hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بيلاتس
Section: التاريخ

في شبابه، مارس بيلاتس العديد من أنظمة التدريب البدني المتوفرة في ألمانيا، ومن خلال هذه الأنظمة طور طريقته الخاصة. وكانت طريقته تتماشى بوضوح مع ثقافة اللياقة البدنية في أواخر القرن التاسع عشر، التي تميزت باستخدام أجهزة خاصة وادعاء أن التمارين يُمكن أن تُعالج المشاكل الصحية. كما ترتبط طريقته بتقليد "التمارين التصحيحية" أو "الجمباز الطبي" الذي كان يُمثله بيهر هنريك لينغ

ذكر بيلاتس أن الإلهام وراء طريقته جاءه خلال الحرب العالمية الأولى، عندما كان محتجزًا في معسكر الاعتقال نوكالوي[الإنجليزية] في جزيرة مان. قضى بيلاتس هناك أربع سنوات، عمل على مساعدة زملائه المعتقلين، ثم طوّر نظامًا من التمارين يهدف إلى تقوية العقل والجسد معًا،، حيثُ كان يؤمن بأن الصحة العقلية والجسدية مترابطتان.
أوتفريد برويسلر
Section: روابط خارجية

أوتفريد برويسلر على موقع IMDb (الإنجليزية)

أوتفريد برويسلر على موقع مونزينجر (الألمانية)

أوتفريد برويسلر على موقع ألو سيني (الفرنسية)

أوتفريد برويسلر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

أوتفريد برويسلر على موقع أول موفي (الإنجليزية)

أوتفريد برويسلر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
أوتفريد برويسلر

ليس هناك كتاب له نهاية.

حاز على عدة جوائز منها: جائزة كتاب الطفل الألماني عام 1957. ووسام الاستحقاق البافاري عام 1979، وجائزة أيشندورف الأدبية عام 1990.

وينوي برويسلر الكتابة عن تجاربه خلال أسره في المعتقلات السوفييتية، لكنه قرر ألا تنشر إلا بعد موته.

من أقواله:
أوتوكار كيرنشتوك

أما أبرز أعماله فهو اعتماد قصيدته «عليك البركة بلا نهاية» (بالألمانية: Sei gesegnet ohne Ende) في عام 1929 كنص للنشيد الوطني لجمهورية النمسا الاتحادية، وهو النشيد الذي استمر حتى عام 1938 حين ضم هتلر النمسا إلى الرايخ الثالث.

وحقق شهرة واسعة في عام 1901 بعدما نشر ديوانه الشعري بعنوان Aus dem Zwingergärtlein ، وفي تلك المجموعة نجد الحس الديني كما في قصيدة «صليبان» Zwei Kreuze.
أوتو بريس

وانضم في عام 1937 إلى الحزب النازي، وحين قامت الحرب اخترط في صفوف الجيش وكان ضابطا. وحين انتهت الحرب وضعت سلطات الاحتلال السوفييتي وكذلك السلطات في جمهورية ألمانيا الشرقية كتاباته على قائمة الأدب الممنوع.

يشتمل إنتاجه الأدبي على روايات وقصص ومقالات ومسرحيات وقصائد. وتستوحي معظم أعماله موضوعاتها من منطقة الراين كما تتناول موضوعات دينية وتاريخية.
أوتو يوليوس بيرباوم
Section: روابط خارجية

أوتو يوليوس بيرباوم على موقع IMDb (الإنجليزية)

أوتو يوليوس بيرباوم على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

أوتو يوليوس بيرباوم على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

أوتو يوليوس بيرباوم على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
أوتو يوليوس بيرباوم

وفي عام 1897 نشر بيرباوم روايته «شتيلبه» Stilpe. أما كتابه في أدب الرحلات الصادر عام 1903 وعنوانه «رحلة شاعرية في السيارة» Eine empfindsame Reise im Automobil فيصور فيها رحلة قام بها هو وزوجته في سيارة كابريو من ألمانيا وعبر براغ وفيينا ووصولا إلى إيطاليا. ويعد هذا الكتاب هو أول كتاب في أدب الرحلات في الأدب الألماني، يصور رحلة من خلال سيارة.

