hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
دعبل الخزاعي
Section: نبوغه

عرف عن دعبل الخزاعي شدة ولائه لآل البيت والجهر بحبهم لذا أنشد بحقهم أجمل القصائد العربية وأحسنها على الإطلاق ولم تزل الألسن ترددها على مر السنين..

وهذه الأبيات أنشدها عبد الله بن طاهر عن دعبل على المأمون بناءً على طلبه، وعلق عليها بعد سماعها: إن دعبل قد وجد والله مقالاً ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم!
دعبل الخزاعي
Section: تربيته

وهكذا رافق مسلم بن الوليد (وكان شاعراً متصرفاً في فنون القول حسن الأسلوب أستاذ الفن ويقال أنه أول من قال الشعر المعروف بالبديع ووسمه وتبعه فيه أبو تمام وغيره توفي بجرجان سنة 208 هـ).

رافقه دعبل ليأخذ الأدب عنه ويستقي من فنونه، وعبر دعبل عن تلك الفترة بقوله: ما زلت أقول الشعر وأعرضه على مسلم فيقول لي: أكتم هذا.. حتى قلت:
أوسيتيا الشمالية-ألانيا
Section: الإسم

سرعان ما أصبح مصطلح "ألانيا" شائعًا في الحياة اليومية في أوسيتيا من خلال أسماء المؤسسات المختلفة، والقنوات التلفزيونية، ومنظمات سياسية ومدنية، ودور نشر، وفرق كرة القدم، وما إلى ذلك. وفي نوفمبر 1994، تمت إضافة اسم "ألانيا" رسميًا. ليصبح اسم الجمهورية (جمهورية أوسيتيا الشمالية – ألانيا).

في السنوات الأخيرة من عمر الاتحاد السوفيتي، عندما اجتاحت الحركات القومية جميع أنحاء القوقاز، دعا العديد من المثقفين في جمهورية أوسيتيا الشمالية الاشتراكية السوفيتية إلى إحياء اسم ألانيا، والمأخوذ من اسم مملكة آلان في العصور الوسطى.
أوسيتيا الشمالية-ألانيا
Section: التاريخ

أدى الحكم الروسي إلى التطور السريع للصناعة والسكك الحديدية التي تغلبت على عزلتها. جاءت الكتب الأولى إلى المنطقة في أواخر القرن الثامن عشر، وأصبحت جزءًا من منطقة ترسكايا في روسيا في منتصف القرن التاسع عشر.

دفعت الصراعات بين خانية القرم والدولة العثمانية أوسيتيا في النهاية إلى التحالف مع الإمبراطورية الروسية في القرن الثامن عشر. وسرعان ما أنشأت روسيا قاعدة عسكرية في العاصمة فلاديكافكاز، مما يجعلها أول منطقة تسيطر عليها روسيا في شمال القوقاز. بحلول عام 1806، كانت أوسيتيا تحت السيطرة الروسية الكاملة.
أوسيتيا الشمالية-ألانيا

يشكل الأوسيتيون 68.1% من سكان الجمهورية اعتبارًا من عام 2021، وهم مجموعة عرقية إيرانية موطنها أوسيتيا الشمالية وأوسيتيا الجنوبية المجاورة. الأوسيتية هي لغة إيرانية شرقية تنحدر من اللغات الألانية والسارماتية القديمة في العصور الوسطى. وخلافا للعديد من المجموعات في شمال القوقاز، فإن الأوسيتيين هم في الغالب مسيحيون. ومع ذلك، ما يقرب من 30٪ من السكان يعتنقون الديانة العرقية الأوسيتية، والتي تسمى عمومًا أواتسدين (Уацдин، "الإيمان الحقيقي")، وتوجد أقلية مسلمة كبيرة. ويشكل الروس، والإنغوش، الذين يشكلون أغلبية في إنغوشيا المجاورة، أقليات كبيرة في الجمهورية.

يعود تاريخ أوسيتيا إلى آلان القدماء، الذين أسسوا مملكة ألانيا في القرن الثامن واعتنقوا المسيحية في القرن التاسع. سقطت المملكة في أيدي المغول في القرن الثالث عشر، وبحلول القرن السابع عشر اصبحت المنطقة تحت الحكم الاسمي لإيران الصفوية. من عام 1774 إلى عام 1806، تم دمج أوسيتيا ببطء في الإمبراطورية الروسية، مما أدى إلى تقسيم المنطقة إلى جزء شمالي يضم منطقة تيريك، وجزء جنوبي يضم محافظتي تفليس وكوتايسي. وقد استمر هذا التقسيم في الفترة السوفيتية، حيث تحولت أوسيتيا الشمالية إلى جمهورية جبلية اشتراكية سوفيتية تتمتع بالحكم الذاتي داخل جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، في حين أصبحت أوسيتيا الجنوبية إقليماً يتمتع بالحكم الذاتي داخل جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية.
تاورغاء
Section: تاريخ المدينة

