hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بنك ما وراء البحار الهندي
Section: مراجع خارجية

تايمز أوف إنديا https://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/iob-doubles-net-profit-in-fy22/articleshow/91649353.cms

الاقتصادية تايمز https://economictimes.indiatimes.com/markets/stocks/earnings/indian-overseas-bank-clocks-58-rise-in-q4-net-profit-at-rs-552-crore/articleshow/91643806. سم
تحولات الميثولوجيا اليونانية

ذُكرت مواضيع التحولات في جميع أنواع الأساطير والتراث الشعبي. وتعرض الميثولوجيا اليونانية مجموعة واسعة من الأساطير التي تتحول فيها المواد جسمانيًا، ويحدث هذا التحول عادةً إما بتدخلٍ إلهي أو باستخدام الشعوذة والتمائم. تُعد قصص تغيّر الشكل ضمن النصوص اليونانية قديمة، ولطالما كانت جزءًا من المتن الأسطوري منذ إلياذة هوميروس. عادةً ما تشتمل هذه الأساطير على بشرٍ فانين، خضعوا لتغييرات في الشكل كعقاب من الإله، أو كمكافأة على أعمالهم الخيّرة. في حكايات أخرى، تتخذ الآلهة أشكالًا مختلفة بهدف اختبار أو خداع بعض البشر. يوجد تنوع واسع في التحولات؛ من بشر إلى حيوان، من حيوان إلى بشر، من بشر إلى نبات، من جماد إلى بشر، من جنس إلى آخر، من بشر إلى نجوم (أجرام سماوية).

استُخدمت الأساطير لتبرير سابقة ما أو لتفسير أو شرعنة تقاليد وقواعد السلوكيات والقوانين. يمكن أن تجد المحرمات والمحظورات اليونانية القديمة أيضًا مكانًا لها في السرد الأسطوري، فنجد مَن قدّم حكايات تحذيرية على شكل خرافة. حاولت الأساطير التي تدور حول الطبيعة والتحول إليها، أن تروي تاريخًا متسقًا وتخبر عن أصول العالم والطبيعة والحيوانات والبشر وحتى الآلهة نفسها. وبناء على ذلك، لطالما بُذلت جهود لشرح العناصر الخارقة للطبيعة المذكورة في تلك الأساطير، حتى داخل اليونان القديمة نفسها، كما في حالتي بالافيتوس وهرقليطس، اللذان حاولا عقلنة تلك الأساطير بوصفها سوءًا للفهم.
تبرير (علم اللاهوت)
Section: المراجع الإنجيلية

يشرح جيمس كينيدي هذه الآية:

يتعامل يعقوب مع أشخاص يدّعون أنهم مسيحيون، ومع ذلك فهم لا يثبتون حقيقة إيمانهم من خلال أفعالهم. مرارًا وتكرارًا... سيقول الناس أنهم يمتلكون إيمانًا ولكنهم لا يقدمون أعمالًا، ويذكر يعقوب أن الإيمان الحقيقي ينتج عنه دائمًا أفعال. فالسؤال هنا، «قد يقول الرجل أنه يمتلك إيمانًا، ولكن هل سيبرره هذا الإيمان؟» إذا كان مجرد إيمان «قيل» -لا، هذا ليس صحيحًا!

لنفترض أن هناك أخ أو أخت بدون ملابس وقوت يومي. إذا قال له أحدكم، «اذهب، أتمنى لك التوفيق بأن تجد الدفء والطعام الجيد» ولكنه لا يفعل شيئًا بشأن ذلك، فما فائدة ما يتمناه؟ وبالطريقة ذاتها، فإن الإيمان في حد ذاته يموت إذا لم يكن مصحوبًا بفعل. لكن أحدهم سيقول، «لديك إيمان؛ ولدي أفعال». أرني إيمانك بدون أفعال، وسأريك إيماني بما أفعله.

رسالة يعقوب 2: 15-18
تبرير (علم اللاهوت)

تُعتبر وسائل التبرير مجالًا يختلف اختلافًا كبيرًا عن نظريات التكفير المتنوعة التي جرى الجدال حولها بين الروم الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين والبروتستانت. غالبًا ما يُنظر إلى التبرير على أنه الخط اللاهوتي الفاصل بين الكاثوليكية الرومانية والتقاليد اللوثرية والإصلاحية خلال فترة البروتستانتية.

عمومًا، يعتقد المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس أن التبرير، الذي يحدث في البداية في المعمودية، والمشاركة في الأسرار المقدسة وما ينتج عنه من نعمة التعاون مع مشيئة الله (التقديس) هو عمل كامل من أعمال المصالحة التي يقوم بها الشخص لإتمام التمجيد.
آلان كايلي
Section: السيرة الذاتية

كطالب شاب في علم الاجتماع والاقتصاد، أخذ دروسًا خاصة مع ريموند آرون وأعد أطروحة حول "التخطيط كإيديولوجيا للبيروقراطية" تحت إشرافه. في سن ال 23، أصبح مساعد كلود ليفورت في علم الاجتماع في جامعة كاين. في نفس الوقت كتب رسالة أخرى في مجال الاقتصاد: مقال عن أيديولوجية العقلانية الاقتصادية ومفهوم الرأسمالية. بعد رسالة الدكتوراه في الاقتصاد، دافع عن الدكتوراه في الأدب (علم الاجتماع) وكان أستاذًا ومديرًا لقسم علم الاجتماع في جامعة كاين.