نشأ في دريسدن ولايبزج، ودرس الحقوق والفلسفة. وبعد دراسته اتجه للكتابة في الركان الأدبية والنقدية ثم عمل محررا لصحف هي «المسرح الحر» Die freie Bühne و«بان» Pan و«الجزيرة» Die Insel. أما إنتاجه الأدبي فهو متنوع وشامل. فهو كشاعر استخدم بجوار أسلوب قصائد الغزل التي كانت سائدة في العصر الوسيط، استخدم أسلوب عصر الركوكو ثم اتجه لاستخدام الأسلوب الشعبي للقصيدة.
سفر يهوديت
Section: الدقة التاريخية

الشرير العظيم يتم تعريفه على أنه «نبوخذ نصر، الذي حكم الآشوريين» (1: 1)، ومع ذلك فإن نبوخذ نصر الثاني كان ملك بابل. لا يمكن التوفيق بين التفاصيل الأخرى (مثل أسماء الأماكن الخيالية، والحجم الهائل للجيوش والتحصينات، وتاريخ الأحداث) مع السجلات التاريخية. قرية يهوديت التي تسمى Bethulia (حرفيا «عذرية») هي غير معروفة وغير مذكورة بأي شكل في أي كتابة قديمة.

ومع ذلك، كانت هناك محاولات مختلفة من قبل علماء ورجال دين لفهم الشخصيات والأحداث في الكتاب على أنها تمثيل مجازي لشخصيات فعلية وأحداث تاريخية. وقد ركز البعض على ربط نبوخذ نصر مع مختلف غزاة يهودا في فترات زمنية مختلفة، ومؤخراً، ربط يهوديت بنفسها مع قيادات نسائية تاريخية، بما في ذلك الملكة سالومي ألكسندرا، الحاكمة الوحيدة الأنثى في يهودا (76-67 قبل الميلاد) وآخر حاكم يموت حينما كانت يهودا ما زالت مملكة مستقلة.
سفر يهوديت
Section: سبب رفض يهود له

2. رفض الربيون Rabbis وهم الذين كانوا مسئولين عن تقنين الأسفار في المراحل الأخيرة، رفضوا السفر من أجل اتجاهه الجامعي مثل قبوله الحديث عن مدن السامرة، وأيضًا ضم العمونيين (مثل أحيور) إلى الإيمان اليهودي.

4. يرى H. M. Orlinsky ان الربيين رفضوا السفر لأنه يتعارض مع الحلقة[17] Halakh التي لهم حيث تطالب الأممي الذي يتهود أولاً أن يختتن ثم ينال العماد[18] لكي يصير يهوديًا.
سفر يهوديت

يهوديت التي هي محور هذا السفر (سفر يهوديت)، هي بطلة يهودية مشهود لها بالتقوى والغيرة. وقد أنقذت بمعونة الرب وبذكائها وحكمتها وشغبها من بطش أعدائه.[بحاجة لمصدر]

سفر من أسفار الكتاب المقدس القانونية الثانية ويأتي في الترتيب بعد سفر طوبيّا (طوبيت)، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية.
مصابيح الرسالة
Section: ضيوف الحلقات

الحلقة 1: سلمان العودة

الحلقة 2: سلمان العودة

الحلقة 3: محمد العريفي

الحلقة 4: سعد البريك

الحلقة 5: سعد البريك

الحلقة 6: سعد الغامدي

الحلقة 7: غازي الشمري

الحلقة 8: ناصر القطامي

الحلقة 9: طارق السويدان

الحلقة 10: طارق السويدان
سفر باروخ

سفر باروخ هو سفر قانوني ثاني للكتاب المقدس في بعض الطوائف المسيحية. في اليهودية ومعظم أقسام المسيحية البروتستانتية، لا يعتبر جزءًا من الكتاب المقدس. سمي باسم باروخ بن نيريا، كاتب إرميا المعروف، والذي ورد ذكره في باروخ 1: 1، وتم افتراض أنه مؤلف العمل كله. وفقا للباحثين فالكتاب هو من إنتاج كاتب يهودي متأخر يكتب عن ظروف المنفيين اليهود في بابل، مع تأملات حول لاهوت وتاريخ إسرائيل، ومناقشات عن الحكمة، وخطاب مباشر لسكان القدس والشتات. يقترح بعض العلماء أنه كتب أثناء أو بعد فترة قصيرة من عهد المكابيين.

رغم أنه غير موجود في الكتاب المقدس العبري، إلا أنه موجود في السبعونية، وفي الكتاب المقدس الأرثوذكسي الإريتري/الإثيوبي. استبعد جيروم كلاً من سفر باروخ ورسالة إرميا من الكتاب المقدس فولجاتا، ولكن تم تقديم كلا العملين في أناجيل فولجاتا اللاتينية من القرن التاسع فصاعدًا. يتم تجميعه في النسخة اللاتينية للإنجيل مع الكتب النبوية التي تشمل أيضا إشعيا، إرميا، مراثي إرميا، حزقيال، دانيال، والأنبياء الصغار. في النسخة اللاتينية للانجيل، وأبوكريفا نسخة الملك جيمس، والعديد من النسخ الأخرى، يتم إرفاق رسالة إرميا في نهاية سفر باروخ كالفصل السادس. في السبعونية والأناجيل الأرثوذكسية، الفصل 6 عادة ما يحسب كتاب منفصل ويدعى رسالة إرميا.
حسن مكي العاملي
Section: في جبل عامل

بعد عودته من النجف دعاه أهل النبطية التحتا للإقامة عندهم فسكنها وابتنى بها دارا له وأنشأ فيها مدرسة وبنى جامعها، بناهما له المحسن الحاج حيدر جابر من ماله الخاص.