ومما يذكر أن واقعة تاورغا التي انتصر فيها العباسيون كان بعض أتباعهم يفاخرون بها الخطابيين: فيقولون لهم ما تفسير «تاورغا» فيجيبونهم بأن تفسيرها «مغمداس الذي قتل فيها منكم أربعة أكداس كل كدس فيه أربعة آلاف رأس»، وعرفت تاورغاء إبّان فترة الاحتلال التركي لليبيا ثورة عارمة قادها الشيخ جبر بن موسى عام 1634 م ضد ظلم الوالي الساقزلي ولكن لم يكتب الله لهذه الثورة النجاح وعادت تاورغاء للاحتلال التركي من جديد.

وعرفة في فترة الاحتلال الإيطالي لليبيا، حين تلقى فيلق العقيد بينكو المؤلف من 2300 جندي على أثر اصطدامه بالمجاهدين في تاورغاء، هزيمة نكرى مما اضطر اللواء تساوني في هذه المعركة من خلال برقيته إلى إبلاغ وزارة المستعمرات والحربية والأركان عن شجاعة المجاهدين وتشوقهم إلى الاستشهاد تعبيرا حيا عندما أشار إلى مهاجمة المجاهدين للجنود الإيطاليين حتى بدون سلاح. كما كان يتوافد إليها أغلب سكان المناطق المجاورة في موسم جني الثمور الآمر الذي جعل من بعض الوافدين إليها يستقر بها وكذلك من أغلب مناطق ليبيا حتى منطقة العجيلات غربا للمشاركة في مزار (السيدة عائشة).
تاورغاء
Section: الاقتصاد

اشتهرت هده المنطقة بأشجار النخيل والذي يعتبر الثروة الحقيقية بها والداخل إلى المنطقة يشعر في اللحظة الأولى بأنه في منطقة استوائية نظرا لكثافة أشجار النخيل ونبات الديس وسواقي الماء.

فأما منتجاتها نجد في مقدمتها التمور وأبرزها تمر (البرسيل) وهي سلة من الجريد يوضع فيها التمر بعد عجنه كما تنتج من نبات الديس الحصائر والحبال.
الشيخ المفيد
Section: في العصر الحديث

تم إنتاج مسلسل تلفزيوني في سنة 1373 هـ يهدف إلى سرد حياة الشيخ المفيد، وقد بُثَّ في سنة 1374 هـ على القناة الثانية من تلفزيون الجمهورية الإسلامية تحت عنوان شمس الليل، كذلك فليم الشيخ المفيد لمدة 90 دقيقة سنة 1374 هـ، من تأليف محمود حسني وإخراج سيروس مقدم وفريبرز صالح. بُثَّ هذا الفيلم في سنة 1381 هـ، على شبكة التلفزيون الإيراني على شكل مسلسل اسمه شمس الليل.

انعقد المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في سنة 1413 هـ الموافق 24 - 26 شوال في المدرسة العليا للتربية والقضاء بمدينة قم، وشارك في المؤتمر 250 شخصية علمية من 32 دولة، كما وناقش الباحثون وأساتذة الحوزات العلمية، والجامعات الآراء والأفكار الكلامية والفقهية والتاريخية والحديثية للشيخ المفيد وخصائص عصره، وقدمت مقالات كثيرة على هذا الصعيد.
الشيخ المفيد
Section: آراؤه

«سبعة وعشرون ولدا ذكرا وأنثى..........................وفي الشيعة من يذكر أن فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد النبي صلى الله عليه وآله ولدا ذكرا كان سماه رسول الله عليه السلام - وهو حمل - محسنا  فعلى قول هذه الطائفة أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون، والله أعلم.»

كان المفيد يرى أن منكر الإمامة كافر، بل يرى أن جميع أهل البدع كفار، قال في اوائل المقالات:«اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار»
الشيخ المفيد
Section: حياته

أبو يعلى الجعفري (القرن الرابع الهجري - 463 هـ).

أبو يعلى سالار بن عبد العزيز الديلمي (ت. 463 هـ).

جعفر العبسي الدوريستي.

محمد الطوسي (385 - 460 هـ / 995 - 1050م).

أبو الفتح الكراجكي (القرن الرابع الهجري / 449 هـ).

أحمد بن علي النجاشي (372 هـ - 450 هـ).
ياقوتيا

كانت ساخا أول موطن للصيد وجمع ورعي الرنة لشعوب تونجوسي وباليوسيبيريا مثل إيفينكس ويوكاغير. هاجر شعب ساخا التركي من المنطقة المحيطة ببحيرة بايكال، واستقر لأول مرة على طول نهر لينا الأوسط في وقت ما بين القرنين التاسع والسادس عشر، على الأرجح في عدة موجات، حاملين معهم النظام الاقتصادي الرعوي لآسيا الوسطى.

