hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
البؤساء

رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفس الاسم
وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء وقد حقق مبيعات ضخمه، حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 وقد حصل على عدة جوائز.

تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيها معالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعة الرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصية المجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين في قصته.
البؤساء
Section: اقتباسات

البؤساء (فيلم 1982)، إخراج روبرت حسين، بطولة لينو فنتورا وميشيل بوكيه.

البؤساء (فيلم 1995)، من قبل كلود ليلوش، بطولة جان بول بلموندو

The 1978 television film adaptation ‏, starring ريتشارد جوردن and أنتوني بركنز.

The 1980 musical, by ألان بوبليل and Claude-Michel Schönberg.
البؤساء
Section: الخلفية

لقد كانت باريس بالنسبة لهوغو مصدر إلهام دائم، فهو يتجول في شوارعها، يشاهد المتاريس، يختبئ من الطلقات النارية، ويشارك في ثوراتها. وفي ثورة 1832 لاحظ كيف تتقاطع الأرواح والشوارع، وفي ثورة 1848 كان مشاركًا مباشرًا في هدم المتاريس وقمع الحراك الشعبي، كل ذلك ليجمع مادة روائية غنية بالحياة والمأساة.

وفي عام 1841، شهد هوغو موقفًا إنسانيًا حين أنقذ بغايا من الاعتقال، واستلهم من جزء من حواره مع الشرطة لتصوير مشهد إنقاذ فالجان لفانتين. كما شهد بنفسه في 22 فبراير 1846 اعتقال لص خبز أمام دوقة وطفلها، ما حفّز خياله لكتابة الرواية.
ياسين الحافظ
Section: فكره

من هنا لن يكون التعارض مع البرجوازية أو الإقطاعية انما مع التخلف العربي، الفوات التاريخي كما يقول الحافظ. 
الفوات التاريخي يعني التأكيد على الطبيعة المتأخرة والمتخلفة للمجتمع العربي بكامل طبقاته وعاداته ووعيه، ولهذا فالتاريخانية تؤكد على ضرورة انجاز التحديث العقلي (التنوير) وإلا فإننا لن نكسب الا تأخراكية (تأخر- اشتراكية) كما يقول الحافظ. أي ان الانتقال إلى الاشتراكية بدون بنائها على مضمون تنويري وحداثي يعني اننا لن نستعيد الا القبلية وعلاقات مادون المدنية خلف صياغات اشنراكية.

التاريخانية تؤكد هنا على ضرورة دمج المراحل التاريخية وتسريعها عبر الدور المحوري للمثقف الثوري الذي يملك وعيا مطابقا (أو وعي بالواقع الذي يعيشه واتجاه تغيير هذا الواقع) ووعيا كوني (وعيا للعصر الذي يعيشه) ووعيا تاريخانيا (أي لحركة التاريخ)
عبر هذا المثقف (الانتلجنسيا الثورية) يمكن انجاز الليبرالية التنويرية دون الحاجة إلى المرور بالمرحلة البرجوازية ذاتها.
بالمقابل سينقد الحافظ وبشدة اللاعقلانية التي بدت واضحة لدى الانطمة العربية الثورية (وخاصة التجربة الناصرية والتي طالما تعاطف الحافظ مع بطلها جمال عبد الناصر) والتي اكدت للحافظ استحالة بناء الاشتراكية على ارضية غير حديثة.
ياسين الحافظ
Section: آثاره

التجربة التاريخية الفيتنامية / عام 1976.

الهزيمة والايديولوجيا المهزومة

في المسألة القومية الديمقراطية

(عن الفرنسية)

التخلف والتنمية في العالم.

الماركسية اللينينية أمام مشكلات الثورة في العالم غير الأوربي.
ياسين الحافظ
Section: سيرته

بعد هزيمة حزيران 67 وتحت تأثيرها المفجع سيفكر الحافظ بالانتحار ولكنه سيعدل عن فكرته لشعور بالمسؤلية تجاه زوجته واولأده، واكتشافه وقتها للطرح التاريخاني لعبد الله العروي دورا هاما في منحاه الفكري، والانتقال إلى العمل الجاد من اجل تطوير ماركسية تاريخانية وسيتبادل عددا من الرسائل مع العروي.

