hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
الإسلام وأصول الحكم (كتاب)
Section: محاكمة علي عبد الرازق

اعتبار مهمة النبي كانت بلاغًا للشريعة مجردة عن الحكم والتنفيذ.

إنكار إجماع الصحابة على وجوب نصب الإمام وأنه لا بد للأمة ممن يقوم بأمورها في الدين والدنيا.

جعل الدين لا يمنع من أن جهاد النبي كان في سبيل الملك لا في سبيل الدين ولا لإبلاغ الدعوة للعالمين.

اعتبار نظام الحكم في عهد النبي موضوع غموض أو إبهام أو اضطراب أو نقص وموجبًا للحيرة.
مهدي عاكف
Section: نشاطه السياسي والدعوي

عرف الإخوان في وقت مبكر في عام 1940م، وتربى على شيوخ الإخوان وعلمائهم، وعلى رأسهم حسن البنا، وكان من أحبِّ المشايخ إلى نفسه محب الدين الخطيب.

التحق بكلية الحقوق 1951م، ورأس معسكرات جامعة إبراهيم (جامعة عين شمس حاليًا) في الحرب ضد الإنجليز في القناة  حتى قامت الثورة، وسلَّم معسكرات الجامعة لـكمال الدين حسين المسؤول عن الحرس الوطني آنذاك.
مهدي عاكف
Section: في السجون المصرية

قضت محكمة جنايات القاهرة في مايو 2014، ببراءة المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين السابق محمد مهدي عاكف من تهمة إهانة القضاء لكن محاميه ذكر أنه لن يفرج عنه لأنه محبوس احتياطيا على ذمة قضية أخرى. وكان عاكف قد صرح لصحيفة الجريدة الكويتية خلال حكم الرئيس السابق محمد مرسي قائلا “الإعلام فاسد لا يريد لمصر نهضة. القضاء فاسد لا يريد لمصر نهضة.” لكن محاميه أكد على أن ما نسب لموكله واعتُبر ماسا بالسلطة القضائية اجتزئ من سياقه.

ألقي عليه القبض في يوليو 2013 بعد أيام فقط من الإنقلاب العسكري، وظل عاكف محبوسا على ذمة القضية المعروفة إعلاميا «بأحداث مكتب الإرشاد» عام 2013، التي وقعت فيها اشتباكات بين أنصار جماعة الإخوان المسلمين ومعارضيها، والتي قضت محكمة الجنايات على إثرها بسجنه 25 عاما، لكن محكمة النقض ألغت الحكم في كانون الثاني/ يناير 2016، لتُعاد محاكمته من جديد.
ساو باولو
Section: السياحة

السوق البلدي - Mercado Municipal - هو أقدام الأسواق في المدينة وإحدى رموزها السياحية.

كاتدرائية سان بابولو المركزية - Catedral da Sé - أكبر كاتدرائية كاثوليكية مبنية على الطراز القوطي خارج أوروبا.

بيينال دي ساو باولو الفني معرض يقام مرة كل سنتين في المدينية، في 2004 زار المعرض ما يقارب المليون شخص.
أسبوع الموضة في ساو باولو (São Paulo Fashion Week) ينظم سنويا ويشارك فية أشهر عارضات الموضة في العالم.
سباق الفورمولا 1 بالبرازيل وتنظم في حلبة إنتر لاغوس في المدينة.
ساو باولو
Section: لمحة عامة

المدينة تعاني من مشاكل اجتماعية وطبقية عادية في البرازيل حيث جزء من المدينة القريب من المركز أكثر نمواً وأغنى اقتصادياً، والأحياء الأبعد عن المركز تعاني من نقص في البنية التحتية. وتعاني المدينة من دخل غير عادل كبقية البرازيل.

الأنهار الرئيسية التي تمر في ساو باولو : نهر تييتي،  بينييروس وتاماندواتيي.

أكبر مركز تجاري وصناعي في البرازيل وعلى الناحية الثانية أكبر مدينة مستهلكة في البرازيل، كما تعتبر نقطة وصل الشمال بالجنوب، من المدينة من الممكن أن تصل إلى أي مكان في البرازيل.
ساو باولو
Section: التاريخ

بدأت الكلية في بيت مصنوع من القش وكان هدفها الأول جذب وتحويل السكان الاصلين إلى الدين المسيحي وفي 1560 بأمر من الحاكم ميم دي سه بدأ تسكين عدد من المهاجرين في (فيلا سانتو أندري).

ساو باولو دي بيراتينينغا نشأت في 25 يناير 1554 عند بناء كلية (دينية تابعة للقديس ساو فرانسيسكو) على يدي الأب مانيول دا نوبريغا و‌جوزيه دي أنشيتا، ما بين نهر أنيانغاباو وتاماندواتي.
مأمون الهضيبي
Section: عمله

بعد ذلك عمل بالسعودية وظل بها فترة عاد بعدها ليتفرغ للمشاركة في نشاطات جماعة الإخوان المسلمين.

كان رئيسًا لمحكمة غزة عام 1956م.

