hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
حديقة حيوانات كولونيا
Section: المعارض الرئيسية

مينغ جانغ (♂)، أي «فتاتي»، وُلد هذا الدغفل في 16 أبريل سنة 2007، وقد أُحضرت والدته مع أربع إناث أُخرى من تايلندة في 16 سبتمبر 2006، وكانت حاملاً في ذلك الوقت، وعندما وُلد الصغير اقترح المسؤولون في الحديقة أن يتركوا أمرَ تسميته للجمهور، فأدرجوا إعلانًا في صحيفة كولونيا إكسپرس عرضوا فيه على الجمهور اقتراح تسمية للدغفل، وبعد بضعة أسابيع وقع اختيار الحديقة على الاسم الحالي. وبتاريخ 12 يوليو 2012 نُقل مينغ جانغ إلى حديقة حيوانات أنتويرپ ليعيش مع ذكورٍ صغيرة أخرى.

مارلار (♀)، أي الزهرة أو الوردة، وُلدت بتاريخ 30 مارس سنة 2006 لتكون أوّلَ دغفلٍ يولد في الحديقة. تمَّت مُراقبة الأم طيلة فترة حملها بواسطة آلة تصوير خفيَّة، غير أنَّ ولادتها لم يَشهدها أحد ولا حتى القيمين في الحديقة، إذ حصلت في موقعٍ خارج عن نطاق الكاميرا. استُقدم والد هذه الدغفلة من إحدى حدائق الحيوان في الدنمارك، في سبيل المُحافظة على التنوع الوراثي عند الأفراد المولودة، أما والدتها فعُرف عنها مُعانتها من مشاكل صحيّة عدَّة من قبل حملها، فتقرر إخضاعها للقتل الرحيم بتاريخ 13 ديسمبر 2006.
جيوفاني ميسي
Section: مطبوعات

Giovanni Messe, La guerra al fronte russo, Mursia, 2005, ISBN 88-425-3348-3

Giovanni Messe, La mia armata in Tunisia. Come finì la guerra in Africa, Mursia, 2004, ISBN 88-425-3256-8

Marcello Ignone, "Giovanni Messe. L'uomo, il soldato", Editrice Alfeo, Brindisi 1992

AA. VV., Il Maresciallo d'Italia Giovanni Messe. Guerra, Forze Armate e politica nell'Italia del Novecento, Congedo, 2003, ISBN 88-8086-508-0
جيوفاني ميسي
Section: حياته العسكرية

عُيّن ميسي قائدا لجيش الدبابات الإيطالي الألماني (بالألمانية: Deutsch-Italienische Panzerarmee) والذي كان تحت قيادة إرفين رومل من قبل وأُطلق عليه بعدها اسم جيش الدبابات الإيطالي الأول وذلك بسبب هيكله التكويني الذي ضم ثلاث فيالق دبابات إيطالية مقابل فيلق دبابات ألماني واحد، في حين تمت ترقية إرفين رومل لقيادة مجموعة جيوش أفريقيا (بالألمانية: Heeresgruppe Afrika)، واتخذ ميسي مواقف دفاعية لصد تقدم القوات الأمريكية والبريطانية وحقق انتصارا تكتيكيا عند خط مارث وإن لم تمنع إعاقته التكتيكية لتقدم قوات الحلفاء هزيمة قوات المحور في شمال أفريقيا.

مع اندلاع الحرب اليونانية الإيطالية نهاية عام 1940 تولى ميسي قيادة أحد الفيالق الإيطالية المحاربة وتمكن من تحقيق انتصارات على حساب القوات اليونانية بقيادة ألكسندر باباغوس وقبيل انقضاء فصل الشتاء، إضطرت القوات الإيطالية إلى اتخاذ مواقع دفاعية بعدما شنت القوات اليونانية هجوما مضادا تمكنت خلاله من التوغل داخل الأراضي الألبانية الواقعة تحت السيادة الإيطالية، حتى حسم تدخل القوات النازية معركة اليونان لمصلحة دول المحور في إبريل 1941.
جيوفاني ميسي
Section: سنواته الأخيرة

وتوفي ميسي في 18 ديسمبر 1968 عن عمر يناهز 85 عاما عُرف خلالها كضابط شريف وأحد أفضل القادة العسكريين الإيطاليين خلال الحرب العالمية الثانية، كما تم تصوير حياته كاملة من خلال كتاب للمؤرخ الإيطالي لويغي أرجنتييري حمل عنوان Messe - soggetto di un'altra storia أو (ميسي - رجل من زمن أخر) والذي صدر عام 1997.

