hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رياض عصمت
Section: دراسته

عقب تأسيس «المعهد العالي للفنون المسرحية» 1977، قام بتدريس «الأدب المسرحي» فيه، ثم سافر إلى بريطانيا لاستكمال دراسته العليا، فدرس «تدريب الممثل» في «دراما سنتر- لندن» لفترة من الزمن، ثم نال دبلوماً عالياً في الإخراج المسرحي 1982 من جامعة كارديف في ويلز، حيث أخرج مسرحيته «ألف ليلة وليلة» بالإنجليزية لمسرح «شيرمان الدائري» (ظهرت بالعربية تحت عنوان «ليالي شهريار»،) ومسرحية «الفخ» لألفريد فرج.

بعدها، سافر إلى الولايات المتحدة، لينال دكتوراه عن أطروحته حول تدريب الممثل 1988. ألقى عدداً من المحاضرات عن المسرح العربي، وعن نجيب محفوظ، في جامعات «بيركلي»، و«سان- فرانسيسكو»، و«واشنطن». كما عمل مساعداً للمخرج الطليعي الأميركي الشهير جوزيف تشيكن، ولأستاذة التمثيل كاميل هوارد، ولأستاذ الإخراج مارك ايبستين، وقام بدورة في معهد أستاذة منهج ستانسلافسكي الشهيرة: جين شلتون.
رياض عصمت
Section: مناصب تولاها

معاون وزير الثقافة

مدير عام الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون

سفير سورية لدى باكستان ثم لدى قطر

وزيرا للثقافة من عام 2010 وحتى تنحيه عن المنصب في عام 2012.

شغل خلال حياته المهنية المناصب التالية:

رئيس دائرة البرامج الثقافية في التلفزيون السوري

عميد المعهد العالي للفنون المسرحية
نيون جينيسيس إيفانجيليون (أنمي)
Section: قراءة أوسع

(باليابانية) كوتاني، ماري. سيبو إيفانجيليون (إيفانجيليون كالعذراء الطاهرة). طوكيو: ماغاجين هاوسو. 1997.

(باليابانية) غايناكس، نيوتايب. إي-مونو: نيون جينيسيس إيفانجيليون: كتالوج كل البضائع. ISBN 4-04-852868-8
نيون جينيسيس إيفانجيليون (أنمي)

نيون جينيسيس إيفانجيليون (新世紀エヴァンゲリオン، Shin Seiki Evangerion، حرفياً: "إنجيل عصر جديد")، غالباً ما يشار إليه بإيفانجيليون أو إيفا، هو مسلسل أنمي ناجح بدأ بثه في أكتوبر 1995. بدأ المسلسل سلسلة نيون جينيسيس إيفانجيليون. حصل المسلسل على العديد من الجوائز الكبرى. أُنتج المسلسل في استوديو غايناكس، كتب القصة وأخرجها هيدياكي أنّو، وقام كل من تلفزيون طوكيو وNAS ببث المسلسل.

تشير أحداث من المسلسل إلى رموز يهودية-مسيحية من سفر التكوين، وأبوكريفا توراتية. تفكك الحلقات اللاحقة المواضيع وتزخرف نوع الميكا مع نقلت التركيز إلى التحليل النفسي للشخصيات الرئيسية. التي تظهر مشاكل مشاعرية وأمراض نفسية مختلفة؛ طبيعة الحياة والحقيقة تسأل في طريقة جعلت إيفانجيليون «خيالاً ما بعد الحديث». عانى هيدياكي أنو، مخرج المسلسل، من الاكتئاب قبل إنتاج المسلسل. والجوانب النفسية من المسلسل مقتبسة من خبرات المخرج ذاته في تحديه لمرضه.
نيون جينيسيس إيفانجيليون (أنمي)
Section: الإنتاج

«كان أحد المواضيع الرئيسية في أوكي أُرو عن» عدم الهرب. «في القصة، ووجهت الشخصية الرئيسة بالمهمة الشاقة وهي إنقاذ البطلة … كان يهرب بعيداً من شيء من الماضي، لذا قرر هذه المرة أن يدافع عن نفسه. الموضوع نفسه انتقل إلى إيفانجيليون، لكني أعتقد أن هنالك شيئاً ما أكثر من مجرد نقل موضوع عرض ما إلى آخر …»

بقي خط سير قصة إيفانجيليون ثابتاً نسبياً خلال مرحلة التطوير، لكن يبدو أن الحلقات الأخيرة تغيرت بشكل كبير من الأفكار السابقة السلسة والغامضة؛ على سبيل المثال، كان هناك في الأصل 28 ملاكاً وليس 17، وذروة القصة تكون في هزيمة الإثني عشر ملاكاً الآخرين وليس عملية مشروع واسطة البشرية. وأيضاً، كان تصميم كاورو ناغيسا في البداية تلميذاً يستطيع التحول إلى «هيئة الملاك»، وترافقه قطة أليفة.
ياسر المصري
Section: الجوائز والتكريمات

2016: درع تكريمي من جامعة عمان الأهلية بيوم المسرح العالمي  الأردن

29 أغسطس 2018: ندوة استذكار في منتدى الدستور الثقافي  الأردن

2009: نال جائزة الدولة التشجيعية مناصفة مع الفنان منذر رياحنة العام 2009  الأردن.

