hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
تسوية بنكية

قد تنشأ الاختلافات بين دفاتر حساب الكيان وسجلات البنك، على سبيل المثال، للأسباب التالية:

لم يتم تقديم الشيكات الصادرة عن الكيان إلى البنك أو قام البنك بتخليص الشيك،

معاملة بنكية، مثل ائتمان مستلم، أو رسوم من قبل البنك، لم يتم تسجيلها في دفاتر الكيان، أو

إما أن البنك أو الكيان نفسه قد ارتكب خطأ.
قائمة البراكين
Section: براكين على كوكب الأرض

نيفادو ديل رويز

ماتشين

بيتاكاس

Purace

سانتا إيزابيل

سوتارا

لو كارتالا (2316 متر - بركان نشط)

آرينال (1657 متر - بركان نشط)

آزوفرال

سيرو برافو

Cerro Negro de Mayasquer

كومبال

دونا جوانا

غاليرا

نيفادو تيل هوويلا

نيفادو ديل توليما
قائمة البراكين
Section: براكين في مواقع أخرى في المجموعة الشمسية

قمة أوليمبوس

Arsia Mons

بافونيس مونس

قمة اسكريوس

يقع العديد منها في قمر آيو، وهو قمر طبيعي يتبع كوكب المشتري، يعتقد أنها تنفث الكبريت أو ثاني أكسيد الكبريت.

يقع العديد منها في قمر ترايتون، وهو قمر طبيعي يتبع كوكب نبتون، يعتقد أنها تنفث النيتروجين السائل والغبار ومركبات الميثان.
يوسف عرفات
Section: مسيرته الفنية

في 1 نوفمبر 2013 شارك في حفل يلا Now الفني في قاعة الأمير حمزة في عمّان، الأردن.،

في 16 مايو 2015 شارك كضيف شرف في مهرجان يوم المدينة الدولي الحادي عشر في فندق كراون بلازا في عمّان، الأردن.

في 10 أغسطس 2013 شارك في حفل يوسف عرفات في فندق جراند بارك في مدينة بيت لحم، فلسطين.

في 29 سبتمبر 2013 شارك في مهرجان أسبوع دبي للموسيقى في مركز دبي التجاري في مدينة دبي، الإمارات العربية المتحدة.،
يوسف عرفات
Section: إصداراته الفنية

2013: ولا ليلة من كلمات الشاعر إيهاب غيث

2013: أحلى بلد

2013: عظمة على عظمة

2013: كامل الأوصاف

2014: وتعود إلينا يا رمضان

2014: رحماك

2014: ألا يا أيها اللاهي

2014: فاكرين

2014: بتحصل كتير

2015: حبيت معاك

2015: عسكر

2015: عشقان
كلينجزور في صيفه الأخير
Section: شخصيات الرواية

كلينجزور هو بطل الرواية، رسام تعبيري في العقد الرابع من عمره.

يعيش صراعًا داخليًا بين الروحانية والشهوات، ويواجه فكرة الموت الوشيك.

شخصيته تمثل الفنان الذي يحترق من الداخل بحثًا عن المعنى والجمال.

لويس هو صديق كلينجزور، رسام أيضًا، لكنه أكثر هدوءًا وتأملًا.
حرب جنوب أوسيتيا 1991-1992
Section: الأطراف المتخاصمة

في مستهل عام 1990، لم تتجاوز قوات جنوب أوسيتيا 300–400 رجلًا مسلحًا. ولكن في خلال ستة أشهر ازداد عدد جنود جنوب أوسيتيا إلى 1,500 جندي مقاتل بالإضافة إلى 3,500 جندي احتياط. كانت قوات جورجيا في وضع أضعف بكثير. تألفت قوات جورجيا من بضعة مُسلحين جورجيين لا يرتقي مستوى تدريبهم أو أسلحتهم إلى مستوى أعداءهم. كان من المفترض أن يكون جيش جورجيا مكونًا من 12,000 ألف جندي مُجند بالإجبار، ولكن نظرًا للضائقة المالية التي عانتها جورجيا تألف الجيش من جنود متطوعين فقط.

