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构造演算
构造演算(CoC)是高阶有类型 lambda 演算，这里的类型是一级值。因此在 CoC 内有可能定义从整数到类型、从类型到类型的函数，同从整数到整数的函数一样。CoC 是强规范化的。

CoC 最初由 Thierry Coquand 开发。

CoC 是 Coq 定理证明器早期版本的基础；它后来的版本建造在归纳构造演算之上，这是带有对归纳数据类型的天然支持的 CoC 扩展。在最初的 CoC 中，归纳数据类型必须模拟为它们的多态解构函数。

Coq
Coq 是一个交互式的定理证明辅助工具。它允许用户输入包含数学断言的表达式、机械化地对这些断言执行检查、帮助构造形式化的证明、并从其形式化描述的构造性证明中提取出可验证的（certified）程序。Coq 的理论基础是归纳构造演算（calculus of inductive constructions）、一种构造演算（calculus of constructions）的衍生理论。Coq 并非一个自动化定理机器证明语言；然而，它提供了自动化定理证明的策略（tactics）和不同的决策过程。

Coq 同时还是一个依赖类型的函数式编程语言。它由法国PPS实验室的PI.R2团队研究开发，该团队由INRIA、巴黎综合理工学院、巴黎第十一大学、巴黎第七大学和法国国家科学研究中心组成。此前里昂高等师范学校亦曾参与开发。Coq 项目当前由 Gérard Huet、Christine Paulin-Mohring 和 Hugo Herbelin领导。Coq 使用 OCaml 以及少部分 C 实现。

单词 coq 在法语中意为“公鸡”，此命名体现了法国在研究活动中使用动物名称命名工具的传统。 最初，它被简单地称作 Coc，意即构造演算（calculus of constructions）的缩写，同时也暗含了 Thierry Coquand（与 Gérard Huet 共同提出了前述的构造演算）的姓氏。

Coq 自身提供了一套规范语言 Gallina
（gallina 在西班牙语中意为“母鸡”）。使用 Gallina 书写的程序具有规范化性质——它们总是会终止。此性质使之避开了停机问题
。同时，这也使得 Coq 语言本身并非图灵完全。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

野付半島
野付半島（日语：／ Notsuke hantō */?）是日本北海道東北部的一個砂質地形半島，突出於野付水道與國後島相望，沙嘴總長約28公里，為日本第一。行政上屬於北海道標津郡標津町與野付郡別海町。

「野付半島·野付灣」為濕地公約登錄濕地。
国际动物命名法规
《国际动物命名法规》（英文：，缩写為 ；法文：）是一套用於规范动物的科學命名的国际性学术法規，由國際動物命名法委員會负责修订和解释。主要內容包括：动物界各分类阶元的學名命名原则、语法和作者认定，对同物异名、异物同名等特殊情況的处理方式，以及动物学家在命名物种和讨论物种命名过程中需要遵守的礼仪规范，同時規定了管理和仲裁动物命名的专门机构及其权力。

《国际动物命名法规》以英文和法文写成，被翻译成德文、意大利文、西班牙文、中文、日文、阿拉伯文等多種语言，但仅有英文和法文的版本具有实际效力，其他语言的版本仅为方便各国动物学者作为参考版本使用。

种加词
（specific name，specific/species epithet，epitheton，）指二名法學名中，组成种名的第二个词，通常是修饰属名的形容词，与属名一起构成属下、种或种下等级分类单元名称，为一附加词。其中，术语“specific name”为国际动物命名法规用词，“specific epithet”为国际藻类、真菌和植物命名法规用词。

种名（species name）或物种名（scientific name of species）的定义则较为分歧；在植物学名命名法中，“种名”指的是物种的学名或科学名称，即属名后加上一个种加词所构成的双名组合（binary combination）；而在动物学名命名法中，“种名”既可以指种本名，也可以指学名。例：智人的学名为Homo sapiens，此为种名，由两部分组成：Homo是属名，sapiens是种名（種小名）。
音樂劇
音樂劇或乐剧（英語：，簡稱），早期譯稱為歌舞劇，還有官方曾譯百老匯輕歌劇。是音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、雜耍、特技和綜藝結合的一種戲劇表演。它以幽默、諷刺、感傷、愛情、憤怒等情感引发剧情，再通过演員的語言、音樂、動作以及固定的演繹傳達給觀衆。雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞台表演形式有相似之處，但它的獨特之處在於：它對歌曲、對白、肢體動作、表演等等因素給予同樣的重視。一些著名的音乐剧包括：奥克拉荷马、真善美、西城故事、悲惨世界、貓、歌剧魅影以及羅密歐與茱麗葉等。

音樂劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區。因此百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區上演的音樂劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風格的音樂劇。而习惯上称呼为音乐剧的戏剧，多是指西方音乐剧。

史蒂芬·桑坦
史蒂芬·約書亞·桑坦（英語：，/ˈsɒndhaɪm/；1930年3月22日—2021年11月26日），美國著名音樂劇及電影音樂作曲家及劇作家，曾經獲得奥斯卡最佳原创歌曲奖，七次托尼獎，托尼獎戲劇終生成就獎，多次葛萊美獎項以及一次普利策獎。他被譽為是「美國音樂劇界最重要及最具知名度的人物」。他包辦作曲及作詞的著名音樂劇有《理髮師陶德》、《春光滿古城》、《伙伴们》、《富丽秀》、《小夜曲》、《星期天与乔治在公园》、《拜访森林》以及《刺客》等等，而負責作詞的音樂劇則有《西区故事》以及《玫瑰舞后》。他是美國劇作家協會1973年至1981年的主席。
唐明宗
唐明宗李亶（867年10月10日—933年12月15日），初名嗣源，小名邈佶烈，应州金城县（今山西省应县）人，沙陀族，五代十国时期后唐第二位皇帝（926年6月3日－933年12月15日在位），在位八年。唐河东节度使李克用之养子，生父為汾州刺史李霓。

符存審
符存審（862年—924年），本名符存，字德祥，陳州宛丘縣（今河南省淮陽區）人，是中國五代時期的後唐軍事將領，一生經歷百餘次戰役而未嚐敗績，曾經多次與後梁交戰並擊破朱溫、驅逐北漠契丹，與同袍周德威齊名。因為被晉王李克用收為義子御賜國姓，因此部分史冊又載為李存審，到後唐明宗李嗣源時其子復歸舊姓。在歐陽修所撰《新五代史》列傳中唯一得以保留原本姓氏的人，其餘獲授國姓的眾人皆記為李姓。
共和制
共和制（英語：），源自拉丁語：（譯為公眾事務，或人民事務
），是一種國體，國家的政治權力來自公眾（人民），通常是以民選代表來進行統治。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依据法律選出，而非君主世袭，施行共和制的国家或地區通常称作「共和国」，有些實施共和制的東方國家或地區亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、人民的基本權利受憲法保障、主權在民、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。