أصبح أستاذًا لعلم الاجتماع في جامعة باريس غرب نانتير لاديفانس في عام 1994. هناك، أدار تخصص المجتمع والاقتصاد والسياسة والعمل (SEPT) لدرجة الماجستير في العلوم الاجتماعية وعلم الاجتماع (مدرسة الدكتوراه "الاقتصاد والمنظمات والمجتمع"، وهو أيضًا عضو في المجلس التنفيذي) ويدير GÉODE (مجموعة دراسة ومراقبة الديمقراطية)، وهو مختبر علم اجتماع سياسي يندمج مع مختبر الفلسفة السياسية المعاصرة في Paris X-Nanterre ليشكل SOPHIAPOL ( علم الاجتماع ، فلسفة الأنثروبولوجيا السياسية).
آلان كايلي

أدار Revue du MAUSS (الحركة المناهضة للنفعية في العلوم الاجتماعية) منذ تأسيسها. تم توزيع هذه المجلة المتعددة التخصصات في العديد من البلدان. وهي مقترنة بمجلة إلكترونية على الإنترنت، Revue du Mauss، الوصول إليها مجاني وهي متابعة على نطاق واسع خاصة من قبل الطلاب. في الوقت نفسه، شارك في إدارة مجموعة Bibliothèque du Mauss، التي نشرت حوالي خمسين عنوانًا مع La Découverte، وحوالي عشرين عنوانًا مع Éditions Le Bord de l'Eau.

هو أستاذ فخري في علم الاجتماع بجامعة باريس نانتير لاديفانس. أدار تخصص درجة الماجستير في العلوم الاجتماعية وعلم الاجتماع (المجتمع والاقتصاد والسياسة). عضو في المجلس التنفيذي لمدرسة الدكتوراه في الاقتصاد والمنظمات والمجتمع، وكان أيضًا مديرًا مشاركًا ومؤسسًا مشاركًا لـ SOPHIAPOL (GEODE سابقًا)، وهو مختبر الجامعة لعلم الاجتماع والفلسفة والأنثروبولوجيا السياسية.
آلان كايلي
Section: المنشورات

الهبة والفائدة وعدم المبالاة، باريس، لا ديكوفيرت، 1994(ردمك 978-2707144966) .

أنثروبولوجيا الهبة، باريس، النموذج الثالث. باريس، Desclée de Brouwer 2000 277 ص.(ردمك 978-2220048185).

التاريخ المعقول للفلسفة الأخلاقية والسياسية، السعادة والفائدة (تحرير A. Caillé، Ch. Lazerri and M. Senellart)، Paris، La Découverte 2001(ردمك 978-2-7071-3421-9) .
تغوط انسدادي
Section: العلاج

الملينات الصلبة

ري المستقيم

التحفيز الكهربائي عبر الشرج

اليوغا

العلاج النفسي

وضع كرسي أو صندوق تحت القدمين لرفع الساقين لمحاكاة وضعية القرفصاء.

الارتجاع البيولوجي، يُسمى أيضًا إعادة تأهيل قاع الحوض

التدابير الغذائية، وخاصةً النظام الغذائي الغني بالألياف
تغوط انسدادي
Section: العلامات والأعراض

استخدام الحقن الشرجية و/أو الملينات أو الاعتماد عليها

الضغط باستخدام الأصابع لتحريض التبرز

الحاجة إلى اتخاذ وضعية «غير اعتيادية» للتبرز

هناك مجموعة من الأعراض المحتملة

الإجهاد ومحاولة التبرز لفترات طويلة

عدم القدرة على إفراغ المستقيم بشكل طوعي
تغوط انسدادي
Section: التشخيص

إجهاد مفرط

إفراغ غير كامل لمحتوى المستقيم

استخدام الحقن الشرجية و/أو الملينات

استخدام الأصابع للتحريض المهبلي-الشرجي-العجاني (الحاجة إلى الضغط في الجدار الخلفي للمهبل أو على العجان للمساعدة في التبرز)

انزعاج/ألم بطني

يوجد نظام آخر للتقييم تم التحقق من صحته هو مقياس ألتومار لمتلازمة التغوط الانسدادي. يشمل 7 معلمات مسجلة بنقاط من 0 حتى 4:
تمرد مات صالح
Section: سيرة مات صالح

وُصف مات صالح في كثير من الأحيان بأنه نحيف وطويل القامة، ولديه ملامح متشققة. كما كان معروفًا بأنه رجل غامض وذكي، بشخصية وحضور قويين. كان يتمتع بتقدير كبير، وكانت مهاراته التكتيكية الكبيرة مشهورة بين المجتمعات المحلية.

