hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي
Section: روابط خارجية

مراجعة المجلة الاسكتلندية لدراسة الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي

نظرة نقدية على الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي في المعيار الاشتراكي (المملكة المتحدة)

تزعم مجلة تاريخ أيرلندا أن جورج ملك إسبانيا أصبح قائد الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي بعد رحيل كونولي إلى الولايات المتحدة في أواخر عام 1903، وهو ادعاء لم يرد في دراسة ديفيد لينش للحزب عام 2005.
بريسيليو

تم إعادة تقييم جنس بريسيليو في دراسة وصفت نوعًا جديدًا من واكاليو ، والتي حددت أوجه التشابه المورفولوجية ونشرت علاجًا لهذا الجنس باعتباره مرادفًا جديدًا وتأسيس فرع حيوي أحادي اللون.

بقيت الأنواع Priscileo roskellyae  معترف بها في مراجعة عام 2017 الذي خصص أنواع إلى واكاليو ، لكنه لاحظ أن قلة الأدلة قد تكون قابلة للتعيين أيضًا للقيود المنقحة على واكاليو.
الحرب العثمانية النمساوية (1788–1791)
Section: المصادر والمراجع

Bronza، Boro (2010). "The Habsburg Monarchy and the Projects for Division of the Ottoman Balkans, 1771-1788". Empires and Peninsulas: Southeastern Europe between Karlowitz and the Peace of Adrianople, 1699–1829. Berlin: LIT Verlag. ص. 51–62. مؤرشف من الأصل في 2016-04-29.

Ćirković، Sima (2004). The Serbs. Malden: Blackwell Publishing. مؤرشف من الأصل في 2019-05-18.

Jelavich، Barbara (1983). History of the Balkans: Eighteenth and Nineteenth Centuries. Cambridge University Press. ج. 1. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
الحرب العثمانية النمساوية (1788–1791)
Section: أهداف الحرب

ينتقد هوتشادلنغر أيضًا الأتراك بارتكابهم خطًا ببدئهم الحرب بأنفسهم. من وجهة النظر الروسية، «يمكن الآن عرض النزاع على الشعب الأوروبي بذريعة حرب دفاعية ضد المعتدي. صعّب العدوان التركي من استمرار فرنسا بأداء دورها التقليدي كحامية السلطان ضد الأطماع الروسية».

في واقع الأمر، كان جوزيف يواجه تهديدًا خطيرًا لحكمه في جزء بعيد من إمبراطوريته، بلجيكا حاليًا؛ بالإضافة إلى التوترات قديمة العهد مع دولة قوية في الجوار الشمالي، ألا وهي بروسيا. عبّر هوتشادلنغر عن رأيه قائلًا: «لم يكن ممكنًا للحرب أن تأتي في لحظة غير مناسبة أكثر من هذه اللحظة»
الاتفاقية البحرية الأنجلو ألمانية

الاتفاقية البحرية الأنجلو-ألمانية (AGNA) المؤرخة بتاريخ 18 يونيو 1935 بمثابة اتفاقية بحرية بين المملكة المتحدة وألمانيا تنظم حجم الكريسمارينه بالنسبة لحجم بالبحرية الملكية.

حددت الاتفاقية البحرية الأنجلو ألمانية نسبة إجمالي حمولة كريجسمارينه إلى 35٪ من إجمالي حمولة البحرية الملكية على أساس دائم.  تم تسجيله في سلسلة معاهدات عصبة الأمم في 12 يوليو 1935. تم التخلي عن الاتفاقية من قبل أدولف هتلر في 28 أبريل 1939.
الاتفاقية البحرية الأنجلو ألمانية
Section: خلفية تاريخية

فرض الجزء الخامس من معاهدة فرساي لعام 1919 قيودًا صارمة على حجم وقدرات القوات المسلحة الألمانية. لم يُسمح لألمانيا بامتلاك بأي غواصات ولا طيران بحري، وسمح لها بغمتلاك ست سفن حربية قديمة فقط. اما مجموع القوات البحرية المسموح بها للألمان كانت ستة طرادات ثقيلة لا تزيد إزاحتها عن 10000 طن وستة طرادات خفيفة لا تزيد غزاحتها عن 6000 طن واثني عشر مدمرة لا تزيد إزاحتها عن 800 طن و12 زورق طوربيد.

