hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-paragraph-pairs huggingface dataset:
فيرنون نوروود

في التجارب الأولمبية الأمريكية عام 2024، احتل نوروود المركز الرابع في سباق 400 متر بزمن 44.47 ثانية. سجل أفضل رقم شخصي له وهو 44.10 ثانية في سباق 400 متر في لقاء لندن لألعاب القوى. تنافس نوروود في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس، وفاز بالميدالية الفضية كجزء من فريق التتابع المختلط 4 × 400 متر، بعد أن حطم الرقم القياسي العالمي في التصفيات وميدالية ذهبية كجزء من فريق التتابع 4 × 400 للرجال.

فيرنون لارنارد نوروود (من مواليد 10 أبريل 1992) هو لاعب ألعاب قوى أمريكي متخصص في سباق 400 متر. في عام 2021 حقق نوروود أفضل زمن شخصي جديد في سباق 200 متر وهو 20.30 ثانية في باتون روج. واحتل المركز الخامس في التجارب الأولمبية الأمريكية وتأهل لفرق التتابع 4x400 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو. فاز نوروود بميدالية برونزية كجزء من فريق التتابع 4x400 متر المختلط وميدالية ذهبية كجزء من فريق في حدث 4x400 متر تتابع للرجال.
وكالة مكافحة الحرائق والكوارث
Section: خلفية

توجد مكاتب لإدارة الطوارئ في المحافظات في جميع أنحاء اليابان للمساعدة في التعامل مع أي كوارث طبيعية أو هجمات إرهابية وما شابه ذلك. وقد تم تصميم بعض بنيتها منذ عام 2003 على غرار وكالة إدارة الطوارئ الفيدرالية في الولايات المتحدة. تم تأسيسها لتوفير طريقة موحدة للتعامل مع أي نوع من الكوارث والتعامل معها. بلغت ميزانيتها لعام 2020 مبلغ 16,344,273,000 ين.

لا تتولى الوكالة مكافحة الحرائق الفعلية أو الإدارة المباشرة أو الأنشطة اليومية للإدارات البلدية الفردية، ولكنها تمتلك وتصون سيارات الإطفاء والمروحيات وغيرها من المركبات الداعمة التي تستخدمها الإدارات المختلفة على مستوى البلاد. كما يقدمون التدريب والتوجيه وغير ذلك من الدعم لكل قسم.
وكالة مكافحة الحرائق والكوارث
Section: تاريخ

20 أبريل 1959 - إعادة تنظيم موقع تدريب مكافحة الحرائق، وإنشاء كلية إدارة الحرائق والكوارث.

1 يوليو 1960 - إعادة تنظيم الهيئات المستقلة وتأسيس وزارة الداخلية . تم فصل المكتب الوطني لمكافحة الحرائق عن اللجنة الوطنية للسلامة العامة، ليصبح وكالة خارجية تابعة لوزارة الداخلية.

1 أغسطس 1952 - إعادة تنظيم وكالة مكافحة الحرائق والكوارث، وإنشاء اللجنة الوطنية للسلامة العامة للمقر الرئيسي لـ وكالة مكافحة الحرائق والكوارث. يتم حل قسم التعليم الإداري، وإنشاء معهد أبحاث الحرائق كجهاز مساعد في المكتب الرئيسي.
لينا موزيه

بتحقيقها مسافة 62.38 مترًا حققت الميدالية الذهبية في بطولة الفرق الأوروبية لألعاب القوى 2023 كجزء من الألعاب الأوروبية في تشورزو، بولندا، كان من المقرر في البداية أن يقام الحدث في مدريد، ولكن بعد توصل ألعاب القوى الأوروبية واللجنة الأولمبية الأوروبية إلى اتفاق، تمت إضافة الحدث إلى برنامج الألعاب الأوروبية 2023
شاركت في حدث رمي الرمح في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس، فرنسا،  لكنها لم تتمكن من تجاوز مرحلة التصفييات حلت في المركز السابع عشر بتسجيلها ثاني أفضل رقم شخصي لها مسافة 60.30 متر.

