hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الالتقاء في الفضاء
Section: مناورة الالتقاء

لفهم لقاء المركبة الفضائية بشكل صحيح ، من الضروري فهم العلاقة بين سرعة المركبة الفضائية والمدار. لا يمكن للمركبة الفضائية في مدار معين أن تغير سرعتها بشكل عشوائي. يرتبط كل مدار بسرعة مدارية معينة. إذا أطلقت المركبة الفضائية دافعات لتحريكها وزادت (أو خفضت) سرعتها فستحصل على مدار مختلف ، مرتبط بالسرعة الأعلى (أو الأقل). بالنسبة للمدارات الدائرية، المدارات الأعلى لها سرعة مدارية أقل ، والمدارات المنخفضة لها سرعة مدارية أعلى.

يتم الالتقاء بالتحكم في قوتين: قوة الجاذبية للكوكب (أو القمر) الذي تدور حوله المركبتان الفضائيتان ، وقوة الطرد المركزي للمركبتين ، والتي تحددها سرعات كل منهما ، وهذه تعمل عكس الجاذبية تمامًا. يتم التحكم بنشاط واحد فقط من المركبتين الفضائيتين ،وتتحرك في نفس المدار من الخلف بواسطة مناورات مدارية مناسبة نحو المركبة فضائية الموجودة في مدار ، وهذه تكون مشاركتها سلبية.
العمارة الهندية المنحوتة في الصخر
Section: الكهوف الاصطناعية في شرق الهند (القرنان الثالث والثاني قبل الميلاد)

في القرن الثالث قبل الميلاد، بدأت العمارة الهندية المنحوتة في الصخر بالتطور، بدءًا بكهوف باربار المعقدة للغاية والمدعومة من الدولة في بهار، والمخصصة شخصيًا من قبل الإمبراطور أشوكا حوالي 250 قبل الميلاد. تُظهر هذه الكهوف الاصطناعية مستوى مذهل من المهارة التقنية، إذ تُقطع صخور الجرانيت شديدة الصلابة بطريقة هندسية وتُصقل لتصبح ذات سطح كالمرآة.

هناك كهف آخر بنفس خصائص الصقل والبناء لكهف باربار، ولكن بدون أي نقش. هذا هو كهف سيتامارهي، على بعد 20 كم من راجير، وعلى بعد 10 كم جنوب غرب هيسوا، يرجع أيضًا لإمبراطورية موريا. هي أصغر من كهوف باربار، بقياس 4.91 × 3.43 متر فقط، مع ارتفاع سقف 2.01 متر. المدخل شبه منحرف أيضًا، كما هو الحال بالنسبة لكهوف باربار.
العمارة الهندية المنحوتة في الصخر

تاريخيًا، نقل الحرفيون عناصر التصميم في عمارتهم المنحوتة في الصخر من الخشب: نحت حرفيون مهرة الصخور لمحاكاة ملمس، وطبع، وهيكل الخشب. تشمل أقدم معابد الكهوف كهوف بهاجا، وكهوف كارلا، وكهوف بيدس، وكهوف كانهيري، وبعض كهوف أجانتا. تشير الآثار الموجودة في هذه الكهوف إلى وجود صلة بين الجانبين الديني والتجاري. من المعروف أن المبشرين البوذيين رافقوا التجار في طرق التجارة الدولية المزدحمة عبر الهند. تضم بعض معابد الكهوف الأكثر فخامة، المفوضة من التجار الأثرياء، أعمدة وأقواس وواجهات متقنة. صُنعت هذه المعابد خلال الفترة التي ازدهرت فيها التجارة البحرية بين الإمبراطورية الرومانية وجنوب شرق آسيا.

في الهند، لطالما اعتبرت الكهوف أماكن مقدسة. يُعتقد أن الكهوف التي تم توسيعها أو صممت بواسطة البشر بشكل كامل مقدسة مثلها مثل الكهوف الطبيعية. تم تصميم المعابد في جميع المباني الدينية الهندية، حتى تلك القائمة بذاتها، ليكون لها نفس شعور الكهف، إذ تكون صغيرة الحجم ومظلمة بشكل عام، ودون ضوء طبيعي. عُثر على أقدم عمارة منحوتة في الصخر في كهوف باربار، بهار، والتي بنيت حوالي القرن الثالث قبل الميلاد. عثر على معابد كهوف مبكرة أخرى في هضبة الدكن الغربية؛ وهي في الغالب أضرحة وأديرة بوذية، يرجع تاريخها بين 100 قبل الميلاد و170 بعد الميلاد. في الأصل، ارتبطت بها هياكل خشبية في الغالب، والتي قد تكون تلفت مع مرور الوقت.
شارلوت ديسبارد
Section: النشأة

ندمت على افتقارها إلى التعليم، مع أنها التحقت بمدرسة إنهاء في لندن. في عام 1870، تزوجت رجل الأعمال ماكسيميليان كاردين ديسبارد، وصاحبته في رحلاته التي تخص اهتماماته التجارية في آسيا والهند، لكنه توفي بعد ذلك في البحر عام 1890، ولم يكن لديهما أطفال. ارتدت ديسبارد الأسود لمعظم ما تبقى من أيامها.

