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诺贝尔化学奖
諾貝爾化學獎（瑞典語：）是根據阿佛烈·諾貝爾的遺囑於1895年設立的五個諾貝爾獎之一，由瑞典皇家科學院從1901年開始負責頒發，以表彰「在化學領域作出最重要發現或發明的人」。每年於12月10日（諾貝爾逝世周年紀念日）諾貝爾化學獎在斯德哥爾摩的年度頒獎典禮上頒發。

弗雷德里克·约里奥-居里
让·弗雷德里克·约里奥-居里（法語：，原姓氏为约里奥（Joliot），1900年3月19日—1958年8月14日），是一位法国化学家和物理学家，他与妻子伊雷娜·约里奥-居里因发现感生放射性而共同获得1935年诺贝尔化学奖。他们是继约里奥-居里岳父母之后第二对获得诺贝尔奖的夫妇，使居里家族的诺贝尔奖得主总数达到五位。约里奥-居里夫妇还创立了奥赛理学院(Orsay Faculty of Sciences) ，该学院隶属于巴黎-萨克雷大学。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

名諱
名諱是對本名的另一稱呼。不少文化中都有本名與靈魂相連的宗教思想，因此對本名用字有一定的要求和禁忌，日常使用中也有特別注意之處，在英語中稱為「Taboo name」。在中國、日本等東亞漢字文化圈中，傳統有避免直呼長輩、君主等貴人本名的習慣，這個習慣被稱為避諱。在秦朝以前，「諱」只用來稱呼死人；從秦朝開始則是生人和死人都會使用，而在日本更轉化為專指人的本名。而除了以「諱」來稱呼別人以外，還會使用「表字」。

古時如果以諱來稱呼人，被視為是極無禮的事，只有皇帝君主、與極親近的長輩，可以直稱其諱。僧侶在受戒時所取的法名並以佛門弟子的身份取的新名都算是諱（法諱），不過佛家中人，避諱的情況並不太多。

在日本有向僧侶或葬禮中死者授與戒名的儀式。因此在現在和諱和諡已經被混同，在現代日本語中亦被當成為同義詞使用。
第二尚氏
第二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球处分(琉球兼并)的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（琉球語：／  ?）

琉球文
琉球文是指為了用文字記載琉球語（尤其是琉球語沖繩中央方言）的系統方法。

琉球語沖繩中央方言在歷史上曾是琉球王國的官方語言之一。在琉球王國時代，琉球人使用夾雜有少量漢字的平假名記載琉球語。著名的琉歌大集《思草紙》（）亦是使用平假名記載的。

1872年，琉球被日本兼併後，琉球語被當作了日本語的一種「方言」看待。尽管琉球诸语与日语关系十分密切，两者同属日本－琉球語系，大部分语言學者認為冲绳话是一种独特的语言，同时认为琉球群岛各岛组的方言也可被认为是独立的语言。但是在日本国内，包括冲绳人在内的多数民众仍认为冲绳话是日语的一种方言，尽管对标准日语的单语言使用者而言，冲绳话在口头上难以理解。

由於琉球語和日本語之間存在著一定差異，導致了琉球語無法準確記述。為了解決這種差異，一些語言學家參照了日語書寫系統，創立了一些琉球文，不过所有这些书写系统在民间都还没有得到普及。
哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴呼图克图（藏語：，威利转写：rje btsun Dam pa，THL：Jetsun Dampa，藏语拼音：Jêzün Tamba；蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：，或译哲布壯丹巴、澤卜尊丹巴、折卜尊丹巴等），蒙古人亦称温都尔格根（蒙古語：，「高位光明者」）、博格多格根（蒙古语：，中蒙通用转写：，西里尔字母：，或译帕克托格根，「圣光明者」），是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，屬格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并列为蒙古两大活佛。是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图齐名的藏密的四大活佛之一。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
史记
《史記》，最早稱為《太史公書》或《太史公记》，是西汉汉武帝时期的任职太史令的司馬遷（太史公）编写的纪传体史书，记载自傳說中的黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的中国历史，与後來的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。全书包括本纪12卷、世家30卷、列传70卷、表10卷、书8卷，共130卷，52万6500餘字。该书原稿约在西汉末年佚失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本；存世最古的完整史记為现藏於臺灣中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）、及日本藏南宋版黃善夫刻《史記三家註》。

作者司馬遷以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《報任少卿書》）的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响。《史记》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承。《史记》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韻之離騷”。

姬姓
姬姓是中国漢族上古八大姓之一，周朝的国姓，同时是中国春秋战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国国君的姓。

《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周武王大封诸侯时，姬姓国有53个。

這些姬姓國的後代多以國名、封邑名、祖父名、號為姓氏。現今姬姓人口不多，只有大約五十多萬，僅佔中國人口總數的千分之三。它在中國大陆和台灣都沒有列入百家姓前一百位。
满族
满族（滿語：，穆麟德轉寫：manju错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）），又稱滿洲族，清代官称满洲，因以红缨为帽饰，故有红缨满洲之名，是中国少数民族之一，是通古斯民族中人口最多的支系，2020年普查人口数量達到了1042萬人，为中国的第六大族群、仅次于汉族、壮族、回族、维吾尔族、苗族。满族及其先民靺鞨、女真，曾经在中国历史中先后建立渤海、金朝、东夏、后金和清朝。目前满族主要分布于中国东北及华北地区，以散居为主，其中居住在辽宁的人口最多。此外，河北、黑龍江、吉林、內蒙古及北京等31個省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外，满族也有自己的聚居区，如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁共11个自治县，还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个。

