hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
رشا سمير
Section: السيرة الذاتية

تكتب سمير في مجال القصص القصيرة والرواية، حيث صدر لها حتى الآن ست مجموعات قصصية منها «معبد الحب» وأربع روايات أحدثها «للقلب مرسى أخير». وتتبع سمير أساليب متنوعة ومختلفة في الكتابة. فكانت روايتها الأولى «بنات في حكايات» ذات طابع اجتماعي، أما روايتيها «جواري العشق» و«سألقاك هناك» فأخذوا القالب التاريخي. وكذلك خاضت تجربة الأدب الساخر في مجموعتها القصصية «يعني إيه راجل؟»، وكانت هذه الرواية الوحيدة التي أتبعت أسلوب الأدب الساخر.

نالت روايتها الثانية «جواري العشق» اهتمام مجموعة شركات MBC، مما دفعها للتعاقد مع سمير لشراء حقوق الرواية من أجل تحويلها إلى عمل درامي ضخم. وتعد «جواري العشق» رواية تاريخية تناقش قضية حرية المرأة، وتدور حول ثلاث نساء ينتمون إلى فترات تاريخية مختلفة: «قمر» وهي جارية من العصر المملوكي و«مهيشد» من حقبة السبعينيات و«أيسل» والتي تنتمي إلى وقتنا الحالي تحديداً فترة ما بعد ثورة يناير.
استعادية
Section: العصور الوسطى

بدءًا من عام 1470، بدأت مجموعة متتالية من البابوات التركيز على حيازة المال، وكان دورهم في السياسة الإيطالية حكّامًا للولايات البابوية وسياسة القوة في مجتمع الكرادلة. كانت الاستعادية في تلك الفترة تركز على مجموعات تريد تجديد الكنيسة، منهم اللولارديون، وإخوان الحياة العامة، والهوسيون، وإصلاحات غيرولامو سافونارولا في فلورنسا.

مع أن هذه الحركات السابقة للإصلاح البروتستانتي تنبّأت وناقشت أحيانًا الانفصال عن روما والسلطة البابوية، فإنها أيضًا حفّزت حركات استعادية في داخل الكنيسة، منها مجمعا كونستانس وباسل، اللذين عُقدا في النصف الأول من القرن الخامس عشر.
استعادية
Section: نماذج تاريخية

ليست هذه النماذج مستقلّةً بعضها عن بعض، بل هي متداخلة، فعلى سبيل المثال، ترى الحركة الخمسينية ارتباطًا واضحًا بين الأولية الأخلاقية والأولية التجربية.

تركز الأولية التجربية على استعادة الاتصال المباشر بالله من خلال تجربة الروح القدس كما وجدت في الكنيسة المبكرة. من أمثلة هذا المذهب: حركة قديسي اليوم الآخر التي أنشأها جوزف سميث والخمسينية.
استعادية

وتكون الجهود لاستعادة النموذج الأقدم والأنقى من المسيحية عادةً ردًّا على الطائفية. وكما قال روبل شيلي: «إن الدافع وراء كل حركات الاستعادة إنما هو هدم جدران الفصل بالعودة إلى تعاليم الدين المسيحي الأصلية الأساسية الجامعة». حاولت مجموعات مختلفة تطبيق الرأي الاستعادي بطرائق متعددة، إذ حاول بعضها التركيز على بنية الكنيسة وشعائرها، وحاول بعضها التركيز على الحياة الأخلاقية للكنيسة، وحاول آخرون التركيز على تجربة الروح القدس في حياة المؤمن. تختلف الاعتقاد بالأهمية النسبية لهدف الاستعادة، ومدى تحققه، بين هذه المجموعات.

ومن الطوائف التي تعد أمثلة على الاستعادية: الهوسيون، وتجديديو العماد، واللاندماركيون، والبيوريتانيون، والوالدنسيانيون، وكثير من السبتيين. كانت الاستعادة عند تجديديي المعمودية تعني تجديد الحياة بالعهد الجديد تجديدًا مدروسًا. اللاندماركية (وتنطبق عادة على الخلافة المعمدانية) هي نظرية تقول باستمرار الكنيسة النقية عبر العصور، ويظهر هذا من خلال عقائد مفتاحية، أولها المعمودية. حاولت مجموعات كثيرة إيجاد تاريخ لنفسها ونظام كنسي يقع في مكان وسط بين الاستعادية والخلافة.
كوباكابانا (أغنية)
Section: كلمات الأغنية

في كوبا، كوباكابانا At the Copa, Copacabana

كانت الموسيقى والعاطفة هي الموضة دائمًا Music and passion were always the fashion

في كوبا.. وقعوا في الحب At the copa… they fell in love

كان اسمه ريكو His name was Rico

كان يرتدي الماس He wore a diamond
كوباكابانا (أغنية)
Section: نسخ مختلفة للأغنية

سجل الوندال The Vandals محاكاة ساخرة لأغنية «كوباكابانا» بعنوان «داخاو كابانا The Dachau Cabana» في عام 1985.

