hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الأثر الاجتماعي لجائحة فيروس كورونا في المملكة المتحدة
Section: التفاوت العرقي

أثرت جائحة فيروس كورونا في جميع البلدان التي تجمع وتنشر بيانات عن العرق، بشكل غير متكافئ على مجتمعات الملونيين. يرجح أن تعمل الأقليات الإثنية في المملكة المتحدة في وظائف (مثل حراس الأمن أو موظفي المتاجر الكبرى) يزداد فيها احتمال تعرضهم للعامة، وبالتالي يزداد تعرضهم لخطر الإصابة. وهم أكثر ميلًا للعيش في المدن والبيئات الحضرية وفي الأسر المعيشية المزدحمة المتعددة الأجيال. وبالإضافة إلى ذلك، يرجح أن تعاني الأقليات الإثنية من سوابق مرضية مثل السكري وأمراض القلب، ما يزيد من خطر وفاتهم بسبب الفيروس.

ووفقًا لتحقيق طلبته الحكومة وأصدرته هيئة الصحة العامة في إنجلترا في يونيو 2020، ترجح إصابة السود والآسيويين والأقليات العرقية (بي إيه إم إي) في المملكة المتحدة بالعدوى وموتهم من مضاعفات فيروس كورونا أكثر من البريطونيون البيض. يرجح تشخيص إصابة السود في المملكة المتحدة بالمرض، لكن يعد التفاوت في معدلات الوفيات أكبر بين الأشخاص من أصول بنغلاديشية، الذين تزيد احتمالية وفاتهم بفيروس كورونا بمقدار الضعف عن الأشخاص البيض.
الجدل حول القصف الذري على هيروشيما وناغازاكي
Section: الرأي العام

في كوريا الجنوبية، هناك تصور عام بأن القصف الذري أدى إلى الاستقلال. ومع ذلك، كانت كوريا مستعمرة يابانية في ذلك الوقت، وجاء العديد من الكوريين إلى اليابان للعمل كمهاجرين وعمال حربيين، لذلك يُقدّر أن هناك عشرات الآلاف من الكوريين الذين تعرضوا للقصف الذري هيباكوشا. ثم، انتقد هيباكوشا الكوريون كل من اليابان والولايات المتحدة. كانت الاختلافات في المواقف تجاه القصف الذري حاجزًا لفهم بين الكوريين الجنوبيين والكوريين في اليابان .

كما أن الموقف سلبي جدًا في البلدان التي هي في صراع دبلوماسي مع الولايات المتحدة. في عام 1959، عندما زار تشي غيفارا هيروشيما، قال: "ألا تغضبون أنتم اليابانيين من الفظائع التي ارتكبها الأمريكيون بحقكم؟" وقال الزعيم الأعلى لإيران علي خامنئي: "أسقطت الولايات المتحدة قنبلة ذرية على مدينة هيروشيما في أغسطس 1945، مما أسفر عن مقتل 100,000 شخص في لحظة. مثل هذه القوات الهيمنية كما هي تظهر بوضوح أن الولايات المتحدة مفلسة أخلاقيًا، ملحدة، وغير دينية."
الجدل حول القصف الذري على هيروشيما وناغازاكي
Section: الدبلوماسية الذرية

يجادل آخرون بأن مثل هذه الاعتبارات لم يكن لها دور يُذكر في عملية القصف، أو لم تلعب أي دور من الأساس، متذرعين بحجة أن الاهتمام الوحيد للولايات المتحدة آنذاك كان استسلام اليابان وحسب، بل ويؤكدون رغبة الولايات المتحدة في ذلك الوقت بدخول السوفييت في حرب المحيط الهادئ وتقديرها لذلك، لأنهم عجلوا استسلام اليابان. كتب الرئيس الأمريكي ترومان في مذكراته: «"كانت هناك أسباب عديدة لمشاركتي في مؤتمر بوتسدام، ولعل أكثرها إلحاحًا برأيي، هو الحصول إعادة تأكيد على دخول روسيا في الحرب ضد اليابان من ستالين شخصيًا، وهو أكثر الأمور التي كان قائد جيشنا يسعى لتحقيقها. وتمكنت من الحصول على هذا التأكيد من ستالين منذ الأيام الأولى للمؤتمر».

