hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
برج الشمالي
Section: الجغرافيا

إلى جانب المناطق المبنية في البلديات الثلاث المتجاورة، صور في شبه الجزيرة والمناطق الساحلية إلى الغرب، وعباسية صور إلى الشمال، وعين بعال إلى الجنوب الشرقي، فإن الجزء الحضري من برج الشمالي (6.8 كم) يقع على بعد 10 دقائق بالسيارة من وسط بيروت. كم2) تم دمجها في مدينة صور الكبرى. كما توجد أراضي زراعية غير مأهولة بالسكان، خاصة في أجزائها الشمالية والجنوبية. يوجد في برج الشمالي 24 حيًا مميزًا. والمخيم الفلسطيني ليس إلا واحدا منهم:

على الرغم من أن برج الشمالي يستخدم غالبًا كمرادف للمخيم، فمن المهم أن نلاحظ أن مساحته تبلغ حوالي 135000 متر مربع وبالتالي لا تغطي سوى جزء صغير، أقل بقليل من 1٪، من إجمالي أراضي البلدية. على الرغم من أنها أقل كثافة من مخيمات اللاجئين الأخرى في لبنان، إلا أنها لا تزال واحدة من أكثر المناطق كثافة سكانية في العالم. أحصى تعداد عام 2017 وجود 1243 مبنى داخل المخيم وفي التجمعات المجاورة مع 2807 أسرة.
برج الشمالي

البرج الشمالي هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. تقع حوالي 86 كم جنوب بيروت و3 كم شرق شبه جزيرة صور، وتندمج في منطقتها الحضرية. تقع في قضاء صور بمحافظة الجنوب في لبنان.

تشتهر هذه المنطقة بشكل خاص باستضافتها مخيم البرج الشمالي على أراضيها، وهو يعد ثاني أكبر مخيم للاجئين الفلسطينيين من بين اثني عشر مخيمًا في البلاد كجيب مستقل بحكم الأمر. تسيطر القوات المسلحة اللبنانية على الدخول والخروج من خلال البوابة الرئيسية للمخيم.
برج الشمالي
Section: التاريخ

في سبتمبر 1986، انفجرت التوترات بين حركة أمل ومنظمة التحرير الفلسطينية في حرب المخيمات، والتي تعتبر "واحدة من أكثر الحلقات وحشية في حرب أهلية وحشية": عندما أطلقت مجموعة من الفلسطينيين النار على دورية لحركة أمل في الرشيدية، فرضت الميليشيا الشيعية حصارًا على المخيم وكذلك على أولئك الموجودين في البص وبرج الشمالي. بعد شهر واحد، هاجمت حركة أمل الرشيدية، ويقال إنها حصلت على مساعدة من حلفائها من الحزب التقدمي الاشتراكي، والصاعقة، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة. وامتد القتال واستمر لمدة شهر. وبحلول ذلك الوقت، نزح نحو 7000 لاجئ من منطقة صور مرة أخرى.

وبقيت أولوية أمل هي منع عودة أي وجود فلسطيني مسلح إلى الجنوب، وذلك في المقام الأول لأن هذا من شأنه أن يؤدي إلى تدخل إسرائيلي متجدد في المناطق التي تم إخلاؤها مؤخراً. تم عزل حوالي 60 ألف لاجئ فلسطيني في المخيمات المحيطة بصور (البص، الرشيدية، البرج الشمالي) عن العالم الخارجي، على الرغم من أن حركة أمل لم تنجح أبداً في السيطرة الكاملة على المخيمات نفسها. وفي كانتون صيدا السني، عادت منظمة التحرير الفلسطينية المسلحة بقوة.
يغور
Section: علاقة النوع بالبيئة حوله

انحسر موطن اليغور الشمالي بعد انتهاء العصر الجليدي الأخير بحوالي 1,000 كيلومتر جنوبًا، وانحسر موطنه الجنوبي بحوالي 2,000 كيلومتر شمالاً. عُثر على مستحثات ليغاور في أمريكا الشمالية في مواقع شديدة البعد نحو الشمال مقارنة بموطنها الحالي، كما في ولاية ميزوري، حيث وُجدت مستحثات تعود لما بين 40,000 و 11,500 سنة.