سجلت أماندا لير Amanda Lear نسختها من «كوباكابانا» عام 2005 وأصدرتها كأغنية منفردة.

أدت كايلي مينوغ الأغنية في جولتها عام 2008.
عوز الغلوبولين المناعي إيه الانتقائي
Section: الأعراض والعلامات

يتشابه عوز آي جي إيه، والعوز المناعي المتغاير الشائع بحصار تمايز الخلايا البائية، ويختلفان عن بعضهما بعيوب المجموعات الفرعية الأخرى من الخلايا اللمفاوية.

يمكن أن يصاب مرضى عوز آي جي إيه بنقص غلوبولين الدم الشامل المميز للعوز المناعي المتغاير الشائع، ينتمي كل من عوز آي جي إيه الانتقائي و العوز المناعي المتغير الشائع إلى المجموعة نفسها.
اتخاذ القرار الطبي المشترك
Section: نبذة تاريخية

يعتبرجاك وينبيرج أحد الداعمين المهمين لاتخاذ القرار الطبي بشكل مشترك. وبسبب استيائه من النمط المتبع في مجال الرعاية الصحية، يرى أن النظام التقليدي لا يعبر عن حاجة المريض ولا يناسب رغبته، ويعتبره نمطًا غير مجدٍ وغير مبررٍ. كانت إحدى الوسائل الرئيسية لتقليل اتباع هذا الأسلوب، هي إدراك أهمية التقديرات السليمة للنتائج المحتملة، و احترام القيم التي تتماشى مع تفضيلات المرضى. يسمح اتخاذ القرار المشترك بتحديد معدل استخدام الرعاية الصحية المناسب، وفقًا لرغبة المرضى ومبادئهم. اعتمد معهد دارتموث للسياسة الصحية والعمل السريري القرار المشترك عنصرًا أساسيًا في برنامج عمله.

وضع تشارلز مجموعة من الخصائص المتعلقة باتخاذ القرار المشترك وهي: يجب مشاركة شخصين على الأقل هما الطبيب والمريض، يتبادل كلا الطرفان المعلومات، ويتخذ كلاهما  خطوات للوصول إلى إجماع حول العلاج المفضل، ويعتبر ذلك بمثابة اتفاق لتنفيذ العلاج. تختلف الآراء بما يتعلق بالبند الأخير، ويعتبره البعض غير مقبول، إذ يحق لأحد الأطراف عدم الموافقة على الاتفاق النهائي، وهو نتيجة مقبولة عند تطبيق اتخاذ القرار الطبي المشترك.
اتخاذ القرار الطبي المشترك
Section: نماذج اتخاذ القرار المشترك

يقترح هذا النموذج ثلاث مراحل مختلفة من الحديث: الحديث الجماعي، الحديث عن الخيارات وحديث اتخاذ القرار. أولًا: يعمل الأطباء على إنشاء علاقة داعمة مع المريض أثناء تقديمهم الإجراءات البديلة أو الخيارات، وذلك بهدف تشكيل فريق مكون من المريض وعائلته معني باتخاذ القرار. ثانيًا: يقدم الطبيب الخيارات بطريقة واضحة، ويصف ويشرح احتمالات الفوائد، والأضرار المحتملة، وهذا هو حديث الخيارات. في المرحلة الأخيرة، يسأل المرضى عن تفضيلاتهم التي تلعب دورًا هامًا في بناء وتكامل حديث القرار تبنى وتتكامل مع حريث القرار، نُشر نموذج أقصر من مقياس الخيارت،  مبني على هذا النموذج، ومكون من 5 عناصر.

وصف إليان مجموعة من الشروط لاتخاذ القرار المشترك، والتي تشمل الخطوات التالية: 1-تحديد المشكلة التي تتطلب قرارًا،2- وتصوير التوازن (بمعنى أنه من وجهة نظر سريرية لا يوجد مجال اختيار واسع بين الخيارات)، وعدم القدرة على اتخاذ قرار مؤكد لطريقة العلاج الأمثل، 3- ما يؤدي إلى تقديم معلومات حول  خصائص العلاج الأمثل، 4-ودعم عملية النقاش. بناءً على هذه الخطوات، طُوّر مقياس لتقييم مدى إشراك الأطباء للمرضى في صنع القرار (مقياس الاختيار)، وتُرجم إلى اللغة الهولندية والصينية والفرنسية والألمانية والإسبانية والإيطالية.
ضمور العضلات الشوكي البصلي
Section: الأعراض والعلامات

انخفاض أو غياب منعكسات الأوتار العميقة .

الأعراض العلامات العضلية

التشنجات: نوبات التقلص العضلي.

