hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كشمير
Section: تاريخ كشمير القديم

في الأيام الأخيرة من عام 1948، تم الاتفاق على وقف إطلاق النار تحت رعاية الأمم المتحدة. ومع ذلك، نظرًا لأن الاستفتاء الذي طالبت به الأمم المتحدة لم يجر أبدًا، فقد توترت العلاقات بين الهند وباكستان، وأدى في النهاية إلى حربين أخريين على كشمير في عامي 1965 و1999.

تسيطر الهند على حوالي نصف مساحة الولاية الأميرية السابقة لجمون وكشمير، والتي تضم جمون وكشمير ولاداك، بينما تسيطر باكستان على ثلث المنطقة، مقسمة إلى مقاطعتين، آزاد كشمير وجلجيت بالتستان. في السابق، كانت أجزاء من نفس الولاية، جمون وكشمير ولاداك تدار من قبل الهند كأقاليم اتحادية منذ 5 أغسطس 2019، بعد إلغاء الحكم الذاتي المحدود وانقسام الولاية.
شيطانية
Section: الشيطانية الفنية

شهد القرن التاسع عشر ظهور ما يسمى «الشيطانية الأدبية» أو «الشيطانية الرومانسية». وفقًا لفان لويك، لا يمكن اعتبار ذلك أنه «حركة متماسكة ذات موقف واحد، بل تعتبر مجموعة محددة لاحقًا من مؤلفين مختلفين اختلافًا شديدًا أحيانًا، يوجد بينهم موضوع متشابه». بالنسبة للشيطانيين الأدبيين، صوّر الشيطان على أنه شخصية خيرية وأحيانًا بطولية، مع انتشار هذه التصويرات الأكثر تعاطفًا في فن وشعر العديد من الشخصيات الرومانسية والمُنحطّة. بالنسبة لهؤلاء الأفراد، لم تكن الشيطانية معتقدًا دينيًا أو نشاطًا شعائريًا، بل كانت «استخدامًا استراتيجيًا لرمز وشخصية ضمن التعبير الفني والسياسي».

أصبحت شخصية الشيطان منذ أواخر القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر، غير مهمة بصورة متزايدة في الفلسفة الغربية وتم تجاهلها في اللاهوت المسيحي، بينما نُظر إليه في الفلكلور على أنه شخصية حمقاء وليست مُهددة. ساهم تطور القيم الجديدة في عصر التنوير ـوخاصةً قيم العقلانية والفردانيةـ في حدوث تحول في كيفية نظر العديد من الأوروبيين إلى الشيطان. في هذا السياق، أخرج عدد من الأفراد شخصية الشيطان من الرواية المسيحية التقليدية وأعادوا قراءتها وتفسيرها استنادًا إلى وقتهم ومصالحهم الخاصة، ما أدى بدوره إلى إنتاج صور جديدة مختلفة للشيطان.
شيطانية

على الرغم من أن الممارسة العلنية للشيطانية بدأت بتأسيس كنيسة الشيطان في الولايات المتحدة عام 1966، إلا أن السابقات التاريخية كانت موجودة: مجموعة تدعى Our Lady of Endor Coven تأسست في أوهايو على يد هربرت آرثر سلون عام 1948.

تتنوع على نطاق كبير المجموعات الشيطانية التي ظهرت بعد ستينات القرن الماضي، ومع ذلك فإن اتجاهان رئيسيان أثنان وهما الشيطانية الإيمانية والشيطانية الإلحادية.
شيطانية
Section: العداء تجاه الشيطانية

تشير الأبحاث التاريخية والأنثروبولوجية إلى أن جميع المجتمعات تقريبًا طورت فكرة وجود قوة شريرة معادية للبشر يمكنها إخفاء نفسها داخل المجتمع. يشمل هذا عادةً الإيمان بالساحرات، وهن مجموعة من الأفراد اللواتي يقلبن معايير مجتمعهم ويسعين إلى إلحاق الضرر بها، من خلال ممارسة سفاح القربى، والقتل، وأكل لحوم البشر مثلًا. قد يكون لمزاعم ممارسة الشعوذة أسباب مختلفة تخدم وظائف مختلفة داخل المجتمع. فقد تعمل مثلًا على الحفاظ على المعايير الاجتماعية، أو زيادة التوتر في النزاعات القائمة بين الأفراد، أو تقديم بعض الأفراد ككبش فداء للمشاكل الاجتماعية المختلفة.

