hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
موسى شعيب
Section: نشأته

بين العام 1969 و1973 تنقل مدرسًا بين مدارس الجنوب والبقاع، حتى أبعد إلى ثانوية بشري وذلك بعد إحالته إلى المجلس التأديبي، ثم فصل من وظيفته كمدرس، نظراً لمواقفه الوطنية والقومية الشجاعة ومشاركته في إضرابات المعلمين والعمال ومزارعي التبغ.

موسى شعيب من عائلة جنوبية شيعية عريقة، بدأ دراسته الابتدائية في مدرسة الشرقية الرسمية ثم في مدرسة الدوير الرسمية (وهي البلدة المجاورة لقريته). بعد ذلك انتقل إلى بيروت مع أخيه لمتابعة دراسته الثانوية في الكلية العاملية.
موسى شعيب
Section: سيرته السياسية

في العام 1971 وبعد تعرض مخيم النبطية لغارات وحشية من قبل إسرائيل، قاد تظاهرة تنديد بالسلطة، وانتهت بدخوله سجن الرمل.

في مطلع العام 1972 أعلن ترشيح نفسه للانتخابات النيابية، وقد نال منفرداً أكثر من ثلاثة آلاف ومائة صوت. وأعيد في العام 1974 ترشيحه للانتخابات النيابية الفرعية في قضاء النبطية.
محمد بن هلال المطيري
Section: مسيرته

1390هـ فصلت عن المباحث العامة واعتمد عضويتها في لجنة الضباط العليا كما اعتمدت لها ميزانية خاصة.

1391هـ استبدل مسماها إلى «قوة الأمن الخاصة» وأسندت إليها أعمال ذات مجهود غير عادي.

1398هـ اعتمد تغير مسماها إلى «قوات الأمــن الخاصة» ومساواة قائدها العام بالمدراء العامين في قطاعات قوى الأمن الداخلي وإضافة عدد من التنظيمات الجديدة إلى مهامها وتشكيلاتها واعتماد فروع لها بالمنطقة الغربية والمنطقة الشرقيه.
جريدة اليوم (السعودية)
Section: رؤساء التحرير

عثمان العمير

خليل الفزيع - للمرة الثانية

صالح العزاز

عتيق الخماس

خليل الفزيع - للمرة الثالثة

سلطان البازعي

حسين خزاندر - أول رئيس تحرير

حسن المطرودي

محمد البازعي

خليل الفزيع

محمد الصويغ

محمد العجيان

محمد العلي
مدارس الفن التشكيلي
Section: المدرسة التجريدية

اهتمت المدرسة التجريدية الفنية بالأصل الطبيعي، ورؤيته من زاوية هندسية، حيث تتحول المناظر إلى مجرد مثلثات ومربعات ودوائر، وتظهر اللوحة التجريدية أشبه ما تكون بقصاصات الورق المتراكمة أو بقطاعات من الصخور أو أشكال السحب، أي مجرد قطع إيقاعية مترابطة ليست لها دلائل بصرية مباشرة، وإن كانت تحمل في طياتها شيئاً من خلاصة التجربة التشكيلية التي مر بها الفنان.

كان قد أعاد الفيلسوف نيتشه بمفهومه عن إرادة القوة والاعتبار الجسدى في مقابل الروحي، ووجه قوة الإرادة الإبداعية نحو جمالية الجسد أما ماليفتش الذي تميز بفنه غير الشخصي البسيط وغير المزخرف فقد أراد تصوير مالا يرى لقد عبر الفنان عن رغبته في أن تصبح الحداثة شكلاً لقوة الإنسان الذي يكرس طاقته من أجل خلق الأشكال الجديدة.
مدارس الفن التشكيلي
Section: المدرسة الرومانسية

اما الفنان (جريكو) فقد صور الكثير من الموضوعات الفنية، من بينها لوحة كانت سببا في تعريفه بالجمهور، وهي لوحة غرق الميدوزا، وهي حادثة تعرضت لها سفينة بعرض البحر وتحطمت هذه السفينة ولم يبق منها سوى بعض العوارض الخشبية التي تشبث بها بعض من بقوا أحياء للنجاة، ففي هذه اللوحة صور الفنان صارع الإنسان مع الطب

ويؤمن فنان الرومانسية بأن الحقيقة والجمال في العقل وليس في العين، لم تهتم المدرسة الرومانسية الفنية بالحياة المألوفة اليومية، بل سعت وراء عوالم بعيدة من الماضي، ووجهت أضواءها على ظلام القرون الوسطى، ونفذت إلى ما وراء أسرار الشرق حيث الخي
الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
Section: جوائز وأوسمه

جائزة أفضل جهة تقدم حلول -برامج- سياسات تشمل الاهتمام باستدامة الأصول والمرافق، بالمؤتمر الدولي الثاني والعشرون لإدارة الأصول والمرافق والصيانة.