تسبب تغيير النظام في ألمانيا في عام 1933 تسبب بإنذار في لندن، ولكن كان هناك قدر كبير من عدم اليقين بشأن نوايا هتلر طويلة الأجل. في أغسطس 1933، قام سكرتير لجنة الدفاع الإمبراطوري (CID)، السير موريس هانكي، بزيارة ألمانيا وكتب انطباعاته عن «ألمانيا الجديدة» في أكتوبر 1933. اختتم تقرير هانكي بالكلمات:
تنسيغ
Section: التاريخ

كان يستخدم النظام الزراعي المدعو بالتنسيغ بالأصل من أجل الإنتاج البسيط للحطب. تدعى هذه الطريقة بالألمانية «Niederwald» والتي تترجم إلى «الغابة المنخفضة». لاحقًا في العصور الوسطى، سمح مربو الخنازير لهم بالتغذي على البلوط للمساعدة في زيادة نمو الأشجار. تدعى هذه الطرق المختلفة بـ «التنسيغ وفق المعايير». تدعى الأخيرة بالألمانية «Mittelwald» والتي تعني بالإنكليزية «الغابة المتوسطة». في حين تُدعى زراعة الغابات الحديثة بالألمانية «Hochwald» وتعني بالإنجليزية «الغابة العليا» والتي تسعى إلى حصد المحاصيل آليًا، ولا تعود الخنازير تتغذى على البلوط. انخفض استخدام كلا النظامين اليوم.

خلال كل من القرنين السادس والسابع عشر، انتشرت تقنيات إنتاج الحديد والفحم بشكل واسع في إنجلترا، وامتدت لمناطق أخرى في أواخر القرن الماضي مع ازدياد الحاجة إلى لحاء البلوط من أجل الدباغة، ما تطلب كميات هائلة من الخشب المستنسغ. وباستخدام طريقة التنسيغ، يمكن توفير تلك المتطلبات الصناعية المتزايدة لأجل غير محدود. وهو ما شرّعه قانون 1544 الذي وضعه ملك إنجلترا هنري الثامن، والذي أوجب تغطية الجذوع بعد قطعها لمنع الحيوانات العاشبة من التغذي عليها. لم توفر تلك الأراضي الزراعية فقط المواد الخام الناتجة عنها في كل موسم، بل أمنت طيفًا واسعًا من الوظائف مثل بناء المنازل الخشبية وإصلاح الجسور وصناعة العربات وأشياء أخرى.
تنسيغ

تتضمن العديد من أساليب التشجير قطع الأشجار لإعادة نموها من جديد؛ تُعتمد طريقة التنسيغ في الزراعة ضمن أجزاء عديدة في المناطق الزراعية المنخفضة معتدلة المناخ في أوروبا. بقيت الممارسة الواسعة طويلة الأمد للتنسيغ على نطاق واسع أمرًا ذا أهمية خاصة في جنوب إنكلترا.

يُبقي التنسيغ الأشجار ضمن طور يافع، والأشجار المنسّغة بشكل دوري لا تموت بسبب الكبر في العمر؛ يمكن أن تصل بعض تلك الأشجار لأعمار هائلة. يمكن تقدير عمر جذع الشجرة عبر قياس قطرها، إذ يصل بعضها لنحو 5.4 أمتار، وذلك بعد تنسيغها بشكل مستمر لقرون.
التسقيف بالقش
Section: التاريخ

انتقلت طرائق التسقيف بالقش تقليدياً من جيل إلى آخر، وذُكر استخدام العديد من الأوصاف للطرائق والمواد في أوروبا خلال ما نجا من السجلات عبر القرون الثلاثة الماضية، وعبر المنشورات الحديثة.

ينتشر القش في بعض البلدان الاستوائية كمادة محلية لبناء الأسقف، وأحياناً الجدران. هناك أساليب بناء عديدة من فترة هاواي القديمة مثل «هال شيلتر» المصنوع من أوراق تي النباتية المحلية وأوراق «لاوهالا» أو أعشاب بيلي.
التسقيف بالقش
Section: الفعالية

هبطت الرغبة في الأسقف القشية في معظم دول العالم الصناعية ليس فقط بسبب الحرائق، بل ولأن تكلفة بنائه مرتفعة جداً، والمواد البديلة (الصلبة) تعد أرخص بكثير، لكن هذه الحالة تتغير ببطء، إذ إن هناك أكثر من 60.000 سقف قشي في المملكة المتحدة، نحو 50-80 منها معرضة لحرائق خطيرة كل عام، ومعظمها تدمر كاملًا. يتكلف قسم إطفاء الحريق 1.3 مليون جنيه إسترليني كل عام. تُبنى العديد من المنازل ذات الأسقف القشية كل عام.

