hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
Section: مطبوعات

الدليل الإجرائي، حاضنة مخرجات السجون ودور الملاحظة ومستشفى الأمل، مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية، الدمام، المملكة العربية السعودية.

الوثيقة الأساسية لحاضنة مخرجات السجون ودور الملاحظة ومستشفى للأمل، مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
Section: جوائزه

جائزة الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز للأداء الحكومي المتميّز:

تهدف الجائزة إلى تحقيق خدمات أفضل للمستفيدين من قبل المنظمات الحكومية في المنطقة الشرقية من خلال القيادة الفعالة المبدعة والتي تعتمد على التخطيط المسبق لتحقيق أهدافها، وتسعى لتنمية مواردها وتطوير عملياتها، والتسهيل من إجراءاتها التنفيذية وتعمل على توظيف تقنية المعلومات لتصل إلى أداء متميز.

كما تسعى الجائزة إلى العمل على ارتقاء بمستوى المؤسسات الخيرية في العالم العربي في سعيها لتحقيق التميز في الأداء المؤسسي واعتماد أفضل الممارسات الإبداعية بما يخدم التطور المستمر للخدمات الإنسانية المقدمة للمستفيدين من خلال تشجيع التنافس وتكريم المؤسسات المعتمدة استناداً على معايير مبنية على أسس علمية.
إنسان بيكينغ
Section: الاكتشاف وتحديد الهوية

حصل عالم التشريح الكندي ديفيدسون بلاك –المتحمس بسبب اكتشاف أندرسون وزدانسك- على تمويل من مؤسسة روكفلر وأوصى بالتنقيب في الموقع في عام 1927 مع علماء غربيين وصينيين. اكتشف عالم الحفريات السويدي أندرس بيرجر روهلين سنّاً، ووضعه بلاك في منجد ذهبيّ على سلسلة ساعته.

بدأ أعمال التنقيب فوراً بواسطة مساعد أندرسون أوتو زدانسكي، عالم الحفريّات النمساويّ، والذي وجد ما بدا على أنه ضرس إنسانيّ متحجّر. عاد إلى الموقع في عام 1923، وتمّ إرسال الحفريات المستخرجة من الموقعين الحفريين اللاحقين إلى جامعة أوبسالا في السويد لتحليلها. في عام 1926، أعلن أندرسون عن اكتشاف اثنين من الأضراس البشريّة في هذه الحفريّات، ونشر زدانسك نتائجه بعدها.
إنسان بيكينغ
Section: الوضع الحالي

تم بذل العديد من المحاولات لتحديد موقع الحفريّات، ولكن حتى الآن لم تنجح هذه المحاولات. في عام 1972، عرض الممول الأمريكي كريستوفر يانوس مكافأة قدرها 5000 دولار أمريكي لمن يعرف موقع الجماجم؛ اتصلت به امرأة وطلبت 50.000 دولار أمريكي، ولكنها اختفت لاحقاً. في تموز 2005، وبالتزامن مع الذكرى الستين لنهاية الحرب العالمية الثانية، أنشأت الحكومة الصينية لجنة للعثور على هذه الحفريات.

هناك بعض الشائعات عن وجود الحفريات على متن سفينة يابانية (Awa Maru) أو سفينة أمريكية غارقة، أو ربما تم استعمالها في الطب الصيني التقليدي. لاتزال 4 من الأسنان في حوزة متحف الحفريات في جامة أوبسالا. يعتقد البعض أن الحفريات كانت مجرد كذبة مختلقة، وأن اختفاءها كان أمراً مقصوداً.
إنسان بيكينغ
Section: استنتاجات الحفريّات

استخدمت النتائج المتجاورة لبقايا الحيوانات والأدلّة على استخدام النار والأدوات -وكذلك تصنيع الأدوات- لدعم الإنسان المنتصب بأنه أول «عامل بالأدوات». أدّى تحليل ما تبقّى من إنسان بكين إلى الادّعاء بأن حفريات تشوكوديان وجاوة كانتا أمثلة على نفس المرحلة الواسعة من تطوّر الإنسان.

عُثِر على العينات الأولى من الإنسان المنتصب في جاوة عام 1891 بواسطة سوجيد دوبوا، ولكن تم رفض اعتبارها كبقايا قرد مشوّه من قبل الكثيرين. وضح اكتشاف كمية كبيرة من الحفريات في تشوكوديان هذا الأمر، وتم نقل إنسان جاوة الذي كان قد أطلق عليه اسم بيثيكانثروبوس منتصب (Pithecanthropus erectus) في البداية إلى جنس هومو مع إنسان بكين.
دار الشروق
Section: شركات شقيقة

شركة الشروق الحديثة بمدينة العبور.

شركة وندرسور لتجارة وتصنيع الورق

شركة برتي بدار

الشركة المصرية للنشر العربي والدولي: وتصدر مجلة الكتب وجهات نظر وهي مجلة لعرض الكتب والثقافة والسياسة والفكر في العالم العربي.

كليب سوليوشنز: وهي شركة تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات.

الشروق للإنتاج الإعلامي: : شركة متخصصة في إنتاج وتوزيع البرامج الثقافية والوثائقية بكافة الصور الرقمية.
التسلسل الزمني للتاريخ التطوري للحياة

قبل 300 الف سنة ظهور جنس هومو الذي تتفرع منه أنواع الإنسان المختلفة.

قبل 200,000 سنة ظهور الإنسان الحديث.

قبل 25,000 سنة انقراض النياندرتال.

لرؤية قائمة الأسلاف المشتركة للإنسان وغيره من الأنواع أنظر، قصة السلف The Ancestor's Tale.
التسلسل الزمني للتاريخ التطوري للحياة
Section: الانقراض

نهاية العصر الأوردوفيشي: انقرضت منذ نحو 440 مليون سنة 86 ٪ من الأنواع، بما في ذلك الخطيات (الجرابتوليت).

أواخر العصر الديفوني: فقدت الأرض منذ نحو 375 مليون سنة 75 ٪ من الأنواع، بما في ذلك معظم ثلاثيات الفصوص.
التسلسل الزمني للتاريخ التطوري للحياة
Section: الجدول الزمني التفصيلي

في الجدول أدناه:

«Ma» = «قبل مليون سنة»

«كا» = «قبل ألف سنة»

3800 مليون سنة وما قبل.

4000 Ma – 2500 Ma

2500 Ma - 542 Ma

542 Ma - present

Consists of three eras:

حقبة باليوزوي (542 Ma - 251.0 Ma)

حقبة ميزوزوي (251.0 Ma - 65.5 Ma)
تاريخ الأرض

يرجع أقدم دليل لا جدال فيه للحياة على الأرض إلى 3.5 مليار عام على الأقل، خلال الحقبة السحيقة الأولى، بعد أن بدأت القشرة الجيولوجية بالتماسك بعد الدهر الجهنمي المنصهر الأول. وُجدت مستحاثات حصيرة ميكروبية مثل الستروماتوليت في حجر رملي عمره 3.48 مليار عام اكتُشف في أستراليا الغربية. من الأدلة الملموسة المبكرة الأخرى على المادة النشوئحيوية هو غرافيت في صخرة ميتاسيدمينتية عمرها 3.7 مليار عام اكتشُفت في جنوب غرب غرينلاند بالإضافة إلى «بقايا حياة حيوية» عثر عليها في صخور عمرها 4.1 مليار سنة في أستراليا الغربية. وفقًا لأحد الباحثين: «إن نشأت الحياة بسرعة نسبية على الأرض... فقد يكون ذلك أمرًا شائعًا في الكون».

يمثل الدهر الجهنمي الوقت قبل سجل (أحفوري) موثوق للحياة؛ وبدأ بتشكيل الكوكب وانتهى منذ 4 مليارات من الأعوام. أنتج الدهر السحيق ودهر الطلائع التاليين بدايات الحياة على الأرض وتطورها الأول. الدهر اللاحق هو دهر البشائر، والذي ينقسم إلى ثلاثة عصور: حقبة الحياة القديمة، وهي حقبة المفصليات والأسماك، والحياة الأولى على البرّ؛ ثم حقبة الحياة الوسطى، والتي امتدت على ظهور الديناصورات غير الطيورية وسيادتها وانقراضها المناخي؛ وحقبة الحياة الحديثة التي شهدت ظهور الثدييات. ظهر البشر المعروفون منذ مليوني عام على الأكثر، وهي فترة في غاية الصغر على المقياس الجيولوجي.
التاريخ البشري
Section: ما قبل التاريخ (3.3 مليون سنة إلى 3000 ق.م)

منذ حوالي 500,000 عام تحور الجنس البشراني إلى عدة أنواع جديدة من الإنسان البدائي مثل إنسان نياندرتال في أوروبا ودينيسوفان في سيبيريا والإنسان القزم الضئيل في إندونيسيا. لم يكن التطور البشري مجرد تقدم خطي أو متفرع ولكنه تضمن تهجينًا بين الأنواع ذات الصلة. أظهرت الأبحاث الجينومية أن التهجين بين السلالات المتباينة كان شائعًا في التطور البشري. تشير أدلة الحمض النووي إلى أن العديد من الجينات من أصل إنسان نياندرتال موجودة بين جميع السكان غير الأفارقة، وأن إنسان نياندرتال وأشباه البشر الآخرين مثل دينيسوفان ربما ساهموا بنسبة تصل إلى 6٪ من جينومهم في البشر الحاليين.

