hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
قيصما

قيصما قرية سورية تتبع ناحية ملح في منطقة صلخد في محافظة السويداء. تضم قرية قيصما بلدية تأسست عام 1984 تخدم خمس قرى إلى جانب قيصما، هي أبو زريق، بهم، تل اللوز، طليلين والشعاب إلى جانب جمعية فلاحية ووحدة نسائية ونقطة طبية ومدرستين للتعليم الأساسي حلقة أولى وثانية.

واسمها ينسب إلى نبات بري يدعى القيصوم حيث ينتشر بكثرة على أطراف أوديتها وله رائحة طيبة ومنه أخذت اسمها الحالي قيصما فيما تذكر روايات أخرى أن سبب تسميتها يعود إلى كثرة أشجار الإثل التي كانت تشتهر بها والتي تعني باللغة العربية القيصوم.
ماء الحياة (مسيحية)
Section: إنجيل يوحنا

ثم يكمل الرب:

يوحنا 4: 13- 14

«أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ:«كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ».»

من يشرب من الماء الذي يعطيه الرب لن يعطش إلى الأبد، ليس هناك أي ماء آخر قادر أن يشبع عطشك إلى الأبد غير الماء الذي يعطيه الرب. من عطش إلى الحياة؟ من تعب من قفر هذا العالم؟ لدى الرب بشرى سارة لأجله، فهو، قائد الحياة، لديه ماء حياً، فاحفظه في أعماق قلبك والماء الذي سيعطيك إياه لن ينقص فقط من عطشك بل أيضاً سيجعل لك «مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»
ماء الحياة (مسيحية)

يشار أحيانًا إلى الفقرات التي في إنجيل يوحنا 4: 10–26 باسم خطاب ماء الحياة. ويتم تفسير هذه الإشارات في إنجيل يوحنا أيضًا باسم «ماء الحياة».

يستخدم المصطلح أيضًا عندما يتم سكب الماء أثناء صلوات المعمودية، والصلاة من أجل الروح القدس، على سبيل المثال يقال، «امنحه القدرة على أن يصبح ماء الحياة».
رامبرانت بيل
Section: لوحات بارزة أخرى

الجنرال توماس سومتر، في متنزه الاستقلال الوطني التاريخي في فيلادلفيا عام 1796.

السيدة ماربوري، وهي مجموعة خاصة في عام 1797.

نحت، في متحف أتواتر كينت في فيلادلفيا عام 1812.

ديويت كلينتون، في الجمعية التاريخية لبنسلفانيا في فيلادلفيا في عام 1823.
رامبرانت بيل
Section: سيرته الذاتية

وبعد نجاحاته في فرنسا، عاد بيل إلى فيلادلفيا في عام 1810. وقد عرضت جهوده لإثبات معرفته وإتقانه للفن في لوحته الابنة الرومانية (1812). وقد اعتبر شعب فيلادلفيا هذه اللوحة (مثيرة) للغاية ولم يكن متعاطفًا مع مساعيه الرامية إلى (تحسين حالة الفنون الجميلة في أميركا) في القرن التاسع عشر. في خضم المصاعب الاقتصادية للحرب عام 1812، شجع الرئيس جيفرسون (الذي وعد بشراء صورة واشنطن عام 1795، ولكنه لم يستطع الوفاء بوعده) بيل على الذهاب إلى أوروبا بدلًا من ذلك، حيث قال: «يوجد عبقري بيننا ولكن لا توجد ثروة عاطلة لمكافأته».

عُرف بيل بطبيعته (المتنقلة)، فقد زار أوروبا عدة مرات لدراسة فن (وارد). سافر بيل طوال حياته عابرًا نصف الكرة الغربي بحثًا عن الإلهام والفرص كفنان. وقد ساعد والده في تعويض تكاليف سفره إلى باريس، حيث أقام هناك من يونيو إلى سبتمبر عام 1808، ومرة أخرى من أكتوبر عام 1809 إلى نوفمبر عام 1810. درس بيل في باريس أعمال جاك لويس ديفيد، التي أثرت عليه في الطلاء على الطراز الكلاسيكي الحديث. وقد رسم المستكشف الشهير ألكسندر فون هومبولت والعديد من الرعاة الآخرين المشهورين مثل جوزيف لويس جاي لوساك وفرانسوا أندريه مايكو.
رامبرانت بيل
Section: المجموعات

بالتيمور في ماريلاند: متحف بيل، متحف بالتيمور للفنون، المجتمع التاريخي لماريلاند، متحف والترز للفنون.

فيلادلفيا في بنسلفانيا: الجمعية التاريخية لبنسلفانيا، متحف أوايت كنت، أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة.
WIN 55,212-2

WIN 55,212-2 هو ناهضة قوية لمستقبل الكانابينويد، ووُجد أنه مسكن ألم قوي  في النموذج الجرذ لألم الاعتلال العصبي. فهو ينشط الكينازَيْن المنشطَيْن بالميتوجين P42 وP44 عبر تأشير متوسَّط بالمستقبِل.