في شباط 1966 ستقوم حركة شباط والتي نفذتها القيادة القطرية للحزب (صلاح جديد، حافظ الأسد، نور الدين الأتاسي) بانقلابها على التيار القومي في حزب البعث (ميشال عفلق، صلاح الدين بيطار، أمين الحافظ، محمد عمران) وتستلم الحكم في سوريا ويبدا عندها ما يعرف بالعهد الشباطي والذي سيستمر حتى استلام حافظ الاسد للسلطة عام 1970.
أسد الدين شيركوه
Section: الأسد فاتح الديار المصرية

كان أسد الدين شيركوه قائدا من القادة الكبار في دمشق وبحكم خبرته العسكرية الطويلة وبصيرته السياسية لأوضاع العالم الإسلامي وقتها يرى انه لابد من ضم الديار المصرية وضرورة فتحها وإزالة الدولة الفاطمية، واسترجاع بيت المقدس بعد ضياعها بيد الصليبيين سنة 492 هجرية، فلقد كان أسد الدين شيركوه متأثراً بفكرة توحيد العالم الإسلامي ضد الوجود الصليبي، وكان يرى أن النصر على الصليبيين لن يتم إلا بتوحيد الشام ومصر
لذلك كان شيركوه دائم الإلحاح على نور الدين ملك دمشق لكي يفتح مصر ونور الدين يرى أن الوقت غير مناسب، فالجيوش مشغولة في قتال البؤر الصليبية في جميع أنحاء الشام، ولكن نور الدين لم يترك فكرة فتح مصر بالكلية، بل انتظر الفرصة المناسبة.

كانت الأوضاع في مصر شديدة الاضطراب، فالخلاف على أشده بين شاور وضرغام على منصب الوزارة والخليفة العاضد الفاطمي ليس له من الأمر شيء، ولقد انتصر ضرغام على شاور وأخرجه من مصر فذهب مستنجداً بالملك العادل نور الدين محمود وضمن له ثلث إيراد مصر وأموراً أخرى إن هو أعانه على استعادة وزارته المفقودة، فوجد في ذلك نور الدين الفرصة المناسبة لفتح مصر وضمها لملكه في الشام، فكلف قائد جيوشه أسد الدين شيركوه على أن يتوجه إلى مصر لذلك الغرض، ففرح الأسد بهذه المهمة وخرج من دمشق في صحبته تلميذه وابن أخيه صلاح الدين الأيوبي ومعه ألف رجل فقط وذلك سنة 559 هجرية.
أسد الدين شيركوه
Section: الفتح الأخير

لقد كان فتح مصر بالنسبة لأسد الدين شيركوه الخطوة الأخيرة في تحقيق حلم حياته بتوحيد العالم الإسلامي في الشام ومصر لطرد العدو الصليبي الجاثم على الأرض المقدسة منذ سبعين سنة، لذلك فإننا نجد أن أسد الدين شيركوه منذ أن قاد الجيش وانطلق من دمشق سنة 559 هجرية وهو لا يفكر إلا لفتح مصر والمعاودة إليها مرة بعد مرة، على الرغم من الأهوال والشدائد التي لاقاها في كل مرة.

حاول شاور الخائن أن يستدرج الأسد لدعوة طعام مسموم ليهلك فيها هو وأصحابه ولكن الكامل بن شاور الابن الأكبر لشاور وكان رجلاً صالحاً مجاهداً نهى أباه عن هذه الفعلة وهدده بأن سيخبر شيركوه وقال كلمته الشهيرة عندما قال له أباه الخائن 'شاور' [والله لئن لم نفعل هذا لنقتلن جميعاً] قال الكامل صدقت ولأن نقتل ونحن مسلمون والبلاد إسلامية، خير من أن نقتل وقد ملكها الفرنج، فإنه ليس بينك وبين عود الفرنج إلا أن يسمعوا بالقبض على شيركوه.
أبوظبي
Section: الموقع الجغرافي

منطقة الظفرة: وتضم سبع مدن رئيسية تشمل ليوا، مدينة زايد، غياثي، الرويس، المرفأ، السلع، وجزيرة دلما. كذلك تضم بعض حقول النفط البرية، ويوجد بها الكثير من الغابات الحرجية المزروعة لمكافحة التصحر.

منطقة العين: من الجهة الشرقية، وهي منطقة شديدة الخصوبة ومشهورة بالمزارع، ويقع الى جنوبها جبل حفيت بارتفاع يبلغ 1240 متر فوق سطح البحر، ويحتل المركز الأول من حيث الارتفاع في الامارة.
أبوظبي
Section: التوأمة

بيلاروس، منسك 2007.

أستراليا، كانبرا 2009.

قبرص، نيقوسيا 2004.

إندونيسيا، جاكرتا.

الدنمارك، كوبنهاغن 2011.

الولايات المتحدة الأمريكية واشنطن 2002.

