hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
هوكي الميدان

يُعرف مصطلح «هوكي الميدان»، المعروف ببساطة باسم «الهوكي» في معظم المناطق، بشكل أساسي في كندا والولايات المتحدة حيث يكون هوكي الجليد أكثر شيوعًا. في السويد، يُستخدم مصطلح الهوكي الأرضي وإلى حد ما في النرويج، حيث تحكم اللعبة جمعية Norges Bandyforbund .

تُلعب اللعبة عالميًا، لا سيما في أجزاء من أوروبا الغربية، وجنوب آسيا، وجنوب إفريقيا، وأستراليا، ونيوزيلندا، والأرجنتين، وأجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية، ولا سيما نيو إنجلاند وولايات وسط المحيط الأطلسي.
هوكي الميدان
Section: التاريخ

إن جذور اللعبة في مدرسة البنات الإنجليزية العامة تعني أن اللعبة مرتبطة في المملكة المتحدة بالنساء النشيطات أو المتفوقات من الطبقة المتوسطة والطبقة العليا. على سبيل المثال، في رواية تسعة عشر أربعة وثمانون ، لجورج أورويل، كانت الشخصية الرئيسية ونستون سميث يكره في البداية جوليا، المرأة التي أحبها لاحقا، بسبب «جو هوكي حقول والحمامات الباردة وارتفاع المجتمع والنظافة العامة التي تحملها معها».

لعبة هوكي الميدانة حاضرة أيضًا في الولايات المتحدة. كثير من المدارس الثانوية والكليات في الولايات المتحدة توفر الرياضة . تم لعبها في الغالب على الساحل الشرقي، وتحديداً وسط المحيط الأطلسي في ولايات مثل نيو جيرسي ونيويورك وبنسلفانيا وماريلاند وفيرجينيا. وفي السنوات الأخيرة[متى؟] أصبحت موجودة بشكل متزايد على الساحل الغربي وفي الغرب الأوسط.
هوكي الميدان
Section: ميدان اللعب

تتكون أهداف هوكي الميدانة من قائمتين منتصبتين، متصلتين في الأعلى بواسطة عارضة أفقية، مع وضع شبكة لالتقاط الكرة عند مرورها من خلال قائمتي المرمى. يجب أن تكون قوائم المرمى والعارضة بيضاء ومستطيلة الشكل، ويجب أن تكون 2 بوصة (51 مـم) وعرض 2–3 بوصة (51–76 مـم) عمق. تشمل أهداف هوكي الميدانة أيضًا الألواح الجانبية واللوحة الخلفية، والتي تبلغ 50 سـم (20 بوصة) من الأرض. تعمل اللوحة الخلفية على 3.66 م (12.0 قدم) بالكامل عرض المرمى، بينما الألواح الجانبية 1.2 م (3 قدم 11 بوصة) عميق.

تم إصلاح معظم أبعاد مجال الهوكي في الأصل باستخدام أعداد كاملة من القياسات الإمبراطورية. ومع ذلك، فإن القياسات المترية هي الآن الأبعاد الرسمية على النحو المنصوص عليه من قبل الاتحاد الدولي للهوكي (FIH) في «قواعد الهوكي». الملعب 91.4 by 55 متر (100.0 يارد × 60.1 يارد) حقل مستطيل. في كل نهاية هو هدف 2.14 متر (7 قدم) ارتفاع و 3.66 متر (12 قدم) ، وكذلك خطوط عبر الحقل 22.90 متر (25 يارد) من كل خط نهاية (يشار إليه عمومًا بخطوط 23 مترًا أو خطوط 25 ياردة) وفي وسط الحقل. بقعة 0.15 متر (6 بوصة) في القطر، يسمى نقطة الجزاء أو علامة الضربة، ويوضع مع مركزه 6.40 متر (7 يارد) من مركز كل هدف. دائرة الرماية 16 يارد (15 م) من خط الأساس.
القوي (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الطبري: «القوي: الذي لا يغلبه غالب ولا يرد قضاءه راد ينفذ أمره، ويمضي قضاؤه في خلقه، شديد عقابه لمن كفر بآياته وجحد حججه»

قال ابن كثير: «لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب»

قال الخطابي: «هو الذي لا يستولي عليه العجز في حال من الأحوال، والمخلوق وإن وصف بالقوة فإن قوته متناهية وعن بعض الأمور قاصرة»
القوي (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

