hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ثقافات إصقوثية
Section: الشعوب

عادة ما تشير مصطلحات مثل ساكا أو ساوروماتيين وإصقوث سيبيريين للإشارة إلى الإصقوث الشرقيين الذين عاشوا في آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا على الترتيب. كما استُخدم مصطلح إصقوث سيبيريين للإشارة إلى جميع الشعوب المرتبطة بالثقافة الإصقوثية. من المصطلحات الأخرى المستخدمة في الإشارة إليهم الرحّل الأوائل ورحّل العصر الحديدي. أدى غموض مصطلح «إصقوثي» إلى الكثير من الالتباس في الأدب. يشكك البروفيسور نيكولا دي كوزمو بصحة الإشارة إلى جميع الشعوب البدوية المتنقلة البدائية في الأوراس باسم «الإصقوثيين»، وينصح باستخدام مصطلح بديل أكثر دقة مثل «الرحل الأوائل».

من بين الشعوب المتنوعة المنتمية إلى الثقافات الإصقوثية، يعتبر الإصقوث أكثرهم شهرة، يعود ذلك أساساً إلى الأخبار والمعلومات التي نشرها عنهم المؤرخ الإغريقي هيرودوت في القرن الخامس الميلادي. أشار الفارسيون القدماء إلى جميع الشعوب البدوية في هذا السهب باسم ساكا. في العصور الحديثة استُخدم اسم الإصقوثيين لوصف جميع الشعوب المرتبطة بالثقافات الإصقوثية. ضمن هذا التعريف عادة ما يجب التفريق بين الإصقوثيين الغربيين المقيمين في السهب الأوكراني أو السهب البونتي القزويني، والإصقوثيين الشرقيين المقيمين في السهب الأوراسي الشرقي.
جول رونار
Section: روابط خارجية

جول رونار على موقع IMDb (الإنجليزية)

جول رونار على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

جول رونار على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جول رونار على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

جول رونار على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
تخلق النسيج العصبي عند البالغين
Section: نماذج حية من التخلق العصبي

لطالما كان دانيو المخطط نموذجًا تطوريًا بسبب شفافية تجدد الأعضاء واستخدامها بشكل كبير في بدايات تطور التخلق العصبي. يظهر دانيو المخطط قابلية قوية للتجدد العصبي قادرة على تجديد عدد متنوع من النسج وإكمال عملية تمايزها العصبية (ما عدا الخلايا النجمية، كونها لم تشاهد في دماغ دانيو المخطط بعد) استكمالًا لعملية التخلق العصبي خلال دورة الحياة. ترسخ دور هذا النموذج في العقود الأخيرة لقدرته على التجدد والتخلق العصبي عند البالغين بعد الأذية. ساهم دانيو المخطط، مثل عفاريت الماء، بدور أساسي بأن يكون جسرًا بين اللافقاريات والثدييات. ينمو دانييو المخطط بسرعة، وهو غير مكلف نسبيًا للمحافظة عليه، في حين يوفر سهولة بالتلاعب الجيني والنظام العصبي المعقد.

تُستخدم عفاريت الماء بشكل أقل من الفقاريات الأخرى، لكنها ما تزال نموذج لاختبار التجدد والتخلق العصبي. على الرغم من أنها قد حصلت على مكانتها في البحث الطبي الحيوي بسبب تجدد أطرافها، أظهر نموذجها قابلية لتشكل عصبونات جديدة بعد الأذية. قدمت عفاريت الماء جسرًا حيويًا بين اللافقاريات والثدييات، كون جنسها يمتلك قابلية تجدد تشمل عملية تخلق عصبي كامل مشكلةً نطاقًا واسعًا من الجمهرة العصبية غير المحددة بمكانة صغيرة، ناهيك عن الصعوبة والتصميم المعقد والمتماثل بعدة طرق في تطور الجهاز العصبي البشري.
تخلق النسيج العصبي عند البالغين

في معظم الثدييات، تنشأ العصبونات الجديدة خلال البلوغ في مناطق مختلفة من الدماغ:

المنطقة جزئية التحبب (إس جي زِدْ)، جزء من التلفيف المسنن للحصين، حيث تُولد الخلايا الجذعية العصبية خلايا حبيبية (متخصصة بتكوين الذاكرة والتعلم).