ولم تخفت شهرته بتخليه عن الحياة العسكرية، حيث انتخب في الفترة ما بين عامي 1953 و1955 عضوا بمجلس الشيوخ بالبرلمان الإيطالي، كما أُعيد انتخابه عام 1963 عضوا بمجلس النواب، كما عُين رئيسا لجمعية المحاربين القدماء الإيطالية وهو المنصب الذي ظل محتفظا به حتى وفاته.
دائرة عين البيضاء

وليس زورق

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82_(%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%8A)

دائرة عين البيضاء إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي عين البيضاء وتضم بلديات :

عين البيضاء
دائرة وادي ليلي
Section: المؤسسات الحكومية

القسم الفرعي الفلاحي لدائرة وادي ليلي

الصندوق الجهوي للتعاون الفلاحي مكتب محلي بوادي ليلي

القسم الفرعي الري

أما المؤسسات العمومية الموجودة فيها فهي:

مركز التكوين المهني

القسم الإقليمي للسكن والتجهيزات العمومية لدائرة وادي ليلي
دائرة قصر الحيران

بن ناصر بن شهرة

كما تضم القرى التالية :

تاونزة

قرية بن عبد الرحمان

السليسلة

الفتحة

قرية قابق.

النبوقة.

دائرة قصر الحيران إحدى دوائر ولاية الأغواط الجزائرية . عاصمتها هي قصر الحيران وتضم بلديات :

قصر الحيران
دائرة الونزة

تفتقر المدينة إلى بعض المرافق الضرورية والجمعيات المحلية، مما يتطلب اهتمامًا أكبر من السلطات لتحسين الخدمات والبنية التحتية. بالإضافة إلى منجم الحديد، تحتضن الونزة المؤسسة الوطنية للآلات (FAMOS)، التي تُنتج الآلات الحادة وتُدار من قبل كفاءات محلية ومن مناطق أخرى. تُساهم هذه المؤسسات في توفير فرص عمل للسكان المحليين وتعزيز الاقتصاد المحلي. تُعتبر الونزة مثالًا على المدن الجزائرية التي تجمع بين التاريخ الصناعي والتنوع الثقافي، مع إمكانيات كبيرة للتطوير والتنمية في المستقبل.

الونزة هي مدينة تقع في ولاية تبسة، شمال شرق الجزائر، بالقرب من الحدود مع تونس.

تُعتبر من أهم بلديات الولاية نظرًا لاحتوائها على أكبر منجم للحديد في الجزائر وشمال أفريقيا، وهو منجم الونزة، الذي بدأ تشغيله عام 1921. تأسست المدينة في أوائل القرن العشرين من قبل المستعمر الفرنسي لاستغلال ثرواتها المعدنية، مما أدى إلى استقطاب عمال من مختلف مناطق الجزائر والدول المجاورة، مثل المغرب وتونس وليبيا، مما أضفى تنوعًا ثقافيًا على المدينة. يبلغ عدد سكان الونزة حوالي 52,000 نسمة وفقًا لإحصائيات عام 2008.  تتميز المدينة بمناخ جاف، حيث تشهد صيفًا حارًا وشتاءً باردًا. خلال فصل الصيف، يتوجه العديد من السكان إلى المدن الساحلية مثل عنابة والقالة.
دائرة الحجار

دائرة الحجار إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي الحجار  وتضم بلديات  : تقع في شرق الولاية

الحجار

سيدي عمار

الأمين العام للدائرة الحجار

يشغل حاليا السيد بلال زعبالة منصب أمين عام لدائرة الحجار منذ سنة 2018 إلى يومنا هذا،
ويز خليفة
Section: ديسكوغرافيا

2011 (أوراق اللف) بالإنجليزية (Rolling Papers)

2014 «(28 غرامز)»

2014 "(blacc hollywood)"

see you again" 2015"

2006 (إظهار وإثبات) بالإنجليزية (Show and Prove)

2009 (صفقة أو لا صفقة) بالإنجليزية (Deal or no Deal)
دائرة أولاد عنتر

دائرة أولاد عنتر إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية. عاصمتها هي أولاد عنتر وتضم بلديات:

أولاد عنتر

أولاد هلال

1- دوار الحمرة

2-دوار بارين

3-دوار اولاد سهيل

4- دوار سبعة رقود

5- دوار الزواهي

6- دوار قلابة

7- دوار الطوالب
الجنجانية

تبعد 6 كم شمال شرق بلدة المزيرعة. تربتها حمراء خصبة، وغنية بالمياه والينابيع التي تشكل مسيلات مائية ترفد نهر الصنوبر، تطل على البحر غرباً، في منطقة مغطاة بالحرج.

الجنجانية قرية في ناحية المزيرعة التابعة لمنطقة الحفّة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 1131 نسمة عام 2004.
رعد مولود مخلص
Section: المناصب والترشيحات

في عام 2004 تم ترشيح رعد مولود مخلص كأول رئيس لجمهورية العراق من قبل الإدارة الأمريكية في العراق آنذاك وقد اعتذر عن قبول المنصب.

