hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
معهد روحي (بهائية)
Section: المبادئ والأهداف والأساليب

لقد ظل هدف تحقيق الشعور العالمي بالمواطنة النشطة والملموسة في الإيمان بعيد المنال.:pp81–2وعلى الرغم من تزايد عضوية الدين، إلا أن ليس كل الناس يشاركون بشكل فعال في الأنشطة الاجتماعية. لقد قام الباحثون بمراجعة القيود التي تواجهها أساليب التدريس التقليدية في الغرب، ولكن البعض يزعم أن هناك مشاكل مماثلة موجودة في جميع أنحاء العالم. منذ عام 2008، قام العديد من الأكاديميين بمراجعة برنامج روحي. وبحسب كلمات أحد الباحثين، فإن هذا "... أصبح جوهر حياة المجتمع البهائي في جميع أنحاء العالم نتيجة لعملية سعت إلى رعاية الحياة الروحية للأفراد والأسر وإقامة أسس اجتماعية لرؤية وممارسة المواطنة الدينية العالمية.":p94

وفي مراجعة أخرى، وجد العاملون في مجال تعليم الكبار "انسجامًا بين المفاهيم التي طورها معهد روحي ومبادئ تعليم الكبار".:p53وقد أجرى معهد روحي دراسة في الصين والمجتمعات المجاورة بحثًا حول ممارسات "المواطنة الدينية".:pp78,80أدت صيغة روحي إلى "مجموعات صغيرة غير هرمية، ذاتية المبادرة، ومنظمة ذاتيًا، منخرطة في الدراسة والتدريس والعمل"،:p79 وهو ما يعمل على تحويل الثقافة البهائية الأوسع إلى ثقافة بناء مجتمعات صغيرة بين شبكات طبيعية من العائلة والأصدقاء، وهو الشكل الذي يمكن تطبيقه سياسياً في الصين وقابل للتكيف مع حدود المساحة في هونج كونج.:p80
معهد روحي (بهائية)
Section: تاريخ

وقد لاحظ الرئيس الحالي للدين، بيت العدل الأعظم، تقدم العمل منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.:p4وذكروا أن "الأغلبية العظمى من الجمعيات الروحية الوطنية اختارت اعتماد المواد الدراسية التي وضعها معهد روحي".:pp4–5وخاصة في السنوات الأخيرة، تم اعتماد برامجها التدريبية من قبل عدد متزايد من المحليات في جميع أنحاء العالم، مما يعزز "ثقافة التعلم" بين المشاركين فيها.:p47بحلول عام 2012، سمح موقع Ruhiresources.org الإلكتروني، الذي يديره متطوعون من مدرسي روحيK بمشاركة المواد التي أنشأها مدرسو روحي بحرية.:p51

لقد تصورت القيادة البهائية عملية تعليمية شاملة تعكس "الحضارة والتقدمK أي الحكومة والإدارة والأعمال الخيرية والحرف والفنون والحرف اليدوية والعلوم والاختراعات والاكتشافات العظيمة والمؤسسات المتقنة، والتي هي الأنشطة الأساسية للإنسان" و"تعليم جميع أعضاء المجتمع. ":pp1–2 أسس أرباب وكوريا وفالكارسيل مؤسسة فوندايك في كولومبيا للتعبير عن مثل هذه الأهداف في منهج دراسي جديد في سبعينيات القرن العشرين. كان أحد المكونات الرئيسية لعملهم قائمًا على مبدأ أساسي مفاده أن جوهر البشرية هو الروحانية وأن مساعدة الأفراد على اكتساب الصفات الروحية من شأنه أن يؤدي إلى تقدم الحضارة.:p47
علي نخجواني

في عام 1951، انتقل علي نخجواني وعائلته إلى أوغندا للمساعدة في تطوير الجالية البهائية في ذلك البلد؛ وأثناء وجوده هناك عمل مدرساً ومحاضراً. خلال سنواته الأولى هناك، انضم إينوك أولينغا إلى الدين، وفي عام 1953، سافر نخجواني وزوجته مع أولينغا واثنين آخرين من البهائيين من أوغندا إلى الكاميرون للمساعدة في نشر الدين البهائي في الكاميرون. من 1954-1961 كان عضواً في الهيئة المعاونة لانتشار الدين في إفريقيا، ولاحقاً من 1956 إلى 1961 انتُخب عضواً في المحفل الروحاني المركزي البهائي لوسط وشرق إفريقيا، وهي الهيئة الحاكمة البهائية للمنطقة.

