hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رافيل مينغازوف

وصل إلى غوانتانامو في 28 أكتوبر 2002،

رافيل من أصل تتري، كان يعمل راقص باليه قبل أن يلتحق بالجيش السوفياتي. ترك الجيش السوفياتي بعد أن رأى الانتهاكات التي يقوم بها بحق المسلمين، وذهب إلى طاجيكستان في عام 2000.

رافيل مينغازوف (بالروسية: Равиль Мингазов) هو مواطن روسي اُعتقل خارج نطاق القضاء لما يقرب من خمسة عشر عامًا في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا. ولد في 5 ديسمبر 1967 في روسيا.
كلية الطب (جامعة حلوان)
Section: أقسام الكلية

الأمراض الصدرية

الأمراض الجلدية والتناسلية والذكورة

طب المخ والأعصاب والطب النفسي

الأمراض المتوطنة

أمراض القلب والأوعية الدموية

الروماتيزم والتأهيل

الباثولوجيا الإكلينيكية والكميائية

التخدير والعناية المركزة الجراحية
أكاتوني

أكاتوني هي قصة عن القوادين والعاهرات واللصوص، نفس مواضيع رواياته. يحتفي فيه بثقافة الفلاحين في مقابل الإصلاحات الاقتصادية في إيطاليا ما بعد الحرب العالمية الثانية. اختار بازوليني مواضيع فاضحة، كما طمس الحدود الفاصلة بين المقدس والمدنس. على الرغم من أن بازوليني حاول أن ينأى بنفسه عن الواقعية الجديدة، الفيلم يعتبر نوعا من الواقعية الجديدة الثانية، واعتبره أحد النقاد «قد يكون أشد الأفلام التي شاهدتها قتامة».

في حين أن العديد من الناس فوجئوا بتحول بازوليني من الأدب إلى السينما، إلا أنه كان قد فكر بالدراسة بمعهد السينما في روما قبل الحرب العالمية الثانية. سبق وتعاون بازوليني مع فيديريكو فيليني في فيلم ليالي كابيريا وكان يعتبر السينما الكتابة بالواقع. كلمة أكاتوني "Accattone" هو مصطلح دارج يستخدم أساسا للدلالة على المتسولين، في إشارة إلى الناس الذين وضعهم سيء دوما، الكسالى الذين نادرا ما يحافظون على عملهم.[بحاجة لمصدر]
أكاتوني
Section: الممثلون

فرانكو سيتي بدور فيتوريو «أكاتوني» كاتالدي

فرانكا باسوت بدور ستيلا

سيلفانا كورسيني بدور مادالينا

باولا غيدي بدور Ascenza

أدريانا أستي بدور أموري

لوتشيانو كونتي بدور Il Moicano

لوتشيانو جونيني بدور بييد ديئورو

ريناتو كابونيا بدور ريناتو
أكاتوني
Section: روابط خارجية

أكاتوني على موقع IMDb (الإنجليزية)

أكاتوني على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

أكاتوني على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

أكاتوني على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

أكاتوني على موقع ألو سيني (الفرنسية)

أكاتوني على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
جيمي بامبر
Section: روابط خارجية

جيمي بامبر على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

جيمي بامبر على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جيمي بامبر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

جيمي بامبر على موقع IMDb (الإنجليزية)

جيمي بامبر على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

جيمي بامبر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
إدوارد وودوارد
Section: روابط خارجية

إدوارد وودوارد على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

إدوارد وودوارد على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

إدوارد وودوارد على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

إدوارد وودوارد على موقع أول موفي (الإنجليزية)

إدوارد وودوارد على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
علم شمولي
Section: نظرة عامة

وصف ديفيد دويتش الشمولية بأنها معاداة الاختزالية، وأشار إلى المفهوم بأنه الطريقة المنطقية الوحيدة للتفكير في العلوم كسلسلة من الظواهر الناشئة. وجادل بأن أيًا من النهجين صحيح تمامًا.

جانبان من الشمولية هما:

طريقة إنجاز العلوم، والتي تسمى أحيانًا «من الكل إلى الأجزاء»، والتي تركز على مراقبة العينة داخل نظامها الإيكولوجي أولاً قبل تحليلها لدراسة أي جزء من العينة.
علم شمولي
Section: أمثلة في مختلف مجالات العلوم

كانت الأساليب البديلة الأخرى في سبعينيات القرن الماضي هي النهج النفسية الجسدية والجسدية النفسية، التي تركز على الروابط السببية فقط من النفس إلى الجسم، أو من الجسم إلى النفس، على التوالي. في الوقت الحالي، من الشائع في الطب النفسي أن نذكر أنه لا يمكن فصل النفس والجسم فعليًا لأغراض عملية أو نظرية.

