hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
جامعة منوبة
Section: المؤسسات الجامعية

المدرسة الوطنية للطب البيطري بسيدي ثابت، (مع وزارة الفلاحة).

المعهد العالي للرياضة والتربية البدنية بقصر سعيد (مع وزارة الشباب والرياضة)

معهد النهوض بالمعاقين قصر السعيد (مع وزارة الشؤون الاجتماعية)

كما تتبع جامعة منوبة مؤسسة بحثية هي:

المعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية، ويوجد مقره في المركب الجامعي بمنوبة.
بلح الشام

حلوى بلح الشام، وفي تركيا وبعض الدول: طُرُمبة - طرمبا - التولومبا (بالتركية: Tulumba tatlısı) «وليس طلمبة» وفي إيران ودول أخرى حلوى البامية وتُعرف بأسم: كرابيج حلب أو الداطلي كما في العراق أو حلوى اصابع العروس أو حلوى اصابع زينب «رغم أختلاف الشكل والمكونات».

هي حلوى سورية المنشأ ويرجع سبب تسميتها إلى سبب ابتكارها، وقام صانعوا الحلوى بإنتاج صنف يشبه البلح في تشكيله، ومن هنا أطلق عليه بلح الشام، حيث تشكل العجينة وتسقى بالقطر، وينتشر تناولها في السعودية مصر وبلاد الشام والعراق وتركيا والسودان.
ابن جزلة
Section: نشأته

عاش في القرن الحادي عشر الميلادي ولم تحدد الموسوعات أو كتب تاريخ العلوم عام ميلاد له، ومن المعروف أنه ولد في بغداد ونشأ بها وتعلم علوم اللغة والمنطق والكلام ودرس الطب على يد الطبيب العشاب وصار طبيبا من أطباء الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله.

أثناء دراسته للطب أعانه قاضي بغداد الحنفي على العيش فعينه نساخا بدار الحكمة، وكان ابن جزلة يسكن بمدينة الكرخ وعندما صار طبيبا كان يطبب أهله ومعارفه وأصدقاءه بدون أجر، فقد كان يرى أن الطب مهنة إنسانية لمساعدة الفقراء.
كيلوواط ساعة

الواط ساعة = واط × ساعة = 3600 جول.

أمثلة:

الكيلواط ساعة يناسب الإستهلاك المنزلي (ألف واط ساعة).

مقارنة باستهلاك مدينة أو مصنع كبير ، فهؤلاء يناسبهم ميجاواط ساعة ، أي مليون واط ساعة.

كما تـُقاس محطة انتاج طاقة كهربائية بـ  ميجاواط ، فمثلا نقول محطة شمال بغداد قدرتها 300 ميجاواط. وعندما تشتغل وتنتج كهرباء لمدة ساعتين أو 24 ساعة ، فيقاس  الشغل الذي أنتجته بـميجا واط ساعة.
كيلوواط ساعة
Section: أمثلة

(يتم التحويل من الساعة إلى الثانية بضربها ب (3600) أو x ساعة إلى ثانية يتم ضربها ب ( x × 3600 ) وتكون الواحدة واط × ثانية = جول)

وتكون الواحدة اما بالجول أو بالواط الساعة بيحيث (1 واط ساعة = 3600 جول) وهي واحدة الطاقة المستهكلة أو العمل المنجز.
القوات الجوية السوفيتية

القوات الجوية السوفيتية (بالروسية: Военно-воздушные силы СССР) حرفيًا «القوات الجوية العسكرية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية»؛ بالأحرف الأولى VVS، يشار إليها أحيانًا باسم «القوات الجوية الحمراء». كانت إحدى قطاعي القوات الجوية في الاتحاد السوفيتي، كان القطاع الجوي الآخر هو قوات الدفاع الجوي السوفيتية.

واجهت القوات الجوية السوفيتية أكبر اختبار لها خلال الحرب العالمية الثانية. شاركت هذه المجموعات أيضًا في الحرب الكورية، وانحلت مع تفكك الاتحاد السوفيتي نفسه في عامي ١٩٩١م و١٩٩٢م. وقُسِّمت أصول القوات الجوية السوفيتية السابقة لاحقًا إلى عدة قوات جوية تابعة لجمهوريات سوفيتية سابقة، بما في ذلك القوات الجوية الروسية الجديدة.
القوات الجوية السوفيتية
Section: تاريخ

خلال الحرب الباردة، خضعت القوات الجوية السوفيتية لإعادة تسليح وتحديث، وتبنت عقائد جوية متطورة. وبلغت ذروة قوتها عام 1980م بحوالي 10,000 طائرة، مما جعلها أكبر قوة جوية في العالم آنذاك. كما شاركت القوات الجوية السوفيتية سراً في الحرب الكورية، حيث قامت 12 فرقة مقاتلة تضم 26,000 طيار بمواجهة القوات الجوية الأمريكية والحلفاء، متسببة في خسائر كبيرة. ولإبقاء مشاركتها سراً، أمر ستالين طياري الميج-15 السوفيت بارتداء الزي الصيني واستخدام علامات القوات الجوية الشعبية الكورية والصينية، والتحدث باللغة الصينية فقط عبر الراديو.

