hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بجع
Section: الحالة والحفظ

تم التخلص من طيور البجع الأبيض الكبير في جزيرة داير، في منطقة كيب الغربية بجنوب إفريقيا، خلال القرن التاسع عشر، لأن افتراسها لبيض وفراخ طيور البحر المنتجة للغوانو كان يُعتبر تهديدًا لمصدر رزق جامعي الغوانو. وفي الآونة الأخيرة، أثّر هذا الافتراس في مستعمرات طيور البحر بجنوب إفريقيا على جهود الحفاظ على أنواع الطيور البحرية المهددة، وخاصة الغاق المتوَّج، وغاقة رأس الرجاء الصالح، وغاق الضفة. وقد أدى ذلك إلى اقتراحات بضرورة التحكم في أعداد طيور البجع في المستعمرات المعرضة للخطر.

بصرف النظر عن تدمير الموائل الازعاج المتعمد والمُستهدف، فإن طيور البجع عرضة للإزعاج في مستعمرات تكاثرها من قبل مراقبي الطيور، والمصورين، وغيرهم من الزوار الفضوليين. إن وجود البشر وحده يمكن أن يتسبب في قيام الطيور عن طريق الخطأ بإزاحة أو تدمير بيضها، أو ترك فراخها حديثة الفقس عرضة للافتراس وسوء الأحوال الجوية، أو حتى هجر مستعمراتها بالكامل.
بجع
Section: الرمزية والأهمية الثقافية

أُطلق على جزيرة ألكتراز هذا الاسم من قبل الإسبان بسبب الأعداد الكبيرة من طيور البجع البنية التي تعشش هناك. كلمة "alcatraz" نفسها مشتقة من الكلمة العربية "القطرس"، وهو يعقد أنه مصطلح كان يستخدم لوصف وعاء لحمل الماء ويُشبَّه بجراب البجع. الاسم الإنجليزي "albatross" (القطرس) مشتق أيضًا من تحريف الكلمة الإسبانية.

العنكبوتيات العتيقة (Archaeidae)، وهي فصيلة من العناكب، تُعرف باسم "العناكب البجعية"، ,يُشير هذا الاسم إلى فكوكها وأعناقها الطويلة بشكل غير عادي، التي تستخدمها للإمساك بفريستها، مما يمنحها مظهرًا جانبيًا مشابهًا لمظهر طائر البجع. تنتشر هذه العناكب في مدغشقر وجنوب إفريقيا وأستراليا.
إبراهيم الأخضر
Section: المناصب التي عمل بها

بعد ذلك عُيِّن برتبة أستاذ مساعد في كلية القرآن الكريم وكلية الدعوة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ودرس في المعهد العلمي للدعوة الإسلامية التابع لجامعة الإمام.

مارس العديد من الوظائف والمهام، حيث ابتدأ حياته العملية مدرساً في التعليم الصناعي، فمدرِّساً بمدرسة أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم في المدينة المنورة، ثم إماماً في المسجد الحرام.
إبراهيم الأخضر
Section: مولده ونشأته

حفظ القرآن الكريم على يد الأستاذ عمر الحيدري، وقرأه على شيخ القرّاء في المسجد النبوي الشريف/ الشيخ حسن بن إبراهيم الشاعر برواية حفص، ثم قرأ عليه القراءات السبع.

ولد في المدينة المنورة عام 1364 هـ،  نشأ بها وتلقّى تعليمه في مدارسها، حيث درس في مدرسة دار الحديث، ثم مدرسة النجاح، فالمعهد العلمي، ثم المدرسة الصناعية الثانوية.
علي عبد الله جابر
Section: الدراسات العليا

واعتذر أيضًا عن تولي هذه الوظيفة تورعًا. ومع اعتذاره عن تولي القضاء والتفتيش عليه تم إخلاء طرفه من وزارة العدل وبقي الشيخ سنة كاملة بدون وظيفة، ثم صدر أمر ملكي من الملك خالد بن عبد العزيز بإخلاء طرفه من وزارة العدل، وتعيينه محاضرًا في كلية التربية بالمدينة المنورة فرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة وبالتحديد في قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية، وباشر التدريس بها في شهر شوال من العام الجامعي 1401 هـ , إلا أن طموح الشيخ علي جابر لم يكن قاصرًا عند هذا الحد، وقد انتابته في ذلك الحين أعراض عدة هل يواصل دراسته أم يتوظف، هذه الإرادة القوية وحب العلم وطلبه، جعلت الشيخ يقرر بعد تخرجه من الجامعة إكمال الدراسات العليا.

