hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ريكاردو (لاعب كرة قدم مواليد 1976)

بدأ ريكاردو مسيرته الكروية في موسم 1993/1994 مع نادي مونتيجو، وقد شارك معهم في 18 مباراة، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي بوافيستا ولعب معهم حتى عام 2003، وقد شارك معهم في 154 مباراة وسجل 26 هدف وقد انتقل عام 2003 إلى نادي سبورتنغ لشبونة.

ريكاردو أليكساندر مارتينز سواريز باريرا (بالبرتغالية: Ricardo Alexandre Martins Soares Pereira)، من مواليد 11 فبراير 1976 في مونتيجو في البرتغال، لاعب كرة قدم برتغالي ويلعب حارس مرمى، ويلعب لنادي سبورتنغ لشبونة ومنتخب البرتغال لكرة القدم.
ريكاردو (لاعب كرة قدم مواليد 1976)
Section: روابط خارجية

ريكاردو باريرا على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)

ريكاردو باريرا على موقع ليكيب (الفرنسية)

ريكاردو باريرا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ريكاردو باريرا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
الفوعة (إدلب)
Section: شخصيات فوعية تاريخية

إبراهيم بن محمد علي آل شمس الدين الفوعاني العاملي (000 - 1357 ه‍) شاعر من قرية الفوعى في حلب. وحمل الآثار: ديوان (عربي / شعر) نسخته كانت عند بعض أحفاده في قريته. وحمل فكره وشعره بضعاً من أبناءه واحفاده وأولهم ابنه المسمى موسى بن إبراهيم بن محمد علي آل شمس الدين الفوعاني العاملي واحفاده محمد حسن ومحمد علي وابراهيم حيث كانو عائلة معروفة بالشعر والعلوم الإسلامية.

الشيخ عماد الدين إسماعيل الفوعي وكيل قجليس، وهو الذي بنى له الباشورة على باب الصغير بالبرانية الغربية، وكانت فيه نهضة وكفاية، وكان من بيت الرفض، اتفق أنه استحضره نائب السلطنة فضربه بين يديه، وقام النائب إليه بنفسه فجعل يضربه بالمهاميز في وجهه فرفع من بين يديه وهو تالف فمات في يوم عرفة، ودفن من يومه بسفح قاسيون وله دار ظاهر باب الفراديس.
الفوعة (إدلب)
Section: الفوعة تاريخيًا

يسمى آل الفوعاني في صور بآل القصاب لأنهم عملوا في القصابة أول ماجاؤوا أما في باقي المناطق فيسمون بآل الفوعاني حيث استقدموا من الفوعة إلى بلدة النبي رشادة كونهم من الملمين بشؤون الدين في ذلك الزمن وذلك لمساعدتهم على أمور الدين فاهتموا بما جاؤا لأجله، وقاموا على خدمة مقام النبي رشادة إلى زمن وبرز منهم أحمد بن علي بن دياب الفوعاني...

ذكره أبو الفداء ملك حماة في تاريخه وهو يتحدث عن حوادث سنة 739 : فيها في أوائل رجب توفي ب معرة النعمان ابن شيخنا العابد إبراهيم ابن عيسى... وبعد أن يصفه بأوصاف كثيرة يقول: وهو من أصحاب الشيخ القدوة مهنا الفوعي نفعنا الله ببركتهما، وكان داعيا إلى السنة بتلك البلاد وتوفي بعده بأيام الشريف حسين بن داود بن يعقوب الفوعي بالفوعة وكان داعيا إلى التشيع بتلك البلاد،
الفوعة (إدلب)
Section: الحرب الأهلية السورية

يقول موسى العُمر وهو أحد إعلاميي المعارضة: "أبدًا لم يكن هناك بين أهل الفوعة وكفريا والقرى المجاورة كـ بنش وتفتناز ورام حمدان ومعرة مصرين وإدلب أي عداء تاريخي على مر مئات السنين، على العكس كانت علاقتهم مع القرى المجاورة مثل السمنة على العسل حتى اندلاع الثورة السورية، كانت العلاقة عبارة عن زيارات وصداقات ومصاهرات"

كما نشر الصحافي السوري شعبان عبود المنحدر من مدينة بنش رواية بعنوان ملكة الفوعة ... تلميذ بنش، وقد جاء في تعريف الناشر: "تكشف أحداث الرواية التي تقع بين بلدتي "بنش" السنية و"الفوعة" الشيعية عن روابط إنسانية عميقة بين أبناء المجتمع الواحد أريد لها أن تتقطع خدمة لنوازع سياسية ومصالح أنانية ضيقة، واستبداد يلتحف الدين رداء تتجاوزه جاهلية !"
غانيميد
Section: نظرة تاريخية

في السابع من يناير عام 1610، رصد غاليليو غاليلي ما اعتقد أنها ثلاثة نجوم بالقرب من المشتري، بما في ذلك ما اتضح فيما بعد أنه قمر غانيميد وكاليستو وجُرم واحد تبين أنه ضوء مشترك من آيو وأوروبا؛ وقد لاحظ في الليلة التالية أنهم تحركوا. في 13 يناير، رأى الأقمار الأربعة جميعًا مرة واحدة لأول مرة، لكنه رأى كل قمر على حدا قبل هذا التاريخ مرة واحدة على الأقل. بحلول 15 يناير، استنتج جاليليو أن النجوم كانت في الواقع أجرامًا تدور حول المشتري.

