hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
صلاح الدين الأيوبي (مسلسل)
Section: معلومات المسلسل

من لبنان

كارمن لبس: الأميرة أغلس كورتنيه.

مع الوجوه الجديدة

سعد لوستان: عز الدين جرديك.

عامر علي: بالدوين دي أبلين.

وليد العلايلي - عايدة الناظر.

ضيوف الشرف

خالد تاجا: الإمبراطور البيزنطي عيمانؤيل.

جهاد عبدو: ريموند الثالث أمير طرابلس.
صلاح الدين الأيوبي (مسلسل)

يركز المسلسل على سيرة صلاح الدين الأيوبي ويبرز شجاعته وحسن خلقه وحنكته كما يحكي كيف استطاع توحيد المسلمين وسحق الصليبين
في معركة حطين الشهيرة واستعادة القدس بعد أن انتزعها الصليبيون منذ قرابة المائة عام.

المسلسل يقدم الرواية التاريخية من وجهة نظر إسلامية ويبتعد عن المساحات الشائكة بين السنة والشيعة حيث يمتنع عن التطرق لتوجه الدولة الفاطمية الإسماعيلي الشيعي والفرق بينه وبين السلطنة الزنكية التابعة لـالخلافة العباسية السنية سواء في العقيدة أو الممارسات.
قافية
Section: عيوب القافية الشعرية

الإكْفاء: هو أن يُؤتَى في البيتين من القصيدة بروي مُتجانِس في المخرج لا في اللفظ، نحو «شارح – وشارخ» أو «فارس – وقارص».

فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
قافية
Section: حروف القافية في الشعر العربي

الردف

وهو حرف مد ياتي قبل الروي ويكون الف أو واو أو ياء.مثل احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان احسان
حرف الردف هو الألف

التأسيس

وهي الف مد يفصل بينها وبين الروي حرف واحد متحرك.

الوصل

وهو الحرف الذي يلي الروي مباشرة وقد يكون ناتجا من حركة اشباع الروي كالواو من الضمة والياء من الكسرة والألف من الفتحة أو الهاء.
قافية

القافية في اللغة: مؤخر العنق ــ وفي اصطلاح العروضيين هي آخر البيت، سواء أكانت الكلمة الأخيرة منه على زعم ((الأخفش)) كلفظة (موعد) في قول زهير:

أو كما قال الخليل بن أحمد : هي من آخر ساكن في البيت، إلى أقرب ساكن يليه مع المتحرك الذي قبله. وعليه تكون القافية.
قوالب القياس

وهي مصممة ومتوفر بتدريجات نختلفة بحسب الاستخدام المخصص لها. نسخة محفوظة 1 أغسطس 2008 على موقع واي باك مشين.. وحسب المواصفات الدولية يمكن تصنيف قوالب القياس إلى أربع رتب وهذا حسب دقتها وهي كالتالي:

المعيار (AAA) - ذو تسامح (±0.00005 مم أو 0.000002 بوصة) ويستخدم في المعايرة.

المعيار (AA) - ذو تسامح (±0.00010 مم إلى -0.00005 مم) ويستخدم لمعايرة وتفتيش المعايير، والمقاييس عالية الدقة.
متفطرة سلية

الطريق الرئيسي لانتقال المتفطرة السلية من شخص لآخر عن طريق الهواء وتتطفل على أعضاء الجسم خاصة الرئة ويمكنها أن تصيب الكلى والعظام والعقد اللمفاوية والمخ. وأكثر الأشخاص عرضة للمرض الأطفال ومرضى الإيدز لضعف جهازهم المناعي. ونصف المرضى المصابين به الذين لا يتلقون العلاج يموتون.

المُتَفَطِّرة السُلِّيّة أو عصية كوخ (الاسم العلمي: Mycobacterium tuberculosis) هو نوع من البكتيريا يتبع جنس المتفطرة من فصيلة المتفطرات. وهي بكتيريا تتسبب في السل أو داء الدرن، لها شكل يشبه العصية ولكنها تتجمع في لُمَّات على شكل كرات متفرقة وسميت بعصية كوخ نسبة إلى مكتشفها الطبيب والبيولوجي الألماني روبرت كوخ سنة 1883.
ملحمة
Section: خصائص الملحمة

تعتمد الملحمة بشكل أساسي على التقليد الشفهي، فتنتقل عبر الأجيال عن طريق المنشدين المتنقلين والأطباء الشعبيين (Witch doctor) ورواة القصص والشعراء القبليين والشعراء الغنائيين المتنقلين. كانت تقال أو ترتل على نغمة رتيبة وأحياناٌ تغنى. في البداية تأتي كتابة هذه الملاحم عن طريق الكتابة من المستمعين لما يقوله المنشد وأحيانا تأتي من مصادر أخرى فتصبح الملحمة نوعا أدبيا قائما بذاته، لكن تبقى الملحمة فناٌ يستعمل الطرق القائمة على التقليد الشفهي رغم كتابته. نستطيع إذن أن نفرق بين الملاحم الابتدائية أي الشعبية والملاحم الثانوية أي الأدبية.

