hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
كأس الولايات المتحدة المفتوحة
Section: المؤهلات

ابتداءً من عام 2012 ، تم توسيع المنافسة من الفرق الأربعين السابقة إلى 64 فريقًا، مع تغير عملية التصفيات بشكل جذري. تلقت الدوري الوطني الممتاز لكرة القدم ستة أماكن، بالإضافة إلى إمكانية الحصول على المركز السابع في مباراة فاصلة ضد فريق من إعداد فريق يو أس كلوب. حصلت تسعة أندية من USASA على أماكن، كما حصل على 16 فريقًا من دوري التنمية الأمريكي الممتاز. كل من هذه المنظمات لديها عملية التأهيل الخاصة بها لتحديد المشاركين فيها. تنافست هذه الفرق الـ 32 في الجولة الأولى من الكأس، حيث التقى الفائزون بجميع فرق الـدوريات السفلى في الجولة الثانية. دخلت الفرق متعددة الأطراف التي مقرها الولايات المتحدة والتي يبلغ عددها 16 فريقًا، الدور الثالث.

خلال إصدار عام 2011 ، شاركت ثمانية فرق من كل مستوى من مستويات هرم كرة القدم الأمريكية في المسابقة المناسبة، حيث ضاقت كل رابطة وفدها بشكل منفصل في الربيع قبل بدء المنافسة رسميًا في الصيف. في بعض الحالات، لعبت فرق إضافية في جولات التصفيات للدخول. تم العثور على مثال واحد مع أندية الدوري الأمريكي لكرة القدم ، حيث أن الستة الأوائل فقط من الموسم العادي السابق تلقوا عطاءات تلقائية، في حين واجهت فرق الدوري الأمريكي لكرة القدم التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها، بعضها البعض للتأهل إلى فتحي الدوري المتبقيين.
أختر حميد خان
Section: الجوائز

تلقى خان الجوائز المدنية التالية:

جائزة جِنة (بعد الوفاة، 2004) لخدمة الناس، كمؤسس مشروع أورانجي.

جائزة نشان امتياز (بعد الوفاة، 2001) لخدمة المجتمع.

جائزة رامون ماجسايساى (31 أغسطس 1963، مانيلا، الفلبين) للخدمة في التنمية الريفية.

جائزة نشان پاكستان (1961) للعمل الريادي في التنمية الريفية
أختر حميد خان
Section: أهم البرامج التنموية

لكن نجاح OPP أتى بتكلفة على الدكتور خان حيث أن آرائه الليبرالية ومبادراته للمساعدة الذاتية تم انتقادها من قبل بعض الجماعات ذات مصالح معينة. في مناسبتين، اتهم بالكفر. ومع ذلك، تمت تبرئة جميع الاتهامات الموجهة له من قبل المحاكم وتطهيرها من قبل علماء الدين المستقلين.

أصبح نموذج OPP الناجح مصدر إلهام للبلديات الأخرى في جميع أنحاء البلاد. في عام 1999، ساعد خان لخلق مشروع لوذران التجريبي (LPP) للتعاون مع لجنة بلدية لوذران. بالخبرة من التجارب السابقة، تمدد نطاق المشروع ليشمل لبلدة بأكملها بدلا من التركيز على المستوطنات ذات الدخل المنخفض فقط. وكانت الشراكة البلدية نفسها مبادرة جديدة تضمن تعاونًا مدنيًا أوسع.
أسواق دير الزور القديمة
Section: تاريخها

تحوي مدينة دير الزور نمطًا تقليديًا من الأسواق المسقوفة التي تمثل العصب التجاري للمدينة، كما تشكل نقطة التقاء بين أهل الريف والمدينة، وهي من الآثار القليلة جداً المتبقية من الحقبة العثمانية في المدينة، ما دفع مديرية الآثار للحفاظ على هذا الإرث الحضاري.

وقد بنيت أسواق دير الزور القديمة أواخر فترة الاحتلال العثماني سنة 1865م، وذلك عندما عين خليل بك ثاقب الأورفلي قائم مقام لـدير الزور، حيث أنشأ السرايا القديمة التي تضم حالياً مبنى قيادة الشرطة ومتحف التقاليد الشعبية القديمة والبوابة العثمانية ومقهى السرايا.
أسواق دير الزور القديمة
Section: أجزاء السوق

سوق الحبوب:

سوق الحبوب أو «العَرَصَة» سوق متخصص في تجارة حبوب القمح «الحنطة» بالإضافة إلى تجارة البذور مثل بذور الجَبَس والسمسم والذرة الصفراء والفول والفستق السوداني والبقوليات بشكل عام، وقد تراجع نشاط السوق بعد إشراف الدولة المباشر على محصول القمح وانتقال تجارة الحبوب إلى سوق الصالحية.

