hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
ناحية الزعفرانية
Section: موقعه الزعفرانية

الزعفرانية تضم واحدة من أهم المناطق الصناعية في بغداد والتي تختص بمختلف الصناعات منها الكهربائية والغذائية والبتروكيمياوية. يقع في القسم الجنوبي الغربي من المدينة وبمحاذاة نهر دجلة كلا من شركة الصناعات الكهربائية وشركة الصناعات الإلكترونية وشركة الهلال للصناعات الكهربائية وشركة الاصباغ الوطنية ومصانع البيبسي والسفن آب ومعمل اللحوم العراقية ومصنع البيرة الوطنية «فريدة».

بمحاذاة المنطقة الصناعية توجد منشأة النداء العامة للقوالب والتي كانت من أكبر منشاءت التصنيع العسكري في العراق سابقا وتضم معهد القوالب واللحام أيضا وكذلك منشأة الزوراء العامة لصناعة المنظومات الكهربائية وشبكات السطيرة. وتحتوي على محطة تولد الطاقة الكهربائية (محطة جنوب بغداد) القديمة والتي تم نصب 6 وحدات توليدة جديدة فيها بعد 2003 ويقع بجانبها الشركة العامة للصناعات البلاستيكية.
ناحية الزعفرانية
Section: مساجد الزعفرانية

جامع الرسول

جامع الغفور الرحيم

جامع سيد الشهداء

جامع المصطفى أو ـ 7 نيسان

مسجد معسكر الرشيد

جامع خاتم النبيين

جامع اليماني الكبير

جامع الرحمن

جامع العلي العظيم

جامع الفتح المبين

جامع الكيلانية

جامع الرشيد

جامع الرستمية
تيمور وشفيقة (فلم)
Section: روابط خارجية

تيمور وشفيقة على موقع قاعدة بيانات الفلم (الإنجليزية)

تيمور وشفيقة على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)

بوابة سويسرا

تيمور وشفيقة على موقع IMDb (الإنجليزية)

تيمور وشفيقة على موقع الدهليز

تيمور وشفيقة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
إيوان
Section: لغة

في اللغة هو إيوان، جمعه أواوِين وإيوانات ومعناه الصُّفّة، أو كلّ مجلس واسع مظلَّل، أو القَبْو المفتوح المدخل والذي لا أبواب له.

و معناه:

دار شامخة مكشوفة الوجه معقودة السقف

إيوان كِسرى [مَثَل]: يُضرب للبنيان الرّفيع العجيب الصنيعة، المتناهي الحصانة والوثاقة بناه كسرى في عشرين سنة ونيف بمدينة المدائن جنوبي بغداد.
إيوان
Section: أصوله

السمة التي تجعل من الإيوان تطورًا بارزًا في تاريخ العمارة الشرق الأدنى القديم هي دمج السقف المقبب. تُعرَّف القبة [بواسطة من؟] بأنها سقف مصنوع من الأقواس، يُعرف بأنه مقوَّس، وعادة ما يُبنى بالحجر أو الخرسانة أو الطوب. [فشل في التصديق] عادة ما سُقِّفت المباني السابقة بإنشاء العوارض الأفقية، باستخدام عوارض خشبية من الساكف والعتب. لكن السقوف المقببة كانت موجودة في العالم القديم قبل اختراع الإيوان، سواء داخل بلاد الرافدين أو خارجها. تشمل الأمثلة من بلاد الرافدين شوشان، حيث قبَّب العيلاميون العديد من مبانيهم بعقادات، ونينوى، حيث وضع الآشوريون كثيرًا القباب على ممراتهم لأغراض التحصين.

يدرس العديد من الباحثين، من بينهم إدوارد كيلل، وأندريه غودار، ورومان غيرشمان، وماري بويس اختراع الإيوان في بلاد الرافدين في العهد الفرثي، وهي المنطقة المحيطة بالعراق اليوم. ورغم استمرار الجدل بينهم حول كيفية تطور الإيوان، إلا أن هناك إجماعًا عامًا على أنه قد تطور محليًا، وبالتالي لم يُستورَد من منطقة أخرى. [ملاحظة 1] عُثِر على مبان مماثلة، تعرف باسم «البيسجامس» في العديد من المنازل الزرادشتية في يزد، حيث تفتح قاعتان أو أربع قاعات على فناء مركزيّ؛ مع ذلك، فمن غير المعروف ما إذا كانت هذه المساحات مقببة.
محراب
Section: المحراب في اللغة

قال ابن الأثير: المحراب هو الموضع العالي المشّرف. وقال ابن منظور في لسان العرب مادة حرب: والمِحْرابُ: صَدْرُ البَيْتِ، وأَكْرَمُ مَوْضِعٍ فيه، والجمع المَحارِيبُ. وقال أَبو حنيفة: المِحْرابُ أَكْرَمُ مَجالِس المُلوكِ. وقال أَبو عبيدة: المِحْرابُ سَيِّدُ الـمَجالِس، ومُقَدَّمُها وأَشْرَفُها، قال: وكذلك هو من المساجد.

