hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ديفيد سيمان (كاتب)
Section: العلاقة مع المجموعات الخارجية

في 4 يوليو 2018 تم تصوير مضيفة فوكس نيوز كيمبرلي غيلفويل مع سيمان أثناء قيامه بإيماءة يد قومية بيضاء. قال سيمان إنه معجب بغيلفويل، لكن هذه كانت مجرد صورة فوتوغرافية للمعجبين، دون مناقشة بيتزاغيت. قال المتحدث باسم غيلفويل أن هذه كانت واحدة من مئات الصور.

بعد أن اعتذر أليكس جونز في مارس 2017 عن مشاركته في مؤامرة بيتزاغيت، وصف سيمان انسحاب جونز بأنه «وصمة عار». في عطلة نهاية الأسبوع نفسها، انضم سيمان إلى مظاهرة بيتزا وطنية في ساحة لافاييت أمام البيت الأبيض (كان الحضور بضع عشرات من الأفراد)، حيث ألقى خطابًا حول كيفية استمراره في الإيمان بالنظرية.
ديفيد سيمان (كاتب)
Section: مهنة المؤامرة

تم رفض استخدام سيمان لمنصة يوتيوب في فبراير 2018، وبعد ذلك نقل مقاطع الفيديو الخاصة به إلى بيتشيوت، وهو موقع بديل لبث الفيديو.

بين مارس 2017 ويونيو 2018، أطلق سيمان موقعه الإخباري المحافظ، Fulcrum News، والذي كان ينشر فيه نظريات المؤامرة المؤيدة لترامب اعتبارًا من يونيو 2018.
رار (فلم)
Section: روابط خارجية

رار على موقع أول موفي (الإنجليزية)

رار على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)

رار على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

رار على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

رار على موقع ألو سيني (الفرنسية)

رار على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
عبد القادر سماري

عبد القادر سماري سياسي جزائري، شغل منصب وزير المؤسسات والصناعات الصغيرة والمتوسطة بحكومة بن فليس الثانية.

وهذه المناصب والمسؤوليات التي شغلها:

نائبا في البرلمان الجزائري من 1997 إلى 2012

نائب رئيس البرلمان الجزائري
خط السير

أنتجت الحكومة الرومانية خط سير شامل لجميع الطرق الرومانية من وقت لآخر. يوليوس قيصر ومارك أنتوني كانا وراء أول جهد معروف من هذا القبيل عام 44 ق. م. عُيِنَ ثلاثة جغرافيين يونانيين هم زينودوكسوس Zenodoxus وثيودوتوس Theodotus وبوليكليتوس Polyclitus للمسح الجغرافي وتجميع خط السير الرئيسي. استغرقت المهمة أكثر من 25 عامًا، وكانت النتيجة خط السير المحفور على حجر بالقرب من البانثيون، حيث يمكن للمسافرين وبائعي خط السير نسخه.

لم يستخدم الرومان والرحالة القدامى الخرائط بشكل عام. ربما وُجِدَت كمجموعات خاصة في بعض المكتبات، لكن كان من الصعب نسخها ولم تكن للاستخدام العام. ومع ذلك في نظام الطرق الرومانية احتاج المسافر لفكرة عن المكان الذي يقصده وسبيل الوصول والزمن المستغرق. خط السير كان لهذه الغاية. في الأصل كان مجرد قائمة بالمدن على طول الطريق: «في أبسط أشكاله، حولت خطوط السير المعلومات المعروفة عن المعالم، والتي كانت جزءًا لا يتجزأ من الطرق الرومانية الرئيسية، إلى نص مكتوب.»
أيرو فايترز 2
Section: المواقع الخارجية

Aero Fighters 2 at MobyGames

بوابة ألعاب فيديو

بوابة اليابان

بوابة بنغلاديش

بوابة عقد 1990

بوابة عقد 2010

Aero Fighters 2 at GameFAQs

Aero Fighters 2 at Giant Bomb

Aero Fighters 2 at Killer List of Videogames
العلاقات الهندية التايوانية

شهدت العلاقات الثنائية بين الهند وتايوان تحسنًا منذ تسعينيات القرن العشرين على الرغم من أن الدولتين لم تحتفظا بعلاقات دبلوماسية رسمية. تعترف الهند فقط بجمهورية الصين الشعبية (في بر الصين الرئيسي) وليس بمزاعم جمهورية الصين بأنها حكومة شرعية لبر الصين الرئيسي وهونغ كونغ وماكاو، وهو صراع ظهر بعد الحرب الأهلية الصينية (1945-1949). وعلى الرغم من ذلك، توسعت في السنوات الأخيرة الروابط الاقتصادية والتجارية وكذلك الاتصالات الشعبية للهند مع تايوان.