ورد اسم الله القوي في القرآن تسع مرات منها:

قال تعالى: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝٥٢﴾ سورة الأنفال:52

قال تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ۝٦٦﴾ سورة هود:66
المتين (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الطبري: «-ذي القوة المتين-: أي ذي القوة الشديد»

قال أبو إسحاق الزجاج: «المتين: المتناهي في القوة والقدرة»

قال البغوي: «﴿ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ سورة الذاريات:58 وهو القوي المقتدر المبالغ في القوة والقدرة»
المقتدر (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

قال تعالى: ﴿أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ۝٤٢﴾ سورة الزخرف:42

قال تعالى: ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ۝٤٢﴾ سورة القمر:42
المقتدر (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال الطبري: «﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ۝٥٥﴾ سورة القمر:55: يقول عند ذي ملك مقتدر على ما يشاء، وهو الله ذو القوة المتين تبارك وتعالى»

قال ابن منده: «ومن أسماء الله عز وجل : القدير والقادر والمقتدر»

قال ابن عثيمين: «فالقادر اسم، والقدير اسم، والمقتدر اسم، مع أنها كلها مشتقة من صفة واحدة، لأن بعضها يزيد بخصوصية عن الآخر»
القادر (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

ورد اسم الله القادر مفردًا في القرآن الكريم سبع مرات منها:

قال تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٣٧﴾ سورة الأنعام:37

قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ۝٦٥﴾ سورة الأنعام:65
القادر (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال البيهقي: «هو الذي له القدرة الشاملة، والقدرة له صفة قائمة بذاته»

قال ابن منده: «ومن أسماء الله عز وجل : القدير والقادر والمقتدر»

قال ابن عثيمين: «فالقادر اسم، والقدير اسم، والمقتدر اسم، مع أنها كلها مشتقة من صفة واحدة، لأن بعضها يزيد بخصوصية عن الآخر»
القدير (أسماء الله الحسنى)
Section: الأقوال في معناه

قال ابن منده: «ومن أسماء الله عز وجل : القدير والقادر والمقتدر»

قال ابن عثيمين: «فالقادر اسم، والقدير اسم، والمقتدر اسم، مع أنها كلها مشتقة من صفة واحدة، لأن بعضها يزيد بخصوصية عن الآخر»

قال السعدي: «(القدير) كامل القدرة، بقدرته أوجد الموجودات، وبقدرته دبرها، وبقدرته سواها وأحكمها، وبقدرته يحيي ويميت، ويبعث العباد للجزاء، ويجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، الذي إذا أراد شيئاً قال له: كن، فيكون، وبقدرته يقلب القلوب ويصرفها على ما يشاء ويريد»
القدير (أسماء الله الحسنى)
Section: في السنة النبوية

عن أبي موسى الأشعري: «عن النبيِّ ﷺ: أنه كان يدعو بهذا الدعاءِ : "ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كلِّه، وما أنت أعلَمُ به مني . اللهم اغفِرْ لي خطاياي، وعمدي وجهلي وهَزلي، وكلُّ ذلك عِندي . اللهم اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ، أنت المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ"»

عن عبد الله بن عمر: «كان النبيُّ ﷺ إذا قَفَل من الحجِّ أو العُمرَةِ - ولا أعلَمُهُ إلا قال الغَزْوِ - يقولُ: كُلَّما أوفَى علَى ثَنيَّةٍ أو فَدْفَدٍ كبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: لا إلهَ إلا اللَّهُ، وحدَهُ لا شَريك لَه، له المُلكُ وله الحمد، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ. آيبونَ تائِبونَ عابِدونَ ساجِدونَ لرَبِّنا حَامِدونَ. صدَق اللَّهُ وعْدَه، ونصَر عبدَه، وهَزَم الأحزابَ وحدَه»
القدير (أسماء الله الحسنى)
Section: في القرآن الكريم

قال تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝١٠٦﴾ سورة البقرة:106

قال تعالى: ﴿وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ۝٢٧﴾ سورة الأحزاب:27
جبل قاسيون
Section: الحماية البيئية

يُعد جبل قاسيون موطنًا لنبات متوطن نادر يُعرف باسم السوسن الدمشقي، والذي لا يوجد في أي مكان آخر في العالم. ينمو هذا النبات على المنحدرات الشرقية الحادة للجبل، وعلى ارتفاعات شاهقة.

