hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
سيدة شبه الجزيرة العربية

أذن البابا يوحنا الثالث والعشرون على اللقب ووقع في 25 مارس 1960 مع المندوب بالبابوي الكاردينال فاليريان غراسياس. في عام 2011، وافق البابا بنديكتوس السادس عشر على إطلاق اللقب المريمي كراعية رئيسية للنيابة الرسولية لشمال شبه الجزيرة العربية.

سيدة شبه الجزيرة العربية هو لقب كاثوليكي لمريم العذراء مبجل من قبل المؤمنين المسيحيين في الكويت والبحرين. وهي راعية النيابة الرسولية لشمال شبه الجزيرة العربية. المعبد الرئيسي لسيدة شبه الجزيرة العربية هي «كنيسة سيدة الجزيرة العربية» في مدينة الأحمدي والتي بنيت عام 1948.
وكالة الطاقة الشمسية بأوروبا

تهدف الوكالة إلى حماية البيئة من التلوث وتقليل نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون في الهواء ومخاطر البترول وتوفير مصدر متجدد للطاقة، تعزيز الفرص التجارية لتوليد الطاقة الشمسية في أوروبا. تهتم الوكالة بكل مكون من مكونات النظام الشمسي بداية من السليكون الداخل في صناعة الخلايا، خطوط الإنتاج، كفاءة الخلايا وأسواق الطاقة المتجددة.

وكالة الطاقة الشمسية باوروبا هي منظمة من منظمات مجلس الطاقة الأوروبي للطاقة المتجددة (EREC)، تحالف الكهرباء الريفي (ARE)، مجلس الطاقة الشمسية. وهي عضو أيضا من أعضاء الوكالة الدولية لأنظمة الطاقة الشمسية (IEA-PVPS)، والوكالة الأوروبية لمصادر الطاقة المتجددة (EUFORES).
وكالة الطاقة الشمسية بأوروبا
Section: المنشورات

ورقة بحثية عن التخزين الأمثل للطاقة الشمسية ونشر في عام 2016.

مقدار الزيادة في السعة الكلية في أوروبا ونشر عام 2015.

من أهم وآخر التقارير التي نشرتها وكالة الطاقة الشمسية بأوروبا:

تقرير عن سوق الطاقة الشمسية لعام 2015 ونشر في عام 2016.
وكالة الطاقة الشمسية بأوروبا
Section: المشاريع

الوكالة مشتركة في العديد من المشاريع مثل:

مشروع شيتا (الفهد CHEETAH).

مشروع crowdfunder.

مشروع Market4RES.

مشروع التكنولوجيا الأوروبية ومنصة الابتكار للطاقة الشمسية PV TP-SEC III.

مشروع تمويل الخلايا الشمسية.
يوروكوبتر إي سي 155
Section: المتغيرات والاصدارات

EC155 B1 – نموذج أكثر قوة مجهز مع اثنين من المحركات التوربينية من صناعة توربوميكا Arriel 2C2 تقدم أعلى M.T.O.W.، ومحسن ساخن وعالي الأداء

EC155 – أول نموذج مبدئي, بنيت من تعديل هيكل موجود لطائرة دوفين.

EC155 B – أول نسخة للإنتاج، والمدعومة من قبل اثنين من المحركات التوربينية توربوميكا من نوع Arriel 2C1.
يوروكوبتر إي سي 155
Section: انظر أيضا

تطويرات ذات صلة

إيروسباسيال إس إيه 360 دوفين

يوروكوبتر إيه إس 365 دوفين

يوروكوبتر إتش إتش-65 دولفين

يوروكوبتر إيه إس 565 بانثر

يوروكوبتر إكس3

طائرات شبيهة من حيث الدور والقدرة والعصر

كاموف كا-60

أغستاوستلاند إيه دبليو 109
يوروكوبتر إي سي 155
Section: مواصفات (EC155 B1)

قطر الدوار الرئيسي:  12.6 م (41 قدم 4 بوصة)

مساحة الدوار الرئيسي: 124.7 م2 (1,342 قدم2)

أداء

في سبييدس: 324 كم/س (201 ميل/س؛ 175 عقدة)

مدى: 857 كـم (533 ميل؛ 463 nmi)

Ferry range: 985 كـم (612 ميل؛ 532 nmi)

سقف الخدمة: 4,572 م (15,000 قدم)
فتاوى ابن تيمية في الميزان (كتاب)
Section: محتويات الكتاب

الباب الثالث: قوله بقيام الحوادث بالله تعالى، وقوله بقِدَم العالم ورد ذلك

الفصل الأول: إثبات ذلك من كلامه.

الفصل الثاني: رد قوله بقِدَم العالم.

الفصل الثالث: تنزيه الله تعالى عن قيام الحوادث به.

