hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كاري برادشو
Section: خزانة الملابس

من المعروف أن كاري ارتدت أيضًا من ألكساندر ماكوين، وآنا موليناري وبالينسياغا، وبيتسي جونسون، وبوتيغا فينتا، وسيلين، وشانيل، وكلوي، وكريستيان ديور، وكريستيان لاكروا، وكريستيان لوبوتان، وديان فوغ فورستنبرغ، وفيندي، وجيفنشي، وغوتشي، وهيذريت، وهيلمت لانغ، وهيرميس باريس، وجان بول غولتييه، وجيرمي سكوت، وجيل ساندر، وجوديث ليبروجيمي تشو، ولوي فيتون، ولانفين، ومانولو بلانيك، ومارك جاكوبس، ومارني، وميسوني، وميوميو، وموسكينو، وبرادا، وأوسكار دي لا رينتا، وروبرتو كافالي، وسونيا ريكيال، وتوم فورد، وإيف سان لوران، وفيرا وانغ، وفالنتينو، وفيرزاتشي، وفيفيان ويستوود، من بين أمور أخرى.

وُصفت كاري بأنها شخص يعيش من أجل الموضة، واعترفت أنها في أحد المرات اشترت مجلة فوغ بدلًا من العشاء.

إنها عاشقة معروفة للأحذية ومولعة بأحذية المصممين باهظة الثمن (لا سيما مانولو بلانيك، وأيضًا كريستيان لوبوتان وجيمي تشوو)، وقد قدّرت ميراندا ذات مرة أن كاري أنفقت أكثر من 40 ألف دولار على الأحذية. قُدّر متوسط سعر الزوج من أحذيتها بأكثر من 400 دولار (وفقًا لميراندا)، وهذا يعني أنه كان لديها على الأقل 100 زوج من الأحذية المميزة. دمجت في كثير من الأحيان لقطات كلاسيكية من طراز كيتشي مع الأصناف الراقية. ذُكر أن بارنيز، وبرغدورف غودمان، وبلومينغديل، وساكس فيفث أفينيو كانت من بين أماكنها المفضلة للتسوق.
كاري برادشو
Section: تاريخ الشخصية والسمات الذاتية

كاري من سكان منطقة مانهاتن في مدينة نيويورك. تعيش في مبنى من الحجر البني في أبر إيست سايد في منزل خيالي رقمه 245، في شارع إيست 73، بين بارك وماديسن. وقد عاشت في هذه الشقة طوال المسلسل، بعد أن اشترتها من إيدان في الموسم الرابع، بعد أن اشتراها إيدان مع الشقة المجاورة من أجله وكاري أثناء خطوبتهما. في الحلقات الأولى من الموسم الأول، شوهدت شقة كاري فوق مقهى في مكان ما بالقرب من ماديسن أفينو. بحلول الحلقة الرابعة تقريبًا، اعتُمدت الواجهة المعتادة وهي سلسلة من الأحجار البنية المجاورة لها، وتبقى هكذا طوال المسلسل. تتميز الحلقة الأولى أيضًا بشقة مختلفة عن الشقة التي استخدمت في الحلقات الـ 93 التالية والأفلام. في الواقع، يقع المبنى ذو السلالم الشهيرة، في شارع بيري 66، نيويورك (ويست فلدج منهاتن).

تقلع كاري عن التدخين وتعود إليه، وعندما تدخن غالبًا يشاهد معها سجائر مارلبورو لايتس. تحاول الإقلاع عن التدخين في المواسم الثالث والرابع باستخدام لصقات النيكوتين أثناء مواعدتها لإيدان. تستمتع بالكوكتيلات (خاصة الكوزموبوليتان - لقد ساعد ولع شخصيتها فيه بالترويج للمشروب). في حين أن كاري واقعية حول مشاكل العلاقات، عاشت الكثير من العلاقات السيئة خلال مسيرة المسلسل، فهي رومانسية في بحث أبدي عن الحب الحقيقي، وترفض الاستقرار من أجل، ما وصفته، «أي شيء أقل من الفراشات». ولهذا السبب، أعربت مرارًا وتكرارًا عن شكوكها في أن تكون من النوع الذي قد يتزوج ويكون أسرة.
تي إيه تليكوم
Section: تي ايه الاتصالات تكنولوجيا الهاتف المحمول والبرمجيات

نفسي: عبارة عن اختبار قياس نفسي صُمم لتحديد أنواع الشخصية، وإرسال نصائح مخصصة لتدريب الحياة اليومية للمشتركين، وتزويد المسوقين برؤى تستند إلى البيانات حول تفكيك الشخصية في السوق الأفريقية.

