hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
أبو عبد الله المهدي
Section: وفاته في ماسبذان

بعد وفاة المهدي، صلَّى عليه ابنه هارون الرشيد الذي كان حاضرًا معه في الرذ، ثم أعلن خلافة أخيه موسى الهادي وحلف له يمين الطاعة ثم بعث إليه البردة النبويَّة والقضيب وخاتم الخلافة مُعزيًا بوفاة والده ومُهنئًا لأخيه موسى الهادي بالخلافة. توفي المهدي ليلة الخميس من يوم 22 مُحرَّم سنة 169هـ / 4 أغسطس 785م، عن عمرٍ ناهز 41 عامًا حسب التقويم الهجري، و40 عامًا حسب التقويم الميلادي، بعد حكمٍ دام عشرة أعوام وشهرًا وستة عشر يومًا هجريَّة.

في اليوم الثالث من قدوم الخيزران، تناول المهدي طعامه، وكان خبزًا ولحمًا باردًا، ثم التفت إلى خواصه قائلًا: «إني داخل إلى البهو لأنام، فلا توقظوني حتى أكون أنا الذي أستيقظ»، ثم دخل إلى البهو، بينما نام خواصه في الرواق. فجأة، استيقظوا على صوت بكائه، فهرعوا إليه يسألونه عن السبب، فقال لهم: «أرأيتم ما رأيت؟»، فأجابوه بالنفي، فقال: «رأيت شيخًا، لو كان بين مائة ألف لعرفته، وكان آخذًا بعضادة البَهْو وهو يقول»:
هارون الواثق بالله
Section: خلافته

أحسن الواثق لأهل الحرمين حتى قيل إنه لم يوجد بالحرمين في أيامه سائل أو فقير وأغدق على الناس بمكة والمدينة حتى لم يبقَ سائل واحد فيهما.

وفي عهده فتحت جزيرة صقلية، فتحها الفضل بن جعفر الهمداني سنة 228هـ/ 843م.

سار على نهج والده في الاعتماد على الأتراك، وزاد عددهم ونفوذهم في عصره، فاستخدمهم للقضاء على الفتن التي ظهرت في عهده .
محمد القاهر بالله
Section: أهم الوفيات في عهده

321 هـ:

أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد الفقيه الحنفي صاحب المصنفات الكثيرة.

ابن دريد الأسدي أبو بكر أحمد بن الحسن اللغوي النحوي الشاعر صاحب القصيدة المعروفة بـ مقصورة ابن دريد .

320 هـ:

أبو علي بن خيزران الفقيه الشافعي، أحد أئمة المذاهب.

القاضي أبو عمر المالكي محمد بن يوسف، أحمد أئمة الإسلام علما ومعرفة وفصاحة وبلاغة وعقلاً ورياسة.
محمد القاهر بالله

حينما قتل المقتدر أحضر هو ومحمد بن المكتفي بالله، فسألوا ابن المكتفى أن يتولى الخلافة، فقال: لاحاجة لي في ذلك. وعمي هذا أحق بها، فكلم القاهر، فأجاب، فبويع، ولقب القاهر بالله. قال الصولي عنه: «كان أهوج، سفاكا للدماء، قبيح السيرة، كثير التلون والاستحالة». خلع من الخلافة بسبب سوء سيرته، فامتنع من الخلع، فسملوا عينيه في سنة 322 هـ. وتوفي في سنة 339 هـ.

أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو مَنْصُور مُحَمَّد القاهِر بالله بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِم (286 - 339 هـ / 899 - 950 م)، المعرُوف اختصارًا باسم القاهِر أو القاهِر بالله، هو الخليفة التَّاسِع عَشَر من خلفاء بَني العبَّاس.
جعفر المقتدر بالله
Section: الأوضاع الاقتصاديَّة

أوقف الخليفة المُقتدر في أول سنة من حُكمه، أموالًا جزيلة ووزع ضياعًا على الحرمين الشَّريفين واستدعى القُضاة والأعيان وأشهدهم على نفسه بما أوقفه. أجرى المُقتدر بعض الترميمات والتوسيعات في المسجد الحرام. وبسبب شح الماء في مكَّة، كان أصحاب السُّلطان يُسخِّرون جِمال الناس وحميرهم لجلب الماء من جدة، اشترى الوزير ابن الجرَّاح عددًا منهم، وأقام هذه الجِمال على حمل الماء وجهز لها العلوفة، وحفر بئرًا سُميت الجرَّاحية، وشرى بئرًا آخرًا بألف دينار حتى كثر الماء.