古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的「πολιτεία」，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。

大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有159個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。

罗马共和国
羅馬共和國（拉丁語：，拉丁語發音：[ˈreːs ˈpuːblika roːˈmaːna]），又稱元老院與羅馬人民，是公元前509年—公元前27年存在的羅馬文明國家，前接羅馬王政時期、後接羅馬帝國。公元前44年尤利烏斯·凱撒擔任終身獨裁官時，共和國面積達到鼎盛，但共和體制名存實亡；至公元前27年屋大維成爲奧古斯都後，羅馬文明進入帝政時期。
唇音
唇音通常指嘴唇成阻形成的辅音。单纯的唇音有双唇音和唇齿音，前者（如p、b、m等）的部位是双唇，后者（如f、v等）的部位是上齿和下唇。舌尖和嘴唇成阻的辅音叫做舌唇音，但通常不被认为是唇音，因为主动发音部位是舌头。

唇音化
脣音化（英語：）又稱圓脣化、脣化、合口，是語言學名詞，指輔音在發音時具有唇軟腭音的次要调音。通常發生於脣軟腭近音/w/或者後元音如/u/、/o/的前面，這現象會使輔音在發音時，除本身的發音動作外，會縮小聲道銜接的地方並發出一個類似短促的濁圓脣軟腭近音/w/。國際音標會在脣化輔音右上角加上“ʷ”來表示。

一些脣化的辅音在实际上可能读成軟腭化的辅音⟨ᶣ⟩，發音時通常像[y]一样圓脣，但不像[u]那样突出。如阿布哈兹语的[ɕʷ]讀成[ɕᶣ]，阿肯语的[ɲʷ]讀成[ɲᶣ]。

也有一些脣化的辅音在实际上可能读成脣齒擦音化的辅音⟨ᵛ⟩，發音時通常爲不圓脣或者不夠圓脣。如屬於粵語的陽江話和廉州話，[kʷ]讀成[kᵛ]、[kʷʰ]读成[kᵛʰ]。

语音学中，唇化也可指一种语音同化过程。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

箱館戰爭
箱館戰爭（日語：），該戰爭發生於1868年12月4日─1869年6月27日（即舊曆明治元年10月21日 - 明治2年5月18日），新政府軍和舊幕府軍圍繞蝦夷地（今北海道，戊辰戰後改名）展開一系列戰役，而舊幕府軍則接連敗退，最終使得榎本武揚等人投降，這也是明治新政府軍和舊幕府軍之間的最後一戰，至此舊幕府勢力的抵抗完全結束，戊辰戰爭宣告終結。又因為舊幕府軍在蝦夷地的根據地為五稜郭，故又稱五稜郭之戰，而因這場戰爭跨越了戊辰年來到了己巳年，因此也被人稱呼為己巳之役。
荆州
荆州，地理上可以指：

荊州 (九州)，地理區域，漢族地區之一。

在行政區劃上可以指：

荆州 (古代)，古代行政區劃，汉代以荊州刺史部为范围，东晋南朝以后逐渐缩小，隋唐时以今荆州市为中心。

荊州刺史部，漢朝开始的實際行政區劃，辖今湖北省和湖南省全境、河南省西南部，及贵州省、广东省、广西自治区部分。

荊州 (胡漢)，汉赵设置的州，在今洛阳地区。

荊州 (成漢)，成漢设置的州。

荊州，夏国设置的州，下辖弘农郡、华山郡。

荆州 (北魏)，北魏设置的州，在今陕西、河南一带。

荆州 (辽朝)，辽朝设置的州，在今东北地区。

荆州府，元朝末年至民国元年存在的府，在今湖北省。

荆州专区，已撤消的专区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州地区，已撤消的地区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州市，中华人民共和国湖北省下辖的一个地级市。

荆州区，中华人民共和国湖北省荆州市下辖的一个市辖区。

殷仲堪
殷仲堪（？—399年），陈郡長平（今河南西华）人。殷融之孫，殷顗堂弟、殷仲文堂兄。東晉末年官員，官至都督荊、益、寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節，曾兩度響應王恭討伐朝臣的起事，在王恭死後與桓玄及楊佺期結盟對抗朝廷，逼令朝廷屈服。後來卻被桓玄襲擊，逼令自殺。
巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

設拉子
設拉子（波斯語：，羅馬化：Šîrâz，[ʃiːˈrɒːz] ⓘ；英语：）地处伊朗西南部，是法爾斯省（屬於薩珊王朝時期的Pars省）和设拉子县的首府。根據2016年人口普查，設拉子县全县的人口為1,869,001，市区人口为1,565,572，是伊朗第五大城市。季节性河流库什克河（波斯語：，Roodkhaneye Khoshk，意为乾河）从市中穿过，汇入城市东侧的馬哈鲁湖。設拉子氣候溫和，是古代波斯最古老的城市之一，上千年来一直是区域贸易中心。

公元前2000年埃蘭時期泥板上有“提拉濟什（Tiraziš）”的文字，是當今發現最早提及設拉子的記錄。現代的設拉子則是由倭瑪亞王朝在公元693年所建立，或是修復，後來在9世紀的薩法爾王朝和10-11世紀的白益王朝時期逐漸壯大。在13世紀，由於城市統治者的鼓勵，加上許多波斯學者和藝術家在此匯集，設拉子成為重要的藝術和文學中心。從1750年到1800年，它是桑德王朝的首都。伊朗的兩位著名詩人哈菲茲和薩迪·設拉茲是設拉子人，他們的陵寢在城市邊界的北側。