فور تخرجه عُيِّن وكيلاً للنيابة.

تدرج في وظائف النيابة العامة ثم عُيِّن قاضيًا.

تدرج في الوظائف القضائية إلى أن أصبح رئيسًا لمحكمة استئناف القاهرة، وهي آخر عهده بالعمل الحكومي في مصر.
مأمون الهضيبي
Section: اختياره مرشدًا عامًا للإخوان المسلمين

مع مرض وغيبوبة المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين مصطفى مشهور في 29 أكتوبر/ تشرين الأول 2002 إثر نزيف في المخ أصبح مأمون الهضيبي القائم بأعمال المرشد العام بالإنابة.

وفي مساء يوم الأربعاء 22 من رمضان 1423هـ الموافق 27 من نوفمبر 2002م تم اختياره مرشداً عاماً للإخوان المسلمين، خلفاً للأستاذ مصطفى مشهور ليصبح المرشد السادس لجماعة الإخوان المسلمين.
مأمون الهضيبي
Section: وفاته

سار المشيعون على الأقدام من المسجد مرورًا بطريق النصر، حتى وصلوا إلى مقر النادي الأهلي الجديد بمدينة نصر (شرق القاهرة)، ثم حُمل الجثمان على سيارةٍ خاصةٍ، وخلفها مئات السيارات التي أقلَّت المشيِّعين؛ لدفنه في مقابر عائلته بـ (عرب الصوالحة)، مركز شبين القناطر، بمحافظة القليوبية حيث دفن الفقيد مع والده حسن الهضيبي.

شهد جنازته أكثر من 300 ألف صلوا عليه بمسجد رابعة العدوية، وقد أمَّهم في الصلاة د."خالد الهضيبي"، نجله، بينما أمَّهم في صلاة العصر قصرًا- للمسافرين- الأستاذ محمد هلال الذي تولي منصب القائم بأعمال المرشد العام كونه أكبر الأعضاء سنًا حتي يتم انتخاب مرشد جديد.
أحمد زكي يماني
Section: المؤهلات العلمية

جامعة القاهرة، جمهورية مصر العربية، ليسانس الحقوق القاهرة.(دراسات عليا في القانون 1952).

جامعة نيويورك دراسات عليا في القانون، نيويورك.

جامعة هارفرد، كلية الحقوق، كامبريدج، ماساتشيوستس.

أعفاه الملك فهد من منصبه في عام 1986

يتحدث العربية والإنجليزية والفرنسية.
أحمد زكي يماني
Section: الخبرات العملية

أول أمين عام لمنظمة الدول المصدرة للنفط، أوبك (OPEC).

وضع العديد من القوانين والأنظمة الحالية في المملكة العربية السعودية.

في 1957 المستشار القانوني لمجلس الوزراء السعودي.

في 1960 وزير دولة وعضو مجلس الوزراء السعودي.

في 1962- 1986 وزيرا للبترول والثروة المعدنية.
الإخوان المسلمون في مصر
Section: مكتب الإرشاد العام في مصر

محمد طه وهدان: رئيس قسم التربية بالجماعة وأستاذ دكتور في

كلية الزراعة جامعة قناة السويس، انتخب في 14 يناير 2012 بدلاً من م. سعد الحسيني؛ نظرًا لانتخابه عضوًا بالمكتب التنفيذي لحزب الحرية والعدالة.

عصام الحداد: دكتور تحاليل طبية

محمد أحمد إبراهيم: انتخب في الانتخابات التكميلية في 6 أغسطس 2011 استشاري في إدارة البحوث، ونائب سابق لمسئول المكتب الإداري بالأسكندرية
الإخوان المسلمون في مصر
Section: مرشدو الجماعة

محمد مهدي عاكف: المرشد السابع للجماعة (2004 - 16 يناير 2010)

محمد بديع: المرشد الثامن للجماعة (16 يناير 2010 - 20 أغسطس 2013)

محمود عزت: المرشد التاسع (مؤقتا)ً للجماعة (20 أغسطس 2013 - 28 أغسطس 2020)

إبراهيم منير: المرشد العاشر (مؤقتا)ً للجماعة (28 أغسطس 2020 - 17 ديسمبر 2021)
الإخوان المسلمون في مصر
Section: تاريخ الإخوان في مصر

وفي 1964، قام جمال عبد الناصر باعتقال من تم الإفراج عنهم من الإخوان مرة أخرى، وبالأخص سيد قطب وغيرهم من قيادات الإخوان، بدعوي اكتشاف مؤامرتهم لاغتياله وأعدم سيد قطب مفكر الجماعة في عام 1966 ومعه خمسة من قيادات الإخوان وذاق الإخوان خلال تلك الفترة أنواع من التنكيل والتعذيب داخل السجون مما أدى إلى مقتل ما يقرب من 350 إخواني جراء التعذيب. وكانت مصر تخضع للحكم الشمولي وقتها.