وعلى الرغم من عدم منح الحكومة السورية أي حماية رسمية لهذا النوع النباتي، إلا أن جزءًا من بيئته الطبيعية يقع داخل منطقة عسكرية مغلقة، قرب قاعدة الحرس الجمهوري في قاسيون، مما يمنع المدنيين من الوصول إليها.
جبل قاسيون
Section: الأهمية الدينية

على جانب آخر من جبل قاسيون توجد مغارة أخرى تُعرف محليًا بأنها كهف أصحاب الكهف، الذين ورد ذكرهم في المصادر المسيحية المبكرة، وكذلك في القرآن الكريم في سورة الكهف، حيث يُعرفون بـ"أصحاب الكهف". إلا أن هذا الادعاء محلّ تشكيك واسع، إذ توجد عدة كهوف في المنطقة تدّعي هذا النسب. وقد بُنيت مدرسة دينية (مدرسة شرعية) فوق المغارة، إلا أن الحجاج لا يزال يُسمح لهم بالدخول إليها.

أسفل مغارة الدم، توجد مغارة أخرى تُعرف باسم مغارة الجوع (مغارة الجوعى). وتتعدد الروايات حولها، إذ يقول بعضهم إن أربعين وليًا ماتوا فيها جوعًا، فيما أشار المؤرخ علي الهروي في القرن الثالث عشر إلى أن الناس كانت تقول إن أربعين نبيًا ماتوا فيها جوعًا. اليوم، لم تعد المغارة مرئية بسبب البناء العمراني الذي غطّاها، لكن لا يزال الموقع يُعرف محليًا باسم "الجيِّوعية" أي مكان الجياع. [بحاجة لمصدر]
أليس في بلاد العجائب (توضيح)

أليس في بلاد العجائب (مسلسل)

أليس في بلاد العجائب (فيلم 1951)

أليس في بلاد العجائب (فيلم 1985): فيلم أمريكي.

أليس في بلاد العجائب (فيلم 2010) : فيلم أُصدر سنة 2010، من إخراج تيم برتون

متلازمة أليس في بلاد العجائب: مرض من الأمراض.
عبد الرحمن الداخل

دخل عبد الرَّحمن الأندلس بعد أن بايعه أنصار الأمويين ومواليهم، إذ كانت تتأجج بالنزاعات القبلية بين المضريَّة واليمانيَّة والتمردات على الولاة، وبعد موقعة المصارة، دخل عبد الرَّحمن مدينة قرطبة ليبايعه أهلها أميرًا عليهم، مُتخذًا منها عاصمة لحُكمه. قضى عبد الرحمن فترة حكمه التي استمرت 33 عامًا، في إخماد الثورات والاضطِّرابات على حكمه في شتى أرجاء الأندلس، تاركًا لخلفائه إمارة استمرت في عُقبه لنحو ثلاثة قرون.

أبو المُطرَّف عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الأموي القرشي (113 - 172هـ / 731 - 788م) المعروف بلقب صقر قريش وعبد الرحمن الداخل، والمعروف أيضًا في المصادر الأجنبية بلقب عبد الرحمن الأول. أسس عبد الرحمن الدولة الأموية في الأندلس عام 138هـ / 754م، بعد فراره من الشام إلى الأندلس في رحلةٍ طويلة استمرت ست سنوات، إثر سقوط الدولة الأموية في دمشق عام 132هـ / 750م، وقيام العبَّاسيين بتتبُّع أمراء بني أمية وتقتيلهم.
عبد الرحمن الداخل
Section: نسبه ونشأته

هو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كنيته: أبو المطرف وقيل أبا زيد وقيل أبا سليمان، وكانت أمه سبية بربرية من قبيلة نفزة اسمها راح أو رداح.

