hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الحسن الثاني بن محمد

في عام 1961، تزوَّج الملك الحسن الثاني من للا لطيفة حمو وهي من قبائل زيان الأمازيغية وأنجبا خمسة أبناء: للا مريم، محمد السادس، للا أسماء، للا حسناء، مولاي رشيد. حاز الملك الحسن على العديد من الأوسمة والجوائز من قبل هيئات برلمانية ومنظمات دولية حكومية وغير حكومية. عُرف عن الحسن الثاني عشقه للطرب والفن إجمالًا، وعلاقته المميزة مع عبد الحليم حافظ وأم كلثوم وكبار الفنانين المغاربة، ولا يزال المغاربة يذكرون الصورة التي تناقلتها وسائل الإعلام للحسن الثاني وهو يحمل دفًا وفي فمه سيجارًا وخلفه فرقة موسيقية يضبط لها الإيقاع. كما عرف عنه حبه لرياضة الجولف، وعشقه لمدينة إفران الجبلية والتي أراد لها أن تكون سويسرا المغرب.

شارك الملك الحسن الثاني في مؤتمرات القمة العربية المتكررة، وكان يؤدي دور الوسيط أكثر الأحيان في تقريب وجهات النظر على صعيد الأنظمة وحتى بين الرؤساء والملوك العرب. اتُّفق على تأليف لجنة أطلق عليها اسم «لجنة القدس»، وتمّ اختيار الملك الحسن الثاني رئيساً لها، التقى بالبابا يوحنا بولس الثاني لشرح أوضاع القدس، والتشاور حول ما يمكن أن يتمّ فعله لتحرير المدينة المقدسة والمحافظة عليها. وُصف الملك الحسن الثاني بأنه واقعي، واكتسب مكانة مرموقة على الصعيد الدولي، استطاع أن ينهي في عام 1989 في أثناء لقائه بالقذافي عشرين عاماً من الخلاف، وتوصّل إلى توقيع اتفاق اتحاد بين ليبيا والمغرب.
الحسن الثاني بن محمد
Section: التتويج واعتلاء العرش

تولى الملك الحسن الثاني حكم البلاد مباشرة بصفته وريث العرش كما ينص الدستور، وفي 3 مارس عام 1961 توجه الملك الحسن الثاني بخطاب إلى الشعب المغربي بدأه بالترحم على والده، وعدد بعضًا من مناقبه وإنجازاته وما حققه من مكاسب جليلة للشعب المغربي فقال:

في 26 فبراير عام 1961، توفي الملك محمد الخامس بشكل مفاجئ إثر وعكة صحية عن عمر يناهز 52 عامًا، قيل أن الملك محمد الخامس قد أصيب بسرطان في الأذن وأجرى عملية جراحية لكنها لم تكلل بالنجاح، إلا أن مستشار الملك عبد الكريم الفيلالي نفى صحة هذه الحادثة، وظلت وفاة الملك محمد الخامس لغزا.
الحسن الثاني بن محمد
Section: حياته الخاصة

الأميرة للا أسماء (مواليد 29 سبتمبر 1965)

الأميرة للا حسناء (مواليد 19 نوفمبر 1967)

الأمير مولاي رشيد (مواليد 20 يونيو 1970)

أنجبت للا لطيفة حمو للملك الحسن الثاني 5 أبناء:

الأميرة للا مريم (مواليد 26 أغسطس 1962)

الملك محمد السادس (مواليد 21 أغسطس 1963)، ملك المملكة المغربية الثالث والعشرون من الأشراف العلويين.
يوسف بن الحسن

شهد حكمه العديد من الاضطرابات والثورات المتكررة ضد الاحتلال الفرنسي والإسباني. ومن أهمها ثورة الأطلس المتوسط بقيادة موحا أوحمو الزياني منذ بدايات حكمه وثورة محمد بن عبد الكريم الخطابي في الريف في عام 1926.

السلطان يوسف بن الحسن العلوي ويعرف شعبيا في المغرب باسم مولاي يوسف، كان سلطانا من السلالة العلوية، حكم المغرب من 1912 إلى سنة 1927. ولد في سنة 1881 بمكناس وتوفي سنة 1927 بفاس.
محمد الصادق باي
Section: الحياة الخاصة

على غرار بقية ملوك الدولة آن ذاك، كان للباي عدة زوجات. كانت الأولى ابنة عمه ابنة القائد أحمد المنستيري الذي ينتمي إلى عائلة تركية كان لها تأثير كبير على الحرملك الملكي في تونس. كانت والدتها وجدتها على التوالي الزوجات الثانيتين لحسين الثاني ومحمود بن محمد. كانت زوجته الثانية حناني، ابنة علي العروسي، من أهم تجار الشاشية. كما تزوج من للا قمر، جارية مهداة من قبل السلطان العثماني.