تشير السجلات الفلكية الصينية إلى أنه في عام 365 قبل الميلاد، اكتشف جان دي ما قد يكون قمرًا لكوكب المشتري، على الأرجح غانيميد، بالعين المجردة. مع ذلك، ذكر جان دي أن لونه مُحمر، وهو أمر محير لأن الأقمار باهتة جدًا لدرجة لا تسمح برؤيتها بالعين المجردة. قدّم شي شين وجان دي معًا عمليات رصد دقيقة إلى حدٍّ ما للكواكب الخمسة الرئيسية.
غانيميد

جانيميد هو القمر الوحيد في المجموعة الشمسية المعروفة لامتلاكه مجالا مغنطيسيا. من المرجح تم تكوينه من خلال النقل الحراري داخل الحديد السائل. المجال المغناطيسي الظاهر هزيل ولكنه متداخل مع الحقل المغناطيسي للمشتري، وهو في الحقيقة أكبر من ذلك بكثير لأن خطوط المجالين مرتبطة من خلال خطوط المجال مفتوح. للقمر جانيميد جو به الأكسجين الذي يتضمن O2، وربما O3 (الأوزون). ويوجد الهيدروجين بنسبة ضئيلة في غلافه الجوي. القمر

جانيميد يتكون أساسا من الصخور من السيليكات والجليد المياه. فهو هيئة مميزة تماما اغتنائه بعنصر الحديد، والسوائل الأساسية. ويعتقد أن المحيطات المالحة توجد على عمق 200 كم تحت سطح غانيميد، وهي تقع بين طبقات من الجليد. يضم سطحه نوعين رئيسيين من التضاريس : المناطق الداكنة، مشبعة قشرته ويرجع تاريخها إلى أربعة مليارات سنة مضت، وتغطي حوالي ثلث هذا القمار. ومناطق فاتحة اللون، أجزاء من أخاديد وتلال واسعة. يبدو أن العوامل الجيولوجية تعطلت عليه لأسباب غير معروفة، ولكن من المرجح أن يؤدي النشاط التكتوني التي أحدثتها التدفئة المد والجزر إلى تلك التضاريس.
غانيميد
Section: الخصائص الفيزيائية

في مارس 2015، أفاد العلماء أن قياسات تلسكوب هابل الفضائي لطريقة تحرك شفق غانيميد القطبي أكدت امتلاكه محيطًا تحت سطح. يؤثر وجود محيط كبير من المياه المالحة على الحقل المغناطيسي لغانيميد، وبالتالي على الشفق القطبي. تشير الأدلة إلى أن محيطات غانيميد قد تكون الأكبر في المجموعة الشمسية بأكملها.

غانيميد هو أكبر وأثقل قمر في المجموعة الشمسية. يبلغ قطره 5268 كيلومتر ما يعادل 0.41 قطر الأرض، و 0.77 قطر المريخ، و 1.02 قطر قمر زحل تيتان (ثاني أكبر قمر في النظام الشمسي)، و 1.08 قطر عطارد، و 1.09 قطر كاليستو، و 1.45 قطر آيو، و 1.51 قطر قمرنا. كتلته أعلى بنسبة 10% من كتلة تيتان، و 38% من كتلة كاليستو، و 66% من كتلة آيو، و 2.02 ضعف كتلة قمرنا.
السعي للسعادة (فلم)
Section: الاستقبال الجماهيري

وقد شبّه مانوهلا دارقس الكاتب بصحيفة النيويورك تايمز الأمريكية الفيلم بقصة خيالية في حُلّة واقعية. وقال: "هذا النوع من الأفلام حيث تتوالى بشكل سريع حتى تصل إلى مرحلة يشعر فيها المشاهد بالتخمة والاختناق. فالفيلم يقدم النموذج التقليدي لتحقيق الحلم الأمريكي بكل عصامية ومهارة وتنساق أحداثه حتى النهاية بكل انسيابية وشفافية ودون أي فبركة مما ساعد كثيرا البطل ويل سميث في إظهار مدى دفء وعمق شخصيته. ليس هذا فحسب بل نجد أن قوة التفاعل بين ويل سميث وابنه يجذب المشاهد إلى الاقتناع بفكرة أن الفقر ليس سوى نتيجة للحظ السيئ والاختيارات الخاطئة على عكس النجاح فهو محصلة الأحلام والإنجازات البطولية.