满洲
满洲可以指：

满洲 (地名)：由满洲族名衍生而来的地名，20世纪初开始被广泛使用，包括今中华人民共和国的辽、吉、黑三省全境、内蒙古东北部，有时还包括外满洲，即俄罗斯远东外兴安岭以南和库页岛等地。

滿州鄉：臺灣屏東县的鄉

满族：又称满洲族，清代时“满洲”一词为族称而非地名，专指满人，如首崇满洲。

建州女真、后金或清朝的代称。

满洲八旗的代称。

滿洲國：第二次世界大战时期由大日本帝国扶植的傀儡政权。

餃子的滿洲，日本餐饮企业。
前凉
前凉（301年－376年），是十六国政权之一。都姑臧（今甘肃武威）。
301年，凉州大姓汉人张轨被晋朝封为凉州刺史，課農桑、立學校，多所建樹。又鑄五銖錢，全境通行。314年张轨病死，其子张寔袭位，晋愍帝封其为西平郡公。316年，西晋灭亡。317年，东晋政权建立，前凉政权遥尊东晋皇室，但不使用东晋年号，而是继续使用晉愍帝的建興年號，标志着前凉完全成为割据政权。

323年，张寔弟张茂接受前赵的“凉王”封号。345年，张寔子张骏自称“假凉王”，始置百官。張駿、張重華父子統治時期，前涼極盛。353年張重華病死，宗室內亂不止，國勢大衰。354年－355年，张重华兄张祚称帝。

前涼極盛之時，统治范围包括甘肃、宁夏西部以及新疆大部。史載“南逾河、湟，東至秦、隴，西包蔥嶺，北暨居延”。末主張天錫在位前期，失去甘肅南部。

376年，前秦天王苻堅以十三萬步騎大舉進攻，張天錫投降，前涼滅亡。

383年，前秦军队在淝水之战中崩溃，张天锡乘机逃亡建康东晋朝廷。世子张大豫为前秦长水校尉王穆所藏匿。在苻坚返回长安后，王穆与张大豫共同投奔了秃发思复犍，随后在秃发鲜卑的支持下返回凉州，起兵图谋复国，张大豫失败被斩，王穆逃亡建康郡，随后在与酒泉郡索嘏的战斗失利后被索嘏杀害。

凉州
凉州，可以指：

凉州区，中华人民共和国甘肃省武威市的市辖区

凉州刺史部，汉朝时刺史部

凉州 (古代)，中國古代西北首府，六朝古都

凉州卫，明朝的卫

凉州府，清朝的府

凉州镇总兵，清朝正二品将领
政治学
政治學，或稱政治科學等，是一門对政治、治理和權力體系进行科學研究，分析政治活動、政治制度、政治思想和行為以及相關憲法和法律的社會科學。 政治學涉及政治過程、結構和內容以及政治現象等主題的科學教學和研究。

現代政治學大致可分為比較政治學、國際關係學和政治理論三個分支學科。 其他值得注意的子學科是公共政策和公共行政、國别政治和政府、政治經濟學和政治方法論，提及政治社會學、公法和政治領域分析等。政治學與經濟學、法學、社會學、歷史學、哲學、人文地理學、政治人類學、心理學和性別研究等領域相關，並借鑑了這些領域。

政治學在方法論上是多種多樣的，並且採用了許多源自心理學、社會研究和政治哲學的方法，包括實證主義、解釋主義、理性選擇理論、行為主義、結構主義、後結構主義、實在論、歷史制度主義和多元主義。 政治學作為社會科學之一，使用的方法和技術與所尋求的查詢類型相關，包括歷史文獻和官方記錄等一次文獻和學術期刊文章、調查研究、統計分析、 案例研究、實驗研究和模型構建等二次文獻。

学术期刊
学术期刊（英語：，scholarly journal）又称学报，是一种经过同行评审且内容具有学术研究价值的期刊；其为由学术团体、科研单位或高等院校编辑出版，致力于传播某一特定学科或研究领域的最新成果及其评论的连续出版物。

发表在学术期刊上的文章，通常涉及特定的学科。学术期刊展示了研究领域的成果，并起到了公示的作用，其内容主要以原创研究、综述文章、书评等形式的文章为主。

学术期刊可指代所有领域的学术性出版物，本条目针对学术期刊的共通点进行讨论。科学期刊和定量研究型社会科学期刊在形式和作用上，与人文科学期刊和定性研究型的社会科学期刊有所不同，这些不同点将被分别讨论。
外交官
外交官是一个国家办理外交事务的人员，通常為隸屬該國外交部的公務員。外交官的任务是代表他的国家与其他国家进行双边或多边谈判。駐外外交官有临时性的、只为商讨特定事务而赴外者，也有常驻於另一个国家者。常驻外交官的办公地一般是大使馆或领事馆。常驻外交官往往还有为本国公民提供服务或管理本国公民事务的任务。往往也有外交官在他国从事间谍或其他情报工作，这种行動一般視為对駐在国不友好的做法。

