hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تابينشويهتي
Section: الإرث

تابينشويهتي نات هو واحد من 37 ناتس (أرواح) الذين يُعبدوا في ميانمار بالإضافة إلى البوذية. إنه يُصور وهو جالس جلسة قرفصاء في زيه الكامل على العرش ومعه سيفان في يده اليسرى واليمنى على ركبته.

واحدة من أُولى الروايات الحديثة التي نُشرت باللغة البورمية في أوائل القرن 20 كانت عن الترفيه الخيالي في عهد تابينشويهتي والتي سُميت تابينشويهتي وتو داو جيي (Tabinshwehti Wuttu Daw Gyi).
تابينشويهتي

تابينشويهتي (بالإنجليزية: Tabinshweti)‏(16 أبريل 1516 - 30 أبريل 1550)؛ (وتُنطق أيضًا تابينشويتي) كان ملكًا لبورما الموحدة والتي يطلق عليها (الآن ميانمار) في 1539 وكان يعرف بمؤسس الإمبراطورية الثانية لبورما.

تابينشويهتي خلف والده مينجيينيو (Mingyinyo) كحاكم من الأسرة الحاكمة للتونغو (Toungoo) في 1530. وحوَّل العاصمة من تونغو إلى المركز التجاري المهم لبيغو (Pegu) (1539).
خيانة أمانة
Section: خِيَانَةُ الأَمانَة قانونياً

الجريمة الأولي : خيانة الائتمان على الأسرار

الجريمة الثانية : خيانة الائتمان على شيك الضمان

الجريمة الثالثة : جريمة خيانة الائتمان على التوقيع على بياض

2) يتحقق القصد الجنائى في جريمة خيانة الأمانة بتصرف الحائز في المال المسلم إليه على سبيل الأمانة بنية إضاعته على ربه ولو كان هذا التصرف بتغير حيازته الناقصة إلى ملكية كاملة مع بقاء عين ما تسلمه تحت يده.
خيانة أمانة
Section: حكم خيانة الامانة في الإسلام

ومن حقوق العباد بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك مما يأتمنون به بعضهم على بعض من غير اطلاع بينة على ذلك، فأمر الله عز وجل بأدائها فمن لم يفعل ذلك في الدنيا أخذ منه ذلك يوم القيامة.

ثبت في الحديث الصحيح أن رسول الله ﷺ قال: لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء.

قال تعالى في سورة الأنفال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝٢٧﴾ [الأنفال:27]
توماس جينزبورو
Section: النشأة والتدريب

منذ الصغر أظهر مهارات رائعة في الرسم والتلوين، ففي سن العاشرة كان يرسم وجوهًا ومناظر طبيعية صغيرة، بما في ذلك صورة مصغرة ذاتية. غادر جينزبورو منزله في عام 1740 ليدرس الفن في لندن، حيث تلقى تدريبه على يد النقاش هيوبرت جرافلو، ولكنه ارتبط أيضًا بويليام هوغارث ومدرسته. كما ساعد فرانشيس هايمان في تزيين صناديق العشاء في حدائق فوكسهول.

وُلد جينزبورو في سودبري، سوفولك، وهو الابن الأصغر لجون جينزبورو، نسّاج وصانع منتجات صوفية، وزوجته ماري، شقيقة القس هامفري بوروز. يُقال إن أحد إخوة جينزبورو، هامفري، اخترع طريقة لتكثيف البخار في وعاء منفصل، وقد كانت مفيدة جدًا لجيمس وات؛ أما أخوه الآخر، جون، فكان معروفًا بلقب "جاك المخطط" بسبب شغفه بتصميم التحف الغريبة.
تيم رايس
Section: شاعر غنائي

«سهل بالنسبة لك» (It's Easy for You)، سجلها إلفيس بريسلي في ألبومهمودي بلو

«صبيان شرعيون» (Legal Boys)، سجلها إلتون جون في ألبومه اقفز للأعلى (Jump Up)!

«الولد الذهبي» و«القسيس الساقط» (The Fallen Priest)، سجل كلاهما فريدي ميركوري في ألبومه المنفرد برشلونة
تيم رايس
Section: الحياة العملية

وطرح رايس سيرته الذاتية التي كتبها بنفسه (Oh What a Circus)أوه ما هذا السيرك: سيرة تيم رايس الذاتية في عام 1998، وهي تتناول طفولته ومراحل حياته حتى افتتاح الإنتاج الأصلي من إفيتا في لندن عام 1978. ويُسجل حاليًا تكملة لها تتناول حياته وعمله من حينها.