تزوج مات صالح في وقت لاحق من حياته، الأميرة السولوية دايانغ باندانغ. كانت مرتبطة بعائلة سلطان سولو، وكان قريتها في بنغالابان، وبعدها ورث منصب والده كزعيم للقرية في منطقة لينغكاباو وسونجي سوغوت.
تمرد مات صالح
Section: مؤيدو صالح

لم يأت دعمه الواسع فقط من انتماءاته العائلية وما لديه من علاقات. فقد استطاع أيضًا جذب مؤيدين من مجتمعات الدوسون المنتشرة على مساحة جغرافية كبيرة في صباح، وكان يتمتع بدعم مجتمعات تاغاهاس.  كان ماهرًا في التواصل مع المجتمعات الأخرى وتوحيدها، ما جعله شخصية عظيمة بين الشعوب الأصلية متعددة الأعراق. توجد بعض الادعاءات مثلًا بأنه استغل وتزوج رموز السلطة والروحانية التي يمكن للمجتمعات المختلفة الشعور بالانتماء تجاهها، لإثبات موقفه القيادي وقدرته العسكرية.

ثبت أن المناطق الجغرافية الواسعة التي جاء منها دعمه كانت حاسمة في ضمان النجاح الأولي لثورته، إذ وفرت هذه المناطق قواعد القوة والإمدادات وبناء الحصون. كما تعني هذه الحقيقة أنه وجيشه كان لديهم حرية الحركة بين الحصون والقواعد، ما يفسر نجاحهم في التهرب المتكرر من قوات الشركة. كان لديه، في الفترة منذ 1895 إلى 1897، ستة حصون مجهزة جيدًا بالموارد والقوة البشرية التي يمكنه تعبئتها بإشارة منه.
تمرد مات صالح

كان تمرد مات صالح سلسلةً من الاضطرابات المسلحة الصخمة ضد إدارة شركة شمال بورنيو المرخصة، وهي مقاطعة صباح في ماليزيا حاليًا. أشعل داتو محمد صالح (المعروف أيضًا باسم مات صالح) فتيل الثورة، وهو رئيس محلي من منطقة لينغكابو ونهر سوجوت. قاد الثورة منذ عام 1894 حتى وفاته في تامبونان في عام 1900. استمرت الثورة بعد ذلك لمدة خمس سنوات إضافية حتى عام 1905.

حظيت ثوراته بدعم واسع من المجتمعات المحلية وتأثرت بها منطقة جغرافية كبيرة تشمل سانداكان، وجزيرة غايا، ومعها الداخل، وخاصةً تامبونان. حدثت كبرى انتفاضاته في منتصف ليلة 9 يوليو 1897، عندما نجح مع أتباعه في مهاجمة إحدى مستوطنات الاستعمار الرئيسية في جزيرة غايا.
تيك يونيسكو
Section: السيرة الشخصية

وقع يونيسكو في حب امرأة إنجليزية تدعى بيسي ريتشاردز حين كان في باريس. كان تيك قد التقى بريتشاردز في فعالية خيرية، وكرس أطروحة الدكتوراه خاصته لها تحت عنوان «بحوث في الأبوة الطبيعية». ارتأى يونيسكو أن يتزوجها في بريطانيا بعد استشارته القانون الدولي بخصوص هذه المسألة. عقد الاثنان قرانهما في زواج مدني استنادًا على القانون العام في برايتون، ولاحقًا من خلال إقامة حفل ديني أرثوذكسي شرقي في لندن (في شهر نوفمبر من عام 1881). كان من المفترض أن يستقر الزوج في بوخارست، ولكنهما ترددا على مسقط رأس بيسي في إنجلترا لبقية حياتهما.

افتتح يونيسكو عقب عودته مكتبًا قانونيًا ناجحًا للغاية في شارع كوستا فورو ببوخارست (والذي عرف في ما بعد باسم شارع أتينا)، وسافر إلى مناطق مختلفة من البلاد بقصد الترافع في عدد من القضايا المختلفة. أكسبته موهبته في الخطابة لقب «تاكيتسا ذي الفم الذهبي»، وذلك نسبةً إلى أحد أشكال المحاباة المشتقة من اسمه العامي، وأضيف عليها اللقب الذي شاع ارتباطه بالفصاحة. أضحى رئيسًا لنقابة المحامين في مقاطعة إلفوف (التي ضمت حينها مدينة بوخارست). ورحب وهو على رأس منصبه بسارميزا بيلتشيسكو وهي أول محامية رومانية (سنة 1891).
ثيودور الستوديت
Section: سيرة شخصية

تمسك ليو بخطته لإحياء تحطيم الأيقونات، وجُرِّد البطرك نقفور من منصبه ونفي إلى بيثينيا في مارس 815. بقي ثيودور في القسطنطينية خلال تلك المرحلة، وتولى دورًا رائدًا في الوقوف بوجه تحطيم الأيقونات. أمر ثيودور رهبانه بالمرور عبر كروم الدير في 25 مارس، أحد الشعانين، حاملين الأيقونات حتى يتمكن الجيران من رؤيتها من فوق الجدران. لم يُثِر هذا الاستفزاز سوى توبيخ من الإمبراطور فقط.

