hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
إنسان ماهر
Section: المورفولوجيا

تظهر جمجمة الإنسان الماهر بحجم يتراوح بين 550 سم3 إلى 687 سم3، بدلًا من 363 سم3 إلى 600 سم3 كما كان يُعتقد سابقًا. نُشر تركيب افتراضي للإنسان الماهر عام 2015 قدَّر الحجم الجمجمي الداخلي بين 729 مل و824 مل، أكبر مما كان يُعتقد سابقًا.

يصل حجم دماغ الإنسان الماهر إلى نحو 640 سم3 أي أنها أكبر بمتوسط 50% من الأسترالوبيثسينات، ولكنها أصغر من حجم الدماغ البشري الحديث المقدر بمدى يتراوح بين 1,350 سم3 إلى 1,450 سم3 . كان أشباه البشر أصغر من الإنسان الحديث، أكثر من 1.3 متر في المتوسط.
إنسان ماهر
Section: سلوكه

الصناعات الحجرية:
الإنسان الماهر استخدم ادوات حجرية بدائية وهذه الأدوات الحجرية توسع نطاق أنواع الطعام التي يمكنه تناولها كما سبق.

باليوباثولوجيا (علم الأمراض القديمة)
أظهرت دراسة بقايا الإنسان الماهر المؤرخة على نحو 1,8 مليون سنة خلت على أن هذا الإنسان كان يعاني من بعض الأمراض العظمية كالفصال والتهاب المفاصل الرثياني.
نياندرتال
Section: تقنية تحليل الجينات

حيث ان كلا الإنسانين كانوا يعيشون على الصيد وجمع النباتات، ولكن الإنسان الجديد عندما جاء إلى أوروبا كان يملك حنكة أبرع وأكثر تطورا.وعلى الأغلب يملك أيضا بنية اجتماعية مختلفة وسلوكا مختلفا، ساعده على استغلال الطبيعة بشكل أكثر فعالية.يصطلح على الإنسان المعاصر بأنه Homo sapiens sapiens.

وعلى كل حال فهذا أحد السؤالين الكبيرين فقط، فالسؤال الثاني هو: لماذا اختفى النيندرتال.
وإذا لم يكن قد اختفى بسبب ذوبانه جينيا في الهومو سابينس (الإنسان العاقل)، أو بسبب إبادة جماعية فلا يبقى إلا احتمال واحد ممكن: لقد فشل في المنافسة على الموارد وبالتالي في الصراع على البقاء، امام الإنسان الجديد، حسب توضيح العالم Richard Klein، من جامعة ستينفورد الأمريكية.
نياندرتال
Section: الإنسان الحديث يملك قدرات أفضل

نتائج التحاليل الأولية تشير إلى اننا نتشارك مع النينيدرتال فيما بين 99,5 - 99,9% من الحوض الجيني. إضافة إلى ذلك سيتمكن العلماء من رؤية فيما إذا كانت الفروقات بيننا وبين الشمبانزي تفرقنا عن القرود فقط ام انها ذاتها التي فرقتنا عن النيندرتال أيضا. في مثل هذه الحالة سيكون من المثير دراسة هذه الجينات لمعرفة مالذي جعل الإنسان إنساناً.

ثلاثة ملايين اختلاف يفرق بيننا
منذ الآن يعرف العلماء جزء من الاختلافات الجينية التي تجعل الإنسان متميزاً بالمقارنة مع اقرب كائن حي قريب لنا: الشمبانزي، والذي يجمعنا جد مشترك معه قبل حوالي 5 ملايين سنة. مع تحديد الفروقات الجينية بيننا وبين النيندرتال يمكن الوصول إلى دقة أكبر في قراءة أسباب إنسانيتنا، إذ بينما يفرقنا عن الشمبانزي 35 مليون اختلاف جيني تشير التوقعات الاحصائية إلى انه يوجد حوالي 3 ملايين اختلاف جيني فقط بيننا وبين النيندرتال.
نياندرتال

يعود تاريخ أقدم مستحاثات النياندرتال في أوروبا إلى ما بين 450000 و 430000 عامًا، توسع النياندرتال بعد ذلك في جنوب غرب ووسط آسيا. يعرف النياندرتال من خلال العديد من المستحاثات وكذلك مجموعات الأدوات الحجرية. تدعى كل التجمعات التي تقل أعمارها عن 160000 سنة حضارة موستيرية، والتي تتميز بأدوات مصنوعة من رقائق الحجر.

