hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
هنري فيليكس إيمانويل فيليبوتو

كان بول فيليبوتو ابنه أيضًا فنانًا؛ كلاهما مشهوران لإنتاجهما من سيكلوراما. تعاون الأب والابن في لوحة الدفاع عن فورت ديسي عام 1871. كما تعاونا أيضًا في سيكلوراما عن معركة جيتيسبيرغ التي أصبحت عملًا مشهورًا في الولايات المتحدة:

«ومع ذلك، أوقفت أحد سيكلوراما الإنحدار في شعبيتها، وأحيت من جديد بمفردها اهتمام الجمهور بالوسيلة لعقد آخر... تم رسم هذا الإبداع الفردي في البداية في الأعوام 1882 و1883 من قبل هنري ف. فيليبوتو وبول فيليبوتو، وهما فريق يتكون من أب وابن من الفنانين الفرنسيين... وفي غضون عام، وقف نصف مليون شخص أمامه».
بيع أواكس للسعودية
Section: رد الفعل في الولايات المتحدة

خشي هؤلاء الشيوخ من أن بيع طائرات أواكس لم يكن يهدف إلى تعزيز الاستقرار كما تدعي الإدارة ولكن لتأمين موارد النفط الأمريكية، وكان السناتور بوب باكوود - وهو عضوًا جمهوريًا في حزب ريغان - زعيمًا معارضًا لصفقة أواكس في مجلس الشيوخ.

أوضح باكوود الخطر الذي رآه في تسليح المملكة العربية السعودية: «لقد أظهروا عداءًا يجب تفسيره على أنه نواياهم المتعمدة لتعزيز استمرار عدم الاستقرار في الشرق الأوسط»، وشكك باكوود في اختيار المملكة العربية السعودية كحكم للسلام قائلاً: «دعونا نفكر في الدول التي التزمت بجدية بالتفاوض على السلام في الشرق الأوسط والتي لم تشاطرها هذا الالتزام».
بيع أواكس للسعودية
Section: قراءة متعمقة

الخليج العربي في السياسة الخارجية الأمريكية 1971 - 1988.

صراع الحلفاء: السعوديّة والولايات المتّحدة الأميركيّة منذ 1962.

نيكولاس لحام، بيع أواكس للمملكة العربية السعودية: إدارة ريغان وتحقيق التوازن بين المصالح الأمريكية المتنافسة في الشرق الأوسط، مجموعة غرينوود للنشر، [2002]
عمر البيومي
Section: الإيرادات

في أغسطس 1994، انتقل البيومي إلى الولايات المتحدة واستقر في سان دييغو، كاليفورنيا، وانخرط في المجتمع المسلم المحلي. لقد كان فضوليا للغاية، وكان معروفا عنه أنه يحمل كاميرا فيديو دائما. وفقًا لعدة مصادر، كان البيومي مشكوكا فيه بشدة من قبل العديد من السكان بأنه جاسوس من الحكومة السعودية. الرجل الذي اعتبره مكتب التحقيقات الفيدرالي «أفضل مصدر» في سان دييغو قال إن البيومي «يجب أن يكون ضابط مخابرات في المملكة العربية السعودية أو قوة أجنبية أخرى»، وفقًا لمجلة نيوزويك.

خلال هذه المدة، كان البيومي يُقيم في الولايات المتحدة كجزء من برنامج دراسة/عمل. دفعت الهيئة العامة للطيران المدني السعودية مرتب البيومي من خلال مقاول حكومي. عندما اقترح المقاول إنهاء علاقته بالبيومي في عام 1999، أجاب مسؤول حكومي سعودي برسالة تحمل عنوان «عاجلة للغاية» مفادها أن الحكومة تريد تجديد عقد البيومي «في أسرع وقت ممكن». ونتيجة لذلك، استمر توظيف البيومي في المشروع.
عمر البيومي
Section: القبض عليه والإفراج عنه

أُعيد فتح القضية عندما ذكرت تقارير صحفية وجود روابط محتملة بين البيومي والسفارة السعودية. تحت ضغط من الكونغرس، أعاد مكتب التحقيقات الفيدرالي فتح القضية. وخلصوا إلى أن هذه الادعاءات «بلا جدوى» وأنها «تخلّت عن المزيد من التحقيقات». ومع ذلك، فقد ذكرت تقارير إخبارية معاصرة أن "عدد لا يحصى من المعلومات الاستخباراتية التي قد تساعد في حل [القضية] كانت قيد التحقيق أو تجاهلها بالكامل مكتب التحقيقات الفيدرالي."