ولد سنة 113 هـ/731 م في خلافة جده هشام بن عبد الملك، في بلاد الشام عند قرية تعرف بدير حنا، وقيل ولد بالعليا من أعمال تدمر. توفي أبوه شاباً عام 118 هـ في خلافة أبيه هشام بن عبد الملك، فنشأ عبد الرحمن في بيت الخلافة الأموي بدمشق حيث كفله وإخوته جده هشام. وكان جده يؤثره على بقية إخوته ويتعهده بالصلات والعطايا في كل شهر حتى وفاته.
عبد الرحمن الداخل
Section: الثورات

ثم بعث عبد الرحمن مولاه بدر وتمام بن علقمة عام 147 هـ في جيش كثيف إلى طليطلة، فحاصرا هشاما بن عروة الفهري حصارًا شديدًا، ومنعا الطعام عن أهل طليطلة، حتى ضج أهل المدينة من الحصار واستثقلوا الحرب، وكاتبوا تمام وبدر وسألوهما الأمان مقابل تسليم ابن عروة وبعض قادته لهما، فقبلا ذلك وحملوهم إلى قرطبة، فحلقت رؤوسهم ولحاهم وألبسوا جببًا صوفية وحملوا على الحُمر، ودخلوا قرطبة على تلك الحال حيث أمر عبد الرحمن بقتلهم، ليعلن بذلك نهاية تمرد ابن عروة الفهري.

وفي عام 149 هـ، ثار على الداخل سعيد اليحصبي في لبلة، وسار إليه عبد الرحمن بنفسه وأخمد ثورته. ومن بعده في نفس العام، ثار أبي الصباح اليحصبي الذي نقم من عبد الرحمن أن عزله عن ولاية إشبيلية، وهو الذي كان له عونًا وجمع له اليمانية يوم المصارة. لجأ الداخل معه إلى الحيلة، فبعث إليه عبد الله بن خالد يُؤمنه. فلما دخلا قرطبة، أمر عبد الرحمن بقتل أبي الصباح. منذئذ، لزم عبد الله بن خالد داره حتى مات لمرارة في نفسه من خداع عبد الرحمن له واستعماله في استدراج أبي الصباح.
الخطوط الجوية الكويتية
Section: اتفاقيات الرمز المشترك

لوفتهانزا

طيران الشرق الأوسط

الخطوط الجوية النيبالية

الطيران العماني

الخطوط الجوية القطرية

الخطوط الملكية المغربية

الخطوط السعودية

الخطوط الجوية السنغافورية

الخطوط الجوية السريلانكية

الخطوط الجوية الدولية التايلاندية
الخطوط الجوية الكويتية
Section: الشؤون المؤسسية والهوية

شركة خدمات الطيران الكويتية (كاسكو)

شركة الأنظمة الآلية (إيه أس سي وشركة الأنظمـــــة برنامج والأنظمة) مزود جي دي أس منذ عام 1989

تخضع العديد من الشركات التابعة للخطوط الجوية الكويتية لعملية خصخصة مماثلة لتلك التي تخضع لها الخطوط الجوية الكويتية.
الخطوط الجوية الكويتية
Section: التاريخ

بالرغم من التوسع الذي حققته الشركة في بداية نشاطها التجاري إلا انها واجهت في عام 1955 ضائقة مالية ادت لتدخل الحكومة الكويتية وشرائها لنسبة 50%:211 من رأس مال الشركة مقابل 200 الف جنيه استرليني، ثم اشترت الحكومة نسبة 50% الباقية في وقت لاحق، وأصبحت الشركة منذ عام 1956 ملكاً للحكومة الكويتية بالكامل فقامت بعد ذلك بتغيير اسمها إلى «مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية».

وقع عقد إدارة لمدة خمس سنوات مع الخطوط الجوية البريطانية الدولية (BIA) وهي شركة تابعة لشركة BOAC في الكويت تُشغل رحلات طيران مستأجرة وتقدم خدمات الصيانة. ثم شراء طائرتين من طراز دوغلاس سي-47 سكاي ترين داكوتا:211 وبدأت العمليات في 16 مارس 1954. نقلت الشركة 8966 راكبًا في عامها الأول من العمليات. وفي يوليو 1955 اعتمد اسم "الخطوط الجوية الكويتية". في مايو 1958 وقع عقد جديد للإدارة والتشغيل مباشرةً مع BOAC هذه المرة. استحوذت الخطوط الجوية الكويتية على الخطوط الجوية البريطانية الدولية في أبريل 1959.
قائمة الخضراوات
Section: الخَضْراوات البحرية

الدلسي (Palmaria palmata)

هيجيكي (Hizikia fusiformis)

Kombu (Laminaria japonica)

كلادوسيفون ‏ (Cladosiphon okamuranus)

المرحضة الخضراء (Porphyra spp.) (نوري في اليابان, جيم في كوريا)

Ogonori (Gracilaria spp.)

