hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تل البيعة
Section: الشهرة والتاريخ

بدأت مدينة توتول تفقد أهميتها تدريجياً منذ منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، وقد ورد اسمها آخر مرة في القرن الثاني عشر قبل الميلاد على أنها مركز حدودي بين الحثيين والآشوريين، ثم تلاشت أهميتها نهائياً في عصور لاحقة. وقد أسس السكان مدينة جديدة في القرن الثالث قبل الميلاد وسموها نيكفوريون Nikephorion إلى الجنوب من أطلال مدينة توتول، واستخدموا المدينة القديمة لدفن موتاهم، وفي القرن السادس الميلادي شيدت كنيسة في مركز أطلال مدينة توتول القديمة، ذات أرضية مفروشة بمشاهد فسيفسائية رائعة، ومنذ ذلك الحين أصبحت توتول تدعى بتل البيعة نسبة إلى الكنيسة.

ورد ذكر مدينة توتول في أخبار صارغون/ساراغون الذي استمد سلطته من إله توتول المسمى داغان الذي منحه البلاد العليا سوريا والأناضول ومن توتول انطلقت فتوحات صارغون/ساراغون، ذلك لما تتمتع به هذه المدينة من ميزات تعبوية، فهي غنية بالغذاء لزراعتها المتطورة. ولقد ذكر أن أفراد جيش صارغون/ساراغون المؤلف من 4.800 شخص كانوا يأكلون يوميا بحضرته. وبفضل الإله دجن حامي صارغون/ساراغون. تحققت له سطوة لا منافس لها في كل البلاد. وفي إحدى كتابات رقم مملكة ماري إشارة إلى اسم ملك توتول ياخلو كوليم.
تل حموكار
Section: تاريخ

يعتقد أن المدينة كانت موطنًا لحوالي خمسة وعشرين ألف نسمة، وقد عثر فيها على لقى أثرية مهمة مما يعطيها ميزة في تطور فن الرسم والنحت والزخرفة، كذلك عثر على لقى تعطيها الأولوية بالنسبة إلى المدن الأخرى التي تعود إلى تلك الفترة. فقد اكتشف فيها أقدم نظام للتكييف الهوائي في التاريخ ويتمثل في وجود مقرات في جدران ثنائية متوازية تفصل بينهما مسافة من الفراغ لا تتجاوز خمسة عشر سنتيمترا تسمح بتدفق الهواء المكيف النقي لمقاومة حر الصيف.استمر الاستيطان في هذه المدينة الأثرية منذ الألف الخامس قبل الميلاد وحتى العصر الإسلامي المبكر، أدركت البعثة أهمية هذا الموقع من خلال المسح الطوبوغرافي واللقى السطحية التي أمكن العثور عليها في الموقع.

ويرجح أنه قد هاجرت في منتصف الألف الرابعة قبل الميلاد تقريبًا مجموعات بشرية من جنوب بلاد الرافدين شمالا إلى سوريا وأسسوا فيها مستعمرات سكنية، وأدى هذا الاحتكاك بسكان المنطقة، إلى تطور في نظام العمران، وتطور في مبدأ حكم الملكية ونظام الدولة «ولكن التنقيبات الأثرية في «حموكار» وفي بعض المواقع الأخرى في سوريا أظهرت تطور نظام اجتماعي محلي قبل ذلك بزمن واستوطنت فيها وأقامت مستعمرة بشرية حضارية متطورة... ومن المكتشفات الأثرية التي وجدت في منطقة «حموكار» تبين أن فكرة نشوء الحضارة وتطورها بدأت في سوريا وفي «حموكار» ومنطقة الجزيرة السورية الغنية بالمدن الأثرية والحضارات القديمة، ثم انتقلت الحضارة جنوبًا إلى بلاد الرافدين وغيرها من البلاد» منطلقة من مناطق سوريا الشمالية.
تل حموكار
Section: الموقع

جرى هذا الاكتشاف المهم في موقع تل حموكار الأثري على مساحة مائتي هكتار من الأرض على شكل مربع وسط السهول المحصورة بين جبل سنجار في الجنوب وسلسلتي جبال طوروس وزغروس في الشمال والشمال الشرقي من سوريا، ويبعد الموقع عن نهر دجلة باتجاه الجنوب الغربي مسافة خمسين كيلو مترًا، بينما يبعد عن نهر جغجغ (الذي يخترق مدينة القامشلي) بحوالي ستين كيلو مترًا.

