hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
هوركروكس
Section: الهوركروكسات المعروفة

مفكرة توم ريدل، في حوزة لوشيوس مالفوي سابقاً.

سرب لوشيوس المفكرة سراً إلى مرجل جيني ويزلي في مكتبة فلوريش وبلوتس، ولاحقاً فتحت جيني حجرة الأسرار بتأثير ريدل من المفكرة. دمر هاري هوركروكس المفكرة عندما أنقذ جيني، بينما كان غير مدرك لطبيعة المفكرة كـ هوركروكس في ذلك الوقت، وأدرك وجود صلة بين المفكرة وحضور توم ريدل في حجرة الأسرار، فدمرها.
أعاد هاري هوركروكس المفكرة المدمر إلى لوشيوس، والذي أعطاها في غياب ذهنه إلى قزمه المنزلي دوبي.

خاتم مارفولو غاونت. وُجد مخفياً في كوخ آل غاونت.

أحداث طفولة وحياة فولدمورت تقترح أنه أخذ الخاتم حين قتل والده توم ريدل الأب، ثم ارتدى الخاتم في هوجوورتس (يظهر ذلك في ذاكرة هوراس سلوغهورن المكشوفة). ودمر دمبلدور هذا الهوركروكس قبل بداية سنة هاري بوتر السادسة في هوجوورتس.
جُرح دمبلدور بشكل خطير، وبدت يده مسودة ومحروقة، كنتيجة لـ «لعنة مروعة» تموضعت في الخاتم الهوركروكس. بقي الخاتم نفسه في مكتب المدير مع حجره الأسود «مشقوقاً في الوسط».
رون ويزلي
Section: الصفات والقدرات

عصا رون التي يبلغ طولها أربعة عشر إنشاً وبها شعرة من الحصان وحيد القرن تدل على قوته السحرية، وطيبته، لأن الحصان مخلوق نادر وشديد البراءة.

تبدت طبيعة رون المترددة في تأخره في اتخاذ قرار الاعتراف بحبه لهرمايني.

رون يملك بتروناس على شكل كلب صيد
رون ويزلي
Section: المولد والنشأة

ظهرت غيرة رون من هاري بوتر بوضوح في كتاب هاري بوتر وكأس النار عندما أصر على أن هاري هو من وضع اسمه في كأس النار طلباً لمزيد من الشهرة، كما أن حبه لهرمايني ظهر في هذا الجزء عندما استشاط غضباً من انجذابها إلى فيكتور كرام.

كان رون تلميذاً شهيراً بشكل أو بآخر، بسبب صداقته لهاري بوتر الشهير، وشهرة إخوته السابقين، لكنه استبعد دائماً من المقارنة، فهو لم يكن بشهرة أو موهبة هاري بوتر، ولا بذكاء هرمايني غرينجر، ولا حتى بقوة أخته جيني ويزلي، لذا استبعده أستاذ الوصفات هوراس سلوغهورن من ناديه الذي دعا إليه أصدقاءه.
بنزرت
Section: الدور الاقتصادي

الدخول إلى الرصيف التجاري بمنزل بورقيبة يمر عبر القنال والتي ينتصفها الجسر المتحرك و الذي يعلو 15 مترا فوق سطح البحر. من ناحية أخرى توجد أربعة أحواض لإصلاح السفن في بحيرة بنزرت تتميز عن نظيراتها بشمال المتوسط بكفاءة اليد العاملة وأسعارها التنافسية.
كذلك قربها من خط السكك الحديدة، الطريق السيارة الحديثة الرابطة بين بنزرت وتونس العاصمة إضافة إلى الطريق السريعة بنزرت - منزل بورقيبة. كل ذلك يسهم في إعطاء بنزرت مكانة متميزة في خط الحداثة.

و يعد مكانها استراتيجيا حيث تربط تجاريا بين البحر الأبيض المتوسط و المناطق الصناعية بمنزل بورقيبة، منزل جميل وأوتيك, بل إن الميناء التجاري ببنزرت شهد وحده تمرير 4٬790٬313 طن من البضائع سنة 2006 أغلبها كان في إطار التجارة العالمية. حوالي ثلثي البضائع كانت موجهة إلى أوروبا و حوالي الثلثين من المواد المصدرة تتكون من مواد الهيدروكربون أي المرتبطة أساسا بالمواد النفطية ومشتقاتها.
لغة إيدو

تستعمل لغة إدو الأبجدية اللاتينية ذات الحروف الستة والعشرين المستعملة في الأبجدية الإنجليزية بدون علامات صوتية. بينما لا تزال بشكل صرفي نظامي كاملة، تشبه لغة إدو لغات الرومانسية في الشكل ويظن البعض أحيانا أنها اللغة الإيطالية أو الإسبانية من النظرة الأولى. لغة إدو واضحة بشكل كبير لأولئك الذين درسوا الإسبيرانتو، مع ذلك هناك بعض الاختلافات في تشكيل الكلمة، والقواعد والكلمات الوظيفة القواعدية التي تجعلها أكثر من مشروع إصلاح بسيط. إدو هي لغة مستقلة.

