hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ويل سميث
Section: المسيرة المهنية المبكرة

بين العامين 1988 و1989، كان ويل يصرف ماله بحرية ولا يدفع الضرائب المستحقة بشكل كامل، وفي نهاية المطاف، قيمت المنظمة المختصة بجمع الضرائب مقدار الضرائب المستحقة علي ويل بـ2.8 مليون دولار، وأخذت الكثير من ممتلكاته، وزعزعت دخله. في عام 1990، اقترب ويل من الإفلاس، وعندها قامت قناة «إن بي سي» بتوقيع عقد معه للتمثيل في برنامج تلفزيوني فكاهي يدور حول اسمه، أمير بيل إير الحيوي.

بدأ ويل كمغني وكاتب أغاني مع فرقة هيب هوب مكونة من شخصين هما: دي جي جازي جيف، وكلارنس هولمز، وكان الثلاثي معروف بأدائهم الفكاهي، وأنتجوا عدة أغانٍ منها «بارنتس جست دونت أندرستاند» (الأهل فقط لا يفهمون)، «سمرتايم» (وقت الصيف)، وكانت أبرزها «راديو-فرندلي» (الراديو الحميم)، ولاقت هذة الأغاني استحسان الناقدين، وحصلوا في سنة 1989 علي جائزة غرامي لأفضل أداء راب.
ويل سميث
Section: الأفلام الرئيسة

وفي 2012، شارك بدور رئيسي في فيلم رجال ذوو بزات سوداء 3.

صرح الرئيس الأمريكي باراك أوباما أنه إذا ما تم إنتاج فيلم مبني علي قصة حياته، فإنه سيختار ويل سميث للعب دوره، لأنه عنده «الاذان» حسب تعبيره. وصرح أوباما أيضا أنه ناقش مع ويل إمكانية إنتاج فيلم مبني علي أساس أحداث انتخابات 2008 الأمريكية، ولكن قد لا يحصل ذلك حتي نهاية ولاية أوباما.

خطط ويل للتمثيل في فيلم مميز مبني علي طبعة جديدة من المسلسل التلفزيوني أت تايك أ ذيثف.

مثل ويل في فيلم أنا أسطورة الذي أُطلق في سنة 2007، وعلي الرغم من الاستعراضات الخاصة بالافتتاحية، إلا أنها كانت الأكبر علي الإطلاق في الولايات المتحدة خلال شهر ديسمبر. واعتبر ويل الفيلم «فريدًا من نوعه جدا». في 2008، أبلغ دليل التلفزيون عن اختيار ويل كواحد من الأمريكيين العشرة الأوائل الأكثر روعة لسنة 2008.
إسرائيليات
Section: أثر الإسرائيليات في التفسير

الثاني: ما يُعلَم كَذِبه فلا يصح قبوله ولا روايته.

الثالث: مسكوت عنه لا هو من الأول ولا من الثاني، فلا نؤمن به ولا نكذّبه، وتجوز حكايته للحديث: (لا تصدِّقوا أهل الكتاب ولا تُكذِّبوهم، وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا). وهذا القسم غالبه مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني.

يجب أن يكون المفسر يقظاً جداً ليستخلص ما يوافق العقل ويتقيَّد بمقدار الضرورة. ويجب أن لا يرتكب النقل عن أهل الكتاب إذ وجد في سنة النبي بياناً للقرآن، ويجوز أن يذكر خلاف المتقدمين بشرط أن لا يطلقه بل يُنبّه على الصحيح ويزيف غيره، لئلا يُوقِع القُرّاء في الاضطراب، على أن من الخير للمفسّر الأعراض عن هذه الإسرائيليات، وأن يُمْسِك عمّا لا طائل تحته مما يعد صارفاً عن القرآن وشاغلاً عن التدبر في حكمته وأحكامه.
إسرائيليات
Section: كلام ابن كثير في مقدمة تفسيره عن الأحاديث الإسرائيلية

ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد فانها على ثلاثة أقسام:

(أحدها) ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذالك صحيح.

غالب ما يرويه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير في تفسيره عن هذين الرجلين ابن مسعود وابن عباس ولكن في بعض الأحيان ينقل عنه ما يحكونه من أقاويل أهل الكتاب التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال
ملكوت الله (مسيحية)

في إنجيلي مرقس ولوقا تستعمل عبارة ملكوت الله، أما في إنجيل متى نجد عبارة رديفة تستخدم بدلا عنها وهي ملكوت السموات (Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν) وذلك بحسب رأي باحثي الكتاب المقدس أن إنجيل متى كتب بيد إنسان يهودي وجه إنجيله لليهود لذلك وحفاظا على عاداتهم تحاشى الكاتب ذكر اسم الله دلالة على الخنوع والخضوع لعظمة الرب، مفضلا استعمال ملكوت السموات والتي جاءت متوافقة مع سياق المعنى.

