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共和制
共和制（英語：），源自拉丁語：（譯為公眾事務，或人民事務
），是一種國體，國家的政治權力來自公眾（人民），通常是以民選代表來進行統治。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依据法律選出，而非君主世袭，施行共和制的国家或地區通常称作「共和国」，有些實施共和制的東方國家或地區亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、人民的基本權利受憲法保障、主權在民、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。

古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的「πολιτεία」，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。

大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有159個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。

權力分立
權力分立（英語：），是一種现代國家統治模式，該模式將各種國家公權力分散，不使其集中在單一組織內，以讓這類掌政機關互相制衡。

這一名詞首先在啟蒙時代由英國哲人约翰·洛克在《政府论》中所提出，而此種設計通常以法國哲學家孟德斯鳩後繼提出的三權分立（拉丁語：）而為人熟知，即是將行政、立法和司法三個政府權力分開，參照彼時英國，由君主（或王室領袖）掌管行政權，但不能反抗議會訂定的法律，否則國家有權替換新王。此外，君主亦須任命首相為代表行使行政權，由首相領導的內閣執行政策。若該國為共和國家，無王室亦無君主，則行政權歸於政府，由總統或總理代表行使，但總統須遵守憲法和受議會制約。此制度或類似體制可以促使一國從人治轉向法治，是民主國家發展的重要階段。

权力机构共同存在、互相制衡的政权组织形式，是当前世界上大多数国家所采用的政治制度。權力分立是民主國家的重要政治原則和政治制度，制度設計是互相制衡以達成防止政府濫用權力這個目標。
京都
京都（日语：／ Kyōto）是位於日本近畿地方的都市，約等同於今日京都市的市中心區域。其歷史起於8世紀建立的「平安京」，於794年起被定為日本首都，此後發展成為日本中古及近世重要的政治與文化中心，至1869年遷都東京為止。歷經千年的發展，京都與東京並列為現今日本最具代表性的文化櫥窗。

在平安時代之前，飛鳥京和恭仁京等故都称为京都，平安京则是在平安时代後才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（）、“京”（）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，相對於被稱為「南京」或「南都」的奈良（平城京）。

山陽道
山陽道（日语：／ Sanyō dō */?），又名影面道或光面道（，Kagetomonomichi）。可以指：

五畿七道之一，本州瀨戶內海側。

通過五畿七道中的山陽道的幹線道路。
律令時代整備的道路。
江戶時代整備的道路（西國街道）。

山陽自動車道的略稱。
音樂劇
音樂劇或乐剧（英語：，簡稱），早期譯稱為歌舞劇，還有官方曾譯百老匯輕歌劇。是音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、雜耍、特技和綜藝結合的一種戲劇表演。它以幽默、諷刺、感傷、愛情、憤怒等情感引发剧情，再通过演員的語言、音樂、動作以及固定的演繹傳達給觀衆。雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞台表演形式有相似之處，但它的獨特之處在於：它對歌曲、對白、肢體動作、表演等等因素給予同樣的重視。一些著名的音乐剧包括：奥克拉荷马、真善美、西城故事、悲惨世界、貓、歌剧魅影以及羅密歐與茱麗葉等。

音樂劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區。因此百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區上演的音樂劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風格的音樂劇。而习惯上称呼为音乐剧的戏剧，多是指西方音乐剧。

蒂姆·赖斯
·邁爾斯·賓頓·“蒂姆”·赖斯爵士（英語：，1944年11月10日— ）是一名英国音乐剧作词家、作者。他与安德鲁·劳埃德·韦伯共同创作了《万世巨星》、《艾薇塔》等许多著名音乐剧。霍華·艾許曼去世后，他为华特迪士尼公司的动画电影《阿拉丁》中的歌曲作词；后来又为迪士尼1994年的电影《狮子王》中的歌曲作词。
賀陽宮
賀陽宮是明治時代伏見宮邦家親王第4王子久邇宮朝彦親王第2王子邦憲王繼承父宮之舊宮號而新創設的宮家。「賀陽宮」的宮號由來是取自朝彦親王宮邸的榧（かや）之老木。

第二次世界大戰後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。（日本皇室成員沒有姓氏）

赐姓名
赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或皆有之，如赐降将姓名，又或是赐号。主要是东亚文化圈中君主对臣下的奖励行为。

在中国，从西汉高祖起，历代君主赐姓名屡见不鲜。与赐姓名相对的惩罚，即「去其姓、改恶姓」，如杨玄感被改姓为枭氏、王皇后被改姓为蟒氏。
烹饪
烹饪，又称烹調、烹煮、料理、炊煮、造飯、做菜，指將食材處理並製作成食物、菜餚、餐點、膳食的方法。一個好的菜餚，色香味形俱佳，不但讓人在食用時感到滿足，而且能讓食物的營養更容易被人體吸收。

中文的「烹飪」可泛指所有炊事。日語中的「」與烹飪同義，亦可指菜餚、菜色，如日本料理、中華料理。中文的「料理」一詞原為處理、整理、整治之意，如今也吸收了日語的用法。

不同的文化會用不同的方法料理食物；不過烹飪的行為，存在於所有已知的人類社會當中，也就是說，烹飪是普世文化通則之一。

食材
食材是指烹调料理使用的食物材料，许多食材来源于植物和动物。普遍认为食材应该保持新鲜使用，如果长时间放置在室温储存，大多数食材都会变质。因此，古代人类已经设法延长食材的保质期，比如使用腌制、干燥、烟熏和发酵等加工方法；后来，随着冰箱的出现，食材可以更加轻易地长期保存并且保持新鲜。
大叔的愛－Returns－
《大叔的愛－Returns－》（日語：）是朝日電視台於2024年1月5日至3月1日播出的週五晚間連續劇，是2018年電視劇《大叔的愛》的正統續篇，由田中圭主演。

