hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بيع
Section: البيع في الإسلام

قال صلى الله عليه وسلم: البَيّعانِ بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدق البَيّعانِ بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا فعسى أن يربحا ربحًا ويمحقا بركة بيعهما، رواه مسلم·
وقال صلى الله عليه وسلم: من باع عيبا لم يبينه، لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه ابن ماجة·

أن تكون مواصفات السلعة وثمنها معلومة لدى المتابعين·

وأن تبين عيوب السلعة وثمنها ولا يحاول إخفاءها حتى تنتفي كل جهالة أو غموض أو غش في السلع وفي النقود، ويقدم المشتري على الشراء عن ثقة ويتجنب التخاصم·
بيع
Section: أنواع البيع الأخرى

يشتري المستهلكون بعض المنتجات من باعة لا يعملون في محال. مثال ذلك التأمين الذي يتم عن طريق وكلاء التأمين الذين يذهبون للناس في منازلهم. كما أن بيع وشراء العديد من المنازل يتم عن طريق وسطاء يعرفون بوكلاء العقارات. ويقوم هؤلاء الوكلاء بعرض إعلانات في الصحف اليومية يصفون فيها المنازل المعروضة للبيع ويزودون المشترين بالمعلومات والخدمات الضرورية. وأيضا يساعد سماسرة الأسهم العملاء في بيع وشراء الأسهم والسندات. ويعمل الوسطاء أيضا في البيوتات المالية وبورصات الأسهم ويقومون بتصريف أغلب أعمالهم عن طريق الهاتف.

يبيع بعض البائعين سلعهم في منازل العملاء أو عن طريق أطراف ثالثة في منازل المستهلكين. السلع التي يتم بيعها بهذه الطريقة ـ ويطلق عليها البيع المباشر ـ تشمل المراجع كالموسوعات والمعدات الكهربائية ومستحضرات التجميل. يعتبر البيع عن طريق الهاتف ممارسة شائعة في العديد من أنحاء العالم، وغالبا ما يستخدم البيع عن طريق الهاتف من قبل أصحاب المحال التجارية الذين يبيعون منتجاتهم لمحالّ تجارية أخرى. ومع هذا تستخدم هذه الطريقة أيضا لبيع سلع للمستهلك النهائي. وما دامت هذه العملية ممكنة التنفيذ فبإمكانها أن تكون طريقة اقتصادية لضمان المبيعات.وخطوات عديدة للبيع.
خطوات البيع
رغم وجود عدة أشكال للبيع فإن معظم البائعين يتبعون خطوات أساسية لإتمام عملية البيع. والخطوات هي:
مستشفى بنها الجامعي
Section: الأقسام والوحدات المتخصصة

وحدة مناظير الجهاز الهضمي

وحدة جراحة مناظير النساء والتوليد

وحدة التكاثر البشري وأطفال الأنابيب

وحدة البيولوجيا الجزيئية

تضم المستشفيات الجامعية ببنها 19 قسماً إكلينيكياً، بخلاف الوحدات المتخصصة مثل:

وحدة الغسيل الكلوي

وحدة المنظار الشعبي بقسم الصدر
جامعة أنقرة
Section: روابط خارجية

https://en.ankara.edu.tr/

http://iso.en.ankara.edu.tr/?page_id=1780

https://en.ankara.edu.tr/bachelor-degree-programmes-in-english/

https://marifetedu.com/ar/medipol-university-ankara/

بوابة تركيا

بوابة تربية وتعليم

بوابة الجامعات
جامعة أنقرة

تعد الجامعة خامس أفضل الجامعات التركية عموما، والأولى بالحقوق والطب البيطري بالإضافة إلى كونها الثالثة بالطب، الرابعة بالبيولوجيا والفيزياء وطب الاسنان, والخامسة بالرياضيات والصيدلة.

تقدم الجامعة 40 برنامج تعليم مهني، 120 برنامج بكالوريوس، بالإضافة إلى 110 برامج ماجستير ودكتوراة، يتم تعليم عدد من برامج البكالوريوس والدراسات العليا باللغة الإنجليزية.
جامعة أنقرة
Section: أقسام الجامعة

مركز التطبيقات والتقنيات الذكية.

مركز الدراسات والبحوث أنقرة.

مركز أبحاث وتطبيقات علوم الفضاء والفلك.

تضم الجامعة عددا كبيرامنها وهي:

مركز التطبيقات والبحوث لإدارة الطوارئ واللكوارث.

مركز الدراسات الأفريقية.
مهاتير محمد
Section: المواقف والآراء السياسية

اتهم مهاتير بمعاداة السامية طوال حياته السياسية بسبب نقده الحاد لإسرائيل. كتب في كتابه معضلة الملايو أن اليهود "يحبون المال بالفطرة". قال مهاتير محمد في خطاب له في أغسطس 1983 أن اليهود يسيطرون على وسائل الإعلام الدولية. حظر عرض فيلم قائمة شندلر في مارس 1994 لأنه اعتبره دعاية معادية لألمانيا ومؤيدة لليهود. أدلى بسلسلة من الخطابات أثناء انهيار الرينغيت والأزمة المالية الآسيوية في عام 1997 لام فيها اليهود ولا سيما جورج سوروس و"الأجندة" اليهودية وقال أن "المؤامرة اليهودية الدولية" تحاول تدمير اقتصادات الدول الإسلامية.

دعا إلى موازنة بين حماية البيئة واستغلال الموارد الطبيعية للتنمية الاقتصادية في الدول النامية، ووصف نتائج قمة الأرض بأنها "إمبريالية بيئية"، معتبرًا أن دول الشمال تفرض أعباء غير ضرورية على الدول الجنوبية بسبب التدهور البيئي. رد على الانتقادات الدولية لماليزيا في عام 2019 فقل بأن الادعاءات التي تربط إنتاج زيت النخيل بإزالة الغابات "لا أساس لها وغير عادلة وغير مبررة"، وأكد أن صناعة زيت النخيل في ماليزيا تطورت بشكل مستدام.
مهاتير محمد
Section: رئاسة الوزراء الأولى

ذكرت بي بي سي أن العلاقات مع الولايات المتحدة أخذت منعطفاً نحو الأسوأ في عام 1998 عندما صرح نائب الرئيس الأمريكي آل جور في منتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ الذي استضافته ماليزيا: «تمنح الديمقراطية طابع الشرعية الذي يجب أن تكون عليه الإصلاحات حتى تكون فعالة. لكن بين الأمم التي تعاني من الأزمات الاقتصادية لزلنا نسمع دعوات الديمقراطية والإصلاح بلغات عدة – الثورة الفلبينية 1986 ودوي موي وريفورماسي. نسمعهم اليوم - هنا، الآن - بين شعب ماليزيا الشجاع.»، أثار هذا الخطاب غضب مهاتير وغيره من الوزراء. فسر المحللون تعليقات آل جور أنها انتقاد لسجن أنو.

تلخص جلسة الاستماع في مجلس النواب الأمريكي لعام 2003، التي عقدتها اللجنة الفرعية لشرق آسيا والمحيط الهادئ التابعة للجنة العلاقات الدولية (المعروفة الآن بلجنة الشؤون الخارجية)، العلاقات بين الولايات المتحدة وماليزيا كالآتي: "على التصريحات العلنية الحادة من رئيس الوزراء مهاتير، إلا أن التعاون بين الولايات المتحدة وماليزيا كان قوي في مجالات متعددة كالتعليم والتجارة والعلاقات العسكرية ومكافحة الإرهاب". كان مهاتير ينتقد السياسة الخارجية الأمريكية علنيًا، خصوصًا وقت رئاسة جورج دبليو بوش.
مهاتير محمد
Section: الصعود إلى السلطة (1970-1981)

لم يكن لمهاتير محمد تأثير كبير في منصب نائب لرئيس الوزراء. لكن كان حسين أون قائد حذر رفض اقتراحات مهاتير السياسية الطموحة مثل إنشاء طريق سريع يمتد عبر شبه جزيرة ماليزيا. لم يكن حسين ومهاتير مقربين وأصبح غزالي ورضاولي أقرب مستشاري حسين وغالبا ما كانا يتجاهلان مهاتير. استقال حسين من منصبه بسبب مشاكل صحية في عام 1981 وخلفه مهاتير دون معارضة وبمباركته.

كان لمنافسي مهاتير مسؤوليات سياسية كبيرة: لكن كان غزالي يفتقر إلى دعم أعضاء المنظمة الوطنية الماليزية المتحدة ولم يحصل عبد الغفار على تعليم عالي ولم يكن يجيد اللغة الإنجليزية ورضاولي كان شابا عديم الخبرة. لكن لم يكن حسين ومهاتير حليفين مقربين، بعد ستة أسابيع من التردد عيين مهاتير نائبا لحسين. كان التعيين يعني أن مهاتير كان خليفة حسين في رئاسة الوزراء.
ميشال سليمان
Section: سيرته الذاتية

وسام فجر الجنوب.

وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة.

وسام الشرف للاتحاد العربي.

وسام الاتحاد العربي للرياضة العسكرية من الطبقة الثانية برتبه قائد.

وسام من رئيس جمهورية أوكرانيا.

وسام من وزارة الدفاع لجمهورية روسيا الاتحادية عام 2007.

