hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تضخم كوني
Section: وصف الافتراض

طبقا لافتراضات العلماء بدأ التضخم الكوني بين 10−43 ثانية (أي خلال زمن بلانك وبذلك لحظة الانفجار العظيم نفسه) و10−35 ثانية واستمر لمدة زمنية بين 10−33 من الثانية و10−30 من الثانية بعد الانفجار العظيم.

ويصل الافتراض إلى أن الكون تضخم خلال تلك الحقبة القصيرة جداً تضخماً هائلاً يصل إلى
1026 ضعف على الأقل. وواصل الكون تمدده بحسب نموذج الانفجار العظيم كما تصفه معادلات فريدمان.
تضخم كوني
Section: اقرأ أيضا

انفجار عظيم

بلانك (مرصد فضائي)

مستكشف الخلفية الكونية

مسبار ويلكينسون لقياس اختلاف الموجات الراديوية

انفلاتون

مسح سلووان الرقمي للسماء

جيو 600

بيسيب ومصفوف كيك

نمط ب

مرصد القطب الجنوبي

تلسكوب أتاكاما الكوني
فيزيولوجيا عصبية

وجود فروق في تراكيز عدد من الشوارد بين الوسط داخل الخلية والوسط خارجها في حالة الراحة فيكون تركيز شوارد الصوديوم والكلور خارج الخلية أكبر أما شوارد البوتاسيوم والشوارد العضوية السالبة (الشرسبات) داخل الخلية أكبر.

فولط كمون العمل هو انخفاض سريع في استقطاب الغشاء ينتهي بزواله ثم انعكاسه جزئياً ثم العودة لكمون الراحة الشوكة الكمونية هي موجة مؤنفة وحيدة الطور تمثل كمون العمل كما يرسمه جهاز الأوسيلوسكوب العامل الضروري لزوال وانعكاس استقطاب الغشاء هوكل من قنوات الصوديوم والبوتاسيوم
مطار صلالة
Section: خطوط وشركات الطيران

الخطوط الجوية روتانا (أبوظبي).

الخطوط الجوية القطرية( الدوحة).

طيران الشرطة السلطانية العمانية (مسقط) .

فلاس ناس  ( الرياض  ،  جدة ,  الدمام )

الخطوط السعودية ( جدة )

طيران أديل ( الرياض ،  جدة )

ويز اير (أبوظبي)
ترمسعيا
Section: الجغرافيا

تبلغ مساحتها ثمانية عشرة ألف دونم وتبعد عن مدينة رام الله 23 كيلو متر تقريبًا إلى الشمال الشرقي وتقع في المنتصف بينها وبين مدينة نابلس على الخط الرئيسي الواصل بين المدينتين.

ترتفع 720 مترا عن سطح البحر، وتحيط بها من الشرق قرى المغير، جالود،أبو فلاح، الغرب سنجل، الجنوب المزرعة الشرقية، ومن الشمال قريوت.
يوم الأم
Section: تاريخ

استمدت معظم المدن عيد الأم من الأعياد التي ظهرت في الولايات المتحدة. كما اعتمدته المدن والثقافات الأخرى وعيد الأم له معانٍ عديدة مرتبط بأحداث مختلفة سواء كانت تاريخية أو دينية أو أسطورية ويحتفل به في تواريخ متعدد.

وهناك حالات أخرى، فبعض الدول سابقًا كان لديها يوم تحتفل به لتكريم الأمومة. وبعد ذلك اعتمدت العديد من الأمور الخارجية التي تحدث في الأعياد الأمريكية مثل: إعطاء الأم أزهار القرنفل أو الهدايا.
يوم الأم

ويختلف تاريخ عيد الأم من دولة لأخرى، فمثلاً في العالم العربي يكون اليوم الأول من فصل الربيع أي يوم 21 مارس، أما في النرويج فيحتفل به في 2 فبراير؛ في الأرجنتين فهو يوم 3 أكتوبر، وجنوب أفريقيا تحتفل به يوم 1 مايو. وفي الولايات المتحدة وألمانيا يكون الاحتفال في الأحد الثاني من شهر مايو من كل عام، وفي إندونيسيا يحتفلون به في يوم 22 ديسمبر.