وُلدت شارلوت فرنش في ريبل بمقاطعة كنت، وكانت ابنة الكابتن الأيرلندي جون تريسي ويليام فرنش من البحرية الملكية (الذي توفي في عام 1855) ومارغريت فرنش، إيكلز قبل الزواج (التي ماتت إثر معاناتها من الجنون في عام 1867). أصبح شقيقها جون فرنش قائدًا عسكريًا رائدًا خلال الحرب العالمية الأولى، واللورد الملازم لأيرلندا، ووضعهما ذلك على أطراف سياسية معارضة لاحقًا.
شارلوت ديسبارد
Section: المراحل اللاحقة من الحياة

بقيت ديسبارد سياسية بنشاط في التسعينيات من عمرها، فألفت خطابات مناهضة للفاشية في أمثال ميدان ترفلغار في ثلاثينيات القرن الماضي، وقامت بجولة في الاتحاد السوفيتي، وانضمت في وقت لاحق إلى الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى.

انخرطت ديسبارد في قضايا أخرى مثل جمعية لندن النباتية، التي أصبحت نائبًا للرئيس فيها في عام 1931، وجمعية أنقذوا الأطفال الخيرية، وحركة الاستقلال الهندية. كانت ديسبارد عضوًا في مجلس إدارة المؤتمر العالمي للعقائد في ثلاثينيات القرن العشرين.
شارلوت ديسبارد
Section: السياسة

كانت ديسبارد مؤيدة قوية للاتحاد الديمقراطي الاجتماعي وحزب العمل المستقل. في عام 1906، انضمت إلى الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع، وسُجنت مرتين في سجن هولواي. شعرت بالإحباط من قلة التقدم الذي أحرزته المنظمة، لذلك انضمت إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة الأكثر راديكالية (دبليو إس بّي يو).

أصبحت صديقة مقربة لإليانور ماركس، وكانت مندوبة في الأممية الثانية، وشمل ذلك كونها مندوبة في المؤتمر الرابع في لندن عام 1896. قامت بحملة ضد حرب البوير باعتبارها «حربًا خبيثة لهذه الحكومة الرأسمالية» وجالت في المملكة المتحدة تتحدث ضد استخدام التجنيد الإجباري في الحرب العالمية الأولى، مُشكّلةً منظمة مسالمة تُسمى حملة السلام النسائية، من أجل معارضة الحروب كلها.
منتخب تونس تحت 20 سنة لكرة السلة للسيدات
Section: انظر أيضًا

منتخب تونس تحت 19 سنة لكرة السلة

منتخب تونس تحت 17 سنة لكرة السلة

منتخب تونس تحت 20 سنة لكرة السلة للسيدات

منتخب تونس تحت 19 سنة لكرة السلة للسيدات

منتخب تونس تحت 17 سنة لكرة السلة للسيدات

منتخب تونس لكرة السلة 3x3
أليكس كيتس شولمان
Section: كتاباتها

في عام 2012 نشرت شولمان روايتها الخامسة، تدبير المنزل (أوذر بريس)، وهي كوميديا أخلاق تسخر من الأغنياء والحياة الأدبية، ونشرت بعد ذلك مجموعة من المقالات، مثل اتفاقية زواج ومقالات أخرى: أربعة عقود من الكتابة النسوية (أوبن رود)، وكتبت أيضًا كتابين عن مناصرة النسوية واللاسلطوية إيما غولدمان: السيرة الذاتية إلى المتارس (ت.ي.كرويل) 1971) وإيما الحمراء تتكلم (راندوم هاوس 1972)، وتتوفر جميع مؤلفاتها بنسخ إلكترونية عدا كتبها الثلاثة الخاصة بالأطفال (بوسلي على خط الأرقام – ماكاي 1970، من يجده يحتفظ به – برادبوري بريس 1971، مستيقظًا ونائمًا – أديسون ويزلي 1971).

وبعد ثلاث سنوات، تبع إطلاق العديد من كتب الأطفال، نشرت شولمان روايتها الأولى للبالغين، مذكرات ملكة الحفلة الراقصة السابقة (كنوبف، 1972)، المحققة لأفضل مبيعات، والتي تحرّت التناقضات والضغوط المفروضة على الشابات خلال أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين السابقة للنسوية، من خلال قصة ساشا ديفس منذ الطفولة حتى الزواج والأمومة، وطُبعت الرواية بشكل مستمر تقريبًا، وأصدرتها دار بنغوين من جديد في الذكرى الخامسة والعشرين للطبعة الأولى عام 1997، ومن ثم دار فارار، ستراوس وجيرو في الذكرى الخامسة والثلاثين تحت تصنيف «الكلاسيكيات النسوية»، وأخيرًا نشرتها أوبن رود عام 2012 ككتاب إلكتروني.
المثلية الجنسية واليهودية

تقليديا، فهمت اليهودية الجماع بين الذكور مثلي الجنس على أنه مخالف لليهودية، ولا يزال هذا الرأي تحتفظ به اليهودية الأرثوذكسية.