وسام الميدالية العسكرية.
ابن فارس
Section: نشأته وعلمه

روى ياقوت الحموي عن يحيى بن منده الأصبهاني قال: «سمعت عمي عبد الرحمن بن محمد العبدي يقول: سمعت أبا الحسين أحمد بن زكريا بن فارس النحوي يقول: دخلت بغداد طالباً للحديث فحضرت مجلس بعض أصحاب الحديث وليس معي قارورة، فرأيت شاباً عليه سمة من جمال فاستأذنته في كتب الحديث من قارورته فقال: من انبسط إلى الإخوان بالاستئذان فقد استحق الحرمان».

وروى القفطي أنه رحل إلى قزوين إلى أبي الحسين إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سلمة بن فخر فأقام هناك مدة في طلب العلم ورحل إلى زنجان إلى أبي بكر أحمد بن الحسن بن الخطيب (راوية ثعلب النحوي) ورحل إلى ميانج، قرأ عليه بديع الزمان الهمذاني والصاحب بن عباد وغيرهما من أعيان البيان.
مذنب هالي
Section: حساب المدار

مذنب هالي هو أول مذنب اعتُرف به ذي مدار دوري. حتى عصر النهضة، الإجماع الفلسفي حول طبيعة المذنبات اعتبرها اضطرابات في الغلاف الجوي للأرض، متوافقا مع نظرة أرسطو لهن.
وقد دحضت هذه الفكرة في عام 1577 من قبل عالم الفلك الدانماركي تيخو براهي، الذي استخدم قياسات حول التزيح حيث أظهرت أن المذنبات يجب أن تكمن وراء القمر.
كان عدد كبير من الناس غير مقتنعين بأن المذنبات تدور حول الشمس، وأعتقد بدلا من ذلك أنها يجب أن تتبع مسارات مستقيمة عبر النظام الشمسي.

في عام 1687، نشر إسحاق نيوتن كتابه الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية، الذي بيّن قوانينه حول الجاذبية والحركة.
وكان عمله على المذنبات غير مكتمل بالتأكيد.
على الرغم من أنه شك في ان اثنين من المذنبات اللتَين ظهرتا في عامي 1680م و 1681م كانتا نفس المذنب قبل وبعد مرورهما وراء الشمس (تم الإثبات في وقت لاحق أن ذلك كان صحيحا، من أجل ذلك انظر المذنب الكبير عام 1680)، ، لم يستطع إدماج المذنبات تماما في نموذجه.
مذنب هالي
Section: التاريخ

يعتبر ظهور المذنب في عام 1986 أقل حظا من غيره. مشاهدة المذنب في هذا العام كانت صعبة لأن المذنب والأرض لم يكونا في نفس الجهة بالنسبة إلى الشمس في فبراير عام 1986.

أنا متأكد، وتؤكدي في ازدياد، أننا شاهدنا هذاه المذنب ثلاث مرات منذ عام 1531. هالي 1695.

عام 1910 هو أول ظهور للمذنب حيث الفوتوغرافيا كانت قد اكتشفت.
انظر إلى غاز سيانوجين.
مذنب هالي

لوحظت عودة المذنب هالي إلى النظام الشمسي الداخلي وسُجلت من قبل علماء الفلك على الأقل منذ سنة 240 قبل الميلاد.
وقد قُدمت سجلات واضحة لشكل المذنب ترجع إلى الصينيين والبابليين وفي العصور الوسطى في أوروبا.
لكن لم يُتأكد أنها عودة ظهور نفس المذنب في ذلك الوقت، وتم تحديد دورات المذنب الأولى في عام 1705 من قبل عالم الفلك الإنجليزي إدموند هالي، الذي أطلق إسمه عليه[بحاجة لمصدر]. أعطى اسمَ مذنب هالي، علماء فرنسيون تنبؤوا بالشهر الذي سيجيء فيه المذنب في عام 1759، نسبة إلى عالم الفلك إدموند هالي الذي كان قد توفى في عام 1742. من بين هؤلاء العلماء، قد يذكر ألكسيس كليروت ونيكول-رين لوبوت ونيكولاس لويس دو لكيل.

بمجيء مذنب هالي إلى جانب الأرض عام 1986، صار هذا المذنب أولَ مذنب يلاحظ بشكل دقيق ملاحظات سجلتها المركبات الفضائية، موفرة
بيانات الرصد الأولى على بنية نواة المذنب وآلية ذؤابة المذنب وتشكيل ذيل المذنب.
وأيدت هذه الملاحظات العديد من الفرضيات منذ فترة طويلة بشأن بناء المذنب، وخاصة نماذج «كرات الثلج القذرة» لفريد ويبل، الذي توقع بشكل صحيح أن مذنب هالي سيتألف من خليط من الثلوج المتطايرة - مثل المياه، ثاني أكسيد الكربون، والأمونيا - والغبار الكوني. وتقدم البعثات أيضا البيانات التي تبنت إصلاحا جوهرياً وإعادة تكوين لهذه الأفكار على سبيل المثال، ويعتبر الآن إن سطح المذنب هالي يتكون معظمهُ من المواد الترابية، غير المتطايرة، وأنه يتكون من جزء جليدى ضئيل.
سعال
Section: الفحوص المخبرية

عمل أشعة للجيوب الانفية في حالة وجود أعراض تدل على التهاب الجيوب.

فحص لنسبة الحموضة في المريء على مدى 24 ساعة 24 Hours PH Monitoring، وهذا الفحص قد يكون ضرورياً وإن لم يشتكِ المريض من حموضة لمعرفة إذا كان يوجد هناك ارتجاع مفرزات المعدة دون إحساس بالحموضة.

أشعة الصدر وهذه ضرورية لكل المرضى الذين يشكون من كحة مزمنة للأسباب التي وضحناها سابقا.

فحص وظائف التنفس، وهذا الفحص ضروري جدا لمعرفة إذا كان المريض لديه ضيق في الشعب الهوائية بسبب الربو الشعبي.
سعال
Section: كيفية الوقاية من السعال

3 - مزاولة التمارين الرياضية.

4 - الإكثار من أكل الفواكة مثل البرتقال.

5 - تجنب استعمال أدوات وحاجيات الآخرين كالمناديل والمناشف.

من أساليب الحفاظ على الصحة وتجنب السعال

1 - عدم التعرض للهواء البارد.

2 - الاهتمام بتناول الغذاء المتوازن والمتنوع.
سعال
Section: أسباب مرض السعال

من الأسباب الأخرى (post nasal drip) أو ما يعرف بمشكلة تدفق إفرازات الأنف إلى الخلف ناحية البلعوم والحنجرة وهذه المشكلة تنتج من التهاب في الجيوب الأنفية أو الحساسية المزمنة في الأنف.

الربو والحساسية: وهذه المشكلة قد تظهر على شكل كحة فقط من دون الأعراض الأخرى المعروفة مثل الصفير أو صعوبة في التنفس والتي تحدث بسبب مرض الربو.
قنابل بالونية
Section: الأضرار

في الخامس من مايو سنة 1945 ميلادية، انجرفت إحدى القنابل البالونية إلى منطقة بلي في ولاية اورجون الأمريكية، متسبب بمقتل إمراءة وخمس أطفال حين حاولت إحدى الفتيات سحب القنبلة التي كانت متعلقة إلى إحدى الاشجار.

ما يقارب من 3000 قنبلة بالونية رصد وصلها إلى الأراضي الأمريكية، ويقدر البعض إلى أنها ماتقارب 1000 قنبلة بالونية. وصلت إلى العديد من الولايات الأميركية وكذلك إلى مكسيك وكندا.
الاتحاد البرلماني الدولي
Section: التاريخ

وهذه قائمة بالشخصيات القيادية للاتحاد الدولي التي حصلت على جائزة نوبل للسلام:

1901: فريدريك باس (فرنسا)

1902: شارل ألبير غوبا (سويسرا)

1903: ويليام راندال كريمر (المملكة المتحدة)

1908: فريدريك باجر (الدانمرك)
الاتحاد البرلماني الدولي
Section: الأعضاء والمؤسسة

مجلس الإدارة (بالانجليزية Governing Council ). يعقد مجلس الإدارة عادة دورتين كل سنة. يتألف مجلس الإدارة من ثلاثة ممثلين من كل عضو في الاتحاد. تستمر مدة ولاية عضو مجلس الإدارة من جمعية إلى أخرى ويجب أن يكون جميع أعضاء مجلس الإدارة أعضاء في البرلمان. ينتخب مجلس الإدارة رئيس الاتحاد البرلماني الدولي لفترة ثلاث سنوات. ينتخب أعضاء اللجنة التنفيذية ويعين الأمين العام للاتحاد.
لجنة حقوق الإنسان للبرلمانيين
لجنة شؤون الشرق الأوسط
مجموعة الميسرين لقبرص
لجنة تعزيز احترام القانون الدولي الإنساني
الفريق الاستشاري المعني بالصحة
منتدى النساء البرلمانيات
منتدى البرلمانيين الشباب

اللجنة التنفيذية (بالانجليزية Executive Committee ). تتكون اللجنة التنفيذية من رئيس الاتحاد البرلماني الدولي، خمسة عشر عضواً ينتمون إلى برلمانات مختلفة (ينتخبهم مجلس الإدارة ؛ ولا ينتخب أقل من اثني عشر عضواً من بين أعضاء مجلس الإدارة) ، ورئيس المؤتمر. اللجنة التنسيقية لاجتماع النساء البرلمانيات. سيتم تعيين المقاعد الخمسة عشر المنتخبة للمجموعات الجيوسياسية. يحق فقط للبرلمانيين من الدول التي تتمتع فيها النساء بالحق في التصويت والحق في الترشح للانتخابات إلى اللجنة التنفيذية. اللجنة التنفيذية هي الجهاز الإداري للاتحاد البرلماني الدو
فريق العمل المعني بسوريا
اللجنة الفرعية للمالية
مجموعة الشراكة بين الجنسين(الجندر)
هاديس

حادِس أو هاديس أو هيدز (بالإنجليزية: Hades)‏ هو ابن كرونوس وريا وأخ لكبير الآلهة زيوس وأخ لهيرا وبوسيدون. أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي «مانح الثروة» كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته. واشتهر حادس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار ومعنى (حادس) أي الخفي، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته.

تقول الأساطير إن الإله حادس خطف برسيفوني ابنة ربة الزراعة ديميتر، وحبسها معه في العالم السفلي، فأخدت أمها تجوب الأرض باحثة عنها وهي تبكي عليها حزنا لفراقها. حزنت ديميتر عليها حزنا شديدا فحزنت الحقول لحزنها وجفت، حتى وافق حادس على إعادتها بشرط أن تكون معه في وقت من العام فكانت الفترة التي تقضيها برسيفوني مع أمها هي فترة الحصاد والمحاصيل والأزهار، والفترة التي تقضيها مع حادس هي فترة الجفاف والذبول.
هاديس
Section: الأساطير

وفي مملكة هادیس تجري أنهار ستيكس الذي يُقسم الآلهة أيمانهم المقدسة ويقطعون مواثيقهم عنده. ونهر ليثي الذي يجري حاملا مياه الغفران. وتقول الأوديسة أن هناك روافد لنهر ستيكس تصب في النهاية في نهر أشيرون. أما زوجته برسفوني أو کوريه فهی ابنة الإلهة ديميتر إلهة القمح. وقد اختطفها حادس وهبط بها إلى العالم السفلي لتكون ملكة لهذا العالم. وغضبت أمها غضبا شديداً وهددت أن تصيب الأرض بالقحط، وأخيراً اتفقت الآلهة مع هادیس أن تبقى معه زوجته أربعة أشهر (وهي أشهر القحط والجفاف) ثم تعود إلى أمها بقية

العام.

أما عدم وجود عبادة لحادس في اليونان فقد فسر العلماء هذه الظاهرة الغربية بثلاثة تفسيرات: أن اليونان كانوا يتحرجون من ذكر إله الموتى في الكلام عن الأحياء، ومع الأحباء. ثم أن حادس وهو رب العالم السفلي كان يختلط كثيرًا بأرباب التربة والخصب. وأخيرًا امتداد اختصاصات زیوس بحيث تشمل سيطرته مملكة السماء ومملكة الموتى في آن واحد. وتصور الآثار الفنية اليونانية هذا الإله بلحية سوداء ممسكاً بشوكة ذات حربتين أو صولجان ومفتاح.
مخيم نهر البارد

مخيم نهر البارد هو مخيم للاجئين الفلسطينيين يقع في شمال لبنان، بالقرب من ميناء مدينة طرابلس، ويضم حوالي 30000 فلسطيني. وهو على مسافة 16 كم من طرابلس بالقرب من الطريق الساحلي. وأنشأ المخيم في الأساس اتحاد جمعيات الصليب الأحمر عام 1949 لتوفير الإقامة للاجئين الفلسطينيين من محيط بحيرة الحولة وشمالي فلسطين.

وفي مايو 2007 أصبح هذا المخيم محور صراع بين القوات المسلحة اللبنانية وجماعة فتح الإسلام المسلحة التابعة لتنظيم القاعدة التي دخلت المخيم بشكل مريب وبجهل من أهل المخيم عمّا يدور بينهم، وقد أدت هذه الاشتباكات إلى نزوح سكان المخيم وتدمير المخيم بالكامل ومقتل عدد كبير من الطرفين.
صحة عامة
Section: التعليم والتدريب

وتتسم الدرجات الأكاديمية بأنها أكثر توجهاً نحو هؤلاء الذين يتمتعون باهتماماتٍ في القاعدة العلمية للصحة العامة والطب الوقائي والذين يأملون أن يمارسوا مهناً في مجالات البحث، التدريس الجامعي في برامج التخرج والتأهيل، تحليل السياسة والتطوير والتنمية، بالإضافة إلى باقي وظائف الصحة العامة عالية المستوى. ومن الأمثلة على الدرجات الأكاديمية ماجستير العلوم، دكتوراه الفلسفة، دكتوراه العلوم ودكتوراه علوم الصحة. وهنا نلاحظ أن برامج الدكتوراة تتميز عن ماجستير الصحة العامة وباقي البرامج المهنية الأخرى في إضافة مقررات متقدمة وطبيعة ومجال مشروع الأطروحة الأكاديمية المقدمة.