ولد علي نخجواني عام 1919 في باكو، في جمهورية أذربيجان الديمقراطية آنذاك، لـعلي أكبر نخجواني وفاطمة خانم، وكانا كلاهما بهائيين. بعد وفاة والده حوالي عام 1921، عندما كان في الثانية من عمره، نصح عبد البهاء عائلته بالانتقال إلى حيفا، حيث نشأ. في عام 1939 حصل على درجة بكالوريوس الآداب بامتياز من الجامعة الأميركية في بيروت، ثم في أوائل الأربعينيات عاد إلى إيران، وأقام أولاً في طهران، ثم تبريز وأخيراً في شيراز. في عام 1950 انتُخب عضواً في المحفل الروحاني المركزي البهائي لـإيران، وهي الهيئة الحاكمة للبهائيين في ذلك البلد، حيث خدم حتى العام التالي.
علي نخجواني
Section: الأعمال

Nakhjavání، Alí (2006). شوقي أفندي: مدى وقوة قلمه. Casa Editrice Baha'i Italy. ISBN:978-88-7214-112-0. مؤرشف من الأصل في 2025-01-02.

Nakhjavání، Alí (2006). شوقي أفندي: مؤلف خطط التعليم (PDF). Casa Editrice Baha'i Italy. ISBN:978-88-7214-107-6. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-08-09.
الرابطة الأمريكية لألعاب القوى للأقزام
Section: روابط خارجية

الموقع الرسمي للرابطة الرياضية للأقزام في أمريكا

ملف تعريف Mobility International USA على رابطة ألعاب القوى للأقزام في أمريكا

الموقع الرسمي لألعاب الأقزام العالمية 2009 في بلفاست، أيرلندا الشمالية

بوابة ألعاب أولمبية

بوابة الولايات المتحدة
الرابطة الأمريكية لألعاب القوى للأقزام
Section: الرياضة والأهلية

نظرًا للطبيعة الطبية للقزامة، فإن رابطة ألعاب القوى للأقزام في أمريكا لديها متطلبات معينة يجب استيفاؤها للأهلية. تتضمن هذه المتطلبات (على سبيل المثال لا الحصر):

عادةً ما يكون الأقزام غير المتناسبين (عادةً المصابين بخلل التنسج الغضروفي والذين يقل طولهم عن (أو يساوي) خمسة أقدام) والأقزام المتناسبين الذين يقل طولهم عن أربعة أقدام وعشر بوصات مؤهلين للمنافسة.
الرابطة الأمريكية لألعاب القوى للأقزام
Section: الانتماءات

الرياضيون الأمريكيون ذوو الإعاقة

فريق الولايات المتحدة الرياضي للأشخاص ذوي الإعاقة

الرابطة الدولية لألعاب القوى للأقزام

تحافظ رابطة ألعاب القوى للأقزام في أمريكا على الانتماءات والعلاقات مع المنظمات التالية:

اللجنة الأولمبية الأمريكية
البهائية في أوغندا
Section: تطوير المجتمع

تضم الممتلكات التي تبلغ مساحتها خمسين فدانًا بيت العبادة وحدائق واسعة ودار ضيافة ومركزًا إداريًا. في عام 1960، قامت الحكومة الأوغندية ببناء طريق وصول إلى موقع المعبد وجاء مجلس وزراء بوغندا لرؤية المبنى. تقام احتفالات الأيام المقدسة البهائية وتقام الخدمات المنتظمة عادة حوالي الساعة 4 مساءً أيام الأحد. بحلول نهاية عام 1965، قُدر عدد زوار المعبد بـ 50,000 زائر. كلا يدي أمر الله إينوك أولينغا وموسى بناني مدفونان بالقرب من المعبد.

كجزء من حملة اجتاحت العديد من دول جنوب الصحراء، تم حظر الدين البهائي في السبعينيات في العديد من البلدان: بوروندي، 1974؛ مالي 1976؛ أوغندا 1977؛ الكونغو، 1978؛ النيجر، 1978. كانت أوغندا تمتلك أكبر جالية بهائية في أفريقيا في ذلك الوقت وعاد أولينغا وطلب حماية الجالية خلال هذا الوقت الصعب عندما حكم نظام عيدي أمين أوغندا. انظر أيضًا أوغندا تحت حكم عيدي أمين.
البهائية في أوغندا
Section: الانخراط في المجتمع

شجعت الجالية البهائية الأوغندية أيضًا ممارسة الفنون. انضم ثمانية عشر شابًا من كينيا وأوغندا وإثيوبيا وتنزانيا معًا لتشكيل "الشباب المتحرك"، وهي ورشة عمل بهائية (انظر أوسكار ديغروي) تهدف إلى التعبير عن الرسالة التي جلبها بهاء الله. سافرت المجموعة لمدة أربعة أشهر، وقدمت عروضًا أمام ما مجموعه أكثر من 50,000 شخص في ثلاث دول. في عام 1998 أقامت البهائية مارغريت ناغاوا معرضًا في المتحف الوطني الأوغندي، وتوفي البهائي الحائز على جوائز إيديلأكونغو إيكوديليلي إيبريو في عام 2002.

