hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الانتخابات في فنزويلا
Section: نظام التصويت

تنتخب فنزويلا على المستوى الوطني رئيس فنزويلا كرئيس للدولة والحكومة، إل جانب انتخاب هيئة السلطة التشريعية الاتحادية لبرلمان بغرفة واحدة. ويُنتخب الرئيس لفترة ولاية مدتها ست سنوات بالاقتراع المباشر الفردي، ويكون (منذ الاستفتاء الدستوري الفنزويلي في عام 2009) مؤهلًا لإعادة انتخابه مرة ثانية. يضم المجلس الوطني 165 عضو يتم انتخابهم لفترة خمس سنوات.

وفقًا للمجلس الانتخابي الوطني، فإن نسبة السكان في سن التصويت في السجل الانتخابي قد ارتفعت من 80% في عام 1998 إلى 95% في عام 2011، بمعدل 19 مليون ناخب (بما في ذلك ما يقرب من 100 ألف ناخب خارج فنزويلا) قد تم تسجيلهم في عام 2012 بالمقارنة مع 12 مليون ناخب في عام 2003. يسجل الناخبون بصمات الأصابع وتفاصيل بطاقة الهوية في السجل الانتخابي، ويتم التحقق من هذه البصمات خلال عملية التصويت.
قرية جلاجل التراثية
Section: مكونات الموقع

فتحات الشبابيك مستطيلة الشكل وتوجد فتحات مثلثة الشكل (الفرجات).

توجد فتحات الاسبواب الرئيسية للمباني دون أبواب.

تنوع ارتفاع المباني بين طابق واحد وطابقين وثلاث اطباق بارتفاع تقريبي يبدأ من ثلاثة أمتار ونصف إلى عسرة أمتار شامل ارتفاع الدروة.
صراع مع الموت (فلم)
Section: طاقم التمثيل

سيف الله مختار: (عباس - مساعد جودة)

حسن حسين: (السائق)

أمين رياض: (أنيس - مساعد الدكتور)

حافظ أمين

نعمت مختار: (مزيكا)

توفيق الدقن: (جودة - زعيم العصابة)

عدلي كاسب: (عتريس)

سهام فتحي: (سهام)

سيد زيان: (سلامة)
ميناء شانتو
Section: التجهيزات والمرافق

منطقة الميناء القديم (老 港区)

منطقة ميناء جو تشي (珠池 港区) هي منطقة الميناء الرئيسية اعتبارًا من عام 2013.

منطقة ميناء ماشان (马山港区)

منطقة ميناء جوانج آو (广澳港区)

منطقة ميناء هايمن (海门港区)

منطقة ميناء نان آو (南澳 港区) تقع في جزيرة Nan'ao على خليج Qianjiang
أصل سلالة جوبتا
Section: الموطن

ترجح إحدى النظريات نشوء سلالة جوبتا في أتر برديش الشرقية المعروفة حاليًا، ثم وسعت إمبراطوريتها لتشمل باتاليبوترا والبنغال فيما بعد.

يستشهد أنصار هذه النظرية، مثل إس آر جويال، بنقوش السلالة وعملاتها المعدنية لدعم نظريتهم حول نشوء السلالة؛ على سبيل المثال:
لقد سئم الله منا (فلم)
Section: الجوائز

كما فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم وثائقي في مهرجان دوفيل السينمائي في فرنسا ومهرجان غالواي السينمائي في أيرلندا.

حصل كريستوفر ديلون كوين على جائزة صانع الأفلام الوثائقية الناشئ من الجمعية الدولية للأفلام الوثائقية في عام 2007 لإخراجه فيلم لقد سئم الله منا .
لقد سئم الله منا (فلم)
Section: ملخص

يسرد فيلم لقد سئم الله منا الرحلة الشاقة لثلاثة شبان من جنوب السودان، ومثل أدوار الشبان الثلاثة جون بول داو، ودانييل باخ، ونمر بيور، إلى الولايات المتحدة حيث يسعون جاهدين من أجل مستقبل أكثر إشراقًا. وكأولاد صغار في الثمانينيات، قطعوا آلاف الأميال هربًا من وطنهم الذي مزقته الحرب، ثم اضطروا للقيام برحلة شاقة أخرى للهروب من إثيوبيا.

فيلم لقد سئم الله منا من إنتاج وكتابة وإخراج كريستوفر ديلون كوين ورواه نيكول كيدمان، كان المنتج التنفيذي براد بيت. عنوان الفيلم الوثائقي هو اقتباس من جون داو يناقش اليأس الذي شعر به والسودانيون الآخرون خلال الحرب الأهلية.
مركز النقل العام (الرياض)
Section: المنشآت الرئيسية

مبنى مستقل لشحن الطرود والأمتعة من داخل وخارج المملكة على مساحة 1188 متر مربع يتضمن مكاتب لشركات شحن الطرود.

