hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
توزيع الوزن

في المركبة التي تعتمد اعتمادًا جزئيًا على الجاذبية، يتأثر توزيع الوزن تأثرًا مباشرًا بمجموعة من خصائص المركبة، من بينها المعالجة والتسارع والجر وعمر المكون. ولهذا السبب يختلف توزيع الوزن باختلاف الاستخدام المستهدف من المركبة. فعلى سبيل المثال، سيارة السحب تعظم قوة الجر في المحور الخلفي أثناء مواجهة تزايد خطوة عزم الدوران الارتدادي. فتنتج عزم الدوران المضاد هذا من خلال وضع كمية بسيطة من الوزن المقابل عند مسافة كبيرة أمام المحور الخلفي.

في صناعة الطائرات، يستخدم توازن الحملة لتوزيع وزن الركاب والبضائع والوقود توزيعًا متساويًا في جميع أجزاء الطائرة، بحيث يظل مركز الجاذبية في الطائرة قريبًا من مركز الضغط لتجنب فقد التحكم في موازنة الانحدار. يشيع في طائرات النقل العسكرية وجود مسؤول الحمولة كجزء من طاقم الطائرة، وتضم مسؤوليات هذا المسؤول إجراء حسابات دقيقة لمعلومات الحمولة لحسابات مركز الجاذبية، وضمان تأمين البضائع تأمينًا تامًا لمنع تحركها من مكانها.
ديفيد أواكس

و ذكر أواكس بأن الأدوية النفسية التي يأخذها المرضى منهكة ولها أثار جانبية ضارة، وبإمكان الأشخاص عادة التشافي بدونهم. وقد احتج ضد شركات الأدوية وشارك في الإضراب عن الطعام ليطالب إثبات بأن الأدوية بإمكانها إدارة الخلل في التوازن الكيميائي في الدماغ". ودعا أواكس إلى" ثورة غير عنيفة في جميع أنحاء منظومة الصحة العقلية".

وأضفا ديفيد أواكس بنفسة الطابع المؤسسي والعلاجي قسرا في عام 1970، أثناء دراستة في جامعة هارفيرد، لما تم تشخيصة بإنفصام الشخصية.>كر أن تماثلة للشفاء كان من خلال الابتعاد عن الأدوية والحصول على دعم العائلة والأصدقاء. وقد>كر أواكس أنه«يحافظ على صحته النفسية بممارسة التمارين، وإتباع النظام الغذائي والخروج في رحلات البرية مع زملاء- الإستراتيجيات البعيدة كل البعد عن تيار التفكير السائد لدى الأطباء النفسيين والعديد من المرضى».
تشريح افتراضي
Section: الإجراء

التصوير المقطعي المحوسب (CT) والتصوير بالرنين المغناطيسي متعدد الشرائح اللولبي لتصوير الجثة شريحة تلو الأخرى على جميع المستويات المكانية، ويتضمن ذلك خيار التصوير ثلاثي الأبعاد. ويتطابق هذا مع الفحص الداخلي للجثة بعد الوفاة في علم التشريح؛

إن التقنية المستخدمة حاليًا في إجراء «التشريح الافتراضي» تقوم على:

مسح سطح الجسم باستخدام الروبوت للحصول على وثائق ثلاثية الأبعاد لسطح الجسم، حسب المقاييس الحقيقية وبالألوان. ويتطابق هذا مع الفحص الظاهري للجثة بعد الوفاة" في أساليب التشريح التقليدية؛
تشريح افتراضي
Section: اشتقاق مصطلح "Virtopsy®"

بدأ المشروع البحثي هذا تحت اسم "Virtopsy®" (التشريح الافتراضي) مع نهاية القرن العشرين في معهد الطب الشرعي بجامعة بيرن، تحت إشراف ريتشارد ديرنهوفر (السيرة الذاتية).

إن الكلمة المستحدثة "Virtopsy®" – هي كلمة مكونة من كلمتين هما " virtual" (افتراضي) و"autopsy" (تشريح) - تشير إلى التطورات التي أُدخلت على هذا الأسلوب من حيث تصوير وتوثيق النتائج التي تم التوصل إليها في تحقيقات الطب الشرعي.
تشريح افتراضي
Section: المزايا

تحسين جودة تقارير الطب الشرعي - قيام مختلف الخبراء بإجراء فحص متزامن عبر الطب الشرعي عن بُعد.

تبسيط عملية تقييم الأدلة من خلال الشمولية المتطورة للنتائج ثلاثية الأبعاد المصورة.

الحصول على موافقة الأقارب والجمعيات الدينية بخلاف أساليب التشريح التقليدية.

