hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
أورخان ولي قانيق
Section: مصادر إضافية

Ercilasun, Bilge (2004), Orhan Veli Kanık, Hayatı, Sanatı, Eserlerinden Seçmeler, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, ISBN 975-11-0789-X

Fuat, Memet (2000), Orhan Veli, Adam Yayınları, 978975 [[Özel:KitapKaynakları/9789004133228|(ردمك 978-90-04-13322-8)]][التركية]4186420
أورخان ولي قانيق
Section: كتبه الشعرية

كتاباته

كتاباته النثريه[التركية] (دار الوجود للنشر. عام 1953)

عالمنا الأدبي (درا بيلجي للنشر، إعداد عاصم بزيرجي. عام 1975)

جميع كتاباته (منشورات جان. عام 1982)

رسائله

فقط أبحث عنك[التركية] (دار يابي كريدي للنشر. عام 2014)
أورخان ولي قانيق
Section: حياته

تم إطلاق حملة «قبر أورخان ولي» من قِبل مجلتي الوجود والمصدر. وبعد تدعيم عدة أسماء لهذه الحملة مثل سعاد تاشر وعثمان أتيلا تم إنشاء مشروع مقبره لأورخان ولي وأبيدين دينو، وأنشأ هذه المقبرة «نوفزت كمال». وبعد وفاته كتب أصدقاءه أشعاراً من أجله فكتب «حليم شفيق جوزلسون» شعراً بعنوان تشريح الجثة، وكتب «أرجومنت بهزاد لاف» شعراً بعنوان المحنه. أما أوكتاي رفعت فقد كتب شعر رثاء. وفي عام 1965 قامت دار نشر «سوهر كامب قيرلاج» والتي توجد في مدينة فرانكفورت بنشر 49 شعراً مختاراً مترجماً إلى اللغة الألمانية من قِبل كلاً من «يوكسال بازاركايا وهالموت فادير» بعنوان «بيوسيا». ويوجد كتاب باللغة الألمانية يتحدث عن الشاعر. وتُرجمت أشعار أورخان ولي إلى اللغة الإنجليزية واللغة الأوزبكية.

وفي يوم 16 من شهر نوفمبر وقبل تشريح جثته تم نحت تمثالاً لوجه أورخان ولي من قِبل جمعية أصدقاء الفنون. وشُيعت جنازة الشاعر الذي توفى في عمر السادسة والثلاثين من جامع بايزيد في 17 نوفمبر عام 1950. وحمل الجنازة حشدٌ من الأكاديميين والكتاب والفنانين حتى منطقة سيركجي. ومن هناك أحضروه إلى مقابر أشيان ودفنوه. وأخرجو من جيب سترته التي كان يرتديها فترة مرضه شعراً بعنوان «بوابة الحب الرسميه» مكتوباً على ورقهٍ صفراء ملفوفهٍ حول فرشاة أسنانه. وأصدر أصدقائه مجلة بعنوان «الورقة الأخيره» في ذكراه في 1 فبراير عام1952. ونُشر فيها شعره «بوابة الحب الرسميه» ولم يُنشر شئ آخر لأورخان ولي في هذه المجلة التي طبع منها عدداً واحداً فقط.
أنطون دينيكين
Section: حياته

ومن 1945م حتى وفاته في 1947م، عاش دينكين في الولايات المتحدة، في نيويورك. وفي 8 من أغسطس 1947م، بعمر يناهز 74، توفي دينكين من احتشاء عضل القلب بينما كان يقضي إجازة بجوار آن آربر، ميشيغان.

بسبب مواجهته نقدًا لاذعًا وإرهاقه عاطفيًا، استقال دينكين في أبريل 1920م لصالح البارون الجنرال نيكولايفيتش ورانجل (Pyotr Wrangel). ترك دينكين القرم بسفينة إلى القسطنطينية ومن ثم إلى لندن. وقضي بضعة شهور في إنجلترا، ثم انتقل إلى بلجيكا، ولاحقًا إلى المجر.
لورنس كولبرغ
Section: أهم جوانب الاختلاف ما بين بياجيه وكولبرج

ومع ذلك فإن هذا الاتفاق لم يمنع من وجود بعض جوانب الاختلاف بينهما ومن أهمها :

اهتم كولبرج بالنمو المعرفي أكثر من بياجيه .

تضمن وصف بياجيه لخصائص النمو عند الأطفال مرحلتين أما كولبرج فقد حدد ست مراحل كل مرحلة تتضمن تحولاً عن السابقة .
لورنس كولبرغ

يعتبر نمو الأحكام الأخلاقية أحد أهم مظاهر نمو الشخصية عند الإنسان إذ يعتبر هذا الجانب من الأبعاد الهامة التي تهم الإنسان في كل جانب من جوانب حياته . فالأخلاق تعمل على تنظيم علاقات أفراد المجتمع مع بعضهم البعض في مجالات متعددة ، كما أنها تقف وراء كل عمل إنساني وتنظيم اجتماعي ، واقتصادي ، وديني أو سياسي ، فالأخلاق تكون بهذا سلوكاً مركباً وليس سلوكاً بسيطاً حيث هي صفة مركبة من مجموعة من الأبعاد. ويعتبر النمو الخلقي من أهم مظاهر النمو الاجتماعي عند الأفراد والذي يمكن من خلاله الحكم على مدى سواء شخصياتهم أو انحرافهم كما يعتبر النقص في هذا الجانب السبب الكبير فيما نعانيه اليوم من مشكلات وذلك لأن الكثير من مشكلات المجتمع الراهنة هي تعبيرات عن أزمة أخلاقية.

يعد العالم الأمريكي لورنس كولبرج من أشهر المنظرين المعاصرين في هذا الميدان حيث يعود اهتمامه بالحكم الخلقي Moral Judment إلى رسالته للدكتوراه التي تقدم بها إلى جامعة شيكاغو عام 1958م ، وفيها حدد محكات السلوك الخلقي التي استمدها من بياجيه وبالدوين وهير ودوركايم وميد ، وفي دراسته فحص كولبرج ( التفكير الخلقي ) لدى 72 طفلاً أعمارهم ( 10 ، 13 ، 16 ) سنة عند التعامل مع مواقف معضلة فرضية ذات طابع خلقي ، وفيها صراع بين الانصياع للقواعد القانونية الاجتماعية وأوامر السلطة من ناحية وبين الحاجة البشرية لتحقيق رفاهية الأفراد الآخرين من ناحية أخرى . وصاغ هذه المواقف المعضلة في صورة قصصية .
أرجونا
Section: الولادة والسنوات الأولى

جنبًا إلى جنب مع الأخوة الباندافاس الآخرين، تم تدريب أرجونا في الدين، والعلوم الإدارية، والفنون الحربية على يد مرشدي الكورو، كريبا ودرونا. وأصبح معلمًا في استخدام القوس والسهم بشكل خاص. وتقع قوة أرجونا في درجات تركيزه الاستثنائية. وفي حادثةٍ مشهورة وقعت تحت وصاية درونا، لم يعتبر درونا أي أحد آخر غير أرجونا، له التركيز الثابت لقتل طائر على شجرة، وأثبت أرجونا صحة كلامه.

في مرة، كان براهمان ريشي يسمى كينداما وزوجته يمارسون الحب في الغابة، عندما قام والد أرجونا، باندو، بإطلاق النار عليهما، مُعتقدًا أنهما غزالان. وقبل الموت، لعن كنداما الملك، بأن يموت حين يشترك في الجِماع. وبسبب هذه اللعنة، لم يقدر باندو على أن يكون أبًا لأولاد. وككفارة أخرى لعملية القتل، تنازل باندو عن عرش هاستينابورا وتولى أخوه الأعمى دهيريتاراشترا أمور أطلال المملكة.
العلاقات اليمنية الليبية
Section: ألغام القذافي

ألقت الجماهيرية الليبية بكل ثقلها في أوائل الثمانينات على رهان الإطاحة بنظام الرئيس علي عبد الله صالح من خلال الدعم التسليحي المفتوح للجبهة الوطنية- وهي قوى مناهضة لنظام صنعاء، أحتضنها نظام الشطر الجنوبي- لتتحول جميع مناطق الأطراف بين الشطرين إلى أكبر حقل ألغام عرفته منطقة الشرق الأوسط، ولتتحول البندقية المعروفة بـ (الليبي) إلى تقليعة اليمن التي يجوب بها الصغار والكبار كل مكان من أرجاء اليمن ليشيعوا الموت بكل من يعترض طريقهم.إن حسابات المرحلة الحالية لا يمكن أن تـُقرأ بغير نفس الأرقام التي حملها نظام العقيد القذافي لرسم معادلاته لمستقبل الجزيرة العربية والخليج’ ومن نفس نظرة «غرور الزعامة» و«داء العظمة» التي تدفعه للاعتقاد بأنه زعيم فوق كل الرهانات.

خلال سبعينات القرن العشرين جرت صراعات بين اليمن الشمالي والجنوبي قبل تحقيق الوحدة اليمنية في العام 1990م.
أثناء الصراع مع الجبهة كانت الجماهيرية الليبية تدعم الجبهة الوطنية في المناطق الوسطى من اليمن والتي كانت تؤيد الجنوب اليمني الذي كانت تحكمه الاشتراكية، وحسب ما تناقلته الوسائل الإعلامية فإن (12) مليون لغم قدمته ليبيا لمؤيديها في شمال اليمن (تحديداً المناطق الوسطى). ورغم انتهاء الصراع إلاَّ أن الأضرار التي خلفتها الألغام لم تنته بعد، ولازالت تحصد ضحايا من المواطنين حتى الآن، وحسب رئيس لجنة شؤون الألغام في اليمن قاسم الأعجم فإن السجل الوطني للألغام الذي نفذ مؤخراَ حدد (592) منطقة متأثرة بالألغام في 19 من 21 محافظة. بلغ عدد ضحايا الألغام اليمنيين نحو (50) ألف ضحية 96% منهم من الأطفال.
أغسطس الثاني القوي
Section: مقتبل العمر

تزوج أغسطس كريستين ايبرهاردين من براندنبورغ-بايرويت في بايرويت في 20 يناير عام 1693. كان لديهم ابنًا، فريدرش أغسطس الثاني (1696-1763)، خلف والده ناخب سكسونيا وملك بولندا بلقب أغسطس الثالث.

في أثناء وجوده في البندقية خلال موسم الكرنفال، أصيب شقيقه الأكبر، الناخب يوهان غيورغ الرابع، بعدوى الجدري من عشيقته ماغدالينا سيبيلا من نايدشوتس. في 27 أبريل عام 1694، توفي يوهان غيورغ دون قضية مشروعة وأصبح أغسطس ناخب سكسونيا، حاملًا لقب فريدرش أغسطس الأول.
أغسطس الثاني القوي
Section: اعتناقه الكاثوليكية

بهدف التأهل للانتخاب على عرش الكومنولث البولندي الليتواني في عام 1697، وجب على أغسطس التحول إلى الرومانية الكاثوليكية. كان يُطلق على دوقات الساكسون تقليديًا لقب «أبطال الإصلاح البروتستانتي». كانت سكسونيا معقلًا للبروتستانتية الألمانية، لذا اعتُبر تحول أغسطس أمرًا صادمًا في أوروبا البروتستانتية. رغم أن الأمير الناخب ضَمن المحافظة على الوضع الديني الراهن لسكسونيا، سبّب تحول أغسطس تحول العديد من رعاياه البروتستانت. نتيجة الإنفاق الهائل للأموال على رشوة النبلاء ورجال الدين البولنديين، سخر معاصرو أغسطس من طموحات دوق سكسونيا ووصفوها بأنها «مغامرته البولندية».

منذ صلح وستفاليا، كان ناخب سكسونيا مدير الهيئة البروتستانتية في الرايخستاغ. لتهدئة الدول البروتستانتية الأخرى في الإمبراطورية، فوض أغسطس إدارة الهيئة البروتستانتية إلى يوهان أدولف الثاني، دوق ساكس-فايسنفلز. عندما تحول ابن الناخب أيضًا إلى الكاثوليكية، شهد الناخبون تعاقبًا كاثوليكيًا وراثيًا بدلًا من العودة إلى ناخب بروتستانتي عند وفاة أغسطس. عندما أصبح التحول علنيًا في عام 1717، حاول ناخبو براندنبورغ-بروسيا وهانوفر طرد سكسونيا من الإدارة وتعيين أنفسهم مديرين مشتركين، لكنهم توقفوا عن المحاولة في عام 1720. احتفظت سكسونيا بإدارة الهيئة البروتستانتية في الرايخستاغ حتى تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806، رغم أن جميع ناخبي سكسونيا المتبقين كانوا من الكاثوليك.
أغسطس الثاني القوي

أفضل ما يمكن تذكره عن أغسطس كناخب سكسونيا هو إنه كان راعي الفنون والعمارة. حيث قام بتأسيس مدينة دريسدن عاصمة ولاية سكسونيا وجعلها مركزًا حضاريًا رئيسًا يجذب الفنانين عبر أوروبا إلى بلاطه الملكي. وقام أيضًا بتجميع مجموعة من القطع الفنية الرائعة وبناء قصور مفرطة الزخارف في مدينتي دريسدن ووارسو.

لم ينجح حكم أغسطس على بولندا. حيث إنه ورَّط الكومنولث البولندي الليتواني في حرب الشمال العظمى وانتهت الحرب إلى فرض الإمبراطورية الروسية سيطرتها على الكومنولث بالإضافة إلى إنه فشل في تقوية سلطته الملكية وفي تحقيق أي إصلاحات داخلية في
آفا غاردنر
Section: كتابات أخرى

Fowler, Karin. Ava Gardner: A Bio-Bibliography. Greenwood Press, 1990. ISBN 0-313-26776-6

Gardner, Ava. Ava: My Story. Bantam, 1990. ISBN 0-553-07143-3

Cannon, Doris Rollins. Grabtown Girl: Ava Gardner's North Carolina Childhood and Her Enduring Ties to Home. Down Home Press, 2001. ISBN 1-878086-89-8
آفا غاردنر

إيفا لافينيا غاردنير (بالإنجليزية: Ava Lavinia Gardner) ‏ (24 ديسمبر 1922 – 25 يناير 1990) هي ممثلة أمريكية. وقَّعت عقد مع ستوديوهات مترو غولدوين ماير عام 1941 م واستمرت في الظهور في أدوار صغيرة حتى لفتت الأنظار بأدائها في فيلم القتلة عام (1946م). وأصبحت واحدة من الممثلات الرائدات في هوليود، واعتُبِرت واحدة من أجمل النساء في عصرها. رُشِحت غاردنير للحصول على جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة لأدائها في فيلم موجامبو (1953 م).

ظهرت غاردنير في أفلام كثيرة مهمة في الفترة من عام 1950 م إلى عام 1970 م مثل: فيلم الباعة المتجولون عام (1947 م)، وفيلم معرض القوارب عام (1951 م)، وفيلم ثلوج كليمنجارو عام 1952 م، وفيلم الكونتيسا حافية القدمين عام (1954 م)، وفيلم مزاوجة بواني عام (1956 م)، وفيلم على الشاطئ عام (1959 م)، وفيلم سبعة أيام من مايو عام (1964 م)، وفيلم ليلة الإغوانا عام (1964 م)، وفيلم الحياة وأوقات حكم روي بين عام (1972 م)، وفيلم الزلزال عام (1974 م)، بالإضافة إلى فيلم معبر كساندرا عام (1976 م). واستمرت في التمثيل المتواصل حتى عام 1986 م قبل موتها بأربعة أعوام وكان عمرها 67 سنة عندما توفيت في لندن عام 1990 م.
بورهوس فريدريك سكينر
Section: كتابات أخرى

Smith, D. L. (2002). On Prediction and Control. B. F. Skinner and the Technological Ideal of Science. In W. E. Pickren & D. A. Dewsbury, (Eds.), Evolving Perspectives on the History of Psychology, Washington, D.C.: American Psychological Association.

Swirski, Peter (2011) "How I Stopped Worrying and Loved Behavioural Engineering or Communal Life, Adaptations, and B.F. Skinner's Walden Two". American Utopia and Social Engineering in Literature, Social Thought, and Political History. New York, Routledge.
بورهوس فريدريك سكينر
Section: التعزيز

والتعزيز المقدم يزيد من احتمال تكرار السلوك إذا كان إيجابيا. ويمنع حدوث السلوك إذا كان سلبياً

وهذا يعني أن التعزيز يقدم في مدة زمنية ثابتة فالتعزيز يعطى ولا علاقة له بعدد الاستجابات التي تحدث .
سواء قدم السلوك المقبول (خمس مرات) أو (مرة واحدة) فأن بقدم له تعزيز واحد.
ومثال على ذلك الراتب الشهري الذي يعطى مرة واحدة مهما قدم الموظف من جهود طيلة أيام الشهر

يقدم التعزيز في هذا الجدول فقط بعد أن يقوم الكائن بعدد من الاستجابات.
فمثلاً يقدم التعزيز بعد كل ثلاث مرات يقوم بها الفرد بتقديم السلوك المقبول.
ومثال على ذلك في العمل يقدم زيادة في الأجرة بعد قيام العامل بإنتاج (10) قطع إضافية على الإنتاج المحدد.
إذن يعتمد تعزيز الشخص مباشرةً على نسبة استجابته.
بورهوس فريدريك سكينر

ابتكر سكينر غرفة الإِشْراطٌ الاسْتِثَابِيّ، وابتكر فلسفته الخاصة في العلم التي تُسمَى السلوك المتطرف، وأسس مدرسته في البحث التجريبي في علم النفس؛ وهي التحليل التجريبي للسلوك. تُوِّج تحليل سكينر لسلوك الإنسان بعمله في السلوك اللفظي الذي شهد حديثًا تطورًا هائلاً[بحاجة لمصدر] في المجال التجريبي والإعدادات التطبيقية.

اكتشف سكينر معدل الاستجابة وقدمه كمتغير مستقل يعتمد على البحث النفسي. واخترع أيضًا المسجل التصاعدي لقياس معدل الاستجابة ليكون جزءًا من عمله المؤثر بشكل كبير في جداول التعزيز. في دراسة أجريت في يونيو عام 2002، صُنِف سكينر بصفته الأخصائي الأكثر تأثيرًا في علم النفس في القرن العشرين. وكان سكينر مؤلفًا كثير التأليف حيث نشر 21 كتابًا و180 مقالة.
خير الدين وانلي
Section: سيرته

التحقَ بكلية الآداب في جامعة دمشق، وجمع معها الدراسة في كلية الحقوق، وحصل على الإجازة (الليسانس) في التخصُّصَين عام 1966م. ثم عمل مدرِّسًا للغة العربية وللتربية الإسلامية، في بعض المدارس الثانوية الخاصة بدمشق، مع الخطابة في بعض جوامعها، وفي مصلَّى العيد فيها. ثم استقال وترك التعليم عام 1970م، وافتتح محلًّا تجاريًّا لبيع التحف الشرقية، وتفرَّغ فيه للتأليف ونظم الشعر.

تخرَّج في علم الحديث بالشيخ المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني، وتأثَّر به وبمنهجه، ونظم فيه عدَّة قصائد، وكان يعُدُّه مجدِّدَ القرن الخامس عشر الهجري. وتأثر أيضًا بالشيخ محمود مهدي الإستانبولي الذي شجعه على الخطابة والكتابة ونظم الشعر. وقد نبغ صغيرًا فبدأ بالخطابة والكتابة ولمَّا يبلغ السابعة عشرة. قيل: إن له 400 مصنَّف، منها أكثر من 20 ديوانًا شعريًّا، ولم يُطبَع من كتبه إلا نحو 20 كتابًا!
خير الدين وانلي
Section: آثاره

مدرسة الشيطان.

الرجل حقوقه وواجباته في القرآن والسنَّة.

المرأة حقوقها وواجباتها في القرآن والسنَّة.

قبس من السيرة النبوية (وهو الطبعة الخامسة لمولد المصطفى).

المسجد في الإسلام.

أصحاب الجنة.

أصحاب النار.
بعل شيم توف
Section: كتابات أخرى

Dubnow, Yevreiskaya Istoria, ii. 426–431

idem, in Voskhod, viii. Nos. 5–10

Heinrich Grätz, Gesch. der Juden, 2d ed., xi. 94–98, 546–554

Jost, Gesch. des Judenthums und Seiner Sekten, iii. 185 et seq.

A. Kahana, Rabbi Yisrael Baal Shem, Jitomir, 1900
بعل شيم توف

"One who has a good reputation in the community" (شخص ذو سمعة جيدة في المجتمع) حيث إن مصطلح "Baal" في اللغة العبرية يمكن أن يعطي معنى "one characterized by" (شخص يتصف بـ) ويمكن أن يعطي لفظ "Shem" معنى "reputation" (سمعة) فتكون الترجمة المحتملة للاسم "one characterized by a good reputation" (الشخص الذي يتصف بالسمعة الجيدة).

"Good Master of the Name" (السيد الصالح صاحب الاسم) إذا أُخِذ الاسمين "Baal Shem" كوحدة واحدة، وتشير هذه الترجمة إلى الإنسان الذي يستخدم الأسماء الإلهية في علاج الأمراض وعمل المعجزات. على سبيل المثال يمكن أن يُقال "an effective baal shem" (سيد صالح يُحسن استخدام الأسماء الإلهية جيدًا).
عباس بن منصور السكسكي
Section: آثاره

أطروحة (ماجستير) - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1402 هـ - دراسة تحليلية نقدية / إعداد علي حسن ناصر عسيري.

له كتاب «البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان»، طُبع غير ذي مرة، ومن طبعاتها:

القاهرة: دار التراث العربي، 1400 هـ / 1980 م - تحقيق خليل أحمد إبراهيم الحاج.
النسوية (العلاقات الدولية)
Section: قراءة متعمقة

Caprioli, Mary. "Gendered conflict." Journal of peace research 37.1 (2000): 51-68.

Rai, Shirin. "Gendering global governance." International Feminist Journal of Politics 6.4 (2004): 579-601. online

Aggestam, Karin, Annika Bergman Rosamond, and Annica Kronsell. "Theorising feminist foreign policy." International Relations 33.1 (2019): 23-39. online
النسوية (العلاقات الدولية)

من المهم أن يسعى الباحثون لتقديم تفسير أوضح للمعوقات التي تتحملها النساء في إطار محاولتهن لبلوغ المناصب السياسية على أي صعيد.

بادئ ذي بدء، يجب الأخذ في الاعتبار الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للنساء، وبالتالي الصعوبات التي تواجة عملية تمويل الحملات لهن.
حديقة حيوان الفيوم
Section: انظر أيضًا

حديقة حيوان الجيزة

حديقة حيوان الإسكندرية

حديقة حيوان بني سويف

حديقة حيوان طنطا

حديقة حيوان كفر الشيخ

حديقة حيوان الزقازيق

حديقة حيوان العريش

حديقة حيوان المنصورة

حديقة الأسماك (القاهرة)

ابن آوى مصري
أيرلنديون كاثوليك
Section: تاريخ

لعبت الإنقسامات بين الكاثوليك والبروتستانت الأيرلنديين (البروتستانت يتضمنون طبقة البروتستانتية المهيمنة أتباع الكنيسة الانجليكانية والتي هيمنت على كافة المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية) دورًا رئيسيًا في تاريخ أيرلندا من القرن السادس عشر (وخاصًة مع حركة الإصلاح في أيرلندا) إلى القرن العشرين (وخاصًة خلال فترة الإضطرابات). وقد مثّل الدين جزء من هذه الإنقسامات، خاصًة من خلال الادعاءات المتعلقة للوصول إلى السلطة. على سبيل المثال، رأت الأغلبية الأيرلندية الكاثوليكية نفسها كهوية مستقلة عن بريطانيا، وبالتالي تم استبعادهم من السلطة، على الرغم من كون العديد من المنخرطين في التمرد ضد الحكم البريطاني في الواقع من البروتستانت.

بعد الثورة الأيرلندية في عام 1798، إحتلت الأسر الأنجليكانية مراكز سياسية مرموقة وأصبحت عماد الطبقة الأرستقراطية والبرجوازية، وأنتمت الغالبية العظمى من الأسر البروتستانتية عرقيًا إلى الأنجلو-أيرلنديين. وشكل أتباع كنيسة أيرلندا الأنجليكانيَّة الطبقة الحاكمة والنخبة المثقفة فأسسوا جامعة دبلن واحتكروا دخول المؤسسات التعليمية والجامعية الراقية. وعلى الرغم من كون الكاثوليك هم الغالبية العظمى من سكان أيرلندا، الا انهم عانوا من التمييز جراء الامتيازات التي حصل عليها البروتستانت الأنجليكان.
أيرلنديون كاثوليك
Section: انظر أيضًا

إيرلنديون.

المسيحية في أيرلندا.

الرومانية الكاثوليكية في أيرلندا.

أمريكيون أيرلنديون.

يوم القديس باتريك.

القديس باتريك.

بوابة أيرلندا

بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

بوابة المسيحية

بوابة الولايات المتحدة
ليزا ديل جوكوندو
Section: الموناليزا

عاصر رسم الموناليزا القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر وهي فترة فُضل فيها تصوير النساء كفاضلات. صُورت ليزا كزوجة مخلصة من خلال لفتة وضعها يدها اليمنى على يدها اليسرى. كما عرضها ليوناردو كمرأة عصرية وناجحة، وربما أكثر رغدًا مما كانت عليه. كانت ملابسها الداكنة وغطاء رأسها الأسود متأثران بالأزياء الإسبانية الراقية، فهي ليست تجسيدًا لحدادها على ابنتها الأولى كما يقترح بعض العلماء. الصورة كبيرة بشكل لافت للنظر، وحجمها مساوٍ لتلك العمولات التي حصل عليها رعاة الفن الأكثر ثراء في ذلك الوقت. فسر هذا البذخ باعتباره علامة على تطلعات فرانشيسكو وليزا الاجتماعية.

كان ليوناردو بدون دخل خلال ربيع عام 1503 مما قد يفسر جزئيًا اهتمامه بصورةٍ خاصةٍ كصورة ليزا. لكن وفي وقت لاحق من ذلك العام، كان عليه على الأرجح أن يؤخر عمله على الموناليزا عندما تسلم دفعة لبدء رسم معركة أنغياري، التي كانت عمولتها أغلى، كما أنه تم الاتفاق معه على إكمال العمل بحلول فبراير 1505. في عام 1506 رأى ليوناردو أن الصورة لم تكتمل. لم تُدفع له عمولته ولم يسلم العمل إلى موكله. سافرت لوحات ليوناردو معه طوال حياته، وربما أكمل الموناليزا بعد سنوات عدة في فرنسا، وذلك قبيل عام 1516 حسب تقدير واحد.
ليزا ديل جوكوندو
Section: زواجها وحياتها الأخيرة

في يونيو 1537 في وصيته المتضمنة للعديد من الأحكام، أعاد فرانشيسكو مهر ليزا إليها، وقدم لها ملابس شخصية ومجوهرات ونص على مستقبلها. كتب فرانشيسكو بالإضافة إلى إسناد رعايتها لابنتهما لودوفيكا وابنه بارتولوميو عن المودة والمحبة الموصي بها نحو زوجته، وعن أنها قد تصرفت دائمًا بروح نبيلة وكزوجة مؤمنة متمنيا أن تنال كل ما تريد.

رواية واحدة تثبت وفاة فرانشيسكو في وباء 1528. مرضت ليزا وأخذتها ابنتها لودوفيكا إلى دير القديسة أورسولا، حيث توفيت بعد حوالي أربع سنوات في سن الثالثة والستين. في رواية أكاديمية عن حياتهم، كان عمر فرانشيسكو ما يقرب من 80 عامًا عندما توفي عام 1539. يُحتمل أن ليزا قد عاشت حتى عام 1551 على الأقل، عندما كان عمرها 71 أو 72 عامًا.
ليزا ديل جوكوندو
Section: حياتها المبكرة

ولدت ليزا في فلورنسا في 15 يونيو 1479 في فيا ماجيو، على الرغم من أنه لسنوات عديدة كان يُعتقد أنها ولدت في أحد العقارات الريفية لأسرتها (فيلا فيغناماجيو على مشارف غريف). سميت ليزا على اسم زوجة جدها من أبيها. كانت ليزا الأكبر من سبعة أطفال، وكان لها ثلاث أخوات، واحدة منهن كان اسمها جينيفرا، وثلاثة أشقاء: جيوفانيغوالبيرتو وفرانشيسكو ونولدو.

أنطونماريا دي نولدو غيرارديني، والد ليزا، فقد اثنتين من زوجاته: ليزا دي جيوفاني فيليبو دي كاردوتشي، التي تزوجها عام 1465، وكاترينا دي ماريوتو روتشيلاي، التي تزوجها عام 1473.توفيت كلتاهما في الولادة. كانت والدة ليزا هي لوكريسيا ديل جاكسيا، ابنة بييرا سبينيلي، وزوجة غيرارديني الثالثة، والتي تزوجها عام 1476. تملك غيرارديني أو استأجر ست مزارع في كيانتي والتي أنتجت القمح والنبيذ وزيت الزيتون وكانت تربى بها الماشية.
تغطية لبية
Section: التغطية اللبية غير المباشرة (الإزالة التدريجية للتسوس)

أن تقانة تلوين العاج باستخدام محلول 0.5%basic Fuchsinpropylen glycol يمكن أن تساعد على التمييز بين الطبقات المختلفة من العاج النخر إذ أن صبغة الفوكسين Fuchsin تلون الجزء المصاب من العاج بشكل واضح عن غيره وهذا ما يساعد على تمييز الجزء الواجب إزالته.

هو التجريف التدريجي المتتالي ففي الزيارة الأولى يتم التجريف للغالبية العاج النخر ولكن ليس بشكل كامل
- ثم يغطى العاج المتبقي بماءات الكالسيوم وتسد الحفرة بأسمنت أكسيد الزنك والاوجينول مدة (8-12) أسبوعا
- ثم تفتح بعدها الأجراء التجريف النهائي
بنها للصناعات الإلكترونية
Section: منتجات الشركة

معمل المعايرة المركزي :- أنشأت الشركة هذا المعمل لمعايرة كافة أجهزة القياس الكهربية والإلكترونية و هذا المعمل معتمد طبقا للمواصفة القياسية ISO-17025 من المجلس الوطني لاعتماد المعامل.

مركز البحوث و التطوير :- نظرا للتطور السريع في مجال الصناعات الإلكترونية فقد أنشأت الشركة هذا المركز وزودته بالأجهزة و المعدات وبرامج التصميم باستخدام الحواسب الآلية، ووفرت له الكوادر الفنية المدربة و ذلك لتطوير منتجات الشركة القائمة، والوصول إلى تصميم منتجات جديدة.
هنري مور (نحات)

هنري سبنسر مور (بالإنجليزية: Henry Moore)‏ (30 يوليو 1898 – 31 أغسطس 1986) نحّات إنجليزي. كان أحد الفنانين البارزين في القرن العشرين بفضل آثاره ذات الشكل التجريدي والعضوي التي نحتها من الحجر والبرونز. توجد له تماثيل تذكارية برونزية معروضة كأعمال فنية شعبية في أماكن مختلفة من حول العالم.

الأشكال التي استخدمها في الغالب هي تجريد لشكل الإنسان واستخدم في أعماله الأشكال المستلقية وخاصة الأم مع الابن. عادة ما تكون أعمال مور موحية بجسد المرأة باستثناء الفترة التي نحت فيها مجموعات عائلية في الخمسينات من القرن العشرين. وتكون اشكاله مثقوبة أو تحتوي على مسافات فارغة. ويُشبّه العديد من المحللين الأشكال المتموجة لتماثيله المستلقية بتلال مسقط رأسه يورك شاير.
هنري مور (نحات)
Section: الفترة التالية

و كلما ازادت ثروته ازداد قلق مور بشأن ارثه فأسس صندوق هنري مور بمساعدة ابنته ماري عام 1972 بهدف حماية ممتلكاته من ضريبة التركات. وبحلول عام 1977 كان يدفع ضرائب دخل بقيمة مليون جنيه استرليني سنوياً؛ فأسس وَقْف هنري مور للتخلص من أعباء الضريبة. تأسست الجمعية أيضا بهدف تشجيع التقدير العام للفنون وحماية تماثيل مور. واليوم يتم تشغيل بيت مور «هوجلاندس» كمعرض ومتحف من قِبَل المؤسسة.

رفض مور لقب «سير» في عام 1951 قائلاً: «إن أغراض هذا اللقب تمهد الطريق لانفصالي عن الفنانين الذين يشبهونني». فكان مور في الهيئة المتولية لكلاً من معرض لندن الوطني ومعرض تات Tate . إن اقتراحه بتخصيص جناح في معرض تات لأعماله الخاصة خلق عداوة بين بعض الفنانين. أصبح مور أول رئيس لجمعية ترنر بيكويست التي تأسست بهدف جَمع كل أعمال ترنر بيكويست في متحف منفصل في عام 1975. تُوفي هنري مور في سن الثامنة والثمانين في بيته في متش هادهام في هيرتفوردشاير في 31 أغسطس عام 1986 ودُفن في المكان نفسه.
هنري مور (نحات)
Section: الاسلوب

جَمَعَ مور مجموعة من العناصر الطبيعية في بيته في ماتش هادهام مثل: الجماجم والأغضان والحصى والصخور والأصداف؛ لتكون مصدر إلهامه من أجل الأشكال العضوية. فكان غالباً ما ينتقل إالى مرحلة الشكل النهائي وصب البرونز بعد أن يقوم بعمل نموذج بنصف الحجم التمثال الأصلي من أجل أهم وأكبر أعماله. وكان يصقل الشكل النهائي المصنوع من الجبس ويضيف العلامات على السطح قبل الصب.

أنتج مور ما لا يقل عن ثلاثة نماذج معمارية كبيرة خلال حياته المهنية. وقام بنحت West Wind «الرياح الغربية» من أجل مترو لندن بالاشتراك مع جيكوب إبستين وإيريك جيل في عام 1928. وفي عام 1952 قام بعمل شاشة خرسانية مُكوّنة من 4 قطع من أجل مبنى تايم لايف Time Life بلندن. ثم قام بعمل أَثَره الأول والوحيد المنحوت من الطوب من أجل جامعة بوسنترم في روتردام، وهو Wall Relief no.1 النقش البارز رقم 1. وتم نحت هذا الجدار من قِبَل بَنّائين هولنديين من 16 ألف طوبة.
ابن شهر آشوب
Section: آثاره

المخزون المكنون في عيون الفنون.

أعلام الطرائق في الحدود والحقائق.

مائدة الفائدة.[بحاجة لمصدر]

المثال في الأمثال.

من مؤلفاته التي حصلنا عليها:

مناقب آل أبي طالب: في أربعة مجلدات.

مثالب النّواصب: ويسمى أيضًا بـالصّوالب القواصب في مطاعن النّواصب، وهو في 3 مجلدات.
ابن شهر آشوب
Section: ابن شهر آشوب في كلمات الأعلام

ذكره الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في باب المحمدين قائلا: «رشيد الدين محمد بن علي بن شهر اشوب المازندراني السروي، كان عالما فضلا ثقة محدثا محققا عارفا بالرجال والأخبار أديبا شاعرا جامعا للمحاسن».

وقال الميرزا حسين النوري في ترجمته: «فخر الشيعة، وتاج الشريعة، أفضل الأوائل، والبحر المتلاطم الزخار الذي ليس له ساحل، محيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملّة والدين، شمس الإسلام والمسلمين، الفقيه المحدث، المفسر المحقق، الأديب البارع، الجامع لفنون الفضائل و....».
باسيليوس القيصري

ويُطلق على كلاً من؛ القديس باسيليوس، غريغوريوس النزينزي، و‌غريغوريوس أسقف نيصص اسم الآباء الكبادوكيين. كما منحته الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية و‌الكنائس الكاثوليكية الشرقية، بالاشتراك مع غريغوريوس النزينزي و‌يوحنا فم الذهب، لقب الكاهن الأعظم. وأيضًا، يُعد باسيليوس ملفان، في الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كما يُشار أحيانًا إليه بلقب "Ουρανοφαντωρ"، والذي يعني «كاشف الأسرار السماوية».

وبجانب عمله كعالم دين، اشتهر باسيليوس باهتمامه بالفقراء والمحرومين. وضع باسيليو أساس حياة الرهبنة، التي تقوم على خدمة المجتمع، والصلاة، والعمل اليدوي. وبالإضافة إلى ذلك، يشترك باسيليوس مع باخوم في أنه يعتبر أبو الرهبنة في المسيحية الشرقية. كما يُعتبر باسيليوس قديسًا طبقًا لكل من؛ المسيحية الشرقية و‌المسيحية الغربية.