وفقا لمذكرات مصنفة مسبقا صادرة عن المحفوظات الوطنية في مايو 2016، اعتبارًا من 6 يونيو 2003، يعتقد "مكتب التحقيقات الفيدرالي" أنه من الممكن أن يكون البيومي عميلا للسعودية وأنه ربما كان يقدم تقارير عن المجتمع المحلي إلى مسؤولي الحكومة السعودية. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف مكتب التحقيقات الفيدرالي، خلال التحقيق الذي أجراه، أن البيومي له صلات بعناصر إرهابية أيضا ".
حصن كورفو الجديد
Section: التفاصيل المعمارية

يحوي المبنى معقلين مزدوجين يدعى إحداهما «معقل الرياح السبع». ويتميز المعقل بإطلالة مشرفة على البحر وعلى جبال البر الرئيسي لليونان. ويوجد أسفل المعقل مبنى أنشأه البريطانيون وكان يُعد بمثابة ثكنات عسكرية. يستخدم في الوقت الحاضر لاستضافة المعارض والأعمال الفنية وكفسحة للمناسبات الاجتماعية.

يُقسم مجمّع الحصن إلى مستويين. يحوي القسم السفلي مبنى من ثلاثة طوابق ويُدعى «بونتا بيربيتوا» إضافةً لمَعقل خماسي الشكل. وداخل المعقل يوجد متاهة من الغرف المقوسة والمعارض وفتحات التهوية والسلالم والمنحدرات. يتمتع الحصن ببوابتين على الطراز الباروكي. ويتميز الجانب الغربي للحصن بخندق مائي جاف على طول الجدران، يمتد من سوق الخضار إلى الميناء الجديد. ويُعد هذا الخندق مثالًا جيدًا على فن بناء الخنادق المائية.
حصن كورفو الجديد
Section: الأصول

ولتحقيق أهدافهم التوسعية هدم البنادقة 2000 منزل في ضاحية سان روكو، وبنوا مكانها تحصينات وجدران جديدة بتكلفة أعلى. وبعد الانتهاء من أعمال التحصين التي بدأوا بها، بنى البنادقة الحصن الجديد على تل القديس مارك لتعزيز دفاعات مدينة كورفو الخارجية وليكون حلقة الوصل للتحصينات الجديدة. بالنسبة للتاريخ الدقيق لبداية إنشاءه فهو غير معروف بدقة لكن تختلف الحسابات بين 1576 أو 1577-1588 و1572-1645.بدوره أورد المؤرخ كورفيوت كاتساروس عن تاريخ بدء الإنشاء بأنه كان أيضًا في عام 1577. امتدت هذه الأعمال التحصينية أيضًا لتشمل توسيع المحيط الدفاعي للقلعة القديمة الواقعة داخل الحصن القديم.

طور البنادقة في أعقاب أول حصار عثماني كبير لجزيرة كورفو وذلك في عام 1537، خططًا دفاعية لتوسيع تحصينات المدينة. إضافةً لذلك، ونتيجةً للخسائر الفادحة بأرواح المدنيين، أرسل مجلس مدينة كورفو ممثلين دبلوماسيين إلى مدينة البندقية يشتكون من عدم وجود تحصينات لأجزاء من مدينة كورفو الواقعة خارج أسوار القلعة التي تعود إلى القرون الوسطى. واستجابةً لذلك، شرع البنادقة في البدء بأعمال بناء الجدران والتحصينات لتعزيز دفاعات الجزء الأكبر من البلدة الواقعة خارج جدران القلعة القديمة.
ثلاثي كلوريد الفسفور
Section: الخواص

يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، ويكون للفوسفور في هذا المركب في حالة أكسدة مقدارها +3، وللمركب بنية جزيئية هرمية ثلاثية.

عند التماس مع الماء يتحلل المركب مائياً بتفاعل حلمهة ليعطي حمض الفوسفوروز:

وبأسلوب مشابه يتفاعل ثلاثي كلوريد الفوسفور مع الكحولات مثل الميثانول للحصول على الفوسفيتات العضوية الموافقة.
ثلاثي كلوريد الفسفور
Section: التحضير

يحضر المركب صناعياً من التفاعل المباشر بين الفوسفور الأبيض وغاز الكلور مع عملية سحب مستمرة لمركب ثلاثي كلوريد الفوسفور المتشكل في الوسط.

يزيد الإنتاج العالمي من هذا المركب عن ثلث مليون طن؛ بالمقابل يمكن تحضيره مخبرياً باستخدام الفوسفور الأحمر.
محمد تقي عبد الكريم
Section: المناصب الوظيفية

1973: وزير التخطيط الخاص في عهد أحمد عبد الله

1975: وزير الداخلية

لجأ إلى مبيني في عهد نظام علي صويلح، وقاوم العصيان مدني وسجن. حُرر من قبل أسرته عن طريق المرتزقة.