بحسب استطلاع أجرته مؤسسة غالوب في عام 2010، يوافق 21% من التايوانيين على القيادة الهندية، ورفضها 19% منهم بينما كان 60% منهم غير متأكدين. وفقًا لاستطلاع للرأي أجري في ديسمبر 2019 عبر مركز دراسة الانتخابات في جامعة تشنغتشي الوطنية، أيد 53.8% من التايوانيين الذين شملهم الاستطلاع «زيادة العلاقات مع الهند» في حين أيدها 73.1 من ناخبي الحزب الديمقراطي التقدمي وأيدها من ناخبي حزب الكومينتانغ 44.6%.
العلاقات الهندية التايوانية
Section: الخلفية

آسيا واحدة. تقسّم جبال الهمالايا، فقط لتبرز، حضارتين عظيمتين، الحضارة الصينية مع شيوعية كونفوشيوس، والحضارة الهندية مع فردانية فيداس. ولكن ليس بإمكان حتى الحواجز الثلجية أن تعترض للحظة ذاك الاتساع العظيم لحب الوجود المطلق والكليات، وهو الإرث الفكري السائد لدى كل عرق آسيوي، متيحًا لهما أن تنتجا جميع الديانات الكبرى في العالم وتمييزهم عن تلك الشعوب البحرية في البحر الأبيض المتوسط ودول البلطيق، الذين يحبون الإسهاب في الخاصيات، والبحث عن وسائل الحياة، لا غايتها.

في حين أنه لم يسبق له أن زار الهند قط، تحدث صن يات صن من حين إلى آخر وكتب عن الهند كدولة آسيوية شقيقة كانت أيضًا عرضة للاستغلال الغربي الوحشي، ودعا كثيرًا إلى جبهة موحدة قومية آسيوية ضد كل إمبريالية ظالمة، في خطاب عام 1921، تحدث صن: «لطالما اضطُهد الهنود من قبل البريطانيين. وهم يبدون الآن رد فعل بتغيير في فكرهم الثوري ... ثمة تقدم في روحهم الثورية، ولن ترهبهم بريطانيا». حتى يومنا هذا، هناك شارع شهير باسم صن يات صن في حي صيني قديم في كالكوتا، يعرف الآن بكولكاتا.
إدلمينو
Section: العمل في المملكة المتحدة

بالإضافة إلى ذلك تعمل إدلمينو مع الأطفال اللاجئين المراهقين في المملكة المتحدة ، حيث تقدم المشورة والدعم لضمان حصولهم على التعليم الذي يحتاجونه.

في خريف عام 2016  كانت إدلمينو واحدة من المؤسسات الخيرية في المملكة المتحدة التي عملت على وضع تدابير لدعم القصر غير المصحوبين بذويهم أثناء إغلاق كاليه الغابة.
إدلمينو
Section: العمل في فرنسا

بعد إغلاق مخيم باسروخ للاجئين إنتقلت إدلمينو وبدأت العمل في المخيم الجديد لمخيم لا لينير للاجئين. في هذا المعسكر واصلت إدلمينو توفير التعليم لعدة مئات من الأطفال الأكراد ، كجزء من عملهم مع الأطفال ، أثارت إدلمينو مخاوف بشأن عدد الأطفال المفقودين.

عملت إدلمينو في كاليه الغابة خلال خريف عام 2015 ، حيث قدمت التعليم للأطفال السوريين والأكراد الذين يعيشون هناك. عمل المعلمون من أكواخ المجتمع في المخيم وقاموا بالتدريس في الهواء الطلق عندما كان هناك عدد كبير من التلاميذ.
إدلمينو
Section: العمل في اليونان

في اليونان قامت إدلمينو بعمل تعليم الأطفال في مخيم فانيروميني للاجئين في إليوسا بالقرب من Ioannina في منطقة ابيروس في وسط اليونان. كان معظم سكان ذلك المخيم من الأيزيديين.

بالإضافة إلى التدريس المباشر للأطفال في المخيمات ، قدم إدلمينو أيضًا التدريب والدعم لبرامج تعليمية أخرى في منطقة سالونيك في شمال اليونان.
ديفيد لاوز
Section: مسيرته المهنية

غادر عام 1994، ليتولى دور المستشار الاقتصادي للحزب الديمقراطي الليبرالي، بمرتب 15,000 جنيه (ما يعادل 30,100 جنيه في عام 2019). نافس لاوز وزير الداخلية مايكل هوارد (محافظ) دون نجاح على دائرة فوكستون وهايث الانتخابية عام 1997. من 1997 إلى 1999 كان مدير السياسات والبحوث في الحزب الديمقراطي الليبرالي.

