hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جورج كينان
Section: النشأة والمهنية

في عام 1929 بدأ كينان برنامجه حول التاريخ والسياسة والثقافة واللغة الروسية في المعهد الشرقي بجامعة برلين. عند القيام بذلك، كان على خطى ابن عم جده الأصغر، جورج كينان (1845-1924)، وهو خبير كبير في القرن التاسع عشر في الإمبراطورية الروسية ومؤلف كتاب سيبيريا ونظام المنفى، وهو وثيقة مقبولة من عام 1891 عن نظام السجن القيصري. خلال مسيرته الدبلوماسية، كان كينان يتقن عددًا من اللغات الأخرى، بما في ذلك الألمانية والفرنسية والبولندية والتشيكية والبرتغالية والنرويجية.

في عام 1931، تمركز كينان في مفوضية ريغا، لاتفيا، حيث عمل كسكرتير ثالث في الشؤون الاقتصادية السوفيتية. من وظيفته، «نما كينان إلى الاهتمام الناضج في الشؤون الروسية». عندما بدأت الولايات المتحدة الدبلوماسية الرسمية مع الحكومة السوفيتية خلال عام 1933 بعد انتخاب الرئيس فرانكلين دي روزفلت، رافق كينان السفير ويليام سي. بيليت إلى موسكو. بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، كان كينان من بين الخبراء الروس المدربين تدريباً مهنياً على موظفي السفارة في موسكو، إلى جانب تشارلز إي بوهلين ولوي دبليو هندرسون. تأثر هؤلاء المسؤولون بالمدير الطويل لقسم شؤون أوروبا الشرقية بوزارة الخارجية، روبرت ف. كيلي.
جورج كينان
Section: حياته الأكاديمية واللاحقة

حماقة الحرب العالمية الأولى كخيار للسياسة؛ وهو يقول إن تكاليف الحرب الحديثة، المباشرة وغير المباشرة، تجاوزت بشكل متوقع فوائد القضاء على آل هوهنتسولرن.

عدم فعالية دبلوماسية القمة، مع كون مؤتمر فرساي مثالاً على ذلك. يتعين على القادة الوطنيين فعل الكثير لإعطاء أي مسألة واحدة الاهتمام الدائم والمرن الذي تتطلبه المشاكل الدبلوماسية.
جورج كينان

وعند افتتاح السفارة الأمريكية في موسكو في عام 1933، انتقل كينان مع السفير وليام بولت، حيث خدمها حتى عام 1937. بعدها قضى عاماً في الولايات المتحدة، وعاماً في براغ، وبعدها في 1940، انتقل للسفارة الأمريكية في برلين، حيث خدم كسكراتيرٍ أول تحت سمنر ويلز حيث عمل جاهداً لإيجاد تسوية سلام. ولقد كان في برلين حينما أعلنت الولايات المتحدة الحرب على ألمانيا النازية حيث مكث عدة شهور لم يستطع فيها الهرب إلا في 1942.

كانت مهمته الأولى في جنيف، ثم انتقل بعدها لهامبورغ في 1927 وتالين في 1928. وفي السنة التالية كُلف بمهمة كسكراتيرٍ ثالثٍ متصل بجمهوريات البلطيق. وفي 1931 تزوج من النرويجية آناليس سورانسين، وهو نفس العام الذي بدأ فيه بتعلم اللغة والثقافة الروسية في برلين وهي محاولة من وزارة الخارجية للاعتراف بالاتحاد السوفيتي.
راب
Section: تاريخ الراب

مع بداية التسعينات تفرقت NWA وأصبح كل مؤدي منفرد وهم إيزي إي وآيس كيوب وإم سي رين ودكتور دري الذي أسس مع شوغ نايت شركة تسجيلات Death Row Records في عام 1991.

الساحل الشرقي للولايات المتحدة جلب لنا أسلوب أكثر عدائيه ووحشيه ممثلا في رواد هذا الفن من أمثال ناز ونوتوريوس بي آي جي، وليل كيم.
راب
Section: كتابة الراب

الإلقاء (بالإنجليزية: Delivery): هو الأداء الصوتي بحيث يضيف المعنى على الكلمة من نبرة الصوت والتناغم الصوتي مع اللحن بإظهار العاطفة الملائمة في الوقت الملائم أثناء ترديد سطر معين كالتعبير عن الحزن بخفض الصوت والغضب برفعه.