عيد الأم هو ابتكار أمريكي ولا ينحدر مباشرةً تحت سقف احتفالات الأمهات والأمومة التي حدثت في كل مكان في العالم منذ آلاف السنين. مثل عبادة اليونان لكوبيلي، وعيد الرومان لهيلريا، واحتفال المسيحيين في أوروبا بيوم أحد الأمومة (en) [الإنجليزية].. بالرغم من ذلك أصبح مصطلح عيد الأم مرادفا لهذه العادات القديمة.
يوم الأم
Section: التاريخ حول العالم

المدن الشيوعية السابقة مثل: ألمانيا الشرقية كانوا يحتفلون عادةً باليوم العالمي الاشتراكي للمرأة بدلاً من عيد الأم ولكن بعض المدن الشيوعية السابقة مثل روسيا لاتزال تتبع هذه العادة.أو تحتفل بكلا العيدين وهي عادة في أوكرانيا.

قاموا في بعض البلدان بتغير التاريخ ليناسب أغلب الديانات مثل عيد مريم العذراء في البلدان الكاثوليكية. وبلدان أخرى اختارت تاريخ ذو أهمية تاريخية. مثل عيد الأم بلوفيا وهو تاريخ للمعركة التي شاركن بها النساء. ألقِ نظرة على «التاريخ والتقاليد الدولية» لترى لائحة كاملة لهذه الأعياد.
سينما الصين

أما إنتاج الأفلام لم تكون من إناج محلي صيني بل كان من شركة أجنبية، إذ أن صناعة السينما المحلية لم تبدأ بشكل جدي حتى سنة 1916 مركزة في مدينة سنغهاي التي تعتبر أكبر مدينة مزدهرة آنذك.

سينما الصين تم عرض أول فيلم سينمائي في الصين سنة 1896، وسجل أول فيلم في الصين يوم 11 أغسطس 1896 في شنغهاي، ويعتبر فيلم «معركة دينغ جون شان» المقتبس من مقطوعة غنائية «لأوبرا بكين» أول فيلم صيني، وتم إنتاجه في نوفمبر 1905 وبذلك تكون هذه السنة تاريخ ميلاد السينما الصينية.
سينما الصين
Section: أفلام الرسوم المتحركة الصينية

خلال هذا العصر الذهبي، طورت الرسوم المتحركة الصينية مجموعة متنوعة من الأنماط، بما في ذلك الرسوم المتحركة بالحبر والرسوم المتحركة بالظل والرسوم المتحركة بالدمى وما إلى ذلك. بعض الأعمال الأكثر شهرة: أبرور إن هيفن (بالإنجليزية:Uproar in Heaven) (بالصينية: 大闹天宫) ونيزهاس ريبيليون إن ذا سي (بالإنجليزية:Nezha's Rebellion in the Sea) وهيفنلي بوك (بالإنجليزية:Heavenly Book) و(الصينية: 天书奇谈)، والتي حازت أيضًا على الثناء وحصلت على العديد من الجوائز العالمية.

بعد فترة إصلاح دنغ شياو بينغ و«انفتاح» الصين، أُصدرت بعض الأفلام مثل كالاباش براذرز (بالإنجليزية: Calabash Brothers) (بالصينية: 黑猫警长) وبلاك كات شيريف (بالإنجليزية:Black Cat Sheriff) (بالصينية: 阿凡提) وأفلام رسوم متحركة أخرى مثيرة للإعجاب. ومع ذلك، في هذا الوقت، كانت لا تزال الصين تفضل أعمال الرسوم المتحركة اليابانية الفريدة والأعمال الأمريكية والأوروبية على الأعمال المحلية الأقل تقدمًا.
النعاثل
Section: المعمار

كما زخرفت المنازل الأثرية بالحي التاريخي بزخارف أحسائية تظهر مهارة الحرفي الأحسائي .  كما أوضح المرشد السياحي عبدالعزيز العمير أن منازل حي النعاثل تحوي أكثر من 100 نوع من النقوش الأحسائية وتعكس تنوعها حب إنسان الأحساء القديم لفنون الجمال و تابع حديثه :" النقوش الجصية مهمة جدًا في البناء المعماري الأحسائي فالأحساء بلد تراث وحضارة وآثار وهذا ما دفع الحرفي الأحسائي للاهتمام بهذه النقوش فهي تبعث الراحة النفسية وتعطي اتساعًا للموقع" .

تتميز عمارة الحي التاريخي بالمعمار العربي و وجود ممر بين المباني بما يسمى السباط و ملاقف الهواء في أعلى المباني لتبريد الهواء داخل المنزل. حيث تتميز تلك المنازل بزخارفها الجبسية في الروشة والمصباح، والمدخل الرئيسي الدهليز والذي يتمتع بالأبواب التقليدية الخشبية ومنحوت ومزخرف بزخرفة هندسية رائعة، وتتمتع تلك المنازل بالأقاسي والتي كانت مهمة في بيوت النعاثل.
إسحاق فانوس

كان رئيس قسم الفن بمعهد الدراسات القبطية

في صلاة جنائزية مهيبة يوم الاثنين 15يناير2006-ودعت الكنيسة القبطية ومحبو الفني القبطي الفنان العالمي د.إيزاك فانونس بعد رحلة عطاء طويلة أثري فيها الفن القبطي بإبداعه المتميز وتطويره لشكل الأيقونة القبطية وبما قدمه من أيقونات ورسومات بكنائس وأديرة مصر وبالكنائس القبطية في لندن والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وروما وعمله وعطاؤه في تلمذه جيل من المبدعين علي الفن القبطي الحديث.

أناب البابا شنودة الثالث في حضور صلاة الجنازة التي أقيمت بالكنيسة البطرسية بالعباسية أصحاب النيافة الأنبا بطرس الأسقف العام,ونيافة الأنبا بيسنتي أسقف حلوان والمعصرة,والأنبا دانيال أسقف عام كنائس المعادي كما حضر الصلاة السفير البريطاني وعميد معهد الدراسات القبطية,وأعضاء مجلس المعهد,وهيئات التدريس,واتحاد الطلاب,والدارسون بالمعهد.
ألقي بيسنتي كلمة عزاء نقل فيها إلي الأسرة تعزيات البابا شنودة الثالث وتحدث فيها عن مكانة الراحل العظيم ودوره في إحياء الفن القبطي.
تاريخ طبيعي
Section: التعريفات

غالبًا ما تركز التعريفات من علماء الأحياء على الدراسة العلمية للكائنات الفردية في بيئتها، مثلما يتضح من تعريف مارستون بايتس: «إن التاريخ الطبيعي هو دراسة الحيوانات والنباتات – والكائنات الحية. أحب التفكير في التاريخ الطبيعي كدراسة الحياة على مستوى الفرد - ما تفعله النباتات والحيوانات، وكيف تتفاعل مع بعضها البعض ومع بيئتها، وكيف تنتظم في مجموعات أكبر مثل السكان والمجتمعات». وبالتعريف الأكثر الحداثة لدي سي ويلكوف وتي إيسنر: «الرصد الدقيق للكائنات الحية - أصولها وتطورها وسلوكها وعلاقاتها مع الأنواع الأخرى».

تأتي التعريفات الحديثة للتاريخ الطبيعي من مجموعة متنوعة من المجالات والمصادر، وتؤكد العديد من التعريفات الحديثة على جانب معين من المجال، مما يخلق مجموعة من التعريفات مع عدد من الموضوعات المشتركة فيما بينها. مثلًا، يُعرف التاريخ الطبيعي غالبًا على أنه نوع من الرصد وموضوع للدراسة، يمكن أيضًا تعريفه على أنه مجموعة من المعارف، وكحرفة أو ممارسة، يجري التركيز فيها بشكل أكبر على الراصد أكثر من المرصود.
عبد الله الأحمر
Section: حياته

رئيس المجلس الوطني عام 1969، وهو المجلس الذي تولى صياغة الدستور اليمني.

رئيس مجلس الشورى من عام 1971 حتى حله عام 1975.

عضو مجلس الرئاسة المشكل بعد قيام الثورة في اليمن عام 1962.

وزير الداخلية لثلاث مرات كانت أولاهما عـام 1963.
عبد الله الأحمر
Section: لقاءاته على قناة الجزيرة

برنامج زيارة خاصة:
عبد الله الأحمر.. القبلية والسلطة ج1، 10 ديسمبر 2005 م
عبد الله الأحمر.. آفاق الحرب والسلام ج2، 17 ديسمبر 2005 م

برنامج لقاء اليوم:
عبد الله الأحمر.. التعاون الأمني بين صنعاء وواشنطن ، 2 أكتوبر 2002 م
عبد الله الأحمر.. العمل السياسي في اليمن، 6 أبريل 2005 م
أحمد حديد
Section: الروابط الخارجية

أحمد حديد على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

أحمد حديد على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

أحمد حديد على موقع كووورة

أحمد حديد على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

أحمد حديد على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أحمد حديد

مميزاته: حديد لاعب وسط من الطبقة الرفيعة.. متكامل جداً فهو فكاك وبنفس الوقت صانع ألعاب ومحور يبني الهجمات.. بإمكانه اللعب امام الدفاع مباشرة كارتكاز صريح وأيضا يمكنه اللعب صانع العب خلف رأسي الحربة

يجيد التمريرات القصيرة والطويلة بدقة عالية ويملك قدم يمنى قوية مثل زميله الاعب القدير الاعب هشام بو شروان الاعب المغربي .. يلعب بكلتا قدميه تقريباً بنفس الجودة.
حمدي هوبيس

حمدي هوبيس الشارجاندال، من مواليد 27 يناير 1984 في عمان، لاعب كرة قدم عماني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي النصر العماني في موسم 2003/2004، وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي النصر الكويتي، وفي عام 2005 عاد إلى نادي النصر العماني الذي يلعب له حتى الآن.

و قد بدأ باللعب مع منتخب عمان لكرة القدم في عام 2003.

يذكر أن حمدي هوبيس يعد من أبرز لاعبي المنتخب الأولمبي العماني لمايمتلك من إمكانيات عالية وصغر سن يؤهله لمواصلة عطاءه لمواسم كثيرة.
حمدي هوبيس
Section: روابط خارجية

حمدي هوبيس على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

حمدي هوبيس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

حمدي هوبيس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

حمدي هوبيس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
عبد الله الواكد
Section: روابط خارجية

عبد الله الواكد على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

عبد الله الواكد على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

عبد الله الواكد على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

عبد الله الواكد على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
عبد العزيز الجنوبي

لعب بعد النصر لأندية سدوس والحمادة

و قد لعب مع منتخب السعودية لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998,كأس العرب للمنتخبات 2002,كأس الخليج 2003 وكأس آسيا 2004.
وقد اختير كأفضل لاعب في بطولة كاس العرب التي احرزها المنتخب السعودي.

وقد حقق مع النصر عدة بطولات وهي:الدوري السعودي1995,بطولة الخليج للاندية عامي 1996
و 1997,كأس الأمير فيصل بن فهد-(الاتحاد السعودي سابقا)- موسم1997-1998,كأس الكؤوس الآسيوية عام 1998,كأس السوبر الآسيوية في موسم1998-1999.بالاضاف إلى مشاركته في كأس العالم للاندية عام 2000.
إبراهيم الغانم
Section: مسيرته الكروية

خاض إبراهيم الغانم مسيرته مع النادي العربي في موسم 1999–00 ليلعب معه عشرة مواسم، مشاركًا في 140 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي الغرافة في موسم 2009–10 ليلعب معه ثمانية مواسم، حيث شارك في 114 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.

لعب إبراهيم الغانم خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 4 أهداف ضمن 254 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
جنغ جي
Section: روابط خارجية

جنغ جي على موقع كووورة

جنغ جي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

جنغ جي على موقع اللجنة الأولمبية الصينية (الإنجليزية)

جنغ جي على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

جنغ جي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

جنغ جي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
سو ماوجين
Section: روابط خارجية

سو ماوجين على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

سو ماوجين على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

سو ماوجين على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

سو ماوجين على موقع اللجنة الأولمبية الصينية (الإنجليزية)
سو ماوجين

سو ماوجين (بالصينية: 宿茂臻)، من مواليد 30 يوليو 1972، لاعب كرة قدم صيني سابق، ومدرب كرة قدم حالي.

لعب أغلب فترات مسيرته الكروية مع نادي شاندونغ لونينغ.

و قد لعب أولى مبارياته الدولية في 1 يناير 1994 أمام منتخب السعودية لكرة القدم.

و هو الآن مساعد مدرب منتخب الصين الأولمبي لكرة القدم.
كم دو هن
Section: روابط خارجية

كم دو هن على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة ألعاب أولمبية

بوابة كأس العالم

بوابة كرة القدم

كم دو هن على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

كم دو هن على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
شن تاي يونغ
Section: روابط خارجية

شن تاي يونغ على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

شن تاي يونغ على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

شن تاي يونغ على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

شن تاي يونغ على موقع دوري كوريا الجنوبية (الإنجليزية)
خالد مسعد

يلعب مسعد في مركز الوسط الأيسر، وله شقيق لعب في فترة سابقة مع الأهلي وهو محمد مسعد. ويعتبر المكتشف الحقيقي لهذا اللاعب هو الكابتن والمدرب السابق بدر اليوبي.

خالد مسعد المولد ، لاعب كرة قدم سعودي سابق، من مواليد 23 نوفمبر 1971 في مدينة جدة غرب السعودية، لاعب سابق لأندية الأهلي والاتحاد كما مثل المنتخب السعودي.
خالد مسعد
Section: مسيرته الكروية

بدأ خالد مسعد اللعب مع الأهلي عام 1402 حيث كان ضمن فريق الناشئين، قبل أن يقوم البرازيلي الشهير تيلي سانتانا بتصعيده للفريق الأول عام 1406 وهو لم يتجاوز بعد الـ17 عاماً، ومنذ ذلك العام لم يتوقف عن اللعب مع الأهلي ضمن التشكيلة الأساسية.

وما يدلل على موهبة مسعد الفذة أنه شارك في كأس العالم للناشئين مرتين في الصين 85 وكندا 86، كما شارك مع منتخب الشباب في كأس العالم بتشيلي 87م، ولعب مع المنتخب الأولمبي في عام 88 وهو نفس العام الذي شهد انضمامه للمنتخب الأول وساهم فيه بتحقيق كأس آسيا 88م.
خالد مسعد
Section: بطولاته وانجازاته

- مع المنتخب الوطني :

كأس آسيا (2): 1988، 1996

كأس آسيا للناشئين (1): 1985م.

كأس آسيا للشباب (1): 1986م.

كأس الخليج (1): 1994م.

المشاركة في نهائيات كأس العالم (2): 1994م في أمريكا، 1998م في فرنسا.

المشاركة في كأس القارات (3): 1992م، 1995م، 1997م.
الخطوط الجوية العراقية الرحلة 163

تحطمت طائرة الخطوط الجوية العراقية داخل الأراضي السعودية، موديةً بحياة 63 شخصاً؛ 60 راكباً وثلاثة من أفراد الطاقم، ونجى باقي الركاب وهم من قاموا بنقل تفاصيل عملية الاختطاف للعالم. وتعتبر عملية الاختطاف هذه من بين أسوأ عمليات خطف الطائرات التي تمت ما بين عامي 1985 و1986.

إتهمت الحكومة العراقية إيران بالوقوف وراء عملية الاختطاف، وبعد فترة قصيرة من العملية، إدعت منظمة موالية لإيران تسمى «الجهاد الإسلامي» المسؤولية عن عملية الاختطاف، وتعرفت وكالة الاستخبارات الأمريكية (سي آي إيه) على أحد الخاطفين للطائرة العراقية ويدعى «ربال خليل جلّول» وقد تطابقت صورته إلى بوستر «لشهداء حزب الله» في أحد المساجد بالقرب من بيروت.
كورش الكبير
Section: الصعود والحملات العسكرية

التواريخ الدقيقة لغزو ليديا غير معروفة، ولكن يجب أن تكون قد حدثت بين إطاحة كورش بالمملكة الوسطى (550 قبل الميلاد) وفتحه لبابل (539 قبل الميلاد). شاع في الماضي اعتبار عام 547 قبل الميلاد عام الغزو بسبب بعض تفسيرات حوليات نبو نيد، لكن هذا الرأي لم يعد يؤخذ به حاليًا. هاجم الليديون أولًا مدينة بيتيريا التابعة للإمبراطورية الأخمينية في كابادوكيا. حاصر كروش المدينة وأسر واستعبد سكانها. في غضون ذلك، دعا الفرس مواطني إيونية الذين كانوا جزءًا من مملكة ليديا إلى الثورة ضد حاكمهم. رفض الليديون العرض، فحشد كروش جيشًا ضدهم، وزاد عددهم أثناء مروره عبر الأمم في طريقه. كانت معركة بيتيريا مأزقًا فعليًا، فقد عانى كلا الجانبين من خسائر فادحة بحلول الليل. انسحب كروش إلى ساردس في صباح اليوم التالي.