اعتذاره تورعًا عن تولي منصب القضاء

بعد تفوق علي جابر وحصوله على درجة الماجستير رشح للقضاء من الشيخ عبد الله بن حميد الذي كان رئيسًا لمجلس القضاء الأعلى في ذلك الوقت وتم تعيينه قاضيًا في منطقة ميسان قرب الطائف إلا أن علي جابر اعتذر عن تولي هذا المنصب، ووضح سبب اعتذاره عن تولي منصب القضاء بما صح عن النبي من قوله: القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة. وطلب من من الشيخ عبد الله إعفاءه من القضاء وبذل شتى المحاولات إلا أن الشيخ عبد الله بن حميد رفض أن يعفيه، فتقدم بطلبه إلى الملك خالد لإعفائه من القضاء، فتم تعيينه مفتشًا إداريًا بوزارة العدل فكان يقول:
علي عبد الله جابر

أحب تلاوته ملايين المسلمين وقلده الكثير من الأئمة بسبب أسلوب تلاوته المميزة، لم تكن لديه رغبة في الإمامة مطلقا ولكن أقحم فيها إقحاما وقد كان الباعث الأساسي على حفظ كتاب الله إنما حفظه وتعقله وتدبر معانيه، ولم يكن المقصود منه أن يكون به إمامًا، ولكن شاء الله تعالى أن يتولى الإمامة في مسجد الغمامة بالمدينة النبوية سنتين متتاليتين: (1394- 1396 هـ).

كان حلم الشيخ علي جابر أن يحصل على الدكتوراه بعد حصوله على الماجستير عام 1400 هـ، بعد انقطاع دام سنوات عديدة، لكنه استطاع أن يتقدم بأطروحته في الفقه المقارن لنيل درجة الدكتوراه في رسالته بعنوان فقه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التي نوقشت في الثاني والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1407 هـ وحصل بموجبها على مرتبة الشرف الأولى. حصل على الدكتوراه وفي الوقت نفسه كان إمامًا لصلاة التراويح في المسجد الحرام، ثم أصبح بعد ذلك عضوًا من أعضاء التدريس بجامعة الملك عبد العزيز بجدة حيث يدرس الفقه المقارن.
علي عبد الله جابر
Section: الأعوام الأخيرة في إمامته بالمسجد الحرام

في رمضان عام 1410 هـ افتقد المصلون في المسجد الحرام الشيخ علي عبد الله جابر مجددًا لأنه لم تصل إليه دعوة رسمية للتكليف بإمامة المسجد الحرام في شهر رمضان كما كان حاصلًا في الأعوام التي سبقته، وصلى في رمضان ذلك العام في أقرب مسجد إلى بيته وهو مسجد بقشان بجدة ولم يكن هو إمام ذلك المسجد كما اشتهر عند البعض وإنما كان يصلي بالناس التراويح بإلحاح شديد من محبيه والقائمين على المسجد، لم يلتزم علي جابر بالإمامة في أي مسجد بعد توقف دعوات تكليفه للإمامة في المسجد الحرام وإنما كان الناس يقدمونه في الصلاة إذا كان حاضرًا وقت إقامة الصلاة في المساجد المختلفة قرب منزله أو المساجد الأخرى لتقديرهم وحبهم للصلاة خلفه، واستمر على ذلك عدة سنوات ثم مرض ولزم بيته لسنوات وانقطع عن الصلاة بالناس.

كان علي جابر إمامًا رسميًا في المسجد الحرام بأمر من الملك خالد بن عبد العزيز وكان يصلي بالناس صلاة الفجر بالمسجد الحرام وصلاة التراويح والتهجد وذلك منذ الثالث والعشرين من رمضان عام 1401 هـ واستمر على ذلك عام 1402 هـ. وبعد وفاة الملك خالد عام 1402 هـ صلى ذلك العام بالمسجد الحرام إمامًا رسميًا ثم طلب الإعفاء من الإمامة بالمسجد الحرام ورجع إلى عمله بالمدينة النبوية، وبذلك لم يعد الشيخ إمامًا رسميًا بالمسجد الحرام. لكن في مطلع رمضان 1406 هـ تم تكليف الشيخ مجددًا بالإمامة في صلاة القيام في رمضان، وصار إمامًا مكلفًا فقط في شهر رمضان لصلاة القيام.
محمد مهران رشوان
Section: عنه