دخل لاوز في مجال عمل المصارف الاستثماري، وأصبح نائب الرئيس في بنك جيه بّي مورغان من 1987 إلى 1992 وبعدها مديرًا عامًا، بكونه رئيس خزانتي الدولار الأمريكي والجنيه الاسترليني في بنك باركليز دي زويت ويد.
ديفيد لاوز

بعد مسيرة مهنية في عمل المصارف الاستثماري، أصبح لاوز مستشارًا اقتصاديًا ولاحقًا مدير السياسات والبحوث في حزبه. في عام 2001، انتُخب عضو مجلس البرلمان عن دائرة يوفيل، خلفًا للقائد الديمقراطي الليبرالي السابق بادي آشدون. في عام 2004، شارك في تحرير الكتاب البرتقالي: استعادة الليبرالية، تلاه كتاب بريطانيا بعد بلير عام 2006. بعد الانتخابات العامة لعام 2010، كان لاوز كبير مفاوضي الحزب في الاتفاق الائتلافي الذي حافظ على تنظيم خطة عمل حكومة الحزب الائتلافية البرلمانية مع حزب المحافظين.

تولى منصب الأمين الأعلى للخزانة لمدة 17 يومًا قبل استقالته جراء الكشف عن مطالباته بالنفقات البرلمانية، التي وصفتها هيئة المعايير والامتيازات البرلمانية بأنها «سلسلة من الانتهاكات الجسيمة للقوانين، على مدى فترة طويلة من الزمن»، وإن كانت غير مقصودة؛ لم يجد المفوض البرلماني للمعايير «دليلًا على أنه قدم مطالباته بقصد نفع نفسه أو شريكه في انتهاك واعٍ للقوانين». كانت استقالته واحدة من ست استقالات وزارية بسبب فضيحة النفقات وفُصل من البرلمان لسبعة أيام بتصويت مجلس العموم.
فن يهودي شعائري
Section: أصل نصي

«هذا إلهي وأنا أمجده» (خروج 2:15)

هل يمكن للإنسان أن يضيف مجدًا لخالقه؟ ما يعنيه هذا حقًا: سأمجد الله بالطريقة التي أؤدي بها الوصايا. سوف أجهز اللولاف الجميل والسكة الجميلة والأهداب الجميلة (تزيتزيت) والتيفيلين الجميل.

تقدم تعاليم المدراش الأخرى (مثال: شير هاشيريم راباه 15.1) نفس الفكرة. فهمت الأجيال اللاحقة هذا التعليم على أنه واجب، عندما يكون ذلك ممكنًا، لصنع أشياء جميلة مستخدمة في الحياة اليهودية والعبادة المادية والنصية.
فن يهودي شعائري
Section: الأدوات المستخدمة في يوم السبت (شبات)

ربما يكون الشمعدان المستخدم في عطلة عيد الحانوكا اليهودية هو أكثر السلع المنتجة بشكل كبير في فنون الطقوس اليهودية. يُعد مصباح ليندو مثالًا رائعًا بشكل خاص قدمه صانعو الفضة في القرن الثامن عشر. غالبًا ما يصمم الفنانون المعاصرون الشمعدانات، مثل الشمعدان النحاسي المطلي بالذهب مع 35 فرعًا قابل للحركة من تصميم يعقوب عجم. شمعدان فضي من تصميم زييف رايان يعود إلى الثلاثينيات من القرن العشرين، موجود في المجموعة اليهودية في متحف نورث كارولينا للفنون.

يتميز ختام يوم السبت اليهودي (شبات) بمراسم هافاداله قصيرة، والتي تُقام عادة في المنزل. يتطلب جزء من الاحتفال استنشاق التوابل أو النباتات ذات الرائحة الحلوة. في المجتمعات اليهودية حول البحر الأبيض المتوسط، استُخدم غصن من شجيرة ذات رائحة حلوة، في شمال أوروبا بحلول القرن الثاني عشر، كانت هناك مراجع أدبية لاستخدام صندوق أو وعاء توابل مصمم خصيصًا. يعود تاريخ أقدم علب للتوابل صامدة من الهافاداله إلى منتصف القرن السادس عشر. يمتلك المتحف اليهودي (نيويورك) مثالًا ألمانيًا نحو عام 1550، يُعتقد أنه من فرانكفورت أم ماين.
لغة أوتومي
Section: تاريخ

في الوقت الحاضر، يتحدث بلهجات أوتومي نحو 239 متحدث، حوالي 5 إلى 6% منهم أحادي اللغة - في مناطق متفرقة على نطاق واسع. توجد أعلى نسبة للناطقين باللغة في منطقة وادي ميزكيتال في هيدالغو وفي الجزء الجنوبي من كويريتارو، حيث توجد في بعض البلديات نسب كثيفة من الناطقين بأوتومي تصل من 60 إلى 70%. بسبب أنماط الهجرة الأخيرة، يمكن العثور على أعداد صغيرة من الناطقين بأوتومي في مواقع جديدة في جميع أنحاء المكسيك والولايات المتحدة. في النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ عدد الناطقين باللغة في الازدياد مرة أخرى، ولكن بوتيرة أبطأ من عدد السكان الآخرين بشكل عام، إذ بينما تستمر الأعداد المطلقة من المتكلمين في الازدياد، فإن أعدادهم نسبة إلى بقية سكان المكسيك تنخفض.