في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، كَتَب ميك لاسال في مُراجَعته للفيلم: «المفاجأة الكبرى هي أن الصورة العامة ليست مزيفة... وجمال الفيلم في الإخلاص الواضح فيه. في العموم إنها ليست كقصص النجاح المعتادة التي تظهر في الشاشة والتي بعد فترة معقولة تمر بفترة من الخيبة وكأنه نجاح ملفوف بقوس وشريط! بدلاً من ذلك، قصة النجاح هنا تتبع النمط الأكثر شيوعا في الحياة - إنها تجسد سلسلة من الإخفاقات- هزائم تضعف من روح العزيمة، والفرص الضائعة، وبعض الأمور غير المتأكد من حدوثها، والتي صاحبتها بضعة انتصارات ولكنها بالكاد محسوسة. وبعبارة أخرى، كل شي يشعرك بأنه حقيقي».
السعي للسعادة (فلم)
Section: القِصّة

في سان فرانسيسكو عام 1981، استثمر كريس غاردنر (ويل سميث) مدخرات عائلته في ماسحات العظام الضوئية والتي حاول شرح طريقة عملها وبيعها للأطباء. هذا الاستثمار جعله كـ«فيل أبيض» وهو مصطلح يستخدم في حال كون البضاعة[ ؟ ] لا تستحق قيمتها، هذا الشيء أثر بشكل سلبي على الحالة المالية للعائلة حيثُ لم يكن باستطاعَته بيعُ الأجهزة بشكلٍ جيّد؛ لذلك تركته زوجته ليندا (ثاندي نيوتن) وانتقلت إلى مدينة نيويورك. وبقي ابنهما كريستوفر (جادين سميث) مع والده.

حينما كان يحاول كريس بيع واحدة من ماسحاته الضوئية في وسط المدينة؛ التقى بِـ جاي تويستل (براين هاو) مدير لـ «دين ويتر» وأثار إعجابه بحلّه لإحُجية مكعب روبيك خلال رحلة[ ؟ ] قصيرة بسيارة الأجرة. هذه العلاقة الجديدة بـ تويستل أكسَبته فرصة ليصبح سمسار متدرب لَدى الشَرِكة. كانت الشُروط تَقتضي أن يَتَدرّب المُتقدّمون للوظيفة فترة من الزَمن ويَعملونَ دونَ راتِب حتّى يَتِمّ اختيار واحدٍ مِنهم بعد نجاحِهم في الامتحان.
السعي للسعادة (فلم)
Section: طاقم التمثيل

براين هاوي بدور جاي.

دان كاستيلانتا بدور آلان فاركيش.

جيمس كارن بدور مارتن فورهم.

كرت فولر بدور والتر ريبون.

ويل سميث بدور كريستوفر غاردنر.

جيدن سميث بدور كريستوفر غاردنر الابن.

ثاندي نيوتن بدور ليندا غاردنر.
كلينت إيستوود
Section: الصحة والنشاطات الترفيهية

قام بافتتاح حانة على الطراز الإنجليزي باسم هوغز بريث إِن (بالإنجليزية Hog's breath Inn) في كارمِل عام 1971. وباعها عام 1999، ويمتلك الآن فندق ومطعم ميشن رانش هوتيل (بالإنجليزية Mission Ranch Hotel) في كارمل بي-ثي-سي.

لطالما كره إيستوود التبغ والشركات المنتجة له ولم يذق طعمه إلا إن تطلبت تأديته لدور ما قيامه بالتدخين. كان شديد العناية بصحته ولياقته منذ أيام المراهقة باتباع نظام غذائي صحي وممارسته للتأمل يومياً.
كلينت إيستوود
Section: الترشيحات والجوائز

أفضل مخرج عام 2005 عن فيلم فتاة المليون دولار وفاز بها

أفضل فيلم عام 2005 عن فيلم فتاة المليون دولار وفاز بها

أفضل مخرج عام 2006 عن فيلم رسائل من إيوو جيما

أفضل فيلم عام 2006 عن فيلم رسائل من إيوو جيما

أفضل مخرج عام 1989 عن فيلم Bird وفاز بها
كلينت إيستوود
Section: من أشهر أفلامه شخصياته السينمائية

حفنة من الدولارات سنة 1964.

من أجل بضعة من الدولارات سنة 1965.

الطيب والشرس والقبيح سنة 1967.

طريقة هاري القذر سنة 1971

هاري القذر سنة 1971

قوة الماغنوم سنة 1973

المنفذ سنة 1976

الهروب من سجن الكاتراز 1979

الأثر المفاجئ سنة 1983
عبيد الله بن زياد
Section: ولايته وفتوحاته

لمَّا مات زياد بن أبيه، ولَّى معاوية بن أبي سفيان على البصرة سمرة بن جندب سنة ونصف السنة، ثم عزله وولَّى عليها عبد الله بن عَمرو بن غيلان بن سلمة ستة أشهر، ثم عزله وولَّى عليها عبيد الله بن زياد سنة 55 هـ. ووليَ مع البصرة خراسان أيضًا، وعمره 22 سنة.

