hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تاج (توضيح)

التاج، وهو لباس الرأس للملوك.

تاج (طب أسنان): تعويض ثابت يعيد شكل السن التشريحي.

تاج (مسلسل): مسلسل تلفزيوني سوري.

تاج (فيلم): فيلم مصري أنتج عام 2023.

التاج (مسلسل): مسلسل تلفزيوني أمريكي بدأ عرضه في 2016.

تاج (غوهران): قرية في إيران.
تاج

و لما جاء كلودبرس بلوشر القنصل الروماني زاد على التاج الزهري دائرة من الذهب مع تغطية غصون الزيزفون بأوراق من الذهب ثم زادوا على ذلك فيما بعد أشرطة تتدلى على الكتف.

ثم استعمل التاجي الزواج فصار يضع الزوج على رأسه تاجا وتضع العروس تاجين أحدهم من الزهور الطبيعية وذلك عند إيصالها إلى بيت زوجها والثاني من الذهب المرصع بالأحجار الكريمة.
أسدي الطوسي

كرشاسب البهلوان (گرشاسب پهلوان)

جمشيد في سيستان (جمشيد در سيستان)

كورنگ شاه

شيدسب شاه

كرشاسب في الهند

كرشاسب في التوران

كرشاسب في الإفريقية

و كان الأسدي من إصدقاء الفردوسي وأبناء بلدته وما في سنة 428 هجرية.
يونس الأسطل
Section: المؤتمرات

شارك في عدة مؤتمرات فقهية أبرزها:

مؤتمر المستجدات الفقهية في معاملات البنوك الإسلامية الذي عقد في الجامعة الأردنية عام 1994م

مؤتمر تدريس العلوم الإسلامية في الجامعات بين الواقع والطموح الذي عقد بإشراف المعهد العالمي للفكر الإسلامي
يونس الأسطل
Section: مسيرته

مؤسس ورئيس مدارس الهدى الإسلامية النموذجية

أحد أعضاء التحكيم الشرعي بين الناس في غزة ورئيس مؤسسة عدالة للتحكيم بخانيونس

الكتابة في زاوية ثابتة بصحيفة الرسالة التي تصدر عن حركة حماس بغزة

أمين صندوق لجنة زكاة الرحمة بخان يونس
لهجة حوطة بني تميم
Section: 4- صوت القاف

•وينطقون القاف بصوت الكاف في مثل (قبل) و (قلبان) "قفَّوا) فيقولون: "كبل أمس " و"كلبان " و"كفوا"، وقد أشار إلى ابن دريدل بقوله: فأما بنوتميم فإنهم يلحقون القاف بالكاف فتغلظ جدا فيقولون: الكوم، يريدون القوم، وهذه لغة معروفة في تميم.

•ينطق أهل حوطة بني تميم دون سواهم القاف بصوت الجيم في مثل (قد بيع) و (قليب) فيقولون: «جد بيع» و«جليب»، وأكثر هذا له ما يؤيده في فصيح العرب ة فقد روى أبو الطيب اللغوي أنه يقال: زرجته بالرمح، أزرجه زرجا، وزرقته به زرقا، إذا طعنه بة طعنا سر!عا، ويقال عزق الأرض وعزجها إذا قلبها بالمسحاة.
لهجة حوطة بني تميم
Section: اختصارات

(عقب الأخير) بعد صلاة العشاء.

(صحّيح) بشد الحروف صفة تقال لشخص عقله محدود.

(عس - عسنا - عسيتهم) أي مررت بهم.

لدى أهل حوطة بني تميم اختصارات في مرادفات الكلام كثيرة جداً، منها:

(اسبط) يعني اخفي ما علمت أو سمعت.
لهجة حوطة بني تميم
Section: 9- سوابق الكلمات

ويقول صاحب (الصحاح):

بعض بني تميم يقول: لعـنـّك، بمعنى لعـلّـك

قال القرطبي:
تميم يقولون إسرائين بالنون (إي إسرائيل)

أمثلة من الشعر النبطي:

بترون: بترول (أي بئر بترول)

وقول الشاعر:

النيرة: الليرة (والمتاليك هي العملة الصغيرة المجزأة منها).
جيانيس كريستو

في 1951 عاد إلي الإسكندرية وتزوج من تيريزا هوريمي في 1961 توفي في عيد ميلاده الرابع والأربعون بحادث سيارة في أثينا، اليونان.

في ذات الوقت درس الموسيقي برفقة هانز ريدليش وفي 1949 توجه الي روما لدراسة التوزيع الموسيقي مع أنجيلو فرانشيسكو لافانينو كما حضر بعض المحاضرات في زيورخ مع كارل يونغ.
الوكالة الجامعية الفرانكوفونية

بلغ عدد أعضاء الوكالة 1,007 عضوًا من الجامعات العامة والخاصة حتى عام 2020، والمعاهد العليا، ومراكز ومؤسسات البحث العلمي، والشبكات المؤسسية، وشبكات مديري الجامعات، موزعين عبر الدول الفرنكوفونية في ست قارات. كما تنشط الوكالة في 119 دولة، وتمتلك مكاتب إقليمية ومراكز معلومات في الجامعات والمعاهد.