香港由Viu於2024年1月6日起獨家播出，臺灣由KKTV於2024年1月6日起同步跟播。

大叔的愛
大叔的愛可以指：

《大叔的愛 (日本電視劇)》，2016年朝日電視台製作的日本電視劇集。

《大叔的愛 (香港電視劇)》，2021年香港電視娛樂製作的香港電視劇集。

《大叔的愛 (泰國電視劇)》，2025年GMMTV製作的泰國電視劇。
蜑家
疍（）家，又稱但戶、蛋家、疍戶、疍民，別名白水郎、蛇種、龍戶、馬人、盧亭、鮫人等，是中國一種以船為家的獨特漁民社羣，因常年水上漂泊而又被稱為「水上的吉卜賽人」。由於他們生活在船艇上，他們的腳與生活在陸地上的人略有差別，被歧視稱為「曲蹄」，士大夫則雅稱之為「艇戶」。疍家以舟為室、以海為路、以漁為業，都是過「水流柴」的生活，到處漂泊，主要分布在廣東、福建、廣西、海南等區域，明代固定實行戶籍冊（黃冊）制度時疍民因不住陸上而單獨成類，地位相當於賤民，被禁止上岸居住、接受教育和參加科舉，不能與岸上人家通婚，也不能編冊入戶，，但在歷朝官方教化議程裡，疍民很少被認為是「異族」。清朝在雍正初年消除疍民的賤籍，國民政府在1934年發布《嚴禁壓迫疍民惡習》，往後歷代政府也都一直有所推進改變疍民社會地位。

贱民
賤民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隸制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也產生了逆向歧視。賤民階級因為貧窮無法就學，導致教育程度低，社會道德感低落，常常淪為乞丐與娼妓或者犯罪者。為求改善賤民問題，孔子主張「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

平岩親吉
平岩親吉（日语：／ Hiraiwa Chikayoshi，1542年—1611年2月1日）日本戰國時代至江戶時代初期武將、大名。上野廄橋藩主，後改為尾張犬山藩主。有一養子松平仙千代。

協助德川家康建立霸業有功，德川十六神將其中一人。據說是《三河後風土記》作者，但事實並非如此。
救護車
救護車（英語：）專指接載病患由傷病現場往醫院，或用作接載病情嚴重者作轉院服務的陸上緊急交通工具。英语「Ambulance」可以指不侷限於任何運送方式的各種交通工具，包括了救護車、醫護船、固定翼飛機、直昇機、救生艇、醫院列車，以及可克服地形障礙的全地形車、皮卡、訓練有素的快馬等等的交通工具，所以有別於中文所稱單一陸上交通工具「救護車」。

在香港，由於車廂外部通常塗上白色，由此又被稱為白車。 救護車可以分為緊急（基本生命拯救/進階生命拯救）、非緊急和快速反應單位三大類。

有些救護車車頭的「救護車」字樣是鏡像印製的，以便司機從後視鏡看見「救護車」字樣，及時避讓。

救護車服務可能由政府提供，亦有可能由慈善機構、志願人士、甚至私營公司提供。有些國家/ 地區的救護車服務完全免費，但亦有國家/地區的救護車服務是收費的。

救護車的常規配備包括擔架床、輪椅、呼吸輔助器、氧氣筒、血壓計、藥物或者點滴包、警示燈、蜂鳴器、無線電對講機、衛星定位儀等。各國各地政府可能賦予救護車某程度的特權，以方便其執行職務。

目前各地的緊急醫療服務系統大致可以分為兩種：第一種是「將病患送到醫師處」，第二種是「將醫師送到病患處」。視乎各地緊急醫療服務系統的取向，救護車上可能有各級緊急醫療救護技術員或者醫護人員，同時亦會有各式急救以及維持生命所需的先進設備。不過，在鄉郊或者第三世界地區，救護車可能只是一輛手推單輪平板車，駕駛或操作救護車的人員亦未必受過充足的訓練，情況較為惡劣。

緊急醫療技術員
緊急醫療技術員（英語：，縮寫為EMT）或救護技術員（英語：），簡稱救護員或急救员，指提供緊急醫療服務的專業人員，但在一些國家，亦表示僅提供簡單急救服務的人員。

根據生命之鏈的概念，在心跳停止及呼吸停止的狀態下，4分鐘內人的腦細胞開始死亡，10分鐘內可致腦死，因此全世界對病危患者之救治以4分鐘內能提供基本救命術及8分鐘內能給予高級救命術為目標。

緊急醫療服務是專業急救能力的代名詞，出動救護車時所有隨車人員均必須接受完整的救護技能訓練，在緊急醫療技術56個小時的法定訓練時數中（以初級救護技術員為例），包含內科及外科常見的急症處置及初階的生理概念，並強調技術操作的部分，例如處理脊椎與頸椎傷害（使用長背板與頸圈）、處理呼吸急症（使用氧氣及抽吸機）、察覺腦部傷害、及大規模的初步檢傷分類等等。
臣籍降下
臣籍降下（日语：／ shinseki kōka */?）是指日本皇室成員被取消皇族資格、取得姓氏及戶籍成為一般民眾之事。現行日本憲法施行後則稱為皇籍離脱（／ kōseki ridatsu）。明治維新後，內親王、女王在下嫁平民後也會脫離皇族，此時被稱為臣籍降嫁（日语：／ shinseki kōka */?），若嫁給皇族則可保留皇族身份。

賀陽宮
賀陽宮是明治時代伏見宮邦家親王第4王子久邇宮朝彦親王第2王子邦憲王繼承父宮之舊宮號而新創設的宮家。「賀陽宮」的宮號由來是取自朝彦親王宮邸的榧（かや）之老木。

第二次世界大戰後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。（日本皇室成員沒有姓氏）
土岐氏
土岐氏，是日本人的一箇氏族。

出自攝津源氏，室町時代美濃國的守護大名家族。源賴光的子孫，自源光信開始改姓土岐，土岐賴康時最興盛。戰國1552年，土岐頼藝被權臣齋藤道三放逐，嫡系衰落。土岐賴元與土岐賴次做為高家旗本仕於江戶幕府；土岐治賴的子孫歸於德川吉宗底下擔任幕臣。土岐氏支流明智家出身的土岐定政，後來成為德川家的大名。江戶時代繼續擔任上野國沼田藩3万石的譜代大名，明治維新後被封為子爵。

齋藤氏
齋藤氏是日本的一個姓氏，是現代日本姓氏中排名前20位的大姓，若包括「齊藤」则排在前10名。

齋藤氏本姓藤原氏。日本平安時代中期，鎮守府將軍藤原利仁之子藤原敘用的官位是齋宮頭，因而取「齋」與「藤」為姓氏。藤原利仁的後裔由越前和加賀開始，在北陸各地以武家的身份發展。齋藤氏在平安時代末期移往武藏各地而繁榮。後世，在日本關東地方和東北經常能看到齋藤氏的蹤影，特別是在山形縣、秋田縣和福島縣。但是，這些地方沒有明確的系譜，家系亦無從得知，因此被推測是地方土豪利用利仁的將軍武名而自稱為齋藤氏。