يمكن إعادة فحص مجموعة البيانات الكاملة المحفوظة في أي وقت إذا اقتضت الحاجة الحصول على رأي خبير آخر، حتى بعد دفن الجثة أو حرقها.
ديك كلارك

وعلاوة على ذلك، كان كلارك رجل أعمال ناجح، ولذا شغل منصب رئيس وكبير الإداريين التنفيذيين لشركة ديك كلارك للإنتاج، والتي باع جزءًا منها في سنواته الأخيرة. كما أسس كلارك سلسلة مطاعم «ذا أمريكان باندستاند دينر» (the American Bandstand Diner)، والتي صممت على نفس طراز مطاعم هارد روك كافيه (Hard Rock Cafe). وفي 1973م، قدم كلارك، وأنتج، البرنامج السنوي جوائز الموسيقى الأمريكية (American Music Awards)، على غرار جوائز الغرامي (Grammy Awards).

وفي ديسمبر 2004م، أُصيب كلارك بـسكتة دماغية (stroke) شديدة. لم يستعد كلارك القدرة على الكلام، وعلى الرغم من ذلك فإنه عاد من جديد لتقديم برنامج ليلة رأس السنة الجميلة في 31 من ديسمبر 2005م/1 من يناير 2006م. ثم ظهر كلارك في حفل جائزة إيمي (Emmy Award) في 27 من أغسطس 2006م، واستمر في تقديم برنامج ليلة رأس السنة الجميلة كل عام، حتى 2011م/2012م. توفى كلارك في 18 من أبريل 2012م، بعد إصابته باحتشاء عضل القلب، نتيجة عملية جراحية.
ديتريش بونهوفر
Section: النشأة

وُلد بونهوفر في 4 فبراير من عام 1906 في فروتسواف في ألمانيا، لعائلة كبيرة. بالإضافة إلى إخوته الآخرين، حظي بونهوفر بأخت توأم، هي سابين بونهوفر ليبهولز: هو وسابين هما الطفلان السادس والسابع من بين ثمانية إخوة وأخوات.

كان والده كارل بونهوفر طبيبًا نفسيًا وعالم أعصاب، واشتهر بانتقاداته لسيغموند فرويد، وقد كانت والدته بولا بونهوفر (بولا فون هيز قبل الزواج) معلمة، وحفيدة اللاهوتي البروتستانتي كارل فون هيز والرسام ستانيسلاوس فون كالكريوث.
ديتريش بونهوفر

بعد اتهامه بالتورط في مؤامرة 20 يوليو لاغتيال أدولف هتلر، حُوكم بسرعة -إلى جانب متهمين آخرين بالتآمر- بمن فيهم أعضاء سابقين في منظمة الدفاع (وكالة الاستخبارات العسكرية الألمانية)، ثم شُنقوا في 9 أبريل من عام 1945 حين كان النظام النازي ينهار. انتحر أدولف هتلر بعد 21 يومًا من ذلك.

بصرف النظر عن كتاباته اللاهوتية، عُرف بونهوفر بمقاومته القوية للديكتاتورية النازية، بما في ذلك معارضة شديدة لبرنامج الموت الرحيم الخاص بهتلر واضطهاد اليهود من خلال الإبادة الجماعية. اعتقله الغيستابو في أبريل من عام 1943 وسُجن في سجن تيجيل لمدة عام ونصف. ونُقل في وقت لاحق إلى معسكر اعتقال فلوسنبرج.
ديتريش بونهوفر
Section: المسيرة المهنية

تغيرت مهنة بونهوفر الأكاديمية والكنسية الواعدة بشكل كبير مع صعود النازية إلى السلطة في 30 يناير من عام 1933؛ وكان معارضًا حازمًا للنظام منذ أيامه الأولى. بعد يومين من تنصيب هتلر كمستشار، ألقى بونهوفر خطابًا إذاعيًا هاجم فيه هتلر وحذر ألمانيا من الانزلاق إلى طائفة وثنية تعبد الفوهرر (القائد)، الذي يمكن أن يتحول إلى فيرفيرهر (قائد مضلل، أو فتّان). لقد قُطع بثه عن الهواء في منتصف حديثه، رغم أنه لم يكن من الواضح ما إذا كان النظام النازي المنتخب حديثًا هو المسؤول عن ذلك. رفع بونهوفر في أبريل من عام 1933 أول صوت لمقاومة الكنيسة لاضطهاد هتلر لليهود، معلنًا أنه ببساطة لا يجب على الكنيسة «الوقوف مع النظام ضد الضحايا، بل يجب عليها عرقلة خطة النظام في المقام الأول».

