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屈原
屈原（前342年2月17日—前278年6月6日），羋姓，屈氏，名平，字原（一說字靈均），以字行，楚國丹陽（今湖北省秭归县，一說湖北荊州紀南）人，自稱是上古五帝之一高陽氏的後裔，為中國戰國時期詩人、政治家，其先祖屈瑕受楚武王封於屈地，因以屈為氏。官拜左徒，為楚王近臣。

屈原受楚懷王信任，且有楚國第一詩人的美稱，任三閭大夫，常與楚懷王商議國事，主張楚齊兩國聯合，共同抗衡秦國，多次反對楚懷王與秦國交好的舉動。在秦昭王扣留楚懷王之後，屈原繼續輔佐楚頃襄王。楚頃襄王六年（前293年）楚頃襄王謀劃再與秦國講和。屈原斥責楚頃襄王和子蘭，楚頃襄王大怒，上官大夫靳尚在頃襄王面前说屈原的坏话，屈原因此被驅逐出楚國的都城郢，被流放於更偏遠的江南地區。歷時十八年。然而，正是因為被流放，使得屈原廣泛地接觸了底層的人民群眾，也接觸了豐富生動的楚國民間文化，留下了千古絕唱《離騷》。

楚頃襄王二十一年（前278年）秦武安君白起率軍攻破郢都，楚頃襄王被迫遷都。屈原雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷，從行至長江邊，作《懷沙》一賦。懷抱一石，投入汨羅江而死。後世端午節吃粽子即是為紀念屈原。

朱熹
朱熹（）（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公，籍貫江南东路徽州婺源縣（今江西省上饒市婺源縣），出生於福建路南劍州尤溪縣（今福建省三明市尤溪縣），南宋理学家，程朱理学集大成者，學者尊称朱子。

朱熹家境貧窮但自幼聰穎，紹興十八年（1148年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。於建陽雲谷結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，形成程朱理学。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，在中國大陸，有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。
卡庇托林山
卡庇托林山或卡比托利歐山（拉丁文：Collis Capitolinus，意大利文：Campidoglio）是意大利羅馬七座山丘之一，也是最高的一座，為羅馬建城之初的重要宗教與政治中心，亦是當今羅馬市政府的所在地，介于古罗马广场与战神广场之间。在古罗马时代，山上曾建有朱庇特神庙、维约维斯神庙等宗教建筑，档案馆，以及君士坦丁巨像。中世纪和文艺复兴时期，在此兴建环绕卡比托利欧广场（米开朗琪罗设计）的宫殿：元老宫（市府駐地）、保守宫、新宫，今天设有卡比托利欧博物馆。现在，古代残存遗址大多为中世纪和文艺复兴时期的宫殿所覆盖，只遗留少数地基废墟。山上还有一座天主教堂天坛圣母堂。

奎里纳莱山
奎里纳莱山（義大利語：，拉丁語：）是罗马七座山丘之一，位于市中心东北方。这是意大利国家元首官邸奎里纳莱宫的所在地。

根据古罗马传说，奎里纳莱山是萨宾人的一个小村庄，他们立起祭坛，供奉他们的神“奎里努斯”，此山就因此得名。

奎里纳莱山的凉爽空气在古代就吸引贵族和教宗家族前来沙勒斯脱花园修建别墅。1573年教宗额我略十三世前来参观枢机主教Este的别墅，认为这里比梵蒂冈或拉特朗更有益健康，于是在次年开始修建自己的夏宫。沿奎里纳莱路延伸长达360米，前面是倾斜的奎里纳莱广场。1871年罗马并入意大利王国，教宗的宫殿改为意大利国王的王宫，1946年以后改为总统官邸。
建制派 (香港)
建制派（英語：），又称親中派（）、親北京陣營（），是香港的政治派系之一，主张香港保守主义。建制派支持香港特別行政區政府和傾向維護現行社會及經濟制度，效忠中國共產黨及中華人民共和國政府，並且擁護《香港基本法》、《香港國安法》和《全国人民代表大会关于完善香港特别行政区选举制度的决定》，支持中國共產黨中央委員會總書記習近平領導下的中國特色社會主義、「一國兩制」和愛國者治港。

建制派構成頗為複雜，分為多個黨派及團體，包括民族資本家、前港英政府的部分高級官員和公務員、本地工商界人士、專業階層的親共人士、傳統左派工會、地區社團及同鄉會，他們普遍支持一國兩制並擁護《香港基本法》。在意識形態上，建制派與民主派在政治立場方面大多對立，但部分派別在某些經濟議題上持有相同意見。相反，建制派內部雖然政治立場大致相同，但不少建制派在經濟議題上的立場也會對立。

從1997年香港主權移交至今，建制派成員一直擔任行政長官、行政會議成員及特區政府主要官員，並透過結合選舉委員會和功能界別議席維持對立法會的控制權。建制派實際上是香港主權移交後至今香港特區政府的鬆散執政聯盟。根據香港法例《行政長官選舉條例》的規定，行政長官不能隸屬任何政黨。政黨成員雖然可用個人身份出選特首選舉，但當選後必須退黨，因此現時香港法律上沒有執政黨，但在意識型態、施政及實質上每屆特首均是建制派人士出任。