ضمور العضلات: فقدان الكتلة العضلية الذي يحدث عندما لا تحفّز العصبونات الحركية السفلية العضلات بشكل كافٍ.

ضعف عضلات الجهاز التنفسي.

الرُعاش الحركي.

منعكس بابينسكي: تنحني أصابع القدم للأسفل عند حك الجزء السفلي من القدم، وتعتبر الاستجابة غير طبيعية عند تحريك أصابع القدم نحو الأعلى، ما يشير إلى أذية على مستوى العصبون المحرك العلوي.
سافيل رو

سافيل رو (بالإنجليزية: Savile Row)‏ وتنطق (/ˌsævɪl ˈroʊ/) هو شارع في مايفير، وسط لندن. يشتهر الشارع أساسًا بمحلات الخياطة التقليدية المخصصة للرجال، وله تاريخ متنوع شمل استيعاب مقر الجمعية الجغرافية الملكية، حيث تم التخطيط لاستكشافات بريطانية مهمة لأفريقيا والقطب الجنوبي؛ ومؤخراً مكتب آبل لفرقة البيتلز، حيث أقيم الأداء الحي الأخير للفرقة على سطح المبنى.

كان اسمه في الأصل شارع سافيل، وقد تم بناؤه بين عامي 1731 و1735 كجزء من تطوير بيرلينجتون العقارية. تم تصميمه تحت تأثير تفسير بيرلينجتون وهي العمارة البالادية، والمعروفة باسم «بيرلينجتونيان». دانيال جاريت، كان المهندس الرئيسي - على الرغم من أن 1 و 22-23 سافيل رو صممها وليام كينت. في البداية، كان الشارع يسكنه ضباط الجيش وزوجاتهم. فيما بعد كان ويليام بيت الأصغر والكاتب المسرحي والنائب ريتشارد برينسلي شيريدان من أصول إيرلندية.
توصيل الأدوية الموجه
Section: خلفية

ينتشر الدواء إلى جميع أنحاء الجسم عبر الدورة الدموية الجهازية عند استخدام أنظمة التوصيل التقليدية كالطريق الفموي، أو الحقن ضمن الأوعية الدموية، ويصل جزء صغير فقط من الدواء إلى العضو المصاب، على سبيل المثال، عند تطبيق العلاج الكيميائي للأورام، لا يصل مايقارب99%  من العلاج إلى موقع الورم.

تركز التطورات الحديثة في مجال المعالجة، على توفير بيئة صغيرة محكمة، يمكن تحقيق هذه البيئة عن طريق توصيل العوامل العلاجية بشكل موجّه، وتجنب آثارها الجانبية. يعتبرالتقدم في مجال توصيل العلاج الموجه إلى النسيج القلبي، واعدًا بانجازات هامة من أهمها المساهمة في تجديد النسيج القلبي.
المتلازمة التحويلية الشمية
Section: الأعراض والعلامات

الصفة المميزة لهذه المتلازمة هي الأفكار المفرطة المتعلقة بامتلاك رائحة (أو روائح) جسد كريهة يمكن للآخرين الإحساس بها. قد يذكر المصاب أن الرائحة تصدر من الأنف و/أو الفم (رائحة النفس الكريهة) أو من الشرج أو الأعضاء التناسلية أو من الجلد بشكل عام أو منطقة المغبن أو الإبطين أو القدمين تحديدًا. يمكن أن تتغير المصادر المفترضة لهذه الرائحة مع الوقت. يذكر بعض المصابين أيضًا أنهم غير متأكدين من مصدر الرائحة الكريهة، كما يقولون إنهم يشعرون بوجود هذه الرائحة بشكل مستمر طوال الوقت.

قد يذكر المصاب أن طبيعة الرائحة مشابهة لروائح منتجات الجسم الطبيعية مثل البراز أو غازات البطن أو البول أو العرق أو التقيؤ أو السائل المنوي أو المفرزات المهبلية؛ أو قد تكون رائحة غير طبيعية أو غير بشرية أو كيميائية مثل النشادر أو رائحة المنظفات أو البصل العفن أو القماش المحروق أو الشموع أو القمامة أو السمك المحروق أو الأدوية أو الجبن الفاسد. وهنا أيضًا قد تختلف طبيعة الرائحة التي يشعر بها المريض مع الوقت. يبدو أن رائحة النفس الكريهة هي الشكاية الأكثر شيوعًا لدى المصابين بالمتلازمة التحويلية التنفسية، إذ يشكو 75% من المصابين من هذه المشكلة لوحدها أو ضمن مزيج من الروائح الأخرى. تقع رائحة العرق في المرتبة الثانية بنسبة 60% من المصابين.
المتلازمة الغلصمية الأذنية الكلوية
Section: العلاج

يجب أن يراقب الطبيب المختص أي مشاكل كلوية محتملة. يمكن أن تحتاج المشكلة الكلوية علاجًا جراحيًا اعتمادًا على دراجة الإصابة، وذلك إذا احتاج المريض إلى زرع الكلية أو إلى جلسات التحال (الغسيل الكلوي).