في كل أوروبا، كانت الملاحم تكتب ويبحث عنها ويكتشف الكثير منها فتحكي عن أساطير جديدة أو قديمة أو مواد أو نصوص. نستطيع أن نذكر منها على سبيل المثال دون خوان لجورج غوردون بايرون و«هرمان آند دروثيا» ليوهان فولفغانغ فون غوته وإعادة اكتشاف أغنية «نيبيلنجن» وإنتاج الملحمة الوطنية الفنلندية كاليفالا فضلا عن العديد من المشاريع الكبرى للرواية مثل الملهاة الإنسانية لبلزاك والحرب والسلم لتولستوي.
ملحمة

هناك أيضا قصائد طويلة مثل «أفانجيلاين» لهنري لونجفيلو و«الكوميديا الإلهية» لدانتي أليغييري مصنفة كملاحم رغم عدم تطابقها كلياٌ مع الخصائص التقليدية المتعارف عليها لهذا النوع الأدبي. من نفس هذا المنطلق، نستطيع تصنيف العديد من النصوص والروايات على شاكلة قصة غنجي كنصوص ملحمية بسبب الأبعاد التأسيسية وأهميتهم الكبرى في ثقافة شعب ما.

الملحمة حكاية بطولية تخبر عن حركة جماعات أو حركة الشعوب وحركة القبائل وهي نموذج إنساني يُحتذى به، يفعل بحياته وسلوكه ما يمكن أن يطمح المرء لتحقيقه. قد تحتوي الملحمة على أساطير قد تدخل الأسطورة في نسيج الملحمة ولكن لا تتداخل الملحمة مع الأسطورة فالملحمة شيء والأسطورة شيء آخر حيث أن الفرق الجوهري بين الأسطورة والملحمة هو أن أبطال الأسطورة من الآلهة أما أبطال الملحمة فهم من البشر.
ملحمة
Section: الملاحم

مم زين الكوردية

ملعبة الكفيف الزرهوني المغربية

أساطير نارت الشركسية القوقازية

ملحمة الملك جسار المغولية

الانياذة الرومانية

شاعرية أدا الاسكندفاية

نشيد رولاند الفرنسية

دون كيخوت، لثيربانتس

ملحمة جلجامش السومرية
فارس الخوري
Section: العمل السياسي أيام العثمانيين

بعد هزيمة الجيش السوري في ميسلون واستشهاد يوسف العظمة، خُلع الملك فيصل الأول عن عرش الشام وفرض الإنتداب الفرنسي بالقوة على سوريا ولبنان، تنفيذاً لما جاء في اتفاقية سايكس بيكو، الموقعة خلال الحرب العالمية الأولى بين الحكومة البريطانية ونظيرتها الفرنسية. وكان آخر قرار لفيصل الأول قبل مغادرته دمشق تشكيل حكومة جديدة برئاسة علاء الدين الدروبي، سمّي فيها فارس الخوري مجدداً وزيراً للمالية.

دخل المندوب السامي الفرنسي هنري غورو مدينة دمشق محتلاً بعد خروج فيصل بحوالي الأسبوعين، وأقام حفل تعارف للمسؤولين السوريين، حضره الخوري ورفاقه في الحكومة. أقيم الحفل في قصر الملك الأسبق المُطل على العاصمة السورية من منطقة المهاجرين، وامتدح غورو منظر دمشق ثم نظر إلى القاعة وتحدث مع الوزراء بطريقة استفزازية قائلاً: "أهذا هو القصر الذي كان يسكنه الملك فيصل؟ صمت الجميع، فأجابه الخوري:
فارس الخوري
Section: البداية

ولِد فارس الخوري في قرية الكفير على سفح جبل حرمون، ودَرس في مدارسها ثمّ في المدرسة الأميركية في صيدا، حيث تخرّج سنة 1890. اعتنق جده لأبيه المذهب البروتستانتي ديناً، بدلاً من الأرثوذوكسية المسيحية، وسار فارس الخوري على خطاه طوال حياته. أما جده لأمه بطرس عقيل الفاخوري، فقد قُتل في فتنة جبل لبنان التي امتدت نيرانها إلى قرى البقاع ومدينة دمشق سنة 1860.