في نوفمبر من عام 1932، أي قبل شهرين من استيلاء النازية على ألمانيا، كان هناك انتخاب للقساوسة ورجال السينودوس (مسؤولي الكنيسة) في كنائس المناطق الألمانية (الكنائس البروتستانتية المنشأة). تميزت هذه الانتخابات بصراع داخل كنيسة الاتحاد البروسي القديم الإنجيلية بين الحركة القومية الألمانية المسيحية والإصلاحيين الشباب؛ هدّد هذا الصراع بحدوث انفجار قد يؤدي إلى الانشقاق الديني. في يوليو من عام 1933، فرض هتلر بشكل غير دستوري انتخابات الكنيسة الجديدة؛ وضع بونهوفر كل جهوده في الانتخابات، إذ قام بحملة لاختيار مسؤولين مستقلين غير النازيين.
أساطير يهودية
Section: التناخ

تقريبًا لا «ثقافة» يمكن أن تتبع من المجتمعات اليهودية المتدينة الجديدة للتناخ. كما لوحظ أن المفاضلة واسعة حتى داخل المجتمعات الأرثودوكسية يهودية حريدية ما يؤكد عدم وجود «ثقافة مشتركة» على الرغم من القواسم المشتركة لقول توره بين قادته مثل حركة أجيودث الإسرائيلية العالمية.

مع أن سلوك اليهود المتدينين مشتق من التناخ، فلا يمكن ممارسة الكثير من الطقوس التي تُعتبر من الفلكلور بسبب عدم توفر المكان المخصص لذلك، وهو معبد القدس. استُبدلت بهذه الطقوس طقوسٌ أخرى عقلانية تحمل تشابهًا قليلًا لكي تقبل أشكالًا من الفولكلور أو الأساطير في المجتمعات الأخرى.
أساطير يهودية
Section: الموضوعات والقصص

اليوم السابع: بعد إكمال خلق السماوات والأرض «فرغ الله من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. وبارك الله اليوم السابع وقدسه لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل».

في القصة الثانية (تكوين 2: 4–2: 25) يختلف الترتيب؛ في البدء، خلق الله الإنسان، ثم جنة عدن وأنبت فيها الأشجار المثمرة، وبعدها الكائنات الحية، وأخيرًا المرأة الأولى.
وعائية (كمال الأجسام)

يقوم لاعبو بناء الأجسام أو الرياضيون في بعض الأحيان بتجفيف أجسادهم، قبل أيام قليلة من المسابقة أو العرض، وذلك بهدف تحقيق ما يسمى المنظر الوعائي «المفلوق». يوصي الأخصائيون الصحيون بعدم القيام بعملية التجفيف الذاتي فلقد تم تسجيل الكثير من حالات للآثار السلبية وفي بعض الأحيان الآثار المأساوية للحالة الناتجة عن اختلالات الكهارل المائية.

الوعائية, في بناء الأجسام، هي حالة وجود العديد من الأوردة السطحية البارزة المرئية بوضوح وعادة ما تكون متشعبة إلى حد كبير. ويبدو الجلد «رقيقًا» — أحيانًا يكون شفافًا فعليًا — ويحدث هذا نتيجة الانخفاض الحاد في الدهون تحت الجلد، مما يسمح بوضوح العضلات إلى أقصى حد ممكن.
فلسفة حديثة
Section: تاريخ الفلسفة الحديثة

تنقسم الشخصيات الرئيسية تقريبًا في فلسفة العقل، نظرية المعرفة، والميتافيزيقيا خلال القرن السابع عشر والثامن عشر إلى مجموعتين رئيسيتين. تجادل "العقلانيون،" معظمهم في فرنسا وألمانيا، أن جميع المعارف يجب أن تبدأ من "الأفكار الفطرية" المحددة في العقل. العقلانيون الرئيسيون هم ديكارت وباروخ سبينوزا وغوتفريد لايبنتز ونيكولا مالبرانش. وعلى النقيض، رأى "التجريبيون أن المعرفة يجب أن تبدأ مع التجربة الحسية. الشخصيات الرئيسية في هذا المجال هم جون لوك، جورج بيركلي، وديفيد هيوم. وعادةً لا يندرج علم الأخلاق والفلسفة السياسية تحت هذه الفئات، على الرغم من أن كل هؤلاء الفلاسفة عملوا في علم الأخلاق، كل منهم وفقًا لأسلوبه المميز الخاص. تتضمن بعض الشخصيات الهامة في الفلسفة السياسية توماس هوبز وجان جاك روسو.