حصول الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي على المركز الثاني في مسابقة الأجنحة المتميزة بفئة القطاع الحكومي في مؤتمر ومعرض الحج تأكيدًا للجهود المبذولة في تطوير إثراء تجربة الزائر.
الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
Section: مبادرات الهيئة

خدام الحرم سفراء الإنسانية هي مبادرة تم إطلاقها بمناسبة اليوم العالمي للعمل الإنساني، ويهدف هذا البرنامج إلى خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما، تقديم أفضل الخدمات على أكمل وجه.

ضيافة معتمرهي مبادرة تابعة إلى مبادرة "خدام الحرم سفراء الإنسانية"، يعمل البرنامج على راحة المعتمرين، وتقديم أفضل الخدمات لهم أثناء أداء مناسكهم.
الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
Section: معرض صور

المسجد الحرام قديما

كسوة الكعبة قديما

مشروع توسعة المسجد الحرام

المسجد الحرام

المسجد النبوي

مكتبة الحرم المكي

البوابة

مبنى الهيئة

شعار معهد الحرم المكي

كسوة الكعبة

المسجد النبوي من الداخل

ساحات المسجد النبوي
غرباء في أمريكا (مسلسل)
Section: روابط خارجية

غرباء في أمريكا على موقع IMDb (الإنجليزية)

غرباء في أمريكا على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

غرباء في أمريكا على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

غرباء في أمريكا على موقع كينوبويسك (الروسية)

غرباء في أمريكا على موقع ألو سيني (الفرنسية)

غرباء في أمريكا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
سلوى بنت عبد الله الهزاع

سلوى بنت عبد الله الهزاع دكتورة عيون سعودية، وعضو سابقة في مجلس الشورى، عاشت في الولايات المتحدة الأمريكية منذ صغرها وعادت إلى السعودية ودرست الطب في المملكة العربية السعودية.

تزوجت من سعودي، انتقلت بعدها إلى واشنطن لعمل زوجها في السفارة السعودية وحازت على زمالة لمدة ثلاث سنوات في مستشفى جون هوبكنز. في عام 1997 م عينت الطبيبة سلوى رئيسة لقسم العيون في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث وماتزال رئيسة للقسم حتى هذه اللحظة.
محسن علم الدين
Section: المهرجانات الدولية التي شارك فيها

6. نيويورك

و شارك فيه بالأفلام التالية:

الحب وحده لا يكفي 1980

الصعود للهاوية 1980

7. لوس أنجلوس –مونتريال

الحب وحده لا يكفي 1982

أشياء ضد القانون 1983

الحب الضائع 1974

الرصاصة لا تزال في جيبي 1976

الخادم 1990
محسن علم الدين
Section: سيرته الذاتية

عضو مجلس إدارة نقابة المهن السينمائية من 1982 حتى 1990.

عضو مجلس إدارة غرفة صناعة السينما بالانتخاب والتعيين من 1980 حتى وفاته ونائب رئيس مجلس إدارة الغرفة من 2001 حتى وفاته.

قام بالعمل كمنتج ومنتج منفذ لأفلام عديدة تم تصويرها خارج جمهورية مصر العربية (فرنسا، إسبانيا، تونس، المغرب، الأردن، سوريا، لبنان، اليونان، إيطاليا).
محسن علم الدين
Section: الجوائز التي حصل عليها

في مهرجان أسوان السينمائي: حصل على جائزة إنتاج سنة 1982 عن فيلم الحب وحده لا يكفي كما حصل على جائزة إنتاج سنة 1985 عن فيلم السادة المرتشون وكذلك نال جائزة إنتاج 1986 عن فيلم يا عزيزي كلنا لصوص

من جمعية الفيلم: حصل على جائزة إنتاج عن فيلم الحب وحده لا يكفي كما حصل على جائزة إنتاج عن فيلم أشياء ضد القانون وكذلك نال جائزة إنتاج عن فيلم السادة المرتشون
طاغية
Section: تعريف

عرّف الإغريق كلًّا من المغتصبين للسلطة وأولئك الذي يرثون الحكم من المغتصبين بأنهم طغاةٌ.

تُعرّف الكلمات القديمة بحسب استخدامها التاريخي. لا تستخدم الاقتباسات الإنجيلية كلمة طاغية، لكنها تعبر عن آراءٍ مماثلة بشدة لآراء الفلاسفة اليونانيين، مشيرةً إلى شرور ووحشية وظلم الحكام.