تم ترشيح رعد مولود مخلص من قبل التحالف الوطني العراقي لمنصب وزارة الداخلية في حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي الثانية في أغسطس 2011.
رعد مولود مخلص
Section: النشاطات العلمية والمهنية

يمارس النشاط العلمي في مجال أختصاصه في الجامعات والمستشفيات العامة والخاصة وعبر عضويته في:

الجمعية العراقية الطبية.

جمعية الخصوبة العراقية.

جمعية الاسره العراقية.

نقابه الأطباء الأردنية.

جمعية الأمراض النسائية الأردنية.
هويان داي غن
Section: الأسرة

الأخوات :
الأميرة غيونغشن (경신공주) .
الأميرة غيونغسون (경선공주) .
الأميرة سكشن (숙신옹주) .
الأميرة غيونغسن (경순공주) .
الأميرة ويريونغ (의령옹주) .

الزوجة : هوانغ مليانغ (삼한국대부인 밀양 황씨 | 三韓國大夫人 密陽黃氏) ابنة هوانغ هيونغ (황형 | 黃亨) .
الأمير تشانغنيونغ (창녕군 | 昌寧君) يي تايوون (이태 | 李泰) , الابن الوحيد .
هويان داي غن
Section: حياته

هو الابن الرابع للملك تايجو من الملكة شينوي من عشيرة هان (신의왕후 한씨 | 神懿王后 韓氏) . تزوج ابنة (منها تشانسونغسا (문하 찬성사 | 門下贊成事) منسون (민선 | 閔璿)) , يوهينغ من عشيرة من (여흥 민씨 | 驪興 閔氏) .

في 1400 (السنة الثانية للملك جونغجونغ) حدث صراع الأمراء الثاني حيث حارب يي بانغوون مع أخيه ونفاه .

في 1421 (السنة الثالثة من حكم الملك العظيم سيجونغ) مات في 9 مارس
احتكام إلى عامة الناس
Section: دليل

تعرض المدافعون عن فرضية مركزية الشمس مثل غاليليو غاليلي للقمع الصريح على الرغم من تقديمهم الأدلة العلمية المعترف بها الآن كحقيقة والتي تدعم مركزية الشمس بالنسبة الأرض.

يمكن للمرء أن يدعي أن التدخين هو هواية صحية، لأن ملايين الناس يفعلون ذلك. ولكن من خلال معرفة مخاطر التدخين فإننا نقول أنَّ التدخين ليس هواية صحية على الرغم من حقيقة أن الملايين مدخنين.
احتكام إلى عامة الناس

مغالطة الاحتكام إلى عامة الناس أو مغالطة الاحتجاج بالقول الشائع (باللاتينية:Argumentum ad Populum) هي مغالطة منطقية تقوم على افتراض صحة ما يقبله أكثر الناس لمجرد أن الأكثرية تقبل به، وهي تسير على هذا النحو:

الفكرة (س) رائجة بين الناس.

إذن، (س) صحيحة.

الفكرة الأساسية هي أن الدعوى تكون مقبولة لأن غالبية الناس لديهم موقف إيجابي عن هذه الدعوى، وتكون مغالطة حينما يكون موقف الناس بديلا عن الدليل المنطقي الذي يدعم صحة الدعوى، فالعدد المؤيد مهما كان كبيراً لا يؤثر إطلاقاً في صحة أو خطأ القضايا.
احتكام إلى عامة الناس
Section: قلب النتائج

«الكل يحب فرقة البيتلز، وذلك يعني على الأرجح أنهم لم يملكون مواهب مثل فرقة ص والتي لم تباع منتجاتها».

على سبيل المثال:

«هل ستكون امتثاليًا وتشرب الحليب والماء مثل أي شخص آخر، أم أنك ستستيقظ وتشرب منتجاتي؟»
توسل بالعرف

ولكن هناك حالات لا تنطبق عليها هذه الممارسة، وهي حينما تتعلق «أخلاقية» عمل ما على ثقافة الناس وعلى تقاليدهم. فمثلا هناك بعض المجتمعات في الجزيرة العربية يغطي فيها النساء جميع أجسادهن بالعباءة وبالقفاز والجوارب، فحينما تقول احداهن «ان أكثر الناس يلبسون العباءة والقفازات والجوارب، إذن هذا الفعل أخلاقي ومقبول» لايجعلها مغالطة. لأن لها علاقة قوية بالثقافة.

(س) ممارسة عامة في المجتمع.

إذن، (س) صحيحة، مقبولة، أخلاقية... الخ.