نص إيمانويل كانت في أواخر القرن الثامن عشر على نظام الفلسفية الرائدة التي ادعى أنها ستجلب الوحدة إلى العقلانية والتجريبية. وسواء كان محقًا أم لا، فإنه لم ينجح كليًّا في إنهاء النزاع الفلسفي. أثار كانت عاصفة من العمل الفلسفي في ألمانيا بأوائل القرن الثامن عشر، بدايةً من المثالية الألمانية (German idealism). كان موضوع سمات المثالية هو أنه يجب فهم العالم والعقل على حدٍّ سواء وفقًا للفئات نفسها؛ وقد بلغت الذروة في عمل جورج فيلهلم فريدريش هيغل، الذي قال من ضمن العديد من الأشياء أن «الحقيقي عقلاني، والعقلاني حقيقي.»
شجرة نحو مجرد
Section: إلغاء التحليل

يكون نظام إلغاء التحليل هو نظام ينشئ مجموعة من الرموز أو مكونات الصورة من شجرة تحليل معينة.

فنظام إلغاء التحليل هو في الواقع الإجراء العكسي لعمل المحلل التقليدي الذي يأخذ سلسلة من الرموز وينتج شجرة تحليل. وينطوي إلغاء التحليل عمومًا على تطبيق مجموعة معينة من القواعد على شجرة التحليل أثناء «المرور بشجرة».

مع اعتبار أن الشجرة قد تضم كلاً من عناصر نصية ورسومية، فسيكون أمام نظام إلغاء التحليل وحدتان منفصلتان، تتعامل كل منهما مع العوامل الخاصة بها. وفي مثل هذه الحالات يقوم «نظام إلغاء التحليل الأساسي» بالبحث عن «جدول إلغاء التحليل الأساسي» لتحديد الوحدة المستخدمة في معالجة هيكل متداخل معين.
الإلهة الأم
Section: جاتال هويوك

منذ عام 1993، استؤنفت عمليات التنقيب التي يرأسها حاليًا إيان هودر مع لين ماسكل كرئيس لمشروع ستانفورد للتماثيل الذي فحص تماثيل جاتال هويوك. توصل هذا الفريق إلى استنتاجات مختلفة عن استنتاجات جيمبوتاس وميلار. ولم يُحدد سوى عدد قليل من التماثيل على أنها أنثوية ولم توجد كثيرًا في الأماكن المقدسة، ولكن بدا أنه جرى التخلص منها بشكل عشوائي، وفي أكوام القمامة أحيانًا. ما جعل عبادة الإلهة الأم في هذا الموقع مستبعدة.

عُثر على تمثال أنثوي جالس، محاط باللبوات، حسب وصف ميلار، في صومعة حبوب؛ وربما كان القصد منها حماية المحصول والحبوب. واعتبر ميلار هذه المواقع أضرحة، وخاصةً امرأة جاتال هويوك الجالسة التي تثير الخيال. ووجد أيضًا عددًا كبيرًا من التماثيل ليس لها جنس محدد، اعتبرها ميلار نموذجية لمجتمع تهيمن عليه المرأة: فالتركيز على الجنس في الفن يرتبط دائمًا بدافع الذكور ورغبتهم. دعمت عالمة الآثار ماريا جيمبوتاس فكرة إمكانية وجود نظام أمومي وعبادة للإلهة الأم هناك. أدى هذا إلى عبادة حديثة للإلهة الأم مع تنظيم الحج السنوي في جاتال هويوك.
الإلهة الأم

دافع المؤلفون النسويون لفترة طويلة، عن فكرة إبادة هذه المجتمعات الزراعية المسالمة والأمومية الزراعية أو إخضاعها من قبل قبائل بدوية محاربة أبوية. تُعتبر مساهمة عالمة الآثار ماريا جيمبوتاس من المساهمات الهامة في هذا الصدد. وقد شُكك في عملها في هذا المجال. تثير هذه الرؤية حاليًا جدلًا كبيرًا بين علماء الآثار النسويين.

منذ ستينيات القرن العشرين، وخاصةً في الثقافة الشعبية، رُبطت العبادة المزعومة للإلهة الأم والموقف الاجتماعي الذي يفترض تولي النساء السلطة في مجتمعات ما قبل التاريخ. جعل ذلك النقاش نقاشًا سياسيًا. ووفقًا لحركة الإلهة، ينبغي أن يعود المجتمع الحالي الذي يسيطر عليه الذكور إلى النظام الأموي المتساوي السائد في الأزمنة السابقة. يُفترض أن هذا الشكل من المجتمعات الموجود مسبقًا يُدعم بالعديد من التماثيل التي عُثر عليها.
الإلهة الأم
Section: كتابات أخرى

Neumann, Erich (1991). The Great Mother. Bollingen; Repr/7th edition. Princeton University Press, Princeton, NJ. ISBN 0-691-01780-8.

