hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
البهائية في كولومبيا
Section: المشاريع والتطويرات والنمو الأوسع

أطلقت فوندايك عدداً من المشاريع التنموية، منها المركز الجامعي للرفاه الريفي (Centro Universitario de Bienestar Rural)، و"نظام التعليم التوجيهي" أو "SAT" (اختصار بالإسبانية لـ Sistema de Aprendizaje Tutorial)، ومشروع التمويل الأصغر.

كان فرزام أرباب أحد مؤسسي المشروع ورئيساً لفوندايك من عام 1974 حتى 1988، كما شغل مناصب متعددة في خدمة الدين البهائي، بما في ذلك عضوية المحفل الروحاني الوطني للبهائيين في كولومبيا، والمشاور القاري، وعضو في المركز التعليمي الدولي، وتم انتخابه لاحقاً لعضوية بيت العدل الأعظم في عام 1993.
توفيق نظام الدين
Section: الأوسمة التي حصل عليها

نوط الشرف السوري من الدرجة الثانية.

وسام الجمهورية من الطبقة الأولى (مصر).

وسام الكوكب الأردني من الدرجة الأولى.

وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة في السابع من أيار عام 1957م.

نوط الشرف السوري من الدرجة الأولى.
توفيق نظام الدين
Section: عمله ووظائفه

في الحادي والثلاثين من كانون الثاني عام 1957 عين توفيق نظام الدين نائباً للحاكم العسكري في دمشق

رئيساً لأركان الجيش السوري (8 تموز 1956 – 17 آب 1957)

في شباط 1954م أعاده اديب الشيشكلي إلى الجيش وعينه معاونا لرئيس الأركان العامة.

عين قائداً عاماً للجيش والقوى المسلحة في الأول من تشرين الثاني عام 1956م
مدرسة تاونسند الدولية (بهائية)
Section: الأكاديميون

يستخدم الطلاب مستويات AS و A الدولية من Cambridge International للحصول على القبول في الجامعات الرائدة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك ألمانيا وأيرلندا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا والهند وسنغافورة وجنوب أفريقيا وهولندا وإسبانيا والمملكة المتحدة.

تتضمن مجموعة المواد الدراسية في كامبريدج العلوم القياسية والعلوم الإنسانية والفنون. بالإضافة إلى دورات كامبريدج، يكمل تاونسند المنهج الدراسي لتوفير دورات تعمل على توسيع آفاق الطلاب ومعالجة الجوانب الاجتماعية والروحية والجسدية للتعليم.
حديقة الطوية (العين)
Section: معلومات عامة

جبل حفيت: من أبرز المعالم الطبيعية في المنطقة (4 دقائق بالسيارة).

سد مبرزة التاريخي: موقع تاريخي قريب من الحديقة (حوالي 8 دقائق بالسيارة).

استاد هزاع بن زايد: ملعب رياضي كبير (4 دقائق بالسيارة).

الجيمي مول: مركز تسوق يحتوي على مجموعة من المحلات التجارية والمطاعم (5 دقائق بالسيارة).
أكناشن
Section: علم الآثار

وفقا للحفارات،

"... الأفق السابع المحدد [في أكناشين]، المنفصل عن الآفاق العلوية لثقافة "أراتاشين-شولافيري-شوموتيبي" بفجوة، والذي يسبق العصر الحجري الحديث المتأخر طبقيًا وزمنيًا، يملأ جزئيًا الفجوة بين مواقع الهولوسين المبكر ومستوطنات ثقافة "أراتاشين-شولافيري-شوموتيبي".

وفي الأبحاث الحديثة، أصبحت الروابط بين أكناشن وحوض كورا الأوسط واضحة، وكذلك الروابط مع ثقافة شولافيري-شومو. بدأت المرحلة الأولى من الأفق السابع في عام 5950 قبل الميلاد. وقد عُثر هناك على بعض الفخار المستورد. تظهر الفخاريات المحلية في الأفق الخامس، حوالي عام 5800 قبل الميلاد.
المصاحف الهرارية
Section: المصاحف الهرارية بين المماليك والمغول

الحواشي الهامشية المتعرجة - النصوص المضافة إلى المخطوطات القرآنية كتفسير للسور - هي سمة من سمات المخطوطات القرآنية الهندية التي تم التعرف عليها بشكل مماثل في المصاحف الهرارية. كانت هذه القراءات المتنوعة تُكتب عادةً بخط مختلف عن الآيات نفسها، وهو خط متصل أقل حدة، يُسمى الناشي الديواني. طُور خط الناشي الديواني في الهند خلال فترة السلطنة ويبدو أنه مشتق من النصوص الإدارية. على الرغم من أن ميرزا لم يُحدد استخدام النص الديواني في تحليلها لقرآن الخليلي، إلا أنها تشير إلى تمييز مماثل بين نصين منفصلين استخدما في الآية القرآنية والملاحظات الهامشية لهذه المجموعة.