هناك عامل آخر يساهم في فكرة الشيطانية هو مفهوم وجود عامل الحظ السيئ والشر الذي يعمل على نطاق كوني، وهو أمر يرتبط عادةً بشكل قوي من الثنائية الأخلاقية التي تقسم العالم بوضوح إلى قوى الخير وقوى الشر. يُعد أنغرا ماينو أقدم كيان معروف من هذا النوع، وهو شخصية تظهر في الديانة الزرادشتية الفارسية. تبنت اليهودية والمسيحية المبكرة هذا المفهوم أيضًا، رغم أنه سرعان ما هُمّش في الفكر اليهودي، فقد اكتسب أهمية متزايدة في الفهم المسيحي المبكر للكون. بينما كانت الفكرة المسيحية الأولى عن الشيطان غير متطورة بشكل جيد، فقد تكيفت وتوسعت تدريجيًا من خلال إنشاء الفلكلور والفنون والمؤلفات اللاهوتية والحكايات الأخلاقية، فقُدمت الشخصية من خلال مجموعة من الرابطات خارج الكتاب المقدس.
دمستان

وأطلق عليها دمستان منذ الزمن الفارسي ويعني بالعربية أرض الذنب (دُم بالفارسية). وتشتهر دمستان بمسجد أبو رمانة ومأتم الفقيه العالم الشيخ حسن الدمستاني ويوجد فيها الكثير من المساجد والمآتم الأخرى كما يوجد بها مدرسة واحدة وهي مدرسة بلقيس.

دمستان هي قرية بحرينية من أكبر قرى مملكة البحرين تابعة للمحافظة الشمالية وتقع في المنطقة الغربية ويطل عليها بحر الخليج من جهة الغرب ومدينة حمد من جهة الشرق وكرزكان من جهة الجنوب وبوري والهملة من جهة الشمال. ويبلغ عد سكان سكانها 13 ألف نسمة بحسب إحصائية عام 2006 التابعة للجهاز المركزي للإحصاء.
دمستان
Section: مساجدها

مسجد الروضة قيد الإنشاء.

مسجد الإمام المنتظر.

مسجد الشيخ إبراهيم الوسطي". تم هدمه وإعادة بنائه.

مسجد الإمام الحسين المعروف بمسجد العالم.

مسجد الشيخ محمد أبو رمانة وهو معلم من معالم قرية دمستان ويقع غرب القرية بالقرب من البساتين والبحر.

مسجد الإمام الرضا شمال القرية «حي الرضا».
الشاب مامي
Section: ألبوماته

1996، دوني لبلادي

1998، لبنات هاجو

1993، لزرق سعاني

1998، مالي مالي

2001، دلاّلي

Du Sud au Nord ،2003

1986، واش تساليني

1988، مانتزوجشي

1986، معاك معاك

1990، let me rai

1989، وهران وهران

1994، سعيدة
الشاب مامي
Section: مسيرته الدولية

خلّوني نبكي وحدي – صدر في الولايات المتحدة عام 1990

سعيدة – 1995

مالي مالي – 1999 (من أنجح ألبوماته)

تعززت شهرته العالمية من خلال تعاونه مع عدد من الفنانين العالميين والعرب، أبرزهم:

ستينغ في الأغنية الشهيرة Desert Rose (وردة الصحراء)
مكناس
Section: اقتصاد المدينة

نظرًا لموقعها الجغرافي في سهل سايس، أحد أخصب الأحواض الفلاحية في المغرب، وبفضل الموارد المائية المهمة التي تتمتع بها المنطقة، تُعد الفلاحة والصناعات الغذائية والفلاحية من أبرز الأنشطة الاقتصادية في المدينة، إلى جانب صناعة الأخشاب، الحرف التقليدية، والسياحة.

مع ذلك، تعاني المدينة منذ عقود من مشاكل اقتصادية واجتماعية متفاقمة، من أبرز تجلياتها ارتفاع نسبة البطالة التي بلغت 18.8% في عام 2017، وهو من أعلى المعدلات على الصعيد الوطني، إضافة إلى عدم استغلال مؤهلاتها السياحية والاقتصادية بشكل كافٍ.
مكناس
Section: التعليم

المدرسة الوطنية العليا للفنون و المهن – مكناس

المدرسة العليا للأساتذة – مكناس

المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير- مكناس

جامعة مولاي إسماعيل

كلية العلوم – مكناس

كلية الأداب والعلوم الإنسانية مكناس

كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – مكناس
مكناس

مكناس (بالأمازيغية: ⴰⵎⴽⵏⴰⵙ) أو المدينة الإسماعيلية، هي مدينة مغربية تُعد واحدة من العواصم التاريخية للمغرب. تقع شمال المملكة المغربية على هضبة سايس، على بعد 140 كيلومترًا شرق العاصمة الرباط، وتُعتبر أحد قطبي جهة فاس مكناس.