يُعارض دعاة حماية البيئة والعلماء خطة الحكومة الأمريكية القاضية بإقامة المزيد من الأسيجة العازلة على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك لمنع تدفق المهاجرين غير الشرعيين، بدعوى أنها تمنع اتصال جمهرات الحيوانات المهددة عمومًا، واليغاور خصوصًا، الأمر الذي ينجم عنه مزيدًا من التناسل الداخلي في تلك الجمهرات مما يؤدي لإصابة أفرادها بالعديد من التشوهات الخلقية مستقبلاً، ويمنع هجرة تلك الحيوانات نحو الشمال.
يغور
Section: السلوك والخواص الأحيائية

اليغور حيوان لاحم وصيّاد انتهازي يقتات على أنواع وضروب مختلفة من الحيوانات، وتشتمل قائمة طرائده على 87 نوعًا تشاركه موطنه. تُفضل اليغاور الطرائد كبيرة الحجم، من شاكلة الكيمن، الأيائل، الكابياء، التابيرات، البقري، الكلاب المستأنسة، الثعالب، والثعابين الضخمة من شاكلة البواء العاصرة وحتى الأناكندة؛ إلا أنها قد تقتات أيضًا على أي طريدة صغيرة الحجم تمسك بها، مثل الضفادع، الفئران، الطيور، الأسماك، الكسلانات، السعادين، والسلاحف؛ وقد أظهرت إحدى الدراسات من محمية «حوض العرف» في بيليز، أن حمية اليغاور في تلك المنطقة تتكون حصريًا من المدرعات وقوارض الپاكة. وبعض اليغاور تهاجم الماشية المستأنسة، بما فيها الأبقار والأحصنة البالغة.

يوصف اليغور عادةً على أنه حيوان ليلي النشاط، لكنه في واقع الأمر أقرب ما يكون حيوانًا «شفقيًا» أو «غسقيًا»، أي ينشط خلال الفترة التي يكون فيها الضوء خافتًا. تتنقل الذكور على نطاق أوسع من الإناث، وذلك يعود لاتساع حوزها بشكل أكبر من حوز الإناث. تصطاد اليغاور خلال الليل أو الغسق غالبًا، لكنها قد تقدم على الصيد في وضح النهار إن كانت الطرائد متوافرة. يُعتبر اليغور حيوانًا نشطًا للغاية، إذ يمضي ما بين 50% و 60% من نهاره في الحركة والتنقل من مكان لآخر، وهو مراوغ يصعب تقفي أثره، ويُفضل سكن مناطق معينة يصعب على الإنسان ولوجها، لذا فإن رؤيته في البرية نادرة الحدوث، كذلك فإن دراسته في مؤله الطبيعي أمر في غاية الصعوبة.
يغور
Section: الحفاظ على النوع

أصدرت إدارة الرئيس الأمريكي السابق، جورج بوش الابن، قرارًا بالتخلي عن مسألة إعادة توطين اليغاور في جنوب غرب الولايات المتحدة وإلغاء الدعم الحكومي لجهود إعادة الإكثار، وأصدرت مذكرة بذلك إلى رئيس مصلحة الأسماك والحياة البرية الأمريكية، الذي وافق على هذه الخطوة بتاريخ 7 يناير سنة 2008. قال معأرضي هذا الإجراء أن اليغور تمت التضحية به في سبيل إنشاء السياج الحدودي الفاصل، المخطط قيامه على عدد من نقاط العبور التي تستخدمها هذه الحيوانات للتنقل من وإلى الولايات المتحدة.

كانت حماية اليغور سابقًا تتم عن طريق حماية ما يُعرف بمناطق التجمهرات، التي كانت تُسمى بوحدات حماية اليغاور، وهي تلك المناطق التي تضم حوالي 50 يغورًا. لكن الباحثين اعترفوا في وقت لاحق بخطأ هذا الأسلوب، حيث أنه ينبغي السماح لأي جمهرة من الحيوانات أن تتصل بغيرها من الجمهرات وتختلط معها للحفاظ على التنوع الوراثي لهذا النوع وإبقائه غنيًا، لذا كان من الضروري هجر هذا الأسلوب واعتماد غيره، فكان أن نشأ مشروع «درب اليغور» (بالإسبانية: Paseo del Jaguar) الهادف إلى وصل مناطق التجمهرات ببعضها البعض.
عيتيت
Section: من تاريخها

سكن في عيتيت في القرن الماضي الشيخ أحمد بن عبد المطلب بن محمد بن حسن مروّة، وتوفي فيها عام 1314 هـ. وكان المذكور قد قرأ على الشيخ محمد علي آل عز الدين في حنويه علوم اللغة والمنطق والبيان، ثم انتقل إلى بنت جبيل وقرأ في مدرسة الشيخ موسى شرارة ودرس عليه في الفقه والأصول، ثم انتقل إلى أنصار ودرس على السيد حسن آل إبراهيم الحسيني العاملي.

ذكرها السيد محسن الأمين فقال: عيثيث بعين مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وثاء مثلثة مكسورة ومثناة تحتية ساكنة وثاء مثلثة، قرية بساحل صور مشهورة بجودة تينها. كما ذكرها الشيخ إبراهيم آل سليمان في كتابه بلدان جبل عامل نقلاً عن عمه: "عيثيث من قرى الساحل في منبسط من الأرض حولها أودية تبعد عن صور فرسخي ."
عين بعال
Section: نشاطات في البلدة

مساعدات تسجيل طلاب المدارس المحتاجين وتزويدهم بكتب وقرطاسية - مساعدة المدرستين الرسميتين بالقرطاسية والحاجيات الإدارية وشراء أجهزة كمبيوتر للتعليم.