لينا موزيه-سيرما (من مواليد 4 ديسمبر 1992) هي رياضية لاتفية تتنافس في رمي الرمح. بطلة لاتفيه في رمي الرمح أعوام 2013 و 2020 و2023، شاركت لصالح لاتفيا في ثلاث دورات أولمبية، سجلت رقمًا قياسيًا للناشئين في لاتفيا بلغ 60.64 مترًا عام 2011. أفضل رقم شخصي لها هو 64.87 مترًا في عام 2019، في حدث رمي الرمح في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو، اليابان لكنها لم تتمكن من تجاوز مرحلة التصفييات حلت في المركز السادسة والعشرين بتسجيلها 57.33 متر من المحاولات الثلاث،
قائمة الولايات والأقاليم الاتحادية الهندية حسب عدد السكان
Section: تعداد الهند

أحدث الإحصائيات السكانية في الهند هي بيانات تعداد الهند لعام 2011. تراجع معدل النمو السكاني السنوي في الهند من 2.15% إلى 1.76% بين عامي 2001 و2011. وأعلى الناطق نموًا هي دادرا وناغار هافيلي ودامان وديو بنسبة 55.1% يليها ميغالايا بنسبة 27.8% وأروناجل براديش بنسبة 25.9%، وأدناها ناجالاند التس بلغ نمو السكان بها -0.5%.

أُجري أول تعداد سكاني في الهند البريطانية عام 1872. يُجري التعداد السكان مرة كل عشر سنوات منذ استقلال الهند في عام 1947 ابتداء من عام 1951. يُنفذ التعداد مكتب المسجل العام ومفوض التعداد التابع لوزارة الشؤون الداخلية وهو من الأعمال الإدارية التي تُديرها الحكومة الفيدرالية.
مجزرة بارسالوغو 2024
Section: خلفية

في منطقة بارسالوغو، بدأ الجهاديون في الاقتراب من مدينة كايا، التي تمثل آخر خط دفاعي بين المسلحين وعاصمة بوركينا فاسو واغادوغو. وتحسبًا للهجوم، جندت القوات المسلحة في بوركينا فاسو السكان القريبين لبناء خنادق على بعد حوالي 40 كيلومترًا (25 ميلاً) إلى الشمال من كايا للدفاع عن البؤرة الاستيطانية.

بدءًا من أغسطس 2015، أدت الحرب المستمرة والصراع المدني بين حكومة بوركينا فاسو والمتمردين الإسلاميين إلى نزوح أكثر من مليوني شخص ومقتل ما لا يقل عن 10 آلاف مدني ومقاتل، وهو ما يمثل جزءًا من التمرد الأوسع في منطقة الساحل.
القين بن جسر
Section: نقوش وآثار متنوعة حول بني القين وقبائل قضاعة

النقش السابع : نقش صفائي في الأردن ( ف إل ب ن ه ل ك ب ن ن ه د ) فا إيل بن هلك بن نهد .

النقش الثامن : نقش صفائي في الأردن ( ل ع ف ر ب ن ح م ر ت ) للعفر بن حمير

النقش الخامس : نقش صفائي في المفرق بالأردن ( ل ر م إ ل ب ن ب ل ي )  لرم إل بن بلي

النقش السادس : نقش صفائي في المفرق بالأردن  ( ل ص ع ب ع ل ق م ة ب ن ب ل ي )  للصعب علقمة بن بلي
القين بن جسر
Section: منازل بني القين

جوش : وهي بين أذرعات "درعا" والبادية السورية .مدينة لبني القين وهي التي قال فيها ابو الطمحان القيني: تَرُضُّ حَصى مَعزاءِ جوشٍ وَأَكمَةٍ بِأَخفافِها رَضَّ النَوى بِالمَراضِخِ

الحفير : وهي منطقة تقع في بلاد الشام في الأردن وأشار لها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان فقال : " الحفير وهي من اعمال بنو القين في الأردن "
القين بن جسر
Section: يثرون القيني "شعيب" بين التوراة و القرآن والتراث الاسلامي

الجمهور من العلماء، بما في ذلك الحسن البصري ومالك بن أنس، يعتبرون أن حمو موسى هو النبي شعيب عليه السلام. نسب شعيب يعود إلى شعيب بن نوبة بن مدين بن إبراهيم عليهم السلام، وهو أحد الأنبياء العرب الأربعة الذين ذكرهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حديثه لأبي ذر الغفاري حيث قال :

وفقًا لتفسير البغوي وشرح العيني لصحيح البخاري والكامل لابن الأثير، اسم زوجة موسى عليه السلام هو صفوراء بنت شعيب. هناك تباين في تفسير هوية حمو موسى عليه السلام بين فقهاء المسلمين. البعض يرون أنه النبي شعيب عليه السلام، بينما يعتقد آخرون أنه كان رجلاً صالحاً أو ابن أخ شعيب عليه السلام. يذكر ابن كثير والسعدي في تفسيريهما أن حمو موسى ليس شعيب النبي.
الأرستقراطية الطبيعية
Section: الأرستقراطية الطبيعية والاصطناعية

استنكر كلاهما النبلاء الوراثيين الموجودين في الممالك الأوروبية التقليدية، لكنهما اتفقا أيضًا على أن هناك نخبة طبيعية متفوقة من الأشخاص الذين هم الأكثر جدارة بالحكم في المجتمع. اعتقد آدمز أن أفضل الحكام هم الأثرياء الكبار، وذوو الميلاد العريق، والأذكياء، والأفذاذ، والجميلون. استدعى هذا الادعاء بالقول بأن الناس على مر التاريخ دائمًا تفضل هذه الصفات.