وقال كروزويل عندما تكلم عن أصل كلمة محراب: (وردت هذه الكلمة في أشعار العرب قديماً، غير أنها لم يكن لها معنى ديني في تلك الأيام)، بل كانت تدل على أشياء دنيوية. ويرى نولدكه أنها كانت تعني بناء الملك أو الأمير. والمستشرق النمساوي رودوكوناكيس عندما حقق أصل كلمة المحراب قال إن المحراب هو الجزء أو المكان الذي يكون في قصر الملك ويخصص لوضع العرش فيه كما في قصر عميرة مثلاً.
محراب
Section: أول محراب في الإسلام

ولربما كان محراب عثمان مجرد علامة في الجدار، فقد إتفق المؤرخون على أن أول من أدخل المحراب المجوف في المسجد هو عمر بن عبد العزيز وذلك أثناء ولايته على المدينة المنورة في أيام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك. فإن السمهودي في كتابه «وفاء الوفا بأخبار المصطفى» يقول (لما صار عمر بن عبد العزيز إلى جدار القبلة دعا مشيخة من أهل المدينة من قريش والأنصار والعرب والموالي فقال لهم: تعالوا احضروا بنيان قبلتكم لا تقولوا غَيَّر عمرُ قبلتنا. فجعل لا ينزع حجراً إلا وضع مكانه حجراً).

على أن الكاتب المصري الدكتور أحمد فكري، من رأيه أن أول محراب أنشئ في الإسلام، هو محراب سيدي عقبة بن نافع في مدينة القيروان، ويقول الكاتب المذكور: "وقد أجمع المؤرخون أنه في سنة خمسين للهجرة 50، خط عقبة بن نافع (فاتح المغرب) مسجد القيروان، وأبان مكان القبلة منه، وأقام محرابه فيه. وأن هذا المحراب ظل طوال السنين موضع إجلال القوم وتقديسهم فلم يمسه أحد منهم بسوء، حتى أنه لما أرتد زيادةُ الله (ابنِ الأغلب) هدمه وألحَّ في ذلك، لم يُجِبْهُ أحد إليه وحِيلَ بينه وبين هدمه لما كان قد وضعه عقبةُ بنُ نافع ومن معه.
محراب
Section: الحكمة من المحراب

يستفاد من المحراب ما يأتي:

يفيد في تعيين اتجاه القبلة.

يفيد في تحديد مكان الإمام عند الصلاة.

يفيد في توسيع طاقة المسجد بما يقرب من صف من المصلين في الصلاة الجامعة، ليتسع للإمام في ركوعهِ وسجوده أثناء الصلاة، بحيث لا يشغل مساحة كبيرة يستهلكها هذا الإمام من أصل مساحة المسجد دون أي طائل أو فائدة.

المحراب من المصالح المرسلة التي تبدو لمن لا بصيرة له، كأنها بدع يجب تجنبها وعدم إقرارها، وهو عبارة عن علامة دالة على القبلة؛ إذ لولاها لكان العوام ومن لا علم لهم إذا دخل المسجد في وقت لا يوجد غيره يحتار في القبلة، وقد يصلي إلى غيرها، وقد يصبح كل من يدخل المسجد يسأل عن قبلته، لذا اتخذ السلف هذا الطاق في قبلة المسجد للدلالة على القبلة، وليس هو من العبادات في شيء حتى يقال فيه «بدعة منكرة»
القعقاع بن عمرو التميمي
Section: القعقاع بن عمرو وفتح حلوان

وبعد اختطاط الكوفة كتب سعد بن أبي وقاص إلى القعقاع بن عمرو بالقدوم بمن معه من الجند إلى المدائن وأن أستخَلِّفْ عَلَى النَّاسِ بِجَلُولاءَ قُبَاذَ وهو من الفرس الذين أسلموا وحسن إسلامهم وأصله من خراسان.

مكث القعقاع بن عمرو في حلوان واليا عليها تنفيذا لأمر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب شهرين من فتح جلولاء في ذي القعدة من سنة 16 هـ
حتى خروج سعد بن أبي وقاص بالناس من جلولاء إلى الكوفة في محرم سنة 17 هـ.
القعقاع بن عمرو التميمي
Section: القعقاع وفتح مدينة بهرسير والمدائن سنة 16 هـ

أيقن يزدجرد عزم المسلمين على المواصلة فأخذ كل مايقدر عليه من الأموال والذراري والنساء وهرب إلى حلوان وفي اللحظة نفسها كانت جيوش المسلمين تتقدم نحو المدائن فكان أول من دخلها يعقوب الهذلي ومعه الكتيبة الخرساء كتيبة القعقاع بن عمرو التي تجولت في المدينة فلم تجد مقاومة من أحد فدخل المسلمين إيوان كسرى وهم يكبرون وصلى بهم سعد صلاة الفتح وذلك في صفر سنة 16 هـ.