أما اللاهوت الأرثوذكسي فيقول بأن ملكوت السموات ليس هو السماء كما يتخيل البعض بل هو دائرة حكم الله على الأرض والسماء، أي هو نطاق سلطان الله الذي يشمل بطبيعة الحال كل ما في الوجود، وبحسب الإيمان المسيحي فإن السماء أو العالم الروحي تعترف بحكم الله وتخضع له، أما الأرض أو العالم المادي فهي ولوقت محدود بحاجة لمعرفة سر الله لتخضع له وتعترف بملكه، وهذه هي مهمة الكنيسة أن تعلن السر الذي استلمته من المسيح ورسله لكل الخليقة، وهو أن ملك الله سيحل قريبا على العالم ليكون الله الكل في الكل (أفسس 1: 23) (1كورنثوس 15: 28)وذلك مع قدوم اليوم الأخير.
فهد آسيوي
Section: المخاطر التي تواجهها النويعة

تتواجد الفهود الآسيوية اليوم بأعداد ضئيلة جدًا متبعثرة مع تجمّع لجمهرات بعيدة عن بعضها البعض. إن هذه الكثافة المنخفضة في أعداد هذه السنوريات تجعلها أكثر عرضة للتأثر بنقص مخزون طرائدها، إن عن طريق الرعي الجائر أو صيد البشر لها، أضف إلى ذلك الاضطهاد المباشر الذي تتعرض له بنفسها من قبل الإنسان. وعلى الرغم من أن المناطق المحمية تشكل جزءًا كبيرا من موطن هذه الفهود حاليّا، إلا أن إدارتها وصيانتها لا تتم بالقدر الملائم.

تغير طرق استغلال الأراضي: كان هذا العامل أحد أبرز الأسباب التي أدت إلى تراجع أعداد الفهود الآسيوية، حيث أنه أثر تأثيرا مباشرا على النظام البيئي لمساكنها، فقد أدى الاضطهاد، احتتات المسكن وتجزئته، التصحر، والصيد المباشر للفرائس التي تعتمد عليها الفهود في غذائها، وبشكل خاص تلك التي تعتبر طرائد مفضلة للصيد الترفيهي، ومطلوبة من قبل الصيادين غير الشرعيين لبيع أعضائها، أدّى كل ذلك لتراجع أعداد الفهود في إيران. ووفقا لوزارة البيئة الإيرانية فقد حصل هذا التراجع بين عاميّ 1988 و1991.
فهد آسيوي
Section: الحفاظ على النويعة

أصدقاء الفهود: من المبادرات الأخرى في المنطقة، تأليف مجموعات صغيرة يُطلق عليها «أصدقاء الفهود»، يقوم أفرادها، بعد أن يتلقوا برامج تعليميّة قصيرة، بتثقيف الناس وتنظيم عدد من المناسبات المتعلقة بمواضيع عن الفهود وتلقينها لعدد من سكان القرى. يقول المختصين أنه من المشجع رؤية كيف أن الشباب يظهرون اهتماما كبيرا بهذه المسألة، ولا يُقصد بهذا الحفاظ على الفهود فقط، بل الحياة البرية بالإجمال.

الحفظ خارج الموقع: أما في الهند حيث انقرض الفهد الآسيوي حاليا، فكان هناك مشروع يهدف إلى استنساخ هذه الفهود وإعادة إدخالها إلى البلد، ولكن هذا المشروع لم يرَ النور بسبب امتناع إيران، وهي الدولة التي كانت سترسل فهدين، ذكر وأنثى، إلى الهند ليتم أخذ عينات منهما للاستنساخ عن تسليمها كما قيل. لهذا استعاضت الهند عن هذا المشروع بآخر هو إعادة إدخال فهود أفريقيا إلى البلاد وإكثارها في الأسر ومن ثم إطلاق سراحها في البرية.
فهد آسيوي
Section: وصف النويعة

يتراوح طول الفهد الآسيوي بين 112 و 135 سم، ويصل طول الذيل من 66 إلى 84 سم، ويصل ارتفاعه عند الكتفين من 60 إلى 75 سم، ويتراوح وزنه من 34 إلى 54 كيلوغراماً، ويكون الذكر أكبر بقليل من الأنثى.

