hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تفسير القرطبي
Section: القرطبي والمسائل الفقهية

ومع أن القرطبي كان مالكي المذهب إلا أنه لم يكن متعصباً لمذهبه المالكي، بل كان يمشي مع الدليل حتى يصل إلى ما يراه صواباً أياً كان قائله.فمثلاً عند تفسير قول القرآن:(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)  يقول في المسألة الثانية عشرة من مسائل هذه الآية بعد أن ذكر خلاف العلماء في حكم من أكل في نهار رمضان ناسياً، وما نقل عن مالك من أنه يفطر وعليه القضاء يقول:«وعند غير مالك ليس بمفطر كل من أكل ناسياً لصومه، قلت: وهو الصحيح، وبه قال الجمهور» .فأنت ترى أنه بذلك يخالف مذهبه وينصف الآخرين.

يعتبر هذا التفسير أكثر التفاسير سرداً للمسائل الفقهية وأجمعها، وقد أطال القرطبي جداً في بعض المواضيع، فانظر مثلاً كلامه عن الإمامة الكبرى وهي الخلافة، وذلك في سورة البقرة الآية (30) ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝٣٠﴾ [البقرة:30].
القانون في الطب
Section: قانون الطب في أوروبا

ترجمه كوننج عام 1905م.

ترجمة مختصرة للكتاب الأول إلى الإنجليزية على يد جرونر وطبع عام 1930م.

ترجمه إلى الألمانية للفصل الذي يعالج موضوع أمراض العين على يد هرشرج وليبير عام 1902م.

كما اختُزل الكتاب ونظُم شعراً فأدى ذلك إلى ظهور الأرجوزة في الطب في 1314 بيتاً، وترجمت الأرجوزة عدة مرات إلى اللاتينينة خلال الفترة من القرن الثالث عشر إلى السابع عشر.
القانون في الطب

القانون في الطب هو موسوعة طبية تنقسم إلى خمس مجلدات ألفها العالم والطبيب والفيلسوف المسلم ابن سينا صدر عام 1020م. يعتبر الكتاب من المؤلفات المؤثرة والمعتمدة في مجال الطب في العالم حيث اعتُمِد كمرجعًا أساسيًا لتدريس الطب في الكثير من الجامعات حتى القرن الثامن عشر.

يعتبر كتاب القانون في الطب من أهم الكتب العلمية، وبرغم أنه وضع منذ ما يقارب عشرة قرون من الزمن وقبل اكتشاف العديد من النظريات العلمية والتجريبية والمختبرات الحديثة، إلا أنه لا يزال المرجع الهام، والقاعدة الأساسية في الاستشفاء وتركيب الأدوية.
القانون في الطب
Section: شروحات كتاب القانون وتلخيصاته

حظي كتاب القانون في الطب لابن سينا بالعديد من الشروح منها:

شرح تشريح القانون لابن النفيس.

شرح القانون للإمام فخر الدين الرازي.

شرح القانون لقطب الدين إبراهيم المصري.

شرح الكليات لابن سينا لقطب الدين الشيرازي.

شرح القانون لداوود الأنطاكي.
أبو بكر بن العربي

له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية. قال عنه ابن بشكوال: "هو الإمام الحافظ المتبحر ختام علماء الأندلس وآخر أيمتها وحفاظها.

أبو بكر بن العربي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحالة ومؤرخ وقاضي ومفسر وفقيه ومحدث، ولد في أشبيلية سنة 468هـ/ 1076م، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي.
أبو بكر بن العربي
Section: روابط خارجية

بوابة أدب عربي

بوابة أعلام

بوابة إسبانيا

بوابة الأديان

بوابة الأندلس

بوابة الإسلام

بوابة المغرب

ترجمة القاضي أبو بكر بن العربي المالكي

المجدد الخامس للأمة

https://archive.org/details/20240510_20240510_1547/page/0/mode/2up
مدرسة الديوان
Section: الفرق بين مدرسة الديوان والمدرسة الكلاسيكية

يستمدون الصور من بيئتهم الجديدة	- يستمدون الصور غالبآ من القديم.

يستخدمون لغة العصر	- يستخدمون لغة التراث.

لا يحاكون القدماء في أغراضهم أو معانيهم	- يحاكون القدماء ولذلك كثرت المعارضات في شعرهم.

الوحدة العضوية	- وحدة البيت الشعري.
مدرسة الديوان
Section: الخصائص الفنية لجماعة الديوان

الصدق في التعبير والبعد عن المبالغات.

استخدام لغة العصر.

ظهور مسحة من الحزن والألم والتشاؤم واليأس في شعرهم.