وقد رأى سعد بن أبي وقاص عبور عاصم وأصحابه وإيجادهم لمكان أمن في الضفة المقابلة فاذن للناس بالعبور، فعبر المسلمين بكل يسر وسهولة إلا رجل من قبيلة بارق يدعى غرقدة البارقي زل عن ظهر فرسه وسقط في النهر، فمضى إليه القعقاع بن عمرو بفرسه وأخذ بيده وجره حتى عبر ونجى فقال غرقدة البارقي «عجزت الناس أن تلد مثلك ياقعقاع»
القعقاع بن عمرو التميمي
Section: القعقاع بن عمرو في فتح مصر

ومن بلبيس توجه المسلمون إلى أم دنين، فقاتلهم الروم قتالاً شديداً، فطلب عمرو المدد من عمر بن الخطاب فأمده بأربعة ألاف مقاتل، فقاتلهم المسلمون وانتصروا عليهم، ثم تقدم المسلمون إلى حصن بابليون، وكان الروم قد خندقوا عليهم خندقاً، وجعلوا له أبواباً، ما أبطأ الفتح على المسلمين، فحاصرهم المسلمون حصاراً شديداً، فكتب عمرو إلى عمر يستمده، فأمده بعدد كبير، منهم الزبير بن العوام، والمقداد بن عمرو، وعبادة بن الصامت، ومسلمة بن مخلد الأنصاري، وخارجة بن حذافة، واستطاع الزبير بن العوام تسلق سور الحصن، وفتح الباب للمسلمين، فدخل المسلمون الحصن، بعد حصار استمر لسبعة أشهر.

ومن العريش توجه المسلمون إلى داخل البلاد، وكانت أول مقاومة للمسلمين في الفرما، حيث التقوا مع الروم في معركة شديدة، استمر القتال فيها لمدة شهر، ثم استطاع المسلمون الانتصار وفتحها، ومنها توجه المسلمون إلى بلبيس، فلما وصلوها قابلتهم أرمانوسة بنت المقوقس في جند كثير، لتزف إلى قسطنطين بن هرقل في قيسارية، فقاتلهم المسلمون وقتلوا منهم ألفاً، وأسروا أعدادا كبيرة ومنهم أرمانوسة، واستشار حينها عمرو بن العاص عددا من أصحابه منهم يزيد بن أبي سفيان، والقعقاع بن عمرو التميمي وغيرهم، في إطلاق سراحها، فوافقوه على رأيه، فبعث بها عمرو مع جميع ما معها إلى أبيها المقوقس مع أحد أصحابه.
صحن (ساحة)

يكاد الصحن يكون من العناصر المعمارية المشتركة في كافة الدول العربية من الشرق إلى الغرب ومن الأندلس وفي الريف والمدن، لا يستثنى من ذلك حتى البدو بالرغم من اختلاف التفاصيل. بل أن تخطيط المدن الإسلامية اعتمد على نفس الفكرة حيث أن المناطق السكنية (وكانت تسمى خططا) كانت تبنى من الأطراف أولا ويترك الوسط فضاءً، إلا أنه كان يسمى ساحة.

للصحن فوائد مختلفة حسب المبنى، إلا أن القاسم المشترك هو أنه يستخدم للفعاليات العامة والجماعية. وأبسط أنواع الصحون هو صحن الدار (أو حوش)ويكون عادة في وسط الدار وتحيط به الغرف وتقام فيه معظم الفعاليات العائلية خلال النهار ويستخدم كمجلس للعائلة في الليل خلال أشهر الصيف الحارة. غالبا ما يتم زراعته ويستخدم كحديقة داخلية خاصة للعائلة وكساحة خدمة محجوبة من أعين الجيران بواسطة الغرف المحيطة به.
الدوري الكويتي 1989–90
Section: ترتيب الفرق

5- نادي السالمية 21 نقطة

6- نادي القادسية الكويتي 20 نقطة

7- نادي اليرموك 14 نقطة

8- نادي النصر الكويتي 11 نقطة

1- نادي الجهراء 29 نقطة

2- نادي العربي الكويتي 27 نقطة

3- نادي كاظمة 24 نقطة

4- نادي الكويت 22 نقطة
الدوري الكويتي 1989–90
Section: أرقام من البطولة

أقل الفرق استقبالا للأهداف هو نادي الجهراء برصيد 8 أهداف.

أكثر الفرق استقبالا للأهداف هو نادي النصر الكويتي برصيد 33 هدف.

أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي العربي الكويتي برصيد 27 هدف.

أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي النصر الكويتي برصيد 13 هدف.
الدوري الكويتي 1980–81
Section: ترتيب الفرق

5- نادي الفحيحيل 33 نقطة

6- نادي اليرموك 26 نقطة

7- نادي الكويت 24 نقطة

8- نادي النصر الكويتي 21 نقطة

1- نادي السالمية 42 نقطة

2- نادي العربي الكويتي 42 نقطة

3- نادي كاظمة 36 نقطة

4- نادي القادسية الكويتي 36 نقطة
الدوري الكويتي 1980–81
Section: أرقام من البطولة

أقل الفرق تعرضا للخسارة هم نادي السالمية ونادي العربي الكويتي بخسارة واحدة فقط.

أكثر الفرق تعرضا للخسارة هما نادي الجهراء ونادي خيطان بعشرين خسارة.

أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الكويت حيث تعادل 6 مرات.

أقل الفرق تحقيقا للتعادل هم نادي القادسية الكويتي ونادي خيطان ونادي الجهراء بتعادلين.
الدوري الكويتي 1994–95
Section: أرقام من البطولة

أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي السالمية برصيد 3 هزائم.

أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الشباب الكويتي برصيد 20 هزيمة.

أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي السالمية برصيد 55 هدف.

أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الشباب الكويتي برصيد 12 هدف.
الدوري الكويتي 1994–95
Section: ترتيب الفرق

5- نادي الكويت 41 نقطة

6- نادي العربي الكويتي 40 نقطة

7- نادي اليرموك 32 نقطة

8- نادي خيطان 31 نقطة

1- نادي السالمية 63 نقطة

2- نادي القادسية الكويتي 56 نقطة

3- نادي كاظمة 50 نقطة

4- نادي الجهراء 49 نقطة
الدوري الكويتي 1997–98
Section: ترتيب الفرق

5- نادي التضامن الكويتي 40 نقطة

6- نادي اليرموك 40 نقطة

7- نادي الكويت 38 نقطة

8- نادي الجهراء 37 نقطة

9- نادي العربي الكويتي 35 نقطة

10- نادي خيطان 31 نقطة

11- نادي الساحل الكويتي 22 نقطة

12- نادي الفحيحيل 22 نقطة
الدوري الكويتي 1997–98
Section: أرقام من البطولة

أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي اليرموك بعشرة تعادلات.

أقل الفرق تحقيقا للتعادل هما نادي النصر الكويتي ونادي الشباب الكويتي برصيد 3 تعادلات.

أقل الفرق تعرضا للهزيمة هو نادي السالمية بهزيمتين.

أكثر الفرق تعرضا للهزائم هو نادي الشباب الكويتي ب21 هزيمة.
الدوري الكويتي 1999–2000
Section: أرقام من البطولة

أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي السالمية برصيد 24 هدف.

أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي التضامن الكويتي برصيد 12 هدف.

أقل الفرق استقبالا للأهداف هو نادي القادسية الكويتي برصيد 9 أهداف.

أكثر الفرق استقبالا للأهداف هو نادي التضامن الكويتي برصيد 29 هدف.
سارة برايتمان

كان أول ظهور لها في مجموعة (هوت جوسسيب، Hot Gossip) للرقص، على أنغام «ستارشيب تروبير،Starship Trooper» في 1978 كانت تبلغ 19 سنة وحطم الفريق الدرجة الأولى في تلك السنة.

سارة برايتمان (بالإنجليزية: Sarah Brightman)‏ ولدت في 14 أغسطس 1960) مغنية وممثلة وراقصة إنكليزية من مواليد مدينة بيركاميستيد، هيرتفوردشير، المملكة المتحدة.
سارة برايتمان
Section: ألبومات ساره بريتمان

Sings the Songs of Andrew Lloyd Webber 1992

Dive 1993

Surrender 1995

Fly 1995

Timeless (também chamado de Time To Say Goodbye, 1996

The Andrew Lloyd Webber Collection 1997

Eden 1998

La Luna 2000

Fly II 2000

Classics 2001

The Very Best of 1990-2000 2001
مؤذن

تقليديا يقوم شخص حقيقي بأداء الأذان من أعلى المئذنة حيث يستوجب ذلك عُلُوّ صوت المؤذَّن ومقدرته على المناداة بصوت عال لأذان الصلاة خمس مرات في اليوم وما زال ذلك قائم في الكثير من المساجد في جميع أنحاء العالم الإسلامي . ولكن ومنذ ظهور المكبرات الصوتية الحديثة، بدء الاستعانة بتلك المكبرات للأذان.