تألفت قوات جنوب أوسيتيا من الميليشيات ومتطوعي شمال أوسيتيا وعدة مناطق أخرى في شمال القوقاز، ومعظم معداتهم وأسلحتهم كانت أسلحة سوفيتية قديمة تخلى عنها السوفييت عقب تفكك الاتحاد السوفيتي. اتهم رئيس جورجيا السابق، إدوارد شيفردنادزه، روسيا بالتدخل العسكري في النزاع. وفي ذات الوقت ادعى الأوسيتيون أن الجيش الروسي والشرطة الروسية تقاعست عن حماية السكان المحليين المدنيين من الهجمات الجورجية على تسخينفالي والقرى الأوسيتية المحيطة بها. ادعى الجانب الجورجي أن الفيدرالية الروسية قدمت مساعدات عسكرية لجنوب أوسيتيا سرًا.
حرب جنوب أوسيتيا 1991-1992
Section: خلفية

بحلول نهاية عام 1991، أي وقت سقوط الاتحاد السوفيتي، صارت جورجيا دولة مستقلة من جديد بقيادة زفياد جامساخورديا الذي كانت أجندته موجهة ضد السياسات السوفيتية، ولكن أفعاله كانت تؤثر سلبًا على الأقليات في جورجيا في كثير من الأحيان. وفي ذات الوقت، أبدى سكان جنوب أوسيتيا طموحاتهم القومية، إذ طالب المجلس الأعلى لجنوب أوسيتيا بتغيير وضع جنوب أوسيتيا لتصبح جمهورية مستقلة، ولكن مجلس جورجيا الأعلى اعتبر ذلك أمرًا غير مشروع. وفي 23 ديسمبر 1989، نظّم جامساخورديا مظاهرة احتجاجية جورجية في تسخينفالي، عاصمة جنوب أوسيتيا، ولكن سكان جنوب أوسيتيا أغلقوا الطرق اعتراضًا على تلك المظاهرة. اندلعت اشتباكات عنيفة أدت إلى إصابة عدة أشخاص. وفي خلال الشهور التالية شرع سكان جنوب أوسيتيا في تسليح أنفسهم.

فاز جامساخورديا بانتخابات المجلس الجورجي الأعلى عام 1990 التي قاطعها الأوسيتيون. وفي المقابل نظم الأوسيتيون انتخابات لإقامة برلمان جنوب أوسيتيا. استجاب مجلس جورجيا الأعلى لذلك بالتصويت لصالح إلغاء وضع أوبلاست جنوب أوسيتيا المستقلة باعتبارها وحدة إدارية منفصلة. وبحلول نهاية عام 1990، ساءت أوضاع الجورجيين في مدينة تسخينفالي بصفة حادة. وفي ديسمبر 1990 أعلنت العاصمة الجورجية تبليسي حالة الطوارئ في جنوب أوسيتيا، وبعثت الحكومة جنود وزارة الدفاع الروسية والروسية إلى جنوب أوسيتيا. عُين قائد قوات وزارة الدفاع الجورجية عمدة مدينة تسخينفالي. فرضت جورجيا كذلك حصارًا اقتصاديًا على جنوب أوسيتيا. أضحى النزاع العسكري أمرًا وشيكًا.
النزاع الجورجي الأوسيتي
Section: نشوء النزاع

أعلنت أوسيتيا الجنوبية أنها دولة ذات سيادة في 20 سبتمبر 1990. وفي أكتوبر 1990، قاطعت أوسيتيا الجنوبية الانتخابات البرلمانية الجورجية، وأجرت انتخابات برلمانية خاصة بها في شهر ديسمبر من العام نفسه. وفي 11 ديسمبر 1990، مرر البرلمان الجورجي مشروع قانون يلغي حكم أوسيتيا الجنوبية الذاتي بالكامل. تدخلت روسيا وأعلِنت حالة الطوارئ في أوسيتيا الجنوبية.

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أنشئت منظمة «أدامون نيخاس» (صوت الشعب) الأوسيتية الوطنية. وفي تاريخ 10 نوفمبر 1989، طلب المجلس الأعلى الأوسيتي الجنوبي من المجلس الأعلى للجمهورية الجورجية السوفيتية الاشتراكية ترقية حالة المنطقة إلى جمهورية ذاتية الحكم، إلا أن هذا الطلب قوبل بالرفض في 16 نوفمبر وحاصر الجورجيون تسخينفالي يوم 23 نوفمبر 1989.
النزاع الجورجي الأوسيتي 1918-1920

كان النزاع الجورجي الأوسيتي لعام 1918 – 1920 عبارة عن سلسلة من الثورات، نشبت في المناطق المأهولة بالأوسيتيين والتي يُطلق عليها اليوم اسم أوسيتيا الجنوبية، جمهورية انفصالية في جورجيا، ضد الجمهورية الترانسقوقازية الديمقراطية الاتحادية وبعدها جمهورية جورجيا الديمقراطية التي يسيطر عليها المناشفة، أودت بحياة الآلاف وتركت ذكريات مؤلمة في المجتمعات الجورجية والأوسيتية للمنطقة.

