hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
حقوق الإنسان في كينيا
Section: تاريخياً

جذبت ويكيليكس في عام 2008 اهتماماً دولياً واسعاً لتقرير صرخة الدماء، حيث كان أول بند رئيسي «أ» في تقرير اللجنة الوطنية الكينية لحقوق الإنسان هو أن «الأدلة التي جمعتها اللجنة الوطنية الكينية لحقوق الإنسان تبيّن أنماط السلوك المتّبع من قبل الشرطة الكينية والتي قد تشكل جرائم ضد الإنسانية».

أبلغ المجلس الوطني لحقوق الإنسان في التقرير المعروف باسم «صرخة الدماء» الصادر عن المركز الوطني لحقوق الإنسان -تقرير عن أعمال القتل والاختفاء خارج نطاق القانون- والذي نُشر في سبتمبر 2008 عن هذه الأمور في البند «هـ» أو "e" من استنتاجهم الرئيسي) مشيراً إلى أن حالات الاختفاء القسري والقتل خارج نطاق القضاء كانت سياسة متّبعة رسمياً في البلاد.
حقوق الإنسان في كينيا
Section: حرية الصحافة

أصبحت حرية الصحافة الفردية لمواطني كينيا محدودة إلى حد ما بعد حصولهم على الاستقلال، حيث سيطرت الحكومة الكينية الجديدة على معظم أشكال وسائل الإعلام من أجل نشر رؤيتها للمثل العليا الكينية. ظهرت في ذلك الوقت مع هذا التشديد بعض الصحف المملوكة ملكية خاصة، مثل «صحيفة المعيار»، ولكن جميع الصحف حتى الصحف التي كانت تمتلك ملكية خاصة كانت تابعة للرقابة الحكومية.

زرعت بذور الصحافة ووسائل الإعلام بشكل عام عند استعمار كينيا من قبل المبشرين الإنجليز، حيث كانت الوظيفة الأساسية للمنشورات مثل «مجلة تسجيل الأحداث» و«القائد» و«بريد أوغندا» هي نشر الأخبار البريطانية وخلق شعور بالشرعية للمبشرين الإنجليز. واستمرت هذه الممارسات مع إدخال الراديو في عام 1928، ومع ذلك كانت حقوق الصحافة للكينيين الأصليين محدودة للغاية حيث كانوا يستغلون أي فرصة في الوصول إلى الصحافة من أجل تقديم نداءات لحريتهم من الحكم الاستعماري.
معركة موكرا (1462)
Section: المصادر والمراجع

Gibbon، Edward (1957)، History of the Decline and Fall of the Roman Empire، Peter Fenelon Collier & Son

Jacques، Edwin (1995)، Shqiptarët: Historia e popullit shqiptar nga lashtësia deri në ditët e sotme، Mcfarland، ISBN:0-89950-932-0
تكافؤ النتائج
Section: المصطلح في الجدال السياسي

يحمل مفهوم تكافؤ النتائج أهمية في الصراع بين المواقف السياسية المتباينة، لأن مفهوم المساواة يعتبر أمرًا إيجابيًا بشكل عام، وهو متأصل بعمق في بنية السياسة الحديثة. غير أنه يوجد العديد من الخلافات السياسية حول المعنى الدقيق للمساواة. إذ أنها ليست ظاهرة جديدة، فعلى مرّ التاريخ والحضارات الإنسانية، حدثت صراعات عديدة بين الموسِرين والمُعسِرين، وكانت محط اهتمام الفلاسفة مثل أرسطو، في أطروحته السياسة. وفي صحيفة الجارديان، كتب المحلل جوليان جلوفر أن المساواة شكلت تحديًا للأحزاب اليمينية واليسارية واقترح أن تكون مهمة مؤيدي النزعة اليسارية «فهم استحالة المساواة وعدم الرغبة»، بينما يتولى مؤيدو النزعة اليمينية مهمة «إدراك أن المجتمع المنقسم والهرمي لا يمكن أن يكون عادلًا- كأفضل مفهوم لتلك الكلمة- ».

وفقًا لجلين أوليفر، يؤمن الاشتراكيون غالبًا بتكافؤ الفرص دون تكافؤ النتائج. وغالبًا ما يعتبرون «تحقيق أكبر قدر من تكافؤ النتائج» هدفًا إيجابيًا طويل المدى، وبذلك يحصل الأفراد على فرص وصول متساوية لوسائل الإنتاج والاستهلاك. وجدير بالذكر أنّ بيرناردشو كان واحدًا من الاشتراكيين النظريين الذين نادوا بالمساواة الاقتصادية الكاملة في النتائج في بداية الحرب العالمية الأولى. وترى الغالبية العظمى من الاشتراكيين أنّ الاقتصاد المثالي هو الاقتصاد الذي تتناسب فيه الأجور على الأقل مع درجة الجهد والتضحية الشخصية التي يبذلها الأفراد في العملية الإنتاجية. وعبر كارل ماركس عن ذلك المصطلح الأخير بمقولته الشهيرة: «إلى كل حسب مساهمته».
تكافؤ النتائج
Section: مقارنات مع المفاهيم ذات الصلة

