hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تيفون

هناك ست عناصر رئيسية كشروط لتشكل التايفون وهي، درجة حرارة دافئة لسطح البحر، عدم استقرار في طبقات الجو، رطوبة عالية، في طبقات التروبوسفير المنخفضة والمتوسطة، تأثير كوريوليس كافي لتشكيل مركز ضغط منخفض، نقط اضطراب منخفضة المستوى موجودة سابقا، بالإضافة إلى قص رياح عمودي منخفض.

التَّيفُون أو الطيفون وهو إعصار موسمي يحدث في المناطق المناخية المدارية قرب خط الاستواء في غرب المحيط الهادئ (الباسيفيكي) والمحيط الهندي وخاصة في الفلبين. يطلق على نفس النوع من الأعاصير التي تحدث في شمال شرق المحيط الهادي اسم إعصار استوائي.
وفيات 2010
Section: وفيات مارس

11

فؤاد زكريا، 83، أكاديمي مصري.

22

جيمس بلاك، 85، طبيب اسكتلندي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1988.

1

فلاديمير إليوشن، 82، طيار اختباري روسي.

9

دافيد قمحي، 78، جاسوس إسرائيلي.

10

الشيخ محمد سيد طنطاوي، 81، شيخ الأزهر.
وفيات 2010
Section: وفيات أغسطس

15

غازي عبد الرحمن القصيبي، 70، شاعر وأديب وسفير ووزير سعودي.

فؤاد أحمد، 74، ممثل مصري.

17

فرانشيسكو كوسيغا، 82، رئيس إيطاليا.

أحمد البغدادي، 59، مفكر وأكاديمي كويتي.

12

الطاهر وطار، 74، كاتب جزائري.

14

أحمد السقاف، 91، شاعر وأديب كويتي.
وفيات 2010
Section: وفيات أبريل

21

خوان أنطونيو سامارانش، 89، رئيس اللجنة الأولمبية الدولية السابع.

22

فيكتور نورينبيرغ، 79، لاعب كرة قدم لوكسمبورغي.

1

إد روبرتس، 68، مهندس أمريكي.

9

زولتان فارغا، 65، لاعب كرة قدم هنغاري.

10

ليخ كاتشينسكي، 60، رئيس بولندا.
غالون
Section: القياسات والأوزان

الغالون الإمبراطوري = 1.20 غالون أمريكي = 4.55 لتر

الغالون الأمريكي = 0.83 غالون إمبراطوري = 3.79 لتر

الكيلو متر = 0.54 ميل بحري = 0.62 ميل بري

تحويل الغالون الإمبراطوري إلى غالون أمريكي إلى لتر والعكس:
غالون

توجد ثلاثة تعريفات لحجم وحدة الغالون لا تزال مستخدمة في الوقت الحالي وهي:

الغالون الإمبراطوري: يستخدم في المملكة المتحدة وكندا وبعض دول منطقة الكاريبي، ويساوي 4.54609 لتر.

أما في الولايات المتحدة وكندا فإن الجالون هو كمية السائل الذي يملأ وعاء يسع 231 بوصة مكعبة. أي أن الجالون الأمريكي يساوي 3,785,411 سنتيمتر مكعب (3.8 لتر). الجالون الأمريكي أصغر من الجالون في المملكة المتحدة.
إجازة
Section: أنواع الإجازات وكيفية منحها

أما الإقراء: فهو القراءة على الشيخ سواء قرأ المجاز له من كتاب الشيخ أو من حافظته، أو قرأه غيره، وهو يسمع، وإمساك الأصل عند البعض ضروري. والإقراء منفرد.

أما معنى السماع: فهو سماع لفظ الشيخ: أي تحديث من غير إملاء. من محفوظات الشيخ، أو من كتابه. مع الإجازة للتلميذ. وهو جماعي.
إجازة
Section: شرح

هي النظام الأساسي للرحلة في البحث عن المعرفة التي وضعت في وقت مبكر عن طريق طلاب علم الحديث، بما فيها السفر إلى شخصيات محددة (الشيوخ)، وعلى وجه الخصوص من أقدم وأشهر المحدثين، ولكي يسمعون من أفواههم الأحاديث الخاصة بهم والحصول على «الإذن» أو «الإجازة» لنقل هذه الأحاديث وذكر أسمائهم في الإسناد. وعندما يستخدم «نظام الإجازة» هذا اسم الشخصية بدلا من المؤسسات كالشهادات الحالية من المعاهد والجامعات فإنه لا يخدم فقط علم الحديث، ولكن أيضا يساعد على نقل النصوص ومن أي نوع، كالتاريخ، والقانون، والفقه واللغة، والأدب والتصوف وغيرها من العلوم.