خلال فترة وجودها القصيرة، واجهت حكومة جورجيا المنشفية مشاكل كبيرة مع مجموعة الأوسيتيين الاثنية الذين كانوا ميالين للبلاشفة وروسيا السوفييتية. كانت أسباب النزاع معقدة. تداخل تأخر إصلاح الأراضي والاضطرابات الزراعية في المناطق الفقيرة المأهولة بالأوسيتيين مع شقاق اثني ونزاع من أجل السلطة في القوقاز.
أوسيتيون

يعتنق معظم الأوسيتيين المسيحية ديناً على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، مع أقليات كبيرة تعتنق الوثنية أو الإسلام. يعيش أغلبهم في أوسيتيا الشمالية-ألانيا في روسيا وفي أوسيتيا الجنوبية في جورجيا ويبلغ تعدادهم في روسيا 528 ألف و في جورجيا 45 ألف. كذلك يتواجدون في تركيا وفي سوريا وأوزبكستان وطاجيكستان وأوكرانيا وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان وقيرغيزستان وبيلاروسيا وأرمينيا ومولدوفا ولاتفيا وإستونيا ويبلغ تعدادهم الكامل في العالم حوالي 720 ألف شخص، وتنحدر أصولهم من السكيثيين ومن الأوسيتيين البارزين هو المصارع الأوزبكي ارتور تايمازوف.

أوسيتيون هم مجموعة عرقية إيرانيَّة من جبال القوقاز، وهم من السكان الأصليين للمنطقة الإثنية اللغوية المعروفة باسم  أوسيتية. ويتحدثون باللغة الأوسيتية، وهي لغة إيرانية شرقية (ألانية) تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية، ويتحدث معظمهم أيضاً اللغة الروسية كلغة ثانية. لا ترتبط باللغة الأوسيتية ارتباطاً وثيقاً أو هي غير مفهومة بشكل متبادل مع أي لغة أخرى من عائلة اللغات الهندية الأوروبية اليوم. وتُعتبر الأوسيتية إحدى بقايا مجموعة لهجة اللغات السكيثية التي كانت تتحدث سابقاً عبر جبال البنطس وقزوين، وهي واحدة من اللغات الإيرانية القليلة داخل أوروبا.
أولاف الخامس
Section: روابط خارجية

أولاف الخامس على موقع مونزينجر (الألمانية)

أولاف الخامس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

أولاف الخامس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

أولاف الخامس على موقع IMDb (الإنجليزية)

أولاف الخامس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

أولاف الخامس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
نشاط إشعاعي مستحث
Section: أشهر النماذج

التنشيط النيوتروني هو النموذج الرئيسي من النشاط الإشعاعي المستحث، والذي يحدث عندما تقوم الأنوية بالتقاط النيوترونات الحرة. النظير الأثقل يمكن أن يكون مستقراً أو غير مستقر، وذلك اعتماداً على نشاط العنصر الكيميائي. ولأن النيوترونات الحرة تتفكك خارج النواة في غضون دقائق، يمكن الحصول على الإشعاع النيوتروني فقط عن طريق تفكك الأنوية والتفاعلات النووية وردود الفعل ذات الطاقة العالية. النيوترونات التي يتم إبطاؤها بواسطة النيوترونات الحرارية هي أكثر عرضة للالتقاط من الأنوية أكثر من النيوترونات السريعة.

نوع آخر أقل شيوعاً وهو التفكك الضوئي. في هذا التفاعل، الفوتونات ذات الطاقة العالية (γ) تصطدم بالنواة مع طاقة أكبر من طاقة ارتباط الذرة لتحرير نيوترون. هذا التفاعل لديه حد أدنى من الطاقة يساوي 2 MeV للديوتيريوم، وحوالي 10 MeV لمعظم الأنوية الثقيلة. العديد من النويدات المشعة التي لا تنتج أشعة γ مع الطاقة مرتفعة بما يكفي لإحداث (الحث على) هذا التفاعل. النظائر المستخدمة في تشعيع الأغذية ذروة الطاقة لديها دون هذا الحد؛ وبالتالي لا يمكن أن تحفز (تحث على) النشاط الإشعاعي في المواد الغذائية.
نرجس وفم الذهب
Section: تحليل وتفسير

الشخصيتان المتناقضتان، نرجس وذهبي الفم، يسعى كل منهما بطريقته الخاصة نحو الكمال. فبينما يتقرب نرجس من فكرة الحياة الكاملة والله عبر المسار الروحي والديني، يبحث ذهبي الفم عن الإشباع من خلال الترحال والفن الحر.

يُلاحظ أن خلفية الرواية تتأثر بشكل كبير بأعمال الفيلسوف فريدريك نيتشه، وخاصة كتابيه مولد التراجيديا  وهكذا تكلم زرادشت. كما أن معرفة هيسه بنظرية نظرية الأنماط الأولية لعالم النفس كارل يونغ، الذي كان يتبادل معه الرسائل، لها أهمية كبيرة.
نرجس وفم الذهب
Section: المواضيع

التناقض والتكامل بين طبيعة الإنسان الحيوانية وطبيعتة الروحية. فالإنسان يبحث ويحب الحرية والمتعة وهنا تتجلى طبيعته الحيوانية. ومع ذلك، لن يجد الرضا الكامل إلا في الروحانية (عمل العقل) التي ستسمح له بتجاوز العالم المادي وإبداع شيء يبقى بعده (عمل فني، معرفة علمية).

