hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
مركز البحث في علم الفلك والفيزياء الفلكية والجيوفيزياء
Section: تاريخ

الاختلافات الكبرى في اختصاصات واهتمامات الباحثين، التي كانت تتراوح بين دراسة النشاط الشمسي ودراسة مجموعات المجرات، مرورا بالبلازما البيكوكبية وإعداد التقاويم. وأدى هذا إلى عدم تشكل مجموعات بحث تتطرق إلى مواضيع البحث بشكل فعال وتنتج أبحاثا قيمة وبشكل غزير.

ويعود هذا الحال في تقييمنا إلى عدد من العوامل، نلخصها كما يلي:

انعدام الإمكانيات الأساسية من أجهزة الرصد والقياس والتحليل التي كانت جلها عاطلة ولا تزال، وكذلك أجهزة الحاسوب وشبكاتها، وأخيرا إلى الضعف الرهيب للمكتبة وقلة مراجعها (كتب ودوريات).
المسيحية في أوروبا
Section: الدور الحضاري

تركت المسيحية بصمة واضحة على الفلسفة الغربية. تعاليم يسوع، مِثل مَثل السامري الصالح، تعد اليوم مصدرًا مهمًا لمفاهيم حقوق الإنسان. وكان أيضًا لتعاليم المسيحية ولاهوتها أثر على الزواج والحياة الجنسية والأسرية في المجتمع الغربي.

أغلب الباحثين يتفقون على أن الثقافة الأوروبية أو الحضارة الغربية بمعنى أوسع تقوم على أساسين ومصدرين هما الحضارة اليونانية-الرومانية والديانة المسيحية. حدد رئيس المفوضية الأوروبية الأسبق جاك ديلو هوية أوروبا بأبعاد ثلاثة: الديانة المسيحية، القانون الروماني، والنزعة الإنسانية في الفلسفة اليونانية.
المسيحية في أوروبا
Section: الوضع الحالي

بالنسبة للممارسة الدينية، في إيطاليا تصل نسبة الممارسين إلى 85% وتصل في رومانيا إلى 97%.

وأظهر المسح حول نسبة الملحدين في الدول الأوروبية ان جمهورية التشيك تأتي في المقدمة بنسبة 49%، ثم هولندا 41%، والدنمارك 37% وألمانيا 37%، وبلجيكا 36%، والسويد 30%.

وحول ممارسة الشعائر الدينية مرة في الأسبوع على الأقل كشف المسح أن النسبة 61% في بولندا، مقارنة بـ 39% في إيطاليا، و24% في بريطانيا و24% في سلوفاكيا. ويأتي السويديون كأعلى نسبة في عدم ممارسة الشعائر الدينية 50% والدنماركيون 49% والإسبان 44% والبلجيكيون 42%.
المسيحية في أوروبا
Section: الثقافة والحياة الدينية

فضلًا عن مواقع اضرحة قديسين ومبجلين مسيحيين تتواجد في كافة انحاء أوروبا أكثرها شهرة كنيسة القديس أنطون في بادوفا ومدينة أسيزي الإيطالية، كاثدرائية سان جيوفاني باتيست التي تحوي كفن تورينو، وكاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا الإسبانية، كاتدرائية كانتربري في انكلترا، كذلك يعتبر البروتستانت فيتنبرغ مهد الإصلاح البروتستانتي.

أمّا في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية هناك مواقع مقدسة وذات أهمية تاريخية مثل المنطقة النسكية في جبل آثوس في اليونان، مدينة إسطنبول عاصمة المسيحية الشرقية سابقًا ومركز بطريركية القسطنطينية المسكونية، دير بيشيرسك افرا في كييف وستاري راس في صربيا وغيرها من المواقع.
حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
Section: قضايا حقوق الإنسان

لا يوجد بلد في المنطقة -باستثناء منطقة الحكم الذاتي في شمال سوريا- يُوفر حماية خاصة ضد الاغتصاب الزوجي أو العنف المنزلي ومع ذلك فإنّ الإيذاء البدني محظور بشكل عام. هناك نقص في حماية المرأة داخل المنزل ومن شبه المستحيل حصول مساءلة قانونية عندما يتعلق الأمر بانتهاك لحقوق السيدة أو الآنسة داخل المنزل إلا في بعضِ الحالات المحدودة. تعتقدُ الكثير من النّساء أنّ مناقشة قضايا مثل الاعتداء عليهن داخل المننزل سيُضر بهن وبسمعة وشرف أسرهن. نادرًا ما ترفعُ النساء المعنفات شكاوى لدى الشرطة خاصّة في المملكة العربية السعودية التي تقومُ على قانون الوصاية.