أُرسِلت القوات الإمبراطورية إلى دير ساكّوديون نتيجة لذلك، وتشتت المجتمع. جُلِد ثيودور، ونُفي مع عشرة رهبان آخرين إلى سالونيك، بينما سُجِن أفلاطون في القسطنطينية. وصل الرهبان إلى سالونيك في مارس 797، ولكنهم لم يبقوا طويلًا. أصيب قسطنطين السادس بالعمى في أغسطس من نفس العام وأُطِيح به، ورفعت والدته إيرين، الإمبراطورة الجديدة، المنفى عنه.
جانيت إي. توبيت
Section: الولايات المتحدة الأمريكية: عام 1940 وما بعده

في عام 1941، درّست توبيت وأليس إم. جي. وايت دورات مكثفة في الرقص الشعبي والدراما في جامعة بوردو، إنديانا. درّست في جامعة كولومبيا في نيويورك. في العام نفسه، عند تعليقها على قيمة تدريس الموسيقى، قالت توبيت: «الروح المعنوية لفتيات الكشافة تساعد في الملاجئ في إنجلترا وفرنسا في تعليم الناس الأغاني أثناء انتظار الإشارات الواضحة». أثناء إدارتها لجلسة غنائية في معهد لانسينغ، «تحدثت عن سير النشاط الترفيهي وأهميته في ظل ظروف الحرب في لندن».

كانت مديرة الموسيقى في مجلس فتيات الكشافة في نيويورك الكبرى وفي عام 1945 سجلت خمس أغنيات (فتيات الكشافة معًا، وميري لارك، ويا جميل بانر، وأغنية أور شاليت، وسويفتلي فلوينج لاب) مع «مجموعة الكورال في مانهاتن... لاستخدامها شارة موسيقية للبث المحلي» من قبل منظمة فتيات الكشافة الوطنية. كانت أيضًا مديرة فتيات الكشافة في تاريتاون، نيويورك.
رامون نوسيدال روميا
Section: نيوكاتوليك

كان اثنان من عائلة نوسيدال من بين مؤسسي الجمعية الكاثوليكية عام 1868، وكان رامون يعمل أمينًا للجنة التنظيم. عملت المنظمة كتحالف انتخابي قبل الانتخابات التي جرت عام 1869، وحدث أن أُبلغ عن ترشح رامون في غرناطة وموتريل؛ ولم يُنتخب إلى البرلمان، على الرغم من عدم وضوح ما إذا كان قد خسر أم انسحب. انضم إلى جوفينتود كاتوليكا عام 1869 وأصبح رئيسًا لوحدتها التعليمية، إذ كان معروفًا بالفعل، ليس فقط باعتباره كاتبًا بل أيضًا باعتباره متحدثًا عظيمًا. أصبح معروفًا كمؤلف لأعمال مسرحية، وأعمال علمية وروايات قصيرة، بين عامي 1969 و1970، وكانت كلها جزءًا من الحملة السياسية الكاثوليكية وتسببت في بعض الأحيان في صراعات عنيفة بين جمهور مسارح مدريد.

شارك رامون عام 1864، بعد تخرجه بعلامات ممتازة، في إنشاء لا أرمونيا، وهي جمعية ثقافية كاثوليكية. شارك في الجمعية جميع خبراء النيوكاتوليك، وأُنشأت كرد على كراوسية. كان الهدف الرئيسي هو مواجهة الزندقة في التعليم. انتقدت لا أرمونيا سانز ديل ريو، الكراوسي الرائد، وعززت الأرثوذكسية الكاثوليكية كعمود فقري للتعليم العام. كانت هذه الجلسة هي التي قدم فيها رامون محاضرته العامة الأولى باسم روتي. أسس لا كروزادا عام 1867، وهي «أسبوعية للعلوم والأدب والفنون». كانت هذه الأسبوعية القصيرة منبرًا لنشر مقالاته الحربية للغاية، والتي غالبًا ما يعاد طبعها في صحف أخرى شديدة الحراسة. تناولت هذه المقالات فكرة «الامتحان الحر» مع التأكيد على دور المسيحية. أصبح رامون في عام 1867 أمينًا لأكاديمية القانون والتشريع.
روكساني سوتزس
Section: سيرة الحياة

اعتلى والد روكساني عرش منطقة الأفلاق في أواخر عام 1812، والتي كانت تابعة للإمبراطورية العثمانية ويسكنها الرومان، مثل البغدان المجاورة (الإمارتان الدانوبيتان). عنى ذلك اعتلاءً سياسيًا لأرجروبولوس، الذي دعم والد زوجته بصفة القائم مقام ثم الوالي الكبير على إقطاعية الأفلاق في أولتينيا.

