hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
يوليوس أشكين
Section: مشروع مانهاتن

عندما قبل أشكين دعوة الانضمام إلى مشروع مانهاتن خلال دراسته للدكتوراه. أمضى الأشهر القليلة المتبقية من عام 1942 في مختبر ميتالورجيك في جامعة شيكاغو ثم عمل في مختبر لوس ألاموس من منتصف عام 1943 إلى منتصف عام 1945. استخدم العلماء في مختبر ميتالورجيك، أو مختبر ميت، مفاعلًا نوويًا اسمه شيكاغو بايل لإنتاج أول تفاعل متسلسل يمكن التحكم فيه على الإطلاق. صنعوا المفاعل في ملعب اسكواش مهجور تحت مدرجات ستاد فيلد، ملعب كرة قدم قديم بالجامعة. جمع آرثر كومبتون، الذي عمل أستاذًا للفيزياء في جامعة شيكاغو، هؤلاء العلماء من جامعتي كولومبيا وبرينستون. يتكون مختبر ميت من قسمين. كان فيرمي وأندرسون وزين وكروتز وسزيلارد أعضاء رئيسيين في قسم الفيزياء، بينما كان بيته وتيلر أعضاء القسم النظري.

عمل أشكين في قسم الفيزياء في مجموعة تسمى «الفيزياء النووية -التجريبية» على الرغم من أن اهتمامه وخبرته ومهارته تضعه في القسم النظري. يشير وضعه في هذه المجموعة إلى امتلاكه خبرة سابقة في إجراء التجارب النووية عندما كان طالبًا في جامعة كولومبيا. نشر أعضاء المجموعة التي تضم أشكين والآخرين -فيلد وسيلارد وروبرت كريستي وهربرت كوبيتشك وبرنشتاين - عددًا من التقارير التقنية حول الجوانب النظرية للانشطار النووي. نشر مع فيلد تقريرًا عن التسمم والإنتاج في محطة لتوليد الكهرباء والذي نظر في القدرة الكامنة للتفاعلات النووية المستمرة فضلًا عن التسمم الإشعاعي والمخاطر الأخرى المصاحبة لها. كانت جميع هذه التقارير سرية عند إصدارها ورُفع السرية عنها ونُشرت لاحقًا.
يوليوس أشكين
Section: تعليمه

ضم طاقم العمل في جامعة كولومبيا آنذاك الفيزيائيين الأساتذة إنريكو فيرمي وأيزيدور إسحاق رابي وهانز بيته (زائر) وإدوارد تيلر (زائر)، والمدربين أرنولد نوردسيك وهيو باكستون وويليس لامب. اشتهر هؤلاء الرجال بكونهم الأفضل بين أقرانهم وحصل أربعة منهم -فيرمي ورابي وبيته ولامب- على جائزة نوبل.

التحق أشكين بمدرسة جيمس ماديسون الثانوية في بروكلين، وتخرج منها في عام 1936، قبل بضعة أسابيع من عيد ميلاده السادس عشر. حصل في سنته الأخيرة على العديد من الجوائز ومُنح مرتبة الشرف. حصل على منحة دراسية للالتحاق بجامعة كولومبيا، حيث درس البكالوريوس مدة أربع سنوات من عام 1936 إلى عام 1940، والتحق بالدراسات العليا مدة ثلاث سنوات من عام 1940 إلى عام 1943.
إيوان كالينديرو
Section: سيرته الذاتية

ولد في بوخارست في 28 أو 29 ديسمبر 1840، كان والده لازار (لازاروس) كاليندروجلو. عملت عائلته في المجال المصرفي وكانت واحدة من أكبر المؤسسات المصرفية والتصدير في مملكة الأفلاق، ثم في الممالك المتحدة. ترقى لازار إلى طبقة نبلاء بويار في الأفلاق، انضم إلى حكومة بوخارست المحلية خلال الأعوام 1838، و1844، و1847، حصل على لقب بيتار، ثم على رتبة الباهارنيك في الخمسينيات من القرن التاسع عشر. شغل لازار مناصب سياسية في الحزب الوطني في عام 1857، وتولى منصب رئيس مجلس الإدارة لفترة وجيزة إلى جانب كونستانتين أ. كريليسكو.

