hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
بروين (مغنية)
Section: حياتها

ولدت بروين نوريوند في طهران عام 1938. توظفت عند إنهاء دراستها في بنك شاهنشاهي التجاري. أثارت المغنيات الإيرانيات اهتمامها، وأولعت خصوصاً بالمغنية قمر الملوك وزيري وقدها ولعها إلى أن يعرفها توران مهرزاد بالملحن همايون خرم فدخلت مجال الفن. غنت أكثر من 300 أغنية ونغم في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، مثل "غوغای ستارگان - اضطراب النجوم"، و"پیک سحری - رسول الفجر"، و"درد عشق وانتظار - ألم العشق والانتظار"، و"زيمر"، وشاركت في المشروع الإذاعي "برنامهٔ گل‌ها - برنامج الزهور"، في برامج منها "یک شاخه گل - غصن الزهور" و"گل‌های رنگارنگ - الزهور الملونة".

تصنفطبقة صوتها من الرنان، ويقارن صوتها وقدراتها الصوتية بصوت المغنية الإيرانية دلكش.

عملت في أثناء مسيرتها الفنية تعاونت باستمرار مع ملحنين مثل همايون خرم (الذي لحن لها أكثر من 120 أغنية)، حسين صمدي، مرتضى حنانه، رضا ناروند، مرتضى محجوبي، جواد لشكري، أنوشروان روحاني، أمين الله رشيدي، بالإضافة إلى مؤلفي الأغاني مثل برويز وكيلي، كريم فاكور، رحيم معيني كرمنشاهي، برويز خطيبي، هداية الله نيرسينا، عبد الله ألفت، توراج نجاهبان، مهدي سهيلي، وبهادور يجانه. اعتزلت بارفين الغناء في عام 1974. نظمت مجموعة من الموسيقيين الإيرانيين في أوائل عام 2023 برنامجاً تذكارياً على شرفها، وكان من بين المنظمين حسين علي زاده.
مركز لانكيرشيم للفنون
Section: التاريخ

بُني المبنى في عام 1939 كمكتب بريد من قبل الحكومة الفيدرالية، ويقع في 5108 شارع لانكرشيم. يُعتبر المبنى مثالًا على العمارة الزخرفية (آرت ديكو)، وهو واحد من عدد قليل من المباني الفيدرالية التي بُنيت على هذا الطراز المعماري في لوس أنجلوس.

في عام 1986، تم ترميم المبنى وأُعيد افتتاحه كمركز للفنون من قبل إدارة الشؤون الثقافية في لوس أنجلوس. يشمل المركز مساحة مخصصة للفنون، ويضم أيضًا فرقة ثيتار أوف نوت (Theatre of NOTE) وفرقة آرك ستوديوز (The Road Theatre Company)، وهما فرقتان مسرحيتان محليتان.
تقويم نيبالي
Section: أبرز خصائص التقويم النيبالي

التقويم البيكرمي (فيكرم سامفات):
تقويم هندوسي شمسي يُستخدم على نطاق واسع في نيبال والهند.
يبدأ من سنة 57 ق.م (عام 2024 م يُوافق 2081 فيكرم سامفات).
يُستخدم في المناسبات الدينية والأعياد مثل ديوالى وهولي.

بداية السنة النيبالية:
تبدأ السنة الجديدة في نيبال سامفات مع "مها بوخا داي" (Mha Puja) و"ديباوالى" حسب التقويم النيوارى.
بينما السنة البيكرمية تبدأ في منتصف أبريل (الشهر النيبالي "بيساخ").
منة أوغلو محمد بك
Section: مسيرته

وفقًا لبعض المصادر البوسنية، فقد كان حينها حاكمًا لسنجق سمندرية، أو "سيد الأرض الصربية"، في حين تنسب مصادر أخرى هذا المنصب إلى القائد علي بك ميهالي أوغلو، الذي عُيّن سنجق بك على سمندرية في 1462م–1463م.

أرسل منّة أوغلو 500 فارس إلى معسكر العثمانيين في زفورنيك لدعم القتال ضد المجريين المحاصرين. وقد خلفه في منصبه عيسى بك بن إسحاق (Isa-Beg Ishaković) كحاكم لسنجق البوسنة (دون تحديد دقيق للزمن).
خلل التوتر البؤري
Section: المرضى المشهورون

سكوت آدامز، كاتب سلسلة قصص ديلبرت المصورة، مصاب بخلل التوتر البؤري في يده اليمنى، مما يعيق عمله الفني.