أفاد الدبلوماسيون البروسيون في أكتوبر 1815، أنه في الوقت الذي خيب فيه آل كاراجيا آمال السلطان محمود الثاني، كان مايكل سوتزس المرشح لاعتلاء العرش في بوخارست. تولى أخيرًا منصب ترجمان الباب العالي في أكتوبر 1817، بعد تلقي الدعم من الحاكم العثماني المؤثر حالت أفندي الذي كان أيضًا شريكه المزعوم في الصفقات الاحتيالية. وجد في هذا المنصب نقطة انطلاق نحو عرش الأفلاق، وأنفق الأموال في سبيل ذلك.
روكساني سوتزس

تجاهلت الجمهورية اليونانية المُعلنة حديثًا، والتي كانت عمومًا مناهضة لتوجهات للفناريين، آل سوتزس طوال عشرينيات القرن التاسع عشر، حتى عندما تعهدوا بالولاء لحكومتها. تدخل إينارد، وعُين مايكل مبعوثًا دبلوماسيًا يونانيًا خلال استعراش آل بوربون للحكم في فرنسا (ومن ثم خلال ملكية يوليو التي كانت خلال خدمته أيضًا)، لكنه هُمش في النهاية باعتباره داعمًا خطيرًا للحزب الروسي.

عينت المملكة اليونانية الخلف مايكل في مناصب مختلفة، بما في ذلك منصب السفير في روسيا. عاشت روكساني معه في باريس وسانت بطرسبرغ في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وكان معهما ابنهما البكر إيوانيس «ميكالفودا» الذي كان سكرتيرًا مفوضًا. أمضى الزوجان الأميران عقودهما الأخيرة في أثينا، حيث أدارت روكساني صالونًا أدبيًا. خلال الفترة التي سبقت وفاتها عام 1868 كان أقاربا زوجها، الأكاديمي اليوناني بيتروس باباريجوبولوس والسياسي الروماني ديميتري ستوردزا، مقربان منها.
ماري جونسون ستوفر
Section: سيرة الحياة

تزوجت ماري جونسون ستوفر بعد انتهاء فترة رئاسة والدها مباشرة في عام 1869، من ويليام رامزي براون (1819-1902)، تاجر من غرينفيل في ولاية تينيسي. كانت زوجة براون الأولى الراحلة ماري صوفيا لنكولن ابنة عم أبراهام لنكولن، مردخاي لنكولن. كان الزفاف حفلًا مسائيًا خاصًا في 20 أبريل 1869، حضره أفراد العائلة فقط. انتحر الأخ الأصغر لماري جونسون ستوفر براون، روبرت جونسون، بعد يومين بجرعة زائدة من الكحول واللوندوم، إذ عانى طويلًا من الإدمان على الكحول. وصف أحد المراسلين الصحفيين براون في عام 1870 بأنه «سيد بسيط بمظهر عجوز، من ذوي الدخل العالي في العالم، لبيعه البضائع الجافة والمواد الغذائية».

طُرد آل ستوفر وإليزا وفرانك جونسون من منزلهم في مقاطعة كارتر في أكتوبر 1862، وأُرسلوا إلى مورفريسبورو. نُهب مسكنهم ومزرعتهم بعد مغادرتهم. تنقل آل ستوفر برفقة إليزا قليلًا في أوائل عام 1863، وأقاموا لفترة في إنديانا وفي لويسفيل في كنتاكي. سافرت العائلة معًا إلى ناشفيل لتصل في 30 مايو 1863، حيث استُقبل الكولونيل والسيدة ستوفر وإليزا وأندرو جونسون من قبل حشد كبير. عانى ستوفر من مشاكل صحية مزمنة بسبب الوقت الطويل الذي قضاه في البرية، لذا «لم يواكب الكثير من النشاط في الميدان» واستقال من جيش الولايات المتحدة في 10 أغسطس 1864 بسبب المرض. توفي في ناشفيل قبل عيد الميلاد في ذلك العام.
المتحف الوطني العمومي سيرتا
Section: أقسام المتحف

يحوي النتحف على ثلاثة أقسام وهي :

قسم الآثار: يضم هذا القسم العديد من اللقى الأثرية لمختلف الفترات التاريخية، وهي موزعة عبر القاعات كقاعة ما قبل التاريخ.

قسم وصف الأعراق البشرية: يحتوي على قطع أثرية تتعلق بعادات وتقاليد الجهة الشرقية من الجزائر على العموم ومدينة قسنطينة على الخصوص.
المتحف الوطني العمومي سيرتا
Section: المحتوى

يحتوي المتحف على عدة أثار تاريخية من عهود قديمة ومختلفة، من بينها:

ما يعود إلى الفترة النوميدية مثل:
التماثيل والأقنعة، حيث يتواجد بالمتحف تمثال نصفي رخامي رائع لامرأة تعرف باسم "جمال جميلة"
مجموعة متنوعة من بقايا الأواني الخزفية
فسيفساء ممتازة الحفظ
أدوات جنائزية مثل الأقنعة والحلي

ما يعود إلى العهد الروماني:
لوحات فسيفساء رومانية 
تماثيل مختلفة حيث يوجد تمثال برونزي مصبوب بشكل جميل لـ "انتصار قسطنطين" المجنح ، الذي عثر عليه الجنود أثناء قيامهم بالتنقيب في شوارع القصبة في عام 1855.
دانيال ديفرت
Section: السيرة الذاتية

له مقالات عديدة في مجال الصحة العامة. تم تكريمه بدرجة فارس من وسام جوقة الشرف وفي 1998 حصل على جائزة ألكسندر أوناسيس لإنشاء جمعية AIDES.

التقى دانيال ديفرت بميشيل فوكو عام 1960، واستمرت علاقتهما من عام 1963 حتى وفاة فوكو عام  1984. يصف فوكو هذه العلاقة بأنها "حالة من العاطفة.
دانيال ديفرت

كان ناشط في مكافحة مرض الإيدز والرئيس المؤسس (1984-1991) لأول جمعية فرنسية لمكافحة الإيدز "AIDES"، أنشأ هذه الجمعية بعد وفاة رفيقه الفيلسوف ميشيل فوكو متأثراً بمرض الإيدز.

دانيال ديفرت، ولد في 10 سبتمبر 1937 في أفالون (يون، فرنسا) وتوفي في 7 شباط من عام 2023 في باريس، وهو عالم اجتماع فرنسي.
ملعب فورسيث بار

افتتح الملعب من قبل رئيس الوزراء النيوزيلندي جون كي في 5 أغسطس 2011، استضاف الملعب أربع مباريات من كأس العالم للرغبي 2011، ويستضيف المكان عدة مباريات لكأس العالم للسيدات 2023.

ملعب فورسيث بار هو ملعب متعدد الأغراض يقع في دنيدن بنيوزيلندا. كان يُعرف أيضًا باسم ملعب دنيدن أو ملعب شارع أواتيا، أو اسمه الرسمي غير التجاري خلال كأس العالم للرجبي 2011 وكأس العالم تحت 20 سنة، ملعب أوتاغو.
المجلس الوطني للاعتماد (مصر)
Section: المهام

تقديم خدمة الاعتماد وفقًا للمتطلبات الدولية.

المشاركة في تحسين المواصفات الخاصة بالمعايرة والاختبار والتفتيش وإصدار الشهادات في مصر.

تقديم خدمات التقييم لدعم التشريعات والمبادرات الحكومية.

تقليل الحاجة إلى إجراء تقييمات متعددة من عدة جهات حكومية مختلفة.
نهائي كأس العالم للسيدات 2023

نهائي كأس العالم للسيدات 2023 هي مباراة كرة قدم لتحديد الفائز بكأس العالم للسيدات 2023، وهي المباراة النهائية التاسعة لكأس العالم للسيدات، وهي بطولة تقام كل أربع سنوات وتتنافس عليها المنتخبات الوطنية للسيدات في الاتحادات الأعضاء في الفيفا، ستقام المباراة على ملعب أستراليا في سيدني بأستراليا يوم 20 أغسطس 2023 وسيتنافس عليها الفائزون في الدور نصف النهائي.

واجه روبياليس انتقادات شديدة بسبب تصرفاته، وجاءت الدعوات له بالاستقالة من مختلف هيئات كرة القدم الإسبانية بالإضافة إلى الحكومة. حاول هو وفيلدا إقناع هيرموسو بدعم روبياليس، وأصدرا بيانًا مزيفًا عندما لم تفعل ذلك. أصدرت هيرموسو بيانًا من خلال نقابتها، فوتبرو، حيث قالت النقابة إن القبلة غير مقبولة وأنهم يعملون على معاقبة ذلك، دعا الاتحاد الإسباني لكرة القدم إلى اجتماع عام استثنائي في 25 أغسطس.
آد (جمعية)
Section: الأهداف

مساعدة الأشخاص المصابين بعدوى فيروس نقص المناعة البشري ومن حولهم على تلبية احتياجاتهم الاجتماعية والطبية والنفسية والقانونية والمالية والأخلاقية.

وفقًا للقوانين التي تم تبنيها في عام 2007، تهدف آدإلى:

تحديد ونشر جميع احتياجات الأشخاص المتأثرين بعدوى فيروس نقص المناعة البشرية أو أي عدوى ذات صلة.
آد (جمعية)
Section: تاريخ

علينا أن نواجه علاقتنا بالمرض والعجز والموت. في مواجهة حالة طبية طارئة معينة وأزمة أخلاقية وهي أزمة هوية، أقترح مكانًا للتأمل والتضامن والتحول.