درس إيوان القانون في جامعة باريس. حصل على درجة إجازة في دراسة عن المهر في القانون الروماني (1860)، وحصل على درجة الدكتوراه مع أطروحة عن قوانين ما بعد الواقع 1864، عاد إلى بلده وتولى منصب القاضي، وعمل كأول رئيس لمحكمة بوخارست. أصبح مستشارًا في محكمة الاستئناف العليا. عمل مستشارًا لإصلاح العقوبات بتكليف من وزارة العدل عام 1872. وصفه بوريسكي بكونه رجل العالم الجديد. شاركت عائلته في ذلك الوقت في الحركة الليبرالية. أصبح الأخ نيكولاي، وهو طبيب مدرب في باريس، أحد مؤسسي الحزب الوطني الليبرالي في عام 1875.
إيوان كالينديرو

عرف كالينديرو بخبرته في مجال القانون الروماني، درس أيضًا تاريخ روما القديمة، كانت مساهماته ثانوية في هذا المجال على الرغم من اهتمامه. شكك البعض في كفاءته كترجمان قانوني بعد توليه قضية ستروسبرغ، على الرغم من عمله في محكمة الاستئناف وفي هيئات الخبراء الدولية. استمر كالينديرو في عمله كمستشار قانوني لكارول، وتولى المفاوضات المباشرة مع الجهات السياسية الوطنية الليبرالية والمحافظة، واقترح عدة مرات لمنصب رئيس الوزراء.

ولد إيوان كالينديرو، والمعروف أيضًا باسم جان كالينديرو؛ في 29 ديسمبر من عام 1840، كان أحد أفراد مقاطعة الأفلاق، وأصبح بعدها فقيهًا رومانيًا، عرف عنه قربه من الملك كارول الأول، خدم لمدة ثلاثين عامًا كمسؤول عن أملاك التاج، ولمدة ثلاث سنوات كرئيس للأكاديمية الرومانية. تلقى تعليمه في فرنسا، عمل والده لازار كالينديرو أوغلو في المجال المصرفي وكان رجلًا ثريًا، وكان شقيقه الطبيب نيكولاي كالينديرو. أيد كالينديرو الحزب الوطني الليبرالي، الذي ظهر لأول مرة في السياسة في ثمانينيات القرن التاسع عشر.
كسر إصبع القدم
Section: الأسباب

عادة ما تنكسر أصابع القدم بسبب الإصابات الصدمية أو الهرسية. تحدث الكسور الهرسية نتيجة سقوط جسم على إصبع القدم. قد يؤدي التمدد المفرط لمفصل إصبع القدم إلى كسر جزء من العظم ولكنها نادرة الحدوث، تحدث كسور أصابع القدم الإجهادية، خاصة بعد زيادة النشاط بشكل مفاجئ.

يلعب إبهام القدم دورًا مهمًا حمل الوزن، والتوازن، والمشي، والجري، لذلك تسبب كسوره المشاكل الأكثر أهمية بالمقارنة بقية أصابع القدم. يشيع كسر العظم البعيد لإبهام القدم في حال تعرضه للصدمات.
كسر إصبع القدم
Section: العلاج

لا تحتاج كسور أصابع القدم إلى جراحة في معظم الحالات، تتضمن الإجراءات الجراحية تثبيت العظم المكسور بالأسلاك أو البراغي أو الصفائح المثبتة بمسمار ملولب. تدخل هذه الإجراءات في نطاق جراحة العظام.

يفيد في تقليل الألم والتورم كل من، الراحة، واستخدام الكمادات الثلجية، ورفع الطرف، وتناول مسكنات الألم. يبرد إصبع القدم باستخدام الثلج لمدة 20 دقيقة كل ساعة في اليوم الأول، ومرتين إلى ثلاث مرات في اليوم خلال الأيام التالية. لا يوضع الثلج مباشرة على الجلد.
كسر إصبع القدم

أصابع القدم المكسورة هي أحد أكثر أنواع الكسور شيوعًا في عيادات الأطباء، وتشكل حوالي 10% من الكسور في بعض العيادات.

تتضمن أعراض كسر إصبع القدم الألم أثناء لمس الإصبع بالقرب من مكان الكسر، قد تظهر كدمة مكان الكسر وقد يتورم الإصبع، ينزاح العظم المكسور من مكانه الطبيعي في بعض الحالات.
حريتي المسلوبة
Section: التسلسل الزمني لحركة حريتي المسلوبة

أصرت علي نجاد في مقابلة مع بي بي سي عام 2014، على أن النساء اللاتي أرسلن صورهن لسن ناشطات، بل مجرد نساء عاديات يتحدثن من قلوبهن. كانت العديد من الصور مصحوبة بتعليقات، بعضها بلغة شعرية، وبعضها كان مزعجًا أو متحديًا. ركزت العديد من التعليقات على الحق في الاختيار أو حرية الاختيار. وفي يناير 2015، أطلقت علي نجاد أيضًا أغنيتي المحرمة كجزء من حملة حريتي المسلوبة، وبعد شهرين أعادت إحياء شعار الحركة الخضراء، أنت كل الإعلام.