وسار بجيش مكوَّن من عشرين ألف جُندي على الإبل، ففتح بيكَنْد، ونَسَف، ورامَدين؛ وهي حامياتُ مملكة بُخارى. وكان معه في فتوحاته زياد بن عثمان الثقفي، والمُهلَّب بن أبي صُفْرة الأزدي. فكان أولَ عربي قطع جيحون، وفتح بيكَنْد وغيرها. ثم أرسله أبوه ففتح سِجِسْتان، وزابل، وكابول، وقهستان.
عبيد الله بن زياد
Section: من أخباره

ثم بعث ابن الأشتر برأسه إلى المختار بن أبي عبيد ومعه رأس الحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع وجماعة من رؤساء أصحابهم، فسر بذلك المختار.

ثم اتفق خروج إبراهيم بن الأشتر النخعي إليه في سبعة آلاف، وكان مع ابن زياد أضعاف ذلك، ولكن ظفر به ابن الأشتر فقتله شر قتلة على شاطئ نهر الخازر قريبا من الموصل بخمس مراحل.
عبيد الله بن زياد
Section: مقتله

قُتل عبيد الله بن زياد سنة 67 هـ على يد إبراهيم بن الأشتر النخعي، الذي كان قد خرج من الكوفة في ذي الحِجَّة من عام 66 هـ قاصدًا ابن زياد في أرض المَوصِل، فالتقيا بمكان يقال له الخازر بينه وبين الموصل خمسة فراسخ، فباغَت ابن الأشتر جيشَ ابن زياد، وأخذ يحرِّض جنده قائلًا:

قُتل من سادة أهل الشام ورؤوسهم أيضًا الحصين بن نمير السكوني، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وأتبع الكوفيون أهل الشام فقتلوا منهم مقتلةً عظيمة، وغرق منهم أكثرُ ممَّن قُتل، واحتازوا ما كان في معسكرهم من الأموال والخيل.
عاطفة
Section: التعبير

غالبًا ما يُنظر إلى السلوك الحنون على أنه نتيجة لسلوك رعاية الوالدين بسبب ارتباطه بالمكافآت الهرمونية. يمكن ربط السلوكيات الأبوية الإيجابية والسلبية بمشاكل صحية لاحقة في الحياة. إساءة المعاملة هي سمة شائعة لسوء الصحة في وقت لاحق من الحياة، لأن نقص المودة يؤدي إلى ضعف الرفاه الطبيعي والصحة العقلية. أظهرت دراسة أجريت في عام 2013 آثار إساءة معاملة الأطفال المبكر والنتيجة بين نقص المودة والصلة البيولوجية القوية لكيفية تأثير هذه التجارب السلبية المبكرة على الصحة البدنية.

يُنظر إلى تبادل المودة على أنه سلوك بشري متكيف يساهم في زيادة الرفاهية الجسدية والعطية والعقلية. إن التعبير عن المودة يتوسط الفوائد العاطفية والجسدية والعلاقة للفرد والنظراء المهمين. أظهر إيصال المشاعر الإيجابية تجاه الآخرين فوائد صحية تشمل: انخفاض هرمونات الإجهاد وانخفاض الكوليسترول وانخفاض ضغط الدم وجهاز المناعة الأقوى. يتم ملاحظة الفوائد داخليًا عندما يتم التعبير عن العاطفة ولا يتم الشعور بها فقط، إذا لم يتم تبادل المودة من خلال المتلقي، فإن آثار المودة لا تزال محسوسة من خلال المعطي.
عاطفة
Section: انظر أيضا

حال

ذكاء عاطفي

عواطف وثقافة

أمان عاطفي

ابتزاز عاطفي

تناغم حوفي

رنين حوفي

عاطفة الحيوانات

حالة عاطفية جماعية

تعبير علني عن المشاعر

بوابة الروحانية

بوابة علم الإنسان

بوابة طب

بوابة علم النفس

بوابة علم الاجتماع
عاطفة
Section: خصائص العواطف

الاكتساب: الإنسان لا يولد وبداخله عاطفة تجاه شخص أو شيء معين وإنما تتكون العاطفة من تكرار إتصال الفرد بموضوع العاطفة.

ذات صبغة انفعالية: فالعاطفة تتكون من مجموعة من الانفعالات المتباينة تدور حول موضوع واحد، وقد تثير العاطفة الواحدة أكثر من انفعال.
ذنب (توضيح)

؛ذنب

عربي ج. ذُنوب

ذنب (حبيل جبر): قرية في عزلة حبيل جبر، مديرية حبيل جبر، محافظة لحج اليمنية.

ذنب (قانون): حالة كونك مسئول قانونيا عن ارتكاب جريمة.

معصية: مخالفة أمر الله وتجاوز حدوده.

شعور بالذنب: وصف أخلاقي.