صالة القدوم للرحلات الداخلية والدولية، على مساحة 540 متر مربع.

مكاتب لشركات النقل الدولي ومكاتب لشركات الحج والعمرة. والخدمات المساندة.
نموذج الحالة العاطفية بي إيه دي
Section: بنية الأبعاد

يمثل مقياس الهيمنة والخضوع شعور المرء بالسيطرة والهيمنة مقابل الشعور بالخضوع أو الإذعان. ففي حين يعتبر كلًا من الخوف والغضب مشاعر غير سارة، يعطي الغضب  شعورًا بالهيمنة، بينما يمنح الخوف شعورًا بالخضوع.

تستخدم نسخة مختصرة من النموذج أربع قيم فقط لكل بُعد، وتوفر 64 قيمة فقط للعواطف المحتملة. على سبيل المثال، يعتبر الغضب عاطفة غير سارة وشديدة التيقظ ومهيمنة نسبيًا، بينما يعتبر الملل غير سار إلى حد ما، وقليل التيقظ، وغير مهيمن غالبًا.
دول شان

هيمنت دول شان على سياسات بورما العليا خلال الفترة الواقعة بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر. فكانت دول شان الأكثر قوة، كمونغاونغ ومونغيانغ وثيني، تُغيْر على بورما العليا. استطاعت مونغاونغ القضاء على مملكتي ساجينغ وبينيا عام 1364. استولى اتحاد دول شان، تحت قيادة دولة مونغيانغ، على ملمكة آفا عام 1527، وحكم الاتحاد بورما العليا حتى عام 1555.

كانت دول شان ممزقة لدرجة أنها لم تقوَ على مقاومة انتهاكات جيرانها الأكبر منها. في الشمال، ألحقت الصين ما يُعرف اليوم بمقاطعة يونان في ثمانينيات القرن الرابع عشر، وأبادت آخر حركة مقاومة في دول شان بحلول أربعينيات القرن الخامس عشر. في الجنوب، استولت سلالة تاونغو على جميع دول شان التي ستُعرف لاحقًا بدول شان البورمية، وذلك عام 1557. على الرغم من أن دول شان خضعت لسيادة الممالك البورمية المتمركزة في وادي نهر إيروادي، لكن زعماء دول شان (والمعروفين بلقب تشاو فا) حافظوا على درجة كبيرة من الاستقلال الذاتي.
المنطقة الاقتصادية الخالصة لإسبانيا
Section: النزاعات

تؤكدة اسبانيا أنه يجب رسم المنطقة الاقتصادية الخالصة في منتصف بين ماديرا وجزر الكناري، لكن البرتغال تمارس السيادة على جزر سافاج، وهي أرخبيل صغير شمال جزر الكناري، وتطالب بحدود المنطقة الاقتصادية الخالصة إلى الجنوب. تعترض إسبانيا، بحجة أن جزر سافاج ليس لها جرف قاري منفصل، مستشهدة بالمادة 121 من اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار.

تدعي للمملكة المتحدة أن جبل طارق له ولاية على المياه الإقليمية الملحقة. بينما تجادل إسبانيا بأن معاهدة أوترخت تمنح الاختصاص البريطاني على المياه الداخلية فقط. ستقود هذه المناقشة كلا الطرفين إلى صراع دبلوماسي بعد نزاع صيد في عام 2013.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية والمثلية الجنسية

تشكّل القانون الكنسي الذي ينظم النشاط الجنسي المثلي بشكل أساسي من خلال المراسيم الصادرة عن عدد من المجامع الكنسية، بدءًا من مجلس إلفيرا في القرن الخامس. كان حظر «السدومية» في البداية بهدف ضمان الانضباط الإكليركي أو الرهباني، ووُسّع لاحقًا في العصور الوسطى ليشمل الأشخاص العاديين.

يحظر التقليد المسيحي بشكل عام الأنشطة التناسلية غير الجِماعية وجمعيها، سواء مارسها أزواج أو أفراد، بغض النظر عما إذا كانوا من نفس الجنس أو من جنس مختلف. تطور موقف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية فيما يتعلق بالمثلية الجنسية من كتابات بولس الرسول وتعاليم آباء الكنيسة. كان ذلك في تناقض صارخ مع المواقف اليونانية والرومانية المعاصرة تجاه العلاقات المثلية التي كانت أكثر مرونةً.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية والمثلية الجنسية
Section: فترة العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث

وصفت القديسة الألمانية هيلدغارد من بينغن في كتابها لايبر ديفينوروم أوبيرم المثلية الجنسية بأنها «الإساءة الكبرى بحق الله». تصف رؤية الله في كتابها سكيفياس، وتنقل عنه إدانته للأعمال الجنسية المثلية، قائلة «الرجل الذي يخطئ مع رجل آخر كما لو أن امرأة أذنبت إلى الله بمرارة» وبالتالي «مذنب بالموت».