بعد استهلالها، كسبت لغة إدو دعماً (تتراوح التخمينات عموماً حول 20 %) من بعض جاليات الإسبيرانتو في ذلك الوقت، لكن بعد الموت المفاجئ في 1914 لأحد أكثر مقترحيها المؤثرين، وهو لويس كوتورات، هبطت في الشعبية. كان هناك سببان لهذا: أولاً، ظهور الانشقاقات الدينية الأخرى التي نشأت عن مشاريع الإصلاح المتنافسة؛ وثانية قلة العامة التي تعي لغة إدو كمرشحة للغة دولية. أضعفت هذه العقبات الحركة وهي لم تزيد إلا بعد ظهور الإنترنت حيث بدأت باستعادة زخمها السابق.
مترو القاهرة
Section: مصادر الطاقة

محطتان للخط الأول، أحدهما في محطة طرة البلد، مسئولة عن تغذية هذا الخط من حلوان حتى طرة البلد، ومحطة كهرباء رمسيس تغدى هذا الخط من المرج حتى المطرية، بينما المسافة من تكنات المعادي إلى سرايا القبة يتم تغذيتها بالتبادل من محطتي طرة البلد ورمسيس.

يعمل المترو باستخدام التيار الكهربي المستمر الذي يستمد من الأسلاك المعلقة أو القضبان الحديدية، ويعتمد في تسيير حركة الخطوط الثلاثة على 4 محطات كهرباء رئيسية تتمثل في:
مترو القاهرة
Section: التذاكر

رفعت قيمة التذكرة مع اكتمل الخط الثاني في عام 2002 لتصبح من 1 إلى 9 محطات: 25 قرش ومن 10 إلى 18 محطة: 50 قرش ومن 19 محطة فأكثر: 75 قرش. ألغي نظام المراحل في عام 2006 واستبدل بسعر موحد للتذكرة قيمته جنيه واحد للكوامل و75 قرشا للأنصاف.

رفع سعر التذكرة في 24 مارس 2017 ليصل إلى جنيهين للكوامل و1.5 جنيه للأنصاف وجنيه واحد لذوي الاحتياجات الخاصة. تغيرت منظومة التذاكر في 11 مايو 2018 لتعتمد على عدد المحطات وتحدد سعر التذكرة كالتالي: من 1 إلى 9 محطات: 3 جنيهات ومن 10 إلى 16 محطة: 5 جنيهات ومن 17 محطة فأكثر: 7 جنيهات.
مترو القاهرة

الخط الأول (حلوان - المرج الجديدة) هو أول خط مترو في مصر والوطن العربي وأفريقيا، تلاه تدشين خط (شبرا الخيمة - أم المصريين)، ثم افتتح الخط الثالث (عدلي منصور - جامعة القاهرة / محور روض الفرج)، وجاري العمل على إنشاء الخط الرابع. يقوم على تشغيل الخطين الأول والثاني الشركة المصرية لإدارة وتشغيل المترو، فيما يقوم على تشغيل الخط الثالث شركة أر.إيه.تي.بي. ديف كايرو للنقل الفرنسية تحت إشراف الهيئة القومية للأنفاق المالكة لأصول المرفق.

مترو القاهرة أو كما يشتهر في مصر بمترو الأنفاق هو شبكة سكك حديدية كهربائية سريعة لنقل الأفراد تخدم محافظات القاهرة الكبرى (القاهرة والجيزة والقليوبية). تعمل حالياً بتلك الشبكة 3 خطوط في مسارات نفقية وسطحية أرضية وسطحية معلقة، وجاري إنشاء خط رابع إضافي. قام بتمويل إنشاء وتطوير خطوط المترو الحكومة المصرية بالتعاون مع وكالات تمويل دولية عن طريق منح وقروض ميسرة وتسهيلات تجارية وائتمانية. ويعد المترو أهم وسائل مواصلات الأفراد العامة في القاهرة الكبرى حيث ينقل ما يقرب من 3.6 مليون راكب يومياً.
لاهور
Section: التاريخ

ازدهرت مدينة لاهور مرة أخرى في عهد غياث الدين تغلق، نهب تارماشيرين من خانية جغتاي في آسيا الوسطى المدينة في 1329 ثم نهبها القائد المغولي هولجو. استولى الخوخاريون على لاهور في عام 1342، لكنها لم تلبث في أيديهم حتى استعادها محمد تغلق. اضمحلت مكانة المدينة بسبب هذا الدمار، واستولى عليها الخوخاريين مرة أخرى في عام 1394. استطاع القائد المغولي تيمورلنك أخذ المدينة من يد الخوخاريين في عام 1398، لكنه لم ينهبها لأن لم تعد مدينة ثرية ذات شأن.