المؤذن هو الشخص الذي يقوم بتأدية الأذان للصلوات الخمسة اليومية وصلاة الجمعة وفقاً للديانة الإسلامية.أول مؤذن في الإسلام كان الصحابي بلال بن رباح. ويشترط في المؤذِّن حسن الصوت وارتفاعه، كما يتطلب منه الانضباط للآذان للصلوات الخمس في مواعيدها.
الرستفارية
Section: رموز الرستفارية

ترتبط جدائل الشعر (بالإنجليزية: Dreadlocks) ارتباطاً وثيقاً بالديانة وأتباعها وأن كانت غير مقصورة عليهم فقط. سبب تلك الجدائل هي التفسير الانجيلي في جزء منه. ويقال أن تلك الجدائل أتت فكرتها من كينيا في الأربعينيات عندهم جاءت صور صراع التحرر والثوار المختبئين في الجبال والتي نشرت في الصحف الجامايكية.

سبب أخر هو لإبراز الفرق بين الشعر الأفريقي المجعد والشعر الأبيض الناعم.

ألوان الراستا هي الأسود والأحمر والذهبي والأخضر، كل لون من الألوان له معناه الخاص ودلالته، الألوان الأحمر والأخضر والذهبي هي ألوان العلم الأثيوبي، والأسود يمثل أفريقيا لأنها الوطن الأم بالنسبة لهم. الأحمر هو لون الدم والشهداء. الذهبي إلى لون الثروة الأفريقية. والأخضر هو لون الأرض والطبيعة.
الرستفارية
Section: المعتقدات

يؤكد الرستفاريون تأكيدًا كبيرًا على فكرة التحربة الفردية والفهم الحدسي وأنهما يجب أن يستعملا لتحديد حقيقة أو صدقية أي معتقد أو ممارسة. لذا فليس لأحد من الرستفاريين أن يحدد أي العقائد والشعائر أرثوذكسية أو صحيحة، وأيها مبتدعة أو هرطقية. يقول كلارك إن هذه القناعة بأن الرستفارية لا عقيدة فيها، «قوية جدًّا إلى درجة أنها أصبحت هي نفسها عقيدة».

يسمي الرستفاريون جُملة أفكار دينهم وعقائده «الرستولوجيا». وصفت إدموندز الرستفاريين بأن لهم «رؤية كونية متماسكة إلى حد بعيد»، أما كاشمور فكان يعتقد أن معتقداتهم «سائلة ومفتوحة على التأويل». جرت عدة محاولات لتلخيص المعتقد الرستفاري، ولكن هذه المحاولات لم تُمنَح مكانة العقيدة في أوساط الحركة.
الرستفارية
Section: صهيون وبابل عند الراستفاري

و اللفظ منتشر على انه نقيض للفظ بابل (بالإنجليزية: Babylon) حيث تجسد بابل الحضارة الغربية المستبدة والمكان الديستوبي الذي تعمه الشرور.

يعبر لفظ صهيون (بالإنجليزية: Zion) عند الراستفاري عن المدينة الفاضلة التي يوجد فيها مكان يوتوبي إثيوبي مثالي لا يوجد به شرور.
ليلى الأخيلية
Section: قوة شعرها وجزالته

تتسم العطفة في شعرها بالهدوء والاستسلام للقدر على شيء من التفلسف والتأمل في الوجود. ويتبين من شعرها تأثير البيئة الأموية التي عادت فيها العصبيات القبلية إلى الظهور، وتفاخر الشعراء بقبائلهم كقول الأخيلية:

ويلاحظ التأنق اللفظي في شعر الأخيلية. وهذا التأنق يأتي بعيداً عن التكلف والتعقيد. ومن أساليب التأنق اللفظي يلاحظ في شعرها الطباق، وهناك غموض خفيف وبساطة قريبة من عالم الشعر والخيال. ومن سمات شعر الأخيلية التكرار اللفظي. وهذا التكرار مستحسن لدى الأخيلية وغايته تأكيد المعنى والإكثار من الألفاظ المتشابهة.
ليلى الأخيلية
Section: نبذة

تزوجت ليلى مرتين، وكان زواجها الأول من الأذلعي. ومن أهم صفات زوجها الأول أنه كان غيوراً جداً. وبعض القصص تقول إنه طلقها لغيرته الشديدة من توبة، وقصص أخرى أنه مات عنها. أما زوجها الثاني فهو سوار بن أوفي القشيري والملقب بابن الحيا. وكان سوار شاعراً مخضرماً من الصحابة. ويقال إن ليلى أنجبت منه العديد من الأولاد.

كانت ليلى في ذلك الزمان مشهورة بين الأمراء والخلفاء. فحظيت بمكانة لائقة واحترام كبير. فأسمعت الخلفاء شعرها سواء كان من الرثاء أو المديح ونالت منهم الأعطيات والرغبات. وكذلك كان الشعراء يحتكمون إليها وكانت تفاضل بينهم.
الجمعية الفابية
Section: أصلها وتاريخها

كان حكم العمال سنة 1945 ثورة سلمية في التنظيم السياسي أثبت إمكان قيام دولة للرعاية، وليس للقهر والاستغلال، وتحقق هذا كله بوسائل سلمية من دعاية وفكر إلى انتخابات حرة.

