hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الإسلام في رومانيا
Section: التاريخ

بالعودة إلى العلاقات التاريخية التركية الرومانية، لا بُدَّ من القول بأن هؤلاء المسلمين سبَّبوا انقساماً في المجتمع الرومانيّ بين أتباع البابوية ومعتنقي الدين الجديد، على غرار ما حصل في البوسنة والهرسك وألبانيا وبلغاريا. في بالتشيك، كانت في حاشية الملكة ماريا نساءٌ تركيَّات كانت متعلِّقةً بهن. وقد أثبت مسلمو رومانيا إخلاصهم للدولة، إذ لم يساهموا في دعم الحزب الشيوعي المُموَّل من قبل موسكو الذي ظهر بين الحربين العالميَّتين، والذي اصطفَّ بدوره مع الأقليات بهدف تفكيك رومانيا.[بحاجة لمصدر]

دخل الإسلام إلى رومانيا على أيدي القوات العثمانية، التي فتحتِ المنطقة سنة 1262م بقيادة الأمير عز الدين. كانت البداية بفتح إقليم دبروجة، ثم تبعت الفتح حملاتٌ أخرى بقيادة الأمير صاري صالتق، وعسكر هذا بجيشه بالقرب من مدينة باباداغ. وكانت هذه الجيوش العثمانية الفاتحة هي النواة التي تشكَّل منها المجتمع الإسلامي برومانيا. تركت الجيوش العثمانية الكثير من الآثار في البلاد، خصوصاً على صعيد التراث العسكريّ كالقلاع والحصون، إضافةً إلى المساجد، ومن أشهرها مسجد باباداغ الذي بُنِي سنة 1552م.
الإسلام في رومانيا
Section: جزيرة أده قلعة

في 24 يوليو 1923، تنازلت تركيا رسمياً عن أده قلعة لرومانيا حسب المادَّتين 25 و26 من معاهدة لوزان، من خلال الاعتراف رسمياً بالأحكام المتصلة بمعاهدة تريانون. قام الملك كارول الثاني بزيارة للجزيرة في عام 1931، ورئيس وزراء تركيا سليمان ديميريل في 13 سبتمبر 1967. اعتمد السكان في المقام الأول للعيش على زراعة التبغ وصيد الأسماك والسياحة، في سنواتها الأخيرة قبل الغرق، تراوح عدد سكان الجزيرة ما بين 600 و1,000 نسمة. وقد بُني عليها مسجد أده قلعة، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1903، في موقع دير الفرنسيسكان في وقت سابق. نقلت السجادة من المسجد، التي أهداها السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، إلى مسجد كونستانتسا في عام 1965.

في عام 1699، دخلت الجزيرة سيطرة الدولة العثمانية، ولكن في فترة 1716-1738 استعادها النمساويُّون وبنوا فيها حصن أورشوفا الجديد، وكان ذلك على يد نيكولاس دوكسات دي ديموريت (Nicolaus Doxat de Démoret)، وهو عقيد نمساوي من أصل سويسري. بعد حصار دام أربعة أشهر في عام 1738، استعادت الدولة العثمانية الجزيرة مرة أخرى، إلا أنَّ النمسا أخذتها مجدداً في عام 1789، حتى اضطرَّت في آخر الأمر لإرجاعها إلى الدولة العثمانية وفقاً لمعاهدة سيستوفا في 4 أغسطس 1791، التي أنهت الحرب النمساوية العثمانية (1787-1791).
قرطاسية
Section: معرض الصور

قرطاسية مكتبية منوعة

قلم حبر جاف

أقسام قلم الحبر الجاف

قلم حبر سائل

قلم حبر سائل قابل لإعادة التعبئة

قلم رصاص

ألوان خشبية

مبراة

قلم لبدي

قلم خطاط

ألوان شمعية

ممحاة

مسطرة

دفتر

دفتر مُسلك

ظرف بريدي
عبد الرشيد بوكرزازة
Section: الخبرة المهنية

أستاذ في التعليم العالي بجامعة قسنطينة (1977-1986)

الأمين العام للإتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية (UNJA) سنة (1986-1999).

عضو اللجنة المركزية لحزب جبهة التحرير الوطني (1986-1998).

نائب بالبرلمان الجزائري عن حزب جبهة التحرير الوطني (1997-2002).
دير العدس
Section: السكان

لولولوليــــــــش.

وأن كان المولود ذكــر

يـا بلبــل ع الـشـجـر عيش وأكــبر يا ذكــر

ويـا عطـيـة ربـنـا ويـا منـال الـلي صبـر

أو ويهـا جـابت وقامـت أو ويهـا ع فراشهـا ما نامــت

أو ويهـا الك الحـمـد يارب أو ويهـا ومـا تشـمت فيهـا شامـت
بايلك الشرق

وكان يحكم بايلك الشرق من عاصمته قسنطينة باي يعينه داي الجزائر، وكان أولهم رمضان تشولاك باي الذي تعاقب بعده ثلاثة وأربعون باياً، أشهرهم صالح باي وحسين باي بن صالح باي وعلي باي بن بابا علي وأحمد باي بن عبد الله المملوك وإبراهيم باي القرتلي ومحمد محمدي باي بن خان.