WIN 55,212-2 هو مركب كيميائي يوصف على أنه مشتق أمينو ألكيل إندول، ويُسبب تأثيرات مماثلة لتأثيرات الكانابينويدات (أشباه القنب) مثل رباعي هيدرو كانابينول (THC) لكن يملك بنية كيميائية مختلفة تماما.
لوفيون
Section: تاريخ

بعد سقوط الإمبراطورية الحيثية حوالي 1190 ق م   تشكلت عدة إمارات صغيرة في شمال سوريا وجنوب شرق الأناضول. وفي جنوب وسط الأناضول، كانت هناك تابال، حيث من الواضح أنه وجدت هناك العيدد من دول المدن الصغيرة، وفي كيليكيا قوء، في شمال سوريا جورجوم، على نهر الفرات مليد Meliddu ، كوموه Kummuh، وكركميش، وشرق النهر ماسوفارا ماسوفارا وعلى العاصي اونكي وحماة. استخدم الأمراء والتجار على سبيل المثال، من هذه الدول الهيروغليفية اللوفية لنقوشهم، والتي تؤرخ حتى القرن 8 قبل الميلاد. ذو أهمية خاصة في هذا الشأن هو تقش كاراتبه ثنائي اللغة للأمير ازاتيفادا Azatiwada في كيليكيا.

سبق وذكرت ارزافا في الفترة الحيثية القديمة، ولكنها كانت في ذلك الحين خارج اهتمامات الملوك الحثيين العظام. وحدثت النزاعات العسكرية الأولى أول ما حدثت تحت حكم الملك تودخاليا الأول أوتودخاليا الثاني. أدى غزو الكاشكيون Kaška للإمبراطورية الحيثية إلى تراجع السلطة وتعزيز ارزافا، وطلب الفرعون أمنحتب الثالث من ملكها تارخونتارادو Tarḫuntaradu أن يعطيه ابنته كزوجة. بعد الحصار المطول لعاصمة ارزافا اباشا Apaša (أفسس القديمة)، استسلم الملك وخازيتي Uḫḫaziti للملك الحثي العظيم مورشيلي الثاني، وقسمت ارزافا إلى دولتين تابعتين: ميرا Mira وخابالا Ḫapalla .
مهيبة خورشيد
Section: تعليمها ونشاطها السياسي

اهتمت المنظمة بالوحدة بين الأديان كما ساعدت الطلبة الفقراء بشكل غير مباشر، ثم تحولت لاحقا إلى الكفاح المسلّح. تقول خورشيد إنّ ذلك التّحوّل جرى عندما شاهدت أمام عينيها مقتل أحد الأطفال الفلسطينيين، برصاصة بين يدي أمه، ومنذ ذلك الحين بدأت اتصالاتها بالقائد الفلسطيني عبد القادر الحسيني.

لعبت المنظمة أدوارًا مهمة في جمع الأموال لشراء الأسلحة وتوفير الإغاثة للأسر الفلسطينية النازحة في عام 1947، خاصة مع تصاعد حدة التوتر والمعارك بين القوات شبة العسكرية الفلسطينية والقوات الصهيونية، كما نفذت أعمالا عسكرية ضد المنظمات الصهيونية في يافا.
مهيبة خورشيد
Section: أفكارها

كانت مهيبة خورشيد أحد أبرز الداعين إلى تعليم المرأة، وتشجيعها على نبذ التقاليد التي تُعيقها عن المشاركة الفعالة في المجتمع. كانت كانت تتمتع بحس وطني ملحوظ، ومعروفة بمعارضتها لبناء المستعمرات الصهيونية المقامة على الأراضي الفلسطينية، وكذا لسياسات التهجير القسري للسكان الفلسطينيين.

عرفت مهيبة بخطاباتها العامة الحماسية في التظاهرات مما اضطر سلطة الانتداب البريطاني آنذاك بإيعاز من الحركة الصهيونية إلى استدعائها للتحقيق. غير أنها نجحت في الحصول على تقارير طبية مزورة حالت بين حضورها جلسات التحقيق.
كرات كوستاريكا الحجرية
Section: الأساطير

تحيط العديد من الأساطير بالحجارة، مثل أنها أتت من أتلانتس أو التي صنعت على هذا النحو طبيعيًا. تذكر بعض الأساطير المحلية أن السكان الأصليين تمكنوا من الوصول إلى سائل قادر على تليين الصخور، على سبيل المثال يمكن إذابة الحجر الجيري بواسطة المحاليل الحمضية التي يتم الحصول عليها من النباتات. وقد تم تقديم بحث بقيادة جوزيف دافيدوفيتس من معهد الجيوبوليمر في فرنسا لدعم هذه الفرضية، إلا أن معظم الكرات تم إنشاؤها الجابرو، وهي صخرة نارية مقاومة للحمض.