إثم

؛ذنَب

فارسي معرب ج. أذناب

ذيل: نتوء عظمي في مؤخرة الحيوان.
مكتبة شخصية
Section: مشكلات خاصة بوجود المكتبات الشخصية

القراءة هي مفتاح المعرفة لأنها الطريق الذي يمدنا بالمعلومات عما يقع في الكون من أحداث وما يدور في البيئة من وقائع وما وصلت إليه العقول من خبرات، وهي إلى جانب ذلك متعة تعين على ملء أوقات الفراغ بنشاط مثمر رشيد ولا شك انه لا يوجد بين أغراض التربية غرض أبعد أثرا وأكثر فائدة من توجيه الأطفال إلى الكتب حتى ينشأ بينهم وبين الكتب منذ حداثتهم جو من الصداقة والألفة السعيدة، ومن الضروري أن تحتوي المكتبة على المصادر والمراجع العلمية كي يستفيد منها معظم أهل المنزل خصوصا الطلاب الذين ما يزالون في المدرسة.

ومهما بلغت إرادة الإنسان أو رغبته في بناء مكتبة شخصية فلن يستطيع أن يأمل في الحصول على كل الكتب التي يحتاج إليها، ومن العوائق المانعة في ذلك قلة المال المخصص لشراء الكتب، وصعوبة الحصول على بعض الكتب، بالإضافة إلى ضيق مساحة الدور السكنية حيث أن المنزل الحديث يبني ونادرا ما يوجد به مساحة كافية للرفوف أو الدواليب الداخلة في الجدران لكي تسع مكتبة شخصية من أي حجم.
مكتبة شخصية
Section: مفهوم المكتبات الشخصية

(فقد عرف هارود) المكتبة الشخصية بأنها«المكتبة التي يمتلكها الفرد وكذلك يمتلكها فئات من الناس أو النادى أو مؤسسة أخرى حيث العامة ليس لهم الحق في الدخول إليها إلا بإذنه».

المكتبة هي المكان الذي يتواجد بهِ طلاب العلم والمثقفين وهي مكان القراءة الأول، وهي تهدف إلى جمع مصادر المعلومات والبيانات المختلفة، وهناك عدة تعريفات للمكتبات الشخصية وسوف نأتي فيما يلي على أهم تلك التعريفات:
مكتبة شخصية
Section: المقصود بصاحب المكتبة الشخصية

والجامع العادي: book collector : هو الشخص الذي يشترى ويجمع الكتب بانتظام في مجال معين أي في مجال تخصصه أو في موضوعات اهتمامه وكذلك يُهدى من هذه الكتب.

وأما الجامع عاشق الكتب: bibliophile : فهو الشخص الذي يحب الكتب يشترى ويجمع ويهدى ويستهدى الكتب وكذلك يعرف كيف يميز بين الجيد والرديء منها وسبب جمعه للكتب هو الحب المخلص لها.
إرم ذات العماد
Section: موقعها

لم يكتشف موقع هذه المدينة (أو القبيلة) بالتحديد بعد، وهناك خلاف على موقعها بعض الباحثين رجحوا أن تكون في الجيزه بمصر أو دمشق أو الإسكندرية وبعضهم رجح أنه جبل رام بالأردن وهناك من يرجح أنها مدينة أوبار بالقرب من صحراء الربع الخالي في سلطنة عمان إلا أن أبحاثا حديثة عام 2002 فندت هذه التوجه  ولم يثبت أي منها لقلة المعلومات والأدلة عن هذة المدينة التي يكتنفها الغموض.

تعد مدينة إرم ذات العماد مدينة رفيعة البنيان مفقودة، ويرجح أنها تقع في صحراء الربع الخالي، ولم يصدق الواقع هذه المدينة، حيث قال قوم إنَّ الله خسفها ولم يعد لها وجود، وهذه المدينة مسكن قوم عاد، والعماد هي: عماد بيوت الشعر، ويُقصد بها القبيلة، وقيل إنَّ عماد بيوتها كناية على طول أجسام قوم عاد، حيث قيل في صخر: «رفيع العماد طويل النجاد»، حيث يدل طول الأجسام على قوة أصحابها، وقيل إنَّ شداد بن عاد بنى هذه المدينة في بعض صحاري مدينة عدن.
إرم ذات العماد
Section: السجلات الآثارية

في سنة 1932 قام «هورسفيلد» horsfield من دائرة الآثار في المملكة الأردنية الهاشمية بحفريات في موضع جبل "رم"، ويقع على مسافة "25" ميلا إلى الشرق من العقبة، ويقع المكان الذي بحث فيه عند وادٍ، وعلى مقربة منه «عين ماء»، ووجد في جانب الجبل آثارًا جاهلية قديمة. وقد حملت اكتشافاته هذه واكتشافات «سافينياك» savignac واكتشافات «كليدن» h. w. glidden على القول: إن هذا المكان هو موضع «إرم» الوارد ذكره في القرآن.