فلسطين، بيت لحم.

إسبانيا، مدريد 2007.

باكستان، إسلام آباد.
أبوظبي
Section: العادات والتقاليد

وتعتبر عندهم الهواية المفضلة وبعد ذلك انتقلت هذه الهواية إلى البلدان الأخرى، وكتب الشيخ زايد قصيدة في الصقور تقول :

الصيد بالصقور: رياضة القنص بالصقور تعتبر أشهر أنواع الرياضات التي عرفها الأجداد ولا تزال في شبه الجزيرة العربية منذ الأزمنة البعيدة، وقد توارثها الأبناء عن الآباء والأجداد,
يبروح
Section: من أنواعه

اليبروح الطبي (باللاتينية: Mandragora officinarum)

اليبروح الخريفي (باللاتينية: Mandragora autumnalis)

اليبروح النبعي (باللاتينية: Mandragora caulescens)

اليبروح التركماني (باللاتينية: Mandragora turcomanica)
العجوزة (حي)
Section: معالم

ومن أشهر مرافق العجوزة: مستشفى الشرطة، ومستشفى العجوزة، وكافيتريا نعمة باي الذين يقعون على شارع كورنيش النيل.

وأشهر الشوارع هي: شارع النيل، وشارع عبد المنعم رياض، وشارع الفالوجا «محمود خليل الحصري»، وشارع شاهين، وشارع أبو المحاسن الشاذلي.
جان ماري لين

جون ماري لين (بالفرنسية: Jean-Marie Lehn) هو كيميائي فرنسي ولد في 30 سبتمبر 1939 بالألزاس. بدأ مسيرته المهنية في المركز الوطني للبحث العلمي بين 1960 و 1966 وانضم بعد ذلك إلى جامعة لويس باستور بستراسبورغ وأصبح فيها بروفسورا سنة 1970. في سنة 1979 أصبح بروفسورا في معهد فرنسا.

تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1987 لعمله على «تعرف الذرات» وقد أدى عمله إلى نشوء فرع جديد في الكيمياء سماه كيمياء الجزيئات الضخمة. تحصل كذلك على قلادة ديفي سنة 1997. في سنة 2006 عين عضوا في المجلس الأعلى للعلوم.
العدل (أسماء الله الحسنى)
Section: فضل العدل

العدل أساس الملك، فقد كتب أحد الولاة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز  يطلب منه مالاً كثيرًا ليبني سورًا حول عاصمة الولاية، فقال له عمر: ماذا تنفع الأسوار؟ حصنها بالعدل، ونَقِّ طرقها من الظلم.

العدل أمان للإنسان في الدنيا، وقد حُكي أن أحد رسل الملوك جاء لمقابلة عمر بن الخطاب ، فوجده نائمًا تحت شجرة، فتعجب؛ إذ كيف ينام حاكم المسلمين دون حَرَسٍ، وقال: حكمتَ فعدلتَ فأمنتَ فنمتَ يا عمر.
العدل (أسماء الله الحسنى)
Section: أنواع العدل

والمسلم يعدل مع زوجته فيعطيها حقوقها، وإذا كان له أكثر من زوجة فإنه يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، وفي حديث أبي هريرة  فيما رواه عن رسول الله ﷺ: «مَنْ كَانَت لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَال إِلَى إِحْدَاهمَا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وشِقُّه مائل» (أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه).

والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله ﷺ كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: «اللَّهُمَّ هذَا قَسَمِي فِيمَا أملِكُ؛ فلا تُؤاخِذنِي فِيمَا تَملِكُ ولا أَملِكُ» (أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه).
العدل (أسماء الله الحسنى)

على أنه قد ثبت وصفه سبحانه بالعدل في أفعاله ، كما في البخاري (3150) ومسلم (1062) من حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، في شأن الذي اعترض على قسم رسول الله ﷺ: ( فَقَالَ: فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ).

وذهب فريق آخر إلى عدم عده من أسماء الله ، لما ذكرناه من أنه لم يرد إطلاقه اسماً على الله تعالى في نص صحيح، ومن هؤلاء الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، حيث عد تسعة وتسعين اسماً من الكتاب والسنة في كتابه القواعد المثلى، ولم يذكر اسم (العدل) منها وهكذا فعل الحافظ ابن حجر العسقلاني وآخرون.
المعيد (أسماء الله الحسنى)

والمعيد: هو اسم من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين.