لقد تم ادعاء أن الكرات مثالية أو قريبة جدًا من الاستدارة، على الرغم من أنه من المعروف أن بعض الكرات تنحرف قطريًا لحوالي 5 سنتيمتر (2.0 بوصة)، وأيضًا تم إتلاف الحجارة وتآكلها على مر السنين، وبالتالي فمن المستحيل معرفة شكلها الأصلي تمامًا. يكشف استعراض الطريقة التي تم بها قياس الأحجار بواسطة لوثروب أن ادعاءات الدقة ترجع إلى سوء تفسير الطرق المستخدمة في القياس. على الرغم من أن لوثروب قام بنشر جداول بأقطار كروية بتقريب إلى ثلاثة أرقام عشرية، إلا أن هذه الأرقام كانت في الواقع متوسطات للقياسات المأخوذة بأشرطة لم تكن قريبة أبدًا من تلك الدقة.
كرات كوستاريكا الحجرية

حفريات بالمار سور الأثرية هي سلسلة من الحفريات في موقع يقع في الجزء الجنوبي من كوستاريكا، والمعروفة باسم دلتا ديكويس، وتركزت الحفريات في موقع يُعرف باسم «المزرعة 6»، ويعود تاريخه إلى فترة أغواس بيوناس (300–800 م) وفترة تشريكي (800-1550 م).

في يونيو 2014 تمت إضافة مشيخات العصر ما قبل الكولومبي وكرات ديكويس الحجرية إلى قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي، وفي يوليو 2014 تمت الموافقة على مشروع مقترح في عام 2011 لإعلان هذه الكرات كرمز وطني للبلد.
كرات كوستاريكا الحجرية
Section: خلفية تاريخية

قبل وصول شركة الموز الكوستاريكي (بالإسبانية: Companía Bananera de Costa Rica)‏، أحد فروع شركة يونايتد فروتس وأحد مزارع الموز في ثلاثينيات القرن العشرين، قدمت الحياة النباتية في هذه المنطقة قدراً كبيراً من التنوع البيولوجي في الموارد النباتية والحيوانية على حد سواء، وتألفت الموارد المتاحة لسكان ما قبل العصر الكولومبي في هذا السهل الرسوبي من موارد النهر والمحيطات، بما في ذلك غابات المانغروف الواقعة في نهري تيرابا وسيرب.

سهلت التربة الرسوبية الغنية في هذه المنطقة الزراعة التاريخية منذ الثلاثينيات، سيطرت شركة الفاكهة المتحدة على هذه المنطقة الجنوبية بمزارع الموز في أوائل العشرينات في باريتا وكيبوس. دخلت الشركة بالمار سور في الثلاثينيات تحت اسم (شركة الموز الكوستاريكي) في محاولة لتجنب قوانين مكافحة الاحتكار. لا تزال المناظر الطبيعية محفورة في الحقول الزراعية المملوكة من قبل الجمعيات التعاونية وتتكون من مزارع الموز وموز الجنان والنخيل.
جيكوب فاتو
Section: روابط خارجية

جيكوب فاتو على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)

جيكوب فاتو على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)

جيكوب فاتو على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)

جيكوب فاتو على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
جيكوب فاتو
Section: البطولات والإنجازات

ديفي ريسلينغ
بطولة ديفي للفرق الثنائية 8XGP (مرة واحدة، حاليًا) - ذا آلمايتي شيك

مايجور ليغ ريسلينغ
بطولة الوزن الثقيل العالمية (مرة واحدة، حاليًا)

بي سي دبليو ألترا
بطولة بي سي دبليو ألترا للفرق الثنائية (مرة واحدة، حاليًا) - مع ذا آلمايتي شيك

برو ريسلينغ إيلوستاريتد
المرتبة رقم 20 من أفضل 500 مصارع فردي في بي دبليو آي 500 في 2020
مدينة بركة الصناعية لإنتاج الأدوية

تعد من الأهداف الرئيسة لإنشاء مدينة بركة هي تغطية مجموعة واسعة من الاحتياجات الطبية والصيدلانية، بما في ذلك الأدوية الحيوية، والأجهزة الطبية، وأدوات التشخيص المختبري، ومواد تغليف الأدوية. وعندما يتم تلبية حاجة البلاد سيتم تصدير الفائض منها.
كما ان مدينة بركة الصناعية وفرت فرص عملٍ مباشرة لقرابة سبعة آلاف فرد، وفرص عملٍ غير مُباشرة لقرابة 30 ألف آخرين.

