hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مخدر موضعي
Section: الاستخدام

ويستخدم المخدر الموضعى في الرمد وفي قياس حدة الإبصار لتخدير سطح العين(الطبقة الخارجية من القرنية والملتحمة)
وذلك في الحالات التالية:

يستخدم المخدر الموضعى لازالة الألم والحكة الناتجة عن حرق الشمس أو الحروق الصغرى، ولدغات الحشرات، واللبلاب السام، والبلوط السام، والقطوع الصغيرة والخدوش.
مخدر موضعي
Section: التركيب الكيميائي

تاريخياً تعتبر مادة الكوكائين هي المادة الأم لكل المخدرات الموضعية، غير أن المخدرات الموضعية المستخدمة الآن تختلف عن المركب الطبيعي الكوكائين بأنها لا تمتلك أي قدرة على توليد إدمان، وليس لها أي أثر على الجهاز العصبي الودي، أي أنها لا تولد أي ارتفاع ضغط الدم (بالإنجليزية: hypertension)‏ أو انقباض وعائي (بالإنجليزية: vasoconstriction)‏ محلي.

تتكون المخدرات الموضعية من مجموعتين كيميائيتين الأولى حلقة أروماتية محبة للدهون وسلسلة أمينية محبة للماء ترتبطان معاً بسلسلة بينية رابطة إما أن تكون أميدية أو إسترية، وبحسب السلسة الرابطة تقسم المخدرات الموضعية إلى مجموعتين: أمينوالأميد، وأمينوالإستر.
والفرق من الناحية الطبية هو أن رابطة الإستر تتحلل في الأنسجة عن طريق إنزيم الكولين استراز بينما يتم تفكيك الرابطة الأميدية في الكبد.
براد بيت
Section: الصورة العامة

ابتداءً من عام ٢٠٠٥، أصبحت علاقة بيت بأنجلينا جولي من أكثر قصص المشاهير تداولاً في العالم. بعد تأكيد حمل جولي في أوائل عام ٢٠٠٦، بلغ الحماس الإعلامي الشديد المحيط بالزوجين حدّ الجنون، كما وصفته وكالة رويترز في تقرير بعنوان "حمى برانجلينا". ولتجنب اهتمام وسائل الإعلام، سافر الزوجان إلى ناميبيا لحضور ولادة ابنتهما، التي وصفتها مدونة مصوري الباباراتزي بأنها "الطفلة الأكثر ترقباً منذ المسيح". وبالمثل، استقبلت وسائل الإعلام باهتمام كبير إعلان حمل جولي الثاني بعد عامين؛ حيث أمضت جولي أسبوعين في مستشفى على شاطئ البحر في نيس ، حيث خيّم الصحفيون والمصورون على الممشى لتغطية الولادة.

في دراسة استقصائية عالمية للصناعة أجرتها شركة ACNielsen عام 2006 في 42 سوقًا دوليًا، وُجد أن بيت، إلى جانب جولي، هما المشاهير الاكثر ترشيحا للترويج للعلامات التجارية والمنتجات في جميع أنحاء العالم. ظهر بيت في العديد من الإعلانات التلفزيونية. بالنسبة للسوق الأمريكية، قام ببطولة إعلان هاينكن الذي تم بثه خلال سوبر بول عام 2005 ؛ وكان من إخراج ديفيد فينشر، الذي أخرج بيت في Seven و Fight Club . جاءت المظاهر التجارية الأخرى في إعلانات تلفزيونية بما في ذلك Acura Integra ، حيث ظهر أمام عارضة الأزياء الروسية تاتيانا سوروكو ،  بالإضافة إلى SoftBank و Edwin Jeans . في 2 يونيو 2015، تم تسمية الكوكب الصغير 29132 برادبيت تكريمًا له.
براد بيت

فاز بيت بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن دوره كممثل بديل في فيلم كوينتين تارانتينو " ذات مرة في هوليوود" (2019). رُشِّح لجائزة الأوسكار عن أدواره في فيلم الخيال العلمي "اثنا عشر قردًا" ( 12 Monkeys ) (1995)، والفيلم الرومانسي الخيالي "الحالة الغريبة لبنجامين باتون" (2008)، والفيلم الرياضي "موني بول" (2011). كما لعب دور البطولة في أفلام شهيرة مثل "بابل" (2006)، و "اغتيال جيسي جيمس على يد الجبان روبرت فورد" (2007)، و "احترق بعد القراءة " (2008)، و "أوغاد مجهولون" (2009)، و "شجرة الحياة " (2011)، و "الغضب" (2014)، و" الخسارة الكبيرة " (2015)، و "أد أسترا" (2019).

