hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
قصر الحرملك

يتميز هذا القصر بالجمع بين الطرز الفنية المختلفة وأبرازها على الأطلاق الطراز البيزنطي بالأضافة إلى الطرازيين القوطي والكلاسيكي فضلا عن الطراز الإسلامي، يحتوي القصر على العديد من التحف والقطع الفنية الفرنسية الطراز كما يتميز بزخارفه التي صنعت على طراز الباروك والركوكو والذي يتكون من زخارف هندسية ونباتية متشابكة وهذا الطراز طراز اروبي.

قصر الحرملك أحد القصور المكونة لقصر المنتزه بناه الملك فؤاد الأول سنة 1925 على الطراز الإيطالي، على يد المهندس الإيطالي فيروتشي والمهندس المصري حسن باشا العدوي، وأمر الملك فؤاد الأول بإنشاء هذا القصر بخلاف قصر السلاملك لتكون المقر الملكي للعائلة المالكة لقضاء فصل الصيف.
قصر السلاملك
Section: أقسام القصر

وفي خلال فترة الحرب العالمية الأولى من 1914-1918 تم استخدام القصر كمستشفى عسكري ميداني للجنود الأنجليز.
وبعد حركة الجيش في 23 يوليو 1952 تم تحويل القصر إلى فندق حيث تولت أدارته شركة سفنكس السياحية ثم أعقبتها في الثمانينيات شركة سان جيوفاني والتي قامت بترميمه وتجديده وفي عام 2014 حصلت شركة ستانلي للاستثمار والتطوير العقاري علي حق انتفاع قصر السلاملك كفندق لمدة 10 سنوات وجدير بالذكر ان القصر يحوي كثير من أثاثه مثل: سرير الملكة نازلي وبعض مقتنيات الملك فاروق الخاصة بمكتبه.

يحتوي القصر على أربعة عشر جناح وستة غرف فاخرة وأهم هذه الأجنحة الجناح الملكي الخاص بالملك والذي يطل مباشرة على حدائق المنتزة وشرفته يمكنها استيعاب حوالي مائة فرد. و يحتوي القصر أيضا على الحجرة البلورية التي خصصت للملكة حيث سميت بهذا الاسم نظرا لكون كل ما تحويه قد صنع من البلور والريستال الأزرق النقي. في حديقة القصر يوجد العديد من المدافع الحربية الأيطالية الصنع حيث أحضرها الملك أحمد فؤاد من أيطاليا وذلك بهدف تحصين وتأمين القصر ضد أي هجوم طارئ من جهة البحر على القصر.
قصر السلاملك

و يعد هذا القصر من أهم المباني المشيدة في قصر المنتزه وقد كان المقر الصيفي الملكي للملك والملكة قبل تشييد قصر الحرملك عام 1925. وعن تسمية القصر فكلمة السلاملك تعني المكان المخصص لأستقبال وأجتماع الرجال (على العكس من الحرملك) وفي عهد الملك فاروق خصص القصر ليكون مكتبا خاصا للملك ومقرا للضيافة الخاصة بأيواء ضيوف الملك.

قصر السلاملك يقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بمنطقة المنتزة بالإسكندرية، شيد هذا القصر على يد الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1892 ليكون أستراحة له ولصديقته المجرية الكونتيسة «ماي توروك هون زندو» والتي تزوجها فيما بعد وعرفت باسم جويدان هانم.
أريد حلا (فلم)
Section: طاقم التمثيل

عبد العليم خطاب

حسين قنديل

شوقي بركة: (القاضي)

إبراهيم سعفان: (بدوي - عرضحالجي بالمحكمة)

سيد زيان: (درويش)

رجاء حسين: (سنية)

سهير سامي

فتحية شاهين

نادية أرسلان: (العشيقة)

علي الشريف: (أبو الوفا - محام شرعي أزهري)
أريد حلا (فلم)
Section: روابط خارجية

أريد حلا على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة السينما المصرية

بوابة سينما

بوابة عقد 1970

بوابة مصر

أريد حلا على موقع أول موفي (الإنجليزية)

أريد حلا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

أريد حلا على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
إدوارد جيمس أولموس
Section: روابط خارجية

إدوارد جيمس أولموس على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

إدوارد جيمس أولموس على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

إدوارد جيمس أولموس على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)

إدوارد جيمس أولموس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
إدوارد جيمس أولموس

إدوارد جيمس أولموس (24 فبراير 1947 في لوس أنجلس، كاليفورنيا) هو ممثل أمريكي مكسيكي الأصل. يعمل أيضا كمخرج ومنتج.

فاز عام 1997 بجائزة ألما عن دوره في فيلم سيلينا - الحلم الأمريكي.