يذكر أن جميع مؤدي الراب يكتبون كلمات الأغاني بأنفسهم ويهتم الرابر بالعناصر التالية في الاغاني:

التدفق (بالإنجليزية: Flow): التدفق هو مزيج من عنصرين، العنصر الأول: صوت الرابر وأداءه. العنصر الثاني هو الرايم سكيم (بالإنجليزية: Rhyme Scheme) ويختص بالقوافي وكثرتها  وأسلوب التنغيم في الكلمات.
راب
Section: مواضيع الراب

في موسيقى الراب يتحدث المؤدون عادة عن أنفسهم، ويستخدم النوع الموسيقي أحياناً في التعبير عن استيائهم وغضبهم على صعوبات الحياة، لذا فالأغاني يرافقها غالبا التحدث عن قضية شائكة أو قضيه مشوشة للمجتمع الذي تنحدر منه أصول الأغنية. أبرز مغنيي هذا النوع هم الشعراء الشعبيين وأفراد العصابات والذين تأتي أصولهم من مجتمع تم فيه إجبارهم على الانجراف في حياة العصابات وذلك بسبب قسوه الحياة في تلك المناطق والعنصرية ضد الأمريكيين الافارقة في تلك الفترة من الزمن.

لكن لم تكون بداية الراب برسالة اجتماعية، بل كان يراد به الرقص والاستمتاع حتى أن أول نوع من الراب كان يسمى «رايم الحفلات»، ويقصد به زيادة حماس الحشود في الحفلات وكان هذا النوع منتشر خصيصا في فترة الاولد سكول وما زال متواجد حتى هذه الفترة. وبالإضافة إلى البارتي راب يميل الرابر (مغني الراب) إلى التحدث عن الجنس والحب، وكانت أول إشارة للحب في أغاني الراب من قبل سبوني جي (Spoonie Gee)، بعد ذلك انتشرت هذه النوعية من الاغاني في العصر الذهبي للراب من قبل الرابر Big Daddy Kane, Heavy D,
and LL Cool J.
مقابلة عمل
Section: أنواع المقابلات

هذا النوع من المقابلات لا يسعى في الواقع إلى نصيحة أو توجيه الأوامر للموظفين، بل يسعى إلى خلق وعي لدى الموظف بدوره وجعله أكثر تحملا للمسؤولية، فهي على شكل مقابلات يفصل بينها فترات من الخبرة، وتكون المقابلة عبارة عن تقرير ومراجعة للأداء وجديد التعليم.

كما أن للصبية مقابلات انضباط تتمثل في إرسالهم لمقابلة المدير في المدرسة، فإن المؤسسات التي يعمل فيها البالغون تحتاج أيضا إلى شكل من مقابلات الانضباط والتي تهدف إلى حصر المشكلات بسرعة وإعادة الأمور إلى نصابها، ويحتاج المرء أحيانا إلى دليل خطي وذلك لتجنب الاتهامات بالتعسف.
مقابلة عمل
Section: الاستماع

يجب في أثناء المقابلات الاستماع للشخص الذي يتم مقابلته، ويجب توخي بعض الأمور لدى الاستماع لمن تتم مقابلته، منها:

تجنب الأحكام المسبقة

إظهار الاهتمام

ملاحظة المشاعر والانتباه إلى ما هو أعمق من نص الحديث.

تجنب المقاطعة وتشتيت الانتباه.
كلية مجتمع كاياهوغا

الثالث: يقع في ضاحية برما واسمه ويسترن كامبس (Western Campus)

أما مكاتب الإدراة فلها مبنى خاص بالقرب من مركز المدينة.

الأول: يقع في مركز المدينة واسمه مترو كامبس (Metro Campus)

الثاني: يقع في قرية التلال المرتفعة (Highland Hills) واسمه إيسترن كامبس (Eastern Campus)
2002
Section: جوائز عالمية

في الطب – الأمريكي روبرت هورفيتز والبريطانيان سيدني برانر وجون سالستون.

في الأدب – المجري ايمري كيرتيس.

في السلام – الأمريكي جيمي كارتر.

في الاقتصاد – الأمريكيان دانييل كاهنمان وفيرنون سميث.

في خدمة الإسلام – الإماراتي سلطان بن محمد القاسمي.
برمودا
Section: التاريخ

في القرن السابع عشر، بدأت شركة جزر سومرز في منع بناء السفن، حيث احتاجت من سكان برمودة العمل في الزراعة لتوليد الدخل من الأرض. تفوقت مستعمرة فرجينيا بشكل كبير على برمودة في جودة وكمية التبغ المنتج. بدأ سكان برمودة في التوجه إلى الأعمال البحرية في وقت مبكر نسبيًا من القرن السابع عشر، لكن شركة جزر سومرز استخدمت كل سلطتها لقمع هذا التحول بعيدًا عن الزراعة. أدى هذا التدخل إلى مطالبة السكان، وحصولهم، على إلغاء ميثاق الشركة في عام 1684، وحلت الشركة.

