hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
فوزي القاوقجي

عاش فوزي القاوقجي في دمشق وتميز بشجاعته النادرة وعروبته التي دفعته لخوض المعارك ضد الاستعمار الأوروبي في مجمل المناطق العربية فشارك في الثورات في مناطق مختلفة من سوريا ضد الفرنسيين في العشرينيات وثورة فلسطين 1936.

فوزي القاوقجي (1890- 5 حزيران 1977) ضابط في الجيش السوري وقائد جيش الإنقاذ خلال حرب 1948، ولد في مدينة طرابلس بالدولة العثمانية. درس في المدرسة الحربية في الأستانة، وتخرج ضابطاً في سلاح الخيالة العثماني عام 1912. عمل في خدمة الملك فيصل في دمشق.
فوزي القاوقجي
Section: الثورة السورية الكبرى

قامت فرنسا في اليوم التالي بقصف المدينة بالطائرات والمدفعية لمدة ثلاثة أيام. بعد مفاوضات أقنع بعض وجهاء المدينة القاوقجي بالانسحاب حقناً لدماء السكان فاستمرت المعارك في محيطها. أدى القصف على حماة إلى سقوط 344 قتيلاً غالبيتهم العظمى من المدنيين، رغم أن فرنسا ادّعت أن عدد القتلى لم يتجاوز 76 جميعهم من الثوار. تقدر بعض المصادر عدد الضحايا المدنيين بحوالي 500، وخسائر الفرنسيين 400 بين قتيل وجريح وخسائر الثوار 35. كانت الخسائر المادية كبيرة أيضاً فقد تم تدمير 115 محلاً تجارياً.

في عهد الانتداب الفرنسي أصبح آمرا لسرية الخيالة في حماة، لاحقا انشق عن الفيلق السوري الذي أقامه الفرنسيون في سوريا، ليشترك في الثورة السورية الكبرى ضد المستعمر الفرنسي، وفي 4 تشرين الأول 1925، قاد ثورة في حماة ضد الاحتلال الفرنسي والتي خطط لها بالاشتراك مع سعيد الترمانيني ومنير الريس. حيث سيطر الثوار السوريون على المدينة التي كانت وقتئذ ثالث أكبر مدن سوريا وتعداد سكانها حوالي 80 ألفاً. قام الثوار بقطع خطوط الهاتف ومهاجمة وإحراق دار الحكومة حيث أسروا بعض الضباط الفرنسيين ثم قاموا بمحاصرة المواقع العسكرية الفرنسية.
دارمشتاتيوم
Section: الخصائص المتوقعة

من المتوقع أن تكون دارمشتاتيوم صلبة في ظل الظروف العادية وأن تتبلور في الهيكل المكعب المتمركز حول الجسم، على عكس متجانساتها الأخف التي تتبلور في الهيكل المكعب المتمركز على الوجه، لأنه من المتوقع أن يكون لها كثافة إلكترون مختلفة عنها. يجب أن يكون معدنًا ثقيلًا جدًا بكثافة حوالي 26-27 ز / سم 3 . وبالمقارنة، فإن العنصر الأكثر كثافة الذي تم قياس كثافته، وهو الأوزميوم، له كثافة تبلغ 22.61 فقط. ز / سم 3 .

يُحسب التكوين الإلكتروني الخارجي للدارمشتاتيوم ليكون 6d 8 7s 2، التي تخضع لمبدأ أوفباو ولا تتبع تكوين الإلكترون الخارجي البلاتيني 5d 9 6 s 1 . ويرجع ذلك إلى الاستقرار النسبي لزوج الإلكترون 7s 2 على مدار الفترة السابعة بأكملها، بحيث لا يُتوقع أن يكون لأي من العناصر من 104 إلى 112 تكوينات إلكترونية تنتهك مبدأ أوفباو. من المتوقع أن يكون نصف القطر الذري لدارمشتاتيوم حوالي 132 مساء.
دارمشتاتيوم
Section: تاريخ

في نفس سلسلة التجارب، أجرى الفريق نفسه أيضًا التفاعل باستخدام أيونات أثقل من النيكل 64. خلال جولتين، 9 ذرات من 271Ds بشكل مقنع من خلال الارتباط بخصائص تسوس الابنة المعروفة:

20882Pb + 6228Ni → 269110Ds + 10n

اتبعت ذرتان أخريان في 12 و 17 نوفمبر. (تم الإبلاغ في الأصل عن العثور على آخر في 11 نوفمبر، ولكن اتضح أنه يستند إلى بيانات ملفقة بواسطة فيكتور نينوف، ثم تم التراجع عنه. )
دارمشتاتيوم
Section: النظائر

جميع نظائر دارمشتاتيوم غير مستقرة ومشعة للغاية ؛ بشكل عام، تكون النظائر الأثقل أكثر ثباتًا من الأخف. أكثر نظائر دارمشتاتيوم استقرارًا، 281 دي إس، هو أيضًا أثقل نظير دارمشتاتيوم المعروف ؛ يبلغ عمر النصف 12.7 ثواني. يبلغ عمر النصف للنظير 279 Ds 0.18 ثانية، بينما يبلغ نصف عمر 281m Ds غير المؤكدة 0.9 ثواني. والنظائر السبعة المتبقية والحالتان غير المستقرتين لها فترات نصف عمر تتراوح بين 1 ميكروثانية و 70 مللي ثانية. ومع ذلك، قد يكون لبعض نظائر دارمشتاتيوم غير معروفة أنصاف عمر أطول.

