hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
استخدام الإنسان للنباتات
Section: الاستخدامات العملية

تُستغل ميزة التطعيم في الأشجار أحيانًا في تشكيل الأشجار لإنشاء جسور حية من الجذور في ولايتي ميغالايا وناغالاند في الهند وفي جزيرتي سومطرة وجاوة في إندونيسيا. تُستخدم الجذور الهوائية لنبات التين المطاطي (الاسم العلمي: Ficus elastica) لبناء جسور معلقة فوق الجداول في الجبال.

أدى التقدم العلمي في مجال الهندسة الوراثية إلى تحسين المحاصيل. يُدخِل التعديل الوراثي صفات جديدة للنباتات والتي لا تمتلكها بشكل طبيعي. يمكن أن يحقق ذلك فوائد مثل تخفيض استخدام المبيدات الضارة عن طريق إضافة صفات مثل مقاومة الحشرات وتحمل مبيدات الأعشاب.
الأدب الفرنسي في القرن الثامن عشر
Section: الرواية الفرنسية في القرن الثامن عشر

دمج هذا الصنف الفرعي الواقعية الاجتماعية مع قصص عن رجال ونساء يبحثون عن الحب. تتضمن الأمثلة حياة ماريان (1741)، ورواية الفلاح المغرور (1735) لمؤلفها بيير دي ماريفو (1775)، ورواية مانو ليسكوت (1731) لمؤلفها أنطوان فرانسوا بريفو (1731)، ورواية الفلاح الفاسد (1775)، وهي رواية على شكل رسائل كتبها نيكولا إدمي ريتيف (1734- 1806). يحتوي هذا الصنف الفرعي على صنف فرعي للروايات الواقعية عن الحب المتأثر بالأدب الإسباني، وروايات مليئة بالسخرية، ومجموعة من الأوساط الاجتماعية المختلفة، وشبان يخوضون طريقهم إلى العالم الجديد. المثال التقليدي عن ذلك هو رواية تاريخ جيل بلاس دي سانتيلان لمؤلفها ألان- رينيه ليزاج.

شهدت الرواية في القرن الثامن عشر تطورات في الأسلوب والمحتوى مهد للرواية الحديثة، وهي عمل نثري خيالي يسرد مغامرات أو تطور شخصية أو عدة شخصيات. في القرن الثامن عشر، ازداد عدد قراء الرواية، وتميز بالجهد المبذول لإيصال العواطف بشكل واقعي، عبر تقنيات أدبية مثل السرد باستخدام ضمير المتكلم، تغيير الأحرف، والحوارات، وتحاول كلها أن تبدي روح لوميير، وهو مجتمع كان في طور التطور. تأثرت الرواية الفرنسية بشكل غريب بالرواية الإنكليزية، من خلال ترجمات أعمال كتَّاب مثل صموئيل ريتشاردسون، وجوناثان سويفت، ودانييل ديفو.
الأدب الفرنسي في القرن الثامن عشر
Section: السياق

حقق كل من جان فرانسوا رونار وألان-رينيه ليزاج نجاحًا عظيمًا في مسرحيات كوميدية، مثل مسرحية المندوب العالمي لرونار، ومسرحية توركارت لليزاج عام 1709. لكن كان بيير أوجستن كارون دي بومارشيه (1732- 1799) أعظم مؤلفي المسرحيات الفرنسية في القرن الثامن عشر، وأظهر براعة في دمج الحوارات والمكائد بالسخرية الاجتماعية والسياسية من خلال شخصية فيغارو، وهو خادم يتحدى قوى سيده، وظهر ذلك في عملين رئيسيين هما: حلاق سيفيل عام 1775، وزواج فيغارو عام 1784.

قدم مسرح القرن الثامن عشر صنفين أدبيين رئيسيين أيضًا، يعتبران الآن ثانويين، ولكن أثَّر كلاهما على الأدب الفرنسي بقوة في القرن التالي، وهما: «كوميديا الدموع»، ودراما البرجوازيين التي تروي قصصًا مليئة بالرثاء في مكان واقعي، وتُعنى بحياة العائلات البرجوازية، بدلًا من الارستقراطيين. أحد الأمثلة المهمة عن هذه الأصناف كانت مسرحية الابن الطبيعي لكاتبها دنيس ديدرو عام 1757، وأب العائلة التي ألفها ديدرو أيضًا عام 1758، وعربة الخل لمؤلفها لويس سباستيان ميرسي (1775)، والأم المذنبة لبومارشيه عام 1792.
الانتفاضة الصربية الأولى

استمر النجاح العسكري مع تقدم السنين، مع ذلك، فقد جابه كاراجورجي معارضةً من قبل القادة الآخرين؛ إذ أراد كاراجورجي سلطةً مطلقة، في حين سعى القادة الأخرون، والذين استغل بعضهم نفوذه لتحقيق مكاسب شخصية، إلى تحجيمها. بعد انتهاء الحرب العثمانية الروسية وانقطاع الإمدادات الروسية عن الصربيين، استغلت الإمبراطورية العثمانية هذه الظروف وأعادت احتلال صربيا في عام 1813.  على الرغم من سحق الانتفاضة الصربية الأولى، لكنها استُؤنفت بعد فترة قصيرة من خلال اندلاع الانتفاضة الصربية الثانية في عام 1815.

