hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الدخسور رمادي البطن
Section: أصل التسمية

تعود تسمية الدُخسور إلى تعريب مصطلح (بالإنجليزية: Spinetail) المستخدم في أسماء طيور من فصيلة الفرنارية (Furnariidae)، خاصة الأنواع التابعة لجنس ‘’Synallaxis’’.

ويُشير المصطلح الإنجليزي ‘‘Spinetail’’ حرفيًا إلى:

•‘‘Spine’’ وتعني «شوكة»

•‘‘Tail’’ وتعني «ذيل»

بما يدل على «ذيل شائك» أو «ذيل مدبب»، في إشارة إلى الريش الصلب والمدبب الذي تتميز به هذه الطيور.
تصريح وقوف السيارات للمعاقين في الولات المتحدة
Section: الإساءة

تحدث الإساءة في الحالات التالية:

قيام سائق غير معاق باستخدام مركبة أو لوحة أو تصريح شخص آخر معاق دون نقل ذلك الشخص. يحدث هذا في كثير من الأحيان مع أفراد عائلة الأشخاص ذوي الإعاقة.

استخدام تصريح مُشترى بطريقة غير قانونية كان قد أُصدر لشخص آخر.

تزوير توقيع الطبيب على النموذج المقدم إلى إدارة المركبات.
تصريح وقوف السيارات للمعاقين في الولات المتحدة
Section: متطلبات أماكن وقوف السيارات لذوي الإعاقة

وفقًا لدليل قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة، "يجب أن لا يقل عرض أماكن وقوف السيارات المخصصة لذوي الإعاقة عن 96 إنشًا (2440 مم). ويجب أن تكون ممرات الوصول جزءًا من المسار الميسر إلى مدخل المبنى أو المنشأة..."

تتخذ تصاريح وقوف ذوي الإعاقة عمومًا شكل لوحات ترخيص مميزة أو بطاقة معلقة من مرآة السيارة الداخلية. تُستخدم اللوحات عادةً مع السائقين ذوي الإعاقة على مركباتهم الخاصة، بينما يمكن نقل البطاقة المعلقة بين المركبات مع الشخص المعاق سواء كان يقود بنفسه أو يركب مع سائق آخر.
تصريح وقوف السيارات للمعاقين في الولات المتحدة
Section: الدمج مع شحن المركبات الكهربائية

ورغم أن هذا الأمر قد لا يكون بديهيًا، إلا أنه من المهم إدراك أن محطة شحن المركبات الكهربائية لا تُعتبر مكان وقوف، بل هي خدمة شحن، بنفس الطريقة التي لا تُعد فيها مضخات الوقود في محطات البنزين أماكن وقوف. ولا يُخصص استخدام محطات الشحن المتوافقة مع متطلبات ADA حصرًا للأشخاص ذوي الإعاقة، بل تُتاح لأي مركبة كهربائية بحاجة إلى الشحن. علاوةً على ذلك، لا يجوز استخدام أي مكان مخصص لشحن المركبات الكهربائية، سواء كان متوافقًا مع متطلبات ADA أم لا، من قبل مركبات غير كهربائية، بما في ذلك تلك التي تحمل تصاريح إعاقة.

في ولاية كاليفورنيا وحدها، يوجد أكثر من 27,000 مركبة كهربائية قابلة للشحن (PEV)، مع إضافة نحو 2,000 مركبة جديدة كل شهر. وعلى الرغم من أن معظم عمليات شحن هذه المركبات تتم في المنازل، إلا أن البنية التحتية العامة لمحطات الشحن تتوسع أيضًا، حيث بلغ عدد محطات الشحن العامة 6,218 محطة حتى يوليو 2013.
وعلى الرغم من أن نسبة المركبات الكهربائية إلى إجمالي السيارات على الطرق لا تزال صغيرة، وأن نسبة المركبات الكهربائية الحاصلة على تصاريح إعاقة أصغر بكثير، إلا أن احتياجات سائقي المركبات الكهربائية من ذوي الإعاقة يجب أن تُدمج مع أماكن الشحن العامة. وتوصي الإرشادات بأن يتم جعل واحدة من كل 25 محطة شحن مركبات كهربائية متوافقة مع متطلبات قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة (ADA).
البهائية في تايوان
Section: روابط خارجية

صحيفة تايوان البهائية

مجموعة من المقالات والصحف الإخبارية

الجمعية الروحية الوطنية في هونغ كونغ نسخة محفوظة 2017-07-16 على موقع واي باك مشين.

أخبار البهائيين في تايوان

فينيكس النشرة الإخبارية للجمعية الروحية الوطنية للبهائيين في تايوان - قائمة الأعداد
البهائية في تايوان
Section: الأنشطة الاجتماعية والروحية

دخل الدين مرحلة جديدة من النشاط مع صدور رسالة بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983، التي دعت البهائيين إلى السعي لإيجاد وسائل تتوافق مع التعاليم البهائية تُمكنهم من الإسهام في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها.