مدينة بركة الصناعية لإنتاج الأدوية هي مدينة صناعية خاصة بالأبحاث الدوائية، أنشئت في مقاطعة ساوجبلاغ بمحافظة البرز في إيران، وهي تعتبر أول منطقة اقتصادية خاصة بالصناعات الدوائية في البلاد، وأكبر مدينة صناعية للأدوية في غرب آسيا. قامت بعض من الشركات المحلية والأجنبية بشراء عقارات في هذه المدينة، من بينها شركة نوفونورديسك الدنماركية وشركة فيتابيوتيك البريطانية.
مقاطعة شيموكيتا، آوموري
Section: تاريخ المقاطعة

في 1 يناير، 1899 تطورت قرية تانابو إلى بلدة.

في 31 أكتوبر 1917، تطورت قرية كاواوتشي إلى بلدة.

في 10 نوفمبر 1928، تطور ميناء أوميناتو التابع للبحرية الإمبراطورية اليابانية إلى بلدة.

خلال فترة ميجي المبكرة من إعادة التنظيم الإداري لليابان في 22 يوليو 1878، اُقتُطعت شيموكيتا وكاميكيتا من مقاطعة كيتا السابقة، وقُسمّت شيموكيتا إلى 33 قرية. وخلال الإصلاح المساحي في 1 أبريل 1889 ، خُفضّ عدد القرى من خلال عمليات التوحيد والدمج إلى تسع.
رفيقات القسام
Section: عمل التنظيم

برزت في تلك الحقبة جمعيات واتحادات نسوية، فيما شارك بعض القيادات النسوية في عصبة التحرر الوطني، كسميحة خليل، ويسرى البربري. وظهرت في تلك الفترة، ضمن إطار العمل السياسي الاجتماعي العسكري للفلسطينيات، المنظمة النسائية السرية “زهرة الأقحوان”. لم تكن هذه المنظمة مجهولة الهوية، ولم تتمحور حولها الشكوك كما كانت الحال مع “رفيقات القسام”. كانت عضوات الجمعية من النساء المدنيات، ممن عملن في الجمعيات والمؤسسات النسوية.

إلا أن هذا الدور “الثانوي” للفلسطينية تطور في أربعينيات القرن المنصرم، وتحديداً بعد النكبة. إذ جاء في الموسوعة الثانية المخصصة لدور الفلسطينية في الأربعينيات أنّ نضالها السياسي والعسكري تعاظم بين عامي 1939 و1947. فتناولت مشاركة المرأة في الصدامات التي نشبت بين العرب واليهود بعد قرار التقسيم، وبخاصة في التظاهرات، في وقت استمرت فيه المرأة القروية بالعمل حلقة وصل بين الثوار.
الاختيار (مسلسل)
Section: طاقم العمل

أمير كرارة: (أحمد منسي )

أحمد العوضي: (هشام عشماوي)

دينا فؤاد: (نسرين / زوجة هشام عشماوي)

سارة عادل: (منار سليم / زوجة أحمد منسي)

أحمد فؤاد سليم: (صابر / والد أحمد منسي)

محمود حافظ: (سعد)

إسلام حافظ: (معتصم)

إنعام سالوسة: (والدة سعد وعبد الله)
أنثروبولوجيا معرفية
Section: العلاقة مع العواطف

تعد تعبيرات الوجه مهمة أيضًا في الحيوانات، حيث من خلالها يمكن معرفة حالتها المزاجية لأنها عاجزة عن الكلام، كما تعد تعبيرات الوجه مهمة خاصة بالنسبة للحيوانات التي تعيش في مجموعات اجتماعية كبيرة والتي تنشط خلال ساعات النهار وتحتاج إلى التعاون مع بعضها البعض والتكاثر، في المقابل ليس للحيوانات التي تميل للعيش في الليل أي تعبيرات للوجه، على الرغم من ذلك فإن العواطف لها مكونات فطرية في الكائن الحي في الواقع كل ثقافة تعبر عن الأحاسيس والعواطف المختلفة بطريقتها الخاصة.

في علم الإنسان المعرفى يعتبر الجانب العاطفي للإنسان مهمًا، ففي الواقع يتم دراسة كل من أعمق جزء من الرجل والجزء الأكثر سطحية، حيث يتم أخذ الأحاسيس التي يختبرها الإنسان داخل نفسه وتعبيرات الوجه المقصود منها التكاثر والتعبير عما يؤخذ في الاعتبار. تصرفات الجسم هي مرآة الفكر المعرفي والعقل.
وبالتالي يتم اعتبار العاطفة من خلال الأنثروبولوجيا المعرفية، وهي حالة ذهنية يستجيب من خلالها الفرد للمنبهات التي تتصور في مواقف معينة.
أنثروبولوجيا معرفية
Section: أنثروبولوجيا فرانز بواس