تُعرف الجمهورية بطبيعة مناخها القاسي، فقد سُجل فيها ثاني أدنى درجات الحرارة في نصف الكرة الشمالي في فيرخويانسك وأويماكون (في المرتبة الثانية بعد سامت كامب، جرينلاند)، وعادة ما تنخفض المتوسطات في الشتاء إلى أقل من -35 درجة مئوية (- 31 درجة فهرنهايت) في ياكوتسك. تؤدي الميول القارية أيضًا إلى فصول صيف دافئة في معظم أنحاء الجمهورية.
ياقوتيا
Section: السكَّان

يبلغ عدد سكَّان ياقوتيا 955,580 نسمة (حسب تقدير عام 2013).

معدَّل كثافة السكان 0.31 شخص للكيلومتر المربع. وتبلغ حصَّة سكان المدن 64.94 % (عام 2013).

وَفقَ إحصائيات عام 2010, التركيب السكَّاني العِرقي لياقوتيا كان:

ترك ياقوتيون - 466,492 (%49.9)

روس - 353,649 (%37.8)
ياقوتيا
Section: أصل التسمية

من المحتمل أن تكون التسمية الذاتية ساخا من نفس الأصل (بعد التغييرات الصوتية المنتظمة في سياق تطور لغة الياقوت) مثل التسميات الأجنبية إيفينك ويوكاغير لياقوتيا. ينطقها الدولغانز باسم هاكا، إذ تعتبر لغتهم قريبة من اللغة الياقوتية. تعني ياقوتيا في اللغة الأوكرانية الزاوية.

يأتي الاسم الأجنبي ياقوتيا من مصطلح إيفينك ياكو (أيضًا يوكو، أو نيوكا، أو نيوكا)، وهو المصطلح الذي استخدمه الإيفينك لوصف الساخا. يوكاجيرس هم شعب مجاور آخر في سيبيريا، يستخدمون الاسم الآخر توندرا ياقوتيا.
قلالي

26°16′N 50°39′E﻿ / ﻿26.267°N 50.650°E﻿ / 26.267; 50.650
قرية قلالي هي إحدى قرى محافظة المحرق في مملكة البحرين. تقع في الشمال إلى الشمال الشرقي من مدينة المحرق بالقرب من سماهيج وقد كانت حتى وقت قريب أعلى نقطة يابسة بالبحرين، وقلالي مفردها قلة أو (الكَلّة) بالعامية وهي المكان المرتفع كالهضبة ويقدر عدد سكان قلالي حتى نهاية 1991 م بنحو 2005 نسمة. في القديم كان يقطن القرية البحارة الأصليين وكانت في الماضي حيث كانت معروفة ببحرها الجميل الذي هو مصدر رزق لكثير من أهالي المنطقة ولكن مهنة البحارة في قرية قلالي أندثرت.

وقد تقاسم سكنها في بادئ الأمر أفراد من عائلتي المناعي والجودر وبعد ذلك سكنها العديد من العوائل مثل الشروقي والمالود والخزامي و القحطاني والعلان والرميثي والماجد والكوهجي والفايز وغيرهم. وفي الآونة الأخيرة، بعد النهضة العمرانية التي شهدتها البحرين، أصبح يسكنها الكثير من العوائل من شتى أنحاء البلاد. وقد أفرد هذه القرية الباحث بشار الحادي بكتاب مستقل في 70 صفحة أسماه قرية قلالي بين الأمس واليوم أورد فيه تاريخ القرية منذ عصور ما قبل الإسلام إلى اليوم.
قلالي
Section: فرجان قلالي

قلالي القديمة: وهي تمتد من أسواق المنتزه إلى حديقة قلالي القديمة وهي ذات الكثافة السكانية في المنطقة.

فريج جبلة: وهو ممتد من حديقة قلالي القديمة التي يتواجد عليها مجلس المقهوي إلى محل نوح لصناعة السفن الصغيرة.
عفة
Section: العفة في الغرب

بعض الخبراء في الاجتماعيات التاريخية وعلم الإنسان قد لاحظوا أن الكثير من الثقافات، مثل بريطانيا الفيكتورية والمناطق القروية في الولايات المتحدة الحديثة، حيث كان المجتمع يهتم بالعفة قبل الزواج قد يكثر فيها الجنس قبل الزواج حيث يكون الجنس بدون جماع ويحفظ العذرية للمرأة.