وفي الولايات المتحدة الأمريكية، تمثل رابطة مدارس الصحة العامة  (Association of Schools of Public Health) مدارس الصحة العامة المعتمدة في مجلس التعليم للصحة العامة (Council on Education for Public Health). كما تعتبر دلتا أوميجا (Delta Omega) الجمعية الشرفية لدراسات التخرج في الصحة العامة. وكانت تلك الجمعية قد تأسست في عام 1924 بمدرسة جونز هوبكينز لعلوم الصحة والصحة العامة. ويوجد حالياً نحو 68 فرعاً وفصلاً عبر أرجاء الولايات المتحدة الأمريكية وبورتوريكو.
صحة عامة
Section: تاريخ الصحة العامة

وقد أسس جون سنو علم الوبائيات من خلال تحديده لبئر المياه العامة الملوثة كمصدرٍ لاجتياح الكوليرا للندن في عام 1854. حيث آمن دكتور سنو بنظرية جرثومة المرض في مقابل نظرية المستنقع (miasma theory) السائدة. وعلى الرغم من أن نظرية المستنقع تدرس بطريقةٍ صحيحةٍ أن المرض هو نتيجة الصحة الفقيرة، إلا أنها تأسست على نظرية التخليق العفوي (spontaneous generation). هذا وتطورت نظرية الجرثومة ببطءٍ: على الرغم من ملاحظات أنطوني فان ليفينهوك حول الكائنات الدقيقة، (والمعروفة الآن بأنها سبب الغالبية العظمى من الأمراض المعدية) في عام 1680، بينما لم يبدأ العصر الحديث حتى مع حلول فترة الثمانينيات من القرن التاسع عشر، مع ظهور نظرية الجراثيم للوي باستير وإنتاج اللقاحات الصناعية.

وفي الوقت ذاته، ما زالت أجزاء كبيرة من الدول النامية تعاني من الأوبئة بسبب العديد من الأمراض المعدية التي يمكن الوقاية منها / علاجها بصورةٍ كبيرةٍ، كما أنها ما زالت تعاني كذلك من صحة الأم الفقيرة وكذلك مخرجات صحة الطفل، والتي تتزايد وتتفاقم بسبب سوء التغذية والفقر. وقد أوردت منظمة الصحة العالمية في تقريرٍ لها أن نقص الرضاعة الطبيعية الحصرية خلال الستة أشهرٍ الأول من حياة الطفل تساهم في موت أكثر من مليون طفلاً يمكن تجنبهم سنوياً. هذا واستهدف العلاج الوقائي المتقطع علاج والوقاية من الإصابة بمرض الملاريا فيما بين النساء الحوامل والأطفال الصغار، والذي يعتبر أحد مقاييس الصحة العامة في الدول التي تعاني من الأمراض المتوطنة.
صحة عامة

ويتمثل محور اهتمام تدخل الصحة العامة في تحسين الصحة وجودة الحياة من خلال الوقاية والعلاج من الأمراض وظروف الصحة العقلية والجسدية الأخرى، وذلك من خلال رقابة ومتابعة الحالات المرضية بالإضافة إلى الارتقاء بالأداءات الصحية المتنوعة. كما تعتبر كلٌ من سلوكيات الارتقاء بعمليات غسل الأيدي والرضاعة الطبيعية، توصيل التطعيمات، وتوزيع الواقي الذكري لضبط انتشار الأمراض المنقولة جنسياً لهي بالأمثلة على مقاييس الصحة العامة.

هذا وتتطلب ممارسات الصحة العامة الحديثة فرقاً متكاملةً متداخلةً مع بعضها البعض من المتمرسين كالأطباء المتخصصين في أمراض الصحة العامة/ المجتمعية المعدية والأدوية، بالإضافة إلى متخصصي الأمراض الوبائية، مختصي الإحصائيات الحيوية، ممرضي الصحة العامة، علماء الأحياء الدقيقة، مسؤولي الصحة البيئية، اختصاصيي صحة الأسنان، أطباء التخسيس ومتخصصي التغذية، مراقبي الصحة، الأطباء البيطريين، مهندسي الصحة العامة، محاميي الصحة العامة، علماء الاجتماع، عمال تنمية المجتمع، مسؤولي الاتصالات، وآخرون عدة.
هالي (توضيح)

إدموند هالي عالم فلكي إنجليزي مكتشف مذنب هالي.

هالي (مغنية): مغنية نيجيرية.

مذنب هالي: مذنب اكتشفه إدموند هالي

هالي بيري: ممثلة أمريكية

هالي جويل أوزمنت: ممثل أمريكي.

هالي (حديبو): مستوطنة في اليمن.

هالي (ملك)
وحي
Section: الوحي في المصطلح الإسلامي

وقال الله : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ۝٩٧﴾ [البقرة:97]. وقال : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۝١٩٣ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝١٩٤﴾ [الشعراء:193–194]، والقلب هو لبّ الشيء وحقيقته الأصلية ".

وقال محمد حسين الطباطبائي في مسألة نزول القرآن على قلب الرسول  " وهذا إشارة إلى كيفيّة تلقّيه  القرآن النازل عليه، وأنّ الذي كان يتلقاه من الروح هي نفسه الكريمة من غير مشاركة الحواسّ الظاهرة التي هي أدوات لإدراكات جزئيّة خارجيّة. فكان  يرى شخص الملَك ويسمع صوت الوحي، ولكن لا بهذه يسمع أو يبصر هو دون غيره، فكان يأخذه برحاء الوحي، وهو بين الناس فيوحي إليه ولا يشعر الآخرون الحاضرون.. ".
رثاء
Section: أصناف المرثيين

رثاء من صنف خاص هو رثاء الراثي ذاته الذي غدا مرثياً، فتحوّل الرثاء بذلك إلى اغتراب وحنين وشعور بالغمّ الوجودي وتزييه بنزعة تأملية فلسفية يمكن أن نصادفها لدى البعض من قبيل ابن حمديس الصقلّي.

رثاء غير الإنسان (من قبيل رثاء الحيوان الأليف، ورثاء المدن والممالك، ورثاء القصور ورثاء مظاهر الحضارة الإسلامية كما في رثاء الأندلس. وغيرها).
رثاء
Section: ممن اشتهر بالرثاء

استشهد به بعض النحاة على جواز نداء الضمير «أنت» بالأداة «يا».

الشريف الرضي الذي عرف برثائه للإمام الحسين بن علي.

ابن الرومي الذي ارثى ابناءه الذين ماتوا واحداً تلو الآخر.

مالك بن الريب وقد اشتهر بقصيدته التي يرثي فيها نفسه.
رثاء
Section: في اللغة

وعرفه بعضهم بأنه«حسن الثناء على الميت»(2).

وقيل في رثى: «رثى الميت رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية بكاه بعد موته وعدد محاسنه، ويقال رثاه بقصيدة ورثاه بكلمة، وله رحمة ورق له؛ (رثاه) مدحه بعد موته (المرثاة) ما يرثى به الميت من شعر وغيره»(3).

«ويدل (رثى) في أصله اللغوي على التوجع والإشفاق»(2).

وأخذ مدلول الرثاء يرتبط بالقصيدة الشعرية، ويقول ابن فارس: بأن «الراء والثاء والحرف المعتل أُصَيْلٌ على رِقّة وإشفاق. يقال رثَيْتُ لفُلان: رقَقتُ. ومن الباب قولُهم رَثَى الميِّت بشعرٍ. ومن العرب من يقول: رَثَأْت. وليس بالأصل»(3).
حلم ليلة منتصف الصيف
Section: الغابة بوصفها عالم خيالي وهمي

في الخيال ـ وكذلك في الرواية أو الوهم ـ يمكن أن يدعو الكيان أو النظام الاجتماعي إلى قضية. في حين في مسرحية «الثانية عشر ليلاً» يكون التحول في كيان الجنس الموضوع المركزي، أما مسرحية «حلم ليلة منتصف صيف» فتركز على فكرة عالم الخيال الذي يوازي عالم الواقع في أثينا: الغابة الليلية كونها مكاناً للانسلاخ بدون رقابة أو سلطة. هنا يتحول بوتوم إلى حمار ويقع في الحب مع ملكة الجنيات تيتانيا (فيما يعرف بحلم بوتوم). وقد قال لويس ادريان منتوروس بأن هذا مثال على اختلال النظام الاجتماعي وهو حلم اليزابيثي مهم يعبر عن الرغبة في امتلاك سلطة على الملكة إذ كانت هذه رغبة عامة في العصور الأليزابيثية.

وقال سي. أل. باربر بأن «الغابات مناطق أثارة شديدة». وهنا يعبر شكسبير عنها «رغبة الطبيعة التي تكتمل بالاقتران». وخلص باربر إلى أن «طريق الطبيعة الذي شعرت به تكون.. بالأشياء التي تكونت خلال تصادمها مع الطبيعة». لذا بالنسبة لباربر الغابة مكان أو ميدان للمحبين لتأكيد حبهم دون الحاجة إلى إذن من والديهم الأمر الذي نجحوا في تحقيقه في النهاية. لذا الحصول على فرصة لكسر القواعد التي هرب منها العشاق وكذلك بيتر كوينس إلى عالم الجن الخيالي. في الغابة حصلوا على أسباب التلاعب من خلال جرعة الحب لدى أوبيرون، حصلوا على اندماج واعادة تحديد علاقاتهم. لذا يلعب هذا العالم الخيالي دوراً هاماً في إظهار شخصيات الذين رفضوا الموافقة على النظام القائم آنذاك الذي كان يحدد أسس حياتهم.
سمك بلا حسك (فلم)
Section: طاقم العمل

تمثيل

دريد لحام: غوار.