تل حموكار تل أثري سوري يقع بالقرب من جبل سنجار، حيث اكتشفت البعثة السورية ـ الأميركية المشتركة للتنقيب عن الآثار مدينة أثرية مهمة يعود تاريخها إلى الألف الخامسة قبل الميلاد، ويمكن أن تعتبر أقدم مدينة في العالم، إذ يقدر عمرها الآن أكثر من سبعة آلاف سنة، وهي بذلك أقدم من أي مدينة أثرية أخرى مكتشفة حتى الآن في العالم بما لا يقل عن 2500 سنة.
تل حموكار
Section: التنقيب

الأختام الكبيرة: كانت للشخصيات المهمة مثل المدراء والمسؤولين والأختام الصغيرة وكانت أعدادها أكبر لأنها أكثر استعمالا باعتبارها تخص عامة الشعب وطبقاته. وهذا يدل على وجود تنظيم إداري دقيق ومدهش في فترة الألف الرابعة قبل الميلاد بسبب قدمها في التاريخ.

الأختام الصغيرة: كانت على أشكال حيوانات مختلفة مثل الأسود والماعز والدببة والوعول والكلاب والأرانب والأسماك والطيور. وقد اكتشفت تعاويذ شبيهة بالتي في «تل براك»، لكن تعاويذ تل حموكار اعتبرت أختامًا لوجود صورة الختم عليها.
مكسيميانوس
Section: تعيينه قيصرًا

في النهاية، علم ديوكلتيانوس أن الحكم المنفرد أمر خطير وأن سابقة الحكم المزدوج كانت موجودة مسبقًا. رغم براعتهما العسكرية، أُزيل الإمبراطوران اللذان حكما بشكل منفرد، أوريليان وبروبوس، من الحكم بسهولة. على النقيض من ذلك، قبل بضعة أعوام فقط، حكم الإمبراطور كاروس وأبناؤه بصورة مشتركة، وإن لم يكن ذلك لفترة طويلة. حتى الإمبراطور الأول، أغسطس (27 قبل الميلاد – 14 ميلادي)، تشارك الحكم مع زملائه والعديد من المكاتب الرسمية للحكم المشترك التي وُجدت منذ عهد ماركوس أوريليوس (161–180).

كان ديوكلتيانوس مستضعفًا لعدم وجود أبناء ذكور لديه، سوى ابنة واحدة، فاليريا، لا يمكنها أن تخلفه. لذلك اضطر إلى البحث عن حاكم مشارك من خارج أسرته وأن يكون ذلك الشخص محل ثقته. (زعم المؤرخ ويليام سيستون أن ديوكلتيانوس، مثله مثل الأباطرة معدومي الوَرثَة ممن سبقوه، تبنى مكسيميانوس ليكون ابنه الأغسطسي عقب تنصيبه إمبراطورًا. يتفق البعض، إلا أن المؤرخ فرانك كولب ذكر أن مزاعم التبني تستند إلى قراءة خاطئة للأدلة البابوية. مع ذلك، لم يُلقب مكسيميانوس نفسه باسم عائلة ديوكلتيانوس، فاليريوس).
مكسيميانوس

تمرد كارسيس الذي عينه مكسيميانوس في جهاز شرطة شواطئ بحر المانش في عام 286، الأمر الذي أدى إلى انفصال بريطانيا وشمال غرب بلاد الغال. فشل مكسيميانوس بالإطاحة بكارسيس، ودمرت العواصف أسطول الغزو خاصته في عام 289 أو 290. شنّ قسطنطيوس، التابع لمكسيميانوس، حملة ضد خليفة كارسيس، أليكتوس، بينما كان مكسيميان مسيطرًا على الحصون الجرمانية في الراين. أُطيح بزعيم المتمردين في عام 296، وتوجه مكسيميانوس جنوبًا لمكافحة القرصنة بالقرب من هسبانيا وتوغل الأمازيغ في موريطنية. عندما انتهت هذه الحملات في عام 298، غادر إلى إيطاليا، حيث عاش في راحة حتى عام 305. بأمر من ديوكلتيانوس، تنازل مكسيميانوس عن منصبه في 1 مايو عام 305، ومنح قسطنطيوس المنصب الأغسطسي، ثم تقاعد وانتقل إلى جنوب إيطاليا.

مكسيميانوس (250 –  يوليو 310 تقريبًا) كان إمبراطورًا رومانيًا حكم في الفترة الممتدة بين عامي 286 و305. كان القيصر منذ عام 285 وحتى عام 286، ثم الأغسطس منذ عام 286 وحتى عام 305. شارك لقب الأغسطس مع شريكه في الحكم الإمبراطوري والمسؤول عنه، ديوكلتيانوس، الذي كان فكره السياسي يتوافق وقوة مكسيميانوس العسكرية. اتخذ مكسيميانوس من ترير مقر إقامة له إلا أنه قضى معظم وقته في القيام بالحملات. في أواخر عام 285، قمع المتمردين المعروفين باسم الباكادي في بلاد الغال. منذ عام 285 وحتى عام 288، قاتل ضد القبائل الجرمانية على طول حدود نهر الراين. شنَّ وديوكلتيانوس حملة الأرض المحروقة على الألامانيون في عام 288، مزيلًا بصورة مؤقتة خطر الغزو الألماني على مقاطعات الراين.
قائمة الأباطرة الرومان
Section: الأباطرة الشرعيين

بعد 395، تستند قائمة الأباطرة في الشرق على نفس المعايير العامة، باستثناء أن الإمبراطور كان لا بد أن يكون في سيطرة غير متنازع عليها للجزء الشرقي من الإمبراطورية، أو أن يكون الوريث الشرعي للإمبراطور الشرقي.