Marija Gimbutas (1989). The Language of the Goddess. Harpercollins. ISBN 0-06-250356-1

Marija Gimbutas (1991). The Civilization of the Goddess. San Francisco: Harper. ISBN 0-06-250337-5.
أسطورة البدء
Section: طبيعة أساطير البدء

خلال العصور الوسطى أظهرت الأساطير التأسيسية لمجتمعات العصور الوسطى في شمال إيطاليا زيادة الثقة بالنفس لدى سكان الحضر والرغبة في العثور على أصل روماني، مهما كان ضعيفًا وأسطوريًا. في بادوفا في القرن الثالث عشر، عندما كانت كل جماعة تبحث عن مؤسس روماني - وعندما لم يجدوا، اخترعوا واحدًا - كانت هناك أسطورة موجودة في المدينة، تنسب أساسها إلى طروادة أنتينور.

في الأسطورة التأسيسية لسلالة تشو في الصين، تقدم السيدة يوان تضحية من أجل الحمل، ثم تحمل بعد أن دخلت في أثر ملك السماء. أنجبت ابنًا، هوو جي، تركته بمفرده في أماكن خطرة حيث تحميه الأغنام والماشية والطيور. واقتناعًا منها بأنه كائن خارق للطبيعة، أعادته. عندما وصل إلى سن الرشد، تولى منصب سيد الخيول في بلاط الإمبراطور ياو، ونجح في زراعة الحبوب والقرع والفاصوليا.
أسطورة البدء
Section: قصص التأسيس

قصص الحضارة تنظر إلى الطبيعة على أنها خطيرة. يُنظر إلى تطوير المدينة على أنه إبعاد ناجح للبشر عن الطبيعة.  في عام 1984 اقترح العالم الجغرافي يي فو توان ترتيب المدن وفقًا لبعدها عن الدورات الطبيعية.

القصص التأسيسية هي روايات عن تطور المدن والأمم. تمثل القصة التأسيسية وجهة النظر القائلة بأن إنشاء المدينة هو إنجاز بشري. تم التأكيد على سيطرة الإنسان وإزالة الطبيعة البرية غير المنضبطة. هناك نسختان من القصص التأسيسية: قصة حضارة وقصة تدهور.
المكان خلف أشجار الصنوبر (فلم)

اسم الفيلم هو المعنى الأنكليزي لمدينة سكنيكتادي، نيويورك، والتي بدورها مشتقة من كلمة في لغة الموهوك وتعني «مكان ما وراء سهول الصنوبر».

أستقبل الفيلم بإشادة عالمية من معظم النقاد، حيث حصل على 80% على موقع الطماطم الفاسدة، ومجموع نقاط 66 من 100 على ميتاكريتيك.
موظف مساعد غير مرخص
Section: أنواع الموظفين المساعدين

ملاحظة وتوثيق وتقرير المعلومات الطبية والعلاجية، بما في ذلك التغيرات السلوكية لدى المرضى.

المساعدة في التدريبات الحركية وغيرها من إجراءات إعادة التأهيل.

عامل المساعدة الشخصي هو لقب فئة مشابهة من العاملين الصحيين في كندا. وتضم بعض مسؤوليات وواجهات عامل المساعدة الشخصي، على سبيل المثال لا الحصر:
بوابة عالمية
Section: أمثلة التطبيقات النموذجية

اتصالات آلة إلى مؤسسة – تتم إدارة اتصالات آلة إلى مؤسسة إدارة نموذجية من خلال تفاعلات قواعد البيانات. وفي هذه الحالة، تتم عادة ترقية تقنية Eatm من أجل التشغيل التفاعلي للبيانات. بيد أنه يوجد في العديد من أنظمة المؤسسات واجهات بيانات الوقت الفعلي. وعند دمج واجهات الوقت الفعلي، تصبح البوابة العالمية أفضل خيار بما تتميز به من قدرة على دعم العديد من البروتوكولات في وقت واحد.

اتصالات آلة إلى آلة هي الاتصالات بين آلتين من موردين مختلفين، يستخدمان عادة بروتوكولات اتصال مختلفة. وعادة ما يكون هذا شرطًا لتحسين أداء خط الإنتاج، من خلال توصيل حالات الآلة عكس اتجاه التيار وفي اتجاه التيار لإحدى المعدات توصيلاً فعالاً. فيمكن أن تُطلق أوقات تعطل الآلة تشغيل منخفض الطاقة. ويمكن إدارة مستويات المخزون بشكل أكثر فعالية بحسب كل وحدة، من خلال معرفة اتجاه تيارات الطلب صعودًا وهبوطًا.
قائمة أنواع الضرعاء

ضرعاء عارية (الاسم العلمي: Mammillaria nuda)

ضرعاء عامودية (الاسم العلمي: Mammillaria columnaris)

ضرعاء عملاقة (الاسم العلمي: Mammillaria gigantea)

ضرعاء ضرعية (الاسم العلمي: Mammillaria mammillaris)

ضرعاء طويلة الأزهار (الاسم العلمي: Mammillaria longiflora)
شريعة بالي

طبعت الشريعة البوذية الصينية لأول مرة كاملةً على يد القوة الاستعمارية في الصين عام 868 قبل الميلاد.

وتُصنف شريعة بالي في ثلاث فئات عامة، تُسمى الفئة «بيتاكا» (من اللغة البالية piṭaka وتعني «سلة»). ولهذا السبب، فإنها عادةً ما تُعرف بـ Tipiṭaka (في اللغة السنسكريتية: «السلال الثلاث»). والبيتاكات الثلاثة كما يلي:

شريعة بالي وتعرف أيضًا بـ«تيبيتاكا» في اللغة البالية هي مجموعة قواعد الكتاب المقدس الخاص بـ تيرافادا المذهب البوذي. وهي الشريعة الأكثر اكتمالًا الموجودة منذ البوذية القديمة. وتم تأليفها في شمال الهند وتناقلوها شفاهةً وتمت كتابتها في سريلانكا أثناء سلطة المجلس البوذي الرابع عام 29 قبل الميلاد، أي بعد وفاة غوتاما بودا بنحو أربعمائة وأربعة وخمسين عامًا.
شريعة بالي
Section: المصادر الخارجية

Free Tipitaka Texts

Guide to Tipitaka by Professor U Ko Lay

Sayadaw U Vicittasara Mingun Sayadaw: A Fabulous Memory

Beginnings: The Pali Suttas by Samanera Bodhesako

Access to Insight نسخة محفوظة 1 يونيو 2003 على موقع واي باك مشين. has many suttas translated into English
شريعة بالي
Section: قراءات أخرى

In addition to Ko Lay's book above, two other books are devoted to detailed accounts of the Canon:

History of Pali Literature, B. C. Law, volume I

Analysis of the Pali Canon, Russell Webb, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka

بوابة أدب

بوابة البوذية
مركز الميناء البحري

مركز الميناء البحري عبارة عن مجمع تجاري عالي التقنية يقع في ريدوود سيتي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، وهو يعد اعتبارا من عام 2007 واحدًا من أكبر مجمعات البحوث التكنولوجية الحيوية في منطقة خليج سان فرانسيسكو.

يقع مركز الميناء البحري على أرض مستوية بشكل عام بنحو 25 قدم (8 م) فوق معدل سطح البحر. ويتم ضخ الجريان السطحي لمياه العواصف من مركز الميناء البحري لتفريغه داخل ريدوود كريك
مركز الميناء البحري
Section: تاريخ التصوير الفوتوغرافي الجوي

نظرًا للحجم الكبير لهذه المنطقة ونقص التغطية التاريخية لها، يمكن كشف تاريخ المنطقة جيدًا من خلال السجلات الفوتوغرافية الجوية. ففي عام 1989، أجرت شركة إيرث ميتركس انكوربريتيد استعراضًا للصور الفوتوغرافية الجوية التاريخية التي يعود تاريخها إلى عام 1956. (إيرث ميتركس، 1989) حيث كان موقع مركز الميناء البحري والمناطق المحيطة به، وفقًا للصور الجوية المجسمة التي تعود لعام 1956، غير مطور بشكل جوهري، على الرغم من ظهور كثيف لأحواض تبخير الملح بالموقع. كما تؤكد تسجيلات إدارة التخطيط بريدوود سيتي أن الموقع تم استخدامه لتبخير الملح منذ وقت سابق للحرب العالمية الثانية.

ويظهر تحليل خمسة أجهزة لزوج استريو منظم الوقت للصور الجوية أن موقع الميناء البحري ظل غير مطور حتى عام 1982؛ حتى ذلك الحين، تظهر سجلات المدينة أن الموقع كان مخصصًا "كسهل مد وجزر"، وهي تسمية لم تسمح بالتنمية الحضرية. وقد تغيرت منطقة استخدام الأراضي تدريجيًا من عام 1956 حتى عام 1982، في شكل تنمية عمرانية تدريجية في المنطقة المحلية. وفي وقت مبكر من عام 1956، يظهر مهماز السكك الحديدية الذي كان يتم استخدامه لتحميل ملح البحر الخام لتصديره. ولا يوجد تاريخ زراعي مرتبط بالموقع، غير جمع ملح الطعام.
فحص ربط الاختيار والتضخيم

فحص ربط الاختيار والتضخيم (SAAB) هي تقنية في علم الأحياء الجزيئي طورها تي كيث بلاكويل وهارولد اينتروب عام 1990. ويتركز استخدامها الرئيسي في العثور على موضع ربط الحمض النووي الخاص بالبروتينات.