تخلق النسيج العصبي عند البالغين هو عملية تشكل العصبونات بدءًا من خلايا جذعية عصبية عند البالغ. هذه العملية مختلفة عن عمليات تخلق النسيج العصبي خلال التطور الجنيني.
حروب جنس نسوية
Section: مناظرات

تعرضت الحركة المناهضة للإباحية لانتقادات من قبل النسوية الإيجابية تجاه الجنس باعتبارها كبحًا للنشاط الجنسي، وخطوة نحو الرقابة. وصفت غايل روبين في مقالها «التفكير في الجنس: ملاحظات لنظرية راديكالية عن سياسة الحياة الجنسية» تحرير الجنس بأنه هدف نسوي، ويدين فكرة أن النسويات المناهضات للإباحية يتحدثن عن كل النسوية. تقدم غايل روبين فكرة أن المطلوب هو نظرية لحياة جنسية منفصلة عن الحركات النسوية. لخصت ويندي مكيلروي في «XXX: حق المرأة في الإباحية»، منظور النسوية الإيجابية تجاه الجنس: «الفوائد التي توفرها المواد الإباحية للنساء تفوق بكثير أي من عيوبها».

جادلت أندريا دوركين في كتابها «الإباحية: الرجال يهيمنون على النساء»، بأن سمة المواد الإباحية العامة هي هيمنة الذكور ونتيجة لذلك فهو ضار جوهريًا بالمرأة ورفاهها. تعتقد أندريا دوركين أن المواد الإباحية لا تضر فقط في إنتاجها؛ بل باستهلاكها أيضًا، نظرًا لأن الإباحية ستطبع في ذهن المُشاهد تلقائيًا فكرة ازدراء المرأة. لخصت روبن مورغان وجهة نظر النسويات المناهضات للمواد الإباحية بأن الإباحية والعنف ضد المرأة مرتبطان في تصريحها: «الإباحية هي النظرية، والاغتصاب هو التطبيق».
حروب جنس نسوية
Section: وجهتا نظر مختلفتين

شملت مجموعات النسوية الإيجابية تجاه الجنس المبكرة سامويز (حركة نسوية إيجابية الجنس تتضمن ممارسات بي دي إس إم). تأسست في سان فرانسيسكو في عام 1978، وكان من بين أعضائها الأوائل جايل روبن، وبات كاليفيا، ومافيا الجنس النسوي المثلي، والتي أسسها دوروثي أليسون، وجو أرنون في نيويورك في عام 1981.

بداية من عام 1979 كانت الصحفية النسوية إلين ويليس واحدة من أوائل الأصوات التي انتقدت المناصرين لمناهضة المواد الإباحية بسبب ما وصفته بأنه تعصب جنسي، وتسلط أخلاقي، وتهديد لحرية التعبير. رد فعل النسوية الإيجابية تجاه الجنس على النسوية المناهضة للإباحية هو الذي روج للجنس كوسيلة للمتعة عند المرأة، حيث ترى الحركة أن النسوية المناهضة للإباحية تنحاز مع حرب التيار اليميني السياسي على الجنس الترفيهي والإباحية.
حروب جنس نسوية

حروب الجنس النسوية، أو حروب الجنس المثلية، أو حروب الجنس، أو الحروب الإباحية (بالإنجليزية: feminist sex wars)، مصطلحاتٌ تستخدم للإشارة إلى النقاشات الجماعية بين النسويات فيما يتعلق بعدد من القضايا المنسوبة بشكل عام للجنسانية والنشاط الجنسي. استقطبت الاختلافات في الرأي حول قضايا الجنسانية في أواخر سبعينيات القرن الماضي وأوائل الثمانينيات الحركة النسوية بعمق، خاصة المفكرات النسويات البارزات، واستمرت في التأثير على النقاش بين النسويات حتى يومنا هذا.

انقسمت حركة النسوية إلى مجموعتين: (النسوية المناهضة للإباحية، والنسوية الإيجابية تجاه الجنس) نتيجة لمناقشات واختلافات متعلقة بالجنسانية، بما في ذلك الإباحية، والإغراء الجنسي، والدعارة، والممارسات الجنسية المثلية، ودور النساء المتحولات جنسيًا في مجتمع المثليات، والسادومازوخية، وغيرها من القضايا الجنسية. يرى العديد من المؤرخين أن حروب الجنس النسوية كانت نهاية حقبة الموجة النسوية الثانية (التي بدأت في عام 1963) وبشيرا للموجة الثالثة (التي بدأت في أوائل التسعينيات).
تحصيل الدين
Section: تنظيم تحصيل الدين

التاريخ المرجى أو المتوقع فيه استرداد الدين (المهلة الأقل سبعة أيام)

طلب كتابة أي قضايا متنازع عليها.

صاحب الدين

مقدار الدين

غاية الدين

الخطوات السابقة المتخذة في استرداد الدين

الخطوات التي ستُتخذ لاسترداد الدين
تحصيل الدين
Section: تاريخ

اعتمدت المؤسسات المالية الكبيرة في الولايات المتحدة خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين، اعتمادًا كبيرًا على حبس الرهن لتحصيل ديون الرهن العقاري غير المسددة، والتي اكتسبت نظرة عامة سلبية للغاية.

في المناطق المحتلة من قبل الإمبراطورية الرومانية، اتّسم جامعو الضرائب في كثير من الأحيان بالابتزاز والجشع والإساءة باسم السلطة. في إنكلترا، كان مأمور الضرائب (بالإنكليزية: Catchpole) سابقًا جامع ضرائب مستقل، لكن خلال العصور الوسطى أصبح مسؤولًا قانونيًا عن تحصيل الديون، معتمدًا طرق قسرية في كثير من الأحيان.
استئصال بالتبريد

يتخثر الدم فتنقطع التروية الدموية للأنسجة ويحدث الإقفار وتموت الخلايا.

تحريض الشلال الذي يؤدي إلى الموت الخلوي المبرمج.

تُستأصل الأنسجة المبردَة عبر ثلاث آليات على الأقل:

تتشكل بلورات الجليد داخل الخلايا ما يعطل عمل الأغشية الخلوية، وتتوقف عملية الاستقلاب  الخلوي وغيرها من العمليات.
استئصال بالتبريد
Section: البروستاتا

يستخدم كعلاج أولي للمرضى الذين تكون الوظيفة الجنسية أقل أهمية بالنسبة لهم أو المرضى غير المرشحين لاستئصال البروستات خلف العانة الجذري (الاستئصال الجراحي للبروستات).

استخدام الاستئصال القري في أورام البروستاتا فعال بشكل معتدل، لكنه كأي عملية استئصال للبروستات، يمكن أن يؤدي إلى العجز الجنسي. يستخدم استئصال البروستات بالتبريد عند ثلاث فئات من المرضى:
استئصال بالتبريد
Section: اختبار الموقع

عند استئصال الأنسجة القريبة من العقدة الأذينية البطينية (وهي مركز توصيل يحمل النبضات الكهربائية القلبية من الأذينتين إلى البطينين)، هناك خطر حصول حصار القلب الدائم، أي توقف النقل الكهربائي الطبيعي من الأذينتين إلى البطينين. مقارنةً بالاستئصال الراديوي (بالحرارة)، يكون احتمال حدوث الحصار القلبي الدائم عند معالجة الأنسجة القريبة من العقدة الأذينية البطينية بالاستئصال القري أقل.

يمكن من خلال العلاج القري إنتاج حصار كهربائي مؤقت عن طريق تبريد الأنسجة التي نشك بأنها تسبب اللانظميات القلبية. يسمح هذا للطبيب بالتأكد من أن صحة الموقع قبل تعطيله نهائيًا. يُشار إلى القدرة على اختبار الموقع بهذه الطريقة باسم اختبار الموقع أو وضع الخارطة.
سوزان كهرمانر
Section: التعليم

خلال دراستها قبل التخرج، تتلمذت على يد العديد من علماء الرياضيات المعروفين بما في ذلك الأستاذ الدكتور علي يار، الأستاذ الدكتور كريم إريم، الأستاذ الدكتور ريتشارد فون ميزس، الأستاذ الدكتور هيلدا غايرينجر والأستاذ الدكتور وليام براجر.

في عام 1939، تخرجت سوزان كهرامانر من قسم الرياضيات وعلم الفلك في جامعة إسطنبول، والتي استضافت في السابق كفاءات أكاديمية كبيرة من خلال باحثيها الناجحين. أجرت مشاريع بحثية في مجال الفيزياء بين عامي 1939 و1940.
سوزان كهرمانر
Section: حياتها المهنية

في بداية عام 1983، تقاعدت سوزان كهرمانر من جامعة إسطنبول بعد أربعين عاماً في الأوساط الأكاديمية بسبب عمرها. خلال تقاعدها، واصلت البحث العلمي. في أغسطس 1987، حضرت ندوة رولف نيفانلينا في لينينغراد.

كانت سوزان كهرمانر المشرفة على درجة الدكتوراه لكل من أحمد درنيك، ورفقي كهرمانر، ويسار بولاتوغلو، والمشرف المشارك على سيمين أكدوغان.
شعب المازاهوا
Section: الوضع الاجتماعي والاقتصادي

يهاجر العديد من رجال ونساء مازهوا بشكل مؤقت أو دائم إلى مدينتي «تولوكا» و«مكسيكو سيتي» للحصول على عمل، حيث أن الزراعة لا تكفي عمومًا لتلبية الاحتياجات. يهاجر بعض أفراد المازاهوا إلى ولايات «فيراكروز»، «سونورا»، «كويريتارو»، «خاليسكو». عادة ما يعمل الرجال في البناء والتجارة، وعادة ما تعمل النساء في الخدمة المنزلية أو في التجارة.

تعتبر مجتمعات مازاهوا قريبة نسبيًا من أوتومي. يحافظ كلا الشعبين على العلاقات الاقتصادية وتبادل المنتجات بين مناطقهم. علاقات مازاهوا مع سكان «ميستيزو» معقدة، لكن شعب المازاهوا بشكل عام يعتبر أقل شأناً من أفراد «ميستيزو» الذين يتحكمون بمعظم القوة الاجتماعية والاقتصادية. مستويات التعليم متدنية نتيجة العوامل الاجتماعية والاقتصادية، حيث ينهي معظم الطلاب تعليمهم بعد إنجاز المرحلة الابتدائية فقط.
شعب المازاهوا
Section: الثقافة

الصحة بنظر شعب المازاهوا ذات جانب مادي وآخر روحي. ويؤمنون أيضاً بالأمراض «الجيدة» التي يرسلها الله و«السيئة» التي يثيرها الشر من جانب شخص ما أو لأسباب خارقة للطبيعة. تشمل الأمراض «الجيدة» الإسهال وذات الرئة والتهاب القصبات والطفيليات المعوية. بينما تشمل «السيئة» «العين الشريرة» و «الخوف» و «الهواء السيئ». يشير التصنيف إلى نوع العلاج، والذي يمكن أن يتضمن العلاجات العشبية أو التدليك أو الاحتفالات أو الطب المهني.

تعتبر أسرة النواة هي أساس مجتمع المازاهوا، مع تعيين الأدوار التي تُوكل في الغالب حسب الجنس والعمر. بالإضافة إلى الواجبات العائلية، يجب على أفراد المازاهوا المساهمة في العمل التطوعي في المجتمع والذي يدعى «فينا». يشمل العمل في كثير من الأحيان بناء مؤسسات مثل المدارس والأسواق والطرق.
سلوكية نفسية
Section: تأسيس نظرية الشخصية

الذخيرة الحركية الوجدانية، بما فيها نماذج الانفعال الوجداني السلبي والإيجابي الذي يوجه سلوك الشخص بأكمله.

الذخيرة الإدراكية اللغوية، بما فيها اللغة الاستقبالية، واللغة التعبيرية، واللغة التعبيرية الاستقبالية.
سلوكية نفسية
Section: المبادئ الأساسية

تدرس السلوكية السابقة التي قدمها كل من إيفان ب. بافلوف، إدوارد ل. ثورنديك، جون ب. واتسون، بورهاف ف. سكينر، وكلارك ل. هول المبادئ الأساسية في إشراط الحيوانات. إذ كان هؤلاء السلوكيون باحثين في علم الحيوان، وبُنيت منهجيتهم الأساسية على تطبيق هذه المبادئ الحيوانية الأساسية لتفسير السلوك البشري، إذ لم يكن لديهم برامج لدراسة السلوك البشري بشكل واسع وعميق.

لم يعتبر ستاتس هذين النوعين من الإشراط منفصلين، بل اعتقد أنهما يتداخلان معًا. تثير قطعة الطعام استجابة حسية في التجربة الأولى، وتمتلك قطعة الطعام المقدمة بعد قيام الكلب باستجابة حركية في التجربة الثانية تأثيرًا مقويًا على الاستجابة الحركية لذلك يتكرر حدوثها مرات أكثر في المستقبل.
عائلة برونتي
Section: إليزابيث برانويل

بعد وفاة ماريا، الأخت الصغرى لإليزابيث، وصلت إليزابيث برانويل (من 2 ديسمبر 1776 حتى 29 أكتوبر 1842) من بينزانس في عام 1821، وكانت تبلغ من العمر 45 عامًا، من أجل مساعدة باتريك في رعاية الأطفال، وكانت تُعرف باسم «العمة برانويل».

كانت العمة برانويل هي التي علّمت الأطفال الحساب، والأبجدية، وكيفية الخياطة، والتطريز، والتطريز المتشابك، وقدمت لهم الكتب، وكانت شخصًا كريمًا، وكرّست حياتها لشقيقاتها، وابن أخيها، ولم تتزوج.
عائلة برونتي
Section: إيميلي برونتي

كتبت رواية واحدة هي مرتفعات ويذرينغ، والعديد من القصائد، وعلى الرغم من أنها لم تكن مشهورة خلال حياتها، لكنها صُنّفت لاحقًا بأنها ذات مستوى أدبي عالٍ.

سُميت بـ «أبو هول الأدب»، فقد كانت تكتب من أجل حصولها على الرضى الذاتي فقط، ومن دون أي مسعى للشهرة، وكانت خجولة جدًا.
عائلة برونتي
Section: مدرسة كوان بريدج

كان مرض السل، الذي أصاب ماريا وإليزابيث في عام 1825، هو السبب النهائي لوفاة ثلاثة من عائلة برونتي الباقين على قيد الحياة: برانويل في سبتمبر 1848، وإميلي في ديسمبر 1848، وأخيرًا، آن بعد خمسة أشهر في مايو 1849.

في عام 1824، التحقت الفتيات الأكبر سناً (باستثناء آن) بمدرسة بنات رجال الدين في كوان بريدج، وفي العام التالي، أصيبت ماريا وإليزابيث بمرض خطير، وتركتا المدرسة،  لكنهما توفيتا بعد ذلك بفترة قصيرة، وفي غضون أسابيع قليلة عن بعضهما البعض في 6 مايو، وفي 15 يونيو 1825.
قبول الجماعات الدينية للتطور

تبعًا ليوجين سكوت، مدير المركز الوطني لتعليم العلوم في الولايات المتحدة، «بطريقة أو بأخرى، يعد التطور الإلهي وجهة نظر الخلق التي يتم تدريسها في غالبية المعاهد الدينية البروتستانتية الرئيسية، وهو الموقف الرسمي للكنيسة الكاثوليكية».

«تقترح نظرية التطور الإلهي، أو كما تدعى بالتطور الخلقي، أن طريقة الله في الخلق كانت بتصميم كون يمكن لكل ما فيه التطور من ذاته. عادة ما تعني كلمة التطور في عبارة التطور الإلهي التطور الكلي، بما فيه التطور الفلكي والجيولوجي والكيميائي والبيولوجي، إلا أنها في الواقع تشير فقط إلى التطور البيولوجي».
قبول الجماعات الدينية للتطور
Section: وجهات النظر حسب المعتقد

تقبل العديد من المنظمات الدينية نظرية التطور، إلا أن التفسيرات اللاهوتية المتعلقة بها تختلف من منظمة لأخرى. إضافة إلى أنه من الممكن لأفراد أو حركات ضمن هذه ألا تقبل بالنظرية، كما أن العديد من المواقف تجاه التطور تطورت على مر التاريخ. يوجد هناك تباين ملحوظ في معدل قبول نظرية التطور بين مختلف البلدان، إذ بيّنت الدراسات أن معدل قبول التطور في الولايات المتحدة أقل مما هو عليه في أوروبا أو اليابان (فقط تركيا هي من تمتلك معدل أقل من 34 دولة أخرى شملتها الدراسة)، كما يمكن أن تختلف مواقف الجماعات الدينية بين دولة وأخرى.

في الديانة البهائية، كتب عبد البهاء ابن مؤسس الديانة حول أصل الحياة. جزء أساسي من تعاليم عبد البهاء حول التطور هو اعتقاده بأن الحياة كلها جاءت من أصل واحد: «أصل جميع أشكال الحياة واحد». ويقول بأن التنوع الشامل لأشكال الحياة انبثق من هذا الأصل الواحد: «انظر إلى هذا العالم المليء بالمخلوقات، كم هنالك من تنوع في أشكال الحياة، إلا أنها تشترك جميعها في أصل واحد». يوضح بكلامه بأن عملية تدريجية بطيئة هي من أدت إلى ظهور كيانات معقدة.
انتواع بيئي

الانتقاء البيئي، هو «تفاعل الأفراد مع بيئتهم أثناء حصولهم على الموارد». يشارك الانتقاء الطبيعي في عملية الانتِواع، «ضمن الانتواع البيئي: يواجه الأفراد في بيئات مختلفة أو الأفراد الذين يتغذون على موارد مختلفة ضغوطًا انتقائية متباينة بشكل مباشر أو غير مباشر على الصفات التي تتعلق بتطوير العزلة الإنجابية». يوجد دليل على الدور الذي تلعبه البيئة في عملية الانتواع، إذ تدعم الدراسات التي أُجريت على مجموعة سمك أبو شوكة؛ الانتواع المُرتبط بالبيئة كمنتج ثانوي، جنبًا إلى جنب مع العديد من الدراسات الخاصة بالانتِواع الموازي -والتي تثبت حدوث الانتِواع في الطبيعة.

يُعد الفرق الرئيسي بين الانتِواع البيئي وأنواع الانتِواع الأخرى، هو أن الانتِواع البيئي ينجم عن الاصطفاء البيئي التباعدي بين المواطن المختلفة؛ على عكس الأنواع الأخرى من الانتِواع، مثل الانحراف الوراثي وتحديد الطفرات المُتنافرة في السكان الذين يتعرضون لضغوط انتقائية مماثلة، أو أشكال مختلفة من الاصطفاء الجنسي الذي لا ينطوي على الاصطفاء المُطبق على السمات المُرتبطة بيئيًا. يمكن أن يحدث الانتِواع البيئي إما كانتِواع ألوباتري أو سيمباتري أو براباتري. يُعتبر التكيف مع مختلف الظروف البيئية أو البيئية المجهرية هو الشرط الوحيد لحدوث الانتِواع.
فلورنس سابين
Section: معهد روكفلر للبحوث الطبية (1925-1938)

في عام 1925، صُوِّت لها في الأكاديمية الوطنية للعلوم. كانت أول امرأة تنال العضوية في هذه الهيئة المرموقة وستظل العضوة الوحيدة خلال العشرين عاماً القادمة.

في سبتمبر 1925، أصبحت رئيسة قسم الدراسات الخلوية في معهد روكفلر للأبحاث الطبية في مدينة نيويورك. ركزت أبحاثها على الجهاز اللمفاوي والأوعية الدموية والخلايا والسل.
فلورنس سابين
Section: السنوات الأخيرة والإرث

بعد ست سنوات من التقاعد الهادئ، قبلت سابين طلب حاكم كولورادو جون فيفيان بترؤس لجنة فرعية خاصة بالصحة بدءاً من عام 1944. وعرضت النتائج التي توصلت إليها مؤكدةً أن الولاية «متخلفة فيما يتعلق بالصحة العامة» في خطاب إلى الحاكم في أبريل 1945. ولعلمها أن تشريعات الرعاية الصحية صُوتت بالرفض باستمرار في الماضي بسبب السياسيين غير المهتمين، كانت سابين شديدة البأس في مطالبتها بالإصلاح.

بينما كانت في بدايات السبعينيات من عمرها، رفضت سابين السماح لعاصفة ثلجية بمنعها من إلقاء خطاب لدعم قضيتها على الرغم من مخاوف السفر العامة. بدءاً من هذا الخطاب، عملت سابين على هزيمة السياسيين الذين يعارضون الإصلاح الصحي من قبل داعمي هذا الإصلاح. نتجت عن هذه الجهود إصدار مجموعة من القوانين باسمها. قامت «قوانين سابين للصحة» بتحديث الصحة العامة في ولاية كولورادو من خلال توفير المزيد من أسرة المستشفيات لعلاج السل، مما تسبب في انخفاض ملحوظ في الحالات.
فلورنس سابين
Section: التعليم العالي

في عام 1896، سجلت سابين في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز كواحدة من أربعة عشر امرأة في فصلها. افتُتحت الكلية في عام 1893 وخُلِطت منذ البداية بسبب حادث طارئ لدى متبرعة مبكرة مما أوجب قبول طالبات إناث.

نالت سابين درجة البكالوريوس من كلية سميث في عام 1893. ودرّست الرياضيات في المدرسة الثانوية لمدة عامين في دنفر متبوعة بعام واحد من تدريس علم الحيوان في جامعة سميث كوسيلة لتمويل سنتها الأولى في الدراسات العليا.
ذاكرة مكانية
Section: ذاكرة مكانية عاملة

على عكس النموذج متعدد المكونات، يعتقد بعض الباحثين أن الذاكرة المكانية العاملة يجب أن ينظر إليها على أنها بناية وحدوية. في هذا الصدد، يُعتقد أن المعلومات المرئية والمكانية واللفظية مرتبة حسب مستويات التمثيل وليس نوع المخزن الذي تنتمي إليه. داخل الكتابات، يُقترح دراسة المزيد من الأبحاث في تجزئة الذاكرة قصيرة الأمد والذاكرة العاملة. ومع ذلك، أُجريت الكثير من الأبحاث حول بناء الذاكرة البصرية المكانية وفقًا للنموذج المتقدم من قبل بادلي وهيتش.

إحدى النظريات ذات النفوذ الشديد للذاكرة العاملة هي نموذج بادلي وهيتش للذاكرة العاملة متعدد المكونات. يشير أحدث إصدار من هذا النموذج إلى أن هناك أربعة مكونات فرعية للذاكرة العاملة وهي دائرة التوظيف الصوتي، ولوحة المعالجة البصرية المكانية. والمُنفِّذ المركزي، ومصد الأحداث. يقال إن أحد مكونات هذا النموذج -اللوحة البصرية المكانية- هو المسؤول عن التخزين المؤقت للمعلومات المرئية والمكانية وصيانتها ومعالجتها.
ذاكرة مكانية
Section: الذاكرة المكانية طويلة الأمد

الخريطة الإدراكية هي «نموذج عقلي للأوضاع المكانية للأجسام يسمح بالتنقل على طول المسار الأمثل بين أزواج النقاط العشوائية.» هذه الخريطة العقلية مبنية على ركيزتين أساسيتين: التخطيط، والمعروف أيضًا باسم معرفة المسار والتوجيه نحو المعلم. يُعد التخطيط بمثابة طريقة التنقل الأولى التي يتعلم الناس استغلالها؛ طرق عملها تعكس أبسط مفاهيمنا تجاه العالم.

لا يستطيع البشر فقط التعرف على التخطيط العام المكاني لمحيطهم، ولكن بإمكانهم أيضًا تجميع طرق غير مألوفة وعلاقات مكانية جديدة من خلال الاستدلال. ومع ذلك، فقد جرى العادة بإعاقة هذا الحقل بواسطة متغيرات مربكة، مثل الكُلفة واحتمالية وجود سابقة للتعرض لمحيط تجريبي. لحسن الحظ، أوجدت القفزات التكنولوجية عالمًا جديدًا لعلماء النفس حتى لو كان عالمًا افتراضيًا.
غرسة الدماغ
Section: البحوث التاريخية

أظهر خوسيه ديلجادو، عالم الفيزيولوجيا في جامعة ييل، سيطرة محدودة على سلوكيات الحيوانات والبشر باستخدام التحفيز الإلكتروني، إذ اخترع المنشط عبر الجلد، وهو جهاز يزرع في الدماغ لنقل النبضات الكهربائية التي تعدل بعض السلوكيات الأولية مثل العدوانية أو الإحساس بالمتعة.

أظهر إدوارد هيتزيغ وغوستاف فريتش في عام 1870 أن التحفيز الكهربائي لأدمغة الكلاب يمكن أن ينتج حركات. أظهر روبرت بارثولو الشيء نفسه بالنسبة للبشر في عام 1874. مع بداية القرن العشرين، بدأ فيدور كراوس في رسم خريطة منهجية لمناطق الدماغ البشري باستخدام مرضى خضعوا لجراحات في الدماغ.
غرسة الدماغ
Section: المخاوف والاعتبارات الأخلاقية

يرى بعض علماء ما وراء الإنسانية، مثل ريموند كورزويل وكيفن وارويك، أن غرسات الدماغ جزء من الخطوة التالية للبشر في طريق التقدم والتطور، في حين يرى آخرون، وخاصة المحافظون الحيويون، أنه غير طبيعي، إذ يفقد الجنس البشري الصفات الإنسانية الأساسية. ويثير جدلًا مشابهًا لأشكال أخرى من تعزيز الإنسان. فعلى سبيل المثال، يقال إن عمليات الغرس ستغير الأشخاص كليًا إلى كائنات إلكترونية. من المتوقع أيضًا أن تمتثل جميع الأبحاث لإعلان هلسنكي لحقوق الإنسان. علاوة على ذلك، تنطبق الواجبات القانونية المعتادة مثل المعلومات الواجب اطلاع الشخص الذي يرتدي الغرسات عليها، بالإضافة لكون عملية الغرس طوعية، مع استثناءات قليلة جدًا.

تشمل الأسئلة الأخلاقية التي أُثيرت من هم المرشحون الجيدون لتلقي الغرسات العصبية وما هي الاستخدامات الجيدة والسيئة لها. بالرغم من أن التحفيز العميق للدماغ أصبح روتينيًا بشكل متزايد للمرضى الذين يعانون من مرض باركنسون، فقد يكون هناك بعض الآثار الجانبية السلوكية. تصف التقارير في الأدبيات العلمية إمكانية حدوث اللامبالاة، والهلوسة، والقمار القهري، وفرط النشاط الجنسي، والخلل الإدراكي، والاكتئاب. ومع ذلك، قد تكون هذه الحالات مؤقتة وذات صلة بالمعايرة الصحيحة للمحفز، وبالتالي يمكن عكسها.
غرسة الدماغ
Section: البحوث والتطبيقات

كانت أقطاب القبعة مصنوعة من الإيريديوم النقي ومعزولة بالباريلين، وهي المواد المستخدمة حاليًا في تطبيق «الحركة الالكترونية» لنظام يوتا. تُستخدم هذه الأقطاب الكهربائية نفسها أو مشتقاتها، التي تستخدم نفس المواد المتوافقة حيويًا، حاليًا في مختبرات الأطراف الصناعية المرئية، ومختبرات تدرس الأساس العصبي للتعلم، ودراسة أطراف الاصطناعية حركية بديلة غير مجسات «الحركة الالكترونية».