مثل قصر السعيد مقر إقامة الباي الرِئيسي، الذي بني على الطراز الإيطالي أمام قصر باردو. وقد تمت مصادرته من الوزير السابق وحافظ الأختام، إسماعيل السني، الذي اتهم بالخيانة وأعدم في عام 1867. في إحدى قاعات الطابق الأول في هذا القصر، في 12 ماي 1881، أحضر القنصل الفرنسي تيودور روستان الجنرال الفرنسي جول إيمي بريار إلى مجلس باي الخاص لتوقيع معاهدة باردو.
محمد الصادق باي
Section: الحياة السياسية

في 26 أفريل، قام الصادق باي بتغيير ترتيب خلافة العرش وصارت القاعدة أن الأمير الأكبر سنا هو الأولى بالعرش عند وفاة الملك وليس الابن الأكبر كما كانت العادة سابقا.

قامت الحكومة التونسية في فترة حكم الباي ببناء قنصلية جديدة لفرنسا في شارع البحرية (شارع الحبيب بورقيبة حاليا) الذي افتتحه الملك في 12 يناير 1862.
فهرنهايت
Section: التعريف والتحويل

للتحويل الدقيق بين درجة حرارة فهرنهايت ودرجة مئوية لنقطة معينة، يمكن تطبيق الصيغ التالية. هنا، f هي القيمة بالفهرنهايت و c هي القيمة بالدرجة المئوية:

f °فهرنهايت to c °سليزيوس: (f − 32) °F × 5 °C/9 °F = (f − 32)/1.8 °C = c °C

c °سليزيوس to f °فهرنهايت:
فهرنهايت

الفَهْرَنْهَايت أو الفَارَنْهَيْت (بالإنجليزية: Fahrenheit) واختصارًا يرمز لها بالرمز °ف أو °F هي وحدة لقياس درجة الحرارة، وسميّت باسم منشئها العالم الفيزيائي الألماني دانيال غابرييل فهرنهيت وكان ذلك عام 1724. يشيع استعمال الفهرنهايت في العالم حاليا في أمريكا وليبيريا فقط في حين أن باقي دول العالم تستعمل وحدة سلسيوس أو كلاهما (بالعربية: درجة مئوية)، ويرمز لها بالرمز (درجة حرارة مئوية). ((Celce))

يتم التحويل من الفهرنهايت إلى الدرجة المئوية حسب المعادلة التالية:" C° = (°F − °32) ÷ 1.8 "، وبناء عليه فإنه عند تجمد الماء حسب مقياس سلسيوس فهي درجة الصفر المئوي. وإذا أردنا حسابها بحسب مقياس فهرنهايت فهي "32 °F"، أي يتجمد الماء عند درجة حرارة 32 °F. ودرجة غليان الماء حسب مقياس سلسيوس هي 100 درجة مئوية؛ وهي بحسب مقياس فهرنهايت تساوي 212 °F.
فهرنهايت
Section: تاريخ

وفقًا لرسالة كتبها فهرنهايت إلى صديقه هيرمان بورهاف،  تم بناء مقياسه على أعمال أولي رومر، الذي كان قد التقى به سابقًا. في مقياس رومر، يتجمد المحلول الملحي عند الصفر، ويتجمد الماء ويذوب عند 7.5 درجة، ودرجة حرارة الجسم 22.5، والماء يغلي عند 60 درجات. ضرب فهرنهايت كل قيمة في أربعة لإزالة الكسور وجعل المقياس أكثر دقة. ثم أعاد معايرة مقياسه باستخدام درجة انصهار الجليد ودرجة حرارة جسم الإنسان الطبيعية (التي كانت عند 30 و 90 درجة)؛ قام بتعديل المقياس بحيث تكون نقطة انصهار الجليد 32 درجة ودرجة حرارة الجسم 96 درجة، بحيث تفصل 64 فترة بين الاثنين، مما يسمح له بتحديد خطوط الدرجة على أجهزته ببساطة عن طريق تقطيع الفترة ست مرات (بما أن 64 هو 2 أس السادس).

لاحظ فهرنهايت بعد فترة وجيزة أن الماء يغلي عند حوالي 212 درجة باستخدام هذا المقياس. أصبح استخدام نقاط التجميد والغليان للماء كنقاط مرجعية ثابتة لمقياس الحرارة شائعًا بعد عمل أندرس سلسيوس وتم اعتماد هذه النقاط الثابتة من قبل لجنة من الجمعية الملكية بقيادة هنري كافنديش في 1776. في ظل هذا النظام، يتم إعادة تعريف مقياس فهرنهايت قليلاً بحيث تكون نقطة تجمد الماء 32 بالضبط درجة فهرنهايت، ونقطة الغليان هي بالضبط 212 درجة فهرنهايت أو 180 درجة أعلى. ولهذا السبب تبلغ درجة حرارة جسم الإنسان العادية حوالي 98.6 درجة (درجة حرارة الفم) على المقياس المعدل (بينما كانت 90 درجة في فهرنهايت عند تكاثر رومر و 96 درجة على مقياسه الأصلي).
متر
Section: الثورة الفرنسية والمقاييس

بعد ذلك قام العالمان دولامبر وميشان بقياس القوس من خط الطول الواصل بين. مدينتي دنكرك بفرنسا وبرشلونة بإسبانيا بواسطة ما يسمى ب«تثليث هندسي» وهي مجموعة من العمليات تقوم على قياس مجموعة من المثلثات ثم تبدأ بحلها الواحدة تلو الأخرى، وهي عمليات تعتمد على علم دراسة شكل ومقياس الأرض وتمثيلها في المستوى وهو العلم المسمى ب الجيوديسيا.