التأمل في الكون والتعمق في أسـرار الوجـود.

القصيدة عندهم كائن حي كالجسم لكل عضو وظيفته.

الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي.
مدرسة الديوان
Section: الفرق بين مدرسة مطران ومدرسة الديوان

مدرسة مطران خطوة انتقالية من الكلاسيكية إلى الرومانسية، ومدرسة الديوان انطلاقة في طريق الرومانسية.

مطران متأثر بالرومانسية الفرنسية، وشعراء الديوان متأثرون بالرومانسية الإنجليزية.

مطران يلتزم وحدة الوزن والقافية، وشعراء الديوان لا يلتزمون بهذه الوحدة.

عدا هذا لا ننكر بان مطران خليل مطران كان لوحده مدرسه شعرية يعود له الفضل في تجديد في أغراض الشعرية .
عبد الغني النابلسي
Section: الكتابة في الهواء

ويوضح الأمير عبد القادر الجزائري نفس الصورة بمثال أكثر تعبيراً. اعلم أن الحق تعالى هو الظاهر بهذه الصور المشكلة المحددة التي هي خيالات لا وجود ولا حقيقة لها إلا في المشاعر الإنسانية. كما إذا أخذت عوداً في طرفه نار، وأدرته بسرعة فإنك ترى دائرة نار لا تشك فيها. وكذا إن حركته حركة مستقيمة فإنك ترى خطاً من نار لا تشك فيه بحسك وتخيلك، وتحكم بعقلك وعلمك أنه: ليس ثمة إلا الجمرة التي على رأس العود. فهكذا جميع ما ترى في الأرض والسماء ليس إلا أمر الله الذي هو مجموع صفات الله الظاهر بكل صورة. «وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر».

ويبدو أن فكرة الأمير هذه مأخوذة من قصيدة النابلسي التي يقول فيها:

والجدير بالذكر أنه لا يجب اعتبار هذا الكلام نوعاً من التنبؤ بطبيعة المادة، فالتصوف لا يتوخى تعميم أية معارف علمية. إنما يجب أن يعتبر العلم الصوفي، حقيقة واقعة لها معطياتها ومنطلقاتها الخاصة التي لا تتنافى مع الحياة الاجتماعية أو مع الفكر الإنساني، وذلك بالرغم من كل السلبيات التي قد تعترض هذا التأكيد.
عبد الغني النابلسي
Section: وحدة الوجود

إن مشكلة وحدة الوجود تكمن في كونها مرتبطة بتجربة صوفية يُعبر عنها بتمثيلات وتشبيهات أكثر من إمكانية عرضها في مذهب متماسك. من هذه التشبيهات ما روي عن الشيخ نجيب الدين علي بن بزغش الشيرازي (678 هـ) حين سئل عن تبيين: «سر التوحيد» بمثال واضح، فقال: «مرآتان وتفاحة». وجرى ذلك بحضور شاعر كتب ذلك شعراً:

ولا تختلف هذه التجربة لوحدة الوجود عما أصبح يطلق عليه في القرن العاشر للهجرة اسم «وحدة الشهود» وهو مصطلح ابتكره الشاذليون ثم النقشبنديون لتجنب تكفير القائل بوحدة الوجود من خلال الحملة التي أطلقها ابن تيمية والتي لم تتوقف حتى اليوم. لذلك فإنه لا يمكن إطلاق وحدة الوجود بالمعنى الفلسفي الغربي لكلمة (Panthêisme) لأن المصطلح الأخير جرى ابتكاره في القرن التاسع عشر للميلاد لوصف فلسفة سبينوزا.
عبد الغني النابلسي
Section: النابلسي وابن عربي ووحدة الوجود

وإذا كان التفتازاني متحفظاً بالنسبة لتصوف ابن عربي وأتباعه، فإن الجرجاني كان متعاطفاً بل ومدافعاً عن نفس المذهب. إن اكتشاف هذه العلاقة بين الانطولوجيا (مبحث الوجود) الكلامية وبين وحدة الوجود التي زاوجت بين البحث النظري والتجربة الصوفية يسمح بالقول بأن الفلسفة العربية الإسلامية كان لها ممثل أساسي هو عبد الغني النابلسي والذي تابعه في دمشق الأمير عبد القادر الجزائري (ت 1883م) «دفاعاً عن أنطولوجيا صوفية-فلسفية يجب إعادة الحياة إليها لوصل الماضي بالحاضر».