ندوات ثقافية وسياسية وعلمية تقوم بها جمعية عين بعال الخيرية الاجتماعية الثقافية(حاضراً) - مهرجان رسم منحوتات في الساحات والأماكن العامة والتقاطعات والحدائق لتزيين وتجميل البلدة(مستقبلاً)
عين بعال
Section: المرافق العامة

ما هو مصدر مياه الشفة وطريقة نقلها؟

خزّان البلدة الذي بحاجة لتأهيل البئر الأرتوازي فيه وتكبير المضخة. وكذلك إلى الخزّانين في محلة الحوش الذين بحاجة إلى حفر بئر أرتوازي بجانبهما وتركيب مضخة لأن المياه في الصيف تبقى مقطوعة معظم الوقت.

ما هي واسطة الصرف الصحي في البلدة؟

داخل الضيعة بواسطة الحفر الصحية في كل منزل. وفي الحوش جزءُ منه بسيط بالحفر الصحية وجزء أكبر بواسطة مجارير تصب في محطة صور للصرف الصحي.
القليلة
Section: التسمية

القليلة ليست (قليلة) بل هي كثيرة وكبيرة بأهلها وبسهولها المنبسطة التي تحمل هدايا الطبيعة من ليمون وموز وزيتون وبأثارها الضاربة في التاريخ.

في القليلة مزار مهم أو مقام تعلوه قبة فوق الضريح المحاط بقفص من الحديد وينسب إلى مقام النبي عمران والد السيدة العذراء، ما يعني أن السيد المسيح (ع) باركه بمروره فيها.
معركة (صور)
Section: التسمية

قسمت بلاد الشام بعد خضوعها للمماليك إلى ست وحدات إدارية، أطلق على الوحدة اسم «مملكة» وقد كانت «معركة» تشكل جزءاً من ولاية صور إحدى ولايات مملكة صفد.

في الذاكرة الشعبية للبلدة، يرجع اصل الاسم بالتاريخ إلى القرن الأول قبل الميلاد عندما قاوم سكان المنطقة هجوم الاسكندر المقدوني على مدينة صور. وقد ذكر اسم بلدة معركة في مناسبات عديدة.
الطيري
Section: بلدة الطيري في سطور

تعود «الطيري» الى مئات السنين. في البلدة عدد من العائلات اكبرها:

شعيتو: العائلة الأولى من حيث العدد في البلدة، ومسقط رأسها وأول قاطنيها.

فقيه: العائلة الثانية من حيث العدد منتشرة في عشرات القرى الجنوبية.

و هناك عائلات أخرى ابرزها: عطوي، خرسا، حوراني، ناصر، عسيلي، مرمر، عبد الخالق، حيدر،
القوزح

القوزح هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية
تبعد القوزح 129 كلم (80.1606 ميل) عن بيروت عاصمة لبنان . ترتفع 730 م (2395.13 قدم - 798.328 ياردة) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 541 هكتاراً (5.41 كلم²- 2.08826 ميل²).
القرى المجاورة للقوزح هي

دبل

بيت ليف

عيتا الشعب

رامية

رميش

صربين

تتحدر عائلتي كرم والتي اصبحت كنيتها أبو كرم خلال إحصاءات عام ١٩٣٦ وعائلة رزق من حدث الجبّة والتي غادرتها العائلتين بعد أن استشهد كبيرهم أبو كرم الحدثي منذ حوالي سنة ١٦٥٠ وأتو بلدة القوزح وهم من بنو كنيستها لاحقاً
برعشيت

يوجد في البلدة 5 مساجد وكنيسة واحدة. تحتوى القرية على العديد من الدكاكين و بعض المطاعم بالإضافة إلى نادٍ صحي تابع للبلدية و ملعب ميني فوتبول. تحتوي البلدة أيضاً على مستوصفين، مكتبة عامة، ومدرسة رسمية واحدة، بالإضافة إلى مركز للدفاع مدني (طوارئ) و فوج إطفاء برعشيت.

♦ التسمية

توجد عدة روايات و نظريات حول اصل اسم البلدة، لكن النظرية السائدة تقول أن البلدة كانت تسمى قديماً ( مرعى شيت ) نسبة إلى النبي شيث ابن آدم (ع) حيث كان يرعى المواشي في ارض البلدة ، ثم تطور الأسم لاحقاً إلى (برعشيت). ويقال أن إسمها يرجع لأصل سرياني أو فينيقي هو «بترا شيتا» يعني نسل شيث أو أبناء شيث.
حاريص
Section: موقعها

ومنها إلى:

حداثا - الطيري - بنت جبيل

حداثا - عيتا الجبل - بيت ياحون - كونين - بنت جبيل

تطل حاريص على البحر المتوسط من ناحية الغرب، كما نرى منها جبل الشيخ أو (جبل حرمون) من ناحية الشمال الشرقي.

