليمني للإصلاح بقصتها.
مناظرات بور-أينيشتاين
Section: ثورة الكمّ

عاصر اينشتاين وبور بدايات الثورة التي احدثها مفهوم الكمّ في منصف العشرينيات من القرن العشرين بل واثروا فيها بشكل مباشر، وكانت مناظراتهم بعد ذلك تدور حول ربط هذه النظريات بالواقع ومحاولة رصد تأثيرها علی كل جوانب الفيزياء. بدأت المشاكل تدور في رأس اينشتاين في عام 1925 عندما قدم فيرنر هايزنبرغ معادلاته التي الغت كل العناصر النيوتونية من الزمان والمكان والغاء دورها كمتغيرات يمكن ان تأثر بالواقع. الصدمة الثانية لاينشتاين كانت عندما اقترح ماكس بورن ان الميكانيكا يمكن فهمها بالاحتمالات وليس بمحاولات العلماء لشرحها ضمن قوانين ثابتة.

عكس رفض اينشتاين هذا الإعلان رغبته في تطوير نموذج يفسر الاسباب وراء هذه المؤشرات العشوائية. لم يرفض اينشتاين فكرة ان الزمان والمكان لا يمكن ابداً معرفتهما بشكل مطلق وواضح، لكنه لم يرد ان يسمح لمبدأ الريبة الذي قدمه هايزنبرغ بأن يفسر قوانين الفيزياء التي يسير بها الكون بطريقة عشوائبة غير متوقعة.
اينشتاين نفسه كان يعتمد علی الاحتمالات في تفكيره الفلسفي لكنه رفض فكرة التوقف عن البحث والتوضيح في ميكانيكا الكم، علی عكس بور الذي كان مهتماً ومعجباً بما توصل اليه هو وزملائه بل وقدم مبدأ التكامل الفيزيائي الذي قدم مفهومي المراقِب والمُراقب في الفيزياء.
مناظرات بور-أينيشتاين
Section: ما بعد ثورة الكمّ: المرحلة الثالثة

4) بناءً علی مبدأ المحلية لاينشتاين، لا يمكن ان تكون مراقبة الفوتون 1 قد اثرت علی واقع الفوتون 2. إذاً، نصل الی النتيجة ان الفوتون كان يحمل الخاصية التي تمكنه من اجتياز اختبار القطبية قبل عملية مراقبة الفوتون 1 بشكل مستقل.

3) في هذه النقطة، المراقب الذي قام مراقبة الفوتون 1 في النقطة "A, من غير ان يقوم باي شيء يؤثر علی النظام أو الفوتون الآخر، سيكون بامكانه التنبؤ بان قطبية الفوتون 2 ستكون عمودية.
درة زرقاء المنقار
Section: الأنواع

Chatham parakeet Cyanoramphus forbesi

Antipodes parakeet Cyanoramphus unicolor

Reischek's parakeet Cyanoramphus hochstetteri

ببغاء برتقالي الجبهة، Cyanoramphus malherbi

درة حمراء التاج، Cyanoramphus novaezelandiae

ببغاء اصفر التاج، Cyanoramphus auriceps
قائمة وزراء الموارد المائية (العراق)
Section: وزراء الحكم الوطني لوزارة الري والزراعة

عبد الحسين الجلبي (1931)

ألغيت وزارة الري والزراعة في 6 تشرين الثاني 1930 واستمر الوزير عبد الحسين الجلبي في أعمال الوزارة (وكالة) حتى 19 تشرين الأول 1931

عبد الحسين الجلبي (وكالة) (1927-1928)

سلمان البراك (1928-1929)

عبد العزيز القصاب (1929)

خالد سليمان (1929-1930)
قائمة وزراء الموارد المائية (العراق)
Section: وزراء الموارد المائية (2003- حتى الآن)

محمد ضاري جاسم (وزير مؤقت للري) (أيار 2003- آب 2003)

د. عبد اللطيف جمال رشيد (2003-2011)

المهندس مهند سلمان السعدي (2011- 2014)

محسن الشمري (2014-2016)

حسن الجنابي (2016-2018)

جمال العادلي (2018-2020 )

مهدي رشيد مهدي(2020-2022)