ووضع نظام للتأمين الاجتماعي يغطي جميع المجالات من مرض أو شيخوخة، كما قدمت الدولة «اللبن» لكل الأسر، بحيث كانت كل أسرة تجد زجاجات اللبن الكافية أمام بابها.
اضطراب الشخصية
Section: الأعراض والعلامات

يمكن ملاحظة أن بعض اضطرابات الشخصية مثل جنون العظمة أو الفصامية تكون مسبوقة أو منذرة للاضطرابات الوهامية أو انفصام الشخصية.

يصاحب اضطراب الشخصية الحدية اضطراباتٍ في المزاج والقلق، واضطراباتٍ في السيطرة على التهور والانفعال، واضطراباتٍ في الأكل، واضطراب فرط الحركة ونقص التركيز، أو تعاطي المخدرات.
اضطراب الشخصية
Section: نموذج الخمسة عوامل

ونشرت د.كلارك في عام 2007 أن «نموذج الخمسة عوامل للشخصية هو نموذج مقبول على نطاق واسع كممثل للهيكل الأعلى لكلا من سمات الشخصية العادية وغير العادية (المرضية)».

وقد تبين أن نموذج الخمسة عوامل خمسة يستطيع التنبؤ بدرجة كبيرة بأعراض كل اضطراب شخصية العشر والتفوق على غير في التنبؤ بأعراض اضطراب الشخصية الحدية، والانطوائية، والاعتمادية.
اضطراب الشخصية
Section: التشخيص

استمرا نمط السلوك الشاذ لمدة طويلة، وليس مقصورا على مدة مرضية.

نمط السلوك الشاذ منتشر وغير قادر على التأقلم بشكل واضح، من خلال مجموعة واسعة من المواقف الشخصية والاجتماعية.

سلوكيات وتوجهات غير منسجمة بشكل ملحوظ، وتتضمن أكثر من جانب مثل الوجدان، الإثارة، السيطرة على الانفعالات، طرق الإدراك والتفكير، أسلوب التواصل مع الآخرين.
اضطراب الهلع
Section: علاج الهلع

العلاج النفسي غير الدوائي: ويستخدم لحالات الرهاب المصاحب لاضطراب الهلع. ومن أشكاله: التثقيف الصحي، العلاج السلوكي المعرفي بهدف تعديل أفكار المريض، من خلال جلسات أسبوعية تستغرق كل منها 30-50 دقيقة، على مدى عدة أسابيع.

يمكن علاج حالة الهلع بطريقتين أساسيتين هما:

مضادات الاكتئاب: التي تعمل على زيادة مستويات مادة سيروتونين (5-HT). وهذه العقاقير تعمل على ضبط عمل الجهاز العصبي المركزي المستقل بحيث لا يستثار بنفس الحدة التي تسبب الهلع.
اضطراب الهلع
Section: أعراض اضطراب الهلع

تعرق.

ارتجاف الأطراف أو إحساس بالارتجاف والرعشة.

إحساس بالاختناق أو ضيق التنفس.

الشعور بالدوار أو عدم التوازن أو الثقل بالرأس.

خفقان القلب أو تسارع في نبضاته، واهتزاز عضلة الصدر اليسرى من فرط شدة دقات القلب.

غثيان واضطراب الجهاز الهضمي.
توبة بن الحمير
Section: سيرته

شاعر عربي من عشاق العرب من بني عامر بن صعصعة، اشتهر بعشقه لإبنة عمه ليلى الأخيلية طلبها من والدها فرفض لاشتهار حبهما.

ومما زاد في ذيوع صيته وشهرته أن حبيبته ليلى كانت شاعرة بل لم يتقدم عليها من شاعرات العرب سوى الخنساء، وقد رثته ليلى بأشعار وجدانية عارمة.
لوس أنجلوس ليكرز
Section: تاريخ الفريق

بِقيادة المدرب الجَدِيد ديل هاريس، خاض لوس أنجلوس التصفيات في الموسمين التاليين، وخسر موسم 1994-95 في الجولة الثانيَّة، وخسر موسم 1995-96 في الجولة الأولى،  وقاد الفَرِيق الحراس الشباب نيك فان إكسل وإدي جونز،  وخرج جونسون من تقاعد وعاد للعب في موسم 1995-96 ليقود فَرِيق ليكرز الّذِي كَان سجله حِينَهَا 24-18 إلى المَركَز 29-11. وتقاعد جونسون بَعد الموسم بَعد مواجهته مَع فان إكسل، واستياءه من استراتيجيات هاريس، وخسارة الفَرِيق في الجولة الأولى أمام روكتس.

