hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
المخطوطات القديمة: سكايرم-دان قارد
Section: إصدار

تم إصدار دان قارد على Xbox 360 والكمبيوتر الشخصي في تاريخ 26 يونيو 2012. ومع ذلك، فقد تأخر إصدار PlayStation 3. أصدرت بثزدا بيانًا في المنتدى الرسمي قالت فيه، «إن PlayStation 3 نظام قوي، ونحن نعمل بجد لتقديم المحتوى الذي تريدونه يا رفاق. من الواضح أن دان قارد ليس هو المحتوى الإضافي الوحيد الذي كنا نعمل عليه أيضًا، لذا تصبح مشكلت إضافة المحتوى أكثر تعقيدًا. هذه ليست مشكلة نحن على يقين من أنه يمكننا حلها، لكننا نعمل مع سوني لمحاولة تقديم هذا المحتوى لك.»  تم إصدار دان قارد على PlayStation Network في 26 فبراير 2013.

تم الإعلان عن دان قارد بواسطة بثزدا سوفت ورك في تاريخ 1 مايو 2012 عبر صورة على مدونة بثزدا. تم إصدار المقطع الدعائي الأول للمحتوى الإضافي في تاريخ 31 مايو 2012. أظهر هذا أول لقطة لمحتوى الإضافي، والتي عُرضت لاحقًا في معرض الترفيه الإلكتروني 2012. أعلنت بثزدا عن دان قارد بيتا Xbox 360 في تاريخ 1 يونيو 2012. في تاريخ 1 فبراير 2013، أعلنت بثزدا على Facebook أن دان قارد سيكون متاحًا لجهاز PlayStation 3 في 26 فبراير 2013.
المخطوطات القديمة: سكايرم-دان قارد
Section: اللعب

يتوفر تحول مؤقت إلى «امير مصاصي دماء» لمصاصي الدماء. يعمل التحول مثل التحول لمستذئب، باستثناء أنه يمكن استخدامه بشكل متكرر بدلاً من أن يقتصر على مرة واحدة في اليوم. يمتلك امير مصاصي الدماء شجرة مهارات جديدة لرفع مستواه. كما تم إعطاء المستذئبين شجرة مهارات لم تكن موجودة من قبل. تحتوي شجرة مهارة امير مصاصي الدماء على إحدى عشرة ميزة، وتحتوي شجرة مهارة المستذئب على ثمانية مهارات. يرتفع مستوى امير مصاصي الدماء من خلال القتال بتعويذة استنزاف الحياة أو العض ، بينما يكتسب المستذئب خبرة تجاه شجرة مهاراته عن طريق استهلاك الجثث بينما هو متحول لإطالة مدة التحول.

تم تقديم شجرتين فريدتين من أشجار المهارة في دان قارد، واحدة لمصاصي الدماء والأخرى للمستذئبين. يُمنح اللاعبون خيار الانضمام إلى عشيرة مصاصي الدماء فولكيهار أو قتالهم مع جماعة من صيادي مصاصي الدماء تُعرف باسم دان قارد. سيتم منح اللاعبين إمكانية الوصول إلى واحدة من قاعدتين: قلعة فولكيهار أو حصن دان قارد. وقدمت دروع وأسلحة جديدة، بما في ذلك نشابية لدان قارد. تظل النشابية محملة أثناء التحرك، مما يسمح برد فعل أسرع من الأقواس ولكن على حساب بطء تعبئه السهم وتقليل سرعة حركة اللاعب أثناء إعادة التعبئة. تقع النشابية تحت شجرة الرماية وسيتم أيضًا تطبيق جميع النقاط المخصصة للرماية عليها. يمكن صنع اسهم نشابيه بسحر لإنشاء اسهم ذات ضرر سحري إضافي.
ليبستر
Section: البرمجية

لم تفتح LeapFrog منصة ليبستر أمام كميات كبيرة من التطوير من قبل طرف الثالث أو هوم برو؛ يتم تطوير البرامج عادةً داخليًا أو للعمل مقابل أجر.

تتميز جميع ألعاب ليبستر بوظيفة «مساعدة» جنبًا إلى جنب مع زر «المساعدة» المخصص الذي سيُظهر المعلومات الصوتية أو المتحركة في التعليمات الواردة في اللعبة.
خانية القبيلة الكبرى
Section: خانات القبيلة الكبرى

كوتشوك محمد (1435-1459)  :556

محمود بن كوتشوك (1459-1465)  :556

أحمد خان بن كوتشوك (1465-1481)  :556

مرتضى خان (حكم مشترك) مع الشيخ أحمد (1481-1498)  :556

مرتضى خان (1499)  :556

الشيخ أحمد (1499-1502)  :556
خانية القبيلة الكبرى
Section: أحفاد كوتشوك محمد

خانية القرم، التي أصبحت دولة تابعة للإمبراطورية العثمانية عام 1475، أخضعت ما تبقى من القبيلة الكبرى، ونهبت مدينة ساراي في عام 1502.