بعد تخرجه من مدرسة صيدا، عَمل فارس الخوري مُدرّساً في مجدل شمس وثم في البترون قبل أن يلتحق بالجامعة الأميركية في بيروت، حيث تخصص بعِلم الرياضيات. طَلب منه مؤسس الجامعة، الراهب الأمريكي دانيال بلس، التدريس فيها لمدة عامين بعد تخرجه، وفي 1899 توجه فارس الخوري إلى دمشق ليعمل مديراً لمدرسة الآسية التابعة لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ومُدرّساً في ثانوية مكتب عنبر، إضافة لعمله مُترجماً في القنصلية البريطانية.
بس يا بحر (فلم)
Section: الجوائز

الجائزة الأولى، مهرجان دمشق السينمائي، 1972.

جائزة الشرف، مهرجان طهران الدولي، 1972.

جائزة النقاد الدوليين، مهرجان فينيسيا الدولي 1972.

جائزة الاختيار "الأسد الفضي"، مهرجان فينيسيا الدولي، 1972.

جائزة "هوغو الفضي"، مهرجان شيكاغو العالمي، 1972.
بس يا بحر (فلم)
Section: قصة الفيلم

فيلم (بس يا بحر) يقدم لمحة من حياة الكويتيين في رؤية خرجت مطلع السبعينات، لقد تم إنتاج الفيلم في السبعينيات ولكن الفيلم يحكي حياة الغوص قبل النفط وبالتالي فهو يروي حياة الكويتيين في الثلاثينيات والاربعينيات حيث تلاشى صيد اللؤلؤ مع منتصف الاربعينيات.

كذلك يتطرق الفيلم بمشاهد قليلة إلى الزواج التقليدي والزفة للعروس والعريس والخلوة (الدُخلة) التي لا تتم، ربما. وكذلك مشاهد أخرى طقوسية منها حينما يأخذ أهل الكويت قطة إلى البحر ويقومون بإحراق البحر بالقش أو بمكنسة محروقة، وبإغراق قطة في ماء البحر، كي يندحر الشر وتلتئم الجراح ويتم القبول والمحبة. فالبحر تتم مناجاته كإنسان وأسطورة ووحش كبير ويطلب منه البركات والرحمة أيضاً.
عماد الدين إسماعيل
Section: وفاته

أكمل الملك الصالح إسماعيل عمارة الدهيشة بقلعة القاهرة التي كان والده الناصر محمد قد توفى قبل إتمامها. وكانت له مزرعة كبيرة بالشرقية جعلها وقفاً مرصوداً لكسوة الكعبة الشريفة بوصفه خادم الحرمين الشريفين.

توفى السلطان الملك عماد الدين إسماعيل في 4 ربيع الآخر سنة 764هـ / 1345م، ومنع أخيه شعبان إشاعة نبأ وفاته إلى أن استقرت له الأمور ونصب سلطاناً.
عماد الدين إسماعيل
Section: المصادر والمراجع

قاسم عبده قاسم: عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسى والاجتماعى، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007.

المقريزى: السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب، القاهرة 1996.

المقريزى: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار، مطبعة الأدب، القاهرة 1968.
عماد الدين إسماعيل
Section: استمرار الصراع بين السلطان وأخيه المخلوع

أرسل الأمير منجك السلاح دار إلى الكرك بدون علم الأمراء أو مشاورتهم لقتل الملك الناصر أحمد، فوصل إلى الكرك ودخل عليه سراً وخنقه في ليلة 4 ربيع الأول وقطع رأسه وعاد بها إلى القاهرة ليقدمها للسلطان عماد الدين إسماعيل. ولما رأى عماد الدين رأس أخيه أصابه رعب شديد ومرض وبات ليلته يراه في نومه.

اشتهر عماد الدين بحب الجواري السود وكان يشجع الشعراء على مدح السواد وذوى البشرة السوداء في قصائدهم. وأثناء فترة حكمه صار للجواري والخدم مكانة مرموقة في البلاط السلطانى حتى أصبح الأمراء يلوذون بهم ويستعينون بهم لقضاء حاجاتهم، ولدرجة أن النائب آل ملك كان يقول لمن يسأله إقطاعاً أو مالاً: «يا ولدي رح إلى باب الستارة أبصر طواشي، أو توصل لبعض المغاني تقضى حاجتك».
زقاق
Section: العالم العربي

يمكن أن يصل عرض بعض الشوارع إلى أقل من متر واحد. وهذا يجعلها فريدة من نوعها بين المراكز الحضرية المكتظة بالسكان. وتعتبر مدينة شفشاون وخصوصا المدينة القديمة لفاس "فاس البالي"، واحدة من أكبر المناطق الخالية من السيارات في المناطق الحضرية في العالم.