زوحيفان (Caulerpa spp.)
قائمة الخضراوات
Section: الخَضْراوات الورقية

شمندر greens (Beta vulgaris subsp. vulgaris)

Broccoli Rabe (Brassica rapa subsp. rapa)

فرنونية (Vernonia calvoana)

ملفوف صيني (Brassica rapa Chinensis group)

كرنب بروكسل (Brassica oleracea Gemmifera group)

خس الكرفس (Lactuca sativa var. asparagina)
قائمة الخضراوات
Section: الخَضْراوات الفاكهية والمزهرة

بذر القرع (Cucurbita ficifolia)

Perennial cucumber ‏ (Coccinia grandis)

Pattypan squash

قرع (جنس) (Cucurbita pepo)

فليفلة حريفة (Capsicum frutescens)

شايوت (Sechium edule)

خيار (Cucumis sativus)

خرشوف سكوليمي (Cynara scolymus)
إل نينيو
Section: النينو والنينا

النينا : فتعمل العكس فهي تنشأ من اندفاع هذه المياه الساخنة نحو الشرق من المحيط الهندي وأسيا وأندونيسيا وأستراليا.

النينو والنينا ظاهرتان مناخيتان تختلف كل واحدة عن الأخرى:

النينو : تتصف بانتقال كتل هائلة من المياه الحارة في المحيط الاستوائي من الشرق إلى الغرب.
اتفاقية فيصل وايزمان
Section: ملاحظات

In preparation for the meeting British diplomat مارك سايكس, expressing "entrenched pre-conceptions about the Jews" common in his time among the English elite, had written to Faisal about the Jewish people: "I know that the Arabs despise, condemn, and hate the Jews" but he added "I speak the truth when I say that this race, despised and weak, is universal, is all-powerful and cannot be put down" and he suggested that Faisal view the Jews as a powerful ally.

Weizmann had called them "treacherous", "arrogant", "uneducated", and "greedy" and had complained to the British that the system in Palestine did "not take into account the fact that there is a fundamental qualitative difference between Jew and Arab". After his meeting with Faisal, Weizmann allegedly reported that Faisal was "contemptuous of the Palestinian Arabs whom he doesn't even regard as Arabs".
اتفاقية فيصل وايزمان

تم توقيع الاتفاقية من قبل الأمير فيصل الابن الثالث لحسين بن علي الهاشمي، ملك مملكة الحجاز، وحاييم وايزمان، رئيس المنظمة الصهيونية العالمية في 3 يناير 1919. تم التوقيع عليها قبل أسبوعين. مع بداية مؤتمر باريس للسلام، قدمها الوفد الصهيوني إلى جانب رسالة كتبها تي إي لورانس في مارس 1919 باسم الامير فيصل إلى الزعيم الصهيوني الأمريكي فيليكس فرانكفورتر كوثيقتين للقول بأن الخطط الصهيونية لفلسطين حظيت بموافقة مسبقة من العرب.

عُرضت الاتفاقية على فيصل في غرفته في فندق كارلتون [الإنجليزية] يوم 3 يناير باللغة الإنجليزية، والتي لم يتمكن فيصل من قراءتها، وتمت ترجمة محتوياتها وشرحها لفيصل بواسطة تي إي لورانس. ووقع الامير فيصل الوثيقة في نفس الاجتماع، دون أخذ رأي مستشاريه الذين كانوا ينتظرونه في غرفة منفصلة، لكنه أضاف تحذيرًا باللغة العربية بجانب توقيعه، حيث اعتبر فيصل أن الاتفاقية مشروطة بأن تكون فلسطين ضمن مساحة العرب  قدمت المنظمة الصهيونية العالمية الاتفاقية إلى مؤتمر باريس للسلام دون أي تنبيه أو شرط.
اتفاقية فيصل وايزمان
Section: روابط خارجية

بوابة السياسة

بوابة الصراع العربي الإسرائيلي

بوابة القانون

بوابة عقد 1910

بوابة عقد 1920

بوابة علاقات دولية

نص أتفاقية فيصل وايزمان مصدقة من موقع الامم المتحدة الإلكتروني

بوابة إسرائيل

بوابة الإسلام

بوابة السعودية
شظايا أوكازاكي
Section: الفرق في شظايا أوكازاكي بين بدائية النواة وحقيقية النواة

جزيئات الدنا في حقيقيات النوى تختلف عن جزيئات دائرية من بدائيات النوى

في إشريكية قولونية (بدائية النواة) ليس لديها سوى أصل واحد من النسخ بينما حقيقيات النوى متعددة الأصول نتيجة لتعدد مناطق التفرع على طول الدنا.