توفي آخر خان للقبيلة الكبرى وهو الشيخ أحمد في سجن كاوناس الليتواني وذلك بعد لجوئه إلى ليتوانيا في وقت ما بعد عام 1504. وذكرت مصادر أخرى إطلاق سراحه من سجنه في ليتوانيا عام 1527.
فيصل الجزاف
Section: السيرة العملية العسكرية

ضابط في مكتب وكيل وزارة الداخلية 1991 - 1997 مسؤولا عن ملف الأسرى والمفقودين الكويتيون أثناء الغزو العراقي.

مساعد مدير الدوريات في محافظة حولي 1997 - 2000.

مدير العمليات في الإدارة العامة للدوريات 2000 - 2003.
فيصل الجزاف
Section: المهام والمشاركات والمناصب

عضو فريق البحث عن الأسرى والمفقودين الكويتيون أثناء الغزو العراقي.

أحد مؤسسي جمعية أهالي الأسرى والمفقودين الكويتيون أثناء الغزو العراقي.

أمين سر رابطة أهالي الأسرى والمفقودين الكويتيون أثناء الغزو العراقي.

مشاركة ميدانية مع القوات الأميركية في حرب تحرير العراق.
صراع الجبابرة (فلم 1981)
Section: المواقع

نافذة أزور في غوزو، في مالطا، تظهر في معركة ضد الكراكن

تشمل المواقع الأخرى:

كورنوال، المملكة المتحدة.

تظهر المنطقة الكارستية في إل توركال دي أنتيكويرا ‏ بإسبانيا في زيارة ساحرات ستايجيان..

ملف:Azure_Window_360.jpg
صراع الجبابرة (فلم 1981)
Section: الإنتاج

ألغت إم جي إم اختيار شناير لجون جيلجود لتصوير الكاتب المسرحي عمون، وطلبت من بيرجس ميريديث أن تمثل بدلاً منه. قال شنير: «لقد رأيت المعنى في ذلك». «لقد فضّلوا الممثل الأمريكي. لم يريدوا أن يعتقد الجمهور أنها صورة إنجليزية بالكامل.»

اختار شناير ديزموند ديفيس ليركِّز على أجزاء من الفيلم لأن ديفيس كان قد صنع العديد من أفلام شكسبير في بي بي سي وأراد شخصًا لديه خبرة في التعامل مع ممثلين شكسبير.
صراع الجبابرة (فلم 1981)
Section: الحبكة

قُتل معظم رجال بيرسيوس في جزيرة جورجون. يُقاتل بيرسيوس ويقتل وصي ميدوسا، كلب برأسين يُدعى ديوسكيلوس. ثم يدخل بيرسيوس إلى عرين جورجون، حيث يستخدم الجانب السفلي العاكس لدرعه لخداع ميدوسا وقطع رأسها وجمع رأسها؛ لكن بدأ الدرع يذوب بدمها اللاذع. مع استعداد بيرسيوس وحزبه للعودة، يدخل كاليبوس مُعسكرهم ويثقب العباءة التي تحمل رأس ميدوسا، مما تسبب في إراقة دمائها وإنتاج ثلاثة عقارب عملاقة. يهاجم كاليبوس والعقارب وأدى ذلك قتلهم مرافقي بيرسيوس الباقين، بما في ذلك ثالو، الذي يحزن على موته بيرسيوس. يتغلب بيرسيوس على العقارب وبعد ذلك يقتل كاليبوس.

أصبح ضعيفًا بعدم قدرته على التحمل، أرسل بيرسيوس بوبو لإنقاذ بيغاسوس من أتباع كاليبوس فوصلوا إلى السينما المهجورة في جوبا، حيث انهار من الإرهاق. كان أندروميدا مقيدًا إلى منحدرات البحر خارج جوبا، واستدعى الكراكن نفسه. يُحوِّل بوبو انتباه الكراكن حتى ظهر بيرسيوس، الذي أعاد زيوس قوته سرًا، ظهرت على بيغاسوس. في المعركة اللاحقة، قام بيرسيوس بتخويف الكراكن برأس ميدوسا، مما تسبب في تحطمها إلى أشلاء. ثم ألقى رأسه في البحر، وحرر أندروميدا، وتزوجها.
تويوتا سبورتس 800
Section: المواقع الخارجية

North American Owner's Registry

Japanese Owner's Registry

Yahoo Groups Toyota 700 and 800 Publica and Sports 800 Group نسخة محفوظة 5 يناير 2013 at Archive.is

Japanese Club Page

Yotahachi North American Resource Page

Original S800/UP15 Sales Brochure

بوابة اليابان
واين جودمان
Section: الإنجازات الرئيسية في الوسواس القهري

كان جودمان من أوائل الباحثين الذين اختبروا وأثبتوا فعالية مثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRIs) في الوسواس القهري وأظهروا ميزتهم النسبية على الأدوية الأخرى المضادة للاكتئاب.  كما طور أيضًا استخدام الأدوية المساعدة المضادة للذهان في الوسواس القهري المقاوم لمضادات استرداد السيروتونين الانتقائية ووجد أن المرضى الذين يعانون من اضطرابات التشنج اللاإرادي المرضي هم الأكثر عرضة للاستجابة لهذه المجموعة.