خلال الفترة الاستعمارية، تعلم العديد من أبناء أوتومي القراءة والكتابة بلغتهم. نتيجة لذلك، يوجد عدد كبير من الوثائق بلغة أوتومي منذ تلك الفترة، سواء دينية أو دنيوية، وأكثر تلك الوثائق شهرة، هي «وثائق هويشابان وجيلوتبيك». في أواخر الفترة الاستعمارية وبعد الاستقلال، لم تعد مجموعات السكان الأصليين تعيش حالةً منفصلة، في ذلك الوقت، فقدت أوتومي مكانتها كلغة تعليمية، منهية فترة أوتومي الكلاسيكية كلغة أدبية. أدى ذلك إلى انخفاض عدد متكلمي لغات الشعوب الأصلية، حيث اعتمدت مجموعات الشعوب الأصلية في جميع أنحاء المكسيك اللغة الإسبانية وهوية المستيزو الثقافية. إضافة إلى سياسة «الأسبنة» التي أدت إلى انخفاض سريع في عدد الناطقين بجميع اللغات الأصلية بما فيها لغة أوتومي في أوائل القرن العشرين.
لغة جيجو
Section: وضع اللغة الحالي

انقضرت لغة جيجو تقريبًا. اعتبارًا من عام 2018، كان المتحدثون بطلاقة في جزيرة جيجو قد تجاوزوا السبعين عامًا، وعثر على بعض الأشخاص في  الأربعينيات والخمسينيات من العمر يتحدثون اللغة لكن من غير طلاقة. يتحدث سكان الجزيرة الأصغر سنًا اللغة الكورية، مع وجود آثار من نماذج لغة جيجو اللفظية وفي مفردات مختارة مثل مصطلحات القرابة. تكون اللغة أكثر قوة في أوساكا، حيث يتواجد متحدثون بطلاقة ولدوا في أواخر الستينيات. منذ عام 2010، صنفت اليونسكو جيجو على أنها لغة مهددة بالانقراض بشكل كبير.

أظهر مسح عام 2008 لقياس مدى معرفة السكان البالغين بتسعين كلمة ثقافية من لغة جيجو، وتبين أن 21 كلمة فقط كانت مفهومة من غالبية الذين شملهم الاستطلاع. يعتبر الافتقار إلى المعرفة بتراث لغة جيجو أكثر حدة بين الشباب. شمل استطلاع آخر 400 مراهق من جزيرة جيجو لقياس مدى معرفتهم بـ 120 عنصرًا أساسيًا من مفردات لغة جيجو عام 2010، ولكن غالبيتهم تعرفوا على تسعة عشر كلمة فقط، وكانت نسبة من فهموا 45 كلمة منها أقل من 10%.
لغة جيجو
Section: التوزيع الجغرافي

تعتبر لغة جيجو اللغة التقليدية في جميع أنحاء مقاطعة جيجو باستثناء جزر تشوجا. يستخدم اللغة أفراد الجيل الأول والثاني في الجزيرة، وأفراد مجتمع زينيتشي الكوري في إكونو – كو في أوساكا، اليابان.

بالمقارنة مع مجموعات اللهجات الكورية ، هناك القليل من الاختلافات الداخلية داخل لغة جيجو.

يُفترض أحيانًا وجود اختلاف بين اللهجة الشمالية والجنوبية مع وجود فجوة جغرافية في هالاسان، لكن الانقسام الشرقي الغربي الذي يقطع عبر مدينة جيجو وسيوجويبو قد يفسر بشكل أفضل الاختلافات الموجودة.
لغة جيجو

كانت لغة جيجو مختلفة بالفعل عن سيول الكورية بحلول القرن الخامس عشر، وكانت غير مفهومة للزوار الكوريين بحلول القرن السادس عشر. قوضت اللغة بشدة بسبب انتفاضة جيجو عام 1948، والحرب الكورية، وتحديث كوريا الجنوبية. تجاوز جميع المتحدثين بطلاقة المتبقين في جزيرة جيجو السبعين عامًا. يتحدث معظم الناس في جزيرة جيجو الآن مجموعة متنوعة من اللغات الكورية، مع بقاء لغة جيجو في الأساس. قد تكون اللغة أكثر قوة إلى حد ما في مجتمع الشتات في أوساكا باليابان مثلًا، ولكن حتى هناك، يتحدث السكان الأصغر سنًا في المجتمع اليابانية. منذ عام 2010، صنفت اليونسكو اللغة على أنها مهددة بالانقراض.