تُعد الوكالة مؤسسة متعددة الأطراف، تُعنى بدعم التعاون والتضامن بين الجامعات والمؤسسات الناطقة بالفرنسية. وهي تعمل في الدول الناطقة بالفرنسية وغير الناطقة بها في كل من إفريقيا، والعالم العربي، وجنوب شرق آسيا، وأمريكا الشمالية والجنوبية، وبولينيزيا، ومنطقة البحر الكاريبي، وأوروبا الوسطى والشرقية والغربية.
تقارير كينسي
Section: نتائج التقرير

46% من الرجال لهم توجه جنسي لأشخاص من الجنسين، ونسبة 37% لهم على الأقل تجربة جنسية مثلية واحدة في حياتهم.

متوسط عدد مرات العلاقة الجنسية الزوجية هو 2.8 في الأسبوع عند النساء عند أواخر فترة المراهقة و 2.2 في الأسبوع عند سن ال 30 ومرة واحدة عند سن الخمسين.
ألفريد كينسي
Section: البحوث الأولية في علم الحشرات

كانت أطروحة كنزي للدكتوراه الخاصة به عن الآبرات، إذ جمع بحماس عينات من هذا النوع. سافر إلى أماكن مختلفة على نطاق واسع وأخذ ستة وعشرين قياسًا مفصلًا لمئات الآلاف من الآبرات، وكانت منهجيته في حد ذاتها مساهمة هامة في التبحر في الحشرات كعلم. حصل كينسي على درجة الماجستير في عام 1919 من جامعة هارفارد. في عام 1920 نشر عدة أبحاث تحت إشراف المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في مدينة نيويورك، وهناك قدم الآبرات إلى المجتمع العلمي ووصف تطورها. ومن بين أكثر من ثمانية عشر مليون حشرة في مجموعة المتحف، كان هناك نحو 5 ملايين منها جمعها كينسي.

كتب كينسي كتابًا مدرسيًا مستعملًا على نطاق واسع في المدارس الثانوية بعنوان «مقدمة في علم الأحياء» نُشِر في أكتوبر 1926. أيد الكتاب التطور، ووحَّد -على المستوى الاستهلالي- مجالي علم الحيوان وعلم النبات اللذين كانا منفصلين في السابق. شارك كينسي في تأليف كتاب «النباتات البرية الصالحة للأكل: شمال شرق أمريكا الشمالية» نُشر في عام 1943، بالمشاركة مع مريت ليندن فرنالد. كُتبت مسودة الكتاب الأصلية منذ عام 1919 حتى عام 1920، حينما كان ألفريد كينسي لا يزال طالب دكتوراه في معهد بوسي، ومريت ليندن فرنالد كان يعمل في مشجر أرنولد التابع لجامعة هارفارد.
ألفريد كينسي
Section: التعليم ومطلع حياته

في المدرسة الثانوية، كان كينسي طالبًا هادئًا، لكن مجتهدًا، كرَّس طاقته أثناء دراسته بمدرسة كولومبيا الثانوية بنيوجيرسي للعمل الأكاديمي والعزف على البيانو. في وقت من الأوقات، كان كينسي يأمل بأن يصبح عازف بيانو في الحفلات الموسيقية، ولكنه بدلًا من ذلك قرر التركيز على مساعيه العلمية. يبدو أنه لم يكوّن علاقات اجتماعية قوية خلال دراسته الثانوية، ولكنه اكتسب تقديرًا نظرًا لإمكانياته الأكاديمية. أثناء دراسته هناك، أصبح كينسي مهتمًا بعلم الأحياء وعلم النبات وعلم الحيوان. يقول كينسي لاحقًا إن ناتالي رُوِث -معلمته في المدرسة الثانوية- كان لها التأثير الأكبر أهمية على قراره بأن يصبح عالمًا.

ناقش كينسي مع والده خططه لدراسة علم النبات في الجامعة. طلب منه والده أن يدرس الهندسة في معهد ستيفنز للتقنية بدلًا من ذلك. درس كينسي في معهد ستيفنز اللغة الإنجليزية والهندسة بالأساس، ولكنه لم يكن قادرًا على إشباع اهتمامه بعلم الأحياء. لم يكن كينسي ناجحًا هناك وأدرك أن الهندسة ليست المجال الذي سيبدع فيه. بعد مرور عامين في معهد ستيفنز للتقنية، استجمع كينسي الشجاعة لمواجهة والده بشأن اهتمامه بعلم الأحياء وعزمه على مواصلة الدراسة في كلية بودوين في برونزويك، بولاية مين، وهناك تخصص في علم الأحياء.
أسقف
Section: رتبة الاسقفية