الزقاق يكاد يقتصر على المدن العتيقة في مدن المغرب العربي وشمال إفريقيا عموما، بسبب الشوارع الضيقة جدا، فالمدن القديمة عادة ما تكون خالية من حركة السيارات، وفي بعض الحالات حتى الدراجات النارية والدراجات الهوائية بسبب ضيق مساحة حركة المرور.
زقاق

هذا الشكل الهندسي «الزقاق» يتواجد بكثرة في الأحياء القديمة للمدن العتيقة، خاصة في أوروبا والعالم العربي.

الزقاق (الجمع: أَزِقَّة) طريق ضيق يسمح بمرور سيارة واحدة فقط. وقد يميزه البعض بأنه أكبر قليلًا من «الزنقة» وأصغر من الحارة.
بول كروغمان
Section: نشأته وتعليمه

ولد كروغمان لأسرة روسية ويهودية، هو ابن أنيتا وديفيد كروغمان. في عام 1922، هاجر أجداده من جهة أبيه إلى الولايات المتحدة من بريست، بيلاروس التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من بولندا. ولد في ألباني، نيويورك، ونشأ في ميريك، إحدى قرى مقاطعة ناسو. تخرج من مدرسة جون ف. كينيدي الثانوية في بلمور. حسب كروغمان، بدأ اهتمامه بالاقتصاد بروايات مؤسسة إسحاق أسيموف، حيث يستخدم علماء اجتماع المستقبل علم «التاريخ النفسي» الجديد في محاولة لإنقاذ الحضارة. بسبب قصور العلوم الحالية كثيرًا عن «التاريخ النفسي»، تحول كروغمان إلى الاقتصاد باعتباره أفضل شيء آخر.

حصل كروغمان على شهادة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في الاقتصاد من جامعة ييل عام 1974، وأكمل دراسته للحصول على الدكتوراه في الاقتصاد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. في عام 1977، نجح في إكمال الدكتوراه في ثلاث سنوات، بأطروحة بعنوان «مقالات عن أسعار الصرف المرنة». في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كان جزءًا من مجموعة صغيرة من طلاب معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الذين أُرسلوا للعمل في البنك المركزي البرتغالي لمدة ثلاثة أشهر في صيف عام 1976، خلال فترة الفوضى التي تلت ثورة القرنفل.
بول كروغمان

بول روبين كروغمان (بالإنجليزية:Paul Robin Krugman) من مواليد 28 فبراير 1953، هو اقتصادي أمريكي، وأستاذ الاقتصاد في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك، وكاتب عمود في صحيفة نيويورك تايمز. في عام 2008، نال كروغمان جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عن مساهماته في النظرية التجارية الجديدة والجغرافيا الاقتصادية الجديدة. واستشهدت لجنة الجائزة بعمل كروغمان الذي يشرح أنماط التجارة الدولية والتوزيع الجغرافي للنشاط الاقتصادي، من خلال دراسة آثار وفورات الحجم وتفضيلات المستهلكين على مختلف السلع والخدمات.

عمل كروغمان سابقًا أستاذًا للاقتصاد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ثم لاحقًا في جامعة برينستون. تقاعد من برينستون في يونيو 2015 حاملًا للقب أستاذ فخري، كما أنه حمل أيضًا لقب «أستاذ المئويّة» في كلية لندن للاقتصاد. كان رئيسًا للرابطة الاقتصادية الشرقية في عام 2010، وهو من أكثر الاقتصاديين نفوذًا في العالم. معروفٌ في الأوساط الأكاديمية بعمله في الاقتصاد الدولي (بما في ذلك النظرية التجارية والمالية الدولية)، وفي الجغرافيا الاقتصادية وفخاخ السيولة وأزمات العملة.
بول كروغمان
Section: مسيرته الأكاديميّة

أصبح كروغمان أستاذًا مساعدًا في جامعة ييل في سبتمبر 1977. التحق بكلية معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1979. في الفترة من عام 1982 إلى عام 1983، أمضى كروغمان عامًا في العمل في البيت الأبيض أثناء إدارة الرئيس رونالد ريغان كموظّف في مجلس المستشارين الاقتصاديين. ثم عاد إلى الالتحاق بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1984، كما درّس كروغمان في جامعة ستانفورد، وجامعة ييل، وكلية لندن للاقتصاد.