التناقض بين العلم والفن وأهمية معرفة الذات.

البحث عن الأم والبحث عن الاندماج مع الأم. إذ يصبح غولدموند على دراية متزايدة بذكريات والدته، مما يؤدي في النهاية إلى رغبته في العودة إليها.
جائزة عبد الحميد شومان
Section: تاريخ

عام 1983: 5 جوائز

عام 1984: 7 جوائز

عام 1993: 10 جوائز قيمة كل منها 5 آلاف دينار.

عام 1995: 12 جائزة.

عام 1982: إطلاق جائزة عبد الحميد شومان للباحثين العرب الشبان،4 جوائز تغطي 4 تخصصات معرفية قيمة كل منها 3 آلاف دينار
حذف جار
Section: السماعي

الضمن، وهو باطن الشيء وداخله. وجاء في لسان العرب في مادة ضمن: وأنفذته ضمن كتابي أي في طيه.

الوفق: ووفق الشيء ما لاءمه، فيقال كنت عنده وفق طلعت الشمس أي حين طلعت أو ساعة طلعت.

ويقال أنفق المال على وفق المصلحة أو وفق المصلحة.

الحسب، وحسب الشيء قدره وعدده، فيقال الأجر على حسب العمل أو بحسبه أو حسبه
حذف جار
Section: القياسي

ومن القياسي النصب على الظرفية الزمانية،
إذ ينصب ظرف الزمان مطلقا سواء أكان مبهما أم مختصا، نحو:

سرت حينا، ونمت ليلة، على شرط أن يتضمن معنى في.

﴿وعجبوا أن جاءهم منذر منهم﴾ أي عجبوا لأن جاءهم أو من أن جاءهم.

ولكن لا يحذف الجار إذا جعل المصدر مكان أن. تقول: أنا راغب في لقائك، وطامع في إحسانك إليه، وحريص على صلتك.
رحلة إلى الشرق

رحلة إلى الشرق (بالألمانية: Die Morgenlandfahrt) رواية قصيرة من تأليف الروائي الألماني هرمان هيسه الفائز بجائزة نوبل للأدب، وهي الرواية الثانية عشر من تأليفه وسبقت آخر وأهم رواياته لعبة الكريات الزجاجية، نُشرت للمرة الأولى في عام 1932. الرواية صدرت مباشرة بعد النجاح الهائل لروايته السابقة «نرجس وفم الذهب».

كتب هيسه هذه الرواية في سياق مرحلة حاسمة من حياته، بعد نجاح روايته نرجس وفم الذهب، وفي خضم تحولات فكرية ونفسية عميقة أعقبت أزمة شخصية حادّة. تعكس رحلة إلى الشرق اهتمامه المتزايد بالتصوف الشرقي، وبخاصة الفكر البوذي والطاوي، إلى جانب تأثره بمدرسة التحليل النفسي اليونغي التي كانت تمارس تأثيرًا بارزًا على أدبه آنذاك.
رحلة إلى الشرق
Section: شخصيات الرواية

أعضاء الرابطة: شخصيات رمزية، كل منهم يمثل جانبًا من التجربة الروحية أو الفلسفية.

الرحلة نفسها: تُعامل ككائن حي، تتغير وتختبر الأفراد، وتكشف عن حقيقتهم.

الراوي: عضو في "الرابطة"، يسرد رحلته الروحية التي تتقاطع مع فقدان الإيمان والبحث عن المعنى.

ليو: خادم بسيط في الظاهر، لكنه يتضح لاحقًا أنه قائد الرابطة، يمثل الحكمة الخفية والتواضع.
جبروت
Section: عند الصوفية

الجبروت عند الصوفية عبارة عن الذات القديمة.
والصفات القديمة تسمى بالملكوت. والملكوت عندهم عبارة من ما فوق العرش إلى تحت الثرى وما بين ذلك من الأجسام والمعاني والأعراض. والجبروت ما عدا الملكوت.

وأما عالم الملكوت فالعبد له فيه اختيار ما دام في هذا العالم، فإذا دخل في عالم الملكوت صار مجبورا على أن يختار ما يختار الحق وأن يريد ما يريد، لا يمكنه مخالفته أصلا.
دار نشر المعرفة
Section: من بين أهدافها

دعم الاتصال بين الأجيال من خلال نشر كتب لمشاهير المؤلفين وتشجيع المؤلفين الشبان ذوى الأساليب المميزة.