عين تيمورلنك خضر خان حاكم الملتان حاكم منطقة لاهور، أسس خضر خان فيما بعد بنو السيد في عام 1414 وهي السلالة الرابعة في حكم سلطنة دلهي. حاصر مالك جسرت المدينة مرتين في عهد مبارك شاه وكانت أطولها في 1431-1432. منح بنو السيد المدينة إلى بهلول اللودهي في عام 1441 لمحاربة مالك جسرت، قام اللودي فيما بعد بإزاحة بنو السيد من حكم دلهي في عام 1451.
لاهور

لاهور (lɑːˈɦɔːɾ، (بالأردية: لاہور)، (بالبنجابية الغربية: لہور) هي عاصمة محافظة البنجاب وهي ثاني أكبر مدينة باكستانية حسب عدد السكان بعد كراتشي والسادسة والعشرين بين مدن العالم. هي واحدة من أغنى مدن باكستان حيث يقدّر ناتجها المحلي الإجمالي (تعادل القدرة الشرائية) 84 مليار دولار. وهي أكبر مدينة في منطقة البنجاب والمركز الثقافي التاريخي لها، وهي واحدة من أكثر مدن باكستان ليبرالية اجتماعية وتقدمية وعالمية.

للمدينة نفوذ ثقافي قوي في باكستان. وقد كانت مدينة الأدب في 2019 وهي المركز الرئيسي للطباعة والنشر في باكستان ومركز الأدب الباكستاني. المدينة أيضًا مركزًا رئيسيًا للتعليم في باكستان، حيث يوجد بها بعض الجامعات الباكستانية الرائدة. والمدينة موطن صناعة السينما الباكستانية لوللوود، وأحد مراكز موسيقي القوالي. تستقطب المدينة أيضًا أعداد كبيرة من السياح القادمين إلى باكستان.
لاهور
Section: الاقتصاد

تضم المدينة تكتل صناعي كبير يضم حوالي 9000 وحدة صناعية، تحولت لاهور في العقود الأخيرة من التصنيع إلى الصناعات الخدمية. حيث يعمل حوالي 42٪ من القوة العاملة في البنوك والعقارات والخدمات الثقافية والاجتماعية. المدينة هي أكبر مركز لإنتاج البرمجيات والأجهزة في باكستان. لطالما كانت المدينة مركزًا للنشر حيث يطبع بها 80٪ من الكتب الباكستانية، ولا تزال المركز الأول للنشاط الأدبي والتعليمي والثقافي في باكستان. يعد مركز لاهور الدولي للمعارض أحد أكبر المشاريع في تاريخ المدينة وقد افتتاح في 22 مايو 2010. يتوقع أن يؤدي التطور السريع للمشاريع الكبيرة في المدينة إلى تعزيز اقتصاد البلاد.

لاهور وجهة سياحية رئيسة في باكستان. من أشهر معالمها المدينة المسورة أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو التي رممت عام 2014. من المعالم السياحية الأخرى حصن لاهور وشيش محل وبوابة ألامجيري وجناح نولاكا ومسجد موتي وحدائق شاليمار وهي والحصن من مواقع التراث العالمي لليونسكو. في المدينة العديد من المواقع الدينية القديمة منها معابد معبد كريشنا وفالميكي ماندير الهندوسية. وسامادي رانجيت سينغ الذي بها الجرار الجنائزية للحاكم السيخ مهراجا رانجيت سينغ. أما المساجد فأشهرها مسجد بادشاهي الذي بني في عام 1673 وكان أكبر مسجد في العالم وقت إنشائه ومسجد وزير خان الذي بُني في عام 1635 ويشتهر بزخرفته المميزة.
المدرسة الصلاحية (القدس)

في سنة 1273 هـ / 1856 م، أعطاها العثمانيون للفرنسيين، وذلك لوقوفهم إلى جانب العثمانيين في حرب القرم، فأعادوها مدرسة وكنيسة. وفي سنة 1915 م، استرجعها العثمانيون، وحولها جمال باشا إلى كلية علمية دينية عرفت باسم كلية صلاح الدين الأيوبي. ووضع لها نظاما حدد موضوعات الدراسة فيها، وبرنامجها، ومنهاجها. وفيه تفصيل لأهداف الدراسة، ومدتها، ولغة التدريس، وعدد الطلاب، وتعيين مديرها ومدرسيها، وغير ذلك من الوظائف .

وذكر ابن واصل، وأبو الفداء، وابن فضل الله العمري، والقلقشنـدي، أنها كانت تعرف قبل الإسلام بصندحنة، تم صارت في الإسلام دار علم قبل أن يملك الفرنجة القدس. ولما ملك الفرنجة القدس، أعادوها كنيسة، فلما فتح صلاح الدين القدس، أعادها مدرسة، وفوض تدريسها ووقفها إلى القاضي بهاء الدين بن شداد.
محمد أركون
Section: مسيرته الأكاديمية

عمل كباحث مرافق في برلين عام 1986 و1987.