يُوجه علاج المتلازمة الغلصمية الأذنية الكلوية إلى كل منطقة مصابة أو عضو مصاب بشكل منفصل. على سبيل المثال، يُعالج المرضى الذين يعانون من مشاكل في السمع بالدعم السمعي المناسب والمراقبة الحذرة لأي التهاب يصيب الأذن.
عبد الحميد الشيخ علي
Section: نشاته وحياته العملية

وكان الشيخ عبد الحميد قاضياً حازماً ونزيهاً وعرف بين العلماء والقضاة والحكام بهده الصفة الحميدة. تخرج على يد الشيخ السيد يوسف العطا مفتي بغداد وأجازه إجازة عامة، (وبعدها نال شهادة الحقوق)، وقد كتب الإجازة إبراهيم الدروبي الخطاط المعروف، ومؤلف كتاب البغداديون أخبارهم ومجالسهم وذكر الدروبي سيرة المجلس في كتابهِ.

سكنت اسرة الشيخ عبد الحميد جانب الكرخ من بغداد، وقد درس القانون في إسطنبول، واتقن اللغة التركية مع اللغتين العربية والإنكليزية. وكان معهُ في الدراسة صديقه المقرب القاضي المعروف نوري القاضي (أبو نزار) مدير الأوقاف العام في عهد الملك فيصل الأول.
انقلاب غودي

كان الانقلاب بعينه نتيجة للتوترات الجياشة في المجتمع اليوناني، والتي أدارت تحت عجلات الحرب العثمانية اليونانية الكارثية في عام 1897، مشكلات مالية، وافتقارًا للإصلاحات الضرورية وخيبة في النظام السياسي الراسخ. محاكاةً لحركة الأتراك الشباب، أوجد عدة ضباط شباب في الجيش مجتمعًا سريًا، هو عصبة الجيش. كان الكولونيل نيكولاوس زورباس رمزهم، وفي ليلة 15 أغسطس، بعد أن جمعت عصبة الجيش قواتها في ثكنات غودي، بدأت تمردًا عسكريًا على الحكومة مطالبة بتغيير مباشر في الدولة وقواتها المسلحة.

كان انقلاب غودي انقلابًا عسكريًا حدث في اليونان في ليلة 28 أغسطس (15 أغسطس وفق النظام القديم) من عام 1909، بدءًا من ثكنات غودي، وهو حيّ في الضواحي الشرقية لأثينا. كان الانقلاب حدثًا محوريًا في تاريخ اليونان المعاصر، فقد قاد إلى قدوم إلفثيريوس فينيزيلوس إلى اليونان وتعيينه في نهاية المطاف رئيسًا للوزراء. وضع هذا نهاية للنظام السياسي القديم بضربة واحدة، وبشّر بفترة جديدة. منذ ذاك الوقت فصاعدًا ولعدة عقود، هيمنت على الحياة السياسية اليونانية قوتان متناوئتان: الليبرالية، والفينيزيلية الجمهورية والمحافظة، والنظام الملكي المناهض للفينيزيلية.
التعطيل في مجلس شيوخ الولايات المتحدة

التعطيل أو المماطلة السياسية أسلوب مستخدم في مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة الأمريكية لمنع إجراء التصويت على إجراء ما عن طريق التعطيل. الشكل الشائع للتعطيل هو إقدام سيناتور أو أكثر على تأخير أو حجب التصويت على مذكرة قانون عن طريق إطالة جلسة النقاش الخاصة بالإجراء. تسمح قوانين مجلس الشيوخ للسيناتور بالتكلم للوقت الذي يريده، وعن أي موضوع يختاره، ما لم يصوت «ثلاث أخماس من أعضاء مجلس الشيوخ المحلفين والمختارين في حينه» (أي 60 من أصل 100 حسب الأعداد الحالية) لإنهاء جلسة النقاش عن طريق إجراء إغلاق النقاش وفق المادة 22 من القانون الداخلي لمجلس الشيوخ.

كانت القدرة على حجب إجراء عن طريق إطالة جلسة النقاش عرضًا جانبيًّا لتغيير القوانين الداخلية الذي حدث في عام 1806، وكان يستخدم بشكل متقطع خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. تبنى مجلس الشيوخ في عام 1970 إجراءً «ثنائي المسار» لمنع التعطيل من إيقاف كل النشاطات الأخرى لمجلس الشيوخ. زاد شعور الأقلية حينها بالأمان السياسي الذي يمكنها من التهديد باستخدام حل التعطيل بانتظام أكبر، والذي أصبح أمرًا معتادًا مع مرور الزمن حتى صار الأمر يحتاج حاليًّا إلى 60 صوتًا لإنهاء جلسة النقاش الخاصة بأي غرض تشريعي مثير للجدل تقريبًا. كنتيجة لذلك «تحول مجلس الشيوخ المعاصر إلى مؤسسة 60 صوت – وهو العرف الجديد للموافقة على الإجراءات أو القضايا- وهو تحول جوهري عن السنوات السابقة».
التعطيل في مجلس شيوخ الولايات المتحدة
Section: استثناءات

قانون تسوية الميزانية الشامل لعام 1993، قانون عام، 103-66 (1993) – قانون ميزانية كلينتون، أقر في مجلس الشيوخ 51-50. رفع الضرائب على بعض كبار الكسبة.