قام النابلسي بهندسة المكان الذي يجب أن توضع فيه نظرية وحدة الوجود. إنه مكان محدد ضمن إطار علم الكلام الأشعري كما يمثله في أوج كماله كل من الشريف الجرجاني وسعد الدين التفتازاني في نهاية القرن الثامن للهجرة. وثمة اعتقاد خاطئ بأن الفلسفة العربية الإسلامية قد ماتت بموت ابن رشد. لقد اثبت هنري كوربان (ت سنة 1979م) بأن الفلسفة استمرت في الدولة الصفوية مع الملا صدر الدين الشيرازي وأتباعه في إيران حتى اليوم. كما أنها لجأت في المشرق الإسلامي إلى علم الكلام الأشعري، واحتلت مشكلة الوجود مكاناً بارزاً في كتابي الجرجاني (شرح المواقف) والتفتازاني (شرح المقاصد).
العفيف التلمساني
Section: نسبه و نشأته

نشأ العفيف التلمساني في مدينة تلمسان، حيث تعلم وربما قام برحلات إلى المدن القريبة، شرقا وغربا، بحثا عن العلم والاستزادة منه. فيما بعد، سافر إلى مصر واستقر في خانقاه سعيد السعداء، حيث وُلِدَ له ابنه محمد الشاب الظريف في عام 661 هـ/1263م الذي قيل أنه أشعر من أبيه. ثم سافر بعدها إلى بلاد الروم (آسيا الصغرى)، وبعدها إلى دمشق، حيث استقر هناك مع ابنه. أصبح مشهورًا بأفعاله ونال رضى أمير المدينة، الذي عيّنه مباشرة لإدارة أموال الخزينة.

هو أبو الربيع عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين العابدي الكومي التلمساني، من مواليد مدينة تلمسان (من قبيلة كومية الأمازيغية بحوز تلمسان) سنة 610هـ/1213م وهي أصح التواريخ أو سنة 613هـ. حُرف اسمه في بعض المصادر التاريخية مثل كتاب تاريخ الأدب العربي (بروكلمان)، الذي أخلط في اسم القبيلة التي انتمى إليها كومية، فأصبحت الكوفة، فأصبح يعرف بالكوفي التلمساني، وانتشر هذا الخطأ كثيرًا مما شوه نسب العفيف.
ابن شهيد
Section: سيرته

كانت بينه وبين ابن حزم مكاتبات ومداعبات، كما أشاد ابن حزم ببلاغته.
وروي عن أبي النصر بن خاقان يصف قدرته الإبداعية في التناول والعرض الكتابي: «توغل في شعاب البلاغة وطرقها وأخذ على متعاطيها ما بين مغربها ومشرقها، لا يقاومه عمرو بن بحر، ولا تراه يغرف إلا من بحر»  ، ويقصد بعمرو بن بحر الجاحظ صاحب كتابي: «البيان والتبيين»«والحيوان».

يقول الدكتور حازم عبد الله خضر: «مارس أبو عامر الجانب الثاني من التعبير العربي، فكان له فيها الباع الطويل وآثار لا يستهان بها، دلت على مبلغ ثقافته وسعة اطلاعه في هذا الجانب الأدبي المهم. وقد طرق شتى الموضوعات مظهراً قدرته كما حاول إظهارها في الشعر، ونحسب أنه قد وفق إلى حد كبير في النثر ربما فاق التوفيق الذي حالفه في الشعر».
ويكيبيديا العربية
Section: الاستخدام والتردد على الصفحة من حيث البلد

خلال الفترة من 1 سبتمبر 2018 إلى 30 سبتمبر 2018 تشير إحصاءات الموقع إلى أن مرتاديه من الدول الآتية:

خلال الفترة من 1 سبتمبر 2018 إلى 30 سبتمبر 2018 تشير الإحصاءات التالية إلى نسبة مشاهدات كل دولة لويكيبيديا العربية مقارنة بباقي النسخ اللغوية الأخرى:

في 2010، قالت فلورنس ديفوار، الرئيسة السابقة لمؤسسة ويكيميديا، أن النسبة الكبرى من المقالات على ويكيبيديا العربية كتُبت من قبل مصريين، وأنهم كانوا الأكثر قابلية للمشاركة في ويكيبيديا العربية مقارنةً بالمجموعات الأخرى.
ويكيبيديا العربية
Section: مشاريع لتطوير ويكيبيديا العربية

مشروع 400 ألف مقالة: كان هدف مشروع الـ400 ألف مقالة رفع عدد مقالات موسوعة ويكيبيديا العربية إلى 400 ألف مقالة قبل نهاية 2015. شارك به 97 مساهمًا. وبانتهاء يوم الخميس 17 ديسمبر 2015 تجاوز عدد المقالات 400 ألف مقالة. أنجزت الهدف قبل الموعد المحدد له بـ13 يومًا.

كل أسبوع يتم اختيار بلد يسمى بلد الأسبوع لتحسين المقال الرئيسي. وقد بدأ المشروع سنة 2009.

يقام يوم ويكيبيديا العربية سنوياً وفكرة هذا اليوم هي عمل يوم كامل (24 ساعة) حيث يتجمع المتطوعون المهتمون بالمساهمة في ويكيبيديا العربية للكتابة فيها. وقد بدأ المشروع سنة 2006.
ويكيبيديا العربية
Section: التاريخ

في 23 ديسمبر/كانون الأول 2023 الموافقة 10 جُمادى الآخرة 1445 هـ أعلنت ويكيبيديا العربية إغلاق موقعها لمدة 24 ساعة احتجاجًا على استمرار الإبادة الجماعية في غزَّة، وغيَّرت شعارها عبر وضع علم فلسطين عليه تضامنًا مع الشعب الفِلسطيني وأشار رئيس الجمعية الأردنية للمحتوى العربي الرقمي أن الشعار قد يستمر حتى نهاية الحرب.

بذلك الوقت، كانت هناك مئات الآلاف من المقالات على ويكيبيديا العربية. ثم قامت مؤسسة ويكيميديا ومجموعة «تغريدات» غير الربحية بتأسيس «برنامج ويكيبيديا العربية للمحررين» بهدف تدريب المستخدمين على تعديل ويكيبيديا العربية. وبنهاية يونيو 2014، وصل عدد المقالات لـ 284,000 مقالة.
نيلتون سانتوس
Section: روابط خارجية

نيلتون سانتوس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

نيلتون سانتوس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

نيلتون سانتوس على موقع ليكيب (الفرنسية)

نيلتون سانتوس على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

نيلتون سانتوس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
إيميريخ ييني
Section: روابط خارجية

إيميريخ ييني على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

إيميريخ ييني على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

إيميريخ ييني على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

إيميريخ ييني على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

بوابة أعلام
إيميريخ ييني
Section: مسيرته التدريبية

في صيف 1986 تم تعيين مدربا مع زميله ماركو لوكيسكو لتدريب منتخب رومانيا لكرة القدم، وقد لعب في أول مباراة له مع المنتخب أمام منتخب النرويج لكرة القدم، وبعدها تم طرد لوكيسكو وأصبح جيني المدرب الوحيد للمنتخب الروماني، وقد فشل في التأهل مع الفريق إلى كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1988، ولكنه قاد الفريق إلى التأهل إلى كأس العالم لكرة القدم 1990، وكان هذا التأهل هو الأول لمنتخب رومانيا منذ عشرين سنة، ومنذ الفترة أغسطس 1986 ويونيو 1990، قاد الفريق في 40 مباراة دولية، ومنها الفوزين على منتخب إسبانيا لكرة القدم في 1987 والفوز على منتخب إيطاليا لكرة القدم في 1988.

في موسم 1978/1979 درب نادي بيهور أورادي، ولكن الفريق أنهى الموسم بالمركز الأخير، فطرد المدرب، وفي موسم 1981/1982 عين مدربا لنادي تارغوفيستي، وبعدها عاد إلى تدريب نادي ستيوا بوخارست مرة أخرى في موسم 1982/1983، ولكن بعدها بسنتين تم طرده من الفريق لأن لم يحقق ألقاب، ولكنه عاد بعد طرده بأربعة أشهر، وفي عام 1985 فاز بلقب جديد مع النادي، وفي الموسم الذي تلاه، قاد ناديه إلى الفوز بلقب دوري أبطال أوروبا بعد أن تغلب على نادي برشلونة الإسباني بركلات الجزاء الترجيحية في مايو 1986.
نخبيت
Section: الأساطير

في الفن، صورت نخبت على أنها عقاب. حدد ألان جاردنر الأنواع التي استخدمت في الأيقونات الإلهية على أنها نسر أسمر. ومع ذلك، يجادل آرييل ب. كوزلوف بأن العقبان في فن المملكة المصرية الحديثة، بمناقيرها ذات الرؤوس الزرقاء والجلد المترهل، تشبه بشكل أفضل نسر أذون.

كانت نخبت إله الوصاية في صعيد مصر. غالبًا ما ظهرت نخبت ونظيرتها مصر السفلى إيان وادجيت معًا باسم «سيدتان». كان أحد الألقاب لكل حاكم هو اسم «نبتي»، والذي بدأ بالهيروغليفية لـ «[s / هي] للسيدتين».
فيكتور بيتسوركا
Section: مسيرته الكروية

بدأ بيتسوركا في لعب الكرة في موسم 1974–75 مع نادي دينامو ستالينا، وبعدها انتقل إلى نادي يونيفرسيتاتي كرايوفا، وليلعب أولى مبارياته مع الفريق نوفمبر 1975، ولكنه بسبب عدم لعبه كثيرا مع كرايوفا، انتقل في عام 1977 إلى نادي باندوري تارغو ييو في موسم 1977–78، وفي موسم 1978–79، لعب مع نادي دروبيتا تورنو سيفيرين، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي أولت سكورنيكيستي، ولعب معهم حتى عام 1983، وشارك خلال هذه الفترة في 98 مباراة وسجل 28 هدف.

وانتقل في عام 1983 إلى نادي ستيوا بوخارست حيث ساعد الفريق على الوصول إلى القمة الأوروبية، حيث فازوا في دوري أبطال أوروبا 1986 على نادي برشلونة الإسباني، وكأس السوبر الأوروبي في عام 1987، حيث وصلوا إلى النهائي مرة أخرى في عام 1989 وإلى الدور نصف النهائي بعد بضعة سنوات، وقد فاز بيتسوركا بلقب الدوري الروماني خمسة مرات وكأس رومانيا أربعة مرات، وفي موسم 1987–88 أصبح هدافا للدوري الروماني وفاز بالحذاء البرونزي، وفي عام 1989 ترك بيتسوركا الفريق، بعد أن لعب له 175 مباراة وسجل 165 هدف.
فيكتور بيتسوركا
Section: روابط خارجية

فيكتور بيتسوركا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

فيكتور بيتسوركا على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

فيكتور بيتسوركا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

فيكتور بيتسوركا على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ميرتشا لوتشيسكو
Section: روابط خارجية

ميرتشا لوتشيسكو على موقع Soccerbase.com (مدرب) (الإنجليزية)

ميرتشا لوتشيسكو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

ميرتشا لوتشيسكو على موقع ليكيب (الفرنسية)

ميرتشا لوتشيسكو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
غورغي بوبسكو
Section: روابط خارجية

غورغي بوبسكو على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

غورغي بوبسكو على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)

غورغي بوبسكو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

غورغي بوبسكو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
غورغي بوبسكو

و في عام 1997 انتقل إلى نادي غلطة سراي التركي حيث فاز معهم بكأس الاتحاد الأوروبي في عام 2000، وكأس السوبر الأوروبي 2000، ووصل إلى الدور الربع نهائي في دوري أبطال أوروبا في عام 2001، وفي موسم 2001/2002 انتقل إلى نادي ليتشي الإيطالي، وفي عام 2002 عاد إلى رومانيا ولعب لنادي دينامو بوخارست، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي هانوفر الألماني حيث أعتزل كرة القدم هناك.

بدأ بوبيسكو لعب كرة القدم مع نادي يونيفرستاتي كرايوفا في عام 1985، وقد أعير في موسم 1987/1988 إلى نادي ستيوا بوخارست، وفي عام 1990 ترك نادي كرايوفا وانتقل إلى نادي بي أس في آيندهوفن الهولندي، ولعب معهم منذ عام 1990 وحتى عام 1994، وفي موسم 1994/1995 انتقل إلى نادي توتنهام هوتسبيرز، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي برشلونة الإسباني، وحقق معهم لقب كأس الكؤوس الأوروبية في عام 1997 ككابتن للفريق.
ريكاردو لافولبي
Section: مواقفه

يريد لافولبي أن يقلص عدد اللاعبين إلى 10 بدلا من 11 في كل فريق!

في حواره مع شبكة «إي.إس.بي.إن» وضح لافولبي رغبته في اللعب بـ10 لاعبين بدلا من 11.

كما أن لافولبي قد تمت إقالته من تدريب فريق جوادالاخارا بعد مباراتين فقط مع الفريق عقب تحرشه بأحد العاملات في النادي.
ريكاردو لافولبي
Section: روابط خارجية

ريكاردو لافولبي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

ريكاردو لافولبي على موقع كووورة

ريكاردو لافولبي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

ريكاردو لافولبي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ريكاردو لافولبي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بيتر شمايكل

وهو أكثر اللاعبين الدنماركيين مشاركة مع منتخب الدنمارك لكرة القدم، حيث لعب 329 مباراة دولية وسجل هدف بالرغم من كونه حارس مرمى. لعب شمايكل مع منتخب الدنمارك لكرة القدم في كأس الأمم الأوروبية 1988 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1996 وكأس العالم لكرة القدم 1998 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، واعتزل اللعب دوليا في أبريل 2001، وقد اختير من قبل رويترز كأفضل حارس مرمى في القرن متفوقا على ليف ياشين وغوردون بانكس.

بيتر بوليسلاو شمايكل (بالدنماركية: Peter Schmeichel)‏ (بالدنماركية: Peter Bolesław Schmeichel)، من مواليد 18 نوفمبر 1963، وهو لاعب كرة قدم دنماركي سابق، ويشغل مركز حارس المرمى، وهو من أنجح الحراس في تاريخ نادي مانشستر يونايتد، وقد أختير أفضل حارس في العالم في عامي 1992 و1993، وقد كان عضوا أساسيا مع منتخب الدنمارك لكرة القدم عندما فازوا في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992. وقد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.
بيتر شمايكل
Section: سيرة اللاعب

كان شمايكل حارس مرمى الأساسي لمنتخب الدنمارك في بطولة يورو 92 التي فازت بها.
أنقذ ركلة جزاء من ماركو فان باستن في الدور نصف النهائي، وتصدى لكرات عرضية بيد واحدة في المباراة النهائية.

لعب لأول مرة مع المنتخب الوطني الدنماركي في مايو 1987، تحت قيادة المدرب الوطني سيب بايونتيك، واختير للمشاركة في البطولة الأوروبية عام 88، حيث أصبح في نهاية المطاف حارس مرمى الأول لمنتخب الدنمارك.
بيتر شمايكل
Section: روابط خارجية

بيتر شمايكل على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)

بيتر شمايكل على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

بيتر شمايكل على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

بيتر شمايكل على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
محمد شحرور
Section: انتقادات وردود

وُجهت العديد من الانتقادات لأفكار الدكتور محمد شحرور، خاصة كتابه الأول الكتاب والقرآن، وقد صدرت عدة مؤلفات تنقد أفكاره وترد عليه، منها:

الحداثيون العرب في العقود الثلاثة الأخيرة والقرآن الكريم - دراسة نقدية - د.الجيلاني مفتاح - دار النهضة، دمشق 2006.
محمد شحرور
Section: سيرته

وبعد عودته عُين مدرِّسًا في كلية الهندسة المدنية بجامعة دمشق عام 1972، لمادَّة ميكانيك التربة، ثم أستاذا مساعدًا.

وُلد محمد بن ديب شحرور في دمشق، عام 1938، لأسرة متوسطة الحال، كان والده صبَّاغًا، وتلميذًا لدى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
وديع الحاج
Section: انتقاله إلى السودان

في 1994، أبريل الهاج أقنعت الحاج لكي يتحول إلى خارج السودان ويتوقف عن العمل لمصالح بن لادن هناك. حماة الحاج قالت، «أبريل لم يهمها كل هذا. أنها مسلمة ولكنها أيضاً أمريكية، ولا يجب أن تقف لهكذا شيء»

المدعين يعتقدون أن الحاج أصبح مساعد أساسي لبن لادن. كما أيضاً يعتقدون أنه كان يحاول الحصول على أسلحة كيميائية للمجموعة الإرهابية. القليل من الدلائل خرجت من السودان لتساند هذا الإدعاء.
وديع الحاج
Section: خلفية عنه

في يناير 1985، عاد الهاج إلى جامعته في لويزيانا، ثم ذهب إلى ولاية أريزونا وتزوج بنت عمرها 18 سنة اسمها أبريل، في ما وصفته أمها بزواج مرتب. بعد تخرجه من جامعة جنوب غرب لويزيانا في مايو 1986، انتقل الهاج إلى أريزونا.

عندما بدأ الاحتلال السوفيتي لأفغانستان، سافر الهاج إلى باكستان ليصير من أحد المجاهدين الذين قاتلوا في أفغانستان. كان تحت رعاية الشيخ عبد الله يوسف عزام، الذي أصبح صديقاً لأسامة بن لادن.
غدة
Section: البِنيَة

المقالة الرّئيسيّة: قائمة غدد الجسم

تتشكّل كلّ غدّة من خلال النّموّ الدّاخليّ من السّطح الظّهاريّ (الطّلائيّ). قد يكون هذا النّموّ الدّاخليّ في البداية بنية أنبوبيّة، ولكن في غدد أخرى قد تبدأ بعمود صلب من الخلايا والتي تصبح فيما بعد أنبوبيّة.

وتُصنَّف الغدد وفقًا لشكلها:

الغدّة الأنبوبيّة: إذا احتفظت الغدة بشكلها الأنبوبيّ.

الغدة السِنْخيَّة أو الكيسيَّة: يتضخّم الجزء الإفرازيّ ويزداد تجويف الأنبوب في الحجم.
غدة
Section: الوظيفة

الغدد المخاطية: تفرز نواتج لزجة، وغنية بالسكريات، مثل: البروتينات السكرية. مثال:الغدد الكأسيّة.

الغدد الدهنية: وتعرف أيضًا باسم الغدد الزيتية، وهي تفرز الليبيدات. أمثلة: داء فوردايس، وغدة ميبوميوس.

تُقسَّم النواتج المفرزة من الغدد خارجية الإفراز إلى ثلاثة أنواع:

الغدد المصليّة: تفرز هذه الغدد نواتج رطبة، وغنية بالبروتين، وتشبه السائل. مثال: الغدد العرقية.
غدة
Section: أعضاء مفرزة للهرمونات

يشتمل الجسم على الغدد التالية:

الوطاء

الغدة النخامية

الغدة الدرقية

الغدد الدريقية

الغدة الزعترية

الغدة الكظرية

المبيضين

الخصيتين

أعضاء أخرى مفرزة للهرمونات:

القلب

الكليتين

المعدة

المعثكلة (خلايا لانجرهانز)
دورة شهرية

الدَّورَةُ الشَّهرِيَّةُ(1) هي سلسلَةٌ من التغيُّرات الطبيعيَّة التي تُصيبُ عملية إِنتاج الهُرموناتِ، وبنية الرَّحم، والمَبِيضِ في الجهازِ التَّنَاسُليِّ الأنثَويِّ؛ لِتهيئة الرَّحِم للحمل المُحتمل. تتحكّم دورة المبيضِ في إنتاج البويضات، وإطلاقها، والإطلاق الدوري للإسترُوجين والبروجِسترون. تتحكم دورة الرَّحِم في تحضير وصيانة بطانة الرحم؛ لاستقبال البُويضة المُخصّبة. هذه الدورات متزامنةٌ ومنسقةٌ، وعادةً ما تكون مدتها 28 يومًا؛ لذلك تحصل الدورة الشهرية، عمومًا، عند المرأة كل 28 يومًا. وقد تقصر مدتها لتصل إلى 21 يومًا أو قد تطول إلى 40 يومًا عند بعض النساء. وتستمر الدورة الشهرية بالحدوث عند المرأة لمدة تتراوح من 30 إلى 45 سنة، وتَنقطع عند سن اليأس.

الهُرمونات التي تُفرز بشكلٍ طبيعيٍّ تُحفز هذه الدورات؛ يُؤدي الارتفاع والانخفاض الدوري للهرمون المنبه للجريب إلى إنتاج ونمو البُويضات (خلايا البيض غير النَّاضجة). يُحفز هرمون الأسترُوجين بِطانة الرّحِم على أنّ تصبح سميكةً لاستيعاب الجنين في حالة حدوث الإخصاب. يوفر تدفق الدم من البطانة السميكةِ (بطانة الرحم) العناصر الغذائية للجنين المُنغرس بنجاحٍ. إذا لم يحدث الانغراس، تتحلل البطانة ويتسرب الدم، والذي يحفزه انخفاض مستويات البروجسترون. الحيض هو السقوط الدوري للبِطانة، وهو علامة على عدم حدوث الحمل.
دورة شهرية
Section: دورات ومراحل

يبدأُ الحيض كل شهر عن طريق انخفاض مستويات هرمون الإستروجين والبروجسترون وإفراز البروستاجلاندين ممّا يُضيق الشرايين الحلزونيَّة. وهذا ما يُسبب التشنج والانقباض والتحلُّل. ينقطع تدفق الدم إلى بِطانة الرّحم وتصبح خلايا الطبقةِ العليا من بطانة الرحم (الطبقة الوظيفيّة) محرومة من الأكسجين وتموت. بعد ذلك تُفقد الطبقة بأكملها وتترك فقط الطبقة السفلية، الطبقة القاعدية في مكانها. يقوم إنزيم يُسمى البلازمين بتفتيت الجلطات الدموية في سائل الحيضي، مما يسهل تدفق الدم ويفكك بطانة الرحم. يستمر تدفق الدم لمدة 2-6 أيام ويفقد حوالي 30-60 مليلترًا من الدم، وهذه علامةٌ على عدم حُدوث الحمل.

لدى كل النساء مَبيضان: أحدهما على اليمين والآخر على اليسار. في كل شهرٍ يطلق أحدهما بيضةً مِمَّا يجعل الإباضة عشوائيةً؛ ومن غير المعروف الطريقة التنسيقيّة بين المُبيضين الأيمن والأيسر في إطلاق البويضة. في بعض الأحيان كِلا المَبيَّضين يُطلق بيضةً؛ إذا خُصبت كلا البُويضتين، فإن النتيجة هي التوائم الشقيقة. بعد خروجها من المِبيض، تدخل البويضة إلى قناة فالوب بواسطة الخَملِ -وهي حافةٌ من الأنسجة في نهاية كل قناة فالوب. بعد حوالي يوم، تتحلل البُويضة غير المخصبة أو تتفكّك في قناة فالوب، تصل البويضة المخصبة إلى الرحم في غضون ثلاثةٍ إلى خمسة أيام.
دورة شهرية
Section: الآثار الصحية

وجدت بعض الدراسات نتائج مُتَبَايِنةً حول تَأثير الدورة الشهريّة على استهلاك الكحول. ومع ذلك، هناك بعضُ الأدلة التي تُشير إلى أنَّ استهلاك الكحول يزيد بشكلٍ كبيرٍ خلال الطور الأصفرية، خاصةً إذا كان الشخص المُتعاطِي يستهلك الكحول بشكلٍ كبيرٍ، أو مُصابًا بإدمان الكحول.

يُؤثر عددٌ من العوامل على ما إذا كانت أنظمةً غذائية معينة مثل اتباع نظام غذائي، ستؤثر على الدورة الشهرية منها العمر فالنساء الأصغر سنًا أكثر عرضةً لاضطرابات الدورة الشهرية بسبب نظامهن الغذائي. يمكن أيضًا أنَّ يؤدي فقدان الوزن بشكل كبير عمومًا إلى زيادة احتمالية الإصابة باضطرابات الدورة الشهرية. أخيرًا تَتأثر الدورة الشهرية بالنظام الغذائي النباتي أكثر من تأثرها بالوجبات غير النَّباتية.
خليج أبحر
Section: التاريخ

عاش الرحالة ابن جبير في القرن السادس الهجري. رست سفينته في خليج أبحر قبيل وصوله مدينة جُدَّة في طريقه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج عام (579هـ-1083م). وذكر في كتابه الآتي:

زار القاسم السبتي مكة لأداء فريضة الحج عام 696هـ وزار خلال رحلته تلك مدينة جُدَّة. وقبل الوصول إلى جُدَّة رست السفينة التي كانت تقل السبتي وصحبه في مرسى أبحر، وذلك في اليوم السابع من رمضان سنة 696هـ. ذكر السبتي في كتابه عن رحلته:
جوز
Section: احتمالية الحساسية

تشمل أعراض الحساسية تجاه الجوز آلامًا في البطن، وتقلصات، وغثيانًا، وقيئًا، وصعوبة في البلع، وحكة، وضيقًا في التنفس، وقد تصل في بعض الحالات إلى التأق، وهو رد فعل تحسسي حاد قد يُفضي إلى الوفاة. ويُدرَج الجوز ضمن قائمة المواد الغذائية ذات الأولوية في التحسس في كندا. ويُعالج التأق بحقن الإبينفرين، في حين تُستخدم مضادات الهيستامين في الحالات الأخف. وتكمن أفضل وسيلة للوقاية في تجنّب تناول الجوز أو ملامسته. وغالبًا ما تستمر حساسية الجوز مدى الحياة، ولا يوجد لها علاج نهائي. كما تُظهر حساسية الجوز تقاطعًا مناعيًا مع أنواع أخرى من المكسرات، مثل البقان والكاجو، مما يزيد من احتمالية التحسس المتبادل بينها.

يُعد الجوز من المكسرات التي قد تُثير تفاعلات تحسسية لدى بعض الأشخاص، سواء عند تناوله أو عند ملامسة زيوته للجلد. وتُقدّر نسبة المصابين بحساسية الجوز مدى الحياة بنحو 0.4% من سكان أوروبا والولايات المتحدة، مع إمكانية تباين هذه النسبة باختلاف معدلات استهلاك الجوز وتوفّره في كل منطقة. وتشير بعض التقديرات إلى أن نسبة الإصابة بحساسية الجوز وسائر المكسرات قد تبلغ 5% بين الأطفال في الولايات المتحدة. تنتج الحساسية من الجوز عن مجموعة من البروتينات المسببة للتحسس، من بينها بروتين ناقل الدهون، وألبومين 2S، وفيسيلين، وليجومين، وأوليُوسين.