يرتبط مفهوم «تكافؤ الإجراءات» بالمنظور العام للمعاملة العادلة، ويمكن تعريفه على أنه «الرد على انعدام المساواة في المعاملة بالتمييز من قبل الأفراد والجماعات الأخرى، أو المؤسسات والأنظمة، ومن ضمنها عدم المعاملة بكرامة واحترام»، وفقًا لأحد التعريفات.

غالبًا ما يُقارن مفهوم تكافؤ النتائج مع مفاهيم تكافؤ ذات صلة، وخاصةً مفهوم تكافؤ الفرص. فبشكل عام، يحيط الجدل بمعظم تفسيرات مفهوم التكافؤ، ويراه أصحاب وجهات النظر السياسية المختلفة بشكل مختلف، غير أن جميع المصطلحات ذات الصلة بالتكافؤ وتكافؤ النتائج هي الأكثر إثارة للجدل والاختلاف.
الحجج الأخلاقية حول التعذيب
Section: المناظرة

ومن الجدير بالذكر أن باجاريك  لم يؤلف ما كتبه، وجل ما فعله أنه أعاد تقديم أطروحة ألان ديرشوفيتز، المستشار القانوني لحكومة شارون الإسرائيلية، والباحث النظري في موضوع التعذيب القانوني.

إضافة إلى ذلك، كتب باجاريك مقالات عديدة تنادي بسجن الرجال أكثر من النساء. الأمر الذي يستدعي التشكيك في حياديته حول الجريمة والتعذيب، علمًا بأن الرجال عادة ما يكونون الهدف الأساسي للتعذيب.
الحجج الأخلاقية حول التعذيب
Section: المعارضون

«من المحير بل المروع أيضًا أن يتخذ أحد مثل هذا الموقف من قضية أساسية مثل التعذيب، ناهيك عن تبريرها على أسس علمية...».

ذُهلت المحامية والناطقة الرسمية باسم منظمة العفو الدولية من فكرة تشريع التعذيب، وكان ردها على مقال الأستاذ باجاريك والسيدة كلارا:
المغنين الوسيمين
Section: بطولة

هاناكو تاكيجاوا - ري

جوي توي يان لينج - كومامورا ماتسوكو

هاكوريو - كورودا شونوسوكي

ريونا هيروتا سايكو

هارونا كوجيما - واكاماتسو اساهي / ريكو

مينامي تاكاهاشي - كاواتشي نامي / كاي

مينامي مينجيشي - أوتوا هيناتا / كو
كابال (مجموعة سرية)
Section: علم أصول الكلمات

يُشتق مُصطلح عصابة من القبالة (كلمة لها العديد من الاختلافات الإملائية)، وتفسير اليهودي الصوفي والروحي من الكتاب المقدس العبري (קַבָּלָה). وهي في العبرية تعني «الاستقبال» أو «القبول»، للدلالة على مستوى السرية للتفسير اليهودي. في الثقافة الأوروبية (كابالا مسيحية وكابالا هرمسية) أصبحت مرتبطة بعقيدة الغموض أو السر.

جاءت إلى اللغة الإنجليزية عبر الكابالي الفرنسي من اللاتينية في القرون الوسطى كابالا، وكانت معروفة في أوائل القرن السابع عشر من خلال الاستخدامات المرتبطة بتشارلز الثاني وأوليفر كرومويل. بحلول منتصف القرن السابع عشر، تطورت بشكل أكبر لتعني بعض المؤامرات التي دخلت فيها مجموعة صغيرة، كما أشارت أيضًا إلى مجموعة الأشخاص المتورطين، أي زمرة سياسية شبه سرية.
مؤسسة حقوق إنسان وطنية
Section: سبب إنشاء المؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان

أوضح المجلس الدولي لحقوق الإنسان أن هناك ثلاثة أسباب تدعو لإنشاء المؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان:

لمعرفة حقيقة مزاعم انتهاكات حقوق الإنسان في بعض البلدان التي تعاني من نزاعات داخلية مثل جنوب أفريقيا وأيرلندا.

كمؤسسات أو هيئات ضامنة للتعامل مع جميع القضايا المتعلقة بحقوق الإنسان في دول مثل المكسيك ونيجيريا.

لدعم وتوطيد حماية حقوق الإنسان على المدى الطويل في دول مثل أستراليا ونيوزيلندا.
مؤسسة حقوق إنسان وطنية
Section: مبادئ باريس

توفر موارد مالية وبشرية كافية.