يقول السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة (ج5/ ترجمة رقم859): «كان عالما فاضلا، متقنا محمود السيرة، غاية في حسن الخلق وسخاء النفس وعلو الهمة والسعي في قضاء حوائج المؤمنين والتواضع، يخدم أضيافه
بنفسه».انتهى
حسن مكي العاملي
Section: في النجف

أيام إقامته في النجف، أخذ يدرس علم الأصول والفقه على علماء الشيعة المجتهدين ومنهم:

الشيخ محمد حسين الكاظمي

الشيخ محمد طه نجف

ملا محمد الشرابياني

الشيخ ملا كاظم الخراساني

الشيخ محمد حسن آل ياسين (في الكاظمية)
حسن مكي العاملي
Section: ولادته ونشأته

تلقّى علومه الأولى في بلدة جباع القريبة من حبوش. فقرأ على الشيخ مهدي آل شمس الدين ثم لما غادر المذكور جباع غادرها معه إلى قريته مجدل سلم. وقد كان له قرابة مع الشيخ عبد الله نعمة العاملي.

ولد حسن يوسف مكي في بلدة حبوش (من قرى جبل عامل) وذلك في العام 1844 ميلادي (1260هجري) ، وهو ابن أسرة كانت تتعاطى الفلاحة والزراعة.
جورج سيل
Section: عمله كمترجم

«على الرغم من أن محمدا قد قدم للعرب في زمانه أفضل دين يمكنه والمفضل- على الأقل -بالنسبة لأولئك الوثنيين القدامى، فإنني أعترف أنني لا أرى ما يمنعه من الحصول على الاحترام، والذي بالطبع لايقارن مع مايستحقه موسى وعيسى اللذين قد أتيا بتشريعات حقيقية من السماء ولا بماينوس ونوما، آخذين بعين الاعتبار تميزه عن الكاتب المتعلم والذي يعتقد بان استخدام الدجل لتأسيس دين جديد جريمة كبرى، حيث أنه دعى إلى الاعتراف بوحدانية الله وتحطيم الأصنام دون أن يستخدم نفس الوسائل للحصول على السمعة من خلال وضع قوانين وأنظمة لجعل تلك الوثنية الموجودة مسبقا أكثر تنظيما».

تمكن جورج سيل في عام 1734 م من نشر ترجمته لمعاني القرآن الكريم باللغة الإنجليزية والتي قدمها إلى اللورد جون كارتريت (John Lord Carteret[الإنجليزية])، والتي قدم سيل فيها العديد من الملاحظات ومقدمة تمهيدية وضح من خلالها عمق معرفته بتقاليد المشرق واخلاقه وانظمته، وانتقد ترجمة إنكليزية أقدم مأخوذة عن الترجمة الفرنسية نسبها إلى ألكسندر روس، واغدق فولتير مديحا جما على ترجمة سيل تلك، ولكن مع هذا كله لم يضع سيل الإسلام بمكانة مساوية للمسيحية حيث قال:
عملية متساوية الاعتلاج
Section: انظر أيضا

عملية متساوية الضغط

عملية متساوية الحجم

عملية كظومة

قانون الغازات المثالية

ديناميكا حرارية

دالة الحالة

عمل (ترموديناميك)

ميكانيك لاغرانج

معادلة هاميلتون

ستة درجات حرية

طاقة حرارية

تغير حالة

معامل ثبات الإنتروبية
عملية متساوية الاعتلاج

v = الحجم النوعي ( حجم 1 مول من الغاز في الظروف الطبيعية).

p = الضغط,

T = درجة الحرارة المطلقة,

= معامل ثبات الإنتروبية.

ويوصف تغير حالة نظام من غاز مثالي تجرى عليه عملية تكون فيها الإنتروبية ثابتة بالمعادلات التالية :

حيث:
ديسانكا مكسيموفيتش
Section: سيرتها

انتقلت إلى بلغراد في سنة 1919 وتخرجت من كلية الفلسفة بجامعة بلغراد في سنة 1924 وعملت معلمة اللغة والأدب الصربي في مدارس البنات من 1923 حتى 1953. بدأت بنشر الشعر من سنة 1920، وصدرت أول مجموعة شعرية لها في 1924 تبعها أكثر من عشرين مجموعة شعرية، وبعض الروايات.