民主派、本土派及修憲派等派別及反中共媒體等非建制派陣營一般將之貶稱為「保皇黨」、「獻世派」、「土共」、「左仔」或「港共」。

南區區議會
南區區議會（英語：）是香港十八個區議會之一，負責就南區的地區事務，向政府提出意見。此區議會由20名議員組成，香港政府將南區劃為2個選區，並由市民選出4名民選議員。最近一次南區區議會選舉在2023年12月10日舉行。
俄国白军
白军（俄語：，羅馬化：Beloye dvizheniye，改革前拼法：Бѣлое движеніе；又称为白卫运动），在白俄侨民以及现在俄罗斯史学界话语中又称白卫军（）、白卫事业（）、白色思想（俄語：），蘇維埃俄國以及后继的苏联将其贬义为白匪军（）。是指1918年至1920年期间在俄国内战中以帝俄军官团为首在對抗苏联紅軍的过程中形成的政治—军事集团，该集团主要由支持沙皇的保皇党和自由主義者等反布爾什維克勢力组成，其目标是推翻布尔什维克和苏维埃政权、“拯救摇摇欲坠的国家”、建立“统一不可分割的俄罗斯”和“法律与秩序”，是俄国内战期间最大的反苏运动。

俄羅斯帝國陸軍
俄羅斯帝國陸軍（俄語：，羅馬化：Russkaya imperatorskaya armiya）是俄羅斯帝國的陸軍部隊，在1721年彼得大帝稱帝、俄羅斯帝國成立後創建，直至1917年俄國革命解散。在19世紀中葉，俄羅斯帝國陸軍由超過900,000名正規軍及近250,000名非常備軍人（多數為哥薩克人）組成。
考古学
考古學（英語：或，源自古希臘文：, archaiologia ；,arkhaīos，「古代」；以及, -logiā,「學問」），對於過去人類社會的研究，主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料，包括器物、建築、生物遺留與文化景观。由於考古學運用許多不同的研究程序，它可被認定為一門科學與一門人文學，而且在美國，它是人類學的一個分支；在歐洲則是一門獨立學科；在中国，考古学是历史学的分支。

考古學研究人類歷史，從距今250萬年前東非最早的石器的發展，直到近代。這個學科是最重要的史前史研究學科，在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究，而且這個時代佔了人類整體歷史的99%以上，從舊石器時代直到書寫文字出現之前。考古學具有各種不同的目標，範圍從研究人類演化到文化演化與瞭解文化史。

考古學包括遗址調查、發掘以及最後對所收集資料的分析，以便更瞭解人類的過去。就宏觀的視野來看，考古學仰賴跨學科分析，學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、地質學、語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、古民族植物學與古植物學。

考古學在19世紀由歐洲的古物蒐藏發展出來，從那時開始就成為遍佈世界的學科。從一開始，各種特別型態的考古學就已發展，包括海洋考古學與考古天文學，以及多樣的科學技術以輔助考古學調查。然而今日考古學家面對許多問題，包括面對偽考古學、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘。

殷墟
殷墟是中国商朝后期王都遗址，位于河南安阳市，以殷都区西郊鄉小屯村为中心，横跨洹河（今安阳河，注入卫河），东西长约6公里，南北宽约4公里，由殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成。公元前14世纪，商汤的第九代孙盘庚即位后，把都城从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳），直至帝辛纣灭亡的273年间，殷地一直是商朝后期的统治中心，因此商朝也称殷朝。周武王伐纣灭殷后，从这里迁走大量殷民，商都逐渐荒芜，成为一片废墟，故名殷墟。1899年，甲骨文被发现，后经有关学者察访，弄清了甲骨文的真实出土地点，即今安阳小屯村。1928年，在前中央研究院蔡元培院长领导下正式开始考古发掘。

殷墟是考古学和史学研究的一块重要基石。见于《史记·殷本纪》的商王朝正是因为有了殷墟才成为信史。殷墟是中国最早由中国学术机构自行组织的科学发掘地点，因此又被认为是中国考古学的摇篮。

1961年3月，殷墟被列为中国第一批全国重点文物保护单位。2006年7月13日，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。
云南省
云南省，简称云或滇，因清代境內有迤东道、迤西道、迤南道三迤，故又簡稱迤，是中华人民共和国西南边疆地区的省份。云南地形复杂多变，以高原与山地为主，海拔落差大，呈“西北高、东南低”地势格局。气候类型多样，从高原气候到热带、亚热带气候均有分布，具有显著的垂直气候带特征。全省物种资源极为丰富，动植物种类数位居全国前列，素有“动植物王国”之称。

云南位于中国与东南亚、南亚的交汇地带，是中国面向南亚、东南亚开放合作的重要门户。凭借与缅甸、老挝、越南等国的陆地边境线，云南在中国—东盟自由贸易区建设、“一带一路”倡议以及区域互联互通发展中具有独特的地缘优势。

云南历史上在先秦时期形成古滇国文明，中原唐宋时期，云南曾建立南诏国，大理国，云南是直立人重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。

自贡市
自贡市，别称“盐都”、“灯城”，简称“自”、“井”，是中华人民共和国四川省中部偏南的地级市。市境东临泸州市，南接宜宾市，西邻乐山市，北接内江市。地处四川盆地南部低山丘陵区，沱江纵贯市境东部，于东南部与釜溪河汇合，岷江支流越溪河流经西部。总面积4,372平方公里，常住人口為241.1万。

自贡市为第二批国家历史文化名城之一，有“千年盐都”、“恐龙之乡”、“中国灯城”和“美食之府”之称，为中华民国最早建制的二十三个市之一，四川省最早的省辖市和工业重镇，现已发展为主城建成区超一百平方公里、超百万城市人口的II型大城市。

