hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
باسم الطويسي
Section: المؤهلات العلمية

دكتوراة في الدراسات الإعلامية من معهد البحوث والدراسات العربية في القاهرة.

ماجستير في في الإعلام التنموي وزمالة اختصاصية في الصحافة والاتصال من جامعة فلوريدا.

ماجستير في الإعلام التنموي من معهد البحوث والدراسات العربية.

دبلوم الدراسات العليا في الإعلام والتنمية السياسية من معهد البحوث والدراسات العربية.
باسم الطويسي
Section: مواقع شغلها

مدير مركز الدراسات والاستشارات وتنمية المجتمع في ومستشار رئيس جامعة الحسين بن طلال للشؤون الثقافية والإعلامية.

مؤسس المعهد الأردني الكوري للمعلومات بالإضافة لتأسيس إذاعة صوت الجنوب.

أستاذ مشارك في قسم الإعلام والدراسات الاستراتيجية بجامعة الحسين بن طلال.
تاريخ الولايات المتحدة (1980-1991)
Section: ثورة ريجان

شكلت الانتخابات الرئاسية التي حصلت في عام 1980، نقطة تحول رئيسية في السياسة الأمريكية. أشارت على القوة الانتخابية الجديدة للضواحي والحزام الشمسي مع اليمين المتدين لأول مرة كعامل رئيسي. علاوة على ذلك، كانت نقطة تحول تبشر بالالتزام ببرامج مكافحة الفقر الحكومية والعمل الإيجابي الذي يتميز به المجتمع العظيم. كان ذلك أيضًا بمثابة الإشارة إلى الالتزام بالسياسة الخارجية المتشددة.

وافق الجمهور، وخاصة الطبقة الوسطى في منطقة الحزام الشمسي على مقترحات ريغان، وصوتوا لصالحه في عام 1980. ادعى النقاد أن ريغان لم يكن مهتمًا بمحنة الفقراء، وأن المشاكل الاقتصادية في السبعينيات من القرن العشرين كانت تفوق قدرة أي رئيس على السيطرة عليها أو حتى عكس اتجاهها.
تاريخ الولايات المتحدة (1980-1991)
Section: تغيير التركيبة السكانية (الديموغرافيا) ونمو حزام الشمس

وفي الوقت نفسه، تهجّم المحافظون الموجودون في الضواحي والمناطق الريفية ومنطقة الحزام الشمسي على ما اعتبروه فشلاً في البرامج الاجتماعية الليبرالية بالإضافة لنفقاتهم الهائلة. كان هذا موضوعاً قوياً في السباق الرئاسي عام 1980 والانتخابات النصفية لعام 1994 عندما استولى الجمهوريون على مجلس النواب بعد 40 سنة من السيطرة الديمقراطية.

أفسح القادة الليبراليون في ستينيات القرن العشرين، الذين يعتبرون من سمات عصر المجتمع العظيم وحركة الحقوق المدنية، المجال للسياسيين الحضريين المحافظين في سبعينيات القرن العشرين في جميع أنحاء البلد، مثل عمدة مدينة نيويورك إد كوخ الديمقراطي المحافظ.
تاريخ الولايات المتحدة (1980-1991)
Section: إدارة ريغان

بعد سنوات من الثناء على اليمين والنقد الذي لا يلين من اليسار، رأي المؤرخ ديفيد هنري أنه بحلول عام 2010، قد ظهر إجماع بين العلماء على أن ريغان قد أعاد إحياء المحافظة ووجه الأمة إلى اليمين من خلال إظهار «المحافظة البراغماتية» التي تعزز الأيديولوجية ضمن القيود التي يفرضها النظام السياسي المنقسم. علاوة على ذلك، يقول هنري إن هنالك إجماع على أن ريغان قد أحيا الإيمان بالرئاسة وثقة الأمريكيين بأنفسهم وساهم بشكل حاسم في إنهاء الحرب الباردة.

كان نهج ريغان في التعامل مع الرئاسة مختلفًا إلى حد ما عن أسلافه، إذ فوض قدرًا كبيرًا من العمل إلى مرؤوسيه، مما سمح لهم بتولي معظم الشؤون اليومية للحكومة. بصفته التنفيذية، صاغ ريغان مواضيع واسعة وأقام اتصال شخصي قوي مع الناخبين. استخدم مساعدين أقوياء للغاية، خاصة رئيس الأركان جيمس بيكر (مدير حملة فورد)، ومايكل ديفر كنائب لرئيس الأركان وإدوين ميس كمستشار للبيت الأبيض وكذلك ديفيد ستوكمان من مكتب الميزانية ومدير حملته الخاصة بيل كيسي في وكالة الاستخبارات الأمريكية.
منظمة منتدى فيسيان
Section: المهمة

