hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
اليابان
Section: الاقتصاد

اعتمادًا على شراكة قوية بين الدولة والمؤسسات، وعلى آداب وأخلاقيات متينة أثناء العمل، والتحكم في التقنية الحديثة، وخفض الإنفاق العسكري للبلاد (1% من الناتج المحلي الإجمالي)، تمكنت اليابان من تحقيق طفرة اقتصادية سريعة حتى أصبح ثاني الاقتصاديات في العالم بعد الولايات المتحدة.

العلاقات القوية بين الصناعيين، المتعاملين والموزعين ضمن مجموعات تسمى «كيئي-ريتسو».

نقابات عمالية قوية، مع وجود عدد قليل من النزاعات، كما تقوم هذه بتنظيم مسيرة سنوية («شونتو») مع كل ربيع جديد.
اليابان
Section: السياسة والحكومة

شكل الحكم

تتمتع اليابان بنظام برلماني للحكم يشبه أنظمة دولتي بريطانيا وكندا. وبخلاف الأمريكيين والفرنسيين لا يقوم اليابانيون بانتخاب رئيس الدولة بصورة مباشرة. فأعضاء المجلس التشريعي يقومون بانتخاب رئيس مجلس الوزراء فيما بينهم. وبناء على ذلك، يقوم رئيس الوزراء بتشكيل مجلس الوزراء وبقيادة مجلس وزراء الحكومة. ومجلس الوزراء، ويكون مجلس الوزراء مسؤولًا أمام المجلس التشريعي في تأديته للسلطة التنفيذية.

السلطة القضائية

أما السلطة القضائية فتختص بها كل من المحكمة العليا والمحاكم الدنيا مثل المحاكم العالية والمحاكم المحلية والمحاكم العاجلة. وتتكون المحكمة العليا من رئيس المحكمة و14 قاضيًا آخر، يتم تعيينهم من قبل مجلس الوزراء. وتتم معالجة معظم القضايا أمام المحاكم المحلية. وتوجد أيضًا المحاكم العاجلة التي تتعامل مع مشاكل مثل المخالفات المرورية. وتم إدخال نظام المحلفين في مايو 2009. وقد اختير عشوائيا، وفق هذا النظام، ستة مواطنين بالغين (20 سنة أو أكثر) للقيام بمهام المحلفين في القضايا الجنائية المعروضة في المحاكم المحلية.
اليابان
Section: الثقافة

تحوز الحدائق اليابانية على جمال متفرد مأخوذ من تنسيق وتمازج عناصر مختلفه فهنالك جمال مأخوذ من انسجام النبات الطبيعي الياباني مع تعاقب الفصول بالإضافة إلى الجمال الرمزي المنبعث من تعبير واعتقادات الشنتو. يمكن العثور على هذه الحدائق في بعض البيوت التقليدية اليابانية، في الحدائق العمومية، في المعابد البوذية والمزارات الشنتوية، وفي بعض القصور القديمة. تعدّ حدائق الزن هي الأشهر على الإطلاق في اليابان.[بحاجة لمصدر]

كرة القاعدة هي حاليًا الرياضة الرائجة في البلد، أُنشئ دوري رياضة كرة القاعدة الياباني في 1936، وقد اكتسبت كرة القدم شهرة واسعة في اليابان منذ تأسيس دوري الدرجة الأولى الياباني سنة 1992. وكانت اليابان ملتقى لكأس الإنتركونتيننتال من 1981 حتى 2004 كما استضافت كأس العالم لكرة القدم 2002 مع كوريا الجنوبية. فاز فريق كرة القدم الياباني بكأس آسيا أربع مرات،  كما فاز ببطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات لسنة 2011. رياضة الجولف شعبية أيضًا،  وكذلك أنواع سباق السيارات مثل سوبر فورميلا وسوبر جي تي. كما أنتجت اليابان لاعب كرة سلة واحد هو يوتا تبوس.
يوتابايت
Section: سعة اليوتابايت

إحدى نظريات اقرار واحد يوتا بايت

•	لو تم إنشاء فيديو يوتيوب يظهر الأرض من لحظة خلقها حتى الآن (حوالي 4.5 مليار سنة)
تقريبا 210 نسخة من ذلك الفيديو تعادل واحد يوتابايت

علمياً يساوي 1024 يساوي 1000000000000000000000000 بايت (1000 زيتابايت).

ثنائياً يساوي 280 يساوي 1,208,925,819,614,629,174,706,176 بايت (1024 زيتابايت)
لغات آلتائية
Section: بالمفردات

لقد مهد انتشار الإسلام الطريق أمام كلمات من العربية والفارسية لتدخل اللغات التوركية، كما أدى وجود علاقات بين الإمبراطورية العثمانية وتركية والحضارات الغربية إلى دخول كلمات إلى اللغة التركية من الفرنسية والإيطالية والألمانية. وكان للغة الروسية النصيب الأوفر في التأثير على اللغات التركية المنتشرة في الاتحاد السوفييتي سابقاً، ولم يكن للغات البلقانية والأناضولية والقوقازية وبعض اللغات الأورالية كبير الأثر في اللغات التركية.