في موسم 1997-98 حقَّقَ أونيل وليكرز أفضَل بداية في تَارِيخ الامتياز بسجل 11-0،  وغاب «أونيل» عَن 20 مباراة بسبب إصابته في البطن،  وواجه لوس أنجلوس فَرِيق «سياتل» مُعظم الموسم للحصول على لقب قسم المُحِيط الهَادِئ، وَفِي الشهرين الأخيرين فاز ليكرز في 22 مباراة من أصل 25 مباراة،  وأنهى الموسم بسجل 61–21، واحتل المَركَز الثاني بَعد سياتل في الترتيب. وَفِي الجولة الأولى من التصفيات، هزمَ ليكرز بورتلاند ثلاث مباريات مُقابِل مباراة واحدة، وتقدَّم لِمُوَاجَهَة سياتل، وحقق أربعة انتصارات متتالية،  لكنّه هُزم أمام «الجاز» في نهائيات القسم الغربيّ.
لوس أنجلوس ليكرز

أتاح الجمع بَين جونسون وعبد الجبار لفريق ليكرز نجمين رائعين لتثبيت قائمتهم، وأدت إضافة المدرب الرَئِيسيّ بات رايلي في عام 1981، وجيمس وورثي في 1982، إلى تَأسِيس ليكرز كقوة في الدوري الاميركي للمحترفين في الثمانينات، وأُطلق على الفَرِيق لقب «شوتايم ليكرز»، وفاز الفَرِيق بخمس بطولات في فَترَة تسع سنوات، وأستطاع التَّغَلُّب على خصمه اللدود «سيلتيكس» في المُباريات النهائيَّة.

يحمل ليكرز الرقم القياسي لأطول سِلسِلَة انتصارات في الدوري الاميركي للمحترفين، بواقع 33 مباراة متتالية خِلال موسم 1971-72. ولعب في صفوفه ستة وعشرون من المشاهير وأربعة مدربون، وفاز رباعي ليكرز (عبد الجبار، وجونسون، وأونيل، وبراينت) بثماني جوائز أفضَل لاعب في الدوري الاميركي للمحترفين.
لوس أنجلوس ليكرز
Section: المشاهير

22 – إلجين بايلور

24 – كوبي براينت

25 – غيل غوودريتش

32 – ماجيك جونسون

33 – كريم عبد الجبار

34 – شاكيل أونيل

فلاد ديفاك

شاكيل أونيل

ستيف ناش

8 – كوبي براينت

13 – ويلت تشامبرلين

16 – باو جاسول

21 – مايكل كوبر
خثار وريدي عميق
Section: التدبير العلاجي

يمكن اعتبار النسب غير الطبيعية من مركب دي دايمر في الدم في نهاية العلاج على أنها إشارة إلى وجود حاجة إلى علاج مستمر للمرضى المصابين بتجلط الأوردة العميقة الدانية غير المستثارة للمرة الأولى.

وعلى الرغم من حقيقة أنه ليس هناك من يشكك في ذلك، فإنه استنادًا إلى تحليل جمعي أجرته مجموعة كوشران العلمية التعاونية، فقد وُجدت تجربة عشوائية واحدة عن استخدام مضادات التجلط مقابل الدواء الوهمي في علاج مرض الانصمام الخثري الوريدي؛ حيث لم يكن هناك فرق كبير من الاثنين.
خثار وريدي عميق
Section: التشخيص

في عام 2006، وضع سكارفيلاس وويلز مجموعة من قواعد التنبؤ الإكلينيكي لمرض تجلط الأوردة العميقة، على غرار مجموعة المعايير الإكلينيكية التي يتم تطبيقها على نطاق واسع في تشخيص الإصابة بانسداد الشريان الرئوي.

درجة أو معيار ويلز :
(الدرجة المحتملة من 2- إلى 8)

سرطان نشط (العلاج في غضون الستة شهور الأخيرة أو الحصول على علاج ملطف) -- نقطة واحدة
خثار وريدي عميق
Section: علامات وأعراض المرض

في حالة الإصابة بمرض التهاب الوريدالأبيض المؤلم، تكون الساق شاحبة اللون وباردة، مع انخفاض النبض في الشرايين بسبب نوبات التشنج العضلي. وعادةً ما ينتج هذا المرض من الانسداد الحاد في الأوردة الحرقفية والأوردة الفخذية بسبب الإصابة بتجلط الأوردة العميقة.

أما في حالة الإصابة بمرض التهاب الوريد الأزرق المؤلم، يكون هناك انسداد وريدي حاد في التدفق الدموي للطرف المصاب كله تقريبًا، بما في ذلك الأوردة الحرقفية والفخذية. وعادةً ما تكون الساق مؤلمة ومزرقة (بسبب نقص الأكسجين) ومتورمة (لأنها ممتلئة بسائل). وقد تصاب الساق بعد ذلك بالغرغرينا الوريدية.
الدوري المغربي لكرة القدم 1998–99
Section: الأندية المشاركة

نادي المغرب الفاسي

نادي الرجاء الملالي

نادي شباب المحمدية

النادي المكناسي

نادي شباب المسيرة

نادي اتحاد الفتح الرياضي

نادي الوداد الفاسي

نادي الوداد الرياضي

نادي الكوكب المراكشي

نادي سبورتينغ سلا

نادي الجيش الملكي

نادي مولودية وجدة
بورصة بيروت
Section: الشركات المدرجة

بنك عودة.