自贡市还是世界地质公园、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国文明城市、国家卫生城市、国家青年发展型城市试点、对外开放城市、国家知识产权试点城市，以及国家级重点保护古生物化石集中产地、全国首批老工业城市和资源型城市产业转型升级示范区、国家文化出口基地、成渝地区双城经济圈重要节点城市、成渝发展中轴城市、川南地理中心城市。目前，自贡市正在建设川南渝西战略性新兴产业集聚区和新时代深化改革开放扩大开放示范城市。

自贡市具有两千年的盐业历史。自贡市因盐而得名——自贡其实就是自流井和贡井两个著名产盐区的合称。举凡交通、运输、商业、金融、文化、教育、卫生、市政，以及城市的职业构成、社会意识、政治风云、生活方式等，无不深刻地打上盐业经济的烙印。正是盐塑造了自贡这座城市。自贡盐业生产起源于东汉章帝年间，素有「千年盐都」美称，一度成为中国井矿盐的中心和最大的手工工场。自贡市也是世界上最早开发利用天然气的地方。自贡因盐业的鼎盛而「富庶甲于蜀中」，被誉为「川省精华之地」，曾经为中国最富庶的城市之一，也为抗日战争中捐款额度全国最高的城市，记录于国民政府军方资料中，釜溪河北岸的石刻“还我河山”就是当年国军将领冯玉祥为自贡富商捐款之善举所题写。中华人民共和国建立后，自贡市成为三线建设中重要的化工城市。在“2013年中国城市竞争力排行榜——上市公司视角下的城市排名”中，自贡市位列市级行政区中成长竞争力前十强的第一位。
英国议会
大不列颠及北爱尔兰聯合王国国会（英語：），中文简称为英国国会或联合王国议会，是英国和英國海外領地的最高立法机关，独自享有議會主權。英国国会的首领为英国君主；它还包括上议院和下议院。上议院议员分为两种：上议院靈职议员（，即英国国教中的高级神职人员）和上议院俗職议员（，即贵族成员）。上议院议员，大部分是以指派方式产生；下议院则恰恰相反，是由选举产生。上议院和下议院位于大伦敦威斯敏斯特市威斯敏斯特宫（即国会大厦）的上議院廳和下議院廳。

英国国会是由早期为君主提出治国建议的政务会发展而来。理论上，国会的权力并不归属于国会，而属于“君临国会”（）；尽管有争议，国会中的君王仍常被认为是完整的君主主权。现代的国会权力属于通过民主选举而产生的下议院，君主仅作为象征意义的领袖（虚位元首），由非选举产生的上议院权力十分有限。

由于以英联邦国家为代表的许多国家，其立法机构以英国国会为原型，英国国会通常被称作“国会之母”。但这却是对约翰·布赖特的错误引用。实际上，他是在1865年1月18日一篇支持建立国会政府的先锋国家扩大投票权利的文章中谈到“英格兰是国会之母”。

貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。
大秦
大秦是中國古代對羅馬帝國，尤其是其所统治的近东地区（如叙利亚等）的稱呼。歷史學家約翰·福斯特即將之界定為「……羅馬帝國，或其僅被中國所知之部分，敘利亞。」但也有另外的说法，即“大秦多地论”。其實胡人（波斯人、粟特人等）對阿拉伯地區（特別是塔伊部落）的傳統稱呼是 “大食”。因此在傳統的中國歷史文獻裡對中東阿拉伯地區的記載就是“大食”，“大石”，等發音類似的名字（包括大秦）。當今的塔吉克斯坦也是出自同源。因此大秦更可能是指中東地區，埃及，黎凡特等地，而非指羅馬帝國，只不過它們後來絕大部分被羅馬帝國佔領，成為羅馬帝國的邊緣部分，而羅馬帝國的主體從未是這些地區。 因此，從這個意義上講，大秦和羅馬帝國完全是兩個概念。

苻廋
苻廋（？—368年），中國五胡十六國時代人物，前秦开国皇帝苻健的第十子。

前秦皇始元年（351年）正月二十日，苻健即天王、大单于位，立国号为大秦，改年号为皇始，封苻廋为魏公。次年，苻廋进封魏王。苻坚称天王，苻廋降为魏公。征东大将军、并州牧、晋公苻柳，苻坚胞弟征西大将军、秦州刺史赵公苻双，镇东将军、洛州刺史魏公苻廋，安西将军、雍州刺史燕公苻武谋划作乱，镇东主簿南安人姚眺劝苻廋说：“明公是像周公、召公一样的王室至亲，接受一方重任，国家有难，应竭力消除，怎能自己反叛作难！”苻廋没有听从。建元三年（367年）十月，苻柳占据蒲阪，苻双占据上邽，苻廋占据陕城（今河南三门峡市西），苻武占据安定郡，全都起兵反叛。建元四年（368年），魏公苻廋以陕城投降了前燕，请前燕出兵接应。前秦害怕，以重兵守卫华阴。苻廋给前燕吴王慕容垂及皇甫真去信：“苻坚、王猛，皆人杰也，谋为燕患久矣；今不乘机取之，恐异日燕之君臣将有甬东之悔（吴王夫差）矣！”不过燕太傅慕容评不能听从慕容垂、皇甫真的劝谏。九月，王猛攻下蒲阪，斩杀了苻柳，派邓羌和王鉴等会合攻打陕城。十二月，王猛等攻下了陕城，俘获了苻廋，送至长安。苻坚问他为何反叛，苻廋回答：“我本无反心，只因弟兄们屡次谋划作乱，我害怕一同被杀，所以才反。”苻坚哭着说：“你历来厚道，我本就知道谋反不是你的心意。而且高祖苻健也不能没有后嗣。”于是赐死苻廋，赦免了他的七个儿子，让长子袭任魏公，其余的儿子都封为县公，继承越厉王苻生和其他兄弟中没有后嗣的。苻坚母苟太后见苻廋有继嗣，要苻坚也为已伏诛的苻双立嗣，苻坚答苻廋身为高祖子，不可以无后，而苻双不顾母后图谋社稷，国法不可徇私，故没有为苻双立嗣。
神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，藉由故事的形式來表達民族的意识形态。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。