من الصعب تأمين المنازل ذات الأسقف القشية بسبب كونها عرضة لخطر الحرائق، ولأن بناء سقف من القش يحتاج عملًا مكثفًا، فإن تكلفة تغطية سقف بالأغصان تكون أكبر من تغطيته بالأردواز أو القرميد. يمكن للطيور أن تلحق الضرر بالسقف أثناء بحثها عن اليرقات، وتنجذب القوارض للحبوب المتبقية بالقش.
ديان دوين
Section: روابط خارجية

ديان دوين على موقع IMDb (الإنجليزية)

ديان دوين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

ديان دوين على موقع أول موفي (الإنجليزية)

ديان دوين على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

ديان دوين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

ديان دوين على موقع كينوبويسك (الروسية)
تبني مفتوح
Section: نظرة تاريخية

أصبح التبني المفتوح أكثر شيوعاً ببطء منذ أن أشارت الأبحاث في السبعينيات إلى أنّ التبني المفتوح كان أفضل للأطفال. في عام 1975، بدأ الحال بالتغير، وبحلول أوائل التسعينيات، تم توفير خيار التبني المفتوح من قبل غالبية وكالات التبني الأمريكية. كان هناك تقدم سريع بشكل خاص في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات بين عامي 1987 و1989، وجدت دراسة أنّ ثلث الوكالات فقط عرضت التبني المفتوح بالكامل كخيار؛ بحلول عام 1993، كانت النسبة 76%. اعتباراً من عام 2013، تعتبر نصف الولايات الأمريكية العملية مُلزمةً قانونياً، ومع ذلك، لا يتم الحفاظ دائماً على الاتصال بين العائلتين في حالة التبني المفتوح.

جعلت وصمة العار الاجتماعية، وخاصة خلال عصر بيبي سكوب (1945-1975)، من الأمهات غير المتزوجات منبوذاتٍ اجتماعياً. بحلول الثمانينيات من القرن العشرين، تحسن الوضع إلى حدٍ كبير واحتفظت الغالبية العظمى من الأمهات غير المتزوجات بأطفالهن. في مجتمعٍ تقوده الأم بعد الحرب العالمية الثانية كان يُنظر إلى الأزواج المصابين بالعقم على أنهم غير طبيعيين بسبب عجزهم عن الإنجاب. أصبحت التجربة الاجتماعية التي تتمحور في أخذ الأطفال من «الأمهات غير المتزوجات» و«إعطائهم» للوالدين المُتبنين أمراً طبيعياً خلال حقبة بيبي سكوب. كانت عمليات التنبي هذه مُغلقة في الغالب. كان يتم إخفاء السجلات، وإخبار الأمهات البيولوجيات بإبقاء حقيقة أطفالهن سراً، وكان يُطلب من الوالدين المُتبنيين معاملة الطفل «كما لو كان مولوداً لهم.»
تبني مفتوح
Section: الانفتاح قبل الولادة في الولايات المتحدة

عندما تحصر الأم الوالدة عدد العائلات المتبنية المحتملة بعائلةٍ واحدة أو عددٍ قليل، فعادة ما يُرتبون لقاءً شخصياً. تقوم وكالات ومحاميو التبني الجيدون بترتيب اللقاء هذا في ظلّ بيئة خالية من الضغوط دون حثّ أي شخصٍ على اتخاذ قرار فوري. إذا كانت العائلتان بعيدتان جغرافياً عن بعضهما البعض (كحالات التبني التي تجري بين الولايات، حيث تعيش الأم الوالدة في ولاية مختلفة عن الوالدين المُتبنيين)، فسيكون الاجتماع الأول عادةً عبر الهاتف، ثم سيجري اجتماع وجهاً لوجه إذا جرى الاجتماع الهاتفي كما كان مرجواً.

تفعل العديد من الأمهات ما هو أكثر من مجرد مقابلة الوالدين المُتبنيين مرة واحدة قبل الولادة. فإذا كانوا يعيشون بالقرب من بعضهم البعض، فليس من غير المألوف أن تدعو الأم الوالدة الأم المُتبنية (أو الأب المُتبني أيضاً إذا أرادت الأم الوالدة) للحضور إلى مواعيد الطبيب. هذا قد يسمح لجميع الأطراف بتوطيد العلاقة بينهم. قد يحضر الوالدان المُتبنيان عملية الولادة إذا أرادت الأم الوالدة ذلك.
تبني مفتوح
Section: الانفتاح بعد الولادة

في كثير من الأحيان، يُوقع الأبوان الوالدان والمُتبنيان عقداً لما بعد التبني (يُطلق عليه أحياناً اسم اتفاقية التبني المفتوح)، ينص على وعود الاتصال الذي سيتم بعد الانتهاء من عملية التبني. حتى في الولايات التي ليس لديها قوانين صريحة في هذا الموضوع، يمكن عادةً إعداد هذه الاتفاقيات إذا كان الطرفان يرغبان في إضفاء طابعٍ رسمي على الاتفاقية. في عدد متزايد من الولايات الأمريكية، تعتبر المحاكم أنّ هذه الاتفاقيات واجبة التنفيذ من الناحية القانونية، طالما أنها تخدم مصلحة الطفل. ليس من غير المألوف أن تتم هذه الاتفاقيات عن طريق «المصافحة» فحسب، على الرغم من أنها توفر حمايةً أقل للوالد البيولوجي إذا لم يُوفي الوالد المُتبني بوعده.