شغل ومنذ العام 1993 منصب عضو في مجلس إدارة معهد الدراسات الإسلامية في لندن.

عُيِّن محمد أركون أستاذا لتاريخ الفكر الإسلامي والفلسفة في جامعة السوربون عام 1980  بعد حصوله على درجة دكتوراه في الفلسفة منها.
محمد أركون
Section: حياته

ولد عام 1928 في بلدة تاوريرت ميمون بالجزائر، وانتقل مع عائلته إلى بلدة عين الأربعاء (ولاية عين تموشنت) حيث درس دراسته الابتدائية بها. ثم واصل دراسته الثانوية في وهران لدى الآباء البيض ،

ثم درس الأدب العربي والقانون والفلسفة والجغرافيا بجامعة الجزائر، ثم بتدخل من المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون قام بإعداد التبريز في اللغة والآداب العربية في جامعة السوربون في باريس '. ثم اهتم بفكر المؤرخ والفيلسوف ابن مسكويه الذي كان موضوع أطروحته.
محمد أركون
Section: أهم منطلقاته الفكرية

8- يدعو أركون في المجال الأكاديمي، إلى تخليص الدراسات الإسلامية من التصور الاستشراقي التقليدي الإسلاميات الكلاسيكية)، وتأسيس ما يسميه (الإسلاميات التطبيقية)، التي تقوم على نقد مراحل العقل الإسلامي، وهذه المراحل هي : (1- مرحلة القرآن 2 المرحلة الكلاسيكية -3 المرحلة السكولائية -4- مرحلة النهضة -5 مرحلة الثورات القومية).

9- الإسلاميات التطبيقية هي مركز مشروع أركون، الذي يتضمن نقداً صريحاً وواضحاً للفكر الإسلامي، الذي يرى أنّه مازال يشتغل داخل الإطار المعرفي للقرون الوسطى، حيث بين الأسطوري والتاريخي والتكريس الدوغمائي للقيم الأخلاقية والدينية، والتأكيد التيولوجي على تفوق المؤمن على غير المؤمن والمسلم على غير المسلم، مع تقدیس اللغة، والمعنى النصي المنقول والمفسر من طرف الفقهاء، بالإضافة إلى تقديس العقل، واعتباره شيئاً فوق التاريخ».
محمد تغلق
Section: حياته

كان محمد تغلق مهتمًا بالطب وكان بارعًا في العديد من اللغات - الفارسية والهندوية العربية والسنسكريتية والتركية. واشتهر عنه أنه كان يسفك الدماء، ويقتل كل من يخالفه على أقل سبب. وقد ذكر له ابن بطوطة مواقف كثيرة تدل على قوته، وشدته في معاملة الرعية. وفي عهده تعرضت البلاد لهجوم المغول، ولكن محمد طغلق احتال عليهم بالهدايا والأموال حتى رجعوا عن بلاده.

بعد وفاة والده غياث الدين تغلق، اعتلى محمد بن تغلق عرش سلالة تغلق في دلهي في فبراير 1325 م. في عهده، غزا ورنجل (في تيلانغانا الحالية، الهند) ، ومابار (كايالباتنام) ومادوراي (تاميل نادو، الهند)، ومناطق حتى الطرف الجنوبي الحديث لولاية كارناتاكا الهندية. في الأراضي التي غزاها، أنشأ تغلق مجموعة جديدة من مسؤولي الإيرادات لتقييم الجوانب المالية للمنطقة. ساعدت حساباتهم في التدقيق في مكتب الوزير.
مسجد السلطان المؤيد شيخ
Section: التصميم

وقد انتهز مهندس المسجد فرصة وجود باب زويلة ملاصقاً للمسجد فاتخذ من بدنتيه قاعدتين لمنارتين، وهما رشيقتان لكل منهما ثلاث دورات أو طوابق حليت بالكتابات والنقوش، يتكون الطابق الأول من شكل مثمن يقوم على قاعدة مربعة وزخرفت أضلاع المثمن بحنيات مستطيلة، والطابق الثاني مكون من مثمن زخرفت أضلاعه بخطوط متعرجة، أما الطابق الثالث فيتكون من جوسق ذي ثماني أعمدة رشيقة تحمل شرفة مثمنة ترتكز على دلايات، ويعلو الطابق الثالث خوذة على شكل كمثري يعلوها هلال نحاسي. بدأ العمل بالمنارة الشرقية في رجب 822هـ، فيما بدأ العمل بالمنارة الغربية في شعبان 823هـ.:ج4ص98:100:ج1ص210:213

