hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
قوانين بافلوف
Section: خلفية تاريخية

5- قانون التمييز:

وهو قانون مكمل لقانون التعميم فإذا كان التعميم استجابة للتشابه بين المثيرات فان التمييز استجابة للاختلاف بينها بمعنى أن الكائن الحي يستطيع في هذه العملية أن يميز بين المثيرات الموجودة في الموقف بشكل لا يصدر الاستجابة إلا للمثير المفرز وبالتالي لا تبقى إلا الاستجابة المفرزة بينما تنطفئ الاستجابات الأخرى غير المفرزة.

وتعد عملية التمييز متأخرة أو تالية لعملية التعميم حيث لا يستطيع الطفل على سبيل المثال القيام بعملية التمييز بدقة بين المثيرات إلا في مرحلة متقدمة من النمو. فبعد أن كان الطفل يخاف من جميع الحيوانات المشابهة للحيوان الذي كون لديه استجابة الخوف يبدأ في إصدار استجابات الخوف على نفس الحيوان فقط.
التعلم ونظرياته
عبد الحكيم السلوم
دالة القواسم
Section: تعريف

حيث  هو اختزال ل«d يقسم n». عندما تكون x تساوي 1 تسمي الدالة دالة سيغما أو دالة مجموع القواسم،[بحاجة لمصدر]وغالبًا ما يتم حذف الرمز المنخفض، لذا  هي بالضبط مثل .

مجموع دالة القواسم الموجبة، لعدد حقيقي أو مركب x، يُعرَّف على أنه مجموع القوى x للقواسم الموجبة لـ n. يمكن التعبير عنها في رمز سيغما ك:
يوسف فرتوت
Section: سيرته

سنة 1998 التحق فرتوت بنادي آلكمار الهولندي الذي لعب له إلى غاية 2001 شارك خلالها في 48 مباراة وسجل 11 هدفاً .انضم فرتوت في وقت لاحق إلى الفريق الهولندي من ألك ألكمر الذي حقق صعوده إلى الفرقة الأولى. الموسم الأول 1998-1999، احتل يوسف مع فريقه المركز التاسع لعب 25 مباراة وحقق 6 أهداف . ثم الموسم التالي لعب 15 مباراة سجل 4 أهداف . في الموسم الأخير، لعب 8 مباريات فقط وسجل هدفا واحدا في هذا الموسم

احترف بنادي بيليننسيس البرتغالي من 1995 إلى 1998 سجل خلالها 12 هدفاً في 71 مباراة .ثم لعب يوسف موسم آخر في ناده قبل أن ينقل إلى النادي البرتغالي بيليننسيس. في أول موسم له مع النادي في 1995-1996، انتهى فريقه 5 في الدوري وسجل 8 أهداف في 29 مباراة . ثم في الموسم التالي،قال انه يؤدي مع فريقه موسم سيء حيث سجل 4 أهداف فقط في 28 مباراة. ولكن في موسمه الأخير في هذا الفريق نزل للدرجة الثانية، في حين يوسف لعب 14 مباراة دون تسجيل
لثوي احتكاكي مجهور
Section: مصادر أخرى

Merrill، Elizabeth (2008)، "Tilquiapan Zapotec"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 38، ص. 107–114

Okada، Hideo (1991)، "Phonetic Representation:Japanese"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 21، ص. 94–97
لثوي احتكاكي مجهور
Section: ملامح الصوت

الملامح المميزة للصامت اللثوي الاحتكاكي المجهور:

مخرج الصوت احتكاكي، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة دفع الهواء عبر ممر ضيق في موضع النطق.

صفة الصوت لثويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة ملامسة رأس نصل اللسان للقمّة السنخيّة وهي الجزء القاسي من اللثة.
جامعة دويسبورغ-إسن
Section: تأسيس الجامعة

غُيِّر اسم الجامعة في عام 1971 إلى جامعة العلوم التطبيقية دويسبورغ. وفي عام 1994 غُيِّر اسم الجامعة إلى «جيرهارد-مركاتور الجامعي».

وفي عام 2003 تم دمج جيرهارد-مركاتور الجامعي وجامعة إيسن في ايسن، ليطلق على الجامعة اسم جامعة دويسبورغ إيسن.
أسناني احتكاكي مجهور
Section: ملامح الصوت

تقنية تدفق الهواء رئويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق الحرف عن طريق دفع الهواء بواسطة الرئتين والحجاب الحاجز فقط، كمعظم الأصوات تقريباً.

صامت شفتاني، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.