تصل إلى حاريص من صور عن طريقي:

عين بعال - حناويه - قانا - صديقين - كفرا - حاريص

برج الشمالي - البازورية - وادي جيلو - جويا - مجادل - شهابية - كفردونين - بئر السلاسل - سلطانية - تبنين - حاريص
رامية

و في بلدة رامية عدة عائلات و هي : عيسى - صالح - خليل - مرعي - حسين - بلاغي - حيدر - مصطفى - ملك - ابراهيم - زيتون - فقيه - عواضة - الحلس - قاسم  - أحمد.

يعتبر أهالي بلدة رامية من المتعلمين عموماً و قد ظهر بينهم عدد من الاطباء - المهندسين - الاساتذة - المبرمجين - الممرضين …
رشاف
Section: السكان

وفيما يلي مقارنة بين عدد الناخبين في دورة 2040 والانتخابات البلدية 2010 :

يصل عدد العائلات الرشافية إلى 24 عائلة، تتوزع بين عائلات كبيرة كعسيلي وجفال وإسماعيل والأطرش ويحيى وعائلات صغيرة كالشيخ, صولي، علي, وشرارة.
من الجدير بالذكر ان رشاف تتميز بنسبة عالية من المثقفين حاملي شهادة الدكتوراة, منهم من يدرس في مدارس الجنوب وبيروت ومنهم من سافر إلى المهجر.

عرفت البلدة، منذ الانسحاب الإسرائيلي، حركة عمرانية ناشطة. شيّد نحو 200 منزل جديد ووصل عدد المنازل إلى 250 مسكناً موزّعة على 12 حارة أساسية: حي الضيعة- حي الساحة، حي البياض، خلة المغارة، سهلة الزيتون، الرويس، الدبش الشرقي، الدبش الغربي، العاصي، المعبور، عين الجديدة، الصوانة، العقبة..
رشاف
Section: الموقع الجغرافي

مناخها معتدل صيفاً، بارد شتاء، مع إمكانية تساقط الثلوج أحياناً.

تحدّها صربين من الشمال، وكذلك حاريص، ودبل من الجنوب، حداثا والطيري من الشرق، وبيت ليف من الغرب.

رشاف، بلدة في قضاء بنت جبيل، محافظة النبطية ترتفع عن سطح البحر 700 متراً، مساحتها 680 هكتاراً، تبعد عن العاصمة بيروت 115 كلم، وعن مركز المحافظة في النبطية 50 كلم، وعن مركز القضاء 8 كلم.
مقاومة ذاكرية

قالب:العناصر الأساسية للدائرة الكهربائية
"المقاومة الذاكرية، مقاوم الذاكرة" (بالإنجليزية: Memory Resistor أو Memristor) هو العنصر الذي ادّعى الأستاذ ليُن تشو Leon Chua أنه العنصر الرابع في الدوائر الإلكترونية بعد المقاومة والمكثف والملف، وذلك في ورقة بحثية عام 1971.نشرت المجلة العلمية نيتشر في 17 مارس 2008 ورقة بحثية للأستاذ ستانلي وليامز من مختبرات شركة هويلت-باكارد العملاقة والتي أثارت الكثير من الجدل والتساؤولات.

الممرستور هو عنصر له طرفان يتغير مقاومته مع تغير الجهد، ولكن عندما ينقطع التيار تظل المقاومة كما هي، وهذا ما يعطي للعنصر صفة الذاكرة لأنها تحتفظ بآخر قيمة للمقاومة حتى بعد انقطاع التيار. وهذا يجعل الممرستور يناظر الوصلة العصبية بعقل الإنسان. وقد صممت شركة هويلت-باكارد نموذج لذاكرة غير متطايرة ROM بمساحة 100 جيجابت بسنتيمتر مربع واحد أسرع بكثير من سرعة القرص الصلب hard disk وبسرعة تساوي عشر سرعة الـDDRAM.[بحاجة لمصدر] وفي النموذج يتم قياس المقاومة باستخدام تيار متردد حتى لا تتغير المقاومة أثناء إلقاء الجهد عليها.
رميش
Section: مزارع رميش وخربها

المنملف: مساحتها حوالي 1000 دونم وقد ضمت إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948.

كورا (بنت جبيل): دلت آثارها ان عدة مجموعات تعاقبت عليها منها رومانية بيزنطية صليبية وإسلامية. وقد هجرتها آخر المجموعات بعد زلزال صفد 1837.

جباب العرب: غنية بالابار الجوفية استوطنها البدو حتى عام 1948. مساحتها 960 دونماً.

سموخيا: تعود ملكيتها إلى آل الحاج لا سيما آل عساف والعميل والشوافنة وآل طانيوس. تقدر مساحتها ب 3000 دنم.
رميش
Section: تاريخها

1829: رميش تساند مفرزة من الجيش الشهابي في محاصرة قلعة سانور.