تشبه الحروف الساكنة في لغة جيجو تلك الموجودة في اللغة الكورية، لكن جيجو لديها مخزون حروف متحركة أكبر وأكثر اعتدالًا. تعتبر لغة جيجو لغة تراصية، ولاحقية مثل الكورية، وتتبع الأسماء فيها بحروف قد تعمل كعلامات حالة، كما تصرف الأفعال. تختلف اللغتين الكورية وجيجو بشكل كبير في نماذجهم اللفظية. على سبيل المثال، فإن علامة الجانب المستمر لجيجو أو تمييز الجانب للعديد من لاحقات جيجو الرابطة غير موجودة في اللغة الكورية. على الرغم من أن معظم الكلمات الموجودة في معجم لغة جيجو كلمات كورية، إلا أنها تميزت بحفاظها على العديد من الكلمات الكورية المفقودة الآن في اللغة الكورية القياسية.
تاريخ استخدام النموذج الحي
Section: الكائنات الحية النموذجية الحديثة

ظلت الفئران في غاية الأهمية مع تقدم علم الوراثة الجزئي وعلم الجينوم، حيث أنه تم الانتهاء من تسلسل جينوم الفأر المرجعي في عام 2002. بشكل أكثر اتساعا، أدت المقارنة الجينية إلى تقدم مستوى ادراكنا وتعزيز أهمية الكائنات الحية النموذجية، خصوصا التي تحتوي على جينومات صغيرة نسبيًا وغير متكررة.

تحت اشراف الدكتور ويليام كستل، قدم ليتل مساعدة من أجل توسيع عادات تربية الحيوانات في مختبر بوسي في جامعة هارفارد بسبب الحرية التي سمح بها Castle لتشغيل المختبر ودعمه المالي من الجامعة، فقد تمكنوا من إنشاء برنامج واسع في علم الوراثة للثدييات.
آسيا ما قبل التاريخ
Section: عصور ما قبل التاريخ حسب المنطقة

عمل شعب يانغشاو، الذي عاش في الفترة بين 5000 و2500 قبل الميلاد في الزراعة، وعاش أفراده في مساكن مميزة كان جزئيا تحت السطح. اشتملت صناعة الفخار على تصميمات قد تكون رموزًا تطورت لاحقًا إلى لغة مكتوبة. كانت قراهم في غرب خنان وجنوب غرب شانشي ووسطها. في الفترة بين 2500 و 1000 قبل الميلاد، كانت حضارة لونغشان موجودة في جنوب وشرق وشمال شرق الصين وفي منشوريا. كان لديهم تقنيات زراعة وصناعة خزفية عالية مقارنة بشعب يانغشاو، كما كان لديهم طقوس دفن خاصة، وعبدوا أسلافهم.

بدءًا من حوالي 5000 قبل الميلاد عاش البشر في مستوطنات وادي النهر الأصفر حيث قاموا بتربية الأسماك والخنازير والكلاب للحصول على الطعام وزراعة الأرز. حدث ذلك في أواخر العصر الحجري الحديث، إذ كانت تلك المجتمعات الأولى في الصين. تشمل المشغولات اليدوية الأواني الخزفية والخطافات والسكاكين والسهام والإبر. نشأت حضارتان في مقاطعات شنشي وقانسو وخنان شمال غرب البلاد بحلول الألفية السادسة قبل الميلاد تقريبًا.
الأناضول في العصر الكلاسيكي

خضعت الأناضول للحكم الروماني بالكامل عقب حروب ميثراداس بين عامي 88 – 63 قبل الميلاد. عُززت السيطرة الرومانية على الأناضول من خلال نهج روما «بعدم التدخل»، الذي سمح للسلطة المحلية بالحكم عمليًا مع تأمين روما للحماية العسكرية. في بدايات القرن الرابع، أسس قسطنطين الأكبر مركزًا إداريًا جديدًا في القسطنطينية، وبنهاية القرن الرابع أُسست إمبراطورية شرقية جديدة وكانت القسطنطينية عاصمتها، أُشير إليها من قِبل المؤرخين بالإمبراطورية البيزنطية من اسمها الأصلي، بيزنطة.