كان النياندرتال ذوي بنية ضخمة مقارنة بالإنسان الحديث، وامتلكوا أرجل أقصر وأجساد أكبر. وكان ذلك على الأرجح تكيفًا للحفاظ على الحرارة في المناخات الباردة بحسب قاعدتي بيرجمان وآلن. امتلك ذكور وإناث النياندرتال قحف جمجمة بلغ متوسط حجمه 1600 سم مكعب للذكور (98 إنش مكعب) و 1300 سم مكعب للإناث (79 انش مكعب). وهي ضمن نطاق قيم الإنسان الحديث. بلغ متوسط طول الذكور نحو 164 إلى 168 سم (65 إلى 66 إنش) وطول الإناث 152 إلى 156 سم (60 إلى 61 إنش).
23 (عدد)
Section: لغز الرقم

تم قذف قنبلة هيروشيما في تمام الساعة 8:15 = 8+15 = 23.

الماينز يعتقدون أن العالم سينتهي في العام 2012 = 2+1+20 = 23.

يعتقد أن يسوع ولد في 23 من يوليو.

حدثت كارثة التايتنك في 4/15/1912 = 2+1+9+1+5+1+4 = 23.

في 23 نوفمبر استطاع هتلر التسلط على الاقتصاد الأوروبي.
رسائل تل العمارنة

يبلغ مجموع الألواح المكتشفة 382 لوح طيني، منها 358 نشرها عالم الحضارة الآشورية النرويجي يورغين كنودتزون في كتابه ألواح تل العمارنة Die El-Amarna-Tafeln، والذي صدر في مجلدين (عامي 1907 و 1915) ولا يزال حتى اليوم يعتبر المرجع الشامل عن هذه الرسائل.

رسائل العمارنة (أو مسارد تل العمارنة أو أرشيف العمارنة) هي مجموعة كبيرة من الرُقم الطينية المكتوبة باللغة الأكادية (البابلية) والخط المسماري، وجدت في أرشيف قصر الملك المصري إخناتون (أمنحوتب الرابع) في مقر حكمه (أخت أتون) في تل العمارنة في مصر.
رسائل تل العمارنة
Section: استنتاجات

يمكن من خلال هذه الرسائل معرفة السياسة الخارجية لمصر في حينها، فكما تحوي رسائل الملوك الآسيوين كعمونيرا كذلك تحتوي نسخاً من الرسائل المرسلة من البلاط الملكي، بعض الرسائل بسيطة وسطحية منها ترج للملك أن يرسل ذهباً.

يشير بعض الباحثين حول غرابة كون أرشيف القصر الملكي يتكون في معظمه من رسائل ملوك أغراب عن مصر وأمراء تابعين لها خارج حدودها، ويستنتج بعضهم مثل آلدرِد (Cyril Aldred) أن الملك المصري مارس سياسة خارجية بوعي مكنه من السيطرة على تلك الممالك والإمارات من خلال دعمه للملوك الضعفاء وإضعافه للملوك الأقوياء.
إدوار خراط

شارك إدوار الخراط في الحركة الوطنية الثورية في الإسكندرية عام 1946 واعتقل في 15 مايو 1948م في معتقلي أبو قير والطور. عمل في «منظمة تضامن الشعوب الإفريقية والآسيوية» في «منظمة الكتاب الإفريقيين والآسيويين» من 1959 إلى 1983م. تفرغ بعد ذلك للكتابة في القصة القصيرة والنقد الأدبي والترجمة، فاز بجائزة الدولة التشجيعية لمجموعة قصصه «ساعات الكبرياء» في 1972م.

إدوار الخراط (16 مارس 1926 - 1 ديسمبر 2015) كاتب مصري، ولد بالإسكندرية لعائلة قبطية أصلها من الصعيد، حصل على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية عام 1946م، عمل في مخازن البحرية البريطانية في الكبارى بالإسكندرية، ثم موظفا في البنك الأهلي بالإسكندرية، عمل بعدها موظفا بشركة التأمين الأهلية المصرية عام 1955م، ثم مترجما بالسفارة الرومانية بالقاهرة.
إدوار خراط
Section: تكريمه

جائزة الدولة التشجيعية، ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1973م.

جائزة نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 1999م،

جائزة الدولة التقديرية، في الآداب، 1999م،

جائزة ملتقى الرواية العربية الرابع بالقاهرة في فبراير 2008م.
عصف ذهني
Section: طريقة أوزبورن

حجب النقد: في عصف الذهن، يجب حجب النقد، في ذلك الوقت يجب أن يركز المشاركون في التوسيع والإضافة لأفكارهم، وحفظ النقد لوقت لاحق لمرحلة النقد. بتعليق النقد سيقوم الأفراد بتطوير وتوليد أفكارهم اللاإعتيادية.

ترحيب الأفكار غير الاعتيادية: وذلك للحصول على قائمة عريضة وطويلة بالأفكار، فالأفكار غير الاعتيادية مرحبٌ بها. يمكن إيجاده بالنظر للأمور والمشكلات من منظورات جديدة وتعليق الافتراضات. هذه الطرق الجديدة للتفكير يمكن لها أن تزودنا بحلول أفضل.
برامج منتديات

خلال الفترة المنصرمة تطورت المنتديات بشكل كبير جداً عن السابق، حيث كانت سابقاً مجرد صفحة واحدة تظهر بها وصلات المواضيع وما يتفرع منها من ردود، أما حالياً فقد تغير مفهوم برامج المنتديات بعد التطور الكبير الذي حصل.