إن المحتوى البصري للمخطوطات القرآنية المبكرة والنسخ القرآنية الصادرة في عهد السلطنة المملوكية، التي حكمت مصر والشام والجزيرة الفراتية والحجاز في العصر من عام 1250 إلى عام 1517، متشابه في عناوين الفصول المزخرفة، والميداليات الهامشية المتحدة المركز، وأشكال الصفحات الأمامية. من المعروف أن أوجه التشابه بين مخطوطات هراري في القرن الثامن عشر تتمثل في استخدام الزخارف الهامشية وعناوين السور المزخرفة. على الرغم من أن الطفرة في إنتاج مخطوطات المصاحف الهرارية حدثت بعد هذه الفترة، فإن الحفاظ على التصميمات المملوكية في المخطوطات المصرية بالإضافة إلى توزيع المخطوطات التي تم إنشاؤها خلال العصر المملوكي قد يفسر هذه التشابهات الأسلوبية.
المصاحف الهرارية
Section: الأمثلة

عُرضَت نسخة من القرآن الإثيوبي محفوظة في مجموعة مليكيان مؤخرًا في معرض إثيوبيا عند مفترق الطرق الذي أقيم مؤخرًا في متحف توليدو (طليطلة) للفنون. أُنتجَت هذه المخطوطة القرآنية في عام 1773، وتستخدم لوحة من الحبر الأسود والأحمر في المقام الأول؛ حيث يستخدم اللون الأحمر لعناوين السور، والتعليق الهامشي المتعرج، والهوامش، ويستخدم اللون الأسود للخط والعلامات الإعرابية. كل صفحة، تقريبًا 32 × 21.5 يحتوي سم على 17 سطرًا من النص السوداني الشرقي.

مصحف الخليلي هو مجلد واحد يتكون من 290 ورقة. يرجع تاريخ النسخة إلى أيلول أو تشرين الأول من عام 1749. كل صفحة، قياسها تقريبًا 32.5 × 22.5 سم على ورق أوروبي مطبوع، يحتوي على 15 سطرًا من النص القرآني محاط بإطار ثلاثي الخطوط. قُدم النص نفسه بالحبر الأسود، في حين كُتبَت التعليقات الهامشية الموجودة في جميع أنحاء الكتاب والتي توفر للقارئ قراءات مختلفة للكتاب، باللون الأحمر.
مارغارا
Section: تاريخ

في عام 2023، أعيد فتح المعبر الحدودي لفترة وجيزة للسماح بمرور المساعدات الإنسانية في أعقاب زلزال تركيا وسوريا لأول مرة منذ عام 1988.

في مارس/آذار 2025، فُتح معبر مارغارا الحدودي مرة أخرى لمدة 10 أيام للسماح بتسليم المساعدات الإنسانية من أرمينيا إلى سوريا.
نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 1955

حتى عام 2025، يعتبر هذا آخر فوز لنادي نيوكاسل في بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي وآخر شرف محلي كبير لهم حتى نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2025. بعد عام 1955 ظهر نيوكاسل في ثلاث نهائيات لكأس الاتحاد الإنجليزي أعوام (1974، 1998، 1999) ونصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي مرتين (2000، 2005).

نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 1955 (بالإنجليزية: FA Cup final 1955) هي مباراة كرة قدم الختامية لتحديد الفائز في بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي 1954–55 في البطولة الرابعة والسبعين من مسابقة الكأس الإنجليزية في بطولة الأقدم في تاريخ في كرة القدم وينظمها الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، أُقيمت مباراة النهائي في 07 مايو 1955 على ملعب ويمبلي، بين نيوكاسل يونايتد ومانشستر سيتي.
أميرخان موري
Section: الإنجازات المهنية والتجارية

في أغسطس 2013، استحوذ أميرخان موري على حصة 18.5% في شركة بوليوس جولد، وهي شركة كبرى لإنتاج الذهب في روسيا. وتقدر وسائل الإعلام الروسية قيمة الحصة بنحو 1.83 مليار دولار أمريكي.

أميرخان موري، إلى جانب شركائه في مجموعة Regions، عليخان وأميران موتسوييف، يظهرون بانتظام في قائمة فوربس الروسية لأفضل 10 مالكي عقارات أثرياء في روسيا (سواء محليًا أو دوليًا).
أميرخان موري
Section: سيرة

تخرج أميرخان موري من جامعة موسكو الحكومية للهندسة البيئية بدرجة في الاقتصاد والإدارة في عام 2003.

أدى خدمته العسكرية في الجيش السوفييتي من عام 1984 إلى عام 1986.

