hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الصادق المهدي
Section: العمل السياسي

كان أول بروز للصادق المهدي في ساحات العمل السياسي السوداني في معارضة نظام عبود، وفي أكتوبر 1961م توفي والده الصديق الذي كان رئيسا للجبهة القومية المتحدة لمعارضة نظام إبراهيم عبود. وقد شارك بفعالية في معارضة نظام عبود واتصل بنشاط الطلبة المعارض، كما نادى بالحل السياسي لمسألة الجنوب، حيث أصدر كتابه «مسألة جنوب السودان» في أبريل 1964م، ونادى فيه بأن مشكلة الجنوب لا يمكن أن تحل عسكريا.

أُطلق سراحه لعدة أشهر ثم اعتقل بعدها في سجن بورتسودان (من ديسمبر 1973- حتى مايو 1974م) - كتب خلال هذه الفترة: «يسألونك عن المهدية».
في 1974م سافر إلى خارج البلاد حيث بدأ جولة في العواصم العربية والغربية والأفريقية كتب خلالها «أحاديث الغربة» وألقى العديد من المحاضرات في جامعات درهام ومانشستر وأوكسفورد ببريطانيا وجامعة كادونا بنيجيريا، داعيا للحل الإسلامي ومبشرا بالصحوة الإسلامية وعطائها في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والنفسية.
إسماعيل الأزهري
Section: أولاده

سمية متزوجة من الأستاذ الشاعر الفاتح حمدتو.

سناء متزوجة من المصرفي كمال حسون.

جلاء متزوجة من البروفيسور عبد الرحيم السيد كرارالسيدالمكي

له من البنات خمس وولد واحد :

آمال متزوجة من الدكتور المعتصم حبيب الله.

سامية كانت متزوجة من العميد مهندس عثمان أمين ثم الكابتن البحري حسن شريف.
إسماعيل الأزهري
Section: محطات من سيرته الذاتية

1953 	فبراير اتفاقية تقرير مصير السودان بين مصر وبريطانيا

1953 	ديسمبر انتخابات أول برلمان سوداني وفاز حزب الوطني الاتحادي بالأغلبية

1953 	في ديسمبر فاز حزبه في انتخابات برلمان الحكم الذاتي وفاز هو في دائرة أم درمان الجنوبية على منافسه السيد عبد الله الفاضل المهدي
عناصر المجموعة الثالثة

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.

عناصر المجموعة الثالثة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الثالثة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي :
زها حديد
Section: حياتها العلمية

في سن السادسة من عمرها، اصطحبها والداها إلى معرض خاص بفرانك لويد رايت في دار الأوبرا ببغداد، ووقتها كانت قد انبهرت كثيرًا بالأشكال التي شاهدتها. وفي سن الحادية عشر، حددت زها اهتماماتها لتصبح معمارية، فقامت بتصميم ديكور غرفتها، وكانت تراقب التصميمات المعمارية للمباني.

تعلمت الرياضيات في الجامعة الأمريكية ببيروت وحصلت على الليسانس في الفترة من 1968 حتى 1971. وذاع صيتها في الأوساط المعمارية الغربية، حيث درست العمارة في الجمعية المعمارية في لندن في الفترة من 1972 حتى 1977، حيث مُنحت شهادة الدبلوم.
زها حديد
Section: التكريم

في 2014، نالت جائزة متحف لندن للتصميم لتصميمها مركز حيدر علييف في أذربيجان. وفي 2016، فازت بجائزة ريبا، الميدالية الذهبية الملكية للعمارة. وأصبحت المعمارية العراقية زها أول امرأة تحصل على هذه الجائزة التي هي أعلى تكريم يقدمه المعهد الملكي البريطاني اعترافا بالإنجاز التاريخي في مجال الهندسة المعمارية. وتمتلك زها حديد ثروة تُقدر ب 215 مليون دولار.

في 2007، مُنحت جائزة توماس جيفرسون للهندسة المعمارية، تقديرًا لمساهمتها الجدية والمتفردة في الهندسة المعمارية. وهي جائزة تُمنح للمعماريين منذ عام 1966 بشكل سنوي. وفي 2012، حصلت على الوسام الإمبراطوري الياباني ووسام التقدير من الملكة إليزابيث، واختيرت كأفضل الشخصيات في بريطانيا. وأصبحت حديد عضوًا شرفيًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب والجمعية الأمريكية للمعماريين.
زها حديد
Section: معمارية خيالية

الخيال والمثالية هو ما يُميز تصميمات زها حديد، والتي يدعي البعض أنها غير قابلة للتنفيذ، حيث أن أبنيتها تقوم على دعامات عجيبة ومائلة، ويؤكد بعض النقاد أن هذه التصميمات تطغى عليها حالة من الصرامة.