順帶一提，「齊藤」與「齋藤」雖然寫法不同（舊字體⇒新字體：⇒；⇒），但因為同是利仁流，因此實質上沒有差別。

齋藤氏有加藤氏、富樫氏、林氏等支流。
陀羅尼
陀羅尼（梵語天城文：，；藏語：གཟུངས，轉寫：gzungs），意譯總持、能持、能遮、遮持，又音譯作陀隣尼、馱囉尼、陁羅尼，持的意思是「無所漏忘」，能持的意思是「持諸善法，不令漏失」。能遮為「遮諸惡法，不令得起」。二者合稱遮持，又作總持，意思是「持善不失，持惡不生」。總持又解釋為「對經典的文字、義理、修行功德，皆悉持守」，或者「用少量簡略的詞句，含攝多量廣泛的義理」。

又翻作咒，是指真言（mantra），真實無二之言是真言。又稱持明（梵：vidyadhara、緬：weizzā）、密語（祕密語）等，真言或咒，是以梵語、俗語的字母及句子構成，出現於佛教经典中。陀羅尼和曼怛羅都有真實之言、咒之含意，不過陀羅尼大多指可明白理解其意思的詞句，用來憶持教法，而曼怛羅則大多為不知道意義，需特別傳授的秘密語句。印度最早的真言是婆羅門用於祭祀的吠陀贊歌。

真言
真言可以指：

曼怛羅 ：梵文mantra（मंत्र）的音譯，譯為真言、神咒、秘密語。主要以梵文字母及句子構成。最早的真言是婆羅門祭拜時的吠陀贊歌。

陀羅尼 ：梵文dhāraṇī（天城體 धारणी ）的音譯，譯為「總持」，意思是用精鍊簡要的詞句，總攝教法義理，令不散不失。另又翻作咒，通常被視為是「真言」（mantra）、「密語」、「明咒」（vidya）的同義詞而混用。

真言：真實的言論。如：「他好飲，最怕黃湯入喉，三大白內吐出真言。」

真言：2008年臺灣的一部電視劇。

真言宗，佛教密宗派系，现主要分布于日本。
独立游戏
独立游戏（英語：）一般指游戏開發者未接受商业投资，獨立負擔開發成本的游戏。也可指具有独立精神，在玩法、风格等方面不追随主流市场，富有创意的游戏。独立精神指勇于表达自我，展现不一样的想法与创意，其出发点更多是在表达而不是盈利。
他们沒有遊戲公司或遊戲發行商提供的薪資，相對而論，開發者可以決定遊戲的走向，做自己想做的遊戲，往往可以推出嶄新觀點的作品，而不用受制於遊戲公司或市場。遊戲行業如同電影行業，大型遊戲的開發需要資金雄厚的發行商贊助，因此发行商對游戏有很大的决定权。大部分发行商不愿尝试创新，希望制作风险低、受大众欢迎的游戏；只要開發出一款成功的作品，接下来就会延續這品牌繼續推出资料片、扩展包等。

独立游戏有些类似于同人游戏，不过两者的区别类似于文化差异：同人游戏不断寻找和已经存在事物特别是流行文化的共同点加以少量修改创作，独立游戏往往是以崭新观点和图像推出的创新作品。

泰拉瑞亚
《泰拉瑞亚》（英語：）为沙盒类的动作冒险游戏，由Re-Logic开发、505游戏发行，于2011年面世。游戏未设有剧情，自由度高，无最终目标。其采用像素风格，玩家将在程序生成的二维世界中探索地图、对抗敌人、收集物品、制作装备。该作可单人或多人游玩，支持模组化扩展。

安德鲁·斯平克斯于2011年创办Re-Logic后，旋即开始本作开发。2011年5月，游戏上架Steam平台，随后被移植至家用机、掌机、移动端等设备。游戏发布后，除2012年中断外，一直都在持续更新；2020年，本作发布了「最终更新」，但后续开发仍在继续。

本作获业界普遍好评，以其探索体验、可重复游玩性、内容獲讚，用户界面因杂乱而受批评，游戏教程与高自由度评价两极。截至2025年，本作销量已突破6400万份，跻身畅销电子游戏之列。Re-Logic曾于2015年至2018年间开发衍生作品《泰拉瑞亚：来世》，但最终取消。游戏还推出周边产品，并与其他游戏联动。
宮殿
宮殿通常指君主居住、使用的房屋，可由一座或多座房屋構成。在中文中最初是君主（皇帝、王）所用的建筑物的专称，一般称举行礼仪和办公用的主体建筑物为“殿”，而称生活起居的部分为“宫”。西方国家中，Palace泛指君主、贵族、主教或重要公衆人物所居住的房屋。

在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如中南海、克里姆林宮、白宮和爱丽舍宫。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。

中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有離宮、行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。宫殿的范围进一步扩展，就是由诸多宫殿组成的宫城。更一步扩展为皇城。中国传统建筑中，建筑物依照所有者身份遵循严格的等级制度，宫殿的级别是最高的。

官邸
官邸是指發配给首長級官員的居所，包括國家元首、政府首腦或者其他政府高階官員，例如：總統、总理、內閣部長、秘書長、州長、省长、县长、總監、大法官、外交大使、警察總長、參謀長等官員。而「官邸」一詞的使用視情況而定，可能是指居所兼辦公室，也可能是只是單純的居所；例如，同屬漢字文化圈的日本就將「官邸」指稱為政府首腦的辦公處所，而非居所，現今則常直接作為日本首相官邸的代稱。

至于君主制国家的君主住所，一般称之为「宮」。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

三縣一局時代
三縣一局時代（日語：）是北海道歷史上介於1882年到1886年期間的一個時代。

此時代始於1882年2月8日，日本政府廢除開拓使，在北海道內分別設立函館縣、札幌縣、根室縣三個縣，同時農商務省也設立北海道事業管理局統籌整個北海道的事務；1886年1月26日，日本政府廢除這三縣及事業管理局，改設立由內務省直轄的北海道廳統一管理整個北海道。
马
馬（学名：），通常指家马，是一种草食性家畜，是野马的亚种，广泛分布于世界各地。目前全球约有5,800万匹马，共計905个品种。

現代家馬原产于歐亞大陸中心，源於6000多年前就被人类驯養的歐洲野馬。早期的馬匹馴養遺址於烏克蘭草原、哈薩克中亚草原等地被發現。美洲大陸原生的野馬族群約於公元前兩萬年滅絕，直至15世纪后，歐洲殖民者才將歐亞大陸的家馬引進美洲和未曾產馬的澳洲。