إدوارد جيمس متزوج في الوقت الحالي من الممثلة بورتوريكية ليماري نادال.
أتكاما

صحراء أتَكَامة أو (نقحرة: أتاكاما) هي صحراء في تشيلي بأمريكا الجنوبية تمتد على شكل شريط يبلغ طوله 966 كم ويوازي المحيط الهادي الذي يحصرها من الغرب بينما تحدها جبال الأنديز من الشرق، وهي هضبة مرتفعة تغطي مساحة 105000 كم مربع.

تتميز هذه الصحراء عن غيرها بالبرودة العالية حيث يمكن أن تصل درجة الحرارة فيها إلى الصفر المئوي، وتنعدم في هذه المنطقة الأمطار بشكل شبه تام لذا فهي المنطقة غير القطبية الأجف في العالم، حيث تمنع الجبال المرتفعة التي تحدها من الشرق والغرب وصول الأمطار إليها.
بحيرة مالحة
Section: الخصائص

بسبب كثافة الماء المالح، يكون السباحون أكثر نشاطًا في الماء المالح مقارنة بالمياه المالحة العذبة أو العادية. ومن الأمثلة على هذه البحيرات المالحة: البحر الميت والبحيرة المالحة الكبرى.

قد تتشكل أجسام الأجاج أيضًا على قاع المحيط عند المسارب الباردة. وتسمى هذه في بعض الأحيان بحيرات المياه المالحة، ولكن يشار إليها في كثير من الأحيان باسم حمامات مالحة. من الممكن مراقبة الأمواج على سطح هذه الأجسام.
كوبري الملك فيصل
Section: إتجاهات الكوبري

شارع مراد إلى ميدان الجلاء وكورنيش النيل والدقي والعجوزة ووسط العاصمة

شارع الجامعة إلى جامعة القاهرة ومحور صفط اللبن الجديدو حى الدقى

شارع الملك فيصل حيث القادم من شارع السودان إلى مناطق شارع فيصل حتى نهايتة

و يربط بين كل من:

شارع السودان
دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب
Section: الاستعمال

تيبس العضلات وآلامهم المصاحب لمرض باركنسون

سخونة (حمى)

انسداد الأمعاء

مغص كلوي

يُعطى للمواليد الجدد عندما لا يُغلق القناة الشريانية خلال 24 ساعة من الولادة.

عسر الطمث ونزيف الرحم

ألم عظام نقيلي

الصداع والشقيقة

ألم تال للجراحة

الألم الخفيف أو المتوسط بسبب الالتهاب أو جروح الأنسجة.
دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب
Section: الأعراض الجانبية

يجب أن يطلب الأطباء من المرضى مراقبة مستويات الكرياتينين بالدم بعد المعالجة بمضادات الالتهاب اللا ستيرويدية لدى المرضى المعرضين للإصابة بالقصور الكلوي والمرضى الذين يتناولون مثبطات الإنزيم المحوّل للأنجيوتنسين وحاجبات مستقبلات الأنجيوتنسين (Level of evidence, C حسب إجماع الدلائل).

لا يجب تعاطي مثبط سيكلوأكسجيناز-2 مع أحد مضادات الالتهاب اللاستيرويدية التقليدية (بأمر الطبيب أو من فوق الطاولة). كما يجب على المرضى الذين يتعاطون الأسبرين يومياً (لحماية القلب أو القولون من السرطان) الحذر عند تعاطي مضادات الالتهاب اللاستيرويدية الأخرى لأنها يمكن أن تمنع تأثير الأسبرين الحامي للقلب.
دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب
Section: الآثار السلبية

يعاني ما يقدر بنحو 10-20% من الأشخاص الذين يتناولون مضادات الالتهاب اللاستيرويدية من عسر الهضم. في التسعينيات، ارتبطت الجرعات العالية من مضادات الالتهاب اللاستيرويدية بحوادث خطيرة على مستوى الجهاز الهضمي، بما في ذلك النزيف.

قد تتفاعل مضادات الالتهاب اللاستيرويدية، مثل جميع الأدوية، مع الأدوية الأخرى. على سبيل المثال، قد يؤدي استخدام مضادات الالتهاب اللاستيرويدية بالتزامن مع المضادات الحيوية من صنف الكوينولونات إلى زيادة خطر تأثيرات الكوينولونات السلبية على الجهاز العصبي المركزي، بما في ذلك النوبات.
بنات نعش الكبرى

بَنَاتُ نَعْشٍ الكُبْرَى أو بَنُو نَعْشٍ أو آلُ نَعْشٍ وهو اسم لكويكبة مكونة من سبعة نجوم تشكل جزءاً من كوكبة الدب الأكبر. تسمى الأربعة على الشكل الرباعي النَّعْش أو سَرِيرُ بَنَاتِ نَعْشٍ، والثلاث نجوم التي في الذنب بَنَات.

رصدت الكويكبة منذ القدم، وتسمى بعدة تسميات حسب اختلاف الثقافات. تسمى المجموعة بالعربية بنات نعش الكبرى، إذ تمثل أربعة نجوم النعش والثلاثة المتبقية في الذيل على أنها ثلاث بنات يتبعنه.
خطة الترانسفير
Section: الترحيل في فترة الانتداب

تولي الوظائف المركزية في أجهزة الحكم والإدارة وبسط السيطرة على القطاعات الاقتصادية في فلسطين.

أمر مصادرة أراض (قانون رقم 24 لسنة 1943 قانون الأراضي).

شراء الأراضي من كبار الملاك الإقطاعيين العرب والفلسطينيين.

إقامة مستوطنات عليها وتشجيع الهجرة إليها.
خطة الترانسفير
Section: الإجراءات الحالية التي تساهم في إستكمال خطة الترانسفير

دعوة بعض أعضاء الكنيست لترحيل العرب قسرياً إلى الجانب الشرقي من نهر الأردن (إلى الأراضي الأردنية)

هجمات المستوطنين الإسرائيليين على بعض القرى الفلسطينية المعزولة (بحماية الجيش الإسرائيلي أحياناً)

إرهاب السكان الفلسطينيين بواسطة هجمات صاروخية وعمليات قتل وخطف من قبل الجيش الإسرائيلي.

عدم الاعتراف بكثير من القرى البدوية وبالتالي عدم امدادها بالبنية التحتية كالماء والكهرباء.
المسجد العتيق (بنغازي)
Section: بيبلوغرافيا

Elmahmudi، Abdalla Ahmed Abdalla (1997). The Islamic cities in Libya: planning and architecture. P. Lang. ISBN:978-0-8204-3290-8. مؤرشف من الأصل في 2020-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-13.

Ham، Anthony (2007). Libya. Ediz. Inglese. Lonely Planet. ص. 127. ISBN:978-1-74059-493-6. مؤرشف من الأصل في 2020-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-13.
صقر الشبيب
Section: سيرته

قام أحمد البشر الرومي بجمع أشعاره في ديوان كتب له مقدمة ضمنها ترجمة للشاعر، وقام عبد الله زكريا الأنصاري بدراسة أشعاره حيث تبين له بأنه كان يرى العلم هو الدواء الشافي لكل ما يعانيه المجتمع الكويتي.

حفظ القرآن في كتاتيب الكويت، وبعدها انتقل إلى الإحساء لدراسة علوم اللغة العربية والدين.

انزوى على نفسه وذلك بسبب رفض المجتمع لأفكاره، وقد اُتهم بالكفر والإلحاد بسبب تسفيه رجال الدين، وكان من بين ثلاثة شعراء اتهموا بالكفر وهم فهد العسكر وعبد المحسن الرشيد، وقال عن ذلك:
فور
Section: الوضع السياسي

كانت الحرب هي الواقع في العقود الماضية في منطقة دارفور. استمرت الحرب الأهلية حوالي 20 عامًا حتى نهاية القرن العشرين. نشأ صراع جديد في عام 2003، بمشاركة ميليشيا تُدعى الجنجويد.

في الحرب العالمية الأولى، تقدمت دارفور بمحاولة الاستقلال بالتحالف مع العثمانيين ضد البريطانيين. احتل البريطانيون دارفور عام 1916.أعلن علي دينار ولاءه للإمبراطورية العثمانية ونتج عن ذلك، إلغاء البريطانيين سلطنة الفور عام 1916 بعد وفاة دينار في معركة.
فور
Section: فن

القمح والذرة الرفيعة هي النشويات الأساسية وأيضا الخبز الخبز العربي، والكسرة، وهي فطيرة تشبه العجة وهي جزء من العشاء السوداني.
في الجنوب، يتم تقديم العشاء على طاولة منخفضة. يرافق هذه الأطباق سلطة وشطة، وهي عبارة عن مزيج بهار أحمر حار يقدم في أطباق صغيرة. بعد الوجبة تقدم الحلوى ثم الشاي. يشعل البخور في المناسبات الخاصة.

الملابس بين أهل الفور تشبه ما يلبس في السودان. يرتدون ملابس سودانية غير رسمية مثل الجلابية. منذ زمن بعيد، عندما تم تعريب قبيلة الفور، اعتادت نساء الفور على وخز شفتهن السفلية عدة مرات حتى تبدأ الشفاه في الانتفاخ. كانت هذه الخدوش تعتبر علامة على الجمال.
فور
Section: ملخص

يأتي اسم دارفور من اسم هذه المجموعة العرقية ويعني «موطن الفور». معظم حكام معروفة دارفور مثل ديرياج والتيجاني سيسي الأعضاء في الفراء. أسس الفور سلطنة دارفور التاريخية التي حكمت دارفور حتى عام 1916 (انظر تاريخ دارفور ).

وهم من سكان غرب السودان يمارسون الرعي والزراعة المستقرة، وخاصة زراعة الدخن. ومجتمعهم مجتمع تقليدي يحكمه شيوخ القرية.و يتحدثون الفور، وهي لغة نيلية صحراوية، وهم مسلمون،و بعد أن تبنوا الدين بعد غزو المنطقة من قبل إمبراطورية كانم-برنو خلال العصور الوسطى . بعضهم أتى ليتحدث اللغة العربية في السنوات الأخيرة.
قائمة أصوات الحيوانات
Section: أسماء أخرى

القبرة: تغريد[بحاجة لمصدر]

القرد: ضحك

القضاعة: صراخ[بحاجة لمصدر]

ومُوَاءُ القط والهر والسنور؛

القمري: سجع[بحاجة لمصدر]

القنفذ: الصمصمة[بحاجة لمصدر]

الكروان: الضواع[بحاجة لمصدر]

الكلب: النُّبَاح

الكناري: تغريد[بحاجة لمصدر]
كروات

لأسباب سياسية واجتماعية واقتصادية، هاجر الكثير من الكروات إلى أمريكا الشمالية والجنوبية (الأرجنتين، وتشيلي، وباراغواي) وكذلك إلى أستراليا ونيوزيلندا، مما أسفر عن ظهور شتات كرواتي بارز في أعقاب الحرب العالمية الثانية، بمساعدة شعبية من المجتمعات السابقة والكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

كروات (بالكرواتيَّة: Hrvat) هم أمة ومجموعة عرقية سلافية جنوبيَّة الأصلية لكرواتيا. ويعيش الكروات أساساً في كرواتيا والبوسنة والهرسك، لكنهم أيضاً أقليات معترف بها في بلدان مثل النمسا وجمهورية التشيك وألمانيا والمجر وإيطاليا والجبل الأسود ورومانيا وصربيا وسلوفاكيا وسلوفينيا.
كروات
Section: اللغة

إلى جانب اشتوكافيان، يتحدث الكرواتيون على الساحل الأدرياتيكي لهجة تشاكافيان (Chakavian)، بينما يتحدث كرواتيو شمال غرب كرواتيا القاري لهجة كايكافيان (Kajkavian). ظهرت النصوص المكتوبة باللهجة التشاكافية لأول مرة في القرن الثالث عشر، بينما ظهرت نصوص اشتوكافية بعد قرن من ذلك. بدأ تقنين اللغة في فترة تُعرف أحيانًا بـ«السلافية الباروكية» خلال النصف الأول من القرن السابع عشر، بينما يرجع بعض المؤلفين ذلك إلى أواخر القرن الخامس عشر. أما المعيار الحديث لنيواشتوكافيان (Neo-Shtokavian)، الذي ظهر في منتصف القرن الثامن عشر، فكان أول معيار موحد للغة الكرواتية. تُكتب الكرواتية باستخدام الأبجدية اللاتينية وفقًا لنظام غاي (Gaj's Latin alphabet).

في القرن الثالث عشر، بدأت النصوص الكرواتية العامية في الظهور، ومن أهمها «المسح الأرضي الإيستري» (Istrian Land Survey) عام 1275، و«قانون فينودول» (Vinodol Codex) عام 1288، وكلاهما مكتوب باللهجة التشاكافية. ظهرت الأدبيات باللهجة الاشتوكافية، التي استندت بشكل شبه حصري على نصوص تشاكافية الأصل ذات طابع ديني (مثل القداسات والكتب الدينية وكتب الصلاة)، بعد قرن تقريبًا. أهم نص مكتوب بالكامل باللهجة الاشتوكافية هو «كتاب الصلاة الكرواتي الفاتيكاني» (Vatican Croatian Prayer Book) نحو عام 1400.
الخطط التوفيقية
Section: وصف الكتاب

ومؤلف الكتاب هو على باشا مبارك، الذة يعتبر أحد الاعلام الهامة والتاريخية والتى سيظل التاريخ المصرى يتذكرها بكل احترام وتقدير لما كان له من دور أساسي في النهضة التعليمية بمصر، اقترن اسمه في تاريخ مصر الحديث بالجانب العملى للنهضة والعمران، وتعددت إسهاماته فيها.

ويعد كتاب"الخطط التوفيقية"أطلس متكاملاً لمدن مصر على مر العصور، إذ إنه يصف بالتفصيل مدن مصر وقراها من أقدم العصور إلى الوقت الذي اندثرت فيه أو ظلت قائمة حتى عصره، واصفاً ما فيها من منشآت ومرافق مثل: المساجد والزوايا والأضرحة والأديرة والكنائس، وغير ذلك.
قصص القرآن (برنامج)
Section: حلقات برنامج «قصص القرآن» الجزء الأول

الحلقة 18 - قصة نبي الله موسى والخضر ج2

الحلقة 19 - بداية العشر الأواخر من رمضان

الحلقة 20 - قصة حادثة الإفك

الحلقة 21 - قصة ذو القرنين

الحلقة 22 - عبادة الدعاء

الحلقة 23 - قصة لقمان الحكيم

الحلقة 24 - يوم التناد
جامعة الفيصل
Section: برامج الدراسات العليا

ماجستير العلوم الطبية الحيوية
مسار الكيمياء الحيوية التحليلية
مسار التقنية الحيوية
مسار علم الأجنة وأطفال الأنابيب
مسار السيطرة على العدوى
مسار بيولوجيا الخلية وجزيئاتها

ماجستير الهندسة ونظم الإدارة

ماجستير الإرشاد الوراثي وعلم الأجنة

ماجستير علوم تكنولوجيا النانو

ماجستير الصحة العامة
عمار رضوان
Section: حياته

بعد تخرجه من المعهد المتوسط للزراعة، بدأ رضوان مرحلة جديدة في مسيرته الفنية. تتلمذ على يد المخرج السينمائي جميل ولاية لمدة عامين، ثم عمل مساعد مخرج مع عدد من كبار المخرجين في التلفزيون السوري، مثل هيثم حقي، محمد عزيزية، عصام موسى، يوسف رزق، وغيرهم، وذلك من عام 1990 وحتى 2005.

بدأ مسيرته الفنية ممثلاً على خشبة مسارح مدينته أثناء المرحلة الإعدادية. واصل نشاطه المسرحي مع منظمة الشبيبة، ثم انتقل إلى مسارح القطاع الخاص، حيث شارك في عدد من الأعمال المسرحية، قبل أن يدخل مجال الدراما التلفزيونية كممثل.
جاويون

الجاويون (باللغة الجاوية: نغوكو: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ (ونج جاوا)، كراما: ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ (تيانج جاوي)؛ (بالإندونيسية: سوكو جاوا أو أورانج جاوا): مجموعة عرقية أصلية في جزيرة جاوة الإندونيسية. عددهم يقارب 100 مليون شخص، يشكلون أكبر مجموعة عرقية في إندونيسيا، ويوجدون في الغالب في الأجزاء الوسطى والشرقية من الجزيرة، يوجد أيضًا عدد كبير من الأشخاص من أصل جاوي في معظم مقاطعات إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وسورينام والمملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية وهولندا.

يُعرف غالبية السكان الجاويين بأنهم مسلمون، مع أقلية تُعرف بأنها من المسيحيين والهندوس. ومع ذلك، تأثرت الحضارة الجاوية بأكثر من ألف عام من التفاعلات بين الأرواحية الكجاوية والثقافة الهندوسية الهندية البوذية، وبقي هذا التأثير مرئيًا في التاريخ والثقافة والتقاليد والأشكال الفنية الجاوية. مع وجود عدد كبير من سكان العالم، تُعتبر الجاوية مهمة لأنها رابع أكبر مجموعة عرقية بين المسلمين، في العالم، بعد العرب والبنغاليين والبنجابيين.
جاويون
Section: الثقافة

في الوقت نفسه، يمكن رؤية أمثلة على المباني العلمانية في أنقاض العاصمة السابقة لمملكة ماجاباهيت (من القرن الرابع عشر إلى السادس عشر بعد الميلاد) في ترولان، جاوة الشرقية. يغطي المجمع مساحة 11 كم × 9 كم. يتكون من مبانٍ مختلفة من الطوب، وقناة يتراوح عرضها من 20 إلى 40 مترًا، ومسابح للتنقية، ومعابد وبوابات مشقوقة. يُنظر إلى مجمع العاصمة حاليًا كمرشح ليصبح أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

يمكن التعرف على المباني الجاوية التقليدية من خلال أسقفها على شكل شبه منحرف تدعمها أعمدة خشبية. أحد الميزات الأخرى الشائعة في المباني الجاوية هي البيندوبو، أجنحة ذات جوانب مفتوحة وأربع أعمدة كبيرة. يمكن أن تُنحَت الأعمدة والأجزاء الأخرى من المباني بتفاصيل وفيرة. يمكن العثور على هذا النمط المعماري في الكريتون أو القصور في سلطنة يوجياكارتا (قصور هيمنكوبونو وباكوالامان) وسوراكارتا (قصور باكوبوونو ومانغونيغاران).
إنشاد ديني
Section: نشأته

ومن أشهر الإنشاد الديني عند الشيعة العرب هي اللطميات والتي بدأت بصورة القصيدة الفصيحة الكاملة، ومن ثم استخدم بعض الشعراء أوزان الموشحات، واستخدموا اللهجات الدارجة العراقية والبحرانية. حتى وصلتْ ليومنا هذا في القرن الواحد والعشرين لطريقة خاصة ومعجم منفرد وأوزان متنوعة مشتقة من بحور الشعر العربي الستة عشر أو مبتكرة من ناظميها، يطلق عليها روادها اصطلاحاً بالقصائد العزائية أو الأدب العزائي، ويتداولها الناس بأسماء شعبية عرفية:

بدأت تظهر طوائف المتصوفة والدراويش وأصبح لكل فئة منشدوها وحواريوها، فقد ابتدع الدراويش لأنفسهم طريقة جديدة في التعبير وفي التقرب إلى الله، وهي مجالس الأذكار التي راح العامة من الناس يجتمعون لها، يرقصون ويطربون ويأكلون، وقد أدرك الدراويش أهمية الجانب الوجداني فأكدوا على مبدأ التأثير بالموسيقى، وادخلوها ضمن شعائرهم وكانت فلسفتهم أن صنيعهم هذا أدّى إلى إقبال الجماهير عليهم وجمع الناس حولهم. وكان الدراويش اتباع جلال الدين الرومي من أشهر المنشدين إلى يومنا هذا.
إنشاد ديني
Section: مواقع الإنشاد

https://web.archive.org/web/20130121101813/http://alafasy.me/index.html

https://web.archive.org/web/20170524230609/http://www.mostafaaljaafary.com/

http://elatrony.blogspot.com/

http://www.inshad.com

http://www.bsmlh.net

http://www.anashed.net

http://www.toyoraljanah.com
إنشاد ديني
Section: «أشكاله»

ثم تأتي الوصلة الثانية فيختار لها مقامًا موسيقيًّا آخر حتى ينوع في المقامات، وحتى لا يمل السامعون ويفعل ما فعله في الوصلة الأولى.

واستُحْدِث بعد ذلك لون هو وليد تجربة القصائد والأناشيد هو الدعاء الديني، وكان الدعاء الديني يُغنَّى بالفصحى أو بالعامية، ولا يزيد عن خمس دقائق ليكون جرعة روحية مكثفة ذات موضوع واحد.
الآنسة حنفي (فلم)
Section: مقتطف من الفيلم

في مشهد من مشاهد الفيلم حيث يدور حوار بين «نواعم» و«فيفي»، تقول الأولى للثانية: ليسا عيبا أن يتحول الرجل إلى امرأة، أو أن تتحول المرأة إلى رجل، بل العيب أن يكون الرجل أناني ويحرم البنت من التعليم، ويتركها تعيش في سجن، مثل السجن الذي نعيش فيه نحن.

وترد عليها الثانية، أي «فيفي»: ما الذي ينقصك/ يخصك؟ ألا تأكلين؟ ألا تشربين؟ هل تركك أحد بالجوع؟

ترد عيها «نواعم»: الحياة ليست هي الأكل والشرب فقط، لابد أن تكون عند كل واحد منا في الحياة رسالة، ورسالة البنت هي أن تدرس وتتعلم، لكي تستعد جيدا لليوم الذي تصبح فيه أما مسؤولتا عن تربية أبنائها.
الآنسة حنفي (فلم)
Section: شخصيات الفيلم

عثمان أباظة يجسد دور دندراوي

محمد عبد العظيم يجسد دور الطبيب

حسن أبو زيد يجسد دور الماذون

شفيق جلال يجسد دور المغني البلدي

جمالات زايد تجسد دور الخاطبة أم السعد

محمد شوقي يجسد دور العريس

عبد الغني النجدي يجسد دور العسكري

محمد غنيم يجسد دور عوض
توشيهيده ماساكاوا
Section: روابط خارجية

توشيهيده ماساكاوا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

توشيهيده ماساكاوا على موقع مونزينجر (الألمانية)

توشيهيده ماساكاوا على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة الفيزياء

بوابة اليابان

بوابة جوائز نوبل
الشابسوغ
Section: أماكن تواجدهم حاليا

يتواجد غالبية أفراد قبيلة الشابسوغ في خارج موطنها السابق في شركيسيا التاريخية، ويتواجد أفرادها في بلاد الشتات في تركيا، الأردن (عمان، ناعور، مرج الحمام، وادي السير)، منطقة طبريا / شمال فلسطين قبل احتلالها ومازالوا فيها بعد الاحتلال / قرية كفر كما، سوريا، لبنان (طرابلس، وقرية برقايل عكار) وأيضا جبل لبنان، ومنهم من هاجر إلى مصر، كما يتواجدون في الولايات المتحدة الأميركية، ودول الاتحاد الأوروبي (ألمانيا، وهولندا بشكل خاص).

أول من دخل المناطق التي تشكل الآن المملكة الأردنية الهاشمية هم من قبيلة الشابسوغ الشراكسة وكان ذلك بتاريخ 1872م، وأعادوا إحياء مدينة عمان التي عانت من الإهمال نتيجة لتعرضها للعديد من الزلازل،  ولحقهم بعد ذلك وبشكل متتابع إخوتهم الشراكسة من قبائل القبرداي، والبجدوغ، والأبزاخ، الذين شكلوا مع من تبقى من قبائل الشراكسة/الأديغة مناطق شركيسيا التاريخية.
الشابسوغ
Section: الإبادة المنظمة الشركس

تعرضت هذه القبيلة والقبائل الشركسية الغربية الأخرى إلى عملية همجية للإبادة المنظمة والتطهير العرقي من قبل قوات الاحتلال الروسية القيصرية عن طريق الإعدام المنظم، وحرق القرى بشكل كامل، وتم اضطهادها دينياً من خلال وضع شروط للشراكسة للسكن في أماكن يقررها المحتلون، أو بالهجرة إلى الدولة العثمانية،  حيث آثر غالبية أفراد القبيلة الهجرة إلى أراضي المسلمين وعدم التنصر أو السُكنى في أماكن حددها لهم المحتلون الروس.

نقص تعداد القبيلة لأقل من 3000 بقوا في أراضيهم على الساحل الشركسي على البحر الأسود، من أصل تعدادهم الذي تراوح بين 200,000 و 350,000 نسمة، وكذلك باقي القبائل الشركسية/الأديغية، وهاجر 90% من الشركس فأصبح عدد السكان الأصليين في مناطق الشراكسة في الداخل الروسي أقل بكثير من الخارج، وبالتالي أصبح أهل القفقاس الأصليين أقلية في وطنهم الأم.
انصهار
Section: انصهار مادة صلبة

خلال عملية التبخير تبقى درجة حرارة النظام ثابتة . فمثلا بالنسبة للماء تظل درجة حرارة الماء الذي يغلى ثابته عند درجة 100 درجة مئوية حتى يتحول كل الماء إلى بخار . في هذه الاثناء يختزن البخار الحرارة التي اكتسبها خلال تحوله من حالة سائلة إلى طور حالة غازية في هيئة حرارة كامنة .

ويبين الشكل البياني تغير درجة الحرارة (المحور الرأسي) للمادة الصلبة مع زمن التسخين (المحور الأفقي) . ونرى ثبات درجة الحرارة عند تحول المادة الصلبة إلى سائل ، وكذلك ثبات درجة الحرارة عند نقطة الغليان أثناء تحول السائل إلى بخار .
انصهار

نقطة الانصهار للمادة الصلبة البلورية هي صفة مميزة للمادة، وتستخدم لتعيين هوية المركبات والعناصر النقية. معظم الخلائط والأجسام غير البلورية (أمورفية = يكون توزيع الذرات فيه عشوائيا بدون تنظيم) تنصهر ضمن مجال من درجات الحرارة.

مثال: ينصهر الثلج عند درجة حرارة 0 درجة مئوية ، وحرارة انصهاره تساوي 333.500 جول/كيلوجرام. تلك الحرارة هي اللازمة لتحويل 1 كيلوجرام من الثلج إلى ماء. أثناء عملية التحول تبقى درجة الحرارة ثابتة عند الصفر المئوي حتى يتم تحول كل الثلج إلى ماء.
أحاديات الفلقة

يَشمَل هذا الصف أهم فصيلة نباتية، وهي الفصيلة النجيلية، التي تضم أهم محاصيل الحبوب[ ؟ ] في العالم، مثل: القمح والأرز والذرة والشعير والشوفان. وتضم فصائلَ كالنخيلية والزنبقية.

وكثير أيضًا من النباتات التي تُزرع من أجل الحصول على براعمها تنتمي لمجموعة أحاديات الفلقة، خاصة الزنبقيات والنرجسيات والسوسنيات والأمارلسيات والسحلبيات والقنات والجريسات والخزاميات.
وعاء البخار
Section: طريقة عمل الغلاية

ويوجد داخل وعاء البخار أنبوب لإضافة المواد الكيمياوية التي يمكن إضافتها لمنع التكلس. إضافة إلى ذلك يوجد مجموعة مصفاة السايكلون cyclone – tube separator والتي تقوم بالتقاط قطرات الماء الموجودة في البخار ومنعها من الخروج إلى المحمصة . بذلك يصبح البخار الداخل في المحمصة جافا وخالي من الرطوبة.

ويوجد على جانبي وعاء البخار صمامان أخران لتنظيم الضغط : الصمام الأول Rv-1359 يفتح في حالة وصول الضغط إلى kg/cm2 29 ويغلق في حالة وصول الضغط إلى kg/cm2 27.8 ،أما الصمام الثاني Rv-1360 والذي يفتح في حالة وصول الضغط إلى kg/cm2 29.8 ويغلق في حالة وصول الضغط إلى kg/cm2 28.6. كما توجد مقاييس لقياس مستوى الماء في وعاء البخار.
دانيلا هانتشوفا
Section: روابط خارجية

دانيلا هانتشوفا على موقع رابطة محترفات التنس (الإنجليزية)

دانيلا هانتشوفا على موقع الاتحاد الدولي لكرة المضرب (الإنجليزية)

دانيلا هانتشوفا على موقع كأس بيلي جين كينغ (الإنجليزية)

دانيلا هانتشوفا على موقع خلاصة التنس.كوم (الإنجليزية)
بطولة دبي للتنس
Section: عدم مشاركة شاهار بير المثيرة للجدل 2009

ورداً على ذلك؛ تَم تَغريم بطولة دبي للتنس 300,000 $. وقد ناشدت البطولة رد العقوبة، لكن رفضت رابطة محترفات كرة المضرب الاستئناف. مُنحت بير ضمانة للدخول في نسخة 2010، بالإضافة على 44,250 $، وهو مبلغ يساوي متوسط الجوائز المالية التي حصلت عليه في البطولة سنة 2008. وانسحب أندي روديك حامل لقب نسخة 2008 وأحد المُصنفين الأوائل من البطولة احتجاجاً على ذلك. ونتيجة لذلك أصدرت دولة الإمارات دَعوة للاعب الإسرائيلي أندي رام ومَنحته تأشيرة دخول، وقد شارك بمُنافسات زوجي الرجال.

في فبراير 2009 تم رفض مشاركة اللاعبة الإسرائيلية شاهار بير لعدم حصولها على تأشيرة دخول للإمارات، وذلك لأن الإمارات لا تُقيم علاقات دبلوماسية مع إسرائيل. وقال مدير البطولة صلاح تهلك أن اللاعبة بير رُفضت على أساس أن ظُهورها قد يُحرض على الغضب، بعد أن واجهت فِعلاً احتجاجات في وقت سابق بطولة أوكلاند المفتوحة بسبب الحرب على غزة 2008–2009. وقد أدانت فينوس ويليامز أحد المُصنفات العشر الأوائل آنذاك عدم مَنح شاهار بير تأشيرة دخول.
بطولة دبي للتنس

بطولة دبي المفتوحة أو بطولات سوق دبي الحرة المفتوحة للتنس لأسباب الرعاية، هي بطولة كرة مضرب للمحترفين والمُحترفات تُقام بمدينة دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة، على الملاعب الصَلبة في ملعب دبي لكرة المضرب. وتُصنف البطولة ضِمن بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة.

تقام البطولة كل عام في نِهاية شهر فبراير، ويتم تنظيم بطولة للرجال وأخرى للسيدات. وتقام الفعاليات تحت رعاية الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء لدولة الإمارات وحاكم دبي.
فرط الحمل (خواص المواد)

فرط الحمل الميكانيكي (بالإنجليزية: Mechanical overload)‏: إن الفشل أو الانكسار لمنتج أو جزء ميكانيكي خلال مرحلة وحيدة يعرف بفرط الحمل الميكانيكي. وهو أحد أشكال الإخفاق الميكانيكي الشائعة، وهو يختلف عن الكلال، والزحف، والانهيار، واسترخاء الإجهاد.

يستخدم المصطلح في الهندسة الجدلية (forensic engineering) والهندسة الإنشائية عند تحليل إخفاق المنتج. يمكن أن يحدث الإخفاق بسبب إما أن يكون المنتج أضعف من المتوقع بسبب تركز الإجهاد، أو أن الحمل المطبق أكبر من المتوقع ويتجاوز مقاومة الشد العادية، أو مقاومة القص العادية، أو مقاومة الانضغاط العادية للمنتج.
أورم الجوز

و تسميتها تعود إلى الآرامية وكلمة أور تعني «بلد البساتين والجوز» ثم تحولت التسمية بعد الفتح الإسلامي إلى «أورم الجوز». تتميز القرية بطبيعتها الساحرة وتضاريسها المتنوعة تحيط بها الجبال من كافة جوانبها وتشقها مجموعة من الأودية «كوادي الجوز» حيث يوجد فيها مجوعة من المصادر المائية من ينابيع وعيون رومانية. كما تحيط بها المواقع الأثرية من كافة جوانبها التي تعود إلى العصور الرومانية

أورم الجوز بلدة في محافظة إدلب في سورية. تقع غرب أريحا في جبل الزاوية وتعتبر اولى قرى جبل الزاوية .

إلى الجنوب من مدينة ادلب وعلى بعد /17/كم منها وإلى الجنوب الغربي لمدينة أريحا تقع قرية «أورم الجوز» التي تتربع على هضبة ترتفع عن القرى المجاورة وتحيط بها أشجار الزيتون والكرز والجوز على مساحات واسعة.