公使
公使可以指：

特命全權公使（，簡稱），為公使館的館長，以及外交官體系中僅次於大使、級別第二高的外交官銜。

公使（），附派於大使館內的外交官，可作為副館長擔任大使館的二把手。

常駐公使（，亦稱駐辦公使），為1818年亞琛會議後始設的外交官銜，1961年《維也納外交關係公約》後廢止。
歌手
歌手是藝人的一種，對於歌曲和其他声乐作品演唱者的稱呼，也作為職業名使用。在中國大陸則被定義為演員類的歌唱演員。那些符合關注度和知名度的歌手又被称作「歌星」。達到一定艺术造诣和成就者則尊称為「歌唱家（歌唱藝術家）」或樂隊的「聲樂家（聲樂藝術家）」。根據唱法，歌手又分為美聲、民族、流行等四大演唱派系。

流行樂團
流行樂隊或流行樂團（英語：）為彈奏、演唱流行音樂的隊伍或團體。與男團、女團不同點在，流行樂團的全部或部分團員會演奏樂器，在音樂上常有交流，而且表演的樂曲通常由團員寫作。而男團、女團則由多名歌手組成，他們的成員通常只會有聲樂或舞蹈上的交流。

樂團、樂隊（英語：）為音樂演奏單位。當音樂演奏人數為2人或2人以上，甚至包含演唱時，就會被稱為一個樂團、樂隊。小型如流行、摇滚乐，在台灣經常被稱為樂團，而中國大陸和香港則稱為樂隊。由兩人組成的樂隊相對較少，如卡彭特乐队。中大型如管弦乐团、中樂團。

在英語中，不同人數的音樂合奏有不同的名稱：

Duet, duo（二重奏，duo亦可指二人組）

Trio（三重奏）

Quartet（四重奏）

Quintet（五重奏）

Sextet（六重奏）

Septet（七重奏）

Octet（八重奏）

Nonet（九重奏）
音节
音节（英語：）是构成语音序列的组织单位，是能够自然发出和觉察到的最小语音结构单位，是依据发音时的肌肉松紧划分的最小语音片段。一个音节由一个或几个语音按照一定的规则组织起来，通常有且仅有一个音节核（syllable nucleus，一般由元音充当），此外还可有音节起首和结尾的界音（margin，一般由辅音充当）。例如：英语单词“water”（通用美式英語：/ˈwɔtəɹ/）就是由“wa”（/wɔ/）和“ter”（/təɹ/）两个音节构成的；其个别音节核为 （/ɔ/）和（/ə/）。在汉语中，一般一个汉字代表一个音节，极少有例外。

音节通常被认为是词语在音系学层面上的“建筑材料”，它会对所属语言的节奏、韵律、诗律以及语言的轻重音模式产生影响。

只由一个音节构成的词（如英语单词dog）称为单音节词（monosyllable）。类似地，由两个音节构成的词称为双音节词（disyllable），而由三个音节构成的词称为三音节词（trisyllable）。多音节词（polysyllable）可以指由一个以上音节构成的词。现代汉语中则称为复音词。

字母
字母（letter）是音素书写系统（音位文字）的音段符号；所有字母列表的清单组成字母表（alphabet）。在语言的口语形式中，字母和音位大致对应，尽管字母和音位之间很少有一致和精确的对应关系。

音位文字使用獨立的子音和母音來構成字詞的書寫系統，這些子音母音符號就是字母，也是書寫時最基本的單位，而字母也就構成了字母系統中的字位（形素）。世界上幾乎所有的字母均發源於古埃及的聖書體文字。一個字母系統基本會有二十多至三十多個字母，例如拉丁字母系統中共有26個字母。世界上使用最廣泛的字母系統是拉丁字母系統。

字母組成了音位，而音位表示了口语中的語音。在輔音音素文字（例如阿拉伯文）中也有字母，但其中只有輔音字母，沒有母音字母。

其他不使用字母的文字系統有音節文字（例如日文），每個符號表示一個音节，或是語素文字（例如汉字），絕大部分符號可以表示一個字、音、意三位一體的語素。
關白
關白為日本律令制下的令外官，是天皇成年後的輔政大臣。關白自9世紀末誕生以來便是日本朝廷實際上的公家最高官職，取代太政官首長太政大臣成為首席宰相職務，三公之首的太政大臣則演變為名譽職。唐名稱其為執柄、博陸、攝籙、惣己百官，敬稱則是稱為殿下。

關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。

關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例，開創攝關政治。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。

後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支：近衛、一條、二條、九條和鹰司。自此五家輪替此職，稱五摄家。到室町時代後，幕府及征夷大將軍掌權，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是左大臣二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。