2016: درع تكريمي من الشاعر السعودي جعفر المطيري لأدواره في الدراما البدوية  السعودية
الملك فاروق (مسلسل)
Section: طاقم العمل

المونتاج: عصام الصيداوي

التأليف الموسيقي: طارق الناصر

المؤثرات البصرية: أمير مصطفى نعمو

المخرج المساعد: علي محي الدين علي

مراجعة تاريخية: يونان لبيب رزق

مدير التصوير والإضاءة: م. أحمد إبراهيم أحمد

التصوير: نزار واوية

مشرف الصوت: محمد علي
مكتب تنسيق التعريب
Section: المهام

انطلاقاً من الأهداف السالف ذكرها، يمكن تحديد مهام المكتب في الأعمال الآتية:

تنسيق الجهود التي تبذل لإغناء اللغة العربية بالمصطلحات الحديثة ولتوحيد المصطلح العلمي والحضاري في الوطن العربي.

تتبّع ما تنتهي إليه بحوث المجامع اللغوية والعلمية، وكذلك أنشطة العلماء والأدباء والمترجمين المتعلقة بقضايا التعريب والمصطلح، وجمع ذلك كله وتنسيقه وتصنيفه تمهيداً لعرضه في مؤتمرات التعريب.
مكتب تنسيق التعريب
Section: نشأة المكتب

جاءت فكرة إنشاء مكتب تنسيق التعريب، في إطار تصور جهاز عربي متخصص، يُعنى بتنسيق جهود الدول العربية في مجال تعريب المصطلحات الحديثة، والمساهمة الفعالة في إيجاد أنجع السبل لاستعمال اللغة العربية في الحياة العامة، وفي جميع مراحل التعليم، وفي كل الأنشطة الثقافية والعلمية والإعلامية، ومتابعة حركة التعريب في جميع التخصصات العلمية والتقنية.

اقتنعت الدول العربية بدور هذا الجهاز وبأهمية إحداثه، فانعقدت تنفيذاً لتوصيات مؤتمر التعريب الأول الذي التأم بالرباط سنة 1961- الدورة الأولى لمجلسه التنفيذي بالرباط في 19 فبراير 1962، ثم أُلحق بالأمانة العامة لجامعة الدول العربية في مارس 1969.
مكتب تنسيق التعريب
Section: التصور الشامل لعمل المكتب

عرض المشروع المنقح بعد ذلك على مؤتمر للتعريب لدراسته وإقراره.

يعقد المكتب ضمن مشروعاته وبرامجه، ندوات وحلقات دراسية متخصصة، نعرضها فيما يلي:

أولا: ندوات دراسة المشروعات المعجمية
ثانيا: ندوات توحيد منهجيات وضع المصطلح
ثالثا: حلقات دراسية لمراجعة المعاجم الموحدة
رابعا: أنشطة مختلفة
سينما خليجية

السينما الخليجية أنتجت عدة أفلام مشتركة، وتعتبر السينما الإمارتية، الأولى في السينما الخليجية،    فتوجد في الامارت أكثر من 200 صالة عرض سينمائية، وفيها أكبر سينما في الشرق الأوسط، التي تقع في دبي مول.

وتعتبر قطر الثانية في السينما الخليجية، وتتعتبر مدينة الدوحه المركز الرئيسي للسينما القطريه وذلك لوجود العديد من المخرجين السينمائين المتميزين فيها، وأيضا تصور العديد من الأفلام من الدول الأخرى في لؤلؤة قطر ووخصوصا من السينما السعودية والسينما المصرية.
دولة الكنوز
Section: إمارة بني الكنز الثانية

عام 568 هـ دافع كنز الدولة عن أسوان ضد هجوم ملك النوبة وطلب النجدة من صلاح الدين الأيوبي الذي أرسل إليه الشجاع البعلبكي وبعدها اقطع صلاح الدين الأيوبي إمارة بني كنز إلى أخيه توران شاه إقطاعا حريبا ثم أقطعها إلى أبي الهيجاء السمين أحد قواده.