صادقت جميع الدول في منطقة الشرق الأوسط على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل. عقب التصديق على هذه الاتفاقية؛ سنّت بعض الدول مجموعة من القوانين لحماية الأطفال من العنف والإساءة والإهمال والاستغلال. أمّا أخرى فقد وضعت الطفل في مكانة شاملة وعملت على جمع أحكام قانونية لحمايته. أحرزت مصر ما قبل ثورة 2011 بعض التقدم في التعليم والوصول إلى اللقاحات وتطهير المياه للأطفال، كما أحرزت تقدمًا طفيفًا للغاية في تقليل العنف ضد الفتيات وسدّ الفجوة بين الجنسين في التعليم والظروف الاجتماعية والاقتصادية أيضا. بعد انقلاب العسكر على السلطة الشرعية عام 2013 وفي النصف الثاني من هذا العام أشارت تقديرات اليونيسف إلى أن 400 طفل قد اعتُقل من قبل قوات الأمن بالتزامن مع الاضطرابات السياسية التي مرّ منها البلد.
حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
Section: الإطار القانوني

تأسّستِ اللجنة العربية لحقوق الإنسان عام 2009 وذلك للإشراف والامتثال للميثاق العربي لحقوق الإنسان الذي دخلَ حيّزَ التنفيذ في آذار/مارس 2017. اعتبارًا من بداية تشرين الأول/أكتوبر 2009؛ صادقت عشر دول عربية على الميثاق العربي وهي: الجزائر، البحرين، الأردن، ليبيا، فلسطين، قطر، السعودية، سوريا، الإمارات العربية المتحدة واليمن. اعتبارا من شباط/فبراير 2012؛ صادقت أربعُ دول أخرى على الميثاق العربي وهي العراق، الكويت، لبنان ثم السودان. يهدفُ الميثاق إلى الدّفاع عن حقوق المواطن العربي كما يعملُ على استعراض تقارير الدول وتقديم توصيات حسب الاقتضاء؛ لكن وبالرغم من ذلك فالميثاق لا ينص على آلية تقديمٍ للشكاوى.

حصلَ إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام عَلى تأييد 45 دولة عضوة في منظمة التعاون الإسلامي وذلكَ في آب/أغسطس 1990. يُقوّضُ هذا الإعلان العديد من الحقوق في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حيثُ يسمح لجميع الدول الأعضاء في المنظمة بالالتزام بحقوق الإنسان على أساس الشريعة الإسلامية. فعلى سبيل المثال لا الحصر تنصّ المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن لكل فرد «الحق في حرية الدين، كما لهُ الحقّ في حرية تغيير الدين وحرية إظهار ممارسة الشعائر». في حين تنصّ المادة 10 من إعلان القاهرة على أنه «يُحظر ممارسة أي شكل من أشكال الإكراه على الإنسان أو استغلال فقره أو الجهل من أجل تحويله إلى دين آخر أو إلى الإلحاد.»
حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
Section: مبادرات حقوق الإنسان الإقليمية

المبادرة العربية للديمقراطية وحقوق الإنسان: أنشئت هذه المبادرة في عام 2015 بدعم من الاتحاد الأوروبي الذي عملَ على توحيد عدة جامعات من مختلف أنحاء المنطقة العربية بما في ذلك الأردن، لبنان، فلسطين، المغرب وتونس.

الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان: هي منظمة غير حكومية مقرها في مصر وتقوم بجمع المنشورات والحملات والتقارير والبيانات حولَ 140 منظمة حقوق إنسان عربية في جميع أنحاء المنطقة.
الدين في أوروبا
Section: التاريخ

الإمبراطورية الرومانية اعتمدت رسميًا الديانة المسيحية في عام 380. خلال أوائل العصور الوسطى، بدأت عملية تبشير والتنصير ووصلت لشمال أوروبا والدول الإسكندنافية. ظهور مفهوم «أوروبا» أو «العالم الغربي» ارتباط ارتباطًا وثيقًا مع فكرة «العالم المسيحي»، وخصوصًا انها تعرضت للتهميش المسيحية في الشرق الأوسط مع ظهور الإسلام في القرن الثامن، والتي أدت إلى الحملات الصليبية، والتي على الرغم من أنها لم تنجح عسكريًا الا انها كانت خطوة هامة في ظهور الهوية الدينية لأوروبا.