في بعض الثقافات، ينبذوا المعتدين على عفتهم من المجتمع، ولكن قد يعيد تقبل الشخصين في المجتمع إذا تزوجا. في الغرب، حتى وسط القرن العشرين، كان هناك عار يلحق بالعائلة التي بها طفل من خارج الزواج.
عفة
Section: العفة قبل الزواج

هناك الكثير من الناس المؤيدين لقصر الجنس في الزواج فقط لأسباب دينية أو أخلاقية، أو مجتمعية ومن أشيع الأسباب هو أن العفة قبل الزواج يجاز بالحسنات. ويتم تربية الأطفال والمراهقين والمُحْتَلِمين العزاب وغير المتزوجين على الامتناع عن الجنس حتى يتزوجوا والتجهز للزواج وحياة مخلصة للزوج أو الزوجة. في الكثير من الثقافات الحالية والقديمة، القاصرون (وخاصةً القاصرات) يتوقع منهم العفة حتى الزواج والإخلاص للزوج أو الزوجة فيما بعد. ولذلك معنى العفة في تلك الثقافات هي الامتناع عن الجنس قبل الزواج.

ذلك الرأي ليس مستخدماً دائماً بنفس المعنى للرجال والنساء: فقد يركز الرأي على النساء كثيراً لأسباب تشريحية، فأحياناً تخضع المرأة لفحص طبي (وأحياناً يكون الفحص علني) قبل الزواج كي يؤكد أن المرأة عذراء. بعض الناس يرون أن العفة الجنسية مركزة لدى النساء لوجود مخاطرة الحمل. بعض الثقافات، دليل عذرية المرأة يكون بالفراش الملطخ بالدم المأخوذة من بكارة المرأة، ويكون ذلك مطلوب في عقد الزواج. بعض الثقافات تعتبر الجنس بدون زواج معاقب بالنبذ من المجتمع أو الإعدام، وأحياناً يعاقب الشخص ولو كان مغتصب أو مغتصبة.
خقاسيا
Section: بيانات السكان

السكان: قالب:Ru-census

المصدر: الخدمات الإحصائية في دولة روسيا الفيدرالية

في عام 2007، سجلت الجمهورية زيادة طبيعية إيجابية في عدد السكان لأول مرة منذ سنوات عديدة (على الرغم من صغرها، أقل من +0.01٪ سنويًا)، حيث كانت إحدى المناطق الروسية العشرين التي سجلت معدل نمو سكاني طبيعي إيجابي.

وفقًا لتعداد السكان الروسي لعام 2021، يشكل الروس قرابة 82.1% من سكان الجمهورية، بينما يشكل الخاكيون 12.7%. من المجموعات العرقية الأخرى الألمان (0.7%) والتوفيون (0.5%) والأوكرانيون (0.4%). ثمة مجموعات أصغر عدداً تمثل كل منها أقل من 0.5% من إجمالي السكان.
بريد سريع
Section: شركات البريد السريع العالمية

هناك العديد من الشركات الكبرى ومنها

(تي إن تي (TNT)

دي إتش إل (DHL)

يو بي إس (UPS)

فيديكس (Fedex)

EMS (بريد سريع)

- (بلينك اكسبريس) خدمات البريد السريع في الإمارات العربية المتحدة (دبي) Blink Express - Courier Serveces
بريد سريع
Section: عوامل سرعة خدمة البريد السريع

أهم العناصر هو توافر أساطيل السيارات والشاحنات وحتى أساطيل الطائرات التي تطير في رحلات يومية لنقل الطرود والرسائل بدلاً من انتظار رحلات الطيران المنتظمة.

اختلاف نظام تداول الرسائل البريدية عن نظام هيئات البريد العادية.

تكليف بعض الأفراد المسافرين على توصيل البريد السريع لقاء أجر يمنح لهم لنقل البريد.
فرز بالإدراج

متأقلمة الأداء: إذ تتحسن كفاءتها كلما كانت المصفوفة مرتبة أكثر، وينخفض التعقيد الزمني للترتيب إلى O(nk) في مصفوفة لا يبعد أي مدخل أكثر من k خانة عن مكانها المرتب.

أكثر كفاءة للمصفوفات الصغيرة جداً كغيرها من الخوارزمات الرباعية.

كفاءة أعلى عند التطبيق من أغلب خوارزمات الترتيب التربيعية البسيطة مثل الترتيب بالاختيار أو الترتيب بالفقاعات.
يوسف بن الماجشون

والده أبو يوسف يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، ووالده (أي: والد يوسف الماجشون) هو عم فقيه المدينة ومفتيها: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون -والد: عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون-. وليوسف بن يعقوب الماجشون أخ اسمه عبد العزيز بن يعقوب الماجشون وهو أيضا من المحدثين.