قررت هاتان اللجنتان أن نظام القياس سيكون عشريا وأن الوحدة البدئية سيبحث عنها وتنتقى من الطبيعة كي يمكن إعادة صنعها واستخدامها، إن زالت لسبب ما. وتقرر أن تكون هذه الوحدة «وحدة طول» وأن طولها يجب أن يكون مساويا ل 1/10,000,000 ربع طول محيط الأرض - وهو الخط الواصل بين قطبي الكرة الأرضية - من جهتين أي محيط الأرض المار بالقطبين أي أنها تساوي (1/ 40,000,000) وسميت هذه الوحدة بالميتر لتحل محل «التواز» (الوحدة التي كانت مستخدمة من قبل).
متر
Section: تطور وحدات القياس

لذلك يشترط أن تكون وحدة القياس التي يحتاجها الإنسان - عالما كان أم لا - سهلة الاستخدام، مضاعفاتها أو أجزاؤها بسيطة الاستنتاج والحساب ومجسدة، فوق كل ذلك، بدقة.

علم القياس يحرص ويتحقق من عدم فقدان الكثير من الدقة في تجسيد هذه الوحدة على شكل وحدة قياس معيارية يرجع إليها العالم كله.
متر
Section: متر

تأسس النظام المتري عام 1795م وأعطيت بذلك القيمة القانونية للنموذج المعياري المصنوع من البلاتين الخالص ومن ثم أودع خزائن الأرشيف الوطني في باريس، يعطي هذا النموذج طول المتر من البلاتين عند درجة الحرارة صفر مئوية. وهو النموذج الذي يستخدمه ويرجع إليه صانعو آلات القياس والمختصون لتدقيق الآلات والأجهزة التي نستخدمها.

وعندما اجتمع المؤتمر الأول للأوزان والقياسات بمشاركة عشرين دولة في باريس عام 1875م اعتمد النظام المتري كنظام عالمي (احتفظت بعض الدول كبريطانيا بأنظمة قياس خاصة بها)، وصنع النموذج العالمي للمتر من خليطة من البلاتين والإريديوم وأودع خزائن المكتب العالمي للأوزان والمقاييس في فرنسا.
أسقليبيوس
Section: ولادة أسكليبيوس

وعندما علم أبوللو من أن كورونيس تحمل جنين منه، فذهب إلى الإله هرميس (رسول الآلهة) وطلب منه إحضار طفله، وبالفعل أحضر هرميس الطفل.أنقذ أبوللو طفله، وأسماه أسكليبيوس وسلمه إلى القنطور شيرون، الذي سبق وأن تعهد عددًا من الآلهة والأبطال.

لم يستطيع أبوللو أن يكتم غيظه، فذهب إلى شقيقته أرتميس، وراح يشكو أمامها وهو منهمرًا في البكاء، فما كان من أرتميس سواء أنه أشفقت عليه وغضبت من أجله، وأطلقت بوابل من السهام نحو المعشوقة الخائنة كورونيس حتي ماتت في الحال.
أسقليبيوس
Section: أسكليبيوس والطب

وتذكر الأساطير أسماء عددًا كبيرًا من الشخصيات التي قام أسكليبيوس بشفائها، فقد عالج البطل الأسطوري هيراكليس، أيضًا أعاد للحياة بعض الأشخاص مثل لوكورجوس وكابانيوس وجلاوكوس. وقيل أن إله العالم السفلي هاديس شكي إلى كبير الآلهة زيوس أن أسكليبيوس يعيد الحياة إلى الموتي، بذلك فإنه يتعدي حدوده.

كان أسكليبيوس خارق الذكاء، وقد أصبح طبيبًا ماهرًا، لدرجة أنه تفوق علي أستاذه. فقد تعلم أيضًا علم العقاقير والأدوية وأصبح عليمًا بكل فنون السحر والشعوذة. ذاع صيته في كل أنحاء العالم القديم. وأصبح قادرًا علي شفاء جميع الأمراض، جاء إليه مرضى من كل بقاع بلاد الأغريق.لم يكن اسكليبيوس يقوم فقط بشفاء الأمراض، بل وكان يقيم الأموات من الموت لتعود للحياة مرة.
الإسكندر الأكبر
Section: وفاته وخلافته

فتح شبه الجزيرة العربية وكامل حوض البحر المتوسط.

