hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مرتبة (نظرية الزمر)

مرتبة زمرة هي أصليتها، أي بمعنى عدد عناصر المجموعة المكونة للزمرة.

مرتبة عنصر a ما، داخل الزمرة، هو أصغر عدد صحيح موجب m حيث am = e (حيث e هو العنصر المحايد).

تنص مبرهنة لاغرانج على أن رتبة أي زمرة جزئية H من زمرة منتهية G هو عدد طبيعي موجب يقسم مرتبة الزمرة الحاوية G. بتعبير آخر، |H| هو قاسم ل |G|. بشكل خاص، مرتبة عنصر a، والتي يرمز إليها ب |a|، هي قاسم ل |G|.
آلته بيناكوتك
Section: المعرض

ياكوبو دي بارباري (c. 1440–before 1516), Still-Life with Partridge and Gauntlets, 1504

رفائيل, Madonna Tempi ‏, 1508

قطع مختارة:

جوتو دي بوندوني, Christ on the Cross Between Mary and John, c. 1300

آلبرخت دورر، بورتريه ذاتي, 1500
كسيرية ليابونوف
Section: خوارزمية توليد كسيريات ليابونوف

ليكن , ثم احسب القيم التالية بشكل متكرر  .

احسب أس ليابونوف:بشكل عملي،   يُقترب منها  باختيار قيم كبيرة بما فيه الكفاية للعدد .

اعتبر المتتالية  المكونة من عناصر سلسلة الحروف المختارة في النقطة الأولى،

اختر نقطة ،

عرِّف الدالة  إذا كان , و  إذا كان .
عمرو دراج
Section: مسيرته

كان عضوًا باللجنة السياسية بجماعة الإخوان المسلمين من العام 2002 إلى 2006م، وبعد الثورة كان من الأعضاء المؤسسين لحزب الحرية والعدالة ثم انتخب عضوًا للهيئة العليا للحزب وأمينًا عامًّا للحزب بمحافظة الجيزة. واختار الحزب د. دراج ليكون مرشحه بانتخابات مجلس الشعب القادمة في دائرة إمبابة والدقي والعجوزة لانتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 على المقعد الفردي فئات.

عمل مهندسًا بشركة المقاولون العرب. عارض تدخل الأجهزة الأمنية في الجامعات المصرية، فهو أستاذ ميكانيكا التربة والأساسات بكلية الهندسة بجامعة القاهرة، ونائب رئيس مجلس إدارة نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة القاهرة منذ عام 2000 وحتى عام 2009م، وهو المؤسس لحركة «جامعيون من أجل الإصلاح» في العام 2002م.
معهد ماكس بلانك للأبحاث الطبية

معهد ماكس بلانك للأبحاث الطبية (بالألمانية: Max-Planck-Institut für medizinische Forschung)‏ هو معهد بحثي تابع لجمعية ماكس بلانك. يختص بأبحاث العلوم الطبية الأساسية ومقره مدينة هايدلبرغ الألمانية.

تأسس المعهد سنة 1930، كأحد معاهد جمعية القيصر فيلهلم تحت اسم معهد القيصر فيلهلم للأبحاث الطبية، وأعيد تأسيسه سنة 1948 كواحد من معاهد جمعية ماكس بلانك. ويرتبط المعهد بأواصر وثيقة مع جامعة هايدلبرغ.
سامسونج كوربي
Section: الخصائص

رباعي الموجات GSM / EDGE

شاشة لمس TFT سعوية 2.8 بوصة بدقة QVGA

سعة تخزين 50 ميجابايت على اللوحة وفتحة بطاقة microSD (تصل إلى 8 جيجابايت)

كاميرا خلفية 2ميغابكسل

ذاكرة تخزين 50 ميغابايت

تشغيل الموسيقى mp3

تشغيل الألعاب و التطبيقات

تشغيل الإنترنت
القوة الطبية البلجيكية
Section: المعدات

FN GP

فن فنك

A109 الإخلاء الطبي أغستا

جون ديري M-التمساح

M113 الإسعاف

MAN مأوى

سيارات إسعاف 6X6 Pandur ‏

رينو شحن بريميوم

تويوتا لاند كروزر

يونيماج

فولفو 10T

فولفو الانتعاش

فولكس واجن الإسعاف LT35

ثلاجة البلازما فولفو (THERMOKING)
القوة الطبية البلجيكية
Section: التنظيم

3 عناصر التدخل الطبي (EMI)، وتقع في Destelbergen، Ghlin واندين، والتي توفر وسائل النقل للجرحى فضلا عن الرعاية الطبية أكثر تخصصا في هذا المجال.