1837: زلزال يضرب رميش يؤدي إلى تدميرها ووفات 30 شخصا فيما نجا الاخرون نتيجة احتمائهم في كنيسة مار جرجس.

1805: عودة أهل رميش إلى بلدتهم بعد وفات الجزار.

1824: يوسف ضاهر الشوفاني يقود الرميشين في موقعة جرت عند الاطراف الشرقية للبلدة ضد فلول جيش والي عكا عبد لله الدرندلي.
رميش
Section: الشؤون الاجتماعية

العين الساهرة: حركة اجتماعية سرية اخذت على عاتقها مسؤولية ملاحقة مروجي المخدرات محليا اعلاميا وفعليا إضافة إلى تنبيه المواطنين إلى ضرورة تجنب ظواهر اجتماعية أخرى بدت تنتشر منذ عام 1985 لاسيما الميسر وتعاطي الكحول والسرقة. ولنشر افكارها عمدت إلى توزيع المناشير سرا وتكليف كاهن الرعية تلاوتها في قداس الأحد اسبوعيا.

أخوية الحبل بلا دنس: تأسست سنة 1854 في عهد الكاهنين الغيورين الخوري إبراهيم الشوفاني والخوري عبد الله الحاج. تضم حاليّاً حوالي المئة وعشرين عضواً من الكبار مرشدها الخوري أنطونيوس الحاج، وهي منتسبة لرابطة الأخويات. نشاطها يقتصر على صلاة الفرض أيام الآحاد وعلى بعض الرحلات الدينية.
شقرا
Section: الموقع والحدود

بالنسبة للحدود، يحدّها من الغرب بلدات بلدتي صفد البطيخ وبرعشيت، ومن الشرق بلدتي ميس الجبل وحولا، ومن الشمال يحدّها بلدة مجدل سلم ، أما من الجنوب يحدها بلدة برعشيت .

أعلى ارتفاع لشقرا ودوبيه عن سطح البحر، وحسب خارطة المساحة، هو 686 متراً، في «القراعي»، وأدنى انخفاض لها، هو في الوادي 415 متراً، وهكذا يكون متوسط الارتفاع 550 متراً.
شقرا
Section: قلعة دوبية

صنّفت دوبيه في كتاب «خطط جبل عامل» للسيد محسن الأمين، في باب قلاع وحصون، وكتب عنها «دوبيه قلعة قديمة لها ربض من غربها يسمّى الزنّار، ومن أرضها قطعة تسمى مرج السّت، إلى اليوم، من جهة حولا. يبلغ طولها 125 متراً وعرضهما 80 متراً. فيها ثلاث طبقات، الثالثة مهدمة؛ وفي الطبقتين الباقيتين 32 حجرة وغرفة، وفي داخلها وخارجها صهاريج كثيرة. وكان لقلعة دوبيه استعمال في تاريخ لبنان المعاصر، فهي كانت ملجأ الأمير يونس المعني وولديه ملحم وحمدان من وجه الكجك أحمد باشا والي صيدا، لما زحف بعساكره لمحاربة أخيه فخر الدين الذي فرّ إلى قلعة شقيف تيرون».

لم تجر بحوث أثرية وافية عن هذه القلعة لتحديد تاريخها بشكل دقيق. ولكن هناك مؤشرات عدة تدل على أنها رومانية وتجدد بناؤها على عهد الصليبيين في القرن الحادي عشر. ولكن الرحالة والمؤرخ العربي ابن جبير لم يذكرها في كتابه بالرغم من أنه مر بقربها، إذ يقول : «…واجتزنا في طريقنا بين هونين وتبنين بواد ملتف الشجر وأكثره شجر الرند، بعيد العمق كأنه الخندق السحيق لمهوى، تلتقي حافتاه ويتعلق بالسماء أعلاه يعرف بالإسطبل لو ولجته العساكر لغابت فيه، لا مجال ولا منجى لسالكه عن يد الطالب فيه، المهبط إليه والمطلع عنه عقبتان كؤودان فعجبنا من أمر ذلك المكان وأجزنا عنه يسيرا وانتهينا إلى حصن كبير من حصون الإفرنج يعرف بتبنين ……».
صالحاني

ظلت تلك القرية عامرة باهلها حتى الاجتياح الإسرائيلي عام 1982، حيث قامت القوات الغازية يومها بقتل آخر قاطنيها وهي عائلة من آل عيسى؛ ومن ثم حولتها إلى حقل للرماية والتدريبات ومرابض لمدفعيتها ودباباتها، التي طالما قصفت بها المناطق المجاورة، يساعدها على ذلك موقعها العسكري الممتاز، على مرتفع يقابل مداخل عدد من الاودية والممرات الطبيعية، التي كانت تستعمل كطرق لرجال المقاومة. ويظهر ما تبقى من منازلها ومسجدها انها تعرضت للكثير من القصف، فيما تكفل مرور الزمن بتخريب ما سلم من الاعتداءات.