وعلى يمين ويسار الدركاة بابان يؤدي الأيمن منهما إلى طرقة مفروشة بالرخام تنتهي إلى باب يؤدي إلى مؤخر الإيوان الشرقي، ويؤدي الباب الأيسر إلى قبة شاهقة مبنية بالحجر حُلّي سطحها بزخارف دالية، وبها قبران يرقد بأحدهما الصارمي إبراهيم، والمظفر أحمد، وأبو الفتح موسى وهم أبناء السلطان المؤيد، وعليه أجزاء من تركيبة رخامية، فيما يرقد بالقبر الثاني السلطان المؤيد شيخ وعليه أيضاً تركيبة رخامية بها كتابات بالخط الكوفي القديم ويحيط بها مقصورة خشبية، وللقبة بابان رُكِّب لكل منهما مصراعان طعما بالسن والزرنشان.:ج4ص98:100:ج1ص210:213:84:84
وكالة قايتباي

وكالة قايتباي أو فندق قايتباي هو فندق بناه الملك الأشرف أبو النصر قايتباي في عام 885 هـ/1481 م، يقع حاليا في شارع باب النصر على يمين الداخل إلى مدينة القاهرة عبر باب النصر. الوكالة مسكونة من قبل بعض أهالي القاهرة وقد تلاشت أجزاء كبيرة من زخارفها المعمارية.

تعد وكالة السلطان قايتباي من أجمل النماذج لفن الزخارف الإسلامية التي لازمت العمارة الإسلامية، ونظام بناء وكالة السلطان قايتباى يتبع نظام الوكالات التي شيدت في العصر المملوكي الجركسي. وهي تحت الترميم الشامل الآن في ديسمبر 2015 بمعرفة وزارة الآثار المصرية ولا يعلم مصير المحلات والورش التي تحتل واجهة الوكالة.
معركة قوصوه

انزعج ملوك أوروبا من توسعات الدولة العثمانية والتي كانت قد توغلت في القارة الأوربية حتى تاخمت حدود دولة الصرب والبلغار وألبانيا وأحاطت بالقسطنطينية من كل اتجاه، فأرسلوا إلى البابا يستنجدونه فدعا ملوك أوروبا لحروب صليبية جديدة. في تلك الأثناء قام ملك الصرب بمهاجمة أدرنة وكان مراد الأول غائبا عنها، فلما علم بأمر الهجوم عاد وحارب الصرب وهزمهم. واستمرت المناوشات بين العثمانيين والأوروبيين مدة من الزمن حتى عقد الصرب والبلغار صلحا مع الدولة العثمانية نظير حماية سنوية يدفعونها لهم. قام الصرب بنقض عهودهم وتحالفوا مع ألبانيا ضد العثمانيين ليلتقي الفريقان في قوصوه.

ظلت أهوال تلك المعركة ماثلة في وجدان الصرب حتى نهاية القرن العشرين عندما أعلن الرئيس اليوغوسلافي وقتها سلوبودان ميلوشيفيتش عام 1989 في خطاب ناري مليئ بالخلفية التاريخية إنهاء حالة الحكم الذاتي التي كان إقليم البوسنة والهرسك يتمتع بها حتى ذلك الحين مما عجل بإشعال الحرب الأهلية اليوغوسلافية عام 1991 بإعلان جمهوريتي سلوفينيا وكرواتيا الاستقلال عن الدولة الفيدرالية اليوغوسلافية فقامت حروب البلقان الجديدة ثم امتدت إلى البوسنة والهرسك ثم إلى كوسوفو ولم تنته تلك الحروب قبل التوصل إلى اتفاقيات وقعها الصرب اضطرارا وتقضي باستقلال كل تلك الجمهوريات وتفكيك دولة يوغوسلافيا القديمة.
معركة فارنا
Section: آراء المؤرخين الغربيين في أسباب الهزيمة

سبب آخر كان شخصية الملك: شخصيته الضعيفة وتَغَيُّره في المَوَاقِفِ أو المِزاج، وتهوره بالهجوم على مقر السلطان، وإحجام ڤلاديسلاڤ الشاب عن الاهتمام بنصيحة قائد حكيم.

اتَّهم «قسطنطين الأوستروڤيتساوي» يوحنا هونياد بالتسبب بالهزيمة، مُعتقدًا أنه كان طَموحًا ومُتغطرسًا جدًا وقدَّم نصيحة سيئة للملك.
معركة فارنا
Section: مشاهد توضيحية للمعركة

القرون الوسطى - معركة ڤارنا بالرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد (بالإنكليزية) على يوتيوب

قصة الدولة العثمانية، معركة ڤارنا (بالعربية) على يوتيوب

سير المعركة (أ) - هجوم الآقنجية العثمانيون على تالوتسي وروزوني من خلال المرتفعات الشمالية، ثم محاربة تالوتسي لهم ثم تعقّبهم بعد انسحابهم.
معركة فارنا
Section: تقديرات أعداد الجيوش

وصف الجندي المؤرخ الذي حضر المعركة «أندريس پالاتشيو» تلك الحملة العسكرية بوجه عام بدون ذكر بعض المعارك مع العثمانيين أثناء مسير جيش الصليبيين إلى ڤارنا، وكان وصفه لأحداث معركة ڤارنا ليس كاملاً لأن الكاتب المؤرِّخ كان في ميمنة الجيش الصليبي تحت إمرة الكاردينال «سيزاريني» ولم يستطع مراقبة تطورات الهجمات والهجمات المضادة بين الجيشين عبر ساحة المعركة.

