hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ثمينة (فلم)
Section: روابط خارجية

ثمينة على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

ثمينة على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

ثمينة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

ثمينة على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ثمينة على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)

ثمينة على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ثمينة (فلم)

لاقى الفيلم استحسانًا كبيرًا في مهرجان صندانس السينمائي ومهرجان كان السينمائي لعام 2009، حيث عُرض تحت عنوانه الأصلي «دفع: استنادًا إلى رواية ياقوت». في مهرجان صندانس، حصل الفيلم على جائزة الجمهور وجائزة لجنة التحكيم الكبرى لأفضل دراما، إضافة إلى جائزة لجنة التحكيم الخاصة لأداء الممثلة المساعدة مونيك.

الثمينة، هو فيلم درامي أمريكي صدر عام 2009، من إخراج لي دانييلز، ومستوحى من رواية «دفع» التي كتبتها سافير ياقوت عام 1996. كتب السيناريو جيفري سي. فليتشر. الفيلم من بطولة غابوري سيديبي، مونيك، ماريا كاري، ليني كرافيتز، شيري شبرد، وبولا باتون.
ثمينة (فلم)
Section: القصة

بعد عودتها إلى المنزل، تهدد والدتها بالاحتفاظ بالطفل، لكنها تسقطه عمداً وتهاجم بريشوس، مما يدفع بريشوس للهرب مع عبد واللجوء إلى مدرستها. تجدها السيدة رين في الصباح التالي، وتحاول دون جدوى إيجاد مأوى لهم، فتقرر إيواءهما مؤقتاً في منزلها.

تتعلم بريشوس القراءة والكتابة بمساعدة معلمتها السيدة رين، وتلتقي بالأخصائية الاجتماعية السيدة فايس التي تكتشف تعرض بريشوس للاعتداء الجنسي من والدها. أثناء سردها قصة في الفصل، تلد بريشوس ابناً سليماً اسمه عبد، وتتعرف على مساعد تمريض يدعى جون مكفادين.
ذو الجلال والإكرام (أسماء الله الحسنى)
Section: معنى الاسم

وتقديم صفة الجلال على صفة الإكرام فيها وقفة وهو أن الجلال فيه معنى يتضمن التعظيم والتسبيح والخضوع ثم يليه الإكرام وفيه معنى التذلل

ذو الجلال والإكرام هو معنا للاحتواء والملك المطلق له وحده لا شريك له وهو أهل ومحيط بتلك الصفات ابدا فلا تكون إلا له حقيقة.
ذو الجلال والإكرام (أسماء الله الحسنى)
Section: أسماء الله الحسنى وصفاته

سبحانه وتعالى هو ذو الجلال والإكرام ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٧ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٧٨﴾ [الرحمن:77–78]ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) ، وكما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ۝٩﴾ [الإنسان:9].

قال عز وجل: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٧٨﴾  وهنا يعود الجلال والإكرام لربك يا عبد الله وليس للاسم فتعالى الله علواً كبيراً من أن يكون مجرد اسم أو مجموعة أسماء ولو كانت ذو لعادت للاسم لكنها اقترنت ب ذي فعادت كل الصفات والأسماء والأفعال لذات الله الحق عز وجل.
المؤتمر الثاني لمجموعة أصدقاء الشعب السوري
Section: توصيات البيان الختامي للمؤتمر

تشكيل مجموعة عمل لدعم الاقتصاد السوري برئاسة ألمانيا وفرنسا.

تشكيل مجموعة عمل لتفعيل العقوبات المفروضة على النظام.

الترحيب بوثيقة العهد الوطني الأخيرة للمعارضة.

دعم المبادرة العربية والتأكيد على أهمية احترام النظام السوري لخطة كوفي عنان.
القائم (مدينة)
Section: تاريخ القائم

ويجدر بنا ذكر حدث تاريخي، وهو أن الخليفة هارون الرشيد بعد عودته من الحج عام 175 هـ أتى إلى الأنبار واتخذ من دير القائم سجناً حبس فيه يحيى البرمكي وولديه الفضل ومحمد. أما عن تاريخها الحديث فقد بدأت هذه المدينة قرية تعرف باسم حصيبة الغربية وبعد ذلك أصبحت ناحية باسم القائم ثم استحدثت قضاء عام 1968م.

لذلك فقد كانت هذه المنطقة وما جاورها من البقاع سواء ما كان داخلا ضمن سوريا أو العراق موضوع بحث ودرس وزيارات كثيرة من الباحثين والمعنيين بالتاريخ منهم ايزيدور الكرخي في كتابه (المنازل الفراتية) وهو من أهم كتب التاريخ القديمة التي تبحث في هذا الجزء من العراق.
القائم (مدينة)

تحمل مياه النهر في القائم كميات أقل من الملح والمعادن بحيث تستهلك كميات أقل من المياه لإنتاج المحاصيل بشكل مستدام مقارنة بالمناطق الأخرى الواقعة في اتجاه مجرى النهر، لذا يجب استخدام المزيد من غالونات المياه لتجنب الملوحة.[بحاجة لمصدر]

كانت مدينة القائم في السنوات الأخيرة موقعًا لجهود إعادة بناء المدينة وإعادة إعمارها بعد الدمار وعدم الاستقرار الذي سببتهما الحرب. شهدت المدينة تدفقًا للاستثمار والتنمية ، وتستعيد ببطء أهميتها كمركز للتجارة والتجارة في المنطقة.
القائم (مدينة)
Section: حرب العراق

وفقًا للسكان المحليين، بقيت القائم تحت سيطرة المتمردين إلى حد كبير. وكما هو الحال في مدن مثل حديثة، فرض المتمردون قوانين شبيهة بطالبان، حيث حُظرت الموسيقى والملابس الغربية وتسريحات الشعر. في أوائل سبتمبر 2005، ورد أن لافتة خارج المدينة كتب عليها "مرحبًا بكم في الجمهورية الإسلامية في القائم".

في 7 أبريل 2005، استولى المتمردون العراقيون على المدينة، مما أجبر الشرطة المحلية والجنود العراقيين المدعومين من الولايات المتحدة على الانسحاب. شنت مشاة البحرية الأمريكية عدة عمليات هجومية لاستئصال المتمردين واستعادة المدينة. في 8 مايو 2005، أطلقت مشاة البحرية عملية ماتادور التي استمرت أسبوعًا لطرد المتمردين من القائم. واجهوا مقاومة شرسة من المقاتلين العراقيين المحليين والأجانب، لكنهم نجحوا في النهاية.
الحافظ (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

ومن معانيه : الذي يحفظ عبده من المهالك والمعاطب ويقيه مصارع السوء، كقوله سبحانه : ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ سورة الرعد:11 أي : بأمره .

قال الخطابي:

قال السعدي: «الحفيظ الذي حفظ ما خلقه , وأحاط علمه بما أوجده , وحفظ أولياءه من وقوعهم في الذنوب والهلكات , ولطف بهم في الحركات والسكنات , وأحصى على العباد أعمالهم وجزاءها»
الفاطر (أسماء الله الحسنى)
Section: لغويًا

الفاطِر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الخالق المُوجد المُبدع على غير مثال سابق ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأنعام:14].

اسم فاعل من فطَرَ وفطَرَ.

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 35 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وأربعون آية.
الفاطر (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

تكررت ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأنعام:14] في القرآن الكريم 6 مرات، هي:

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝١٤﴾ [الأنعام:14].

﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ۝١٠١﴾ [يوسف:101].
الخط الأبيض (فلم)
Section: تعليق مخرج الفيلم

اعترض المتخصصين – في جميع مراحل الإنتاج - على إمكانية تنفيذ الأفكار التي يصر المخرج على تنفيذها، سواء في المعامل أو العرض الخلفى " BACK PROJECTION " أو التصوير الداخلي في «البلاتوه» أو التصوير الخارجي، أو التسجيلات الصوتية وال "PLAY BACK". حتى «المنتج المنفذ» ذاته لم يعترف بأي جملة كتبت في السيناريو سواء كانت مرئية أو مسموعة، وذلك لتعارضها مع خبرته السابقة في الدراما.

إزاء كل الاعتراضات والمعوقات في سبيل تنفيذ لقطات فيلم «الخط الأبيض» كان لابد من وضع حلول تقنية غير تقليدية، ووجد الفنيون أنفسهم أمام محاولات جديدة يقدمون عليها لأول مرة أحياناً (بغير معرفة)، وأحياناً أخرى ما بين الاستغراب لما يحدث، وما بين الانبهار بالنتائج الفورية التي تحققت على أيديهم لأول مرة في السينما المصرية.
الخط الأبيض (فلم)
Section: استخدام العرض الخلفي

للتحكم في إضاءة الممثلين وعلاقتها بإضاءة الخلفية الخارجي، جرت العادة في السينما المصرية على استخدام العرض الخلفي " BACK PROJECTION "، وذلك بعرض فيلم للطريق - مثلا - في خلفية الممثل داخل سيارته، فيوحي المنظر للمشاهد بأن الممثل يقود سيارته في طريق داخل المدينة دون أن يكون هناك أي علاقة «تزامنية» بين الممثل بسيارته وبين محتوى الشارع الذي يعرض خلفه. ولكن في فيلم «الخط الأبيض» استطاع الفنانان حسام مهيب وعلى مهيب أن يحققا تزامنا محكما في الحوار الغنائي الذي دار بين الفتاة «نيللى» في المقدمة، وبين الطيور على الشجرة (الحمامتين، والغراب، والبومة)، وبين القلب المرسوم على جذع الشجرة. تحقيق هذا التزامن (SYNCRONIZATION) المرئي المسموع قد فتح للسينما المصرية باباً لم يطرقه أحد المخرجين المصريين من قبل.

أما عن تداخل «التحريك المرسوم CHARACTER ANIMATION» داخل الصورة الحية فقد جرى المزج بين «المايسترو» الكارتونى، والراقصة «نوال الصغيرة» وهي تمتثل إلى تعليمات حركة عصاه. ينسب هذا المزج الدقيق والتزامن المحكم إلى الفنان حسام مهيب لتفهمه ودراسته لقدرات الكاميرا. كانت الصورة النهائية على الشاشة ثابتة مستقرة دون أي اهتزاز، وهو ما عانت منه السينما المصرية كثيرا من قبل. انتهى العمل في الفيلم ودخل المهرجان الدولي للتليفزيون بالإسكندرية، ونال الجائزة الأولى. بعد نجاح فيلم «الخط الأبيض» أصبح للأخوان «على وحسام مهيب» شهرة نجوم السينما المصرية.
دخانية زعترية
Section: مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Cistus laevis Cav.)

(باللاتينية: Cistus glutinosus L.)

(باللاتينية: Fumana hispidula Loscos & J.Pardo)

(باللاتينية: Fumana glutinosa (L.) Boiss.)

(باللاتينية: Fumana barrelieri (Ten.) Rouy & Foucaud)

(باللاتينية: Cistus thymifolius L.)
صفات الله العليا

﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝٤﴾

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۝١٨﴾

صفات الله الحسنى

في القرآن:
﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٣٥﴾
صفات الله العليا
Section: لغويا

أهل الصُّفَّة: جماعة من فقراء المهاجرين كانوا يقيمون في مكان مظلَّل في مسجد المدينة المنوَّرة ويرعاهم الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم.

صِفَة

مصدر وصَفَ.

حالة يكون عليها الإنسانُ أو الشَّيء كالجمال أو السَّواد أو العِلْم أو الجهل.

علامة يُعرف بها الموصوف «له صفة الكرم».
صفات الله العليا
Section: صفات الله الحسنى

إعراب القرآن للزجّاج

وأما قوله «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» فالكاف زائدة، والتقدير ليس مثله شيء، لأن حمله على الظاهر يوجب إثبات المثل.

مشكل إعراب القرآن

قوله (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) الكاف حرف جر و (شَيْءٌ) اسم ليس و (كَمِثْلِهِ) الخبر.
دولار غياني
Section: تاريخ

من السمات المميزة لتداول العملات الفضية البريطانية في غيانا البريطانية شيوع عملة 4 بنسات (أربعة بنسات)، المعروفة باسم الجروت. ذلك نتيجة مباشرة لمعادلتها لعملة "البت" الصادرة ذات الشعبية الكبيرة، التي تساوي ربع جيلدر. عندما توقف تداول عملة الجروت في المملكة المتحدة في النصف الثاني من القرن 19، قُدم طلب خاص عام 1888 لِسك عملات الجروت لاستخدامها في جزر الهند الغربية البريطانية وغيانا البريطانية. سُكت هذه العملات لأول مرة عام 1891. ومنذ عام 1917، سُكت حصريًا للاستخدام في غيانا البريطانية.

لا ينبغي النظر إلى تاريخ الدولار الغياني بمعزل عن الصورة الأوسع المتعلقة بتاريخ العملات في جزر الهند الغربية البريطانية ككل. (انظر أيضًا عملات جزر الهند الغربية البريطانية). تتمثل جوانب هذا التاريخ التي تميز غيانا البريطانية في استمرار استخدام عملة الجروت من فئة الأربعة بنسات بعد أن تخلت عنها جميع الأقاليم الأخرى، كذلك استخدام حسابات الدولار في القطاعين العام والخاص منذ عام 1839. أما في أقاليم شرق الكاريبي الأخرى، كان هناك مزيج من حسابات الدولار والجنيه الإسترليني حتى عام 1951.
دولار غياني
Section: الأوراق النقدية

في عام 1909، أصدر البنك الملكي الكندي أوراقًا نقدية من فئة 100 دولار، تلتها في عام 1913 أوراق نقدية من فئة 5 دولارات و20 دولارًا. وبدءًا من عام 1920، أصبحت الأوراق النقدية تحمل أيضًا فئة الجنيه الإسترليني. استمر إصدار فئة 100 دولار حتى عام 1920، بينما استمر إصدار فئتي 5 دولارات و20 دولارًا حتى عام 1938.

طُرحت الأوراق النقدية الخاصة في أواخر القرن 19 من قِبل بنك غيانا البريطاني وبنك كولونيال. أصدر كلاهما أوراقًا نقدية من فئات 5، 20 و100 دولار. استمر بنك غيانا البريطاني في إصدار الأوراق النقدية حتى عام 1907، بينما استمر بنك كولونيال في إصدار الأوراق النقدية حتى عام 1917. استحوذ بنك باركليز على بنك كولونيال، أصدر أوراقًا نقدية من فئات 5، 10، 20 و100 دولار بين عامي 1926 و1941.
دولار غياني
Section: عملات معدنية

بعد إصدار الدولار، انتشرت العملات البريطانية العادية، بالإضافة إلى عملات من فئة 2 و4 بنسات صدرت أيضًا في أماكن أخرى من جزر الهند الغربية البريطانية. عملات البنسين الصادرة في أعوام 1838، 1843 و1848 من نوع عملة ماوندي القياسية، بحملت عملات 4 بنسات صورة بريتانيا. بين عامي 1891 و1916، صدرت عملات من فئة 4 بنسات خصيصًا لـ"غيانا البريطانية وجزر الهند الغربية"، وبين عامي 1917 و1945 لـ"غيانا البريطانية". شهد عام 1916 أيضًا أول إصدار للعملات الورقية من قِبل حكومة غيانا البريطانية، بفئات 1، 2، 5، 20 و100 دولار.

في عام 1967، طُرحت عملات معدنية من فئات 1، 5، 10، 25 و50 سنتًا. صُكت عملات 1 سنت و5 سنتات من النيكل والنحاس، بينما سُكت الفئات الأخرى من النيكل النحاسي. توقفت هذه العملات عن التداول رسميًا في عام 1992. أدى ارتفاع التضخم في عام 1996 إلى طرح عملات معدنية من فئات 1، 5 و10 دولارات. صُكت عملات 1 دولار و5 دولارات من الفولاذ المطلي بالنحاس، بينما سُكت عملات 10 دولارات من الفولاذ المطلي بالنيكل، ولها شكل سباعي منحني متساوي الأضلاع.
رضا (خلق)
Section: ثمار وفوائد الرضا

فالرضا عن الله بقضائه، والرضا بالدون من العيش، والرضا برزق الله تعالى وبما قسمه لك، والرضا بالمصيبة، يجعل المسلم في حياة مطمئنة، وهدوء بال، وراحة نفسية، إلى جانب تحصيل الأجر الكثير، ومغفرة الذنوب، كما سبق وذكرنا، هذا في الحياة الدنيا، أم الآخرة فالفوز بالجنان والرضوان.

سبب من أسباب الراحة النفسية والروحية.

ولعل من أعظم الثمار التي يجنيها أهل الرضا هي الفرح والسرور بالرب تبارك وتعالى، فإذا صبغ المسلم حياته برضاه عن مولاه، ورضي المولى جل وعلا عنه عاش عيشة هنية في الدنيا والآخرة.
رضا (خلق)
Section: منزلة الرضا والترغيب به في القرآن والسنة

تضمن هذا الحديث الرضا بربوبيته سبحانه وألوهيته، وتضمن الرضا برسوله الكريم والسمع والطاعة له، وتضمن الرضا بدينه والتسليم مع كمال الانقياد.

عن العباس بن عبد المطلب  قال رسول الله ﷺ: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا».
رضا (خلق)
Section: الفرق بين الصبر والرضا

وأما الرضا فهو صبر وزيادة، فالراضي صابر، ومع هذا الصبر فهو راضٍ بقضاء الله، لا يتألم به.

قال ابن القيم بعد أن ذكر الصبر والرضا: «عبودية العبد لربه في قضاء المصائب الصبر عليها، ثم الرضا بها وهو أعلى منه، ثم الشكر عليها وهو أعلى من الرضا، وهذا إنما يتأتى منه، إذا تمكن حبه من قلبه، وعلم حسن اختياره له وبره به ولطفه به وإحسانه إليه بالمصيبة، وإن كره المصيبة».

الصبر هو أن يمنع الإنسان نفسه من فعل شيء، أو قول شيء يدل على عدم رضاه لما قدره الله، ولما نزل به من البلاء، فالصابر يمسك لسانه عن الاعتراض على قدر الله، وعن الشكوى لغير الله، ويمسك جوارحه عن كل ما يدل على الجزع وعدم الصبر، كاللطم وشق الثياب وكسر الأشياء وضرب رأسه في الحائط وما أشبه ذلك.
بيزو كوبي قابل للتحويل

في 22 أكتوبر 2013، أُعلن أنه سيتم إلغاء العملة.  في 10 ديسمبر 2020، أُعلن أن توحيد العملة سيدخل حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 يناير 2021. ومنذ ذلك التاريخ، لم يعد CUC مقبولاً في العديد من الشركات الكوبية؛ حيث لا يمكن استبداله إلا في البنوك أو CADECAs (casas de cambios) ، أو استخدامه في متاجر معينة، لمدة ستة أشهر.  في 15 يونيو 2021، أُعلن أن CUC سيظل قابلاً للاستبدال في البنوك لمدة ستة أشهر أخرى ولكن لن تقبله أي متاجر اعتبارًا من 1 يوليو.  وكان الموعد النهائي لاستبدال CUC هو 30 ديسمبر 2021.

في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2004، توقف قبول الدولار الأمريكي في منافذ البيع بالتجزئة الكوبية، وأصبح البيزو القابل للتحويل أو الكوك العملة الوحيدة المتداولة في العديد من الشركات الكوبية. كان الكوك، الذي كان رسميًا قابلًا للصرف داخل البلاد فقط، قد ارتفع إلى 1٫08 دولار أمريكي في أبريل/نيسان 2005، لكنه عاد إلى 1٫00 دولار أمريكي في 15 مارس/آذار 2011.  كان الكوك، وفقًا للسعر الثابت، ثاني عشر أعلى وحدة نقدية قيمة في العالم، وأعلى وحدة " بيزو " قيمة.
بيزو كوبي قابل للتحويل
Section: عملات معدنية

ولكن منذ عام 1996، سُكَّت هذه العملات المعدنية في كوبا، وتتميز بأنه عندما تُجرى دورة رأسية بدءًا من الوجه، يظهر شعار النبالة الموجود على الوجه الخلفي في مكانه الطبيعي.

تتميز عملات الكوك التي سُكَّت في عام 1994 خارج البلاد (كندا) بالخاصية التالية: عندما تُجرى دورة رأسية بدءًا من وجه العملة، يظهر شعار النبالة المضروب على الوجه الآخر رأسًا على عقب.
بيزو كوبي قابل للتحويل
Section: أوراق نقدية

صورة كامنة. يمكن قراءة رمز BNC من زاوية رؤية معينة.

طباعة مجهرية بالكمبيوتر (en relieve).

طباعة حجرية دقيقة مضيئة تحت ضوء الأشعة فوق البنفسجية.

خيط أمان مطبوع عليه النص "PATRIA O MUERTE VENCEREMOS".

عنصر تصميمي مع تطابق مثالي في الأمام/الخلف (نجمة 5 نقاط).
مصطفى رام حمداني
Section: أوسمة

وسام النجمة العسکریة.

وسام الشرف والإخلاص.

وسام الکوکب الأردني.

وسام الجمهوریة.

وسام الاستحقاق السوري.

وسام فلسطین السوري.

وسام الاستحقاق اللبناني.

وسام فلسطین اللبناني.

وسام ذکرى قیام الجمهوریة العربیة المتحدة (20 فبراير سنة 1958.
مصطفى رام حمداني
Section: مناصب

عین رئیساً لمشروع دمر السکي لأکثر من عشرة أعوام من الثامن والعشرین من تشرین الثاني عام 1981 وحتی الحادي عشر من آذار عام 1992.

عین قائداً للواء السادس وقائداً للقطاع الشمالي الجبهة.

عین محافظاً لحمص إعتباراً الرابع من آب عام 1959 وبقي محافظاً فیها لمدة خمس سنوات ثم محافظاً لحماة لمدة ثلاثة أشهر.
محمد صلاح النشائي
Section: الفوضى

وقد أتاحت هذه النظرية للنشائي تحديد قيم الثوابت الطبيعية في الكون مثل ثابت الجذب العام، وكذلك ثابت الكهرومغناطيسة. وتأتى نظرية النشائى في محاولة لتوحيد قوى الطبيعة جميعها في قانون واحد، وهو ما يعد تعميماً لنظرية النسبية لألبرت آينشتاين.[بحاجة لمصدر]

وتكشف نظرية النشائى النقاب عن أن هناك قوة واحدة تشمل القوى الأربع الأساسية المعروفة في الطبيعة، وهي قوى الجاذبية والقوى الكهربية والقوى المغناطيسية بالإضافة إلى القوى النووية.
محمد صلاح النشائي
Section: مسيرته

والده كان لا يمل أن يردد عليه عبارة: «إما أن تصبح مهندساً أو أن تصبح حماراً، وبخفة دمه الملحوظة يقول ولأني لا أريد أن أكون حماراً، التحقت بكلية الهندسة، فقد كان أبي على قناعة كاملة بأن الفن والأدب ليسا إلا هواية، ولا ينبغي لهما أن يكونا أكثر من ذلك». ومرة أخرى يجبره والده على التخلي عن دراسة الهندسة المعمارية التي رأى فيها عوضاً عما فاته في دراسة الفن والأدب، طالباً منه أن يدرس الهندسة المدنية.

درس النشائي الهندسة المدنية دون حماس، وبعد تخرجه في جامعة هانوفر الألمانية في عام 1968، عمل قرابة ثلاث سنوات في بعض الشركات العاملة في مجال تصميم الشوارع والكباري، إلى أن جاء يوم تحدث إليه أستاذه ناصحاً باستكماله لدراسته الأكاديمية على أن يكون ذلك في أمريكا، واستجاب النشائي إلا أنه قرر الذهاب لإنجلترا بدلاً من أمريكا، وهناك حول مساره من دراسة الهندسة الإنشائية لدراسة الميكانيكا التطبيقية. وقد غاص في هذا العلم باحثاً عن الأسس التي قام عليها، لينال درجة الماجستير والدكتوراه في هذا التخصص من جامعة لندن.
بكر بن عبد مناة

وسمي بكر نسبة إلى جده من أمه بكر بن وائل حيث أن أمه هي هند بنت بكر بن وائل.

وهم من بني علي وذلك أنه لما مات عبد مناة والد بكر، تزوجت هند أم بكر من علي بن مسعود الغساني الأزدي وهو أخو عبد مناة لأمه، فحصر علي الغساني أبناء أخيه لأمه عبد مناة ورعاهم، فقيل لأبناء عبد مناة: بنو علي،  وإياهم عنى الشاعر أمية بن أبي الصلت الثقفي بقوله:

بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أحد أشهر بطون قبيلة كنانة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وفي عصور الخلافة الأموية والعباسية، وتعد من أكبر القبائل العربية عدداً. وهم أبناء عمومة قريش قبيلة نبي الله محمد وكانوا ينافسون بني عمومتهم قريش على الشرف وعلى سيادة مكة المكرمة.
بني ضمرة
Section: نسب بني ضَمرَة

وهم أحد فروع قبيلة كنانة في الأردن وتسكن معهم في الأردن من فروع قبيلة كنانة كذلك قبيلة اللياثنة بني ليث وعشائر الكنانية.

يرجع نسب عشائر الضمور إلى: ضَمرَة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
بنو ليث
Section: من أعلامهم

الصحابي أبو واقد الليثي الكناني

الصحابي عامر بن الطفيل الليثي الكناني

الصحابي كلاب بن أمية بن الأسكر الكناني صاحب قصة بر الوالدين

والي خراسان نصر بن سيار الليثي الكناني

طارق بن زياد بن عبد الله الليثي

نصر بن عاصم الليثي يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من الحجاج بن يوسف.
بني العريج

وتجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة، أخوتها بني الدئل بني ليث بني ضمرة، وكانت تسكن قرب المدينة.

من مشاهيرهم
الصحابي خويلد أبو عقرب بن خالد بن بجير ابن عمرو بن حماس بن عريج بن بكر بن كنانة بن خزيمة العريجي الكناني.
بني الدئل
Section: النسب

ويرجع نسب القبيلة إلى الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وتجتمع مع نسب الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة وكانوا أحلافا لقبيلة قريش في الجاهلية وصدر الإسلام وقد دخلت فيهم قبيلة عضل.
بني الدئل
Section: مشاهيرهم

الصحابي سارية بن زنيم الديلي الكناني الذي قال فيه عمر يا سارية الجبل

الصحابي عويف بن الأضبط الديلي الكناني

واضع علم النحو أبو الأسود الدؤلي الكناني

الصحابي الشاعر أنس بن أسيد بن أبي أناس الديلي الكناني صاحب أصدق بيت مدح قالته العرب وهو:
محمود خليل الجعفري
Section: النشاطات الأدبية

7/مسادير (شعرعامى)

8/حكايات في بلادى (شعرعامى)

9/ 21أكتوبر (قصيدة طويلة)1964

10/صدى السنين (ديوان شعر)1966

4.تراجم شعراءوادباءوكتاب من السودان 2009

5/نقط فوق الحروف (دراسات ومقالات)

6/تقاسيم على الورق-شعرغنائى
إليزابيث إمبراطورة النمسا
Section: السيرة الذاتية

فوجئت عندما اكتشفت أنها حامل وأنجبت طفلها الأول، وهي ابنة أرشيدوقة النمسا صوفي (1855-1857)، بعد عشرة أشهر فقط من زفافها. الأرشيدوقة الكبرى صوفي، التي غالبًا ما أشارت إلى إليزابيث على أنها أم شابة سخيفة، لم تكتف فقط بتسمية الطفل (على اسمها) دون استشارة الأم، بل تولت مسئولية الطفل بالكامل، ورفضت السماح لإليزابيث بالإرضاع أو الاعتناء به. طفلها. عندما ولدت الابنة الثانية، الأرشيدوقة جيزيلا النمساوية (1856-1932)، بعد ذلك بعام، أخذت الأرشيدوقة الطفلة بعيدًا عن إليزابيث أيضًا.

بعد الاستمتاع بطفولة غير رسمية وغير منظمة، واجهت إليزابيث، التي كانت خجولة ومنطوية بطبيعتها، وأكثر من ذلك بين الإجراءات الرسمية الخانقة لحياة بلاط هابسبورغ، صعوبة في التكيف مع هوفبورغ وبروتوكولاتها الصارمة وآدابها الصارمة. في غضون أسابيع قليلة، بدأت إليزابيث تظهر عليها مشاكل صحية: كانت تعاني من نوبات من السعال وأصبحت قلقة وخائفة كلما اضطرت إلى النزول على سلم ضيق شديد الانحدار.
قيمة حد العتبة
Section: طرائق التعرض للمواد الكيميائية

الامتصاص من خلال الجلد والعينين Absorption: وهو الطريق الثاني الأكثر شيوعاً للتعرض المهني. فرغم أن الجلد يشكل حاجزاً دفاعياً إلا أنه هناك بعض المواد التي تستطيع النفاذ عـبـر الجلد والعينين والوصــول إلى الدورة الدموية (مثل المحلات. (وهناك عوامل تساعد على زيادة الامتصاص مثل ارتفاع درجة الحرارة والأذيات الجلدية.

يمكن أن تدخل المواد الكيميائية لجسم الإنسان عن طريق أربعة طرائق هي:

الاستنشاق Inhalation وهو الطريق الشائع الأكثر أهمية في التعرض المهني. و تشمل المواد المستنشقة الغازات والأبخرة والأغبرة والأدخنة. ويرتبط الامتصاص بالخواص الفيزيائية والكيميائية للملوث والبنية الفيزيولوجية للجهاز التنفسي.
بيرد آي (طائرة)
Section: اقرأ أيضا

هاربي (طائرة)

أيتان (طائرة)

شافيت

أفق (قمر صناعي)

إم كيو-1 بريداتور

إم كيو-9 ريبر

بانثر (طائرة)

هيرون، طائرة إسرائيلية

هاروب (طائرة)

طائرة دون طيار

إسرائيل لصناعات الطيران والفضاء

أورلان-10

بوابة إسرائيل
تكتل الجزائر الخضراء

الجزائر الخضراء هو تكتل حزبي في الجزائر مكون من أحزاب ذات توجه إسلامي (حركة مجتمع السلم وحركة النهضة وحركة الإصلاح)، نتج عن تغيرات سياسية أهمها إنهاء التحالف الرئاسي الذي شكلته جبهة التحرير الوطني مع التجمع الوطني الديمقراطي وحركة مجتمع السلم، والذي استمر لتسع سنوات من أجل تنفيذ برنامج رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة.

انتهى هذا التحالف رسمياً يوم 31 ديسمبر 2011 بإعلان حركة مجتمع السلم  فكّ ارتباطها  مع الأفلان والأرندي لتتجه إلى تشكيل تحالف إسلامي - إسلامي جمع كل من حركة مجتمع السلم و حركة النهضة وحركة الإصلاح الوطني الذين شكلوا  تكتلا موحدا لخوض غمار تشريعيات 2012 بقوائم موحدة حملت اسم : الجزائر الخضراء.
لانغستون هيوز
Section: روابط خارجية

لانغستون هيوز على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

لانغستون هيوز على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

لانغستون هيوز على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

لانغستون هيوز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

Yale Lecture on Langston Hughes audio, video and full transcripts from Open Yale Courses
لانغستون هيوز
Section: المشوار المهني

بنيت كوخي بجانب الكونغو وهو يهدأني كي انام

نظرت على النيل واثار الاهرامات فوقه

سمعت غناء الميسيسبي عندما نزل ابراهم لنكولن لنيو اورلنز ورأيته موحل حضن تحويل كل الذهب في وقت الغروب....

في الويري بلوز سنة 1926 (weary معناها الحرفي ضجر)

نشر لأول مرة في سنة 1921 في ازمة المجلة الرسمية للجمعية الوطنية لنهضة أو تقدم الناس الملونين (ذوي البشرات مختلفة اللون)
لانغستون هيوز
Section: اراء سياسية

هيوز واتباعه لو يعلموا بأسباب إلغاء مشروع تصوير الفيلم لكن هيوز وكوستلر عملوا لأنفسهم وقد خطط هيوز للسفر إلى الصين واليابان قبل عودته إلى الولايات المتحدة.

هذا الفعل كان له تداعيات أي عواقب ونتائج، اذ ان الاتحاد السوڤيتي قد نشر اشاعات عن وجود فصل عنصري أو تمييز عنصري (عرقي) في أمريكا.
حركة الشبيبة الألمانية
Section: كتابات عنها

Walter Laqueur: Young Germany: A History of the German Youth Movement, Transaction Pub, 1984, ISBN 0-87855-960-4

Peter D. Stachura, The German Youth Movement, 1900-1945: An Interpretive and Documentary History (London: Macmillan, 1981).
نقد ذاتي
Section: الآثار المترتبة على علم النفس المرضي

يعتبر النقد الذاتي جانبًا مهمًا من جوانب الشخصية والتطور، ولكنه مهم أيضًا من حيث ما تعنيه هذه السمة لعلم النفس المرضي. وصف معظم المنظرين أعلاه النقد الذاتي على أنه خاصية غير قابلة للتكيف ولا تقدم تحسنًا على الوضع، لذلك ليس من المستغرب أن يجد العديد من الباحثين أنها مرتبطة بالاكتئاب.

هناك عدد كبير من الأبحاث لتقييم ما إذا كانت بعض السمات الشخصية خصوصًا النقد الذاتي يمكن أن تؤدي إلى الاكتئاب. في إحدى الدراسات، كان النقد الذاتي عاملًا هامًا للاكتئاب لدى طلاب الطب، الذين يمرون بضغط شديد أثناء وبعد ارتيادهم للكلية.