وافق جيفرسون آدمز على أنه يجب أن يحكم المجتمع فقط الأشخاص الأفضل، ميز بين الحكام الذين ينتمون إلى الأرستقراطية الطبيعية والحكام الذين ينتمون إلى الأرستقراطية الاصطناعية. بحسب جيفرسون، يمتلك أعضاء الأرستقراطية الطبيعية الفضيلة والمواهب، بينما يمتلك أعضاء الأرستقراطية الاصطناعية فقط الثروة والنسب. يعتبر أعضاء الأرستقراطية الطبيعية أفضل الحكام، ويعتقد أن مواهب الأرستقراطي الطبيعي يمكن أن تتحسن مع مرور الوقت:
مناخ الشماسية
Section: أسباب المعركة

في المقابل، كان مشعان بن هذال، قائد قوات عنزة، مدركًا لاحتمالية قيام حرب و مطير بهجوم للسيطرة على البلدة. وعندما لاحظ قدوم قوات حرب وقوات مطير والكتائب، أمر بالاستعداد للمعركة. اشتبكت القوات في معركة عنيفة بدأت عند وصول جيش مطير و حرب إلى منطقة الشماسيه. ورغم شجاعة المقاتلين من الجانبين، تمكنت قوات عنزة من تحقيق انتصار ساحق.

جمع الشيخ فيصل الدويش قواته من مطير وبعض القبائل المجاورة، وتحرك نحو الشماسية. في المقابل، كانت قوات عنزة بقيادة مشعان بن هذال في حالة تأهب، متوقعة هجومًا من قوات قبيلة حرب و قبيلة مطير. بعد سيطرة الشيخ مشعان بن هذال من قبيلة عنزة على الشماسيه، تحرك الشيخ  غانم بن مضيان الحربي، وهو أحد زعماء قبيلة حرب، لاستعادة البلدة. جمع الشيخ فيصل بن وطبان الدويش قواته، مستعينًا بمحاربين من عدة قبائل مجاورة، بما في ذلك قبيلة حرب
مناخ الشماسية
Section: مقتل مشعان بن هذال

ثم سأل الدويش الجندي التركي عن كيفية قتله، فأجاب: “قتله الله! كنت أفرّ هاربًا، وكانت بندقيتي على كتفي، فلامست الزناد عن طريق الخطأ، فانطلقت رصاصة أصابت مشعان في صدره فأردته قتيلًا”.

ويذكر الشيخ العبودي أن قبر مشعان بن هذال لا يزال معروفًا في الشماسية حتى اليوم، كما أن هناك موقعًا في الشماسية يُعرف باسم “خل مشعان”، تخليدًا لذكرى هذا الحدث التاريخي.
مناخ الشماسية
Section: المعركة

عند التقاء الجيوش واندلاع المعركة، تمكن مشعان بن هذال وأتباعه من تحقيق النصر على فيصل الدويش ومن كان معه من الأتراك، حيث قُتل القائد التركي “البقيشي” على يد مشعان بن هذال. وسُمي المكان الذي قُتل فيه القائد التركي بـ”نقرة البقيشي” في الشماسية، ليكون شاهدًا على هذا الحدث التاريخي.

ذهب فيصل الدويش مع قومه من مطير، وكذلك غانم بن مضيان من حرب، حيث نشبت معركة بين الطرفين، استطاع خلالها مشعان بن هذال التغلب على الدويش وأتباعه، مما أسفر عن مقتل سعدون بن فراج وعدد من رجال الدويش. وبعد هزيمته، استنجد الدويش بالباشا العثماني المقيم في الأحساء، فأرسل الأخير سريتين عسكريتين، قاد كلٌّ منهما أمير، وهما “عزاز” و”البقيشي”.
ديجيو

تشمل علاماتها التجارية الرائدة غينيس وسميرنوف و بايليز ليكيور و الكابتن مورجان روم و تانكوراي وجوردون جين .

لدى شركة دييجيو قائمة أساسية في بورصة لندن للأوراق المالية وهي أحد مكونات مؤشر فوتسي 100 . لديها قائمة ثانوية في بورصة نيويورك .
مصنع النبيذ إي آند جيه جالو
Section: قراءة إضافية

Hawkes, Ellen (1993). Blood and Wine: The Unauthorized Story of the Gallo Wine Empire (بالإنجليزية). Simon & Schuster. ISBN:978-0-671-64986-9.