الملاحة حول أفريقيا وتخطيط سواحلها.

بناء مدن جديدة، و«نقل جمهرات من آسيا إلى أوروبا والعكس، في سبيل توحيد القارتين، والتأليف بين قلوب الشعوب عبر التزاوج من بعضهم وإنشائهم لروابط عائلية».

بناء ضريح تذكاري لوالده وملكهم السابق فيليپ الثاني، «يُضاهي عظمة أهرام مصر».

تشييد هياكل كبيرة في كل من: جزيرة دلوس، ومدائن دلفي، ودودونا، وديون، وآمفیپولیس، وبناء هيكل مكرّس للإلهة آثينا في طروادة.
الإسكندر الأكبر
Section: إرث الإسكندر

يمتد إرث الإسكندر ليشمل أمورًا كثيرة غير فتوحاته العسكرية، فقد أدّت حملاته إلى زيادة الاتصال والطرق التجارية بين العالم الغربي والعالم الشرقي، وأدخلت الثقافة والحضارة الإغريقية إلى الكثير من نواحي الحياة الشرقية. استحالت الكثير من المدن التي أسسها الإسكندر مراكز ثقافية كبرى، وما زال بعضها قائمًا حتى الوقت الحالي. قام المؤرخون الإغريق الذين رافقوا الإسكندر في حملاته بتسجيل معلومات قيّمة عن المناطق التي عبروها، وأخذ اليونانيون يشعرون لأول مرّة أنهم يعيشون في عالم أكبر من عالمهم المتوسطي الذي عهدوه.

إن أبرز وأهم إرث تركه الإسكندر هو دون شك مدّ النفوذ المقدوني إلى مساحات شاسعة داخل آسيا. وصلت مساحة إمبراطورية الإسكندر عند وفاته إلى 5.200.000 كم2، لتكون بذلك أكبر دولة شهدها ذلك العصر. استمرت معظم هذه المناطق خاضعة للمقدونيين سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، طيلة السنوات المئتين أو الثلاثمائة التالية، وكانت دول خلفاء الإسكندر أو ملوك طوائف الإسكندر أقوى دول العالم، في بداية عهدها على الأقل، لذلك دأب المؤرخون على تسمية العهد الممتد عبر هذه السنوات بالحقبة الهلنستية.
الإسكندر الأكبر
Section: بداية حياته

عندما بلغ الإسكندر الثالثة عشرة من عمره، أخذ والده يبحث له عن معلّم يلقنه الفلسفة والمعارف البشرية المختلفة، فعُرض عليه حشد كبير من العلماء اختار منهم أرسطو، وجعل له معبد الحوريات، بنات إله البحار بوسيدون، مكانًا يتخذه كمدرسة. ومقابل تعليمه الإسكندر، وافق فيليپ على إعادة بناء بلدة ستاگيرا، مسقط رأس أرسطو، والتي كان الملك قد سوّاها بالأرض سابقًا، كما وافق على إعادة توطين أهلها بها، وعلى شراء وتحرير كل من استعبد منهم، والعفو عن أولئك المنفيين ودعوتهم للرجوع إلى ديارهم.

كان هذا المعبد بمثابة مدرسة الصعود للإسكندر وغيره من أبناء النبلاء المقدونيين، مثل بطليموس، وهفستيون، وكاسندر، الذين استحالوا أصدقاء الإسكندر المقربين، وقادة جيشه المستقبليين، وغالبًا ما يُشار إليهم بأصحاب الإسكندر ورفاق دربه. تلقن هؤلاء الشباب مبادئ الطب، والفلسفة، والأخلاق، والدين، والمنطق، والفن، على يد أرسطو، وظهر لدى الإسكندر ولع كبير بأعمال هوميروس، وبخاصة ملحمة الإلياذة، فقدم له أرسطو نسخة مشروحة منها، حملها الإسكندر معه في كل حملاته العسكرية.
إنويت

وبدأت حياة الإنويت في التغير في بداية القرن التاسع عشر الميلادي بعد توافد أعداد كبيرة من صائدي الحيتان وتجار الفراء الأوروبيين إلى أقصى الشمال، حيث انضم الإنويت إليهم في مهنة الصيد إلى أن تدهورت الصناعة التي قامت على صيد هذه الحيتان، وحينئذ تحول الإنويت إلى صيد الحيوانات ذات الفراء. وباع الأوروبيون لهم البنادق وبضائع أخرى مفيدة في مقابل الفراء وما كانوا يؤدونه لهم من خدمات. وأوشكت أنواع كثيرة من هذه الحيوانات على الانقراض كليا رغم حاجة الإنويت الشديدة إليها، ويرجع هذا إلى الصيد الجائر للحيوانات والحيتان. وبعد أن استخدم الإنويت البنادق الجديدة في صيد الحيوانات ارتفع عدد الحيوانات المقتولة. وباستعمال هذه الوسائل الحديثة، تغيرت طريقة الحياة التقليدية للإنويت بشكل جذري

