hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
حاييم هالبرين
Section: حياته

ولد في كييف في الإمبراطورية الروسية. درس القانون والزراعة من جامعة خاركيف، وتخرج منها في عام 1919. وكان أحد مؤسسي وأعضاء مجلس إدارة الجمعية التعاونية «الاقتصادية» في خاركوف.

وفي عام 1924 هاجر إلى أرض إسرائيل وكان مؤسس ومدير مركز الهجرة التابع لـ الهستدروت. وشغل منصب السكرتير العام للمركز الزراعي، ومؤسس كلية وادي حيفر الزراعية ومؤسس أول مصنع للسكر في أرض إسرائيل، وتم إنشاؤه في مدينة العفولة.
روفين روبين
Section: جوائز وتكريمات

1926 حصل على جائزة اللورد بلامر

1945 حصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب العبرية، المعهد اليهودي للدين، نيويورك

1964، تلقى روبين «جائزة فخرية» من جائزة ديزنغوف للرسم.

1971 حصل على «فنان العام»، جامعة اليهودية، لوس أنجلوس
روفين روبين
Section: حياته

ولد روبين زيليكوفيتشي (الاسم الأصلي لروفين روبين)  في غالاتس لعائلة يهودية رومانية فقيرة. وكان ترتيبه الثامن من بين 13 طفلاً.  وفي عام 1912، سافر إلى فلسطين الخاضعة للحكم العثماني لدراسة الفن في أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم في القدس. لكن اختلف فكريا مع الآراء الفنية لمعلمي الأكاديمية، فغادرها إلى باريس، فرنسا،  في عام 1913 لمتابعة دراسته في المدرسة الوطنية للفنون الجميلة. وبعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، عاد إلى رومانيا إلى مدينة فالتيسيني حيث أمضى سنوات الحرب.

وفي عام 1921، سافر روفين روبين إلى الولايات المتحدة مع صديقه وزميله الفنان آرثر كولنيك، الذي كان شريكا له في استوديو في مدينة تشيرناوتي. وفي مدينة نيويورك، التقى الاثنان بالفنان الأمريكي ألفريد ستيغليتز، الذي كان له دور فعال في تنظيم أول معرض أمريكي لهما ضمن معرض أندرسون. وبعد المعرض، في عام 1922، عاد كلاهما إلى أوروبا. وفي عام 1923، هاجر روبين إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني.
روفين روبين
Section: عمله الفني

في فلسطين، أصبح أحد روبين مؤسسي أسلوب «أرض إسرائيل الجديد». وكانت الموضوعات المتكررة في عمله هي المشاهد التوراتية والفولكلور العبري والناس، بما في ذلك اليمنيين واليهود الحسيديين والعرب. والعديد من لوحاته عبارة عن صور مشمسة للقدس والجليل. وربما تأثر روبين بلوحات هنري روسو الذي جمع أسلوبه بين التفاصيل الدقيقة الشرقية، وبين الفن البيزنطي الجديد الذي تعرف عليه روبين في موطنه رومانيا. وكان يوقع على لوحاته باسمه الأول بالعبرية ولقبه بأحرف رومانية.

تمرد الرسامون الذين رسموا المناظر الطبيعية للبلاد في عشرينيات القرن الماضي ضد أكاديمية بتسلئيل. وسعوا إلى جلب الأساليب الحالية في أوروبا التي من شأنها أن تساعد في تصوير المناظر الطبيعية لبلدهم، بما يتماشى مع روح العصر. وتميزت لوحات روبين للمناظر الطبيعية بأسلوب حديث وبسيط ، يصور المناظر الطبيعية وسكان إسرائيل بطريقة حساسة.
ماري أودي جونسون
Section: سيرة ذاتية

عادت إلى وظيفتها مع مكتب التحقيقات الفيدرالي في دالاس بعد ذلك. تزوجت من إدوارد سي جونسون في عام 1926، أحد قدامى المحاربين في الجيش في الحرب العالمية الأولى، وأنجبا معاً ابنة واحدة، أسمها مارلين. توفي إدوارد جونسون عام 1948. أستضيفت في مجلة Life Magazine في عام 1997.

انتقلت جونسون إلى وحدة الرعاية الانتقالية في المركز الطبي لشؤون المحاربين القدامى في دالاس في عام 1998. كانت «ملكة النحل» المعترف بها لمنشأة المحاربين القدامى. توفيت جونسون أثناء نومها عن عمر يناهز 107 عامًا. كانت آخر محاربات قدامى في الحرب العالمية الأولى في شمال تكساس عندما توفيت.
أرييه إلحناني
Section: هجرته إلى فلسطين

عمل إلحناني بجوار التصميم المعماري في مجالات أخرى مثل تصميم الديكورات المسرحية، والتصميم الجرافيكي والنحت والطباعة.
صمم إلحناني شعارات لمنظمة البلماح المسلحة شبه العسكرية قبل قيام الدولة، ولاحقًا لشعارات الجيش الإسرائيلي.