تخلى سكان برمودة بسرعة عن الزراعة لصالح بناء السفن، وأعادوا زراعة الأراضي الزراعية بأشجار العرعر المحلية (المعروفة باسم أرز برمودة). بإقامة سيطرة فعالة على جزر الترك، أزال سكان برمودة الغابات في منطقتهم لبدء تجارة الملح. أصبحت برمودة أكبر منتج للملح في العالم وظلت حجر الزاوية في اقتصاد برمودة للقرن التالي. تابع سكان برمودة بحماس صيد الحيتان، والقرصنة المرخصة، والسمسرة التجارية.
برمودا
Section: التقسيمات الإدارية في برمودة

أبرشية سميث

أبرشية ساوثامبتون

أبرشية سانت جورج

أبرشية واروك

هاملطن (مدينة)

سانت جورج (بلدة)

كما توجد في برمودة قريتان غير رسميتان هما:

تقسم برمودة إلى 9 أبرشيات وبلديتين.

أبرشية ديفونشاير

أبرشية هاملطن

أبرشية باجيت

أبرشية بمبروك

أبرشية سانديز
برمودا

ويستند اقتصاد برمودة على التأمين وإعادة التأمين والسياحة، وهما أكبر قطاعين اقتصاديين في الجزيرة. وكانت برمودة صاحبة إحدى أعلى معدلات الناتج المحلي الإجمالي للفرد في العالم في معظم سنوات القرن العشرين ولعدة سنوات بعدها. تأثر وضعها الاقتصادي في الآونة الأخيرة بسبب الركود العالمي. مناخ الجزيرة هو شبه استوائي. وبرمودة هي أقصى نقطة في شمال مثلث برمودة، وهي منطقة من البحر اختفت فيها عدة سفن وطائرات في ظروف غامضة كما تقول الأسطورة. تقع الجزيرة في حزام الأعاصير وهي عرضة للرياح العاتية. ومع ذلك، فهي محمية نوعا ما من كامل القوة التدميرية للأعاصير بفضل الشعاب المرجانية المحيطة بها.

تمت إدارة الجزيرة كامتداد لمستعمرة فرجينيا من قبل الشركة حتى عام 1614. تولى شركة جزر سومرز المتفرعة عن شركة فرجينيا إدارة المستعمرة من عام 1615 حتى عام 1684. في ذلك الوقت، تم إلغاء رخصة الشركة وتولى التاج الإنجليزي عملية الإدارة. أصبحت الجزر مستعمرة بريطانية بعد توحيد برلمانات اسكتلندا وإنجلترا عام 1707 وتأسيس مملكة بريطانيا العظمى. أصبحت برمودة أقدم أقاليم بريطانيا ما وراء البحار في عام 1949، وذلك عندما أصبحت نيوفاوندلاند جزءا من كندا. كما أصبح هذا الإقليم صاحب أكثر كثافة سكانية في عام 1997 بعد عودة هونغ كونغ إلى الصين. تأسست أول عاصمة لها، وهي مدينة سانت جورج، في عام 1612 وهي أقدم مدينة إنجليزية ظلت مأهولة في العالم الجديد.
نادي الهلال (السعودية)
Section: المنافسة

يمتلك نادي الهلال الرقم الأكبر في عدد مرات الفوز في اللقاءات الرسمية التي جمعت الفريقين، فتواجه الفريقان في 148 لقاءاً رسمياً، فاز الهلال في 63 لقاء، بينما فاز الاتحاد في 50 لقاءً، وحدث التعادل في 35 لقاء. وهم جنبًا إلى جنب مع نادي النصر، والأهلي الفرق الوحيدة التي لم تهبط إلى الدوري الدرجة الثانية منذ تأسيسها.

ديربي السعودية أو كلاسيكو الأهلي والهلال هو ديربي كرة قدم بين النادي الأهلي من جدة، ونادي الهلال. وهو واحد من أشهر ديربيات كرة القدم السعودية بجوار ديربي الرياض وكلاسيكو السعودية. يقام الديربي مرتين سنوياً ضمن منافسات الدوري السعودي للمحترفين وفي بعض الأحيان ضمن بطولات أخرى مثل كأس خادم الحرمين الشريفين.
نادي الهلال (السعودية)
Section: تشكيلة الفريق

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.

آخر تحديث: 27 يناير 2025

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
نادي الهلال (السعودية)
Section: الأولويات

أول نادي سعودي يحقق كأس آسيا للأندية أبطال الدوري لكرة القدم عام 1991.

أول نادي سعودي يحقق كأس السوبر الآسيوي 1997.

أول نادي يحقق السوبر السعودي خارج المملكة عام 2015.

أول نادي يحقق السوبر السعودي المصري عام 2001.

