hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الإجهاض في كولومبيا
Section: تاريخيًا

كان قانون إصلاح قانون العقوبات المحافظ للغاية في عام 1922 على وشك إلغاء الإجهاض العلاجي ومعاقبة النساء اللاتي يسعين إلى الإجهاض بحجة الشرف، إلا أن إنفاذ القانون لم يتم قط. ترتكز فكرة إجهاض الشرف، وهو مفهوم قانوني موروث من إسبانيا وإيطاليا، على رأي يفيد بفقدان الأم العزباء لشرفها. يميز قانون العقوبات لعام 1936 بين الإجهاض الموافَق عليه (السجن لمدة تتراوح بين عام وأربعة أعوام للمرأة والطبيب) والإجهاض غير الموافَق عليه (السجن لمدة تتراوح بين عام إلى ستة أعوام للطبيب)، مع الإبقاء على أحكام تخفيف العقوبة (خفضت بمقدار يتراوح بين النصف إلى الثلثين). أو العفو الكامل عن الإجهاض لإنقاذ شرف المرء أو شرف الأم أو الشقيقة أو المرأة أو أحفادها أو الفتاة المتبناة.

نظمت المواد 122 إلى 124 من قانون العقوبات الكولومبي الإجهاض (القانون 599 لعام 2000). تعاقب المادة 122 من قانون العقوبات النساء اللاتي يجهضن بإرادتهن أو يوافقن على تحريض شخص آخر بالسجن لمدة تتراوح بين عام وثلاثة أعوام، زادت هذه العقوبة إلى مدة تتراوح بين 16 و 54 شهرًا بموجب القانون 890 لعام 2004. تعاقب المادة 123 الذين يمارسون الإجهاض دون موافقة المرأة أو على فتاة دون سن الرابعة عشرة إلى فترة سجن تتراوح بين 4 و 10 أعوام، وارتفعت إلى 64 و 180 شهرًا بموجب قانون عام 2004. وأخيرًا، سمحت المادة 124 بظروف مخففة: إذ تنخفض العقوبة المقررة للإجهاض بمقدار ثلاثة أرباع عندما يكون الحمل نتيجة للاغتصاب أو التلقيح الاصطناعي غير الطوعي.
الإجهاض في كولومبيا

يُعدّ الإجهاض في كولومبيا قانونيًا فقط في الظروف التالية، ومنذ العام 2006:

إن شكلت استمرارية الحمل خطرًا على حياة الأم أو صحتها

وجود تشوهات جنينية مهددة للحياة

في حال كان الحمل نتيجة للاغتصاب أو التلقيح الاصطناعي القسري أو سفاح القربى.
الشاذلي الورغي
Section: نشأته

سنة 1968 تربّص أشرف عليه السّيّد المنصف السّويسي.

سنة 1971 تربّص أشرف عليه السّيّد الفاضل الجعايبي .

سنة 1972 اشرف عليه كل من السيد الفاضل الجعايبي والسيّد محمد إدريس .

سنة 1973 تربّص بمدينة Reims الفرنسيّة أشرف عليه الّسّد روبرت حسين.
الشاذلي الورغي
Section: المؤسسات التي إشتغل صلبها الشّاذلي الورغي

فرقة مدينة تونس.

المسرح الحي بسوسة.

شركة النّجم المسرحي بسوسة.

شركة Art-MED.

اثر تياتر (و هي شركة الشّاذلي الورغي الخاصّة).

فرقة سنابل الكاف.

فرقة دار الشباب (و قد قام الشّاذلي الو رغي صلبها بتكوين عدّة ممثلين وممثلين( احترف بعضهم التمثيل).
قريبي فيني

قريبي فيني (بالإنجليزية: My Cousin Vinny) فيلم كوميدي أمريكي أصدر عام 1992، وهو من إخراج جوناثان لاين، وسيناريو كتبه دايل لاونر. وبطولة جو بيشي، ورالف ماتشيو، وماريسا تومي، وميتشل وتفيلد، ولين سميث، وبروس ماكجيل، وفريد جوين؛ في فيلمه الأخير.

حقق الفيلم نجاح بالنسبة لنقاد الافلام وحقق نجاح ماديا أيضا، اثنى النقاد على كل من الممثلين بيشي وجوين وتومي على أدائهم، وحازت الممثلة ماريسا تومي أيضا على جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة. كما تمت الإشادة بالفيلم ومدحه كثيرا من قبل المحامين لتصويره الدقيق لإجراءات المحاكم واستراتيجيات المحاكمة.
قريبي فيني
Section: روابط خارجية

قريبي فيني على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

قريبي فيني على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

قريبي فيني على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

قريبي فيني على موقع IMDb (الإنجليزية)

قريبي فيني على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

قريبي فيني على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
قريبي فيني
Section: تقييم الفيلم

أعطى روجر ايبرت الذي عمل في شيكاغو-صن تايمز، تقييم 2.5 نجمة من أصل 4 نجوم لفيلم قريبي فيني (بالإنجليزية: My Cousin Vinny) . واعطى ملاحظة أنه على الرغم من مشاركة الممثل ماتشيو في الفيلم، لم يكن له دور كبير، وكان الفيلم يبدو وكانه تائه حتى وصلت مشاهد قاعة المحكمة النهائية الرهيبة عندما قدم كل من جوين وبيشي وتومي عروضًا فكاهية.

بميزانية قدرها 11 مليون دولار، حقق فيلم قريبي فيني (بالإنجليزية: My Cousin Vinny) أكثر نجاحًا مما كان متوقعًا، حيث يبلغ إجمالي ايراداته المالية 52,929,168 دولارًا في صالات السينما المحلية (اميركا) و 11,159,384 دولارًا على المستوى الدولي، وبذلك يبلغ إجمالي ايراداته المالية على المستوى العالمي 64,088,552 دولار.
مجتمع إنجليزي
Section: مجتمع أواخر العصور الوسطى

غالبًا ما يُستخدم مصطلح الإقطاعية -على الرغم من اختلاف المؤرخين بشأنه- لوصف المجتمع القروسطي. وذُكر في الأساس أن اللورد يمتلك أرضًا أو إقطاعة يسمح للمقطَعين بالعمل فيها مقابل خدمتهم العسكرية. كانت الغالبية العظمى من الناس فلاحين يعملون في إقطاعات المقطَعين. هذا النظام أو ما يماثله كان أساس المجتمع في أواخر العصور الوسطى. يُحتمل انه كان موجودًا بشكل ما في إنجلترا قبل فتح النورمان، لكن النورمان فعلوا الكثير لتأسيسه، إما بأخذ مكان اللوردات الحاليين أو بأن يصبحوا «لوردات أرفع شأنًا» على اللوردات الحاليين الذين تدنّت مرتبتهم. يمكن الحصول على كمٍّ هائل من المعلومات حول هذه الهياكل الاجتماعية من أفضل وأول مسح من نوعه، كتاب دومزدي.

بعد عام 1300 أصبح الرخاء أكثر ضعفًا بسبب ازدياد عدد السكان وقلة الأراضي واستنزاف التربة. هزّت الخسائر في الأرواح التي حصدتها المجاعة الكبرى 1315-17 الاقتصادَ الإنجليزي بشدة وتوقّف نمو السكان. انتشر الموت الأسود لأول مرة في عام 1348، ثم قتل نحو نصف السكان الإنجليز، لكنه ترك الكثير من الأراضي للناجين. تقلَّص القطاع الزراعي، مع ارتفاع الأجور وانخفاض الأسعار وتقلُّص الأرباح؛ ما أدى إلى زوال نظام الأراضي القديم نهائيًا وظهور نظام الزراعة الحديث لإيجار الأراضي نقدًا. زعزعت ثورة الفلاحين (أو تمرّد وات تايلر) عام 1381 النظامَ الإقطاعي القديم، وحدّت من مستويات الضرائب المَلكية كثيرًا على مدار قرن قادم.
محتج على الضرائب
Section: أصل المصطلح

في الولايات المتحدة، يعني مصطلح «احتجاج» كما هو مطبق على الضريبة عمومًا «إعلان من جانب الدافع، خاصةً عن الضريبة، بأنه لا يتنازل عن الحالة القانونية للمطالبة التي يدفعها». وبالمثل، يُعرّف قاموس بلاك القانوني الاحتجاج الضريبي على النحو التالي:

البيان الرسمي، عادةً في الكتابات، المكتوبة من قبل شخص يتم استدعاؤه بواسطة السلطة العامة لدفع مبلغ من المال، يعلن فيه أنه لا يتنازل عن شرعية أو عدالة المطالبة أو واجبه بدفعها، أو أنه يشكك في المبلغ المطلوب؛ الهدف من ذلك هو حفظ حقه في استرداد أو تحصيل المبلغ، إذ أنه سيفقد هذا الحق بسبب إذعانه. وبالتالي، يمكن أن تُدفع الضرائب تحت عنوان «الاحتجاج».
محتج على الضرائب
Section: لمحة تاريخية

ذكرت محكمة الاستئناف بالدائرة السابعة أن الناس ينجذبون إلى «الادعاء الوهمي لحركة المحتجين الضريبيين بأنه لا يوجد أي متطلب قانوني لدفع ضريبة الدخل الفيدرالية». ووصفت المحكمة حجج المحتجين على الضرائب بأنها «معيبة بالكامل وغير ناجحة». أُعيد توجيه الأفكار المرتبطة بحركة المحتجين من الضرائب بأسماء مختلفة مع مرور الوقت. طُرحت هذه الأفكار، على سبيل المثال، في حركات كريستيان باتريوت وبوس كوميتاتوس الأوسع نطاقًا، والتي تؤكد عمومًا أن الدستور قد انتزعته الحكومة الفيدرالية.

على الرغم من أن هناك أشخاصًا عبر التاريخ تحدوا تقييم الضرائب على أنه خارج عن سلطة الحكومة، بدأت حركة المحتجين على الضرائب الحديثة بعد الحرب العالمية الثانية. كانت فيفيان كيليمز، وهي ناشطة صناعية وسياسية في ولاية كونيتيكت من أوائل الأشخاص الذين احتجوا على الحجز الضريبي الشهري. في عام 1948، رفضت خصم الضرائب من أجور موظفيها، بناءً على الادعاء بأن الحكومة ليست لديها سلطة للمطالبة بهذا الخصم. ثم استولت دائرة الإيرادات الداخلية على الأموال المستحقة من حسابها المصرفي. وقد رفعت دعوى ضدهم، وأكدت في كتاب كتبته أنها فازت، على الرغم من أنها لم تطعن في دستورية الخصم الضريبي نفسه.
محتج على الضرائب

عُرّف مخطط الاحتجاج الضريبي غير القانوني على أنه «أي مخطط، دون أساس قانوني أو واقعي، مصمم للتعبير عن عدم الرضا عن قوانين الضرائب من خلال التدخل في إدارتها أو محاولة تجنب أو خفض الالتزامات الضريبية بشكل غير قانوني». ذكرت محكمة الضرائب الأمريكية أن «المحتجين على الضرائب» هو تسمية «تُطلق غالبًا على الأشخاص الذين يجادلون بحجج تافهة ضد الضرائب».

عرّف دانييل بي. إيفانز المعلّق القانوني المحتجين على الضرائب بأنهم الأشخاص الذين «يرفضون دفع الضرائب أو تقديم الإقرارات الضريبية بدافع الاعتقاد الخاطئ بأن ضريبة الدخل الفيدرالية غير دستورية أو غير صالحة أو تطوعية أو لا تنطبق عليهم بموجب إحدى حججهم الغريبة». وصف البروفيسور ألين دي. ماديسون المحتجين على الضرائب بأنهم «أولئك الذين يرفضون دفع ضريبة الدخل على أساس بعض الحجج القانونية غير المنطقية التي تفيد بأنهم لا يدينون بالضريبة».
مناخ إفريقيا
Section: الجليد والأنهار الجليدية

يتعرض جبل تيبل أو جبل المائدة إلى تعفير خفيف بالثلج على التيبل الأمامية وعلى قمة ديفيل كل عدة سنوات. تساقطت الثلوج على جبل تيبل في 20 سبتمبر 2013 و 30 أغسطس 2013 و 5 أغسطس 2011 و 15 يونيو 2010.

يندر تساقط الجليد في جوهانسبرغ، إذ حدث في مايو 1956 وأغسطس 1962 ويونيو 1964 وسبتمبر 1981 وأغسطس 2006 وفي يوم 27 يونيو 2007، مراكمًا حتى 10 سنتيمترات (3.9 بوصة) في الضواحي الجنوبية.
عملية أغاثا
Section: العملية

أثارت عملية أغاثا أصداء الهولوكوست في أذهان الكثير من الناس. مزقت النساء ملابسهن من أجل إظهار الوشوم في معسكرات الاعتقال. كانت هناك حوادث لأشخاص في المستوطنات جُمعوا في أقفاص بينما كانوا يصرخون أن هذا ما فعله النازيون. وأدت أقلية من بين القوات البريطانية إلى تفاقم الوضع من خلال الصراخ «يحيا هتلر».

كشفت عمليات البحث في المستوطنات اليهودية عن 15 مخبأ للأسلحة، بما في ذلك واحدة من ترسانات الهاجاناه المركزية الثلاث في كيبوتس ياجور، إذ صودرت أكثر من 300 بندقية وحوالي 100 قذيفة هاون قياس 2 بوصة وأكثر من 400,000 رصاصة ونحو 5000 قنبلة يدوية و78 بندقية. عُرضت الأسلحة في مؤتمر صحفي وقُبض على جميع رجال ياجور.
عملية أغاثا
Section: الخلفية

حدد رئيس الأمانة السير جون شو الهدف الرسمي للعملية في مؤتمر صحفي بالقدس قال فيه: «صُرح بعمليات واسعة النطاق في محاولة من أجل إنهاء حالة الفوضى القائمة في فلسطين وتمكين المواطنين الملتزمين بالقانون. من أجل متابعة مهنهم العادية دون خوف من الاختطاف أو القتل أو التفجير». وافق شاو على العملية، اعتقادًا منه بأنه يتعين على البريطانيين إنهاء الوضع الحالي إما بتقسيم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية، أو إقصاء الوكالة اليهودية التي دعمت سرًا أعمال المنظمات العسكرية الصهيونية السرية.

شهد 16 يونيو 1946 «عملية ليل الجسور»، عندما فجرت قوات البلماح ثمانية جسور طرق وسكك حديدية تربط فلسطين بالدول المجاورة. هاجمت قوات ليحي ورشات السكك الحديدية في حيفا في 17 يونيو. اختطف الإرغون بعد ذلك بوقت قصير ستة ضباط بريطانيين. نجا أحد الضباط في ما بعد وأُطلق سراح اثنين آخرين. أعلن الإرغون أنه لن يُطلق سراح الضباط الباقين إلا بمقابل تخفيف أحكام الإعدام بحق عضوين من إرغون.
ياتا نو كاغامي
Section: الأسطورة

في أسطورة أماتيراسو، إلهة الشمس، سادت هي ومجموعة من العذارى على سهل سماوي جميل. كن يذهبن إلى حقول الأرز المقدسة، وينسجن ويغزلن، ويرقصن ويقمن مسابقات بينهن. تحدّاها أخوها سوزانو-أُو في تحد من يخلق أكبر عدد من الآلهة؛ فأخذت أماتيراسو سيف سوزانو وصنعت ثلاثة آلهة، بينما أخذ سوزانو جوهرة قلادة أماتيراسو وصنع خمسة إلهات. ادعت أماتيراسو النصر لأن الآلهة الإناث التي صنعها أخوها كانت ملكها. كان كل شيء هادئًا إلى أن قام شقيقها سوزانو بتدنيس حقول الأرز السماوية. والأسوأ من ذلك، فقد قام بقتل الحصان السماوي وألقى جلده في غرفة أماتيراسو، حيث كانت تنسج هي وعذراواتها.

على الرغم من أن سوزانو قد تم نفيه بسبب جريمته، إلا أن أماتيراسو اختبأت في كهف من الكهوف، مما تسبب في الظلام على السهل السماوي. تجمعت كل آلهة السماوات والأرض خارج الكهف لإخراج إلهة الشمس واستعادة الضوء إلى العالم. ولكن شيئا لم يفلح. لذلك قاموا برقصة الكاغورا تحت اشراف الإلهة أمه نو أوزومه ووضعوا المرآة التي صنعت من قبل الإله إيشيكوري-دومه وجوهرة العقد «ياساكاني نو ماغاتاما» أمام مدخل الكهف. تطلعت أماتيراسو في فضول إلى أصوات الاحتفال والرقص. وهناك رأت نفسها في المرآة ورأت جمالها في المرآة ما أخرجها من الكهف.
هبوط على المريخ
Section: تحديات الهبوط

الكتلة، والتي يجب أن تكون أقل من 0.6 طن

المعامل الباليتسي، والذي يجب أن يكون أقل من 35 كيلوغرام لكل متر مربع

قطر الدرع الهوائي، والذي يجب أن يكون أقل من 4.6 متر

الشكل الهندسي للدرع الهوائي، والذي يجب أن يكون على هيئة غلاف مخروطي كروي بزاوية 70 درجة
هبوط على المريخ
Section: عمليات الهبوط غير المأهولة

التقط المسبار المداري فايكينغ 1، أثناء البحث عن موقع هبوط مناسب لوحدة الهبوط الخاصة بالمسبار فايكينغ 2، صورةً لأحد التضاريس المريخية التي عُرفت بعد ذلك بـ«وجه المريخ» في يوم 25 يوليو عام 1976.

كان برنامج فايكينغ أحد البرامج الفضائية المنحدرة من البرنامج الفضائي فوياجر الذي أُلغي واستُخدم اسمه مرةً أخرى بعد ذلك لزوج من المسبارات الفضائية المتجهة إلى خارج المجموعة الشمسية.
هبوط على المريخ
Section: وسائل الانخفاض والهبوط

يمكن أن يوضع المتجول الكوكبي خفيف الوزن داخل هيكل رباعي الأسطح مُغلف بوسائد هوائية. يتوجه الهيكل رباعي الأسطح للأسفل، بعد انفصال الدرع الهوائي عنه، ساحبًا الجزء الخلفي المزود بالمظلات باستخدام الحبال حتى تنتفخ الوسائد الهوائية. ويمكن أن تُستخدم بعض الصواريخ الكابحة للإبطاء من سرعة الهبوط. يتحرر الهيكل الرباعي عن المظلات، عند اقترابه من سطح الكوكب، ليسقط على السطح مستخدمًا الوسائد الهوائية لتمتص صدمة الارتطام. يُفتح الهيكل الرباعي بعد استقراره على السطح ليخرج منه المتجول الكوكبي لأداء مهامه.

تطلبت جميع وسائل الهبوط على المريخ، حتى عام 2016، استخدام أنظمة معتمدة على الدروع الهوائية (Aeroshell) ومجموعة من المظلات المتتابعة لدخول الغلاف الجوي للمريخ، ثم استُخدمت بعد ذلك ثلاث وسائل مختلفة، وما زالت تستخدم حتى يومنا هذا. يمكن أن تنفصل مركبات الهبوط الصغيرة عن الجزء الخلفي المُزود بالمظلات لتكمل هبوطها على المريخ مستخدمةً الصواريخ الكابحة، ولكن لا يمكن أن نزيد من وزن المتجول الكوكبي بإضافة هذه الصواريخ الكابحة التي ستكون بلا فائدة بعد عملية الهبوط.
رضا عبد السلام (مذيع)
Section: مسيرته

قدَّم عشرات البرامج التاريخية بإذاعة القرآن الكريم ومنها «مساجد لها تاريخ»، و«قطوف من السيرة» و«مع الصحابة»، «وبشر الصابرين»، الذي ظل يقدمه لأكثر من 10 أعوام، بجانب تغطيته لوقائع الحج عام 2006، وتغطيته لأكبر مسابقات القرآن الكريم العالمية بدبى، بالإضافة إلى تغطيته لمناسبة الإسراء والمعراج مباشرة من المسجد الحرام عام 2001، بالإضافة إلي الأمسيات الدينية والبرامج الحوارية الأخرى حتى صار كبير مذيعى إذاعة القرآن الكريم.

استعان بأحد اساتذته في الكلية من أجل ذلك فقام أستاذه بمساعدته وأرسله إلي الكاتب الكبير عبد الوهاب مطاوع وبعد أن استمع إليه أرسله إلي الإعلامي الكبير فهمي عمر رئيس الإذاعة المصرية وقتها والذي سأله ماذا تريد أن تعمل، فقال له: مذيعا بإذاعة القرآن الكريم. وفي عام 1987 دخل امتحان الإذاعة ولكنه رسب رغم نجاحه في فترة التدريب بشهادة من كان يدربه، حيث نجح في اختبارات الصوت والثقافة وكان القائمين كانوا يرون أن إعاقته قد تحول ضد عمله اذاعيا.
رضا عبد السلام (مذيع)
Section: حياته ونشأته

ولد في قرية كفر الشيخ إبراهيم في قويسنا بمحافظة المنوفية بمصر، وصف رضا يوم ولادته بأن والدته صدمت لأنه ولد بضمور تام في الذراعين إلا أن الأب تقبل الأمر، رفضت العديد من المدارس قبوله نظراً لإعاقته حتى ذهب والده إلى وكيل الوزارة وابلغه أنه سيذهب إلى الرئيس جمال عبد الناصر لأنه كان يعتبر التعليم بالنسبة له حياة.

تعلم من والده الكتابة بواسطة أسنانه والتحق بمدرسة كفر الشيخ إبراهيم، ثم ألتحق بكلية الحقوق جامعة طنطا وتخرج منها وكان ترتيبه الثالث على دفعته، وعقب تخرجه عمل فترة قصيرة في أحد مكاتب المحاماة ولكن لم يجد نفسه في هذه المهنة، كان رضا يجيد اللغة العربية وإلقاء الشعر والخطابة وفكر في العمل بالإذاعة.
الثورات الكردية في تركيا
Section: التاريخ

كانت دولة أرارات دولة كردية مزعومة. تقع أرارات في شرق تركيا الحديثة، في مركز مقاطعة آغري. أُعلن عن استقلال جمهورية أرارات في عام 1927، أثناء موجة من تمرد الأكراد في الجنوب الشرقي لتركيا. كان التمرد بقيادة اللواء إحسان نوري الباشا. ولكنها لم تنل الاعتراف من الدول الأخرى، وافتقرت للدعم الدولي.

«الأتراك، الذين يصارعون مؤخرًا لنيل الحرية، اصطدموا بالأكراد، الذين يسعون لحريتهم. يستغرب المرء من تحول القومية الدفاعية إلى قومية عنيفة، ويتحول القتال على الحرية إلى سيطرة على الآخرين.»

-جواهر لال نهرو، ردًا على الثورات الكردية في الدولة التركية المبكرة.
الكاتب المصري القديم
Section: العهد المتأخر والعهد الإغريقي

مع بداية العهد المتأخر (من الأسرة 26 إلى الأسرة 31) خلال القرن السابع قبل الميلاد تطورت الكتابة بغرض إسراع أكبر في الكتابة فنشأت الكتابة الديموطيقية، وانتشرت سريعا في كل مصر. أصبح الكتاب ملزمون بالقدرة على الكتابة بكلتا الكتابتين.

تغيرت مدارس تعليم الكتبة في مصر القديمة خلال القرن الرابع قبل الميلاد إلى تعليم اللغة الإغريقية القديمة التي كانت قد انتشرت في بلاد البحر الأبيض المتوسط. وأما مدارس تعليم اللغة المصرية القديمة فقد عادت للكتابة في المعابد. وظلت تـُكتب حتى القرن الرابع بعد الميلاد، ثم اندثرت.
الكاتب المصري القديم
Section: مدارس كتابة في الدولتين الوسطى والحديثة

عندما انهارت الدولة المركزية وسلطتها في الإدارة مع بداية التخلف الأول في مصر القدية تراجع عدد التلاميذ على مدى 140 عام بحيث نشأت مع نشأة الدولة الوسطى طرقا جديدة في تعليم الكاتب ليقوموا بمتابعة الكيانات الجديدة للسلطة المركزية وللقيام بأعمال الإذارة والاقتصاد والتجارة الخارجية. وكان الاحتياج كبيرا لأعداد كبير من هؤلاء الكتاب: واستبدل التعليم الفردي بالتعليم الجماعي في مدارس. ويبين التنقيب عن الأثار أنه وجدت في وقت بناء معبد الرامسيوم (عهد رمسيس الثاني) مدارس متعددة للتلاميذ بالقرب من المخازن ومن دير المدينة وكذلك بالقرب من معبد الكرنك.

نعرف كتاب مدرسية من مصر القديمة من قرب نهاية الاسرة 11 وبداية الاسرة 12 وكان يسمى «كميت» Kemit . ووجد أنه كان موجودا أيضا في الدولة الحديثة. وقد وجدت أجزاء منه على شقفات فخارية مرسومةOstrakon . ومن مواد محتويات هذا الكتاب كانت جداول تعريفات تخص الإدارة والتعريف بالاصطلاحات، وهي لاعداد التلاميذ لأعمالهم المستقبلة وتعريفهم بالنماذج التجارية وكذلك صيغات التحية. وكان التلميذ يتعلم كيفية كتابة الخطابات، والكتابة للكبير والصغير ووصف الشأن الذي يكتب فيه وكذلك كيفية كتابة السير الذاتية.
حروب الممالك الثلاث

شملت حروب الممالك الثلاث: حروب الأساقفة في عامي 1639 و1640، والتمرد الأيرلندي عام 1641، وحروب الكونفدرالية الأيرلندية (1642-1649)، والحرب الأهلية الاسكتلندية (1644-1645)، وفتح كرومويل لأيرلندا عام 1649 (المعروفة جميعًا بحرب الإحدى عشر عام)، والحرب الأهلية الإنجليزية الأولى (1642-1646) والثانية (1648-1649) والثالثة (1650-1651).

كانت لهذه الحروب دوافع قومية أيضاً، إذ تمردت أيرلندا واسكتلندا ضد السيطرة الإنجليزية على الممالك الثلاث. ساهم الانتصار الكبير للبرلمان الإنجليزي تحت قيادة أوليفر كرومويل في التغلب على الملك والإيرلنديين والاسكتلنديين معاً، ومهد لتأسيس مستقبل بريطانيا العظمى وأيرلندا كملكية دستورية مع سلطة سياسية تتركز في يد البرلمان.
حروب الممالك الثلاث
Section: خلفية

شارك تشارلز والده في الإيمان بحق الملوك الإلهي، وقد أضرَّ ذلك بعلاقته مع البرلمان الإنجليزي. ظلت الكنيسة الإنجليزية تحتفظ بقوتها وسيطرتها في إنجلترا، لكن الأقلية البروتستانتية القوية -التي يمثلها نحو ثلث البرلمان- بدأت في تأكيد نفسها، وكانت مفاهيمها الدينية مشتركة مع الكنيسة الاسكتلندية المشيخية.

خلفه ابنه تشارلز الأول بعد وفاته في عام 1625. توج تشارلز بكاتدرائية سانت جايلز في أدنبرة في عام 1633 (التتويج الإسكتلندي). كان تشارلز أقل مهارة وحنكة من والده، وأدت محاولاته لفرض الممارسات الأنجليكانية على كنيسة اسكتلندا إلى خلق معارضة قوية، ووصلت المواجهة في عام 1639 إلى حد التدخل العسكري من قبل تشارلز فيما يُعرف بحروب الأساقفة لكنه فشل في هذه الحروب فشلاً ذريعاً.
ثورة آن لوشان

كانت ثورة آن لوشان حركة تمرد مدمرة ضد سلالة تانغ الحاكمة للصين. بدأ التمرد عمليًا في السادس عشر من ديسمبر عام 755، حين أعلن الجنرال آن لوشان نفسه إمبراطورًا في شمال الصين مؤسسًا سلالة يان الحاكمة المنافسة، وانتهى التمرد بسقوط يان في السابع عشر من فبراير عام 763 (على الرغم من أن تأثيرات الثورة استمرت بعد هذا التاريخ). يُعرف هذا الحدث أيضًا (وخصوصًا في علم التاريخ الصيني) باسم تمرد آن-شي أو اضطرابات آن-شي، إذ استمرت هذه الأحداث بعد موت آن لوشان بقيادة ابنه آن تشينغسو بالإضافة إلى نائبه وخليفته شي سيمينغ، أو باسم ثورة تيانباو، إذ بدأت في العام الرابع عشر من هذه الحقبة. تفشي فيروس ماربورغ في رواندا

امتدت هذه الثورة على فترة حكم ثلاثة أباطرة من سلالة تانغ قبل أن تُسحق في النهاية، وشملت طيفًا واسعًا من القوى الإقليمية. إضافة إلى الموالين لسلالة تانغ، كان من المشاركين الآخرين القوات المعادية لحكم آل تانغ، خصوصًا تلك الموجودة في منطقة آن لوشان في مقاطعتي خبي وسوقديانا أو المناطق الواقعة تحت سيطرتها. أدى التمرد والاضطراب التالي له إلى خسارة كبيرة للأرواح ودمار واسع النطاق. أضعفت هذه الثورة سلالة تانغ الحاكمة بشكل كبير وأدت إلى خسارة المناطق الغربية. وظفت سلالة تانغ أربعة آلاف جندي مرتزقة عباسي، وتدخلت خاقانية الأويغور لصالح سلالة تانغ في وجه آن لوشان.
ثورة آن لوشان
Section: الخلفية التاريخية

كان آن لوشان قائدًا عسكريًا ذا أصول غير معروفة، لكن يُعتقد أن أبًا من سوقديان وأمًا من توجو تبنياه في طفولته. في النهاية تمكن من الحصول على حظوة الإمبراطور الحاكم للصين. يظهر نجاحه في هذا المجال جليًا عند رؤية البيت المترف الذي بناه له الإمبراطور شوانزونغ عام 751 في العاصمة تشانغآن. كان هذا المنزل مفروشًا بالأثاث المترف مثل الأدوات الذهبية والفضية وزوج من الأرائك بطول عشرة أقدام وعرض ستة أقدام، والمجهزة بخشب الصندل الثمين.

توقف التوسع الغربي لإمبراطورية آل تانغ الصينية عام 751 بهزيمة القوة الجوالة الكبيرة التي قادها غاو شيانجي في معركة نهر طلاس في المنطقة المعروفة حاليًا باسم وادي فرغانة، وعُزيت أسباب هذه الهزيمة إلى انشقاق ترك القارلوق خلال المعركة. لكن العرب لم يحاولوا التقدم بعد المعركة، وحافظت دولة تانغ على أراضيها في وسط آسيا حتى تمرد آن لوشان.
غزوات وفتوحات المغول

حدثت الغزوات والفتوحات المغولية خلال القرن الثالث عشر، مؤدية إلى إنشاء الإمبراطورية المغولية الضخمة التي غطت بحلول عام 1300 أجزاء واسعة من أوراسيا. يصف المؤرخون الدمار الذي أحدثه المنغوليون خلال توسعهم بأنه واحد من أكثر فصول التاريخ دموية. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الحملات المغولية نقلت الطاعون الدملي عبر الكثير من أجزاء آسيا وأوروبا، مما ساعد على إطلاق وباء الموت الأسود في القرن الرابع عشر.

عندما بدأت الإمبراطورية المغولية بالتفكك منذ عام 1260، استمرت الصراعات بين المغول والقوى الأوروبية الشرقية لقرون. استمر المغول بحكم الصين حتى القرن الرابع عشر تحت حكم سلالة يوان، بينما استمر الحكم المغولي في بلاد فارس حتى القرن الخامس عشر تحت حكم الإمبراطورية التيمورية. أما في اليونان، استمرت سلطنة مغول الهند وصولًا إلى القرن التاسع عشر.
غزوات وفتوحات المغول
Section: وسط آسيا

أدى الغزو المغولي للقفجاق إلى مجتمع ممتزج سيطرت فيه الفئة الحاكمة المغولية على الشعب المتحدث بالقفجاقية أصبح معروفًا باسم التتار، والذين ضموا في النهاية كلًا من الأرمن والإيطاليين واليونانيين والقوط على شبه جزيرة القرم مشكلين ما يعرف حاليًا باسم شعب تتار القرم.

لم يعتنق شعب القفجاق الرحل غير المنظمين وعديمو الدولة الإسلام إلا بعد الغزو المغولي، خلافًا للسلطة الكاراخانية المركزية المكونة من الياغما والقارلوق وترك الأوغوز الذين انضموا في وقت مبكر إلى الأديان العالمية المسيطرة.
تبريد مغناطيسي
Section: الأثر المغناطيسي الحراري

انتقال إنتالبي متناظر (أو متساوي) المغناطيسية: يمكن بعد ذلك إزالة الحرارة المضافة (-Q) بواسطة سائل أو غاز، كالهيليوم الغازي أو السائل مثلًا. يحافَظ على ثبات الحقل المغناطيسي لمنع ثنائيات الأقطاب من إعادة امتصاص الحرارة. عند تبريد المادة المغناطيسية الحرارية بشكلٍ كافٍ، تُفصل المادة عن الوسيط المبرد (H=0).

إزالة المغنطة الأديباتية: تعاد المادة إلى الحالة الأديباتية (المعزولة) لتبقى الإنتروبية الكلية ثابتة. ولكن هذه المرة يتناقص الحقل المغناطيسي، تتمكن العزوم المغناطيسية من التغلب على الحقل بسبب الطاقة الحرارية، فتبرد العينة، ما يعني تغير درجة حرارة أديباتي. تتحول الطاقة (والإنتروبي) من إنتروبي حرارية إلى إنتروبي مغناطيسية، وتقيس بذلك اضطراب ثنائيات الأقطاب المغناطيسية.
سولتان حجيبايوف
Section: حياته

بعد تخرجه المدرسة الثانوية إلتحق مدرسة باكو للموسيقى. بعد دراسته في المدرسة واصل تعليمه في أكاديمية باكو للموسيقى بكلية التلحين في 1939 و تخرج منها في 1946.

بين 1938-1940 عمل كقائد أوركيسترا في مسرح باكو للكوميديا الموسيقية (حاليا مسرح الموسيقي الأكاديمي الحكومي أذربيجاني).
نموذج العمل الداخلي للتعلق
Section: الوظيفة

يعمل نموذج العمل الداخلي بشكل كبير خارج نطاق الوعي، قد تكون هذه الجوانب اللاشعورية مهمة بشكل خاص من أجل وظيفة الحماية الذاتية، وتخدم كآلية دفاعية في وجه نماذج متعارضة، فمثلًا يعمل أحدها في اللاوعي لمنع أي تهديد للذات. يسبب هذا غالبًا تعلّقًا رافضًا ومتجنّبًا، إذ ستؤدي الأفكار المتناقضة لمقدم الرعاية كالحب والإهمال إلى آلية دفاعية، تنطوي على التقليل من الحاجة للحميمية، وعدم الاعتماد على رمز التعلق، والتأكيد على الاستقلالية.

يمكن شرح وظيفة أنماط التعلق الأخرى بمصطلح عدم التوازن بين الحميمية والاستقلال، وهو الانشغال بأحد هذه الأهداف أكثر من الآخر. الهدف الأساسي الراسخ هو الحميمية عند الأطفال المنشغلين، والاستقلالية، أو حماية الذات عند الأطفال الرافضين، وفي حالة الطفل الخائف يوجد هدف راسخ متعارض لتحقيق كل من الحميمية والاستقلالية في نفس الوقت، أو طريقة لتجنب الصراع بسبب عدم وجود مرونة نسبية بالمقارنة مع التعلق الآمن.
نموذج العمل الداخلي للتعلق
Section: التأثيرات

على أي حال، كان علم النفس المعرفي ما يزال في بدايته عندما طوّر بولبي نظرية التعلّق الخاصة به، وفقط في عام 1967 اقترح نيسر نظرية التصوّر الذهني اعتمادًا على مخططات أدت فيما بعد إلى تطوير نظرية المخطط. وقيل إنه قد تكون هذه المخططات أساس بنية نماذج العمل الداخلي.

صيغ مصطلح نموذج العمل الداخلي في وقت مبكر جدًا من قبل كرايك في عام 1943، وكان ما أطلق عليه اسم نموذج العمل الداخلي نسخة أكثر تفصيلًا وحداثة من فكرة التحليل النفسي للعالم الداخلي. ادّعى بشكل أساسي أن البشر لديهم تصوّر على مدى صغير، أو نموذج للواقع، ولتصرفاتهم المحتملة داخل عقلهم.
بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون
Section: روابط خارجية

بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون على موقع كينوبويسك (الروسية)

بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون على موقع IMDb (الإنجليزية)

بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
بزوغ الإمبراطورية: العثمانيون
Section: بطولة

جيم يغيت أوزوموغلو بدور محمد الفاتح

توماسو باسيلي في دور قسطنطين الحادي عشر

سليم بيرقدار في دور خليل باشا الجاندرلي الصغير

بيركان سوكولو في دور جيوفاني جيوستينياني

عثمان سونانت في دور لوكاس نوتاراس

تولجا تكين في دور مراد الثاني