يوسف ابن الماجشون هو يوسف بن يعقوب ابن أبي سلمة الماجشون، الإمام المحدث المعمر أبو سلمة التيمي المنكدري مولاهم المدني، كنيته أبو سلمة، إمام محدث من المعمرين، وثقه يحيى بن معين وأبو داود. ولد في عهد سليمان بن عبد الملك، وتوفي عام 185 هـ، وعاش ثمانيا وثمانين عاما.
شعبية صبراتة وصرمان
Section: أهم المناطق داخل المحافظة

صبراتة ( مدينة تاريخية )

العلالقة(مدينة)

زواغة(منطقة)

صرمان(مدينة)

العلالقة

صبراته

الطويلة

سيدي معروف

دحمان

صرمان المدينة

أبو عيسى

أبو عيسى المركز

الساحل صرمان

سيدي مخلوف

عطاف

الشاطئ صرمان

صرمان الجنوبي
جغرافيا فرنسا
Section: الجغرافيا السياسية

أربع مناطق خارجية : وهي سان بيير وميكلون ، سان بارتيلمي، تجمع سان مارتين، واليس وفوتونا. وهذه المناطق شبيهه بمناطق متروبوليتان فرنسا من الناحية الإدارية ولكنها تتمتع بوضع شبه مستقل.

متروبوليتان فرنسا (المناطق الواقعة على البر الأوروبي) : تتكون من 12 منطقة وجزيرة واحدة في البحر الأبيض المتوسط هي كورسيكا. تنقسم هذه المناطق إلى 96 إقليم ، والتي تنقسم بدورها إلى 332 دائرة ، ثم إلى 3879 كانتونًا ، ثم إلى 36،568 بلدية (اعتبارًا من 1 يناير 2004).
جيمس دين
Section: روابط خارجية

جيمس دين على موقع مونزينجر (الألمانية)

جيمس دين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

جيمس دين على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جيمس دين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

جيمس دين على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

جيمس دين على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جيمس دين
Section: وفاته

قرابة الساعة 5:15 صباحا، دين و هيكمان يتركان زاوية بلاك ويلس متوجهين غربا على الطريق 466 نحو مدينة باسو روبليسن. بعدها انطلق دين مسرعا بسيارته و مخلفا صديقه وراءه. و قرابة الساعة 5:45 لاحظ دين سيارة من نوع فورد 1949 (Ford Tudor coupe) متوجهة شرقا على أقصى سرعة. عرف دين أن حادثا على وشك الوقوع. و كونه متسابق سيارات حاول أن يناور دون خفض سرعته، لكن لم يكن هناك متسع من الوقت أو الفراغ. تصادمت السيارتان و انقلبت سيارة دين في السماء و سقطت على منحدر صخري. توفي دين بسبب كسر في رقبته.

دفن جيمس دين في مقبرة بمدينة فيرمونت، على بعد أقل من ميل من المكان الذي ترعرع فيه.
و سنة 1977، تم بناء نصب تذكاري له في مدينة شولام، حول شجرة أيلنط كانت تنمو أمام مكتب إداري. تم صنع هذا النصب في اليابان باستخدام فولاذ مقاوم للصدأ، و قد تم الإنتهاء من صنعه بفضل تبرعات أحد رجال الأعمال الذي كان معجبي جيمس المخلصين سيتا أونيشي.
و في 30 سبتمبر 2005، و إحياء لذكرى جيمس، أصبح الطريق السريع 46 و 41 منعطفاً تذكاريا تخليدا لذكرى جيمس. (خريطة لموقع النصب التذكاري 35°44′5″N 120°17′4″W﻿ / ﻿35.73472°N 120.28444°W﻿ / 35.73472; -120.28444)
جيمس دين
Section: نشأته

بسبب عدم قدرته على الإعتناء بابنه، أرسله والده للعيش عند أخته (عمة جيمس) وزوجها في مزرعتهما بمدينة فيرمونت. وقد ترعرع في جمعية الأصدقاء الدينية. في الثانوية، كان دين طالبا معروفا، حيث لعب في فريق للبيسبول وفريق لكرة السلة وكذلك درس الدراما.

وفقا للباحث مايكل دي أنجيليس فإن جيمس كان قريبا جدا من أمه، حيث كانت «الشخص الوحيد القادر على فهمه». التحق دين بمدرسة عامة بمدينة برينتوود حتى توفيت أمه بسبب مرض السرطان عندما كان بعمر التاسعة.
هيكل آرتميس
Section: الموقع والتاريخ

يبدو أن تقدير بوسانياس لقدم الموقع له ما يبرره. قبل الحرب العالمية الأولى، بدا أن حفريات الموقع التي قام بها ديفيد جورج هوغارث حددت وجود ثلاثة مبان معابد متتالية. أعادت الحفريات التي أجريت في عامي 1987-1988 والتقييم الجديد لحسابات هوغارث التأكيد على أن الموقع كان مأهولًا منذ العصر البرونزي، مع تسلسل للاكتشافات الفخارية التي تمتد إلى العصر الهندسي الأوسط، عندما تم بناء معبد محيطي بأرضية من الطين المضغوط في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد. يقدم المعبد المعمّد في أفسس أقدم مثال على نوع المعبد المعمّد في ساحل آسيا الصغرى، وربما يكون أقدم معبد يوناني محاط بالأعمدة في أي مكان.