في الفترة ما بين 1945-1946م، تحولت قوات الطيران التابعة للجيش الأحمر إلى القوات الجوية السوفيتية من جديد، حيث شهدت تعزيزاً لقدراتها بفضل نقل التكنولوجيا الغربية، بما في ذلك استعادة قاذفات «بوينغ بي-29 سوبر فورترس» التي سقطت في الشرق الأقصى، ونقل محركات «رولز رويس نيني» النفاثة البريطانية. وأصبحت القوات الجوية واحدة من أفضل أفرع القوات المسلحة السوفيتية بفضل تنوع طائراتها وقدراتها وخبرة طياريها. في عام 1949م، أصبح جناح الدفاع الجوي مكوناً مستقلاً، ثم تحول إلى قوة كاملة عام 1954م تحت مسمى «قوات الدفاع الجوي السوفيتي».
صندوق التضامن الإسلامي
Section: إنجازات الصندوق

7- قطاع رعاية الشباب المسلم:

ساهم الصندوق في دعم نشاطات الشباب والرياضة مع الاتحاد الرياضي لألعاب التضامن الإسلامي، وكافة البرامج التي تُعرض عليه للمساهمة في تمويلها، وفقاً للإجراءات المتبعة والإمكانيات المتاحة، وبلغ إجمالي ما قدمه الصندوق لبرامج رعاية الشباب المسلم أكثر من (4,9) مليون دولار أمريكي.

8- قطاع الندوات العلمية، والحلقات الدراسية، وبرامج الدعوة:

ساهم صندوق التضامن الإسلامي في دعم إقامة الندوات العلمية، والحلقات الدراسية ونشر الدعوة الإسلامية في عدد من الدول حول العالم، حيث بلغ إجمالي ما قدمه الصندوق لهذا القطاع أكثر من (15) مليون دولار أمريكي.
صندوق التضامن الإسلامي
Section: الأهداف

يتطلع الصندوق بالعمل على كل ما من شأنه رفع مستوى المسلمين في العالم، وفي جميع المجالات وأهم أهدافه هي :

1.  تشجيع البحث العلمي والتقني، وإنشاء وتمويل الجامعات الإسلامية، استجابة لاحتياجات الدول الإسلامية، حيثما كان ذلك مطلوباً، ودعم الجامعات القائمة.
والي (توضيح)

وول-ي: فيلم رسوم متحركة أمريكي من نوع الخيال العلمي صدر في 2008.

والي (مغني): مغني راب.

وول-ي (لعبة فيديو): لعبة فيديو.

وال (توضيح): صفحة توضيح لويكيميديا.

ولاية الفقيه: مصطلح فقهي عند الشيعة متعلق بالولاية.

ولاية (تقسيم إداري): تقسيم إداري.
حرب المعلومات

وهناك أسلحة متنوعة تُستخدم لتنفيذ هذه الحرب مثل: فيروسات الحاسوب، الديدان , أحصنة طروادة، القنابل المنطقية (logic bombs), الأبواب الخلفية (backdoors)، الرقائق( (chipping، الماكينات والميكروبات فائقة الصغر، الاختناق المروري الإلكتروني، مدافع HERF، وقنابل EMP>

وتنقسم حرب المعلومات إلى سبعة أقسام: حرب القيادة والسيطرة، الحرب الاستخبارية، الحرب الإلكترونية، حرب العمليات النفسية، حرب قراصنة المعلومات، حرب المعلومات الاقتصادية، حرب المعلومات الافتراضية.
خبث (كيمياء)
Section: الخبث في الصلب

إن زأكجة الصلب بالسليكون والكالسيوم مشابة لاستخدام الألومنيوم والكالسيوم. فيوجد في مجموعة CaO-SiO2 مدى من التركيبات الكيميائية يتمركز حول CaO.SiO2، يتكون فيه أكسيد سائل (سليكات كالسيوم) في درجة حرارة أكبر من 1544هم. إلا أن سليكات الكالسيوم السائلة تتكون عند فاعلية (تركيز) كالسيوم منخفضة كثيراًً عن تلك المطلوبة لتكوين ألومينات الكالسيوم السائلة، ولذلك فإن حدود تركيزات الكالسيوم المضافة للصلب المزأكج بالسليكون أصغر من تلك المطلوبة للصلب المزأكج بالألومنيوم. أما زأكجة الصلب بالكالسيوم في وجود كل من السليكون والألومنيوم، فيمكن أن يكوِّن نواتج زأكجة سائلة من سليكات الكالسيوم الألومينية، وعند درجات حرارة أعلى من 1550هم، تكون معظم الأطوار في المنطقة الوسطى من مجموعة CaO-Al2O3-SiO2 سائلة.

