hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
صديق الدملوجي

أتجه بعد ذلك نحو العمل الإداري، وكانت أول وظيفة اسندت اليه هي وظيفة كاتب ثم محصل ضرائب وتدرج في سلم الوظيفة حتى أصبح مديراً لناحية (اتروش) وأصبح قائمقاماً في بعض الاقضية وتنقل للعمل بين المدن العراقية المختلفة فعمل في تلعفر، وسنجار، ومانكيش، والنجف، والسماوة، والشطرة، والقرنة. وعندما كان قائمقام لقضاء القرنة في عام 1927 نشب له خلاف حاد مع المفتش الإداري الإنكليزي أدت إلى عزله من الوظيفة. فتفرغ إلى البحث والتأليف قدم العديد من الكتب والمقالات والبحوث.

كان صديق يجيد التركية والفارسية والكردية فاتجه إلى الصحافة وعمل في بداية حياته حرراً دائماً في جريدة النجاح الموصلية التي صدر عددها الأول في 12 تشرين الثاني عام 1910 وكانت لسان حال حزب الحرية والائتلاف المعارض لحركة الاتحاد والترقي الحاكمة في أسطنبول. وقد كان أسلوبه في التركية أفضل من أسلوبه في اللغة العربية. ولكنه بسبب مقالاته المناوئة للاتحاديين أحيل إلى الديوان العرفي العسكري في الموصل عام 1914 وطرد من الوظيفة فأضطر إلى الاختفاءاثر ذلك ولم يرجع إلى الموصل الا بعد سقوطها بيد الإنكليز عام 1918.
أصدقاء الأمس (فلم)
Section: طاقم التمثيل

زكي الهواري في دور العدول

المحجوب الراجي في دور الخضار

عائشة ساجد في دور طامو

رشيدة الحراق  في دور للا نانة

ريم التوركي في دور كاثرين

سامية أقريو في دور رابحة

محمد مروازي في دور الجيلالي

نوفل الحافي في دور أحمد
معطف أبي (فلم)
Section: طاقم التمثيل

عبد القادر لطفي بدور المختار

السعدية لديب

يوسف الجندي

سعاد صابر

سكينة التباع

مالك أخميس

نزهة بدر

محمد الشوبي

وحيد السنوجي

هاجر مصدوقي

مراد دميغ

محمد اليزيدي

عبد اللطيف الخمولي

سعد الله عبد المجيد
الحياة كفاح (فلم)
Section: روابط خارجية

الحياة كفاح على موقع IMDb (الإنجليزية)

الحياة كفاح على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

الحياة كفاح على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

الحياة كفاح على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة المغرب

بوابة السينما المغربية

بوابة سينما

بوابة عقد 1960
وشمة (فلم)
Section: روابط خارجية

وشمة على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

وشمة على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

وشمة على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

وشمة على موقع IMDb (الإنجليزية)

وشمة على موقع ألو سيني (الفرنسية)

وشمة على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ألف يد ويد (فلم)
Section: روابط خارجية

ألف يد ويد على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

ألف يد ويد على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة سينما

بوابة المغرب

ألف يد ويد على موقع IMDb (الإنجليزية)

ألف يد ويد على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ألف يد ويد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لحظة ظلام (فلم)
Section: روابط خارجية

لحظة ظلام على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

بوابة السينما المغربية

بوابة سينما

بوابة فرنسا

بوابة المغرب

لحظة ظلام على موقع IMDb (الإنجليزية)

لحظة ظلام على موقع ألو سيني (الفرنسية)

لحظة ظلام على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
سمنة الصخور زرقاء
Section: المشخصات

يصل طوله تقرباً إلى 20 سم، يتميز الذكر بلونه الأزرق المنقط بالأصفر الفاتح، وأجنحة وذيله يميلان إلى السواد.

أما  الأنثى  فهي ذات لون بني داكن منقط بالبني الفاتح، تضع الأنثى تقريباً من 2 إلى 6 بيضات بأعشاشها في الشقوق والحفر في التلال الصخرية والجدران والأشجار.
دناتا

دناتا للخدمات الأرضية (بالإنجليزية: Dnata Ground Handling)

دناتا للشحن (بالإنجليزية: Dnata Cargo)

دناتا لخدمات السفر (بالإنجليزية: Dnata Travel Services)

اتحاد النقل الجوي الوطني لدبي (بالإنجليزية: Dubai National Air Transport Association) المعروف اختصاراً دناتا (بالإنجليزية: Dnata) هو أحد أكبر مزودي خدمات الطيران في الشرق الأوسط، وينقسم إلى القطاعات التالية:
دناتا
Section: مجموعة دناتا القابضة