انخرطت الإمبراطورية السلوقية، أكبر أراضي الإسكندر، والتي شملت الأناضول، في حرب مدمرة مع روما بلغت ذروتها في معركتي ترموبيل وماغنيسيا. وثّقت معاهدة أباميا الناجمة عن ذلك في عام 188 قبل الميلاد انسحاب السلوقيين من الأناضول. مُنحت مملكة بيرغاموم وجمهورية الرودس، حلفاء روما في الحرب، الأراضي السلوقية السابقة في الأناضول. بعد ذلك تنازع الرومان المجاورون مع الإمبراطورية الفرثية على الأناضول، مما أدى إلى نشوب الحروب الرومانية الفرثية باستمرار.
الأناضول في العصر الكلاسيكي
Section: الحكم الفارسي

لم تدم الإمبراطورية الميدية لوقت طويل (نحو 625 – 549 قبل الميلاد). بحلول عام 550 قبل الميلاد، انهارت إمبراطورية شرق الأناضول الميدية، والتي بالكاد استمرت لمئة عام، فجأة من خلال تمرد فارسي في عام 553 قبل الميلاد على يد كورش الثاني (كورش الكبير نحو 600 قبل الميلاد أو 576 – 530 قبل الميلاد)، الذي أطاح بجده أستياجيس (585 – 550 قبل الميلاد) في عام 550 قبل الميلاد. خضع الميديون بعدها للفرس.

حكم الفرس، الذين امتلكوا موارد شحيحة لتنظيم حكم إمبراطوريتهم الشاسعة، بشكل مسالم نسبيًا مقارنةً بكونهم غزاة، وحاولوا كسب التعاون مع النخبة المحلية في الحكم. حكموا ولاياتهم التابعة من خلال تعيين حكام محليين، أو ساترابات. على أي حال، أشار إليهم الإغريق باسم «تيرانات»، أي أنهم ليسوا مُنتخبين ديمقراطيًا ولم يستمدوا السلطة بكونهم من عائلة حاكمة. استمر توسع الإمبراطورية الفارسية الأخمينية على يد داريوس الكبير (521 – 486 قبل الميلاد). استمر استخدام نظام الساتراب الخاص بالحكام المحليين وطُوّر، وأُجريت تحسينات حكومية أيضًا.
سينما أستراليا
Section: التاريخ

كانت قاعة أثينيوم في شارع كولينز في مدينة ملبورن، قاعة رقص من ثمانينيات القرن التاسع عشر، وقُدِّمَت فيها من وقت لآخر بعض العروض الترفيهية لروّادها. عُرِضَ أول فيلم في أستراليا في أكتوبر 1896، في غضون عام من أول عرض للأفلام في العالم الذي أقاموه الإخوة لوميير في باريس يوم 28 ديسمبر 1895. استمرت العروض في أثينيوم، لكن هذه العروض المبكرة كانت كلها أفلام قصيرة.

كانت بعض الأفلام المبكرة التي صوِّرَت في أستراليا عبارة عن أفلام لراقصين من السكان الأصليين في وسط أستراليا، صوّرها عالما الأنثروبولوجيا بالدوين سبنسر وإف.جي. جيلين بين عامي 1900 و1903. وكانوا رائدين في التسجيل الصوتي على أسطوانات الشمع وصوّروا أفلامهم في ظل ظروف صعبة للغاية.
سينما أستراليا

انطلقت السينما الأسترالية عام 1906 بإنتاج فيلم «قصة كيلي غانغ ذا ستوري أوف كيلي غانغ»، وهو أول فيلمٍ روائي طويل أُنتِجَ على الإطلاق. أنتجت الطواقم الأسترالية منذ ذلك الحين الكثير من الأفلام، ولقي عددٌ كبيرٌ منها تقديرًا عالميًا. انطلق الكثير من الممثلين والمخرجين بمسيرتهم المهنية بفضل الأفلام الأسترالية، واكتسب العديد منهم شهرةً عالميةً، وتلقى بعضهم مكاسب مالية أكبر عند عملهم لدى شركات إنتاج الأفلام الأضخم، مثل الولايات المتحدة.

أُطِلَقت أولى العروض العامة للأفلام في أستراليا في أكتوبر 1896، وذلك في غضون عامٍ من أول عرض للأفلام في العالم الذي أقاموه الإخوة لوميير في باريس. أقيم المعرض الأسترالي الأول في قاعة أثينيوم الواقعة في شارع كولينز في مدينة ملبورن، لتوفير أماكن ترفيهٍ بديلة لروّاد قاعة الرقص. يُذكَر من الأفلام الأسترالية الناجحة تجاريًا: «التمساح دندي كروكودايل دندي، وباز لورمان في فيلم الطاحونة الحمراء مولان روج، وكريس نونان في فيلم بيبي». ومن الأفلام التي حصدت جوائز: «نزهة في الصخرة المعلقة بيكنك أت هانغنغ روك، وغاليبولي، والمقتفي ذا تراكر، وتألق شاين، وعشرة زوارق تين كانوس».
المغيرة بن الحارث
Section: حياته

والمغيرة هو ابن عم رسول الله ، أسلم وهاجر كأخوته، وله صُحْبَةٌ.

وقيل أن المغيرة هو نفسه أبو سفيان بن الحارث، حيث قال الزبير وابن الكلبي وغيرهما أن اسم أَبي سفيان المغيرة، وهو الشاعر، وقال ابن منده وأَبو نُعَيم من أَنَّ المغيرةَ اسمُ أَبي سفيان، لا اسمُ أَخ له، وقال آخرون: بل اسمُ أَبي سفيان كنيته.