طور جودمان وزملاؤه أيضًا مقياس ييل براون الوسواس القهري - الإصدار الثاني (Y-BOCS-II) في محاولة لتعديل المقياس الأصلي.  تشمل مقاييس التصنيف الأخرى التي طورها جودمان وزملاؤه: مقياس الوسواس القهري للأطفال في ييل براون (CY-BOCS) ،  مقياس فلوريدا الوسواس القهري (FOCI) ،  جرد فلوريدا الوسواس القهري للأطفال (C-FOCI) ،  المستوى 2 - الأفكار والسلوكيات المتكررة (مقياس الأعراض الشاملة المستخدم في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية 5 ) ،  وملف تعريف التنشيط الناشئ للعلاج وتقييم الانتحار (TEASAP).
واين جودمان

واين جودمان طبيب نفسي وباحث أمريكي متخصص في اضطراب الوسواس القهري (OCD). وهو المطور الرئيسي ، مع مساعدة بعض من زملائه ، لمقياس الوسواس القهري Yale-Brown Obsessive Compulsive Scale (Y-BOCS) ، والذي يعتبر المعيار الأساسي و الذهبي لتقييم الوسواس القهري.

وين غودمان هو طبيب نفسي وباحث أمريكي متخصص في اضطراب الوسواس القهري. وهو المطور الرئيسي ، إلى جانب زملائه ، لمقياس الوسواس القهري Yale-Brown ، والذي يعتبر المعيار الذهبي لتقييم الوسواس القهري
واين جودمان
Section: سيرة شخصية

عمل غودمان أيضًا كمدير لقسم البحث الانتقالي للبالغين وتطوير العلاج في المعهد الوطني للصحة العقلية من 2007 إلى 2009. عمل كمنصب رئيس قسم الطب النفسي في جامعة فلوريدا في غينزفيل لمدة تسع سنوات.

قبل انضمامه إلى بايلور ، كان غودمان أستاذًا ورئيسًا لقسم الطب النفسي في كلية الطب في إيكان في جبل سيناء ونظام الصحة السلوكي في جبل سيناء لمدة سبع سنوات. خلال فترة عمله ، ارتقى القسم ليكون من بين العشرة الأوائل في البلاد في تمويل الأبحاث من المعاهد الوطنية للصحة.
عدد توافقي

تمت دراسة الأعداد التوافقية منذ العصور القديمة وهي مهمة في مختلف فروع نظرية الأعداد . يطلق عليها أحيانًا اسم متسلسلة توافقية ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بدالة ريمان زيتا ، وتظهر في تعبيرات دوال خاصة مختلفة.

في الرياضيات ، العدد التوافقي النوني هو مجموع مقلوبات أول n من الأعداد الطبيعية :بدءًا من n = 1 ، يبدأ تسلسل الأعداد التوافقية:ترتبط الأعداد التوافقية بالمتوسط التوافقي في أن العدد التوافقي النوني هو أيضًا n مضروبة في مقلوب المتوسط التوافقي للأعداد الصحيحة الموجبة الأولى n .
القصائد العاطفية
Section: الأنواع

يجادل آرون بأن أغاني الروك القوية اقتحمت التيار الرئيسي للوعي الأمريكي في عام 1976 حيث أعطت إذاعة FM فرصة جديدة للحياة لأغاني الحب السابقة باعتبارها نموذجًا أوليًا لأغنية السلطة، مدفوعة بصوت غيتار موسيقى الروك لتوني بيلوسو. كتبت فرقة موسيقى الهيفي ميتال البريطانية يهوذا بريست العديد من القصص الشعبية، بدءًا من ماوراء عالم الموت والحالم المخادع.

يحدد سامون فيث، عالم الموسيقى الاجتماعي أصول أغنية السلطة في الغناء العاطفي. ظهرت قصائد السلطة في أوائل السبعينيات، عندما حاول نجوم موسيقى الروك نقل رسائل عميقة إلى الجماهير مع الاحتفاظ بسحرهم «الروك مفتول العضلات». عادةً ما تعبر أغنية موسيقى الروك القوية عن الحب أو ألم الفؤاد من خلال كلماتها، وتتحول إلى كثافة بلا كلمات وتجاوز عاطفي مع قرع سريع على الطبول وغيتار كهربائي منفرد يمثل «القوة» في أغنية السلطة.
القصائد العاطفية

ترجع جذور الأغاني العاطفية إلى صناعة الموسيقى في وقت مبكر من زقاق تين بان في أواخر القرن التاسع عشر. كانت تُعرف في البداية باسم «رعشات الدموع» أو «قصائد غرفة الرسم»، وكانت عمومًا أغاني عاطفية، وسردية، نُشرت بشكل منفصل كجزء من الأوبرا، وربما تكون من نسل الأغاني النقدية. عندما بدأت أنواع جديدة من الموسيقى في الظهور في أوائل القرن العشرين، تلاشت شعبيتها، لكن الارتباط بالعاطفة أدى إلى استخدام مصطلح القصائد الغنائية من الخمسينيات فصاعدًا.