الانتفاضة الصربية الأولى (بالصربية: Први српски устанак / Prvi srpski ustanak، بالتركية: Birinci Sırp Ayaklanması، بالإنجليزية: First Serbian Uprising)، هي انتفاضة السكان الصرب في سنجق سميديريفو ضد الإمبراطورية العثمانية والتي امتدت من 14 فبراير 1804 إلى 7 أكتوبر 1813. بدأت كثورةٍ محلية ضد القوات الانكشارية المتمردة والتي استولت على السلطة من خلال انقلابٍ عسكري، ثم تطورت لتصبح حربًا من أجل الاستقلال (الثورة الصربية)، وذلك بعد ثلاثة قرونٍ من الحكم العثماني، يتخللها فترات قصيرة من الاحتلالات النمساوية.
الانتفاضة الصربية الأولى
Section: النتيجة

فرَّ الكثير من الثوار (نحو ربع عدد السكان)، ومن ضمنهم كاراجورجي بيتروفيتش، إلى إمبراطورية هابسبورغ، وذلك بعد استعادة العثمانيين للسيطرة. استولى العثمانيون على بلغراد مرة أخرى في أكتوبر 1813، وأصبحت مسرحًا لانتقامهم الوحشي؛ إذ قُتل المئات من مواطنيها وبيعَ آلافٌ منهم كرقيق حتى لأسواقٍ آسيوية أخرى. عمد الحكم العثماني المباشر إلى إزالة جميع المؤسسات الصربية وإعادة العثمانيين الأتراك إلى صربيا.

شرع الجندي القديم الحاج برودان بثورة سرعان ما فشلت في عام 1814. بعد ورود أنباءٍ عن وجود حالاتٍ من الشغب في إحدى الولايات العثمانية، قتلت السلطات العثمانية السكان المحليين وخوزقت 200 من السجناء بشكلٍ علني في بلغراد. في مارس 1815، عقد الصربيون العديد من الاجتماعات وقرروا استمرارهم في الثورة، وتمخض هذا عن الانتفاضة الصربية الثانية في 1815، والتي نجحت في تأمين استقلال صربيا.
الانتفاضة الصربية الأولى
Section: خلفية

في عام 1788، وخلال الحرب العثمانية النمساوية (1788-1791)، شهد تمرد كوتشا الحدودي احتلال شوميديا الشرقية من قبل القوات الصربية الحرة المدعومة من القوات النمساوية والهايدوكيين، واحتُل بعد ذلك معظم سنجق سميديريفو من قبل النظام الملكي الهابسبورغي (1788-1791). طوقت قوة من الجيش الهابسبورغي النمساوي قلعة بلغراد للفترة من 15 سبتمبر إلى 8 أكتوبر من عام 1789. فرضت القوات النمساوية سيطرتها على المدينة حتى عام 1791، حين سلّمت مدينة بلغراد إلى العثمانيين مجددًا وفقًا لبنود معاهدة زيشتوف.

بعد عودة السنجق إلى سيطرة الإمبراطورية العثمانية، توقع الصربيون أفعالًا انتقامية من الأتراك بسبب تأييدهم للنمساويين. سلّم السلطان سليم الثالث السلطة المطلقة في إدارة سنجق سميديريفو وبلغراد إلى المقاتلين الانكشاريين العتاة الذين قاتلوا القوات المسيحية النمساوية خلال الحرب العثمانية النمساوية وغيرها من النزاعات الأخرى. على الرغم من منح السلطة للباشا الحاج مصطفى المسالم من قبل السلطان سليم الثالث (1793)، فإن التوترات بين الصربيين والانكشاريين بقيت قائمة.
الدفع الذاتي
Section: النظم المفتوحة

في عام 2010، تم الإعلان عن مشروع الدفع الذاتي المفتوح المصدر . باستخدام الأجهزة والبرامج مفتوحة المصدر، يُكلف نظام الدفع الذاتي المفتوح المصدر أقل من عُشر الإصدار التجاري.

يتوفر الدفع الذاتي المفتوح المصدر للمكتبات وهو قائم على جافا، والذي تم استخدامه في جامعة أكسفورد،  وهو متاح أيضًا بموجب رخصة GPL v3.
الدفع الذاتي
Section: سلبيات

في عام 2002، أجريت دراسة حيث استخدم الأشخاص ذوو الإعاقة آلات الدفع الذاتي، ووجدوا أن آلات الدفع الحالية لم تكن مصممة لـ إتاحتها لهم.