استطاع كنز الدولة بن المتوج جمع عدد كبير من الناس بإغراء المال وأيضا بسبب حب الناس له، فقام بقتل أبي الهيجاء السمين الحاكم الجديد ومن معه عام 570 هـ وذلك أثناء صد صلاح الدين هجوم أسطول الفرنج على الإسكندرية.
دولة الكنوز
Section: نشأة دولة بني كنز

اتسعت هذه الإمارة العربية كثيرًا في عهد أبي المكارم هبة الله الذي يعرف بالأهوج المطاع بعد أن تولى حكم حنيفة بعد موت والده أبي يزيد. ويعتبر أبو المكارم هبة الله المؤسس الحقيقي لإمارة حنيفة الكبرى في أسوان وبلاد النوبة؛ فقد اتسعت حدود الإمارة في عهده حتى أصبحت تضم صعيد مصر الجنوبي من قوص إلى أسوان، كما ضمت جزءًا كبيرًا من بلاد النوبة الشمالية وهي المنطقة التي تعرف باسم مريس التي تقع جنوب وادي حلفا، كما ضمت وادي العلاقي في الصحراء الشرقية.

ساعد أبو المكارم هبة الله الحاكم بأمر الله الفاطمي في القضاء على أبي ركوة الذي كان قد ثار على الحاكم بأمر الله في عام 397هـ/1006م، ولجأ إلى الصعيد ثم إلى بلاد النوبة فظفر به أبو المكارم وأرسله إلى القاهرة، فأكرمه الحاكم ولقبه بلقب كنز الدولة، وصارت حنيفة في أسوان والنوبة تعرف منذ ذلك الحين باسم بني كنز، وسار هذا اللقب علمًا على جميع أمرائها حتى انتهت دولتهم.
سينما بحرينية
Section: الأفلام البحرينية

99	المقاهي.. بين الرفض والقبول	نضال بدر	2007	تسجيلي

100	المنطقة المحظورة	محمد القصاب	2007	دوكيودراما

96	القائد	أنور حيات 2007	روائي

97	القدر الرقمي	فريد الخاجة	2007	روائي

98	المصارف الإسلامية في البحرين	آلاء محمد/ حوراء عيسى	2007	دوكيودراما
سينما بحرينية
Section: صالات العرض

وبالنسبة للعرض فالبحرين فيها:

البحرين سيتي سنتر، وفيها 40 شاشة عرض، مما جعلها أكبر سينما في الشرق الأوسط.

سينما السيف، وهي صالتين مجموع الشاشات فيهما يبلغ 16 شاشة وتقع في السيف مول.

سينما الدانة، وهي مكون من 12 صالة، تقع في الدانة مول.
الأكاديمية الملكية المغربية للدبلوماسية

وقد استوحيت برامج التكوين في الأكاديمية المغربية للدراسات الدبلوماسية من تجارب رائدة في هذا المجال خصوصا في المملكة المتحدة وفرنسا وإسبانيا وكندا والهند والبرازيل والمملكة الأردنية ومالطا.

وتتوفر الأكاديمية على قاعات للدراسة والقراءة وأخرى للمعلوميات وفضاءات للعمل الجماعي ومختبرات كما ستستفيد من كافة مرافق جامعة الأخوين وخصوصا خزانة محمد السادس.
محمد بن عيسى (سياسي مغربي)
Section: سيرته

عام 1961، حاز على منحة لمتابعة دراسته في الولايات المتحدة الامريكية فحصل على شهادة (بكالوريوس) في الصِّحافة من جامعة منيسوتا. وبدأ عمله ملحقًا إعلاميًّا في البعثة المغربية الدائمة إلى الأمم المتحدة.

وُلد محمد بن عيسى بمدينة أصيلة، يوم الأحد 21 شوَّال 1355هـ الموافق 3 يناير (كانون الثاني) 1937م. منذ صغر سنه أعرب عن ولعه بالثقافة ومجال الاتصال، وفي عمر السادسة عشر انتقل إلى مصر لدراسة الصحافة.
محمد بن عيسى (سياسي مغربي)
Section: مناصبه

في سنة 1977، انتُخِب نائبًا في البرلمان. وفيما بين عامي 1985 و1992 تولَّى منصب وزير الثقافة. ثم عُيِّن سفيرًا للمملكة المغربية في الولايات المتحدة الأمريكية من 1993 إلى 1999. ثم وزيرًا للخارجية من 1999 إلى 2007.

شغل محمد بن عيسى منصب رئيس بلدية مدينة أصيلة، والأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، وسبق له أن عمل مسؤولَ معلومات في مقرِّ الأمم المتحدة في نيويورك وأديس أبابا في منتصف الستينيات. وتقلد مناصبَ في روما وغانا منها مدير للمعلومات في منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة.
محمد بن عيسى (سياسي مغربي)
Section: جوائزه

جائزة الشيخ زايد للكتاب، جائزة أفضل شخصية ثقافية للدورة الثانية 2007- 2008.

درع الألكسو، سلَّمه إياها المدير العام للمنظمة، في 2 يونيو 2019، تقديرًا لعمله التنظيمي في منتدى أصيلة السنوي.

ميدالية بيرو البلدية، عام 2003.

