hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
يوسف سلمان يوسف
Section: حياته

بعد إعلان المعاهدة العراقية ـ البريطانية الرابعة والتي وُقِّعَت في 30 حزيران 1930 وعرفت بمعاهدة 1930،  تزايدت النشاطات الجماهيرية المناهضة للمعاهدة، والمطالبة بالاستقلال، مما دعى فهد للعودة إلى العراق ليكون في قلب الأحداث، حيث شارك في المؤتمر الوطني الذي تم عقده في 5 كانون الثاني 1931،  حسب ما ذكره شقيقه داود لعزيز سباهي، حيث سعى لعقده حزبا «الإخاء الوطني» و«الحزب الوطني العراقي» وقد شارك في هذا المؤتمر ممثلون عن العشائر وعدد من الشخصيات البارزة، إضافة إلى ممثلي الحزبين وشخصيات غير حزبية، وأسفر عن توقيع مذكرة تطالب بتعديل المعاهدة وإسقاط الوزارة وحل المجلس النيابي.

ومن أجل تطوير معارفه عن البلدان العربية قام بجولة في عدّة أقطار عربية (الكويت. سوريا ولبنان، فلسطين وشرق الأردن) عام 1930 ونشر مقالاته عنها في جريدة ـ البلاد ـ وكان وقتها يرغب بالسفر إلى الاتحاد السوفيتي حيث حاول الاتصال بالحزب الشيوعي الفلسطيني خلال زيارته لفلسطين لكنه لم ينجح. هذا مع العلم أنه سبق وأن حاول السفر إلى الاتحاد السوفيتي في عام 1929 حيث سافر إلى إيران واتصل بالقنصلية السوفيتية في شيراز من أجل السماح له بالسفر لكنه لم يتمكن لعدم حصوله على تزكية.
سننموت
Section: علاقته بحتشبسوت

من المؤكد ان سنموت لقي حبا كبيرا من حتشبسوت ولكن لا يوجد دليل مباشر على أنه كان «حبيبا للملكة». وبعض المؤرخين يميلون إلى الاعتقاد بذلك، وأنه من المحتمل أن سننموت كان أبو الطفلة نفرو-رع. ربما يدل على ذلك تمثال له وهو يحمل نفرو-رع، وهذا ما قد يزيد عن مجرد التربية.

وقد كافأته حتشبسوت بأن سمحت له بإنشاء مقبرته TT353 بجانب معبدها الجنائزي. هذه المقبرة يبلغ طولها نحو97 متر ويصل عمقها إلى 42 متر. المقبرة مزخرفة ومنقوشة وعليها كتابات كثيرة في حجرة التابوت في تدل على تمجيده لحتشبسوت.
سننموت
Section: تصميم معبد حتشبسوت

يوصل بين المعبد الجنائزي ومعبد الوادي على النيل طريق طويل للمواكب يبلغ نحو كيلومتر من الشرق. هذا الطريق ينتهي عند البهو الأول الكبير والرواق الأول الذي يتكون من صالة عرضية مزدوجة الأعمدة. وهذا الرواق مفتوح في اتجاه الشرق، وينتهي يمينه ويساره بتمثال كبير لحتشبسوت. يتكون معبد حتشبسوت من ثلاثة طوابق متدرجة داخلة في الجبل. وبدلا من بناء المعابد المتبع بتشييدها في هيئة بهو أعمدة، فقد اختار سننموت شكل الرواق لكل طابق من الطوابق الثلاث المتدرجة، وأوصلها ببعضها البعض بواسطة منحدرات.

قام سننموت بتصميم جديد فريد للمعبد الجنائزي لحتشبسوت وأشرف على بنائه. يالتصميم يختلف تماما عن تصميم المعابد لدى قدماء المصريين التي نراها في معبد الكرنك في طيبة على الضفة الشرقية للنيل (في الأقصر) أو في أماكن أخرى مثل معبد هرم سقارة. كان المعبد التقليدي يتكون من صرح كبير (بوابة ضخمة) يتلوها بهو أعمدة، ثم صرح أصغر ثم بهو أعمدة، ثم صرح ثالث ثم بهو أعمدة ينتهي بالمحراب المقدس للإله. فقد استبدل سننموت هنا الصرح بـ رواق واستبدل بهو الأعمدة بشرفات تعلو بعضها البعض وتوصل بينها منصات منحدرة.
سننموت
Section: حياته

أوكلت إليه حتشبسوت مسؤلية رعاية ابنتها نفرو رع حيث كان المربى الخاص بها والمتولى شئون إدارة أملاكها. وقد توفيت هذه الأبنة في العام الحادي عشر لحكم والدتها. ويعتقد أيضا ان سننموت كان الوصى على ابنة حتشبسوت الأخرى مريت رع حتشبسوت.