الوسيلة: هي وحدة لخدمات الاشتراك في المحتوى الإسلامي توفر المحتوى الروحي مثل الدعاء اليومي والحديث اليومي والمعلومات التاريخية والصلوات.
تي إيه تليكوم
Section: التاريخ

2005 - 2014: دخلت الأسواق في الإمارات العربية المتحدة ونيجيريا وأفغانستان وكينيا والمغرب ونيجيريا وليبيا ورواندا وتنزانيا

2004: بدأ إنتاج وتجميع المحتوى لشركات الاتصالات. العملاء الرئيسيون: فودافون، موبينيل، واتصالات.

2006: إطلاق BUZZ! ، منصة VAS
مهنية هندسة البرمجيات
Section: لمحة تاريخية

في كندا، نظمت الجمعية الكندية لمعالجة المعلومات عملية إصدار الشهادات لمهنية نظم المعلومات. بحلول أواخر تسعينيات القرن العشرين (1999 في كولومبيا البريطانية) أنشِئ رسميًا أيضًا تخصص هندسة البرمجيات كتخصص هندسي مهني. تسبب ذلك في بعض النزاعات بين الجمعيات الهندسية الإقليمية والشركات التي تتصل بمهندسي البرمجيات المطورين التابعين لها، على الرغم من عدم حصول هؤلاء المطورين على ترخيص من أي جمعية هندسية.

في عام 1999، شُكل فريق هندسة البرمجيات كجزء من التسوية بين جمعية الهندسة الكندية وجامعة ميموريال في نيوفاوندلاند بشأن استخدام المدرسة لمصطلح «هندسة البرمجيات» تحت مسمى برنامج علوم الحاسوب. أثيرت مخاوف بشأن الاستخدام غير الملائم لاسم «هندسة البرمجيات» لوصف البرامج غير الهندسية الذي يمكن أن يؤدي إلى التباس لدى الطلاب والعامة، وتهديد السلامة العامة في النهاية. أصدر الفريق توصيات لإنشاء مجلس اعتماد لهندسة البرمجيات، ولكن لم تتمكن فرقة العمل المنشأة لتنفيذ التوصيات من إقناع مختلف أصحاب المصلحة بالموافقة على مقترحات محددة، ما أسفر عن إنشاء مجالس اعتماد مستقلة.
مسلمون كروات
Section: التاريخ

أدى فتح العثمانيين للبوسنة عام 1463 إلى بداية الفتوحات العثمانية للأراضي الكرواتية. أدى القتال الدائم خلال الحرب الكرواتية العثمانية التي دامت مائة عام (1493-1593) إلى انخفاض كبير في عدد السكان الكروات في المناطق الجنوبية الشرقية المتأثرة بالحرب. اعتنق بعض الكروات الإسلام وتم تجنيد بعضهم في الجيوش العثمانية. بينما فر جزء من السكان واستقروا في المناطق الشمالية الغربية من البلاد أو في الخارج، في المجر المجاورة أو النمسا.

سيطرت الخلافة العثمانية على جزء من كرواتيا من القرن الخامس عشر وحتى القرن التاسع عشر وتركت بصمة حضارية عميقة. العديد من الكروات تحولوا إلى الإسلام، بعضهم بعد أسرهم في الحرب، وبعضهم من خلال نظام الدوشيرمة. أصبحت الحدود الغربية للإمبراطورية العثمانية في أوروبا راسخة على الأراضي الكرواتية. في عام 1519، تم تسمية كرواتيا باسم حصن المسيحية بواسطة البابا ليو العاشر.
مسلمون كروات
Section: صالة عرض

نصب تذكاري في بليبورغ ، النمسا ، لذبح الكروات الكاثوليك والمسلمين الكروات أثناء عودة بليبورج .

مسجد رستم باشا (في الوسط) ، ويطل عليه مسجد السليمانية (العلوي الأيمن) المخصص لسليمان العظيم .

مسجد في العاصمة الكرواتية زغرب .

النصب التذكاري للأعضاء الموالين للحزبية في الفرقة الجبلية فافن الثالثة عشر إس إس هاندشار في فيلفرانش دي رويرجو. قرر السكان المحليون تسمية أحد شوارعها Avenue des Croates وإحياء ذكرى "ثورة الكروات".
ريتشل ماري بارسونز
Section: النشأة

تلقت ريتشل تعليمها في مدرسة نيوكاسل الثانوية، ومدرسة ويكمب آبي، ومدرسة كلارنس هاوس (مايو 1899-أبريل 1900)، وأخيرًا في مدرسة رودين منذ عام 1900 حتى عام 1903. في عام 1910، التحقت بكلية نيونهام في جامعة كامبريدج، وكانت واحدة من أول ثلاث نساء يدرسن العلوم الميكانيكية هناك، على الرغم من أنها مثلها مثل جميع النساء في تلك الفترة حتى عام 1948، لم تتمكن من التخرج بشهادة علمية أو أن تصبح عضوًا كامل العضوية في الجامعة. ومع ذلك، تمكنت من إضافة المعرفة النظرية إلى المهارات العملية التي كانت قد اكتسبتها بالفعل في مصنع والدها. غادرت في عام 1912 بعد أن اجتازت الامتحان التمهيدي للجزء الأول من امتحان ترايبوس وامتحان التأهيل في العلوم الميكانيكية في عام 1911.

