hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
لمن تقرع الأجراس
Section: الأفكار الرئيسية

الموت هو الشاغل الرئيسي في الرواية. يُدرك روبرت جوردون عندما يُعين لتفجير الجسر أنه لن ينجو من العملية، وكذلك يرى زعماء عصابات الحرب الجمهوريون بابلو وإل سوردو أن موته أمر حتمي، وتنشغل أغلب الشخصيات الرئيسية في الرواية بالتفكير في موتهم أيضاً.

وتستكشف الرواية الأيديولوجيات السياسية وطبيعة التعصب. بعد أن لاحظ جوردون سهولة استخدام العبارة الرنانة «عدو الشعب» أصبح يعتقد أنه «لكي تكون متعصباً، عليك أن تكون واثقاً من انك تقف إلى جانب الحق. ولا شيء ادعى إلى ذلك من العفة، والعفة هي عدو الهرطقة والكفر.»
لمن تقرع الأجراس
Section: الأصل

حيث يقول جون دون: «لسنا جزر مستقلة بذاتها، كلنا جزء من القارة، جزء من كل. فإن جرف البحر حفنة من التراب نقصت أوروبا، وكذلك إن كان نتوء أو قصر صديقك أو قصرك؛ موت أي كائن ينتقص مني، فأنا معني بالبشرية، ولذا لا تراسلني أبدً لتسألني لمن تقرع الأجراس؛ إنها تقرع من أجلك.»

عنوان الرواية مأخوذ من تأملات الشاعر الميتافيزيقي جون دون حول الصحة والألم والمرض (كتبها عندما تعافى من مرض كاد أن يكون مميتًا) ونشرت في عام 1624 تحت عنوان "تأملات في المناسبات الطارئة"، وتحديدًا التأمل السابع عشر. حيث يقتبس هيمنغوي جزءًا منه (باستخدام تهجئة جون الأصلية) في مقدمة الكتاب.
كفن

أشهر الأكفان في العالم موجود في مدينة تورينو الإيطالية ويعرف باسم كفن تورينو. وأهميته تأتي من الاعتقاد السائد بأنه كان كفن المسيح. قام البابا بإخفائه إبان الحرب العالمية الثانية خوفا من أن يأمر هتلر قواته من الاستيلاء عليه.

الكفن في غالب الأحيان مكون من قطعة واحدة إلى ثلاثة قطع من القماش الأبيض للرجال وواحدة إلى خمسة للنساء، يتم لف سائر أنحاء الجسد به عدا الوجه. وتكره المغالاة في ثمنه ولكن يجب أن يكون نظيفا طاهرا ومعطرا. وكفن الحاج والمعتمر هو ملابس إحرامه، حيث يغسل ويكفن دون تطيب كونه محرما.
قضية فلسطين
Section: النشر

اختراع الأرض المقدسة ( تترجم حرفيا. اختراع الأرض المقدسةتم نشر كتاب في 7 أبريل 1999 ويغطي الفترة من 1799 إلى 1922.

مهمة الحضارة المقدسة ( تترجم حرفيا. مهمة حضارية مقدسةتم نشر كتاب في 27 مارس 2002 ويغطي الفترة من 1922 إلى 1947.
قضية فلسطين
Section: الملخص

تم تنظيم الكتب بشكل زمني وتغطي التاريخ الفلسطيني من عام 1799 إلى عام 2001. يقوم لورانس بتقسيم التاريخ الفلسطيني وتاريخ الشرق الأوسط الأوسع إلى فترات زمنية يمكن أن تمتد لشهور أو أسابيع أو أيام وتحليلها باعتبارها عصورًا قصيرة ذات موضوعات مميزة.

يشتق العنوان من المصطلحات المستخدمة منذ عام 1815 ويشير بشكل أكثر تحديدًا إلى خطاب ديفيد بن جوريون أول رئيس وزراء لإسرائيل الذي قال فيه إن أعظم إنجاز للصهيونية هو استبدالها للقضية اليهودية بـ "قضية فلسطين".
الجيش الوطني الثوري
Section: الحروب الكبرى لجيش الوطني الثوري

1931 إلى 1945 : الحرب العالمية الثانية ضد اليابان الامبرياليه

1934 : الحرب ضد الاتحاد السوفيتي
1931 إلى 1949 حروب تركستان الشرقية

1927 إلى 1937 : الحرب الاهليه الصينية ضد قوات من حزب شيوعي الصينية

1929 : الحرب ضد الاتحاد السوفيتي
عرض نطاق (توضيح)

عرض نطاق (معالجة إشارة) أو عرض نطاق تماثلي، عرض نطاق ترددي أو عرض نطاق راديوي: مقياس لعرض نطاق من الترددات، مقاساً بوحدة هرتز.