وتعتبر الفهود أسرع الحيوانات الأرضية على الإطلاق، حيث تصل سرعتها القصوى إلى 112 كيلومتراً في الساعة (70 ميل) لمسافات قصيرة لا تتعدى 460 متراً (500 ياردة)؛ كما أن تسارعها سريع جداً، حيث تنطلق من سرعة صِفر إلى مائة كيلومتر في الساعة في مدة لا تتجاوز ثلاث ثواني ونصف.
فهد الهريفي
Section: الإنجازات

إختارته جريدة المدينة كأفضل نجم في الموسم الرياضي السعودي عام 1992 بعد أن فاز بالإستفتاء

أُختير من ضمن المرشحين للقب لاعب القرن في قارة آسيا بجانب سعيد العويران وماجد عبد الله والذي حصل علية ماجد عبدالله عام 1999

إختاره الإتحاد الآسيوي لكرة القدم عام 2019 ضمن 10 لاعبين مٌرشحين للمراكز الاربعة في منتصف الملعب لقائمة أفضل اللاعبين في تاريخ بطولات كأس أمم آسيا.
فهد الهريفي
Section: الاعتزال الدولي

لبطولة الدوري بشكل استثنائي وفريد تفوّق فيه على نفسه والظروف التي مرّت بفريقه وكان صاحب هدف التأهل للنهائي في مرمى الهلال في الحارس العملاق عبد الله الدعيع من فاول بطريقة مدهشة، ثم كرر الإنجاز مع فريقه بتحقيق بطولة الدوري على التوالي عام 1995م وسجل هدفاً رأسياً هاماً أسهم في التأهل للنهائي في مرمى الاتفاق، بعدها أبدع في قيادة خط وسط فريقه الذي حقق كأس الخليج عام 1996م في البحرين لأول مرة، وقاد فريقه للفوز بكأس السوبر الآسيوي عام 1999م بفضل هدفه التاريخي في مرمى بوهانج الكوري في كوريا.

أعلن اعتزاله دوليا بعد الفراغ من مشاركته في المونديال العالمي عام 1994م، ولكنه استمر مع ناديه مكملاً مسيرة البطولات التي كان قد بدأها معه بالفوز بكأسي الملك على التوالي عام 1986م أمام الاتحاد وعام 1987م أمام الهلال ثم الفوز ببطولة الدوري عام 1989م وكان نجماً بارزاً مع ذلك الفريق الذي وُصف تلك السنة بأنه أفضل فريق سعودي عبر التاريخ، ثم حقق كأس الملك عام 1990م أمام التعاون، وقاد فريقه عام 1994م.
فهد الهريفي
Section: روابط خارجية

فهد الهريفي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

فهد الهريفي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

فهد الهريفي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

فهد الهريفي على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
أبو رغال
Section: عنه

وأبو رغال هو الدليل العربي لجيش أبرهة، فما كان الأحباش يعرفون مكان الكعبة وكلما جاؤوا بدليل من العرب ليدلهم على طريق الكعبة يرفض مهما عرضوا عليه من مال، ولم يقبل هذا العمل سوى أبو رغال فكان جزاؤه من جنس عمله أن نعت كل خائن للعرب بعده بأبي رغال.

بعد أن انتهى أبرهة الحبشي من بناء القليس أراد أن يحول قبلة العرب من الكعبة في مكة المكرمة إلى القليس في صنعاء ليحجوا إليه، فجهز جيشاً جراراً فيه فيلة كبيرة ليغزو مكة المكرمة ويهدم الكعبة وكان أبو رغال هو دليل أبرهة الحبشي إلى مكة المكرمة, وكان ذلك في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد وسمي عام الفيل.
أبو رغال
Section: اسمه ونسبه

وفي ذلك يقول حسان بن ثابت شاعر رسول الله:

كان عبدا لشعيب بن ذي مهدم الحميري.

من بقايا ثمود.

كان عبدا للنبي صالح.

قيل أن اسم أبو رغال هو: زيد بن مخلف. واختلف أيضا في نسب أبي رغال فقيل في نسبه عدة روايات وهي:

انه من ثقيف.
علم سلوك الحيوان
Section: أسئلة تينبيرغين الأربعة لعلماء سلوك الحيوان

السببية، ما هي المحفّزات التي تثير استجابة الحيوان؟ وكيف يتم تعديلها؟

التطوير، كيف يتغيّر السّلوك مع التقدّم في السنّ؟ وما هي الخبرات المبكرّة الضروريّة للحيوان لإظهار السلوكيّات؟

التاريخ التطوريّ، كيف يقارن السّلوك عند حيوان ما، مع السلوك المماثل في الأنواع الحيوانيّة الأخرى؟ وكيف يمكن أن يكون قد بدأ من خلال عمليّة التطوّر؟
علم سلوك الحيوان
Section: العيش في مجموعات

العديد من أنواع الحيوانات، بما في ذلك البشر، تميل إلى العيش في مجموعات. حجم المجموعة هو جانب رئيسي من بيئتها الاجتماعيّة. الحياة الاجتماعيّة هي على الأرجح استراتيجيّة بقاء معقّدة وفعّالة. ويمكن اعتبارها نوعاً من التّعايش بين الأفراد من نفس النوع؛ فالمجتمع يتكوّن من مجموعة من الأفراد الذين ينتمون إلى نفس النّوع، ويعيشون ضمن قواعد محدّدة بشأن إدارة الغذاء، وتوزيع المهام، والأدوار.