豐臣氏
豐臣氏是安土桃山時代時授與掌握政權的關白羽柴秀吉的姓氏。

當時公卿的姓有源平藤橘（源氏、平氏、藤原氏、橘氏）以及可以與之相匹敵的新姓菅原氏、賀茂氏、大江氏等，而朝廷則在1586年時下賜給秀吉豐臣朝臣的氏姓（本姓）。

對照明智光秀等人當初賜九州名族的苗字，豊臣此朝臣姓，也與九州島有關，大宰府所在地豊後國，在律令制前即為豐國，豐臣秀吉死後其主祀神社，亦為豐國神社。

有說法「豐臣」（）姓是取自於聖德太子的本名「豐聰耳」（）。
阿坝藏族羌族自治州
阿坝藏族羌族自治州（藏語：，威利转写：rnga ba bod rigs cha'ang rigs rang skyong khul，藏语拼音：Ngawa Poirig Qangrig Ranggyong Kü； 羌语: ），简称阿坝州，是中华人民共和国四川省下辖的自治州，位于四川省西北部，川甘青三省交界处。州境东接德阳市、绵阳市和甘肃省陇南市，南界成都市、雅安市，西邻甘孜州和青海省果洛州，北达甘肃省甘南州。地处川西北高山峡谷区，青藏高原东南缘与横断山脉北端的结合部，东北部为龙门山、岷山，西北部为巴颜喀拉山分支，西南部为大雪山区，南部为邛崃山区。西北部为丘状高原，北部为沼泽地带，东南部为高山峡谷区。岷江发源于东北部松潘县，于州境东南流入成都平原，大渡河上游大金川纵贯西部，黄河流经西北部，为四川省仅有的黄河流域。全州总面积83,002平方公里，2020年常住人口82.26万，藏族和羌族人口比例分別约55%和18%，汉族人口比例约25%。州境大部分傳統上屬於安多地區，西部金川縣、小金縣屬於康區，自治州首府驻马尔康市。阿坝州为全省主要畜牧区，草原面积辽阔，自然生态和旅游资源丰富。有著名的黄龙、九寨沟、四姑娘山等国家级风景名胜区和世界自然遗产，并有卧龙国家级自然保护区，为大熊猫的重要保育基地。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

佐竹氏
佐竹氏（日语：／ Satake-shi）是日本的武家之一。本姓源氏。家系是清和源氏的一家系河內源氏流，是以新羅三郎義光為祖先的常陸源氏嫡流。與武田氏代表的甲斐源氏是同族。通字是「義」。家紋是「扇月」（，一般被稱為「日之丸扇」（」）），其他的有源氏香（花散里）、笹龍膽、佐竹桐、丸釘貫（）、丁子巴、鐵線，總共7個家紋並稱「御當家七御紋」。因為屬於源氏，因此作為戰國大名、藩主、華族而有明確的系譜流傳到現代，是一個非常大的氏族。
博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。

高等教育
高等教育（法語：；德語：；英語：；西班牙語：），又称专上教育（英語：）是一个教育层级的概念，广义上是指一切建立在中等教育基础上的专业教育。这个层级涵盖了学园、大学、學院、神学院、理工学院、技術學院以及其他颁授学位或专业证书的学院级机构（例如專科學校）。

根据1950年起草的欧洲人权公约第一号议定书第二条，所有签约的欧洲委员会成员国均有义务保障民众的受教育权。

而在国际层面上，于1966年签订的联合国经济、社会及文化权利国际公约第三部分第十三条进一步申明了人民接受高等教育的权利。

高等教育哲學：主張認識論的人認為，人們探究知識源於好奇，只有越來越精確的知識才能得到滿足。而主張政治論的人認為，人們除了探究知識的好奇外，還會為國家作出貢獻。社會上有很多複雜的事情，只有透過研究和需要深奧的知識才能解決社會上的問題。
政治
政治（英語：）是指於社会团体中為决策產生的相關活動之範疇，亦可來自他種形式的權力关系，如地位與資源之分配。政治尤指對於群體如國家的統治，和集體或個人為各自領域結成的特定關係。狹義而言，該词多指一國內外事務之監督與管制等治国行为。研究政治與政府的社会学科称作政治科学。

从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言，以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。

政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。另外利益分配被認為是政治的核心問題之一。

制度
制度（英語：）或譯建制、定，根據塞繆爾·P·亨廷頓 (Samuel P. Huntington) 的說法，是“穩定的、（於所在社群被認定為）蘊含價值的、反覆出現的行為模式。”制度可以指管理特定社群內一組個人行為的機制，並被確定為具有社會目的，透過調節支配生活行為的規則來超越個人和意圖。根據 Geoffrey M. Hodgson 的說法，稱制度是一種行為形式，是一種誤導；相反，他指出，制度是“構建社會互動的綜合規則系統”。

“制度”一詞經常適用於非正式制度，如習俗或對社會很重要的行為模式，也適用於由法律和習俗創建的特定正式制度，並在管理社會行為方面具有獨特的永久性。初級或元機構是諸如家庭之類的機構，其範圍足以涵蓋其他機構。

制度塑造、穩定和指導個人、團體和社區的社會行為和行動，從而使互動中的其他參與者可以預期結果。它通常被理解為固定的社會機構，例如政府當局、法院和學校等。然而，在社會學上，這種結構可以更準確地描述為制度化的社會組織。

今天常用的制度定義之一來自道格拉斯·諾斯（Douglass North），他將其描述為一個社會遊戲的正​​式和非正式規則，它決定了政治、經濟和社會互動的激勵結構。

制度是社會科學的主要研究對象，例如政治學、人類學、經濟學和社會學（社會學被艾彌爾·涂爾幹（Émile Durkheim）描述為“研究制度及其起源和功能的科學”）。制度也是法律的核心問題，是政治規則制定和執行的正式機制，也是歷史學者的議題之一。

制度、制度建設及其結構的影響是多樣而廣泛的。為此，如社區和國家發展和成功的現代解釋模型指出了長期、持續的制度框架條件的重要性，例如法律安全（低腐敗率、有效的法院、合同和登記安全）或公共安全等。