ويتضح من شكل 1 أنه في الحديد المحتوى على 0,01 % ألومنيوم فإن طور CaO.2Al2O3 الجامد يصبح هو الأكسيد المستقر عند تركيز كالسيوم بين 16 و 24 جزء في المليون. وأن زيادة تركيز الكالسيوم عن 24 جزء في المليون تؤدى إلى استقرار ألومينات كالسيوم سائلة، يتراوح تركيبها بين CaO.Al2O3 و CaO. ويصبح CaO الجامد هو الأكسيد المستقر عندما يزداد تركيز الكالسيوم إلى 1100 جزء في المليون. وقد وجد أن تكوين نواتج الزأكجة كاملة في الصورة السائلة، عادة ما يكون مصحوباً بنقص شديد في نسبة الأكسجين الذائب في الصلب (ما بين 42 – 73%). ولذلك أجريت محاولات لتكوين نواتج زأكجة سائلة (خبث) أثناء تنقية الصلب في المغرفة (البَودَقة) لما في ذلك من فائدة تكنولوجية عند الصب المستمر وتأثير حسن على خصائص الصُلب المنتج.
خبث (كيمياء)
Section: استخدامات الخبث

Blast Furnace Slag يُنتج بكميات ضخمة ويُستغل بدرجة أكبر من أي خبث آخر. يحتوى هذا الخبث على سليكا وألومينا مصدرهما خامة الحديد، متحدة مع أكاسيد كالسيوم ومغنسيوم مصدرها الصهور المستخدم أثناء الاستخلاص. يخرج الخبث من الفرن سائلاً عند درجة حرارة 1500 هم تقريباً، كما هو مبين في شكل 2. ويمكن إنتاجه في ثلاث صور بتغيير طريقة التبريد.

يمثل التخلص من الخبث عند إنتاجه بكميات ضخمة مشكلة كبيرة، يمكن تداركها إذا استخدم كمادة خام في صناعات أخرى، أو إذا وجدت له استخدامات مباشرة في التشييد والزراعة. وبالإضافة إلى ذلك فإن استخدام الخبث يحافظ على الموارد الطبيعية للمواد الخام، ويجنبنا المشكلات البيئية التي قد تنتج عن التخلص من كميات كبيرة من النفايات، ولهذه الحلول قيمة اقتصادية عظيمة لما توفره من تكاليف التخلص من الخبث. نتناول في الفقرات القادمة الاستخدامات المتوفرة لكل نوع من الأخباث.
خبث (كيمياء)

خَبَث المعادن أو خبث قاعدي (بفتح الخاء) هو ناتج ثانوي ينتج عند صهر حديد الزهر بفرن التحويل لتحضير الصلب، فتتحد الشوائب الفسفورية بالحديد مع البطانة القاعدية للفرن المذكور، وتطفو على سطح الحديد المنصهر ثم تفصل جسماً مسامياً له لون داكن. والخبث سماد قلوي يفيد التربة الحامضة أو المتعادلة، وفائدته محدودة في غير هذه التربات.
ويختلف تركيب الخبث، ويسمي أيضا «فوسفات توماس» نسبة إلى أحد مبتكري بطانة الفرن، وبوجه عام يحتوي السماد على 10 إلي 25% من خامس أكسيد الفسفور على صورة فوسفات الكالسيوم الرباعية التي تذوب في الماء بعسر وبطء شديدين، إلي جانب أكاسيد المغنيسيوم والسيليكون والحديد.

الخـَبـَث (slag) كلمة عامة تستخدم للدلالة على عدد كبير من المركبات البسيطة والمعقدة، قد تكون محاليل لأكاسيد نابعة من مصادر مختلفة، أو كبريتيدات نابعة من شحنة الأفران أو الوقود، وفي بعض الحالات يتكون الخبث من هاليدات مثل فلوريد الكالسيوم، الذي يضاف أحياناً كصَهُور (مساعد صهر). ويكون الخبث عادة طور منفصل عن الفلز المنصهر بسبب عدم امتزاجه، وكثافته المنخفضة (بين 3 و 4) مقارنة ب 5,5 للمخلوط الكبريتيدي و 7,8 جم/سم3 للحديد أو الصُلب (الفولاذ).
القاسم بن النفس الزكية
Section: الحواشي

ابن دقماق: الجوهر الثمين , ص110.

ابن المظفر : الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان، ورقة 130.

الفاسي الفهري: مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن ,ص365.

أبو العباس ابن القاضي : درة الحجال في أسماء الرجال , 1/106.