ظهر مصطلح أنظمة الطب لأول مرة في عام 1992 ويتخذ نهجًا تكامليًا لكل من الجسم والبيئة.

يستخدم بعض الاقتصاديين نظرية الشمولية السببية في عملهم، إذ ينظرون إلى الانضباط على طريقة لودفيغ فتغنشتاين ويدّعون أنه لا يمكن تعريفه بالشروط الضرورية والكافية.
متحف دار أونامونو
Section: تاريخ

في عام 1952، بدأت أعمال تحويل الدار من كونه مسكنًا ومقرًا لأونامونو إلى متحف. وقاموا بنقل الأثاث إلى الطابق الثاني. وتقع المكتبة الشخصية للكاتب في الطابق الثاني، حيث تعج بقرابة 6 آلاف مجلدًا تم التنازل عنهم للجامعة. بدأت أعمال تنسيق وإتاحة المساحات في الدار فيما بين عامي 1976 و1977 لتوفير البيئة التاريخية التي تعمل على إعادة إظهار وجود الكاتب الوجداني في المكان. وانتهت هذه الأعمال عام 1996، ليتم افتتاح المتحف للجمهور.

تمت الموافقة على أعمال البناء في مجلس الجامعة بتاريخ 3 يونيو 1758. وقد تم بناء المبنى في الفترة ما بين عام 1758 حتى 13 ديسمبر 1762. وقد صممه المهندس المعماري أندريس جارثيا دي كينيونس بوصفه منزل رئيس الجامعة وفضاء إداري للجامعة. عاش أونامونو في مدينة سلامنكا بوصفه أستاذ دكتور بالدراسات الكلاسيكية اليونانية؛ وعقب حصوله على منصب رئيس الجامعة عام 1900، انتقل أونامونو للعيش في هذا المنزل. وبالطابق الثاني من هذه الدار، كان أونامونو يقوم بكتابة قصائده الشعرية وجزء كبير من أعماله الروائية.
أليشا بو
Section: روابط خارجية

أليشا بو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

أليشا بو على موقع كينوبويسك (الروسية)

أليشا بو على إنستغرام

أليشا بو على موقع IMDb (الإنجليزية)

أليشا بو على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

أليشا بو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جزيرة العلامة
Section: منارة

وبسبب اتحاد جوازات السفر في بلدان الشمال الأوروبي واتفاق شنغن، لم تكن هناك أي شيكات جواز سفر أو إجراءات حدودية أخرى على الحدود منذ عام 1958، لذلك يمكن للزائرين من بلدان الشمال الأوروبي / داخل الشنغن زيارة الجزيرة بحرية. كلا الجانبين رسميا أحادي اللغة السويدية الناطقة، الجانب الفنلندي كجزء من أولاند.

المنارة في حاجة ماسة للصيانة، وفنلندية مجموعة المصالح تحاول جمع الأموال للحفاظ عليه. وقد تم منارة التلقائي منذ عام 1979 والمباني المحيطة لم تعد تستخدم. وقد أدى تزايد توافر النظام العالمي لتحديد المواقع إلى جعل وظيفته الأساسية زائدة عن الحاجة.
فيرونيكا إيشيغوي
Section: روابط خارجية

فيرونيكا إيشيغوي على موقع IMDb (الإنجليزية)

فيرونيكا إيشيغوي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

فيرونيكا إيشيغوي على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

فيرونيكا إيشيغوي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

فيرونيكا إيشيغوي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
البو سرايا
Section: النضال ضد الاحتلال

قام أهالي دير الزور بتقديم كل المساعدة وشاركوا بالقتال وفي اليوم التالي قام شلاش بدخول إدارة الحاكم السياسي الإنكليزي وتم الاستيلاء على الأموال والعتاد، ونسف خزانات الوقود وأخرج المساجين والقى القبض على كافير الحاكم الإنكليزي للدير واخذه شلاش رهينة ومن معه وطالبوه بعقد الهدنة مقابل المحافظة على سلامته ومن معه واستطاع ان يجنب المنطقة من ردة فعل المستعمر الإنكليزي وغارات طائراته، وعقدت الهدنة في منزل الحاج فاضل عبود بوجود بعض القيادات الثورية ووجهاء المدينة وبعض شيوخ العشائر.