لا تحتوي دارمشتاتيوم على نظائر مستقرة أو طبيعية. تم تصنيع العديد من النظائر المشعة في المختبر، إما عن طريق دمج ذرتين أو من خلال مراقبة اضمحلال العناصر الثقيلة. تم الإبلاغ عن تسعة نظائر مختلفة للدارمشتات بكتل ذرية 267 و 269-271 و 273 و 277 و 279-281، على الرغم من أن دارمشتاتيوم -267 غير مؤكد. ثلاثة نظائر دارمشتاتيوم، دارمشتاتيوم -270، دارمشتاتيوم -271، دارمشتاتيوم 281، لها حالات مستقرة، على الرغم من أن حالة دارمشتاتيوم 281 غير مؤكدة. يتحلل معظم هذه العناصر في الغالب من خلال تسوس ألفا، لكن بعضها يخضع للانشطار التلقائي.
عز الدين القسام
Section: في حيفا

بعد أشهر من قدوم عز الدين القسام إلى حيفا عمل مدرساً في مدرسة الإناث الإسلامية أولاً، وفي مدرسة البرج الإسلامية ثانياً، وذلك في أوائل عام 1921م أو سنة 1922م، وهاتان المدرستان تشرف عليهما الجمعية الإسلامية في حيفا، وكان متوسط أجره يتراوح ما بين أربعة وخمسة جنيهات. وكان القسام يُتبع هذه الوظيفة بإعطاء العمال دروساً في القراءة والكتابة، وذكر بعضهم أن القسام أسس مدرسة لتعليم الكبار القراءة والكتابة، وكان يبث من خلال دروسه الروحَ الجهادية في الطلاب. واستمر القسام بالتدريس في مدرسة البرج الإسلامية حتى عام 1925م.

غادر القسام ورفاقه جبال صهيون، واتجهوا نحو جسر الشغور، ثم انتقلوا إلى بيروت، ثم كانت رحلة فردية للقسام إلى دمشق، ثم عاد إلى بيروت، وانتقلت الجماعة إلى صيدا على الشاطئ اللبناني بواسطة عربة يقودها حصان، ومن صيدا أقلّهم قارب إلى عكا، فأقام فيها أياماً أو شهوراً، كانت استراحة المسافر، أو للتشاور في أي الأماكن أنسب للإقامة الدائمة، فوازن بين عكا وحيفا، ودرس التركيبة السكانية لكلتا البلدتين، فمال إلى المجتمع الحيفاوي، لأن حيفا كانت سوقاً رائجة للعمل والعمال والتجارة، يفد إليها طلاب العمل والتجارة من الأقاليم العربية كافة، وبخاصة الإقليم السوري، لأن فلسطين كانت جزءاً من سوريا. وكان وصول القسام إلى فلسطين سنة 1920م فيما بين شهر آب سنة 1920م وأواخر السنة نفسها.
عز الدين القسام
Section: معركة يعبد

نُقلت جثامين القتلى من ساحة المعركة إلى جنين، ثم أرسلت إلى حيفا لتُسلّم إلى ذويها، واشترطت السلطات البريطانية شرطين: أولاهما: أن يكون الدفن في الساعة العاشرة من صباح الغد، الخميس 21\11\1935م، وثانيهما: أن تسير الجنازة من بيت عز الدين القسام الواقع خارج البلدة إلى المقبرة في بلد الشيخ، فلا يُستطاع السير بالجثامين داخل المدينة.

وصدرت الصحافة المحلية تحمل نبأ وفاة القسام في صفحاتها الأولى، وعندما وصل النبأ إلى الناس أقفلت حيفا محالّها، وتدفقت إلى بيت القسام، وجاءت الوفود من جميع أنحاء فلسطين لتشارك في تشييع الجنازة، وأخذت المآذن تزفّ الخبر في جميع أنحاء البلاد. وحمل الناس نعوش القتلى الثلاثة، واتجهوا إلى جامع الجرينة (النصر) في وسط حيفا، مخالفين شرط السلطات البريطانية، وبعد صلاة الجنازة أبّن الشيخ يونس الخطيب قاضي مكة الأسبق القتلى بكلمة مؤثرة، بيّن فيها «أجر الشهداء عند ربهم».
عز الدين القسام
Section: محاربة الاحتلال الفرنسي في سوريا