أثبتت مشروعات عديدة نجاحها في التسجيل من أدمغة الحيوانات لفترات طويلة من الزمن. في وقت مبكر من عام 1976، قام الباحثون في المعاهد الوطنية للصحة بقيادة إدوارد شميدت بتسجيلات محتملة لإشارات من قشرة الدماغ الحركية لقردة ريسيس باستخدام أقطاب القبعة غير المتحركة، بما في ذلك التسجيل من الخلايا العصبية المفردة لأكثر من 30 يومًا، وتسجيلات متسقة لأكثر من ثلاث سنوات من أفضل الأقطاب الكهربائية.
فناء (علم الأحياء)

يقدَّر أنَّا خسرنا أكثر من 50% من الحياة البرية عموما في آخر 40 عاما، وأن تلك النسبة ستصبح 68% بحلول 2020، وأنها 70% في أمريكا الجنوبية.

في نوفمبر 2017 اتفق أكثر من 15,000 عالم من جميع أنحاء العالم على إصدار تحذير ثان للبشرية، حضُّوا فيه على سَن سياسات تكبح «الفناء، والصيد غير القانوني، واستغلال الأنواع المهدَّدة والتجارة فيها».
فناء (علم الأحياء)
Section: أسبابه

أُجريت دراسة حالة في الإكوادور الأمازونية، حُلِّل فيها أسلوبان من أساليب إدارة الطرُق الزيتية، وأثرهما في الحياة البرية المحيطة. دُرس فيها طريق حُر لديه غابات مُزالة أو مجزأة، وطريق محكوم قانونيًّا. وُجد في الطريق الأول أنواع أقل، وكثافة أقل بنسبة 80% تقريبا من كثافة الموقع الآخر، الذي كانت نسبة اضطرابه البيئي في أدنى مستوى. كان في هذا الاكتشاف إشارة إلى أن الاضطرابات البيئية تؤثر في رغبة الحيوانات وقدرتها على التنقل من مكان إلى آخر.

بازدياد السكان يتغير استعمالهم للأراضي، ما قد يجزّئ الموائل الطبيعية أو يدمرها. غالبا ما تكون الثدييات الكبيرة أشد عرضة للانقراض من الحيوانات الصغرى، لأنها يلزمها موائل أفسح، وهذا يجعلها أشد حساسية لإزالة الغابات. تعَد الأنواع الكبيرة -مثل الأفيال والخراتيت والرئيسيات الكبيرة والأسندة والبيقاريّات- أول ما يفنى من الغابات المطيرة المجزأة.
مستعر أعظم فائق الإضاءة
Section: التصنيف

أوضحت اكتشافات العديد من المُستعرات العُظمى البالغة الإضاءة في القرن الحادي والعشرين أنها لم تكن فقط أكثر إضاءةً بعشر مرات من معظم المُستعرات العُظمى، بل من غير المحتمل أيضاً أن تكون طاقتها ناتجةً عن الاضمحلال الإشعاعي العادي المسؤول عن الطاقات الصادرة من المستعرات العظمى التقليدية.

يستخدم العلماء مخطط تصنيفٍ منفصلٍ للمستعرات العظمى البالغة الإضاءة لتمييزها عن أنواع المُستعرات العُظمى التقليدية، من النوع الأول إيه  والنوع الأول بي/ الأول سي والنوع الثاني، عن طريق التمييز بين العلامات الطيفية المميزة للأحداث المنقوصة والغنية بالهيدروجين.
مستعر أعظم فائق الإضاءة

اليوم، يُعتقد أنّ المُستعرات العُظمى البالغة الإضاءة تنتج عن النجوم التي تتمتع بكتلة أكبر من كتلة شمسنا بنحو 40 مرة أو أكثر.

في يونيو 2018 ، رُصد انفجار إيه تي 2018 كاو، وتبين أنه انفجار فلكي قويٌ للغاية، إذ كان أكثر إضاءةً بنحو 10 - 100 مرة من المستعرات العُظمى العادية.
مستعر أعظم فائق الإضاءة
Section: نماذج الفيزياء الفلكية

في السنوات الأخيرة، زادت بيانات الرصد الكثيرة حول انفجارات أشعة جاما طويلة الأمد من فهمنا لهذه الأحداث بشكل كبير وبيّنت أن نموذج النجوم المنهارة ينتج انفجارات تختلف فقط بالتفاصيل عن المُستعرات العُظمى العادية ويتراوح مدى طاقتها بين المعدل الطبيعي تقريباً وحوالي 100 ضعف تقريباً.

إحدى الأمثلة الجيدة على المُستعرات العُظمى البالغة الإضاءة هو المُستعر الأعظم المُسمى إس إن 1998 بي دابليو الذي ارتبط مع انفجار أشعة جاما المُسمى جي آر بي 980425. يصنف هذا المُستعر على أنه من النوع الأول سي؛ بسبب خصائصه الطيفية المميزة في نطاق الطيف الراديوي، ما يدل على وجود موادٍ نسبية.