hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كتلة المصالحة والتحرير

على عكس العديد من الأحزاب السنية، قرر الحزب عدم مقاطعة الانتخابات العراقية في يناير 2005، حيث حصل على حوالي 31,000 صوت، بما يكفي لمقعد واحد في المجلس التشريعي. وفي انتخابات ديسمبر، زاد تمثيله إلى ثلاثة مقاعد.

كتلة المصالحة والتحرير حزب سياسي عراقي تأسس عام 1995 في الأردن باسم حزب الوطن العراقي على يد معارضين سابقين لنظام صدام حسين. من بين الأعضاء البارزين صهر صدام، حسين كامل المجيد، ويرتبط الحزب بعشيرة الجبوري. كان رئيس الحزب الحالي مشعان الجبوري.
بلدة فنغشان (مقاطعة دونغشيانغ ذاتية الحكم)
Section: الجغرافيا

تقع فنجشان في الجنوب الشرقي من مقاطعة دونغشيانغ، وتحدها بلدة تشيجيابوان من الشرق، وغوويان من الجنوب، وبلدة وانغجي من الغرب والشمال.

تتميز بتضاريس جبلية متموجة ووديان عميقة، وتنتشر على شكل مظلة، أعلى نقطة في البلدة تقع في قرية دينغجيا بارتفاع 2368 مترًا، وأدناها في قرية تشي تان بارتفاع 2080 مترًا.
بلدة فنغشان (مقاطعة دونغشيانغ ذاتية الحكم)
Section: الخدمات الاجتماعية

- 2011: 7 مدارس، 546 طالبًا، 48 مدرسًا. - 2021: 7 مدارس، 780 طالبًا، 45 مدرسًا. - تغطية التعليم الابتدائي والإلزامي 100%.

- مركز ثقافي واحد، 8 مكتبات ريفية، 10 مكتبات صغيرة، 8 ملاعب. - 32% من السكان يشاركون بانتظام في الأنشطة الرياضية.
بلدة فنغشان (مقاطعة دونغشيانغ ذاتية الحكم)
Section: التاريخ

- عام 1951، تم تأسيس بلدة فنجشان رسميًا.

- عام 1958، أدمجت مع وانغجي.

- عام 1960، تم فصلها لتصبح فنجشان.

-في عهد أسرة تشينغ كانت البلدة جزءًا من "الثمانية عشر جمعية" لقومية دونغشيانغ.

-عام 1950، تم ضمها إلى منطقة لو موه بقرية جين لونغ تشي.
محمد السعدي (ممثل)
Section: النشأة

يا عيني (2006)

محفوظ (2009)

افتر بارتي (2010)

السهيلي (2011)

حبتين ضياع (2011)

الحفرة (2018)

مسلسل فريج 10 نجوم

قام بإخراج عدد من الأعمال المسرحية أبرزها مسرحية محو وديمة عام 2011 من تأليف علي جمال.  كما قام بإخراج الأفلام التالية:
أمفيبوليس
Section: التاريخ

بعد عامين، في عام 422 قبل الميلاد، فشلت قوة أثينية جديدة بقيادة كليون مرة أخرى خلال معركة أمفيبوليس التي خسر فيها كل من كليون وبراسيداس حياتهما. ونجا براسيداس لفترة كافية لسماع هزيمة الأثينيين ودُفن في أمفيبوليس بموكب مهيب. ومنذ ذلك الحين اعتُبر مؤسس المدينة وكُرم بألعاب وأضحيات سنوية.

سرعان ما أصبحت أمفيبوليس القاعدة الرئيسية للقوة الأثينية في تراقيا، وبالتالي هدفًا مفضلًا لخصومهم الإسبرطيين. وفي عام 424 قبل الميلاد، خلال الحرب البيلوبونيسية، استولى القائد الإسبرطي براسيداس على أمفيبوليس.
أمفيبوليس

كشفت الحفريات في المدينة ومحيطها عن مبانٍ مهمة وجدران ومقابر قديمة. وتُعرض هذه الاكتشافات في متحف أمفيبوليس الأثري. وفي تلة دفن كاستا الشاسعة المجاورة، كُشف مؤخرًا عن مقبرة مقدونية قديمة. ويُعد نصب أسد أمفيبوليس التذكاري القريب وجهة شهيرة للزوار. وكان يقع ضمن منطقة إدونيس.