يقول كبار السن في بلدة رامية، التي يملك اهلها اليوم معظم اراضي الصالحاني وخرائبها، انهم يعرفون عن البلدة ما رواه عنها اجدادهم، الذين نقلوا ما سمعوه بدورهم عمن سبقوهم. ويؤكد أحد الأهالي ان تاريخ القرية يعود إلى مئات من السنين خلت. ويرجح ان تعود تسميتها إلى أحد الاولياء الذي سكنها وكان اسمه الشيخ محمد الصالحاني، الذي يقع قبره على مسافة غير بعيدة من البيوت”.
صفد البطيخ
Section: الموقع وأصل التسمية

تقع صفد البطيخ علي ارتفاع 700م تقريباً من سطح البحر، وتقع علي مسافة (109) كم تقريبًا من العاصمة بيروت، وتقع علي مسافة (37)كم من مركز محاقظة النبطية، وعلى بعد (10) كم من مركز قضاء بنت جبيل.

تبلغ مساحة أراضي صفد البطيخ (200) هكتار وهي بلدة كانت تشتهر قديمًا بالزراعة والفلاحة، وأهم الزراعات التي كانت تنتجها : الحنطة، والتبغ.
صفد البطيخ
Section: صفد البطيخ قبل التحرير وبعده

تكوّنت شرائح السكان فيها من المسيحيين (الطائفة الكاثولوكية) إذ كانوا يمثلون ثلث السكان تقريبًا، والذين بدورهم - كغالبية السكان هناك- باعوا أراضيهم ولم يبق منهم إلا بعض العائلات، بالإضافة إلي مجموعة من العائلات المسلمة والتي كانت غالبيتها من (آل زين الدين)

تميزت صفد البطيخ في هذه الفترة بكونها قرية صغيرة هادئة بعيدة عن صخب المدن،بيوتها صغيرة ومعدودة، كان عدد السكان فيها قليل جداً ؛ لأن غالبية سكانها هجروها بسبب الأحتلال، صفد البطيخ لم تكن معروفة وكان يسمع اسمها فقط في نشرات الأخبار لعملية أو قصف اسرائيلي، وهي بطبيعتها قرية نائية كانت مكتفية بما تبقي فيها من سكان بعد أن هجرها الكثيرون.
عيناتا (بنت جبيل)
Section: الوضع الصحي والبيئي

لكن عيناتا خرجت اطباء في مختلف الميادين وصيادلة. فوصل مجموعهم إلى حوالي 76 طبيبا (مختلف، اسنان وصيادلة)، وحوالي 10 مختصين في مختبرات الاسنان والعيون.. ويتوزعون في مختلف المناطق اللبنانية.. وعدد لا بأس به من الممرضين والممرضات والقابلات القانونية.

بيئيا: ما تزال البلدة تعتمد على الحفر الصحية لتصريف المياه الآسنة وتغيب المجاري كليا عن البنى التحتية. كما ترمي النفايات في مرام وتحرق في خراج البلدة ويتم طمر النفايات العضوية التي تتلائم مع طبيعة الأرض.
عيناتا (بنت جبيل)
Section: شعراؤها

- الشاعر السيد محمد نجيب فضل الله (1908-1990) ولد في عيناتا ودرس في كتاتيبها له ديوان القطريات وقصائد نشرت في «العرفان» و«الرفيق» و«اعيان الشيعة» دفن في بلدته.

- الشاعر السيد عبد اللطيف يحيى فضل الله. ولد في النبي رشادي - بعلبك، انتقل بعدها إلى عيناتا درس في بنت جبيل، انتقل بعدها إلى شقرا والهرمل ثم عاد إلى عيناتا ودفن هناك عام 1946 تقريبا له قصائد عديدة.
عيناتا (بنت جبيل)
Section: اقتصادها

تجاريا

تجد فيها 8 دكاكين تسد الحاجة المستعجلة محليا وينتظر الاهالي سوق الخميس في بنت جبيل لشراء حاجياتهم كلها..

ويبدو أن اقتصاد البلدة يقوم في الطليعة الأولى على اموال مغتربيها الذين هجروها في اوقات مختلفة.

السياحة
كفر دونين
Section: المؤسسات الموجودة

الحديقة العامة (بلدية كفردونين).

حديقة الساحة (بلدية كفردونين).

المدرسة الرسمية وفيها صفوف لغاية الأول متوسط.

مدرسة الأخضر العربي : مدرسة خاصة ثانوية.

معهد الأخضر العربي الفني (خاص).

ملعب كفردونين البلدي (بلدية كفردونين) لكرة القدم.
كفرا
Section: محمية كفرا الطبيعية

الحفاظ على البيئة الطبيعية والنباتية والحيوانية الموجودة، والتي يمكن ايواؤها ورعايتها، من أشجار ونبات وحيوانات وطيور بما يضمن حمايتها من الانقراض، بهدف إعادة تكوين نظام بيئي مستديم ومتجدد، والإفادة منه في سبيل البحث العلمي.