بلغ عدد سكانها 517 ألف نسمة وفقًا لإحصاء سنة 2014. وتمتد مكناس على مساحة 1786 كيلومترًا مربعًا، وتقع بين سلسلتين جبليتين هما سلسلة جبال الريف شمالًا، وسلسلة الأطلس المتوسط جنوبًا.
قندس

إذا شاهد قندس عدوا يقترب منه فإنه يضرب بذيله محذرا الآخرين وفي الحال تندفع القنادس غاطسة في الماء لتكون في مأمن من الحيوانات المتوحشة ولا يستطيع اللحاق بها سوى كلب البحر لأنه سباح ماهر.

يتراوح عرض السد الذي يقيمه زوج القندس من المتر إلى المائة متر ثم يبني بيته وسط البركة من الأغصان جاعلا مدخل البيت تحت سطح الماء.
مناطق الفلبين
Section: المقاطعات

إلوكوس (المنطقة الأولى)

كاغايان إدي (المنطقة الثانية)

لوزون الوسطى (المنطقة الثالثة)

كالابارزون (المنطقة الرابعة-أ)

ميماروبا (المنطقة الرابعة-ب)

جزيرة بيكول (المنطقة الخامسة)

كورديليرا (المنطقة الإدارية)

مترو مانيلا (العاصمة الوطنية)
سيرة ذاتية (أدب)
Section: السيرة الذاتية عبر العصور

احتفظ ظاهر الدين محمد بابور، الذي أسس سلالة المغول في جنوب آسيا، بسجلات تحكي عن سيرته الذاتية عرفت بكتاب بابور، والتي يُعتقد أنها كُتبت بين عامي 1493 و1529.

كتبت النبيلة الإسبانية ليونور لوبيز دي كوردوبا، مذكراتها في القرن الخامس عشر والتي قد تكون أول سيرة ذاتية تظهر في تلك الفترة.
سيرة ذاتية (أدب)
Section: السيرة الشخصية

كتب ليونور لوبيز من قرطبة (1362-1420) ما يفترض أنه أول سيرة ذاتية باللغة الإسبانية. نجم عن الحرب الأهلية الإنجليزية (1642-1651) عددًا من الأمثلة لهذا القالب الأدبيّ، منها أعمال السير إدموند لودلو والسير جون ريريسبي. تشمل الأمثلة الفرنسية من نفس الفترة مذكرات كاردينال ريتز (جين فرانسواز بول دي غوندي) (1614–1679) ودوق سانت سيمون (لويس دي ريوفروي).

السيرة الذاتية الروحية هي قصة صراع المؤلف أو رحلته إلى الإله، التي تبعها تحول دينيّ، غالبًا ما قطعته لحظات من الارتداد. يعيد المؤلف صياغة حياته/ها كدليل على القصد الإلهي من خلال مواجهاته مع الإله. أقدم مثال على السيرة الذاتية الروحية هو اعترافات القديس أوغسطين لكنّ التقليد توسع ليشمل تقاليد دينية أخرى في أعمال مثل سيرة غاندي "آن أوتو بيوجرافي" و"بلاك إيلك سبيكس" لجون نايهاردت التي تقوم السيرة الذاتية الروحية بمثابة تأييد لدينه/ا.
حمد بن محمد الشرقي
Section: أبناؤه

الشيخ راشد بن حمد بن محمد الشرقي. (رئيس هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام)

الشيخة شمسة بنت حمد بن محمد الشرقي . (متخرجه من جامعة زايد للطالبات)

الشيخة مدية بنت حمد بن محمد الشرقي

الشيخ مكتوم بن حمد بن محمد الشرقي. متخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية
منامة (عجمان)
Section: الطوابع

في عام 1963، تنازلت بريطانيا عن مسؤوليتها عن الأنظمة البريدية في إمارات الساحل المتصالح. رأى رائد الأعمال والطوابعي الأمريكي، فينبار كيني، فرصة لإنشاء عدد من إصدارات الطوابع التي تستهدف سوق هواة جمع الطوابع المربحة، وفي عام 1964 أبرم صفقة مع عجمان التي تعاني من ضائقة مالية للحصول على امتياز إنتاج الطوابع للحكومة. قام كيني بشيء من التخصص من خلال توقيع هذه الصفقات، والتوقيع أيضًا مع حاكم الفجيرة في عام 1964 - والتورط في قضية رشوة في الولايات المتحدة بسبب تعاملاته مع حكومة جزر كوك.