إن الإسناد من مخطوطة طويلة وإن كان الحديث قصيراً يجب أن يظهر بشكل مثالي التواصل عن طريق الفم، ووجها لوجه، ونقل النص من المدرس إلى الطالب الذي يجعل النص المكتوب أكثر وثوقاً. في «الإجازة» الرسمية والمكتوبة يمنح المعلم الشهادة تماماً كما هي اليوم بالإضافة إلى الإسناد وما يحتويه عادة من نسب العلماء بالإسناد له أو لها وهكذا لعدد كبير من العلماء إلى النبي عن طريق الصحابة والتابعين، أو ربما إلى مؤلف لكتاب معين.
إجازة
Section: تطور الإجازة

وكان الشعر ديوان العرب يحمله الرواة ويستظهرونه، ويستصوبونه، ويتزيدون فيه أحياناً. وكان رواة الشعر يستجيزون الشعراء رواية شعرهم، وأغلب الرواة شعراء مجيدون، مثل زهير بن أبي سلمى والحطيئة وأبي ذؤيب وغيرهم.
وكانت الرواية وسيلة لتناقل الأخبار، والأنساب. وتتبع الحدث وفصيح للغة. وقد اهتم الناس بالرواة، وتتبعوا أنباءهم. حتى إن معاوية بن أبي سفيان دعا إليه عبيد بن شرية الجرهمي المعمر ليدون أخبار من سلف.

وكذلك فاخرت العرب بأنسابها. وتخصص أناس برواية الأنساب. كأبي بكر الصديق، وعقيل بن أبي طالب، ودغفل النسابة، أما رواة القرآن، وحفظته في صدر الإسلام فهم كثيرون كزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبي الدرداء وعبد الله بن مسعودوأنس بن مالك وعبد الله بن عباس والخلفاء الراشدين وغيرهم. فلما قل عددهم في مجاهدة الأعداء جمعت المصاحف واستنسخت ووزعت في الأمصار، ومنع الناس من القراءة غيباً إلا من أجيز.
إتش تي سي

شركة إتش تي سي (بالإنجليزية: HTC Corporation)‏ (بالصينية: 宏達國際電子股份有限公司) (بالبينيينة: Hóngdá Guójì Diànzǐ Gǔfèn Yǒuxiàn Gōngsī) (التكنولوجيا العالية شركة الحاسوب، حرفيا شركة هونغدا العالمية للإلكترونيات) هي شركة إلكترونيات استهلاكية تايوانية يقع مقرها الرئيسي في منطقة زينديان، مدينة تايبيه الجديدة، تايوان. تأسست شركة إتش تي سي في عام 1997، وبدأت كشركة مصنعة للتصميمات الأصلية وشركة تصنيع المعدات الأصلية وتصميم وتصنيع أجهزة الحواسيب المحمولة.

بعد صنع الهواتف الذكية في البداية على أساس ويندوز موبايل، أصبحت إتش تي سي عضوًا مؤسسًا مشاركًا في الاتحاد المفتوح للهواتف النقالة، وهي مجموعة من مصنعي الهواتف ومشغلي شبكات الهاتف المحمول المكرسين لتطوير نظام تشغيل أندرويد للهواتف المحمولة. كان هاتف تي-موبل جي1 (الذي تم تسويقه بواسطة تي موبايل في العديد من البلدان باسم تي موبايل جي1) أول هاتف في السوق يعمل بنظام أندرويد.
إتش تي سي
Section: التاريخ

في أغسطس 2013، أطلقت إتش تي سي حملة تسويق عالمية جديدة بعنوان «وهنا لتغيير» تضم الممثل روبرت داوني جونيور، الذي وقع عقدًا لمدة عامين ليكون «محرض التغيير» الجديد من إتش تي سي. في 27 سبتمبر 2013، أعلنت إتش تي سي أنها ستعيد بيع حصتها في بينس للإلكترونيات.

خلال عام 2013، كانت مايكروسوفت في مفاوضات لشراء إتش تي سي. تم الكشف عن هذا فقط في عام 2018 من قبل ريستو سيلاسما، رئيس شركة نوكيا، في مقابلة مع هلسنغن سانومات. ستشتري مايكروسوفت في النهاية شركة نوكيا للهواتف المحمولة في ذلك العام.
إتش تي سي
Section: انظر أيضًا

إتش تي سي ون ميني

إتش تي سي ون إكس

إتش تي سي ون في

إتش تي سي ديزاير 200

إتش تي سي ديزاير إس

إتش تي سي 8 إس

إتش تي سي 7 موزرت

إتش تي سي 7 تروفي

إتش تي سي ديزاير اتش دي

إتش تي سي ون إكس

إتش تي سي ون إكس

اتش تى سى ون
جوليا كريستيفا
Section: القبول العلمي

ينتقد إيان ألموند عقيدة كريستيفا العرقية، ويستشهد باستنتاج غاياتري شاكرافورتي سبيفاك أن كتاب كريستيفا حول المرأة الصينية ينتمي إلى القرن الثامن عشر. لاحظ ألموند عدم وجود تعقيد في تصريحات كريستيفا بشأن العالم الإسلامي والمصطلحات الرفضية التي تستخدمها لوصف ثقافتها والمؤمنين بها.