لقد كان تأثير اللغة العربية والفارسية كبيراً في مفردات اللغات الأدبية للشعوب التوركية التي اعتنقت الإسلام واستفادت من ثقافته، ولم يقتصر ذلك على مفردات اللغة بل تعداها إلى النظام النحوي ونظام الوحدات الصوتية وتناسق الأصوات في بعض اللغات. فمثلاً كان تأثير اللغة الفارسية ملحوظاً في اللغة الأوزبكية. ولا ينبغي هنا أن يغفل تأثير اللغات الألتائية على اللغات الأخرى مثل الروسية والفارسية والبلقانية.
إن التشابه في مفردات اللغات الألتائية يظهر أن العلاقة بين اللغات التوركية والمغولية أمتن من العلاقة القائمة بين هاتين المجموعتين من اللغات واللغات المنشورية ـ التنغوسية.
لغات آلتائية

اللغات المنغولية (اللغة الرسمية لجمهورية منغوليا والتي تسمى بلغة الخالخا هي إحدى لغات هذه الأسرة)

اللغات المنشورية التنغوسية

اللغات الآلتائية هي مجموعة لغات تضم ثلاث أسر لغوية وهي:

اللغات التركية (لغة جمهورية تركيا هي إحدى لغات هذه الأسرة)
الكتاب المقدس
Section: مواقع خارجية

النص الكامل للكتاب المقدس باللغة العربية ولغات أخرى.

كتاب قاموس الكتاب المقدس.

البحث في الكتاب المقدس.

الصوت الكتاب المقدس

الكتاب المقدس الموقع والتطبيق.

بوابة أدب

بوابة الأديان

بوابة الإسلام

بوابة الإنجيل
الكتاب المقدس
Section: متاحف الكتاب المقدس

افتتح متحف الكتاب المقدس في سانت أرنو، فيكتوريا، أستراليا في عام 2009. اعتبارًا من عام 2020، مغلق لإعادة التوطين.

يوجد متحف للكتاب المقدس في 'مسرحية الآلام' في يوريكا سبرينجز، أركنساس.

افتتح متحف الكتاب المقدس في الميدان في كوليرفيل، تينيسي في عام 1997.
الكتاب المقدس
Section: التكوين

إن هذه التبدلات قد تراكمت على مر العصور، فكانت النتيجة وصول عدد من النسخ المختلفة إلى عصر الطباعة مثقلة بمختلف أنواع التبديل والقراءات؛ لكنه وبدءًا من القرن الثامن عشر قد أخذ علم نقد النصوص بتمحيص الوثائق القديمة بدقة، خصوصًا المجلدين الفاتيكاني والسينائي، لوضع ترجمة جديدة للأصول القديمة:

ولا تعتبر هذه الاختلافات، بحسب رأي المسيحيين، تزويرًا أو تحريفًا للكتاب المقدس، إذ إن النصوص القديمة والحديثة، على حد سواء، لم تختلف في القضايا الجوهرية، كالثالوث الأقدس أو ألوهية المسيح وتعاليمه، وهي الغاية الأساس من الأناجيل.، ولا تزال هناك فروق بسيطة في مختلف الترجمات العربية للكتاب المقدس.
كتابة لاتينية
Section: الانتشار

بدأت شعوب أوروبا الشمالية الذين تحدثوا اللغات الكلتية الجزيرية (التي حلت محل أبجدية أوغهام) أو اللغات الجرمانية (التي حلت محل الأبجديات الرونية السابقة) أو لغات البلطيق في استخدام الأبجدية اللاتينية تدريجيًا مع انتشار المسيحية الغربية خلال العصور الوسطى، بالإضافة إلى المتحدثين بالعديد من اللغات الأورالية، وأبرزها المجرية والفنلندية والإستونية.

استُخدمت أيضًا اللغة اللاتينية في كتابة اللغات السلافية الغربية والعديد من اللغات السلافية الجنوبية بسبب اعتناق الناطقون بها الكاثوليكية الرومانية. استخدم متحدثو اللغات السلافية الشرقية، عمومًا الكتابة الكريلية، واعتنقوا المسيحية الأرثوذكسية الشرقية. تستخدم اللغة الصربية نوعي الكتابة كليهما، إذ تسود الكتابة السيريلية في الاتصالات الرسمية، لكن تسود اللاتينية في مجالات أخرى وفقًا لما ينص عليه قانون الاستخدام الرسمي للغة والأبجدية.
فيزياء
Section: فلسفة الفيزياء

في نواح كثيرة، تنبع الفيزياء من الفلسفة اليونانية القديمة. من محاولة طاليس الأولى لتوصيف المادة، إلى ديموقريطوس، وعلم الفلك البطلمي الخاص بمركزية الأرض، وكتاب فيزياء أرسطو (كتاب مبكر عن الفيزياء، والذي حاول تحليل وتحديد الحركة من وجهة نظر فلسفية)، قدم العديد من الفلاسفة اليونانيين نظرياتهم الخاصة للطبيعة. عرفت الفيزياء بالفلسفة الطبيعية حتى أواخر القرن الثامن عشر.