هناك من قدّر الجيش العثماني 50 ألف محارب.

وهناك من قدّر ما بين 60 ألفًا إلى 125 ألف شخص.

أشعار المُغنّي الألماني المتجول «ميكائيل بيهايم» (1416-1472م) (بالألمانية: Michael Beheim) بها الكثير من التفاصيل عن الحملة الصليبية ولكن تواريخ سيطرتهم على بعض الحصون العثمانية بالأراضي البلغارية كانت خاطئة.
ابن خلكان
Section: مؤرخا

1 - الترجمة لمن عرف تاريخ وفاته.

2 - عدم ذكر الصحابة والتابعين، إلا جماعة يسيرة، لشهرتهم، ووجود العديد من المؤلفات فيهم.

3 - عدم ذكر الخلفاء لشهرتهم.

4 - ذكر جماعة ممن شاهدهم ونقل عنهم، أو عاصرهم ولم يلقهم.

5 - يتناول كتابه كل ذي شهرة بين الناس.
ابن خلكان

ولد في أربيل الدولة العباسية سنة 608 هـ/1211 م لأسرة تنحدر من البرامكة، وصرّح ابن خلّكان لابنه موسى أن قبيلته التي ينتسب إليها هي من الكرد، واسمها (زرْزاري= ولد الذئب). عاش واستقر في دمشق، وأقام فيها حتى وفاته. نبغ في الأحكام والفقه وأصول الدين وعلومه وعرف كثيرين من أعلام دمشق وشيوخها فولاه الملك الظاهر قضاء الشام، وعزل بعد عشر سنين. تولى التدريس في مدارس دمشق وكان من الأعلام، وتوفي ودفن في سفح جبل قاسيون في دمشق سنة 681 هـ/1282 م.

قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خَلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلام مدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجم العربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.
سنوسية
Section: الأفكار والمعتقدات

الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والابتعاد عن أسلوب العنف واستعمال القوة.

الاهتمام بالعمل اليدويِّ لجاد من تعاليم السنوسية. وكان السنوسي يقول دائمًا: «إن الأشياء الثمينة توجد في غرس شجرة وفي أوراقها» لذلك ازدهرت الزراعة والتجارة في الواحات الليبية حيث مراكز الدعوة السنوسية.

تتشدد السنوسية في أمور العبادة، وتتحلى بالزهد في المأكل والملبس.

تدعو السنوسية إلى الاجتهاد ومحاربة التقليد. وعلى الرغم من أن السنوسيِّ مالكيُّ المذهب، إلا أنه لا يرى ضيرا من الخروج على آراء المالكية إذا ارتاح إلى رأي غيرهم.
سنوسية
Section: الانتشار ومواقع النفوذ

وقد استطاعت السنوسية أن تنشر الإسلام في القبائل الوثنيَّة (*) الإفريقية وتؤسس المدارس التعليمة والزوايا. ولم يقتصر التعليم على الذكور بل امتد التعليم إلى النساء والأطفال من الجنسين، واستعانت الدعوة بالنساء لنشر الإسلام بين نساء القبائل الوثنية.

وانتشرت الدعوة السنوسية في أفريقيا الشمالية كلها، وقد امتدت زواياها من مصر إلى مراكش. ووصلت جنوبًا إلى الصحراء في السودان والصومال وغرباً إلى الجزائر وكذلك انتشرت الدعوة السنوسية في خارج أفريقية حيث وصلت إلى أرخبيل الملايو في الشرق الأقصى.
سنوسية
Section: أبرز شخصياتها

الشيخ محمد بن علي السنوسي 1202هـ ـ 1276هـ 1787 ـ 1859م وهو المؤسس للدعوة السنوسية، وتنسب السنوسية لجده الرابع. وُلد في مستغانم في الجزائر، ونشأ في بيت علم وتُقىً. وعندما بلغ سن الرشد تابع دراسته في جامعة مسجد القرويين بالمغرب، ثم أخذ يجول في البلاد العربية يزداد علماً فزار تونس وليبيا ومصر والحجاز واليمن، ثم رجع إلى مكة وأسس فيها أول زاوية لما عُرِف فيما بعد بالحركة السنوسية. وله نحو أربعين كتاباً ورسالة منها: الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية وإيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن.