وبعد مشاريع معهد وايزمان الأولى، واصل إلحناني تصميم مبانٍ أخرى لمعاهد التعليم العالي، مثل مكتبة فورزويلر المركزية بجامعة بار إيلان (بالاشتراك مع نيسان كنعان، 1967).
رباعية بحري

الجزء الأول، أبو العباس، يتكون من 28 فصل تقترب بعض هذه الفصول من شكل القصة القصيرة، التي تصلح لأن تنزع من السياق الروائي لتشكل عالما قصصيا قائما بذاته، ولكنه متى وضع مرة أخرى في هذا السياق فإنه يأخذ مساره الطبيعي ضمن العمل. صدرت الرباعية عن مكتبة مصر بين 1997 ـ 1998.

رباعية بحري  رواية للكاتب محمد جبريل  تتكون من أربعة أجزاء تتخذ من أولياء الإسكندرية في منطقة بحري عناوين لأجزائها الأربعة: أبو العباس - ياقوت العرش - البوصيري - علي تمراز. الرابعية تجمع بين خبرات طويلة ومتعددة في الحياة وفي الأدب وفي الفن وفي الفكر، وأيضا في التصوف وفي الجنس.
رباعية بحري
Section: رباعية بحري- جزء أبو العباس(1997)

وهناك الشيخ عبد الحفيظ، وأمين عزب، وغيرهما من أصحاب النظرة الإسلامية المعتدلة في الدين وفي الحياة.

لأسطى مواهب العالمة، وزوجها القواد، ومهجة وهشام و.....

حماده بك: هذه الشخصية تميل الى التعرض لأنواع من الشذوذ الجنسي.

الشيخ حماد: فهو شخص يتصف بجسمه الضخم وشعره المهوش ينسدل على كتفيه وفمه المنفرج عن شفتين متدليتين وخطواته المهرولة حيث انه ايضا كان دائما داخل المساجد.
رباعية بحري
Section: مقتطفات من «أبو العباس»

قال للمرأة المستلقية في طرف السرير: اليوم أحسن؟

وهى تعدل رأسها على المخدة: الحمد لله.

- تريدين شيئا؟

- سلامتك

علا صوته بالتذكر: كما قلت لك في الليل، لا يلعب الأولاد خارج البيت.. قد يتدخل  الجيش ضد المظاهرات..
عطلة نشنال لمبون

حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر، حيث حقق أكثر من 60 مليون دولار في الولايات المتحدة بميزانية تقدر بـ 15 مليون دولار، وتلقى مراجعات إيجابية من النقاد.

عطلة نشنال لمبون فيلم طريق كوميدي أمريكي من إخراج هارولد راميس. وبطولة شيفي تشيز وبيفيرلي دي أنجيلو. يحكي الفيلم قصة عائلة تقوم برحلة بالسيارة في العطلة للذهاب إلى مدينة العاب.
شراغا أبرامسون
Section: من كتبه

مسائل في أدب الجاؤونيم، مؤسسة الحاخام كوك، 1934.

من أفواه اللغويين، مؤسسة الحاخام كوك، 1974.

دراسات في الأدب الجاؤونيمي، 2020

في المراكز والشتات في فترة الجاؤونيم، مؤسسة الحاخام كوك

قواعد التلمود في كلام رامبان، مؤسسة الحاخام كوك
شراغا أبرامسون
Section: حياته

من عام 1959 كان أبرامسون عضوًا في مجمع اللغة العبرية ومن 1974 إلى 1981 شغل منصب نائب رئيس المجمع. وكان أيضًا رئيسًا للجنة المصطلحات في المجمع وعضوًا في لجان مصطلحات علم المكتبات وعلم النفس. وفي عام 1972، خلف يحيزكيل كوتشر كمحرر لمجلة «لغتنا» ورأس تحريرها حتى عام 1980. كان أبرامسون أيضًا محررًا في كتابة القاموس العبري الصادر عن المجمع.

حصل أبرامسون على جائزة بياليك، وجائزة الحاخام ميمون، وجائزة روتشيلد، وجائزة الحاخام كوك، وفي عام 1974 حصل على جائزة إسرائيل في الدراسات اليهودية. وفي عام 1978 انتخب عضواً في الأكاديمية الوطنية الإسرائيلية للعلوم والأكاديمية الأمريكية للدراسات اليهودية. وعمل كأستاذ زائر في المعهد الحاخامي في أمريكا وجامعة يشيفا وجامعة بار إيلان. ويعتبر أحد مؤسسي حزب «الحركة من أجل إسرائيل الكبرى».
يديديا أدمون
Section: حياته

وعاد إلى إسرائيل عام 1919 وعمل محاسبا في حكومة الانتداب البريطاني. وفي عام 1923 سافر إلى الولايات المتحدة في لتحسين موهبته في تلحين الأغاني.
 