فرض المجمع في القانونين 28 و29 إبلاغ الناس بخطورة الخطيئة وإلزامهم بالاعتراف (خاصةً إذا كانوا يستمتعون بها)، إلا أن أنسلم أجّل نشر الإجراءات، بحجة أن هناك حاجة لمزيد من الوقت لتوضيح بعض الأمور. يجادل بوزويل بأن المراسيم لم تُنشر على الإطلاق.
مقصورة الراجح
Section: أقسام المقصورة

الباحة الخارجية للمنزل

المضافة

غرفة المعيشة

غرفة تخزين التمور

غرف تخزين المؤنة

المدخل الشرقي ودرج الصعود للطابق الثاني

موزع بين الغرف

حرم المسجد الباحة الشمالة ي

حرم المسجد الباحة المسقوفة

المسجد من الداخل

المأذنة

الموضئ
مقصورة الراجح
Section: العمارة

أخذت المقصورة الشكل المربع ذو برج واحد وجدران سميكة، وقد مرت برماحل عديدة تعاقبت عليها وتفاوت تأثيرها به منذ نشأتها وحتى اليوم، بنيت المقصورة للكسن وحصن متكامل الخدمات وهو مجهز بمستلزمات الحياة اليومية إضافة إلى المستودعات التي يمكن تخزين الاحتياجات التي تكفي لفترات طويلة، ويتألف من دورين الدور الأول يضم الضيافة ومخازن الطعام والدوري الثاني يضم السكن، كما يوضح أسلوب العمارة الحربية من خلال توفر العناصر المميزة لهذه العمارة كالارتفاع العالي للجدران وأماكن الاستكشاف ومنافذ الري

أول ما يستقبل القادم من بعيد المنارة الشامخة لمسجد الراجحي المشيدة بطرازها النجدي، ونقوشها في داخل المسجد حيث السرحة التي تؤدي الصلاة في الاجواء المعتدلة ويتم العبور إلى الداخل حيث توجد الفتحات المثلثة في الجدران للتهوية والتبريد في الاجواء الحارة، ويحتوي المسجد على قسمين، خلوة شتوية تقام فيها الصلاة وقت اشتداد البرد والمطر، وقسم فتوح يحتوي على سقف وجدران مفتوحة لدخول الهواء الطلق وقت الصيف
إمبراطورية شونغا
Section: حروب الشونغا

يبدو أن حكم سلالة شونغا امتد إلى منطقة أيوديا في نهاية المطاف، إذ تُعرف نقوش سلالة شونغا حتى أيوديا في شمال وسط الهند؛ وعلى وجه الدقة، يشير نقش دهاناديفا- أيوديا إلى الملك المحلي آنذاك دهاناديفا، الذي ادعى أنه السليل السادس لبوشياميترا شونغا. بين النقش أيضًا أن بوشياميترا قدم طقسي أشفاميدها (والتي تعني تضحيات النصر) في أيوديا.

على الرغم من عدم وجود أدلة وافرة، إلا أنه يبدو أن المملكتين قد أقامتا علاقات دبلوماسية طبيعية في العهود اللاحقة لحكام كل منهما. يبدو أن المملكة الهندية الإغريقة ومملكة شونغا قد أقامتا صلحًا وتبادلا البعثات الدبلوماسية نحو عام 110 قبل الميلاد، كما هو موضح على عمود هيليودوروس، الذي نُقش عليه بما معناه إرسال سفير يوناني يدعى هيليودوروس، من بلاط الملك الهندي اليوناني أنتيالسيداس، إلى بلاط إمبراطور شونغا بهاجابهادرا في فيديشا في وسط الهند.
إمبراطورية شونغا

لعبت إمبراطورية شونغا دورًا أساسيًا في رعاية الثقافة في الوقت الذي حدثت فيه بعض أهم التطورات في الفكر الهندوسي. أُلفت أطروحة ماهابهاسيا المنسوبة إلى باتانجالي في هذه الفترة، كما تطور الفن أيضًا مع بروز أسلوب ماثورا الفني.

كان ديفابهوتي، الذي يُشاع عنه غرمه بصحبة النساء، آخر أباطرة سلالة شونغا (منذ 83 وحتى 73 قبل الميلاد)، وقد اغتاله وزيره (فاسوديفا كانفا)، لتحل بعد ذلك سلالة كانفاس محل سلالة شونغا نحو عام 73 قبل الميلاد.
سلالة غورجارا براتيهارا
Section: التسمية والأصل

تصف النقوش المتعددة للسلالات المجاورة لهم البراتيهارا بغورجارا. مصطلح غورجارا براتيهارا يوجد فقط في نقش راجور لحاكم إقطاعي يُدعى ماثانديفا، الذي يصف نفسه بأنه غورجار براتيهارا. وفقًا لإحدى المدارس الفكرية، كان الغورجارا هو اسم المنطقة التي حكمها في الأصل البراتهيارا؛ تدريجيًا، جاء المصطلح للدلالة على سكان هذه المنطقة. النظرية المتعارضة هي أن غورجارا كان اسم القبيلة التي تنتمي إليها السلالة، وأن براتهيارا كانت عشيرة من هذه القبيلة.