وإنويت تعني «الناس» بينما إسكيمو تعني «الناس الذين يأكلون طعامهم نيئاً». وهذه الكلمة أطلقها عليهم الهنود الحمر تحقيراً لشعب الإنويت الذي يعيش حالياً عند السواحل الشمالية لقارة أمريكا الشمالية. وعاش هذا الشعب على صيد الحيوانات والأسماك، وكانوا يرتدون جلد حيوان الكاريبو وفراء الدببة. وكانوا لشدة انعزاليتهم يعتقدون أنهم الناس الوحيدون في العالم وكانت لهم فنونهم وينحتون عاج أنياب أفيال البحر ويضعون الأقنعة السحرية التي صنعوها من الجلد والخشب على هيئة بشر وطيور وقد نجح شعب الإنويت في صد موجات غزو الحضارات الأخرى عبر تاريخهم. ولم يتصلوا بالحضارات ولاسيما حضارة الأوروبيين حتى القرن 18.
إنويت
Section: المناخ

ويغطي الجليد معظم بلاد الإسكيمو خلال المدة من سبتمبر حتى يونيو، على الرغم من أن كميات الثلوج المنهمرة في المناطق القطبية تعد أقل مما ينهمر على المناطق الشمالية من الولايات المتحدة. وفي الحقيقة، يبلغ متوسط التساقط السنوي (مطر، وثلوج ذائبة، وأشكال أخرى للرطوبة) ما بين 15 و25سم في منطقة القطب الشمالي ولكن القليل من الثلوج في أقصى الشمال هو الذي يذوب خلال فصل الربيع.

وتغطي كميات كثيفة من الجليد أجزاء من بعض الجزر الكندية الشمالية ومعظم جرينلاند خلال أشهر السنة. ويغطي الجليد البحيرات التي يسكنها الإسكيمو مدة تقرب من تسعة أشهر كل عام. كما يغطي الجليد معظم المحيط القطبي الشمالي خلال فصل الشتاء وتطفو قطعة ضخمة من الجليد (الجبال الجليدية) في المحيط طوال العام.
إنويت
Section: النباتات والحيوانات

تتكون أغلبية اليابسة في القطب الشمالي من سهول عديمة الأشجار، وتسمى سهول التُّندرا وتتجمد هذه اليابسة معظم أيام السنة. ويذوب ما يقرب من 30 إلى 60 سم من ثلوج التندرا خلال الصيف، ولذا تكثر فيها السبخات والبرك والمستنقعات.

كما تغطي اليابسة المروج وكميات كثيفة من النباتات البحرية والطحالب والشجيرات والزهور البرية المتعددة الألوان. وتنمو في أجزاء من بلاد الإسكيمو أشجار صغيرة كثيرة متناثرة، ولكن لايمكن أن تنمو الغابات هناك.
بشرانيات

تسببت التنقيحات العديدة لتصنيف القردة العليا في تنوع استخدام المصطلح مع الوقت. يشير المعنى الأصلي إلى البشر فقط وإلى أقرب أقربائهم المنقرضين. أصبح هذا المفهوم المقيد مفترض إلى حد كبير بمصطلح «أشباه البشر» الذي يشمل كل أنواع السلالات البشرية بعد الانفصال عن الشمبانزي (البان). يشمل المعنى الحالي في القرن الواحد والعشرين لمصطلح القردة العليا جميع القردة العظيمة بما في ذلك البشر. لا يزال هناك تنوع في الاستخدام ومع ذلك فلا يزال بعض العلماء والأشخاص العاديين يستخدمون المصطلح بمعناه التقليدي الأصلي، يُظهر الأدب العلمي عموماً أنه بقي هذا المعنى التقليدي قيد الاستخدام حتى نهاية القرن الحادي والعشرين.

البشرانيات أو القردة العليا أو شبيه بالإنسان (باللاتينية: Hominidae) التي يعرف أعضاؤها بالقردة الكبرى أو العليا هي قردة ضخمة الحجم عديمة الذيل، وهي عائلة تصنيفية من الرئيسيات التي تتضمن ثمانية أنواع موجودة في أربعة أجناس: إنسان الغاب، إنسان الغاب البورنيوي، إنسان الغاب السومطري، إنسان الغاب التابانولي، الغوريلا الغربية، الغوريلا الشرقية، الجبون، الشمبانزي الشائع والبونوبو والبشراني التي تضم الإنسان العاقل وأقربائه المنقرضين (إنسان نياندرتال إلخ) وأسلافه كالإنسان المنتصب.
بشرانيات
Section: السلوك

يستمر الحمل في القردة العليا من 8 إلى 9 أشهر، وينتج عنه ولادة نسل واحد، أو نادرًا، توائم. يولد الصغار بلا حول ولا قوة، ويحتاجون إلى رعاية لفترات طويلة من الزمن. بالمقارنة مع معظم الثدييات الأخرى ، تتمتع القردة العليا بفترة مراهقة طويلة بشكل ملحوظ، ولم يتم فطامها لعدة سنوات، ولم تصبح ناضجة تمامًا لمدة ثمانية إلى ثلاثة عشر عامًا في معظم الأنواع (أطول في إنسان الغاب والبشر). نتيجة لذلك ، تلد الإناث عادة مرة واحدة كل بضع سنوات. لا يوجد موسم تكاثر مميز.

على الرغم من أن معظم الأنواع الحية في الغالب رباعي الأرجل، إلا أنها جميعًا قادرة على استخدام أيديها لجمع الطعام أو مواد التعشيش، وفي بعض الحالات، لاستخدام الأدوات.  يبنون منصات نوم معقدة، تسمى أيضًا الأعشاش، في الأشجار للنوم ليلًا، لكن الشمبانزي والغوريلا تبني أيضًا أعشاشًا أرضية، ويمكن للغوريلا أيضًا أن تنام على الأرض العارية.
بشرانيات
Section: الأقارب الأحفورية والمتبقية للبشر

البشر والأقارب المقربين كأشباه البشر والغوريلا يشكلون فصيلة فرعية لفصيلة الإنسانيات (يتجه عدد قليل من الباحثين إلى حد نسب الشمبانزي والغوريلا إلى جنس الهومو مع البشر) ولكن هذه الأقارب الأحفورية أكثر صلة بالبشر من الشمبانزي الذين يمثلون الأفراد المقربين بشكل خاص من الفصيلة البشر ودون تعيين فئات فرعية أو قبلية بالضرورة.

مع ذلك فحتى دون القدرة على اختبار ما إن كان لدى الأعضاء الأوائل في فصيلة أشباه البشر (كالإنسان المنتصب وإنسان النياندرتال) نظرية ذهنية فمن الصعب تجاهل أوجه الشبه المشاهدة بين أقربائهم الأحياء. أظهر إنسان الغاب التطور الثقافي القابل للمقارنة بالشمبانزي والبعض يقول بأن إنسان الغاب قد حقق المعيار المتعلق بمفهوم نظرية العقل.
شطرنج
Section: ملاحظات

أصغر من حصل على لقب أستاذ شطرنج في تاريخ اللعبة هو جوردي مونت رينود جوردي مونت رينو بعمر 10 سنوات وسبعة أشهر فقط وذلك عام 1994.

أطول زمن مسجّل للقيام بالتبييت كان في مباراة بوبوتسور ضد إيركوف عام 1966 في النقلة 46.

أطول مباراة شطرنج استغرقت 269 نقلة بين نيكوليتش و أرسوفيكفي بلغراد عام 1989 وانتهت بالتعادل.
شطرنج
Section: تأشير لتسجيل الحركات

إن تحرك بيدق إلى الصف الأخير، محققا الترقية، يشار إلى القطعة المرقى إليها بعد الحركة، مثال: e8Q أو e8=Q وذلك يعني الترقية لوزير. يشار إلى التحصين برموز خاصة: 0-0 للتحصين القصير جهة الملك و0-0-0 للتحصين الطويل جهة الوزير. يُرمز للأخذ بالتعدي أحيانا بالرمز "e.p."، النقلة التي تجعل ملك الخصم في كش يضاف إليها الرمز "+". (الرمز "++" الذي يشير إلى كش مزدوج يعتبر ترميزا قديم الاستخدام) ويُشار إلى كش مات بالرمز #. في نهاية المباراة "0–1" تعني أن الأبيض فاز، وتعني "1–0" أن الأسود فاز في حين أن "½–½" تعني التعادل.

إذا قامت القطعة بالأخذ فإن الرمز "X" يُضاف قبل مربع الوجهة، ومنه Bxf3 تعني الفيل يأخذ القطعة الموجودة في المربع f3." حين يقوم بيدق بالأخذ يستخدم العمود الذي ينطلق منه البيدق بدل الحرف الأول من القطعة ويمكن تجاهل الصف إن لم يُحدث ذلك التباسا، مثال: exd5 (تعني أن البيدق في العمود-e يأخذ القطعة في المربع d5) أو exd (البيدق في العمود-e يأخذ البيدق في العمود d). بشكل خاص في ألمانيا بعض المؤلفات تستخدم ":" بدل "x" للإشارة إلى الأخذ، لكن هذا نادر الآن. بعض المؤلفات تتجاهل رمز الأخذ نهائيا، فتكتب exd5 بالشكل ed5.
شطرنج
Section: تاريخ الشطرنج

جاء الشطرنج إلى بلاد فارس من الهند وأصبح جزءًا من التعليم الأميري أو الملكي للنبلاء الفارسيين. حوالي 600 م في بلاد فارس الساسانية، أصبح اسم اللعبة تشاترانج، والتي تطورت لاحقًا إلى شاترانج بعد غزو بلاد فارس من قبل الخلافة الراشدة، بسبب عدم وجود أصوات ch و ng الأصلية في اللغة العربية.