عندما بدأ علماء البيولوجيا المهتمّين بنظريّة التطور أولاً بفحص السلوك الاجتماعيّ، ظهرت بعض الأسئلة التي يبدو أنها غير قابلة للإجابة؛ مثل كيف يمكن تفسير ولادة السلالات العقيمة كالنّحل، من خلال آلية متطوّرة تؤكّد على النجاح الإنجابيّ لأكبر عدد ممكن من الأفراد؟ أو، لماذا يوجد أفراد قد تضحّي بحياتها من أجل إنقاذ المجموعة، ضمن الحيوانات التي تعيش في مجموعات صغيرة –مثل السناجب- ؟
علم سلوك الحيوان

تُعتبر ثلاثينيّات القرن العشرين بداية الانضباط الحديث في علم السلوك بشكل عام من خلال أعمال عالم الأحياء الهولندي نيكولاس تينبرغن، وعلماء الأحياء النمساويّين كونراد لورنتس وكارل فون فريش، الحائزان على جائزة نوبل لعام 1973م في الفيزيولوجيا أو الطب.

درس العديد من علماء الطبيعة جوانب السلوك الحيوانيّ عبر التاريخ. علم سلوك الحيوان يملك جذوراً علميّةً، كما في أعمال تشارلز داروين وعلماء الطيور الأمريكيّين والألمان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بما في ذلك تشارلز أوتمان، وأوسكار هاينروث، ووالاس كريغ.
بورغنلاند

يعود الاستيطان في الولاية إلى العصر الحجري، ومثلت في فترة الحكم الروماني مركز مقاطعة بانونيا. سكنها الجرمانيون بعد حرب آوغسبورغ في عام 955. أعطيت الولاية للنمسا في عام 1459، ثم للمجر في فترة حكم الملك ماثياس كوفينيوس في عام 1477، ثم للإمبراطورية الرومانية المقدسة للإمبراطور ماكسيميليان الأول في عام 1491، ولكن الإمبراطور الروماني فرديناند الثاني أعادها للمجر في عام 1647 بدون حرب.

بورغنلاند (بالألمانية: Burgenland)‏ هي ولاية تقع في شرق النمسا، وهي أصغرها من حيث عدد السكان. عدد سكانها 277569 نسمة (عام 2001) تتألف الولاية من مدينتين قانونيتين (Statutarstadt) بالإضافة إلى سبع مناطق تحتوي على 171 بلدية. للولاية حدود طويلة. تجاورها ولايتي ستيريا والنمسا السفلى النمساويتين من الغرب، والمجر من الشرق، وسلوفاكيا من شمال الشرق، وسلوفينيا من الجنوب. تشترك مع المجر في بحيرة نويسيدل.
إلياس عطا الله
Section: حياته العلمية والعملية

شارك في انتخابات مجلس النواب اللبناني لعام 2005 وذلك عن المقعد الماروني في دائرة الشمال الثانية - طرابلس واستطاع الفوز بالانتخابات، ولم يترشح لانتخابات عام 2009.

في 17 أكتوبر 2004 تم انتخابه أمين سر حركة اليسار الديمقراطي، وأعيد انتخابه مرة أخرى لذات المنصب في أبريل 2007.
غريغوري الأول
Section: روابط خارجية

غريغوري الأول على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

غريغوري الأول على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

غريغوري الأول على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

غريغوري الأول على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

غريغوري الأول على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
أنجلوسكسونيون
Section: وصول الأنجلوسكسونيين

سيطر الأنجلوسكسونيون على أغلب بريطانيا، لكنهم لم يفتحوا اسكتلندا وويلز وكورنوال. قسموا البلاد إلى ممالك، كان لكل منها عائلته المالكة الخاصة. سيطرت الممالك الأقوى على الممالك الأضعف في أغلب الأحيان. مع حلول العام 600، كانت الممالك الأنجلوسكسونية الرئيسية السبع هي: نورثمبريا، ومرسيا، ووسكس، وكنت، وأنكليا الشرقية، وسوسكس، وإسكس. كان ملك ميرسيا في القرن 8 يدعى أوفا. قام ببناء وخندق حائط أرضي طويل اسمه «خندق أوفا» على حدود ويلز حتى يبعد القبائل الويلزية عن مملكته.