عرض النطاق أو عرض الحزمة تعبير شائع الاستخدام في مجالات مختلفة:

عرض نطاق (حاسوب) أو عرض نطاق رقمي: معدل نقل البيانات معدل إخراج أو معدل بت، مقاساً بوحدة بت لكل ثانية.
عرض نطاق (حاسوب)

المصطلح بالإنجليزية Bandwidth يستخدم بكثرة في علم الحاسوب لقياس معدل نقل البيانات في الشبكات وأجهزة المودم.كذلك بين أجهزة الحاسوب الداخلية مثل معدل نقل البيانات بين المعالج والذاكرة الرئيسية وبين المعالج والقرص الصلب.

عرض النطاق (بالإنجليزية: Bandwidth) هي السعة التي يسمح بها لنظام ما لكي ينقل البيانات عبر اتصال ما وتقاس هذه الكمية بوحدة القياس (البايت) كل فترة زمنية (كل شهر مثلا يسمح لك بالعدد كذا من البايتات).
عرض نطاق (حاسوب)
Section: كيفية حساب عرض النطاق

الميجاهيرتز يساوي مليون نبضة في الثانية

مثال

لحساب معدل نقل البيانات بين المعالج المركزي والذاكرة الرئيسية.

نفرض أن عرض نطاق المسارات التي تنقل البيانات إلى المعالج من الذاكرة هو 64 بت وان تردد الناقل الذي يربط بين المعالج والذاكرة هو 800 ميجاهرتز.
سينيت
Section: تاريخ

تم العثور على الألواح المجزأة التي يمكن أن تكون مخفية في مدافن الأسرة المصرية الأولى، حوالي 3100 قبل الميلاد. أول لوحة لا لبس فيها لهذه اللعبة القديمة هي من مقبرة الأسرة المصرية الثالثة لحسي رع (2686-2613 قبل الميلاد). يصور الناس وهم يلعبون السينيت في لوحة في قبر راشيبس، وكذلك من مقابر أخرى من الأسرة الخامسة والسادسة (حوالي 2500 قبل الميلاد). يعود تاريخ أقدم ألواح سينيت سليمة إلى المملكة المصرية الوسطى، لكن الكتابة على الجدران على آثار الأسرة الخامسة والسادسة يمكن أن تعود إلى عصر المملكة المصرية القديمة.

على الأقل بحلول عصر الإمبراطورية المصرية (1550-1077 قبل الميلاد)، تم تصور سينيت على أنه تمثيل لرحلة كا (الشرارة الحيوية) إلى الحياة الآخرة. تم إجراء هذا الارتباط في نص اللعبة الكبرى، والذي يظهر في عدد من البرديات، بالإضافة إلى ظهور علامات ذات أهمية دينية على ألواح سينيت نفسها. يشار إلى اللعبة أيضًا في الفصل السابع عشر من كتاب الموتى. أظهرت دراسة أجريت على لوح خرساني في متحف روزيكروشن المصري، يعود تاريخه إلى أوائل المملكة المصرية الحديثة، تطور اللعبة من أصولها العلمانية إلى قطعة أثرية أكثر تديناً.
تبالة
Section: القرى الأثرية والتحصينات الحربية في تبالة

قرية هضبة تبالة المعروفة حاليًا بـ (الكليات):

«قرية أثرية تقع إلى الشمال من وادي تبالة، وتمتاز بموقعها الاستراتيجي الحصين، حيث تقع في الجهة الشمالية الغربية من قمة هضبة الكليات الوعرة، والتي سميت باسمها، وتعد القرية من أحصن قرى تبالة وأمنعها على الإطلاق، ليس لقوة بنيانها، أو لمناعة أنظمتها الدفاعية، وإنما لحصانة موقعها الاستراتيجي الذي تطل من خلاله على قرى تبالة، ولا أحد من الأعداء يستطيع الوصول إليها إلا من كان منتحراً أو مخاطراً بنفسه».

قصر الثغر المعروف حاليًا بـقصر (الأمير شعلان بن صالح الشمراني):

«قصر أثري يقع وسط بلدة تبالة، ويحيط بالقصر من جهة الشمال قرية البطنين وقرية بني خناس، ومن الجنوب الغربي قرية المصعبين، وهي أكبر القرى الثلاث... وقد بني القصر في عهد الدولة السعودية الأولى في أعقاب ضم بيشة وتبالة لولاية الإمام/ عبدالعزيز بن محمد بن سعود عام 1213 هـ».
تبالة
Section: موارد وادي تبالة

مورد الكر الذي يقع في وادي شخصان الأسفل

مورد محينذ ويقع في بداية انحدار شخصان الأعلا، وقد نضب في الوقت الحاضر

اللسبه وهي مورد قرب جبل عير بلجراش

الشرقاء مورد للبادية في سروم السفلى

المريفق عدماء ومورد في سروم العليا
تبالة
Section: تبالة في الشعر العربي

قال لبيد بن ربيعة العامري:

قال طرفة بن العبد:

قال القاسم بن عمرو:

قال عمرو بن معدي بن يكرب:

قال الشنفرى:

يقول الشاعر امرؤ القيس:

قال الزير سالم:

قال مالك بن زعبة الباهلي:

قال القتال الكلابي:

قال أوس بن حجر:
علم جمهورية التشيك

علم جمهورية التشيك هو نفس علم تشيكوسلوفاكيا المكون من شريطين أفقيين أبيض وأحمر مع مثلث أزرق عند جهة السارية، وبعد تفكك تشيكوسلوفاكيا عام 1993 تبنت سلوفاكيا علماً خاصاً بها، حيث احتفظت التشيك بالعلم القديم مخترقة بذلك بنداً دستورياً ينص على عدم استخدام رموز مشتركة خلال فترة الاتحاد بين البلدين.