وقد رفع حسن البنا خطابا موجزا لملوك وأمراء ورجال حكومات البلدان الإسلامية وأعضاء الهيئات التشريعية والجماعات الإسلامية وأهل الرأي والغيرة في العالم الإسلامي. وقد جاء في آخر هذا الخطاب بيان خمسين مطلباً من المطالب العملية التي تنبني على تمسك المسلمين بإسلامهم وعودتهم إليه في شأنهم وعرفت هذه المطالب بالمطالب الخمسين، وقد أوردها البنا في رسالته إلى حكام المسلمين رسالة نحو النور.
الإخوان المسلمون في الأردن
Section: أعضاء المكتب التنفيذي للجماعة [2008-2016]

سعود أبو محفوظ عضو المكتب التنفيذي.

زياد الخوالدة عضو المكتب التنفيذي.

أحمد الزرقان عضو المكتب التنفيذي.

همام سعيد مراقبا عاما للجماعة.

زكي بني ارشيد نائبا للمراقب العام،

م. وائل السقا عضو المكتب التنفيذي.
الإخوان المسلمون في الأردن

تأسست جماعة الإخوان المسلمين في الأردن عام 1945 بمبادرة الشيخ عبد اللطيف أبو قورة، الذي تعاون مع المرشد العام حسن البنا. لعبت الجماعة في البداية دورًا دينيًا ومجتمعيًا بارزًا، حيث أقامت المحاضرات والندوات وساهمت في تأسيس الكلية العلمية الإسلامية. كما شاركت في حرب فلسطين عام 1948 من خلال سرية أبو عبيدة، وقدموا شهداء في سبيل القضية. ارتبطت الجماعة خلال هذه الفترة بقضايا تحررية، وكانت نشطة في دعم مؤتمرات إسلامية وقضايا الأمة.

بين عامي 1952 و1989، توسعت الجماعة تنظيميًا عبر إنشاء هيكل داخلي واضح، وشاركت في الحياة السياسية والنيابية. أسست مجلة "الكفاح الإسلامي" ونظمت مظاهرات ضد الاستعمار والسياسات الغربية مثل حلف بغداد ومبدأ أيزنهاور. شاركت في العمل الفدائي بعد نكسة 1967 من خلال معسكرات ومجاهدين ضد الاحتلال الإسرائيلي. ورغم التوتر مع السلطة، برزت في العمل الطلابي والنقابي والخيري، وأعلنت مواقف معارضة لمعاهدات مثل "كامب ديفيد"، معتبرة فلسطين قضية عقيدة لا مساومة فيها.
الإخوان المسلمون في الأردن
Section: تاريخ الجماعة في الأردن

وقد أفضت التحقيقات التي باشرتها الأجهزة المختصة بقضية أموال الجماعة إلى الحصول على أدلة واعترافات تتعلق بإدارة شبكة مالية لها امتدادات خارجية، وكذلك العثور على وثائق ومضبوطات داخل مقرات كانت تقيم فيها الجماعة، وتفيد بجمع واستخدام الأموال بشكل غير قانوني ولأغراض غير مشروعة.

وجهت السلطات الأردنية لوائح اتهام لقياديين في جماعة الإخوان المسلمين المحظورة، بينهم مراد العضايلة وأحمد الزرقان وغازي الدويك، بتهمة جمع أموال دون ترخيص تحت غطاء التبرع لغزة، ثم استخدامها لأغراض غير مشروعة مثل تمويل حملات انتخابية ودفع رواتب. كما يجري التحقيق في مؤسسات وجمعيات مرتبطة بالجماعة.
مصطفى مشهور
Section: حياته

بعد تخرجه، عين في الأرصاد الجوية بوظيفة «متنبئ جوي»، ونقل إلى الإسكندرية؛ ليقضي سنة تحت التمرين، ثم عاد إلى القاهرة لممارسة عمله كمتنبئ جوى. في يونيو 1954م أبعد عن العمل إلى مرسى مطروح، واعتقل من مرسى مطروح، وأحضر إلى السجن الحربي. حكم عليه بعشر سنوات أشغال شاقة، ثم نقل إلى ليمان طرة، ومنه إلى سجن الواحات.

ولد في قرية السعديين التابعة لمركز منيا القمح محافظة الشرقية. دخل كتاب القرية مدة سنتين، ثم التحق بالدراسة الأولية بالقرية، والتحق بالمدرسة الابتدائية بمنيا القمح، ثم المدرسة الثانوية بالزقازيق، ومكث بالزقازيق سنتين الأول الثانوي، والثاني، ثم انتقل إلى القاهرة فأكمل بها المرحلة الثانوية، ثم التحق بالجامعة بكلية العلوم، ثم تخرج فيها سنة 1942م. تعرف على الإخوان المسلمين سنة 1936م.
مصطفى مشهور
Section: شهادته في موضوع مذبحة طره

يقول مصطفى مشهور: "في سنة 1957م كان عبد الناصر يخطط لخلع الملك حسين عن طريق الضباط الإخوان في الأردن، فكشفوا هذا المخطط، وأفشلوه فاغتاظ منهم، وأراد أن ينتقم منهم، ومن الإخوان المسجونين في طرة، ففي طرة كان السجناء يخرجون إلى الجبل، لتكسير الحجارة، ثم يعودون، والمريض منهم يأخذ تصريحاً طبياً، كيلا يخرج إلى الجبل.