على الرغم من أنّ الانفتاح قبل الولادة أصبح روتيناً في حالات التبني لحديثي الولادة، إلا أنّ هناك المزيد من الاختلافات في السنوات التالية للولادة، بعد اكتمال عملية التبني. ترغب بعض الأمهات الوالدات في التعرّف على الوالدين المُتبنيين قبل الولادة، ولكنهنّ يُقررن ترك العائلة المُتبنية تمضي في طريقها في الحياة بعد ذلك. إنّ التعرف على الأسرة المُتبنية يمنح الأم الوالدة الثقة والمعرفة التي تجعلها تشعر بالطمأنينة لمستقبل طفلها مع الوالدين (أو الوالد الوحيد) اللذين اختارتهما. قد تشعر الأم الوالدة بأنّ الاتصال المستقبلي مع الوالدين المُتبنيين، أو الطفل، سيكون صعباً عاطفياً عليها.
إقصاء الشباب
Section: أسباب إقصاء الشباب

‹‹يمكن القول إن الأفراد والأسر والجماعات يكونون في حالة فقر عندما تكون مواردهم أقلّ بكثير من تلك الحيوات التي يقودها الفرد أو الأسرة من متوسطي الدخل بحيث يكونون مستبعدين فعليًا من أنماط العيش والعادات والأنشطة المعتادة››.

الفقر هو أحد أبرز العوامل التي تسهم في إدامة إقصاء الشباب. الفقر حالة من التقوقع تؤثّر على الروابط الاجتماعية للناس وقدرتهم على المساهمة في أنشطة ثقافية محددة تبني المجتمعات. كما يشرح عالم الاجتماع بيتر تاونشند بقوله:
إدراك اللهجة
Section: نظريات التحيز إلى اللكنة الشخصية

التحيز إلى اللكنة الشخصية هو الميل (وإطلاق أحكامٍ أكثر إيجابية) نحو الأفراد الذين يستخدمون في حديثهم نفس اللكنة التي تستخدمها بنفسك بالمقارنة مع الأشخاص الذين يتحدثون بلهجات مختلفة. هناك نوعان من النظريات الرئيسية التي تحاول تفسير هذا التحيز، وهما: المعالجة العاطفية، وتمثيل النموذج الأولي.

تلعب اللوزة الدماغية (بالإضافة إلى قيامها بمهام متعلقة بمعالجة الذاكرة والعاطفة) أدواراً مهمة كـ «جهاز الكشف عن مدى الصلاحية» للمعلومات الاجتماعية ذات الصلة. لذلك فإن مناطق الدماغ التي تتعامل مع الأهمية الاجتماعية والعاطفة الصوتية هي المرشح الأكثر احتمالاً لشبكة عصبية تتعلق بعضوية الأفراد في الجماعات القائمة على اللهجة والتي من شأنها أن تقود المعالجة العاطفية للهجات.
إدراك اللهجة
Section: نظرية الهوية الاجتماعية للهجات

نظرية الهوية الاجتماعية هي نظرية تصف السلوك بين الجماعات على أساس الانتماء إلى الجماعة، من الممكن أن تكون علامات انتماء الفرد إلى جماعة ما اعتباطيةً، كارتداء سترات ملونة، أو من خلال رمي قطعة نقود معدنية، إلخ.. أو غير اعتباطية، فيمكن أن تُحدد الجماعات من خلال الجنس أو اللغة أو العرق أو إلخ... تعتبر اللكنة علامة غير اعتباطية لعضوية الجماعات، ومن الممكن لها أن تكون ملحوظةً أكثر من أغلب العلامات غير الاعتباطية الأخرى كالعرق والمؤشرات البصرية بشكلٍ عام.

«فَأَخَذَ الْجِلْعَادِيونَ مَخَاوِضَ الأُرْدُن لأَفْرَايِمَ. وَكَانَ إِذْ قَالَ مُنْفَلِتُو أَفْرَايِمَ: «دَعُونِي أَعْبُرْ». كَانَ رِجَالُ جِلْعَادَ يَقُولُونَ لَهُ: «أَأَنْتَ أَفْرَايِمِي؟» فَإِنْ قَالَ: «لاَ» كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: «قُلْ إِذًا: شِبولَتْ» فَيَقُولُ: «سِبولَتْ» وَلَمْ يَتَحَفظْ لِلفْظِ بِحَق. فَكَانُوا يَأْخُذُونَهُ وَيَذْبَحُونَهُ عَلَى مَخَاوِضِ الأُرْدُن. فَسَقَطَ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ مِنْ أَفْرَايِمَ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا.»
آشلي ماديسون (موقع ويب)
Section: نموذج العمل

بخلاف موقع ماتش دوت كوم أو إي هارموني، يعتمد نموذج أعمال آشلي ماديسون على الرصيد بدلًا من الاشتراكات الشهرية. لإجراء محادثة بين عضوين، يجب على أحد الأعضاء -الذي غالبًا ما يكون رجلًا- دفع خمسة أرصدة لبدء المحادثة. تصبح أي رسائل بين العضوين مجانية بعد بدء الاتصال. يحتوي آشلي ماديسون أيضًا على ميزة الدردشة في الوقت الفعلي، إذ يشتري العضو وقتًا معينًا باستخدام رصيده.