A الطبية العنصر التدخل الفني (EMI للتكنولوجيا)، وتقع في نيفيل، والتي هي المسؤولة عن الإمدادات الطبية في بلجيكا وفي الخارج .
المسيحية في تونس
Section: تاريخ

بدأ تنظيم الكنيسة الإفريقيَّة في مُنتصف القرن الثالث الميلاديّ على يد القدِّيس قبريانوس القرطاجي، وانتشرت المسيحيَّة بين كثيرٍ من أهالي البلاد الذين كانوا يلتمسون المبادئ التي تُحقق لهم ما يصبون إليه من سيادة العدل والإنصاف. وقد تعارضت التعاليم المسيحيَّة مع المفاهيم الرومانيَّة القائمة على تأليه الأباطرة وعبادتهم إلى جانب آلهة روما، واستشعرت الإمبراطوريَّة بالخطر لمَّا رفض النصارى الالتحاق بالجيش الروماني والمُشاركة في حُروب الدولة، فقام الإمبراطور ديكيوس وطلب في سنة 250م من جميع رعاياه أن يُعلنوا عن وطنيَّتهم بإعلانهم التمسُّك بالديانة الوطنيَّة والتنصُّل من كُل العبادات الأُخرى وخاصَّةً المسيحيَّة والمانويَّة.

في 18 نوفمبر 1926 أسس الآباء البيض معهد الآداب العربية بتونس. بعد أن فشل الآباء البيض في تأسيس معهد لهم بغرداية توجهوا نحو تونس، حيث بعثوا هذا المعهد، وكان مقره في البداية في ضاحية المرسى تحت اسم دار الدراسات، وبدأت الدروس فيه يوم 25 نوفمبر 1926. ثم انتقل إلى تونس العاصمة ليحمل اسمه الحالي منذ 30 مارس 1931. وانتقل أخيراً إلى موقعه الحالي منذ 15 فبراير 1932 قرب ساحة معقل الزعيم. وكان المعهد يهدف إلى التعرف على الثقافة التونسية في مختلف مظاهرها، وقد تجسم ذلك من خلال إصداراته ومن بينها خاصة مجلة إيبلا التي تصدر منذ عام 1937، والتي يكتب فيها تونسيون وغيرهم بالعربية والفرنسيَّة.
المسيحية في تونس
Section: الثقافة

في الثقافة الشعبية الإيطالية، تعتبر سيدة تراباني حامية وراعية مدينة تراباني الإيطالية في جزيرة صقلية، وتم تكريمها من قبل المجتمع الإيطالي والصقلي في حلق الوادي منذ وصولهم إلى المنطقة في القرن السادس عشر. في عام 1848 تم بناء كنيسة بعد أن تبرع أحمد باي بن مصطفى بأرض لبناء كنيسة فيها، وتم تخصيص المبنى في البداية للقديس فيديل على اسم النائب الرسولي لتونس من عام 1844 إلى عام 1881. ومع ذلك، وبالنظر إلى تنوع أصول المجتمع المسيحي المحلي، تم تقسيم المساحة وتم تخصيص كل من المصليات الثلاث لمريم العذراء: سيدة لورد وسيدة جبل الكرمل وسيدة تراباني للفرنسيين والمالطيين والإيطاليين على التوالي.

موكب سيدة تراباني هو مهرجان تقليدي تحتفل به الجاليات المسيحية التونسية في 15 أغسطس من كل عام في كنيسة القديس أوغسطينوس والقديس فيديل بحلق الوادي في تونس. في جميع أنحاء العالم، وعلى مدى قرون، احتفل المسيحيون بمواكب دينية سنويًا في 15 أغسطس، وهو تاريخ احتفال ذكرى انتقال العذراء. وهو استعراض يتم للإعلان عن نهاية الموسم الصيفي. وكان التّقليد خاصًا بالمهاجرين الصِقِليين الذين استقدمُوه إلى تونس من مدينة تراباني الإيطالية عام 1853، حيث جلبوا مادونا وهي تمثال لمريم العذراء، ووُضع في كنيسة القديس أوغسطينوس والقديس فيديل بحلق الوادي ليُخْرَجَ في منتصف أغسطس في استعراض إلى البحر كدلالة على انتهاء موسم الصيف والسباحة ومباركة الرحلات البحرية للجاليات الأوروبية من تونس.
المسيحية في تونس

أعيد إحياء المسيحية في تونس مرّة أخرى في القرن التاسع عشر مع قدوم عدد كبير من المستوطنين والمهاجرين الأوروبيين، وكانت تونس موطناً لعدد كبير من السكان من أصول فرنسيّة وإيطالية ومالطية مسيحية، ولعل أبز الشخصيات من هذه الفئة الاجتماعية جوزيف رافو وزير الخارجية لدى المملكة التونسية زمن المشير أحمد باي الأول. وقدّرت أعداد المسيحيين في تونس بحوالي 250,000 نسمة غداة الاستقلال بعد 20 مارس 1956؛ الأ أنه عقب استقلال تونس هاجرت أعداد كبيرة من مسيحيي ويهود المنطقة بسبب سياسة التأميمات التي تعرضوا لها.