ومن أشهر المواقع التي خاضها القسام وجماعته «معركة بانيا» حين تمكن القسام مع ثلة من المجاهدين من القيام بغارة ليلاً على الثكنة الفرنسية، وقتل حاميتها في آذار 1920م. ورداً على ذلك قاد الجنرال الفرنسي نيجر حملة على فلاحي القرى الساحلية، وقاموا بمذبحة في قرية بساتين الريحان بمنطقة الحفة، حيث جمعوا أهالي القرية في بيدر القرية وأمطروهم بوابل من الرصاص فقُتل مئة وسبعون شخصاً. وبعد هذه الحملات الوحشية اجتمع ما يسمى بالديوان العرفي في دولة العلويين، وأصدر حكماً غيابياً بإعدام عز الدين القسام، وحمّله مسؤولية تعريض الفلاحين الآمنين لما سيلحقهم من الأذى بسبب إيوائهم القسام ورفاقه، ووضع الفرنسيون مكافأة قدرها عشرة آلاف ليرة لمن يدل على مكان القسام أو يمسك به ويقدمه للسلطات الفرنسية.

وقد كان لعصبته الجهادية أثر شديد الوقع على الفرنسيين، فحاولوا إغراءه واستمالته لوقف حركته، فأوفدوا إليه رسولاً يحمل رسالة شفوية يدعونه فيها إلى مسالمتهم والكف عن مقاومتهم، وإلى العودة إلى جبلة آمناً، ويَعِدونه بتعيينه قاضياً شرعياً في المنطقة، ولكنه رفض دعوتهم وقال لرسولهم: «عد من حيث أتيت، وقل لهؤلاء الغاصبين: إنني لن أقعد عن القتال أو ألقى الله شهيداً»، فلما عجز الفرنسيون عن استمالته وثنيه عن الجهاد، حَكَمَ عليه الديوان العُرفي فيما كان يُسمى «دولة العلويين» بالموت غيابياً، وصدر منشور يضم اسم عز الدين القسام وعدداً من المجاهدين.
بوبيان
Section: المشاريع في بوبيان

وفي يوم 17 أغسطس 2009 قالت وزارة الأشغال الكويتية بأن مشروع تطوير جزيرة بوبيان سيعزز من مكانة الجزيرة كواجهة بحرية وستزيد النشاط الاقتصادي في دولة الكويت.

هنالك مشروع قد يربط الكويت والعراق والسعودية وإيران وتركيا بسكة حديد ستمر على الجزيرة، وستكون داخل الجزيرة بمسافة 24 كيلو متر.
ثيليما

الكتابات استخدمت الكلمة لتشير إلى إرادة الله، إرادة البشر، أو حتى إرادة الشيطان.

ثيليما بداية كانت فلسفة خيالية للحياة وصفها فرانسوا رابيل François Rabelais في القرن السادس عشر في كتابه الشهير Gargantua and Pantagruel.

ثيليما (بالإغريقية Θελημα) كلمة يونانية معناها «مشيئة» أو «نيّة»، وثيليما اسم السبيل الديني والفلسفي الذي أسسه آليستر كراولي سنة 1904 في كتابه "كتاب القانون [الإنجليزية]" (Liber AL vel Legis) وقال كراولي أن هذا الكتاب لقنه كائن روحي في القاهرة بمصر في الثامن والتاسع والعاشر من شهر إبريل.
عارورة
Section: التاريخ

وقعت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة عام 1967. حصل انخفاض حاد في عدد السكان إلى ما يقرب النصف بسبب نزوحهم أثناء حرب 1967.

بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية القرية ووضعتها تحت سيطرتها المدنية والأمنية. وألحقتها إداريًا بمحافظة رام الله والبيرة.
اسم عنصر قياسي
Section: قواعد الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية

ويتم تعيين الرموز بأخذ أول حرف من كل جذر، وتحويل الأول إلى حرف استهلالي.

كل العناصر حتى 111، متضمنة العنصر 111 لها أسماء ورموز دائمة، ولهذا فإن التسمية المؤقتة صالحة للعناصر من 112.وعند التطبيق سيتم تسمية العناصر التي لها أسماء المؤقتة تحتوى على 3 حروف.

يتم اشتقاق الاسم من رقم العنصر الذري. فيتم تحويل كل رقم إلى جذر رقمي طبقا للجدول. هذه الجذور تتسلسل، وينتهى الاسم بالسفكس -ium. وبعض هذه الجذور لها أصل لاتيني وبعضها إغريقي، وهذا لتفادى تكرار الحروف. كما أن هناك بعض القواعد الاستثنائية التي تطبق لمنع وجود أسماء مضحكة للعناصر مثل:
بهاء الله
Section: الإعلان العالمي

تتضمن الرسائل أيضًا إرشادات وآليات لخلق مفهوم الشعور بالانتماء إلى شعوب العالم نحو مجتمع مشترك. تتمثل إحدى هذه الآليات في اختيار أو إنشاء لغة (وخط كتابة) عالمية بحيث يمكن للأشخاص في مختلف البلدان التواصل مع أشخاص من أعراق وأمم أخرى، مع الحفاظ على هويتهم الثقافية. ومثال آخر من هذه الإرشادات هو نظام تعليم إلزامي إجباري وشامل من شأنه القضاء على الأمية، أو نظام دولي متساوٍ من الأوزان والمعايير وهو الذي سيخلق حوكمة عالمية في الاقتصاد. في عالم يسوده الأمن الجماعي، سيتم تخفيض الإنفاق العسكري والتسليح للدول بشكل كبير وسيتم إنفاق عائدات الضرائب على الرعاية الاجتماعية. كما دعت الرسائل رؤساء الدول إلى الالتزام بالمبادئ الأساسية للديمقراطية في شؤونهم الداخلية.

كتب بهاء الله أيضًا رسائل مؤثرة إلى القادة الدينيين، بما في ذلك البابا بيوس التاسع، يحثهم فيها على التمعن في رسالته وتحري حقيقة دعوته، ونبذ الأفكار الدوغمائية والتعصب الديني، والقضاء على الطقوس غير الضرورية. كما حذرت الرسائل القادة الدينيين من أن الزعماء الدينيين كانوا في الأساس أول من ينكر ويضطهد الأنبياء والمرسلين. في رسالة وجهها إلى البابا التاسع، نصحه بهاء الله بالتنازل عن هيمنته على الدول الكنسية للحكومات الوطنية، والالتقاء بقادة غير الكاثوليك من قصر الفاتيكان المنعزل، ودعوة رؤساء الدول إلى السلام والعدل والتخلص من الطقوس الزائدة التي تجمعت حوله. كما نصح القساوسة الكاثوليك بالتحرر من عزلة الكنائس والجماعات، والزواج والانخراط في خدمة المجتمع وما يفيدهم ويعود بالنفع على عموم الناس.
بهاء الله
Section: رأي المعاصرين في بهاء الله

ومن رثاء أمين زيدان:

وقال المؤرخ الإسلامي الأمير شكيب أرسلان: «ومما لا جدال فيه أن البهاء وأولاده بمقامهم هذه المدة الطويلة بعكا أصبحوا بأشخاصهم معروفين لدى أهالي بلادنا المعرفة التامة، بحيث صفا جوهرهم عن أن تعتوره الجهالة، وامتنعت حقيقتهم عن أن تتلاعب بها حصائد الألسنة. أما البهاء فقد أجمع أهل عكا على أنه كان يقضي وقته معتزلا معتكفا، وأنه ما اطلع له أحد على سوء، ولا مظنة نقد، ولا مدعاة شبهة في أحواله الشّخصية كلها...»

وكتب محمود خير الدين الحلبي، صاحب جريدتي وفاء العرب والشورى الدمشقيّتين: «...وانتقل حضرة بهاء الله إلى (البهجة) وواصل جهاده حتى أصبح كعبة الوراد من جميع الجهات. وبدأت الهبات ترد عليه بكثرة من الأتباع والمريدين. ومع ذلك فما كان يتجاوز حدود البساطة وكان ينفق على الفقراء والمساكين، ويقضي معظم أوقاته بالصلاة والعبادة...»
بهاء الله
Section: سيرة حياة بهاء الله

بعد أربعة أشهرٍ من السفر البري، وصل بهاء الله وأتباعه إلى إسطنبول. بعد قضاء حوالي ثلاثة أشهر ونصفٍ في إسطنبول، أمرت السلطات العثمانية بترحيل بهاء الله وأتباعه إلى أدرنة، بتحريضٍ من السفير الإيراني. أقام بهاء الله في أدرنة لمدة أربع سنواتٍ ونصف. وخلال إقامته في أدرنة أعلن علنًا عن رسالته. صُدر هذا الإعلان العام في شكل رسائل إلى بعض ملوك ورؤساء الدول آنذاك، تضمنت رسائل إلى نابليون الثالث ملك فرنسا، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، وناصر الدين شاه ملك إيران، والسلطان عبد العزيز الخليفة العثماني، أعلن لهم فيها عن مقامه ورسالته، ودعاهم إلى نبذ الخلافات وإلى العمل من أجل وحدة العالم ومن أجل السلام.

أثار شهرة بهاء الله قلقًا لدى الحكومة الإيرانية، فضغطت على السلطات العثمانية لترحيل بهاء الله ورفاقه إلى مكانٍ بعيدٍ جدًا عن حدود إيران. وفي عام 1863م تم ترحيله وأتباعه إلى إسطنبول. في21 نيسان 1863م، وقبل مغادرتهم إلى إسطنبول، أقام بهاء الله وأتباعه لمدة اثني عشر يومًا في حديقة نجيب باشا في ضواحي بغداد، وفد عليه خلالها العديد من البابيين للاستماع إلى تعليماته وإرشاداته، وأعلن بهاء الله في تلك الأيام للحاضرين بأنه رسول الله والموعود الذي وعد الباب بمجيئه، ومنذ ذلك الكشف، أصبح أتباعه يعرفون بالبهائيين. واليوم، تُعرف هذه الأيام الإثنى عشر لدى البهائيين بأيام عيد الرضوان، وتُحتفل به عالميًا إحياءً لذكرى إعلان بهاء الله دعوته.
الشاب خالد
Section: الحضور الدولي

عام 1992 أصدر ألبومًا حمل اسمه الحقيقي، ما عزز حضوره في أوروبا وشمال أفريقيا. حققت أغنية دي دي نجاحًا واسعًا وظهرت في أفلام بوليوود وهوليوود. باع الألبوم ملايين النسخ، منها أكثر من مليون ونصف في أوروبا.

عام 2012 تعاون مع المنتج العالمي ريدوان وأصدر ألبومًا جديدًا تضمن أغنية "سي لا في" التي حققت نجاحًا عالميًا، وتصدرت قوائم المبيعات في أوروبا وشمال أفريقيا.
الشاب خالد
Section: أغانيه

عايشة

أغنية بوعلام الجيلاني (عبد القادر يا بوعلام)

ديدي

ولي لدارك (إرجع إلى دارك)

وهران وهران

سي لا في (c'est la vie)

سجل الشاب خالد العديد من الأغاني الناجحة التي حققت شهرة عالمية، بعضها أصلي، وبعضها تم إعادة أدائه بصياغة موسيقية جديدة:
موليير
Section: انجذابه للمسرح

لم يكن أحد من الفرقة يستحق لقب الممثل إلا مادلين بيجار التي كانت ممثلة بحق. وُضع على عقد تكوين الفرقة إمضاءهم في 30 يونيو 1643م في بيت «ماريا إيفرييه» وشهد عليه «أندريه مارشال» محامي البرلمان والسيدة «ماريا إيفرييه» زوجة جوزيف بيجار، ووالدة مادلين وأخواتها، والسيدة «فرنسيس ليجيون» والدة عضوة الفرقة كاثرين ديسأورليس. كان البند الرئيسي في العقد أن أعضاء الفرقة من حقهم التمتع بحريتهم، وأن من حق أي فرد من أفراد الفرقة أن يترك الفرقة وقتما يشاء؛ بشرط التبليغ عن نيته قبل تركها بأربعة أشهر، وكان من الممكن الاستغناء عن خدمات أي شخص في الفرقة؛ بشرط تبليغه قبل أربعة أشهر.

في يونيو 1643م، اشترك مع ثلاثة من أسرة بيجار: مادلين، وأخيها جوزيف، وأختها جينيفيف، وستة آخرين؛ منهم أستاذه القديم «جورج بينيل» الذي سمى نفسه «لا كوتور» في تكوين فرقة مسرحية سُميت بالمسرح الباهر (بالفرنسية: Illustre Théâtre)‏ لإنتاج وتمثيل المسرحيات. أقدم وثيقة يظهر عليها اسمه الفني «موليير» يرجع لتاريخ 28 يونيو 1644م، وهو غير معروف السبب الذي جعل جان-بابتيست يغير اسمه إلى موليير، لكن يُقال أنه قام بتغيير اسمه لكيلا يحرج والده الذي كان يعتقد أن التمثيل في المسرحيات يُمثل إحراجاََ للعائلة. من بعد ذلك وهب موليير حياته للفن بالكامل إلى حين وفاته بعد ثلاثين سنة.
موليير
Section: نشأته

وتوضح السجلات بأنه تعمد في 15 يناير 1622م باسم جَان-بَابْتِيسْت بُوكْولَان. توفيت أمه «ماري كريسي» التي كانت متدينة من عائلة برجوازية مَيْسُورًة، لما كان عمره حوالي عشر سنوات. فرباه والده «جان بوكلين» الذي كان يعمل مورد سجاد وفراشاً للقصر الملكي وخادما للملك. تزوج والده امرأة ثانية ماتت بعد مدة قصيرة من الزواج، وانتقل موليير للسكن مع والده في شقة «بافيليون دي سينج» في شارع سانت أونوريه. تلقى موليير تعليما جيدا في كلية كليرمونت على يد عدد من نوابغ فرنسا، كان منهم فولتير، وكانت الكلية تتبع اليسوعيين «الجيزويت».

كان دكان والده قرب مكان تُقدم فيه عروض مسرحية بسيطة أبطالها ممثلو الشوارع، مثل فندق دي بورغوني الذي كان مسرحًا ملكيًا تُعرض فيه أعمال كوميدية ومسرحية. كان موليير أحد المشاهدين الذين يتابعون هذة المسرحيات برفقة والد أمه. درس الحقوق في أورليان، ودرس الفلسفة على يد الأستاذ جاسيندي الذي كان سببًا في حبه للشاعر اللاتيني لوكريس، فترجم له هو وصديقه «هسنو» أشعارََا ضاعت ترجمتها ولم يبق منها غير فقرات وضعها في مسرحية عدو البشر. بعد ما أنهى جان-بابتيست دراسة الحقوق، عمل محاميا لفترة قصيرة، وخلال تلك المدة لم يعمل إلا على قضية واحدة.
موليير
Section: فترة التجوال

مثلت الفرقة تراجيديا وكوميديا ومسرحيات للكاتب كورني. الكوميديات كانت عبارة عن مسلسلات قصيرة عادة فيها كلام فظ كان يُعجِب جمهور الأرياف الذي لم تنل إعجابه التراجيديا. واكتشف موليير أن التراجيديا لا تناسبه بعكس الكوميديا التي يتقبلها منه الجمهور، وأنه خُلق للكوميديا وليس للتراجيديا.

مع مرور الوقت تحسن أداء فرقة موليير، وبقيت الخبرة عند الممثلين والثقة في النفس. وفي سنة 1658م والفرقة في روان، حضر الكاتب بيير كورني مسرحية قدمتها الفرقة، وعبر لهم عن إعجابه بالأداء، وبالممثلة الجميلة «دو بارك» التي ألف لأجل عيونها ماركيزة المحطة، فكان اسمها الحقيقي هو «ماركيزا-تريزا دو جورلا». زيارة كورني التي لم تكن مُتوقعة كانت فاتحة خير على موليير وفرقته، وتبعها رجوعهم لباريس كممثلين حقيقيين وليس مجرد هواة.
أرز (شجرة)
Section: التصنيف

الأرز الدوداري (الاسم العلمي:Cedrus deodara)

الأرز اللبناني (الاسم العلمي:Cedrus libani)

ويقسم هذا الأخير إلى نوع فرعي، أو ضرب:

يقسم جنس الأرز إلى أربعة أنواع، هم:

الأرز الأطلسي (الاسم العلمي:Cedrus atlantica)

الأرز قصير الأوراق (الاسم العلمي:Cedrus brevifolia)
محافظة القنفذة
Section: السكان

بلغ عدد سكان محافظة القنفذة ومراكزها 195 ألف نسمة يمثلون نحو 2,8% من سكان المنطقة حيث تأتي في المرتبة الرابعة على مستوى المنطقة بعد محافظة الطائف من حيث عدد السكان من عام 2010م.

بلغ عدد سكان محافظة القنفذة (205,188) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، (116,663) نسمة منهم ذكور، و(88,525) نسمة منهم إناث، وعدد السعوديين منهم (159,534) نسمة، وعدد غير السعوديين (45,654) نسمة.
محافظة القنفذة
Section: المراكز التابعة لمحافظة القنفذة

مركز القوز: أكبر مراكز محافظة القنفذة وأكثرها سكاناً، يقع في جنوبي المحافظة على مسافة 35 كيلاً، ويقطنه 48274 نسمة. وهو يحاذي محافظة بارق من الغرب، وبه يمر طريق القوافل القديم.

مركز المظيلف: ثاني أكبر مراكز القنفذة، يقع في شمالي المحافظة على مسافة 45 كيلاً، ويقطنه 38411 نسمة.

مركز حلي: ثالث أكبر مراكز المحافظة وأشهرها في التاريخ، يقع في جنوبي المحافظة على مسافة 81 كيلاً، ويقطنه 30464 نسمة.
1928
Section: نال جائزة نوبل

في الفيزياء – البريطاني أوين ريتشاردسن.

في الكيمياء – الألماني أدولف فينداوس.

في الطب – الفرنسي شارل نيكول.

في الأدب – النرويجية سيغريد أوندست.

في السلام – محجوبة.

بوابة القرن 20

بوابة تاريخ معاصر

بوابة تقويم
بعلبك
Section: التاريخ الكنسي

رئيس الأساقفة الفخري: رافاييل كالابريا[الإنجليزية] (1960.07.12 - 1962.01.01) بصفته رئيس الأساقفة المساعد في بينيفينتو (إيطاليا) (1960.07.12 - 1962.01.01)، ليصبح رئيس أساقفة بينيفينتو (1 يناير 1962 - 1982.05.24)؛ سابقًا رئيس الأساقفة الفخري في سوتيروبوليس (1950.05.06 - 1952.07.10) بصفته رئيس الأساقفة المساعد في أوترانتو (إيطاليا) (1950.05.06 - 1952.07.10)، ليصبح رئيس أساقفة أوترانتو (إيطاليا) (1952.07.10 - 1960.07.12)

رئيس الأساقفة الفخري: دانيال ريفيرو ريفيرو (1951 - وفاة 1960.05.23) (من مواليد بوليفيا) على الفخامة، سابقًا أسقف تلوس (1922.05.17 - 1931.03.30) بصفته أسقفًا مساعدًا في سانتا كروز دي لا سييرا (بوليفيا) (1922.05.17 – 1931.03.30) وترقى كأسقف في سانتا كروز دي لا سييرا (1931.03.30 - 1940.02.03)، رئيس أساقفة سوكري (بوليفيا) (1940.02.03 - 1951)
بعلبك
Section: السياحة والمهرجانات

تشتهر بعلبك بمهرجانها الدولي السنوي الذي يقام في كل من معبد جوبيتر ومعبد باخوس، والذي يستقطب أهم وأشهر الفنانين العالميين لإحياء حفلات رائعة في أحد أجمل الأماكن الأثرية في العالم.

تعتبر مدينة بعلبك من أهم المدن التاريخية والسياحية في لبنان وفي الشرق. تعتبر الهياكل الموجودة في بعلبك من أكثر الهياكل التي تعود إلى العصر القديم شهرة. موقعها الأثري هو الشاهد الأساسي على قوة وثروة وعظمة الإمبراطورية الرومانية.
بعلبك
Section: إمارة وطنية (1480م: 1866م)

ولا يزال الناس بعد فقد رجل خطير الشأن عظيم القدر يخشون من الفراغ الذي سيخلفه، يرددون مع سلمان (سلمان بن ملحم الحرفوشي) أو مع من قال على لسانه هذا البيت الذائع من الشعر الذي قل من لا يحفظه ويردده من أهالي بعلبك والهرمل وسكان البوادي والمدن حتى حلب والجزيرة العربية:

يصف البروفيسور ستيفان وينتر تأثير الاختفائ المفاجئ لآل حرفوش على المجتمع الشيعي في منطقة بعلبك في كتابه الإمارة الشيعية في سوريا العثمانية (منتصف القرن 17 – منتصف القرن ال18) في الصفحة 236 ما نصه:
1969
Section: نال جائزة نوبل

في الفيزياء – الأمريكي موري جيلمان.

في الكيمياء – بين البريطاني ديريك هارولد بارتون والنرويجي أود هاسل.

في الطب – بين الأمريكيين ماكس دلبروك وألفرد هرشي وسالفادور لوريا.

في الأدب – الأيرلندي صمويل بيكيت.
أولان باتور

ترتفع حوالي 1300 مترًا (4300 قدم) في وادٍ على نهر تول. تأسست المدينة عام 1639 كمركز رهباني بوذي بدوي، وتغير موقعها 28 مرة، واستقرت بشكل دائم في موقعها الحالي عام 1778. -1350م فوق سطح البحر، وهي محاطة بالجبال من جميع جهاتها. مناخها قاري متطرف ولا تزيد كمية الأمطار فيها عن 250 مم سنوياً يهطل معظمها في الصيف.

مدينة أولان باتور أو أولان باتَر (بالمنغولية: Улаанбаатар، ᠤᠯᠠᠭᠠᠨᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ)‏ هي عاصمة جمهورية منغوليا وأكبر مدنها، وهي أيضًا مركزها الثقافي والصناعي. يبلغ عدد سكانها 1.6 مليون نسمة، وهي أبرد عاصمة في العالم من حيث متوسط درجة الحرارة السنوية. تقع في شمال وسط للبلاد، ويوجد بها المباني الحكومية. وتوجد في المدينة جامعة ومسرح وعدة متاحف. وتتضمن منتجاتها الصناعية، الأثاث والحديد الزهر والورق والمنتجات الدوائية والصابون والمنسوجات.
1921
Section: نال جائزة نوبل

في الفيزياء – الألماني ألبرت أينشتاين.

في الكيمياء – البريطاني فردريك سودي.

في الطب – محجوبة.

في الأدب – الفرنسي أناتول فرانس.

في السلام – مناصفة بين السويدي كارل هايلمار برانتينج والنرويجي كريستيان لويس لانج.

بوابة تاريخ معاصر
ابن زهر
Section: حول كتاب الاقتصاد

يظهر ابن زهر في كتاب الاقتصاد مالك لأدوات بحثه، ويتصرف تصرف الواثق بعلمه وتجربته، ويرى أنه يتصرف في ذكر الأدوية وأمثالها تصرّف الكيماوي الذي يركب الأدوية ويعرف خصائص عناصرها، فهو حين يذكر أصباغ الشعر يقول: «وأما الصباغات فقلما يسلم أحد من ضرّها، وقد أثنى جالينوس على القطران وذكر أنه صبغ عجيب للشعر، لكنْ.. هو من كراهة الرائحة على ماهو عليه، وأما أنا فإني أستعمل من الصباغات مالا يضر كثيراً بالبصر وأقتنع بذلك في دهن البان أحلّ فيه لاذناً وأجعل معه دقاق عفص وأخلط إلى الكل من الماء والخلّ ما يصلح به التمازج، وأرفعه إلى أن يبيد الماء.. الخ...»

ألّف ابن زهر الكتاب للأمير الموحِّدي، ويبدو فيه تأثره بنظرية أفلاطون في النفس المثلثة، كما هو الحال لدى الفلاسفة المسلمين، وكما نلاحظ في الأساطير البابلية والهندية القديمة، «فهو يرى في النفس الواحدة ثلاث نفوس، أي ثلاث قوى: الناطقة أي المدركة العاقلة مسكنها الدماغ، والحيوانية مسكنها القلب، والطبيعية مسكنها الكبد»، و«هذه الناطقة بها تكون الفكرة في السموات والأرض وفي العلوم والصنائع. وبالحيوانية يكون الغضب والحَرَد والأنفة، والطبيعية بها تكون شهوة الغذاء والجماع، وهاتان النفسان خادمتان للناطقة ومعينتان لها».
ابن زهر
Section: آل زهر

كان أبو بكر شاعراً، نظم موشح[ ؟ ]ات انفرد في عصره بإجادتها، حتى إن ابن خلدون ذكره في مقدمته، خلال حديثه عن الموشحات بلسان ابن سعيد: «وسابقُ الحلبة التي أدركتُ هو أبو بكر بن زهر. وقد شرّقتْ موشحاته وغرّبتْ» ومنها:

ما للمولَّهْ من سكره لا يفيقْ يا له سكرانْ

من غير خمرْ ما للكئيب المشوقْ يندب الأوطان

ومنها:

كانت للحفيد أبو بكر بن زهر أخت عالمة بصناعة الطب تعالج النساء، وكان لها بنت مثلها في الصناعة وكانتا تعالجان نساء المنصور صاحب الأندلس.
ابن زهر
Section: إسهاماته العلمية

وقد اعتمد ابن زهر على التجربة والتدقيق العلمي، وتوصل بذلك إلى الكشف عن أمراض لم تدرس من قبل، فقد درس أمراض الرئة، وأجرى عملية القصبة المؤدية إلى الرئة، كما كان أول من استعمل الحقن للتغذية الصناعية. وابن زهر هو من أوائل الأطباء الذين اهتموا بدراسة الأمراض الموجودة في بيئة معينة، فقد تكلم عن الأمراض التي يكثر التعرض لها في مراكش. كما أنه من أوائل الأطباء الذين بينوا قيمة العسل في الدواء والغذاء.

يُعدّ ابن زهر أحد أعظم أطباء الأندلس، فقد نال إعجاب كثير من معاصريه وعلى رأسهم صديقه ابن رشد الذي وصف ابن زهر في كتابه «الكليات» بأنه أعظم الأطباء بعد جالينوس. وقد استمر تأثير ابن زهر في الطب الأوروبي حتى القرن السابع عشر الميلادي، وذلك بفضل ترجمة كتبه إلى اللاتينية والعبرية.
أيمن نور
Section: النشأة

جاءت بداية عمله بالسياسة مبكرة فقد كان والده نائبا من نواب بمجلس الشعب[ ؟ ] لذلك شارك أيمن نور في إدارة الحملات الانتخابية لوالده وبعد ذلك ترأسه لاتحاد طلاب الجمهورية ثم انضمامه إلى حزب الوفد والذي أصبح بعد وقت قليل من أنشط كوادره.

عمل أيمن نور بالمحاماة والصحافة في آن واحد بعد قرار المحكمة الدستورية بالجمع بين نقابتين وهو نائب بمجلس الشعب، دائرة باب الشعرية[ ؟ ]. دخل أيمن نور كلية الحقوق بناء على رغبة أسرته لأن والده وجده كانا محاميين ثم بعد تخرجه حصل على الدكتوراه في القانون.
أيمن نور
Section: انتخابات الرئاسة المصرية 2012

أعلن أيمن نور في 6 إبريل 2012 أنه قد أصبح مرشحاً رسمياً في سباق الانتخابات الرئاسية 2012، حيث قال في مساء ذلك اليوم فور خروجه من مقر اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة عن حصوله على خطاب يفيد بأنه المرشح الـ 15 للرئاسة، قائلاً:

ولكن أعلنت لجنة الانتخابات الرئاسية في مساء يوم السبت 14 إبريل استبعاده من الانتخابات حيث قالت أنه حصل على عفو شامل من المجلس العسكري عن عقوباته التكميلية المتمثلة في حرمانه من مباشرة حقوقه السياسية، لكنه لم يحصل على حكم من محكمة الجنايات برد الاعتبار في قضية تزوير توكيلات حزب الغد، لعدم انقضاء 6 سنوات بعد صدور الحكم عليه.
أيمن نور
Section: حياته الخاصة

وفي عام 2013 اعلن زواجه من المذيعة دعاء حسن التي تعمل بقناة الشرق.

اُتهم ابنه شادي أيمن نور، بأغتصاب فتاة بفندق الفيرمونت المعروفة إعلامياً بقضية اغتصاب فتاة فيرمونت.

تزوج أيمن نور وعمره 22 عاماً من المذيعة التلفزيونية جميلة إسماعيل وله طفلين هما نور وشادي ثم انفصلا في 30 سبتمبر 2010.
بيشكك
Section: التعليم

جامعة بشكيك للعلوم الإنسانية

جامعة أتاتورك ألاتو الدولية

جامعة قرغيزستان الدولية

الجامعة القرغيزية الروسية السلافية

تشمل المؤسسات التعليمية في بشكيك:

APAP KR

الجامعة الأمريكية في آسيا الوسطى

جامعة دولة عرب قرغيزستان