設拉子被稱為詩人、文學、美酒（伊朗自1979年起已成為禁酒的伊斯蘭共和國）和花卉之城。由於城市中有許多花園和果樹，例如天堂花園，許多伊朗人也把它稱為花園之城。設拉子有不小的猶太人和基督徒社區。當地的工藝品有三角形鑲嵌馬賽克、銀器、和在村莊和部落編織的絨毛地毯（pile carpet）以及被稱為基里姆的跪毯。當地的重要工業產品有水泥、糖、肥料、紡織品、木器、金屬製品、和地毯等。設拉子有大煉油廠，也是重要的電器製造中心，伊朗在電子產業的投資，有53%是集中在設拉子。設拉子有伊朗的首座太陽能發電廠。當地首座風力發動機最近已安裝在附近的巴巴庫希山(Babakuhi mountain)之上。
词汇
词汇（），又称语汇，泛指一种语言里所有的（或特定范围的）词的总和，可包括或不包括固定结构（如成语）。例如汉语词汇、英语词汇或基本词汇、文言词汇、方言词汇等。还可特指某一个人或某一作品所用的词和短语的总和，如“老舍的词汇”、“《鲁迅全集》的词汇”等。

詞彙是词语的集合体，词汇和词语的关系是集体与个体的关系，好比树林和树的关系。

詞 (語言)
在語言學中，詞（英語：）是能獨立運用並含有「語義內容」或「語用內容」（即具有表面含義或實際含義）的最小單位。詞的集合稱為「詞彙」，例如：所有中文詞統稱為「中文詞彙」等。詞典是為詞語提供音韻（phonology）、詞義解釋、例句、用法等等的工具書，有的詞典只修錄特殊領域的詞彙。在外語教學中，“詞”在台湾又稱單字，中国大陆又称单词，在漢語則無此用法。

從語法單位來說，詞比語素（morpheme）大（語素含有語意，但不一定能獨立運用），而又比詞組小（又稱短語，由詞構成）。一個詞可能只會有一個語素，（例如英語的 oh!、rock、red、quick、run、expect 等），但也有可能有很多個（例如 rocks、redness、quickly、running、unexpected）。而語素可能不能獨立存在（例如 -s，-ness，-ly，-ing，un-，-ed）。一個複雜的詞通常會包括一個詞根和一或多個詞綴（rock-s，red-ness，quick-ly，run-ning，un-expect-ed），但合成詞可能會有多於一個詞根（black-board（黑板），rat-race（激烈的競爭））。構詞學是研究詞的內部結構和形成方式等的語言學分支。

詞可以拼湊起來組成更大的語言單位，例如：詞組（a red rock），子句（I threw a rock）和句子（He threw a red rock too but he missed.）。

「詞」這個術語可以指口語的詞或書面語的詞。口語的詞是由音位（音素/phoneme）所組成的，是語言中能夠區別意義的最小聲音單位。書面語的詞則是由字位（形素/grapheme）所組成的，拉丁文字裡的每個字母或中文的每個漢字都是一個字位。
陈姓
陳姓是南方華人及越南人中最為常見的中文姓氏之一，在中國《百家姓》中排行第10位。在香港、澳門、臺灣、新加坡和马来西亚都是第一大姓；而在中國大陸是第五大姓，其中在海南、廣東、福建、浙江等省為第一大姓。

根據中華人民共和國户籍管理部門的“全國公民身份信息系统”（NCIIS），陳姓按人口計算是現代中國大陸第五大的姓，根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，陳姓是全球華人十大姓之一。中國陳姓人口約7000萬，位居第五，全球約8000萬。

在越南，陈姓是第二大姓，约占全国人口的11.1％，仅次于阮姓，越南历史上也有陈姓建立的陈朝。

由於在標準漢語及多種漢語方言中，陳的發音近似其它姓（例如谌姓），為了區別清楚，陳姓多以「耳東陳」作為強調，其中“耳”指阜字旁“阝”。

胡公满
胡公满，或稱陳胡公，是西周至春秋時代諸侯國陳國的開國君主。媯（）姓，名滿，因封地名为陳氏，在西周所得的諡號胡公。胡公滿為舜帝的後代。舜傳位給禹之後，其子商均封在虞（今河南省禹縣）這個地方，但是後代傳承情況不詳。直到武王克殷以後，周朝尋找舜的後代，因而找到虞阏父的儿子胡公满。封他在陳（今河南省淮陽区）這個地方，建立了「陳國」。以祭祀舜帝。在位期間為前1045年－前986年，在位共59年。

胡公满是胡姓、陈姓、田姓、孙姓和袁姓的始祖。

王莽稱帝時，追尊陈满為陈胡王，廟號统祖。
欽察
欽察是中世纪存在的突厥游牧族群和邦联，居住在欧亚草原的部分地区。首次被提及是在8世纪作为後突厥的一部分，他们很可能居住在阿尔泰山附近地区，在接下来的几个世纪里，他们从那里扩张，首先是基馬克汗國的一部分，后来是作为欽察-庫曼邦聯的一部分。在东欧大草原、中国新疆、锡尔河流域和西伯利亚的一群人均被统称为钦察。库曼-钦察邦联在13世纪初被蒙古人征服。

欽察部落聯盟在11世紀中葉時曾經佔據黑海北濱的欽察草原，其中一些部落则与庫曼人合併，在突厥遷移中遷移到了西伯利亞西部，後來蒙古帝國所建立的欽察汗國部分領土即欽察人的原居地。一些阿拉伯学者把咸海至烏克蘭以北稱欽察草原一带的地方稱為庫曼尼亞，因為這地區幾乎只有欽察-庫曼人居住。

而一些人认为欽察可能起源於游牧阿尔泰山以西的“厥越失”（见《旧唐书》），或与薛延陀有关。

在波斯文历史著作《史集》中，“钦察”（中古突厥语：kuv ağaç）意为空心树，传说其祖先从空心树中诞生。

蔑兒乞
蔑兒乞（蒙古语：，西里尔字母：，解释为神射手），古代的一個民族族群，又稱蔑兒乞人。蔑兒乞是十世紀至十三世紀在今大約北亚的一個遊牧部族，活動的地方是鄂爾渾河流域與色楞格河（西北邻吉利吉斯、东北领近秃马惕等部，南接克烈部，正西连乃蛮部，东抵蒙古乞顏部）。又名蔑兒乞惕、滅里吉、韈劫子，在遼代被稱梅里急、密兒紀。有三大姓氏的部族：兀都亦惕、兀窪思（兀兒思）、合阿惕。源出突厥語系的鐵勒，可能來自木馬突厥三部落裡的弥列哥，元代陶宗儀把他們歸屬蒙古七十二種。
三級方程式賽車
三級方程式賽車（Formula 3，簡稱F3）是高成本花費和高技術等級的單座位四輪方程式賽車比賽，賽事等級僅次於一級方程式賽車和GP2及GP3。三級方程式賽車的賽事由國際汽車聯盟（FIA）所舉辦，三級方程式可以指三級方程式（F3）和三級方程式等級的賽事。