ولُقِبَ رايس بـلقب الفارس وقد منحته إياه الملكة إليزابيث الثانية عام 1994 (وأصبح يُنادى بـ«السير تيم رايس» أو «السير تيم»)، ثم تقلد ممر شهرة كتاب الأغاني في 1999. ولُقِبَ بـأسطورة ديزني في 2002.
تيم رايس
Section: الأفلام السينمائية والتليفزيون

بالإضافة لتبنيه الأعمال المسرحية، قام تيم رايس بالعمل في العديد من المشروعات الأصلية للتليفزيون والسنيما:

1992 – علاء الدين موسيقى ألان مينكين؛ وهو من أتم العمل الذي بدأه هاورد آشمان

1994 – الأسد الملك موسيقى إلتون جون، وعدل الآلات الموسيقية هانز تسيمر
جنية الأسنان
Section: معتقدات

وهناك طريقتان مختلفتان تمام الاختلاف في الإيمان بوجود جنية الأسنان. فمن جانب يرجع إيمان الأطفال بها إلى طبيعة الطفولة الوثوقة. والعكس عند الكبار الذين يعتقدوا أن الإيمان بوجودها ما هو إلا سذاجة واستعدادًا لتصديق أي شيء.

ولا يثق الآباء في فاعلية الترويج إلى جنية الأسنان، ولكن يُسجل أغلبية الأطفال نتائج إيجابية. وعند العلم أن الجنية ليست حقيقية، سجل 75 في المائة من الأطفال أنهم قد أحبوا ذلك التقليد، بينما 20 في المائة كانوا محايدين وثلاثة في المائة قالوا بأنهم لن يستمروا بممارسة هذا التقليد عندما يصبحوا آباء.
جنية الأسنان
Section: أساطير مرتبطة

أما عن العادة في بلاد الشرق الأوسط (منها العراق والأردن وفلسطين ومصر والسودان) فهي إلقاء السِنة اللبنية إلى الأعلى في السماء نحو الشمس أو إلى الله. وربما نشأت هذه العادة كنوعٍ من القرابين قبل الإسلام وتعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي على الأقل. كما ذكر عزالدين عبدالحميد بن هيبة الله بن أبي الحديد في القرن الثالث عشر الميلادي.

وهناك اختلاف طفيف في القيام بذلك في اليابان حيث يلقي الطفل بالسِنة من الفك العُلوي بشكلٍ عمودي نحو الأرض ويلقيها بشكلٍ عمودي إلى الأعلى في الهواء إذا كانت من الفك السُفلي اعتقادًا أن هذا يجعل السِنة التي تحل مكانها تنمو بشكلٍ مستقيم.
جنية الأسنان
Section: كتابات أخرى

Lainez, Rene Colato (2010). The Tooth Fairy Meets El Raton Perez. Illustrated by Tom Lintern. ISBN 978-1-58246-296-7.

Narváez, Peter (1997) The Good People: New Fairylore Essays. (section V) University Press of Kentucky.
سلسلة العم دهب

شكلت الأعداد الأولى من السلسلة، التي كتبها ورسمها الفنان الشهير كارل باركس (مبتكر شخصية سكروج ماكداك)، مصدر إلهام لمسلسل الرسوم المتحركة التلفزيوني قصص بطوطية الذي عُرض في أواخر الثمانينيات. تم اقتباس عدة قصص كتبها باركس ونُشرت في العم سكروتش كحلقات في مسلسل قصص بطوطية.

بالإضافة إلى سكروج وعائلته، تشمل الشخصيات المتكررة في السلسلة جيرو غيرلوز، وجلادستون جاندير، وإيميلي كواكفاستر، وبريجيتا ماك بريدج. ومن بين الأعداء الذين يظهرون بشكل متكرر: عصابة بيغل بويز، وماجيكا دي سبيل، وجون دي روكرداك، وفلينتهارت غلومغولد. تُعتبر سلسلة العم سكروتش واحدة من العناوين الأساسية في "عالم البط" (Duck universe).
فالميكي
Section: مؤلف الملحمة الشعرية رامايانا

تتألف رامايانا Rāmāyaṇa ملحمة فالميكي الشعرية، من أربعة وعشرين ألف بيت مزدوج، في سبعة فصول (يزعم البعض بأنهم ستة فصول فقط دون الخاتمة) (kāṇḍas). تصف الملحمة قصة البطل الأسطوري راما (Rama) من مدينة أيوديا (Ayodhya)، واختطاف زوجته سيتا (Sita) من قبل المُنتمي لقبيلة (راكشا) Rākshasa حاكم مملكة لانكا (Lanka) الشيطان رافنا (Ravana). يتراوح تاريخ كتابة فالميكي للملحمة الشعرية رامايانا بين 500 عام إلى 100 عام قبل الميلاد وهو تقريبًا نفس الوقت الذي كُتبت فيه الصيغ الأولى من الملحمة الشعرية مهابهاراتا (Mahabhārata). كما أن شأنها شأن العديد من القصائد الملحمية التقليدية، حيث تكونت عبر قرون طويلة وعمليات من المراجعة والإضافة فأصبح من المستحيل معرفة تاريخ كتاباتها بالتحديد.