من بين أولئك الذين يعتقدون أن مصطلح غورجار كان في الأصل تسمية قبلية، هناك خلافات حول ما إذا كانوا هنودًا أصليين أو أجانب. يشير مؤيدو نظرية الأصل الأجنبي إلى أن غورجارا براتهيارا ظهرت فجأة كقوة سياسية في شمال الهند حوالي القرن السادس الميلادي، بعد وقت قصير من غزو هونا لتلك المنطقة. يجادل منتقدو نظرية الأصل الأجنبي بأنه لا يوجد دليل قاطع على أصلهم الأجنبي؛ استوعبوا جيدًا في الثقافة الهندية. علاوة على ذلك، إذا غزوا الهند عبر الشمال الغربي، فلا يمكن تفسير سبب اختيارهم الاستقرار في المنطقة شبه القاحلة لراجستان الحالية، بدلاً من سهل الغانج الهندي الخصب.
سلالة غورجارا براتيهارا

تشتهر سلالة غورجارا براتيهارا بمنحوتاتها وألواحها المنحوتة والمعابد المفتوحة على طراز الجناح. كان أعظم تطور في أسلوب بناء المعابد في خاجوراهو، وهو الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

كانت سلالة غورجارا براتيهارا قوة إمبراطورية خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة في شبه القارة الهندية، وقد حكمت قسمًا كبيرًا من شمال الهند من منتصف القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر. حكمت سلالتهم أولاً في أوجين وبعد ذلك في كاناوج.
بهرام سروش
Section: الآراء

وبحسب سروش، «من الصعب للغاية محاولة فصل الإسلام عن المنظمات الإرهابية الإسلامية». في مؤتمر عقد في يونيو 2006، قال بهرام إن «الحكومة الإيرانية معادية للعمال ومعادية للإنسان» قال سروش إن الجمهورية الإسلامية ليست ممثلة للشعب الإيراني وأنه سيكون من الخطر على الجمهورية الحصول على أسلحة نووية.

من وجهة نظر سروش، يتم استخدام مصطلح الإسلاموفوبيا لمنع انتقاد الإسلام وأنه «بالنظر إلى الفظائع التي ترتكبها الحركات الإسلامية والهجمات الإرهابية وجرائم الشرف في البلدان الإسلامية»، «من المفهوم أن الناس يجب أن يكرهوا الإسلام وأن النظرة السلبية للإسلام يحب أن تنموا».
ساتورن سي 3

في أوائل يونيو 1961، قاد بروس لوندين، نائب مدير مركز لويس للأبحاث، دراسة لمدة أسبوع لستة احتمالات مختلفة للالتقاء بالقمر. تضمنت البدائل التقاء أرضي مداري (إي أوه آر)، والتقاء قمري مداري (إل أوه آر)، والتقاء أرضي قمري، والتقاء على سطح القمر، باستخدام تصميمات صواريخ ساتورن سي 1 وسي 3 ونوفا. استنتجت لجنة لوندين أن الالتقاء يتمتع بمزايا أفضل مقارنة بالصعود المباشر وأوصت بالالتقاء الأرضي المداري باستخدام صاروخي ساتورن سي 3 أو ثلاث صواريخ.

أعلنت ناسا في 7 سبتمبر 1961 أن مصنع مشود للمعدات الحربية الخاص بالحكومة بالقرب من نيو أورليانز، لويزيانا، سيكون موقع تصنيع وتجميع المرحلة الأولى من ساتورن سي 3 بالإضافة إلى المركبات الأكبر في برنامج ساتورن. نتيجة ارتفاع سقف مصنع مشود، لم يكن من الممكن بناء مركبة إطلاق بثمانية محركات من نوع إف 1 (فئة صواريخ نوفا، ساتورن سي 8)، أي أن أربع أو خمس محركات (للمرحلة الأولى) هو الحد الأقصى (ساتورن سي 5).
ساتورن سي 3
Section: تصميم المهمة القمرية

كان صاروخ ساترون سي 3 مركبة الإطلاق الأساسية للالتقاء الأرضي المداري. تكون المعزز من مرحلة أولى تحتوي على محركي إف 1 من صاروخ ساتورن 5، ومرحلة ثانية تحتوي على أربعة محركات جي 2 قوية، ومرحلة إس 4 من محرك صاروخ ساتورن 1 المعزز. جرى تطوير وإطلاق مرحلة إس 4 فقط، ولكن استُخدمت جميع المحركات المُحددة على صاروخ ساتورن 5 الذي نقل رواد الفضاء إلى القمر.