منذ نشأتها، كان للدين دور مهم في دفع عجلة التنمية الاجتماعية والاقتصادية، بدءًا من تعزيز حرية النساء، وترويج تعليم الفتيات باعتباره أولوية أساسية. وقد تجسدت هذه الجهود عمليًا عبر إنشاء المدارس، والتعاونيات الزراعية، والعيادات الصحية.
البهائية في تايوان
Section: النمو

في نيسان ١٩٥٧، انعقد أول مؤتمر انتخابي للجمعية الوطنية الإقليمية للبهائيين في شمال شرق آسيا، بطوكيو، وشملت ولايتها تايوان. وفي عام ١٩٥٨، تأسست الجمعية الروحية المحلية الثانية في تايبيه مع وصول رائدين بهائيين جديدين ومهتدي محلي آخر. وبحلول نيسان ١٩٥٨، بلغ عدد البهائيين في تايوان اثنين وعشرين فردًا. وتم افتتاح مركز تاينان البهائي رسميًا عام ١٩٥٩. وفي عام ١٩٦٠، تمت مراجعة وترجمة كتاب "بهاء الله والعصر الجديد" وتم توزيعه على جميع البهائيين. وفي عام ١٩٦٣، تمكنت السيدة تو من حضور المؤتمر البهائي العالمي الأول، الذي شهد أيضًا إقامة أول حفل زفاف بهائي في تايوان.

وفي نيسان ١٩٦٧، تم انتخاب أول جمعية روحية وطنية للبهائيين في تايوان، وكان أعضاؤها السيدة إيزابيل دين، السيدة رضوانيه سليماني، السيد كو رونغ هوي، السيد روبرت ين، الدكتور سيدني دين، السيد إس إيه سليماني، السيد تساو كاي مين، السيد هوانغ تسين مين، والسيد هوانغ تينغ سينغ. في ذلك الوقت، كانت الجمعيات المحلية موجودة في تايبيه، تاينان، هوالين، وبينغتونج. وفي عام ١٩٧٠، اعترفت الحكومة رسميًا بالمجتمع البهائي في الجزيرة.
بوا أوبوزيتيفوليا
Section: الوصف

بوا أوبوزيتيفوليا هي شجرة دائمة الخضرة، يصل ارتفاعها عادة إلى 15 مترًا، وقد تصل أحيانًا إلى 30 مترًا. أوراقها بسيطة، بيضاوية الشكل، مصفوفة بشكل متقابل (ومن هنا جاء اسم النوع oppositifolia).

تنتج الشجرة أزهارًا صغيرة بيضاء اللون. أما الثمار، فهي دروب صغيرة مستديرة أو بيضاوية، يبلغ قطرها حوالي 1.5 إلى 2.5 سنتيمتر، وتتحول من الأخضر إلى الأصفر أو البرتقالي عند النضج. اللب حلو أو حامض المذاق، يحيط ببذرة واحدة كبيرة.
كاثرين هاربر
Section: المسيرة السياسية

ساهمت في التشريعات المتعلقة بالمحافظة على الحدائق العامة والمساحات المفتوحة، وكان لها دور بارز في دعم برامج حماية الأراضي الزراعية والموارد الطبيعية.

شغلت هاربر عضوية مجلس نواب بنسيلفانيا عن الدائرة رقم 61، والتي تشمل أجزاءً من مقاطعة مونتغومري. خلال فترة عملها، كانت ناشطة في مجالات الحفاظ على الأراضي، والإصلاحات الحكومية، والتنمية الاقتصادية المحلية.
نيكولاي دميترييفيتش كوزنتسوف
Section: السيرة الذاتية

شارك كوزنتسوف في معارض فنية كبرى داخل الإمبراطورية الروسية وخارجها. وكان أحد الفنانين الذين تبنوا الواقعية الفنية، مسلطًا الضوء على أصالة المشاهد الطبيعية وصفات الشخصيات التي صورها.

نال كوزنتسوف التقدير لبراعته في رسم البورتريه، مما أكسبه شهرة واسعة بين النخبة الروسية والأوكرانية. كان من بين زبائنه شخصيات بارزة في المجتمع والسياسة والثقافة. كما رسم مناظر طبيعية عكست اهتمامه بالتفاصيل الدقيقة وجمال الطبيعة الريفية.
نيكولاي دميترييفيتش كوزنتسوف
Section: الإرث

Pyotr Tchaikovsky (1892)

His daughter in costume for the opera Mazeppa (1907)

Touring the Property (1879)

من اعماله الفنيه

Young Girl (1891)

Apollinary Vasnetsov (1897)

Fyodor Chaliapin (1902)

Yefim Volkov (1885)
تاريخ تعليم الصم
Section: الجهود حول العالم

تُعدّ جنوب أفريقيا دستورها واستراتيجية الإعاقة الوطنية المتكاملة، إلى جانب تشريعات أخرى، من بين أكثر الطرق استباقية لدعم ذوي الإعاقة. ومع ذلك، فإن معظم المشاعر لا تتجاوز مستوى السياسة، وكان تطبيق هذه الإرشادات متأخرًا إلى حد بعيد.