و‌المعيد: هُوَ الَّذِي أعَاد الْخَلَائق كلهم ليَوْم الْحساب كَمَا أبدأهم كَمَا قَالَ تَعَالَى {وَهُوَ الَّذِي يبْدَأ الْخلق ثمَّ يُعِيدهُ وَهُوَ أَهْون عَلَيْهِ}.

والمعيد: [هو] الذي يُعِيْدُ الخلْقَ بَعْدَ الحَيَاةِ إلَى المَمَاتِ ثم يعيدهم بَعْدَ المَوتِ إلَى الحَيَاة كَقَوْلهِ: (وَكُنتمْ أمْوَاتَاً فَأحياكمْ ثم يُميتكُم ثم يُحيِيْكمْ ثُم إلَيه تُرجَعُونَ) [البقرة/28]، وَكَقَوْلهِ [تعالى]: (إنه هُوَ يُبْدِىء وَيُعِيْدُ) [البروج/13].
ظاهر (توضيح)

الظاهر (إزكي)

الظاهر (الرستاق)

الظاهر (السنتية): دوار تابع لجماعة سيدي المخفي في إقليم إفران، المغرب.

الظاهر (العدين): مستوطنة في اليمن.

الظاهر (العوابي)

الظاهر (المحويت)

الظاهر (بدية)

الظاهر (بوعادل): دوار تابع لجماعة بوعادل في إقليم تاونات، المغرب.
الضار (أسماء الله الحسنى)

ومنها ما لا يطلق عليه بمفرده، بل مقرونا بمقابله كالمانع والضار والمنتقم، فلا يجوز أن يفرد هذا عن مقابله، فإنه مقرون بالمعطي والنافع والعفو. فهو المعطي المانع الضار النافع المنتقم العفو المعز المذل، لأن الكمال في اقتران كل اسم من هذه بما يقابله، عطاء ومنعا، نفعا وضرا، عفوا وانتقاما، لأنه يُراد به أنه المنفرد بالربوبية وتدبير الخلق والتصرف فيه؛ وأما أن يُثنى عليه بمجرد المنع والانتقام والإضرار فلا يسوغ. فهذه الأسماء المزدوجة تجري مجرى الاسم الواحد الذي يمتنع فصل بعض حروفه عن بعض، ولذلك لم تجيء مفردة ولم تطلق عليه إلا مقترنة فاعلمه. فلو قلت: يا مذل، يا ضار، يا مانع، وأخبرت بذلك لم تكن مثنيا عليه، ولا حامدا له حتى تذكر مقابلها " انتهى من "بدائع الفوائد" (1/132) باختصار.

الضار النافع إن اسم الضار لم يثبت كاسم لكن معناه صحيح ولكن من باب الإخبار

قال سبحانه: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (سورة الأنبياء، الآية 35). وقال: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝١٧﴾ (سورة الأنعام)، وقال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ۝٣٨﴾ (سورة الزمر).
الضار (أسماء الله الحسنى)
Section: قول آخر

ليس من أسماء الله «النافع الضار»، بل هما من صفات الله عز وجل فهو الذي بيده النفع وبيده الضر، وليس الضار من الصفة التي تقال وحدها، بل يقال: النافع الضار معاً، فإن قيل: النافع فقط فلا بأس، لكن النافع الضار فيه أن الله عز وجل بيده الأمر كله من نفعٍ وضر، وعلى كل حال فهما ليسا من أسماء الله، وإنما مما يوصف الله بهما فقط، والحديث الوارد في عدهما من أسماء الله ضعيف. عن الشيخ ابن عثيمين.

وأما الضار فلم يثبت أنه من أسماء الله تعالى والحديث الوارد فيه ضعيف، ولكن إيصال الضرر بمن شاء من عباده صفة له جل وعلا، وكما هو معلوم فإن باب الصفات أوسع من باب الأسماء، قال الله تعالى: وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ [الأنعام:17].
الوارث (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

يقول البغوي عند تفسير قول الله تعالى: ﴿وأنت خير الوارثين﴾ سورة الأنبياء:89: «أثنى على الله بأنه الباقي بعد فناء الخلق، وأنه أفضل من بقي حياً»

يقول الطبري عند تفسير قوله تعالى: ﴿وكنا نحن الوارثين﴾ سورة القصص:58: «ولم يكن لما خّربنا من مساكنهم منهم وارث، وعادت كما كانت قبل سكناهم فيها، لا مالك لها إلا الله، الذي له ميراث السماوات والأرض»
الصبور (أسماء الله الحسنى)
Section: أقوال العلماء في معناه

قال النووي في شرح صحيح مسلم قال: «قال القاضي: والصبور من أسماء الله تعالى، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام وهو بمعنى الحليم في أسمائه سبحانه وتعالى، والحليم هو الصفوح مع القدرة على الانتقام.»

قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري، وقال المناوي في فيض القدير: «والصبور الذي لا يستعجل في مؤاخذة العصاة أو الذي لا تحمله العجلة على المنازعة إلى الفعل قبل أوانه.»
مرتضى الزبيدي
Section: سيرته

سافر إلى مِصرَ، ودخلها في تاسع صَفَر، سنة ألف ومائة وسبع وستين، وسكن بخان الصاغة، وأول من أخذ عنه السيد علي المقدسي الحنفي من علماء مِصرَ، وحضر دروس أشياخ الوقت كالشيخ أحمد الملوي، والجوهري والحنفي والبليدي والصعيدي والمدابغي، وتلقى عنهم، فأجازوه، وشهِدوا بعلمه، وفضله، وجَوْدة حفظه.

اشتغل على المحدث محمد فاخر بن يحيى، والدهلوي فسمع عليه الحديث وأجازه، ثم ارتحل لطلب العلم، فدخل مدينة زبيد وأقام بها مدة طويلة حتى قيل له الزبيدي، وبها اشتهر، وحجّ مرارًا وأخذ العلم عن نحو من ثلاث مئة شيخ ذكرهم في معاجمه الكبير والصغير وألفية السند وشرحها، حتى قال عن نفسه في ألفيته:
مرتضى الزبيدي
Section: أقوال العلماء فيه

وقال عنه من أعلام المغرب الحافظ ابن عبد السلام الناصري في رحلته لما ترجمه فيها: «ألفيته عديم النظير في كمال الاطلاع والحفظ واللغة والأنساب، فهو والله سيوطي زمانه، انخرق له من العوائد ما انخرق لابن شاهين وابن حجر والسيوطي».

وقال عنه عالم مصر الشمس محمد بن علي الشواني الأزهري: «شيخ الإسلام علامة الأنام ناشر لواء السنة المحمدية، وواصل الأسانيد النبوية أبو الجود وأبو الفيض».
قائمة المدن الأكثر اكتظاظا بالسكان في فرنسا

ستراسبورغ

سينت دي

ط

طولون

غ

غرونوبل

ف

فيردان

فيشي

ك

كان (مدينة)

كانبراي

كلوني

ل

لانيون

لو هافر

ليل (مدينة)

ليون (فرنسا)

م

مارسيليا

مونبيلييه

ن

نانت

نانسي

نيس

نيم

بوابة تجمعات سكانية
قائمة البلدان والتبعيات حسب عدد السكان
Section: ملاحظات

Includes القدس الشرقية and the هضبة الجولان. Also includes استيطان إسرائيلي within منطقة ج (الضفة الغربية) of the الضفة الغربية.

يستثني كوسوفو.

يستثني جزر فارو وجرينلاند.

تشمل جزر أولاند.

تشمل سفالبارد.

بدون القدس الشرقية أو المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية.
قائمة البلدان والتبعيات حسب عدد السكان
Section: انظر أيضًا

قائمة دول آسيا حسب عدد السكان

قائمة الدول الأوروبية حسب عدد السكان

قائمة القارات حسب عدد السكان

قائمة الدول والتبعيات حسب الكثافة السكانية

قائمة الدول حسب عدد السكان في الماضي والحاضر والمستقبل

قائمة الدول حسب معدل النمو السكاني

قائمة الدول حسب متوسط العمر
تريكالا
Section: متفرقات

توجد في المدينة أقسام من جامعة ثيساليا، مثل الاقتصاد والرياضة.

تؤمن المدينة لكل قاطنيها خدمة الإنترنت المجانية لاسلكياً، وبذلك تعتبر من المدن الأوربية القليلة التي تقوم بهذه الخدمة.

أهم نادي كرة قدم في المدينة هو أي. أو. تريكالا والذي يلعب في دوري الدرجة الثانية اليوناني.

ولد في تريكالا عام 1915 فاسيليس تسيتسانيس أحد أهم مؤلفي موسيقى الريبيتيكو اليونانية.
تريكالا
Section: التاريخ

ظهر اسم تريكالا منذ القرن الثاني عشر للميلاد. أثناء الفترة العثمانية أصبحت المدينة مركزاً لثيساليا على الرغم من الانتفاضات المتعددة مثل الانتفاضة التي قادها مطران المدينة ديونيسوس سكيلوسوفوس في القرن السابع عشر.