سوق الحبال:

يقع في الجهة الغربية من الأسواق حيث يبدأ من شارع الجسر وينتهي بسوق الحدادين في الجهة الشمالية، ويختص سوق الحبال ببيع مستلزمات الإقامة في البادية للبدو ولأهل الريف، ومن هذه المستلزمات بيت الشعر والحبال سواءً القطنية أو البلاستيكية، والجوادر والأوتاد وأحياناً بعض البسط والمرس والزرد والأجراس التي تعلق في رقاب الماشية.
محمد بن حاطب
Section: نسبه وأسرته

الحارثَ

عمرًا

عبْدَ الرحمن

عليًّا

سعْدًا

إبراهيمَ

يَعْلَى

محمدًا

ثزوج من أمُّ صفوانَ بنت عمرو بن عطاء، وأنجب منها :إبراهيمَ الأصْغَرَ .

أخوه الحارث بن حاطب بن الحارث.

تزوج من فاطمة بنت قدامة بن مظعون، وأنجب منها : لقمانَ.

تزوج مريمُ بنتُ مالكِ بنِ جنادة، وأنجب منها :
كلمات البصر
Section: النقد

تشير الأبحاث إلى أن استخدام كلمات البصر لا يطور الوعي الفونولوجي (الصوتي) بشكل كاف. لا يتوافق استخدام كلمات البصر كاستراتيجية تعليمية للقراءة مع نظرية المسار المزدوج، لأنه يتضمن الاستذكار خارج السياق بدلاً من تطوير المهارات الصوتية. يُقترح بدلًا من ذلك، أن يتعلم الأطفال أولاً تحديد مطابقات أصوات الأحرف، قبل دمج مجموعات الحروف وتقسيمها.

يجادل أنصار الصوتيات التركيبية، بوجوب تعلم الأطفال للأحرف الأبجدية أولًا، ثم الأصوات التي تمثلها الحروف، ثم مزيج تلك الأصوات، وأن الأطفال لا يجب أن يتذكروا الكلمات أبدًا كتصاميم مرئية. يُنظر إلى استخدام كلمات البصر كوسيلة لتعليم القراءة باللغة الإنجليزية، على أنه يتعارض مع المبدأ الأبجدي، ويقدم اللغة الإنجليزية كما لو كانت لغة رمزية.
كلمات البصر
Section: الأساس المنطقي

يُقال إن التعرف على كلمات البصر تلقائيًا مفيد للقرّاء المبتدئين لامتلاك العديد من هذه الكلمات أنماط هجاء استثنائية، ولأنها لا تُنطق عن طريق المعرفة الأساسية بالصوتيات، ولا تُشرح باستخدام الصور. لا تتبع كلمة كان بالإنجليزية (واز) نمط تهجئة معتاد على سبيل المثال، فالحرف المتوسط يُلفظ آ والحرف الأخير يُلفظ ز، ولا يمكن أن ترتبط الكلمة بدلالة صورية لأنه يدل على حالة مجردة (الوجود). مثال آخر هو كلمة قال بالإنجليزية (سيد) فهو يتجاوز القاعدة الصوتية لـ (إيه آي) والتي تجعل اللفظ طويلًا، ويجعله قصيرًا (إيه واي). تُلفظ كلمة سيد ( إس إي دي). تتجاوز كلمة يمتلك (هاز) القاعدة الصوتية للحرف إس، وتُلفظ بدلا من ذلك ز، ويصبح لفظها (إتش إيه زد).

تُكَوِّن كلمات البصر من نسبة كبيرة (تصل إلى 75%) من الكلمات المستخدمة في مواد الأطفال المطبوعة الابتدائية. تكمن ميزة تمكين الأطفال من التعرف على كلمات البصر تلقائيًا، في أن القارئ المبتدئ سيكون قادرًا على تحديد غالبية الكلمات في نص ابتدائي قبل أن يحاول قراءتها، وبالتالي السماح للطفل بالتركيز على المعنى والفهم أثناء قراءته دون الحاجة إلى التوقف وتفكيك كل كلمة. يعتقد المدافعون عن تدريس الكلمة الكاملة (هول وورد) أن القدرة على التعرف على عدد كبير من كلمات البصر، تمنح الطلاب بداية أفضل لتعلم القراءة.
كلمات البصر

كلمات النظر، أو البصر أو الرؤية، والتي تدعى غالباً بكلمات النظر الأكثر تكراراً، هي كلمات شائعة الاستخدام يتم تشجيع الأطفال على حفظها ككتلة واحدة عن طريق النظر إليها كَكُل، ليستطيعوا التعرّف على هذه الكلمات بشكل تلقائي في النصوص المطبوعة دون الحاجة لاستخدام أي استراتيجيات لتفكيكها أو تهجِئَتِها.

غالبًا ما يُخلط بين مصطلح كلمات البصر ومصطلح مفردات البصر، والتي تُعرّف على أنها مفردات الشخص الخاصة، والتي يدركها من الذاكرة دون الحاجة إلى التفكيك من أجل الفهم. قُدّمت كلمات البصر عندما لم تعد اللغة ككلّ (هول لانغويج) وهي طريقة مماثلة، مفضلة لدى المؤسسة التعليمية.
الوجودية مذهب إنساني
Section: الأفكار الرئيسية للمقال

هذا "المبدأ الأول للوجودية" ويسمى أيضًا الذاتية، وهو استمرار منطقي للفكرة السابقة بأن الوجود يسبق الجوهر. إذا خلقنا أنفسنا، علينا أن نقرر كيف نريد أن نخلق أنفسنا، علينا أن نقرر كيف نعيش. الإنسان مسؤول عن كونه.الهدف الأول للوجودية هو أن يمتلك كل إنسان نفسه، ويتحمل المسؤولية الكاملة عن وجوده، وهذه المسؤولية ليست فقط تجاه فرديته، بل تجاه كل البشرية.يجب على الإنسان أن يختار طريق حياته، ويجب أن يكون مقتنعًا بأن ما يختاره لا يمكن أن يكون سيئًا له، لأنه يجب أن يكون جيدًا للجميع. يصف سارتر ذلك بقوله إن مسؤوليتنا أكبر مما نظن، لأنها تشمل الإنسانية جمعاء.

يثبت سارتر أن الإنسان هو القلق. هذا القلق ينبع من مسؤولية الإنسان عن اختياراته التي تؤثر على الجميع، وهو لا يستطيع الهروب من "شعور المسؤولية العميقة". عليه أن يتساءل دائمًا ماذا لو تصرف الجميع مثلما يتصرف هو، وهل له الحق أن يكون مشرعًا للبشرية كلها؟القلق هنا ليس عائقًا، بل هو شرط للفعل، لأنه يمنع اتخاذ قرارات متهورة. يعرض سارتر مثال ضابط عسكري يتحمل مسؤولية قرار قد يؤثر على حياة جنود، ويؤكد أن هذا القلق معروف لكل من يتحمل مسؤولية كبيرة.
الوجودية مذهب إنساني
Section: الملخّص

يقوم أيضًا جان بول سارتر بالرد على ما يعتقد أنها تهم ضد الوجودية. فيردّ على من ينعت الوجوديّة بأنها فلسفة تشاؤمية، قائلًا: إن الفلسفة الوجودية فلسفة متفائلة لأنها في صميمها فلسفة تضع الإنسان مواجها لذاته، حرًا، يختار لنفسه مايشاء، وهذا أمر مزعج لا يعجب الناس."

يوضّح الفيلسوف سارتر المفهوم الرئيسي للوجودية على أن وجود الشخص يسبق جوهره. العبارة «الوجود يسبق الجوهر» أصبحت لاحقًا شعارًا من شعارات التيار الوجودي. ببساطة فهذا يعني أنه ما من شيء يحدد شخصية المرء أو أهدافه إلخ، إنما الفرد وحده هو الذي يعرّف جوهره. حسب سارتر، فإن المرء «أولًا يوجد، يلقى نفسه، يندفع في العالم، ومن ثم يعرّف نفسه.»
الوجود والعدم
Section: ملخص

وصفة سارتر للتحقق هي الهروب من جميع المساعي من خلال إكمالها. ويتم ذلك عن طريق فرض النظام بقوة على العدم، واستخدام "روح (أو وعي العقل) الجدية" ووصف الفشل في القيام بذلك بمصطلحات مثل "سوء النية" و"الوعي الزائف". على الرغم من أن استنتاج سارتر يبدو أن الوجود يتضاءل أمام العدم لأن الوعي ربما يعتمد على العفوية أكثر من اعتماده على الجدية المستقرة، إلا أنه يؤكد أن أي شخص ذي طبيعة جادة ملزم بالنضال المستمر بين شيئين:

ومع ذلك، يؤكد سارتر أن خياراتنا الواعية (التي تؤدي إلى أفعال غير واعية غالبًا) تتعارض مع حريتنا الفكرية. ومع ذلك، نحن مرتبطون بالعالم المشروط والمادي—الذي يتطلب دائمًا شكلاً من أشكال العمل. وهذا يؤدي إلى أحلام فاشلة بالاكتمال، كما وصفها سارتر، لأننا حتمًا غير قادرين على سد الفجوة بين نقاء وعفوية الفكر والفعل المقيد للغاية؛ بين الوجود والعدم اللذين يتزامنان بطبيعتهما في ذاتنا.
الوجود والعدم
Section: الخلفية

تشارك وجودية سارتر منطلقها الفلسفي مع رينيه ديكارت: أول شيء يمكننا أن نكون على وعي به هو وجودنا، حتى عند الشك في كل شيء آخر (أنا أفكر، إذن أنا موجود). في رواية الغثيان، شعور الشخصية الرئيسية بالدوار تجاه وجوده الخاص تثيره الأشياء، وليس التفكير. يحدث هذا الدوار "أمام حرية المرء ومسؤوليته عن إعطاء معنى للواقع". في قطيعة مهمة مع ديكارت، يرفض سارتر أسبقية المعرفة (وهو رفض تم تلخيصه في عبارة "الوجود يسبق الماهية") ويقدم مفهوم المعرفة والوعي بشكل مختلف.

تعتمد الأفكار المهمة في الوجود والعدم على ظاهراتية إدموند هوسرل. بالنسبة لكلا الفيلسوفين، الوعي قصدي، مما يعني أنه لا يوجد سوى وعي بـ شيء ما. بالنسبة لسارتر، تعني القصدية أنه لا يوجد شكل من أشكال الذات مخفي داخل الوعي (مثل الأنا المتعالية عند هوسرل). يجب أن تكون الأنا بنية خارج الوعي، حتى يمكن أن يكون هناك وعي بـ الأنا.
الوزير وسعادة حرمه (مسلسل)
Section: الممثلون

محمود خضور ضيف شرف

رجاء يوسف ضيفة شرف

عباس الحاوي ضيف شرف

أنس الحاج

مازن لطفي

غسان عزب

خالد تكلة

توفيق إسكندر ضيف شرف

رنا العظم ضيفة شرف

ميرنا شلفون ضيفة شرف

ميرنا زيتون ضيفة شرف

إيمان عبد العزيز ضيفة شرف
تأثير دمبر
Section: التأثير الكهروضوئي

ومن هذا نستنتج أن طاقة الإلكترون المنبعث لا تعتمد على شدة الضوء الساقط عليه، بل تعتمد فقط على تردد (طاقة) هذا الضوء. وهذا يربط طاقة الفوتون الساقط وطاقة الإلكترون المنبعث.

هي انبعاث الإلكترونات من الأجسام الصلبة والسائلة والغازية عند امتصاص الطاقة من الضوء، حيث تسمى الإلكترونات المنبعثة من هذه الظاهرة بالإلكترونات الضوئية (Photoelectrons).
جوزيبي غالديريسي
Section: روابط خارجية

جوزيبي غالديريسي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

جوزيبي غالديريسي على موقع الدوري الأمريكي (الإنجليزية)

جوزيبي غالديريسي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

جوزيبي غالديريسي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
مصائر
Section: شخصيات الرواية

جولي: ابنة "إيفانا"، تمثل الهوية الفلسطينية التي تتأرجح بين الذاكرة والعلاقة بين اللغة والفكر، حيث تتذبذب بين الفصحى والعامية في سردها. جولي تقف في مواجهة الماضي والحاضر الفلسطينيين، وتؤشر الرواية إلى الحنين الذي تعيشه إلى فلسطين رغم ما تعيشه في لندن. علاقتها مع وليد تعكس أيضاً العاطفة والمرارة بين العودة والاغتراب.

وليد: وهو أحد الشخصيات التي تأتي من الشتات، حيث تزوج "جولي"، ابنة "إيفانا". في روايته، ينتقل وليد من لندن إلى فلسطين، مما يعكس الرحلة النفسية والجسدية في البحث عن الجذور والتاريخ. علاقته مع جولي تمثل الأمل والحزن المشترك في العودة إلى الأرض التي كانت مفقودة منذ عقود. زيارته لفلسطين تظهر تراجعه عن فكرة العودة الحقيقية بسبب الظروف السياسية المعقدة.
مصائر
Section: الأسلوب السردي

الرواية هي أشبه بكشف موسيقي يتنقل بين الحركات المختلفة بشكل مشابه للكونشرتو، حيث تُقسم الرواية إلى أربع حركات، كل حركة تركز على شخصيتين تتأمل كل واحدة فيهما محنتها الخاصة في ظل الواقع الفلسطيني. هذا التقسيم يعكس المأساة الفلسطينية بشكل موسيقي، ويُعطي انطباعاً بالحركة الدائمة والصراع المستمر. كل شخصية من الشخصيات تمثل حركة في الكونشرتو، وبالتالي تمثل جزءاً من النسيج المعقد للذاكرة الفلسطينية والأمل بالتحرر وحق العودة.

من جهة أخرى، تتداخل الأبعاد الزمانية والمكانية في الرواية لتشكل حبكة سردية متعددة الأبعاد. فمثلاً، نرى شخصيات مثل "إيفانا" التي تسعى لأن تكون وفاتها موزعة بين لندن وفلسطين، مما يرمز إلى تمزق الهوية الفلسطينية وتشتتها بين مكانين مختلفين، وبين الماضي والحاضر. أيضاً، الشخصيات مثل وليد وجولي تمثل صراعاً آخر بين العودة إلى الوطن والحياة في الشتات، حيث يعكسون الإحباط من واقعهم داخل فلسطين المحتلة بعد معركة طويلة من أجل العودة.
مصائر
Section: الإهداء ودلالاته

•           تعدد الأصوات.

•           التداخل بين الحقيقة والخيال.

•           السرد الذاتي والتاريخي معاً.

الرواية تستخدم السرد المتعدد والمنفتح، وتوظّف تقنيات ما بعد الحداثة، مثل:

•           تكسير الزمن والخطية التقليدية.
نوميديا (رواية)
Section: الموضوعات

التطرف الديني: تحضر موضوعة التطرف الديني في الرواية من خلال استحضار السارد النضال الطلابي القاعدي والصراع مع الاسلاميين في الحرم الجامعي أو في محيطه، أو من خلال الحدث الارهابي ل 16 ماي بالدار البيضاء الذي أودى بحياة مصطفى.

العنف والفساد: ويتجلى العنف في أن أهل القرية مارسوا العنف على مراد في طفولته بالاهانة والضرب لأنه كان "لقيط"، وتتجلى الخيانة في الطبيب الذي كان يبيع ملفات مرضاه "الواقع العنيف يدفع الشخصيات للعنف والفساد والتطرف الذي يفكك المجتمعات".
عطارد (رواية)
Section: شخصيات مركزية

هذه الشخصيات تسهم في بناء السرد وتوضيح الرسائل الأساسية للرواية حول الظلم والقمع في المجتمع المصري المستقبلي.

ياسمين: شخصية محورية تُظهر جانبًا إنسانيًا في وسط الفوضى، وتربطها علاقة مع أحمد عطارد.

الجنرال: يمثل السلطة القمعية الفاسدة وهو عدو أحمد عطارد.
عطارد (رواية)
Section: الزمكانية

تدور أحداث الرواية في المستقبل، وبالتحديد في عام 2025. هذا التحديد الزمني مهم لأنه يعكس نظرة الكاتب التشاؤمية تجاه المستقبل القريب. الزمن في الرواية ليس مجرد إطار للأحداث، بل هو عنصر فاعل يعكس الانهيار الاجتماعي والسياسي الذي يتوقعه الكاتب لمصر. هذا المستقبل المظلم يشبه نبوءة كابوسية تنبئ بعالم مفعم بالعنف والفوضى.

الرواية تستخدم الزمن بطريقة غير خطية، حيث تنتقل الأحداث بين فترات زمنية مختلفة، مما يضيف إلى الشعور بالاضطراب وعدم الاستقرار. هذا الانتقال الزمني المستمر يعزز من الطابع الكابوسي للرواية ويجعل القارئ يشعر بالتشوش والقلق، مما يتناسب مع الحالة النفسية للشخصيات وخاصة البطل "أحمد عطارد".
عطارد (رواية)
Section: أسلوب الرواية

السوداوية والواقعية العنيفة

الرواية مشبعة بجو من السوداوية والعنف. محمد ربيع لا يتردد في تصوير مشاهد قاسية ومروعة، تعكس الواقع المرير والمستقبل الكارثي الذي يتخيله. هذا الأسلوب يجعل القارئ يشعر بثقل الأحداث ويشارك الشخصيات معاناتها.

الوصف التفصيلي: الكاتب يعتمد على وصف دقيق ومفصل للعالم المستقبلي، بما في ذلك الأماكن، والمشاهد الدموية، وحالة الشخصيات النفسية. هذه التفاصيل تعمق من تأثير الرواية وتجعل الأحداث أكثر واقعية وقربًا للقارئ.
متحف التقاليد الشعبية (دير الزور)
Section: تاريخه

ويعود تاريخ بناء متحف التقاليد الشعبية الحالي إلى عام 1930 في عهد الرئيس تاج الدين الحسيني، حيث كان داراً للحكومة ثم تحول بعدها إلى دار للقضاء وفي عام 1983 تحول البناء إلى متحف وطني جمعت فيه اللقى الأثرية التي جمعتها بعثات التنقيب الأثرية في محافظة دير الزور ليتم بعدها تخصيصه كمتحف للتقاليد الشعبية في عام 1996.