ولد سننموت لأبويين من عامة الشعب هما رعموس ووالدته حات نوفر وكان له ثلاثة إخوة. عمل قبل التقائه بحتشبسوت رئيسا للكهنة بمعبد مونتو ببلدة أرمنت. وعمل أيضا بمعبد الكرنك حيث كان يلقب بمدير بيت آمون حيث كان المشرف على المخازن والغلال والماشية.
إذيسا
Section: التاريخ

عرف القليل عن تاريخ المدينة بعد عام 500 م. عندما بدأ الاستيطان السلافي فيها واستمر حتى القرن الثامن م. حيث اختفى اسم (إذيسا) وأصبحت المدينة معروفة باسم (بوذيانة).
ذكرها الإمبراطور والمؤرخ البيزنطي جون السادس كانتاكوزينوس عام 1340 م. عندما حاول محاصرتها واستعادتها من الصرب. استولى عليها العثمانيون عام 1390 م. مع باقي مناطق مقذونية.

سكنت في المدينة جالية سلافية كبيرة خلال الفترة العثمانية، وكانت مركزاً للناشطين البلغار، دخلتها القوات اليونانية في تشرين الأول/أكتوبر عام 1912. سرعان ما أصبحت المدينة مركزاً صناعياً هاماً في مقذونية على الرغم من قلة عدد سكانها في فترة ما بين الحربين العالميتين، وذلك بسبب وجود الطاقة المائية لتشغيل المصانع، وخاصة مصانع النسيج.
إذيسا
Section: الموقع، السكان والتسمية

يعتقد أن اسم المدينة له أصول إلليرية، وقد تم إطلاق نفس اسم المدينة لاحقاً من قبل سلوقس الأول على مدينة الرها التي تقع حالياً في تركيا وتعرف باسمها التركي شانلورفا. وتعرف المدينة باسمها السلافي الآخر فودينا (Vodena) - الذي معربه بوذيانة، والذي يعني الوفرة في المياه وذلك من الجذر فودا أو بوذا (Voda) والذي يعني المياه باللغات السلافية.

تقع المدينة على ارتفاع 320 م عن مستوى سطح البحر، ضمن هضبة شبه دائرية الشكل على قمة جرف شديد الانحدار ذو طبيعة كلسية مطلةً من الشرق على سهل أكسيوس، تمر عبر المدينة مياه نهر إذيسوس التي تشكل شلالات مرتفعة عند وصولها للمنحدر الكلسي، تعتبر هذه الشلالات من أهم وأعلى الشلالات مسقطاً في اليونان.
إذيسا
Section: المعالم الأساسية

الجامع الجديد (Yeni Cami) وبرج الساعة العثماني: ويعودان للفترة العثمانية المتأخرة، ويستخدم مبنى الجامع حالياً كمتحف أركيولوجي.

حي فاروسي (Varosi): وتوجد فيه العديد من المنازل المرممة والتي تعود للفترة العثمانية وبعض مصانع النسيج.
غالاتسي
Section: الموقع، السكان والتسمية

يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 60 ألف نسمة، ويعتقد أن اسمها مشتق من اسم رجل يدعى (غالاكيس) اشترى عام 1851 أراض في مكان المدينة الحالي حول كنيسة القديس غليكيرياس.

تقع المدينة مباشرة شمال العاصمة أثينا، وبالتالي تعتبر واحدة من الضواحي الشمالية للعاصمة، إلى الشمال منها تقع نيا إيونيا، ومن الشرق فيلوثي وبسيخيكو، بينما تحيط بها أثينا من الجنوب والغرب.
إف تي بي إس

إف تي بي إس هو بروتوكول نقل الملفات الآمن ("FTPs" أو "FTP/SSL") (من الإنجليزية File Transfer Protocol Secure) هو الاسم المستخدم للتعبير عن ميثاق ااتصال بـبروتوكول نقل الملفات عن طريق الـ SSL أو TLS أي عن طريق اتصال مشفر بالإف.تي.بي.

إن بروتوكول نقل الملفات غير آمن فالمعلوات المنقولة عبر الشبكة أثناء الإتصال بين الزبون والخادم منقولة بوضوح تام ما يمكن أي مستخدم لأبسط أدوات تتبع الشبكات من الحصول على معلومات مثل اسم المستخدم وكلمة المرور والملفات المنقولة لذا يمكن استعمال وسائل أخرى مثل إف تي بي إس.
إف تي بي إس
Section: كيفية الإشتغال

يصف RFC 42171 و RFC 22282 هذه الآلية الصريحة بتشفير TLS.

يتم في هذه الحالة الاتصال بالخادم عبرالمنفذ 990، وهو منفذ الأوامر الذي يتم إجراء تفاوض لاختيار SSL / TLS ويستعمل منفذ 989 كمنفذ مشفر أيضًا للبيانات.