وُلدت ريتشل ماري بارسونز في عام 1885، لوالدها السير تشارلز ألغرنون بارسونز وزوجته كاثرين (المتوفاة عام 1933)، ابنة وليام فروغات بيثيل من رايز بارك، التابعة لمقاطعة شرق يوركشير. قُتل شقيقها ألغرنون جورج (تومي) (المولود عام 1886 أو 1887) في 28 أبريل 1918 عندما كان رائدًا في مدفعية الميدان الملكية. تعزز اهتمامها واستعدادها للهندسة والعلوم منذ سن مبكرة بفضل الإرث الهندسي في عائلتها، الذي تضمن جدتها ماري روس وجدها وليام بارسونز، إيرل روس الثالث. اخترع والدها التوربين البخاري وطور أعمالًا هندسية دولية ناجحة. عاشت العائلة في منطقة تاينسايد (إلفاستون هول، وريتون، وهولين هول، وويلام) ولاحقًا في مقاطعة نورثمبرلاند (راي ديمن، وكيركوالبنتون).
التيار المهاجم

أول استخدام لتيار المهاجم كان أول غارة ضد كولونيا في ليلة 30-31 مايو 1942.

أثبت التكتيك نجاحه واستُخدم حتى الأيام الأخيرة من الحرب، عندما لم تعد الدفاعات الجوية الألمانية المنظمة فعالة.

التيار المهاجم أو مجرى القاذفات تكتيك هجومي وضعه سلاح الجو الملكي (RAF) على يد قيادة قاذفات القنابل لتتفوق على الدفاعات الجوية الليلية الألمانية ل<a href="./%D8%AE%D8%B7%20%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%88%D8%A8%D8%B1" rel="mw:WikiLink">خط كامهوبر</a> خلال الحرب العالمية الثانية.
عرق السادة

عرق السادة (بالألمانية: Herrenrasse)‏، كما يشار إلى وصلة=| عن هذا الصوت  «سادة الناس») هو مفهوم في الأيديولوجية النازية التي تعتبر فيها السلالات الشمالية أو الآرية المزعومة، السائدة بين الألمان والشعوب الأوروبية الأخرى، هي الأعلى في التسلسل الهرمي العنصري. تمت الإشارة إلى أعضاء هذا العرق المزعوم باسم Herrenmenschen («سادة البشر»).

تم تعريف السلاف (إلى جانب الغجر واليهود) على أنهم أقل شأنا عنصريا وغير آريين، وبالتالي كانوا يشكلون خطرا على «العرق الآري».  وفقًا لخطة الجوع السرية النازية والجنرال بلان أوست، كان من المقرر إبعاد السكان السلافيين من أوروبا الوسطى من خلال الطرد والاستعباد والتجويع والإبادة،  باستثناء نسبة صغيرة ممن اعتبروا غير سلافيين. أحفاد المستوطنين الجرمان، وبالتالي مناسبين لألمنة.
آننباس

تم توسيع الحقول القابلة للتطبيق في وقت لاحق بموجب قوانين مختلفة لتشمل المحامين والمعلمين والأطباء وأخيراً تتطلب سلالة آرية مثبتة حتى للالتحاق بالمدرسة الثانوية أو الزواج. عادة، تم التحقيق في سلالة جيلين مرة أخرى. كلف Ahnenpass 0.6 رايخ مارك.

لم يكن Ahnenpass سجلًا عامًا؛ تم عرض المستند عند الاقتضاء وإعادته إلى حامله.

نتيجة لذلك، ازدهرت أبحاث الأنساب بشكل خاص في ألمانيا خلال الرايخ الثالث. ساعد رجال الدين المعارضون العديد من الأفراد الذين تعرضوا للاضطهاد العنصري من خلال تزويدهم بجوازات سفر مزيفة كوثيقة شخصية ضرورية للبقاء على قيد الحياة.
آلة الفوتوستات
Section: تاريخيًا

أسس جورج سي. بيدلر من مدينة أوكلاهوما شركة رِكتجراف عام 1906 أو 1907، منتجًا أولى آلات النسخ الفوتوغرافية؛ نقل الشركة بعد ذلك إلى روتشستر، نيويورك عام 1909 ليكون أقرب إلى شركة هالويد، مصدره الرئيسي لورق التصوير والمواد الكيميائية.