Gallo, Ernest; Gallo, Julio; Henderson, Bruce B. (1994). Ernest and Julio: Our Story (بالإنجليزية). Times Books, Random House. ISBN:978-0-8129-2454-1.
قوائم اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي

قائمة اللتراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل وتتكون من العناصر الثقافة التي تعتبرها المجتمعات والبلدان المعنية بحاجة إلى تدابير عاجلة للحفاظ عليها على قيد الحياة.

من العام 2010 قام البرنامج بإعداد ثلاثة قوائم. وفق التالي:

القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية والتي تتكون من من "الممارسات والتعبيرات الثقافية التي تساعد على إظهار تنوع هذا التراث وزيادة الوعي بأهميته".
العبودية في عمان
Section: مسقط وعمان (1856-1970)

كانت العبيد الإناث تستخدم في المقام الأول إما كخادمات منزليات أو محظيات بينما كان العبيد الذكور يستخدمون في المقام الأول في صناعة اللؤلؤ كغواصين لؤلؤ. في عام 1943 ورد أن الفتيات البلوش المسلمات تم شحنهن عبر عمان إلى مكة حيث كن شائعات كمحظيات حيث لم تعد الفتيات القوقازيات (الشركسيات) متاحات وتم بيعهن مقابل 350-450 دولارا.

كان عدد العبيد الإناث في الخليج العربي مرتفعا أو أعلى من عدد العبيد الذكور ولكن عدد العبيد الإناث اللاتي تقدمن بطلبات للإعتاق في الوكالات البريطانية في الخليج العربي كان أقل بكثير (280 فقط من 950 حالة موثقة في الفترة 1921-1946) ويرجع ذلك على الأرجح إلى أنه في المجتمع الإسلامي في الخليج العربي حيث كانت النساء مستبعدات من العمل المأجور والحياة العامة كان من المستحيل على المرأة المحررة أن تعيش بدون حامي ذكر.
العبودية في عمان
Section: النشاط الإلغائي

كانت الإمبراطورية البريطانية بعد أن وقعت على اتفاقية العبودية لعام 1926 كعضو في عصبة الأمم ملزمة بالتحقيق في العبودية وتجارة الرقيق والإبلاغ عنها ومكافحتها في جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة المباشرة أو غير المباشرة للإمبراطورية البريطانية. وبالتالي كانت السياسة البريطانية مناهضة للعبودية لكنها في الواقع كانت مترددة في التدخل في القضايا الثقافية إذا كانت تخشى أن يتسبب تدخلها في اضطرابات. وقد اعتبر البريطانيون أن مسقط وعمان تتمتعان بعلاقة خاصة مع الإمبراطورية البريطانية.

كما كانت الحال مع بقية دول الخليج العربي اعتبر البريطانيون أن سيطرتهم على المنطقة غير كافية للقيام بشيء بشأن العبودية وتجارة الرقيق. ونصح مكتب الهند البريطاني السلطات البريطانية بأن أي محاولات لفرض أي معاهدة لمكافحة العبودية في المنطقة قد تتسبب في اضطرابات اقتصادية وسياسية لأن العبودية "متجذرة بعمق في التاريخ الديني والسياسي". وبالتالي كانت السياسة البريطانية هي طمأنة عصبة الأمم بأن المنطقة تتبع نفس معاهدات مكافحة العبودية التي وقعها البريطانيون ولكن في الوقت نفسه منع أي ملاحظات دولية للمنطقة والتي من شأنها أن تدحض هذه الادعاءات.
العبودية في عمان
Section: دور سلطنة عمان في القضاء على العبودية

وغالبًا ما يتم نقل ضحايا الاتجار بالبشر عبر الحدود الدولية ليتم استغلالهم بعيدا عن اوطانهم.

والاتجار بالبشر مشكلة عالمية حيث يُقدر عدد ضحاياه بنحو 25 مليون ضحية في كل من الدول المتقدمة والبلدان الأقل نموا.

أما أكثر أشكال الاتجار بالبشر شيوعا فتشمل استغلال العمالة بما فيها المنزلية والاستغلال الجنسي.