«تُستخدم كلمة طغيان بعدة معان، لا من قبل الإغريق فحسب، بل أيضًا في تعاليم الكتب العظيمة». يقدّم قاموس اوكسفورد تعاريف بديلة: حاكم شرعي أو غير شرعي (مغتصب) أو حاكم مطلق (مستبد) أو حاكم قمعي وظالم ومتوحش. ينطبق المصطلح غالبًا على أوتوقراطيين عنيفين يحكمون رعاياهم عبر وسائل وحشية. ليس للاضطهاد والظلم والوحشية مقياسٌ موحد أو عتبة موحدة.
طاغية
Section: أشكال تاريخية

كان للحاكم Aesymnetes نطاق مماثلٌ من السلطة التي لدى الطاغية، مثل بيتاكوس ميليتين (نحو 640-568 قبل الميلاد)، الذي انتُخب مدى الحياة أو لمدة محددة من قبل دولة مدينة في وقت الأزمة -الفرق الوحيد كان في كون الحاكم مَنصِبًا دستوريًا، وكانت مقارنته ممكنة مع الديكتاتور الروماني. كان القضاة في بعض دول المدن يُسمَّون أيضًا حكامًا.

بقي الطغاة اليونانيون في السلطة عبر استخدام جنود مرتزقة من خارج بلدانهم أو مدنهم على التوالي. كتب طاليس ساخرًا من الطغيان، أن أغرب شيء يمكن رؤيته هو «طاغية متقدم في السن»، قاصدًا أن الطغاة لا يمتلكون الدعم الشعبي لينجوا طويلًا.
طاغية

الطاغية لغةً من جاوز الحدَّ المقبول، واصطلاحا هو الحاكم المطلق غير المقيَّد بالقانون، أو هو من اغتصب السلطة العليا الشرعية. يوصَف عادةً بأنه متوحش، يدافع الطغاة عن مناصبهم بوسائل قمعية. المصطلح اليوناني الأصلي يعني الحاكم المطلق الذي وصل إلى السلطة دون وسائل دستورية، إلا أنه كان للكلمة دلالةٌ محايدة خلال عصر اليونان القديمة والعصور الكلاسيكية الأولى. غير أن الفيلسوف اليوناني أفلاطون رأى كلمة تيرانوسtyrannos كلمةً سلبية، ونظرًا للتأثير الحاسم للفلسفة على السياسة، لم تشهد دلالاتها السلبية سوى ازديادٍ، واستمر الأمر في العصر الهلنستي.

عرف الفيلسوفان أرسطو وأفلاطون الطاغية بأنه شخصٌ يحكم دون اللجوء إلى القانون، مستخدمًا أساليب متطرفة ومتوحشة ضد كلٍ من شعبه والآخرين. تعرِّف الموسوعة المصطلح بمغتصب السلطة الذي يجعل من رعيته «ضحايا أهوائه ورغباته الظالمة، والتي يحلُّها محل القانون». في أواخر القرن الرابع والخامس قبل الميلاد، برز صنف جديد من الطغاة ممن حازوا على دعم الجيش، تحديدًا في صقلية.
يستطيع المرء توجيه تهمة الطغيان إلى عدة أنواع من الحكومات:
جبشيت
Section: من علمائها

الشيخ راغب حرب

العلامة السيد هاني فحص

الشيخ إبراهيم الكفعمي صاحب كتاب المصباح.

من آل الزين:

العلامة الشيخ عبد الكريم الزين

ولده المؤرخ الشيخ علي الزين

الدكتور حسن علي الزين

العلامة القاضي الشيخ محمد حسين الزين ((الأنصاري الخزرجي العاملي)).
جبشيت
Section: آثارها

أهم مواقعها الأثرية:

قبر البردون، وهو قبر ملك كنعاني يعتقد أنه حكم المنطقة، ويقع إلى جهة الجنوب من البلدة.

الخربة وهي مدافن هيلينية ممّا قبل الميلاد، ذات أشكال حلزونية تحت الأرض.

وكفر عيما وهي البلدة القديمة قبل زوالها منذ 600 عام.
دبورية
Section: دبورية في الأدب العامي

دبورية عربية بتعز الضيف.
وقهوتها عدنية سمرا على كيف.

وكما ذكرت في قصة لـخليل السكاكيني تحت اسم:«إلى جبل الطور».
وذكرها جورج نجيب خليل في قصيدته:«يا طور» (طور هو الاسم العامي لطابور).
وميخائيل نعيمة في «من أمتع رحلاتي».

لطالما تغنى الشعراء والأدباء بدبورية كما تغنوا بدمشق والقدس:

يا دبورية محلاكي في جنب المرج.
والطور اللي بحاذاكي مهر بلا سرج.
والأحجال برباكي عمتكرج كرج.
سبحان اللي سواكي من نار ونور.
دبورية
Section: التضاريس والأراضي

الأراضي الوعرية: وهي بدورها تقسم إلى قسمين:

.1 نواة القرية: تبلغ 105 دونم تشمل القرية القديمة وصولا إلى وسط القرية الجديد.

.2 جدر القرية: وهي حوالي 3000 دونم وتحيد بالنواة من جهاتها الأربعة.

وتعد القرية صعبة التضاريس نسبيا وتقسن إلى ثلاثة مواقع:
دبورية
Section: السكان

10) جبرين 11) ججيني 12) الجوفي 13) حبيب الله 14) الخطيب 15) داوود 16) دوّاس 17) راشد 18) السخنيني

19) الشحبري 20) العزايزة 21) عوض 22) القنوات 23) الكردي 24) المقطرن 25) مطر 26) النجارة 27) يوسف

28) الزبيدات 29) الصفدي

بلغ تعدادالسكان عام 1912 م 489 نسمة وعام 1922 652 نسمة، وارتفع عددهم عام 1931 إلى 747 نمسة، وعام 1945 إرتغع إلى 1290 نسمة، لكنه في عام 1948 انخفض إلى 1050 نسمة جراء الهجرة خارج فلسطين وعام 2006 وصل إلى 8500 نمسة أما في عام 2012-2011 وصل إلى 9444 نسمة تقريبا.
تفسير الجلالين
Section: حواش

حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين - لأحمد بن محمد الصاوي المالكي.

حاشية الكمالين على الجلالين - لسلام الله بن فخر الدين الدهلوي.

اعتنى العلماء بهذا التفسير ووضعوا له عدد من الحواش والاستدراكات، منها:

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية - لسليمان بن عمر العجيلي المعروف بالجمل.
حركة (فيزياء)

الحركة هي تغيير موضع الجسم من مكان للآخر. وقد تُقسم الحركة إلى ثلاثة أنواع بشكل عام:

حركة دورانية - مثل دوران الأرض حول نفسها .

حركة الإزاحة - تحريك جسم دون تغيير اتجاهه، مثل سير السيارة على طريق مستقيم.

تذبذب حركة بندول بسيط الساعة.
حركة (فيزياء)
Section: الحركة

وتعرف السرعة بأنها المسافة المقطوعة (الإزاحة) مقسومة على المدة الزمنية:

ويمكن قياس السرعة بوحدات كأن نقول كم/ساعة، أو ميل/ساعة، أو متر/ثانية.
وأيضا هو التحرك أو الانتقال من مكان إلى آخر.

بالنسبة لحجم أو وزن الجسم إذا كان الجسم صغيرا جدا بالمقارنة بالمسافات المقطوعة فلا توجد مشكلة رياضية. أما إذا كان الجسم كبيرا، فإن به نقطة تسمى مركز الثقل حيث يمكن اعتبار حركتها على أنها تسري على الجسم بأكمله.
حركة (فيزياء)
Section: تعريفات قديمة

الفساد : هو انتهاء الشئ من الوجود إلى العدم .

الزيادة : هي تباعد نهايات الجسم عن مركزه.

النقصان : هي تقارب نهايات الجسم إلى مركزه .

وقد قسم إخوان الصفا الحركة إلى ستة أوجه:

الكون : هو خروج الشيء من العدم إلى الوجود، أو من القوة إلى الفعل.
سيرن
Section: جوائز نوبل التي منحت لعلماء في مختبر CERN

منحت جائزة نوبل في الفيزياء عام 1984 لكل من كارلو روبيا و‌سيمون فان دير مير في التطورات التي أدت إلى اكتشاف بوزونات W وZ

منحت جائزة نوبل في الفيزياء عام 1992 للباحث جورج تشارباك لاختراعه وتطويره كاشفات الجزيئات في غرفة النسبية الخاصة متعددة الأسلاك.
سيرن
Section: علم الحاسوب

بناءً على مفهوم «النص الفائق»، كان الهدف من المشروع تسهيل تبادل المعلومات بين الباحثين. فُعل أول موقع إلكتروني في عام 1991. وفي 30 أبريل 1993، أعلنت سيرن أن الشبكة العنكبوتية العالمية ستصبح مجانية للجميع. هناك نسخة من أول صفحة ويب أصلية، التي أنشأها بيرنرز لي، منشورة على «رابط الشبكة العنكوتية العالمية» كوثيقة تاريخية.

بدأت «الشبكة العنكبوتية العالمية» (شبكة الويب العالمية) كمشروع في سيرن باسم «إنكواير» من قبل «تيم بيرنرز لي» في عام 1989 و«روبرت كايلي» في عام 1990. كُرم تيم بيرنرز لي وروبرت كايلي بشكل مشترك من قبل «جمعية مكائن الحوسبة» في عام 1995 لمساهمتهما في تطوير الشبكة العنكبوتية العالمية.
سيرن
Section: الأعضاء المؤسسون

1989: تحديد عدد عائلات النيوترينو الخفيفة في «مصادم إلكترون بوزيترون الكبير» (إل إي بّي) أثناء تشغيله على ذروة طاقة «البوزون زيد».

الإنجازات العلمية (ترجمت ما تبقى من هذا القسم)
حُققت العديد من الإنجازات المهمة في فيزياء الجسيمات من خلال تجارب سيرن. التي تشمل:
شبح
Section: تفسير المعتقد الإسلامي

أما المعتقد هو أن الأشباح هي أرواح الموتى فهذا معتقد خاطىء بالنسبة للإسلام والمسلمين؛ لأن الموتى لا ترجع أرواحهم للحياة الدنيا، وأرواح الموتى حسب المعتقد الإسلامي في عالم البرزخ المعزول عن حياة الناس وعن التأثير عليهم.

حسب المفهوم الإسلامي يعتقد بأن هناك مخلوقات خلقها الله من مارج من نار لكنها خفية وتسمى الجن، والجن على نوعين جن مؤمن لا يؤذي الإنسان وجن آخر هو كافر أو كما يسمى بالشياطين، وهو الذي يحاول مس الإنسان أو إفزاعه وإخافته ويتجسد بصور أحيانًا وتكون على صورة شخص ميت أو على هيئة صور مرعبة.
شبح
Section: بعض القصص

من بين القصص الشهيرة التي تعزز الإيمان بوجود الأشباح، قصة القس الروسي ديمتري. ففي ليلة شتاء عام 1911م، التقى القس المعروف بصدقه شابة جميلة طلبت منه إرشادها إلى الطريق. لبى طلبها على الفور، لكنه صُدم عندما لاحظ أن رقبتها تنزف دمًا. لاحقًا، تأكد أن فتاة نبيلة تحمل نفس صفات تلك الشابة قُتلت في الليلة السابقة، وقد تم قطع رأسها بالكامل.

خلال القرون الوسطى والقرنين التاسع عشر والعشرين، انتشرت مشاهدات الأشباح بصورة واسعة. وقد زادت شهرة هذه الظاهرة في القرن العشرين تحديدًا بعد تداول قصص عن ظهور شبح الرئيس تيودور روزفلت، وونستون تشرشل، وآيزنهاور، حيث زُعم أنهم رأوا هذا الشبح وأحسوا بوجوده.
شبح

في حالات نادرة، قد تؤدي بعض الأدوية الموصوفة أو المتاحة بدون وصفة طبية، مثل أدوية النوم (لا سيما الزولبيديم والديفينهيدرامين)، إلى هلوسات تشبه رؤية الأشباح. كما أُشير في تقارير قديمة إلى ارتباط التسمم بأول أكسيد الكربون بظهور هلوسات شبحية.

يتفق العلماء على عدم وجود أي دليل علمي يثبت وجود الأشباح، إذ يستحيل إثبات أو نفي وجودها علميًا. وقد تم تصنيف "صيد الأشباح" ضمن العلوم الزائفة. وعلى الرغم من قرون من التحقيقات، لم يعثر على أي دليل علمي يثبت أن أرواح الموتى تسكن أماكن معينة.
أندري ريو
Section: ألبوماته

Romantic Paradise

The flying Dutchman

Songs from my heart

Weihnachten Rund Um Die world

The second waltz - فردية

Merry Christmas

In concert

Romantic moments

Konig Der Strauss Melodie

Hollands Glorie

Tour d'amour
أندري ريو
Section: النشأة ودراسته

ومن عمر صغير جداً أبدى ريو إعجاباً وافتناناً كبيرين بالأوركسترا. وقد درس الكمان في المعهد الموسيقي الملكي في لييج والكونسرفاتوار في ماسترخت، (1968-1973). ومن عام 1974 ل 1977، انضم ريو لأكاديمية الموسيقى في بريسيل.

ولد اندري ريو لعائلة موسيقية مسيحية، في الأول من أكتوبر من عام 1949 في مدينة ماسترخت في هولندا. اسم ريو هوغنوتي فرنسي المنشأ.
بدأ ريو دراسة العزف على الكمان في الخامسة من عمره. وقد كان والده - الذي يحمل نفس الاسم- قائد الأوركسترا للسمفونيات في ماسترخت.
أندري ريو
Section: روابط خارجية

أندري ريو على موقع IMDb (الإنجليزية)

أندري ريو على موقع مونزينجر (الألمانية)

أندري ريو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

أندري ريو على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

أندري ريو على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

أندري ريو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
مكتب المساعدة
Section: منظمة

مكاتب المساعدة الكبيرة  غالبًا ما يتم تنظيمها في مستويات مختلفة للتعامل مع أنواع مختلفة من الأسئلة، على سبيل المثال، قد يتم إعداد مكتب مساعدة من المستوى الأول للإجابة على الأسئلة أو تقديم المعلومات الشائعة في الأسئلة الشائعة أو في قاعدة المعرفة، إذا لم يتم حل المشكلة في المستوى الأول، فيمكن إعادة توجيهها إلى المستوى الثاني باستخدام الموارد للتعامل مع المشكلات الأكثر تعقيدًا، قد يكون لدى المؤسسات أيضًا خط دعم ثالث للتعامل مع الاحتياجات الخاصة بالبرامج، مثل التحديثات وإصلاح الأخطاء التي تؤثر بشكل مباشر على عميل معين.

مكاتب المساعدة الكبيرة لديها شخص أو فريق مسؤول عن إدارة الطلبات الواردة، تسمى «القضايا»، عادة ما يطلق عليهم مديرو الطابور أو مشرفو الطابور، مدير قائمة الانتظار مسؤول عن قوائم انتظار المشكلات، والتي يمكن إعدادها بطرق مختلفة اعتمادًا على حجم أو هيكل مكتب المساعدة، عادة مكاتب المساعدة الكبيرة لديها العديد من الفرق التي لديها خبرة في العمل على قضايا مختلفة، سيقوم مدير قائمة الانتظار بتعيين قضية لأحد الفرق المتخصصة بناءً على نوع المشكلة المثارة، قد تحتوي بعض مكاتب المساعدة على أنظمة هاتف بها انقسامات ACD مما يضمن إجراء مكالمات حول موضوعات محددة للمحللين من ذوي الخبرة أو المعرفة المطلوبة.
سلامة السيارات
Section: وسائل السلامة في السيارات

تفقد ضغط الإطارات قبل السفر في طريق طويل

تعبئة ماء لتبريد السيارة إذا ارتفعت حرارتها

عدم استعمال الإطارات المستعملة والقديمة

الحرص على الفحص الدوري للسيارة

الحرص على سلامة نظام الوسادة الهوائية

تغيير زيت المحرك والحرص على عدم وجود تسريب
سلامة السيارات
Section: أهم أنظمة الامان والسلامة في السيارات

نظام مراقبة النقطة العمياء BSM

نظام مراقبة النقطة العمياء BSM  هو اختصار لـ Blind Spot Monitoring والنظام عبارة عن مجموعة من الحساسات لرصد ومراقبة السيارات الأخرى التي تمر بجانب السائق، وظيفتها تنبيه السائق عند وجود سيارة أو جسم في المنطقة التي لا يستطيع السائق رؤيتها والتي تعرف بالنقطة العمياء.

نظام التنبيه لحركة المرور الخلفية RCTA

وهو اختصار لـ Rear Cross Traffic Alert (RCTA) وهو أحد أنظمة السلامة المساعدة للسائق ويشابه في عملة نظام مراقبة النقطة العمياء BSM ، ويقوم النظام بتنبيه السائق عند وجود سيارة تقترب منه عند الرجوع للخلف، وبسبب وجود نقاط عمياء كثيرة بالخلف فقد تم تصميم النظام لمساعدة السائق على الرجوع للخلف بشكل آمن
رحلة إلى مركز الأرض
Section: تلخيص القصة

فيقومون بتجهيز المعدات وغيرها ويذهبوا إلى الدنمارك ليقابلوا العالم الدنماركي الذي أعطاهم خطابات توصية للناس المهمين في أيسلندا كان واحد من هؤلاء هو دكتور فريدريكسن الذي دلهم على مرشد وهو هانز، ثم يذهبون إلى سنيفلز لينزلوا إلى باطن الأرض ولكنهم لم يجدوا الشمس فانتظروا ثلاثة أيام واستراحوا على حافة الجبل حتى ذهبت السحب وعادت الشمس وعرفوا المدخنة ونزلوا بالحبال.

تبدأ أحداث القصة في يوم الأحد 24 مايو عام 1863م، البروفيسور ليدنبروك عندما كان يقرأ أحد الكتب القديمة الأيسلندية من القرن الثاني العشر المكتوبة من قبل «سنوري ستورلوسون» وفجأة يجد ورقة مصنوعه من جلد الحيوان كتبها آرنى ساكنيسم مكتوب عليها برموز رونية أو الأبجدية الآيسلندية ولكنه يكتشف أنها مكتوبة باللغة اللاتينية القديمة فيحاول أن يعرف سر هذه الكتابات إلى أن يكتشف مساعده وابن أخيه أكسيل سر هذه الكتابات ويجد أن مكتوب فيها
رحلة إلى مركز الأرض
Section: الفصول

قسم المؤلف الرواية إلى 15 فصل كالآتي

الاكتشاف .

الرسالة السرية .

إنه لجنون !

إلى ريكيافيك .

الاستعدادات .

سنيفل .

الهبوط .

أعطني يوماً آخر !

مزيداً من الهبوط .

الضياع !

مائة ميل تحت سطح البحر .

خطر داهم .
رمات غان

تأسست رمت جن في عام 1921 كمستوطنة زراعية صغيرة، وفي عام 1926 أنشئ المجلس المحلي، وفي عام 1950 أصبحت مدينة بشكل رسمي. تحوي المدينة العديد من المرافق الهامة مثل جامعة بار إيلان، ثاني أكبر مؤسسة أكاديمية في إسرائيل. ومركز شيبا الطبي، أكبر مستشفى في إسرائيل.

رمَت جن (رامات گان) (بالعبرية: רָמַת גַּן ) هي إحدى المدن المركزية في منطقة تل أبيب في إسرائيل، وتقع شرق مدينة تل أبيب. تعتبر موطنًا لواحدة من أكبر بورصات الألماس في العالم، والعديد من الصناعات ذات التكنولوجيا العالية، وتحتضن أطول مبنى في إسرائيل هو برج موشي أفيف، و المدينة هي أحد مراكز وادي السيليكون الإسرائيلي .
بلطي (سمك)
Section: تصنيف

البلطي الزيلي T.zille.

بلطي الجليل الابيض T.gallilea

البلطي الازرق T.aurea

البلطي النيلي T.Nilotica.

تنتمي أسماك البلطى إلى العائلة Cichili dae والتي يمكن تسميتها بالبلطيات ولعل أهم الأجناس الاقتصادية لهذه العائلة جنس Tilapia وأهم أنواع هذا الجنس:
إبكتيتوس
Section: ميراثه

وأما الواجبات نحو الله فتقوم على أساس الاعتقاد بأن العالم مدينة كونية واحدة يقيم فيها البشر والآلهة معاً.

وينقسم مذهب ابكتيتوس إلى الفيزياء، والمنطق، والأخلاق. ويكمن جوهر مذهبه في الأخلاق، وخاصةً في دعوته للحرية الداخلية.
صالح بن حميد
Section: وظائفه ومناصبه

في 24 ذي القَعْدة 1422هـ الموافق 8 فبراير (شُباط) 2002م صدر أمر ملكي بتعيينه رئيسًا لمجلس الشورى السعودي، وفي 19 صفر 1430هـ الموافق 15 فبراير (شُباط) 2009م عُيِّن رئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء خلفًا للشيخ صالح اللحيدان. وفي 24 ربيع الآخر 1433هـ الموافق 17 مارس (آذار) 2012م أُعفيَ من منصبه بناء على طلبه، وعُيِّن مستشارًا بالديوان الملكي بمرتبة وزير ولا يزال.

صلَّى إمامًا في المسجد الحرام عام 1403هـ، وعُين رسميًّا إمامًا وخطيبًا في العام التالي 1404هـ، ليكون بذلك أولَ حاصل على شهادة دكتوراه يُعيَّن إمامًا في المسجد الحرام، وكان حصل على شهادة الدكتوراه عام 1402هـ. ثم اختير نائبًا للرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ثم عضوًا في مجلس الشورى من 1414هـ حتى 1421هـ. وفي عام 1421هـ صدر أمر بتعيينه رئيسًا عامًّا لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي.
صالح بن حميد
Section: نشاطاته وعضوياته

عضو في اللجنة الشرعية بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية.

مدرس بالمسجد الحرام، وقد صدرت موافقة سامية على تعيينه مدرسًا ومفتيًا فيه.

إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة منذ 1404هـ.

عضو في هيئة كبار العلماء السعودية منذ 1421هـ.

عضو في المجلس الأعلى العالمي للمساجد برابطة العالم الإسلامي.
تلبيس إبليس (ابن الجوزي)
Section: أبواب الكتاب

الباب التاسع: فِي ذكر تلبيس إبليس عَلَى الزهاد والعباد

الباب العاشر: فِي ذكر تلبيسه عَلَى الصوفية من جملة الزهاد

الباب السابع: فِي تلبيس إبليس عَلَى الولاة والسلاطين

الباب الثامن: ذكر تلبيس إبليس عَلَى العباد فِي العبادات
التخويف من النار
Section: أبواب الكتاب

الباب العشرون: في ذكر عظم خلق أهل النار فيها وقبح صورهم وهيآتهم.

الباب الحادي والعشرون: في ذكر أنواع عذاب أهل النار، وتفارقهم في العذاب. بحسب أعمالهم.

الباب الثاني والعشرون: في ذكر بكائهم، وزفيرهم وشهيقهم، وصراخهم، ودعائهم الذي لا يستجاب لهم.

الباب الثالث والعشرون: في ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار، وكلام بعضهم بعضا.
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء هو كتاب ألفه الإمام ابن قيم الجوزية (691هـ - 751هـ).
يتناول في فصوله موضوع إصلاح النفس وتقويمها، وتهذيبها وفق المنظور الإسلامي، حيث يتنقل القاريء بين فصوله ماراً بالنصيحة والتوبيخ، ويعالج الكتاب آفات النفس الأمارة بالسوء، مظهرا عيوبها وزلاتها، ومبيناً سلطة الشهوات عليها، ومحذراً من مكايد الشيطان وحيله في إيقاع النفس بالمعاصي والذنوب، والركون للحياة الدنيا وزينتها.

وهو كتاب إسلامي يتناول علم النفس الإسلامي بأدلة عقلية ونقلية.

كان سبب تأليفه هو توجيه سؤال لابن القيم مفاده:«ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته؟ وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى».
تلوث التربة
Section: طبقات التربة

الطبقة تحت التربة Subsoil: تقع مباشرة تحت الطبقة السطحية وفيها قليل من الدبال والكائنات الحية الدقيقة مقارنة بالطبقة السطحية.

طبقة الصخر الأم Solid: وهي الطبقة الأصلية التي تكونت منها التربة وهي أقل عرضة لعوامل تكوّن التربة مثل الحرارة والرطوبة والرياح.
تلوث التربة
Section: مكونات التربة

وتحتوي التربة على كميات كبيرة نسبياً من الغضار ذو الأهمية الكبيرة لنمو النباتات، حيث أن وجود الغضار يعطي التربة قدرة عالية على الاحتفاظ بالماء، والتربة المتوازنة هي تلك التي تتألف من الغضار والكلس والرمل وهي أفضل الترب الملائمة للزراعة.

وتشتمل أحياء التربة Soil Organisms على الجراثيم والفطور والأحياء الدقيقة الأخرى التي تعمل على تفكيك السليلوز والمواد المشابهة لتُشكل الدبال. وهناك حيوانات التربة وحيدة الخلية الحيوانية والديدان والحشرات وغيرها التي تعيش في التربة، التي تفيد في خلخلة التربة مما يسهّل دخول الهواء وتوزع الماء.
تلوث التربة
Section: مصادر تلوث التربة

3- زيادة النتروجين تؤدي إلى تزايد أعداد البكتريا الضارة في التربة ، التي تعمل على تحويل المواد النتروجينية الموجودة في الأسمدة إلى نترات و بالتالي تزايد التلوث بالنترات .

1- تؤدي إلى تسمم الحيوانات التي تتغذى على النباتات الحاوية على كمية زائدة من النتروجين.

2- كما أن حفظ النباتات في الصوامع يؤدي إلى تخمرها، وبالتالي تصاعد غاز ثاني أكسيد النتروجين H2S الذي يؤثر بدوره على صحة العاملين.
عدوى

العدوى أو الخَمَج هي غزو الأنسجة بواسطة العوامل المُمرِضة، وتكاثرها، واستجابة أنسجة المضيف للعامل المُعدي والسموم التي يُنتجها. يُطلق على المرض الناتج عن العدوى اسم المرض المُعدي، كما يُعرف أيضاً بـ المرض الساري أو المرض القابل للانتقال.

يمكن أن تتسبب مجموعة واسعة من العوامل المُمرِضة في حدوث العدوى، أبرزها البكتيريا والفيروسات. ويستطيع المضيف مقاومة العدوى من خلال جهازه المناعي، حيث يستجيب المضيف من الثدييات للعدوى من خلال الاستجابة المناعية الفطرية التي تتضمن غالبًا الالتهاب، تليها الاستجابة المناعية التكيفية.