في القرن السابع قبل الميلاد، دمر فيضان المعبد، مما أودع أكثر من نصف متر من الرمل والحطام على الأرضية الطينية الأصلية. ومن بين حطام الفيضان كانت هناك بقايا لوحة عاجية منحوتة لغريفين وشجرة الحياة، والتي يبدو أنها من شمال سوريا، وبعض قطرات الكهرمان المثقوبة على شكل دموع ذات مقطع بيضاوي. ربما كانت تزين تمثالًا خشبيًا لسيدة أفسس، والذي لابد أنه إما دمر أو نجا من الفيضان. يشير بامر إلى أنه على الرغم من أن الموقع كان عرضة للفيضانات، وارتفع بسبب ترسبات الطمي بحوالي مترين بين القرنين الثامن والسادس، وبمقدار 2.4 متر أخرى بين القرن السادس والرابع، فإن استخدامه المستمر «يشير إلى أن الحفاظ على هوية الموقع الفعلي لعبت دورًا مهمًا في التنظيم المقدس».
هيكل آرتميس
Section: المرحلة الثالثة

عرض الإسكندر الأكبر أن يدفع تكاليف إعادة بناء المعبد، لكن الإفسيين رفضوا بلباقة قائلين «من غير اللائق أن يبني إله معبدًا لإله آخر»، وفي النهاية، أعادوا بناءه بعد وفاته على نفقتهم الخاصة. بدأ العمل في عام 323 ق.م واستمر لسنوات عديدة. كان المعبد الثالث أكبر من الثاني؛ طوله 137 مترًا (450 قدمًا) وعرضه 69 مترًا (225 قدمًا) وارتفاعه 18 مترًا (60 قدمًا)، مع أكثر من 127 عمودًا. ذكر أثيناغوارس الأثيني اسم إندويس، وهو تلميذ دايدالوس، نحّاتًا لصنم أرتميس الرئيسي في المعبد.

يتحدث باوسانياس (القرن الثاني الميلادي تقريبًا) عن صورة ومذبح آخر في المعبد، مكرس لأرتميس بروتوثرونيا (أرتميس «من المقعد الأول») ومعرض صور فوق هذا المذبح، بما في ذلك تمثال قديم لنكس (إلهة الليل البدائية) للنحات روكوس (القرن السادس قبل الميلاد). يصف بلينيوس صورًا للأمازونيات، المؤسِّسات الأسطوريات لأفسس والتلميذات الأصليات لأرتميس الإفسية، منحوتة من قبل سكوباس. تصف المصادر الأدبية زينة المعبد بالرسومات والأعمدة المطلية بالذهب والفضة، والأعمال الدينية للنحاتين اليونانيين المشهورين بوليكليتوس وفيدياس وكريسيلاس وفرادمون.
هيكل آرتميس

لقد رأيت جدار بابل الشاهق الذي هو طريق للمركبات، وتمثال زيوس الذي بناه ألفيوس، والحدائق المعلقة، وتمثال الشمس، والعمل الضخم للأهرامات العالية، وضريح موسولوس الضخم؛ ولكن عندما رأيت بيت أرتميس التي وصل ارتفاعه إلى الغيوم، فقدت تلك الأعاجيب الأخرى بريقها، وقلت: «يا للعجب، باستثناء أوليمبوس، لم ترَ الشمس أبدًا شيئًا بهذه العظمة».

بدأت إعادة بنائها، في شكل أكثر فخامة، حوالي 550 قبل الميلاد، تحت إدارة تشيرسفرون، المهندس المعماري الكريتي، وابنه ميتاغينيس. تم تمويل المشروع من قبل كروسوس من ليديا، واستغرق إكماله 10 سنوات. تم تدمير هذه النسخة من المعبد في عام 356 قبل الميلاد من قبل محرق مباني عمدًا.
أغسطس 2005
Section: الأثنين 29 أغسطس2005

• أطلقت السلطات الأمنية في مصر عشرة من قيادة جماعة الإخوان المسلمين بينهم أمينها العام محمود عزت، وسط تكهنات عن صفقة بينها وبين الحكومة لانتخاب مبارك للرئاسة.