لا يعرف المؤرخون السبب الأكيد لقدوم الأنجلوسكسونيين إلى بريطانيا قد يكون السبب هو أن أرضهم أصيبت بالفيضان كثيراً وكان من الصعب أن تنمو المحاصيل، لذا فبحثوا عن أماكن جديدة للاستقرار والفلاحة. تقول بعض المصادر بأن المحاربين السكسونيين جاءوا إلى إنجلترا بعد دعوة. فحينما غادر الرومان في عام 410، لم يكن لبريطانيا جيش قوي يدافع عنها.
أنجلوسكسونيون

يفترض استخدام مصطلح أنجلوسكسون Anglo-Saxon أن الكلمات Angles أو Saxons أو Anglo-Saxon لها نفس المعنى في جميع المصادر. وقد بدأ استخدام هذا المصطلح في القرن الثامن لتمييز المجموعات «الجرمانية» في بريطانيا عن تلك الموجودة في القارة (سكسونيا القديمة ومن منطقة أنغلن في ألمانيا الشمالية). لخصت كاثرين هيلز آراء العديد من العلماء الحديثين في ملاحظتها بأن المواقف تجاه الأنجلوسكسون كانت «مرتبطة بالسياسية المعاصرة واللاهوت الديني أكثر من أي نوع من الأدلة»، لذا يتضمن تفسير ثقافتهم وتاريخهم.

تاريخيًا، تشير الفترة الأنجلوسكسونية إلى بريطانيا في الفترة بين العامين 450 و1066، بعد بداية استيطانهم حتى غزو النورمان. تتضمن الفترة الأنجلوسكسونية المبكرة تأسيس أمة إنجليزية، مع العديد من الجوانب التي ما تزال باقية حتى اليوم، بما في ذلك الحكومة الإقليمية الشاير والهندرد. خلال هذه الفترة، انتشرت المسيحية وبدأ ازدهار الأدب واللغة. ووضعت المواثيق والقوانين. يستخدم مصطلح أنجلوسكسون بشكل شائع للغة التي تحدث وكتب بها الأنجلوسكسون في إنجلترا وشرق اسكتلندا بين منتصف القرن الخامس ومنتصف القرن الثاني عشر. في الاستخدام الأكاديمي، تُسمى هذه اللغة بالإنجليزية القديمة بشكل أكثر شيوعًا.
أنجلوسكسونيون
Section: التاريخ الأنجلوسكسوني المبكر (410–660)

يروي غيلداس كيف اندلعت الحرب بين السكسونيين والسكان المحليين -أطلق عليها المؤرخ نيك هيغام حرب الفدراليات السكسونية- والتي انتهت بعد فترة وجيزة من حصار مونس بادونيكوس. عاد الساكسونيون إلى موطنهم الشرقي. يصف غيلداس السلام بأنه انفصال محزن عن البرابرة. يجادل هيغام بأن ثمن السلام كان معاهدة أفضل للساكسونيين، إذ منحهم القدرة على تلقي الجزية من الناس عبر الأراضي المنخفضة في بريطانيا. تتفق الأدلة الأثرية مع هذا الجدول الزمني السابق. على وجه الخصوص، عمل كاثرين هيلز وسام لوسي على دليل سبونج هيل قد نقل التسلسل الزمني للمستوطنة قبل 450، مع عدد كبير من العناصر الآن على مراحل قبل تاريخ بيدي.

هذه الرؤية المتمثلة في ممارسة الأنجلو ساكسون لسلطة سياسية وعسكرية واسعة النطاق في وقت مبكر لا تزال موضع خلاف. الرؤية الأكثر تطورًا للاستمرار في بريطانيا شبه الرومانية، مع السيطرة على مصيرها السياسي والعسكري لأكثر من قرن، هي رؤية كينيث دارك، الذي يقترح أن النخبة شبه الرومانية نجت في الثقافة والسياسة والقوة العسكرية حتى قرابة عام 570 بيد أن بيدي حدد ثلاث مراحل من الاستيطان: مرحلة الاستكشاف، عندما جاء المرتزقة لحماية السكان المقيمين؛ مرحلة الهجرة، والتي كانت جوهرية كما يتضح من التصريح بأن أنجلوس مهجورة؛ ومرحلة التأسيس، التي بدأ فيها الأنجلو ساكسون السيطرة على المناطق، ضمنيًا في بيان بيدي حول أصول القبائل.
شير (مغنية)
Section: ألبوماتها