موضوع المثلية الجنسية واليهودية كان ولا يزال موضع خلاف داخل الطوائف اليهودية الحديثة، وأدى إلى الجدل والانقسام.
منتخب تونس تحت 19 سنة لكرة السلة للسيدات
Section: انظر أيضًا

منتخب تونس تحت 23 سنة لكرة السلة 3x3

منتخب تونس تحت 18 سنة لكرة السلة 3x3

منتخب تونس لكرة السلة 3x3 للسيدات

منتخب تونس تحت 23 سنة لكرة السلة 3x3 للسيدات

منتخب تونس تحت 18 سنة لكرة السلة 3x3 للسيدات

الجامعة التونسية لكرة السلة
منتخب تونس تحت 17 سنة لكرة السلة للسيدات
Section: انظر أيضًا

منتخب تونس تحت 19 سنة لكرة السلة للسيدات

منتخب تونس تحت 17 سنة لكرة السلة للسيدات

منتخب تونس لكرة السلة 3x3

منتخب تونس تحت 19 سنة لكرة السلة

منتخب تونس تحت 17 سنة لكرة السلة

منتخب تونس تحت 20 سنة لكرة السلة للسيدات
محرك نيوكومن الجوي
Section: أسلافه

في عام 1698 أصدر توماس سيفري براءة اختراع لمضخة تعمل بالبخار أسماه «صديق عمال المناجم»، وهو مطابق في أساسه لتصميم سومرست لدرجة يكاد يكون نسخة طبقة الأصل. عملية التبريد والتخلية كانت بطيئة إلى حد ما؛ لذا أضاف سيفري مرذذ ماء بارد خارجي لتبريد البخار بشكل سريع.

لا يمكن اعتبار اختراع سيفري تمامًا بأنه أول «محرك» بخاري بما أنه لم يكن فيه أجزاء متحركة ولا يمكنه نقل قدرته إلى أية جهاز خارجي. كان هناك بشكل واضح آمال كبيرة معلقة على صديق عمال المناجم، ما أدى بالبرلمان على تمديد صلاحية براءة الاختراع لمدة 21 سنة، بحيث لا تنتهي صلاحية براءة الاختراع حتى 1733. لسوء الحظ، لم يلق جهاز سيفري النجاح الذي كان متوقعًا له.
محرك نيوكومن الجوي
Section: خليفته

لم يُستبدل محرك نيوكومن حتى حسنه جيمس واط في عام 1769 لتفادي هذه المشكلة (طلب من واط إصلاح نموذج لمحرك نيوكومن من قبل جامعة غلاسغو؛ وهو نموذج صغير برزت فيه المشكلة بشكل أكبر). في محرك واط البخاري، كان يحدث التكثيف في وحدة تكثيف خارجية مرتبطة بأسطوانة البخار عبر أنبوب. عند فتح صمام في الأنبوب كان المكثف بدوره يخلي ذلك الجزء من الأسطوانة الذي يقع تحت المكبس. ألغى هذا تبريد جدران الأسطوانة، وبالتالي قلل صرف الوقود بشكل كبير. سمح ذلك أيضًا بتطوير الأسطوانة ثنائية التأثير، التي تملك أشواط قدرة إلى الأسفل وإلى الأعلى، ما يزيد مقدار الاستطاعة من المحرك دون زيادة كبيرة في حجم المحرك.

المشكلة الرئيسية في تصميم نيوكومن كانت أنه يستخدم الطاقة بشكل غير فعال، وكان تشغيله بالتالي مكلفًا. بعد تبريد البخار داخل الأسطوانة بما يكفي للتخلية، كانت جدران الأسطوانة باردة بما يكفي لتكثيف بعض البخار بما أنها كانت تستخدم في شوط السحب التالي. كان هذا يعني أن مقدارًا معتدًّا به من الوقود كان يستخدم فقط لإعادة تسخين الأسطوانة إلى النقطة التي يبدأ فيها البخار بملئها من جديد. بما أن الضياعات الحرارية تتعلق بالسطوح؛ فإن الزيادات في حجم المحرك كانت تزيد الفعالية، وأصبحت محركات نيوكومن أكبر بمرور الوقت. ولكن الفعالية لم تكن مهمة كثيرًا في مناجم الفحم، حيث كان الفحم متوافرًا بشكل كبير.
الجنس وأدوار الجنسين في الكنيسة الكاثوليكية

أثرّت المسيحية على وضع المرأة في الثقافات التبشيرية مثل الإمبراطورية الرومانية من خلال إدانة قتل الأطفال (حيث كان قتل الإناث أكثر شيوعًا) والطلاق و سفاح القربى وتعدد الزوجات و الخيانة الزوجية لكل من الرجال والنساء.

لاحظ المؤرخون أن المبشرين الكاثوليك والباباوات الدينيون كانوا من بين القادة في الحملات الموجهة ضد العبودية، وهي ممارسة كانت موجودة في كل ثقافة تقريبًا وغالبًا ما تضمنت العبودية الجنسية للنساء.
تاريخ المسيحية في أيرلندا
Section: دخول المسيحية

لطالما اعتبر العلماء مصطلح الكنيسة الكلتية غير مناسب لوصف المسيحية المنتشرة بين الشعوب الناطقة بالكلتية، إذ إن هذا المصطلح يوحي بوحدة بين هذه الشعوب، أو هوية ذاتية، وكلاهما غير موجود. والأمر كما قال باتريك وورمالد: «من المفاهيم المغلوطة الشائعة بين الناس وجودُ كنيسة رومانية تعارضها كنيسة كلتية». كان المناطق الناطقة بالكلتية جزءًا من المجتمع المسيحي اللاتيني كلها، وكان فيها اختلاف واضح في الطقوس وفي تنظيم الكنيسة، لكن تقديس البابا الذي في روما كان عنصرًا جامعًا ولم يكن ضعيفًا في بريطانيا ولا أيرلندا. اخترا بعض العلماء مصطلحًا آخر هو «المسيحية الجزريّة»، للدلالة على الطريقة المسيحية التي نشأت حول بحر أيرلندا.

كان أول أمر المسيحية في أيرلندا في وقتٍ قبل القرن الخامس الميلادي، والظنّ أنه كان بسبب اتصالها مع بريطانيا الرومانية. بلغ الدين المسيحي أيرلندا الوثنية نحو عام 400 بعد الميلاد. ولطالما شاعت الفكرة المغلوطة التي تقضي بأن القديس باتريك جاء بالإيمان معه إلى أيرلندا، لكن الحقيقة أن المسيحية كانت موجودة تنتظر القديس باتريك قبل وصوله. بُنِيت الأديرة للرهبان الذين يريدون الاتصال الدائم بالله. وكانت المُدَد الطويلة التي يسكنها الرهبان في دير صخرة ميكال واضحةً. أما أيدان اللندسفارني، فهو الذي نشر المسيحية بين البيكتيين والنورثمبريين.
تاريخ المسيحية في أيرلندا
Section: وصول الفايكنج

عندما أشرف القرن الثامن على نهايته، لم يزل الدين والتعليم مزدهرًا، لكن أخطارًا غير متوقعة وعدوًّا جديدًا ظهر، هرب من اعتداءاته الكاهن والمبشر والقديس والعالم. كان هؤلاء الغزاة هم الدنماركيون القادمون من سواحل إسكندنافيا. كانوا أعداءً خطيرين على الأرض والبحر، إذ كانوا وثنيين وقراصنة.

هاجموا الأديرة والكنائس في أيرلندا وغيرها، وحطموا المذابح ونهبوا الجرار الذهبية والفضية، وقتلوا الكهنة الذين أظهروا غضبهم من الاعتداءات هذه. دمّر الزعماء المسيحيون والأهليون الكنائس، ووهبوا الأراضي الكنسية للناس العاديين، وخلت المدارس الديرية من روادها، وحكم حكام علمانيون في أرماغ وغيرها. رُسّم أساقفة من غير أبرشيات، وأُعطيوا مناصب مقابل المال، وانتشرت الفوضى في إدارة الكنيسة وانتشر الفساد في كل مكان.
تاريخ المسيحية في أيرلندا
Section: التبشير خارج أيرلندا

كان للعلماء الأيرلنديين حضورٌ واضحٌ في البلاط الفرنجي، حيثُ كُرّموا من أجل تعليمهم العالي. وكان منهم يوحنس سكوتس إريوجينا، وهو من مؤسسي المدرسية. كان إريوجينا واحدًا من أهم مثقفي أيرلندا في الفترة الديرية المبكرة، وكان فيلسوفًا بارزًا من حيث أصالته. وكان على ألفة باللغة الإغريقية، وترجم عدة أعمال إلى اللاتينية، وقرأ في أعمال الآباء الكبادوكيين والتراث اللاهوتي الإغريقي.