تحررت المدينة من السيطرة التركية عام 1897 م. على يد ثوار منطقة ثيساليا. لم تؤيد المدينة في بداية القرن العشرين النظام الملكي في اليونان، وبعد الحرب العالمية الثانية أصبحت أحد معاقل الشيوعية في البلاد.
تريكالا
Section: المعالم الأساسية

القلعة البيزنطية (الكاسترو): قلعة كبيرة مبنية على تحصينات أقدم تعود للفترة الكلاسيكية، يوجد ضمن حرم القلعة مبنى حديث لاستقبال السياح، وتوجد فيها أيضاً برج ساعة يعود للفترة العثمانية.

جامع عثمان شاه: بني عام 1557 م. حسب تصميمات المعماري العثماني الشهير سنان باشا، حالياً يستخدم كمركز للمعارض، إلى الجنوب منه يوجد ضريح عثمان شاه والذي يعتقد أنه كان ابن عم السلطان سليمان القانوني.
خالاندري
Section: متفرقات

كانت المدينة تعتبر إحدى القرى الإغريقية العشرة المحيطة بأثينا وكانت وقتها تعرف باسم فليّة (Flya).

تعتبر المدينة مكان ولادة المسرحي الإغريقي يوريبيديس.

كانت عبارة عن قرية صغيرة حتى ستينيات وسبعينيات القرن العشرين عندما بدأ فيها الإعمار الحديث.

نعنبر أولى ضواحي أثينا بنسبة المسطحات الخضراء إلى عدد القاطنين.
كأس العالم 1958

حظيت البطولة للمرة الأولى في بطولات كأس العالم بتغطية تلفزيونية عالمية، على الرغم من ذلك لم تتمكن دول شرق أوروبا من متابعتها بسبب عدم جاهزيتها لاستقبال البث المباشر. الفريد في تلك النسخة أن منتخبات ويلز وأيرلندا الشمالية وإنجلترا واسكتلندا قد شاركت بالبطولة، وهي المرة الأولى والوحيدة التي تشهد مشاركة جميع ممثلي الكرة البريطانية. أيضاً، تأثر إنجلترا بفقدان بعض لاعبيه في كارثة ميونخ الجوية في فبراير من ذلك العام.

بطولة كأس العالم لكرة القدم لعام 1958 هي البطولة السادسة من عمر كأس العالم لكرة القدم وقد أقيمت في السويد، وتعتبر هذه هي المرة الوحيدة التي يقام فيها كأس العالم على أراضي أوروبية ويفوز بها منتخب من خارج القارة العجوز. أبدت كل من الأرجنتين وتشيلي والمكسيك والسويد استعدادهم لاستضافة منافسات كأس العالم، و تم الإعلان عن استضافة السويد لمنافسات البطولة في 23 يونيو من عام 1950، بمدينة ريو دي جانيرو البرازيلية في بداية بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950.
كاتريني
Section: متفرقات

ساهم قربها من سالونيك ووقوعها على الخط الحديدي والطريق السريع الذي يربط شمال اليونان بجنوبه في النمو المتسارع في عدد سكانها.

تعتبر مركزاً سياحياً وتجارياً مهماً وخاصة للسياح والتجار القادمين من أوربة الشرقية، حيث يلاحظ فيها حضور روسي قوي.
كاتريني
Section: الموقع، السكان، والتسمية

تقع المدينة على ارتفاع 14 متر عن مستوى سطح البحر في وسط سهل بييريا الساحلي بين جبل الأولمب وساحل الخليج الثيرامي، بحيث تبعد مسافة 6 كيلومتر عن الساحل، 68 كيلومتر عن سالونيك، و 420 كيلومتر عن أثينا.

تعتبر كاتريني مدينة حديثة ومزدهرة حيث يبلغ عدد قاطنيها حوالي 57 ألف نسمة، ويعود اسمها للقديسة كاترين (أغيا إيكاتريني) والتي عاشت في الإسكندرية في القرن الرابع للميلاد وتعتير أحد الشهداء بحسب الكنيسة الأرثوذكسية.
لي مارتن
Section: روابط خارجية

لي مارتن على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

لي مارتن على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

لي مارتن على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

لي مارتن على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

لي مارتن على موقع كووورة
التعليم في الدنمارك
Section: النظام التربوي في الدنمارك

المبدأ الأساسي لنظام التعليم:

إن مبدأ نظام التعليم الدنماركي هو حرية الاختيار في التعليم.حيث تؤمن الدولة فرص تعليمية للجميع، والناس أحرار في أن يختاروا أنواع التعليم البديلة سواء لأسباب تعليمية أو دينية أو سياسية أو إيديولوجية.
الرؤية الحكومية لتربية أفضل (عام 2002):