Mama Was A Rock & Roll Singer And Papa Used To Write All Her Songs, Sonny & Cher, 1974

Dark Lady, 1974

نجمة (توضيح), 1975

I'd Rather Believe in You, 1976

Cherished, 1977

Two The Hard Way, Allman & Woman (Gregg Allman e Cher), 1977
شير (مغنية)

حصلت شير على جائزة أفضل ممثلة رئيسية في مهرجان الأوسكار عام 1984 عن دورها في فيلم الكوميديا الرومانسية Moonstruck. وقد حصلت على نفس الجائزة في مهرجان الغولدن غلوب (الكرة الذهبية) الذي سبق مهرجان الأوسكار عام 1984 عن دورها في نفس الفيلم.

تزوجت شير من كاتب الأغاني سوني بونو عام 1967 وأنجبت منه طفلاً عام 1969 وتم الطلاق بينهم بسبب الغيرة عام 1975. وفي نفس العام تزوجت من رجلٍ آخر يدعى غريغ أولمان لكن زواجهما لم يدم طويلاً فقد تم الطلاق بينهما عام 1976 بسبب إدمان زوجها على الهيروين وقد أنجبت منه طفلاً لتصبح أماً عزباء لطفلين.
هوليوود (شارع)

شارع هوليوود أو بولفار هوليوود (بالإنجليزية: Hollywood Boulevard)‏ هو شارع يقع في هوليوود بلوس أنجلوس في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية .

في البداية كان الشارع مسمى باسم طريق بروسبكت من عام 1887 وحتى عام 1910 إلى أن ضُُمًت هوليوود إلى لوس أنجلوس ، تغيرت أرقام الشارع من 100 شارع بروسبكت إلى 6400 شارع هوليوود .
أنطونيو غرامشي
Section: مراجع للاستزادة

بوابة أعلام

بوابة إعلام

بوابة إيطاليا

بوابة اشتراكية

بوابة السياسة

بوابة شيوعية

بوابة طبيعة

بوابة علم الاجتماع

قضايا المادية التاريخية، أنطونيو غرامشي، دار الطليعة للطباعة والنشر

غرامشي وقضايا المجتمع المدني، غرامشي، دار كنعان للدراسات والنشر، 1991
أنطونيو غرامشي
Section: فكره

أعتقله النظام الفاشيستي الإيطالي بزعامة موسوليني في نوفمبر عام 1926 وأيضا في يونيو 1928، وحكموا عليه بالسجن عشرين عاما، وفي أغسطس 1935 نقلوه الي عيادة خاصة بروما بسبب تدهور حالته الصحية، وتوفي في أبريل عام 1937 متأثرا بنزيف في الدماغ.

و المبدأ الموحد من وجهة النظر «الاقتصادية» هو القيمة، ومن وجهة النظر السياسية، الدولة، وأما من وجهة النظر الفلسفية فهو العلاقة بين إرادة الإنسان وبين الأوضاع والمواقف التي ينبغي له تجاوزها. وهذا المبدأ الخير يؤلف بين وجهتي النظر السابقتين لأنه يتيح الانتقال من المستوى الاقتصادي إلى المستوى الخلقي والسياسي. إنه البراكسيس.
بشير السباعي
Section: الأعمال

ريشار چاكمون: بَيْنَ كَتَبَةٍ وكُتَّاب، الحقل الأدبي في مصر المعاصرة، دار المستقبل العربي، القاهرة، 2004.

توماش ماستناك: السلام الصليبي، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2003.

چاك بيرك: أيُّ إسلام؟، دار العالم الثالث، القاهرة، 2004.
بشير السباعي
Section: الجوائز

حاصل على جائزة معرض القاهرة الدولي للكتاب، دورة 1996، عن أفضل ترجمة عربية عام 1995.

حاصلٌ على جائزة مؤسسة البحر المتوسط للكِتاب (2007).