عام 1054 كان الانشقاق العظيم بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية فانقسمت أوروبا إلى ثقافتين مسيحية شرقية وغربية، ومع الإصلاح البروتستانتي في القرن 16 ادى تمزيق «المسيحية» إلى فصائل معادية بين شمال بروتستانتي وجنوب كاثوليكي متابين من ناحية اجتماعية واقتصادية، وبعد عصر التنوير في القرن 18، بدأت حركات الإلحاد واللاأدرية وأصبحت على نطاق واسع في أوروبا الغربية. كانت اليهودية جزء من حضارة أوروبا، بشكل مباشر وغير مباشر (عن طريق المسيحية-العهد القديم)، وساهم الاستشراق القرن 19 إلى شعبية معينة إلى البوذية، والقرن 20 جلب ازياد حركة العلمنة والعلمانية.
الدين في أوروبا
Section: اللادينية

الاتجاه نحو العلمانية خلال القرن 20 لديها عدد من الأسباب، وهذا يتوقف على كل بلد على حدة:

كانت فرنسا علمانية تقليديًا منذ الثورة الفرنسية. لكن، بما أن الدولة الفرنسية لا تجمع أي إحصاءات عن التدين، لا توجد أرقام رسمية حول التطورات الأخيرة في التركيبة السكانية الدينية.

وفقًا لإحصائية معهد بيو عام 2012 تصل نسبة اللا دينيون إلى 18.2% من سكان القارة الأوروبيّة، وبحسب الدراسة نفسها تشكّل اللادينية الأغلبية السكانيّة في دولتين فقط وهما: جمهورية التشيك (75%) وإستونيا (60%). ويقدر عدد اللادينيون في أوروبا بحوالي 134 مليون نسمة يقسمون إلى لاأدرية %40 وربوبية تشكل %38 وإلحاد يشكل %17، وتعتبر فرنسا أكبر دولة في عدد اللادينيون ثم روسيا وألمانيا (ولايات الشرقية).
الدين في أوروبا
Section: دين الدولة

في السويد حتى سنة 2000 كانت تملك كنيسة رسمية وطنية وهي الكنيسة اللوثرية، حتى سنة 2000 عقب انفصال الكنيسة عن الدولة، أذربيجان، فرنسا، أيرلندا، البرتغال، رومانيا، روسيا، إسبانيا وتركيا هي رسميًا دول علمانية.

هناك عدد من البلدان الأوروبية وعلى الرغم من علمانيتها فهي منح اعتراف خاص إلى الدين خاصًة إلى الكنيسة الكاثوليكية في دساتيرها على الرغم من عدم جعله دين الدولة. من هذه الدول إيطاليا، بولندا، والبرتغال وإسبانيا.
عماد الدايمي
Section: مسيرته السياسية

ساهم عماد الدايمي قبل الثورة التونسية في تأسيس عدد من الجمعيات، من بينها "منتدى الاقتصاد البديل"، "المنتدى الدولي للتنمية والديموقراطية"، "مجموعة الكرامة"، و"المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين" حيث شغل خطة منسقها، و"تونس المستقبل" حيث شغل خطة الرئيس. أشرف على تنظيم تظاهرات ومؤتمرات دولية وقدم محاضرات عديدة في مجال الحريات والشفافية ومكافحة الفساد في دول مختلفة من العالم.

يعتبرعماد الدايمي الرئيس المؤسس لـ"مرصد رقابة" وهي جمعية غير ربحية تونسية مستقلة، تأسست في أكتوبر 2019 بمبادرة منه رفقة مجموعة من الكفاءات ذوي الخبرة في مجالات الرقابة والتدقيق ومحاربة الفساد. تعمل الجمعية على ترسيخ ثقافة الرقابة المواطنية على مؤسسات الدولة وتعزيز مبادئ الشفافية والحوكمة المستديمة والديمقراطية في إدارة الشأن العام.
أنتونيس ساماراس
Section: عمله السياسي

انتُخب ساماراس كعضو في البرلمان، في البداية عن ميسينيا، من عام 1977 فصاعدًا. في عام 1989 أصبح وزيرًا للمالية، وتقدم لاحقًا ليصبح وزيرًا للشؤون الخارجية في الحكومة الديمقراطية الجديدة لرئيس الوزراء كونستانتين ميتسوتاكيس (1990-1993)، ومن هذا المنصب تسبب في إشعال النزاع على تسمية مقدونيا. في اجتماع للقادة السياسيين اليونانيين في عهد رئيس الجمهورية حول نزاع التسمية في 13 أبريل 1992، قدم ساماراس شروطه الخاصة لحل الأزمة. رُفضت اقتراحاته من قبل كُلًا من رئيس الجمهورية، قسطنطين كرامنليس ورئيس الوزراء، كونستانتين ميتسوتاكيس. عُزل ساماراس بعد ذلك من منصب وزير الخارجية.