واحدة من أعماله الرئيسية هي «عقل الإنسان البدائي» من عام 1911 حيث يتم تسجيل جميع النتائج التي تم الحصول عليها من الأبحاث الميدانية المتعلقة ببعض المجموعات البدائية. وقد لوحظ أن كل من الخصائص العقلية والاجتماعية تتغير بشكل مستقل دون أي قيود على جزء من البيئة التي يعيشون فيها وعلى الثقافة التي تميزها. وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا فإن فكر الرجل الوحشي البدائي ليس له فرق إذا ما قورنت بذكاء الإنسان المتحضر

يعرّف فرانز بواس مصطلح «الثقافة» على أنه مجموعة من التفاعلات والأنشطة العقلية ولكن أيضًا التأثيرات الجسدية، والتي تؤثر بطريقة أو بأخرى على مواقف وعادات السكان الأصليين داخل موائلهم الطبيعية والبرية، مقارنة بالفئات الاجتماعية الأخرى أو حتى أعضاء من نفس العشيرة، نتحدث مع Boas عن ملاحظة المشاركين حيث تعتبر الدراسة «الأوثق» ضرورية وذلك من خلال اتصال مباشر مع المجموعة التي تنوي الدراسة بكل خصوصياتها من البدني إلى الذهني
توباك كاتاري
Section: السيرة الذاتيّة

حسب ما نُقل عن أحد أعضاء شعب الأيمارا؛ فإنَّ «توباك كاتاري» قد اختارَ هذا الاسم تكريمًا لكل من الثائر توماس كاتاري وتوباك أمارو الذي أُعدم من قبلِ الإسبان في 1572. لقد تزامنت انتفاضة كاتاري معَ تمرد توباك أمارو الثاني الذي ادَّعى زعيمُ الكاسيك أنه من نسل توباك أمارو السابق. في الواقع لم يكن لدى توباك كاتاري أي رغبةٍ في سلوك مسلك القائد توباك أمارو الثاني ما دفعَ كاتاري على الأرجح إلى ربطِ نفسه بالقادة السابقين.

أسَّس توباك كاتاري جيشًا قوامهُ حوالي 40,000 جنديًا وحاصر مدينة لاباز عام 1781؛ ثمَّ أقام هو وزوجته بارتولينا سيسا محكمةً في إل ألتو وحافظا على الحصار من آذار/مارس إلى حزيران/يونيو ومن آب/أغسطس إلى تشرين الأول/أكتوبر. لقد كانت سيسا قائدةً للحصار؛ ولعبت دورًا حاسمًا في قيادة التمرّد عقبَ القبض على زوجها في نيسان/أبريل. لم يدم الحصار طويلًا بعدما تمَّ فكُّه من قِبل القوات الاستعمارية الإسبانية التي تقدمت من ليما و‌بوينس آيرس. الجدير بالذكرِ هنا أنَّ 20,000 شخصًا قد ماتَ خلال الحِصار.
زحل سلطان
Section: وصلات داخلية

Euphrates Visionary of the Year

NPR Interview

Arabology Podcast interview

STL Public Radio interview

First Arab Youth Orchestra Founder to Speak in Redding

Iraq's youth orchestra founder to visit Redding
زحل سلطان
Section: الظهور الإعلامي

حصلت على لقب الفنان الشاب لليونسكو للحوار بين الثقافات بين العالمين العربي والغربي في حفل أقيم في ربيع عام 2011 في مقر اليونسكو في باريس.تلقت ترشيحات لجوائز رولكس: برنامج الفائزين الشباب.

في عام 2015، حصلت على جائزة أفضل معهد فراتي للعام. قامت بجولة تحدث في جميع أنحاء الولايات المتحدة وقامت بعدد من المقابلات بما في ذلك الإذاعة العامة NPR وSt. Louis.
عرض المنزل (مصارعة)

و غالبًا ما يتم تصميم عروض المنزل لجعل المصارعين المحبوبين للفوز بمعظم المباريات، إلى حد كبير لإرسال الجماهير إلى المنزل سعيدة. رغم ذلك، إذا دافع الكعب عن اللقب، فقد يفوز المصارع المحبوب بالإقصاء إذا كان هذا هو الحال.

تشبه عروض المنزل المباريات المظلمة مع كونها أحداث غير متلفزة. والفرق الوحيد هو أن المباريات المظلمة هي مباريات غير متلفزة في البرامج التلفزيونية التي تم بثها بالفعل.
عرض المنزل (مصارعة)
Section: الإنتاج

و نظرًا لأن عروض المنزل غير متلفزة، تحدث أشياء مثيرة للجدل في بعض الأحيان أثناءها (على الرغم من أن هذا أمر نادر الحدوث) وهذا قد لا يحدث في البرنامج تلفزيوني. على سبيل المثال، في مايو 1996، حدث "كورتينج كول" الذي أقيم في قاعة MSG ، والذي كان أيضًا مثالًا نادرًا للتدخل وفي أحد عروض المنزل المسجلة في Madison Square Garden . في نفس العرض، خسر فريق بوديدوناز بطولة الفرق أمام فريق ذا جودوينز.