تستخدم برامج المنتديات قاعدة بيانات قواعد البيانات في تخزين بياناتها، وتتباين في استخداماتها لأنواع قواعد البيانات، فمنها ما يستخدم الملفات النصية كـ قواعد بيانات إلا أن الاعتماد على محركات قواعد البيانات مثل MySQL أكثر شيوعاً.  النتيجة المتوقعة لمباراة بولونيا ضد تشيستوشوا
برامج منتديات
Section: أهم الميزات الحديثة لبرامج المنتديات

تدعم برامج المنتديات الحديثة خاصيّة التسجيل، والتي تفرض على الزائر غالباً أن يكون عضواً في المنتدى حتى يتمكن من المشاركة فيه، كما أن البرامج المتطورة تدعم كذلك إمكانية كتابة الزوار للمواضيع والردود.

أحد أهم ميزات برامج المنتديات الحديثة هو وجود الأقسام، حيث يمكن تصنيف المنتدى إلى مجموعة من الأقسام لكل قسم هدف محدد ويتم كتابة المواضيع والردود فيه.
نواة (نظم تشغيل)
Section: التعاون العملية

ثبت إدسجير ديكسترا التي من وجهة نظر منطقية للعرض، قفل الذري وتأمين عمليات تعمل على الإشارات الثنائية والأوليات كافية للتعبير عن أي وظيفة للتعاون العملية.ولكن هذا النهج ومن المسلم به عموما أن هناك نقصا من حيث السلامة والكفاءة، في حين أن نهج رسالة يمر أكثر مرونة. وهناك عدد من المناهج الأخرى (سواء ذات الدخول المتدنية أو مستوى أعلى) متوفرة أيضا، مع العديد من حبات الحديثة بتوفير الدعم لأنظمة مثل الذاكرة المشتركة واستدعاء الإجراء البعيد.

== إدارة الأجهزة 0/1 ==فكرة نواة حيث I / O يتم التعامل مع الأجهزة بشكل موحد مع العمليات الأخرى، وعمليات التشغيل المشترك موازية، واقترحت ونفذت من قبل BRINCH هانسن أولا (على الرغم من واقترحت أفكار مماثلة في عام 1967). في وصف هانسن من هذا، وتسمى عمليات «مشتركة» العمليات الداخلية، في حين دعا الأجهزة . I / O العمليات الخارجية
نواة (نظم تشغيل)
Section: المقال الرئيسي: دعوة النظم

لأداء فعلا بعمل مفيد، يجب أن تكون عملية قادرة على الوصول إلى الخدمات التي تقدمها النواة. ويتم تنفيذ هذا بشكل مختلف من قبل كل نواة، ولكن معظم توفير مكتبة. C أو API، والذي بدوره باستدعاء وظائف النواة ذات الصلة

طريقة الاحتجاج على وظيفة النواة يختلف من النواة إلى النواة. إذا العزلة الذاكرة قيد الاستخدام، فإنه من المستحيل على أي عملية المستخدم لاستدعاء النواة مباشرة، لأن ذلك من شأنه أن يشكل انتهاكا لقواعد مراقبة الدخول المعالج. وهناك عدد قليل الاحتمالات هي:
نواة (نظم تشغيل)
Section: المقال الرئيسي عن النوية

يتم تنفيذ الخدمات الأخرى التي تقدمها النواة مثل الشبكات في برامج المستخدم في الفضاء يشار إلى الخوادم. خدمة تسمح للنظام التشغيل لتعديلها ببساطة عن طريق بدء وإيقاف البرامج. للحصول على جهاز بدون دعم الشبكة، على سبيل المثال، لا يتم بدء تشغيل الملقم الشبكات. مهمة يدخلون ويخرجون من نواة لنقل البيانات بين مختلف التطبيقات والخوادم يخلق النفقات العامة التي تضر كفاءة حبات صغيرة بالمقارنة مع حبات متجانسة.

عيوب في النوية ولا توجد إلا. البعض يكونون:

أكبر تشغيل الذاكرة البصمة
المزيد من البرامج للتفاعل مطلوب، هناك احتمال فقدان الأداء.
يمكن الخلل التراسل يكون من الصعب اصلاحها بسبب الرحلة الطويلة التي يجب أن تأخذ مقابل مرة واحدة في نسخة نواة متجانسة.
إدارة العملية بشكل عام يمكن أن يكون معقدا جدا.
مساوئ لحبات صغيرة هي بالسياق غاية القائمة. وكمثال على ذلك، أنها تعمل بشكل جيد بالنسبة للشبكات الصغيرة غرض واحد (والحرجة) لأنه إذا كان لا تحتاج العديد من العمليات لتشغيل، ثم يتم تخفيف تعقيدات إدارة العملية بشكل فعال.
رشيد بوجدرة
Section: نشأته

بعد استقلال الجزائر سنة 1962 انضم إلى الحزب الشيوعي الجزائري . في عام 1965، بعد حصوله على جائزة قدرة هواري بومدين، من خارج الجزائر. انتهت إقامته لسنوات عديدة، حيث قضى عقوبة الإعدام.

