hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
عبد العزيز بن حبتور
Section: أهم المناصب التي تقلدها

قائم بأعمال الأمين العام لجامعة عدن لمدة خمس سنوات خلال الفترة 1996- 2000م.

عُين بقرار جمهوري نائباً لرئيس جامعة عدن لشئون الطلاب لمدة ست سنوات خلال الفترة 1996م – 2001م.

رئيس قسم إدارة الأعمال كلية الاقتصاد والإدارة عام 1993م جامعة عدن.

شغل منصب نائب رئيس جامعة عدن للشئون المالية والإدارية لمدة عامين للفترة 1994م- 1996م.
حفرة مرفقية
Section: الحدود

يَتواجد في قَعر الحُفرة المِرفقية العضلة العَضدية (Brachialis Muscle) و العضلة الباسطة (Supinator Muscle).

يَتواجد في سَقف الحُفرة المِرفقية : الجِلد، اللِفَافَة السطحية ، اللِفَافَة الغائِرة و السِفاق ذات الرأسين  (Bicipital aponeurosis).
موهية

طُوِّرت الموهية على يد طلاب العلم الأكاديميون الذين درسوا على يد الفيلسوف الصيني القديم موزي (470 ق م – 391 ق م)، وجُمعت في كتاب سُمي باسمه: كتاب موزي. تطورت الموهية في نفس فترة تطور الكونفوشية والطاوية والقانونية، وكانت واحدة من المدارس الفلسفية الرئيسة في الفترة الممتدة تقريباً بين عامي 770 ق م – 221 ق م. خلال تلك الفترة، كان يُرى في الموهية منافساً كبيراً للكونفوشية. رغم استمرار تأثيرها، فقد اندثرت الموهية تقريباً بوصفها مدرسة فكرية مستقلة.

موهية (بالصينية: 墨家، وتعني «مدرسة مو») وهي فلسفة صينية قديمة، نشأت من الفيلسوف الصيني موزي ما بين سنة 470 - 491 ق م، وقد تطورت من كونفشيوسية والطاوية والقانونية في فترة الربيع والخريف وفي فترة حقبة الممالك المتحاربة، عدد مِنْ العواملِ يُمْكِنُ أَنْ تُستَشهدَ بتَوضيح الهبوطِ واختفاءِ الموهية. جراهام صحيحُ من المحتمل، على سبيل المثال، لاقتراح ذلك بعد توحيدِ كين، فَقدَ الموهيين التأثير السياسي مارسوا كحرفيين خبراء وإختصاصيي دفاعِ الذين ساعدوا الولاياتَ الأصغرَ تَبْقى أثناء التَحَارُب تَذْكرُ عصراً.
موهية
Section: لمحة عامة

يُعرف موزي بإصراره على أن كل الناس سواسية في أحقيتهم بتلقي المنفعة المادية والحماية من الأذى البدني. في الموهية، لا تُحدَّد الأخلاقيات بالتقاليد والشعائر، بل عن طريق دليل أخلاقي ثابت يطابق النفعية. تختلف التقاليد من ثقافة إلى أخرى، ويحتاج البشر إلى دليل أكثر تقليدية لتحديد التقاليد المقبولة أخلاقياً، ويجب على هذا الدليل الأخلاقي أن يروج للسلوكيات الاجتماعية التي تزيد المنفعة العامة لجميع أفراد المجتمع إلى الحد الأعلى.

تروج الموهية لفلسفة اهتمام متجرد؛ تقول إنه ينبغي بالمرء أن يهتم بجميع الأفراد الآخرين بنفس الدرجة، بغض النظر عن علاقاتهم الفعلية به. والتعبير عن هذا الاهتمام غير المتحيز هو ما يجعل المرء كائناً مستقيماً في الفكر الموهي. كانت هذه المناصرة للتجرد موضع هجوم من قبل المدارس الفلسفية الصينية الأخرى لا سيما الكونفوشية التي اعتقدت أنه لا يُفترض بالحب –رغم كونه غير مشروط- أن يكون غير متحيز. على سبيل المثال، ينبغي بالأطفال أن يكنّوا حباً أكبر نحو أهاليهم مما هو نحو الغرباء.
جون بنيان

أمضى بنيان سنواته اللاحقة في راحة نسبية، على الرغم من فترة سجن أقصر أخرى، كمؤلف شهير وواعظ وراعٍ للقاء بدفور. توفي بعمر 59 عامًا بعد إصابته بالمرض في رحلة إلى ودفن في حقول بونهيل. وأصبح كتابه رحلة الحاج أحد أكثر الكتب نشرًا في اللغة الإنجليزية. إذ نُشرت 1300 طبعة بحلول عام 1938، أي بعد 250 عامًا من وفاة المؤلف.