ذات يوم صدر الأمر بخروج جميع السجناء إلى الجبل، السليم منهم والمريض، فاستغرب الإخوان هذا الأمر، وشكوا في أسبابه، فلم يخرجوا. كان رد إدارة السجن أن مجموعة من الجنود يحملون الرشاشات، دخلوا على الإخوان في الزنازين والعنابر، وصوبوا الرشاشات نحوهم بعشاوئية همجية، فسقط منهم واحد وعشرون قتيلا، وسميت «مذبحة طرة».
مصطفى مشهور
Section: التعرف على الإخوان

في نفس المسجد أعلن المتحدث أن البنا سيعطي درسًا يوم الثلاثاء في الحلمية، فحضر وأعجب بحديث البنا أيما إعجاب، وحرص على المداومة عليه، وارتبط بالإخوان مذ عام 1936 وبايعهم على الالتزام بدعوة الإخوان.

عندما انتقل إلى القاهرة كي يتم دراسته الثانوية، كان يصلي في مسجد الحي الذي يقطن فيه، فرأى أحد المصلين يوزع مجلة تسمى «التعارف»، وسمعه يعلن عن درس في الحي، ويدعو إلى حضوره، فحضر، وسمع أحد الإخوان يتحدث عن الإسلام، فأعجبه حديثه، فحرص على حضوره.
عمر التلمساني
Section: الإصلاح الاجتماعي

إلزام الأمة بالجهاد.

اعتبار الدولة ممثلة للفكرة وقائمة على حمايتها، ومسؤولة عن تحقيق أهدافها في المجتمع الخاص وإبلاغها إلى الناس جميعا.

تأكيد وحدة الأمة والقضاء على كل مظاهر الفرقة وأسبابها.

تأمين المجتمع بتقرير حق الحياة والملك والعمل والصحة والحرية والعلم والأمن لكل فرد وتحديد موارد كسبه.
عمر التلمساني
Section: حياته

كان جد عمر التلمساني رجل علم وحصل على الباشوية من السلطان عبد الحميد.

نشأ في بيت واسع الثراء، فجده لأبيه من بلدة تلمسان بالجزائر، جاء إلى القاهرة، واشتغل بالتجارة، وفتح الله عليه بالمال.

في سن الثامنة عشرة تزوج وهو لا يزال طالبًا في الثانوية العامة، وظل وفيًا لزوجته؛ حتى توفاها الله في أغسطس عام 1979م، بعد أن رُزق منها بأربعة من الأولاد «عابد وعبد الفتاح، وبنتين».
عمر التلمساني
Section: قالوا عنه

كتبت مجلة «كريزنت إنترناشيونال» في عددها الصادر في 1 / 6 / 1986 «بوفاة التلمساني تفقد الحركة الإسلامية جمعاء واحدًا من أبرز رجالها العاملين وستظل تضحياته للإسلام محلاً للذكرى إلى أمد بعيد»

إبراهيم سعده رئيس تحرير أخبار اليوم: مات عمر التلمساني.. صمام الأمان.. لجماعة.. وشعب.. ووطن !!.

إذاعة راديو أمريكا: إن هذه الجنازة أظهرت قوة وفعالية التيار الإسلامي في مصر خاصة وأن أغلبية من حضروا كانوا من الشباب.
حسن الهضيبي
Section: من أقواله

الشيوعية لا تقاوم بالعنف والقوانين ولا مانع لدي من أن يكون لهم حزب ظاهر وإن الإسلام كفيل لضمان وسلامة الطرق التي تسلكها البلاد.

أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم في أرضكم. علق المحدث والفقيه ناصر الدين الألباني عن هذه المقولة: كأنها من وحي السماء
مرض آلزهايمر
Section: الفيزيولوجيا المرضية

يتميزُ مرض آلزهايمر بحدوث فقدانٍ في العصبونات والمشابك العصبية في القشرة المخية ومناطق مُعينة تحت القشرة. يؤدي هذا الفقد إلى ضمورٍ جسيم في المناطق المتأثرة، وتتضمن تنكسًا في الفص الصدغي والفص الجداري وأجزاءً من الفص الجبهي والتلفيف الحزامي. يحدثُ التنكس أيضًا في أنوية جذع الدماغ مثل الموضع الأزرق. وثقت دراساتٍ تستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي والتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني انخفاضاتٍ في حجم مناطق معينة من الدماغ لدى المُصابين بمرض آلزهايمر، حيثُ تتطور من ضعفٍ إدراكيٍ طفيف إلى مرض آلزهايمر، وبالمقارنة مع صورٍ مماثلةٍ لبالغين أصحاء.