وتعمل وزارة الخارجية بالشراكة مع اللجنة الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر ومع الادعاء العام وشرطة عمان السلطانية ووزارة التنمية الاجتماعية ووزارة العمل ووزارة العدل والشؤون القانونية للتعامل مع هذه المشكلة الدولية.
مايكروسوفت التعليمية
Section: الهيكل والميزات

يحتوي هذا المجال على وحدات تدريبية ودورات تدريبية عبر الإنترنت منظمة في ثلاثة مجالات: مسارات التدريب، مسارات الوظائف، ومركز الطلاب. تتكون الوحدات والدورات من سلسلة من المقالات التي تشمل تمارين، وهي متاحة بمستويات المبتدئ والمتوسط والمتقدم. تتضمن أمثلة الوحدات والدورات مقدمة إلى Git، واكتب أول كود C#، واستكشاف Azure Pipelines.

نظمت المعلومات الموجودة على الموقع في سبعة مجالات موضوعية:

في الأصل كان الموقع المنفصل مستندات مايكروسوفت، يحتوي هذا المجال على مكتبة من التعليمات والمواصفات التقنية لمنتجات مايكروسوفت. وهي منظمة في أكثر من 60 مجموعة بناءً على المنتج أو التقنية، مثل نواة دوت نت وإس كيو إل سيرفر وفيجوال ستوديو ومايكروسوفت ويندوز.
العبودية في قطر
Section: النشاط ضد تجارة الرقيق

ومع ذلك تم ذكر العبيد في قطر بعد إلغائه رسميا عام 1952. ويذكر أن شيوخ قطر قد ضموا العبيد إلى حاشيتهم عند حضور تتويج الملكة إليزابيث الثانية في لندن عام 1953 وكذلك أثناء زيارتهم لبريطانيا عام 1958.

في عام 1957 ضغط البريطانيون على حكام الخليج العربي لقبول اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956 وفقا للتطبيق الاستعماري وقد قبلت الكويت وقطر والبحرين هذا لكن حكام الساحل المتصالح صرحوا بأن مثل هذا القانون لا يمكن إنفاذه.
العبودية في قطر
Section: العبودية الحديثة

ردا على معايير العمل الدولية أعلنت قطر رسميا إلغاء نظام الكفالة في 12 ديسمبر 2016. يهدف هذا القرار التاريخي إلى استبدال نظام الكفالة بعقد عمل بهدف تحسين الظروف المعيشية وحماية حقوق العمال الوافدين. كان إلغاء نظام الكفالة جزءا من حزمة إصلاح أوسع نطاقا مصممة لتعزيز سوق العمل في قطر.

رسميا تم إلغاء العبودية في قطر في منتصف القرن العشرين لكن الظروف التي عاش وعمل فيها العديد من العمال الذين أعدوا البلاد لكأس العالم لكرة القدم تبدو وكأنها عبودية تقريبا. كان من الضروري لفترة طويلة أن يحصل العامل المهاجر في قطر على إذن من صاحب العمل لتغيير الشركة التي يعمل بها وتم إلغاء هذا القيد في عام 2020. بالإضافة إلى ذلك لا يمكن للعامل مغادرة البلاد دون إذن من صاحب عمله.
العبودية في قطر
Section: التاريخ

كان عدد العبيد الإناث في الخليج العربي مرتفعا أو أعلى من عدد العبيد الذكور لكن عدد العبيد الإناث اللائي تقدمن بطلبات العتق في الوكالات البريطانية في الخليج العربي كان أقل بكثير (280 فقط من 950 حالة موثقة في الفترة 1921-1946) ويرجع ذلك على الأرجح إلى أنه في المجتمع الإسلامي في الخليج العربي حيث تم استبعاد النساء من العمل المأجور والحياة العامة كان من المستحيل على المرأة المحررة أن تعيش بدون حامي ذكر.

غالبا ما كانت العبيد الإناث يستخدمن للخدمات الجنسية كمحظيات لفترة من الوقت ثم يتم بيعهن أو تزويجهن لعبيد آخرين وكان أصحاب العبيد يرتبون الزواج والطلاق لعبيدهم وكان ذرية العبيدين يصبحون عبيدا بدورهم. كان من الشائع أن يطالب أصحاب العبيد بالخدمات الجنسية للعبيد المتزوجات عندما يكون الزوج بعيدا لفترات طويلة من الزمن للبحث عن اللؤلؤ أو الأسماك أو العمل المماثل وكان الاعتداء الجنسي سببا شائعا يعطى عندما تتقدم العبيد الإناث بطلبات العتق في الوكالة البريطانية.
عبد الكريم الأزهر
Section: المعارض

2021:  معرض فني. معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، الصويرة.

2012. معرض فنون الطابق السفلي. أغادير، المغرب

2012. القرض الفلاحي المغربي. الرباط، المغرب

2007. جاليري محمد الفاسي. الرباط، المغرب

2006. معرض أكواس. أزمور، المغرب
عبد الكريم الأزهر
Section: أسلوبه

المرحلة الثانية عرفت تغيرا يتمثل في استعمال ألوان أكثر انسيابية تخلق دينامية في اللوحة.