最終達成之協議和所做出之改變可能無法達成制度支持者期望之效果，甚至還可能產生其他意想不到之後果:28。
姨母
姨母 (maternal aunt)，又稱姨媽、阿姨，簡稱姨，是親屬關係稱謂，指母親的姐妹。有些地方姨媽專指母親的姊姊，母親的妹妹則稱阿姨、姨娘或姨姨。古稱從母。不過，「姨」有時也是指姨子 （大姨子、小姨子）（）即妻子的姊妹，妻子的姐姐稱為大姨，妻子的妹妹又稱為小姨、姨仔。英文中，姑妈、姨妈等统称为Aunt。

伯公或叔公的女兒＝母親的堂姐妹稱呼堂阿姨

堂伯公或堂叔公的女兒＝母親的再從姐妹稱呼再從阿姨

姨婆或舅公的女兒＝母親的表姐妹稱呼表阿姨

姨公的老婆=母親的姨婆

在某些中國一夫一妻多妾家庭中，子女也會稱庶母（父亲的妾）為「姨娘」或「阿姨」，相信是引申自「母親的妹妹」的本義。「姨娘」之前若加上所稱呼的娘家姓氏，則是稱呼他人的妾侍，如《紅樓夢》的趙姨娘和周姨娘。而中國傳統上妾侍不是夫家之姻親，因此只有嫡母的姊妹，才是不論嫡庶子女正式之姨母，庶出只能在私底下稱生母的姊妹為姨母；同樣妾之姊妹，亦非夫之姨子。

舅父
舅父、又可俗稱為舅舅或舅爹。舅，是中文中親屬關係的稱謂，是指母親的兄弟（maternal uncle），在傳統社會生活中扮演著舉足輕重的角色。他们的妻子则被称为舅母、阿妗或舅妈、舅娘。不過，「舅」可以指妻子的哥哥或弟弟，即妻舅（brother-in-law）。英文中，舅父与叔伯等统称为Uncle。

某些地方，舅父指母親的哥哥，母親的弟弟則稱舅舅。

伯公或叔公的兒子＝母親的堂兄弟稱呼堂舅舅

堂伯公或堂叔公的兒子＝母親的再從兄弟稱呼再從舅舅

姨婆或舅公的兒子＝母親的表兄弟稱呼表舅舅
教师
教師又稱老师、教員，在职业教育也称教练、师傅，均是對教育工作者的稱呼，是培養社會所需人才的職業。教師多任職於教育機構；因應社會需要，亦有家庭教師的私人從業者。

教师的职责为培育社会所需人才，通过其教学实践帮助学生获得知识、能力或美德。教师大多有偿任职于教育机构从事教学活动并要先取得相关认证，然而任何人皆可担任非正式的教师角色，例如在家庭从事教学活动的从业者家庭教师、在公司或工厂进行多人教学指导的教员等。

根據聯合國教科文組織（UNESCO）2023年10月的數據，全球教師短缺4400萬名，其中以南亞及撒哈拉沙漠以南最嚴重。

社會工作
社会工作（英語：）是一种社会基层公务员，也是一门学科，旨在促进社会变革与发展，社会凝聚力以及人们的权能和解放。 社会正义，人权，集体责任和尊重多样性的原则对于社会工作至关重要。 以社会工作，社会科学，人文和原住民知识，社会工作理论为基础 吸引人们和结构来应对生活挑战并提高福祉。

社會工作的工作方法可粗分為直接服務與間接服務，直接工作係社會工作者直接對服务对象（client, 或翻译为“案主”）提供服務時使用的工作方法，間接工作則相對地指社會工作者不直接面對服务对象（案主），而以間接的方式提供服務。直接服務又可細分為個案工作、團體工作、社區工作。間接服務的層面較廣，包括社會工作研究、社會工作行政、社會議題倡導、社會政策與立法遊說等。

社會工作常依照案主群的特徵區分工作領域，常見有兒童、青少年、老人、婦女、身心障礙者、勞工、原住民、新住民、更生人、人口販運保護工作等等；或是依照實施的場域，例如學校、醫院、監獄、司法、軍隊、立法訴求等等，在此時社會工作的主要任務是協助其它專業（例如教師、醫師、司法官） 等順利履行其工作義務。

以從事社會工作為其專業的人員稱為社會工作者（Social Worker） 。在中文裡，社會工作與社會工作者的簡稱相同，因此社工可以指社會工作，也可以指社會工作者。社会工作者是以從事社會工作為專業和职业的人員，习惯上简称社工。一般而言，社会工作者都需接受一定程度的社会工作专业教育，通过社会工作师專業资格考试或认证，然后才能在社会工作、社區發展和社会福利組織及領域任職。社會工作者是一種具有基礎理論、專業性、知識性的，是利用相關所學社會工作專業，結合政府社會政策法規及政府與民間現有資源，有效的幫助解決個人、團體、社區間出現種種問題。雖然社會工作者常常被誤會成志工（志願服務），兩者實際上完全不同。

通常各地都有官方或半官方機構管理社會工作者的註冊、職業操守、在職再教育訓練等，而業界通常都會自組公會，因此一個國家內可能會有不止一個業界公會。這些公會通常依照區域性區分，而國際性的社会工作者組織有：