في عام 1978 تم العثور على الواح صلصاليه في إبلا سورية يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، ورد فيها لفظ «إرم»، وفي العام الذي يليه 1979 نشر الأمريكيين حاييم بيرمانت وميخائيل فيتزمان كتابًا بعنوان: (إبلا: فتح في مجال علم الآثار القديمة) تحدثا فيه عن تلك الألواح المكتشفة، وذكرا أن الأسماء الثلاثة التي وردت في السجلات التجارية (الألواح) هي: (شاماتو) و (عاد) و (إرم).
إرم ذات العماد
Section: إرم في الأدب العالمي

إحدى روايات الكاتب الأمريكي هوارد فيليبس لافكرافت في قصة (بالإنجليزية: The Nameless City) المدينة التي ليس لها اسم.

إضافة إلى روايات ل جيمس رولينز، فرانك هربرت، شون مكمولين وغيرهم.

ظهور المدينة في لعبة أنشارتد 3: دريكز ديسبشن الصادرة على جهاز بلاي ستيشن 3 وكونها نقطة محورية في القصة.
إرم
Section: الابناء عند اليهود

يذكر في احد المصادر القديمة المنسية ان لإرم أبن اسمه أزوب ولد قيقان الذي تزوج عدلة بنت ناحور بن تارح وامها هي رؤومية انجبوا بنت اسمها شوشان امراة طوبئيل بن حامور بن أرام بن قموئيل بن ناحور من زوجته ملكة بنت هاران اخ ناحور وولد من شوشان أديعة المعروف انه زوجة لابان وام لكل من ليئة و راحيل .

يذكر في سفر التكوين ان إرم أنجب 4 أبناء هم عوص وجاثر وحول وماش ويذكر كذلك في كتاب الاساطير التوراتية لفيلو انه انجب أبنين هما جدروم وعيسى ويذكر كذلك في سفر يراهميل المكتوب في الفترة بين القرن الحادي عشر والسابع عشر للميلاد انه أنجب 4 أبناء هم أوص وجيتر وقرناني ومنيس .
طول (جغرافيا)
Section: خواص خطوط الطول

المدن التي على خط طول واحد لها نفس التوقيت تقريبا، فمثلا الساعة في مدينة القاهرة 5:00 ص وهي على خط طول 30° شرقا (شرق جرينتش) فإن الساعة ستكون في الخرطوم 5:00 ص، ويرجع ذلك أن خط الطول الذي يمر بالقاهرة هو نفس خط الطول الذي يمر بالخرطوم.

عند دوران الأرض حول نفسها فإنها تأخذ 4 دقائق بين كل خط طول والآخر أي أن فرق الزمن بين كل خط طول والآخر 4 دقائق، وكذلك أيضا فإنها تشرق على 15 خط طول في الساعة.
طول (جغرافيا)
Section: أهمية خطوط الطول

تم احتساب دوائر العرض من خلال مراقبة الرباعي أو أسطرلاب، و ارتفاع الشمس أو النجوم وتم رسمها بشكل دوائر أفقية على الخرائط.

بواسطة معرفة خط الطول ودائرة العرض التي تقع عليها مدينة ما، يمكن التعرف على المدينة (أنظر مثال المدينة المنورة والرقة أعلاه).
طول (جغرافيا)

طوكيو = 121 ° شرقا

هاواي = 155 ° غربا

سان فرانسيسكو = 122 ° غربا

نيويورك = 73 ° غربا

إيرلندا = 8 ° غربا

نلاحظ أن عدد خطوط الطول شرقا 180 وعدد خطوط الطول غربا 180، والجميع يكملون دائرة زاويتها 360 °. هذا التقسيم اتفقت عليه جميع الدول.
جورج سيدهم
Section: عن حياته

كما لمعوا في أول فوازير لرمضان من إخراج محمد سالم فوازير ثلاثي أضواء المسرح (1968)، ثم فوازير وحوي يا وحوي (1969). ومن أعمال الثلاثي في السينما: القاهرة في الليل (1963)، منتهى الفرح (1963)، آخر شقاوة (1964)، آخر جنان (1965) المشاغبون (1965)، الشقيقان (1965)، ذكريات التلمذة (1965)، 30 يوم في السجن (1966)، رحلة السعادة (1966)، إضراب الشحاتين (1967)، شنطة حمزة (1967)، شاطئ المرح (1967)، بنت شقية (1967)، نورا (1967)، العريس الثاني (1967)، أفراح (1968)، 3 نساء (1968)، حلوة وشقية (1968)، الزواج على الطريقة الحديثة (1968)، نشال رغم أنفه (1969)، الحرامي (1969)، العميل 77 (1969)، لسنا ملائكة (1969)، المجانين الثلاثة (1970)، فرقة المرح (1970) واحد في المليون (1970).