استحوذت شركة هالويد على شركة رِكتجراف عام 1935. ثم اشترت هالويد عام 1948 حقوق إنتاج معدات تشيستر كارلسون للتصوير الجاف وفي عام 1958 أُعيد تنظيم الشركة لتصبح شركة هالويد زيروكس، التي أعيدت تسميتها عام 1961 إلى شركة زيروكس. واصلت هالويد بيع آلات رِكتجراف في الستينيات.
علي بن محمد العيثان
Section: أسرته العلمية

الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي آل عيثان القاري الأحسائي، عالم فاضل، نال مرتبه عالية من العلم، ومما قيل في شأنه:
قال محمد علي التاجر:

أما صاحب أعلام هجر فقال:

توفي بلدة القارة بالأحساء سنة 1306هـ.

هو العلامة الفقيه شمس الشموس الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن حسين بن عيسى آل عيثان القاري (1260- 1331هـ).
علي بن محمد العيثان
Section: وفاته

وكذلك أرخ وفاته حسن بن عبد المحسن الجزيري ضمن قصيدة منها:.

ورثاه الشيخ صالح بن محمد ملا السلطان:.

وللشيخ صالح السلطان في أستاذه الشيخ العيثان قصيدة أخرى رائعة بمناسبة ذكرى الأربعين جاء فيها:

ورثاه الأديب الشيخ علي بن صالح الخميس الأحسائي بقصيدة من أبياتها:

كما رثاه الأديب الدكتور السيد محمد رضا ابن عبد الله بقصيدة مميزة جاء فيها:
علي بن محمد العيثان
Section: اساتذته وشيوخه

انقسمت دراسته بين النجف وكربلاء، فحضر على أساتذة الزمان، ونال منهم العلوم الكثيرة، فكان من أبرز أساتذته وشيوخه في النجف، والتي أقام فيها لمدة قصيرة: الشيخ آغا ضياء الدين العراقي، والشيخ الميرزا محمد حسين النائيني، والشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء النجفي، وابو الحسن الأصفهاني.

انتقل من النجف الآشرف إلى كربلاء سنة 1350هـ، وسكن في محلة بكربلاء تعرف بـ محلة باب الطاق، وسكن بيتاً صغيراً تبلغ مساحته 60 متراً تقريباً، وقد هُدم مؤخراً وتحول إلى حسينية.
وأبرز أساتذته في كربلاء: حسين الطباطبائي القمي، والشيخ محمد رضا بن محمد تقي الحائري، والشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي، ومحمد هادي الحسيني الميلاني، والميرزا مهدي الحسيني الشيرازي، وناصر بن هاشم بن أحمد السلمان الأحسائي،
الجدل حول بطاقة الهوية المصرية
Section: روابط خارجية

Al Jazeera (17 ديسمبر 2006). "Bahais lose Egypt recognition fight". Al Jazeera. مؤرشف من الأصل في 2008-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-08.

Universal House of Justice (21 ديسمبر 2006). "To the Baháʼís of Egypt" (PDF). bahai.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-08. متاح أيضا باللغة العربية.
الجدل حول بطاقة الهوية المصرية

خلال فترة الحرمان من الحقوق، لم يتمكن الأشخاص المتأثرون، ومعظمهم من البهائيين، من الحصول على الوثائق الحكومية اللازمة للحصول على حقوق في بلدهم ما لم يكذبوا بشأن دينهم، الذي يتعارض مع المبدأ الديني البهائي. لا يمكن للمتضررين الحصول على بطاقات هوية أو شهادات ميلاد أو شهادات وفاة أو شهادات زواج أو طلاق أو جوازات سفر. بدون هذه الوثائق، لا يمكن توظيفهم أو تعليمهم أو علاجهم في المستشفيات أو التصويت، من بين أشياء أخرى.

اعتبارا من أغسطس 2009، حل الموقف على ما يبدو، في أعقاب عملية قانونية مطولة. يمكن الآن لوثائق الهوية أن تسرد شرطة بدلاً من إحدى الديانات الثلاث المعترف بها. في ظل هذا الحل التوفيقي، ما زالت الديانة البهائية وغيرها من المعتقدات غير معترف بها من قبل الحكومة - الإسلام والمسيحية واليهودية تظل الديانات الوحيدة المعترف بها. تم إصدار بطاقات الهوية الأولى لاثنين من البهائيين بموجب السياسة الجديدة في 8 أغسطس 2009.
الجدل حول بطاقة الهوية المصرية
Section: قضية المحكمة