انتقل بعد ذلك إلى مدينة سوهاج حيث واصل تعلميه ليحصل على الشهادة الابتدائية من المدرسة الإعدادية الجديدة بسوهاج حسب النظام التعليمي الذي كان معمولاً به آنذاك. قد حصل على هذه الشهادة عام 1952م.ثم التحق بعد ذلك بنفس المدينة بالمدرسة الإعدادية القديمة ليحصل منها على الشهادة الإعدادية وذلك عام 1954م. واصل تعليمه الثانوي بمدينة سوهاج أيضاً فالتحق بمدرسة سوهاج الثانوية ليحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية عام 1958م. وفي نفس العام انتقل إلى جامعة القاهرة واختار دراسة الفلسفة ليحصل على ليسانس الفلسفة متفوقاً على كل أقرانه عام 1962م بتقدير عام جيد جداً مع مرتبة الشرف.

قبل أن يعين معيداً بنفس الكلية والجامعة حصل على دبلوم عام في التربية من كلية التربية جامعة عين شمس عام 1963م. واصل بعد ذلك دراساته العليا في كلية الآداب جامعة القاهرة بعد أن عين بها معيداً ليحصل على درجة الماجستير في الدراسات المنطقية وكان موضوع البحث «فكرة الضرورة المنطقية» تحت إشراف أ.د/ زكي نجيب محمود ثم أ.د/ توفيق الطويل عام 1968م بتقدير عام ممتاز. عين مدرساً مساعداً وبدأ رحلة البحث في الدكتوراه بين جامعة القاهرة وجامعتي السربون بباريس ولندن بإنجلترا حتى حصل عليها من جامعة القاهرة تحت إشراف أ.د/ يحى هويدي في موضوع «منهج التحليل عند برتراند رسل» عام 1974م بمرتبة الشرف الأولى.
رمزي كلارك
Section: روابط خارجية

رمزي كلارك على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

رمزي كلارك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بوابة أعلام

رمزي كلارك على موقع IMDb (الإنجليزية)

رمزي كلارك على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

رمزي كلارك على موقع مونزينجر (الألمانية)
رمزي كلارك
Section: النشأة والمهنية

درس كلارك بمدرسة وودرو ويلسون الثانوية بواشنطن، ولكنه ترك المدرسة في سن السابعة عشر حتى ينضم لقوات مشاة بحرية الولايات المتحدة، وحضر المعارك في أوروبا الغربية خلال الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، وظل في الخدمة حتى عام 1946. وعاد كلارك إلى الولايات المتحدة ليحصل على بكالريوس الآداب من جامعة تكساس في أوستن عام 1949، ثم حصل على درجة ماجستير الآداب في التاريخ الأمريكي من جامعة شيكاغو عام 1950، وحصل على درجة الدكتوراه في القانون من مدرسة القانون بجامعة شيكاغو عام 1951. وكان عضوًا بأخوية دلتا تاو دلتا الدولية في أثناء دراسته بحامعة تكساس.

وُلد كلارك في مدينة دالاس بولاية تكساس يوم 18 ديسمبر عام 1927، لوالده الفقيه القانوني توم سي. كلارك ووالدته ماري جين (اسم الولادة: ماري رمزي). شغل والد كلارك منصب النائب العام للولايات المتحدة بين عامي 1945 حتى 1949 في فترة رئاسة الرئيس الأمريكي هاري إس. ترومان، ثم أصبح قاضيًا بالمحكمة العليا للولايات المتحدة في أغسطس عام 1949. وعمل جده من ناحية الأم، ويليام فرانكلين رمزي، بالمحكمة العليا لولاية تكساس، بينما كان جده من ناحية الأب، المحامي ويليام هنري كلارك، رئيسًا لنقابة المحامين بولاية تكساس.
رمزي كلارك

ويليام رمزي كلارك (بالإنجليزية: Ramsey Clark)‏ (ولد في 18 ديسمبر 1927-توفي في 9 أبريل 2021) هو محامي وناشط أمريكي ومسؤول سابق في الحكومة الاتحادية. كان كلارك ليبرايا تقدميا من حركة الحد الجديد، واحتل مناصب عليا في وزارة العدل الأمريكية في رئاسة جون كينيدي وليندون جونسون، ولا سيما منصب نائب عام الولايات المتحدة في الفترة من 1967 إلى 1969؛ وكان سابقا نائب النائب العام من 1965 إلى 1967 ومساعد النائب العام من 1961 إلى 1965.

بصفته نائبًا عامًا، عُرف كلارك بمعارضته القوية لعقوبة الإعدام، وبدعمه الشديد للحريات والحقوق والمدنية، وتفانيه في تنفيذ أحكام قوانين مكافحة الاحتكار. أشرف كلارك على صياغة قانون حق التصويت لعام 1965 وقانون الحقوق المدنية لعام 1968. قاد كلارك العديد من حملات النشاط التقدمي بعد تركه العمل بالمكتب العام، بما في ذلك معارضة الحرب على الإرهاب، وعرض كلارك تقديم خدمة الدفاع القانوني عن بعض الشخصيات المثيرة للجدل مثل تشارلز تايلور، و سلوبودان ميلوشيفيتش، و صدام حسين، و ليندون لاروش. يعتبر كلارك آخر من توفي ضمن أعضاء مجلس وزراء حكومة جونسون.
مايكل بيتشامب
Section: روابط خارجية

مايكل بيتشامب على موقع ليكيب (الفرنسية)

مايكل بيتشامب على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

مايكل بيتشامب على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

مايكل بيتشامب على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

مايكل بيتشامب على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
كييتا سوزوكي
Section: روابط خارجية

كييتا سوزوكي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

كييتا سوزوكي على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)

كييتا سوزوكي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

كييتا سوزوكي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
كييتا سوزوكي
Section: مسيرته الكروية

لعب كييتا سوزوكي خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في 16 موسمًا وسجل خلالها 10 أهداف ضمن 379 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وموسم واحدًا بالدوري.

خاض كييتا سوزوكي مسيرته مع نادي أوراوا رد دايموندز في موسم 2000 ليلعب معه ستة عشر موسمًا، مشاركًا في 379 مباراة سجل خلالها 10 أهداف.
سيتشيرو ماكي
Section: روابط خارجية

سيتشيرو ماكي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

سيتشيرو ماكي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

سيتشيرو ماكي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

سيتشيرو ماكي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ياسوهيتو إندو
Section: روابط خارجية

ياسوهيتو إندو على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ياسوهيتو إندو على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)

ياسوهيتو إندو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

ياسوهيتو إندو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ياسوهيتو إندو

كان مع المنتخب الياباني للشباب عام 1999 عندما خسر نهائي بطولة العالم للشباب امام إسبانيا.

و قد بدأ مسيرته الدولية مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 2002. وفي عام 2010 أصبح رابع لاعب ياباني يتخطى حاجز ال100 مباراة في مباراة ودية كانت بالتحديد ضد كوريا الجنوبية. لعب 115 مباراة دولية وسجل 9 اهداف، منها هدف من ضربة ثابتة على الدنمارك في مونديال 2010 أعلن تأهل اليابان إلى الدور الثاني.

بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوكوهاما فلوغلس في عام 1998، ولعب معهم 16 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي كيوتو بوربل سانغا، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 9 أهداف، ومنذ عام 2001 وهو يلعب مع نادي غامبا أوساكا. في 11 موسما مع غامبا سجل 72 هدفا خلال 332 مباراة.
عبد الرحمن الدهام
Section: حياته العملية

عضوية الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم لمدة سبعة وعشرين عاماً.

عضوية لجنة الحكام العرب لكرة القدم لمدة سبعة عشر عاماً.

شارك في العديد من اللجان والاتحادات والمجالس الرياضية الشبابية ومن أبرزها:

عضوية الاتحاد العربي السعودي لكرة اليد لمدة أربع سنوات.
عبد الرحمن الدهام
Section: أوسمة

شهادة تقدير من المؤسسة العامة للشباب والرياضة بمملكة البحرين عام 1998م لمساهماته في دورات الخليج العربي لكرة القدم كإداري وحكم منذ انطلاقتها.

جائزة المفتاحة للرياضة من لجنة التنشيط السياحي بعسير عام 1422هـ.

سجل له التاريخ الرياضي بالمملكة إنجازاته وخدماته في سجل الرواد الذين خدموا الرياضة والشباب بالمملكة العربية السعودية.
أحمد عيد الحربي
Section: مسيرته الكروية

درع الدوري الممتاز 1398هـ/1978م - الأهلي.

كأس جلالة الملك 1398هـ/1978م - الأهلي.

أفضل لاعب سعودي 1388هـ/1968م

الدوري العام على كأس جلالة الملك 1393هـ/1973م - الأهلي.

كأس المصيف 1394هـ/1974م - الأهلي.

كأس جلالة الملك 1397هـ/1977م - الأهلي.
أحمد عيد الحربي
Section: مسيرته الإدارة

وفي العام الذي تلاه شغل منصب سكرتير عام النادي الاهلي، ثم نائباً للرئيس. وفي عام 1985 ترشح لرئاسة النادي واستمر لعام واحد فقط قبل أن ينقطع عن العمل الرياضي لمدة طويلة.

بعد اعتزاله كرة القدم ذهب لامريكا لاستكمال دراسته، وعندما حاز على درجة الماجستير، عاد إلى جدة وبدأ في العمل الإدارة مع النادي الأهلي وتحديداً 1983 حيث شغل منصب المشرف العام على الفريق كما شغل منصب عضو في مجلس الإدارة.
مأساة الحلاج

أهم ما ميز هذه المسرحية التي نشرت عام 1966 هي نبوئتها بهزيمة 67 إذ مثلت صوتا خارجا عن السرب في مرحلة كان فيها الأدب العربي يعيش أحلامه القومية مع المد الناصري وكانت الرموز السائدة هي تموز وأساطير البعث الفرعونية والفينيقية والبابلية، فكان عبد الصبور الوجه الآخر من هذه الموجة الثقافية من خلال شخصية الحلاج.

تتكون المسرحية من فصلين سماهما عبد الصبور أجزاء. 
الجزء الأول: «الكلمة» 
والجزء الثاني:«الموت»

وتعد هذه المسرحية حتى الآن أروع مسرحية شعرية عرفها العالم العربي، وهي ذات أبعاد سياسية إذ تدرس العلاقة بين السلطة المتحالفة مع الدين والمعارضة كما تطرقت لمحنة العقل وأدرجها النقاد في مدرسة المسرح الذهني ورغم ذلك لم يسقط صلاح عبد الصبور الجانب الشعري فجاءت المسرحية مزدانة بالصور الشعرية ثرية بالموسيقى.
مأساة الحلاج
Section: اقتباسات من المسرحية

ما الفقر؟

ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل أو العرى إلى الكسوة
الفقر هو القهر
الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح
الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء

ما الفقر؟

ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل أو العرى إلى الكسوة
الفقر هو القهر
الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح
الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء
بيت عربي تقليدي
Section: التخطيط العام

يتوجه البيت العربي نحو الداخل، للبيت صحن أو أكثر تتوجه نحوه الفتحات والشبابيك ومعظم الأبواب وتقام معظم نشاطات أهل البيت فيه أو حوله، الصحن في البيت العربي هو قلب البيت ومحوره. بأبسط أشكاله يكون الصحن مربع أو مستطيل الشكل يحيط به رواق ويتوسطه حوض ماء أو نافورة وربما قمرية. يكون الدخول إليه عن طريق مجاز.

يختلف عدد الطوابق في البيوت حسب مواقعها الجغرافية، معظمها في طابقين مثل البيوت في مدن سورية والعراق ودول الخليج العربي، أربعة أو خمسة كما في مكة وبعض مناطق الحجاز أو حتى سبعة طوابق كما في اليمن. في المناطق الريفية تكثر البيوت ذات الطابق الواحد.
بيت عربي تقليدي
Section: مواد وأساليب البناء

تختلف مواد البناء حسب المنطقة إذ أنها غالبا ما تكون محلية إلا أن استخدام الطوب أو الطابوق شائع جدا. في دمشق يستخدم الحجر الملون بكثرة، وفي سواحل الخليج العربي يكثر استخدام حجر المرجان المستخرج من البحر كما في دبي. يعتمد في البناء على الجدران الحاملة كنظام بناء رئيسي مع كثرة استخدام مختلف أنواع الأقبية للتسقيف بالرغم من أن السقوف الخشبية تستخدم أيضا لرخصها وسهولة بناءها مقارنة بالأقبية، إلا أن عمرها قصير أيضا بالمقارنة.

تطلى البيوت عادة بالشيد ثم تصبغ بالألوان الفاتحة من داخل الغرف، الواجهات الخارجية قد تطلى وتصبغ كما في اليمن والمغرب العربي، أو قد تترك كما في الشام والعراق، هذا يعتمد على الطراز السائد للواجهات في المنطقة. البيوت الفقيرة عادة لا تبلط الأرض، بل تسوي التراب وتغطيه بالحصائر، في البيوت المتوسطة تبلط الأرض عادة بالطابوق الفرشي أو حجر والأكثر ثراء قد يستخدمون الرخام والفسيفساء كما في البيت الدمشقي.
بيت عربي تقليدي
Section: ميزات أخرى

هذه هي الفكرة العامة، بعض التفاصيل تضيف معالجات بيئية تقوي هذه الحركة، ملاقف الهواء مثلا تتلقف الهواء من الأعلى وتدفع به إلى الأسفل، وبسقي نبات العاقول الصحراوي المعلق على فتحات الملاقف تعمل الملاقف عمل مبردات الهواء.

بالرغم من أن المناخ قد يختلف قليلا من منطقة إلى أخرى في الوطن العربي، إلا أن المناخ بصورة عامة صحراوي جاف مع وجود بعض المدن ذات الرطوبة العالية في المناطق الساحلية. الطقس بصورة عامة يميل إلى الحرارة صيفا والبرودة شتاء مع استثناءات قليلة. هذا المناخ شبه الموحد أدى إلى معالجات بيئية متشابه في المناطق المختلفة.
لويس دي بروي

h ثابت بلانك (جول.ثانية)

وm: كتلة الجسيم جرام

وv سرعة الجسيم متر في الثانية

أي أن طول الموجة المقترنة بالجسيم تقصر بزيادة سرعته، كما تقصر بزيادة كتلته.

صاغ دي بروي العلاقة بين كتلة الجسيم الأولي وطول الموجة المقترنة به بالعلاقة:

=h/m.v

حيث:

طول الموجة متر
لولو (مسرحية)
Section: أغاني المسرحية

كانوا يا حبيبي - فيروز

بويا بوبا - نصري + نوال الكك

من عز النوم - فيروز

الله معك يا هوانا - فيروز

أهلا بلولو - فيروز والمجموعة الحب

إنسى... كيف؟ - فيروز

في قهوة عالمفرق - فيروز

سانتا لوتشيا - فيروز + نبيل أبو مراد
بكركي
Section: بطاركة بكركي

الياس الحويّك من حلتا (1899 – 1931)

انطون عريضه من بشري (1932 – 1955)

بولس المعوشي من جزين (1955 – 1975)

يوسف راجي الخازن من عجلتون (1845 – 1854)

بولس مسعد من عشقوت (1854 – 1890)

يوحنا الحاج من دلبتا (1890 – 1898)
حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
Section: دعاء ختم القرآن الشيخ حسين آل الشيخ من المسجد النبوي لعام

1426هـ 2005

1431هـ 2010  دعاء ختم القرآن للشيخ حسين ال الشيخ من المسجد النبوي على اليوتيوب

1432هـ 2011  دعاء ختم القرآن للشيخ حسين ال الشيخ من المسجد النبوي على اليوتيوب

أول صلاة التراويح يؤم المصلين في المسجد النبوي الشريف كانت 1418هـ الموافق 1997

1418هـ 1997 أول دعاء ختم القرآن للشيخ حسين ال الشيخ من المسجد النبوي
عبد المحسن القاسم
Section: دراسته

ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ونال درجة البكالوريوس.

ثم التحق بقسم الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ونال درجة الماجستير، وعنوان رسالته: «شروط حد السرقة على المذاهب الأربعة».

درس الشيخ عبد المحسن المرحلة الابتدائية في الرياض، ثم درس المرحلة المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكان متفوقا في دراسته وترتيبه الأول بين زملائه طيلة السنوات، وأخذ الثالث على المملكة في المتوسطة والثاني على المملكة في المرحلة الثانوية، وكان تقديره طيلة تلك السنوات امتياز.
عبد المحسن القاسم
Section: سيرته

وما زال عبد المحسن يخرج شروحات الشيخ من دفاتر والده بعد وفاته مثل: شرح العقيدة الواسطية، وشرح ثلاثة الأصول، وشرح كتاب التوحيد، وشرح الروض المربع، وشرح بلوغ المرام، وشرح الأربعين النووية - كلها لم يطبع إلى الآن إلا شرح العقيدة الواسطية.

والده هو الشيخ العابد محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، جامع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وهو من ألزم طلاب الشيخ به، فلازمه 32 عامًا، وكتب عنه أكثر من ثلاثين ألف ورقة، في أكثر من ألف دفتر، ومنها خرج شروحات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، مثل: شرح آداب المشي إلى الصلاة، وشرح كشف الشبهات.
عبد المحسن القاسم
Section: مشايخه

محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء، ودَرَسَ على يده لمدة 8 سنوات وكان ملازمًا لدروسه التي تُقام في المسجد الحرام في شهر رمضان.

بدأ الشيخ في طلب العلم منذ نعومة أظفاره فحفظ القرآن ولازم عددا من أهل العلم من أبرزهم:

عبد العزيز بن باز مفتي المملكة العربية السعودية، وقد دَرَسَ عليه مدة 11 عام.
بوريس بيريزوفسكي
Section: نشاطه السياسي

يضاف إلى كل ما سبق أن بيريزوفسكي هو أحد أبرز دعاة التحرير في السياسة والاقتصاد في روسيا. وقد استثمر مراراً في الإعلام الليبرالي وموّل المرشحين الليبراليين. وله العديد من التصريحات السياسية. كما تولى لفترة قصيرة منصب السكرتير العام لكومنولث الدول المستقلة ومن ثم حاز على عضوية البرلمان الروسي (الدوما).

ولتمويل أعماله التجارية تلك فإن بيريزوفسكي أنشأ بنكاً، كما أنه استحوذ على العديد من المؤسسات الإعلامية. هذه المؤسسات الإعلامية قدمت دعماً كبيراً للرئيس بوريس يلتسين وكان لذلك الأثر الحاسم في إعادة انتخابه عام 1996. من بين تلك الممتلكات قنوات ORT وTV6 التلفزيونيتين فضلاً عن جرائد Nezavisimaya Gazeta وNovye Izvestiya وKommersant.
بوريس بيريزوفسكي
Section: نشاطه الاقتصادي

وتشير صحيفة الجارديان البريطانية إلى أنه من بين الأوليجاركيين السبعة الأكبر في روسيا في التسيعنات والذين كانوا يتحكمون في 50% من اقتصاد روسيا هناك 6 يهود (بوريس بيريزوفسكي، ميخائيل خودركوفسكي، فلاديمير جوزينسكي، ألكسندر سمولينسكي، ميخائيل فريدمان وفاليري مالكين).

عام 1994 ترأس بيريزوفسكي «تحالف سيارات كل روسيا» (AVVA) سيء الصيت حيث بادر إلى إطلاق مشروع «السيارة الوطنية». والنتيجة كانت بيع أسهم لمصنع لم يتم إنشاؤه أصلاً وتكبد المستثمرون خسائر بنحو 50 مليون دولار.
بوريس بيريزوفسكي
Section: مزاعم الفساد

وفي 1996 كتب الصحفي باول خليبنيكوف مقالة بعنوان «عرّاب الكرملين». وفي وقت لاحق وسع المقالة إلى كتاب بنفس العنوان صوّر فيه بيريزوفسكي بصورة رجل المافيا الذي يقتل خصومه. في 2004 تم اغتيال خليبنيكوف.

في 1995 قتل الصحفي فلاديسلاف ليستييف (Vladislav Listyev) بعيد توليه رئاسة قناة ORT القناة الأولى الروسية وتولى بيريزوفسكي مكانه. لم يتم كشف سر الجريمة حتى اليوم لكن الصحفي الأمريكي الروسي الأصل باول خليبنيكوف (Paul Khlebnikov) اتهم بيريزوفسكي بالوقوف وراءها.
أرتميس
Section: العبادة

كانت تُقام العديد من المناسبات والاحتفالات إكرامًا لأرتميس، أهمها «براورونيا»، التي كانت تقام في براورون، وحفلة أرتميس «أورثيا»، التي كانت تقام في أسبارطة، حيث كان الشبان يقومون بسرقة قطع الجبن من المذبح، ثم يُجلدون بالسوط. إن تفسير هذا التقليد غير معروف، حيث أنه قد ضاع بمرور الزمن.

أما بالنسبة لتوابعها أو كهنة معبدها، فكن من الفتيات اللاتي وصلن لمرحلة البلوغ، حيث يدخلن لهذه العبادة مباشرة، وفي حال قررت إحدى الفتيات الزواج، فعليها تقديم كل ما مثّل عذريتها، من خصلات شعرها إلى الدمى على المذبح، ثم ترك الأراضي التي أقيم عليها المعبد نهائيا. أما الرجال، فقد عُبدت من قبلهم كإلهة صيد في الغالب.
أرتميس
Section: رموزها ومقدساتها وممتلكاتها

كذلك، كانت أرتميس أحيانًا تحمل مشاعل، مما جعلها تُقورن مع «هيكاتي» من هذه الناحية، حيث وجدت بعض التماثيل لها وهي تحمل المشاعل وبعض الأشياء الأخرى كالحيوانات والأفاعي. إلى جانب ذلك، فقد ذُكر عن أرتميس بأنها تقود عربة ذهبية خاصة بها، ولذلك، فقد وجدت بهذه الصورة في العديد من الأساطير.

في بعض الأحيان، كانت أرتميس تُعرف بإلهة للقمر، لذا فقد كان رمز الهلال أو القمر منسوبًا إليها، حيث تشير الأساطير إلى وجود رمز هلالي على قوسها. إلا أن رمز الهلال لم يُربط بها من الناحية الفنية إلا في العصور الأكثر حداثة.
أرتميس
Section: ارتباطها بآلهة أخرى

كذلك، ارتبطت «بديكتاينا» التي تعرف أيضًا «ببريتومارتيس»، وهي الآلهة التي اخترعت شباك الصيد، وكانت تعتبر آلهة الصيد في جزيرة كريت، ورفيقة لأرتميس في الصيد، إلى جانب النقاط المشتركة فيما بينهما من ناحية الشكل والرموز المصاحبة لهما، بما فيها الجمال، وحمل المشاعل.

هذا الارتباطات أدت إلى إرباك بعض الأساطير، بل وحتى المعتقدات والشعائر، حيث كانت توصف أرتميس أحيانًا عن طريق الخطأ بهذه الآلهة وتنسب إليها بعضًا من أساطيرهن المتناغمة مع طباعها.
الناقورة (لبنان)

الناقورة بلدة لبنانية ساحلية من قضاء صور في محافظة الجنوب. تضم الناقورة مركز القيادة لقوات اليونيفل. كانت البلدة كسائر قرى الشريط الحدودي خاضعة للاحتلال الإسرائيلي حتى تم تحريرها في أيار من العام 2000.

تبعد البلدة عن العاصمة بيروت 103 كلم، ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر 60 م. تقع في أقصى الجنوب اللبناني على الحدود مع فلسطين المحتلة ويقع شمالها بلدة المنصوري ومن الشرق بلدتي علما الشعب وطير حرفا ومن الغرب البحر الأبيض المتوسط.
فهد القرني

فهد القرني، ممثل يمني كوميدي شعبي يمني يتناول المعاناة اليومية للمواطن اليمني ويعارض الحكومة اليمنية ويتهمها بالفساد.أنتخب أمين سر نقابة الفنانين اليمنيين في تعز، حاصل على دبلوم في الإخراج المسرحي من جمهورية مصر العربية.

مؤلف مسرحي، وأقام مئات العروض المسرحية في كل محافظات الجمهورية، وله العديد من الألبومات الغنائية التي تعد الأكثر رواجا في اليمن بعضا من تلك الألبومات طبع منها مئات الآلاف من النسخ. تعاون في العديد من أعماله
أحمد الشريف (توضيح)
Section: انظر أيضا

شريف (توضيح)

شريف أباد (توضيح)

شريف عرفة (توضيح)

شريف الوزاني (توضيح)

ميت شريف (توضيح)

نظارة محمد شريف باشا (توضيح)

الشريف (توضيح)

أولاد الشريف (توضيح)

جمال الشريف (توضيح)

دار الشريف (توضيح)

محمد الشريف (توضيح)

علي الشريف (توضيح)
عطاس
Section: أساطير حول العطاس

تنتشر معلومات مضللة أو غير مؤكدة حول ظاهرة العطاس منها أن العطس بعينين مفتوحتين يؤدي لخروجهما وأن انغلاق الجفنين لهذا الغرض. في الحقيقة ومع أنه لا توجد وظيفة أو سبب علمي مقنع لعملية إغلاق جفني العين فهناك عينة من الناس قادرين على العطس بعينين مفتوحتين. من جهة أخرى فإن للعين عضلات مسؤولة عن حركتها طوال الوقت ولا يمكن للعطاس أن يؤثر على ذلك.

تنتشر أيضاً معلومات مفادها أن لمنع العطاس مخاطر وخيمة على صحة الإنسان مشيرة إلى تقرير طبي بأحد المستشفيات العالمية أن أي شخص يحاول منع العطاس يمكن أن يصاب بشلل نصفي حيث تبين من خلال البحث الذي أجري على إحدى الطالبات في الرابعة عشر من عمرها أن سبب إصابتها بالشلل هو منعها للعطاس لعدة مرات وأيضا فمنع العطاس يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس
ومن ثم إلى الوفاة.
عطاس
Section: الثقافة

تستمد الثقافة الإسلامية التقليدية ممارساتها بشكل كبير من أحاديث النبي محمد والسيرة النبوية. وقد ورد عن العطاس في أذكار النووي: «السنة إذا جاءه العطاس أن يضع يده أو ثوبه أو نحو ذلك على فمه، وأن يخفض صوته». اهـ.

وفيه أنه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم» صحيح البخاري، وقال العلماء أن بالكم معناها شأنكم. اهـ.