دكتوراه فخرية في القانون من جامعة مينيسوتا، في 4 ديسمبر 2007، لإنجازاته في سلك الخدمة العامَّة.
ستيف بوشيمي
Section: روابط خارجية

ستيف بوشيمي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

ستيف بوشيمي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ستيف بوشيمي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

ستيف بوشيمي على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

ستيف بوشيمي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

ستيف بوشيمي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جزيرة قميرة
Section: تاريخها

عام 1522 شن المغاربة هجومًا ناجحًا قضوا فيه على الحامية الإسبانية واستردوا القميرة. وفي عام 1554 أعطى الملك أبو حسون، الحاكم الجديد لمملكة فاس، القميرة للقوات العثمانية التي ساعدته في الحصول على العرش.

عام 1563 قام الإسبان بمحاولة فاشلة لضم القميرة، لكنهم نجحوا عام 1564 تحت قيادة غارسيا الفاريز دي توليدو الذي هزم الحامية العثمانية المكونة من 150 جنديا. ومنذ ذلك الحين أصبحت تحت السيطرة الإسبانية رغم الحصار المتكرر الذي تعرضت له أعوام 1680، 1701، 1755، 1781، 1790.
نتح
Section: العوامل المؤثرة على شدة النتح

تركيز ثاني أكسيد الكربون:

للثغور رد فعل كيميائي على تغيرات تركيز الـCO2 داخل الجو بين خلوي. وبالعكس فبالنسبة للتغيرات الـ CO2 في الهواء المحيط بالثغر قليلة التأثير وخاصة عندما تكون الثغور مغلقة. فقد لوحظ أن الانخفاض في تركيز CO2، تحث الثغور على الانفتاح، والتركيز العالي يؤدي إلى إغلاقها.

درجة الحرارة:

تؤثر درجة الحرارة قليلا على مدى تفتح الثغور، ولكن تؤثر بدرجة أكبر على سرعة حركة الثغور. وتتفاعل الثغور ببطء مع درجات الحرارة المنخفضة. ونظرا لقدرة الحرارة على تغيير عوامل أخرى (مثل الجهد المائي للنبات، شدة البناء الضوئي والشدة التنفسية)، لذلك فإنه من الصعب فصل التأثيرات المباشرة للحرارة عن التأثيرات غير المباشرة.
نتح

النتح أو نتح ثغري خروج الماء على شكل بخار من أجزاء النبات المعرضة للهواء وخصوصاً الأوراق قد يحدث النتح للسيقان أو الازهار أو الجذور وذلك عن طريق المسام النباتية. والنتح نوعان:

عن طريق الطبقات الخارجية لخلايا البشرة و الكلاب

من خلال الفوهات أو الفم

الماء ضروري للنبات ولكن النبات لا يستخدم إلا جزءاً بسيطاً فقط من الماء الممتص عن طريق الجذور في النمو والتمثيل الغذائي. في حين يتم فقدان ما تبقى (من 99% إلى 99.5%) بواسطة النتح.
نتح
Section: الإدماع

ويرى الشوك في الورود ويعمى

أن يرى فوقها الندى إكليلا

بينما الإدماع يتجمع ماءه عند أطراف الأوراق فقط، فتعرف الظاهرة عندها بعملية الإدماع أو التدمع أي نضح الماء السائل من الأوراق (كل إناء بما فيه ينضح)؛ ويظهر الماء فيها على أطراف وأسطح الأوراق في صورة قطرات لؤلؤية صافية، تشاهد عادة في الصباح الباكر (الشكل 12) وبارتفاع درجة الحرارة مع طلوع الشمس يتبخر ماء التدمع أو تعيد الورقة امتصاصه.

ويكون ماء الإدماع ملحوظا في أواخر فصل الربيع وبداية فصل الصيف، خاصة فوق نجيل الحدائق، الذي يظهر في الصباح الباكر على هيئة قطرة كبيرة من الماء في طرف كل نصل ورقي. ويمكن القيام بظاهرة الإدماع مخبريا، وذلك بواسطة تغطية أصيص بناقوس زجاجي فيه بادرات لنبات الذرة المزود بالماء.
جانت
Section: الثقافة

إلى جانب "إمزاد" من نفس المجال، تم إدراج المناسبة الاحتفالية "السبيبة" وما يرافقها من عادات وتقاليد مرتبطة بها كحدث تاريخي، ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي اللامادي سنة 2008، وذلك تحت عنوان: "طقوس ومراسم السبيبة في واحة جنات الجزائر (بالإنجليزية: Ritual and ceremonies of Sebeïba in the oasis of Djanet, Algeria)

يتم نقل المعرفة المتعلقة بالطقوس والاحتفالات مباشرة، عبر الأجيال المتلاحقة، من كبار السن إلى الأصغر سنا. الحلي ومنتجات الحرفيين وإصلاح وصناعة الزي الطوارقي الرسمي التقليدي، والأسلحة التقليدية، والحلي والآلات الموسيقية المطلوبة لطقوس احتفالات السبيبة.
نهاية التاريخ والإنسان الأخير
Section: خلفية

وفقاً لفرانسيس في مقالٍ نُشَر عام 1999 بعنوان مراجعات: الإنسان الأخير في زجاجة، البذور الأولى للكتاب كانت في 1987 عندما التقى أوين هاريس، أحد مؤسسي ناشيونال إنترست، وطلب منه الأخير المساهمة في المجلة. كان فرانسيس يعملُ باحثاً في السياسة السوفييتية لمؤسسة راند، ولم يكن لديه ما يقدمه لناشيونال إنترست إلى أن قرأ خطاباً لميخائيل غورباتشوف وردت فيه عبارة:

بما أن المنافسة التجارية هي أحد أهم جوانب الرأسمالية، اتصل فرانسيس بمنظر سياسي لم يُسَمِّيه وقال: إذا كان ذلك صحيحاً، فقد وصلنا نهاية التاريخ، مستعيراً عبارة هيغل الشهيرة. أصبحت الملاحظة أساس محاضرةٍ ألقاها فرانسيس في جامعة شيكاغو، ومن ثم للمقالة التي قدمها لمجلة ناشيونال إنترست.
نهاية التاريخ والإنسان الأخير
Section: هدف الكتاب

بخصوص السيرورة التاريخية، يُجادلُ فرانسيس بأن التاريخَ بمعناهُ الفلسفي الكبير، ينتهي بشكل جِدٌّ مُختلف عن تصورات المفكرين اليساريين. عَملياتُ التحديث الاقتصادية والسياسية لا تؤدي إلى الشيوعية، ولكن لشكلٍ من أشكال الديمقراطية الليبرالية واقتصاد السوق. يُتَوِّجُ التاريخ بِحُريةٍ تتجسد في حكومة منتخبة، حقوق فردية، ونظام اقتصادي ينتشر فيه رأس المال والعمل برقابة متواضعة نسبياً من الدولة.

يقول المؤلف أنه كَتَب المقالة الشهيرة لاعتقاده أن التشاؤم بشأن مستقبل الحضارة والذي تولد بسبب أحداث الحربين العالميتين الأولى والثانية، لم يكن يعكس صورة كاملة عن الاتجاهات أو الميول الايجابية الآخذة بالتَّشَكُّل مثل عمليات الدمقرطة التي سماها صامويل هنتجتون بالـ«موجة الثالثة».
نهاية التاريخ والإنسان الأخير
Section: الاعتراف الغير العقلاني

وفقاً لفرانسيس، تسعى الدول إلى غايات متعددة تحددها مفاهيمهم للشرعية. الواقعيين الذين شددوا على ضرورة قراءة المقدرات العسكرية بدل النوايا، يبدون عاجزين عندما تتغير المبادئ بصورة راديكالية. لم تتغير موازين القوى العسكرية في أوروبا الشرقية، غير أنَّ فقدان الدول الشيوعية لمصداقيتها واحدة تلو الأخرى، أفقد الروس ثقتهم بأنفسهم لاستعادة إمبراطوريتهم بالقوة. وبالتالي انهار حلف وارسو بطريقة أسرع مما لو نشبت حرب حقيقية. التحول في مفاهيم الشرعية كان ما دفع البريطانيين للاستغناء عن مستعمراتهم بخلاف الفرنسيين والبرتغاليين الذين تشبتوا بها لفترة. دون هذا التغيير، لتمكنت بريطانيا من استعادة الامبراطورية بعد تعافيها اقتصادياً. غير أنَّ تسليم الإنجليز بعدم شرعية الاستعمار ضابط قوي لعدم عودته.

حقيقة أنَّ السلام كان صعب المنال تاريخياً، يعكس واقع أن دولاً محددة تريد أكثر من مجرد الحفاظ على وجودها. مثل سيد هيغل الأرستقراطي، يسعون للاعتراف بقيمتهم على أسس ملكية أو دينية، قومية أو آيديولوجية، وخلال سعيهم هذا يجبرون دولاً أخرى على القتال أو الخضوع. مثلما أن حالة حرب الإنسان الأول كانت نضالاً للهيبة والنفوذ، النزاعات العالمية بدأت من نضالٍ للاعتراف بين الدول وهو ما حدده فرانسيس بالمنبع الأصلي للإمبريالية. لذلك لا يستنتج الواقعي شيئاً من توازن القوى في النظام الدولي إلا إذا تبنى افتراضات معينة عن طبيعة المجتمعات التي تشكل هذا النظام. وهو بالضبط ما فعله الجيل القديم أو الواقعيين الكلاسيكيين، إذ أفسحوا مجالاً لمراعاة الخصائص الداخلية للدول في تحليلاتهم وإن ظَهَر عليها الاختزال.
محمد العوضي
Section: مؤهلاته العلمية

ثم في كلية التربية في جامعة الكويت عام 1986.