أول تجديد للتعليم في الغرب جاء مع النهضة الكارولنجية في العصور الوسطى المبكرة. جذب تشامرلان بعد نصيحة بيتر البيسي وألكوين اليوركي، علماء إنكلترا وأيرلندا، ثم أسس عام 787 بعد الميلاد مدارس في كل كنيسة في إمبراطوريته. هذه المدارس، التي جاء منها اسم المدرسية (الأسكولاتية)، أصبحت مراكز التعليم القروسطي. خلال هذه الفترة المدرسية، اختفت معرفة اللغة الإغريقية إلا من أيرلندا، حيث كانت لم تزل تُعَلَّم في المدارس الديرية.
تاريخ الاتحاد السوفييتي العسكري
Section: الخلفية القيصرية والثورية

كان الجيش الأحمر في بداياته مساواتيًا ومن ثم افتقر إلى الانضباط. اعتبر البلاشفة الرتب العسكرية والتحية العسكرية من التقاليد البرجوازية وألغوها؛ أصبح الجنود ينتخبون قادتهم ويصوتون على الأوامر التي ينفذوها. ولكن أُلغي هذا النظام تحت ضغط الحرب الأهلية الروسية (1918–21)، وأُعيد تنصيب الرتب.

في 28 يناير عام 1918، أعلن القائد البلشفي فلاديمير لينين عن تأسيس الجيش الأحمر، ليضم رسميًا 20,000 من الحرس الأحمر و60,000 من الرماة اللاتفيين، مع 200,000 بحار من البلطيق وحفنة من جنود حامية بتروغراد المتعاطفين. خدم ليون تروتسكي بمنصب أول مفوض في الحرب.
تاريخ الاتحاد السوفييتي العسكري
Section: تطور بنية الجيش السوفييتي، وأيديولوجيته، وعقيدته

في بداية ثمانينيات القرن العشرين، توترت العلاقات بين الجيش والحزب بخصوص مسألة مخصصات الموارد للقوات المسلحة. على الرغم من الكساد في النمو الاقتصادي، طالبت القوات المسلحة، عادة دون جدوى، بالمزيد من الموارد لتطوير أسلحة تقليدية متقدمة.

سجلت السنوات التي قضاها  ليونيد بريجنيف في السلطة أعلى درجات التعاون بين الحزب والجيش، إذ وفر موارد سخية للقوات المسلحة. في عام 1973، أصبح وزير الدفاع عضوًا عاملًا في المكتب السياسي لأول مرة منذ عام 1957. ولكن بريجنيف شعر بوضوح بتهديد العسكريين المحترفين، وسعى نحو خلق هالة من القادة العسكريين حوله سعيًا نحو فرض سلطته على القوات المسلحة.
تين (قرية فرنسية)
Section: الإقامة والسكن

بدأت مغامرة الأعمال الفندقية بافتتاح فندقين في عام 1933. وقدرت سعة المنتجع في السبعينيات بنحو 13000 سرير. وبعد ذلك في الثمانينيات ، قُدرت بنحو 25000 سرير. وفي عام 2006 ، كانت هذه القدرة تبلغ حوالي 28000 سرير ، وفقًا لمهندسة المدينة الحضرية ماري وزنياك،

في عام 2014 ، بلغت سعة المنتجع، المقدرة من قبل منظمة سافويا مونت بلان، 32105 سريراً سياحياً موزعة في 4210 منشأة. يتم توزيع أماكن الإقامة على النحو التالي: 608 مفروشة ؛ 23 مسكنا سياحيا ؛ 27 فندقاً ؛ 7 مراكز عطلات أو قرى / منازل عائلية وملجأ واحد أو توقف.
معاداة البروتستانتية
Section: تاريخها

في عام 1870 ضمّت مملكة إيطاليا التي كانت قد تأسّست حديثًا الدولة البابوية المتبقية، وحرمت البابا من السلطة الدنيوية للكرسي الرسولي. ومع ذلك، أعاد النظام الفاشي الإيطالي (وإن كان ذلك على نطاق ضيقٍ للغاية) فرض الحكم البابوي على إيطاليا في وقتٍ لاحق في عام 1929 كرئيس لدولة مدينة الفاتيكان؛ في ظلّ ديكتاتورية موسوليني، أصبحت الكاثوليكية دين الدولة لإيطاليا الفاشية.

تولّدت معاداة البروتستانتية كردّ فعلٍ للكنيسة الكاثوليكية ضد إصلاح القرن السادس عشر. أُدين البروتستانت بالزندقة ويجب أن يخضعوا للاضطهاد في تلك المناطق، مثل إسبانيا وإيطاليا وهولندا حيث كان للكاثوليك فيها السلطة المهيمنة. نظّم هذه الحركة الباباوات والأمراء باسم الإصلاح المضاد. كانت هناك حروب دينية وانفجارات للكراهية الطائفية مثل مذبحة سان بارتيليمي عام 1572، التي كانت جزءًا من حروب فرنسا الدينية في بعض البلدان، رغم أنها لم تندلع في بلدان أخرى.
معاداة البروتستانتية

معاداة البروتستانتية هي التحيّز أو الكراهية أو انعدام الثقة تجاه بعض أو جميع مذاهب وفرق البروتستانتية ومعتنقيها.

يمكن وضع اضطهاد البروتستانت في آسيا تحت مظلّةٍ مشتركة للاضطهاد الذي يواجهه المسيحيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، حيث الإسلام هو الدين السائد.
قانون البغاء

تم إدانة الدعارة باعتبارها شكلا من أشكال انتهاك حقوق الإنسان، والاعتداء على كرامة الإنسان وقيمته. تجادل مدارس فكرية أخرى بأن العمل الجنسي هو مهنة مشروعة، حيث يتاجر الشخص بالأفعال الجنسية أو يتبادلها مقابل المال و / أو السلع.

يعتقد البعض أن النساء في البلدان النامية معرضات بشكل خاص للاستغلال الجنسي والاتجار بالبشر، في حين يميز البعض الآخر هذه الممارسة عن صناعة الجنس، أي "يتم عمل الجنس عن طريق موافقة البالغين، حيث لا يكون فعل بيع أو شراء الخدمات الجنسية انتهاك لحقوق الإنسان.
تحكم ذكي
Section: طالِع كذلك

جيفري ت. سبونر، مانفريدي ماجيوري، راؤول أورد وانز وكيفين إم باسينو، «التحكم والتقدير التكيفي المستقر للأنظمة غير الخطية: تقنيات التقارب العصبية والغامضة» ، جون وايلي وأولاده، نيويورك

ج. أ. فارل، م. م. بولكاربو (2006). التحكم القائم على التقريب التكيفي: توحيد مناهج التقريب التكيفية العصبية، الغامضة والتقليدية. دار وايلي. ISBN:978-0-471-72788-0.
تحكم ذكي
Section: لمحة عامة

يمكن تقسيم التحكم الذكي إلى مجالات فرعية رئيسة كالآتي:

تحكم التعليم المعزِّز

تحكم الشبكة العصبية

تحكم التعلم الآلي

تحكم احتمال بيشان

تحكم بالمنطق الضبابي

تحكم النظام العصبي الضبابي

تحكم النظام الخبير

تحكم الخوارزميات الوراثية
دي أف أس 346
Section: تطوير

كان مشروعًا موازيًا لطائرة استطلاع عالية الارتفاع دي أف أس 228. تم تصميمه تحت إشراف فيليكس كراخت وفريقه في دي أف أس. في حين أن دي أف أس 228 كانت في الأساس من تصميم طائرة شراعية تقليدية، كان لدى دي أف أس 346 أجنحة شديدة الانزلاق وجسم انسيابي للغاية حيث أمل مصمموها أن يمكنها من كسر حاجز الصوت .

نظرًا لأنه كان من المقرر أن تكون الطائرة من جميع المعادن، فقد افتقرت دي اف أس إلى التسهيلات اللازمة لبناءها وتم تعيين بناء النموذج الأولي إلى سيبل الموجود في هاله، حيث تم الإستيلاء على أول نماذج نفق الرياح والنموذج الأولي الجزئي من قبل الجيش الأحمر المتقدم.
الإقامة الفنية
Section: الإقامة الفنية عربيًا

أطلقت الهيئة الملكية لمحافظة العلا بالشراكة مع الوكالة الفرنسية لتطوير العلا"Afalula" ، برنامج الإقامة الفنية في العلا عام 2021. حيث تقسمت الإقامة الفنية إلى:

الجزء الأول: عبارة عن برنامج تستضيفه مدرسة الديرة من الفعالية، مع عرض تقديمي مصوّر، يتضمّن الصور الفوتوغرافية ومقاطع الفيديو، لتعريف زوّار المعرض بالفنانين المشاركين في برنامج الإقامة الفنية منذ انطلاقها.
ماركسية كلاسيكية
Section: كارل ماركس

في يوليو عام 1845، رحل إنجلز إلى إنجلترا، حيث التقى امرأة أيرلندية من الطبقة العاملة تُدعى ماري بيرنز (كروسبي)، عاش معها حتى وفاتها عام 1863. في وقت لاحق، عاش إنجلز مع أختها ليزي، وتزوجها في اليوم الذي سبق وفاتها عام 1877. ربما عرّفته هاتان المرأتان على حركة الميثاقية، التي التقى عددًا من قادتها، من بينهم جورج هارني.

نشط إنجلز في ثورة 1848 (الربيع الأوروبي)، مشاركًا بالانتفاضة في إلبرفيلد. قاتل إنجلز في حملة بادن ضد البروسيين (يونيو/يوليو عام 1849) بصفته مرافقًا شخصيًا لأوغست ويليش، الذي قاد الوحدات الطوعية (فري كوربس) في انتفاضة بادن بالاتينات.
التحصين في العصور الوسطى
Section: الإنشاء

تكوّنت القوى العاملة في العصور الوسطى بشكل رئيسي من العبيد.