هي أعلى الرتب الكهنوتية المسيحية (الإكليروس) وتليها كلا من رتبة (القسيسية-قس) ورتبة (الشموسية-شماس)، ولكل اسقف نطاق لخدمته وتسمى المناطق الواقعة ضمن نطاق خدمة الاسقف بالأبرشية وتعني (ولاية أو مقاطعة)، وتنقسم الرتبة نفسها إلى ثلاث درجات مرتبة حسب حجم ونطاق خدمته والذي يعرف كالتالى :

البطريرك أو البابا: رئيس جميع المطارنة والأساقفة وصاحب أعلى درجة كهنوتية بالكنيسة، وكلمة بطريرك مشتقة من الكلمة اليونانية (باترى ارش) والتي تتكون من مقطعين (باترى:اب-ارش:رياسة) فيكون معناها كبير أو رئيس الاباء.
ماكس ميرني
Section: روابط خارجية

ماكس ميرني على موقع رابطة محترفي التنس (الإنجليزية)

ماكس ميرني على موقع الاتحاد الدولي لكرة المضرب (الإنجليزية)

ماكس ميرني على موقع كأس ديفيز (الإنجليزية)

ماكس ميرني على موقع خلاصة التنس.كوم (الإنجليزية)

ماكس ميرني على موقع إي إس بي إن.كوم (الإنجليزية)
شماس
Section: رتبة الشماسية

الابصالتس (المرتل): وعمله الترتيل وحفظ الالحان.

الاناغنوستيس (قارئ): وعمله تلاوة القراءات اليومية في الكنيسة، تلاوة أسماء الاباء البطاركة الذين رقدوا في الرب، التسبيح وترديد الالحان، الوعظ والتعليم.

الايبودياكون (مساعد الشماس): وعمله ايقاد سرج الكنيسة، حفظ كتب الكنيسة وثياب الكهنة والخدام، تعمير المجامر، يساعد الشماس (الدياكون) وينوب عنه إذا دعت الحاجة، إلى جانب كل مهام الاغنسطس
نغر
Section: سلالة النوع

من أهم طيور الكناري المفتّلة وكما يدل اسمه فقد طوّر في فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر. فهو هجين بين الكناري الهولندي المفتّل مع كناري كبير الحجم مثل اللانكشير. فدمج تفتيل الريش مع الحجم الكبير. يمتاز كما الكناري المفتّل بريشه الطويل المفتول على كل جسمه. أعقد أنواع التهجين فهو يختلف كليا عن الكناري العادي والبري لكبر حجمه (أكثر من 20 سم) وريشه المعكوف حتى أن الناظر إليه يعتقد أنه من الحمام. به مشاكل جينية مثل بعضها يفقس أعمى والمعدل المرتفع لموت الأفراخ داخل البيض، وأيضا إفراز الكيراتين بكميات عالية جدا مما يجعل الأظافر طويلة ومعكوفة.

أشهر أنواع الكناري. صغير الحجم لكن ليس صغيرا بالنسبة لغيره. وجد في إنجلترا عن طريق تزويج بوردر صغير الحجم مع الرولر المقمبر (رأسه عليه ريش مثل التاج) وأيضا النرويجي المقمبر في أول التسعينيات من القرن الماضي. يأتي بنوعين المقمبر وغير المقمبر. والجلوستر اشتهر برأسه المقمبر مثل القبعة. جناحيه ورجليه قصيرين. يجب أن ننتبه عند تزويج زوج الجلوستر. أولا يجب أن لا نزوج ذكر جلوستر وأنثى جلوستر الصفة الغالبة بهما هي اللون الأبيض حيث ربع الأفراخ تموت إما في البيض أو بعد التفقيس. ثانيا يجب أن لا نزوج ذكر جلوستر مقمبر مع أنثى جلوستر مقمبرة. فإذا كان الذكر مقمبر يجب أن تكون الأنثى غير مقمبرة، وإذا كانت الأنثى مقمبرة يجب أن يكون الذكر غير مقمبر.
دية
Section: دية ما دون النفس

وفي إفضاء المرأة - وهو رفع الحاجز بين مدخل الذكر والدبر - دية كاملة، سواء أكان الإفضاء من زوج أم من غيره، وقيل في تعريف الإفضاء: إنه رفع الحاجز بين مدخل الذكر ومخرج البول.

وفي إزالة البطش من اليدين: دية، وفي نقصه حكومة. وفي إزالة المشي: دية، وفي نقصه حكومة، ولو ضربه فأحد به فالواجب دية كاملة.
دية
Section: دية النفس

ودية غير أهل الكتاب من وثني ومجوسي ثلث خمس دية المسلم فأهل الإبل يدفعون الدية من الإبل، ولا يعدل إلى نوع أو قيمة إلا بتراض. أما أهل الذهب: فيرى الشافعي في الجديد أنه يؤخذ قيمة الإبل بنقد البلد، وفي القديم أن الدية عند أهل الذهب ألف دينار، أو اثنا عشر ألف درهم وإلى هذا ذهب مالك، وعند الحنفية: عشرة آلاف درهم.