الفتوني العاملي : تهذيب حدائق الألباب : ص148.
القاسم بن النفس الزكية
Section: أعقابه

إبراهيم بن إسماعيل ومن عقبه الأشراف العيايشة بينبع، ويرجع نسب العيايشة إلى محمد العياشي بن دواس بن همام بن جبارة بن تمام بن علي بن حسن بن محفوظ بن جبارة بن حسن بن عبد الله بن أحمد بن علي بن القاسم بن عبد الله بن محمد بن جبارة بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية.، وقيل بأنهم من ذرية إبراهيم الأزرق بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب

أعقب القاسم بن محمد النفس الزكية من ولده إسماعيل الذي أعقب رجلين هما :

أحمد بن إسماعيل ومن عقبه، محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد المذكور، وأعقب محمد بن أبي القاسم من ولديه أحمد الذي أعقب زيدان جد الملوك السعديون، والقاسم الذي أعقب الحسن الداخل جد الملوك العلويون.
القاسم بن النفس الزكية
Section: اختلاف النسابين بعقب محمد النفس الزكية

وذكر النسابة أبي عبد الله حسين بن عبد الله السمرقندي الحسيني المتوفى عام 1043 هـ في كتابه أنساب الطالبيين ص 59 بأن عقب محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده.

وأيضا ذكر محمد بن الحسين السمرقندي الحسيني المتوفى عام 996 هـ في كتابه تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبدالله آل أبي طالب ص 22 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده.
سليمان الراجحي
Section: الأمن الغذائي والنهضة الصناعية

في الجانب الصناعي أنشأ العديد من المصانع التي تدار تحت الشركة الوطنية للصناعة ومنها مصانع الوطنية للصناعة الأوعية، ومصانع الوطنية للمنتجات الورقية، ومصانع بلاستيك الوطنية، ومصنع بلوك الوطنية (البلوك الأحمر)، ومصنع الأغطية المعدنية وغيرها بالإضافة إلى شركة الوطنية للنقل والتي تدعم كل الشركات السابقة وتساهم في تطوير ودعم حركة النقل والشحن في المملكة وغيرها.

كانت له العديد من التجارب في مختلف المجالات الهامة، ومن الشركات التي ساهمت في هذا المجال هي الوطنية الزراعية في القصيم، والوطنية الزراعية في منطقة البسيطاء، والتي تعتبر من التجارب الرائدة كونها تعتمد بشكل كلي على المنتجات والطرق والأسمدة الطبيعية بدون أية مواد كيميائية، كما أنها تدار بطريقة التكامل البيئي، بحيث يتم الاستفادة من كل المخرجات وإعادة استخدامها في إدارة العمل بشكل يخدم البيئة ويزيد من جودة الإنتاج.
سليمان الراجحي
Section: الولادة والنشأة

ولد سليمان بن عبد العزيز بن صالح الراجحي في تاريخ 30 نوفمبر 1928 في منطقة البكيرية، والبكيرية هي إحدى محافظات منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية، ونشأ الشيخ في البكيرية ضمن عائلة فقيرة، وقد كان ترتيبه الثالث بين أشقائه الأربعة، وهم على الترتيب: صالح، عبد الله، سليمان، محمد، وقد انتقل والده إلى الرياض مع أخويه صالح وعبد الله للعمل، ثم عاد ليأخذ بقية العائلة في عام 1356هـ / 1937م.

وفي الرياض التحق سليمان بالدراسة، ولكنه ومنذ طفولته كان يميل إلى العمل والتجارة، حيث عمل كحمال وكحارس لبضاعة التجار في السوق، وفي وقت الفراغ كان يتتبع الأبل لجمع ما يسقط منها من حطب وعمل في البناء وغيرها من المهن التي اكسبته خبرة بأحوال السوق ودراية بطرق التعامل ومعاملة مختلف الفئات والعقليات وطرق التجارة.[بحاجة لمصدر]
سليمان الراجحي
Section: مصرف الراجحي

خلال الفترات الماضية من حياته وخلال أعماله المختلفة، حيث تم التعامل مع مختلف المصارف العالمية، ولكن هذا التعامل كان مثير للقلق في أغلب الأحوال بسبب الخوف من الوقوع في المحظورات الشرعية، خاصة بعدما اكتشف في عام 1392هـ / 1972م دخول بعض الفوائد القليلة على حساباته مما أكد مخاوفه ودعاه لمضاعفة البحث والتفكير للوصول إلى مسلك ومفهوم جديد، ومنهج مبتكر يؤسس لعمل مصرفي إسلامي.

قام بالبدء بلندن وتقدم إلى المسؤولين في البنك المركزي البريطاني بطلب ترخيص لفتح مكتب خدمات استشارية، إلا أن الطلب قوبل بالرفض في البداية، ولكن بعدما قابلهم الشيخ شخصياً وأقنعهم بوجهة نظره تمت الموافقة وكان الافتتاح في عام 1402هـ / 1981م. وبعدها بدأ الشيخ في جولة عالمية من اجل التعريف بالمكتب وخدماته وفوائده.
خليل الهبري
Section: مناصبه الرسمية

وزير الأشغال العامة : من 14 مارس 1958 حتى 24 سبتمبر 1958 في في حكومة الرئيس سامي الصلح في عهد الرئيس كميل شمعون.

رئيس مجلس الوزراء اللبناني خلال الحرب الأهلية الأولى سنة 1958 بعهد الرئيس كميل شمعون.

رئيس مصلحة مياه بيروت من سنة 1952 وحتى سنة 1972.
نوبخت
Section: المسيرة المهنيَّة

بينما كان جزءًا من بلاط المنصور، يُقال إن نوبخت تنبأ بشكل صحيح بفوز الخليفة على إبراهيم بن عبد الله الذي ثار مع أخيه على الحكم العباسي. بالإضافة إلى فوز المنصور، توقع نوبخت وفاة إبراهيم كذلك. وبحسب ما ورد إن نوبخت كان واثقا جدا في دقة حساباته التي اجراها وقد تطوع بأن يتم سجنه حتى يتم الإبلاغ عن نتائج اللقاء بين إبراهيم و «الجيش العباسي»، ووافق على إعدامه إذا كان مخطئًا.

كان نوبخت الأبرز من بين منجمي بلاط الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور. ارتقى إلى هذا المنصب بعد أن تنبأ بنجاح صعود المنصور إلى السلطة كخليفة. كان هناك منجمين آخرين داخل القصر، بما في ذلك ما شاء الله (د. 199/815 أو 204/820) وهم ساعدوا نوبخت في تحليله للنجوم في تحديد «أكثر تاريخ ووقت ميمون لتأسيس العاصمة الجديدة، المدينة المستديرة، (» مدينة السلام") "، التي تعرف تاريخيا باسم بغداد.
نوبخت
Section: أحفاده

الحسن بن موسى - ابن أخ أبو سهل، وهو أيضا عالم دين شيعي وفيلسوف وعالم فلك.

أبو قاسم حسين بن روح ابن أبي بحر نوبخت - ربما كان من أبرز أعضاء عائلة نوبخت، أصبح ابن روح السفير الثالث أو نائب للإمام الثاني عشر محمد بن الحسن المهدي.

أبو سهل إسماعيل بن علي - أول أحفاد نوبخت يمكن تحديده بشكل حاسم على أنه ساهم في المذهب الشيعي. كان أبو سهل عالمًا دينًا بارزًا في المذهب الشيعي الإمامية، وعلى الرغم من أن الأسرة معروفة بولائها وتأثيرها على الشيعة الإثنا عشرية، يصعب تمييز علاقات الأسرة بالطائفة قبل مساهمات أبو سهل.
خطوط طيران أنتونوف
Section: الأسطول

طائرتان أنتونوف أن-148.

3 طائرات أنتونوف أن-140.

7 طائرات أن 124.

طائرة واحدة أنتونوف أن-72.

طائرة واحدة أنتونوف أن-32.

طائرة واحدة أنتونوف إيه إن - 28.

طائرة واحدة أنتونوف أن-26.

طائرة واحدة أنتونوف إيه إن - 22

طائرتان أنتونوف إيه إن - 12.
تمثيل المعرفة
Section: نبذة تاريخية

طُورت أيضًا خوارزميات البحث العام في هذه الأيام الأولى للذكاء الاصطناعي، مثل خوارزمية البحث بأولوية الأفضل (*A). ولكن، كانت تعريفات المسائل غير المتبلورة للأنظمة، مثل برنامج حل المسائل العام، تعني أنها تعمل في مجالات الألعاب المحدودة للغاية فقط (مثل «عالم الكتل»). لمعالجة المسائل غير المتعلقة بالألعاب، أدرك باحثو الذكاء الاصطناعي مثل إد فيغنبوم وفريدريك هايز روث أنه من الضروري تركيز الأنظمة على المسائل الأكثر تقييدًا.

ركزت أول أعمال تمثيل المعرفة بالحاسوب على برامج حل المسائل العامة مثل برنامج حل المسائل العام (GPS) الذي طوره ألن نيويل وهيربرت أ. سيمون في عام 1959. تضمنت هذه الأنظمة هيكل بيانات للتخطيط والتحليل. يبدأ النظام بهدف. ثم يحلل هذا الهدف إلى أهداف فرعية، ويحددها لوضع استراتيجيات يمكن أن تحقق كل هدف فرعي.
الرسائل الرعوية
Section: المؤلف

وبالمثل، فإن علماء الكتاب المقدس منذ شليرماخر في عام 1807 قد لاحظوا أن الرسائل الرعوية يبدو أنها تجادل ضد غنوصية أكثر تطورا عما كانت عليه في زمن بولس.

وفي تفسير أكسفورد للكتاب المقدس: «في حين أن عدد قليل وآخذ في التقلص من العلماء لا يزال يقول بنسبة الرسائل لبولس فالغالبية يرون أن القيمة المتواضعة للكاتب وإعجابه ببولس يثبت كتابته تحت اسم مستعار».
مسيحيون يهود
Section: مسيحيون يهود معاصرون

داخل الديانة اليهودية أبرز المجتمعات اليهودية-مسيحية توفيقية هي كل من بني موشيه (بالعبرية: בני משה) والمعروفين أيضًا باسم يهود الإنكا، ومجتمع السوبوتنيكم (بالعبرية:סוּבּוֹתְניקים؛ بالروسية: Субботники) والتي تعني حرفيًّا السبتيين، وطائفة يهود سان نيكاندرو هي طائفة صغيرة تنحدر من عدد من الأسر غير اليهوديّة التي تحولت لليهودية في القرن الخامس عشر من بلدة سان نيكاندرو غارغانيكو في إيطاليا.

اليهود المسيحيين هم يهود عرقيًا وإثنيًّا الذين تحولوا إلى الديانة المسيحية. وهم في الغالب أعضاء في الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية، وتم استيعابهم ثقافيًا بشكل عام في صلب التيار المسيحي المركزي، على الرغم من أنّ بعض هذه الجماعات المسيحية اليهودية تحتفظ بشعور قوي تجاه هويتها اليهودية. بعض هؤلاء اليهود المسيحيين يعرّفون أنفسهم على أنهم مسيحيون عبرانيون. أحد الأمثلة على ذلك هو مسيحيين بني ماكير في أندونيسيا. مثال آخر مسيحيون مار توما في الهند المرتبطين تقليديًا ببعض التراث اليهودي المسيحي الذي يعود إلى المسيحية المبكرة.
مسيحيون يهود
Section: انظر أيضًا

فلاشا مورا.

بوابة التاريخ

بوابة المسيحية

بوابة اليهودية

بوابة حضارات قديمة

بوابة روما القديمة

بوابة فلسفة

التراث اليهودي المسيحي.

يهود مسيانيين.

كاثوليك عبرانيون.

تاريخ التحول اليهودي إلى المسيحية.

يهود تحولوا إلى المسيحية.
مسيحيون يهود
Section: جماعات باقية تعود إلى أصولها إلى اليهودية والمسيحية المبكرة

كل من هذه الكنائس الثلاثة يعود غالبية معتنقها إلى أصول يهودية، أو عربيّة أو إغريقيّة أو سريانيّة. الكنيسة السريانية الأرثوذكسية تتبع التقاليد المسيحية السريانية وطقوس القداس الذي يحتفل باللغة السريانية وما تزال الكنيسة تحمل بعض العادات التي تعتبر اليوم طقوس يهودية بحتة.

اليوم، ترتبط بعض الأسر المسيحية المشرقية بنسب مع اليهود المسيحيين الأوائل ويعود أصولهم إلى عصور المسيحية المبكرة ويتواجدون في مدن مثل أنطاكية، ودمشق، والقدس، وبيت لحم، والناصرة وفي منطقة الجليل. بعض هذه الأسر تحمل ألقاب مثل حنا، حنانيا، صهيون، إلياس، منسّى، سليمان، يواكيم، زكريا وغيرها.
بردية 52
Section: النص اليوناني

33 ثم دخل بيلاطس أيضا دار الولاية ودعا يسوع و قال له هل أنت ملك اليهود؟

وفي الوجه الأخر حروف من إنجيل يوحنا 18: 37-38

بالعربية

31... فقال له اليهود لا يجوز لنا أن نقتل أحدا

32 ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا إلى اية ميتة كان مزمعا أن يموت
بردية 52

بردية مكتبة ريلاندس 52 (P52) أو قصاصة القديس يوحنا هي قطعة من مخطوطة بردية (تصل إلى 9 بـ 6،4 سم) محفوظة في مكتبة جون ريلاندس في مانشستر. في وجه البردية سطور من إنجيل يوحنا 18: 31-33 باليونانية وفي الوجه الأخر سطور من 18: 37:38.

تعتبر هذه البردية أقدم قطعة باقية لأي نص من العهد الجديد القانوني، لكن ليس هناك إجماع على تأريخها. أسلوب الخط هادرياني مما يقترح تاريخا بين 125 و160 للميلاد. لكن بالاعتماد على الباليوغرافيا يمكن أن تكون البردية قبل 100 للميلاد وإلى ما بعد 150 للميلاد.
المعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية
Section: الباحثون

وحدة المتاحف ومواقع الذاكرة، ويشرف عليها حفيظ الطبابي

وحدة الدراسات والبحث في التاريخ الشفوي، ويشرف عليها البشير اليزيدي، ومن أعضائها الباحث مروان العجيلي

يتكون سلك الباحثين للمعهد من 15 باحثا جامعيّا يتوزعون إلى أربع وحدات دراسية مكرسة هي التالية:

وحدة الدراسات والبحوث الأرشيفية، ويشرف عليها الحبيب بالعيد، ومن أعضائها الباحثة قمر بن دانة كشير
سنجابيات
Section: السلوك

يتميز حيوان السنجاب بقدرة على التخطيط وجمع الغذاء وتخزينه ويؤدي ذلك بنشاط . يجمع الفرد منهم ما يقرب إلى 2000 من البندق و مخروطات الصنوبر ويقوم بتخبئتها في نحو 100 مخزن . وتقوم الأم بتربية الصغار حتى يصلوا إلى سن عشرة أسابيع . وعندما يأتي الربيع تكون على استعداد للحمل مرة ثانية . وطبيعيا أن لا تعثر الأم على جميع مخابئ تخزينها الغذاء، ولكن في الربيع يسعفها ظهور النباتات الجديدة .

في الشتاء في أوروبا وهو وقت المعاشرة يدخل الذكر إلى منطقة الأنثى - حيث يعيش كل منهما في العادة منفردا - ويقفز أمامها ويرقص في حركات بهلوانية لإغرائها. ويستغرق هذا الرقص والقفز عدة أيام إلى أن توافق الأنثى على المعاشرة. ويبقى الزوجان سويا عدة أسابيع، وبعد 38 يوم يحين وقت الوضع فتقوم الأنثى بطرد الذكر ولا تسمح له بالبقاء في منطقتها . وتضع الأنثى بين صغيرين إلى سبعة صغار ويولدون مقفولي العينين إلى فترة .
سنجابيات

من الصفات التي تشتهر بها بعض أنواع السناجيب، جمعها لأنواع المكسرات والجوز، وتخزينها لفصل الشتاء داخل الأشجار أو عن طريق دفنها في الأرض. وقد أظهرت الأبحاث أن للسناجيب ذاكرة قوية لمكان حفظ المكسرات والجوز.

تتكون فصيلة السنجابيات من 51 جنس وحوالي 270 إلى 280 نوع إجمالاً إذ ان التصنيف مازال جاريا. تنتشرهذه الحيوانات في جميع أنحاء العالم، إلا في أستراليا، وغينيا الجديدة، ومدغشقر والقارة القطبية الجنوبية.
بيصور

تمتاز بيصور أيضاً بوجود عدد كبير من رجال الدين الدروز توارثوا تعاليم المذهب منذ أجيال وهم محور أعمال الوساطة والصلح في كل المنطقة ويتم عادةً اللجوء إليهم عند وقوع أي إشكال يستدعي تدخلهم لإصلاح ذات البين.

قدمت بيصور حوالي 150 شهيداً مقاتلاً في الحروب اللبنانية وخاصةً في التصدي للعدوان الإسرائيلي، ولهذا فقد لقبت بيصور بـ"أم الشهداء" منذ السبعينيات من القرن الماضي ولا زال هذا اللقب يلازمها حتى اليوم.[بحاجة لمصدر]
لجنة كينغ - كراين
Section: مؤتمر باريس للسلام 1919

لم يكن القصد من نشر التقرير حتى أقر مجلس الشيوخ الأمريكي بالفعل معاهدة فرساي، وهو ما لم يفعله أبدًا. [بحاجة لمصدر] ونتيجة لذلك، تم إصدار التقرير للعامة فقط في عام 1922، بعد موافقة مجلس الشيوخ ومجلس النواب عبر قرار مشترك لصالح إنشاء «وطن قومي يهودي» في فلسطين على غرار وعد بلفور. [بحاجة لمصدر] انقسم الرأي العام عندما علم أن الأغلبية العربية طلبت تفويضًا أمريكيًا مع جمعية تأسيسية منتخبة ديمقراطيًا.

تم اقتراح هذه اللجنة من قبل الولايات المتحدة كجهد دولي لتحديد ما إذا كانت المنطقة مستعدة لتقرير المصير ولرؤية أي الدول، إن وجدت، يريد السكان المحليون التصرف كقوى إلزامية [بحاجة لمصدر]. الدعم من الدول الأخرى، مع العديد من التأخيرات المزعومة.[بحاجة لمصدر] أدرك الأمريكيون تدريجياً أن البريطانيين والفرنسيين قد توصلوا بالفعل إلى صفقاتهم الخاصة حول مستقبل المنطقة، وأن المعلومات الجديدة لا يمكن أن تؤدي إلا إلى تعكير صفو الترتيبات الجارية. لذلك، قامت الولايات المتحدة وحدها برعاية اللجنة.
لجنة كينغ - كراين
Section: التقرير

مُنع نشره في البداية لأسباب مختلفة، وأفادت وزارة الخارجية لاحقًا بأن نشره "لن يتوافق مع المصلحة العامة". نُشر تقرير اللجنة في نهاية المطاف في عدد 2 ديسمبر/كانون الأول 1922 من مجلة "المحرر والناشر ‏".

تقرير القسم الأمريكي للجنة الدولية للانتدابات في تركيا، باريس، 28 أغسطس/آب 1919، أوراق متعلقة بالعلاقات الخارجية للولايات المتحدة، مؤتمر باريس للسلام، 1919، المجلد الثاني عشر، البعثات الميدانية للجنة الأمريكية للتفاوض على السلام، الوثيقة 380، مؤتمر باريس للسلام 181.9102/9 (مكتب المؤرخ).
لجنة كينغ - كراين
Section: الوضع العام

كان للفرنسيين على وجه الخصوص مطالبات واسعة النطاق في الشرق الأوسط. منذ أوائل عام 1900، بدأ الفرنسيون في بناء العلاقات والمطالبات على أسس سياسية وأخلاقية واقتصادية. لقد خلقوا دورًا لأنفسهم باعتبارهم الحامي التقليدي للمسيحيين اللبنانيين. دعم الفرنسيون الموارنة في لبنان بالإرساليات والمدارس، وعمّقوا علاقتهم مع المجتمع الديني المسيحي. [بحاجة لمصدر] خشي العديد من المسيحيين اللبنانيين من الهيمنة كأقلية دينية ودعموا الانتداب الفرنسي. أعطى هذا المصداقية السياسية الفرنسية في المنطقة. [بحاجة لمصدر]

في مؤتمر باريس للسلام، سعت مجموعات من الدول الإمبريالية مثل فرنسا وبريطانيا إلى تقسيم الإمبراطورية العثمانية فيما بينها باستخدام نظام الانتداب بينما سعى القادة المناهضون للإمبريالية مثل الرئيس وودرو ويلسون والأمير فيصل بن الحسين لمعارضة مثل هذه الخطط. بدأ المؤتمر في عام 1919. في أعقاب الحرب العالمية الأولى، كان المشاركون مرهقين ومتعبين ومهتمين بشكل خاص بمصير الإمبراطورية العثمانية التي نافستهم بالحرب.[بحاجة لمصدر]
الصرخة (لوحة)

الصرخة (بالنرويجية Skrik) الصرخة هو الاسم الشائع الذي يطلق على أحد أكثر الأعمال الفنية شهرة للفنان التعبيري النرويجي إدفارت مونك رسمها في عام 1893. كان العنوان الألماني الأصلي الذي أطلقه عليها مونك هو صرخة الطبيعة (Der Schrei der Natur) والعنوان النرويجي هو صرخة (Skrik) أصبح الوجه المتألم في اللوحة أحد أكثر الصور الفنية شهرة، حيث يُنظر إليه على أنه يرمز إلى القلق بشأن الحالة الإنسانية.

رسم مونك اللوحة بعد تجربة نفسية مر بها وكتبها في مذكراته "كنت أسير في الطريق مع صديقين لي ثم غربت الشمس، فشعرت بمسحة من الكآبة، وفجأة أصبحت السماء حمراء بلون الدم، فتوقفت وانحنيت على سياج بجانب الطريق وقد غلبني إرهاق لا يوصف، ثم نظرت إلى السحب الملتهبة المعلقة مثل دم وسيف فوق جرف البحر الأزرق المائل إلى السواد في المدينة، استمر صديقاي في سيرهما، لكنني توقفت هناك ارتعش من الخوف، ثم سمعت صرخة تتردد في الطبيعة بلا نهاية "حدد الباحثون المكان الذي ظهرت بعض معالمه في اللوحة، وهو خليج أوسلو الواقع في أوسلو جنوب شرقيّ النرويج".
الصرخة (لوحة)
Section: السرقات

أعلنت الشرطة النرويجية في 31 أغسطس 2006 عن عثورها على اللوحتين دون الكشف عن التفاصيل، وصرح رئيس الشرطة أنهما اللوحتين الأصليتين، وأن الأضرار التي لحقت بهما أقل من المتوقع، وأنه يسهل إصلاحهما، فلوحة الصرخة تضررت من الزاوية السفلية بسبب الرطوبة، واللوحة الثانية اخترقتها فتحتين على ذراع مادونا، وهي أضرار تم عرضها لمدة خمسة أيام في المعرض قبل إصلاحها وترميمها.

في الثاني عشر من فبراير 1994، يوم افتتاح دورة الألعاب الأولمبية في مدينة ليلهامر النرويجية، اقتحم رجلان المتحف الوطني بأوسلو وسرقا أحد نسخ (الصرخة)، تاركين خلفهما ملاحظة مكتوب عليها «شكرا لسوء الأمن»، وفي شهر مايو من العام نفسه عثرت الشرطة النرويجية بالتعاون مع الشرطة البريطانية على اللوحة وهي سليمة تماما، وفي مطلع عام 1996 أُدين أربعة رجال تورطوا بالسرقة، أحدهم كان بول إنجر الذي سبق أن أدين بسرقة لوحة مصاص الدماء لمونك في عام 1988.