كانت أمفيبوليس في الأصل مستعمرة للأثينيين القدماء، وشهدت معركة بين الإسبرطيين والأثينيين عام 422 قبل الميلاد. وأصبحت لاحقًا المكان الذي استعد فيه الإسكندر الأكبر لحملاته التي أدت إلى غزوه آسيا عام 335 قبل الميلاد. وأقام في أمفيبوليس قادة الإسكندر الرئيسيون الثلاثة، نيارخوس وأندروستينيس من ثاسوس ولاوميدون. وبعد وفاة الإسكندر سُجنت زوجته روكسانا وابنهما الإسكندر الرابع هناك وقُتلا عام 311 قبل الميلاد.
أبو بكر بن إسماعيل بن خراسان
Section: السيرة

حكم أبو بكر لمدة سبعة أشهر، و في أحد الأيام أخرجه ابن عمه أو ابن أخيه عبد الله بن عبد العزيز في قارب، ثم غدر به و رماه في البحر عند قلعة ابن غبوش، يقال أنه غَرَق و يقال أنه أُغرِق.

لا نعرف زمن ولادة أبو بكر و لا موقع مولده. في يوم الأحد 12 رجب 500هـ / 8 مارس 1107 قام أمير البلاد ابن عمه أحمد بن عبد العزيز بقتل إسماعيل بن عبد الحق والد أبو بكر، فلجئ أبو بكر إلى بنزرت المحكومة من بنو الورد.
قيادة عمليات البصرة
Section: تاريخ

أُسست الفرقة الرابعة عشرة لأن الفرقة العاشرة كانت مسؤولة عن أربع محافظات كاملة، هي المثنى وذي قار وميسان والبصرة. وقد شُكِّلت من وحدات من الفرقة العاشرة، بالإضافة إلى وحدات أخرى منقولة من أجزاء أخرى من الجيش العراقي. ومنذ إنشائها، كان من المقرر أن تتولى الفرقة الرابعة عشرة الجديدة مسؤولية الفرقة العاشرة في البصرة. في سبتمبر/أيلول 2007، أُبلغ البرلمان البريطاني بأنه "من المقرر حاليًا تعيين القائد العام وتأكيد القدرة التشغيلية الأولية في نوفمبر/تشرين الثاني 2007".

كان من المقرر تنفيذ عملية "هجمة الفرسان" في يونيو/حزيران 2008، إلا أنها أُطلقت قبل موعدها بثلاثة أشهر بناءً على توجيهات رئيس الوزراء العراقي، نوري المالكي، بينما كانت الفرقة الرابعة عشرة لا تزال قيد التشكيل. واجهت العملية مقاومة شديدة من جيش المهدي، وسرعان ما تعثرت، حيث أفادت التقارير بانهيار اللواء 52 من الجيش العراقي أثناء القتال. وكان اللواء 52 هو اللواء الثاني في الفرقة، والذي لم يتخرج إلا من مجمع ميدان بسماية قبل العملية بخمسة أسابيع.
بدر الدين البعلي
Section: مذهبه

لا خلاف بين الفقهاء على أن ابن أسباسلار حنبلي المذهب وترجم له العديد من أصحاب الطبقات في طبقات الحنابلة، ومن الذين ترجموا له: ابن المبرد في الجوهر المنضد، والمجير العليمي في الدر المنضد والمنهج الأحمد، وابن حميد في السحب الوابلة، وابن ضويان في رفع النقاب، وبكر أبو زيد في علماء الحنابلة.

لم يصرح ابن أسباسلار بعقيدته ولكن يُرجَّح أنه كان على العقيدة الأثرية بحكم مسلك الحنابلة في العقيدة الإسلامية والذين سلكوا مسلك أحمد بن حنبل، وكان أحمد أثريًا في عقيدته وإمامًا لأهل الأثر فاشتُهرت العقيدة الأثرية به ونُسبت له.
قائمة قنون العصر الحجري
Section: العصر الحجري القديم العلوي

تماثيل فوغلهيرد التي يعود تاريخها إلى ما بين 40,000 و29,000 عام، وهي تماثيل مصنوعة من عاج الماموث عُثر عليها في كهف فوغلهيرد، في منطقة جورا السوابية، بألمانيا. تجسّد التماثيل في الغالب حيوانات، كالأسود والماموث والخيول وغيرها. ويُمكن مشاهدة نحو 20 تمثالًا أصليًا في متحف جامعة توبنغن.

فينوس هوهل فيلس الذي يعود تاريخه إلى ما بين 40,000 و35,000 عام، وهو تمثال مصغّر لفينوس مصنوع من عاج الماموث. عُثر على التمثال في هول فيلس، سوابيا جورا، ألمانيا. ويُعد هذا التمثال أقدم تصوير معروف لإنسان بلا منازع. وهو الآن في متحف بلاوبويرن ما قبل التاريخي، بلاوبويرن، ألمانيا.
كيا أفراسياب
Section: السيرة

حاول أفراسياب تحقيق الاستقرار سريعًا بطلب المساعدة من مير بزرك، وهو سيد درويش من دابودشت. إلا أن بعض دراويش مير بزرك تصرفوا بعدائية تجاه أفراسياب، مما دفعه إلى سجنه مع العديد من دراويشه. إلا أن أنصار مير بزرك ثاروا عليه سريعًا وأطلقوا سراحه من السجن. وفي عام 1359 م، وقعت معركة بين أفراسياب ومير بزرك بالقرب من آمل، حيث هُزم أفراسياب وقُتل مع أبنائه الثلاثة.