وُصفت حركة حريتي المسلوبة بأنها مساحة نشطة للغاية وحيوية، إذ نشرت كل شهر حوالي 35-50 جزءًا جديدًا من المحتوى والتي يشاركها مئات الأشخاص. أصبح وسم حريتي المسلوبة في منتصف عام 2014 علامة تصنيف مستخدمة دوليًا على فيسبوك وتويتر، بمتوسط مليون مشاركة في الأسبوع. كانت الصفحة بحلول نهاية عام 2016 قد شاركت أكثر من 2000 صورة لنساء إيرانيات بلا حجاب. حازت الصفحة على العديد من المؤيدين الدوليين، ومعظم المنشورات تُنشر بالفارسية مع ترجمتين إلى الإنجليزية والفرنسية.
حريتي المسلوبة
Section: ردود الفعل

تعدّ صفحة الحرية الحقيقية للنساء الإيرانيات من بين المنافسات الأصغر حجمًا، والتي أُطلقت بعد أسبوع بالضبط من حريتي المسلوبة، مع رسالة تحتفل بالحجاب: «الحجاب الجميل، حقي، خياري، وحياتي». تلقت الصفحة السابقة أقل من 10000 إعجاب وانتُقدت أيضًا لإصرارها على أن الحرية المسلوبة جزء من حرب ناعمة ضد إيران، وأيضًا لمحاولة إثارة الخوف.

بدأ بعض الرجال الإيرانيين في منتصف عام 2016 حملة رجال بحجاب، للتعبير عن أفكارهم وكذلك ارتداء الحجاب لفترة وجيزة. وتلقت صفحة الفيسبوك هذه أكثر من 100000 إعجاب وهي الأكبر بين المبادرات المنافسة، ولكن انتُقدت من قبل المعلقين الأجانب باعتبارها «بذيئة» لاحتوائها على نكات الأحداث والرسوم المتحركة ومقاطع الفيديو.
سيناريوهات كارثية عالمية
Section: أخطار بشرية المنشأ

يمكن أن تشكل التقانات الحيوية خطرًا كارثيًا عالميًا من خلال الكائنات المعدلة حيويًا (سواء أكانت فيروسات أو جراثيم أو فطريات أو حيوانات). إذ تحمل هذه الكائنات في كثير من الحالات عوامل ممرضة للإنسان أو الماشية أو المحاصيل أو غيرها من الكائنات الحية الأخرى التي نعتمد عليها (مثل المؤبرات أو الجراثيم المعوية). ومع ذلك، يشكل أي كائن قادر على الإخلال بوظائف النظام البيئي إخلالًا كارثيًا (مثل الحشائش شديدة التنافسية التي تتفوق على المحاصيل الأساسية من ناحية العدد) خطرًا تقانيًا حيويًا.

يميل الخبراء في معهد مستقبل البشرية التابع لجامعة أوكسفورد ومركز دراسة المخاطر الوجودية التابع لجامعة كامبريدج إلى إعطاء المخاطر بشرية المنشأ الأولوية على المخاطر طبيعية المنشأ وذلك نظرًا للاحتمالية التقديرية الأعلى بكثير لحدوث الفئة الأولى. يولي هؤلاء الخبراء اهتمامًا خاصًا بالمخاطر التي تشكلها التقانات المتقدمة من قبيل الذكاء الاصطناعي والتقانة الحيوية وبالتالي ينصب تركيزهم عليها.
اتفاقية بيرث
Section: الخلفية

وُجهت تحديات ضد قانون التسوية، ولا سيما أحكامه المتعلقة بالروم الكاثوليك وتفضيل الذكور. في كندا، حيث يعتبر قانون التسوية جزءًا من القانون الدستوري الكندي، اعترض توني أودونوهيو، وهو سياسي مدني كندي، على الأحكام التي تستثني الروم الكاثوليك من العرش والتي تجعل ملك كندا الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. في عام 2002، أطلق أودونوهيو دعوى قضائية جادلت بأن قانون التسوية ينتهك الميثاق الكندي للحقوق والحريات، لكن تم رفض القضية من قِبَل المحكمة.

تحكم الخلافة قانونا الاتحاد 1707، التي تعيد ذكر أحكام قانون التسوية 1701 ووثيقة الحقوق 1689. كانت هذه القوانين في الأصل تقصر الخلافة على الأحفاد الشرعيين لصوفي بالاتينات (والدة جورج الأول) وتحرم أولئك الذين هم من الروم الكاثوليك أو الذين تزوجوا من الروم الكاثوليك. ومع ذلك، قد يظل أحفاد أولئك الذين تم حرمانهم لكونهم روم كاثوليك أو الزواج منهم مؤهلين للنجاح. بموجب العَرف الذي تم صيغه بصراحة لقانون وستمنستر لعام 1931، لا يمكن تغيير خط الخلافة في أي مجال دون موافقة برلمانات الدول 15 الأخرى.
اتفاقية بيرث
Section: اقتراحات عام 2011