المرحلة الثالثة أضاف خلالها عبد الكريم الأزهر العين إلى أشكال الوجوه المختلفة، مع إرفاق لوحاته بالورود تعبيرا عن ارتباط الإنسان بالطبيعة.

اشتغل عبد الكريم الأزهر على تشكيل مجموعة من اللوحات انطلاقا من القصص، محاولا ربط علاقة بين الرسم والتشكيل والألوان والخطوط وعالم الأدب. اشتغل عبد الكريم أكثر على قصص القاص المغربي أحمد بوزفور، معتبرا أنها تجسد وتلتقي معه في الاشتغال على العين وما تحمله من حمولة إنسانية.
العبودية في الكويت
Section: النشاط ضد تجارة الرقيق

في عشرينيات القرن العشرين أعلن الشيخ أحمد الجابر الصباح أن العبودية كانت عقبة أمام التقدم وبينما لم تكن هناك معاهدة مناهضة للعبودية في الكويت اشترى الشيخ العبيد وأعتقهم ولم يعاملهم معاملة حسنة وبدأ في دفع أجور خدمه العبيد.

اعتبر البريطانيون أن سيطرتهم على المنطقة غير كافية للقيام بشيء بشأن العبودية وتجارة الرقيق. لذلك كانت السياسة البريطانية هي طمأنة عصبة الأمم بأن الكويت اتبعت نفس المعاهدات المناهضة للعبودية التي وقعها البريطانيون ولكن في الوقت نفسه منع أي ملاحظات دولية للمنطقة والتي من شأنها أن تدحض هذه الادعاءات.
العبودية في الكويت
Section: التاريخ

في الأربعينيات من القرن العشرين لوحظ طريق ثالث لتجارة الرقيق حيث تم شحن البلوش من بلوشستان عبر الخليج العربي وكان العديد منهم قد باع أنفسهم أو أطفالهم للهروب من الفقر. في عام 1943 ورد أن الفتيات البلوش تم شحنهن عبر عمان وإمارات الساحل المتصالح إلى مكة حيث كن شائعات كمحظيات حيث لم تعد الفتيات القوقازيات متاحات وتم بيعهن مقابل 350-450 دولارا.

كان هناك طريق ثان لتجارة الرقيق حيث كان يتم تهريب أشخاص من أفريقيا وشرق آسيا إلى جدة في شبه الجزيرة العربية فيما يتعلق بالحج إلى مكة والمدينة. كان الضحايا يخدعون للقيام بالرحلة طوعا معتقدين أنهم ذاهبون إلى الحج أو يعملون كخدم ثم يتم بيعهم عند وصولهم. كما تم استخدام أسلوب الاختطاف. ثم تم تصدير هؤلاء العبيد من الحجاز إلى عمان والإمارات المتصالحة وقطر والبحرين والكويت.
العبودية في البحرين
Section: العبودية الحديثة

في عام 2009 أعلنت البحرين أنها ستنهي نظام الكفالة مستشهدة بمخاوف حقوق الإنسان المرتبطة بالاتجار بالبشر والعبودية الجنسية. تم تعديل قانون تنظيم سوق العمل مما جعل هيئة تنظيم سوق العمل الراعي الرسمي للعمال المهاجرين والأهم من ذلك السماح للعمال المهاجرين بترك صاحب عملهم دون موافقة الأخير. في ديسمبر 2016 أعلنت الحكومة البحرينية الإلغاء الرسمي والكامل لنظام الكفالة مرة أخرى.

في عام 2009 كانت البحرين أول دولة في مجلس التعاون الخليجي تطالب بإلغاء نظام الكفالة. وفي بيان عام شبه وزير العمل مجيد العلوي النظام بالعبودية. وفي أبريل 2009 تم إدخال تغييرات على الاقتراح التنظيمي لسوق العمل وتم تنفيذها اعتبارا من 1 أغسطس 2009. وبموجب القانون الجديد يتم رعاية المهاجرين من قبل هيئة تنظيم سوق العمل ويمكنهم الانتقال من صاحب عمل إلى آخر دون موافقة صاحب العمل. ويتطلب الأمر إخطارا لمدة ثلاثة أشهر لترك العمل لدى صاحب العمل.
العبودية في البحرين
Section: النشاط ضد تجارة الرقيق

في عام 1935 أكدت السلطات البريطانية لعصبة الأمم أنه باستثناء الكويت فإن جميع الدول الخاضعة للسيطرة البريطانية على الخليج العربي مثل إمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين قد حظرت تجارة الرقيق بسبب المعاهدات مع البريطانيين ولكن في الوقت نفسه رفض البريطانيون أي عمليات تفتيش دولية في المنطقة من شأنها أن تكشف عن وجود تجارة رقيق كبيرة في الواقع وخاصة داخل صناعة أسماك اللؤلؤ حيث كان العبيد يعاملون بقسوة خاصة.