許多一級方程式車手在進入一級方程式賽車前都曾參加三級方程式賽車，所以三級方程式賽車一向被視為培育一級方程式車手的搖籃，當中最著名的車手有冼拿、米高·舒麥加和米高·夏健倫等。

二級方程式賽車
二级方程式（Formula Two），简称F2，是方程式赛车比赛的一种。它曾于1985年被F3000赛车所取代，不过国际汽车联合会（FIA）2008年宣布2009年世界二级方程式锦标赛重新回归。赛事的目标是建立一个低成本的系列赛，以使得年轻车手有机会在最高等级的汽车运动中进行比賽。2013年后由于参赛者的数量减少，赛事被解散。

第三次尝试建立这个系列赛于2015年宣布。它的名字在2017年回归，以前的GP2系列赛成为了国际汽联二级方程式锦标赛。
天命
天命是儒家與阴阳家哲学概念的一种，主張朝代興衰、君主更替，不完全是人類所能控制的。如果為政者不守德而失道，就會失去上天的支持，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。在中國歷史上常用來解釋新政權取代舊政權的合法性。

《中庸》書中「天命」的概念，是指由上天賦予人性的与生俱来的道德感，這種道德感促使人如遵循命令般去遵循善，因此大學的止於至善也是一種生而為人的使命。《中庸》與《大學》強調，理想的統治者應憑藉此種神聖道德使命感來獲得上天的支持，使其統治具有天命的合法性，而失去這種神聖道德使命感的統治者也將失去天命的統治合法性。

天
天在中华地区传统文化當中是相關信仰體系中的最高核心之一，狹義上的「天」僅指與穹地相對比的穹天；而廣義上的「天」，可指太一、天道、天下、大自然等等。

在一些宗教的教義中，天是神格化的，所指的是最高之神，被稱為皇天上帝、皇皇帝天、昊天上帝、天皇大帝、太帝泰一等等，有時會被等同於道教及民間宗教所崇信的玉皇大帝，又稱蒼天、上蒼，俗稱老天、老天爺等等。有學者表示，天不被視為造物主，但仍然受到崇信。一般百姓所説的上天一詞在不少情況下實質是指相關觀念中有着人格化特質的造化者，例如「天公作美」、「皇天不負有心人」等俗話便表達出這種思想。
阿爾達
阿爾達 Arda，是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金作品中的世界。在埃奴的大樂章之時所造，阿爾達在一亞（宇宙）之內，安排為人類和精靈的居住地。

阿爾達當初是平面的世界，有如一個大圓盤，邊界是黑夜之牆。阿爾達被外環海所包圍，貝爾蓋烈海將阿爾達分為兩大部分，西邊的阿門洲，和東邊的中土大陸。第一紀元中，大部分人類和精靈都居住在貝爾蘭地區。第一紀元末憤怒之戰後，貝爾蘭地區毀滅沉沒。

第二紀元，一座五星形海島努曼諾爾自貝爾蓋烈海中央升起，伊甸人三大家族遷入那裡建國。但以後努曼諾爾帝國的人類渴求長生不死，出兵攻打阿門洲，導致努曼諾爾帝國毀滅。

努曼諾爾帝國毀滅以後，阿門洲被挪移，移到世界之外，阿爾達變成球形，很多新海新地被造出來。唯有精靈可以沿住筆直航道前往維林諾，一去不回頭。

阿爾達南方是黑暗大陸，極東方是清晨之門。

托爾金陳述了許多次，他所描述的世界正是我們所在的世界，由此推測，中土大陸是指亞洲和歐洲（地中海的拉丁語正是指中土大陸）。黑暗大陸是指非洲。而清晨之門則沒有定論，可能是指大洋洲諸島。新海新地，則指南北美洲。不過托爾金從沒有言明人們所推測是否真確。

第一紀元的阿爾達

第二紀元的阿爾達

兩盞巨燈
在托爾金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小說世界裡，兩盞巨燈（Two Lamps）是指由維拉奧力創造的銀燈伊露因（Illuin）和金燈歐爾莫（Ormal）。

在阿爾達的春天時，兩盞巨燈照耀著整塊中土大地。最終兩盞巨燈被米爾寇（Melkor）和他的邪惡軍隊所推倒，裡面的火燄傾覆而燒毀全地，把剛造好的阿爾達（Arda）給摧毀了。
郡 (英格蘭)
英格兰的郡（county）具有管理上，政治上，以及地理学上的划分作用。许多现存的郡是基于古代传统，如盎格鲁萨克逊诸王国时代的划分。“county”一词是源于古代的地区管理者“Count”。

英格兰的行政划分界线与功能在近现代经历了频繁变动，也因此郡一词的定义在19世纪之后逐渐模糊。于不同条件下，可指歷史郡、登记郡、名誉郡、邮政郡等。

溫莎-美登赫
溫莎-梅登黑德（英語：），全稱溫莎-梅登黑德皇家自治市鎮（），是英國英格蘭東南區域的二級行政區（區級），擁有單一管理區、自治市鎮地位，有138,800人口，佔地198.43平方公里，行政總部位於梅登黑德。

在某些情況下，溫莎-梅登黑德屬伯克郡（一級行政區─郡級）一部分，詳見「從屬」段落。
路易十六
路易十六（法語：；1754年8月23日—1793年1月21日），名路易-奥古斯特（Louis-Auguste），亦名路易·卡佩（Louis Capet），法兰西国王，1774年即位，1791年后君主头衔更改为法兰西人之王，1792年被废黜，并于次年1月21日被送上斷頭台。其父法兰西的路易为路易十五之子及继承人，但于1765年早逝；1774年，路易十六继承其祖父王位。

路易十六在其统治前期试图根据啟蒙時代理念对法国进行改革。这些举措包括试图废除農奴制和泰尔税，并对非天主教徒实行宗教宽容政策。法国贵族反对改革，并成功抑止了这些措施的推行。路易十六亦在其重商主义大臣安·罗伯特·雅克·杜阁支持下放松了对粮食市场的管制，但这一措施导致了面包价格的上升，加之这一时期粮食歉收，食物短缺最终引发民众暴动。1776年起路易十六开始积极支持北美的美國獨立戰爭，最终通过《巴黎條約》得以实现。

债务和财政危机导致旧制度愈发不得人心，最终促成了1789年法国三级会议的召开。法国中层阶级和下层阶级对法国贵族及法国君主专制愈发不满，路易十六及其王后玛丽·安托瓦内特则成为了这一制度的代表人物。1789年，巴黎发生动乱，巴士底狱被攻佔，法国大革命就此开始。

路易十六本性优柔寡断且具一定保守倾向，由此法国民众视其为旧制度暴政的象征，其受欢迎程度快速下滑。1791年6月的路易十六的出逃（君主立宪制建立四个月前）使民众愈发认为其希望借助法国大革命战争以保其政治地位，君主制的废除和共和制的建立愈显可能。

在第一次反法同盟交织之下，路易十六在1792年八月十日事件中被逮捕，一个月后（9月21日）君主立宪制被废除，法兰西第一共和国建立。国民公会对其进行审判，认定其犯背叛国家罪，并于1793年1月21日将是时的“公民路易－卡佩”（取至卡佩王朝创立者于格·卡佩；革命者认为卡佩当为路易的姓氏）送上斷頭台。路易十六为法国历史上唯一被处决的君主。

玛丽亚·特蕾西亚
玛丽亚·特蕾西亚·瓦尔布加·阿马利娅·克里斯蒂娜（德語：；1717年5月13日—1780年11月29日），哈布斯堡家族史上唯一女性统治者，也是哈布斯堡王朝直系血脉最后一位统治者，统治范围覆盖奥地利、匈牙利王国、克罗地亚、波希米亚、特兰西瓦尼亚、曼托瓦、米兰、加利西亚和洛多梅里亚、盧森堡及帕尔马。透过婚姻，其亦为洛林公爵夫人、托斯卡纳大公夫人及神圣罗马皇后（稱奧地利的玛丽亚·特蕾西亚）。

1740年10月神圣罗马皇帝查理六世过世，玛丽亚·特蕾西亚作为其女即位，开始其近四十年的统治。查理六世先前试图通过《1713年国事诏书》保证其继承权，并余生致力于确保其得以施行。查理过世后，萨克森、普鲁士、巴伐利亚和法国先后宣布拒绝继续承认诏书，普鲁士亦由此起兵入侵富裕的哈布斯堡省份西里西亚，引发长达九年的奥地利王位继承战争，并最终征服之。七年战争期间玛丽亚·特蕾西亚试图夺回西里西亚，但未能成功。

玛丽亚·特蕾西亚及其夫神圣罗马皇帝弗朗茨一世共育有十六名子女，其中有日後的法兰西王后、那不勒斯与西西里王后、帕尔马公爵夫人及两位神圣罗马皇帝约瑟夫二世和利奥波德二世。十六人中有十一女五子，十人最终得以成年。玛丽亚·特蕾西亚原则上应当将其权力转让予弗朗茨和约瑟夫，但在奥地利及波希米亚二人均与其共治。其本人在谋士支持之下拥有绝对权力，频繁批评和反对约瑟夫的决策。虽然史学界认为玛丽亚·特蕾西亚在才智上不及约瑟夫和利奥波德，但她深知本人公众形象的重要性，并由此能够获得其子民的尊重和爱戴，有「奧地利國母」之稱。

玛丽亚·特蕾西亚下令进行财政和教育改革，在弗里德里希·威廉·冯·霍格维茨伯爵及赫拉德·范·斯韦腾协助下推动贸易及农业的发展，并对奥地利落后的军事进行了改革，总体提升了奥地利的国际地位。然而她反对宗教宽容，当代旅者称其狭隘且迷信。玛丽亚·特蕾西亚年轻时进行了两场王朝战争，起初认为其事业应当为其子民的事业，但至其晚年这一观点则发生了反转。
北馬其頓
北馬其頓共和國（馬其頓語：，羅馬化：Republika Severna Makedonija），通称北馬其頓（，羅馬化：Severna Makedonija，發音：[ˈsɛvɛrna makɛˈdɔnija]），是位于东南欧的巴尔干半岛南部的内陆国家，东临保加利亚，西北臨科索沃，北临塞尔维亚，西临阿尔巴尼亚，南临希腊。首都與最大都市是斯科普里。

原為南斯拉夫社会主义联邦共和国的成員國之一，1991年南斯拉夫解體後獲得獨立，當時國號為馬其頓共和國（馬其頓語：，羅馬化：Republika Makedonija），通称馬其頓，以“前南斯拉夫馬其頓共和國”的名义加入联合国，由於在「馬其頓」名稱的使用上與鄰邦希臘長期存在爭議，2019年2月12日起國號改為現名。2020年3月27日，北馬其頓加入北約，成為該組織的第30個會員國。

馬其頓
马其顿可以指：

馬其頓地區：东南欧地名，现在分属北马其顿共和国、希腊、保加利亚三国

马其顿帝国：古代马其顿地区崛起的帝国

北马其顿：全称北马其顿共和国，2019年前称“马其顿共和国”（简称「马其顿」）也被称为“前南斯拉夫马其顿共和国”（F.Y.R.O.M.），现巴爾幹半島上的内陆国家

马其顿社会主义共和国：前南斯拉夫的加盟共和国，北马其顿的前身

马其顿 (希腊)：即爱琴马其顿，希腊北部及西北部的地方名，希腊有三个行政区使用“马其顿”这个名称

瓦爾達爾馬其頓：分属北马其顿、塞尔维亚、科索沃、阿尔巴尼亚的马其顿地区

皮林马其顿：属保加利亚的马其顿地区

马其顿行省：罗马帝国于巴尔干半岛的一个行省

马其顿军区：拜占庭帝国8或9世纪在巴尔干半岛东南部的一个军区
政党
政黨是以執政或促進和保障特定政治思想、政治利益為目標的團體。是党派政治中的主体。

政黨在代议制民主政體裡，爭取執政。一般以參加選舉為手段，並有時結成政治聯盟，在必要時聯合執政。政黨通常有特定的政治目标和意識形態，针对国家和社会議题有各自的主张，定立政綱展示願景。

共同的利益、情感、民族、种族等都是结成政党的因素。不同的政治学家对政党有着不同的定义：有人认为政党是选举工具；有人认为政党是一种权力组织；有人认为政党是谋求公职的工具；有人认为政党是人民控制政府的团体；有人认为政党是人民利益的表达渠道。