أسس متحف التقاليد الشعبية في محافظة دير الزور من قبل العلامة الأستاذ عبد القادر عياش عام 1957 على نفقته الخاصة، وقد حرص على جمع الكثير من الأدوات والألبسة التي أستعملها السكان في وادي الفرات وكثير من الكتب والوثائق والصور التي تعد جزءاً من تاريخهم الأجتماعي والثقافي.
الحكومة الإماراتية (2016)
Section: أعضاء مجلس الوزراء

سلطان سعيد المنصوري، وزير الاقتصاد

نجلاء بنت محمد العور، وزير تنمية المجتمع

حسين إبراهيم الحمادي، وزير التربية والتعليم

عبد الرحمن محمد العويس، وزير الصحة ووقاية المجتمع

الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير الثقافة وتنمية المعرفة
سيرغي تيتيوخين
Section: روابط خارجية

سيرغي تيتيوخين على موقع دوري الدرجة الأولى الإيطالي للكرة الطائرة - رجال (الإيطالية)

سيرغي تيتيوخين على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

سيرغي تيتيوخين على موقع قاعدة بيانات الكرة الطائرة الشاطئية (الإنجليزية)

سيرغي تيتيوخين على موقع عالم الكرة الطائرة (الإنجليزية)
سيرغي غرانكين
Section: روابط خارجية

سيرغي غرانكين على موقع الاتحاد الأوروبي (الإنجليزية)

سيرغي غرانكين على موقع عالم الكرة الطائرة (الإنجليزية)

سيرغي غرانكين على موقع الدوري الألماني للكرة الطائرة (الألمانية)

سيرغي غرانكين على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
علي البليهي
Section: الاحصائيات

ظهور في كأس العالم للأندية

ظهور واحد في كأس السوبر السعودي, وظهورين في كأس العالم للأندية

ظهور واحد في كأس السوبر السعودي، وظهورين في كأس العالم للأندية

آخر تحديث المباراة التي لعبت في 18 سبتمبر 2023.

الظهور في كأس ولي العهد السعودي

الظهور ست مرات في كأس العرب للأندية الأبطال, وظهور واحد في كأس السوبر السعودي، وظهور واحد أيضًا في كأس السوبر المصري السعودي
علي البليهي
Section: روابط خارجية

علي البليهي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

علي البليهي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

علي البليهي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة السعودية

بوابة كأس العالم

بوابة كرة القدم
قوة الوفيات
Section: الدافع والتعريف

أو بالشكل التالي

وفي كثير من الحالات , من الأفضل تحديد احتمال البقاء على قيد الحياة عندما تكون قوة الوفيات معلومة . وذلك عن طريق أن نكامل من الفترة x إلي الفترة x + t كما يلي :

وبما أن (fX(x)=F 'X(x فإنه يمكن التعبير عن قوة الوفيات بالعلاقة :

ولفهم كيفية عمل قوة الوفيات نعتبر العمر x وأن (fX(x تساوي صفر فتكون العلاقة كالتالي:
السلطة القضائية السودانية
Section: منصب رئيس القضاء ومنصب قاضي القضاة تاريخ القضاء السوداني

من مواليد عام 1910 وتخرج من قسم القضاء الشرعي والتحق بالقضائية وتدرج الي قاضي المحكمة العليا الشرعية عام 1965 ومفتش المحاكم الشرعية عام 1968 ، وكان نائب رئيس المحكمة العليا (مهام وظيفة قاضي القضاة) بعد إلغاء وظيفة قاضي القضاة وأعيد منصب قاضي القضاة وأعيدت تسمية المنصب عام 1976 حتى عام 1979م، توفى لرحمة مولاه عام 1999 م

من مواليد عام 1915 تخرج من قسم القضاء الشرعي والتحق بالقضاء عام 1936 وتدرج حتى قاضي محكمة عليا عام 1964 ، عمل مفتشا للمحاكم الشرعية ثم قاضيا للقضاء عام 1969 الي 1972 حيث تم دمج قسمى القضائية والغي المنصب بموجب قانون السلطة القضائية لسنة 1972 توفي لرحمة مولاه عام 1978 م.
الجامع الحميدي
Section: خطباؤه

الشيـــخ «أحمد العرفـــي» (والد الشيخ «محمد سعيد العرفي»).

الشيــخ «عبد الوهاب حوكان».

الدكتور «حسن هويدي».

توالى عليه في الخطابة والتدريس كل من العلماء:

الشيـــخ «حسين الأزهري» (مفتي الفرات).

الشيـــخ «محمد سعيد العرفي» (مفتي المحافظة).
أحلام جامحة (أغنية تايلور سويفت)

لاقتْ الأغنية استحسان النقاد الذين أثنوا على تركيبة الأغنية كما قارنوها بأعمال المغنية الأمريكية لانا دِلْ راي غير إن النقاد تفاوتوا في آراءهم حول الفيديو كليب المُصاحب للأغنية. احتلتْ الأغنية المركز الخامس في قائمة بيلبورد.

أحلام جامحة (بالإنجليزية: Wildest Dreams) هي أغنية للمغنية الأمريكية تايلور سويفت مِن ألبومها الخامس 1989. أطلقتْ شركة بيغ ماشين ريكوردز الأغنية في 31 أغسطس 2015 كخامس أغنية منفردة مِن الألبوم. كما تُعدّ الأغنية ثامن أغنية في الألبوم. شارك تايلور سويفت في كتابة الأغنية المنتجيّن ماكس مارتن وشيلباك.
أحلام جامحة (أغنية تايلور سويفت)
Section: فيديو كليب

كتبَ مايك واس في موقع أيدولايتور أن الفيديو جرى إعداده ‘‘بمجهود أكبر’’ من فيديوهات سويفت السابقة. كتبتْ بريتني سبانوس في مجلة رولينغ ستون بأن المؤثرات البصرية للفيديو تُحاكي ‘‘رونق هوليوود السابق’’.

انتقدتْ فيفان روتابينغوا وجيمس كاساغا الفيديو في إذاعة إن بي أر لأنه ‘‘يُقدّم صورة جذابة لنظرة الاستعمار الأبيض لأفريقيا ويتجاهل وحشية الاستعمار’’. وأضافا ‘‘نحن لا نلوم تايلور سويفت بل العاملين على هذا الفيديو’’.
تقني كهربائي

تقني كهربائي (خبراء التكنولوجيا الكهربائيين) هم الأشخاص الذين يطبقون النظرية الكهربائية من خلال وظائفهم.

تقع خبرتهم ومهارتهم بين مهندسى الكهرباء والأشخاص ذوى المهن الكهربائية العادية.

حيث يتدربون لمدة ثلاثة أعوام في أحد الكليات أو الجامعات للحصول على الدبلومة.
البديعة
Section: أمراء ورؤساء المركز

كلاب بن عبد المحسن بن كلاب الحربي استلم امارة البديّعة كأول أمير لها من 01 رجب 1399 حتى تقاعد في 01 رجب 1437 الموافق 08 أبريل 2016، توفي إثر حادث مروري على طريق المدينة المنورة القصيم السريع بتاريخ 15 جمادى الأولى 1438.

المهندس/ تركي بن منصور بن عبد العزيز التركي  استلم رئاسة المركز من 01 رجب 1437 الموافق 08 أبريل 2016 إلى 22 جمادى الآخرة 1437 الموافق 21 مارس 2017 وذلك عقب تقاعد الرئيس السابق.
فندق بولمان دبي أبراج بحيرات جميرا
Section: لمحة تاريخية

وقد بدأ فندق بولمان دبي جميرا بتقديم الخدمات لزبائنه بعد شهر من ذلك في شباط/ فبراير. وعلى الرغم من أن الفندق بدأ عملياته بثلاثة مطاعم فقط، بما في ذلك صالات الطعام والشراب وما يقرب من 155 غرفة، إلا أنه قد تمت إضافة الكثير من الغرف إلى البنية التحتية ويضم الفندق حالياً مطعمين وثلاثة بارات وما مجموعه 354 غرفة.

وتملك المجموعة 99 فندقاً في ثمانٍ وعشرين بلداً. وقد بدأت العلامة التجارية للفنادق العالمية الفاخرة عملياتها في فندقها الثاني في دبي في العشرين من كانون الثاني/ يناير عام 2015. أما الفندق الآخر في دبي فهو فندق بولمان دبي كريك سيتي سنتر.
أنير غارسيا
Section: روابط خارجية

أنير غارسيا على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)

أنير غارسيا على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

أنير غارسيا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة ألعاب أولمبية

بوابة ألعاب القوى

بوابة رياضة
نظام الإرسال (الاتصال عن بعد)

في مجال الاتصال عن بعد، النقل هو عملية إرسال ونشر وإستقبال معلومات والإشارات التناظرية أو الرقمية من نقطة إلى نقطة أخرى، أو من نقطة إلى عدة نقاط. ونظام الإرسال  هو النظام المسؤول عن نقل الإشارة من مكان إلي آخر. ويمكن أن تكون هذه الإشارة؛

إشارة كهربائية.

إشارة ضوئية.

موجة راديوية.

وبعض الأنظمة تحتوي على التضمين، فك التضمين، التكافؤ، كشف الأخطاء وتصحيحها، التضميم. وتحتوي على المجدد (جهاز إلكتروني) (regenerators) الذي يعمل على إعادة بناء وإعادة التشكيل للرسالة المشفرة قبل إعادة الإرسال مرة أخرى.
ألفبارقميات

قد يشير مصطلح الأبجدية الرقمية أيضًا إلى محارف أخرى مثل علامات الترقيم والرموز الرياضية.

في النظام المحلي (POSIX/C) هناك إما 36 محرف ألفبائي رقمي (A-Z و0-9 أحرف غير حساسة أي لا يهم إن كانت الأحرف كبيرة أو صغيرة) أو 62 (A-Z وa-z و0-9 أحرف حساسة).

الألفبارقميات أو المحارف الألفبارقمية (بالإنجليزية Alphanumericals, Alphanumeric Characters) هي مزيج من المحارف الألفبائة والعددية. وبشكل أكثر تحديدًا ، فهي مجموعة من الحروف اللاتينية والأرقام العربية، أو نص مركّب من هذه المجموعة.
نعارة
Section: استخدامات أخرى

يمكن استخدام النعَّارة في العديد من التطبيقات الآخري مثل :

لاختبار المجال على ملفات التوالي والأقطاب المساعدة لمحرك التيار المستمر.

لتحديد قطبية عضو الإنتاج.

لاختبار العضو الدوار عند تغيير التردد.

في تجارب الجهد المنخفض على المحولات العازلة.
حادث قطار باد آيبلينغ 2016
Section: الحادث

عندما اصطدم القطارين ببعضهما عدة اشخاص قتلوا وعدد كبير جرح. سائقي وحراس القطارين كانوا من بين هؤلاء القتلى.

وقع الحادث في الساعة 6:48 بتوقيت وسط أوروبا (05:48 التوقيت العالمي) صباحاً مما أدى لقتل 9 أشخاص وجرح حوالي 100 شخص خمس عشرة بحالة خطيرة و50 بحالة حرجة.
إميلي بوست
Section: النشأة

ولدت إميلي بوست باسم إميلي برايس في بالتيمور، ماري لاند. تقريبا في حوالي أكتوبر 1872 (التاريخ الدقيق متنازع عليه). والدها كان المهندس المعماري بروس برايس ووالدتها جوزفين ليي. بعدما تلقت تعليمها في المنزل في سنواتها المبكرة، ذهبت إلى مدرسة السيدة جراهام الخاصة في نيويورك بعدما انتقلت عائلتها هناك.

ألتقت إميلي بإدوين ماين بوست زوجها المستقبلي وهو مصرفي مشهور، في حفلة راقصة في قصر فيفث أفينو. بعد زواجهما في عام 1892 وقضاء شهر العسل في أوروبا، عاشو في واشنطن سكوير في نيويورك. وكان أيضاً لديهم كوخ في توكسيدو بارك والذي كان واحداً من أصل 4 أكواخ ورثتها من والدها.
نظام تشغيل مضمن

على عكس أنظمة تشغيل سطح المكتب، فإن نظام التشغيل المدمج لا يقوم بتحميل وتنفيذ البرامج.وهذ يعنى بأن النظام قادرعلى تشغيل تطبيق واحد فقط.

يوجد اختلاف هام بين معظم أنظمة التشغيل المدمجة وأنظمة تشغيل سطح المكتب، حيث أن التطبيق الذي يشمل نظام التشغيل عادة يتصل مع بعضه البعض داخل صورة منفردة قابلة للتنفيذ.
مستر بين (توضيح)

مستر بين هو برنامج تلفزيوني كوميدي بريطاني.
قد يشير مستر بين أيضاً إلى:

مستر بين (حلقة مستر بين): حلقة من السيد بين.

مستر بين، الشخصيات المركزية للمسلسل، من لعب روان أتكينسون

مستر بين (شخصية)، شخصية خيالية

مستر بين: المسلسل المتحرك، منذ 2002
ذاكرة جمعية

ظهرت العبارة بالإنجليزية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. الفيلسوف وعالم الاجتماع موريس هالبواكس  حلل وطوّر المفهوم في كتابه عام 1950.

الذاكرة الجمعية يمكن تشاركها مع آخرين، تمريرها، أو بناؤها من قبل مجموعات اجتماعية كبيرة أو صغيرة. من الأمثلة على هذه المجموعات: حكومة ما (تتبنى ما يسمى "الذاكرة الوطنية")، ثقافة شعبية، وغيرها.
طب روحاني

كانت المراجعات المبكرة للأدبيات العلمية حول العلاج بالطاقة مبهمة وأوصت بإجراء مزيد من البحث، وقد خلصت المراجعات الحديثة إلى عدم وجود دليل يدعم الفعالية السريرية لهذا النوع من العلاج. انتُقِد الأساس النظري للعلاج باعتباره غير معقول، وانتُقِدَت كذلك البحوث والمراجعات الداعمة لطب الطاقة لاحتوائها على عيوب منهجية إضافةً إلى انحياز الاختيار، ونُسِبَت النتائج العلاجية الإيجابية إلى آليات نفسية معروفة.

قال إدزارد إرنست، الأستاذ السابق في الطب البديل والطب التكميلي في جامعة إكستر: «إن التعافي مستمر على الرغم من عدم وجود أساس حيوي منطقي أو أدلة سريرية مقنعة.. على امتلاك هذه الأساليب فائدة علاجية مع الحاجة إلى الكثير من العمل لإثبات عدم جدواها». يحتال البعض على الناس بتقديمهم أجهزة لطب الطاقة، وقد أدت ممارساتهم التسويقية إلى اتخاذ إجراءات قانونية في ما يخص هذا الأمر في الولايات المتحدة.