تُشكل المسيحية في تونس ثاني أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ويصل عدد المواطنين المسيحيين إلى حوالي 35,000 نسمة، وهم من الناطقون بالعربية ويتألف المجتمع المسيحي من السكان الأصليين من العرب والأمازيغ، وأيضًا من المنحدرين من أصول أوروبيَّة. وينتشر المسيحيون التونسيون في جميع أنحاء تونس. وتؤدي الأقليّة المسيحية في تونس دوراً نشيطاً في قطاعات مختلفة تعليمية واجتماعية واقتصادية وذلك لأسباب تاريخية وثقافية.
المسيحية في الإمارات
Section: أوضاع اجتماعية

بحسب التقديرات يعيش في كل من مدينة أبو ظبي ودبي أعداد كبيرة من المسيحيين، وفقًا لتقديرات تعود إلى عام 2014 حوالي 25% من سكان مدينة دبي من المسيحيين. ويتواجد في هذه الدولة الخليجية مئات من الجنسيات الوافدة، ومنذ منتصف التسعينات من القرن العشرين سمحت الحكومة الاتحادية ببناء كنائس، واليوم وصل عددها إلى سبع كنائس علماً أن السلطات المحلية تحظر تداول المنشورات الإنجيلية خارج أماكن العبادة، منعاً من سلوكها طابعاً تبشيريًا. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن حوالي 200 مواطن مسلم إماراتي تحول إلى المسيحية.

هناك اعتراف رسمي للطوائف المسيحية. كما فإن للمسيحيين الحرية في العبادة وارتداء الملابس الدينية، إن وجدت. ويسمح باستيراد وبيع المواد الدينية، إلا أن المحاولات لنشر المسيحية بين المسلمين غير مسموح بها وغير قانونية. يتواجد في الإمارات كافة الكنائس المسيحية منها الشرقية مثل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والكنائس المسيحية الغربية مثل البروتستانتية جنًبا إلى جنب مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. المدرسة الحكومية ليس فيها منهاج التعليم الديني المسيحي. ولا تسمح الحكومة للرجال المسيحيين بالزواج من النساء المسلمات. لا يجوز التحول من الإسلام إلى المسيحية حسب القانون.
بايبي لوني تيونز
Section: الأصوات العربية

بايبي سلفستر - منصور السلطي

بايبي ميليسا غير معروف

بايبي بيتونيا غير معروف

بايبي تويتي - سمر كوكش

غراني - امنة عمر

بايبي باغز باني - داني بستاني

بايبي لولا باني - ميرنا الحسيني

بايبي دافي داك - عماد فغالي
بايبي لوني تيونز
Section: الروابط الخارجية

بايبي لوني تيونز على موقع كينوبويسك (الروسية)

بايبي لوني تيونز على موقع ألو سيني (الفرنسية)

بايبي لوني تيونز على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

بايبي لوني تيونز على موقع IMDb (الإنجليزية)

بايبي لوني تيونز على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

بايبي لوني تيونز على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
بايبي لوني تيونز

عُرضت النسخة العربية من المسلسل لأول مرة على قناة سبيستون عام 2005 مدبلج من قبل مركز الزهرة ثم اعيدت دبلجته من قبل استديوهات ايمدج برودكشن هاوس عرض على قناة كرتون نتورك بالعربية في فقرة كارتونيتو في عام 2010.

ركزت السلسلة على مشاكل العالم الحقيقي والأخلاق التي يمكن أن يتعرض لها الأطفال مثل المشاركة وفهم المشاعر واللعب مع الآخرين. يعيش أطفال لوني تونز أولاً مع الجدة ، ولكن ابتداءً من الموسم الرابع ، يتم الاعتناء بهم من قبل جليسة الأطفال فلويد.
عباس الكاشاني
Section: مؤلّفاته

شذرات من أُصول الإسلام

أُصول الاجتهاد

الجهاد في الإسلام

الربا في الإسلام

الخلافة في الإسلام

المعاملات في الإسلام

مصابيح الجنان

المخازن

الرضوان في تفسير القرآن

معجم أعلام الشيعة

عجائب المخلوقات

منهاج الجنان

الإسلام في أُصوله وفروعه
سكدان

تقع على جنبات الوادي مناطق زراعية أو ما تسمى بالشروج ومن أشهر الشروج في أول الوادي والشرج (مدلج) اما شروج التي قريبه من المنطقة السكنية أشهرها حراد ..