قانون تسوية النمو الاقتصادي والإعفاء الضريبي لعام 2001، قانون عام، 107-16 – أول مجموعة من الإعفاءات الضريبية لبوش، أقره مجلس الشيوخ 58-33.
تاريخ سلالة هان الحاكمة
Section: سقوط سلالة تشين ونزاع تشو-هان

في عام 208 قبل الميلاد، قُتل شيانغ ليانغ في معركة مع زانغ هان، الذي أعقب ذلك بهجوم على واو تشي ملك زو في عاصمته هاندان، مجبرًا إياه على الفرار نحو مقاطعة جولو التي فرض زانغ الحصار عليها. قدمت ممالك تشو ويان وتشي لعون زو، وهزم شيانغ يو زانغ في جولو عام 207 قبل الميلاد مجبرًا إياه على الاستسلام.

تمرد آخرون بعد هذه الحادثة، من بينهم شيانغ يو (توفي نحو 202 قبل الميلاد) وعمه شيان ليانغ ورجال من عائلات رائدة من أرستقراطيي ولاية شو، وانضم إليهم ليو بانغ، رجل من أصل قروي ومشرف على المدانين في مقاطعة باي. نال مي تشين (حفيد هواي الأول ملك ولاية تشو) لقب هواي الثاني ملك ولاية تشو في مركز سلطته في بين تشنغ (مدينة شوزهو حاليًا) بدعم آل شيانغ، وشكلت باقي الممالك تحالفًا ضد تشين.
تاريخ سلالة هان الحاكمة

حكمت سلالة هان في حقبة رسخت فيها الثقافة والخبرة السياسية والازدهار والنضوج الاقتصادي والتقدم التكنولوجي. شهدت البلاد توسعًا غير مسبوق نتيجة صراعات مع شعوب غير صينية، أهمها شعوب شيونغنو البدوية التي قطنت السهوب الأوراسية. اضطر أباطرة سلالة هان بدايةً على الاعتراف بمنافسة تشان يو زعماء شعوب شينوغو، إلا أن عائلة هان كانت الطرف الأقل شأنًا في نظام دفع الجزية وتحالف الزواج المعروف باسم هيكين. خُرقت هذه المعاهدة عندما أطلق الإمبراطور وو من سلالة هان سلسلةً من الحملات العسكرية سببت في النهاية خلافًا بين اتحاد شعوب شينوغو وأعادت ترسيم حدود الصين.

توسعت مملكة هان لتضم ممر قانسو في مقاطعة قانسو وحوض تاريم في مقاطعة سنجان ويونان وهاينان وشمال فيتنام وكوريا الشمالية ومنغوليا الخارجية وفق تسميات العالم الحديث. أسس حكم سلالة هان علاقات تجاريةً وتبعيةً مع حكام في أقصى الغرب مثل الإمبراطورية الفرثية التي أرسل ملوك هان مبعوثين إلى مراكز حكمها في طيسفون و بلاد الرافدين. دخلت البوذية إلى الصين في أثناء حكم الهان، ودعا إليها مبشرون من فرثيا والإمبراطورية الكوشانية وشمال الهند وآسيا الوسطى.
نظرية التمريض
Section: نظرية التمريض

لا تعد كل نظريات التمريض نظريات فريدة؛ فالعديد منها مستعار أو مشترك مع تخصصات أخرى. تعتبر النظريات التي طورها نيومان، وواتسون، وبارس، وأورلاندو وبيبلو نظريات تمريض فريدة. استعار الممرضون بعض النظريات والمفاهيم التي نشأت في العلوم المرتبطة بالتمريض لشرح واستكشاف الظواهر الخاصة بالتمريض.

كانت المعارف التمريضية الرسمية قليلة في بداية تاريخ التمريض. ومع تطور تعليم التمريض، أدت الحاجة إلى تصنيف المعارف إلى تطوير نظرية التمريض لمساعدة الممرضين على تقييم حالات رعاية العملاء المتزايدة التعقيد.
نظرية التمريض
Section: الأنواع

تملك نظريات التمريض الكبرى أوسع نطاق وتقدم مفاهيم ومقترحات عامة. قد تعكس النظريات في هذا المستوى وتوفر معلومات مفيدة للممارسة ولكنها غير مصممة للاختبار التجريبي. يحد ذلك من استخدام نظريات التمريض الكبرى لتوجيه وشرح والتنبؤ بالتمريض في حالات معينة. ومع ذلك، قد تتضمن هذه النظريات مفاهيم يمكن أن تخضع للاختبار التجريبي. تهدف النظريات في هذا المستوى إلى أن تكون وثيقة الصلة بجميع حالات التمريض. تتكون النظريات الكبرى من أطر مفاهيمية تحدد منظورات واسعة للممارسة، وطرق للبحث في ظواهر التمريض على أساس المنظورات.