1978: سكرتير ومستشار قانوني برئاسة أحمد عبد الله عبد الرحمن

1978-1984: رئيس الجمعية الاتحادية،
قطع علاقاته مع عبد الله ولجأ إلى فرنسا.
تعرضية معرفية
Section: نظريات

تساهم الأسباب المبدئية أو «البعيدة» في تشكيل التعرضية المعرفية مؤدية في النهاية -عن طريق الأسباب الآنية أو التقريبية- إلى ظهور الأعراض الفردية للاضطراب. تستدعي الاستجابات المعرفية والعاطفية الآنية التصورات والافتراضات المتشكلة في الماضي مؤديةً إلى سلوك تعويضي ووقائي يعزز بدوره المعتقدات الخاطئة أو التعرضيات المعرفية الأخرى.

يحدد التواصل مع مقدمي الرعاية عملية تعلق محددة. عندما يُخرّب التعلق الآمن ويتحول إلى تعلق غير آمن، تبدأ عندها نماذج اللاقياسية ما يزيد خطر الاكتئاب. تبني نماذج العمل إدراكات حسية عن العلاقات مع الآخرين. تحصل التعرضية المعرفية عن طريق عملية معرفية لا تكيفية عند بناء العلاقات والتعلق.
تعرضية معرفية
Section: المشاكل النفسية

تصبح إشارات تطابق المزاج الانتقائية راسخة  على فترات طويلة. تخلق المنبهات العاطفية المتوافقة مع المخاوف العاطفية تأثيرًا إجماليًا على الأعراض المرتبطة بالاكتئاب. يتعلق الاكتئاب بالتوجه الانتقائي. إذ يمنع الانتباه إزاء التلميحات العاطفية التي لا تتلائم مع التدبير الداخلي لمخطط والتي يمكن أن تلحق الأذى بالفرد نفسه، ما يؤدي في النهاية للإصابة بالقلق المشترك. عندما يُطلب استذكار أحداث معينة من الأفراد المعرضين لإصابة بالاكتئاب، يقومون بشرح الترتيب العام للأحداث (على سبيل المثال، «الوقت الذي كنت أعيش فيه مع والدي»).

تطبق آليات المعالجة الترابطية والتأملية عندما تتحول التعرضية المعرفية إلى اكتئاب. يكون نموذج المعالجة المزدوج مطبقًا في علم نفس الشخصية وعلم النفس الاجتماعي ولكنه لا يلائم الظواهرالعيادية. يوفر الانحياز السلبي للتقييم الذاتي أساسًا للتعرضية المعرفية للاكتئاب. فتتكون دوامة تخلق أشكالًا من الانزعاج. تحافظ هذه المعالجة الترابطية السلبية على حالة من المزاج المنزعج. ومع تصاعد الحالة المزاجية المنزعجة، تُستنزف الموارد المعرفية الضرورية لمكافحة الانزعاج عن طريق المعالجة التأملية. تتبادر المهام غير المرتبطة والأفكار المتطفلة إلى الذهن عندما يساهم المزاج المنزعج ونفاذ الموارد المعرفية أكثر في تصعيد المزاج.
تعرضية معرفية

تعرضية معرفية (بالإنجليزية: cognitive vulnerability) في سياق علم النفس المعرفي هي اعتقاد خاطئ، أو انحياز معرفي، أو نمط تفكير يجعل الفرد عرضة لمشاكل نفسية. تكون التعرضية موجودة قبل أن تبدأ أعراض الاضطراب النفسي بالتظاهر. بعد تعرض الفرد لتجربة مكربة، تشكل التعرضية المعرفية استجابة  لا تكيفية تزيد إمكانية حدوث اضطراب نفسي.

في علم نفس الأمراض، توجد وجهات نظر متعددة يُعاين من خلالها مناشئ التعرضيات المعرفية، فهو مسارٌ يتضمن نماذج المخططات المعرفية، ونماذج فقدان الأمل، ونظرية التعلق. انحياز الانتباه هو إحدى الآليات التي تؤدي إلى الانحياز المعرفي المعيب ما يؤدي إلى التعرضية المعرفية. يعتمد منح مستوى خطر ما تهديدًا على إلحاح أو شدة العتبة. ولا يكون القلق متعلقًا بالتوجه الانتقائي.
جنسانية بشرية ذكرية
Section: الانجذاب الجنسي

تعتبر النساء اللاتي لديهن نسبة الخصر إلى الورك منخفضة نسبيًا أكثر جاذبية. تختلف قيمة النسبة من ثقافة إلى أخرى حسب نسبة خصر إلى ورك المرأة المفضل في الثقافة المحلية. نسبة الخصر إلى الورك المُفضلة في الثقافات الغربية هي صفر فاصل سبعة. تشمل العوامل الفيزيائية الأخرى الممكنة للانجذاب انخفاض مؤشر كتلة الجسم، محيط الخصر المنخفض، ساقين أطول، وانحناء أعمق بمنطقة أسفل الظهر. يتغير تفضيل البنية النحيفة أو البدينة للجسم حسب الثقافة، ولكن من الممكن التنبؤ به. ترتبط البدانة بمكانة أرقى وهي أكثر جاذبية في الثقافات التي يشح فيها الطعام، والعكس صحيح في الثقافات الغنية.

يختلف القدر الذي يحدد به الذكر المظهر الجسدي الهام في اختياره لرفيقة زواج طويل الأمد بين الثقافات.

يرغب الرجال عند اختيار شريكات لعلاقة طويلة الأمد أن تكون من ذوات الذكاء، واللطف، والتفهم، والصحة الجيدة. يريد الرجال أيضًا من شريكاتهم أن يشاركنهم قيمهم، وأن تكن مماثلات لهم في المواقف والشخصية. تختلف أهمية العفة قبل الزواج اختلافًا كبيرًا وفقًا للثقافة، لكن الخيانة الزوجية عبر الثقافات أزعجت الرجل أكثر من أي ألم آخر قد تسببه زوجته.
جنسانية بشرية ذكرية
Section: السلوك الجنسي

يجب على الذكر أن يساوم على استراتيجياته الجنسية من أجل نجاح استراتيجيته الجنسية في تمرير جيناته إلى أنثى. تحظى النساء بمستويات أعلى من الاستثمار الأبوي لأنهن يحملن الطفل النامي، وثقة أكبر في أمومتهن منذ أن يشاهدن ولادة الطفل. ومن ثم، فإن لدى النساء من الأسباب ما يجعلهن يتقبلن تحمل قدر أكبر من المسؤولية عن تربية أطفالهن. وبالمقارنة، ليس للذكور أي طريقة موضوعية للتأكد من أن الطفل الذي يربونه هو طفلهم بيولوجيًا. بسبب هذا الفارق، يتعين على الذكور أن يكيفوا استراتيجياتهم الجنسية الخاصة بهم لتتناسب مع استراتيجيات الإناث من حولهم.

يعني هذا من بين سلوكيات أخرى أن الرجال من المحتمل أن يهتموا لعفة المرأة، بهذه الطريقة يمكن للذكر أن يكون أكثر ثقة أن نسلها من صلبه. تُشاهد هذه الاستراتيجية في الذكور، ولا تشكك الأنثى قط فيها، ولذلك لا يحظى الذكر العفيف بتقدير ذي قيمة من جانب المرأة. رغم ذلك، تعزز العفة الأنثوية الأبوة بالنسبة للرجال، ما يجعل الرجل يساوم على خرق استراتيجياته الجنسية من أجل اختيار زوجة عفيفة.
سامي عمر الحسين

وفي جلسة استماع حول الهجرة في عام 2003، أمر القاضي الاتحادي بترحيل الحسين. واحتجز في الولايات المتحدة لمواجهة إتهامات الإرهاب والهجرة، وتمت محاكمته في عام 2004. وقد تمت تبرئته في ذلك العام من التهم الثلاث الفدرالية المتعلقة بالإرهاب، والتي اعتبرت «هزيمة قاسية» للحكومة؛ كما تمت تبرئته من ثلاث تهم من أصل ثماني تهم تتعلق بالهجرة. وقد وصلت هيئة المحلّفين إلى طريق مسدود بسبب تهم الهجرة الأخرى، وطالب القاضي ببطلان الدعوى.

تعتبر قضية الولايات المتحدة ضد الحسين (U.S. v. Al-Hussayen) قضية هامة للحريات المدنية، تتعلق بأحكام قانون باتريوت الأمريكي في الولايات المتحدة. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تحاول فيها الحكومة استخدام قوانين الدعم المادي «لمحاكمة المسؤولين عن السلوك الذي كان يتألف بشكل حصري تقريبا من تشغيل وصيانة المواقع الإلكترونية».
جنسانية بشرية أنثوية
Section: فسيولوجيًا

إن هزة الجماع أو الذروة الجنسية هي التنفيس المفاجئ للتوتر الجنسي المتراكم أثناء دورة الاستجابة الجنسية، ينتج عنها تقلصات عضلية متناغمة في منطقة الحوض وتتميز بإحساس شديد بالمتعة. من الشائع أن تواجه النساء صعوبة بالوصول للشعور بهزة الجماع أثناء الإيلاج المهبلي. تصرح مايو كلينك «تختلف هزات الجماع في الشدة، ويختلف تواتر النساء في وصولهن إليها، وفي كمية التحفيز التي يتطلبها الوصول إليها». إضافة إلى أن بعض النساء قد يحتجن إلى أكثر من نوع واحد للتحفيز الجنسي للوصول إلى هزة الجماع. يحدث تحفيز البظر في الجماع العادي عندما يحرك إدخال القضيب غطاء البظر.