ولدت في أسرة معلم مدرسة ريفية وكانت أكبر بناته. بعد ولادتها تم نقل والدها إلى قرية برانكوفينا قرب فاليفو، ومرت أيام طفولتها فيها. أتمت الدراسة الثانوية في فاليفو ثم تخرجت من كلية الفلسفة في جامعة بلغراد في سنة 1924.
وليم جونز (مستشرق)
Section: لقبه الأدبي

كتب السير وليام جونز في بعض الأحيان تحت اسم مستعار (اسم قلمي) هو يونس اوکسفردی. ويمكن رؤية هذا الاسم على الغلاف الأمامي الداخلي لكتابه «قواعد النحو الفارسي» الذي نشر في عام 1771 وفي الطبعات اللاحقة كذلك.

ويتكون اسمه القلمى من شقين، أولهما «يونس» والذي هو تسهيل من اسمه الحقيقى «جونز». أما الشق الثانى وهو «اوکسفردی» فيمكن أن يُعزى مباشرة لارتباط وليام جونز العميق بجامعة أكسفورد .
وليم جونز (مستشرق)
Section: مساهماته العلمية

وفي مذكرات أرسلها اليسوعي الفرنسي غاستون لوران  كوردو الذي قضى كل حياته في الهند، إلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم  عام 1767، أظهر على وجه التحديد التناظر القائم بين اللغة السنسكريتية واللغات الأوروبية.

فإنه في عام 1653، نشر «ماركوس فان بوكسهورن»  اقتراحا للغة المصدر للجرمانية، والرومانية، واليونانية، والبلطيقية، والسلافية، والسلتيك والإيرانية.
وليم جونز (مستشرق)
Section: سيرته

في أبريل 1783 تزوج آنا ماريا شيبلي، الابنة البكر للدكتور جوناثان شيبلي، أسقف «لانضاف» بويلز وأسقف «القديس آساف». استخدامت زوجته آنا ماريا مهاراتها الفنية لتوثيق حياة جونز في الهند.

وصل جونز إلى كلكتا بالهند في 25 سبتمبر 1783.

في الهند، أعجب جونز بالثقافة الهندية، وهو مجال لم تمسه الدراسات الأوروبية حتى ذلك الحين، فأسس الجمعية الآسيوية في كلكتا في 15 يناير 1784 .
فرنندث فرنشكو إي جونثالث

Estado Social y Politico de los mudèjares de Castilla considerados en simismos y respecto de la civilizacion espanola. Madrid, 1860.

من آثاره:

«الأحوال الاجتماعية والسياسية للمدجنين في قشتالة، كما في ذاتها وكما هو بالنظر إلى الحضارة الإسبانية» (مدريد، سنة 1860):
نسبة السعة الحرارية
Section: انظر أيضا

تجربة روشاردت

معامل الحجم

قابلية انضغاط

سعة حرارية

عملية متساوية الإنتروبية

عملية متساوية الضغط

عملية متساوية الحجم

عملية كظومة

آلة كظومة

قانون الغازات المثالية

ديناميكا حرارية

دالة الحالة

عمل (ترموديناميك)
نسبة السعة الحرارية
Section: علاقة  بدرجة حرية الجزيئات

وجدنا أن نسبة السعتين الحراريتين هي حاصل قسمة السعة الحرارية عند ثبات الضغط (cp)
على السعة الحرارية للغاز عند ثبات الحجم (cV). هذه القيمة تعتمد على عدد درجات الحرية Z لجزيئ الغاز، طبقا للعلاقة:

or.     .

حيث:

Z = درجات حرية الحركة الانتقالية + درجات حرية الحركة الدورانية + 2  درجات حرية الحركة الاهتزازية (انظردرجة حرية).
نسبة السعة الحرارية
Section: اهميتها لحساب الشغل

في حالة أن كان المكبس ممنوعا من الحركة، كانت الحرارة التي امددنا بها الغاز متناسبة مع الحرارة النوعية عند ثبات الحجم ,

أما في الحالة الثانية عندما كان المكبس حرا الحركة فكانت الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة الهواء إلى نفس الدرجة متناسبة مع السعة الحرارية عند ثبات الضغط .
علي الساحلي
Section: نبذة عن حياته

ولد بمدينة بنغازي في 3 أبريل 1924م.

تلقى تعليمه الأساسي في المدارس الحكومية الإيطالية.

درس في الأكاديمية البريطانية بالقاهرة من سنة 1945 إلى 1947.

نال درجة (LL.B) في القانون من جامعة لندن (LSE) سنة 1951م.

تحصل على شهادة مهنية (Barrister-At-Law) سنة 1952م، تمكنه من المرافعة أمام المحاكم البريطانية.
علي الساحلي
Section: الإسهامات الثقافية والإبداعية

ترجم عن الإيطالية مقالاً بعنوان «انتصار هانيبال في كاني: عمل استراتيجي باهر حسده عليه نابليون»- نشرتها مجلة الثقافة العربية (العدد 10 السنة 15).