دُرس مفهوم الالتقاء القمري المداري (إل أوه آر) في مركز أبحاث لانغلي بدءًا من عام 1960. حددت مذكرة جون هوبولت إلى روبرت سيمانز، التي أشادت استعمال نهج إل أوه آر للبعثات القمرية في نوفمبر 1961، استخدام مركبة ساترون سي 3، وتجنب الصواريخ المعززة الكبيرة والمعقدة ومركبات الهبوط على سطح القمر.
دارون عجم أوغلي

كامر دارون عجم أوغلي، ولد في الثالث من سبتمبر عام 1967، اقتصادي أمريكي - تركي من أصل أرمني يدرّس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا منذ العام 1993. يشغل اليوم منصب أستاذ إليزابيث وجيمس كيليان للاقتصاد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. عُيّن أستاذًا في المعهد عام 2019.

حل عجم أوغلي في المرتبة الثالثة، بعد بول كروجمان وجريج مانكيو، في قائمة «خبراء الاقتصاد الأحياء المفضلين تحت سن الستين» خلال استطلاع أُجري عام 2011 بين خبراء اقتصاد أميركيين. في عام 2015، سماه موقع «أوراق بحثية في الاقتصاد» أكثر الاقتصاديين شهرة خلال السنوات العشر الماضية.
روبرت دانييل مورفي

وبعد استقالته من وزارة الخارجية الأمريكية في ديسمبر 1959، ذهب مرفي ليعمل مستشاراً للرؤساء كيندي وجونسون ونيكسون.

1953 مساعد الوزير لشئون الأمم المتحدة

1958 الممثل الشخصي للرئيس أيزنهاور أثناء أزمة لبنان

1958-1959 نائب الوزير للشئون السياسية
مانويل مسلم
Section: التجربة السياسية

كما ناضل الأب مانويل باستماتة ضد الاحتلال الإسرائيلي وحرَّض الفلسطينيين للمقاومة، واعتز بالعلاقة مع حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وافتخر بدور المسيحيين الفلسطينيين في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي. وهو صاحب الجملة المشهورة «إن هدموا مساجدكم ارفعوا الأذان من كنائسنا»، حيث قالها أثناء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في العام 2014 في عملية أطلق عليها الاحتلال اسم الجرف الصامد، وأطلقت حماس عليها اسم العصف المأكول على تصديها للعدوان، دعا أيضًا لبدء العصيان المدني في القدس والأراضي الفلسطينية المحتلة ردًّا على الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية المستمرة ضد الفلسطينيين.

عُرف الأب مانويل بنشاطه المستمر ضد الاحتلال ومواقفه المدافعة عن المقاومة، وتولى رئاسة وعضوية العديد من الهيئات والمؤسسات الناشطة في مجال مقاومة الاحتلال والدفاع عن القضية الفلسطينية داخل وخارج فلسطين. فهو عضو في الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات، ورئيس للهيئة الفلسطينية المستقلة لملاحقة مجرمي الحرب الإسرائيليين (حكم)، وعضو في هيئة العمل الوطني غزة، وعضو مؤسس بيت الحكمة في غزة، وعضو مؤسس في لجنة كسر الحصار المفروض على غزة، وعضو ناشط أيضًا في لجان مهتمة بالمصالحة الوطنية الفلسطينية.
عزل بيل كلينتون
Section: الخلفية

بعد أن وصلت شائعات الفضيحة إلى الأخبار، قال كلينتون على العلن: «لم أقم علاقات جنسية مع تلك المرأة، الآنسة لوينسكي». إلّا أن كلينتون اعترف بعد أشهر بأن علاقته مع لوينسكي كانت «خطأ» و«غير لائقة». مارست لوينسكي الجنس الفموي مع كلينتون عدة مرات.

في وقت لاحق حكم القاضي في قضية جونز أن قضية لوينسكي غير هامة، وأغلق القضية في أبريل 1998 على أساس أن جونز فشلت في إظهار أي أضرار. بعد أن استأنفت جونز القضية، وافق كلينتون في نوفمبر 1998 على تسوية القضية مقابل 850 ألف دولار فيما استمر بإنكار أي مخالفات.
غرام في السيرك (فلم)
Section: فريق العمل

مونتاج: أحمد إسماعيل

موسيقى تصويرية: علي إسماعيل

إنتاج: عبد الفتاح عامر

توزيع: عبد الرحيم يزدي

تأليف الأغاني: إسماعيل الحبروك

إخراج: حسين فوزي

قصة: عبد الحميد جودة السحار

سيناريو: حسين فوزي

حوار: عباس كامل

مدير التصوير: علي حسن
غرام في السيرك (فلم)
Section: طاقم التمثيل

إسماعيل ياسين: (فلفل)