هذه المغالطة تعتمد على حقيقة أن أكثر الناس يمارسون ممارسة معينة، كدليل لدعم قبولها أو صحتها. وهذا أيضاً مغالطة لأن مجرد حقيقة أن أكثر الناس في المجتمع يمارسون ممارسة ما، لا يجعلها ممارسة صحيحة وأخلاقية.
استمالة العاطفة (مغالطة)

من الواضح اعتبار هذا الأمر مغالطة، لأن مجرد وجود مشاعر إيجابية أو سلبية لا يغير من الحقيقة الموضوعية إطلاقاً. فلو أقنعت أحدهم وجعلته يكره بشدة حقيقة أن 1+1=2 بأي طريقة، فلن يغير هذا الكره من حقيقة أن 1+1=2 على الإطلاق.

وهذه المغالطة هي أداة اقناعية مؤثرة للغاية على كثير من الناس. فمشاعر الناس في العادة تملك تأثير أكبر على سلوكهم من عقولهم. التحليل المنطقي عادة صعب ويستهلك الوقت ونادراً ما حفز الناس على العمل، في حين أن استدرار المشاعر أكثر سهولة. وهنا يكمن قوة هذه «المغالطة» حيث أنها شائعة، ولكنها تظل مغالطة.
تخويف (مغالطة)
Section: الخوف وعدم اليقين والشك

تتميز هذه الاستراتيجية (الخوف وعدم اليقين والشك) بسياسة “الإكراه الخفي” عن طريق استخدام جميع أشكال التضليل كسلاحٍ في المنافسة مع الشركات الأخرى. وتخلق هذه الاستراتيجية حالة معينة تُجبر وتشجع المستهلكين على شراء المنتجات وفقاً للشركة المصنعة، بدون الاحتكام إلى المواصفات التقنية لكل منتج.
يوضح منافسو شركات الحواسيب العملاقة أن استخدام هذه الاستراتيجية، ونشر الخوف والشك وعدم اليقين، هي طرق غير أخلاقية تستخدمها الشركات العملاقة لتسويق المنتجات التقنية.

إن الخوف وعدم اليقين والشك هي إستراتيجية تنتمي لهذه المغالطة، وهي مستخدمة بشدة في مجال المبيعات والتسويق. حيث تحاول شركة ما نشر معلومات غير صحية وسلبية (وغالباً غير واضحة) عن منتجات الشركات المنافسة. اختُرع هذا المصطلح لوصف الاستراتيجيات التي تعتمد على التضليل في مجال صناعة عتاد الحواسيب (الأجزاء المادية من الحاسوب أو الـ Hardware)، ثم استخدم هذا المصطلح على نطاق واسعٍ وفي مجالات عديدة.
تخويف (مغالطة)
Section: استخدام المغالطة في سبيل الإقناع

غالباً ما تُستخدم مغالطات التوسل بالتخويف في مجال التسويق والسياسة الاجتماعية، وذلك باعتبارها طريقة مفيدة في إقناع الجماهير. فالخوف أداة نافعة في تغيير سلوك واتجاه الأفراد، حيث يتأثر هذا السلوك بالدوافع أولاً، وبقدرة الأفراد على استيعاب هذا التخويف.

هناك أمثلة عديدة عن هذا النوع من المغالطات، كالتخويف من الإقصاء الاجتماعي أو الطرد من الوظيفة مثلاً ، أو الإصابة بالسرطان بسبب التدخين، أو الخوف من قيادة السيارة بسبب الحوادث.
تخويف (مغالطة)

يتم طرح دعوى (ص) -باعتبار أنها مخيفة أو تثير الفزع-

إذن، دعوى (س) صحيحة. - وهذه الدعوى قد تكون لها علاقة بدعوى (ص)، وقد لا تكون -.

مغالطة التخويف، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن مجرد وجود التخويف أو التهديد في سياق الدعوى، فهذا يجعلها مقبولة. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
استمالة بالإطراء (مغالطة)
Section: أمثلة

«بالتأكيد رجل بذكائك هذا يمكنه أن يرى أن هذا الاقتراح ممتاز جداً»، (هذا يعني عدم قبول الرجل بالاقتراح سيعني أنه غير ذكي).

«أنت رجل قوي، هل يمكنك أن تحمل هذا لي؟»، (عدم المساعدة يعني الفشل في إظهار القوة البدنية والضعف الشديد).
استمالة بالإطراء (مغالطة)

شخص (أ) يقوم بإطراء شخص (ب).

شخص (أ) يطرح دعوى (س).

إذن، دعوى (س) صحيحة.

الفكرة الأساسية في هذه المغالطة هي أن الإطراء يقوم مقام الدليل على الدعوى. وهو خاطئ بالطبع لأن الإطراء لايصلح أن يكون دليلاً على الدعوى.