في 28 أكتوبر عام 2011، وافق رؤساء وزراء دول الكومنولث الأخرى على دعم التغييرات المقترحة. تمثل الهدف من التغييرات المقترحة في الاستعاضة عن تفضيل البكورة الذكورية والتركيز المُطلق على جميع الأشخاص في خط الخلافة المولودين بعد 28 أكتوبر عام 2011 وإنهاء استبعاد أولئك الذين تزوجوا من الروم الكاثوليك والحدّ من اشتراط حصول من هم على العرش على إذن من صاحب السيادة للزواج. لكن سيبقى الحظر على أن يصبح الروم الكاثوليك خلفاء للعرش. سيعمل مشروع القانون المعروض على برلمان المملكة المتحدة كنموذجًا للتشريع المطلوب تمريره في بعض المجالات الأخرى على الأقل. كان من الواضح أن الملكة تدعم جميع تلك التغييرات.

في عام 2011، أعلن نائب رئيس وزراء المملكة المتحدة، نك كلغ، أن الحكومة البريطانية تدرس تغيير القانون. في نفس الوقت تقريبًا، أفيد أن رئيس الوزراء ديفيد كاميرون قد كتب إلى رؤساء وزراء كل من دول الكومنولث 15 الأخرى يطلب دعمهم في تغيير الخلافة إلى التفضيل المطلق وإخطارهم بأنه سيرفع مقترحاته في اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث (سي إتش أو جي إم) في بيرث، غرب أستراليا بينما جرت المناقشات خلال القمة، كان اتفاقًا جانبيًا على جدول الأعمال حيث أن معظم الدول الأعضاء في الكومنولث لا تمتلك أي طابع مَلَكي في حكوماتها - وتتمثل الوظيفة الشاملة لرئيس الكومنولث في اجتماع الدول معًا والاحتفال بالخطط والمشاريع والاتفاقات والمبادرات بين جميع أعضائها.
اتفاقية بيرث

إنهاء تنحية أي شخص تزوج من روم كاثوليكي؛

اشتراط أن يكون الأشخاص الستة الأقرب إلى العرش فقط هم من يطلبون إذن الملك للزواج.

لم يتم تغيير الحظر المفروض على غير البروتستانت ليصبحوا ملوكًا ولا تغيير شرط تواصلهم مع كنيسة إنجلترا.
السياسة الخارجية لإدارة ثيودور روزفلت
Section: الخلفية

كان روزفلت واقعيًا ومحافظًا. أعرب عن أسفه للعديد من الموضوعات الليبرالية المثالية ذات الشعبية المتزايدة، مثل التي روّج لها وليام جيننغز بريان والمناهضون للإمبرياليين وودرو ويلسون. يقول كيسنجر بأنه قد رفض فعالية القانون الدولي. جادل روزفلت أيضًا بأنه في حال لم يتمكن أي بلد ما من حماية مصالحه الخاصة، فلن يتمكن المجتمع الدولي من تقديم المساعدة. سخر أيضًا من مقترحات نزع السلاح التي أصبحت شائعة بشكل متزايد. لم ير أي احتمال لقوة دولية قادرة على التحقق من المخالفات على نطاق واسع. أما بالنسبة للحكومة العالمية:

إنني أعتبر موقف ويلسون-بريان المتمثل في الثقة في معاهدات السلام الرائعة والوعود المستحيلة لجميع أنواع القصاصات الورقية دون أي دعم في القوة الفعالة، أمرًا بغيضًا. من الأفضل لأي لأمة في العالم أن تمتلك تقليد فريدريك العظيم وبسمارك فيما يتعلق بالسياسة الخارجية بدلًا من اتخاذ موقف بريان أو ويلسون-بريان كموقف وطني دائم.... إن النزاهة غير الفعالة وغير المدعمة بالقوة... تُعتبر فاسدة وأكثر خطورة من القوة غير الفعالة لوحدها.
السياسة الخارجية لإدارة ثيودور روزفلت

أُعجِب روزفلت باليابان لكن الرأي العام الأمريكي أصبح عدائيًا تجاه البلد بشكل متزايد. أوضح روزفلت لطوكيو أن واشنطن تحترم سيطرة اليابان على كوريا بعد الاحتلال. توصّل نهايةً إلى اتفاقية السّادة لعام 1907، ما أنهى الهجرة اليابانية فعليًا على أمل تهدئة مشاعر العداء.

سعى روزفلت إلى التوسط في النزاعات الأخرى والتحكيم فيها، في عام 1906 ساعد في حل الأزمة المغربية الأولى من خلال حضور مؤتمر الجزيرة الخضراء. بسبب جهوده النشطة والناجحة للتوسط في نهاية الحرب الروسية اليابانية، حصل روزفلت على جائزة نوبل للسلام عام 1906.
سوق الليل التاريخي (ينبع)
Section: عن السوق

يعد السوق واجهة حضارية و جزء من الهوية الثقافية لينبع لتميزه بمنتجات قد لا تتوفر في أسواق أخرى سواء داخل ينبع أو بالمناطق المحيطة بها مثل السمك الجاف والبن والهيل والحناء والملوخية والتمر والرطب وخاصة الموطية وهي نوع من التمور المحشوة التي تشتهر بها ينبع . .