انضم أميرخان موري إلى القوى العاملة في عام 1978، أولاً كموظف مكتب في نظام التحكم الموزع بقسم إدارة البيع بالتجزئة في تبليسي، ثم كمتخصص في التكنولوجيا في معهد أبحاث النظائر المستقرة، أيضًا في تبليسي، جورجيا.
زنان نامه
Section: الاستقبال

يحدد إرفين جميل شيك سلالة مشتركة بين قصائد الشهرنجيز في أن عددًا كبيرًا منها يصف جمال الشباب وشهامتهم، ويسلط الضوء على الزنان نامه كمثال نادر لوصف النساء الجميلات. في الواقع، وصف المستشرق مايكل إردمان العمل بأنه "كاره للنساء حيث يصنف النساء"، ووصفت مقدمة فاضل الخاصة للزنان نامه العمل بأنه قد كُتب بناءً على تكليف لحبيبه الذكر، على مضض و"بدون اقتناع". في هذه المقدمة، يحدد فاضل نفسه أيضًا بأنه "ليس لديه أي ميل تجاه النساء"، وأنه يراهن قبيحات.

يكتب جان أدولف ديكورديمانش، في مقدمته للترجمة الفرنسية عام 1879، أن كتاب الزنان نامه كان يُعتبر تحفة فاضل وأشهر أعماله. ويؤكد أيضًا أن دافعه إلى ترجمته فوق العديد من الأعمال الأخرى والأكثر أهمية في الشعر العثماني نشأ من اهتمام المستشرقين بالنساء والحريم في المملكة العثمانية، حيث كانت الكتابات تراهن بشكل جنسي فتُصور الجواري والرقص الشرقي، ثم توجَّهت اهتمامات المستشرقين لنشر الفكر التحرري بالتخلي عن الخمار والحجاب، وتسهيل التعرِّي الجزئي.
مؤتمر إعلان انتصار الثورة السورية
Section: أهداف

وعين الشرع رئيساً من قبل القيادة العامة السورية. بعد تعيينه رئيسًا، أعلن الشرع في أول خطاب له في 31 يناير/كانون الثاني 2025 أنه سيعقد "مؤتمر حوار وطني" ويصدر "إعلانًا دستوريًا" ليكون بمثابة "مرجع قانوني" خلال فترة الانتقال السياسي بعد حل الدستور السوري لعام 2012. وأعلن الشرع أنه "سيلاحق المجرمين الذين سفكوا الدم السوري وارتكبوا المجازر والجرائم".

وفي أثناء المؤتمر ألقى الشرع كلمة موجزة حدد فيها الأولويات العاجلة للحكومة الانتقالية والتي تضمنت: "سد الفراغ في السلطة، والحفاظ على السلم الأهلي، وبناء مؤسسات الدولة، وبناء وتنمية الاقتصاد، واستعادة مكانة سوريا الدولية والإقليمية".
مؤتمر إعلان انتصار الثورة السورية

وأشاد الاجتماع بالثورة السورية الناجحة التي أدت إلى سقوط نظام الأسد في 8 كانون الأول/ديسمبر 2024. وفي المؤتمر، أعلن المتحدث باسم قيادة العمليات العسكرية حسن عبد الغني تعيين الشرع رئيساً لسوريا في المرحلة الانتقالية، وحدد أولويات الحكومة الجديدة، والتي يغلب عليها إزالة آثار النظام البعثي المخلوع وإعادة بناء المؤسسات السورية.

مؤتمر انتصار الثورة السورية، رسمياً مؤتمر إعلان انتصار الثورة السورية، هو مؤتمر عقد في القصر الرئاسي في دمشق في 29 يناير 2025. وحضر الاجتماع قادة مختلف الفصائل الثورية المسلحة التي قاتلت ضمن تحالف المعارضة السورية ضد نظام بشار الأسد المخلوع، باستثناء قوات سوريا الديمقراطية وغرفة العمليات الجنوبية ومجموعات من السويداء. نظم المؤتمر حكومة تصريف الأعمال السورية التي يقودها أحمد الشرع.
مؤتمر إعلان انتصار الثورة السورية
Section: مشاركون

وتلقى الشرع التهاني من زعماء العديد من الدول، بما في ذلك أفغانستان، وأذربيجان، وكندا، ولبنان، وموريتانيا، وروسيا، والمملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة، بمناسبة تعيينه رئيسًا لسوريا. وحافظت الأمم المتحدة على موقف محايد، رافضة الاعتراف بالقيادة السورية الجديدة، ومؤكدة على أهمية المرحلة الانتقالية وفقاً لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2254.

في 31 يناير 2025، هنأ رئيس الحكومة السورية المؤقتة في شمال سوريا، عبد الرحمن مصطفى، الشرع على توليه الرئاسة، كما أُعلن أن الحكومة السورية المؤقتة ستكون تحت تصرف الحكومة الانتقالية. في 17 فبراير، هنأ مظلوم عبدي، زعيم قوات سوريا الديمقراطية التي يقودها الأكراد، الشرع على توليه رئاسة سوريا ودعاه لزيارة شمال شرق سوريا. وفي 10 مارس/آذار، وقع الشرع اتفاقية مع عبدي، تقضي بدمج قوات سوريا الديمقراطية وإدارتها المدنية في الدولة السورية. وقد حدد الموعد النهائي للاندماج بنهاية العام.
سامك العيار
Section: تاريخ النشر

وهو مصدر للمعلومات الثقافية والاجتماعية عن اللغة الفارسية في العصور الوسطى ويتبع بنية القصص التي تنتمي إلى التقاليد الشفوية.

تحتوي المخطوطة على 80 صورة توضيحية؛ والصور مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأن فنانيها - على النقيض من رسامي النصوص الأخرى مثل الشاهنامة - لم يكن لديهم مثال سابق لتقليد المشاهد.
سامك العيار
Section: الخلفية

يحتوي سامك العيار على العديد من الأسماء الفارسية القديمة، مثل خورداسب شيدو، وهرمزكيل، وشاهاك، وجلسفار، ومهروي، وزراند. تشير الأسماء التركية العديدة إلى أن القصة لم تُنسخ قبل العصر السلجوقي. يشير تخطيطه وأسلوب الرسوم التوضيحية ووجود بعض الأبيات الشهيرة إلى أنها أُنشئَت في أوائل القرن الرابع عشر.

النسخة الوحيدة الباقية من سامك العيار هي مخطوطة مصورة محفوظة في ثلاثة مجلدات (أوسلي 379، 380، 381) في مكتبة بودليان في أكسفورد. لا تحتوي هذه المخطوطة على بيانات النسخ، وبالتالي لا توجد معلومات عن الراعي والكاتب. كما أن المخطوطة تفتقر إلى أي ملاحظة تشير إلى التاريخ الدقيق ومكان إنشاء المخطوطة.
سامك العيار
Section: الحبكة

يتلقى خورشيد شاه المساعدة من مجموعة من الفرسان المتجولين الذين يتبعون مبادئ الجوانموردي [الإنجليزية] أو الفتوة. سامك، البطل الرئيس، هو من العيارين والشطار الذي أصبح أفضل صديق لخورشيد شاه وساعده في مهمته.

تدور أحداث رواية سامك العيار حول الأمير خورشيد شاه، ابن مرزبان شاه. في سن السادسة عشر، يقع خورشيد شاه في حب ماه باري، أميرة مملكة تشين (التي هي اليوم جزء من الصين). يقرر السفر إلى تشين للانضمام إليها.
محمد الجاسم
Section: المسيرة العسكرية

قبل اندلاع الحرب الأهلية السورية، عمل سائقاً للجرارات والحصادات في الريف السوري. ومع اندلاع الصراع في عام 2011، انضم إلى جماعة معارضة مسلحة تعرف باسم "خط النار"، والتي اندمجت فيما بعد مع "كتيبة الشهداء". في 19 نوفمبر 2012، شارك في تأسيس "لواء خط النار" في شمال محافظة حماة.

انضم إلى جبهة ثوار سوريا في عام 2013. وبعد الاشتباكات التي اندلعت بينها وبين جبهة النصرة (والتي أدت إلى حل جبهة ثوار سوريا)، انتقل الجاسم إلى شمال محافظة حلب وانضم إلى جبهة الشام. وفي وقت لاحق، أصبح قائد وحدة في فرقة السلطان مراد خلال عملية غصن الزيتون في عفرين عام 2018، وبعد ذلك، أسس فرقة السلطان سليمان شاه، التي أصبحت جزءًا من الجيش الوطني السوري.
غورام أدجوييف
Section: مسابقات الأندية الأوروبية

كأس الاتحاد الأوروبي 1982–83 مع نادي دينامو موسكو: مباراة واحدة.

كأس الاتحاد الأوروبي 1984–85 مع نادي سبارتاك موسكو: 4 مباريات.

كأس الاتحاد الأوروبي 1985–86 مع نادي سبارتاك موسكو: مباراة واحدة.

كأس الاتحاد الأوروبي 1987–88 مع نادي دينامو تبليسي: 2 مباراة.
شينيك

شينيك (الأرمنية: Շենիկ)، هي قرية تقع في مقاطعة أرمافير في أرمينيا.

تم تأسيسها عام 1969، وتوجد في الجزء الجنوبي الغربي من المحافظة.

المنطقة التي أُنشئت فيها كانت مغلقة أمام الأجانب في السابق، مما يشير إلى أنها ربما كانت ذات أهمية استراتيجية أو أمنية خلال الحقبة السوفييتية، حيث كانت أرمينيا جزءًا من الاتحاد السوفييتي.
ماري لافارج
Section: النشأة

ولدت ماري لافارج في باريس عام 1816، وهي ابنة ضابط مدفعية. يُقال إنها سليلة ارتباط الكونتيسة دي حينلس، ستيفاني فيليسيتي ودوق أورليان، لويس فيليب الثاني، من جهة جدتها هيرمين بارونة كولارد. فقدت ماري والدها في حادث صيد عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، وتوفيت والدتها- التي تزوجت مرة أخرى بعد فترة وجيزة من وفاة والدها- بعد سبع سنوات.

بلغت ماري الثالثة والعشرين من عمرها دون زواج، فتولى أحد أعمامها مسؤولية العثور على زوج لها، واستعان بخدمات وسيط زواج دون علمها. أنتجت هذه الصفقة مرشحًا واحدًا فقط يتوافق مع نصيحة والدها بأنه «لا ينبغي الزواج من رجل دخله الوحيد هو راتبه باعتباره نائب المحافظ».
برابريتشي

برابريتشه (بالإنجليزية: Prapreče) هي مستوطنة تقع في بلدية تربوفليه في وسط سلوفينيا. تقع المستوطنة في الجزء الأوسط من سلوفينيا السفلى التاريخية، وتنتمي الآن إلى المنطقة الإحصائية الوسطى السفلى.

تقع برابريتشه على الضفة اليمنى لنهر سافا، شمال غربي وسط مدينة تربوفليه. كانت في السابق قرية مستقلة، ولكنها أُدمجت مع مدينة تربوفليه في عام 1953، ثم أعيد فصلها لاحقًا كمستوطنة مستقلة.
خط اوميناتو
Section: المحطات

نيشي-نوزاكي (Nishi-Nozaki)

ناكانوزاكي (Nakanosaki)

شيموكيتا (Shimokita)

أوكاداي (Okadai)

يوكوهاما (Yokohama)

يسير الخط من الجنوب إلى الشمال ويخدم المحطات التالية:

نوهيجي (Noheji)

ناكانو (Nakana)

أكابـي (Akabira)
أديب (بهائي)
Section: الخدمة والسنوات الأخيرة

وفي عام 1903، سافر إلى أصفهان، حيث سُجن لفترة وجيزة. ومن هناك زار أيضًا شيراز وبومباي وعكا، حيث أرشده عبد البهاء إلى السفر مع بهائي أمريكي إلى الهند وبورما للمساعدة في نشر الدين البهائي في تلك المناطق.

بعد وفاة بهاء الله في عام 1892، أصبح ميرزا حسن فعالاً في التعامل مع أنشطة منتهكي العهد في إيران. شارك لاحقًا في الاجتماعات التي تطورت إلى الجمعية الروحية المركزية في طهران، والتي أصبحت فيما بعد الجمعية الروحية الوطنية لإيران، وكان رئيسًا لها.
ميرزا محمود
Section: السفر

وفي قلات، سرعان ما أصبح الحاكم صديقًا جيدًا لميرزا محمود، وأبلغه بوفاة بهاء الله. وفي حزنه، بدأ ميرزا محمود صيامًا لمدة ثلاثة أيام. وفي الليلة الرابعة ظهر له بهاءالله في المنام، وادعى أن ذلك أعطاه حياة جديدة.

تسبب علماء المسلمين في دوغاباد في قيام حاكم المنطقة باعتقال ميرزا محمود لكونه بهائيًا. أرسلوه مقيداً إلى مشهد. ومن زنزانته في السجن، تمكن من إرسال رسالة سرية إلى ناصر الدين شاه، الذي أصدر أمراً بالإفراج عن ميرزا محمود. تمكن رجال الدين في مشهد من نفيه، بدلاً من إطلاق سراحه، إلى منطقة نائية من خراسان تسمى قلات.
ميرزا محمود
Section: خلفية

جاء ميرزا محمود من قرية نائية في خراسان تدعى دوغاباد. كان والده الملا ميرزا محمد، أحد الناجين القلائل من معركة حصن طبرسي، والذي كان عالماً شيعياً مؤثراً قبل أن يصبح بابياً. الملا ميرزا محمد، الذي لم يستخدم سلاحًا من قبل، أصيب خمس مرات بالرصاص أو السيوف؛ لكنه في النهاية نجا واستأنف طريقه إلى منزله، حيث واجه الاضطهاد بسبب إيمانه الجديد.

اقتيد الملا ميرزا محمد مقيدًا بالسلاسل إلى مشهد، وبعد فترة طويلة من السجن أُطلق سراحه مرة أخرى، ليصبح تابعًا مخلصًا لبهاء الله. كان يسافر كثيرًا إلى عشق آباد مع ابنه ميرزا محمود، حيث استقر العديد من البهائيين المضطهدين. في عشق آباد، أصبح ميرزا محمود معلمًا معروفًا للدين البهائي، وغالبًا ما كان يكرس نفسه لرفاهية الشباب. ووصف أحد كتاب السير الذاتية وقته هناك قائلاً:
البهائية في ساموا
Section: تنمية المجتمع

وفي نفس العام، رعت حكومة ساموا إحياء يوم الأمم المتحدة. وفي السنوات السابقة، كانت الجالية البهائية في ساموا الأمريكية هي من ترعى هذا الحدث بمساعدة من الحكومة. وقد عيّن الحاكم أسبينال لجنة ليوم الأمم المتحدة ضمت سهيل علائي، رئيس الهيئة الروحية الوطنية لجنوب المحيط الهادئ، كعضو في لجنة إيران. وقد قدم السيد علائي اقتراحات أدت إلى إدراج دعاء بهائي من أجل الوحدة ضمن البرنامج، وتم تأمين مشاركة يد أمر الله أوغو جايشري كمتحدث رئيسي.

في حدث كانت له آثار بعيدة المدى على المجتمع، تُوفي تاماسيسي، أحد أوائل البهائيين الأصليين في ساموا، عام 1965، وحضر أفراد من العائلة الملكية في ساموا جنازته البهائية. ووفقًا للتقاليد، يُقدم حصير فاخر للمسؤول المشرف على الجنازة، والذي كان في هذه الحالة عضوًا في المجلس الاستشاري البهائي. وقد قُدم هذا الحصير إلى البيت الأعلى للعدل عام 1968. ثم قُدم كهدية إلى ماليتوا تانونافلي الثاني خلال تدشين المعبد عام 1979. في الأثناء، توسع التعاون مع حكومة ساموا. ففي عام 1967، قدم البهائيون أدبيات بهائية لملكي تونغا وساموا، وكان من المخطط تقديمها أيضًا لقادة آخرين في الحكومة.
البهائية في ساموا
Section: التاريخ المبكر

استجابةً لهذه الدعوة إلى الريادة في عام 1919، انتقل كلارا وهايد دن من المملكة المتحدة إلى الولايات المتحدة حيث التقيا وتزوجا، ثم قررا الريادة إلى أستراليا في عام 1920 وتوقفا لفترة وجيزة في ساموا في طريقهما. وبعد مرور 34 عامًا من زيارة أول البهائيين الأستراليين لساموا، وفي إطار الحملة العشرية العالمية التي أطلقها شوقي أفندي، توجهت امرأة تُدعى ليليان ويس، والتي أصبحت لاحقًا تُعرف باسم ليليان علائي، إلى ساموا الغربية كرائدة في يناير 1954 قادمة من أستراليا، حيث تركت منصبها في المحفل الروحاني الوطني لأستراليا. وفي نفس العام، قام شقيقها فرانك ويس بإدخال الدين إلى جزيرة كوكوس. ومنح شوقي أفندي كليهما لقب فارس بهاء الله. وقد تزوجت لاحقًا وأصبح اسمها سهيل علائي.

"يجب أن تتوجه جماعة تتحدث لغاتهم، متجردة، مقدسة، مفعمة بمحبة الله، إلى ثلاث مجموعات جزرية كبرى في المحيط الهادئ—بولينيزيا، ميكرونيزيا، وميلانيزيا، والجزر التابعة لهذه المجموعات مثل غينيا الجديدة، بورنيو، جاوة، سومطرة، الفلبين، جزر سليمان، جزر فيجي، نيو هبريدس، جزر لويالتي، كاليدونيا الجديدة، أرخبيل بسمارك، سيرام، سيليبس، جزر الصداقة، جزر ساموا، جزر المجتمع، جزر كارولين، أرخبيل لو، جزر ماركيساس، جزر هاواي، جزر غيلبرت، جزر الملوك، جزر مارشال، تيمور وغيرها من الجزر. وقلوبهم مفعمة بمحبة الله، وألسنتهم تذكر الله، وعيونهم متوجهة إلى ملكوت الله، ويجب أن يبلغوا الناس بالبشارة بظهور رب الجنود."
البهائية في ساموا
Section: المجتمع المعاصر

شارك ممثلون عن المحافل الروحانية الوطنية في أستراليا، وجزر كوك، وفيجي، وهاواي، ونيوزيلندا، وتونغا، إلى جانب شخصيات بارزة أخرى من أتباع الديانة البهائية وبهائيين من جزيرتي سافايي وأوبولو، وأعضاء بهائيين من عائلة مالييتوا – ومنهم رئيس الدولة في ساموا، مالييتوا تانونافيي الثاني، وابنته سوسوغا توʻوا توسي مالييتوا – في احتفالات الذكرى الخمسين لدخول الدين البهائي إلى ساموا في عام 2004، وذلك بحضور عدد من أعضاء الحكومة الساموية الذين سلطوا الضوء على العديد من الخدمات التي قدمها البهائيون للمجتمع عامة.

عقب وفاة رئيس الدولة في ساموا مالييتوا تانونافيي الثاني في عام 2007، كتب البيت الأعظم للعدل، الهيئة الإدارية العليا للدين البهائي: "لقد تميزت خدمته لشعب ساموا كرئيس للدولة بالمبادئ السامية، والرحمة الحقيقية، والتواضع الشخصي، وهي السمات التي عكست ثبات اهتمامه برفاه الجميع. كأول ملك حاكم يعتنق رسالة بهاء الله، فقد سجل سابقة ستظل تضيء سجلّات ديننا إلى الأبد، والتي ستزداد الأجيال القادمة تمجيدًا لها. لقد انعكس اهتمامه الكبير الذي دام قرابة أربعة عقود بتقدم الدين في التأكيد الحماسي لإيمانه كلما سنحت الفرصة، وفي الفرح الدائم الذي أبداه تجاه بناء بيت العبادة الأم لجزر المحيط الهادئ في ساموا عام 1984..."
قافلة الشرق والغرب (بهائية)
Section: أعمال

خطة القافلة لجمهورية البشرية. نيويورك: قافلة الشرق والغرب، بدون تاريخ [195-؟].

افتتاح المكتبة البهائية. [2] أوراق. نيويورك: قافلة الشرق والغرب، 1953.

مائة عام، 1844-1944. 24 ورقة. نيويورك: قافلة الشرق والغرب، 1944. كولينز 12.13 (أيضًا نسخة مكونة من 46 صفحة).
قافلة الشرق والغرب (بهائية)

كانت هذه العلاقة في الأصل جزءًا من الديانة البهائية، وانتهت بعد فترة وجيزة من حرمان إدارة نيويورك من الإشراف عليها من قبل مؤسسيها. رفض سهراب ذلك وطُرد من الكنيسة في عام 1939، مما دفع جولي أيضًا إلى رفض الظهور للإجابة على الأسئلة. وقد قطعت المؤسسة علاقاتها، لكنها استمرت في العمل من أجل القضية البهائية، دون موافقة رسمية.

كانت القافلة مؤسسة نشأت من جمعية التاريخ الجديد. كانت المؤسسة تصدر مجلة ربع سنوية تسمى "القافلة" في عام 1929، وليس من الواضح كم من الوقت استمرت هذه المجلة. وكان لديهم أيضًا مجلة ربع سنوية تسمى "قافلة الأطفال" في عام 1935، والتي "تساعد في إبقاء الأطفال على اتصال مع بعضهم البعض".
ميرزا عباس نوري
Section: الطرد من الخدمة

كان الحاج ميرزا آقاسي، رئيس الوزراء، معاديًا لميرزا بزرك. ومن الأسباب التي أدت إلى عداوته، صداقة ميرزا بزرك الخاصة مع القائم مقام ميرزا أبو القاسم الفراهاني. في يونيو 1835، تم إعدام القائم مقام على يد محمد شاه. كتب ميرزا بزرك رسائل تدين الحاج ميرزا آقاسي، والتي واجهها رئيس الوزراء في النهاية، ورد عليها باستخدام القوة. قام بعزل ميرزا بزرك من ولاية بروجرد ولورستان، وهو المنصب الذي منحه له صديقه القائم مقام. توجد وثيقة بخط يد محمد شاه نفسه، تشيد بالخدمات التي قدمها ميرزا بزرك في هذا المنصب.

كان لدى ميرزا بزرك أسرة كبيرة ليعولها، وأصبح غير قادر على تحمل تكاليف الحفاظ على ممتلكاته. فاضطر إلى بيع جزء من ممتلكاته ورهن آخر، بما في ذلك مجمع المنازل في طهران الذي كان يقطنه مع عائلته. كانت تسوية الزواج ضخمة لدرجة أن ميرزا بزرك لم يتمكن من سدادها فورًا، فقرر ضياء السلطان أن يسجنه في منزله. وفي النهاية، اضطر ميرزا بزرك إلى بيع مجمع منازله في طهران مرة أخرى، والتخلي عن السجاد الثمين والأثاث الآخر الذي كان يحتويه.
ميرزا عباس نوري

ميرزا عباس نوري (بالفارسية: ميرزا عباس نوری)، المعروف باسم ميرزا بزرك (توفي سنة 1839)، هو والد بهاءالله، مؤسس الدين البهائي. كان ميرزا بزرك من نبلاء مقاطعة نور الفارسية، وعمل لفترة في خدمة فتح علي شاه.

ميرزا بزرك هو ابن ميرزا رضا قولي بك، ابن ميرزا عباس، ابن الحاج محمد رضا بك، ابن آقا محمد علي، ابن آقا فخر، ابن شهريار حسن. تزوّج أربع نساء، وكانت له ثلاث محظيات، وأنجب ما لا يقل عن خمسة عشر طفلًا.
ميرزا عباس نوري
Section: السنوات اللاحقة

وبعدَ هُدوء العاصفة، سعى ميرزا بزرك جاهداً لاسترداد المنازل التي أُجبِرَ على بيعها "بثمنٍ بخس". وقد وُجِدَت وثيقةٌ بخطِّ يد حضرة بهاءالله، كُتِبَت لغرض استصدار شهادةٍ من المطلعين تؤكّد أنَّ البيع تمّ تحت ضغوطٍ غير مشروعة. لكنّ هذه الوثيقة لم تُثمِرْ عن نتيجةٍ، ولم يحصل المُتضرّر على أيّ تعويض.

ثم قرر ميرزا بزرك العزلة والانتقال إلى العراق، لكن المنية عاجلته في عام 1839. نُقل جثمانه إلى العراق ودُفن في النجف حيث مرقد الإمام علي. وقد خلّف وراءه سبعة أبناء وخمس بنات. وتوجد مخطوطات بخط يده البديع الذي يثير الإعجاب، منتشرة في مجموعات عدة داخل إيران وخارجها. ومن بين هذه المخطوطات النفيسة نسخة محفوظة في الأرشيف الدولي التابع للمركز البهائي العالمي.
البهائية في البرازيل
Section: مشاركات متنوعة

منذ الاعتقال الأول لعدد من قادة البهائيين في إيران في مارس 2008 بدأ النواب البرازيليون بالتحدث عن القضية:

لويس كوتو - 13 مارس،

فيرناندو فيرو - 8 أبريل،

لويس كوتو مرة أخرى - 3 يوليو،

بوي ألينكار - 13 أغسطس،
البهائية في البرازيل
Section: قمة الأرض عام 1992

خلال قمة الأرض، شاركت الجماعة البهائية الدولية في المنتدى العالمي، الذي عُقد بالتوازي مع الاجتماعات الحكومية، كما أدّت دورًا مهمًا في الأنشطة المصاحبة، بما في ذلك نصب السلام نفسه – الذي تمّ تكليفه من قِبل الجماعة البهائية الدولية، وأصبح يُنظر إليه على أنه رمز لقمة الأرض، ويقع في المساحات الخضراء في غويانيا. كما ساهم البهائيون في البرازيل وخارجها في إعداد وإنتاج كتاب يحتوي على رسومات ومقالات كتبها أطفال من مختلف أنحاء العالم عن أهمية حماية البيئة والسلام. وحمل الكتاب عنوان "الغد ملكٌ للأطفال"، وأُرسل إلى جميع رؤساء الدول عام 1993.

طُلب من المجتمع البهائي الدولي المساهمة في التحضيرات لقمة الأرض عام 1992، التي عُقدت في البرازيل. فعلى سبيل المثال، في أغسطس 1991، تواصل السيد وارن ليندنر، الرئيس المشارك لـ"المنتدى العالمي"، مع المجتمع البهائي طالبًا المساعدة في إنشاء مكاتب المنتدى العالمي في ريو دي جانيرو. وصرّح السيد أرتورو قائلًا: "استطعنا أن نعرض على المنتدى المساعدة بدوام كامل من السيدة أماندا غورني، وهي بهائية برازيلية تتقن اللغتين الإنجليزية والبرتغالية، لتعمل كمساعدة للسيد ليندنر". وأضاف: "كان أملنا أن يسهم انخراط البهائيين المبكر في إضفاء روح وحدوية على المنتدى، ونعتقد أن هذا تحقق". وواصلت الجماعة البهائية الدولية دعمها لجهود قمة الأرض عدة مرات، رغم التراجع في الاهتمام والدعم العالمي لها.
البهائية في البرازيل
Section: خطة السنوات السبع والحقب التالية

وبحلول أكتوبر 1941، ضمّ المجتمع البهائي في باهيا أفرادًا برازيليين من ضمنهم دونا أنطونيا، والسيد والسيدة وورلي. ومن الروّاد الآخرين في البرازيل حتى عام 1946: جان سيلفر، فيفيان ويسون، فيرجينيا أوربيسون، السيد والسيدة إدوارد بودي، والسيد والسيدة إدموند جي. ميسلر. وفي عام 1946، تم انتخاب أول هيئة روحانية في ريو دي جانيرو.

وبحلول يونيو 1947، كان لدى البرازيل ثلاث هيئات روحانية.

وبعد انتخاب الهيئة الروحية الإقليمية لبهائيي أمريكا الجنوبية عام 1950، تم تقسيمها عام 1957 إلى هيئتين: الأولى في ليما، بيرو وتضم جمهوريات البرازيل وبيرو وكولومبيا والإكوادور وفنزويلا، والثانية في بوينس آيرس، الأرجنتين وتشمل الأرجنتين وتشيلي وأوروغواي وباراغواي وبوليفيا.