على سبيل المثال، في عام 2007، اتُهم رجل باستبدال تسعير تلفزيون البلازما بتسعير أقراص دي في دي بقيمة 4.88 دولار، ومحاولة شرائها من خلال نظام الدفع الذاتي.
الدفع الذاتي
Section: النظم النموذجية

في أنظمة الدفع الذاتي، يُطلب من العميل عادة ما يلي:

مسح الرمز الشريطي الخاص بالمنتج

بالنسبة للمنتجات التي لا تحتوي على رموز شريطية مثل المنتجات الطازجة، قم بوزن هذه العناصر وحدد النوعية على شاشة تعمل باللمس؛

ضع جميع المنتجات التي مسحتها ضوئيًا في «منطقة التعبئة». يتم التحقق من الوزن الملحوظ في منطقة التعبئة مقابل المعلومات المخزنة مسبقًا لضمان أن العنصر الصحيح قد تم تعبئته، مما يسمح للعميل بالمتابعة فقط في حالة تطابق الأوزان المرصودة والمتوقعة.
ثقافة كوستاريكا
Section: الفن

يظلُّ الرقص تقليدًا ثقافيًا هامًا في كوستاريكا؛ حيث يتعلم معظم سكان كوستاريكا عدة رقصات تقليدية منذ الصغر. وُلدت الغالبية العظمى من الرقصات التقليدية في كوستاريكا في مقاطعة غواناكاسته؛ وغالبًا ما يتم الاحتفال بالأعياد الوطنية من خلال عروض الرقصِ في الشوارع. يَعتبر الكثيرون أنَّ بونتو غواناكاسته (بالإسبانية: Punto guanacasteco)‏ هي الرقصة الوطنية التي تمرُّ عبر ثلاث مراحل مختلفةٍ من «المغازلة». تتوقَّفُ في بعض الأحيانِ جميع الراقصات عن الرقص في منتصف الرقصة حتى يُسمح لشخصٍ واحدِ بالبروز والظهور فيما يُعرف محليًا باسمِ «القنبلة».

إن معظم قُرّاء الأدب الكوستاريكي من أبناء البلد أو من دول أمريكا الوسطى ونادرًا ما يتمُّ التسويق للأدبِ الكوستاريكي بشكلٍ فعالٍ لضمانِ الاطلاع عليه من قِبل قراء أدب من دول أخرى بعيدة كلّ البُعد عن كوستاريكا. يُمكن القول إن الفضل في الشهرة المحليّة للأدب الكوستاريكي يعودُ بنسبةٍ كبيرةٍ للنساء اللاتي لعبنَ دورًا كبيرًا في كل حركة أدبية في الماضي والحاضر ولعلّ أبرزهنَّ كارمين لايرا التي جعلت منها موضوعاتها وطبيعة المواضيع التي تُناقِش «شخصيّة ثورية»، بالإضافةِ إلى الكاتب المعروف خوسيه ليون سانشيز، خواكين غوتيريز وكارلوس سالازار هيريرا وغيرهم.
ثقافة كوستاريكا
Section: الجماعات العرقية

لدى كوستاريكا أربعُ مجموعات من الأقليات الصغيرة: مولاتو، السود ، الهنود الحمر والآسيويين. إنَّ حوالي 8% من السكان من أصل أفريقي أو مولاتي (مزيجٌ من الأوروبيين والسود) الذين يُطلق عليهم الأفرو–كوستاريكيون وهم من نسلِ الناطقين باللغة الإنجليزية من العمال المهاجرين الجامايكيين السود في القرن التاسع عشر. بحلول عام 1873؛ استوردت شركة السكك الحديدية الأطلسية 653 عاملًا صينياً كانوا يعملون في الخارج على أمل تكرارِ نجاح مشاريع السكك الحديدية مثلما حصل في بيرو بيرو وكوبا والولايات المتحدة بأيادٍ صينيّة؛ لذا فاليوم يُمثل الآسيويون أقل من 0.5% فقط من سُكَّانِ كوستاريكا ومعظمهم من الصين وتايوان واليابان.