نشأ الشطرنج في الهند. هناك، كان شكله المبكر في القرن السابع الميلادي يُعرف باسم شاتوراجا، والذي يُترجم إلى «أربع فرق (للجيش)»: المشاة، وسلاح الفرسان، والفيلة، والعربات الحربية. يتم تمثيل هذه الأشكال بالقطع التي ستتطور لاحقاً إلى البيدق الحديث، والحصان، والفيل، والرخ، على التوالي.
إشتار
Section: روابط خارجية

إشتار على موقع IMDb (الإنجليزية)

إشتار على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

إشتار على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

إشتار على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة إسرائيل

بوابة المرأة

بوابة المغرب

بوابة تمثيل
إشتار

إشتار (بالعبرية: אישתאר) هي مغنية إسرائيلية من أصل مصري مغربي يهودي اشتهرت بغنائها باللغات العبرية والعربية والإسبانية والفرنسية. كما عرفت كالمغنية الرئيسية في الفرقة الموسيقية الفرنسية ألابينا.

ولدت في مدينة كريات آتا بالقرب من حيفا في 10 تشرين الثاني 1968 باسم إستیر زاخ بيتون (אסתר זך ביטון) واختارت اسمها المسرحي إشتار نسبة إلى إلهة الجنس والحب، والجمال والحرب عند البابليين، المعروف باسم عشتار.
أشوكا
Section: مآثر أشوكا وتعاليمه

اهتم أشوكا بتنظيم الإدارة، وعمل على تبادل المسؤوليات دورياً بين كبار المسؤولين بصورة يتمكنون بها من التمرس بمسؤوليات الإدارة واكتساب خبرة واسعة وعلى أفضل وجه. وعيّن موظفين، ذارما ماهاماترا (أنصار الحق)، أوكلت إليهم مسؤولية نُصرة الحق (ذارما) على القوة (داندا)، كالمراقبين الذين كان لهم نفوذ واسع في الامبراطورية الرومانية، والمحتسب في الدولة العربية الإسلامية.

وعلى عهد هذا العاهل الهندي بُذل جهد كبير لحماية طرق المواصلات ولرعاية المسافرين بغرس الأشجار على امتداد طرق القوافل، وببناء الاستراحات والمحطات وبتهيئة الملاجئ والمآوي. وأمر بنقش تعاليمه على مسلاّت حجرية نشرت في مناطق عدة، أو على جرف الصخور للتبشير بتعاليم الهند وبفكر عاهلها الكبير الذي وصف في الوثائق القديمة بالمحبوب والتقيّ والناسك والعادل.
أشوكا

الإمبراطور أشوكا أو أسوكا (Ashoka, Asoka). ولد عام 304 قبل الميلاد وتوفي عام 232 قبل الميلاد، كان أهم حكام الإمبراطورية الماورية بالهند وهو من قام ببناء أعمدة أشوكا التي نقش عليها أوامر الإمبراطورية الماورية باللغة البرهمية.

أشوكا من أعظم ملوك الهند في التاريخ، حكم بين 273-232ق.م، ينتمي إلى أسرة موريا التي حكمت البلاد بين 321 و185ق.م. وكان له دور كبير في ترسيخ وحدة بلاد شبه قارة الهند، وفي نشر تعاليم البوذية في الهند وخارجها. وويقال احب فتاة قبل زوجتة
أشوكا
Section: حُكم أشوكا

وهكذا تعزَّز لديه الإيمان بالتعاليم الدينية الهندية التي تدعو إلى احترام الحياة بكل صورها، فاعتنق التعاليم البوذية بلا تعصب من دون أن يتخلى عن كل شيء في الديانة البرهمية ومن دون أن ينكر معتقدات الآخرين. وعمل أشوكا في سياسته الحازمة على تطوير توجهات البوذية، ومهّد لجعلها ديانة عالمية بإرسال الدعاة إلى أنحاء البلاد: إلى كشمير وسري لانكة وشرقي الهند.

وتدل الوثائق الهلنستية على أن البوذية كانت معروفة في أنطاكية وفي الإسكندرية منذ ذلك العصر.
استطاع أشوكا بسياسته الحكيمة والبصيرة أن يوحد تحت حكمه كل شبه القارة الهندية، باستثناء أسّام في أقصى الشمال والدكّن (موطن التامول أو التاميل) في أقصى الجنوب. وكان من أكثر رجال الدولة نجاحاً في الربط بين الأخلاق والسياسة، بالتوفيق بين المثالية في تعاليم بوذا والوصولية في سياسة كوتيليا الذي يماثل في الثقافة الهندية مكيافيلّي في الثقافة الغربية الأوربية.
التبت
Section: حكومة التبت

منطقة التبت الوسطى هي منطقة ذات حكم مستقل داخل الصين، أي منطقة التبت ذاتية الحكم. منطقة التبت ذاتية الحكم هي كيان على مستوى المقاطعة تابع لجمهورية الصين الشعبية.