أول نادي سعودي يحقق بطولة آسيوية عام 1991.
كليفلاند
Section: الاقتصاد

ميناء كليفلاند من أكثر الموانئ حركة في منقطة البحيرات العظمى. في 19 سنة (1940-1959) أنفقت المدينة 20 مليون دولار في توسعة وتعميق نهر كاياهوغا ليصلح لإبحار السفن فيه. اليوم تقوم حاملات المواد الخام والفحم بنقل المواد لأكثر من 8 كيلومتر داخل النهر لمصانع الفولاذ. بعد افتتاح ممر الساينت لورانس البحري عام 1959 أصبحت كليفلاند ميناء بحري عالمي فأصبحت باخرات المحيطات تبحر من المحيط الأطلسي إلى البحيرات العظمى.

تشهد الصناعات الخدمية التي تعتبر جزء مهم من اقتصاد كليفلاند زيادة في أعداد الموظفين. المستشفيات، الكليات والجامعات، المحتمعات القانونية، وكذلك سلسلة كبيرة من الشركات توفر وظائف لعمال كثيرين. بالإضافة إلى هذا فإن كليفلاند مركز للعديد من دور الرعاية الصحية. مستوصف كليفلاند على سبيل المثال هو من أهم المعاهد الطبية في الولايات المتحدة لما يعرف عنه من تقديم العلاج المتقدم لمرضى القلب والكلية، وهو أيضا مركز لتوفير الكثير من فرص العمل. أما السياحة فتعتبر مصدر دخل للمدينة آخذ في الزيادة.
كليفلاند
Section: السكان

جامعة مايرز: Myers University

كلية نوتردام (جنوب يوكلد): Notre Dame College

جامعة إرسلاين (ببر بايك، أوهايو)

كلية تراي-سي أو كلية مجتمع كاياهوغا: Cuyahoga Community College

لايكويد كوميونيتي قاليج: Lakewood Community College.
كليفلاند
Section: التركيبة السكانية

بلغ عدد سكان كليفلاند 478,403 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 190,638 أسرة وعدد العائلات 111,904 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 6,166.5 نسمة لكل ميل مربع (2,380.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 215,856 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2,782.4 لكل ميل مربع (1,074.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 51.0% من الأمريكيين الأفارقة.

بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.2 ذكر.
موسى

لا وجود لدليل تاريخي مستقل يدعم إثبات وجود موسى، لذا فقد نحا بعض ملاحدة النقاد اعتباره شخصية اخترعها الفكر الديني اليهودي زمن السبي البابلي، نظرًا لتشابه قصة انتشال موسى مع تقليد حول انتشال سرجون الأكادي، أنصار هذا الرأي يعتبرون موسى أسطورة أصل لتفسير أصل الشعب اليهودي، غير أن عددًا آخر من الباحثين دافعوا عن تاريخية موسى بنسب متفاوتة وبدلائل شتى، من بينها استحالة فهم تاريخ بني إسرائيل في حال إنكار تاريخية موسى أو تاريخية الخروج من مصر.

على صعيد حصر الأحداث الموسوية في حقبة زمنية معينة، فإنّ الربانيين اليهود قد حددوا الفترة ما بين 1391 - 1271 قبل الميلاد فترةً للنشاط الموسوي، بعض المراجع الأخرى المسيحية واليهودية تفترض تاريخًا أحدث أو أقدم لما اقترحه الربانيون؛ فتعيده للقرن الخامس عشر أو تقربه للقرن الحادي عشر قبل الميلاد؛ ولعل الفراعنة تحتمس الثالث ورمسيس الثاني ومرنبتاح هم الأكثر ترجيحًا لأن يكون أحدهم فرعون موسى.
موسى
Section: قضايا جدلية

وقد ارتبط اسم ملك موآب ميشع باسم موسى. ويرتبط ميشع أيضًا بروايات الخروج والغزو، وتشترك العديد من المواضيع في القصص عنه مع قصة الخروج وتلك المتعلقة بحرب إسرائيل مع موآب ( 2 ملوك 3 ). يتمرد موآب ضد الظلم، مثل موسى، يقود شعبه إلى خارج إسرائيل، كما فعل موسى من مصر، ويذبح ابنه البكر على سور قير حارسة كما حكم على بكر إسرائيل بالذبح في قصة الخروج، فيما وصفه اللاهوتي الكالفيني بيتر ليثارت بأنه "عيد الفصح الجهنمي الذي يسلم ميشع بينما يشتعل الغضب على أعدائه".