الجدير ذكره أن علم التشيك شبيه بعلم الفلبين لكن بعكس اللونين الأزرق والأبيض مكان بعضيهما البعض، العلم التشيكي مشابه لأعلام بولندا وإندونيسيا وموناكو وتريساكتي بينما يشابه العلم الفلبيني أعلام ليختنشتاين وهايتي وسينت مارتن.
ألفبائية يونانية

تتكون مجموعة الحروف اليونانية من أربعة وعشرين حرفاً تبتدأ بحرف «ألفا Α» وتننهي بحرف  «أوميغا  Ω»، ابتدأ استخدامها على صورة شكل واحد لكل حرف  قبل أن تتطور لاستخدام شكلي الحرف الصغير  والحرف الكبير مثل حال اللغتين اللاتينية والسيريلية. وقد تم الانتقال إلى هذا الشكل من الاستخدام خلال العصر الحديث.

الألفبائية اليونانية أو الأبجدية الإغريقية هي الحروف التي تستخدم لكتابة اللغة يونانية منذ القرن الثامن قبل الميلاد، اشتُقت هذه الحروف من الحروف الفينقية القديمة وأصبحت فيما بعد مصدراً لاشتقاق الحروف اللاتينية والسيريلية. بالإضافة إلى استخدامها اللغوي، تستخدم الحروف اللاتينية بشكل رئيسي كمصدر للرموز التقنية الحديثة في كثير من الحقول كالرياضيات والعلوم.
البواكير (كتاب)
Section: نبذة

يضم الكتاب ستاً وسبعين مقالة نُشرت بين سنة 1929، حين كان الطنطاوي في العشرين من عمره، وسنة 1935، أي حين صار في السادسة والعشرين. وكلها مما كُتب ونُشر أيامَ الانتداب الفرنسي على الشام، يوم كان الأمر والنهي للفرنسيين، ومع ذلك فإن القارئ يجد فيها من الجرأة والصراحة والوضوح ما يدعو إلى العجب. أما الصحف والمجلات التي نُشرت المقالات فيها فلم يعد لها وجود في يومنا هذا، ومنها: مجلة «الفتح» التي أصدرها محب الدين الخطيب في مصر (ومحب الدين هو خال علي الطنطاوي)، ومجموعة الصحف التي كانت تصدر في الشام في تلك الأيام: «القبس» و«المقتبس» و«اليوم» و«ألف باء» و«الجزيرة» و«فتى العرب» وغيرها.

وفي آخر المقدمة نجد كلمة لعلي الطنطاوي أثبتها حفيده في هذا الموضع، قال: "ثم شاء الله أن يكتب جدي لمقدمة كتابه هذا كلمات الختام، وهي كلمات وجدتها بخطه على حاشية دفتر مخطوط ضم بعض المقالات القديمة، فنقلتها إلى هذا الموضع، وقد قال فيها: "هذا شيء قليل جداً من كثير جداً كتبته في تلك الأيام، ولو جمعت كل الذي كتبته ثم أودعته الكتب لكان لي إلى الآن أكثر من ستين كتاباً. على أني إذا ربحت منه قليلاً من ثواب أو سبّبَ لي دعوة صالحة تنفعني في آخرتي فذاك، وإلا فهو سراب، وكل الذي فوق التراب تراب إذا لم ينفع صاحبَه يومَ الحساب".
دوري أبطال أوروبا 2010–11
Section: توزيع الفرق

شارك ما مجموع 76 فريقاً في دوري أبطال أوروبا 2010–11، من 52 اتحاد أوروبي (ليختنشتاين لا تنظم مسابقة الدوري المحلي). وتم توزيع الإتحادات وفقا إلى قوة الدوري المحلي 2009، التي أخذت في الحسبان أدائهم في المسابقات الأوروبية من 2004-05 إلى 2008-09.