الشيخ أحمد الشريف السنوسي ابن عم المهدي ـ ولد سنة 1290هـ (1873م) تلقى تعليمه على يد عمه شخصيًّا، وعاصر هجمة الاستعمار (*) الأوروبي على شمال إفريقيا وهجوم إيطاليا على ليبيا فاستنجد في عام 1917م بالحكومة العثمانية، فلم تنجده. وقد وقف مع (مصطفى كمال أتاتورك) ظناً منه أنه حامي الدين ـ كما كان يطلق عليه ـ[بحاجة لمصدر] ولصد الهجمة الغربيَّة على تركيا.. ولما تبين له توجهه العلماني، غادر الشيخ أحمد تركيا إلى دمشق عام 1923 م، وعندما شعرت فرنسا بخطره على حكومة الانتداب طلبته فهرب بسيارة عبر الصحراء إلى الجزيرة العربية.
مطار محمد الخامس الدولي

مطار محمد الخامس الدولي (إياتا: CMN، إيكاو: GMMN) هو مطار دولي يخدم مدينة الدار البيضاء. يحتل المطار المرتبة الأولى في المغرب والمرتبة الخامسة في إفريقيا من حيث عدد المسافرين، كما يعتبر مركز العمليات الرئيسي لشركة الطيران الوطنية الخطوط الملكية المغربية، وشركة العربية للطيران المغرب، وسُمي بهذا الاسم نسبة لملك المغرب الراحل محمد الخامس.

يتوفر المطار على مدرجين بطول 3720 متر وبعرض 45 متر، وتبلغ مساحة مواقف الطائرات 000 250 متر مربع تتسع لـ 64 طائرة، بما فيها 11 طائرة كبيرة الحجم، فيما يبلغ عدد الممرات التلسكوبية 10 ممرات. كما يتوفر المطار على شبكة الواي فاي مجاناً لجميع المسافرين.
مطار محمد الخامس الدولي
Section: تاريخ

المطار بناه الأميركيون أوائل عام 1943 في الحرب العالمية الثانية كمطار فرعي لمطار الدار البيضاء آنفا وكان اسمه مطار برشيد. دعم المطار القوات المتحالفة في حملة شمال أفريقيا في مهام استطلاع تصويري مع طائرات لوكهيد بي-38 لايتنغ وبي 51 موستانغ فوق أراضي احتلتها ألمانيا النازية ومهام ضد الغواصات في المحيط الأطلسي. بعد الحرب سُلم المطار إلى الحكومة المدنية.

افتتحت القاعدة مجددا أوائل الخمسينات في ظل الحرب الباردة باسم قاعدة النواصر الجوية. أدارتها القيادة الجوية الإستراتيجية التابعة للقوات الأميركية الجوية مسبقا، لتجهيز الطائرات القاذفة الأميركية مثل بوينغ بي-47 ستراتوجت ضد الاتحاد السوفيتي.
مطار محمد الخامس الدولي
Section: صالات المطار

صالة الخطوط الملكية المغربية للرحلات الداخلية (المحطة الجوية 1)

صالة ميدينا للرحلات الداخلية (المحطة الجوية 2)

صالة زينيت الخطوط الملكية المغربية للرحلات الدولية (المحطة الجوية 1)

صالة الخطوط الملكية المغربية للرحلات الدولية (المحطة الجوية 2)
عبد الحميد الزهراوي

عبد الحميد بن محمد شاكر بن إبراهيم الزهراوي، من زعماء النهضة السياسية أواخر العصر العثماني ومفكر وصحفي وأحد شهداء العرب في ديوان عاليه العرفي. ولد في حمص، وعمل على مقاومة السياسة الحميدية قبل إعلان الدستور العثماني فأصدر جريدة سماها المنير، كان يطبعها على الجلاتين ويوزعها سراً.

سافر إلى الأستانة فساعد في إنشاء جريدة معلومات التركية؛ فقامت السلطة الحميدية بطرده إلى دمشق، فصار يكتب إلى جريدة المقطم المصرية. لما علم به والي دمشق ناظم باشا أرسله مخفورا إلى الأستانة إلا أن أبا الهدى الصيادي توسط في أمره، فأعيد إلى مدينة حمص.
الشنقيطي التركزي

شد الرحال إلى الشرق وعرج في طريقه على مدينة تندوف حيث لقي ابن بلعمش الجكني ودرس عليه الحديث
قال صاحب الوسيط عنه: «وكان الشريف "أمير مكة" يحرش بينه وبين علماء مكة حتى حصلت البغضاء التامة، انتدبته حكومة الأستانة -أيام السلطان عبد الحميد الثاني- للسفر إلى إسبانيا والاطلاع على ما فيها من المخطوطات العربية، فقام بذلك».