بحلول القرن التاسع عشر، أصبحت الفيزياء تخصصًا متميزًا عن الفلسفة والعلوم الأخرى. تعتمد الفيزياء، كما هو الحال مع بقية العلوم، على فلسفة العلوم و«طريقتها العلمية» لتعزيز معرفتنا بالعالم المادي. توظف الطريقة العلمية المنطق المسبق وكذلك المنطق الخلفي واستخدام الاستدلال البايزي لقياس صحة نظرية ما.
فيزياء
Section: التاريخ

تعود أصول الفلسفة الطبيعية إلى اليونان خلال العصر القديم (650 قبل الميلاد - 480 قبل الميلاد)، عندما رفض فلاسفة ما قبل سقراط مثل تاليس تفسيرات غير طبيعية للظواهر الطبيعية وأعلنوا أن كل حدث له سبب طبيعي. اقترحوا أفكارًا يمكن التحقق منها عن طريق العقل والملاحظة، وأثبتت العديد من فرضياتها نجاحها في التجربة؛ على سبيل المثال، عُثِر على المذهب الذري الصحيح قرابة 2000 سنة بعد أن اقترحه ليوكيبوس وتلميذه ديموقريطوس.

وفقًا لآسغر آبو، يمكن العثور على أصول علم الفلك الغربي في بلاد ما بين النهرين، وكل الجهود الغربية في العلوم الدقيقة تنحدر من علم الفلك البابلي المتأخر. ترك علماء الفلك المصريون آثارًا تُظهر معرفة الأبراج وحركات الأجرام السماوية، في حين كتب الشاعر اليوناني هوميروس العديد من الأجرام السماوية في كتابه «الإلياذة» و«الأوديسة»؛ في وقت لاحق قدم علماء الفلك اليوناني أسماء، والتي لا تزال تستخدم حتى اليوم، بالنسبة لمعظم الأبراج المرئية من نصف الكرة الشمالي.
فيزياء

الفِيزِيَاءُ أو عِلْمُ الفِيزِيَاءِ أو الفِيزِيقَا (بالإغريقية: φυσική)، وتُسَمَّى أيضًا بـ الطَبِيعِيَّاتِ أو عِلْمِ الطَبِيعَةِ، هو العلم الذي يدرس المفاهيم الأساسية مثل: الطاقة، القوة،(1) والزمان، وكل ما ينبع من هذا، مثل الكتلة، المادة وحركتها.(2) وعلى نطاق أوسع، هو التحليل العام للطبيعة، والذي يهدف إلى فهم كيف يعمل الكون.

معظم الفيزيائيين اليوم هم عادة متخصصون في مجالين متكاملين وهما الفيزياء النظرية والفيزياء التجريبية، وتهتم الأولى بصياغة النظريات باعتماد نماذج رياضية، فيما تهتم الثانية بإجراء الاختبارات على تلك النظريات، بالإضافة إلى اكتشاف ظواهر طبيعية جديدة. وبالرغم من الكم الهائل من الاكتشافات المهمّة التي حققتها الفيزياء في القرون الأربعة الماضية، إلا أن العديد من المسائل لا تزال بدون جواب إلى حد الآن، كما أن هناك مجالات نظرية وتطبيقية تشهد نشاطًا وأبحاثًا مكثّفة.
2004
Section: جوائز عالمية

في الدراسات الإسلامية – مناصفة بين الهندي علي أحمد غلام محمد ندوي والسعودي يعقوب عبد الوهاب الباحسين.

في الاقتصاد – النرويجي فين كيدلاند والأمريكي إدوارد بريسكوت.

في خدمة الإسلام – السوداني عبد الرحمن محمد سوار الذهب.
تاريخ اليابان
Section: الفترات التاريخية

فترة جومون (縄文時代) ما بين (8000 ق.م.-300 ق.م.)

فترة يايوئي (弥生時代) ما بين (300 ق.م.– 300 م.)

فترة كوفون (古墳時代) ما بين (300 م.-593 م.)

فترة أزوكا (飛鳥時代) ما بين (593 م.-710 م.)

فترة نارا (奈良時代) ما بين (710 م.-784 م.)

فترة هييآن (平安時代) سنوات (794-1185 م.)
تاريخ اليابان

احتل الحلفاء اليابان حتى عام 1952، وخلال هذه الفترة، سُنَّ دستور جديد في عام 1947 حوّل اليابان إلى ملكية دستورية. بعد عام 1955، تمتعت اليابان بعد الحرب بنمو اقتصادي مرتفع للغاية، وأصبحت قوة اقتصادية عالمية. منذ تسعينيات القرن العشرين، كان العقد الضائع قضيةً رئيسية، مثل زلزال كوبه أوساكا العظيم عام 1995 وهجوم غاز السارين في مترو طوكيو. في عام 2004، أرسلت اليابان قوة عسكرية للدفاع وإعادة الإعمار لتكون جزءًا من قوات التحالف الدولي خلال حرب العراق.