بذل جهداً كبيراً في التعريف بجهاد البطل التشادي (قجة عبد الله) من أجل تحرير ليبيا، ومن ثم تكريمه ومنحه نيشان الاستقلال مع مرتب شهري.
سليم دولة

نشر أول أعماله «ما الفلسفة» وهو بعد طالب في كلية العلوم الإنسانية 9 أفريل بتونس التي تخرج منها وأصبح مدرسا للفلسفة ولكنه حافظ على المسافة التي مكنته بأن يبقى غير منتمي للسلطة التي تمارسها الجامعة على الطلبة وعلى الشعب عموما. واستحق بذلك اللقب الذي أطلقه على نفسه «الكاتب الحر» علما أنه من مؤسسي رابطة الكتاب الأحرار الغير مرخص لها مع كتاب ومفكرين تونسيين آخرين.

عرف سليم دولة في الثمانينات بكتاباته الفلسفية الناقدة بجرعة نتشوية ذات أبعاد سياسية وتاريخية ونشرت أعماله في التسعينات ثم تداخل مشروعه الفلسفي بالشعر في العشرية الأولى من القرن الواحد والعشرين وقد مارست السلط التونسية الكثير من الضغوطات على سليم دولة المستفز والذي كان يرفض أن تحتكر السلطة الوقاحة.
قسطون
Section: التاريخ

وخلال الثورة السوريَّة، في يوم 4 أيلول (سبتمبر) عام 2012، قتل رجل برصاص عنصر حاجز تابع لقوات نظام الأسد في قسطون.

وفي 6 حزيران (يونيو) 2012، قتلت قوات الأسد 25 طفلًا طعنًا بالسكاكين أو رميًا بالرصاص في قسطون وبلدة أخرى مجاورة.
قسطون

يرجع تاريخ القرية إلى ما قبل الميلاد والشاهد على ذلك تلها الأثري، وتقع قرية قسطون في منطقة زراعية ذات أراضي سهلية خصبة يغلب عليها المناخ المعتدل ولا يتجاوز معدل الأمطار 450 ملم في السنة.

يوجد في قسطون مجلس قرية ولها مخطط تنظيمي مصدق حيث تبلغ مساحتها 206 هكتارًا، ويحيط بها سور من أشجار الزيتون والأشجار الأخرى، ويقطعها نهر قسطون، وهو أحد الروافد اليمينية لنهر العاصي، وتنتشر على ضفتيه البساتين التي تزين القرية.
قسطون
Section: المعالم

يوجد في قسطون تل أثري كبير يحمل اسمها، وهو من أكبر التلال والأقدم عهدًا في سهل الغاب، وفيها برج الحمام الذي يشمخ عاليًا بين أشجار الزيتون.

ويوجد على مقربة منها سد قسطون الذي يخزن نحو 27 مليون متر مكعب من المياه، والذي يقع في الجهة الشرقية من القرية، وهو ما جعل منها وجهة سياحية قبل الحرب.
من أنتم
Section: ضيوف الحلقات

الحلقة 10: محمد حمودة (محامي أحمد عز) وعبد الحليم قنديل (صحفي)

الحلقة 11: سيد درويش (كاتب) ومحمد العدل (منتج)

الحلقة 12: تامر حبيب (سيناريست) ومي كساب (مغنية)

الحلقة 13: إقبال بركة (كاتبة) ومبروك عطية (داعية إسلامي)
الداما
Section: طريقة اللعب

طريقة الإطاحة بقطع الخصم تكون بتمرير القطعة فوق قطعة الخصم والذهاب إلى المربع الذي يلي مربع قطعة الخصم.

لاعبان فقط.

تحرك القطع على شكل وتر ولا يستطيع اللاعب العودة إلى الخلف في الأدوار القادمة أي أنه لا يستطيع إلّا التقدم.
تو ستيبس فروم هيل

تو ستيبس فروم هيل (بالإنجليزية: Two Steps From Hell)‏ (على بعد خطوتين من الجحيم) هي شركة منتجة للموسيقى مقرها سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. أسسها كل من نيك فونيكس (Nick Phoenix) وتوماس برجرسن (Thomas J. Bergersen). تنتج الشركة موسيقى لعروض الأفلام.