على الرغم مما سبق ذكره، عندما تُذكر ملحمة راما يُذكر فالميكي باعتباره مؤلفها الرئيسي لأنها صيغت صياغة نهائية على يده. التقى راما فالميكي عندما كان منفيًا ودار حوار بينهما. عاشت سيتا تحت رعاية الناسك فالميكي، وفي صومعته رزقت بابنين توأمين؛ كوشا (Kusa) ولافا (Lava). تتلمذ كلٍ من كوشا ولافا على يد فالميكي حيث قص عليهم ملحمة رامايانا ثم لاحقًا روا التوأمان القصيدة أثناء إقامة طقس التضحية بحصان، لتسلية الحضور ومِن ثَمّ دعاهم الحاكم راما إلى قصره الملكي. ومرة ثانية روى الطفلين قصة راما هناك، وأكد راما أن كل ما تغنى به هذان الطفلان صحيحًا.
فالميكي
Section: الشلوكا الأولى

yat krauñcamithunādekam avadhīḥ kāmamohitam

لن تجد الراحة مطلقًا في سنوات حياتك الأبدية الطويلة

لقتلك طائرا الحب والطمأنينة

मां निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः।
यत्क्रौंचमिथुनादेकम् अवधीः काममोहितम्॥'

mā niṣāda pratiṣṭhāṁ tvamagamaḥ śāśvatīḥ samāḥ
فالميكي

«صوت فالميكي وهو يُلقي الشعر لم يستطع العرّاب العظيم تشيافانا (Chyavana) تلحينه»

يظهر هذا البيت الشعري العلاقة الوثيقة بين فالميكي وتشيافانا، وينطبق ذلك أيضًا على الأبيات اللاحقة والتالية.

مع بداية القرن الأول الميلادي، اشتهر فالميكي وذاع صيته كمؤسس الشعر السنسكريتي الكلاسيكي. كتب الشاعر والفليسوف الهندي آشفاجوشا (Ashvagosha) قصائده على طريقة اسلوب القصيدة الملحمية بودهاكاريتا: (Buddhacarita)
فان كليبورن
Section: الحياة الشخصية

وفي 27 أغسطس لعام 2012، أعلن وكيل الدعاية والإعلان الخاص به إصابة كليبورن بسرطان العظام المتقدِّم. وهو حاليًا يخضع للعلاج وينعم بالراحة في منزله بفورت وورث، ولاية تكساس، حيث يتلقى الرعاية والاهتمام على مدار الساعة. هذا وقد توفي كليبورن في 27 من شهر شباط فبراير عام 2013.

يُعرف كليبورن بطواف الليل (night owl) حيث كان يطيل السهر حيث كان يستمر في التدريب والتمرين حتى الرابعة: والنصف أو الخامسة صباحًا، مستيقظًا حوالي الساعة الواحدة: والنصف مساءً. «تشعر كأنك وحيد والعالم نائم، وأن ذلك لشيء ملهم وحماسي للغاية.»
فان كليبورن
Section: الحياة العملية

ثم وقعت شركة آر سي إيه فيكتور عقدًا حصريًا معه وأصبح تسجيله التالي لمقطوعة تشايكوفسكي كونشرتو بيانو رقم. 1 أول ألبوم كلاسيكي حاصل على جائزة الأسطوانة البلاتينية. حقق الألبوم أعلى المبيعات وأفضلها في العالم لأكثر من عَقْد، وفي النهاية حصل على الجائزة البلاتينية الثلاثية. بالإضافة إلى فوز شريطه التسجيلي بجائزة غرامي عام 1958 لأفضل أداء كلاسيكي. وفي عام 2004، تم إعادة إنتاج الشريط التسجيلي (الألبوم) وتوزيعه من شرائط الأستديو التناظرية الأصلية، وتم طرحه في الأسواق على شكل أسطوانة سوبر أوديو ذات أعلى مستويات الجودة والدقة العالية.

وفور عودته للولايات المتحدة، ظهر كليبورن في حفلة قاعة كارنيجي عازفًا سيمفونية الهواء (Symphony of the Air)، تحت قيادة المايسترو كيريل كوندراشين (Kirill Kondrashin) الذي قاد أوركسترا موسكو الفلهارمونية في العروض الحائزة على جوائز بموسكو. ثم لاحقًا قامت شركة آر سي إيه فيكتور للتسجيلات الموسيقية بطرح وإطلاق أسطوانات CD وأسطوانات فونوغراف LP في الأسواق لعرض رخمانينوف في هذا الحفل وعزفه لمقطوعته الموسيقية الرائعة كونشرتو البيانو 3. دعى ستيف آلن كليبورن إلى الظهور في برنامج قناة إن بي سي التليفزيوني الشهير آلن برايم تايم، لتقديم عرض موسيقي منفرد في 14 أبريل عام 1958.
فيف ريتشاردز
Section: الوظيفة الدولية

وفي عام 1975 ساعد ريتشاردز فريق جزر الهند الغربية في الفوز بنهائي كأس العالم الافتتاحي للكريكت، ثم لاحقًا وصف مشاركته هذه بالعمل الأكثر بروزًا ونجاحًا في سيرته المهنية.