ونؤكد أن هذه ليست قضية أتباع الطائفة البهائية فقط، بل هي قضية كل الأقليات والأديان التي تعاني من التمييز في المجتمع المصري منذ عقود... إن موقفنا ينبع من إيمان عميق بأن المطالبة بالإصلاح الدستوري والسياسي لا يمكن فصلها عن مطالب ضمان حرية الاعتقاد والتعبير بالتساوي لكل مواطن، بغض النظر عن الدين أو العرق أو الجنس أو اللون، وإلا فإن الإصلاح سيصبح مجرد حبر على ورق ويفقد كل معنى... اليوم يتم التضحية بأتباع طائفة صغيرة للتعصب، ولكن من سيكون دوره غدًا... إذا صمتنا الآن؟

في 28 أبريل 2006، بعد قراءة أن الحكومة المصرية طلبت معلومات عن الإيمان الباهائي من أعضاء جامعة الأزهار، وعرفت أن الكثير من المعلومات الخاطئة عن الإيمان بالبهائي قد نشرت في وسائل الإعلام المصرية، كتب مكتب الأمم المتحدة لمجتمع الباهائي الدولي إلى قادة مجلس البحوث الإسلامية في الأزهار لشرح المبادئ الأساسية للآمن بالبهائي. طلبت الرسالة، التي تحتوي على بيان موجز لمبادئ ودكتوراه الباهائي الأساسية، أيضاً الحصول على حقائق عن الدين الباهائي من مصادر موثوقة "غير متأثرة بالفهم الخاطئ" الذي يتم نشر عنه حول إيمان الباهائي.
أحمد محمد الغامدي
Section: عضويات المجالس واللجان

عضو اللجنة الخليجية المشكلة لتحديث الإستراتيجية البترولية لدول مجلس التعاون

رئيس اللجنة الخليجية المشكلة لإعداد آليات تنفيذ الإستراتيجية البترولية الدول المجلس

ممثل المملكة في المجلس التنفيذي لأمانة منتدى الطاقة الدولي

ممثل المملكة في اللجنة الاقتصادية لمنظمة الأوبك حتى مارس 2012م
أحمد محمد الغامدي
Section: الحياة المهنية

مستشار غير متفرغ – مكتب وزير التخطيط – وزارة التخطيط (1406/2/1- 1408/2/1هـ) – (1985- 1987م).

مستشار غير متفرع – مكتب وزير البترول والثروة المعدنية (1412/11/1 - 1413/8/21هـ)

رئيس قسم متابعة المبتعثين (1404/3/1 - 1406/8/1هـ) – (1984 – 1986م)

مستشار غير متفرغ – الأمانة العامة لمجلس القوى العامة (1404/7/1 - 1405/7/3هـ) – (1984 - 1985م).
أحمد محمد الغامدي
Section: الحياة التعليمية

أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود 13/5/1415هـ الموافق 19/11/1991م

دكتوراه – اقتصاد - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية جامعة ولاية كلورادو - الولايات المتحدة الأمريكية، 1982م

ماجستير – اقتصاد - كلية العلوم والآداب – جامعة دنفر - الولايات المتحدة الأمريكية، 1978م

بكالوريوس - اقتصاد وعلوم سياسية - كلية التجارة جامعة الرياض - جامعة الملك سعود، 1972م
أرثوذكسية متطرفة
Section: الأفكار الرئيسية

لا يمكن فهم جميع الخلق إلا كمشاركة في كينونة الرب، وبذلك يظهر لنا لمحات من طبيعة الرب دون فهمها بشكل كامل.

البنى البشرية (مثل الثقافة والمجتمع واللغة والتاريخ والتكنلوجيا) تشارك أيضًا في كينونة الرب. وهي ليست «عائقًا ضدها».
الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون
Section: التخطيط وبداية البناء

شملت خطة البناء جسرين بـ 3 ممرات طول كلّ منها 300 متر (980 قدم)، أحدهما باتجاه الشرق والآخر باتجاه الغرب، ورُصدت ميزانية لهما بمبلغ مليوني ونصف دولار. كان الجسر يقع شمال شلالات هوغز باك ويصل الطريق الأساسي وطريق هيرون فوق نهر ريدو وقناة ريدو بالسائقين والمشاة.

عارض عمدة أوتاوا شارلوت ويتون في البداية خطط رئيس الوزراء جون ديفنبيكر لبناء هذا الجسر لتسهيل حركة المرور بين الشرق والغرب في المدينة. في عام 1961، هددت حكومة ديفنبيكر بخفض حجم المنح الفدرالية لأوتاوا بقدر تكاليف الجسر إذا لم توافق المدينة على بنائه، وبعد مفاوضات عديدةٍ، وقعت الحكومات المحلية والإقليمية والاتحادية على اتفاق بشأن بناء الجسر في عام 1964.
الحركة العمالية الكاثوليكية
Section: التاريخ

في البداية لم تكن دور الاستضافة منظمة، ولم تكن هناك متطلبات للعضوية ضمنها. لكن ومع مرور الوقت وُضعت مجموعة من القواعد والسياسات الأساسية. عينت داي مدراء لهذه الدور، لكنها حاولت الحفاظ على الاستقلالية في مجال الإدارة الفعلية لدور الاستضافة. بسبب هذه السياسة، كانت دور الاستضافة متنوعة من ناحية كل من الحجم والهوية، ففي ثلاثينيات القرن العشرين قدمت دار سانت لويس للعمال خدماتها لـ 3400 شخص في اليوم، في حين خدمت دار ديترويت نحو 600 شخص يوميًا فقط.