دخل بايلك الشرق تحت الحكم العثماني إثر وقعة القطن بين ميلة وقسنطينة، حيث أن عثمانيين بونة وتونس دخلوا قسنطينة سنة 1555م والحال أنهم وجدوا بها منذ 1535م ولكن لا يعلم صفة ذلك وكيفية أو نوعية الفتح.
بايلك الشرق
Section: الديموغرافيا والسكان

الأعراب: يسكنون الخيم ويعيشون حياة البداوة وأغلب ثروتهم من الماشية وينقسمون إلى قسمين:
عرب: القبائل العربية البدوية التي تعيش في بايلك الشرق آنداك.
شاوية: ويختلفون عن سابقيهم (العرب) في اللغة إذ يتكلمون باللهجة الشاوية

يمكن تقسيم سكان قسنطينة خصوصاً وبايلك الشرق عموماً اعتماداً على أصولهم العرقية إلى أربع مجموعات:

الأمازيغ: ويختلفون عن باقي سكان البايلك بلغتهم وعاداتهم وتقاليدهم.
بايلك الشرق
Section: التنظيم السياسي

الباش سايس: وهو رئيس المشرفين على إسطبلات الخيول.

شاوش الكرسي: هذا المنصب يقوم به اثنان يلازمان الباي ويحرسانه ويبلغان أوامره الشفهية إلى العامة وينفذان أحكامه بالإعدام.

قايد الدار: ووظيفته قريبة من وظيفة شيخ المدينة.

وظائف ثانوية أخرى منها: باش علام، باش طبال، وآغا الصبايحية وباش محلة
أزمة سبوتنك
Section: رد فعل آيزنهاور

أعلن آيزنهاور في عام 1958 ثلاثة «حقائق صارخة» كان لابد للولايات المتحدة الاعتراف بها:

تجاوز السوفييت أمريكا وبقية العالم في التطورات العلمية والتكنولوجيا في الفضاء الخارجي.

قدم آيزنهاور الحجة التي مفادها أن سبوتنك هو مجرد إنجاز علمي وليس تهديدًا عسكريًا أو إشارة إلى تغير في السلطة العالمية. أعرب أن وزن سبوتنك «لم يكن متناسبًا مع أي شيء ذي أهمية عسكرية كبيرة، وكان ذلك أيضًا عاملًا ساهم في وضعه ضمن منظوره [السليم]».
أزمة سبوتنك
Section: نتائجها على الولايات المتحدة

في 29 يوليو، 1958 وقع الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور مرسومًا لإنشاء ناسا، التي أصبحت مسؤولة عن تنفيذ برامج الفضاء الأمريكية.

وجهت انتقادات لنظم تعليم الرياضيات والفيزياء في الولايات المتحدة، حيث أن إطلاق سبوتنك-1 بين تفوق المهندسين السوفييت. لذلك ظهرت مشاريع عدة لتطوير مناهج تعليم الفيزياء والرياضيات.
أزمة سبوتنك
Section: الإطلاق

أدى الإطلاق الناجح لسبوتنك 1 ثم الفشل اللاحق لمحاولتي الإطلاق الأولى لبرنامج فانغارد، إلى زيادة إدراك الولايات المتحدة للتهديد من الاتحاد السوفيتي الذي استمر منذ الحرب الباردة وبدأ بعد الحرب العالمية الثانية. يمكن للصاروخ نفسه الذي أطلق سبوتنك أن يرسل رأسًا حربيًا نوويًا إلى أي مكان في العالم في غضون دقائق، والذي من شأنه أن تجرد الولايات المتحدة القارية من دفاعاتها في المحيط. عرض الاتحاد السوفيتي هذه القدرة في 21 أغسطس من خلال رحلة اختبار بلغت نحو 6000 كيلومتر لصاروخ آر-7 سيميوركا. أعلنت وكالة إيتار تاس عن الحدث بعد خمسة أيام وانتشر على نطاق واسع في وسائل الإعلام الأخرى.

بعد ساعات من الإطلاق، جهزت جامعة إيلينوي في قسم الفلك في إربانا- شامبين، مقياسًا مخصصًا للتداخل لقياس الإشارات التي يرسلها القمر الصناعي. برمج كل من بي. جيليز وجيم سنايدر كومبيوتر آي إل إل إيه 1 لحساب دوران القمر الصناعي بالاعتماد على هذه البيانات. جرى الانتهاء من البرمجة والحساب في أقل من يومين. ساعد الانتشار السريع للتقويم الفلكي (المدار) في مجلة نايتشر في غضون شهر من إطلاق القمر الصناعي، على تبديد بعض المخاوف التي تسبب بها إطلاق سبوتنك. أعطى هذا أيضًا مصداقية لفكرة زائفة مفادها أن إطلاق سبوتنك كان جزءًا من جهد منظم للسيطرة على الفضاء.
سكوبي دو

سكوبي دو (بالإنكليزية:Scooby-Doo) هو مسلسل كرتوني بدا أنتاجه منذ عام 1969 وما زال يستمر عرضه حتى وقتنا الحاضر .