تعد نظريات التمريض متوسطة المدى أضيق نطاقًا من نظريات التمريض الكبرى وتقدم جسرًا فعالًا بين نظريات التمريض الكبرى وممارسة التمريض. تقدم مفاهيم ومستوى أدنى من التجريد وتوجه البحث القائم على النظرية واستراتيجيات ممارسة التمريض. تعد نظريات المدى المتوسط أكثر واقعية ويمكن التحقق منها عن طريق الاختبار، ويمثل هذا إحدى السمات المميزة لها عن النظريات الكبرى. تتضمن وظائف نظريات المدى المتوسط وصف الظاهرة أو تفسيرها أو التنبؤ بها. وتعد نظريات المدى المتوسط بسيطة ومباشرة وعامة، وتأخذ في الاعتبار عددًا محدودًا من المتغيرات وجانبًا محدودًا من الواقع.
التخصيص (فن)
Section: لمحة تاريخية

استمرت حركة دادا في تبني امتلاك الأشياء اليومية وإدخالها ضمن الكولاج. تميزت أعمال دادا باللاعقلانية المتعمدة ورفض المعايير الفنية السائدة. يُظهر كيرت شويترز حساسية مماثلة في أعماله المعروفة باسم «ميرز». بنى أجزاء من هذه الأشياء الموجودة التي أخذت شكل الإنشاءات الكبيرة من الغيزامتكونستفيرك والتي تُسمى اليوم التنصيبية.

خصص بابلو بيكاسو وجورج براك في أوائل القرن العشرين، أشياء من سياق غير فني في عملهم. لصق بيكاسو في عام 1912 قطعة قماش زيتية على قماشة الرسم. التراكيب اللاحقة مثل الغيتار والصحيفة، والزجاج والقارورة (1913) التي استخدم فيها بيكاسو قصاصات الصحف لإنشاء أشكال، هي كولاج مبكر صُنف كجزء من التكعيبية الاصطناعية. دمج الفنانان جوانب «العالم الحقيقي» في لوحاتهما، مما أدى إلى فتح نقاش حول الدلالة والتمثيل الفني.
التهاب الغضروف الضلعي
Section: الأعراض والعلامات

يحدث الألم أو الإيلام لدى الجس عادة على جانبي القص ويؤثر على عدد من الأضلاع، كما يزداد الألم بالسعال والتنفس العميق والنشاط الجسدي. عند إجراء الفحص السريري، يتحرى الطبيب المريض ويتحسس بحثًا عن مناطق متورمة أو مؤلمة عند الجس، كما يمكن له إحداث ألم التهاب الغضروف الضلعي بتحريك قفص المريض الصدري أو يديه.

يعتبر مكان حدوث الألم نسبة إلى عظم القص عاملًا مساعدًا على التمييز بين التهاب الغضروف الضلعي ومتلازمة تيتزا. يؤثر التهاب الغضروف الضلعي عادة على المفصل الضلعي القصي الضلعي الثالث والرابع والخامس على عكس متلازمة تيتزا التي تصيب عادة المفصل الضلعي القصي الثاني أو الثالث. يتراجع الألم الناتج عن التهاب الغضروف الضلعي عادة خلال عام واحد.
التهاب الغضروف الضلعي

قد تكون أعراض التهاب الغضروف الضلعي مشابهة للألم الصدري المرتبط بالنوبة القلبية. يُعتبر الألم الصدري حالة طبية إسعافية حتى تُنفى الإصابات القلبية المهددة للحياة (مثل المتلازمة الإكليلية الحادة) بشكل قاطع. يُشار إلى الحالات الشديدة من التهاب الغضروف الضلعي التي تشمل تورمًا مؤلمًا باسم متلازمة تيتزا، وهو مصطلح يُستخدم بشكل متبادل مع التهاب الغضروف الضلعي في بعض الأحيان. لكن بعض الأطباء يرون التهاب الغضروف الضلعي ومتلازمة تريتزا حالتان مرضيتان مختلفتان نظرًا لغياب تورم الغضروف الضلعي في التهاب الغضروف الضلعي.