الحفاظ على الثروة والموارد الطبيعية من تربة ونظام بيئي ومصادر مياه عذبة، بما يضمن حمايتها من التلوث والتدهور الناتج عن العوامل الطبيعية واستخدام الانسان، وإدارتها وصيانتها بشكل سليم، والإفادة منها للسياحة البيئية المنظمة، بما لا يتعارض مع الحفاظ عليها وحمايتها.
مارون الراس
Section: السكان

يقدّر عدد السكّان المسجّلين بنحو 4,551 نسمة، 700 منهم من السكّان الدائمين في البلدة. ينتمي 99% من سكّان البلدة إلى الطائفة الشيعية ويتوزّعون على نحو 400 منزل.

العائلات  في مارون الراس: علوية، فارس، ديب، مكي، الشيخ علي، حمادى، مهنا، كرنيب، شحادي، عيسى، أيوب، أحمد «الملقب بالصفدي»، الحج حسن.
مارون الراس
Section: علماء القرية

الشيخ عز الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد سليمان بن فضل الماروني من تلاميذ أحمد بن فهد الحلي. كان حياً سنة 831 هجرية.

الشيخ شرارة وهو من أعلام عصره وله كرامة إطفاء حريق بعد أن شب بالحقول ولجوء الأهالي إليه للتضرع والصلاة إلى الله عز وجل.
يارون

يارون أقصى حدود الوطن، جارة فلسطين ومعبر ثوارها الأوائل من ناصيف نصار إلى الشهيد رضوان صالح. يعود ذكرها إلى اليوميات مع تكرر الاعتداءات الإسرائيلية والخروقات البرية والجوية والدوريات.الألغام منثورة في أراضيها، ولطالما سكنت طرقها وحقولها دبابات وآليات »اليونيفيل«. وهي أيضاً الغائبة عن خرائط التنمية الرسمية، فيما سيرتها سيرة القصور الفخمة.. والخاوية.

يارون هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية.

تقع يارون في قضاء بنت جبيل أحد أقضية محافظة النبطية. تبعد يارون 126 كلم (78.2964 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 780 م (2559.18 قدم - 853.008 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 1518 هكتاراً (15.18 كلم²- 5.85948 مي²).
ياطر
Section: التسمية

ياثر كلمة سريانية قد يكون معناها الأريج والعبق والرائحة الطيبة وليس ذلك ببعيد من منطلق أن التسمية مقرونة بالاسم بحيث أن المنطقة هي منطقة ذات مناخ جميل ومتوسطية حتى أنها متوسطة الارتفاع، فتقع بين المنطقة الساحلية والمنطقة الجبلية ارتفاع أعلى تلة فيها 772متراً وياطر بلدة كبيرة ومساحتها شاسعة وأراضيها وعرة وفيها أودية عميقة

أصل التسمية حسب المراجع التاريخية وحسب ما هو موجود في التوراة إذا أفرطنا في القدم ياثر اسم نبي من الأنبياء الصالحين أو يثرون هو أحد ألقاب النبي شعيب كما ورد في التوراة أيضاً وتعني الفضل وأما ياثر فواردة في بعض المراجع والكتب القديمة التي تتحدث عن أسماء القرى ومعانيها.
أمية (توضيح)

أمية: عدم القدرة على القراءة أو الكتابة أو كليهما.

أمية (الرقة) : قرية في سوريا

بنو أمية: هم أولى الأسر المسلمة الحاكمة.

بنو أمية (قبيلة) قبيلة من كبرى قبائل مكة، ومن السادة في قريش.

امية هي عدم قدرة الفرد على استخدام القراءة والكتابة.
بليدا (مرجعيون)
Section: موقعها الجغرافي

ميس الجبل من الغرب وعيترون من الشمال والشرق وفلسطين المحتلة من الجنوب

ارتفاعها 650 متراً عن سطح البحر.
يمكن الوصول إلى بليدا عبر طريقين رئيسيين من بيروت:

الأول عن طريق: صيدا - صور - جويا - تبنين - بيت ياحون - كونين - بنت جبيل – عيترون- بليدا> (130 كلم).

الثاني عن طريق: النبطية - كفرتبنيت - دير ميماس - كفركلا - العديسة - مركبا - حولا - ميس الجبل - بليدا>(120 كلم).
بليدا (مرجعيون)
Section: أسماء العائلات

عائلة:(مصطفى)> يتفرع منها: عيسى، زينة، حسين، ياسين.

عائلة:(مرجي)> يتفرع منها: فاعور، فقيه.و سليمان

عائلة:(حجازي)> يتفرع منها: علي، إبراهيم.

عائلة:(حناوي)

عائلة:(فرحات)

عائلة:(جابر)

عائلة:(بيضون)

عائلة:(شبلي)

عائلة:(نعمة)

عائلة:(إبراهيم)
حولا
Section: من علمائها

الشيخ محمد بن سليمان جواد بن الشيخ حسن آل سليمان: أديب وشاعر درس على السيد علي محمود الأمين في شقرا، ولم يتابع دراسته، توفي في شبابه واصل اجداده من الساحل وانتقلوا إلى قرية حولا في جبل هونين.