النسخة الأصلية للمسلسل بعنوان "سكوبي دو أين أنت- !Scooby-Doo, Where Are You" من إنتاج "هانا-باربيرا" "Hanna-Barbera " .
سكوبي دو
Section: أبطال وشخصيات المسلسل

بث المسلسل الكرتوني تلفزيونياً من عام 1969 وحتى عام 1976 في محطة CBS ، ثم أنتقل البث إلى محطة ABC حتى عام 1986 .
السلسلة الحديثة للمسلسل تبث على شبكة The CW تحت عنوان "Shaggy & Scooby-Doo Get a Clue!" .

تم ادخال شخصيات جديدة ضمن بعض المواسم مثل شخصية "سكوبي دم" "Scooby-Dum" وهو ابن عم سكوبي دو، وشخصية "سكرابي دو" "Scrappy-Doo" ابن أخ سكوبي دو مع المحافظة على الشخصيات الأساسية .
سكوبي دو
Section: تحويل المسلسل الكرتوني إلى فيلم بشخصيات حقيقية

قامت شركة وارنر بروس "Warner Bros" بإنتاج فيلم عام 2002م من شخصيات حقيقة للأبطال الأربعة وشخصية سكوبي دو كشخصية انيميشن على الكمبيوتر، وقام بالأدوار :

فريدي برينز "Freddie Prinze, Jr.," بشخصية فريدي .

سارة ميشيل غالير "Sarah Michelle Gellar " بشخصية دافني .
الخوانيج
Section: المصادر والمراجع

دکتر:عبد الله، مرسی، محمد (الإمارات العربیة وجیرانها) دار القلم: کویت، عام 1981 للميلاد.

دکتر: المجد، کمال، احمد، (دولة الإمارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة).، شرکه المصریة للطباعة والنشر: عام 1978 للميلاد.

لفتنانت کونیل، سیر آرنولد ویلسون،،  «(تاریخ عمان والخلیج)»  ،. انتشار عام 1988 للميلاد.

دکتر: المجد، کمال، احمد، (دولة الإمارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) .، الشركة المصریة للطباعة والنشر: القاهرة، عام 1978 للميلاد
أحمد خليفة السويدي
Section: حياته

وقد عمل بعد تخرّجه مباشرةً مديراً في وزارة المعارف القطرية. في عام 1967 طلبه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، ، للعودة إلى الوطن، حيث أسند إليه منصب رئاسة الديوان الأميري للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، حاكم إمارة أبوظبي ومؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة. ثم أصبح بعد ذلك وزيراً لشؤون الرئاسة، وكان له دور واضح في منجزات مجلس التخطيط.

وفي أول تشكيل وزاري على المستوى الاتحادي منذ تأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر 1971، تولى أحمد خليفة السويدي وزارة الخارجية وأسهم في رسم وتنفيذ السياسة الخارجية الحكيمة والمتوازنة للدولة. كما كان له دوره الملموس إلى جانب القائد المؤسس في حل الخلافات العربية وتغليب روح التضامن بين الأشقاء ونصرة القضايا العربية في جميع المحافل.
بني سيدال الجبل
Section: قرى ودواوير الجماعة

اتوتوحن

اغل مدغار

ربع نتراخة

اقراشن

ابولحفاثن

اوعرين

إحماشا

أولاد احساين

مطواع

أولاد لحسن

واد ماسين

من بين القرى والدواوير المكونة لجماعة بني سيدال الجبل نجد:

بروال

إشرعانن

إطاشن

ثانوت ن رومان

اسغراوين
حقل نفط

وتختلف مساحة حقل النفط وتبلغ بين عدة هكتارات إلى عدة آلاف الكيلومترات المربعة. وعلى سبيل المثال يمتد الحقل الكبير حقل الغوار في المملكة العربية السعودية ويشمل نحو 3000 كيلومتر مربع.

وتوجد نحو 22% من احتياطي البترول في العالم (في أوروبا 90%) تحت سطح البحر وهي تستدعي مجهودات كبيرة لاستغلالها. وعلى مستوى العالم، فينتج نحو ثلث كمية البترول المستخرجة من منصات لاستخراجه من تحت سطح البحر.
فرخانة
Section: قرى ودواوير الجماعة

من بين القرى والدواوير المكونة لمركز فرخانة نجد:

إياسينن،

اجوهراثن

إشاويين،

إهوشنن،

إقجوعن،

إزمانيين،

كوركو،

مولاي بوشتا،

آيث حمو يشو،

سيدي امحمد،

ثيغورفثين،

ثسمغين،

اعمرانن (عمرانة)،

اعوططن،

إشريقن
ابن عرفة

حج سنة 793 هـ، ومر بالقاهرة وأخذ عنه المصريون والمدنيون.