توجد القصص العاطفية في معظم أنواع الموسيقى، مثل موسيقى البوب معروف أيضا ببساطة كـ آر أند بي) هو نوع الموسيقى التي تجمع بين عناصر الريذم أند بلوز، البوب، الفانك، السول والهيب هوب  عادة ما تكون بطيئة في الإيقاع، تميل القصص إلى أن يكون لها ترتيب موسيقي غني يؤكد على لحن الأغنية وتناغمها. بشكل مميز، تستخدم القصص القصصية آلات صوتية مثل القيثارات والبيانو والساكسفون وأحيانًا مجموعة الأوركسترا. تميل العديد من القصص الشعبية الحديثة إلى عرض آلات المزج وآلات الطبول وحتى، إلى حد ما، إيقاع الرقص.
القصائد العاطفية
Section: تاريخ القصائد الغنائية

كما أنتجت بعض الأعمال الموجهة نحو موسيقى الروك مثل Queen and the Eagles

عندما تظهر كلمة قصيدة غنائية في عنوان أغنية، على سبيل المثال في " The Ballad of John and Yoko " لفرقة البيتلز (1969) فإن الموسيقى الشعبية المعنى ضمنيًا بشكل عام. أحيانًا ما يتم تطبيق المصطلح "Ballad " على الأغاني القصصية بشكل عام

سوفت روك، وهو نوع فرعي يتكون أساسًا من القصص، مشتق من موسيقى الروك الشعبية في أواخر الستينيات، باستخدام الآلات الصوتية مع التركيز بشكل أكبر على اللحن والتناغم. كان من بين كبار فناني الأغاني العاطفية في هذا العقد باربرا سترايسند ونانا موسكوري. بحلول أوائل سبعينيات القرن الماضي، بدأ عزف الأغاني الشعبية الأكثر رقة من قبل وآن موراي وجون دنفر وباري مانيلو
يرج الأحمر (وهران)
Section: نبذة تاريخية

يرجع تاريخ البرج إلى العهد المريني أبو الحسن علي بن عثمان يعقوب الذي انشا البرج الاحمر وبرج المرسى سنة 748ھ/1347م وتواجد على هضبة عالية تشرف على البحر شمالا، وتقابل جبل المائدة أو مرجاجو، أو هيدور، غربا. ويبدو أن نواته تعود إلى أيام الفينيقيين بحكم موقعه الجيواستراتيجي، وعند ما احتل الإسبان وهران بنوا داخله قلعة كبيرة للحراسة، وسلحوه بحوالي 300 مدفع، فهو برج ضخم جدا وواسع به قصر البايات شرقا، وقلاع إسبانية غربا.

ولما حرر محمد الكبير وهران للمرة الأخيرة عام 1791 خلد هذا الفتح في لوحة خاصة رخامية أثبتت تحت اللوحة السابقة وتحمل تاريخ 1206م (1791 م) واتخذه هو ومن جاء بعده من البنايات مقرا لحكمهم ويتألف من قسمين أساسيين قسم لسكنى الداي وحريمه وقسم للحكم والإدارة وتقع حول هذا القصر حدائق جميلة للورود والياسمين، وبعد الإحتلال الفرنسي اتخذه الحكام الفرنسيون مقرا لحكمهم كذلك سنوات طويلة وعديدة في القرن الماضى والحالي.
دافيدوف
Section: اسم

بعد الحرب العالمية الثانية، قرر زينو داڤيدوف الحصول على ترخيص لإنتاج سلسلة السيجار الخاصة به. نظرًا لأنه كان لديه عملاء دوليون مميزون، فقد سمى الأشكال المختلفة لسلسلة سيجار «شاتو» على اسم مزارع الكروم الشهيرة في بوردو. كان الأول في السلسلة «شاتو لاتور» عام 1946.

في عام 1967، بفترة احتكار دولة كوبا للتبغ، اتصلت كوباتاباكو بزينو دافيدوف، بشأن إنشاء خط من السيجار يحمل اسم «دافيدوف». تم لف السيجار في مصنع El Laguito الذي تم إنشاؤه حديثًا في هافانا، والذي تم إنشاؤه للف السيجار الشخصي للرئيس الكوبي فيدل كاسترو، المسمى Cohíba كوهيبا.
قلب من ذهب (فلم)
Section: شخصيات الفيلم

مريم فخر الدين في دور نادية صادق.

عماد حمدي في دور د. عادل عبد الرازق.

عبد الوارث عسر في دور عبد الكريم، جد نادية.

فردوس محمد في دور جدة نادية.

عزيزة حلمي في دور بهيجة، أخت د.عادل.

صبري عبد العزيز في دور زكي، صديق عادل.
قلب من ذهب (فلم)
Section: قصة الفيلم

في المقابل تحاول الشرطة التحقيق في الحادث الذي راحت السيدة ضحيته، فيكتشفون أنها لم تكن في الليلة الماضية عند صديقتها، كما أبلغت زوجها، ولذلك تحاول الشرطة أن تعرف أن أمضت تلك الليلة. تقوم الشرطة بالقبض على نادية، بعد أن عرفوا أنها من كانت ترسل مبلغ الدية عبر البريد، وفي قسم الشرطة يلتقي الدكتور عادل، وصديقه زكي (صبري عبد العزيز)، مع نادية، ويعرف أنها هي من صدمت زوجته. لكن زكي يعترف أن سيارة أخرى هي من صدمته زوجة د.عادل، وأن الزوجة الخائنة أمضت الليلة السابقة معه، وبذلك تُبرّأ نادية مما نسب لها.

تُصاب نادية بصدمة، وتحاول أن تكفر عن خطأها دون أن يعلم أحد بذلك، بما في ذلك جداها اللذان تعيش معهما. تطلب من الدكتور عادل أن يعالجها من صدمتها، وهو لا يعرف حقيقة أمرها. وتحاول تعويض طفليه عن حنان أمهما المتوفاة. وتقوم أيضاً بإرسال مبلغ دية القتل الخطأ سراً للدكتور عادل عن طريق البريد، وتصوم شهرين تكفيراً عن ذنبها. وتقوم أيضاً بدعم الدكتور عادل، الذي أصبح طبيباً لشركة النقل التي تعمل بها، بعد أن قام بعلاج مديرها (صلاح المصري). يرغب الدكتور عادل أن يتزوج من نادية، لكنها ترفض رغم حبها له.
أصول اليهودية

لقد تم ثقل بعض الأفكار الموجودة مسبقاً والتي تتمحور حول يهوى عن طريق بعض الدوائر المسبية من مملكة يهوذا في بابليون، وذلك خلال فترة الاسر البابلي التي امتدت من القرن السادس حتى القرن الخامس قبل الميلاد (العصر الحديدي الثاني)؛ فأفكار مثل الأحادية الإلهية، والانتخاب، والشريعة الإلهية، والعهد قد تم صقلها داخل علم توحيدي صارم جاء ليهيمن على مملكة يهوذا السابقة خلال القرون اللاحقة.

تطورت ديانة بني إسرائيل إلى العديد من المدارس اللاهوتية الخاصة بيهودية الهيكل الثاني خلال الفترة من القرن الخامس قبل الميلاد وحتى العام 70 ميلادياً، وذلك إلى جانب اليهودية الهيلينية في الشتات. وذلك بالإضافة إلى ان إيمان الهيكل الثاني بيوم القيامة نجد له أوجه من التشابه مع الزرادشتية. فقد تم تنقيح نصوص الكتاب المقدس العبري إلى شكله الموجود حالياً في هذه الفترة وربما ايضاً قد تم تقنينه.
أصول اليهودية
Section: الانتماء إلى يَهَوِيِّة العصر الحديدي

إن الآلهة القومية المختلف كانت إلى حد ما متساوية، مما يعكس حقيقة ان الممالك نفسها كانت إلى حد ما متساوية، وكان لكل مملكة زوج إلهي يتكون من الإله القومي وقرينته – يهوى والإلهة عشيرة في إسرائيل ويهوذا – يرأسون مجمعاً إلهياً من آلهة اصغر.

إن غيرهم من الممالك الكنعانية المجاورة كان لكلاً منهم في ذلك الوقت إلهً قومياً من آلهة المجمع الإلهي الكنعاني: فقد كان كموش إله الموائبين، وملكوم إله بني عمون، وقوس إله الأدوميين، وما إلى ذلك. وكان الملك هو نائب الإله على الأرض في كل مملكة من هذه الممالك.
أصول اليهودية
Section: تطور اليهودية الربانية

المقالة الرئيسية: اليهودية الربانية

للمزيد من المعلومات: تانيم، أموريم، التلمود، واصول المسيحية.

لقد ظل المفهوم التقليدي لمدة قرون عن اليهودية في انها جاءت قبل المسيحية وان المسيحية انفصلت عن اليهودية بعد فترة من زمن تدمير المعبد الثاني في عام 70 ميلادياً. إلا ان بعض العلماء جادلوا في ان النظرة التاريخية حول هذا الموضوع أكثر تعقيداً من ذلك بقليل، وذلك بداية من النصف الثاني من القرن العشرين.

إن الامورايم هم العلماء اليهود في العصور القديمة المتأخرة الذين دونوا القوانين والنصوص التوراتية وعلقوا عليها. وحدثت اخر مرحلة من مراحل تنقيح التوراة في شكلها النهائي من خلال القرن السادس الميلادي، وذلك عن طريق علماء يُعرفون باسم السافورايم. وهذه المرحلة تختتم عصر حكماء الشازال المؤسسين لليهودية الربانية.
سمسار (فلم)
Section: روابط خارجية

سمسار على موقع نتفليكس (الإنجليزية)

سمسار على موقع ألو سيني (الفرنسية)

سمسار على موقع أول موفي (الإنجليزية)

سمسار على موقع IMDb (الإنجليزية)

سمسار على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)

سمسار على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
فيئة

أفياء جبلي, Nisaetus nipalensis (سابقًا Spizaetus nipalensis)
أفياء ليغ غاتس الغربية وسريلانكا وهناك أقتراح أن تُجعل سلالة مستقلة كاملة.

أفياء بليث, Nisaetus alboniger (سابقًاSpizaetus alboniger)

أفياء جاوي, Nisaetus bartelsi (سابقًا Spizaetus bartelsi)
المنفي
Section: الحبكة

في هذه الأثناء، تتسلل `` ريتا '' إلى مخبأ الضفادع، وتلتقط الياقوت، وبعد هروبها من سبايك ووايتي، هربت على الجيمي دودجر (قطعة من الكعك تستخدمها ريتا للتنقل داخل المجاري). اثناء يحقق رودي في الأمر يصطدم بـريتا، التي قررت بعد ذلك التعاون معه للهروب من سبايك ووايتي والفئران الأخرى. بعد الهروب من الفئران باستخدام الذخيرة والسرعة، ريتا تفقد السيطرة على الجيمي دودجر وتستطدم بالمنصة، حيث يُمسِكان بهما سبايك ووايتي ويأخذانهما إلى مخبأ الضفادع. حيث يتم حبسهم داخل الثلاجة بتهمة سرقة الياقوت الثمين. ومع ذلك، يهرب رودي وريتا ويأمر الضفدع أتباعه بمطاردة الهاربين.

تختلف اللعبة كثيرًا عن الفيلم، حيث يعيش رودريك سانت جيمس في شقة، في كنسينغتون، مع أصحابه، حتى يذهبوا لقضاء عطلة. ساعد كل من جيلبرت وسوليفان، اللذان لم يظهرا في الفيلم، رودي على الخروج من مسار العقبات ومهاراته في المبارزة. وبينما يستكشفون المزيد، يسمعون انفجارًا قادمًا من المطبخ. وجدوا أن سيد داهم المطبخ ويخطط للبقاء. يخطط رودري للتخلص من سد، لكن سرعان ما ترتد فكرته عكسياً عندما يقوم سد بإسقاطه في المرحاض، معتقدًا أنه فخ. بمجرد أن ينتهي المطاف برودي في عالم آخر «راتروبوليس»، يصطدم رودري بسوكيتسيت، الذي يكلفه بمهمته الأولى: جمع وعاء من الذباب.
الاستفتاء الدستوري الفنزويلي 2007

فقد هزم الاستفتاء بفارق ضئيل، مما أعطى شافيز الخسارة الأولى والوحيدة في رئاسته التي دامت تسع سنوات. وقد ساعدت الاحتجاجات الطلابية في الجامعة والمعارضة من الحلفاء السابقين في تأجيج الهزيمة، ولكن نتائج الاستفتاء ونسبة الامتناع عن التصويت التي بلغت 44% تشير إلى أن الدعم تضاءل أيضا بين القاعدة التقليدية لفقراء فنزويلا في عهد شافيز.

أجري استفتاء دستوري في فنزويلا في 2 ديسمبر 2007 لتعديل 69 مادة من دستور عام 1999. وكان الإصلاح مطلوبا، وفقا لما ذكره الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز، لبدء التحول إلى بلد اشتراكي؛ وقال منتقديه أنه كان يستخدم الإصلاحات ليصبح دكتاتورا.
الاستفتاء الدستوري الفنزويلي 2007
Section: الاقتراح

حظر عقارات كبيرة، بينما «السماح للدولة باحتلال الممتلكات التي تقرر نزع ملكيتها مؤقتا قبل أن تحكم المحكمة»،

تقليل الحد الأقصى لأسبوع العمل من 44 إلى 36 ساعات وتقليل يوم العمل من ثماني إلى ست ساعات،

خفض سن التصويت من 18 إلى 16 عاما،
آداب البحث والمناظرة (كتاب)
Section: طبعات الكتاب

آداب البحث والمناظرة، للأمين الشنقيطي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، بدون تاريخ.

آداب البحث والمناظرة: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي، أشرف على طبعه عطية محمد سالم. طبع بمطابع شركة المدينة للطباعة والنشر، جدة، 1388هـ.

الكتاب له طبعات عدة ومتجددة، منها

آداب البحث والمناظرة، المحقق: سعود بن عبد العزيز العريفي، دار عالم الفوائد – طبعة مجمع الفقه الإسلامي، 1426هـ.
آداب البحث والمناظرة (كتاب)
Section: أهمية الكتاب

أن المؤلف سلفي المعتقد، أثري المنهج، زيَّن كتابه بخاتمة نفيسة في الحض على التمسك بالسنة، واتباع منهج السلف الصالح في الاعتقاد، والإعراض عن طريقة الخلف، خصوصًا في الصفات الإلهية، التي كثر الخوض فيها بالباطل من بعض طوائف الأمة).

أن مؤلفه إمام محقق فقيه مفسر أصولي موسوعي، وقد اجتمعت له آلة الاجتهاد على وجه لم يُعرف عن غيره من معاصريه، وهو لم يُخْلِ كتابه هذا من بعض الترجيحات والتعقبات والنقودِ وإن لم يلتزم بذلك تجنبًا للإطالة، ولا شك أن عالمًا في مرتبته تجدر العناية بآرائه وترجيحاته.
آداب البحث والمناظرة (كتاب)
Section: سبب تأليف الكتاب

ومن أجل ذلك كان فن آداب البحث والمناظرة يتوقف فهمه - كما ينبغي - على فهم ما لا بد منه من فن المنطق؛ لأن توجيه السائل المنع على المقدمة الصغرى أو الكبرى مثلا، أو القدح في الدليل بعدم تكرار الحد الوسط، أو باختلال شرط من شروط الإنتاج ونحو ذلك لا يفهمه من لا إلمام له بفن المنطق)

ومن أجل ذلك قررت في منهج هذه الكلية تدريس مادة (آداب البحث والمناظرة) لأنه هو العلم الذي يقدر به من تعلمه على بيان مواضع الغلط في حجة خصمه، وعلى تصحيح مذهبه بإقامة الدليل المقنع على صحته أو صحة ملزومه أو بطلان نقيضه ونحو ذلك.
سويسرا وأسلحة الدمار الشامل
Section: البرنامج النووي العسكري

في 11 يوليو 1958، أصدر المجلس الفيدرالي بيانًا عامًا صرّح فيه أنه برغم كون العالم خالٍ من الأسلحة النووية هو من مصلحة سويسرا، فإن البلدان المجاورة لها التي تبنّت صناعة الأسلحة النووية قد أجبرتها على أن تحذو حذوها. في 23 ديسمبر 1958، أصدر المجلس الفيدرالي تعليماته إلى وزارة الدفاع بدراسة المسائل اللوجستية والتنفيذية للحصول على أسلحة نووية. ومع ذلك، بقيت الجهود منصبّة على الدراسة والتخطيط أكثر من التنفيذ.

خلال اجتماع في 29 مارس 1957، أنشأ رئيس الأركان لويس دي مونتمولين اللجنة السرية لدراسة الحصول المحتمل على الأسلحة النووية. وكان الهدف من اللجنة هو تقديم إطلاعٍ للمجلس الفيدرالي السويسري بخصوص «إمكانية حيازة أسلحة نووية في سويسرا». وفي نهاية المطاف، جاءت توصيات اللجنة مؤيدة للموضوع.
تفسير مقاصدي
Section: أنواع التفسير المقاصدي

2- التفسير المقاصدي الخاص: وهو الذي يبحث في مقاصد خاصة بمجال من المجالات، كمجال العبادات، أو أحكام الأسرة مثلا، أو غير ذلك، أو مقاصد سورة من السور القرآنية، أو مقاصد ألفاظ القرآن.

يمكن تقسيم التفسير المقاصدي إلى نوعين

1- التفسير المقاصدي العام: وهو الذي يبحث في الغايات والمقاصد الكلية للقرآن الكريم، كمقصد التوحيد، ومقصد الهداية، ومقصد التزكية، وغير ذلك.
تفسير مقاصدي
Section: نشأة التفسير المقاصدي وتطوره

ثم مع نشأة علم الفقه وأصوله كثر الكلام في المقاصد، وبرز الاهتمام بمقاصد القرآن عند المؤلفين، فكانوا يتكلمون عليها في فصول مفردة، كما فعل الغزالي في كتاب جواهر القرآن، والعز ابن عبد السلام في قواعد الأحكام، بل وظهر أيضا استعمال هذا المصطلح في عناوين المؤلفات، مثل كتاب «الدر النظيم المرشد إلى مقاصد القرآن الكريم» للفيروزآبادي، وكتاب «مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور» لبرهان الدين البقاعي.

اهتم المفسرون بإبراز مقاصد القرآن الكريم منذ وقت مبكر، حيث كان أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتكلمون في ذلك عند تفسيرهم آيات القرآن، ويرجع اهتمامهم بذلك إلى قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أو فهما يعطيه الله رجلا في القرآن). [صحيح البخاري، دار طوق النجاة، رقم الحديث (3047)]
تفسير مقاصدي
Section: أهمية التفسير المقاصدي

4- بمعرفة مقاصد القرآن الكريم ينفتح الطريق لمعرفة مقاصد السنة النبوية جملة وتفصيلا.

5- مقاصد القرآن الكريم هي المعيار والميزان الذي لابد منه للمفسرين في مناهجهم وتفسيراتهم، والتزام المفسر بالسير في ضوئها يجعل كلامه منضبطا، وبعيدا عن الحشو والإطالة.

3- مقاصد القرآن الكريم هي المعيار والميزان الذي توزن به أعمال الأفراد والجماعات، والحياة الخاصة والعامة، فكل عمل قلبي أو أخلاقي أيا كان نوعه لا يهتدي إلا بمقاصد القرآن.
وزارة التعليم (نيجيريا)
Section: وظائف وزارة التعليم النيجيرية

تحقيق التعاون في المجال التربوي على المستوى الدولي؛

تطوير المناهج والمقررات على المستوى الوطني بالاشتراك مع الجهات الأخرى.

الحفاظ على معايير موحدة للتعليم في جميع أنحاء البلاد؛

ضبط جودة التعليم في الدولة من خلال الدور الرقابي لإدارة خدمات التفتيش بالوزارة؛
تاريخ ملابس شعب الإنويت

مع زيادة بالاندماج الثقافي والتطور في بداية القرن العشرين، قلّ إنتاج الملابس الجلدية التقليدية للاستخدام اليومي نتيجة فقدان الإنويت لمهارات تصميم الملابس التقليدية، بالإضافة للطلب القليل. دمر التعليم المنهجي تناقل المهارات بين الأجيال. قلل التوفر العالمي للملابس المصنعة والتوفر القليل لجلود الحيوانات كذلك من الطلب على الملابس التقليدية. أدت جميع هذه العوامل إلى فقدان شبه كامل لمهارات تصميم الملابس التقليدية بحلول أواخر القرن التاسع عشر.

بدءًا من أواخر القرن الخامس عشر، أثر الاختلاط بسماسرة خارجيين على مظهر الملابس. دمجت الأدوات والأقمشة المستوردة في تصميم الملابس التقليدية، وأحيانًا حلت الملابس القماشية محل الملابس التقليدية. كثيرًا ما كان الاعتماد على الملابس القماشية نتيجة إصرار خارجي، لتتناسب الملابس مع معايير لباس الشعوب الخارجية، لكن كثيرًا من الإنويت أيضًا اعتمدوا الملابس القماشية لمصلحتهم. كان الاعتماد طواعية بادئة اندثار للملابس التقليدية.
الاحتفال بعيد الأضحى في نيجيريا
Section: مظاهر الاحتفال بعيد الأضحى في نيجيريا

يخرج المسلمون في نيجيريا ذكوراً وإناثاً بمختلف الأعمار إلى المصلى لأداء صلاة العيد؛ حيث يلبس أغلبهم ثياباً جديدة لإظهار الفرحة والسرور بحلول هذا اليوم الذي يعبتر من أهم الأيام في السنة الجهرية. ويؤدون هذه الصلاة بالقيام بركعتين بعد الإمام ومن ثم المكوث بالمصلى للاستماع إلى الخطبة من الإمام.

بعدما تنتهي صلاة عيد الأضحى في المصلى، يخرج أمراء المدن في شمال نيجيريا على رأس جهمور المصلين والمشاهدين راكبين الخيول في غاية من الزينة والبهاء. وغالباً ما تكون هناك سباق الخيول أمام الأمير من قبل أفراد أسرة الحاكم والذين يملكون رغبة في ذلك. يطلق على هذا المشهد (Hawan Salla) بلغة الهوسا. ومن الولايات المشهورة بذلك ولاية كانو، وبوتشي.
تقنية الفصل للسلوكيات المتكررة التي تركز على الجسم

يُطلب من المريض عند تطبيق تقنية الفصل من تعديل المسار السلوكي غير الوظيفي الأصلي من خلال إجراء حركة مضادة (على سبيل المثال، قضم الأظافر، نتف الجلد، نتف الشعر) قبل التوقف عن السلوك المضر بالنفس.

تقنية الفصل  هي تدخل ذاتي للمساعدة في إضطراب السلوكيات المتكررة التي تركز على الجسم (للسيطرة على الدوافع والإنفعالات). تم تطوير هذه التقنية لحل تلك المشاكل التي يسببها الإضطراب. مثل نتف الشعر، خدش الجلد، قضم الأظافر أو عض الشفاه.