أصبحت هذه الطوابع، المرسومة بألوان زاهية والتي لا علاقة لها بإمارة عجمان الفعلية (تضمنت الإصدارات «أبحاث الفضاء» و «دورة الألعاب الأولمبية بطوكيو») معروفة إلى جانب الطوابع التي أنتجتها الإمارات المتصالحة الأخرى في ذلك الوقت باسم «الكثبان الرملية». انتشارها في النهاية قلّل من قيمتها. ومن بين هذه الطبعات، عقب افتتاح مكتب بريد في المنامة في 5 يوليو 1966، تسع طبعات منشورة تحت عنوان «المنامة، التابعة لعجمان».
طرابلس
Section: معالم طرابلس السياحية

جامع جمال عبد الناصر «جمعية الدعوة الإسلامية» (ميدان الجزائر)

جامع القدس (وسط طرابلس)

جامع نشنوش (وسط طرابلس)

جامع سيدي سالم المشّاط (المدينة القديمة)

جامع سيدي عبد الوهّاب القيسي (المدينة القديمة)

جامع مولاي محمد (وسط طرابلس)
طرابلس
Section: تاريخ

وأشباه ذلك من السخافات التي كانت تلجأ إليها الدولة على غير هدى، مجردة عن كل نية حسنة، بينما كانت الجيوش الأجنبية تطأ رقاب الآمنين من أبناء الوطن العزل من السلاح والعتاد.

زي امرأة طرابلسية في القرن ال 16

رسم لدخول الأسطول العثماني لطرابلس عام 1551

طرابلس عام 1910، وتظهر في الصورة سفارتي اليونان وأمريكا
طرابلس
Section: التعليم

الجامعة المفتوحة: يبلغ عدد الأقسام بالجامعة أحد عشر قسما بلغ إجمالي الطلاب فيها (7471) للعام الدراسي 2003-2004.

جامعة طرابلس: يدرس بها حوالي 75000 طالب ويتوقع ان يصل العدد إلى 100 الف في العام الدراسي 2007\2008

جامعة ناصر وتعتبر ثاني أكبر جامعة في طرابلس بعد جامعة طرابلس.
دبا الحصن (مدينة)
Section: دبا الحصن في الوقت الحاضر

لم يكن وصف سموه مرتبطاً بمدينة أفلاطون الافتراضية.. الطبقية.. المراتبية، بل لمدينة عربية إسلامية تجعل العدل والأمن معياراً للفضيلة، وترى في جوهر الإسلام وروحه فضاءً للسمو والرفعة.

وصفه إياها بأنها المدينة الفاضلة يعيد إلى الذاكرة أمجادها الموغلة في التاريخ، وحضورها السخي في زمن الرسالة السمحاء وامتداداتها الروحية والأخلاقية والثقافية، وإن استمرار نبضها بحيوية الخيار والاختيار جعل من إمارة الشارقة ركناً ركيناً للثقافة والمجد والنماء.
دبا الحصن (مدينة)
Section: التعليم في دبا الحصن

المهاجرين لتعليم الأساسي (ذكور) عدد الططالب.

الحور لتعليم الأساسي (إناث) عدد الطالبات 594 طالبة

سلمى بنت قيس لتعليم الثانوي (إناث) عدد الطالبات 598 طالبة.

روضة النفائس عدد الطلاب والطلبة 230.

الحصن لتعليم الأساسي (ذكور) عدد الطلبة 594 طالب.

العقد الفريد لتعليم الأساسي (إناث) عدد الطلبة 230 طالب.
دبا الحصن (مدينة)
Section: المساجد

ويذكر أن هناك 22 مسجداً في دبا الحصن التي حظيت باهتمام ودعم غير عاديين من الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.

ويطلق عليه -أي دبا الحصن - تحفة الساحل الشرقي بما يتفرد به من مباني حديثة مستوحاة من العمارة الإسلامية لتعيد إلى هذه المنطقة التاريخية سابق عهدها.
مصفوت
Section: مراجع إضافية

عبد الله، مرسي، محمد (الإمارات العربية وجيرانها) دار القلم: كويت، عام 1981 للميلاد.

المجد، كمال، احمد، (دولة الإمارات العربية المتحدة، دراسة مسحية شاملة).، شركه المصرية للطباعة والنشر: عام 1978 للميلاد.

لفتنانت كونيل، سير آرنولد ويلسون، ،  «(تاريخ عمان والخليج)»  ،. انتشار عام 1988 للميلاد.

المجد، كمال، احمد، (دولة الإمارات العربية المتحدة، دراسة مسحية شاملة) .، الشركة المصرية للطباعة والنشر: القاهرة، عام 1978 للميلاد.
مصفوت

في عام 2017، أعلن عن مشروع منتجع مصفوت هايتس، ليكون مشروعًا فندقيًا وسياحيًا متعدد الاستخدامات. تم حظر حفر آبار المياه في المنطقة من قبل حكومة عجمان حيث أصبح استنزاف المياه مشكلة مع انتشار أكثر من 80 بئراً غير منظمة تم حفرها في طبقات المياه الجوفية في المنطقة.