تحديد صلاحيات المؤسسة بوضوح بما في ذلك دورها في تعزيز وحماية حقوق الإنسان على مستوى العالم.

الاستقلال عن الحكومة.

توفر قوانين أو تشريعات في الدولة تمنح الاستقلال القانوني والمالي للمؤسسة.

منح صلاحيات مناسبة لكي تتمكن من العمل بفعالية.
مؤسسة حقوق إنسان وطنية
Section: المهام

تقديم المشورة للدول والحكومات للمساعدة في تحديد التزاماتها الدولية والوطنية في مجال حقوق الإنسان والقيام بها على أحسن وجه.

تلقي الشكاوى المتعلقة بحقوق الإنسان والتحقيق فيها والعمل على حلها.

دعم الوعي العام والتثقيف في مجال حقوق الإنسان لجميع قطاعات المجتمع ولا سيما مجموعات الأقليات مثل اللاجئين.
تجربة النوم الروسية
Section: ملخص

وقعت القصة في منشأة اختبار في الاتحاد السوفيتي في الأربعينيات من القرن الماضي خلال حقبة الحرب العالمية الثانية. في تجربة علمية معتمدة من الجيش، حيث وضع خمسة سجناء سياسيين في غرفة غاز مغلقة، وتم إعطائهم المنشطات المحمولة جوًا بشكل مستمر، بقصد إبقاء الأشخاص الخمسة مستيقظين لمدة 30 يومًا. وكذلك وعدوا السجناء بالحرية إذا أكملوا هذه التجربة.

يشير كاتب الواقعة إلى أن السجناء لم يعانوا من أي سوء خلال الأيام الأولى من التجربة، إلا أن الوضع أصبح سيئًا فيما بعد، عندما بدأ الجميع يفقد صوابه يومًا بعد الآخر، فقام أحدهم بالصراخ حتى تقطعت أحباله الصوتية، ورفض الآخرون قيام المسؤولين بإخراج الغاز من الغرفة، حيث تبين أنهم اعتادوا ذلك الغاز الذي يمنعهم من النوم، فيما بدأت أشكالهم في التحول لما يشبه الهياكل العظمية، وخرجت بعض أجزاء الجسد من أماكنها، حتى فارقوا الحياة بطريقة مأساوية كئيبة بعد مرور 15 يومًا فقط.
تجربة النوم الروسية
Section: الاقتباسات

أدت تجربة النوم الروسية إلى العديد من التعديلات على مر السنين. نُشرت رواية مستوحاة من القصة القصيرة الأصلية في عام 2015 لكنها أصبحت الآن غير مطبوعة.

في أوائل عام 2018، بدأ إنتاج فيلم سينمائي مثير يعتمد على القصة القصيرة، من إخراج جون فاريلي، ومن المقرر أن يصدر في عام 2019.
حقوق الإنسان في هايتي
Section: نبذة تاريخية

قال المؤرخ الهايتيّ لوران دوبو: «إننا نتحدث عن 200 سنة من دورة الديون التي مرت بها هايتي والتي لها بالطبع آثار مدمرة على قدرة الدولة داخل البلاد».

فالفقر والعوز في البلد جعلها عرضة على مر تاريخها لانعدام الاستقرار السياسي ولانتهاكات حقوق الإنسان من جانب مسؤولي الدولة الهايتية وكذلك التدخلات الأجنبية.
حقوق الإنسان في هايتي
Section: فترة دوفالييه

في عام 1959م، شكل فرانسوا دوفالييه قوة شبه عسكرية عُرفت باسم تونتون ماكوت، حيث سميّت على اسم شخصية هايتيّة أسطورية اختطفت الأطفال وحملتهم في حقيبة وأكلتهم على وجبة الإفطار. وقد أذن دوفالييه لأكثر من 10 آلاف من قوات تونتون ماكوت منظمة في 500 قسم في جميع أنحاء البلاد، للحفاظ على السيطرة الكاملة على السكان. واستمرت قوات تونتون ماكوت بإرهاب السكّان علنًا حتى تمّ حلّهم رسميًّا بعد طرد جان كلود دوفالييه من الرئاسة ونفيه عام 1986م.

في عام 1957م، أصبح فرانسوا دوفالييه، والمعروف أيضا باسم «بابا دوك»، رئيسًا لهايتي، ما أدى إلى فترةٍ حدث فيها عددٌ من انتهاكات حقوق الإنسان لا تزال البلد تتعافى منها، حيث قتل ما يقدر بثلاثين إلى ستين ألف شخص في هايتي خلال 30 عامًا كانت هايتي فيها تحت حكم دوفالييه وابنه وحفيده جان كلود دوفالييه، والمعروف أيضا باسم «بيبي دوك».
حقوق الإنسان في هايتي
Section: حرية التعبير

لا تفرض الحكومة الرقابة على الإذاعة والتلفزيون والإنترنت. ولأن المظاهرات تتحول في كثير من الأحيان إلى أعمال عنف، فإن قوات الأمن كثيرًا ما تتجاهل حق التمجهر والتجمّع والتنظيم الذي ينص عليه الدستور. واحترمت الحكومة الهايتية عمومًا الحرية الدينية في البلد.