تحكمها حكومة شعبية يقودها رئيس. ولكن في الممارسة العملية يكون الرئيس تابعًا لسكرتير فرع الحزب الشيوعي الصيني. وكمسألة عامة كان الرئيس دائمًا تقريبًا من العرقية التبتية، في حين أن سكرتير الحزب كان دائمًا عرقيًا غير تبتي.
التبت
Section: التاريخ

حكمت سلالة المغول يوان التبت من خلال مكتب الشؤون البوذية والتبتية، أو تشوينجون يوان، من خلال حكم إداري رفيع المستوى. وكان أحد أهداف القسم هو اختيار dpon-chen («المسؤول العظيم»)، الذي يعينه عادة اللاما ويؤكده الإمبراطور المغولي في بكين. احتفظت ساكيا لاما بدرجة من الحكم الذاتي، حيث عملت كسلطة سياسية في المنطقة، بينما احتفظت دبون تشين بالسلطة الإدارية والعسكرية. وظل حكم المغول في التبت منفصلاً عن المقاطعات الرئيسية في الصين، لكن المنطقة كانت موجودة تحت إدارة أسرة يوان. إذا دخلت ساكيا لاما في صراع مع دبون تشين، فإن دبون تشين لديها سلطة إرسال القوات الصينية إلى المنطقة.

احتفظت التبت بالسلطة الاسمية على الشؤون السياسية الدينية والإقليمية، بينما أدار المغول حكمًا هيكليًا وإداريًا على المنطقة، معززة بتدخل عسكري نادر. كان هذا موجودًا كـ «هيكل دياركي» تحت إمبراطور اليوان، مع القوة في المقام الأول لصالح المغول. اكتسب الأمير المنغولي خودين السلطة المؤقتة في التبت في أربعينيات القرن الرابع عشر ورعى ساكيا بانديتا، التي أصبح مقرها عاصمة التبت. أصبح دروغون تشوجيال فاغبا، ابن أخ ساكيا بانديتا، المستقبِل الإمبراطوري لقوبلاي خان مؤسس سلالة يوان.
التبت
Section: الأسماء

هو أشهر اسم صيني في العصور الوسطى للتبت هو توبو (الصينية: 吐蕃 ؛ أو توبي، 土 蕃 أو توفان، 土番). ظهر هذا الاسم لأول مرة في الأحرف الصينية مثل 土番 في القرن السابع (لي تاي) وفي القرن العاشر (كتاب تانغ القديم، الذي يصف 608-609 مبعوثين من ملك التبت نامري سونغتسين إلى الإمبراطور يانغ من سوي). في اللغة الصينية الوسطى التي تم التحدث بها خلال تلك الفترة، كما أعاد ويليام إتش باكستر، نطق 土番 thux-phjon ، ونُطق 吐蕃 thux-pjon (مع النغمة التي تمثل x). [11]

الاسم الأجنبي الصيني القياسي الحديث للمنطقة التبتية العرقية هو Zangqu (الصينية: 藏区 ؛ بينيين: Zàngqū)، والتي تشتق من الكناية من منطقة Tsang حول Shigatse بالإضافة إلى إضافة لاحقة صينية qū (区)، مما يعني 'المنطقة، حي، منطقة، وارد. يُشار إلى شعب التبت ولغتهم وثقافتهم، بغض النظر عن المكان الذي ينتمون إليه، باسم Zang (الصينية: 藏 ؛ بينيين: Zàng)، على الرغم من أن المصطلح الجغرافي Xīzàng غالبًا ما يقتصر على منطقة التبت ذاتية الحكم. تمت صياغة مصطلح Xīzàng خلال عهد أسرة تشينغ في عهد الإمبراطور جياكينغ (1796-1820) من خلال إضافة البادئة xī (西 ، «الغرب») إلى Zang.
جباليا
Section: تاريخ المدينة

في تعداد سكان فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان جباليا 1775 نسمة جميعهم مسلمون، وزاد عدد سكانها في تعداد عام 1931 إلى 2425، وعاشوا في 631 منزلًا. وفي إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان جباليا 3520 نسمة جميعهم من المسلمين، وبلغت مساحتها 11497 دونمًا، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان، منها 138 دونمًا للحمضيات والموز، و 1009 للمزارع والأراضي الصالحة للري، و 1036 للحبوب، و101 للمباني السكنية.

في أواخر عام 2006، كانت جباليا مسرحًا لاحتجاجات حاشدة ضد الغارات الجوية على منازل المسلحين. اتصلت القوات الإسرائيلية بمساكن العديد من أعضاء حماس الذين أطلقوا صواريخ على مدنيين إسرائيليين من المنازل على حد وصفهم، وحذرتهم من غارة جوية خلال 30 دقيقة. رد الجيران بتشكيل درع بشري وأوقفوا عملية الهدم بنجاح.