马的成功驯化影响了人类的历史进程。牠們帮助人类建设城镇、耕种土地、开拓疆域，曾是人类的主要运输方式之一。在人类历史上象征了胜利、主权、财富、贵族和死亡等。现代马虽然已经对人类的影响不再那么重要，但仍然是解剖学、系谱学和运动科学中的关键模型生物。

純種馬
純種馬（英語：）是一種為了賽馬而刻意培育出來的馬的品種。雖然廣義的“純種馬”也可以指任何同一品種交配所生的馬，但在育馬和賽馬中所稱的“純種馬”一般只指這一種在英國人工培育的馬種。

純種馬的血統誕生於17世紀至18世紀的英國，由英國當地的牝馬與阿拉伯種的種馬配種而成。所有现代纯种马的血统都可以追溯到17和18世纪最初进口到英国的三匹种马，以及更多的主要由英国人饲养的基础牝马。在18和19世纪，纯血马的品种遍及世界各地；它们从1730年开始被引进北美，并在19世纪进入澳大利亚、欧洲、日本和南美。

四百年間經過不斷的配種人為的淘汰，使得純種馬成為最適合用於競速的品種，一匹健康的純種馬可以在背負50公斤的情況下以60~70km/h的速度奔跑數分鐘。目前全世界每年約生產11萬頭的純種馬，主要用於賽馬以及馬術競技，世界上純種馬的主要生產國有英國、愛爾蘭、法國、美國、加拿大、澳洲、紐西蘭以及日本。
音樂劇
音樂劇或乐剧（英語：，簡稱），早期譯稱為歌舞劇，還有官方曾譯百老匯輕歌劇。是音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、雜耍、特技和綜藝結合的一種戲劇表演。它以幽默、諷刺、感傷、愛情、憤怒等情感引发剧情，再通过演員的語言、音樂、動作以及固定的演繹傳達給觀衆。雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞台表演形式有相似之處，但它的獨特之處在於：它對歌曲、對白、肢體動作、表演等等因素給予同樣的重視。一些著名的音乐剧包括：奥克拉荷马、真善美、西城故事、悲惨世界、貓、歌剧魅影以及羅密歐與茱麗葉等。

音樂劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區。因此百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區上演的音樂劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風格的音樂劇。而习惯上称呼为音乐剧的戏剧，多是指西方音乐剧。

窈窕淑女 (音樂劇)
窈窕淑女（My Fair Lady）是一部音樂劇，改編自蕭伯納的賣花女。主演是茱莉·安德絲。這部音樂劇在1956年3月15日至1962年9月26日期間在百老匯公演、公演時間長達6年6個月，演出次數達2717次，取得了空前的成功。窈窕淑女在之後也在倫敦上演，在1964年又改編為由奧黛麗·赫本主演的電影，並且之後多次重新上演，被譽為「完美的音樂劇」。
八卦
八卦是《易经》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每卦由三爻组成。“卦”有「懸掛」之意，也代表將各種現象以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如將「天」這現象，以「乾」這卦「懸掛」著，即乾為卦，天為象。一種卦可掛在很多很多現象，但不是任意掛，有特定規則。每一現象都可找到一種卦去掛，也不是任意。先有象，後有卦。萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。將萬象以八卦作模型，硏究理解八卦這模型有助理解萬象。

易經八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為“天、地、水、火、雷、風、山、澤”（可稱為首八象，因為八卦可說是最先卦在這八種最易看到的現象），卦名則稱“乾（ㄑㄧㄢˊ/qián）、坤（ㄎㄨㄣ/kūn）、坎（ㄎㄢˇ/kǎn）、離（ㄌㄧˊ/lí）、震（ㄓㄣˋ/zhèn）、巽（ㄒㄩㄣˋ/xùn）、艮（ㄍㄣˋ/gèn）、兌（ㄉㄨㄟˋ/duì）”，排序則有先天後天之分。易經八卦代表古代中國的天文地理哲学等文化思想，其理論還涉及到文學、武術、中國音樂等方面。

若將八卦兩兩相疊，依據乘法原理，共有8×8=64種可能的排列組合，形成六十四卦。原本八卦（三爻）亦稱為八“單卦”，而兩八卦上下組合（六爻）則稱“重卦”。

天
天在中华地区传统文化當中是相關信仰體系中的最高核心之一，狹義上的「天」僅指與穹地相對比的穹天；而廣義上的「天」，可指太一、天道、天下、大自然等等。

在一些宗教的教義中，天是神格化的，所指的是最高之神，被稱為皇天上帝、皇皇帝天、昊天上帝、天皇大帝、太帝泰一等等，有時會被等同於道教及民間宗教所崇信的玉皇大帝，又稱蒼天、上蒼，俗稱老天、老天爺等等。有學者表示，天不被視為造物主，但仍然受到崇信。一般百姓所説的上天一詞在不少情況下實質是指相關觀念中有着人格化特質的造化者，例如「天公作美」、「皇天不負有心人」等俗話便表達出這種思想。
奧古斯都 (稱號)
奧古斯都（拉丁語：的中譯，複數型）是羅馬帝國皇帝的頭銜，皇后（指皇帝的妻子）通常稱為奧古斯塔（拉丁語：）。奧古斯都原意為「神聖的」、「高貴的」，帶有宗教與神學式的意味。

希臘文的同義字是「」（Sebastos），或將拉丁語轉寫而成的「Augoustos」。一般奧古斯最常用來指稱羅馬帝國的開國皇帝奥古斯都（屋大維）；在他死後，「奧古斯都」成為他的繼任者的正式頭銜，並被此後所有羅馬皇帝所使用。羅馬帝國滅亡之後，歐洲許多貴族也常使用奧古斯都當男子名，特別是在神聖羅馬帝國的境內。

女性稱號「奧古斯塔」通常指羅馬皇帝的妻子，但此稱號不是羅馬皇后獨有，也可指皇室成員中的女性。

李锡尼
瓦列里乌斯·李锡尼安努斯·李锡尼（拉丁語：；古希臘語：；265年—325年）是四帝共治制時期的羅馬帝國皇帝，於308年至324年在位。他起初被東部奧古斯都（主皇帝）伽列里烏斯於308年任命為西部奧古斯都，以代替篡位的西部奧古斯都馬克森提烏斯。伽列里烏斯於311年死後，李锡尼自立為東部奧古斯都。他於313年統一了東部，和統一了西部的君士坦丁亦敵亦友。他與君士坦丁共同起草了《米蘭敕令》，該敕令宣佈羅馬帝國境內有信仰基督教的自由。李锡尼最終於324年被君士坦丁撃敗，君士坦丁統一羅馬帝國。
第比利斯
提比里斯（喬治亞語：，羅馬化：Tbilisi，發音：[ˈtʰbilisi] ⓘ），旧称梯弗里斯（英語：，/ˈtɪflɪs/ ⓘ；喬治亞語：，羅馬化：tʼpilisi，發音：[tʼpʰilisi]），是格鲁吉亚首都，也是外高加索地區的著名古都。據2021年統計數字，提比里斯市區人口達1,202,731人。

亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。
瓜尔佳氏
瓜尔佳氏（满语：，穆麟德轉寫：Gūwalgiya hala），亦作瓜勒佳氏、关尔佳氏、关佳氏，是满族姓氏，位列满族八大姓，因其名列《八旗满洲氏族通谱》首位，有“满族第一大姓氏”、“满洲巨族”的说法。《通谱》认为瓜尔佳本系地名，而有的学者则认为其前身为金代女真夹古氏、也写作加古氏、古里甲氏。

明朝末期，瓜尔佳氏共有752户，号称“居满洲全族之半”。各支系分别定居于苏完、安褚拉库、尼马察、瓦尔喀、嘉木湖、长白山、蜚悠城、辉发、哈达、叶赫、乌喇、讷殷、费德里、虎尔哈、殷、雅尔湖、吉阳、沙晋穆尔吉、沾城、噶哈里、盖鸡、松花江、黑龙江、聂尔巴、佛讷赫、兴堪、乌费和罗、浑春、嘉通阿、福新得喜莽坎、辽河、马察、兰倭赫、卦尔察、囊武等地，在后金崛起之时陆续归附。

清朝时期，瓜尔佳氏为官人数众多，素有“关朝”、“关满朝”之称，以世居苏完的部长索尔果家族最为显赫，其次子费英东为后金开国五大臣、孙鳌拜为康熙朝四大辅臣之一。此外，清末重臣胜保出自苏完瓜尔佳氏、荣禄则出自乌喇瓜尔佳氏。

民国以后，瓜尔佳氏主要以关为汉姓，其余使用石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、昌、喜、森、侯、佟、唐、荣、吴、恒、门等。

覺羅氏
覺羅氏（满语：，穆麟德轉寫：Gioro hala，或满语：，穆麟德轉寫：Giyoro hala）为满洲姓，细分为诸多支系。《八旗满洲氏族通谱》记载：“觉罗为满洲姓，内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪、叶赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦及各地方。”而清文版《通谱》（满语：，穆麟德轉寫：Jakūn Gūsai Manjusai Mukūn Hala be Uheri Ejehe Bithe）仅载有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、佟佳觉罗四个姓氏。此外，还有《通谱》中未载的格伦觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、雅哈觉罗氏。清朝皇帝也将一些有功之臣或新附部众赐姓觉罗氏，因此还衍生出瓜尔佳觉罗、钮枯禄觉罗、富察觉罗、舒穆禄觉罗等氏。根据《钦定皇朝通志》记载，“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”说明觉罗氏在大体上有爱新觉罗氏和民觉罗氏之分。民国以后，各支觉罗氏多以“赵”为汉姓。
光谱
谱（spectrum）是一种物理情境或现象，其数值不限于一组特定的值，而是可在一段连续区中无间隔地变化。谱的性质又依其是否具连续性或周期性，分为连续谱、离散谱。

光谱（），可以指复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）分光后，依光的波长（或频率）的大小顺次排列形成的图案，也可指谱密度（单位波长区间的光强）随波长的分布（参见光学定义一节）。光谱中的一部分可见光谱是电磁波谱中人眼可见的唯一部分，在这个波长范围内的电磁辐射被称作可见光。光谱不包含人類大脑視覺所能区别的所有颜色，譬如褐色和粉红色，其原因是粉红色并不是由单色组成，而是由多种色彩组成的。参见颜色。

稜鏡
稜鏡（英語：），在光學中是一種透明的光學元件，拋光與平坦的表面能折射光線。正確的表面角度取決於應用上的需求，傳統的幾何形狀是以三角型為基礎長方形為邊的三稜柱。在口頭上提到稜鏡時，通常都是指這種類型，但許多光學稜鏡都不是這種形狀的稜鏡。只要是對波長透明的材料都可以用來製造稜鏡，但傳統上和外觀上看都是以玻璃來製作。

稜鏡可以將光線分裂成原來的成分，也就是光譜（在彩虹中的顏色），也可以用來反射或分裂成不同的偏振光。
朝香宮
朝香宮是明治時代伏見宮邦家親王第4王子久邇宮朝彥親王第8王子鳩彥王創設的宮家。明治39年（1906年），明治天皇賜予「朝香宮」的宮號。

第二次世界大战後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。（日本皇室成員沒有姓氏）

臣籍降下
臣籍降下（日语：／ shinseki kōka */?）是指日本皇室成員被取消皇族資格、取得姓氏及戶籍成為一般民眾之事。現行日本憲法施行後則稱為皇籍離脱（／ kōseki ridatsu）。明治維新後，內親王、女王在下嫁平民後也會脫離皇族，此時被稱為臣籍降嫁（日语：／ shinseki kōka */?），若嫁給皇族則可保留皇族身份。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

旭岳
旭岳（）位于日本北海道上川綜合振興局上川郡東川町的火山。是大雪山與北海道的最高峰。標高为2,290米。

从東川町的旭岳溫泉到姿見池（標高1,600米）设有大雪山旭岳纜車，游客可以轻松地登山。但是由于海拔较高，需要对天气的突变做好一定的准备。在这里可以看到本州3000米以上的山脉才能看到的植物，如果幸运的话，也能观察到花栗鼠。

曾经计划在山中興建北海道道212号旭川大雪山层云峡线連結位於旭岳東北的層雲峽地區及位於西南側的旭岳溫泉地區，但在2000年決定放棄，並将已完成部分分割为北海道道1160号旭川旭岳温泉线和北海道道1162号銀泉台线。
太阳系
太陽系是由太陽和受到它引力束縛而圍繞著它公转的天体组成的行星系统。太阳系大約形成於46億年前，當時一個分子雲的密集區域坍塌，形成了太陽和原行星盤。太陽是一顆典型的主序恆星，通過在其核心處的氫融合成氦的核融合來保持流體靜力平衡，並從其外層的光球層釋放出這種能量。天文學家將其歸類為G型主序星。

繞太陽運行的最大天體是八顆独占轨道的标准行星，由内向外分别是四顆岩石行星（水星、金星、地球和火星）、兩顆氣態巨行星（木星和土星）以及兩顆冰巨行星（天王星和海王星）。目前天文學界的共識是太陽系至少有九顆矮行星：穀神星、亡神星、冥王星、妊神星、 創神星、鳥神星、共工星、鬩神星、和 賽德娜。有大量的太陽系小天體，如小行星、彗星、半人馬小行星、流星體和行星際塵雲。其中一些天體位於小行星帶（火星和木星軌道之間）和古柏帶中（海王星軌道外）。六顆行星、七顆矮行星和其他天體都有天然衛星圍繞著運行。太陽系超過99.86%的質量在太陽中，其餘近90%的質量在木星和土星中。

太陽系不斷被太陽的帶電粒子——太陽風淹沒，形成太陽圈。距離太陽約75-90AU ，太陽風停止之處，稱為日球層頂。這是太陽系到星際空間的邊界。太陽系的最外層區域是理論上的歐特雲，是長週期彗星的來源，延伸到半徑7014299195741400000♠2,000–200,000 AU。距離太陽系最近的恒星——毗鄰星位於 4.25光年（269,000天文單位）處，与太阳一起都屬於銀河系的猎户臂。

轨道周期
軌道週期（也稱為公轉週期）是給定的天體完成圍繞另一個物體一次的軌道所需的時間。在天文學，它通常適用於圍繞太陽運行的行星 或小行星、衛星繞軌道運行的行星、系外行星繞其母恆星運行，或聯星的互繞。它也可以指人造衛星繞行星或衛星運行完成一個軌道所需的時間。

對於一般的天體，軌道週期是由軌道天體圍繞其母天體公轉360°公轉決定的，例如地球繞太陽轉。

天文學中的週期以時間單位表示，通常是小時、天或年。它的倒數是軌道頻率，是一種轉動頻率，單位為赫茲。
太一
太一，又作太乙、泰一，也寫為天一，原是中國古代天文學中的星名，即北極星，後成為先秦兩漢民間信仰的最高神明太一神，奉為天帝，相當於上帝。知識份子則把太一哲學化，想像為永恒不變的法則，即「道」，或宇宙的本源。漢武帝時期，成為官方信仰，位居五方上帝之上，由皇帝進行祭祀。

天
天在中华地区传统文化當中是相關信仰體系中的最高核心之一，狹義上的「天」僅指與穹地相對比的穹天；而廣義上的「天」，可指太一、天道、天下、大自然等等。

在一些宗教的教義中，天是神格化的，所指的是最高之神，被稱為皇天上帝、皇皇帝天、昊天上帝、天皇大帝、太帝泰一等等，有時會被等同於道教及民間宗教所崇信的玉皇大帝，又稱蒼天、上蒼，俗稱老天、老天爺等等。有學者表示，天不被視為造物主，但仍然受到崇信。一般百姓所説的上天一詞在不少情況下實質是指相關觀念中有着人格化特質的造化者，例如「天公作美」、「皇天不負有心人」等俗話便表達出這種思想。
性教育
性教育（英語：）是關於人類的性表象的教育，內容包括情感關係和責任、人類的性生殖器结構、性行為、性生殖、最低合法性交年齡、生殖健康、生育权、安全性行為、避孕以及性禁欲。涵蓋以上範疇的性教育稱為綜合性性教育。性教育的常見提供者/组織包括父母等照顧者、正規學校課程和公共衛生活动。

傳統上，許多身處於不同文化的青少年沒有机会接觸關於性的任何正規資訊，对相关問題的探討也遭視为禁忌。在以往，性教育只局限於父母对其子女在结婚前留下的一些教導。但是始於19世紀後期的进步主义教育運動使得北美學校開始引入像「社會衛生課」般的課程，象徵着正規學校性教育課程的開始。儘管有了學校的正規性教育課程，但在20世紀中葉，大多數關於人類的性表象的信息都是靠朋輩和媒體等非正式管道傳播，当中許多知識皆是有所缺失，甚至是錯誤的。這對对性存有好奇的青年人而言影響更为深遠。西方國家的青少年懷孕比率日益增加更使得此一缺陷表露无遗。当时西方國家为了減少青少年懷孕比率，開始纷纷引入性教育課程，但初期仍受到家長們和宗教團體強烈反對。

艾滋病的爆發最终使得性教育的迫切性大大增加。大多數科學家認為性教育對於不少艾滋病日見盛行的非洲國家而言，是一件非常重要的公共衛生策略。像美国计划生育联合会般的國際組織認為，廣泛的性教育对全球皆有一定的好處，例如控制人口過剩、提高女性權利。儘管大眾媒體有時會使大眾对HIV的「意識」提高，但關於其傳播途徑的知識仍只会流於表面。

美國性資訊與性教育聯合會的調查顯示，93%的受訪美國成年人支持在高中推行性教育，支持在初中推行的則有84%。美國88％的初中生父母和80％中學生父母相信，學校的性教育使他們更容易與青少年談論性這件事。此外，92％的美國青少年報稱，他們希望可以和他們的父母「論性」，並享有全面的校本性教育。美國數學政策研究中心为美國衛生及公共服務部進行的一項研究發現，婚前守貞教育並没有任何效果可言。

婚前性行為
婚前性行為（英語：），指人類性行為的參與者在結婚之前發生的性行為。婚前性行為在一些宗教中會視為犯罪，許多文化也會認為婚前性行為不符合性倫理，視為禁忌。自從1960年代的性革命開始，一些西方國家已比較可以接受婚前性行為。2014年有關全球倫理的皮尤報告指出，在穆斯林佔多數的國家（例如馬來西亞、埃及、約旦、巴基斯坦），特別無法接受婚前性行為。
這些國家超過90%反對婚前性行為。而西方國家的接受度最高，像西班牙、德國和法國，只有不到10%的人反對。

而發生婚前性行為是在什麼樣的情境、是否能被社會大眾接受或容忍的程度，在各種不同文化之間有所差異。看待婚前性行為的重要意義，在一些文化中與傳統上處女、處男概念相關聯。然而，婚前性行為可指稱其他多重性關係情境（如外遇，發生外遇的已婚者雖與配偶存在婚姻關係，但對於外遇對象之間彼此並無實質婚配關係）或超過一個以上的性伴侶關係。
耶律阿保机
辽太祖耶律阿保机（872年—926年9月6日），清輯本《旧五代史》改譯安巴堅，汉名亿，是大契丹國的第一位皇帝（916年3月7日－926年9月6日在位），在位10年。

《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰刘、萧，以契丹字书者曰移喇、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。故其也称刘亿。

契丹萧姓
契丹萧姓是指辽朝时，多个契丹氏族使用的汉姓，包括述律、拔里、乙室已、迭剌、乌隗、瓯昆、蔑古乃、楮特等契丹姓氏:89。仅在汉文中使用，契丹文中并不存在契丹萧姓这一个概念:58。

以《辽史》为代表的汉文文献中，称辽代契丹人姓氏，仅有耶律氏和萧氏。辽朝皇族称耶律氏。辽朝皇后家等族则多为萧氏，出于述律氏、拔里氏、乙室已氏三个氏族。以契丹大字、小字书写的契丹人墓志中有“耶律”二字，但没有“萧”字。萧姓契丹人的契丹文墓志，以标记所出帐房来表明身份，而非萧姓:54。

契丹萧姓效仿兰陵萧氏，以兰陵郡为郡望。或直接自称“兰陵萧氏”:195—196。辽朝灭亡后，金元之时，耶律氏改称移剌氏，契丹萧姓改称石抹氏。明末，野人女真的舒穆禄氏即石抹氏。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

支笏湖
支笏湖（日语：／ Shikotsu-ko */?）是位于北海道千歲市的一個淡水湖，屬支笏洞爺國立公園範圍內。是日本最北的不凍湖。

名稱源自阿伊努語的「sikot-to-ho」，意思是千歲川流域的湖（si-kot意為大型的窪地）。
女性
女性，是指雌性的人類。女性這個名詞可以用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指社會認定或自我認同的性別角色，一般只適用於稱呼人類，其他生物通常說是「雌性」或「母」。

大部分生理女性的基因組中包括兩個X染色體，分別來自父親和母親，但少部份女性有一個或三個X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。

「女人」有時不等於女性，是專指女性成年人與男人相對。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。「女生」傳統意義為「女性學生」，現在則可泛指年輕女性。

阴道
陰道（vagina）是雌性哺乳动物连接子宫和外生殖器的肌性管道，呈上宽下窄的柱状，由黏膜、肌层和外膜组成，富于伸展性。陰道是雌性的性交器官，也是排出经血和娩出胎儿的管道。其他脊椎动物如鸟类、爬行类、两栖类、鱼类和极少数哺乳类（单孔目），它们的生殖结构有所不同，没有阴道这个结构。﻿

产道（birth canal）包含阴道，是分娩时胎儿由子宫产出的通道。分为软产道（子宫颈、阴道、前庭和阴门）和硬产道（又称骨产道，主要是骨盆结构）两部分。

在胎盤哺乳動物中（特別是灵长類），月经是生殖繁衍能力的象徵，也是陰道另一個主要功能——週期性從子宮內膜剝落的黏膜組織和血液藉由陰道排出。陰道的型態大小與部位隨物種而不同，甚至同一物種在大小上亦有差異。人類陰道介於陰戶的開口到子宮之間，末端止於子宮頸。

在尿殖区（urogenital region），不像雄性哺乳動物常是以尿道出口作為單獨的外部尿殖孔（urogenital aperture），雌性哺乳動物常是兩個尿殖孔，分別為尿道、陰道之用。陰道的開口比尿道孔大很多，兩者外有陰唇保護。而在兩棲動物、鳥類、爬行动物及單孔目的哺乳類動物的雌性身上，動物學家會稱之為泄殖腔的單獨開孔，功能上為腸道、尿道及生殖道共用。

陰道在女人的性與歡愉扮演要角。在人類或其他動物的性喚起過程中，陰道分泌液逐漸增加了陰道濕潤程度、減低摩擦、使通道環境平滑，而在性行為时，阴茎受到分泌液濕潤程度不一的摩擦助其勃射，使雌雄生殖細胞受精。另外，除了功能障碍的因素，會影響陰道的風險尚有各種性傳染疾病（STI/STD），因此有關當局如世界卫生组织等公共衛生與保健部門宣導推行安全性行為。

自古以來陰道在文化上存有若干認知上刻板概念，比如將陰道視為性渴望的焦點、生命至出生的譬喻象徵、地位屈在阴茎之下的器官、視覺上不討喜或其他不入流的代稱。
若開邦
若開邦（緬甸語：，羅馬化：ra.hkuing pranynay，阿拉干語發音： [ɹəkʰàiɴ pɹènè]；緬甸語發音：[jəkʰàiɴ pjìnɛ̀]）是緬甸西南的一個邦，與孟加拉接壤。面積36,780平方公里，2014年該邦人口為318.8萬人。首府實兌，下轄7縣，邦境以南北向的若開山脈為主，島嶼較多。“若開”一詞來自巴利語，即食人魔之地，可能是指其矮黑人原住民。

早在1027行動以前的緬甸爆發政變後的衝突控制了該地區的北部區域，而在2023年1027颶風行動中兄弟會聯盟宣佈對以清除電詐為名與緬軍展開軍事衝突，而在2024年1月15日的談判破裂後宣佈控制了其境內的百力瓦等北部至中部的大部分區域。而在2月21日隨著緬軍的撤離與轟炸下幾乎控制了蘭里島後大半個地區已被若開軍佔領。

布迪当
布迪当（緬甸語：；英語：），又译布帝洞，為緬甸若開邦的一座城鎮，位於墨玉河西岸，是布迪当镇区的行政中心。人口55545人，93%是羅興亞人。

這裏是羅興亞人一個較大聚居地，距離另一羅興亞人聚居地孟都16公里。

在2016年若開邦北部衝突期間，布迪当的三間警察局據報被若開羅興亞救世軍叛亂分子包圍。由於衝突升級，大批羅興亞人逃往孟加拉國。
梵蒂冈
梵蒂岡城国（拉丁語：；義大利語：），或梵蒂岡城邦，簡稱梵蒂岡（拉丁語：；義大利語：）、梵蒂岡城（拉丁語：；義大利語：）或稱羅馬教廷，曾译作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬市區內的內陸城邦，由天主教會最高權力機構——聖座直接統治，為世界領土面積最小的國家。其領土位於羅馬西北角高地，因此不仅是“国中之国”，也是「城中之國」。其為天主教會最高領袖教宗之駐地、世界六分之一人口的信仰中心，前身為教宗國，自1929年起以《拉特朗條約》確定為主權國家，實施政教合一的政治體制。城內建築物於1984年被聯合國教育、科學及文化組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗官邸均座落於梵蒂岡城內，故「梵蒂岡」一詞有多意，可指梵蒂岡城國、梵蒂岡城、聖座、羅馬教廷或教宗住所，视其使用場合而定。梵蒂冈没有法定官方语言，事实上通行意大利语；尽管许多文件会使用天主教會的傳統語言拉丁語，后者在教会内部的使用已逐渐减少。