بدأت الحركة العمالية الكاثوليكية من خلال صحيفة العامل الكاثوليكي التي أطلقتها دوروثي داي في سبيل نشر التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية وتقديم موقف مسيحي مسالم حيادي في فترة ثلاثينيات القرن العشرين المليئة بالحروب. حاولت داي وضع نظريتها قيد التطبيق من خلال ’دور الاستضافة’ ثم من خلال مجموعة من المزارع التي تعيش فيها مجموعات من الأشخاص بشكل كميونات. انتشرت فكرة الفقر الطوعي لدى أولئك الذين تطوعوا للعمل في دور الاستضافة. أتى الكثيرون إلى العمال الكاثوليك طلبًا للمساعدة في البداية، ليصبحوا فيما بعد من المتطوعين.
فن هندي

يمكن أن يعزا أصل الفن الهندي إلى مستوطنات مرحلة ما قبل التاريخ في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في طريقه إلى العصر الحديث، كان للفن الهندي تأثيرات ثقافية، بالإضافة إلى التأثيرات الدينية مثل الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية والإسلامية. رغم هذا الخليط المعقد من التقاليد الدينية، بشكل عام كان الأسلوب الفني السائد في أي وقت وأي مكان مشتركًا بين المجموعات الدينية الأساسية.

يتألف الفن الهندي من أشكال مختلفة من الفن تشمل الرسم والنحت والشعر وفنون النسيج مثل الحرير المحبوك. جغرافيًا، يمتد على مدى شبه القارة الهندية التي تشمل ما يدعى الآن بالهند وباكستان وبنغلادش وسريلانكا ونيبال وبوتان وشرق أفغانستان. يتميز الفن الهندي بحس عالي بالتصميم والذي قد يُشاهَد في أشكاله الحديثة والتقليدية.
فن هندي
Section: حضارة وادي السند (3300 قبل الميلادي – 1750 ميلادي)

رغم انتشاره وتعقيده، بدا أنه لم يكن لحضارة وادي السند أي اهتمام بالفن الشعبي واسع النطاق، بعكس الكثير من الحضارات الباكرة الأخرى. تظهر عدد من التماثيل الذهبية والطينية والحجرية لبنات بوضعيات رقص وجود بعض أنواع الرقص في ذلك الحين. بالإضافة إلى ذلك، شملت التماثيل الطينية أيضًا أبقارًا، ودببة، وقرودًا، وكلابًا.

أكثر أشكال فن التصويري الموجودة شيوعًا هي أختام صغيرة منحوتة. استرِدت آلاف الأختام الحجرية الملساء، وكانت حالتهم الفيزيائية متينة بصورة مقبولة. يتراوح حجمها من 3⁄4 إنش وحتى 11⁄2 إنش مربع. يكون لها في معظم الحالات حدبة صخرية مثقوبة في الخلف لاستيعاب حبل من أجل للنقل أو للاستخدام كزينة شخصية.
فن هندي
Section: الفن الموري (322 قبل الميلاد – 185 قبل الميلاد)

اعتنق الإمبراطور أشوكا -الذي مات عام 232 قبل الميلاد- البوذية في منتصف فترة حكمه التي استمرت 40 عامًا، ورعى العديد من الستوبا في المواقع الرئيسية من حياة بوذا، رغم أنه لم ينجو إلا القليل من الزخارف من الفترة الماورية، وربما لم يكن هناك الكثير منها في الأساس. هناك المزيد من المواقع الباكرة المتنوعة للهندسة المعمارية الصخرية الهندية.

ازدهرت الإمبراطورية الماورية في شمال الهند منذ 322 قبل الميلاد وحتى 185 قبل الميلاد، وسيطرت في ذروة قوتها على كل شبه القارة الهندية ما عدا الجنوب الأقصى بالإضافة إلى تأثرها بالتقاليد الهندية القديمة وبلاد فارس القديمة (إيران) كما تظهر العاصمة باتاليبوترا.
تطور القط المدجن
Section: الدنا والدليل التطوري

قارنت دراسة أجريت عام 2014 جينوم القطة مع جينوم النمر والكلب. تشمل المناطق الجينومية في ظل الاصطفاء عند القطط المدجنة تلك المنخرطة في العمليات العصبية (سلوك الخوف والمكافأة) وفي إعادة التركيب المماثل (زيادة تواتر إعادة التركيب). إضافةً لذلك، مُيزت كتلة التمايز 117 المسؤولة عن الأنماط الخلوية للبقع البيضاء.