بدأ جورج مشواره الفني موظفًا في فرق التلفزيون المسرحية التي تكوّنت مع بدء الإرسال التلفزيوني في مصر أوائل الستينيات، ثم مع فرقة ثلاثي أضواء المسرح التي كوّنها المخرج التلفزيوني محمد سالم وضمت جورج والضيف أحمد وعادل نصيف الذي هاجر فانضم بدلاً منه سمير غانم، واشتهر الثلاثي باسكتشات دكتور الحقني وكتوموتو، ثم انتقل نشاط الفرقة إلى المسرح، ومن أعمالها: طبيخ الملايكة (1964)، براغيت (1967)، مسرحية حواديت (1969)، فندق الأشغال الشاقة (1969)، كل واحد وله عفريت (1970)، الراجل اللي جوز مراته (1970).
جورج سيدهم
Section: روابط خارجية

جورج سيدهم على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

جورج سيدهم على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة أعلام

بوابة السينما المصرية

جورج سيدهم على موقع IMDb (الإنجليزية)

جورج سيدهم على موقع الدهليز

جورج سيدهم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الفجالة
Section: نبذة

وكان سكانها قديما في الأغلبية أرمن

ويتسم سكان حي الفجالة بالتسامح سواء مسلمين أو مسحيين

يوجد بها كنيسة رابطة دير القدس

و تضم عدد كبير من الكنائس الكبيرة والمشهورة منها كنيسة العذراء
وبعض المدارس الخاصة واللغات مثل مدرسة اليوسفية للروم الكاثوليك
ميدان العتبة
Section: من خصائص العتبة

لا يكاد يخلو وقت من نهار أو ليل إلا وتجد فيه العتبة تعج بالبشر.

تعد كذلك مركزا ثقافيا فبها المسرح القومي ومسرح الطفل

يعد نقطة الأصل للقاهرة فمنه وإليه تقاس المسافات على الطرق السريعة من وإلى العاصمة وذلك لوقوع مكتب بريد القاهرة الرئيسي بها.
ميدان العتبة
Section: تاريخ العتبة

شارع الأزهر الشريف

الموسكي وهو سوق من أسواق القاهرة

المسرح القومي المصري

شارع عبد العزيز المركز الرئيسي والمورد الأساسي لتجارة الأجهزة الكهربائية والهواتف المحمولة بمصر

سور الأزبكية وهو المكان الأشهر لتجارة الكتب والمجلات المستعملة على تنوع واختلاف مجالاتها

مسجد الكخيا وهو من المساجد الأثرية بالقاهرة
ميدان العتبة
Section: أماكن في العتبة

شارع الأزهر الشريف

الموسكي وهو سوق من أسواق القاهرة

المسرح القومي المصري

شارع عبد العزيز المركز الرئيسي والمورد الأساسي لتجارة الأجهزة الكهربائية والهواتف المحمولة بمصر

سور الأزبكية وهو المكان الأشهر لتجارة الكتب والمجلات المستعملة على تنوع واختلاف مجالاتها

مسجد الكخيا وهو من المساجد الأثرية بالقاهرة
أيقونة
Section: ترميم الأيقونات

الحَشَرَاتُ وَخُصُوْصًا التِي تَتَغَذَّى عَلَى مَادَّةِ الخَشَبِ الدَّاخِلِيَّةِ وَمَا تَصْنَعُهُ مِنْ أَنْفَاقٍ دَاخِلَ الخَشَبِ، وَمِنْهَا القُرْنُبيَّات، سُوْسَةُ الخَشَبْ، الليكتُوس، السرفة.

الفُطُوْرُ التِي تَتَكَاثَرُ بسُرْعَةٍ فِي الوَسْطِ الرَّطْبِ وَتُهَاجمُ المَوَادَ العُضْوِيَّةَ، فَهِيَ تَنْفُذُ فِي الشُّقُوْقِ وَتُسَبِّبُ التَّعَفُّنَ وَتَغَيُّرَ اللَّوْنِ وَإزْرِقَاقَهُ، الأَمْرُ الذِي يُفْقِدُ الخَشَبَ خَوَاصَهُ الآَلِيَّةَ وَالفِيْزيَائِيَّةَ وَالكِيْميَائِيَّة.
أيقونة
Section: الأيقونة والتقسيمات اللاهوتية

تتشكل الأيقونة بين الكتاب المقدس والتاريخ في عدة مراحل ومفاهيم بل وعدة أنماط لاهوتية

الرمزية :

حيث نلاحظ ظهور الرمز في الفن الطقسي بشكل مكثف على عدة أوجه وهي كالحية النحاسية التي كانت رمزا للسيد المسيح والرمز هنا له قوة شفائية بالرغم من كونه لم تفهم صلته بيسوع إلا في العهد الجديد يوحنا 3 : 14 ومن هذه الرموز أيضا السمكة، الحمل.