وإذا كان هناك العديد من المطالبين بالعرش، ولم يكن أي منهم ورثاء شرعيين، فإن المُطالب الذي قبله مجلس الشيوخ الروماني كإمبراطور هو الإمبراطور الشرعي (3)، على الأقل أثناء عهد الزعامة.
قائمة الأباطرة الرومان
Section: انظر أيضًا

الامبراطورية الرومانية الغربية

الامبراطورية الرومانية الشرقية

الامبراطورية البيزنطية

الجمهورية الرومانية

الأمبراطورية الرومانية

الإمبراطورية البيزنطية

قائمة الأباطرة البيزنطيين

الحضارة الرومانية

إمبراطورية رومانية
مراد المالكي
Section: روابط خارجية

مراد المالكي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

مراد المالكي على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)

مراد المالكي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

مراد المالكي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
أصحاب أعمال
Section: التاريخ

ظهر التجار بوصفهم «طبقة اجتماعية» في إيطاليا في العصور الوسطى (قارن، مثلًا، طبقة التجار التقليدية، فايشيا، في المجتمع الهندي). بين عامي 1300 و1500، اخترعت المحاسبة الحديثة، والكمبيالة، والمسؤولية المحدودة، وهكذا رأى العالم «أول مصرفيين حقيقيين»، وهم بالتأكيد رجال أعمال.

نظرًا إلى أن رجل الأعمال يمكن أن يكون أي شخص، سواءً في التجارة أو الصناعة، يعني وجود الصناعة والتجارة وجود رجال أعمال. يمكن أن تعني التجارة ببساطة «التبادل»، وإن التجارة موجودة عبر كل التاريخ المسجل، إذ كان رجال الأعمال الأوائل في تاريخ البشرية تجارًا أو مُبادلين للسلع.
ثيوصوفية
Section: المعتقدات الروحية

أن للإنسان والإله کیان واحد فروح الرب حلت في الشكل الإنساني فأضحي بشرا وحلت كذلك في باقي الكائنات فأخذت صورها المادية المتباينة والمتعددة (الجبال - الأنهار - الكواكب - الحيوانات - الأرض - الكائنات الروحية الجن والعفاريت) وعليه يصبح الإنسان إحدى صور الإله المتجسدة وأن هذا الجسد يبلى ويتحول إلى صورة أخرى في حين تظل الروح محتفظة بماهيتها السرمدية. وتتفق الثيوصوفية في ذلك مع التصورات التي جاءت في الفلسفة الهندية ولاسيما في نظرية الكارما ووحدة الوجود وكذا عند الصوفية القائلين بالاتحاد والحلول.

أن الصوفية وحدهم هم الذين يدركون بقلوبهم وعقولهم وحواسهم ذلك اللقاء الذي يحدث بين أرواحهم الجزئية والروح الكلي في صورتي الاتحاد والحلول، والمتصوفة يعرفون أيضا أن الروح الإلهي حاضرة في كل الموجودات وفي سائر الكائنات وقد فطن حکماء الهند والفلاسفة الرواقيين ومن قبلهم جميعا كهنة مصر وآشور وبابل فالوجود عندهم لا يتجزأ والحكمة الإلهية هي الحقيقة الأزلية التي لا تتبدل.
ثيوصوفية
Section: تاريخ الثيوصوفيا

وینكر الثيوصوفيون أن عقيدتهم أو فلسفتهم مجرد أفكار ورؤى وتصورات مختلفة قد جمعت وصیغت على نحو أقرب إلى الأيدلوجيات التي تدعي امتلاك الحقيقة المطلقة.

ويؤكدون أن ما تحتويه من أفكار وقيم ومعتقدات متعارضة في الظاهر ما هي إلا وجه من وجوه الحقيقة الإلهية فالكمال كما يرى الفيلسوف الإغريقي هيرقليطس (535 - 475 ق.م) هو الذي يحوي الأضداد وتتآلف في جوهره المتناقضات.
ثيوصوفية
Section: كوسمولوجيا العقيدة السرية

المنظومة الشمسية، بكواكبها وتوابعها قاطبة، منظورةً وغير منظورة، مسرح واسع للتطور، تتفتح فيه الحياة على مراحل مختلفة ومتدرِّجة، في صور لا عدَّ لها، نحو كمال متسامٍ.

