hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
عالم غامبول المدهش الغريب
Section: الإنتاج

تدور أحداث الحلقة حول محاولة غامبول وداروين، وبشكل خاص داروين، تناول طعام صحي، ليكتشفا أن ذلك ليس بالأمر السهل، حيث تبيّن أن جميع متاجر المدينة مملوكة لشخصٍ واحد يُدعى "السيد بيلدربرغر"، مما يؤدي إلى سلسلة من المواقف الكوميدية التي تُظهر ترابط الأمور فيما بينها.

ووفقًا لقائمة EIDR، فإن الموسم الجديد سيتكوّن من 40 حلقة.

وفي نسخة المهرجان للعام التالي، كُشف عن مزيدٍ من التفاصيل المتعلقة بالموسم السابع، حيث أُعلن أنه دخل مرحلة الإنتاج الكامل، كما تم عرض معاينة من الحلقة الأولى بعنوان «البرغر».
محبوب خان
Section: الحياة

عند وفاة عناية خان في عام 1927، تولى محبوب خان مسؤولية قيادة الحركة الصوفية العالمية، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته في عام 1948. لقد حافظ على الرسالة الصوفية خلال صعوبات زمن الحرب العالمية الثانية ويتم تذكره بالحب والاحترام والامتنان.

أدرك جدهم مولانا بخش قدرته على الارتجال، فدرّبه على الموسيقى مع عنابة. مع نموه، تعرض محبوب للموسيقى الأوروبية أكثر مما تعرض له لعناية، وأدار بعض الفرق الموسيقية وأبدى اهتمامًا بالنظرية الموسيقية الغربية.
ولاية عنايت خان

في عام 1975 أسس دار الرسالة [الإنجليزية]، التي تعمل كمجتمع سكني مركزي للطريقة الصوفية الدولية، ومركز للمؤتمرات والتأمل، ومركز للدراسات الباطنية.

قبل مسيرته التدريسية عمل في لندن مساعدًا لغلام محمد، وزير مالية باكستان في عام 1949، وعمل مساعدًا شخصيًا لرئيس الوزراء الباكستاني لياقت علي خان أثناء زيارته لإنجلترا.
ضياء عنايت خان
Section: المنشورات

Khan، Pir Zia Inayat، المحرر (2001). Pearl in Wine: Essays on the Life, Music and Sufism of Hazrat Inayat Khan. Omega Publications. ISBN:978-0-930872-70-0.

Khan، Pir Zia Inayat (2012). Saracen Chivalry: Counsels on Valor, Generosity and the Mystical Quest. Suluk Press. ISBN:978-0-930872-91-5.
الطريقة العنائية
Section: رسالة صوفية لعناية خان

"هناك إله واحد، أبدي، الكائن الوحيد؛ لا يوجد أحد آخر سوى الله."

"هناك سيد واحد، الروح المرشد لجميع النفوس، الذي يقود الأتباع باستمرار نحو النور."

"هناك كتاب مقدس واحد، المخطوطة المقدسة للطبيعة، وهو الكتاب الوحيد الذي يمكنه أن ينير القارئ."

"هناك دين واحد، وهو التقدم الثابت في الاتجاه الصحيح نحو المثل الأعلى، الذي يحقق هدف حياة كل روح."
الطريقة العنائية
Section: السلسلة

تتضمن السلسلة الأولي للطريقة العنائية سلاسل انتقال من الطرق الجشية، والسهروردية، والقادرية، والنقشبندية، حيث بدأ المؤسس عناية خان في هذه التيارات الأربعة.

هناك العديد من السلاسل والمنظمات الحية التي يعود أصلها إلى عناية خان. تُمثل الطريقة العنائية السلالة التي انتقلت مباشرة إلى ابنه الأكبر، ولاية عنايت خان، ويشمل ابنته نور عنايت خان، ويقودها حاليًا حفيده ضياء عنايت خان.
الطريقة العنائية
Section: روابط خارجية

الصفحة الرسمية

الصفحة الشخصية للشيخ ضياء إنايت خان نسخة محفوظة 2019-05-05 على موقع واي باك مشين. أرشيف بتاريخ 2019-05-05

قناة إناياتي للطلب على اليوتيوب

بوابة تصوف

بوابة الروحانية

بوابة موسيقى

بوابة فلسفة

بوابة الأديان
هداية عنايت خان
Section: الموسيقى

رسالة من القلب – هداية عناية خان مقتطفات من أعماله السيمفونية، إصدار Oreade Music، 2000، هارلم (هولندا). رقم الإصدار: ORS 59622 مدة الأسطوانة: 52 دقيقة و16 ثانية. رمز المنتج: B00004U0Y3.

الأعمال السيمفونية – هداية عناية خان – "صوت النور" بانف، كندا، 1999. أسطوانتان مدمجتان (Double CD)، المدة الإجمالية: 108 دقائق. رمز المنتج: B000LE1A04.
صموئيل لويس (صوفي)
Section: الكتب

في الحديقة ((ردمك 0517524120) )

ثلاثية القدس: أغنية الأنبياء ((ردمك 0915424037) )

الرؤية الصوفية والمبادرة: لقاءات مع كائنات رائعة ((ردمك 091542410X) )

الرقص والمشي الروحي: مقدمة لرقصات السلام العالمي وتأملات المشي لصموئيل إل لويس ((ردمك 0915424134) )

هذا هو العصر الجديد شخصيا نشرته جمعية الصوفية الإسلامية الروحانية (1972). دار أومن للنشر ((ردمك 0912358130) )
صفائح فولاذية مثقبة
Section: الحرب العالمية الثانية

واستخدامت صفائح PSP بشكل أساسي لتثبيت الأسطح الخشنة، وإنشاء ممرات للطائرات أو مدارج المطارات أو الطرق.

انتشر على نطاق واسع لبناء العديد من المهابط بعد إنزال نورماندي . هبطت أول طائرة، وهي من طراز دوغلاس سي-47 سكاي ترين للتزود بالوقود، في أول هذه المطارات.
صفائح فولاذية مثقبة

وتعرف أيضًا باسم حصير مارسون Marston Mats في إشارة إلى مارستون ، بولاية كارولاينا الجنوبية بالقرب من معسكر تابع للجيش الأمريكي حيث تم استخدامها لأول مرة

الصفائح الفولاذية المثقبة (PSP) عبارة عن لوحة معدنية موحدة تم تطويرها في الولايات المتحدة قبل فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية .
خواجة عبد الله الجشتي
Section: الوفاة والإرث

توفي الخواجة عبد الله الجشتي في الرابع عشر من شهر رجب، ويُحتفل بذكرى وفاته. يقع قبره في تشوتا شيخبورا، في نوادا، وهي مدينة في ولاية بيهار الهندية. انتشرت تعاليمه بشكل أكبر عن طريق أحفاده. ومن بين نسله البارزين المذكورين أدناه:

تاج محمود حقاني

أحمد حسين جشتي

كان لديه ولدان وبنت من إحدى زوجته بيبي ركن. ابنه الأكبر هو خواجة صياد ناصر الدين جشتي والأصغر اسمه خواجة صياد قطب الدين قطب ساني جشتي. كانت ابنته بيبي صوالحة متزوجة من سيد عاشق جشتي الذي كان أيضًا تلميذًا لخواجة عبد الله جشتي.
عبد الله خان (رسام)
Section: جدارية قصر نيغارستان

أشهر أعمال عبد الله خان هي جدارية تغطي ثلاثة جدران داخلية لقاعة الجمهور في قصر نكارستان [الإنجليزية]، في طهران. ويصور العمل الكلي 118 شخصية بالحجم الطبيعي. كما يصور الجدار النهائي فتح علي شاه قاجار (حكم. 1797–1834) شاه إيران، الذي يرافقه اثنا عشر من أبنائه وستة من غلمان [الإنجليزية]. يُصور غلمان [الإنجليزية]وهم يحملون الدرع الملكي ويحملون أشياء أخرى. على الجدران الجانبية، تظهر سلسلتين من رجال الحاشية والمبعوثين الأجانب والحراس. يظهر في أحد جانبي الصورة بعض الأجانب البريطانيين جون مالكولم، وهارفورد جونز [الإنجليزية] (لاحقًا هارفورد جونز-بريدجيز)، وجور أوسلي [الإنجليزية]. وعلى الجانب الآخر يوجد الفرنسيون الجنرال جاردان [الإنجليزية] وبيير أميدي جوبير وجوزيف جونين [الفرنسية].

وفي أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، استخدم المستشرق البريطاني إدوارد جرانفيل براون النقش الموجود أسفل الجدارية لينسبها إلى عبد الله خان، وأرجعها إلى الفترة من 1812 إلى 1813 م. ومع ذلك، فإن معظم المسافرين في القرن التاسع عشر في إيران، بما في ذلك جورج كيرزون وفيليب والتر شولتز، نسبوها بشكل غير صحيح إلى محمد حسن خان. وقد ضاع العمل الأصلي في وقت لاحق، ولكن صُنعَت نسخة طبق الأصل بالحجم الكامل في عام 1904 في عهد مظفر الدين شاه قاجار (حكم. 1896–1907 م)، وهي مخزنة حاليًا في وزارة الخارجية الفارسية. كما صُنعَت العديد من النسخ المصغرة (على نطاق صغير) للدبلوماسيين والزوار الأوروبيين. وقد نقش روبرت هافيل [الإنجليزية] واحدة منها في لندن عام 1834 م.
بردة (حجاب)

النساء الهندوسيات المتزوجات في أجزاء من شمال الهند يمارسن الحجاب، مع ارتداء بعض النساء للغونغات في وجود أقارب ذكور أكبر سنًّا من جانب أزواجهن؛ وتمارس النساء المسلمات الحجاب من خلال ارتداء البرقع.

ويتم أيضًا تحقيق الفصل المادي داخل المباني من خلال الجدران أو الستائر أو الشاشات. يُرتدى أحيانًا مع البُردة ثوب يُسمى البرقع، والذي قد يتضمن أو لا يتضمن اليشمق، وهو حجاب لإخفاء الوجه. قد تكون العيون مكشوفة وقد لا تكون.
بردة (حجاب)
Section: قراءة إضافية

Minturn, Leigh. Sita's daughters: Coming out of purdah: The Rajput women of Khalapur revisited (Oxford University Press, 1993)

Nanda, Bal Ram, ed. Indian Women: From Purdah to Modernity (Stosius Incorporated/Advent Books Division, 1990.)
عطاء حسين فاني الجشتي
Section: قراءة إضافية

عطا حسين فاني، (1876). "مثنوي سر حق"، "ماتبو نافالكيشور"، لكناو.

الشيخ حسين الدين، (1937). "تذكرة فاني"، حياة وأوقات الشاه عبد الرزاق ، "المكتبة مونامية".

عطا حسين فاني، (1930). "كيفية العارفين نسبة العاشقين"، "المكتب مونامية".

عطا حسين فاني، (1883). "كنز الأنساب"، سادة بيهار، "مطبوعة حيدري صفدري"، مومباي.
إعلان القاهرة الفلسطيني (2005)
Section: تفاصيل

يحتوي الإعلان على 6 نقاط:

واستذكرت " حق الشعب الفلسطيني في المقاومة لإنهاء الاحتلال "، وحقه في إقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس، وحق العودة للاجئين الفلسطينيين.

ودعت إلى استمرار "أجواء التهدئة الفلسطينية مقابل التزام إسرائيل بوقف كل أشكال العدوان" ضد الأرض والشعب الفلسطيني.
إعلان القاهرة الفلسطيني (2005)
Section: خلفية

في 16 فبراير/شباط 2005، وافق البرلمان الإسرائيلي ( الكنيست ) على خطة الانسحاب الإسرائيلي من غزة، الأمر الذي كان من شأنه أن يغير العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية في غزة بشكل جذري.

كانت نقطة الخلاف الرئيسية بين الفصائل الكبرى في حماس وفتح (بما في ذلك منظمة التحرير الفلسطينية) ولا تزال أن فتح أدانت رسميا المقاومة المسلحة، في حين لا تزال حماس تشجع الكفاح المسلح ضد الاحتلال الإسرائيلي.
إعلان القاهرة الفلسطيني (2005)
Section: العواقب

وهدد الرئيس عباس في 18 يوليو/تموز 2007 بإلغاء إعلان القاهرة، الأمر الذي كان من شأنه أن يؤدي إلى طرد حماس والجهاد الإسلامي من منظمة التحرير الفلسطينية. وحثت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين عباس على عدم إلغاء الإعلان.

في يونيو/حزيران 2007، وبعد استيلاء حماس على غزة، عندما سيطر مقاتلو حماس على قطاع غزة وأزالوا جميع مسؤولي فتح، أعلن الرئيس عباس في 14 يونيو/حزيران حالة الطوارئ بموجب مرسوم رئاسي، وأقال حكومة الوحدة الوطنية التي يرأسها هنية، وعين حكومة طوارئ وعلق العمل ببنود القانون الأساسي، للالتفاف على موافقة المجلس الوطني الفلسطيني اللازمة.
قاعدة جمال عبد الناصر الجوية

قبل 31 مارس 1970، كانت القاعدة تُعرف باسم محطة سلاح الجو الملكي في العدم، نسبة إلى بلدة العدم القريبة، وقد استخدمها سلاح الجو الملكي البريطاني بشكل رئيسي كمحطة توقف وتموين للطائرات. وقبل اندلاع الحرب العالمية الثانية، كانت القاعدة تابعة لسلاح الجو الإيطالي، ولا تزال بعض مباني تلك الحقبة قائمة حتى عام 2003، حين زارها عدد من أفراد سلاح الجو الملكي السابقين، ولم تُشاهد حينها أي طائرات عسكرية في الموقع.

تُعد قاعدة جمال عبد الناصر الجوية إحدى القواعد الجوية الاستراتيجية في ليبيا، وتقع في موقع حيوي جنوب مدينة طبرق، بالقرب من الحدود الشرقية للبلاد. سُمّيت القاعدة بهذا الاسم تكريمًا للزعيم المصري جمال عبد الناصر، وتُعد من أبرز منشآت القوات الجوية الليبية، حيث لعبت دورًا مهمًا في تأمين الأجواء الليبية والمشاركة في العمليات الجوية على مر العقود. وتاريخيًا، ارتبطت القاعدة بوجود عدد كبير من الطائرات المقاتلة، وخاصة طائرات ميراج F.1ED الفرنسية الصنع، مما يعكس أهميتها العسكرية في هيكل الدفاع الجوي الليبي.
قاعدة جمال عبد الناصر الجوية
Section: الحرب العالمية الثانية

وحدات سلاح الجو الأمريكي التي استخدمت القاعدة (القوة الجوية التاسعة):

مجموعة النقل الجوي رقم 316، من 10 ديسمبر 1942 حتى يناير 1943، باستخدام طائرات دوغلاس C-47 سكاي ترين.

السرب القاذف رقم 379 (ضمن مجموعة القصف رقم 310)، من 2 إلى 26 نوفمبر 1943، باستخدام طائرات نورث أمريكان B-25 ميتشل.
فتح لاند
Section: تاريخ

اعتبرت إسرائيل "فتح لاند" تهديدًا خطيرًا، حيث استخدم الفدائيون الفلسطينيون المنطقة كقاعدة لإطلاق قذائف المدفعية والعمليات الحربية على الجليل. ازدادت قوة فتح في لبنان أثناء الحرب الأهلية اللبنانية. في مارس/آذار 1978، غزت إسرائيل جنوب لبنان حتى نهر الليطاني في محاولة لإبعاد منظمة التحرير الفلسطينية عن الحدود الإسرائيلية. وانتقلت السيطرة على المنطقة القريبة من الحدود الإسرائيلية بعد ذلك إلى جيش لبنان الجنوبي. وفي عام 1982، شنت إسرائيل غزوًا آخر على لبنان بهدف القضاء على منظمة التحرير الفلسطينية. وفي أعقاب الحصار الإسرائيلي لبيروت، تم إخلاء منظمة التحرير الفلسطينية وانتقلت إلى تونس.

وفي أعقاب تصاعد الصراع بين فتح وحماس إلى حرب أهلية، سيطرت فتح وحماس على الضفة الغربية وقطاع غزة على التوالي. وبالتالي، تم وصف الضفة الغربية بأنها أرض فتح الجديدة.  وبحسب رياض المالكي، فبدلاً من حل الدولتين مع دولة فلسطين المتحدة وإسرائيل كجارتين، فإن الخريطة الجديدة للمنطقة قد تظهر غزة كدولة والضفة الغربية كدولة أخرى، مع وجود إسرائيل بينهما. ويشير الباحثون إلى أن إسرائيل والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي نظرت إلى الانقسام بشكل إيجابي لأنه سمح بعزل الحكومة الإسلامية في غزة بينما تمكنت حكومة فتح في الضفة الغربية من الدخول في اتفاقيات أكثر قبولاً لدى إسرائيل.
قائمة الإضرابات في فلسطين
Section: القرن العشرين

الإضراب العام الفلسطيني (مارس 1982) في الضفة الغربية الإضراب عام في الضفة الأربعية بعد إقالة حكومة الاحتلال الإسرائيلية للمدراء الفلسطينيين القوميين المنتخبين في الضفة.

إضراب عام في غزة في ديسمبر 1981، إضراب شامل في قطاع غزة ردا على الخطط الإسرائيلية لإعادة تنظيم الحكومة العسكرية التي تشرف على الاحتلال.
قائمة الإضرابات في فلسطين
Section: القرن الحادي والعشرين

إضراب كراج زرفاتي 2014، إضراب العمال الفلسطينيين في كراج زرفاتي في مستوطنة ميشور أدوميم الإسرائيلية بسبب الحق في تكوين النقابات.

الاحتجاجات الفلسطينية 2011-2012، بما في ذلك الإضرابات.

إضراب الأونروا 2013-2014، إضراب استمر لأكثر من شهرين من قبل موظفي الأونروا بسبب الأجور.
تفجيرات الضفة الغربية (يونيو 1980)
Section: ردود الفعل

ووصف رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيجين التفجيرات بأنها "جرائم من أسوأ الأنواع". ومع ذلك، رفض بيجين الدعوات إلى نزع سلاح حركة غوش إيمونيم الأصولية المؤيدة للاستيطان. اتهم رئيس بلدية القدس تيدي كوليك بيجين بدعم التفجيرات "فلسفيًا"، قائلًا: "على الرغم من معارضة الحكومة الشديدة لهذا، إلا أنكم تتمتعون بدعمهم الفلسفي، وبالتالي لا يمكنكم فصله عن الأفعال". وردًا على ذلك، اتهم رئيس حزب الليكود أبراهام شارير كوليك بتشويه سمعة بيجين وتقديم المساعدة لمنظمة التحرير الفلسطينية.

أعرب السياسي والحاخام حاييم دروكمان من الحزب الديني القومي عن دعمه للتفجيرات، وهي الخطوة التي انتقدها زميله عضو الكنيست في الحزب الديني القومي ديفيد جلاس. في عام 1984، وصف وزير العلوم يوفال نعمان التفجيرات بأنها "عمل غير قانوني"، ولكنها أيضاً "اعتداء على أفراد كانوا مسؤولين في ذلك الوقت عن التحريض"، مضيفاً أن "الحقيقة هي أنه بعد تعرضهم للهجوم، والذي، بالمناسبة، لم يتسبب في الوفاة، لم نسمع مرة أخرى عن لجنة الإرشاد الوطني ".
تفجيرات الضفة الغربية (يونيو 1980)
Section: تاريخ

اعتقل نائب رئيس بلدية مستوطنة كريات أربع الإسرائيلية السابق زئيف فريدمان ورئيس الأمن السابق للمستوطنة موشيه روزنثال في أوائل عام 1983 بتهمة تدمير الأدلة المرتبطة بالتفجيرات. وفي عام 1982، تم اكتشاف متفجرات ملفوفة في صحف من تاريخ الهجوم ومخبأة في كريات أربع، وقام فريدمان وروزنتال بتدمير المتفجرات بدلاً من تسليمها للشرطة الإسرائيلية. وزعم فريدمان أنه فعل ذلك لحماية سمعة التسوية، وليس للتلاعب بالأدلة.

وفي يونيو/حزيران 1984، أُلقي القبض على ضابطين من قوات الاحتلال الإسرائيلية فيما يتصل بالتفجيرات. اتُهم الرائد شلومو ليفاتان بزرع سيارات مفخخة، كما اتُهم الكابتن أهارون جيلا بإرشاد رئيس بلدية البيرة إلى السيارة التي كان يعلم أنها مفخخة. وادعى جيلا أنه لم يكن على علم بوجود قنبلة مزروعة، وادعى أنه لم يكن ليدخل المرآب حيث كانت السيارة مع الحرباوي لو كان يعلم بوجود قنبلة. وزعم الحرباوي أن جيلا لم يدخل المرآب معه في الواقع، بل بقي بدلاً من ذلك في سيارة جيب بالخارج.
تفجيرات الضفة الغربية (يونيو 1980)
Section: العواقب

وفي أواخر يوليو/تموز 1980، حظرت حكومة الاحتلال الإسرائيلي عقد المزيد من اجتماعات لجنة التوجيه الوطني وأعلنت أن الانتخابات البلدية في الضفة الغربية سوف يتم تأجيلها إلى أجل غير مسمى، مدعية أن الانتخابات "ستتسبب في ضرر لعملية السلام". وستُعقد الانتخابات المحلية التالية في الضفة الغربية في عام 2004، تحت إشراف السلطة الفلسطينية.

كان خلف سيخضع للعلاج الطبي في الولايات المتحدة، وعاد إلى رام الله لأول مرة منذ التفجيرات في ديسمبر 1980، متعهداً "بزيادة جهودي لإقامة دولة فلسطينية برئاسة منظمة التحرير الفلسطينية". وكان الشكعة سيخضع للعلاج الطبي في الأردن، بعد رفضه عرضاً من الحكومة الإسرائيلية للعلاج في إسرائيل. وعاد إلى نابلس في يناير 1981.
طابع اختبار

طوابع الاختبار هي نوع من طوابع سندريلا، وفي الولايات المتحدة تُعرف أيضًا باسم الطوابع الوهمية.

في بعض البلدان، قد يكون هناك تداخل بين طوابع الاختبار وطوابع التدريب، ولكن بينما لا تتطلب طوابع الاختبار أي قيمة محددة، غالبًا ما تُنتج طوابع التدريب بقيم متنوعة أو تكون طوابع أصلية تُلغى بواسطة خطوط، مما يُساعد في عملية التدريب.

طابع الاختبار هو ملصقة تشبه طابع البريد، تستخدمه السلطات البريدية لاختبار المعدات. عادةً ما يكون له نفس حجم وشكل الطوابع العادية، ولكن بتصميم بسيط. على الرغم من عدم توفره عادةً لعامة الناس، إلا أن بعضه قد وجد طريقه إلى أيدي الأفراد، وهو تخصص معروف في هواية جمع الطوابع.
الاحتجاجات الفلسطينية نوفمبر-ديسمبر 1981
Section: ردود الفعل

واستقال اللواء داني مات من منصبه كمنسق للأنشطة الحكومية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، قائلاً إن السياسة الجديدة جعلت دوره غير ضروري.

صرحت وزارة الخارجية المصرية بأن ردود الفعل الإسرائيلية على الاحتجاجات والإضراب العام في غزة "تضر بالثقة وتلقي بظلال من الشك" على النوايا الإسرائيلية في مفاوضات السلام.
قائمة القبائل التي تعود إلى الأصول السامية
Section: س

في قوائم القبائل في عزرا 2 ونحميا 7، يُدرج "ذريّة شلماي" (حرفياً، "أبناء شلماي") كواحدة من المجموعات التي عادت من السبي البابلي إلى يهوذا (عزرا 2:46، نحميا 7:48).

يُذكر مصطلح شعلبونتي عابرًا في مقطعين كتابيين، كلاهما يذكر "إليأبا الشعلبونتي" كأحد أبطال داود (صموئيل الثاني 23:32، 1 أخبار الأيام 11:33). راجع شعلبم.
قائمة القبائل التي تعود إلى الأصول السامية
Section: ح

حموليات كانوا من نسل حمول ابن فرص وفقًا عدد 26:21.

حرحر مسجل في عزرا 2:51 ونحميا 7:53 كاسم جماعي لفئة من النتينيم الذين عادوا إلى يهوذا بعد السبي البابلي. يُكتب عن هذه المجموعة بني حرحر، وتعني حرفيًا "أبناء حرحر"، والتي يمكن تفسيرها إما كـ "نسل [شخص يُدعى] حرحر" أو "أشخاص من [مكان يُدعى] حرحر".

حرفيث هو مصطلح يُستخدم لـ "شفطيا الحرفيثي" في 1 أخبار الأيام 12:6 (أو الآية 5) في بعض الإصدارات. تُستخدم صيغة "حرفيث" في القراء، أو الشكل الذي تُقرأ به التقليديًا في المجامع. الكتيف، الشكل المكتوب في جسم النص الماسوريتي ولا تُقرأ به تقليديًا في المجامع، تُسمي سفطيا "حريثيتي". قد يشير مصطلح "حريث" أو "حرفيث" إلى نفس المجموعة التي تُدعى باسم العائلة حريث.
قائمة القبائل التي تعود إلى الأصول السامية
Section: ج

للقبيلة المشار إليها باسم جنائي أو جعايني، راجع جنائي.

جفليت هو الاسم المُعطى لقبيلة في قبيلة أشير. يجب ألا يُخلط بين جفليت أشير مع "جفليتي" المشار إليه في يشوع 16:3.

الجفليتيات كانت مجتمعًا مشار إليه في يشوع 16:3 موجود في النقطة الغربية لحدود الأرض المخصصة لقبيلة أفرايم في lots drawn by يشوع واليعازر. تشير الترجمة الملكية إلى "ساحل جفليتي". "هذا المكان غير معروف الآن".
جوزي طوطح

جوزي طوطح (ولدت في 5 أغسطس 2001)، والمعروفة سابقًا باسم جيه. جيه. توتاه،  ممثلة أمريكية. [3] اشتهرت بأدوارها في مسلسل جيسي (Jessie) على قناة ديزني، ودورها المساند في المسلسل الكوميدي العودة في اللعبة (Back in the Game) على قناة ABC عام 2013.

نالت توتاه استحسان النقاد عن أدائها في فيلم أناس آخرون (Other People) عام 2016. وفي عام 2018، لعبت دور البطولة في المسلسل الكوميدي القصير أبطال (Champions) على قناة NBC. جسّدت توتاه شخصية ليكسي في مسلسل تم إنقاذها بيل (Saved by the Bell) عام 2020، والذي استمر لموسمين.
جوزي طوطح
Section: الحياة الشخصية

التحقت جوسي توتاه بمدرسة كاثوليكية خلال طفولتها. وتصف نفسها بأنها "شبه متدينة".

في 20 أغسطس 2018، نشرت جوسي توتاه مقالًا في مجلة تايم(Time) أعلنت فيه أنها امرأة متحولة جنسياً .

التحقت توتاه بجامعة تشابمان (Chapman University) وتخرجت منها في عام 2022. وخلال فترة دراستها، كانت عضوًا فيجمعية نسائية
جوزي طوطح
Section: حياة مهنية

لاحقًا، تم اختيار توتاه للمشاركة في إحياء مسلسل "تم إنقاذها بيل" (Saved by the Bell)، الذي عُرض على خدمة البث "بيكوغ" (Peacock) التابعة لشبكة NBC. جسدت توتاه في هذا المسلسل شخصية ليكسي، وهي مشجعة قوية اجتماعيًا.

في أغسطس 2022، أطلقت جوسي توتاه بودكاست بعنوان "هل نجرؤ على القول" (Dare We Say) بالتعاون مع ياسمين حمادي وزميلتها في مسلسل "تم إنقاذها بيل" (Saved by the Bell) أليشيا باسكوال بينيا .
آية خير البرية
Section: سبب النزول

يقول ناصر مكارم الشيرازي في كتاب تفسير النيمونة في الحديث عن علي وشيعته:

وفي كثير من الروايات التي رواها أهل السنة ومصادرهم المشهورة، وكذلك في مصادر الشيعة المعروفة، فإن آية خير البرية تشير إلى علي وأنصاره وأتباعه..

يقول محمد حسين الطباطبائي في كتاب تفسير الميزان في ما يلي آية خير البرية:

يقول يزيد بن شراحيل,وفيه أنه عليه الصلاة والسلام قال ذلك له [خير البرية] عند الوفاة ورأسه الشريف على صدره.
مارليك
Section: معرض الصور

كأس فضية بحافة مزخرفة على شكل خروف، من القرن الرابع عشر إلى الحادي عشر قبل الميلاد.

قطعة من الطوب تحتوي على نقوش بالخط المسماري الإيلامي.

نمط كأس مارليك على أوراق الخمسمائة ريال من عهد السلالة البهلويّة.

كأس ذهبية مزخرفة بشريط من الغزلان،متحف المتروبوليتان للفنون.
يوم الجونين
Section: المعركة

قال: واللّه ما أعرفها، وبنو أخي وأهل بيتي معي وقد أمرتهم بالركوب في أثري، وهم أعرف بها منّي. فطلع فوارس بني كلاب فاستقبلهم حنظلة بن الحارث في فوارس فقال لهم أنس: إنّما هم بنيّ وبنو أخي. وإنما يربّثهم لتلحق فوارس بني كلاب. فلحقوا فحمل الحوثرة بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر على حنظلة فقتله، وحمل لأم بن سلمة أخو بني ضبارى بن عبيد ثعلبة على الحوثرة هو وابن مزنة أخو بني عاصم بن عبيد، فأسراه ودفعاه إلى عتيبة فقتله صبرا، وهزم الكلابيّون.

ومضى بنو ثعلبة بالإبل وفيها إبل أنس، فلم تقرّ أنسا نفسه حتى اتّبعهم رجاء أن يصيب منهم غرة وهم يسيرون في شجراء. فتخلّف عتيبة لقضاء حاجته، وأمسك برأس فرسه فلم يشعر إلّا بأنس قد مرّ في آثارهم، فتقدّم حتى وثب عليه فأسره، فأتى به عتيبة أصحابه فقال بنو عبيدة: قد عرفنا أنّ لأم بن سلمة وابن مزنة قد أسرا الحوثرة فدفعاه إليك فضربت عنقه؛ فأعقبهما في أنس بن عبّاس، فمن قتلته خير من أنس. فأبى عتيبة أن يفعل ذلك حتّى افتدى أنس نفسه بمائتي بعير.
الجسم الأم
Section: تعريف

يمكن أيضًا مقارنة النيازك بالفئات الطيفية للكويكبات . من أجل تعيين الجسم الأم لفئة من النيازك، يقوم العلماء بمقارنة بياضه وأطيافه مع أجسام أخرى معروفة. وتـٌظهر هذه الدراسات أن بعض فئات النيازك ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعض الكويكبات؛ فعلى سبيل المثال، ترتبط نيازك HED بكويكب 4 فيستا .

من السهل ربط النيزك بجسم أصلي عندما يكون الجسم الأصلي لا يزال موجودًا. وهذا هو الحال بالنسبة للنيازك القمرية والمريخية . يمكن مقارنة العينات من النيازك القمرية التي يعثر عليها على الأرض ، المشتبه بها مع العينات التي أتى بها برنامج أبولو . كما يمكن مقارنة النيازك المريخية بالتحليل الذي أجرته المركبات الفضائية (على سبيل المثال كيوريوسيتي ).
تقنين النصوص الإسلامية
Section: الحديث

وقد جُمعَت مجموعات الأحاديث بعد قرون من نزول القرآن، ولم تُقنن إلا بعد ذلك بكثير. قام الباحث جوناثان إيه سي براون بدراسة عملية تقنين مجموعتي الحديث "الأكثر شهرة" - صحيح البخاري وصحيح مسلم - والتي انتقلت من كونها "مثيرة للجدل إلى كونها لا غنى عنها" على مر القرون عند عموم المسلمين.

يكتب براون أن الكتب لاحقًا حققت مكانة رمزية في المجتمع الإسلامي السني لدرجة أن قراءاتها العامة كانت تُجرى في القاهرة في عام 790 هـ/1388 م لدرء الطاعون، كما أطلق رجل الدولة المغربي مولاي إسماعيل (تُوفي عام 1727 م) على قواته الخاصة لقب "عبيد البخاري". كما أشار إلى إمكانية وجود علاقة بين انتشار هذه الكتب وتوقف العصر الذهبي للإسلام مع إهمال فكرة العقل قبل النقل.
تقنين النصوص الإسلامية
Section: القرآن الكريم

ورد رد فعل عثمان في عام 653 في الحديث التالي من صحيح البخاري, 6:61:510:

وعندما انتهت المهمة، احتفظ عثمان بنسخة واحدة في المدينة المنورة وأرسل أخرى إلى الكوفة والبصرة ودمشق، ووفقًا لبعض الروايات، إلى مكة، وأمر بتدمير جميع النسخ الأخرى المختلفة للقرآن. ويعتقد أن بعض المصاحف غير العثمانية قد نجت في الكوفة، حيث ورد أن عبد الله بن مسعود وأتباعه رفضوا ذلك؛ وعُرف مصحفه باسم مصحف ابن مسعود.

حصل عثمان على "صحائف" مكتوبة أو أجزاء من القرآن الكريم من إحدى زوجات النبي محمد (ربما حفصة). وقد تم جمع أجزاء أخرى من الصحابة وأهل البيت "وكُتبَت على الرق والحجر وأوراق النخيل وشفرات أكتاف الإبل" (لم يصل الورق للمسلمين إلا بعد معركة نهر طلاس. وقد عُيّن لجنة مكونة من كاتب محمد (زيد بن ثابت)، وثلاثة من كبار أهل مكة، وأمرهم بنسخ الأوراق في عدة مجلدات بناءً على لهجة قريش (قبيلة النبي محمد).
نداء سنقرط
Section: مسيرته المهنية

يستخدم سنقرط في أعماله مجموعة متنوعة من الوسائط لتحويل الأشياء أو الأفعال اليومية إلى تجارب حسية تكشف عن تعقيد الشكل والإدراك المحاصر داخل العالم المألوف واليومي. يعكس عمله اهتمامًا بالغًا بالتداخل بين الهوية والسياسة والمنظور الجسدي. بين عامي 2012 و2015، كان زميلًا في أكاديمية شلوس سوليتيود، كما تلقى دعمًا من أكاديمية ميرز ومن مؤسسات فنية أخرى بارزة.

في عام 2002، حصل سنقرط على زمالة روكفلر الإعلامية، وهي من أبرز الزمالات في مجال الإعلام والفنون.

وفي عام 2006، أخرج فيلمه الوثائقي الشهير “فلسطين بلوز”، والذي وصفه بأنه فيلم مناظر طبيعية تختفي، حصد الفيلم سبع جوائز دولية، وكان له صدى واسع في الأوساط الفنية والنقدية.
الإضراب العام الفلسطيني (مارس 1982)
Section: مقدمة

في شهري نوفمبر وديسمبر 1981، اندلعت موجة كبيرة من الاحتجاجات في جميع أنحاء فلسطين في أعقاب إعلان الحكومة الإسرائيلية أنها ستعيد تنظيم الهيئة المشرفة على احتلال الأراضي الفلسطينية من المحافظة العسكرية الإسرائيلية إلى الإدارة المدنية الإسرائيلية، وهي إدارة يقودها مدنيون اسميًا تابعة لوزارة الدفاع الإسرائيلية. وقد تم النظر إلى إعادة التنظيم باعتبارها تغييرًا شكليًا في أفضل الأحوال، وفي أسوأ الأحوال باعتبارها مقدمة للضم.

ومع ذلك، جلب الشهرين الأولين من عام 1982 أيضًا بعض الآمال في السلام، مع محاولة الولايات المتحدة إعادة بدء محادثات الحكم الذاتي الفلسطيني، وقبول منظمة التحرير الفلسطينية لخطة فهد التي اقترحتها السعودية للسلام، وإصدار اثنين من رؤساء البلديات الفلسطينيين، إلياس فريج من بيت لحم ورشاد الشوا من مدينة غزة، بيانات تدعو منظمة التحرير الفلسطينية إلى الاعتراف رسميًا بدولة إسرائيل.