اقام في باريس من 1969 إلى غاية 1972 وبالرباط من 1972 إلى غاية 1974 حيث عاد إلى الجزائر. وكان أستاذًا للفلسفة في مدرسة كولومييه، ثم انتقل إلى المغرب أو درس في الرباط جوسكوين 1975.
رودلف هس
Section: العلاقة مع هتلر

تم إطلاق سراح هتلر في 20 ديسمبر 1924 والإفراج عن هيس بعد عشرة أيام.  رُفِع الحظر عن الحزب النازي وكتيبة العاصفة في فبراير 1925، ونما الحزب ليصل إلى 100000 عضو في عام 1928 و150،000 في عام 1929.  حصلوا على 2.6 في المائة فقط من الأصوات في انتخابات 1928، ولكن زاد الدعم بشكل مطرد حتى الاستيلاء على السلطة في عام 1933.

تم حبس الرجلين في سجن لاندسبيرج، حيث بدأ هتلر العمل على مذكراته، مين كامبف («كفاحي»)، والتي كان يمليها على زملائه السجناء هيس وإميل موريس. تم تحريره من قِبل Max Amann وهيس وآخرون، وتم نشر العمل في جزأين في عامي 1925 و1926. تم إصداره لاحقًا في مجلد واحد، والذي أصبح أكثر الكتب مبيعًا بعد عام 1930.   أصبحت رسالتها المعادية للسامية العنيفة هي الأساس للنظام السياسي للحزب النازي.
رودلف هس
Section: الحرب العالمية الأولى

التحق في عام 1919 بجامعة ميونخ ودرس العلوم السياسية والاقتصاد والتاريخ. تأثر بأفكار أستاذه كارل هاوشوفر وهو جنرال سابق في الجيش الألماني مؤيدًا لمفهوم ليبنسراوم («مكان المعيشة»)، الذي استشهد بهوشوفر لتبرير الاقتراح بأن ألمانيا يجب أن تحتل بقوة أراضي إضافية في أوروبا الشرقية.   قدم هيس هذا المفهوم لاحقًا إلى أدولف هتلر، وأصبح أحد أعمدة أيديولوجية الحزب النازي.   أصبح هيس صديقًا لهوشوفر وابنه ألبريشت، المنظر الاجتماعي والمحاضر.

ايلس برول، زميلته في الجامعة سابقا، التقى هيس في أبريل عام 1920 عندما استأجروا غرفًة عن طريق الصدفة في نفس المنزل. تزوجا في 20 ديسمبر 1927، ولد طفلهما الوحيد، وولف روديجر هيس، بعد عشر سنوات، في 18 نوفمبر 1937.   كان اسمه، على الأقل جزئيًا، لتكريم هتلر، الذي كان يستخدم غالبًا «الذئب» كاسم رمز.  هيس الملقب الصبي «بوز».
رودلف هس
Section: النشأة

هكذا انتهت إمبراطورية هيس في زفتى حيث كان ابنه الزعيم الألمانى يحثه للتعجيل بالعودة إلى بلاده، وتقول الوقائع التاريخية أن رودلف هيس استدعى في نفس الأسبوع الذي نشبت فيه الحرب العالمية الثانية كمال الدين جلال وكان صديقا شخصيا له لتحميله نقل إنذار إلى حكومة علي ماهر بالقاهرة قال له بالحرف الواحد «أنت تعرف أنني ولدت عندكم في مصر وأنا أحب مصر والمصريين فقد عشت في بلادكم أيام طفولتي وأريدك أن تتصل بسفيركم في بروكسل لينقل إلى القاهرة أملي أن تسهل الحكومة المصرية سفر والدي ووالدتي وكذلك بعض الألمان الذين احتجزتهم الحرب ليعودوا إلى بلادهم»، وسهلت الحكومة المصرية سفر الخواجة هيس وزوجته على آخر باخرة ألمانية غادرت الإسكندرية في تلك الأيام.