وفي عام 1926 عاد إلى إسرائيل. ووضع موسيقى مسرحية «الملكة إستير»..

وكان نشطًا جدًا في مجال حقوق التأليف والنشر والحقوق المادية والمعنوية للفنانين، وكان أحد الذين صاغوا أول لوائح هيئة ACUM وفي عام 1946 تم انتخابه رئيسًا لها، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1958.
سجن العمر
Section: مقتطفات من الكتاب

.....

على أن طفولتنا بوجه عام لم تكن طفولة مدللة . . فأنا لا أذكر أنى تلقيت من أهلى لعبة من اللعب. . إلا مرة دخل علينا والدى في يده وابور صفيح صغير في حجم الإصبع، يباع في الشوارع بنصف قرش،  قدمه إلى بزهو وهو يقول: «خد العب يا وله». فلم أفرح به كثيرا لأنه كان ضئيلاً جدا ولا يسير إلا دفعا باليد. . لا يملاً بمفتاح، ولا يبهج لونه النظر. . ولم نكن نعرف هذا الذي يسمونه اليوم عيد الميلاد، ويصر على الاحتفال به أولادنا وأحفادنا ويطالبون فيه بالحلوى والشموع والهدايا وإرسال الدعوات. . ما كنا نذكر قط أو نعرف لنا أيام ميلاد.

.......

سنوات متتالية . . كانت فترات الشفاء أندر من فترات المرض أذكر أن جدتى قالت لى يومًا ونحن في الإسكندرية ذات صيف: سآخذك لزيارة مقام سيدى الطرطوشى! . . وهو مشهور بشفائه للأمراض وخاصة للحمى التي كانت تلازمني ملازمة الرفيق السوء. . كان هنالك شرط لا بد منه: أن أفى بنذره المعروف وهو الامتناع التام عن أكل الجبن الرومى . . كان يقال إنه يمقت الجبن الرومى . . وكنت بالطبع أصغر سنا من أن أناقش هذا القول. وأسأل: هل سيدى الطرطوشي وهو من أولياء الله الغابرين، كان معاصراً لظهور الجبن الرومي؟! نذرت له ذلك النذر بكل إخلاص الطفل المؤمن الساذج ونفذته بكل أمانة ودقة . . أذكر أنى لبثت مدة طويلة لا أقرب هذا الجبن ولا أمسه بشفتي مع حبي الشديد له .. وشفيت فعلاً.
سجن العمر
Section: مقدمة

وما دمنا لا نستطيع أن نختار والدينا. . . ما دمنا لا نستطيع أن نختار الأجزاء التي منها نصنع، فلنفحص إذن هذه الأجزاء التي منها تكونا فحصا دقيقا صادقّا ولا نتحرج من الخروج قليلاً - كما اعتدناه في بلادنا - من وضع الأهل والآباء داخل قوالب جامدة وأطر ثابتة لصور الكمال والورع والصلاح إلى حد يحول دون أي تحليل إنساني. . . لا بد إذن من بعض الشجاعة والصراحة لنعرف على الأقل شيئًا عن تركيب طبعنا؛ هذا الطبع الذي يسجننا طول العمر...

هذه الصفحات ليست مجرد سرد وتاريخ لحياة. . . إنها تعليل وتفسير لحياة. . . إنى أرفع فيها الغطاء عن جهازى الآدمى لأفحص تركيب ذلك «المحرك» الذي نسميه الطبيعة أو الطبع. هذا المحرك المتحكم في قدرتى، الموجه لمصيري... من أي شئ صنع؟ . . . من أي الأجزاء شكل وركب؟ لنبدأ إذن من البداية: من يوم وجدت على هذه الأرض كما يوجد كل مخلوق حي، بالميلاد من أب وأم.
سجن العمر
Section: نقد وتعليقات

كتب سعيد زكي على موقع صحيفة القاهرة الإلكترونية في 18 فبراير 2022: «يعد توفيق الحكيم نفسه سجين والده وإرادته واختياراته وتدخله في كل شيء يخصه، وكذلك والدته لذلك يشعر أنه يعيش في سجن يقول توفيق الحكيم: هذا السجن الذي أعيش فيه من وراثات كأنها جدران، هل كان من الممكن الخلاص منها؟.. حاولت كثيرا كما يحاول كل سجين أن يفلت، ولكني كنت كمن يتحرك في أغلال أبدية.. وبدت المأساة لعيني عندما خيل إليّ يومًا أني أحلل نفسي، أني لا أعيش حياتي إلا في نسبة ضئيلة.. أما النسبة الكبرى فهي تلك العجينة من العناصر المتناقضة التي أودعت تلك النطفة التي تكونت منها.. والنسبة الضئيلة التي تركت لي حرة، قضيتها كلها في الكفاح والصراع ضد العوائق التي وضعها أهلي أنفسهم في طريقي، ومن خلفهم».