يسمح الموقع للمستخدمين بإخفاء ملفاتهم الشخصية مجانًا. يجب على المستخدمين الذين يريدون حذف حساباتهم، حتى تلك التي أُنشئت دون موافقة الفرد، دفع رسمٍ بقيمة 19 دولارًا. يدعي الموقع أنّ خيار «الحذف الكامل» سيزيل الملفات الشخصية للمستخدمين، وجميع الرسائل المرسلة والمستلمة، وسجل استخدام الموقع، ومعلومات التعريف الشخصية والصور. لكن البيانات التي اختُرقت في عام 2015 كشفت أنّ ميزة «الحذف الدائم» هذه لم تحذف أي شيءٍ بشكلٍ نهائي، وكانت جميع البيانات قابلة للاسترداد.
آشلي ماديسون (موقع ويب)
Section: النقد

تستخدم آشلي ماديسون تقنيات تسويق حرب العصابات للإعلان عن موقعها. إحدى هذه الأساليب هي إنشاء مواقع انتقادات وهمية مليئة بإعلانات عن آشلي ماديسون وشهادات مجهولة على أنّ خدمات الموقع حقيقية. على سبيل المثال، سُجل موقع «آشلي ماديسون سكامس دوت كوم» لمالك آشلي ماديسون، شركة آفيد لايف.

في يوليو 2016، قال الرئيس التنفيذي روب سيغال والرئيس المُعين حديثًا جيمس ميليرشيب لرويترز إنّ الشركة قد تخلصت من الروبوتات بحلول أواخرعام 2015. شارك سيغال تقريرًا مستقلًا من مؤسسة إرنست آند يونغ الذي تحقق من التخلص التدريجي للروبوتات.أظهر تقرير لاحق صادر عن مؤسسة إرنست آند يونغ في عام 2017، أنّ برامج الروبوتات قد أوقفت في عام 2015، ولم تجد المؤسسة أيّ دليل على إعادة استخدام برامج الروبوتات.
آشلي ماديسون (موقع ويب)

أُسس الموقع في عام 2002 من قبل دارين مورغينستيرن، تحت شعار: «الحياة قصيرة. أقم خيانة غرامية». يجمع الاسم بين اسمين معروفين للإناث في أمريكا الشمالية «آشلي» و«ماديسون».

في 28 أغسطس 2015، وافق نويل بايدرمان على التنحي عن منصبه كالرئيس التنفيذي لشركة آفيد لايف. وقال بيان صادر عن الشركة أنّ رحيله كان يصب «في مصلحة الشركة».
نظام التبادل المجتمعي
Section: طريقة التشغيل

يدفع المشتري للبائع من خلال التوقيع على ورقة تجارية متوفرة من البائع أو بتسليم قسيمة تجارية تسجل مقدار موافقة المشتري على الخصم من البائع مقابل البضائع/ الخدمة المقدمة. تُسلم القسيمة إما بواسطة البائع إلى مسؤول مجموعة الذي يُدخل المبلغ في النظام المحوسب، أو تُدخل المعلومات مباشرة من قبل البائع.

يصل العضو المسجل إلى خادم مضيف يدير تبادلًا معينًا، ويمكّن هذا الوصولُ المستخدمَ من الارتباط بتبادلات أخرى. لا يوجد سعر تبادل ثابت بين قيمة وحدة نظام التبادل المجتمعي والعملة الوطنية، بدلًا من ذلك تتقلب القيم. يتتبع برنامج قاعدة البيانات الأشخاص الذين لديهم مبالغ من «المال».
نظام التبادل المجتمعي

صيغ اسم نظام التبادل المجتمعي من خلال خدمة ويب عبر الإنترنت بدأت في عام 2003 في مدينة كيب تاون بجنوب أفريقيا باسم تبادل المواهب في كيب تاون. انتشرت من هناك إلى 99 دولة، مع أكبر مشاركة في أستراليا، حيث أُسس نظام التبادل المجتمعي في عام 2011. يأخذ نظام التبادل المجتمعي الأصلي الفكرة من نظام التبادل التجاري المحلي والأنظمة المماثلة كخطوة أخرى من خلال توفير وسائل التجارة بين المجتمعات؛ إنها شبكة عالمية من المجتمعات التي تستخدم أنظمة التبادل غير النقدية.

نظام التبادل المجتمعي هو عبارة عن شبكة تجارة عالمية قائمة على الإنترنت تسمح للمشاركين بشراء وبيع البضائع والخدمات دون استخدام عملة وطنية. يمكن وصفه كنوع من شبكة نظام التبادل التجاري المحلي القائمة على البرمجيات الحرة. بينما يمكن استخدامه كبديل للعملات التقليدية مثل الدولار الأسترالي أو اليورو أو الراند الجنوب أفريقي، فإن نظام التبادل المجتمعي هو عملة مكملة بمعنى أنه يعمل جنبًا إلى جنب مع العملات المعمول بها.
نظام التبادل المجتمعي
Section: تاريخ

تطور التبادل لاحقًا ليصبح نظامًا أكثر تعقيدًا استفاد من تكنولوجيا الإنترنت لتقليل تكاليف إدارة النظام والسماح بالتوسع في أماكن أخرى تشمل المناطق الواقعة خارج حدود جنوب أفريقيا. سمح البرنامج للتبادل في مدينة واحدة بالربط مع التبادلات المماثلة في مدن أخرى لتشكيل شبكة عالمية.

شُكلت رسميًا شركة نظام التبادل المجتمعي وسُجلت كشركة غير هادفة للربح بموجب قانون الشركات في جنوب أفريقيا عام 2008، وتعرف باسم نظام التبادل المجتمعي العالمي. أُسّس نظام التبادل المجتمعي في أستراليا عام 2011.
محمد بن علي الرباطي

فضل الرباطي الرسم بالألوان المائية على الزيت على القماش، وكثيرا ما تناول في رسمه طنجة وقصبتها وسكانها. صور شخصيات مبسطة وعادة صور مشاهد كبيرة وشاملة حافلة بالألوان والناس. أمضى كل أعماله باسمه مكتوب بالخط العربي.

عمل طباخا عند رسام إرلندي اسمه السيد جون لاڤري الذي استقر في المغرب عام 1890، ولاحظ لاڤري أن لمحمد بن علي الرباطي موهبة في الرسم بالألوان المائية. ikhm
مراحل نمو الأنا وفقا لليفينجر
Section: المراحل

ترى ليفينجر أن الإنسان الذي يصل إلى مرحلة الوعي الذاتي (أو مرحلة الامتثال الواعي) يمثل نموذج الإنسان البالغ في المجتمع، وترى أيضًا أنه نادرًا ما يجتاز أحدهم تلك المرحلة قبل بلوغه سن الخامسة والعشرين. وتتسم تلك المرحلة بخاصيتين: تحسن الوعي الذاتي والقدرة على تصور عدة احتمالات لنفس المواقف، وهي مرحلة مستقرة في حياة البالغين تتميز بتطور إحساس بدائي بالوعي الذاتي ونقد الذات. لكن تمسك النفس بالأعراف والوفاء بالتطلعات تبين الطبيعة الانتقالية لتلك التصورات، فهي تقع في منتصف الطريق بين قوالب الجماعة النمطية التي يتمسك بها الممتثل وتقدير الاختلافات الفردية على مستويات أعلى. وهي ترى أن تلك المرحلة تنمي اهتمامًا عميقًا بالعلاقات الشخصية.

مرحلة الدفاع عن الذات هي أول خطوة نحو التحكم الذاتي في الدوافع والغرائز. وفي تلك المرحلة يدرك الإنسان مفهوم الذنب وتحمل المسؤولية، ولكنه لا يتحمل المسؤولية على عاتقه بل يلقي بها على عوامل خارجية أو على غيره من الناس. وفي تلك المرحلة يتوق الطفل إلى نظام أخلاقي ثابت وصارم. وإذا ظل الإنسان على تلك الحال، فمن المحتمل أن يتحول هذا الطفل المتقدم في السن أو البالغ إلى إنسان انتهازي مخادع مهووس بالسيطرة. فرغم وصول هذا الإنسان إلى درجة من درجات الترابط الفكري فإن منظومته الأخلاقية تتلخص في ترقب المكافآت والخوف من العقاب (أي أنه على استعداد لارتكاب الإثم طالما استطاع الإفلات من العقاب).
إيسيي
Section: البروفايل الثقافي

استقر الإيسيي ضمن مجتمعات عرقية مغلقة، فلم يتعلموا الإنجليزية، تحملوا خسائر اقتصادية واجتماعية فادحة خلال السنوات الأولى من الحرب العالمية الثانية، ولم يكونوا قادرين على إعادة بناء أعمالهم وتعويض ما خسروه.

ساعدت الظروف الخارجية على تعزيز العلاقة بين أفراد الإيسيي، فهم على عكس أطفالهم اتجهوا نحو الاعتماد على وسائل الإعلام الناطقة باللغة اليابانية (صحف، تلفاز، أفلام)، وقد اعتادوا في بعض النواحي على التفكير بأنفسهم كيابانيين أكثر من كونهم أمريكيين أو كنديين.
إيسيي
Section: التاريخ

من بين ما يقارب 80 ألف نسمة من الجيل الياباني في البيرو، فإن اليابانيين الإيسيي لا يشكلون سوى عددًا قليلًا منهم، وقد ادعى رئيس البيرو السابق ألبرتو فوجيموري أنه من الجيل الثاني (نيسيي) على الرغم من أنه من الجيل الأول (إيسيي).

كما عند نظرائهم الأمريكيين، فقد تطور ضمن المجتمعات الكندية اليابانية في كندا ثلاثة فروع مستقلة لكل منها مرجعية ثقافية اجتماعية مختلفة، وقد كان أبرز ما عاشه الإيسيي الكنديون اليابانيون هي التجارب التي تلت غارة ميناء بيرل هاربر، والتي شملت التهميش والتحقير والسجن.
احتلوا هارفارد

كانت احتلوا هارفارد تظاهرة طلابية في جامعة هارفارد تعرّف نفسها مع «حركة احتلوا» العالمية. سعت إلى إنشاء منتدى لمناقشة عدم المساواة الاقتصادية في جامعة هارفارد، في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي جميع أنحاء العالم. وانتقدت تأثير هارفارد على السياسة الاقتصادية العالمية ومشاركتها مع القطاع المالي الأمريكي. دعمت الحركة أيضًا حملات الأجور التي يقوم بها عمال جامعة هارفارد، ومطالبات سحب الاستثمارات التي بدأها أعضاء حركة «نهوض عمال الفنادق».

بعد أن واجهت مقاومةً من الإدارة والشرطة، أقامت المجموعة معسكرًا في ساحة هارفارد بعد المسيرة التي قادتها في 9 نوفمبر 2011. مباشرة بعد هذه المسيرة، أُغلقَت البوابات المؤدية إلى ساحة هارفارد وسُمح فقط للأشخاص الذين يحملون بطاقات هوية خاصة بجامعة هارفارد بالمرور. ورغم أنّ المعسكر حصل على العديد من المؤيدين من الكلية، فهو لم يكن شائعًا بين طلاب جامعة هارفارد. لم تُزَل نقاط التفتيش الأمنية إلا بعد أن وضّبت المجموعة خيامها في ديسمبر 2011. واصلت مجموعة «احتلوا هارفارد» بتنظيم نفسها في عام 2012، مع التركيز على نظام مكتبة الجامعة.
احتلوا هارفارد
Section: خلفية

يعمل العديد من خريجي جامعة هارفارد في القطاع المالي في وول ستريت؛ بينما يشغل العديد من الخريجين الآخرين مناصب بارزة في عالم الأعمال. وقد لعب أعضاء بارزون من هيئة التدريس مثل رئيس الجامعة السابق لاري سامرز -الذي أصبح مديرًا للمجلس الاقتصادي الوطني في عهد أوباما- أدوارًا رئيسية في صياغة السياسة الاقتصادية للولايات المتحدة. دفع هذا الوضع النقاد إلى ربط جامعة هارفارد عن كثب بالسياسات الاقتصادية المحلية والدولية لأمريكا. تعرضت استثمارات هارفارد أيضًا للمراقبة والتدقيق (كما حدث أثناء حملات تصفية الاستثمارات التي استهدفت نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا)، مع توجيه انتقادات خاصة للمقتنيات في فنادق ومنتجعات هاي.

أشعلت حركة «احتلوا وول ستريت» (المستوحاة من الربيع العربي والتي بدأت في 17 سبتمبر 2011)، موجة من المعسكرات العامة التي أصبحت تُعرف في ما بعد باسم «حركة احتلوا». بدأ الطلاب في جامعة هارفارد بتنظيم أنفسهم استجابة لتلك الحركة وبدؤوا في التعاون مع معسكر «احتلوا بوسطن» الذي قام في 30 سبتمبر 2011. انضم عمال جامعة هارفارد، الذين يشكل الكثير منهم أعضاء في الاتحاد الدولي للعاملين في الخدمات وفي اتحاد العمال «اتحدوا هنا»، أيضًا إلى «احتلوا بوسطن»، وساعدوا في التخطيط للقيام بـ«احتلوا هارفارد». عارضت صحيفة طلاب جامعة هارفارد «ذا هارفارد كريمزون» عمومًا تصرفات المجموعة، ودافعت عن ضباط الشرطة الذين اعتقلوا طلاب هارفارد في حركة «احتلوا بوسطن».
نمو لغوي

يستخدم الأطفال لغة للتواصل في سن مبكرة. يستخدم مقدمو الرعاية وغيرهم من أفراد الأسرة اللغة لتعليم الأطفال كيفية التصرّف في المجتمع. في تفاعلاتهم مع أقرانهم، تُتاح للأطفال الفرصة لمعرفة الأدوار التحاورية المتميّزة. من خلال الاتجاهات البراغماتية، يقدّم البالغون في كثير من الأحيان الدلائل للأطفال لفهم معاني الكلمات.