خلال مباراة ضد فريق زيمبابوي في بطولة كأس العالم للكريكت عام 1983، عاد ريتشاردز إلى خط الملعب بعد توقف اللعب نتيجة الإضاءة السيئة وبدون قصد تعرض لإصابة عند الطرف الخاطئ، تُعد مثل هذه الإصابات والحوادث دائمة الحدوث والتكرار
فيف ريتشاردز
Section: تقاعده

غالبًا كان يتم الاستماع إلى مبارياته عبر برنامج قناة بي بي سي الإذاعي تست ماتش سبيشيل Test Match Special.

لعب ريتشاردز أيضًا كرة القدم الدولية لصالح منتخب أنتيغوا، مشاركًا في مباريات التأهل لبطولة كأس العالم لكرة القدم عام 1974.
فيف ريتشاردز
Section: مظاهر التكريم

وتم تسمية ملعب السير فيفيان ريتشاردز في سانت جونز، أنتيغوا على اسمه تكريمًا له ولإنجازاته. أُنشئ هذا الملعب ليتم استخدامه في مباريات كأس العالم للكريكيت لعام 2007.

وفي عام 1994، حصل علي وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة ضابط اختصارًا (أو بي إي) لإنجازاته في مجال الكريكيت. وفي عام 1999، تم منحه وسام البطل القومي برتبة فارس اختصارًا (كيه إن أتش) من قبل موطنه الأصلي ومسقط رأسه أنتيغوا وباربودا.
فلاديمير أشكنازي
Section: الجوائز ومظاهر التكريم

1988 بيتهوفن: بيانو ثلاثي كامل (فلاديمير أشكنازي، واسحق بيرلمان ولين هاريل)

جائزة غرامي لأفضل أداء عازف منفرد

1986 رافيل: (Maurice Ravel) غاسبار دي لا نوي؛ بافان بور أون إنفانت ديفونت؛ (Pavane pour une infante défunte)Valses nobles et sentimentales
فلاديمير أشكنازي
Section: الحياة العملية

وقد ظهر أشكنازي في العديد من أفلام كريستوفر نوبن (Christopher Nupen) الموسيقية، قائدًا مقتطفات للمحة الملحن، بما في ذلك أوترينو ريسبيغي، وبيتر إليتش تشايكوفسكي ويؤديها على البيانو.

بجانب هذه الوظائف، يُعد أشكنازي المايسترو القدير لأوركسترا الفيلهارموني (Philharmonia Orchestra)، ومايسترو قدير لأوركسترا أيسلندا، والمدير الموسيقي لأوركسترا شباب الاتحاد الأوروبي، حيث كان يؤدي معها بانتظام.
يانغ مينغ
Section: التأثير

أسس وانغ يانغ مينغ "مدرسة ياوجيانغ" (بالصينية 姚江學派) أو "مدرسة يانغ مينغ للعقل" (بالصينية " 陽明心學)، التي أصبحت واحدة من المدارس الكونفوشيوسية في الفترة الوسطى للأخيرة من فترة مينج وفترة تشينغ الصينية. وتأتي الرموز من تلك المدرسة بعد وانغ كانوا وانغ جي (Wang Ji) (王龍溪)، تشيان ديهونغ (Qian Dehong) (錢德洪)، وانغ جن (Wang Gen) (王艮)، وانغ زونغ زاي (Huang Zongxi) (黃宗羲)، لي إيشاوي (Li Zhuowu) (李卓吾) وليو زونغ زاو (Liu Zongzhou) (劉宗周). وشكل وانغ جن مدرسة تاي زاو (泰州學派)، التي عكس شمال تفكير وانغ يانغ مينغ. وخلال أواخر فترة مينج، أصبح تفكير وانغ يانغ مينغ شعبيًا بدرجة بارزة ومؤثرًا في الصين.

تأثر أدميرال الحرب الروسية اليابانية الياباني هيهاتشيرو توغو (Tōgō Heihachirō)، بوانغ، وصنع طبع كُتب عليه، «حياة المرء كلها تبعت مثال يانغ مينغ» (一生低首拜陽明). في اليابان، العديد من الباحثين والساسة (هذه المجموعة من الناس تُسمى باليابانية: 陽明学者) نشأوا من مدرسة وانغ يانغ مينغ (Ōyōmei-gaku) في التاريخ، من ضمنهم كومازاو بانزن (Kumazawa Banzan) (熊沢蕃山)، وسايغو تاكاموري (Saigō Takamori) (西郷隆盛)، (Takasugi Shinsaku) تاغاشوكي شينساكو (高杉晋作) وتوجو ناكا (Nakae Tōju) (中江藤樹). ويُعتبر توجو ناكا مؤسس Ōyōmei-gaku اليابانية.
يانغ مينغ
Section: الآراء الفلسفية

اعتقد أن الأشياء لا تتواجد بانفصال تام عن العقل لأن العقل يشكلها. واعتقد أنه ليس العالم هو من يشكل العقل، ولكن العقل هو ما يعطي الأفكار للعالم. لذلك، العقل وحده ليس مصدر كل الأفكار. وفهم أن هذا ضوء داخلي، طيبة فطرية داخلية وفهم لما هو جيد. وهذا مشابه لتفكير الفيلسوف اليوناني سقراط، الذي جادل بأن المعرفة فضيلة.

وبغية القضاء على الرغبة الأنانية التي تغيم قدرة العقل على فهم ما هو جيد، ويمكن للفرد أن يتدرب على نوع التأمل هذا، المسمى أحيانًا «الراحة الهادئة» أو «الجلوس الثابت» (jingzuo 靜坐). وهذا مماثل لتدريب تأمل التشان (زن (Zen)) في البوذية (Buddhism).
ويلي شوميكر
Section: مسيرته الرياضية

وتقتبس جريدة لوس أنجلوس تايمز حديثه عن الفرس إسبيكتاكيولار بيد الذي وصفه بالفرس الأفضل من بين الخيول التي قام بركوبها.

سباق الدربي للخيول بولاية كنتاكي: مستخدمًا خيول سوابس (1955) وتومي لي (1959) ولاكي ديبونير (1965) وفرديناند (1986)
زرع يعقوب

زرع يعقوب أو زارا يعقوب (بالأبجدية الجعزية ዘርአ:ያዕቆብ وبالإنجليزية Seed of Jacob أي بذرة يعقوب) (1399-1468) كان أحد نجاشي الحبشة وهو اللقب الذي يُطلق على ملك ملوك الحبشة (من 19 أو 29 يونيو عام 1434–؛ حتى عام 1468) والمعروفة حاليًا بدولة إثيوبيا (وأصبح اسمه بعد توليه العرش كويستانتينوس الأول بالأبجدية الجعزية  ቈስታንቲኖስ كو ستا نتتي نوس أو  قسطنطين الأول ) وهو أيضًا أحد أفراد الأسرة السليمانية الحاكمة، وُلِدَ زرع يعقوب في مدينة تيلك بالولاية الحبشية القديمة فاتجار (وهي الآن جزءٌ من إقليم الـأوروميا الواقع بالقرب من نهر أواش)، وهو أصغر أبناء الإمبراطور داويت الأول من زوجته الصغرى الملكة إيجزي كيبرا.

ويروي «بول بي هينز» القصة المتداولة حول أن غيرة أخيه الأكبر النجاشي تيودروس الأول قد دفعت بالبلاط الملكي إلى تهريب زرع يعقوب إلى إقليم تيغري حيث نشأ هناك سرًا وتلقى تعليمه في أكسوم بدير ديبرا أباي، وفي حين يؤكد «تاديس تمرات» أنّ هذه الأمر «لعب دورًا هامًا في تغذية الخلفية الدينية لزرع يعقوب»، إلا أنه يشكك في «التفاصيل التي تتم روايتها حول هذه القصة.»، ويوضح الأستاذ تمرات أن زرع يعقوب رَوَى في كتابه بعنوانماشافا بيرهان بمعنى ’كتاب الضوء‘ أنه «جِيء به من السجن الملكي بالموجود بـجبل جيشين في عشية اعتلائه للعرش.»
زرع يعقوب
Section: فترة الحكم

بعد أن رأى الإمبراطور ضوءًا ساطعًا في السماء (يقول معظم المؤرخين أنه كان الـمذنب هالي الذي ظهر في إثيوبيا عام 1456 ميلاديًا)، قام زرع يعقوب بتأسيس مدينة ديبرا بيرهان وتعني «جبل الضوء» باللغة الأمهرية وجعل منها عاصمةً للبلاد طوال السنوات الباقية من حكمه.

كما قام الإمبراطور زرع يعقوب بهزيمة بادلاي الدين سلطان عدل في موقعة جوميت عام 1445 ميلاديًا حيث قام بضم الممالك السيدامية في الجنوب واستولى على الممالك الإسلامية الضعيفة الواقعة وراء نهر أواش، إلا أن حملاته في الشمال ضد قبائل الـأجاو والـفلاشا لم تكن على نفس القدر من النجاح.
زرع يعقوب
Section: الكنيســة الإثيوبيــة

في الوقت الذي اعتلى فيه زرع يعقوب العرش كانت الكنيسة الإثيوبية منقسمةً حول قضية يوم السبت التوراتي لقرابة قرنٍ من الزمان، حيث ساندت مجموعة تنتمي إلى الأساقفة الـأقباط الاعتقاد أنَّ يوم العطلة يجب أنْ يكون يوم الأحد أو السبت العظيم، في حين ساندت مجموعة أخرى من أتباع أوستاتيوس الاعتقاد أنّ العطلة يجب أن تمتد من اليوم السابع الأصلي (وهو يوم السبت أو السبت الأصغر) إلى يوم الأحد.

وقد نجح الإمبراطور في إقناع اثنين من الأساقفة المصريين كانا قد أتيا حديثًا من مصر وهما أبونا ميكائيل وأبونا جبريـال بالتوصل إلى حل وسط يهدف إلى استعادة التآلف والتوافق مع أعضاء «مجلس أوستاتيوس» وهو اللقب الذي عُرِفَ به أتباع أوستاتيوس وقتذاك، وفي الوقت نفسه بذل الإمبراطور جهودًا عدة لتهدئة «مجلس أوستاتيوس»، وفي حين وافق أتباع أوستاتيوس على الوصول لتسوية بحلول عام 1442 ميلاديًا، وافق الأسقفان المصريان على هذه التسوية فقط في مجلس ديبرا ميتماك في مدينة تيجوليت (Tegulet) (عام 1450 ميلاديًا).
تشي يي
Section: ثلاثة آلاف عَالَمٍ في لحظةٍ واحدة من الحياة

ويرد في المجلد الخامس «للبصيرة والتركيز العظيمين» أنّ: «الحياة في كل لحظة تُمْنَح عشرة عوالم، وفي الوقت نفسه كل عالم من العوالم العشرة يُمنح العوالم العشرة كلها؛ لذلك أي كائن حي يمتلك في حقيقة الأمر مائة عالم، ويمتلك كل عالم من هذه العوالم بدوره ثلاثين عالمًا آخرين، الأمر الذي يعني أن في العوالم المائة يوجد ثلاثة آلاف عالم، وكل عوالم الوجود هذه تكون مكنونة في لحظة واحدة من الحياة، فإذا انعدمت الحياة ينتهي الأمر، ولكن مع وجود أبسط قدرٍ من الحياة يتواصل وجود الثلاثة آلاف عالم... هذا ما نعنيه حين نتحدث عن ’المنطقة المبهمة‘ أو ’المنطقة التي لا يُسبر غورها‘.»

قامت مدرسة التيانتاي بتعليم مبدأ ’ثلاثة آلاف عالم في لحظة فكرٍ واحدة‘ (一念三千) (باليابانية إتشينين سانزين) في ’البصيرة والتركيز العظيمان‘ القائم على حكمة الـلوتس سوترا، ويأتي العدد «ثلاثة آلاف» من العوالِم العشر مضروبة في عشرة [بسبب الملكية المتبادلة للعوالم العشرة] فتكون الحصيلة مائة، مضروبة في عشرة [وهي العوامل العشرة الواردة في الفصل الثاني من كتاب لوتس سوترا] فتكون الحصيلة ألفًا، مضروبة في ثلاثة [وهي العوالم الثلاثة للوجود وهم: الذات والآخر والبيئة] فتكون الحصيلة النهائية ثلاثة آلاف عالم.
تشي يي
Section: السماديات الأربعة

ويوضح سوانسون أنّ تشي يي في كتاب موهي تشي جوان:

...انتقد التركيز غير المتوازن على «التأمل وحده» الذي يصوره على أنه نظرية وممارسة «متطرفة»، وأنه قدم حلاً بديلاً في ثنائية الـ «تشن جوان» (止観) بمعنى (تهدئة/توقف
والبصيرة/التأمل، شاماثا-فيباسانا) كمصطلحٍ أكثر شمولية للممارسة البوذية.

«سمادي الممارسة الواحدة» (بالسنسكريتية إيكافايوها سمادي، وبالصينية 一行三昧) والمعروف أيضًا باسـم «سمـادي الوحدانية» أو «الهدوء الذي يدرك الفرد خلاله أن جميع الدارما (الحقائق) في النهاية متشابهة» (وينج سيت تشان)، وهو واحدٌ من السماديات الأربعة التي تنقح وتحدد الطريق وتؤهل لحالة التنوير الكامل التي تم تفسيرها في كتاب موهي تشي جوان، وفيما بعد، استخدم داو سين مصطلح «سمـادي الوحدانية».
تشي يي
Section: الفترات الخمس لتعاليم بوذا

وَرَدَ في مذهب التيانتاي أن بــوذا قام بنشر تعاليمه على خمس فترات (باليابانية جو-جي)، [ووفقًا لمذهب التيانتاي] كانت الفترات الخمس لتعاليم بوذا على النحو التالي:

1) فترة إكليل الزهرة - وتم تدريسها مباشرةً بعد حصول بوذا على التنوير واستمرت لثلاثة أسابيع.

2) فترة الأجاما وتعني «موطن الحقيقة المطلقة» - وتم تدريسها في «سارناث» أو «حديقة الغزلان» واستمرت اثني عشر عامًا.
ديفيد جونستون
Section: حياته ومهنته

أثناء صيف في عامي 1978 و1979 قادت الدراسات جونستون لتدفق الرماد لورقة في ثورة بركان جبل كاتماي عام 1912 في وادي عشرة دخان. مرحلة الغاز المهمة للغاية في دفع الثورات البركانية. وبسبب هذا، جونستون أتقن العديد من التقنيات اللازمة لتحليل شوائب بخار الزجاج في الصخور النارية الكريستالية المضمنة في الحمم، التي تقدم معلومات عن الغازات الحاضرة أثناء الثورات الماضية.عمله في جبل كاتماي وجبال أخرى في وادي العشرة آلاف دخنة مهد الطريق لحياته المهنية ولرشاقته وأعصابه وصبره وتصميمه حول فوهة جبل ماجيك أعجب زملائه.

ولد جونستون في مستشفى جامعة شيكاغو في 18 ديسمبر 1949، وكان والديه توماس وجونستون أليس. وكانوا يعيشون أصلا في مدينة هوم تاون في إلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنه انتقل مع والديه إلى اوك غاردين بعد فترة قصيرة من ولادته. نشأ جونستون مع أخت واحدة. كان والده يعمل مهندسا في إحدى الشركات المحلية ووالدته كانت محررة في صحيفة محلية. كان ديفيد جونستون كثيرا ما يقوم بالتقاط الصور لصحيفة والدته وكذلك ساهم في بعض المقالات لصحيفة مدرسته، ولم يتزوج أبدا.
الوحدة التقريبية
Section: الاختصارات والتسميات

تتضمن اختصارات «الوحدة التقريبية» كلاً من: arb. unit, arb. u. وAUو وa.u.
ومن بين تلك الاختصارات، تبرز "AU" و"a.u." كاختصارين معروفين لـ الوحدات الفلكية والوحدات الذرية. ولتلك الأسباب، أوصت إحدى الدوريات العلمية صراحة بعدم استخدام "a.u." وأوصت باستخدام "arb. unit" بديلًا عنه.

وبما أن الوحدة التقريبية لا يُعترف بها كوحدة رسمية  أقر الاتحاد الدولي للكمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC) والاتحاد الدولي للكمياء السريرية وطب المختبرات (IFCC) بضرورة التعامل مع «الوحدات المجهولة»، وقرروا في عام 2008 استخدام المصطلح «وحدة الإجراءات المحددة» في قاعدة البيانات الخاصة بهم. وقد منع القرار استخدام العوامل أو المقامات بالتزامن مع وحدة الإجراءات المحددة (مثل "p.d.u./L").
الوحدة التقريبية

وبما أن الوحدة تعبر عن النسبة بين القياس والمرجع، يمكن اعتبارها وحدة لـ الكميات اللابعدية.
يشيع استخدام الوحدة في بعض المجالات مثل علم وظائف الأعضاء للإشارة إلى تركيز حجم المادة والمطيافية للتعبير عن الكثافة الطيفية.

عند تحديد المقياس المرجعي بدقة والاتفاق عليه دوليًا، فقد يكون من الممكن استخدام الوحدات التقريبية في المقارنة العامة. وفي هذا الصدد، تعد الوحدة الدولية لمنظمة الصحة العالمية إحدى الوحدات التقريبية الشهيرة المعروفة.
دوري أبطال آسيا 2013 دور المجموعات
Section: حسم التعادل

فارق الأهداف في جميع مباريات المجموعة

أكبر عدد من الأهداف المسجلة في جميع مباريات المجموعة

ركلات ترجيح من علامة الجزاء إذا كان فقط اثنين من هذه الفرق المعنية، وكلاهما على ميدان اللعب

أقل نتيجة محتسبة وفقاً لعدد من البطاقات الصفراء والحمراء التي أشهرت في مباريات المجموعة (نقطة 1 لكل بطاقة صفراء و 3 نقاط لكل بطاقة حمراء نتيجة لاثنين من البطاقات صفراء و 3 نقاط عن كل بطاقة حمراء مباشرة، و 4 نقاط لكل بطاقة صفراء تتبعها بطاقة حمراء مباشرة)
بود
Section: العلاقة بين معدل البود ومعدل سرعة المعلومات

وقد لا ينتج عن النسبة عدد صحيح؛ ففي نظام ترميز رباعي المداخل ثلاثي النبضات ‏ للترميز، يبلغ معدل سرعة المعلومات 4/3 معدل البود. (تعمل واجهة السرعة الأساسية التقليدية ذات سرعة البيانات 160 كيلوبت في الثانية بمعدل 120 كيلوبود.) على الجانب الآخر، يبلغ معدل سرعة المعلومات في نظام مانشستر للترميز نصف معدل البود.