رفع المُقتدر في أرزاق بني هاشم من دينار إلى دينارين. أطلق الخليفة سراح المساجين ممن يجوز إطلاقهم ولا خصم لهم، بعد أن وكَّل القاضي أبُو عمر مُحمَّد بن يُوسف للنظر في أمرهم. أمر المُقتدر بهدم أبنية في الرَّحبة أو رحبة الطاق كان عائدها نحو ألف دينار شهريًا لإضرارها بالضُّعفاء الذين يسترزقون فيها لتجارتهم بلا أجرة، وبهدف توسيع الطرقات، ونقل عن المُقتدر قوله في مسألة إزالة الرحبة: «ما مقدار هذا في صلاح المسلمين واستجلاب حسن دعائهم». في عهد وزارة ابن الجرَّاح، عمل الوزير بعمارة المساجد والجوامع وتبييضها وفرشها بالحصر، بالإضافة إلى إشعال الأضواء فيها، وأجرى المعاشات للأئمَّة، والقُرَّاء، والمُؤذنين.
جعفر المقتدر بالله
Section: سياسته الداخليَّة

ضعفت نفس الوزير ونقم النَّاس عليه، واستدعاه المُقتدر ليُحاججه، وبدأ نصر الحاجب يُطلق سيل الاتهامات على ابن الفُرات، ومنها أنه شيعي مُتعاطف مع القرامطة، وأن خطته في إبعاد مُؤنس كان جزءًا من خطته المرسومة، فحلف الأخير أنه ما كاتب القرمطي ولا هاداه، والمُقتدر في هذه الأثناء صامت ومُعرضٌ عنه، ولم يعزله حينها. ألقي القبض عليه بسبب غضب عامَّة أهالي بغداد والضغوط حول الخليفة، مع أن الأخير كان مُكرهًا لتسليمه. أُعدم ابن الفُرات في السجن 17 ربيع الآخر سنة 312هـ / 23 يوليو 924م.

بعد القبض على الوزير ابن الفُرات في جُمادى الآخرة سنة 306هـ / مايو 919م، عُين حامد بن العبَّاس خلفًا له في الوزارة، ولكن ظهرت قلة خبرته في شؤون الدَّولة، فأطلق المُقتدر، سراح ابن الجرَّاح من الحبس وعيَّنه شبه نائبًا لحامد، فكان الأخير يُراجع ابن الجرَّاح في الأمور، ويختم على رأيه، حتى لم يبق لحامد سوى اسم الوزارة، حتى قيل فيهما:
جعفر المقتدر بالله

أميرُ المُؤمنين وخليفةُ المُسلمين الإمام أبُو الفَضْل جَعْفَر المُقْتَدِر بالله بن أحمد المُعتضِد بن طلحة المُوفَّق بن جعفر المُتوكِّل بن مُحمَّد المُعتصم بن هارُون الرَّشيد بن مُحمَّد المهدي القُرشي الهاشِميُّ العبَّاسيُّ (22 رمضان 282 – 28 شوال 320هـ / 13 نوفمبر 895 – 1 نوفمبر 932م)، المعرُوف اختصارًا باسم المُقتدر أو المُقتدر بالله، هو الخليفة الثَّامن عشر من خُلفاء بني العبَّاس. والخليفة السَّابع والثلاثون بعد النبي مُحمَّد. حكم الدَّولة العبَّاسية (13 ذو القعدة 295 – 28 شوال 320هـ / 13 أغسطس 908 – 1 نوفمبر 932م)، بعد أن عهد إليه أخوه علي المُكتفي بالله على فراش المرض، وعمر المُقتدر ثلاث عشرة سنة، ليكون أصغر من تولى الخلافة في التاريخ.

ومن الأحداث التي أنذرت بتغيُّر موازين القوى، هو ظهور الدَّولة الفاطميَّة الشيعيَّة الإسماعيليَّة في بلاد إفريقية، والتي أعلن داعيها أبو عبد الله الشيعي بدء خلافة عُبيد الله المهدي العلوي، وعلى الرَّغم من الجدال الذي دار حول نسبه إلى العلويين، فقد تمكن الفاطميون أساسًا مُعتمدين على قبيلة كتامة البربريَّة، من الاستيلاء على كامل إفريقية وما جاورها، فأنهوا إمارة الأغالبة الذين خطبوا باسم الخليفة العبَّاسي بعد أن حكموا لنحو قرنٍ من الزمان، وقضوا على حكم بني رستم وبني مدرار خلال سنوات معدودة. وضع المهدي الفاطمي أراضي الخلافة العبَّاسيَّة نُصب عينيه، فشن ثلاث حملات مُتعاقبة في محاولة للسيطرة على برقة ومصر والتوغُّل في عمق البلاد.
إبراهيم المتقي لله
Section: أهم الوفيات في عهده

329 هـ:

بجكم أمير الأمراء مات ببغداد

أبو محمد البربهاري العالم الزاهد

330 هـ:

الحسين بن إسماعيل أبو عبد الله الضبي القاضي الفقيه

أبو صالح مفلح الحنبلي واقف مسجد أبي صالح ظاهر باب شرقي من دمشق

حسب كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي:

334 هـ:
عبد الكريم الطائع لله

إستغل الفاطميون في زمنه ضعف الخلافة العباسية وسيطرة الفرس البويهيين عليها وتحكمهم بها فقاموا ببسط سيطرتهم على مكة المكرمة وأصبحت تابعة للدولة الفاطمية وذلك سنة 363 للهجرة.