تعتبر الخيارات العلاجية لالتهاب الغضروف الضلعي محدودة، وعادة ام تشمل الراحة والأدوية المسكنة للألم والأدوية المضادة للالتهاب. يمكن تدبير الحالات المترافقة بألم مستمر من خلال حقن الكورتيزون، كما قد تُعتبر الجراحة خيارًا مطروحًا إذا كانت الحالة شديدة. يُنصح المصابون بالتهاب الغضروف الضلعي عادة بتجنب النشاطات الجسدية الشاقة بهدف تجنب بداية الهجمة.
التهاب الغضروف الضلعي
Section: التشخيص

الأسباب القلبية:
النوبة القلبية
التهاب التامور/التهاب العضلة القلبية
أم الدم الأبهرية

الأسباب الهضمية:
ارتجاع معدي مريئي
التهاب المعدة
التهاب المريء

الأسباب العضلية الهيكلية:
الألم الليفي العضلي
كسر ضلعي
التهاب الفقار القسطي
الانتقالات العظمية الناتجة عن سرطانات مثل سرطان البروستاتا، وسرطان الثدي، وورم الخلايا المصورية، والساركومات
التهاب المفاصل التفاعلي
الحملات الدعائية للرقيق الأبيض
Section: استخدام مؤيدي مبدأ إبطال الاسترقاق «للعبيد البيض»

تشمل الأعمال غير القصصية التي كتبها العبيد الفارون من ذوي الأعراق المختلطة الذين استخدموا مظهرهم الأوروبي «للعبور نحو مجتمعات البيض» والحصول على الحرية: إيلين كرافت: الركض لألف ميل من أجل الحرية (شاركت في تأليفها مع زوجها وليم). كثيرًا ما ظهرت كرافت أيضًا بوصفها متحدثة في دائرة محاضرات إلغاء الرق، والتي يحضرها أغلبية من أسلاف البيض.

كانت فاني فرجينيا كاسوبيا لورانس جارية بيضاء شابة أُطلق سراحها في أوائل سنة 1863. تبنتها كاثرين إس. لورنس من نيويورك وعمدها هنري وارد بيتشر في كنيسة بليموث الأبرشية في بروكلين، نيويورك. بِيعت أيضًا صور بطاقة زيارة لها لجمع الأموال من أجل قضية التحرير من العبودية.
الحملات الدعائية للرقيق الأبيض
Section: الخلفية التاريخية

يُظهر تحليل مجموعة روايات العبيد التابعة لوكالة إدارة الأشغال العامة، التي جُمعت في ثلاثينيات القرن العشرين، أنه عندما ناقشت النساء أصل أنسابهن على نحو عام، ذكر نحو ثلث هؤلاء النساء، المستعبدات سابقًا، إنهن أنجبن طفلًا من أب أبيض، أو كن هن أنفسهن من أب أبيض. كثيرًا ما رُوجت محنة هؤلاء الأرقاء، مختلطي الأعراق، لا سيما الأطفال، كوسيلة لتعزيز قضية التحرير من العبودية.

تواجدت أيضًا تصريحات عامة أدلى بها نشطاء مؤيدون للعبوية أرادوا إضفاء الطابع القانوني على الرق في جميع أنحاء البلاد، وإلغاء الحظر الذي فرضته الدولة، وأنه ما من سبب لتفسير اقتصار العبودية على السود. بحسب قولهم، لكانت حياة العمال البيض الشماليين أفضل لو أنهم عاشوا كعبيد.
رمزية يهودية
Section: التأثير على الرموز المسيحية

إن تأثير اليهودية على الرمزية المسيحية منذ القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد، واضح في الرسم والنحت، والدوافع الأكثر شيوعاً هي تلك التي تحدث في المشناه كصيغ للصلاة في أيام الصيام. الصلاة التي تبدأ بعبارة "Mi she-aanah" التي كانت مدرجة في صليحة في وقت مبكر، تم تبنيها في الطقوس المسيحية باسم "Libera domine". تم استخدام هذه الدعاء مجازياً في تسلسل معين كرمز، لأن تضحية إسحاق كانت تعتبر رمزاً لصلب يسوع، منذ الأديان الأولى، وكان عمل التضحية يرمز إلى الموت على الصليب.

تم تمثيل إبراهيم كرمز لقوة الإيمان وإسحاق باعتباره المخلص المضحى. كان يُعتقد أن صعود إيليا يرمز إلى صعود يسوع المسيح، الذي اعتبرته الرموز المسيحية نظيراً لإيليا، على الرغم من أن هذا الصعود قد تم اعتباره أيضاً نوعاً من القيامة العامة من بين الأموات. كان أيوب جالساً بين الرماد رمزاً للصبر وقوة مقاومة الجسد، وحننيا، ميشائيل وعزريا في أتون النار تتميز الصمود في الاضطهاد والثقة في معونة الله. احتوت التوابيت المسيحية على تمثيلات فنية لسقوط الإنسان ونوح والسفينة، ومشاهد من حياة موسى في ثلاثة أشكال مختلفة، يشوع وداود ودانيال.
رمزية يهودية
Section: الأعياد والأيام المقدسة

تحدد التوراة ثلاثة أعياد حج، وهي عيد الفصح، وشافوت (أعياد الأسابيع)، وعيد العرش (المظال). تم ربط كل من هؤلاء بالدورة الزراعية للإسرائيليين، كما تم منحهم رمزية لاهوتية.