في عام 2000، انضم كروغمان إلى جامعة برينستون بصفته أستاذًا للاقتصاد والشؤون الدولية. وهو أيضًا أستاذ في كلية لندن للاقتصاد، وعضو في مجموعة الثلاثين من الاقتصاديين الدوليين، وهو شريك باحث في المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية منذ عام 1979. كان كروغمان رئيسًا للرابطة الاقتصادية الشرقية في عام 2010. في فبراير 2014، أعلن أنه سيتقاعد من برينستون في يونيو 2015 وأنه سينضم إلى هيئة التدريس في كلية مركز الدراسات العليا في جامعة مدينة نيويورك.
زراق

الزُّرَاق أو الازرقاق أو الزرقة وهو التلون الأزرق الذي يظهر على الجلد والأغشية المخاطية، تتكون هذه الزرقة نتيجة ارتفاع نسبة الخضاب غير المؤكسد في الدم أي عندما تصل نسبة تشبع الأوكسجين في الدم إلى ما دون 85% (أكثر من 1,5 جم/دسل من الخضاب غير المؤكسج).

المبدأ الأساسي لحصول الزُّراق هو التغير الذي يحصل في مواصفات خضاب الدم الفيزيائية عندما لا يكون مرتبطا بالأوكسجين حيث يميل هذا الخضاب إلى الظهور باللون الأزرق تحت الضوء العادي، كما أن نقص نسبة تشبع الأوكسجين في الدم يؤدي للتضيق الوعائي مما يساهم في ظهور الزُّراق أيضاً.
زراق
Section: أنواع الزُّراق

نقص التهوية.

الصعود إلى ارتفاعات شاهقة.

أمراض خضاب الدم.

فرط الكريات الحمر.

الفتور (هبوط الحرارة).

احتشاء العضلة القلبية.

أمراض الرئة.

الانسداد الرئوي.

التشنج القصبي أو الشعبي.

الربو وداء الرئة الساد المزمن.
بطولة العالم للعدو الريفي

سباقات العدو للشباب فتيان (8 كلم) فردي وفرق

سباقات العدو للشباب فتيات (6 كلم) فردي وفرق

وتم إضافة سباقات العدو القصير سنة 1998 وتم إلغائها سنة 2006

تقام بالبطولة العديد من السباقات على الشكل التالي:

سباقات العدو الطويل رجال (12 كلم) فردي وفرق

سباقات العدو الطويل نساء (8 كلم) فردي وفرق
سودانيون

النوبيون: ويتركزون في شمال السودان.

البجا: ويستوطنون في شرق السودان.

الزنج: وهم المجموعات التي تنتشر في غرب وجنوب السودان.

وتتكوّن التركيبة السكانية من قبائل وعشائر متعددة، منها:

القبائل العربية: مثل الكواهلة (بني كاهل)، قبائل رفاعة الكبرى، الشكرية، الرشايدة، والمجموعة الجعلية.
خنقة سيدي ناجي

غير أن أوضاع الخنقة بدأت تتدهور شيئا فشيئا أثناء فترة الاستعمار الفرنسي البغيض، فعرفت نتيجة لذلك تقهقرا كبيرا، فتصدعت مبانيها، واندثرت معالمها العلمية والحضارية، ولم يبق منها اليوم سوى آثارا على وشك الضياع وتراثا مدفونا ينتظر من ينفض عنه غبار النسيان. 
لقد كان لخنقة سيدي ناجي منذ نشأتها تاريخ زاخرا يشهد به القاصي والداني، لقد أسست على تقوى من الله وتطورت اقتصاديا وثقافيا بفضل ما كان لأبنائها من عزم واجتهاد ومثابرة، حتى أصبحت في وقت ما منارة أضاءت ما حولها، وقبلة أمها الأباعد فضلا عمن بجوارها، فاستفادوا منها، واغترفوا من معارفها، وتخرج منها علماء ذوو شهرة لا تنكر، لا زالت أسماؤهم خالدة على مر الزمان.

ولعل ما زاد من شهرة الخنقة، بالإضافة إلى ذلك، أنها كانت محطة رئيسية لقوافل الحج، فكان الحجاج الوافدون من المغرب في اتجاههم نحو البقاع المقدسة يمرون بها كنقطة عبور يجدون فيها الراحة والإرشادات الضرورية لسفرهم الطويل قبل توجههم إلى توزر بتونس، وقد سجل بعض الحجاج والزائرين انطباعاتهم عن الخنقة مثل الإدريسي والبكري والورتلاني، هذا الأخير الذي أشاد بالخنقة، فقال : “الخنقة قرية طيبة مباركة ذات نخل وأشجار وسط واد بين جبلين”، وقال عن أهلها : ” إن محلهم مشهور بالفضل والعلم والهمة…”،” إنهم حازوا المعالي منذ قديم الزمان”.
فاليري كاربن
Section: روابط خارجية

فاليري كاربن على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

فاليري كاربن على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

فاليري كاربن على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

فاليري كاربن على موقع Soccerbase.com (مدرب) (الإنجليزية)
فاليري كاربن
Section: التألق