صامت مركزي، وهذا يعني أن الصوت ينتج عن طريق تمرير الهواء على طول اللسان ووسطه، وليس من الجوانب.
أسناني احتكاكي مجهور
Section: مصادر أخرى

Merrill، Elizabeth (2008)، "Tilquiapan Zapotec"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 38، ص. 107–114، DOI:10.1017/S0025100308003344

Mateus، Maria Helena؛ d'Andrade، Ernesto (2000)، The Phonology of Portuguese، Oxford University Press، ISBN:0-19-823581-X
أسناني احتكاكي مهموس
Section: مصادر أخرى

Wells، John C (1982)، Accents of English، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ج. second، ISBN:0-521-24224-X

Thelwall، Robin (1990)، "Illustrations of the IPA: Arabic"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 20، ص. 37–41
أسناني احتكاكي مهموس
Section: ملامح الصوت

صفة الصوت أسنانيّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة ملامسة نصل اللسان لسطح الداخلي للأسنان.

الصفة اللفظية مهموس، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة لا تهتز أثناء نطق الصوت.

صامت شفتاني، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.

صامت مركزي، وهذا يعني أن الصوت ينتج عن طريق تمرير الهواء على طول اللسان ووسطه، وليس من الجوانب.
لثوي احتكاكي مهموس
Section: مصادر أخرى

Gussenhoven، Carlos (1992)، "Dutch"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 22، ص. 45–47، DOI:10.1017/S002510030000459X

Hickey، Raymond (1984)، "Coronal Segments in Irish English"، Journal of Linguistics، ج. 20، ص. 233–250، DOI:10.1017/S0022226700013876
لثوي احتكاكي مهموس
Section: ملامح الصوت

الملامح المميزة للصامت اللثوي الاحتكاكي المهموس:

مخرج الصوت احتكاكي، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة دفع الهواء عبر ممر ضيق في موضع النطق.

صفة الصوت لثويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة ملامسة رأس نصل اللسان للقمّة السنخيّة وهي الجزء القاسي من اللثة.
خوارزمية بحث
Section: تطبيقات خوارزميات البحث

مشكلة جدولة عمل التمريض: تهدف إلى إيجاد جدول زمني للممرضات يراعي مجموعة من القيود (مثل عدد ساعات العمل، الإجازات، وتغطية الورديات).

مشاكل تلبية القيود، تُعنى هذه المشاكل بإيجاد حالة تحقق مجموعة من الشروط أو القيود. ومن أمثلتها:

مشكلة مبرهنة الألوان الأربعة: إسناد ألوان لمناطق الخريطة بحيث لا تتجاور منطقتان لهما نفس اللون.
خوارزمية بحث

البحث هو عملية مهمة وأساسية في تطوير البرامج، مثلا لاسترجاع معلومات من قاعدة بيانات, ولذلك بذل جهد كبير في تطوير خوارزميات كفئة لتنقيذ هذه المهمة. أبسط بحث هو البحث الشامل, حيث يمر على كل البيانات، حتى إيجاد العنصر المراد. هذا البحث غير كفء، وعندما يكون عدد البيانات التي يتم البحث فيها كبيرا، يستغرق البحث زمنا طويلا.

في علم الحاسوب، خوارزمية بحث هي خوارزمية لإيجاد عنصر مع خصائص معينة في مجموعة من العناصر. قد تكون العناصر محفوظة بشكل فردي كسجلات في قاعدة بيانات؛ أو بالإمكان ان تكون عناصر فراغ بحثي محدد بواسطة صيغة رياضية، على سبيل المثال, جذور معادلة مع متغيرات صحيحة; أو مزيج من الاثنين، مثل دوائر هاملتون في رسم بياني.
روي (عروض)

( الهاء ضمير، متحرك ما قبلها، وهي متحركة )
(حرف الروي هو اللام)

( الهاء ضمير، متحرك ما قبلها، وهي ساكنة )
(حرف الروي هو العين)

فالألف المدية ليست رويا بل حرف النون هو حرف الروي

وكذلك حرف (الهاء) وهو لا يصلح رويا في الحالات الآتية:
- إذ كانت ضميرا وقبلها حرف متحرك سواء أكانت هي ساكنة أو متحركة:
سفه

السفه لغةً: بفتح السين وسكون الفاء، نَقْصٌ في العَقل وأصله الخِفَّة، من سفه سفهًا من باب تعب، وسفه بالضم سفاهة وسَفاهًا، أي: صار سَفِيهًا، فهو سفيه، والأنثى سفيهة، والجمع سفهاء. وسفه الحق جهله، وسَفِهه تسفيهًا: نسبه إلى السَّفَه.

والسفه اصطلاحًا:

قال الجرجاني: (السفه: عبارة عن خفة تعرض للإنسان من الفرح والغضب فتحمله على العمل بخلاف طور العقل وموجب الشرع. والسفه (محركة) ضد الحلم.
وقال ابن القيم: (السَّفَه غاية الجهل، وهو مركَّبٌ مِن عدم العلم بما يُصْلِح معاشه ومعاده، وإرادته بخلافه).
سفه
Section: ذم السفه في الإسلام

(إمارة السُّفَهاء، وهو فعلهم المستفاد منه مِن الظُّلم والكذب وما يؤدِّي إليه جهلهم وطيشهم).

عن علي  قال: سمعت النَّبيَّ ﷺ يقول:
((يخرج في آخر الزَّمان أقوامٌ أحداث الأسنان، سُفَهَاء الأحلام، يقولون مِن خير قول البريَّة، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة))

روي عن  أبي هريرة  أن رسول اللّه ﷺ قال:

وقال يحيى البرمكي: (السَّفيه إذا تنسَّك تعاظم).

وأوصى المنذر بن ماء السماء ابنه النُّعمان بن المنذر، فقال: (آمرك بما أمرني به أبي، وأنهاك عمَّا نهاني عنه: آمرك بالشُّح في عِرْضك، والانخِدَاع في مالك، وأنهاك عن ملاحاة الرِّجال وسيَّما الملوك، وعن ممازحة السُّفَهاء..).
سفه
Section: الفرق بين السَّفَه وبعض الصفات الأخرى

السَّفَه: نقيض الحكمة، ويستعار في الكلام القبيح، فيقال: سَفِه عليه إذا أسمعه القبيح، ويقال للجاهل: سَفِيهٌ.
والطَّيش: خِفَّةٌ معها خطأ في الفعل، وهو مِن قولك: طاش السَّهم. إذا خَفَّ فمضى فوق الهدف، فشُبِّه به الخفيف المفارق لصَواب الفِعْل.

يشتركان في الجهل ويختلفان في موضعه. فالسفيه يجهل أهمية الأمور الأساسية في حياته، فيقوم بخلاف ما يصلح معاشه لضعف تقديره للأمور، أما الأحمق فيعلمها لكن يجهل وسيلة تحقيقها، أو يعلم كل ذلك ولا يقوم به.
عزيمة
Section: أقوال وحِكَم وأمثال في العزم

- وقال الغزالي: (التقوى في قول شيوخنا: تنزيه القلب عن ذنب لم يسبق منك مثله، حتى يحصل للعبد من قوة العزم على تركه وقاية بينه وبين المعاصي).

- وقال ابن الجوزي: (ليس في سياط التأديب أجود من سوط العزم).

- قال ابن منظور: (لا خير في عزم بغير حزم، فإنَّ القوة إذا لم يكن معها حذر أورطت صاحبها).
عزيمة
Section: مفهوم العزيمة

_الثاني: معناهما مختلف:
الحزم والعزم أصلان، وما قاله المبرد من أن العين قلبت حاء ليس بشيء، لاطراد تصاريف كل واحد من اللفظين، فليس أحدهما أصلًا للآخر.

وفي اختلافهما وجهان:
- الحزم جودة النظر في الأمر، ونتيجته الحذر من الخطأ فيه. والعزم قصد الإمضاء، وعليه فالحزم الحذر والعزم القوة، ومنه المثل: لا خير في عزم بغير حزم.
عزيمة
Section: العزم في القرآن

وأولو العزم من الرسل هم الذين صبروا وجدوا في سبيل دعوتهم. ومنهم: نبي الله موسى  وقص القرآن علينا قصة عزمه على طلب العلم، خيث قال تعالى في سورة الكهف-60: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ۝٦٠﴾ [الكهف:60].

ولقد نال الأنبياء والمرسلين من قومهم الأذى الشديد، ولكنهم صبروا مما لقوه من المكاره وواصلوا مهمتهم بالعزم والإصرار، وقد أشاد القرآن بعزمهم الصادق في قوله: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف:35].
عطف (عربية)

العطف تابع يدل على معنى مقصود بالنسبة مع متبوعه، يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الحروف العشرة، مثل: قام زيد وعمرو، فعمرو تابع مقصود بنسبة القيام إليه مع زيد.

العطف لغة الميل، وعطف فلان على فلان أي أشفق عليه ومال نحوه، 
أما في الاصطلاح اللغوي والنحوي فهو ربط لفظ بلفظ سواء كان فعلا أم اسما أم جملة بشرط أن يُعطف على مثل ما عطف به.
كفر حمرة

العديد من العائلات الغنية لها مساكن البلدة. بها بنايات  فاخرة على الطراز المعماري الروماني. يشتغل العديد من السكان في مجال العقارات. كما تنشط في البلدة العديد من الشركات والصناعات النسيجية.

كفر حمرة قرية في منطقة جبل سمعان في محافظة حلب في سوريا. تقع في الأطراف الشمالية الغربية لمدينة حلب. توجد فيها الكثير من معامل النسيج. جاء الاسم من اللون الأحمر للأرض هناك. في تعداد عام 2004 كان عدد سكان كفرحمرة 10.696 نسمة.
عكس
Section: في علوم العربية

فأخذه المتنبي، وعكس ما قاله عكسًا لائقًا قال فيه، من بحر الكامل:

فقال العلوي: «قال بعض الحُذّاق: إنّ ما هذه حاله بأن يُسَمِّى ابتِداعًا أحقُّ مِن أن يُسَمّى سرقة.»

أما عَكْس اللَّفْظ هو مثل :«أشكُر مَن أنعَمَ عليك، وأَنعِم على من شكَرَكَ.»

أما عَكْسُ المَعْنى هو عند يحيى بن حمزة العلوي، سرقة شعرية خفيّة. ومنه ما قاله أبو الشيص الخزاعي، من بحر الكامل:
معارضو الخدمة العسكرية
Section: القانون الدولي

في العام 1998، كررت لجنة حقوق الإنسان تصريحات سابقة لها وأضافت عليها: «على الدول... الامتناع عن إخضاع معارضي الخدمة العسكرية... لعقوبات متكررة بسبب عدم أدائهم الخدمة العسكرية». كما حثّت الدول «على النظر في منح حق اللجوء لمعارضي الخدمة العسكرية الذين اضطرّوا لمغادرة بلدهم الأصلي خشية تعرّضهم للاضطهاد بسبب رفضهم أداء الخدمة العسكرية...»

في العام 1997، تضمن إعلان عن حملة لمنظمة العفو الدولية وبيانٌ للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان هذا الاقتباس: «إن الحق في معارضة الخدمة العسكرية بدافع الضمير ليس أمرًا هامشيًا خارج الاتجاه العام لمسائل حماية حقوق الإنسان الدولية وتعزيزها».
معارضو الخدمة العسكرية
Section: تاريخ

تعرّض العديد من معارضي الخدمة العسكرية للإعدام، أو السجن، أو العقوبة عندما أدت معتقداتهم إلى إتيانهم بأعمال تتعارض مع النظام القانوني لمجتمعاتهم أو حكوماتهم. على مر السنين، تعددت التعريفات القانونية وحالات معارضة الخدمة العسكرية، واختلفت من دولة إلى أخرى. مثّلت المعتقدات الدينية نقطة البدء في عدة دول لمنح وضع قانوني لمعارضي الخدمة العسكرية.

جُنّد أول معارض للخدمة العسكرية معروف في التاريخ المسجّل، ماكسيميليانوس، جُنّد في الجيش الروماني في العام 295، لكنه «أبلغ البروقنصل في نوميديا أنه انطلاقًا من معتقداته الدينية، لا يمكنه الخدمة في الجيش». وأُعدِم ماكسيميليانوس بسبب ذلك، وطُوِّب فيما بعد باسم القديس ماكسيميليان.
معارضو الخدمة العسكرية
Section: بدائل المعترضين

لا يعارض المينونايتز المحافظون خدمة بلدهم عبر بدائل سلمية (الخدمة البديلة) مثل العمل في المستشفيات، والزراعة، والحراجة، وبناء الطرق وأشغال مماثلة. اعتراضهم هو أن يكونوا جزءًا من أي قوة عسكرية سواء من خدمة عادية أو غير قتالية. خلال فترات الحرب العالمية الثانية، والحرب الكورية وحرب فيتنام، خدموا في العديد من الوظائف المشابهة في برامج خدمات آي-دبلييو البديلة، في البداية عن طريق لجنة المينونايت المركزية والآن عن طريق بدائلهم الخاصة.

بينما نُظر إلى المعترضين الضميريين قديمًا على أنهم فارون، أو خائنون، أو جبناء أو ببساطة غير وطنيين، فقد تغيرت صورتهم جذرياً في العالم الغربي في العقود الماضية. على وجه الخصوص في أوروبا، يخدم المعترضون عادةً في خدمات مدنية بديلة، ويُعتبر أنهم يقدمون إسهامًا هامًا للمجتمع بشكل مساو للمجندين. بالإضافة إلى ذلك، فقد ارتفع عدد المعترضين بشكل ملحوظ. في عام 1991، أنشأت دير السلام السجل الوطني للاعتراض الضميري، حيث أمكن للمواطنين التصريح علانيةً عن رفضهم المشاركة في صراع مسلح.
ملغم
Section: تاريخ الاستخدام