يعد سوق الليل في ينبع ذا قيمة تاريخية و تراثية كبيرة حيث يعد أحد أقدم الأسواق على ساحل البحر الأحمر منذ أن كان وجهة رئيسية للبحارة والتجار القادمين من أفريقيا إلى ميناء ينبع القديم ليشهد تبادل السلع وعقد الصفقات التجارية و توفير مستلزمات الصيادين .
مجزرة نابلس 2023
Section: ردود الفعل

في 26 فبراير  2023,  وبعد أربعة أيام من المجزرة تم تنفيذ هجوم في الشارع الرئيسي في بلدة حوارة. وأسفر َعن مقتل مستوطنيْن.

وفي أول رد فعل فلسطيني أُطلقت مجموعة من الصورايخ من قطاع غزة باتجاه المستوطنات المحاذية للقطاع، وذُكر أنه جرى اعتراضها.
إذا كنت تريد الغناء، فلتغني
Section: كلمات الأغنية

وإذا كنت تريد أن تكون أنت، فكن أنت And if you want to be you, be you

لأن هناك مليون شيء يجب القيام به Cause there’s a million things to do

أنت تعلم هذا You know that there are

وإذا كنت تريد أن تكون أنا، فكن أنا And if you want to be me, be me
إذا كنت تريد الغناء، فلتغني
Section: نسخ أخرى للأغنية

- فريق الفولك بونك "جوست مايس Ghost Mice": قدم الأغنية عام 2008 ضمن ألبوم "عجلة المنشار Saw Wheel".

- فريق البوب والروك "ستابورهيرو Stuporhero": قدم الأغنية عام 2007 ضمن ألبوم "النجم الأخير ساطع Last Star Shining".

- فريق "راني آربو وديزي مايهم Rani Arbo & Daisy Mayhem" الذي يجمع أسلوبه الفولك، الكانتري بلوز، البلوجراس التقدمي، والجاز: قدم الأغنية عام 2010.
يوسف (اسم)
Section: اسم يوسف في الكتب المقدسة

﴿فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ۝٩٩﴾ (سورة يوسف، الآية 99)

﴿وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ۝٩٤﴾ (سورة يوسف، الآية 94)
لا مجال للتراجع: الكفاح من أجل أمريكا التي أحب (مذكرات)
Section: عن الكتاب

وأكد بومبيو في كتابه أن العلاقات السعودية الأمريكية تغيظ وسائل الإعلام الأمريكية، مشيرًا إلى أن ولي العهد السعودي، محمد بن سلمان "يقود أكبر إصلاح ثقافي في تاريخ المملكة، وسيثبت أنه أحد أهم قادة عصره، وشخصية تاريخية بحق على المسرح العالمي". ويضيف أن زيارته للرياض، في أكتوبر 2018 جعلت الإعلام أكثر جنونًا من نباتي في مسلخ لحوم علاقتنا مع السعودية.

ويقول بومبيو عن الاجتماع الذي سبق استهداف سليماني" قلت لترامب سليماني يسافر من بيروت إلى دمشق وبغداد، يسافر في رحلات تجارية، ونحن نعرف مسار رحلته، إنه يخطط لقتل مزيد من الأميركيين، ولدينا الأدوات اللازمة لمنعه من قيادة هذه الجهود المميتة. حان الوقت لإيقاف عَهده المميت، هذا هدف عسكري مشروع "مضيفًا" ترامب أدرك الخطر، وحان الوقت لضغط الزناد".
قائمة المندوبين الدائمين الحاليين لدى الأمم المتحدة
Section: المراقبون

تضم هذه القائمة المنظمات الحكومية الدولية التي تلقت دعوة دائمة للمشاركة كمراقبين في جلسات وأعمال الجمعية العامة ولديها مكاتب دائمة في مقر الأمم المتحدة.

تضم هذه القائمة الكيانات الأخرى التي تلقت دعوة دائمة للمشاركة بصفة مراقب في جلسات وأعمال الجمعية العامة ولديها مكاتب دائمة في مقر الأمم المتحدة.
النهر الأحمر الكامل
Section: روابط خارجية

النهر الأحمر الكامل على موقع ألو سيني (الفرنسية)

النهر الأحمر الكامل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

النهر الأحمر الكامل على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

النهر الأحمر الكامل على موقع كينوبويسك (الروسية)
24 (الموسم 1)
Section: ملخص الموسم

تبدأ كيم في الشعور بمشاعر ريك ألين، على الرغم من أنه تم التعاقد معه في الأصل لاختطافها.