الواقعية:

و هنا نجد الظهور والانفجار الكبير في الفن الطقسي كما هيكل سليمان في العهد القديم بكل ما فيه من بناء وزخارف وأيقونات الكروبيم على جدران قدس الأقداس وكامل الهيكل من الداخل ولخارج وهنا نجد الفعل الإلهي يستجيب من بين الشاكيناه حيث نور الرب وصوته من بين الكروبين فوق تابوت العهد، ومن هذه المرحلة الواقعية نجد الراعي الصالح، ذبيحة اسحق، المشاهد الكتابية، التي تشكل ظلا للعهد الجديد
أيقونة
Section: الأيقونة في اللاهوت

إن الأيقونة من حيث الفكر اللاهوتي تعالج من منطلقين وخبرتين

«الخبرة الوثنية» حيث يرى بعض المؤرخين واللاهوتيين (الأسقف سابا (إسبر)، الأب سامي حلاق، الارشمندريت انطوان هبي)أن الأيقونة هي نتاج خبرة وثنية تم تعميدها معتمدين على مجافاة التصوير لدى اليهود ولدى هؤلاء يرون بداءة التصوير والرسم كانت بالرموزفقط ثم تطورت

«الخبرة اليهودية» حيث تؤيد الاكتشافات الأثرية الحديثة والكتاب المقدس، وجود الأيقونة في العهد القديم (الأب جون وايتفورد، شاكر اللعيبي، الأب متى المسكين) وهنا نرى الاعتماد على وجود الأيقونات كخبرة كتابية موجودة في المنطقة و
مبيد آفات
Section: الفوائد

1  فوائد المجتمع

عوائد الزراعة والأعمال الزراعية
تحسين التغذية والصحة
الأمن والأمان الغذائي

2  فوائد قومية وطنية

3  الوقاية من مكافحة الكائنات الحية المؤذية لأنشطة الإنسان وبناياته

رؤية السائقين بدون عائق
الوقاية من مخاطر الاشجار/ الجنان/ الأوراق
حماية البنى الخشبية
مبيد آفات
Section: التشريعات

فبعض مبيدات الآفات تعتبر شديدة الخطورة ليتم بيعها للعام والتي تم تحديدها ضمن مبيدات الآفات محظورة الاستخدام. إلا أن المطبقون المعتمدين فقط، والذين سبق لهم أن اجتازوا اختباراً فاحصاً، هم المخولون بشراء أو الإشراف على تطبيق الاستخدام المحظور لمبيدات الآفات. كما أنه يُطالب ببالحفاظ على سجلات للمبيعات والاستخدام ولربما يتم مراجعتها من خلال أجهزة الحكومة المعنية بتنفيذ تشريعات مبيدات الآفات. [هل يوثق بهذا المصدر؟]

هذا ويمكن إنتاج مبيدات الآفات التي تستهدف دورة حياة آفة بعينها، والتي من المكن أن تكون أكثر صداقةٍ للبيئة. فعلى سبيل المثال، ديدان كيس البطاطا الإسطوانية (potato cyst nematodes) تنشأ من أكياسها الحافظة استجابةً لإفرازات البطاطا الكيميائية؛ فهي تتغذى على البطاطا وتفسد المحصول. إلا أن مادة كيميائية مثيلة يمكن تطبيقها على الحقول مبكراً، قبيل زراعة البطاطا، مما يتسب في نشأة الديدان الإسطوانية مبكراً وجوعها في غياب البطاطا.
مبيد آفات
Section: البدائل

تتوافر بدائل لمبيدات الآفات وتشتمل طرق الزراعة، استخدام سبل مكافحة الآفات الحيوية (بالإنجليزية: biological pest control) (مثل الفيرمونات (pheromones) ومبيدات الآفات الميكروبية)، الهندسة الوراثية، وكذلك سبل التدخل في نمو الآفات. هذا وتم تطبيق طريقة تحويل ساحة النفايات إلى أسمدة كإحدى طرق مكافحة الآفات. ونلاحظ أن استخدام تلك الطرق آخذ في التزايد بصورةٍ ملائمةٍ وغالباً ما يكون أأمن من مبيدات الآفات الكيميائية التقليدية. هذا بالإضافة إلى أن وكالة حماية البيئة الأمريكية تسجل المبيدات الحشرية الأقل خطورة بأعدادٍ متزايدةٍ في أيامنا هذه.

و تشتمل ممارسات الزراعة تطبيق طريقة الزراعة المتعددة (بالإنجليزية: polyculture) (و هي عبارة عن زراعة أنواعٍ عدةٍ من النباتات)، الدورات الزراعية، زراعة المحاصيل في مناطقٍ لا تعيش فيها الآفات التي تقوم بتدمير تلك المحاصيل الزراعية، توقيت الزراعة بناءً على الموعد الذي تكون فيه الآفات في أقل مستوى لها من غثارة المشكلات والضرر، وكذلك استخدام المحاصيل المصايد (trap crop) وهي عبارة عن تلك النباتات التي تجتذب الآفات بعيداً عن المحصول الحقيقي. وفي الولايات المتحدة الأمريكية، نجح المزارعون في مكافحة الحشرات من خلال رشها بالمياه الساخنة بتكلفةٍ تُقَدَّرُ بنفس تكلفة رش مبيدات الآفات.