وكان المُلغَم موضوع للخلافات المتكررة منذ أن تمت معرفته بالعالم الغربي في 1830بسبب ما يحويه من الزئبق.حيث كان المُلغَم القديم يصنع من خلط الزئبق مع برادة من عملات الفضة.
في عام 1833 جلب اثنين من مواطني إنجلترا؛ إدوارد كروكور وابن أخيه موسى كروكور (يشار إليهما خطأً «بالإخوة كروكور»)المُلغَم إلى الولايات المتحدة، وفي عام 1844 أظهرت التقارير أن خمسين في المئة من حشوات الأسنان في شمال ولاية نيويورك كانت من المُلغَم، ومن هذه النقطة أعلن أن استخدام المُلغَم من الممارسات الخاطئة؛ حيث قامت الجمعية الأمريكية لجراحي الأسنان - وفقط جمعيات الأسنان في الولايات المتحدة- بإجبار كل أعضائها للتوقيع على تعهد بالامتناع عن استخدام حشوات الزئبق وكان هذا التوقيع هو بداية ما يعرف بحرب المُلغَم في طب الأسنان.

هناك مؤشرات وفقاً لجير بجوركلند على أن المُلغَم تم استخدامه أولاً من قبل أسرة تانغ في الصين (618-907قبل الميلاد)، وفي ألمانيا بواسطة ستروكيروس في حوالي 1528. وهناك دليل على أن المُلغَم الذي ظهر أولاً عن طريق النص الطبي لأسرة تانغ حسين حسين بن تاسو المكتوب بواسطة سو كانغ عام 659، مصنوع من القصدير والفضة. غير أن السجلات التاريخية تظهر أن المُلغَم استخدم في عهد سبق أسرة تانغ. وتبين أنه في عهد أسرة مينغ تم نشر مكونات المزيج الفضي لأول مرة، وكتب نصه بواسطة لو وين تاين عام 1505 حيث ذكر أنه مكون من «100 سهم من الزئبق، 45 سهم من الفضة، 900 سهم من القصدير».
ملغم
Section: ضبط رد فعل المُلغَم

مثال:γ+β) + Hg → γ1+γ2) (جزيئات السبائك غير المتفاعلة)

في السبائك عالية النحاس تضاف كمية كبيرة من النحاس لتحسين الخواص الميكانيكية ومقاومة التآكل والسلامة الثانوية، ولها نوعين:

1- سبائك ممزوجة: [ اثنين من المساحيق مع محتويات مختلفة تخلط مع الزئبق] .

2- مجموعة / أو مكون واحد من السبائك: [واحد من المساحيق متوافر بدلاً من اثنين (لهذا السبب يعتبر مجموعة) يخلط مع الزئبق].
تقييم تدافع عن السياسة العامة
Section: وثائق المصدر

ماين، جون (1999). التصدي لمؤلفه من خلال تحليل مساهمة: استخدام مقاييس الأداء بطريقة معقولة. مكتب المراقب العام للحسابات في ورقة العمل كندا، أوتاوا

اغبرت، M. وHoechstetter، S. (2006). بعثة محتملة: تقييم المنح الدعوة. مؤسسة الأخبار والتعليقات

ماين، J. (2008). تحليل مساهمة: نهج لاستكشاف السبب والنتيجة. ILAC مختصر
تقييم تدافع عن السياسة العامة
Section: تحديات مختلفة من تقييم الدعوة

طبيعة طويلة الأجل في مجال الدعوة: منذ أهداف الدعوة كثيرة على المدى الطويل، تأثير القياس يمكن أن يشكل تحديا. بدلا من ذلك، والنتائج، والتقدم المؤقت، وأهداف وسيطة هي التدابير المفضل للنفوذ.

استراتيجيات التحول: بما أن السياق الذي يدعو إلى العمل داخل والمتغيرة باستمرار، دعاة تكييف استراتيجياتها، مما يخلق بيئة الصعبة التي لرصد التقدم المحرز.
تقييم تدافع عن السياسة العامة
Section: تصنيف لمناصرة السياسات

النشاط يتكون من جهود متعمدة لتعزيز أو منع التغيير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، أو بيئية. يمكن أن النشاط اتخاذ مجموعة واسعة من الأشكال، بما في ذلك من كتابة الرسائل إلى الصحف أو السياسيين، والحملات السياسية، والنشاط الاقتصادي، مثل المقاطعة أو الشركات رعايته بشكل تفضيلي، والمسيرات والمسيرات في الشوارع والإضرابات والاعتصامات، والإضرابات عن الطعام.

الضغط الشعبية (المعروف أيضا باسم جماعات الضغط غير المباشر) هو شكل من أشكال الضغط التي تركز على رفع مستوى الوعي لقضية معينة على المستوى المحلي، بهدف الوصول إلى السلطة التشريعية وإحداث فرق في عملية صنع القرار. الضغط الشعبي هو النهج الذي يفصل نفسه عن ممارسة الضغط المباشر من خلال فعل العامة التي تطلب الاتصال المشرعين والمسؤولين الحكوميين بشأن مسألة في متناول اليد، بدلا من نقل الرسالة إلى المشرعين مباشرة.
ريداكاي: تحدي الكايرو
Section: الوصلات الخارجية

ريداكاي: تحدي الكايرو على موقع IMDb (الإنجليزية)

ريداكاي: تحدي الكايرو على موقع كينوبويسك (الروسية)

ريداكاي: تحدي الكايرو على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ريداكاي: تحدي الكايرو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ريداكاي: تحدي الكايرو
Section: القصة

المسلسل يدور حول كاي، وهو طالب في 15 من عمره، يدخل في ملحمة ساعيا في العثور على الكايرو، القوة البدائية للكون ومصدر الطاقة. بمساعدة أصدقائه مايا وبومر، كاي يسافر في العالم بحثا عن الكايرو، أثناء محاولة من أن أعدائه خارج الأرض الغريبة.

قد يبدو كاي مرحا نوعا ما لكنه يتصرف بجد أثناء المعركة ووحشه المفضل هو ميتانويد وميتانويد بلاتين...يقوم كاي بالعديد من الغامراة الشيقة مع أصدقائه مايا وبومر الفتى المرح في فريق ستاكس
ريداكاي: تحدي الكايرو
Section: الأبطال

مايا - مايا هي الفتاة الوحيدة في فريق كاي، إنها تمتاز بقوة استشعارية جبارة تمكنها من الإحساس باقتراب ألكايرو. تولى بوداي تربية مايا لكنها تتوق لمعرفة ماضيها. الأثار والعلامات على ذراعها قد تحمل في يوم ما الإجابات لمن تكون. إنها تحب قوة صراخ الشؤم والإعصار الثائر التي تمتاز بهما هارير، إنفينيتا تزودها بطاقة احتياطية تستطيع استخدامها متى تشاء.

بومر - بومر موهوب بحس من الفكاهة وهو عنصر مهم في فريق ستاكس.تعرف على كاي أثناء تعليمه من قِبل بوداي وأصبح صديقه المفضل. قوته وولائه رصيد ثمين للفريق في سعيه لإستعادة التوازن في الكون. إنه يميل لاستعمال شعاع التجميد وهجوم عاصفة البرد التي تميز فروزتوك، ولا يجب أن ننسى قوة الوحش تشى ماستر وقبضته الجبارة.
محمد الأمين الصبيحي
Section: مسيرته

حصل على دكتوراه في الإحصاء والبحث التطبيقي بجامعة بيير وماري كيري 6 بفرنسا سنة 1982، وفي سنة 1990 على دكتوراه الدولة في العلوم الرياضية تخصص إحصائيات بجامعة ماغيل بمونتريال بكندا.

بعدها عمل كأستاذ محاضر في مادة الرياضيات بكلية العلوم بالرباط ما بين 1990 و1995 واستاذا للتعليم العالي بنفس الكلية ما بين 1995 و2005.
عبد الله الحافظ
Section: مشاركته مع الأتفاق والمنتخب

- حقق البطولة الوديه لمنتخبات الناشئين في تونس عام 2008.

- شارك في نهائيات كأس آسيا لناشئين في اوزباكستان عام 2008.

- ساهم في تأهل المنتخب السعودي لناشئين إلى نهآئيات كأس آسيا عام 2007.

- حقق كأس مجلس التعاون (الخليج) لمنتخبات الناشئين في ابها عام 2008.
الحرب المخفية (فلم)

ويكشف عن كم الفساد المنتشر الكبير بالجيش الأمريكي، حيث يتحدث عن تجارب آلاف النساء اللواتي وقعن ضحايا جرائم الاغتصاب والاعتداءات الجنسية من قبل زملائهن وقادتهن

الفيلم التسجيلي الحرب المخفية للمخرج كيربي ديك من كونه عملا يصنع مادته الفيلمية في بيئة شبه محظورة يتحدث عن قصص وحكايات الضحايا بالفيلم الذي حاز على جائزة الجمهور للأفلام التسجيلية في مهرجان صندانس في العام 2012.
علة (توضيح)

والعلة في العروض التغيير في الأجزاء الثمانية، إذا كان في العروض والضرب.

ومنها:

العلة في المنطق

حرف علة في النحو

العلة قد تعني:

علة (فقه)

علة (فلسفة)

علة (يافع)

المرض

وشريعة عبارة عما يجب الحكم به معه، ومنه العلة الفقهية
عيسى الإغباري
Section: العائلات

أو خليفات هو جد عبد الرحمن أبو خليفة وعبد الله أبو خليفة وجد أولاد يوسف أبو خليفة وجد صالح أبو خليفة وناجي أبو خليفة وحسين عبد عيسى. سكن منهم حتى عام 1948 في قرية البويشات.

هو جد دار موسى وهم: عبد الله أبو موسى، دار ياسين الموسى، دار حسن الموسى، دار مفلح العبد الله وموسى الحج علي وأقاربه. يسكن قسم كبير من أبنائها في مشيرفة الفوقا.
عيسى الإغباري

تكونت بلدة بيت جبرين الواقعة في منطقة الخليل –حتى عام 1948– بشكل أساسي من العائلات: العزة، الإغبيرية، الدعاجنة، والشوابكة وكان لها جد واحد هو القيسي، لذا كان يُدعى أبناؤها باسم القيسيين.

في عام 1623 شارك أبناء عيسى الإغباري في المواجهة الأولى التي وقعت بمحيط عين الزيتونة بالقرب من أم الفحم، حيث قاتلوا ضد جيش فخر الدين المعني، مع أبناء عبد العزيز السمَّاكي محاميد والجبارين والقسوات وذلك نصرة للأمير الحارثي.
أحمد سمير (إعلامي)
Section: حياته

تزوج من المذيعة سهير شلبي وأولاده هم عمرو أحمد سمير وشريف أحمد سمير، توفي فجأة على إثر أزمة قلبية في 15 ديسمبر 1995.

ولد سمير بمدينة الزقازيق 12 سبتمبر 1940،حصل على البكالوريوس من كلية التجارة من جامعة القاهرة عام 1961، كما حصل على دراسات عليا في الإعلام والتمثيل والإلقاء وفن التلفزيون.
أحمد سمير (إعلامي)
Section: مسيرته

أهم البرامج التلفزيونية التي قدمها: لقاء كل يوم – السينما والحرب – طوف وشوف – صورة ورأي – مجلة السياحة – بانوراما – في مثل هذا اليوم – أضواء على الأحداث – نهاية الأسبوع - السينما والحرب..وغيرها من البرامج الناجحة إلى جانب تغطيته لمعظم الإذاعات الخارجية وليالي التلفزيون التي كان مشرفا عليها.

من أهم الفقرات الإخبارية التي أذاعها: خبر وفاة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، خبر انسحاب القوات المصرية من سيناء عام 1967، وأول بيان عسكري عن حرب أكتوبر عام 1973 وكذلك تغطيته لمعظم رحلات الرئيس محمد حسني مبارك.
فاحشة
Section: نظرة الإسلام

إن الإسلام يحرم جميع الفواحش الظاهرة والباطنة. كما جاءت العديد من الآيات في القرآن تؤيد ذلك.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝١٩﴾ سورة النور

﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝٣٣﴾ سورة الأعراف
أتريوس
Section: بيت أتريوس

أنجب بيلوبس وهيبوداميا العديد من الأبناء؛ وكان من بينهم أتريوس وثيتيس. تروي الأسطورة، أنهما قتلا خريسيبوس، الذي كان أخاهما غير الشقيق. تم نفي هيبوداميا مع ابنيها بسبب الجريمة، ورحلوا إلى موكناي، حيث شنقت هيبوداميا نفسها.

تعهد أتريوس بالتضحية بأفضل غنمه للإلهة أرتميس. وعندما بحث داخل قطيعه اكتشف حملا ذهبيا، ومنحه لزوجته أيروبي كي يخفيه عن الآلهة. وبدورها منحت الحمل لثيتيس، شقيق أتريوس والذي كان عشيقها، ثم قام ثيتيس بإقناع أتريوس بأن صاحب الحمل سيكون الملك. أخرج ثيتيس الحمل من عنده وطالب بالعرش.
أتريوس

تم نفي أتريوس وأخيه التوأم ثيتيس من قبل والدهما بعد أن قتلا أخاهما غير الشقيق خريسيبوس وذلك طمعا في عرش أولمبيا. لجأ الأخوان إلى موكناي، حيث ارتقيا إلى العرش في غياب الملك يوريسثيوس، الذي كان يقاتل الهرقليين. كان يوريسثيوس ينوي جعل قيادتهم مؤقتة، ولكنها أصبحت دائمة بعد وفاته في المعركة.

وفقا لمعظم المصادر القديمة، فإن أتريوس هو والد بليسثينوس، ولكن بعض الشعراء الغنائيين (مثل إيبيكوس وبقليدس) فإن بليسثينيدس (ابن بليسثينوس) تم استخدامه كاسم بديل لأتريوس. يستخدم مصطلح «الأرتيديون» للإشارة إلى أبنائه أجاممنون ومينيلاوس، ويستخدم أحيانا للإشارة لأحفاد أتريوس اللاحقين.
فتنة
Section: اصطلاحا

فتنة الدنيا:   أي ابتلاء الدنيا.

فتنة الغني: أي افتتانه بالمال.

فتنة النساء:  أي الافتتان بهن.

الفتنة: الإكراه على الكفر، ومنه { وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ }.

الفتنة: الوقوع في المكروه ، ومنه {أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا }.

الفتنة: نشغال الفكر ، ومنه: على الجميلة أن تستر وجهها خوف الفتنة.
فتنة
Section: لغة

وَالْعَيْشُ فِتْنَانِ فَحُلْوٌ وَمُرٌّ

وَيُمْكِنُ أَنْ يُخْتَبَرَ ابْنُ آدَمَ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

وَيُقَالُ: قَلْبٌ فَاتِنٌ، أَيْ مَفْتُونٌ. قَالَ:

رَخِيمُ الْكَلَامِ قَطِيعُ الْقِيَامِ ... أَضْحَى فُؤَادِي بِهِ فَاتِنًا
فتنة
Section: الاستخدام التاريخي

بدأت بوفاة الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وشهدت صراعًا بين الأمويين من جهة، والحسين بن علي وعبد الله بن الزبير من جهة أخرى. انتهت الفتنة بسيطرة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على مكة عام 692م، بعد أن قاد الحجاج بن يوسف حملة حاسمة ضد الزبيريين.

تُعرف أيضًا بـ"الفتنة الكبرى"، وهي أول حرب أهلية في الإسلام، اندلعت عقب اغتيال الخليفة عثمان بن عفان. مثّلت هذه الفتنة انقسامًا حادًا داخل المجتمع الإسلامي، وامتدت حتى مقتل الخليفة علي بن أبي طالب وتولي معاوية بن أبي سفيان الخلافة.
فجور
Section: نتائج وعواقب الفجور

1- خرابٌ للمجتمع لكثرة الأذى فيه:

قال الحسن البصري: (إنَّ المؤمن أحسن الظَّنَّ بربِّه فأحسن العمل، وإنَّ الفاجر أساء الظَّنَّ بربِّه فأساء العمل، فكيف يكون يحسن الظَّنَّ بربِّه مَن هو شارد عنه، حالٌّ مرتحل في سخطه؟!).

2- انحطاط أخلاق المجتمع:

فالفجور مولد لفجورٍ آخر، والفاجر يسعى في جعل الناس مثله.

قال علي : (لا تواخ الفاجر؛ فإنَّه يزيِّن لك فعله، ويحبُّ لو أنَّك مثله، ومدخله عليك ومخرجك مِن عنده شَيْنٌ وعار).
فجور
Section: التعريف

الفجور مشتق من الفعل "فَجَرَ" الذي يعني في اللغة الفسق والانحراف عن الطريق المستقيم.  أصل المادة اللغوية يدل على التفتح في الشيء، ومنه "انفجر الماء انفجارًا" أي تفتح.  تطور المعنى اللغوي ليشمل الانبعاث والتفتح في المعاصي،  ولهذا سمي الكذب فجورًا، ثم اتسع ليشمل كل مائل عن الحق.

عرف الجاحظ الفجور بأنه: "الانهماك في الشهوات، والاستكثار منها، والتوفر على اللذات، والإدمان عليها، وارتكاب الفواحش، والمجاهرة بها، وبالجملة السرف في جميع الشهوات." ويرى الجاحظ أن هذا الخلق مذموم للغاية، إذ "يهدم الجاه ويذهب بماء الوجه ويخرق حجاب الحشمة".
فجور
Section: أسباب الفجور

وقال عمر بن الخطاب : (... ولا تصحب الفاجر يعلِّمك مِن فجوره، ولا تفش إليه سرَّك، واستشر في دينك الذين يخشون الله عزَّ وجلَّ).

6- ضعف التربية الإيمانية والأخلاقية:

قال الله تعالى (في سورة الشمس): ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝٩ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ۝١٠﴾ [الشمس:9–10]
ضفيرة وريدية رحمية

الضفائر الرحمية تقع على طول جوانب الزوايا العلوية للرحم ين طبقتي الرباط العريض في الرحم، وتتصل مع الضفيرة المبيضية والضفيرة المهبلية.

تقوم هذه الضفيرة بتصريف الدم عن طريق زوج من الأوردة الرحمية على كلا جانبي الرحم، وتنشأ هذه الأوردة من الجزء السفلي للضفيرة، مقابل الفوهة الخارجية للرحم، وتفتح على الوريد الخثلي المقابل لها.