• خلاف بالسودان حول وزارة النفط• : فجر تولي وزارة النفط بين الرئيس السوداني عمر البشير وحكومته من جهة ونائبه سلفا كير والحركة الشعبية لتحرير السودان التي يتزعمها من جهة ثانية أزمة حول تشكيل الحكومة الاتحادية.
أغسطس 2005
Section: السبت 27 أغسطس2005

• المستوطنون يتدفقون للضفة •: أعلن المتحدث باسم وزارة الداخلية جلعاد حاييم عن تدفق المستوطنين المتطرفين في الضفة، حيث بلغ تعدادهم 246 ألفا بزيادة 12800 مستوطن حتى نهاية يونيو الماضي.وأكد مصادرة الأراضي المحيطة بمستوطنة أدوميم شرقي القدس التي يقطنها 30 ألف مستوطن بدعوى بناء جدار فاصل يحيط بالمستوطنة.وقال غسان الخطيب الوزير الفلسطيني إن إصرار إسرائيل على توسيع المستوطنات هو إعلان للحرب على الفلسطينيين ويهدف إلى منع قيام دولة فلسطينية.

• الإفراج عن 1000 معتقل سني بسجن أبوغريب : عقب اجتماع مع الرئيس العراقي جلال طالباني، قال المفاوض صالح المطلق السني إن الرئيس وافق على إطلاق سراح الكثير من المحتجزين قبل الاستفتاء المقرر اجراؤه 15 أكتوبر على الدستور. قال بيان للجيش الأمريكي إنه تم إطلاق سراح ألف معتقل من سجن أبو غريب «بناء على طلب من السلطات العراقية». ويعد هذا أكبر إطلاق سراح لسجناء حتى الآن في العراق، في أعقاب مناشدة ممثلي السنة في المحادثات المتعثرة لصياغة الدستور.
أغسطس 2005
Section: الأربعاء 24 أغسطس 2005

أعلنت شركة سفر يابانية أنها ستبدأ قريبا في عرض السفر لزيارة الفضاء الخارجي. وقالت الشركة التي تتخذ من طوكيو مقرا لها إنها ستتولى أمر ترتيب الجوزات لزيارة محطة الفضاء الدولية ورحلات أخرى للدوران حول القمر. وتكلفة رحلة للدوران حول القمر تبلغ 100 مليون دولار، بينما يبلغ ثمن تذكرة السفر إلى محطة الفضاء الدولية 20 مليون دولار. كما ستبيع الشركة تذاكر لزيارات قصيرة للفضاء بقيمة 100 ألف دولار للسماح للسياح بالإحساس بفقدان الجاذبية. ستبدأ هذه الرحلات السياحية في عام 2008.

ان محادثاته في المملكة السعودية مع العاهل السعودي الملك عبد الله هدفت إلى اطلاع خادم الحرمين الشريفين على التطورات التي يشهدها لبنان عقب تأليف الحكومة الجديدة، وللتشاور في شتى القضايا العربية التي تهم البلدين. اضاف السنيورة انه رغب في اطلاع المملكة على ما تقوم به الحكومة اللبنانية على صعيد الإصلاحات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإدارية لتمكين الاقتصاد اللبناني من تخطي التحديات.•

• تذكرة الرحلات السياحية للقمر ب 100 مليون دولار
مصرف ليبيا المركزي
Section: صلاحيات مصرف ليبيا المركزي

تنظيم الائتمان المصرفي من حيث الحجــم والنوع والسعر بما يكفل مواجهة الحاجات الحقيقية للنمو الاقتصادي والاستقرار النقدي بليبيا.

تنظيم وإصدار العملة الورقية والمعدنية.

المحافظة على استقرار النقد الليبي في داخل وخارج ليبيا.

إدارة احتياطيات الدولة من الذهب والعـملات الأجنبية.
مصرف ليبيا المركزي
Section: أهم وظائف مصرف ليبيا المركزي

كما يقوم مصرف ليبيا المركزي بمهمة إدارة الدين العام الذي يتكون من اذونات وسندات الخزانة العامة. ويقوم المصرف بشراء وبيع هذه الاذونات والسندات من وإلى المصارف التجارية. كما يقوم بدفع الفوائد المستحقة على الدين العام.

يعتبر مصرف ليبيا المركزي الوكيل المالى لليبيا فهو يحتفظ بحسابات وايرادات ومصروفات الامانات والمؤسسات العامة الليبية، كما أنه يقوم بصرف وتحويل وتحصيل الأموال محلياً وخارجياً، وإدارة عمليات خطابات الاعتماد نيابة عن زبائنه، كما يقوم بتقديم خدماته المصرفية إلى الامانات والمؤسسات العامة الليبية.
الفرز السريع
Section: الخوارزمية

لدى ترتيب سريع بعض العيوب عند مقارنتها بخوارزميات الفرز البديلة، مثل دمج الفرز، مما يعقد موازنتها الفعالة. يؤثر عمق شجرة الانقسام والقهر في التصنيف السريع بشكل مباشر على قابلية توسيع الخوارزمية، ويعتمد هذا العمق بشكل كبير على اختيار الخوارزمية للمحور. بالإضافة إلى ذلك، من الصعب موازاة خطوة التقسيم بكفاءة في مكانها. يعمل استخدام مساحة التسويد على تبسيط خطوة التقسيم، ولكنه يزيد من أثر ذاكرة الخوارزمية والنفقات العامة الثابتة.