تم استخدام موسيقى الشركة في عروض لأفلام مثل : هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم)، ستار تريك، فارس الظلام، 2012، إكس-مان الأصول: وولفرين (فيلم)، ازدراع، ملحمة الشفق: خسوف، ملحمة الشفق: بزوغ الفجر وأمير فارس: رمال الزمن. كما استخدمت في ألعاب فيديو مثل : ماس إفِكت 3 وكيل زون 3، ومسلسلات تلفزيونية مثل دكتور هو.
خطاب (حماة)
Section: تاريخ البلدة

بنيت القرية الجديدة بناءً على مخطط مدني حديث حيث شقت فيها الطرق المستقيمة المعبدة ذات الأرصفة العريضة ووزعت فيها المرافق والخدمات العامة بشكل جيد كالحدائق والمدارس والمؤسسات العامة... فأصبحت نموذجاً جميلا للبلدات والقرى الحديثة.

لموقع البلدة المطل على نهر العاصي سبب كبير في توالي عدة أقوام سكنتها فقد عُثر فيها على نصال حجرية تعود لآلاف السنين موجود قسم منها في متحف حماة الوطني..
خطاب (حماة)
Section: الجغرافيا

مساحة المخطط التنظيمي للبلدة 205 هكتار وهو قيد التوسعة وتشتهر بمناخها الجميل وأراضيها الخصبة أشهر محاصيلها البطاطا والدراق والخوخ والخضراوات.

ويعتبر جامع خطاب الكبير من أكبر الجوامع في محافظة حماة ويتسع لنحو 6000 مصلي وتم بناؤه على عدة مراحل وتوسعات..
نهر القاش
Section: القاش في الشعر والأدب

"كان صُبحاً طَلق المَحيا نَدِياً، إذْ حللنا حديقة العُشاقِ

وابنة القاشِ إنْ سرى الطَيفُ وَهناً، واعتَلَى هائماً فكيف لحاقِ

ظلت الغيدُ والقواريرَ والأباريق صَرعَى بِتنَ في إطراقِ"

نغم الساقيّاتِ حرّك أشجاني

وهاج بيّ الهوى مع أنين السواقي
قبيلة آل مرة
Section: مما قيل في القبيلة

قال الحيدري: آل مرة من أعظم عشائر نجد، وهم من أهل القوة والشجاعة والكثرة، ولهم قبائل كثيرة؛ منها آل علي وآل عذبة وآل جابر والغفران، وشيخهم في هذا العصر فيصل المرضف، وهم مع العجمان على حد واحد. وقال حمد الحقيل: ومن أمراء القبيلة المرضف وأبو ليلة وابن شريم وابن نديلة وابن نقادان والتمتام علي. وقال حمد الجاسر: وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله، والجافورة ويبرين والخن، ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوة وبئر شنة وبئر زويرة.

وفي جامع أنساب قبائل العرب، لسلطان طريخم السرحاني: آل مرة من أقدم قبائل العرب وأشدها مراسًا، تمتد منازلها من جنوب الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض إلى جهة الخرج، وجهة العقير إلى واحتي الجافورة ويبرين، حتى أواسط الربع الخالي، وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ، وهي الآن تؤمّ بلاد الخليج العربي، ولهم فيها نفوذ وسلطة، وقسم كبير منهم بدأ بالحضارة، إلا أنهم لايزالون يحتفظون بحياتهم البدوية، ولهم شيوخ ذوو سمعة طيبة.
قبيلة آل مرة
Section: التاريخ السياسي للقبيلة

والــضــبــع والــحــايــم لـه مــرزقٍ دايــــم

والــضــبــع شــبــعــت وهــي كــانــت شــقــاويــه

شــبــعــانــةٍ تــهــدي وهــي كــان مــا تـــعــطــي

شــبــعــت مــن الــجــو والــغــيــران مــمــلــيــه
الشيخ هلال

وفي الآونة الأخيرة تم ترميم القبب من قبل جمعية أصدقاء سلمية وباتت محطة لأنظار السياح العرب والأجانب حيث أن السياح يرتادونها من كافة دول العالم. كان سكان القرية يعملون بالزراعة منذ القديم ومؤخرا وبعد منع الفلاحة نتيجة الجفاف الذي أصاب القرية اتجه الأهالي للبحث عن موارد رزق بديلة عن الزراعة ومنها تربية الحيوانات بكافة أنواعها.

تقع قرية الشيخ هلال إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية على بعد مائة كيلومتر. تقع على طريق سلمية - الرقة وفي بوابة البادية لمحافظة حماة. سميت بالشيخ هلال نسبة لزعيم قبيلة عربية كانت تقطن هذه القرية قديما.
تمتاز بمناخ صحراوي حيث لا يتجاوز المعدل المطري فيها 200 مم وتمتاز بطراز معماري قديم والبناء فيها من الحجر والطين وعلى شكل قباب طينية مما جعل منها موقع أثري جميل جدا ورائع ويوجد فيها تل أثري قل نظيره، وكشفت فيها لوحة فسيفساء جميلة جدا.
تل سنان

أحدثت بلدية تل سنان في عام 1992، ويتبع للبلدية تل سنان فقط.