تتطور اوضاع تيري باور لمشاكل شخصية نتيجة لضغوط اليوم وكشوفاته.

تهدد الفضائح السياسية بالاندلاع عندما علمت الصحافة أن ابنة بالمر تعرضت للاغتصاب قبل سبع سنوات وأن ابن بالمر متهم بقتل المُغتصب.
جان المرأة

جان المرأة (بالإنجليزية: Joan the Woman) هو فيلم أبيض وأسود درامي ملحمي أمريكي صامت عام 1916 من إخراج سيسيل بي ديميل وبطولة جيرالدين فارار في دور جان دارك. حيث استلهم ضابط إنجليزي في الحرب العالمية الأولى في الليلة التي سبقت مهمة خطيرة من رؤية جان دارك، التي يستعيد قصتها من جديد.عُرض الفيلم لأول مرة في يوم عيد الميلاد عام 1916. كانت هذه أول دراما تاريخية للمخرج سيسيل ديميل. يعتمد السيناريو على مسرحية عذراء أورليان للكاتب المسرحى الألمانى فريدريش شيلر عام 1801، اعتبر هذا الفيلم "أول مشهد سينمائي عن جان دارك".

كان هذا أول فيلم يستخدم عملية تلوين الشريحة اليدوية لبعض المشاهد. هذه العملية ملحوظة بشكل خاص في مشهد حرق جان على الوتد، وقد أعطى استخدام اللونين الأحمر والأصفر تأثيرًا دراميًا متزايدًا. لا تزال نسخة من الفيلم موجودة. كانت الخطة الأصلية للفيلم جان المرأة هي أن تكون أول فيلمين أقصر وغير مرتبطين من بطولة جيرالدين فارار وإخراج ديميل. ومع ذلك ، في المراحل الأولى من التصوير في مايو 1916 ، أقنع المنتج جيسي لانسكي ديميل بدمج المجهودين في فيلم واحد أطول عن جوان دارك.
وقف مؤقت
Section: انتهاء الوقف المؤقت بالرجوع فيه

القول الثاني: أن الوقف جائز غير لازم، وللواقف الرجوع فيه حال حياته مع الكراهة، وإليه ذهب الإمام أبو حنيفة، وزفر، والإباضية وحكاه بعضهم عن علي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم.

اختلف الفقهاء في لزوم الوقف على قولين:

القول الأول: لزوم الوقف، وعدم جواز رجوع الواقف عن الوقف، وإليه ذهب جمهور الفقهاء من المالكية مع جواز اشتراط الخيار، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية، والزيدية، والصاحبين من الحنفية وهو المفتى به عندهم، والإمامية.
وقف مؤقت
Section: انتهاء الوقف المؤقت بانتهاء مدته

القول الثاني: جواز توقيت الوقف، فللواقف أن يرجع الموقوف ملكًا إليه أو لغيره عند انتهاء وقتها، وإليه ذهب أبو يوسف في رواية، والمالكية، وابن سريج من الشافعية، والحنابلة في وجه ذكره أبو الخطاب، والإباضية في وقف غير المسجد، والإمامية في قول غير قوي.

اختلف الفقهاء في توقيت الوقف بمدة معينة؛ كأن يقول الواقف وقفت داري هذه على طلبة العلم الشرعي لمدة سنة، أو وقفت داري هذه على فلان وأولاده لمدة عشر سنين، فإذا نشأ الوقف مؤقتًا، فهل ينتهي بانقضاء الوقت المحدد، وترجع العين الموقوفة إلى الواقف أو ورثته، أو أنه يتأبد الوقف إلى ثلاثة أقوال:
وقف مؤقت

التعريف المركب:

الوقف المؤقت: هو تقييد الوقف بزمن أو مدة محددة من قبل الواقف، فإذا انقضت اعتبر الوقف منتهياً، وعاد الوقف إلى صاحبه.

المؤقت: كلمة مؤقَّت اسم المفعول من أَقَّتَ، ومعناه ما تكون ممارسته مسندة إلى ترخيص عابر، والمؤقت هو الزائل الذي لا يدوم، أو المرتبط بوقت محدَّد.
الأسقف صغاطر
Section: قصته

و بعد أن انهى هرقل اسئلته وتحقق من صحة نبوة الرسول, قام بعقد اجتماع طارئ مع بطارقته و قادته في أحد القصور, وعرض عليهم اعتناق الإسلام و اتباع الرسول فغضبوا عليه وثاروا ضده, فلما رأى غضبهم و ثورتهم يأس من محاولة اقناعهم بالأسلام و قال لهم أنه كان يختبرهم في ايمانهم فقط. ولم يعتناق هو الإسلام خوفاً على ملكه بعدما رأئ رده فعلهم.