المصادر متفقة على أن وفاته سنة 803 هـ إلا أن صاحب عنوان الأريب يروي أن ثقة أخبره بأن المكتوب على ضريحه أنه توفي في 20 جمادى الآخرة سنة 800 هـ.

ابتدأ الخطابة سنة 772هـ والفتوى سنة 773هـ. ودرّس بجامع الزيتونة.

عاصر ابن خلدون وتنافس معه.

برز في الاَُصول والفروع والعربية والقراءات وغير ذلك، وصار المرجوع إليه في الفتوى ببلاد المغرب، وتصدّى للتدريس وإسماع الحديث مع علو الرتبة عند السلطان.
ابن عرفة
Section: من كتبه

تفسير للقرآن الكريم صدر تحت عنوان تفسير ابن عرفة المالكي، تحقيق د. حسن المناعي، نشر مركز البحوث بالكلية الزيتونية، تونس 1986. وهذا التفسير جمعه تلاميذه ومات قبل أن يكمله.

كتاب المختصر الكلامي، طُبع مؤخرًا.

كتاب المختصر الفقهي، مطبوع.

مختصر الفرائض، مخطوط.

المبسوط في الفقه سبعة مجلدات، قال فيه السخاوي: شديد الغموض.
حديث الغدير

يستدل الشيعة بهذا الحديث بالإضافة لأحاديث أخرى على خلافة علي بن أبي طالب، بينما يعتقد أهل السنة والجماعة بأنَّه دلالة على منزلة علي بن أبي طالب العالية، ولا يستوجب أحقيته بالخلافة. يحتفل الشيعة بهذا اليوم كل عام في مناسبة تُدعى عيد الغدير بأعمال كالصوم والغُسل.

حديث الغدير هو حديث نبوي يصل لدرجة التواتر عند السنة والشيعة، مروي عن الرسول محمد في يوم 18 من ذي الحجة سنة 10 هـ، في طريق عودته بعد حجة الوداع في غدير يُدعى خُم قُرب الجحفة.
حديث الغدير
Section: تفسير الحديث عند أهل السنة

قال ابن تيمية:

الوجه الثالث: بعد النظر في روايات حديث الغدير، يتبين جليًّا أنه ليس في شيء منها ما يدل على خلافة علي  من بعد النبي محمد ﷺ، وكيف يوصي النبي محمد ﷺ لعليٍّ ويُخَالْف أمره ﷺ، وقد أوصى أبو بكر لعمر رضي الله عنهما وامتثل الناس أمره ؟! فهل وصية أبي بكر  أجلّ من وصية النبي محمد ﷺ عند المسلمين؟!

وقال ابن حجر:

وكذلك قال البيهقي:

.

الوجه الثاني: دعواهم أن معنى المولى في الحديث: الحاكم والخليفة لا يصح؛ لأن المولى له معانٍ كثيرة منها: الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه. والمقصود بالموالاة في الحديث هي المودة والمحبة والمؤازرة، وهي ضد المعاداة.
حديث الغدير
Section: تفسير الحديث عند الشيعة

النقطة الثالثة وهي أن المستفاد من الأية هو أن كان قد يظهر الكثير من المعارضين لهذه القضية حيث كان من المحتمل أن تتعرض حياة النبي للخطر.(وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).

تهنئة الصحابة لعلي: نقلت المصادر بعد سردها لحادثة الغدير قول أبي بكر وعمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب: بخٍ بخٍ لك علي، لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.
الفترة المصرية الانتقالية الأولى
Section: بداية الفوضي

و كانت الضرائب في مصر تحدد سنويا على أساس مستوى الفيضان.. على أساس مقدار ما يمكن للفلاح زراعته لا على ما يزرعه فعلا.. وربما كان ارتفاع الضرائب في ظل انخفاض المحاصيل هو الشرارة الأولى التي أدت إلى أول ثورة اجتماعية سجلها التاريخ..

و أهم ما وصل إلينا من هذا العصر كتاب تحذيرات نبي.. وهو من الكتب الأدبية النادرة في حسن تركيبها وتأثيرها في النفس.. حتى أن أدباء العصور التالية كانوا يحتذون منه نموذجا أدبيا يدرس.. ولا نبالغ إذ نقول أن هذه القطعة الأدبية تصف لنا أول انقلاب اجتماعي معروف في التاريخ.. ولعلنا لا نبالغ إذا ما شبهناه بالثورة البلشفية في أوائل القرن العشرين..
الفترة المصرية الانتقالية الأولى
Section: ما ذكر في التاريخ

على أية حال ما كتبه مانيتون لا يعدو كونه تاريخا خرافيا.. غير ذي صلة بالواقع.. لكنه في تقسيمه العام قد وضع خطة للكتابة نناقشها فيما يلي.