يكفل الدستور حرية التعبير والصحافة، واحترمت الحكومة هذه الحقوق عمومًا. ولكن العديد من الصحافيين يمارسون قدراً من الرقابة الذاتية من أجل حماية أنفسهم من العقاب. وخلال فترة رئاسة أريستيد الثانية (2000-2004)، ذكرت بعض التقارير أن أفرادًا من الصحافة قتلوا لدعم حركات المعارضة.
حقوق الإنسان في سريلانكا
Section: الحرب الأهلية في سريلانكا

مات ساديفان نيلاكشان -وهو طالب صحفي تابع لأقلية التاميل السريلانكية ورئيس مجلة شالارام- بطلق ناري في منزله ليلًا أثناء أوقات حظر التجول في منطقة تخضع لحراسة شديدة من قبل الجيش السريلانكي. كان ساديفان جزءًا من سلسلة اغتيالات تستهدف العاملين في مجال الإعلام التابع للتاميليين وخاصة أولئك الذين يدعمون قضية التاميليين، وقد رُبطَت مجلة شالارام التي كان يعمل فيها بفيدرالية طلاب مقاطعة جافنا والتي تدعم القومية التاميلية. تم اعتبار هذا العمل جزءًا من عمليات التخويف والترهيب للإعلام التاميليّ.

يدّعي الأشخاص الذين كانوا أعضاء سابقين في حركة نمور التاميل أو ممن ساعدوهم؛ أن الحكومة استمرت في تعذيبهم حتى بعد انتهاء الأعمال القتالية بشكل رسمي. تقول منظمة هيومن رايتس ووتش أن هناك 62 حالة اعتداء جنسي موثقة منذ نهاية الحرب الأهلية، رغم أن الحكومة تعترف بخمسٍ منهن فقط. وتزعم الدولة أن تلك ليست إلا حالات فردية، بينما يعتقد معارضوها أن ذلك كان جزءًا من حملة حكومية منظمَّة. وجد تحقيق مُجرَى من قبل الـ BBC على برنامج حكومي رسمي أن العديد من الأشخاص الذين يقولون أنهم قد تعرضوا للتعذيب أثناء إقامتهم في مراكز التأهيل الحكومية؛ يكونون من المشتبه في أنهم ثوار سابقون.
حقوق الإنسان في سريلانكا
Section: انتفاضات حزب (جي في بي)

تم اتهام كل من الحكومة وقواها شبه العسكرية بالإضافة إلى ثوار حزب الـ (جي في بي) بانتهاكات عظمى لحقوق الإنسان خلال تلك الفترة. تم اتهام أعضاء حزب (جي في بي) أثناء هذه الانتفاضات؛ باغتيال منافسيهم السياسيين والمدنيين الذين عصَوا أوامرهم، وذلك بقطع رؤوسهم وإطلاق النار عليهم. خلال تلك الفترة، كان من المعتاد في سريلانكا رؤية جثث محترقة في محارق إطارات السيارات والتي تعود إلى المشتبهين بانتمائهم إلى حزب (جي في بي). خلال هذه الانتفاضات، قُتِل ما يقدر بـ 60,000 شخص؛ معظمهم ممّن يشتَبه بانضمامه لحزب (جي في بي).

أما انتفاضة حزب الـ (جي في بي) لعامَي 1987-89؛ فكانت ثاني ثورة مسلحة فاشلة قادها (جاناثا فيموكذي بيرامونا) ضد حكومة سريلانكا تحت حكم الرئيس جي. آر. جيواردين. على عكس انتفاضة الحزب الأولى لعام 1971، لم تكن الانتفاضة الثانية ثورةً مفتوحة، بل ظهرت كصراع منخفض الشدة والمستمر من عام 1987 حتى 1989؛ مع لجوء حزب (جي في بي) إلى القيام بأعمال تخريبية، واغتيالات، وهجمات وغارات على أهداف مدنية وعسكرية.
حقوق الإنسان في سريلانكا

ومع أن سريلانكا لم تنفذ رسميًا أي عقوبة إعدام منذ عام 1976، إلا أن هناك حالات موثقة بشكل جيد عن عمليات قتل و«اختفاءات» مدعومة من قبل الدولة.