ألف جار ألبيروفيتز حجةً أُخرى بعنوان «الدبلوماسية الذرية» وقدمها في كتاب له في عام 1965، ومفادها أن الهدف الرئيسي من القصف كان إخافة الاتحاد السوفيتي، وبأنه مثل الحدث الافتتاحي للحرب الباردة آنذاك. ومن هذا المنطلق، يجادل البعض بأن الولايات المتحدة تسابقت مع الاتحاد السوفيتي لإخضاع اليابان وأملت بقصفها لإعلان استسلامها قبل دخول السوفييت في حرب المحيط الهادئ. ومع ذلك، توصل الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة والمملكة المتحدة إلى اتفاق في مؤتمر يالطا حول موعد انضمام الاتحاد السوفيتي للحرب ضد اليابان وكيفية تقسيم الأراضي اليابانية في نهاية الحرب.
الجدل حول القصف الذري على هيروشيما وناغازاكي
Section: التأثير السلبي على السياسة العسكرية والخارجية الأمريكية

وانتقد داور أيضًا إدارة بوش لأنها روجت لليابان كمثال ناجح على التحول الديمقراطي في سياق غير غربي. وأشار إلى أن ذلك لم يتجاهل فقط الجدل القائم والمستمر داخل اليابان حول فترة الاحتلال، بل فشل أيضًا في إدراك الفروق الشاسعة بين اليابان والعراق. وعلى الرغم من هذه الفروق، حاولت الإدارة استخدام اليابان كحالة نموذجية.

على سبيل المثال، أشار داور إلى أن اليابان كانت قد شهدت بالفعل تطورات ديمقراطية، مثل سن دستور ميجي بعد استعادة ميجي وفترة ديمقراطية تايشو. كما شدد على عزلة اليابان الجغرافية كأمة جزيرية، وتاريخها الطويل من الهوية المشتركة، وغياب الانقسامات المجتمعية العميقة القائمة على الدين أو العرق نسبيًا.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين

كان اعتقال الأمريكيين اليابانيين في الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية إعادة توطين قسري وحبس في معسكرات الاعتقال في المناطق الداخلية الغربية من البلاد لحوالي 120 ألف شخص من أصل ياباني، كان معظمهم يعيش على ساحل المحيط الهادئ. كان اثنان وستون بالمئة من المعتقلين  من مواطني الولايات المتحدة. أمر الرئيس فرانكلين روزفلت بهذه الإجراءات بعد وقت قصير من هجوم الإمبراطورية اليابانية على بيرل هاربور.

من بين 127 ألف أمريكي ياباني كانوا يعيشون في الولايات المتحدة القارية وقت الهجوم على بيرل هاربور، كان 112 ألفًا يقيمون في الساحل الغربي. كان حوالي 80 ألفًا من النيسي (تعني حرفيًا: الجيل الثاني؛ من اليابانيين المولودين في أمريكا ويحملون الجنسية الأمريكية) والسانسي (الجيل الثالث، أبناء النيسي). كان الباقون من المهاجرين الإيسي (الجيل الأول) المولودين في اليابان والذين لم يكونوا مؤهلين للحصول على الجنسية الأمريكية بموجب القانون الأمريكي.
لغات الاتحاد الأوروبي

اللغة الأكثر انتشاراً في الاتحاد الأوروبي هي اللغة الإنجليزية، والتي يفهمها 44٪ من جميع البالغين، بينما الألمانية هي اللغة الأم الأكثر استخداماً، ويتحدث بها 18٪. جميع اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي البالغ عددها 24 مقبولة كلغات عمل، ولكن بشكل عام من الناحية العملية، تستخدم ثلاث لغات فقط هي الإنجليزية والفرنسية والألمانية على نطاق واسع. والأكثر شيوعاً من بينها هي الإنجليزية. اللغة الفرنسية هي لغة رسمية في جميع المدن الثلاث التي تعتبر مراكز سياسية للاتحاد: بروكسل (بلجيكا) وستراسبورغ (فرنسا) ولوكسمبورغ (مدينة) (لوكسمبورغ).

في الاتحاد الأوروبي، تقع مسؤولية السياسة اللغوية على عاتق الدول الأعضاء وليس لدى الاتحاد الأوروبي سياسة لغوية مشتركة؛ تلعب مؤسسات الاتحاد الأوروبي دوراً داعماً في هذا المجال، على أساس مبدأ «تفريع السلطة»؛ تروج الدول الأعضاء للبعد الأوروبي في سياساتها اللغوية. كما يشجع الاتحاد الأوروبي جميع مواطنيه على أن يكونوا متعددي اللغات، تحدياً يشجعهم على أن يكونوا قادرين على التحدث بلغتين بالإضافة إلى لغتهم الأم. على الرغم من أن تأثير الاتحاد الأوروبي محدود للغاية في هذا المجال، حيث أن محتوى الأنظمة التعليمية هو مسؤولية فردية للدول الأعضاء، فإن عدداً من برامج تمويل الاتحاد الأوروبي تعزز بنشاط تعلم اللغة والتنوع اللغوي.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند

قدم نقش بيستون دليل مكتوب على ما جرى، وحدد تاريخ الفتوحات قبل أو حوالي 518 قبل الميلاد. حدث التغلغل الأخميني في منطقة شبه القارة الهندية على مراحل، بدءًا من الأجزاء الشمالية من نهر السند ثم نحو الجنوب. تم ضم وادي السند رسميًا إلى الإمبراطورية الأخمينية كمناطق غاندارا، والهندوش، والساتاغيدا مثلًا، إذ ورد ذلك في العديد من النقوش الأخمينية.