و مع ظهور شبكة WWE ، قامت WWE بنقل أجزاء من ما يُعتبر غير ذلك من عروضها المنزلية كعروض خاصة لمدة ساعة على الخدمة، مثل Starrcade - حدث يشارك الاسم مع الدفع الرئيسي للعرض في WCW (الذي تم تملك أصوله بواسطة WWE)، و الفصل الأخير لفريق الدرع - وهو العرض الاخير الذي ظهر به دين أمبروز مع WWE فريق الدرع قبل رحيله من الأتحاد وأنضمامه لأتحاد أول ايليت ريسلينج.
عرض المنزل (مصارعة)
Section: تغير الالقاب

و في 17 يناير 1992، فاز مونت على بريت هارت في سبرينغفيلد، ماساتشوستس بطولة القارات. والسبب في ذلك هو أن هارت كان يمر بمفاوضات العقد. لقد خسر اللقب بعد يومين أمام رودي بايبر عام 1992 في عرض رويال رامبل.

و فاز شون مايكلز بلقب القارات للمرة الثانية في ألباني، نيويورك حيث هزم البطل مارتي جانيتي بمساعدة حارسه الشخصي الأول في ديزل في عرض منزل بتاريخ 6 يونيو 1993.
الأوركسترا الوطنية العراقية للشباب
Section: الأوركسترا الوطنية العراقية للشباب

تم تنظيم الاختبارات على يوتيوب مع لاعبين في بغداد والمنطقة الكردية في العراق. تم تأمين التمويل من حكومتي بغداد والكرد، وكذلك المجلس الثقافي البريطاني ومكتب الشؤون الخارجية والكومنولث في بريطانيا العظمى. أصبح المجلس الثقافي البريطاني، في ذلك الوقت من إخراج توني رايلي الشريك التنفيذي في العراق.

في سبتمبر/أيلول 2008، أرسل تلفزيون رو بيانًا صحفيًا بعنوان «مراهقة عراقية تسعى إلى الحصول على أوركسترا للشباب من أوركسترا» للصحافة البريطانية، قرأها القائد الإسكتلندي بول ماكاليندين ورد عليها. بعد اختيار بول كمخرج موسيقي، أحضرت زحل كصديقة وزميلة للموسيقي أليجرا كلاين، مدير الموسيقيين في هارموني في نيويورك. لقد عملوا معًا عبر الإنترنت لإعداد الدورة الصيفية الأولى لعام 2009.
ماء الحياة (حكاية ألمانية)
Section: قراءة اضافية

كتاب مجاني: Grimms' household tales على مشروع غوتنبرغ. (باللغة الإنجليزيّة).

أعمال من تأليف أو عن الأخوين غريم في أرشيف الإنترنت

برنامج في عصرنا: الأخوين غريم على إذاعة BBC (استَمع الآن)

كتاب مجاني: Grimms' Fairy Tales على مشروع غوتنبرغ (باللغة الإنجليزيّة).
ماء الحياة (حكاية ألمانية)
Section: الحكاية

وحينما شارفت السنة على الانتهاء فكر الأمير الأكبر بأن عليه الإسراع إلى الأميرة والزعم بأنه مخلصها، فيفوز بها زوجة إضافة إلى مملكتها. فانطلق إليها على جواده، وعندما اقترب من القصر وشاهد الشارع الذهبي الجميل، فكر: «إنه لمن المؤسف أن أدوس الذهب» ووجه جواده إلى جانب الشارع الأيمن وتقدم. لكنهم أخبروه عندما وصل إلى البوابة إنه ليس الشخص الحقيقي، وأن عليه الرجوع من حيث أتي. وسرعان ما جاء الأمير الأوسط، وحينما وصل إلى الشارع الذهبي ووطأت قدم جواده الذهب، فکر: «إنه أمر مؤسف أن يتخلى المرء عن كل هذا»، ووجه جواده إلى جانب الشارع الأيسر وتقدم. لكنهم أبلغوه عندما وصل إلى البوابة إنه ليس الشخصي الحقيقي، وأن عليه الرجوع من حيث أتى.