توم آدامز، عازف البانجو في موسيقى البلوجراس، مصاب بخلل التوتر البؤري في يده اليمنى، وقد تحول إلى عزف الجيتار.
نطاق حركي
Section: الميكانيكا الحيوية

يُشير النطاق الحركي المُقيد إلي إنخفاض قدرة المفصل على الحركة، وقد يكون هذا الانحفاض ناتج عن مشكلة في خاصة بالمفصل او ربما تكون بسبب إصابة او بعض الامراض مثل التهاب المفاصل التنكسي، التهاب المفاصل الروماتويدي او انواع أخرى من التهابات المفاصل. الآلم، التورم والتصلب المصاحب لالتهاب المفاصل يمكن أن يُقيد النطاق الحركي في مفصل معين، مما يُؤثر على وظيفته وقدرة الشخص علي أداء أنشطته اليومية. النطاق الحركي المُقيد يمكن أن يُؤثر علي التمدد و إنثناء المفصل. فإذا كان هناك تقييد في التمدد، يُطلق عليه (تقلص الثني أو إعاقة الإنثناء). وإذا كان هناك قصور في الثني، ويُسمى (نطاق ثني محدود او نقص في مدى الثني).

لكل مفصل من مفاصل الجسم نطاق حركي طبيعي يُعبر عنه بالدرجات. وتختلف القيم المرجعية للنطاق الحركي الطبيعي قليلاً حسب العمر والجنس. فعلى سبيال المثال: مع التقدم في العمر، يفقد الشخص عادةً جزءًا صغيرًا من النطاق الحركي. في الأجهزة التقليدية واليدوية المستخدمة لقياس النطاق الحركي في مفاصل الجسم تشمل (الجوْنيومتر والإنكلينوميتر)، والتي تستخدم ذراعًا ثابتة، ومنقلة، ومحورًا، وذراعًا متحركًا لقياس الزاوية من محور المفصل. ونظرًا لاختلاف النتائج حسب درجة المقاومة، غالبًا ما يتم تسجيل مستويين من النطاق الحركي. في التقنيات الحديثة: مثل تقنية التقاط الحركة ثلاثية الأبعاد، فقد أتاحت إمكانية قياس مفاصل متعددة في الوقت نفسه، مما يُستخدم في تقييم النطاق الحركي النشط للمريض بدقة عالية.
معيار الإعاقة

تحصل جميع المنظمات المشاركة على تصنيف لإظهار التزامها بـالثقة في التعامل مع الإعاقة. تحقق أعلى الدرجات التصنيف البلاتيني يليه الذهبي، الفضي، البرونزي وتصنيف المشاركين.

يمكن وصفه بأفضل شكل على أنه أداة إدارية لأصحاب العمل، حيث يعمل معيار الإعاقة بمثابة دراسة إحصائية توفر لمحة سريعة عن أداء الشركات في المملكة المتحدة بشأن الإعاقة بما يتماشى مع قانون التمييز ضد ذوي الإعاقة.
معيار الإعاقة
Section: التاريخ

وُضع وجُرب المعيار المرجعي البريطاني الخاص بالإعاقة - والذي أصبح لاحقًا معيار الإعاقة - لأول مرة في عام 2004. بُني بواسطة منتدى أصحاب العمل المعني بالإعاقة (Employers' Forum on Disability) على أساس 'نموذج تغيير التنوع'، الذي صممته الدكتورة جيليان شابيرو كطريقة لقياس أداء المنظمات في مجالات التنوع، ومكّن هذا التقييم المعياري المنظمات من تقييم أدائها فيما يتعلق بالإعاقة بالنسبة لـقانون التمييز ضد ذوي الإعاقة (DDA).

تألفت مجموعة البحث والتطوير الأصلية التي شاركت في هذا المشروع التجريبي من:

آبي ناشيونال، مجموعة بي تي، بوبا، باركليز، سنتريكا، كيبل آند وايرلس، إتش إس بي سي، البريد الملكي، برايس ووتر هاوس كوبرز ومجموعة أونوم في القطاع الخاص ومكتب نائب رئيس الوزراء، شرطة العاصمة، جوب سنتر بلس، وزارة التعليم والمهارات ووزارة العمل والمعاشات في القطاع العام.
قائمة المؤرخين المسلمين
Section: مؤرخو العصر الحديث المبكر

أبو الفضل المعموري (حوالي 1700م)

ميرزا مهدي خان استرآبادي (توفي 1760م)

مؤرخو العصر الحديث المبكر يمثلون أحد الأجزاء الحيوية التي توثق وتحلل الحقبات التاريخية التي شكلت ملامح العالم الإسلامي في الفترة التي تلت العصور الوسطى وحتى بداية العصر الحديث. وتعتبر هذه الحقبة فترة مليئة بالأحداث الجسام والتحولات العميقة التي حدثت في العديد من الإمبراطوريات الإسلامية، ومنها الدولة العثمانية، والإمبراطورية الصفوية، والهند المغولية. يعد المؤرخون من هذه الفترة مصادر أساسية لفهم تطور الدول، وتأثيراتها في شتى المجالات، من السياسة والثقافة إلى الدين والاجتماع.