شارك براد بيت سنة 2001 في تأسيس شركة الإنتاج Plan B Entertainment . بصفته منتجًا، فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم عن فيلم 12 Years a Slave (2013) ورُشح لجائزة Moneyball (2011) و The Big Short (2015). ظهر بيت، وهو أحد أكثر المشاهير تأثيرًا، في قائمة Forbes ' للمشاهير 100 من عام 2006 إلى عام 2008، وقائمة Time 100 في عام 2007. يُعتبر بيت رمزًا للجنس ، وقد حاز على لقب الرجل الأكثر جاذبية على قيد الحياة من مجلة People في عامي 1995 و2000. كما حظيت علاقات بيت باهتمام إعلامي واسع النطاق، وخاصة زواجه من الممثلتين جينيفر أنيستون وأنجلينا جولي ، التي أنجب منها ستة أطفال.
براد بيت
Section: الحياة المبكرة

وُلِد ويليام برادلي بيت في 18 ديسمبر 1963 في شوني بولاية أوكلاهوما ، لويليام ألفين بيت، مالك شركة نقل، وجين إيتا (ني هيلهاوس؛ 1940-2025)،  مستشارة مدرسية. سرعان ما انتقلت العائلة إلى سبرينغفيلد بولاية ميسوري ، حيث عاش مع أشقائه الأصغر سنًا، دوج بيت (مواليد 1966) وجولي نيل (ني بيت) (مواليد 1969). وُلد في أسرة مسيحية محافظة،  ونشأ على المذهب المعمداني الجنوبي ، ثم "تذبذب بين الإلحاد والإلحاد ". وفيما بعد تصالح مع إيمانه بالروحانية. وصف بيت مدينة سبرينغفيلد بأنها "بلد مارك توين ، وبلد جيسي جيمس "، حيث نشأ في "الكثير من التلال، والكثير من البحيرات".

التحق بيت بمدرسة كيكابو الثانوية ، حيث كان عضوًا في فرق الجولف والسباحة والتنس. وشارك في نوادي Key and Forensics بالمدرسة، وفي الندوات المدرسية، وفي المسرحيات الموسيقية. وبعد تخرجه من المدرسة الثانوية، التحق بيت بجامعة ميسوري عام 1982، وتخصص في الصحافة مع التركيز على الإعلان. ومع اقتراب موعد التخرج، لم يشعر بيت بأنه مستعد للاستقرار. فقد أحب الأفلام - "بوابة إلى عوالم مختلفة بالنسبة لي" - وبما أن الأفلام لم تُصنع في ميسوري، فقد قرر الذهاب إلى حيث تُصنع. وقبل أسبوعين من إكمال دراسته للحصول على الدرجة العلمية، غادر بيت الجامعة وانتقل إلى لوس أنجلوس، حيث درس دروسًا التمثيل وعمل في وظائف غير عادية. وقد ذكر اسم غاري أولدمان وشون بن وميكي رورك كأبطال تمثيله الأوائل.
رائد صلاح

الشيخ رائد صلاح (ولد في 10 نوفمبر 1958 في أم الفحم). ويلقب بشيخ الأقصى هو رئيس الجناح الشمالي للحركة الإسلامية في فلسطين منذ عام 1996. حاصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية. ويعد من أشهر الشخصيات السياسية وأبرزها مواجهة للسياسات العدائية الإسرائيلية بحق الفلسطينيين. تولى منصب رئاسة بلدية أم الفحم ثلاثة مرات متتالية في الفترة الممتدة بين 1989 و2001. وفي أغسطس 2000 أنتخب رئيسًا لجمعية الأقصى لرعاية المقدسات الإسلامية، وهو أول من كشف النقاب عن حفريات المسجد الأقصى.

بدأ نشاطه الإسلامي مبكرًا؛ حيث اعتنق أفكار الإخوان المسلمين حينما كان في المرحلة الثانوية. وهو من مؤسسي الحركة الإسلامية في إسرائيل بداية السبعينيات، وأحد رموزها إلى حين انشقاقها نهاية التسعينيات نتيجة لقرار بعض قادتها خوض انتخابات الكنيست عام 1996. في 28 يناير 2013 نال جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام، لما قدمه من خدمة لأبناء وطنه المسلمين وحماية مقدساتهم في فلسطين وعلى رأسها المسجد الأقصى.
رائد صلاح
Section: النشاط الدعوي

ساهم أيضًا في إنشاء مشروع «صندوق طفل الأقصى» الذي يهدف لدعم مشاريع إعمار المسجد الأقصى وربط شريحة الأطفال بقضية المسجد الأقصى. وساهم بتنظيم المسابقة العالمية «بيت المقدس في خطر» التي تُجرى سنويًا في رمضان بمشاركة عشرات الآلاف من كافة أرجاء العالم. بالإضافة إلى مسابقة «الأقصى العلمية الثقافية» وغيرها. ساعد الشيخ رائد صلاح بإصدار العديد من الأفلام الوثائقية عن المسجد الأقصى. كان لنضاله وشخصيته الروحية الأثر الكبير في إسلام الناشطة الإسرائيلية طالي فحيمة.

بدأ نشاط الشيخ رائد صلاح في إعمار المسجد الأقصى وبقية المقدسات بتعاظم في عام 1996، حيث استطاع أن يُحبط العديد من المخططات الإسرائيلية الساعية لإفراغ المسجد الأقصى من المصلين، عبر مشروع «مسيرة البيارق»؛ لتسيير الحافلات إليه من كافة البلدات العربية. ونجح الشيخ رائد صلاح بإعمار المصلى المرواني وفتح بواباته، وإعمار الأقصى القديم وتنظيف ساحاته وإضاءتها، وإقامة وحدات مراحيض ووضوء عند باب حطة والأسباط والمجلس، وعمل على تنظيم حلقات ذكر وقراءة قرآن في مصاطب المسجد الأقصى.
رائد صلاح
Section: النشاط السياسي

في 8 مايو 2016، دخل رائد صلاح السجن لقضاء حكمٍ بالسجن لمدة 9 أشهر، بتهمة التحريض على العنف. وفي 17 يناير 2017 أفرج عنه مع أمر حظره من السفر خارج البلاد لمدة 6 أشهر، وجرى احتفال كبير لاستقباله في مسقط رأسه أم الفحم.

وفي العام نفسه اعتقل في بريطانيا دون وجه حق وذلك بتحريض من إسرائيل، لكن أفرج عنه، إلا أنه عند وصوله إلى مسقط رأسه أم الفحم في 16 أبريل 2012 منع من دخول القدس حتى نهاية أبريل 2012.
عزمي بشارة
Section: حياته العلميّة والعمليّة

لم يكتفِ بشارة بتأسيس عدّة مراكز بحثية وثقافية تهتم بالشأن العربي وقضاياه، بل قام أيضًا بتأسيس وإنشاء عدد من المؤسسات الإعلامية لنشر تلك الأفكار والثقافة التي يؤمن بها، من ذلك إنشاؤه صحيفة العربي الجديد في مارس 2014، باللغة العربية والإنجليزية، ومقرّها لندن ولها عدة مكاتب في عواصم عربية وشبكة مراسلين. كذلك، قام بتأسيس شبكة تلفزيون العربي متخذًا من لندن مقرًا لها.

وقد شارك عزمي بشارة في تأسيس مؤسسات أكاديمة ومراكز ثقافية هدفها الحفاظ على الهوية العربية في ظل الاحتلال الإسرائيلي، ومن هذه المؤسسات: جمعية الثقافة العربية في الناصرة، ومؤسسة مدى الكرمل للبحوث الاجتماعية التطبيقية، ومؤسسة «مواطن» المؤسسة الفلسطينية لدراسة الديمقراطية، والتي ترأس مجلس أمنائها من عام 1994 إلى عام 2007.
عزمي بشارة

كان أبرز الأعضاء العرب الذين يمثلون المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل في البرلمان، وجرت عدة محاولات لنزع حصانته البرلمانية، وُجّهت له تهمة «مساعدة العدو في زمن الحرب» وكان المقصود دعم المقاومة اللبنانية خلال حرب لبنان 2006، كما وُجّهت له عدة مرّات تهمة رفض يهودية الدولة والتحريض على التظاهر خلال الانتفاضة الثانية.

عزمي بشارة (مواليد الناصرة، 22 تموز 1956) مفكر وأكاديمي وكاتب سياسي وأديب فلسطيني من عرب 48، حاصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة، وكان قائدًا للتجمع الوطني الديمقراطي وأحد أهم مؤسسيه في إسرائيل، كما كان نائبًا سابقًا عنه في الكنيست الإسرائيلي. يشغل حاليًا منصب مدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
عزمي بشارة
Section: فكره

أمّا في الجزء الثاني فعالج في مجلده الأول بشكل مستفيض تاريخ تطور الفكرة العلمانية من خلال مراجعة تاريخ الأفكار في أوروبا، منذ بداية نشوء المصطلح داخل الفكر الديني وصولًا إلى العلمانية كأيديولوجيا منفصلة قائمة بذاتها. وقد تتبع هذا التطور عبر تطور العقلانية والمقاربة العلمية للطبيعة والمجتمع من جهة، وتطور التفكير بالدولة من جهة أخرى.

لكنه في هذه الأثناء أصدر كتبه عن الثورات العربية ولا سيما الكتاب الضخم حول ثورة مصر، كما أصدر كتابًا فلسفيًا صغيرًا هو مقالة في الحرية وكتاب آخر بعنوان: «الجيش والسياسة، إشكاليات نظرية ونماذج عربية» ليسدّ نقصًا مهمًّا في المكتبة العربية في تناول هذا الموضوع الهام نظريًا وعبر نماذج سورية ومصرية خصوصًا.
الربع الخالي
Section: جغرافية الربع الخالي

وتغطي صحراء الربع الخالي كثبان رملية بعضها متحرك وبعضها ثابت، وبعضها على شكل حدوة الحصان وبعضها قبابي الشكل، وبعضها طولي الشكل يُسمى العروق
. وهذه الكثبان الرملية أكثر ارتفاعًا في الغرب (1500 قدم) منها في الشرق (500 قدم)، وفي الجنوب الغربي (2000 قدم) منها في الشمال (1500 قدم).