السيد ابن نجم الدين الاطراوي العاملي (نسبة للاسم القديم للبلدة وهو اطرا أو إطراء) وهو من علماء القرن الثامن الهجري ومن تلامذة الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي وللعلامة الاطراوي كتاب في الفقه يعرف بمسائل الاطراوي ويعرف أيضاً بمسائل ابن نجم الدين.
الخيام (مرجعيون)

هي قرية لبنانية تقع على تلة من تلال جبل عامل مشرفة على مثلث الجليل الأعلى وهضبة الجولان وغور الأردن ترتفع عن سطح البحر ما يقارب 750 م يوجد فيها المعتقل سيئ الذكر معتقل الخيام الذي حوله الإسرائيليون من ثكنة عسكرية بناها الفرنسيون إبان انتدابهم للمنطقة إلى سجن.

عانت هذه القرية الكثير من الكيان الاسرائيلي وذلك لقربها من الحدود مع هذا الكيان الصهيوني وعلى مدى زمن طويل منذ بداية احتلال اسرائيل للاراضي الفلسطينية وتم احتلال البلدةمن قبل الجيش الاسرائيلي في شهر فبراير/ شباط 1977 وتم دحرها منها لتصبح المدينة مهجورة الا من قليل من العجزة وقوات من المقاومة الفلسطينية واللبنانية المتمثلة بأحزاب اليسار اللبناني
رب ثلاثين
Section: عائلاتها

آل فقيه: العائلة الثانية من حيث العدد حوالي 535 ناخب قديمة اتوا من عين قانا، منتشرة في عشرات قرى الجنوب من انسابهم في البلدة آل عيسى وآل بدران.

في البلدة الكثير من العائلات اكبرها:

آل بركات:من اقدم العائلات واكبرها حوالي 680 ناخب منتشرة في بعض القرى.
رب ثلاثين
Section: موقعها

تقع القرية على قمة تل يبلغ ارتفاعه 680 مترا فوق مستوى سطح البحر، إلى الشرق من وادي سلوقي. وتبعد نحو كيلومتر تقريبا غرب من الحدود مع فلسطين.

في المناطق المجاورة تحدّها قرى مركبا، بني حيان، القنطرة، عدشيت، الطيبة، محيبيب وعديسة. على الجانب الإسرائيلي تحدها كيبوتز مسغاف عام.
الطيبة (مرجعيون)
Section: الموقع

أما عن الطرق المؤدية لقرية الطيبة فهي:

النبطية _ كفرتبنيت _كفركلا _ عديسة _ الطيبة (50 كلم) .

النبطية _ قعقعية الجسر _علمان الشومرية _ ديرسريان_ الطيبة (27 كلم) .

والطيبة (مرجعيون) من بين البلدات التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي داخل ما سمي بالحزام الأمني علي مدى حوالي (22) سنة إلى أن كان التحرير في عام 2000م. وأهم الزراعات فيها الحبوب والتبغ والزيتون.
الطيبة (مرجعيون)
Section: التسمية وأصولها

هناك ثلاثة احتمالات وراء تسمية هذه القرية بـ"الطيبة"، وهي:

الاحتمال الأول تحريف اسم "taybuta" من السريانية والآرامية ويعني الجود والحسن والنعمة.

الاحتمال الثاني تحريف ”m tayybe“ ويعني : الأرض المهيئة والمعدة، ( في العامية يقال طيب الأرض أي أعاد فلاحتها مراراً وهيأها للبذار). أو بشكل مختصر "الأرض المستصلحة للزرع".
مركبا
Section: التنمية

وقام مجلس الجنوب بنفس الدور إضافةً إلى إقامة معصرة الزيتون وربط مركبا بمشروع الوزاني المائي.

وقد قامت العديد من الوزارات ببعض البنى كالهاتف والكهرباء إلخ....

قامت البلدية ببعض التنمية كفتح الطرقات وتعبيدها وإنشاء بعض البنية التحتية ولكنها ظلت بعيدة عن طموحات ناخبيها والأهالي.
مركبا
Section: الهجرة

الهجرة الداخلية ولاسيما إلى بيروت والضاحية الجنوبية في مناطق برج البراجنة، بئر العبد، حارة حريك والشياح وذلك لسبب الوضع الاقتصادي الصعب ونكبات فلسطين وخصوصاً الاحتلال الإسرائيلي لأكثر من 22 عاماً.

أثرت الهجرة إيجاباً على المستوى الاقتصادي لأهالي مركبا وهذا يلحظ بالنشاط الإنمائي والهبة العمرانية بعد التحرير عام 2000 م.وقد سمح هذا النمو المالي الأهالي بالاستثمار في الأجيال الصاعدة والتوجيه العلمي.