حاصلٌ على عدة جوائز منها:

جائزة أفضل الملمين بالروسية وآدابها من المركز الثقافي السوفيتي بالقاهرة (1971).
واصل بن عطاء
Section: خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء

أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه.
نص الخطبة:

وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.
عقد 1980
Section: قادة بارزون

يوحنا بولس الثاني

راؤول ألفونسين

بوب هوك

مالكوم فرازير (سياسي)

ويلفريد مارتنز

جواو فيغيريدو

مارتن مولروني

بيير ترودو

فيدل كاسترو

حسني مبارك

أنديرا غاندي

راجيف غاندي

سوهارتو

أكبر هاشمي رفسنجاني

آية الله روح الله الخميني
عقد 1980
Section: لمحة عامة

بحلول عام 1986، استعادت الأفكار القومية قوتها في الكتلة الشرقية، وأدت الرغبة في الديمقراطية في الدول الاشتراكية إلى جانب الركود الاقتصادي إلى ظهور مفهومي الغلاسنوست (الشفافية والانفتاح) والبيريسترويكا (إصلاح) لميخائيل جورباتشوف، مما أضعف قوة الحزب الشيوعي، وأضفى الشرعية على المعارضة ومعاقبة أشكال محدودة من الرأسمالية كالمشاريع المشتركة مع الشركات الغربية. بعد التوتر الأخير، تحسنت العلاقات بين الشرق والغرب بشكل ملحوظ بحلول عام 1988، وقلت رغبة الاتحاد السوفيتي في الدفاع عن حكوماته في الدول التابعة له.

كان هناك سخط جماهيري وعنف في منطقة الشرق الأوسط، بما في ذلك الحرب العراقية الإيرانية، والحرب السوفيتية الأفغانية، وحرب لبنان 1982، وحرب ناغورنو كاراباخ، وقصف ليبيا عام 1986، والانتفاضة الفلسطينية الأولى في قطاع غزة والضفة الغربية. أصبحت الإسلاموية قوة سياسية قوية في الثمانينيات ونشأت العديد من المنظمات الإرهابية، بما في ذلك تنظيم القاعدة.
الظاهرة (توضيح)

الظاهرة (مكيراس)

الظاهرة (الصومعة) : قرية في عزلة ال عبيد، مديرية الصومعة، محافظة البيضاء اليمنية

الظاهرة (حالمين)

الظاهرة (الحد) : مستوطنة في اليمن

الظاهرة (القطن) : قرية في عزلة وادي سر، مديرية القطن، محافظة حضرموت اليمنية
طباعة عند طلب
Section: مميزات هذه التقنية

وهناك الكثير من المواقع التي توفر هذه الخدمة، منها ما يشارك في نسبة من الربح وأشهر هذه المواقع موقع لولو وموقع كافيه برس

لا تحتاج إلى رأس مال

لا تحتاج للبحث عن شركات نشر تقبل طباعة الكتب

اختصار الوقت

الحفاظ على البيئة من خلال التقليل من استخدام الورق
قلورية

تبلغ مساحتها 15.082 كيلومتر مربع. وهو على شكل شبه جزيرة يحيط به شرقا البحر الأيوني وغربا بحر طرانة يحده من الشمال إقليم بزلكاتة ويفصله عن صقلية مضيق مسينة، عاصمته قطنصار، وتتكون من خمسة المقاطعات وهي:

قِلَّوْرِيَة ويقال قَلَوْرِيَة (بالإيطالية: Calabria)‏ إقليم هو شبه جزيرة في جنوب إيطاليا. يسكنها نحو مليوني إنسان، وفيها يزرع البصل الأحمر المعروف منذ عصور قديمة بالقلوريّ. ذكرها أبو عبد الله الحموي الرومي في معجمه قال:
فيفي عبده
Section: حياتها

اقتبست عدة أدوار فكانت شريرة في بعضها وطيبة في بعضها الآخر، مثل أفلام زنقة الستات، امراة وخمسة رجال، كما ظهرت في فيلم وزير في الجبس مع الفنان صلاح ذو الفقار وفيلم امرأة واحدة لاتكفي مع الفنان أحمد زكي والفنانة يسرا وغيرها العديد من الأعمال الأخرى.

ظهرت للمرة الأولى في السينما بأدوار صغيرة وكان أول عمل فني فعلي لها في فيلم من عظماء الإسلام عام 1970، ثم توالت أدوارها في السينما كما الرقص الشرقي. وفي السنوات الأخيرة توالى ظهورها كبطلة مسلسلات تلفزيونية.
الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
Section: فصول الكتاب

كيف تحفز الجنس الآخر؟

التحدث بلغات مختلفة.

الرجال مثل الأحزمة المطاطية.

النساء مثل الأمواج.

استكشاف حاجاتنا العاطفية المختلفة.

كيف تتفادى المجاملات؟

إحراز النقاط مع الجنس الآخر.

كيف تنقل للآخرين مشاعر سيئة؟

كيف تطلب الدعم وتحصل عليه؟
ساعة القيامة
Section: نبذة تاريخية

اختارت لانغسدورف الساعة لتعكس مدى إلحاح المشكلة: مثل العد التنازلي، تشير الساعة إلى أن التدمير سيحدث طبيعيًا ما لم يتخذ شخص ما إجراءً لوقفه.