وتمتد صحراء الربع الخالي من خط الطول 45° شرقًا إلى خط الطول 56° شرقًا أي حوالي 1,200 كم. وتمتد من خط العرض 16° شمالاً إلى 23° شمالاً، أي حوالي 640 كم في أقصى اتساع لها. وتبلغ مساحتها 640,000 كم² تقريبًا.
هنري السابع (توضيح)

هنري السابع ملك ألمانيا.

هنري السابع، دوق بافاريا.

حرب الوردتين (قسم هنري السابع).

عمارة تيودورية (قسم عهد هنري السابع).

هنري السابع (ملك إنجلترا): ملك سابق على إنكلترا بالعصور الوسطى.

هنري السابع (إمبراطور روماني مقدس).
براين آدمز
Section: الأعمال الموسيقية

Into the Fire (عام 1987).

Waking up the Neighbours (عام 1991).

18till I Die (عام 1996).

On a Day Like Today (عام 1998).

Bryan Adams (عام 1980).

You Want It You Got It (عام 1981).

Cuts Like a Knife (عام 1983).

Reckless (عام 1984).
فلسفة غربية
Section: العصور الوسطى

ومن بين الفلاسفة من العصور الوسطى: الفلاسفة المسيحيون أمثال أوغسطينوس وبوثيوس وأنسلم وجيلبرت دو لا بوري وبيار أبيلار وروجر بيكون وبونافنتورا وتوما الأكويني ودانز سكوطس ووليم الأوكامي وجان بوريدان. أما الفلاسفة اليهود فمن بيهنم موسى بن ميمون وجرسونيدس. ومن بين الفلاسفة المسلمين فكان الكندي الفارابي وابن الهيثم وابن سينا والغزالي وابن باجة وابن طُفيل وابن خلدون وابن رشد. استمر تقليد الفلسفة المدرسية بالازدهار في العصور الوسطى وحتى أواخر القرن السابع عشر، عن طريق شخصيات كـ فرانسيسكو سواريز وجون سانت توماس.

فلسفة العصور الوسطى هي الفلسفة التي نشأت في أوروبا الغربية والشرق الأوسط خلال العصور الوسطى، وتمتد تقريباً من عصر التنصير في الإمبراطورية الرومانية حتى عصر النهضة. تُعرّف فلسفة العصور الوسطى جزئياً عن طريق إعادة اكتشاف الفلسفة اليونانية الكلاسيكية والفلسفة الهلنستية وتطويرها إلى مستوى أكبر، كما تُعرّف أيضاً من خلال الحاجة إلى معالجة المشكلات اللاهوتية ودمج العقائد المقدسة للديانات الإبراهيمية (الإسلام واليهودية والمسيحية) ذات الانتشار الواسع آنذاك مع التعاليم العلمانية. تأثرت فلسفة العصور الوسطى المبكرة بأمثال الرواقية والأفلاطونية المحدثة، وفلسفة أفلاطون بحد ذاته.
فلسفة غربية
Section: العصر الحديث

اندمجت هذه الاتجاهات أولاً بشكل واضح في دعوة فرانسيس بيكون لبرنامج جديد تجريبي لتوسيع نطاق المعرفة، وسرعان ما وجدت شكلاً مؤثراً على نطاق واسع في الفيزياء الميكانيكية والميتافيزيقيا العقلانية عند رينيه ديكارت.

تشمل بعض الموضوعات الرئيسية للفلسفة الغربية في عصرها الحديث (الحديث الكلاسيكي أيضاً) طبيعة العقل وعلاقته بالجسد، بالإضافة إلى آثار ونتائج العلوم الطبيعية الجديدة على الموضوعات اللاهوتية التقليدية مثل الإرادة الحرة والله، وظهور أساس علماني للفلسفة الأخلاقية والسياسية.
سر الختم الخليفة

عمل مدرساً بمعهد تدريب المعلمين بخت الرضا (1938 – 1944م). وترقى لوظيفة باش مفتش تعليم محافظة الاستوائية جوبا في الفترة (1950 – 1957) ثم عمل مساعداً لمدير التعليم في المديريات الجنوبية (1957 – 1960)، ليقوم بنشر اللغة العربية بالجنوب. ثم عميداً للمعهد الفني بالخرطوم (1960 – 1964).