توفير خدمات وتدخلات متكاملة

تنظيم الحملات وبناء القدرات وتنظيم الداعين والمتطوعين بوصفهم مندوبون للتغيير نحو السياسات

حشد الجهود المحلية والوطنية والدولية التي تدعم الهجرة الآمنة والعمل من أجل تنمية المهاجرين

المهمشين، وخصوصًا عاملات المنازل غير المرئيات والنساء والأطفال المتجر بهم.
منظمة منتدى فيسيان
Section: الجهود القومية والدولية في حشد الشركاء الاجتماعيين

الجهة المنظمة للشبكة المتعددة القطاعات لمحاربة الإتجار بالأشخاص (MSNAT)

الجهة المسؤولة عن محاربة الاتجار بالأشخاص في الموانئ

نائب رئيس ائتلاف المنظمات الفلبينية غير الحكومية في اتفاقية حقوق الطفل

عضو  اتفاقية ILO في فريق التقييم الوطنى رقم 182
منظمة منتدى فيسيان
Section: الجوائز

أويباندا على الجائزة من خلال كريستي كيني، سفيرة الولايات المتحدة في الفلبين.

في عام 2005، حصلت ماريا سيسيليا فلوريس أوباندا من مؤسسة  Visayan Forum على جائزة محاربة الرق من منظمة محاربة العبودية الدولية، أقدم منظمة لحقوق الإنسان في العالم.

ماريا سيسيليا فلوريس -أوباندا من Visayan Forum Foundation هي أول شخص يفوز بجائزة

إقبال مسيح للحد من عمالة الأطفال، وهو شرف جديد منحته وزارة العمل الأمريكية. حصلت ماريا سيسيليا فلوريس
الجمعية القومية للمرأة
Section: الاجتماع

عُقدَتْ ثانى جمعية في عام 1953، ثم اجتمعت النساء في الجمعية القومية عام 1955 التي شاركن فيها في مظاهرة 17000 شخص ضد إعادة تسليح ألمانيا. في عام 1975، تعاونت الجمعية القومية للمرأة مع الاتحاد الديمقراطي الدولى للمرأة لاستضافة ندوة عالمية

فدن، مع ممثلين من أوروبا الشرقية والغربية وجنوب إفريقيا. تعقد الجمعية اجتماعات عامة كل سنتين لانتخاب أعضاء المكتب والمسؤولين التنفيذيين، وهم المسؤولين عن أعمال المنظمة ويجتمعون كل شهرين.
كابازس

البرتغاليين ( معظمهم من النساء) من قبل مُقدّمي التليفزيون. كان اسم المنظمة الأصلي ماريا كاباز  (حرفيا مارى كابابل)، و هو عنوان أغنية لمغني الراب كابيكوا، و معني آخر للمصطلح البرتغالي الفتاة ذات الطبع الرجالي، ماريا راباز  (مارى بوي).

كابازس  (تعني الجمع لكلمة كابابل في اللغة البرتغالية بمعني قادر) هي منظمة نسوية برتغالية، تأسست عام 2014 علي يد مُقدّمي البرامج التليفزيونية ريتا فيرو رودريجيس، و ايڤا دومنجيس.بدأت كموقع اليكترونى، يقوم بجمع مقالات أعمدة الصحف المتنوعة ومقابلات تُجْرى مع المشاهير
ليبرا باي

بدأت ليبرا باي باعتبارهها الشقيقة الأوروبية من المنصة الأصلية في الولايات المتحدة Gratipay.com، والتي قد تعرضت لتغييرات بعد مواجهة المسائل القانونية. في البداية كانت عملة ليبرا باي الوحيدة هي اليورو ، ولكن تمت إضافة دعم الدولار الأمريكي بعد أن أعلن Gratipay أنه سيُغلق.

تشارك ليبرا باي أوجه التشابه مع منصة باتريون الربحية ، لكنها لا تسمح للمبدعين بمكافأة رعاتهم مثل باتريون. هذا الاختلاف في طبيعة المعاملات له آثار ضريبية، على سبيل المثال يجمع باتريون ضريبة القيمة المضافة على جميع المدفوعات التي تتم من داخل الاتحاد الأوروبي  حين أن ليبرا باي لا تفعل ذلك.
الصندوق العالمي للمرأة
Section: الملف الشخصي

الصندوق العالمي للمرأة هو مؤسسة مانحة والذي يدعم المجموعات التي تعمل على تطوير حقوق الإنسان للنساء والفتيات. يؤازرون ويدعمون حقوق الإنسان للمرأة بالقيام بالمساعدات لدعم مجموعات النساء حول العالم.

تُجمع الأموال التي تدعم الصندوق العالمي للمرأة من مصادر متنوعة وتُمنح للمنظمات التي تقودها النساء التي تُعزز الأمن الاقتصادي، الصحة، الأمان، التعليم والقيادة للنساء والفتيات.
اختفاء (في العلاقات)
Section: في العلاقات الشخصية

قد يكون الاختفاء مؤذي بشكل خاص لمن هم على الطرف المتلقي، مما قد يتسبب في مشاعر النبذ والرفض. يعتبر بعض المتخصصين في الصحة العقلية أن الاختفاء هو شكل عدواني سلبي من الإساءة العاطفية، ونوع من المعاملة الصامتة أو سلوك المماطلة، والقسوة العاطفية.

يقول ألكسندر أباد-سانتوس في مقالته «دفاعًا عن الاختفاء»: «إن الشيء الذي يقوض هذه الخطب اللاذعة ضد التخفي هو أننا... [نحن] نعرف ما حدث مع المختفي. العلاقة لم تنجح... وأحيانا لا يمكننا أن نقبل بذلك». يتابع: «في جوهرها، الاختفاء واضح مثل أي شكل آخر من أشكال الرفض. سبب الشكوى من ذلك هو أننا أردنا نتيجة مختلفة... وهذا أمر مفهوم تمامًا».
الخط الساخن للنساء الكوريات

واحد من أكبر برامج KWHL هو برنامج التضامن الدولي، الذي يتواصل مع المنظمات الغير حكومية النسائية، وخاصةً في حقوق المرأة والعنف المنزلي. ستقوم KWHL باستضافة الندوة الدولية الثالثة للمرأة الآسيوية ("مسؤولية الدولة في مكافحة العنف المنزلي ودور حركة حقوق المرأة") في كوريا في سبتمبر 2008.

تنشر KWHL صحيفة إخبارية إنجليزية كل عام، تحت عنوان "عبر عيون النساء."

تقيم KWHL أيضًا مهرجان للأفلام كل عام في سيول لعرض أفلام عالمية ومحلية تتعلق بحقوق المرأة ومعاناتها. يسمى المهرجان بمهرجان الأفلام للنساء الكوريات (FIWOM).
مؤسسة آيان هرسي علي
Section: مجالات الاهتمام

يتضمن العنف الشرفي تحكم منهجي بالضحية والذي يزداد حدة بمرور الوقت وربما يبدأ في سن صغيرة. يمكن أن يكون مرتكب العنف الشرفي فرد واحد أو أن يكون حملة جماعية من المضايقة والعنف الممارس من عائلة كاملة أو مجتمع. قد يكون بالعديد من الأشكال، بما يتضمن الإساءة اللفظية/العاطفية، التهديدات، المطاردة، المضايقة، السجن ظلمًا، العنف الجسدي، العنف الجنسي، والقتل."

"العنف الشرفي هو نوع من العنف الممارس ضد النساء بدافع حماية أو استعادة شرف الجاني، العائلة، أو المجتمع. يتم استهداف ضحايا العنف الأسري بسبب أن تصرفهن الفعلي أو المحسوس يتم اعتباره مخزيًا أو ينتهك العادات الثقافية أو الدينية. يؤدي تصرف كمقاومة زواج مدبر، السعي إلى الطلاق، تبني أسلوب حياة غربي وارتداء ملابس غربية، وتكوين صداقات مع الجنس الآخر إلى العنف الشرفي.
جمعية جميع النساء الديمقراطيات في الهند (AIDWA)
Section: نبذة تاريخية والغرض من الإنشاء

قامت (AIDWA) بتقديم شكوي لدى لجنة حقوق الإنسان الوطنية في نيولهي وهي جادلت حول ان التفضيل التقليدي للأبناء يعزز التمييز بين الجنسين والذي يشكل مشكلة كبيرة في الهند،  وأضافت أيضا أن الإعلان يعزز ثقافة التمييز في المجتمع حيث ينظر إلى البشرة البيضاء أنها مقياس للجمال.

قامت بابا اوماناث بتأسيس جمعية النساء الديمقراطيات في تاميل نادو في عام 1973 تعمل هذه الجمعية من أجل حقوق النساء ومن أجل تعليمهن، توظيفهن، ومنزلتهن، إلی جانب قضايا أخری مثل الطائفية، الشيوعية، وحقوق الطفل، والمساعدات الخاصة بالكوارث. تم تطوير العديد من المنظمات التابعة للحكومة، وتأسست جمعية جميع نساء الهند الديمقراطيات المتحدة في عام 1981.
جمعية جميع النساء الديمقراطيات في الهند (AIDWA)
Section: المؤتمر AIDWA الوطني

من ضمن النساء اللاتي تحدثن الناجية من الاغتصاب الجماعي القبلي من تاميل نادو، باراندهاي، التي وقفت ضد الاعتداء الجنسي من قبل مسؤولو الشرطة والغابة لمدة 19 عاماً، ونجحت اخيراً في الحصول على العدالة.