السكان : يبلغ عدد سكان سكدان حوالي 1040 نسمة.

أبرز شخصيات المنطقة ثلاثة مقادمة للمنطقة وهم المقدم حسن بن عبد الله بن قعفان والمقدم عمر بن عبد الله بن قماش و عمر بن سعيد بن بالحتيش ...
إتيان لويس بوليه
Section: الطراز الهندسي

كان مدرسا ومُنَّظِر في المدرسة الوطنية للجسور والطرق في الفترة بين 1778م و 1788م والتي جعلت من بوليه أكبر وأعظم الأثر، حيث طوَّر النمط الهندسي المُميز الذي استوحاه من أشكال مجردة كلاسيكية. وقد تميزت أعماله بإزالة جميع الزخرفة الغير ضرورية، وتضخيم الأشكال الهندسية على نطاق واسع، وتكرار العناصر مثل الأعمدة في نطاقات كبيرة.

روج بوليه لفكرة «العمارة المعبرة عن هدفها» أو «الحديث المعماري»، وهو المبدأ الذي يجعل من الأشكال الهندسية تتكلم عن ذاتها بكونها معبرة للأفكار الفلسفية والجمالية. وهو العنصر الأساسي الذي تم تدريسه والتدريب عليه للفنون المعمارية في أواخر القرن التاسع عشر.
إتيان لويس بوليه
Section: مصادر خارجية

المرجع الشبكي للعمارة https://web.archive.org/web/20000919032235/http://www.vitruvio.ch/arc/masters/boullee.htm

خليفة الأكاديمية الفرنسية للعمارة https://web.archive.org/web/20190526092534/http://www.academie-des-beaux-arts.fr/
الاتحاد العربي للكرة الطائرة
Section: المنافسات

بطولة الصداقة العربية الأفريقية للكرة الطائرة (منحلة)

البطولة العربية للشباب للكرة الطائرة

البطولة العربية للناشئين للكرة الطائرة

البطولة العربية للكرة الطائرة

البطولة العربية للكرة الطائرة للسيدات

كرة الطائرة في دورة الألعاب العربية
إسبانيا في الألعاب البارالمبية الصيفية 2004

شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2004، التي أقيمت في أثينا باليونان، في الفترة الممتدة من 17 سبتمبر حتى 28 سبتمبر.

حصد إسبانيا 71 ميدالية في هذه الدورة (20 ذهبية، 27 فضية، 24 برونزية) محتلاً المرتبة 7 في الترتيب النهائي بين 136 دولة مشاركة.
سكارليت أورتيز

بدأت دراستها الجامعية في علم النفس إلا أنها لم تكمل دراستها وذلك لأجل ان تحقق حلمها وتصبح ممثلة مشهورة
قامت ببطولة العديد من المسلسلات الناجحة
في عام 1997 تلقت العرض الأول للمشاركة في مسلسل Llovizna حصلت على أول دور لها و كان دور البطولة الذي مثلته بجانب الممثل Luis Fernaacutendez تلقت دفعة قوية في تقديم أدوار البطولة في مسلسلات.

سكارليت أورتيز (بالإسبانية: Scarlet Ortiz) (ولدت هافيز سكارليت أورتيز باتشيكو في كراكاس، فنزويلا 12 مارس 1974) ممثلة فنزويلية. بدأت حياتها المهنية بالظهور في برنامج للأطفال يسمى Nubeluz في فنزويلا، كما شاركت في مسابقة ملكة جمال فنزويلا 1992. وفي 9 مارس 2010 أنجبت طفلة في مستشفى ماونت سيناي في ميامي واسمها باربرا.
ألعاب القوى في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008
Section: التصنيف

التصنيفات الرياضية هي:

11–13: رياضيون مكفوفون

32–38: رياضيون مصابون بالشلل الدماغي

40: الآخرون (بما في ذلك الأشخاص ذوو القزامة)

42–46: مبتورو الأطراف

51–58: رياضيون يعانون من إعاقة في النخاع الشوكي

الأرقام الخاصة بالفصول تُعطى بادئات "T"، "F" و"P" لأحداث السباق، الميدان والبينتاثلون، على التوالي.
ألعاب القوى في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008
Section: ملخص الميداليات

يعتمد ترتيب الدول على عدد الميداليات الذهبية التي حصل عليها رياضيوها (في هذا السياق، تُعتبر الدولة كيانًا يمثله لجنة بارالمبية وطنية). يُؤخذ في الاعتبار بعد ذلك عدد الميداليات الفضية ثم عدد الميداليات البرونزية. إذا استمرت الدول بالتعادل بعد الاعتبارات السابقة، يُعطى لها نفس الترتيب وتُدرج أبجديًا.