في ظل الدولة العثمانية، شهدت الساحة الفكرية والتاريخية ظهور عدد من المؤرخين الذين تركوا بصماتهم العميقة على السجلات التاريخية. من هؤلاء، عاشق باشا زاده الذي يعد واحداً من المؤرخين البارزين في القرن الخامس عشر، وطورسون بك الذي كان له دور مهم في نقل الأحداث العثمانية. وإلى جانب هؤلاء، نجد إدريس البدليسي، ابن كمال باشا، ونصوح السلاحي، الذين اجتهدوا في تدوين الأحداث وتفسير التحولات السياسية والعسكرية التي شهدتها الدولة العثمانية خلال هذه الفترة الهامة. كما لا يمكننا إغفال المؤرخين المتأخرين مثل مصطفى علي عبد المولى وحاجي خليفة (كاتب جلبي)، اللذين أسهما في إثراء المكتبة العثمانية بمؤلفات تاريخية كانت شاهدة على مسيرة الإمبراطورية في مراحلها المتقدمة.
قائمة المؤرخين المسلمين
Section: مؤرخو الفترة الكلاسيكية

عبد العزيز الملزوزي (ت 1298م)

ابن عذاري (ت 1312م)

ابن بطوطة (ت. 1369م)

لسان الدين ابن الخطيب (ت 1374م)

القاضي عياض (ت 1149م)

محمد البيذق (ت 1164م)

ابن رشد (ت 1198م)

عبد الواحد المراكشي

القرطبي (ت 1273م)
قائمة المؤرخين المسلمين
Section: مؤرخو العصر الحديث

على الجانب الآخر، نجد المؤرخ المعاصر جويل هايوارد (مواليد 1964م)، الذي يعكس أسلوبه في الكتابة التوثيقية والتحليلية التحولات التي شهدتها المجتمعات الغربية في العصر الحديث. تميزت أعماله بالدقة في تحليل الأحداث السياسية والاجتماعية التي شكلت الحاضر، وكان لها تأثير واضح على فهم العلاقات الدولية والسياسات المعاصرة.

يأتي كل من محمد إقبال وجويل هايوارد ليقدما رؤى مختلفة تعكس تنوع المؤرخين في العصر الحديث، فبينما يركز إقبال على تجديد الفكر الإسلامي وتعزيز الهوية الثقافية، يساهم هايوارد في توثيق الفترات الحديثة من خلال تحليل الظواهر العالمية والتفاعلات بين القوى الكبرى.
مرقس بن قنبر المنشق
Section: الحياة

ثم استأنف مرقس بن قنبر إلى السلطان المسلم صلاح الدين الأيوبي، قائلًا إنه لم يخالف التعاليم الأصلية للكنيسة، وأصر على محاكمة عادلة في الكنيسة. وأمر الحكام المسلمون البابا مرقس بإعطائه محاكمة عادلة، لكن الكنيسة رفضت ذلك تحت سلطة السلطان.:607وفي سنة 1179م كتب ميخائيل مطران دمياط إدانة رسمية لمرقس بن قنبر للكنيسة القبطية. ومع ذلك، قَبِل البابا مرقس التحكيم في محاكمة البطريرك ميخائيل الأول من أنطاكية، الذي لم ينحاز إلى أي من الطرفين.:276 ربما خوفًا من تعرض كنيسته الأصلية لطرد آخر، غادر مرقس بن قنبر الكنيسة القبطية وانضم إلى الطائفة المالكانية المحلية بدلًا من ذلك. على الرغم من أن البطريرك ميخائيل دعم في النهاية موقف مرقس بن قنبر بشأن الاعتراف أمام كاهن، إلا أنه حرَّمه بسبب خلقيدونيته. :30

في عام 1164، تُوفي يوحنا، وتولى البابا مرقس الثالث الإسكندري منصبه في عام 1166. وكتب أساقفة صعيد مصر إلى البابا مرقس بشأن مرقس بن قنبر، ورتب البابا لمقابلته شخصيًا.:276 وأقنعه البابا القبطي في ذلك اللقاء بتصحيح تصرفاته. فظل صامتًا لفترة قصيرة، ثم عاد ليستأنف خطابه المخالف لتعاليم الكنيسة القبطية. وفي عام 1173، دعا البابا مرقس إلى عقد مجمع من ستين أسقفًا في الكنيسة المعلقة في مصر.:23 وقد قرر المجمع بالإجماع رفض تعاليم مرقس بن قنبر وطرده مرة أخرى.:276 وُضع تحت حراسة الكنيسة في دير القديس أنطونيوس. وتوسل هو وعائلته إلى البابا مرقس أن يسمح له بالذهاب، وتعهد ألا يعود إلى الوعظ مرة أخرى. تراجع البابا مرقس، فعاد إلى مصر وبدأ مرة أخرى في التدريس ضد البابا. :24
سليمان العسعوسي
Section: أعمال اخري

رحلة الي المجهول - سهرة تلفزيونية.