بينما المقاطعات تكون مسؤولة عن أغلبية المدارس الثانوية العليا.
أما الجامعات والمؤسسات الأخرى للتعليم الجامعي تكون تحت إشراف الدولة.
النظام الدراسي الدنمركي
يبين الجدول التالي مراحل التعليم المختلفة تبعا للسن
التعليم في النرويج
Section: المبدأ الأساسي لنظام التعليم

• ارتفع في السنوات الأخيرة المستوي التعليمي للسكان فحوالي 83% من السكان الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 64 حصلوا على التعليم بالإضافة إلى مرحلة التعليم الأساسي. وحوالي 54% من الشباب فوق عمر 16 تخرجوا من الثانوية العليا في حين 26% حصلوا على التعليم الجامعي.

• خلال العام الدراسي 2002-2003 حوالي 600 ألف طالب مسجلين في المدارس الابتدائية والمتوسطة (مرحلة ما قبل الثانوي) مقابل 12 ألف طالب مسجلين في المدارس الخاصة لمستوى ما قبل الثانوي. كما أن حوالي 160 ألف طالب التحقوا بالمرحلة الثانوية العليا مقابل 9 آلاف سجلوا بالمدارس الثانوية العليا الخاصة.(2)
التعليم في النرويج
Section: لنظام التربوي النروجي

ومواد المدرسة الابتدائية والثانوية الدنيا تشمل:

• المسيحية والديانات العامّة والتربية الأخلاقية.

• اللغة النرويجية.

• الرّياضيات.

• الدراسات الاجتماعية.

• الفنون والمهن اليدوية.

• الطبيعة وعلم البيئة.

• اللغة الإنجليزية. (1)
التعليم في النرويج
Section: 3-التعليم العالي في النرويج

الرّاديو للإذاعة المحلية والوطنية

مؤتمرات على الفيديو

المعلومات المبلغة بواسطة الكمبيوتر.

صفوف محلية وجها لوجه وبحوث في نهاية الإسبوع.

أشرطة سمعية للعروض والأمثلة والاتصالات الثنائية.

أشرطة فيديو للعروض.

التلفزيون لتوزيع وإذاعة المعلومات عن طريق الأقمار الصناعية أو الكابل.
التعليم في الدول الإسكندنافية
Section: المقدمة

مجانية التعليم خاصة في مراحل التعليم الأولى أو ما يسمى بالتعليم الإلزامي الذي يمتد من المرحلة الابتدائية متضمنا المرحلة الثانوية الأساسية بشقيها الأعلى والأسفل بالإضافة إلى القروض والمنح في المرحلة الجامعية واشتراكها بالتشديد على أهمية دور المؤسسات والحضانات التربوية قبل المدرسة.

تعد الدول الإسكندنافية من أهم الدول المتقدمة في مجال التربية والتعليم وتلك الدول هي السويد،الدنمارك،النرويج.
وعلى الرغم من الاختلافات البسيطة في نظم التربية والتعليم لديها فإنها تشترك بالرغبة الحقيقية في تطوير منظومة التعليم والتربية والعمل على رفع المستوى الحضاري لأفراد المجتمع.
وتشترك هذه النظم التربوية بـ:
التعليم في السعودية
Section: مراحل التعليم العام

بدأ تطبيق نظام المسارات جزئياً بدلاً من نظام المقررات في المرحلة الثانوية من العام الدراسي 1443هـ على الصف الأول الثانوي، ثم اعتمد تطبيقه على الصف الثاني الثانوي من العام الدراسي 1444هـ.

يلتحق الطالب في بالتعليم العام بالمدرسة ابتداء من عمر ست سنوات، فيبدأ بالمرحلة الابتدائية ثم المرحلة المتوسطة وينتهي بالمرحلة الثانوية.
التعليم في السعودية
Section: تاريخ التعليم في السعودية

في أغسطس 2025م / 1447هـ أقرت وزارة التعليم العودة لنظام الفصلين الدراسيين في التعليم العام ابتداء من العام الدراسي 1447/ 1448هـ، مع الإبقاء على الإطار الزمني العام المعتمد مسبقًا للتقويم الدراسي للأعوام الأربعة التالية.

