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音乐
音樂，廣義而言，就是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的μουσική（mousike），意即缪斯（muse）女神的藝術。而中文的音樂二字，東漢許慎《說文解字》解釋為「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」認為音樂和聲音的區別，在於音樂需要透過人心去想像和創造。

音樂可分為創作、演奏、聆聽三個過程，在不同文化和社會，對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解。

音樂的主要元素有音高、節奏和音色。音樂可以分為不同種類，但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的，而不同種類的音樂會不同程度地強調或忽略某些音樂元素。至於何謂聲音，或者樂音和噪音的區別，則沒有公認的標準，也因著文化與社會背景而有所不同。許多在當時代具突破性或前衛的音樂被時人批評為「非音樂」，例如貝多芬的大賦格以及早期的爵士樂等等。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解，例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。

音樂可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少音樂類型如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞音樂必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所，從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末，留聲機的發明令聲音可以记录和複製，改變了欣賞音樂的模式；一般認為錄音、通訊技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素，從早期的唱片、音樂錄像及無線電，到當今的影音網站或串流平台，都是人們接觸音樂的管道。

演奏音樂需要透過歌唱或樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具，在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。

音樂是一种需要學習的技能，而在不少國家的基礎教育中包括有音樂課，而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音乐学是一個歷史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學，研究各地不同的音樂文化。而音樂產業也包含了許多面向：音樂的創造者（作曲家與填詞人），音樂的演奏者（樂團樂手、歌手或指揮），音樂的錄製者（包含音訊工程師），音樂活動的籌備者，以及音樂資源（唱片或樂譜）的販售者。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
劉龑
南漢高祖劉龑（）（889年—942年），原稱劉巖，又名刘陟。五代十国时期南汉开國皇帝，蔡州上蔡（今河南省上蔡县）人，郡望彭城（今江苏省徐州市），父亲是南汉追赠圣武皇帝刘知谦，母亲是妾段氏。其自称是汉朝开国皇帝刘邦之后。

靜海軍
靜海軍可以指：

靜海軍 (越州)，唐寶應元年（762）置。

靜海軍 (安南)，唐咸通七年十一月壬子（866年12月21日）置。

靜海軍 (吳越)，後晉天福四年五月辛亥（939年5月31日）置。

靜海軍 (南唐)，南唐所置，原為靜海都鎮制置院，後周顯德正月壬辰（958年2月1日）後周軍攻克此地，尋升為通州。
亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。

第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争
第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争（阿塞拜疆語：；亞美尼亞語：，直译：「阿尔扎赫解放战争」），中文简称第一次纳卡战争，是一场于1988年2月至1994年5月之间发生在阿塞拜疆西南的纳戈尔诺-卡拉巴赫(I)上的由亚美尼亚共和国支持的纳戈尔诺-卡拉巴赫主要民族亚美尼亚人和阿塞拜疆共和国之间的武装冲突。在战争进行中，阿塞拜疆尝试止纳戈尔诺-卡拉巴赫的分裂主义运动，同为苏联加盟共和国的亚美尼亚和阿塞拜疆都陷入了旷日持久而又未正式宣战的卡拉巴赫山地战中。当地议会投票赞成与阿塞拜疆统一，但是卡拉巴赫大多数人口在全民公决中投票赞成独立。与亚美尼亚统一的要求在1980年代后期变得日益强烈，运动开始时进行相对平和，但在之后的几个月，随着苏联解体趋势日益明显，逐渐成为两民族之间不断升级的暴力冲突，双方互相指责对方进行种族清洗
。

1988年2月20日，阿塞拜疆自治州纳戈尔诺-卡拉巴赫议会投票决定本地区与亚美尼亚统一，不久之后双方即爆发種族冲突。领土争端的最终结果是这一地区宣布从阿塞拜疆分离。

苏联解体的大环境助长了亚美尼亚人在阿塞拜疆的分裂运动。在阿塞拜疆宣布从苏联独立并撤销该飞地的自治权的同时，占多数的亚美尼亚人投票从阿塞拜疆分离，并在这一过程中宣布该地为纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国。

冲突在1992年冬末全面爆发。包括欧安组织在内的旨在达成双方共同参与的解决方案的国际斡旋失败。1993年春，亚美尼亚部队夺取了飞地外缘，使该地区的其他国家有被卷入的危险。至1994年战争结束为止，亚美尼亚全面控制着该地大部分地区，还占领即控制着飞地之外阿塞拜疆约9%的领土。多达23万阿塞拜疆的亚美尼亚人和80万亚美尼亚和卡拉巴赫的阿塞拜疆人由于冲突流离失所。1994年5月雙方在俄国斡旋下签署停火协议。亚美尼亚和阿塞拜疆之后参加了由欧安组织明斯克小组主持的和平谈判。
衛滿
卫满（：／ Wi Man，?—?），燕人，前2世纪时期卫满朝鲜的建立者。他是朝鲜历史上第一个有同时代史书明确记载的君主。《史记》只记载了他的名字——满，未记载其姓氏，在《汉书》中才提及他姓卫。