وقال أحد النقاد عنها: «جميع تصميماتها في حركة سائبة لا تحددها خطوط عمودية أو أفقية، أنها ليست عمارة المرأة؛ فهي فنانة مرهفة، تُقدم ما تشعر به من تأثير التطور التقني والفني في جميع اتجاهاته في عالم أصبح قرية صغيرة.»
عناصر المجموعة الرابعة

تيتانيوم (22)

زركونيوم (40)

هافنيوم (72)

رذرفورديوم (104)

العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة الرابعة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير. الرذرفورديوم لا يتواجد في الطبيعة ولكن يتم تحضيره في المعامل.

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
عناصر المجموعة الخامسة

عناصر المجموعة الخامسة  هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الخامسة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي:

فانديوم (23)

نيوبيوم (41)

تنتالوم (73)

دبنيوم (105)العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة الخامسة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير . الدبنيوم لا يتواجد في الطبيعة ولكن يتم تحضيره في المعامل.
عناصر المجموعة السادسة

ولا يجب الخلط بينها في التسمية القديمة للنظام الأوربي المجموعة VIA والنظام الأمريكي VIA، والذي في الواقع هو المجموعة السادسة عشر.

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
عناصر المجموعة السابعة

عناصر المجموعة السابعة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة السابعة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
عناصر المجموعة الثامنة

حديد (26)

روثينيوم (44)

أوزميوم (76)

هاسيوم (108)

العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة السابعة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير. الهاسيوم لا يوجد في الطبيعة ولذلك يتم تحضيره في المعامل.

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
عناصر المجموعة التاسعة

عناصر المجموعة التاسعة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة التاسعة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي:

كوبالت (27)

روديوم (45)

إريديوم (77)

مايتنريوم (109)

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية
بطيخ أحمر
Section: الاقتصاد

الإنتاج العالمي للبطيخ عام 2016 بلغ 117 مليون طن، ومثل إنتاج الصين وحده نسبة 68% من مجموع الإنتاج العالمي. ومن المنتجين الثانويين الذين فاقت نسبتهم من المجموع العالمي عتبة 1% فمنهم تركيا والبرازيل وإيران وأوزبكستان والجزائر والولايات المتحدة ومصر والمكسيك وروسيا وكازاخستان.

يُقدَّر الإنتاج العالمي من البِطِّيخ الأحمر ب:26.7 مليون طن. أما أهم الدول المنتجة فهي الصين التي تنتج وحدها نسبة 71% من الإنتاج العالمي (طبقا لإحصائيات منظمة التغذية والزراعة لعام 2004، وتأتي تركيا في المرتبة الثانية ب4% فإيران والبرازيل ثم الولايات المتحدة.
عناصر المجموعة العاشرة

تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية، اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.

نيكل (28).

بلاديوم (46).

بلاتين (78).

دارمشتادتيوم (110).

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: فلزات انتقالية.
عناصر المجموعة الثانية عشرة

تفسير ألوان العدد الذري: في درجة الحرارة العادية اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.

زنك (30)

كادميوم (48)

زئبق (80)

كوبرنيسيوم (112)

تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية
مجموعة البورون
Section: الخصائص العامة

هناك فروق واضحة بين نقطة انصهار عناصر هذه المجموعة ونقطة غليانها، حيث يظهر ذلك جلياً عند الغاليوم الذي يكون سائلاً على امتداد 2000°س تحت الضغط الجوي. هذا يفسر استخدام الغاليوم مغلفاً بالكوارتز لقياس درجات الحرارة المرتفعة.

لا تصادف عادة عناصر هذه الفصيلة بشكل حر في الطبيعة، وإنما توجد في مركباتها. أكثرها انتشارا هما البورون والألومنيوم، في حين أن باقي عناصر الفصيلة نادرة الانتشار.
منطقة نبرة
Section: الجغرافيا

تقع نبرّة في شمال إسبانيا، تحدها من الشمال فرنسا، ومن الجنوب منطقة لا ريوخا، ومن الشرق والجنوب الشرقي منطقة أرغون، ومن الغرب منطقة إقليم الباسك.

تبلغ مساحة نبرّة 10.391 كم² (حادي عشر أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا).