国际社会工作者联合会

國際社會福利理事會

国际社会工作学院联盟
聖經
聖經（希伯來語：；古希臘語： tà biblía，本义为「書」）是猶太教與基督教最重要的經典，並被亞伯拉罕諸教認信為神聖經典。猶太教的圣经只有《塔納赫》，基督教称为旧约；基督教的聖經則有舊約以及承接的新約兩部。其由多部由古希伯來語、亞拉姆語、通用希臘語寫成的書卷匯為選集而成，並被翻譯為多種語言的譯本通行於世。

基督教各宗派的《新約》卷數相同，均為27卷；《舊約》卷數的認定則不一致，其中的大部分被通認而納為正典，少部分視宗派的認定與否歸類為次經或經外書。

使徒 (基督教)
使徒或譯宗徒（古希臘語：），是基督教名詞，指為了某個特殊使命奉召被差派出去的門徒。原意是受差遣者、信差、使者。在基督教教義中，它可以指五重职份（使徒或譯宗徒、先知、傳福音的、牧师或譯司牧、教师）的一種职份，也可以指一種属灵恩賜。

在對觀福音書中，耶穌選定的十二門徒，也稱十二使徒，是最早被稱為使徒的人。

使徒在早期基督教不明，在保羅書信中，經常以使徒來稱呼教會中的人，如巴拿巴、以巴弗提。在《約翰福音》中，使徒與門徒沒有什麼不同，沒有特殊地位與描寫。因此這個稱呼可能可以被使用在教會中的任何成員身上，不限於十二使徒。但在《啟示錄》中，使徒特指耶穌的十二門徒，是教會的根基。

在西元一世紀，由耶穌直接門徒與再傳門徒所形成的早期基督教會，成為基督教歷史的開端。這段時期稱為使徒時代（Apostolic Age），這些使徒的門徒被稱為使徒教父，他們形成的教會被稱為使徒教會（Apostolic Ecclesia）。
米林市
米林市（藏語：སྨན་གླིང་གྲོང་ཁྱེར།，威利转写：sman gling grong khyer，藏语拼音：Mainling Chongkyêr；博嘎尔語譯：）是中华人民共和国西藏自治区的一个县级市，由林芝市代管。藏语中意思是“药洲”。米林市面积9507平方公里，常住人口約3万人，市人民政府驻米林镇。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
藏人行政中央
藏人行政中央（藏語：，威利转写：btsan byol bod gzhung），中華人民共和國方面則稱其為西藏流亡政府，為一主張擁有西藏主權及合法代表藏人的流亡政府，歷史上曾支持西藏獨立運動，目前主要倡議西藏完全自治。

藏人行政中央起源於西藏噶廈政府，在1912年至1951年期間處於事實上獨立之地位（名义上属于中华民国政府），1951年西藏政府向中华人民共和国政府投降，在该国体制内自治，起初合作期間大致和平。1957年至1959年，噶廈與北京逐漸發生矛盾，並与武裝組織四水六崗互相呼应，支持由局部逐渐扩展至全面的武装抗争，原先簽訂的《十七條協議》被中华人民共和国政府视为无效。1959年藏區骚乱後，第十四世達賴喇嘛從拉薩流亡到印度，1960年建立西藏流亡議會和藏人行政中央，與海外藏人獲得印度和西方國家的一些協助後，流亡政府乃駐留在印度達蘭薩拉。1990年代以來，流亡政府逐步引入英美式的政治改革。2001年，西藏流亡政府舉行藏人歷史上的首次議會直選。2011年，前领袖第十四世達賴喇嘛主動卸下一切政治權力，將統治權交給噶伦赤巴，完成政教分離並退休。首任非喇嘛領導洛桑森格當選為噶伦赤巴，負責決策流亡政府的一切政治事務，後來該職位改稱為西藏司政，目前的領導人是邊巴次仁，司政也是西藏流亡政府的首長。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
资本主义
資本主義（英語：）是一种生产方式為私有制、其寻求利润之行为构成的经济体系。资本主义的核心特征包括资本积累、竞争市场、价格体系、私有财产、財產權、自由交易和僱傭勞動。尽管被称为市场经济的事物在历史上的不同时期存在着，但是诱发工业革命的資本主義的出现则较为晚近，有着不同程度政府干预的资本主义在西方世界处于支配性地位并在全世界扩张，经济增长乃资本主义一大特征。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色，而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、階級、以及歷史發展等則有不同看法。市場的自由程度、私人財產的法規，則是政治、政策上爭論的主要議題。现在所有資本主義國家都沒有真正地執行資本主義，而是都被視為「混合經濟」，在這種體制下政府以不同程度的計畫政策干預市場的自由運作。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
浙江省
29°12′N 120°30′E﻿ / ﻿29.2°N 120.5°E﻿ / 29.2; 120.5

浙江省，简称“浙”，是中华人民共和国东部的一个沿海省份，位于长江三角洲南翼，北邻上海市、江苏省、西依安徽省、江西省、南接福建省，陆域面积10.55万平方公里，占全国的1.1%，海域面积26万平方公里，是中国陆地地区面积最小的省之一，也是中国岛屿数量最多的省份。2024年，全省常住人口6670万人，相比增长43万人。2023年全省常住人口6627万，位居全国第八位。浙江是全国人口增长速度最快的省份之一。省政府驻地杭州市西湖区。