في يوم الجمعة، 11 مارس عام 2011، الساعة 2:46 مساءً (ت ع م +9)، عانت اليابان زلزالًا وتسونامي بلغت قوته 9.0 درجات، وهو أحد أقوى الزلازل المسجلة على الإطلاق. تسبب الزلزال بمقتل ما يقرب من 20,000 شخص، وأصاب مناطق توهوكو وتشوبو وكانتو الواقعة ثلاثتها في شمال شرق هونشو، بما في ذلك منطقة طوكيو، وكانت له تداعيات اقتصادية هائلة، وتسبب بكارثة الطاقة النووية الخطيرة في فوكوشيما.
تاريخ اليابان
Section: اليابان في الفترة الكلاسيكية

في عام 784، نُقلت العاصمة إلى ناغاوكا-كيو لفترة وجيزة، ثم مرة أخرى في عام 794 إلى هيان-كيو (كيوتو الحديثة)، والتي ظلت العاصمة حتى عام 1868. سرعان ما انتقلت السلطة السياسية داخل البلاط إلى عشيرة فوجيوارا، وهي أسرة من نبلاء البلاط، ازداد قربهم من العائلة الإمبراطورية من خلال الزواج المختلط. بين عامي 812 و814 ميلادي، قتل وباء الجدري ما يقارب نصف سكان اليابان.

في عام 710، شيدت الحكومة عاصمة جديدة بهية في هيجو كيو (نارا الحديثة) على غرار شانغان، عاصمة أسرة تانغ الصينية. خلال هذه الفترة، ظهر أول كتابين أُنتجا في اليابان: كوجيكي ونيهون شوكي، يشكل مضمونهما سجلًا عن الروايات الخرافية حول بدايات اليابان وأسطورة خلقها، والتي تُظهر السلالة الإمبراطورية على أنها من نسل الآلهة. جُمع كتاب مانيوش في النصف الأخير من القرن الثامن، والذي يعتبره الكثيرون أفضل مجموعة شعرية يابانية.
فترة جومون
Section: العصور

يقسم المؤرخون هذه الفترة إلى عصور مختلفة:

جومون الوليد : 10,000 ق.م حتى 8,000 ق.م

جومون البدائي : 8,000 ق.م حتى 5,000 ق.م

جومون القديم : 5,000 ق.م حتى 2,500 ق.م

جومون الوسيط : 2,500 ق.م حتى 1,500 ق.م

جومون المتأخر : 1,500 ق.م حتى 1,000 ق.م
فترة جومون
Section: التسلسل الزمني

يعتمد تأريخ مراحل جومون الفرعية في المقام الأول على التصنيف الفخاري، وإلى حد أقل على التأريخ بالكربون المشع.

حسّنت النتائج الأخيرة المرحلة النهائية من فترة جومون إلى 1000 سنة قبل الميلاد. بدأت فترة يايوي بين 1000 و800 قبل الميلاد وفقًا لأدلة الكربون المشع.
فترة يايوي
Section: التاريخ

خلال فترة يايوي، وصلت إلى هذه المنطقة مؤثرات ثقافية من كوريا والصين في أوقات مختلفة على مدى قرون، ثم انتشرت نحو الجنوب والشرق. وشكّل ذلك فترة من الامتزاج بين المهاجرين والسكان الأصليين، وبين المؤثرات الجديدة والممارسات التقليدية.

كان التأثير الصيني واضحًا في الأسلحة المصنوعة من البرونز والنحاس، مثل الدوكيو والدوتاكو، وكذلك في زراعة الأرز في الحقول المروية. وتُعتبر المرآة البرونزية، والسيف البرونزي، وحجر الختم الملكي من الرموز الأساسية لثقافة يايوي.
فترة يايوي
Section: الخصائص

مع تزايد عدد السكان، أصبحت المجتمعات أكثر تعقيدًا وتمايزًا طبقيًا. نُسجت الأنسجة، وأُقيمت قرى زراعية دائمة، وبُنيت مبانٍ من الخشب والحجر. تراكمت الثروات من خلال امتلاك الأراضي وتخزين الحبوب، ما أسهم في ظهور طبقات اجتماعية متمايزة. وصفت مصادر صينية معاصرة السكان بأنهم يحملون وشومًا وعلامات جسدية أخرى تُميز الفروقات الطبقية. في بعض مناطق كيوشو، يبدو أنّ زعماء يايوي دعموا سياسيًا واستثمروا في التجارة بالبرونز وسلع الوجاهة الأخرى. وقد أُتيح ذلك بفضل إدخال الزراعة المروية بالأرز من مصب نهر يانغتسي في جنوب الصين عبر جزر ريوكيو أو شبه الجزيرة الكورية.