بعد ثلاثة أشهر من وفاته، وضع دانيال ديفيرت أسس هذه الجمعية الجديدة في رسالة بتاريخ 25 سبتمبر 1984 أرسلها إلى بعض الأصدقاء الفكريين والقضاة والأطباء:
إلزا غودار
Section: المنشورات

العقيدة، H&K، 2004(ردمك 2-7495-0136-9)

العدالة، H&K، 2005.

العاطفة، H&K، 2006(ردمك 978-2-74950-320-2)

«سارتر على الشاطئ، الوجودية على كرسي الاستلقاء»، دينود [الإنجليزية]، 2023.

الأدب والسياسة، Ellipse، 2004].
إلزا غودار
Section: أنشطة البحث والتدريس

تُدرِّس إلزا غودار أخلاقيات الطب في مدرسة الأخلاق في سالبترير (بالفرنسية: Salpêtrière) حيث أدارت من 2009 إلى 2019 شهادة جامعية [الفرنسية] في أخلاقيات الطب والمستشفى في مستشفى فيل ايفرار. في عام 2020، أنشأت وحدة الأخلاقيات والرقمي، والتي شاركت في إدارتها مع البروفيسور لوفيفر دي نويت (بالفرنسية: Pr. Lefevre des Noettes). وهي عضو في معهد سيم ويست الافتراضي.

قالت في كتابها أنا أوسلفي أنا موجود :

أصبح من الضروري فهم "ظاهرة السيلفي" ووضعها ضمن تفكير شامل حول ما يدبّر في الفضاء الإفتراضي الذي لا يتوقف عن التطور. لقد أصبح السيلفي، من خلال مظاهره المتعددة والتافهة، رمزاً لمجتمع في عز تحولاته، مجتمع يديره الشباب بفضل تمكنهم من التكنولوجيا الجديدة.
إلزا غودار
Section: سيرة شخصية

شاركت في ندوة سانت بطرسبورغ (نيسان / أبريل 2003)، حيث قدمت موضوع إزاحة الصدق في الدين، من جان دارك إلى تشارلز بيجي، وكلفها بول ريكور بكتابة ملخص لمراسلتها. مفارقات الترجمة.

إلزا غودار باحثة دائمة ومديرة أبحاث في المختبر متعدد التخصصات لدراسة سياسة هانا أرندت في جامعة باريس-إيست. تدرس في مدرسة الأخلاق في سالبترير. منذ عام 2016، باحثة مشاركة في مرصد الإيدز والجنس بكلية العلوم النفسية والتعليم في جامعة بروكسل الحرة.
الكهرباء في العراق

وفي تكريت شُيّدت أول محطه كهرباء نوعها دي سي (DC) في أوائل العقد الثالث من القرن العشرين في محلة المزاينة على حافة نهر دجلة،
وفي سامراء بدأ استعمال الكهرباء سنة 1924 حين نُصبت ماكنة توليد سعتها 70 حصاناً في الحضرة العسكرية لإنارة صحنها والروضة والسرداب، وفي عام 1935 نُصبت ماكنة توليد كهرباء في كتف نهر دجلة غرب سامراء، فامتدت الكهرباء إلى الشوارع الرئيسية والأسواق وبعض الدوائر الحكومية وشيء من البيوت ثم شملت الكهرباء باقي المدينة شيئاً فشيئاً،

وفي عام 1958 تم أسّست مصلحة الكهرباء الوطنية التي امتلكت وشغّلت محطات توليد دبس وجنوب بغداد وخطوط النقل والمحطات الفرعية لها التي شيّدها مجلسُ الإعمار، وفي سنة 1975 استحدثت المؤسسة العامة للكهرباء فاندمجت فيها كل دوائر الكهرباء، ذكر بشير خلَف مدير محطة جنوب بغداد أن إنتاج العراق كان سنة 1983 يفيض عن حاجته، وفي 22 حزيران عام 1999 استحدثت هيئة الكهرباء، ثم صارت وزارة الكهرباء بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003.
بير محمد أبا
Section: أعمال

"غانبوكالتشي" (Ganappukalchi)

غان راتینا كوراوانجي (Ganarathinakkuravanji).

كتاب ثيروميناناشارا

ثروة جنانا هيل

إكليل الجرس الحكمة

مدح الحكمة

الحليب الحكيم

تنوير

جناناكورام

نعيم الحكمة

رقصة الحكمة

جنانا براثيكار باديكام
بير محمد أبا
Section: السيرة

ولد في كانيكابورام، مديرية تينكاسي [الإنجليزية] في تيرونلفيلي. كان والده سيرومالوكار. وأمه أمينة. لا توجد آثار دقيقة لعصره. ربما بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين. وبالهجري ما بين 800 و 1100 هـ. اسم أبا مدرج أيضًا في قائمة 108 سيدهار. تشير النصوص الطبية السنسكريتية إليه على أنه سيدهار ناجارجونا. ولد في قبيلة تاميل مارافار وهي قبيلة محاربة تاميلية.