وحينما انتهت السنة حقا، انطلق الأمير الأصغر، من الغابة قاصدا حبيبته لينسى أحزانه عندها، وكان ذهنه طوال الطريق مشغولا بفكرة الوصول إليها، فلم ير الشارع الذهبي إطلاقا، فعبره من منتصفه فوق الذهب حتى بوابة القصر، التي فتحت له، واستقبلته الأميرة بفرح وسرور هاتفة إنه مخلصها وسيد المملكة، وأقيمت الاحتفالات بعرسهما في سعادة غامرة. وبعد انتهاء الاحتفالات أخبرته بأن أباه قد عفا عنه ورجاه العودة، فعاد مباشرة وأخبر أباه بكل شيء، بغدر أخويه وخيانتهما، وبأنه كان مضطرا للصمت. أراد الملك إنزال العقاب بهما، فكانا قد هربا في سفينة عبر البحر، ولم يعودا إلى المملكة طوال حياتيهما.
العنصرة
Section: العنصرة والنوع الاجتماعي

يمكن أن يوجد فئات فرعية للعنصرة ضمن هذه الفئات، مثل الرجال الأوروبيين الأمريكيين، أو النساء الأمريكيات الأفريقيات. غالبًا ما يتأثر المهاجرون إلى الولايات المتحدة بالعنصرة، إذا لم يكونوا من البيض، وكانوا أكثر ملاءمة لمجموعة من الأقليات. قد تُصور النساء الأميركيات الإفريقيات نمطيًا على سبيل المثال، على أنهن غير متعلمات أو ضوضائيات أو غير لائقات. لذلك إذا هاجرت امرأة من أصل أفريقي إلى الولايات المتحدة، سينسب الناس -عبر العنصرة- الصورَ النمطية المعتادة لها؛ لأنها تتناسب مع فئة المرأة الأمريكية الأفريقية من خلال النظرة العنصرية.

تُميَّز الفئات الاجتماعية، خلال عملية العنصرة، وتتعرض لمعاملة تفضيلية غير متكافئة، على أساس الخصائص البيولوجية والمظهرية والثقافية والجندرية المفترضة. يمكن أن تؤثر العنصرة على أي شخص من أي عرق، لذلك يمكن أن تتقاطع العنصرة والنوع الاجتماعي في كثير من الأحيان. مثلما تتقاطع العنصرية والنوع الاجتماعي أو التفريق والنوع الاجتماعي، فمن السهل أن تتداخل العنصرة مع النوع الاجتماعي. تُخلق أثناء العنصرة فئات عرقية معينة، وتعزى الخصائص المميزة والنمطية إلى تلك الفئة المحددة.
العنصرة
Section: لمحة تاريخية

العنصرة عملية طويلة، ويُصنف أفراد كل مجموعة بناء على اختلافاتهم المتصورة، بالمقارنة مع أولئك الذين يعتبرون نخبة داخل المجتمع. والإعلام هو المساهم الرئيس الآخر في عملية العنصرة. تصوّر وكالات الأنباء والأفلام والبرامج التلفزيونية وأشكال أخرى من وسائل الاتصال العامة الجماعات العرقية فتعكس غالبًا الصور النمطية التي تساهم في تشكيل رأي الجمهور في بعض المجموعات الثقافية. قد تصبح هذه الآراء والصور النمطية مؤسسية، ويجب على الجماعات العرقية أن تواجه العنصرية المؤسسية الناتجة.

استعمرت دول أوروبية العديد من بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط، مثل تونس والجزائر وسوريا. لم تكن هذه البلدان مستقلة تمامًا حتى منتصف القرن العشرين، وهو الوقت الذي بدأت فيه العولمة بالنمو اقتصاديًا وسياسيًا على حد سواء. تسبب ازدياد العولمة، بازدياد التأثير الثقافي والهجرة إلى الدول الغربية. ساهمت الثقافات والجماعات العرقية والمثل العليا الجديدة في عملية العنصرة المألوفة في المجتمع الحديث.
العنصرة
Section: عنصرة الديانة

يغطّي النقاش الأكاديمي المستمر مسألة عنصرة المجتمعات الدينية. يمكن أن يُعنصر أتباع اليهودية والإسلام، عندما يُصوّرون على أنهم يتمتعون بخصائص فيزيائية معينة، على الرغم من أن العديد من أتباع هذه الديانات لا يشاركون بشكل واضح في تلك الخصائص. تمتد العنصرة إلى خَلَف الأتباع، على الرغم من أن تلك الذرية قد تتنحى في كثير من الأحيان عن ممارسة شعائر دين أسلافهم، ولكنهم يحتفظون أيضًا بالجوانب الثقافية الدائمة للدين لأغراض عائلية ومجتمعية.

يقال إن الأثر الفوري لعنصرة الدين، هو استيعاب هذه العنصرة من قِبل خَلَف الأتباع، إذ يتقبل ويستوعب خلف الأتباع ثقافتهم العائلية المتأثرة دينيا، باعتبارها هوية وتميّزًا عرقيًا. القومية هي إحدى تطبيقات هذه العنصرة، إذ يسعى العرق الناشئ إلى تأكيد التطلعات الثقافية والقومية المتوافقة مع المجموعات الأخرى والمُراعاة من قبلها. من التطبيقات الأخرى للعنصرة، التمييز العنصري والتفريق، إذ يُمنع المُعَنصَرون من المشاركة في أي وظيفة عامة أو خاصة في المجتمع، بسبب خصال عرقهم السلبية.
يلينا زامولودتشيكوفا
Section: روابط خارجية