بعد ذلك، سيطر أفراسياب على الأراضي الباوندية، مُعلنًا نهاية الحكم الباوندي وبداية الدولة الأفراسيابية. تمكّن أحد أبناء حسن من الفرار إلى بلاط الحاكم البادوسباني إسكندر الثاني[الإنجليزية]، الذي حاول لاحقًا استعادة حكم الباونديين في مازندران، لكنه فشل. كما واجه أفراسياب مشكلة أخرى؛ إذ لم يعترف نبلاء مازندران بحكمه واعتبروه اغتصابًا للسلطة.
جائحة فيروس كورونا في ماليزيا 2019–20
Section: الاستجابة الحكومية

اتخذت الحكومة الماليزية عدة إجراءات للحد من انتشار الفيروس:

إغلاق الحدود وتعليق الرحلات الجوية الدولية.

فرض حظر التجول الجزئي (MCO) على مستوى البلاد.

إغلاق المدارس والجامعات وتحويل التعليم إلى المنصات الإلكترونية.
جائحة فيروس كورونا في ماليزيا 2019–20
Section: التسلسل الزمني

مارس 2020: فرض الحكومة الماليزية إجراءات صارمة مثل إغلاق المدارس والجامعات، وتعليق الرحلات الجوية، وتقييد حركة التنقل بين الولايات.

أبريل–مايو 2020: تطبيق حظر التجول الجزئي (MCO) على مستوى البلاد للحد من انتشار الفيروس.

يونيو 2020: تخفيف بعض القيود مع استمرار الالتزام بالإجراءات الوقائية.
مطبخ توليفي
Section: الأنواع

بعض أنواع المأكولات التوليفية تجاوزت كونها مجرد تجارب معاصرة وأصبحت تمثل جزءًا من هوية مطبخ وطني، كما هو الحال مع المطبخ النيكي في البيرو ـــوهو مزيج بين النكهات والتقنيات اليابانية والمكونات البيروفية مثل فلفل الأجي البحري والمأكولات البحرية. يُعد طبق ماكي أسيفيشادو أو رول السيفيتشي من أبرز رموز هذا المطبخ، حيث يُلف السيفيتشي مع شرائح الأفوكادو على طريقة الماكي.

أما في المملكة العربية السعودية، فقد بدأ التركيز على استثمار الموارد لحماية التراث الثقافي وتعزيزه. في مدينة جدة تحديدًا، أسفر تلاقح الثقافات الأفريقية والآسيوية مع النكهات السعودية ـــولا سيما التوابل المحليةـــ عن ولادة أطباق توليفية جديدة بدأت تنتشر هذه الأطباق في أرجاء المنطقة والمملكة.
مطبخ توليفي
Section: الفئات

يُشار أحيانًا إلى المطبخ الفلبيني بوصفه أول مطبخ آسيوي توليفي، إذ يجمع بين التقاليد والمكونات المحلية وبين مطابخ متباينة مثل المطبخ الصيني والإسباني والماليزي والتايلاندي والمنغولي، وذلك نتيجة لتاريخ استعماري معقّد وطويل. يُعد المطبخ في ماليزيا (وكذلك في إندونيسيا) مثالًا آخر على فن الطهي التوليفي، إذ يدمج بين التقاليد المالاوية والجاوية والصينية والهندية، مع لمسات خفيفة من المطبخ التايلاندي والبرتغالي والهولندي والبريطاني. أما مطبخ أوقيانوسيا، فهو يمثّل بدوره توليفة من المطابخ الخاصة بجزر المحيط الهادئ المختلفة، ما يجعله مثالًا حيًا على الانصهار الثقافي في فنون الطهي.

ينشأ الطعام التوليفي من خلال دمج تقنيات طهي متنوعة تنتمي إلى ثقافات مختلفة، بهدف ابتكار نوع جديد من المأكولات. على الرغم من أن الطهاة هم في الغالب من يبتكر هذا النوع من الأطباق، لكن التوليف في المطبخ قد يحدث بصورة طبيعية. تنبع المطابخ المندمجة من منطقة جغرافية واحدة (مثل مطابخ شرق آسيا والمطابخ الأوروبية)، أو من منطقة فرعية (مثل مطبخ جنوب غرب الولايات المتحدة أو مطبخ نيو مكسيكو)، أو من دولة بعينها (مثل المطبخ الصيني، الياباني، الكوري، الفرنسي، أو الإيطالي).
مطبخ توليفي

أُدرج مصطلح المطبخ التوليفي ضمن قاموس أكسفورد الإنجليزي عام 2002، حيث عُرّف بأنه: «أسلوب في الطهي يمزج بين المكونات وطرائق التحضير المأخوذة من دول أو مناطق أو جماعات عرقية متنوّعة؛ ويُطلق هذا المصطلح كذلك على الطعام المُعدّ وفقًا لهذا الأسلوب».