بناء القرية حديث وقديم ومتقارب وأراضي القرية سهلية وتستعمل لزراعة الحبوب -الشعير غالباً-. أثر الجفاف وقلة الأمطار على الزراعة المروية فأصبحت معظم الزراعات بعلية.

تل سنان قرية وبلدية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.

تقع قرية تل سنان على بعد 14 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية. يحدها من الغرب قرية تل عدا ومن الجنوب قرية ذيل العجل ومن الشرق قرية جدوعة ومن الشمال قرية الدوسة.
بني جرة
Section: التاريخ

6- معركة أبرق الرغامة عام 1343هـ: شاركت قبائل بني ظبيان معركة أبرق الرغامة وحصار جدة عام 1343هـ.

بوابة تجمعات سكانية

5- في سنة 1339هـ-1340هـ: شاركت قبائل غامد في الحملة التي قادها فيصل بن عبد العزيز ضد حسن بن عائض، التي نتج عنها عدة وقعات منها معركة حجلا ومعركة حرملة وغيرها.
تعاليم (علوم)

أصل كلمة العلوم الأربعة هو كلمة لاتينية تعني «أربع طرق»، وقد نُسب استخدامها في الموضوعات الأربعة إلى بوثيوس أو كاسيودوروس في القرن السادس. معًا، تتألف الثلاثية والرباعية من سبعة فنون تعتمد على مهارات التفكير  باعتبارها متميزة عن الفنون العملية (مثل الطب والهندسة المعمارية).

الفنون الأربعة أو العلوم الأربعة (تعرف أيضا باسم العلوم الرباعية أو التعاليم ) (بالإنجليزية: Quadrivium، نقحرة: كودريفيا) هي مواضيع علمية مكونة من أربعة مواد أو فنون وهي الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك وكانت تُدرَّس بعد العلوم الثلاثة (المعروفة باسم التريفيا أو المقدمات) .
حي النخيل
Section: الأحياء المجاورة للحي النخيل

شمال شرقي : Supinfo casablanca

جنوب شرقي : Hopital 20 Aout

شمال : 'Parc De La Ligue Arab'

جنوب : درب غلف

غرب : شارع 9 أبريل

شمال غربي : حي المعاريف

جنوب غربي : حي البطحاء او حي النجد cité plateau

شرق : حي المستشفيات
الغفران (مسلسل)
Section: طاقم العمل

باسل خياط بدور أمجد العبد.

سلافة المعمار بدور عزة.

رامي حنا بدور وليد.

قيس شيخ نجيب بدور محمود.

تاج حيدر بدور وفاء.

نجلاء الخمري بدور عبير.

ميريانا معلولي بدور عتاب.

مهيار خضور بدو لؤي.

نادين الخوري بدور فضيلة.

زهير عبد الكريم بدور أسعد.
علم تصنيف الأمراض
Section: التاريخ

في القرن الثامن عشر، قام لينيوس كارولوس، وفرانسوا بواسييه دي سوفاجيس، والطبيب النفسي فيليب بينيل بوضع تصنيف للأمراض البدنية.

أول المحاولات في هذا المجال كانت في القرن العاشر الميلادي عندما قام عالم النفس العربي المسلم نجيب الدين محمد بتصنيف الأمراض العقلية إلى تسع فئات رئيسية التي شملت أكثر 30 مرض.
سكتم بكتم 2 (مسلسل)
Section: بطولة

علي المدفع بدور علي علي - أبودحيم

سعاد علي بدور غزيل

عبد العزيز الفريحي بدور عليان

عوض عبد الله بدور سامي

فايز المالكي بدورين دحيم ومناحي

فخرية خميس بدور ام دحيم

شيماء سبت بدور مزنه

أميرة محمد بدور دليل

عبد الله المزيني بدور رقيه - أم علي
سكتم بكتم 2 (مسلسل)
Section: الحلقات

14  الثورة

15  المعاق

16  مضارب سكتم

17  اختبار القدارت

18  المعلمات

19  ربوع بلادي

20  كلكم راع

21  سكيورتي

22  دحيم اللبناني

23  عقوق الوالدين

24  بنت الناس

25  محو الاميه

26  التسول

27  كل شي مسرطن
سريحين

سريحين قرية في منطقة حماة في محافظة حماة. تقع على بعد 5 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة حماة. يصلها طريق إلى حماة والقرى المجاورة.