أهم أنهار نبرّة:

نهر إِبْرُه (Río Ebro)
سورة القارعة
Section: المحتوى العام للسورة

واشتملت على إشارات إلى بعض أمارات الساعة، وهو نسف الجبال وجعلها كالصوف المندوف، مما يوجد الذعر والهلع والتأثر الشديد في قلوب الناس.

واشتملت خاتمتها على الأخبار عن نصب موازين الحساب التي توزن بها أعمال الناس، فثقيل الميزان بالحسنات إلى الجنة، وخفيف الميزان بالسيئات إلى النار.
سورة القارعة
Section: تفسير سورة القارعة

﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ۝٥﴾ [القارعة:5]: كالصوف المندوف في خفة سيرها وتبددها، حتى تستوي مع الأرض،﴿ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة:6]: بأن رجحت حسناته على سيئاته، ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ [القارعة:7]: ذات رضا أو مرضية لصاحبها في الجنة، ﴿خَفَّتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة:8]: بأن رجحت سيئاته على حسناته.

ويروى عن عيسى  أنّه سُئل فقيل له: ما بال الحسنة تثقل علينا والسيئة تخف علينا؟ فقال: «لأنّ الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها، فلذلك ثقلت عليكم وعادت في مكروهكم، فلا يحملكم ثقلها على تركها، فإنّ بذلك ثقلت الموازين يوم القيامة، والسيئة حضرت حلاوتها، وغابت مرارتها فلذلك خفت عليكم وعادت في محبوبكم، ولا يحملكم عليها خفتها فإنّ بذلك خفت الموازين يوم القيامة».
سورة القارعة
Section: القراءات في سورة القارعة

وفي قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ۝٤﴾ [القارعة:4]، قرأ الجمهور (يوم) بالنصب، الظرف نصب بمضمر دل عليه القارعة، وتوجيه القراءة، أي: أنها تقرع يوم يكون الناس.

وقرأ حمزة ويعقوب قوله تعالى: {مَا هِيَ} بحذف الهاء الساكنة وصلاً، وإثباتها وقفاً، وغيرهما بإثبتها في الحالين، وقال أبو منصور: الاختيار الوقف على (مَا هِيَهْ)؛ لأن الهاء مثبتة في المصاحف، فلا يجوز إسقاطها وأنت تجد إلى إثباتها سبيلا.
سورة التكاثر
Section: معاني كلمات السورة

لو تعلمون عِلم اليقين : لو تعلمون مآلكم علما يقـينا لما ألهاكم التكاثر .

لترون الجحيم : والله لتروُن الجَحيم .

ألهاكم : شغلكم عن طاعة ربكم .

التَّكاثر : التباهي بكثرة متاع الدنيا .

زرتم المقابر : مُتّم ودفنتم في القبور .
سورة العصر

سُورَةُ العَصْر () هي سورة مكية، من المفصل، وترتيبها في المصحف 103، في الجزء الثلاثين، عدد آياتها ثلاث آيات مثل سورتي الكوثر والنصر وهن أقصر سور القرآن، بدأت بأسلوب قسم ﴿وَالْعَصْرِ ۝١﴾ [العصر:1]، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة.

عُدت السورة الثالثة عشرة في عداد نزول السور نزلت بعد سورة الشرح وقبل سورة العاديات. سُميت في المصاحف وفي معظم كتب التفسير بسورة العصر. وسميت في بعض كتب التفسير وفي «صحيح البخاري» «سورة والعصر» بإثبات الواو على حكاية أول كلمة فيها، أي سورة هذه الكلمة.
سورة العصر
Section: تفسيرها

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝٣﴾ [العصر:3]: استثناء من الإنسان، فاستثنى من جنس الإنسان عن الخسران الذين آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾ وهو أداء الطاعات، وترك المحرمات ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝٣﴾ أي على المصائب والأقدار وأذى من يؤذي ممن يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. وتبين الآية أن الناس فريقان: فريق يلحقه الخسران، وفريق لا يلحقه شيء منه، فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لا يلحقهم الخسران بحال إذا لم يتركوا شيئًا من الصالحات بارتكاب أضدادها وهي السيئات.