تظهرٌ كلٌ من اللويحات النشوانية والتشابكات اللييفية العصبية بشكلٍ واضحٍ في الفحص المجهري لأدمغة المُصابين بمرض آلزهايمر. تكون اللويحات كثيفةً، ومعظمها رواسب غيرُ قابلةٍ للانحلال من ببتيد بيتا النشواني والمواد الخلوية خارج وحول العصبونات. التشابكات اللييفية العصبية هي تجمعاتٌ من أنيبيباتٍ مرتبطةٍ ببروتين تاو، تكون قد تعرضت لفرط فسفرةٍ وتتراكم داخل الخلايا نفسها. على الرغم من أنَّ العديد من الأفراد الأكبر سنًا تحدثُ لديهم بعض اللويحات والتشابكات نتيجةً للشيخوخة، إلا أنَّ أدمغة المصابين بمرض آلزهايمر لديهم عددٌ أكبرٌ من هذه اللويحات والتشابكات في مناطق معينةٍ من الدماغ مثل الفص الصدغي. يشيعُ وجود أجسام ليوي في أدمغة المصابين بمرض آلزهايمر.
مرض آلزهايمر
Section: الأبحاث

أظهرت اثنتان من الاختبارات السريرية المنفصلة في عام 2008 نتائج إيجابية في تغيير مسار المرض في الحالات الطفيفة والمتوسطة بواسطة كلوريد الميثيلثيونينيوم، وهو عقارٌ يثبط تكدس بروتين تاو، ودميبون وهو مضاد هستامين. ولكن فشلت المرحلة الثالثة من الاختبارات الخاصة بدميبون في إظهار تأثيراتٍ إيجابية في النهاية الأولية والثانوية. وأظهر العمل على كلوريد الميثيلثيونينيوم أنَّ التوافر الحيوي للميثيلثيونينيوم من الأمعاء تأثر بالتغذية وحموضة المعدة، وأدى ذلك إلى تحديد جرعات مختلفةٍ غير متوقعة. ظهرت تركيبةٌ مستقرةٌ جديدةٌ تتمثل في الدواء الأولي LMTX وهي في المرحلة الثالثة من الاختبارات منذ عام 2014.

توقف اختبار فيربيسيستات الذي يثبط بروتين بيتا سيكريتاز المسؤول عن إنشاء بروتين بيتا النشواني في بداية عام 2017؛ وذلك لأنَّ جماعة مستقلة من الخبراء خلصوا إلى «أنه من غير الممكن عمليًا إيجاد تأثيرٍ سريريٍ إيجابي». في عامي 2018-2019 فشلت تجارب أخرى -منها أدكانيماب الذي يخفض تراكيز بيتا النشواني- وهو ما أدى بالبعض إلى التشكيك في صحة الفرضية النشوانية. وفي أكتوبر 2019 وجدت دراسة لمجموعة أخرى من البيانات أن أدكانيماب يمكن أن يخفض التدهور السريري في الأفراد المصابين بالمراحل الأولى من آلزهايمر، وأنَّ شركة بيوجن قد تطلب موافقةً تنظيميةً مرةً أُخرى.
مرض آلزهايمر
Section: الوقاية

كان يعتقدُ في عام 2007، أنَّ الاستخدام طويل الأمد للأدوية اللاستيرويدية المضادة للالتهاب (NSAIDs) يرتبطُ بانخفاض احتمالية الإصابة بمرض آلزهايمر. كما اقترحت الأدلة أيضًا أنَّ الأدوية اللاستيرويدية المضادة للالتهاب قد تُقلل الالتهاب المُرتبط باللويحات النشوانية، ولكن التجارب توقفت بسبب الآثار الجانبية الضارة الكثيرة. كما لم تكتمل أي تجاربٍ للوقاية. ولا يبدو أنها مفيدة للعلاج، ولكن اعتبارًا من عام 2011 كان يُعتقد أنها مرشحةٌ لتكون وسيلةً وقائيةً سابقةً للأعراض. كان العلاج باستخدام الهرمونات البديلة في سن انقطاع الطمث يُستخدم سابقًا، ولكنه قد يزيد من خطر الإصابة بالخرف.

يكون خطر الإصابة بمرض آلزهايمر قليلًا في الأشخاص الذين يحافظون على نظامٍ غذائيٍ صحيٍ أو يتبعون نظام غذاء البحر الأبيض المتوسط أو النظام الياباني. قد يُساعد نظام غذاء البحر الأبيض المتوسط في تحسين النتائج لدى مرضى آلزهايمر. أما الأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا غنيًا بالدهون المشبعة والكربوهيدرات البسيطة (السكريات الأحادية والثنائية) يكون لديهم خطرٌ أعلى للإصابة بالمرض. اقتُرح أنَّ التأثير المُفيد لنظام غذاء البحر الأبيض المتوسط على القلب والأوعية الدموية قد يكون هو آلية تأثير هذا النظام.
ماساكي هاتسومي