ولد الطائع سنة 320 هـ. تنازل له والده عن الخلافة وعمره 43 سنة، في سنة 363 هـ. وخلعه الديلم في سنة 381 هـ، ووُلي الخليفة القادر بالله مكانه. وأستمر الطائع في دار القادر بالله مكرماً محترماً في أحسن حال، إلى أن مات رحمه الله في سنة 393 هـ.
أحمد القادر بالله

أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العَبَّاس أحمَد القادِر بالله بن إسْحاق بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (336 - 422 هـ / 947 - 1031 م)، المعرُوف اختصارًا باسم القادِر أو القادِر بالله، هو الخليفة الخامِس والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.

بُوَيع له بالخلافة في شهر شعبان عام 381 هـ خلفاً لابن عمه عبد الكريم الطائع لله وقد بقي خليفةً حتى وفاته في شهر ذي الحجة عام 422 هـ وله ست وثمانين عاماً، وكانت مُدة خِلافته إحدى وأربعين سنةً وأربعة أشهر قال شهاب الدين النويري: «كان أحمد القادر بالله حليماً، كريماً، خيراً، يحب الخير وأهله ويأمر به وينهى عن الشر ويبغض أهله، وكان حسن الإعتقاد، وصنف كتاباً على مذهب أهل السنة».
عبد الله المقتدي بأمر الله

ولد المُقْتَدي بعد وفاة أبيه بستة أشهر في عام 448 هـ. وبويع له بالخلافة عند موت جده القائم بأمر الله، وعمره تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر. وكان دينًا، خيرًا، قوى النفس، عالى الهمة، من نجباء بنى العباس. ومن محاسنه: أنه نفى المغنيات والحواظى ببغداد. وتوفى سنة 487 هـ.

بويع المقتدي بأمر الله عبد الله بن محمد بن القائم بالخلافة، وحضر مؤيد الملك بن نظام الملك، والوزير فخر الدولة بن جهير وابنه عميد الدولة، والشيخ أبو إسحاق، وأبو نصر بن الصباغ، ونقيب النقباء طراد، والنقيب الطاهر المعمر بن محمد، وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني، وغيرهم من الأعيان والأماثل، فبايعوه.
عبد الله المقتدي بأمر الله
Section: تدهور العلاقة بين ملكشاه والمقتدي

وفي سنة 485هـ عاد السلطان ملكشاه إلى بغداد عازماً على الشر وأرسل إلى الخليفة يقول: لا بد أن تترك لي بغداد وتذهب إلى أي بلد شئت فانزعج الخليفة وقال: أمهلني ولو شهراً قال: ولا ساعة واحدة فأرسل الخليفة إلى وزير السلطان يطلب المهلة إلى عشرة أيام فاتفق مرض السلطان ومات وعد ذلك كرامة للخليفة وقيل: إن الخليفة جعل يصوم فإذا أفطر جلس على الرماد ودعا على ملكشاه فاستجاب الله دعاءه ولما مات كتمت زوجته تركان خاتون موته وأرسلت إلى الأمراء سراً فاستحلفتهم لولده محمود وهو ابن خمس سنين فحلفوا له وأرسلت إلى المقتدي في أن يسلطنه فأجاب ولقبه ناصر الدنيا والدين.

أخذت علاقة الخليفة بالسلطان تسوء شيئاً فشيئاً، وكانت البداية تعود إلى سوء التفاهم بين المقتدي وزوجته خاتون ابنة السلطان ملكشاه سنة 721هـ، وقد تطور هذا الخلاف وانكشف أمره عندما أخبرت خاتون أباها بالأمر وشكت إعراض المقتدي عنها، وعلى الفور أرسل السلطان إلى الخليفة يطلب ابنته التي توجهت إلى بيت أبيها في أصبهان بموكب يليق بها مع ابنها ،وما كادت تستريح في بيت والدها حتى فارقت الحياة في السنة نفسها، وبدأ السلطان ملكشاه يخطط إلى الانتقام من الخليفة عندما تسنح الفرصة. وفي سنة 727هـ دخل السلطان مدينة بغداد ومكث في دار المملكة حتى يكون على مقربة من المقتدي، وبدأ نفوذ الخليفة يتقلص أكثر فأكثر، حتى لم يعد له من الأمر إلا إلاسم، ولا يتعدى حكم بابه و لا يتجاوزه.
هشام بن عبد الرحمن الداخل
Section: تاريخه

وفي عام 175 هـ، ثار سعيد بن الحسين الأنصاري في طرطوشة، ومطروح بن سليمان الأعرابي في برشلونة، فأخضعهما هشام بجيشين سحقا تمردهما. وفي عام 176 هـ، بعد تحرش الجليقيين وحلفاؤهم البشكنس بالحدود الشمالية للإمارة، أرسل هشام جيشًا قوامه 40 ألف مقاتل بقيادة عبيد الله بن عثمان لغزو ألبة والقلاع، فاجتاح جليقية وهزم جيشًا من الجليقيين والبشكنس بقيادة برمودو الأول ملك أستورياس. ثم أتبعه بجيش آخر قيادة يوسف بن بخت في نفس العام هزم جيش برمودو في معركة نهر بوربيا. كما أرسل هشام جيشًا بقيادة عبد الملك بن عبد الواحد بن مغيث عام 176 هـ لغزو الفرنجة، فعبر جبال البرانس واجتاح سبتمانيا، وعاد محملاً بالغنائم.