المشاركة في تنمية الثقافة العربية في عصر المعلومات من خلال وسائل الإعلام متعددة الوسائط والأقراص المدمجة والإنترنت.
دار نشر المعرفة
Section: منشوراتها

تتعدد إصدارات وإنتاجات الدار, فهي تشمل عدة مجالات :

الأدب

العلوم الإنسانية والاجتماعية

علوم التربية

العلوم الحقة

الدراسات الإسلامية

القانون والقضاء

التاريخ والجغرافيا

الفنون

مكتبة الطفل

كتب مدرسية موازية
المنهج الفينومينولوجي عند هوسرل
Section: عناصر التحليل الفينومينولوجي عند هوسرل

كما يذهب هوسرل إلى أن قوانين المنطق تتمتع بصحة مطلقة ونهائية في حين أن قوانين علم النفس تجريبية واحتمالية وتعتمد على التعميم من انتظامات تجريبية، وعلى الربط بين أحداث نفسية باعتبارها أجزاء في منظومة سلوكية. ولا يمكن أن تؤسس قوانين المنطق على مثل هذه الأسس. كما أن القوانين السيكولوجية المستخرجة من تعميمات لا تتمتع إلا بصحة احتمالية وشرطية، في حين أن قوانين المنطق قبلية. صحيح أن استدلالات المنطق تعتمد على عمليات ذهنية، لكن لا يعني ذلك رد قوانين المنطق واستدلالاته إلى علم النفس، ذلك لأن هوسرل يميز بين السياق السلوكي الذهني الذي يحدث فيه فعل منطقي معين، وبين محتوى الصدق الذي يتضمنه هذا الفعل المنطقي والذي يرجع إلى فعل خالص للوعي.

ويرد هوسل على النظريات السيكولوجية بقوله إنه من الصحيح أن سيكولوجيا المعرفة تتناول أفعال الحكم والاستدلال لكونها أفعالاً ذهنية، إلا أن تناولها لها يختلف عن تناول المنطق؛ فالقوانين التي يبحث فيها علم النفس تختلف عن القوانين المنطقية، ذلك لأن علم النفس يبحث في الصلات التي تربط بين الأفعال الذهنية وبعضها بطريقة سببية بناء على النظام السلوكي للجهاز العصبي؛ أما القانون بالمعنى المنطقي فيختلف عن التفسير السلوكي الذي يسعى إليه علم النفس. فالقانون بالمعنى المنطقي هو تعبير عن محتوى الصدق المتضمن في التصورات والأحكام والاستدلالات، وهو يبحث عما يجب أن يكون عليه التفكير كي يكون منطقياً؛ ومن هنا يأتي طابعه المعياري، ذلك الطابع المختفي تماماً من الدراسة السيكولوجية للتفكير.
فائز إسماعيل

وكان لحزب الوحدويين الاشتراكيين وجود في الأردن ولبنان ومصر واليمن.

ومن أهم أعمال المفكر فائز إسماعيل على المستوى الفكري والثقافي المؤلفات والإصدارات التالية:

بعض النتائج الايجابية لحرب تشرين 1973

البدايات في ذاكرة فائز إسماعيل(أول كتاب صدر عن تاريخ بدايات حزب البعث)1978
عبد الوهاب السيد
Section: إصداراته

الأبعاد المجهولة 3 إصدار 2014

متحف الأرواح إصدار 2015

حالات نادرة 4 إصدار 2016

قصص لا يسمحون لي بنشرها إصدار 2017

منطقة الغموض إصدار 2012

بعد منتصف الليل إصدار 2012

رسائل الخوف 2013

حالات نادرة 2 إصدار 2013

حالات نادرة 3 إصدار 2014
مانهوا
Section: معلومات ودراسات

مركز بوتشون لمعلومات الكرتون Puchon Cartoon Information Center نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2005 على موقع واي باك مشين.

المجتمع الكوري لدراسة المانهوا والأنيمايشن Korean Society of Cartoon & Animation Studies

مركز سيئول للرسوم المتحركة Seoul Animation Center
مانهوا
Section: صناعة الانيميشن والمسلسلات

«حرب الأموال War of money» هي مانهوا اخري تم تحويلها غلي عمل درامي وحازت علي شهرة واسعة في كوريا الجنوبية بسبب ممثليها والأغاني الصوتية بها.