تراجع الاحتلال الأخميني لوادي السند مع تعاقب الحكام، وانتهى رسميًا في وقت قريب من غزو الإسكندر لبلاد فارس. ما سمح بظهور ملوك مستقلين كبوروس، وغاتا سانغاس، والإمبراطوريات التي واجهت الإسكندر خلال حملته الهندية حوالي عام 323 قبل الميلاد مثلًا. وضعت الإمبراطورية الأخمينية الأسبقية لنظام الحكم باستخدام المزربات أو الساترابي، وتبنت كل من إمبراطورية الإسكندر، والهنود السكثيون، والإمبراطورية الكوشانية ذلك النظام بشكل أكبر.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند
Section: الغزو والخلفية التاريخية

الجيش الأخميني

خاضت الإمبراطورية الأخمينية الحروب بشكل مستمر طوال فترة وجودها، إما لاحتلال مناطق جديدة، أو لقمع حركات التمرد في جميع أنحاء الإمبراطورية. لتلبية هذه الحاجة، كان على الإمبراطورية الأخمينية الحفاظ على جيش محترف، وتجنيد طاقم من جميع ساترابي البلاد وأراضيها.

لم يكن الجيش الأخميني فارسيًا صافيًا، بل شمل أعراقًا مختلفة موجودة على امتداد الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة والمتنوعة. قدم هيرودوت قائمة كاملة بأعراق الجيش الأخميني، ضمت القائمة السابقة كل من الباختريين، والسكوثيين، والبارثيين، والصغديين، والأيونيون (يونانيين)، والمصريين، والإثيوبيين، وغيرهم. من المحتمل أن تكون هذه الأعراق قد أُدرِجت ضمن الجيش الأخميني أثناء غزوات الهند.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية
Section: خلفية

شن قادة الكاثوليك هجمات صريحة على الأيدولوجية النازية في العشرينيات والثلاثينيات، وكانت المعارضة المسيحية الرئيسية للنازية معارضة كاثوليكية. كان الأساقفة الألمان معاديين لحركة النازية الصاعدة، وذموا «تعاليمها الزائفة» بحماس. حذر الأساقفة الكاثوليك من تحيز النازية العرقي، وحظرت بعض المطرانيات الانضمام للحزب النازي، بينما انتقد الإعلام الكاثوليكي الحركة النازية. شاركت بعض الأعلام الكاثوليكية، مثل مايكل فون فاولهابر الذي أظهر تخوفه من ميول النازية الشمولية والعنصرية والوثنية، في إخفاق انقلاب بير هول عام 1923.

امتعض النازيون من الجامعات، والمفكرين، والكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية. ذكر المؤرخ ثيودور هاميرو أن العديد من النازيين اتهموا الكاثوليك بضعف ولاءهم للوطن، بل أن بعضهم كان يتهمهم كذلك بخيانتهم للوطن الألماني وخدمة مصالح «القوى الأجنبية الخبيثة». خمن بعض المؤرخون أن خطة النازيين على المدى البعيد هي انسلاخ ألمانيا عن المسيحية بعد الانتصار الأخير في الحرب. إذ لم تقبل الأيدولوجية النازية مؤسسة قائمة بذاتها لا تعتمد مشروعيتها على الحكومة، ورغب النازيون في خضوع الكنيسة للدولة. كتب هاميرو عن تاريخ المقاومة الألمانية قائلًا:
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية

منذ بداية الحكم النازي عام 1933 برزت عدة قضايا تورطت بسببها الكنيسة في خلافات مع نظام الحكم، وأفضى اضطهاد النازيين للكنيسة بالبابا بيوس الحادي عشر إلى ذم سياسات الحكومة النازية في المذكرة البابوية التي كتبها عام 1937 بعنوان «Mit brennender Sorge». واجه خليفته، بيوس الثاني عشر، أعوام الحرب وشارك في أعمال تجسس لصالح الحلفاء ضد الحكومة النازية. حارب الكاثوليكيين لصالح كلى جانبي الحرب، ولم تكن المؤسسات الكاثوليكية أو البروتستانتية على استعداد لمناهضة الدولة النازية علنًا.