حصل على الماجستير من جامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1992 حول موضوع «نقد التصوف الفلسفي».

وحصل علي رسالة الدكتوراه من جامعة أم القرى أيضا حول «أطروحات التوفيقيين حول قضايا المرأة بين العلمانية والإسلام».
المعهد العالي للفنون المسرحية (دمشق)
Section: الأقسام

وكذلك الأمر بالنسبة لطلاب الدراسات المسرحية /النقد سابقا/ الذين يخضعون لامتحانين تحريري وشفهي يقيمان ثقافة المتقدم ومدى امتلاكه لأدوات الكتابة من محاكمة وتحليل نقدي ولغة صحفية.

وفي السنة الرابعة سنة التخرج يقدم طلاب كل من الأقسام الثلاثة /الدراسات التمثيل والسينوغرافيا /إضافة لقسم الرقص التعبيري مشاريع تخرج أساسية لنيل الإجازة في الاختصاص المدروس فقسم الرقص والتمثيل يقدم كل منهما عرضا جماعيا بإشراف أحد أساتذة القسم.
المعهد العالي للفنون المسرحية (توضيح)

المعهد العالي للفنون المسرحية (دمشق): معهد تمثيلي في سوريا.

المعهد العالي للفنون المسرحية (الكويت): معهد تمثيلي في الكويت.

المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي: معهد في الرباط، المغرب.

المعهد العالي للفنون المسرحية والعرض والسمعي البصري: مؤسسة للتعليم العالي الفني بالجزائر العاصمة.
طاسيلي ناجر
Section: جغرافيا

وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 2000 م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم وطولها 800 كم مشكلة مساحة تقدر72,000 كـم2 (28,000 ميل2)، أعلى قمة جبلية وهي أدرار أفاو ترتفع ب 2،158 م، ويظهر في المنحدرات العالية على ارتفاع 1500 متر في المتوسط فوق عروق مرزق وأوباري في الشرق وأدمر في تينيري في الجنوب. وإلى الشمال، تُفقد هذه الهضبة المرتفعة في كثبان إيساوان وبورهارت.

على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جدا تعرف بالغابات الصخرية وكأنها أطلال مدن قديمة مهجورة بفعل الزمن والعواصف الرملية.تتخللها فتحات في الجرف - التي لا يمكن الوصول إليها إلا سيرًا على الأقدام أو الجمال - والعديد من التصدعات والأودية التي تؤوي في بعض الأحيان قلتات والتي تتغذى من العواصف الرعدية النادرة والعنيفة التي تجوب الصحراء كل سنتين أو ثلاث سنوات.
طاسيلي ناجر
Section: قراءة معمقة

Muzzolini، A (1997) "Saharan Rock Art"، in Vogel، J O (ed) Encyclopedia of Precolonial Africa Walnut Creek: 347-353.

Lhote، Henri (1958، 1973، 1992، 2006) À la découverte des fresques du Tassili، Arthaud، Paris.

Mattingly، D (ed) (forthcoming) The archaeology of the Fezzan.
طاسيلي ناجر
Section: الجيولوجيا

نقسم منطقة الطاسيلي إلى 03 أقسام:

الطاسيلي الداخلي: يعود تكوينه إلى العصر الأردوفيني، وهو واقع بين النجد المتبلور للهقار والمنطقة السفلية لسهول الطاسيلي.

الطاسيلي الخارجي : يعود تاريخه ما بين العصر السيلوري والدوفيني الأسفل ، وهو يمتد بين الأخدود الداخلي للطاسيلي والمنطقة التي يقع فيها وادي إيغرغارن.
خطاب طنجة
Section: الخطاب والنتائج

تناول السلطان في خطابه مستقبل المغرب وسلامة أراضيه دون أن يذكر فرنسا بشكل مباشر. وأكد على دوره كحاكم، ومكانته تحت حكم الله، وعلاقات المغرب بالعالم العربي، ومسؤولياته تجاه شعبه. ثم واصل السلطان وصف الكيفية التي يتصور بها أن تعمل البلاد، مع حث المؤمنين.

وفقًا لمحمد لحبابي من الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، فإنّ المهدي بن بركة هو الذي كتب خطاب محمد الخامس بطنجة. كان إيريك لابون، المقيم العام الفرنسي في المغرب في ذلك الوقت، قد أدرج بيانًا في نهاية الخطاب ليقرأه السلطان، والذي شجع المغاربة على العمل مع الفرنسيين، لكن السلطان رفض قراءته.
أبو بكر القادري
Section: السجن امتحان ومدرسة

يروي أبو بكر عن فترة السجن: «السجن معيار للثبات والصدق وحسن المعاشرة والإيثار ولا تعرف أهمية هذه المواصفات إلا في الامتحان، والسجن مدرسة من مدارس الحياة الحقيقية، المتخرج منها لا بد أن يحصل على شهادة في معرفة الحياة...». كان القادري من بين اللذين وقعو على وثيقة المطالبة بالاستقلال وبتكوين مجموعة من الوطنين الذين سيوقعون على هذه الوثيقة.

أثناء استنطاقه في الدار البيضاء خضع للتعذيب، وبعد اجتياز مرحلة التعذيب أُنزل إلى قبو وقضى مدة تقرب من 20 يوما لا يتناول فيها إلا الخبز والماء فكانت تُسلَّم له كسرة خبز صغيرة يابسة مع كأس من الماء، وكان صدى صراخ الذين يتعرضون للتعذيب يصل إليه. ثم نُفي إلى «تافينغولت» وهي منطقة نائية بمدينة «تارودانت» في بيت مغلق لا يُسمح له بالخروج إلا نصف ساعة في الصباح ونصف ساعة في المساء.
أبو بكر القادري
Section: رفض ظهير 1930

وكان نتيجة ذلك أن تعتقله فرنسا لكونه صعّد من وتيرة المقاومة التعليمية والثقافية التي اختارها، حيث قام بفتح فرع للمدرسة السابق ذكرها لمَّا كثُر الإقبال عليها؛ لأن المغاربة وجدوا ضالتهم في تعليم ينتمي إلى هويتهم العربية والإسلامية، وفي ذلك التاريخ كانت هي المدرسة الحرة الوحيدة التابعة للحركة الوطنية.

ثالثا: إذكاء روح النضال ضد الاحتلال.

اختار أبو بكر المقاومة في ميدان التعليم، واتجه إلى تأسيس مدرسة حرة (التعليم بالمجان) بزاوية «ابن عبود»، مباشرة بعد إصدار الظهير البربري، وعُرفت هذه الزاوية بالمكتب الإسلامي ؛الذي نافس من جهة، وقاوم من جهة أخرى الاستعمار الفرنسي، فقد كان لا يتوقف عن العمل إلا مدة 15 يوما لا غير في الصيف، وبدأت المدرسة تنشغل تماما بالتلاميذ الواردين إليها من المدارس الرسمية.
أبو بكر القادري
Section: مسيرته

كان هذا الطرد بداية حركة طلابية ثائرة؛ حيث أضرب التلاميذ عن الدراسة؛ فطردت الإدارة بعضهم من المدرسة، ولما جاء بعض التلاميذ وسألوه عن الخطوة التي يمكن اتخاذها أمام الإجراء  الذي اتُّخذ في حقهم، قرر أبو بكر القيام بحركة قرآنية، وهكذا بدءوا يجتمعون بعد صلاة المغرب لتلاوة القرآن، اعتمدت الحركة على توضيح معالم طريقه النضالية المرتكزة أساسا على القرآن، والمبنية كذلك على تجميع القلوب وتربيتها على مبادئه.

قرر أبو بكر القادري دخول مدرسة فرنسية لتعلّم اللغة الفرنسية رغم أن سنه قد وصلت 16 سنة؛ وهو ما يعني أنه سيزامل مَن هم أصغر منه كثيرا، وبعد ثلاثة أشهر قررت الإدارة أن ينتقل إلى القسم التالي في التعليم لتفوقه على أقرانه، وبعد مدة وجيزة انتقل مرة أخرى إلى القسم الثالث، وفي هذه المرحلة تلقى المبادئ الأولى لمهنة التدريس؛ إذ كلفه أستاذه بتصحيح بعض دفاتر التلاميذ؛ لأنه كان متفوقًا في اللغة الفرنسية، وهكذا أصبح في نظر التلاميذ أستاذهم.
جت لي
Section: روابط خارجية

جت لي على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

جت لي على موقع مونزينجر (الألمانية)

جت لي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

جت لي على موقع IMDb (الإنجليزية)

جت لي على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

جت لي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
جت لي

كان أول دور له في هوليوود هو شرير في فيلم «سلاح مهلك 4 (1998)»، ولكن أول بطولة له كانت في فيلم «روميو يجب أن يموت (2000)». وانطلق ليكون نجما في العديد من أفلام الأكشن في هوليوود مثل «قبلة التنين(2001)» و«العنان (2005)». وقد شارك في بطولة فيلم «المملكة المحرمة (2008)» مع جاكي شان، وشارك البطولة في «القابلون للاستهلاك (2010)» مع سلفستر ستالون. كما ملك شخصية شريرة في فيلم «المومياء : قبر إمبراطور التنين (2008)» في مواجهة بريندان فريزر. وكما ظهر في الفيلم من هونغ كونغ «محيط جنة(2010)».وهو يعتبر من احسن الممثلين في العالم