*تم منح ديفيد وير في البداية الميدالية الذهبية في سباق 800 متر رجال T54 لكن تم الأمر بإعادة السباق بعد اكتشاف انتهاك للمسار. ومع ذلك، بعد رسالة من كيرت فيرنلي والسلطات الأسترالية إلى اللجنة البارالمبية الدولية، تطالب بأنه، بروح الروح الرياضية، عدم إلغاء النتيجة، تم إلغاء إعادة السباق وإعادة الميداليات.
إسبانيا في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008

شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2008، التي أقيمت في بكين بالصين، في الفترة الممتدة من 6 سبتمبر حتى 17 سبتمبر، بوفد قوامه 133 رياضي في 15 لعبة.

حصد إسبانيا 58 ميدالية في هذه الدورة (15 ذهبية، 21 فضية، 22 برونزية) محتلاً المرتبة 10 في الترتيب النهائي بين 146 دولة مشاركة.
قناة يمن شباب

تدرجت القناة من خلال نجاحاتها حتى أصبحت في فترة من الفترات، القناة الأكثر متابعة في اليمن في عام 2013 وبداية 2014، حيث بدأت القناة بإنتاج المسلسلات الدرامية، وإنتاج البرامج ذات الكلفة العالية.

كما تمتلك القناة موقعاً إخبارياً لها على شبكة الإنترنت، بالإضافة إلى قيامها بافتتاح إذاعة محلية تابعة للقناة، تبث برامج إذاعية وتنقل البرامج التلفزيونية للمستمعين عبر الإذاعة.
ديفيد آيك

كان آيك معروف كمقدم برنامج تلفزيوني رياضي لقناة بي بي سي والمتحدث باسم حزب الخضر، في عام 1990 عندما قال له نفسية كان المعالج الذي كانت قد وضعت على الأرض لغرض، وأنه روح العالم ذاهبا لتمرير رسائل له حتى يتمكن من تعليم الآخرين. في مارس 1991 وهو عقد مؤتمر صحفي للإعلان أنه كان «ابن للربوبية» - وهي عبارة قال في وقت لاحق وسائل الإعلام أساء فهم - والشهر التالي وقال مراسل بي بي سي عرض وغان تيري أنه سيتم قريبا وضع العالم أن دمرها المد والجزر موجات الزلازل وقال ان المعرض تتغير حياته، وتحول بينه وبين اسما مألوفا في احترام شخص الذي ضحك في كلما ظهر في العام.

ديفيد فوغان آيك  (بالإنجليزية: David Icke)‏ (مواليد 29 أبريل 1952) كاتب إنجليزي ومقدم برامج تلفزيونية سابقاً، اشتهر بوجهات نظره بشأن ما يسميه «منظمة الصحة العالمية والسيطرة على ما حقا في العالم.» وصف نفسه بأنه المتحدث الأكثر إثارة للجدل في العالم، وقال انه هو مؤلف من 19 كتب واجتذبت العالمية التالية التي تخفض من مختلف الانتماءات السياسية. وقد دعا له 533 صفحة الأكبر في العالم السري (1999) «و حجر رشيد لالحشاشون المؤامرة»
ديفيد آيك
Section: روابط خارجية

ديفيد آيك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بوابة أدب إنجليزي

بوابة أعلام

بوابة إنجلترا

بوابة الروحانية

ديفيد آيك على موقع IMDb (الإنجليزية)

ديفيد آيك على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

ديفيد آيك على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
مؤتمرات سولفاي
Section: المؤتمر الخامس

ففي هذا المؤتمر، تمت نقاشات بين ممثلين عن «مدرسة كوبنهاغن» (بور، هايزنبرغ، بول إهرنفست، الخ.) وفيزيائيين آخرين (آينشتاين، شرودنغر، دي بروجلي على وجه الخصوص)، أنصار فيزياء الكم القطعية.

المؤتمر الأكثر شهرة هو مؤتمر سولفاي الخامس الذي عُقد في أكتوبر 1927، كان محوره «الإلكترونات والفوتونات»، والموضوع الرئيسي فيزياء الكم. : 17 من 29 شخصية حاضرة في المؤتمر (أكثر من النصف) كانوا حائزين أو سيحصلون فيما بعد على جائزة نوبل.
مؤتمرات سولفاي
Section: مؤتمرات الفيزياء