ازدهرت الشيفاوية في جنوب كشمير. كان هناك أيضًا مسلمون في المدينة، والتي كانت مختلطة مع قبيلة سيفا فيلالار/ بالايابات مارافار/ ونساجي الحرير. كان هناك معبد ضخم يسمى فيسواناثا سامي. كان بسكات راما شاستري دارماكارتا لهذا المعبد وهو صديق مقرب لسيرومالوكار والد بير محمد. لذلك، كان أطفال كلا المنزلين قريبون ويلعبون معًا، ومع ذلك، كان بير محمد في شبابه رجلاً طائشًا لم يبد أي اهتمام بأي شؤون دنيوية.
ناتالي بابين

تم نشر جميع مسرحياتها في طبعات L'École des Loisirs. فازت بالجائزة الكبرى لأدب الشباب الدرامي سنة 2016 التي تمنحها ARTCENA - المركز الوطني لفنون السيرك والشوارع والمسرح عن مسرحيتها Léonie et Noélie نيولياي ونويلي.

ناتالي بابان (بالفرنسية: Nathalie Papin)، كاتبة مسرحية فرنسية ولدت في روساي (مين-إي-لوار). وهي كاتبة معاصرة من رواد الأدب، وخاصة مجال الأدب المسرحي للشباب.
ناتالي بابين
Section: عمل فني

A ، Z والنقطة الصغيرة ، أد. الفضاء 34 ، العمل الجماعي ، 2015

واحد ، اثنان ، الملوك ، أد. مدرسة الترفيه ، 2012

لدغة الحمار ، أد. مدرسة الترفيه ، 2008

120 رحلة المجنون ، أد. العمل المسرحي الجماعي

حياكة الحي ، غير منشورة ، 2007
كواليسيون بلس
Section: الأعضاء

في عام 2020 ضمت كواليسيون 16 عضو رئيسي، وهم:

4 أعضاء مؤسسين (جمعية آد في فرنسا، جمعية أليكس في المغرب، جمعية أركاد سيدا في مالي و COCQ-SIDA في كيبيك).

9 أعضاء كاملي العضوية (ANCS في السنغال، ANSS في بوروندي، ARAS في رومانيا، GAT في البرتغال، مجموعة الإيدز بجنيف في سويسرا، IDH في بوليفيا، Kimirina في الإكوادور، PILS في موريشيوس و REVS في بوركينا فاسو).
كواليسيون بلس
Section: حقائق

في عام 2018، بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الائتلاف ، أنتج راديو فرنسا الدولي برنامجًا حول كواليسيون بلس.

تشارك كواليسيون بلس الآن في حوالي خمسين دولة مع حوالي مائة منظمة مجتمع مدني.

تم اعتماد كواليسيون بلس أيضًا في فرنسا من قبل لجنة الميثاق منذ عام 2016.
قاعدة التحالف (باب الأحجار الذهبية)
Section: قاعدة التحالف هي فرصة للاحتفال بالذكرى السنوية لأربع أحداث

الذكرى العشرون لبودوكان مياموتو موساشي الذي افتتحته فرنسا بشكل.

مشترك مَع اليابان عيد ميلاد مياموتو موساشي المولود في أوهاراتشو في اليوم الثاني عشر من الشهر الثالث من العام الثاني عشر من عصر تينشو.

الذكرى 150 لإتفاقات السلام بين اليابان وفرنسا (1858 ، 2018) ، التي بدأت عندما قدَّم سيد دوتشين إلى شوغون المعاهدة الفرنسية اليابانية المُصَادَقُ عليها في 4 فبراير 1860.
فيضانات جنوب إفريقيا 2023

ولقي ما لا يقل عن 12 شخصًا مصرعهم في كل المقاطعات مجتمعة وفقد آخرون. أيضًا ، تم الإبلاغ عن حالتي وفاة أخريين في بلدية الملك ساباتا دالينديبو المحلية (مقاطعة كيب الشرقية), وشخص واحد في بلدة كوماني ( كوينستون سابقًا). تم إجلاء العديد من الأشخاص في بلدية ليكوا المحلية و طلب من سكان منطقة سدود فال وفاندركلوف وبلومهوف على طول نهر أورانج (مقاطعة كيب الشمالية) الإخلاء بعد ما التحكم في تصريف المياه من قبل السلطات المحلية. و في مقاطعة مبومالانجا ، تم إجلاء حوالي 300 أسرة.

فيضانات جنوب إفريقيا في فبراير ومارس 2023 حدثت بسبب هطول الأمطار الغزيرة نتيجة لظاهرة النينا الجوية ، والتي أثرت على سبع مقاطعات، من ضمنها كيب الشرقية، كيب الشمالية، مبومالانجا، كوازولو ناتال، المقاطعة الشمالية الغربية لجنوب إفريقيا. تسببت الفيضانات في وقوع خسائر في الأرواح و الممتلكات بما في ذلك في المنازل والشركات والبنية التحتية الأساسية والطرق والجسور وأثرت على المحاصيل والثروة الحيوانية.