ودية اليهودي والنصراني ذهب مالك إلى أن ديتهم على النصف من دية المسلم ذكورهم كذكورهم وإناثهم كإناثهم، وذهب الشافعي إلى أن ديتهم ثلث دية المسلم، وذهب أبو حنيفة إلى أن ديتهم مثل دية المسلمين، لا فرق عنده في ذلك.
بطل من هذا الزمان (مسلسل)
Section: شخصيات المسلسل

- سرور (فهد السكري): شريك سعيد النايحة في عمل التنقيب على الآثار، يتبادل مع سعيد كلمات طلعو حييو للتشجيع أثناء الحفر، وهو يعتبر صديق شهم لسعيد حيث دائما ما يلجأ اله سعيد في مشاكله.

- حسان: أخو الزوجة (سليم كلاس): عارض قديما زواج اخته من سعيد النايحة (أيمن زيدان) لأنه فقير، لذلك لا يزورهم أبدا ولكنه يلجأ لزيارتهم عندما يدخل مرشحا بالانتخابات ويحتاج الي الدعم الشعبي عن طريقم.
روبية إندونيسية
Section: العملات الورقية

نظرًا لأن أصغر ورقة حالية تبلغ قيمتها حوالي 0.065 دولارًا أمريكيًا، فحتى المُعاملات الصغيرة مثل أداء ثمن تذاكر الحافلات تُجرى عادةً ما تتم باستخدام الأوراق النقدية. تعرف العُملة المعدنية من فئة ألف روبية استعمالا أكثر من الورقة النقدية من نفس الفئة، لكن الحكومة أعلنت أن هذا سيتغير، مع إصدار ورقة نقدية بقيمة ألفي روبية لتحُل محل ورقة الألف روبية، واستبدال هذه الفئة الأخيرة بعُملة معدنية. بعد تأخير طويل، تمت مراجعة هذا الاقتراح بحيث أطلق بنك إندونيسيا (BI) أوراقا نقدية من فئة 2,000 روبية في 9 يوليو 2009، وبدأ تداول هاته الأوراق النقدية كعُملة قانونية في 10 يوليو 2009، ولكن دون سحب ورقة الألف روبية من التداول.

تُعد ألياف القطن مادة الصنع الأساسية للأوراق النقدية الخاصة بالروبية الإندونيسية، كونها أكثر مرونة ولا يسهُل تمزيقها. إلا أنه مع ذلك، تُعد ألياف أباكا المادة المُفضلة في هذا المجال، وهي مُتوفرة بشكل طبيعي ووفير في إندونيسيا (خاصة في جزر تالود)، ويُعتقد أنها تزيد من متانة الأوراق النقدية. في عام 2014، خطط بنك إندونيسيا لاستخدام هذه المواد، ولكن في سلسلة 2016، فضل البنك الطباعة باستخدام الورق الذي استُخدم أيضًا لطباعة الأوراق النقدية في الإصدارات السابقة.
روبية إندونيسية

قُدمت هاته العُملة لأول مرة سنة 1946 من قبل القوميين الإندونيسيين إبان الثورة الوطنية الإندونيسية، وحلت آنذاك محل نُسخة من عُملة الغولدن [الإنجليزية] الهندية الشرقية، والتي كانت تُستعمل إبان فترة الاحتلال الياباني في الحرب العالمية الثانية. في سنواتها الأولى، استُخدمت الروبية بالاقتران مع عملات أخرى، بما في ذلك نسخة جديدة من الغولدن قدمها الهولنديون. كان كُل من جزر رياو والنصف الإندونيسي من غينيا الجديدة (إيريان بارات) يتعاملان بأصناف أُخرى من الروبية خاصة بهما هُما روبية رياو وروبية غرب إيريان، إلا أن هاته الأصناف أُدمجت مع الروبية الوطنية في عامي 1964 و1971 على التوالي.

الروبية (بالإنجليزية: Rupiah)‏ هي العُملة الرسمية في إندونيسيا. يضطلع بنك إندونيسيا بمُهمة إصدار هذه العُملة والتحكم فيها، ويُعد الرمز IDR رمز العُملة الخاص بالروبية الإندونيسية وفقا لمعيار أيزو 4217. اشتُق اسم «روبية» من الكلمة السنسكريتية «روبياكام» (रूप्यकम्)، والتي تعني «الفضة». لكن في بعض الأحيان، يستخدم الإندونيسيون [الإنجليزية] أيضًا كلمة «بيراك» (وتعني «الفضة» باللغة الإندونيسية) بشكل غير رسمي للإشارة إلى العُملات المعدنية للروبية. تنقسم الروبية الواحدة إلى 100 صن، إلا أن ارتفاع مُعدلات التضخم جعل استعمال القطع والأوراق النقدية من فئة «صن» أمرا عفا عليه الزمن.
فلم وثائقي
Section: الفرق بين الفلم الوثائقي والتسجيلي

الوثائقي هو الذي ينضوي تحت شروط التوثيق الفعلية، أمّا التسجيلي فهو الذي يسجل ما يقع أمام الكاميرا. حيث بتحقيق فلم وثائقي، فإن المخرج سيلتزم بالشروط الصارمة للفلم، ولا يلجأ لإدخال عناصر خارجية، كتلقيح وتركيب، ولا إدارة الشخص في الفلم كممثل كما نرى الحال منتشراً، الالتزام هنا هو بتحويل الفلم إلى وثيقة صادقة مائة بالمائة وخالية من التركيب والتفعيل الجانبي.