浙江历史悠久，是中华文明的发祥地之一。1949年以后，因为国防前线与历史问题，浙江省经济在国内排名连年衰退、国有投入不到全国平均水平的一半。自改革开放以来，浙江一直是中国民营经济最活跃的省份之一，因为民营经济的跨越式发展，经济总量由全国第14位进步到全国第4位。截至2025年，浙江城镇、农村居民人均可支配收入连续24年、41年位居全国各省区第一位，区域、城乡发展均衡，是全国唯一一个所有设区的市居民收入全部超过全国平均水平的省份，也是全国城乡居民收入比最低的省份。

丝绸
丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品，古称「帛」。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也可指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

市町村
市町村（日語：，羅馬化：shi-chō-son）是日本對於市、町、村等「基礎自治體」的合稱，為日本第二級、以及最為中介性的地方行政區劃單位。根據日本《地方自治法》第2條第3項，其又概括稱為基礎型地方公共團體（日語：，羅馬化：kiso-deki chihō kōkyō dantai）。此外，設於都之下的特別區也屬同級的基礎自治體，全部合稱為「市區町村」（日語：，羅馬化：shi-ku-chō-son）。其上為「廣域型地方公共團體」，即都道府縣。

截至2018年（平成30年）10月1日福岡縣那珂川市成立為止，除去有主權爭議的北方領土，日本全國的市區町村數目列於下表。相對於平成大合併施行前的1999年（平成11年）3月31日，市町村的數量減少接近一半。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

日俄战争
日俄戰爭（日語：，羅馬化：Nichirosensō；俄語：，羅馬化：Russko-yaponskaya voyna）是1904至1905年亞洲地區發生的大規模衝突，因大日本帝國和俄羅斯帝國為爭奪中国东北地区與朝鮮的爭端而起。日本海軍於1904年2月9日襲擊駐紮在旅顺港的俄國太平洋艦隊，後其陸軍登陸朝鮮入侵滿洲地區，並於1905年1月攻下旅順，於3月攻佔奉天。俄國海軍艦隊後於5月抵達，但在对马海峡海战被日軍艦隊擊潰，最終在美國總統西奥多·罗斯福斡旋下，簽訂《朴次茅斯條约》，結束戰爭。

此戰常被視為是第一次世界大战的一場預演，具有不少总体战的特點，雙方皆大規模動員軍隊，以及其所需的龐大補給。俄羅斯帝國於條約中承認日本控制朝鮮，並將辽东半岛的租借地、俄建南满铁路的控制權及庫頁島的南半部歸日本所有。其外交地位因敗於非西方國家而下滑，最終導致1905年俄国革命。而日本國際地位空前提升，极大提升了非西方國家的民族自信心。此戰也影響了東亞的國家，如清朝因為已立憲的日本在短時間內超過了專制的俄國而開始了立憲運動，希望能將清朝改革成一個君主立憲制的國家。
昆仑山脉
昆仑山脉（維吾爾語：قۇرۇم تېغى‎，拉丁维文：Qurum Teghi；藏語：，威利转写：khu nu ri rgyud，藏语拼音：Kunu Ri'gyü）西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地，于东经97°至99°处与巴颜喀拉山脉和阿尼玛卿山（积石山）相接，北邻塔里木盆地与柴达木盆地，是横贯中国西部地区的高大山脉，为羌塘高原的一部分，在中国文化中被尊称为“万山之祖”。

昆仑山脉东西长约2,500公里，宽南北130至200公里，平均海拔4000米，西窄东宽，总面积达60多万平方公里。一般认为最高峰是位於新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处的昆仑女神峰（7167米）最高。如将东帕米尔高原视为喀喇昆仑山的一部分，则公格尔峰（7649米）最高。昆仑火山群是周邊山區、高原上罕見的火山山區，有超過70座火山坐落於此，其中木吉火山海拔高達5808公尺（35°30′N 80°12′E﻿ / ﻿35.5°N 80.2°E﻿ / 35.5; 80.2），但因其位於高原上，因此實際上火山錐實體僅高於周邊高原約300公尺（僅海拔的5％），但若僅考量絕對高度（海拔）而不考量相對高度而言，該山為亞洲、中國第一高、東半球第二高的火山（僅次於吉力馬扎羅山），也是七大洲最高火山之一，與伊朗的德馬峰並論，最後一次爆發時間為1951年5月27日。

山脉名称来源于中国神话中的神山——昆仑山，随着中国地理学的发展，至清代，两者视同一体。19世纪时，俄国探险家普热瓦利斯基在地图上开始使用昆仑山脉这一名称。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

上海地方教会
“上海教会”是地方教会（又名基督徒聚会处、基督徒聚会所或小群）历史上一处重要的教会，1927年－1952年，倪柝声和他的大约200位同工的工作中心，他们以上海为中心，陆续在中国南北各地建立了大约700处地方教会。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