حصل الربيع السياسي على 4.9 بالمئة من الأصوات في الانتخابات العامة لعام 1993، وحصل على عشرة مقاعد في البرلمان اليوناني. حصل الحزب على 8.7 بالمئة في انتخابات البرلمان الأوروبي عام 1994، ليضمن بذلك مقعدين. بدأ يتراجع الحزب في الانتخابات العامة لعام 1996، عندما حصل على 2.94 بالمئة، أي أقل بقليل من عتبة 3 بالمئة اللازمة لدخول البرلمان. شارك الحزب في انتخابات البرلمان الأوروبي عام 1999، لكنه حصل على 2.3 بالمئة فقط، ولم تكن النسبة كافية لانتخاب أعضاء البرلمان الأوروبي.
أنتونيس ساماراس
Section: النشأة والتعليم

نشأ ساماراس بين العائلات المترابطة بشدة في أثينا، ولعب التنس. في سن ال 17، فاز ببطولة التنس اليونانية للمراهقين. التحق بالمدرسة في كلية أثينا (التي أسسها جده الأكبر من ناحية الأم ستيفانوس وإيمانويل بيناكيس، والد زوج دلتا) وتخرج من كلية أميرست في عام 1974 بدرجة في الاقتصاد، ثم من جامعة هارفارد في عام 1976 وحصل على ماجستير في إدارة الأعمال.

ولد ساماراس في أثينا، وهو ابن الدكتور كونستانتينوس ساماراس (أستاذ في طب القلب) ولينا (اسمها قبل الزواج زاناس، حفيدة المؤلفة بينيلوبي دلتا من ناحية الأم). شقيقه الكسندر وهو مهندس معماري. كان عمه، جورج ساماراس، عضوًا منذ فترة طويلة في البرلمان عن ميسينيا في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين.
أمجد المحسن
Section: قصيدة طلحة

رأيتُ الجملَ يُدخِّنُ ماريجوانا خلفَ المدرسةِ الإعداديَّةِ

معهُ رُفقاءُ السُّوءِ،

رأيتُ الجملَ يُثيرُ الفتنةَ

رأيتُ الجملَ يُؤنِّقُ ربطَةَ عُنُقِه

تركَ الغُترةَ فوق النّخلةِ، واختارَ ربابَةَ باغانيني !

لا يعنيني ؟
تايم 100
Section: التاريخ

أول قائمة وضعت في 1 فبراير 1998 من قبل هيئة محلفين في مؤتمر عقد في مركز كينيدي في واشنطن العاصمة. وتألفت لجنة التحكيم من دان راذر (مقدم تلفزيوني في سي بي اس) ودوريس كيرنز غودوين (مؤرخ) وماريو كومو (الحاكم السابق لولاية نيويورك)، كونداليزا رايز وإيرفينغ كريستول (من محافظون جدد وهم محررون)، والتر أيزاكسون (رئيس المحررون لتايم). وعين بعد ذلك 100 شخص الأكثر تأثيرا في القرن العشرين.

في هذه المناسبة، كان ألبرت أينشتاين هو شخصية القرن، وهو مثل شخصيات السنة التي تختارها مجلة تايم منذ عام 1927. وتم ترشيح مهاتما غاندي وفرانكلين روزفلت لنهائي شخصية القرن. تم نشر القائمة من التايم في عام 1999. منذ 2004، قررت التايم تطوير لائحة عام 1998، بقائمة سنوية من 100 شخص الأكثر نفوذا وتأثيرا في العالم. جدير بالذكر أن الشخصية الخيالية الوحيدة التي ورد اسمها في القائمة هو بارت سيمبسون من عائلة سمبسون.
جون لورينايتس
Section: روابط خارجية

جون لورينايتس على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)

جون لورينايتس على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)

جون لورينايتس على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)

جون لورينايتس على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
بوري (توضيح)

بوري (فنلندا): مراجع مختلفة.

تاج الملوك بوري أخ صلاح الدين الأيوبي

بوري تكين أحد حكام الدولة الغزنوية

بوري (كيبك)

بوري (سمك): فصيلة من السمك.

بوري (البحرين) قرية في البحرين

بوري (إميليا رومانيا) بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.
عمر القادوري
Section: مسيرته الكروية

لعب عمر للفئات الصغرى لنادي أندرلخت البلجيكي إلى حدود 2008 حين وقع أول عقد احترافي مع نادي بريشيا الإيطالي لعب له إلى حدود 2010 15 مباراة سجل 6 أهداف، قبل أن يُعار إلى نادي سيديترول موسم 2010-2011 لعب له 31 مباراة سجل 8 أهداف .