تابع شلاش وجيشه زحفهم إلى البو كمال حيث اصطدم مع الانكليز فيها وجرت معركة كبيرة شارك فيها الكثير من عشائر العقيدات واستشهد فيها الشيخ عبيد الدندل، وقتل عدداً من أفراد القوات الانكليزية ودمر الكثير من سلاحهم ففروا هرباً إلى (عانة) القضاء الأول في العراق، مما أرعب تشرشل وزير المستعمرات البريطانية الذي وقف مذهولاً أمام جيشه قائلاً:
البو سرايا

كان للبو سرايا صولات وجولات بطولية ومآثر خالدة في مواجهة الاستعمار البريطاني والفرنسي، مثل هجومهم على الحامية البريطانية في مدينة دير الزور عام 1919 مع جيش العشائر، والتصدي لاحتلال القوات الفرنسية مدينة دير الزور عام 1921، ومقاومتها في ملحمة عين البو جمعة أثر اندلاع الثورة السورية الكبرى عام 1925.

البو سرايا عشيرة عربية سورية، تنتشر على الجانب الأيمن لنهر الفرات (شاميّة) بين مدينة دير الزور وبلدة التبني، بالإضافة إلى انتشار افرادها في بعض البلدات والقرى شرقي مدينة دير الزور مثل قرية بقرص التي تبعد 10 كم غرب الميادين و30 كم جنوب شرق مدينة دير الزور.
البو سرايا
Section: الأعيان

عندما اشتعلت الحرب العالمية الأولى عام 1914 كان رمضان شلاش في مدينة حلب السورية، ثم عين بعدها قائداً لسلاح الفرسان في الحدود السورية الحجازية وذلك قبل تقسيم بلاد الشام، وعندما اشتعلت نيران الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين انخرط فيها ضابطاً ومنحه الشريف حسين لقب (باشا) ودخل مع القوات العربية مدينة دمشق يوم 30 أيلول عام 1918.

في عام 1914 وبعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، عُيّن رمضان شلاش من قبل ياسين الهاشمي قائداً لسرية الجمالة في الجولان في القنيطرة، وانتسب إلى جمعية المنتدى الأدبي، وفي عام 1916 عيّن قائداً للسرية الخامسة في لواء الهجّانة في المدينة المنورة، ثم التحق بالجيش العربي بدعوة من الأمير زيد، وفي عام 1919 عاد إلى دمشق حيث عيّنه الأمير فيصل حاكماً عسكرياً على قضاء الفرات، الرقة، والخابور.
ما بعد الإنسانية

حالة ما بعد الإنسانية: هي النظرية التفكيكية للعادة البشرية من قِبَل المنظرين النقديين.

ماوراء الإنسان: هي مفهوم نظري يسعى إلى تطوير وإتاحة التكنولوجيا التي تساعد في إطالة الحياة والخلود البشري وتعزز القدرات الفكرية والجسدية والنفسية لدى الإنسان، من أجل تحقيق «مستقبل ما بعد الإنسانية».

فلسفة ما بعد الإنسانية: أما الاتجاه الفلسفي الذي يعتمد على ثقافة ما بعد الإنسانية، فإنه يبحث في الآثار الأخلاقية لتوسيع دائرة الاهتمام الأخلاقي وتوسيع نطاق الاختصاصات الذاتية إلى ما وراء الجنس البشري.
ما بعد الإنسانية
Section: العلاقة مع مفهوم ما وراء الإنسان

يعلّق عالم الاجتماع جيمس هيوز على وجود خلط واضح بين المصطلحين. في مقدمة كتابهما عن ما بعد الإنسانية وما ورائها، يتناول كل من روبرت رانيش وستيفان سورغنر مصدر هذا الخلط، مشيرين إلى أن مصطلح ما بعد الإنسانية كثيرًا ما يُستخدم كمصطلح جامع يشمل كل من ما بعد الإنسانية وما وراء الإنسانية النقدية.

يُعتبر مفهوم ما وراء الإنسان أيضًا متأصلًا في الثقافة الشعبية أكثر من مفهومه النقدي، وخاصة في مجال الخيال العلمي. يُشار إلى هذا المصطلح من قِبَل برامود نايار باسم «سينما البوب لمفهوم ما بعد الإنسان وثقافة البوب».
مزود خدمة الإنترنت عبر اللاسلكي

في الولايات المتحدة، لجنة الاتصالات الاتحادية (FCC) أصدرت تقريرا عن في عام 2005 أتاحت قواعد فتح 3650 ميغاهرتز اللاسلكية ذات النطاق العريض. في 14 نوفمبر 2007 أصدرت لجنة إشعار الجمهور (دا 07-4605)  بدء الترخيص بالعمل ب3650-3700 ميغاهرتز.