航空自衛隊
日本航空自衛隊（日語：，羅馬化：Kōkū Jieitai，英語：），簡稱空自（日語：，羅馬化：Kūji，英語：），是日本自衛隊的航空部隊，也是日本事实上的空軍武装，全體武職人員稱「航空自衛官」。由於受限和平憲法，編制跟武器偏重防衛，不配備戰略轟炸機、長距離運輸機、彈道飛彈、巡弋飛彈以及核生化武器。2022年12月7日為了因應中、俄兩國對於太空作戰能力的發展及對區域穩定的威脅日漸增加，日本欲將太空納入防衛領域，故擬定將現有的航空自衛隊改名為「航空宇宙自衛隊」。後來，依據2025年12月26日公布的令和8年度預算案，確定通過更改為航空宇宙自衛隊。
失業
失业意指有工作能力的人未处于任何有薪工作的狀態。在經濟學范畴中，一个人愿意并有能力为获取报酬而工作，且有獲取工作的行動，但卻沒找到工作的情况，就被認爲是失業。失業率是勞動人口裡符合「失業條件」者所佔的比例。

实际上，确定确实在找工作的失业人员数量是非常困难的，特别是在找到工作前失业救济金已经过期的那些人的数量。失业的历史就是現代化的历史。在古代这并不被看作是一个问题，尽管农村劳动力的隐藏性失业人员几乎没什么事可做，特别是在人口过剩的情况下。这一情况如今依然普遍存在于类似中国大陆地区这样的城乡二元经济体之中，如果将该国农村的隐性失业人口也计算在内，那么失业总数约为2亿人，真实失业率超过了30%，远远高于17%的城镇登记失业率。

国际劳工组织发布的“2010年全球失业趋势”报告说，2009年全球的失业人口已接近2亿1千2百万，创下该组织1991年开始统计该项数据以来的最高记录。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
新世紀福音戰士角色列表
新世紀福音戰士角色是指日本動漫新世紀福音戰士相關作品中的登場人物，作品包括《新世纪福音战士》、《新世紀福音戰士劇場版》、《福音戰士新劇場版》等。主人公是一名14岁少年碇真嗣，他被父亲、NERV總司令碇源堂招募来驾驶EVA。他在NERV结识了葛城美里等人，还有同龄的EVA驾驶员綾波零和明日香；转学后结交了同班同学鈴原冬二和相田劍介哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

惣流·明日香·蘭格雷
惣（zǒng/sǒng）流·明日香·蘭格雷（日语：，英語：）是日本動畫《新世纪福音战士》的女主角之一。亦有在同名漫画版以及众多衍生作品中登场。以及在《福音戰士新劇場版》中，姓氏「惣流」变更为式波（日语：，英語：）。聲優皆为宮村優子。

原版动画系列由庵野秀明编剧及导演，貞本義行负责角色設計。在故事中，明日香是一个14岁的天才美少女，驾驶EVA贰号機抗击使徒。她个性好强、富有行动力，但是随着剧情的发展，她的自尊心逐渐崩溃，内心脆弱的一面被呈现出来。其人物刻画之真实性获得许多评论的赞赏。1995年一经亮相，明日香便在公众和动画爱好者中广受欢迎。其形象特征被归为「傲嬌」屬性，影響了後世諸多動漫角色。
种加词
（specific name，specific/species epithet，epitheton，）指二名法學名中，组成种名的第二个词，通常是修饰属名的形容词，与属名一起构成属下、种或种下等级分类单元名称，为一附加词。其中，术语“specific name”为国际动物命名法规用词，“specific epithet”为国际藻类、真菌和植物命名法规用词。

种名（species name）或物种名（scientific name of species）的定义则较为分歧；在植物学名命名法中，“种名”指的是物种的学名或科学名称，即属名后加上一个种加词所构成的双名组合（binary combination）；而在动物学名命名法中，“种名”既可以指种本名，也可以指学名。例：智人的学名为Homo sapiens，此为种名，由两部分组成：Homo是属名，sapiens是种名（種小名）。

正模標本
正模標本（英文：holotype）或称正模式標本、正型标本，也常直接称作正模、正型、主模式等，指新物种发表时，由作者指定作为载名模式的一个标本或一张图像，對於微生物而言，也可以指是在代谢不活跃状态下保存的培养物。正模標本的採集地點被稱為模式產地（英文：type locality）。

正模不一定是某物種的典型个体，但在理想状态下它应该是。有时正模只是物種身體的一部分，例如肱冠多里亞巨龍（一種生活在侏罗纪的植食性恐龙）的正模是一块储藏在英国自然历史博物馆的肱骨化石，後來雖然发现了更好的化石，但由於正模已被確定，因此不會被新標本取代，除非正模遗失，方能选择另一標本作为正模。此外，按照《国际动物命名法规》，如果某物种的原始正模標本缺乏能与相似物种区分开来的鉴别特征，則國際動物命名法委員會可以决定使用一个新标本来取代正模；例如，1885年英格兰学者理查德·莱德克描述了一种形似鱷魚的主龍類爬行动物 Parasuchus hislopi，所依据的正模是一块組成吻突的前上頜骨，但这块標本不足以用来区分该物种与其同屬近亲，使該物種成為了疑名，因此在2001年，美国古生物学家桑卡爾·柯特吉提議指定该物种的一副完整骨架作为新的正模標本，國際動物命名法委員會考虑了这个情况并於2003年同意使用新的正模。

21世纪以来，出現過數次因为原来的正模仍然存活而未能捕获，所以需重新确定正模的情况。在这种情况下，没有真正能够用来作为比较的标本。假如在辨别物种时发现有不清楚的地方，作者可根据《国际动物命名法规》确定一个新的正模。