تم اتهام الحكم البريطاني في سيلان وحكومة سريلانكا وحركة نمور التاميل الانفصالية بالإضافة إلى عدة قوى شبه عسكرية أخرى وحزب (جاناثا فيموكذي بيرامونا) الماركسي JVP؛ بانتهاك حقوق الإنسان.
حقوق الإنسان في جورجيا
Section: حقوق الأقليات

صدقت جورجيا عام 2005 على الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية. وتشير منظمة «التسامح» غير الحكومية عام 2008 إلى أن البرلمان الجورجي استثنى العديد من مواد الاتفاقية من التنفيذ. انتهُكت الأحكام المتعلقة بالتحدّث والتعبير بلغات الأقليات في المسائل الثقافية والتعليمية والإدارية، فانخفض عدد المدارس الأذربيجانية وعُيّن مديرون للمدارس الأذربيجانية لا يتحدثون اللغة الأذرية.

وُقّع ميثاق عام 2002 بين الحكومة الجورجية والكنيسة الأورثودوكسية تمنح بموجبه الأخيرة مكانة متميزة في جورجيا وتُعطى السلطة على جميع المسائل الدينية ضمن حدود الدولة. وهي الكنيسة الوحيدة التي تتمتع بإعفاء من الضرائب وغالبًا ما تتم استشارتها في الأمور الحكومية. إلى جانب كونها معفاة من الضرائب، تحصل الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية على بعض التمويل من الحكومة أيضًا وذلك لمساهمتها بالتطور الثقافي للبلد، وكمعظم البلدان الأرثوذكسية الشرقية، فإن الخط الفاصل بين الثقافة والدين في جورجيا غير واضح.
حقوق الإنسان في جورجيا
Section: إساءة معاملة السجناء

أدان الاتحاد الأوروبي بشدة إساءة معاملة السجناء وحث السلطات الجورجية على معاقبة الجناة. وقالت كاثرين أشتون مسؤولة السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي في بيان لها إنها «مصدومة بسبب اللقطات المروعة عن الانتهاكات المرتكبة ضد السجناء في سجن غلداني. ومن الأهمية بمكان أن يتم التحقيق في هذه الحوادث وغيرها بشكل شامل وشفاف وأن المسؤولين عنها يجب أن يخضعوا للمساءلة والمحاسبة».

وقد حثّ روبرت كولفيل، المتحدث باسم مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في جنيف، أنه على جورجيا «التحقيق الفوري والنزيه والفعال» في جميع حالات سوء المعاملة واتخاذ الخطوات «لضمان إدارة السجون ومراكز الاحتجاز بما يتماشى مع القانون الدولي والمعايير الدولية لحقوق الإنسان»
عبد الله حسون
Section: روابط خارجية

عبد الله ترمين على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

عبد الله ترمين على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

عبد الله ترمين على موقع كووورة

عبد الله ترمين على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

عبد الله ترمين على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أم الكرام بنت المعتصم

قال الأديب أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد في المغرب: كانت تنظم الشعر، وعشقت الفتى المشهور بالجمال من دانية المعروف بالسَّمَّار، وعملت فيه الموشحات. ومن شعرها فيه:

ذكرابن عذاري أن أباها اعتنى بتأديبها لما رآه من ذكائها حتى نظمت الشعر والموشحات. وعشقت الفتى المشهور بالشعار، وقالت فيه:
حرية التعبير في الهند
Section: الجدل في الجمعية التأسيسية

تناقشت الجمعية التأسيسية الهندية بشأن حرية الكلام والتعبير (المادة 19 {1} لمسودة الدستور 1948) في 1 كانون الأول 1948 و2 كانون الأول 1948 و17 تشرين الأول 1949. وكانت مسودة المادة كالتالي:

وفي النهاية صوتت الجمعية التأسيسية على المادة وضمّنت حق حرية الكلام والتعبير في دستور الهند عام 1950 مع قيود مشابهة للقيود المذكورة في مسودة الدستور 1948.
حرية التعبير في الهند
Section: القانون الدستوري

ورأت المحكمة العلية في قضية الاتحاد الهندي ورابطة الإصلاح الديمقراطي أن: «المعلومات المتحيزة والمعلومات المضللة والمعلومات الخاطئة وعدم وجود معلومات، سيخلق مواطنين غير مطلعين، الأمر الذي يحول الديمقراطية إلى مهزلة؛ تشمل حرية الكلام والتعبير حق تمرير وتلقي المعلومات والذي يشمل بدوره حرية الاحتفاظ بالآراء».