هو المغيرة بن الحارث ابن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ، قال أبي نصر البخاري: «والحارث بن عبد المطلب أبو ربيعة، أمه صفية بنت جندب بن جحش بن هوازن أكبر أولاد أبيه كان يكنى به، أعقب له أبا سفيان بن الحارث. ونوفل بن الحارث، وربيعة بن الحارث، والمغيرة بن الحارث إلا أن أولاد ربيعة ونوفل صحيح لا شك فيه. ومن انتسب من الهاشمية إلى أبي سفيان بن الحارث فهو دعى، ولم يذكر أولاد المغيرة بن الحارث.».
جيمي ماكجوري
Section: مدير فني

تحسن كيلمارنوك بشكل أكبر في أول موسم كامل لماكجروري كمدرب، حيث أنهى مركزًا مريحًا في منتصف الجدول في الدوري في نهاية 1938-1939. لم يتمكنوا من تكرار شكل الكأس في الموسم السابق، ومع ذلك، خرجوا من كأس اسكتلندا في الدور الثاني إلى هيبرنيان. بعد إعلان بريطانيا للحرب ضد ألمانيا في سبتمبر 1939، عاد كيلمارنوك أخيرًا للعب كرة القدم مرة أخرى في صيف عام 1944. في يوليو 1945، ذكرت صحيفة جلاسكو أن ماكغروري «سيتخذ خطوة مثيرة قريبًا.» وأكد هو نفسه لاحقًا أن توم وايت، رئيس مجلس إدارة سلتيك، قد اتصل هاتفياً لترتيب لقاء. سافر ماكغروري حسب الأصول إلى جلاسكو للتحدث معه، وعرض عليه العمل كمدير لسلتيك.

عاد ماكجروري إلى باركهيد لإدارة سلتيك. وأثبت موسمه الأول أنه صعب، حيث كان الفريق يضم مزيجًا من المحاربين القدامى والشباب. بدأ سيلتيك بداية سيئة في الموسم التالي، حيث فاز مرة واحدة فقط من أول خمس مباريات. شهدت هزيمة أخرى ضد ثيرد لانارك في سبتمبر 1946 واحتج عدد كبير من المشجعين خارج الملعب، على الرغم من أن الرئيس توم وايت هو الذي تعرض لانتقاداتهم وليس ماكغروري. في مارس 1947، توفي توم وايت وانتخب المخرج روبرت كيلي خلفًا له كرئيس. على مدار الثمانية عشر عامًا القادمة، سيكون كيلي الشخصية المهيمنة في سيلتيك بارك؛ فرض إرادته في إدارة النادي على جميع المستويات بما في ذلك المشاركة المباشرة في اختيار الفريق.
جيمي ماكجوري

كان في سلتيك لمدة 15 عامًا بين عامي 1922 و 1937، على الرغم من أنه قضى مُعظم موسم 1923-24 على سبيل الإعارة في فريق كلايدبانك من الدرجة الأولى. كما لديه مشوار في إدارة نادي كيلمارنوك فترة ديسمبر 1937 إلى يوليو 1945، وأصبح مديرًا لسلتيك، حيث ظل أقل من 20 عامًا، حتى مارس 1965 عندما خلفه جوك ستين.

بالرغم من قصره (5 قدم و 6 بوصة)، اشتهر ببراعته وقدرته في الرأسيات. وكانت علامته التجارية عبارة عن رأس رصاصة أفقي تقريبًا، كان يؤديها ويحرز أهدافًا بانتظام والتي أكسبته ألقابه، «الطوربيد البشري» و «حورية البحر».
جيمي ماكجوري
Section: مرتبة الشرف

كأس غلاسكو
الفائز: 1926–27،  1927–28،  1928–29،  1930–31

كأس غلاسكو الخيرية
الفائز: 1923 - 24، 1925 - 26، 1935 - 36، 1936 - 37

الدوري الاسكتلندي القسم الأول
الفائز: 1925–26 ، 1935–36 ، 1937–38

كأس اسكتلندي
الفائز: 1924–25 ، 1926–27 ، 1930–31 ، 1932–33 ، 1936–37
الوصيف: 1925–26 ، 1927–28
تاريخ المتاحف الطبية
Section: التاريخ

كانت المجموعات والتي بدأت خلال تطور الحضارة البشرية علاجا شعبيا، كأحد اقدم أشكال العلاج البدائية في بلاد ما بين النهرين وفي اليونان القديمة والامبراطورية الرومانية وما إلى ذلك، كما تم تشكيل المجموعات الأولى لهواة الجمع حتى قبل ظهور خزانات عصر النهضة النادرة - التي تعتبر رواد المتاحف الحديثة. على الرغم من أن التجميع وحده لا يؤدي دائمًا بالضرورة إلى إضفاء الطابع المؤسسي عليه، وعلى أساس المعرفة الحالية، والدراسات حول تقديم تاريخ المتحف، إلا أن هذه المشكلات مترابطة.