كتب محمد عاشور في مجلة «صباح الخير» في 4 أبريل 2018: «يتحدث عن التناقض الذي عاشه في حياته بين والدين أحدهما صارم شديد في التعامل، وأم لم تكمل تعليمها وتؤمن بالجن والعفاريت، مشيرا أن هذا التناقض أثر في شخصه وتصرفاته»، ويتابع الكاتب قائلاً: «الرسالة إلى أراد توفيق الحكيم توجيهها إلى المجتمع من خلال» سجن العمر«هي نشر الحرية، ودعمها، حتى يكون المجتمع خاليا من سجون الفكر، قبل سجون الجسد، فقد دعا إلى الحرية في اختيار نوع التعليم،  والهواية، وعدم فرض الآراء على الآخرين، لأنه حتما التفكير سيختلف، والعقول ستتغير، ولن نضمن الاستمرار في الحياة إلا بالحرية».
يوهان بابتيست فون سبيكس
Section: رحلة استكشافية إلى البرازيل (1817 - 1820)

عبروا نهر كاتينجا الجاف في شمال شرق البرازيل، وعانوا من أمراض خطيرة مُختلفة، وكادوا أن يموتوا من العطشِ عدةِ مرات. خلال الرحلة بأكملها، قاموا بجمع ووصف الحيوانات والنباتات. كما وصفوا السكان الأصليين وعاداتهم، وكذلك أي شيء قد يكون ذا أهمية اقتصادية. قاموا أيضًا بالتحقيق في نيزك بنديجو العملاق. كما اكتشفوا الأسماك الأحفورية من مجموعة سانتانا.

في عام 1817، سافر سبيكس وكارل فريدريش فيليب فون مرتيوس إلى البرازيل مع مجموعة من علماء الطبيعة النمساويين الذين رافقوا ماريا ليوبولدينا من النمسا. ذهبوا أولاً إلى ريو دي جانيرو، لكن سرعان ما تركوا المجموعة النمساوية وسافروا بمفردهم عبر البرازيل. سافر سبيكس ومرتيوس من جنوب ريو دي جانيرو إلى شمال ساو باولو. خلال هذا الجزء من رحلتهم، رافقهم الرسام النمساوي توماس إندر. ثم واصلوا طريقهم إلى أورو بريتو وديامانتينا، في مقاطعة ميناس جيرايس، حيث وصفوا تعدين الماس. من هُناك، ذهبوا إلى القارة ثم عادوا إلى ساحل سلفادور.
يوهان بابتيست فون سبيكس
Section: السيرة الشخصية

بعد فترة قصيرة من العمل طبيبًا في بامبرغ، عيّنهُ الملك ماكسيميليان الأول جوزيف ملك بافاريا كطالب في عِلم الحيوان في الأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات في ميونيخ عام 1808. وحصل على مِنحة دِراسية للذهاب إلى باريس لتعلم عِلم الحيوان العلمي مع جورج كوفييه وآخرين. ومن هُناك قام أيضًا برحلة أولى إلى ساحل بحر نورماندي في شمال فرنسا. سافر لاحقًا إلى جنوب فرنسا وإيطاليا، وجمع الحيوانات لمجموعة علم الحيوان التابعة للأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات، واستكشف الحيوانات البحرية.

وُلد سبيكس في هوشستادت، في منطقة فرانكونيا الوسطى الحالية، وكان السابع من بين أحد عشر طفلاً. منزل طفولته هو موقع متحف سبيكس، وهو مفتوح للجمهور منذ عام 2004. درس الفلسفة في بامبرغ وتخرج بدرجة الدكتوراه. في وقتاً لاحق درس اللاهوت في فورتسبورغ. وبعد حضور محاضرات الأستاذ الشاب فريدريك فيلهيلم يوزف شيلن، أصبح مهتمًا بالطبيعة. ترك دراساته اللاهوتية وبدأ في دراسة الطب، وحصل على درجة الدكتوراه الثانية عام 1807.
يوهان بابتيست فون سبيكس
Section: روابط خارجية

Digital Collection Smithsonian Library

Works by or about Johann Baptist von Spix at Internet Archive

Spix Museum in Höchstadt On QYPE

بوابة أعلام

بوابة ألمانيا

بوابة استكشاف

بوابة تاريخ العلوم

بوابة علم الحيوان
تحريرات القراءات

والقسم الثاني: المحررون على الكتب المسندة عند ابن الجزري، ويطلق عليهم (مدرسة الأزميري).

ومن فوائدها: منع التركيب والتلفيق في قراءات القرآن الكريم، وتمييز الطرق والروايات، والتنبيه على الأوجه الضعيفة، وبيان سبب ضعفها؛ ليتجنب القارئ القراءة بها.

تحريرات القراءات، مفهوم التحريرات في اصطلاح القراء: هو علم يعتني بعزو أوجه طرق القراءات المختلف فيها إلى من رواها من أصحاب الطرق وأمهات مصادر القراءات، ويهتم بتمييز الطرق وتنقيحها وبيان الجائز منها والممنوع وما يترتب عليها من الأوجه، وأول من بدأ بها ابن الجزري في النشر.
تحريرات القراءات
Section: أبرز كتب تحريرات القراءات

سنا الطالب لأشرف المطالب، لهاشم بن محمد المغربي.

هبة المنان في تحرير أوجه القرآن، لمحمد بن محمد، المعروف بالطباخ.

أوجه القرآن، وهو شرح له كتاب عمدة العرفان.

الائتلاف في وجوه الاختلاف، لعبد الله محمد الشهير بيوسف أفندي زاده.
تحريرات القراءات
Section: مناهج العلماء في تحرير طيبة النشر

مميزات مدرسة الأزميري:

الإكثار من الرجوع إلى كتب مصادر النشر الأصيلة لأخذ الأحكام.

عدم الاعتماد على نقل ابن الجزري إلا قليلا.

وجاء المتولي وتوسع في الاعتماد على ما في الكتب المسندة، وترك الاعتماد على نقل ابن الجزري في غالب تحريراته فخالف الأزميري في مسائل عديدة.
انتحار رجل ميت (رواية)
Section: المحتوى

وذكرت أيضا في صحيفة الحياة ان قصة الرواية كان جزئيا عن تجربة شخصية، في كلامها «تأثرت بتجربة شخصية فكتبت عن فتاة صغيرة تحب رجلاً في الاربعين لكنني اخترعت الوقائع».

وفي صحيفة الحياة اللبنانية، تذكر حنان عدم اعجابها لروايتها الأولى «انتحار رجل ميت» كونه قصة غير واقعية كما ذكرت «في «انتحار رجل ميت» كنت ارغب في وضع جدار بيني وبين قلمي لكي لا اكتب عن نفسي. كان بلا قلب.»
حياة الحقائق
Section: محتوى الكتاب

الفلسفات العقلية

الفلسفات الوجدانية

تطور الفلسفة النفعي

الآراء الحديثة في قيمة الفلسفة

بناء المعرفة العلمي

العوامل الحقيقية في الأخلاق الفردية

الباب الثالث: دَائِرَةُ الحَقَائِق العَقْلِيَّة: الفلسَفة وَالعلْم
حياة الحقائق
Section: مقتطفات من الكتاب

شأن اللاشعور في تكوين الأخلاق الفردية

كانت أخلاق الأوائل فطِريَّةً إلى الغاية كما قلنا، فكان الخير عند الشخص في قتل عدوه، وكان الشر عنده في أن يقتله عدوه. وقَضت الضرورات بالحياة المشتركة ففرضت بعض القواعد الضرورية في سبيل المصلحة العامة فتكاملت الأخلاق الاجتماعية رويدا رويدا، ووفِّقَت القوانين المدنية والدينية لتوطيد هذه الأخلاق بزواجر شديدة أسفر عملها الرادع المكرر في عَّدة قرون عن جعل مراعاة القواعد الاجتماعية أمرا غير شعوري بالتدريج، ومن ثَم أمرا سهلا بالتدريج".

العادة والرأي العام عاملان في الأخلاق الجمِعيَّة

تنشأ أخلاق المجتمعات عن الضرورات التي تَفْرضها البيئَة، أي عن شروط حياة المجتمعات، وتُحفَظ أخلاق المجتمعات بسلطان القوانين في بدء الأمر، ولكنها لا تَغدو ثابتةً إلا بعد أن تتحول إلى عادات موروثة تَدَعمها قوة الرأي العام، فالرأي العام والعادةُ هما عاملا الأخلاق عند معظم الناس... ُ ونحن إذا ما وفِّقنا لبيان ثقَل المؤثِّر الاجتماعي فإن ذلك لا يمنعنا من أن نذكر وجود ما ذهب إليه "كنْت" من الأخلاق الحتْميَّة، ولكن مع عزوها إلى مصدر اجتماعي، لا إلى مصدر رباني".
قانون الحماية من الافتراءات والتلاعب عبر الإنترنت لعام 2019
Section: الغاية

التمكين من اتخاذ التدابير لاكتشاف السلوك غير الأصيل المنسق ومراقبته والحماية منه وإساءة استخدام الحسابات والروبوتات عبر الإنترنت؛

قمع التمويل والترويج وغير ذلك من أشكال الدعم للمواقع على الإنترنت التي تنقل بشكل متكرر أخبار حقائق كاذبة في سنغافورة؛
قانون الحماية من الافتراءات والتلاعب عبر الإنترنت لعام 2019
Section: الأنشطة المحظورة والعقوبات

من خلال القسم 8، يُحظر إنشاء الروبوتات واستخدامها أو تمكين شخص آخر من استخدامها، بقصد إيصال بيان كاذب عن الحقائق في سنغافورة. ويحظر القسم 9 التماس أو تلقي أو الموافقة على تلقي ميزة مقابل تقديم خدمة يعرف الشخص أنها ستستخدم لإبلاغ بيان كاذب حول الحقائق في سنغافورة، إذا كانت الخدمة مستخدمة بالفعل خلال التداول. ومع ذلك، لا ينطبق القسم 9 على خدمات الوسيط مثل وسطاء الإنترنت أو خدمات الاتصالات أو خدمات الوصول إلى الإنترنت العامة أو خدمة موارد الحوسبة.

يجرم الجزء 2 من قانون بوفما تداول البيانات الكاذبة حول الحقائق في سنغافورة من خلال المادة 7 حتى لو لم يكن الشخص الذي ينقلها موجودًا في سنغافورة، وأن البيان الكاذب يضر «بأمن سنغافورة» و«الصحة العامة والسلامة العامة أو الهدوء العام أو المالية العامة»، أو العلاقات الدولية الودية مع البلدان الأخرى، أو التأثير على نتائج الانتخابات البرلمانية والرئاسية أو الاستفتاءات، أو إثارة التوتر بين مجموعات مختلفة من السكان، أو إضعاف ثقة الجمهور بالخدمة العامة أو الإدارة العامة لسنغافورة.
قانون الحماية من الافتراءات والتلاعب عبر الإنترنت لعام 2019
Section: التاريخ

دخل قانون بوفما حيز التنفيذ في 2 أكتوبر عام 2019، على أن تكون هيئة تطوير وسائل الإعلام المعلوماتية (أي إم دي إيه) هي الوكالة التي تدير القانون من خلال مكتب مخصص. وسُن أيضًا التشريع الفرعي في القانون الذي يوضح بالتفصيل كيفية عمل القانون، بما في ذلك الطعون القضائية التي تستغرق تسعة أيام كحد أقصى وبتكلفة أقل من 200 دولار.

خلال جائحة كوفيد 19، رفعت وزارة الاتصالات والمعلومات إعفاء منصات التواصل الاجتماعي ومحركات البحث ووسطاء الإنترنت من الامتثال لقانون بوفما. وأصبحت هذه المنصات مطالبة بالامتثال لتوجيهات التصحيح العامة الصادرة اعتبارًا من 31 يناير عام 2020. وطُبقت الإعفاءات مبدئيًا عند دخول القانون حيز التنفيذ.
الجوانب الحيوية للفلور
Section: الرعاية السنّية

بينت الدراسات السكانية منذ منتصف القرن العشرين أن الفلوريد يقي من تسوس الأسنان. بدايةً، افترض الباحثون أن الفلوريد يفيد في تحويل مادة مينا الأسنان من الهيدروكسيل أباتيت المعدني الذي يميل للانحلال في الوسط الحمضي إلى فلور أباتيت المعدني الأقل انحلالًا. لم تظهر الدراسات الأحدث أي اختلاف في تواتر حدوث النخر بين الأسنان المعرضة مسبقًا إلى درجات مختلفة من التفلور، ويُعتقد حاليًا أن الفلوريد يقي من التسوس أساسًا عبر حماية الأسنان في مراحل نموها المبكرة.

تبدأ الأسنان بالتسوس عند تعرضها للحمض الناتج عن الجراثيم المستهلكة للسكر، وبالتالي تخسر الكالسيوم (إزالة التمعدن)، ولكنها تملك قدرةً محدودةً على استعادة الكالسيوم إذا لم يبلغ التسوس مرحلةً متقدمةً جدًا (إعادة التمعدن). يبدو أن الفلوريد ينقص معدل إزالة التمعدن ويزيد من عودة التمعدن. توجد بعض الأدلة أيضًا على أن الفلوريد يتداخل مع الجراثيم المستهلكة للسكر في الفم والتي تنتج الأحماض المسببة لتآكل الأسنان. يقي الفلوريد الموجود في الفم من التسوس بآلية مباشرة فقط (علاج موضعي)، بينما لا تقدم شوارد الفلوريد المُبتلعة أي فائدة للأسنان.
قانون العملات المعدنية لعام 1873
Section: أحكام