الفلم التسجيلي يستطيع أن يأخذ على عاتقه هذا المنوال من التفعيل، لأنه يريد أن يسجل طبيعة حياة ما، وربما يواجه اختيارات من نوع تخصيص العنصر البشري الأول في الفلم بلقطة تركب شروطها خلال التصوير؛ كذلك فإن التسجيل يعني أن الكاميرا تصوّر لكي تسجّل وضعاً، وليس بالضرورة لتوثيق حقيقة معينة.
فلم وثائقي
Section: الاتجاهات الفنية

وقد ظهر عام 1922 على يد المخرج الروسي ديزيجا فرتوف، في شكل جريدة سينمائية بعنوان (كينو برافدا)، وكانت تتناول ما يجري من تغيير في المجتمع السوفييتي، في تلك الفترة من عام 1922 إلى عام 1924، فكانت المعادل السينمائي لجريدة (برافدا) الإخبارية.

تسجيل الحدث في تلقائية دون أي تدخل في صياغته.

الوجود في قلب الحدث وإمكانية تسجيل أدق تفاصيله.

وقد ساعد التقدم الكبير لتكنولوجيا آلات التصوير السينمائي والتطور السريع في تحسين المواد الأولية للأفلام، على تمكين مخرجي اتجاه «سينما الحقيقة» من عمل مجموعة أفلام تسجيلية على درجة كبيرة من الصدق والمباشرة.
فلم وثائقي
Section: مقالات ذات صلة

قناة الوثائقية: قناة فضائية تعرض أفلام وثائقية على مدار اليوم.

جائزة الأوسكار لأفضل فلم وثائقي

سينما السياسة

الجزيرة الوثائقية: قناة فضائية تعرض أفلام وثائقية على مدار اليوم.

ناشيونال جيوغرافيك أبو ظبي: قناة فضائية تعرض أفلام وثائقية على مدار اليوم.
برامج اخبارية

البرامج الإخبارية هي البرامج التي تعرض أنباء الأخبار من مختلف أقطار العالم، وكل قناة فضائية لها برامجها الإخبارية الخاصة بها، ولها أسلوبها المميز في عرض الأخبار، ولهذه البرامج فريق عمل إخباري خاص، وكادر فني متخصص في عرض الأخبار وجذب انتباه المشاهد.

وكانت النشرات الإخبارية التلفازية المسائية منذ بداياتها حتى حوالي عام 1995، تضم القصص الإخبارية الجادة وصولاً إلى نهاية البرنامج، ثم تغير حالها بعد عقد من الزمن لتتحول إلى قنوات تجارية تحمل أخبارا تشد انتباه المشاهد بغض النظر عن مصداقيتها في بعض القنوات.
متحف المجوهرات الملكية
Section: تاريخ القصر (المتحف)

وقد تم استخدام القصر كاستراحة لرئاسة الجمهورية حتى تحول إلى متحف بقرار جمهوري عام 1986م. وقد بني هذا القصر (متحف المجوهرات الملكية) على طراز المباني الأوربية من الناحية المعمارية.. وهو يتكون من جناحين.. شرقي وغربي.. يربط بينهما ممر مستعرض... ويتكون كل من الجناح الشرقي والجناح الغربي من طابقين وبدروم.. كما يحيط بالمبنى حديقة تمتلئ بالنباتات والزهور وأشجار الزينة.

وكانت والدة الأميرة فاطمة الزهراء قد أتمت بناء الجناح الغربي قبل وفاتها وكانت ابنتها قد بلغت الثامنة عشرة من عمرها.. وقد أضافت الأميرة فاطمة الزهراء جناحاً شرقياً للقصر وربطت بين الجناحين بممر..وقد ظل هذا القصر مستخدماً للإقامة الصيفية حتى قيام حركة يوليو 1952م... وعندما صودرت أملاك الأميرة سمح لها بالإقامة في القصر.. وكان ذلك حتى عام 1964م حين تنازلت الأميرة فاطمة الزهراءعن القصر للحكومة المصرية.. وغادرت إلى القاهرة.. وقد توفيت الأميرة فاطمة الزهراء عام 1983م.
متحف المجوهرات الملكية

تحول إلي متحف للمجوهرات الملكية في العام 1986، والمتحف يضم مجموعة كبيرة من المجوهرات والتحف الذهبية التابعة للأسرة العلوية المالكة تعود للعام 1805 ومنها تحف نادرة بدءا من محمد علي باشا حتي فاروق الأول. تمت مصادرة هذه المجوهرات من قبل يوليو 1952، وتم تسجيله كمتحف عام 1999، ويضم المتحف حالياً 11 ألف و 500 قطعة.

متحف المجوهرات الملكية هو متحف يعرض مجوهرات الأسر المالكة التي حكمت مصر، ويقع في مدينة الإسكندرية. شيد القصر العام 1919 في منطقة زيزينيا وهو تحفة معمارية، وتبلغ مساحته 4185 متراً مربعا وكان يؤول للأميرة فاطمة الزهراء إحدي أميرات الأسرة المالكة، وقد صمم طبقا لطراز المباني الأوروبية في القرن التاسع عشر ومن الداخل تمت زخرفة القصر بوحدات فنية مميزة.
متحف المجوهرات الملكية
Section: محتويات المتحف

ويعد هذا المتحف من أجمل المعالم السياحية في الإسكندرية حيث يضم مجموعة نادرة ورائعة من التحف والمجوهرات والحلي والمشغولات الذهبية والأحجار الكريمة والساعات المرصعة بالجماهلر والماس. وتحف (قصر) المجوهرات يفتح أبوبه للمصريين والضيوف الأجانب وأسعار الدخول للمصريين أسعار زهيده جداً تشجيعاً لهم زيارة هذا المتحف الهام والتعرف على مايضمه من مقتنيات ومجوهرات غاية في الروعة والجمال ربما لايوجد لهل مثيل في العالم.

مجموعة الأمراء يوسف كمال ومحمد علي توفيق: وتضم العديد من التحف والمجوهرات والاوسمة والقلادات والنياشين هذا بالإضافة إلى مجموعات أخرى من المجوهرات التي تناولها العرض المتحفي في أسلوب شيق واستعملت الإضاءة التي تعتمد على التوجيه الضوئي المباشر للقطع المعروضة دون التأثير عليها أو تأثر المشاهد بها وقد زودت خزانات العرض بالبطاقات الشارحة باللغتين العربية والإنجليزية.
مكتبة وطنية
Section: من وظائف المكتبة الوطنية

4.جمع كل ما يكتب عن الدولة المؤسسة للمكتبة بمختلف لغات العالم وفي مختلف المجالات وحفظه وتنظيمه.

5. حفظ الوثائق المخطوطة المعاصرة والقديمة.

6.إصدار المعايير الوطنية الخاصة بالمكتبات والمعلومات.

7.الإشراف على برنامج الفهرسة أثناء النشر وإصدار البحوث والدراسات في مجال المكتبات والمعلومات.
مكتبة وطنية

ومن أهم المكتبات الوطنية في العالم: مكتبة الكونغرس بواشنطن في الولايات المتحدة، ونجد إلى جانبها أيضا المكتبة الوطنية للطب والمكتبة الزراعية الوطنية وهما مكتبتان اختصاصيتان، كما نجد مكتبة لينين في موسكو.

وتشترك مكتبات أوروبا الوطنية في المكتبة الأوروبية.

بدأت معظم المكتبات الوطنية بالظهور خلال القرن التاسع عشر وهي تعتبر مستودع للمعلومات
وثيقة ق
Section: تمهيد

بسبب اكتشاف العلماء في القرن التاسع عشر وجود كثير من المواد المشتركة في إنجيلي متى ولوقا لا توجد في إنجيل مرقس الذي افترض بشكل عام أنه مصدرهما المشترك، فقد اقترحوا وجود مصدر مشترك ثان هو وثيقة ق. ويبدو أن هذا النص المفقود المفترض كان مجموعة أقوال للسيد / المسيح، سميت أيضا إنجيل ق أو إنجيل الأقوال ق أو مخطوطة ق أو مصدر الأقوال أو لوجيا. والتعرف على وثيقة ق كان أحد عاملين أساسيين لفرضية المصدرين والعامل الآخر هو أسبقية مرقس.

إن فرضية المصدرين أكثر الحلول قبولا للمشكلة السينوبتية التي تتعامل مع العلاقة الأدبية بين الأناجيل القانونية الثلاثة الأولى متى ومرقس ولوقا والتي تسمى الأناجيل السينوبتية. فالتشابه في اختيار الكلمات وترتيب الأحداث يظهر وجود علاقة بينها. تدرس المشكلة السينوبتية سبب هذه العلاقة وطبيعتها. وحسب فرضية المصدرين استعمل كل من متى ولوقا وبشكل مستقل إنجيل مرقس. وهذا حتم وجود مصدر مفترض لشرح وجود مواد سميت التقليد الثنائي أو المضاعف وهي المواد المشتركة بين متى ولوقا ولكنها غير موجودة في مرقس. وسمي هذا المصدر المفترض وثيقة ق.
وثيقة ق
Section: الأناجيل السينوبتية

عرف في المقابل منذ وقت بعيد أن إنجيل يوحنا يختلف جدا عن الأناجيل القانونية الثلاثة الأولى بالمواضيع والمحتويات والمدة وتسلسل الأحداث والأسلوب. لخص إكليمندس الإسكندري الطابع الفريد لإنجيل يوحنا بقوله «يوحنا أخيرا مدركا أن الحقائق 'المادية' سجلت في تلك الأناجيل [الثلاثة] ألف إنجيلا 'روحيا'».

من بين أناجيل كثيرة كتبت في القدم قبلت فقط أربعة أناجيل كأناجيل قانونية في العهد الجديد هي أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا. تتشابه أناجيل متى ومرقس ولوقا كثيرا فيما بينها، فهي عادة تقص القصص نفسها عن المسيح وتتبع الترتيب نفسه وتستعمل كلمات متشابهة.
وثيقة ق

الوثيقة ق (Q document من كلمة Quelle الألمانية أي مصدر) هي نص مفقود افترض وجوده كأحد مصادر إنجيلي متى ولوقا. بينما يؤمن بعض العلماء بوجوده تاريخيا، يشكك عدد منهم بذلك.

ويًرجح بعض الباحثين المسلمين أن الوثيقة ق هي مصدر الإنجيل الأصلي الذي تكلم وبشر به المسيح عيسى بن مريم أثناء حياته.[بحاجة لمصدر]
ستيفن هاريس
Section: كتبه

Fire and Ice: The Cascade and Mono Lake Volcanoes

Agents of Chaos: Earthquakes, Volcanoes, and Other Geologic Hazards

Understanding the Bible

The Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible

The New Testament: A Student’s Introduction
ستيفن هاريس

يقول كتابه فهم البيبل Understanding the Bible إنه أكثر الكتب مبيعا كدليل غير طائفي لطلاب السنة الأولى للكتاب المقدس في الولايات المتحدة. ويغطي الكتب كل كتب الكتاب المقدس معتمدا على طريقة النقد التاريخي.

ستيفن هاريس (باللاتينية Stephen L. Harris) أستاذ قسم الإنسانيات والدراسات الدينية في جامعة ولاية كاليفورنيا، ساكرامنتو، وزميل في مؤسسة وستار وزميل سابق في الحلقة الدراسية عن عيسى، ومؤلف عدد كبير من الكتب خاصة كتب تقديم لعلماء الدين في الجامعات العامة.
البحث عن صلاح الدين (مسلسل)
Section: البطولة

كمال الحلو: أسامة بن منقذ.

بسام لطفي: الشيخ عبد القادر.

تيسير إدريس: ابن الجراح.

جمال قبش: أرناط.

حسام عيد: يوسف بن باتبت.

جهاد الأندري: الملك فيليب.

مكسيم خليل: غي.

ضيوف المسلسل

نادين.

جهاد سعد.
البحث عن صلاح الدين (مسلسل)

البحث عن صلاح الدين مسلسل أخرجه نجدة أنزور متزامنا مع مسلسل صلاح الدين الأيوبي الذي أخرجه حاتم علي ولكن برؤية مختلفة أراد منها أن يظهر أهمية الحوار بين الحضارات والأديان وأن الناس يبحثون اليوم عن من يقوم بما قام به صلاح الدين في العصر الحديث. وقد مزج بين التاريخ القديم والعصر الحديث بواقعه المر.

ألف المسلسل الكاتب السوري محمود عبد الكريم بالاستعانة باستشارات د. سهيل زكار. وكتب حسن م يوسف المادة المعاصرة لتحقيق الإسقاط السياسي. أدى رشيد عساف دور صلاح الدين الأيوبي في هذا العمل. وقد رصد ريع هذا المسلسل لدعم أبناء الشهداء عبر هيئة الهلال الأحمر الإماراتية. وقد تولت العربية للإنتاج توزيع حلقات العمل في جميع قنوات التلفزيون العربية خلال رمضان عام 2001.
رحلة ناصر خسرو
Section: رحلاته

و قد استغرقت رحلة ناصرخسرو منذ خروجه من موطنه إلي وقت رجوعه سبع سنوات كاملة(437 هجرية) وقد تمكن في خلال هذه المدة من أداء فريضة الحج خمس مرات، عاد بعدها في النهاية من الحجاز إلي بلخ ماراً بتهامة واليمن واليمامة والإحساء والقطيف فالبصرة، وأقام بالبصرة‌ ما يقرب من شهرين ثم غادرها إلي مرو، ماراً بارجان وأصفهان ونائين وطبس وتون وسرخس.

و بقي ناصرخسرو في مصر مدة سنتين أو ثلاث سنوات؛ وهذه فترة هامة من فترات حياته، لأنه استطاع أن يتحقق فيها من عظمة الخليفة الفاطمي المستنصر بالله؛ و لأنه كان في مصر انضمامه إلي الإسماعيلية وتبحره في مذاهبهم الباطنية بحث انتدبوه ليكون داعيهم وحجتهم في خراسان.
محمود الغزنوي
Section: حربه مع بيدا

قام أبو منصور بالانسحاب من على العرش ليوسف قادر خان، وطلب يوسف خان المساعدة من الغزنوي مرة أخرى لمواجهة أخوته. ولكن تلك المرة قُبل طلبه، وتقابل مع المتنافسين على الحكم في سمرقند في مارس-أبريل 1025، وعقد بينهم اتفاقاً. وعندما علم يوسف خان بهذا هرب، وكذا تم تجنّب النزاعات المستمرة على العرش في دولة الكراخانيين.

حدثت نزاعات بين القرة خانيين على العرش، وقد استولى أبو منصور أرسلان خان على العرش، ولم يختر أن تسير الأمور بشكل جيد مع محمود الغزنوي. إلا أن يوسف قادر خان بدأ بصراع جديد على العرش، وطلب المساعدة من الغزنوي. وبينما كان الغزنوي في يحارب في الهند، رأى المتصارع على الحكم أن هذا موقف جيدا للسيطرة على خراسان، وأنشئا جيشا متحدا من القرة خانيين، إلا أن الغزنوي قام بهزيمة هذ الجيش في 1019-1020 وعاد مرة أخرى إلى الهند.
محمود الغزنوي
Section: فتح الملتان

قام محمد شهاب الدين الغوري بالخروج من طاعة الغزنويون بعد وفاة سُبُكْتِكِيْن الذي كان قد سيطر على تلك المنطقة ولاية غور من قبل. وهذه المنطقة يطلق عليها أحيانًا مَندِش. وعليه فإن محمود الغزنوي قام بحملةٍ في 1011 لإعادتها إلى حظيرة الدولة الغزنوية من جديد، وعندما علم الغوريون بذلك تشتتوا في الجبال لِعلمهم بعدم قدرتهم على هزيمة الغزنوي، وحتمية خسارتهم. وبعدها بسنوات قام بعدة حملات للسيطرة عليها، وفي عام 1020 أرسل ابنه مسعود للسيطرة على القلاع الباقية فيها، ونجح في جعل تلك المنطقة تابعة لحكمه بشكل قطعي.

كان محمود الغزنوي يريد في كل فرصة متاحة له السيطرة على خوارزم، وفي عام 1017 قام بتحقيق ذلك عندما عقد معاهدة سلام مع حاكمها وأصبحت تابعة له. وقد قُرأت الخُطبة باسم محمود الغزنوي هناك، وقد أدى هذا إلى حدوث نزاعات بين قواد الجيش في خوارزم، ولهذا حدث تغيُّر في عرش الحكم في 17 مارس 1017. وقد خرج القراخانيين للسيطرة على العرش، إلا أن الغزنوي قام بهزيمة المتمردين في 3 يوليو 1017، ودخل كهنه غرغانج وأصبح حاكماً عليها، مما اضطر القراخانيين للقبول بهذا الوضع مجبرين.
محمود الغزنوي
Section: وفاته

وقد عين السلطان محمود نائبا له في مدينة بلخ في 1029-1030. وعاد إلى غزنة بسبب هواء تلك المدينة فقط. ولم يستطع أن يسترد عافيته في غزنة وتوفي في 30 إبريل 1030. في التاسعة والخمسين من عمره.

أمضى السلطان محمود أغلب حياته في الجهاد والغزو، وبالأخص غزواته إلى الهند التي أنهكته جدًا. وكانت سببًا في مرضه. وعلى الرغم من مرضه لم يكن يستمع أبدًا إلى الأطباء. وقد عين نائبا له للقيام بالأعمال الضرورية، ويعتقد معظم المؤرخون أن السلطان محمود أُصيب بالسل.
توفيق جرار
Section: حياته العملية

لقد كان فضيلة المفتي رمزاً من رموز محافظة جنين والرجل الأول فيها، وكان مدافعاً عن كل مظلوم في جنين وخارجها، وله مواقف وطنية شجاعة يدافع فيها عن السجناء والمعتقلين في سجون الاحتلال، وكان من الرواد الأوائل في الدعوة الإسلامية.

اشتغل مدرساً للعلوم الدينية سنة 1946 م في مدرسة جنين الثانوية ودرّس فيها اللغة العربية، وقد عُين مفتياً لمحافظة جنين سنة 1953م، وقد أمضى مدة ثلاثة وأربعين سنة مفتياً إلى أن توفاة الأجل.
المجلس القومي للسكان (مصر)
Section: تاريخ المجلس

في عام 1985 صدر القرار الجمهوري رقم 19 لسنة 1985 بإعادة تشكيل المجلس تحت اسم المجلس القومى للسكان برئاسة السيد رئيس الجمهورية ليكون مسئول عن مواجهة المشكلة السكانية جنباً إلى جنب مع بعض الأجهزة الحكومية والأهلية التي تعاونه في تحمل هذه المسئولية.

في عام 1996 صدر القرار الجمهورى رقم 32 لعام 1996 ليصبح المجلس برئاسة السيد رئيس الوزراء.

في عام 2002 صدر القرار الجمهوري رقم 218 لسنة 2002 ليصبح المجلس برئاسة وزير الصحة والسكان .