صباح الجزائري: ليلى.

سامية الجزائري: أم ليلى.

وليد توفيق: وليد.

كريم أبو شقرا: أبو وليد.

نادين الخوري: ميري.

علي دياب

حسن بغدادي

ياسين أرناؤوط

تأليف

سمير الغصيني، دريد لحام: سيناريو وحوار.
إبراهيم الأحدب
Section: حياته الأدبية والاجتماعية

عاد إلى لبنان بعد إنهاء دراسته فاتخذه سعيد جنبلاط مستشاراً له في الأمور الشرعية، وعهد إليه بتدريس أولاده. وفي أثناء إقامته في المختارة تزوج فتاة من أسرة الخطيب ورزق منها خمسة أبناء، ثم انتقل إبراهيم إلى بيروت وعمل في المحكمة الشرعية وارتقى حتى أصبح رئيس كتابها وتولى تحرير صحيفة «ثمرات الفنون» واستمر في عمله ما يزيد على ثلاثين سنة.

وفي سنة 1289هـ/1872م زار إبراهيم مصر واتصل بعلمائها وأدبائها وتوثقت معرفته بالشيخ عبد الهادي الأبياري وأنتجت صلتهما صفحات من الإخوانيات جمعت في كتاب «الوسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية». وكانت مجالس الشيخ إبراهيم ندوات يتلاقى فيها الأدباء من الكتاب والشعراء.
بشراناوية

تشمل أقلية التصنيفات المخالفة شمل الغوريلا في أشباه البشر والشمبانزي في البشر (غود مان وآخرون 1998) أو كلاً من الغوريلا والشمبانزي ضمن البشر (واتسون وآخرون 2001).

يُعتبر بدلاً من ذلك بأنه أشباه البشر تستبعد الشمبانزي. يمكن في هذه الحالة استخدام البعام (البعام، ديسلون 1977) للإشارة إلى القبيلة التي تضم الشمبانزي كنوع وحيد فقط.
سعدان

ضمن رتيبة بسيطات الأنف الفرعية ، فإن القردة هي مجموعة شقيقة للرسغيات - تباعد العضوان منذ حوالي 70 مليون سنة. قرود العالم الجديد وقردة النزل ظهرت داخل القردة منذ ما يقرب من 35 مليون سنة. ظهرت قرود العالم القديم وقردة العالم داخل القردة النزلية منذ حوالي 25 مليون سنة. تعتبر القردة القاعدية المنقرضة مثل القرد المصري أو بارابيثيكوس (منذ 35-32 مليون سنة) قرودًا من قبل علماء الرئيسيات.

ظهرت القردة داخل القرود كأخت سعدان العالم القديم في نازلات الأنف، لذا فهي قرود أيضًا. ومع ذلك ، كانت هناك مقاومة لتعيين القردة مباشرة (وبالتالي البشر) على أنها قرود ، لذلك يمكن اعتبار "قرد العالم القديم" على أنه يعني إما سعدان العالم القديم (لا يشمل القردة) أو نازلات الأنف (بما في ذلك القردة). أدرك جورج لويس لوكليرك ، كونت دي بوفون ، أن القردة هي قرود في القرن الثامن عشر.  وضع لينيوس هذه المجموعة في عام 1758 جنبًا إلى جنب مع أبغر ، في جنس واحد "سيميا" (بلا هومو)، وهي فرقة تُعرف الآن باسم بسيطات الأنف.
سعدان
Section: العلاقة مع البشر

تؤكل أدمغة القرود كطعام شهي في أجزاء من جنوب آسيا وأفريقيا والصين وأمريكا الجنوبية. تؤكل القرود أحيانًا في أجزاء من إفريقيا ، حيث يمكن بيعها على أنها " لحوم الطرائد ". في قوانين الحمية الإسلامية التقليدية، يحظر أكل القرود.

سون وو كونغ ("الملك القرد") ، الشخصية التي تظهر بشكل بارز في الأساطير الصينية، هو بطل الرواية في الرواية الكوميدية الصينية الكلاسيكية رحلة إلى الغرب.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
Section: مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية

مشروع الرعاية الشاملة لدعم الأسر الفقيرة:

يتبنى المشروع عوائل فقيرة ويقدم الدعم لجميع أفرادها لتحقيق طموحاتهم.

مشروع تحسين مساكن المحتاجين:

تحسين المنازل بالمستوى الذي يؤهل الأسر المحتاجة للعيش فيها وتوفير بيئة مناسبة لهم.