عُثِر على نسخة مصرية من الحكاية التي تتقاطع مع قصة موسى في مانيتون، الذي كتب، وفقًا لملخص يوسيفوس، أن أوسارسيف، كاهن هليوبوليتي، أصبح مشرفًا على مجموعة من البرصي، عندما قام أمنحتب الثالث، باتباع إشارات من قبل قام أمنحتب بن حابو بعزل جميع المصابين بالجذام في مصر من أجل تطهير الأرض حتى يتمكن من رؤية الآلهة. يتم تجميع المصابين بالجذام في أواريس، العاصمة السابقة للهكسوس حيث وصف لهم وسرساف كل ما هو محرم في مصر، وحرم كل ما هو حلال في مصر. قاموا بدعوة الهكسوس لإعادة غزو مصر، وحكموا معهم لمدة 13 عامًا - ثم اتخذ أوسرسف اسم موسى - ثم تم طردهم.
موسى
Section: في الأديان اللاحقة

في البهائية، يعتبر موسى نبيًا من أنبياء الله، حمل رسالته إلى بني إسرائيل، وقدّم شريعة ملائمة لثقافة عصره من عادات وتقاليد وقوانين، ممهدًا بذلك الطريق لبهاء الله. يوصف موسى في البهائية أيضًا، بوصفه «كليم الله».

فيما يخصّ مقام النبي موسى، فإن بعض الروايات ترجعه إلى جبل نبو «الكثيب الأحمر»، والبعض الآخر إلى أريحا في الضفة الغربية حيث يوجد مسجد كبير على اسم مقام النبي موسى.
قناة الجزيرة
Section: الوصول

اضطر موقع اللغة الإنجليزية إلى تغيير مقدم استضافة الإنترنت عدة مرات، ويرجع ذلك في رأي الجزيرة إلى ضغوط سياسية. في البداية، قدمت استضافة الموقع اللغة الإنجليزية الشركة التي يقع مقرها في الولايات المتحدة DataPipe، التي أعطت إشعار الجزيرة، ثم تبعتها شركة أكامي تكنولوجيز. انتقلت الجزيرة في وقت لاحق إلى الفرع الفرنسي لشركة NavLink، ثم اعتباراً من عام 2007 إلى المضيف الحالي خدمات (ايه تي اند تي ورلد نت ‏.

في يوم 13 كانون الثاني/يناير 2009، أطلقت الجزيرة بعض المقاطع من بثها عن لغزة تحت رخصة التشارك الإبداعي. على عكس معايير العمل «جميع الحقوق محفوظة»، يدعو الترخيص أطراف ثالثة، بما فيها المنافسين، إلى إعادة استخدام وعمل ريمكس للقطات، ما دامت لحساب قناة الجزيرة. وأشرطة الفيديو مضافة على blip.tv، الذي يتيح سهولة تحميل والاندماج مع برنامج ميرو.
قناة الجزيرة
Section: الشعار

ازدهار شعشاعة: (فلسطينية-ألمانية)، مذيعة أخبار رئيسية و مقدمة برامج.

إلسي أبي عاصي: (لبنانية) مذيعة أخبار رئيسية ومقدمة برامج.

رولا إبراهيم: (سورية)، مذيعة أخبار رئيسية و مقدمة برامج.

خديجة بن قنة: (جزائرية)، تقدّم برامج متعدّدة ومقابلات مهمة.
قناة الجزيرة
Section: أفلام وثائقية

في يوليو 2003، بث تليفزيون PBS المسلسل الوثائقي، «زاوية واسعة».

فيلم وثائقي الجزيرة «صوت عربي واحد من أجل الحرية أم الغوغائية؟» تم تصويره بعد شهرين من أحداث 11 سبتمبر 2001.

تغطية الجزيرة لغزو العراق كان محور فيلم وثائقي (غرفة التحكم) الفائز بجائزة عام 2004، للمخرج المصري الأمريكي جيهاني نوجايم.
دكتوراه
Section: التاريخ

تعود كلمة «دكتور» إلى الأصل اللاتيني وتعني «المُعلِّم» أو «المدرّس». وقد ظهرت درجة الدكتوراه (باللاتينية: doctoratus) في أوروبا في العصور الوسطى بوصفها ترخيصًا للتدريس باللغة اللاتينية (licentia docendi) في الجامعات. ويمكن تتبّع جذورها إلى الكنيسة الأولى، حيث كان يُطلق مصطلح «دكتور» على الرسل وآباء الكنيسة وسلطات دينية مسيحية أخرى كانت تدرّس وتفسّر الكتاب المقدس.

