hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تومان إمارة شمالي القوقاز
Section: التاريخ

كان المقر الفعلي للدولة الجديدة هو قرية فيدينو الجبلية، الواقعة اليوم ضمن الحدود الشيشانية.

في صيف 1919م، بمساعدة إينالوك أرسانوكاييف (المعروف أيضًا باسم ديشننسكي) الذي أحضر فرمانًالأوزون حجي من السلطان العثماني وحيد الدين محمد السادس، بدأ أوزون حجي بإنشاء الهياكل العسكرية والمدنية لإمارة شمال القوقاز التي تم الاعتراف بها آنذاك من قبل أذربيجان وجورجيا وتركيا.

ومن ضمن الإجراءات التي اتخذتها الحكومة الجديدة كان إلغاء عملة جمهورية تيريك السوفياتية المتداولة آنذاك. ونظرًا لعدم توفر القوى والوسائل الكافية لإصدار الأوراق النقدية، بقيت عملة جمهورية تيريك السوفياتية متداولة في بعض المناطق التابعة للأمير أوزون حجي، لكن بعد وضع خاتم مكتب الإمير عليها.
تومان إمارة شمالي القوقاز
Section: العملات

كما كانت الأوراق تحتوي على الكتابة العربية، فكانت على الوجه الأمامي كتابة: أمير المسلمين في شمالي القفقاس الحاج أذن خير، وناظر مالية عبد العظيم عبد الله وعلى الوجه الخلفي: يروج على قيمة سائر أوراق النقود، ضُرب في ويدان، عز نصره، يعزر من ضرب على تشبيه الطبع المجوز إلا من أجازه أرباب الدولة.

ثم تبع الإصدار الثاني من 2 أكتوبر إلى منتصف نوفمبر 1919. وفي ديسمبر 1919 تم الإصدار الثالث.

لقد طبعت الأوراق النقدية بفئات 5 و 25 و 50 و 100 و 250 و 500 و 1000 تومان، وطرح جميع الفئات للتداول باستثناء 1000 تومان. أما ما يخص بعلامات مائية فلم يحظى بها سوى فئة 500 تومان أما باقي الفئات فطبعت بدونها.
رئيس جامعة هارفارد
Section: خلفية تاريخية

عند تأسيس جامعة هارفارد كان يرأسها "مدير المدرسة"، ناثانيل إيتون. في عام 1640، عندما تم إحضار هنري دونستر، تبنى لقب الرئيس. منذ تأسيس جامعة هارفارد لتدريب رجال الدين البيوريتانيين، وعلى الرغم من توسيع مهمتها قريبًا، كان جميع الرؤساء تقريبًا حتى نهاية القرن الثامن عشر من الكهنوت المقدس.

جميع الرؤساء بدءًا من ليونارد هوار عام 1672 وحتى ناثان بوسي عام 1971 كانوا من خريجي كلية هارفارد. ومن بين الرؤساء منذ بوسي، حصل جميعهم تقريبًا على شهادة الدراسات العليا في جامعة هارفارد. الاستثناء الوحيد كان دريو جلبن فوست، الذي كان أول رئيس منذ القرن السابع عشر ولم يحصل على شهادة جامعية من جامعة هارفارد.
رئيس جامعة هارفارد
Section: المهام

مؤخرا أصبحت الوظيفة إدارية على نحو متزايد، خاصة وأن حملات جمع الأموال اكتسبت أهمية مركزية في المؤسسات الكبيرة مثل جامعة هارفارد. وقد انتقد البعض هذا الاتجاه إلى حد أنه منع الرئيس من التركيز على القضايا الجوهرية في التعليم العالي.  كل رئيس هو أستاذ في بعض أقسام الجامعة ويقوم بالتدريس من وقت لآخر.

يلعب الرئيس دورًا مهمًا في التخطيط والاستراتيجية على مستوى الجامعة. يقوم كل منهم بتعيين عميد الكلية (ومنذ تأسيس المكتب في عام 1994، عميد الجامعة)، ويمنح مناصب للأساتذة الموصى بهم. ومع ذلك، من المتوقع أن يتخذ الرئيس مثل هذه القرارات بعد مشاورات مكثفة مع أعضاء هيئة التدريس.
تيت (عقدة إيزيس)
Section: أعمال مستشهد بها

Griffiths، J. Gwyn (1980). The Origins of Osiris and His Cult. E.J. Brill. ISBN:978-90-04-06096-8.

Griffiths، J. Gwyn (2001). "Isis". في Redford، Donald B. (المحرر). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt ‏. Oxford University Press. ISBN:978-0-19-510234-5.