إتحادات 7-15 لكل منهما فريقين يتأهل

إتحادات 16–53 لكل واحد فريق يتأهل (باستثناء ليختنشتاين)

حامل اللقب سيعطى مدخل إضافي إذا لم يتأهل لدوري أبطال أوروبا 2010–11 من خلال الأداء المحلي؛ ولكن، هذا المدخل الإضافي ليس بالضروري لان إنتر ميلان، الفائز بدوري أبطال أوروبا 2009-10، وتأهل لدوري ابطال أوروبا من خلال الأداء المحلي.
دوري أبطال أوروبا 2010–11
Section: مراحل التصفيات

القُرعة سحبت في يوم الإثنين 21 يونيو 2010، في نيون، سويسرا، القرعة سحبت عن طريق سكرتير الاتحاد الأوروبي ديفيد تايلور وميشيل سينتينارو رئيس المسابقات في الاتحاد الأوروبي، مباريات الذهاب أقيمت في 29 يونيو و 30 يونيو، بينما مباريات الإياب أقيمت في 6 يوليو و 7 يوليو 2010.

القُرعة سحبت في يوم الجمعة 6 أغسطس 2010، كانت مرحلة الملحق مقسمة إلى قسمين منفصلين : واحد لبطل الدوري وبطل واحد للغير.الخاسرين من هدا الدور يتاهلون مباشرتا إلى الدوري الأوروبي 2010-2011 - مرحلة المجموعات.
دوري أبطال أوروبا 2010–11
Section: مرحلة خروج المغلوب

في مرحلة خروج المغلوب، تلعب الفرق ضد بعضها البعض على أساس مباراة ذهاب وإياب بإسثناء مباراة واحدة وهي المباراة النهائية والتي سوف تلعب في ملعب ويمبلي في لندن.

لعبت مباريات الذهاب يومي 5 و 6 أبريل، والإياب يومي 12 و 13 أبريل 2011.

لعبت مباريات الذهاب في 26 و 27 أبريل، والإياب يومي 3 و 4 مايو 2011.
إيتشي كيو هاتشي يون
Section: ملخص القصة

يبدأ عالم اَومامِه وتنغو المتوازي بالتقارب عندما تتعرف اَومامِه على تسوباسا، طفله في العاشرة من عمرها، هربت من ساكي جاكِه بعدما تعرضت لتحرش وحشي من قبل زعيم الجماعة، الذي يصبح – بطللب من الارملة الغنية- هدف أومامه التالي. وهي مهمه شبه مستيحله فلا يعرف شكل الزعيم هذا أو كيفية الوصول إليه، عدا عن كون ساكي جاكِه جماعه منغلقه جدا يستحيل اختراقها.

في مسار آخر للرواية، نتعرف على تنغو، الذي يطلب منه صديقه ومعلمه كوماتسو ان يعيد كتابة رواية خياليه كتبت بأسلوب سيء جدا، لكنها في الوقت ذاته تبدو واعده، وقد انبهر الاثنان من حبكتها، حتى تشارك في مسابقه ادبيه (لم يكن يشكا في فوز الرواية إذا ما كتبت بأسلوب جيد). بعدما قابل تنغو مؤلفة الرواية فوكا-إري، وهي طالبه في المرحلة الثانوية، واخبرها بما ينوي فعله لم تمانع فقام بكتابة الرواية بأسلوب جديد لتفوز بالمسابقة وتتصدر مبيعات الكتب.
إيتشي كيو هاتشي يون
Section: الشخصيات الرئيسية

يوشيكاوا (牛河): هو الشخص الثالث الذي تروى الاحداث من منظوره، شخص بشع جداً يعمل لصالح ساكي جاكِه في مراقبة تنغو ولاحقا اَومامِه. لا يمل من التحقيق وتتبع هدفه، لا ينتمي رسمياً إلى منظمة ساكي جاكِه.

كوماتسو (小松): محرر في دار نشر وصديق تنغو، يبلغ من العمر 45 عاماً، شخصية مغامرة ومتفائلة، يرى ان «كل شيء لديه وجهان، وجه جيد ووجه ليس بسيء»، مشهور في الوسط الادبي. لا يعرف الكثير عن حياته الخاصة.
1984 (توضيح)

1984 : سنة

1984 (إعلان) : فلم أُصدر سنة 1984، من إخراج ريدلي سكوت

1984 رواية من أعمال جورج أورويل

1Q84، رواية من أعمال موراكامي هاروكي

قد يُقصد من «1984» ما يلي:

1984 (فلم 1956): فيلم أُصدر سنة 1956، من إخراج مايكل أندرسون.

1984 (فلم 1984): فيلم أنتج عام 1984.
طريقة السرد القصصي
Section: النظام

تُستخدم الأسئلة الرئيسية في تسلسل يخلق عادة سياقًا في إطار القصة. معا، المتعلم والمعلم يقومون بخلق سيناريو من خلال التصور.

من خلال طريقة السرد القصصي يتم تغيير الدور التقليدي للمدرس، بحيث أن وظيفته لم تعد نقل المعلومات إلى الطلاب - وأصبح دور المعلم هو في الأساس دور الميسر للعملية التعليمية.
فايز الصياغ
Section: الجوائز

جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة 2009 عن ترجمة «عصر رأس المال») The Age of Capital للمؤرخ: [إريك هوبْزْباوْم].