إيلينا زامولودتشيكوفا على موقع الاتحاد الدولي للجمباز (licence) (الإنجليزية)

إيلينا زامولودتشيكوفا على موقع الاتحاد الدولي للجمباز (biography) (الإنجليزية)

إيلينا زامولودتشيكوفا على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)

إيلينا زامولودتشيكوفا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
سيكولوجية الذات
Section: نقد المفهوم

وبالنسبة إلى واضعي نظريات الذات، ينتقد البعض دونالد وينيكوت، مقترحين أن نظريته عن «أن خلق الذات الزائفة لتحقيق هدف مهم قبل أوانه يخلق نوعًا من التقدير أو الاعتراف فيه» مغروسة في التجربة التي خاضها أثناء طفولته والمتعلقة بمحاولة كسب رزقه لإبقاء أمه على قيد الحياة.

لطالما اعتبرت الذات العنصر الرئيسي والداعم في أي تجربة. إذ إن الذات غير «عالقة تمامًا في قلب الوعي». «لست مدركًا دائمًا لذاتي على أنني فاعل بشكل كبير كإدراكي لأفعالي. ينتج هذا عن حقيقة أنني أؤدي بعضًا من أفعالي فقط، وتؤدي أفكاري وتعابيري والقوى العملية وغيرها القسم الآخر».
سيكولوجية الذات
Section: تشكل الذات وفقًا لهاينز كوهوت

اعتقد كوهوت أن الإصابة بالنرجسية كانت حتمية وضرورية، في أي حالة، لتعديل الطموحات والمثاليات وجعلها قريبة من الواقع عبر التعرض للمزيد من خيبات الأمل والإحباطات التي يمكن التحكم فيها. اعتبر كوهوت الحالة المزمنة ونقص العلاج من هذه الإصابات (الناتج عن عدة أسباب) عنصرًا أساسيًا في النظم الذاتية البدائية البعيدة عن الواقع.

اقترح كوهوت أن كبح قطب المثاليات حدث عندما عانى الطفل من خيبات أمل مزمنة كبيرة عقب فشل قدوة طفولته. ارتبط العجز الحاصل في قطب المثاليات بتطور إنقال الرغبة بالكمال إلى المعالج النفسي الذي يصبح مرتبطًا بخيالات المريض البدائية عن الكمال الأبوي التام.
سيكولوجية الذات

تصوِّر وجهات النظر النفسية الحديثة الذات على أنها تلعب دورًا متكاملًا في الحافز والمعرفة والوجدان البشري والهوية الاجتماعية. من الممكن أن يكون الأمر أنه بإمكاننا الآن محاولة الاستفادة من تجربة الذات في عملية عصبية ذات عواقب إدراكية، ما يعطينا لمحة عن العوامل التي تتكون منها الذوات المعقدة متعددة الطبقات في الهوية الحديثة.

أحد التفسيرات المفيدة للعوامل المساهمة فيما ندعوه بالـ «الذات» هو الذات التي تظهر وتنشأ تدريجيًا عند التقاطع بين: عادات العمليات الأيضية البيولوجية في أجسادنا، العادات الثقافية الاجتماعية للثقافة المحلية المغروسة فينا، قدواتنا؛ السيئ والجيد منها، ومقدار المسؤولية الذي يتحمله الفرد ليتخذ قرارات سليمة مرارًا وتكرارًا، وتطوير وتقوية الذات المختارة.
سونيا نمر
Section: جوائز

2018 - ترشّحت لجائزة آستريد ليندغرين - جائزة عريقة لأدب الأطفال مؤسسة من قبل الحكومة السويديّة والّتي يُطلق عليها «نوبل لأدب الأطفال»

2017 - ترشّحت في القائمة القصيرة للنسخة التاسعة من جائزة «اتّصالات لكتاب الطفل» - وهي إحدى أهمّ الجوائز المخصّصة لأدب الأطفال في العالم العربيّ وأبرزها
سونيا نمر
Section: حياتها

ومن ثمّ اعتقلت لاحقًا عام 1990 الّتي قضت معظمها في الزنازين. وفي عام 1990 أتمّت رسالة الدكتوراه خاصّتها من جامعة إكستر في بريطانيا، ومنذ عام 2006 شغلت منصب محاضرة وأستاذة مساعدة في جامعة بيرزيت في مركز الدراسات الثقافيّة، كما وكانت مسؤولة تعليم في متحف لندن.

وُلدت د. نمر في جنين عام 1955، بدأت دراستها الجامعيّة واُعتقلت في سجن الرملة الإسرائيليّ المّرة الأولى عام 1975 في سنتها الدراسيّة الثانية للجامعة، ومكثت حينها 3 أعوام في سجون الاحتلال الإسرائيليّ. في هذه السنوات تطوّر اهتمام د. نمر بكتابة كتب الأطفال.