قام بتلحين اغاني مسرحية طماشة.

شارك بالتمثيل في مسلسل زوجة بالكمبيوتر.

قام بتاليف مسلسل إنتقام عزيز.

قام بإعداد وتقديم العديد من البرامج الاذاعية والتلفزيونية.

الليلة 3 - برنامج ضيف.
سليمان العسعوسي
Section: مؤهلاته وسيرته

عمل مدير التشغيل والعمليات في مدينة الكويت الترفيهية التابعة لشركة المشروعات السياحيه الكويتية.

لاعب نادي القادسية ومنتخب الكويت في كرة السلة وكرة الطائرة.

حاصل على دكتوراه في الهندسة الميكانيكية من الولايات المتحدة الامريكية.

عمل مهندس مكامن بترولية بشركة نفط الكويت.
جبريل القطري
Section: الأعمال

ينقسم التعليق إلى خمس عظات ( ميمري ) في شكل أسئلة وأجوبة. العظة الأولى تتعلق بالرمشة [الإنجليزية] (صلاة الغروب) في أيام الأسبوع وتحتوي على خمسة عشر سؤالاً؛ والعظة الثانية تتعلق بالصبرة [الإنجليزية] في أيام الأسبوع في سبعة عشر سؤالاً؛ والعظة الثالثة بالرمشة [الإنجليزية] والليلة في أيام الأحد في خمسة أسئلة؛ والعظة الرابعة بالصبرة في أيام الأحد في تسعة أسئلة؛ والعظة الخامسة حول القربان المقدس، وهو القربان المقدس ، في ثمانية أسئلة.

وقد نجا تعليق جبريل، المعروف أحيانًا بالعنوان اللاتيني (تفسير الواجبات - باللاتينية: Interpretatio officiorum)، في مخطوطة واحدة نُسخَت في دير الدب [الإنجليزية]، والتي صُنفَت الآن باسم المكتبة البريطانية (أر. 3336). وقد نُشر وتُرجم الجزء الخاص بالقرابين المقدسة [الإنجليزية] إلى اللغة الإنجليزية فقط. نُشر ملخص لتعليق أبراهام بار ليفي. التاريخ الموجود على المخطوطة تالف جزئيًّا. وقد نُسخَت في آخر يوم جمعة من شهر تموز في عام من القرن الثالث عشر، إما 1238 أو 1268 أو 1288.
خانية خوي
Section: سلالة خانات خوي

أحمد خان دنبولي[الإنجليزية] (شقيقه)، *1735، †1786، 1763–1786 حاكم خوي، خان خوي الرابع

حسين قلي دونبولي[الإنجليزية] (ابنه)، *1756، †1798، 1786-1793 و1798-1799 حاكم خوي، 1791 تحالف مع آغا محمد خان وسلالته القاجارية ، أصبح حاكم تبريز وخوي وأردبيل، 1792 لقب أمير الأمراء ("القائد الأعلى") وبغلر بجي ("الحاكم العام") لأذربيجان، 1793 فقد حظوته ولكن أعيد تعيينه في عام 1798 من فتح علي شاه قاجار في جميع المناصب، الخان الخامس لخوي

صهباز خان دنبولي الأول (سليل الحاج بك)، توفي عام 1731، خان خوي الأول

نجف قلي خان الأول (ابنه)، ولد عام 1713، وتوفي عام 1785، وحكم من عام 1731 إلى عام 1785، ودخل في خدمة نادر شاه أفشار عام 1734 وأصبح قائد الفرسان، وشارك في حملة الهند ، ولقب بأمير الأمراء (حرفيًا "قائد القادة")، وكان حاكمًا عامًا لتبريز من عام 1742 إلى عام 1785، ثم حاكمًا لخوي عام 1769، ثم خان خوي الثاني.
خانية خوي
Section: التاريخ

وبحسب الدبلوماسي البريطاني هارفورد جونز-بريدجيز[الإنجليزية]، الذي كان في إيران في أوائل القرن التاسع عشر، فإن حسين قلي دونبولي قاتل وهزم جيش الزند في عام 1787 بقيادة لطف علي خان بالقرب من شيراز ، وسجن وقتل حوالي 18 ألف جندي. ولكن قلعة شيراز لم تسقط، وعلي خان نفسه لم يصب بأذى. ويضيف جونز-بريدجيز أن آغا محمد خان قاجار كان يرغب في "تقليص أذربيجان" ولذلك أعطى حليفه حسين قولي دونبولي ملكية خانية تبريز في عام 1791.

عندما استعاد نادر شاه على خوي من العثمانيين في عام 1737، دخلت قبيلة دونبولي بقيادة نجف قلي خان في خدمة الشاه ورافقته أيضًا في حملاته العسكرية إلى الهند وجورجيا وداغستان. في عامي 1743 و1744، اندلعت ثورة قوية في خوي والتي تلقت الدعم من الرعايا المحلة، بسبب زيادة الضرائب التي فرضها نادر شاه. ومع ذلك، تم قمع أعمال الشغب في نهاية المطاف من قبل الشاه الذي أرسل القبائل البدوية من شيروان، وغنجة، ويريفان.
يون جيونغ هي
Section: روابط خارجية

يون جيونغ هي على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

لا توجد روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.

بوابة أعلام

بوابة المرأة

يون جيونغ هي على موقع IMDb (الإنجليزية)

يون جيونغ هي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

يون جيونغ هي على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)
يو يون جونغ
Section: روابط خارجية

يو يون جونغ على موقع IMDb (الإنجليزية)

يو يون جونغ على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

يو يون جونغ على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

يو يون جونغ على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة المرأة

بوابة تلفاز

بوابة كوريا الجنوبية
ثغرة ديرتي كاو
Section: التاريخ

كان أول ظهور للثغرة في أنوية لينكس في الإصدار 2.6.22 الذي صدر في سبتمبر 2007، وبدأ استغلال الثغرة منذ إكتشافها في أكتوبر 2016. تم ترقيع الثغرة في اصدارت 4.8.3، 4.7.9، 4.4.26 والأحدث.

لم يعالج التصحيح الذي أنتج في عام 2016 المشكلة بالكامل وتم إصدار تصحيح منقح في 27 نوفمبر 2017، قبل نشر الثغرة الأمنية للعامة.
ظفرنامه (سيرة يزدي)
Section: المخطوطات

هذه نسخة أكبر، تم الانتهاء منها بين عامي 1595 و1600.

تيمور يحاصر أورغانج . نُشر بين عامي 1595–1600

تيمور يهزم سلطان دلهي، من نسخة أكبر ، بين عامي 1595 و1600

جيش تيمور يهاجم قلعة هرات، ويطالب غياث الدين، حاكم الكارتيين، بالسلام، الموقع في دارم داس، الهند المغولية، حوالي عام 1595-1600.
مورقة الجلشان

مورقة الجلشان (ألبوم جولشان) هو ألبوم انتقائي (مورقة أو مرقعة) من اللوحات المصغرة والرسومات والخطوط والنقوش لفنانين من الهنود المتفرسين والدكانيين والأتراك والأوروبيين.

تم تجميع الألبوم في أوائل القرن السابع عشر الميلادي (القرن الحادي عشر الهجري) في سلطنة الهند المغولية على يد الأمير سليم (لاحقًا الإمبراطور جهانجير) كمصدر للحكمة والمتعة. معظم مخطوطاته الباقية موجودة في مكتبة قصر جولستان، بطهران.
مورقة الجلشان
Section: المحتويات

يتكون المجلد من صفحات متقابلة من الخط الفارسي بالتناوب مع صفحات من الرسوم التوضيحية. تحتوي الصفحات المصورة على هوامش زخرفية تصور عادةً إما مناظر طبيعية مع طيور ومشاهد مطاردة أو أنواع مختلفة من الزخارف المجردة والتصاميم النباتية، في حين تتضمن هوامش الصفحات الخطية غالبًا أشكالًا بشرية (بما في ذلك بعض الصور المصغرة) وأشياء.

جُلبَت بعض الأوراق إلى سلطنة الهند المغولية على يد فنانين فارسيين انتقلوا إلى هناك في القرن السادس عشر، وأُنتجَ البعض الآخر على يد رسامي البلاط المحليين. وكان هناك أيضًا بعض إعادة تدوير الصور من المخطوطات القديمة غير المكتملة لأعمال شهيرة مثل الشاهنامة لفردوسي، والمخمسة لنظامي، والظفرنامه لشرف الدين علي اليزدي.
مورقة الجلشان
Section: التاريخ

كان ألبوم جلشان مشروعًا مبكرًا للإمبراطور المغولي المثقف جهانجير (حكم. 1605–1627). استنادًا إلى النقوش الداخلية، من المحتمل أن يكون التجميع قد بدأ حوالي عام 1599، بينما كان جهانجير لا يزال الأمير سليم، حاكم الله أباد وابن الإمبراطور المسن أكبر، واستمر حتى حوالي عام 1609. تم تجميع المجلدات الموجودة الآن في ألبوم برلين في وقت لاحق، ق. 1608– ق. 1619.

من المرجح أن الألبومات الإمبراطورية كانت مخصصة للعرض والمناقشة من الشاه وضيوفه المتعلمين في بعض الأمسيات الفكرية، مثل تلك التي أقيمت في أواخر عهد جهانجير في لاهور، والتي وصفها الشاعر الفارسي الزائر المعروف باسم المطربي. وقد يكون من الممكن أيضًا الاستمتاع بالصور والقصائد في حفلات المتعة التي أقيمت داخل القصور الملكية.
طرش
Section: معرض الصور

مخطوطة تعويذة مطبوعة على قوالب فاطمية، القرن الحادي عشر

مخطوطة تعويذة مطبوعة على قالب، القرن العاشر

مخطوطة تعويذة مصرية مطبوعة بالكتل، القرن الحادي عشر والثاني عشر

مخطوطة تعويذة مع نص كوفي احتياطي، القرن الحادي عشر
طرش
Section: التاريخ

ولم تقتصر الطباعة بالكتلة على المشرق، إذ يذكر ابن الأبار (1199-1260) الذي كان نشطًا في الأندلس والمغرب:

وبعد قرنين من الزمان، حوالي عامي 1232 و1248، يبدو أن الجوبري قد ذكر الإنتاج الضخم للتعويذات، مما يشير إلى أن عملية الطباعة أصبحت فعالة للغاية بذلك الوقت.
بياسيكي H-21

طورت شركة بياسيكي في الأصل مروحية إتش-21 كمروحية إنقاذ للمناطق القطبية. تميزت المروحية بخصائص تحمل الطقس البارد مما يسمح لها بالعمل في درجات حرارة منخفضة تصل إلى -65 درجة فهرنهايت (-54 درجة مئوية)، ويمكن صيانتها بشكل روتيني في بيئات الطقس شديد البرودة.

مروحية بياسيكي إتش-21 ووركهورس/شاوني هي مروحية أمريكية، وهي الرابعة في سلسلة من المروحيات ذات الدوار الترادفي التي صممتها وبنتها شركة بياسيكي للمروحيات (التي أصبحت لاحقاً بوينغ فيرتول). تُعرف عادةً باسم "الموزة الطائرة"، وهي مروحية متعددة المهام يمكن تجهيزها بعجلات أو زلاجات أو عوامات.
رابطة الإسبرانتو البهائية
Section: رابطة الإسبرانتو البهائية اليوم

في السنوات الأخيرة، ركزت رابطة الإسبرانتو البهائية على المشاركة الفعالة في المؤتمرات العالمية للإسكندرانية، والنشر العرضي للمقالات البهائية في المجلات الإسكندرانية، وترجمة الوثائق البهائية المهمة: بعضها بالكامل مثل "La Promeso de Monda Paco" (وعد السلام العالمي) في عام 1996، و"Baháʼu'lláh" في عام 1992؛ والبعض الآخر في شكل ملخصات مثل "La prospero de la homaro" (ازدهار البشرية) و"Turnopunkto por Ĉiuj Nacioj" (نقطة التحول لجميع الأمم) في عام 1996.

زاد عدد أعضاء رابطة الإسبرانتو البهائية على مر السنين ليصل إلى أكثر من 400 عضو، ولكن عند تقييم أعداد الأعضاء في بداية التسعينيات، تبين أنها قد انخفضت إلى نحو نصف هذا العدد. اعتبارًا من عام 2005، كان لدى BEL 410 أعضاء في 64 دولة. وكان معظم أعضاء BEL في ذلك الوقت يتواجدون في بلغاريا (59)، ألمانيا (56)، الولايات المتحدة الأمريكية (45)، روسيا (35) والمملكة المتحدة (21). منذ البداية، لم يتم تحصيل رسوم العضوية، وباستثناء بعض التبرعات من بعض الجمعيات الروحية الوطنية ومصادر بهائية أخرى، كانت أنشطة الرابطة تمول من التبرعات الطوعية من أعضائها.
رابطة الإسبرانتو البهائية
Section: الأنشطة الأولى

بخلاف مهمة جذب أعضاء جدد، كان أحد الأنشطة الأولى للرابطة هو نشر المعلومات الأساسية عن الدين البهائي بلغة الإسكندرانية. كما وجهت الرابطة اهتمامها إلى مسألة المصطلحات البهائية في لغة الإسكندرانية، مثل أسماء الأشهر التسعة عشر في التقويم البهائي (مع العدد رقم 15 من "رسالة البهائيين المشتركة" في مايو 1975، تم إرفاق تقويم، حيث تم وضع تقويمي البهائي والميلادي بجانب بعضهما البعض). كما تقدمت الرابطة إلى الاتحاد العالمي للإسكندرانية (الاتحاد الإسكندراني العالمي) للاعتراف الرسمي برابطة الإسبرانتو البهائية كمجموعة متخصصة متعاونة "kunlaboranta faka asocio" من الاتحاد الإسكندراني العالمي. تم قبول طلب رابطة الإسبرانتو البهائية للحصول على هذا الوضع في المؤتمر العالمي للإسكندرانية في السنة التالية.

على الرغم من النجاحات التي حققتها، لم تكن السنوات الأولى للرابطة الجديدة سهلة. فلم يكن الأعضاء الفرديون منتشرين في جميع أنحاء العالم فقط، بل كان أعضاء اللجنة الإدارية أيضًا. وقد حالت هذه المسافة الجغرافية دون اتخاذ إجراءات مشتركة، لذلك كانت معظم الأنشطة تتم بواسطة أفراد وغالبًا ما كان ينشئها سكرتير رابطة الإسبرانتو البهائية نفسه. كان السكرتير الأول هو باولو أموريم كاردوسو (من البرازيل). تم تعزيز عمله بواسطة روان أورلوف ستون (من الولايات المتحدة الأمريكية)، الذي قدم مساهمة كبيرة نحو تطوير الرابطة وحضر جميع المؤتمرات العالمية للإسكندرانية بين 1976 و1988. مع مثل هذه القوة الدافعة، مدعومة من جهود عدد قليل من الأعضاء المتفانين الآخرين، تم تمثيل الدين البهائي بشكل جيد في كل من هذه المؤتمرات.
رابطة الإسبرانتو البهائية
Section: التطورات الجديدة بعد المؤتمرات العالمية في بكين ووارسو

كما تم إحراز تقدم في نشر الأدب البهائي بالإسكندرانية؛ على سبيل المثال، الكتيبان الجذابان مع الطباعة الملونة: "La Vojo al Paco" (الطريق إلى السلام) و"La Bahaa Kredo" (الدين البهائي)، بالإضافة إلى المنشور المهم جدًا بعنوان "La Promeso de Monda Paco" (وعد السلام العالمي). في عام 1989، قدمت الرابطة مساهمة كبيرة في نشر التجميع المعروف من تأليف O.P. Ghai بعنوان Unueco en Diverseco (الوحدة في التنوع). وفي عام 1992، تمكّنت BEL أيضًا من نشر مجموعة صغيرة من كتابات بهاء الله بعنوان Perloj de l'Saĝo (لؤلؤ الحكمة).

في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات، تمكّنت الرابطة أيضًا من تنظيم سلسلة من الندوات التي استمرت عدة أيام حول الدين، والمعروفة باسم "BELaj Tagoj" (أيام BEL أو "الأيام الجميلة")، والتي أُقيم ثلاثة منها في بولندا وواحدة في بلغاريا وأخرى في الجمهورية السلوفاكية. وفي عام 1992، قدم رومان دوبريزنسكي، الصحفي البولندي ونائب رئيس الاتحاد الإسكندراني العالمي في ذلك الوقت، خلال المؤتمر العالمي للإسكندرانية في فيينا، النسخة الإسكندرانية من فيلمه عن الدين والمركز البهائي العالمي في حيفا، إسرائيل، بعنوان Ŝafejo de la Naŭa Profeto (حظيرة التاسع نبي).
مدرسة لوهلين البهائية
Section: إعادة الإعمار

في عام 1988، قدمت فرقة مسرح لوهلين مسرحية عن "الطاهرة".

ولمدة 5 سنوات قبل عام 1991، كانت الثقافة الأمريكية الأصلية والأجداد جزءًا من أنشطة مركز مؤتمرات لوهلين الشتوي.

في أبريل 1991 ألقى كريستوفر باك محاضرة.

ذكر التقرير السنوي لعام 1990 التعاون مع لجنة جمعية الدراسات البهائية في الغرب الأوسط وقسم اللغة الإنجليزية بجامعة ميشيغان لتكريم الشاعر روبرت هايدن.
مدرسة لوهلين البهائية

كما تطورت كتب من بعض المحاضرات التي قُدمت في المدرسة، من بينها أعمال ستانوود كوب، وكتاب فن العيش الإلهي الذي نشأ من سلسلة عروض. كذلك، دُرست مواضيع إسلامية ومسيحية في المراحل الأولى.

في وقت لاحق، دعمت المدرسة برنامجًا دراسيًا سكنيًا لطلبة الجامعات المحليين. كما اجتمع باحثو الديانة البهائية سنويًا في المدرسة ضمن إطار رابطة الدراسات البهائية واللقاءات العرفانية، واستضافت فنانين مثل آندي غرامر وكيفن لوك.
مدرسة لوهلين البهائية
Section: التاريخ المبكر

ومن بين من قدّموا عروضًا حول الريادة في إفريقيا: روبرت وولف، وإرنست ويلسنغ، ولاري هاوتز، ماثيو بولوك، وإلسورث بلاكويل، وجون روبارتس. وقد حضر بهائيون من بورت هيورون، ميشيغان، وتناولت بعض الصحف أخبار المحاضرين وأعضاء الهيئة التدريسية. وضمّت فعالية العودة للوطن بهائيين من لانسنغ مثل ريتشارد وميسز نولان، وويليام هـ. وميسز سميث، وصوفيا بترفيلد، وكالفين تيلمان، وغوردون وميسز فرايزر، وفونا تايلور.

وقد لخّصت رسالة من المحفل الوطني الموسم الصيفي لعام 1951: حضور 360 شخصًا، بيع كتب بهائية بقيمة 600 دولار، دخل إجمالي قدره 3922 دولارًا وتكاليف قدرها 3241 دولارًا، رغم أن هذه الأرقام لم تغطِ التكاليف المسبقة والتأمين. نُشرت رسالتان نيابة عن شوقي أفندي موجهتان لجلسات الشباب في مارس 1952، وأُعيد ذكرهما في ديسمبر. كما نُشرت رسالة أخرى عام 1998 عن جلسة صيفية من ذلك العام. حضرت فيرا إيزنهارت لدعم حضانة الأطفال في المدرسة.
ناتاليا جريس
Section: حياتها

ولدت ناتاليا في أوكرانيا، والدتها آنا فولوديميريفنا جافا من مدينة ميكولايف. بعد ولادتها، تم وضعها في دار للأيتام في أوكرانيا. تم تشخيص حالتها بمرض خلل التنسج الفقاري الخلقي، وهو شكل نادر من التقزم. سافرت إلى الولايات المتحدة ضمن برنامج خيري للتبني الدولي. في عام 2008، تم تبنيها من قبل ديان وجاري سيكوني من نيو هامبشاير . لكنهما أعاداها للتبني في عام 2010، بسبب ما زعموا أنه "سلوكها المشاغب". لاحقًا تم تبنيها من قبل كريستين ومايكل بارنيت في ربيع نفس العام، واتخذت الاسم القانوني "ناتاليا جريس بارنيت".

في عام 2012، نجح آل بارنيت في تقديم التماس إلى محكمة مقاطعة ماريون بولاية إنديانا لتغيير سجلات ميلاد ناتاليا الأوكرانية للإشارة إلى تاريخ ميلادها عام 1989، وهو ما أدى قانونيًا إلى تغيير عمرها من ثمانية أعوام إلى اثنين وعشرين عامًا. في يوليو 2013، نقلت عائلة بارنيت ناتاليا إلى شقة في ويستفيلد، إنديانا، ثم إلى لافاييت، إنديانا . انتقل آل بارنيت بعد ذلك مع أطفالهم البيولوجيين إلى كندا، تاركين ناتاليا وحدها في شقة لافاييت.
ناتاليا جريس

عولجت قضية ناتاليا في مسلسلين تلفزيونيين، القضية الغريبة لناتاليا جريس، وهو وثائقي تلفزيوني من ثلاث مواسم بدأ عرضه في عام 2023، والمسلسل الدرامي من ثماني حلقات الذي أنتجته شركة هولو بعنوان عائلة أمريكية طيبة، وبدأ عرضه في عام 2025.

ناتاليا جريس مانز (ولدت في 4 سبتمبر 2003 ) هي أمريكية من أصل أوكراني تعاني من التقزم، سافرت في صغرها إلى الولايات المتحدة لتكون ضمن مؤسسة للتبني. اشتهرت بسبب تخلي العائلة الثانية التي تبنّتها وزعمهم بأنها ليست طفلة وتغيير تاريخ ميلادها في السجلات الرسمية ليكون 22 عامًا بدلاً من 8 أعوام.
نيكولاي خولودني

ميكولا هريهوروفيتش خولودني (بالأوكرانية: Микола Григорович Холодний؛ 22 يونيو 1882 - 4 مايو 1953) هو عالم أحياء دقيقة مؤثر، عمل في جامعة كييف، أوكرانيا، في الاتحاد السوفيتي خلال ثلاثينيات القرن العشرين.

يشتهر بنموذج خولودني-فنت، الذي طوره بشكل مستقل مع فريتس فارمولت فنت من معهد كاليفورنيا للتقانة. ومع ذلك، لم يلتقِ الرجلان قط، رغم ارتباطهما بنفس النظرية.
معالجة بالانقلاب

تُستخدم ما يُعرف بـ"أحذية الجاذبية" كدعامات للكاحلين مصممة خصيصًا لهذا النوع من العلاج. ويستعين بعض الأشخاص بهذه الأحذية أيضًا كوسيلة لإضفاء تحدٍ إضافي على التمارين الرياضية، مثل أداء تمارين البطن أو القرفصاء أثناء التعليق.

العلاج بالانعكاس، ويُعرف أيضًا بـالعلاج بالوضع المقلوب، هو أسلوب علاجي يقوم على الاستفادة من تأثير الجاذبية من خلال تعليق الجسم من الساقين أو الكاحلين أو القدمين بزاوية مائلة أو بوضع مقلوب بالكامل. ويُعد هذا الأسلوب أحد أشكال التمدد الفقري.