مغالطة الاستمالة بالإطراء أو بالمدح، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن مجرد إطراء شخص آخر فهذا تلقائياً يجعل الدعوى التالية للإطراء مقبولة. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
توسل بالحداثة

(س) أمر جديد.

إذن، (س) صحيح، أو أفضل.

وتعتبر مغالطة لأنه كون الشيء جديداً لا يجعله أفضل ولا أصح من القديم. تبدو هذه المغالطة جذابة، لأن «الثقافة الغربية» طالما ضمنت هذه المفهوم في ثناياها، فكل شيء جديد يجب ان يكون أفضل من القديم، فقط لأنه «جديد». وثانيا، بسبب مفهوم «التقدم» وهي فكرة تتضمن أن الأشياء الجديدة دائما متفوقة على الأشياء القديمة. وثالثا بسبب ثقافة الاعلانات والتي دائما ماتؤكد على أن المنتجات جديدة، بما يعني ضمنيا أنها أفضل من المنتجات القديمة. فلهذه الأسباب، وغيرها، يعتقد الناس ان الأشياء الجديدة دوما يجب أن تكون أفضل من الأشياء القديمة بسبب كونها «جديدة».

وفي حسم الجدال القائم بين الوضع القائم والاختراعات الحديثة، فالاحتكام إلى الحداثة في حد ذاته لا يصح كحجة أو برهان على شئ. وقد تتخذ تلك الحجة لونين: الأول هو المبالغة في وصف مزايا الأفكار والأشياء الحديثة، بنحو متسرع دون تمحيص، وافتراض أنها أفضل البدائل المتاحة. والنوع الآخر هو التقليل والاستهانة من شأن الوضع القائم والأفكار القديمة، بنحو متسرع دون تمحيص، وافتراض أنها أسوء البدائل الموجودة. وهي تحصل حينما يتم اعتبار أن شيئاً ما أفضل أو صحيح فقط لأنه جديد. وهي تسير على النحو التالي:
توسل بالحداثة
Section: التفسير

الدورية (صناعة الأزياء تعيد باستمرار اكتشاف الموضة القديمة، وتقوم بتسويقها كشيء جديد في الأعوام التالية)؛

الديناميات السكانية (قد يكون المنتج السابق قد تم إنشاؤه بواسطة خبير، استُبدِلَ منذ ذلك الحين بشخص مبتدئ جديد على العمل)؛
توسل بالحداثة
Section: أمثلة

«إذا كنت تريد تكوين صداقات، فيجب عليك ارتداء أحدث صيحات الموضة واستخدام الأدوات الأكثر رواجًا».

«لأنه عام 2015» (هكذا برّر رئيس وزراء كندا جاستن ترودو المساواة بين الجنسين)

«ترقية جميع البرامج إلى أحدث الإصدارات سيجعل نظامك أكثر فعالية.»

«الأمور سيئة مع تولي الحزب» أ«المسؤولية، لذا سيحقق الحزب» ب«تحسنًا إذا جرى انتخابهم.»
عبد الله مروح
Section: مسيرته

بدأ العمل الإعلامي منذ بداية انتشار الإعلام الخاص في سورية وانطلق مع صحيفة الرياضة السورية ثم اتجه نحو الاحتراف في صحيفة السنابل حتى وصل إلى أمين تحرير الصحيفة عام 2006 وعمل في العديد من الصحف السورية منها صحيفة الوطن السورية - صحيفة تشرين السورية.

دخل بوابة الإذاعة في إذاعة سورية الغد عبر برنامج سمعني فوتبول مع الإعلامي الراحل الدكتور مروان عرفات عبر التعليق على مباريات الدوري السوري واستمر معه حتى توقف البرنامج بسبب انتهاء حقوق شراء الدوري.
توسل بالتقاليد

تقترح هذه المغالطة وجود افتراضين غير صحيحين بالضرورة، وهما على الشكل التالي:

أثبتت طريقة التفكير القديمة صحتها عندما اختُبرت سابقاً، فإذا كانت هذه الطريقة سائدة فلا بد أنها صحيحة، لكن الواقع مختلفٌ تماماً، فربما تكون طريقة التفكير خاطئة، وربما يكون “التقليد” المتبع مبني أساساً على قواعد غير صحيحة.