البنك اللبناني للتجارة.

بنك بيروت.

بنك بيمو.

بنك بيبلوس.

رسامني يونس للسيارات.

هولسيم لبنان.

يبلغ عدد الشركات المدرجة في بورصة بيروت 11 شركة إلى جانب عدة أدوات دين وصنادق استثمارية.

سوليدير.

بنك لبنان والمهجر.
عبد الله يوسف (مخرج)
Section: المسلسلات التلفزيونية

وكونه من الفنانين التشكيليين المميزين في البحرين فقد أعطاه هذا لمحة فنية بصرية في أعماله المسرحية والدرامية، فهو يعتبر أن كل مشهد مسرحي وكل لقطة تلفزيونية هي في الأساس عملاً تشكيلياً.

من أعماله الدرامية (العربة) (ملح ورماد) و(بن عقل) و(عويشة)، يحاول في أعماله التلفزيونية والمسرحية أن يوثّق الواقع البحريني الذي عاشه، أو الذي يتخيله عبر أعمال درامية ومسرحية تنحو باتجاه أعمال التاريخ الحديث أو المعاصر.
ولاية ضلكوت
Section: الآثار

الآثار القديمة بالولاية عبارة عن مسجد قديم بني قبل حوالي 350 عاما كما يوجد بقايا جدران مقبرة مسورة في خير فوت.

وتماثل ولاية ضلكوت بقية ولايات محافظة ظفار في الفنون التقليدية، ومنها : الهبوت – الرعبوب – النانا – والدبرارت.
أنسي ساويرس

عام 1961 أممت الشركة جزئيًا ثم كليًا وبقي ساويرس على رأسها خمس سنوات ، ثم تم إدماج شركته مع شركة عبود باشا وشركة بلجيكية تحت اسم شركة النصر للأعمال المدنية قبل أن يهاجر إلى ليبيا سنة 1966. عمل هناك في المقاولات قبل العودة إلى مصر في منتصف السبعينات.

في عام 1976، أسس شركة «أوراسكوم للمقاولات العامة والتجارة» والتي أصبحت فيما بعد أوراسكوم للصناعات الإنشائية. توسع نشاط الشركة في الثمانينات والتسعينات، ليشمل السياحة والفنادق وخدمات الحاسوب وخدمات الهاتف المحمول، لتصبح المجموعة من أضخم الشركات المصرية.
إنزو تروسيرو
Section: مسيرة هيكتور إنزو كلاعب

خدم هيكتور تروسيرو نادي إنديبندينتي الأرجنتيني لإحدى عشر عاماً و308 مباراة وقيادته للفريق. سجل خلال مسيرته مع الفريق 55 هدفاً بمعدل خمسة أهداف كل موسم رغم لعبه في خط الدفاع.

صنف نادي إنديبندينتي هيكتور من أساطير الفريق في خط الدفاع في التسعينات الميلاديه وأحد أفضل اللاعبين الذين مروا على الفريق. انتقل هيكتور لفريق استوديانتس الأرجنتيني لنشر كرة القدم في مقاطعته لمدة موسم واحد قبل أن يعتزل اللعب نهائيا عام 1989.
إنزو تروسيرو
Section: مسيرته كمدرب

بعدها انتقل هيكتور إلى سويسرا لتدريب نادي سيون السويسري، الجدير بالذكر أن انتقال هيكتور لتدريب سيون عام 1990 إلى 1992 صادف انتقال كالديرون لنفس الفريق كلاعب منتقلا من باريس سان جرمان الفرنسي لمدة موسمين أيضاً حققوا معا الدوري السويسري. تنقل بعدها لعدة أنديه أرجنتينيه قبل أن يستعين به الاتحاد السويسري لتدريب المنتخب الأول في عام 2000-2001.

انتقل هيكتور لنادي مونسبيل الجواتيمالي لمدة خمس مواسم حقق معهم رقم قياسي في تحقيق الدوري لمدة خمس مواسم متتالية، لاثم انتقل بعدها إلى نادي الشباب السعودي لمدة موسمين حقق معهم كأس خادم الحرمين للابطال مرتين والكأس والتأهل للنهائيات الآسيوية.
متلازمة القولون المتهيج
Section: إدارة المرض

وقد تُساعد اليوغا في تحسين الأعراض الهضمية، وتقليل القلق والاكتئاب، وتعزيز جودة الحياة لدى مرضى القولون المتهيج.

لا توجد أي فوائد للعلاج بالإبر مقارنةً بالدواء الوهمي فيما يتعلق بشدة أعراض متلازمة القولون المتهيج أو جودة الحياة المرتبطة بها.