أول مؤتمر سولفاي للفيزياء سنة 1911

ثاني مؤتمر سولفاي للفيزياء سنة 1913

ثالث مؤتمر سولفاي للفيزياء سنة 1921

أول مؤتمر سولفاي للكيمياء سنة 1922

رابع مؤتمر سولفاي للفيزياء سنة 1924

خامس مؤتمر سولفاي للفيزياء سنة 1927
جبل شحشبو

يتألف جبل شحشبو من مجتمع سكاني زاخر بالقدرات العقلية والفكرية عدد سكان هذا الجبل 68 ألف نسمة مجتمع معظمهم يسكنون القرى والمزارع وعملهم الأساسي الزراعة وتربية الحيوان إلى جانب الإهتمام بالتعليم وبخاصة في السنوات الأخيرة وذلك نتيجة للوعي السكاني المتنامي وانتشار المدارس مما أدى إلى إيجاد فئة من السكان المتعلمين وبدرجات علمية مختلفة وصولا إلى مرحلة الدراسات العليا والإجازات الجامعية.

جبل شحشبو يقع في الجزء الغربي الشمالي من حماة وهو امتداد لجبل الزاوية يحدّه من الغرب منطقة الغاب ومن الجنوب مدينة أفاميا الأثرية وقلعة المضيق ومن الشمال جبل الزاوية ومن الشرق عدة قرى وبلدات . وتعتبر بلدة ترملا الواقعة شرقي الجبل بمثابة عاصمة تجارية لقرى جبل شحشبو وهي أكبر قرى الجبل والمنطقة الأكثر عددا بالنسبة للتحصيل العلمي
فينوس دي ميلو
Section: شهرة التمثال

لربما أن أحد اسباب شعبيته هو ذراعي التمثال المفقودين يجعلان من السهل التعرّف عليه وتمييزه عن مئات الأعمال النحتية الأخرى. غير أن هناك سببا آخر لا يقلّ أهمية، وهو الحملة الدعائية الكبيرة التي نظمها الفرنسيون للتمثال منذ بدايات عام 1821.

لا تتمثل شعبية التمثال فقط في توظيفه في الراويات وعلى أغلفة المؤلفات الموسيقية، وانما أيضا في حقيقة انه كان مصدر الهام للعديد من الفنانين الكبار وعلى رأسهم دالي وسيزان وماغريت وسواهم.
وعندما أعارت فرنسا التمثال لليابان في العام 1964 كان عدد من تقاطروا لمعاينته أكثر من نصف مليون شخص.
النقعة

تعتبر المنطقة محطة تجارية وموقع إستراتيجي ويتضح هذا جلياً من كميات الآثار الهائلة التي وجدت أن المنطقة كانت أحد مداخل مملكة كرمة[ ؟ ] التي كانت بدورها تلعب دور الجسر[ ؟ ] بين دول العالم الوسيط وأفريقيا في ذلك الزمان، وبالموقع آثار جديرة بالملاحظة مثل معبد أباداماك ومعبد آمون المعبد الروماني .

النقعة أو نقعة (بالإنجليزية an-Naqʿa) مدينة اثرية سودانية قديمة كانت أحد مدن المملكة الكوشية في مروي، تبعد حوالي 170 كيلو متر شمال شرق العاصمة السودانية الخرطوم و 50 كيلو متر إلى الشرق من نهر النيل، وإلى الشمال من منطقة ود بانقا ويكون الموقع تحديداً عند التقاء وادي العوتيب الرئيسي القادم من منطقة البطانة  بالأودية الصغيرة المتجهة لنهر النيل
النقعة
Section: المعبد الروماني

واكتشف مؤخراً أن المعبد كان قد صمم لعبادة الإله حتحور وقد دلل على ذلك اكتشف في المعبد تمثال الإله ايزيس آلهة الأمومة والخصوبة لدى قدماء المصريين والتي تعتبر كرمز للأم[ ؟ ] والزوجة ومحرك للطبيعة والسحر، وتتقاسم مع الإله حتحور العديد من الصفات وقد انتشرت عبادتها على نحو واسع في العالمين الاغريقي والروماني.

هو معبد صغير جوار المعبد الرئيسي معبد اباداماك وبه عناصر تربطه بوضوح بالحضارة الهلنستية، فالمدخل فرعوني التصمصم وقمته عتبة بها صفوف من الصل المقدس ولكن الجوانب تتكون من أعمدة على نظام كورنثي تم تزيين قمته بالزهور[ ؟ ] ونوافذ مقوسة على النظام الروماني.
النقعة
Section: معبد أباداماك

اباداماك هو إله الحرب لدى النوبيين القدماء، وهو عبارة عن رجل بجسد محارب ورأس أسد، استخدم كوصي مقدس على الملوك والأمراء والزعماء خصوصاً الراحلين منهم فمن يمس قبورهم فإن أباداماك سوف يلعنه.

وفي الحائط الخلفي للمعبد يوجد الرسم الأكبر لأباداماك وهو يتلقى النذور من الملك والملكة، ويظهر أيضاً بثلاثة روؤس وأربعة سواعد، ويوجد داخل المعبد أيضا نحت للإله سيرابيس يظهر بلحية يونانية- رومانية[ ؟ ]، ويظهر إله متوج غير معروف يعتقد بأنه فارسي.
أشجان (ممثلة)
Section: حياتها ومسيرتها

شاركت في 3 حلقات من المسلسل الكوميدي السعودي سلفي.

كانت عضوًا في لجنة تحكيم مهرجان بغداد الدولي للمسرح بدورته الأولى.

عرفها الجمهور من خلال أدائها الصوتي شخصية أم علاوي في مسلسل الكارتون "فريج"، ثم من خلال الكليب الرمضاني "هل رمضان" مع عبد الله صالح وجابر نغموش.
عبد القادر قحطان
Section: المؤهلات

ثم انتقل في عام 1964م الى مدينة تعز مع عمه الشيخ عبدالرحمن قحطان لغرض الدراسة؛ وحصل فيها على الشهادة الابتدائية ، والشهادة الإعدادية وحصل على الثانوية العامة قسم علمي عام 1972م .

ثم انتقل إلى صنعاء والتحق بكلية الشرطة بصنعاء عام 73-1974م وحصل على دبلوم العلوم الشرطية عام 1978م.

وحصل على الليسانس في الشريعة والقانون من كلية الشريعة والقانون بصنعاء عام 1980م.
عبد القادر قحطان
Section: المناصب التي تقلدها

ابتعث من جامعة صنعاء للدراسات العليا في القاهرة لنيل الماجستير والدكتوراه.

عين أستاذاً مساعداً للقانون المدني في كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء عام 1992م وحتى الآن.

عين بعد تخرجه من كلية الشرطة بصنعاء ضابطاً في قسم شرطة جمال جميل بالعاصمة لعدة أشهر. *ثم رئيساً لقسم العلاقات العامة في الادارة العامة للمرور.
شاذ (لغة)

الشاذ ما يكون مخالفة للقياس، من غير نظر إلى قلة وجوده وكثرته. وهو على نوعين شاذ مقبول وشاذ مردود. والشَّاذُّ في العلوم اللغوية، هو ما خالف القاعدة والقياس كلمة/ صيغة/ أفعال شاذّة.

أما الشاذ المقبول فهو الذي يجيء على خلاف القياس ويقبل عند الفصحاء والبلغاء. وأما الشاذ المردود فهو الذي يجيء على خلاف القياس ولا يقبل عند الفصحاء والبلغاء.
معركة نارفا (1944)
Section: تشكيل مفرزة «نارفا»

الفيلق السادس والعشرون - جنرال المشاة أنطون غراسر
الفرقة الحادية عشر مشاة
الفرقة الثامنة والخمسون مشاة
الفرقة 214 مشاة
الفرقة 225 مشاة
فوج حرس الحدود الثالث الإستوني (من 15 إبريل 1944)

الفيلق الثالث والأربعون - جنرال المشاة كارل فون أوفن
الفرقة الحادية والستون مشاة
الفرقة 170 مشاة
الفرقة 227 مشاة
الفيلق بانزر (فيلدرنال)
فوج الغرينادير ينسن
معركة نارفا (1944)
Section: أرض المعركة

من الناحية الإستراتيجية برزت المنطقة الممتدة بين الساحل الشمالي لبحيرة بيبوس وخليج فنلندا كنقطة اختناق بالنسبة للقوات السوفيتية حيث نهر نارفا الذي قسّم هذا الشريط اليابسي والذي لم يتجاوز عرضه أكثر من 45 كم وهي منطقة تعج بالأحراش مما أعاق القيام بأي عملية عسكرية واسعة النطاق وعليه لم يتبقَ للقوات السوفيتية سوى شبكة الطرق وخطوط السكك الحديدية الرئيسية الواصلة بين نارفا وتالين الممتدة من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الساحل في حين لم تتواجد أية شبكات طرق أخرى تسمح بتنقّل الجنود على نطاق واسع سواها.