في عام 1936 اعترف البريطانيون في تقريرهم إلى عصبة الأمم بأن العبودية وتجارة الرقيق لا تزال مستمرة في إمارات الساحل المتصالح وعمان وقطر لكنهم زعموا أنها كانت محدودة وأن جميع العبيد الذين طلبوا اللجوء في مكتب الوكلاء البريطانيين في الشارقة منحوا العتق وأن تجارة الرقيق توقفت تماما في الكويت والبحرين. في الواقع كانت التقارير البريطانية تقلل عمدا من حجم تجارة الرقيق الفعلية الكبيرة الجارية في المنطقة ورفضت السماح بالتفتيش الدولي.
العبودية في البحرين
Section: التاريخ

في تسعينيات القرن التاسع عشر اكتسبت الإمبراطورية البريطانية السيطرة على البحرين. ومع ذلك لم يتدخل البريطانيون في السياسة الداخلية للدولة بل اكتفوا بالحفاظ على السلام مع أصحاب السلطة الأصليين وحماية المواطنين البريطانيين وإدارة الاتصالات مع المجتمع الدولي حيث أكدوا أن البحرين تمتثل لنفس المعاهدات الدولية التي وقعها البريطانيون أنفسهم.

خلال الإمبراطورية العمانية (1692-1856) كانت عمان مركزا لتجارة الرقيق في زنجبار. كان يتم تهريب العبيد من ساحل السواحلي في شرق إفريقيا عبر زنجبار إلى عمان. ومن عمان تم تصدير العبيد إلى بقية شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس بما في ذلك إمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين والكويت. بدأت تجارة الرقيق العمانية من إفريقيا في الانكماش في أواخر القرن التاسع عشر.
العبودية في العراق
Section: طالع أيضا

العبودية في جهادية القرن الحادي والعشرين

العنصرية في العالم العربي

العنصرية في الشرق الأوسط

تاريخ اتخاذ المحظيات في العالم الإسلامي

تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

الاتجار بالبشر في العراق

الاغتصاب خلال الإبادة الجماعية للأرمن

عراقيون أفارقة
العبودية في العراق
Section: النشاط ضد تجارة الرقيق

عملت العديد من الجهات الفاعلة من بينها عصبة الأمم وأصدقاء أرمينيا البريطانيون وجمعية الإغاثة الأرمنية السورية وكارين جيبي على ضمان تحرير الأرمن المستعبدين وبعضهم نشط حتى أواخر الثلاثينيات. في تقريرها إلى عصبة الأمم في جنيف في مايو 1927 ذكرت كارين جيبي أنه تم تحرير 1600 أرمني مستعبد من العبودية في فترة خمس سنوات في المقام الأول من سوريا ومع ذلك ظل آلاف الأرمن في العبودية.

في عام 1921 تحولت العراق العثمانية السابقة إلى مملكة العراق تحت الحماية البريطانية. وبالتالي كان الحاكم العراقي الجديد يعتمد على دعم البريطانيين الذين كرهوا العبودية. كانت الإمبراطورية البريطانية بعد أن وقعت على اتفاقية العبودية لعام 1926 كعضو في عصبة الأمم ملزمة بالتحقيق في العبودية وتجارة الرقيق والإبلاغ عنها ومكافحتها في جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة المباشرة أو غير المباشرة للإمبراطورية البريطانية.
العبودية في العراق
Section: التاريخ

كان العراق مركز الخلافة العباسية حيث لعبت العبودية دورا رئيسيا. كانت تجارة الرقيق كبيرة أيضا خلال الخلافة الأموية ولكن بعد ذلك كانت تغذيها أسرى الحرب والأشخاص المستعبدين كضريبة ولكن خلال الخلافة العباسية حلت تجارة الرقيق محل الأشخاص الذين تم شراؤهم من خلال تجارة الرقيق التجارية المقدمة لأسواق الرقيق في البصرة وبغداد وسامراء.