تُعدّ أقدم الأدلة الأثرية على فترة يايوي مكتشفة في شمال كيوشو، رغم استمرار الجدل حول ذلك. انتشرت ثقافة يايوي بسرعة إلى جزيرة هونشو الرئيسية، وامتزجت مع ثقافة جومون المحلية. اسم «يايوي» مُستمد من موقع في طوكيو عُثر فيه لأول مرة على فخار يعود لهذه الفترة. امتاز فخار يايوي بزينة بسيطة وصُنع باستخدام تقنية اللولب نفسها التي استُخدمت سابقًا في فخار جومون. وصنع الحرفيون في يايوي أجراسًا برونزية طقسية (دوتاكو)، ومرايا، وأسلحة. وبحلول القرن الأول الميلادي، بدأ سكان يايوي باستخدام أدوات زراعية وأسلحة مصنوعة من الحديد.
فترة يايوي

فترة يايوي (باليابانية: 弥生時代) من فترات التاريخ الياباني امتدت من 300 ق م. وحتى 300 م.

عرفت فترة «يايوي» انقطاعا عن سابقتها -«فترة جومون»- في المجال الثقافي، إذ تم إدخال العديد من التقنيات ومواد التصنيع القادمة من القارة إلى الأرخبيل الياباني. ساعد الأخذ السريع بهذه الوسائل على قيام حضارة كانت استثنائية فعلاً. عدا الأرز وتقنية زراعته، عرفت اليابان دخول المعادن والتقنيات التي تساعد في تصنيعها، كدخول النحاس، من غير أن يصاحب هذا الحدث قيام «العصر النحاسي» كما يحدث عادة، ثم الحديد بالأخص، والذي عرف نجاحا كبيرة عندما شاع استخدامه لصناعة الأسلحة. كما أن إدخال الأرز وما صاحبه من تطوير المساحات المخصصة لزراعته، ساعد على قيام مجتمعات بدائية، بدأت تتجمع مكونة أولى التجمعات البشرية آنذاك.

تشير المصادر الصينية، وبالأخص «تاريخ الهان الأوائل»، ثم المصادر التي تناولت خصوصيات عصر «ويي»، تشير هذه المصادر إلى أن الأرخبيل عرف أثناء هذه الفترة شعباً أطلق الصينيون عليه اسم «وا»، كما كان مقسما ً بين المئات من الدويلات، والتي كان يتم ادارتها من طرف دولة عرفت باسم «ياماتاي»، تحت إمرة ملكة تسمى «هيميكو». حتى الآن لم يتم بعد الكشف عن أسرار هذه الدولة البدائية، ولا حتى أماكن تواجده الجغرافية ولا مصيرها النهائي. يعتقد البعض أن هذه الدولة كانت من أسلاف مملكة «ياماتو»، والتي ظهرت بعدها فوق سهول «نارا» حوالي 600 م. وهي تعتبر من أوائل الممالك اليابانية، والتي تم إقرار وجودها فعلا حتى اليوم.
فترة كوفون

إن هيمنة بلاط ياماتو كان نتيجة لعبة توازنات مدروسة بين العشيرة الحاكمة والعائلات الكبيرة أو أوجي، والتي بات تأثيرها وقوتها في اضطراد مستمر، وبالأخص بعد ح 500 م. كان لبلاط ياماتو الدورالكبير في دخول البوذية البلاد، وقد بدأت هذه الأحداث العام 538 م.، عندما أرسل ملك بائيكشي الكوري إلى اليابان تمثالاً وبعضاً من النصوص البوذية. ترسخت بعد ذلك هذه الثقافة في نفوس شعب الأرخبيل، وكنتيجة لذلك ومنذ القرن السابع، أصبحت البوذية الديانة الرسمية لليابان.

كانت الأضرحة أو كوفون المعروفة خلال الفترة تمتد إلى أكثر من 200 متراً طولاً، تتخذ هيئة ثقب المغلاق، كما يتم إحاطتها بأسطوانات من الطين أو ما يعرف باسم هانيوا، فوق كل منها طبق مخصص للقرابين التي تقدم للآلهة، ومزخرفة بصور تمثل عادة محاربين من تلك الفترة. تم العثور في منطقة كيناي، جنوبي حوض ياماتو، على أقدم نماذج لهذه الأضرحة. وهي تنتشر على كامل القطاع الغربي، وحتى كيوشو، ثم شرقاً حتى كانتو، مما يعطينا فكرة عن مدى الانتشار والتأثير الذي صاحب قيام مملكة ياماتو (大和) في تلك المنطقة.
فترة أسوكا
Section: إصلاحات الأمير شوتوكو

بدأت أولى محاولات الإصلاح الإدارية عام 603 م، عندما تم الإعلان عن الميثاق ذو السبع عشر نصا، جاءت نصوص القانون الجديد مستوحاة من العقيدتين البوذية والكونفشيوسية معاً، كما حمل في طياته قيام بيروقراطية على النمط الصيني، تم معها وضع الدرجات والطبقات التي سيخضع لها عمال الدولة.