ساعة المجلة ليست مقياسًا لتسجيل تقلبات الصراع الدولي على الطاقة، بل المقصود منها أن تعكس التغيرات الأساسية في مستوى الخطر المستمر الذي يعيش فيه البشر في العصر النووي...
ساعة القيامة

ساعة القيامة (بالإنجليزية: Doomsday Clock) ساعة رمزية أحدثها عام 1947 مجلس إدارة مجلة علماء الذرة التابعة لجامعة شيكاغو. تُنذر هذه الساعة بقرب نهاية العالم بسبب السباق الجاري بين الدول النووية، حيث إن وصول عقارب الساعة إلى وقت منتصف الليل يعني قيام حرب نووية تُفني البشرية، ويُشير عدد الدقائق التي قبل منتصف الليل إلى احتمال نشوب حرب نووية، أما توقيتها الآن فهو 89 ثانية قبل منتصف الليل.

تغير توقيت الساعة 27 مرة منذ وضعها، استجابةً للأحداث الدولية، ووصلت ذروتها عندما بدأ كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي بتجربة القنابل الهيدروجينية لمدة 9 أشهر متواصلة، ووقعت هذه الأزمة سنة 1953 وكانت بهذا أقرب مرة تصل فيها عقارب الساعة إلى أقل من دقيقتين من نصف الليل والتي إذا ما وصلت العقارب إلى نصف الليل يُفترض أن تقع حينها حرب عالمية نووية (حرب عالمية ثالثة).
ساعة القيامة
Section: نظرة عامة

ضُبطت الساعة في الأصل على سبع دقائق حتى منتصف الليل في عام 1947. وقُدِمت وأخِرت 23 مرةً منذ ذلك الحين، وكان عدد الدقائق الأصغر حتى منتصف الليل دقيقتين (في عامي 1953 و 2018-20) والأكبر سبع عشرة دقيقة (في عام 1991). أُعلِن عن أحدث ضبط رسميًا -دقيقتين حتى منتصف الليل- في يناير 2018، والذي بقي دون تغيير في عام 2019 بسبب التهديد المزدوج للأسلحة النووية وتغير المناخ، ومشكلة تلك التهديدات «تفاقمت العام الماضي بسبب زيادة استخدام حرب المعلومات لتقويض الديمقراطية في جميع أنحاء العالم، وتضخيم المخاطر من هذه التهديدات وغيرها، وتعريض مستقبل الحضارة لخطر استثنائي».

تمثل ساعة القيامة رمز يمثل احتمال وقوع كارثة عالمية من صنع الإنسان. التزِم بالساعة منذ عام 1947 أعضاءُ مجلة علماء الذرة، واعتبرت استعارة مجازية للتهديدات التي تواجه الإنسانية نتيجة للتقدم العلمي والتقني غير المضبوط. يمثل منتصف الليل في الساعة الكارثة العالمية الافتراضية ويمثل عدد الدقائق حتى منتصف الليل رأي المجلة حول مدى قرب العالم من كارثة عالمية. العوامل المؤثرة على الساعة هي المخاطر النووية وتغير المناخ. يراقب مجلس العلوم والأمن التابع للنشرة أيضًا التطورات الجديدة في علوم الحياة والتكنولوجيا التي يمكن أن تلحق أضرارًا لا رجعة عنها في البشرية.
رياض الصالحين
Section: طبعات الكتاب

رياض الصالحين، تحقيق: ماهر بن ياسين الفحل؛ دار ابن كثير (2007) وهناك طبعة أخرى للدار العالمية للنشر والتوزيع.

رياض الصالحين، تحقيق: عبد العزيز رباح، أحمد يوسف الدقاق.

رياض الصالحين، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
رياض الصالحين
Section: شروح رياض الصالحين

دليل المعاصرين لشرح أبواب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - اعتني به وقام بالتعليق على أحاديثه وشرح أبوابه محمد وسام الدين، الناشر: دار الوسام.

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف: مصطفى سعيد الخن، مصطفى البغا، محي الدين مستو، علي الشربجي، محمد أمين لطفي؛ الناشر: دار الرسالة.
سنن الترمذي
Section: شروح سنن الترمذي

تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي.

معارف السنن شرح جامع الترمذي.

العرف الشذي شرح سنن الترمذي.

عارضة الأحوذي بشرح جامعة الترمذي لأبي بكر ابن العربي المالكي.

النفح الشذي لابن سيد الناس.

الكوكب الدري لمولانا رشيد أحمد الكنكوهي.

قوت المغتذي لجلال الدين السيوطي.