تم نقل العبيد في القرن التاسع من تجارة الرقيق في البحر الأحمر إلى جدة ومكة والمدينة وبواسطة القوافل عبر الصحراء إلى بغداد وكذلك عبر تجارة الرقيق في المحيط الهندي بالقوارب عبر الخليج العربي إلى رأس الخيمة ودبي وبندر عباس وبوشهر والبصرة.
العبودية في سوريا
Section: سوريا العثمانية (1516-1918)

في سوريا العثمانية كان من الشائع أن يمتلك الأثرياء سواء من المسلمين أو المسيحيين أو اليهود نساء أفريقيات مستعبدات يستخدمن كخادمات منزليات. وفقا للقانون العثماني لم يسمح لغير المسلمين أو الذميين بامتلاك العبيد لكن هذا الحظر لم يكن مطبقا عادة وخاصة في سوريا ولبنان حيث كان عدد السكان المسيحيين واليهود كبيرا. في مايو 1842 شجع حاكم دمشق نجيب باشا المسلمين على مهاجمة المسيحيين واليهود لتحرير عبيدهم لأن الشريعة الإسلامية سمحت للمسلمين فقط بامتلاك العبيد. بناء على طلب القناصل الأوروبيين حررت المجتمعات المسيحية واليهودية عبيدها لتجنب الهجوم العنيف من المسلمين. ومع ذلك لم يؤثر هذا التحرير الجزئي على الأشخاص المستعبدين من قبل المسلمين.

كان العبيد في الإسلام موجهين بشكل أساسي إلى قطاع الخدمات - المحظيات والطباخات والحمالين والجنود - وكانت العبودية نفسها في المقام الأول شكلا من أشكال الاستهلاك وليس عاملا من عوامل الإنتاج. الدليل الأكثر وضوحا على ذلك موجود في نسبة الجنس بين العبيد الذين تم تداولهم في الإمبراطورية الإسلامية عبر القرون كان هناك ما يقرب من اثنتين من الإناث لكل ذكر. خارج العبودية الجنسية الصريحة كان لدى معظم العبيد الإناث وظائف منزلية. غالبا ما كان هذا يشمل أيضا العلاقات الجنسية مع أسيادهن - وهو دافع قانوني لشرائهم والأكثر شيوعا.
العبودية في سوريا
Section: النشاط ضد تجارة الرقيق

عملت العديد من الجهات الفاعلة من بينها عصبة الأمم وأصدقاء أرمينيا البريطانيون وجمعية الإغاثة الأرمنية السورية وكارين جيبي على ضمان تحرير الأرمن المستعبدين وبعضهم نشط حتى أواخر الثلاثينيات. في تقريرها إلى عصبة الأمم في جنيف في مايو 1927 ذكرت كارين جيبي أنه تم تحرير 1600 أرمني مستعبد من العبودية في فترة خمس سنوات وفي المقام الأول من سوريا ومع ذلك ظل آلاف الأرمن في العبودية.

في عام 1923 تحولت سوريا العثمانية السابقة إلى انتداب على سوريا ولبنان تحت الحكم الاستعماري الفرنسي. في 20 يوليو 1931 صادقت فرنسا على اتفاقية العبودية لعام 1926 نيابة عن كل من سوريا ولبنان والتي تم تنفيذها في 25 يونيو 1931. في عام 1956 صادقت سوريا على اتفاقية العبودية لعام 1926 للمرة الثانية هذه المرة كدولة مستقلة.
عبد الرحمن الطرباق
Section: شيوخه :-

عُمَر بن مُحَمَد بن سَلِيم ، في العقائد والأصول والحديث.

عبدُ اللهِ بنُ مُحَمّد بنُ سَليم ، قرأ عليه مرة أخرى

عبدُ العزيزِ بنُ إبراهيمَ العَبَادي، قرأ عليه في الفقه والنحو

عَبدُ اللهِ بنُ محمّد بنِ حُمَيد ، قرأ عليه في الفقهِ الحنبلي .
خليفة العجيل
Section: المناصب والعضويات

شغل منصب رئيس جهاز المراقبين الماليين بدرجة وزير من 2019 .

عضو مجلس مفوضين في هيئة أسواق المال من أبريل 2014 حتى سبتمبر 2019.

رئيس مجلس الإدارة في شركة أسس القابضة من مايو 2013 حتى ابريل 2014.

رئيس مجلس إدارة وعضو منتدب في شركة الوسيط للأعمال المالية من نوفمبر 2008 حتى أبريل 2014.
صديقتي الغزالة نوكوتان
Section: روابط خارجية

الصفحة الرسمية للمانغا على موقع مجلة شونين ماغازين إيدج (باليابانية).

الصفحة الرسمية للمانغا على موقع ماغازين بوكيت (باليابانية).

الموقع الرسمي للأنمي (باليابانية)

صديقتي الغزالة نوكوتان (مانجا) في شبكة أخبار الأنمي

بوابة أدب

بوابة أنمي ومانغا