برلنتي عبد الحميد: (بهية)

نجوى فؤاد: (وردة)

فاروق عجرمة: (حسان)

توفيق الدقن: (مدير السيرك)

جمالات زايد: (والدة بهية)

منير الفنجري: (مهرج)

كامل أنور: (مهرج)

أحمد فرحات: (الطفل شطة)

بدر نوفل: (الطبيب)
ماري كوفر جونز
Section: مسيرتها المهنية

في صيف عام 1927، انتقلت كوفر جونز إلى كاليفورنيا برفقة زوجها وبناتهما. وُلدت باربرا، ابنتها الأولى، في عام 1922. وُلدت ليزلي، ابنتها الثانية، بعد ولادة شقيقتها بثلاثة أعوام في 1925. قبلت كوفر جونز العمل في منصب مساعد أبحاث في معهد رعاية الطفل في بيركلي حيث اضطلعت بدراسة أوكلاند للنمو الطولي. عُرِض على هارولد منصب مدير الأبحاث، بينما قبلت كوفر جونز منصب مساعد أبحاث في معهد رعاية الطفل في جامعة كاليفورنيا، بيركلي في عام 1952.

في عام 1952، أصبحت كوفر جونز أستاذًا مساعدًا للتعليم في بيركلي. على الرغم من امتلاكها خبرة في المجال وإجرائها أبحاثًا، لم يُسمح لها أن تصبح أستاذًا بدوام كامل بسبب عمل زوجها أيضًا في الجامعة. شاعت مكافحة المحسوبية في هذا العصر. في نهاية المطاف، تغاضت جامعة كاليفورنيا في بيركلي عن تلك القاعدة، وفي عام 1959 أصبحت جونز أستاذًا بدوام كامل في كلية الحقوق لمدة عام واحد. خلال هذه الفترة، قدمت وزوجها هارولد أول دورة تلفزيونية تعليمية عن علم النفس التنموي.
أحمد الشرعي

ينشط الشرعي بشكل مهم أيضا في مجال ممارسة الضغط (اللوبيينغ) وفي مراكز إعلامية ومراكز تفكير دولية خصوصا في الولايات المتحدة واشتهر بخرجاته الإعلامية عبر مقالاته في جرائد عالمية واسعة الانتشار أمريكية، كوول ستريت جورنال ونيويورك تايمز ومنابر فرنسية وإسرائيلية.

أحمد الشرعي coucou رجل أعمال ومدير نشر وممارس ضغط مغربي. هو مالك مجموعة «كلوبال ميديا» (Global Media) وهي قابضة مغربية مساهمة في مجموعة من المؤسسات الإعلامية في المغرب من أهمها إذاعة ميد راديو، موقع كيفاش. هو أيضا مدير نشر مجموعة من المنابر الإعلامية كجريدة الأحداث المغربية. وهو مستشار معهد أُرُوشَلِيم للإستراتيجية والأمن، وهي خلية بحث إسرائيلية تُعنَى بالأمن القومي الإسرائيلي.
أحمد الشرعي
Section: نشاطه

أحمد الشرعي هو الرئيس المدير العام لمجموعة «غلوبال ميديا» المساهم الرئيسي في المنابر الإعلامية التالية:

ملاحظ المغرب وإفريقيا - أسبوعية بالفرنسية

بوفوار دافريك - أسبوعية بالفرنسية

كيفاش.كوم - موقع إخباري
سرابيس (الأردن)

يُعد الموقع من أكبر المواقع الأثريّة بالمحافظة، حيث تزيد مساحته عن 4 كيلومتر مربع. كما يضم منطقة حرجيّة كبيرة متكونة من أشجار السنديان والبطم والبلوط وغيرها. يشتهر الموقع أيضًا بزراعة عدة أنواع من الفواكه، كما يضم عين ماء عذبة.

سرابيس أو خربة سرابيس منطقة أثريّة تقع في محافظة عجلون، شمال الأردن، وتحديدًا إلى الجنوب من بلدة عنجرة، على بعد 39 كيلومترًا شمال العاصمة عمّان، وعلى ارتفاع 963 متر فوق سطح البحر.
سرابيس (الأردن)
Section: التسمية

تشير تقديرات علماء الآثار إلى أن للموقع صلة بالوجود البطلمي في منطقة بلاد الشام في القرن الثاني قبل الميلاد من خلال المكتشفات الحجرية الأثريّة بالموقع الشبيهة بشكل الثور أو العجل، وهو الإله سرابيس عند البطالسة المصريين، والذي أخذت المنطقة تسميتها منه.