أصبح الأمير شوتوكو وصيا على خالته (أو عمته) الإمبراطورة سوئيكو، وكان الحاكم الفعلي للبلاد. تنسِب إليه المصادر التاريخية أغلب الإصلاحات التي أجريت في أوائل القرن الـ7 للميلاد. قام بإعادة العلاقات الدبلوماسية مع الصين -والتي توحدت من جديد في ظل حكم أسرة سوي-، كما تقرر إرسال بعثات من السفراء والطلاب بصورة منتظمة إليها.
موراساكي شيكيبو
Section: روابط خارجية

موراساكي شيكيبو على موقع IMDb (الإنجليزية)

موراساكي شيكيبو على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

موراساكي شيكيبو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

موراساكي شيكيبو على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
قصة غنجي

تدور أحداث القصة حول شخصية «هيكارو نو غنجي» (光の源氏)، وحسب الرواية دائماً هذا الشخص من النبلاء وينتمي إلى عائلة «ميناموتو». رغم أنه ابن أحد الأباطرة إلا أنه ولأسباب سياسية، تم إبعاده من البلاط ثم أسندت إليه مهام إدارية. تبدأ القصة في سرد الأحداث الرومانسية التي يتعرض لها البطل، كما تصور العادات والتقاليد السائدة آنذاك.

تبدو الرواية وكأنها كتبت بأسلوب خاص لم يعهد من قبل، ولعل السبب في ذلك راجع لكون الرواية أوجدت لمهمة خاصة، وهي تسلية نساء البلاط، وقد تجلت لأول مرة كل عناصر الرواية الحقيقية في هذه القصة، الأحداث المتتالية في إطار زمني ثم الراوي الذي يشرح هذه الأحداث.
ساموراي
Section: العهد الأول

مع نهاية «فترة هييآن»، أخذ دور البلاط يتراجع، دخلت البلاد مرحلة الفوضى وساد مبدأ الحرب في المقاطعات البعيدة، كان للـ«بوشي» الدور الفعال في هذه الفترة. أخذت قوة بعض العشائر الكبيرة كالـ«تائيرا»، الـ«ميناموتو» والـ«هوجو» تتزايد، ما أدى في النهاية إلى اندلاع صراع عنيف بينها.

شارك الساموراي في معركة دان نو أورا البحرية عام 1185 التي انتصرت فيها عشيرة «ميناموتو» وتلقب زعيمهم «يوريتومو» بالشوغون، ومعه بدأت الفترة المعروفة باسم «كاماكورا» (1185-1333 م). أصبح اللفظ «ساموراي» يشمل الرجال المحاربين في خدمة الشوغون والـ«دائي-ميو» (الزعماء الكبار) أيضا.
ساموراي
Section: فترة إيدو

دفعت ظروف الأمن الجديدة وانعدام الفرص لهم لتجريب مهاراتهم الحربية بالعديد من الساموراي للعمل في الإدارة الحكومية، التجارة أو التعليم. بدافع من تاريخهم الحربي الزاخر طور هؤلاء المحاربون قيما روحية جديدة خاصة بطبقتهم، وكان من أهم أعمالهم في هذه الفترة إصدار قانون أخلاقي جديد عرف باسم «بوشيدو» أو «بوشي-دو» (طريق المحارب) أجمعوا على اتباعه، كما أصبحت زهرة الساكورا (شجرة الكرز) رمزهم الجديد.

بدأت عملية الإصلاحات في «فترة مييجي» (استعراش مييجي)، وكان من أهم الخطوات التي أقدمت عليها الحكومة هي حظر طبقة المحاربين عام 1871 م وتجريدهم من كامل امتيازاتهم. توجب على كبار الزعماء («دائي-ميو») إعادة أراضيهم وممتلكاتهم إلى الإمبراطور، كما تم حظر حمل السلاح على الساموراي. منحت الحكومة رجال هذه الطبقة منحة خاصة، كانت تعادل ما كانوا يتقاضونه كمرتبات قبل الحظر، كانت هذه الإجراءات انتقالية إلى أن يندمج هؤلاء في المجتمع الجديد.
ساموراي
Section: راجع أيضا

فيلم الساموراي الأخير: فيلم من بطولة توم كروز.

شاهد الساموراي يوكيوميشيميا لقائه وقبل أنتحاره بدقائق "فيديو . على يوتيوب"

كبار الساموراي: قائمة بكبار المحاربين العسكريين الذين عرفتهم اليابان.