عندما وصلت رسالة الرسول محمد إلى هرقل بصحبة الصحابي دحية بن خليفة, امر هرقل باحضار احد اقارب الرسول لكي يتحقق منه حول ما كتب في الرسالة, و صادف وقتها وجود ابي سفيان بن حرب (ولم يكن وقتها قد اسلم بعد) ضمن رحلة تجارية بمدينة غزة, فقاموا باحضاره إلى هرقل فبدأ باستجوابه.
قائمة إصدارات المعاجم التكنولوجية التخصصية

رسم أغلفة الأعداد الفنان الألماني كارل هاينز بيرنكر [الألمانية] وأشرف على إصدار أعداد هذه السلسلة كلها أنور محمود عبد الواحد، في حين عمل على إعدادها فريق من المختصين ذُكِر اسم كل منهم في العمود الرابع في القائمة مع بيان دوره كما ورد في الكتاب: تصنيف أو تحرير أو مراجعة أو تقديم. كما ذُكِر في العمود الثالث مُعرِّف الكتاب لدى مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت.

صدر العدد الأول في سنة 1973م، واستمر بعدها صدور الأعداد تباعاً صدوراً غير منتظم في السنوات العشرة التالية حتى صدر العدد 18 في سنة 1983، لتحتجب السلسلة بعدها عن الصدور حتى سنة 1988م عندما صدر "معجم مصطلحات الهندسة المدنية"، وهو آخر أعداد هذه السلسلة والعدد الوحيد فيها الذي له مُعرِّف مميز من النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب.
حصار جادوتفيل (فلم)
Section: حبكة الفيلم

رفض كوينلان مطالبات الإستسلام، وتعرضت قواته للهجوم بشكل متكرر في موجات هجومية منفصلة من قبل كاتانجي وقوات المرتزقة. دافعت القوة الإيرلندية ببسالة وقتلوا ما مجموعه 300 من الجنود المهاجمين، وجرحوا حوالي 1000 منهم، بينما أصيب حوالي 16 عنصرا من القوة الإيرلندية بجروح فقط دون وقوع قتلى في صفوفهم. وخلال تلك المعارك، تحاول قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة الأيرلندية والسويدية والهندية تعزيز السرية "أ" وتوجيه الدعم للقوات الإيرلندية لكن الانفصاليين تصدوا لها ومنعوهم من توفير الدعم العسكري. فشلت محاولة توفير المياه وإجلاء الجنود الجرحى بطائرة هليكوبتر حيث أسقط الانفصاليون المروحية.

بعد العديد من موجات الهجوم الممتدة، أُجبرت القوة الأيرلندية على الاستسلام لقوات فولك بعد نفاد الذخيرة والطعام ومياه الشرب. تم احتجازهم في سجن كاتانغي لمدة شهر تقريبًا، ثم أطلق سراحهم بموجب صفقة تبادل أسرى والسماح لهم بالعودة إلى ديارهم. بعد وصوله إلى الوطن، أبلغ الجنرال ماكنتي القائد كوينلان أن استسلام السرية "أ" يسبب العار للأمم المتحدة وأن كبار المسؤولين يريدون دفن حقيقة الحصار لأسباب سياسية. لم يتم تقدير بسالة الجنود الإيرلنديين وتفهم وضعهم وموقفهم حتى عام 2005 حيث تم مراجعة احداث الحصار واخليت المسؤولية عنهم وتم اعتبارهم جنود مشرفين لوطنهم.
حصار جادوتفيل (فلم)

حصار جادوتفيل هو فيلم حربي عرض في عام 2016 من إخراج ريتشي سميث  وكتبه كيفن برودبين. الفيلم إنتاج إيرلندي جنوب أفريقي مشترك، ويستند الفيلم إلى كتاب ديكلان باور، حصار جادوتفيل: معركة الجيش الإيرلندي المنسية، اذ يدور الفيلم حول الدور الإعتباري لوحدة الجيش الأيرلندي خلال محاصرتهم في جادوتفيل أثناء عملية الأمم المتحدة في الكونغو في ايلول عام 1961.

عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان غالواي السينمائي 2016،  وحصل على توزيع محدود للسينما في أيرلندا في أيلول عام 2016.  كان له توزيع عالمي متزامن على Netflix وفي عدد من دور العرض في الولايات المتحدة خلال تشرين الأول عام 2016.   فاز الفيلم بثلاث جوائز إيرلندية للسينما والتلفزيون، بما في ذلك أفضل مخرج.
سينما حركة هونغ كونغ
Section: معلومات المراجع

Chan, Jackie, with جيف يانغ. I Am Jackie Chan: My Life in Action. New York: Ballantine, 1998. (ردمك 0-345-41503-5).