ولد بمدينة الدويم بولاية النيل الأبيض عام 1919 م وتوفي إلى رحمة مولاه في يوم السبت 18 فبراير 2006 م. والده الخليفة الحسن أحمد ووالدته نفيسة الفكي العبيد. تلقى تعليمه الأولي والمرحلة المتوسطة بمدارس الدويم وبخت الرضا ثم تخرج في كلية غوردون التذكارية مدرسة المعلمين عام 1937 ثم كلية اكستر جامعة أوكسفورد (1944-1946) .
جعفر النميري
Section: نشأته وحياته قبل الانقلاب

ووالد نميري هو محمد محمد نميري ووالدته آمنة نميري، عمل والده جندياً في «قوة دفاع السودان» لكنه بعد الزواج ترك العمل في الجيش واختار العمل ساعياً في شركة سيارات، وعندما افتتحت الشركة فرعاً لها في واد مدني انتقل إلى الفرع واستقر به المقام هناك مع أسرته التي باتت تتكون من الأب والأم وثلاثة أبناء هم: مصطفى وجعفر وعبد المجيد الذي توفي وهو في الرابعة والعشرين من عمره، وكان جعفر كثير الترديد بعد وصوله إلى السلطة بأنه ابن الساعي للتدليل على انتمائه وانحيازه لعامة الشعب.

ينتسب الرئيس جعفر نميري إلى قبيلة الدناقلة وهي من القبائل النوبية في شمال السودان وتحديدا قرية ود نميري التي تقع جنوب دنقلا حاضرة الولاية الشمالية. درس النميري بمدرسة الهجرة بأم درمان والوسطى الابتدائي بمدرسة ود مدني الأميرية ثم مدرسة حنتوب وبعد ذلك تقدم لكلية الخرطوم الجامعية ولكنه آثر الالتحاق بالكلية الحربية السودانية لأسباب مادية  عام 1950م. تخرج في الكلية الحربية بأم درمان عام 1952، وحصل على الماجستير في العلوم العسكرية من فورت ليفنورث بأركنساس الولايات المتحدة الأميركية سنة 1966.
جعفر النميري
Section: انقلاب مايو 1969

المحامي فاروق أبو عيسى (نقيب اتحاد المحامين العرب السابق) وزيراً لشؤون الرئاسة.

وضمت فيما بعد الدكتور منصور خالد، المفكر السياسي والأستاذ بجامعة كلورادو، وزيراً للشباب.

الأستاذ محجوب عثمان (نائب رئيس تحرير جريدة الأيام حينذاك) وزيراً للإرشاد القومي.

المحامي أمين الطاهر الشبلي وزيراً للعدل.
جعفر النميري
Section: الفترة اليسارية

ركزت البيانات الأولى للحكام الجدد على فشل التجربة الديمقراطية ذات الأحزاب المتعددة في السودان في حل مشكلات السودان الثلاثة:التنمية والجنوب والدستور الذي شله الصراع الحاد بين دعاة العلمانية والدولة الدينية. وأعلنت حكومة نميرى الحرب على الأحزاب التقليدية وفي مقدمتها حزب الأمة والإتحادي الديمقراطي ووصفتها بالإقطاع.

بدأت الخلافات تطفو على السطح داخل المعسكر اليساري، خاصة بين الشيوعيين والقوميين العرب والناصريين حول الرؤى والتصورات التي يجب أن يأخذ بها النظام في تعاطيه مع مشاكل السودان. ورفع القوميون العرب شعار الدين في وجه الشيوعية مطالبين بالاشتراكية العربية المرتكزة على الإسلام في مواجهة الاشتراكية العلمية.
الجزولي دفع الله
Section: تعليمه

تلقي تعليمه الأولي بالدناقلة ، درس القران على يد عبد الله عبد الباقي من المسيكتاب، تخرج في كلية الطب جامعة الخرطوم عام 1959 م ونال عضوية كلية الأطباء الملكية بلندن عام 1969 م وزمالة كلية الأطباء الملكية عام 1985 م وبعث إلى اليابان عام 1980 حيث تخصص في مناظير الجهاز الهضمي وسرطان المعدة.

عمل طبيبا متخصصا للباطنية بمستشفى القضارف ومتخصصا بمستشفى بحري[ ؟ ] ،ثم شغل منصب سكرتير جبهة الهيئات ابان ثورة أكتوبر 1964 ، بمدينة رفاعة وضواحيها.وشارك في العديد من المؤتمرات والسمنارات الطبية الداخلية والخارجية. كما شغل منصب نقيب الأطباء خلال الفترة (1982 – 1985) ورئيس الجمعية الطبية السودانية.
شون كومز
Section: روابط خارجية

شون كومز على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

شون كومز على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

شون كومز على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

شون كومز على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

شون كومز على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

شون كومز على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
الأسرة المصرية الثالثة عشرة
Section: معرض صور

تمثال لمرسخيمري نفر حتب الثاني ، الذي يمكن أن يكون هو نفس شخص مرسخيمري إنيد. المتحف المصري (CG 42024).