يعمل في دناتا حوالي 6,500 موظف. وهذه قائمة بالمطارات التي تقدم دناتا خدماتها بها:

أستراليا — أديليد، بريزبان، داروين، ملبورن، بيرث وسيدني

الصين — قوانغتشو وشيان

باكستان — كراتشي، إسلام آباد، بشاور ولاهور

الفلبين — مانيلا

سنغافورة

سويسرا — جنيف وزيورخ
معاذ بن الحارث

عاش معاذ بن عفراء إلى أن توفي في خلافة علي بن أبي طالب، وترك من الولد عبيد الله أمه حبيبة بنت قيس بن زيد الظفرية الأوسية، والحارث وعوف وسلمى ورملة أمهم أم الحارث بنت سبرة بن رفاعة النجارية، وإبراهيم وعائشة أمهما أم عبد الله بنت نمير بن عمرو الجهنية، وسارة أمها أم ثابت رملة بنت الحارث النجارية. ولمعاذ رواية للحديث النبوي أوردها النسائي في سننه.

معاذ بن الحارث المعروف بـ معاذ بن عفراء صحابي من الأنصار من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان أحد الستة الأوائل الذين أسلموا على يد النبي محمد في مكة، ومهّدوا لدعوته في يثرب، بل وزعم الواقدي أن معاذًا ورافع بن مالك الزرقي كانا أول من أسلم من الأنصار.
خطيئة
Section: في الأديان الإبراهيمية

البيئةُ الاجتماعية

يتأثر الإنسان إيجاباً وسلباً بالبيئة الاجتماعية التي يعيش فيها، فإن كانت البيئةُ الصالحةً، قادته إلى الصلاح، وإن كانت فاسدةً قادته إلى الفساد ويشر النبي محمد إلى أثر الوالدين في تنشئة أبنائهم بقوله: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء»

والصحبةُ من البيئة المؤثرة في التربية، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أثرها بقوله: «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبةً، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثةً» "، لذلك نرى أن الإنسان الذي ينشا في بيئة صالحة ينفتح امامهُ طريق الهداية، ومن ينشا في بيئة فاسدة يتأثر بها، ويحتاج لمن ياخذ بيدِهِ، ويخلصه منها.
خطيئة

وعادة يجب:

أن يكون للمرء ضميره الذي يميز له الأفعال أيها خطيئة وأيها لا، فيبتعد فوراً عن الخطايا.

عاقبة الخطيئة تكون من الله في الدنيا وفي الأخرة، من الأشخاص، ومن الكون عامة.

خطايا كبرى ومميتة: مثل القتل والكفر والعنف الشديد وغيرها، عاقبتهن تكون وخيمة ومميتة.

خطايا طفيفة: مثل السكر والغضب وغيرهم، وعاقبتهن تكون طفيفة إن وجدت، بل في بعض الأحيان اعتبرت تلك الخطايا ضرورة في الحياة، على الرغم من أنها في بعض الأحيان قد تكون مدمرة.
حب حر
Section: التاريخ

العديد من الناس في القرن التاسع عشر ظنوا بأن الزواج هو شيء مهم في الحياة لاستكمال السعادة البشرية. الطبقات الوسطى أرادت أن يكون المنزل مكانا للاستقرار في عالم غامض. هذه العقلية أنتجت رؤية قوية حول أدوار الجنسين، الذي قاد إلى تطوير حركة الحب الحر.

فبينما يترجم البعض عبارة الحب الحر للجنس المشاع في الرؤية الشعبية، خصوصا في عام 1960 وعام 1970، تاريخيا حركة الحب الحر لم تؤيد تعدد الشركاء في العلاقات الجنسية. ولكنها أيدت بأن تكون علاقات الحب حرة بدون أي قانون يحددها.
مخنوفشتشينا

مخنوفشتشينا أو مخنوفيا هي ثمرة محاولة تشكيل مجتمع أناركي من دون دولة في أجزاء من أوكرانيا خلال الثورة الروسية في 1917-1923. وُجدت مخنوفيا في الفترة من 1918 إلى 1921، وخلال تلك الفترة، عمل السوفييت الأحرار والكوميونات الليبرالية تحت حماية الجيش الثوري المتمرد الأوكراني بقيادة نستور ماخنو. بلغ عدد سكان المنطقة نحو سبعة ملايين نسمة.

جرى تنظيم مخنوفيا ذاتيًا على أساس المبادئ الأناركية، ولذلك فإن الإشارة إلى مفاهيم «السيطرة» و «الحكومة» تثير جدلًا واسعًا. على سبيل الذكر، اضطلع المخنوفيون، الذين استُشهد بهم كثيرًا كشكل من أشكال الحكم (بقيادة ماهنو)، بدور عسكري بحت، إذ تمثل دور ماخنو فقط بمجرد كونه استراتيجيًا ومستشارًا عسكريًا.
مخنوفشتشينا
Section: التطور والخصائص

أسس اللاسلطويين مجتمعا لاسلطويا يديره العمال والفلاحين في أوكرانيا. كانت الزراعة الأكثر انتشارا في القرى التي تكونت من الفلاحين . قامت العلاقة بين العمال والفلاحين على المساواة والتضامن. كلا الرجال والنساء عملوا معا بضمير مثالي في الحقول والأعمال المنزلية ... برنامج العمل كان يوضع في اللقاءات التي يشارك فيها الجميع، حيث كان يعرف كل شخص ما الذي يجب أن يفعله.

دعم اللاسلطويين مجالس العمال والفلاحين الحرة ورفضوا الحكومة المركزية. كان اللاسلطويين ينظرون إلى البلاشفة على أنهم دكتاتوريين كما أنهم عارضوا الشرطة السرية والمؤسسات المماثلة، ونادوا لحرية الرأي والصحافة والتجمع والاتحادات وغيرها. كما أن أي نوع من الشرطة السرية كانت تعتبر غير شرعية عند اللاسلطويين أي في الإقليم الحر، حيث رفضوا المنظمات التي تريد فرض السلطة وقاموا بإلغاء اللجان الثورية البلشفية.
مخنوفشتشينا
Section: تاريخيًا

أُعيد تنظيم المجتمع وفقًا للقيم الأناركية، ما دفع المخنوفيين إلى إضفاء الطابع الرسمي على سياسة المجتمعات الحرة بوصفها أسمى أشكال العدالة الاجتماعية. انتهج التعليم مبادئ فرانسيسك فيرير، وقام الاقتصاد على مبدأ التبادل الحر بين المجتمعات الريفية والحضرية، والذي شمل المحاصيل والماشية والمنتجات المصنعة، وذلك وفقًا لنظريات بيوتر كروبوتكين.

في أعقاب تحرير ماخنو من السجن خلال ثورة فبراير في عام 1917، عاد إلى مسقط رأسه في هوليايبولي ونظم اتحاد الفلاحين. نظر إليه الناس وكأنه روبن هود، إذ صادر عقارات كبيرة من ملاك الأراضي ووزع الأراضي على الفلاحين. انضم ماخنو إلى جماعة أناركية عُرفت باسم الحرس الأسود (برئاسة البحار الهارب فدير شتشوس) وأصبح قائدًا لها في نهاية المطاف.
الجيش الأوكراني الثوري المتمرد
Section: التنظيم

إن تركيبة الجيش الأسود لم تكن تركيبة جيش تقليدي، فهو كان جيشا ديمقراطيا يقوم على لجان الجنود والجمعيات العامة، فلم يكن هناك ضباط بل كان كل آمري الجيش كان ينتخبون ويستبدلون. كان الجيش يقوم على التطوع ولكن أحيانا كان يفرض التجنيد الإجباري. الجمعيات الجماهيرية العادية كان تناقش السياسة. الجيش كان يقوم على الانضباط الذاتي، وكل القواعد الانضباطية للجيش كانت تخضع لموافقة جمعيات الجنود.

في منتصف 1919 وصلت قوة الجيش الأسود إلى 15,000 مقاتل، انتظموا في فرقة للفرسان، أربع فرق للمشاة، وفرقة من حاملي البنادق الآلية مع 5000 بندقية، وفرقة للمدفعية. في ديسمبر 1919، بلغ عدد المشاة 83,000 والفرسان 20,135، وحاملي البنادق الآلية 1,435 مع 118 بندقية، إضافة إلى سبعة قطارات مدرعة وبعض السيارات المدرعة. نظم الجيش على أربع فيالق وقوة إستراتيجية. كل فيلق كان له فرقة مشاة وفرقة فرسان، وكل فرقة كانت تنتظم من ثلاث إلى أربع أفواج.
فرانسيسك فيرير
Section: حياته في المنفى في باريس

وفي العام 1901، عاد إلى إسبانيا وأسس ”المدرسة العصرية” لتعليم أبناء الطبقة المتوسطة القيم الاجتماعية الراديكالية تميّزت بنبذ التعاليم الكنسية وتشجيع التعليم المختلط حيث كانوا في تلك الفترة يفصلون بين الذكور والإناث في المدارس. وفي عام 1906 تم اعتقله بتهمة المشاركة في محاولة اغتيال الملك ألفونسو الثالث عشر وأطلق صراحه بعد عام واحد. فشلت مدرسته وأغلقت أبوابها وسُجن مجددا. وأطلق سراحه مرة أخرى عام 1908، ليؤلف كتابا عن المدرسة الحديثة، تحت عنوان جذور وأفكار المدرسة الحديثة وترجم للإنكليزية وأصدر العام 1913.

في العام 1909م بعد أحداث الأسبوع المأساوي، التي رفض فيها الشارع الكتلاني قرار التجنيد الإجباري للمشاركة في حرب المغرب وسخطوا على إعفاء الأغنياء من التجنيد مقابل دفع مبلغ مالي. فتم اعتقال فرانسيسك فيرير بتهمة التحريض وأُعدم بقرار محكمة عسكرية رميا بالرصاص بقلعة مونتجويك في برشلونة يوم 13 أكتوبر. وبعد فترة من إعدامه، أسس عدد من مؤيدي أفكاره في الولايات المتحدة المدارس الحديثة، وأكثرها شهرة تأسست في نيويورك سنة 1911.
مؤشر مبيعات تجزئة

كما ويعمل تقرير مبيعات التجزئة على تحريك الأسواق بقوة في وقت صدوره, وكما ذكرنا فإن هذا المؤشر يعكس مستوى ثقة المستهلكين في الاقتصاد, فمع ارتفاع قراءة المؤشر فهذا يعني أن مستويات الطلب مرتفعة مما يعكس مدى ثقة المستهلكين في الاقتصاد.

مؤشر مبيعات التجزئة  يقيس التغير في حجم المبيعات التي يقوم بها بائعي التجزئة في الدولة.

و يقوم تقرير مؤشر مبيعات التجزئة على عمل إحصائية شهرية تتضمن عدد كبير من بائعي التجزئة, فيعكس الارتفاع في المؤشر الارتفاع في مستويات المبيعات، مما يشير إلى ارتفاع مستويات الطلب من قبل المستهلكين والعكس صحيح.
قائمة الدول العربية حسب عدد السكان
Section: انظر أيضا

قائمة عدد سكان الدول ذات الحكم الذاتي والأقاليم التابعة في الأمريكتين

قائمة دول آسيا حسب عدد السكان

قائمة الدول الأوروبية حسب عدد السكان

قائمة دول الشرق الأوسط حسب عدد السكان

قائمة الدول حسب عدد السكان في الماضي والحاضر والمستقبل
التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010
Section: الدعاوى المدنية والجنائية

في 2 مارس 2012 وصلت شركة بي بي والشركات والسكان المتضررين من التسرب إلى تسوية لما يقرب من 100 ألف دعوى تطالب بخسائر اقتصادية، وقدرت شركة بريتيش بتروليوم أن التسوية كلفت أكثر من 9.2 مليار دولار.

في عام 2015 وافقت بي بي وخمس ولايات على تسوية بقيمة 18.5 مليار دولار لاستخدامها في عقوبات قانون المياه النظيفة والمطالبات المختلفة.
التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010
Section: في الثقافة الشعبية

في عام 2011، أصدرت Rise Against أغنية بعنوان Help Is on the Way في ألبومها <i id="mwBy4">Endgame</i>. تدور الأغنية حول وقت الاستجابة البطيء للمساعدة في المناطق المنكوبة بالكوارث، مع كلمات تشير إلى انسكاب ماكوندو وإعصار كاترينا.

في عام 2012 ، كتبت الفرقة الهولندية Epica أغنية بعنوان "Deep Water Horizon" في ألبومها Requiem for the Indifferent والتي سلطت الضوء على تأثير البشرية على الاحتباس الحراري المستوحى من أحداث التسرب النفطي.[بحاجة لمصدر]
التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010
Section: التأثير البيئي

تسبب تسرب النفط في أضرار لمجموعة من الأنواع والمواطن في الخليج،  ويقول الباحثون إن خليط الزيت والهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات تغلغل في السلاسل الغذائية من خلال العوالق الحيوانية. وقد تم توثيق التأثيرات السمية في أسماك القاع والسطحية ومجتمعات مصبات الأنهار والثدييات والطيور والسلاحف والشعاب المرجانية في المياه العميقة والعوالق والمنخربات والمجتمعات الميكروبية.

تتكون التأثيرات على مجموعات سكانية مختلفة من زيادة معدل الوفيات أو إعاقة شبه مميتة على قدرة الكائنات الحية على العلف والتكاثر وتجنب الحيوانات المفترسة، وفي عام 2013 تم الإبلاغ عن استمرار موت الدلافين والحياة البحرية الأخرى بأعداد قياسية مع موت الدلافين الرضع بمعدل ستة أضعاف المعدل الطبيعي،  وكان نصف الدلافين التي تم فحصها في دراسة أجريت في ديسمبر 2013 مريضة أو تحتضر، وقالت شركة بريتيش بتروليوم إن التقرير «غير حاسم فيما يتعلق بأي سبب مرتبط بالتسريب».
نقد الأديان
Section: تاريخ نقد الدين

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح الملحدون الجدد نقّادًا محوريين في النقد الحديث للدين. أتى مؤلفو مصطلح الإلحاد الجديد الأربعة من خلفيات مختلفة واسعة، ونشروا كتبًا كان تركيزها موجهًا لانتقاد الروايات الدينية، مع أكثر من 100 كتاب ومئات المقالات العلمية التي علقت على أعمال «الفرسان الأربعة» وانتقدتهم. أثارت كتبهم ومقالاتهم جدلًا في مجالات متعددة من الاستطلاعات، ونُقلت على وسائل الإعلام الشعبية (منتديات الإنترنت واليوتيوب والتلفزيون وبرامج الفلسفة الشعبية).

كتب الشاعر الروماني لوكريتيوس في قصيدته «في طبيعة الأشياء» في القرن الأول قبل الميلاد: «لكنه ذلك الدين هو نفسه الذي أظهر إلى حد بعيد الفسوق القبيح للرجال». اعتقد لوكريتيوس الفيلسوف بالمذهب الأبيقوري أن العالم يتكون من مادة وفراغ فقط، وأنه بإمكاننا فهم جميع الظواهر على أنها ناتجة عن أسباب طبيعية بحتة. وعلى الرغم من إيمانه بوجود الإله، شعر لوكريتيوس -مثل أبيقور- أن الدين نشأ من الخوف والجهل، وأن فهم العالم الطبيعي سيُحرّر الناس من قيوده. لم يكن لوكريتيوس ضد الدين بحد ذاته، بل كان ضد الدين التقليدي الذي اعتبره مثل خرافة هدفها تعليم الناس أن الإله يتدخل بالعالم.
نقد الأديان
Section: نقد المفاهيم الدينية

كانت بعض الانتقادات للديانات التوحيدية كالتالي:

الدين خاطئ لأنه يتعارض مع العلم (مثل أسطورة خلق سفر التكوين).

كشف الصراعات الداخلية (مثل التناقضات في الاتساق الداخلي للكتاب المقدس بين الأناجيل الأربعة في العهد الجديد).
نقد الأديان

قد يصف نقاد الدين بشكل عام الدين بواحد أو أكثر مما يلي: بأنه دين قديم ومهجور أو مضر بالفرد أو مضر بالمجتمع أو أنه يُشكل عائقًا أمام تقدم العلم وأنه مصدر لأفعال وعادات غير أخلاقية وأنه أداة سياسية تسعى للسيطرة الاجتماعية.

يعزز كل تفرد ديني في العالم (وكذلك كل رؤية كونية متفردة للعالم) مطالب حقيقية تفردية أو حصرية لدين معين؛ ما سيُشوه حتمًا المطالب الحقيقية للأديان الأخرى. وهكذا تُصبح بعض الانتقادات الدينية انتقادات لجانب واحد أو أكثر من جوانب تقليد ديني معين.
محمد نايل
Section: نشأته

ولد في قرية دشلوط التابعة لمركز ديروط بمحافظة أسيوط في 2 يناير 1909م. تلقى تعليمه في كتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم في الثانية عشرة من عمره ثم التحق بالمعهد الديني في أسيوط عام 1925م وحصل على الشهادة الثانوية عام 1931م وكان ترتيبه الأول على جميع المعاهد الدينية بالقطر المصري.

التحق بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1931م وتفوق فيها حتى حصل على الشهادة العالمية عام 1935م بالرغم من كونه قد فصل منها وهو في السنة النهائية بسبب حركة الطلاب ضد شيخ الأزهر محمد الأحمدي الظواهري ثم أعيد قيده مرة أخرى بعد نجاح الحركة وأعيد الشيخ المراغي شيخا للأزهر للمرة الثانية.
محمد نايل
Section: حياته العلمية

اختير رئيسا لنادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر من عام 1964-1970 وفي عام 1982 عين عضوا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، كما اختير ممثلا لجامعة الأزهر في الشعبة القومية لليونسكو عام 1969م. في عام 1971م اختير عضوا للجنة وضع وصياغة الدستور وكانت له مواقف واعتراضات حينها على اعتبار الاتحاد الاشتراكي سلطة رابعة وكذلك الاعتراض على أن يكون رئيس الجمهورية رئيسا لمجلس القضاء الأعلى. وكان عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.

في عام 1943م حصل على الشهادة العالمية (الدكتوراه) في البلاغة والأدب بدرجة ممتاز وعين مدرسا بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر في العام نفسه وحصل على درجة الأستاذية عام 1961م. في عام 1967 عين عميدا للكلية لمدة عامين ثم أعير للسعودية وليبيا ليكون عميدا لكليات اللغة هناك، وبعد تقاعده عين أستاذا متفرغا بقسم الدراسات العليا بكلية اللغة العربية بالقاهرة من عام 1982م.
عثمان دقنة
Section: ثورته في الشرق ومعاركه

وبتوالي المعارك وعمليات الحصار رأي بغض قادة الحاميات المصرية بشرق السودان الانسحاب من حامياتهم والاحتماء في حامية سواكن الكبيرة وحاول قائد حامية سنكات محمد توفيق الانسحاب ولكنه ما أن غادر المدينة بجنوده في صبيحة 8 فبراير / شباط 1884م انقض عليهم الأمير عثمان دقنة ووقعت معركة وبعد إسبوعين من تلك الواقعة استسلمت حامية طوكر لتفادي المزيد من المجازر.

قاد القوات الإنجليزية في معركة تاماي الثانية الجنرال غراهام أيضا ووقعت في 12 مارس / آذار 1884 ودارت رحاها بين 20 ألف مقاتل إنجليزي مسلحين بمدافع ميدان من طراز غاردن ومسدسات وبنادق من طراز مارتيني هنري ذات الطلقة الواحدة، وقتل منهم ثمانية آلاف بينما سقط قرابة الألفين من ثوار دقنة الذين لم يزد عددهم عن 6 آلاف مجاهد مسلحين بالخناجر المعقوفة والرماح والسيوف وبضع بنادق من طراز مارتيني هنري.
عثمان دقنة
Section: رد فعل الحكومة التركية المصرية

و عندما مارس الإعلام والرأي العام الإنجليزي ضغوطا على وليم غلادستون رئيس الوزراء ليرد كرامة بريطانيا حيال الهزائم التي مني بها ضباطها في شرق السودان على يد الدراويش أصدر غلادستون أمره إلى الأدميرال السير وليم هوايت قائد الأسطول البريطاني بالبحر الأحمر بأن يجمع قواته ويرسلهم إلى سواحل السودان لمحاربة عثمان دقنة. وفي فبراير / شباط 1884 تم إنزال مشاة البحرية البريطانية على سواكن مع تأمين من سفن أسطول البحر الأحمر البريطاني وفي مقدمتهم المدمرة الإنجليزية «نسر جلالة الملكة».

وضمت الحملة التي كان هدفها هو استعادة كرامة الجيش البريطاني وهيبته وتأديب قوات عثمان دقنة التي حطمت تلك الهيبة ومن ثم مساعدة الجنرال تشارلز جورج غوردون المحاصر في الخرطوم من قبل جيش المهدي، ضباطاً ذو خبرة واسعة من بينهم الجنرال سير جيرالد غيرهام الذي يحمل وسام صليب فكتوريا والكولونيل هربرت ستيوارت الذي اشتهر في معركة التل الكبير التي انهزم فيها عرابي في مصر والكولونيل فردريك برنابي قائد فرسان الحرس الملكي (البلوز) و اللورد شارلس بيريز فورد من قادة الأسطول البحري الملكي. قسم القوة إلى ثلاثة ألوية فقط (اثنان مشاة وواحد من الخيالة).
عثمان دقنة
Section: وفاته

وفي 30 أغسطس / آب 1963م وعلي أثر تهجير مواطني وادي حلفا اثتاء يناء السد العالي قررت حكومة الرئيس إبراهيم عبود نقل رفات الأمير عثمان دقنة من وادي حلفا  وإعادة دفنه في مدخل مدينة سواكن وتم الكشف عن وجهه للتعرف عليه ومن ثم إعادة تكفينه ووضعه في تابوت خاص غطي بعلم السودان، نقل الرفات في احتفال رسمي إلى مدينة بورتسودان ومنها إلى عطبرة ثم إلى مدينة أركويت بشرق السودان حيث أقيم له ضريحاُ  في إحدى الروابي العالية هناك وبجواره قائمة المعارك الأربع عشرة التي خاضها وانتصر فيها وتواريخ وقوعها بالتسلسل.

وعند عودته من الأراضي المقدسة بعد ما أكمل مناسك الحج وضع دقنة رهن الاعتقال المنزلي وخصص له منزلاً صغير بجوار مركزٍ للشرطة في سواكن ليقضي فيه بقية حياته يصوم في النهار ويفطر في المساء علي اللبن والتمر ويقيم الليل بتلاوة القرآن وقد زاره في سجنه الملك جورج السادس ملك بريطانيا الذي توقف في سواكن أثناء زيارته للهند. وتمت إعادته إلى سجن حلفا. وفي 17 ديسمبر / كانون الأول 1927 م توفي الأمير عثمان دقنة ودفن في مقابر السيد إبراهيم الميرغني بوداي حلفا.
بولس السادس
Section: مواقع خارجية

بولس السادس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

بولس السادس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

بولس السادس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

بولس السادس على موقع IMDb (الإنجليزية)

بولس السادس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

بولس السادس على موقع مونزينجر (الألمانية)
بولس السادس
Section: حياته

بعد عامين من خدمة الرعايا تم تعيينه سفيرًا بابويًا في بولندا عام 1923؛ ورأى البابا أن البلاد ترزح على الغلو في النزعة القوميّة، حتى أنهم «يعاملون الأجانب كأعداء، سيّما مع الدول المجاورة التي تملك حدودًا مع بولندا»، وعندما تمّ استدعاءه إلى روما قال أنه سعيد للعودة إلى إيطاليا «والتي كانت مفيدة وإن لم تكن سعيدة دومًا»، وبعد انتخابه كحبر أعظم أراد البابا زيارة بولندا لكن الحكومة الشيوعية فيها، رفضت السماح له بالزيارة، غير أنها لم تستطع أن تنكر الحق على خليفته يوحنا بولس الثاني وهو بولندي الأصل.

ولد بولس السادس باسم جيوفاني باتيستا مونتيني في ولاية لومبارديا الإيطاليّة عام 1897، والده هو المحامي جورجيو مونتيني ويعمل أيضًا كصحفي ومدير العمل الكاثوليكي وعضو في البرلمان الإيطالي، وكانت والدته غيوديتا من العائلات الريفية النبيلة في إيطاليا. وله شقيقان، فرانشيسكو والذي أصبح طبيبًا ولودفيكو الذي أصبح محاميًا وسياسيًا. درس جيوفاني في أسيزي ضمن مدرسة يديرها اليسوعيون، وفي عام 1916 حصل على شهادة الدبلوم، وانخرط في الدراسة اللاهوتية ليغدو كاهنًا في 29 مايو 1920، وفي العام نفسه ختم دراسته في ميلانو مع دكتوراه في الحق الكنسي العام.
بولس السادس
Section: بابويته

أما على صعيد العمل الاجتماعي، فقد أدرك البابا دور الإعلام في العالم الحديث، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني قد سمح بنقل الطقوس المسيحية عبر التلفزة والإذاعات، فأكمل البابا ذلك الطريق مؤسسًا مجلس الإعلام الكاثوليكي وأرفقه بالاحتفال بيوم خاص للإعلام بدءًا من مايو 1964، وتشجيع الأبرشيات ومجالس الكنائس المسيحية على إنشاء وتفعيل مجالس محليّة مشابهة للإعلام. كذلك، فإن البابا قد أنشأ مكتب التنسيق بين المؤسسات البابوية المسؤولة عن الإغاثة وسعيًا إلى فعالية عملها أسس ودعم بشكل كبير كاريتاس أو «المنظمة العالمية الكاثوليكية للإغاثة» وذلك بوثيقة رسميّة صادرة عنه في 16 مايو 1974.

ويذّكر البابا المسيحيين: «فإلى جانب بناء الكنائس، قد بنوا المستشفيات والمآوي وشيدوا المدارس والجامعات وكانوا في مناطق كثيرة من الروّاد، في ميدان التقدّم المادي والنهضة الثقافية» داعيًا المسيحيين التوّجه نحو بلدان العالم الثالث التي تعيش في «حالة من البؤس» ومساعدتها على الارتقاء إلى مستوى لائق بالكرامة الإنسانيّة. وعلى خلاف الرأي التقليدي السائد منذ أيام القديس توما الإكويني والذي حصر أسباب ثورة الشعب على حاكمه بأربع أسباب، وقد شجع البابا الشعوب الثورة في البلدان التي تعيش في «حالة من طغيان متمادي، يسيء إلى حقوق الشخص الأساسية إساءة خطيرة».
قصيباء (بريدة)
Section: التسمية الحديثة والقديمة

أما اسمها في الأصل في التاريخ القديم قو وأصل كلمة قو هي الأرض المنخفضة وهكذا قال أحد الباحثين الجيولوجيين: قصيباء كانت بُحَيرَة قبل ملايين السنين وهي الآن منخفض أرضي.