كان موسم ممتاز للجميع في إقليم الباسك ورغم خسارة الدوري وفي آخر جولة وبفارق نقطتين أمام فريق ريال مدريد إلا أن الأفراح عمت في صفوف الفريق وبين جماهيره احتفالاً بما قدمه لاعبوا ريال سوسيداد بقياده كاربن في بطولة الدوري وتحقيقهم المركز الثاني من بعد ريال مدريد وأمام برشلونة وفالنسيا والأندية المنافسة. كان الموسم الرائع هو الانعكاس الحقيقي لمشوار كاربن وموهبته لكنه وفي الموسم الذي يليه 2003/2004 لم يكن لكاربن وزملائه سوى نيل الشرف في المشاركة الأغلى في دوري أبطال أوروبا وكان الدور الثمن النهائي هو ابعد ما كان يمكن أن يحققه الفريق والذي بعد ذلك شهد العديد من الانتقالات لأبرز لاعبيه لكن لم يكن لكاربن من بينهم.

شارك كاربن مع سيلتا فيغو في العديد من البطولات كانت أبرزها كأس الاتحاد الأوروبي والتي كاد أن يصل إلى النهائي لولا هزيمة الفريق في آخر مواجهاته أيضا كانت مشاركاته مع سيلتا فيغو في كأس إسبانيا ناجحة حيث وصل إلى النهائي وكان قاب قوسين أو أدنى من تحقيق اللقب إلا أنه خسر في النهائي عام 2001 من إسبانيول بنتيجة 1/ 0. وكان موسم 2001 / 2002 هو الموسم الأخير لكاربن مع سيلتا فيغو لينتقل بعدها من الفريق والذي كما أردفت بأنه الأكثر استقراراً في مشواره الكروي.
خالد الفرج
Section: كتب عنه

«خالد الفرج حياته وآثاره» تأليف خالد سعود الزيد، طبع عام 1969، والطبعة الثانية عام 1980م.

«شاعر الخليج خالد الفرج» إعداد د. عباس يوسف الحداد، ود. سالم عباس خداده، الكويت 2013م.

«خالد الفرج رائد الملاحم الشعرية في سيرة الملك عبد العزيز» تأليف عبد الرحمن الشبيلي، 1435هـ/ 2014م.

«خالد الفرج شاعر الملك عبد العزيز في الخليج» تأليف عدنان السيِّد محمد العوَّامي، منشورات المجلة العربية، الرياض 1446هـ/ 2024م.
جامعة كفر الشيخ
Section: كليات ومعاهد الجامعة

كلية التربية الرياضية (1997)

كلية العلوم (2009)

كلية الصيدلة والتصنيع الدوائي (2013)

كلية الطب (2013)

كلية الطب البيطري (1985)

كلية التجارة (1990)

كلية الهندسة (1990)

كلية التربية النوعية (1991)

كلية الأداب (1994)
كفر شوبا
Section: سكانها

يتألف مجلس بلديتها من 15 عضوا ولديها 4 مخاتير.

ينتمي إلى بلدة كفر شوبا مجموعة من الفنانين والأدباء والكتّاب، منهم:

ياسمينة زيتون، تانيا صالح، خالد عيسى عبد الله، فرحان صالح، فرج الله صالح ديب، كامل صالح، نجيب صالح، عفيف دياب، صالح عثمان صالح، بلال خبيز…
كفر شوبا
Section: تاريخها

اشتهر شباب كفر شوبا خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي بمقاومتهم لهذا الاحتلال حيث قدمت عدد من الشهداء في صفوف المقاومة الوطنية اللبنانية، إضافة إلى زج العشرات من شبابها في معتقلات وزنازين أنصار، الخيام، مرجعيون، حاصبيا، عتليت وعسقلان في فلسطين المحتلة.

ان لكفر شوبا دوراً تاريخيا أيام الرومان حيث استفادوا من مزارع القرية لزراعة الزيتون نظرا لاحتواء تربتها على مواد خصبة عالية جدا ومفيدة لزراعة الزيتون. وفي العصر الحديث كانت موقعا مهما للجيشين التركي فالفرنسي حيث عرف عن أبناء البلدة مواجهتهم للجيشين. وقد اعتقل وقتل العديد من أبناء البلدة في العهد العثماني، فيما سجن العشرات منها في سجون الجيش الفرنسي.
كفر شوبا
Section: المعالم

«مباركة» و «العجمي» و«الشيخ سلام» وهم عبارة عن عدة أشجار سنديان معمرة.

أشجار زيتون من العهد الروماني معمرة من آلاف السنين.

ومن المتعارف عليه مقاومة أهلها للمحتلين الفرنسيين وثم الصهاينة.