المطبخ التوليفي هو نوع من فنون الطهي يجمع بين عناصر تنتمي إلى تقاليد مطبخية متعددة، تعود أصولها إلى بلدان أو مناطق جغرافية أو ثقافات مختلفة. لا يُصنف هذا النوع ضمن إطار نمطٍ مطبخي واحد محدد، بل كان له حضور ملحوظ في مطابخ العديد من المطاعم المعاصرة منذ سبعينيات القرن العشرين.
النيابة الرسولية في شبه الجزيرة العربية
Section: التاريخ

في 1948، أدرك المطران إيرزيو لويجي ماغلياتشاني حاجة الإرسالية بعد الحرب العالمية الثانية فعمل على توفير الكنائس والأفراد في الصومال واليمن والبحرين، ولاحظ بروز البحرين كمركز مهم، حيث استقر كاهن هناك وأضيف آخرون لاحقًا لزيارة الإمارات وعُمان واليمن. وفي 29 يونيو 1953، تم فصل البحرين عن النيابة الرسولية في شبه الجزيرة العربية وأُنشئت الرئاسة الرسولية في الكويت (التي أصبحت لاحقًا النيابة الرسولية في شمال شبه الجزيرة العربية). وفي 1962 تبرع الشيوخ في الإمارات بأراضٍ للكنيسة الكاثوليكية فبُنيت كنيسة القديس يوسف (أبوظبي) وكنيسة القديسة مريم (دبي).

لكن الأوضاع في جنوب اليمن ساءت بعد انسحاب البريطانيين من عدن عام 1967، حيث استولى الشيوعيون على الحكم، وأُغلقت الكنائس وصودرت المدارس ودور الأيتام وأُبعدت الراهبات ومعظم الكهنة. وبسبب ذلك نُقل مقر النائب الرسولي عام 1974 من كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي في عدن إلى كنيسة القديس يوسف (أبوظبي) في الإمارات. وفي 1975 عُين المطران جوفاني برناردو غريـمولي نائبًا رسوليًا، وكان من أبرز أولوياته سد النقص في الكهنة. وبما أن توسكانا لم تستطع تلبية الاحتياجات، لجأ إلى أقاليم أخرى مثل الهند والفلبين ولبنان.
النيابة الرسولية في شبه الجزيرة العربية
Section: إعادة الهيكلة

في 31 مايو 2011، وبموجب مرسوم من مجمع تبشير الشعوب، قُسمت النيابة الرسولية في شبه الجزيرة العربية إلى قسمين:

النيابة الرسولية لشمال شبه الجزيرة العربية (تشمل البحرين وقطر والكويت والسعودية) ومقرها عوالي في البحرين.
متعدد وجوه كروي
Section: العلاقة مع تبليط المستوى الإسقاطي

مكعب نصفي[الإنجليزية]: {4,3}/2

ثماني وجوه نصفي[الإنجليزية]: {3,4}/2

اثنا عشري وجوه نصفي[الإنجليزية]:  {5,3}/2

عشروني وجوه نصفي[الإنجليزية]: {3,5}/2

ثنائي وجوه نصفي: {2p,2}/2، وp≥1

كثور وجوه نصفي:  {2,2p}/2، وp≥1
متعدد وجوه كروي

بعض متعددات الوجوه الكروية معتلَّة، أي لا تُنشأ بإسقاط متعدد وجوه على كرة ولا تُوجد إلا بهيئة كروية وتُوصف نظائرها من متعددات الوجوه بأنها مُنحلَّة. من أمثلتها كثورات الوجوه[الإنجليزية] وثنوياتها وثنائيات الوجوه[الإنجليزية]، فكرة الشاطئ التي لها 6 أهلة كثور وجوه رمزه {2, 6}  وثنويه هو ثنائي وجوه رمزه {6, 2} .