وفي عام 2013, تم صنع الفيلم الكوري المقتبس من الويب تون «بسرية، بعظامة Secreatly Greatly» وهو يناقش قضية الكوريتين الجنوبية والشمالية ممزوج بالكوميديا وتلقي شهرة كبيرة.
مانهوا
Section: الويب تون الكوري

تُعرض وتقرأ الويب تون تماماً مثل عرض الكتب الهزلية الأنجليزية، أفقياً من اليسار إلي اليمين، وذلك لأن الهانجول hangul(اللغة الكورية) تٌكتب وتٌقرأ بهذا الشكل، أفقياً. بالرغم من امكانية كتابتها أيضاً رأسياً من اليمين إلي اليسار، من أعلي إلي أسفل.

كما أن حركة تطور الويب تون والمانهوا (الرسوم الهزلية) قد تأثرت عبر العصور بالعوامل التارخية والاجتماعية للمجتمع الكوري. أدت بدورها ايضاً إلي نشأة أنواع مختلفة من الويب تون مثل: تاريخي، عائلي، حياة، رومانسي، رياضي، فنون قتالية، خيال علمي وغيرهم.
سويداء حقيقية
Section: مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Salsola farinosa Poir.)

(باللاتينية: Salsola fruticosa (L.) L.)

(باللاتينية: Salsola suaeda Poir.)

(باللاتينية: Salsola vera (Forssk. ex J.F.Gmel.) Schult.)

(باللاتينية: Schoberia vera (Forssk. ex J.F.Gmel.) Bunge)
ريبيكا بيدجون
Section: روابط خارجية

ريبيكا بيدجون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

ريبيكا بيدجون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

ريبيكا بيدجون على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)

ريبيكا بيدجون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

ريبيكا بيدجون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مارشا توماسون
Section: روابط خارجية

مارشا توماسون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

مارشا توماسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

مارشا توماسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)

مارشا توماسون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
إضراب طعام أيرلندا (1981)
Section: الخلفية التاريخية

في الأول من مارس عام 1976 أصدر ميرلين ريس وزير أيرلندا الشمالية بحكومة ويلسون قرارًا بتجريد معتقلي سجن ميز من حقوقهم في المعاملة كمعتقلين سياسيين على ألا يتم تطبيق القرار على المعتقلين في ذلك الحين بل من تم اعتقالهم منذ تاريخ إعلان القرار.

في الثاني عشر من فبراير 1976 لقي معتقل الجيش الجمهوري الأيرلندي فرانك ستاج حتفه إثر إضرابه عن الطعام، وهو الأمر الذي جذب أنظار وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم لا سيما بعد رفض الحكومة الأيرلندية وصية ستاج بإقامة جنازة عسكرية له من دبلن إلى بالينا والاكتفاء بدفنه سرًّا.
إضراب طعام أيرلندا (1981)
Section: ذكرى الإضراب

وفي أستراليا شيّد نصب تذكاري لمن لقوا حتفهم في تمرد عام 1798 وثورة عيد الفصح والإضراب عن الطعام بأيرلندا، وذلك بمقبرة ويفرلي بسيدني، وهو ذاته موضع دفن مايكل دوير عضو جمعية الأيرلنديين المتحدين، كما أنشأت الوحدة الخاصة بلجنة المعونة الشمالية الأيرلندية بهارتفورد بالولايات المتحدة الأمريكية نصبًا تذكاريًّا لبوبي ساندز والمضربين الآخرين عن الطعام بالمدينة.

في 20 مارس 2001 افتتح رئيس حزب شين فين ميتشل ماكلافلين معرض اللجنة الوطنية لإحياء ذكرى الإضراب عن الطعام بفندق أوروبا ببلفاست، وضم ثلاثة أعمال فنية أصلية لفنانين من بلفاست، وعقد معرض آخر في ديري في الشهر التالي، كما صدرت العديد من الأفلام التي تحكي قصة الإضراب؛ مثل فيلم باسم الأب الصادر عام 1993 وفيلم الجوع الصادر عام 2008.
إضراب طعام أيرلندا (1981)
Section: المضربون عن الطعام الذين لقوا حتفهم

بحلول صيف 1981 بلغ عدد المعتقلين المتوفين بسبب الإضراب عن الطعام عشرة معتقلين، ويوضح الجدول التالي أسماء المعتقلين وانتماءاتهم السياسية ومدة إضرابهم عن الطعام:

وقد أشار تقرير الطب الشرعي أن سبب الوفاة هو المجاعة الذاتية التي فرضها المعتقلون على أنفسهم، وهو ما تم تعديله فيما بعد ليصبح «مجاعة» فقط بعد احتجاج علائلات الضحايا.
ترقش

ترقش: بلدة سعودية عامرة، أكبر قرى آل دريب تقع على طريق محايل - بارق وبينهما، تتبع إداريّاً لمحافظة محايل، وعلى بعد 15 كم منها،  في ناحية الريش. بلغ تعداد سكّان البلدة منفردة 1685 نسمة حسب التعداد السكّاني لعام 2010.

تشتهر المنطقة بزراعة الحبوب، ويوجد بها عدة شعاب وأودية، أشهرها:  وادي السهمين بعين آل دريب، وادي المصبح ووادي الريش. ويتبعها قرى، أشهرها: العين، المصبح، الروحاء والمرابيع،.
كلية اللغات (جامعة المغتربين)
Section: أهداف الكلية

تقديم المقررات والمفردات الدراسية بنظام التخصص الرئيسي والتخصص الفرعي، حيث تكون اللغة الإنكليزية تخصصاً رئيسياً واللغة العربية تخصصاً فرعياً أو العكس وفقاً لنظام الساعات المعتمدة لكل تخصص.

متابعة دراسات الطلاب العليا في تخصصاتهم المختلفة.

تشجيع وتعزيز التوجه الإيجابي نحو التعلم مدى الحياة وغرس هذا المفهوم لدى الطلاب.
كلية اللغات (جامعة المغتربين)

اللغة الإنكليزية.

اللغة الفرنسية.

اللغة العربية/الإنكليزية. (اللغة العربية تخصص رئيسي والإنكليزية تخصص فرعي)

كلية اللغات هي إحدى كليات جامعة المغتربين السودانية ، تمنح الكلية درجة البكالريوس في التخصصات التالية:-
بنجامين مونتفورت
Section: مبان مختارة

كاتدرائية كرايستشرش، بدأت 1864م (تم استبداله مع المبنى الجديد عام 1901م؛ انهارت جزئياً بسبب زلزال كانتربري 2011.

الثالوث المقدس في ليتيلتون 1852 ,(تم هدمه 1857).

مباني مجلس مقاطعة كانتربيري (انهارت جزئياً بسبب زلزال كانتربري 2011)
كليات بريدة الأهلية
Section: الرسالة

التعليم على المستوى الجامعي المتوسط.

التعليم على المستوى دون الجامعي.

وغيرها من المهن اللغوية المتجددة.

الترجمة من وإلى اللغة الإنجليزية.

الإشراف على مراكز الترجمة بالهيئات الحكومية والشركات والبنوك.

الاستشارات اللغوية ذات الصلة باللغة الإنجليزية.
كليات بريدة الأهلية
Section: الكليات والتخصصات العلمية المعتمدة

قسم سجلات طبية.

قسم علوم صحة البيئة.

قسم تغذية سريرية.

قسم رعاية أسنان.

قسم هندسة قوى كهربائية.

قسم هندسة اتصالات.

قسم هندسة حاسب.

قسم علوم حاسب.

قسم تقنية معلومات.

قسم معمارية

قسم الامن السيبراني

قسم إدارة موارد بشرية.
كليات بريدة الأهلية
Section: أهداف الكليات

السعي نحو المواءمة بين مخرجات الكليات واحتياجات سوق العمل مع الالتزام بالمستوى العلمي المرتفع والمعايير الأكاديمية العالمية.

السعي نحو استخدام أرقى الأساليب الحديثة في التعليم والتدريب.

اعتبار التدريب التعاوني والتطبيق العملي جزء من المنهج الدراسي.
بني بيات
Section: شخصيات من قبيلة البياتي

النوخده سلمان محمد الحمده البياتي - البحرين

الشيخ علي بن سعدون السمحه البياتي - قطر

النهام جمعه بن محمد بالجمعة البياتي - الكويت

طيف البياتي مذيعة امارتية

محمد البياتي صحفي في قناة أبوظبي الرياضية

سعد البياتي فنان عراقي.

محمد البياتي شاعر عراقي
رباط رامشت

رباط رامشت هو أحد الأربطة الموقوفة في مكة قبل العصر الأيوبي واستمر حتى العصر العثماني، كان ملاصق لباب الحزورة أحد أبواب المسجد الحرام من الجانب الغربي. وفي شوال عام 802هـ، أحترق رباط رامشت وأتى الحريق على ثلث المسجد الحرام. أعيد بناء الرباط وسمي رباط الخاص.

و رامشت: هو الشيخ الصوفي الفارسي أبو القاسم إبراهيم بن الحسين، وقفه على الصوفية عام 529هـ، واطلق على رباط رامشت أيضا اسم (ناظر الخاص – رباط العجم). ولقد ذكر جار الله بن فهد أنه كان قائماً في سنة (936هـ / 1530م)، وكذلك ذكر الطبري أنه كان قائماً سنة (984هـ / 1576م).
التعليم الزيتوني الأصلي
Section: نتائج الغائه

التصحر الديني

ومن آثاره ضعف الخطاب الديني وعدم ملاءمته للواقع وتحديات العصر نتيجة لسياسة التصحّر الديني المتمثلة في إلغاء التعليم الزيتوني الأصلي، وضعف مناهج التربية الدينية بالمدارس الرسمية . فقلّما تجد في هذا الخطاب ربطا بين مقاصد الشريعة وأحكامها. ولاشك أن غياب هذا الربط يولّد خللا في الأولويات والموازنات بين مصالح العمل الفردي ومصالح الجماعة، أو بين مصالح تطبيق سنّة شرعية على حساب مقصد الوحدة والتضامن بين المسلمين، أو بين درء مفسدة خاصة بفئة لكنها جلب لمنافع عظيمة لجماعة المسلمين أو العكس، كأن تكون مصلحة خاصة بفئة معينة تُفرض ولو كانت مفسدة عامة للناس (وقد عانى منه الشعب الكثير قبل الثورة).

غياب الوعي الديني الصحيح

غياب الوعي الديني الصحيح الناتج عن الاكتفاء بالإلمام ببعض المعارف وبعض المنتخبات من النصوص الدينية دون محاولة ربطها بإطارها الأشمل بما يتفق مع حقائق المقاصد الكلية للشريعة، ويحقق المنافع منها. فنلاحظ من خلال بعض السلوك الشائع عدم وجود قناعات راسخة بالالتزام بالدين وأحكامه العملية تخرجه عن مجرد التقليد الفطري للتديّن وتجعله أكثر تأثيرا على المؤمن من مجرد الممارسات الدينية الطقوسية التي يقوم بها الفرد كعادة أو كمظهر اجتماعي ينقصها الإدراك التام لأهميتها ومقاصدها وأثرها في حياته. وذلك كله راجع إلى ضعف التكوين الديني المدرسي.
دوري أوروبا 2013–2014 مرحلة خروج المغلوب
Section: دور الـ32

سبحت القرعة يوم 16 ديسمبر 2013. وتقام مباريات الذهاب في 20 فبراير، ومباريات الإياب في 27 فبراير 2014.

ملاحظات

^ آنجي ماخاتشكالا سوف يلعب مباراته البيتية في استاد ساتورن، رامنسكويه بدلاً من ملعبه المعتاد، آنجي أرينا في ماخاتشكالا.
الكومبارس (فلم)
Section: روابط خارجية

الكومبارس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

الكومبارس على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

الكومبارس على موقع كينوبويسك (الروسية)

الكومبارس على موقع IMDb (الإنجليزية)

الكومبارس على موقع أول موفي (الإنجليزية)

الكومبارس على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
الحياة اليومية في قرية سورية (فلم)
Section: خاتمة الفيلم

"علينا جميعاً أن ننخرط في النضال من أجل خلاصنا المشترك، ما من أيد نظيفة، ما من أبرياء، ما من متفرجين. إننا جميعاً نغمس أيدينا في وحل أرضنا، وكل متفرج هو جبان أو خائن."

تلك الرسالة التي تلمح إلى مسؤولية الجميع في مواجهة الواقع، تشدد على أن السكوت أو التفرج لا يعفي من المسؤولية، بل يزيد من خيانة الواقع.
الحياة اليومية في قرية سورية (فلم)
Section: روابط خارجية

الحياة اليومية في قرية سورية على موقع IMDb (الإنجليزية)

الحياة اليومية في قرية سورية على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

الحياة اليومية في قرية سورية على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

الحياة اليومية في قرية سورية على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
الحياة اليومية في قرية سورية (فلم)
Section: التوثيق الفني وواقع الفلاحين

يوثق الفيلم، كما يعكس عنوانه، الهموم اليومية المليئة بالمعاناة والقهر المدفون. ويحاول إظهار التباين العميق بين احترام الفلاحين للدولة وعقلية ممثليها تجاههم. وقد تم ذلك من خلال التوثيق اليومي لحياة البسطاء في قرية نائية، بالإضافة إلى مجموعة من المقابلات المنتقاة مع مزارعين وعاملين في مجال الصحة، ومقابلة موسعة مع ضابط شرطة القرية.

الإخراج كان ثورياً في تلك الحقبة، حيث استخدمت لقطات مفاجئة تتباطأ حتى تتوقف في كادر صادم. كما تم اختيار الموسيقى الشعبية، التي تمثل روح المكان، الظهور والاختفاء بشكل مفاجئ، بينما كانت الأصوات الواقعية تلتقط الوعي وتستحوذ عليه، من صوت الريح إلى صوت احتساء كوب الشاي أو سحب حبل البئر القديم. كل هذه العوامل الإخراجية المتطورة، وغيرها، جعلت الفيلم يمس الشعور ويكشف الواقع بشكل عميق.
تحت رمال بابل (فلم)
Section: روابط خارجية

تحت رمال بابل على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)

تحت رمال بابل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

تحت رمال بابل على موقع IMDb (الإنجليزية)

تحت رمال بابل على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)

تحت رمال بابل على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية