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中央处理器
（英語：，縮寫：CPU，），為计算机的主要设备之一，功能主要是解释计算机指令以及处理计算机软件中的数据。1970年代以前，中央处理器由多个独立单元构成，后来发展出由集成电路制造的中央处理器，這些高度收縮的元件就是所謂的微处理器，其中分出的中央处理器最為复杂的电路可以做成单一微小功能强大的单元，也就是所謂的核心。

中央处理器廣義上指一系列可以执行复杂的计算机程序的逻辑机器。这个空泛的定义很容易地将在“CPU”这个名称被普遍使用之前的早期计算机也包括在内。无论如何，至少从1960年代早期开始，这个名称及其缩写已开始在电子计算机产业中得到广泛应用。尽管与早期相比，“中央处理器”在物理形态、设计制造和具体任务的执行上有了极大的发展，但是其基本的操作原理一直没有改变。

早期的中央处理器通常是为大型及特定应用的计算机而定制。但是，这种昂贵的为特定应用定制CPU的方法很大程度上已经让位于开发便宜、标准化、适用于一个或多个目的的处理器类。这个标准化趋势始于由单个晶体管组成的大型机和微机年代，随着集成电路的出现而加速。IC使得更为复杂的中央处理器可以在很小的空间中设计和制造（在微米的數量级）。中央处理器的标准化和小型化都使这一类電子零件在现代生活中的普及程度越來越高。现代处理器出现在包括从汽车、手机到儿童玩具在内的各种物品中。

内存
内存，全称内存储器，是中国大陆特有词汇，官方定义为：

主存储器（）的（非推荐）别名，与“辅助存储器”（又称“外存储器”）相对。主体为随机存储器（RAM），有时也包括只读存储器（ROM，不包括手机闪存）等其他部件。

除此之外，“内存”还可以指：

随机存储器（RAM）：在Windows系统中、以及在一些专有名词（如“内存盘”）中常用“内存”一词指代RAM；在指代手机RAM（或手机RAM容量）时，还可能称“运行内存”（简称“运存”）。
动态随机存储器（DRAM）：目前大部分计算机系统主存储器的主体部分。

另外，民间有时用“内存”一词来指手机或电脑的集成于机身“内”的辅助存储器的存储容量，一般以GB（简称G）或TB（简称T）为单位。所谓集成于机身“内”，意即如闪存、硬盘等，不包括SD卡、U盘、光盘等——但无论是否集成于机身内，它们实际上都是“外存”。
桓玄
桓玄（369年—404年6月19日），字敬道，一名靈寶，谯国龙亢县（今安徽省蚌埠市怀远县）人，譙國桓氏代表人物，東晉名將桓溫之子，東晉末期桓楚政權建立者。曾消滅殷仲堪和楊佺期佔據荊江廣大土地，後更消滅了掌握朝政的司馬道子父子，掌握朝權。次年桓玄就篡位建立桓楚，但三個月後劉裕就舉義兵反抗桓玄，桓玄不敵而逃奔江陵重整軍力，但後再遭西討的義軍擊敗。試圖入蜀途中遇上護送毛璠靈柩的費恬等人，遭益州督護馮遷殺害。因曾襲父親「南郡公」之爵，故世稱「桓南郡」。

京口
京口，可以指：

京口 (地名)，江苏省镇江市的古地名，京口区、润州区的历史追溯于此

大京口，京杭大运河与长江的交汇处，位于润州区金山街道，有京口闸遗址

小京口，京杭大运河与长江的交汇处，位于润州区金山街道

京口区，江苏省镇江市的市辖区

京口站，日本兵库县车站
萨迦派
萨迦派（藏語：，威利转写：sa skya pa，藏语拼音：Sa'gya Ba），藏傳佛教四大教派之一。“萨迦”一词的藏语意思是灰白色，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因主寺围墙上涂有象征密宗三大怙主文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量的红、白、藍黑三色条纹，故常被称为花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主张显密兼修，先显后密。分有出家（師徒）與在家（世襲）不同的系統。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
卫国
衛國，是中国周朝時期諸侯國。姬姓，卫氏，為周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王，轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。

先前康叔封在康地，周公東征平定武庚之亂後，讓同母少弟康叔改封到淇衛，为伯爵。康叔取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指康叔及其子嗣。现代学者或认为康人是迁到淇卫。有人认为直到周夷王时才正式封为“卫国”。

周初衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯代為統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王遷都時，衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛，為諸侯首領之一。

進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱，前661年被狄人所破，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛也失國，僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助，前659年遷衛於楚丘（河南滑縣東），重新建國，方才得以續存，從此淪為小国。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年（前629年），衛為避狄人侵擾，又遷帝丘（河南濮陽），經百年休養生息，經濟始現繁榮。

春秋晚期，衛國孫氏、宁氏專權，君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件，国力进一步削弱。進入戰國，衛已衰敗，夾在趙、魏、齊、楚之間苟延殘喘，多次的父子兄弟相殘。至卫成侯时，已自贬称侯。

前343年，魏文惠王罷黜了衛君嫡系子弟，改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年，卫怀君入朝魏國被囚杀，卫被魏兼併，成為其附庸。前252年，魏安禧王改立其婿衞元君（卫怀君之弟）為衛君。有人认为，衞元君只是一個封君，是诸侯国國內拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。但一般认为此时卫国仍然存在，国土只有濮阳一地。前241年，秦攻魏，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，立姬姓後代衛君角為衞君，並把他移到野王（河南沁陽），衛又成了秦的附庸國。秦二世元年（前209年），衛君角被廢為庶人，衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。

另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅，日本史學家平势隆郎認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂，導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚，也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。

邢国
邢國，即銘文記載的「井國」、「丼國」、「𨙷国」、「𨚢国」，中國歷史上商部落方国和周時代的一個諸侯國，侯爵，周时國君為姬姓。《左傳》記載「凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也」，可知為周公旦後裔。據《元和姓纂·十五青》、《通志·二六·二·以國為氏》、《古今姓氏書辨証·十五青》記載，為周公第四子朋叔，受封為邢侯。
哮喘
哮喘（英語：）又稱，是与气道高反应性相关的慢性非特异性炎症性疾病，属I型超敏反应性疾病。主要特征是出现广泛多变的可逆性气流受限，并引起反复发作性的喘息、胸闷、咳嗽等症状，常在夜间或清晨发作或加剧。多自行或经治疗缓解，但也可因支气管痉挛、收缩导致严重呼吸困难。

目前普遍認為哮喘是基因和环境因素共同导致的。環境因素通常包含：暴露於空氣汙染和过敏原。
其他可能的誘發因子包含阿司匹林和β受体阻滞剂之類的藥物。

对哮喘的诊断通常基于症状的类型、不同时间下对治疗的反应，及呼吸量测定法。医学上对哮喘的严重度分类依据是发病频率、一秒内用力呼吸量（FEV1）和呼气流量峰值來分類。

哮喘也可依致病因分为特应性（外来的）或非特应性（固有的），此處特應性傾向為朝類別1型超敏性反應發展。

目前氣喘無法根治，但可以有效控制。遠離氣喘誘發因子，例如：過敏原和刺激物，並且規律的吸入皮質類固醇對於控制病情十分有幫助。急性症状的治疗通常是通过短效β2激动药（例如沙丁胺醇）和口服皮质类固醇。在极其严重的病例中，才可能需要静脉注射糖皮质激素、硫酸镁和住院治疗。症状可以通过避免触发物来阻止，如过敏原、刺激物、吸入皮質激素的使用。

在哮喘症状得不到控制的情况下，也可以使用β2激动药（LABA）或白三烯拮抗药作为对吸入皮质激素的补充。

規律用藥治療、保暖、維持環境濕度及溫度、是氣喘病人日常保養重點。此外，保養性藥物也非常重要，有助維持病況穩定，即使沒有症狀，也要按時使用。日常有出現任何不適症狀，應於回診時向醫師回報、討論。

自20世纪70年代以后，哮喘已经广泛的流行。截止2019年，全球約有2.62億人受氣喘影響，当年約46萬人因此失去生命。

吸菸
吸菸（英語：，粵語：食煙，客家話：食菸，閩語：食熏/薰），或稱抽煙、喫煙。是從燃燒煙草產品吸食煙草的致癮化學物質尼古丁，這種攝取方式字面意義也可以指大麻、煙毒與鴉片的應用，但一般特別是指吸食香煙、雪茄及煙斗等抽食菸草產品的行為，香煙的主要成份包括尼古丁、焦油及一氧化碳。

吸煙者及被動吸二手煙者會吸入數千種有害化學物質，吸煙除了引致牙齒變色、咳嗽、口臭、痰多及喉部不適外，也會導致牙垢累積加速及讓牙周炎惡化，更會引致各種病症，尤其是肺癌等疾病造成肺部嚴重損害，吸烟还会引起安全隐患，香港宏福苑大火，居民拍到工人在棚架吸烟，居民怀疑因吸烟而引起火灾。因此歐盟及美國都允許雇主拒絕聘用及開除吸菸者，而許多國家也規定室內公共場所不得吸菸、禁菸令也開始延伸至許多室外場所、有一些地方甚至立法禁止私人住宅吸菸。
新罗
新罗（韓語：）（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。根据《三国史记》的记载，新罗于公元前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻后，在朝鲜半岛和东北亚地区与高句丽、百济形成了三足鼎立的势态。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡了百济（660年）和高句丽（668年）。唐罗战争后，新罗完全控制朝鲜半岛大同江以南地区，朝鲜半岛进入了统一新罗时代。在文武王至景德王统治期间的约百年时间里，统一新罗出现了社会经济繁荣发展的“圣代”时期。8世纪中后期，由于内讧和农民起义不断，统一新罗逐步走向衰落，9世纪末期分裂成后三国。公元935年，朝鲜半岛又被高丽统一，后三国时代结束。

新罗早期，王位在朴、昔、金三大家族间继承，奈勿尼师今（356－402年）继位后由金氏家族独占。法兴王（514－540年）统治期间，新罗建立起骨品制和以其为基础的官制。654年真骨出身的金春秋登上王位后，打破只有圣骨才能继承王位的惯例，王位开始由真骨贵族掌控。新罗是个佛教国家，同时也通过儒家思想管理国家，682年设立国学，747年开始对贵族子弟进行9年制的儒学教育，788年开设“读书三品科”（朝鲜科举制度的雏形）。

乡歌是新罗最具代表性的诗歌形式。由于新罗积极引进中国中原文化，汉文学也取得了很大的成就，出现了金大问、强首、薛聪、崔致远等汉学家。新罗也是世界上最早从中国引进制瓷技术的国家。

金姓
金姓是一个常见姓氏，汉族、朝鲜族、蒙古族中都有大量的金姓人口，满族、回族、京族等其他民族也有金姓存在。

金姓源流比较复杂：汉族金姓相传最早源于少昊金天氏，後人是周代大夫金公投，漢初時有金王孫。

后世金姓很多是由改姓、赐姓及其他民族汉化而来；朝鲜族金姓相传源于新罗国王金阏智及金官伽倻君主金首露；满族金姓为满族最早使用的汉式姓氏之一，满族中满族姓氏爱新觉罗、金佳氏、精吉氏等及蒙古姓氏阿穆尼布塔斯氏多同时使用汉姓金姓，近代上述姓氏中多有改专用金姓的，满族金姓中还包括旗化的汉族和朝鲜族；回族金姓主要源于祖上经名、赐姓及其他民族融入。

金姓在《百家姓》中排第29位，是朝鲜半岛使用人口最多的姓氏，在中國使用人口数在各个姓氏中排第69位。
同仁市
同仁市（藏語：རེབ་ཀོང་，威利转写：reb kong，藏语拼音：Rêbgong）位于青海省东部，在1949年以前的五百多年裡，均由藏传佛教实行政教合一统治，并产生出了“热贡艺术”。1994年被授予国家历史文化名城称号。该市是黄南藏族自治州的首府，全市人口中约75%为藏族。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
转世灵童
转世灵童（藏語：ཡང་སྲིད，威利转写：yang srid，THL：Yangsid；蒙古語：，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏傳佛教轉世修行者在正式成為祖古之前的稱謂。

转世灵童由傳統方法認定，一般來說有一位至多位候選人，该称谓至“转世灵童”經過宗教訓練成年後，在坐床儀式完成时取消，自此该“转世灵童”正式繼任活佛，並改用活佛之名。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
拉卜楞寺
拉卜楞寺（藏語：，威利转写：bla-brang bkra-shis-'khyil）位于中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州夏河县大夏河岸边，本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅（藏語：，威利转写：dge ldan bshad sgrub dar rgyas bkra shis gyas su 'khyil ba'i gling），简称扎西奇寺，“拉卜楞”由“拉章”（嘉木样佛宫）音变而来，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是甘肃南部藏族地区最大的寺院，1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。

拉卜楞寺在历史上号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。目前寺主是第六世嘉木样呼图克图嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪，其他领导人包括四大赛赤（贡唐仓、萨木察仓、霍尔藏仓、德哇仓）、八大堪布。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
普兰县
普兰县（藏語：，威利转写：spu hreng rdzong，藏语拼音：Burang Zong）是中华人民共和国西藏自治区阿里地区南部的一个县。旧称布拉木达克喇（藏語：，威利转写：spu rang stag la），古代屬象雄王国，宋元时汉籍称为布让，明代称普兰。1959年后改普兰宗为普兰县。藏语中意思是“独毛”。县人民政府駐普兰镇吉让居委会。

普兰县西南为中华人民共和国、印度、尼泊尔三国交界处。這裡是中國尼泊爾人最多的地区。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
朝鲜半岛
朝鮮半島（朝鮮語：，羅馬化：Chosŏn Pando），韩国及臺灣官方称韩半島（韓語：，羅馬化：Han Bando），是位於東亞的半島，三面環海，有東亞橋梁之稱。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部經鴨綠江、圖們江（朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國稱「豆滿江」（朝鮮語/韓語：두만강））与中华人民共和国為界，东南隔朝鮮海峽与日本相望。西、南、东分别为黄海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮西海”，大韓民國称“西海”）、朝鮮海峽、日本海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮東海”，大韓民國称“東海”）环绕。

第二次世界大战结束后，根据1945年2月雅爾達會議的安排，原日占朝鲜由美苏两国共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：苏联势力范围内的朝鲜民主主义人民共和国以及美国势力范围内的大韓民國。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。苏联等共产主义阵营国家缺席，而当时美国等主导的联合国投票发动联合国军支援南韓。联合国军支援的南韓同苏联和中华人民共和国支持的北韓最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，即今天的大韓民國和朝鲜民主主义人民共和国。

本貫
本貫（：／ bongwan ?、日语：／ Hongan ?）是东北亚地区的一个氏族概念。

在朝鲜半岛历史上，本貫是用以區別朝鮮民族內部同姓氏族間的差異。本貫維繫了一群擁有相同父系血緣的宗族，因此本貫被視為朝鮮民族人名的一部分。子女會繼承父親的本貫，以確保源於同一血脈的人們擁有共同的本貫。本貫不會因為婚姻或領養而改變。不同本貫的同姓氏族之間，譜系有所不同，例如：慶州金氏與金海金氏雖然皆為金姓，但被視為不同的氏族，而慶州與金海即是這兩個氏族的本貫。擁有相同本貫的家族通常可以追溯至相同的父系祖先，例如：金海金氏與金海許氏的祖先分別是金官伽耶的建立者金首露和他的妻子許黃玉，不過仍存在例外。而朝鮮族之間同姓的人可以結婚，但同一本貫的人不可以結婚。例如宋仲基和宋慧喬的本貫分別為恩津宋氏和砺山宋氏，故他們兩人的婚姻並不被視為禁忌。

根據南韓政府於2000年所做的人口與居住調查，南韓擁有286個姓氏與4,179個氏族本貫。

在日本律令制的平安时代，日本开始出现本貫制度。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

標茶町
標茶町（日语：／ Shibecha chō）位於北海道釧路綜合振興局川上郡的町。來自富山縣和長野縣的滿蒙開拓團遣返者，在二戰後大多數移居至此。

町名是來自阿伊努語「si-pet-ca」（分別為大・川・岸的意思），阿伊努語研究者山田秀三表示，自阿伊努時代以來，該地區就是連接現在的釧路、標津與斜裡的交通樞紐，推測是因為釧路川而得名。
双湖县
双湖县（藏語：མཚོ་གཉིས་རྫོང་།，威利转写：mtsho gnyis rdzong），前称双湖特别区（藏語：མཚོ་གཉིས་དམིགས་བསལ་སྲིད་འཛིན་ཁུལ་，威利转写：mtsho gnyis dmigs bsal srid 'dzin khul）是中华人民共和国西藏自治区那曲市西北部的一个县。面积116637平方公里，常住人口約1.1万人。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
自慰
自慰，又称自渎、自淫、手淫，是指对个人性器官進行性刺激，而达到性兴奋和性高潮、获得性快感的性行為。自慰時可能用手、手指、日常物品或專業的性玩具等來進行性刺激。伴侶間互相刺激性器官的行為稱為相互抚慰，可取代插入式性行為。研究發現自慰雖然有各種不同形式，但皆為普遍存在的人類行為，無分性別與年紀，雖然頻率會有變化。“淫”在中文中有「過多」、「沉迷」和「不正當」的意思，「瀆」則有「不尊重」的意思，都屬于貶義詞，故此現代比較傾向稱其為自慰，因為科學家並未發現適當的自慰與任何形式的心理或生理異常之間有關。

自史前時代開始，許多藝術和文學作品就已有關於自慰的描繪。在18—19世紀時，部分歐洲的神學家和醫生曾用「可憎」、「可悲」和「醜陋」來形容自慰行為，但到了20世紀，將自慰視為禁忌的觀念已經逐漸不復存在。在藝術、流行音樂、電視、電影和文學中對於自慰的討論和描繪持續增加。各宗教間對於自慰則有不同見解，有些宗教認為自慰會造成靈性層面的傷害，有些宗教則認為自慰在靈性層面上並無害，而亦有宗教對自慰採用情境道德的觀點。從古至今，自慰的合法性也經過多次變遷，而公開自慰在現今大多數的國家屬違法行為。

在西方世界，私下或與伴侶間的自慰通常被認為是健康正常的性健康，許多正规的醫療機構也在宣傳折頁或政策中表達同樣的看法。科學家也觀察到不同物種的許多動物亦有自慰行為。

性欲
性慾（英語：）是指驅使人們參與性行為，接近性對象的動機或興趣。與性慾類似的概念有性冲动、性吸引、情欲。性慾是人类的性的面向之一，它的強弱高低因人和時間(如生理時鐘和女性的月經週期)而異。有些人不會產生任何性慾——他們可以自称作無性戀。

人們在性上最常發生的事可能就是「產生性慾」。性慾是一種主觀感受，其可指向內外部線索。人們可能但不一定會因性慾而從事性行為。想像和幻想能使人產生性慾。具性吸引力者同樣亦能使其他人產生之。性慾也可以因性緊張而起或加深。當性慾未能夠得到滿足時，就會產生性緊張。

性慾可以自發產生，也可以為對外界刺激所產生的反應。性慾帶有一定動態性質，其可因內外部環境而增加或減弱，且其強度可隨著對象不同而產生變化。斯蒂芬·B·莱文把性慾光譜描述為：厌恶→不喜欢→漠不关心→感興趣→需要→充滿热情。

「產生或應用性幻想和性相關思想」是性慾的重要一環。性慾可使人們產生一些身體表現，較為常見的有流口水、舔舐嘴唇、伸出舌头。
梵蒂冈
梵蒂岡城国（拉丁語：；義大利語：），或梵蒂岡城邦，簡稱梵蒂岡（拉丁語：；義大利語：）、梵蒂岡城（拉丁語：；義大利語：）或稱羅馬教廷，曾译作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬市區內的內陸城邦，由天主教會最高權力機構——聖座直接統治，為世界領土面積最小的國家。其領土位於羅馬西北角高地，因此不仅是“国中之国”，也是「城中之國」。其為天主教會最高領袖教宗之駐地、世界六分之一人口的信仰中心，前身為教宗國，自1929年起以《拉特朗條約》確定為主權國家，實施政教合一的政治體制。城內建築物於1984年被聯合國教育、科學及文化組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗官邸均座落於梵蒂岡城內，故「梵蒂岡」一詞有多意，可指梵蒂岡城國、梵蒂岡城、聖座、羅馬教廷或教宗住所，视其使用場合而定。梵蒂冈没有法定官方语言，事实上通行意大利语；尽管许多文件会使用天主教會的傳統語言拉丁語，后者在教会内部的使用已逐渐减少。

主教
主教是基督教的高級聖職人員職稱，在某一教會中擔任權威及指導的職責，現由天主教會、東正教會、東方正統教會、圣公会等宗派採用。其詞源自希臘文「epískopos」（；在拉丁文為「」），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）或指導者（supervisor）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及禮儀的司祭。在一般的主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。
阿里地区
阿里地区（藏語：，威利转写：mnga' ris sa khul，藏语拼音：Ngari Sakü）是中华人民共和国西藏自治区下辖的地区，位于青藏高原北部羌塘高原核心地带，世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。土地面积为337,174.95平方公里。地区行政公署驻噶尔县狮泉河镇文化路6號。元朝称纳里，明朝称俄力思。阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。和印度在阿克赛钦南部和巴里加斯有領土爭議。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
街庄社鄉
街、庄、社、鄉，是臺灣清治時期的城鄉聚落單位，也是非正式的最基層行政區劃單位，其上一級為「堡、里、鄉、澚」，再上一級則為「縣、廳」。這些聚落大多屬自然形成，其領導人係依據財富、社會地位及人際關係等因素由地方人士推舉產生，以協助縣級機構施行治理。

日治初期，當局決定沿用該制度，並將街庄等層級正式納為官方行政區劃單元。1901年，當局廢縣改置二十廳，雖改用支廳、區作為廳與街、庄、社、鄉的上一級正式行政區劃單位，但堡、里、鄉、澚仍普遍使用於地籍、戶籍、門牌號碼等場合。1920年，當局廢廳、支廳改置州、郡之後，舊有的街、庄、社、鄉全面廢除，改稱「大字」。

當時因應地理位置的差異使用不同的名稱，西部地區一般使用「街」、「庄」（莊），東部地區為主的原住民聚落使用「社」，澎湖地區則使用「鄉」。依據1903年11月出版的《臺灣現住人口統計》，全臺共有7,285個聚落（街、庄、社、鄉）。清治時期這些街庄社鄉並沒有明確的界線，是為自然村，面積大約都只有今之大小甚至更小。

劉銘傳接任臺灣巡撫後，實施「土地清丈」，並於1886年（光緒12年）在臺北、臺南成立「清賦總局」統籌規劃，是臺灣整理地籍之開端。隨著清丈進行，各堡里、街莊之間劃定較為明確的界線，並製作《魚鱗圖冊》。

日治時期全面土地調查，並於1904年完成。當中確立各街庄鄉社的界線，完成臺灣堡圖等地圖。1905年臺灣總督府推動首次人口普查時，為了統計方便，將部分相鄰聚落合併調查，因而減少為2,991個街、庄、社，被合併的街庄社則成為新的大街庄社下的「土名」，僅具地理意義，面積也擴大到約今之數個的大小；至1920年街庄改制大字時，這些土名則成為改制後大字下的小字。

街庄
街庄，可以指：

街庄社鄉，臺灣清治時期至日治前期的自然聚落單位，也是非正式的最基層行政區劃單位，相當於今日的村，1920年改制為新的街庄下轄的大字。

臺灣街庄制，臺灣日治後期（1920年－1945年）的三級行政區劃單位，位階等同今日的鄉、鎮、市、區。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

歌舞伎町
35°41′41.2″N 139°42′11.4″E﻿ / ﻿35.694778°N 139.703167°E﻿ / 35.694778; 139.703167

歌舞伎町（日语：／ Kabukichō */?，發音：[kabɯki̥ tɕoː]）是日本東京都新宿區的町名，為餐飲店、娛樂場所、電影院等集中地，是日本少数的大型紅燈區之一。

現行行政分區為歌舞伎町一丁目與歌舞伎町二丁目。全域實施住居表示。人口2,606人（2015年8月1日）。郵遞區號是160-0021。
陇西李氏
陇西李氏，是中国歷史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晉南北朝，在北魏時，成為北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。

清河崔氏
清河崔氏，是中国中古时代一个以清河郡为郡望的崔姓士族，汉末三国时期开始崛起为山東望族。北魏时，魏孝文帝分定姓族，清河崔氏与范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏並稱為四姓。在唐朝，為五姓之一，清河崔氏有十二名宰相。
共和制
共和制（英語：），源自拉丁語：（譯為公眾事務，或人民事務
），是一種國體，國家的政治權力來自公眾（人民），通常是以民選代表來進行統治。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依据法律選出，而非君主世袭，施行共和制的国家或地區通常称作「共和国」，有些實施共和制的東方國家或地區亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、人民的基本權利受憲法保障、主權在民、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。

古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的「πολιτεία」，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。

大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有159個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。

神權政治
神權政治（英語：），或稱神權政體，是一种專制政治體制，在这种政体中，某种神明被认为是最高的统治权威，为管理政治事务的現世代理人提供神圣的指引。神權政治的國家元首即神的代理人——具有神性且为宗教领袖，而世俗的国家元首利用宗教組織行使权力仅是政教合一制度。

现存的神權政治國家多以一神教為主要信仰，如尊奉伊斯蘭教法（沙里亚法）的伊斯兰国家：伊朗伊斯蘭共和國、阿富汗伊斯蘭酋長國、以及沙烏地阿拉伯（也有观点认为其属君主专制）；但并非所有实施伊斯蘭教法的国家，都被归类为神权政体。此外，梵蒂岡城國由天主教會最高權力機構聖座統治，因此亦類似於神權政體。
蛋白质
蛋白质（英語：）旧称“朊”，常简称“蛋白”，是大型生物分子，或高分子，它由一个或多个由α-氨基酸残基组成的长链条组成。α-氨基酸分子呈线性排列，相邻α-氨基酸残基的羧基和氨基通过肽键连接在一起，最後經過折疊形成有功能的立體結構。蛋白质的α-氨基酸序列是由对应基因所编码。除了遗传密码所编码的20种“标准”氨基酸，在蛋白质中，某些α-氨基酸残基还可以以被改變原子的排序而发生化学结构的变化，从而对蛋白质进行激活或调控。多个蛋白质和礦物質可以一起，往往是通过结合在一起形成稳定的蛋白质复合物，這樣的大分子結構就像機械一樣，來发挥某一特定功能。

与其他生物大分子（如多糖和核酸）一样，蛋白质是地球上生物体中的必要组成成分，参与了细胞生命活动的每一个进程。蛋白酶是最常见的一类蛋白质，它们催化生物化学反应，尤其对于生物体的代谢至关重要。除了酶之外，还有许多结构性或机械性蛋白质，如肌肉中的肌动蛋白和肌球蛋白，以及细胞骨架中的微管蛋白（参与形成细胞内的支撑网络以维持细胞外形），另外一些蛋白质则参与细胞信号传导、免疫反应、细胞黏附和细胞周期调控等。同时，蛋白质也是动物饮食中必需的营养物质，这是因为动物自身无法合成所有蛋白氨基酸，动物需要和必须从食物中获取必需氨基酸。通过消化过程将蛋白质降解为自由氨基酸，动物就可以将它们用于自身的代谢。

同源
在生物学种系发生理论中，若两个或多个结构具有相同的祖先，则称它们同源（Homology）。这里相同的祖先既可以指演化意义上的祖先，即两个结构由一个共同的祖先演化而来（在这个意义上，蝙蝠的翅膀与人类的手臂是同源的），也可以指发育意义上的祖先，即两个结构由胚胎时期的同一组织发育而来（在这个意义上，人类女性的卵巢与男性的睾丸同源）。

同源这一概念需与相似区分开来。比如说，昆虫的翅膀、蝙蝠的翅膀和鸟类的翅膀是相似的，但却不同源，这种现象被称为非同源相似（或同形质，英文：Homoplasy）。这些相似的结构由不同的渠道演化而来，这种演化过程叫做趋同演化（Convergency）。
社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。

社会问题
社會問題是指社會所面臨之普遍問題，認定標準隨社會文化不同而異。社會問題是由於社會關係或社會環境失調，致使人類全體（如人口過多、環境破壞、戰爭）、國家整體（如社會保障缺失、失業、貧富懸殊、歧視）或一部分個體（如家庭暴力、霸凌、性侵害）的共同生活受不良影響，社會進步發生障礙並須用社會力量才能解決的社會現象，皆為社會學者、新聞媒體、大眾經常討論之議題。社會問題必須有一種或數種社會現象失調，一般有廣泛影響力並引起廣泛關注，需要通過政府或社會成員集體行動方能解決。
阿历克塞三世
阿历克塞三世·安吉洛斯（希臘語：，约1153年—1211年），拜占庭帝国皇帝（1195～1203年在位），是安德洛尼卡·杜卡斯·安格洛斯的次子，伊萨克二世·安格洛斯的哥哥。1195年在军队的支持下发动政变，将其弟伊萨克二世废黜，刺瞎后囚禁起来。统治期间，拜占庭在巴尔干被保加尔人击败。

1203年，在十字军的帮助下，伊萨克二世和其子阿历克塞四世攻入君士坦丁堡，阿历克塞三世携带着其搜刮的财宝逃到色雷斯，先后在希腊和小亚细亚各地流亡，最后死于尼西亚（今土耳其伊兹尼克）的一家修道院。

约翰·杜卡斯 (至尊者)
约翰·杜卡斯（希臘語：，羅馬化：Iōannēs Doukas；约1125－1127年出生–约1200年）是拜占庭帝国的一位将领与贵族，父亲为君士坦丁·安格洛斯，母亲为阿莱克修斯一世皇帝的第七个孩子狄奥多拉·科穆宁娜，约翰·杜卡斯是这对夫妻的长子，“杜卡斯”这一姓氏来自于他的祖母伊琳娜·杜卡伊娜。他在曼努埃尔一世和伊萨克二世的时代曾领兵作战，又因为他是伊萨克二世的亲大伯，所以皇帝封他为至尊者。尽管年事已高，他在12世纪八九十年代仍是一位活跃的将领，在死前，还曾觊觎过帝国的皇位。他的后代以科穆宁·杜卡斯为姓，在第四次十字军后建立了伊庇鲁斯专制国。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

岡崎市
岡崎市（日语：／ Okazaki shi */?）是位於日本愛知縣中部的行政區劃，現為中核市，屬於中京圈的一部分。主要是區位於轄區西部的岡崎平原中，矢作川及其支流乙川自市區中通過，東部區域則屬於三河山地的山區；屬於太平洋側氣候，冬季降雪不多。

岡崎市也以德川家康的出生地、細川氏的發祥地，以及「八丁味噌」發源地而聞名。

與大部分西三河地區一樣，有許多汽車相關製造業在此設廠，包括愛信精機、捷太格特、東麗、豐田鐵工、特百惠、富士機械、牧田、三菱汽車在此都設有工廠。

境內擁有眾多的史蹟和研究教育機關，也是NHK晨間小說連續劇《純情閃耀》的故事舞臺。
梵蒂冈
梵蒂岡城国（拉丁語：；義大利語：），或梵蒂岡城邦，簡稱梵蒂岡（拉丁語：；義大利語：）、梵蒂岡城（拉丁語：；義大利語：）或稱羅馬教廷，曾译作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬市區內的內陸城邦，由天主教會最高權力機構——聖座直接統治，為世界領土面積最小的國家。其領土位於羅馬西北角高地，因此不仅是“国中之国”，也是「城中之國」。其為天主教會最高領袖教宗之駐地、世界六分之一人口的信仰中心，前身為教宗國，自1929年起以《拉特朗條約》確定為主權國家，實施政教合一的政治體制。城內建築物於1984年被聯合國教育、科學及文化組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗官邸均座落於梵蒂岡城內，故「梵蒂岡」一詞有多意，可指梵蒂岡城國、梵蒂岡城、聖座、羅馬教廷或教宗住所，视其使用場合而定。梵蒂冈没有法定官方语言，事实上通行意大利语；尽管许多文件会使用天主教會的傳統語言拉丁語，后者在教会内部的使用已逐渐减少。

中国天主教爱国会
中国天主教爱国会（英語：），与中国天主教主教团合称为中国天主教“一会一团”。会址位于北京市，是中国的一个全国性群众团体，1957年于北京正式成立。1982年，在北京成立中国天主教主教团，为中国天主教各教区的领导机构。并成立中国天主教教务委员会。下属中国天主教神哲学院，培养天主教神职人员。主教团下设编审机构编辑出版刊物《中国天主教》和圣经、圣书等。
種族歧視
種族歧視（英語：）是因為膚色、人種或是其他種族原因有關的歧視。受到歧視的人可能會被他人拒絕作生意、拒絕社交互動或分享資源。政府也可能進行種族歧視，可能是不成文的，也可能是在法律上明文規定的（例如种族隔离的政策），也有可能是法律執行不力或不公平的資源分配。有些司法管轄區有反歧視法，禁止政府或個人因為種族（或其他因素）歧視他人。有些政府或是法律會用肯定性行动試圖補償或克服種族歧視造成的影響。有時只是強化一些代表性不足族群的招募工作，有時則是用種族配額，有專門針對特定族群的名額。有些人反對後者的補償方式，認為是逆向歧視，歧視了在社會上佔大多數的族群。

仇外
仇外或排外，指對外族人、外國人、外地人乃至陌生人恐懼或不滿，产生排斥心理。其英文名字“”來源自希臘語“ （xenos）”，意指「外來者」；“（phobos）”，意指「恐懼、隔離」。在虛構作品中，仇外主義可指對人工智慧、外星生物或其他非人類存在的恐懼與憎惡。

與所有恐懼症一樣，當事人對恐懼的感覺有意識，並相信引起這種感覺的人是外國人；這與種族主義和一般偏見不同，因為外國人與自己不同國籍，但不同種族的人不一定是不同國籍。引起種族主義的是種族和血統，但引起仇外的可以是不同因素。其一是一個社會中不被視為屬於該社會的一群，一般是外來的移民，但他們有可能已定居數世紀。這種仇外可以引起敵意和暴力反應，甚至大屠殺。其二是文化因素。所有文化都受外來文化影響，文化層面的仇外針對外來的文化，如外來用語影響本土語言。這種形式的仇外較少針對個人，但可以引發淨化文化和語言的政治運動。值得注意的是，孤立主義並不等於仇外。
博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。

国子监
國子監是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。
索伯車隊
索伯車隊（英語：），全名StakeF1车队Kick索伯（英語：），是瑞士的一級方程式賽車隊伍，由彼得·索伯（Peter Sauber）所創立，於1993年首次參加F1。

索伯車隊與法拉利有著密切的關係，其賽車所使用的引擎及變速箱由法拉利設計，由索伯的子公司在法拉利的授權下負責生產，並得到多名法拉利工程師的協助，因而與法拉利的賽車有不少相似的地方。

乔丹车队
乔丹大奖赛车队（Jordan Grand Prix）是一支在1991年至2005年间征战一级方程式的车队，以其创始人、爱尔兰商人埃迪·乔丹（Eddie Jordan）的姓氏命名。乔丹及其车队以随和态度和竞争精神并存的特色而闻名，为1990年代的一级方程式注入了一股新鲜空气；车队也曾在20世纪90年代末登上其巅峰，一度成为能够挑战迈凯伦和法拉利两大豪门的车队。同时，乔丹车队也培养了多位未来的F1明星车手，在他们职业生涯的初期提供了重要的支持。

车队的研发基地设置于英國北安普敦郡銀石，但车队以爱尔兰赛车执照参加比赛。

乔丹车队共征战F115个赛季，参加了501场F1赛事，共获得288个积分，4个分站赛冠军，2次杆位，2次最快圈速，16次在比赛中领先，19次登上领奖台。2005赛季前，陷入财政危机的乔丹车队被米德兰集团整体收购，并于2006赛季起更名为米德兰一级方程式车队（MF1 Racing）。但在2006赛季后半段，车队再次易主，由荷兰跑车厂商世爵接手后变为世爵车队。2008年，世爵车队再度被转卖，并更名为印度力量车队。

2018年，由于印度力量车队陷入财务崩溃及破产，劳伦斯·斯特罗尔领导的财团出手收购车队。但国际汽联将收购完成后的新车队赛点印度力量车队视为新车队，因此原印度力量车队的准入许可未被转移，源自乔丹车队的F1准入许可至此从F1运动中消失。
妾
妾，又稱陪房、偏房、側室、副室、外室、小妻、旁妻、下妻、庶妻、二房、小三兒、姨娘、嬬、如夫人、簉室、姬、姬侍、姬妾、妾侍等，亦有小老婆的俗稱，民國初年又稱姨太、姨太太、姑娘。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中，获得法律认可，但地位低於嫡妻的女性配偶。广义上包括，除了情妇外，未获法律认可的姬侍、外室。

單配偶制
單配偶制（英語：Monogamy），简称单偶制，就人类而言主要指一個人（一生中或任何一刻）只有一個性別配偶的婚姻关系，以及相應社會建制，与多配偶制相对。在僅容許異性結婚的社會中體現為一夫一妻制，也是當前各地所有合法实施的同性婚姻的样式。或稱單一伴侶關係，可指一個人只有一個伴侶的亲密关系，與非單配偶制相對。
單配偶制在動物學指某種動物不會在同一個時間，與多於一名配偶交配。不同學科的科學家在研究不同動物關係時所指的單配偶制的定義各有所不同，所以有必要先明白該詞在不同情況下所涉的不同定義。生物學家、生物人類學家和行為生態學家所指的單配偶制是指「性關係單配偶制」，而不「基因單配偶制」。
RSA加密演算法
RSA加密演算法是一种非对称加密演算法，在公开密钥加密和电子商业中被广泛使用。RSA是由罗纳德·李维斯特（Ron Rivest）、阿迪·萨莫尔（Adi Shamir）和伦纳德·阿德曼（Leonard Adleman）在1977年一起提出的。当时他们三人都在麻省理工学院工作。RSA 就是他们三人姓氏开头字母拼在一起组成的。

1973年，在英国政府通讯总部工作的数学家克利福德·柯克斯（Clifford Cocks）在一个内部文件中提出了一个与之等效的算法，但该算法被列入机密，直到1997年才得到公开。

對极大整数做因数分解的難度決定了 RSA 算法的可靠性。換言之，對一极大整数做因数分解愈困难，RSA 算法愈可靠。假如有人找到一种快速因数分解的算法的话，那么用 RSA 加密的的可靠性就会极度下降。但找到这样的算法的可能性是非常小的。今天只有短的 RSA 钥匙才可能被强力方式破解。到2020年为止，世界上还没有任何可靠的攻击RSA算法的方式。只要其钥匙的长度足够长，用RSA加密的实际上是不能被破解的。

1983年9月12日麻省理工学院在美国为RSA算法申请了专利。这个专利于2000年9月21日失效。由于该算法在申请专利前就已经被發表了，在世界上大多数其它地区这个专利权不被承认。

椭圆曲线密码学
椭圆曲线密码学（英語：，缩写：）是一種基于椭圆曲线数学的公开密钥加密演算法。

ECC的主要优势是它相比RSA加密演算法使用較小的密鑰長度并提供相当等级的安全性。ECC的另一个优势是可以定义群之间的双线性映射，基于Weil对或是Tate对；双线性映射已经在密码学中发现了大量的应用，例如基于身份的加密。
国际汽车联合会
国际汽車联合会（簡稱国际汽联；法語：，縮寫：FIA），為成立于1904年6月20日的非牟利性國際組織，主要致力于促进赛车运动，为所有世界各地的驾驶者提供安全、可持续和无障碍的驾驶环境。其成员包括全球145个国家的246个组织。总部位于法国巴黎（未来将迁至瑞士苏黎世），现任主席為阿拉伯聯合大公國籍前拉力車手穆罕默德·本·蘇拉耶姆（阿拉伯語：）。

国际汽车联合会通常被人们认为是汽車與摩托车运动的主管组织。1922年，国际汽联将汽車與摩托车运动事项交与国际运动委员会（），这个自治组织后来即演变为国际汽车运动联合会（）。1993年，国际汽车联合会重组，国际汽车运动联合会被撤消，其相关事务被纳入国际汽车联合会的直接管理之下。

国际汽车联合会主要包括「国际汽车联合会世界汽车旅游理事会」（）和「国际汽车联合会世界汽车运动理事会」两部分，分别负责解决汽車與摩托车驾驶者相关问题和统筹各种汽車與摩托车赛事，其主席都由国际汽联主席担任，另各设一位执行主席。

同国际足球联合会一样，在一般情况下，国际汽联使用法语名称（），即使是在使用英语的国家也不例外。

三級方程式賽車
三級方程式賽車（Formula 3，簡稱F3）是高成本花費和高技術等級的單座位四輪方程式賽車比賽，賽事等級僅次於一級方程式賽車和GP2及GP3。三級方程式賽車的賽事由國際汽車聯盟（FIA）所舉辦，三級方程式可以指三級方程式（F3）和三級方程式等級的賽事。

許多一級方程式車手在進入一級方程式賽車前都曾參加三級方程式賽車，所以三級方程式賽車一向被視為培育一級方程式車手的搖籃，當中最著名的車手有冼拿、米高·舒麥加和米高·夏健倫等。
昌都市
昌都市（藏語：，威利转写：chab mdo grong khyer，藏语拼音：Qamdo Chongkyêr）是中华人民共和国西藏自治區下辖的地级市，傳統上屬於康區。位於西藏自治區東部，地處橫斷山脈和金沙江、瀾滄江、怒江三江流域，素有「藏東明珠」的美稱。自清末改土歸流置昌都府以來，昌都便一直是昌都地區的政治、經濟、文化和交通中心，享有「藏東門戶」的盛譽。常住总人口76.09万人，市人民政府駐卡若区。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
女性
女性，是指雌性的人類。女性這個名詞可以用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指社會認定或自我認同的性別角色，一般只適用於稱呼人類，其他生物通常說是「雌性」或「母」。

大部分生理女性的基因組中包括兩個X染色體，分別來自父親和母親，但少部份女性有一個或三個X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。

「女人」有時不等於女性，是專指女性成年人與男人相對。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。「女生」傳統意義為「女性學生」，現在則可泛指年輕女性。

卵巢
卵巢（英語：；拉丁語：）在解剖学中是指动物雌性体内制造卵子的一对性腺体。其中人类的卵巢呈现为卵圆形、偏灰的粉红色，是非常坚实的器官，形状类似于一个大葡萄。在子宫的两侧分别有一个卵巢，其具有两项生理功能，一是制造出卵子（或卵细胞），二是合成雌性激素。