اقترح جورج مقدسي أن شهادة الإجازة (إجازة) التي كانت تُمنح في المدارس الإسلامية المبكرة هي أصل الدكتوراه التي ظهرت لاحقًا في الجامعات الأوروبية في العصور الوسطى. يتفق ألفريد غيوم وسيد فريد العطاس على وجود تشابه بين الإجازة ورخصة التدريس (licentia docendi). إلا أن توبي هوف وآخرين يرفضون نظرية مقدسي. ويشير ديفن ج. ستيوارت إلى وجود اختلاف في جهة منح الشهادة، فالإجازة تُمنح من قبل أستاذ فرد، في حين تُمنح الدكتوراه من قبل كيان مؤسسي (الجامعة).
دكتوراه
Section: خطوات الحُصولِ على شهادةِ الدكتوراه

أمّا كلمة «دكتوراه» فهي مشتقة من الكلمة اللاتينية (Docere) والتي تعني «درّس، علّم». وجدير بالذكر أن إطلاق لقب «دكتور» على الطبيب لم يكن سوى مجازاَ لغويّاَ حوّله الزمن إلى رديف للشخص المتعلم والدارس.

أطلقت الجامعات الإنكليزية والروسية والكندية والأمريكية تسمية PhD (دكتوراه أو دكتور في الفلسفة) على هذه الشهادة أو على حاملها، لأن الفلسفة بمعناها التقليدي كانت تُطلَق في الماضي على مختلف المعارف والعلوم العامّة.
دكتوراه

تستلزم مرحلة دراسة الدكتوراه سنتين كحدّ أدنى في معظم المؤسسات التعليمية في دول العالم، حيث لا تجوز مناقشة الدكتوراه قبل هذه المدّة، ولكن في أغلب الأحيان تستغرق أكثر من ذلك بكثير. تتضمن أطروحة الدكتوراه إنجاز بحث مبتكر وأصيل أو مجموعة أبحاث متجانسة هي أطروحة. تقيم الأطروحة وتناقش أمام مجموعة أساتذة مختصين في مجال الأطروحة.

يمكن منح درجة «دكتوراه فخرية» لشخصيات معينة تعبيرًا عن الشكر أو العرفان بالجميل أو الإنجازات العلمية أو الاجتماعية، وذلك حتى لو لم يكن الحائز عليها ذا تكوين أكاديمي. في ألمانيا مثلاً تمّ إسناد هذا اللقب لفرديناند بورشه، وحتى يتم التمييز بالنسبة للدكتوراه العادية يُضَاف الحرفين H.C. أي Honoris Causa. ويمكن للشخص أن يحصل على أكثر من درجة دكتوراه واحدة.
توشيح (شعر)
Section: تطور الموشحات

أعيد غناء الموشحات في أواخر الستينات من القرن العشرين كمادة تراثية عن طريق فرق إحياء التراث التي بدأت بفرقتين هما فرقة الموسيقى العربية بقيادة عبد الحليم نويرة في القاهرة وكورال سيد درويش بقيادة محمد عفيفى بالإسكندرية، ثم ظهرت فرق أخرى كثيرة في مصر خاصة في موجة قوية لاستعادة التراث خلقت جمهورا جديدا من محبى الموشحات والفن القديم، وتعددت فرق الموشحات إلى حد وجود فرقة بكل مدينة وظهرت فرق في الجامعات لنفس الغرض، كما غنى الموشحات بعد ذلك مطربون فرادى مثل صباح فخرى وفيروز وظهرت أجزاء من موشحات كمقدمات لأغانى عبد الحليم حافظ وفايزة أحمد وآخرين مثل كامل الأوصاف لحن محمد الموجى وقدك المياس والعيون الكواحل وغيرها

أصبح للموشح كيان جديد له جمهور كبير، واكتسبت الموشحات أيضا قيمة اجتماعية راقية نظرا للتطور الذي أدخل على طرق الأداء في هذه الفرق موسيقيا وغنائيا حيث اتسم الأداء بالدقة المتناهية التي ساهمت في تصنيفه كفن من الذوق الرفيع، وانعكس هذا الاتجاه على الجمهور الذي أبدى انضباطا كبيرا وحسن استماع إلى عروض خصصت للموشحات، بل إن الجمهور قد استجاب لشرط المنظمين دخول حفلات الموشحات بالملابس الرسمية! كما ساهم في عودة الموشحات لاكتساب الجمهور شرقية ألحانها الشديدة التي اشتاق الناس إلى الاستمتاع بفنونها بعد سنوات طويلة من التغريب والتجريب
توشيح (شعر)
Section: بعض شعراء الموشحات

أبو حسن علي الضرير المعروف بالحصري وله قصائد عديدة من بينها (يا ليل الصب) وقد كان من شعراء المعتمد بن عباد ومات في طنجة.

لسان الدين الخطيب، شاعر أندلسي اشتهر بموشحته «جادك الغيث» التي قامت بآدائها السيدة فيروز

ابن زمرك الشاعر الأندلسي كاتب موشحة «أبلغ لغرناطة السلام».
توشيح (شعر)
Section: تكوين الموشح

النقــش 3 - 5 إيقاعات

الزنجير العربي 5 إيقاعات

الزنجير التركي 5 إيقاعات كبيرة محددة 16/4، 20/4، 24/4، 28/4، 32/4

كما أن هناك تقسيمات لأنواع الموشحات حسب تعدد إيقاعاتها وأزمنتها

الكــار إيقاعٍ كبيــــر

الكــار الناطق إيقاع متوسط
اللغة الأردية
Section: اللهجات

للأوردو أربع لهجات معترف بها : داخني، بينجاري، ريكتا، والأوردو العامية الحديثة (استنادا إلى لهجة خاريبولي منطقة دلهي). تعتبر سوسيلينجوست أيضا أن لغة الأوردو نفسها واحدا من الخيارات الأربعة الرئيسية كلهجة المحلية للتواصل الهندية -الأوردية.

البديل الباكستاني من اللغة المنطوقة في كراتشي ولاهور ؛ يصبح المتعارضة على نحو متزايد من النموذج الأصلي للالأوردو حيث استوعبت العديد من الكلمات المستعارة والأمثال وعلم الأصوات من لغات السكان الأصليين باكستانيون مثل الباشتو، بنجابي، والسندية
اللغة الأردية
Section: المتكلمين والتوزيع الجغرافي

خارج جنوب آسيا، يتحدث بها أعداد كبيرة من العمال المهاجرين في جنوب آسيا في المراكز الحضرية الكبرى من بلدان الخليج العربي والمملكة العربية السعودية. الأوردو يتحدث بها أيضا أعداد كبيرة من المهاجرين وأبنائهم في المراكز الحضرية الكبرى في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وألمانيا، والنرويج، وأستراليا. جنباً إلى جنب مع اللغة العربية، لغة الأوردو هي من بين لغات المهاجرين المتحدثين في كتالونيا.

هناك ما بين 60 إلى 80 مليون من الناطقين باللغة الأوردية القياسية (خارى بولي). وفقا للغات العالم سل (بيانات عام 1999)، الأوردو أردو / الهندية هي خامس لغة متحدثة في العالم. وفقا لجورج ويبر المادة الأعلى لغات في العالم 10 ومعظم اللغات تأثيرا في لغة اليوم، الهندية/ الأوردية هي رابع أكبر لغة متحدثة في العالم، مع 4.7% من سكان العالم، بعد المندرينية، اللغة الإنجليزية، والأسبانية.
اللغة الأردية

يعتقد أن كلمة الأردو جاءت من اللغة التركية أو المنغولية وتعني كلمة 'أردو' معسكر الجيش، وتسمى اللغة الأردية ((زبان اردو معله)) أي لغة الجيش الرفيعة، وعند الترك سوق المعسكر أي اردو بازار الذي يقع بالقرب من لال قلعة القلعة الحمراء في دلهي القديمة.

اللغة الأردية تعتبر وسيلة للاتصال بين مختلف الناس من مقاطعات ومناطق في شتى أنحاء باكستان. وتربط الوشائج التاريخية عددًا هائلًا من اللاجئين الأفغان الذين نزحوا باتجاه باكستان، مما ساعد ذلك الأفغان على فهم مجمل اللغة الأردية والتحدث بها نطقاً وكتابة.
ياقوت الحموي
Section: تأليفه للكتب

عاود ياقوت السفر مرة أخرى إلى أنحاء الشام والبلدان المجاورة وكان يودع دائماً المعلومات الجديدة التي يجمعها في معجمهِ فظل يصحح فيه ويضبطه إلى أن توفي عام 623هـ/1225م وقد طلب من صديقهِ المؤرخ ابن الأثير أن يضع نسخة من كتابهِ في الجامع الذي شهد أولى مراحلهُ التعليمية. وفي حلب طلب القفطي منه أن يختصر المعجم لكنه كان له رأي آخر لاعتقاده أن الاختصار يشوه الكتب ويفقدها الكثير من قيمتها العلمية.

في حلب وجد ياقوت الكثير من الاهتمام والترحيب وكان في رعاية واليها الوزير والطبيب جمال الدين القفطي الذي رحب به في مدينة حلب وجعل له راتباً من بيت المال وقد كان ياقوت معجباً بالوالي لعلمه وقد شجعه وأكرمه، وقضى ياقوت في حلب خمس سنوات أنهى فيها الكتابة الأولى لمعجم البلدان وكان قد بلغ من العمر خمسة وأربعين عاماً.
ياقوت الحموي
Section: مولده ونشأته

سافر مع واليه عسكر إلى عدة بلاد وكانت أولى أسفاره إلى «جزيرة قيس»، في جنوب الخليج العربي، وكانت جزيرة شهيرة في وقتها بالتجارة. وتوالت أسفار ياقوت إلى بلاد فارس وكافة أرجاء الشام والجزيرة العربية ومصر، وحين اطمأن عسكر لخبرته بالتجارة وكان ياقوت يسافر بمفرده وكان أثناء رحلاته يدوّن ملاحظاته الخاصة عن الأماكن والبلدان والمساجد والقصور والآثار القديمة والحديثة والحكايات والأساطير والغرائب والطرائف.

في عام 597هـ/1200م ترك ياقوت الحموي تجارة عسكر وفتح دكانا متواضعا في جانب الكرخ من بغداد ينسخ فيه الكتب لمن يقصده من طلاب العلم، وجعل جدران الدكان رفوفا يضع بها ما لديه من الكتب. وكان في الليل يتفرغ للقراءة، وأدرك ياقوت أهمية التمكن من اللغة والأدب والتاريخ والشعر فنظّم لنفسهِ أوقاتاً لدراسة اللغة على يد ابن يعيش النحوي، والأدب على يد الأديب اللغوي العُكْبُري.
حديث موضوع
Section: أسباب الوضع

التقرب من السلطان بأن يختلق رواية توافق فعل السلطان وآراءه، ومثله غياث بن إبراهيم، الذي لما رأى أبو عبد الله المهدي يلعب بالحمام ذكر حديث «لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر»» وزاد فيه «أو جناح»، فترك المهدي الحمام بعدها وأمر بذبحها، وقال: «أنا حملته على ذلك»، وذكر أنه لما قام، قال: «أشهد أن قفاك قفا كذاب»

تشويه الإسلام كما فعل الزنادقة أمثال أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري وعبد الكريم بن أبي العوجاء، الذي لما أخذ ليُضرب عنقه قال: «وضعت فيكم أربعة آلاف حديث أحرم فيها الحلال وأحلل الحرام»، ورُوي أن الزنادقة وضعوا على رسول الله ﷺ أربعة عشر ألف حديث.
حديث موضوع
Section: معرفة الحديث الموضوع

أو يخالف العقل ولا يقبل التأويل، كأن يشتمل على أمر تدفعه المشاهدة أو الواقع التاريخي، أو يشتمل على تواريخ أيام مستقبلة

مثله:

«خلق الورد من عرقي» -باطل
«تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر» -باطل
«إذا عطس الرجل عند الحديث فهو دليل صدقه» -حديث موضوع
المواطنة الرومانية
Section: التاريخ

كان يُطلب من كل من يعيش في أي إقليم تابع لروما أن يسجل نفسه في التعداد. تغيّرت طبيعة الواجبات المدنية وتفاوتت من قرن إلى آخر مع مرور الزمن. دار جزء كبير من القانون الروماني المتعلق بحقوق المواطنة ووظائفها حول السوابق القانونية. تشير وثائق الكاتب الروماني فاليريوس ماكسيموس إلى أن النساء الرومانيات في القرون اللاحقة كنّ قادرات على الاختلاط بحرية في المنتدى، وطرح قضاياهن بحرية، شريطة أن يتصرفن بما يتناسب مع أسرهن ومكانتهن الاجتماعية.

كان المواطن الروماني يُتوقع منه أداء بعض الواجبات العامة تجاه الدولة من أجل الاحتفاظ بحقوقه كمواطن. كان الإخلال بهذه الواجبات قد يؤدي إلى فقدان بعض الامتيازات، كما حدث في الحرب البونيقية الثانية، عندما حُرم الرجال الذين رفضوا الخدمة العسكرية من حق التصويت وطُردوا من قبائلهم الانتخابية. أما النساء، فكنّ معفيات من الضرائب المباشرة والخدمة العسكرية.
المواطنة الرومانية
Section: الرومنة والمواطنة

كان الإسكندر الأكبر قد حاول من قبل «دمج» الإغريق بالشعوب التي غزاها مثل الفرس والمصريين والسوريين، لتحقيق نوع من التمازج الثقافي، إلا أن هذا التوجه أُهمل إلى حد كبير بعد وفاته من قبل خلفائه.

كان منح المواطنة للحلفاء والشعوب المغلوبة خطوة محورية في عملية الرومنة، أي نشر الثقافة والهوية الرومانية. كانت هذه الخطوة من أقوى الأدوات السياسية وأكثرها أصالة وابتكارًا في ذلك العصر.
المواطنة الرومانية
Section: حقوق وواجبات المواطن الروماني

حق في رفع دعوى أمام المحكمة الرومانية

حق ارتداء لباس تحمل التعاريف الشخصية وعلامة المواطنة المميزة

القدرة على الدخول في الأعمال القانونية

حق المشاركة في جماعة الكهنة

حق الزواج

حق الحصول على الميراث

حق الزواج الشرعي مع رومانية

حق الشراء والبيع على الأراضي الرومانية