الباب الرابع: قوله بحدوث القرآن العظيم، وأنه تعالى يتكلم بصوت ورد ذلك
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني
Section: مجالات الاهتمام

تهتم الشركة بقيادة التنوع الاقتصادي في السعودية بما يواكب احتياجاتها الاقتصادية من خلال الصناعات القائمة على المعرفة، محاولة خلق وظائف ذات قيمة مضافة، والمساهمة في تطوير النظام البيئي للابتكار في السعودية.

كما تقوم شركة تقنية بالاستفادة من الانشطة التقنية من خلال الاستثمارات والشراكات والتتجير لتسريع التنوع الاقتصادي للمملكة بالشكل المطلوب. وتحقق شركة تقنية رؤيتها بالاستثمار في التقنيات المحلية والعالمية والمشاركة في تطويرها وتنميتها لإنشاء مؤسسات ذات اقتصاد مستدام.
أورانغ أسلي

يتوزع الأورانغ أسلي على 18 قبيلة صغيرة، ويشكلون معًا 0.5% من سكان ماليزيا. وكانوا في حِقبة الانتداب البريطاني مقصِدًا للحملات التبشيرية المسيحية، وللباحثين في مجال الأنثروبولوجيا، إلا أنه منذ عام 1961 وضع النظام الماليزي سياسات تهدف إلى دمجهم في المجتمع الماليزي الواسع.

أورانغ أسلي هم السكان الأصليون ماليزيا، وأقدم سكان شبه الجزيرة الماليزية. ينقسم الأورانغ أسلي عِرقيًّا إلى ثلاث مجموعات، الجاكون التي يتكلم أفرادها لغة ملاوية قديمة، والسيمانغ والسينوي اللتين يتكلم أفرادهما اللغات المونية الخميرية.
المؤسسة العمومية للتلفزيون (الجزائر)
Section: تاريخ

بعد إعلان الجزائر الاستقلال من فرنسا في 5 يوليو 1962، اتخذت الدولة التدابير اللازمة من اجل استرجاع مبنى الإذاعة والتلفزيون، ليتحول المبنى من الإذاعة والتلفزيون الفرنسي إلى الإذاعة والتلفزيون الجزائري.

بقيت المؤسسة بعد استقلال الجزائر تحمل اسم الإذاعة والتلفزيون الفرنسي نظرا لبنود اتفاقية ايفيان التي نصت على بقاء المؤسسة تحت السيطرة الفرنسية، إلى غاية صدور المرسوم المؤرخ في الفاتح من أكتوبر 1962 تحت رقم 67-234 وبموجبه تحولت المؤسسة إلى الإذاعة والتلفزيون الجزائري.
المؤسسة العمومية للتلفزيون (الجزائر)

أنشأت في عام 1956 إبان الفترة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر، ويترأسها رجل الأعمال الجزائري توفيق خلادي، مقرها الرئيسي حالياً في المرادية بالجزائر العاصمة. تضمن المؤسسة التغطية عبر كل الجزائر وهذا بهدف الوصول بأهدافها الاجتماعية والثقافية إلى كل شرائح الجزائر. تُدار المؤسسة حالياً من قبل 16 مديرية.

المؤسسة العمومية للتلفزيون سابقاً المؤسسة الوطنية للتلفزيون هي الشركة الوطنية التي تدير أنشطة التلفزيون العام في الجزائر، من الإنتاج إلى البث. تعتبر المؤسسة أقدم خدمة بث في البلاد. وهي تدير حاليا شبكة تلفزيونية واحدة، التلفزيون الجزائري، بالإضافة إلى ثماني قنوات تلفزيونية وطنية، وهي كنال ألجيري، والجزائرية الإخبارية، وقناة الأمازيغية وقناة القرآن الكريم، الجزائرية السادسة، والمعرفة وقناة الذاكرة والبرلمانية.
المؤسسة العمومية للتلفزيون (الجزائر)
Section: قنوات المؤسسة العمومية للتلفزيون

قناة مخصصة للقرآن الكريم وعلومه. أنشأت سنة 2009 وهي تهدف التعريف الصحيح للدين الإسلامي.

تقوم القناة ببث عدة برامج دينية، هادفة إلى حل مشاكل المجتمع، على رأسها برنامج فرسان القرآن الذي انفرد ببثه سابقا التلفزيون الجزائري والذي لقي نجاحا باهرا على الصعيدين الجزائري والعربي.

في سنة 2012 جددت القناة شبكتها البرامجية، لتقوم بعرض عدة برامج تهتم بإثارة المسائل الفكرية والدينية، إضافة إلى الخوض في نقاشات ومواضيع متنوعة. أهمها: لقاء القناة، البيان، الماهر بالقرآن، والصلح خير، فاستبقوا الخيرات وغيرها من البرامج، مع الاحتفاظ بالبرامج السابقة مثل: مفاتيح، هلا سألوا، حديث الأشجان وغيرها.
علاج جماعي
Section: المبادئ العلاجية

العالمية

الاعتراف بالخبرات والمشاعر المشتركة بين أعضاء المجموعة، وذلك قد يكون محل اهتمام الإنسان على نطاق واسع أو عالمي، كما أنه يعمل على إزالة إحساس عضو المجموعة بالعزلة، ويؤيد من خبراته، ويرفع من احترامه للذات.

اقترح ايرفين يالوم عدد من العوامل العلاجية (أطلق عليها في الأصل العوامل العلاجية ولكن تم إعادة تسميتها بالعوامل العلاجية في الطبعة الخامسة من نظرية وممارسة العلاج النفسي الجامعي)
علاج جماعي
Section: التاريخ

يعتبر نهج بيون مشابه للعلاج الاجتماعي، ووضع لأول مرة في الولايات المتحدة في أواخر 1970 من قبل لويس هولزمان وفريد نيومان، وهو علاج جماعي يقوم فيه الممارسون بالتواصل مع المجموعة وليس مع أفرادها، باعتبارها الوحدة الأساسية للتنمية، وتعتبر مهمة المجموعة هي «بناء المجموعة» بدلا من التركيز على المشكلات أو إصلاح الأفراد.

في الأرجنتين تقدمت مدرسة مستقلة في التحليل الجماعي من عمل وتعاليم السويسري المولد المحلل النفسي الأرجنتيني إنريك بيشون-ريفيير، وتصور هذا المفكر نهج يتمركز على الجماعة والذي وإن لم يكن تأثر مباشرة بعمل فولكس، إلآ أنه كان متوافق تماما معه.
علاج جماعي
Section: أبحاث عن الفاعلية

وهناك أدلة أقل قوة من نتائج جيدة للمرضى الذين يعانون من اضطراب الشخصية الحدية، مع بعض الدراسات التي تُبين معدل تأثير صغير فقط إلى معتدل، وحسب التقرير فإن هذه النتائج السيئة قد تعكس الحاجة إلى دعم إضافي لبعض المرضى، بجانب العلاج الجماعي، وهذا ما تؤكده نتائج باهرة تم الحصول عليها باستخدام العلاج القائم على العقلنة، وهو النموذج الذي يجمع بين العلاج النفسي الديناميكي الجماعي والعلاج النفسي الفردي وإدارة الحالات.

وهناك دليل واضح على فعالية العلاج النفسي الجماعي للاكتئاب: أظهر التحليل التلوي من 48 دراسة حجم التأثير الكلي 1.03، والذي يعد هام للغاية من الناحية السريرية، وبالمثل، أظهر التحليل التلوي لخمس دراسات من العلاج النفسي الجماعي للناجين من الاعتداء الجنسي معدل تأثير يترواح من معتدل إلى تأثير قوي، وهناك أيضا أدلة جيدة لفعاليته في اضطراب ما بعد الصدمة للمحاربين القدامي.
دانترولين

وهو الدواء الأول الذي استخدم في علاج ووقاية ارتفاع الحرارة الخبيث وهو اضطراب نادر ومهدد للحياة يتحرض عند التعرض للتخدير العام. كما أنه يستخدم في علاج التشنجات العضلية الناتجة عن السكتات الدماغية، الشلل النصفي أو مرضى التصلب اللويحي.

هذا الدَّواءُ يتدخَّل في الإشارات العصبيَّة التي تستقبلها العضلاتُ لجعلها أقلَّ استجابةً عن طريق خفض تَركيز الكالسيوم داخِل الخلايا. ونَتيجةً لذلك، تسترخي العضلاتُ ويَقِلُّ الشدُّ العضلي. كما أنَّ الدَّانترولين يعمل على تخفيف الآلام من خِلال الدِّماغ.
دانترولين
Section: مضادات الاستطباب

في حال كان الاستطباب حالة إسعافية مثل ارتفاع الحرارة الخبيث، مضاد الاستطباب الوحيد البارز هو فرط الحساسية اتجاه المركب.

لايوجد دراسة كافية حول الأمان أثناء الحمل عند الإنسان، لذا يجب أن لايستخدم إلا إذا كان الاستطباب واضح. ممكن ضعف مقوية عند الولدان إذا استخدم قبيل الولادة.
دانترولين
Section: التأثيرات الجانبية

التأثيرات الجانبية على الجهاز الهضمي تتضمن طعم سئ، نقص شهية، غثيان وإقياء، مغص، إسهال.

التأثيرات الجانبية على الكبد تشاهد إما ارتفاع لاعرضي لانزيمات الكبد و/أو البيليروبين، أو بشكل أخطر التهاب كبد. خطر الإصابة بالتهاب كبد يرتبط بفترة العلاج والجرعة اليومية. في المرضى الذين يعالجون من ارتفاع الحرارة، لم يلاحظ أي سمية على الكبد.

كثيرا ماتلاحظ التأثيرات الجانبية على الجهاز العصبي المركزي وتشمل اضطرابات بصرية وكلامية، اكتئاب وتخليط ذهني، هلوسات، صداع، أرق، تفاقم شدة الصرع وزيادة التوتر والعصبية. وقد لوحظت حالات نادرة من تثبيط للتنفس أو الاختناق. الدانترولين غالبا مايسبب تركين شديد يجعل المريض غير قادر على القيادة أو تشغيل الآلات.
خلخال الباتول (مسلسل)
Section: طاقم التمثيل

عائشة ماه ماه

إدريس الروخ

عبد الرحيم المنياري

زكرياء عاطفي

جواد السايح

حسن فولان

حسن مضياف

مصطفى سلمات

رشيد الوالي بدور سلام

فاطمة خير بدور الباتول

سعاد صابر

حسن الصقلي

محمد الرزين

حميد الزوغي

محمد التسولي
ديافرا ساكو
Section: روابط خارجية

ديافرا ساكو على موقع رابطة كرة القدم الفرنسية للمحترفين (الإنجليزية)

ديافرا ساكو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

ديافرا ساكو على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ديافرا ساكو على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)
سيرجي ميخالكوف
Section: روابط خارجية

سيرجي ميخالكوف على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

سيرجي ميخالكوف على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

سيرجي ميخالكوف على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

سيرجي ميخالكوف على موقع IMDb (الإنجليزية)

سيرجي ميخالكوف على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

سيرجي ميخالكوف على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
براندنر إي-300
Section: التطوير

خضع المحرك الجديد لاختبارات في عام 1963، ورحلة اختبار تحت جناح طائرة أنتونوف أن-12، قبل أن يتم تثبيتها في طائرة «هال إتش إف-24 ماروت» (HAL HF-24 Marut) لاختبار السرعة العالية، وبأي شكل طارت بتاريخ 29 مارس 1967. تم تركيب محرك إي-300 في ثالث نموذج لطائرة حلوان 300 (أول طائرتين كانت تدفع بمحركات من بريستول سايدلي أورفيوس)، وطار مرة واحدة على الأقل وبنجاح، ولكن تم التخلي عن برنامج حلوان 300 في مايو 1969.

المهندس النمساوي فرديناند براندنر، الذي كان عمل في الاتحاد السوفيتي وهو سجين على تطوير المحرك المروحي التوربيني من نوع كوزنيتسوف إن كيه-12 (Kuznetsov NK-12)، والذي يدفع قاذفة القنابل من طراز توبوليف تو-95، انتقل إلى مصر لقيادة فريق لتصميم محرك لتشغيل الطائرة المقاتلة حلوان 300 والتي كان يجري تصميمها في نفس الوقت من قبل فريق من ألماني بقيادة ويلي مسرشميت.
براندنر إي-300
Section: مواصفات

القطر: 840 مم (33 بوصة)

الوزن جاف: 860 كغ (1,896 رطل)

الضاغط: nine-stage ضاغط محوري

الاحتراق: can-annular combustion chamber

عنفة: two-stage axial turbine

أقصى دفع: 32.4كيلو نيوتن (6,275 lbf) جاف, 47.2 كيلو نيوتن (10,582 lbf) مع تسخين
ما أقدرش (فلم)
Section: أغاني الفيلم

من الحان وغناء فريد الأطرش

ابكي يا عيني (كلمات: يوسف بدروس)

آه من آه (كلمات: محمود فهمي إبراهيم)

حبيبي فين (كلمات: يوسف بدروس)

ليه دايما ماعرفش (كلمات: مأمون الشناوي)

يا بدر يا نجوم (كلمات: أبو السعود الأبياري)

يا بنت بلادي (كلمات: محمود فهمي إبراهيم)
ما أقدرش (فلم)
Section: فريق العمل

بطولة:

فريد الأطرش (فريد)

تحية كاريوكا (أحلام)

فؤاد شفيق (طمبوس أفندي)

عبد السلام النابلسي (نادر)

إخراج: أحمد بدرخان

تأليف:

سليمان نجيب (قصة)

أحمد بدرخان (سيناريو)

بديع خيري (حوار)

إنتاج: ستوديو الأهرام
ابن أم قاسم المرادي
Section: قراءات إضافية

ابن أم قاسم المرادي، شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق: ناصر حسين علي، دار سعد الدين - دمشق، نُشِرَ في 2008.

ابن أم قاسم المرادي، توضيح المقاصد والمسالك بشرح الفية ابن مالك، تحقيق: عبد الرحمن علي، دار الفكر العربي - القاهرة، نُشِرَ في 2001.
تعليم جسدي

التربية البدنية أو التعليم الجسدي أو التعليم البدني والمعروف أيضا في العديد من دول الكومنولث بالتدريب البدني  هو دورة تربوية تتعلق في اللياقة البدنية للجسم البشري. يعمل بهذا التعليم خلال التعليم الابتدائي والثانوي ويشجع في التعلم النفسي من خلال اللعب أو أنشطة الاستكشاف بعرض تعزيز الصحة.
بالإضافة إلى ذلك، فإن محو الأمية الجسدية هو مصطلح من القرن الحادي والعشرين ظهر لأول مرة في الأدب الرياضي قبل تطبيقه أيضًا على التربية البدنية. يغطي مفهوم محو الأمية الجسدية مجموعة متنوعة من الشروط للطالب. سواء الدافع والثقة والكفاءة البدنية والمعرفة والفهم للطلاب. يقوم المعلمون بتطبيق هذه المفاهيم المختلفة في خطط الدروس الخاصة بهم لتعليم الطلاب وتطويرهم وفقًا لذلك وبشكل مناسب لنجاحهم الفردي وتعليمهم.

وتعليم الرياضات غير التقليدية قد يوفر أيضا الحافز للطلاب لزيادة نشاطهم، ويساعدهم أيضاً على تعلم الثقافات المختلفة. وعلى سبيل المثال، في أثناء التعلم عن اللاكروس في جنوب غرب الولايات المتحدة، الطلاب قد يتعلموا ايضاً عن الثقافات الأمريكية المحلية في شمال شرق الولايات المتحدة وشرق كندا، حيث نشأت هذه الرياضة. تعليم الرياضات غير التقليدية (أو غير المحلية)، فرصة لدمج المفاهيم الأكاديمية من المواد الأخرى أيضاً، والتي يمكن الآن أن تكون مطلوبة للكثير من معلمي PE، الرياضات غير التقليدية تضيف المنافع والتحديات لأولئك الذين ينصرق ذهنهم بسهولة في اغلب الأحيان، أو غير المنسقين، أو لديهم اهتمام أقل بالرياضات التقليدية، في حين يساعد ذلك على جعل دروس PE متاحة لأكبر مجموعة من الطلاب قدر الإمكان.
الفلسفة المدرسية الجديدة
Section: الأصول

بدأ الدعم البابوي لمثل هذه الاتجاهات في عهد البابا بيوس التاسع الذي عبّر عن أهمية الحركة في خطابات عدّة. بشّرت عقيدة الحبل بلا دنس (1854) ومنهج الأخطاء (1864) والإعلان عن العصمة البابوية (1870) بالتحوّل عن الأشكال الحداثية للفكر اللاهوتي.

يرى العديد من المفكّرين بأنه لا سبيل للتغلّب على مخاطر الحداثة سوى بالعودة الكاملة إلى اللاهوت الفلسفي المدرسي. انصبّ الاهتمام الكاثوليكي بصورة خاصة على عالم اللاهوت توما الأكويني في القرن الثالث عشر، إذ بقي الفكر الكاثوليكي مخلصًا لكتاباته التي اعتُبرت بمثابة التعبير الأسمى عن الفلسفة واللاهوت.
الفلسفة المدرسية الجديدة
Section: المبادئ الرئيسية

أما بالنسبة لمعرفتنا بالعالم المادي: يُعتبر كلّ ما هو موجود موضوعًا متفرّدًا ومتحفّظًا. أما بالنسبة إلى جوهر الحقيقة القائمة بذاتها، كشجرة البلوط على سبيل المثال، تُضاف حقائق أخرى (حوادث) كالحجم والشكل والخشونة وما إلى ذلك. تُعتبر جميع أشجار البلوط متشابهة ومتطابقة بالفعل من حيث بعض العناصر المكوّنة. عند النظر إلى هذا التشابه بل التطابق، يعمل ذكائنا البشري على تجميعها في نوع واحد نظرًا لخصائصها المشتركة. إنه الحل الأرسطي لمسألة العموميات. يُعتبر كل موضوع ثابت ومحدّد بطبيعته؛ لا يوجد ما هو أبعد عن روح الفلسفة المدرسية أكثر من نظرية التطور التي تنظر إلى جوهر الأشياء كنتاج للتغيير.

ينفّذ الإنسان المركّب من الجسد (المادة) والروح (الشكل) أنشطة الرتب العليا -المعرفة والإرادة. يدرك الأشياء الملموسة بواسطة حواسه. على سبيل المثال، يدرك شجرة البلوط بمفهومها المجرد والشامل من خلال فكره. تعتمد جميع أنشطتنا الفكرية على الوظيفة الحسية؛ يزوّد الفكر النشط الإمكانية الفكرية بالتمثيل المجرد للموضوع المحسوس. تقوم الحجة الرئيسية لروحانية وخلود الروح على سمات الفكرة وعدم ماديتها. وهذا أيضًا أساس المنطق ونظرية المعرفة ومبرر أحكامنا وقياساتنا.تتبع العملية الترغبية الحسية أو الفكرية المعرفة حسب نوعها. تُعتبر الإرادة حرّة ضمن ظروف معيّنة، إذ يُعتبر الإنسان سيّد مصيره بفضل هذه الحرية. نحن ملزومون بهدف وملتزمون أخلاقيًا مثل جميع الكائنات الأخرى، على الرغم من أننا غير مجبرين على بلوغها.
خيثمة بن عبد الرحمن
Section: روايته للحديث النبوي

روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب وأبيه عبد الرحمن بن أبي سبرة وعائشة بنت أبي بكر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعدي بن حاتم الطائي وعبد الله بن عباس وسويد بن غفلة الجعفي والبراء بن عازب والحارث بن قيس الجعفي وسعد بن مالك وأبي حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبي وعبد الله بن شهاب الخولاني وعلي بن أبي طالب وفلفلة بن عبد الله الجعفي وقيس بن مروان الجعفي والنعمان بن بشير وأبي عطية الوادعي وأبي هريرة.

روى عنه: عمرو بن مرة الجملي وطلحة بن مصرف ومنصور بن المعتمر وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان بن مهران الأعمش وإبراهيم بن يزيد النخعي والحكم بن عتيبة وزبيد اليامي وزر بن حبيش وزياد بن فياض وسعيد بن مسروق الثوري وسلمة بن كهيل وأبو إسحاق السبيعي وعمران بن مسلم الجعفي والعلاء بن المسيب وقتادة بن دعامة ومسلم الملائي ويونس بن أبي إسحاق وأبو جناب الكلبي.
خيثمة بن عبد الرحمن
Section: النسب

أخيه: إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي (نحو 30 هـ - 115 هـ): تابعي متشيع، وهو أخو خثيمة بن عبد الرحمن. يحدث عن: أبا الطفيل عامر بن واثلة، كما صحب محمد الباقر وروى عنه. وكان أحد وجوه رجال الشيعة، فقيهاً، قليل الحديث، قال عنه النجاشي:«أوجههم إسماعيل، وهم بيت بالكوفة من جعفي يقال لهم بنو أبي سبرة».ومن ولده: عمر بن إسماعيل من أصحاب جعفر الصادق وله كتاب في الحديث، ومصقلة بن إسماعيل من أصحاب جعفر الصادق أيضاً.

أخيه: حصين بن عبد الرحمن الجعفي (نحو 40 هـ - 130 هـ): من رجال الشيعة، ويحدث عنه طعمة بن غيلان.وولده بسطام بن حصين (70 هـ - 150 هـ): من وجهاء الكوفة، ومؤلف من كبار رجالات الشيعة، وهو من أصحاب جعفر الصادق، قال عنه النجاشي:«سطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي، ابن أخي خيثمة وإسماعيل، كان وجيها في أصحابنا، وأبوه وعمومته وكان أوجههم إسماعيل، وهم بيت بالكوفة من جعفي يقال لهم بنو أبي سبرة، منهم: خيثمة بن عبد الرحمن صاحب عبد الله بن مسعود».
خيثمة بن عبد الرحمن

وكان خيثمة فارساً يركب الخيل ويغزو، موسراً سخيا، يجلس في المسجد فإذا رأى رجلا في خرق، اعترض له فأعطاه مالاً، وفي ذلك قال العجلي:«خيثُمة بن عبد الرحمن الجعفي: كوفي، تابعي، ثقة، وكان رجلا صالحًا وكان لباسًا، وكان يركب الخيل، وكان سخيًّا، وكانت لأبيه صحبة، ورؤي على إبراهيم النخعي قباء، فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: كسانيه خيثُمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان: إبراهيم النخعي، وخيثمة».توفي خيثمة سنة 82 هـ بعد وقعة دير الجماجم، ومات هو وأبو وائل شقيق بن سلمة في نفس العام، وقد نعاه أبو وائل.

خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي (نحو 16 هـ - 82 هـ / 637م - 702م): تابعي، من العلماء الفقهاء الفرسان. من أصحاب عبد الله بن مسعود، قال أبو نعيم الأصبهاني:«أدرك خيثمة بن عبد الرحمن عدة من أعلام الصحابة، فممن روى عنهم وأسند: عبد الله ابن مسعود، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعدي بن حاتم، والنعمان بن بشير»، كما حدث عن: عائشة بنت أبي بكر، وأبي هريرة، وابن عباس، وجده وأبيه وعمه.سكن جده أبو سبرة الجعفي وأسرته الكوفة بعد معركة القادسية، فولد خيثمة بها، وهم بيت كبير ومشهور في الكوفة، وفي ذلك قال النجاشي:«بيت بالكوفة من جعفي يقال لهم بنو أبي سبرة، منهم: خيثمة بن عبد الرحمن صاحب عبد الله بن مسعود».
بريندا ميلنير
Section: مسيرتها المهنية

في عام 1954، نشرت ميلنر مقالاً في مجلة علم النفس لجامعة مكغيل بعنوان «الوظيفة الفكرية للفص الصدغي»؛ إذ أخرجت للنور فكرة أن ضرر الفص الصدغي يمكن أن يسبب تغيرات عاطفية وفكرية لدى الإنسان والقرود الدنيا. في هذا العمل، استعرضت ميلنر دراسات عن الوظيفة العصبية لدى الحيوانات، وقارنتها بعمل علم الأعصاب البشري. ثبط منشورها هذا العديد من جراحي الأعصاب عن إكمال العمليات الجراحية على البشر التي بالإمكان أن تؤثر سلباً على حياتهم. كان عمل ميلنر المبكر على الفص الصدغي متأثراً بنتائج أعمال الاستئصال على القرود الدنيا، وعلى الأخص باكتشاف ميشكن وبريبرام على دور القشرة المخية العصبية السفلية في تعلم التمييز البصري.

كانت ميلنر رائدة في مجال علم النفس العصبي وفي دراسة الذاكرة والوظائف المعرفية لدى جنس الإنسان. درست تأثيرات تضرر الفص الصدغي المتوسط على الذاكرة ووصفت بشكل منهجي حالات العجز في أحد أشهر المرضى في علم الأعصاب الادراكي، هنري مواليسون، الذي كان يُعرف سابقاً بمريض إتش.إم. على الرغم أنه لم يقدر على تذكر أحداث جديدة، إلا أنه كان قادراً على تعلم خبرات جديدة. دُعيت ميلنر إلى جامعة هارفارد لدراسة المريض إتش.إم، الذي خضع لاستئصال الفص الصدغي الثنائي، الذي تضمن إزالة أجزاء رئيسية من الحُصين.
بريندا ميلنير
Section: منذ عام 2005

في عام 2007 كانت ما تزال تُدرِّس وتقوم بالأبحاث، وهي بروفيسورة دورثي ج. كيلمان في معهد مونتريال للأعصاب، وبروفيسورة في قسم علم الأعصاب والجراحة العصبية في جامعة مكغيل. إحدى المتعاونات الحاليات لميلنر هي دينيس كلاين، بروفيسورة مساعدة في وحدة علم الأعصاب/ علم الأعصاب الإدراكي في مكغيل. يستتبع بحثهما عن ثنائية اللغة الفرق في المسارات العصبية المستخدمة لاكتساب لغة جديدة وأصلية.

في عام 2005، وسعت أبحاثها لدراسة نشاط الدماغ في المواضيع القياسية، مستخدمةً التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، وبالتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني. ركزت هذه الدراسات على تحديد أقسام الدماغ المرتبطة بالذاكرة المكانية واللغة، من ضمنها الركائز العصبية لمعالجة الكلام أحادي اللغة وثنائي اللغة. في سلسلة أخرى من دراسات التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتري، سعت أيضاً إلى تحديد دور منطقة الحُصين الأيمن في ذاكرة الموقع المكاني للأشياء.
بريندا ميلنير
Section: تعليمها

في عام 1941، قابلت بريندا زوجها، بيتر ميلنر. كان كلاهما يعملان على أبحاث الرادار. كان بيتر مهندس كهرباء تجنّد أيضاً ليبذل جهوده في الحرب. تزوجا عام 1944، وانتقلا إلى كندا إذ دُعي بيتر كي يعمل مع علماء فيزياء على أبحاث ذرية. سافرا إلى بوسطن على متن باخرة الملكة إليزابيث معاً مع «عرائس الحرب» اللواتي سافرن إلى الولايات المتحدة كي يعيشن مع عائلات أزواجهن خلال فترة الحرب. بعد وصولها إلى كندا بدأت بتدريس علم النفس لدى جامعة مونتريال، وبقيت لسبع سنوات.

كان مشرفها في كلية نيونهام في كامبردج هو البروفيسور أوليفر زانغويل، وامتلكت عنده أولى اهتماماتها بعمل الدماغ البشري. كان أوليفر خريج جامعة كامبردج بامتياز من الدرجة الأولى بتميز خاص. بدأ على الفور بحثاً في الدراسات العليا مع فريدريك براتليت، الذي كان في ذلك الوقت أول بروفيسور في علم النفس التجريبي في جامعة كامبردج. كسب زانغويل سمعة طيبة من مسيرته مع براتليت. «كان العمل مع براتليت ذا أهمية كبرى، إذ أنه يمتلك تأثيراً قوياً استثنائياً على نظام علم النفس الأكاديمي البريطاني».
ربعي بن حراش
Section: روايته للحديث النبوي

روى عن: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وخرشة بن الحر وأبي موسى الأشعري وأبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري وحذيفة بن اليمان وأبي بكرة الثقفي والبراء بن ناجية وزيد بن ظبيان وطارق بن عبد الله المحاربي والطفيل بن سخبره وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الله بن مسعود وعمرو بن ميمون وعمران بن حصين وأبي اليسر كعب بن عمرو السلمي وأبي الأبيض الشامي وعن أخت له كانت زوجة لحذيفة بن اليمان.

روى عنه: أبو مالك الأشجعي ومنصور بن المعتمر وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن السلمي وإبراهيم بن مهاجر والحسن بن عبيد الله النخعي وحميد بن هلال العدوي وعامر الشعبي وأبو سيدان عبيد بن الطفيل الغطفاني وعمرو بن هرم وأبو النضر كثير بن أبي كثير التميمي ومحمد بن علي السلمي ونعيم بن أبي هند وهلال مولى ربعي بن حراش.
الزور (تاروت)

الزور هي قرية ساحلية تقع شمال شرق جزيرة تاروت، بمحافظة القطيف شرق السعودية. كانت الزور ميناءً مهمّاً سابقاً ويوجد فيها نحو 33 تلة تمثل مستوطنات هيلينية محترقة تعود إلى القرن الأول من قبل الميلاد.

في فبراير ٢٠١٧م تم إصدار رخص بيع أراضي لمشروع مخطط تاروت المسمى «نيوبيش» الواقع بالقرب من الزور، وتبلغ مساحته 304 ألف م2، وتتوزع على أكثر من خمسمائة قطعة أرض.
بكر بن أبي بكر النفوسي الفرسطائي

بكر بن أبي بكر النفوسي الفرسطائي، عالم فقيه إسلامي من أريغ، أخذ العلم عن ابن ماطوس سليمان بجبل نفوسة (حي بعد 283 هـ/ 896م).

ذكر له الوسياني عدَّة مسائل فقهية، فيها تيسير للناس؛ وله في كتاب المعلَّقات حِكم وفتاوى. ويبدو أنَّ بكرا هو والد أبي عبد الله محمد، واضع نظام العزَّابة.
ليلة أقلام الرصاص
Section: الأسباب

اختفى عدة مئات من مقاتلي مجموعة شباب غيفاريست في سلسلة من المعارك وعمليات الخطف بين عامي 1976 و 1977، بعد أن تبين أنهم كانوا يخططون لشن هجوم عسكري خلال نهائيات كأس العالم 1978 في الأرجنتين
يوم 15 أيلول (سبتمبر) عام 1998، كشف أحد الناجين واسمه إيملكي مولير أن مطالب الطلاب لم تكن هي السبب وراء عمليات الخطف، لكن النظام العسكري كان يعتقد بأن الطلاب كانوا على صلة بمونتونيروس والجيش الثوري الشعبي.

تمام الساعة 4:00 صباحاً يوم 21 أيلول (ٍسبتمبر) 1976، أُخذ بابلو دياز من منزله، وضع على رأسه قناع، وألقي في سيارة، واقتيد إلى مركز شرطة لا آرنا في لا بلاتا. استجوبوه لفترة وجيزة حول الاحتجاجات الطلابية القادمة ونشاطات حرب العصابات المزعومة. كما أحضروا أسيراً آخر وسألوه عن بابلو دياز. لكن الرجل معصوب العينين لم يكن يعرف أن بابلو كان حاضراً، وأفاد أن بابلو كان متعاطفاً مع حركة شباب غيفاريست.
المسيرة الخضراء (فلم)
Section: روابط خارجية

المسيرة الخضراء على موقع IMDb (الإنجليزية)

المسيرة الخضراء على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

المسيرة الخضراء على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

المسيرة الخضراء على موقع كينوبويسك (الروسية)

بوابة عقد 2010
نادي تيخوانا
Section: المشاركات القارية

خسر أمام أتلتيكو مينيرو البرازيلي (2-1 في تيخوانا، 1-2 في بيلو هوريزونتي) وخرج بقاعدة الأهداف الخارجية.

شارك النادي في كأس ليبرتادوريس مرة واحدة عام 2013، حيث:

تأهل لدور الثمانية بعد تصدره للمجموعة الثامنة
نادي تيخوانا
Section: التاريخ

الدوري المكسيكي الممتاز:
البطل (1): الأبرتورا 2012
الوصيف (1): الكلوزورا 2018

كوبا إم إكس:
نصف النهائي: 2016-2017

تأسس النادي عام 2007 بدعم من مجموعة كاليينتي، وبدأ في دوري الدرجة الثانية المكسيكي. حقق الصعود للدرجة الأولى عام 2011 بعد فوزه ببطولة دوري التراسا (Liga de Ascenso).