تكون بدائيات النوى أطول بكثير من حقيقيات النوى، ففي حقيقيات النوى يصل طول شظايا أوكازاكي من 100 - 200 نوكليوتيد بينما فيإشريكية قولونية وهي بدائية النواة تصل طولها إلى 2000 نوكليوتيد.
حمض نووي ريبوزي ريبوسومي
Section: الأهمية

لقد ثبت أن الرنا الريبوسومي (rRNA) هو أصل الرنا الميكروي (microRNA) الخاص بالنوع. مثل (miR-663) الموجود عند البشر و(miR-712) الموجود عند الفئران. تنشأ هذه الرنا الريبوسومية عن مفساحات الرنا الريبوسومي المنسوخة الداخلية.

يمثل الرنا الريبوسومي (rRNA) هدفاً لعدة مضادات حيوية مرتبطة سريرياً: كلورامفينيكول وإريثروميسين وكاسوجاميسين وبارومومايسين وريسين وسارسين وسبكتينومايسن وستربتوميسين وثيوستريبتون.
عبد الوهاب المؤيد
Section: الخبرة وأماكن العمل

كتابة برنامج يومي بالإذاعة (صنعاء) عن طريق التعاقد 1970.

العمل محررا في صحيفة «التعاون» منذ 1973، وفي مجلة «الغد» 1974.

بدأالكتابات الجادة التي خرجت للنشر منذ 71-1972، تقريبا، في صحيفة «الثورة» اليومية بصنعاء، وفي صحيفة «صوت اليمن» الأسبوعية. (وهي أول صحيفة تلقى منها عرضا للعمل في إدارة تحريرها).
عبد الوهاب المؤيد
Section: العمل الرسمي والنشاط المهني

بدأت العمل في الاتحاد العام لهيئات التعاون الأهلي منذ تأسيسه في 1973، وأصبحت موظفا رسميا فيه منذ العام 1976، شغلت فيه عدة أعمال في مجال الثقافة والإعلام وفي رئاسة تحرير عدد من إصداراته الصحافية وتأسيسه كما تم توضيحه سلفا.

عضو في اللجنة الإعلامية للإتحاد التعاوني ضمن خمسة أعضاء من مصر وليبيا والسودان والكويت والمغرب.

عضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ونقابة الصحافيين اليمنيين منذ 1978. ورئيس للإتحاد تريم – صنعاء 79 – 1980.
عبد الوهاب المؤيد
Section: الدراسة والمؤهل التعليمي

المدرسة الابتدائية (كتاب) بصعدة، 52-1956.

حلقة (مسجد شيبان) بصعدة لمبادئ اللغة العربية والدين والحساب والمحفوظات 57-1959م.

(المدرسة العلمية) بصعدة، 60-1962م.

المدرسة الابتدائية بالمنهج الحديث ومقرراته. والحصول على الشهادة الابتدائية 1965.
هاشم صالح (لاعب كرة قدم)
Section: المسيرة الدولية

أظهر موهبته لأول مرة خلال بطولة كأس الخليج العربي 16 عام 2003، مسجلاً هدفًا في فوز عُمان على الإمارات العربية المتحدة بنتيجة 2–0. في البطولة، احتلت عُمان المركز الرابع، محققةً بذلك أفضل مركز لها على الإطلاق في بطولة كأس الخليج العربي، حيث وصلت إلى الدور نصف النهائي لأول مرة، برصيد ثماني نقاط من فوزين وتعادلين.

في بطولة كأس الخليج العربي 18 عام 2007، سجل هدفًا رائعًا في مباراة الفوز على الكويت بنتيجة 2–1.اعتبر الكثيرون هذا الهدف هو «الهدف الأفضل في البطولة». كانت هذه هي المرة الثانية التي تصل فيها عُمان إلى النهائي، لكنها خسرت مجددًا أمام الإمارات العربية المتحدة، الدولة المضيفة. سجل إسماعيل مطر، أسطورة كرة القدم الإماراتية، الهدف الوحيد في المباراة، ليُتوج منتخب الإمارات بأول لقب له في كأس الخليج العربي.
محمد عمر (لاعب كرة قدم إماراتي)
Section: مسيرته الاحترافية

وفي السنة 2002م لعب محمد عمر مع نادي ظفار، زعيم الكرة العمانية وشارك في نهائي كأس السلطان قابوس 2002م وسجل الهدف الوحيد للفريق في شباك مرمى نادي النصر ثم خسر ظفار بهدفين مقابل هدف واحد.