رجال الساموراي السبعة -1954 م- (فيلم ياباني لـ«أكيرا كوروساوا»).
فترة كاماكورا
Section: فترة وصاية شوغون وهوجو على العرش

كما هو متوقع، فإن أدبيات تلك الفترة تنقل صورة عن الطبيعة المضطربة لذلك الزمان. يصف هوجوكي الاضطرابات في تلك الفترة من ناحية المفاهيم البوذية عن الفناء وغرور مشاريع البشر. تروي قصة الهائيكي كيفية صعود وانهيار حكم تيارا، وتمتلئ بقصص الحروب ومآثر الساموراي. أما الاتجاه الأدبي الثاني الذي كان سائدًا، يعتبر استمرارًا لمجموعات الشعر في سلسلة شين كوكين واكاشو، التي شهدت إصدار عشرين مجلدًا بين عامي 1201 و1205.

مع تحوّل منصب حامي الإمبراطور (شوغون) إلى منصب شكلي، دبت الخلافات بين كيوتو وكاماكورا، وفي العام 1221 نشبت حرب جوكيو بين الإمبراطور المنعزل غو-توبا والوصي الثاني على العرش هوجو يوشيتوكي. انتصرت قوات هوجو بكل سهولة في الحرب، وأُخضع البلاط الإمبراطوري لحكم الشوغون المباشر. بالتالي، اكتسب مفوضو الشوغون سلطات مدنية أكبر، واضطر البلاط الإمبراطوري لطلب موافقة كاماكورا قبل اتخاذ أي إجراء. لم يمنع غياب السلطة السياسية من احتفاظ البلاط الإمبراطوري بسيطرته على مساحات شاسعة من الإقطاعات.
فترة كاماكورا
Section: توسّع التعاليم البوذية

اتسمت الأزمنة التي شهدت بداية فترة كاماكورا بالصراعات السياسية والعسكرية، والكوارث الطبيعية، والعلل الاجتماعية التي تُعزى إلى حلول عصر الانحطاط، كما هو مذكور في التعاليم البوذية. أدى النظام الاجتماعي الآفل للاستقراطية والصاعد للطبقات العسكرية والزراعية إلى ظهور أشكال دينية جديدة، أصلية وبوذية وافدة مع استمرار التأثيرات الهندية والصينية. إضافة إلى ما سبق، فإن نظام الإقطاع شوين ذي الجذور الممتدة إلى تلك الفترة قد أفضى إلى زيادة في الرخاء وتعلم القراءة والكتابة لدى الفلاحين، ما أدى بدوره إلى المزيد من الدعم المالي المقدّم إلى أساتذة البوذية ودراساتهم.

في بداية فترة كاماكورا، اكتسبت أديرة جبل هيه سطوة سياسية، وهو ما شكّل جاذبية بشكل رئيسي لأولئك القادرين على الاضطلاع بالدراسة المنهجية لتعاليم المدرسة. استمرت طائفة شينغون بطقوسها الباطنية في تلقي الدعم أساسًا من العائلات النبيلة في كيوتو. على كل حال، طغت الشعبية المتزايدة مدارس «كاماكورا» الناشئة على المدارس القديمة، وخصوصًا أنها وجدت لنفسها أتباعًا في صفوف حكومة كاماكورا والساموراي المنضوين تحتها.
ميناموتو نو يوريتومو

تمسك «يوريتومو» بمقره في «كاماكورا»، ورغم كونه السيد الأول على البلاد بلا منازع، لم يبلغ به الطمع يوما إلى أن يفكر في اعتلاء العرش الإمبراطوري، فضل أن يخلع على نفسه لقب «شوغون» (将軍) سنة 1192 م. يعتبر هذا اللقب اختصارا للقب آخر هو «سيئي-تائي-شوغون» (征夷大将軍) ويمكن ترجمته بـ«قائد الذين يحاربون البرابرة» نسبة إلى الحملات التي شنها البلاط قبل قرون في جزيرة «هوكايدو» ضد السكان المحليين أو «البرابرة».

أصبحت له شرعية أكبر في البلاد، وصار بإمكانه قمع أي حركة تمرد مادام يحكم باسم الإمبراطور. بعد وفاته سنة 1199 م، استمرت عشيرة الـ«ميناموتو» في حكم حكم البلاد حتى 1219 م، حل محلهم بعدها عشيرة الـ«هوجو» (من أخوال الـ«ميناموتو») والذين فرضوا بدورهم نظام الوصاية على الـ«شوغونات» الذين تعاقبوا، استمر الحال على هذا حتى سنة 1333 م. أصبح نظام حكم الـ«شوغانات» الذي أرسى دعائمه «ميناموتو نو يوريتومو»، السائد في اليابان، وظل العمل به حتى «استعراش مييجي» سنة 1868 م.
قصة الهائيكي

تدور أحداث القصة حول الصراع الدائر بين عشريتي الـ«ميناموتو» والـ«تائيرا» للسيطرة على اليابان في القرن الثاني عشر للميلاد. ولفظ هائيكي هو القراءة الصينية للمقطع الصيني الذي يرمز لاسم عشيرة الـ«تائيرا».