حور أويبري

تمثال للملك سوبك حتب الرابع. متحف اللوفر

تمثال للملك سوبك حتب السادس ، معروض في متحف ألتيس ، برلين
الأسرة المصرية الثالثة عشرة
Section: سقوط الأسرة

وعلى كل حال فبنهاية عهد الأسرة الثالثة عشرة إنقسمت مصر إلى ثلاثة ممالك رئيسية هي مملكة الهكسوس التي كانت تسيطر على الدلتا ومصر الوسطى، ومملكة طيبة التي ظهرت في الصعيد وشكلت الأسرة السابعة عشرة وكانت تسيطر على الصعيد، ثم مملكة النوبة التي كان يحكمها أمير نوبى يسيطر على الجنوب من الفنتين حتى كرما وكان حليفا للهكسوس.

ومن الواضح أنه منذ نهاية عهد الأسرة الثالثة عشرة لم يجرؤ أحد من الأمراء المستقلين على إدعاء الملك وتحدى الهكسوس وذلك حتى تجرأ أمراء الصعيد مؤسسى الأسرة السابعة عشرة على إتخاذ ألقاب الفراعين وتحدى نفوذ الهكسوس في الشمال.
الأسرة المصرية الثالثة عشرة
Section: ملوك الأسرة الثالثة عشرة

يطرح ريهولت اسم الملك «سوبك-حتب» الأول (سخم-رع-خو-تاوي) على أنه أول ملك من ملوك هذه الأسرة. وهذا الطرح يُعتبر هو الفرضية السائدة في علم المصريات، ويتم الإشارة إلى «سوبك-حتب سخم-رع-خو-تاوي» في هذه المقالة بالإسم «سوبك-حتب» الأول إختصاراً. ومن ثم ينسب ريهولت إلى «سخم-رع-خو-تاوي سوبك-حتب الأول» فترة حكم إمتدت من ثلاث إلى أربعة أعوام حتى عام 1800 قبل الميلاد. ويقترح أن «خع-عنخ-رع سوبك-حتب الثاني» قد تلاه في الحكم لمدة 20 عاماً حتى عام 1780. ونجد أن دودسون وهيلتون قد إعتقدوا كذلك أن سخم-رع-خو-تاوي سوبك-حتب الأول قد سبق خع-عنخ-رع سوبك-حتب الثاني.

إن باقي ملوك الأسرة الثالثة عشرة الذين جائوا من بعد الملوك عاليه لم يتم توثيقهم إلا من خلال اللقى الأثرية المكتشفة في مصر العليا. وربما يدل ذلك على أنهم فضلوا أن ينقلوا مقر الحكم من العاصمة القديمة "إيثت-تاوي" إلى طيبة. ويعتقد Daphna Ben Tor أن ذلك كان نتيجة وقوع منطقة شرق الدلتا ومنف تحت غزو الحكام الكنعانيين. ويمثل ذلك الحدث لبعض المؤلفين نقطة الفصل بين نهاية الدولة الوسطى وبداية الفترة الإنتقالية الثانية. وقد قوبل هذا التحليل بالرفض من جانب كلاً من ريهولت و Baker حيث أشاروا إلى أن لوحة تتويج «سحقا-ن-رع سعنخ-بتحي»، التي كانت بالقرب من نهاية فترة حكم الأسرة الثالثة عشرة، تشير بقوة أنه حكم ممف. ومما يُؤسف له أن بلد منشأ هذه اللوحة ما زال مجهولاً.
الأسرة المصرية الخامسة عشرة
Section: تاريخ

يُقال إن ملوك الأسرة الخامسة عشرة كانوا من الكنعانيين. وقد أشار الفرعون كاموس إلى أفرع، أحد ملوك هذه الأسرة، بوصفه "زعيم رتنوا (أي كنعان)".شكّل ملوك الأسرة الخامسة عشرة "المملكة الآسيوية الثانية في الدلتا"، والتي يُحتمل أن تكون قد امتدت لتشمل كنعان نفسها، رغم أن السجل الأثري المتعلق بذلك محدود. يُعتقد أن هذه الأسرة استمرت لمدة تقارب 108 سنوات.

أول ملوك هذه الأسرة والذي وُصف أيضًا بأنه من الهكسوس (ḥḳꜣw-ḫꜣswt، أي "راعٍ" بحسب أفريقيانوس)، قد قاد قومه إلى احتلال منطقة دلتا النيل وأقام عاصمته في أفاريس. وقد أدت هذه الأحداث إلى إنهاء حكم الأسرة الرابعة عشرة في مصر. ومع ذلك، لا توجد أدلة على حدوث صراع مسلح في تلك الفترة، ومن الممكن أن استقرار الجماعات الكنعانية حدث بشكل سلمي نتيجة الفراغ السياسي الذي خلّفه انهيار الأسرة الرابعة عشرة. غير أن العلاقات اللاحقة مع الكيانات المصرية تميزت بالصراع العنيف.
الأسرة المصرية الخامسة عشرة
Section: معرض صور

ختم يحمل اسم فرعون الهكسوس أبوفيس. مصنوع من الحجر الصخري . متحف الفنون الجميلة في بوسطن.

ختم أسطواني به خرطوش كتب عليه اسم الفرعون "خامودي".

رسم يمثل ختم الملك سمقن . تشير الرموز في أعلاه إلى "الهكسوس"

أسد نقش عليه خرطوش خيان ، عثر عليه في بغداد ، مما يوحي بوجود علاقات مع بابل. المتحف البريطاني
مضاد الذهان
Section: آثار جانبية متعلقة بتركيب الجسم

وقد توصلت دراسات أجريت مؤخرًا على قرود المكاك إلى أن استخدام دواء الهالوبيريدول أو الأولانزابين لما يقرب من عامين قد أدى إلى حدوث انكماش كلي ملحوظ في نسيج المخ،  في كلٍ من المادة الرمادية والمادة البيضاء عبر مناطق المخ المختلفة التي يقل فيها عدد الخلايا الدبقية،  نتيجة نقص الخلايا النجمية والخلايا قليلة التغصن،  وتزداد فيها كثافة الخلايا العصبونية. وقد تمت الإشارة إلى أن هذه الدراسات تتطلب مزيدًا من الانتباه وأنه لم يتم إجراء اختبارات واضحة على هذه الأدوية من قبل شركات أدوية لتحديد آثارها الجانبية المتوقعة قبل الحصول على موافقة على طرحها في الأسواق.

تشير دراسات عدة في وقتنا الحاضر إلى أن العلاج المستمر المعتمد على استخدام مضادات الذهان يؤثر على تركيب المخ، على سبيل المثال، بزيادة حجم العقد العصبية القاعدية (خاصةً النواة المذنبة) وتقليل حجم المادة الرمادية القشرية في مناطق المخ المختلفة. وربما تختلف الآثار في حالة استخدام مضادات الذهان التقليدية عنها في حالة استخدام مضادات الذهان غير التقليدية، وقد تتفاعل مع أطوار مختلفة من الاضطرابات. ولقد تم الربط بين موت العصبونات في القشرة المخية، لا سيما عند النساء، وبين استخدام كلٍ من مضادات الذهان التقليدية ومضادات الذهان غير التقليدية في حالات الأفراد المصابين بمرض الزهايمر.
مضاد الذهان
Section: فاعلية مضادات الذهان

توصلت إحدى الدراسات التي قامت بها وكالة أبحاث الرعاية الصحية والجودة في الولايات المتحدة إلى أن معظم الأدلة العلمية التي تؤكد على أن هناك استخدامات أخرى لمضادات الذهان خارج نطاق النشرة الداخلية (على سبيل المثال، لعلاج الاكتئاب والخرف واضطراب الوسواس القهري (OCD) واضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) واضطرابات الشخصية ومتلازمة توريت) قد افتقرت لمستوى الجودة العلمية الكافي لدعم مثل هذا الاستخدام، ولا سيما في ظل وجود أدلة قوية تشير إلى زيادة احتمالات الإصابة بكل من السكتة الدماغية والرعاش وزيادة الوزن بشكل ملحوظ والشعور بالخمول ومشكلات في الهضم. وقد خلصت دراسة بريطانية تتناول الاستخدام غير المصرح به لمضادات الذهان في علاج الأطفال والمراهقين إلى عدد من النتائج والمخاوف المماثلة.

من المعتقد أن استعمال عدة أدوية معًا من مضادات الذهان (وصف اثنين أو أكثر من مضادات الذهان في الوقت نفسه للمريض) هو أحد الممارسات الشائعة، غير أنه ليس بالضرورة أن يكون ذلك الأسلوب معتمدًا على أدلة علمية مؤكدة ومثبت صحتها أو موصى به، فضلاً عن أنه كانت هناك مبادرات للحد من الاعتماد على هذا الأسلوب في العلاج. وبالمثل، فإن تناول جرعات عالية بشكل مفرط من مضادات الذهان (عادةً ما يكون ذلك نتيجةً لاستعمال عدة أدوية معًا) لا يزال أسلوبًا متبعًا بالرغم من وجود إرشادات إكلينيكية وأدلة تشير إلى أن هذا الأسلوب في العلاج لا يكون أكثر فاعليةً في المعتاد، وإنما غالبًا ما يكون أكثر ضررًا.
مضاد الذهان
Section: الآثار الجانبية

المتلازمة الخبيثة للأدوية المضادة للذهان، والتي يبدو فيها أن مضادات الذهان تتسبب في حدوث خلل في الأداء الوظيفي لمراكز تنظيم الحرارة في الجسم، مما يستلزم التدخل الطبي العاجل، نظرًا لأن درجة حرارة المريض ترتفع فجأةً لتصل إلى مستويات خطيرة.

الشعور بعدم الارتياح والقلق (Dysphoria)

الضعف الجنسي

خلل التوتر العضلي - وهو اضطراب حركي عصبي والذي تتسبب فيه الانقباضات المستمرة للعضلات في حركات التوائية ومتكررة أو في اتخاذ أوضاع جسمانية غير طبيعية.
ذهان

يلعب التغير الكيميائي في المخ دوراً أساسياً في الإصابة بالذهان، والمواد الكيميائية التي تدور حولها الأبحاث تعرف بـ (دوبامين) و (سيروتونين) وهي متواجدة في أجزاء كثيرة من المخ، خاصةً في الفص الصدغي. في التدريب الطبي الذهان يعتبر علامة على المرض، غالباً ما يُقَارَن بالحمى لأنه يمكن أن يكون له أسباب متعددة ليست بادية للعيان.

الذهان هو حالة غير طبيعية للعقل تؤدي إلى صعوبات في تحديد ما هو   حقيقي   وما هو غير حقيقي. قد تشمل الأعراض معتقدات خاطئة (أوهام) ورؤية أو سماع أشياء لا يراها الآخرون أو لا يسمعونها (هلاوس). قد تشمل الأعراض الأخرى عدم اتساق الكلام، والسلوك غير المناسب للمواقف الاجتماعية المعتادة. قد يكون هناك أيضا مشاكل في النوم، أو الانسحاب الاجتماعي، أو عدم وجود حافز في الحياة، أو الصعوبات في القيام بالأنشطة اليومية.
ذهان
Section: العلامات والأعراض

قد يتضمن الذهان معتقدات وهمية. فالأوهام هي معتقدات قوية ضد الواقع، أو يتمسك بها المرء بالرغم من أدلة مناقضة لها. فالأوهام لا تتطابق بالضرورة مع المعايير الاجتماعية، حيث قد تعتبر بعض المعتقدات وهمًا في بعض الثقافات حيث تؤثر على كفاءة الأفراد بها، في حين أنها قد تكون اعتقادًا طبيعيًا تمامًا في ثقافات أخرى. السمة المميزة بين التفكير الوهمي والأوهام الكاملة هي درجة تأثيرها على أداء الافراد. تعتبر بعض المواضيع شائعة أكثر من غيرها، على الرغم من أن المعايير الثقافية تحدد ذلك كثيرًا (على سبيل المثال: يختلف المحتوى الديني اختلافًا ملحوظًا عبر الدول).

أكثر أنواع الوهم شيوعا هو وهم الاضطهاد، حيث يعتقد الشخص أن شخصًا أو منظمة أو مجموعة ما تحاول أن تلحق الضرر به. وتشمل الأوهام الأخرى الأوهام المرجعية (المعتقدات التي يكون لها حافز معين خاص عند صاحب المعتقد)، والأوهام المتسامية (أن الشخص يمتلك قوة أو أهمية خاصة مثل الطيران مثلاً)، إذاعة الأفكار (الاعتقاد بأن أفكار الفرد داخل رأسه مسموعة لغيره)، وزراعة الأفكار (الاعتقاد بأن أفكار المرء ليست خاصة به، بل زُرِعَت من شخص/ كائنات أخرى). يميز الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية الطبعة الخامسة (DSM-5) بعض الأوهام بأنها غريبة إذا كانت غير قابلة للتصديق بوضوح، أو أنها غير متوافقة مع السياق الثقافي. اُنْتُقِد مفهوم الأوهام الغريبة بقول أنه غير موضوعية.
ذهان
Section: الأسباب

اضطراب فصامي عاطفي، ويتضمن أعراض كل من الفصام واضطرابات المزاج.

اضطراب ذهاني حاد / عابر.

الاضطراب الوهمي (اضطراب الوهم المستمر).

يمكن أن تسبب اضطرابات الأكل مثل فقدان الشهية العصبي والشره المرضي العصبي الأوهام وحتى الهلوسة لكونها «دهنية» على الرغم من أنها رقيقة.
الأسرة المصرية السابعة عشرة
Section: معرض صور

التابوت الخشبي للفرعون انتف السابع . المتحف البريطاني

النعش الخشبي للفرعون انتف الثامن ، معروض في متحف اللوفر

تمثال صغير من البازلت الأخضر الداكن للفرعون سوبك ام ساف الثاني

تابوت للملك انتف السادس ، متحف اللوفر
الأسرة المصرية السابعة عشرة

الأسرة المصرية السابعة عشرة هي السلالة الأخيرة من الفترة الانتقالية الثانية لمصر. أسسها الملك رع حتب وحكمت لمدة 30 عام (من عام 1580 إلى عام 1550 قبل الميلاد).

كان حكامها بشكل أساسي معاصرون للهكسوس من الأسرة الخامسة عشرة وخلفوا الأسرة السادسة عشرة، التي كان مقرها أيضًا في طيبة.