الاحتكام إلى التقاليد، (بالإنجليزية: Appeal to tradition)‏، أو التوسل بالتقاليد، أو كما يعرف (باللاتينية:  argumentum ad antiquitatem)،
 هو نوع من المغالطات، التي يدعي المرء فيها صحة فرضية ما، على أساس ارتباطها بتقاليد قديمة أو حالية.. وتأخذ هذه المغالطة الشكل التالي: “إن هذه الطريقة صحيحة لأننا اتبعناها دائماً منذ القدم”.
التعميم المتحيز
Section: أمثلة

من الأمثلة التاريخية الصارخة لعينة غير موفقة بسبب تحيزها ذلك الاستطلاع الذي قامت به مجلة (Literary Digest) قبيل الانتخابات الأمريكية عام 1936 لمحاولة التنبؤ بمن يفوز بالرئاسة، فرانكلين روزفلت أم ألفرد لاندون، حيث تم جمع مليونين وثلاثمئة ألف رأي كانت نتيجتها تشير إلى فوز لاندون بأغلبية كبيرة. وقد جاءت نتيجة الانتخابات الفعلية مخيبة بهذا الاستطلاع حيث فاز روزفلت بأغلبية تصل إلى 60٪!

فأين كان الخطأ؟ كانت المجلة ترسل بطاقات الاستطلاع إلى أسماء اختارتها عشوائياً من واقع دليل التليفونات ومن قوائم المشتركين في المجلة نفسها من ومن قوائم مالكي السيارات. المشكلة كانت في أن مالكي الهواتف والسيارات ومشتركي المجلة كانوا في الأغلب من الطبقة الأعلى دخلاً بالولايات المتحدة، ومن ثم فهي لم تمثل الطبقات الأدنى دخلاً خصوصا أن مستوى الدخل كان على صلة قوية بالميول السياسية والحزبية.
التعميم المتحيز

عينة (ع)، والتي اختيرت بتحيز ضد شيء ما أو بانحياز إلى شيء ما، تم أخذها من مجموعة (م).

نتيجة (ن) تم تقريرها على مجموعة (م) بناء على العينة المنحازة أو المتحيزة (ع).

مغالطة التعميم المتحيز أو المنحاز مغالطة تحصل حينما يتم تقرير نتيجة على مجموعة كبيرة، بناء على اختبار عينة منحازة أو متحيزة. وهي تسير على النحو التالي:
مغالطة التركيب

وهذا اللون يعتبر مغالطة لأنه لايمكن أن يستنتج من مجرد حقيقة أن بعض الأجزاء من الكل (المعقد) تملك خصائص معينة، إذن فالكل الذي تنتمي هذه الأجزاء أيضا فيه نفس الخصائص. وهذا أوضح مايكون في الرياضيات، فالعددين 1 و 3 أعداد فردية، إذن مجموعهم 4 يجب أن يكون فردياً، وهذا يعتبر مغالطة.

ولكن هناك بعض الحالات التي لايكون فيها هذا الاستدلال مغالطة، وذلك حينما يكون لدينا مسوغات منطقية. فمثلا إذا كان كل جزء في الجسم البشري مكون من مادة، فليس مغالطة أن نستنتج ان الجسم البشري مكون من مادة.
مغالطة التركيب
Section: أمثلة

«الذرات بلا ألوان، والكرة مكونة من الذرات، إذن الكرة بلا لون.»

«كل فرد في الفريق يملك مهارة فائقة ورائعة للغاية، إذن لا شك أن هذا الفريق لن يهزم»

الذرات ليست على قيد الحياة، وعلى ذلك كل الأشياء التي تتكون من ذرات ليست على قيد الحياة.

إذا وقف شخص ما خارج مقعده في مباراة كريكت، سيتمكن من الرؤية بشكل أفضل. لذلك، إذا وقف الجميع، سيتمكن الجميع من الرؤية بشكل أفضل.
مغالطة التفكيك

ولكن قد يكون هناك مسوغات منطقية تسوغ مثل هذا الاستدلال، فمثلا، «قطة أ من الثديات، لأن كل القطط من الثديات». فعبارة «كل القطط من الثديات» هنا تعتبر مسوغ منطقي يجعلنا نستنتج صفات الجزء من الكل.

وهذا النمط يعتبر مغالطة كما في المثال الآتي: «الرياضيون، كمجموعة، هم لاعبو كرة قدم، ولاعبو كرة سلة وسباحون. إذن، كل رياضي يجب ان يكون لاعب كرة قدم، لاعب كرة سلة، وسباح».
ذنب بالتداعي (مغالطة)

من الثابت أن أناساً (أو أنظمة، جماعات..) يبغضهم الشخص (أ) يقبلو الدعوى (س).

إذن الدعوى (س) خاطئة.

على سبيل المثال:

مغالطة الذنب بالتداعي يتم ارتكابها حين يتم رفض رأي معين، بالنظر إلى معتنقيه. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
ذنب بالتداعي (مغالطة)
Section: الشكل

في تدوين منطق الرتبة الأولى، يمكن التعبير عن هذا النوع من المغالطة كـ (∃س ∈ S : φ(س)) ⇒ (∀س ∈ S : φ(س)). بمعنى، إذا كان هناك أي س في المجموعة S بحيث تكون الخاصية φ صحيحة لـ س، فإن الخاصية φ يجب أن تكون صحيحة لجميع س س في المجموعة S.