ابتداء من تموز / يوليو 2015, باث هناك أكثر من 1280 من مقدمي خدمات النطاق العريض اللاسلكي الثابت والعاملة في الولايات المتحدة تغطي 51% من سكان الولايات المتحدة.
مزود خدمة الإنترنت عبر اللاسلكي
Section: نظرة عامة

تقدم مزود خدمة الإنترنت عبر اللاسلكي في كثير من الأحيان خدمات إضافية مثل ذلك المعتمد على تحديد الموقع شبكة خاصة افتراضية والصوت عبر بروتوكول الإنترنت. يركز مزودي خدمات الإنترنت على اعتماد اللاسلكي في المناطق النائية وذلك لتوفير تغطية أوسع بتكاليف أقل.[بحاجة لمصدر]

يمتلك مزودو خدمة الإنترنت عبر اللاسلكي حصة كبيرة من السوق في البيئات الريفية حيث الكابلات وخطوط المشتركين الرقمية غير متوفرة، ومع التكنولوجيا المتاحة، يمكن أن تلبي أو تتفوق على سرعة الكابل ونظام هاتف. في البيئات الحضرية، لا يتمتع المستخدمون بأنترنت فائق السرعة ألاّ عن طريق الروابط المشتركة و الألياف البصرية المكلفة.
مرسيدس بنز الجزائر
Section: مرافق تصنيع العلامة التجارية

زتروس 1833 (4x4) - 4,000 to 6,000 كجم حمولة

زتروس 2733 (6x6) - 7,000 to 10,000 كجم حمولة

أكتروس

أتيجو

المصنع الرئيسي لمرسيدس في الجزائر هو في رويبة بالقرب من الجزائر حيث يتم تصنيع الشاحنات الثقيلة والحافلات، ونماذج من هذا القبيل
ماري من أفيسنيس
Section: الزواج

بيير الأول دوق بوربون (1311-1356)، قتل في معركة بواتييه.

جين (1312-1402)، تزوجت في 1324 من غيغز السابع كونت فوريز.

في عام 1310 تزوجت ماري من لويس الأول، دوق بوربون ابن روبرت، كونت كليرمون وبياتريس من بورغندي، كان لديهم ثمانية أطفال:-
الأساطير اليابانية الحديثة
Section: الاساطير الحديثة (الطبيعية)

في السادس عشر من ديسمبر من عام 1932 نتج عن حريق متجر شيروكيا (shirokiya) 14 حالة وفاة، أُجبرن العديد من البائعات خلال الحريق على الصعود لسطح المبنى ذو الثمانية طوابق، انتشرت الاشاعات لاحقا وذلك بأن البعض من البائعات رفضن القفز على شباك النجاة الذي وضعه لهن رجال الإطفاء وذلك بسبب التقاليد بين النساء وهو انهن لا يلبسن أثواب تحتية مع الكيمونو فخفن البائعات أنهن سيفضحن وسيشعرن بالخجل إن قفزن فأدى ذلك إلى وفاتهن. جذبت الاخبار الانتباه من اقاصي الأرض مثل أوروبا، فقد زعم أن عقب آثار حادثة الحريق أمرت إدارة المحل من البائعات ان يرتدين سراويل داخلية مع الكيمونو وهكذا انتشرت الموضة.

خلافا لهذا الاعتقاد نفى شويشي اينوي (shoichi inoue)  بروفسور في التقاليد اليابانية والهندسة المعمارية في المركز العالمي للبحوث والدراسات اليابانية قصة تردد النساء والاحتشام القاتل، وفقا لاينوي نجى معظم الاشخاص بمساعدة رجال الإطفاء، وقصة النساء اللاتي فضلن الموت على ان يفضحن ما هي إلا قصص ملفقة من الغربيين، انتشرت القصة  في الكثير من كتب المراجع وحتى انها نشرت في وكالة مكافحة الحرائق. بالإضافة لذلك يعتقد في اليابان أن حريق متاجر شيروكيا كان محفزا في التغيير في موضة الملابس بالخصوص موضة ارتداء السراويل الداخلية الغربية حيث انه لا يوجد هناك دليل لاثبات هذا المعتقد.
الأساطير اليابانية الحديثة

على الرغم من وجود أساطير حديثة غير خارقة للطبيعة في مدن اليابان، مثل أنفاق طوكيو السرية أو إشاعة عمل غسيل الجثث، يتناول هذا المقال أساطير اليابان الحديثة الطبيعية منها والخارقة.

تميل الاساطير اليابانية الحديثة لاشتمالها على المدارس اليابانية وما يشابهها من أساطير اليوكاي (yokai) وتدمج الحكايات التحذيرية في قصصها وتحذر البشر من التنمر على غيرهم أو الذهاب للمنزل متأخراً أو التحدث للغرباء.
الأساطير اليابانية الحديثة
Section: الاساطير الحديثة (الخارقة للطبيعة)

اكامانتو (aka manto) هو شبح يسكن المراحيض عادةً في المرحاض الاخير من حمامات النساء/الفتيات، بعض الروايات تصفه بأنه يغطي وجهه بقناع كي يخفي جماله الشديد، مما سبب له مشاكل تحرش في حياته، عندما تكون الضحية الغير محظوظة في الحمام يسألها صوت غامض إن كانت تريد ورقة حمراء أم ورقة زرقاء، إن أجبت بورقة حمراء ستقتل بقسوة وسوف تغرق بالدماء، وإذا أجبت بورقة زرقاء ستخنق أو ستنزف إلى أن يجف دمك تاركًا وجهك وبشرتك زرقاء، وإن حاولت اختيار لون اخر من الورقة فستظهر أيدي«أحياناً تخرج من المرحاض» وتجرك الي الجحيم، في رواية أخرى أن الشبح سيسألك ببساطة أذا اكنت تريد سترة حمراء وسيمزق جلد ظهرك، وايضا بإمكانه سؤالك ان كنت تريد عباءة حمراء أم زرقاء، الجواب الوحيد الذي ينجي الشخص هو رفض أي شيء يقدمه الشبح.

هذه القصة ترتبط بسائق أجرة وحيد يشق طريقه عبر الشارع في الليل، تقول الاسطورة بأنه سيظهر شخصا ما فجأة من الظلام ويأشر لسيارة الاجرة، سيجلس هذا الشخص في المقعد الخلفي وسيطلب بأن يوصله لمكان لم يسمع به السائق من قبل، عندما يذكر السائق ذلك يطمئنه بأنه سيعطيه الاتجاهات، سيقوم الراكب بإعطاء السائق اتجاهات كثيرة معقدة والتي ستؤدي بهم لشوارع وازقه، وعبر العديد من القرى واحيانا على طول الطريق من المدينة إلى الريف، بعد السفر لمسافة ولايزال يبدو بأنهم غير قريبين لأي وجهة، يقلق السائق، ويلتفت للمقعد الخلفي ليسأل الراكب عن مكانهما لينصدم بأن الراكب قد اختفى، يعود السائق للمقود ليقود إلى حافة الجرفة ويموت.
فيليبي باردو
Section: روابط خارجية

فيليبي باردو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

فيليبي باردو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

فيليبي باردو على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

فيليبي باردو على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
دينيس موكويغي
Section: مسيرته المهنية

قام بإلقاء خطاب في مقر الأمم المتحدة سنة 2012. ندد من خلاله بجرائم الاغتصاب التي تحدث في الكونغو وعاتب حكومات الكونغو والدول الأخرى لصمتها ولعدم تحركها لمساعدة الضحايا.

عاد موكويغي للعمل في الكونغو بعدما أتم دراسته الجامعية في فرنسا. قام بتأسيس مستشفى بانزي اثناء الحرب الأهلية. قام بمعالجة أزيد من 85 ألف مريض كان معضمهم قد تعرض للاغتصاب.
اغتصاب جماعي
Section: أسباب وخصائص المشكلة

في دراسة قام فيها بورتر وأليسون بتحليل 739 حادثة اغتصاب جماعي وقعت في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وجِد أن ما يزيد عن 20% من ضحايا الاغتصاب الجماعي لقوا حتفهم جراء الإصابات التي تلقوها أثناء اغتصابهم. وفي دراسة أجريت عام 2013، واستندت على بيانات بدأ تسجيلها منذ 25 عامًا في الولايات المتحدة وأوروبا، وجد أن ما يتراوح بين 10% إلى 20% من كل الاغتصابات كانت اغتصابات جماعية. وأن ما يقل عن واحد من كل ثلاثة جرائم اغتصاب جماعي هو ما يتم الإبلاغ عنه، بينما يتم الإبلاغ عن 1 من بين 20 محاولة اغتصاب جماعي باءت بالفشل.