واصل البهائيون في أوغندا انخراطهم في القضايا الاجتماعية؛ في عام 2007 أنتج البهائيون فيلمًا عن قضايا التنمية في أوغندا بعنوان "فتح مساحة - الخطاب حول العلم والدين والتنمية في أوغندا" وفي 25 نوفمبر 2007 كان بيت العبادة البهائي نقطة تجمع لحملة "تحدث! أبرز!" حول منع العنف ضد المرأة. اجتمع مندوبون بهائيون من أوغندا و 14 دولة أخرى في نيويورك في الفترة من 23 فبراير إلى 7 مارس لحضور الدورة الثانية والخمسين لـلجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة في عام 2008.
الأولمبياد الخاص الكندي
Section: ماثيو ويليامز

لقد شارك ماثيو ويليامز في الألعاب الأولمبية الخاصة الكندية لسنوات عديدة. يشغل منصب السفير الدولي لكندا. يسافر ويليامز حول العالم ويشارك قصته مع الجماهير من بين سفراء دوليين آخرين من أجل تثقيف الجمهور حول الألعاب الأولمبية الخاصة، ولكن أيضًا لإظهار التأثير الذي تحدثه المنظمة على حياة رياضييها.

في يوليو 2014، مثل ويليامز الأولمبياد الخاص الكندي في حدث أقيم في البيت الأبيض من قبل الرئيس باراك أوباما والسيدة الأولى ميشيل أوباما للاحتفال بالعمل الذي قامت به الأولمبياد الخاص كمنظمة عالمية على مدار وجودها.
الأولمبياد الخاص الكندي
Section: تاريخ

تعتبر الألعاب الأولمبية الخاصة في كندا جزءًا من حركة عالمية الألعاب الأولمبية الخاصة والتي يتم تنظيمها في برامج ومسابقات إقليمية وإقليمية ووطنية. تقام المسابقات الوطنية كل عامين، بالتناوب بين الألعاب الصيفية والشتوية، مع إقامة الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص في العام التالي للألعاب الوطنية. لدى الرياضيين الكنديين الفرصة للمشاركة مع أكثر من 150 دولة أخرى في الألعاب العالمية الصيفية أو الشتوية للأولمبياد الخاص من خلال الاختيار في برنامج الفريق الوطني.

المجموعة هي منظمة وطنية غير ربحية تضم أكثر من 13000 مدرب متطوع مدرب. وتقدم خدماتها من خلال الأندية الرياضية المحلية لأكثر من 38 ألف رياضي. وتحظى برامجها بدعم الرعاية من الشركات، وأنشطة جمع التبرعات، والتمويل الحكومي، فضلاً عن المتبرعين الأفراد. ويشمل ذلك أكثر من 12 ألف عضو من مجتمع الشرطة الذين دعموا الألعاب الأولمبية الخاصة، إلى حد كبير من خلال مسيرة شعلة إنفاذ القانون.
الأولمبياد الخاص الكندي
Section: الألعاب الرياضية الرسمية للأولمبياد الخاص الكندي

الرياضات المائية (السباحة)

ألعاب القوى (ألعاب المضمار والميدان)

البولينج (10 دبابيس)

رفع الأثقال

الجمباز الإيقاعي

التزلج السريع

البولينج (5 دبابيس)، ستصبح لعبة البولينج ذات الخمسة دبابيس رياضة شتوية رسميًا بعد دورة الألعاب الأولمبية الخاصة الصيفية في كندا عام 2018
عبد الله بن عياض

أبو محمد عبد الله بن عياض (تُوفي في 21 آب 1147) كان أميرًا لمرسية وبلنسية من عام 1145 حتى وفاته

في عهد المرابطين ، كان ابن عياض قائدًا عسكريًّا واستقر في لاردة. قاد فرقة في معركة إفراغة في عام 1134، ونسب إليه ابن الأثير قيادة هجوم ناجح للفرسان. جنده مروان بن عبد العزيز لاحقًا - وهو قاضي بلنسية - لقيادة المقاومة ضد المرابطين في شاطبة. في آذار 1145، أقنع مروان بقبول منصب رئيس بلنسية. وفي تشرين الأول استولى على السلطة في مرسية.  عندما فشل مروان في دفع الأموال للجند، استبدلوه بابن عياض في تشرين الثاني. وبذلك تمكن من السيطرة على كل من مرسية وبلنسية بحلول نهاية عام 1145.

في كانون الثاني 1146، اعترف ابن عياض بسلطة سيف الدولة كأمير، ودعاه لتشكيل حكومة في مرسية وبلنسية. وفقًا للذهبي، كان الاتفاق هو أن "يسيطر ابن عياض على الجيش والمال، ويكون سيف الدولة سلطانًا". وقد حمل الأول لقب المجاهد. واستمر في الاعتراف بالسلطة الخلافية والدينية للعباسيين. ويزعم الذهبي أيضًا أن سيف الدولة اتهم ابن عياض بإثارة الفتنة بينه وبين حليفه المسيحي ألفونسو السابع ملك قشتالة، حيث إن ابن عياض لم يثق به. وفي معركة البسيط (جنجالة) في 5 شباط 1146، قُتل سيف الدولة على يد الجنود المسيحيين الشماليين، لكن ابن عياض نجا بأعجوبة.
إينوك أولينغا
Section: الاحتفالات

تسعى أكاديمية أولينغا في أستراليا إلى تعزيز وتنفيذ التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المجتمعات الريفية والأصلية، من خلال المشاريع والتدريب.