في سنة 2011 عاد عمر من جديد إلى نادي بريشيا وبصم على موسم ناجح حيث شارك في 41 مقابلة وسجل 9 أهداف، جلب أنظار كبار أوروبا كـ أرسنال، يوفنتوس ولازيو وبارما لكنه اختار التوقيع لنادي نابولي في أغسطس 2012 .
عمر القادوري
Section: روابط خارجية

عمر القادوري على موقع الاتحاد البلجيكي (الإنجليزية)

عمر القادوري على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)

عمر القادوري على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)

عمر القادوري على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
هيروشي ياناكا
Section: أدواره في الأنمي

نوراغامي ARAGOTO - والد هيوري إيكي

البدلة المتنقلة جاندام: أيتام الدم الحديدي - كورال كونراد

تيرافورمارز - كو هوندا

فري! Eternal Summer - غورو ساسابي

غاتشامان كراودز - رئيس الوزراء سوغاياما

نوراغامي - والد هيوري إيكي
الرياضة في الولايات المتحدة
Section: الرياضات الفرقية

الكرة الطائرة هي أيضا رياضة ملحوظة في الولايات المتحدة، ولا سيما على الصعيد الجامعي. وتشتهر كثيراً لعبة كرة الطائرة للسيدات أكثر من الرجال.
و يوجد منتخب يمثل الولايات المتحدة لكل من الرجال والنساء في المحفل الدولية.

و يذكر أن إثنين من رؤساء الولايات المتحدة في العصر الحديث لعبا الرغبي في صغرهما وشبابهما وهم الرئيس بيل كلينتون في جامعة أوكسفورد في إنجلترا والرئيس جورج دبليو بوش خلال دراسته في المدرسة الثانوية وخلال دراسته في جامعة ييل.
الرياضة في الولايات المتحدة

الفرق المحترفة في جميع الرياضية الكبرى يتم إدارتها ضمن الدوري المحلي الخاص. جميع البطولات الرياضية الكبرى تستخدم نفس النوع من الموعد المحدد مع البطولة مباراة فاصلة بعد انتهاء الموسم العادي وهي المباراة النهائية. بالإضافة إلى دوريات على مستوى كبير، هناك دوريات الجامعات وأبرزها الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات ودوريات الدرجة الثانية التي يذهب خيرة لاعبوها إلى الدوريات الكبيرة.

تشكل الرياضة في الولايات المتحدة جزءاً مهماً من ثقافة الولايات المتحدة. الرياضات الأربعة الأكثر شعبية هي تلك التي تكونت وتطورت في أمريكا الشمالية: مثل كرة القدم الأمريكية والبيسبول وكرة السلة وهوكي الجليد. بطولات الدوريات الكبرى لكل من هذه الرياضات هي دوري كرة القدم الوطنية (NFL) ودوري البيسبول الأمريكي (MLB)، والرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA)، ودوري الهوكي الوطني (NHL) وتتمتع وسائل الاعلام الضخمة بحقوق البث لهذه الدوريات.
فيلو البيزنطي

وفي الرياضيات، عالج فيلو مسألة مضاعفة المكعب، كان حله هو إيجاد نقطة تقاطع قطع زائد مستطيل ودائرة، والذي يشبه الحل الذي طرحه هيرو السكندري بعد عدة قرون.

وقد اكتشف بحث حديث، أن الكتاب شمل وصف للطاحونة المائية، والتي كان يعتقد أنها اختراع عربي كما وصف فيلو في كتابه في الفصل الحادي والثلاثين تقنية ميزان الساعة.
محمد العامري
Section: حياته الفنية

إضافة إلى التمثيل والإخراج مارس العمل في الإضاءة والديكور، وحصد جوائز عديدة كأفضل إضاءة وأفضل ديكور وأفضل سينوغرافيا وذلك في أكثر من عمل مسرحي وأكثر من مهرجان، له إسهامات كثيرة على مستوى الكتابة للمسرح والتلفزيون.

كان أول عمل ظهر فيه كممثل مسرحية «كوت بو مفتاح» مع المخرج عبد الله المناعي بعام 1989.

شارك في العديد من المهرجانات المحلية والعربية والدولية ونالت مسرحياته العديد من الجوائز كما حاز على جائزة أفضل مخرج أكثر من مرة، له بصمة في تطور المسرح الإماراتي.
أليس والكر
Section: نشاطاتها

في مارس 2009، سافرت أليس ووكر إلى غزة جنبا إلى جنب مع مجموعة من الناشطين (60 امرأة) من مناهضي للحرب، ذلك ردا على الحرب على غزة. وكان الغرض من قدومها لغزة تقديم المساعدات، والاجتماع مع المنظمات غير الحكومية والسكان، وإقناع إسرائيل ومصر إلى فتح حدودها إلى قطاع غزة.

مرة أخرى، خططت لزيارة غزة في ديسمبر 2009 للمشاركة في مسيرة (الحرية لغزة). في يونيو 23، 2011 أعلنت عن خطط للمشاركة في أسطول المساعدات القادمة إلى غزة flotilla التي تحاول كسر الحصار البحري الإسرائيلي. ]
أليس والكر
Section: روابط خارجية

أليس والكر على موقع ألو سيني (الفرنسية)

أليس والكر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)

أليس والكر على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)

أليس والكر على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)

أليس والكر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)

أليس والكر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
حرملك
Section: فكرة العزلة النموذجية

لم يتحقق مفهوم العزل بشكل كامل في الواقع الاجتماعي، وذلك جزئيًا بسبب الدور الذي لعبته النساء من الطبقات العاملة، حيث كن مضطرات للعمل في وظائف تتطلب التفاعل مع الرجال. ففي الإمبراطورية البيزنطية، أدى الفصل بين الجنسين إلى فتح فرص اقتصادية للنساء، مثل العمل كقابلات وطبيبات وعاملات في الحمامات وحرفيات، حيث كان يُعتبر غير لائق أن يتولى الرجال تلبية احتياجات النساء في هذه المجالات. كما كانت بعض النساء يشاركن في أنشطة مالية وتجارية، مثل إقراض الأموال واستثمارها. هذا يُظهر أن العزل لم يكن حلًا اجتماعيًا مُطبقًا بشكل مطلق. وفي القاهرة المملوكية في القرن الرابع عشر، نجد أن نساء المجتمع كان لهن حرية زيارة المناسبات العامة جنبًا إلى جنب مع الرجال، رغم معارضة بعض العلماء الدينيين لهذه الممارسات.

كان العزل الاجتماعي للنساء تاريخيًا يُعتبر علامة على المكانة الاجتماعية والاقتصادية الرفيعة. ومع مرور الوقت، انتشرت معايير العزل هذه إلى طبقات اجتماعية أخرى خارج الطبقات العليا، لكن الممارسة ظلت سمة مميزة للطبقات العليا والمتوسطة، حيث كانت القدرة المالية على إبقاء الزوجة في المنزل علامة على الرفاهية والهيبة الاجتماعية. في بعض المناطق، مثل شبه الجزيرة العربية، كانت الأسر الفقيرة تمارس العزل رغم الصعوبات الاقتصادية التي كانت تترتب عليه، حيث كانت الأسر تجد صعوبة في تلبية احتياجات هذه الممارسة من الناحية الاقتصادية. ومع ذلك، كانت هذه الممارسة تُعتبر وسيلة لتأكيد المكانة الاجتماعية والتمايز الطبقي، وهو ما يجعل العزل يبدو أحيانًا غير واقعي أو مستدام بالنسبة للطبقات الدنيا.
حرملك

ويُميَّز الحرم السلطاني بتعبير الحرم الهُمايوني (بالتركية العثمانية: Harem-i Hümayun) أي حريم السلطان العثماني، وهذا القسم هو الذي يؤدي إليه «باب السعادة» في القصر العثماني وهو الباب الذي لا يدخله أي أحد، وقد ألهم ما وراءه خيال الأدباء والرسامين، وارتبط بالأساطير.
والدة السلطان تعد المسؤول الأول في الحرم العثماني، وتمارس سلطة مطلقة في اختيار أعضاء الحرم وتوزيع أدوارهم ولا يضاهي سلطتها هذه سوى السلطان نفسه.

يعد «باب السعادة» المفضي إلى الحرم الهُمايوني آخر نقطة يمكن للأجانب بلوغها، أما دخولها فمحصور على القلة، وأحد القلائل الذين زعموا دخول الحرم السلطاني وسجلوا مرئايتهم هو طوماس دلم (Thomas Dallam) الذي اُنتدب من الملكة إليزابيث لتقديم هدية إلى السلطان محمد الثالث؛ وجاء في وصفه:
حرملك
Section: خلفية لفترة ما قبل الإسلام

تم وضع أنظمة صارمة لمنع الخلافات بين النساء من أن تتحول إلى مؤامرات سياسية. كانت النساء تحت إشراف الخصيان الذين كانوا يتخذون إجراءات لمنع تصاعد الخلافات إلى مؤامرات قد تهدد النظام الملكي. كما كان يُحظر عليهن تقديم الهدايا لخدمهن، إذ كانت هذه الهدايا قد تُستخدم كرشاوى، ولم يكن يُسمح لهن بزيارة أي شخص لم يتم فحصه والموافقة عليه من قبل المسؤولين. وعندما كان الملك يسافر، كُنّ حريمه يرافقنه تحت إشراف دقيق لضمان عدم خرق الأنظمة حتى أثناء التنقل.