في الهندسة الرياضية، متعدد الوجوه الكروي (بالإنجليزية: spherical polyhedron) أو التبليط الكروي (بالإنجليزية: spherical tiling) هو تبليطٌ لكرة يُقسَّم فيه سطحها بأقواس إلى قطاعات محدَّدة تُسمَّى مُضلَّعاتٍ كروية. يُمكن إسقاط أي متعدد وجوه تتساوى أبعاد حروفه عن مركزه بإسقاط حروفه على كرة لها المركز له نفسه، وينتج عن العملية متعدد وجوه كروي.
قاعدة العمليات الأمامية
Section: قواعد في العراق

قاعدة أبو غريب للعمليات المتقدمة

قاعدة الأسد الجوية

قاعدة كالدويل الجوية

قاعدة كاربنتر

قاعدة كوريج

قاعدة دينجر

قاعدة فالكون

قاعدة إيكو

قاعدة غريزلي

قاعدة سد حديثة

قاعدة الإسكندرية

قاعدة كالسو الجوية
بطولة الكويت لمحترفي الإسكواش 2010
Section: اللاعبين المصنفين

إنجلترا داريل سليبي (ربع النهائي)

مصر وائل الهندي

هولندا لورانس يان أنجما

مصر محمد الشوربجي

ماليزيا محمد أزلان إسكندر

إنجلترا جيمس ويلستروب (نصف النهائي)

فرنسا تهيري لنكو (ربع النهائي)

إنجلترا بيتر باركر (ربع النهائي)
وشتاسب جلالي
Section: السيرة

في عام 1349 م، أمر الحسن الثاني بإعدام أحد أقوى مسؤوليه جلال بن أحمد جلال، الذي كان من عائلة الجلالي، وبالتالي كان قريبًا لوشتاسب. أدى الإعدام إلى ثورة من نبلاء مازندران. حاول حسن بعد ذلك الحصول على دعم من عائلة إيرانية أخرى تُعرف باسم الشلابيين. ومع ذلك، قتل ابنا الشلابي كيا أفراسياب حسن الثاني بينما كان الأخير في حمام. سيطر أفراسياب بعد ذلك على الأراضي الباوندية، مما يمثل نهاية الحكم الباوندي وبداية الدولة الأفراسيابية. ثم عقد السلام مع عائلة الجلالي، الذين أصبحوا الحكام المستقلين لساري. ومع ذلك، فقد اعتبره رعيته مغتصبًا، وفي عام 1359 م أطاح به المرعشي مير برزك.

ثم انقلب مير بزرك على عائلة جلالي؛ وسرعان ما نشبت معركة بين مير بزرك ووشتاب جلالي ونبيل جلالي آخر هو فخر الدين جلالي، حيث انتصر مير بزرك. وبمساعدة الموالين السابقين لكيا أفراسياب، قتل وشتاسب ابنًا لمير بزرك. وخلال الفترة نفسها، قُتل فخر الدين جلالي وأبناؤه الأربعة في معركة على يد مير بزرك، الذي دخل ساري بعد فترة وجيزة. ثم فرّ وشتاسب من ساري ولجأ مع عائلته إلى حصن. ومع ذلك، حاصر مير بزرك الحصن بعد فترة وجيزة، وتمكن من الاستيلاء عليه. ثم أعدم وشتاسب وأبنائه السبعة. ثم تزوج كمال الدين الأول بن مير بزرك، من ابنة وشتاسب لإنهاء الصراع.
إسكندر الشيخي

بعد أن استولى الحاكم التركي المغولي تيمورلنك ( حكم 1370-1405 م) على هرات، في عام 1381 م، انضم إسكندر إلى الأخير، الذي شجعه ورافقه في فتح مازندران عامي 1392 و1393 م. بعد طرد المرعشيين، عيّن تيمور إسكندر الشيخي حاكمًا على آمل، لكنه سرعان ما ثار. وبعد هزيمته، إما قُتل على يد جيش تيموري عام 1403-1404 م في شير-رود-دهزار أو انتحر في قلعة فيروزكوه التابعة لجبال ألبرز لتجنب الأسر. عفا تيمور عن أحد أبنائه وهو كيا حسين الأول، وسمح له بالاحتفاظ بالسيطرة على فيروزكوه.

اسكندر الشيخي (الفارسية: اسکندر شیخی)، كان أصبهبذًا إيرانيًا من الدولة الأفراسيابية، الذي حكم آمل تابعًا لتيمور من عام 1393 إلى عام 1403 م. كان الابن الأصغر لكيا أفراسياب، الذي أسس حكمه في البداية في شرق مازندران من عام 1349 إلى عام 1359 م، لكنه هُزم وقُتل على يد الشيخ المحلي (عالم ديني) مير بزرك، الذي أسس سلالته الخاصة - المرعشية - في المنطقة. لجأ إسكندر في البداية إلى لاريجان مع بعض المؤيدين واثنين من أبناء أخيه من والده، لكنه غادر لاحقًا إلى هرات، حيث دخل في خدمة الحاكم الكرتي غياث الدين الثاني (حكم 1370–1389 م).
دارغا
Section: في خانية قازان كان هناك 5 داروغ:

داروجا الجاليكية - (طريق التجارة إلى الروس )

داروغا ألات - (طريق التجارة إلى ماريبون)

أرسكايا داروجا - (طريق التجارة إلى آرس أودمورتس)

زوريا داروجا - (الطريق التجاري إلى بولغار تشوفاش)

نوجاي داروجا - (الطريق التجاري إلى الكيبتشاك والبشكير ونوجاي)
دارغا

الدارغا (البشكيرية: даругаـ، التتارية: даруга، هو مصطلح من المغولية من "دارو-" ويعني "لتضغط، لتختم" ) وكان تقسيمًا إقليميًا في الإمبراطورية المغولية. وكان يحكم الدارغا شخص في منصب داروغاتشي[الإنجليزية].

في عام 1762، سيطر شعب الباشكير على داروغيات قازان ونوجاي وأوسين سيبيريا.

في سلطنة مغول الهند المسلمة، كان "الداروجا[الإنجليزية]" لقبًا لضابط شرطة المنطقة. وظل هذا اللقب ساريًا حتى القرن العشرين خلال فترة الحكم البريطاني.
الوضع الموسيقي الياباني
Section: التأثير الثقافي

اقتصاديًا، تطور حول هذه الموسيقى قطاع إنتاجي متكامل، مثل صناعة آلة الكوتو التي ازدهرت في ورش الحرفيين في كيوتو خلال فترة إيدو، حيث تكوّنت نقابات مهنية خاصة بصنّاع الآلات الموسيقية لتلبية الطلب المتزايد من المسرح والطقوس العامة.

من الناحية الدينية، استُخدمت هذه المقامات في طقوس الشنتو، مثل احتفالات حصاد الأرز في الأضرحة، حيث تُعزف الألحان لطلب الخصوبة والانسجام مع الطبيعة. أما في البوذية، فقد استُخدمت نفس الأنماط الصوتية في إنشاد السوترا داخل المعابد لتسهيل التأمل وضبط الإيقاع الداخلي للرهبان.
الوضع الموسيقي الياباني
Section: الآلات الموسيقية

أما الشاميسن (三味線)، فهو آلة ذات ثلاثة أوتار مصنوعة تقليدياً من أوتار حريرية (واليوم من النايلون)، يُعزف بها بواسطة ريشة خشبية كبيرة تُعرف بـbachi. ظهر الشاميسن في القرن السادس عشر في أوساكا، وارتبط بشكل خاص بمسرح كابوكي وبونراكو. الشاميسن أصغر حجماً من الكوتو (بطول يقارب 100 سم)، وغالباً ما يُطلى هيكله باللون الأسود مع زخارف حمراء أو ذهبية. تنتج ناغويا وأوساكا أغلى النماذج، إذ يمكن أن يتراوح ثمنها بين 1000 و15000 دولار، وتستخدم اليوم في كل من العروض التقليدية وأيضاً في موسيقى البوب اليابانية التجريبية.

شاكوهاتشي (尺八) هو ناي من الخيزران، بطول تقليدي يقارب 54.5 سم (ما يعادل "قدم و8 أعشار" أو shaku-hachi). ارتبط بالمتصوفة البوذيين من طائفة كوموسو الذين استخدموه في القرن السابع عشر لأداء تمارين سويسن (التأمل بالتنفس عبر الموسيقى). يصنع الناي عادة من خيزران أصفر مائل إلى البني، ويباع في الأسواق اليابانية بأسعار تبدأ من 500 دولار وتصل إلى 10,000 دولار للقطع الحرفية. اليوم يُعزف الشاكوهاتشي في مهرجانات موسيقى إلكترونية معاصرة وفي تسجيلات سينمائية عالمية (مثل أفلام هوليوود عن الساموراي)، مما أضفى عليه مكانة "رمزية" تتجاوز الإطار التقليدي.
الوضع الموسيقي الياباني
Section: أنواع السلالم اليابانية

سلم "إن" وسلم "يو": جمعا تحت إسم "أوريهارا أوكيشيرو" وذلك في أواخر القرن التاسع عشر. وكلاهما يستخدم نفس النمط، لكن سلم يو يرفع ثلاث درجات.

سلم غاغاكو: دخل من الصين في فترة نارا ثم عُدّل في فترة هييان. وهو سلم سباعي مبني على 12 نغمة كروماتيكية ومركّب عبر تدوير الأخماس.
جاني بيك خان شاملو

كان جاني بيك عضوًا في قبيلة شاملو[الإنجليزية]، إن خلفية جاني بيك غامضة؛ حيث أشار إليه الباحث الألماني آدم أوليريوس باسم "ابن الفلاح"، وأضاف أيضًا أن جاني بيك كان "خادمًا متواضعًا" في عهد عباس الأول (حكم. 1588–1629 م).

جاني بك خان شاملو (الفارسية: جانی بیگ خان شاملو) كان عشق أقاصي باشي[الإنجليزية] (سيد الحفل) وقورجي باشي (قائد الحرس الملكي) في عهد الشاهين الصفويين في إيران، صفي (حكم 1629–1642 م) وعباس الثاني (حكم 1642–1666 م).
تاريخ اليهود في الكويت
Section: التاريخ

تدّعي "جمعية أبراهام" اليوم أنها تمثل جميع يهود الكويت، مشيرة في موقعها الإلكتروني إلى أنها "مبادرة إنسانية وثقافية حديثة، تقوم على تمثيل المجتمع اليهودي في الكويت بكل طوائفه".