التفاصيل التجريبية

يتكون الإجراء التجريبي لساب (SAAB) من عدة خطوات، وفقًا للمعرفة المتوفرة عن موضع الربط. تتكون تجربة ساب (SAAB) المثالية من الخطوات التالية
أديان ما قبل التاريخ
Section: الخلفية

تختلف ديانة ما قبل التاريخ عن الشكل الديني المعروف لمعظم مفسري القرن الحادي والعشرين، القائم على المعتقد الأرثوذكسي والنصوص المقدسة. بل إن ديانة ما قبل التاريخ، مثلها مثل ديانة الصيادين الجلمعين في وقت لاحق، ربما استمدت من الشامانية والتجربة النشوة وكذلك من الروحانية، رغم أن التحليلات تشير إلى أن الروحانية ربما ظهرت في وقت سابق. رغم أن طبيعة ديانة ما قبل التاريخ تخمينية للغاية، توحي الأدلة المتبقية في السجل الأثري بقوة بوجود إطار رؤيوي إذ يُمارس الإيمان من خلال الدخول في الغيبة وخوض تجربة شخصية مع الآلهة وغيرها من السمات المميزة للشامانية -إلى درجة أن بعض المؤلفين يقترحون، على حد تعبير عالم آثار الشامانية نيل برايس، أن هذه الميول والتقنيات هي بطريقة ما مترسخة في العقل البشري.

عصور ما قبل التاريخ هي الفترة في تاريخ البشرية قبل السجلات المكتوبة. يتطلب عدم وجود أدلة مكتوبة استخدام الأدلة الأثرية، ما يجعل من الصعب استقراء بيانات قاطعة حول المعتقد الديني. تعتمد الكثير من دراسة ديانة ما قبل التاريخ على استنتاجات من الأدلة التاريخية (النصية) والوصفية العرقية البشرية، مثل المقارنات بين ديانة مجتمعات العصر الحجري القديم ومجتمعات الصيادين الجامعين المعاصرة. إن فائدة التشبيه في الاستدلال الأثري معقدة نظريًا ومتنازع عليها، ولكن، في سياق ديانة ما قبل التاريخ، يمكن تعزيزها بالأدلة الظرفية؛ فمثلًا، لوحظ أن المغرة الحمراء كانت مهمة للعديد من مجتمعات ما قبل التاريخ وللصيادين الجامعين المعاصرين.
أديان ما قبل التاريخ

يمكن فهم ديانات العصر البرونزي والعصر الحديدي جزئيًا من خلال السجلات الأثرية، ولكن، أيضًا وأكثر من العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، من خلال السجلات المكتوبة؛ فبعض المجتمعات كانت لديها كتابة في هذه العصور، وكانت قادرة على وصف تلك التي لم تكن لديها كتابة. تشهد هذه العصور من ديانات ما قبل التاريخ تركيزًا ثقافيًا خاصًا اليوم من قبل دعاة إعادة البناء المعاصرين، إذ تستند العديد من المعتقدات الوثنية اليوم إلى ممارسات مجتمعات عصور فجر التاريخ البرونزية والحديدية.

دين ما قبل التاريخ هو الممارسة الدينية لثقافات ما قبل التاريخ. تشكل فترة ما قبل التاريخ، وهي الفترة التي سبقت السجلات المكتوبة، الجزء الأكبر من التجربة البشرية؛ فقد حدثت أكثر من 99% من التجربة البشرية خلال العصر الحجري القديم وحده. امتدت ثقافات ما قبل التاريخ عبر العالم وتواجدت لأكثر من مليونين ونصف المليون سنة؛ وكانت ممارساتهم الدينية كثيرة ومتنوعة، ودراستها صعبة بسبب عدم وجود سجلات مكتوبة تصف تفاصيل معتقداتهم.
تسلسل مشع جزيئي أحادي
Section: تسلسل هيليكوز التألقي أحادي الجزئ

ويتم أولاً تهجين شظايا جزيئات الحمض النووي على خلايا التدفق القابلة التي يمكن التخلص منها. وتتم بعد ذلك إضافة النيوكليوتيدات الفلورية واحدة تلو الأخرى، مع إنهاء النيوكليوتيدات المستخدمة لوقف العملية حتى يتم التقاط صورة. ومن الصورة، يمكن تحديد نوكلوتيد واحد من كل تسلسل من تسلسلات الحمض النووي. يتم بعد ذلك تقطيع الجزيء الفلوري ويتم تكرار العملية حتى يتم تسلسل الشظايا كليًا.