جرم الشمس وأجرام الكواكب التابعة لها إنما هي الجانب الأظْهَر، أو قُلْ الأكثف، من منظومتنا الشمسية؛ إذ إن ثمة عوالم غير منظورة عديدة مكوَّنة من مادة أرقَّ متداخلة مع العالم الجسماني.
دهام بن دواس
Section: حربه مع الدرعية

ثم غادرها وخرج أهل الرياض منها إلى البيداء فدخلها عبد العزيز بن محمد وهي خالية من أهلها إلا قليلا ممن تخلفوا.

وخلال حروب دهام بن دواس للدرعية التي استمرت 27 عام قتل من الطرفين 4,000 مقاتل منهم 2,300 من أهل الرياض و 1,700 من أهل الدرعية.
أبو زيد الأنصاري

أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري البصري (122-215 هـ)(1) لغوي من أئمة الأدب. غلب عليه اللغات والنوادر والغريب. قال ابن خلكان: «وكان يرى رأي القدر، وكان ثقة في روايته.»

حدث أبو عثمان المازني قال: «رأيت الأصمعي وقد جاء إلى حلقة أبي زيد المذكور، فقبل رأسه وجلس بين يديه وقال: أنت رئيسنا وسيدنا منذ خمسين سنة.» وفي رواية أخرى «ثلاثين سنة» وفي غيرها «عشرين سنة» والشاهد من الحادثة أن الأصمعي كان يبجله ويحترمه.
شعبة بن الحجاج

ثم تحول إلى الحديث، وذلك في حادثة ذكرها هو: (كنت ألزم الطرماح [شاعر إسلامي] اسأله عن الشعر، فمررت يومًا بالحكم بن عتيبة وهو يقول: حدثنا يحيى بن الجزرا وقال: حدثنا زيد بن وهب وقال: حدثنا مقسم، فأعجبني، وقلت: هذا أحسن من الذي اطلب – أعني الشعر – فمن يومئذ طلبت الحديث).

وقد كان هذا بعد سنة 109 هـ، ذلك أنه فاتته الرواية عن الشعبي الذي توفي في تلك السنة.

ركب شعبة يوماً حماره فلقيه سليمان بن المغيرة فشكا إليه الفقر والحاجة، فقال: «والله ما أملك غير هذا الحمار،» ثم نزل عنه ودفعه إليه فابتيع بستة عشر درهماً.
شعبة بن الحجاج
Section: الرد عن شعبة

حديث «ليس بين العبيد قصاص» الذي رواه غندر عن شعبة عن حماد عن إبراهيم. فجاء في كتاب العلل أن شعبة لم يسمع هكذا حديث عن حماد، فاتهموا شعبة بالتدليس. إلا أنه وجدت نسخة عن غندر عن شعبة عن عبد الخالق أو الهيثم (وليس شعبة عن حماد)، وأيضًا في الأولى يحمل التدليس على غندر، وليس على شعبة. فاتهام شعبة دون غيره هنا ليس بوجه حق.

حديث «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» والذي رواه شعبة عن قتادة السراج عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ، فقيل إنه أغفل هشام الذي رواها عن قتادة. لكن في الأمر روايتان، إحداها موقوفة من شعبة عن طريقة قتادة، والأخرى من شعبة عن طريق هشام عن طريق قتادة، وتلك مرفوعة، وفي ذلك قال شعبة: (وأخبرني هشام وكان أصحب له مني إنه كان يرفعه إلى النبي ﷺ).
شعبة بن الحجاج
Section: منهج شعبة في طلب ورواية الحديث

اعتمد شعبة منهجًا رصينًا في طلبه وروايته للحديث، وأهم أسس ذلك المنهج:

تتبعه لأعلام المحدثين: فقد كانت أكثر رحلاته للكوفة لطلب العلم من شيوخها. وقال في ذلك الإمام أحمد بن حنبل: (روى عن ثلاثين رجلًا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان). وقال عنه سفيان بن عيينة: (لقيت شعبة في طريق مكة فقلت: أين تريد؟ فقال: أريد الأسود بن قيس، أستفيد منه حديثًا).

كان شعبة لا يروي في الغالب إلا عن ثقة: فمن شروطه عمن يحدث سأله عبد الرحمن بن مهدي: (متى يترك حديث الرجل؟ فقال: إذا حدث عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون، وإذا أكثر من الغلط، وإذا اتهم بالكذب، وإذا روى حديثًا غلطًا مجتمعًا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طُرح حديثه، وما كان غير ذلك فارووا عنه).وقد كان يرد حديث من يلعب بالشطرنج ويلهو بآلات الطرب، وغير ذلك. فجاء في سير أعلام النبلاء: قال شعبة: (رأيت ناجية الذي يروي عنه أبو إسحاق، يلعب بالشطرنج، فتركته، فلم أكتب عنه).
استقطاب (فيزياء)
Section: طرق استقطاب شعاع

تقسم الأوساط الفيزيائية إلى قسمين:

مادة موحدة الخواص: كالغازات والسوائل، حيث يكون توزيع الجزيئات فيها متساويًا.