老牌民主國家和新興民主國家之經驗表明，要在長期內保持民主鞏固，即意味着一個民主國家在多大程度上能遠離國內各種對政治秩序穩定之挑戰，就要促進強而有力之政黨之發展；因此，選舉制度要鼓勵此一發展，而不是加強和推進政黨分化:18-19。若在英國、美國，多數民眾無不隸屬於政黨，故多數黨執政，即為代表國民多數之意見；諸黨聯合，即為代表民眾全體之合作:2。目前世界上大多數國家實行競爭性政黨體制，但實行較為成熟的國家主要是西歐、北美、日本及若干受美英殖民影響的國家，如印度。選舉制度還可以就排除那些只有少數人支持之政黨參選進行特殊設計，還可以推動或拖延政黨成為黨內領導人個人之競選工具:19。

政权
政权（英語：）在政府、政治和外交领域是指国家的政体的统治体制，或者特定的行政管理当局；在社会学范畴是指社会的制度，或社会的秩序。

在政治上，一個政權是以一種政府形式產生一套規則，文化或社會規範等，它規範政府或機構的運作及其與之相互作用使其能統治人民。因此，政权也可指掌握国家主权的政治组织及其所掌握的政治权力，以维护对社会的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一種擁有治理一個社會的權力的国家机构，在一定的领土內擁有外部和內部的主權。此外，這種能代表行使國家主權的政權又譯為政治實體。

国家政权具有相对自主性。在不同的历史时期，其自主性程度也不同。对自主性的影响包括了社会危机、社会结构、行政权力。

对政权本质的探讨是政治学中的一个古典问题。早期的政治学者如柏拉图、亚里士多德等人认为政权的本质是至善。到了中世纪，奥古斯丁将政权视为“世俗之城”，认为世俗世界没有善。这种观念一直影响到了马基雅维里，而从洛克到潘恩，国家政权蜕变为“必要的恶”。马克思主义则从阶级的观点探讨政权的本质，认为国家的本质就是阶级的本质，国家政权是阶级利益冲突不可调和的产物。
和冠
和冠（日語：，英語：）是日本一家生产数码绘图板的公司，也可指其创立的品牌。公司於1983年在日本埼玉縣成立，现在和冠也指其生产的专门为艺术家、设计工作者设计制造的数位板产品，目前市佔率較同類型繪圖板為高。该公司同时也生产用于平板电脑和电子书的触控笔，例如E Ink公司的显示器就有对Wacom电磁笔的内置模块。

数码绘图板
數位繪圖板（英語：、），又叫作數位板、手寫板或電繪板，通常是美術創作者所使用，早期是一種使用電磁技術的電腦週邊的輸入裝置，它的使用方式是以專用的触控笔在數位板表面的工作區上書寫。電磁筆可發出特定頻率的電磁信號，數位板內部具有微控制器及二維的天線陣列，微控制器依序掃描天線板的X軸及Y軸，然後根據信號的大小計算出筆的絕對座標，並將每秒約一百到二百組的座標資料傳送到電腦去。後期技術的演變，當出現電阻式觸控、電容式觸控的技術，可以使用非專用的筆（非電磁式）在數位板上書寫，可以多點輸入，可以大幅降低數位繪圖板的成本。

傳統的數位繪圖板大多不具顯示功能，因此使用者在繪圖時還需看電腦螢幕。有廠商開發出與螢幕結合的數位繪圖板，使得使用者數位繪圖時更接近傳統紙筆繪圖。蘋果公司推出可搭配Apple Pencil使用的iPad Pro之後，使用者更可隨時隨地繪圖。
熊本藩
熊本藩（日语：／ Kumomoto han */?）是日本江戶時代的一個藩。藩廳位於熊本城（熊本市），領地包括肥後國（熊本县）除去球磨郡、天草郡的地区以及豐後國（大分县）的一部分（鶴崎、佐賀関等）。也被称作肥后藩。藩主是加藤氏及細川氏。自加藤氏失勢後，由細川氏管理到明治時代。

加藤氏
加藤氏是日本人的一個姓氏。

古代的加藤氏起源於藤原氏。其出自日本人大職冠（是日本的官位）藤原鎌足之後裔。子孫封於日本加賀国太守、因為以加藤為氏。其族繁衍於日本。但是一般認為，目前日本姓加藤的人與古代的加藤氏沒有必然的聯繫。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

毛利秀元
毛利秀元（日语：／，1579年11月25日—1650年11月26日）是日本安土桃山時代武將及江戶時代大名，長府藩第一代藩主。毛利元就四男穗井田元清長男。正室是豐臣秀長女兒大善院，繼室是德川家康養女淨德院。他曾一度成為毛利輝元的養子。育有三子八女，長男宮松丸（早逝）、次男光廣、三男元知。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

水野勝成
水野勝成（日语：／ Mizuno Katsunari，1564年9月30日—1651年5月4日）是日本戰國時代武將和江戶時代初期大名。備後福山藩第一代藩主。水野忠重的長男。在《寬政重修諸家譜》中母親是都築吉豐的女兒，但是在水野家的文獻中卻記為本願寺光佐的妹妹。幼名國松。通稱藤十郎、六左衛門。由于德川家康的生母於大之方是父親忠重的姊姊，所以勝成是家康的表弟。
中国中央电视台
中国中央电视台（英語：），官方简称「央视」（），通称「中央电视台」或「中央台」，是中华人民共和国的国家级电视媒体，隸屬于中央廣播電視總台。該台成立於1958年5月1日，啟播於同年9月2日，原名「北京電視台」。该台目前拥有49个电视频道，是世界上电视频道数量最多的电视台。

中国中央电视台的所有的节目都通过卫星播出，部分受众多的频道采用卫星和光缆干线同时向国内传输，向国际传输时则全部经由卫星。该台拥有中国大陆境内最多的收视人群。除了面向中国大陆播出的频道之外，央视还通过卫星、互联网向全球播出包括中文在内的各种语言的国际频道。央视在全球各地设立了自己的记者站，并在肯尼亚内罗毕设立了非洲分台，在美国华盛顿设立了北美分台，在英国首都伦敦设立了欧洲分台，致力于发展成为“国际化新闻媒体”。央视属于国家事业单位编制，接受中央广播电视总台的直接管理，同时采用企业化管理模式，将自身定位为“党、政府和人民的重要喉舌”，对外呼号中国之声（英語：）。由于央视的独特地位和影响力，央视本身和有关央视的新闻事件也时常成为其他媒体关注的焦点。中国中央电视台现为中央广播电视总台的一部分，与同属中央广播电视总台的中央人民广播电台和中国国际广播电台并称为中央三台。