外交代表機構
外交代表機構，一般表现为使領館或領使館等，是一個國家駐外外交人員居住與工作的地方，可分為大使館、公使館、高級專員公署、领事馆等種類，外交代表機構通常設在另一國的首都或重要城市。使領館經常被解釋為「派遣國領土的延伸」或者派遣國的「擬制領土」，然而現代國際法的規範下外交代表機構並無治外法權，而是享有包括但不限於人身、辦公處、住所和公文檔案的不可侵犯權，刑事、民事和行政管轄豁免，自由通訊，免稅在內一系列特權與外交豁免權。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

根北線
根北線（日语：／ Konpoku sen */?）曾經是一條連接北海道斜里郡斜里町的斜里站（現、知床斜里站）與同町的越川站，屬於日本國有鐵道（國鐵）的鐵路線。獲指定為赤字83線，1970年（昭和45年）全線廢除。
核反应堆
核子反應爐（英語：），又稱原子爐（英語：），是一种启动、控制并维持核裂变或核聚變反應的装置。相对于核武爆炸瞬间所发生的失控链式反应，在反应堆之中，核变的速率可以得到精确的控制，其能量能够以较慢的速度向外释放，供人们利用。自20世纪50年代以来，裂变反应堆的相关技术早已成熟，但对于聚变反应堆的开发至今仍处于探索阶段。

核反应堆有许多用途，当前最重要的用途是产生热能，用以代替其他燃料加热水，产生蒸汽发电或驱动航空母舰等设施运转。一些反应堆被用来生产为医疗和工业用途的同位素，或用于生产武器级钚。一些反应堆运行仅用于研究。当前全部商业核反应堆都是基于核裂变的。今天，在世界各地的大约30个国家里有被用于发电的大约450个核反应堆。

核反应
核反應（英語：）在核物理和核化學中是指兩個原子核，或一個原子核和另一個外來的次原子粒子，發生碰撞並產生一或多個核種的過程。因此，核反應必定導致一種核種被轉換成另一種核種。若一個原子核和另一個原子核或粒子發生交互作用，並在不改變核種本質的情況下分離，這個過程將被視為一種核散射，而非核反應。核反應分成核融合和核分裂。

原則上，一個核反應能包含多於兩次粒子碰撞，但由於三個原子核以上同時出現於同一處的機率遠小於兩個原子核，此類碰撞相當罕見（參見3氦過程以了解類似三體核反應的例子）。「核反應」一詞可指和其他粒子的碰撞所誘發的核種改變，或核種不經碰撞發生的自發性反應。

自然情況下，核反應發生於宇宙射線及物質間的交互作用。核反應亦可透過人為方式，用可調節的速率、可依需求而變的方式操作，以獲取核能。可裂變材料中的核連鎖反應能夠造成誘發核裂變。不同輕元素間的核融合反應供應太陽及恆星的能量產出。
欧足联欧洲联赛
欧洲联赛（英語：，縮寫：；簡稱歐），是由歐洲足協每年舉行由歐洲球會角逐的足球盃賽競賽，在歐洲跨國俱樂部賽事的整體實力僅次於歐洲冠軍聯賽，但仍為眾多強權球隊角逐的對象。現與歐洲冠軍聯賽和歐會盃並稱「歐洲俱樂部三大盃」。球會按國內聯賽及盃賽的表現取得參賽資格。

歐聯
歐聯可以指：

欧洲冠军联赛（），簡稱歐、UCL，在香港簡稱歐聯，歐洲足球俱樂部第一級榮譽足球比賽。

欧足联欧洲联赛（），簡稱欧联、UEL，在香港簡稱歐，改制後的欧洲优胜者杯／歐洲足協盃，歐洲足球俱樂部第二級榮譽足球比賽。

欧足联協会联赛（），簡稱歐會盃、UECL，在香港和大陆簡稱歐協聯，改制後的歐洲足協盃，歐洲足球俱樂部第三級榮譽足球比賽。

歐聯通訊社（），意大利羅馬的一家歐洲新聞媒體機構。
杞國
杞國，是中國歷史上自商朝到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿1000多年，國君為姒姓，禹的後裔。商汤灭夏后，分封夏朝的后人于杞，此后杞国时存时灭。周朝初年，再次赐予杞國封号，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年，杞國亡于楚國。

杞國是小國，史書罕有記載，《史記》雖有「陳杞世家」記載陳、杞兩國的歷史，但對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說：「杞小微，其事不足稱述。」這樣的小國，在周圍強鄰的壓迫下，被迫屢次遷徙。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶，後來遷到今山東省新泰，後又遷至昌樂、再至安丘一帶。

杞國雖小，但也有其重要意義，那就是杞國人乃是夏朝王室之後，存有夏禮，因此孔子曾爲考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由於杞國文獻也多散失，因此孔子感慨道：“夏禮吾能言之，杞不足徵也”（《論語·八佾》）。

歷史上還流傳著一些和杞國有關的故事，《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事，就發生在杞國。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔憂，但也有人認爲，這和杞國多經磨難而造成的國人憂患意識有關。

目前爲止，發現的杞國存在的考古證據不多。共計有六塊殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作爲商代杞國存在的證據。而在杞縣尚未找到杞國遺存，縣城中曾有後人建的東婁公廟，祭祀杞國開國君主東婁公（即東樓公），該建築在1949年後也已被拆毀。在新泰，清朝的道光和光緒年間曾出土過一批杞伯每亡所做的青銅器，2002年新泰周家莊又發現了杞國的貴族墓葬群，證實新泰曾是杞國所在地。另外，1962年，武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋，1966年，山東滕縣出土了一件每亡的鼎。

杞东楼公
杞东楼公（？—？），又作东娄公，是西周杞国的首任君主。

《路史·后纪》记载“杞后析于曹东之娄，故号东楼”，因此“东楼”是号，而非谥号。

根据《史记》记载，杞東樓公是夏后禹之後苗裔也。殷時或封或絕。當周武王克殷紂，希望找到禹的後人，一直到周成王开始亲政并追封先贤古帝后裔之时(周成王七年，才终于发现，便把他召来，特在其姓氏字上加赐“木”偏旁为“楼”，封为东楼公，封他到杞邑(今河南杞县)以延续古杞国国祚，主管对大禹的祭祀。