hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 100 متر حواجز للسيدات
Section: التأهل

يمكن أيضاً للجان الأولمبية الوطنية استخدام مكانها العالمي—يمكن لكل لجنة أولمبية وطنية إدخال رياضية واحدة بغض النظر عن الوقت إذا لم يكن لديهم رياضيات يحققن المعيار المؤهل لمسابقة العاب القوى في سباق 100 متر حواجز.

يمكن تحقيق معايير التأهيل الزمنية في مختلف اللقاءات المعتمدة من قبل الاتحاد الدولي لألعاب القوى خلال الفترة المحددة، ولكن تقتصر المشاركة على البطولات الخارجية فقط. كما يمكن احتساب أحدث بطولات المناطق ضمن التصنيف، حتى لو لم تكن ضمن فترة التأهيل.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 100 متر حواجز للسيدات
Section: النتائج

قواعد التأهل: أول 2 في كل سباق (Q) و2 من الأسرع التاليين (q) يتأهلون إلى النهائي.

قراءات الرياح- السباق 1: -0.8 م/ث; السباق 2: +0.0 م/ث; السباق 3: -0.2 م/ث

قواعد التأهل: أول 4 في كل سباق (Q) و4 أسرع أوقات تالية (q) يتأهلون إلى نصف النهائي.

قراءات الرياح - السباق 1: +1.0 م/ث; السباق 2: +0.4 م/ث; السباق 3: +0.4 م/ث; السباق 4: -1.1 م/ث; السباق 5: +0.3 م/ث
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 400 متر حواجز للسيدات
Section: التأهل

A لجنة أولمبية وطنية (NOC) يمكنها إدخال ما يصل إلى 3 رياضيين مؤهلين في حدث 400 متر حواجز للسيدات إذا استوفى جميع الرياضيين المستوى المطلوب أو تأهلوا من خلال التصنيف خلال فترة التأهيل. (كان الحد الأقصى 3 متواجداً منذ مؤتمر الألعاب الأولمبية لعام 1930). المعيار التأهيلي هو 55.40 ثانية. تم "تحديد هذا المعيار لغرض وحيد هو تأهيل الرياضيين ذوي الأداء الإستثنائي الذين لا يستطيعون التأهل عبر مسار التصنيف العالمي لـ IAAF." ثم سيتم استخدام التصنيف العالمي، بناءً على متوسط أفضل خمسة نتائج للرياضي خلال فترة التأهيل وبالاستناد إلى أهمية اللقاء، لتأهيل الرياضيين حتى يتم الوصول إلى الحد الأقصى الذي هو 40.

كانت فترة التأهل في الأصل من 1 مايو 2019 إلى 29 يونيو 2020. بسبب جائحة فيروس كورونا، تم تعليق الفترة من 6 أبريل 2020 إلى 30 نوفمبر 2020، مع تمديد تاريخ الانتهاء إلى 29 يونيو 2021. كما تم تغيير تاريخ بدء فترة تصنيف العالم من 1 مايو 2019 إلى 30 يونيو 2020؛ حيث كان الرياضيون الذين حققوا معايير التأهل خلال تلك الفترة لا يزالون مؤهلين، ولكن أولئك الذين يعتمدون على تصنيف العالم لم يتمكنوا من احتساب إنجازاتهم خلال تلك الفترة. يمكن تحقيق معايير التأهل الزمنية في مختلف اللقاءات المعتمدة من قبل الاتحاد الدولي لألعاب القوى خلال الفترة المحددة. تُعتبر كل من اللقاءات الداخلية والخارجية مؤهلة. قد تُحتسب أحدث بطولات المناطق في التصنيف، حتى لو لم تكن ضمن فترة التأهل.
نسرين بهلولي
Section: المسيرة مع الأندية

في 20 يناير 2023، انضمت بهلولي إلى إيه سي ميلان. شاركت لأول مرة في الدوري ضد يوفنتوس في 18 مارس 2023. في سبتمبر 2024، اتفقت مع النادي على إنهاء العقد بالتراضي.

خلال فترة لعبها مع أولمبيك ليون، اعتُبرت نجمًا صاعدًا. شاركت لأول مرة في الدوري ضد فليوري 91 ‏ في 30 أكتوبر 2022.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 3000 متر موانع للسيدات
Section: التأهيل

كانت فترة التأهل في الأصل من 1 مايو 2019 حتى 29 يونيو 2020. ونظرًا لـجائحة فيروس كورونا، تم تعليق الفترة من 6 أبريل 2020 حتى 30 نوفمبر 2020، مع تمديد تاريخ الانتهاء إلى 29 يونيو 2021. كما تم تغيير تاريخ بدء فترة التصنيف العالمي من 1 مايو 2019 إلى 30 يونيو 2020؛ حيث أن الرياضيين الذين حققوا معيار التأهل خلال تلك الفترة ظلوا مؤهلين، ولكن الذين يعتمدون على التصنيف العالمي لم يُسمح لهم باحتساب الأداءات خلال تلك الفترة. يمكن تحقيق معايير التأهل الزمنية في لقاءات متعددة خلال الفترة المحددة بشرط حصولها على موافقة الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF). تُعد اللقاءات الداخلية والخارجية مؤهلة على حد سواء. ويمكن احتساب أحدث بطولات المناطق في التصنيف، حتى وإن لم تكن ضمن فترة التأهل.