ويؤكد الأستاذ فيصل عبد الله الكندري من الكويت ما سبق في مقالته في الإسلام ومعاملات المسلمين والمسيحيين[الإنجليزية] عام 2006، كما لخصها:
تاريخ اليهود في الكويت
Section: انظر أيضًا

تاريخ اليهود تحت الحكم العربي

الإسلام ومعاداة السامية

هجرة اليهود من الدول العربية والإسلامية

اليهود خارج أوروبا تحت حكم دول المحور

اليهودية والإسلام

قائمة يهود من العالم العربي[الإنجليزية]

يهود مزراحيون

تاريخ اليهود في العراق

تاريخ اليهود في البحرين[الإنجليزية]
صابر عبد الدايم
Section: كتب ودراسات عنه

رسالة دكتوراه في الأدب الإسلامي المقارن، بين الأدب العربي والماليزي، للباحث علاء حسني المزين، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.

رسالة ماجستير "صابر عبد الدايم شاعرًا" للباحث الشاعر البيومي محمد البيومي، كلية اللغة العربية بالمنصورة.
صابر عبد الدايم
Section: عمله ووظائفه

أشرف وناقش قرابة مئتي رسالة جامعية في مرحلتي (الماجستير) و(الدكتوراه) في مصر والسعودية منذ عام 1985؛ في جامعة الأزهر، وجامعة الزقازيق بمصر، وجامعة أم القرى، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنوَّرة، وكلية التربية للبنات بجُدَّة، ومعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة.

ثم انتقل إلى مكة المكرَّمة للعمل أستاذًا في كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى مرَّة أُخرى، في قسم الأدب وقسم الدراسات العليا، من عام 1994 إلى 2000. وحين عاد إلى كلية اللغة العربية في فرع جامعة الأزهر بالزقازيق، صار وكيلًا للكلية عام 2001، ثم عُيِّن عميدًا لكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، من 2007 إلى 2013.
صابر عبد الدايم
Section: عضوياته ونشاطاته

مؤتمر الاتحاد العام للكتَّاب العرب بتونس، "التضامن والتكافل في الحضارة العربية والإسلامية"، 2003.

مؤتمر الأدب الإسلامي في إستانبول، 2008.

شارك في البرامج الإذاعية الأدبية والثقافية والدينية، منها في إذاعات مصر، البرنامج العام، صوت العرب، البرنامج الثقافي، إذاعة القرآن الكريم.
كأس السوبر الكويتي لكرة الصالات
Section: الأبطال

2017: نادي كاظمة 5–3 نادي الكويت

2018: نادي كاظمة 4–3 نادي الكويت

2019: نادي الكويت 2–1 نادي القادسية (الكويت)

2010: اليرموك

2011: اليرموك

2012: القادسية

2013: القادسية

2014: اليرموك

2015: نادي كاظمة

2016: نادي القادسية (الكويت) 7–3 نادي كاظمة
محمد بن يونس الحميدي
Section: سيرته

أشارت بعض الروايات إلى موقفه الناقد للمجتمع الديني السائد آنذاك، المتمثل في زعامة جعفر كاشف الغطاء والمدرسة العلمية المرتبطة به، إذ يُذكر أنه أبدى تبرّمه من بعض مظاهر هذا الوسط، رغم أنه في الوقت نفسه مدح شخصياتٍ أقل شأناً من الزعامة الدينية الكبرى. كما يُجمع المترجمون له على أنه لم يعش حياةً يسيرة الحال، بل عانى الفقر، بالرغم من امتلاكه أدوات العلم والأدب، وتدل أشعاره على أنه لم يتخذ الشعر وسيلة للتكسّب، على خلاف بعض العلماء والأدباء الذين وظّفوا نتاجهم الأدبي لمعيشتهم.

هو محمد بن يونس بن راضي بن شُويهِي الظويهري الحميدي الربعي النجفي. وُلد في النجف  بين 1160-1163 هـ/1747-1750م ونشأ بها. تتلمذ على أعلامها منهم محمد مهدي الطباطبائي بحر العلوم وجعفر كاشف الغطاء، كما تتلمذ عليه جمع من العلماء. عُرف بتضلعه في الفقه والأصول والمنطق، وكان فقيهاً إمامياً وباحثاً في علوم الدين، وأقام بعض الوقت في الحلة. ورغم انشغاله بالتدريس والتأليف والتحقيق، عاش في ضيق وعسر من المعيشة، فقيراً معدماً، وبقي مغموراً حتى وفاته في النجف سنة 1240هـ/1825م.
تقاليد الزفاف في العراق
Section: نظرة عامة

رغم الظروف الصعبة في المنطقة، لا تزال حفلات الزفاف تُقام مع بعض التعديلات في التوقيت. تُعقد المناسبات الآن في فترة الظهيرة بدلًا من المساء حرصًا على سلامة الضيوف. كذلك، اختلفت العادات المتعلقة بلية الزفاف، فلم يعد كثير من الأزواج الجدد يُفضلون قضاء تلك الليلة في فنادق بغداد، بل يميلون إلى قضائها في المنزل أو السفر إلى مناطق أخرى مثل كردستان.