قدرت إحدى الإحصاءات أن ثلث القساوسة الألمان الكاثوليك تعرضوا لشكل من أشكال الأعمال الانتقامية من السلطات النازية، وأُرسل الآلاف من رجال الدين الكاثوليكيين إلى معسكرات الاعتقال. اُحتجز 2,579 قس كاثوليكي في ثكنات القس داكاو من بينهم 400 من الألمان. ورغم أن كبير الأساقفة الألمان كان يتجنب مواجهة النظام، انتقد أساقفة آخرون مثل برسينغ وفرينغز وغالين جوانب النازية من منظور كاثوليكي. قاد غالين احتجاجًا على حملة الموت الرحيم القسري التي قادها النازيون.
تاريخ ساسكس
Section: ساسكس ما قبل التاريخ

وفي الفترة الممتدة منذ حوالي 4300 ق.م حتى 3400 ق.م، شكّل تعدين الصوان للاستخدام المحلي والتجارة على نطاق أوسع نشاطًا رئيسيًا في ساسكس النيوليثية. وُجِدت أيضًا صناعة الفخار النيوليثي بطرازات مشابهة لمكتشفات في أماكن أخرى مثل هيمبري وغريمستون/لايل هيل.

بالقرب من نهر أوز بالقرب من شاربسبريدج، عُثر على فأس مصقول، وشظايا فأس مصقولة، وإزميل وأمثلة أخرى من أعمال الصوان النيوليثية. تقترح حقيقة العثور على هذه الأدوات بالقرب من نهر أوز أن بعض عمليات إزالة الأشجار ربما حدثت في وادي النهر خلال الفترة النيوليثية.
رأب الوعاء الرئوي بالبالون
Section: تقنية الجراحة

يجري متخصصين في تقنية القسطرة القلبية عملية رأب الوعاء الرئوي بالبالون. يستغرق كل إجراء ما بين ساعتين وأربع ساعات، ويخضع معظم الأشخاص لما يصل إلى ست جلسات، ويكون الوقت بين أول جلستين هو أسبوعين، أما الجلسات اللاحقة فتكون بأوقات تُحدد بناءً على تقييم المتابعة، وتختلف من مريض لآخر كل بحسب استجابته.

يُستخدم التخدير الموضعي والتركين ولا حاجة للتخدير العام، وبالتالي يبقى الشخص مستيقظًا طوال العملية. بعد إدخال القسطرة في وريد الرقبة (الوريد الوداجي الباطن الأيمن) أو وريد الفخذ (الوريد الفخذي الأيمن)، يُدخل أنبوب مجوف من خلال القسطرة ويمرر إلى الشرايين الرئوية المسدودة.
حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة
Section: خلفية

طوال فترة وجودها الطويل، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة عنصرًا مركزيًا في العلاقات الدولية في أوروبا، ليس فقط لأن الإمبراطورية نفسها كانت غالبًا واحدة من أقوى الإمبراطورية في القارة ولكن أيضًا بسبب الإمبراطور نفسه. لأن الأباطرة الرومان المقدسين كانوا الورثة المعترف بهم دوليًا للأباطرة الرومان القدامى وأهم الحكام المسيحيين، فقد زعموا (وغالبًا ما مُنحوا) الأسبقية على الحكام الآخرين.

بحلول القرن الثامن عشر، كانت الآراء المعاصرة للإمبراطورية الرومانية المقدسة بعيدة كل البعد عن الإيجابية على مستوى العالم. كانت هناك فكرة منتشرة مفادها أن الإمبراطورية كانت مريضة إلى حد ما، على سبيل المثال، ذكر بائع الكتب والناشر يوهان هاينريش زيدلر أمراض الدولة للإمبراطورية الرومانية المقدسة في معجمه الإجمالي العالمي عام 1745. يعود هذا الرأي إلى صلح وستفاليا على الأقل، إذ تم عُرِّفت الإمبراطورية صراحةً على أنها ليست دولة قومية.
حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة
Section: تنازل فرانتس الثاني

كان هدف التنازل الأكثر أهمية من خشية اغتصاب نابليون للقب، اكتساب النمسا للوقت اللازم للتعافي من خسائرها إذ كان من المفترض أن تستوفيها فرنسا ببعض التنازلات. على الرغم من أن اللقب الروماني وتقليد الملكية المسيحية الشمولية لا يزالان مرموقين ويُنظر لهما بمثابة تراث جدير بالاهتمام، إلا أنهما اعتُبرا بحلول ذلك الوقت من الماضي أيضًا. مع تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، تمكن فرانتس الثاني من تركيز انتباهه على الصعود والازدهار المستمر لإمبراطوريته الجديدة الموروثة، كالإمبراطور فرانتس الأول ملك النمسا.

أمام ادعاء نابليون حمل لقب «إمبراطور الفرنسيين» عام 1804 والهزيمة النمساوية في معركة أوسترليتز عام 1805، بدأت ملكية هابسبورغ بالتفكير فيما إذا كان اللقب الإمبراطوري والإمبراطورية ككل تستحقان الدفاع عنهما. تحدت العديد من الولايات التي تخدم الإمبراطور الروماني المقدس اسميًا، مثل بادن وفورتمبيرغ وبافاريا، السلطة الإمبراطورية علانية وانحازت إلى نابليون. حتى في ذلك الوقت، لم تكن أهمية الإمبراطورية قائمة على السيطرة الفعلية على الموارد، وإنما على الهيبة.
تاريخ الشيشان في الإمبراطورية الروسية
Section: ترحيل الشيشان نحو تركيا

كما يشير دنلوب، فإن 100 ألف شيشاني الذين نُفيوا بين عامي 1860-1864 ربما كانوا يشكلون أكثر من نصف الأمة في ذلك الوقت، كما في تعداد 1896 الروسي، كان هناك فقط 226,171 شيشانيًا مدرجًا في القائمة.

حاول بعض الشيشان العودة، لكن الحكومة القيصرية رفضت السماح لهم، حتى عندما وعدوا بالتحول إلى العقيدة الأرثوذكسية إذا سُمح لهم بالعودة. ومع ذلك، تمكن البعض من العودة رغم كل شيء.
حصار العرائش
Section: الحصار

ويضيف بيريلي أيضًا أنه بمجرد تولي العرائش زمام الأمور، يخطط مولاي إسماعيل للاستيلاء على سبتة ومليلية ومازاغان. أخيرًا في 11 نوفمبر، استسلمت القوات الإسبانية. كتب بيريلي إلى ماركيز سينلاي في 18 نوفمبر أن بلدة العرائش سقطت بعد استسلام الجنود الإسبان 1. لكن وفقًا لمصادر أخرى، وقع الهجوم في 1 نوفمبر 1689 ونفذته القوات المغربية في اليوم نفسه.

كان الحصار سيكلف المغاربة أكثر من عشرة آلاف رجل بينهم أربعة آلاف خلال الهجوم الأخير الذي سمح بدخول المدينة بينما قُتل على الجانب الإسباني ما يقرب من 400 جندي، لكن تم أسر حوالي ستة عشر مائة رجل بالإضافة إلى الأسر. حوالي أربعين بندقية. وهكذا تم إرسال هذه البنادق بعد جان بابتيست إستيل إلى مدينة مكناس الإمبراطورية. يزعم مصدر آخر أن 1700 رجل قد أُسروا.
سائق سيارة أجرة (مسلسل)
Section: الإنتاج

في 16 ابريل 2023 ، أكدت قناة SBS لصحيفة YTN ، "لقد قررنا الترويج لإنتاج الموسم الثالث. في 6 فبراير 2025 ، أكدت SBS عرض الموسم الثالث في النصف الثاني من عام 2025 ، ومن بطولة نفس الطاقم، وسيكون من كتابة أوه سانغ-هو مجددا، واخراج كانغ-بو سيونغ، وستشارك بي أ إنترتينمنت في الإنتاج.

في 8 مارس 2022، تم التأكيد على انسحاب الممثلة أي سوم من الموسم الثاني بسبب تضارب المواعيد.

في 8 يونيو 2022، تم التأكيد على أن لي جي هون وبيو يي-جين سوف يعيدان أدوارهما في الموسم الثاني، وستتتم قراءة السيناريو في 12 يونيو 2022. ومن المقرر أن عرض الموسم الثاني في عام 2023.
سائق سيارة أجرة (مسلسل)
Section: روابط خارجية

سائق سيارة أجرة على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

سائق سيارة أجرة على موقع كينوبويسك (الروسية)

سائق سيارة أجرة على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

سائق سيارة أجرة على هانسينما

سائق سيارة أجرة على هانسينما الموسم 2

سائق سيارة أجرة على هانسينما الموسم 3
سائق سيارة أجرة (مسلسل)
Section: الطاقم

اوم مون-سوك: (الحلقات 6-8ح)

جانغ نا را: (الحلقات 9-8ح)

كيم سونغ كيو: (الحلقات 13-14)

كيم جونغ-سو: (الحلقات 15-16ح)

إيثان لويس: مايكل تشانغ - مفتش الإنتربول (ح2)

يون شي يون: تشا بيونغ جين - رئيس شركة احتيال سيارات مستعملة (الحلقتان 3-4)
إنقاذ الكاثوليك لليهود خلال الهولوكوست

واجهت الكنيسة الكاثوليكية نفسها الاضطهاد في ألمانيا خلال عهد نظام هتلر، وركزت المقاومة الألمانية الكاثوليكية المؤسسية ضد النازية بشكل كبير على الدفاع عن حقوق الكنيسة نفسها ومؤسساتها. كانت تميل المقاومة الأوسع نطاقًا إلى أن تكون مجزأة وكانت تقودها جهود فردية في ألمانيا، لكن القساوسة في كل بلد خاضعة للاحتلال الألماني لعبوا دورًا رئيسيًا في إنقاذ اليهود. كانت عقوبة مساعدة اليهود كبيرة جدًا وقُتل العديد من المُنقذين والذي كان يُحاوَل إنقاذهم من ضمنهم القديس ماكسيميليان كولبي، وجوزيبي غيروتي وبرنهارد ليشتنبيرغ الذين أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال.

لعبت الكنيسة الكاثوليكية خلال الهولوكوست دورًا في إنقاذ مئات آلاف اليهود من القتل على أيدي النازيين. أنقذ أعضاء الكنيسة مئات آلاف اليهود من خلال الضغط على مسؤولي المحور، وتوفير وثائق مزورة وإخفاء الناس في الأديرة والمدارس وبين عائلات ومؤسسات الفاتيكان نفسها. قدر المؤرخ والدبلوماسي الإسرائيلي بنشاس لابيد الرقم بين 700 ألف إلى 860 ألف، رغم أن هذا الرقم يعتبر محل خلاف.
إنقاذ الكاثوليك لليهود خلال الهولوكوست
Section: انظر أيضًا

المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية

البابا بيوس الثاني عشر والهولوكوست

البابا بيوس الثاني عشر والمقاومة الألمانية

إنقاذ اليهود من قبل البولنديين خلال الهولوكوست

الكنيسة الكاثوليكية وألمانيا النازية

اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية على يد النازية
إنقاذ الكاثوليك لليهود خلال الهولوكوست
Section: داخل الرايخ الثالث

كان لعلاقة الكنيسة باليهود تاريخ متقلب يستدعي الشك والاحترام. كتب جوفري بليني: «لم تستطع المسيحية الإفلات من بعض اللوم غير المباشر عن الهولوكوست. كان اليهود والمسيحية متنافسين، وأعداء في بعض الأحيان، لفترة طويلة في التاريخ. بالتالي، كان من المعتاد أن يلوم المسيحيون القادة اليهود على صلب المسيح، وفي الوقت نفسه أظهر المسيحيون التفاني والاحترام وكانوا مدركين لدينهم لليهود. كان المسيح وجميع التلاميذ ومؤلفي الأناجيل من العرق اليهودي. كان المسيحيون يعتبرون العهد القديم، كتاب الله المقدس، كتابًا مقدسًا بالنسبة لهم أيضًا بنفس القدر..».

كتب هاميرو أن التعاطف مع اليهود كان شائعًا بين الكاثوليك في المقاومة الألمانية، التي كانت تعتبر كلًا من الكاثوليك واليهود أقليات دينية معرضة للتعصب الأعمى من جانب الأغلبية. دفع هذا التعاطف بعض المقاومين العلمانيين ورجال الدين المسيحيين للتحدث علنًا عن اضطهاد اليهود، مثلما حدث مع القسيس الذي كتب في مجلة في عام 1934 أنها كانت مهمة الكنيسة المقدسة معارضة «الغرور العنصري المخزي والكره الأعمى لليهود». مع ذلك، كانت قيادة الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا مترددة بالحديث علنًا باسم اليهود. تُركت مقاومة الهولوكوست عمومًا للجهود الفردية الكبيرة والمجزأة. كان الأساقفة الألمانيون مثل كونراد فون بريسينغ وجوزيف فرينغ استثناءات بارزة لحيوية واتساق انتقادهم لمعاملة الحكومة لليهود.
جمناي 7
Section: أهداف المهمة

كان من المقرر إطلاق جمناي 7 بعد جمناي 6، ولكن جمناي 6 ألغيت بعد فشل إطلاق مركبة الاستهداف أجينا التي كان من المفترض أن تلتقي وتلتحم بها. كانت مهمة الالتقاء ضروريةً للغاية، لذلك تقرر إطلاق مهمة جمناي 6 إيه البديلة بالتزامن مع جمناي 7، واستخدام الأخيرة كهدف للالتقاء.

تغيرت المهمة الأصلية لجمناي 7 قليلًا مع هذه الخطط الجديدة. كان من المقرر دائمًا أن تكون رحلةً طويلة الأمد، لدراسة آثار قضاء 14 يومًا في الفضاء على جسم الإنسان. كانت هذه الفترة ضعفي أطول فترة قضاها أي شخص في الفضاء واحتفظت بالرقم القياسي لمدة خمس سنوات.
جاهدة وهبة
Section: الإنجازات

مهرجان الموسيقى العربية في دار الأوبرا في القاهرة؛

مهرجان جرش في الأردن؛

مهرجان سانتا سيسيليا في روما (كانت أول مغني من البلدان العربية يشارك في هذا المهرجان)؛

مهرجان الكتاب في فرانكفورت في ألمانيا؛

ملتقى العربيات المبدعات في إسطنبول؛

مهرجان فاس للأغاني الصوفية والروحية (احد أهم المهرجانات في العالم).
زحف نمط الحياة

يمكن أن يصبح أيضًا مشكلة خاصة بالقرب من سن التقاعد، حيث يميل الأفراد إلى تحقيق أعلى دخل ممكن وانخفاض التكاليف, مثل عدم تحمل العبء المالي لتربية الأطفال. عندما يتقاعد الأفراد ويحاولون الحفاظ على نمط حياة فخم سابقًا، فقد يعانون ماليًا. علاوة على ذلك، من الصعب تقليل نمط الحياة.

هذه الظاهرة شائعة بين الشباب في منتصف العشرينيات وحتى أوائل الثلاثينيات. في هذه الفئة العمرية، يؤدي التقدم الوظيفي السريع إلى مزيد من الدخل التقديري الذي يمكن أن يؤدي إلى زيادة الإنفاق.
الطفيلي اليهودي
Section: اليسارية المعادية للسامية في القرن التاسع عشر

«يبقى اليهود يهودًا وعرقًا طفيليًا وعدوًا للعمل إذ ينغمس في جميع عادات التجارة الفوضوية والكاذبة والمضاربة في البورصة وتحقيق الأرباح. إن كل التجارة بين أيدي اليهود؛ فبدلًا من أن يكونوا ملوكًا أو أباطرة، كانوا أصحاب السيادة في ذلك الوقت».

-بيير جوزيف بوردون، حياته وفكره، 1809 – 1849.

في حين أيَّدت الحركة الميثاقية البريطانية بشكل عام المطالبة اليهودية بالمساواة، فإن الوضع مختلف من حيث دورها الاقتصادي. وقد ندَّد مؤيدي الحركة الميثاقية باليهود باعتبارهم طفيليات ورموزًا للاستغلال بكونهم سيتضافرون مع أعدائهم من الطبقة العاملة الآخرين.
الطفيلي اليهودي
Section: من التنوير إلى «الفورمرتس»

كتب عالم اللاهوت والفيلسوف الألماني يوهان جوتفريد هردر (1744-1803) وهو ممثل هام لحركة فايمار الكلاسيكية، في الجزء الثالث من أفكاره عن فلسفة تاريخ البشرية عام 1791:

«وفقًا لهذا، فإن اليهود هم نبتة خبيثة حقيقية على شجرة الدولة، وبقدر ما نضمن انحلال جميع الشوائب منها وزوال جميع النباتات الخبيثة فإن هذه الشجرة سوف تزدهر بقوة وستؤتي ثمارها الغنية بالنعمة».

- روبرت هاس
نموذج سنغافورة
Section: الإرث

بصورة عامة، اعتبر نموذج سنغافورة قصة نجاح، وحظيت بثناء عالمي على مستوى تنميتها الاقتصادية الرفيعة وحكومتها النزيهة والفعالة. واعتُبرت أيضًا مثالًا اقتصاديًا يحتذى به للبلدان النامية الأخرى وخصوصًا في أفريقيا مثل غانا ورواندا فضلًا عن الجبل الأسود. ومع ذلك، كثيرًا ما يذكر زعماء سنغافورة، ولا سيما لي، ممارسة القيم الآسيوية والكونفوشيوسية باعتبارها عاملًا حاسمًا نحو النجاح الاقتصادي والسياسي، ومما يثير الجدل مدى تأثير هذه القيم والممارسات على نمو اقتصاد سنغافورة وتنميتها فضلًا عن النمور الآسيوية الأخرى عمومًا.

أثناء مفاوضات خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي، صاغ مستشار الخزانة السابق فيليب هاموند مستلهمًا بالسياسات الاقتصادية في سنغافورة عبارة «سنغافورة على نهر التمز» في إشارة إلى نهر التايمز المتدفق عبر جنوب إنجلترا وضمن لندن. ومن المفترض أن تصف هذه الفكرة بريطانيا المزدهرة في مرحلة ما بعد الانسحاب عندما تحولت إلى اقتصاد سوق حر ذي ضريبة منخفضة وجدير بالاستحقاق، وهو اقتصاد قادر على المنافسة في منطقة اليورو المفرطة التنظيم. ولقد حظي هذا الرأي أيضًا بتأييد ساسة بريطانيين آخرين بمن فيهم رئيس الوزراء بوريس جونسون ومجلس وزرائه الذي أشار أيضًا إلى نيته تحويل البلاد إلى «سنغافورة أوروبا».
نموذج سنغافورة

اقترن التطور السريع لاقتصاد سنغافورة باعتراف القانون بحياديتها مطلع القرن الحادي والعشرين كاعتمادها المقر الرئيسي لمنتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ (إيه بّي إي سي)، مستضيفةً أحداثًا بارزة مثل اجتماع ما-شي، وقمة كوريا الشمالية والولايات المتحدة الأمريكية 2018 ، والمنتدى الاقتصادي العالمي (دبليو إي إف)، فضلًا عن نشوء تكتلات الشركات المتعددة الجنسيات بدعم من صناديق ثرواتها السيادية، كشركة كرييتف تكنولوجي، وجراب ، ومجموعة لازادا، وشوبي، وشركة راذر.

حاليًا، أصبح نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في سنغافورة من بين أعلى المعدلات في العالم. فضلًا عن ذلك، تحتل البلاد مرتبة عالية في التصنيفات المتعلقة بنوعية الحياة، بالأخص من ناحية التعليم والإسكان ورأس المال البشري والرعاية الصحية والعمر المتوقع والأمان والشفافية. في أحدث مركبة إحصائية لمؤشر التنمية البشرية، صُنفت سنغافورة كأعلى دولة ذات سيادة في آسيا، وماتزال تحتل مرتبة عالية على مؤشر التنمية البشرية المعدل حسب بيانات التفاوت. تعتبر أيضًا واحدة من أكثر البلدان سلامًا في العالم وأكثر البلدان سلامًا في آسيا على مؤشر السلام العالمي.
نموذج سنغافورة
Section: التدابير والسياسات

وعلاوة على ذلك، استغلت سنغافورة موقعها الجغرافي المفيد لزيادة جذبها لرأس المال الأجنبي من خلال الإعانات، مع التركيز على تنمية تجارة الصادرات والصناعات الكثيفة العمالة. وقد عزز النمو المستمر للاستثمار الأجنبي المباشر التنمية الاقتصادية وخلق المزيد من فرص العمل للسنغافوريين. إن الجهود الحثيثة لبناء شقق الإسكان العام في مختلف أنحاء البلاد من قِبَل مجلس الإسكان والتنمية لم تحقق فقط «ملكية المساكن» التي أصبحت الآن من بين أعلى المعدلات في العالم، بل وأيضًا حفزت السوق الاستهلاكية المحلية تحفيزًا قويًا. ساعد عيش السنغافوريين في سلام واطمئنان في توسيع تراكم رؤوس أموال الدولة وشكل هذا إلى جانب صندوق الادخار المركزي حلقة مفيدة فريدة من التنمية الاقتصادية.

أنشِئ مجلس التنمية الاقتصادية في عام 1961 لصياغة وتنفيذ استراتيجيات اقتصادية وطنية تركز على تعزيز قطاع الصناعة التحويلية في سنغافورة. وأنشئت مناطق صناعية، لا سيما في مقاطعة جورونغ، وجُذب الاستثمار الأجنبي إلى البلد بالحوافز الضريبية. حوّل التصنيع قطاع الصناعات التحويلية إلى قطاع ينتج سلعًا ذات قيمة مضافة أعلى ويحقق إيرادات أكبر. نما أيضًا قطاع الخدمات في هذا الوقت مدفوعًا بالطلب على الخدمات من قبل السفن التي ترسو في الميناء وزيادة التجارة. وساعد هذا التقدم على تخفيف حدة أزمة البطالة. اجتذبت سنغافورة أيضًا شركات نفطية كبرى مثل رويال داتش شل وإسو لإنشاء مصافٍ لتكرير النفط في سنغافورة التي أصبحت بحلول منتصف السبعينيات ثالث أكبر مركز لتكرير النفط في العالم.
جوزيفينية
Section: الرقيق واللوردات وعمال السخرة

طوال فترة حكمه، كان الهدف النهائي لجوزيف هو الهدف المشترك الذي قرره مع والدته فيما يتعلق بالسياسة تجاه الرقيق. يصف روبن أوكي، في كتابه نظام هابسبورغ الملكي، هذا النظام بأنه استبدال لنظام العمل القسري بتقسيم الأراضي (بما في ذلك الملكيات) بين المستأجرين. وفي عام 1783، صدرت تعليمات إلى مستشار جوزيف الذي يُدعى فرانز أنطون فون راب بتوسيع هذا النظام ليشمل جميع الأراضي التي يملكها تاج هابسبورغ في بوهيميا وموريا.

لقرون عديدة، عاشت غالبية سكان أوروبا الوسطى كرقيق وخدم لللوردات بموجب قوانين إقطاعية.[بحاجة لمصدر] في 1 نوفمبر من عام 1781، أصدر جوزيف امتيازين لبوهيميا، ما أدَّى إلى تغيير العلاقة بين الخادم وسيده عن طريق إلغاء تطبيق الغرامات والعقاب البدني على الرعاة إلى جانب إلغاء سيطرة اللوردات على الزواج وحرية التنقل واختيار المهنة. سمح هذا النوع من الامتيازات للفلاحين بشراء ملكية وراثية للأرض التي يعملون بها. لكن تردد النبلاء في تأييد سياسات جوزيف، ومع ذلك، تم تطبيقها بشكل غير متسق.