Goelet, Jr.، Ogden؛ Faulkner، Raymond O.؛ Andrews، Carol A. R.؛ Gunther، J. Daniel؛ Wasserman، James (2015). The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going forth by Day, Twentieth Anniversary Edition. Chronicle Books. ISBN:978-1-4521-4438-2.
عثمان باش خوجة قارامصلي
Section: طُفولته

لقد كان صالح قارامصلي أبا مثاليا فقد كان حريصا على العلم وطلبه فأكثر ما في البيت الكتب حتى أن حجرة أبيه مملوءة بالكتب فقد كان يشعر شعورا قويا بواجبه نحو تعليم أولاده (عبد الصمد، فريدة وعثمان) فهو يعلمهم بنفسه وحريص أشد الحرص على ذلك ويتعب تعبا ليعلم ويعول أبنائه وزوجته ولو كان مريضا فلا يأبه لمرضه. أما عن أمه فقد حاربت وناضلت وجاهدت ورابطت وتحملت الضرب بالسياط من قبل علوش راجل ناعورة الكلبة التي ادعت انها زنت وكذلك هي من عالجت عثمان من محنة المرض فرحمة الله عليهما.

كما ذكرنا من قبل سافر عثمان للعديد من الدول والممالك طلبا للعلم والدراسة فسافر إلى مصر وسوريا وفلسطين وفرنسا وألمانيا لتعلم اللغة الألمانية وكذلك سافر للجزائر وتعلم أصول السحر والشعوذة وتعلم قواعد النحو والصرف والإعراب والتنقيط والعلوم الفقهية فدرس المذاهب الأربعة لأهل السنة والجماعة ودرس الإنجيل والتوراة والرياضيات والتاريخ والجغرافيا ( ملحوظة: لم يتعلم عثمان كل هذه الاشياء في طفولته فقط بل درسها في سن المراهقة عند عبد القادر والصمعالي)
خنتي إمنتيو

شهدت أدوار خنتي إمنتيو و أوزيريس وأنوبيس تغييرات كبيرة في أواخر الدولة القديمة (حوالي 2686-2181 قبل الميلاد). ففي الأصل، كان يظهر اسم أنوبيس فقط في صيغة القرابين المصرية القديمة التي كانت تُعتقد أنها تسمح للموتى بالاستفادة من القرابين التي تُقدم لهم ليتمكنوا من الاستمرار في الحياة الآخرة. في الأسرة الخامسة (حوالي 2494-2345 قبل الميلاد)، بدأت العديد من الآلهة في الظهور في الصيغة، بما في ذلك أوزيريس، الذي لا يظهر اسمه في أي نصوص قبل بداية هذه الأسرة، وخنتي إمنتيو. خلال أواخر المملكة القديمة، أصبح لقب خنتي إمنتيو مرتبطًا بشكل أكثر وضوحًا بأوزيريس.

كان خنتي إمنتيو يصور كإله برأس ابن آوى في أبيدوس في صعيد مصر، حيث كان يحرس مدينة الموتى. ويُشهد لخنتي إمنتيو في أبيدوس في وقت مبكر، ربما حتى قبل توحيد مصر في بداية الفترة المبكرة من التاريخ المصري (حوالي 3100-2686 قبل الميلاد). يظهر الاسم على أختام الأسطوانات من مقابر الملوك دن وقاع من الأسرة الأولى، حيث يذكر كل من أسلافهم بلقب "حورس خنتي إمنتيو"، بدءًا بـ "حورس خنتي إمنتيو نعر مر". وتم تأسيس معبد يعود إلى عصور ما قبل الأسرات في أبيدوس لهذا الإله. يقترح توبي ويلكينسون أنه حتى في هذه المرحلة المبكرة، قد يكون اسم خنتي إمنتيو مجرد لقب لأوزيريس.
الجرائم العنيفة
Section: التنبؤ بالعنف

يعد تحديد الأفراد المعرضين لخطر كبير للعنف بهذه الطريقة مثالاً على تحديد حالة الخطر للفرد (مع التركيز على التباين بين الأفراد) بدلاً من حالة الخطر (التي تركز على الاختلاف داخل الفرد في احتمالات العنف، على سبيل المثال الاختلاف مع مرور الوقت أو عبر المواقف). تعد حالة الخطر مهمة في تحديد من يجب علاجه، لكن معلومات حالة الخطر هي الأكثر أهمية في الإدارة السريرية للأشخاص العنيفين - معرفة متى وفي أي ظروف وفي أي حالات عقلية ومن المرجح أن يصبحوا عنيفين ويساعدون في تحديد ما يجب علاجه (Douglas and Skeem 2005). لقد تم إهمال تقييم حالات الخطر، حتى وقت قريب، في أبحاث العنف على الرغم من الوعي المتزايد بأن تحديد عوامل الخطر الديناميكية السببية أمر بالغ الأهمية للتدخل.