يتضمن الاغتصاب الجماعي، في العادة، ثلاثة أفراد أو أكثر من الرجال الجناة. ولهذا الاغتصاب خصائص تتجاوز تلك التي نجدها في الاغتصاب الفردي؛ فعلى سبيل المثال، يميل المغتصبون الجماعيون إلى أن يكنوا أصغر سنا ولهم باع في الجرائم المتسلسلة، وتكون العصابة في العادة تحت تأثير المخدرات أو الكحول، ويكونون من نفس العرق أو الدين أو محل الإقامة، وبذلك فهم يشكلون عصابة ضغط مترابطة، حيث يتأثر أفرادها ويتشجعون بسلوك رفاقهم الإجرامي. تكون الاغتصابات الجماعية في العادة أكثر عنفا، فالإصابات الجنسية وغير الجنسية التي تتلقاها الضحية تكون حادة وخطرة في معظم الأحيان. ذلك أن عصابة المغتصبين يتعمدون دائمًا إذلال ضحيتهم (أو ضحاياهم) المستهدفة، قبل وبعد ارتكاب الاغتصاب.
اغتصاب جماعي
Section: في دول معينة

من أسباب الجريمة التي يتم الإبلاغ عنها في كندا: تأثير الأقران والاعتداء الجنسي. ومنذ عام 1983، لا تقوم كندا بتتبع إحصائيات الاغتصاب أو الاغتصاب الجماعي بشكل منفصل، بل تتابعها وتنشرها في تقارير الاعتداء الجنسي من الدرجة الثالثة، والذي يتضمن الاغتصاب والاغتصاب الجماعي معا. يصل متوسط ضحايا الاعتداء الجنسي من الدرجة الثالثة في كندا إلى 15 لكل 100000 امرأة، و0 لكل 100000 رجل، وفقا لإحصائية أجريت عام 2013.

ينتشر الاغتصاب الجماعي، أو (estupro coletivo) في البرازيل. ففي مدينة ريو دي جانيرو وحدها، يتم الإبلاغ عن أكثر من 6000 حادثة اغتصاب كل عام (أو 37 ضحية لكل 100000 شخص). تراوح المعدل العالمي بين 26 و32 لكل 100000 امرأة في 2009. وقد بلغت معدلات الاعتقال بسبب شكاوى الاغتصاب 4% في مدينة ريو. كما أن 19.6% من جميع حوادث الاغتصاب في 2011 كانت اغتصابات جماعية.
اغتصاب جماعي

الاغتصاب الجماعي هو ما يحدث عندما تشارك مجموعة من الأفراد في اغتصاب ضحية ما. تنتشر حوادث الاغتصاب الجماعي الذي يرتكبه اثنين من المنتهكين، على الأقل، أو أكثر (في العادة لا يقلون عن ثلاثة)، في شتى أرجاء العالم. لكن المعلومات المنهجية والإحصائيات عن حجم هذه المشكلة محدودة.

أظهرت إحدى الدراسات أن المعتدين والضحايا في حوادث الاغتصاب الجماعي يكونون في العادة أصغر سنا، ويكثر فيهم العاطلون عن العمل، مقارنة بحوادث الاغتصاب التي يرتكبها جانٍ واحد.
يشار إلى الاغتصاب الجماعي أحيانا بالاغتصاب العصابي، اغتصاب الزمرة، أو الاغتصاب متعدد الجناة.
بريجيت نيلسن
Section: روابط خارجية

بريجيت نيلسن على موقع ألو سيني (الفرنسية)

بريجيت نيلسن على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

بريجيت نيلسن على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

بريجيت نيلسن على موقع أول موفي (الإنجليزية)

بريجيت نيلسن على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
كيا (ملكة)
Section: اسمها وألقابها

زوجة ملك الوجه القبلي والوجه البحري المحبوبة كثيراً (منه)، من يعيش في الحقيقة (العدالة/الحق/النظام والتوازن)، رب الأرضين، نفرخبرو رع وع إن رع، الابن الصالح لآتون الحي، الذي يجب أن يعيش إلى أبد الآبدين، كيا ".

و في النقوش تعطى كيا ألقاب «المفضلة» و«المحبوبة كثيراً»، ولكنها لا تعطَ أبداً ألقاب «الأميرة الوراثية» أو «الزوجة الملكية العظيمة»، مما يعطي تلميحاً أنها ليست من الدم الملكي.
و لقبها الكامل كان:
كيا (ملكة)
Section: الشواهد على حياة كيا

وكان إخناتون وأسرته يعيشون في طيبة في السنوات الأربع الأولى من حكمه، وأنشأوا العاصمة الجديدة في تل العمارنة في العام الخامس. ولم يتم إثبات وجود كيا خلال هذه الفترة المبكرة. فقط ظهرت بعد الانتقال إلى أخت آتون (الاسم القديم لتل العمارنة) باعتبارها واحدة من زوجات إخناتون.

وظهر اسم كيا بشكل بارز في تدشين المعبد المعروف باسم «مرو آتون»، على الحافة الجنوبية من المدينة، وذلك وفقا لدراسات النقوش. والنقوش في مرو آتون تم تعديلها في نهاية المطاف باستبدال اسم وألقاب كيا باسم وألقاب ابنة إخناتون الكبرى، مريت آتون.
كيا (ملكة)
Section: تعييرها وموتها

وعلاوة على ذلك، فإن التفسير التقليدي لمشاهد الحداد هو أنها تمثل وفاة الميتة أثناء وضع طفلها (على الرغم من أن هذا الرأي قد تم الطعن فيه مؤخرا). وقد شجع التفسير التقليدي التكهنات بأن كيا توفيت أثناء ولادة طفل لأخناتون، ولكن لمرة أخرى، لا توجد أدلة واضحة متاحة تدعم هذا الادعاء.

وقد قُدمت سيناريوهات مختلفة لشرح اختفاء كيا. فبعد أن اقترح أن كيا كانت أم توت عنخ آمون، يكتب نيكولاس ريفز أنه «ليس من المستبعد أنها سقطت من النعمة والنعيم في انقلاب محكم قامت به نفرتيتي الغيورة». وبعد أن جادل مارك جابولد بأن كيا كانت تدوخيبا، ابنة ملك ميتاني، أشار إلى أنها «دفعت الثمن» لتدهور التحالف بين مصر وميتاني وأعيدت إلى بلدها.
نيا تورنت
Section: تاريخ

كان هدفًا للدوس (الهجمات الإلكترونية) في أوائل سبتمبر 2014.

في 1 مايو 2017، تم إلغاء نطاقات الموقع .se و.eu وكذلك .org

في عام 2011 تم استهداف بعض مستخدمي الموقع بحجة القرصنة الرقمية.

وفي عام 2014 تم تحديد الموقع على أنّهُ منفدٌ للقرصنة الرقمية.
ديميتريس سيوفاس

ديميتريوس سيوفاس (باليونانية: Δημήτρης Σιόβας؛ المولود 16 سبتمبر 1988) هو لاعب كرة قدم يوناني يلعب حالياً مع هويسكا الإسباني والمنتخب اليوناني كمدافع.

في سنة 2012 بدأ باللعب مع منتخب اليونان لكرة القدم ويبلغ طول اللاعب 191 سم.

انتقل إلى هويسكا في سبتمبر 2020.
ديميتريس سيوفاس
Section: روابط خارجية

ديميتريس سيوفاس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ديميتريس سيوفاس على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

ديميتريس سيوفاس على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)

ديميتريس سيوفاس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
شلالات مارغون
Section: الموقع

وللوصول إلى منطقة الشلالات هنالك ثلاثة طرق وهي عبارة عن :-

• یاسوج – کاکان – مارگون بطول 65 کیلو متر.

تقع هذه الشلالات في حدود مقاطعة فارس مع محافظة كهجيلوية وبوير أحمد. قرب مدينة سبيدان، قرية مارغون. على بعد 48 كيلومتر من مدينة ارداكان.
أكيرا (فلم هندي)

أكيرا هو فيلم درامي عمل هندي عام 2016 شارك في كتايته، إخراجه، وأنتجه أر موروغادوس. إنه طبعة جديدة من فيلم التاميل منى جورو عام 2011 و تتميز سوناكشي سينها في دور صاحبه حق.

بدأ التصوير الرئيسي في مارس 2015، وأصدر الفيلم في جميع أنحاء العالم في 2 سبتمبر 2016. نظم التسجيل الصوتي التصويري من قبل فيشال شيخار[وصلة مكسورة] واصدر في 16 أغسطس 2016.
532037 شيمينيغاغوا

شيمينيغاغوا هو الجرم التاسع الأكثر إشراقا بين الأجسام النيبتونية المعروفة ، وهو أكبر كوكب صغير غير مرقم حتى تاريخ أكتوبر 2015.وسيكون في الحضيض حوالي عام 2198 على مسافة حوالي 36 وحدة فلكية من الشمس. وهو حاليا بالقرب من ألأوج، 80 وحدة فلكية من الشمس، ونتيجة لذلك، فإنه لة قدر ظاهري=22 . ويميل مدار شيمينيغاغوا بشكل كبير 33 درجة.

(532037) شيمينيغاغوا, وتكتب أيضا 2013 FY27, جرم وراء نبتوني وينتمي للقرص المتفرق مثل (الكوكب القزم إريس). وتم الإعلان عن اكتشافه في 31 مارس 2014 . له قدر مطلق (H) 3.0  مما يرجح أمكانية أن يكون كوكب قزم. وإذا افترضنا أن البياض يبلغ 0.15، فسيكون قطره حوالي 850 كيلومترا (530 ميل).
مرحلة خروج المغلوب في الدوري الأوروبي 2016–17
Section: دور الـ32

جينك فاز 3–2 في الإجمالي.

مانشستر يونايتد فاز 4–0 في الإجمالي.

روما فاز 4–1 في الإجمالي.

كوبنهاغن فاز 2–1 في الإجمالي.

أبويل فاز 4–3 في الإجمالي.

أياكس فاز 1–0 في الإجمالي.

3–3 في الإجمالي. أندرلخت فاز في الأهداف الخارجية.
مرحلة خروج المغلوب في الدوري الأوروبي 2016–17
Section: ملاحظات

The Lyon v Beşiktaş match, originally scheduled for 21:05 CEST, was delayed to 21:50 CEST due to crowd disturbances.

توتنهام هوتسبير played their home match at ملعب ويمبلي، لندن instead of their regular stadium, وايت هارت لين، لندن, due to renovation.
مرحلة خروج المغلوب في الدوري الأوروبي 2016–17
Section: دور الـ16

Lyon won 5–4 في الإجمالي.

Manchester United won 2–1 في الإجمالي.

Beşiktaş won 5–2 في الإجمالي.

جينك فاز 6–3 في الإجمالي.

سلتا فيغو فاز 4–1 في الإجمالي.

أندرلخت فاز 2–0 في الإجمالي.

3–3 في الإجمالي. Schalke 04 won on away goals.
ركوب الدراجات في لندن
Section: وفيات عام 2013

وبعد أسبوعين من الوفاة السادسة قامت حملة احتجاج بتنظيم حمله عبر وسائل التواصل الاجتماعي على غرار المظاهرات الهولنديه «ستوب دي كيندرمورد» في السبعينات - خارج مقر هيئة النقل في لندن. حيث ينبسط أكثر من 1000 راكب دراجات بصمت في الطريق حاملين الشموع من أجل راكبي الدراجات والذين قتلوا بسبب حركة المرور على الطرق. [47]

وفي استطلاع أجرته هيئة الإذاعة البريطانية في ديسمبر عام 2013 أن خُمس ركاب الدراجات العادية قد توقفوا عن ركوب الدراجات للذهاب للعمل بسبب موجة الوفيات الأخيرة. وشارك أيضا خمسة من المشاركين في الاستطلاع في حادث تصادم و68٪ يعتقدون أن الطرق في لندن ليست آمنة لركوب الدراجات. [2]
ركوب الدراجات في لندن
Section: الفعاليات المنتظمة

• سباق الدراجات العالمي للعراة، الذي يقام سنويا في 70 مدينة و20 بلدًا، بما في ذلك لندن كل يونيو منذ عام 2004، [49]

• الاعداد الكبيرة التي تترك مسرح السينما الوطنية في الضفة الجنوبية في حوالي الساعة 7:00 مساء أخر الجمعة من كل شهر
ركوب الدراجات في لندن
Section: السلامة

في عام 2008 أعلن كين ليفينغستون أن المجالس سوف تكون قادرة على وضع حدود طولها20 ميلًا في الساعة (32 كم/ ساعة) على مستوى المنطقة دون شرط لاتخاذ تدابير إنفاذ خاصة. وفرضت إسلنغتون وسوثوارك بعد ذلك [متى؟] على مستوى المقاطعة 20 ميلا في الساعة، مع إعلان كامدن عن خطط لتقديم نفس النظام في عام 2012. فرضت مدينة لندن وضع حدود مسافتها 20 ميل في الساعة (32 كم / ساعة) في يوليو 2014. وتدعم هذه المناطق مجموعات راكبي الدراجات التي تدعم القيود المفروضة على حركة المرور من أجل تشجيع المشي وركوب الدراجات وجعلها أكثر أمنا.

العديد من الطرق في لندن محاطة بحواجز الحماية فوقعت حوادث كثيرة أدت لمقتل راكبي الدراجات عندما اصطدمت السيارات بالناس المقابلة للحواجز عند ممارستهم ركوب الدراجات. في عام 2007, وضعت هيئة النقل في لندن سياسة لاستخدام حواجز الحماية وهو فقط عندما يُثبت أنه تم وضعها لأسباب أمنية بحلول عام 2010، تم إزالة 60 كيلومترا (37 ميل) من أصل 204 كيلومترا (127 ميل) من حواجز الحماية على شبكة طرق لندن للنقل.
ليل ماما
Section: روابط خارجية

ليل ماما على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

ليل ماما على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

ليل ماما على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

ليل ماما على موقع IMDb (الإنجليزية)

ليل ماما على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

ليل ماما على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)