فكرة الحريم أو عزل النساء لم تنشأ مع النبی محمد أو الإسلام. بل كانت ممارسة عزل النساء شائعة في العديد من مجتمعات الشرق الأدنى القديم، خاصة في المناطق التي كان يُسمح فيها بتعدد الزوجات. في حضارات مثل آشور وفارس قبل الإسلام، كان من المعتاد أن تحتوي البلاطات الملكية على حريم، حيث كانت زوجات الحكام ومحظياتهم يعيشون مع الخادمات والخصيان. تُستخدم موسوعة إيرانكا مصطلح «الحريم» للإشارة إلى هذه العادة في الشرق الأدنى القديم.
سلطنة الحريم
Section: الأهمية السياسية

كانت السلطانة كوسم المستشارة الأكثر ثقة للسلطان أحمد الأول، وينسب إليها المؤرخون الفضل بإقناعه بالعفو عن حياة أخيه غير الشقيق الأصغر (الذي أصبح لاحقًا مصطفى الأول)، مما أنهى تقليد قتل الإخوة الذي استمر قرونًا في الإمبراطورية العثمانية. وبعد وفاة أحمد عام 1617، لعبت كوسم دورًا محوريًا في تتويج مصطفى، وأصبحت وصية على العرش خلال سن القصور الشرعي لابنها مراد الرابع (1623-1632) وسن القصور الشرعي لحفيدها محمد الرابع (1648-1651). وبصفتها السلطانة الأم ووصية على العرش لسلطانين، تمتعت السلطانة كوسم بنفوذ سياسي غير مسبوق، وأثرت بعمق في السياسات الخارجية والداخلية للإمبراطورية العثمانية.

ومن أكثر إنجازات زوجات وأمهات السلاطين ديمومة مشاريع الأشغال العامة الضخمة، والتي غالبًا ما تجسدت في مساجد ومدارس ومعالم تذكارية. وفر بناء هذه المشاريع وصيانتها سيولة اقتصادية حاسمة في فترة اتسمت بالركود الاقتصادي والفساد، وخلفت رموزًا قوية ودائمة لسلطة الدولة العثمانية وكرمها. ورغم أن إنشاء مشاريع الأشغال العامة كان دائمًا من واجبات السلطنة، فإن سلطانات مثل والدة السلطان سليمان وزوجته نفذن مشاريع كانت أكبر وأكثر بذخًا من أي امرأة سبقتهم، بل ومن معظم الرجال أيضًا.
سلطنة الحريم
Section: السنوات الأولى

بدأ الوضع يتغير في بداية القرن السادس عشر بالتزامن مع حدثين مهمين هما: توقف التوسع العثماني، واندماج الحرملك الإمبراطوري في قلب القصر. خلال عهد سليمان القانوني، أصبح واضحًا أن توسع الإمبراطورية قد بلغ مداه، إذ امتدت الحدود لآلاف الأميال في كل اتجاه تقريبًا. ولم يعد السلطان قادرًا على تحمل تكاليف حملات عسكرية طويلة، خاصة بعد فشل حصار فيينا.

إضافة إلى ذلك، شهد عهد سليمان دمج الحرملك الإمبراطوري في القصر وفي المجال السياسي، إذ أصبح أول سلطان يتزوج رسميًا بامرأة تدعى روكسلانا، عُرفت لاحقًا باسم السلطانة خُرم. قبل سلطنة الحريم، لم يكن السلاطين يتزوجون، بل استبقوا على حريم من الجواري لإنجاب الورثة، فتنجب كل جارية ابنًا واحدًا فقط ثم تتبعه إلى المقاطعة المُكلف بقيادتها بدلًا من البقاء في إسطنبول.
أدريان ناستاسه

إدعى بأن لترايان باسيسكو دور بالتأثير على الحُكم، وأشار إلى أنه إذا لزم الأمر، سوف يرفع قضيته إلى المحاكم الأوروبية لحقوق الإنسان.

كما تنافس كمرشح الحزب الديمقراطي الاجتماعي في الانتخابات الرئاسية عام 2004، لكنه هزم من قبل مرشح تحالف العدالة والحقيقة ترايان باسيسكو.
ذات الحلق

مع وجود الأرض في مركزها، تعتمد أداة ذات الحلق على نموذج مركزية الأرض لبطليموس. لكن مع وجود الشمس في مركزها، فهي تعتمد على نموذج مركزية الشمس لكوبرنيكوس.