تضم القرية عددًا من المرافق الحكومية والمراكز البلدية، بما في ذلك محكمة مخصصة بنيت عام 2017. وفيها أيضا المنزل السابق لمؤسس إمارة عجمان الشيخ راشد بن حميد النعيمي حيث تحيط بالمنزل حديقة الورق التي تبلغ مساحتها 13,500 متر مربع.
إنترنت إكسبلورر
Section: التاريخ

تم إصداره في 24 أغسطس 1996 (بعد الإصدار التجريبي 2.0 في نوفمبر 1995). وقد تميز بدعم ملفات تعريف الارتباط ومجموعات أخبار الإنترنت. صدر الإصدار 2.1 لنظام التشغيل ماك في أغسطس 1996، تم إطلاقه باثنتي عشرة لغة بما في ذلك اللغة الإنجليزية، النسخة 2.0i دعمت مجموعة الأحرف مزدوجة البايت.

تم إصداره في 13 أغسطس 1996، وأصبح أكثر شعبية من سابقيه. قدم دعمًا لعناصر تحكم وتطبيقات جافا الصغيرة والوسائط المتعددة المضمنة. جاء الإصدار 3 أيضًا مرفقًا ببريد الإنترنت والأخبار، في الأشهر التي أعقبت صدوره، اكتشف الباحثون والمتسللون عددًا من الثغرات الأمنية والخصوصية. تألف الفريق من حوالي 100 شخص خلال فترة التطوير التي استمرت ثلاثة أشهر. تم اكتشاف أول ثقب أمان رئيسي في 22 أغسطس 1996.
إنترنت إكسبلورر

كان إنترنت إكسبلورر في يوم من الأيام أكثر مستعرضات الويب استخدامًا، حيث بلغ ذروته حوالي 95٪ من مشاركة الاستخدام بحلول عام 2003. جاء ذلك بعد أن إستخدمت مايكروسوفت سياسة التضمين لكسب حرب المتصفحات الأولى ضد نتسكيب، والذي كان المتصفح المُهيمن في التسعينيات. منذ ذلك الحين، تراجعت حصة استخدامه مع إطلاق فايرفوكس (2004) وجوجل كروم (2008)، ومع تزايد شعبية أنظمة التشغيل مثل أندرويد وآي أو إس التي لا تدعم إنترنت إكسبلورر.

تقديرات الحصة السوقية لبرنامج إنترنت إكسبلورر قدرت بحوالي 1.13٪ عبر جميع المنصات، أو حسب أرقام "ستاركونتر" في المرتبة الثامنة. على أجهزة الكمبيوتر التقليدية، وهي المنصة الوحيدة التي حظيت بنصيب كبير منها على الإطلاق، فقد احتلت المرتبة الخامسة بنسبة 2.55٪، بعد مايكروسوفت إيدج، خليفة إنترنت إكسبلورر. تفوق مايكروسوفت إيدج أولاً على إنترنت إكسبلورر بحصة السوق في نوفمبر 2019. احتل إنترنت إكسبلورر ومايكروسوفت إيدج معًا المرتبة الرابعة، بعد فايرفوكس، حيث كانا في السابق في المرتبة الثانية بعد جوجل كروم. -->
ألبيرتو مورافيا
Section: من رواياته

السأم: وهي رواية حازت على أكبر جائزة أدبية في إيطاليا (جائزة فيارجيو).

دولاب الحظ: نشرت سنة 1939 م.

امرأة من روما: نشرت سنة 1947 م، وهاجم فيها قيم الطبقة المتوسطة.

المرأتان: نشرت سنة 1947 م. تصور معاناة امرأة وابنتها في ظل الحرب.
ألبيرتو مورافيا
Section: روابط خارجية

بوابة سينما

بوابة أدب

بوابة أعلام

بوابة إيطاليا

بوابة الاتحاد الأوروبي

بوابة السياسة

بوابة السينما الإيطالية

ألبيرتو مورافيا على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

ألبيرتو مورافيا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

ألبيرتو مورافيا على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
هلال (توضيح)

هلال السعيد·

هلال محمد: ممثل وفنان قطري..

هلال لينكس.

هلال (بني هلال) (قبيلة عربية)

نادي الهلال (السودان): نادي كرة قدم سوداني..

هلال (رياضيات)

الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر.

الهلال (مجلة): مجلة شهرية تصدر عن دار الهلال، أسسها جورجي زيدان سنة 1892.
ماساتشوستس
Section: نبذة تاريخية

بدأت معركتا ليكسينغتون وكونكورد، اللتان دارتا في ماساتشوستس عام 1775، الحرب الثورية الأمريكية. تولى جورج واشنطن، الذي أصبح لاحقًا أول رئيس للدولة المستقبلية، قيادة ما أصبح الجيش القاري بعد المعركة. كان انتصاره الأول هو حصار بوسطن في شتاء 1775-1776، واضطر البريطانيون بعده إلى إخلاء المدينة. ما يزال هذا الحدث مخلدًا في مقاطعة سوفولك فقط في 17 مارس من كل عام باعتباره يوم الإخلاء.