ربما كان العديد من المستعمرين الإسبان الأوائل في كوستاريكا من اليهود الذين تحولوا إلى المسيحية والذين طُردوا من إسبانيا في عام 1492 وهَربوا إلى مناطق الاستعمار الخلفية لتفادي محاكم التفتيش. أول مجموعة كبيرة من اليهود الذين تم تحديد هويتهم كانوا مهاجرين من بولندا وقدموا للمنطقة عام 1929. من الثلاثينيات إلى أوائل خمسينيات القرن العشرين؛ أثارت الحملات الصحفية والرسمية العنصريّة مشاكل بين عددٍ من معتنقي الديانات وتسبب في اضطهادِ آخرين نوعًا ما؛ بما في ذلك اليهود ولو نسبيًا ومع ذلك فقد حظوا بقبولٍ أكبر في الخمسينات والستينات. معظمُ يهود كوستاريكا – والبالغ عددهم اليوم 3500 – غيرُ ملتزمين بدرجةٍ كبيرةٍ لكنهم يُمارسون بعض الشعائر من حين لآخر.
ثقافة كوستاريكا
Section: اللّغة

وفقًا للأستاذ الجامعي في جامعة كوستاريكا السيّد فيكتور مانويل سانشير؛ فإنَّ أصل كلمة «بورا فيدا» مكسيكي على الأرجح؛ حيثُ يُعتقد أنه جاء من فيلم مكسيكي صدر عام 1956 تحتَ نفس العنوان وفيهِ استخدم البطل – الذي لعب دوره أنطونيو إسبينو – تعبير «بورا فيدا» على نطاقٍ واسعٍ وفي عدّة مواقف لا تُستخدم فيها مثل هذه المفردات أو الجمل. يقول فيكتور أنَّ الكوستاريكيين قد تبنَّوا العبارة ثم دأبوا على استخدموها بطريقة مماثلة؛ إلى أن اعتُرف بها رسميًا حينما أُدرجت في القواميس الإسبانية في كوستاريكا في منتصف التسعينيات؛ وأصبحت منذ ذلك الحين شعار كوستاريكا غير الرسمي في كل مكانٍ تقريبًا.

تُعتبر عبارة «بورا فيدا» عبارةٌ مميزةٌ في كوستاريكا؛ وتعني حرفيًا «الحياة النقية» كما قد تُترجم إلى «الحياة الرائعة» أو «العيش الحقيقي». تُستخدم العبارة في كوستاريكا لإلقاءِ التحيّة كما تُقال أحيانًا عند الوداع أو كإجابةٍ لمن يستفسر عنِ الأمور الشخصية وما إذا كانت تسيرُ على ما يرام؛ وتُستعمل أيضًا لتقديم الشكر أو لإظهار التقدير والعرفان. بشكلٍ عامٍ يُمكن القول إنَّ عبارة «بوردا فيدا» تعني لدى الكوستاريكيين طريقة حياة أو ربما وجهة نظرٍ للحياة تُثير روحًا متواضعة ومرتاحة ومتفائلة.
بطاقة ذكية غير تلامسية
Section: نظرة عامة

تنقل بيانات البطاقة عبر موجات الراديو إلى نظام الإدارة المركزية من خلال أجهزة قراءة البطاقة، مثل أجهزة نقاط البيع وقارئات التحكم في الوصول إلى المدخل وقارئات التذاكر وأجهزة الصراف الآلي وأجهزة قراءة سطح المكتب المتصلة بـ USB وما إلى ذلك.

البطاقات الذكية غير التلامسية أو بطاقات الأثير يمكن استخدامها لتحديد الهوية، والتوثيق، وتخزين البيانات. كما أنها توفر وسيلة لتنفيذ المعاملات التجارية بطريقة مرنة وآمنة وموحدة مع الحد الأدنى من التدخل البشري.
بطاقة ذكية غير تلامسية
Section: التاريخ

تدخل البطاقات الذكية في برامج التعريف والاستحقاق الشخصي على المستويات الإقليمية والوطنية والدولية. أصبحت بطاقات المواطن وتراخيص السائقين وبرامج بطاقات المرضى أكثر انتشارًا. في ماليزيا، يشتمل نظام الهوية الوطنية الإلزامي MyKad على 8 تطبيقات مختلفة وتعطى لـ 18 مليون مستخدم. يجري دمج البطاقات الذكية اللاتلامسية في جوازات السفر الخاصة بـمنظمة الطيران المدني الدولي لتعزيز الأمن للسفر الدولي.

تستخدم قارئات البطاقات الذكية اللاتلامسية موجات الراديو للاتصال بها، وكلاهما يقرأ ويكتب البيانات على البطاقة الذكية. عند استخدامها للدفع الإلكتروني، فهي تقع عادة بالقرب من لوحة PIN وسجلات النقد وأماكن الدفع الأخرى. عند استخدام القراء للنقل العام، فإنهم عادة ما يكونون موجودين على صناديق الأجرة، وآلات التذاكر، والبوابات، ومنصات المحطات كوحدة مستقلة. عند استخدامها للأمان، عادة ما تكون القراءات موجودة على جانب باب الدخول.
بطاقة ذكية غير تلامسية
Section: تطبيقات

بدءًا من عام 2005 تقريبًا، كان أحد التطبيقات الرئيسية للتكنولوجيا هو بطاقات الائتمان والخصم الخاصة بالدفع بدون تلامس. بعض الأمثلة الرئيسية تشمل:

في عدد من الحالات، تحمل هذه البطاقات محفظة إلكترونية بالإضافة إلى منتجات أجرة، وبالإمكان استخدامها للمدفوعات منخفضة القيمة.
تيري بريتون
Section: مناصب

أستاذ في كلية هارفارد للأعمال (2007-2008).