في كندا، تم بذل جهود لتبني نموذج تعليمي ثنائي اللغة وثنائي الثقافة، باستخدام لغة الإشارة الأمريكية (ASL) كأداة لغوية معيارية للتعليم. يُفترض أن يؤدي هذا النهج إلى تحسين التعلم والتعبير والإنجاز لدى الطلاب الصم.
تبغ عديم الدخان
Section: الأنواع

تشمل منتجات التبغ عديم الدخان:

طرق الاستخدام المختلطة:
كوبر، من منتجات التبغ عديم الدخان، ذو خصائص مسببة للإدمان الشديد، وطريقة تقديمه فريدة، إذ يُقدم على أنه مُنتج مُنعش للفم. عادةً ما يُضيفه المستخدمون إلى الشاي أو يستهلكونه مباشرةً بواسطة وضع القليل منه تحت الشفة السفلى.

الاستخدام الأنفي:
العاطوس، نوع من التبغ يُستنشق في التجويف الأنفي. استُخدمت أداة متخصصة تُسمى ملعقة العاطوس لهذا الغرض قديمًا. أما اليوم، يستطيع المستخدمون ببساطة مسك العاطوس بين الإبهام والسبابة، أو استخدام مُغلفات جاهزة.
تبغ عديم الدخان

يشير مصطلح التبغ عديم الدخان إلى منتجات التبغ التي تُستهلك دون الإشعال والتدخين. تُستخدم هذه المنتجات بواسطة المضغ أو الاستنشاق أو وضع المنتج بين اللثة والخد أو بين اللثة والشفة. توجد منتجات التبغ في أشكال مختلفة، مثل المضغات والعاطوس والسنوس ومنتجات التبغ القابلة للذوبان. يُستخدم التبغ عديم الدخان على نطاق واسع في جنوب آسيا ويمثل الاستهلاك في هذه المنطقة نحو 80% من الاستهلاك العالمي. تحتوي منتجات التبغ عديم الدخان كلها على النيكوتين، وتسبب الإدمان بشدة. يُعد الإقلاع عن استخدام التبغ عديم الدخان صعبًا مثل الإقلاع عن التدخين.

يمكن أن يسبب استخدام التبغ عديم الدخان تأثيرات ضارة مختلفة مثل أمراض الأسنان وسرطان الفم وسرطان المريء وسرطان البنكرياس ومرض القلب التاجي، والمشكلات الإنجابية مثل ولادة جنين ميت والولادة المبكرة وانخفاض الوزن عند الولادة. المخاطر الصحية الناتجة من استهلاك التبغ عديم الدخان أقل مقارنةً بالمنتجات المحترقة التقليدية. ومع ذلك، فهو ليس بديلًا صحيًا عن تدخين السجائر. يختلف مستوى الخطورة بين الأنواع المختلفة (السنوس السويدي منخفض النتروزامين مقابل منتجات التبغ الأخرى عالية النتروزامين) والمناطق المنتجة. لا يوجد مستوى آمن لاستخدام التبغ عديم الدخان، وهو يسهم عالميًا في 650,000 حالة وفاة كل عام.
تبغ عديم الدخان
Section: التأثيرات الصحية

يمكن أن يؤدي استخدام التبغ عديم الدخان إلى مشكلات صحية مثل أمراض الأسنان وسرطان الفم وسرطان المريء وسرطان البنكرياس وأمراض القلب والأوعية الدموية والربو والتشوهات في الجهاز التناسلي الأنثوي. يزيد من خطر الإصابة بمرض الشريان التاجي المميت والسكتة الدماغية المميتة وأمراض القلب الإقفارية غير المميتة.

ذكرت كثير من المنظمات الصحية الوطنية والدولية، مثل منظمة الصحة العالمية، والمعهد الوطني للسرطان في الولايات المتحدة، وكلية الأطباء الملكية في المملكة المتحدة، أن استخدام التبغ عديم الدخان غير آمن، وإن كان أقل خطورة من التدخين، فهو يسبب الإدمان، ويمثل خطرًا صحيًا كبيرًا، ولا يوجد مستوى آمن لاستخدامه ولا يعد بديلًا آمنًا عن التدخين.
التوجيه والحركة
Section: التقنيات والتدريب

يركز تدريب O&M على الإشارات التي يمكن ملاحظتها من قبل الشخص المكفوف أو ضعيف البصر لتمكينه من فهم موقعه وكيفية التنقل بين المواقع المألوفة. تدريب O&M معقد في هيكله وواسع في نطاقه. جميع أخصائيي O&M في الولايات المتحدة الذين يعملون في الوكالات الحكومية مطالبون بالحصول على شهادة من ACVREP. برامج تحضير شهادة O&M قليلة في العدد عبر الولايات المتحدة بشكل عام. تختلف التقنيات المرسلة إلى المتدرب بناءً على وضعه الحياتي. على سبيل المثال، تقنيات التنقل في شوارع المدينة ستكون غير ذات صلة للمتدرب الذي يعيش في منطقة ريفية، وسيتم تخطيها.

غالبًا ما تُطلب خدمات O&M عدة مرات خلال حياة الشخص المكفوف أو ضعيف البصر، لأنها مخصصة لمواقع معينة مثل المنازل وأماكن العمل وغيرها من الوجهات الضرورية التي تتغير طوال الحياة. في الولايات المتحدة، عادة ما تقدم الحكومات المحلية خدمات O&M كجزء من برامج إعادة التأهيل المهني الأكبر. في تكساس، على سبيل المثال، يتعاقد تكساس مع أخصائيي O&M الفرديين والشركات التي تضم عدة أخصائيين في O&M لتقديم الخدمات للأشخاص المكفوفين وذوي الإعاقة البصرية دون تكلفة عليهم، بهدف أن تمكن المهارات المكتسبة من خلال هذا التدريب الشخص المكفوف أو ضعيف البصر من الحصول على وظيفة مستقرة في المستقبل.
الاتفاقية الأنجلو-روسية
Section: خلفية تاريخية

وفي رسالة لاحقة إلى سفيره في روسيا، السير آرثر نيكلسون، كتب:

«ليس من مهامنا اقتراح تغييرات على شروط معاهدة الدردنيل. أعتقد أن إحداث تعديل في الاتجاه الذي تريده روسيا أمر مقبول، ويجب أن نكون مستعدين لمناقشة هذه المسألة إذا أثارتها روسيا».

«...إذا تقبّلت روسيا، بصدق وود، نيتنا في الحفاظ على ممتلكاتنا الآسيوية بصورة سلمية، فأنا واثق تمامًا من أن أية حكومة في هذا البلد لن تجعل من عرقلة سياسة روسيا في أوروبا هدفًا لها. على العكس، من الضروري للغاية أن تُستعاد مكانة روسيا ونفوذها في مجالس أوروبا».
الاتفاقية الأنجلو-روسية

الاتفاقية الأنجلو-روسية لعام 1907 (بالروسية: Англо-Русская Конвенция 1907 г.)) أو «الاتفاقية بين المملكة المتحدة وروسيا المتعلقة ببلاد فارس وأفغانستان والتبت»، وُقّعت في 31 أغسطس 1907 في مدينة سانت بطرسبرغ. أنهت هذه الاتفاقية التنافس الطويل بين هاتين القوتين في آسيا الوسطى، وأتاحت لهما تجاوز الخطر الألماني الذي سعى إلى مد سكة حديدية بين برلين وبغداد، مما كان من شأنه أن يُقرب الدولة العثمانية من التحالف مع ألمانيا القيصرية.

أنهت الاتفاقية النزاع الطويل حول بلاد فارس بين الطرفين. وعدت بريطانيا بعدم التدخل في شمال بلاد فارس، واعترفت روسيا بجنوب البلاد ضمن نطاق النفوذ البريطاني. وتعهدت روسيا بعدم التدخل في شؤون التبت وأفغانستان. في المقابل، قدّمت لندن قروضًا ودعمًا سياسيًا محدودًا. شكّلت هذه الاتفاقية خطوة بارزة في العلاقات البريطانية الروسية من خلال ترسيم الحدود التي تُظهر مناطق النفوذ في بلاد فارس وأفغانستان والتبت. أصبحت هذه الاتفاقية لاحقًا جزءًا من مكوّنات الوفاق الثلاثي.
كاتدرائية الثالوث (سمارا)
Section: التاريخ

تم تجديد كاتدرائية الثالوث في 1830. في عامي 1887-1888، أعيد بناؤها وفقًا للطراز القديم مع بعض التغييرات.خلال الفترة السوفيتية، تم استخدام الكاتدرائية كمخزن.

يتآلف المبنى من بنية متناسقة من تسع قباب، تقع القبة الأطول في الوسط، وأربع قباب أقل ناحية الاتجاهات الأساسية، إضافة إلى أربع قباب أقل بين القباب الخمس السابقة.
كاتدرائية الثالوث (سمارا)

تتميز كاتدرائية الثالوث من حيث بنائها وتكوينها بين الكنائس الخشبية في أوكرانيا، فهي الكنيسة الخشبية الوحيدة الباقية؛ التي لها تسع قباب في البلد.