بعد 3 سنوات من التدريب المكثف مع وو بن، فاز لي ببطولته الدولية الأولى لصالح فريق الصين للووشو. بعد الاعتزال من الووشو في عمر التاسع عشر، ذهب إلى الصين ليحصل على هتاف عظيم كممثل يعمل عمله الأول في فيلم معبد الشاولين(1982). وبعدها ذهب ليكون نجما في العديد من الأفلام القتالية البطولية التي لاقت إعجاب النقاد، وأشهرها سلسلة (سلسلة) والتي مثل فيها دور البطل الشعبي ونغ في هانغ.
شوام

كما ينبغي التنبيه إلى أن سكان بلاد الشام (الشوام) يحصرون هذا الاسم بسكان مدينة دمشق الأصليين، العاصمة والمدينة العريقة والتي تسمى شام، هذه المدينة التي لعبت أدواراً سياسية هامة في تاريخ بلاد الشام عبر التاريخ، كما يسمي المصرين عاصمتهم القاهرة مصر. وسكان دمشق الاصلين مختلطين ككل العواصم الكبيرة، ويتم نسبهم إلى العرب والأتراك والأكراد أو إلى خليط من الشعوب شرق أوسطية. وخلال فترة قيام بلاد الشام كانت مركزاً ثقافياً وسياسياً مهماً وذلك لتوسطها طريق القوافل.

الشوام اسم لسكان منطقة بلاد الشام، وهو ليس تعبيراً عرقياً - لغوياً، فهو يشمل سكان هذه المنطقة على اختلافاتهم اللغوية من الأرامية السورية القديمة إلى العربية وإلى الكردية وبذلك هو وصف وتعبير جغرافي يشمل كامل سوريا الطبيعية، وأصبحت بلاد الشام بعد اتفاقية سايكس بيكو في بداية القرن العشرين مقسمة إلى أربع دول وهي: سوريا، والأردن، وفلسطين، ولبنان. ويُقدر عدد سكان بلاد الشام بحوالي الخمسين مليون تقريباً يتوزعون على أربعة دول ما بعد سايكس بيكو.
حوض (تشريح)
Section: الوظيفة

للحوض وظائف عديدة أهمها:

نقل الوزن من الجزء العلوي للجسم إلى الطرفين السفليين في حالة الوقوف. ونقل الوزن إلى الأرض مباشرة في حالة الجلوس.

عملية التكاثر: إذ يحتوي الأعضاء التكاثرية الأنثوية والذكورية.

الإخراج: يحتوي نهايات الجهاز البولي

الجهاز الهضمي: يحتوي المستقيم وفتحة الشرج
حوض (تشريح)
Section: البنية

قاع الحوض (أو حجاب الحوض) أسفل الجوف الحوضي

العجان تحت قاع الحوض

يتألف الهيكل العظمي للحوض من الخلف (المنطقة الظهرية) من العجز والعصعص، وجانبيًا وأماميًا من عظمي الورك، يتكون عظم الورك من ثلاثة أقسام، العظم الحرقفي والعظم الإسكي وعظم العانة. تكون هذه الأقسام الثلاثة منفصلة في الطفولة وتتصل عبر الغضروف ثلاثي الشعب، ثم تتحد عند البلوغ لتشكل عظمًا واحدًا.

الجوف الحوضي، الذي يعرف بأنه جزء صغير من الحيز المحاط بالحوض العظمي، يحده من الأعلى مدخل الحوض، ومن الأسفل قاع الحوض؛ ويمكن أيضًا تعريفه بأنه المنطقة المحاطة بالهيكل العظمي للحوض، وتقسم إلى:
الحوض الكبير (أو الحوض الكاذب) فوق مدخل الحوض
الحوض الصغير (أو الحوض الحقيقي) تحت مدخل الحوض
تنفس
Section: تنفس النباتات

أما النباتات البرية فبالعكس (نسبة سطحها أقل من نسبة حجمها) لذا فخلاياها بعيدة عن الوسط. لذا يكون لها تراكيب خاصة لتبادل الغازات ونقلها إلى الخلايا وهي: 1- الثغور. 2- العديسات. 3- الجذور.

الثغور: وهي عبارة عن فتحات تصل بين الوسط الخارجي والنسيج الداخلي حيث تحتوي على خليتان حارستان كل منها تحتوي على بلاستيدات خضراء تحتوي على اليخضور.
تنفس
Section: التنفس وتبادل الغازات في الحيوانات التي تحتوي على جهاز خاص بالتنفس

الرئتان في الطيور: لاتحتوي على حويصلات هوائية حيث تستبدل بشعيرات هوائية تكون في نسيج الرئة ويحصل تبادل الغازات في الشعيرات الدموية بين الشعيرات الهوائية والدم.

الرئتان في بعض البرمائيات: كيسين بسيطين لا حويصلات لهما برزا في منطقة البلعوم وتعتبر أبسط أشكال الرئتين. مثل: السلمندر.