كان يلعب سابقاً في نادي الوصل الإماراتي وسجل له 57 هدفاً بالدوري وبعدها انتقل إلى نادي العين في يناير، 2002 م، قبل أن ينتقل إلى نادي الجزيرة الإماراتي في يناير، 2005
علاء الصاصي

علاء محمد عبد الله الصاصي (مواليد 2 يوليو 1987 في اليمن) لاعب كرة قدم يمني معتزل ويجيد اللعب في مركز المهاجم.

وقع مع نادي السيلية مطلع عام 2018 بعد قرار الإتحاد القطري لكرة القدم باعتبار اللاعب اليمني كلاعب مقيم في الدوري القطري .
إمره بلوز أوغلي
Section: الروابط الخارجية

إمره بلوز أوغلي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

إمره بلوز أوغلي على موقع AS.com (الإسبانية)

إمره بلوز أوغلي على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

إمره بلوز أوغلي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
رشدي رتشبر
Section: الألقاب والإنجازات

مع فنربخشة:
الدوري التركي :1996, 2001, 2005, 2007
كأس تركيا :1998

مع بيشيكتاش :
الدوري التركي :2009
كأس تركيا :2009

مع المنتخب التركي :
كأس الأمم الوروبيه 2000 : الدور ربع النهائي
كأس الأمم الوروبيه 2008 : الدور نصف النهائي 
كأس العالم 2002 : المركز الثالث
رشدي رتشبر
Section: روابط خارجية

رشدي رتشبر على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

رشدي رتشبر على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)

رشدي رتشبر على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)

رشدي رتشبر على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
إنزو فرانسيسكولي
Section: روابط خارجية

إنزو فرانسيسكولي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

إنزو فرانسيسكولي على موقع ليكيب (الفرنسية)

إنزو فرانسيسكولي على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

إنزو فرانسيسكولي على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
ميتشيل أكرس
Section: روابط خارجية

ميتشيل أكرس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

ميتشيل أكرس على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

ميتشيل أكرس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

ميتشيل أكرس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بهاء الدين النقشبند
Section: علومه

وقال بعضهم: النقشبند قرية في (بخارا) وبهاء الدين من سكانها وهو غير صحيح إذ لا توجد قرية بهذا الاسم وإن حياته معروفة وواضحة ولو كانت هنالك قرية بهذا الاسم لقيل النقشبندي لا النقشبند.

وانه شخصيا طول حياته لم يسلك عملا غير السلوك الصوفي. فالمعنى متوجه إلى المعنويات أي كان بهاء الدين نقاش القلوب وقد رسخ نقش«الله» في قلبه وقلوب مريديه ونهجه كما هو واضح، عمل للمذكور ليكون في قلبه. يقول الشاعر النقشبندي:
بهاء الدين النقشبند
Section: سيرته

بعد إتمام التربية على يد الشيخ الأمير كلال، أخذ شاه نقشبند يزور الصالحين ويستفيد من أحوالهم، فحجَّ ثلاث مرات ثم أقام بمرو وبخارى، ثم عاد أخيراً إلى بلدته قصر عارفان ليستقر فيها، فقدم إليه المريدون من كلِّ مكان، وأصبح يبثُّ من العلوم الغيبية والأسرار الوهبية، والمعارف الأحدية، والفيوضات المحمدية، ما لا يحيط به محيط.

يقول الإمام شاه نقشبند في وصف رحلته الروحية، إنه تلقى من روحانية الشيخ عبد الخالق الغجدواني، بعد أن أوصله الأمير كلال على قدر طاقته. والشيخ الغجدواني توفي قبل بهاء الدين بسنين طويلة، فهذا هو السبب في كونه أويسيَّ المشرب، لذلك يقال له: محمد الأويسي.
ميا هام
Section: روابط خارجية

ميا هام على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)

ميا هام على موقع كووورة

ميا هام على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

ميا هام على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

ميا هام على موقع قاعة ألاباما للمشاهير الرياضية (مؤرشف) (الإنجليزية)
ماركو ستوراري
Section: روابط خارجية

ماركو ستوراري على موقع كووورة

ماركو ستوراري على موقع AS.com (الإسبانية)

ماركو ستوراري على موقع GSA (الإنجليزية)

ماركو ستوراري على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

ماركو ستوراري على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
فيزيوقراطية
Section: أهم الانتقادات

كان المذهب الطبيعي ينسب للأرض القيمة الاقتصادية الكبرى، فأعطى المذهب الكلاسيكي هذه القيمة للعمل، وليس مرد ذلك إلى الانتقال من العصر الزراعي إلى العصر الصناعي فحسب، بل إنه ليعبر عن رغبات الطبقة الجديدة التي تريد أن تفرض نفوذها المالي على المجتمع، وتستأثر بالعمال الذين كانت غالبيتهم تعمل في الزراعة.

وأهم ما يوجه من انتقاد نحو المذهب الطبيعي الفيزوقراطي هو تعريفهم للأنتاج بأنه خلق مادة جديدة، إذ أن الإنتاج في حقيقته هو خلق منفعة أو زيادتها لا خلق مادة جديدة، كذلك أنتقد رأيهم بأقتصار الضريبة على الأرض، إذ أن ذلك أجحافا بطبقة المزارعين والفلاحين، بالإضافة لأن هذه الضريبة لا تكفي وحدها لسد نفقات الدولة.
فيزيوقراطية

وإن هذه القواعد أو القوانين يمكن أن تسري من تلقاء نفسها دون تدخل الإنسان.

أساس النظام في المذهب الطبيعي هو الملكية الفردية، والحرية الاقتصادية، وشعار الطبيعيون (الفيزوقراطيون) هو:

وتقوم مبادئ المذهب الطبيعي الفيزيوقراطية على الآتي:

الاعتقاد بوجود نظام طبيعي (Natural order)، يستمد قواعده من العناية الإلهية (Providential order)، وهي ليست من صنع البشر.
كانو
Section: تاريخها

غزاها المستعمرون الإنجليز كغيرها من إمارات خلافة الدولة الصوكوتية عام (1903م) وهزم عسكرها، وهاجر عدد غير قليل من مواطنيها نتيجة لهذا الغزو الاستعماري إلى السودان وتحمل الولاية التي توجد فيها هذه المدينة هذا الاسم، والمعروف بولاية «كانو» وعاصمتها أيضًا هي «كانو» المحكي عنها، ويبلغ تعداد سكانها حوالي (10) مليون نسمة.

زار «كانو» العديد من الرحَّآلة والعلماء والباحثين الغربيين خاصة في القرن التاسع عشر، وكان أشهرهم الرحالة الألماني الشهير «هزيك بارث» نيابة عن التاج البريطاني في منتصف القرن التاسع عشر، وكتب عن مجتمعها، واقتصادها، ومعمارها، ووضعها العسكري السياسي، وكان ذلك يمثل بداية الاتصال الأوروبي الاستعماري بالداخل.
فشار
Section: الاستهلاك

يمثل الفشار المُعد للطهور في المايكروويف حالة خاصة، حيث إنه مصمم ليتم طهيه مع عوامل منكهة مختلفة. أحد هذه النكهات هي الزبدة الاصطناعية الشائعة الاستخدام سابقاً، ثُنائيّ الأَسيتيل، والتي ادت إلى اصابة الجهاز التنفسي لدى عمال مصانع فشار المايكروويف بحالة تعرف أيضاً باسم «رئة الفشار» (popcorn lung). توقفت كبر الشركات المصنعة في الولايات المتحدة عن استخدام هذه المادة الكيميائية، بما في ذلك شركات أورفيل ريدينباكر وأكت II، وبوب سيكرت وجولي تايم.[بحاجة لمصدر]

الفشار المطهو بالهواء غني بالألياف الغذائية ومضادات الأكسدة،  ومنخفض في السعرات الحرارية والدهون، وخالي من السكر والصوديوم. هذا يمكن أن يجعله وجبة خفيفة جذابة للأشخاص الذين لديهم قيود غذائية على تناول السعرات الحرارية أو الدهون أو الصوديوم. من أجل النكهة، غالبًا ما تضاف كميات كبيرة من الدهون والسكر والصوديوم إلى الفشار المحضر، مما قد يحولها بسرعة إلى خيار سيئ للغاية لمن يتبعون انظمة غذائية مقيدة.