اختلف ارتفاع الجدران بشكل كبير حسب القلعة، ولكن بلغت سماكة أغلبها نحو 2.5-6 أمتار. عادة ما يعلو الجدران زينة الشرفة أو الدريئة لتوفير الحماية للمدافعين.

تعتمد تكاليف الجدران على المواد المستخدمة لبنائها. كلّف الخشب القليل من المال فهو رخيص وسريع البناء، لكنه كان ضعيفًا. كان الحجر قويًا لكنه كان مكلفًا للغاية ويستغرق وقتًا طويلًا في البناء.
التحصين في العصور الوسطى
Section: أنواع التحصين

تعتمد الطبيعة الدقيقة لجدران مدينة أو بلدة من العصور الوسطى على الموارد المتاحة لبنائها وعلى طبيعة التضاريس والتهديد الذي تتلقاه هذه المنطقة. كان من المحتمل لجدران شمال أوروبا في وقت مبكر من هذه الفترة أن تكون مصنوعة من الخشب ولذلك فهي تقاوم قوى صغيرة فقط. استُبدل الحجر بالخشب في المناطق التي كان فيها متوافرًا، لأنه يؤمن مستوى أعلى من الأمان. كان هذا هو النمط المعتمد في المناطق الإدارية الخمس في دانلو في إنجلترا.

كانت أبراج القلاع في العصور الوسطى مصنوعة عادة من الحجر، ونادرًا ما استُخدم الخشب في صناعتها. تضمنت في كثير من الأحيان في الجزء الأخير من العصر أسوارًا وحلقات للأسهم. كانت حلقات الأسهم شقوقًا رأسية في الجدار، وكان الرماة يطلقون الأسهم على المهاجمين من خلالها. جعلت هذه الحلقات إطلاق المهاجمين الأسهم على المدافعين أمرًا صعبًا.
ديدييه راوول

في عام 2010، حاز راوولت على الجائزة الكبرى للمعهد الوطني للصحة والبحوث الطبية، لأبحاثه رفقة فريقه حول تصنيف الفيروسات المعقدة. يعتبر راوولت من أكثر العلماء المعروفين بجرءتهم ومواقفهم الصريحة، بالإضافة إلى كونه واحدا من أكثر الباحثين الفرنسيين ذكرا حيث يتوفر على العديد من المنشورات العلمية باسمه.

دِدْيِيه رَوُولْت (بالفرنسية: Didier Raoult؛ و 1952 م في دَكار، السِّنِغال) هو عالم فرنسي حاصل على درجة درجة الدكتور في الطب والفلسفة متخصص في الأمراض المعدية وعلم الأحياء الدقيقة. أشرف منذ عام 1982 على العديد من رسائل الدكتوراه. كما أنشأ في عام 1984 وحدة ريكتسيا في جامعة ايكس مرسيليا الفرنسية.
حديقة القسيس في نيونيين (لوحة)
Section: خلفية

عاش فان جوخ في لاهاي ثم بمفرده لبضعة أشهر في درينته في شمال هولندا. ثم ذهب للعيش مع والديه في بيت القساوسة للكنيسة البروتستانتية الهولندية في نوينين بالقرب من أيندهوفن في ديسمبر 1883 حيث كان والده راعيًا بالكنيسة، وحولوا غرفة الغسيل إلى استوديو له في الجزء الخلفي من المنزل.

وبقي فان جوخ مع والديه في نوينين لما يقرب من عامين، رسم خلالهما حوالي 200 من الرسومات واللوحات، بما في ذلك أول عمل رئيسي له "آكلو البطاطس". ثم انتقل إلى أنتويرب في نوفمبر 1885  وإلى باريس عام 1886.
حديقة القسيس في نيونيين (لوحة)
Section: وصف اللوحة

اللوحة عريضة بشكل غير عادي، إذ تبلغ أبعادها 25 سـم × 57 سـم (9.8 بوصة × 22.4 بوصة) بدون إطارها الزخرفي. كانت اللوحة معروضة في مجموعة متحف جرونينجر، في مدينة جرونينجن الهولندية منذ عام 1962  ولكنها سُرقت في عام 2020.

أمثلة أخرى لحديقة القسيس في نيونيين في أعمال فان جوخ

الحديقة الشتوية ("Wintertuin")، رسم بالقلم الرصاص والحبر، مارس 1884، متحف فان جوخ، أمستردام (F1128 ، JH466)
قائمة لوحات فنية مسروقة
Section: روابط خارجية

مكتب التحقيقات الفدرالي: سرقة الفن

وحدة الفنون والتحف - نيو سكوتلاند يارد

سجل فقدان الفن أكبر قاعدة بيانات في العالم للفن المسروق

روائع مسروقة - لوحات زيتية مسروقة شهيرة

"Most Wanted: Works of Art". Monuments Men Foundation (بالألمانية). Archived from the original on 2020-04-03.
عمارة الولايات المتحدة
Section: ما قبل كولومبوس

صنع شعب بويبلو القديم من منطقة الزوايا الأربع أقدم الهياكل الناجية غير المستوردة على الأراضي التي تعرف الآن باسم الولايات المتحدة. سكن الشعب الناطق بالتيوا تاوس بويبلو بشكل مستمر لأكثر من 1000 عام. نجت القريتان اللتان يسكنهما شعب الألغونكوين المعروفتان باسم بومييوك وسيكوتون لتصبحا ما عُرف فيما بعد كارولاينا الشمالية الساحلية من أواخر القرن السادس عشر. بقي الفنان جون وايت في مستعمرة روانوك قصيرة العمر مدة 13 شهرًا وسجل أكثر من 70 صورة بالألوان المائية لأشخاص ونباتات وحيوانات أصلية.

أعطى الموقع البعيد لجزر هاواي عن أمريكا الشمالية هاواي القديمة فترة أساسية من عمارة ما قبل الاستعمار. تعكس الهياكل المبكرة التراث البولينيزي والثقافة الراقية في هاواي. تُبدي العمارة في هاواي بعد الاتصال في أواخر القرن التاسع عشر العديد من التأثيرات الأجنبية مثل الأسلوب الفيكتوري والجورجي وأسلوب الإحياء الاستعماري الإسباني في أوائل القرن العشرين.
عمارة الولايات المتحدة
Section: الاستعمارية

أسس الإسبان في أواخر القرن الثامن عشر سلسلة من بريسيدوز (الحصون) في مقاطعة لاس كاليفورنيا العليا لمقاومة الاستعمار الروسي والبريطاني هناك. أُنشئ كل من بريسيدو سان دييغو وبريسيدو سانتا باربارا وبريسيدو مونتيري وبريسيدو سان فرانسيسكو لدعم الاحتلال من خلال البعثات والمستوطنات الجديدة. أنشأ الفرنسيسكان بين عامي 1769 و1823 شبكة خطية من 21 بعثة في كاليفورنيا. كان للبعثات تأثير كبير على البنية الإقليمية اللاحقة. تُعد كازا دي لا غويرا في سانتا باربرا، مثالًا على مقرات الإقامة.

تُعد مستعمرتا سانت أوغسطين في فلوريدا التي تأسست عام 1565، وسانتا فيه، نيو مكسيكو من أقدم المستعمرات التي احتُلت باستمرار في أوروبا. تُعد سانت أوغسطين أول مدينة شُغلت باستمرار من قبل الأوروبيين في أمريكا الشمالية في عام 1565. ساهمت الصديفية المستخرجة من جزيرة أناستازيا في نمط استعماري جديد للعمارة في هذه المدينة. الصديفية هي تكتل من الحجر الجيري، يحتوي على أصداف الرخويات الصغيرة، اسُتخدم في بناء المنازل السكنية وبوابة المدينة وكاتدرائية البازيليكا وكاستيلو دي سان ماركوس وحصن ماتانزاس. تُعد مدينة سانت أوغسطين واحدة من الآثار النادرة للعمارة الاستعمارية الإسبانية التي تعود للقرن السابع عشر في الولايات المتحدة في يومنا هذا.
عمارة الولايات المتحدة

تشمل عمارة الولايات المتحدة مجموعة متنوعة من الأساليب المعمارية وأشكال البناء خلال تاريخ البلاد لأكثر من قرنين من الاستقلال والحكم الإسباني والبريطاني السابق.

تشكلت العمارة في الولايات المتحدة من خلال العوامل الداخلية والخارجية والاختلافات الإقليمية، وهي تمثل ككل تقاليد غنية انتقائية ومبتكرة.
رعي محافظ على البيئة
Section: ممارسة الرعي المحافظ على البيئة

تؤثر كثافة الرعي بشكل كبير على التنوع الحيوي (ثراء الأنواع) ووفرة الحشرات في المراعي. تميل إدارة الأراضي المرعية إلى تقليل تنوع الحشرات والفراشات مع زيادة أعدادها. يعزو كرويس وشارتكي هذا الاختلاف إلى زيادة طول الأعشاب في المناطق غير المرعية. وأظهرت الدراسة زيادة وفرة الحشرات (مثل الفراشات البالغة ونحل التعشيش والدبابير) وتنوعها مع زيادة طول العشب. واستجابت مع ذلك الحشرات الأخرى مثل الجنادب بشكل أفضل لتباين أنواع النباتات.

يمكن أن يؤثر الرعي بشكل متنوع على الفقاريات. لاحظ كونيرت وآخرون أن أنواع الطيور المختلفة تتفاعل بطرق مختلفة مع تغير كثافات الرعي. يُعتقد أيضًا أن الرعي يقلل من أعداد الفقاريات، مثل كلب المروج وسلحفاة الصحراء. وجد كازمير وآخرون مع ذلك أن رعي الماشية المعتدل لم يكن له تأثيرًا على سلحفاة تكساس.