يعود أصل القطط المدجنة إلى مجموعات شبه شرقية ومصرية للفيليس سيلفيستريس ليبيكا. تجمعت القطط المدجنة حول المستعمرات الزراعية البشرية، في حين يبدو أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا (حوالي 1500 قبل الميلاد) انجذبت بشكل رئيسي إلى الصفات السلوكية. بدأت بالانتشار خلال أوقات العصر الحجري الحديث، ولكنها لم تنتشر في العالم القديم حتى العصور القديمة الكلاسيكية.
حجارة إيكا
Section: الوصف

نُقشت بسطحية لتظهر مجموعة متنوعة من الصور، بعضها منقوشة بشكل مباشر، والبعض الآخر عن طريق إزالة الخلفية وترك الصورة في حالة بروز. تختلف الصور بين الصور البسيطة على جانب واحد من الحصى، حتى التصميمات ذات التعقيد الكبير. يمكن التعرف على بعض التصميمات ضمن أنماط مختلفة على أنها تنتمي إلى ثقافات باراكاس أو نازكا أو تيواناكو أو إنكا.

تتكون الحجارة من أنديزيت. ويتراوح حجمها بين 3 سم × 2.5 سم × 1.5 سم (1.18 بوصة × 0.98 بوصة × 0.59 بوصة) إلى 40 سم (16 بوصة). نتيجة للطقس، فقد طوروا الباتينا الرقيقة. وهي تتكون من قشرة التجوية التي أثرت فيها بعض عوامل التعرية ليتحول طين الفلسبار إلى صلصال، ما يسفر عن مادة لينة (من 3 إلى 4 على مقياس موس للصلابة المعدنية) يمكن خدشها.
حجارة إيكا
Section: خلفية

تُظهِر البقايا الأثرية دليلًا على أن ثقافات بيرو تعود إلى عدة آلاف من السنين. توحدت بيرو الحديثة بأكملها في بعض المراحل اللاحقة ضمن وحدة سياسية وثقافية واحدة بلغت ذروتها في إمبراطورية الإنكا ثم تلاها الغزو الإسباني. في مراحل أخرى، طورت مناطق مثل وادي إيكا، وهي منطقة صالحة للسكن مفصولة عن غيرها بالصحراء ثقافة خاصة بها.

نُفذت أعمال التنقيب في مقاطعة إيكا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على أيدي علماء مثل ماكس أول، وخوليو تللو، وألفريد ل. كرويبر، وويليام دونكان سترونج، وجون هاولاند رووي. لم يبلّغ أي منهم عن اكتشاف حجارة أنديزيتية منحوتة. ومع ذلك، بدأت الحجارة المنحوتة التي نهبت من قبل هويكيروس، وسارقي القبور، تُعرض للبيع للسياح وهواة جمع الأشياء!
حرب الأدغال

آثار الأدغال على العمليات العسكرية متنوعة. يمكن للنباتات الكثيفة أن تحدّ من خطوط الرؤية وأقواس النيران، ولكنها في الوقت ذاته تمنح المتحاربين فرصة كبيرة للتمويه وتوفر المواد اللازمة لبناء التحصينات.

إن حرب الأدغال موضوع دراسة مكثفة من قبل الاستراتيجيين العسكريين، وقد شكلت جزءًا مهمًا من تخطيط طرفي الحرب في الكثير من الصراعات، بما فيها الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام.
حرب الأدغال
Section: التاريخ

في أوائل عام 1942، اتخذ القتال في بورما في بداية حملة بورما خطًا شبيهًا ونتج عنه واحد من أطول الانسحابات في التاريخ العسكري البريطاني. غادر معظم أفراد الجيش الهندي البريطاني بورما حاملين فكرة أن اليابانيين لا يمكن إيقافهم في الأدغال.

في بداية حرب المحيط الهادئ في الشرق الأقصى، تمكنت القوات الإمبراطورية اليابانية من التقدم على جميع الجبهات. في حملة ملايو، تسللت هذه القوات مرارًا عبر الأدغال لتجاوز المواقع البريطانية الثابتة على حواجز الطرق بهدف قطع خط الإمداد البريطاني ومهاجمة الدفاعات البريطانية من كافة الجهات.
حق المغتربين في التصويت في بلدهم الأصلي

في عام 2006، منحت 93 دولة مواطنيها المغتربين حق التصويت: 21 دولة أفريقية، و13 دولة في الأمريكيتين، و15 دولة آسيوية، و6 دول في المحيط الهادئ، و36 دولة أوروبية.