هذا الأسلوب الأقدم من الطريقة الصريحة غير معتمد من قبل مجموعة مهندسي الإنترنت.

يشبه هذا النهج طريقة عمل HTTPS كما هو موضح في RFC 28183 لأنه يتم التفاوض على SSL / TLS عند الاتصال.
أيا هيرانو
Section: أدوارها في الأنمي

مذكرة الموت - ميسا أماني

نانا - ريرا سيريزاوا

بوسو رينكين - ماهيرو موتو

دراغونوت -ذا ريزونانس- - غارنت ماكلين

أكانييرو ني سومارو ساكا - ميناتو ناغاسي

هياكو - أيومي نونومورا

تشيكو وريثة اللص ذي العشرين وجه - تشيزوكو ميكامو/تشيكو
كأس الأمير 1991–92
Section: الفرق المشاركة

نادي السالمية

نادي خيطان

نادي العربي الكويتي

نادي الصليبيخات

نادي اليرموك

نادي الشباب الكويتي

نادي كاظمة

نادي التضامن الكويتي

نادي الفحيحيل

نادي الكويت

نادي الساحل الكويتي

نادي القادسية الكويتي

نادي النصر الكويتي
كأس الأمير 1991–92
Section: النهائي

نادي العربي الكويتي × نادي القادسية الكويتي (1:1) (2:3) ضربات جزاء ترجيحية.

سجل هدف العربي :

فاضل مطر

سجل هدف القادسية :

محمد جاسم

سجل الركلات الترجيحية :

للعربي : عبد العزيز عاشور، سامي اللنقاوي، منصور باشا.
كأس الأمير 1991–92
Section: الدور التمهيدي

نادي السالمية × نادي خيطان (0:4)

نادي العربي الكويتي × نادي الصليبيخات (1:4)

نادي اليرموك × نادي الشباب الكويتي (0:1)

نادي التضامن الكويتي × نادي الفحيحيل (0:2)

نادي الكويت × نادي الساحل الكويتي (1:2)

نادي القادسية الكويتي × نادي النصر الكويتي (1:3)
نوزومو ساساكي
Section: أدواره في الأنمي

ليفل E - إيتاكورا

فافنر في السماء الزرقاء - هيروتو دوما

فافنر في السماء الزرقاء EXODUS - هيروتو دوما

أسطورة موموتارو - موموتارو

غنجي تسوشين أغيداما - غنجي أغيداما

وورلد تريغر - هايراين

روروني كينشين: فصل الذكريات - يوكيشيرو إينيشي
نوريكو هيداكا
Section: أدوارها في الأنمي

شينيا! تينساي باكابون - باكابون نو ماما

مذكرات العطارة - فنغ مينغ

غانباستر - نوريكو تاكايا

ساكورا تايسن: إكول دو باريس - إيريكا فونتين

ويك أب, جيرلز! - جونكو تانغي

المحقق كونان - سيرا ماسومي

بوكيمون - جينيت فيشر

بوبتيبيبيك - بيبيمي (الحلقة 1B)
كأس الأمير 1992–93
Section: الدور التمهيدي

نادي التضامن الكويتي × نادي الكويت (2:3)

نادي كاظمة × نادي الجهراء (4:5) ضربات جزاء ترجيحية.

نادي الفحيحيل × نادي الصليبيخات (2:3)

نادي السالمية × نادي الساحل الكويتي (4:5) ضربات جزاء ترجيحية.

نادي النصر الكويتي × نادي الشباب الكويتي (1:2)
كأس الأمير 1992–93
Section: الفرق المشاركة

نادي كاظمة

نادي الجهراء

نادي الفحيحيل

نادي الصليبيخات

نادي اليرموك

نادي خيطان

نادي القادسية الكويتي

نادي السالمية

نادي الساحل الكويتي

نادي النصر الكويتي

نادي الشباب الكويتي

نادي التضامن الكويتي

نادي الكويت
سبايس جيرلز
Section: التأثير الثقافي

اكتسب فستان «اتحاد العلم» لجيري هاليويل شيئاً من الرمزية، وبيع في المزاد الخيري لمكافحة السرطان بـ 36,000 جنيه إسترليني. كان الفستان واحداً من العديد من التذكارات التي تم بيعها في مزادات خيرية، حيث بلغت قيمة إجمالي المبيعات التي تم التوصل إليها 146,511 جنيه إسترليني.