韦唯
韦唯（1963年9月28日—），中国大陸女歌手，本名张菊霞，艺名取自母亲姓氏及其近音，含有唯一的意思，壮族（随母），父親是山東省兰陵县向城镇人，母親是廣西壮族人，为歌手、作曲人和演員，生於內蒙古呼和浩特市，後舉家遷至老家廣西柳州。

她以醇厚音色和辽阔音域为名，可以演唱普通話和英文歌曲，並且在中國及海外與中國相關的大型活動儀式和電視節目經常受邀出席演出，她也常常獲邀代表中國出席參與一些國際性的活動。

韋唯1993年起擔任中國的奧運大使，當時中國奧委會準備進行第一次申奧活動。她也通過參與在中國及海外的主要奧運活動節目演出，來表現對北京奧運的支持。在2004年，她在一项关于谁来演唱北京奥运会主题曲的网络调查中获得最多票数。韋唯也是在亞特蘭大奧運的奧運100周年慶祝活動上，唯一一位參與演出的亞洲代表。

2006年韋唯出道20周年。"I want to fly"這張專輯是在斯德哥尔摩、伦敦及洛杉矶所錄製。

她於1986年出道並開始崛起，當年她在中央电视台青年歌手电视大奖赛中获得专业组二等奖。隔年中國派她作為代表，首次參與国际流行歌曲大赛：在波蘭舉行的第24屆索波特国际歌曲大赛。她不但贏得了比賽，还获得了“Miss Photo-category”的称号，這一切都帶給她更多參與演出的機會。3年後，她在北京亞運中參與表演演出，並在1993年上海東亞運時，與西班牙語歌手胡里奥·伊格莱西亚斯進行合唱。

1999年之後她旅居在瑞典。2003年回國，現與三個兒子定居在北京。
女性
女性，是指雌性的人類。女性這個名詞可以用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指社會認定或自我認同的性別角色，一般只適用於稱呼人類，其他生物通常說是「雌性」或「母」。

大部分生理女性的基因組中包括兩個X染色體，分別來自父親和母親，但少部份女性有一個或三個X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。

「女人」有時不等於女性，是專指女性成年人與男人相對。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。「女生」傳統意義為「女性學生」，現在則可泛指年輕女性。

女同性戀
女同性戀者（英語：）是一种女性向者，一般指长期稳定的对同性产生性幻想并希望与其建立親密關係的女性，同时排斥与男性交往或以此性傾向作為主要自我認同的行為或現象的女性。女同性戀者們常以「蕾絲邊」相稱，蕾絲邊可作為名詞，意指自認或被他人認定擁有女同性戀特質的女性，亦可作為形容詞，表示與女同性望相關事物的特性。
社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。

社会结构
社会结构（英語：）是一个在社会学中广泛应用的術語，但是很少有明确的定義，最早的使用应该在20世纪初汉语社会科学的形成时期。在当前的汉语社会科学中，这个模糊的概念仍然被广泛使用，社会结构的本体有社会群体、社会组织、社会制度和社区。广义的讲，它可以指经济、政治、社会等各个领域多方面的结构状况，狭义地讲，在社会学中主要是指社会阶层结构。但是，在欧美社会理论语境中，社会结构常常还在更加抽象的层次上使用，用来指独立于有主动性的人并对人有制约的外部整体环境，经常与“能动性”对立使用。一定意义上，这种对立类似于“社会VS个人”的对立。英国社会学家安东尼·吉登斯在其《社会学》中写道，社会结构是一个重要概念，它指的是我们生活的社会背景不只是事件或行动的随即分类，而是以各具特色的方式被赋予结构或模式。
光速
光速，指光在真空中的速率，是一個物理常數，一般記作c，精確值為7008299792458000000♠299792458m/s（有时会取为7008300000000000000♠3.00×108m/s）。這一數值之所以是精確值，是因為公尺的定義本身就是基於光速和國際時間標準的，任何对光速更精确的测定，都不会改变光速的精确值，相反地，将会使得人们对1公尺的定义更为精确。

根據狹義相對論，光速是宇宙中所有的物質運動、訊息傳播的速度上限，也是所有無質量粒子及對應的場波動在真空中運行的速度。這一速度獨立於射源運動以及觀測者所身處的慣性參考系。

可见光
可見光（英語：）是人類可看見的電磁波，其波長範圍一般是落在360 - 400 nm~760 - 830nm，這段電磁波譜又稱為可見光谱（），
其頻率範圍在830 - 750THz~395 - 360THz 。這個範圍因人而異，部分人群甚至可以看到310nm的紫外光或是1100nm的近紅外光。

光與可見光通常指同樣的意思，但光也可以指紅外光 、紫外光、X光。

單個波長可見光稱為單色光，粉紅色或是洋紅色等不飽和光是由多個單色光組成。正常视力的人眼对波长约为555纳米的可見光最为敏感，这种可見光处于光学频谱的绿光区域。

可見光可以穿透地球大氣層的大氣窗，這也是人眼可以辨識此波段的原因之一。
風神
風神可以指：

各地神話中司職風的神祇，如：
中国神话中的风伯飞廉或封姨；
日本神話中的志那都比古神或參看風神 (日本)；
印度神話中的伐由；
朝鮮神話中的风伯 (朝鲜)；
希臘神話中的埃俄羅斯；
希臘神話中的東風之神欧罗斯；
希臘神話中的西風之神仄費羅斯；
希臘神話中的南風之神诺托斯；
希臘神話中的北風之神玻瑞阿斯；
羅馬神話中的Venti；
北歐神話中的尼奥尔德。
古埃及神话中的舒
古代中美洲文明中的羽蛇神奎玆特克。

颱風風神，中國提供的一個热带风暴的命名。

颱風艾雲尼，密克羅尼西亞提供的一個热带风暴的命名，意為楚克群島傳統的風暴之神，現已被除名

喬納森·赫斯特，效力中華職棒時使用的中文登錄名

風神翼龍（Quetzalcoatlus），生存於白堊紀的一種巨大爬蟲類動物，其名稱來自羽蛇神奎茲特克。

東風風神，一種東風汽車旗下品牌

欧罗斯
欧罗斯（古希腊语：）又稱艾乌洛斯或歐洛斯，是希腊神话中东风之神的名字。他是四個方向的風神（Anemoi）之一，与其他三位风神（北風之神－玻瑞阿斯、西風之神－仄費羅斯和南風之神－诺托斯）都是提坦阿斯特赖俄斯和黎明女神厄俄斯之子。他住在遠東太陽神赫利俄斯的宮殿附近。
中原
中原是漢族傳统地域概念，是指以中國河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，又名河洛、中土、中州，後被視為天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。