مادة متباينة الخواص anisotropic: كبلورة الكالسيت، أو زجاج سائل برد سريعًا فحدث فيه توزيعات للجزيئات غير متساوية، كما تكون قوى الشد والترابط فيه غير متساوية.
استقطاب (فيزياء)
Section: استقطاب النيوترونات

وينتج المفاعل النووي النيوترونات بأعداد متساوية، منها ما يدور في اتجاه عقارب الساعة (وليكن ذو سبين +1/2) ومنها ما يدور عكس اتجاه عقارب الساعة (عزم مغزلي -1/2). وتوجد مفاعلات نووية تنتج النيوترونات بكثرة، ويمكن استخراج منها شعاع نيوترونات مكونة من نيوترونات لها نوعي الدوران، مثل هذا الشعاع يمكن استخدامه في البحث العلمي ودراسة خواص المادة، ولكنه لا يكون مستقطبًا.

إذا أردنا دراسة الخواص المغناطيسية للمادة يستخدم العلماء أحيانًا شعاعًا أو فيضًا من النيوترونات المستقطبة، نظراً إلى أن العزم المغزلي للنيوترون هي ظاهرة مغناطيسية أيضاً، فهو يتفاعل مع مجال مغناطيسي خارجي، عن طريق تمرير فيض النيوترونات خلال قطبي مغناطيس كبير يمكن فصل الشعاع إلى شعاعين أحدهما تتواجد فيه النيوترونات ذات عزم مغناطيسي + 1/2  والآخر يحتوي على نيوترونات ذات عزم مغناطيسي - 1/2 .
استقطاب (فيزياء)
Section: المُستقطِب Polarizer - البـولارويد Polaroid

يمكن الحصول على ضوء مستقطب من الضوء غير المستقطب بالاستعانة بعدسات مخصوصة تسمى مرشح استقطابي polarizer. ومن المواد المستخدمة تجاريًا تلك التي تندرج تحت اسم بولارويد، مثل هذه المواد تسمح لمركبة المجال الكهربائي للضوء التي تتذبذب في اتجاه معين بالمرور خلالها في حين أنها تمتص مركبة المجال المغناطيسي المتعامد مع هذا الاتجاه.

و يسمى الاتجاه الذي تسمح فيه العدسة بمرور المجال (أو الضوء) محور النفاذية Transmission axis أو محور الاستقطاب للمادة. ومهما كان اتجاه محور النفاذية فإنه عند سقوط الضوء غير المستقطب (الضوء العادي) على هذه المادة، فإن شدة الضوء المار من خلالها تقل من شدة الضوء الساقط، والسبب في ذلك أن الضوء العادي غير المستقطب يحتوي على مجال كهربائي يتذبذب في جميع الاتجاهات العرضية عموديًا على اتجاه انتشار موجة الضوء كما يحدث امتصاص جزئي له في المادة.
ناناكو مينو

لاستخدامات أخرى لمينو انظر مينو (توضيح)

ناناكو مينو شخصية خيالية من سلسلة أمير التنس لبرامج الأطفال.

مينو هي طالبة معهد في طوكيو، وليست في جامعة ويبدو أنها تدرس في معهد خاص للفتيات! الطالبة جميلة ومخلصة ومؤدبة تخاطب الجميع بكلمة سيد حتى أخيها الصغير.
ناوسا
Section: المعالم الأساسية

متاحف البلدة وهي: المتحف التاريخي، المتحف الشعبي، ومتحف النبيذ والخمور.

كنائس المدينة: وأهمها كنيسة القديس جيوررجيو (أغيوس يورغيو) وتعود لنهاية القرن التاسع عشر.

موقع مدينة مييزا (Mieza) الأثري : وأهم ما فيه هي المدرسة الأرسطوية (مكان تعليم الإسكندر المقدوني) الذي يدعى محلياً إسفوريا (Isvoria) وتقع على مسافة 3 كيلومترات غرب ناوسا.
ناوسا
Section: متفرقات

أهم نادي كرة قدم في المدينة هو ناوسا أف سي.

تشتهر المدينة بإنتاجها الزراعي من الدراق والفواكه الأخرى، وهي مشهورة وطنياً بإنتاج النبيذ الأحمر.

تعتبر إحدى المدن البطولية الأربعة في اليونان مع ميسولونغي، سولي وَ أركاذي نظراً لتعرض أهلها للإبادة أثناء انتقاضة استقلال اليونان عام 1822.
ناوسا
Section: الموقع، السكان والتسمية

أما تسمية المدينة فهي تعود للفظ محرف عن اسم نيا أوغوستا (Nea Augousta) السابق، فقد كانت المدينة معروفة للأتراك باسم أغوستوس (Agustos).

يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 20 ألف نسمة، وبهذا تكون ثاني أكبر مدينة في إيماثيا بعد عاصمة المقاطعة مدينة فيريا.
ستريت فايتر
Section: ألعاب السلسلة

ستريت فايتر ألفا

ستريت فايتر ألفا: واريورز دريمز

ستريت فايتر ألفا 2

ستريت فايتر ألفا 3

ستريت فايتر EX
ستريت فايتر EX2
ستريت فايتر EX3

ستريت فايتر III
ستريت فايتر III: سكند إمباكت
ستريت فايتر III: ثيرد سترايك

ستريت فايتر IV

سوبر ستريت فايتر IV
طيباريوس
Section: طيباريوس

يذكرأشرف صالح في مقاله "الملامح الشخصية لأجدر حاكم للإمبراطورية الرومانية" انّه "قبل مولد طيباريوس بخمسمائة عام كانت روما تقع تحت الحكم الجمهوري، حيث كانت معظم طبقات الشعب حرة وعدد السكان بلغ ما يزيد عن النصف مليون نسمة. وكان جايوس يوليوس قيصر (100 ق.م – 44 ق.م) يسعى نحو أن يكون ملكاً، ولكنه استطاع أن يكون إمبراطور فكان أول صاحب لهذا اللقب. ولكنه قُتل بخناجر أنصار الجمهورية، مما أشعل أكبر حرب أهلية في تاريخ روما استمرت ثلاثة عشر عاماً.وفي خضمّ تلك الأحداث وبعد انتصار جيوش المنتصرين على الجمهوريين في معركة فيليبي، أو بالأحرى بعد مرور شهرين وفي 16 نوفمبر 42 ق.م ولد طيباريوس Tiberius في عالم مليء بالأحداث الكثيرة حيث سُرقت الكثير من المدن وبيعت شعوب كاملة في سوق العبيد.

وقد قطع طيباريوس شوطاً في التعلم أولاً على يد أساتذة روما ثم في قصر أوغسطس، ولقد كان لديه قدرة مبكرة على الخطابة ذوت بسبب ميله للعزلة والبعد عن الناس.تعلم طيباريوس من أوغسطس كيف أن المصلحة وحدها هي المقياس الصحيح للعلاقات. وكان طيباريوس يجيد الإغريقية ويحب الأدب الإغريقي، كما درس الكثير من علوم عصره مثل علم تفسير الأحلام وعلم الفلك. وكان ينظم بعض الشعر ويجيد الكتابة والخطب والرسائل.
كما أنه تمرس أيضاً بطقوس الديانة وأساليب الحكم. وكان عالماً ضالعاً في الأدب اليوناني واللاتيني وعلم الطب وعلم قراءة الطوالع.وكان شغوفاً بالرسم والنحت واتخذ بطانة من الشعراء وعلماء الرياضة، وأهديت إليه المؤلفات والأشعار.
طيباريوس
Section: زوجاته وذريته

تزوج طيباريوس مرتين، ولم ينجب سوى أول اتحاد له طفلًا يعيش حتى سن الرشد:

فيبسانيا أغريبينا: ابنة ماركوس فيبسانيوس أغريبا (16-11 قبل الميلاد)
دروسوس يوليوس قيصر(14 ق.م - 23 م)

يدعي سويتونيوس أنه في إحدى المرات التقى طيباريوس بفيبسانيا صدفة في مكان يزحم بالناس، وتبعها إلى منزلها وهو يبكي ويتوسل المغفرة؛ بعد ذلك بوقت قصير، التقى طيباريوس بأغسطس، واتُخذت خطوات لضمان عدم لقاء طيباريوس وفيبسانيا مرة أخرى.
طيباريوس
Section: طفولته المبكّرة

في عام 39 قبل الميلاد، طلّقت والدته والده البيولوجي، على الرغم من أنها حامل مرة أخرى منه، وتزوجت أوكتافيان، الذي عُرف فيما بعد باسم أغسطس قيصر. وفي عام 38 قبل الميلاد ولد شقيقه نيرو كلوديوس دروسوس. في عام 33 قبل الميلاد، مات والده وفي سنة 32 قبل الميلاد، ألقى طيباريوس، وهو في التاسعة من عمره، تأبينًا لوالده البيولوجي في روسترا، وهي منصة ألقيت فيها الخطابات في عصر الجمهورية الرومانية. في 29 قبل الميلاد، ركب عربة النصر مع والده بالتبني أوكتافيان احتفالًا بهزيمة أنطوني وكليوباترا في أكتيوم.

ولد طيباريوس قيصر أغسطس في روما عام 42 قبل الميلاد لوالديه طيباريوس كلاوديوس نيرون وليفيا دروسيلا اللذين انحدرا من عائلة كلوديا الرومانية، وهي عائلة من البطارقة العريقة التي هييمنت الساحة السياسية في أواخر المملكة الرومانية القديمة وأوائل نهضة الجمهورية الرومانية، وقد كان نفوذها قد شارف نهايته وأصبح غير ملحوظ في عصر الامبراطورية الرومانية.
مينو بلوس
Section: روابط خارجية

مينو بلوس على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

مينو بلوس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

مينو بلوس على موقع IMDb (الإنجليزية)

مينو بلوس على موقع ألو سيني (الفرنسية)

مينو بلوس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
يحيى بن حيوج الفاسي

يهوذا بن داود حيوج وبالعربية أبو زكريا يحيى بن حيوج الفاسي ويعرف اختصارا يهودا ابن حيّوج (ولد حوالي سنة 945م، فاس - توفي سنة 1000م، قرطبة) مؤسس منهجية الدراسات النحوية العبرية، اكتشف بأن الفعل في اللغة العبرية له وزن وهو صيغة «فعل» كما في اللغة العربية تماماً، وبذلك يصنف من أهم النحويين العبرانيين وأول نحوي عبري بالمعنى الدقيق للكلمة.

وضع كتيبين في النحو العبري باللغة العربية وهما: «كتاب الأفعال ذوات حروف اللين» و«كتاب التنقيط». وعالج في الكتيب الأول الأفعال المعتلة وفي الكتيب الثاني نظام الإعجام والتشكيل في العبرية. ولكنه أخفق في استنباط بنيوية اللغة العبرية المطابقة تقريباً لبنيوية العربية، وذلك رغم اعتماده الكلي على نظام الخليل وسيبويه في النحو العربي.
تمير
Section: الآثار

سور الجماعة: يُحيط بالبلدة القديمة به خمس بوابات.

الرجم: وهو مرقب وضع في أعلى جبل داخل البلدة، وقد شُيد من الطين والحجربإرتفاع 12م على سطح الجبل جنوب شرقي بلدة تمير.

المراجيم:وهي بناء حجري وقد أشار إليها المؤرخ البريطاني لوريمر بقوله:" هناك صخرة فاتحة اللون نحملُ آثار حصن بجوار تمير قد أُزيلت عام 1404هـ"
تمير
Section: أمراء تمير

مقحم بن براك السليس منذ عام 1410 هـ

إبراهيم المنيع - إلى عام 1435 هـ

سلامة بن إبراهيم السلامة - منذ عام 1436 هـ

ناصر بن محمد الثنيان 1381هـ

برجس عثمان العثيمين 1392هـ

فهد بن ناصر السحيم 1393هـ

ناصر بن عبد الله الغنيم 1406هـ
تمير
Section: التاريخ

وفي عام 1361هـ أرسل الملك عبد العزيز لأمير تمير ناصر بن حمد الزيد بشأن روضة الحقاقة، والتي يزرعها أهل تمير عند نزول المطر بوجوب المحافظة على الزرع وعدم منع الناس من ورود رسوس الماء التي حولها
التطور التاريخي.

وفي عام 1347هـ أمير تمير عبد الله بن فايز مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مع العلماء والأمراء والقادة والإخوان في الرياض، وهو المسمى اجتماع الجمعية العمومية في نجد وذلك إثر إضطربات الإخوان.
كارل أورف
Section: روابط خارجية

كارل أورف على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

كارل أورف على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

كارل أورف على موقع ألو سيني (الفرنسية)

كارل أورف على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

كارل أورف على موقع أول موفي (الإنجليزية)
دولة صناعية جديدة
Section: الدول الصناعية الجديدة

ملاحظات:

أرقام الناتج القومي الإجمالي للدول (تعود للعام 2005) ومتوسطاتها للأفراد (تعود للعام 2006) في الجدول السابق هي جميعها بحسب القوة الشرائية وليست بحسب القيمة الاسمية. وهذه الأرقام من صندوق النقد الدولي.

كان مصطلح الدول الصناعية الجديدة يستخدم بادئ الأمر للإشارة إلى دول نمور آسيا (تايوان، سنغافورة، هونغ كونغ وكوريا الجنوبية)، ولكن مع التطور الكبير الذي قطعته اقتصاديات تلك الدول منذ الستينات بات معظم المتخصصين يعتبرون تلك الدول من بين الدول المتقدمة في حين دخلت دول جديدة إلى قائمة الدول الصناعية الجديدة وهي:
كارمينا بورانا (كنتاتا)
Section: الأعمال المقتبسة

حولت كارمينا بورانا في عام 1975 بمناسبة ذكرى ميلاد أورف الثمانين إلى فيلم استعراضي من إخراج جان بيير بونيل بثه التليفزيون الثاني الألماني زي دي إف وشارك أورف في إنتاجه.

قدم الراقص ومصمم الرقصات الأمريكي لويس هولتون النسخة الراقصة من كارمينا بورانا على مسرح مينيسوتا للرقص في عام 1978.
كارمينا بورانا (كنتاتا)
Section: وصف

وتبدو فورتونا هنا المتحكمة بالمصائر والأقدار، ربة الحياة الدنيا بما فيها من أحزان وويلات، ومتع ومسرات، حيث تتناول القصائد متع الحياة الدنيا في أشكالها الأربعة: (الحكم) في المقدمة، و (الشباب) في القسم الأول الربيع، و (الخمر) في القسم الثاني في الحانة، و (الحب والنساء) في القسم الثالث محكمة الحب. وحيث أن عجلة الفورتونا دائرة أبداً، فلا شيء من المتع والملذات له الأزلية والدوام، ولا يبقى إلا ربة الأقدار تدير عجلتها كيفما تشاء في دورة أزلية في حياة ومصائر البشر، لتختتم هذه المتتالية بذات المقدمة التي بدأت بها.

يقسم هذا العمل بشكل رئيسي إلى ثلاثة أقسام، تحت عناوين: الربيع، في الحانة، ومحكمة الحب. وتمزج القصائد بين الطهارة واللذة في التعامل مع متع الحياة الدنيا، بروح من السذاجة والتسليم اللذان كانا في جوهر النظرة إلى الموت والآخرة في القرون الوسطى. وتتمحور فكرة هذه النصوص بمعظمها حول دوران عجلة القدر. ففي كل مشهد وأغنية تدور عجلة القدر فتتحول البهجة إلى حزن وينقلب الإمل إلى مرارة.
كارمينا بورانا (كنتاتا)
Section: النجاح والانتشار

تكرر عرض كارمينا بورانا لمرات عديدة في مختلف أنحاء ألمانيا. كان النظام النازي غاضبًا في البداية بسبب اللهجة الماجنة الموجودة في القصائد، إلا أنها نالت استحسان المسؤولين فيما بعد حين أصبحت أشهر مقطوعة موسيقية في ألمانيا في ذلك الوقت، واستمرت شعبيتها في الازدياد بعد الحرب العالمية الثانية، وبحلول الستينيات، كانت كارمينا بورانا قد أصبحت جزءًا أصيلًا من تراث الموسيقى الكلاسيكية العالمي.

حققت كارمينا بورانا نجاحًا هائلًا منذ أن قدمها أوركسترا أوبرا فرانكفورت للمرة الأولى في 8 يونيو 1937 بقيادة برتيل فيتسلسبيرغر وبمصاحبة جوقة سيسيليا فرانكفورت، والإخراج المسرحي لأوسكار فالترلين، وتصميم الأزياء للودفيج سيفرت، لدرجة أن كارل أورف قال للشركة المنتجة والموزعة شوت ميوزيك بعد فترة وجيزة من العرض الافتتاحي:
الجبل الأخضر (عمان)
Section: حيوانات الجبل

وأما ما يتعلق بالحيوانات البرية المتواجدة بالجبل ففيها (الوعل الجبلي -الغزلان – الذئب – النمر العربي -التيوس-الحمار-) وهذه الأنواع تعيش في مناطق وعرة يصعب الوصول إليها..

كما أن أهل الجبل يشتهرون بصناعة ماء الورد وبعض الأنسجة والرعي والزراعة.
ومن مشاهدة لأشجار الجبل والتعرف عليها من بعض أهل الجبل تعرف على شجرة العلعلان والتي لا تنمو إلا هنا في الجبل ويوجد أشجار الزيتون وشجر البوت والشحس.
الجبل الأخضر (عمان)

ضمن سلسلة جبال الحجر الشرقي لسلطنة عمان، تقع ولاية الجبل الأخضر بمحافظة الداخلية والتي تعد من أبرز الوجهات السياحية في سلطنة عمان، ويمتاز بارتفاعه الشاهق الذي يبلغ عشرة آلاف قدم فوق سطح البحر، ومناخ فريد من نوعه يقترب من مناخ البحر الأبيض المتوسط.

يتميز مناخ الجبل الأخضر بدرجات حرارة معتدلة في فصل الصيف الذي ترتفع فيه درجات الحرارة في المنطقة بأكملها، وشديد البرودة في فصل الشتاء، فعندما تقترب منه تأخذك هيبة المكان وسحره وشموخه، وهو يعانق الغيوم بسمائه، وأرض مليئة بالتاريخ الإنساني والجيولوجي، كما يتميز بمدرجاته الزراعية البديعة، وأشجاره وثماره الفريدة، وجباله الشاهقة، وتضاريسه المتنوعة، ووديانه الرائعة.