قام مؤلف مجهول بتجميع العديد من الروايات والقصص الشائعة في ذلك العهد والتي بقى تداولها يتم شفويا، استغرق العمل سنوات عدة ما بين 1190 و1221 م. بعد انتهاء التجميع قام بتشكيلها حتى تكون وحدة كاملة مستمرة ثم صياغتها شعرياُ وانتهى من ذلك عام 1240 م.
فترة موروماتشي
Section: فترة "المقاطعات المتحاربة

حلت طبقة جديدة من الزعماء أطلق عليها تسمية الـ"سن غوكو دائيم-يو" (زعماء الحرب) مكان الزعماء الحكام أو الـ"شوغو دائيم-يو". كان همهم الأول السيطرة المطلقة على الأراضي. قام هؤلاء بوضع القوانين، وترسيم حدود الأراضي ثم حددوا مبادئ عامة لطبقتهم استوحوها من عادات المحاربين المحليين، كان هؤلاء المحاربين أكثر تأثرا بالمبادئ الأخلاقية لمدرسة المعلم كونفوشيوس، منهم بمبادئ مذهب "زن" البوذي السائد آنذاك. كانت هذه القوانين المسودة الأولى لما عرف لاحقا بـ"ميثاق الشرف للمحاربين" أو الـ"بوشيدو" (طريق المحارب).

راجع أيضا: فترة المقاطعات المتحاربة.

عرفت البلاد فترة اضطرابات أثناء عهد «أون إن» (応仁) س (1467-1477 م.) أدخلت هذه الأخيرة اليابان المرحلة المعروفة باسم «فترة المقاطعات المتحاربة» أو «سن غوكو جيدائي» (戦国時代) س (1477-1573 م.). تعتبر هذه المرحلة الأخيرة من فترة «موروماتشي»، ميزها أفول حكم «شوغونات الأشيكاغا»، ثم بدايات محاولة توحيد البلاد ووضع الأسس لنظام حكم مركزي لأول مرة.
فترة سينغوكو

فترة المقاطعات المتحاربة أو «سن غوكو جيداي» (戦国時代): من فترات التاريخ الياباني تخللتها الحرب الأهلية شبه المستمرة والاضطرابات الاجتماعية من 1467 إلى 1615.

تم تسمية فترة سينغوكو من قبل المؤرخين اليابانيين بعد حقبة الممالك المتحاربة وغير ذات الصلة في الصين. تعترف اليابان الحديثة بنوبوناغا وتويوتومي وتوكوغاوا على أنهم الثلاثة «الموحدون الكبار» للحكومة المركزية في البلاد.
فترة سينغوكو
Section: اقرأ أيضا

«فترة موروماتشي» (室町時代)

«حروب أونين» (応仁)

«تاكيدا شين-غن» (武田 信玄) ع (1521-1573 م.)

«أوئي-سوغي كن-شين» (上杉謙信) ع (1530-1578 م.)

«أودا نوبوناغا» (織田 信長) ع (1534-1582 م)

«تويوتومي هيده-يوشي» (豊臣秀吉) ع (1536-1598 م)

«توكوغاوا إيئه-ياسو» (徳川 家康) ع (1543-1616 م)
مناحم بيجن
Section: رئيس الوزراء

في عام 1977، تمكّن مناحيم بيغن من أن يصبح سادس رئيس وزراء لإسرائيل. ومن أهم الأحداث التي حدثت في فترة رئاسته التي استمرت حتى عام 1983 :

ترأُّس الوفد الإسرائيلي المُفاوض مع الوفد المصري، وتمخضت المفاوضات عن توقيع أول معاهدة سلام بين دولة عربية وإسرائيل. وتحققت المعاهدة في عام 1979.
مناحم بيجن

مناحيم بيغن (بالعبرية: מְנַחֵם בֵּגִין، تُنطق: [menaˈχem ˈbeɡin]؛ بالبولندية: Menachem Begin في الوثائق البولندية بين عامي 1931 و1937؛ وبالروسية: Менахем Вольфович Бегин، تُنقل حرفيًا: مناحيم فولفوڤيتش بيغن) (16 أغسطس 1913 – 9 مارس 1992)، هو سياسي إسرائيلي، ومؤسس لحزب حيروت ولاحقًا حزب الليكود، شغل منصب رئيس وزراء إسرائيل من 1977 وحتى 1983.

انتُخب بيغن عضوًا في الكنيست الأول بصفته رئيسًا لحزب حيروت الذي أسسه، وظل لسنوات في هامش السياسة الإسرائيلية، معارضًا لحكم حزب الماباي والطبقة السياسية الحاكمة. وعلى مدى ثمانية انتخابات متتالية، بقي في صفوف المعارضة (باستثناء حكومة وحدة وطنية خلال حرب 1967)، لكنه بدأ يكسب القبول التدريجي في أوساط الوسط السياسي. وفي عام 1977، قاد بيغن الليكود إلى فوز انتخابي تاريخي، منهياً بذلك ثلاثة عقود من هيمنة حزب العمل على السياسة الإسرائيلية.