بالإضافة إلى تجميع الأشياء النادرة والجميلة، قام هواة التجميع بجمع أدوات طبية والعديد من القطع الفنية ليست فقط في مجموعات الأطباء والصيادلة ولكن بشكل متقطع إلى حد ما توجد في المكاتب والكنائس والمنازل. يشير هذا في المقام الأول إلى الأشياء التي تُنسب إلى السمات السحرية والدينية والعلاجية (الآثار، بزوار، الشعاب المرجانية وأشياء من أنياب حريش البحر)، إلخ.
تاريخ المتاحف الطبية
Section: المتاحف الأولى

عندما احتل الجيش الإسلامي الإسكندرية في عام 642، بعد خسارة الجيش البيزنطي في معركة هليوبوليس، سأل القائد الخليفة عمر بن الخطاب، عما يجب فعله بالمتحف والمكتبة أو الكتب. جاوب الخليفة عمر بن الخطاب برده المشهور «هم إما مخالفون للقرآن، أي أنهم هرطقة، أو يتفقون معه، أي أنهم غير مهمين».

كان المتحف في الإسكندرية كجزء لا يتجزأ من معهد أو جامعة، مكان للاجتماع من مختلف الحضارات والنقاشات والاكتشافات العلمية، ومكان لتعلم و «التركيز» معرفة حضارة الهلنستي لأنه كما قال بومجان، لم يكن متحف فقط بالمعنى المتداول حاليا للكلمة ولكن «لا يدين بمجده لأي مجموعة، بل إلى مكتبته ومجموعة العلماء الذين شكلوا مجتمعًا داخل أسواره»، وعلى الرغم من انه تحت مسمى جمع الفن هناك وجهات نظر عديدة في متحف الإسكندرية.
تاريخ المتاحف الطبية
Section: المناقشات الأخلاقية

شاركت العديد من المشاريع مثل  Exceptional & Extraordinary في مثل هذا الجدل واستخدمت كمنصة لتأكد من سلوكياتنا اتجاه الاختلافات وتهدف إلى تحفيز النقاش حول الاثار المترتبة للمجتمع الذي يقدر حياة البعض أكثر من الاخرين.

أثارت المعارض الطبية ذات المستوى الرفيع مثل معرض عوالم الجسم، الجدل حول أخلاقيات وقيمة هذه المعارض. كما سعى المؤرخون مثل صمويل البرتي إلى وضع هذا «التوتر بين التعليم والإحساس» في سياق تاريخي أوسع للعروض استثنائية وعروض التشريح.
الغرفة السادسة والثلاثون لشاولين
Section: القصة

يتمكن ليو من الهرب إلى شاولين، حيث يريد ان يتعلم الكونج فو، لكن التدريب مخصص للرهبان فقط، ولأنه يرغب في الأنتقام ينضم للرهبنة، ويصبح الراهب تسي ويستمر في التدريب خمس سنوات في الغرف الخمسة والثلاثين، التي تطور كل منها مهارات مختلفة: التوازن، قوة الساعد، قوة السيقان، يقضة العينين، والتحكم بأسلحة مختلفة.

لو يدي ابن صياد وتلميذ البروفيسور هو في كانتون تحت حكم المانشو، بعدما يشاهد الظلم يقرر ان ينضم للمقاومة مع استاذه ويقوم بتمرير الرسائل بعد وضعها في السمك المجفف، لكن يتم اكتشاف نشاطهما وقمعه، مما يؤدي إلى الأنتقام من عائلة ليو.
الغرفة السادسة والثلاثون لشاولين
Section: الصفحة التقنية

مدير التصوير: هوانج يي تاي وارثر وونج

مونتاج: هنج لونج جيونج وين هاي لي

إنتاج: مونا فونج وران ران شاو

العنوان الأصلي: شاولين سان شي ليو فانج

إخراج:  لو كار لونج

سيناريو: ني كوانج

موسيقى تصويرية: شن شانج يو
الغرفة السادسة والثلاثون لشاولين

قام بالدور الرئيسي في الفلم جوردون ليو في قراءة حرة لحياة تان سي، المقاتل الأسطوري من شاولين الذي تدرب مع الجنرال تشي شان،

يعتبر فلم الغرفة السادسة والثلاثون كأحد أفضل افلام الكونج فو في التاريخ، ومنه نشأ جزءان اخران، عودة إلى الغرفة السادسة والثلاثون، وطلاب الغرفة السادسة والثلاثين.