Chute, David, and Cheng-Sim Lim, eds. Heroic Grace: The Chinese Martial Arts Film. Los Angeles: UCLA Film and Television Archive, 2003. (Film series catalog; no ISBN.)
سينما حركة هونغ كونغ
Section: أفلام افروسية القتالية الجديدة (أواخر الستينيات إلى أوائل السبعينيات)

كانت موجة الفروسية القتالية للمدرسة الجديدة بمثابة انتقال لأفلام الحركة الموجهة للذكور إلى مركز سينما هونغ كونغ، والتي لطالما هيمنت عليها النجوم الإناث والأنواع التي تستهدف الجماهير النسائية، مثل الرومانسيات والمسرحيات الموسيقية. ومع ذلك، خلال الستينيات من القرن الماضي، كانت نجمات الحركة النسائية مثل تشنغ باي-بي وكوني شان بو تشو بارزة إلى جانب النجوم الذكور، مثل بطل السباحة السابق جيمي وانغ يو، واستمروا في التقليد القديم للمحاربات الإناث في مخرجات قصص الفروسية القتالية

في النصف الثاني من الستينيات، افتتح أكبر استوديو في العصر، شو برارذ، جيلًا جديدًا من أفلام الفروسية القتالية، بدءًا من Xu Zenghong's Temple of the Red Lotus (1965)، وهو نسخة جديدة من الفيلم الكلاسيكي لعام 1928. كانت أفلام الماندرين هذه أكثر سخاءً وألوانًا؛ كان أسلوبهم أقل خيالية وأكثر كثافة، مع عنف أقوى وأكثر استخداما للحركات البهلوانية. لقد تأثروا بأفلام الساموراي المستوردة من اليابان وموجة روايات الفروسية القتالية لمؤلفين مثل جين جونغ ولايان جي يو والتي بدأت في الخمسينيات.
سينما حركة هونغ كونغ
Section: موجة الكونغ فو (السبعينيات)

على الرغم من أن هذه الأفلام لم تكن أولى أفلام الكونغ فو الكوميدية، إلا أنها أطلقت رواجًا ساعد في إعادة تنشيط نوع الكونغ فو المتضائل. ومن الملاحظ بشكل خاص في هذا الصدد، اثنان من زملائه في مدرسة أوبرا بكين في الطفولة، سامو هونغ ويوين بياو، اللذان قاما أيضًا بمسيرة مهنية في هذا التخصص، وأحيانًا شاركا في البطولة مع شان. هونغ، الذي اشتهر بالمفارقة الظاهرة في وزنه البدني وخفة الحركة الجسدية، صنع لنفسه أيضًا اسمًا كمخرج ومصمم رقصات الحركة منذ وقت مبكر، مع عناوين مثل دخول التنين السمين (1978).

الممثل الصيني الوحيد الذي نافس شهرة بروس لي العالمية هو جاكي شان. مثل العديد من فناني الكونغ فو في ذلك الوقت، خرج شان من التدريب في أوبرا بكين وبدأ في الفيلم كرجل أعمال. واعتبار نسخة أخرى من لي، في العديد من الأفلام بما في ذلك قبضة الغضب الجديدة (1976)، مع نجاح ضئيل. ولكن في عام 1978، تعاونت شان مع مصمم الرقصات يوين وو بينغ في أول ظهور إخراجي ليوين بعنوان أفعى في ظل نسر. المزج الناتج من الكوميديا الجسدية وأكشن الكونغ فو قدم لتشان أول نجاح له وأساسيات ما سيصبح أسلوبه المميز. كان فيلم المتابعة الذي قدمه شان مع يوان، السيد السكران (أيضًا 1978)، وظهوره الإخراجي الأول الضبع الشجاع (1979)، نجاحًا كبيرًا وعزز شعبيته.
عبد الرحمن بن صفيان
Section: شعره

منها قصيدة " يا هبيل الراي" إحدى القصائد التي يتغنى بها مؤدو العرضة النجدية اليوم في الاحتفالات والمناسبات وهي التي يجيئ في مطلعها هذا البيت: "نحمد الله جت على ما تمنى.. من ولي العرش جزل الوهايب"،  وغيرها قصيدة "كله لعين" التي تقول أبياتها:

نظم في هذا اللون من الشعر النبطي قصائد كثيرة منها قصيدة "خلقه ترجاه" الرثائية التي كتبها لما وصله خبر وفاة والده سعد بن محمد الصفيان وهو في الخامسة عشر من عمره عندما كان مع عبدالعزيز آل سعود في منطقة حائل ومن أبياتها ما يلي:
بن عبد الله بن عبد القادر
Section: شيوخه

الشيخ علي بن الحاج الشقراني،

حسن بن الشرقي بن المختار القداوي،

الحبيب بن مصطفى الوجدي ابن عمه،

الشيخ محمد بن الدايج.

الشيخ ابن البكاي ببلدة سيق،

والشيخ مصطفى بن الطيب بآل العيد،

الشيخ أحمد بن المداح بالمحمدية،

الشيخ محمد الحبوشي القلعي،