رحل إلى مصر ونزل عند نقيب أشرافها محمد توفيق البكري، فبالغ في إكرامه واستعان به في تأليف كتابه «أراجيز العرب»، ثم طبع الكتاب منسوبا إلى البكري وحده فغضب الشنقيطي وفارقه، ووصل الخلاف إلى القضاء. اتصل بالشيخ محمد عبده فسعى له بمرتب من الأوقاف فاستقر في القاهرة. وقد ذكره طه حسين في كتابه الأيام باسم الشيخ الشنقيطي.
الشنقيطي التركزي
Section: من كتبه

تصحيح أساس البلاغة للزمخشري.

تصحيح القاموس المحيط.

تصحيح المخصص لابن سيدة.

تصحيح الأغاني جمع فيه الأخطاء التي وردت في طبعة بولاق من كتاب الأغاني وصححها وزاد عليها.

عروس الطروس.

شرح المفصل في النحو.

هوامش على كتاب الخصائص لابن جني.

تحقيق على المعلقات السبع مع ذكر رواياتها وأنساب قائليها.
محمد المهدي السنوسي
Section: حكمه (1859 م - 1902 م)

بعد وفاة أبيه تمت مبايعته من كبار العلماء والشيوخ في الحركة السنوسية فكوّن مجلساً أعلى من كبار الشخصيات، وكان يعيٌن في كل زاوية تتبعه خليفة يدير شؤونها، ويقوم بتعليم الأولاد، ورعي الماشية، والزراعة وينفق منها على الزاوية وما يفيض عنه يرسله إلى الشيخ السنوسي، فأصبح يجبي أموالاً ضخمة.

خاف السلطان عبد الحميد الثاني عاقبة أمره، فشعر الشيخ بذلك فرحل سنة 1312 هـ إلى واحة الكفرة وانتقل منها إلى وداي حتى توفي فيها يوم الأحد 24 صفر 1320 هـ الموافق 2 يونيو 1902 م. وخلفه ابن أخيه واسمه: أحمد الشريف السنوسي بن محمد الشريف السنوسي.
محمد المهدي السنوسي

محمد المهدي بن محمد بن علي السنوسي ولد عام 1844 م (في الزاوية البيضاء) بمدينة البيضاء في ليبيا. أبوه هو محمد بن علي السنوسي المعروف بالسنوسي الكبير وله أخ أصغر منه بعامين اسمه محمد الشريف السنوسي، يصل نسبه إلى الإمام علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.

محمد المهدي السنوسي هو والد الملك الليبي محمد إدريس السنوسي (أول ملك لليبيا بعد الاستقلال).

لما توفي والده كان محمد المهدي السنوسي لا يزال حدثاً، فأقيم مجلس وصايا من عشرة من الشيوخ، ليِعنى بأمر السنوسية إلى أن يبلغ المهدي رشده. ولما تم ذلك اعتنى هو بإدارة السنوسية وتوجيهها، وانصرف أخوه محمد الشريف إلى الشؤون التعليمية.
المهدي العباسي (شيخ أزهري)
Section: توليه مشيخة الأزهر

وكان الشيخ عند حسن الظن، فباشر عمله بكل حزم ونشاط، وشرع في تنظيم شئون الأزهر الإدارية والمالية، وأعاد لأهل الأزهر ما كان لهم من رواتب شهرية وسنوية، وتشدد في إنفاق أموال الأوقاف على مستحقيها وفق الشروط التي وضعها الواقفون.

وفي عهد الخديوي إسماعيل تولى محمد المهدي الأزهر سنة (1287 هـ= 1870 م) خلفًا للشيخ مصطفى العروسي، مع احتفاظه بمنصب الإفتاء، فكان أول من جمع بين المنصبين وأول حنفي يتولى مشيخة الأزهر، وكان عادة يتولى المشيخة العلماء من أصحاب المذهب الشافعي، وهو يعد أصغر من تولى المشيخة في تاريخها المديد.
المهدي العباسي (شيخ أزهري)
Section: في مواجهة الخديوي إسماعيل

إنه ليسهل عليه تجرده مما يملك وما ورث عن آبائه على أن يعلن أنه حكم بغير ما أنزل الله، وأنه حابى بدينه، أو راعه التهديد، ولم يعد أمام الخديوي سوى أن يعقد جلسة للعلماء؛ لبحث شرعية ما ينوي الإقدام عليه، وانتهى الرأي بالحاضرين من العلماء إلى صواب ما ذهب إليه الإمام الأكبر، فارتفعت مكانته وزادت هيبته بين الحكام.

أراد الخديوي إسماعيل أن يلحق للأوقاف الأهلية بالأوقاف العمومية ليسهل الاستيلاء عليها، حيث كان ناظرًا عليها، ورغب في أن يعوض أربابها بما يكفل لهم معاشهم، وسأل الفتيا في ذلك فأفتاه بعض العلماء بجواز ذلك، فكان ذلك مسوغًا له ليشيد في طلب موافقة الإمام الذي أعلن رفضه لما يطلبه الخديوي، ولم يخضع لتهديداته قائلا: