hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
طرق دراسة التلمود
Section: طرق الدراسة الرئيسية حسب مدارس المدراش

وكجزء من هذا المشروع، تم أيضًا تطوير قسم واسع يتناول قواعد اللغة في اللغات المبكرة، بما في ذلك لغة رامبان، حيث يلزم رصد تغييرات اللغة والصياغة والتحرير على أساس النظرية اللغوية المنطقية. تقوم هذه الطريقة على المفهوم الأرسطي القائل بأن اللغة هي وسيلة للتعبير عن الأمور في الفكر، ولذلك يجب الانتباه إلى الاختلافات الموجودة بين الصيغ المختلفة التي يمكن، في الظاهر، أن تكون لنفس الأمور. ويجب على المترجم أن يكون دقيقا ومدققا في صياغة ألفاظ المصادر المفسرة من قبله، إذ أن كل عنصر من عناصر التعبير اللغوي مهم في التعبير عن المصلحة المقصودة  .

يُنسب اختراع طريقة فالبول في العصور الوسطى إلى الحاخام جاكوب بولاك الذي كان مدرسة روش الدينية في كراكوف . أصل الطريقة هو في أشكناز ، في المدرسة الدينية الموجودة في مدن أوغسبورغ ونورمبرغ وريغنسبورغ ، وفي هذه المنطقة نشر الحاخام بولاك طريقته الخاصة التي كانت تسمى " طريقة التقسيم "، والتي تطورت في اتجاهات مختلفة عبر الأجيال التي تبعته. واصل تلميذه الحاخام شالوم شيخنا مسيرته الحاخامية في أسلوب الانقسام والمناظرة في مدرسته الدينية في لوبلين.
راوية عبد العظيم
Section: دار سينا للنشر

*الحقيقة الغائبة" لفرج فودة.

*المرأة الجديدة لقاسم أمين.

*النبي ابراهيم والتاريخ المجهول لسيد القمني.

*الإمام الشافعي وتأسيس الإيديولوجية الوسطية لنصر حامد أبو زيد.

*الحزب الهاشمي وتأسيس الدولة الإسلامية لسيد القمني
راوية عبد العظيم
Section: أزمة النشر

من بين هذه الدور، كانت دار الفكر للدراسات والنشر بارزة، حيث نشرت الطبعة الثالثة من كتاب "الحقيقة الغائبة" لفرج فودة وكتاب "الحقيقة والوهم في الحركة الإسلامية المعاصرة" عام 1988، بالإضافة إلى كتاب "تحديث العقل السياسي الإسلامي" للدكتور محمد رضا محرم. دور النشر، بما فيها دار سينا، أدركت أهمية مواجهة هذا الخطاب المتطرف، ومن هنا انطلقت فكرة تأسيس الدار.

في الثمانينات من القرن العشرين، كانت المعركة الكبرى موجهة ضد الفكر الظلامي الذي تغلغل في مختلف طبقات المجتمع المصري، وخاصة في المؤسسات التعليمية التي اختارت نصوصاً دينية وفسرتها تفسيرات مغرضة. نتيجة لذلك، نشطت دور النشر الخاصة والمستقلة في نشر كتب تناقش الحالة الدينية المتطرفة في مصر.
راوية عبد العظيم
Section: حياتها

تكونت راوية عبد العظيم في مناخ مليء بالضغوط، حيث عاش الكتّاب والأدباء المصريون ظروفًا قاسية من النشر والمنع والقمع والمطاردة والسجون والمعتقلات، ونتيجة لهذه الظروف، اضطر العديد منهم إلى نشر مؤلفاتهم في عواصم عربية أخرى مثل دمشق، بيروت، وبغداد. وفي هذا السياق، نشر يحيى الطاهر عبدالله “الدف والصندوق” في العراق عام 1974، وجمال الغيطاني “الزيني بركات” في دمشق في نفس العام، وأمل دنقل ديوانه “البكاء بين يدي زرقاء اليمامة” في بيروت عام 1969.

من مواليد 16 مايو 1949، أسست دار سينا للنشر ذائعة الصيت، التي نشرت خلال التسعينات كتبا وروايات أحدثت ضجة كبيرة في الوطن العربي كما أنها ساهمت في تأسيس دار العصور الجديدة للنشر والتوزيع.
ولدت في محافظة الجيزة، وتخرجت سنة 1977 من كلية التجارة بجامعة عين شمس عن عمر يناهز 28 سنة، ارتبط اسمها بحركة النشر والأدب في مصر خلال العقود الأخيرة من القرن العشرين، وبدأت نشاطها الأدبي في أوائل السبعينات وشاركت بفعالية في الحركة الوطنية الديمقراطية، التي كانت طليعية في تلك الفترة.
سارة جين فارمر
Section: السيرة الذاتية

شاركت سارة في الرحلات الأوروبية في أعوام 1886م، 1893م، 1900م.

التقت بعبدالبهاء، الابن الأرشد لـ بهاءالله، وأصبحت عضوًا في الديانة البهائية.

اتخذت سارة فارمر منزلها في جرين أكر بولاية مين. وتوفيت في منزل العائلة في إليوت بولاية مين في 23 نوفمبر 1916م، عن عمرٍ يناهز 70 عامًا.
سارة جين فارمر
Section: روابط خارجية

سارة جين فارمر (1844-1916) مؤسسة مدرسة جرين أكر البهائية ، عبر bahai.us

"معارك سارة ج. فارمر" ، جوناثان مينون، 22 أغسطس 2012، عبر 239days.com

"سارة ج. فارمر: واحدة من أعظم رجال الدين في أمريكا..." ، جوناثان مينون، 23 أغسطس 2012، عبر 239days.com
ابراهيم شكري دبدوب
Section: كلية شكري ابراهيم

تأسست كلية شكري ابراهيم دبدوب لادارة الاعمال مع نشأة الجامعة في عام 1973 وذلك بتخصص رئيس وحيد وعدد محدود من الطلبة، حالها حال باقي كليات الجامعة في ذلك الحين.

وعند ادخال التخصص الجديد في المحاسبة تم تقسيم الكلية إلى قسمين، الأول قسم إدارة الأعمال والثاني قسم المحاسبة.
ابراهيم شكري دبدوب
Section: مسيرته العمليّة

.عمل سكرتيرا لمجلس إدارة البنك عدة سنوات، بذل خلالها جهدا كبيرا

. في العام 1969، أصبح رئيسا لإدارة القروض

. في العام 1980، صار نائبا لرئيس المديرين العامين بالبنك

. في مطلع العام 1983، تبوأ منصب الرئيس التنفيذي، ومازال يحتل هذا المنصب حتى الوقت الحاضر
ابراهيم شكري دبدوب
Section: مناصبه

استطاع بنك الكويت الوطني تحت رئاسته أن يحصل على أعلى التصنيفات المصرفية على مستوى الشرق الأوسط.

1- بدأ حياته العملية موظفا صغيرا في بنك الكويت الوطني، الذي التحق به بعد تخرجه الجامعي في يناير 1961

2-عمل سكرتيرا لمجلس إدارة البنك عدة سنوات، بذل خلالها جهدا كبيرا حتى نال ثقة الجميع بكفاءته وقدراته

3- في العام 1969 أصبح رئيسا لإدارة القروض
عبدول

عُبْدُول (الاسم العلمي: Eupelmus)، جنس من الحشرات المنتمية إلى فصيلة العبدوليات.

الجنس لهُ توزيع عالمي

الأنواع:

Eupelmus achreiodes Perkins, 1910

Eupelmus acinellus Askew, 2009

Eupelmus nihoaensis Timberlake, 1926
كتاب وحدي مع الأيام

يرتكز النّصّ الشعريّ في "وحدي مع الأيام " للشاعرة فدوى طوقان على التداعيات الشعرية و التحديد، ليحضر فيه الوطن، والغربة، والليل، والطبيعة، وكل ما يعج به عالم الشاعرة كامرأة حالمة، وكذلك يمثل الحياة في حركتها الدائمة.

كتاب وحدي مع الأيام، هو مجموعة شعرية للكاتبة الفلسطينيّة فدوى طوقان. لغة الكتاب هي العربيّة، تاريخ إصداره 1 يناير 1952، دار النّشر مكتبة مصر، يحتوي على 140 صفحة.
يوئيل وابنها بني شموئيل
Section: فترة حكمهم

يوئيل وأبوها أخطأوا في دورهم، وفي سفر صموئيل المنسوب لأبيهم مكتوب: ”וְولم يسلك بنوه في طرقه، بل اتبعوا العمل، وأخذوا الرشوة، وتجنبوا القضاء.” . وبحسب التلمود، فإن أبناء شموئيل لم يأخذوا رشاوى في الواقع، بل ذهبوا فقط وراء الجشع. وقد تقدم لإثمهم عدة احتمالات  :

ولما شاخ شموئيل ولم يعد قادرا على القضاء ، عين ابنيه قاضيين مكانه. وبحسب رمبام ، فقد قام شموئيل بهذا التعيين وفقًا للقانون الذي يقول ”ليس المملكة فقط، بل كل الرياسة وكل التعيينات في إسرائيل، نصيبًا لابنه وابن ابنه إلى الأبد”
أيدر رستموف
Section: النشأة

في عام 2005، بدأ نشاطه في مجال ريادة الأعمال، وعلى وجه الخصوص، شغل منصب مدير في شركة شيرينلر بروفايل (2006) والمدير المالي في شركة ديكوم إم في (2007).

في عام 2012، أسس شركته الخاصة DSS Solutions التي ترأسها.

في 2015، أصبح رئيسًا لشركة الإنتاج الإعلامي الإسلامي ”أوكنو ميرا“ (توقفت العمليات).
أيدر رستموف
Section: المفتي

في 14 فبراير، أي قبل 10 أيام من الغزو الروسي الشامل لأوكرانيا، سجّل أيدر رستموف رسالة فيديو إلى شعوب القوقاز وتتارستان وباشكورتوستان وآبائهم وأمهاتهم وأقاربهم، يدعوهم فيها إلى عدم المشاركة في الهجوم على أوكرانيا.

في 15 فبراير، وجّه المفتي أيدر رستموف رسالة مفتوحة إلى رئيس أوكرانيا فولوديمير زيلينسكي، أشار فيها إلى أمور من بينها أنه في حال غزو روسيا لأوكرانيا، يمكن للدولة أن تعتمد على دعم مسلمي أوكرانيا.
رمزي رعد

وهو مؤسس لـ"رابطة الإعلان الخليجية" و" منتدى الشرق الأوسط للبحوث" ومؤسس "رابطة وكالات الإعلان في الشرق الأوسط".

رمزي رعد، هو رئيس مجلس الإدارة في وكالة "تي بي دبليو إيه رعد الشرق الأوسط". رمزي من أصل لبناني، خريج الجامعة الأميريكية في بيروت.
رمزي رعد
Section: مساهماته

أسس رمزي وكالة "تي بي دبليو ايه رعد الشرق الأوسط" في سبتمبر (أيلول) من العام 1999، التي سرعان ما تطورت لتصبح واحدة من أكبر خمس وكالات إعلان في الشرق الأوسط، وهي اليوم شبكة وكالات إعلان منتشرة في كل من دبي، أبوظبي، جدة، الرياض، الكويت، البحرين، قطر، عمان، مصر، الأردن، لبنان، الجزائر والمغرب. وتضم هذه الشبكة شركة "كيتشوم الشرق الأوسط" للعلاقات العامة و"تاكيلا الشرق الأوسط" للترويج والإعلان عبر الوسائل الإلكترونية.

ساهم رمزي في تنظيم أول اجتماع للجنة التنفيذية الدولية للجمعية الدولية للإعلان في دبي، وقاد الفرع وفوداً كبيرة إلى المؤتمر الدولي للجمعية الدولية للإعلان في سيدني بأستراليا في العام 1988، وإلى مؤتمر "أدفيستا" Advista Arabia) ) في القاهرة العام 1989، وإلى مؤتمر الإعلان الآسيوي الذي عقد في لاهور بباكستان في العام 1989. وبعد ذلك انتخب رمزي نائباً للرئيس العالمي للجمعية الدولية للإعلان ومديرها الإقليمي لمنطقة الشرق الأوسط وإفريقيا في العام 1991.
نذير عقيل
Section: سيرته

التقى في برامجه شخصيات أدبية وسياسية كبيرة، من أمثال الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، والشاعر عمر أبو ريشة، ونزار قباني، وبدوي الجبل، ويعدُّ برنامجه التلفازي دائرة الضوء من أبرز البرامج التي قدَّمها.

انتقل للعمل إلى مدينة القاهرة وعمل في إذاعة صوت العرب. وأخرج الكثير من الأعمال والبرامج والتمثيليات من أبرزها "معكم على الهواء" و"سهرة الأحد".
محمد جواد النوري
Section: الوظائف العلمية

أستاذ في العلوم اللغوية، جامعة النجاح الوطنية، كلية الآداب، قسم اللغة العربية.

تأسيس قسم اللغة العربية في جامعة النجاح الوطنية منذ إنشائها، والعمل كأول منسق له.

رئيس قسم اللغة العربية، جامعة النجاح الوطنية، كلية الآداب.

أستاذ مشارك في العلوم اللغوية، جامعة النجاح الوطنية، كلية الآداب، قسم اللغة العربية.
محمد جواد النوري
Section: الإنتاج العلمي

-       لغويات حاسوبية دراسة صوتية صرفية في أبواب الفعل الثلاثي في المعجم الوسيط دار الجندي للنشر والتوزيع. 2017م (282) ص.

-       لغويات حاسوبية دراسة صوتية صرفية في الأفعال المزيدة في المعجم الوسيط دار الجندي للنشر والتوزيع. 2017م (243) ص
كيم سو يون
Section: نشاطات أخرى

عندما كانت طفلة، تدربت كيم بشكل احترافي كمتزلجة رياضية وطنية. تم تعليق تدريبها إلى أجل غير مسمى بعد أن تم اكتشافها كعارضة أزياء محترفة في مسابقة التزلج والتزحلق على الجليد للناشئين لعام 2003 في بيونغ تشانغ، مقاطعة غانغوون. احتفظت باهتمامها بهذه الرياضة، حيث ظهرت في مقاطع فيديو تعليمية في عام 2012 لمنتجع فيفالدي للتزلج في هونغتشون.

كانت كيم مناصرة منتظمة للأفلام الفنية ونشاط الشباب والحياة البيئية، عملت كسفيرة للنوايا الحسنة لمهرجان كوريا السينمائي الدولي للشباب لعام 2009، وأسبوع الموضة الجامعي لعام 2009، ومهرجان غيونغي السينمائي الدولي لعام 2011،    مهرجان السينما الذهبية عامي 2013 و2014، ومهرجان الفيلم الأخضر 2014.
كيم سو يون
Section: الحياة المهنية

في عام 2014، لعبت كيم دور البطولة في فيلم الرعب Mourning Grave، حيث لعبت دور فتاة شبح تشكل صداقة مع صبي في المدرسة الثانوية الذي يرى الأشباح كانغ ها نيول.   تبع ذلك دور رئيسي في لعبة الكذاب، دراما كورية مقتبسة من المانجا اليابانية الفخرية بقلم شينوبو كايتاني.  انضمت كيم أيضًا إلى الموسم الرابع من برنامج الواقع لقد تزوجنا ، حيث تم إقرانها مع سونغ جاي ريم في زواج "افتراضي"؛ لقد عززت شعبيتهم كزوجين وكمشاهير فرديين.

في عام 2015، لعبت كيم دور البطولة في فيلم الويبتون المقتبس العالم الذي يمشي في الليل، حيث لعبت أدوارًا مزدوجة باعتبارها ابنة أحد النبلاء وحب مصاص الدماء السابق.   كان من المقرر أن تبدأ أنشطتها في الصين من خلال الفيلم الرومانسي Sky Lantern (المعروف أيضًا باسم عاشق الأيام الماضية )، وهو فيلم من إنتاج كوري صيني مشترك تلعب فيه دور البطولة أمام المغني والممثل التايواني آرون يان.  في نفس العام، لعبت دور البطولة في دراما الويب Falling for Challenge إلى جانب شيومين.
عرين سلامة القدسي
Section: كتبها

4.عرين سلامة-قدسي."روضة المريدين لأبي جعفر بن يزدانيار: نظرة عامة على دليل صوفي مجهول في القرن الخامس /الحادي عشر ".مجلة الجمعية الملكية الآسيوية.

5.عرين سلامة-قدسي." تبادل الرسائل في  الصوفية المبكرة : ملاحظات أولية". نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية .
عرين سلامة القدسي

في عام 2011، حصلت على منحة "معوف" للمحاضرين العرب المتميزين من قبل مجلس التعليم العالي.

تركزت أبحاث عرين حول الأدب والمذاهب الصوفية في العصور الوسطى، دور المرأة ومكانتها في الصوفية المبكرة، والسير الذاتية الصوفية، والصوفية والمجتمع في الإسلام في العصور الوسطى المبكرة.

نشرت عشرات المقالات في المجلات العلمية المحلية والعالمية وألّفت كتابين: "بين سير وطير"، (التنظير، حياة الجماعة، وبنى المؤسسة في تصوف أبي حفص عمر السهروردي)، (بيروت، 2012) والتصوف والتقوى الإسلامية المبكرة: الديناميات الشخصية والمجتمعية (كامبريدج، 2018).
قصيدة لاعب النرد
Section: من نص القصيدة

مَنْ أَنا لأقول لكمْ

ما أَقول لكمْ؟

وأَنا لم أكُنْ حجراً صَقَلَتْهُ المياهُ

فأصبح وجهاً

ولا قَصَباً ثقَبتْهُ الرياحُ

فأصبح ناياً...

أَنا لاعب النَرْدِ،

أَربح حيناً وأَخسر حيناً

أَنا مثلكمْ

أَو أَقلُّ قليلاً...

وُلدتُ إلى جانب البئرِ
الحسيدية (الهالشا)
Section: شخصيات بارزة لاحظت أنها تمتلك فضيلة الحسيدية

وفي القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، كانت توجد بين اليهود الأشكناز دائرة دينية تسمى " الأشكناز الحسيديم " بقيادة الحاخام شموئيل الحسيدي وابنه الحاخام يهودا الحسيدي مؤلف سفر الحسيديم . وفي الوقت نفسه، كانت هناك دائرة أخرى من الصوفيين المنشقين في مصر ، بقيادة أحفاد رمبام ، وقد تأثروا بالتقاليد الصوفية ، التي جمعوها مع التقاليد الفلسفية اليهودية التي ورثوها عن رمبام وأطلقوا على أنفسهم اسم "التلاميذ".

على سبيل المثال، يذكر التلمود عددًا من الأفعال التي تبدأ بعبارة "العمل مع تابع واحد". وفي مكان آخر قالوا في التلمود أن الإشارة دائما إلى أحدهما إما الحاخام يهودا بن بابا أو الحاخام يهودا باربي إيلاي .  الحاخام يوحنان بن زاخاي أطلق على تلميذه الحاخام يوسي هكوهين ذلك.  وقد ورد ذكر عدد من الأموريين في التلمود في إضافات 'حسيدا' (= حسيد) بالاسم، مثل الحاخام عمرام حسيدا والحاخام شمعون حسيدا وغيرهما، على ما يبدو لأنهم كانوا معروفين بالممارسات الحسيدية.
الحسيدية (الهالشا)
Section: مصدر

أي أن السلف كانوا يقضون ساعة قبل الصلاة المقبولة للاستعداد لها. على سبيل المثال، الانخراط في التأمل في عظمة الله. هذه الممارسة مذكورة أيضًا في شولشان أروش  . وفي رسالة الآباء أيضًا، التي تتناول مسائل الأخلاق الحميدة والقيادة، ورد مفهوم التابع عدة مرات، باعتباره من يمارس الأخلاق الحميدة.

لاحقًا، في العصور الوسطى ، تم استخدام مصطلح "حاشد" في أفكار وأسلوب حياة حركة روحية في اليهودية الأشكناز تسمى " الحسيدية الأشكناز "، وكذلك حركة روحية في مصر بقيادة أحفاد رمبام، والتي كانت يُطلق عليه " حسيديم مصر ".
الحسيدية (الهالشا)
Section: درجة الحسيدية

وبحسب الرمشال في طريق البر ، فإن كل درجات العزوبة والأفعال المستمدة منها، هي بداية درجة الحسيدية، وتشكل جانبها الآخر المحرم في الشرع  .

يحرم ملء الفم بالباليه  حتى لا يؤدي إلى الدوار وبالتالي يعد انتهاكًا بالنسبة للعديد من المعلقين، وهو مقياس للحسيدية، والامتناع التام عن الضحك وحتى أثناء الضحك فرحة بلوغ
التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية السودانية (2023 إلى الوقت الحاضر)
Section: مقدمة/ خلفية

في 15 أبريل 2023، اندلعت حرب أهلية في السودان بين فصيلتين رئيسيتين في الحكومة العسكرية، القوات المسلحة السودانية بقيادة عبد الفتاح البرهان وقوات الدعم السريع بقيادة أمير الحرب السابق الجنرال محمد حمدان دقلو. ووفقاً للأمم المتحدة، فقد أدى الصراع إلى دخول البلاد في "واحدة من أسوأ الكوابيس الإنسانية"، كما خلق أسوأ أزمة نزوح في العالم.

ومع تصاعد الحرب بين الجانبين، كانت الجهات الأجنبية تتدخل للسيطرة على ثروات السودان ومن أجل مصالحهم الشخصية طويلة المدى في البلاد. وقالت وكيلة الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون السياسية وبناء السلام، روزماري آن ديكارلو، إن الحرب أثارت "أزمة ذات أبعاد أسطورية"، تغذيها بشكل رئيسي دعم الأسلحة من الجهات الفاعلة الأجنبية، التي كانت تنتهك عقوبات الأمم المتحدة.
التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية السودانية (2023 إلى الوقت الحاضر)
Section: المشاركة الأجنبية

منذ بداية الحرب في السودان، أُشير في تقارير إعلامية إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة قد استخدمت مدينة بوساسو في منطقة بونتلاند بالصومال لأغراض لوجستية مرتبطة بالنزاع. ووفقاً لتلك التقارير، يُعد مطار بوساسو نقطة عبور رئيسية في هذه الأنشطة، مع وجود إماراتي في المنطقة. كما ذكرت مصادر أن عناصر شبه عسكرية أجنبية، من بينها مقاتلون كولومبيون مرتبطون بشركات أمنية خاصة، تمركزوا في بوساسو قبل انتقالهم إلى مناطق داخل السودان.

في 14 أكتوبر 2024، رفضت السودان مزاعم الإمارات بشأن هجوم الطائرة، زاعمة أنها ستلجأ إلى القانون الدولي لاتخاذ إجراءات قانونية ضد الإمارات وإجبارها على التعويض عن الأضرار الناجمة عن دعمها الطويل الأمد لقوات الدعم السريع. وقال وزير الخارجية حسين عوض إن السودان قدم بالفعل مذكرات إلى المحكمة الجنائية الدولية ومحكمة العدل الدولية. ووصفت مزاعم الإمارات بأنها "لا أساس لها من الصحة"، في أعقاب لقطات من اليوم التالي للقصف والتي أظهرت المبنى سليما. وزعم السودان أن أكاذيب الإمارات كانت بسبب الإحباط من التقارير التي تتحدث عن دعمها المباشر لقوات الدعم السريع.
بنك الإسكان (البحرين)

تأسس بنك الإسكان في عام 1979 بهدف القيام بدور محوري على الصعيد الاجتماعي والتنموي يتمثل في تقديم تمويلات عقارية للمواطنين من ذوي الدخل المتوسط والمحدود، فضلاً عن ممارسة أنشطة التطوير العقاري وإدارة المرافق المجتمعية في إطار أهدافه.

ويعتبر بنك الإسكان المملوك بالكامل لحكومة مملكة البحرين، الشريك الاستراتيجي والمستشار المالي لوزارة الإسكان والتخطيط العمراني، حيث يتعاون البنك ووزارة الإسكان والتخطيط العمراني سوياً لضمان التطوير المستمر لبرامج وحلول مستدامة للسكن الاجتماعي
منصة مراكش
Section: الدورة الثالثة ل"منصة مراكش"

تبادل المعلومات والخبرات في مجال مكافحة الإرهاب.

تعزيز التعاون بين الدول الإفريقية في هذا المجال.

تطوير استراتيجيات جديدة لمكافحة الإر والتطرف.

شهدت الدورة الثالثة للاجتماع رفيع المستوى لرؤساء وكالات مكافحة الإرهاب والأمن في إفريقيا، التي عقدت بفاس، ابتداءا من 4 يونيو 2024 مشاركة واسعة من ممثلي الدول الإفريقية ومنظمات دولية وإقليمية، حيث تم التركيز على:
رواق الشرف الثاني

تأسست هذه المقبرة أواخر ستينيَّات القرن العشرين، وهي تضم رفات مشاهير أذربيجان من عُلماءٍ وفنَّانين وساسة وأبطالٍ قوميين أذريين وسوڤيت، إضافةً إلى أعلام القطاع الاقتصادي للبلاد، وسائر من حظوا بتقديراتٍ وإشاداتٍ عالية من طرف الحُكُومات الأذريَّة والسوڤيتيَّة قبلها.

أُضيف إلى المقبرة قسمٌ جديد سنة 2020، وكان أوَّل من دُفن فيه هما الضابطان بولاد هاشموڤ والقار ميرزاييڤ الذين قُتلا خلال الاشتباكات الحُدُوديَّة الأرمنيَّة الأذريَّة في مقاطعة تووز. دُفن في هذا القسم أيضًا ما يزيد عن مائة جُندي ممن قُتلوا في حرب مُرتفعات قرەباغ الأُخرى.
مركز حسن مصطفى الثقافي
Section: التاريخ

بعد وفاة والدها في العام 1964، قررت تأسيس مركز ثقافي يحمل إسم حسن مصطفى لتخليد إرثه الثقافي من جهة، ولاستكمال مسيرته في حماية الهوية والتراث الفلسطيني.

عمل حسن مصطفى في مجال تنمية الريف المقدسي قبل نكبة فلسطين في العام 1948، ورئيس تحرير مجلة "الاذاعة" الفلسطينية، وأول من بني مدرسة بنات بجهود ذاتية.
مجزرة ود النورة
Section: ما بعد الكارثة

وندد حزب الأمة القومي بالجرائم ضد الإنسانية التي ترتكبها قوات الدعم السريع، وادعى أن الهجوم يمثل استمرارًا للتطهير العرقي والإبادة الجماعية في دارفور . وحذروا المجتمع الدولي من العواقب المحتملة لإلتزام الصمت وعدم محاسبة قوات الدعم السريع على أعمال الإبادة الجماعية وإلاغتصاب والتهجير القسري.

وأدان مرصد مشهد لحقوق الإنسان بشدة الطبيعة العشوائية للهجمات وما نتج عنها من تهجير قسري للنساء والأطفال باعتبارها جرائم حرب تنتهك حقوق الإنسان والقانون الدولي. ودعوا المجتمع الدولي إلى التحدث علناً ضد قوات الدعم السريع، والتدخل لمنع وقوع المزيد من جرائم الحرب، وتحقيق العدالة للمسؤولين عنها.
صيف باللون الأحمر (فلم)
Section: الاستقبال

قيّم جوردي باتلي كامِينال من Fotogramas الفيلم بثلاث نجوم من أصل خمس، معتبراً أنه فعال في إدانته تمامًا كما هو الحال في فيلم سبوت لايت ولكن أقل مللاً.

منح خافيير أوكانيا من Cinemanía الفيلم ثلاث نجوم من أصل خمس، مرحباً بأول معالجة مباشرة للقضية في إسبانيا منذ فيلم التربية السيئة، مشيرًا إلى "التأمل في وحدة المراهقين، التي تتغذى عليها هذه الأوبئة"، كأفضل جزء في الفيلم.
رنا خطار
Section: شهادات

شهادة الفائزة ملكة جمال العيون من IBC

شهادة الفائزة ملكة جمال سحر الشرق من رئيس اتحاد الدولي لملكات الجمال و IBC

شهادة الفائزة ملكة جمال القارات من WBO

شهادة الأداء المتميز والمساهمة الدائمة من جمعية سياحية خيرية وقوى الامن الداخلي
رنا خطار
Section: الجوائز والتقدير

ملكة جمال العيون 2013

ملكة جمال سحر الشرق

ملكة جمال القارات 2015

ملكة العام الأكثر جماهرية 2015

سفيرة النوايا الحسنة

ظاهرة جمالية تصنيف مجلة ELLE Magazine

أجمل امرأة 2018

أعلى درجة بلوجر وانفلونسر 2019 - 2020

نجمة مالتيميديا 2021 - 2022
مركز عبد القادر أبو نبعة
Section: إنجازات المركز

المشاركة في الفعاليات الإجتماعية والوطنية التي تتعلق بالأسرى وبالقضية الفلسطينية، و الحملات التطوعية في زراعة الأشجار وقطاف الزيتون، وإعادة تصنيع المواد غير القابلة للتحليل، ورسم الجداريات.

المشاركة في مبادرة لتوثيق المواقع الأثرية والتاريخية، والتي أطلقت من قبل وزارة الثقافة الفلسطينية باسم "سلفيت في عيون التاريخ"، وتشمل المراكز التاريخية والخرب والمقامات والكهوف والينابيع.
هالفدان راغنارسون

كان هالفدان أول ملك فايكنغ لنورثمبريا ومطالب بعرش مملكة دبلن. ومن الممكن أيضًا أنه كان حاكمًا مشاركًا للدنمارك لفترة من الوقت مع شقيقه سيغارد عين الأفعى، لأن المصادر الفرنجية تذكر بعض سيجفريد وهالفدان [الإنجليزية] حكامًا في عام 873. توفي في معركة سترانجفورد لوف [الإنجليزية] عام 877 وهو يحاول الضغط على مطالبته الأيرلندية.

أحد أبناء راغنار لوثبروك الستة المذكورين في الملاحم الإسكندنافية، كان من بين إخوة هالفدان أو الإخوة غير الأشقاء بيورن الحديديّ، إيفار الكسيح، سيغارد عين الأفعى، أوبا، وهفيتسرك. نظرًا لعدم ذكر هالفدان في أي مصدر يذكر هفيتسيرك، فقد اقترح بعض العلماء أنهما نفس الشخص - وهو احتمال تعززه حقيقة أن هالفدان كان اسمًا شائعًا نسبيًا بين الفايكنج وأن هفيتسيرك «القميص الأبيض» ربما كان لقبًا أو كنيةً يميز هالفدان عن غيره من الرجال الذين يحملون نفس الاسم.
هالفدان راغنارسون
Section: سيرة

بعد هذا الانتصار انقسم الجيش إلى قسمين - نصف تحت قيادة جوثروم اتجه جنوبًا لمواصلة القتال ضد ويسيكس، والنصف الآخر تحت قيادة هالفدان اتجه شمالًا للقتال ضد البيكتيين والبريطونيين في ستراثكلايد. بحسب حوليات أولستر، قُتل آيستين أولافسون [الإنجليزية]، ملك دبلن «بشكل مخادع» عام 875 على يد «ألبان»، وهو شخصية متفق عليها عمومًا على أنها هالفدان.   كان شقيقه إيفار قد حكم المدينة قبل وفاته عام 873 ويبدو أن حملة هالفدان كانت محاولة لاستعادة مملكة أخيه المفقودة. لم يبق هالفدان في إيرلندا: في عام 876، عاد هو وقواته إلى نورثمبريا، واستقروا في منطقة ممتدة إلى حد كبير مع مملكة ديرا القديمة، مع بقاء الجزء الشمالي من نورثمبريا تحت الحكم الأنجليكاني. تسمي المصادر أحيانًا هالفدان ملك يورفيك، بدءًا من عام 876

انسحب الجيش إلى مدينة لندن التي استولي عليها وبقي هناك خلال شتاء 871/872. حملت العملات المعدنية المسكوكة في لندن خلال هذه الفترة اسم هالفدان، مما يدل على أنه زعيمها. في خريف عام 872، عاد الجيش إلى نورثمبريا لقمع ثورة ضد الوصي العميل إكغبرت. ومع ذلك، فقد طُعن في هذا التفسير لتحرك الجيش شمالًا، وقد اقتُرح أن عودة الجيش كانت بسبب حرب مع مرسيا. قضى الجيش الشتاء في توركسي [الإنجليزية]، ثم أُبلغ عن وجوده في منطقة ريبتون [الإنجليزية] بعد عام. غزا ميرسيا في عام 874، وعُزل الملك المرسياني بورغريد واستبدل بالوصي الدمية الدنماركية، سيولولف [الإنجليزية].
صلاة المرأة في اليهودية
Section: تاريخ

أدى الاتجاه المتزايد باستمرار للمساواة بين الرجل والمرأة في جميع مجالات الحياة، بدءًا من نهاية القرن التاسع عشر، وحتى أكثر من ذلك في القرنين العشرين والحادي والعشرين، إلى توسيع حصة المرأة في المعابد اليهودية والصلوات .

وفي الوقت نفسه نلتقي بمجموعات ومجتمعات خاصة حيث كانت النساء مسؤولات عن الحفاظ على التقاليد. وبسبب التأكيد على أن اليهودية تنتقل من الأم إلى الأبناء، فإن النساء من الطوائف الشهداء في البرتغال، أصبحن المصلين الرئيسيين في الاجتماعات السرية وحاملات عبء الحفاظ على التقليد في ظروف الحياة. المفروضة عليهم.
صلاة المرأة في اليهودية
Section: صلاة المرأة في التيارات غير الأرثوذكسية

صلاة النساء بارزة بشكل خاص في اليهودية غير الأرثوذكسية، التي حولت منذ بداية القرن العشرين الاتجاه الأيديولوجي نحو المساواة بين الجنسين إلى اتجاه عملي من خلال المساواة التدريجية بين جميع وظائف الكنيس للنساء.

كما أصبحت لغة الصلاة تدريجيًا أكثر حساسية ووعيًا بقضايا النوع الاجتماعي. في مقالتها عن تأثيرات الجندر على الصلاة الإصلاحية الإسرائيلية، تقسم الكاتبة الحاخام د. داليا ماركس التغيرات في الترتيبات الليبرالية إلى أربعة مستويات:
صلاة المرأة في اليهودية
Section: صلاة النساء بالهلاخا

وقد ذهب بعض الكتبة إلى أنه لا يجب على المرأة أن تصلي كل يوم، ويكفيها أن تقول طلبا في الصباح.

كتب الحاخام عوفاديا يوسف أن على النساء أن يصلين صلاة قائمة في اليوم، ومن الأفضل أن تكون صلاة الصباح - لبدء اليوم بالصلاة. على الرغم من أن الواجب الأساسي بحسب ماجان أبراهام هو الصلاة مرة واحدة في اليوم دون صيغة إلزامية، حيث أن النساء في الوقت الحاضر معتادات على لغة الصلاة ويسهل عليهن صلاة القيام، إلا أن التوجيه حسب الحاخام عوفاديا يوسف هو أن تصلي المرأة صلاة قائمة واحدة على الأقل في اليوم. وإذا أردت أن تقرأ وتصلي بعض الصلوات فيجوز لك ذلك.

لقد تم طرح هذا القانون في الأدب الهالاخي، لكن عادة النساء لم تكن تصلي ثلاث صلوات، بل تكتفي بقول طلب في الكومن في الصباح. وأوضح صاحب النجمة إبراهيم ذلك على لسان رمبام ، الذي كتب أن هناك نصًا من التوراة للصلاة كل يوم، لكن مرة واحدة تكفي وبدون صيغة ملزمة لأن هذا الالتزام ليس نصًا يعتمد وفي وقتها، يجب على النساء أيضاً القيام بها، لكن يستثنين من الصلوات الثلاث التي تصاغ وتعتمد على وقت اليوم على قول الحكماء  وإن كان بحسب الرمضان ، الوجوب كله الصلاة من كلام الحكماء، ويحتمل أن يكون كلام المشنا عنده في وجوب صلاة المرأة يعني وجوب صلاة جميع الصلوات، وإن كانت متوقفة على الوقت، لأنها طلبات للصلاة. رحمة.
مصبنة الشكعة
Section: ميزات صبانة الشكعة

مصبنة الشكعة كانت تنتج كميّات كبيرة من الصابون للسوق المحلية بفلسطين، يتم تسويق كميات كبيرة إلى الخليج وسوريا ومصر ولبنان.

قديما كان أغلب الناس يستخدمون الصابون البلدي النابلسي.

يوجد عزوف اليوم عن إستخدام الصابونة النابلسية، نتيجة التطور وظهور العديد من الأنواع المختلفة المصنعة وقليلة الثمن.
مصبنة الشكعة
Section: الإنتاج

تعتبر صبانة الشكعة، من أوائل الصبانات في مدينة نابلس حيث يعود تاريخ إنشاؤها إلى أكثر من 180 عاماً.

تم بناء مبنى الصبانة ليكون حرفة عائلية يتوارثها الأبناء عن آبائهم وأجدادهم.

لا تزال مصبنة الشكعة تقاوم من أجل البقاء والحفاظ على نهجها التراثي، وعلى قيمتها التاريخية، رغم كل المنافسات التي تحيطها من أنواع الصوابين المستوردة.
مصبنة الشكعة
Section: التاريخ

عقد اجتماع بتاريخ 19 نيسان 1936 في تلك المصبنة، ووضع في هذا الاجتماع أسس ومبادئ ثورة فلسطين الكبرى عام 1936، تم الاتفاق على إعلان إنشاء اللجنة القومية للإشراف على سير الحركة الوطنية، وإعلان الإضراب العام في نابلس وأن تدعى سائر مدن فلسطين إلى الإضراب.

أن مصبنة الشكعة كانت شاهدة على ثورة 1936 في فلسطين.

فلقتين من الصابون النابلسي من إنتاج مصنع حسن الشكعة للصابونكانت اجتماعات القيادات الفلسطينية تتم بمصبنة الشكعة، كون صاحبها من أحد زعماء الثورة.