وفقًا لبحث شامل ودقيق نُشر في عام 2007، عند البحث في 214 دولة وإقليم، كانت 115 واحدة منها تملك أحكامًا للتصويت الخارجي.
حق المغتربين في التصويت في بلدهم الأصلي
Section: التحليل حسب البلدان

اعتبارًا من عام 2017، أصبح بإمكان المواطنين البلجيكيين المقيمين في الخارج التسجيل للتصويت في انتخابات مجلس النواب والبرلمان الأوروبي. بمجرد التسجيل في مكتب قنصلي (وهو أمر اختياري)، يصبح الشخص مجبرًا على التصويت. لا يمكن للمغتربين التصويت في الانتخابات الإقليمية أو المحلية.

نُفّذ أول تشريع خاص بالبلجيكيين المؤهلين في الخارج بين عامي 1925-1919، بهدف استيعاب الجيش البلجيكي المتمركز في الأراضي الألمانية بعد الحرب العالمية الأولى. كانوا يدلون بأصواتهم في تاريخ سابق وتُرسل الأصوات إلى الدائرة الانتخابية الموافقة في بلجيكا.
حملة نادر شاه في بلاد الرافدين
Section: الهجوم على كردستان

بدا العراق، الذي كان تحت السيطرة العثمانية في تلك الفترة، خيارًا فريدًا لنادر شاه لغزوه، إذ تمت استعادة السيطرة على جميع الأراضي الغربية لبلاد فارس بموجب المعاهدة المخزية التي وقّع عليها طهماسب، ووافق فيها على وضع القوقاز تحت السيطرة التركية. توقع آكسوورثي أن نادر شاه كان ينوي الاستيلاء على بغداد ليستعملها ورقةَ مساومة مقابل القوقاز، ولكن، تُعتبر أي عملية استبدال مدني للأراضي في ذلك الوقت أمرًا مشكوكًا فيه بسبب موقع بغداد الاستراتيجي وغير القابل للمساومة. كان العثمانيون في ذلك الوقت مستعدين بشكل جيد لاستقبال الفرس، على الرغم من أن مسرح الأحداث كان غير متوقعًا.

قرر نادر شاه، بهدف تحقيق حد أدنى من عنصر المفاجأة، إجراء مسير عبر الجبال بدلًا من التقدم المباشر نحو قرية زوخاب الحدودية المحصنة الواقعة قرب قضاء قصر شيرين. كان الطريق الجبلي مثلجًا ووعرًا ما جعل عبوره أمرًا صعبًا جدًا، وخسر نادر بعض جنوده في أثناء محاولة عبوره. تمكن نادر شاه من إقناع 600 جندي بالنزول نحو أسفل الوادي الواقع خلف الأسوار العثمانية، وضربها في سكون الليل. تمكن نادر شاه في حركته هذه من خداع حامية زوهاب الذين هجروا مواقعهم مذعورين فور استيقاظهم. أمر نادر ببناء حصن جديد وانتقل جنوبًا لينضم إلى الجيش الفارسي الرئيسي الذي كان قد غادر مدينة همدان متوجهًا نحو بغداد.
مهرجان الفانوس
Section: انظر أيضا

مهرجان الأنوار، قائمة من المهرجانات المختلفة المرتبطة بالضوء.

مهرجان اكتمال أول القمر
Daeboreum، في كوريا
كوشوغاتسو، في اليابان

Chotrul Duchen، هو مهرجان يحتفل به في التبت باعتباره يومًا لأوباساثا ويصادف أو يقام في نفس يوم الاحتفال بعيد الفانوس
مهرجان الفانوس

في العصور القديمة، كانت الفوانيس بسيطة إلى حد ما، وكان للإمبراطور والنبلاء وحدهم فوانيس كبيرة ومزخرفة. في العصر الحديث، تم تزيين الفوانيس بالعديد من التصميمات المعقدة. على سبيل المثال، تصنع الفوانيس الآن على شكل حيوانات. ويمكن أن ترمز الفوانيس إلى الأشخاص الذين يتركون الماضي ويبدأون حياة جديدة، والتي سيتركونها أيضا في العام المقبل في نفس المهرجان. تكون ألوان الفوانيس دائما حمراء وترمز إلى الحظ الجيد.

مهرجان الفانوس أو مهرجان الفانوس الربيعي هو مهرجان صيني يتم الاحتفال به في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول في التقويم الصيني القمري. يقع عادة في فبراير أو أوائل مارس في التقويم الميلادي، وهو يمثل اليوم الأخير من احتفالات رأس السنة الصينية التقليدية. ومنذ عهد أسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد - 25 م)، أصبح مهرجانًا ذا أهمية كبيرة. أثناء مهرجان الفوانيس، يخرج الأطفال ليلًا وهم يحملون فوانيس ورقية ويحلون الألغاز على الفوانيس.