يُعتبر الإله سرابيس مزيجًا من الإله المصري أوزوريس، إله العالم السفلي والخصوبة والإله أبيس، العجل المُقدّس. وقد ظهر هذا الإله على يد بطليموس الأول بمساعدة الكاهن المصري مانيتون. وقد انتشرت عبادته جنوب سورية، كما عُثر على تمثال له في بلدة الضمير في ريف دمشق، وأشارت له أحد النصوص في معابد منين في سورية.
الموسيقى الكلاسيكية في أستراليا
Section: نظرة تاريخية

حتى بالنسبة للمؤلفين الموسيقيين، فإن السفر إلى الخارج كان خطوةً مهمة لبناء مسيرة مهنية: كان لجورج فريدريك بويل، المولود في نيو ساوث ويلز عام 1886، حياة مهنية رائعة في أستراليا كعازف بيانو، لكنه لم يلق نجاحًا دوليًا كمؤلف حتى سافر إلى أوروبا والولايات المتحدة.

المؤلفون الموسيقيون الأستراليون الذين نشروا الموسيقى الكلاسيكية في أواخر القرن التاسع عشر هم هوغو ألبن وهوبر بروستر جونز وتوماس بولش وأليس شاربونيت كيليرمان وجورج إتش كلوتسام وهربرت دي بينا وجون ألبرت ديلاني غولييلمو إنريكو لارديللي ولويس لافاتير وجورج مارشال هول وستيفن مورينو وجورج ويليام تورانس وسيزار كاتولو وكريستيان هيلمان وأوغسطس يونكر.
الأزواج والصيف (فلم)
Section: طاقم التمثيل

رأفت فهيم: (ضابط بالسجن)

عباس الدالي: (عم حسن البواب)

أحمد أبو عبية: (ضابط المباحث)

أسامة صادق: (الطفل وحيد جميل منصور)

إسكندر منسي: (باشكاتب السجن)

محمد شوقي: (المجنون)

محمود لطفي: (حسن البواب)

عبد الحميد زكي: (عسكرى بالسجن)
علم النبات الفلكي

التحدي الأول في زراعة النباتات في الفضاء هو كيفية جعل النباتات تنمو بدون جاذبية. يؤدي ذلك إلى صعوبات تتعلق بتأثير الجاذبية على نمو الجذور، وتوفير أنواع مناسبة من الإضاءة، وتحديات أخرى. على وجه الخصوص، فإن الإمداد بالمغذيات للجذور وكذلك الدورات الكيميائية الجيوكيميائية المغذية، والتفاعلات الميكروبيولوجية في الركائز القائمة على التربة معقدة بشكل خاص، ولكن ثبت أنها تجعل الزراعة الفضائية ممكنة في الجاذبية الجزئية والجاذبية.

كان موضوع الدراسة أن النباتات يمكن أن تنمو في الفضاء الخارجي عادة في بيئة خالية من الوزن ولكن مضغوطة في حدائق فضائية معينة. في سياق رحلات الفضاء البشرية، يمكن استهلاكها كطعام وتوفير جو منعش. يمكن للنباتات استقلاب ثاني أكسيد الكربون في الهواء لإنتاج الأكسجين الضروري، ويمكن أن تساعد في التحكم في رطوبة المقصورة. قد توفر زراعة النباتات في الفضاء فائدة نفسية لأطقم الرحلات الفضائية البشرية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1376
Section: القرار

(د) تهيئة الظروف المؤاتية لعملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج وإعادة الإدماج الطوعي لأعضاء الجماعات المسلحة؛

(ب) نقل المعلومات اللازمة للتخطيط لدور البعثة في عملية نزع السلاح والتسريح والإعادة إلى الوطن وإعادة التوطين وإعادة الإدماج للجماعات المسلحة؛
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1377

وشدد الإعلان على أن الإرهاب يتعارض مع المبادئ المنصوص عليها في ميثاق الأمم المتحدة ويعرض الأرواح للخطر ويهدد التنمية الاجتماعية والاقتصادية لجميع البلدان والاستقرار العالمي ككل. وعلاوة على ذلك، أكد أن اتباع نهج مستدام وشامل ضروري لمكافحة الإرهاب. وتحقيقا لهذه الغاية، يلزم بذل جهود لتوسيع التفاهم بين الحضارات ومعالجة النزاعات والقضايا العالمية.

أشار مجلس الأمن، المؤلف من وزراء الخارجية،  إلى القرارات 1269 (1999) و1368 (2001) و1373 (2001) وأعلن أن الإرهاب الدولي يشكل تهديدًا خطيرًا للسلم والأمن الدوليين في القرن الحادي والعشرين وتحدًا للجميع. الدول والبشرية جمعاء. وأدان جميع الأعمال الإرهابية باعتبارها أعمال إجرامية وغير مبررة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1379
Section: القرار

(د) التقيد بالالتزامات التي تم التعهد بها للممثل الخاص للأمين العام المعني بالأطفال والنزاع المسلح؛

(هـ) توفير الحماية للأطفال في اتفاقيات السلام.

(ب) حماية اللاجئين والمشردين داخلياً وتقديم المساعدة إليهم؛

(ج) تعزيز وحماية حقوق الفتيات في النزاعات المسلحة؛
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1380

قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1380، الذي تم تبنيه بالإجماع في 27 نوفمبر 2001، بعد إعادة التأكيد على جميع القرارات السابقة بشأن الصحراء الغربية، بما في ذلك القرار 1359 (2001)، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية حتى 28 شباط / فبراير 2002.

تم تمديد تفويض البعثة لإتاحة وقت إضافي للمشاورات حول تسوية القضية من قبل جيمس بيكر مع المغرب وجبهة البوليساريو. وطُلب من الأمين العام كوفي عنان إبلاغ المجلس بالتطورات الهامة بحلول 15 كانون الثاني / يناير 2002 وتقديم تقييم للوضع بحلول 18 شباط / فبراير 2002.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1382

كان مجلس الأمن مقتنعا بضرورة اتخاذ إجراء مؤقت لتقديم المساعدة الإنسانية للشعب العراقي حتى تنفذ الحكومة العراقية أحكام القرار 687 (1991) وتوزع المساعدات في جميع أنحاء البلاد بالتساوي

يمثل اعتماد القرار مواءمة أوثق للسياسة الروسية تجاه الولايات المتحدة بعد أن تعهدت الأخيرة بمراجعة العقوبات المفروضة على العراق.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1383

وشدد المجلس في ديباجة القرار على حق الشعب الأفغاني في تقرير مستقبله السياسي، وعزم على مساعدة الشعب الأفغاني على إنهاء النزاعات في البلاد واستخدام أراضيه كقاعدة للإرهاب. وتعزيز السلام والاستقرار واحترام حقوق الإنسان. وأشار إلى أن الترتيبات المؤقتة في إطار اتفاق بون كانت الأساس لإنشاء حكومة تمثيلية من حيث الجنس والعرق.

بالمصادقة على اتفاقية بون، دعا القرار جميع الجماعات الأفغانية إلى التنفيذ الكامل للاتفاقية بالتعاون مع السلطة الأفغانية المؤقتة التي كان من المقرر أن تتولى مهامها في 22 ديسمبر / كانون الأول 2001. وأعلن المجلس استعداده لاتخاذ مزيد من الإجراءات لدعم المؤسسات المؤقتة بناء على تقرير الأمين العام كوفي عنان. ودعيت الأطراف الأفغانية إلى السماح بوصول المنظمات الإنسانية دون عوائق.
أحمد ربعي
Section: التحصيل العلمي

دبلوم الدراسات العليا في إدارة الموارد الوطنية (كلية الدفاع الوطني، المملكة الأردنية الهاشمية)

بكالوريوس في الإدارة (جامعة القدس، دولة فلسطين)

دبلوم في العلوم الجنائية والأمنية (معهد تطوير الكفاءات وتنمية القدرات، الاتحاد الروسي)

هندسة المدنية (جامعة بوليتكنك فلسطين، دولة فلسطين)
فكر (مجلة)
Section: المقالات البارزة

نايجل واربورتون، حجة المقامر

جيني تيشمان، داروين ومالتوس والبروفيسور جونز

ريتشارد دوكينز، " ريتشارد سوينبرن " هل يوجد إله؟ "

ماري ميدجلي، «ما مدى واقعية أنت؟»

سايمون بلاكبيرن، يتحدث نسبيًا

ماري وارنوك، «الهندسة الوراثية وما هو طبيعي»
فكر (مجلة)

المجلة برعاية المعهد الملكي للفلسفة في لندن ونشرتها مطبعة جامعة كامبريدج. محرر فكر هو ستيفن لو.

ينُص برنامج فكر إلى مواجهة الانطباع الكلي بأن الفلسفة لا طائل من ورائها وغير متصله تماماً بالحياة اليومية.

فكر؛ الفلسفة لجميع الاشخاص هي مجله أكاديميه تم إنشاؤها لأقامه تواصل مباشر بين الفلسفة الحديثه وعامة الناس. المغزى الرئيسي من المجلة هو توفير كتابة سهل الوصول إليها ومشاركتها من قبل الفلاسفة الأقوى في مجالاتهم لجمهور عريض، دون عوائق من المصطلحات الاكاديميه والتقنية.
فكر (مجلة)
Section: المقالات الأكثر اقتباسًا

«الإنجازات والحظ والقيمة» دنكان بريتشارد

«لماذا نحتاج إلى ذكاء اصطناعي ودود»، لوك مولهاوزر ونيك بوستروم

«الإبداع باختصار» مارجريت أ. بودن

«العصبية حول الجنس والحب»، جوليان سافوليسكو وبريان دي إيرب

«لماذا تهم الانفتاح الذهني»، ويليام هير