عيّن قانون 1837 قاضي محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الشرقية من ولاية بنسلفانيا، ومحامي الولايات المتحدة عن تلك المنطقة، وجامع ميناء فيلادلفيا كأعضاء بحكم منصبهم في لجنة الفحص. أبقى قانون العملات لعام 1873 القاضي كعضو، لكنه أغفل الاثنين الآخرين، ليحل محل المراقب المالي للعملة ومقاوم مكتب نيويورك للمقايسة. بموجب قانون 1837، سُمح للرئيس بتعيين أفراد من الجمهور كل عام، واستمر هذا بموجب التشريع الجديد. كما حدد قانون 1873 إجراءً مفصلاً لأخذ عينات من كل عملية تسليم بواسطة Coiner، وختمها في مظاريف وإرسالها إلى فيلادلفيا، حيث اجتمعت لجنة الفحص كل شهر فبراير.

يوفر هذا الجزء من قانون العملات أيضًا كيفية تسوية Coiner للحسابات، للاختبار الداخلي للعملات المعدنية خارج رعاية لجنة الفحص، واستمرار صندوق السبائك، مما يسمح لمودعي الذهب أو الفضة بتلقي العملات المعدنية أو أي مدفوعات أخرى دون الحاجة إلى لانتظار المعدن الفعلي الذي قاموا بإيداعه حتى يمر بعملية الصياغة. طُلب من دار السك الحصول على مجموعة من الأوزان المطابقة للوزن الرسمي الذي يزن جنيهًا ترويًا واحدًا اشتراه وزير الولايات المتحدة في لندن عام 1827، واختبار تلك الموجودة في فيلادلفيا بحضور لجنة الفحص كل عام.
قانون العملات المعدنية لعام 1873
Section: ما بعد الكارثة

نما دعم نظام المعدنين في سبعينيات القرن التاسع عشر، وأدى إلى إقرار قانون بلاند-أليسون الصادر في 28 فبراير 1878، على نقض الرئيس رذرفورد ب. هايز. تطلب هذا التشريع من الخزانة شراء سبائك فضية بقيمة ملايين الدولارات كل شهر، وتحويلها إلى دولارات فضية - تمت استعادة الفئة كعملة قانونية، إلا عندما يكون الذهب محددًا بموجب القانون أو العقد الخاص.  أدى تجديد الدعم للفضة إلى إقرار قانون شيرمان للشراء الفضي لعام 1890، مما أدى إلى زيادة كبيرة في مشتريات الفضة، واشتراط أن تدفع الخزانة مقابلها في الأوراق النقدية التي يمكن استبدالها بالذهب. على مدى السنوات الثلاث التالية، تم سحب 132 مليون دولار من الذهب من الخزانة، ووسط كساد آخر، قام الرئيس جروفر كليفلاند بإلغاء قانون شراء الفضة.

وصلت حركة الفضة الحرة ذروتها مع حملة عام 1896 لممثل نبراسكا السابق ويليام جينينغز برايان، الذي فاز بترشيح الحزب الديمقراطي لمنصب الرئيس بعد خطابه على صليب الذهب، الذي شجب معيار الذهب، وأثار المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1896 . هُزم برايان في الانتخابات من قبل حاكم ولاية أوهايو السابق ويليام ماكينلي، وفي عام 1900، أقر الكونجرس قانون المعيار الذهبي، ووضع هذا المعيار في قانون.  تم التخلي عن المعيار الذهبي لأغراض عديدة من قبل إدارة الصفقة الجديدة للرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت، وانتهى تمامًا من قبل الرئيس ريتشارد نيكسون في عام 1971.
قانون العملات المعدنية لعام 1873
Section: خلفية

على الرغم من أن دار سك العملة نادراً ما تلقت ودائع من الفضة مقابل تحويلها إلى عملات معدنية بعد عام 1853، إلا أنها اشترت سبائك فضية باستخدام عملات فضية خفيفة الوزن جديدة بأسعار أعلى من السوق. كان هذا غير قانوني، حيث أمر الكونجرس بأن تكون العملات الجديدة خفيفة الوزن قابلة للشراء فقط باستخدام الذهب، وهو شرط يهدف إلى الحد من الكميات المباعة للطلب الفعلي. نظرًا لأن القطع الفضية كان لها حد قانوني للمناقصة يبلغ 5 دولارات، إذا تم تداول أرقام مفرطة، فقد تخنق التجارة. حدث هذا في الواقع، واشتكى التجار والمصرفيون من أن حد العطاء القانوني كان يدفعهم إلى بيع التراكمات بخصم للوسطاء.

نظرًا لأنه قد مر عقدين من الزمن منذ أن تم إيداع الكثير من الفضة بشكل منتظم لتكوين عملات معدنية، فإن حقيقة أن الولايات المتحدة كانت على معيار ثنائي المعدن منذ عام 1792 غالبًا ما يتم نسيانها. كان يُنظر إلى المعيار الذهبي على أنه الخيار الوحيد الممكن، وافترض كثير من الناس أن الولايات المتحدة كانت على هذا المعيار، الذي تبنته دول قوية مثل المملكة المتحدة (1816) والإمبراطورية الألمانية (1871).
تلك الرائحة (قصة قصيرة)

صدرت الطبعة الأولى عام 1966 ثم صودرت. وتلتها طبعة غير كاملة في 1969 في القاهرة وأخرى غير كاملة أيضا في مجلة «شعر» البيروتية ثم أعيد نشر الطبعة الناقصة سنة 1971 في القاهرة ولم تنشر الطبعة الكاملة إلا سنة 1986 في الخرطوم. وفى نفس العام نشرت كاملة أيضا في القاهرة والدار البيضاء. في مجلد يضم القصص القصيرة.

تلك الرائحة قصة قصيرة  للكاتب صنع الله إبراهيم وهي ضمن مجموعة قصصية من 6 قصص قصيرة (تلك الرائحة - الثعبان - أرسين لوبين - بعد الظهر عبر ثلاثة أسرة - أغاني المساء - أبيض وأزرق). قصة «تلك الرائحة» تصف تجربة صنع الله في السجن والفترة بعد خروجه مباشرة.
تلك الرائحة (قصة قصيرة)
Section: مقتطفات من القصة

قال الضابط: ما هو عنوانك؟ قلت: ليس لي عنوان.

تطلع إلي في دهشة: إلى أين إذن ستذهب أو أين تقيم؟

قلت: لا أعرف. ليس لي أحد

قال الضابط: لا أستطيع أن أتركك تذهب هكذا

قلت: لقد كنت أعيش بمفردي

قال: لا بد أن نعرف مكانك لنذهب إليك كل ليلة. ليذهب معك عسكرى
الأدوية والرغبة الجنسية
Section: أدوية تعزيز الرغبة الجنسية

يوجد 26 دواءً متاحًا لعلاج العجز الجنسي لدى الرجال. نظرًا لعدم الاعتراف باضطراب الرغبة الجنسية قاصر النشاط لدى الرجال وتصنيفه على أنه خلل وظيفي جنسي مميز، لا توجد حاليًا أدوية مخصصة للرجال لحالات مماثلة لتلك المذكورة أعلاه.

يمكن أن تستعيد هذه الأدوية الرغبة الجنسية لدى المرضى. يهدف علاج اضطراب الرغبة الجنسية قاصر النشاط المكتسب والمعمم، وتحسين الرغبة الجنسية، وتخفيف الضغط النفسي، إلى تخفيف الأعراض المرتبطة. مع ذلك، لا يمكن للعلاجات أن تتكيف مع الحالات الطبية أو النفسية المرتبطة بالاضطراب، ولا الآثار الناجمة عن الأدوية الأخرى.
الأدوية والرغبة الجنسية

الأدوية والرغبة الجنسية مفهوم يتناول الرغبة الجنسية التي يمكن التلاعب بها عبر الأدوية وبمختلف الأساليب. تتولد الرغبة الجنسية تحت تأثير الهرمونات الجنسية والشبكات العصبية الدقيقة في مناطق الدماغ. تلعب النواقل العصبية دورًا أساسيًا في تحفيز وتثبيط العمليات التي تؤدي إلى نشوء الدافع الجنسي لدى كل من الرجال والنساء. مثلًا، يحدث التحفيز الإيجابي بتأثير الدوبامين من الباحة أمام البصرية في منطقة ما تحت المهاد والنورإبينفرين. في الوقت نفسه، يحدث تثبيط الرغبة الجنسية عند تحرر البرولاكتين والسيروتونين.

يمكن استخدام الأدوية التي تعمل على النواقل العصبية المذكورة أعلاه لتنظيم إنقاص أو زيادة الرغبة الجنسية في الحالات المرضية. أثناء تطوير الأدوية المخصصة للنساء، يوفر مجال مؤشر الرغبة الجنسية للإناث مقياسًا مرجعيًا للباحثين لتقييم الاستجابة والنتائج. تسمح قيم مجال مؤشر الرغبة الجنسية للإناث للباحثين بمراقبة تغير الرغبة الجنسية بشكل أوضح، وفي نفس الوقت، إنشاء سجلات لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية لمعالجة طلبات الموافقة على الأدوية. بالمثل، يستخدم مقياس الرغبة الذكورية للرجال.