ورغم أن استهداف الأفراد المعرضين لمخاطر عالية بالتدخلات العلاجية لا يدعو إلى التوصية من حيث فعالية التكلفة والفوائد الاجتماعية المحتملة، إلا أنه نشاط يثير تساؤلات أخلاقية وعلمية للحصول على وجهة نظر متشككة وتحذيرية، راجع هارت وآخرون. (2007) الذين يقترحون أن تقييمات المخاطر (خاصة التقييمات الاكتوارية) بها مشاكل أساسية. ويرى هؤلاء المؤلفون أن هوامش الخطأ في مثل هذه الأحكام كبيرة بالفعل، خاصة عندما يتم إصدار الأحكام على مستوى الفرد وليس على مستوى المجموعة. ويخلصون إلى أن أدوات تقييم المخاطر الاكتوارية "لا يمكن استخدامها لتقدير خطر تعرض الفرد للعنف في المستقبل بأي درجة معقولة من اليقين ويجب استخدامها بحذر شديد، أو عدم استخدامها على الإطلاق" (2007، ص 60)
الجرائم العنيفة
Section: تقييم وصياغة العنف

المحور الأول الاضطرابات النفسية (الذهان، تلف الدماغ)

المثبطات/المثبطات (تعاطي المخدرات، ونقص التعاطف، وتأثيرات مجموعة الأقران)

مهارات التنظيم الذاتي (إدارة الإثارة العاطفية والدوافع العنيفة)

اضطرابات الشخصية (معادية للمجتمع، الحدودية، وما إلى ذلك)
الجرائم العنيفة
Section: أهمية الاضطراب العقلي

واحدة من أطول القضايا المثيرة للجدل والتي لم يتم حلها في علم النفس القضائي والطب النفسي هي العلاقة السببية المفترضة بين الاضطرابات العقلية والعنف. لقد تغير الإجماع حول أهمية الاضطرابات النفسية بمرور الوقت، مع التأكيدات في نقاط مختلفة على أن الاضطراب العقلي هو سابقة سببية رئيسية، وأنه لا يساهم إلا قليلاً في العنف، وأنه لا يساهم إلا في نسبة صغيرة من المضطربين عقلياً، وأن اضطرابات معينة مسؤولة عن التباين في العنف (على سبيل المثال، تعاطي المخدرات واضطراب الشخصية) وأن أعراض الاضطراب المحددة (على سبيل المثال، المعتقدات الوهمية أو الهلوسة الآمرة) هي المتغيرات الحاسمة. للحصول على مراجعة علمية حديثة، انظر هودجينز (2008).

ما هو واضح، أولاً، هو أن الوجود المحتمل للاضطراب العقلي هو أحد العوامل العديدة التي يجب تقييمها عند إجراء تقييمات وصياغة العنف . ثانيًا، عندما يبدو أن للاضطراب دورًا سببيًا، تكون هناك حاجة لاحقة لوصف الآليات النفسية والبيولوجية المحددة التي تفسر الارتباط بالعنف (Daffern and Howells 2002; Hodgins 2008). ثالثًا، من المحتمل أن تكون هناك مجالات واسعة من التداخل بين مرتكبي الجرائم العنيفة المصابين باضطرابات عقلية وغير مضطربين عقليًا من حيث السوابق السببية مثل تعاطي المخدرات والاندفاع والاحتياجات الإجرامية الأخرى (بونتا وآخرون 1998).
معركة بغداد (932)
Section: ما بعد المعركة

يُعلق العالم والمُؤرخ ابن الأثير الجزري قائلًا على إرادة النُّوبختي: «وكان النُّوبختي في ذلك كالباحث عن حتفه بظلفه، فإن القاهر قتله». ولم يكن مصير مُؤنس أفضل من النُّوبختي، فقد تم إعدامه على يد القاهر بالله بعد سنة من مقتل المُقتدر، وتحديدًا في سنة 321 هـ / 933 م، وكان يبلغ من العمر 90 عامًا. يرى بعض المُؤرخين أنه وبسبب هذا التحرُّك من مُؤنس، انحلَّت مؤسسات الدَّولة أمام قوة وسطوة الجيش، فانخرقت هيبة الخلافة مما أطمع فيها القريب والبعيد، كما فقد الخليفة مع الزَّمن سلطاته السياسيَّة لأمراء الجيش، حتى مجيء بنو بويه الشيعة الفُرس وسيطروا على بغداد في فترة خلافة عبد الله المُستكفي بن عليُّ المُكتفي جُمادى الأولى سنة 334 هـ / ديسمبر 945 م، فأصبح الخليفة مجرد رمزٌ ديني دون سُلطة منذ ذلك الحين.

بعد مقتل الخليفة جعفر المُقتدر بالله، عظم قتله على مُؤنس وشعر بالذَّنب، ورأى تنصيب ابنه أبُو العبَّاس مُحمَّد بن المُقتدر، وعرض وجهة نظره قائلًا: «فإنه تربيتي وهو صبيٌ عاقل، وفيه دينٌ وكرم ووفاء بما يقول، فإذا جلس في الخلافة سمحت نفس جدته والدة المُقتدر وإخوته وغُلمان أبيه ببذل الأموال، ولم ينتطح في قتل المُقتدر عنزان»، إلا أن أبُو يعقوب إسحاق بن إسماعيل النُّوبختي عارض ذلك وقال: «بعد الكد والتعب استرحنا من خليفة له أم وخالة وخدم يدبرونه، فنعود إلى تلك الحال؟! والله لا نرضى إلا برجلٍ كامل يُدبر نفسه ويدبرنا»، فوافقه الرأي مُؤنس بعد تردد، وذكر له أبُو منصُور مُحمَّد بن المُعتضد، المعرُوف باسم القاهر بالله فأجابه مُؤنس إلى ذلك،
أسبرايت
Section: تصميم وميزات

الهدف الرئيسي من تصميم أسبرايت هو إنشاء رسوم متحركة ثنائية الأبعاد بفن البيكسل. بعض ميزاته تشمل:

الطبقات والإطارات، مع تجميع الطبقات ووضع علامات على الرسوم المتحركة.

تحويلات وأدوات خاصة بفن البيكسل (بيكسل برفكت، فراشي مخصصة، إلخ)

معاينة حية للرسوم المتحركة وميزة الـ Onion Skinning.
أسبرايت
Section: تاريخ

تم استخدام أسبرايت في تطوير العديد من الألعاب الشهيرة مثل تاور-فول (2013)، سيليست (2018)، مينيت [الإنجليزية] (2018)، وارغروف [الإنجليزية] (2019)، Loop Hero (2021)، إيستوارد [الإنجليزية] (2021)، انباكن [الإنجليزية] (2021)، الروبوت هايكو [الإنجليزية] (2022) وَبيتزا تاور [الإنجليزية] (2023).

تم استضافة مستودع شفرة المشروع على غوغل كود [الإنجليزية] حتى أغسطس 2014، عندما تم نقله إلى غيت هاب، حيث لا يزال مستضافًا حتى الآن. اعتبارًا من أكتوبر 2022، كان لمستودعه 68 مساهمًا وحوالي 19 ألف نجمة. من عام 2014 إلى 2021، كان لأسبرايت 66 إصدارًا مختلفًا.
مستشارو ماعت
Section: الوصف

قام عالم المصريات الأمريكي ريتشارد هربرت ويلكنسون بتوثيق لجنة المحاسبين لماعت الـ 42 في كتابه The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (2003):
```plaintext

يُظهر المشهد من وزن الأرواح من معبد حتحور في دير المدينة جميع القضاة الـ 42 لماعت فوق هذا المشهد. كل واحد منهم لديه على رأسه ريشة النعامة الخاصة بسيدتهم ماعت.
حب الجريمة (فلم)
Section: طاقم التمثيل

كيري رسل في دور كيتي أرمسترونغ

توماس كريتشمان في دور أوليفر هارتوين

توماس هوبر في دور سيمون غرومبيك

راينير مايسنر في دور أوليفر الشاب

انجيليكا بارتش في دور فيكتوريا

ألكسندر مارتشيفسكي في دور رودي

نيلز دومنينغ في دور كارل
أحمد بن عبد اللطيف اليحيى
Section: الحياة العلمية

وفي عام 1369 هـ عُيّن قاضيًا في مركز رأس مشعاب، وكانت بداية مسيرته في القضاء التي امتدت قرابة أربعين عامًا، تنقّل خلالها بين عدد من محاكم المنطقة الشرقية، جامعًا بين النظر في القضايا الشرعية وخدمة الأهالي بتوجيهاتهم وفتاواهم.

بدأ الشيخ أحمد اليحيى نشاطه العلمي مبكرًا بعد إتمامه حفظ القرآن واشتغاله بعلوم الفقه والحديث واللغة. وقد أسند إليه شيخه صالح بن محمد السعد مهمة التدريس في **مدرسة بن سعد** بالمبرز، فقام بها عدة سنوات، كما ألقى دروسًا وعظية وفقهية في **مسجد حطاب** بحي العتبان في مدينة المبرز.
أحمد بن عبد اللطيف اليحيى
Section: مكانته العلمية وإسهاماته

تمتّع الشيخ أحمد اليحيى بمكانة علمية واجتماعية بارزة في الأحساء والمنطقة الشرقية، إذ عُرف بتمكنه من علوم الفقه الحنبلي وعلم الفرائض، إضافةً إلى تدريسه للحديث والعقيدة. وتتلمذ على يديه عدد من طلاب العلم الذين تولّوا مناصب دينية وقضائية لاحقًا.

وذكره الباحث كامل سلمان الجبوري في معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002، وعدّه من العلماء المعروفين الذين عملوا في القضاء بالمنطقة الشرقية حتى وفاته سنة 1410 هـ.
الحاج أذن خير
Section: الحرب الأهلية

نتيجة مؤتمر كبير الذي انعقد في شهر مايو عام 1919 في بلدة بوتليخ تم تجريد الإمام نجم الدين من لقب الإمام وانتُخب الحاج أذن خير خلفا له إمامًا لداغستان والشيشان، واختير فيدينو مقرًا له، ومن هناك أصدر الإمام الجديد أمرا يدعو فيه مسلمي شمالي القوقاز للجهاد ضد الحرس الأبيض.

جيش الحاج أذن خير الموحٌد والجاهز للقتال في أي لحظة كان يهدد المصير المستقبلي للسلطة البلشفية في شمال القوقاز. بحسب الحرس الأبيض كان جيش الإمام يتألف من 700 مقاتل في منتصف صيف عام 1919. كما كتب دينيكين فأنه خلال الانتفاضة الكبرى في أغسطس 1919، زادت قوات الحاج أذن خير إلى 1500 مقاتل بأربع مدافع، وبعد التعبئة وصل عدد القوات إلى 4-5 آلاف مقاتل.
الحاج أذن خير
Section: السيرة

إعادة جميع أراضي داغستان التي كانت تحت تصرف الحكومة القيصرية إلى شعب داغستان.

نقل التصرف بمياه بحر قزوين الواقعة ضمن حدود داغستان، إلى الشعب الداغستاني باعتبارها ملكية غير قابلة للتصرف.

شارك الشيخ الحاج أذن خير في مؤتمر شعوب الجبال في قرية أندي الداغستانية في أغسطس 1917. وبمبادرة منه صدر قرار بشأن قضية الأراضي:
الحاج أذن خير

الحاج أذن خير أو أوزون حجي (بالأوارية: СалтӀаса Узун ХӀажи)؛ (1848 - 30 مارس 1920) قائد سياسي وديني وعسكري آفاري في شمال القوقاز، أمير إمارة شمال القوقاز وعضو برلمان الجمهورية الجبلية.

مشارك نشط في الحرب الأهلية 1917-1922 بالإمبراطورية الروسية سابقا، وخلال فترة الاضطرابات العسكرية في الإمبراطورية قام ببناء دولة إمارة شمال القوقاز التي كانت تضم داغستان والشيشان والتي سقطت بوفاته في عام 1920.
حصار الرحبة

وما أن وصل السلطان الناصر محمد بجيشه من مصر إلى بلاد الشام حتى كان خبر رحيل المغول قد وصل إليه، وكان المغول قد نصبوا المصائد للحمام الزاجل أثناء الحصار حتى لا تصل الأخبار إلى مصر والشام. الأمر الذي أفرح السلطان وأدخل السرور على نفسه واصدر مرسومه بضرب البشائر، وشارك بنفسه أهالي دمشق فرحة النصر، ثم قرر التوجه بعد ذلك مـن مقر إقامته بدمشق إلى الدیار المقدسة لأداء فریضة الحج.

لم يعد المغول أبدًا لمهاجمة المماليك مرة أخرى، بدلاً من ذلك انخرطوا في الدبلوماسية مع المماليك. كان فشل الحصار جزءًا من الوضع المتدهور للإلخانات. وكان الاقتصاد يتراجع. تم تقسيم الخانات إلى حكومتين إداريتين. عاد أولجايتو إلى الشرب وتوفي في ديسمبر 1316.
عبد المحسن أبو ميزر
Section: حياته العملية

عضوًا في المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية.

ممثّل المنظمة في لجنة القدس التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي عام 1974.

عضواً في قيادة منظمة التحرير الفلسطينية العليا (اللجنة التنفيذية) منذ العام 1974 ولغاية 1984، ورئيساً لدائرة العلاقات الوطنية القومية، وأصبح الناطق الرسمي باسم اللجنة التنفيذية.
نور الله نور الله

بين 8 من أيار 1963 وحتى 10 من آب 1963.

نور الله حاصل على دكتوراه في الحقوق والعلوم المالية من جامعة باريس الفرنسية، وكان يشغل مدير صندوق الدين العام في وزارة المالية قبل تسلمه حاكم المصرف.

نورالله نور الله هو وزيرالمالية وحاكم مصرف سورية المركزي سابق

يعتبر الحقوقي والاقتصادي نور الله من الشخصيات التي استلمت إدارة المصرف لفترة قصيرة، إذ لم يبق في الحكم سوى أشهر قليلة
الاتحاد الفلسطيني لرفع الأثقال
Section: الأندية المنتسبة للاتحاد

نادي خدمات البريج

نادي خدمات خان يونس

نادي اتحاد الشجاعية

نادي خدمات رفح

نادي فلسطين

نادي الأمعري

ينتسب للاتحاد الفلسطيني لرفع الأثقال الأندية التالية:

نادي جنين

نادي طولكرم

نادي غزة الرياضي

نادي خدمات جباليا
حرباص
Section: نسبه

حرباص بن غودا بن مستنابعل بن ماسينيسا بن غايا بن زيلالسان بن أيليماس بن يارباس

حرباص بن غودا بن منستنابعل بن ماسينيسا بن غولة بن نارفاس

حرباص بن غودا بن مستنابعل بن ماسينيسا بن غايا بن زيلالسان بن أيليماس بن نيبتاسن بن أيليماس الأول بن زيلالسان الأول بن زيلالسان الأكبر
عدنان الفرا

عدنان الفرا هو حاكم مصرف سورية المركزي السابق بالفترة بين (18 آب 1963 - 16 كانون الأول 1970)، وانتهت فترة خدمته بعد شهر من ترؤس حافظ الأسد (الرئيس السوري السابق) رئاسة الوزراء ووزير الدفاع في 21 من تشرين الثاني 1970.

حاصل على دكتوراه في العلوم الاقتصادية من جامعة جنيف في سويسرا، وشغل قبل توليه منصب حاكم المصرف منصب مدير في لجنة إدارة المصرف. اتسمت فترة حكمه بعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي، لكنه أدى دورًا فعالًا في تحقيق استقرار سعر صرف الليرة السورية.
أناديكم
Section: كلمات القصيدة

أناديكم أشد على أياديكم

وأبوس الأرض تحت نعالكم

وأقول أفديكم

وأهديكم ضيا عيني

ودفئ القلب أعطيكم

فمأساتي التي أحيا

نصيبي من مآسيكم

أنا ما هنت في وطني

ولا صغرت أكتافي

وقفت بوجه ظلامي

يتيماً عارياً حافي

حملت دمي على كفي
أناديكم
Section: عن القصيدة

كانت هذه هي المرة الأول التي غنت فيها أناديكم وبعدها أنتشرت الأغنية وشاعت دولياً، منذ ذلك التاريخ وإلى اليوم مروراً بكل الأحداث التي اندلعت في فلسطين ولبنان منها الانتفاضات الفلسطينية، والحروب وبعد مرور أكثر من أربعين عاماً اصبحت محفورة في تاريخ ووجدان وذاكرة شعبنا الفلسطيني والشعوب العربية وترجمت لأكثر من أربع لغات. هذا النمط من الغناء الشعبي والغناء الثوري الملتزم كان مواكباً لصعود العمل الفدائي والعمليات التي كانت تتم بأرضنا المحتلة. هذا الشعر الشعبي الموجود حالياً هو إمتداد لنوح إبراهيم الذي إستشهد عام 1938 الذي كتب الأهازيج للثوار والأناشيد والأغاني والأشياء الساخرة من الإنجليز.

بعد أن كان ديوان "أشد على أياديكم" حبيس الأدراج لسنوات، قرر قعبور بالأشهر الأولى للحرب الأهلية في لبنان عام 1975 ومع سقوط عدد كبير من الجرحى اللبنانيين والفلسطينيين، ببدأ تلحين وتقديم الأغنية لأول مرة برفقة الكورس الشعبي في لبنان بمستشفى ميداني في بيروت، بهدف رفع الروح المعنوية للجرحى والمقاتلين الأبطال وأراد ايضاً توجيه رسالة لتنحية الخلافات جانباً والانتباه للعدو، وشكلت الأغنية بالنسبة لقعبور بداية مشواره الفني المرتبط بحياة البؤس والاحتلال والتعب والمعاناة والفقر.