لكثرة نبات القصب البَردي المعروف الذي يتواجد في المستنقعات والمياه الضحلة، فكلما سحبوا أهلها هذا النبات من الأرض يخرج عليهم الماء فكأنه مواسير أو قصبة الماء فقد صغرت كلمة القصب لتصبح قصيباء.
قصيباء (بريدة)
Section: الموقع الجغرافي

القسم الثاني: قصيباء القديمة وهي أساس البلدة وهذه المنطقة عبارة عن منخفض أرضي يمتد من الجنوب إلى شمالًا محاذاة الجال الجبل الغربي في المنطقة السبخة من المنطقة والتي تبلغ أطوالها 7×4 كيلو متر الذي يتعلاه قصر عنترة بن شداد وفي الأراضي الطينية الخصبة للزراعة، ويوجد في قصيباء القديمة العديد من البلدات التابعة لقصيباء من أهمها ام مكرية والمريقب والشقاوية والعقيلة والعمودية والصوال والساقية وأبو نخلة والفرشة والفجور والبليدة والخذماء والخناصة وغيرها.

تقع قصيباء في الجهة الشمالية من عاصمة منطقة القصيم وتبعد مسافة 72 كيلومترا على خط مستقيم بواسطة جهاز الملاحة أما بالسيارة فهي تبعد 100 كيلومتر عن طريق حائل القديم، كما تبعد عن مدينة بريدة 120 كيلومتر على طريق عيون الجواء مرورًا بمركز القوارة، وتكون قصيباء القديمة بالجهة اليسرى. وهناك طريق ثالث حديث ويبدأ من بريدة - دواجن الوطنية يختصر المسافة للوصول إلى قصيباء.
علوم التاريخ المساعدة

علم الآثار.

كرونولوجيا.

علم شعارات النبالة.

علم دراسة النقوش.

علم العملات.

الباليوغرافيا أو علم الخطاطة.

علوم التاريخ المساعدة هي التخصصات الأكاديمية التي تساعد على تقييم واستخدام المصادر التاريخية وتعتبر مساعدة للبحث التاريخي. علوم مساعدة من التاريخ ما يلي :
المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

2- تخفيض وفيات الرضع والأطفال: على الدول أن تجاهد لتخفيض معدل وفيات الرضع والأطفال دون سن الخامسة بمقدار الثلث أو بحوالي 50 إلى 70 وفاة لكل ألف شخص بحلول عام 2000. وعلى جميع الدول بحلول عام 2015 أن تحقق معدلا أدناه 35 وفاة لكل ألف ولادة ومعدلا للأطفال دون سن الخامسة يكون 45 كحد أدنى لكل ألف.

3- تخفيض وفيات الأمهات: يجب تحقيق انخفاض بمقدار النصف لمستويات عام 1990 بحلول عام 2000 ونصف ذلك بحلول عام 2015. كما يجب الحد من التفاوت في معدلات وفيات الأمهات بين البلدان وبين المناطق الجغرافية والمجموعات الاقتصادية الاجتماعية إضافة إلى المجموعات العرقية.
رفيق مكي

حاصل على درجة البكالوريوس من جمهورية مصر العربية تخصص هندسة مدنية، مهندس في دائرة الهندسة بوكاله الغوث الدولية الاونروا في غزة سابقا.

رفيق سالم مكي فلسطيني من مواليد مدينة غزة عام 1959م، عضو بحركة حماس شغل منصب رئيس بلدية غزة (سابقاً) منذ 22 مارس 2008.
الولوف

الولوف أو الوَلَف هي مجموعة عرقية تتواجد في غرب أفريقيا في كل من السنغال وموريتانيا وغامبيا وهم في غالبيتهم مسلمون بنسبة 90 % ويتكلمون اللغة الولفية.

و في غامبيا يشكل الولف حوالي 15 % من مجموع السكان حيث يتواجدون في العاصمة بانجول حيث أن كل من إثنين ينتمي عرقية الولف ومع ذلك فهم أقلية في هذا البلد مقارنة من المجموعات العرقية الأخرى.
جامعة فرايبرغ التقنية

جامعة فرايبرغ التقنية (جامعة فرايبرغ للتقانة والتعدين (بالألمانية: Technische Universität Bergakademie Freiberg) هي جامعة تقنية حكومية تقع في مدينة فرايبرغ في مقاطعة سكسونيا في ألمانيا.

يتركز محور أبحاث الجامعة على أربعة جوانب: علم الأرض والمواد والطاقة والبيئة وأُسِّسَت الجامعة سنة 1765 وتعتبر من أقدم الجامعات في العالم في علوم المناجم واستخراج المعادن والمعالجة.