أما رواية إيوسيبوس عن مانيتون فتبدو أقل شطحًا في الخيال.. وإن لم تستلهم من الواقع أقله.. فعلى طول هذه المرحلة لم يُذكر ملك واحد بالاسم عدا أخيتوس.. من ملوك الأسرة التاسعة.. وهو أسوأ من كل أسلافه.
الفترة المصرية الانتقالية الأولى
Section: نظرية انخفاض درجة الحرارة

تدعي إحدى النظريات أن انخفاضا في درجة حرارة الكوكب قد أدى إلى انخفاض مخيف في مستوى الأمطار الموسمية.. وبالتالي إلى انخفاض مستوى فيضان النيل.. وأن ذلك الانخفاض في مستوى الفيضان قد تتابع لعقدين أو ثلاثة في أواخر حكم بيبي الثاني.. منذ نحو 2200 سنة قبل الميلاد.. ويظهر ذلك في انخفاض مستوى المياه في بحيرة منخفض الفيوم انخفاضا ملحوظا.. مما أدى إلى مجاعة هائلة.. ولعل المثل المصري القديم عن انخفاض مستوى النهر حتى لتعبره على الأقدام دليل على تلك المأساة..

و تفصيل ذلك أن البدو رغم الهزيمة المنكرة التي لحقت بهم في عهد بيبي الأول لم يفقدوا الأمل في غزو مصر التي كانت في تلك الفترة تزخر بالثراء والغنى.. وقد سنحت لهم الفرصة في عهد بيبي الثاني لنيل مآربهم إذ كانت الأحوال مهيئة لذلك فقد كان كل حاكم من حكام المقاطعات الوراثيين في الوجه القبلي منهمكا في المحافظة على مقاطعته التي تعد بمثابة مملكة صغيرة مستقلة ضد المجاعة.. أما في الوجه البحري فيحتمل أن القوم كانوا ملتفين حول الملك.. حيث مقر حكمه.. غير أنه ليس لدينا من الوثائق التاريخية ما يحدد لنا الموقف بالضبط.. لكن على أية حال كان موقف الحكومة المصرية في هذا العهد في حالة يرثى لها..
الفترة المصرية الانتقالية الثالثة
Section: التاريخ

كان هذا الانقسام وما تبعه من عدم الاستقرار السياسي في صالح المملكة النوبية بشكل كامل. قبل حملة بعنخي التي استمرت 20 عامًا في مصر، كان الحاكم النوبي السابق – كاشتا - قد وسع بالفعل نفوذ مملكته إلى طيبة عندما أجبر شبنؤبت، المتعبدة الإلهية الخادمة لآمون وأخت تاكيلوت الثالث، على تبني ابنته أماني ريديس، لتكون هي الخليفة. ثم بعد 20 عامًا، نحو عام 732 قبل الميلاد، اتجه خليفته، بعنخي، شمالًا وهزم القوة المشتركة للعديد من الحكام المصريين الأصليين: بفتجاويباست، وأوسوركون الرابع من تانيس، ويوبوت الثاني من ليونتوبوليس، وتف ناخت من سايس.

تتميز فترة الأسرة الحادية والعشرين بتفكك الملكية في البلاد. وخلال عهد رمسيس الحادي عشر، كانت الأسرة العشرين في مصر تفقد قبضتها على مدينة طيبة، التي أصبح كهنتها يزدادون نفوذًا. وبعد وفاة رمسيس الحادي عشر، حكم خليفته، سمندس الأول، من مدينة تانيس، لكن نفوذه اقتصر في الغالب فقط على مصر السفلى، التي كان يسيطر عليها. وفي غضون ذلك، حكم كبار كهنة آمون في طيبة وسط وصعيد مصر في كل شيء، إلا اسميًا. ومع ذلك، كان هذا التقسيم أقل أهمية مما يبدو، لأن الكهنة والفراعنة ينتمون إلى نفس العائلة.
عصر ذهبي
Section: العصر الذهبي في أوروبا: اليونان

عاش الرجال كالآلهة بِلا حُزنِ قلب، بعيدين وأحرارًا من كلّ كدحٍ وأسى: لم يلقي عُمرُ التّعاسة بظلاله عليهم؛ وبسيقانٍ وأذرعٍ لم تَشِخ، تمتعوًا بحياتهم بعيدًا عن متناول الشياطين. عندما ماتوا، كانوا وكأنه غلبهم النعاس، وكان لهم كلّ الخير؛ إذ قدّمت لهم الأرض الخصبة ثمارها بوفرةً وبلا تقتير، وعاشوا براحة وسلام.

أشار أفلاطون في أحد حواراته (كراتيلوس) إلى عصر الرجال الذّهبي، إضافة إلى عصر الإنسان لعمل هيسيودوس: «الأعمال والأيام». بسّط الشاعر الروماني أوفيد المفهوم بتقليص عدد العصور إلى أربعة: الذهبي والبرونزي والفضي وعصر الحديد. كان شعرُ أوفيد مصدرًا رئيسيًأ لنقل أسطورة العصر الذهبي خلال الفترة التي فقدت فيها أوروبا الغربية الاتصال المباشر مع الأدب اليوناني.
عصر ذهبي

يعتبر تاريخ مالطا تحت حكم فرسان القديس يوحنا (1530-1798) عمومًا بمثابة «العصر الذهبي» للهندسة المعمارية والفنون والصحة والتعليم، خاصةً بين أواخر 1560 وأوائل عقد 1770.

ويعدّ العصر العباسي العصر الذهبي للإسلام ويمتد زمنيا بين سنتي 750 و1258م.

وفي إسبانيا تعدّ فترة حكم فرديناند وإيزابيلا الأولى (1474-1516) فترة العصر الذهبي.
عصر ذهبي
Section: عصور ذهبية أخرى

لا تميز التعاليم الهندية بين العصور التاريخية الأربعة (اليوغا) حسبَ أسماءِ المعادن، بل حسب لطبيعتها، مع كون الحقيقة هي السمة المميِّزة للعصر الذهبي. بعد انهيار العالم في نهاية العصر الرابع الأسوأ بينهم (كالي يوغا) المُسمى تبعًا للشخصية المسيحية كالي، تابعت الدائرة مسيرها، لتبلغ ذروتها أخيرًا بعصرٍ ذهبيٍّ جديد.

توجد هناك مفاهيم نظيرة في التقاليد الدينية والفلسفية لشبه قارة جنوب آسيا. على سبيل المثال، نظرت كل من ديانة الفيدو والهندوسية القديمة على التاريخ بأنّه دوريّ، يتألف من وحدات تاريخية تتناوب بين العصور الذهبية والمظلمة. يطابق كل من كالي يوغا (عصر الحديد) ودوابارا يوغا (العصر البرونزي) وتريتا يوغا (العصر الفضي) وساتيا يوغا (العصر الذهبي) العصور اليوناينة الأربعة. توجد معتقدات مشابهة في كل من الشرق الأوسط قديمًا وفي جميع أنحاء العالم القديم كذلك.
اتحاد كتاب مصر
Section: أبرز أعضائه

عبد اللطيف مبارك

محمد جبريل

بهاء طاهر

يوسف القعيد

خيري شلبي

محمد البساطي

محمد الجوادي

مصطفى رجب

أحمد عبد المعطي حجازي

أحمد رشاد حسانين

فاروق شوشة

جمال الغيطاني

أحمد الشيخ

محمد عفيفي مطر

عبدالغنى مصطفى عبدالغنى
وقود (توضيح)

كلمة وقود (بالإنجليزية: Fuel)‏ قد تعني الآتي:

وقود

وقود حيوي

وقود السيارات: سائل مُشتق من البترول يُستخدم وقودًا بصفة أساسية.

وقود أحفوري ويتكون من:
الفحم
البترول
الغاز الطبيعي

خلية وقود تنتج الكهرباء من خلال تفاعل كهربائي كيميائي.
فنيلية (جنس)
Section: أهم الأنواع

ومن الأنواع:

الفنيلية منبسطة الورق: يعد أكثر الأنواع انتشارًا ويعرف أيضًا باسم فنيلية «مدغشقر- بوربون» ويزرع في مدغشقر وإندنسية وجزر القمر.

الفنيلية التهيتية: وقد نقلت من جزر بولونيزيا الفرنسية وتعتبر هجين من نوعي الفنيلية منبسطة الورق والفنيلية العطرة ويعد الجنرال الفرنسي فرنسوا هاملين من نقله من الفلبين إلى اغوتمالة في أمريكا اللاتينية.
أبو طيط
Section: أنواع الأبو طيط

أبو طيط سميك المنقار (الاسم العلمي:Vanellus crassirostris)

أبو طيط سنغالي (الاسم العلمي:Vanellus lugubris)

أبو طيط شوكي (الاسم العلمي:Vanellus spinosus)

أبو طيط ضافر (الاسم العلمي:Vanellus senegallus)

أبو طيط مبرقش (الاسم العلمي:Vanellus cayanus)
نبيل خالد
Section: آراء النقاد

شعر يتميز بما نفقده من الأشعار المعاصرة، حلمي بدير أستاذ الأدب الحديث

يملك ألف لسان كالأبطال الشعبيين يرطن بكل لغات القلب الموجوع، عزازى علي عزازى

تدهشك قصائده التي تموسق الكلمات العادية وتحولها إلى موسيقى، على عبد الفتاح

جمع بين الرومانسية والواقعية ويكتب الأدب الغاضب الجرئ الذي يكشف مساوئ المجتمع السياسية والاجتماعية، (جريدة الرأي العام الكويتية)
نبيل خالد
Section: مسيرته

في التسعينيات كتب مقالات بجريدة الرأى العام الكويتية تحت اسم (آفاق ثقافية)

كتب مقالات ثقافية منتظمة بجريدة الميدان المصرية

تولى الاشراف على صفحة من الأدب الساخر بجريدة البلاغ الدولية

تولى الاشراف على جريدة أبناء النيل

يرأس تحرير كتاب ابن لقمان وصرح بنشر الكتب المثيرة للجدال
نبيل خالد
Section: معاركة الثقافية

نشر قصة هدى ومعالي الوزير سنة 1994 التي تكشف تورط أحد الوزراء المصريين في تهريب سيدة أعمال أدانها القضاء وتحولت إلى فيلم سنيمائي أخرجه المخرج سعيد مرزوق وبطولة الفنانة نبيلة عبيد أثار ضجة كبيرة لطرحه قضية فساد كبيرة.

نشر له كتاب (دراسة) بعنوان «مرض نفسي اسمه الشيوعية» سنة 1989م وأثار ضجة كبيرة واستقبله الليبراليون استقبالا رائعا وذلك بعد نشرها كاملة جريدة الشرق الأوسط اللندنية وصحف أخرى متعددة.
نور الدين أمرابط
Section: مسيرته الكروية

في 1 مارس أعلن فريق بي أس في آيندهوفن أنه وصل إلى اتفاق مع في في في فنلو لضم اللاعب الموهوب نور الدين أمرابط إلى فريقهم. في 3 مارس 2008 وقع  عقد للعب مع بي أس في آيندهوفن لأربعة مواسم.

انتقل أمرابط في صفقة حرة إلى نادي واتفورد الذي يلعب في الدوري الإنكليزي الممتاز.

وقع مع نادي النصر السعودي في 15 يوليو 2018 عقدًا لمدة ثلاث سنوات.
نور الدين أمرابط
Section: روابط خارجية

نور الدين أمرابط على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

نور الدين أمرابط على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

نور الدين أمرابط على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)

نور الدين أمرابط على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
نور الدين أمرابط
Section: الإنجازات

كأس السوبر التركي (2): 2012، 2013

النصر

دوري المحترفين السعودي (1): 2018–19

كأس السوبر السعودي (2): 2019، 2020

أيك أثينا

الدوري اليوناني (1): 2022–23

كأس اليونان (1): 2023

في تشكيلة دور المجموعات من كأس العالم 2018
طيطوس

قبل أن يصبح إمبراطورًا، اكتسب طيطوس شهرة كقائد عسكري، وخدم تحت قيادة والده في يهودا خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى. توقفت الحملة لفترة وجيزة مع وفاة الإمبراطور نيرون في 68، ما أطلق عرض فيسباسيان للسلطة الإمبراطورية خلال عام الأباطرة الأربعة. عندما أعلِن فيسباسيان إمبراطورًا في 1 يوليو 69، تُرك طيطوس مسؤولًا عن إنهاء التمرد اليهودي. في عام 70، حاصر القدس واستولى عليها، ودمر المدينة والهيكل الثاني. لهذا الإنجاز حصل طيطوس على انتصار؛ يحتفل قوس طيطوس بذكرى انتصاره حتى يومنا هذا.

طِيطُوس فَلَافِيُوس سَابِينُوس إسْفِسْيَانُوس أو طَاطِرِيُّ بْنُ اسْمَانُوس (باللاتينية: Titus Flavius Vespasianus) المعروف إيجازاً باسم طِيطُوس أو طِيطَس (30 ديسمبر 39 - 13 سبتمبر 81)، كان الإمبراطور الروماني العاشر الذي ساد بإيجاز (24 يونيو 79 - 13 سبتمبر 81) وهو أبن الإمبراطور فسبسيان وأخو الإمبراطور دوميتيان. طيطوس هو ثاني إمبراطور من السلالة الفلافيانيه، والتي حكمت الإمبراطورية الرومانية بين 69 و96، وهي تشمل والد طيطوس فسبسيان (69—79)، وطيطوس نفسه (79—81)، وأخيرا شقيقه الأصغر دوميتيان، وقد هدم غرور اليهود على يد طيطوس ولذا تعد هذه الحادثة من أهم الأحداث من المنظور اليهودي.
طيطوس
Section: النشأة

تضمنت المهنة السياسية لفيسباسيان مكاتب القسطور، وآيدل وبرايتور وبلغت ذروتها مع منصب قنصل عام 51، وهو العام الذي ولد فيه دوميتيان. كقائد عسكري، اكتسب شهرة مبكرة من خلال المشاركة في الغزو الروماني لبريطانيا في 43. ما هو معروف عن حياة طيطوس المبكرة تم تسليمه من قبل سويتينيوس، الذي سجل أنه نشأ في البلاط الإمبراطوري بصحبة بريتانيكوس، ابن الإمبراطور كلوديوس، الذي قتل على يد نيرون عام 55.

ومع ذلك، تمكن بترو من تحسين وضعه من خلال الزواج من تيرتولا الثرية للغاية، التي ضمنت ثروتها صعود ابن بيترو طيطوس فلافيوس سابينوس الأول، جد طيطوس. جمع سابينوس نفسه المزيد من الثروة وحالة الفروسية المحتملة من خلال خدماته كمحصّل ضرائب في آسيا ومصرفي في هيلفيتيا. بزواجه من فيسباسيا بولا، تحالف مع عشيرة فيسباسيا الأرستقراطية المرموقة، لضمان ترقية أبنائه طيطوس فلافيوس سابينوس الثاني وفيسباسيان إلى رتبة مجلس الشيوخ.
طيطوس
Section: البلوغ

في عام 66، ثار يهود مقاطعة يهودا على الإمبراطورية الرومانية. هُزم سيستيوس جالوس، مندوب سوريا، في معركة بيت حورون وأجبر على الانسحاب من القدس. فر الملك أغريبا الثاني الموالي لرومان وشقيقته برنيس من المدينة إلى الجليل، حيث سلموا أنفسهم فيما بعد للرومان.

عين نيرو فيسباسيان لإخماد التمرد، الذي أرسِل إلى المنطقة في الحال مع الفيلق الخامس والفيلق العاشر. وانضم إليه تيتس لاحقًا في بطليموس مع الفيلق الخامس عشر. وبقوة قوامها 60 ألف جندي محترف، استعد الرومان لاجتياح الجليل والسير نحو القدس.
القبايل (مجموعة إثنية)
Section: ثقافة ومجتمع

يتكلم القبايل اللهجة القبايلية كلغة أولى، وهي أحد اللغات البربرية الجزائرية، أيضا اللهجة البجاوية أحد اللهجات العربية الجزائرية. ويتكلمون أيضا كلغة ثانية أو لغة تواصل مشترك الدارجة الجزائرية، وأحيانا كلغة أولى.

القبايل هم مسلمين سنّة ومرابطة في الغالب، إلى جانب أقلية مسيحية صغيرة. يوجد العديد من الزاويا في جميع أنحاء المنطقة؛ خصوصاً زوايا الرحمانية.
القبايل (مجموعة إثنية)

القبايل (بالقبايلية: إقْفَايلين ⵉⵇⴱⴰⵢⵍⵉⵢⵏ ، بالدارجة الجزائرية: لَقْبَايَلْ)، هم مجموعة عرقية أمازيغية أصلية في منطقة القبائل في شمال الجزائر تنتشر عبر جبال الأطلس (160 كيلومترًا (100 ميل) شرقًا الجزائر العاصمة). وهم يمثلون أكبر عدد من السكان الناطقين باللغة الأمازيغية في الجزائر و في شمال إفريقيا.

هاجر العديد من شعب القبايل من الجزائر متأثرين بعوامل مثل الحرب الأهلية الجزائرية، والقمع الثقافي من قبل الحكومة الجزائرية المركزية والانحدار الإقتصادي العام. أدى الشتات إلى وجود شعوب القبائل الذين يعيشون في العديد من البلدان. استقر عدد كبير من سكان القبايل في فرنسا وبدرجة أقل في كندا (كيبك بشكل رئيسي) والولايات المتحدة.
القبايل (مجموعة إثنية)
Section: السياسة

يهيمن حزبان سياسيان على منطقة القبائل ويشكّلان قاعدتهما الانتخابية الأساسية فيها: جبهة القوى الاشتراكية (FFS)، بقيادة علي العسكري الذي خلف حسين آيت أحمد، والتجمع من أجل الثقافة والديمقراطية (RCD)، بقيادة محسن بلعباس الذي خلف سعيد سعدي. كلا الحزبين يتبنى توجهاً علمانياً وبربرياً وجزائرياً.

ظهر تنظيم "العروش" خلال أحداث الربيع الأسود عام 2001 باعتباره إعادة إحياء لـ"الجماعة"، وهي هيئة ديمقراطية تقليدية قائمة على تسيير شؤون القرى. ويتقاطع هذا التنظيم في مواقفه السياسية مع حزبي الـFFS والـRCD.
الشاوية (مجموعة إثنية)
Section: ثقافة

عرش العلمة ويتكون من دواوير السابقة التالية : بازر سَكرة، بلاعة، مريوت، تّلة.

عرش ريغة ويتكون من : أولاد يحي بن أمساهل الريغي وهم (أولاد أبراهم، أزغابة، أولاد أمحمد بن يحي (أولاد بيبي)

عرش أولاد عبد النور ويتكون من : أولاد لحايف، لبراسة، أولاد زرقة، أولاد بلخير، أولاد زعيم، أولاد بلهوشات، أولاد بوحوفان، أولاد مخانشة.