فرضية: أ هو ب

فرضية: أ هو أيضًا ج

استنتاج: كل ب عبارة عن ج

يمكن توضيح المغالطة في المناقشة من خلال استخدام رسم أويلر البياني: يعتبر أ وفقًا للفرضيات بأنه جزءًا من المجموعتين ب و ج، ولكن إذا مثلنا هذا برسم أويلر البياني، فيمكن أن نرى بوضوح أن هناك جزءًا من المجموعة ب ليس جزءًا من المجموعة ج، وبهذا يبطُل الاستنتاج القائل بأن كل ب عبارة عن ج.
ذنب بالتداعي (مغالطة)
Section: ذنب بالتدعي

أمثلة:

فاز مواطنو الدولة س بجوائز نوبل والميداليات الذهبية والجوائز الأدبية أكثر من مواطني البلد ص. لذلك، فإن المواطن من البلد س متفوق على مواطن البلد ص.

غاري لديه نوع الصوت والنطق الذي يعطي انطباعا جديرا بالثقة. جاري هو بائع سيارات ويقول للعملاء أن سياراته في حالة جيدة. لذلك السيارات في حالة جيدة.
خرز شرجي
Section: الأمان

تنصح تريستان تاورمينو في كتابها (الدليل النهائى للجنس الشرجى للنساء) باستخدام الخرز الشرجى المصنوع من السليكون لسهول تعقيمه من خلاله وضعه في المياه المغلية لمدة ثلاث دقائق.

مشاركة الألعاب الجنسية الشرجية دون تعقيمها قد يؤدى إلى تعريض المستخدمين إلى العديد من الأمراض التي تنتقل عبر الاتصال الجنسى.
حل وسط (مغالطة)

أكد فلاديمير بوكوفيسكي على أن الحل الوسط بين الكذبة الكبرى في البروباغاندا السوفييتية والحقيقة كان في حد ذاته مجرد كذبة، ولا يجب على المرء أن ينظر إلى حل وسط بين المعلومات والتضليل. طبقًا له، يقع أبناء الحضارات الغربية التعددية في هذه المغالطة بصورة أكبر لأنهم معتادون على التسويات والقبول بالبدائل لحل المشكلات، على عكس الروسيين الذين ينظرون إلى الحقيقة المطلقة.

يظهر هذا الاستعمال لمغالطة الحل الوسط في المناظرة حول طرفين متقابلين، يقول شخص ما أن السماء زرقاء، ويقول الشخص الآخر أن السماء في الحقيقة صفراء، ويستنتجون في النهاية أن السماء خضراء باعتبار أن هذا اللون هو الوسط بين اللونين. إن اللون الأخضر هو بالفعل خليط بين اللونين الأزرق والأصفر، وهو الوسط بينهما، ولكن السماء ليست خضراء بكل تأكيد، مما يظهر أن أخذ الوسط لا يكون صحيحًا في كل الحجج لقول الحقيقة.
تسميم البئر
Section: بنية مغالطة تسميم البئر

تقديم معلومات غير مرغوب بها (سواء كانت صحيحة أو خاطئة) عن الشخص (أ) من قبل شخص آخر (على سبيل المثال، «قبل أن تستمع إلى خصمي، هل لي أن أذكّرك بأنّه كان في السجن؟».

يمكن أن تحمل مغالطة «تسميم بالبئر» الشكل التالي على حدّ سواء:

تفاسير غير مواتية (سواء أكانت صحيحة أم خاطئة) تمنع الخلاف (أو تفرض موقفاً إيجابياً)
تسميم البئر

وهذا اللون من الاستدلال مغالطة واضحة. لأن الشخص الذي يقوم به، يهدف إلى أن تؤثر المعلومات غير المرغوبة على موقف المستمعين من الطرف الآخر بما يجعلهم يميلون إلى رفض الدعاوى التي يمكن أن يقولها. ولكن مجرد عرض معلومات غير مرغوبة عن الطرف الآخر (حتى ولو كانت صحيحة) لا يمكن أن يؤثر في صحة أو خطأ الدعوى التي يعرضها.

من الممكن أن يكون تسميم البئر حالة خاصة من الشخصنة، وقد تم استخدام تعبير «تسميم البئر» لأول مرة من قبل جون هنري نيومان في أحد أعماله (Apologia Pro Vita Sua) سنة 1864، ويعود أصل التعبير إلى ممارسة تسميم البئر في الحروب القديمة حتى يتم إضعاف قوة الجيوش الغازية.
توسل بالنفاق

إذن الحجة (س) خاطئة.

هي مغالَطة لأن طرح الشخص لأقوال أو دعاوى متعارضة أو غير متسقة مع أفعاله لا يجعلها خاطئة (على الرغم من أنه لأي حجتين متعارضتين لابد أن يكون أحدها صحيح أو كلتاهما خاطئتان). وأيضا، مسألة أن أقوال الشخص تناقض أفعاله قد توضح أن الشخص "منافق"، لكنها لا تثبت أن دعاواه خاطئة.

مُغَالَطَةُ التَّوسُّلُ بالنِّفَاقِ أو مُغَالَطَةّ وَأَنْتَ كَذَلِكَ هي مغالطة تقع حين تكون الدعوى خاطئة لأنها (1) تعارض شيئاً آخر قاله نفس الشخص، (2) غير متفقة مع أفعال الشخص الذي يقولها. وهي تسير على النحو التالي :
احتكام إلى نتائج (مغالطة)

وهذا أكثر ما يتضح في التفكير الرغائبي، فمجرد تمني دعوى ما تكون صحيحة لايجعلها صحيحة، ولا العكس. وهذا يختلف عن «الاحتكام إلى اعتقاد الناس» والذي يجعل من اعتقاد الناس بأن دعوى (س) صحيحة دليلاً على كون (س) صحيحة.

وبين «سبب تحوطي للتصديق»، وهو قائم على وجود دافع، فقبول الدعوى بسبب عوامل خارجية (مثل تهديد أو خوف أو مصلحة أو مفسدة قد تنتج عن قبول الدعوى) وهذا يتعلق بقيم الشخص ومبادئه، وليس بصحة الدعوى من خطئها. فارتكاب هذه المغالطة ينتج دائماً عن النوع الثاني.
احتكام إلى نتائج (مغالطة)
Section: أمثلة

«الدولة يجب أن تكون موجودة، فبدون وجود الدولة ستصبح الأمور فوضى تامة وسيموت الكثير من الناس بسبب الحروب الأهلية.»

«لا أستطيع تصديق أنه سوف تنشأ حرب نووية قريباً ! إذا صدقت هذا فكيف سأدرس وأعمل وأمارس حياتي بشكل طبيعي؟»
توسل بالمرجعية
Section: الأنواع

على ما يبدو فقد أسس هذا لخلق انحياز تأكيدي بين الباحثين حيث سعى اختصاصيو علم الخلايا لتوقعهم اكتشاف عدد بينتر والذين فعلوا ذلك دائما. كان تأثير بينتر كبيرا لدرجة أن الكثير من العلماء فضلوا أن يصدقوا هذا العدد بدلا من الدليل الفعلي، بينما عدل العلماء بياناتهم أو حذفوها لتتوافق مع عدد بينتر.

تماما مثل عدد الكروموسومات الخاطئ والذي استغرق عد عقود لدحضه عندما جعل المجهر الخطأ واضحا، فإن الشخص الذي دحض هذه الورقة «كان أصدقاؤه وناصحوه يخبرونه باستمرار أن يصمت بخصوص شكوكه حتى لا يكتسب سمعة سيئة بأنه مثير للمشاكل».
توسل بالمرجعية
Section: الانحياز المعرفي

ألقت دراسة أخرى الضوء على الأساس النفسي للمغالطة وعلاقتها بالمرجعيات المتصورة كما في اختبار ملغرام، والذي أظهر أن الناس يميلون أكثر للتكيف مع شيء ما عندما يتم تقديمه من خلال مرجعية. في صورة أخرى من الدراسة عندما لم يلبس الباحثون معطف معمل وبالتالي قللوا تصور المرجعية، انخفضت معدلات الطاعة 20% من النسبة الأصلية والتي كانت أعلى من 50%. تساعد الطاعة بتذكير الفرد بما تتطلبه المرجعية المتصورة وبتذكيره بأن رأيه يعاكس المرجعية.

بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف أن البشر يُظهرون ضغطا شعوريا قويا يدفعهم للتكيف مع المرجعيات والمكانات العليا. عندما قام مجموعة من الباحثين بتكرار التجارب اكتشفوا أن «المشاركين أوردوا تقارير تفيد بوجود توتر واضح تحت ضغط المجموعة»، حيث تكيف 59% منهم على الأقل مرة ووافقوا على الإجابات الخاطئة بوضوح، في حين لم يقدموا هذه الإجابات الخاطئة عندما لم يكونوا تحت أي ضغط.
أندريس إسكوبار
Section: روابط خارجية

أندريس إسكوبار على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

أندريس إسكوبار على موقع ليكيب (الفرنسية)

أندريس إسكوبار على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

أندريس إسكوبار على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)