كوكي شيندان هابو بيككانجيوتسو Kuki Shinden-ryû Happô Bikenjutsu 九鬼神伝流八法秘剣術

كوتو ريو كوبوجوتسو Kotô-ryû Koppôjutsu 虎倒流骨法術

توكاغوري ريو نينبو تايجوتسو Togakure_Ryu Ninpo Taijutsu 戸隠流忍法体術

غيوكو ريو كوشي جوتسوGyokko-ryû Kosshijutsu 玉虎流骨指術
آيكيدو
Section: ممارسة الأيكيدو

تعقيد هذا الفن يتطلب مستوى عال للممارسة لاستخدامه في قتال حقيقي. إذا كان صحيحا أن التقنيات الأساسية تعتمد على مارسات أكاديمية تقليدية وتم تكييفها لأسلوب قتالي، يبقى أن الأيكيدو ليس ممارسة لتعلم القتال ولكن فن قتالي يسمح بالإعداد، سواء من الناحية البدنية (المرونة، والسرعة، والعضلات)،

معنويا (تبقى هادئا على الإطلاق) من الناحية التقنية (احترام مسافة الأمان، إيجاد الانفتاح، في الوضع، التحكم في عدة هجمات في واقت واحد) في حال وقوع هجمات متعددت الأنواع (وليس فقط هجمات مقننة).هذا بالتأكيد ليس رياضة بل وسيلة لفهم الإنسان
آيكيدو

في عام 1940، اِعترفت الحكومة اليابانية رسميا باسم أيكيبودو؛ وفي عام 1942، تم الاعتراف باسم أيكيدو من قبل داي نيبون بوتوكو كاي وهي منظمة حكومية تهدف إلى ضم جميع الفنون القتالية اليابانية خلال الحرب.

الآيكيدو (باليابانية: 合氣道) هو فن قتالي ياباني أسسه موريهه أويشيبا، والذي يعتبر خلاصة دراساته لفنون الدفاع عن النفس، المبتدئ في ممارسة الآيكيدو يبدو له فيها تعقيدا مثل التعقيد الذي يبدو في بداية ممارسة حركات الجمباز.
آيكيدو
Section: مصطلح الأيكيدو

كي (気): وتعني الطاقة الكامنة، واستحضارها أمر صعب للغاية ولكن من الممكن لأي إنسان عادي أن يستخدمها دون أن يدري.

مصطلح آيكيدو يتركب في يابانية من ثلاثة مقاطع:

آي (合): وتعني الانسجام أو التوافق ويتجلى هذا المعنى في الدوران والتاي سباكي المستخدم بكثرة في الآيكيدو.
برمجية خبيثة
Section: أساليب الاختفاء

في الوقت الحاضر، تتمثل إحدى أكثر طرق المراوغة تعقيدًا وتخفيًا في استخدام تقنيات إخفاء المعلومات، وبالتحديد البرامج المخفية تسمى Stegomalware. نشرت دراسة استقصائية عن Stegomalware بواسطة Cabaj et al. في 2018.

التعتيم على البيانات الداخلية بحيث لا تكتشف الأدوات الآلية البرامج الضارة.

من الأساليب الشائعة بشكل متزايد (2015) برامج الإعلانات المتسللة التي تستخدم الشهادات المسروقة لتعطيل الحماية من البرامج الضارة والفيروسات.
برمجية خبيثة
Section: لمحة مقتضبة عن تاريخ الفيروسات والديدان

ومع ظهور أنظمة تشغيل مايكروسوفت ويندوز في التسعينيات، ومع نظام الماكرو المرن في تطبيقاتها، أصبح من الممكن كتابة نص برمجي معدي بلغة الماكرو الخاصة بمايكروسوفت وورد والبرامج الأخرى المشابهة له. وفيروسات الماكرو هذه تصيب المستندات والقوالب بدلًا من أن تصيب التطبيقات، وتعتمد على كون الماكرو في ملفات وورد هو صيغة من الكود القابل للتنفيذ.

واليوم فإن الديدان غالبًا ما يتم كتابتها لأنظمة تشغيل ويندوز على الرغم من أن عددًا آخر منها تكتب لأنظمة أخرى. وتعمل الديدان اليوم بنفس الطريقة التي عملت بها دودة عام 1988، فهي: - تفحص الشبكة بحثًا عن حواسب عليها خدمات قابلة للاختراق. –تخترق هذه الحواسب. –ومن ثم تنسخ نفسها إليها. إن انتشار الديدان أصبح وباءً متكررًا لكل من المستخدمين المنزليين والأعمال، لكنها محدودة الضرر نسبيًا إذا ما قورنت مع ضرر برامج التجسس.
برمجية خبيثة
Section: أهداف البرامج الخبيثة

تستخدم البرامج الخبيثة بصورة عامة ضد الحكومات والمواقع الإلكترونية للشركات لجمع المعلومات المحمية. أو لتعطيل عملهم بشكل عام. غير أن البرامج الخبيثة غالبا ما تستخدم ضد الأفراد لجمع المعلومات مثل أرقام الهوية الشخصية وتفاصيلها، وأرقام بطاقات الائتمان والبنوك، وكلمات السر.