تتباين هذه التقاليد تبعًا للبيئة (حضرية أو ريفية) والقدرة المالية والموقع الجغرافي. ففي الموصل، يُقام حفل الزفاف في اليوم الرابع بعد عقد القران، ويكون عادةً في منزل والدي العريس. تُرسل الدعوات من قبل عائلة العروس، ويُتوقع من النساء إحضار هدايا للزوجين. تظهر العروس وحدها في الحفل، بينما ينتظر العريس في غرفة مستقلة حتى ينتهي الحفل ويغادر الضيوف. ترتدي العروس فستان سهرة، وفي بعض الأحيان تغير عدة أزياء خلال الحفل، إما تبدأ بالفستان الأبيض وتغيره لاحقًا.
عملية أروند المشتركة

وبينما كان العراق في وضع عسكري صعب آنذاك — إذ كان لديه 60 ألف جندي منتشرين في كردستان العراق، وثلاثة ألوية أخرى متمركزة في الأردن — أمر الشاه الإيراني بأن تبحر السفينة التجارية الإيرانية ابن سينا، وهي سفينة حمولة تزن 1,176 طنًا تنقل حديدًا للبناء، تحت العلم الإيراني. في 22 أبريل 1969 رافقتها سفن حربية إيرانية مسلحة بشكل كثيف ومقاتلات جوية. قطعت السفينة الرحلة البالغة 80 ميلًا عبر النهر إلى الخليج العربي في حوالي ست ساعات دون أن تُنزل العلم الإيراني. ورغم تهديداتها السابقة، لم تحاول القوات العراقية التدخل.

عزز البلدان قواتهما البرية على ضفتي النهر، فنشرت إيران المدفعية والدبابات والأسلحة المضادة للطائرات في محيط خرمشهر وعبادان، بينما وضع العراق قواته في البصرة في حالة تأهب. بعد ثلاثة أيام، مرت السفينة الإيرانية آريا فر عبر النهر برفقة أربع زوارق مدفعية دون أي اعتراض. ورغم حالة الإنذار العراقية في البصرة، لم تتمكن من تهديد السفينة الإيرانية. إن نشر إيران للدبابات الثقيلة والطائرات والمدفعية ردع السلطات العراقية عن عرقلة الملاحة، مما شكّل نكسة كبيرة لبغداد. ورغم أن الأخيرة رفعت القضية إلى مجلس الأمن الدولي، إلا أن أزمة أروند رود اعتُبرت انتصارًا بارزًا لإيران.
أخية
Section: المنظمة

مع بدء العثمانيين في عهد أورخان في توطيد سلطتهم، بدأوا في استيعاب العديد من وظائف الأخويات، وتركوها سليمة بينما ظلت الإمبراطورية ناشئة. وستشكل الأخويات جوهر المجتمعات العثمانية، حيث مُنحت مكانة نخبوية واحترامًا من قبل البلاط الإمبراطوري مقابل مكانتها التي لا يمكن تعويضها في النسيج الاجتماعي. وبينما سعى السلاطين اللاحقون إلى سحق القوة السياسية للأخية، فإن نفوذهم الطائفي سيظل قائمًا طوال فترة الحكم العثماني تقريبًا، متخذين دورًا حدده بعض المراقبين بأنه يشبه الماسونية الأوروبية، مع التركيز على الروابط الاجتماعية والتعاون بين العمال.

تأسست الأخويات في المدن العثمانية التي تم فتحها حديثًا ويمكن العثور عليها في جميع أنحاء الأناضول في كل بلدة وقرية. في بعض الحالات، كما هو الحال في بورصة، يمكن للأخوية أن تتشكل بالكامل داخل المدينة في حوالي خمس سنوات. لكن الأمر استغرق بعض الوقت لتطوير النفوذ بين الناس وتجنيد الأعضاء. حتى في المواقف التي لم تكن فيها المدينة التي تم فتحها مسلمة سابقًا، لا تزال الأخويات قادرة على اكتساب النفوذ، وكانت بورصة مرة أخرى مثالًا على ذلك. دعمت الأخويات الطبقة العاملة، ولكن كان لدى العديد من الأخويات أيضًا نفوذ النخب.