اللجنة الأولمبية الوطنية (NOC) يمكنها إدخال ما يصل إلى 3 رياضيات مؤهلات في سباق 3000 متر موانع للسيدات إذا اجتمع جميع الرياضيات على المعيار أو تأهلن بالترتيب خلال فترة التأهيل. (كان الحد الأقصى 3 قيد التنفيذ منذ مؤتمر الأولمبياد عام 1930.) المعيار التأهيلي هو 9:30.00. تم "تعيين هذا المعيار لغرض وحيد هو تأهيل الرياضيات بأداء استثنائي غير قادرات على التأهل من خلال مسار التصنيف العالمي للاتحاد الدولي لألعاب القوى." وسيتم بعد ذلك استخدام التصنيفات العالمية، بناءً على متوسط أفضل خمسة نتائج للرياضية خلال فترة التأهيل ومُرجِّحة بأهمية اللقاء، لتأهيل الرياضيات حتى يتم الوصول إلى الحد الأقصى وهو 45.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 4 × 100 متر تتابع للسيدات
Section: التأهيل

تأهلت أعلى 8 لجان أولمبية وطنية في بطولة العالم لألعاب القوى 2019 بفريق تتابع.

تأهلت أعلى 8 لجان أولمبية وطنية في تتابعات العالم لألعاب القوى 2021 بفريق تتابع.

A لجنة أولمبية وطنية (NOC) يمكن أن تؤهل فريق تتابع مكون من 5 رياضيين بإحدى ثلاث طرق. تأهل مجموع 16 لجنة أولمبية وطنية.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سباق 4 × 400 متر تتابع للسيدات
Section: التأهيل

تأهلت أفضل 8 لجان أولمبية وطنية في بطولة العالم لألعاب القوى 2019 فريق تتابع.

تأهلت أفضل 8 لجان أولمبية وطنية في تتابعات العالم لألعاب القوى 2021 فريق تتابع.

حيث وضعت لجنة أولمبية وطنية في أفضل 8 في كل من بطولة العالم 2019 وتتابعات العالم 2021، تم تخصيص مكان الحصة لقائمة التصنيف العالمي اعتبارًا من 29 يونيو 2021. في هذه الحالة، فعلت 4 فرق ذلك، لذا هناك 4 أماكن متاحة من خلال التصنيف العالمي.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – ماراثون السيدات
Section: التأهل

كانت هذا هو الظهور العاشر للحدث، حيث ظهر في كل الألعاب الأولمبية منذ 1984. تنافس ثمانية وثمانون رياضية.

لم تدافع بطلة الألعاب الأولمبية لعام 2016 الكينية جيميما سومغونغ عن لقبها بسبب إيقافها بسبب تناول المنشطات.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – ماراثون السيدات

تم نقل السباق شمالًا من طوكيو إلى سابورو لأن الأخيرة أبرد بمتوسط 4 °م (7 °ف) في شهر أغسطس، وذلك بقرار من اللجنة الأولمبية الدولية في عام 2019. تم تقديم موعد الانطلاق ساعة ليبدأ السباق في الساعة 06:00 لنفس السبب. لكن المدينتين كانتا بدرجة حرارة متقاربة تقريبًا، حيث سجلت سابورو 25 °م (77 °ف) عند الساعة 06:00 وقت بدء السباق و29 °م (84 °ف) عند الساعة 08:30.

أُقيم سباق ماراثون السيدات ضمن منافسات الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في تمام الساعة 06:00 صباحًا يوم 7 أغسطس 2021 في سابورو. فازت بيريز جيبتشيرجير من كينيا بالميدالية الذهبية بزمن قدره 2:27:20، تلتها حاملة الرقم القياسي العالمي وزميلتها الكينية بريغيد كوسغي التي حصلت على الميدالية الفضية، فيما أحرزت الأمريكية مولي سيدل الميدالية البرونزية في ثالث ماراثون تخوضه على الإطلاق.
براون كاو (شركة)

براون كاو (بالإنجليزية: Brown Cow (yogurt))‏ هي علامة تجارية أمريكية للالبان يتم إنتاجها في لندنديري، نيو هامبشاير .  تقدم الشركة مجموعة من الزبادي "الكريمي العلوي" - عندما لا يتم تجانس الحليب المستخدم في صنع اللبن، ترتفع طبقة من الكريمة إلى الأعلى، لتشكل كريمة زبادي غنية.