على الساحل، أصبح سالم مركزًا للقرصنة التفويضية. على الرغم من عدم اكتمال الوثائق، فقد مُنح نحو 1700 تفويض رد اعتداء، وصدرت على أساس كل رحلة، خلال الثورة الأمريكية. عملت ما يقرب من 800 سفينة كسفن قرصنة تفويضية، وينسب لهم الاستيلاء على أو تدمير نحو 600 سفينة بريطانية.
غزوة بدر
Section: موقع بدر

تقع بدر جنوب غرب المدينة المنورة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل القديمة التي سلكها الرسول حوالي 257,5 كيلومتراً (160 ميلاً)، كما أنها تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها جيش قريش حوالي 402,3 كيلومتراً (250 ميلاً).

أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي 343 كيلومتراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق هي 153 كيلومتراً، وأما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها فهي حوالي ثلاثين كيلومتراً.
غزوة بدر
Section: قبل المعركة

لقد أرسل الرسول محمدٌ بَسْبَس بن عمرو ليقوم بجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد بسبس بالخبر اليقين، ندب الرسول محمدٌ أصحابه للخروج وقال لهم: «هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها»، ولكن الرسول محمداً لم يعزم على أحد بالخروج، لأنه لم يكن يتوقع عند هذا الخروج أنه خارج للقتال في معركة مع قريش، ولذلك تخلَّف كثير من الصحابة في المدينة، ولم يُنكِر على أحد تخلفه في هذه الغزوة، ومن المؤكد أنه حين خرج الرسول محمد من المدينة لم يكن في نيته قتال، وإنما كان قصده عيرَ قريشٍ التي كانت فيها أموالٌ كان جزءٌ منها للمهاجرين المسلمين من أهل مكة، وقد استولت عليها قريش ظلمًا وعدوانًا.

خرج الرسول محمد في شهري جمادى الأولى وجمادى الآخرة سنة 2 هـ في مائة وخمسين أو مئتين من المهاجرين لاعتراض عير لقريش ذاهبة من مكة إلى الشام، فلما وصل مكاناً يُسمى «ذا العشيرة» وجد العير قد فاتته بأيام فصالح بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة وكلهم من قبيلة كنانة. فلما اقترب رجوع العير من الشام إلى مكة، بعث الرسول محمدٌ طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشَّمال ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى منطقة تسمى الحوراء، ومكثا حتى مر بهما أبو سفيان بن حرب بالعير، فأسرعا إلى المدينة وأخبرا الرسول محمداً بالخبر. وقد كانت هذه العير قافلةً تجاريةً كبيرةً قادمةً من الشام تحمل أموالاً عظيمةً لقريش، وكان يقودها أبو سفيان، ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلاً.
غزوة بدر
Section: المعركة

وقُتل القائد العام لجيش قريش، وهو عمرو بن هشام المخزومي المعروف عند المسلمين باسم أبي جهل، فقد قتله غلامان من الأنصار هما معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح، ويروي الصحابي عبد الرحمن بن عوف قصة مقتله فيقول:

وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف قريش، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع قريش تفِرُّ وتنسحب، وانطلق المسلمون يأسرون ويقتلون حتى تمت على قريش الهزيمة.
طحينة
Section: الاستخدامات

في أرمينيا، يمكن استخدام الطحينة كصلصة لوضعها على اللحم بالعجين. في اليونان، يتم دهن الطحينة على الخبز إما وحدها أو مع العسل أو المربى. تتوفر جرار الطحينة الجاهزة الممزوجة بالعسل أو الكاكاو في ممرات طعام الإفطار في محلات السوبر ماركت اليونانية. في قبرص، يتم استخدام الطحينة، المعروفة محليا باسم تاشي، لتغميس للخبز بدلا من جاجيك (سلطة اللبن)، وهو أمر معتاد في اليونان.

الصلصات التي تعتمد على الطحينة شائعة في مطاعم الشرق الأوسط كطبق جانبي أو كزينة، وعادة ما تشمل عصير الليمون والملح والثوم وتخفف بالماء. يتكون الحمص من الحمص المطبوخ المهروس الممزوج مع الطحينة وزيت الزيتون وعصير الليمون والملح والثوم. صلصة الطحينة توضع فوق اللحوم والخضروات في المأكولات الشرق أوسطية. الحلاوة الطحينية هي نوع من الحلوى وقد تكون مهروسة أو قابلة للدهن في بعض الأحيان أو تأتي وأعلاها قطع من الفستق. وعادة ما تدهن على الخبز وتؤكل على الإفطار أو كوجبة خفيفة سريعة.
طحينة
Section: معلومات غذائية

الدهون: 8.06 غم

الدهون المشبعة: 1.12 غم

الكاربوهيدرات: 3.18 غم

الألياف: 1.4 غم

الكوليسترول: 0

البروتينات: 2.55 غم

تحتوي كل ملعقة كبيرة من الطحينة بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:

السعرات الحرارية: 89 سعر
طحينة
Section: التاريخ

معجون السمسم هو عنصر مستخدم في بعض الأطباق الصينية واليابانية. المطبخ السيتشواني يستخدمه في بعض وصفات المعكرونة داندان. كما يستخدم معجون السمسم في المطبخ الهندي.

في أمريكا الشمالية، كانت طحينة السمسم، جنبا إلى جنب مع غيرها من زبد المكسرات الخامة، متاحة بحلول عام 1940 في مخازن الأغذية الصحية.
فستق
Section: في المعاجم العربية

وقد ورد أن لفظ الفستق من أصل أرامي «فِستقا» لأن منشأ هذه الشجرة الشام أي سوريا فنُقل إلى اليونانية ومنه إلى سائر اللغات.

جاء في القاموس المحيط:

وفي لسان العرب:

هذا مع الإشارة إلى أن الفستق هو ثمر الشجرة التي هي نوع من أنواع البطم كالبطم الأطلسي الذي ينتشر طبيعياً ببلاد الشام والمغرب.[بحاجة لمصدر]
جوزية
Section: الثمار

يصعب تصنيف الثمار أحياناً لصعوبة تمييز الفروقات بينها. فثمار الكاريا وجوز البقان تنمو في قشرة خارجية. وتعتبر هذه الثمار أحياناً حسلات (أي ثمار وحيدة النواة) ويطلق على هذه الثمار الحسلية اسم "Tryma".
وثمار الجوز هي ثمار ملحقة لأن الغلاف الخارجي للثمرة هو عبارة عن قاعدة الزهرة وهي بالتالي لا تعتبر جزءاً من الكربلة من الناحية الشكلية. وهذا يعني أنها لا يمكن أن تكون حسلة ولكنها جوزة تشبه الحسلة.

يؤكل لب الجوز بعد رفع القشرة الخشبية القاسية، كما يؤكل طازجاً في موسم جمعه في نهاية فصل الصيف. والجوز من المكسرات الفاخرة التي تستعمل في العديد من المأكولات، إذ الجوز في صناعة الحلويات ويخلط مع المكسرات والفواكه المجففة، وكذلك يستعمل في المكدوس أحد أشهر المقبلات في منطقة بلاد الشام خصوصاً في لبنان وسوريا.
لوز
Section: صور

خلال الحصاد يتم هز شجرة اللوز فتتساقط الثمار مكتملة النضوج

اللوز قبل وبعد ازالة قشرته الخشبية

اللب الداخلية للوز وتسمى الواحدة منها لوزة

أحد حقول اللوز في كاليفورنيا

زهرة اللوز

زهرة اللوز

شجرة اللوز حيث تظهر أزهارها وتتفتح قبل ظهور الأوراق
لوز
Section: المعلومات الغذائية

يحتوي كل كوب من اللوز (143غ) بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :

السعرات الحرارية: 822

الدهون: 70.67

الدهون المشبعة: 5.33

الكاربوهيدرات: 30.99

الألياف: 17.4

البروتينات: 30.34

الكولسترول: 0
محافظة أسيوط
Section: السياحة

دير الأنبا مقار (الأنبا مكاريوس الكبير) الأثري بمدينة أبو تيج

دير القديس (الأنبا هرمينا السائح) بالبداري

دير أبو سيفين بالجاولي (منفلوط)

دير الأمير تادرس الشطبي الأثري شرق النيل والتابع لإيبارشية منفلوط

دير الملاك ميخائيل وغبريال ببني مجد بمنفلوط.
محافظة أسيوط
Section: دورها في تاريخ مصر القديم

المقاطعة الثالثة عشرة «سأوت» ومكانها الحالي مدينة أسيوط ومعبودها آوب واوات

المقاطعة الثانية عشرة «برعنتي» ومكانها الحالي البر الشرقي لمدينة أسيوط ومعبودها حورس.

المقاطعة الحادية عشرة «شس حتب» ومكانها الحالي قرية شطب ومعبودها حورس

المقاطعة العاشرة «واجت» ومكانها الحالي البداري ومعبودها آوب واوات.
مكدوس
Section: طريقة عمله

تقريبا لكل 7 كغ من الباذنجان قبل السلق 1/2كغ من الجوز المفروم

الفليفلة وهي حسب الرغبة إما أن تكون حارة أو حلوة وتحبذ الفليفلة البلدية وليس الغربية ويفضل يكون بها قليل من الطعم الحار

يخلط الجوز والثوم والفلفل الأحمر والقليل من الملح، ويحشى داخل حبات الباذنجان ثم يصف في وعاء زجاجي (مرطبان) ويغمر بالزيت الصافي ويوضع بعيدا عن أشعة الشمس المباشرة، وبعد مرور ثلاثة أيام إلى أسبوع (بحسب دفء الطقس) يكون المكدوس جاهزاً للأكل.
مكدوس
Section: المكونات

باذنجان مسلوق.

جوز بلدي، ويمكن استعمال أصناف أخرى مستوردة.

ثوم مفروم.

فلفل أحمر مفروم ناعما (مزيج بين مقدارين من الفلفل الحلو والفلفل الحار بحسب الرغبة)

زيت زيتون، ويمكن استعمال زيوت نباتية أخرى بدلاً عنه مثل زيت الصويا بالكامل أو بمزج النوعين.

ملح بحري أو صخري (غير مضاف له يود)
زيتون
Section: الآفات، الأمراض، والطقس

يمكن لفطر Cycloconium oleaginum أن يصيب الأشجار على مدى عدة مواسم متتالية مما يسبب أضرارًا جسيمة للمزارع. كما يُسبب نوع من البكتيريا، زائفة سافاستانوية pv. oleae، نمو الأورام في فروعها. وتتغذى بعض حرشفيات الأجنحة على الأوراق والأزهار. أيضًا بكتيريا Xylella fastidiosa يمكنها أيضًا إصابة ثمار الحمضيات وكروم العنب. سبق وأن أصابت أشجار الزيتون في بولية في جنوب إيطاليا مسببة ما يُعرف بـ متلازمة تدهور الزيتون السريع (OQDS). ويُعتبر باصوق عادي هو الناقل الرئيسي لهذا المرض.

تتعرض أشجار الزيتون للعديد من الأمراض. تُعتبر ذبابة الزيتون أخطر الآفات التي تُصيب الزيتون حيثُ تضع بيضها غالبًا قبل نضج الزيتون في الخريف. تؤدي لدغة الذبابة إلى تعفن المنطقة مما يجعلها بنية اللون وذات طعم مر، وبالتالي تصبح غير صالحة للاستهلاك أو لإنتاج الزيت. لمكافحة هذه الآفة، يُستخدم تقليديًا رش المبيدات الحشرية (فوسفات عضوي مثل دايمثوات). كما تُستخدم أساليب عضوية تقليدية مثل الفخاخ، استخدام بكتيريا عصوية تورنجية، ورش الكولين.
زيتون
Section: الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة

يحتل الزيتون موقعا مميزا في العديد من الثقافات، كما أن في بعض المناطق يحمل قيم رمزية بارزة، منها غصن الزيتون كرمز للسلام، كما وردت شجرة الزيتون كرمز للحكمة في الثقافة الإغريقية حيث كانت إلى جانب طائر البوم ترمز للآلهة أثينا، حيث تروي الميثولوجيا اليونانية أن أثينا قدمت للبشر شجرة الزيتون كنبات مستأنس، كما أن آلهة السلام الإغريقية أيرينا ابنة زيوس تصوّر دوماً وهي تحمل غصن الزيتون، وكان يقدم فيها زيت الزيتون كهدية للملوك ولأبطال الرياضة، كما توضع على رؤوسهم تيجان من أغصان شجر الزيتون المقدس الذي زرعه هرقل في (أوليمبيا)، كما ذكرت عند اليونانيين القدامى حيث في قصائدهم وكتاباتهم.

التي تقع قرب مدينة حلب وقد عثر فيها على أقدم الدلائل المكتوبة حول شجرة الزيتون من رقم ومخطوطات، حيث حملت بعض ألواح إيبلا المكتشفة في مكتبتها توثيقاً رسمياً حول أشجار الزيتون وإنتاج الزيت، ويبيّن الأرشيف أن العائلة المالكة وحاشيتها كانت تمتلك 4000 جرة من زيت الزيتون، و 7000 جرة من أجل الشعب، وبحساب أن كل جرة تتسع لنحو 60 كغ من الزيت، فإن كميات الزيت المتداولة كانت تقارب 700 طن آنذاك، وكان عدد سكان إيبلا الأكاديين في ذلك الوقت كان نحو 15000 نسمة، ما يبيّن أن صناعة زيت الزيتون كانت في مقدمة النشاط الاقتصادي للسكان.