الرئيس والمدير التنفيذي لمجموعة أتوس من 2009 إلى 2019.

مفوض السوق الداخلية في المفوضية الأوروبية منذ 27 نوفمبر 2019 خلفا لالزبيتا بينكوسكا.

رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لأورنج (2002-2005).

وزير الاقتصاد والمالية والصناعة من عام 2005 إلى عام 2007 في حكومة رافارين الثالثة.
مرحلة المجموعات في دوري أبطال آسيا 2020
Section: المجموعات

تأهل التعاون بسبب تفوقه في المواجهات المباشرة.

لم يتمكن جوهور دار التعظيم من السفر إلى قطر لإستكمال مشواره في المسابقة بسبب قيود السفر التي فُرضت بسبب جائحة فيروس كورونا في ماليزيا بعد أن رفضت الحكومة الماليزية السماح للفريق بالسفر، ليُعتبر جوهور دار التعظيم منسحبًا من المنافسة وبذلك فجميع المباريات السابقة التي لعبها الفريق تعتبر لاغية وغير محتسبة ولن تؤخذ في الاعتبار عند تحديد الترتيب النهائي للمجموعة.

أهداف المواجهة وجها لوجة خارج الأرض: الاستقلال 1، الشرطة 0

الوحدة لم يتمكن من السفر إلى قطر للعب المباريات الأربع الأخيرة من دور المجموعات بسبب إصابة العديد من أعضاء الفريق بفيروس كورونا. اُعتبروا منسحبين من البطولة، وجميع المباريات السابقة التي لعبها الوحدة تعتبر "لاغية وباطلة" ولن تؤخذ في الاعتبار عند تحديد الترتيب النهائي للمجموعة.
متحف البيوت الملكية
Section: التاريخ

تم بناء القصر بأوامر من التاج الأسباني ويمثله الملك فرناندو الثاني ملك أراغون في 5 أكتوبر عام 1511 لإيواء المكاتب الحكومية الرئيسية للمستعمرة في مبنيين مترابطين. في القسم الأول (الجنوبي) كانت توجد المحكمة الملكية العليا، أول محكمة في العالم الجديد، وكذلك مكتب المراقب العام. تم استخدام القسم الثاني (الشمالي) من قبل نواب الملك والمحافظين والنقباء العاميين المتعاقبين.

تم ترميم المبنى في وقت لاحق وإعادته إلى مظهره الأصلي العائد إلى القرن السادس عشر، وفي أكتوبر 1973، خلال فترة إدارة الرئيس خواكين بالاغوار تم تحويل المبنى إلى متحف لتسليط الضوء على تاريخ وحياة وعادات سكان المستعمرة الإسبانية. ومع ذلك، لم يتم افتتاح المتحف رسمياً حتى 31 مايو 1976، وحضر حفل الافتتاح ملك إسبانيا خوان كارلوس الأول.
متحف البيوت الملكية

كان المبنى قصر نائب الملك في سانتو دومينغو، وهو أول (أقدم) مقر للقوة الإسبانية في العالم الجديد. يعود تاريخ المبنى إلى القرن السادس عشر، وتم بناؤه لإيواء المكاتب الإدارية للمستعمرات الإسبانية في الأمريكتين. وهو جزء من موقع التراث العالمي لليونسكو الذي يطلق عليه «مدينة سانتو دومينغو الاستعمارية».

متحف البيوت الملكية أو متحف دي لاس كاساس رياليس (بالإسبانية: Museo de las Casas Reales) يعد أحد أهم المعالم الثقافية التي بنيت خلال الحقبة الاستعمارية في هيسبانيولا، والتي أصبحت فيما بعد جمهورية الدومينيكان. يقع المتحف في الحي الاستعماري في سانتو دومينغو.
التمرد الشيوعي في ماليزيا (1968–1989)
Section: الهجمات المبكرة

مع إقراره بوجود توترات عِرقية عميقة في المجتمع الماليزي، سلّم أستاذ التاريخ في جامعة سنغافورة الوطنية البروفيسور تشياه بون كينغ أنّ التمرد الشيوعي لم ينحدر إلى صراع عِرقي بسبب انشغال الحكومة والعامة بالتمرد. فقد تعلم الشيوعيون من دروس الماضي بأنهم لا يمكنهم قصرُ اعتمادهم على المتعاطفين معهم من الفقراء أو أهالي القرى لإمدادهم بالمؤن والدعم اللوجيستي.

لدعم التمرّد الجديد للحزب الشيوعي المالايوي، أُنشأت في العام 1969 إذاعة سرية عُرفت باسم (صوت ثورة الشعب) لتكون اللسان الناطق باسم الكوادر الشيوعية في شبه الجزيرة الماليزية وسنغافورة. كان مقرّ الإذاعة في مقاطعة هونان الصينية، نظراً لأن الصين تحت قيادة ماوتسي تونغ كانت ما تزال تدعم بشكل سرّي حركات مقاتلي العصابات الماويّين في جنوب شرق آسيا بما فيها الحزب الشيوعي المالايوي. بثّت الإذاعة بروباغاندا شيوعية لصالح الحزب الشيوعي الصيني والحزب الشيوعي المالايوي.
التمرد الشيوعي في ماليزيا (1968–1989)

تلقّى الحزب الشيوعي المالايوي بعض الدعم المحدود من الصين، ولكنه توقّف بعدما أقامت كوالالمبور وبكين علاقات دبلوماسية في يونيو 1974. في العام 1970، تعرض الحزب الشيوعي المالايوي لانشقاق أدّى إلى ظهور فصيلين منشقّين: الحزب الشيوعي المالايوي الماركسي اللينيني، والفصيل الثوري. رغم الجهود الرامية لاستمالة المالاويين إلى الحزب الشيوعي المالايوي خلال الحرب، فقد كانت المنظمة بغالبها من العِرق الصيني. بدلاً من إعلان حالة الطوارئ كما فعل البريطانيون من قبل، ردّت الحكومة الماليزية على التمرّد بتوظيف عددٍ من المبادرات السياسة كان منها برنامج الأمن والتطوير، وجماعة المواطنين المتطوّعين.

بعد انتهاء الطوارئ المالايوية في العام 1960، انحاز جيش التحرير الوطني المالايوي، وهو الجناح المسلّح للحزب الشيوعي المالايوي، ذي الأغلبية العرقيّة الصينيّة، إلى الحدود الماليزية التايلندية، حيث أعاد تجميع وتدريب قوّاته للهجمات المستقبليّة ضد الحكومة الماليزية. بدأ التمرد رسمياً في 17 يونيو 1968 عندما نصب الحزب الشيوعي المالايوي كميناً لقوات الأمن في كرو بيتونغ، الواقعة في الجزء الشمالي لشبه الجزيرة الماليزية. تزامن الصراع مع التوترات المتجددة بين المالاويين العِرقيين والصينيّين في شبه جزيرة ماليزيا، وتزامن كذلك مع حرب فيتنام.
التمرد الشيوعي في ماليزيا (1968–1989)
Section: الخلفيّة

لاستمالة المالاويين إلى الحزب الشيوعي، اتُخذ حزب الإخوان المسلمين المحلّي (بابيري) كواجهة للحزب الشيوعي المالايوي. وكان حزب بابيري مسؤولاً عن توزيع المنشورات التي تزعم عدم التعارض بين الإسلام والشيوعية. في يونيو 1961، التقى تشين بينغ بالقائد الصيني دينغ شياوبينغ في الصين. اقترح دينغ على الحزب الشيوعي المالايوي أن يخوض صراعاً مسلّحاً ثانياً. أصرّ دينغ على أنّ ماليزيا جاهزةٌ لاستقبال الثورة. جرّأ انتصار فييتنام في الحرب الحزبَ الشيوعي المالايوي على إطلاق انتفاضة أخرى في مالاوي. فيما بعد، وعد دينغ تشين بينغ أن الصين ستقدم الدعم اللازم للحزب الشيوعي المالايوي وأن تمنحه 100.000 دولار لدعم التمرد الثاني في مالاوي.

حرِص الحزب الشيوعي المالايوي على تجنيد مالايويين في تنظيمه. رغم وجود عددٍ قليل من العناصر المالايويين، بمن فيهم عبد الله سي دي ورشيد مايدين، فقد بقي الحزب تحت هيمنةٍ عِرق الصينيين. أُنشئت وحدة مالاوية خاصة، أُطلق عليها اسم الكتيبة العاشرة بقيادة عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المالايوي عبد الله سي دي. أسس عبد الله عدة «مدارس جماهيرية ثورية» لنشر الأفكار الشيوعية الماويّة بين المالاويين التايلانديين. بما أن الحزب الشيوعي المالايوي كان مستقراً في جنوب البلاد، فقد كان معظم مجنّديه من المالاويين التايلانديين ومِن أهالي كلينتن، وهي ولاية ماليزية تقع في الشمال الشرقي.
تناقص الجليد البحري في القطب الشمالي
Section: المراقبة

«يداً بيد مع الغطاء الجليدي الضئيل، كانت درجات الحرارة في جميع أنحاء القطب الشمالي في منتصف الشتاء، دافئة بشكل غير معتاد. قبل بداية العام الجديد، رفعت ضربة قوية من الهواء المعتدل درجات الحرارة، لتتغلب على درجة التجمد، في حدود 200 ميل من القطب الشمالي. سرعان ما تبددت تلك الضربة الدافئة من الهواء، لكن تبعتها سلسلة من الأعاصير الشديدة في شمال المحيط الأطلسي التي أرسلت قطبًا خفيفًا للغاية من الهواء، إلى جانب تذبذب القطب الشمالي بسلبية وبقوة خلال الأسابيع الثلاثة الأولى من الشهر».

كان الدافع وراء انتقال المرحلة المتسارعة من تذبذب القطب الشمالي في يناير 2016، هو ارتفاع درجة حرارة التروبوسفير السريع في القطب الشمالي، وهو نمط يبدو أنه زاد عن ما يسمى بالاحترار الستراتوسفيري المفاجئ. سجل الرقم القياسي السابق لأدنى مساحة مغطاة بالجليد في المحيط المتجمد الشمالي، في عام 2012، انخفاضًا قدره 1.58 مليون ميل مربع (4.09 مليون كيلومتر مربع). استبدل هذا الرقم القياسي السابق الذي سُجل في 28 سبتمبر 2007، والذي كان قدره 1.61 مليون ميل مربع (4.17 مليون كيلومتر مربع). وجدت دراسة أجريت عام 2018 على سمك الجليد البحري، انخفاضًا بنسبة 66٪ أو 2.0 متر على مدار ستة عقود، كما شهدت تحولًا في هيئة الجليد الدائم ليصبح غطاءًا جليديًا موسميًا إلى حد كبير.
تغير المناخ في إفريقيا
Section: قطاعات

الزراعة بطبيعتها تتأثر كثيرًا بالظروف المناخية، وهي من أكثر القطاعات عرضة لمخاطر تغير المناخ العالمي وآثاره. القطاع الزراعي في معظم البلدان الإفريقية هو في الأساس صغير نسبيًّا ويعتمد عل الأمطار، مما يجعله عرضة بشكل خاص لتقلب المناخ وآثاره. ومن المرجح أن تؤدي الاضطرابات الملحوظة والمتوقعة في أنماط هطول الأمطار بسبب تغير المناخ إلى تقصير الفصول المتزايدة والتأثير على إنتاجية المحاصيل في العديد من أجزاء إفريقيا. وعلاوة على ذلك، يهيمن على القطاع الزراعي في إفريقيا مزارعون من أصحاب الممتلكات الصغيرة الذين لديهم إمكانية محدودة للحصول على التكنولوجيا والموارد اللازمة للتكيف.

تدهورت جودة المياه وتوافرها في معظم مناطق أفريقيا خصوصًا بسبب تغير المناخ. وتوفر البحوث السابقة وتوقعات المناخ أدلة كافية على أن الموارد المائية ضئيلة وأن احتمال تأثرها بشدة بتغير المناخ مع عواقب وخيمة على المجتمعات البشرية. ويتوقع الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ أن يواجه ملايين الناس في أفريقيا باستمرار ضغطا متزايدا على المياه بسبب تغير المناخ (الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ 2013). وتؤثر التغيرات في أنماط الهطول تأثيرا مباشرا على جريان المياه السطحي وتوفر المياه، وقد تكون لأي تغييرات في الدورة الهيدرولوجية آثار كبيرة على أحواض الأنهار في إفريقيا.
تغير المناخ في إفريقيا

ارتفعت درجات الحرارة السطحية الملحوظة في أفريقيا عموما منذ أواخر القرن 19 إلى أوائل القرن 21 بحوالي 0.5 درجة مئوية، بينما تشير الظواهر الملحوظة في الهطول إلى وجود تباينات مكانية وزمانية. وتتفاوت التغيرات الملحوظة في درجات الحرارة والهطول إقليميا.

ومن ناحية أخرى، تحذر كاثي ليوسي مديرة البحوث الجوية في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي مع باحثين آخرين أنه من المتوقع أن تمثل إفريقيا نصف انبعاثات التلوث في العالم بحلول عام 2030 إذا لم تتخذ إجراءات السيطرة على ديموغرافيا القارة.
الإصلاح التكنولوجي
Section: السياق المعاصر

في السياق المعاصر، يُستخدم الإصلاح التكنولوجي في بعض الأحيان للإشارة إلى فكرة استخدام البيانات والخوارزميات الذكية لدعم وتحسين عملية صنع القرار على أمل أن يؤدي ذلك إلى إصلاح المشكلة الأكبر. يُعرّف إيفغيني موروزوف –أحد الناقدين- ذلك المفهوم بأنه «إعادة صياغة لجميع الحالات الاجتماعية المعقدة سواءً كانت مشاكل دقيقة مع حلول محددة وقابلة للحساب أو عمليات شفافة وبديهية يمكن تحسينها بسهولة –فقط إذا كانت الخوازميات الصحيحة في المكان المناسب». بينما ينتقد البعض هذا النهج بالمقارنة مع قضايا اليوم ويعتبرونه مضرًا بالجهود المبذولة فعلًا لحل هذه المشاكل، إذ يجد المعارضون أن المزايا التي يقدمها هذا النهج للتحسين التكنولوجي لمجتمعنا هي بمثابة مُكملات لجهود السياسة والناشطين الحاليين.

أحد الأمثلة على الانتقادات هي إمكانية تضليل واضعي السياسات وجعلهم يعتقدون أن تثبيت شاشات طاقة ذكية يمكن أن يساعد الأشخاص على الحفاظ على الطاقة بشكل أكبر -وبالتالي تحسين الاحتباس الحراري- بدلًا من التركيز على العملية الأهم المتمثلة بسَنّ قوانين فرض الضرائب على الانبعاثات الكربونية...إلخ. مثال آخر على ذلك هو التفكير بالبدانة على أنها أسلوب حياة اختياري يتمثل بأكل أطعمة تحتوي على سعرات حرارية عالية وعدم التمرين الرياضي بشكل كافٍ، بدلًا من اعتبار البدانة مشكلة طبقية واجتماعية يكون الأفراد مستعدين فيها لأكل أنواع معينة من الأطعمة (بسبب نقص الأطعمة الصحية المتوفرة في صحاري الغذاء الحضرية)، أو لعدم وجود سلوكيات صحية مستندة إلى الأدلة، وغياب الرعاية الصحية الملائمة لحصر النتائج السلوكية.
الإصلاح التكنولوجي

يشير الإصلاح التكنولوجي إلى فكرة أنه يمكن إيجاد حلول لجميع المشاكل من خلال تقنيات أحدث وأفضل. يستخدم هذا المصطلح حاليًا كجملة نابذة تصف الإصلاحات الرخيصة والسريعة، التي تستخدم تكنولوجيات غير مناسبة. ومن ثم فإن هذه الإصلاحات تتسبب في المشاكل أكثر مما تحلها، أو تمنح الناس محض شعور بأنهم تخلصوا من المشكلة.

ليس هناك مفر من الإصلاحات التكنولوجية في التكنولوجيا الحديثة. لوحظ أن العديد من التقنيات –على الرغم من اختراعها وتطويرها لحل بعض المشاكل المحسوسة- تسبب غالبًا مشاكل أخرى تسمى بالعوامل الخارجية. بعبارة أخرى، سيكون هناك تعديلات في المعدات الأساسية أو في التقنيات أو الإجراءات أو في كليهما معًا.
الإصلاح التكنولوجي
Section: تغير المناخ

الطاقة المتجددة هي أيضًا مثال آخر على الإصلاح التكنولوجي، إذ تُستخدم التكنولوجيا في محاولات للحد من الاحتباس الحراري وتخفيف آثاره. تُشير الطاقة المتجددة إلى تقنيات صُممت لتكون صديقة للبيئة وفعالة من أجل سلامة الأرض. تُصنّف عمومًا بأنها مصادر غير محدودة للطاقة، مما يعني أنها لن تنضب أبدًا على عكس أنواع الوقود الأحفوري مثل النفط والفحم التي تعتبر مصادر محدودة للطاقة. بالإضافة إلى أنها لا تطلق غازات دفينة مثل ثنائي أكسيد الكربون الذي يعتبر ضارًّا للكوكب لأنه يستنفذ طبقة الأوزون. يمكن ملاحظة بعض الأمثلة على الطاقة المتجددة في العنفات الريحية، والطاقة الشمسية الناتجة عن الألواح الشمسية والطاقة الحركية من الأمواج.

تعتبر هذه الطاقات بمثابة إصلاح تكنولوجي إذ أنها صُممت واختُرعت للتغلب على المشاكل المتعلقة بانعدام الأمان في الطاقة، بالإضافة إلى المساعدة في حماية كوكب الأرض من الانبعاثات الضارة التي تطلقها مصادر الطاقة غير المتجددة وبالتالي التغلب على الاحتباس الحراري. من المعروف أيضًا أن مثل هذه التقنيات سوف تتطلب بدورها إصلاحات تقنية خاصة بها. على سبيل المثال، تمتلك بعض أنواع الطاقة الشمسية تأثيرات محلية على درجة الحرارة المحيطة مما يمكن أن يُشكل خطرًا على حياة الطيور.
وفاء بنت إبراهيم السبيل
Section: الدراسة والعمل

عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية.

عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية.

مشرفة على مكتبة كان ياما كان للأطفال في الرياض.

عملت محررة في مجلة الشبل للأطفال (الصادرة في الرياض).

عضو مؤسس لنادي كتاب الطفل في مكتبة الملك عبد العزيز العامة.