hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
شون مايكلز
Section: الكاذب (1992-1995)

رجع مايكلز إلى WWF في 23 نوفمبر 1998 ولكن ليس كمصارع، بل المفوض في الشركة فيحدد المباريات والقوانين ويتحكم بها، وشارك مع فنس مكمان ومجموعة مصارعين أسموا أنفسهم «كوبوريش» Corporation. خلال أواخر 1998 وبداية 1999 قام شون بظهور نظامي في راو وهناك كان يحدد المباريات بسبب السلطة المنسبة إليه وكان في بعض الأحيان يحدد نتيجة المباريات! في أوائل 1999 أعاد مايكلز الانضمام إلى فريق (DX) وكان مفضلاً عند الجماهير، ولكنه اختفى من WWF لبضعة أشهر بسبب جراحة في الظهر، وفي وقت رجوعه كان فريق DX قد انتهى.

قام شون مايكلز بظهور عرضي في التلفاز على WWF خلال الربيع والصيف من سنة 1999. وغاب عن التلفاز حتى 21 مايو 2000 وقام بتحكيم مباراة من نوع الرجل الحديدي بين ذ روك وتربل H. بعد شهر أعاد شون الظهور وسلم وظيفته كمفوض إلى «مك فولي» Mick Foley وبعدها غاب عن التلفاز قرابة سنة. في هذا الوقت كان شون يعتقد أنه مسيرته في المصارعة الحرة قد انتهت، وكان مهتم بتعليم الأفراد الراغبين بأن يصبحوا مصارعين محترفين، وبدأ يفكر في الاحتمال أن يستخدم اسمه ويفتح «أكاديمية شون مايكلز لتعليم المصارعة»Shawn Michaels Wrestling Academy واقترح هذه الفكرة محاميه «سكب مكورنيك» Skip McCormick. في نهاية المطاف انسحب مايكلز من الأكاديمية.
شون مايكلز
Section: بطولاته وإنجازاته

Slammy Award for Best Threads (1996)

Slammy Award for Squared Circle Shocker (1996) Won for collapsing; Owen Hart accepts the award for making Michaels collapse

Slammy Award for Master of Mat Mechanics (1996)

Slammy Award for US West Match of the Year (1996) vs. Razor Ramon in a Ladder match at SummerSlam
القديح
Section: جمعية مضر الخيرية

تقديم خدمات ايوائية للمعاقين والأيتام ومن في حكمهم ممن يستحقون الرعاية الدائمة

المساهمة في رفع المستوى الصحي وتوفير برامج العلاج المجاني للأسر المستفيدة

المساهمة في رعاية فئة مكفوفي البصر وذلك عبر مركز رعاية المكفوفين بمحافظة القطيف

تقديم المساعدات المدرسية والجامعية للمستفيدين وإقامة الدورات التطويرية
القديح
Section: المقابر

وتوجد بها أربع مقابر في البلدة، وهي:

مقبرة رشالة: تقع جنوب القُديح مُحيطُها 156م ومساحتُها تُساوي 1500م.

مقبرة الحليلة: تقع جنوب المقبرة الأولى.

مقبرة عيال عبد الحي: تقع جنُوب المقبرة الثّانية ومُحيطُها 128م ومساحتُها 1000م. وهذه المقبرة تتميز بثلاثة أمور:
القديح
Section: الشوارع

شارع يلتقي مع الشارع السابق، يمتد من الشمال إلى الجنوب من السوق القديمة (الوادي) مارًا بالسوق الحديثة لبيع اللحوم والأسماك والخضروات بطول (550م) وعرض (12م).

شارع الإمام علي وتقع البلدية على أحد طرفيه كما يقع مستوصف جمعية مضر الخيريّة على طرفه المقابل، يمتد من الشرق إلى الغرب بطول (700م) وعرض (15م).
شهادة ثالثة
Section: حكمها

بينما يراها الشيخ عبد الحليم الغزي «جزءً» من الأذان والإقامة بل ومن الإسلام أيضاً، وهي واجبة ومن دونها فإن صلاة «الشيعي» باطلة بحسب قوله.
وقد ألف كتاباً عنها وأسماه الشهادة الثالثة المقدسة.

يراها الشهيد الثاني من حقائق الإيمان لا من فصول الأذان أما السيد محمد حسين فضل الله فقال أنها ليست جزءاً من الأذان، واعتبارها جزءاً تشريع محرم؛ إلا أنه لا مانع من الإتيان بها بقصد التبرك لا بقصد الجزئية.
القرن 19
Section: الأدب

أصبحت الملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا عام 1837، واستمر حكمها الذي يعتبر الأطول في تاريخ إنجلترا حتى عام 1901، وتعرف هذه الفترة بالعصر الفيكتوري.

يُعَد أبرز كتاب الرومانسية هم ويليام ووردزوورث، وصامويل تايلر كولريدج، وجون كيتس، وبيرسي بيش شيلي، وجورج غوردن بايرون، وويليام بليك، وماري شيلي، وروبرت بارنز، وروبرت ساوذي، ويوهان غوته، ورالف والدو إمرسون.
القرن 19
Section: الحروب

أحرزت حركة تحرير العبيد هدفها المنشود في القرن التاسع عشر، حيث أُلغيت تجارة العبيد عبر الأطلنطي عام 1808 وحظرت جميع الحكومات تقريباً العبودية بحلول نهاية القرن. وحظر قانون إلغاء العبودية لسنة 1833 العبودية في جميع أرجاء الإمبراطورية البريطانية، وألغى ما يُعرف بالقانون الذهبي العبودية في البرازيل عام 1888.

اندلعت الحرب الأهلية الأمريكية من عام 1861 حتى 1865. حيث أعلنت أحد عشر ولاية جنوبية انفصالها عن الولايات المتحدة، ويرجع سبب انفصالها إلى حد كبير بسبب اختلافها في الآراء حول قضايا مرتبطة بالعبودية. أصدر الرئيس أبراهام لينكون إعلان تحرير العبيد عام 1863. وأصدر لينكون تحذيراً تمهيدي بتاريخ 22 سبتمبر عام 1862 مفاده يلزم جميع الولايات التي ما زالت متمردة (الولايات الكونفدرالية) إعلان تحرير عبيدهم.
القرن 19
Section: قراءات إضافية

Taylor, A.J.P. "International Relations" in F.H. Hinsley, ed., The New Cambridge Modern History: XI: Material Progress and World-Wide Problems, 1870–98 (1962): 542–66. online

Sontag, Raymond. European Diplomatic History: 1871–1932 (1933), basic summary; 425 pp online

Taylor, A.J.P. The Struggle for Mastery in Europe 1848–1918 (1954) 638 pp; advanced history and analysis of major diplomacy; online free
القرن 10
Section: شخصيات

الفارابي (874م - 950م)

ابن الهيثم (965م - 1040م)

تايجو ملك غوريو (877م - 943م)

أبو الريحان البيروني (973م - 1048م)

هارالد ذو الشعر الفاتح (850م - 932م)

فلاديمير الأول (958م - 1015م)

عبد الرحمن الناصر لدين الله (891م - 861م)
القرن 8
Section: شخصيات هامة

الإمبراطورة كوكين (718م-770م)

الإمبراطورة شوتوكو (718م-770م)

رابعة العدوية (717م-796م)

الإمبراطور شومو (701م-756م)

لي باي (701م-762م)

ابن إسحاق (703م-768م)

الأوزاعي (707م-774م)

خالد بن برمك (709م-780م)

أسطفان الثاني (714م-757م)
كوكب ملك الوحوش
Section: طاقم إنتاج الأنمي

إنتاج الموسيقى: سوني ميوزيك إنترتينمنت

إخراج الصوت: ماسافمي ميما

إنتاج الرسوم المتحركة: بونز

إنتاج: لجنة إنتاج كوكب ملك الوحوش

الإخراج: هيروشي نيشيكيوري

تأليف النص الرئيسي: ريكو يوشيدا

تصميم الشخصيات: هيروشي أوساكا

الموسيقى: هاجيمي ميزوغتشي
مذكرة الموت
Section: الإستقبال

قال شوسوكي كانيكو مخرج مجموعة الأفلام المقبسة عن السلسلة أن هذه السلسلة من القصص المصورة اليابانية «نادرًا ما تتعرض» للألم الذي يشعر به ضحايا مذكرة الموت، لذا فقد قرر أن يركز الضوء على ناحية جديدة من الأحداث في مجموعة الأفلام التي يقوم بإخراجها. أما تاتسويا فوجيوارا - الممثل الذي يجسد شخصية لايت في مجموعة الأفلام - فقد قام بعقد مقارنة بين الفكرة المطروحة في مذكرة الموت والفكرة التي تطرحها رواية الجريمة والعقاب فرأي أن مذكرة الموت «قصة تتميز بغرابة الأطوار» وتقوم برسم صورة «لفكرة باقية وأزلية.»

وأوضح دوجلاس ولك في المجلة الإليكترونية Salon التي يتم عرضها على الإنترنت أن هناك شائعة يتم تداولها تعبر عن أن مبدعي مذكرة الموت كانت لديهم النية لكتابة عمل يستغرق في عرضه نصف المدة التي استغرقها بالفعل. وتضيف الشائعة أن أوبا وأوباتا قد اقتنعا بالاستمرار في إبداع المزيد من هذه السلسلة بسبب الشعبية المتزايدة التي تم استقبال مذكرة الموت بها. وبالإضافة إلى ذلك، قام المعجبون بهذه السلسلة بكتابة الآلاف من قصص مذكرة الموت التي تنتمي إلى الأدب القصصي الذي يبدعه المعجبون بهذا العمل وإرسالها عبر الإنترنت.
مذكرة الموت
Section: وسائل الإعلام

وقد قامت شركة فيز ميديا بإصدار الرواية في التاسع عشر من فبراير من عام 2008 باللغة الإنجليزية. وبدأت العديد من شركات تسويق الكتب عن طريق البيع بالتجزأة في طرح الكتاب للبيع للجمهور في السابع من فبراير من عام 2008.

وقد صدر جزء متمم ملحق باللعبة Death Note L o Tsugumono في اليابان في الثاني عشر من يوليو في عام 2007. والخط الأساسي في اللعبة يعتمد على أحداث الجزء الثاني من القصة المصورة التي تظهر فيه شخصيات ميلو ونير.
مذكرة الموت
Section: ملخص القصة

يحاول لايت إبعاد الشبهات عنه عن طريق مساعدة إل وفريق الشرطة في القبض على كيرا. تتعرقل خطة لايت عندما يظهر كيرا ثاني، عارضة الأزياء الشهيرة ميسا ومرافقتها الشينيغامي رِم. عندما تتمكن ميسا من معرفة هوية لايت السرية تقوم بتعقبه إلى منزله، فيشرعان بتنفيذ خطة مشتركة، لكن حب ميسا الزائد للايت يدفعها لارتكاب بعض الأخطاء الأمر الذي يدفع إل للشك بهما بشكل متزايد، فيتم القبض على ميسا لاحقا. من أجل إنقاذ حياتهما يقوم كل من لايت وميسا بالتنازل عن ملكية مذكرة الموت بشكل مؤقت - الأمر الذي يرجع كل منهما إلى حالة البراءة عن طريق مسح جميع الذكريات المتعلقة بعمليات القتل التي قاما بها سابقا - ويتم احتجازهما تحت مراقبة إل المستمرة.

سريعًا ما يسترعي الكم الكبير من حالات الوفاة غير المفسرة للمجرمين انتباه منظمة الشرطة الجنائية الدولية وكذلك انتباه أحد المحققين الغامضين «إل». يعلم إل بسرعة بأن القاتل المتسلسل الذي أطلق عليه العامة اسم كيرا (Kira) (مأخوذة من اللفظ الياباني للكلمة الإنجليزية "killer" بمعنى «قاتل»)، موجود في اليابان، ويستنتج أيضًا بأنه يستطيع أن يقتل من يشاء بطريقة خارقة للطبيعة ومن دون لمسه. يدرك لايت بأن إل سيكون العائق الأكبر أمامه، ومن هنا تبدأ بينهما مطاردة تعتمد على الذكاء تشبه مطاردة القط والفأر.
أمية

تُفهم معرفة القراءة والكتابة عمومًا على أنها القدرة على القراءة والكتابة بطريقة واحدة على الأقل للكتابة، وهو فهم ينعكس في القواميس السائدة. ومن هذا المنطلق، تعتبر الأمية عدم القدرة على القراءة والكتابة.

الأمّية (بالإنجليزية: Illiteracy)، حسب تعريف الأمم المتحدة هي عدم القدرة على قراءة وكتابة جُمل بسيطة في أي لغة. ولأساسيات القراءة والكتابة وليست للمستويات المتطورة منها.
أمية
Section: أمية حديثة

استخدام الحاسب.

اسنخدام الشبكة العنكبوتية والشبكات المحلية (شبكة العمل أو المؤسسة) واستخدام وسائل الاتصال كال واي-فاي.

وسائل التواصل الاجتماعي.

البحث عن طريق الإنترنت.

حماية خصوصيتك وبياناتك حين تستخدم الإنترنت.

حماية بيانات العمل أو المؤسسة التي تعمل بها.
أمية
Section: محو الأمية الحديثة

قد تكون هذه القياسات غير المباشرة مشكلة، حيث تقيس العديد من البلدان معرفة القراءة والكتابة على أساس سنوات الدراسة. في اليونان، يعتبر الفرد متعلمًا إذا أكمل ست سنوات من التعليم الابتدائي، بينما في باراغواي يعتبر الأفراد متعلمين إذا أكملوا عامين فقط من المدرسة الابتدائية.

في عام 2007، بدأت عدة دول في إدخال اختبارات معرفة القراءة والكتابة لتحديد قياس أكثر دقة لمعدلات معرفة القراءة والكتابة، بما في ذلك ليبيريا وكوريا الجنوبية وغيانا وكينيا وبنغلاديش. ومع ذلك، في عام 2016، لا تزال غالبية المقاطعات تبلغ عن معرفة القراءة والكتابة إما من خلال التدابير المبلغ عنها ذاتيًا أو التقديرات غير المباشرة الأخرى.
كريستيان بانوتشي
Section: روابط خارجية

كريستيان بانوتشي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

كريستيان بانوتشي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

كريستيان بانوتشي على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

كريستيان بانوتشي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
فيليب مكسيس
Section: روابط خارجية

فيليب مكسيس على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)

فيليب مكسيس على موقع ليكيب (الفرنسية)

فيليب مكسيس على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)

فيليب مكسيس على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

فيليب مكسيس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أمير التنس

أمير التنس (باليابانية: テニスの王子様، بالروماجي: Tenisu no Ōjisama) هي سلسلة مانغا يابانيَّة حول لاعب تنس فذ من تأليف ورسم تاكيشي كونومي. نشرت في اليابان لأول مرة في مجلة شوئيشا الأسبوعية عام 1999. وتمت الحلقة الأخيرة منه في 3 مارس 2008، بعد أن نشرت 379 حلقة منه في 42 مجلد، وقد بيعت منها أكثر من 40 مليون نسخة في اليابان.
بسبب نجاح السلسلة، تم الإعلان عن إصدار جديد لأمير التنس في مجلة جمب سكوير في الرابع من مارس 2009. وتبدأ قصة السلسلة الجديدة بعد عدة أشهر من انتهاء القصة السابقة.

تم تحويل سلسلة القصة إلى مسلسل أنمي من إخراج تاكايوكي حمانا، رسومات ترانس آرت، وشارك في الإنتاج نيهون للإعلان وتلفزيون طوكيو. بثت حلقات الأنيمي في اليابان على تلفزيون قمر الأنمي الصناعي وعلى شبكة تلفزيون طوكيو في العاشر من أكتوبر 2001 وحتى 30 مارس 2005، وغطت ما مجموعة 178 حلقة وفلم. خلال أبريل 2006 تم إنتاج نسخة الفيديو من تلك الحلقات وتم إصدارها على أقراص DVD. سلسلة الفيديو الثانية بدأت في 22 جنون 2007 بعد 3 أشهر من انتهاء سلسلة الفيديو الأولى. كما بدأ إنتاج السلسلة الثالثة من الحلقات في 25 أبريل 2008.
كلية غرناطة

البرمجة بلغة VB.net

بالإضافة إلى الدورات المميزة في سوق العمل

إدارة المستشفيات.

إدارة السياحة والسفر.

كورل درو (بالإنجليزية: Corel Draw)‏

ماكس (بالإنجليزية: 3D Studio Max)‏

فلاش (بالإنجليزية: Flash)‏

دورات تكنولوجيا المعلومات
خالص جلبي
Section: كتبه

21 ـ كتاب (الدرس الأفغاني) نشرته مؤسسة ألوان المغربية ـ تشرين الأول/أكتوبر عام 2002م

22 ـ كتاب (الزلزال العراقي) ـ مركز الراية الأندلسية في جدة ـ حزيران/يونيو 2003م.

20 ـ كتاب (أيها المحلفون: الله... لا الملك) بالاشتراك مع جودت سعيد وهشام علي حافظ ـ إصدار: رياض الريس للكتب والنشر ـ بيروت. تشرين الثاني/نوفمبر 2001م.
خالص جلبي
Section: مقالاته ومشاركاته

كتب الدكتور خالص بشكل دوري وأسبوعيٍ في كل من:

جريدة الاتحاد الإماراتية (يوم الأربعاء) صفحة وجهات نظر.

جريدة البلاد البحرينية (يوم الجمعة).

موقع إيلاف الإلكتروني (يوم السبت).

يكتب أيضًا في جريدة الأخبار المغربية لصاحبها الصحفي رشيد نيني.
ليلى شرف
Section: المناصب

نائب رئيس الجمعية الملكية لحماية الطبيعة.

عضو مجلس الامناء في مؤسسة نور الحسين.

عضو جمعية الشؤون الدولية.

رئيسة مجلس الامناء في جامعة فيلادلفيا الاهلية منذ 1990.

عضو مجلس الامناء في مؤسسة الملك حسين.

عضو مجلس الاعيان السادس عشر
رسائل الكاثوليكون

هي مجموعة من أسفار العهد الجديد التي سميت بالكاثوليكون Catholicon أي الجامعة وتعرف أيضا بالعامة، وهذا التعريف ليس دقيقًا كما يراه بعض دارسي الكتاب المقدس، فرغم أنها ليست كرسائل بولس الرسول الذي كتب أصلاً للكنائس ولأشخاص فهذه الرسائل كتبت إلى المسيحيين المتشتتين والذين هم من أصول يهودية كما هو واضح في رسالة يعقوب ورسالتي بطرس ويهوذا والرسالة الجامعة أو العامة الوحيدة هي الرسالة الأولى ليوحنا الإنجيلي وعدا ذلك في رسائل لليهود المؤمنين بالمسيح ولأشخاص ككيرية المختارة وغايس الحبيب.

وعلى الرغم من أن الرسالتين الثانية والثالثة ليوحنا الإنجيلي موجهتين إلى أشخاص ذكرت أسماءهم إلا أنهما صنفتا خطأً ضمن الكاثوليكون لقصرهما واعتبارهما امتدادا لرسالة يوحنا الأولى وتتمتا للمواضيع التي تناولتها.وهذا رأي أيضاً لا يقبله الكثير من المسيحيين الكتابيين، فصحيح أن كنيسة روما تُقسّم هذا التقسيم ولكن الكنائس الكتابية ترفض هذا الأمر من وجهة نظرها وتعتبرهما رسائل خاصة تعليمية. تماماً كرسالة بولس الرسول لفيليمون وتيطس.
رسائل الكاثوليكون
Section: التأليف

اثنان من الرسائل تدعيان أنهما قد كتبا من قبل بطرس، وهو واحد من الرسل الإثني عشر ليسوع. ولذلك، فقد سميت تقليديا بالرسائل البطرسية. ومع ذلك يتفق معظم علماء العصر الحديث أن رسالة بطرس الثانية لم يكتبها بطرس على الأرجح، لأنها يبدو أنها قد كتبت في أوائل القرن الثاني، بعد فترة طويلة من موت بطرس. إلا أن الآراء حول الرسالة الأولى هي أكثر انقساما؛ والعديد من العلماء يعتقدون أنها أصلية.

ثلاثة من الرسائل السبعة لا تذكر اسم المؤلف. هذه الرسائل الثلاثة تقليديا نسبت إلى يوحنا بن زبدي، أحد الرسل الإثني عشر ليسوع. وبالتالي فإن هذه الرسائل قد وصفت بأنها رسائل يوحنا، على الرغم من حقيقة أن أيا من الرسائل لم تذكر اسم المؤلف. يشكك علماء العصر الحديث بقوة في أن المؤلف (أو المؤلفين) اسمه (أو اسمهم) 'يوحنا'.
عباس الموسوي (عالم دين)
Section: مسيرته

في خضم الإحباط والهزيمة مع الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 82، ارسى وجمع قليل من رفاق الحوزة حالة مخالفة تؤسس للعمل الجهادي المقاوم لإسرائيل. وعندما بدأ الاجتياح الغاشم، غادر منزله في بعلبك متوجهاً نحو بيروت ومنها إلى الجنوب عام 1985، حيث استقر في مدينة صور، وكان يقضي وقته مع المقاومين ويتابع بشكل مباشر وميداني عمليات المقاومة ضد الاحتلال.

في نهايات السبعينيات من القرن الماضي تلك المرحلة العصيبة في كل من النجف وجنوب لبنان، ودّع العراق، بعد تسع سنوات قضاها هناك، وكان أول عمل قام به جمع طلاب العلوم الدينية الذين أُبعدوا من النجف في حوزة، هي حوزة الإمام المنتظر، في مدينة بعلبك وذلك بدعم وتمويل آية الله السيد محمد حسين فضل الله. سعى إلى تأسيس تجمع العلماء المسلمين في العام 1979، ليكون أول تجمع علمائي في لبنان ويتسع لاحقاً ليضم موالين للثورة الإيرانية.
عملية تجميل الأنف
Section: تاريخ عملية تجميل الأنف

في الولايات المتحدة، في عام 1887، أجرى طبيب الأنف والأذن والحنجرة جون أورلاندو رو (1848-1915) أول عملية تجميل أنف حديثة (تجميل أنف مغلق) وحول كيفية إدارته لتشوهات أنف السرج.

في بريطانيا العظمى، نشر جوزيف قسطنطين كاربو (1764-1846) أوصاف عمليتي تجميل للأنف: إعادة بناء أنف جريح من المعركة، وإصلاح الأنف المتضرر بالزرنيخ. (راجع عملية كاربو).
عملية تجميل الأنف
Section: تحليل الأنف

عملية تجميل الأنف: الأنف من الدرجة الأولى. الأنف الروماني. (ناسولوجي إيدن وارويك، 1848)

عملية تجميل الأنف: الأنف من الدرجة الثانية. الأنف اليوناني. ناسولوجي إيدن وارويك، 1848)

عملية تجميل الأنف: الأنف من الدرجة الثالثة. الأنف الأفريقي. ناسولوجي إيدن وارويك، 1848)

عملية تجميل الأنف: الأنف من الدرجة الرابعة. أنف الصقر. ناسولوجي إيدن وارويك، 1848)
عملية تجميل الأنف
Section: إجراء جراحي

عندما يكون معظم نسيج الفصيص السفلي مفقودًا، ينهار الأنف؛ يتم التصحيح باستخدام محارة الأذن الغضروفية التي يتم حصادها من المضاد، وهو موقع مانح يكون فيه الغضروف منحنيًا بشدة، وبالتالي فهو مثالي لاستبدال الفصوص الجوفية

يعتمد العلاج الجراحي المناسب لعيب الفصيص الجبري على أبعاد الجرح (الطول والعرض والعمق). من الناحية التشريحية، يشكل جلد الأنف والأنسجة الرخوة الكامنة في الفصيص الأمامي وحدة فرعية جمالية شبه صلبة تشكل المنحنى الرشيق للحافة الجذابة، وتوفر تدفقًا للهواء دون عائق عبر فتحات الأنف الأمامية.
الرحمن (أسماء الله الحسنى)
Section: من خصائص اسم الله الرحمن

الرحمن خاص به، لم يسم به غيره، كما قال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ۝١١٠﴾ سورة الإسراء:110.

أن رحمة الله تسبق غضبه، وإمهاله للعاصين والكافرين تسبق عقوبته، فعَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِ كَتَبَهُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ تَحْتَ الْعَرْشِ : " إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " .»
الرحمن (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَعَامِر الشَّعْبِيّ : «" الرَّحْمَن " فَاتِحَة ثَلَاث سُوَر إِذَا جُمِعْنَ كُنَّ اِسْمًا مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى " الر " و " حم " و " ن " فَيَكُون مَجْمُوع هَذِهِ " الرَّحْمَن "» .

لا يُسمى الإنسان باسم الرحمن أما يوجد إنسان اسمه رحيم، فالرحيم قد يكون لله ولغير الله، قد تقول الله عز وجل رحيم، وفلان عليم: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ سورة الأحزاب:43
الرحمن (أسماء الله الحسنى)
Section: إنكار المشركين لاسم الله الرحمن

كما أنكر سهيل بن عمرو اسم الله الرحمن في صلح الحديبية :«فلما دعا رسول الله ﷺ عليًّا  ليَكتب الكتاب، فأملى عليه: بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل: أما الرحمن فوالله لا ندري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللَّهم، فأمر النبي ﷺ بذلك؛ »

قال السعدي : «﴿قَالُوا﴾ جحدًا وكفرًا ﴿وَمَا الرَّحْمَنُ﴾ بزعمهم الفاسد أنهم لا يعرفون الرحمن، وجعلوا من جملة قوادحهم في الرسول أن قالوا: ينهانا عن اتخاذ آلهة مع الله وهو يدعو معه إلهًا آخر يقول: "يا رحمن"؛ »
نختنبو الأول
Section: الحكم

العلاقات بين نختنبو وفراعنة الأسرة السابقة ليست واضحة تمامًا. أظهر نختنبو القليل من الاهتمام لكل من نفريتس الثاني ووالده هاكور، واصفا الأول بأنه غير كفء والأخير بمغتصب العرش. على الرغم من ذلك، بدا أنه أعطى المزيد من التقدير إلى نفريتس الأول، الذين كان يُعتقد سابقًا أنه والد نختنبو أو جده، ولكن يعتقد الآن أن هذا الرأي كان بسبب سوء تفسير للنصوص الديموطيقية. ومع ذلك، فقد قيل أن كلا من هاكور ونختنبو قد يكونا من أقارب نفريتس الأول.

كان نختنبو قائدًا عسكريًا في الجيش من سمنود، نجل ضابط عسكري مهم يدعى جدهور وسيدة اسمها الكامل غير معروف، وينتهي بـ «مو». يقدم نصب تذكاري عثر عليه في هيرموبوليس بعض الأدلة على أنه وصل إلى السلطة من خلال الإطاحة بالفرعون الأخير في الأسرة التاسعة والعشرين نفريتس الثاني وربما قتله. وقد اقترح أن نختنبو قد لقي مساعدة في انقلابه ذلك من الجنرال الأثيني خابرياس. نَفَّذ نختنبو مراسم التتويج في حوالي 379/8 قبل الميلاد في كل من صا الحجر ومنف، وحولت العاصمة من منديس إلى سمنود.
ميكروفون
Section: نبذة تاريخية

واليوم تستخدم المصادح في أنظمة مخاطبة الجمهور، وفي بث العروض التلفازية والإذاعية، وفي تسجيل الصوت للأفلام، وفي طبع الأسطوانات، وفي تسجيلات الكاسيت. وتستخدم المصادح أيضا في الإذاعات الشعبية وإذاعات الهُواة.

اكتشف توماس إديسون وإميل برلينر الميكروفون الكربوني [الإنجليزية] عام 1877م خلال شهرين كل على حداه، ولكن وبعد منازعات قضائية طويلة في المحاكم الأمريكية والبريطانية سُجِّلَت براءة الاختراع باسم توماس إديسون.
ميكروفون
Section: الأنواع الأخرى من الميكروفونات

وعمليا تكون المسافة بين لوحي المكثف في هذا الميكروفون حوالي جزء من الألف من البوصة. فعند اهتزاز اللوح المتحرك الذي يعتبر قرص الميكروفون تتغير السعة تبعا لشدة الصوت الحادث ونحصل على طرفي المكثف على ضغط متغير يكافئ الاهتزازات الصوتية التي يتعرض لها الميكروفون. ونظرا لعدم حساسية هذا الميكروفون فإنه لا يستخدم في عمليات الإنتاج الصوتي العامة واقتصر استخدامه في أغراض الفحص والاختبار بالمعامل وباعتبار أن ضغط الأساس اللازم في حالة التشغيل يتراوح ما بين 100 إلى 200 فولت عبر مقاومة توالي عالية القيمة. ويكون الميكروفون هو ووحدة تكبيره الأولية الخاصة به معا كوحدة واحدة. وقد أمكن حاليا إنتاج ميكروفونات سعوية ذات حساسية عالية تكون ملحقة في واجهة أجهزة تسجيل الكاسيت الحديثة.

يعتبر هذا الميكروفون تحسينا للميكروفون الديناميكي وقد سمي بالميكروفون الشريطي بالنظر إلى تركيبه حيث أنه يتركب من شريط معرج رقيق جدا يتحرك بحرية داخل مجال مغناطيسي لمغناطيس قوي إلى الأمام أو إلى الخلف مع الحد من تحركه حركة جانبية وطالما هو معروف أنه إذا تحرك موصل داخل المجال المغناطيسي تولدت به قوة دافعة تأثيرية، ونرى أننا بتعريض الشريط للاهتزازات الهوائية الناتجة عن التموجات الصوتية نحصل على طرفيه على قوة دافعة كهربائية متغيرة صغيرة مكافئة للتموجات الصوتية ثم نوصلها إلى شبكة المكبر كالمتبع في حالة الميكروفون الديناميكي.
إسقاط نفسي

يقول عالم النفس سيجموند فرويد مؤسس التحليل النفسي "يشير الإسقاط أولا إلى حيلة لا شعورية من حيل دفاع الأنا بمقتضاها ينسب الشخص إلى غيره ميولاً وافكاراً مستمدة من خبرته الذاتية يرفض الاعتراف بها لما تسببه من ألم وما تثيره من مشاعر الذنب، فالإسقاط بهذه المثابة وسيلة للكبت أي أسلوب لاستبعاد العناصر النفسية المؤلمة عن حيز الشعور ويضيف فرويد أن العناصر التي يتناولها الإسقاط يدركها الشخص ثانية بوصفها موضوعات خارجية منقطعة الصلة بالخبرة الذاتية الصادرة عنها اصلاً، فالإدراك الداخلي يلغى ويصل مضمونه إلى الشعور عوضاً عنه في شكل ادراك صادر عن الخارج بعد أن يكون قد لحقه بعض التشويه.

الإسقاط (Projection) هو حيلة دفاعية من الحيل النفسية اللاشعورية، وعملية هجوم يحمي الفرد بها نفسه بالصاق عيوبه ونقائصه ورغباته المحرمة أو المستهجنة بالاخرين، كما أنها عملية لوم للآخرين على ما فشل هو فيه بسبب ما يضعونه أمامه من عقبات وما يوقعونه فيه من زلات أو أخطاء، وهو آلية نفسية شائعة يعزو الشخص بوساطتها أو عن طريقها للآخرين احاسيس وعواطف ومشاعر يكون قد كبتها بداخله، ويقول علماء النفس أن الأفراد الذين يستخدمون الإسقاط هم أشخاص على درجة من السرعة في ملاحظة وتجسيم السمات الشخصية التي يرغبونها في الآخرين ولايعترفون بوجودها في انفسهم، ويظن الكثير من الناس أن هذه الإستراتيجية أو الحيلة الدفاعية تقلل من القلق الناتج من مواجهة سمات شخصية مهددة، وتظهر هنا مرة أخرى آلية القمع أو الكبت.
غلايكوجين
Section: أهمية الغلايكوجين

2-	غلايكوجين العضلات: يعمل كاحتياطي وقود لتصنيع الأدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP) ضمن نفس العضلة وخاصة أثناء الانقباض، وينضب هذا الغلايكوجين بعد القيام بتمرينات عضلية لفترة طويلة.

1-	غلايكوجين الكبد: يعمل كاحتياطي من الجلوكوز يساعد في الحفاظ على نسبة سكر الدم وخاصة بين الوجبات الغذائية، وبعد 12-18 ساعة من الانقطاع عن الطعام فإن غلايكوجين الكبد ينضب وينتهي.
غلايكوجين
Section: أيض الغلايكوجين

وهكذا تستمر عملية تصنيع الغلايكوجين.

يتم ذلك بعدة طرق منها:

1-	تعديل الرابط التساهمية بواسطة الهرمونات: يتواجد الإنزيم المصنع للغلويكوجين (Glycogen synthase) على شكلين، الأول أن يكون نشط (على شكل ألفا) وهو ما يطلق عليه أثر الأنسولين. أو يكون على شكل غير نشط (على شكل بيتا) وهو ما يطلق عليه أثر الغلوكاغون على الكبد وأثر الأدرينالين على الكبد والعضلات.

2-	الإنزيم المتفرع او المتغصن (branching enzyme):
يقوم هذا الإنزيم بعملية نقل لجزء من سلسلة الغلايكوجين غير الناضجة (الجزء المنقول يتكون كحد أدنى من 6 وحدات غلوكوز) لربطه بأقرب سلسلة برابطة «ألفا-6,1 رابطه غليكوزيدية» ليشكل نقطة تفرع أخرى، تعمل كنقطة بداية لتكرار عمل الإنزيم المصنع للغلايكوجين.
تعويض (علم نفس)

التعويض الزائد ويتميز بأهدافه العالية، ويمكن أن يؤدي للكفاح من أجل السلطة والسيطرة والتقدير الذاتي.

التعويض الناقص ويتضمن طلب المساعدة، ويؤدي إلي نقص الشجاعة والخوف من الحياة.

يمكن ملاحظة أحد أشهر الأمثلة علي إخفاق نموذج التعويض الزائد في الأشخاص الذين يمرون بأزمة منتصف العمر، فبمرور فترة منتصف العمر قد يفقد الشخص طاقته أو قدرته علي إبقاء دفاعاته النفسية بما في ذلك الأفعال التعويضية.
تعويض (علم نفس)
Section: التضمين الثقافي

يعبد الاستهلاك

يخاف من الاعتمادية والشيخوخة والموت.

وقد وضع الاستهلاك قدما كوسيلة للتعويض (انظر دراسة من قبل أليسون جيه بف: من التعويض إلى عجب الطفولة)
مثل:

الولع بالقوة

الجمال

الغني

عبر الكاتب الأمريكي والناقد الاجتماعي
كريستوفر لاش (Christopher Lasch) في كتابة ثقافة النرجسية (The Culture of Narcissism) أن مجتمع أمريكا الشمالية في عام 1970 كان مجتمع نرجسي، ووصف المجتمع النرجسي بأنه:
كبت
Section: أنواع الكبت

وذلك عندما يتم نقل الرغبات من الشعور، إلى غير الشعور. وفي هذه الحالة، ينساها الفرد، ولا يتمكن من استعادتها وتذكرها بإرادته؛ لأنها أصبحت دفينة، في منطقة بعيدة عن الإدراك والوعي.

ينقسم الكبت من حيث المستوى إلى نوعين:

وذلك عندما يتم نقل الرغبات من الشعور، إلى ما قبل الشعور، بحيث ينساها الفرد في تلك اللحظة. لكنه، بشيء من الجهد، يستطيع، بسهولة، تذكرها واستعادتها، في أي وقت.
كبت
Section: أضرار الكبت

قد يشطر الكبت شخصية الفرد إلى شطرين متنازعين: شطر يريد وشطر لا يريد، شطر يكره وشطر يحب … وهكذا. مما يولد لدى الفرد صراعاً نفسياً بين الشعور وعدم الشعور، قد يترتب، عليه، توتر نفسي.

إن إنكار الدافع يثني الفرد عن مواجهته، وتناوله بحكمة، والتماس النصح والتوجيه لمواجهته. فمن يكبت شعوره بالنقص ـ على سبيل المثال ـ لا يعترف بنقصه، وبالتالي لا يسعى إلى تقويم هذا النقص وعلاجه.