في عام 1914 كان في زيارة إلى لألمانيا عندما نشبت الحرب العالمية الأولى وتعذرت عودته لمصر في ذلك الوقت، وقامت السلطات البريطانية بمصادرة أملاكه في مصر حتى عاد ثانية إلى مصر عام 1925 واستطاع أن يرد هذه الممتلكات. تقول الوثائق أن رودلف هيس بسبب هذه الواقعة كان يشعر بالمرارة بسبب تجربة والده في مصر وكان يصف الإنجليز بالقرصنة لمصادرتهم أملاك والده في زفتى، وكان شعور هيس بهذه المرارة قد أثر كثيرا على أفكاره وأنه استطاع أن هذا الشعور على أراء هتلر نفسه عندما كان يملي على هيس كتاب «كفاحى» في السجن. قيل أن الخواجة هيس قبل أن يغادر مصر باع ورشته والأرض المحيطة بها إلى الأسطى إبراهيم الفخراني الذي كان رئيسا لعمال الورشة حيث كان يعتبر ذراعه الأيمن في إدارة الورشة.
يسرا
Section: عن حياتها

وهي حاصلة علي «شهادة جي سي إي»، وهي متزوجة من المهندس «خالد سليم» الأخ الأكبر للممثل هشام سليم، وابن لاعب النادي الأهلي المصري صالح سليم.

خاضت تجربة الغناء وذلك بتصديها للغناء أغاني منفردة ومن أشهرها «جنون الحب» و«جت نظرة عيونه» و«ثلاث دقات».
يسرا
Section: من الجوائز والتكريمات

نالت العديد من الجوائز والتكريمات داخل وخارج مصر ومنها:

2016 - دكتوراه فخرية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة

1981 - جائزة أفضل ممثلة عن دورها في فيلم «ليلة شتاء دافئ».

1991 - جائزة أفضل ممثلة عربية من التلفزيون العربي الأمريكي.
الجمباز في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

جهاز حصان القفز

جهاز المتوازي مختلف الارتفاعات

جهاز عارضة التوازن

الحركات الأرضية

الجمباز الإيقاعي

الحركات الأرضية

جهاز حصان الحلق

جهاز الحلق

جهاز حصان القفز

جهاز المتوازي

جهاز العقلة.

تكونت مسابقات الجمباز النسوي من 5 مسابقات
كرة اليد في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

كانت هناك 10 فرق للسيدات وانقسمت إلى مجموعتين

المجموعة الأولى: أوكرانيا، هنغاريا، برازيل، صين، يونان.

المجموعة الأولى: إسبانيا، سلوفينيا، روسيا، آيسلندا، كوريا الشمالية، كرواتيا.

المجموعة لثانية: هنغاريا، برازيل، يونان، مصر، فرنسا، ألمانيا
هوكي الساحة في أولمبياد 2004

المجموعة الأولى: إسبانيا، مصر، ألمانيا، بريطانيا، باكستان، كوريا الشمالية.

المجموعة لثانية: الأرجنتين، هولندا، أستراليا، جنوب أفريقيا، الهند، نيوزيلندا

في رياضة هوكي الساحة في الألعاب الأولمبية الصيفية الثامنة والعشرون كانت مصر الدولة العربية الوحيدة التي شاركت في النهائيات، انقسمت المسابقات إلى منافسات فرق الرجال بين مجموعتين
بوسي
Section: عن حياتها

ولدت في حي شبرا بالقاهرة. تخرجت من كلية التجارة عام 1977. بدايتها الفنية كانت في سن مبكرة، حيث شاركت في مسلسل جنة الاطفال وهي في العاشرة من عمرها. على مدار تاريخها الفني الطويل شاركت في العديد من الأعمال السينمائية والتليفزيونية والمسرحية، وأبرز أدوارها في التلفزيون كان في مسلسل خالتي صفية والدير.

هي شقيقة الممثلة نورا، تزوجت من الفنان نور الشريف عام 1972 وأنجبا سارة، ومي وتعمل كممثلة، وتم الطلاق بينهما عام 2006 على أثر الخلاف بسبب علاقة نور الشريف بممثلة شابة فطلبت حينها الطلاق، وفي عام 2015 عادت إلى نور الشريف بعد انفصالهما الذي استمر لتسع سنوات. حتى توفي نور الشريف في أغسطس من نفس العام.
أقليات مسلمة
Section: أوضاع الأقلّيات

واجهت الأقليات المسلمة في أوروبا ألواناً من التحديات إنصبت على صراع قديم إستغرق عدة قرون وخرجت الدعوة الإسلامية منه بأنصار لها من شعوب شرقها وغربها وجنوبها. وفي مستهل القرن العشرين تغيرت التحديات وتحولت إلى صراع مذهبي، تحدى الإسلام والمسيحية معًا، وتأتي صورة أخرى من غربي أوروبا فمعظم الأقليات المسلمة من عناصر مهاجرة تعيش في بيئة مغايرة. وفي الأمريكيتين لون آخر من التحديات تقوم على اللون أحياناً وعلى الدين أحياناً أخرى، وهكذا تعاني الأقليات من مختلف التحديات مما يجعل القضية تأخد أبعاداً عنصرية، ولكن ذلك لا يعني أن الأقليات المسلمة في أوروبا تعاني من الظلم والقهر وإنما هناك بعض الدول وعن طريق المنظمات الدولية غير الحكومية، تعمل على إدماج هذه الفئة من الناس.