نال العديد من الجوائز ومظاهر التكريم، من بينها:

جائزة الشيخ زايد الدولية للترجمة 2008 عن ترجمة «علم الاجتماع» Sociology تأليف أنطوني غدنز
فايز الصياغ
Section: من المترجمات الأخيرة المنشورة

عصر الثورة (1789 – 1848) The Age of Revolution).

"علم الاجتماع" Sociology, 4th Edition. " لعالم الاجتماع العالمي Anthony Giddens, أنطوني غدنز.

«عصر الإمبراطورية» (1875 – 1914) The Age of Empire

«عصر رأس المال» (1848 – 1875 The Age of Capital)
واقعية إيطالية جديدة
Section: انظر أيضًا

الموجة اليابانية الجديدة

الموجة الإيرانية الجديدة

تمرد لوس أنجلوس

مدرسة السينما البولندية

رحلتي إلى إيطاليا

سينما ايطاليا

الموجة الفرنسية الجديدة

واقعية حوض المطبخ (الموجة البريطانية الجديدة)

الموجة الهندية الجديدة
واقعية إيطالية جديدة
Section: من أفلام الواقعية الإيطالية الجديدة

روما مدينة مفتوحة للمخرج روبرت روسيلليني.

بايسان لروبرت روسيلليني.

سارق الدراجة (فيلم) للمخرج فيتوريو دي سيكا.

ملمعي الاحذية للمخرج فيتوريو دي سيكا.

معجزة في ميلانو للمخرج فيتوريو دي سيكا.

الأرض تهتز للمخرج لوشيانو فيسكونتي.
واقعية إيطالية جديدة
Section: تأثير

علاوة على ذلك، كما جادل بعض النقاد، فإن التخلي عن الطريقة الكلاسيكية لعمل السينما وبالتالي يمكن العثور على نقطة البداية للموجة الفرنسية الجديدة والسينما الحديثة في السينما الإيطالية بعد الحرب وفي تجارب الواقعية الجديدة. خاصه،

يبدو أن هذه السينما تشكلت كموضوع جديد للمعرفة، والتي هي نفسها تبني وتتطور. إنه ينتج عالمًا جديدًا لا تحتوي فيه العناصر الرئيسية على الكثير من الوظائف السردية لأن لها قيمتها الجمالية الخاصة بها، المرتبطة بالعين التي تراقبها وليس بالأحداث التي تأتي منها.
يزيد بن المهلب

وظل في الحبس مدة ثم استطاع الهرب إلى الشام ليحتمي بجوار سليمان بن عبد الملك فولاه الأخير بعد موت الحجاج العراق ثم خراسان، فعاد إليها وافتتح جرجان وطبرستان. ثم نقل إلى إمارة البصرة، فأقام فيها إلى أن استخلف عمر بن عبد العزيز.

يكنى بأبي خالد: أمير وقائد عسكري. والي خراسان بعد وفاة أبيه المهلب بن أبي صفرة (سنة 84هـ) فمكث نحوا من ست سنين ثم عزله الوليد بن عبد الملك برأي الحجاج (أمير العراقين في ذلك الوقت) أمره الحجاج أن يقبض على من خرجوا بفتنة ابن الأشعث لكنه تهاون وهذا ما أغضب الحجاج منه فلما عزل سجنه
يزيد بن المهلب
Section: ثورته ضد يزيد بن عبد الملك

استولى ابن المهلب على البصرة وما يليها من فارس والأهواز. فبعث إليه يزيد بن عبد الملك بجيش يقوده مسلمة بن عبد الملك، فالتقيا في واسط حيث دارت معركة عظيمة انتهت بهزيمة يزيد ومقتله هو وأخوه حبيب. وإياه عنى الفرزدق بقوله:

قال ابن ظفر: «وكان من أمره أن برز للحروب وله ثماني عشرة سنة، واتخذ ذراعا من حديد، مجوفة، فكان يدخل فيها يده اليسرى فإذا استجرت الرماح في صدره وجللته السيوف، وضع يده اليسرى على رأسه ثم حمل. وولي خراسان وتغلب على البصرة. وكان من عاقبة أمره أن نابذ بني أمية الخلافة، فقتل بعد حروب كثيرة مشهورة».
يزيد بن المهلب
Section: يزيد بن المهلب في السينما والتلفزيون

جسدت شخصية يزيد بن المهلب في أعمال تلفزيونية منها:

مسلسل عمر بن عبد العزيز من إخراج أحمد توفيق ومن بطولة نور الشريف وعمر الحريري وقد جسد دوره الممثل مصطفى متولي

مسلسل فارس بني مروان من إخراج نجدت إسماعيل أنزور ومن بطولة نضال نجم ونادين سلامة وقد جسد دوره الممثل بيير داغر
كينغ كونغ (توضيح)

قد يُقصد من «كينغ كونغ» ما يلي:

كينغ كونغ (لعبة فيديو 2005): لعبة فيديو.