قُسمِت هزة الجماع لدى الإناث إلى فئتين: هزة الجماع البظرية والمهبلية (بقعة جي). تحتاج نسبة سبعين إلى ثمانين بالمئة من النساء لتحفيز مباشر للبظر للوصول إلى هزة الجماع. رغم أن التحفيز غير المباشر للبظر قد يكون كافيًا. هزة الجماع البظرية أسهل تحقيقًا بسبب وجود حشفة البظر، أو البظر ككل، إذ يحوي أكثر من ثمانية آلاف نهاية عصبية حسية. وهو نفس عدد النهايات الحسية (أو أكثر في بعض الحالات) الموجودة في القضيب أو حشفة القضيب. بما أن البظر مماثل للقضيب؛ فإنه مساوٍ له في قدرته على تلقي التحفيز الجنسي.
جنسانية بشرية أنثوية
Section: السيطرة على الجنسانية الأنثوية

وفقًا لرواية التحليل النفسي التي تحمل اسم «عقدة مادونا والعاهرة» يُقال أن الرجال يتشوقون إلى ممارسة جنسية مع امرأة فاسقة («عاهرة») في حين أنه لا يستطيع أن يرضي جنسيًا عن طريق امرأة محترمة («المادونا»). حدد سيغموند فرويد هذا التحليل.

على مر التاريخ، اعتبرت الكثير من الثقافات أن الجنسانية الأنثوية تابعة لجنسانية الذكور، وكشيء يمكن السيطرة عليه من خلال تقييد السلوك الأنثوي، في حين تمتع الرجال بالحرية الجنسية على نحوٍ أكبر. تميل الممارسات الثقافية التقليدية - مثل: فرض الاحتشام والعفة - إلى فرض قيود على المرأة بشكل أساسي، دون فرض قيود مماثلة على الرجل.
اللجنة الخاصة بإنهاء الاستعمار
Section: تاريخها

أنشأ الميثاق أيضًا، في الفصل الثاني عشر منه، نظام الوصاية الدولي. سمح هذا النظام بإدارة الأقاليم الخاضعة لحكم الأمم المتحدة والإشراف عليها من قبل دول أعضاء ترغب في منح الاستقلال لأملاكها المستعمرة. كانت هذه الأقاليم «المشمولة بالوصاية» تدار من قبل مجلس وصاية الأمم المتحدة، الذي أُنشئ بموجب الفصل الثالث عشر من الميثاق.

على أمل تسريع عملية إنهاء الاستعمار، أصدرت الجمعية العامة القرار 1514(الدورة 15)، المعروف أيضًأ بإعلان منح الاستقلال للدول والشعوب المستعمرة. نص الإعلان على أن جميع الشعوب تمتلك حق تقرير مصيرها، وأنه يجب اتخاذ إجراءات فورية من أجل إنهاء الاستعمار دون قيود وشروط.
اللجنة الخاصة بإنهاء الاستعمار
Section: أدوات العمل

تعقد اللجنة جلستها الرئيسية في نيويورك في شهر يونيو، إلى جانب مؤتمر سنوي في البحر الكاريبي والمحيط الهادئ مرة كل سنتين. في عام 2018، عُقد المؤتمر في سانت جورجز، غرينادا.

ترسل اللجنة تقارير إلى الجمعية العامة عن أعمالها عبر اللجنة الرابعة (لجنة المسائل السياسية الخاصة وإنهاء الاستعمار).
جدول موازنة القرارات
Section: استخدامه وتاريخه

في أوراق تعود لعام 1959 وما بعده، صاغ إيرفينغ جينيس وليون مان تعبير جدول موازنة القرارات واستخدموا هذا المفهوم كطريقة للنظر إلى عملية اتخاذ القرار. أدخل جيمس أوه بروشاسكا وزملاؤه بعد ذلك مفهوم جينس ومان إلى نموذج نظرية التغيير للتغيير، والذي هو علاج نفسي تكاملي يستخدم على نطاق واسع لتسهيل تغيير السلوك. تقترح الدراسات البحثية عن نموذج نظرية التغيير أنه من أجل نجاح الأشخاص عامةً  في تغيير سلوكهم، يجب أن تفوق إيجابيات التغيير سلبياته قبل أن ينتقلوا من مرحلة التأمل إلى مرحلة القيام بالتغيير. ولذلك، يعد جدول المقارنة إجراء غير رسمي للتغيير ومعونة لهم في اتخاذهم للقرار.

يُسجّل جدول موازنة القرارات إيجابيات وسلبيات الخيارات المختلفة. يمكن أن يُستخدم في كل من القرارات التنظيمية والفردية. يقرّ جدول الموازنة بأن الأرباح والخسائر قد تكون نتائج قرارات مفردة. على سسبيل المثال، يمكن أن يُقدم في جلسة مع شخص يعاني من مشاكل في استهلاكه للكحول عن طريق طرح سؤال ما مثل: «هل باستطاعتك إخباري ماذا استفدت من شربك وبماذا قد يضرك هذا؟» ينصح المعالجون عادة باستخدام هذا النوع من العبارات بدلًا من الإيعازات الواضحة للتفكير بالجوانب السلبية للسلوك المسبب للمشاكل، لأنه يمكن للطريقة الثانية أن تتسبب بمقاومة نفسية.
سباق التسلح البحري بالدريدنوت في أمريكا الجنوبية

أنهت الحرب العالمية الأولى سباق التسلّح البحري، حيث وجدت بلدان أمريكا الجنوبية نفسها غير قادرة على شراء سفنٍ حربية إضافية. طلبت الحكومة البرازيلية سفينة حربية جديدة، رياتشيلو، في مايو 1914، لكن النزاع ألغى إتمام عملية شراء السفينة فعليّا. اشترى البريطانيون البارجتين التشيليتين قبل اكتمالهما؛ اشترت التشيلي واحدة منهما في عام 1920. نجت سفينتا الدريدنوت في الأرجنتين من ذات المصير، بعد أن جرى بناؤهما في الولايات المتحدة المحايدة، وكُلفتا بين عام 1914 و1915. على الرغم من أن العديد من خطط التوسّع البحرية لدول أمريكا الجنوبية بعد الحرب دعت إلى استخدام سفن الدريدنوت، إلا أنه لم يجر إنشاء أي وحداتٍ إضافية.

في عام 1904، وجدت البحرية البرازيلية نفسها وراء منافستيها الأرجنتينية والتشيلية من حيث الجودة والحجم؛ إذ طلبت عددًا قليلّا من السفن منذ سقوط النظام الملكي البرازيلي في عام 1889، في حين أن الأرجنتين والتشيلي كانتا قد اختتمتا للتو سباق تسلّح بحري دام خمسة عشر عامًا أشبع أسطوليهما بالسفن الحربية الحديثة. كان الطلب المتزايد على القهوة والمطاط يضخّ زيادةً كبيرة في إيرادات الحكومة البرازيلية، وصوّت المجلس التشريعي في البلاد على تخصيص بعض العائدات لمعالجة هذا الخلل في التوازن البحري. لقد اعتقدوا أن إرساء قوّات بحرية قويّة سوف يلعب دورًا أساسيًا في تحويل البلاد إلى قوّةٍ دولية.
مسيحية تقدمية

المسيحية التقدّمية هي «حركة ما بعد الليبرالية» في الديانة المسيحية «التي تسعى إلى تقويم الإيمان عن طريق رؤى ما بعد الحداثة، واسترجاع الحقيقة لما وراء التاريخ القابل للتحقق من صحّة آيات الكتاب المقدّس وذلك وفق تأكيد الحقائق في القصص التي قد لا تكون قد حصلت فعلًا». تمثّل المسيحية التقدمية نهجًا لاهوتيًا في مرحلة ما بعد الحداثة، وليست مرادفة بالضرورة للسياسة التقدّمية، بل نشأت عن المسيحية الليبرالية في العصر الحديث والتي كانت متجذرة في الفكر التنويري.

تتسم المسيحية التقدّمية باستعدادها بالتشكيك في التقاليد، وقبول التنوّع البشري، والتشديد بقوة على العدالة الاجتماعية ورعاية الفقراء والمظلومين، والإشراف البيئي على الأرض. يؤمن المسيحيون التقدّميون إيمانًا عميقًا بمركزية التعاليم، كما في تعاليم يسوع المسيح: «بِهذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا» (يوحنا 15:17)، وهذا ما يؤدي إلى التركيز على تعزيز القيم النبيلة كالتعاطف، والعدالة، والرحمة والتسامح، وغالبًا ما يكون ذلك عبر النشاط السياسيّ. على الرغم من بروز هذه الحركة، لا تُعدُّ بأي حال من الأحوال الحركة المهمة الوحيدة للفكر التقدمي لدى المسيحيين.
مسيحية تقدمية
Section: الحركة المعاصرة

أمثلة على تصريحات المعتقدات المسيحية التقدّمية المعاصرة:

النقاط الثمانية التي أصدرها مركز المسيحية التقدمية في كامبردج (تي سي بّي سي): بيان عن الاتفاق بشأن المسيحية كأساس للتسامح وحقوق الإنسان.

شملت تأكيدات فينكس التي أصدرها كروسوالك (فينكيس، إيه زد) على اثنتي عشرة نقطة تُعرّف فيها المحبة المسيحية للإله، والمحبة المسيحية للجار، والمحبة المسيحية للذات.
معبد هيرا، مون ريبوس

سقف المعبد مزين بأشكال مصنوعة من الطين النضيج، مثل الأسُود والغورغونات وعذارى دايدالا، شكّلها الحرفيون الذين ألهمم التراث الأسطوري عبر المتوسط ولونوها بألوان حية، جاعلين منه واحدًا من أكثر معابد اليونان العتيقة تعقيدًا في الزينة ومشروع بناء السقف الأكثر طموحًا في عصره. وبسبب بنائه على قمة هضبة أناليبسيس، كان حرم هيرا المقدس مرئيًا بوضوح بالنسبة للسفن المقبلة ناحية الواجهة المائية لمدينة كوركيرا العريقة.

معبد هيرا أو هيرايون (باليونانية: Ναός της Ήρας) هو معبد عتيق في كورفو، اليونان، بُني نحو عام 610 ق.م في مدينة كوركيرا العريقة (أو كورسيرا)، في الموقع الذي يُعرف اليوم ببالايوبوليس، ويقع ضمن أرضية فيلّا مون ريبّوس. يُعتبر حرم هيرا المقدس في مون ريبّوس معبدًا كبيرًا، وواحدًا من بواكير الأمثلة على العمارة اليونانية العتيقة.
معبد هيرا، مون ريبوس
Section: اكتشافه

عقب اكتشاف عمال لتيجان أعمدة دورية أثناء فتحهم طريقًا في هضبة أناليبسيس، زار عالم الآثار فيلهيلم دوربفيلد المنطقة عام 1914 لفترة وجيزة، وبدأ عمليات التنقيب نيابةً عن المعهد الألماني للآثار. غادر بعد تنقيباته دون عودة. وبعد كثير من الوقت، بدأ عالما الآثار اليونانيان جورج دونتاس وبيتروس كاليغاس عمليات تنقيب واسعة النطاق لصالح دائرة الآثار اليونانية في يوليو من عام 1962، وانتهت تلك العمليات عام 1967. نشر عالما الآثار بعدها سبعة تقارير سردا فيها نتائج اكتشافاتهما.

أعاد علماء الآثار اليونايون حفر موقع تنقيبات دوربفيلد وتوسعوا في المناطق المحيطة. وقرروا أن بقايا المعبد تعرضت للنهب خلال العصرين البيزنطي والفينيسي وأنه لم يبقَ أنقاض على هضبة أناليبسيس، حيث كان المعبد قائمًا ذات يوم. إضافة إلى أن خريطة الطبقات الأرضية قد اضطربت كليًا. مع ذلك، وُجدت آثار السور الدائري المحيط بباحة المعبد القديم، الذي كان ذو علو كبير في مناطق معينة. دمّر طريق بُني في الأوقات الحديثة أجنحة المعبد الغربية والجنوبية. وباتجاه الشمال الغربي للمعبد، تأثرت التنقيبات بكثافة نمو النباتات.
جون أوردرونو
Section: بعد الحرب

عاد بعد الحرب إلى كلية الحقوق في كولومبيا وبدأ الكتابة مرة أخرى. في الفترة ما بين عامي 1867 و1871 أصدر كتابًا عن الطب الوقائي وكتابين دراسيين عن الطب الشرعي. ترجم نص «نظام ساليرني الصحي» اللاتيني في العصور الوسطى، من الموسوعة الطبية للمدرسة الطبية الساليرنية إلى شعر باللغة الإنجليزية. هذه المدرسة في ساليرنو في إيطاليا، وهي مدرسة طبية بارزة في أوروبا في القرن الحادي عشر. لم تكن هذه هي الترجمة الإنجليزية الأولى ولكنها محاولة لجعل الترجمة دقيقةً طبيًا. يبدو أنه فعل ذلك كتكريم للأعضاء السابقين في مهنته وفي مقدمة لعمله، قال:

نظام ساليرني الصحي عمل يتسم بمكانة متفوقة. على الرغم من كتابتها في أوائل فجر العصور الوسطى وبلغة لاتينية أقل شأنًا، لكنها أخذت مكانها ذات يوم إلى جانب الإصدارات الكلاسيكية مثل كتاب الفصول لأبقراط. في الواقع لم يلق أي عمل علماني هكذا اهتمام شعبي على الإطلاق، ولم يغرس شرائعه جذريًا في عقائد أي علم. كان الكتاب المقدس الطبي لعصور في جميع أنحاء أوروبا الغربية، وكان تأثيره بلا منازع على تعاليم مدارسها، إلى جانب كتابات أبقراط وجالينوس.
جون أوردرونو
Section: الحرب الأهلية الأمريكية

كتب أطروحة تاريخية باللغة الفرنسية (مع راينود) في عام 1863، حول العلاقات التجارية والسياسية بين الإمبراطورية الرومانية وبلدان شرق آسيا. كتب تقريرًا ثانيًا للجنة الصحة بالولايات المتحدة في عام 1864. تعلق هذا التقرير بمعاشات جرحى الحرب وكان عنوانه «عن نظام الإغاثة الاقتصادية للجنود المعاقين، وبعض التعديلات المقترحة على قوانيننا الحالية للمعاشات التقاعدية».

خدم أوردرونو كجراح في الجيش المتمركز في نيويورك خلال الحرب الأهلية الأمريكية. عمل أيضًا مستشارًا طبيًا عسكريًا، وبين عامي 1861 و 1863، نشر كتابين دراسيين عن صحة الجيوش، وكتيب إرشادي للمعايير الطبية لفحص المجندين. قال في مقدمة الكتيب، الذي كتب للجنة الصحة في الولايات المتحدة:
جون أوردرونو
Section: العمل على الصحة النفسية

ذُكِر نشاط أوردرونو كمفوض كثيرًا في الصحافة. استدعي في عام 1875 للفصل فيما إذا كان رجل حُكم عليه بالإعدام بتهمة القتل، مجنونًا. ذكرت نفس الصحيفة مرةً أخرى في 7 يناير 1876 كيف وجد أوردرونو أن ملجأ المجانين في مقاطعة كينغز يُدار بصورة سيئة من قبل مفوضي الجمعيات الخيرية (17). حقق أيضًا في شكاوى سجينين في ملجأ بوفالو بسبب إساءة معاملتهم من قبل مقدمي الرعاية. أيد أوردرونو في تقريره الشكاوى وأوصى بتسريح اثنين من الموظفين المتورطين. بحلول عام 1882، خلق له تفكيره المتقدم وصراحته بعض الأعداء، وفي عام 1882 اعترِض مؤقتًا على راتبه البالغ 4000 دولار كمفوض في الجنون في نقاشٍ في اللجنة المالية لمجلس الشيوخ في ولاية نيويورك.

أدى إنشاء إدارة للإشراف على الجنون من قبل ولاية نيويورك مؤخرًا إلى تحويل انتباه الجمهور إليها كمصدر للاستشارة، في تطبيق قانوننا التشريعي والعام على العلاقات القانونية للمجانين...... الجنون موضوع يمس حقوقنا المدنية في العديد من النقاط المختلفة، حتى أنه قد يقال بأن له مكانًا في كل مسألة تنطوي على مسؤولية إنسانية. يبدأ مع الإنسان في المهد، ويتبعه حتى القبر. غالبًا ما يكون جزءًا من إرثه الجسدي، وقد يصبح عنصرًا مكتسبًا في جميع أعماله المدنية. إن جمع وتشخيص مبادئ القانون التي تحكم المحاكم بموجبها في مسائل العجز العقلي في أطروحة واحدة، وتوضيح فلسفة هذه القرارات والقواعد الإجرائية التي تصدر من خلالها عبر السرد، هو الهدف من هذا الكتيب.
سي أو سي هولندا
Section: التاريخ

كانت أهداف منظمة «سي أو سي هولندا» ذات شقين: أرادوا المساهمة في التحرر الاجتماعي، وأرادوا أيضًا تقديم الثقافة والترفيه للرجال المثليين والنساء المثليات. ركز التحرر الاجتماعي على الحصول على إبطال المادة 248 مكرر في القانون الجنائي الهولندي. كانت هذه المادة عام 1911 تجرم الاتصال الجنسي المثلي بين 16 و 21 سنة وتعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى سنة واحدة. بالنسبة للمغايرين جنسياً، كانت السن القانونية 16 عامًا. في السنوات الأولى، راقبت السلطات «شكسبير كلاب» و «سي أو سي هولندا». على الرغم من هذا، توسعت المنظمة إلى لاهاي وروتردام، وبعد ذلك إلى أوترخت وأرنهيم. في مدن أخرى مثل خرونينغن، ليوواردن وآيندهوفن واجهت محاولات المثليين في التنظيم مقاومة من السلطات المحلية.

كان من النتائج المهمة لأنشطة منظمة «سي أو سي هولندا» في الخمسينيات والستينيات ظهور ثقافة فرعية مع الحانات والرقصات، على عكس الوضع قبل الحرب حيث كان المثليون يلتقون بشكل أساسي في الحدائق وفي الشوارع وفي المراحيض العامة. في عام 1962 تولى بينو بريمسيلا رئاسة المنظمة من بوب أنجيلو. مع الرئيس الجديد، أصبحت منظمة «سي أو سي هولندا» أكثر شعبية. من الواضح على سبيل المثال في تغيير اسم المنظمة في عام 1964: أصبح «مركز الثقافة والترفيه» (باللغة الهولندية: Cultuur en Ontspanningscentrum)، «الرابطة الهولندية للمثليين سي أو سي» (باللغة الهولندية: (Nederlandse Vereniging voor Homofielen COC)؛ لأول مرة توضح أنها كانت منظمة للمثليين.