كثير من البرامج الخبيثة التي ظهرت في وقت مبكر بما في ذلك أول دودة إنترنت كانت مكتوبة بصفتها برامج تجريبية أو مزحة. أما اليوم فيستخدمها المخترقون المشهورون بذوي القبعات السوداء، وأيضا تستخدمها الحكومات لسرقة المعلومات التجارية والشخصية والمالية.
سيد الخواتم
Section: ملخص القصة

تأخذ سيد الخواتم القصة إلى بعد ستين عاماً من نهاية الهوبيت. تبدأ القصة في المجلد الأول، رفقة الخاتم، عندما يحوز فرودو باغنز، وريث بيلبو المُتبنى، على خاتمه السحري، يكتشف صديق بيلبو القديم الذي ورطه في مغامرات كتاب الهوبيت، غاندالف الأشيب، أن الخاتم السحري ليس في الحقيقة إلا الخاتم الأوحد، أداة قوة سورون، والشيء الذي كان يبحث عنه سيد الظلام لمعظم زمن العصر الثالث، الشيء الذي أغوى الكثيرين للسعي إلى امتلاكه والحصول على القوة التي يحملها.

يرسل سورون خدمه المثيرين للرهبة (النازغول أو أشباح الخاتم متنكرين على أنهم الفرسان السود) إلى شاير بحثاً عن الخاتم، وبمعية خادمه المخلص سام كامجي، وصديقيه المقربين ميري برانديبوك وبيبين توك، يُغادر فرودو إلى نزل، حيث يلتقون بجوال يدعى «سترايدر» يُساعدهم على تضليل الفرسان، وتكشف رسالة غاندالف فيما بعد أنه أراغورن، وريث عرش غوندور وأرنور، إلروند]]، مقرراً أن الفعل الوحيد الذي يمكنه إنقاذ الأرض الوسطى هو تدمير الخاتم بأخذه إلى موردور وإلقائه في نيران جبل الهلاك حيث صيغ.
سيد الخواتم
Section: سيد الخواتم: البرجان

تابع أراڠورن، وليڠولاس الآلف ذو القوس، وجيملي القزم صاحب الفأسين طريقهم عبر الأراضي الوسطى ووصلوا إلى مملكة روهان المحاصرة التي كان لديها الملك العظيم ثيودين الواقع تحت تأثير تعويذة سارومان المميتة، من خلال تلاعب جاسوسه الشرير غريما وورمتونجي. رأت إيوين ابنة أخ الملك في المحارب البشرى أراڠورن صفات القائد، وبالرغم من انجذابه إليها، إلا أن حبه للآلفة أروين كان يملأ قلبه وحياته.

يبدأ سيد الخواتم: البرجان في تلال إمين مويل حيث ضل الهوبيت فرودو وسام طريقهم، واكتشفوا أنهم مراقبون ومتتبعون من قبل الغامض غولوم وهو مخلوق غريب أصبح عبداً مشوها للخاتم، يعدهم ڠولوم أن يقودهم إلى البوابات السوداء لموردور إذا أطلقوا سراحه. لم يثق سام برفيقهم الجديد، ولكن فرودو أخذته الشفقة على ڠولوم الذي كان هو نفسه حامل للخاتم في يوم من الأيام.
سيد الخواتم

ومع أعمال تولكين الآخرى، حُللت ثيمات سيد الخواتم وأصولها بشكل مكثف رغم أن القصة نفسها هي بالكاد الحركة الأخيرة في سلسلة ميثولوجية أكبر، أو بناء أسطوري عمل عليه تولكين لسنوات عديدة ابتداء من 1917. التأثيرات على أعماله السابقة، وسيد الخواتم تتضمن: اللسانيات، الميثولوجيا، والدين، وتحوي تجربته خلال الحرب العالمية الأولى. وسيد الخواتم أثرت بدورها على الأعمال الفانتازية الحديثة، وامتد تأثير أعمال تولكين إلى درجة أن الاستخدام المتكرر لكلمات مثل: التولكينية، والنمط التولكيني أدخلها قاموس أوكسفورد للغة الإنجليزية.

أدت شعبية سيد الخواتم الهائلة والثابتة إلى عدد هائل من الإشارات في الثقافة الشعبية، ونشر عدد كبير من الكتب عن تولكين وأعماله. ألهمت سيد الخواتم (ولا تزال تُلهِم) قصصاً قصيرة، ألعاب فيديو، أعمالاً فنية وموسيقية، وعدد هائل من الأعمال المستمدة من عالم تولكين في وسائل الإعلام المختلفة، وإنتاجات سيد الخواتم على وجه التحديد كانت للإذاعة، والمسرح، والأفلام، وأدى إطلاق ثلاثية سيد الخواتم السينمائية إلى موجة اهتمام عارمة بسيد الخواتم وأعمال تولكين الأخرى.
الأسرة المصرية الثانية
Section: معرض صور

قطعة من المرمر تظهر اسم الملك وينج

اسم الملك سنيدج كما يظهر في قائمة ملوك أبيدوس

إناء من الحجر نُقش عليه اسم الملك بر إيب سن ، متحف الآثار الوطنية.

إناء من الحجر نُقش عليه اسم الملك حتب سخم وى ، المتحف الوطني للآثار ، سان جيرمان أونلاي.

تمثال للملك ني نتجر من السلالة الثانية. يرتدي ملابسه الاحتفالية لـ (عيد سد).
الأسرة المصرية الثانية
Section: حكم

وقد يكون القويان هما حورس وست اللذين يمثل الملك سلطتيهما سويا على الأرض، أو يتقمص شخصيتها على الأرض.
أو ربما يقصد قوة اتباع كل من حورس وست فهل يعنى هذا انه كان هناك نزاع بين القوتين قضى عليه الملك الجديد وربما لهذا السبب نفسه بدأ مانتيون أسرة جديدة.

حتب سخم وى

هو اسم قد يعنى ((القوتان تهدآن – حسب راى د.سيد توفيق في كتابه معالم تاريخ وحضارة مصر الفرعونية -
وربما يعنى ((رضى القويان أو استقر القويان – حسب رأى د.عبد العزيز صالح في كتابه حضارة مصر القديمة واثارها الجزء الأول –)).
الأسرة المصرية الخامسة
Section: مقر الحكم والعلاقات الخارجية

اعتقد مانيتو المؤرخ الإغريقي أن حكام الاسرة الخامسة كانوا يحكمون البلاد من إلفنتين بصعيد مصر، إلا أن علماء الآثار عثروا على ما يشير إلى أن مركز حكمهم كان في ممفيس[ ؟ ].

كما عثر على آثار في «دوراك» Dorak بالقرب من بحر مرمرة بالبحر الأبيض المتوسط تحمل أسماء لمولك الاسرة المصرية الخامسة مما يدل على التبادل التجاري مع تلك البلاد.
الأسرة المصرية الخامسة
Section: من آثار الأسرة الخامسة

نعرف عن ملوك الأسرة الخامسة التي حكمت مصر من
2504 إلى 2347 قبل الميلاد الكثير بسبب الآثار البنائية وما عثرنا عليه من نصوص مكتوبة بإسهاب. تتسم حقبتها ببناء أهرامات أصغر من أهرامات الجيزة التي قامت ببنائها الأسرة الرابعة، وتوجد أهرامات الأسرة الخامسة ومنشآتها الأخرى وقبورهم في منطقة أبو صير[ ؟ ] ، كما قام أحد ملوكهم وهو نى أوسر رع ببناء معبدا للشمس شمالي أبي صير.

نجد في هرم أوناس لأول مرة ما يسمى نصوص الأهرام، وهي تختص بالنصوص الدينية المتوارثة والتي تعتبر أول نصوص دينية في تاريخ البشرية. واستبدلت تلك النصوص بدلا من كتابتها على الجدران الداخلية للأهرام بنصوص مكتوبة على ورق البردي خلال حقبة الدولة المصرية الوسطى. تسمى تلك المخطوطات نصوص التوابيت، وتغيرت خلال الدولة الحديثة إلى عدة كتب منها كتاب الآخرة وكتاب جهنم وكتاب الأبواب، وغيرها. ووجدنا في قبور الكتاب والمهندسين والأطباء وكبار الموظفين الذين كانوا لا ينتمون إلى الأسرة المالكة، وجدنا كتاب الموتى.
الأسرة المصرية الخامسة
Section: الفرعون أوسركاف

لا يعرف تماما كيف أسس أوسركاف أسرته الحاكمة. توجد بردية وستكار المكتوبة في عهد الدولة الوسطى، وهي تحكي قصة عن الملك خوفو من الأسرة الرابعة، أن تنبأ له أحد أن امرأة كاهن رع لها ثلاثة أبناء سوف يقومون بالاستيلاء على عرشه وحرمان ورثه من العرش. وتستمر القصة بأن الملك خوفو حاول التخلص من هؤلاء الأبناء _ كان هؤلاء الأبناء هم أوسركاف وساحورع، ونفر اير كارع. ولكن علماء الآثار اليوم يعتقدون تلك القصة بأنها خرافة، وهم يغترفون بعدم معرفتهم بالضبط كيف انتقل الحكم من الأسرة الرابعة إلى الأسرة الخامسة.

خلال الأسرة الخامسة تغيرت الديانة المصرية القديمة تغييرا كبيرا. فخلال حكم تلك الأسرة كتبت نصوص الأهرام وما بها من وصف للطقوس الجنائزية لأول مرة. وعمل ذلك على تثبيت وشيوع عبادة رع. كما قام الفراعنة ابتداء من أوسركاف إلى «منكاوحور» ببناء معابد للإله رع بالقرب من أبو صير[ ؟ ]. كما تبوأت عبادة أوزوريس في أواخر تلك الأسرة أهمية كبيرة / وعلى الأخص في مخطوطات وجدت في هرم أوناس.