مع خروج أستياجيس من السلطة، أصبح جميع أتباعه (بما في ذلك العديد من أقارب كروش) تحت قيادته. لذلك كان على عمه آرساميس، الذي كان ملكًا لدولة مدينة بارسا في عهد الميديين، أن يتخلى عن عرشه. ومع ذلك، يبدو أن نقل السلطة داخل الأسرة كان سلسًا، ومن المرجح أن آرساميس بقي الحاكم الاسمي لبارسا تحت سلطة كورش -أميرًا أو دوقًا أكثر من كونه ملكًا. ابنه، هايستابس، الذي كان أيضًا ابن عم كورش الثاني، أصبح بعد ذلك مرزبانًا لكل من بارثيا وفريجيا. هكذا وحد كورش الكبير مملكتين توأم من الإمبراطورية الأخمينية بارسا وأنشان في بلاد فارس. عاش آرساميس ليرى حفيده داريوس الأكبر، شاه بلاد فارس، بعد وفاة ابني كروش. كان غزو كورش لميديا مجرد بداية لحروبه.
كورش الكبير

كورش الكبير أو قورش الكبير أول ملوك فارس (560 - 529 ق م) واسمه كورش بن كمبوجية بن كورش بن جيشبيش بن هخامنش، أحد أعظم ملوك الفرس الأخمينية. استولى على آسيا الصغرى وبابل وميديا، وحكم من (550-529) ق.م. وقـُتل في ماساجت ودُفن في باساركاد.

تحت حكمه احتضنت الإمبراطورية جميع الدول المتحضرة السابقة في الشرق الأدنى القديم، توسعت بشكل كبير وفي النهاية غزت معظم غرب آسيا ومعظم آسيا الوسطى. من البحر الأبيض المتوسط وهيلسبونت في الغرب إلى نهر السند في الشرق، أنشأ سايروس الكبير أكبر إمبراطورية لم يشهدها العالم بعد.
كورش الكبير
Section: قورش الكبير في الديانات

فوافق الملك على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين. واستخدم ذو القرنين وسيلة هندسية لبناء السّد فجمع أولا قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين. ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكّنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. فيقول سيد قطب في كتاب في ظلال القرآن:

«وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكّنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغُنم المادي، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخّر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, وأنه راجع إلى الله.».
أبوفيس

حسب العلماء المتخصصين بتاريخ مصر القديم، تم إيجاد أن لفظ اسمه هو «أآعبابي»، الذي لفظ لاحقًا: «أفوف» (بالقبطية: Ⲁⲫⲱⲫ)‏.

أبوفيس (أو أبيب، أبيبي، آبيب)، (باليونانية: Ἄποφις)‏ هو الأفعى الشريرة في الميثولوجيا المصرية القديمة، وتعتبر رمز الشر، وبذلك فهي عدو «رمزي الخير» رع وماعت «الحقيقة والعدل».
أبوفيس
Section: احترامه

في طقوس سنوية، بقوم الكهنة من أجل إبعاد أبوفيس، واتقائا لشره، بإحراق تماثيله لحماية الجميع من نفوذ أبوفيس لمدة شهر آخر.

وصفت عملية التخلص من أبوفيس والحماية منه، وتشمل هذه الطقوس ما يلي:

البصق على أبوفيس.

وضع القدم اليسرى على رأس أبوفيس.
إوزة

الارجل الإوز لونها أسود - سكني غامق إلى بعض السلالات في أمريكا الجنوبية التي يكون لون ارجلها زهري اللون. واما مناقير الإوز فهي مختلفه الالوان فمنها الأسود والأصفر ومنها ما هو أسود وأحمر.

معظم سلالات الإوز تصدر اصواتا عاليه باستثناء سلاله واحده وهي الوزه الصامته - Mute SWAN - وهي ليست صامته بشكل كامل ولكنها أكثر هدوئا بكثير من باقي السلالات.
مينكودر
Section: استخدام البرنامج

mencoder <input.wmv> -o <output.avi> -ovc lavc -oac lavc

يمكن أن تقوم بالنسخ من صيغة إلى أخرى دون الحاجة لإعادة الترميز وذلك من خلال استخدام الأمر التالي :

mencoder <input.wmv> -o <output.avi> -ovc lavc -oac copy

يمكنك التسجيل من التلفزيون وبجودة عالية جداً من خلال استخدام الأمر التالي :
تمساح
Section: معلومات عن التمساح

للتماسيح جهاز تنفسي يعتمد على استخلاص أكسجين الهواء الجوي. بمعنى انها تأخذ شهيق عميق يكفيها للمناورة تحت سطح الماء حوالي 15 دقيقة بعدها يستنشق الهواء بين مكان مناسب معتمدة على ظاهرة المماتنة (محاكاة البيئة) والتخفي أو تخرج للاستكانة على سطح إحدى الجزر أو الشاطئ إما في غفوة شاغراً فمه أو في ترقب حذر يخلو من الذكاء.

جلد التمساح عبارة عن غطاء حرشفي سميك يمتاز بقوته ومتانته ويعتبر من أغلى أنواع الجلود في العالم. وتصنع منه الحقائب الجلدية والأحذية الجلدية والتي تكون عادة باهظة الثمن مقارنة بالحقائب والأحذية المصنوعة من جلود الأبقار والماعز. ويتم اصطياد التماسيح في بعض مناطق العالم بصورة غير شرعية لأغراض تجارية ربحية.
تمساح
Section: التصنيف

Mecistops
تمساح غرب إفريقيا نحيف الخطم الاسم العلمي (Mecistops cataphractus).
تمساح إفريقيا الوسطى نحيف الخطم الاسم العلمي (Mecistops leptorhynchus)

تضم فصيلة التماسيح 3 أجناس و18 نوعاً وهي:

Osteolaemus
التمساح القزم الاسم العلمي (Osteolaemus tetraspis).
تمساح آزبورن القزم الاسم العلمي (Osteolaemus osborni)
زهرة (نبات)
Section: أجزاء الزهرة وعلم شكلياء النبات

التويج: المحيط الزهري المكون للبتلات، والتي عادةً ما تكون رقيقة وناعمة وملونة حتى تجذب الحشرات التي تساعد في إجراء عملية التلقيح.

الكأس: المحيط الزهري الخارجي المكون للكأسيات (السبلات)؛ والتي تتميز بلونها الأخضر، ولكنها تشبه البتلات في بعض الفصائل.
زهرة (نبات)
Section: استخدامات الأزهار

عند إقامة الجنازات وللتعبير عن مواساة الآخرين ومشاطرتهم الأحزان.

كوسيلة للتقرب إلى الآلهة في العصور القديمة. ففي الحضارة الهندوسية، كان تقديم الأزهار كهدايا في المعابد أمرًا شائعًا للغاية.

كهدايا للتعبير عن الحب والتقدير.

في حفلات الزفاف وتزيين القاعات.

للزينة داخل المنازل.

كهدية تذكارية في الحفلات التي تقام عند وداع شخص ما أو عند عودته من السفر وكهدايا تذكر صاحبها دائمًا بمن أهداها له.
زهرة (نبات)
Section: الأزهار ودلالاتها الرمزية

تمثل الورود الحمراء رمز الحب والجمال والعاطفة.

ترمز أزهار الخشخاش إلى تقديم التعازي في حالات الوفاة. ففي المملكة المتحدة ونيوزيلندا وأستراليا وكندا، يتم ارتداء أطواق من أزهار الخشخاش الحمراء لإحياء ذكرى الجنود الذين ماتوا في الحرب.

تمتلك العديد من الأزهار معانٍ رمزية مهمة في الثقافة الغربية. وهناك علم متخصص في ربط الأزهار بدلالات معينة يطلق عليه لغة الزهور. ومن بين أشهر الأمثلة على ذلك ما يلي:
نص برمجي مصدري
Section: تعريفات

يمكن أيضا أخذ فكرة بشكل أوسع من شفرة المصدر، لتضمين رمز الآلة والإشعارات باللغات الرسومية، ولا يعتبر أي منهما نصأ بطبيعته. مثال من مقالة تم تقديمها حول مؤتمر IEEE السنوي وحول تحليل تعليمات رمز المصدر.

يعرف نظام معلومات لينوكس الكود المصدري على النحو التالي:

شفرة المصدر (يشار إليها أيضًا باسم المصدر أو الشفرة) هي إصدار البرنامج كما هو مكتوب في الأصل (مكتوبًا في الحاسوب) بواسطة شخص بنص عادي أي (الأحرف الأبجدية الرقمية مقروءة من البشر).
نص برمجي مصدري
Section: المقاصد

يمكن استخدام إلغاء ترجمة برنامج قابل للتنفيذ لإنشاء شفرة المصدر، إما في لغة التجميع أو بلغة عالية المستوى.

يقوم المبرمجون بشكل متكرر بتعديل شفرة المصدر من قطعة واحدة من البرامج لاستخدامها في مشاريع أخرى، وهو مفهوم يعرف باسم إعادة استخدام البرامج.
نص برمجي مصدري
Section: منظمة

عادةً ما يتم الاحتفاظ بالكود المصدري الذي يشكّل برنامجًا في ملف نصي واحد أو أكثر مخزّنًا على القرص الصلب للحاسوب. عادة يتم ترتيب هذه الملفات بعناية في شجرة الدليل، والمعروفة باسم شجرة المصدر. يمكن أيضًا تخزين شفرة المصدر في قاعدة بيانات (كما هو شائع في الإجراءات المخزنة) أو في أي مكان آخر.

Java مثال على تعليمات البرمجية الأكثر تعقيدًا. مكتوب في نمط البرمجة الشيئية، فإنه يدل على التعليمات البرمجية الأساسية. مع تعليقات مقدمة محددة باللون الأحمر، تشير التعليقات المضمنة باللون الأخضر، وبيانات البرنامج المشار إليها باللون الأزرق. قد يتم تضمين شفرة المصدر لجزء معين من البرنامج في ملف واحد أو العديد من الملفات. على الرغم من أن هذه الممارسة غير شائعة، يمكن كتابة شفرة مصدر البرنامج بلغات برمجة مختلفة.
مخلفات
Section: منظومة التوافق البيئي مع النفايات

ينطوي أسلوب الحرق على مخاطر عديدة، من أهمها تلويث الهواء بنواتج حرق خامات متعددة، قد يكون منها المواد البلاستيكية؛ مما ينشر غازات وأبخرة سامة في الجو. كما أنه ينتج عن حريق النفايات سائل سام ملوث للبيئة. فضلاً عن إهدار القيمة الاقتصادية لعناصر ومكونات صالحة لإعادة الاستخدام داخل القمامة.

الطمر هو الدفن، ومن مخاطره تولد سوائل سامة عن النفايات المطمورة تلوث التربة والمياه الجوفية. كما أن الطمر لا يمنع تسرب الفئران والحشرات للنفايات عن طريق أنفاق تتسرب منها الروائح الكريهة وغاز الميثان، وفيها تتكاثر الحشرات حاملة شتى الأمراض.
مخلفات

مخلفات البيئة أو النُّفايات أو الفضلات هي أي مواد زائدة وغير مرغوبة، ويمكن أن تعني القمامة أو المهملات. وفي علم الأحياء، يقصد بالمخلفات المواد الزائدة أو السموم (الذيفانات) التي تخرج من الكائنات الحية.

و من الصعب تعريف ماهية المخلفات. فما هو من المخلفات لبعض الناس يعتبر ذا قيمة لغيرهم. فالشعب الأمريكي يخلف يوميا ما نسبته 4.5 رطل (2.05 كيلو جرام) من المخلفات للشخص الواحد، 55 بالمائة منها قمامة منزلية.
مملكة دادان
Section: أصولهم

وقد ذكر في نقوش «اب يدع ذو لحيان» أحد أقيال لحيان، وكان وزيرا للدولة الحميرية. في اللغة السبئية اسم لحيان يتكون من مقطعين: «لحي» الاسم، و«ان» أداة تعريف بلغتهم. وعبر التاريخ ذكرت ثلاث قبائل تسمى لحيان: قبيلة «ذو لحيان» في نقوش المسند، و«بنو لحيان» في العصر النبوي، وقبيلة «لحيان» المعاصرة؛ أما قبيلة بني لحيان في العصر الإسلامي فهم من قبيلة هذيل فكانت منازلهم في وادي غران بين أمج وعسفان إلى أرض يقال لها ساية، وقبيلة لحيان فتنتشر بين مكة وجدة. ويرى عالم الآثار وليام البرايت أن «ذو لحيان» أسرة ملكية ظهرت في العلا في ذلك العصر.

وحسب النقوش كان المعينيون الشماليون (الددانيون) يسكنون في جنوب الجزيرة واللحيانيون في الحجاز وتحديدا مكة مثل ما يرى العديد من الباحثون، وانتقلوا إلى مستوطنة ددان للتجارة، وقد كان المعينيون الشماليون (الددانيون) في ددان يتحدثون باللغة المعينية وكذلك اللحيانيون المتواجدون بسبب تأثرهم بالمعينيين، ولكنهم استعملوا أيضا كلمات وقواعد لغوية منتشرة بين السبئيين، ويظهر من تماثيلهم أنهم كانوا يرتدون الزي السبئي الشائع باليمن والحجاز القديم. ويذكر ان اللحيانيين أتوا بعد المعينين وقد سيطروا على الحكم وتأثروا بثقافة المعينيين ويذكر جواد علي.