شكلت عبارة «قوة الفتاة» محور شعار الفرقة إجمالا، وقد رفض بعض النقاد هذا الشيء وادعوا أنه مجرد وسيلة تسويقية للفرقة، بينما قال البعض الآخر بأن الفتيات يردن الظهور بشكل طبيعي. أصبحت تلك العبارة ظاهرة ثقافية، وتبنتها ملايين الفتيات ككلمة سحرية، وأضيفت إلى قاموس أكسفورد الإنجليزي. يقول المؤلف ريان داوسون: «غيرت السبايس جيرلز الثقافة البريطانية بما يكفي لتصبح عبارة قوة الفتاة عادية جداً الآن».
سبايس جيرلز
Section: الأنشطة غير الموسيقية

في عام 1997 كسبت فرقة السبايس جيرلز الملايين من عقود التسويق والرعاية والكثير من المنتجات التي سميت بأسمائهن. من هذه العقود التي تم توقيها: عقد شركة المشروبات الغازية بيبسي والذي كسبت من خلاله الفرقة 5 ملايين جنيه إسترليني (10 مليون دولار أمريكي).

وفي عام 1997 أيضاً، بدأت عضوة الفرقة فيكتوريا آدمز بمواعدة لاعب كرة القدم الإنجليزي ديفيد بيكهام بعد أن اجتمعا في مباراة خيرية وطلب لقائها فيما بعد. أعلن الزوجان خطوبتهما في عام 1998، وأُطلق عليهما لقب «بوش وبيكس» من قبل وسائل الإعلام.
سبايس جيرلز
Section: التسجيلات والإنجازات

تمّ بيع 23 ألف تذكرة لحفلة إعادة جمع شمل السبايس جيرلز في لندن خلال 38 ثانية.

جولة إعادة لم شمل السبايس جيرلز أعلن تحقيقها لأعلى نسبة أرباح لحفلة موسيقية في عام 2008، حيث وصل صافي ربحها إلى 16,5 مليون جنيه إسترليني (33 مليون دولار)، وفي المجموع الكلي بلغت أرباح الجولة 70 مليون دولار.

حصلت الفرقة على العديد من الجوائز منها أربعة في حفل الجوائز البريطانية، وثلاثة في حفل جائزة الموسيقى الأمريكية، وثلاثة أخرى في حفل جوائز الموسيقى الأوروبية MTV، وجائزة واحدة في حفل جوائز الفيديو كليب MTV، وثلاثة في حفل جوائز الموسيقى العالمية.
ماسايا ماتسكازي
Section: أدواره في الأنمي

الأرجوحة الطائرة - شينبيه

كاتيكيو هيتمان ريبورن! - العم كاواهيرا

دانغانرونبا ذي أنيميشن - ياسوهيرو هاغاكوري

داركر ذان بلاك -جوزاء النيزك- - أوغست 7

دورارارا!! - موريتا

دورارارا!! ×2 المقدمة - موريتا

فايري تايل - رين أكاتسكي
كأس الأمير 1994–95
Section: الدور التمهيدي

نادي العربي الكويتي × نادي الفحيحيل (0:1)

نادي الصليبيخات × نادي الكويت (5:6) ضربات جزاء ترجيحية.

نادي خيطان × نادي السالمية (2:4)

نادي الساحل الكويتي × نادي اليرموك (0:1)

نادي النصر الكويتي × نادي الشباب الكويتي (0:3)

نادي الجهراء × نادي التضامن الكويتي (2:4)
كأس الأمير 1994–95
Section: الفرق المشاركة

نادي العربي الكويتي

نادي الفحيحيل

نادي الصليبيخات

نادي الكويت

نادي خيطان

نادي السالمية

نادي القادسية الكويتي

نادي الساحل الكويتي

نادي اليرموك

نادي النصر الكويتي

نادي الشباب الكويتي

نادي الجهراء

نادي التضامن الكويتي
كأس الأمير 1995–96
Section: الدور التمهيدي

نادي خيطان × نادي النصر الكويتي (0:1)

نادي الفحيحيل × نادي الصليبيخات (1:4)

نادي الجهراء × نادي الساحل الكويتي (1:2)

نادي القادسية الكويتي × نادي الشباب الكويتي (2:4)

نادي الكويت × نادي التضامن الكويتي (0:3)

نادي العربي الكويتي × نادي اليرموك (0:1)
كأس الأمير 1995–96
Section: الفرق المشاركة

نادي خيطان

نادي النصر الكويتي

نادي الفحيحيل

نادي الصليبيخات

نادي الجهراء

نادي الساحل الكويتي

نادي القادسية الكويتي

نادي الشباب الكويتي

نادي الكويت

نادي التضامن الكويتي

نادي العربي الكويتي

نادي اليرموك

نادي السالمية
فهد علي

و قد كان مع نادي الجهراء الحائز على لقب الدوري الكويتي في عام 1990.

و قد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1995/1996.

فهد علي المطيري، لاعب كرة قدم كويتي سابق.

و قد كان يلعب مع نادي الجهراء منذ عام 1988 وحتى عام ابريل 2006.
تيري بالسامو
Section: السيرة الذاتية

بدأ Terry حياتة الموسيقية كعضو لفريق Limp Bizkit وغادر الفريق قبل تسجيل البوم الفريق $Three Dollar Bill,Yall وقد تم استبدالة عام 1999 بـ العازف Wes Borland، وبعد ذلك اشترك Terry في فريق Cold، ظل Terry مع فريق Cold يكتب ويسجل معهم البوم 13Ways to Bleed on a Stage عام 2000 والبوم Year of the Spider عام 2003, قرب انتهاء عملة مع فريق

شارك في فريق Evanescence بديل للعازف ومؤسس الفريق Ben Moody الذي استقال من الفريق خلال جولتة الأوروبية عام 2002، ظهر Terry بوضوح أكثر في البوم الفريق Anywhere But Home عام 2004 والبوم The Open Door عام 2006 وهو الآن المتعاون الأساسي للفريق وقام بالمشاركة في كتابة أغاني البوم الفريق The Open Door إلا أغنية Call me when You're Sober
تيري بالسامو
Section: أعمال الفرق

13 طريقة للنزيف على خشبة المسرح 13ways to bleed on stage (عام 2000)

سنة العنكبوت year of the spider (عام 2003)

ليمب بيزكيت Limp Bizkit - عازف جيتار (1994)

كولد Cold - عازف جيتار (1999-2003)

افانسينس Evanescence - عازف جيتار (2003-2015)
دير هند الصغرى

توفي مار يشوعاب في قرية قرب الحيرة فقامت الأميرة هِند شقيقة النعمان ومعها جَمع مِن الكهنة والشمامسة والمؤمنين وتَوَجَّهوأ نحو تلك القرية وجلبوا جُثمان الجاثليق مار ايشوعياب إلى الحيرة بالتراتيل، وأجروا مراسيم الدفن اللائقة به ودُفِن هذا الدير.

دير هند الصغرى كان يقع في موضع نزه مما يلي خندق القادسية، ويقارب خطة ابن دارم في الكوفة، بنته هند ابنة النعمان بن المنذر، وأقامت فيه حتى ماتت، ودفنت فيه.
وفيه يقول معن بن بن زائدة الشيباني، وكان بيته قريبا من هذا الدير:
تاريخ اليهود تحت الحكم العربي
Section: بالقومية

تاريخ اليهود في تونس

يهود المغرب

تاريخ اليهود في الجزائر

يهود اليمن

يهود العراق هو المصطلح الذي يطلق على سكنة العراق من اليهود.

تاريخ اليهود في سوريا

تاريخ اليهود في شبه الجزيرة العربية

تاريخ اليهود في ليبيا

تاريخ اليهود في مصر
تاريخ اليهود في سوريا
Section: اندثار الطائفة في سوريا

هجرة الشبان اليهود قد أدى إلى رفع عدد الفتيات اليهوديات الغير متزوجات والغير قادرات على إيجاد زوج؛ في عام 1977 ضغط الرئيس الإمريكي جيمي كارتر للسماح لليهوديات بالهجرة، ونتيجة الضغط سمح لنحو 300 فتاة بمغادرة البلاد. في عام 1974 ارتكبت جريمة قتل لأربعة فتيات يهوديات مع طفلين في ضواحي الزبداني على خلفية طائفية. خلال مرحلة الثمانينات تم تهريب قطع من التراث اليهودي السوري إلى خارج سوريا شمل تسعة نسخ قديمة من الكتاب المقدس، يعود تاريخها 700 - 900 سنة، و40 لفافة من التوراة و32 صندوقًا من المخطوطات القديمة التي نقلت فيما بعد إلى الجامعة العبرية في القدس.

في نوفمبر 1989 وافقت الحكومة السورية على هجرة 500 فتاة يهودية سورية عازبة، وفي عام 1991 في أعقاب مؤتمر مدريد للسلام، رفع الحظر عن هجرة اليهود. نتيجة رفع الحظر، والعروض المقدمة من الولايات المتحدة، هاجر خلال عام 1992 غالبية اليهود السوريين الساحقة في دمشق وحلب والقامشلي. لم يبق بالنتيجة سوى 300 شخص أغلبهم من كبار السن. 1200 يهودي سوري فقط استقرّ في إسرائيل، بينما فضلت الغالبية العظمى الاستقرار في الولايات المتحدة، وغدت بروكلين في نيويورك أكبر تجمع لليهود السوريين.
تاريخ اليهود في سوريا
Section: التاريخ

خلال الاجتياح المغولي الأول لحلب عام 1260، احتمى العدد الأكبر من اليهود داخل الكنس، فكان آمنًا من احتمى بالكنيس من المجزرة التي ارتكبها المغول في المدينة؛ عام 1401 خلال الاجتياح المغولي الثاني بقيادة تيمورلنك لم يسلم اليهود من القتل، وفرض عليهم مغادرة المدينة والإقامة خارجها.

خلال كون البلاد جزءًا من الدولة الفاطمية، حصل تعيين منقطع النظير في تاريخ سوريا، إذ عيّن الخليفة العزيز بالله، صديقه اليهودي السوري منشا (منسّى) بن إبراهيم، واليًا على سوريا ونائبًا للخليفة فيها، وقد ذكر الحدث أبو الفداء والسيوطي وسواهما من المؤرخين.
تاريخ اليهود في سوريا
Section: الواقع

اعتبارًا من ديسمبر 2014 ، بقي أقل من 50 يهوديًا في المنطقة بسبب تزايد العنف والحرب. في أكتوبر 2015 ، مع تهديد داعش في مكان قريب، تم إنقاذ جميع اليهود المتبقين في حلب تقريبًا في عملية سرية وانتقلوا إلى إسرائيل، حيث أعيد توطينهم في عسقلان. في تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 ، قُدر أن 18 يهوديًا فقط بقوا في سوريا. في آب / أغسطس 2019، زارت بي بي سي عربي بعض آخر اليهود المتبقين الذين يعيشون في دمشق. اعتبارًا من تشرين الثاني (نوفمبر) 2020، لم يتبق سوى عدد قليل من اليهود المسنين في البلاد، وجميعهم في دمشق، وفي عام 2021 لم يبقَ يهوداً في سوريا.

الوجود السوري لليهود في القدس يعود لما قبل عام 1850، فبنتيجة التجارة وزيارة الأماكن المقدسة، استقرت أعداد من العائلات الدمشقية والحلبية في المدينة. وقد قبلت وانتشر بعض الموسيقى والتسابيح والأدعية التراثية السورية فيها. بحلول عام 1900 انتقلت مزيد من العائلات وأسس أول كنيس ليهود سوريا في أرض فلسطين. خلال فترة الأربعينات، انتقل نحو ألف يهودي سوري للعيش في إسرائيل مشفوعًا بالخطاب المعادي لليهود المتصاعد وأحداث 1947 - 1948، أيضًا فإن عددًا من يهود الولايات المتحدة السوريين انتقل لاحقًا إلى إسرائيل؛ وكانت أكبر عمليات الانتقال بقيادة الحبر ألبرت حمارة. حديثًا، فقد افتتح في تل أبيب المركز العالمي لتراث حلب اليهودي الذي يعنى بإصدار كتب وإقامة فعاليات حول اليهود السوريين.
ديفيد كيلي
Section: انتحاره

دعا زعيم حزب المحافظين المعارض ابان دنكان سميث بلير أن يعود بلير حالا من جولته الآسيوية التي بدأت بزيارة لطوكيو العاصمة اليابانية. وقال انه لو كان مكان توني بلير لعاد بسرعة إلى لندن لمتابعة الموقف بعد رحيل العالم البريطاني بسبب ازمة ملف الادلة ضد العراق وتقارير الأجهزة الأمنية.

حاول توني بلير امتصاص الغضب الداخلي باعلان عن لجنة قضائية مستقلة لبحث الملف ولمعرفة الأسباب التي أدت إلى انتحار كيلي واختار رئيس الوزراء استمرار في رحلته كما عبر عن حزنه للظروف المؤسفة التي غيب العالم البريطاني. وقد ارتفعت لهجة المعارضة ضد حكومة بلير حول العراق والأسباب التي دفعت للحرب والدخول إليها.
أمتعة السفر
Section: تاريخيًا

شيئا فشيئا حدث تغيير جدري في نوعية الحقائب، حيث صُنعت حقائب يدوية خاصة بالنساء، كما تم إنتاج حقائب كبيرة نسبيا حتى يستطيع المسافر خاصة في الطائرة حمل كل أشيائه في حقيبة واحدة دون الحاجة لشراء عدد كبير من الحقائب.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، حدث تغيير كبير في حزم الأمتعة، حيث بات الأشخاص يعتمدون بشكل كبير على حقائب صغيرة من ناحية الحجم؛ يستطيع الجميع حملها.
لينكس مينت
Section: أنواع النسخ

النسخة الأساسية: وهي النسخة الأساسية من التوزيعة، يأتي معها سطح المكتب سينامون بالإضافة إلى المراميز (بالإنجليزية: Codecs)‏ (مشغّلات ملفات الوسائط المتعددة) في قرص مدمج واحد، صُممت هذه النسخة لتناسب الجميع سواء المستخدم العادي أو المحترف.

النسخة الخفيفة: بعض مشغلات ملفات الوسائط المتعددة الموجودة في النسخة الأساسية غير مسموح ان تُوزع بشكل حر في بعض مناطق العالم. لهذا السبب تم تصميم النسخة الخفيفة من اجل الاشخاص الذين يعيشون في الدول التي تمنعهم من تداول النسخة الأساسية لما تحتوي هذه النسخة من مشغّلات ملفات الوسائط المتعددة.
لينكس مينت
Section: الفروع

النسخة غير المُستقرة من لينكس مينت تُمسى روميو Romeo، ولا يتم وضعها ضمن إصدارات التوزيعة ولكن يمكن للمستخدمين الذين يرغبون بالحصول على آخر تحديثات في التوزيعة والمساعدة في اختبار النسخة القادمة تحميل آخر المستجدات عن طريق أبت-جت.

الحزم الجديدة من البرامج يتم وضعها اولاً في نسخة روميو حتى يتم اختبارها من خلال المطورين والمُختبرين، وفي حال وصلت الحزمة إلى وضع الاستقرار، بعدها يتم وضع الحزمة إلى الإصدارة الثابتة من التوزيعة.
لينكس مينت
Section: الإصدارات

في البداية لا يوجد لـتوزيعة لينكس مينت خطة زمنية معينة من أجل إصدار النسخ، يتم التخطيط لكل نسخة بعد صدور النسخة التي تسبقها حيث يتم اولاً وضع اهداف النسخة القادمة وبعد تحقيق جميع الاهداف يتم إصدار النسخة التجريبية ويتم الإعلان عن موعد صدور النسخة الثابتة.

منذ الإصدار 17 تعتمد توزيعة لينكس مينت على إصدارت أوبونتو طويلة الأمد.

النسخة المبينة ب CE=Community Edition هي نسخة غير رسمية تم إصدارها من طرف جماعة مشتركة وهي نوع من الإصدارات ذا شعبية في عالم برمجيات مفتوحة المصدر.
الكلاسيكو
Section: لاعبون لعبوا للفريقين

2000:  لويس فيغو

2000:  سيلاديس (برشلونة إلى سيلتا فيغو إلى ريال مدريد)

2002:  رونالدو (برشلونة إلى إنتر ميلان إلى ريال مدريد)

2007:  خافيير سافيولا

1905:  لوسيانو ليزاراغا

1909:  إنريكي نورماند

1939:  لويس جانكو (ريال مدريد إلى أتلتيكو مدريد إلى برشلونة)
الكلاسيكو
Section: السجلات

الأكثر تسجيلًا في موسم واحد: 7 –  سانتياغو بيرنابيو (1915–16)

الأكثر تسجيلًا في ملاعب مختلفة: 4
 كارلوس سانتيانا (سانتياغو بيرنابيو، كامب نو، فيسنتي كالديرون ولا روماريدا)
 كريم بنزيما (سانتياغو بيرنابيو، كامب نو، ألفريدو دي ستيفانو وملعب الملك فهد الدولي)
 فينيسيوس جونيور (سانتياغو بيرنابيو، كامب نو، ملعب الملك فهد الدولي والأول بارك)
 روبرت ليفاندوفسكي (ملعب الملك فهد الدولي، الأول بارك، سانتياغو بيرنابيو والجوهرة)
 كيليان مبابي (الجوهرة، لا كارتوخا، المونتجويك وسانتياغو بيرنابيو)

أربعة لاعبين سجلوا أهداف لكلا الفريقين في الكلاسيكو:
 جوسيب ساميتيير (في 1925–26 و1931–32 لبرشلونة، و1932–33 و1933–34 لريال مدريد)
 لويس إنريكي (في 1994–95 لريال مدريد، و1997–98، 1998–99، 2000–01 و2002–03 لبرشلونة)
 لويس فيغو (في 1995–96، 1997–98 و1999–2000 لبرشلونة، و2001–02 لريال مدريد)
 رونالدو (في 1996–97 لبرشلونة، و2002–03، 2003–04، 2004–05 و2005–06 لريال مدريد)
الكلاسيكو
Section: الإحصائيات

آخر تحديث 26 أكتوبر 2025.

البطولة لا يدرجها الاتحاد الإسباني ضمن نسخ كأس ملك إسبانيا لكنه يعتبرها بطولة رسمية منفصلة عنها وهي المباراة الرسمية الأولى في تاريخ الكلاسيكو.

ملاحظة

4 = 4 أهداف (سوبرهاتريك); (د) = داخل الأرض، (خ) = خارج الأرض، (م) = ملعب محايد

لا يتضمن الجدول السابق المباريات الودية
دلهي
Section: الاقتصاد

يساهم القطاع الثالث بنسبة 70.95٪ من إجمالي اقتصاد دلهي يليه القطاعان الثانوي والأولي بنسبة 25.20٪ و3.85٪ على التوالي وذلك في المسح الاقتصادي لدلهي (2005-2006). تشكل القوى العاملة في دلهي 32.82٪ من سكان الإقليم، وزادت بنسبة 52.52٪ بين عامي 1991 و2001. انخفض معدل البطالة في دلهي من 12.57٪ في 1999-2000 إلى 4.63٪ في عام 2003. سُجل 636,000 شخص في مختلف برامج تبادل العمالة في دلهي في ديسمبر 2004.

بلغ إجمالي القوى العاملة في الحكومات الوطنية وحكومات الولايات والقطاع شبه الحكومي 594,000، ووظف القطاع الخاص 273,000 في عام 2018. القطاعات الخدمية الرئيسة بها هي تكنولوجيا المعلومات والاتصالات السلكية واللاسلكية والفنادق والخدمات المصرفية والإعلام والسياحة. البناء والطاقة والصحة والخدمات المجتمعية والعقارات هي قطاعات مهمة أيضا لاقتصاد المدينة. دلهي لديها واحدة من أكبر وأسرع قطاعات البيع بالتجزئة نموًا في الهند. وظف قطاع التصنيع 1,440,000 عامل وكان في المدينة 129,000 وحدة صناعية في عام 2001.
دلهي
Section: أصل التسمية

ديلي أبهي باب هاي ‏ (अभी दिल्ली दूर है / (بالأردية: ابھی دلی دور ہے) أو الفارسية (هنوز دهلی دور است) الذي يعني أن دلهي لازالت بعيدة ويستخدم المثل للاشتارة أن مهمة أو رحلة باقي عليها الكثير حتى تنتهي.

لا باس بارس، ديلي باني تارس (आस-पास बरसे, दिल्ली पानी तरसे / / (بالأردية: آس پاس برسے، دلی پانی ترسے) التي تعني تمطر في كل مكان إلا في دلهي التي تبقى جافة. إشارة إلى مناخ دلهي شبه القاحل في بعض الأحيان ويستخدم عندما يكون الشخص محرومًأ وسط جو من الرخاء والوفرة.
دلهي
Section: السكان

يعيش حوالي 49٪ من سكان دلهي في الأحياء الفقيرة والمناطق العشوائية التي لا يوجد بها أي مرافق مدنية. غالبية هذه الأحياء الفقيرة فيها إمدادات غير كافية للمرافق الأساسية وفقا لتقرير DUSIB، تقريبا ما يقرب من 22٪ من الناس في هذه المناطق يتغوطون في العراء.

أديان دلهي (2011)

الهندوسية هي الديانة السائدة في دلهي فيتبعها 81.68٪ من سكان دلهي يليها الإسلام (12.86 ٪) والسيخية (3.40 ٪) والجاينية (0.99 ٪) والمسيحية (0.87 ٪) والبوذية (0.11 ٪). ويوجد بها أقليات من الزرادشتية والبهائية واليهودية.
التعليم في الأردن
Section: التعليم المدرسي

بحلول عام 2013، بلغت نسبة الإنتقال من التعليم الأساسي إلى التعليم الثانوي 98.8%. وتراجع الالتحاق بالتعليم الثانوي المهني كحصة من معدل الالتحاق الكلي بالتعليم الثانوي من 18 في المائة في 2000 إلى 12 في المائة في 2005.

التعليم الثانوي المهني، يحصل منه الطالب على شهادتين: شهادة مزاولة مهنة في سوق العمل، وشهادة تؤهله للالتحاق بكلية مجتمع في عدّة تخصصات مختلفة، هناك استثناء للفرع الصناعي في دراسة بعض التخصصات الجامعية.
التعليم في الأردن
Section: جامعات الأردن

ويشهد الأردن بشكل عام طفرة نوعية في مجال التعليم العالي منذ أوائل التسعينيات، وتحوي العاصمة عمان بشكل خاص بالإضافة إلى كبريات المدن الأردنية مثل إربد والزرقاء، على معظم وأهم الصروح العلمية في المملكة في معظم التخصصات. وقد شهد قطاع التعليم الجامعي الخاص ازدهارا ملحوظا حيث كانت عمّان هي السباقة فيه في منطقة الشرق الأوسط.

تمتلك المملكة الأردنية الهاشمية منظومات من الموارد البشرية ذات جودة تنافسية كفؤه وقادرة على تزويد المجتمع بخبرات تعليمية مستمرة مدى الحياة ذات صلة وثيقة بحاجاته الراهنة والمستقبلية وذلك استجابة للتنمية الاقتصادية المستدامة وتحفيزها عن طريق إعداد أفراد متعلمين وقوى عمل ماهرة.