كينغ كونغ: شخصية خيالية أو وحش عملاق يشبه غوريلا ضخمة.

كينغ كونغ (فلم 2005): فيلم أُصدر سنة 2005، من إخراج بيتر جاكسون.

كينغ كونغ (فلم 1933): فيلم أُصدر سنة 1933، من إخراج ميرين كوبر وإرنست بي. شودساك.
ماري وولستونكرافت
Section: طفولتها

خلال الثورة الفرنسية، أصدر إدموند بيرك عام 1790 كتابه Reflections on the Revolution in France (تأملات حول الثورة الفرنسية). وفي نفس العام، ردت ماري على آرائه بكتابها A Vindication of the Rights of Men (دفاع عن حقوق الرجال). هاجمت فيه بيرك بشكل حاد، متهمةً إياه بالدفاع عن مصالحه الشخصية، وأكدت أن الحقوق الإنسانية مستمدة من الطبيعة ولا يجوز لأي طرف انتزاعها. استخدمت ماري أسلوبًا ساخرًا في نقدها، واتهمته بدعم مجتمع يستغل الفقراء ويسعى للحفاظ على الامتيازات الأرستقراطية.

في عام 1792، كتبت ماري كتابها الشهير A Vindication of the Rights of Women (دفاع عن حقوق النساء). تميز أسلوبها في هذا الكتاب بشموليته، حيث تناولت قضايا الأخلاق والمشاكل السياسية والاجتماعية والفلسفة والفكر والتاريخ. وعلى الرغم من تنوع المواضيع التي ناقشتها، فإنها اتبعت نهجًا منهجيًا أظهر عمق تعليمها وثراء معرفتها. وجدت ماري أن هذا الأسلوب متعدد الجوانب هو الأكثر تأثيرًا على القراء ويخدم رسالتها في الدفاع عن حقوق المرأة.
موت بائع متجول (مسرحية)
Section: قصة المسرحية

بعد عودة بيف الغير متوقعة من المنطقة الغربية. يستقر بيف وأخوه هابي بشكل مؤقت في منزل عائلة لومان مع ليندا وويلي، مستغرقين في استرجاع ذكريات طفولتهما معاً. يناقش الولدان تدهور حالة أبيهما العقلية الذي يدل عليها تردده الدائم بالإضافة إلى ملاحظتهم أنه يتكلم مع نفسه في أوقات كثيرة. يغضب ويلي من كون الولدين لم يستقرا إلى شيء حتى الآن. وكجهد منهما لإرضاءه، يخبر الولدان ويلي أن بيف في نيته بداية مشروع عمل في اليوم التالي.

يعود ويلي إلى منزله مرهقاً بعد رحلة عمل كانت قد ألغيت. وبدافع القلق على صحة ويلي الذهنية وحادث السيارة الذي حصل له مؤخراً، تقترح ليندا زوجة ويلي، أن يطلب من مديره، هاوارد واغنر، السماح له بالعمل في مدينته دون أن يضطر إلى السفر خارجاً، يشتكي ويلي إلى ليندا أن ولدهما بيف لم ينجز شيئاً يذكر في حياته حتى الآن. على الرغم من وعد بيف بذلك كونه رياضي في المدرسة الثانوية، إلا أنه أخفق في مادة الرياضيات وبذلك لم يرتد الجامعة أبداً.
معركة كولين

اعتُبرت معركة نقطة تحول حاسمة في الصراع بين بروسيا والنمسا. بعد انتصاره في معركة براغ، حاول فريدريك الكبير استغلال تفوقه العسكري عبر التوجه جنوبًا لمهاجمة القوات النمساوية بقيادة فون داون قرب بلدة كولين. اعتمد فريدريك على خطة هجومية مبنية على الالتفاف لضرب الجناح الأيسر النمساوي، إلا أن هذه الخطة فشلت بسبب قوة الدفاع النمساوي، وضعف التنسيق بين القوات البروسية، وصعوبة التضاريس.

مَعركة كولين هي معركة نشبت بين الجيش البروسي بقيادة فريدريك الكبير والجيش النمساوي بقيادة الكونت فون داون قرب مدينة كولين في 18 يونيو 1757 خلال حرب السنوات السبع. مني الجيش البروسي بالهزيمة وفقد 14,000 من رجاله بين قتيل وجريح، كانت تلك الهزيمة أولى هزائم فريدريك في هذه الحرب. وأجبرته على التخلي عن زحفه إلى فيينا، ورفع حصاره عن براغ.
كولين (مدينة تشيكية)

وقعت بها معركة كولين بين النمسا وبروسيا، وهزم البروسيون. وقصفت أثناء الحرب العالمية الثانية.
يتميز وسط المدينة التاريخي بمبانيه ذات الطابع الغوطي والباروكي. من أبرز المعالم السوق الرئيسي (ميدان كارلس) والجيتو اليهودي، والكنيس اليهودي، وكنيسة القديس بارتولوميوس من القرن الثالث عشر (وهي من تصميم المعماري بيتر بارلر).

كولين (بالتشيكية: Kolín)‏ مدينة تقع في وسط إقليم بوهيميا في جمهورية التشيك. تبعد حوالي 55 كم شرق براغ، وتقع على نهر إلبه.
أسسها الملك بريميسل أوتاكار الثاني في القرن الثالث عشر، تحت اسم كولونيا الجديدة Colonia Nova. وأقيمت بها قلعة في عام 1437.
بي بي سي نيوز

وتبث الإذاعة والتلفزيون من عمليات مركز تلفزيون هيئة الإذاعة البريطانية في غرب لندن على الرغم من يتم تعيين للانتقال إلى علامة تجارية جديدة في المرافق الموسعة حديثا وترميم البيت الإذاعة في وسط لندن في عام 2012. مركز تلفزيون منازل جميع المحلي، والانقسامات الأنباء العالمية وعلى شبكة الإنترنت في غضون غرفة الأخبار الرئيسية. ويتم إنتاج البرلمانية التغطية والبث من استوديوهات في ملبانك في لندن.

وقد اتخذت من نقد لهيئة الإذاعة البريطانية في المملكة المتحدة عموما على شكل اتهامات بالتحيز السياسي من مختلف ألوان الطيف السياسي، على الرغم من أن بي بي سي هي شركة شبه المستقلة التي أذن بها ميثاق الملكي، مما يجعلها مستقلة رسميا من الحكومة. دوليا ومنعت هيئة الإذاعة البريطانية من التقارير من داخل بعض البلدان الذين يتهمون الشركة بالعمل على زعزعة استقرار حكوماتها.
في الحب والحرب (فلم)

وتقع أحداث الفيلم أثناء الحرب العالمية الأولى. وبني الفيلم أساسا على تجربة إرنست همنجواي في الحرب. فقد جرح أثناء الحرب ونقل إلى المشفى، حيث وقع في حب الممرضة أجنس فون كوروفسكي، ولكن العلاقة بينهما لم تنجح.
والفيلم من إخراج ريتشارد أتينبورو.

في الحب والحرب (بالإنجليزية: In Love and War) هو فيلم رومانسي مأخوذ عن رواية بنفس الاسم للأديب الأمريكي إرنست همنجواي. وقام بالتمثيل ماكينزي أستن وساندرا بولوك وكريس أودونويل.
مناورات نسر الأناضول
Section: المناورات المنفذة

نسر الأناضول 2016 : أقيمت فعاليات المناورة في مايو 2016.

نسر الأناضول 2014 : أقيمت فعاليات المناورة في 07 إبريل 2014.

نسر الأناضول 2013 : أقيمت فعاليات المناورة في 11 يونيو 2013.

نسر الأناضول 2012 : أقيمت فعاليات المناورة في 11 يونيو 2012.
عن الرجال والبنادق

القيمة النضالية: فنكتشف مع كنفاني، كيف جرى تأسيس دراسة جديدة في الأدب الفلسطيني، بل والأدب العربي، هي محاولة الكتابة نصاً للواقع المتحرك، وعلامة ثورية.

القيمة التاريخية: حيث نكتشف في كنفاني، إرادة بحث لا تنتهي، والتي تدفعه إلى البحث الجدي عن أساليب جديدة، بشكل دائم.
ليو شتراوس
Section: أتباع شتراوس

وفي كتابه عن «الطغيان» أشار شتراوس إلى حق القوي في الحكم «كمبدأ طغيان» مستمد من الكتب القديمة التي يجب أن تبقى سرية، ولكن لماذا السرية؟ يقول شتراوس أنه يجب أن تظل تعاليم الطغيان سرية لسببين، الأول الحفاظ على مشاعر الناس، والثاني حماية النخبة من أي تمرد شعبي.
الحرب هي الحل وبعد هذا السرد التاريخي لأفكار الفيلسوف ليو شتراوس تقول دروري فإنه من غير المحتمل أن يقبل الناس فكرة أنهم يجب أن يظلوا خاضعين أو تابعين للنخبة.

ففي تقدير شتراوس فإن منح الحرية والرخاء للمحكومين سوف يحولهم إلى حيوانات فهدف الحكيم هو تهذيب الدهماء ولكن ما الذي يمكن أن يهذب الدهماء؟ إنه البكاء والخضوع والتضحية التي يمكن أن تهذب الدهماء وترقيهم.
تقول دروري متهكمة من هذه النظرة، إن الحرب المستمرة سوف ترفع الدهماء والعوام من رغبتهم في الاستهلاك والخضوع لأفكار مسبقة وبدلا من البحث عن السعادة الشخصية فإنهم سوف يقضون حياتهم في تضحية مستمرة من أجل الأمة.
ليو شتراوس
Section: فئة غير مرغوبة