من أجل بناء مفرداتهم، يجب أن يعرف الأطفال المعاني التي تحملها الكلمات. تسأل معضلة التعيين كيف يتعلم الأطفال ربط الكلمات ربطًا صحيحًا للكلمات بمراجعها. اقتُرِحت نظريات المعوّقات، ووجهات النظر العامة للمجال، والبيانات الاجتماعية البراغماتية، ونموذج الدمج الانبثاقي لتُفسّر مسألة التعيين.
نمو لغوي
Section: تعلم الكلمة المبكرة

6-9 أشهر: تظهر المناغاة المكررة

12 شهرًا: الكلمات الأولى تستخدم مخزون صوتي محدود

18 شهرًا: العمليات الصوتية (تشوهات الأصوات المستهدفة) تصبح منهجية

عادة ما يجري تطور الأطفال النطقي على النحو التالي:

6-8 أسابيع: ظهور المناغاة

16 أسبوع: يظهر الضحك واللعب الصوتي
عباس علي عبود

عاد إلى السودان في العام 1988، ثم سافر إلى مصر وليبيا ليغادر بعدها إلى أوكرانيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، وعاش في مدينة اوديسا ثماني سنوات، قبل أن يعود للسودان مرة أخرى في العام 2003، وظل متفرغاً للكتابة.

عباس علي عبود روائي وقاص سوداني، ولد في مدينة الكوة بولاية النيل الأبيض في العام 1959، وتلقى بها تعليمه الأولي والمتوسط، ثم الثانوي في مدينة سنار، بعدها سافر إلى الإتحاد السوفيتي لدراسة هندسة الكمبيوتر، حيث درس اللغة الروسية في مدينة خاركوف ثم انتقل إلى لنينغراد.
نشاط قيادي

استُخدم مصطلح «النشاط القيادي» لأول مرة من قبل ليف فيغوتسكي (1967: 15-17) في وصف اللعب الدرامي الاجتماعي كنشاط قيادي ومصدر للنمو لدى الأطفال قبل سن المدرسة، لكن هذا لم يدخل ضمن نظرية فيغوتسكي لنمو الأطفال.

إلا أن أليكسي ليونتيف وبعض «الفيغوتسكيين الجدد» مثل ألكسندر زابوروزيتس ودانييل إلكونين (زابوروزيتس وإلكونين 1971) قاموا فيما بعد بجعل هذا المفهوم عنصراً أساسياً في نظرية النشاط حول نمو الأطفال. توسع هذا المفهوم حالياً ليشمل مراحل أو فترات مختلفة من النمو البشري.
نشاط قيادي
Section: التسلسل

خلال النصف الثاني من العام الأول من الحياة، تتوسع التفاعلات بين الطفل والمربي لتشمل التبادلات العاطفية حول الأشياء، والأفعال المتعلقة بهذه الأشياء (بودروفا وليونغ 2007). على سبيل المثال قد يقوم الوالد الآن بالابتسام مع هز خشخيشة الأطفال استجابة لابتسامة الطفل. حول هذا الوقت يمكن أن يبدأ الأهالي في تصنيف الأشياء والحديث حول النشاطات التي يقومون بها. أما بالنسبة للأطفال فتصبح هذه الأشياء مثيرة للاهتمام إذ تُقدم من خلال التفاعل العاطفي مع البالغين (كاربوف 2005).

كثيراً ما يستخدم الأهالي «حديث الطفل» أو «الكلام الموجه للأطفال» استجابة لتعابير الطفل الصوتية في فترة ما قبل الكلام، كما ظهر أن الأطفال يستجيبون من خلال تعديل مكاغاتهم تبعاً للبنية الصوتية لكلام المربي (غولدشتاين وشفاده 2008). يبدو أن هذا النوع من التفاعل الصوتي العاطفي الذي أشار إليه جون لوك (2001) باسم المشاركة الصوتية مرتبط بظاهرة التعلق ومن ثم التعلم المعجمي، وبالتالي فإنه يلعب دوراً بنائياً في تطوير اللغة.
احتلوا جنوب إفريقيا
Section: انتشار حركة احتلوا جنوب أفريقيا

عند عودتهم إلى الكاتدرائية، فُتحت باحتها أمام الحشد لمشاركة مظالمهم، وتحدث أشخاص من مناطق «فافاماني» و«فوكاني» وأماكن أخرى عن حاجتهم إلى 3 مواد أساسية: الكهرباء والمياه والإسكان.

ثم توجهوا إلى مباني بلدية «ماكانا» وهتفوا «أماندلا، نغويثو! أمانغا نغوابو!»

تحدث ريتشارد بيتوس وأياندا كوتا إلى الحشد عن أنه بالرغم من عدم وجود أيٍ من المسؤولين الحكوميين، لكنهم سمعوا عن أحداث اليوم.