قال رومان ياكوبسون: «إن كلًا من القراء والمستمعين، سواء كانوا متفقين مع جوليا كريستيفا أو غير متفقين معها، يشعرون بالفعل بانجذابهم إلى صوتها المُعدي وموهبتها الحقيقية في التشكيك في «البديهيات» المعتمدة عمومًا، وموهبتها العكسية المتمثلة في إطلاق «أسئلة ملعونة» من علامات استفهامهم التقليدية».
جوليا كريستيفا

أصبحت كريستيفا مؤثرة في التحليل النقدي الدولي والدراسات الثقافية وحركة النسوية بعد أن نشرت كتابها الأول في عام 1969. تتضمن مجموعة أعمالها الضخمة كتبًا ومقالات تتناول التناص، وعلم العلامات (السيميائيات)، وعلم اللغويات (اللسانيات)، والنظرية الأدبية والنقدية، والتحليل النفسي، والتحليل السياسي والثقافي، والفن وتاريخه، والسيرة الذّاتية والمذكرات. اشتُهرت أيضًا في الفكر البنيوي وما بعد البنيوية.

جوليا كريستيفا (بالفرنسية: Julia Kristeva)‏ (وُلدت في 24 يونيو من عام1941 ) هي فيلسوفة بلغارية فرنسية وناقدة أدبية ومحللة نفسية وناشطة نسوية ومؤخرًا روائية، تعيش في فرنسا منذ منتصف ستينيات القرن العشرين. وهي الآن أستاذة فخرية في جامعة باريس ديديرو. ألَّفت أكثر من 30 كتابًا، منها: قوى الرعب، وأساطير الحب، والشمس السوداء: الاكتئاب والسوداوية، وبروست والإحساس بالزمن، وثلاثية أنثى عبقرية. مُنحت وسام جوقة الشرف الوطني، ووسام الاستحقاق الوطني، وجائزة هولبرج الدولية التذكارية، وجائزة هانا أرندت، وجائزة مؤسسة فيجن 97، التي منحتها إياها مؤسسة هافل.
جوليا كريستيفا
Section: عملها

واحدة من أهم مساهمات كريستيفا هي أن الدلالة تتكون من عنصرين، الرمزي والسيميائي، ويختلف الأخير عن علم السيميائية الذي أسسه فرديناند دي سوسور. كما أوضح أوغسطين بيروماليل، «ترتبط السيميائية ارتباطًا وثيقًا بالأطفال قبل عقدة أوديب المُشار إليها في أعمال فرويد، وأوتو رانك، وميلاني كلاين، والتحليل النفسي لنظرية العلاقة بالموضوع البريطانية، ومرحلة المرآة في نظرية لجاك لاكان. إنها مجال عاطفي مرتبط بالغرائز، وتسكن في خبايا ولحن اللغة بدلًا من المعاني المعبرة للكلمات». وفقًا لبيرجيت شيبيرز، فإن السيمائية هي عالم مرتبط بالموسيقى والشعر والإيقاع.

يتعلم الطفل التمييز بين الذات والآخر عند دخوله مرحلة المرآة، ويدخل في معنى العالم الثقافي المشترك، والمعروف بالرمز. تصف كريستيفا في كتابها الرغبة في اللغة (1980) الرمز بأنه الفضاء الذي يسمح فيه تطور اللغة للطفل بأن يصبح «موضوعًا للتحدث به»، وأن يطوِّر شعورًا بالهوية بشكل منفصل عن الأم. تُعرف عملية الانفصال هذه بالرفض، إذ يجب على الطفل رفض الأم والابتعاد عنها للدخول في عالم اللغة والثقافة والمجتمع. يُطلق على عالم اللغة هذا «الرمز»، وهو يتناقض مع السيميائية في كونه مرتبطًا بالذكورية والقانون والبنية. تعارض كريستيفا لاكان في فكرة أنه حتى بعد الدخول إلى الرمزية، يبقى الموضوع متأرجحًا بين السيميائية والرمزية.
كاتون
Section: تعريف بالفرقة

خلال سنة 2006 وتحديدا في 12 أكتوبر، أعلن أكانيشي جين وهو ابرز عضو في الفرقة انسحابه مؤقتا وذلك للسفر إلى أمريكا لدراسة اللغة الإنجليزية. وقد سبب هذا القرار بلبلة واسعة في اليابان كون جين العضو الأكثر شعبية في الفرقة إلى جانب كاميناشي، وقد اضطرت الفرقة للعمل بخمسة افراد فقط مدة 6 أشهر حيث عاد جين إلى اليابان في أبريل 2007.