كاتدرائية الثالوث بسمارا (بالإنجليزية: Trinity Cathedral, Samar، بالأوكرانية: Самарська ,Троїцький собор) هي كنيسة ومعلم معماري في سمارا، أوكرانيا. تم بناؤها في 1772-1781 من الخشب.
جائزة وولي سوينكا للأدب في إفريقيا
Section: الفائزون

2008: نيدي أوكورافور، زهرة الريح

2010: (جائزة مشتركة)
كوبانو ماتلووا، جوز الهند
والي أوكيديران، مستأجرو المنزل

2012: سيفيسو مزوبي، الدم الشاب

2014: أكين بيلو، إيغبون لاغوس (مسرحية)

2018: (جائزة مشتركة)
هارييت أنينا، أمة في حزب العمال 
تانوري أوجايدي، أغاني نفسي
جائزة وولي سوينكا للأدب في إفريقيا

يحصل الفائز على مبلغ 20 ألف دولار في حفل توزيع الجوائز الذي يقام في لاغوس أو مدينة مختارة في أفريقيا. يشترط أن تكون المشاركات باللغة الإنجليزية أو الفرنسية. على الرغم من أنه في الأصل أخذت جميع الأنواع الأدبية لكل جائزة في الاعتبار، إلا أنه منذ عام 2014 أصبح نوع واحد فقط مؤهلاً لكل إصدار من الجائزة، حيث احتسبت في الدراما لعام 2014، والشعر في عام 2016، والنثر في عام 2018.

جائزة وولي سوينكا للأدب في أفريقيا هي جائزة أفريقية للكتابة تُمنح كل عامين لأفضل عمل أدبي أنتجه أفريقي. أسّست الجائزةَ مؤسسةُ لومينا في عام 2005 تكريمًا لوولي سوينكا أول أديبٍ حائز على جائزة نوبل في الأدب في إفريقيا.  تعمل لجنة تحكيم دولية على تقييم واختيار الفائز من الشخصيات الأدبية. لا تزال مؤسسة لومينا مسؤولة عن إدارة الجائزة، وقد وُصفت بأنها "المعادل الأفريقي لجائزة نوبل".
ميدالية فرانسيس ب. شيبرد
Section: الفائزون

2001 فولفغانغ إتش بيرغر

2002 James P. Kennett

2003 هاري روبرتس

2004 Richard Sternberg

2005 William Normark

2006 Michael Sarnthein

2007 جون بي. أندرسون

2008 Charles Nittrouer

2009 Albert C. Hine

2010 David J.W. Piper
ياسين التميمي
Section: ثورته

اندلعت ثورة ياسين التميمي في منطقة الموصل سنة 168هـ / 784-785م. واجه ياسين في البداية عسكر الموصل وتمكن من هزيمتهم، مما مكنه من بسط سيطرته على مناطق واسعة من ديار ربيعة والجزيرة الفراتية. كان ياسين يميل فكريًا إلى آراء صالح بن مسرح، أحد زعماء الخوارج الأوائل.

لمواجهة خطر ياسين المتزايد، وجَّه الخليفة المهدي جيشًا بقيادة أبي هريرة مُحمَّد بن فرّوخ وهرثمة بن أعين. دارت معركة بين الطرفين أبدى فيها ياسين التميمي وأتباعه صمودًا فيها، إلا أن المعركة انتهت بمقتل ياسين وعدد من أصحابه، وانهزام ثورته وتفرُّق أتباعه في نفس السنة 168هـ / 784 أو 785م.
أبو الأسود الفهري
Section: الهروب من السجن والثورة الأولى

استطاع أبو الأسود في طليطلة أن يجمع حوله عددًا كبيرًا من المؤيدين، ثم ذهب بهم لقتال الأمير عبد الرحمن الأموي، والتقى الجيشان في معركة عند مكان يُعرف بالوادي الأحمر بمنطقة قسطلونة. دار قتال شديد بين الطرفين، انتهى بهزيمة أبي الأسود وأصحابه، وقُتل من أصحابه نحو أربعة آلاف رجل، بالإضافة إلى من غرق في النهر أثناء الهرب. لاحق الأمير عبد الرحمن فلول جيش أبي الأسود حتى تجاوز قلعة رباح.

استغل أبو الأسود إهمال الحراس له بسبب عماه المزعوم. كان في السجن سرداب يوصل إلى النهر الأعظم (نهر الوادي الكبير)، يخرج إليه السجناء لقضاء حوائجهم. تمكن أبو الأسود من التنسيق مع مولى له كان يلتقيه عند شاطئ النهر، ورتّب معه لتجهيز خيل للهروب. وفي أحد الأيام، خرج أبو الأسود كعادته، وعبر النهر سباحةً حيث كان مولاه ينتظره بالخيل، فركبها ولاذ بالفرار حتى وصل إلى مدينة طليطلة.
أبو الأسود الفهري
Section: الثورة الثانية ونهايته

لم ييأس أبو الأسود من فشل ثورته وإرادته لإعادة الحكم لأسرته الفهريَّة، فأعاد جمع قواته وعاد لقتال الأمير عبد الرحمن مرة أخرى في سنة 169هـ / 785-786م. ولكن ما إن ظهرت مقدمة جيش الأمير الأموي حتى تفرق أصحاب أبي الأسود وانهزموا بسرعة، وهو من بينهم. ومع تمكن أبو الأسود من الفرار بأهله، غير أن معظم رجاله قُتلوا في المواجهة.

بقي أبو الأسود هاربًا ومُطاردًا حتى سنة 170هـ / 787م، حيث توفي في قرية من أعمال طليطلة. بعد وفاته، حاول أخوه قاسم بن يوسف الفهري إكمال الثورة وجمع الأنصار، لكن الأمير عبد الرحمن سار إليه بجيشه، فجاءه قاسم مستسلمًا دون طلب الأمان، فأمر الأمير بقتله، لتنتهي بذلك حركة آل الفهري على الأمويين في الأندلس.
فرانسوا كوتي

فرانسوا كوتي (بالفرنسية: François Coty)‏ (وُلد باسم جوزيف ماري فرانسوا سبوتورنو، 3 مايو 1874 – 25 يوليو 1934) كان صانع عطور ورجل أعمال وناشر صحف وسياسيًا وراعياً للفنون فرنسيًا. أسس شركة كوتي للعطور، التي أصبحت لاحقًا شركة متعددة الجنسيات. يُعد من مؤسسي صناعة العطور الحديثة.

أطلق عطر وردة جاكمينوت عام 1904، مما أسس لانطلاق مسيرته. بدأ بتصدير العطور من فرنسا، وبحلول عام 1910 أسس فروعًا في موسكو ولندن ونيويورك. خلال الثورة الروسية عام 1917، صادرت الحكومة السوفيتية أصوله في موسكو، التي شملت الأسهم والأموال، مما جعله معاديًا للشيوعية طيلة حياته.
طه الجميلي

اُستجوب كل من وينش والجميلي من قبل ضباط أمن داعش حول وفاة الطفلة، مما دفعهما للفرار إلى تركيا بدلاً من المخاطرة بالاعتقال. قُبض على وينش في أنقرة وأُعيدت إلى ألمانيا في عام 2016، حيث أصبح تورطها وزوجها في وفاة ريداء معروفًا. تجنب الجميلي الاعتقال، ولكن قُبض عليه لاحقًا في اليونان وسُلم إلى ألمانيا لمحاكمته بموجب مبدأ الاختصاص العالمي. عثرت محامية حقوق الإنسان أمل كلوني على والدة ريداء، المعروفة باسم نورا، ورتبت لإحضارها إلى ألمانيا للعمل كمدعية مشاركة في القضية الجنائية.

اتُهم الجميلي بارتكاب إبادة جماعية ضد اليزيديين. جادل الادعاء بأن أفعال الجميلي قد ارتكبت في إطار حملة الإبادة التي شنها تنظيم الدولة الإسلامية ضد الأقلية اليزيدية، وبالتالي كان لديه القصد اللازم ليكون مذنبًا بالجريمة. كما اتُهم بارتكاب جرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية والاتجار بالبشر. في 30 نوفمبر 2021، وجدته محكمة في فرانكفورت مذنبًا بجميع التهم. أغمي على الجميلي عندما علم أنه قد أُدين. حُكم عليه بالسجن مدى الحياة في نفس اليوم.
كتاب ولاية عهد الأمين والمأمون
Section: بنود ولاية العهد

إلزام الأمين والمأمون بالوفاء للقاسم المُؤتمن بما شُرط له، غير أنه ترك أمر عزل المُؤتمن في ولاية العهد الثالثة أو إبقائه للمأمون بعد توليه الخلافة.

النص صراحة على أنه ليس للأمين الحق في التدخل في شؤون ولاية المأمون، أو عزل عماله، أو نقض عهوده.

إلزام المأمون بالسمع والطاعة للأمين كخليفة ما دام الأمين ملتزمًا بشروط العهد ما وفى الأمين معه.
كتاب ولاية عهد الأمين والمأمون
Section: خلفية الأحداث

نشأ الصراع على ولاية العهد في خلافة هارون الرشيد نتيجة تباين بين قناعته الشخصية والضغوط السياسية والعائلية. فقد أظهر الرشيد ميلًا واضحًا لابنه عبد الله المأمون لما لمسه فيه من ذكاء وحزم ونضج مبكر، حتى قال فيه: «إني لأعرف في عبد الله حزم المنصور ونسك المهدي وعز نفس الهادي». إلا أنه واجه ضغوطًا قوية من زوجته ذات النفوذ زبيدة أم الأمين، ومن الهاشميين والبرامكة (خاصة الفضل البرمكي) لتقديم ابنها محمد الأمين، ذي النسب الهاشمي الخالص من الأبوين، والذي كان أصغر سنًا من المأمون بنحو ستة أشهر.