في المحاكمة الفارقة لقضية مانيكا غاندي ضد الاتحاد الهندي، اعتبرت المحكمة العليا أن حرية الكلام والتعبير لا تحدها حدود جغرافية، وتشمل معها حق المواطن في جمع المعلومات وتبادل الفكر مع الآخرين، ليس فقط في الهند وإنما خارجها أيضا.
حرية التعبير في الهند
Section: القيود

يعتبر وجود صلة معقولة بين القيود المفروضة وتحقيق النظام العام أمرًا ضروريًا. فقد قضت المحكمة في قضية المدير والسجن المركزي ضد رام مانوهار لوهيا (قضيّة AIR 1960 SC) إلى إيقاف العمل بالمادة الثالثة من قانون السلطات الخاصة في المقاطعات المتحدة الصادر عام 1932، والتي تعاقب أي شخص على قيامه بتحريض شخص آخر على الامتناع عن دفع مستحقات الحكومة أو تأجيله، لانعدام وجود أي تأثير منطقي لهذا النوع من الخطاب على النظام العام. وبالمقابل فقد أقرت المحكمة صحة الحكم الذي يمكّن القاضي من إصدار توجيهات لحماية النظام العام أو السكينة العامة.

الآداب والأخلاق: يتطابق مصطلح «فحش» مع مصطلح «فجور» في الدستور الهندي. خضعت القضية الإنكليزية، التي عُرفت باسم قضيّة آر في هيكلين، للاختبار التالي: «هل تميل القضية المُتهمة بجرم الفحش إلى إفساد العقول المنفتحة على مثل هذه التأثيرات غير الأخلاقية». أيّدت المحكمة العليا هذا الاختبار في قضية راجيت دي أودشي ضد ولاية ماهاراشترا (قضية AIR 1965 SC 881). إذ أقرت المحكمة بإدانة بائع الكتب الذي قوضي بموجب المادة 292 I.P.C بتهمة بيع كتاب «عشيق السيّدة تشاترلي» والاحتفاظ به. يختلف المعيار الأخلاقي من وقت إلى آخر، ومن مكان إلى آخر.
عقوبة الإعدام في تركيا
Section: تاريخها

ووفقا للقانون 4771 بتاريخ 9 آب 2002 (الاتفاقية الثالثة للمواءمة مع الاتحاد الأوربي) أبطلت عقوبة الإعدام للجرائم المرتكبة وقت السلم. وأبطل القانون 5218 بتاريخ 14 تموز 2004 عقوبة الإعدام بأي وقت كان. ووقعت تركيا على البروتوكول رقم 13 الملحق بالاتفاقية الأوربية لحقوق الإنسان، بإشراف المجلس الأوربي في عام 2006.

تحدث بعض السياسيين بعد محاولة انقلاب 2016 عن استعادة عقوبة الإعدام، وأعلن أردوغان، رئيس تركيا منذ عام 2014 في يوم 29 تشرين الأول 2016 أن الحكومة (رئيس الوزراء بن علي يلدريم والوزراء) ستقدم مسودة قانون للبرلمان التركي لاستعادة العمل بحكم الإعدام، («وسأضيف توقيعي عليها»).
ياسوهيرو ماميا
Section: أدواره في الأنمي

دبل ديكر: دوغ آند كيريل - سام بورسيل

دريفترز - إي ناوماسا

دي جرايمان HALLOW - نويز ماري

فيري غون - أوز مير

ديمنشن دبليو - يوري أنتونوف

بوروتو: ناروتو نكست جينيريشنز - كيوهو فويفوكي

هجوم العمالقة Season 3 - ديرك
طارق أونلو أوغلو

طارق انلو اغلو (بالتركية: Tarık Ünlüoğlu)‏ (16 نوفبر 1957- 1 اكتوبر 2019) ولد في ولاية إزمير التركية، تخرج من مدرسة إزمير ناميك كمال الثانوية، وقد التحق بالمعهد الحكومي بجامعة هاسيتيب في أنقرة.

بعد دراسة الأوبرا لمدة عام، انتقل إلى قسم المسرح، وقد أمضى أكثر من 20 سنة من عمره على خشبة المسرح، تم تعينه مديرًا لمسرح اسطنبول، بالإضافة إلى كونه ممثل مسرحي معروف فهو ايضًا ممثل تلفزيوني وسينمائي ومدبلج تلفزيوني هام.
نظام الرسول الثاني

الرسول الثاني (جمع رسل ثواني) أو المرسال الثاني (بالإنجليزية: Second messenger)‏ هو جزيء إشارة داخل خلوي تحرره الخلية استجابة للتعرض لجزيء إشارة خارج خلوي (الرسول الأول). تُصنف الإشارات داخل الخلوية -وهي هيئة غير محلية من تأشير الخلية تشمل كلا الرسولين الأول والثاني- إلى تماسية ونظير صماوية وصماوية حسب مدى الإشارة. تُحدث الرسل الثواني تغييرات فيسيولوجية على المستوى الخلوي مثل تكاثر الخلايا، التمايز، الهجرة، البقاء، والاستماتة، وهي إحدى محدثات تسلسلات توصيل الإشارة داخل الخلوية.

اكتشف إيرل سوثرلند الرسل الثواني وحصل بفضل ذلك على جائزة نوبل للطب سنة 1971. رأى سوثرلند أن الأدرينالين يحفز الكبد لتحويل الغلايكوجين إلى غلوكوز في الخلايا الكبدية، لكن الأدرينالين لوحده لا يستطيع القيام بعملية التحويل هذه، ووجد أن الأدرينالين يحفز رسولا ثانيا هو أحادي فوسفات الأدينوسين الحلقي في سبيل أن يحول الكبد الغلايكوجين إلى غلوكوز. وتم تحديد تفاصيل الآليات بواسطة مارتن رودبل وألفريد جيلمان الذين حصلا على جائزة نوبل سنة 1994.
رامز قلييف
Section: حياته وإبداعه

ولد رامز قلييف في 30 أبريل لعام 1947 بمقاطعة آغدام. تلقى تعليمه في المدرسة الثانوية الموسيقية في المقاطعة المذكورة سنة 1954. بين سنتيّ 1964 و1969 تدرَّب على العزف بآلة التار وتتلمذ على يد قائد الجوقة في أكاديمية باكو للموسيقى عزير حاجبايوف.

شارك رامز قلييف في «معرض الإنجازات الاقتصادية الوطنية» التي عقدت قي موسكو سنة 1961. وما بين سنتي 1963 و1964 عمل مدرسًا ومحاضرًا في المدرسة الموسيقية رقم 1 في مقاطعة آغدام، وما بين سنتيّ 1965 و1974 في مدرسة باكو للموسيقى رقم 1 ورقم 20، حيث عُين أستاذًا للعزف على التار.
رامز قلييف
Section: جوائزه

جائزة كومسومول لينين في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية - 1978

فنان تكريم في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية - 1982

فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية - 1988

جائزة «هوماي» - 1993

وسام شهرة (أذربيجان) - 14 مايو، 2007
جامعة العربي بن مهيدي-أم البواقي
Section: كليات ومعاهد الجامعة

كلية علوم الأرض والهندسة المعمارية

معهد تسيير التقنيات الحضرية

معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية

كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير

كلية الآداب واللغات

كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
فتح إشقودرة
Section: المصادر والمراجع

Bešić, Zarij M. (1970), Istorija Črne Gore, Volume 2, Part 2 (بالصربية), Titograd: Redakcija za istoriju Črne Gore, Archived from the original on 2016-03-05, Retrieved 2012-01-17

Babinger، Franz. (1992). Mehmed the Conqueror. New Jersey: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-01078-6. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
الرأي العام في الولايات المتحدة بشأن غزو العراق
Section: 2006

جرى استطلاع سي بي إس / نيويورك تايمز في الفترة من 21 إلى 25 يوليو 2006. وشارك في الاستطلاع 1127 من البالغين في جميع أنحاء البلاد، مع هامش خطأ + أو -3٪. قال 30٪ من المستطلعين إن غزو العراق كان يستحق الخسائر الأمريكية وتكاليف أخرى، بينما قال 63٪ أن الحرب لم تكن تستحق ذلك العناء، وكان 6٪ غير متأكدين. قال 32٪ إنهم يوافقون على الطريقة التي يتعامل بها جورج دبليو بوش مع الوضع في العراق، و62٪ غير موافقين، و6٪ غير متأكدين.

جرى استطلاع سي بي إس / نيويورك تايمز في الفترة من 15 إلى 19 سبتمبر 2006. حيث شارك في الاستطلاع 1131 من البالغين في جميع أنحاء البلاد، مع هامش خطأ + أو -3 ٪، حيث قال 51٪ من الذين شملهم الاستطلاع، بالنظر إلى الوراء، أنهم شعروا أنه كان ينبغي على الولايات المتحدة البقاء خارج العراق، وقال 44٪ أن الولايات المتحدة فعلت الشيء الصحيح بغزو العراق. وكان 5٪ غير متأكدين.
الرأي العام في الولايات المتحدة بشأن غزو العراق
Section: الشعور ما بعد 11 سبتمبر

بعد الهجمات على الولايات المتحدة في الحادي عشر من سبتمبر 2001، بدا الرأي العام الأميركي وكأنه يؤيد غزو العراق. وفقا لاستطلاع الرأي الذي أجرته شبكة سي إن إن/يو إس إيه توداي/غالوب في الفترة من 3 إلى 6 أكتوبر 2002، يقول 53% من الأمريكيين إنهم يفضلون غزو العراق مع القوات البرية الأمريكية في محاولة لإزاحة صدام حسين عن السلطة. وكما هو مبين في الرسم البياني أدناه، تراوح تأييد الرأي العام الأميركي للحرب بين 50% و60% في أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر.

عندما سئلوا عما إذا كان ينبغي للولايات المتحدة أن تهاجم بلدا لم يهاجم الولايات المتحدة أولا، كان رأي الرأي العام الأمريكي مؤيدا بنسبة 51 في المائة، في حين أنه عندما كان العراق جزءا لا يتجزأ من المسألة، كان الموقف يتغير وكان هناك تحول إلى 66 في المائة من الأمريكيين الذين وافقوا على أنه ينبغي للولايات المتحدة أن تغزو العراق أولا.
الرأي العام في الولايات المتحدة بشأن غزو العراق
Section: يناير 2007

أظهر استطلاع لـ سی بی اس شمل 993 بالغًا على مستوى البلاد أُجري في 1–3 يناير أن أقل من 1 من كل 4 يوافقون على سياسة بوش تجاه العراق، بزيادة نقطتين عن استطلاع سی بی اس الأخير في ديسمبر. وجد الاستطلاع نفسه أن 82٪ يعتقدون أن الديمقراطيين لم يضعوا "خطة واضحة"، و76٪ يعتقدون أن الأمر نفسه ينطبق على الرئيس بوش.

أظهر استطلاع أجرته شبكة سی ان ان في 11 يناير أن 32٪ من 1093 من البالغين الذين شملهم الاستطلاع يؤيدون "بقوة" أو "بدرجة معتدلة" زيادة مخططة في مستويات القوات العراقية، بينما عارض 66٪ "بقوة" أو "بدرجة معتدلة" الخطة. كان 3٪ غير متأكدين. كان هامش الخطأ + أو - 3٪.
ماري دوروتشر
Section: قراءات موسعة

Jennifer S. Uglow : The Macmillan dictionary of women's biography (1982)

Laura Lynn Windsor : Women in medicine: an encyclopedia

https://web.archive.org/web/20110706155444/http://www.farn.br/portal/noticias_artigosreitor.php?id=60 (بالبرتغالية)
بربري (علامة تجارية)

الشركة مدرجة في بورصة لندن وهي أحد مكونات مؤشر فوتسي 100. في عام 2015، احتلت بربري المرتبة 73 في تقرير انتربراند لأفضل العلامات التجارية العالمية، جنبًا إلى جنب مع لوي فيتون وبرادا. تمتلك «بربري» متاجر في 59 دولة.

افتتح أول متجر في هايماركت، لندن، في عام 1891. كانت «بربري» شركة مستقلة مدارة عائليًا حتى عام 1955، في عام 2005 أكملت فصلها عن شركة غوس المحدودة، المساهم الأكبر السابق في الشركة.
الوصايا (رواية)
Section: الإصدار

على الرغم من الحصار الصارم على الرواية التي تم إطلاقها ومراجعتها قبل 10 سبتمبر، أفاد عدة مئات من عملاء أمازون أنهم تلقوا نسخهم المطلوبة مسبقًا. اعتذرت Amazon عن الحادث، واصفة إياه بأنه «خطأ فني»؛  ومع ذلك، صرحت العديد من المكتبات المستقلة منتقدة عدم المساواة في صناعة بيع الكتب، مشيرة إلى أنه إذا انتهكت الحظر، فمن المحتمل أن يعاقبوا بتأخير الشحنات من الإصدارات المستقبلية الكبرى، في حين لن تواجه أمازون عواقب وخيمة بسبب حجمها وقوتها.

صدرت الرواية في 10 سبتمبر 2019،  وقبل نشرها تم تسميتها في القائمة المختصرة لجائزة بوكر 2019،  والقائمة الطويلة لجائزة جيلر 2019. وكان ذلك ممكنًا لأن كلا الجائزتين تسمحان بترشيح الكتب التي لم يتم نشرها بعد في قوائم الترشيح الأولية، ولكن سيتم شحنها إلى المتاجر بحلول وقت حفل توزيع الجوائز؛ ومع ذلك، لمنع حدوث تسرب سابق لأوانه لنسخ المراجعة المرسلة إلى الحكام، كان يُطلب من الحكام توقيع اتفاقيات عدم الإفصاح وتعليم المراجعة الخاصة بهم موضحة بشكل فردي مع أسمائهم حتى يمكن التعرف على المصدر مباشرة إذا تسربت نسخهم للجمهور.
الوصايا (رواية)
Section: استقبال نقدي

عندما سألتها مارثا تيشنر، في مقابلة مع شبكة سي بي إس نيوز صنداي مورنينج، أصرت آتوود على أن الرواية تحتوي على «أطنان من الأمل - الكثير والكثير من الأمل».

وصفت سيرينا ديفيز من صحيفة ديلي تلجراف رواية الوصايا بأنها «تكملة قوية ورهيبة»، حيث كتبت أن «أتوود أعطتنا مجموعة من القصص الاندفاعية ومقاربة خاطفة للأنفاس تقريبا، والمكتظة بالاستدارات والانعطافات التي تليق برواية قوطية.»