تتبنى فلسفة شتراوس نفس الحل النازي لمشكلة تردد العوام برأي شادية دروري إذن فعلى كل إنسان يريد أن يتجنب تكرار مأساة النازية مرة أخرى أن يرفض تماما رؤية شتراوس لحكمة القدماء.
ولكن هذا بالتحديد هو ما شجع تلاميذه على فعله فقد ترك تلاميذه الحقل الأكاديمي وانطلقوا للبحث عن النفوذ السياسي، وهم يشكون من أنهم يتعرضون للقمع داخل الوسط الأكاديمي لأنهم غير ليبراليين.
ولكن الحقيقة هي أنهم يتعرضون للقمع ليس لأنهم غير ليبراليين ولكن لأنهم ممتلئون بالحقد والكراهية لزملائهم.
بسبب افتقادهم لأدوات الجدل الفلسفي فالنمط السري والانعزالي لشتراوس يتعارض تماما مع الجدل الفلسفي في الحقل الأكاديمي.

كان شتراوس مقتنع تماما بأنه لا يمكن أن يكون هناك أي اختلاف على الحكيم فالحكماء من وجهة نظر شتراوس يدركون الحقيقة بفطرتهم وهؤلاء الذين ينكرون الحقيقة لا يستحقون مرافقة الحكماء وهذا يفسر لنا لماذا يتحرك مؤيدو شتراوس كجماعة دينية منعزلة ولا يشعرون بالراحة إلا في صحبة من يماثلهم في حين يشغلون أنفسهم بالتفكير في أنهم قلة تحتكر الحقيقة الصافية التي تختفي عن عيون غير المدربين لذلك فليس غريبا ألا تكون نظرة الوسط الأكاديمي لهؤلاء المفكرين إيجابية ولكن الخطأ ليس خطأهم وحدهم فهم غير مدربين بصورة جيدة.
ليو شتراوس
Section: ليو شتراوس وعلم اجتماع الفلسفة

الاضطهاد الفكري هو أحد المفاهيم الأساسية في فكر شتراوس، إذ يرى أن الفكر المستقل يواجه التحديات المجتمعية، ويجب أن يتطور أسلوب التعبير عنه عبر "فن الكتابة بين السطور". هذا الفن يسمح للفلاسفة بالتعبير عن أفكارهم في سياقات قمعية، دون تعريض أنفسهم للخطر، من خلال تشفير آرائهم داخل النصوص. يشير شتراوس إلى أن الكتابات الباطنية، مثل "جمهورية أفلاطون" و"كليلة ودمنة"، تحتوي على معاني مخفية تقتصر على فئة معينة من القراء الأذكياء، بهدف توجيههم نحو الحكمة والفكر المستقل بعيدًا عن الآراء السائدة.

في إطار "علم اجتماع الفلسفة"، كان شتراوس يعتقد أن الفلاسفة يشكلون طبقة خاصة تلتقي وتتحاور عبر الأزمنة والأماكن، بعكس غير الفلاسفة الذين يمثلون مصالح طبقات اجتماعية مختلفة. بينما كان علم اجتماع المعرفة يتعامل مع الفكر باعتباره نتاجًا لمجتمعات معينة، شَدد شتراوس على أن العلاقة بين الفلاسفة والمجتمعات تتسم بالجدل، لا سيما عندما يكون الفكر مهددًا بالاضطهاد. يُظهر شتراوس في عمله أن الفلاسفة في مختلف الثقافات قد عانوا من اضطهاد فكري، وهذا يشمل أمثلة من الفلسفة اليونانية والإسلامية والغربية، حيث كان الفكر المستقل يتعرض لمقاومة اجتماعية أو سياسية.
ريتشارد بيرل
Section: مهامه ومسؤولياته

احتل منصب نائب وزير الدفاع، في إدارة رونالد ريغان في الثمانينيات.

عمل عضواً في مجلس إدارة «المعهد اليهودي لدراسات الأمن القومي» ومديراً لصحيفة «جيروزليم بوست» الإسرائيلية.

رأس مجلس السياسة الدفاعية ورغم أنه موقع استشاري لا يتمتع بأي سلطات تنفيذية، فإن العديد من الأوساط السياسية تؤكد أنه الشخص الأكثر نفوذا في تخطيط السياسة الإستراتيجية الأمريكية في إدارة بوش الابن.
ريتشارد بيرل
Section: آراؤه

على أمريكا تغيير كل النظم غير المرضي عنها في العالم.

لا مجال للتعامل مع القيادة الفلسطينية الحالية.

التركيز على مسألة نزع أسلحة العراق كان خطأ سياسياً أدى إلى زيادة المعارضة للحرب، والأفضل الدعوة الصريحة لتغيير النظام العراقي.
ريتشارد بيرل
Section: روابط ذات صلة

Judicial Watch legal complaint March 28, 2003

"An End to Evil" by David Frum and Richard Perle, Gary Kamiya صالون، book review, January 30, 2004

Richard Perle interview about SDI for the WGBH series, War and Peace in the Nuclear Age

AEI - Richard Perle profile as Resident Fellow of the American Enterprise Institute