تتأثر القرية بمناخ المنطقة الوسطى والغربية واتجاه الرياح غالبا غربي وأحيانا جنوبي ودرجات الحرارة عالية صيفا ومعتدلة شتاء وأحيانا باردة. تتراوح معدلات الأمطار بين 350 و 400 ملم سنويا.
بن 10: إليين فورس
Section: الأصوات

زينب حكيم - بن تنيسون

زهراء الرفاعي

فاطمة شويري - غوين تنيسون (الصوت الأول)

محمد ناصيف - كيفن ليفن

زهراء معلوف - الجد

ماريا أبو شقرا

علاء البيطار - غوين تنيسون (الصوت الثاني)

فاطمة الزهراء ماضي

محمد داغر
بن 10: إليين فورس
Section: القصة

لم تستمر الأمور على هذه الحال؛ حيث يجد «بن 10» نفسه أمام مغامرة جديدة، بعد اختفاء جدِّه «ماكس» في ظروف غامضة؛ نتيجة غزو قوات غريبة شريرة للأرض، وأمام ذلك، يصبح على «بن تن» العودة من جديد للاستعانة بساعة «الأومنتريكس»، حتى يستطيع إنقاذ جدّه «ماكس».

لا يخوض «بن 10» تلك المغامرة بمفرده؛ حيث يعاونه في إنجاز مهمة إنقاذ جده «ماكس» كل من ابنة عمه «جوين»، وعدوه السابق وصديقه المقرب «كيفين ليفين»، وعدد من أعوانه منهم كيفين و جوين .
بن 10: إليين فورس
Section: الأصوات العربية

إيمان البيطار - غوين تنيسون (الصوت الثاني)

إبراهيم ماضي - دايموند هيد

رالين داغر - چولي

شربل أيوب - سوامب فاير / جيت راي

ويليم ناصيف - كيفن ليفن / إيكو إيكو

سمير معلوف - الجد / هيومانغوسور / أب تشاك

بيان أبو شقرا - كروماستون / راث / كانون بولت
قنبلة القيصر
Section: تطوير طائرة القنبلة

على الرغم من إنشاء الطائرة الحاملة للقنابل Tu-95V، تم تأجيل اختبار القنبلة لأسباب سياسية: على وجه التحديد، زيارة خروتشوف للولايات المتحدة وتوقف الحرب الباردة. تم نقل الطائرة Tu-95V خلال هذه الفترة إلى قاعدة اوزين الجوية (تقع في أوكرانيا اليوم)، وتم استخدامها كطائرة تدريب؛ ولذلك، لم تعد مدرجة كطائرة مقاتلة. ومع بداية جولة جديدة من الحرب الباردة في عام 1961، تم استئناف الاختبار. تم استبدال جميع الموصلات في آلية التحرير الأوتوماتيكية للطائرة Tu-95V، وإزالة أبواب حجرة القنابل وتغطية الطائرة نفسها بطلاء أبيض خاص عاكس يسمى Anti-flash white. في أواخر عام 1961 تم تعديل الطائرة لاختبار قنبلة القيصر في مصنع الطائرات كويبيشيف.

صدر قرار مشترك للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي ومجلس الوزراء (رقم 357-28ss) في 17 مارس 1956، والذي نص على أن تبدأ طائرة OKB-156 في تحويل قاذفة القنابل Tu-95 إلى حاملة قنابل نووية عالية الإنتاجية. تم تنفيذ هذه الأعمال في معهد جروموف لأبحاث الطيران بين مايو إلى سبتمبر 1956. وتم قبول القاذفة المحولة، المسماة Tu-95V، للخدمة وتم تسليمها لاختبارات الطيران، بما في ذلك إطلاق نموذج بالحجم الطبيعي "القنبلة الفائقة". "، تم إجراؤها تحت قيادة العقيد س. م. كوليكوف حتى عام 1959، ومرت دون أي مشاكل كبيرة.
قنبلة القيصر
Section: اهداف البرنامج

في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، كان لدى الولايات المتحدة تفوق غير مشروط على الاتحاد السوفياتي في الأسلحة النووية، على الرغم من أن الرسوم النووية الحرارية قد تم إنشاؤها بالفعل في الاتحاد السوفياتي في ذلك الوقت. كما لم تكن هناك وسائل فعالة لإيصال الرؤوس الحربية النووية إلى الولايات المتحدة، سواء في الخمسينيات أو في عام 1961. وبالتالي، لم يكن الاتحاد السوفياتي قادرًا على حشد ضربة نووية انتقامية واقعية محتملة ضد الولايات المتحدة.

ونظرًا للعيب الاستراتيجي الفعلي للاتحاد السوفييتي فيما يتعلق بممتلكات أمريكا من الأسلحة النووية، فقد استجابت السياسة الخارجية والاعتبارات الدعائية خلال قيادات جورجي مالينكوف ونيكيتا خروتشوف لضرورة الابتزاز النووي الأمريكي. كان إنشاء قنبلة القيصر بمثابة خدعة من أجل الحفاظ على مفهوم الردع النووي.