تطور جنس البشراني أو الهومو من جنس أسترالوبيثكس. حيث اشترك الأفراد الأوائل من البشراني في السمات الرئيسية مع أسترالوبيثكس، لكنهم كانوا يميلون نحو امتلاك أدمغة أكبر وأسنان أصغر. وأقدم سجل للهومو هي عينة LD 350-1 من إثيوبيا وعمرها 2.8 مليون عام، وأقدم الأنواع المسماة هو الإنسان الماهر (بالإنجليزية: الإنسان الماهر) التي تطورت قبل 2.3 مليون سنة. ثم الإنسان المنتصب (بالإنجليزية: إنسان منتصب) (البديل الأفريقي يسمى أحيانًا الإنسان العامل (بالإنجليزية: إنسان عامل)) وتطور قبل مليوني سنة وهو أول نوع من أشباه البشر خرج من إفريقيا وانتشر عبر أوراسيا. ويعتقد أنه منذ 1.5 مليون سنة -ولكن بالتأكيد قبل 250,000 سنة- بدأ البشر في استخدام النار للتدفئة والطهي.
التاريخ البشري
Section: التاريخ الحديث (1500 حتى الوقت الحالي)

استمر التكامل العالمي مع الاستعمار الأوروبي للأمريكتين الذي بدأ بالتبادل الكولومبي، التبادل الواسع النطاق للنباتات والحيوانات والأطعمة والسكان (بما في ذلك العبيد) والأمراض المعدية والثقافة بين نصفي الكرة الأرضية الشرقي والغربي. كانت واحدة من أهم الأحداث العالمية المتعلقة بالبيئة والزراعة والثقافة في التاريخ. ساهمت المحاصيل الجديدة التي جاءت من الأمريكتين عبر البحارة الأوروبيين في القرن السادس عشر بشكل كبير في النمو السكاني في العالم.

بعد فتح القسطنطينية في 1453، بدات الدولة العثمانية تهيمن على الشرق الأوسط. ووقعت بلاد فارس تحت حكم السلالة الصفوية سنة 1501، خلفتها السلالة الأفشارية سنة 1736، ثم الدولة الزندية في 1751، والقاجاريون في 1794. وفي شمال أفريقيا ظلت الدولة الوطاسية وبنو زيان والحفصيون دول أمازيغية مستقلة حتى القرن السادس عشر. احتلّ الأوزبك والبشتون المناطق إلى الشمال والشرق في آسيا الوسطى. ومع بداية القرن التاسع عشر، بدأت الإمبراطورية الروسية غزوها للقوقاز.
التاريخ البشري
Section: العصور القديمة (3000 ق.م إلى 500 م)

ظهرت هناك عدة الإمبراطوريات الإقليمية خلال تلك الفترة. فساهمت مملكة الميديين في تدمير الإمبراطورية الآشورية بمساعدة السكوثيون الرحل والبابليين. فنهبوا نينوى عاصمة آشور سنة 612 ق.م. وبعدها أفسحت الإمبراطورية الميدية الطريق أمام الإمبراطوريات الإيرانية المتعاقبة، مثل الإمبراطورية الأخمينية (550-330 ق.م) والبارثية (247 ق.م - 224 م) والساسانية (224-651 م).

وفي الغرب انتشر التقليد الفلسفي اليوناني الذي مثله سقراط وأفلاطون وأرسطو وغيرهم، إلى جانب العلم والتكنولوجيا والثقافة التي انتشرت في جميع أنحاء أوروبا ومصر والشرق الأوسط وشمال غرب الهند، بدءًا من القرن 4 ق.م بعد فتوحات الإسكندر الأكبر المقدوني.
دلال الشمالي
Section: مسيرتها

بدأت مشوارها الفني مبكراً في الإذاعة الأردنية والإذاعة السورية مع نهاية الستينات، غير أنها لم تقدم سوى القليل من الأغاني بسبب الصعوبات التي واجهتها كمنافسة مطربات كسميرة توفيق وسلوى العاص والتمسك بالعادات والتقاليد في الأردن. فانتقلت دلال الشمالي إلى دمشق حيث عاشت وأقامت في سوريا مع خالتها لفترة طويلة وبدأت انطلاقتها بالأغاني الوطنية السورية والتي برز منها أغنية من قاسيون «أطل يا وطني» والتي غنتها لدمشق وعرفت واشتهرت في دمشق.

زارت القاهرة عام 1959، وسجلت أغان كثيرة في إذاعة صوت العرب، كما غنت في إذاعات دمشق وبغداد والقدس وبيروت، قدمت أول أغنية لها في الإذاعة المصرية وكانت بعنوان (خد ودي) من ألحان علي إسماعيل. بلغ مجموع الأغنيات التي قدمتها في إذاعتي صوت العرب والقاهرة حوالي 16 أغنية في الفترة بين عامي 1959 و1961. كما شاركت في الفيم السينمائي «تحت سماء المدينة» الذي قدمت فيه أغنية «أنا قلبي فرحان ليه»، وفيلم (عاريات بلا خطيئة) مع فهد بلان وغنت فيه (يا شمعة بالدار تلالي).اشتركت أيضاً في حفلات جماهيرية كثيرة في مصر منها حفل نادي الزمالك الذي أقيم بتاريخ 19 أكتوبر 1961 وأحياه فريد الأطرش وصباح.
توش
Section: التاريخ

جنت ارقيني.

أم الجمخي.

أم العمش.

أم لأبيض.

باب حمرايه.

الجديدة.

المقضوبة.

أم التمر

جنت اخليف

الفوقة

بئر الجامع القديم (يروى بأنه حفر حوالى العام 1840 ميلادي أو قبل).

بوابة ليبيا

بوابة جغرافيا
سهام الصفدي
Section: بعض أغاني سهام الصفدي

أردنا يا غالي

مرحب يا زين

ردي شاليشك ( مع الفنان عبدو موسى )

الحق علي اللي حبيتك

خبي عينك يا هالليل

في الحي فتى أسمر

بحبك يا شوقي

شو ما بدك منا

يا شوقي عد الساعات

اقطفني حبة حبة

مرحى لمدرعاتنا

اليوم عيدك جيشنا
سهام الصفدي

سهام الصفدي التي اشتهرت باللون الأردني والذي أحبها الناس من خلاله، بدأت وقبل وفاتها بتحضير أغاني البوم جديد يطرح على الساحة الفنية، وبالفعل اختارت أول أغنية لها في الالبوم باسم خلينا أصحاب من كلمات وألحان إبراهيم خليفة وأغنية ( يابوي عمر التبر ما يجلب الراحة)، من الحان اميل حداد، لكن القدر لم يمهلها كثيرا لأنها كانت قد توفيت في حادث سير مروع أودى بحياتها، وهي لم تحقق هذا الحلم الذي طالما حلمت به

أحيت العديد من المهرجانات الأردنية والعربية وحفلات في داخل الأردن وخارجها منها جرش والفحيص بالأردن وأيضا في الجزائر وفلسطين وأمريكا وغيرها من البلدان العربية وقد كرمها جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال بساعة ذهبية تحمل الشعار الملكي لانجازاتها في عالم الغناء ولانها كانت سفيرة الأغنية الأردنية بحق في كل الميادين والاقطار العربية.
غنوبيديا
Section: تاريخ

صممت غنوبيديا لتلافي المركزية، كما فرض المحررون فيها معاييرا للجودة إعتبروها مدخلا للتحيز. وصف جوناثان زيتراين GNE بأنها أقرب إلى مفهوم «المدونة الجماعية (التشاركية)» منها إلى مفهوم الموسوعة. منذ ذلك الحين، تحول ستالمن إلى دعم مشروع ويكيبيديا.

يقدم مشروع جنو تفسيرا عن GNE فحواه:

ما أن كنا نبدأ العمل على مشروع، غنوبيديا، لتطوير موسوعة حرة، حتى إعتمد مشروع الموسوعة الحرة نيوبيديا رخصة جنو للوثائق الحرة وأصبح مشروعا تجاريا مجانيا. هكذأ قررنا دمج غنوبيديا في نيوبيديا. الآن، فقد إنتهج مشروع موسوعة ويكيبيديا فلسفة مشروع نيوبيديا بل ونقلها إلى مستوى أبعد. نحن نشجعك على الزيارة والمساهمة في هذا الموقع.
إسماعيل خضر
Section: حياته ونشأته

وُلِد إسماعيل خضر سنة 1939 في قرية بورين في قضاء نابلس. وجاء إلى عمان مع أهله ضمن عائلةٍ مكوّنة من تسعة أفراد مع النكبة. تربّى في عائلة عسكرية، حيث كان والده وأخوه في الجيش. وفي عمر الثامنة عشر أصيب في ظهره خلال مباراة كرة قدم، فخضع لعملية جراحية. ما منحه معاملةً خاصة من عائلته. ورغم صرامة والده إلا أنه لم يقف في طريقه عندما اختار الفن.

تزوّج إسماعيل خضر عدّة مرات، وله من الأولاد ياسمين ومصطفى ومحمود. خلال فترة زواجه، سببت عقليته الصارمة وسوء إدارته الخلاف الطويل مع زوجته، فانفصلا عدّة مرات كان آخرها طويلًا، فبقي وحيدًا مدةً طويلة، وكان لا يزال يعيش في حي نزال، يعمل في الحفلات الخاصة أحيانًا وأحيانًا في المقاهي.
إسماعيل خضر
Section: مسيرته

في اليوم التالي ذهب روحي شاهين إلى حارة الشركس في منطقة المهاجرين في عمّان إلى بيت إسماعيل. استقبلته والدته، وأخبرته أن إسماعيل لم ينم الليل من الفرحة. ورغم أن راتب الوظيفة لم يكن عاليًا إلّا أن إسماعيل قبله بتشجيع من روحي الذي قال له إنها فرصة جيدة ليتمرّن على الغناء.

تميّز إسماعيل بصوته الطربي، لذا قلّما حصل على لحنٍ من توفيق النمري الذي حاول إعادة إحياء تراث الشمال بتصرف، واقترب أكثر من أعمال جميل العاص. واتجه إلى الغناء بلهجةٍ فصحى أو أردنية بيضاء، وهو نهج اتخذه فهد النجار، رئيس كورال الإذاعة، حتى إن تلميذه المغني رامي شفيق يعتقد أن إسماعيل تأثّر بمدرسة فهد النجار الغنائية قدر تأثره بفريد الأطرش ومحمد عبد الوهاب.
جميل العاص
Section: مسيرته الفنية

انضم جميل العاص إلى فريق ضمّ الشاعر رشيد زيد الكيلاني والفنان توفيق النمري، وقاموا معًا بجولات لجمع وتوثيق العديد من الأغاني والأهازيج التراثية الأردنية، فاستلهم منها العاص أعمالاً كثيرة صاغها بأسلوبه حيث كان يأخذ اللحن الأساسي ويطوّره بما يتلائم مع روح اللحن وشخصيته، ويضيف إليه الجُمَل المُكمِّلة له.استطاع العاص من خلال عمله في هذا الفريق أن يصنع أغنية أردنية على أعلى مستوى من التميّز والتعبير عن روح الإرث الموسيقي الأردني. وعلى يده وصلت الألحان الأردنية إلى مختلف دول العالم وتم توزيعها من خلال سفارات المملكة في دول العالم ولاقت استحسانًا ورواجًا كبيرًا.

اهتم العاص بالأعمال المسرحية التي كانت تؤدّى في مختلف المهرجانات الفنية في القرن العشرين، وعلى رأسها مهرجان جرش الذي كان العاص من روّاده منذ انطلاقته الأولى في الستينيات، ومن أعماله المسرحية الغنائية: العودة إلى الجنّة، عين القصر، عروسة الطّير، وتل العرايس، وخالدة. وخلال رحلته الموسيقية والمسرحية في المهرجانات والمشاركات الإذاعية والتلفزيونية، اكتشف العاص العديد من الأصوات التي أصبحت مع مرور الوقت من الأسماء الهامة في مجال الأغنية الأردنية، ولعلّ أبرز الأسماء الأردنية التي لحّن لها العاص: سلوى، إسماعيل خضر، إلياس عوالي، شكري عيّاد، فهد النجّار. ومن الأسماء العربية التي غنّت ألحان العاص: وردة الجزائرية، نجاة الصغيرة، سميرة توفيق، وديع الصافي، محمد ثروت، لطفي بُشناق.
جميل العاص
Section: مراحل الأغنية الأردنية على يد جميل العاص

المرحلة الثانية

بدأ العاص يلحّن لمطربين أردنيين وعرب ألحانًا جديدة، تعتمد على الجملة الموسيقيّة الشعبيّة المتعمّقة في جذور الإرث الموسيقي. ومن أعماله في هذه المرحلة: يا هلا بالضيف، بلدي عمّان، يا طير يا طاير، أنا من العقبة يا عيوني، يا بلادي أنتِ حرّة، يا خالي قرّب العيد. ومعظم تلك الأغاني كانت ملتزمة بالموضوع الأردني الوطني، فلاقت انسجامًا مع طموحات وأفكار وقضايا الأردنيين، ما منحها شهرةً ووسّع المداخل أمام دخول ألحانٍ جديدةٍ إلى المكتبة الموسيقيّة الأردنيّة.

المرحلة الأولى

وهي مرحلة خلق الأغنية الأردنية الملتزمة بروح الإرث الموسيقي الأردني وأغانيه المنتشرة بين الشعب في البادية والريف والمدينة التي تعبّر عن رومانسية المكان الأردني وقيم الإنسانيّة فيه المتوارثة عبر مئات الأجيال من الأردنيين، أبدع العاص خلال هذه المرحلة مجموعة من الأغاني، مثل: شدّينا ع الخيل الضمّر، النشامى، يا بو قظاظة بيظا، بالله تصبّوا هالقهوة، يا خيال الزرقا، تخسى يا كوبان، مرحب يا ريم الفلا … وغيرها.
مناظرة
Section: انظر أيضًا

البطولة العالمية لمناظرات المدارس World Schools Debating Championships

نموذج مناظرات المدارس العالمية World Schools Style debate

علم النظر

مبحث

معاندة

سجال

حجاج

مناظرات القادة

مناظرات الدوحة

مناظرات قطر

كتاب

مهارات حياتية
مناظرة
Section: المناظرة التنافسية

المناظرة بأسلوب أكسفورد، المستمد من مجتمع المناظرة لاتحاد أكسفورد في جامعة أكسفورد، هي شكل من أشكال المناظرة التنافسية يتميز باقتراح محدد بشكل واضح يقترحه أحد الأطراف ويعارضه الطرف الآخر. يُعلن عن الفائز في المناظرة بأسلوب أكسفورد إما بتصويت الأغلبية أو أي فريق استطاع التأثير بشكل أكبر على الجمهور بين التصويتين. تتبع المناظرات حسب أسلوب أكسفورد هيكلية رسمية تبدأ بالجمهور الذين يدلون بأصواتهم قبل المناظرة على اقتراح إما مؤيد أو معارَض أو لم يقررون بعد. يقدم كل مشارك كلمة افتتاحية مدتها سبع دقائق، وبعدها يأخذ المشرف أسئلة من الجمهور مع تحديات بين الفريقين. أخيرًا، يقدم كل مشارك حجة ختامية مدتها دقيقتان، ويقدم الجمهور تصويتهم الثاني (والأخير) للمقارنة مع الأول.

يركز نمط المناظرة هذه عمومًا على ثلاثة ادعاءات رئيسية، رغم أن الفريق يمكنه أحيانًا استخدام اثنين أو أربعة. من أجل أن يفوز الجانب الإيجابي، يجب هزيمة جميع الادعاءات السلبية، ويجب ترك جميع الادعاءات الإيجابية قائمة. يجب ربط معظم المعلومات المقدمة في النقاش لدعم أحد هذه الادعاءات أو «وضع إشارة». يتشابه الخطاب الارتجالي كثيرًا مع الأشكال المعروفة باسم مناظرة السياسة العامة ومناظرة الكونغرس. ومع ذلك، فإن أحد الاختلافات الرئيسية بين الاثنين هو أن الخطاب الارتجالي يركز بشكل أقل على تنفيذ القرار. أيضًا، يُنظر إلى الخطاب الارتجالي في المزيد من المجالات، خاصة في الولايات المتحدة، كشكل من أشكال الخطاب، والذي يعتبر منفصلًا عن المناظرة، أو في حد ذاته شكلًا من أشكال المناظرة مع عدة أنواع من الأحداث.
مناظرة
Section: سلبيات الحوار الأخلاقية

الاستكبار عن قبول الحق والحرص على المماراة حتى تصبح المماراة والجدل عادة طبيعية عند المحاور فيقوم لمعارضة أي كلام يسمعه.

الفرح لمصاب الخصم والغم لسروره.

النفاق؛ فمن العادة إبداء الظرف والمسرة للقاء الخصم ومصافحته والثناء عليه مع علم الطرفين بأن هذا مظهر كاذب.
شادي عبد السلام
Section: حياته

التحق بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج منها عام 1955 م. وأتاحت له تلك الفترة أن يكون تلميذا للمعماري السكندري الشهير حسن فتحي فعرف من خلاله الفنون الإسلامية.

تخرج من كلية فيكتوريا بالإسكندرية عام 1948 م. ودرس لاحقا فنون المسرح في لندن في الفترة من 1949 م. إلى 1950 م.
يونس الكاتب
Section: بعض اخباره

خرج يونس الكاتب من المدينة إلى الشام في تجارة؛ فبلغ الوليد بن يزيد مكانه؛ فلم يشعر يونس إلا برسله قد دخلوا عليه الخان، فقالوا له: أجب الأمير – والوليد إذ ذاك أمير – قال: فنهضت معهم حتى أدخلوني على الأمير، لا أدري من هو، إلا أنه من أحسن الناس وجها وأنبلهم، فسلمت عليه، فأمرني بالجلوس، ثم دعا بالشراب والجواري؛ فكنا يومنا وليلتنا في أمر عجيب. وغنيته فأعجب بغنائي إلى أن غنيته:

اجتمع فتيانٌ من أهل المدينة فيهم يونس الكاتب وجماعة ممن يغني، فخرجوا إلى وادٍ يقال له دومة من بطن العقيق، في أصحاب لهم فتغنوا، واجتمع إليهم نساء أهل الوادي – قال بعض من كان معهم: فرأيت حولنا مثل مراح الضأن -وأقبل محمد بن عائشة ومعه صاحب له؛ فلما رأى جماعة النساء عندهم حسدهم، فالتفت إلى صاحبه فقال: أما والله لأفرقن هذه الجماعة! فأتى قصراً من قصور العقيق، فعلا سطحه وألقى رداءه واتكأ عليه وتغنى:
بانكسي

كان عام 2003 أول ظهور لرسوم بانكسي على جدران بريستول، ولندن، وقد أثارت العديد من التساؤلات حول شخصه وأفكاره خصوصاً صورة الموناليزا وهي تحمل قنبلة.

في تاريخ 21 مايو 2007 حصل بانكسي على جائزة أعظم فنان يعيش في بريطانيا والتي وزعتها قناة أي تي في البريطانية وكما كان متوقعا لم يحضر بانكسي لاستلام جائزته واستمرت شخصيته مجهولة حتى اللحظة.
محمية ضانا للمحيط الحيوي

تمتد المحمية على سفوح عدد من الجبال من منطقة القادسية التي ترتفع أكثر من 1500 متر عن سطح البحر وتنخفض إلى سهول صحراء وادي عربة. تتخلل جبال المحمية بعض الوديان التي تتميز بطبيعتها الخلابة، وتتنوع التركيبة الجيولوجية ما بين الحجر الجيري والجرانيت.

محمية ضانا تأسست عام 1989 وتعد أكبر محمية طبيعية في الأردن في محافظة الطفيلة، حيث تتجاوز مساحتها 300 كم2 من المناظر الخلابة والتضاريس المتعرجة التي تواجه حفرة الإنهدام.
قلعة الطفيلة

مساحتها نحو 400 متر مربع(19في21 مترا)، وتتصدرها البوابة الرئيسية وتفتح على الشرق، ربما يعود البناء للفترة الأدومية لأن التنقيب في القلعة لم يبدا بعد، اما القلعة الحالية فقد بنيت في الفترة العثمانية كحصن عسكري.

قلعة الطفيلة هي قلعة تتربع على التلة الشمالية الغربية لمدينةالطفيلة وتشرف على المنحدرات والأودية الواقعة إلى الغرب منها وتطل على جبال مدينة الخليل.
نيكيلينو

Nichelino نيكيلينو، مدينة شمال إيطاليا، في إقليم بييمونتي، في مقاطعة تورينو، تبعد عن مدينة تورينو 8 كم إلى الجنوب الغربي، عدد سكانها 48.297 نسمة، في الواقع أن الهجرة من الجنوب الإيطالي جعلت عدد سكانها يقفز من 15.000 نسمة عام 1961 م إلى 45.000 نسمة في عام 1971 م وكان عدد سكانها عا 1951 م 7.257 نسمة.

أهم معالمها السياحية والثقافية بلا أدنى شك هو Palazzina di caccia di Stupinigi قصر بالاتسينا دي كاتشا دي ستوبينيجي الذي بناه المعماري الإيطالي فيليبو جوفارا لعائلة سافويا الملكية وفقد أعدته اليونيسكو ضمن مواقع التراث العالمي.
خربة التنور

من حيث الحجارة التي بنيت بها الخربة فإنها من اللون المستطيل المشيد حيث تقع بوابتها الرئيسية من الجهة الشرقية وتحتوي على ساحة مبلطة بالحجارة وهيكل يقع في الجهة الغربية من الخربة بالإضافة إلى احتوائها على الصحن والمذبح.

خربة التنور هي آثار لقرية نبطيًّة تقع في الجهة الشمالية من محافظة الطفيلة بين وادي الحسا واللعبان على هضبة متوسطة الارتفاع تشرف على وادي الحسا الذي يعترضه سد التنور.
المسلة البابلية
Section: المسلة البابلية في التاريخ

قال الباحث في اثار وتاريخ الأردن د.زيدون المحيسن:

ان المسلة نحتت على صخرة في مرتفع شاهق على الواجهة الجنوبية الشرقية من القلعة سويت بابعاد مساحتها ستة امتار مربعة إلى جانبها ثلاثة رموز دينية وكتابات تعود إلى عصر ما بين النهرين،
لا زال من الصعب التعرف عليها وأضاف في تصريح لـ«الرأي» ان أول من تعرف على النحت، الجامعي د.حمد القطامين من جامعة مؤته عام 1996، قام معهد الآثار الفرنسي بعد ذلك،
بمعاينة الموقع من خلال فريق من المختصين في تسلق الجبال قاموا بدراسة المسلة في ذلك المكان الاستراتيجي البارز في أحد واجهات قلعة السلع.

وقال انها نحتت على الصخر الرملي التابع لسلسلة جبال الشراة تتجه إلى الجنوب الشرقي من الجبل بارتفاع من الأسفل يصل قرابة (35) مترا ومن قمة القلعة باكثر من عشرة امتار يبلغ طول المنحوتات ثلاثة أمتار بارتفاع مترين يمكن للناظر رؤيتها على بعد أكثر من (200) متر افقي من الجهة
المقابلة، وقال ان وقفة التمثال في المسلة توحي بالعظمة والشموخ
لكن النقش تعرضت أجزاء منه للعبث من خلال إطلاق عيارات نارية من بعيد، فيما الصورة المنحوتة، هي للملك البابلي «نبو نيد / نابونوئيد».
مجموعة فتح الإسلام
Section: مجموعة فتح الإسلام في لبنان

في شهر مارس 2007 نفى خالد عارف مسؤول منظمة التحرير الفلسطينية وحركة فتح في الجنوب بعد لقاء وفد من فصائل المنظمة في الجنوب مع رئيس بلدية صيدا الأنباء عن تخطيط الفصائل الفلسطينية لشن عملية ضد مجموعة فتح الإسلام وصرح بأن جهود المبتدولة هي جهود سلمية من تجنب تعريض سكان مخيم لمواجهةواظهرت مجموعة فتح الإسلام انفتاحاً على محيطها وفتحت المجال أمام الراغبين بزيارتها والتحدث إلى عناصرها

وفي 28 مارس خفف الجيش اللبناني من الاجراءات والتدابير على مداخل مخيم نهر البارد، بعد تفجيرات عين علق التي نُسبت الى مجموعة فتح الاسلام في الوقت الذي تواصلت فيه اللقاءات والاجتماعات التي يتولاها أئمة وخطباء المساجد، مع القيادات الفلسطينية و فتح الاسلام ، بهدف الوصول إلى تسوية تضمن عدم عودة التوتر الامني
مجموعة فتح الإسلام
Section: فتح الإسلام في سوريا

في شهر مايو 2007 أعلنت مجموعة فتح الإسلام مقتل أربعة من عناصرها في سوريا من بينهم قيادين أثنين بعد اشتباكات مع الأمن السوري أثناء محولتهم العبور إلى العراق لدعم دولة العراق الإسلامية وتوعد فتح الإسلام بالانتقام

في شهر نوفمبر 2008 نفى مجموعة فتح الإسلام صلتها بتفجير القزاز الذي وقع في دمشق

في شهر مارس 2011 أبان الثورة السورية ادعت مصادر حكومية لصحيفة السفير بأن اعضاء من فتح الإسلام من مخيم اليرموك الفلسطيني قامه بمدينة درعا  مع أشخاص آخرين بإطلاق النار على قوات الأمن السورية التابعة لنظام بشار الأسد
شاكر العبسي
Section: مصير العبسي

بعض الصحف تناقلت أن العبسي قد يكون عميلاً لبعض أجهزة المخابرات العربية ومنها الأردنية زُرع لتحييد نفوذ حزب الله شيعي المذهب، وأن العبسي نجح بالفرار من لبنان إلى سورية بعد انتهاء عمليات نهر البارد وقد تمكنت المخابرات الجوية السورية من اعتقاله في سورية بمنطقة المليحة في دمشق وربما سوف يتم محاكمته في سورية أو سيتم تسليمه للسلطات اللبنانية.

وقال الضابط «نؤكد انه ليس بين الجثث (التي انتشلها الجيش) ولا بين الذين اعتقلوا». وتابع «نعتقد انه على رأس المجموعة الصغيرة التي تمكنت من الفرار من المدخل الجنوبي الشرقي للمخيم سالكة مجرىنهر البارد وصولا إلى قرية عيون السمك» الواقعة في منطقة الضنية الجبلية الوعرة.
فريدريك باسي
Section: جمعية أصدقاء السلام

عقد أعضاء الجمعية مؤتمرًا في معرض باريس عام 1878 ملاحظين نمو حركة السلام وشعبيتها، لكنهم حذّروا الحاضرين من إثارة قضايا استفزازية. حضر المؤتمر مئة وخمسون مندوبًا من ثلاث عشرة دولة مختلفة، كانت خمس وتسعون منهم من فرنسا. انعقد المؤتمر على مدار عدة أيام، وشمل مجموعة من المحادثات.

ظهرت عدة مجموعات أخرى تطالب بالتحكيم وتطوير القانون الدولي خلال ذلك الوقت، بما في ذلك رابطة الحقوق المدنية عام 1873 التي شارك فيها باسي وهنري ريتشارد. كانت الاجتماعات التي شملت مناقشات حول طرق تخفيف الصراعات بين المجتمعات المختلفة وسيلة لدعم المحادثات التي اعتقد باسي أنها مهمة لتطوير التعاون الدولي.
فريدريك باسي
Section: مطلع حياته

وُلد باسي في باريس عام 1822 في عائلة امتلكت روابط قوية بالسياسة الأورليانية.

كان والده جوستين فيليكس باسي من قدامى المحاربين في معركة واترلو. وكان جده لويس فرانسوا باسي مسؤولًا عامًا عن الشؤون المالية، وهو منصب مهم في نظام الحكم الأترافي. كانت جدته جاكوت بولين هيلين ديور. وشقيقها الكونت داور مدرب ركوب الخيل الذي حارب لصالح فرنسا في مصر.

تدرب باسي في القانون لكنه سرعان ما اهتم بمجال الاقتصاد الأخلاقي والسياسي. وأثناء تفكيره في آثار الحرب استوحى إلهامه من أعمال العديد من علماء الاقتصاد الليبراليين مثل: فردريك باستيا، ريتشارد كوبدن، ودانيال أوكونل. أعجب باسي لدرجة كبيرة بباستيا، الذي طور أفكاره من حركة كوبدن. اعتقد باستيا أن التجنيد الإجباري والضرائب المرتفعة التي رافقت السياسة العسكرية كان لها أثر سلبي كبير على الفقراء، وواصل باسي تطوير أفكار الصراع الطبقي في أعماله.