تم تصور فيلم وثائقي بعنوان إينوخ أولينغا في عام 1986، وبدأ في ديسمبر 1996 واكتمل في أبريل 2000 كفيديو من أربعة أجزاء مدته 144 دقيقة. تم عرض هذا الفيلم في مهرجان داون بريكرز الدولي للأفلام.[بحاجة لمصدر]
إينوك أولينغا
Section: أبو الانتصارات

في عام 1953، أصبح إينوك أولينغا أول رائد بهائي يسافر إلى الكاميرون البريطانية، ومنح لقب فارس بهاء الله لتلك البلاد. سافر علي نخجواني وزوجته مع أولينغا وبهائيين آخرين من أوغندا إلى الكاميرون – حيث نُزِل الآخرون في بلدان مختلفة على طول الطريق. ومع تزايد أعداد البهائيين في الكاميرون، غادر بهائيون جدد المنطقة المجاورة ليصبحوا روادًا في مناطق محيطة أخرى، مثل غانا وتوغو، وأصبح كل منهم فارسًا من فرسان بهاء الله. وبسبب موجات الرواد المتتالية التي أدت إلى انتشار الدين، منح شوقي أفندي أولينغا اللقب الفارسي "أبو الفتوح"، أي "أبو الانتصارات".

في عام 1954، أصبح كتاب بهائي يخص أولينغا، هو أحاديث باريس، أساسًا لكنيسة بهائية في مدينة كالابار في نيجيريا، والتي استمرت بين عامي 1955 و1956. كانت الكنيسة منفصلة عن المجتمع البهائي الرسمي، لكنها طبقت تعاليم البهائية، مع مشاركة جميع الرجال الكاميرونيين العاملين في مزرعة نخيل كبيرة واحدة تقريبًا. تأسست الكنيسة وازدهرت، ثم انهارت تمامًا دون أن تُعرَف أو تُعترف بها من قبل البهائيين أو المجتمع البهائي الدولي، إلى أن حاول أحد المؤسسين لاحقًا إعادة الكتاب. فيما بعد، انضم كلا القائدين إلى الدين رسميًا وساهما في تأسيس أول محفل روحاني محلي في كالابار عام 1957، وخدما في مواقع أخرى.
قواعد الكتابة البهائية
Section: خلفية

تمت مشاركة قائمة الكلمات المستخدمة بشكل متكرر باستخدام النظام الجديد لأول مرة في عام 1923 ونشرت لاحقًا في الكتاب السنوي البهائي لعام 1926.  نُشرت تحديثات طفيفة في المجلد الثالث (1930) من كتاب العالم البهائي والمجلد السابع (1939). وقد تم اعتماد هذا النظام على نطاق واسع من قبل الناشرين البهائيين. غالبًا ما يتم حذف النقاط السفلية والشرطات السفلية وأحيانًا اللهجات عبر الإنترنت وفي الكتابة الأقل رسمية بسبب صعوبة تقديم النص.

كان مخطط النسخ البهائي الذي تبناه شوقي أفندي مبنيًا على معيار تبناه المؤتمر الدولي العاشر للمستشرقين الذي عقد في جنيف في سبتمبر 1894. وقد غيّر شوقي أفندي بعض تفاصيل نظام المؤتمر، وأبرزها استخدام الحروف الثنائية في حالات معينة (مثل ⟨s͟h⟩ بدلاً من ⟨š⟩ )، وفي دمج الحروف الشمسية عند كتابة أداة التعريف al- ( العربية: ال ) حسب النطق (مثل الرحيم، الصديق، بدلاً من الرحيم، الصديق ). كما قدم بعض الاختلافات الإملائية التي تعكس النطق الفارسي (على سبيل المثال ⟨v⟩ بدلاً من ⟨w⟩ )، وتحديدًا لهجة أصفهانية (على سبيل المثال ⟨Mihdí⟩ بدلاً من ⟨Mahdí⟩ ).
قواعد الكتابة البهائية

أنشأ شوقي أفندي، رئيس الدين من عام 1921 إلى عام 1957، نظام الكتابة البهائية وشارك قائمة بأمثلة المصطلحات المشتركة مع البهائيين في جميع أنحاء العالم في عدة رسائل في عام 1923. كانت الحاجة المعلنة إلى الترجمة الصوتية الموحدة هي "تجنب الارتباك في المستقبل، وضمان التوحيد في هذا الأمر وهو أمر مطلوب بشدة في الوقت الحاضر في جميع الأدبيات البهائية". ووفقًا للمعيار، فإن المصطلحات الأكثر شيوعًا هي "بهائي" و"بهائيون" و"باب" و"بهاءالله" و"عبد البهاء"، باستخدام علامات التشكيل للتمييز بين حروف العلة الطويلة، والفواصل المرفوعة المرفوعة مقابل الفواصل المرفوعة للتمييز بين "عين" و "همزة على التوالي.

منذ أن اعتمد البهائيون نظامهم، قام علماء الشرق الأوسط بتعديل النظام الأكاديمي القياسي الذي تم اعتماده في عام 1894 بطرق مختلفة، وأنشأوا نظامًا منفصلًا مرتبطًا لكتابة اللغة الفارسية (التغيير الرئيسي هو استخدام e و o). ومع ذلك، فقد تم استخدام النظام البهائي الآن لطباعة آلاف الكتب والنشرات بالعديد من اللغات، وبالتالي فإن تعديله من شأنه أن يخلق ارتباكًا ويجبر المؤلفين على استخدام نظامين إملائيين مختلفين (أحدهما في المقاطع المقتبسة تمامًا، والآخر في بقية النص).
قواعد الكتابة البهائية
Section: روابط خارجية

العربية، النطق الصحيح لـ، من قبل بيت العدل الأعظم.

كل الكلمات - قاموس بهائي، قاموس منطوق للكلمات والعبارات البهائية - BahaIQ

بوابة إيران

بوابة الأديان

بوابة البهائية

بوابة اللغة العربية

بوابة تربية وتعليم

بوابة كتابة

/[[|ʕ]]/ vs /[[|ʔ]]/
زيد أبو زيد

وظل أبو زيد حليفًا مخلصًا لجيمس الأول، وفي عام 1236 اعتنق المسيحية، واتخذ اسم فيسنت بيلفيس، وهي حقيقة أبقاها سرية حتى غزو القوات المسيحية لبلنسية [الإنجليزية]. عُمد ككاثوليكي وتزوج من إيزابيلا رولدان، ابنة مارتن رولدان من ماريا لوبيز دي لونا وأصبح السلف للعائلة التي تحمل لقب بيلفيس. كان لديه ابن اسمه فرناندو من زوجته إيزابيلا رولدان. تحت حماية الملك المسيحي، كان يتمتع بالسيادة على العديد من المناطق في سييرا دي إسبادان [الإنجليزية]، والتي ورثها ابنه فرناندو بعد وفاته.

زيد أبو زيد (ق. 1195 – 1265/1270) كان آخر حاكم موحدي لبلنسية.

خلف عمه أبو عبد الله محمد حاكمًا على بلنسية. وعند وفاة الخليفة الموحدي يعقوب المنصور، نال استقلالًا تامًا بفضل الصراع الأسري الذي أعقب ذلك. ومع ذلك، نظرًا لموقعه المحاط بالأعداء، قرر في عام 1225 إعلان نفسه تابعًا لملك أراغون جيمس الأول. وفي عام 1227، اعترف بإدريس المأمون، الحاكم السابق لقرطبة وإشبيلية، خليفةً شرعيًا للموحدين. وبعد عامين، وبعد أن طرده زيان بن مردانيش من طائفة بلنسية، هرب إلى أراغون ، حيث حصل من جيمس على الحق في غزو أراضي بلنسية الإسلامية.
تيزميث

تيزميث هو مستحضر جزائري أصله من منطقة القبائل، مصنوع من دقيق الشعير وزيت الزيتون والخروب، ويؤكل بشكل رئيسي مع التين المجفف.

في منطقة القل ومنطقة جيجل، يسمى هذا الطبق التقليدي زاميثة. يسمى ثافسيست باللهجة الأمازيغية  الساحلية.
سيدة مجنونة!
Section: الإعداد والحبكة

تعيش عائلة فيرنون، مثل كل العائلات الأخرى في تينلي هايتس، في أحد المنازل المتجاورة. والدته، ماري، كانت خياطة وتوفيت في عام 1980 بسبب سكتة دماغية حادة أثناء العمل. والده عامل أمي وظيفيًا، ويعمل عادةً في الفترة الثانية من العمل في أحد المصانع. قبل وفاة ماري، أنجبت خمسة أطفال، فيرنون هو الثالث منهم. لديه أخت أكبر منه اسمها ستيف، وأخت أصغر منه اسمها ساندرا، وأخ أكبر منه اسمه توني، وأخ أصغر منه اسمه بن. عندما تبدأ القصة، يكون ستيف وتوني قد غادرا المنزل؛ ستيف هي فنية مختبر متزوجة وتعيش في الضواحي بينما يذهب توني إلى الكلية بمنحة دراسية.

يبدأ الجزء الاسترجاعي من القصة في عام 1981، عندما يبدأ فيرنون الدراسة في المدرسة الإعدادية. إنه أكبر من بقية زملائه في الفصل بعام واحد، وذلك بسبب تأخيره صفًا دراسيًا مبكرًا. إنه في خطر من التراجع مرة أخرى، لأن واجباته المدرسية تعاني، وكذلك درجاته. كما أن فيرنون ليس لديه أي موارد لمساعدته في الحصول على دروس خصوصية، حيث أن والده يعمل عادةً، ومالية الأسرة لا تسمح له بدفع ثمنها، كما أن ستيف وتوني مشغولان بواجباتهما المدرسية وغير قادرين على اصطحابه إلى المكتبة المحلية لتلقيها.
معاهدة المزرة

وقد ورد ذكر المعاهدة لأول مرة في الفصل الثاني من "كتاب المعاهدات" [الإنجليزية]. غير أن نص المعاهدة نفسها نُشر أخيرًا في عام 1905. وُقعَت المعاهدة في كامبو دي ميرا، حيث يوجد هناك نصب تذكاري أقيم في عام 1977 لتخليد ذكراها. في عام 1296، أثناء فترة انقطاع الحرب بين التاجين، غزا جيمس الثاني ملك أراغون مملكة مرسية [الإنجليزية]. تم تقسيم المملكة وتم دمج ميديو فينالوبو [الإنجليزية] وباجو فينالوبو [الإنجليزية] ولاكانتي [الإنجليزية] وفيغا باجا ديل سيغورا [الإنجليزية] في بلنسية بموجب معاهدتي توريلاس [الإنجليزية] (1304) وإلتشي [الإنجليزية] (1305).

وقد نجحت المعاهدة بعد المعاهدتين اللتين أبرمهما تودلين [الإنجليزية] وكازورلا [الإنجليزية]، واللتين تم خرقهما باستمرار. كان الشرط الذي بدا أن أيًّا من الطرفين غير قادر على الالتزام به هو أن لا يقوم أي من التاجتين بتقليص التقسيم المخصص للطرف الآخر أو وضع أي عقبة في طريق الآخر للحصول على نصيبه. وقد تم كسر هذا البند عندما قام جيمس الأول بغزو كوديتي، وبليانة، وساكس، والتي كانت تنتمي تقنيًا إلى قشتالة. وفي الوقت نفسه، كان الأمير ألفونسو يسيطر على شاطبة في المنطقة المخصصة لأراغون.
هييسوغ بارك
Section: الجوائز والتقديرات

2009: نالت جائزة في معرض "مانوفاكتوم"، وهو المعرض الحكومي الرابع والعشرون المخصص لتحديد الجوائز الحكومية للحرف اليدوية في ولاية شمال الراين-وستفاليا.

خلال مسيرتها المهنية، حصلت بارك على عدة جوائز وتكريمات:

2013: حصلت على جائزة المقيم من رابطة محرري المجلات الدولية للخزف (ICMEA) في فوبينغ، الصين.
هييسوغ بارك
Section: السيرة الذاتية

وُلدت بارك عام 1966 في جينهـي، وهي منطقة أصبحت جزءًا من مدينة تشانغوون في عام 2010. انتقلت إلى ألمانيا لمتابعة دراستها العليا في الفنون. من عام 2001 إلى 2007، درست تصميم الخزف والبورسلان والزجاج تحت إشراف البروفيسور غيرهارد هان وتوماس كليغين في جامعة العلوم التطبيقية نيدرراين في مدينة كريفيلد.   أثناء دراستها، في عامي 2006 و2007، عملت كمساعدة للبروفيسور هان، مما أتاح لها اكتساب خبرة قيّمة في التدريس والبحث العلمي.

في عام 2008، شاركت بارك في إقامة فنية كضيف في "راكيتيشتاتسيون هومبرويش" في مدينة نويس، وهي تجربة أثّرت بشكل كبير في تطورها الفني.   تتميّز أعمال بارك بدمجها بين التقنيات التقليدية للخزف الكوري والتصميم المعاصر، مما يعكس خلفيتها الثقافية المزدوجة. وغالبًا ما تتناول إبداعاتها مواضيع الطبيعة والتحوّل، حيث تستخدم مواد مثل البورسلان والزجاج لصنع منحوتات وقطع وظيفية.
هييسوغ بارك
Section: المعارض

2013: عرضت أعمالها في مسابقة رابطة محرري المجلات الدولية للخزف (ICMEA) في فوبينغ، الصين.

2011: شاركت في معرض "Transform" إلى جانب إيفانجيلوس بابادوبولوس، غيرد-إكسو، وكريستيان فوغت في "أتولييه هاوس آخن" (Atelierhaus Aachen).

تم عرض أعمال بارك في العديد من المعارض:

2023: شاركت في معرض "ArtArtist" في Raum für Kunst بمدينة دوسلدورف، ومعرض "Swing by" في صالة SITTart في دوسلدورف، وكذلك في "معرض الفن في لوس أنجلوس" (LA Art Show) في الولايات المتحدة الأمريكية.
الأولمبياد الخاص البريطاني
Section: منظمة

تتمتع الألعاب الأولمبية الخاصة في بريطانيا العظمى بوضع خيري وتتلقى التبرعات والتمويل من الأفراد وكذلك الشركاء من الشركات. تعد شركة الشبكة الوطنية وشركة كوكاكولا بريطانيا العظمى وشركة أي بي بي و نوادي ليونز الدولية من بين الشركاء الرسميين طويلي الأمد للجمعية الخيرية.

لكي يكون المشاركون مؤهلين للمشاركة في برامج الأولمبياد الخاص البريطاني، يتعين عليهم أن يكون معدل ذكائهم 75 أو أقل. يوجد حاليًا 140 ناديًا للأولمبياد الخاص في بريطانيا العظمى، يديرها أكثر من 4000 متطوع، ويشارك فيها 10000 رياضي يستفيدون من برامج التدريب الرياضي والمسابقات المنتظمة.
الأولمبياد الخاص البريطاني
Section: الألعاب الوطنية للأولمبياد الخاص في بريطانيا العظمى

تقام الألعاب الوطنية للأولمبياد الخاص في بريطانيا العظمى كل أربع سنوات. تم تأجيل نسخة 2021 نتيجة لجائحة كوفيد-19 العالمية وسيتم تحديد المكان والتاريخ لاحقًا.

يتنافس الرياضيون كجزء من اثني عشر فريقًا إقليميًا؛ شرق ميدلاندز، شرق إنجلترا، لندن الكبرى، شمال غرب إنجلترا، شمال إنجلترا، اسكتلندا، جنوب شرق إنجلترا، جنوب غرب إنجلترا، جنوب إنجلترا، ويلز، غرب ميدلاندز، يوركشاير وهامبر.
إمارة بلنسية
Section: التاريخ

وبعد أن استقر في بلنسية، تحالف أيضًا مع رامون بيرينغير الثالث بهدف إيقاف تقدم المرابطين بأي وسيلة. تم تعزيز التحالفات العسكرية بالزواج. في عام وفاته (1099) زوج بناته من كبار الشخصيات: كريستينا من الطفل راميرو سانشيز من بامبلونا[الإنجليزية]  وماريا[الإنجليزية] من كونت برشلونة رامون بيرينغير الثالث.

من أجل تأمين الطرق الشمالية للسيادة الجديدة، تمكن رودريجو من التحالف مع الملك الجديد لأراغون، بيتر الأول، الذي تولى العرش قبل وقت قصير من سقوط بلنسية أثناء حصار هويسكا ، واستولى على قلعة دي سيرا[الإسبانية] وقلعة دي ريال[الإسبانية]، كانت تسمى في ذلك الوقت الوقاد في عام 1095.
فيكتوريا ديربيشاير
Section: بداية حياتها

وُلدت فيكتوريا ديربيشاير في 2 أكتوبر 1968 في مستشفى فيرفيلد العام في بيري، لانكشر، من والدين بولين وأنتوني ديربيشاير، لكنها انتقلت إلى ليتلبورو عندما كانت طفلة. التحقت بمدرسة بيري الثانوية للبنات، وهي مدرسة مستقلة، قبل أن تدرس اللغة الإنجليزية وآدابها في جامعة ليفربول. بعدها، التحقت بدورة دبلوم دراسات ما بعد التخرج في الصحافة الإذاعية والتلفزيونية في كلية بريستون بوليتكنيك (التي تُعرف الآن بجامعة سنترال لانكشاير).

لقد قالت إن والدها أنتوني كان يُعنفها جسديًا، بالإضافة إلى والدتها وأخيها وأختها الأصغر منها. في النهاية، تركت والدتها المنزل وأخذت الأطفال الثلاثة؛ كانت فيكتوريا في السادسة عشرة من عمرها ولم ترَ والدها مجددًا. تحدثت عن هذه الأحداث خلال إحدى حلقات برنامج بانوراماالذي قدمته بي بي سي في أغسطس 2020  عن العنف المنزلي أثناء الإغلاق.
جمعية ركوب الخيل لذوي الإعاقة
Section: تاريخ

في القرن العشرين، أصبحت ركوب الخيل العلاجي أو العلاج بمساعدة الخيول شائعًا في جميع أنحاء أوروبا بعد أن فازت الدنماركية ليز هارتل، على الرغم من إصابتها بالشلل من الركبتين إلى أسفل بسبب شلل الأطفال، بالميدالية الفضية في مسابقة الفروسية الفردية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1952.

تم العثور على أول ذكر معروف لفوائد ركوب الخيل للأشخاص ذوي الإعاقة في الأدب اليوناني عام 600 قبل الميلاد. تم العثور على أول دراسة تُنسب قيمة العلاج بمساعدة الخيول في عام 1895 بواسطة الطبيب الفرنسي كاساين الذي خلص إلى أن العلاج بالخيول ساعد في علاج بعض الاضطرابات العصبية.
جمعية ركوب الخيل لذوي الإعاقة

منذ عام 2013، قامت جمعية ركوب الخيل لذوي الإعاقة بالشراكة مع الفروسية البريطانية باعتماد مدارس ركوب الخيل التجارية بعلامة إمكانية الوصول.

إن جمعية ركوب الخيل لذوي الإعاقة عبارة عن اتحاد يضم حوالي 500 مجموعة مستقلة ويخدم أكثر من 26500 شخص بالغ وطفل كل عام وهو أحد الأعضاء الستة عشر الذين يشكلون الاتحاد البريطاني للفروسية.
ستانوود كوب
Section: حياته كبهائي

بين عامي 1909 و 1913 التقى بـعبد البهاء خمس مرات (مرتين في عكا وعدة مرات خلال رحلة الأخير إلى أوروبا والولايات المتحدة). في عام 1911 ألقى كوب وعدد من الآخرين محاضرات تكريمًا للدعوة الشخصية من عبد البهاء للويس جورج جريجوري للحج.

كان كوب عضوًا مؤسسًا في المحفل الروحاني للبهائيين في واشنطن العاصمة عام 1933، وعمل في لجان مختلفة (على سبيل المثال كان كوب رئيسًا للجنة التبليغ في عام 1935) وحرر مجلتين بهائيتين: نجم الغرب في عام 1924، ونظام عالمي من 1935 إلى 39.
ستانوود كوب
Section: الكتب والمقالات المؤلفة

مجلة نيو إنجلاند بواسطة مشروع صناعة أمريكا

طريق التعلم: مقالات في التربية بواسطة Henry Wyman Holmes, Burton P. Fowler, نُشر عام 1926 بواسطة Little, Brown and Company

مجلة فنون المدرسة بواسطة Davis Press،

تعليم الطفولة بواسطة الجمعية الدولية لتعليم الطفولة

دراسة الطفل بواسطة جمعية دراسة الطفل الأمريكية
طائفة شريش

طائفة شريش كانت مملكة طوائف إسلامية أندلسية في العصور الوسطى في ما يعرف الآن بجنوب إسبانيا. تأسست سنة 1145م، وظلت قائمة حتى ضمتها الخلافة الموحدية.

ظلت شريش تحت الحكم الإسلامي حتى عام 1261م. وبعد انهيار الخلافة الموحدية، ظهرت كجيب مستقل حتى غزتها قشتالة. وكان يحكمها عرب بني الخزرج.
فوندايك
Section: نظرة عامة

تأسست فوندايكفي عام 1974 على يد مجموعة من الأساتذة في جامعة فالي. ووفقًا لغوستافو كوريا، مدير المؤسسة عام 2002، فقد استُلهم تأسيسها في الأصل من اقتباس لـبهاء الله يقول فيه: "ينظر بهاء الله إلى الإنسان على أنه منجم غني بالأحجار الكريمة التي لا تُقدَّر بثمن، ويقول إن التعليم وحده يمكنه أن يكشف عن كنوزه ويُمكّن البشرية من الاستفادة منها".

ومن المبادئ التي قامت عليها المؤسسة:

رفض النظر إلى الناس بوصفهم مجرد جموع تعاني من سوء التغذية ومثقلة بالمشاكل والحاجات كالسكن والعمل والصرف الصحي والتعليم، بل اعتبار المشاركين في برامج المؤسسة موارد لا يمكن الاستغناء عنها في عملية تغيير ذاتي مستدام.
فوندايك

فوندايك هو اختصار باللغة الإسبانية لـ مؤسسة تطبيق وتعليم العلوم، هي منظمة غير ربحية وغير حكومية تُركّز على التدريب والتنمية في المناطق الريفية من كولومبيا ودول أخرى في أمريكا اللاتينية. تأسست المنظمة عام 1974 في كولومبيا على يد مجموعة من العلماء والمهنيين بقيادة فرزام أرباب، وهو فيزيائي بارز وصل إلى البلاد أستاذًا زائرًا في جامعة فالي عام 1970.

تضم المنظمة برنامجين رئيسيين: نظام التعلم التوجيهي (SAT)، وهو نظام تعليمي للمرحلة الثانوية يُستخدم من قبل أكثر من 25,000 طالب في مختلف أنحاء القارة الأمريكية، والمركز الجامعي للرفاه الريفي (CUBR). ويهدف المنهاج إلى تنمية قدرات الطلاب في خمسة مجالات رئيسية: الرياضيات، العلوم، اللغة والتواصل، التكنولوجيا، والخدمة المجتمعية.