وكذلك خسران الإنسان في زواله وزوال عمله وما جمعه من مال وملك وغيره بعد موته فيكون هباءً منثورُا، وكذلك في حرمانه من الجنة، قال فخر الدين الرازي: «ومعناه النقصان وذهاب رأس المال، ثم فيه تفسيران، وذلك لأنا إذا حملنا الإنسان على الجنس كان معنى الخسر هلاك نفسه وعمره، إلا المؤمن العامل فإنه ما هلك عمره وماله، لأنه اكتسب بهما سعادة أبدية، وإن حملنا لفظ الإنسان على الكافر كان المراد كونه في الضلالة والكفر إلا من آمن من هؤلاء، فحينئذ يتخلص من ذلك الخسار إلى الربح.». وتوضح الآية أن الأصل في الإنسان أن يكون في الخسران والخيبة، وأن سعادة الإنسان في حب الآخرة والإعراض عن الدنيا.
سورة الهمزة
Section: أسباب نزول هذه السورة

قال عطاء والكلبي: نزلت هذه السورة في الأخنس بن شريق، كان يلمز الناس ويغتابهم وبخاصة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال مقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة، كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم من ورائه ويطعن فيه في وجهه.
سورة الهمزة
Section: شرح المفردات

والمراد بها النار، لأنها تحطم العظام وتأكل اللحوم حتى تهجم على القلوب،

تطّلع على الأفئدة : أي تعلو أوساط القلوب وتغشاها،

مؤصدة : أي مطبقة من أوصدت الباب: أي أغلقته قال:

والعمد : واحدها عمود،

وممدّدة : أي مطولة من أول الباب إلى آخره.
سورة الهمزة
Section: فضلها عند الشيعة

ورد فضائل كثيرة في قراءتها، منها:

نقل عن جعفر الصادق أنّ من يقرأ سورة الهمزة في صلاةٍ واجبة أُعطي لقارئها ثواب الدنيا.

ورد في تفسير البرهان عن النبي محمد أنه قال: من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد من استهزأ بمحمدٍ وأصحابه، وإن قرئها على العين تعافى بإذن الله
سورة الفيل

أطلق بعضُ العلماء على السورة اسم «سورة ألم تر»، وسُمِّيت في المصاحف وكتب التفسير «سورة الفيل». السورة متصلة بسورة قريش في المعنى، وكلاهما تضمَّن ذكرَ نعمة من نعم الله على أهل مكة؛ فالأولى تضمَّنت إهلاك عدوِّهم الذي جاء ليهدم الكعبة التي هي أساس مجدهم وعزهم، والأُخرى ذكرت نعمة اجتماع أمرهم، والتئام شملهم، ليتمكنوا من الارتحال صيفًا وشتاءً في تجارتهم.

حادث الفيل معروف متواتر لدى العرب، حتى إنهم جعلوه مبدأ تاريخ يحدِّدون به أوقات الحوادث، فيقولون: وُلد عام الفيل، وحدث كذا لسنتين بعد عام الفيل، ونحو ذلك. وهو عام 53 ق هـ/ 571 م. وهناك نقاشات حول بعض النقوش الحِميَرية المتعلقة بأبرهة وحمَلاته في الجزيرة العربية.
سورة الفيل
Section: تفسير السورة

جاءت السورة تذكيرًا للنبي وقومه قريش بنعمة حفظ البيت الحرام، حيث ذكَّر الله أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما فعل بالحبشة، فيما صرف عنهم من أصحاب الفيل، الذين كانوا قد عزموا على هدم الكعبة ومحو أثرها من الوجود، فأبادهم الله. يقول ابن كثير: «وكانوا قوما نصارى، وكان دينهم إذ ذاك أقرب حالا مما كان عليه قريش من عبادة الأوثان. ولكن كان هذا من باب الإرهاص والتوطئة لمبعث رسول الله ﷺ، فإنه في ذلك العام ولد على أشهر الأقوال، ولسان حال القدر يقول: لم ننصركم - يا معشر قريش - على الحبشة لخيريتكم عليهم، ولكن صيانة للبيت العتيق الذي سنشرفه ونعظمه ونوقره ببعثة النبي الأمي محمد صلوات الله وسلامه عليه، خاتم الأنبياء.».

﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ۝٣﴾ [الفيل:3]: الطير: اسم جمع طائر، وهو الحيوان الذي يرتفع في الجو بعمل جناحيه. وتنكيره للنوعية لأنه نوع لم يكن معروفًا عند العرب. واختلف القصاصون في صفته. والصحيح ما روي عن عائشة: أنها أشبه شيء بالخطاطيف، وعن غيرها أنها تشبه الوطواط. وأبابيل: جماعات. قال الفراء ومعمر بن المثنى: أبابيل اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل عباديد وشماطيط، قال ابن هشام: الأبابيل الجماعات ولم تتكلم العرب بواحدة. بينما قال الرؤاسي والزمخشري: واحد أبابيل إِبَّالَةٌ مشددة الموحدة مكسورة الهمزة. ومنه قولهم في المثل: «ضِغْثٌ عَلَى إِبَّالَةَ» وهي الحزمة الكبيرة من الحطب. وعليه فوصف الطير بأبابيل على وجه التشبيه البليغ.
سورة الفيل
Section: الحادثة تاريخيًا

كذلك كان لدى الباحثين اعتقاد أن نقوش مريغان تذكر قصة غزو أبرهة لمكة، ولكن لاحقاً صار من الواضح، كما يقول كريستيان روبن، أن هذا غير صحيح، ومع ذلك فإن اكتشاف رسوم فيلة في نجران بالقرب من أحد نقوش أبرهة، يجعل قصة غزو مكة أمراً ممكن الحدوث فيما بين عامي 560 - 565م، ويرى روبان أن قصة الفيل قد تكون مرتبطة بطاعون جستنيان الذي ضرب المنطقة في عهد الملك أبرهة.

واختلفت المصادر التاريخية في وفاة أبرهة، وأغلب المصادر أنه توفي بعد عودته من مكة بقليل؛ إذ لازمه الوباء الذي نزل برجال حملته أثناء محاصرتهم للكعبة، ولم يتركه حتى بلغ صنعاء وهو مريض متعب، فهلك بها عند وصوله. فملك بعده ابنه أكسوم ثم من بعده أخوه مسروق بن أبرهة.
جنوة
Section: التاريخ

في سنة 1797 وبضغط من نابليون، أصبحت جنوة محمية فرنسية تسمى الجمهورية الليغورية، والتي ضمتها فرنسا سنة 1805. خلّد هذه الحادثة بالجملة الأولى الشهيرة من رواية تولستوي الحرب والسلام.

عانت جنوا من القصف الفرنسي عام 1684، واحتلتها النمسا عام 1746 أثناء حرب الخلافة النمساوية. وفي عام 1768 اضطرت جنوى للتنازل عن كورسيكا إلى فرنسا.
جنوة
Section: معرض الصور

معرض مادزيني

ساحة دي فيراري أنغولو

لانتيرنا

مقبرة ستاليينو

قصر سان جورجو

جنوة

طريق علوي وناطحة سحاب

صليب سان جورجو والرجل ذو الوجهين شعار المدينة

حي لافاتريتشي

جنوة

سان جورجو يطعن التنين

الميناء القديم
جنوة
Section: الجغرافيا

تسود الرياح الشمالية في الشتاء، بينما تميل تلك الجنوبية تميل لتكون سائدة في الربيع وأوائل الخريف.

يبلغ متوسط سقوط الأمطار 1072 ملم سنوياً، ويتم ذلك خلال أشهر السنة الإثني عشر، ويكون أقصاه بالفترة بين أيلول سبتمبر وتشرين الثاني نوفمبر وأدناه صيفاً في تموز يوليو. ورغم اعتدال المناخ فإن هطول الثلوج في الشتاء ليس بالأمر النادر.

مناخ جنوة معتدل بحري، يتحول إلى متوسطي، وكثيرا ما تتأثر بالتأثيرات الأطلسية.

يتميز بانخفاض المدى الحراري اليومي، في المتوسط حوالي 6°م في كل الفصول، ويبلغ متوسط درجة الحرارة السنوي +15,6°م، تتراوح درجة الحرارة الموسمية بين +8,0°م في كانون الثاني يناير و +23,9°م في تموز يوليو، الرطوبة النسبية عالية، خصوصا في الصيف وفصلي الاعتدال.
باليرمو
Section: صور لبعض معالم المدينة

بلرم

بلرم

بلرم

بلرم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

veduta laterale

cupola
باليرمو
Section: التاريخ

و كانت بلرم خلال الحروب البونيقية في صميم الصراع بين القرطاجيين والرومان، حتى حاصر الأسطول الروماني المدينة سنة 254 ق.م، مجبرينها على الاستسلام ومستعبدين أهلها الذين اضطروا لدفع ضريبة حرب لاستعادة حريتهم. حاول صدربعل استرداد المدينة، ولكن القنصل الروماني ميتيلوس، حقق انتصاراً باهراً.

و لم تفلح أيضاً محاولة حاميلقار برقة باستعادتها سنة 247 ق.م. والذي خيـّم عند سفح جبل بليغرينو، دون تحقيق النصر. ثم ظلت المدينة مخلصة لروما وحظيت بلقبي البريتور والنسر الذهبي وحق سك العملة، باقية إحدى خمس مدن حرة بالجزيرة.
باليرمو

بالِيرمو أو بَلِرمُو (بالإيطالية: Palermo)، وسماها العرب بَلَرْم، وبلرمة مدينة إيطالية وعاصمة إقليم صقلية الذاتي الحكم وكبرى مدنه، وهي كذلك عاصمة مقاطعة بلرم. يبلغ عدد قاطنيها 666,542 ساكناً، وهو خامس أعلى عدد للسكان بين المدن الإيطالية بعد روما وميلانو ونابولي وتورينو، والثلاثين على المستوى الأوروبي. وهي المركز الثقافي والتاريخي والاقتصادي-الإداري الرئيسي في صقلية.

أعطاها تاريخها الألفي موروثاً فنياً ومعمارياً مميزاً، فمن بقايا الأسوار البونيقية (القرطاجية) وصولاً إلى الفيلات على طراز ليبرتي، مروراً بالمساكن على الطراز العربي النورماني والكنائس الباروكية والمسارح الكلاسيكية المحدثة. كانت لأسباب ثقافية وفنية واقتصادية إحدى أكبر مدن البحر الأبيض المتوسط، واليوم تعتبر إحدى أهم الوجهات السياحية في الجزيرة وخارجها.
كالياري
Section: أهم المعالم

الكاتدرائية جرى ترميمها في الثلاثينات تم تحويل واجهتها من الأسلوب الباروكية إلى واجهة أسلوب القرون الوسطى في بيزا، ليصبح أكثر تجانسا مع المظهر الأصلي للكنيسة، برج الجرس هو الأصلي. في الداخل يوجد صحن الكنيسة واثنين من الممرات، مع المنبر (1159-1162) نحت لكاتدرائية بيزا لكن بعد ذلك أهدي لكلياري. قرب الكاتدرائية يوجد قصر الحكومة المحلية (الذي كان قصر حاكم الجزيرة قبل 1900). وتستضيف القلعة متحف سردينيا الأثري، أكبر وأهم متحف مختص بالحضارة قبل ما التاريخ وحضارة سردينيا. أخيرا، تستضيف القلعة أيضا العديد من ورش الحرفيين في ممراتها وأزقتها.

الجزء القديم من المدينة (يسمى castello أي القلعة) تقع على قمة تلة، مع منظر رائع من خليج كاليري (المعروف أيضا بخليج ملائكة). أغلب أسوار المدينة في حالة سليمة وبرجين ذوات حجارة كلسية البيضاء بسمة القرن الثالث عشر هما برج سانت بانكراس وبرج الفيل. وقد استخدم حجر الجير الأبيض المحلي لبناء أسوار المدينة واستخدم أيضا في العديد من المباني. ديفيد هربرت لورانس في مذكراته الرائعة أثناء رحلته إلى سردينيا "البحر وسردينيا"، التي بدأت في يناير 1921، وصف تأثير ضوء الشمس المتوسطية الدافئة على أحجار الجير الأبيض للمدينة واصفا كلياري «القدس البيضاء».
نمل

يشكل النمل مستعمرات تتكون من عشرات الأفراد المفترسة التي تعيش في تجاويف طبيعية صغيرة في مستعمرات منظمة جدا والتي قد تحتل مساحات شاسعة من الأراضي، وتتألف من ملايين الأفراد، وتتكون المستعمرات الكبيرة في الغالب من طبقات مختلفة من الإناث العقيمات الغير مجنحة والتي تشكل طبقة «عاملات» و «جنود»، أو مجموعات متخصصة أخرى. ويوجد في جميع مستعمرات النمل أحيانًا بعض الذكور للتلقيح ويوجد فيها أيضًا أنثى واحدة أو أكثر تكون جاهزة للتلقيح وتسمى «الملكة»، وتوصف المستعمرات بالكائن الخارق؛ لأن النمل يعمل ككيان موحد، وبشكل جماعي لدعم المستعمرة.

النمل حشرات اجتماعية تنتمي إلى فصيلة النمليات (الاسم العلمي: Formicidae)، من رتبة غشائيات الأجنحة نفس الرتبة التي تنتمي إليها كل من الدبابير والنحل. تطور النمل من أسلاف أشباه الدبابير خلال العصر الطباشيري (قبل حوالي 99 مليون سنة). تم تصنيف أكثر من 13,800 نوع من إجمالي 22,000 نوع. ويمكن التعرف عليها بسهولة من خلال قرون الاستشعار المرفقية ومن تركيبة أشباه العقد المتميزة التي تشكل خصرها النحيل.
نمل
Section: السلوك والبيئة

يشكل النمل ارتباطات تكافلية مع مجموعة من الأنواع، ومن ضمنها أنواع النمل والحشرات الأخرى والنباتات والفطريات . كما أنها تتعرض للافتراس من العديد من الحيوانات وحتى من بعض الفطريات. وتقضي بعض أنواع المفصليات جزءًا من حياتها داخل أعشاش النمل، وتفترس النمل ويرقاتها وبيضها، وأحيانا تستهلك مخزون غذاء النمل، أو تتجنب الحيوانات المفترسة. وقد تقود هذه الطفليلية تجانس مع النمل. تختلف طبيعة محاكاة النمل (myrmecomorphy)، مع بعض الحالات التي تنطوي على محاكاة باتيسيان، حيث تقلل المحاكاة من خطر الافتراس. وأخر تظهر بالمحاكاة الواسمانية، وهو شكل من أشكال المحاكاة يُرى فقط في الطفليل.

يوجد صراع جنسي في بعض أنواع النمل حيث يبدو أن المنتجات يتنافسن على إنتاج سلالة ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا قدر الإمكان. والشكل الأكثر تطرفًا يجتهد لإنتاج سلالة نسيلية. وأشد صراع جنسي في النمل الكهربائي (Wasmannia auropunctata)، حيث أن الملكات تنتج إناثا ثنائيات الصيغة الصبغية عن طريق التوالد العذري الأنثوي وتنتج سلالة الذكور عن طريق عملية يتم من خلالها الحصول على بيضة ثنائية الصيغة الصبغية حيث تفقد فيها المساهمة الأمومية لإنتاج ذكور أحادي الصيغة الصبغية مستنسخة من الأب.
نمل
Section: التركيب

وكما في مفصليات الأرجل الأخرى، فإن النمل يمتلك هيكلًا خارجيًا، وهو غطاء خارجي يوفر غلافًا وقائيًا حول الجسم ونقطة ربط للعضلات، على عكس الهيكل العظمي الداخلي للإنسان والفقاريات الأخرى. الحشرات ليس لها رئتان؛ يمر الأكسجين والغازات الأخرى كثاني أكسيد الكربون عبر هيكلها الخارجي عبر صمامات صغيرة تسمى متنفسات. كما تفتقر الحشرات إلى الأوعية الدموية المغلقة؛ وبدلاً من ذلك، لديها أنبوب طويل ورفيع ومثقوب على طول الجزء العلوي من الجسم (يُسمى "الأبهر الظهري") ويعمل مثل القلب، ويضخ الدملمف باتجاه الرأس، وبالتالي يحرك الدورة الدموية للسوائل الداخلية. يتكون الجهاز العصبي من حبل عصبي بطني يمتد على طول الجسم، مع عقد متعددة وفروع على طول الطريق تصل إلى أطراف الزوائد.

يحتوي رأس النملة على أعضاء حسية عديدة. وكمعظم الحشرات، فإن للنمل عيون مركبة تتكون من عدسات صغيرة عديدة متصلة ببعضها البعض. عيون النمل جيدة للكشف عن الحركة الحادة، ولكنها لا تقدم صورة عالية الدقة. لديهم أيضًا ثلاث عوينات (عيون بسيطة) في الجزء العلوي من الرأس تكتشف مستوى الضوء والاستقطاب. بالمقارنة مع الفقاريات، فالبصر عند النمل أكثر ضبابية، خاصة في الأنواع الصغيرة، وعدد قليل من الأصناف الموجودة تحت الأرض تكون عمياء تمامًا. ومع ذلك، فإن بعض النمل، مثل نمل الثور الأسترالي، يتمتع برؤية ممتازة وقادر على تمييز المسافة وحجم الأشياء التي تتحرك على بعد متر تقريبًا.
تفسير كوبنهاغن
Section: طبيعة الانهيار

في عام 1952، قدم دايفيد بوم مفهوم إزالة الترابط الكمي، وهي آلية تفسيرية لانهيار الدالة الموجية. طبق بوم إزالة الترابط الكمي على نظرية الموجة القائدة للويس دي براولي، ما أسفر عن ميكانيكا بوم، وهو التفسير الأول الناجح لميكانيكا الكم الذي يحتوي على متغيرات خفية.