وفي تلك الحالة M=2N يتم استخدام رموز مختلفة. وفي حالة المضمان، قد تأتي هذه الرموز في صورة إشارات منحنى الجيب مع ضم مجموعة فريدة من الأبعاد والمراحل والترددات. على سبيل المثال، في المضمان الذي يعمل من خلال تضمين رباعي التضخيم 64، فإن التضمين=64 لذلك يمكننا التعبير بأن معدل سرعة المعلومات N=6 الذي يعني أنه يزيد عن معدل البود بمقدار ستة أضعاف. وفي الترميز الخطي، فإن هذه المعادلات قد تعني أن التضمين يعكس مستويات فلطية مختلفة.
بود

اشتق اسم وحدة البود من إيميلي باودو (Émile Baudot)، مخترع نظام ترميز بودو في البرقية، ويجري استخدامه وفقًا لقواعد نظام الوحدات الدولي. بمعنى أن الحرف الأول من الرمز باللغة الإنجليزية يُكتب كحرف كبير (Bd)، ولكن عند نطق اسم الوحدة، يجب أن تكتب بحروف صغيرة (baud) إلا إذا جاءت في أول الجملة.

في الأنظمة الرقمية (التي تستخدم قيماً متمايزة/متقطعة) والتي تتميز بنظام الترميز الثنائي 1 بود = 1 بت في الثانية. على النقيض، تستخدم الأنظمة غير الرقمية (أو الأنظمة التماثلية) مجموعة مستمرة من القيم لتمثيل المعلومات وفي هذه الأنظمة يتفاوت الحجم المعلوماتي للباود الواحد من نظام لنظام.
قنطار
Section: الاسم

وأما الألماني Zentner والدنماركي Centner فيعتمد على الرطل، وبالتالي يُعرف على أنه 50 كجم، في حين أن يُعرف النمساوي والسويسري Zentner منذ إعادة تعريف القياس على أنه 100 كجم. وفي ألمانيا يُطلق على مقياس 100 كجم اسم Doppelzentner.

كانت الوحدات الزراعية الشائعة المستخدمة في الاتحاد السوفيتي هي 100-كيلوغرام centner (центнер) ومصطلح "centner per hectare المائة لكل هكتار ". ولا تزال تُستخدم في الدول التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي.
قنطار

في اللغة الإنجليزية البريطانية، يشير إلى وزن المائة ؛ وفي اللغة الإنجليزية الأمريكية كان يشير سابقًا إلى مقياس غير شائع يبلغ 100 كيلوغرامات.

تستخدم العديد من اللغات الأوروبية لترجمة كل من الوحدات الإمبراطورية والأمريكية مائة وزن كلمة قنطار quintal أو مئوي centner.
قنطار
Section: الاستخدام الإنجليزي

جرى تعريف القنطار في الولايات المتحدة عام 1866 على أنه 100 كيلوغرامات. ومع ذلك، لم يعد يُستخدم في الولايات المتحدة أو بواسطة المعهد الوطني للمعايير NIST، على الرغم من أنه لا يزال يظهر في النظام الأساسي.

في فرنسا وإيطاليا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا وإندونيسيا والهند، لا يزال المزارعين يستخدمونه يوميًا. في البرازيل ودول أمريكا الجنوبية الأخرى، يُستخدم باسم kintal. كما أنه يستخدم في بعض البلدان الأفريقية بما في ذلك أنغولا.
جانسكي
Section: القدر AB

ومن جهة أخرى ، يمكن تحديد المصادر الممتدة في جميع الأطوال الموجية بهذه الوحدات، فبالنسبة لخرائط ترددات الراديو يتم وصف المصادر التقليدية عادة بـ درجة حرارة السطوع؛ على سبيل المثال   كما تم نشر بيانات  مسح استمرارية كل السماء بمقدار 408 ميغاهرتز من حيث درجة حرارة السطوع بوحدة كلفن.

يمكن تحويل كثافة الدفق في وحدة جانسكي على أساس القدر، للوصول إلى افتراضات مناسبة عن الطيف. على سبيل المثال، يمكن تحويل القدر AB إلى كثافة الدفق بوحدات الميكروجانسكي من خلال المعادلة التالية:
جانسكي
Section: الاستخدامات

تحمل موجات الجاذبية الطاقة أيضًا، لذا فإن كثافة الدفق بها يمكن التعبير عنها أيضًا بوحدات الجانسكي. وعلى الرغم من عدم إمكانية متابعة موجات الجاذبية مباشرة، من المتوقع أن تبلغ الإشارات النموذجية على الكرة الأرضية جيه واي أو أكثر. بالرغم من الاقتران الضعيف بين موجات الجاذبية والمواد، إلا أن هذه الموجات يصعب اكتشافها.

يمكن أن يتمثل الدفق الذي تشير إليه وحدة الجانسكي في أي شكل من أشكال الطاقة. وقد تم إنشاء هذه الوحدة ولا تزال لاستخدامها في الإشارة إلى الطاقة الكهرومغناطيسية، لا سيما في سياق علم الفلك الراديوي. وتتضمن ألمع مصادر الراديو الفلكية على كثافات دفق تتراوح من 1-100 جانسكي. على سبيل المثال، يسرد 3سي من 300-400 مصدر في نصف الكرة الشمالي تزيد درجة سطوعها عن 9 جيه واي في 159 ميجاهرتز. ويجعل هذا المدى من وحدة جانسكي وحدة مناسبة لـعلم الفلك الراديوي.