يمكن أن تحقق خوارزميات الفرز المتوازي الأخرى الأكثر تعقيدًا حدودًا زمنية أفضل. على سبيل المثال، في عام 1991، وصف ديفيد باورز الفرز السريع المتوازي (وفرز الجذر المرتبط) الذي يمكن أن يعمل في وقت O(log n) على القراءة المتزامنة والكتابة المتزامنة (CRCW) وآلة الوصول العشوائي المتوازية (PRAM) مع n معالجات بواسطة أداء التقسيم ضمنيًا.
الفرز السريع
Section: العلاقة بالخوارزميات الأخرى

يختار أحد متغيرات التحديد السريع، وهو متوسط خوارزمية المتوسطات، المحاور بدقة أكبر، مما يضمن أن المحاور قريبة من منتصف البيانات (بين النسب المئوية 30 و 70)، وبالتالي تضمن الوقت الخطي - O(n) . يمكن استخدام نفس إستراتيجية المحور هذه لإنشاء متغير من الترتيب السريع (متوسط الفرز السريع للوسيطات O(n log n) بوقت O(n log n) ومع ذلك، فإن النفقات العامة لاختيار المحور مهمة، لذلك لا يتم استخدام هذا بشكل عام في الممارسة.

بشكل أكثر تجريدًا، بالنظر إلى O(n)، يمكن للمرء استخدامها للعثور على المحور المثالي (الوسيط) في كل خطوة من الترتيب السريع، وبالتالي إنتاج خوارزمية فرز مع وقت تشغيل O(n log n) تكون التطبيقات العملية لهذا المتغير أبطأ إلى حد كبير في المتوسط، لكنها ذات أهمية نظرية لأنها تظهر أن خوارزمية اختيار مثالية يمكن أن تسفر عن خوارزمية فرز مثالية.
الفرز السريع
Section: التحليل الرسمي

إصدار آخر، أقل شيوعًا، غير موجود، من الترتيب السريع يستخدم O(n) لتخزين العمل ويمكنه تنفيذ فرز مستقر. تسمح مساحة التخزين العاملة بتقسيم مصفوفة الإدخال بسهولة بطريقة مستقرة ثم نسخها مرة أخرى إلى مصفوفة الإدخال لإجراء مكالمات متكررة متتالية. لا يزال تحسين روبرت سيدجويك مناسبًا.

من وجهة نظر التعقيد قليلاً، لا تستخدم المتغيرات مثل lo و hi مساحة ثابتة ؛ يستغرق الأمر O(log n) bits للفهرسة في قائمة n من العناصر. نظرًا لوجود مثل هذه المتغيرات في كل إطار مكدس، فإن الترتيب السريع باستخدام خدعة وبرت سيدجويك يتطلب O((log n)²) بت من المساحة. متطلبات المساحة هذه ليست سيئة للغاية، على الرغم من ذلك، لأنه إذا كانت القائمة تحتوي على عناصر مميزة، فستحتاج على الأقل إلى O(n log n) بت من المساحة.
جرمة (ليبيا)
Section: تاريخ المدينة

ويدل العدد الهائل من المدافن الجرمنتية المكتشفة في وادي الحياة على أنهم كانوا كثيرين. كما كشفت مواقع جرمنتية أخرى في مناطق متسعة تشمل كذلك وادي الشاطئ والمناطق المحيطة بزويلة ومرزق وغدوه ووادي برجوج. وهذا يدل على الانتشار السكاني كما يدل على انتعاش الزراعة في منطقة متسعة من الجنوب. هذا، ولقد ظهرت نقوشهم في المقابر والمعابد الفرعونية القديمة.

افتتحها عقبة بن نافع عام 49 هـ (حوالي 669 م).

اكتشفت مؤخرا بقايا مدينة جرمة الشهيرة، عاصمة الجرمنتيين تحت المدينة الإسلامية التي تحمل نفس الاسم والتي كانت تعد محطة مهمة لتجار القوافل. حيث كانت مدينة جرمة عامرة عندما فتحها المسلمون في القرن السابع الميلادي.
مجزرة صبرا وشاتيلا (توضيح)

مجزرة صبرا وشاتيلا (فيلم): فيلم.

مجزرة صبرا وشاتيلا: مذبحة نفذت في مخيمي صبرا وشاتيلا لللاجئين الفلسطينيين في 16 سبتمبر 1982.

مجزرة صبرا وشاتيلا قد تعني:

مجزرة صبرا وشاتيلا (1985): مجزرة نفذت في حق الفلسطينيين اللاجئين في لبنان.