تظهر ذات الحلق على علم البرتغال وعلم شعارات النبالة البرتغالية، المُرتبطة بالاكتشافات البرتغالية خلال عصر الاستكشاف. كما تظهر الأداة على علم إمبراطورية البرازيل.
ذات الحلق
Section: الوصف والاستعمال

معدل النهار أو خط الاستواء السماوي A، يُقسَّم إلى 360 درجة (بدءًا من تقاطعه مع دائرة البروج في برج الحمل) لإظهار المطلع المستقيم للشمس بالدرجات؛ ويُقسَّم أيضًا إلى 24 ساعة لإظهار تغير المطلع المستقيم مع الوقت.

دائرة الكسوف أو دائرة البروج B، المُقسم إلى 12 علامة، وكل علامة إلى 30 درجة، وأيضًا إلى أشهر وأيام السنة؛ بهذه الطريقة، ترتبط كل درجة أو نقطة على دائرة البروج حيث توجد الشمس، في أي يوم معين، مع ذلك اليوم في دائرة الأشهر.
ذات الحلق
Section: أنواع المحلقات

النوع الأول: ذوات الحلق التوضيحية، والتي تحتوي على الكرة الأرضية في المركز ويحيطها حلقات دائرة البروج ودائرة خط الاستواء والمدارات بالإضافة إلى الدوائر القطبية بحيث يكون محورهم خط الاستواء. ولا يظهر في هذا النوع أيا من القمر أو الكواكب أو النجوم، ولكن الهدف الرئيسي منه هو إظهار حركة الأجرام السماوية حول الأرض بشكل نسبي.

النوع الثاني: المحلقات الرصدية، والتي تتميز بحجمها الكبير وبعدم ظهور الكرة الأرضية في المنتصف أو في المركز كما في المحلقات التوضيحية. كما تحتوي أيضًا على أجهزة إبصار على هذه، بحيث يتم استخدامها لتحديد الإحداثيات وقيم مختلفة وجديدة أخرى.
أفضل هداف دولي في العالم 2009

أصدر الإتحاد الدولي للتأريخ والإحصاء عن قائمة الهدافين لعام 2009 ، وتصدر مهاجم المنتخب الياباني شينجي أوكازاكي قائمة هدافي 2009 بعد أن أحرز 15 هدفاً في هذا الموسم على المستوى الدولي متساوياً مع المهاجم الإيفواري ديديه دروغبا والجزائري عبد المالك زياية.

وكان قد بدأ أوكازاكي مسلسل أهدافه الدولية لعام 2009 من شهر يناير عندما تمكن من إحراز الهدف الأول للمنتخب الياباني في مرمى منتخب اليمن والتي انتهت بفوز اليابان بنتيجة { 2 - 1 } في إطار تصفيات كأس أمم آسيا 2011 .
بلانكا القشتالية

ولدت بلانكا في بالنثيا في إسبانيا عام 1188 م، وهي الابنة الثالثة للملك ألفونسو الثامن ملك قشتالة وزوجته إليانور الإنجليزية، وحفيدة هنري الثاني ملك إنجلترا وزوجته إليانور آكيتيان.

بلانكا القشتالية (4 مارس 1188 - 27 نوفمبر 1252) ملكة فرنسا القرينة بزواجها من لويس الثامن ملك فرنسا، والوصية على العرش مرتين خلال عهد ابنها لويس التاسع.
قائمة ملوك سردينيا
Section: ملوك سردينيا

تلقى خايمي الثاني ملك أراغون تفويضًا ملكيًا من البابا بونيفاتشي الثامن في 1297 ليصبح ملك سردينيا وكورسيكا. لم يسيطر الأراغونيون على الجزيرة فعليًا حتى 1323، بعد حملة عسكرية ناجحة ضد البيزانيين. إلا أن اللقب الملكي السرديني لم يمتلك خط توريث محدد، واستخدم كافة الملوك ترتيبهم حسب ألقابهم الرئيسية.

1410–1412 خلو العرش

بعد حرب الخلافة الإسبانية وبموجب معاهدة أوترخت سلمت سردينيا إلى النمسا.

غزت القوات الإسبانية المملكة في 1718 خلال حرب التحالف الرباعي. تنازل الإمبراطور كارل السادس عنها لصالح دوق سافوي بموجب معاهدة لاهاي (1720).
صداع وعائي

لا شك في أن بعض حالات الصداع سببها آثار الأوعية الدموية. ومع ذلك، فإنه لم يعد مصطلح مُعترف به والتي لم تذكر في تصنيف الصداع لجمعية الصداع الدولية، مع أن بعض الأطباء ما زالوا يستخدمونها وفي بعض نظم التصنيف الطبي أيضًا.

صداع وعائي (بالإنجليزية: Vascular headache)‏ مصطلح قديم لوصف أنواع معينة من الصداع الذي كان يعتقد أن لها صلة بتورم الأوعية الدموية والتبيغ باعتبارهن مُسبباتٍ للآلام.