إن نظام هيليكوز للتحليل الجيني قادر على تسلسل الأحماض النووية من النيوكليوتيدات العديدة إلى عدة آلاف من النيوكليوتيدات. ومع ذلك، يتوقف ناتج تسلسلات كل وحدة كتلة على عدد 3 من نهاية مجموعات الهيدروكسيل، وبالتالي فإن امتلاك قوالب قصيرة نسبيًا للتسلسل هو أكثر فاعلية كم امتلاك القوالب الطويلة.
حفرة (توضيح)

الحفرة، في اللغة، هي ما يُحفَرُ في الأرض وغيرها، وجمعها حُفُرات و حُفْرات و حُفَر.

قد يقصد بالحفرة:

حفرة (سلاح نووي)

حفرة (القفر): محلة في قرية قرقفان، عزلة بني ساوي، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
وسيط روحاني

وعادةً ما يظهر النفسانيون في روايات الـفانتازيا، مثل رواية المنطقة الميتة (The Dead Zone) لـستيفن كينغ (Stephen King). وعلاوة على ذلك، فهناك صناعة ضخمة قائمة في ذلك المجال، حيث يقوم النفسانيون بتقديم الاستشارات والنصائح لعملائهم. ومن أشهر النفسانيين المعاصرين مس كليو (Miss Cleo)، وجون إدوارد (John Edward)، ودانييل إجنيو (Danielle Egnew)، وخوزيه أورتيز ال بوين سامرتينو (Jose Ortiz El Buen Samaritano)، وسيلفيا براون (Sylvia Browne). كما يُعد وجود المحققين النفسيين، وبعض الممارسات الأخرى مثل علم الآثار النفسي، أو حتى الجراحات النفسانية دليلًا على وجود القوى النفسانية.

وصف بعد النقاد القوى النفسانية بأنها مجرد محاولات للخداع المتعمد، أو هذيان النفس. وفي عام 1988، قدمت الأكاديمية الوطنية للعلوم (U.S. National Academy of Sciences) تقريرًا عن الموضوع، وتوصلت في نهايته إلى أنه «لا يوجد أي تفسير علمي لتلك الظاهرة في الأبحاث التي أجريت على مدار 130 عامًا منذ بداية وجود علم ما وراء النفس.» وقد حاولت إحدى الدراسات من قبل أن تعيد تجارب علم ما وراء النفس التي كانت تدعم وجود الاستبصار والقوى النفسانية. ولكن كل تلك المحاولات «فشلت في أن توفر أي نتائج مهمة»، و«لذا، فلا داعي لدعم وجود القدرات النفسانية».
هيكل الشد

معظم هياكل الشد يتم دعمها ببعض أشكال الضغط (Compression) أو الانحناء (Bending)، مثل الصواري (كما في مبنى قبة الألفية في لندن). غالبا ما يتم استخدام هيكل غشاء الشد في الأسقف والواجهات، لأنها يمكن أن تمتد لمسافات كبيرة بشكل جذاب واقتصادي.

هياكل أغشية الشد (بالإنجليزية: Tensile membrane structure) هو بناء هندسي يتكون من عناصر تحمل قوى الشد (Tension) ، وهو النوع الأكثر شيوعا من الهياكل القشرية الرقيقة.
هيكل الشد
Section: تاريخ

استخدم المعمار أنطونيو غاودي مفهوم آخر في الاتجاه المعاكس لإنشاء مبنى معتمد على الضغط فقط كما في كنيسة غويل كولونيا. لقد خلق نموذج الشد المعلق من الكنيسة لحساب قوة الضغط وتحديد العمود وأبعد القبو الهندسية. وقد دافع عن هذا المفهوم في وقت لاحق المعماري الألماني والمهندس فراي أوتو، الذي كان أول من استخدام الفكرة في تشييد الجناح الألماني في معرض إكسبو الغربي 67 في مونتريال. استخدم أوتو الفكرة لسقف الاستاد الأولمبي لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 في ميونيخ.

منذ ستينات القرن العشرين، تم الترويج لهياكل الشد من قبل المصممين والمهندسين مثل أوف أروب، بورو هابولد، والتر بيرد ، فراي أوتو، ييرو سارينن، هورست بيرغر، ماثيو نوفيكي، وآخرين. لقد زاد التقدم التكنولوجي المطرد شعبية هياكل الشد في تسقيف الأسطح. ان المواد ذات الوزن المنخفض تجعل البناء أسهل وأرخص من التصاميم التقليدية، وخصوصا عندما تكون مساحات مفتوحة شاسعة يجب تغطيتها.
هيكل الشد
Section: هيكل الأغشية والكوابل

توجد عدة مواد للأنسجة المستخدمة في هذه الهياكل الإنشائية، وهي:

نسيج الألياف الزجاجية المطلية بمادة متعدد رباعي فلورو الإيثيلين (PTFE)

نسبج البوليستر المغلف بمادة بولي فينيل كلوريد (PVC)

نسيج شبكي من البوليثيلين (Polyethylene)

الغشاء الإنشائي الشفاف (ETFE)