英雄
英雄（英語：、，日語：，羅馬化：Eiyuu）一词通常指具备超凡智慧、勇气或力量，并借此面对甚至战胜逆境、险境的人，可能是神话人物、现实人物，甚至是虚构角色。在古典史诗作品中，英雄通常是为了自身利益和荣耀而战，但在后古典和现代时期，英雄通常指为了他人或公共利益，而做出伟大、无私的事迹的人。与之相反的概念是反派/恶棍/元凶（英語：）。作出正义之举，但其程度不足以归入英雄的人，通常被称为“正义之士”或者简单地被称为“好人”。

古典文学中，英雄是史诗类作品的主角，这类作品通常讲述着是一个民族在战争中奋斗的历程，而其中英雄往往是这个民族中的王室阶层，并具有超越常人的技能和力量 。“英雄”一词的定义随着时间而不断改变，《韦伯斯特词典》将“hero”定义为“因伟大或勇敢的行为或优秀品质而受人敬仰的人”，《现代汉语词典》则将“英雄”定义为“（1）本领高强、勇武过人的人；（2）不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人；（3）形容词”。歷史范畴中的英雄通常親自做出或领導人們做出有重大意義的事情，具有很强的人格魅力，并受到民眾擁戴。

英雄的例子繁多。在西方世界，古典神话中的吉尔伽美什、中世纪历史人物圣女贞德、近代意大利的民族英雄朱塞佩·加里波第，二战时期反抗纳粹的“白玫瑰”组织成员苏菲·朔尔，乃至于虚拟作品中的蝙蝠侠均为例子。至于东方语境下，中国古代神话中射日的后羿、汉匈战争中的卫青、明末女将秦良玉、建立蒙古帝国的成吉思汗、晚清民主革命中的秋瑾、四行仓库保卫战中的谢晋元，乃至于文学作品《杨家将演义》中的穆桂英，都会在特定语境中（例如在本民族人民的意识形态中）被称为英雄。为公共利益做出牺牲的职业群体，如火灾中冒险救人的消防员、传染病流行期坚守岗位的医生护士，也会被称为英雄。在集体英雄主义的叙事下，政治宣传当局可能将某一军事团体（例如朝鲜战争中的志愿军）描述为英雄。

以嫦娥奔月为主题的画作，图中的男子即为射日的后羿。

秦良玉（1574年1月24日—1648年7月11日），字贞素，四川重庆府忠州（今重庆忠县）人，明代女将，唯一被二十四史载入将相列传的女性。

秋瑾，中国近代女权运动家、革命志士。1907年7月被清廷处决于浙江绍兴。

謝晉元，四行仓库保卫战中的中华民国国民革命军指挥官，在歌曲《歌八百壮士》中被尊称为“民族英雄谢团长”。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

中野區
中野区（日语：／ Nakano ku）是日本东京都23个特别区之一，位于都心西部，占地15.59平方千米，自北边顺时针方向分别与练马区、丰岛区、新宿区、涩谷区、杉并区相邻，区内名胜包括中野百老汇、哲学堂公园与新井药师梅照院等。
河南省
河南省，简称“豫”，位于中国中部，华中地区偏北，是中华人民共和国一级行政区。河南省承东启西，古称“天地之中”，被视为中国之处、天下之枢。因其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名“河南”。河南省省会是郑州市，位于河南省中部偏北。

河南省是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以其为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南省资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省。人口众多，是全国人口大省，劳动力资源丰富，消费市场巨大。农业在中国处于领先地位，是全国农业大省和粮食转化加工大省。因区位优越，高速铁路交通网与航空交通线发展迅速，该省已成为中国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心。省人民政府驻郑州市金水区金水东路22号。

河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。

全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9,936万，仅次于广东和山东位列中国大陆第三位。2018年全省生产总值48,055.86亿元人民币，位居中国大陆地区第五位，中西部省份首位。河南是中国第五大省级经济体，也是内陆省份中最大的经济体，截至2021，河南的名义GDP为5.88万亿元人民币（9260亿美元）。其经济基于铝和煤炭价格，以及农业、重工业、旅游业和零售业，经济继续增长。高新技术产业和服务业集中在郑州和洛阳。／

商丘縣
商丘县一名商县，是中国旧县名，在今河南省商丘市境内。

明朝洪武元年（1368年），归德府降为归德州，同时省睢阳县。弘治十五年（1502年），州治睢阳城因河灾塌坏。弘治十六年（1503年）九月，迁于新址（商丘古城）。嘉靖二十四年（1545年），升归德州为归德府，置商丘县，为归德府治所在地。县域北有丁家道口巡檢司，東南有武津關巡檢司。

清朝雍正三年（1725年），下諭避孔子名諱，把姓氏、地名「丘」字改作「邱」，商丘縣改名商縣。

1913年，全国废府，撤销归德府，保留商县:126，归豫东道，后又先后隶属开封道、河南省第二行政督察区。1947年，中華民國內政部编撰的《中華民國行政區域簡表》中，商丘县县域面积约为2345.00平方公里，人口625104人:126。

第二次国共内战期间，解放军占领商县后，属豫皖苏第一行政区。中华人民共和国建立，在1956年停止使用“邱”字，稱商丘县，属商丘专区、商丘地区。1997年商丘撤地设市，商丘县随商丘地区一同撤销，现分属梁园区和睢阳区。

商丘县是1986年12月8日公布的第二批国家历史文化名城之一，由于商丘县被裁撤，此称号已由睢阳区继承。
珊瑚
珊瑚，在生物分類學上被泛指为屬於刺胞動物門（Cnidaria）珊瑚纲（Anthozoa）的一類海生無脊椎動物，其涵蓋现代的海葵、石珊瑚、红珊瑚以及已灭绝的四射珊瑚、横板珊瑚等，故为珊瑚纲物种的總稱。而這個由整个珊瑚族群所構成的腔肠动物门中的纲，其下分为横板珊瑚亚纲、四射珊瑚亚纲、六射珊瑚亚纲和八射珊瑚亚纲共4个亚纲。自寒武纪爆发以來，珊瑚歷經了数起大規模绝灭事件，但有大部分種類仍存延至今，被視為活化石的代表之一。

然而，人們常在商店中所看到的珊瑚，往往只是珊瑚的骨骼，那是並不具備生命活性的部份；珊瑚的生命體的部份是珊瑚虫（coral polyp） ，其以此為基本單位，再由數個珊瑚蟲經由合併形成群體，故其行群體生活。雖然，「一株」珊瑚是由若干珊瑚蟲个体（polyps）形成的复体（colony），但卻是一種構造簡單的生命體，缺乏專門用於循環、呼吸和排泄的器官，其物質的運輸主要依靠膠質體液的擴散作用進行。在珊瑚蟲呼吸時，水中的氧氣可以直接通過體細胞的擴散作用進入體內，無需其他輔助器官；代謝產生的二氧化碳也直接擴散到環境中，而且由於無心臟、血管等結構，因此養分的運輸須靠體液的流動，體內遍佈神經網絡，但無中樞神經。此外，雖然它們是動物，但通常行固著性生活且只能固著在某處，僅有少數部分能夠移動其身體，而大多則無法移動。

在生長過程中，珊瑚蟲不斷分泌碳酸鈣並形成骨骼，後代繼而附在身上。曾經，因为牠的此種外形與岩石高度相似，首次被古希臘人認為這是某種寶石。後來，由於（除浮浪幼蟲外）珊瑚蟲終生附於特定位置，再度被誤認爲植物。直至19世紀末，牠才最終被確定為動物。另外，珊瑚是珊瑚蟲產生的支撐結構；蟲呈圓筒型，其中央有口與內腔食道相接。

潟湖
潟（）湖（英語：），舊時也作瀉（）湖，是一種因為海灣被沙洲、珊瑚礁等封閉形成的近似湖泊的水体。许多潟湖本來是开放海灣，後來在海灣的出海口處由於泥沙沉積，使出海口形成了沙洲，繼而將海灣與海洋分隔，因而成為潟湖。潟湖与海洋之间有长期或间歇性的联通水道。当潟湖与海洋完全隔绝时，潟湖就演变成了沿海湖泊。某些淡水湖泊的前身就是潟湖，如西湖、太湖。

潟湖也可以指珊瑚环礁所围成的水域，有的漲潮时可与海相通。这种潟湖称为环礁潟湖（英語：），而前一种典型的潟湖称为海岸潟湖（英語：）。

潟在汉语中是鹵鹹地之意，如《史記·貨殖列傳130》中载有“地潟”；《汉书》中载有“海濒广潟”，现較常見於日语，如新潟。“潟湖”曾一度被写为“泻湖”（如1983年版《现代汉语词典》1276页），但在1996年版《现代汉语词典》中已重新规范为“潟湖”，在该版本《现代汉语词典》1395页的“泻湖”词条中写道：“泻湖，潟湖的旧称。”但仍有很多人把“潟湖”寫成「湖」。
人类学
人类学（英語：）一词，起源于古希腊语“（ánthrōpos，人）”以及“（lógos，逻各斯）”，意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家亨德在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分、部位和要素》（Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis），當時人類學這個字指的是人的體質構造。

當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家（anthropologist）。

自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後，這個學科就和其他社會科學學科區分開來，人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較（社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科），以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解，這往往稱為參與觀察。文化人類學格外強調文化相對性，並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行，源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對，經過瑪格麗特·米德倡導性別平等與性解放，到當代對於後殖民壓迫的批評，以及對多文化主義的提倡。

在美國，當代人類學通常劃分為四大分支：文化人類學或社會人類學、考古學、語言人類學、生物人類學或體質人類學。這個四大分支的人類學也反映在許多大學教科書，以及許多大學的人類學課程裡。在英國以及許多歐洲的大學，這些分支往往安置在不同的科系，且被視為不同的學科。

社會文化人類學受到後現代理論嚴重影響。1970與1980年代的認識論轉向，脫離了這個學科所熟知的實證論傳統。在這個轉向中，關於知識的本質與生產的各項議題，佔據了社會文化人類學的核心位置。相對地，考古學、生物人類學與語言人類學，很大程度上依然是實證論。由於這種認識論上的差異，甚至導致某些人類學系分家，例如史丹佛大學在1998-9學年，「科學家」與「非科學家」分成兩個科系：人類學，以及文化與社會人類學。稍後，在2008-9學年，史丹佛大學人類學重新整合為一個科系。

社會工作
社会工作（英語：）是一种社会基层公务员，也是一门学科，旨在促进社会变革与发展，社会凝聚力以及人们的权能和解放。 社会正义，人权，集体责任和尊重多样性的原则对于社会工作至关重要。 以社会工作，社会科学，人文和原住民知识，社会工作理论为基础 吸引人们和结构来应对生活挑战并提高福祉。

社會工作的工作方法可粗分為直接服務與間接服務，直接工作係社會工作者直接對服务对象（client, 或翻译为“案主”）提供服務時使用的工作方法，間接工作則相對地指社會工作者不直接面對服务对象（案主），而以間接的方式提供服務。直接服務又可細分為個案工作、團體工作、社區工作。間接服務的層面較廣，包括社會工作研究、社會工作行政、社會議題倡導、社會政策與立法遊說等。

社會工作常依照案主群的特徵區分工作領域，常見有兒童、青少年、老人、婦女、身心障礙者、勞工、原住民、新住民、更生人、人口販運保護工作等等；或是依照實施的場域，例如學校、醫院、監獄、司法、軍隊、立法訴求等等，在此時社會工作的主要任務是協助其它專業（例如教師、醫師、司法官） 等順利履行其工作義務。

以從事社會工作為其專業的人員稱為社會工作者（Social Worker） 。在中文裡，社會工作與社會工作者的簡稱相同，因此社工可以指社會工作，也可以指社會工作者。社会工作者是以從事社會工作為專業和职业的人員，习惯上简称社工。一般而言，社会工作者都需接受一定程度的社会工作专业教育，通过社会工作师專業资格考试或认证，然后才能在社会工作、社區發展和社会福利組織及領域任職。社會工作者是一種具有基礎理論、專業性、知識性的，是利用相關所學社會工作專業，結合政府社會政策法規及政府與民間現有資源，有效的幫助解決個人、團體、社區間出現種種問題。雖然社會工作者常常被誤會成志工（志願服務），兩者實際上完全不同。

通常各地都有官方或半官方機構管理社會工作者的註冊、職業操守、在職再教育訓練等，而業界通常都會自組公會，因此一個國家內可能會有不止一個業界公會。這些公會通常依照區域性區分，而國際性的社会工作者組織有：

国际社会工作者联合会

國際社會福利理事會

国际社会工作学院联盟
2011年香港區議會選舉
2011年香港區議會選舉是香港回歸後的第4屆香港區議會選舉，於2011年11月6日舉行。是次選舉重選香港十八區區議會共412個民選議席。當選的區議會議員任期為四年，由2012年1月1日至2015年12月31日。

人民力量
人民力量可以指：

人民力量 (香港)

人民力量 (斯里兰卡)

人民力量 (多米尼加)

人民力量 (秘鲁)

人民力量 (加沙地帶)

人民力量社会主义联盟

印度共产党（马列）人民力量

人民力量革命
德语
德語（德語：，發音：[dɔʏ̯t͡ʃʰ] ⓘ），是印歐語系西日耳曼語支的一门欧洲語言，母語使用者約有9,000萬到9,800萬人。2024年，德語是歐盟境內应用的人数第三多的语言（仅次于英、法），占全欧盟10%。德语是欧盟内初中教育中学习第三多的外语，仅次于英语和法语；75.2%的丹麦初中生学习德语。

德語標準共同語的形成可以追溯到馬丁·路德對拉丁文《九十五条论纲》的翻譯工作。和英语相比，德语大多數词汇为本土语（10%左右）。德語詞彙源於其日耳曼語族的祖先語言（由原始日耳曼語發展而來的古高地德語、中古高地德語、古低地德语、中古低地德语等），一些詞彙來自拉丁語及古希臘語，還有部分來自法語和英語。

德語書寫使用拉丁字母。德語字母在26個常規拉丁字母之外，另有三個帶分音符的元音以及一個特殊字母。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

平成
平成（日语：／ Heisei */?）是日本第125代天皇明仁使用的年號。自1989年1月8日明仁繼位開始使用，至2019年4月30日明仁退位結束。平成於中國宋朝元豐（1078－1085）、日本江戶時代慶應（1865－1868）改元之際，也曾為年號候選詞之一。
英國上議院
英國上議院（英語：），直譯為貴族院，是英國國會的上院，和英國君主與下議院共同組成英國國會。上議院有大約700多名非選舉產生之議員，當中包括英國國教會的26名大主教或主教（即神職貴族）以及600多名貴族（即世俗貴族）。神職貴族於其保有神職人員身份時續任，而世俗貴族則為終身職。

上議院始創於14世紀，1544年始用「上議院」（House of Lords）之名。1649年曾一度遭由英國內戰取得政權的英格蘭聯邦廢止，復於1660年。上議院之權力曾一度凌駕由選舉產生的下議院。然而，自19世紀以後，上議院之權勢逐漸衰退，至今已遠不如由選舉產生之下議院。據1911年至1949年間通過的多條國會法令規定，除包括預算案在內之各種撥款案外，所有由下議院通過的法令最多可於上議院擱置十二個月，但不可駁回。這項權力於政治學中稱為延宕性否決（suspensive veto）。據由《1999年上議院法令》（House of Lords Act 1999）所制定進行的革新，世襲貴族的席位予以廢除，僅保留兩席給國務重臣，以及另外90席由選舉產生之貴族代表議員。現今的聯合王國政府正審慎考慮作進一步革新，但尚未通過成為法律。

除了立法功能以外，上議院昔日尚擁有司法權，對聯合王國內所有民事案件及除蘇格蘭以外的刑事案件擁有終審權。歷史上，上議院的司法職能並不由全院共同行使，而是交由院內具法律經驗的議員們，即上議院高等法官。至於對於英聯邦地區案件的終審權，則基本上由英國樞密院行使之。不過在2005年憲制改革法案通過後，於2009年10月成立的聯合王國最高法院已接收上議院司法職能。

雖然英國下議院有限定的席位數目，上議院卻沒有相關限制。另一方面，英國是所有實行兩院制的國家當中，唯一一個上議院規模大過下議院的國家。除此之外，英國上議院是世界第二大國會議院，僅次於中國的全國人民代表大會。

上議院之官式全稱為「與會大不列顛與北愛爾蘭聯合王國國會之受尊崇的神職貴族與世俗貴族們」（The Right Honourable The Lords Spiritual and Temporal of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland in Parliament Assembled）。上議院與下議院皆在西敏宮召開會議。

貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

濱頓別町
濱頓別町（日语：／ Hamatonbetsu chō */?）是日本北海道宗谷綜合振興局東部的町，東面向鄂霍次克海，沿海為濕原，西部和南部為山區。境內的屈茶路湖已被列入濕地公約國際重要濕地名錄。當地以漁業和酪農業為主。

「頓別」的名稱源自阿伊努語的「to-un-pet」，意思為流入湖泊的河川。

原本頓別川的河口附近地區，因河川名而被稱為「頓別」，之後內陸地區也開始有人居住，「頓別」遂成為頓別川流域的地名。1916年（大正5年），從枝幸村（後來的枝幸町）分村設立「大字頓別村（包括現在的濱頓別町、中頓別町）」時，直接沿用大字名而命名為頓別村。

之後，1918年（大正7年）設立的鐵路車站，由於「位於頓別川注入鄂霍次克海的附近」，而命名為濱頓別站。隨著鬧區逐漸遷移到車站附近（亦即現今的市區），在1951年（昭和26年）實行町制時，便命名為「濱頓別町」。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

膽振線
膽振線（日語：，羅馬化：Iburi sen）是一條由日本國有鐵道（國鐵）經營的鐵路線（地方交通線），連接北海道伊達市（膽振支廳內）伊達紋別站與虻田郡俱知安町（後志支廳內）俱知安站。在經過國鐵再建法後，被定為第2次特定地方交通線停運對象，並在1986年廢線。
捒東下堡
捒東下堡，又名拺東下堡、栜東下堡、梀東下堡，是台灣中北部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今臺中市的大雅區全部、西屯區全部、南屯區全部、北屯區西部、北區全部、西區西部及烏日區西北部一小塊地區。

捒東下堡西邊為大肚中堡，西北邊為大肚上堡，東北邊為捒東上堡，東南邊為藍興堡，西南邊為大肚下堡。

二分埔
二分埔，原寫為二份埔，是臺灣臺中市北屯區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部，地名來自當地最大姓氏賴姓對土地的劃分方式。相較於今日行政區，其範圍大致包括平陽里不含西北端、平和里不含西南端、平德里、平安里不含西南端、平心、平福里、平順里、平興里、平田不含東南端、平昌里不含東南部，以及北區賴興里東北部、北區梅川里東北部邊界地帶、北區頂厝里北端。
使徒
使徒（古希臘語：，英語：），原意是擔負使命的人、傳遞信息的人。

在基督教，是特別的宗教頭銜，天主教漢譯為宗徒或門徒，最早用於耶穌所親自揀選的十二名門徒。在基督教會（Ecclesia）之後，將這個名稱用在聖經圣靈揀選，有特殊使命的人，類似於先知。

保罗
保罗可以指：

保罗 (人名)
保罗 (使徒)：使徒及新約聖經執筆者之一，共執筆寫了约7本新約聖經書信

其他
保罗 (佛得角)，佛得角的市镇
保罗 (电影)，2011年电影
章魚保羅，德國海洋館的一隻章魚，據稱能準確預測德國國家足球隊的比賽結果
热带风暴保罗，以保罗为名的热带风暴
保羅 (咖啡店)，一家法國的連鎖咖啡店。
彼得大帝
彼得一世（俄語： ；1672年6月9日［儒略曆5月30日］—1725年2月8日［儒略曆1月28日］），全名彼得·阿列克謝耶維奇·羅曼諾夫（俄語：），為俄羅斯帝國罗曼诺夫王朝沙皇（1682年—1725年）及皇帝（1721年—1725年）。在位期间力行歐式改革，使俄罗斯近代化，定都聖彼得堡。人稱「彼得大帝」（俄語：）；至聖主教公會和樞密院在1721年授予其「祖國之父」（）稱號，是以其於1708年11月發佈詔書用отечество指代祖國、要求「臣民以祖國為重」，以針對北方戰爭時對抗沙皇的烏克蘭裔马泽帕及馬所動員協同瑞典人的烏克蘭兵團。

俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国（俄語：，羅馬化：Tsarstvo Russkoye；也译作沙皇俄国，简称沙俄或俄国；又名莫斯科沙皇國）是1547年至1721年間俄羅斯的國號，始於伊凡四世加冕沙皇後，終於彼得大帝變更頭銜為「全俄羅斯的皇帝」，並改国号为俄羅斯帝國。但在中文圈中“沙俄、沙皇俄國”一詞，也可以指代後來的俄羅斯帝國。沙俄自稱「第三羅馬」，但並未獲得當時歐洲人的廣泛接受，它把羅馬帝國視為“第一羅馬”，東羅馬帝國為“第二羅馬”，而自己為“第三羅馬”。
纳米
納米，，為微米的千分之一倍（符號 ，英國英語：、美國英語：，字首“”在希臘文中的原意是「侏儒」的意思），是一个長度單位，指1米的十億分之一（10-9m）。

有時候也會見到埃（符號 ）這個單位，為10-10m。

1奈米（nm）= 10 埃（Å）= 10-9m

現時很多材料的微觀尺度都是以奈米为单位、半導體製程標準在2000年代以後大多是以奈米表示。

可见光
可見光（英語：）是人類可看見的電磁波，其波長範圍一般是落在360 - 400 nm~760 - 830nm，這段電磁波譜又稱為可見光谱（），
其頻率範圍在830 - 750THz~395 - 360THz 。這個範圍因人而異，部分人群甚至可以看到310nm的紫外光或是1100nm的近紅外光。

光與可見光通常指同樣的意思，但光也可以指紅外光 、紫外光、X光。

單個波長可見光稱為單色光，粉紅色或是洋紅色等不飽和光是由多個單色光組成。正常视力的人眼对波长约为555纳米的可見光最为敏感，这种可見光处于光学频谱的绿光区域。

可見光可以穿透地球大氣層的大氣窗，這也是人眼可以辨識此波段的原因之一。
澜沧江
澜沧江（佤语：Grong / rom Groung / rom Grong），是湄公河上游中国境内河段的名称，其上游為扎曲（藏語：，威利转写：rdza chu），發源于青海省玉树藏族自治州杂多县，流经青海、西藏和云南三省区，在勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河后，始称湄公河。流域面积16.48万平方公里，长2,139公里，多年平均出境水量765亿立方米。

“澜沧”一词或来源于老撾的瀾沧王国。瀾滄江流域的民族多數信仰上座部佛教與藏傳佛教。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
希腊语
希臘語（，Elliniká），是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，亦有使用於土耳其（包括小亚细亚一帶）的某些地区。

希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，並一直沿用到現代的希臘語。后世希腊字母最早发源于伊奧尼亞地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用。

亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。
马力欧 (角色)
马力欧（日语：，英语：，，中国大陆旧译「」）是日本游戏设计师宫本茂设计的一个任天堂公司的电子游戏瑪利歐系列作品中的主角，同时也是该公司的吉祥物。出生于平面像素图像时代，他现在的相貌是由多边形造型技术而渲染成的3D建模。因为他与雙胞胎弟弟路易吉常被称为“马力欧兄弟”（），加之马力欧的全名在一些产品上标为“马力欧·马力欧”（），多人猜测他们的姓氏也是“马力欧”。但是在1980年代，北美任天堂陈述马力欧和路易吉没有姓氏。

马力欧和路易吉两兄弟是留着胡子的意大利水管工人，但根据早期代理制作的動畫片和《超级马力欧兄弟》影片，马力欧和路易吉来自美国纽约市的布鲁克林。而《耀西岛》的剧情又回溯此事，这就造成了背景矛盾。

马力欧身高1米55，现居蘑菇王国，马力欧是一位矮小结实的意大利前水管工。由于多次挫败库巴绑架碧姬公主的计划，马力欧的英名传遍蘑菇王国，并影响到和周边一些国家。他的勇敢的个性、热情无畏的精神、敏捷的体格、跳跃技能、以及与碧姬公主的友情也更加巩固了他的名声。壞利歐是马力欧的反英雄对立面。

作为任天堂的吉祥物，马力欧被认为是最著名的游戏人物。除了典型的马力欧类型動作平台遊戲系列之外，马力欧还经常在赛车、体育和角色扮演等遊戲系列中担任主角或參與其他角色的分支系列。马力欧的多個相關游戏系列合計已在全球卖出超过5億份，成为了史上最成功的游戏角色之一。

除游戏外，马力欧也曾出现于《超级马力欧兄弟超级表演》动画片、《超级马力欧兄弟》真人影片、任天堂漫画、和观众选角扮演类型的儿童读物。马力欧的动画片配音是Lou Albano，影片扮演是鲍勃·霍斯金斯（Bob Hoskins）。除了游戏和影视，马力欧也有一系列的挂名商品。

耀西
耀西（日语：，英语：），港譯阿吉，是日本任天堂遊戲公司设计的一個虛構角色，瑪利歐系列最知名的角色之一。初次登場於1990年的《超級瑪利歐世界》，作為系列主角瑪利歐的騎物，是電子遊戲中最好的夥伴之一。瑪利歐兄弟與青綠色耀西從他們嬰孩時期已經認識，這在《耀西島》遊戲系列清楚說明。值得注意的是，「耀西」一名可以是指整族或單一個體（用於單一個體時指青綠色的耀西）。
文化
文化（英語：，日语：／ Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文“cultura animi”定义，原意是“靈魂的培養”，由此衍生為生物在其發展过程中积累起跟自身生活相关的知识或經驗，使其适应自然或周围的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

对“文化”有各式各樣的定义，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；广义的文化包括文字、語言、建筑、饮食、工具、技能、技术、知识、习俗、艺术等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古学上“文化”则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。文化和文明有时在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中“文化”之義，其所表達的概念、集合與涵義和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。

神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，藉由故事的形式來表達民族的意识形态。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。