رضخ الرشيد في النهاية لهذه الضغوط، فبايع للأمين بولاية العهد أولًا سنة 175هـ / 791م. لكن قلقه من هذا الاختيار، وشعوره بقدرات المأمون الأفضل، دفعه بعد عدة سنوات وتحديدًا في سنة 182هـ / 799م، إلى إشراك المأمون في ولاية العهد ليكون الخليفة بعد الأمين، ولقبه بالمأمون، وولاه خراسان وكامل المشرق مع استقلالية واسعة، وجعله تحت رعاية جعفر البرمكي. ثم بعد فترة وجيزة، وتحت ضغوط مشابهة على ما يبدو، أضاف ابنه الثالث القاسم، ولقبه بالمؤتمن، على أن يكون أمره بيد المأمون، وولاه الجزيرة والثغور. هذا الترتيب المعقد لولاية العهد، والذي قسّم الدولة فعليًا بين الأمراء الثلاثة، هو ما استدعى الحاجة إلى توثيقه وتأكيده بشكل رسمي وقاطع في مكة.
تحسين النسل في فرنسا
Section: التاريخ

ومع بداية القرن العشرين، أثارت النقاشات حول انخفاض عدد السكان في فرنسا أولى المخاوف المرتبطة بتحسين النسل، وهي مخاوف سرعان ما تعززت على يد ديموغرافيين بارزين. . أعرب علماء تحسين النسل عن قلقهم من أن القرارات الزوجية قد باتت تُتخذ بناءً على المصالح التجارية والوضع المالي، لا على الحب والانجذاب الجسدي.

في هذا السياق، يؤكد جاك ليونارد أن «نظرية تحسين النسل التي اقترحها جالتون لم تأت من فرنسا». ويرى ويليام هـ. شنايدر، أستاذ التاريخ الفخري، أنها جاءت استجابةً للمخاوف الاجتماعية المتعلقة بالانحطاط وتراجع السكان. ويستند هذا المنظور إلى النمو السكاني الأبطأ مقارنة بألمانيا في أعقاب الهزيمة في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870.
تحسين النسل في فرنسا
Section: المصادر والتعريف

يظل تعريف علم تحسين النسل الذي اقترحه المنظر البريطاني فرانسيس جالتون موضوعًا للجدل الكبير. يشمل المفهوم أي تأثير على «الاختيار البشري»، سواء من خلال العوامل الوراثية أو البيئية. بالإضافة إلى ذلك، خضع تعريف جالتون لتطور تدريجي. وصف علم تحسين النسل في عام 1904 أنه «العلم الذي يتعامل مع جميع التأثيرات التي تعمل على تحسين الصفات الفطرية للعرق». من الضروري التمييز بين الشكل «الإيجابي» لعلم تحسين النسل، الذي يعطي الأولوية لاختيار الأفراد «المتفوقين»، والشكل «السلبي»، الذي ينطوي على الإزالة الجسدية لأولئك الذين يُعتبرون «مختلين عقليًا».

تُسلِّط آن كارول، التي تركز أطروحتها على علم تحسين النسل الفرنسي، الضوء على الصعوبات التي يفرضها هذا الموضوع، لا سيّما ما يتعلق منها بالتناقض الزمني (أي: إعادة تفسير الماضي في ضوء المعرفة اللاحقة بالإبادة الجماعية النازية). وترى هذا الأمر يُفضي إلى خلق مأزقين منهجيين رئيسيين: أولهما «الإدانة المنهجية للأسوأ»، وثانيهما الإشادة بعلم تحسين النسل الفرنسي لمجرد أن فرنسا لم تشهد «تجاوزات إجرامية».
تحسين النسل في فرنسا
Section: الأسئلة الأخلاقية والقانونية حسب التقنية الطبية

تم تقديم تقنية بزل السلى في فرنسا في سبعينيات القرن العشرين، وكان تطبيقها الأساسي هو الكشف عن متلازمة داون. وقد شكل هذا التطور ثورة كبيرة في مجال الاستشارة الوراثية، حيث مكن من تحديد الأجنة المشتبه في إصابتها بالإعاقة أو المرض قبل ولادتها. في السنوات اللاحقة، توسع نطاق الفحص قبل الولادة ليشمل مجموعة من الحالات الإضافية، بما في ذلك مرض فقر الدم المنجلي، والثلاسيميا، والهيموفيليا، واعتلال العضلات دوشين، ومتلازمة الصبغي X الهش، وغيرها. بعد التشخيص، يتم عادةً تقديم الإجهاض الطبي للأم الحامل.

منذ منتصف القرن العشرين، كان هناك تزايد في التدخل الطبي في حالات الحمل والولادة في فرنسا. تم الاعتراف بفرنسا كأول دولة تتبنى العلوم الوراثية كأداة للمساعدة في الإنجاب، من خلال استخدام التكاثر المساعد طبياً (MAR)، والذي يسهل اختيار متبرعي الحيوانات المنوية. جاك تيستارت، وهو ناقد صريح للتأثيرات تحسين النسل لبعض التقنيات الطبية، وخاصة التشخيص الوراثي قبل الزرع (PGD)، حذر منذ فترة طويلة من دور الأطباء والعلماء باعتبارهم مجرد «منفذين للخيال المعياري». يتناقض هذا الموقف مع موقف بيير أندريه تاجوييف، الذي يعارض تحسين النسل بناءً على تعريف متباين للمصطلح.
الأمريكيون الفارويون
Section: صعوبة تحديد الأعداد

بالإضافة إلى ذلك، قد يتم نسخ السجلات المكتوبة يدويًا بشكل خاطئ، بحيث يتم الخلط بين جزر فارو وأماكن أخرى مثل جزر فيجي، أو جزر العذراء، أو جزر الأزور، أو رود آيلاند، أو جزيرة فايال، أو جزيرة فور، وغيرها. كما أن الأخطاء الإملائية في كتابة أسماء القرى الفاروية تجعل من الصعب تحديد الهجرة بدقة. لذلك، فإن السجلات المكتوبة يدويًا غالبًا ما تكون غير موثوقة أو غير مكتملة فيما يتعلق بجزر فارو. وبدلًا من الاعتماد عليها، يُوصى بالرجوع إلى قوائم ركاب السفن. ولا يزال البحث جارياً في الأرشيفات الفاروية والدنماركية والأمريكية.

نظرًا لأن جزر فارو جزء من مملكة الدنمارك، فإن الفارويين يحملون الجنسية الدنماركية. وهذا يعني أنه في سجلات التعداد القديمة، كان الأمريكيون من أصول فاروية يعرّفون أنفسهم كمواطنين دنماركيين. وزاد من تعقيد هذه المشكلة أن الدنمارك سنت بعض القوانين خلال القرن التاسع عشر ألزمت سكان جزر فارو باعتماد ألقاب عائلية موحدة، وغالبًا ما كانت هذه الألقاب دنماركية. ومن الألقاب الشائعة جدًا "ينسن" (Jensen) و"يونسن" (Joensen)، وهما لا يمكن تمييزهما عن الألقاب الدنماركية الأخرى. لذلك، فإن محاولة تقدير عدد الأمريكيين من أصول فاروية استنادًا إلى سجلات التعداد أمر بالغ الصعوبة.
التوحد في فرنسا
Section: التدخلات

يوجد في فرنسا 26 مركزًا لموارد التوحد (CRAs)، تُقدم الدعم دون تشخيص الحالات. تعمل هذه المراكز مع فرق طبية لتقديم التوجيه.

تساعد منظمات ذوي الإعاقة، مثل المراكز الإدارية (MDPH)، في المهام الإدارية، وتساعد الخدمات الطبية الاجتماعية (SAMSAH) في إعادة الإدماج الاجتماعي والمهني.
التوحد في فرنسا
Section: الخلافات

تُسلّط تقارير جمعيات ومنظمات الآباء الضوء على مخاوف بشأن التكلفة واحتمال سوء المعاملة في المراكز التي تستخدم العلاج السلوكي المعرفي، بل إن بعضها أشار إلى وجود خلل وظيفي في مراكز محددة. ولم تحظَ هذه المخاوف إلا بتغطية إعلامية محدودة.

ينتقد محللون نفسيون مثل بيير ديليون ويانيك بينارد هيمنة الأساليب السلوكية، ويصفونها بالتبسيط المفرط والقرار السياسي المتأثر بالضغوط الخارجية. ويجادلون بأن هذه العلاجات تركز كثيرًا على السلوك دون مراعاة الجوانب المعرفية والعاطفية الفريدة للأفراد المصابين بالتوحد.
التوحد في فرنسا
Section: التمييز والمشاكل الاجتماعية

في حين زاد معدل الإدماج في الفصول الدراسية العادية، إلا أنه لا يزال منخفضًا، حيث التحق حوالي 20% من الأطفال المصابين بالتوحد بالمدارس العادية اعتبارًا من عام 2012. يتم وضع العديد منهم في فصول أو وحدات خاصة ذات وقت محدود في التعليم العام. في عام 2014، تم إنشاء وحدات حضانة للأطفال المصابين بالتوحد، لكن معدل الالتحاق بالأطفال المصابين بالتوحد في فرنسا لا يزال أقل من المعدل في الدول الغربية الأخرى.

في فرنسا، حظيت قضية تعليم الأفراد المصابين بالتوحد باهتمام كبير في السنوات الأخيرة، مع التركيز على الرعاية أكثر من التعليم حتى ثمانينيات القرن الماضي. وبدأ دمج الطلاب المصابين بالتوحد في المدارس العادية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عقب صدور قانون الإعاقة لعام 2005.