آثار كفرية «في منطقة حلتا، عذرائيل وبعثائيل».
الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية
Section: المواد الكيميائية

ثلاثة عشر حجرًا: مرقشيشة، مغنيزيا، داوس، التوتياء، اللازورد، أخضر الملاكيت، تركواز، الفيروز[ ؟ ]، أكسيد الزرنيخ[ ؟ ]، سلفيد الرصاص، تالك (ميكا[ ؟ ] وأسبستوس)، جص، وزجاج.

ستة من الزاج: الزاج الأسود، شبة، قلقند، قلقديس، وقلقطار.

سبعة بورات: بوركس، البروكس الخبزي، النطرون، النيترات، نترات الصوديوم، نيترات البوتاسيوم، وبورات الصوديوم.
الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية
Section: الإرث

اعتبر ألكسندر فون هومبولت أن الكيميائيين المسلمين هم مؤسسي الكيمياء. وكتب ويل ديورانت في كتابه «قصة الحضارة المجلد الرابع: عصر الإيمان» يقول:

وكتب فيلدينغ غاريسون في «تاريخ الطب»:

وكتب روبرت بريفولت في كتاب «صنع الإنسانية»:

كتب جورج سارتون، أبو تاريخ العلم، في «مقدمة إلى تاريخ العلوم» يقول:
الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية
Section: صناعة الزجاج

أُنتجت أقدم نماذج الزجاج الصافي الشفاف عالي النقاوة من قبل المسلمين في القرن التاسع الميلادي، ومثال ذلك زجاج الكوارتز المنصهر [الإنجليزية] الذي اخترعه عباس بن فرناس.

تأسست أول مصانع الزجاج في العالم الإسلامي بأيدي عمال مسلمين في القرن الثامن، في حين أن مصانع الزجاج في أوروبا بُنيت لاحقاً في القرن الحادي عشر على أيدي حرفيين مصريين من مدينة كورنث اليونانية.
إيف كوري
Section: روابط خارجية

إيف كوري على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

إيف كوري على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

إيف كوري على موقع IMDb (الإنجليزية)

إيف كوري على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

إيف كوري على موقع أول موفي (الإنجليزية)
إيف كوري
Section: حياتها

كانت إيف كوري ابنة الفيزيائية ماري كوري والفيزيائي الفرنسي بيار كوري. بعد وفاة والدتها كتبت كتابا تصف فيه سيرة ماري كوري. هذا الكتاب تم نشره بعدة لغات عالمية.

في عام 1954 تزوجت من الديبلوماسي الأمريكي هنري لابويسي.

توفيت إيف كوري في 22 أكتوبر 2007 في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عن عمر ناهز 103 عاماً.
أحمد المليفي
Section: المناصب

لجنة الشئون التشريعية والقانونية في الفصل التشريعي الحادي عشر دور الانعقاد الأول.

عضو مجلس الامة 2008 بحصوله على عدد 6948 صوت - المركز السادس - الدائرة الثالثة.

رئيس لجنة حماية المال العام - الفصل التشريعي الثاني عشر- دور الانعقاد الأول.

عضو اللجنة التشريعية لمجلس الأمة - الفصل التشريعي الثاني عشر- دور الانعقاد الأول.
حاميون

استُخدم المصطلح في مقابل تسميتين أُخريين مأخوذتين من قصة نوح: الساميون واليافثيون. طُبقت تسمية الحامية على الفروع الأمازيغية والكوشية والمصرية من عائلة اللغات الإفريقية الآسيوية التي سُميت سابقًا مع الفرع السامي «لغات حامية سامية». نظرًا إلى عدم إثبات أن الفروع الحامية الثلاثة تشكل وحدة لغوية تطورية مترابطة، منفصلة عن اللغات الإفريقية الآسيوية الأخرى، لم يعد اللغويون يستخدمون المصطلح لهذا المعنى. يُنظر إلى كل من هذه الفروع الآن على أنها مجموعة فرعية مستقلة من عائلة اللغات الإفريقية الآسيوية الأكبر.

بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر، صنف العلماء عمومًا العرق الحامي على أنه مجموعة فرعية من العرق القوقازي، إلى جانب العرق الآري والعرق السامي، أي أنه يجمع السكان غير الساميين من الشعوب الأصلية في شمال إفريقيا والقرن الإفريقي، بما في ذلك المصريين القدماء. وفقًا للنظرية الحامية، كان هذا «العرق الحامي» متفوقًا أو أكثر تقدمًا من «الزنجانيين» في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. في أكثر أشكالها تطرفًا، في كتابات تشارلز غابرييل سيلغمان، أكدت هذه النظرية أن جميع الإنجازات المهمة تقريبًا في التاريخ الإفريقي كانت من صنع «الحاميين».
حاميون
Section: تاريخ المفهوم

خلال العصور الوسطى، عدّ اليهود والمسيحيون حام سلف الأفارقة كلهم. بدأ بعض علماء الدين في تفسير لعنة نوح على كنعان التي وردت في سفر التكوين على أنها سبب الخصائص العرقية المرئية في ذرية حام، وخاصة البشرة السوداء. في مقطع غير مرتبط بلعنة كنعان، يقول التلمود البابلي في القرن السادس إن حام وذريته لُعنوا فأصبحت بشرتهم سوداء، وهو ما فسره العلماء المعاصرون على أنه أسطورة سببية للون البشرة. لاحقًا، استخدم التجار ومالكو العبيد الغربيون والإسلاميون مفهوم «لعنة حام» لتبرير استعباد الأفارقة.

يشير مصطلح الحامية في الأصل إلى الشعوب التي اعتُقد أنها تنحدر من حام، أحد أبناء نوح تبعًا للكتاب المقدس. وفقًا لسفر التكوين، بعد أن سَكر نوح وأهان حام والده، لعن نوح عندما استيقظ أصغر أبناء حام، كنعان، مشيرًا إلى أن نسله سيكون «عبد العبيد». أبناء حام الأربعة هم كنعان جدّ الكنعانيين، ومصرايم جدّ المصريين، وكوش جدّ الكوشيين، وفوت جدّ شعب ليبو.
محمد بن إبراهيم طباطبا
Section: وفاته

ولما تبين أبو السرايا في وجهه الموت، قال: يا بن رسول اللّه كُلُّ حي ميت وكل جديد بال، فاعهد إلي. فقال:

وقال له: «لو كان أخي القاسم حاضرا لعهدت إليه»، ثم أشار إلى علي بن عبيد اللّه وقال: قد بلوت طريقته ورضيت به. واعتقل لسانه فتوفي ودفن في الكوفة.
محمد بن إبراهيم طباطبا
Section: حياته

هو محمد بن إبراهيم طباطبا، ولقب بذلك لأنه أراد أن يقول قبا فقال طبا، لردّة في لسانه، بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشِّبْه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.

وأمه: أم الزبير بنت عبد اللّه بن أبي بكر بن عباس بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم.
محمد بن إبراهيم طباطبا
Section: بيعته

وبايعه من الأشراف: محمد بن محمد بن زيد، ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي، وعلي بن عبيد اللّه، وغيرهم ممن يطول ذكرهم. ومن الفقهاء: يحيى بن آدم، وكان شرط عليه شرائط البيعة وهو يقول: ما استطعت ما استطعت. فقال له محمد بن إبراهيم: هذا قد استثنى لك القرآن، قال تعالى: ﴿فَاتَّقُوْا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16]. وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد اللّه بن علقمة.

فوجه إليه الحسنُ بن سهل ـ وهو يلي العراق من قِبَل المأمون ـ: زهيرَ بن المسيب الضَّبِّي مع عشرة آلاف رجل، فخرج إليه أبو السرايا مع أصحابه من أهل الكوفة والعرب فقاتلهم وأوقع بهم وهزمهم وغنم دوابهم وكراعهم. ثم أنفذ الحسن بن سهل بعبدوس بن عبد الصمد وضم إليه جيشاً كثيراً لإعادة القتال.
مجدل شمس

إبان الحكم العثماني كانت مجدل شمس مع سائر إقليم البلان تابعة لمحافظة جبل لبنان قضاء راشيّا، وبعد الانتداب الفرنسي أصبحت تابعة لمحافظة دمشق سوريا وبعد استقلال سوريا أصبحت القرية تابعة لمحافظة القنيطرة السّورية.

مَجْدَل شَمْس هي أكبر القرى في الجولان السوري تقع على السفح الجنوبي لجبل الشيخ وتخضع حاليًا للاحتلال الإسرائيلي، ترتفع عن سطح البحر حوالي 1200 متر.
مجدل شمس
Section: الاحتلال الإسرائيليّ

وهذا موقف من البديهيّ والطبيعيّ جدًا أن نقفه. وهو موقف كل شعب يتعرض كله أو جزء منه للاحتلال. وانطلاقًا من شعورنا بالمسؤوليّة التّاريخيّة الملقاة على عاتقنا تجاه أنفسنا وأبنائنا وأجيالنا القادمة أصدرنا هذه الوثيقة:

هضبة الجولان المحتلة هي جزء لا يتجزّأ من سورية العربية.

الجنسية العربية السورية صفة حقيقية ملازمة لنا لا تزول وهي تنتقل من الآباء إلى الأبناء.