تزعم شركة براون كاو أن منتجات الألبان يستخدم مكونات تم التحقق منها من خلال مشروع غير معدل وراثيًا، بدون مكونات صناعية أو مواد حافظة، ويستخدم فقط الحليب الكامل من الأبقار التي لم يتم علاجها بهرمونات النمو الصناعية.
هجوم مترو نيويورك 2022
Section: الجاني

وُلد فرانك روبرت جيمس في برونكس في 8 أغسطس 1959، وقضى سنوات يتنقل عبر العديد من المدن في الولايات المتحدة. تم القبض على جيمس في 12 قضية سابقة، معظمها بتهم جنح. تم اعتقاله تسع مرات في نيويورك من 1992 إلى 1998، بتهم تشمل حيازة أدوات سرقة، وفعل جنسي إجرامي، والتلاعب الجنائي. تم اعتقاله ثلاث مرات في نيوجيرسي، أولها في 1991 وآخرها في 2007؛ في منتصف التسعينيات، وجهت إليه تهمة التهديدات الإرهابية، لكنه أُدين بتهمة أقل وهي المضايقة وحُكم عليه بالمراقبة والإرشاد. لم يكن لديه إدانات بجنايات وكان مسموحًا له قانونيًا بشراء الأسلحة؛ اشترى مسدسه Glock عيار 9 ملم في 2011 من متجر رهونات في كولومبوس، أوهايو.

رُبطت معتقدات جيمس بتفوق السود، وقد كان صريحًا في انتقاداته لعمدة إريك آدامز وخدمات الصحة العقلية في مدينة نيويورك في عدة مقاطع فيديو على يوتيوب. نشر جيمس: "يا يسوع الأسود، من فضلك اقتل جميع البيض" على وسائل التواصل الاجتماعي. ألمح إلى أن "حربًا عرقية" وشيكة، وقال إن "البيض والسود لا يجب أن يكون لديهم أي تواصل مع بعضهم البعض". قارن جيمس العنصرية النظامية التي يواجهها الأمريكيون الأفارقة بمعسكر اعتقال أوشفيتز، قائلاً إنه يعتقد أن "البذرة قد زُرعت بالفعل لنهوض الحزب النازي مجددًا في [الولايات المتحدة]".
هجوم مترو نيويورك 2022

في صباح يوم 12 أبريل 2022، وقع إطلاق نار جماعي على قطار N المتجه شمالًا في مترو مدينة نيويورك في سنست بارك، بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة. في حوالي الساعة 8:24 صباحًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة، قام فرانك روبرت جيمس، البالغ من العمر 62 عامًا، بارتداء قناع غاز، وألقى قنبلتين دخانيتين، وأطلق النار من مسدس 33 مرة. وقع الحادث أثناء سير القطار بين محطتي 59 ستريت و36 ستريت.

على الرغم من عدم وقوع وفيات، أصيب 29 شخصًا؛ أصيب عشرة ضحايا بطلقات نارية مباشرة، بينما كانت الإصابات الأخرى ناتجة عن استنشاق الدخان. نزل معظم الركاب في محطة 36 ستريت، حيث فر بعضهم إلى قطار R الذي سار محطة إضافية إلى 25 ستريت. في اليوم التالي للهجوم، تم القبض على فرانك جيمس كمشتبه به بعد مطاردة واسعة النطاق. وجهت إليه تهم من مكتب المدعي العام الأمريكي للمنطقة الشرقية في نيويورك بارتكاب عمل إرهابي في نظام النقل الجماعي وإطلاق سلاح ناري أثناء ارتكاب جريمة عنف، وأقر جيمس بأنه غير مذنب.
الحرب التجارية بين الولايات المتحدة وكندا والمكسيك

ردًا على ذلك، قال رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو إن كندا سترد بفرض رسوم بنسبة 25% على بضائع أمريكية بقيمة 30 مليار دولار كندي (20.6 مليار دولار أمريكي)، والتي ستتوسع إلى 155 مليار دولار كندي (106 مليارات دولار أمريكي) بعد ثلاثة أسابيع. أعلنت رئيسة المكسيك كلوديا شينباوم أن المكسيك ستفرض رسومًا جمركية وردودًا غير جمركية ضد الولايات المتحدة. في 3 فبراير، ولكن قبل يوم من بدء سريان الرسوم، تفاوض القادة على تأخير لمدة شهر.

بدأت حرب تجارية بين الولايات المتحدة وكندا والمكسيك في 1 فبراير 2025، عندما وقّع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أوامر فرض رسوم جمركية شبه شاملة على البضائع القادمة من البلدين إلى الولايات المتحدة. ودعت الأوامر إلى فرض رسوم بنسبة 25% على جميع الواردات من المكسيك وجميع الواردات من كندا باستثناء النفط والطاقة، التي ستُفرض عليها رسوم بنسبة 10%.
رسوم يوم التحرير
Section: ردود الفعل

ردًا على رسوم يوم التحرير، قال جو جياكون، المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية: "[الرسوم] تنتهك بشكل خطير قواعد منظمة التجارة العالمية، وتقوض النظام التجاري المتعدد الأطراف القائم على القواعد. الصين ترفض هذا بشدة وستفعل ما هو ضروري للدفاع عن حقوقنا ومصالحنا المشروعة."

صرح رئيس الوزراء مارك كارني، ردًا على الرسوم الجمركية، قائلاً: "هذه مأساة. إنها أيضًا الواقع الجديد. يجب أن نرد بقصد وقوة. نحن دولة حرة وذات سيادة وطموحة"، واعدًا لاحقًا بفرض رسوم بنسبة 25% على جميع السيارات المستوردة من الولايات المتحدة.
بيني بنيون

بعد محاكمته وإدانته عام 1953، ولكي يغطي الضرائب المتأخرة وتكاليف القضية، باع بنيون الحصة الأكبر في "الهورسشو" للمقامر رجل الأعمال جو دبليو. براون. وفيما بعد استعادت عائلة بنيون الحصة المسيطرة في الكازينو عام 1957، لكنها لم تستعد السيطرة الكاملة إلا في عام 1964. ولم يُسمح لبنيون أبدًا بالحصول على رخصة تشغيل ألعاب مرة أخرى، لذا أصبح ابنه "جاك" هو المرخَّص له، في حين تولى بنيون منصب "مدير العلاقات العامة".

كان بنيون يتبنّى أسلوب حياة رعاة البقر طوال حياته؛ نادرًا ما كان يرتدي ربطة عنق، وكان يستخدم عملات ذهبية كأزرار لقمصانه. وعلى الرغم من أنه كان ممنوعًا قانونيًا من امتلاك الأسلحة، إلا أنه كان يحمل مسدسًا واحدًا على الأقل طوال حياته، ويحتفظ ببندقية مشذبة بالقرب منه. وكان مكتبه عبارة عن طاولة في مطعم الطابق السفلي، وكان يعرف العديد من زبائنه بالاسم.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – القفز العالي للسيدات
Section: الأرقام القياسية

قبل هذه المنافسة، كانت الأرقام القياسية العالمية والإقليمية الحالية كما يلي:

تم تسجيل الأرقام القياسية القارية (المنطقة) التالية خلال هذه المنافسة:

فيما يلي الأرقام القياسية الوطنية التي تم تسجيلها خلال هذه المسابقة:

==الجدول الزمني== جميع الأوقات هي حسب توقيت اليابان (UTC+9)
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – القفز العالي للسيدات
Section: صيغة المنافسة

استمرت منافسة طوكيو 2020 في استخدام صيغة الجولتين التي تم تقديمها في عام 1912. هناك جولتان مميزتان للقفز حيث يتم تصفير النتائج بين الجولات. يتم استبعاد القافزين إذا كان لديهم ثلاث فشل متتالية، سواء عند ارتفاع واحد أو بين ارتفاعات متعددة إذا حاولوا التقدم قبل اجتياز ارتفاع.

كانت جولة التصفيات تحتوي على العارضة موضوعة على ارتفاعات مختلفة تصل إلى المعيار التأهيلي، والذي في طوكيو 2020 كان موضوعًا عند 1.95 متر. جميع القافزات اللاتي يتجاوزن هذا المعيار يتقدمن إلى النهائي. يتم تقدم 12 قافزة كحد أدنى؛ إذا كان عدد القافزات اللاتي يحققن المعيار أقل من 12، فإن أفضل 12 (بما في ذلك التعادلات بعد استخدام قواعد العد العكسي) يتقدمن.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – القفز العالي للسيدات
Section: التأهل

يمكن تحقيق معايير التأهيل في لقاءات مختلفة خلال الفترة المحددة، بشرط أن تكون معتمدة من قبل الاتحاد الدولي لألعاب القوى. كانت اللقاءات الخارجية والداخلية مؤهلة على حد سواء. يمكن احتساب آخر بطولات المناطق ضمن التصنيف، حتى وإن لم تُعقد خلال فترة التأهيل.

يمكن لكل اللجان الأولمبية الوطنية أيضًا استخدام مكان عالميتها — يمكن لكل لجنة أولمبية وطنية إدخال رياضية واحدة بغض النظر عن العلامات إذا لم يكن لديها رياضيات يحققن المعايير للدخول في أحداث ألعاب القوى — في القفز العالي.
آني شتاينر
Section: السيرة

بعد فترة وجيزة من سلسلة هجمات توسان روج، بدأت آني شتاينر التواصل مع نشطاء جبهة التحرير الوطني. ساهمت في نقل رسائل مكّنت من إبرام الاتفاقيات بين جبهة التحرير الوطني والحزب الشيوعي الجزائري.

ألقي القبض عليها في أكتوبر 1956، واحتجزت في سجن سركاجي. في مارس 1957، حُكم عليها بالسجن لمدة خمس سنوات. أطلق سراحها في 1961، وذهبت إلى سويسرا الناطقة بالألمانية حيث عاشت مع زوجها وابنتيها.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – القفز بالزانة للسيدات
Section: التأهل

يمكن تحقيق معايير الزمن التأهيلية في لقاءات متعددة خلال الفترة المحددة، بشرط أن تكون معتمدة من قبل الاتحاد الدولي لألعاب القوى. اللقاءات الخارجية والداخلية كانت مؤهلة على حد سواء. كما يمكن احتساب أحدث بطولات المناطق في التصنيف، حتى وإن لم تُعقد خلال فترة التأهيل.

يمكن للجان الأولمبية الوطنية أيضًا استخدام مكان العالمي لكل لجنة أولمبية وطنية إدخال رياضية واحدة بغض النظر عن الوقت إذا لم يكن لديهن رياضيات إناث تفي بمعيار الدخول لمسابقة ألعاب القوى في القفز بالزانة.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – القفز بالزانة للسيدات
Section: صيغة المنافسة

التصفية التأهيلية تضمنت وضع العارضة على ارتفاعات مختلفة تصل إلى معيار التأهيل (لتحديده قريبا من بداية الألعاب؛ 4٫60 متر في 2016). تقدم جميع القافزين الذين اجتازوا هذا المعيار إلى النهائي. تقدم ما لا يقل عن 12 قافزًا؛ إذا كان عدد الذين حققوا المعيار التأهيلي أقل من 12، تقدم أفضل 12 (بما في ذلك التعادلات بعد استخدام قواعد العد الخلفي).

استمرت منافسات 2020 في استخدام صيغة الجولتين التي تم تقديمها في 1912. كانت هناك جولتان مميزتان للقفز وتم مسح النتائج بين الجولات. تم استبعاد القافزين إذا كان لديهم ثلاث إخفاقات متتالية، سواء عند ارتفاع واحد أو بين ارتفاعات متعددة إذا حاولوا التقدم قبل تجاوز الارتفاع.
إسماعيل قريشي الهاشمي
Section: الالتزام بالشريعة

لم يسمح أبدًا بإبراز اسمه وأعماله في الكتب والخطابات، لذلك لا يعرفه الكثير من الناس، حتى في الله أباد.

وقد قام كاتب مرآة الأسرار بزيارة خاصة لهذا المسجد والقبر في عهد شاهجهان وعلق قائلًا: «إنه مكان عظيم للبركات».
إسماعيل قريشي الهاشمي
Section: من ملتان إلى الله أباد

وفي هذه المسافة سافر أولًا إلى دلهي حيث رحب به الإمبراطور علاء الدين الخلجي وخليفته. ومن هناك سافر إلى الله أباد عبر كارا واستقر في قرية تدعى بامراولي (تشايل، الله أباد). ويعتبر من أوائل الشيوخ الذين استوطنوا في محيط مدينة الله أباد الحالية.

كان الشيخ إسماعيل يعيش في ملتان بشكل رئيس لرعاية الأنشطة الدعوية والتعليمية لخانقاه، ولكن حدسه دفعه إلى الهجرة والانتقال إلى الله أباد، التي كانت تسمى براياق في ذلك الوقت، قبل وفاة شقيقه.
مولاي إبراهيم بن أحمد
Section: علاقته بالسلطة السعدية

عندما اشتهر أمر إبراهيم الأمغاري وتوسم الناس فيه الخير فاجتمعوا عليه وتلمذوا له، أمر زيدان بالقبض عليه فخرج من المدينة إلى كيك من بلاد سكتانة.

تشير إحدى الوثائق المعاصرة (رسالة قاضي تارودانت التامانارتي) إلى أن نشاط مولاي إبراهيم ربما كان أخطر مما ورد في المصادر، حيث وضعه في مستوى ثائرين على الوضع هما أبو محلي وأبو زكرياء الحاحي.
مولاي إبراهيم بن أحمد
Section: النسب والنشأة

تروي كتب المناقب أن الشيخ أحمد بن موسى السملالي بارك مولاي إبراهيم عند زيارته لعبد الله بن حسين بالزاوية في إحدى قدماته على السلطان الغالب بالله، وتنبأ بمقام عال له في التصوف وحدد المكان الذي سيشتهر فيه أمره وهو "كيك".

نشأ مولاي إبراهيم في بيئة صوفية خالصة بزاوية تامصلوحت التي أسسها جده عبد الله بن حسين بتوجيه من شيخه عبد الله الغزواني. كان والده أحمد بن عبد الله يدير الزاوية حين ذاك، وكانت تشهد ازدحاماً كبيراً من الزوار وتقدم لهم الطعام.
مولاي إبراهيم بن أحمد
Section: الأهمية التاريخية

يُمثل مولاي إبراهيم الأمغاري حلقة مهمة في سلسلة التصوف المغربي، فقد لعب دوراً بارزاً في الحياة الدينية والاجتماعية بالمغرب خلال القرن السابع عشر الميلادي. جاء ذلك في فترة اتسمت بالاضطرابات السياسية التي شهدتها أواخر عهد الدولة السعدية.

تعتبر منطقة مولاي إبراهيم اليوم من الوجهات السياحية التي تستقطب السياح المغاربة والأجانب، زوار مدينة مراكش، حيث الهواء المنعش والهدوء وطيبة الأهل وحسن المعشر. وتتميز المنطقة بموقعها الجبلي وبمجموعة من الخصائص التي تقدمها للزوار من أنشطة ترفيهية وسياحية وثقافية.
أبو الحسن الهكاري
Section: النسب

عبد العزيز بن حارس بن أسد التميمي اليمني

أبو الفضل عبد الواحد اليمني التميمي

محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي

محمد

علي بن أبي طالب

الحسن البصري

حبيب العجمي

داود تاي

معروف كرخي

سري ساقتي

جنيد بغدادي

أبو بكر الشبلي
أبو الحسن الهكاري
Section: التأثير

حجة الإسلام الإمام محمد الغزالي الطوسي (505 هـ / 1111 م)

حافظ الدارقطني

سرتاج نهيان بن جاني

سرتاج بلفار بديع

لقد أثر أبو الحسن الهكاري على كثير من العلماء والباحثين الإسلاميين على حد سواء، وكان لمعظمهم اسم بارز في التاريخ مثل:
محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي
Section: قراءة إضافية

تاريخ مشايخ قدرية، محمد صادق قصوري، منشورات الزاوية، لاهور، باكستان.

تذكرة مشايخ قدرية فضيلة، أسرار الحسن قادري، مؤسسة تصوف لاهور، باكستان،(ردمك 969-506-026-9) .

كريمينجهام، ج. سبنسر. الطرق الصوفية في الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1998.

تذكرة مشايخ قدرية، محمد دين كليم، نوري قطب خانا لاهور، باكستان.
محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي
Section: السيرة

كان يُعرف بالقطب، وهو في التصوف الإنسان الكامل حيث عُرف عنه في عصره الكرامات. وقيل إنه كان يتمتع بمستوى عالٍ من التوكل والصبر لدرجة أن الأمور الدنيوية لم تكن تعنيه.

وكان خليفته الروحي هو الشيخ أبو الحسن علي بن محمد قريشي الهكاري.

توفي أبو الفرح الطرطوسي في 28 تشرين الأول 1055 م (3 شعبان 447 هـ )، في عهد الخلافة العباسية. يقع ضريحه في بغداد ، العراق.
محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي
Section: السلالة

أبو بكر الشبلي

عبد العزيز بن حارس بن أسد التميمي اليمني

أبو الفضل عبد الواحد اليمني التميمي

محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي

سلسلة:

محمد

علي بن أبي طالب

الحسن البصري

حبيب العجمي

داود تاي

معروف كرخي

سري ساقتي

جنيد بغدادي
المنطق في الفلسفة الإسلامية
Section: روابط خارجية

Avicenna (Ibn Sina): Logic entry in the موسوعة الإنترنت للفلسفة

Routledge Encyclopedia of Philosophy: Logic in Islamic philosophy, Routledge, 1998

Logic in Islamic philosophyby Deborah L. Black Muslimphilosophy.com:

Ancient Islamic (Arabic and Persian) Logic and Ontology, at Raul Corazzon's History of Logic.
المنطق في الفلسفة الإسلامية
Section: منطق ابن سينا

ورغم أن ابن سينا اعتمد في كثير من الأحيان على الاستدلال الاستنتاجي في الفلسفة، فإنه استخدم نهجًا مختلفًا في الطب. ساهم ابن سينا بشكل مبتكر في تطوير المنطق الاستقرائي، والذي استخدمه لريادة فكرة المتلازمة الطبية. في كتاباته الطبية، كان ابن سينا أول من وصف أساليب الاتفاق والاختلاف والتباين المصاحب التي تعتبر بالغة الأهمية للمنطق الاستقرائي والمنهج العلمي.

كانت الانتقادات الأولى لمنطق أرسطو كتبها ابن سينا، الذي أنتج أطروحات مستقلة في المنطق بدلًا من التعليقات. وانتقد المدرسة المنطقية في بغداد لتعصبها لأرسطو في ذلك الوقت. قام بدراسة نظرية التعريف ونظرية التصنيف [الإنجليزية] وتكميم محمولات القضايا التصنيفية، كما وضع نظرية أصيلة مبهرة حول قياس المنطق الزمني [الإنجليزية] النمطي الموجه. وقد شملت مقدماتها تعديلات نحوية فلسفية [الإنجليزية] مثل: «في جميع الأوقات»، و«في معظم الأوقات»، و«في وقت ما».
المنطق في الفلسفة الإسلامية

لقد أولت الشريعة الإسلامية المبكرة أهمية كبيرة لصياغة معايير الحجة، مما أدى إلى ظهور نهج جديد للمنطق في علم الكلام. ومع ذلك، ومع صعود الفلاسفة المعتزلة، الذين كانوا يقدرون بشدة كتاب أورغانون لأرسطو، فقد حلت الأفكار الأقدم من الفلسفة الهلنستية محل هذا النهج.[بحاجة لمصدر] لعبت أعمال الفارابي وابن سينا والغزالي وغيرهم من علماء المنطق المسلمين الذين غالبًا ما انتقدوا وصححوا المنطق الأرسطي وقدموا أشكالهم الخاصة من المنطق، دورًا محوريًا في التطور اللاحق للمنطق الأوروبي خلال عصر النهضة خاصةً أفكار ابن سينا.

ومن التطورات المهمة التي قام بها علماء المنطق المسلمون تطوير هو منطق ابن سينا كبديل للمنطق الأرسطي. كان نظام ابن سينا المنطقي مسؤولًا عن إدخال القياس المنطقي الافتراضي [الإنجليزية]، والمنطق النمطي والمنطق الزمني [الإنجليزية]، والمنطق الاستقرائي. تتضمن التطورات المهمة الأخرى في الفلسفة الإسلامية المبكرة تطوير علم صارم للاستشهاد [الإنجليزية] عُرف بالإسناد، وتطوير طريقة علمية للاستقصاء المفتوح لدحض الادعاءات الاجتهادية والتي يمكن تطبيقها بشكل عام على العديد من أنواع المسائل.
باطن (إسلام)
Section: الباطن أساس التقية عند الإسماعيليين

والأسباب وراء هذا الإخفاء مزدوجة. أولًا، قد يجد المتلقي غير المستعد لمثل هذه المعلومات يرى أنها مرهقة عاطفيًّا أو عقليًّا، مما يجعل من الضروري حماية سلامته. ثانيًا، هناك خطر يتمثل في أن الفرد غير المبتدئ قد يسيء فهم المعرفة الباطنية أو يرفضها، مما يسبب له ضررًا روحيًا، لذلك يرى بعض الباطنيون أن رفض تعاليم القرآن الباطنية أسوأ من عدم معرفتها.

يستخدم الإسماعيليون وغيرهم من المجتمعات الإسلامية ذات الإيمان بالباطنية، التقيةَ لضمان أن التعاليم الباطنية مخصصة فقط لأولئك المستعدين لتلقيها، كما في الصوفية، إذ يركزون على الجوانب الروحية أكثر من المادية. التقية تعني أن المؤمنين الذين لديهم المعرفة الباطنية قد يخفونها عن الآخرين إن خافوا على نفسهم بسبب القتل هذه المفاهيم والمعاني.
باطن (إسلام)

وقد أكد العديد من المفكرين المسلمين الإسماعيليين على أهمية التوازن بين الظاهر والباطن في فهم الإيمان، وقالوا إن التأويل يستلزم توضيح المعنى الباطني من الشكل الظاهر، وهو ما اتفق معه فرقة الإخباريين من الشيعة الاثنا عشرية، واختلف معه أصوليي الشيعة الاثنا عشرية.

الباطن مصطلح يعني داخلي. القرآن الكريم، على سبيل المثال، له معنى خفي على النقيض من معناه الخارجي الذي يُسمى الظاهر. يعتقد الصوفيون أن لكل فرد باطنًا في عالم النفوس. وهي الذات الداخلية للفرد؛ عندما تُطهر بنور مرشده الصوفي، فإنها ترفع الشخص روحيًّا. ويرتبط هذا المفهوم بصفة الله تعالى المتمثلة في الغيب الذي لا يمكن رؤيته بل هو موجود في كل عالم.
علاج طبيعي لمتلازمة النفق الرسغي
Section: التدخل العلاجي

في مراجعة منهجية أخرى حول التدخلات العلاجية لمتلازمة النفق الرسغي، وجد مولر وآخرون أن ارتداء الجبيرة ليلًا وكذلك أثناء القيام بالأنشطة التي تسبب تفاقم الأعراض يساعد في تخفيف الأعراض مثل التنميل والألم والوخز بشكل أفضل من عدم تلقي أي علاج.ويترتب على ذلك أن تقليل أعراض متلازمة النفق الرسغي يؤدي إلى تحسين الأداء الوظيفي بشكل عام. يُوصّى أيضًا بالتجبير في الحالات القابلة للعكس مثل متلازمة النفق الرسغي أثناء الحمل، إلى جانب العلاجات التحفظية الأخرى.

كما تهدف الجبائر إلى الحفاظ على المعصم في زاوية معينة لتقليل الضغط داخل النفق الرسغي. ورغم وجود جدل حول أفضل زاوية لتثبيت المعصم، لخّص مؤلفو مراجعة منهجية حول العلاجات غير الجراحية لمتلازمة النفق الرسغي إلى أن هناك أدلة محدودة تُشير إلى أن استخدام جبيرة بوضع محايد أكثر فعالية على المدى القصير مقارنة بوضع المعصم في امتداد بمقدار 20 درجة.
علاج طبيعي لمتلازمة النفق الرسغي
Section: تعديل الوظيفة

إعادة تسخين مواد الجبيرة لتقليم الحواف (تعديل المهمة)

تغيير وضع اليد (تعديل المهمة)

استخدام معدات مساعدة لتدليك الندوب (تعديل الأدوات/المعدات).

إجراء تغييرات مريحة على مكان العمل (تعديل البيئة)

استخدام مقصات وأمواس معدلة (تعديل الأدوات/المعدات)
بهاء الدين زكريا
Section: الحياة

لمدة خمسة عشر عامًا، سافر زكريا إلى مدن مختلفة في جنوب البنجاب، حيث تمكن من جذب أعداد كبيرة من المتحولين من الهندوسية. وأخيرًا استقر زكريا في ملتان في عام 1222. تحت تأثيره، أصبحت ملتان معروفة باسم بغداد الشرق، ويشير إليها زكريا في شعره الفارسي:

أصبح زكريا منتقدًا صريحًا لحاكم ملتان في ذلك الوقت، ناصر الدين قباجة، وانحاز إلى التتمش، سلطان دلهي المملوكي عندما أطاح بقباجة عام وكان دعم زكريا حاسمًا في انتصار التتمش، ولذلك منحه التتمش لقب شيخ الإسلام للإشراف على الأمور الروحية للدولة، امتنانًا لدعمه. كما حصل زكريا على رعاية رسمية من السلطان.
بهاء الدين زكريا
Section: الفلسفة الروحية

أكدت خطب زكريا على ضرورة الالتزام بالممارسات الإسلامية المعتادة مثل الصوم والزكاة، كما دعا أيضًا إلى فلسفة العلم جنبًا إلى جنب مع الصوفية. إن تركيزه على تعليم جميع البشر، بغض النظر عن الطبقة أو العرق، جعله متميزًا عن الصوفيين الهندوس المعاصرين له.

لم يرفض الموسيقى الروحية التقليدية التي أكَّد عليها بشدة في عبادة تشيستي، لكنه شارك فيها فقط في المناسبات. كما رفض تقليد التشيستي المتمثل في الانحناء احترامًا للزعماء الدينيين، وهي ممارسة اُستعيرت من الهندوسية.
حضرة نظام الدين دارغا

ضريح حضرة نظام الدين هو مجمع ضريح ومسجد للولي الصوفي نظام الدين أولياء ، ويقع في منطقة نظام الدين الغربية[الإنجليزية] في دلهي، بالهند. الضريح، هو مزار صوفيّ يزوره آلاف الحجاج كل أسبوع. يُعرف الموقع أيضًا بجلسات موسيقى القوالي التعبدية المسائية.

يضم المجمع ضريح حضرة نظام الدين، بما في ذلك العديد من المقابر، ومسجد جماعة خانا (أو مسجد الخلجي)، وبئر مدرج. العديد من الهياكل هي آثار ذات أهمية وطنية، تديرها هيئة المسح الأثري في الهند.