مركب الشمس
Section: الأسطورة

وفقًا للأسطورة المصرية، عندما أصبح رع كبيرًا ومتعبًا جدًا للحكم على الأرض، تراجع وذهب إلى السماء. كان يُقال أن رع يسافر عبر السماء على مركب، مضيئًا العالم. كل جزء من اثني عشر جزءًا من رحلته كان يشكل واحدة من الساعات الاثنتي عشر للنهار المصري، وكل منها كانت تحت إشراف إله حامي. عندما تغرب الشمس ويأتي الشفق، يعبر هو ومركبه الأفق أخت في الغرب، ويسافر إلى العالم السفلي.

في بعض الأحيان يُوصف الأفق كبوابة أو باب يؤدي إلى دوات. هناك، يجب عليه أن يبحر على نيل تحت الأرض ويعبر من خلال البوابات والمناطق الاثنتي عشرة، مع كل ساعة من الليل تعتبر بوابة تحت إشراف اثني عشر إلهًا حاميًا إضافيًا. كل ليلة، كانت الأفعى العملاقة عبب، إله الفوضى (إسفت) تحاول مهاجمة رع وإيقاف رحلة المركب الشمسي. بعد هزيمة الأفعى، يخرج رع من العالم السفلي، ويظهر من جديد عند الفجر، مضيئًا النهار مرة أخرى.
مركب الشمس
Section: الممارسات الجنائزية والدين

إحدى أشهر الأمثلة على ذلك هي مركب خوفو، الذي بُني ثم دُفن في الجيزة مع خوفو وبقية العناصر التي سيأخذها معه إلى الحياة الآخرة. كان يتم عرض المركب في الأصل في متحف مركب الشمس بالجيزة المبني خصيصًا، ولكن تم نقله لاحقًا إلى المتحف المصري الكبير.

في الفولكلور، يستخدم قارب من هذا النوع من قبل إله الشمس. وبالتالي، نظرًا لأن الفرعون كان تمثيلًا لإله الشمس على الأرض، كان الملك يستخدم قاربًا مشابهًا عند موته للسفر عبر العالم السفلي في رحلته إلى الحياة الآخرة.
قطلوشاه
Section: عائلته

القطلوغ خاتون (تزوجها في 7 أغسطس 1301) - ابنة كيخاتو.

مع زوجات أخريات:

شيباوتشي — أمير، جرده أولجايتو من ألقابه لاحقًا لتسببه في وفاة والده.

إقبالشاه — مُنح ملكيته في جورجيا من قبل أبو سعيد.

قرانجوق — الأمير العشرون لأولجايتو، المتمركز في الأناضول.
قطلوشاه
Section: تحت غازان

اندلعت سلسلة من الثورات في الأناضول بعد إعدام طغاشار عام 1296. أولها كانت من قبل بالتو (من قبيلة جلائر)، الذي قبض على طغاشار وسلمه إلى غازان. عين غازان قطلوشاه ليقود ثلاث أورام نحو الأناضول لسحقه. بعد هزيمة بالتو وفراره اللاحق، سلم شريكه غياث الدين مسعود نفسه إلى قطلوشاه. بعد تلقيه الاستسلام، غادر قطلوشاه إلى هراة لسحق نوروز عام 1297 وإعدامه، وفي الوقت نفسه وقع تمرد جديد من قبل مرؤوس قطلوشاه، سولاميش (حفيد بايجو) عام 1298. أُجبر قطلوشاه على العودة من أران وانتصر عليه في 27 أبريل 1299 بالقرب من أرزنجان، مما دفع سولاميش إلى الفرار إلى مصر المملوكية.

"في ذلك العام [1300]، وصلت رسالة إلى قبرص من غازان ملك التتار، مفادها أنه سيأتي في الشتاء، وأنه يرغب في أن ينضم إليه الفرنج في أرمينيا (...) أمالريك من لوزينيان، الشرطي ملك مملكة القدس، وصل في نوفمبر (...) وأحضر معه 300 فارس، ومثل هذا العدد أو أكثر من فرسان الهيكل والإسبتارية (...) وفي فبراير أميرال عظيم من التتار، اسمه كوتليسر ([قطلوشاه])، جاء إلى أنطاكية مع 60 ألف فارس، وطلب زيارة ملك أرمينيا الذي جاء مع غي من إبلين، كونت يافا، ويوحنا سيد جيبلت. وعندما وصلوا، أخبرهم كوتليسر أن غازان قد التقى مشكلة كبيرة من الرياح والبرد في طريقه. أغار كوتليسر على الأرض من هليبو إلى لا شيميل، وعاد إلى بلاده دون أن يفعل المزيد."

— Le Templier de Tyre، الفصل 620-622.
قطلوشاه
Section: شخصيته

اعتنق قطلوشاه الإسلام إلى جانب غازان في عام 1295. ووفقًا لحكاية، قبل إعدامه، قال له حاكم جيلاك ريكابزين "ألم يكن هو الذي أنقذك من ارتداء الجوخة وشرب القمارص والدوغ والعمل في وظائف شاقة للحصول على رداء الشرف، التسبيح ومعطف الفرو، أطعمتك الحلوى والسكر، جعلتك أميرًا لبلاد إيران؟"، متظاهرًا بأنه منتقم لنوروز. وقد وصفته مصادر موثوقة بأنه مؤيد قوي للياسق ومنتقد للإسلام. وفي إحدى المناسبات، دعم شيخًا منافسًا لزاهد الجيلاني، الذي كان يخاف من غازان، على عكس الجيلاني الذي يخشى الله.

انتقد الإسلام مرة أخرى عام 1307، في عهد أولجايتو:

"ما هذا الذي فعلناه، تركنا ياسق ويسون جنكيز خان الجديدين، وأخذنا دين العرب القديم الذي ينقسم إلى بضع وسبعين جزءًا؟ واختيار أي من هذين الطقسين سيكون عارًا وخيانةً للشرف، ففي إحداهما يجوز الزواج بالبنت، وفي الأخرى العلاقة مع الأم أو الأخت. ونعوذ بالرب منهما! دعونا نعود إلى ياسق ويسون جنكيز خان!"
تحليل الجريمة
Section: النظرية

إنهم يستخدمون مفاهيم الفرصة والدافع والتنقل والتصورات، ويقترحون أن الدوافع الكامنة وراء ارتكاب الجرائم كثيرة ومتنوعة، وتتفاوت قوتها، ولها مكونات مفيدة وعاطفية. وترتبط خصائص الدوافع بالكمية والكيفية. مراحل اتخاذ القرار لدى الجاني؛ تصدر البيئة إشارات حول الخصائص الجسدية والمكانية والثقافية والقانونية والنفسية؛ ويستخدم الجاني هذه الإشارات لتحديد الأهداف؛ يتعلم الجاني إشارات معينة ويربطها بالأنشطة الإجرامية الناجحة، ويصبح معززًا لذاته.

يلخص هاريس (1999) الأنشطة الروتينية والمناهج السلوكية المكانية الإجرامية التي تحدد ثلاثة مكونات للجريمة: الجاني، والهدف، والفرصة التي يخلقها غياب المراقبة البشرية أو عن بعد. ومن هذا يُستمد وصف للإشارات أو الإشارات في البيئة التي يستخدمها الجاني لتقييم الضحايا أو الأهداف ومساحة النشاط التي تمثل المنطقة المألوفة للمجرم. وقد ساهمت هذه الأصول في تطوير التنميط الجغرافي (Rossmo 1999). من الأمور الحاسمة في التنميط الجغرافي مبدأ أقل جهد، والذي ينص على أن الفرد سيختار من بين مجموعة متنوعة من الإجراءات الممكنة الإجراء الذي يتطلب بذل الحد الأدنى من الجهد.
تحليل الجريمة
Section: مؤسس

يعرف إكبلوم (1998) تحليل الجريمة بأنه عملية استكشافية تهدف إلى تصور وتنفيذ وتقييم تدابير لمنع الجريمة، وتشمل خطوات رئيسية تشمل الحصول على بيانات حول مشكلة الجريمة، وتحليل وتفسير هذه البيانات، ووضع استراتيجيات وقائية، وتنفيذها ومعالجتها. والتقييم. وتشمل المتغيرات الرئيسية طبيعة الجريمة وموقعها وتوقيتها وأسلوبها وهدفها والظروف المادية والاجتماعية للجريمة؛ خصائص الضحية؛ ما إذا كانت الجريمة قد تمت أو نجحت؛ خصائص الجاني؛ والقرب من مولدات الجريمة مثل الحانات الصاخبة؛ وموقع البضائع أو المركبات المتورطة في الجريمة.

فيما يتعلق بالجرائم المستهدفة، فإن "التنميط الجغرافي هو منهجية تحقيق تستخدم مواقع سلسلة متصلة من الجرائم لتحديد المنطقة الأكثر احتمالية لإقامة الجاني" (روسمو 1999، ص 1) وتم تطبيقه على حالات القتل المتسلسل. والاغتصاب والحرق العمد والسرقة والإرهاب. تحليلات الحالة هو مصطلح يطلق على مشروع تم إعداده لتطوير أساليب النظر في نصائح التحقيق المقدمة لاستفسارات الشرطة الجارية، ويمكن اعتباره تصنيفًا للجناة. (انظر Bundeskriminalamt Kriminalistisches Institut 1998.)
تحليل الجريمة
Section: المراجع:

Hirschfield, A. and Bowers, K. (eds.) (2001) Mapping and Analysing Crime Data. London: Taylor & Francis.

164 Jennifer M. Brown Hirschfield, A. (2008) The multi-faceted nature of crime. Built Environment, 34: 5–20.
ابن سنينة السامري
Section: سيرته

ولد السامري بسامراء سنة 535 هـ.

سمع من ابن البطي (ت. 564هـ)، وأبي حكيم النهرواني، وعبد اللطيف بن أبي سعد ببغداد، وتفقه على أبي حكيم، ولازمه مدة، وبرع في الفقه والفرائض.

وولي القضاء بسامراء، ولقب في أيام ولايته: معظم الدين، واعمالها مدة، ثم ولي القضاء والحسبة ببغداد، ثم عزل عنها، وولي اشراف ديوان الزمام.
انتخابات 2 (فلم)

حقق انتخابات 2 نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر في هونغ كونغ وتم عرضه كـ"اختيار رسمي" في مهرجان كان السينمائي 2006. وبعد ذلك، أصبح نجاحًا شائعًا في مهرجانات الأفلام الدولية.

كتب ستيفن تيو، مؤلف كتاب مخرج في العمل: جيمس تو وفيلم الحركة في هونغ كونغ (2007)، أن "انتخابات 2 هو أكثر فيلم سياسي مباشر تم إنتاجه في هونغ كونغ في حقبة ما بعد 97."