تختلف التحديات التي تواجهها الأقليات المسلمة بحسب الدول والأقاليم التي تنتمي إليها تلك الأقليات، حيث أن أي أقلية في العالم تتأثر بطبيعة الحال بالأوضاع الاقتصادية والسياسية والثقافية وغيرها من الأوضاع العامة لتلك البلدان التي تنتمي إليها، كما تتأثر أوضاع الأقليات المسلمة بطبيعة تكوين تلك الأقليات وثقافتها الخاصة، ففي أفريقيا تواجه الأقليات المسلمة ألواناً من التحديات أبرزها صراع الدعوة الإسلامية ضد الوثنية، التي لا تزال دين العديد من القبائل والعشائر الأفريقية، وتبرز على المسرح جهود البعثات التبشيرية المسيحية التي إتخدت من أفريقيا بؤرة تجمع للإنتشار بها منذ 150 عامًا ودعمت بأموال طائلة أعطتها مرونة الحركة، ثم برزت التحديات الماركسية في بعض قطاعات أفريقيا في الآونة الأخيرة.
كلمة (توضيح)

قد يُقصد بـ«كلمة» ما يلي:

كلمة (السودان)

كلمة

كلمة (إيران): مستوطنة إيرانية في محافظة بوشهر.

كلمة (مقاطعة كلاردشت): قرية في إيران.

كلمة (تصوف)

راديو كلمة: إذاعة تونسية.

كلمة (بنية الحاسوب): وصف لعدد من البتات في بنية الحاسوب.

كلمة (علم الحاسوب النظري): سلسلة رموز محدودة من ألفبائية في علم الحاسوب النظري.
دالة تكعيبية

في الرياضيات وبالتحديد في الجبر، الدالة التكعيبية (بالإنجليزية: Cubic function)‏ هي دالة رياضية لها الشكل التالي:

حيث a لا يساوي الصفر. أو هي متعددة حدود من الدرجة الثالثة.

مشتق الدالة التكعيبية هي دالة تربيعية، وتكامل الدالة التكعيبية هي دالة من الدرجة الرابعة.
شكري مصطفى
Section: من أقواله

«ولو لم نوجب الجمع بين النصوص لجاز لأحد من الناس أن يقول أن شهادة أن محمداً رسول الله ليست شرطاً في دخول الجنة حيث أن بعض النصوص لم تذكرها أيضاً. وإذ قد ثبت الجمع فستجد من النصوص الصحاح ما تشترط للحكم بالإسلام شروطاً كثيرة منها إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والجهاد والجماعة والهجرة والبيعة وهكذا وهي في الحقيقة كلها ضرورية في المسلم ولا يكون المسلم مسلماً إلا بها.» المرجع السابق

كان شكري مصطفى شاعراً وله ديوان شعر مطبوع تحت اسم «ديوان شكري مصطفى» مطبعة مدبولي الصغير:

"سأشيد في قلبي المسجد وسأرفع عمدان المعبَدوسأبني في جسمي المجهد صرح الإيمانسأنور بالحق طريقي إن شاء اللهسأدهن بالصبر جروحي إن شاء اللهوسأحمل زادي وعتادي فالأرض الواسعة بلاديوسأخرج من تلك الدنيا رَغْمَ الدُّنيا عبداً لله"
شكري مصطفى
Section: جماعة التكفير والدعوة

من أبرز ما اتسمت به «جماعة التكفير والهجرة» كما قال شكري مصطفى من واقع أقواله (53) أمام هيئة محكمة أمن الدولة العسكرية العليا (القضية رقم 6 لسنة 1977) والتي نشرت في الصحف يوم 21/10/1979: إن كل المجتمعات القائمة مجتمعات جاهلية وكافرة قطعاً. وبيان ذلك أنهم تركوا التحاكم لشرع الله واستبدلوه بقوانين وضعية ولقد قال الله «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون» بيد أن الأفراد أنفسهم لا نستطيع الحكم عليهم بالكفر لعدم التبين من ذلك لذا فهم فقط جاهليون ينتمون لمجتمع جاهلي يجب التوقف في الحكم عليهم حتى يتبين إسلامهم من كفرهم.

إننا نرفض ما يأخذون من أقوال الأئمة والإجماع وسائر ما تسميه الأصنام الأخرى كالقياس. وبيان ذلك أن المسلم ملتزم فقط بما ذكر في القرآن الكريم والسنة المطهرة سواء أكان أمراً أو نهياً وما يزيد عن ذلك عن طريق الإجماع أو القياس أو المصالح المرسلة. فهو بدعة في دين الله. إن الالتزام بجماعة المسلمين ركن أساس كي يكون المسلم مسلماً، ونرفض ما ابتدعوه من تقاليد، وما رخصوا لأنفسهم فيه، وقد أسلموا أمرهم إلى الطاغوت وهو: الحكم بغير ما أنزل الله، واعتبروا كل من ينطق بالشهادتين مسلماً.
شكري مصطفى

قام هو وجماعته بخطف الشيخ محمد حسين الذهبي وزير الأوقاف ووضعت الجماعة شروطا لإعادة الشيخ المخطوف رفضتها الحكومة فقتلوا الشيخ برصاصة في عينه اليسرى. أصدرت المحكمة العسكرية حكمها بالإعدام شنقا على شكري مصطفى وأربعة آخرين في قضية مقتل الشيخ الذهبي.

لاقت أفكار شكري مصطفي رواجا بين سجناء الإخوان الناقمين علي من يعذبونهم وعلي المجتمع فأنضم مئات منهم لجماعة شكري مصطفي وتركوا الإخوان حتي أنتشر كتاب «دعاة لا قضاة» المنسوب للهضيبي فعاد الكثير منهم وترك جماعة شكري مصطفي، تعتبر أفكار جماعة شكري مصطفي المرجع الفكري للجماعات التكفيرية حول العالم.
الإنس والجن (فلم)
Section: طاقم التمثيل

أمل إبراهيم

حمدي مرسي: (الدكتور محسن)

عدوي غيث: (الشيخ آدم)

أحمد أبو عبية: (غفير الفيلا المهجورة)

مروة الخطيب: (سكرتيرة أسامة)

نبوية سعيد: (ضيفة شرف)

نادية شمس الدين: (حماة نادية)

فايزة عبد الجواد: (من نساء حلقة الزار)
الإنس والجن (فلم)
Section: قصة الفيلم

في المطار تتلقّاها عائلتها المكوّنة من والدتها (أمينة رزق)، شقيقتها نادية (ناهد جبر)، خالها حسين (حسين الشربيني)، وزوج اختها محمّد (ممدوح وافي). حين تستعلم عن الرجل الذي كان بصحبتها، يبلّغها أهلها أنّها لم تكن بصحبة أحد. في منزلها، تُفاجأ فاطمة بوجود حقيبة جلال خطأً بين حقائبها. في حوار عائلي تأتي فاطمة على سيرة جلال ونكتشف أن الإسم هو بالصدفة اسم خطيب فاطمة المتوفّى سابقاً، والذي في السابق خيّرها بين البقاء معه والإلتحاق في البعثة. يتّضح أن فاطمة لا تزال فاطمة تغالب الذنب وتحمّل نفسها مسؤوليّة حادثة وفاته.

تلك ليلة، تحلم فاطمة بحادثة خطيبها وتستيقظ فجأة. في اليوم التالي، تخرج الدكتورة فاطمة لمزاولة بعض الأعمال، وتتوهّم أكثر من مرّة بمشاهدة المسافر الغامض جلال في الأروقة والممرّات. بعد ذلك، تلتقي فاطمة الدكتور أسامة، مدرّسها السابق ومدير مركز الأبحاث الذي هي موشكة على مزاولة العمل به. يتبادل الإثنان أطراف الحديث، يعترف الدكتور أسامة لها بحبّه ويعرض عليها الزواج. تتوهّم فاطمة مشاهدة جلال للمرّة الثانية، ويتّضح لها أنّه شخص آخر.
الإنس والجن (فلم)

أثار الفيلم ضجّة إبّان عرضه في الثمانينات، ويُشاد بفيلم (الإنس والجن) كونه إحدى التجارب السينمائيّة الرائدة من هذا النوع في العالم العربي، ممّا فتح المجال لأعمال أخرى من صنف الرعب المصري على شاكلة التعويذة عام ١٩٨٥ والفيل الأزرق مؤخّراً ٢٠١٤، كما يُعتَبَر كذلك تجربة مختلفة عن الأعمال المعتادة للفنّان عادل إمام، والذي كان جل إنتاجه السينمائي يتمثّل بصنف الكوميديا والدراما.

الإنس والجن هو فيلم مصري عرض عام 1985، بطولة عادل إمام ويسرا وعزت العلايلي وأمينة رزق، من تأليف محمّد عثمان، وإخراج محمد راضي. ينتمي الفيلم إلى صنف أفلام الرعب، وبالتحديد ذلك التشعّب السينمائي المتعلّق بالتلبّس والعلاقة بين الإنس والكائنات الماورائيّة من جن وشياطين، على شاكلة الفيلم الأمريكي الشهير The Exorcist من إنتاج عام ١٩٧٣، وسلسلة The Conjuring من إنتاج عام ٢٠١٣.
جنكيز أيتماتوف

عمل سفيرًا للجمهورية القيرغيزية في بلجيكا، الاتحاد الأوروبي، حلف الناتو واليونيسكو. تم إعدام والده في عام 1937 في موسكو، مما إضطره للعمل باكرًا من عمر 14 عام.

اهتم في رواياته بالجانب الروحي والنفسي للإنسان، كما تبرز في عدد من رواياته اهتمامه الشديد بالبيئة والطبيعة، حفلت رواياته بالكثير من الأطراء والتقدير. أنتج فيلم سينمائي مأخوذ من رواية جميلة.
جنكيز أيتماتوف
Section: روابط خارجية

جنكيز أيتماتوف على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

جنكيز أيتماتوف على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

جنكيز أيتماتوف على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

جنكيز أيتماتوف على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
صنع الله إبراهيم
Section: كتاباته

يعد صنع الله إبراهيم أحدَ أكبر الروائيين المصريين، ويميل أسلوبه إلى ماركيز إلا أن صنع الله أقدم من ماركيز في الكتابة، وتتطلَّب قراءة رواياته تركيزًا تامًّا لئلا يهربَ من القارئ أحد خيوط الرواية.

من أهم رواياته "وردة" وهي تحكي عن الثورات العربية الاشتراكية، ومحاولة جعل سلطنة عُمان دولة جمهورية في حِقْبة الستينيات بوساطة مجموعة من الثوَّار المصريين واليمنيين واللبنانيين، ولاقت الرواية قَبولًا في الأوساط الثقافية المصرية واللبنانية والخليجية.
برلنتي عبد الحميد
Section: روابط خارجية

برلنتي عبد الحميد على موقع IMDb (الإنجليزية)

برلنتي عبد الحميد على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

برلنتي عبد الحميد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

برلنتي عبد الحميد على موقع كينوبويسك (الروسية)
برلنتي عبد الحميد
Section: عن حياتها

شاركت في العديد من المسرحيات بعد انضمامها لفرقة المسرح المصري الحديث، ومن هذه المسرحيات قصة مدينتين والنجيل.

بدايتها السينمائية كممثلة رئيسية كانت العام 1952 في فيلم «ريا وسكينة» الذي اختارها فيه المخرج صلاح أبو سيف لتكون محطة انطلاق لها في السينما.
رينيه ديكارت
Section: نقد

كان الموقف الطبيعي يحارب عناصر ديكارت الروحانية، وكان خصم ديكارت الرئيسي في هذا الاتجاه هو هويس.

كان اللاهوت المحافظ يحارب محاولاته العقلانية لإثبات حقائق الأشياء دون اللجوء للتجلي الإلهي، كما حاربوا شكه المنهجي، ومن الأمثلة على هؤلاء بوردين وجسبير فويتيوس

ربط جاسندي كلا المفهومين السابقين في معارضته لديكارت

هاجم الشكاك عقلانيته، ومن الأمثلة على ذلك كتاب "Censura philosophiae Cartesianae" الصادر سنة 1723 الذي ألفه الأسقف ب.د.هيوت (1630-1721)
رينيه ديكارت
Section: حياته

وعلى عادة النبلاء في ذلك العصر، نصحه أبوه بالالتحاق بالجيش الهولندي، إذ كان هذا الجيش أفضل جيوش أوروبا نظامًا وخبرة، وكان يشكل مدرسة حربية لكل من أراد أن يتعلم فن الحرب. وبالفعل رحل ديكارت إلى هولندا عام 1618 وتعرف هناك على طبيب هولندي يدعى اسحق بيكمان، وكان متبحرًا في العلوم، وشجعه على دراسة الفيزياء والرياضيات وعلى الربط بينهما، وكانا يمارسان معًا طريقة جديدة في البحث تطبق الرياضيات على الميتافيزيقا، وترد الميتافيزيقا إلى الرياضيات، وقد كان لهذه الطريقة أبلغ الأثر في تطور ديكارت الفكري وفي تشكيل فلسفته، إذ أن منهجه ومذهبه الفلسفي لن يختلف كثيرًا عن طريقة البحث هذه.

ولد ديكارت 31 مارس عام 1596 م في مدينة لاهي آن تورن الفرنسية، لكن أسرته كانت ترجع في أصلها إلى هولندا. ينتمي ديكارت إلى أسرة من صغار النبلاء، حيث عمل أبوه مستشارًا في برلمان إقليم بريتانيا الفرنسي. وكان جده لأبيه طبيبًا، وجده لأمه حاكمًا لإقليم بواتيه. وفي عام 1604 التحق ديكارت بمدرسة لافلشي La Fliche، وهي تنتمي إلى طائفة دينية تسمى باليسوعية، وقد تلقى ديكارت فيها تعليمًا فلسفيًا راقيًا يعد من أرقى الأنواع في أوروبا وبدأ فيها ديكارت في تعلم الأدب، والمنطق، والأخلاق ثم الفلسفة وأخيرًا الرياضيات والفيزياء. ونال إجازة الحقوق من جامعة بواتيه حيث تخرج ديكارت من الكلية عام 1612 حاملًا شهادة الليسانس في القانون الديني والمدني عام 1616.
رينيه ديكارت
Section: روابط خارجية

بوابة أدب فرنسي

بوابة أعلام

بوابة الفيزياء

بوابة القرن 17

بوابة القرن 18

بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

رينيه ديكارت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

رينيه ديكارت على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

رينيه ديكارت على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)