عُقد المؤتمر الأول للAIDWA في مدينة تشيناي في عام 1981، مع حضور ممثلو 12 ولاية يشكلون 590 الف عضو. تم عقد المؤتمر الوطني الثامن في كولكاتا في عام 2007، مع حضور 951 مندوب من 23 ولاية يمثلون حوالي  18,600,000 عضو. ألقى رئيس وزراء البنغال الغربية السابق جوتي باسو كلمة في الجلسة الافتتاحية.
لانديسا

تتشارك لانديسا مع الحكومات، وقادة العالم، والمنظمات غير الحكومية، والوكالات المانحة مثل: البنك والزراعة، ومنظمات اخري لتصميم وتنفيذ قوانين الأرض، والسياسات والبرامج التي تعمل علی زيادة فرص النمو الاقتصادی، تعزيز العدالة الاجتماعية من خلال حقوق الأرض.

يَقع مقر لانديسا في سِياتل، وتَمتلك مكاتب لبرنامجها في كلاً من بكين، الصين، بوبانسوار، دلهيك ولكاتا، لكناو، وباتنا، الهند، يانغون، دار السلام، ميانمار، تنزانيا، تعمل لانديسا حاليا في الصين، اثيوبيا، غانا، الهند، كينيا، لَيبيريا، ملاوي، موزمبيق، ميانمار، رواندا، وتنزانيا.
لانديسا
Section: ردود الفعل والمدح

«في مؤسسة شواب لريادة الأعمال الاجتماعية ، نفخر بأننا ساعدنا أكثر من 800.000.000 شخص للتخلص من الفقر؛ كان RDI وحده مسؤولاً عن نصف هؤلاء». - باميلا هارتيجان • المدير الإداري لمؤسسة شواب للريادة الاجتماعية

«أثارت توصيات RDI القيمة انتباه قادة الحزب والحكومة داخل الحكومة المركزية في الصين ... لقد تأثروا للغاية بأساليب عمل RDI الفريدة والتركيز على تقديم توصيات عملية للمشاكل القائمة.» – تشن اكسوين، مدير مجلس الدولة لمجموعة العمل الريفي ، جمهورية الصين الشعبية
لانديسا
Section: كيف تعمل لانديسا

4-  تنفيذ الخطة والإصرار علی مراقبة التغيرات، تقييم نظام الأراضي الجديد، وإجراء مزيد من التحسينات والتعديلات عند الحاجة.

2-  تصميم وتطوير القوانين التی تَخلق وتُحسن برامج نظام الاراضی

3-  الدعوة الي تداعيات وتفاصيل الخطة علی الموظفين العموميين، والمستفيدين فی المستقبل، أصحاب المصلحة.
منظمة آيباس
Section: المجالات التي تركز عليها المنظمة

رعاية الإجهاض في أو بعد 13 اسبوعاً.

البحوث المتعلقه بسياسه وبرنامج الإجهاض.

التربية الجنسية التي تشمل الإجهاض.

ضمان رعاية عالية الجودة للإجهاض.

قوانين تقييد الحرية عالميا.

الظروف الإنسانية لرعاية الإجهاض.

إنهاء وصمة عار الإجهاض.
منظمة آيباس
Section: نبذة تاريخية

تمتلك آيباس اليوم مكاتب في أربع قارات. لتلبية احتياجات النساء والفتيات للصحة الإنجابية، تركز آيباس على تحسين الخدمات الصحيه وزيادة الوصول اليها وتوسيع الحقوق الجنسية والإنجابية للنساء والفتيات.

بالإضافة إلى تعمل آيباس علي تدريب العاملين في مجال الصحة والقائمين بالأبحاث على ضمان توفير الرعاية القائمة على الجودة العاليه والأدلة.
مشروع تشيكانا للحقوق
Section: مقدمة تعريفية

اسس المشروع بواسطة فيلما مارتينيز، رئيسة المالديف وتعتبر أول امرأة تقود منظمة هامة للحقوق المدنية في الولايات المتحدة. وتولت مؤسسة فورد تمويل المؤسسة، منفصلة عن تمويل المالديف. ارادت المؤسسة تمويل المشروعات المدعمة حاليا بالتعاون مع المنظمات. لقد عرضت المؤسسة تمويل ل مشروع تشيكانا للحقوق 25000 دولار في السنة الأولى. واصبح من المفروض على مشروع تشيكانا للحقوق اثبات انجازته كل عام امام مؤسسة فورد من اجل الحصول على التمويل للعام المقبل.

وجمع مشروع تشيكانا للحقوق بيانات عن العمالة في تشيكانا والتمييز التعليمي. واستخدم مشروع تشيكانا للحقوق هذه البيانات لتبين ان نساء تشيكانا تعرضن للتمييز بطرق مختلفه عن رجال تشيكانو والنساء البيض في الولايات المتحدة. وكشف هذا البحث أيضا عن كيفيه الحقوق القانونية الجنسانية وتجاهلها في كثير من الأحيان من قبل حركه تشيكانو.
مشروع تشيكانا للحقوق
Section: التاريخ

في 1979، استقالت فاسكيز من مشروع تشيكانا للحقوق، قائلة انها لديها «مشاعر مختلطة» حول الترك وكانت ستستقيل أيضا بسبب «خلافات غير متوافقة» بينها وبين مارتينيز. وتوليت كارمن استرادا، التي كانت تعمل في مكتب مشروع تشيكانا للحقوق في سان فرانسيسكو، مكان فاسكيز كرئيس للفريق. وعندما استقال مارتينيز من مالديف في 1982، تعثر المشروع بدون قيادتها ودعمها. وفي 1983، كان هناك نقص في الأموال لمواصله المشروع وانتهي.

وبدات مارتينيز العمل علي الفور بعد ان أصبحت رئيسه مشروع تشيكانا للحقوق في أيلول/سبتمبر  1973. وقد استاجر مارتينيز محاميا وسكرتيرا سابقا في الكونجرس، باتريشيا فاسكيز، في 1974 يونيو/حزيران لأداره مشروع تشيكانا للحقوق. ومع نمو المنظمة، أنشاء مشروع تشيكانا للحقوق فرقه عمل، في 1976، لتحديد القضايا القانونية وترتيب أولوياتها. وعلي متن فرقه العمل، كانت فرانسيسكا فلوريس، وبولين جاكوبو، وتيريزا اراغون دي شيبرو، وكارمن كارييو، ودروسيلا رامي، وإليزابيث والدمان، وجان فيرفاكس.
صالح الشامي
Section: نتاجه العلمي

زوائد الموطأ والمسند على الكتب الستة.

زوائد السنن الكبرى للبيهقي على الكتب الستة: وعليه تعليقات الإمامين الذهبي وابن التركماني.

معالم السنة النبوية.

زوائد مجمع الهيثمي على الكتب التسعة.

زوائد ابن خزيمة وابن حبان والمستدرك على الكتب التسعة.
صالح الشامي
Section: سيرته

ثم اشتغلَ في مَيدان الدعوة والتربية والتعليم، وانتدبه الشيخ عبد الرحمن الباني المفتش الاختصاصي للتربية الإسلامية في وِزارة المعارف، للتعليم في مدينة السويداء الدُّرزية، فكان من تعليمه هناك خيرٌ كبير للمِنطقة، واهتدى به كثير من الدُّروز.

صنَّف تصانيفَ مُفيدة، مع إجادته فنَّ التلخيص والاختصار؛ كتهذيب وترتيب كتب الإمام ابن قيِّم الجَوزية، وأسَّس علمَ الجمال الإسلامي، وقرَّب علم الفرائض، مع جهودٍ كبيرة في ترتيب دواوين السُّنَّة واستخراج الزوائد.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار
Section: التاريخ

وقد سعت المجموعة، التي تقع في 145 سكيل مان في بروكلين، إلى إعطاء صوت للنساء الفقيرات والعاملات، وتشجيعهن علي ان يصبحن قاده مجتمعيين.وشملت شواغلهم الرئيسية المعلنة تحسين ادوار القيادة المجتمعية للمراه، وأتاحه امكانيه الحصول علي الرعاية النهارية بأسعار معقولة، وبرامج الكليات القائمة علي الاحياء للطالبات العائدات، والدعوة إلى مشروع القانون المتعلق بربات البيوت المشردات، والعمل نحو احياء حي، والقضاء علي الاحمرار، وإنشاء مراكز كبار السن، وإنشاء ملاجئ للنساء المعنفات، ودعم مقاطعه جي بي ستيفنز، ودعم العمل الإيجابي للمراه.

وكان برنامج NCNW الأول هو مشروع التعليم العالي القائم علي المجتمع المحلي، والذي بدا في 1975. وعملت المنظمة مع كليه امباير ستيت وكليات المجتمع المحلي وساعدت في تصميم دورات للنساء البالغات، نشطه داخل مجتمعاتهن المحلية، سعيا إلى ان يصبحن قائدات أفضل من خلال المعرفة وتحسين المهارات.البرنامج الذي عمل مع برنامج التوظيف الأول لشركه NCNW ، مشروع الأبواب المفتوحة، التي وفرت للنساء المشاركات خبره في التلمذة المهنية مع المنظمات المجتمعية في مدينه نيويورك.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار
Section: حاليا

ولا يزال فريق دعم القيادة هو البرنامج الأساسي للمنظمات، حيث يقدم الدعم الوطني للنساء لتبادل الخبرات والمهارات مع نظرائهن. ولخصت مارثا اكسيلبرغ هدف العمل الذي تقوم به الشركة لتوحيد النساء عبر الاختلافات في العمل لتامين الوظائف اللائقة والأجور والسكن وأساسيات الحياة الأخرى لجميع الناس.

بعد التشكيل من غروتس، أصبح تمثيل NCNW في أمريكا الشمالية للتنظيم. وبدات أيضا في أقامه شراكات مع لجنه هوايرو. وفي التسعينات، اكتسبت المنظمة مركزا استشاريا لدي الأمم المتحدة، وفتحت مكتبا في المقر.
المؤسسة النسائية في كاليفورنيا
Section: الشخصية

وتقوم المؤسسة النسائية في كاليفورنيا بتوزيع الأموال في المقام الأول من خلال المنح التي تنطبق عليها المنظمات المحلية، ويشار اليها باسم الشركاء المستفيدين.

وتستثمر المؤسسة النسائية في كاليفورنيا في أربعه مجالات:

العدالة الاقتصادية

الصحة الانجابيه والحقوق الجنسية
جي سي بي المتحدة
Section: التاريخ

تأسست جي سي بي عام 1961 كمكتب ائتمان ياباني، وأسست نفسها في سوق البطاقات الائتمانية اليابانية عندما اشترت مكتب أوساكا للائتمان في عام 1968، ويتم إصدار بطاقاتها الآن في 20 دولة مختلفة. يوجد 69 مليون من حاملي بطاقات JCB في جميع أنحاء العالم واستخدموا بطاقاتهم لبشراء بأكثر من 62$ بليون دولار أمريكي من السلع والخدمات سنويا في 190 دولة حول العالم. تدير جي سي بي أيضًا شبكة من صالات العضوية تستهدف المسافرين من شرق آسيا في أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية.

تم إصدار حسابات جي سي بي المحلية في الولايات المتحدة من قبل (JCB USA)، وتم تقديمها لسكان كاليفورنيا وكونيتيكت وإلينوي ونيويورك ونيو جيرسي وأوريجون وواشنطن وهاواي. توقفت JCB USA عن إصدار بطاقات جي سي بي في السوق الأمريكية في 8 يناير 2018، وأغلقت جميع حسابات بطاقات ائتمان المستهلك الحالية في 30 أبريل 2018. [بحاجة لمصدر] تستمر بطاقات جي سي بي الأجنبية في العمل من خلال شراكة شبكة ديسكوفر. [بحاجة لمصدر]
الحركة النسوية الحديثة
Section: خلفية تاريخية

كانت النساء الشابات أكثر من عارضن الحركة النسوية الحديثة، وخاصة المنتميات إلى مجموعة النقاط الست، مثل وينفريد هولتبي، وفيرا بريتن، ودوروثي إيفانز، الذين رأوا في تلك المعارضة عودة إلى أيديولوجية القرن التاسع عشر للحيزات المنفصلة (ثنائية العمل في المنزل). عارضت النساء الشابات بصفة خاصة التشريعات الحمائية، التي رأوا أنها في الواقع تشريعات تقييدة تصعب على النساء العمل في وظائف جيدة الأجر بذريعة اعتبارات الصحة والرعاية الاجتماعية.

منذ ذلك الحين، طورت النساء الراغبات في الدفاع عن الإنسان، مع شركائهن الذكور، حركة نسوية شخصانية. «النسوية الشخصانية» هو مصطلح استحدثه برودنس آلن لوصف الحركة النسوية التي دعا إليها يوحنا بولس الثاني. أيضًا، طورت النساء حركة نسوية جديدة بوصفها نظرية فلسفية عن التكامل الجنسي. يتفقون على أن مساواتهن مع الرجال في الجوانب المهنية والاجتماعية لا تقتضي إنكار إختلافاتهما الجسدية كنساء، ولا أهمية كونهن أمهات سواء جسديًا أو روحيًا.
الحركة النسوية الحديثة
Section: نظرية

يختلف التكامل الكلي عن التكامل الجزئي إذ ينص على أن الرجل والمرأة شخصان متكاملان في ذاتهما وأنهما معًا يساويان أكثر من مجموع أجزائهما. أما التكامل الجزئي فينص على أن الرجل والمرأة يُشكلان جزءًا من شخص واحد. ووفقًا لهذه النظرية عندما يجتمعان معًا يُشكلان كيانًا واحدًا مُركّبًا.

في حين اعترف اليونانيون بإمكانية التكامل بين الجنسين فإن التطورات المنهجية في فلسفة الشخص هذه لم تبدأ إلا مع أوغسطينوس الذي أدرك آثار العقيدة المسيحية في القيامة. كانت هيلديجارد من بينجن وهي راهبة بينديكتينية من القرن الثاني عشر أول فيلسوفة غربية صاغت نظرية متكاملة للتكامل بين الجنسين. لكن سرعان ما دُفنت إنجازاتها بفعل الثورة الأرسطية في القرن الثالث عشر ونقص التعليم العالي للنساء في القرون التالية.
الحركة النسوية الحديثة
Section: قراءة إضافية

المرأة في المسيح: نحو نسوية جديدة. تحرير ميشيل م. شوماخر. كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، ٢٠٠٤.

المرأة كنبيّة في البيت والعالم: دراسات متعددة التخصصات. تحرير ر. ماري هايدن ليمونز. لانهام: دار نشر ليكسينغتون، ٢٠١٦.
قتل أتاتيانا جيفرسون

وقد وصلت الشرطة إلى منزلها بعدما استغاث جارها برقم الطوارئ قائلاً أن الباب الأمامي لبيت جيفرسون كان مفتوحاً.

وقد أشارت منافذ الأخبار إلى وجود علاقة بينها وبين إطلاق النار في سبتمبر 2018. فكلاهما حدث في تكساس حيث تم إطلاق النار على شخص أسود في منزله على يد رجل شرطة أبيض.
يونيون باي
Section: التاريخ

في عام 2014، أفادت التقارير أن يونيون باي كانت تساهم في هروب رؤوس الأموال من الصين من خلال عمليات غير منظمة أمام المتاجر في ماكاو.

في عام 2005م، دخلت يونيون باي في اتفاقيات مع شبكات الدفع الأخرى لزيادة قبولها في جميع أنحاء العالم. بعض الأمثلة الرئيسية تشمل:
يونيون باي
Section: الأعضاء

يقدم البنك التجاري المشترك للأسهم في فيتنام (Vietcombank) يقدم كلاً من بطاقات الائتمان والمدين يونيون باي في فيتنام

تقدم Kasikornbank بطاقة ائتمان يونيون باي في تايلاند

تقدم Kazkommertsbank بطاقات ائتمان يونيون باي في كازاخستان
يونيون باي
Section: شعار

نشأ شعار يونيون باي (CUP) في الصين قبل إنشاء نظام شبكة CUP. مثل تصميم كتلة اللون الأحمر والأزرق والأخضر التكامل بين التعاون، التدفق المستمر، وضمان السلامة. يرافقه الأحرف الصينية لـ «يونيون باي» باللون الأبيض. تم تسجيل الشعار لأول مرة في عام 1997م وتم إطلاقه في محاكمة Shenzhen. [بحاجة لمصدر]

بدأت يونيون باي الصين عملية توزيع بطاقات تجريبية محدودة في مارس 2001م. بحلول يناير 2002م، بدأت العديد من البنوك والمؤسسات المالية تجربة أكبر في بكين وشانغهاى وقوانغتشو وهانغتشو وشنتشن وخمس مدن أخرى، والتي امتدت تدريجيا إلى البلد بأكمله.
2-ميثيل-2-بوتين

2-ميثيل-2-بوتين هو مركب عضوي هيدروكربوني ينتمي إلى الألكينات صيغته C5H10، ويوجد على شكل سائل عديم اللون.

للمركب عدة أسماء، فهو يسمى أيضاً 2-ميثيل بوت-2-ين وكذلك أمايلين، ويرمز له اختصاراً 2m2b. يعد المركب مصاوغاً من مصاوغات البنتين.
فن الشعوب الأسترالية الأصلية
Section: الفن الأهلي التقليدي

لطالما كان حفر الخشب جزءًا جوهريًا من حضارة السكان الأصليين، حيث يتطلب الخشب، والحجارة الحادة للحفر، والأسلاك، والنار. استُخدمت الأسلاك والنيران لإنشاء أنماط على الشكل المحفور عن طريق تسخين السلك بالنار ووضعه على الخشب.

في كثير من الأحيان، تمت مُقايضة هذه المنحوتات الخشبية، والتي غالبًا ما كانت على شكل حيوانات، مع الأوروبيين في مقابل البضائع. ما جعل السكان الأصليين يصنعون المنحوتات الخشبية هو لتمثيل القصص التي يروونها حيث تساعدهم هذه التمثيلات في سرد القصة. استُخدمت أيضًا في الاحتفالات حيث انضموا إلى بعضهم البعض وغنوا وضحكوا واستمتعوا.
فن الشعوب الأسترالية الأصلية
Section: الرموز

يبرز سرد القصص وتمثيل الطوطم في جميع أشكال العمل الفني الأهلي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الشكل الأنثوي يتجلى بوضوح في بعض المواقع الشهيرة في أرنهيم لاند، وعلى وجه الخصوص شكل الرحم الأنثوي بأسلوب الأشعة السينية. يرجع تاريخ أنماط الأشعة السينية إلى 2000-1000 قبل الميلاد. إنها تقنية أهلية فيها يخلق الفنان تصورًا بالأشعة السينية على شكل صورة يُرى من خلالها. تتحرر أرواح «الميمي» من خلال هذه الأنواع من الأعمال الفنية، وهي الأرواح التي علمت فن الرسم للسكان الأصليين وأجدادهم.

دُنست العديد من مواقع اللوحات الأهلية الصخرية المهمة حضاريًا، ودمرت تدريجيًا بسبب تعديات المستوطنين الأوائل والزائرين في العصر الحديث. يشمل ذلك تدمير الأعمال الفنية من خلال أعمال الهدم البناء، والتعرية الناجمة عن الإفراط في لمس المواقع، وأيضًا الكتابة على الجدران. على العديد من المواقع التابعة للمتنزهات الوطنية أن تخضع للمراقبة من قبل حراس، أو تُغلق أمام العامة بشكل دائم.
أم العمد (حيفا)
Section: موقع أم العمد وأراضيها

تحتوي أم العمد على مدافن ومغر منقورة في الصحر، ومن المواقع المجاورة لها:

خربة الحوارة: تقع جنوب شرقيّ القرية وهي ذات موقع قرية «هيريبا» الرومانيّة. هذه الخربة تحوي آثار الأعمدة والأنقاض اليوم.

خربة المزرعة: تقع غربيّ القرية.

خربة قسطة: تقع شماليّ القرية.

خربة بسمة: تقع شمال غربيّ قسطة.

تلّ الخضيرة: جنوب شرقيّ القرية وتعلو 180 م عن سطح البحر.
أم العمد (حيفا)
Section: القرية قبل عام 1948

«في عام 1907 م ابتاع المستعمرون الألمان في حيفا من بني سرسق وآل تويني قريتيّ بيت لحم الجليلية وأم العمد في جوار الناصرة ويسكن في كلّ قرية 12 أسرة»

وأقيمت المستعمرة الألمانية «فالدهايم» (بالألمانية: Waldheim) إلى الغرب من بيت لحم الجليلية على موقع أم العمد.
رابطة المرأة اليابانية الجديدة
Section: الحركات

وفيما يلي الحركات الاساسية لرابطة حقوق المرأة في اليابان:

حركة إلغاء الانظمة القانونية المعادية للمرأة.

حركة التثقيف السياسي لتعزيز ممارسة المرأة لحقها في التصويت بفاعلية أكثر.

وضع سياسات متعلقة بشئون المرأة المعيشية وتعليمها وعملها.
جماليات الموسيقى
Section: القرن الواحد والعشرين

يعطي فريث ثلاث صفات مشتركة تعزى إلى الموسيقى السيئة: الموسيقى الزائفة، وموسيقى الذوق السيئ (الفن الهابط)، وموسيقى البُلهاء. وهو يرى أن «وضع علامة على بعض الأغاني والأنواع والفنانين على أنها «سيئة» هو جزء ضروري من متعة الموسيقى الشعبية؛ إنها طريقة نؤسس بها مكاننا في عوالم الموسيقى المختلفة. فـ «سيئة» هي كلمة رئيسية تشير إلى أن الأحكام الجمالية والأخلاقية مرتبطة ببعضها هنا؛ وعدم إعجابك بالأغنية المسجلة ليس مجرد مسألة ذوق؛ بل هو أيضًا مسألة للنقاش، والنقاش هو ما يهم» (ص 28). ويستند تحليل فريث للموسيقى الشعبية إلى علم الاجتماع.

في القرن الواحد والعشرين وسّع بعض الفلاسفة مثل نيك زانغويل دراسة الجماليات في الموسيقى عما تمت دراسته في القرن العشرين من قبل علماء أمثال جيرولد ليفينسون وبيتر كيفي. في كتابه الصادر عام 2014 حول جماليات الموسيقى تحت عنوان الموسيقى والواقع اللامبالي: الشكلية وحدود الوصف، يقدم زانغويل موقفه الواقعي من خلال إعلانه أنه «من خلال ’الواقعية’ حول التجربة الموسيقية؛ وأعني وجهة نظر تتمثل الخصائص الجمالية للموسيقى وتجربتنا في هذه الخصائص، فالتجربة الموسيقية هي تجربة رائعة لمجموعة من الأصوات وما خارج البنية الصوتية وخصائصها الجمالية. وهذا هو محتوى التجربة الموسيقية».