古代文化比较先进的華夏部落居於黄河中游及下游流域地区，自称「中国」，以别于四夷部落。古代中原地區以洛陽為中心，包括豫州全境及冀州南部。

现代一般使用中原地区称谓，狹義上即是指河南省，以中原官话为母语的地区 ；广义上則包括“黄河中下游流域地区”，以河南省为中心，包括河北省、山西省、山东省、陝西省、北京市、天津市等四省两市全部以及安徽省北部、江苏省西北部等周圍地區。

除了上述狹義「中原」，東至黃海、北至燕山–戈壁沙漠、南至长江、西至流沙的地域，都屬於廣義上的「中原」。

中土
中土可以指：

中国，古称中土

中原，以河南省为核心延及黄河中下游的广大地区

冀州 (九州)，又称中土，九州之一

中土乡，中国四川省苍溪县的一个乡

中土站，日本長野縣北安曇郡的鐵路車站

中土大陸，托爾金小說中的一塊大陸

中国—土耳其关系，中国和土耳其的外交關係。

中国—土库曼斯坦关系，中国和土库曼斯坦的外交關係。

人类世界 (北欧神话)，又譯中土，北歐神話九個世界之一
安彦良和
安彦良和（日语：／ Yasuhiko Yoshikazu，1947年12月9日—）是一名日本漫画家、動畫師、角色设计师、动画导演、插畫家以及小說家。他出生于北海道纹别郡遠輕町，现在居住在埼玉县所澤市。

安彦良和曾先后就读于远轻高中和弘前大学，1970年进入虫制作公司的培训所，成为一名动画师。虫制作公司破产后，他成为自由职业者，参与了《宇宙战舰大和号》、《勇者莱汀》、《超電磁機器人孔巴特拉V》以及《无敌超人赞波特3》等多部动画作品的制作。其中，他担任角色设计和作画监督的动画《机动战士高达》连同后续上映的剧场版一起引发了堪称社会现象的热潮，截至2022年仍保持着持久的人气。

1990年后，安彦良和离开动画制作一线，转型为专职漫画家，创作了《大国主》、《虹色的托洛茨基》以及《王道之狗》等以历史为主要题材的作品，并凭借这些作品荣获第19届日本漫画家协会奖优秀奖（《大国主》）和第4届日本新媒体动漫艺术节漫画部门优秀奖（《王道之狗》）。

2001年至2011年期间，安彦良和在漫画杂志《GUNDAM ACE》上连载的《机动战士高达 THE ORIGIN》累计发行量突破1000万册，成为现象级畅销作品。在该作的动画改编作品《机动战士高达 THE ORIGIN I 蓝瞳的卡斯巴尔》（2015年2月上映）中，他时隔约25年重返动画制作一线，担任总监督一职。

機動戰士GUNDAM THE ORIGIN
《機動戰士GUNDAM THE ORIGIN》（原題：）可以指由當年動畫版的人物設定與作畫監督安彥良和所繪製，以動畫《機動戰士鋼彈》內容重新製作的初代鋼彈故事漫畫，以及由此衍生的剧场版动画作品；其中的登場機體造型，則仍由動畫版原機械設計者大河原邦男重新設計。系列漫画的累计發行量已超過1000万册。於角川書店《》雜誌連載，連載期長達十年，一年戰爭的主線故事以23冊單行本完結（出版：角川書店），第24冊則收錄一年戰爭之前與結束後的數個短篇故事。中文授權本由台灣角川出版。

2015年起本作陸續推出了動畫版本，並由作者安彥良和擔任總監督。
空袭
空袭是航空部隊（如空軍、海軍航空兵、陸軍航空兵）動用军用航空器对敌方地面、地下、水面、水下甚至低空飞行目标实施的进攻性军事行动，通常专指针对单一高价值目标的战术轰炸、直射轰击或饱和扫射，但广义上也可以指针对大规模区域的战略轰炸（如地毯式轰炸和核打击）。

空袭可以通过攻击机、轰炸机、炮艇机、武装直升机、无人航空载具等军用飞机来实施，也可以通过气球、飞艇等其它飞行载具进行。空袭所使用的武器可分为常规与非常规两类：常规武器包括机枪/机炮、航炮、火箭炮、空对地导弹、空射鱼雷和各种航空炸弹（包括燃烧弹、云爆弹和导引炸弹）等，以及巡航导弹和滑翔炸弹等战区外武器；非常规武器则指的是核武器、化学武器、生物武器等。

空戰
空戰是利用軍用飛機和其它飛行器進行的航空作戰。空戰包含了利用轟炸機攻擊敵方部隊(戰術轟炸)或者敵方的民生生產單位(戰略轟炸)；戰鬥機之間戰鬥爭奪制空權；攻擊機執行空中密接支援攻擊地面目標；海軍航空戰力；滑翔機、直昇機運載空中單位例如傘兵；空中加油；以及運輸貨物和人員。現代空戰包含了導彈以及無人機。地面軍力可能會以對空武器回應敵方空中活動。
雷蒙德·斯普魯恩斯
雷蒙德·艾姆斯·斯普魯恩斯（Raymond Ames Spruance，1886年7月3日—1969年12月23日，或譯為雷蒙·史普勞恩斯），第二次世界大戰时期美國海軍將領（最終官階為上將）、美國第五艦隊司令。他在中途島海戰中指揮了由企業號和大黃蜂號航母組成的第16特遣艦隊，企業號的俯衝轟炸機擊沉了日軍的旗艦赤城號和加賀號兩艘航母。他指揮的冰雹行動擊沉日軍艦船約20萬噸，使中太平洋的軍事要港土魯克失去價值。在菲律賓海海戰中，他也是美國海軍指揮官。

戰後，曾出任美國海軍戰爭學院院長及美國駐菲律賓大使。為紀念他立下的戰功，斯普魯恩斯級驅逐艦和該級首艦斯普魯恩斯號驅逐艦 (DD-963)皆以他的姓氏命名。

第五艦隊 (美國海軍)
美國第五艦隊（英語：），是美國海軍六大艦隊之一。轄區範圍從波斯灣、紅海、阿拉伯海，到東非肯亞的印度洋海域一帶，司令部設置在麥納麥，位於巴林。人員、機械材料由太平洋艦隊及大西洋艦隊提供，負責中東地區船隻的安全。現任美國海軍中央司令部司令兼第五艦隊司令是喬治·維科夫中將。