المتمسكون بتفسير كوبنهاجن مستعدون للقول بأن الدالة الموجية تتضمن احتمالات النتائج المختلفة التي يذهب إليها حدث معين، لكن عندما يسجل الجهاز أحد هذه النتائج لا يظل لبقية النتائج احتمالات ولا تراكب.
تفسير كوبنهاغن
Section: أصل التسمية

فيرنر هايزنبرج كان مساعداً لنيلز بور في معهده في كوبنهاغن خلال جزء من عشرينات القرن الماضي عندما ساعدوا في نشوء نظرية ميكانيكا الكم، في عام 1929 أعطى هايزنبرج سلسلة من المحاضرات دعيت في جامعة شيكاجو موضحاً المجال الجديد لميكانيكا الكم، المحاضرات قدمت كأساس لكتاب له، المبادئ الفيزيائية للنظرية الكم، التي نشرت في 1930. وفي مقدمة الكتاب، كتب هايزنبرج:

«في كل محتويات الكتاب لا يمكن العثور على شئ يمكن إيجاده في منشورات سابقة، خاصة في تحقيقات بور والغرض من هذا الكتاب يبدو لي قد انجز، إذا كان يساهم إلى حد ما في إنتشار روح كوبنهاغن في نظرية الكم إذا جاز لي التعبير عن نفسي، التي وجهت لتطوير كامل للفيزياء الذرية الحديثة».
تفسير كوبنهاغن
Section: الميتافيزيقا وراء الدالة الموجية

أنكر كارل فريدريش فون فايزاكر -أثناء مشاركته في ندوة في كامبردج- تأكيد تفسير كوبنهاغن على أن «ما لا يمكن ملاحظته لا يمكن أن يوجد»، واقترح بدلًا من ذلك أن التفسير يتبع المبدأ التالي: «ما يُرصد موجود بالتأكيد أما بالنسبة لما لا يرصد، فنحن ما زلنا أحرارًا لافتراض افتراضات مناسبة ونستخدم هذه الحرية لتجنب المعضلات».

يوصف تفسير كوبنهاغن أحيانًا بالذاتية لأنه يؤكد على أن الدالة الموجية تكون حقيقية فقط عندما يكون النظام تحت الرصد. رفض العديد من مناصري تفسير كوبنهاغن مصطلح «ذاتي»؛ لأن عملية الرصد عملية ميكانيكية لا تعتمد على الراصد بشكل فردي.
مبدأ المحلية
Section: ميكانيكا الكم

وقال إنه بدون هذا المبدأ فإن فكرة وجود أنظمة شبه مغلقة وصياغة قوانين قابلة للتجريب فكرة مستحيلة.

كان استنتاج أينشتاين غير قابل للتجريب حتى عام 1964 حيث استنتج جون ستيوارت بل نظرية تقول أنّ كل نموذج فيزيائي قادر على إعادة إنتاج تنبؤات الميكانيكا الكمومية يجب أن يرفض المحلية أو الاستقلال الإحصائي. يتطلب هذا الافتراض استقلال المتغيرات العلنية عن الخيارات المنفصلة المتمثلة ببوب وأليس.

لا يُفترض في بعض التفسيرات مثل ميكانيكا الكم العلائقي والتفسير المبني على التواريخ المتوافقة أن الدالة الموجية موجودة فعليًا في زمكان حقيقي. تقترح هذه التفسيرات أن الخصائص المحددة الفعلية للنظام المادي غير موجودة قبل القياس، وأن الدالة الموجية ليست أكثر من أداة رياضية تستخدم لحساب احتمالات النتائج التجريبية.
مبدأ المحلية
Section: النسبية

يتم في نظرية آينشتاين اعتبار جسمين يمكن ملاحظتهما، يتوضع كل منهما داخل منطقته الزمكانية (الإطار) الخاصة به، وتُفصَل المناطق عن بعضها البعض في الفضاء، وتمرر التأثيرات من جسم إلى آخر بسرعة الضوء أو بسرعة أقل منها. يعتبر هذا المفهوم خاصية رئيسية لعمل الزمكان تنبع من نظرية النسبية الخاصة.

يعتبر حل معادلات آينشتاين الحقلية حلًا محليًا إذا كانت المعادلات الأساسية ثابتة (حالة تكون فيها قوانين الفيزياء ثابتة – أي موحدة - في جميع الأطر التي تتحرك بسرعة واحدة بالنسبة لبعضها البعض).