جون بنيان  (عُمد في 30 نوفمبر 1628 - 31 أغسطس 1688) هو كاتب إنجليزي وواعظ تطهيري، اشتُهر بكتابه التمثيلي المسيحي «رحلة الحاج». وكتب بنيان بالإضافة إلى كتابه هذا ما يقرب من ستين عنوانًا، العديد منها عظات موسعة.
جون بنيان
Section: نشأته

حين كنت جنديًا، أخذتُ مع آخرين، لنحاصر مكانًا ما؛ ولكن عندما كنت على استعداد للذهاب، رغب أحد الرفاق في الذهاب مكاني، ثم أخذ مكاني بعد موافقتي. واقترب من الحصار، بينما كان يقف كحارس، أصيب برصاصة مسكيت (سلاح ناري) ومات.

كان والد بنيان سمكريًا، جال أنحاء المنطقة لإصلاح الأواني والمقالي، وكان جده تاجرًا صغيرًا. كانت أسرة بنيان تمتلك أرضًا في إلستو، لذا لم يكن منشأ بنيان متواضعًا تمامًا كما اقترح في سيرته الذاتية «الرحمة تتسع لكبير الخطائين» عندما كتب أن منزل والده كان «من أحط البيوت، وأكثرها ازدراءً في البلاد».
جون بنيان
Section: روابط خارجية

جون بنيان على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

جون بنيان على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

جون بنيان على موقع IMDb (الإنجليزية)

جون بنيان على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

جون بنيان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إثنيات دينية

في المجموعة الإثنية الدينيّة هناك تركيز خاص على زواج الأقارب الديني، والمعارضة للزيجات بين الأديان المختلفة (عدا عن أن الإسلام يحل الزواج من أهل الكتاب)، كوسيلة من وسائل الحفاظ على الإستقرار والحفاظ على المجتمع والثقافة الخاصة به. وهذا الالتزام الديني في زواج الأقارب يمكن أيضًا، وفي بعض الحالات، أن يكون مرتبط بالقومية العرقية في حالة ما إذا كانت تمتلك المجموعة العرقية الدينية قاعدة تاريخية في منطقة محددة.

المجموعات الإثنية الدينيّة هي مجموعات إثنية من الناس حيث أن الديانة هي عامل موّحد ومشترك بين أعضاء هذه المجموعة الإثنية. المجتمعات الإثنية الدينية تحدد هويتها الإثنية ليس حصرا من خلال تراث الأجداد ولا فقط ببساطة عن طريق الانتماء الديني، ولكن في كثير من الأحيان من خلال مزيج بين الإثنين معًا. الانتماء أيضًا يتكوّنff من خلال تاريخ مشترك طويل، تقليد ثقافي خاص بها، منطقة المنشأ الجغرافي المشترك أو النسب: لغة مشتركة؛ والأدب المشترك الخاص؛ والدين المشترك والمختلف عن الجماعات المجاورة، كونهم أقلية أو كونهم من المظلومين أو المجموعة المهيمنة داخل مجتمع أكبر.
إثنيات دينية
Section: تحديد مجموعة الإثنيات الدينية

بشكل عام، تحدد المجتمعات الإثنية الدينية هويتها العرقية، ليس فقط من خلال تراث الأسلاف أو من خلال الانتماء الديني فقط، ولكن من خلال مزيج من الاثنين. تمتلك المجموعة الإثنية الدينية تاريخاً مشتركاً وتقاليداً ثقافية - يُمكن تعريفها على أنها دينية - خاصةً بها. في العديد من الحالات، تكون المجموعات الإثنية الدينية مجموعات إثنية وثقافية ذات دين عرقي تقليدي. في حالات أخرى، تبدأ الجماعات الإثنية الدينية كطوائف يوحّدها إيمان مشترك، والذي من خلال الزواج داخل المجموعة تطورت العلاقات الثقافية والأسلاف. يمكن أن تختلف المهمة القانونية ما هي المجموعة الإثنية المعينة عن التعريف المذكور أعلاه.

يتم تعزيز بعض هويات الجماعات الإثنية الدينية من خلال تجربة العيش داخل مجتمع أكبر كأقلية متميزة. ويمكن ربط الجماعات العرقية الدينية بالقومية الإثنية إذا كانت المجموعة الإثنية الدينية تمتلك قاعدة تاريخية في منطقة معينة. وفي العديد من المجموعات الإثنية الدينية يتم التركيز على الزواج داخل المجموعة، ورفض أي شكل بين الزواج بين الأديان أو الجماعات المختلفة، وذلك كوسيلة للحفاظ على الإستقرار والبقاء التاريخي للمجتمع والثقافة.
إثنيات دينية
Section: أمثلة

حتى منتصف عام 1950 كانت الغالبية العظمى من المينونايت من أصول أوروبية وسطى وذات ثقافة ألمانية وهولندية، وعاشت الغالبية العظمى منهم في أوروبا وأمريكا الشمالية والمكسيك والبرازيل. الا أن ديموغرافيا وانتشار المينونايت مع الأنشطة التبشيريّة من قبل المينونايت أدّى إلى ازدياد عدد المتحولين في أفريقيا والهند وإندونيسيا وأماكن أخرى خارج أوروبا وأمريكا الشمالية من شعوب وإثنيات مختلفة، في عام 2012 وبحسب الدراسات لم يعد غالبية المينونايت من خلفية تراثية أوروبيّة.

تواصل بعض السلالات المحافظة من المينونايت، مثل نظام المينونايت القديم ومستعمرة المينونايت القديمة على لغاتهم وعاداتهم التقليدية وتراثهم وممارسة زواج الأقارب حتى اليوم، تلك السلالات بالإمكان اعتبارها جماعات عرقية أو عرقية دينية. وينطبق هذا الوصف على الهوتريتيون والأميش وهم جماعات من الطائفة البروتستانتية تجديدية العماد. في السنوات الأخيرة ظهرت بعض المناقشات والجدالات حول مصطلح إثنية مينوناتية. يشير مصطلح الإثنية المينوناتية إلى المينونايت الذين تعود أصولهم إلى أوروبا الوسطى، حيث ينتمي أبناء هذه الجماعة للطائفة البروتستانتية المينوناتية. ويُستخدم هذا المصطلح أيضًا إلى الجوانب الثقافية الخاصة بالمينونايت، مثل اللغة وحياة الأسرة والفنون والمطبخ الخاص بهم مثل شوربة بورش.
مصفوفة قابلة للعكس

تكون مصفوفة ما قابلةً للعكس إذا وفقط إذا كانت محددتها تختلف عن الصفر. وبذلك، تكون غير قابلة للعكس إذا وفقط إذا كانت محددتها تساوي الصفر. قد تسمى مصفوفة الحالة الثانية بالمصفوفة الشاذة[بحاجة لمصدر] (Singular matrix). في هذه الحالة يمكن الاستعانة بعملية مشابهة ألا وهي عملية شبه عكس المصفوفة.

تُشكل مجموعة المصفوفات القابلة للعكس ذات البُعد n × n، مزودةً بعملية ضرب المصفوفات الاعتيادية (وبمداخل حقيقية، أي تنتمي إلى مجموعة الأعداد الحقيقية) زمرة تسمى زمرة خطية عامة من الدرجة n. يرمز لهذه الزمرة ب GLn(R).
مصفوفة قابلة للعكس
Section: طرق عكس مصفوفة

حساب المصفوفة المرتبطة

حساب المعكوس

يمكن إيجاد معكوس المصفوفة من القانون التالي:

حيث يشير |A| إلى محددة المصفوفة و  هي المصفوفة المرتبطة.

حذف غاوس-جوردان هو خوارزمية تمكن أن تستعمل من أجل تحديد ما إذا كانت مصفوفة ما قابلة للعكس أم لا ومن أجل تحديد هذا العكس إ.ذا كان موجودا.
مصفوفة قابلة للعكس
Section: خصائص

المصفوفة A قابلة للعكس،

لا حلول للمعادلة Ax = 0 غير الحل البديهي 0.

أعمدة المصفوفة A مستقلة خطيا.

AT المصفوفة المنقولة للمصفوفة A، هي مصفوفة قابلة للعكس. هذا يجعل صفوف المصفوفة A مستقلة خطيا أيضا كما هن أعمدتها.

لتكن A مصفوفة بُعدها هو n*n عرفت على حقل K (مجموعة الأعداد الحقيقية مثالا). النصوص التالية متكافئة مع بعضها البعض. أي أنهن بالنسبة لمصفوفة ما، جميعهن خاطئات أو جميعهن صحيحات.
صفوة التفاسير
Section: أساليب التفسير

بيان المعنى الإجمالي، بين يدي السورة، وتوضيح المقاصد التي تستفاد منها.

أوجه المناسبة بين الآيات السابقة والآيات التي تليها.

التحليل اللفظي لمفردات اللغة وبيان الاشتقاقات اللغوية والشواهد من اللغة العربية.

ذكر سبب النزول للآيات.
لوني تونز: باك إن أكشن
Section: الممثلون

تيموثي دالتون - داميان دريك

بيل غولدبيرغ - السيد سميث

ماثيو ليلارد - نفسه

جيف غوردون - نفسه

مايكل جوردن - نفسه (لقطات مأخوذة من فليم سبيس جام)

برندان فريزر - دي جي

جينا إلفمان - كايت

ستيف مارتن - السيد شيرمان

هيذر لوكلير - داستي تيلز

جوان كوزاك - الأم
لوني تونز: باك إن أكشن
Section: الدبلجة العربية

قاسم ملحو - دي جي

أمل عمران - كايت

زياد الرفاعي - باغر باني، دافي داك

مروان فرحات - داميان دريك ومارفن ذا مارشن

عادل أبو حسون - شيرمان، سكوبي دو

محمد خرماشو - تاز

آمال سعد الدين - داستي تيلز

فدوى سليمان - غراني
أبغرم (توضيح)

أبغرم (تيران وكرون): قرية في إيران.

أبغرم (خور وبيابانك): قرية في إيران.

أبغرم (تشالدران)

أبغرم (قلعة أصغر) : قرية إيرانية

أبغرم (إيران): مستوطنة إيرانية في محافظة قزوين.

أبغرم (أرزوئية): قرية في إيران.

آبغرم (نرغسان)

آبغرم (حسين أباد كرمان): قرية في إيران.
باستيون (دفاع ساحلي)
Section: بطارية نظام الباستيون

عربة التزويد والإمداد بالصواريخ K-342P محمولة على شاسيه شاحنة 8x8 من نوع MZKT-7930. Il (اختيارية، عربة K-342P لكل قاذف K-340P)

عربة التحكم والقيادة K380P محمولة على شاسيه شاحنة 6x6 من نوع MZKT-65273 أو KamAZ-43101 ويتكون الطاقم من أربعة أفراد K380P يمكنه التحكم في كل قاذف عن بعد 25 كم.
باستيون (دفاع ساحلي)

يعتمد النظام على صواريخ P-800 Oniks بالنسبة للنسخة الروسية وصواريخ P-800 Yakhont بالنسبة للنسخ التصديرية التي يصل مداها ل 300 كم وتصل سرعتها ل 2.6 ماخ.

تم تصميم نظام الباستيون للتعامل والتصدي لمختلف أنواع سفن السطح الحربية، فرقاطات، مدمرات، حاملة مروحيات وطائرات، سفن إنزال ويمكنه العمل في ظروف تشويش واعاقة إلكترونية مكثفة.
تحفة قديمة
Section: التعريف

لغة: بالرجوع في اللغة العربية لمعنى كلمة أثَرِيٌّ: الأَثَرِيُّ من الأشياء: القديم المأثور

قَصْرٌ أثَرِيٌّ: قَدِيمٌ، أيْ مِنَ الآثارِ القَدِيمَةِ

هُوَ عَالِمٌ أَثَرِيٌّ: بَاحِثٌ وَعَالِمٌ في الآثَارِ

زَارَ الْمُتْحَفَ الأثَرِيَّ: قَصْرٌ لِلعُمُوم تُوضَعُ فِيهِ التُّحَفُ الفَنِّيَّةُ وَكُلُّ مَا لَهُ قِيمَةٌ تَاريِخِيَّةٌ.
تحفة قديمة
Section: الاثار

الاثار هي البقايا والمخلفات المادية للإنسان من عمائر ومشغولات ذهبية ومعدنية وخشبية وغيرها، وترجع أهمية علم الآثار في كونها تتيح للدارسين والمهتمين بالآثار إلى معرفة تاريخ وأصل وماهية القطعة أو التحفة المرادة، كذلك فإنه يكشف النقاب عن تاريخ حضارات مندثرة كانت في طي النسيان ظهرت مرة أخرى للنور.

ويهتم علم الآثار بدراسة البقايا والمخلفات المادية للإنسان من عمائر ومشغولات ذهبية ومعدنية وخشبية وغيرها، وترجع أهمية الآثار في كونها تتيح للدارسين والمهتمين بالآثار إلى معرفة تاريخ وأصل وماهية القطعة أو التحفة المرادة، كذلك فإنه يكشف النقاب عن تاريخ حضارات مندثرة كانت في طي النسيان ظهرت مرة أخرى للنور.
منكب ذي العنان
Section: صفاته

وفرة الحديد في منكب ذي العنان هي -0.11 (77.6٪ من الشمس)

يتحرك منكب ذي العنان خلال المجرة بسرعة 17.1 كم / ث نسبة إلى الشمس

منكب ذي العنان يقع على بعد 81 سنة ضوئية في كوكبة كوكبة ممسك الأعنة

قدره الظاهري 1.90

ترتيبه من حيث شدة اللمعان في المرتبة 42
دفع ثماني العجلات
Section: مبدأ العمل

تعتمد العديد من المركبات المدرعة ذات الدفع 8×8 على توزيع متوازن للمحاور، والتي غالبًا ما تكون مزودة بتعليق مستقل. كما تتميز المركبات المدرعة الأحدث بنظام توجيه للمحور الخلفي لتحسين قدرة المناورة.

يمكن تشغيل الدفع فقط على المحورين الخلفيين عند السير على الطرق المعبدة في كل من الشاحنات والمركبات المدرعة، مما يقلل من الإجهاد الواقع على نظام الدفع، ويُطيل عمر الإطارات، ويحسن كفاءة استهلاك الوقود.
إسقاط سكاني
Section: معادلة الإسقاط السكاني

لو ت2 : تعني عدد السكان في التعداد الأحدث

ن : تعني الفرق بين سنوات التعداد

ر : تعني معدل نمو السكان في فترة التعداد

تتم هذه العملية بواسطة معادلة الإسقاط السكاني التالية:

لو ت³ =لو ت2 + ن لو (1+ر)

لو ت3 : تعني عدد السكان التقديري في المستقبل
جزيرة يوزدوم
Section: التاريخ

منذ العصر الحجري سكن الجزيرة الجرمانيون على الاغلب و ذلك قبل أن ينتقل السلاف البولابيانيين إلى العيش في الجزيرة في القرن الخامس والسادس والسابع.وقد تم إنشاء مراكز للتبادل التجاري إسكندنافية و ونديون حول الجزيرة، وفي سنة 1128 قام دوق قبيلة البوميرانية وارتسلو بدخول المسيحية نتيجة جهود كاتدرائية بامبرغ .وفي سنة 1155 قام رهبانية البرمونسترات بتشكيل دير عرفت باسم كنيسة يوزدوم في غروب إلا أن الكنسية انتقلت إلى قرية بوداجالا في عام 1309. وفي ذلك الوقت أسس دير للراهبات المسيحيات في قرية كرومين وبعد ذلك بوقت قصير أصبحت الجزيرة تحت حكم وأوامر الكنسية. ولكن أثناء حركة الإصلاح البروتستانتي إنتتقل حكم الجزيرة إلى الدوق البوميرانية.

وبرزت مرة أخرى قرية بينموند الصغيرة خلال الحرب العالمية الثانية حيث قام سلاح الجو الألماني بتجربة الصواريخ والقذائف من ضمنها قنابل في-1 و فاو-2 بالقرب من القرية .وقامت ألمانيا باستخدام الآلاف من العمال العبيد من جزيرة يوزدوم أثناء الحرب العالمية الثانية .وفي عام 1945 أصبح الجزء الشرقي من أيسلندا ومدينة وميناء سوينوجسس (الآن يلينيا غورا) تحت حكم بولندا وذلك بعد إعلان مؤتمر بوتسدام عن تغيير الحدود بينما طرد السكان الألمانيين من المدينة و توجهوا إلى الغرب . فبدأ البولنديين بالعيش في المدينة ويذكر أن العديد منهم قد طردوا من شرق بولندا على يد السوفييت.
جزيرة يوزدوم
Section: الجزيرة

وتعد جزيرة يوزدوم من أكثر المناطق المشمسة في مدينتي ألمانيا وبولندا بالإضافة إلى أنها من أكثر الجزر المشمسة من جزر بحر البلطيق حيث يبلغ المتوسط السنوي لعدد ساعات سطوع الشمس على جزيرة يوزدوم 1906 ساعة ولهذا تلقب الجزيرة باسم الجزيرة المشمسة.

وتتميز الجزيرة بشعبية هائلة حيث تعتبر مقصد سياحي مشهور منذ أن بدأ النهوض الاقتصادي في القرن التاسع عشر. وتحظى الجزيرة بعدة مميزات ومنها التراث الفريد والذي يضم العديد من القصور الأثرية في الهندسة المعمارية السياحية. وبالإضافة إلى المنتجعات الساحلية البارزة والتي تشمل على منتجعي زينوويتز و أمبر غربي الجزيرة ومنتجع يسوينوجسك و كيسرباد شرق الجزيرة.
جزيرة يوزدوم
Section: الجغرافيا

وتعتبر مدينة يلينيا غورا أكبر مدينة في الجزيرة حيث يبلغ عدد سكانها 41,500 نسمة. بالإضافة إلى مدينة يوزدوم التي أطلق أسم الجزيرة عليها. أما في الجزء الألماني فتعتبر مدينة هيرينغسدورف من أكبر المدن في الجزيرة .ويوجد هناك العديد من المنتجعات الساحلية الشهيرة التي تقع على بحر البلطيق ومنها منتجعي زينوويتز والعنبر غربي الجزيرة بالإضافة إلى منتجعات القيصر والتي تتضمن انسين وهيرينجسدورف وألبيك والتي تقع بجانب يلينيا غورا شرقي الجزيرة .

أما عن المناطق التي تقع خلف الساحل فيطلق عليها المناطق النائية نسبة إلى بحيرة أشترواسر وتتميز تلك المناطق بغابات البكر ومناظر البحيرات الطبيعية والتلال، بالإضافة إلى القرى الهادئة كقرية لودن و بالمرسي مع معلب الغولف الخاص بها، وتشمل الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للجزيرة على السياحة والصحة وعلوم الحياة وبيع التجزئة والزراعة وصيد الأسماك وتربية الحيوانات وصناعة الأغذية وإنتاج الأخشاب.
قضاء العرف والعادة
Section: الكتاب

ومن خطبة لعمر بن عبد العزيز: «ألا وإنّي لست بقاض ولكنّي منفّذ، ألا وإنّي لست مبتدع ولكني مُتّبع».
والقضاء العرفي ليس مقصوراً على المجتمعات البدوية كما هو الشائع، ولكنه يشمل سكان القرى والريف وأهل المدن في أحيان كثيرة على اختلاف مذاهبهم وأجناسهم، ونجد القضاة المشهورين من الفلاحين، وقد يتقاضى عندهم البدو في مسائل متعلقة بالأرض والخيل والتجارة والفلاحة.

ومن المعروف أنّ الناس في الريف والبادية يركنون إلى هذا القضاء، ويرضون بحكمه ويتحاشون الذهاب إلى المحاكم الشرعية أو الرسمية، ولايشفي صدورهم إلا الأحكام الصادرة عن قضاتهم المعروفين، فالقضاء العرفي ظاهرة اجتماعية شأنها شأن الظواهر الأخرى، وتختلف من بيئة إلى أخرى، غير أنّ هناك قواسم مشتركة يلحظها المتتبّع لهذا الأمر، والقاضي يصرّح قبل أن يصدر الحكم بقوله: «أنا في قضاي وعرفي» أو «حسب العرف والعادة» وكثيراً ما تسمع عبارة «نحن تبع ما نحن نبع».
قطرة عين
Section: أنواع قطرات العين

يحتاج طبيب العيون لهذا النوع لرؤية التفاصيل الداخلية للعين، وتعطى للأطفال لفحص العوامل الانكسارية لديهم عند وصف نظارات لهم، ويسبب استخدام هذا النوع عدم وضوح الرؤية لفترة تتراوح بين 3-8 ساعات خاصة للرؤية القريبة. وقطرات توسيع الحدقة التي تعطى للأطفال عادة ما تكون ذات تركيز قوي ونادرًا ما تسبب احمرارا في الوجه أو حساسية في الجلد حول العين أو ارتفاعًا بسيطًا لدرجة الحرارة.

قد تسبب التهاباتِ العين أنواع من البكتيريا والفيروسات والفطريات، ولا يستطيع دواء معين التأثير على جميع أنواع الجراثيم في وقت واحد، بل إن هنالك بعضا من أنواع الالتهابات لا تستجيب مطلقا لأي نوع من المضادات الحيوية، وقد تصل مدة استجابة الالتهاب لتأثير القطرة عدة أيام، ولكن إن لوحظ أن الحالة تزداد سوءا بعد الاستعمال يجب إخبار الطبيب بذلك، فقد تكون الجرثومة التي سببت الالتهاب مقاومة للنوع الموصوف من المضادات الحيوية، أو أن القطرة قد سببت حساسية للعين.
فرقة المسرح العربي
Section: المسرح العربي بعد تخلي الوزارة عنه

بعد تخلي وزارة الشئون الاجتماعية والعمل عن المسرح العربي وأعتباره مجرد فرقة أهلية، نزل إلى ميدان المنافسة وقد أعمالاً من كل لون ومستوى كغيره من المسارح، هدفه أن يجذب المشاهدين، بصرف النظر عن الفكرة أو الأساس النظري لذي تخيله زكي طليمات من البداية.

ولأول مرة لا نجد فرقة تتكون بتلقائية الزمالة في المدرسة أو فريق الكشافة، إنما نتيجة أختيار عملي إذ أعلنت الوزارة بياناً من الإذاعة وبواسطة الصحافة تطلب مشاركة من يأنس في نفسه القدرة والرغبة، وتقدم استجابة للإعلان 250 رجلاً تم أختيار 40 كويتياً من بينهم اعتبروا نواة المسرح.
فرقة المسرح الشعبي
Section: الصعوبات التي واجهت الفرقة

سرعان ما انقسم أعضاء الفرقة إلى قسمين: قسم معي ومؤيد لوجهة نظر محمد النشمي وظل يمثل باللهجة الشعبية، وقسم أطلق عليه المسرح العربي.

وقد أصاب المسرح الشعبي بهزال مفاجئ بعد رحيل جزء لا يستهان به من العاملين به إلى الفرقة الجديدة (المسرح العربي).
فرقة المسرح الشعبي
Section: إنجازات الفرقة

قدم المسرح الشعبي منذ عام 1964 بعد أن عاد إلى نشاطه بمسرحيتي محمد النشمي، سبعاً وثلاثين مسرحية، ترتيبها كالآتي:

قدمت فرقة المسرح الشعبي حتى عام 1960م عشرين مسرحية قصيرة مرتجلة باستثناء مسرحية (تقاليد) التي كتبها صقر الرشود.
دبيلة (طب)
Section: التصنيف

يُمكن أن تَتكون الدُبَيلة في مُختلف تجاويف جسم الإنسان مِثل:

التَجويف الجَنبي (الدُبَيلة الجَنبية).

جَوف الصَدر.

الرَحم (تَقيح الرَحم).

الزائِدة الدودية (التهاب الزائدة الدودية.

السَحَايَا (الدُبيلة تحت الجافية).
نبط (توضيح)

قد يُقصد من «نبط» ما يلي:

نابت بن إسماعيل وهو أكبر أبناء إسماعيل حسب المصادر اليهودية والعربية

النبط قبيلة عربية كانت تقطن في شمال الحجاز والشام

مملكة الأنباط، مملكة نبطية عربية عاصمتها البتراء جنوب الأردن حكمت صحراء النقب والأردن وجنوب سورية وسيناء.
فضل الليل على النهار (فلم)
Section: روابط خارجية

فضل الليل على النهار على موقع IMDb (الإنجليزية)

فضل الليل على النهار على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

فضل الليل على النهار على موقع ألو سيني (الفرنسية)

فضل الليل على النهار على موقع أول موفي (الإنجليزية)
وولفرين والإكس- من (مسلسل)
Section: الممثلون

مروان فرحات - وولفرين

مأمون الرفاعي - بيست - سايكلوبس

يحيى الكفري - نايت كرولر - كويك سيلفر

رأفت بازو - ايس مان - فورج

همسة الحايك

أسيمة يوسف (مدرجة باسم أسيمة أحمد)

هشام كفارنة - سايبرتوث

سمر كوكش - جين جراي - دومينو
وولفرين والإكس- من (مسلسل)
Section: طاقم العمل

الترجمة والإعداد: طالب الرفاعي

التدقيق اللغوي: رمضان أيوب

المكساج: منار السمكري

المونتاج والتترات: محمد القزة

إدارة الإنتاج: رضوان حجازي

المتابعة المالية: محمد حسان مهنا، عبد القادر نبهان

إنتاج وتوزيع: CARTOON STAR (ماهر الحاج ويس)
وولفرين والإكس- من (مسلسل)
Section: روابط خارجية

ولفرين والإكس مين على موقع أول موفي (الإنجليزية)

ولفرين والإكس مين على موقع كينوبويسك (الروسية)

ولفرين والإكس مين على موقع ألو سيني (الفرنسية)

ولفرين والإكس مين على موقع IMDb (الإنجليزية)

ولفرين والإكس مين على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

ولفرين والإكس مين على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
الأسطورة الذهبية

وتُعد حكايات ذهبية أحد أكثر الأعمال الأدبية المسيحية تأثيرًا على الفلكلور الغربي والمسيحي حيث تحتوي على قصص قديسين وشخصيات أدبية مشهورة مثل القديس باتريك والثعابين والقديس جرجس والتنين وحرب يعقوب بن زبدي ضد المغاربة واكتشاف الصليب الحقيقي، والتي أضحت جزء من الوعي الثقافي في الثقافة الأوروبية والثقافة المسيحية.

الأسطوريّة الذهبيّة (باللاتينية: Legenda aurea) هي مجموعة أدبية من سير حياة القديسين والتي كتبها يعقوب دي فراغسي. وضعت هذه الأساطير كروايات شعبية بإطار تاريخي، انتشرت في أوروبا، على الأغلب تم جمع القصص حوالي سنة 1260، وازدهرت خلال القرن الثالث عشر حتى كانت أكثر الكتب مبيعًا في أواخر العصور الوسطى.
الأسطورة الذهبية
Section: مواقع خارجية

William Caxton's version (complete).

بوابة أدب

بوابة إيطاليا

بوابة التاريخ

بوابة العصور الوسطى

بوابة المسيحية

Illustrations of The Golden Legend from the HM 3027 manuscript of Legenda Aurea from the Huntington Library
دصيور
Section: جُهود الحماية

من جهةٍ أخرى، يواجه الدصيور الغربي خطر الثعالب المفترسة، لكنَّ الحالة تتحسَّن مع تزايد برامج مكافحة الثعالب وإبادتها. يعمل قسم حماية البيئة في غربيِّ أستراليا على مراقبة أعداد الدصيور الغربي باستمرارٍ والتأكد من عدم تناقصها بصورةٍ خطرة، وذلك عبر مكافحة الثعالب ومراقبة تحطيب الأشجار ومعالجة حرائق الغابات. تشغِّل حديقة حيوان مدينة برث برنامج إكثارٍ ناجح للدصيور الغربي منذ عام 1989، نجح حتى الآن بتوليد أكثر من 60 دصيورٍ جديد.

من المُحتمل أن تتحسَّن حال أعداد الدصيور إذا ما أصبح سلعةً رائجة كحيوانٍ أليف في أستراليا. لكنَّ ثمة مخاطر أخرى لهذه الاستراتيجية، تتعلَّق بتكاثر الحيوان وأمورٍ أخرى. فمع أنَّ بعض العلماء يؤمنون بأنَّ تحول الدصيور إلى حيوانٍ أليف قد يكون أمراً مفيداً، إلا أنَّه لم يُجرَى عددٌ كافٍ من الأبحاث للتحقُّق من صحَّة ذلك.
دصيور
Section: التصنيف

الدصيور الغربي (D. geoffroii): لا يعيش هذا الدصيور إلا في غابة جارا (تقع على الطرف الجنوبي الغربي من أستراليا) إضافةً إلى أجزاءٍ من وسط وجنوب القارة. رغم ذلك، يعتقد أن الدصيور الغربي كان يعيش في الماضي بنحو 70% من أراضي أستراليا، لكنَّه اختفى من معظمها بسبب علاجيم القصب والمفترسات الطبيعية وتدمير الموئل والأفخاخ المسمومة.

يضمُّ جنس الدصيور حالياً أربعة أنواعٍ مُصنَّفة علمياً:

الدصيور البرونزي (D. spartacus): هو النوع الوحيد من الثدييات الذي يعيش في جنوب جزيرة غينيا الجديدة، كما يعيش في شمال أستراليا. انتقلَ هذا الحيوان إلى قارة أستراليا عبر جسر يابسة كان قائماً بينها وبين غينيا الجديدة، لكنَّ الجسر غرق تحت الماء بسبب ارتفاع منسوب البحر بعد انتهاء العصر الجليدي الأخير. أظهرت دراسة أجريت عام 2007 أن الدصيور البرونزي قد يكون وثيق الارتباط جينياً بالدصيور الغربي.
جو ألاسكي
Section: وصلة خارجية

جو ألاسكي على موقع أول موفي (الإنجليزية)

جو ألاسكي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

جو ألاسكي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

جو ألاسكي على موقع ألو سيني (الفرنسية)

جو ألاسكي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
دين كوندي
Section: وصلة خارجية

دين كوندي على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)

دين كوندي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

دين كوندي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

دين كوندي على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة تمثيل
بولا وينشتاين
Section: وصلة خارجية

بولا وينشتاين على موقع IMDb (الإنجليزية)

بولا وينشتاين على موقع ألو سيني (الفرنسية)

بولا وينشتاين على موقع أول موفي (الإنجليزية)

بولا وينشتاين على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

بولا وينشتاين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
الشمال الغربي التونسي

ينقسم الإقليم من النّاحية الإدارية إلى أربعة ولايات وهي (باجة، جندوبة، الكاف، سليانة)، حيث يحتوى إلى حدود موفي سنة 2017 على 41 معتمدية، 38 بلدية، 39 مجلس قروي و373 منطقة.
يمثل الشمال الغربي موردا سياحيا للجمهورية التونسية اذ انها منطقة تتوفر بها طبيعة غنّاء تجلب السياح لاداء السياحة الاستشفائية والسياحة الجبلية والسياحة الرحالتية اذ يوفر إقليم الشمال الغربي عشرات مراكز الاستشفاء والعلاج الطبيعي القانوني والمبرهن نجاعته علميا (بني مطير، دجبة، عين دراهم، طبرقة...) كما انه يوفر كذلك السياحة الاستكشافية لتوفر مواقع اثرية واغلبها من العهد القرطاجي ومن بعده الروماني ومن ثم الاندلسي نظرا لنزوح الاندلسيين المسلمين لبلدان المغرب العربي بسبب الهجوم المسيحي عليهم (دقة، تستور، بلاريجيا...)

إقليم الشمال الغربي هو أحد الأقاليم الاقتصادية التونسيّة الستّة، حيث يقع شمال غربي الجمهورية التونسية.
يتركّز نشاط الشمال الغربي على الأنشطة الفلاحية نظرا لخصوبة الأرض ووفرة المياه وامتداد السهول وتواجد الحيوانات وتوفر اليد العاملة والتجارية لوفرة الإنتاج الفلاحي، اذ ان الشمال الغربي بولاياته الاربعة (باجة، جندوبة، الكاف، سليانة) يوفّر للجمهورية التونسية حاجتها من الحبوب (القمح والشعير) والحليب ومشتقاته واللحوم الحمراء والبيضاء بأنواعها إلى حدود الفائض فتقوم الدولة بتصديره للخارج كما تساهم في إنتاج الزيتون وزيته والاشجار المثمرة.