تم العثور على مناقشة للرمزية المتأصلة في روش هاشناه (رأس السنة) ويوم الغفران (يوم الكفارة) في المداخل الخاصة بهذه الموضوعات. اعتبر يوم الكفارة أقدس يوم في السنة بأكملها، وكان يعتبر رمزًا للتكفير الكامل للناس وتبرئتهم من خطاياهم المرتكبة ضد الله.
رمزية يهودية
Section: الألوان

كما يرمز اللون الأرجواني إلى التطهير من الخطيئة.

كان «شيش» (أبيض) رمز النقاء الجسدي والفكري، كونه اللون الحقيقي للضوء، دون أي تعديل. الأبيض يرمز أيضاً إلى الموت. في بعض الحالات، يمكن أن يرمز أيضًا إلى الحياة.

يرمز «طلعت» و «شاني» («سقلاتي»، «قرمزي») إلى الدم، وبالتالي كثيراً ما يرمز إلى الحياة، على الرغم من أن هذا اللون غالباً ما يشير إلى الخطيئة، وكذلك الفرح والسعادة.
المؤتمر الصحفي في فور سيزنز توتال لاندسكيبينغ
Section: الخلفية

في وقت باكر من يوم 7 نوفمبر، وضع ترامب في تغريدة على تويتر «فور سيزنز» كموقع للمؤتمر الصحفي. بعد ذلك بوقت قصير، أطلق ترامب تغريدة أخرى موضحًا أن المكان كان فور سيزنز توتال لاندسكيبينغ. بحسب صحيفة نيويورك تايمز، كان فريق ترامب يعتزم عقد المؤتمر الصحفي في لاندسكيبرز، إلا أن الرئيس كان يعتقد أنهم كانوا يقصدون فندق فور سيزنز الراقي في فيلادلفيا في وسط المدينة. كتبت صحيفة نيويورك تايمز: «في الواقع، لم يكن الخطأ في الحجز، بل في لعبة هاتف مشوشة». عند الساعة 10:45 صباحًا، تحقق الفندق من أن الحدث كان في لاندسكيبيرز.

في 5 نوفمبر، حاول المتحدثان باسم الحملة كوري ليفاندوفسكي وبام بوندي التحدث إلى وسائل الإعلام خارج مركز المؤتمرات مباشرة حول حكم محكمة سمح لمراقبي الحملة بالوقوف بالقرب من طاولات الفرز. أذاع المتظاهرون المؤيدون لبايدن في الجوار أغنية «بارتي» لبيونسيه بصوت عال إلى درجة أنه لم يكن بالإمكان سماع بوندي. قرر ليفاندوفسكي أن حملة ترامب بحاجة إلى إيجاد مكان يكون فيه حدوث تشويش كهذا أمرًا مستبعدًا، في جزء من المدينة حيث كان الناخبون أكثر دعمًا لترشيح ترامب.
كوون نارا (ممثلة)
Section: روابط خارجية

كوون نارا على موقع IMDb (الإنجليزية)

كوون نارا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

كوون نارا على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

بوابة أعلام

بوابة المرأة

بوابة تلفاز

بوابة تمثيل

بوابة سينما

بوابة كوريا الجنوبية

بوابة موسيقى
باريس أثناء استعادة بوربون
Section: الاحتلال والتطهير والاضطراب

قُمع معارضو النظام الملكي بقسوة؛ في يونيو ويوليو 1816، أُلقي القبض على أعضاء مؤامرة فاشلة مناهضة للنظام يدعون «الوطنيين» وجرت محاكمتهم. قُطعت يد واحدة لكل من القادة الثلاثة، كان ذلك عقابًا معروفًا في العصور الوسطى لمن قتلوا آبائهم، قبل أن يُعدموا بالمقصلة. رُبط الأعضاء السبعة الآخرين بعمود التشهير على الملأ أمام قصر العدل.

عاد لويس الثامن عشر إلى المدينة في 8 يوليو 1815، وانتقل إلى مسكن نابليون القديم في قصر تويليري. استقبله الرعية الملكية في المدينة بالأغاني والرقصات، في حين استقبله باقي الباريسيين باللامبالاة أو العداء. أعيدت الأسماء والمؤسسات الموجودة ما قبل الثورة بسرعة؛ تحول جسر الوفاق إلى جسر لويس السادس عشر، ووضع تمثال جديد لهنري الرابع على قاعدة فارغة بجوار الجسر التاسع مجددًا، ورُفع العلم الأبيض لبوربون على قمة العمود في ساحة فاندوم.