لعبت الطبيعة الجغرافية لمسرح القتال دورًا بارزًا في نتائج المعركة، فالأرض لا ترتفع لأكثر من 100 متر فوق سطح البحر كما تخترقها العديد من المجاري المائية وعلى رأسها نهري نارفا وبليوسسا وهي منطقة غابات تتخللها المستنفعات مما يساعد على انخفاض الأرض وهو ما انعكس على أداء القوات السوفيتية في المعركة حيث أعاقت كثرة المستنقعات التحركات العسكرية الكبرى مما عطّل تقدّم القوات وأفقد أغلبيتها الدعم المُستمد من القوات المدرعة.
المسيحية في قطر
Section: تاريخ

هناك بعض الغموض فيما يتعلق باللغة المستخدمة في بيت قطراية. احتوى النصوص المكتوبة على كلمات فارسية وسامية. في حين أن بعض الكلمات السامية هي عربية، فإن الصياغة العامة والصوتيات تحملان تشابهًا أكبر مع اللغة الآرامية. صنّف المستشرق الألماني أنطون شال اللغة على أنها "الآرامية الجنوبية الشرقية". وبسبب هذا الاندماج الفريد للعناصر اللغوية، كان رهبان بيت قطراية نشطين في ترجمة النصوص بين الفارسية والسريانية والعربية. ويُقال أن مسيحيًا من بيت قطراية عمل كمترجم فارسي رسمي للملك النعمان بن المنذر والذي كان يتحدث اللغة العربية.

دخل العديد من سكان ما يُعرف الآن بإمارة قطر إلى المسيحية على يد المسيحيين القادمين شرقاً من بلاد ما بين النهرين من عام 224 للميلاد وما بعده، وبُنيت الأديرة في المنطقة خلال هذه الحقبة. خلال الجزء الأخير من العصر المسيحي، عُرفت قطر بالاسم السرياني "بيت قطراية"، وكانت مركز روحاني ورهباني لكنيسة المشرق. وكان الاسم البديل لها هو «بيت كاتارا»، ويُترجم الاسم إلى «منطقة القطريين». ولم تقتصر المنطقة على قطر؛ وإنما شملت أيضًا البحرين وجزيرة تاروت والخُطّ والأحساء.
المسيحية في قطر

معظم المسيحيين هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، يليهم أتباع الكنائس البروتستانتية والأنجليكانية والمسيحيون غير المنتسبين. تعترف الحكومة القطرية رسميًا بست كنائس: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والأرثوذكسية الشرقية، والسريانية الأرثوذكسية، والقبطية الأرثوذكسية، بالإضافة إلى كنائس مجتمعات المسيحيون الهنود. من المتوقع أن تقوم الطوائف الأصغر غير المعترف بها، البروتستانتية إلى حد كبير، بتقديم خدماتها الدينية تحت رعاية واحدة من المجموعات الست المُعترف بها.

تُشكّل المسيحية في قطر ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ويعيش في قطر نحو 240,000 مسيحي، بينهم 190,000 كاثوليكي، ويقدر أتباع الكنيسة الإنجيلية بين 7,000 إلى 10,000 عضو، كانوا يستخدمون مدرسة إنكليزية في العاصمة الدوحة مكانًا للعبادة. وفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 13.8% من سكان قطر من أتباع الديانة المسيحية، ومعظم المسيحيين من الوافدين من الدول الغربيَّة والآسيوية والشرق الأوسط.
المسيحية في قطر
Section: الطوائف المسيحية

وفقاً لمركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 1% من سكان الإمارة القطرية من المسيحيين الأرثوذكس أي حوالي 10,000 شخص. العديد من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في قطر هم من أصول يونانيَّة وروسيَّة وعربيَّة (روم أنطاكيون) وهنديَّة (مسيحيو مار توما). وأغلب رعايا كنيسة القديس إسحاق والقديس جوارجيوس للروم الأرثوذكس من المصلين العرب واليونانيين والروس والقبارصة والرومان الأرثوذكس. وتسعى الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية إلى بناء كنيستها الخاصة بالجالية اليونانية وتُقيم حاليًا جميع أنشطتها الكنسية في قاعات مدرسة خاصة. تضم قطر على كنيسة القديس بطرس والقديس بولس القبطية والتي بنيت لخدمة المجتمع القبطي المصري في قطر.

تُشكل الجالية الهندية في قطر حوالي 24% من سكان قطر، ويعتنق الكثير من الهنود في قطر المسيحية ديناً. منذ بداية عقد 1970، وفدت أعداد كبيرة من الهنود من ولاية كيرالا (والتي تضم على أكبر عدد من المسيحيين في الهند) إلى قطر وكانوا يتوقون إلى مكان للعبادة منذ ذلك الحين. أبرز الكنائس الهندية الأرثوذكسية في قطر هي كنيسة القديس يعقوب التابعة للكنيسة المسيحية السريانية اليعقوبية وكنيسة مار توما والمعروفة أيضًا باسم الكنيسة الأرثوذكسية الهندية. بُنيت كنيسة القديس يعقوب السريانية الأرثوذكسية في عام 2009، بينما بُنيت الكنيسة الأرثوذكسية الهندية في يوليو عام 2009.