hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ليلي مونيك

توفيت ليلي مارينيو بسبب فشل في الجهاز التنفسي في 5 يناير من عام 2011 في ريو دي جانيرو بعمر 89 عامًا. وكانت قد نُقلت إلى مستشفى كلينيكا ساو فيسينتي في حي غافيا في المنطقة الجنوبية من المدينة منذ 12 ديسيمبر، 2010. ودُفنت في سيميتيريو ساو جواو باتيستا في حي بوتافوجو في ريو دي جانيرو.

ليلي مونيك دي كارفالهو مارينيو (بالبرتغالية: Lily Marinho‏) (10 مايو، 1921 – 5 يناير، 2011) كانت راعية فنون تلفزيونية برازيلية، مُحِبَّة للخير وعضوة بارزة في المجتمع. كانت مارينيو أرملة قطب الإعلام ومؤسس ريدي جلوبو روبيرتو مارينيو، وعملت كسفيرة للنوايا الحسنة لليونسكو للسلام بداية من عام 1999.
يوجينيا دي روس لانكوليسكو
Section: السيرة الذاتية

وُلدت يوجينيا دي روس ميرزا في 11 مارس 1866 في قرية إيجيتي، في منطقة بوكوفينا بالإمبراطورية النمساوية، والتي باتت تعرف في العام التالي باسم إمبراطورية النمسا – المجر . كانت ابنة الأرستقراطيين ماريا دينوتو غوستي وألكساندرو دي روس ميرزا. بعد تلقيها تعليمها الابتدائي في عاصمة منطقة مولدوفيا في العصر الروماني القديم «ياش»، أصبحت معلمةً وسافرت مرارًا إلى فرنسا وإيطاليا مع الرابطة الهيلينية واللاتينية ورابطةً لعلم الآثار كانت عضوًا فيها. تزوجت بعد إتمام دراستها ببعض الوقت من لانكوليسكو، ولكن لا توجد معلومات متوفرة عن زوجها عدا أنه كان ضابطًا في فوج المشاة رقم 29 في منطقة دوروهوي.

عام 1889، وأثناء عملها مدرسة في ياش، حاولت يوجينا إنشاء رابطة لدعم حق المرأة بالاقتراع، لكنها لم تكن قادرة على الحصول على أي دعم أو اهتمام. قامت بمحاولة ثانية لتأسيس مجتمع نسوي عام 1891 بتشجيع من ماريا لوفي لكنها فشلت من جديد. أقرت الجمعية العامة أخيرًا أول منظمة نسائية في رومانيا في 30 أكتوبر من العام 1894، وذلك بمجرد أن نجحت روس إيانكوليسكو بتعيين كورنيليا إميليان رئيسة لتلك المنظمة. كانت إميليان كاتبة وناشطة نسائية  وزوجة أستاذ بارز. أسست الامرأتان رابطة النساء في ياش وبدأتا بنشر مجلة تدعى نشرة رابطة النساء، والتي تضمنت مقالات عن الحركة النسائية الدولية وحقوق المرأة. استمر نشاط المنظمة خمس سنوات انتهت مع نهاية القرن، لتغادر بعدها روس إيانكوليسكو ياش وتنتقل إلى بوخارست.
ماري ستريت
Section: حياتها

وكانت واحدة من المؤسسين للتحالف الدولي للمرأة عام 1904 في برلين، ألمانيا. وكانت رئيسة رابطة جمعيات المرأة الألمانية بين عامي 1899 و1910، والجمعية الألمانية للاقتراع النسائي بين عامي 1913 و1919، والتحالف الدولي للمرأة بين عامي 1913 و1920.

لم ينته نشاطها بتقاعدها من التحالف الدولي لحق المرأة في التصويت. واصلت ماري الكتابة والمشاركة في الصحافة التي تناضل من أجل قضايا النسوية خلال الفترة المتبقية من حياتها.
ناتالي زيلي
Section: حياتها

التحقت بأول مؤسسة تعليمية للتعليم العالي للنساء في الدنمارك في عام 1849، وتحمل حاليًا اسم مدرسة «المساعدات التعليمية العليا للسيدات» لصاحبتها آنستين باير، وتخرجت منها في عام 1851، ثم أسست أول مدرسة خاصة بها للفتيات.

والدها هو إرنست سوفوس ويلهلم زيلي، وكان نائب روسكيلدا (1797-1837)، وأمها هي فيلمنهيلي كاثرينا لويز بوتجر(1802-1837). توفي والداها في العام 1837، ثم عاشت في البداية مع جدتيها، وتبناها بعد ذلك الدكتور فريدريك إيشريخت، وهو عالم حيوانات. ودرست في مدرسة «دوتريسكولن آف»1791 للبنات بكوبنهاغن.
ناتالي زيلي
Section: مسيرتها المهنية

أسست إستراتيجية مزدوجة خلقت من خلالها مزيجًا متوازنًا بين القيم التقليدية والتقدمية. واتبعت هذه الاستراتيجية في مواقفها من قضايا النساء الأخرى. رفضت الاختيار بين نسوية الاختلاف ونسوية المساواة بين الجنسين، وأصرت عليهما بالتوازي. درس لديها العديد من النساء الرائدات في مختلف الحقول والناشطات في مجال حقوق المرأة، مثل أوغوستا فينجر وآنا هود وإيدا فالب هانسين وليز جاكوبسن وإنغريد جيسبرسن وإرنا جويل هانسين وثيودورا لانج وإينغبورج سيمسين وهينرييت سكرام.

وظفت ناتالي معلمات غير متعلمات رسميًا ومعلمين ذكور، فجمعت بين وجود الأم كالمعلم الأكثر أهمية والمدرسة كمنزل للجميع والأفكار الحديثة التي تقترح وجود معلمين جديرين أكاديميًا ووجود المدرسة كمؤسسة للتعليم المنضبط. واشتهرت لأنها شكلت توازنًا جيدًا بين الأفكار المتناقضة والعصرية والرائدة، ما اعتُبر نجاحًا كبيرًا. وجمعت بين المنظور التقليدي القائل بوجوب تعليم الإناث أولًا على صناعة المجوهرات مع الفكرة التقدمية بأن الذكور يجب أن يتعلموا ليكونوا مهنيين قويي الإرادة.
نيللي ستون جونسون

ساعدت جونسون في تشكيل حزب منيسوتا للديمقراطيين والمزارعين والعمال (DFL) وقامت بجهود كبيرة لإنشاء أول قسم للتوظيف العادل في البلاد. قدمت المشورة لكل من هوبرت همفري، ووالتر مونديل، وكانت تعمل في اللجنة الوطنية الديمقراطية في الثمانينيات.

نيللي ستون جونسون (بالإنجليزية: Nellie Stone Johnson) (17 ديسمبر 1905 – 2 أبريل 2002) كانت ناشطة للحقوق المدنية الأمريكية ومنظمة الاتحاد التجاري. كانت أول مسؤولة سوداء منتخبة في منيابولس، وشكلت سياسة منيسوتا لمدة 70 عامًا.
نيللي ستون جونسون
Section: تنظيم العمل والنشاط السياسي

التقت جونسون بنائب الرئيس المستقبلي هوبير همفري عام 1941 في كلية ولاية دولوث. والتي ستتعلم منه في وقت لاحق قضايا الحقوق المدنية. في عام 1944، كانت في اللجنة التي قامت بدمج حزب منيسوتا الديمقراطي المعتدل مع حزب العمال والمزارعين الأكثر تشددًا، حيث شكلت حزب منيسوتا للديمقراطيين والمزارعين والعمال.

في عام 1924، تم التعاقد معها للعمل كمشغلة مصاعد في نادي منيابولس الرياضي، بأجر 15 دولارًا في الأسبوع. بعد ذلك تم خفض أجرها إلى 12 دولارًا و50 سنتًا، في هدوء تام بدأت في تنظيم عمال الفندق مع اتحاد عمال المطعم. في ثلاثينيات القرن الماضي، انضمت إلى عصبة الشباب الشيوعية بجامعة منيسوتا. في عام 1936، أصبحت عضوًا ثم نائب رئيس الاتحاد الأمريكي المحلي للعمال ( AFL's).
نيللي ستون جونسون
Section: الحياة لاحقًا

كانت جونسون أمينًا لمكتبة منيابولس العامة وعضوًا في نظام كليات وجامعات ولاية منيسوتا (MnSCU) حصلت على جائزة الإنجاز مدى الحياة من التجمع الأسود للجمعية الأمريكية للتعليم العالي في عام 2000.

أصدرت جونسون سيرة ذاتية في عام 2000، نيللي ستون جونسون: حياة ناشطة. تم تحرير الكتاب وتنظيمه بواسطة ديفيد براور لأكثر من 50 مقابلة أجراها مع نيللي.
لوتشا أندرجروند
Section: روابط خارجية

بوابة المكسيك

بوابة كاليفورنيا

بوابة لوس أنجلوس

بوابة المصارعة المحترفة

بوابة الولايات المتحدة

بوابة تلفاز

لوتشا أندرجروند على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

الموقع الرسمي

صفحة الـلوتشا أندرجروند علي موقع MGM
لوتشا أندرجروند

و تم الإعلان أيضًا أن العروض ستكون متاحة للشراء على متجرآي تيونز الخاص بشركة أبل.

في الأول من فبراير لعام 2017، وقعت شركة لوتشا اندرجروند صفقة مع منصة الرائدة في مجال البث عبر الإنترنت نيتفليكس Netflix وهذا لبث العروض في الولايات المتحدة وكندا؛ وبالتالي أصبح أول موسمين من عروض الاتحاد متاحًا للبث على الخدمة بدءاً من يوم الأربعاء الموافق الـ15 من مارس لعام 2017. و تم عرض الموسم الرابع للمرة الأولى علي التلفاز في يوم الأربعاء الموافق الـ13 من يونيو لعام 2018 وتم بث اخر حلقة من الموسم الرابع علي التلفاز في يوم الأربعاء الموافق الـ7 من نوفمبر لعام 2018 . ومنذ ذلك الوقت لن يتم الإعلان هل هناك موسم خامس ام لا.

لوتشا أندرجروند بالإنجليزية Lucha Underground هو عبارة عن مسلسل تلفزيوني و اتحاد مصارعة محترف ومسلسل درامي يتم انتاجه من قبل شركة يوناتيد ارتست ميديا جروب التابعة لشركة مترو غولدوين ماير احدي شركات مؤسسة ترنار للاعلام. يتم بث السلسلة الأسبوعية باللغة الإنجليزية على شبكة إيل راي وتم بثها مسبقًا باللغة الإسبانية على شبكة اوني ماس UniMás ‏ . تعرض السلسلة مجموعة من المصارعين من الاتحادات الأمريكية المستقلة المختلفة ومجموعة من مصارعي اتحاد لوتشا ليبري تربل إيه ورلد وايد (AAA) الذي يعد أكبر اتحاد للمصارعة في المكسيك. تمتلك شركة AAA أيضًا نسبة من اتحاد لوتشا اندرجروند Lucha Underground.
زواج المثليين في كوليما
Section: الرأي العام

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 47% من سكان كوليما يؤيدون زواج المثليين. كان 47% يعارضون ذلك.

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 39% من سكان كواويلا زواج المثليين.
زواج المثليين في كوليما
Section: تاريخ

بعد صدور حكم المحكمة العليا المكسيكية في 17 يونيو 2015 الذي ينص على أن المعاملة «المنفصلة ولكن المتساوية» للأزواج المثليين تمييزية وغير دستورية، قدم حزب الثورة الديمقراطية مشروع قانون زواج المثليين. سيسمح القانون أيضًا للأزواج المثليين بتبني الأطفال بشكل مشترك.

كان من المقرر إجراء تصويت على التشريع في مايو 2016. تمت الموافقة على مشروع القانون في 25 مايو 2016 في تصويت بالإجماع 24 صوتا لصالح مقابل عدم تصويت أي عضو ضد (24-0). تم نشره في الجريدة الرسمية للولاية في 11 يونيو 2016 ودخل حيز التنفيذ في اليوم التالي.
زواج المثليين في هيدالغو
Section: تاريخ

(بالإسبانية: El matrimonio es una institución social y permanente، por la cual se establece la unión jurídica entre dos personas، que، con igualdad de derechos y obligaciones، procuran respeto، igualdad y ayuda mutua، Originan el nacimiento y estabilidad as un familia realización de una comunidad de vida plena y responsable.)‏

(باللغة العربية: الزواج مؤسسة اجتماعية ودائمة، تؤسس الاتحاد القانوني بين شخصين، يسعيان، مع الحقوق والواجبات المتساوية، إلى الاحترام والمساواة والمساعدة المتبادلة، لوجود الأسرة واستقرارها وتحقيق حياة كاملة ومسؤولة مشترك.)
زواج المثليين في هيدالغو
Section: الرأي العام

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 51% من سكان هيدالغو يؤيدون زواج المثليين. كان 46% يعارضون ذلك.

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 42% من سكان هيدالغو زواج المثليين.
المسجد الكبير في قلعة حلب
Section: أقسام المسجد

في باحة المسجد من الجهة الشمالية توجد مجموعة من الغرف الصغيرة والمبنية على نسق واحد ولهذه الغرف رواق يستند إلى دعائم ضخمة، وفي كل الجدار الشمالي لكل غرفة الذي هو بمثابة سور القلعة الشمالي كوة واحدة لرمي السهام من الجهة التي تطل على سفح التل الشمالي.

وفي الزاوية الشمالية الشرقية توجد مئذنة مربعة الشكل ارتفاعها 20 متراً يُصعد إليها بواسطة 78 درجة حجرية وتتألف من ثلاثة طوابق أما مدخلها /أي المئذنة/ فهو واقع في الجهة الشرقية، كما يوجد داخل قبلية المسجد محراب حجري مقنطر له زوايا بارزة حُدد وسطه بواسطة قبة.
المسجد الكبير في قلعة حلب
Section: وصف البناء

وهناك كتابات عربية على مدخل المسجد ومن أهمها: أولاً نص تدشيني ويتضمن/ بسم الله الرحمن الرحيم، أمر بعمله مولانا السلطان الملك الظاهر العالم العادل المجاهد المؤيد المظفر المنصور غياث الدنيا والدين أبو المظفر «الغازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب» خلّد الله ملكه سنة عشر وستمائة/، يعود تاريخ الكتابة إلى العام 610 هجرية 1215 ميلادية وتبلغ أبعادها 65x45 سم وهي منفّذة على حجر طويل بشكل ساكف للمدخل ومؤلفة من ثلاثة اسطر نسخي أيوبي.

والكتابة الثانية وهو فرمان سلطاني ويتضمن/ أدام الله العز والبقاء لمولانا السلطان الملك الظاهر «أبي سعيد خشقدم» عز نصره، رسمه الأمير الكبير المخذومي «تغري بردى الظاهري» نائب القلعة بحلب عز نصره بأن لا يسكن أحد في هذا الجامع ولا يبيت فيه إلا أن يشهد الصلاة أو لا يجدد خلاف تغير على مخالفته وعليه لعنة الله ولعنة الملائكة إلى يوم الدين/، ويعود تاريخ هذه الكتابة إلى العام 865 -866 هجرية 1460 -1461 ميلادية وهي مكتوبة على واجهة مدخل المسجد إلى يسار الساكف وتبلغ أبعادها 60×65 سم ومؤلفة من ستة أسطر وهي من الخط النسخي المملوكي.
زواج المثليين في خاليسكو
Section: تاريخ

في 12 مايو 2016، أصدر كونغرس خاليسكو تعليمات إلى جميع بلديات الولاية لعقد زواج المثليين. ووفقا لجمعيات المثليين المحلية، كانت هناك أربع بلديات قد رفضت تزويج زوجين مثليين في أعقاب حكم المحكمة العليا في الأمة في يناير/كانون الثاني (لا بارسا، أوكوتلان، سانتا ماريا دي لوس انجليس وتيباتيتلان).

كما ألغى قرار المحكمة العليا حظر تبني المثليين للأطفال في الولاية. طلب نشطاء المثليين من الكونغرس تقنين تبني المثليين للأطفال صراحة، مثلهم مثل أعضاء حزب الثورة الديمقراطية. في مايو 2016 ، تلقت بلدية غوادالاخارا بالفعل خمسة طلبات للتبني من قبل الأزواج المثليين.
زواج المثليين في ميتشواكان
Section: الرأي العام

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 48% من سكان ميتشواكان يؤيدون زواج المثليين. كان 49% يعارضون ذلك.

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 46% من سكان ميتشواكان زواج المثليين.
زواج المثليين في ميتشواكان
Section: زواج المثليين

من يونيو 2016 إلى مايو 2017، وقعت 86 حالة زواج المثليين في الولاية. وقد احتفل بمعظم حالات الزواج هذه في موريليا، عاصمة الولاية، تليها أوروابان، زامورا، أباتسينغان، لا بيداد، لازارو كارديناس، باتزكوارو، بورووانديرو، زينابيكوراوو وسيتاكوارو. بالإضافة إلى ذلك، بدأ السجل المدني في تدريب موظفيه على إدراك أن زواج المثليين أمر قانوني بالفعل في ولاية ميتشواكان، وفقًا لبعض التقارير، تم رفض العديد من الأزواج المثليين عند التقدم بطلب للحصول على شهادات زواج. لم يكن بعض المسؤولين على دراية بأن زواج المثليين قانوني في الولاية.

في 18 مايو 2016، وافق كونغرس الولاية على مشروع قانون زواج المثليين بأغلبية 27 صوتًا لصالح مقابل عدم تصويت أي عضو ضد، مع امتناع 8 عن التصويت (27-0-8). وقد تبع ذلك محاولات سابقة لإقرار قانون الشراكات المحلية للشركاء المثليين بدلاً من قانون زواج المثليين كما هو مطلوب بموجب حكم قضائي صدر في يوليو 2015 (انظر أعلاه). تم نشر قانون الزواج في جريدة الولاية الرسمية في 22 يونيو 2016 ودخل حيز التنفيذ في 23 يونيو. ويسمح للأزواج المثليين بتبني الأطفال بشكل مشترك.
أكرم الوتري
Section: مهنته الأدبية

يقول صلاح نيازي بأن الشاعر أكرم الوتري هو من أوائل الشعراء العراقيين الذين كتبوا القصيدة العضوية وهذا بحد ذاته إنجاز أدبي مهم يتعلق بتقنية النص الشعري. ويعده بعض نقاد الأدب «مبدعاً في طريقته التي لا يضاهيه فيها غير القلائل من شعراء العربية المحدثين»، غير أنه كتب ديواناً واحداً، «أغلقه وأقسم عليه أن لا يعود إلى الشعر من جديد بعد أن كان هو الشاعر الذي تحلم به بغداد».

اهتم أكرم الوتري بالأدب فكتب الشعر مقتفيا خطى جده من أبيه كما كتب القصة. ورافق في شبابه كبار شعراء العراق مثل نازك الملائكة وعبد الرزاق عبد الواحد وعبد الوهاب البياتي وعاتكة الخزرجي وغيرهم. وكان يجيد اللغات الفرنسية والإنكليزية والألمانية. ومن مؤلفاته القانونية نظام الانتداب والوصاية الدولي، والنظرية المحضة في القانون ترجمة عن هانز كيلسن وفن صياغة القوانين. ومن مؤلفاته الأدبية ديوان شعر هو الوتر الجاحد وقصتا سعيد رغم الألم والإيمان وله نتاجات أدبية أخرى. كما ترجم عن الإنكليزية جني الثمار للشاعر طاغور.
أكرم الوتري
Section: آثاره

نظام الانتداب والوصاية الدولي، رسالته.

النظرية المحضة في القانون، ترجمة Pure Theory of Law عن هانز كيلسن

الوتر الجاحد، ديوان شعر، 1950.

سعيد رغم الألم، قصص، 1945.

الإيمان، قصص، 1946.

جني الثمار ترجمة عن الإنجليزية للشاعر طاغور، 1952.
محمد عبد الله الحضرمي
Section: تعليمه

ماجستير في الدبلوماسية والعلاقات الدولية من جامعة فيرلي ديكنسون الأمريكية بولاية نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية.

ماجستير في سياسة التنمية من معهد التنمية الكورية كلية السياسة العامة والإدارة في سول، كوريا الجنوبية.
أوغست جاكارد
Section: أعمال محددة

Coup d'oeil sur les origines et le développement de la paléontologie en Suisse, 1887 – The origins and development of paleontology in Switzerland.

Le pétrole, l'asphalte et le bitume au point de vue géologique, 1895 – Petroleum, asphalt and bitumen from a geological viewpoint.
أوغست جاكارد

أوغست جاكارد (بالإنجليزية: Auguste Jaccard)‏ (ولد في 6 يوليو 1833، في كولييري بالقرب من سانت كروا - 5 يناير 1895 وتوفي في لو لوكل) هو عالم جيولوجي وعالم أحفوريات سويسري. ارتبط بحثه العلمي في معظمه بجبال جورا.

في حوالي عام 1845، انتقل مع والده إلى لو لوكل، حيث افتتح جاكارد الأكبر ورشة كان يديرها فيما بعد ابنه. كواحد من الجيولوجيين، كان أوغست جاكارد متعلمًا ذاتيًا، حيث كان لأوزوالد هير وبيير جان إدوار ديسور تأثيرين مهمين على حياته المهنية. في عام 1856 أصدر أول منشور له، مقالة عن الحفريات الموجودة في حوض لو لوكل.
بيبي خانوم استارابادي

كانت بيبي خاتون إحدى الشخصيات المؤثرة في الثورة الدستورية الإيرانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين حيث أسست أول مدرسة للبنات في التاريخ الحديث لإيران (وأسمتها مدرسة البنات الابتدائية) وكتبت مقالات عديدة في الدفاع عن حق الفتيات في الحصول على التعليم العام، وظهرت مقالاتها في صحف مثل (الحضارة) والحبل المتين و (البرلمان).

تزوجت بيبي خاتون في سن ال 22 من موسى خان فازيري الذي كان مسؤولاً بارزاً في لواء القوزاق الفارسي ورزقا بسبعة أطفال، كان أبرزهم العقيد علي نقي وزيري (أستاذ موسيقى وملحن وعازف شهير يعزف على آلة «التار» ومؤسس أكاديمية الموسيقى الإيرانية وكذلك الأوركسترا الوطنية الإيرانية)، وحسن وزيري والذي كان رسام فني، بالإضافة للدكتور ماه-لاغا ملاح مؤسس ومدير «جمعية المرأة ضد التلوث البيئي» (التي تأسست عام 1992 لتثقيف الأطفال والأمهات وكذلك مسؤولي الدولة حول مخاطر التلوث البيئي) والذي كان ابن بنتها.
بيبي خانوم استارابادي
Section: مدرسة البنات

بقي الموقع التاريخي لمدرسة البنات قائماً بشكله الأصلي لمدة 22 عاماً تقريباً بعد وفاة بيبي خاتون في عام 1921، حتى تم بيعه في عام 1943 من قبل أفراد عائلة بيبي خاتون (مقابل 25000 تومان).

عن كتاب تأديب النساء

وفقاً لإبراهيم نبوي، يعتبر كتاب تأديب النساء والذي نُشر عام 1895 كتيباً صغيراً من تأليف أحد أمراء محكمة القاجار و«الذي كان من الواضح أنه يخاف زوجته بشدة لدرجة أنه لم تكن لديه الشجاعة لوضع اسمه على أنه هو المؤلف»(بمعنى آخر: مؤلف الكتاب هو أمير مجهول).
ساي تشانغ
Section: مهنة

تركت تشانغ وظيفتها التدريسية للعمل في قسم النساء المركزي في الحزب القومي في عام 1925. انضمت بعد عامين إلى لجنة المرأة المركزية حيث قادت هذا العمل في غياب شيانغ جينغ يو. ساعدت في إنشاء مرسوم الزواج لعام 1930 الذي أعلن عن المبدأ الذي ينص على أن «الاختيار الحر يجب أن يكون المبدأ الأساسي لكل زواج». ساعدت أيضًا في كتابة الدستور المؤقت لعام 1931، وانضمت إلى زوجها لي فوشون في المسيرة الطويلة من عام 1934 إلى عام 1935.

اشتهرت تشانغ في الصين بعد عام 1949 عندما قادت الاتحاد النسائي لعموم الصين في ظل جمهورية الصين الشعبية، وشمل جزء من عملها في الاتحاد إنشاء إستراتيجية لمساعدة النساء المميزات على القيام بدور رائد في التحسينات العلمية والثقافية. انتقدت تشانغ هذه الاستراتيجية لأنها دعمت وجهة نظر الحزب الشيوعي الصيني التي ركزت على موضوع التحسن التكنولوجي والاقتصادي أكثر من موضوع تحرير المرأة، وتوجيه كل التركيز على النساء الأقوياء. لم يساعد هذا النساء من الطبقة الدنيا بل أعادهن إلى حياتهن السابقة التي كانت قبل الحرب.
ساي تشانغ
Section: حياة سابقة

التحقت تشانغ بمدرسة تشونان المتوسطة للبنات في تشانغشا حتى عام 1916. أصبحت واحدة من أوائل النساء اللائي انضممن إلى مجتمع دراسة الناس الجديد في شتاء عام 1917-1918، وهو برنامج للعمل والدراسة وضعه الشيوعي الثوري ماو تسي تونغ وشقيق تساي الذي يُدعى تساي هيسين. دعت هذه المجموعة المرأة إلى إنشاء مجموعات خاصة بها للمساعدة الذاتية وأن تصبح ناشطة في السياسة.

ذهب كل من تشانغ وأخوها وزوجته المستقبلية التي تُدعى شيانغ جينغ يو ووالدتهم إلى أوروبا حيث عملت تشانغ كعاملة مصنع. درست الأناركية والماركسية واللينينية إلى جانب عالمات نسويات اشتراكيات صينيات أخريات في الجامعة الشيوعية لكادحي الشرق في موسكو. تزوجت تشانغ من الشيوعي البارز لي فوشون في عام 1922.
بينيت هانسن
Section: السيرة الذاتية

تمثلت الصعوبة في دورها كمحررة ولكونها واحدة من أصل ثلاث محررات نساء فقط، بمعارضة 33 رجلاً لهنّ في مجلة «أنباء داغبلادت»، مما دفعها إلى الاستقالة في عام 1977، إلا أنها بقيت مُعلقة في الصحيفة اليومية ت.ب (تابلويد). شاركت لاحقاً في تطوير مسلسل تلفزيوني مهم تم بثه في عام 1986 يتمحور حول المرأة ودورها في الحركة العمالية. خففت بينيت من أنشطتها نتيجة تعرضها للإرهاق وسوء الحالة الصحية بصورة متزايدة.

أصبحت على مدار الخمسة عشر عاماً التالية واحدة من القيادات غير الرسمية للحركة النسوية في الدنمارك، كما شاركت في التجمع المُقام على جزيرة فيمو عام 1971. صاغت بالاشتراك مع فيبيكه فاسبو وميتيه كودسون عدداً من الوثائق التي أصبحت مبادئ لأعضاء حركة الجورب النسائي الأحمر. كانت المتحدثة الرئيسية في أول اجتماع نسائي في فيلودباركن عام 1975.
بينيت هانسن
Section: المنشورات المختارة

الفن والرأسمالية (1971)

نساء هيرنينج (1971)

الموسوعة الحمراء الصغيرة (1974)

المؤلفون / ضد الرأسمالية (1975)

بالعودة إلى الستينيات (1978)

في الواقع -مجموعة شعرية (1980)

الطائر هربرت يورجنسن -كتاب للأطفال (1990)
ميريام مارتينهو
Section: سيرة ذاتية

تأسست العديد من المنظمات النسوية، وكان لكل منها موضوع محدد مثل التعليم والصحة والتمكين السياسي والنشاط الجنسي والعنف والعديد من المواضيع الأخرى. كانت مارتينهو جزءًا من هذه الحركة حيث أسست أول مجموعة نسوية مثلية باسم «مجموعة النسوية المثلية» في عام 1979. تفرّق أعضاء المجموعة في عام 1981، وذهب جزء منهم لتشكيل مجموعة باسم «مجموعة عمل النسوية المثلية»، وكان الأكثر نشاطا منهم هما مارتينهو وروزيلي روث.

بدأت مارتينهو في تأسيس صحيفة ناشطة تدعى «شاناكومشانا» في عام 1981، وكانت الصحيفة تتحدث بصوت مجموعة عمل النسوية المثلية. أُصدرت الصحيفة بتواتر يتراوح بثلاث أو أربع مرات في السنة خلال فترة الثمانينيات. كانت أول مجلة تعمل على توسيع فكرة إدراج المثليات في الحركة النسوية، ووُصفت هذه الحركة حينها بأنها راديكالية للغاية. غيرت المجلة اسمها لتتوافق مع اسم المجموعة عندما اعتُرف بها كمنظمة غير حكومية في عام 1989، وبدأت المرحلة الأولية في التركيز على قضايا مجتمع الميم بالإضافة إلى الحركة النسائية كتركيز ثانوي.
زواج المثليين في موريلوس
Section: الرأي العام

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 51% من سكان موريلوس يؤيدون زواج المثليين. كان 45% يعارضون ذلك.

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 38.5% من سكان موريلوس زواج المثليين.
زواج المثليين في موريلوس
Section: تاريخ

في 27 يوليو 2015، قدم الحاكم غراكو راميريز مبادرة إلى الكونغرس لإصلاح القانون المدني والدستور للسماح بزواج المثليين في الولاية. كان اقتراح الحاكم راميريز هو إصلاح المادة 120 من دستور موريلوس والمواد 22 و 65 و 68 من قانون الأسرة لجعلها متماشية مع الفقه القانوني الذي وضعته محكمة العدل العليا في الأمة في 22 يونيو 2015، الذي حكم فيه بأن جميع حظر ولايات المكسيك على زواج المثليين غير دستوري.

في 29 أغسطس 2016، قدمت 17 بلدية في الولاية طعنًا دستوريًا أمام المحكمة العليا المكسيكية تطلب منها إلغاء إصلاح الزواج ليشمل الأزواج المثليين. وجادلوا بأن كونغرس موريلوس تصرف بشكل غير قانوني عندما صادق على الإصلاح. قالت اثنتان من البلديات (مازاتيبيك وتيبالتسينغو) إن تصويتهما تم التصديق عليه باعتباره «موافقة بناءة»، على الرغم من أنهما صوتا ضده. رفضت المحكمة العليا الطعن في 8 سبتمبر.
لو جينغوا
Section: حياتها بعد مظاهرات ساحة تيانانمن

في يناير من عام 2011، كانت لو أحد المنشقين القلائل المنفيين الذين سمح لهم بحضور جنازة الناشط والسياسي سيتو واه في هونغ كونغ. وفي أبريل من عام 2016، حاولت لو السفر إلى الهند من أجل حضور مؤتمر الأديان للأقليات العرقية والدينية في الصين، ومن أجل لقاء الدالاي لاما أيضاً، لكنها مُنعت من الدخول.

ادعت لو أن الحكومة الصينية كانت أحد أسباب منعها من الدخول، بسبب دورها في مظاهرات ساحة تيانانمن وموقف الحكومة الصينية من التبت والدالي لاما؛ لكن الحكومة الهندية أنكرت ذلك، وبررت موقفها بأن لو تقدمت بطلب للحصول على فئة خاطئة من التأشيرة.
لو جينغوا
Section: دورها في مظاهرات ساحة تيانانمن

واجهت لو التوترات المباشرة بين العمال والطلاب، وقالت بأن الطلاب قاموا بردعها في إحدى المرات التي حاولت فيها التحدث إلى تشاي لينغ بحجة أنهم «أرادوا الحفاظ على نقاء حركتهم».

ساعدت لو أيضاً في إنتاج كتيبات ومنشورات باستخدام جهاز تصوير محمول، واشترت كتباً تفصّل فساد الحزب، كما زارت المصانع القريبة في محاولة منها لحشد العمال في سبيل دعم الطلاب، وكانت بمثابة المتحدث الرسمي باسم اتحاد عمال بكين المستقل من 26 مايو إلى 3 يونيو.
لو جينغوا
Section: النشأة وقبل مظاهرات ساحة تيانانمن

ولدت لو في تشونغتشينغ لوالدين مواليين للحزب الحاكم في الصين؛ أصبح والدها عضواً في الحزب الحاكم قبل إنشاء جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، وكانت والدتها ناشطة في الحي خلال الثورة الثقافية.

التحقت لو بمدرسة يوكاي للمرحلة المتوسطة، حيث كان معظم زملائها أبناء وبنات ضباط جيش التحرير الشعبي؛ التحقت بعدها بالمدرسة الفنية لمدة عام واحد، ثم شغلت عدداً من الوظائف، ولكن لم يدم أي منها لفترة طويلة.
زواج المثليين في ناياريت
Section: الرأي العام

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 39% من سكان ناياريت زواج المثليين.

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 50% من سكان ناياريت يؤيدون زواج المثليين. كان 47% يعارضون ذلك.
زواج المثليين في ناياريت
Section: تاريخ

وكشف في مايو 2018 أن 8 من الأزواج المثليين كانوا يقدمون طلبات للتبني. وفقًا لاستطلاع للرأي عام 2017 أجراه المجلس الوطني لمنع التمييز، أيد 44% من سكان ولاية ناياريت تبني الأزواج المثليين للأطفال.

تنص المادة 135 من القانون المدني في ناياريت على ما يلي:

(بالإسبانية: El matrimonio es un contrato civil، por el cual dos personas، se unen en sociedad para realizar vida en común، procurando entre ambos respeto، igualdad y ayuda mutua.)‏
زواج المثليين في نويفو ليون
Section: الرأي العام

وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 44% من سكان نويفو ليون زواج المثليين.

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 48% من سكان نويفو ليون يؤيدون زواج المثليين. كان 49% يعارضون ذلك.
زواج المثليين في نويفو ليون
Section: تاريخ

في نوفمبر 2017، أعلن زعيم حزب العمل الوطني في الولاية أن كونغرس نويفو ليون. لن يناقش مشروع قانون زواج المثليين. جاء تصريحه بعد أن نظمت مجموعات المثليين احتجاجًا لتشريع زواج المثليين أمام مبنى الكونغرس.

على الرغم من أن زواج المثليين لم يكن قانونيًا في ذلك الوقت، فقد تمكن العديد من الأزواج المثليين من الزواج قانونيًا في الحالات الفردية، من خلال عملية تسمى الأوامر القضائية (بالإسبانية: recurso de amparo)‏.
قائمة غواصات يو بوت
Section: غواصات ما قبل الحرب العالمية الثانية

يو-1 (أس180)

يو-2 (أس181)

يو-4 (أس183)

يو-5 (أس184)

يو-6 (أس185)

يو-7 (أس186)

يو-8 (أس187)

يو-9 (أس188)

يو-10 (أس189)

يو-11 (أس190)

يو-12 (أس191)

يو-13 (أس192)

يو-14 (أس193)

يو-15 (أس194)

يو-16 (أس195)
قائمة غواصات يو بوت
Section: غواصات الحرب العالمية الأولى

غواصة يو-82

غواصة يو-83

غواصة يو-84

غواصة يو-85

غواصة يو-86

غواصة يو-87

غواصة يو-88

غواصة يو-89

غواصة يو-74

غواصة يو-75

غواصة يو-76

غواصة يو-77

غواصة يو-78

غواصة يو-79

غواصة يو-80

غواصة يو-81
قائمة غواصات يو بوت
Section: غواصات الحرب العالمية الثانية

يو-537

يو-538

يو-539

يو-540

يو-541

يو-542

يو-543

يو-544

يو-545

يو-546

يو-547

يو-548

يو-549

يو-550

يو-801

يو-802

يو-803

يو-804

يو-805

يو-806

يو-807

يو-808

يو-841

يو-842

يو-843

يو-844