وفي 24 ربيع الآخر 172 هـ توفي الداخل، فأخذ البلنسي البيعة لهشام الذي دخل قرطبة في أول جمادى الأول 172 هـ. لم يرض أخاه الأكبر سليمان بولايته، فدعا لنفسه في طليطلة التي كان والده قد ولاه عليها، ثم سرعان ما لحق أخاه عبد الله البلنسي بأخيهما سليمان في طليطلة. فبعث هشام بجيش إلى طليطلة لإخماد ثورتيهما، وهزمهما ففر سليمان إلى كورة تدمير، وآثر البلنسي العودة إلى قرطبة وطلب العفو من هشام فعفا عنه. ثم بعث هشام بجيش بقيادة ولده معاوية، لمطاردة أخيه سليمان، فاضطر سليمان لطلب العفو والأمان، فأجابه هشام إلى ذلك على أن يعبر ببنيه إلى المغرب، ثم لحق به البلنسي لينتهي بذلك تمرد أخويه عام 174 هـ.
هشام بن عبد الرحمن الداخل
Section: صفته وشخصيته

وصفه ابن عذاري بأنه كان «أبيض مشربًا بحمرة، في عينيه حول» وقال عنه صاحب كتاب أخبار مجموعة في فتح الأندلس: «كان خيرًا فاضلاً جوادًا كريمًا، حسن السيرة ... وكان ينفق الأموال الطائلة في افتداء أسرى المسلمين، حتى لم يبق في عهده منهم في قبضة العدو أحد، وإن مات أحد جنوده في القتال، ألحق أولاده بديوان الأرزاق». وقد بلغت سيرته مالك بن أنس، فقال: «وددت أن الله زيّن موسمنا به». وكان نقش خاتمه «بالله يثق عبده هشام وبه يعتصم»

كان هشام يطوف شوارع قرطبة مختلطًا بالرعية يسمع المظالم بنفسه، ويعود المرضى، ويشهد الجنائز. وكان يلقي بصرر المال في الليالي المظلمة والممطرة لمن يحضر الصلاة في المساجد، يريد بذلك تعمير المساجد بالمصلين. كما كان يرسل رجاله إلى الولايات ليسأل الناس عن حال ولاته، ومن بلغه إسائته للرعية، عزله.
اقتصاد الهيدروجين
Section: تاريخه

اقترح اقتصاد الهيدروجين من قبل جامعة ميشيغان لحل بعض الآثار السلبية باستخدام أنواع الوقود الهيدروكربونية التي تطلق الكربون إلى الغلاف الجوي (كثنائي أكسيد الكربون، أحادي أكسيد الكربون، الهيدروكربونات غير المحترقة، إلخ). ويرجع أثر الاهتمام الحديث باقتصاد الهيدروجين بشكل عام إلى تقرير تقني صادر عام 1970 لورنس دبليو. جونز من جامعة ميشيغان.

استمر وصف ارتفاع ذروة الاهتمام بالمفهوم في العقد الأول من الألفية الثالثة بأنها صيحة مؤقتة من قبل النقاد وأنصار التقنيات البديلة. عاد الاهتمام بحامل الطاقة في العقد الثاني من الألفية الثالثة، وخصوصًا من خلال تشكيل لجنة الهدروجين في 2017. أطلقت عدة شركات صانعة سيارات خلايا الهيدروجين بشكل تجاري، مع تخطيط شركات كتويوتا ومجموعات صناعية في الصين لزيادة أعداد السيارات وصولًا إلى مئات الآلاف في العقد التالي.
اقتصاد الهيدروجين
Section: الإنتاج والتخزين والبنية التحتية

في أجزاء من العالم تكلف عملية إعادة تشكيل بخار الميثان بين 1-3$/كغ بشكل وسطي بإغفال كلفة ضغط غاز الهيدروجين. هذا يجعل إنتاج الهيدروجين عن طريق التحليل الكهربائي للماء منافسًا من حيث التكلفة في العديد من المناطق بالفعل، كما أوضحت شركة نيل هيدروجين وشركات أخرى، ومن ذلك ما جاء في مقالة لوكالة الطاقة الدولية تدرس الشروط التي قد تؤدي إلى ميزة تنافسية للتحليل الكهربائي.

يمكن للهيدروجين أن يحضر عن طريق التحليل الكهربائي عند ضغط مرتفع، أو التحليل الكهربائي عند ضغط منخفض للماء، أو بإحدى طرق كهروكيميائية عديدة حديثة كالتحليل الكهربائي عند درجة حرارة مرتفعة أو باستخدام التحليل الكهربائي بمساعدة الكربون. ولكن أفضل العمليات الحالية لتحليل الماء كهربائيًا لها كفاءة كهربائية فعالة بين 70-80%، لذا فإن إنتاج 1 كغ من الهيدروجين (والذي يمتلك طاقة نوعية 143 ميغاجول/كغ أو نحو 40 كيلوواط ساعي/كغ) يتطلب 50-55 كيلوواط من الكهرباء.
اقتصاد الهيدروجين
Section: السوق الحالي للهيدروجين

حسب بيانات عام 2019، فإن إنتاج المسمدات وتكرير النفط هما الاستخدامان الأساسيان. يستخدم نحو النصف في عملية هابر لإنتاج الأمونيا (NH3)، الذي يستخدم بعدها مباشرةً أو بشكل غير مباشر في السماد. لأن كلًا من سكان العالم والزراعة الاستهلاكية المستخدمة في تغذيتهم ينمو، فإن الطلب على الأمونيا ينمو كذلك. يمكن استخدام الأمونيا كطريقة غير مباشرة أأمن وأسهل لنقل الهيدروجين. يمكن للأمونيا المنقولة بعدها أن يعاد تحويلها إلى هيدروجين في العربة بتقنية غشائية.

يستخدم النصف الآخر من إنتاج الهيدروجين الحالي لتحويل مصادر البترول الثقيل إلى مشتقات أخف مناسبة للاستخدام كوقود. تعرف هذه العملية الأخيرة باسم تكسير الهيدروجين. يمثل تكسير الهيدروجين مساحة أكبر حتى للنمو بما أن ارتفاع أسعار النقط يشجع شركات النفط على استخراج المواد ذات المصادر الأسوأ، كالنفط الرملي والصخر الزيتي. تسمح اقتصاديات الأحجام الكبيرة التي عد من خصائص تكرير النفط على نطاق واسع وصناعة السماد بالإنتاج في الموقع والاستخدام «الآسر». تصنع كميات أصغر من هيدروجين «التجار» وتسلم للمستهلكين النهائيين كذلك.
زاهي حواس
Section: الآراء

ومع ذلك، انتقد حواس الدعاوى القضائية المرفوعة ضد نتفليكس بخصوص العمل، قائلًا: «لا يمكننا مقاضاة منصة نتفليكس، لأننا سنخسر بالتأكيد، فهم يملكون الحق في البثّ ما دام ذلك يدخل في إطار حرية الرأي. يمكننا أن ننتج فيلمًا أقوى من كل ما قدّموه، أما القضية ضدهم فلن تنجح». كما أشار إلى أنه "منذ عامين، عملتُ أنا والدكتور مصطفى وزيري (الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار) مع منصة نتفليكس على فيلم وثائقي عن الاكتشافات الأثرية في سقارة، وقد تُرجم إلى 129 لغة وسيُعرض قريبًا. هم عرضوا كل ما قمنا به".

وعقب الجدل الذي أثارته منصة نتفليكس بسبب مسلسلها الوثائقي عن كليوباترا، ظهر حواس في فيلم وثائقي مدته 90 دقيقة بعنوان "كليوباترا"، من إخراج كيرتس رايان وودسايد، نُشر على قناة المخرج في يوتيوب. وقد تحدّث حواس مطولًا عن الملكة الأخيرة في العصر البطلمي، وصرّح: «هل كانت كليوباترا سمراء البشرة؟ أولًا، ليس لديّ أي مشكلة مع أصحاب البشرة السوداء، لكني أذكر الحقائق — انظروا إلى الملكات المقدونيات، لم تكن أي منهن سمراء البشرة».
زاهي حواس
Section: الجدل

أعار زاهي حواس اسمه لخط إنتاج من ملابس الرجال، وصفته صحيفة نيويورك تايمز بأنه "مجموعة من سراويل الكاكي القوية، وقمصان الدنيم، والسترات الجلدية المعتقة بعناية، تهدف – بحسب وصف الكتالوج – إلى استحضار العصر الذهبي للاكتشافات المصرية في أوائل القرن العشرين". وقد عرضت هذه الملابس للبيع لأول مرة في متجر هارودز الشهير في لندن في أبريل 2011.

وقد انتقد بعض النقاد هذا الخط من الملابس، معتبرين أنه يُسهم في تسليع التاريخ المصري، وأعربوا عن اعتراضهم بناءً على ما فهموه من أن "عارضي الأزياء جلسوا على قطع أثرية لا تُقدّر بثمن أو تسببوا في خدشها أثناء جلسة التصوير"، وهو اتهام نفاه حواس وشركة إنتاج الملابس.
زاهي حواس
Section: الحياة الخاصة

تزوج زاهي حواس من فكرية حواس، وهي طبيبة نساء وتوليد تعرّف عليها عام 1967. ولهما ابنان، أحدهما طبيب والآخر صاحب مطعم، وكلاهما يعيشان في القاهرة.

كان حواس صديقًا مقرّبًا للممثل عمر الشريف، ورافقه في أيامه الأخيرة عام 2015. وفي عام 2020، نشر حواس على إنستغرام منشورا عن لصديقه قائلًا:
Đ

الحرف Đ (أو đ) هو أحد الحروف الإضافية في الأبجدية اللاتينية. يستخدم في اللغة الفيتنامية، والشتوكافية، واللغات السلافية الجنوبية الغربية (البوسنية، والكرواتية، والصربية، والصربية الكرواتية)، ولغات أخرى.

في اللغة الفيتنامية، يلفظ الحرف Đ مثل D في اللغة الإنجليزية أو حرف الدال؛ لأن الحرف D في اللغة الفيتنامية يلفظ «ز» أو «ي». Đ هو الحرف السادس في اللغتين الصربية والكرواتية (الأبجدية اللاتينية). الترميز لهذا الحرف هو "U+0110" و"U+0111".
المعتمد بن عباد
Section: الأعمال الفنية

ومثل شخصيته عدد من الممثلين منهم:

2005 : مسلسل ملوك الطوائف، وقام بدور المعتمِد بن عباد الممثل تيم حسن.

تم عمل العديد من الأعمال عن سيرة المعتمِد بن عباد والأندلس وملوك الطوائف ومنها:

1920 : كتاب المعتمِد، آخر ملك لإشبيلية لكاتبه بلاس إنفانتي.
المعتمد بن عباد
Section: سيرته

بعد وفاة المأمون بن ذي النون أمير طليطلة عقد المعتمِد حلفاً مع مملكة قشتالة، فأرسل إلى ألفونسو وزيره ابن عمَّار، واتُّفِقَ على أن تدعم قشتالة المعتمِد عسكرياً للاستيلاء على باقي إمارات ملوك الطوائف، مقابل جزية يؤدّيها هو إلى قشتالة، ومقابل أن لا يقاوم القشتاليين في حربهم على طليطلة. وقد كان ذلك ما حدث، فحاصرت جيوش ألفونسو طليطلة، أما المعتمِد فسار إلى غرناطة ليضمُّها إلى مملكته، واتُّفِقَ على أن يأخذ المعتمِد المدينة ويحصل ألفونسو على أموالها وثرواتها، وعندما حاول المتوكل عمر بن الأفطس أمير بطليوس السير لفك الحصار عن طليطلة حاصر المعتمِد مدينته ومنعه، فسقطت طليطلة في 27 من محرم عام 478هـ (1085م).

توفّي أبو عمرو المعتضد في 2 جمادى الآخرة عام 461 هـ (1069م)، وترك لابنه المعتمِد بن عبَّاد إمارة قويَّة، فتولَّى المعتمِد الحكم وعمره 30 عاماً. ما إن تولَّى المعتمِد حتى استدعى ابن عمَّارٍ من منفاه، وطلب منه اختيار أيّ منصبٍ يريده في الدولة، فاختار أن يلي مدينته ومسقط رأسه شلب في غربيّ الأندلس، وقد حزن المعتمِد لأنه سيبتعد عنه، لكنه رضي بالأمر نزولاً على رغبته. ومع مرور الوقت لم يتحمَّل المعتمِد بُعْدَ ابن عمَّار عنه، فاستدعاه إلى إشبيلية وعيَّنه كبير وزرائه، وبقي يستعين به لاستشارته ونصحه.
طريقة المسار الحرج
Section: خطوات التطبيق

4- تقدير الزمن اللازم لإنهاء كل مهمة على حدة

يُقَدَّر الزمن اللازم لإنهاء كل مهمة من واقع الخبرات السابقة بهذه المهام أو باستخدام الحدس المنطقي والذي قد لا يخلو من الخطأ في التقدير.

5- تحديد المسار الحرج من على المخطط الشبكي

و هو أطول مسار من حيث المدة الزمنية اللازمة لإنهائه، والذي يتسبب في تأخير المشروع كله إن حدث تأخير في أي نشاط فيه.
فجيج
Section: الخدمات

لا تتوفر مدينة فجيج على محطة طرقية، أما فيما يخص وسائل النقل العام، فهي تتكون من حافلات نقل المسافرين التي تربط بين وجدة وفجيج مُروراً بمدينة بوعرفة.

تتوفر المدينة على مستشفى، وعلى مستوصف في زناقة.

تتكون الفضاءات الثقافية في مدينة فجيج من: فضاء تنمية قدرات الطفولة والشباب، ودار الثقافة محمد عابد الجابري، ودار الشباب المركزية، ودار الشباب زناقة.
فجيج
Section: الاقتصاد

النوع الثاني: وهو النخيل الذي ينمو عن طريق علف التمرة، وتكون جودة هذا التمر أقل من تمر النخلة الأم، ويسمى هذا النوع من التمر بفجيج تغارست. فيما يلي بعض هذه التمور: أحفيان، أدمام، أدمام نغلي وسليمان، بوزيري، تبدوش، تبرشانت، تعبدونت، تكزكوس، تلازواغت، حمي اعلي، زنونو، شبيه.

النوع الأول: وهو الأحسن جودة، ويتكون من النخيل الذي ينمو عن طريق غرس الشتلة أو النقلة التي تكون بجانب النخلة الأم، هذه الشتلة عبارة عن جدع صغير يكون محاذيا للنخلة، يتم قلعه ثم غرسه في مكان آخر. بهذه الطريقة تكون تمر النخلة الجديدة شبيهة بتمر النخلة الام. ونجد من بين هذه التمور ما يلي: أزيزا بو زيد، أزيزا منزو، أفروخ نتيجنت، بوفقوس، بوفقوس غراس، العصيان، أزيزا نعبد الله أومالك.
فجيج
Section: تاريخ

تعتبر منطقة فجيج من المناطق الواحية التي عرفت الإستقرار منذ ما قبل الميلاد، ومن بين آثار تلك الحقبة هو انتشار الكراكير والنقوش الصخرية في عدة مناطق، خصوصاً بضواحي جبل كروز وجبل المعيز والحيثما والدويسا ولخناك بزناكة وزوزفانة. وهذه النقوش الصخرية هي عبارة عن رسوم تجسد الحيوانات التي كانت تعيش بالمنطقة وبعض الكتابات والرموز التي تشير لبعض الدلالات والمعتقدات الدينية.

ترجع بعض المصادر التاريخية، السكان الأوائل الذين عمروا منطقة فجيج إلى قبائل الأمازيغ زناتة وصنهاجة، ومن بين القبائل والهجرات التي كان لها تأثير قوي في تاريخ المنطقة، هم الشرفاء الأدارسة في القرن الرابع الهجري (10م) ويعرفون بالوداغير نزحوا إلى المنطقة بقيادة عيسى بن عبد الرحمان الشريف الإدريسي قادمين إليها من فاس، فإستقروا على منابع العيون ومجاري المياه وشيدوا القصور والمداشر ولهتموا بالزراعة ونشر الثقافة وتأسيس زوايا العلم والصلاح.
وزان
Section: تاريخ تأسيس المدينة

وهي شفوية ومفادها أن مدينة وزان نشأت في العهد الروماني. والدليل علي هذا أن كلمة وزان هي اسم ولي عهد أحد أباطرة الرومان. وتضيف الرواية أن وزان كانت تقع على الطريق التجارية بين مدينتي طنجة ووليلي.

وردت في كتاب «الروض المنيف» حيت أشار صاحب الكتاب أن مأذنة المسجد الأعظم بوزان هي في الأصل من وضع الفاتح لشمال أفريقيا موسى بن نصير، في عهد بني أمية، الشيء الذي يدل على أن المدينة كانت قائمة في ذلك الوقت، ويستنتج من هذه الرواية أن المدينة نشأت في العهد الأموي.
وزان
Section: أصل تسمية المدينة

و هناك رواية أخرى في أصل تسمية مدينة وزان، وهي جمع لأوال حروف الكلمات التالية بهذا الشكل:

و: ورع،
ز: زهد،
ا: ايمان،
ن: نور،

تقول أن أصل الكلمة لاتيني، وقد أطلق هذا الاسم على المدينة من طرف أحد أباطرة الرومان الذي كان ولي عهده يحمل إسم "أوزينوس"، ومنه جاءت كلمة «وزان».
وزان
Section: مولاي عبد الله الشريف

وفي سنة 1678م وافاه الآجل المحتوم، حيث دفن بوزان.

النسب الصحيح لسيدي "عبد السلام بن مشيش" وكل أشراف جبل العلم تم تحقيقه في (كتاب الإحياء بعد الإنساء) بمعرض القاهرة للكتاب 2011 م .

إلا أن الراجح والأكيد هو أن مدينة وزان دخلت التاريخ بحلول الولي الصالح مولاي عبد الله الشريف إليها -المتوفى سنة 1678 ميلادية/1089هجرية-.
آسفي
Section: الجغرافيا

تقع مدينة آسفي بين مدينتي الجديدة شمالا والصويرة جنوبا، وهي مدينة ساحلية مطلة على المحيط الأطلسي، تحدها جماعة الحرارة شمالا، وجماعة اولاد سلمان جنوبا، وجماعتي السعادلة وخطا زكان شرقا، ضمن إقليم آسفي

تتميز مدينة آسَفي بمناخ شبه جاف، مع صيف حار وجاف ما بين شهري ماي وأكتوبر، وشتاء رطب وممطر ما بين شهري نوفمبر وأبريل. تغلب على المنطقة رياح شمالية غربية وشمالية شرقية تكون قوية في فصل الشتاء.
آسفي
Section: أصل التسمية

أبو عبيد البكري: أول ذكر للمدينة في المصادر الٳسلامية جاء في كتاب المسالك والممالك للجغرافي أبو عبيد البكري، ويشير بصريح العبارة إلى أن إسم مدينة آسفي مشتق من الكلمة الأمازيغية «أسيف» التي تعني مجرى مائي مؤقت، وفعلا لا يزال يخترق المدينة وادي يعرف بوادي الشعبة ويصب فيها. ويذكر أحمد توفيق في نفس السياق أن معنى التسمية أمازيغي ويعني مصب النهر، وفي اللهجة المزابية يسمى حوض الماء المصبوب بواسطة ناعورة ب«أسفي».

الشريف الإدريسي: الشريف الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق، فيربط أصل التسمية بقصة فتية خرجوا من لشبونة مغامرين وركبوا البحر المظلم ليقفوا على نهايته، فوصلوا إلى موضع مدينة آسفي، ولما رآهم جماعة من الأمازيغ، وعرفوا أمرهم، قال زعيمهم "وآسفي" تحسرا على ما قاسوه، فسمي المكان بتلك الكلمة.
آسفي
Section: المآثر التاريخية

قصر البحر: يطل على ساحل المحيط الأطلسي وعلى ميناء الصيد البحري، أسس من طرف البرتغال في القرن 16 من أجل حماية المدخل الشمالي للميناء ومقر إقامة حاكم المدينة، توجد العديد من المدافع الحربية على أبراجه.أعيد ترميم هذا القصر عام 1963.

قلعة القشلة: تطل على المدينة القديمة وقصر البحر، أسست من طرف البرتغال من أجل حماية المدينة.

المدينة القديمة: تتميز بأزقتها الضيقة وتتميز بالصناعات التقليدية، خاصة صناعة الخزف. اتخذها العديد من الفنانين والسياسيين والرسامين مستقرا لهم.
الداخلة (مدينة)
Section: تاريخ

في 8 ماي 2010، تم في مدينة الداخلة حدث صنع أكبر علم للمغرب بمساحة 60 ألف متر مربع ووزن 20 طناً، تزامنا مع عيد ميلاد الأمير مولاي الحسن، وقد تم اعتماد هذا العلم في موسوعة غينيس للأرقام القياسية.

في أبريل 2014، حل الملك محمد السادس بمدينة الداخلة في زيارة خاصة، وفي فبراير 2016، عاد من جديد الملك محمد السادس لمدينة الداخلة، وأشرف على إطلاق برنامجي تنمية جهتي الداخلة وادي الذهب وكلميم واد نون (2016-2021) في إطار تفعيل النموذج التنموي الجديد للأقاليم الجنوبية.
الداخلة (مدينة)
Section: التعليم

ثانوية الفتح

ثانوية الإمام مالك

ثانوية ابن رشد

الثانوية التقنية للا خديجة

ثانوية الخليج

ثانوية محمد السادس

إعدادية ابن طفيل

إعدادية وادي الذهب

إعدادية النصر

اعدادية المنار

إعدادية الحي الجديد

ثانوية الحسن الثاني
الداخلة (مدينة)
Section: الرياضة والثقافة

وتتميز مدينة الداخلة، التي تقع في الخليج الذي يحمل نفس الاسم، برياح قوية وطقس مشمس على طول أيام السنة، وهو ما يجعلها قبلة لآلاف الزوار الراغبين في ممارسة أو تعلم مختلف الرياضات البحرية، بمختلف شواطئ المدينة وخصوصا شاطئ فم البوير، الذي يعد أحد أفضل الشواطئ المغربية لممارسة الرياضات البحرية عموما، ورياضة التزحلق على الألواح الطائرة خصوصًا، نظرا لتوفيره للظروف المثالية التي تتطلبها اللعبة (سرعة الرياح وقوة الأمواج).

أكتوبر 2024، تستعد سلطات مدينة الداخلة للبدء في مشروع بناء ملعب جديد، حيث تم تخصيص ميزانية تُقدر بحوالي 231 مليون درهم لهذا المشروع.   وسيُقام ملعب الداخلة الجديد على مساحة تبلغ 50 هكتاراً، وبسعة استيعابية تصل إلى 15 ألف مقعد. ومن المتوقع أن تستمر أشغال البناء لمدة 36 شهراً.   ويأتي هذا المشروع في إطار الجهود المستمرة لتطوير البنية التحتية الرياضية بالمغرب، ويشكل جزءاً من المشاريع التنموية التي تستهدف الأقاليم الجنوبية.
إفران
Section: التعليم

مركز تكوين الأطر (تابع للمديرية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج).

المدرسة الوطنية العليا للتدبير الرياضي (قيد الإنشاء).

المعهد المتخصص للتكنولوجيا التطبيقية - إفران (تابع لمكتب التكوين المهني وإنعاش الشغل).

المركز العالي للتكوين الشرطي (تابع للمديرية العامة للأمن الوطني).