سنة 2006 كانت الأميز في تاريخ الفرقة حيث أطلقت أول سي دي لها حمل عنوان رييل فيس، وقد انتظرت الجماهير هذا الظهور الأول للفرقة بفارغ الصبر. وقد حققت الأغنية نجاحا باهرا فقد بيع منها 556548 نسخة خلال أسبوع واحد فقط. وسجلت الفرقة رقما قياسيا خلال الألفية الثانية كأكثر فرقة تحقق أكبر نسبة مبيعات لأول إصدار لها، حيث بيع أكثر من مليون نسخة من رييل فيس خلال تسعة اسابيع فقط.
كاتون
Section: أعضاء الفرقة

أكانيشي جين: أحد أعضاء الفرقة سابقاً، وكانت له شعبية بعد كاميناشي كازويا.
أحدث جين جدلا كبيرا عندما قرر السفر في أكتوبر 2006 لإكمال دراسته في لوس انجلوس بعد فترة قصيرة فقط من ترسيم كاتون.
لكنه عاد بعد ستة أشهر من رحيله وتحديدا في شهر أبريل من سنة 2007 ليكمل مسيرته الفنية مع كاتون. ظهر جين في عدة درامات أبرزها أنيغو، غوكسين 2 ويوكان كلوب. كما قام ببطولة أول فيلم سنيمائي له بانديج، والذي عرض في 16 يناير 2010. كما أصدر جين أول قرص غنائي له مع الفرقة المؤقتة «لاندز» في أواخر 2009، جين أعلن انفصاله عن كاتون في منتصف العام 2010 وقرر أن يمضي كفنان منفرد حيث أكد بأنه يرغب في أن تكون لديه موسيقى خاصة به بعيدا عن كاتون.

ناكامارو يويتشي : أكبر عضو في الفرقة، وصاحب موهبة البيت بوكس التي لا يجيدها أحد من الجونيز سواه. يداوم على تحديثات بلوغ هاتفه المحمول، وهو متحدث جيد لكنه لا يشعر بالارتياح أمام الكاميرا لذا لا يستطيع اظهار كل قدراته. يتميز بأنفه الكبير وقال أنه قد دُعي مرة بـ «سيد بطاطس» نسبة إلى دمية معروفة على شكل بطاطس لها أنف كبير. أصابعه جميلة جدا، ويقول أعضاء كاتون وجميع الجونيز انه يمكن أن يكون نموذجا لليد المثالية. لدى مارو خوف مَرَضي من المرتفعات يجعله محط سخرية باقي أعضاء الفريق على الدوام. مارو قرر إكمال دراسته وألتحق بجامعة «واسيدا» لدراسة العلوم البيئية، من أبرز أعماله التلفزيونية سوشي أوجي وريسكيو كما أنه قام بأول مسرحية استعراضية له في عام 2008.
وهم

تُعرف التمثيليات الصامتة بأنها مجموعة من الأوهام التي أنشأتها الوسائل المادية. حيث يخلق ممثل فن الحركات الإيحائية وهماً تمثيلياً باستخدام أشياء غير مرئية. تستغل هذه الأوهام افتراضات الجمهور حول العالم المادي. وتشمل الأمثلة المشهورة «الجدران»، و«صعود السلالم»، و«الميل»، و«نزول السلالم»، و«السحب والدفع» وغيرها.

يُشير مصطلح الوهم إلى شكل معين من أشكال التشوه الحسي. أما الهلوسة فهي تَشوُّه في غياب الحافز. بينما يصف الوهم سوء تفسير الإحساس الحقيقي. فعلى سبيل المثال، إن سماع أصوات بغض النظر عن البيئة يعتبر هلوسة، في حين أن سماع أصوات متداخلة مع صوت المياه الجارية (أو غيرها من الأصوات) يعد وهماً.
وهم
Section: الخداع البصري

يتميز الخداع البصري دائماً برؤية صور خادعة أو مضللة باستخدام حاسة البصر. وبالتالي، يًعالج المخ المعلومات التي تجمعها العين، ثم يُقدم إدراكاً لا يتفق مع المقياس المادي لمصدر التحفيز. وهناك افتراض سائد بأن هناك أوهام فسيولوجية تحدث بشكل طبيعي، بالإضافة إلى أوهام معرفية يُمكن أن تتمثل في حيل بصرية معينة تتصل بكيفية عمل أنظمة الإنسان الحسية.

وتبني دماغ الإنسان عالم داخل رؤوسنا يَعتمد على عينات من البيئة المحيطة. ومع ذلك، تُحاول الدماغ في بعض الأحيان تنظيم هذه المعلومات التي تراها جيدة، في حين تستخدمها في سد الثغرات في أوقات أخرى. وتعتبر هذه الطريقة التي تعمل بها الدماغ أساس الأوهام التي تصيب الإنسان.
وهم
Section: الفلسفة والوهم

تشير كلمة «الوهم» إلى معاني مختلفة في الفلسفة الهندوسية (مايا). حددت الكثير من الفلسفات الأحادية الفرق بين الوهم والواقع بوضوح. وطبقاً للفلسفة الهندوسية advaita (عدم الازدواجية)، يعد الوهم شيئاً غير واقعي وغير زائف في نفس الوقت. ومن الشائع افتراض أن الوهم فلسفة هندوسية زائفة تُميز بين مايا (الوهم) والباطل. ووفقاً لهذه الفلسفة، تعتبر فلسفة مايا صحيحة في حد ذاتها، ولكنها غير صحيحة مقارنةً بالحقيقة. ووفقاً لهذه الفلسفة، لا يعتبر الوهم عكس الحقيقة أو الواقع. ووفقاً لهذه الافتراضات، ذكر فيداس أن العالم كما يراه البشر هو عبارة عن وهم (مايا).

وهذا لا يعني أن العالم ليس حقيقياً. فالعالم يعتبر صورة حقيقية لشخص في المرآة. العالم غير حقيقي بالمقارنة مع الواقع. ولكن العالم لا يعد زائفاً أيضاً. فالباطل هو شيء لا وجود له. وإذا طبقنا هذه الفلسفة على المثال السابق، لا يعتبر الوهم وهماً في الواقع، ولكنه زيف. وذلك لأن الناس يميلون إلى اعتبار الوهم باطلاً.
ووفقاً لتعاليم أديشانكار، إن العالم الذي نعتقده واقعياً ليس واقعياً، ولكنه وهم (ليس صحيحاً وليس باطلاً). إن حقيقة العالم شيء لا يُمكن تجربته إلا من خلال إزالة الهوية.
انتفاضة يناير

كانت هذه الانتفاضة صاحبة أطول فترة تمرد في بولندا بعد التقسيم. تورط في هذا الصراع جميع طبقات المجتمع، وكان له تداعيات عميقة على العلاقات الدولية المعاصرة وأثار في نهاية المطاف نقلة في النموذج الاجتماعي والأيديولوجي في الأحداث الوطنية التي كان لها تأثير حاسم على التطور اللاحق للمجتمع البولندي.

كانت ثورة يناير تمردًا، وقع بشكل أساسي في مملكة بولندا في روسيا بهدف استعادة الكومنولث البولندي اللتواني. بدأت الانتفاضة في 22 يناير 1863 واستمرت حتى القبض على آخر المتمردين من قبل القوات الروسية في عام 1864.
أكانيشي جين
Section: إنجازاته

أكثر فنان تود منه أن يحضنك «المركز الأول».

أكثر فنان تود احتضانه «المركز الثاني».

أكثر فنان مرغوب كـ حبيب «المركز الأول».

2009 جائزة قناة تي بي أس: أكثر الفنانين أناقة.

2008 جوائز مجلة أنان: أكثر فنان مفضل «المركز الأول».
أكانيشي جين
Section: إعلاناته التجارية

اورونامين سي: مشروب مزود بفيتامين سي

لوت: علكة بلس اكس

لوت: شوكولاتة كرنكي

اوكسي: مستحضرات عناية للرجل «مع تاناكا كوكي»

دوكومو: هواتف نقالة

سكاي بيرفكت تيفي: مستقبل قنوات فضائية

روتو موغيتاتي: مرطب شفاه

نينتيندو: ألعاب فيديو «مع كاميناشي كازويا»
أكانيشي جين
Section: حياته

أكانيشي جين هو الابن الأكبر لعائلة مكونة من أبوين وأخ أصغر هو ريو يعمل أيضاً في عالم الفن. اسمه الأصلي هو «هيتوشي»، لكنه غيره إلى «جين»، وهو اسم مشتق من إحدى الفضائل الخمس في الكنفوشوسية. انتقلت عائلته إلى طوكيو عندما بدأ سنته الدراسية الأولى. يحب لعب كرة القدم وأفضل اصدقاءه منذ الطفولة وحتى الآن هو ياماشيتا توموهيسا. كانت اللغة الإنجليزية هي أكثر مادة يكرهها في المدرسة، ولكنه فيما بعد سافر لدراستها ثم عاد ليقدم معظم أغانيه بهذه اللغة، ويصبح المتحدث الإنجليزي للفرقة.

أكانيشي جين هو العضو صاحب الحرف A في فرقة كاتون اليابانية سابقا. في عام 1997، ارسلت إحدى الفتيات في مدرسته صورته إلى مجلة فنية اسمها ميوجو، ونشرت الصورة تحت زاوية «زملاء رائعون». أبدى جين بعدها اهتمامه بعالم الفن، فأرسلت أمه أوراق تقديمه إلى شركة الجونيز، وبالرغم من أنه لم ينجح في تخطي تجربة الأداء، إلا أنه قبل مغادرته كان يبحث عمن يعيد له بطاقة اسمه، فأعادها إلى شخص قال له أن يبقى، واكتشف فيما بعد أن هذا الشخص كان جوني سان نفسه. وانضم للشركة في نفس اليوم مع كاميناشي كازويا وناكامارو يويتشي.
كاميناشي كازويا
Section: نشأته وحياته المهنية

كامي هو الولد الثالث لأبوين، حيث لديه اخوان أكبر منه سنا، يوشيرو وكوجي، وأخ أصغر يدعى يويا، ولديه ابنة أخ من زواج شقيقه الثاني. أطلق عليه والديه اسم كازويا تيمنا بـ مانغا «توش» للمانغاكا الشهيرة «ميتسورو أداشي». لدى كامي عشق كبير لرياضة البيسبول حيث مَثل القريق الياباني للناشئين عالميا قبل أن يتخلى عن اللعبة بعد انضمامه إلى شركة جوني، رغم أن رئيس الشركة جوني كيتاغاوا لم يمنعه من ممارسة هذه الرياضة، إلا أن ضيق الوقت منعه من المتابعة. لكن كامي لا زال مهتما باللعبة ويشارك في مباريات ودية مع أبرز الفرق اليابانية وقد بدأ في منتصف سنة 2010 بتقديم برنامج رياضي Going & sport & news, وفي 2011 فاز بجائزة أفضل لاعب في الفعالية السنوية التي تقيمها وكالته (Marching J)

شوجي تو اكيرا

في سنة 2005 قام كامي بأداء أول دور بطولة له في دراما «نوبوتا وو بروديوس» إلى جانب عضو فرقة نيوز ياماشيتا توموهيسا. أصدر الاثنان تحت اسم «شوجي تو أكيرا» أغنية خاصة بهما تدعى «سيشون اميغو» والتي حققت أرقاما خيالية، حيث بيع منها أكثر من مليون نسخة في أقل من أربعة أسابيع، لتصبح من أكثر الأغاني رواجا خلال عام 2005، ولم تخرج من تصنيف الأوريكون لمدة 34 أسبوعا وهو إنجاز لا يتكرر إلا ما في ندر. وبهذه الأغنية ترسّم كامي في شركة جوني قبل أعضاء فريقه كاتون، مما سبب بعض الحساسيات داخل الفرقة آنذاك.
كاميناشي كازويا
Section: روابط خارجية

كاميناشي كازويا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

كاميناشي كازويا على موقع كينوبويسك (الروسية)

كاميناشي كازويا على موقع IMDb (الإنجليزية)

كاميناشي كازويا على موقع ألو سيني (الفرنسية)

كاميناشي كازويا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كاميناشي كازويا
Section: إعلاناته التجارية

2002 لوت: شوكلاتة كرانكي

2003 لوت: علكة بلس إكس

2005 اورونامين سي: مشروب مزود بفيتامين سي

2005 نينتيندو: ألعاب فيديو «مع أكانيشي جين»

2005 كادواكا شوتن: ذا تلفجن

2005 روتو: روتو زي

2006 سكاي بيرفكت تيفي: مستقبل قنوات فضائية

2006 دوكومو: هواتف نقالة
تاناكا كوكي
Section: نبذة عنه

تاناكا كوكي، هو العضو صاحب الحرف T الثانية في فرقة كاتون اليابانية، وهو مغني الراب في الفرقة. كوكي كان أول عضو ينضم للشركة من بين أعضاء كاتون. انضم عام 1997 لذا يعتبر السينباي لباقي أعضاء كاتون، حيث انضم بعده بسنة كل من كاميناشي كازويا وأكانيشي جين وناكامارو يويتشي وبعدهم اويدا تاتسويا ثم آخرهم وهو تاغوتشي جونوسكي. الفرق المؤقتة التي انضم لها قبل كاتون هي بي أي جي وبي بي دي.

الراب

بدأ كوكي بكتابة الراب منذ الصغر وكان السبب وراء ذلك أنه كان يستمع للعديد من أغاني الهيب هوب التي تتضمن الراب. وكان قد انجذب له أكثر بعد أن شاهد بعض السينابيز مثل ساكوراي شو وغيره الذين كانوا يؤدون الراب، لذا بدأ بكتابة مقاطعه بنفسه وإضافتها إلى أغاني كاتون تحت اسم «الجوكر». أما الآن يعتبر كوكي من انجح مغني
الراب في شركة الجونيز، حيث يتمتع باسلوبه الخاص في كتابة وأداء مقاطع الراب الخاصة به. يتميز كوكي أيضا برقص البريك دانس ويجعله دائما جزءا من عروضه أثناء ادائه لأغانيه في حفلات كاتون السنوية.
تاناكا كوكي
Section: البطاقة الشخصية

مكان الميلاد: تشيبا، اليابان

الطول : 170 سم

الوزن : 55 كغم

فصيلة الدم : B

وكالة المواهب : جوني للترفيه

اسمه: 田中 聖

بالروماجي: Tanaka Koki

ألقابه: كوكي، كو - تشان، كو - كون

تاريخ الميلاد: الخامس من نوفمبر 1985
ناكامارو يويتشي
Section: نبذة عنه

يحب الكون وأعماق المحيطات. حتى أنه عندما قرر اكمال دراسته ألتحق بجامعة «واسيدا» لدراسة العلوم البيئية. واشترى مؤخرا «أنتيكواريوم ناسا» لدراسة حياة النمل، واطلق على نملة لديه اسم «محمد علي». لديه أيضا كلبان اسمهما «مستر» و«شوكو».

يتميز بأنفه الكبير وقال أنه قد دُعي مرة بـ «سيد بطاطس» نسبة إلى دمية معروفة على شكل بطاطس لها أنف كبير. أصابعه جميلة جدا، ويقول أعضاء كاتون وجميع الجونيز انه يمكن أن يكون نموذجا لليد المثالية. أفضل أصدقائه هما تاناكا كوكي واويدا تاتسويا وأكانيشي جين. لديه خوف مَرَضي من المرتفعات يجعله محط سخرية باقي أعضاء الفريق على الدوام.
محمد حبش
Section: مسيرته

يتبنى الدكتور حبش عدداً من قضايا التجديد الديني أهمها: رفض احتكار الخلاص، وتجديد فقه المرأة في الإسلام وإحياء مصادر الشريعة الغائبة مما يعني منح دور أكبر في التشريع للعقل على حساب النص.

صدر له 52 كتاباً مطبوعاً في قضايا التنوير الإسلامي كما اشتهر بمقالاته الجريئة في الصحف العربية، وبرامجه الكثيرة على المحطات الفضائية والإذاعات العربية.
محمد حبش
Section: جوائز

حاضر كأستاذ زائر في عدد من الجامعات الدولية أهمها: جامعة هلسنكي بفنلندا 1998 - جامعة لوند بالسويد 2003 - جامعة كرايوفا - رومانيا 2009 - جامعة أوسلو - النرويج 2012 - جامعة روستوك - ألمانيا 2016 وجامعات أخرى.

حصل على جائزة رابطة كتب التجديد عن كتابه الدبلوماسية بدل الحرب 2017

انتقل منذ 2012 إلى الإمارات حيث عمل أستاذاً مشاركاً في جامعة أبو ظبي، في كلية الآداب والعلوم، ثم في كلية القانون، حيث يتولى تدريس المساقات الإسلامية في الجامعة.
انفصال الشبكية
Section: الأنواع

انفصال الشبكية النضحي أو المصلي أو الثانوي -- انفصال الشبكية النضحي يحدث نتيجة لالتهاب أو إصابة أو تشوهات الأوعية الدموية التي تؤدي إلى تراكم السائل تحت الشبكية دون وجود ثقب أو تمزق أو فجوة. من المهم جدا في تقييم فجوة الشبكية استبعاد الانفصال النضحي كما أن الجراحة ستجعل الوضع أسوأ وليس أفضل. على الرغم من أنه من النادر أن يكون انفصال الشبكية النضحي بسبب نمو الورم على طبقات من الأنسجة تحت الشبكية، المسماة غلاف العين المشيمي. وهذا ما يسمى سرطان الجلد المشيمي.

انفصال الشبكية تشرمي المنشأ -- انفصال الشبكية تشرمي المنشأ يحدث نتيجة لفجوة في الشبكية والذي يسمح بمرور السائل من حيز الجسم الزجاجي إلى الحيز تحت الشبكية بين الشبكية الحسية وظهارة صباغ الشبكية. يتم تقسيم فجوات الشبكية إلى ثلاثة أنواع – الثقوب والدموع والغسيل (ديال). شكل الثقوب نتيجة لضمور شبكية العين وخاصة داخل منطقة التنكس الشعري. يحدث التمزق نتيجة لسحب الشبكية والجسم الزجاجي. عملية الغسل المحيطية الدائرية قد تكون سحبية أو ضامرة، والشكل الضامر في معظم الأحيان يحدث كعملية غسل مجهولة السبب لصغار السن.
انفصال الشبكية
Section: عوامل الخطر و الأسباب المحتملة

أورام العين.

التدخين.

الليزر وخاصة الأزرق حيث ان تسليطه بشكل مباشر وقريب على العين ولو لجزء من الثانية يسبب ثقب في الشبكية..

الإيدز.

جراحة مرض الساد (الماء الأبيض).

اعتلال الشبكية السكري.

ارتفاع ضغط الدم الخبيث.

قصر النظر الشديد.
انفصال الشبكية
Section: الانتشار

انفصال الشبكية السحبي يمكن أن يحدث أيضا في المرضى الذين يعانون من اعتلال الشبكية السكري التكاثري  أو أولئك الذين لديهم اعتلال الشبكية التكاثري من مرض الخلية المنجلية. في اعتلال الشبكية التكاثري، تنمو الأوعية الدموية غير الطبيعية (اتساع الأوعية الدموية) داخل شبكية العين وتمتد إلى الجسم الزجاجي. في مرحلة متقدمة من المرض، يمكن للأوعية سحب الشبكية بعيدا عن الجدار الخلفي في العين مما يسبب انفصال الشبكية السحبي.

يمكن لانفصال الشبكية ان يحدث بشكل متكرر أكثر بعد جراحة الساد. ويقدر خطر انفصال الشبكية بعد جراحة الساد (الماء الأبيض) من 5 حتى 16 في 1000 عملية من عمليات الساد. وقد يكون الخطر أكبر بكثير في الأشخاص قصيري النظر جدا، ذكر تكرار ذلك بخصوص نسبة 7 ٪ في إحدى الدراسات. من ناحية أخرى فإن إزالة الساد في عمر صغير يزيد المخاطر في هذه الدراسة. وقدر خطر انفصال الشبكية طويل الأجل بعد جراحة الساد لاستخراج الحصاة واستحلاب العدسة في 2 و 5 و 10 سنوات في دراسة واحدة ليكون 0,36 ٪ 0,77 ٪ 1,29 ٪ على التوالي.
كنيسة حوفا الوسطية
Section: المخطط المعماري للكنيسة

مبنية من الصخر البكر، قياسها (الطول 1.40 م والعرض 0.70 م) ولم يبقى منها سوى أساس من الصخر الذي احتوى على طبقة من القصارة البيضاء من الناحية الجنوبية، ويبدو أن الكنيسة كانت مغطاة القصارة البيضاء

يقسم هذا الرواق إلى منطقتين، حيث انه ينتهي بجنية قطرها 4 م، وبنيت من الحجارة المشذبة بالطريقة التالية : سويت الأرض بالحجارة المختلفة الإحجام والتراب المدكوك ثم وضع فوقها الأساس الأول لجدار الحنية، وهي تتكون من صف واحد من الحجارة وهي بنفس الطريقة التي بني فيها الحنية الوسطى الرواق الوسطى.
كنيسة حوفا الوسطية
Section: أهم الأجزاء الداخلية والمعمارية للكنيسة

الهيكل

حاجز الهيكل

غرفة الدفن

الغرفة الجانبية الجنوبية

الأيقونات

شاشة الأيقونات

المجاز

صحن الكنيسة

Pastoporien

Peristyle

Proth

Stipes tombs

Stoop

القبة

وإشكال القباب

نظام المثلثات الكروية

الحنايا المركزية
كنيسة حوفا الوسطية
Section: المكتشفات الأثرية في أرضية الكنيسة

تم العثور على كسر فخارية متنوعة ضمن مساحات التي تم التنقيب فيها، من خلال القراءات الأولية للكسر تم تحديد فترتها وإنها تعود للقرنين السادس والسابع ميلادي.

عثر على صليب من البرونز معلق بسلسلة، وقد تكون من الأدوات التي استخدمت لحمل المبخرة أو المسرجة، وكما تم العثور على حلقتين دائريتين صغيرتين من معدن البرونز.
التحصينات الدفاعية في جنوبي بلاد الشام خلال العصر البرونزي المبكر
Section: باب الذراع

بوابة المدينة: البوابة الرئيسية من المدينة تقع في الجهة الغربية مبني من الحجارة الرملية الكلسية، وعثر على دعائم خشبية تمتد باتجاه شرق – الغرب بشكل عرضي من جدران البوابة، أرضية البوابة من الداخل مشكلة من الطين المدكوك الذي يتراوح لونه بين الأبيض والرمادي، أغلقت البوابة في مراحل لاحقة من العصر البرونزي المبكر الرابع، بواسطة جدار، الذي له وجه واحد من الجهة الغربية أما الجهة الشرقية فقد ملئت بالحجارة والتراب لاكمال عملية الإغلاق، وتعتبر هذه البوابة المعبر الرئيسي للمدينة، وقد خضع البناء الأساسي للبوابة لعدة عمليات إعادة البناء.

الأسوار : تحيط بها سور ضخم مبني من الحجارة الغشيمة، يبلغ عرضها 7.25 م تعززها الأبراج ، ويرجع إلى بداية الدور الثاني من العصر البرونزي المبكر وحتى نهاية الدور الثالث، وفي هذا الوقت تم تدمير المدينة بالكامل ، وهذا السور يحيط بالمدينة من الجهات الأربعة، كما يتخلل السور عدة أبراج دفاعية وقد طرأت على عمارة الاسوار تغيرات عديدة، بسبب الخراب التي تعرضت له، كما تدل التقنية المعمارية التي استعملت على دراية الكبيرة المتوفرة لدى معماري هذا العصر، وقد علل المنقب وجود عدد من المنشات المعمارية خارج السور بأنها كانت تستخدم كأبراج مراقبة، وان المدينة كانت واقعة على منحدر شديد نحو الشمال وبنيت الجدران الاستنادية.