لم تقتصر جهود وزارة المعارف على التعليم العام فقط، فقد أهتمت في إنشاء مدارس التعليم الفني (الصناعي، الزراعي، التجاري) ومجال محو الأمية وتعليم الكبار، وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة.
التعليم في السعودية
Section: التعليم الفني والتدريب المهني

وقدحددت المملكة سياستها نحو التعليم الفني في سياستها العامة للتعليم في الآتي:

افتتح أول مركز للتدريب المهني في المملكة عام في مدينة الرياض عام 1383هـ/1963م برعاية الملك فيصل آل سعود تشجيعًا منه لهذا النوع من التعليم الذي بات في زمن انتقلت فيه الزراعة والصناعة إلى نمط الزراعة الحديثة إلى جانب إقبال الشباب على ذلك.

نال التعليم الفني والتدريب المهني العناية والاهتمام الخاص من الملك فيصل آل سعود؛ أعطيت مشروعاته الأولوية في جميع خطط التنمية العامة للدولة؛ لأنه يسهم في إعداد الكفاءات الفنية والمهنية القادرة على العمل بصورة فاعلة في تكوين نهضة تجارية وصناعية وزراعية هادفة تسهم في تحقيق الازدهار والرخاء في أنحاء المملكة العربية السعودية.
أحمد سليمان ياقوت
Section: مسيرته

أستاذ بقسم اللغة العربية بكلية الآداب واللغات الشرقية وآدابها بجامعة الإسكندرية.

عميداً لكلية الآداب جامعة بيروت العربية.

أستاذ متفرغ بقسم اللغة العربية بكلية الآداب واللغات الشرقة وآدابها جامعة الإسكندرية حتى وفاته 13 مايو 2008.
هيرون الإسكندراني

هيرون أو هيرو الإسكندراني (باليونانية: Ἥρων ὁ Ἀλεξανδρεύς) (عاش في منتصف القرن الأول للميلاد) المعروف أيضا بـ «ايرن المجانقي» هو رياضي وفيزيائي ومهندس يوناني.

اشتهر بدراساته في الميكانيكا والخصائص الميكانيكية للغازات.

وقد جمع فؤاد سزكين ما كُتب عنه في كتاب «هيرون الإسكندراني عند العرب - نصوص ودراسات»، فرانكفورت 2001 م.
هيرون الإسكندراني
Section: روابط خارجية

بوابة أعلام

بوابة الفيزياء

بوابة اليونان القديمة

بوابة تقانة

بوابة رياضيات

بوابة هندسة ميكانيكية

هيرون الإسكندراني على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

هيرون الإسكندراني على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
دوروثي هودجكن

قدمت تقنية دراسة البلورات بالأشعة السينية، وهي طريقة تستخدم لتحديد هياكل ثلاثية الأبعاد من الجزيئات الحيوية. بينت لها الاكتشافات الأكثر تأثيرا هي التأكد من بنية أو هيكلة البنسلين التي كانت فرضيات للعالمين إرنست تشين وإدوارد إبراهام، وبعد ذلك هيكل فيتامين بي 12 مما جعلها تُصبح ثالث امرأة تفوز بجائزة نوبل في الكيمياء.

دوروثي ماري هودجكن (بالإنجليزية: Dorothy Mary Hodgkin) والمعروفة مهنياً باسم (دوروثي كروفوت هودجكن) هي عالمة بريطانية في الكيمياء الحيوية ولدت في 12 مايو 1910 بالقاهرة، وتوفيت في 29 يوليو 1994. يرجع اليها الفضل في تطوير دراسة البلورات بالأشعة السينية، وقد مُنِحت جائزة نوبل في الكيمياء عام 1964.
كارل فالنتين

بيرتولت بريشت (بالألمانية: Bertolt Brecht)، وهو عضو سابق في مجموعة فالنتين، ذكر أن كارل فالنتين هو من كان يدرس له كيف يكتب المسرحيات.

ويعتبر هذا الفنان العظيم مؤسس الجذور الفنية في ميونيخ.

من أشهر أقواله: (بالألمانية: "Fremd ist der Fremde nur in der Fremde") بمعنى «الغريب في الغربة هي فقط الغربة بحد ذاتها».
كارل فالنتين
Section: روابط خارجية

كارل فالنتين على موقع أول موفي (الإنجليزية)

كارل فالنتين على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

كارل فالنتين على موقع IMDb (الإنجليزية)

كارل فالنتين على موقع مونزينجر (الألمانية)

كارل فالنتين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
غربة

الغربة هي البعد عن الوطن، وغالبًا تشير إلى المشاعر السلبية المرافقة للانقطاع عن الأهل والأجواء المعتادة.

وقد تكون الغربة قسرية إجبارية، كأهل فلسطين (الشتات الفلسطيني) مثلا، اللاجئين منهم والنازحين. ويسمى الإجبار على الغربة قسرا تهجير.