卫满本来是燕王卢绾的部下。卢绾虽是汉高帝刘邦的，但依然被疑为谋反被汉廷讨伐。前195年，卢绾逃至匈奴，而卫满东逃。根据《史记》：「汉朝初年，燕王卢绾叛汉失败，遁入匈奴。燕人卫满聚集党徒千余人，身着蛮夷之服东逃朝鲜，居住在秦朝旧城中，逐渐征服朝鲜、真番、临屯等族，并得到流亡的燕齐等国人的拥护，于是卫满自立为王，定都王险城（今平壤)」。

卫满率领千人东渡浿水（今朝鲜清川江）。居秦朝故空地上下鄣，在真番、朝鲜等族和从燕国、齐国逃来的汉人中称王，建都在王險城。时汉朝天下初定，约在前192年、前191年，辽东太守约定卫满为外臣，保塞外蛮夷，勿使犯边。有了汉朝的支持他扩大了卫氏朝鲜的疆域，方数千里。前108年，卫满朝鲜在他的孙子卫右渠手中被汉武帝灭亡。

400年后，《魏略》的记载，卫满是取代古朝鲜準王在称王的。準王南逃，自称韩王。

根据日本平安時代《新撰姓氏录》记载，日本氏族笔氏的祖先是朝鲜半岛的渡来人，为卫满的后裔。

由于卫满“魋结蛮夷服”，而且掌权沿用朝鲜的国号，韩国有观点对认为卫满有可能是生活在燕国的古朝鲜人:18，不過主流學者認為這種所謂衛滿是朝鮮人的考證太過粗糙，未必值得相信。

衛右渠
衛右渠（：／ Wi Ugeo；？—前108年），是衛滿朝鮮的第三代國王。他是第一代王衛滿的孫子。

前109年，衛右渠與西漢發生衝突，致使漢武帝派兵侵略朝鮮。翌年，衛右渠被屬下暗殺，隨後衛氏朝鮮為西漢所滅，設置漢四郡。

《史记》只记载了他的名字——右渠，未记载其姓氏，在《汉书》中才提及他姓卫。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

故鄉銀河線
故鄉銀河線（日语：／ Furusato ginga sen */?）曾經是一條連結北海道中川郡池田町（十勝支廳）的池田站至北見市（網走支廳）的北見站，屬於北海道池北高原鐵道的鐵路線。此線繼承自舊國鐵特定地方交通線的池北線，但已在2006年4月21日廢線。此線一度是第三部門路線當中營業距離最長的路線。
節目
節目可以指：

泛指各種活動的項目（英文：Program 或 programme），又可以細分為：
一項表演的程序與內容（如：壓軸節目、餘興節目等）。
以大眾傳播方式來傳播訊息予視聽者的內容，可以依照傳播方式、類型與特殊性來分類。
依傳播方式區分：
電視節目
廣播節目
網際網路節目
依類型與內容區分者，又可視傳播媒體本身的區分而有所不同，以下列出較通用性的類型：
新聞節目
戲劇節目
綜藝節目
教學節目
兒童節目
體育節目
廣告節目
娛樂節目
依特殊性區分：
錄影節目
現場節目
特別節目

樹木枝幹交接而紋理纏結的地方。出自《禮記》‧學記：「善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。」

SmackDown LIVE
WWE SmackDown（全名為Friday Night SmackDown, 或簡稱SmackDown），是美國世界摔角娛樂（WWE）公司所制作的重頭節目之一，全世界多個國家都有轉播。

WWE SmackDown於1999年開始播出，一開始，WWE SmackDown是於星期四播出；但從2005年開始，皆在星期五播出。WWE SmackDown最初在1999年4月29日於美國UPN電視網首播，但就在UPN電視網與WB電視網合併後，2006年，WWE SmackDown改於CW電視網播出。2008年10月，WWE SmackDown將轉播權移交至MyNetworkTV。2010年10月1日，WWE SmackDown將轉播權移交至Syfy。

自第一集播出以來，WWE SmackDown已經在162個地區、147座城市集七個國家播出（美國、加拿大、英國、伊拉克於2006年和2007年的悼念軍人特集、日本於2005年、義大利於2007年、墨西哥於2011年）。

由於時差的關係，WWE SmackDown的播出會比愛爾蘭和英國早幾個小時，比澳洲、新加坡、菲律賓和印度早一天。

WWE SmackDown原本是和另一間職業摔角公司世界冠軍摔角（World Champion Wrestling）所制作的節目Thunder相競爭的節目，和世界摔角娛樂公司的其他節目制作不同，它不是一個直播節目，而是一個錄影節目。目前WWE SmackDown是世界摔角娛樂公司三大重頭節目之一，其餘兩個重頭節目分別是Raw和WWE NXT。

2016年5月26日，WWE宣布從7月19日開始，SmackDown的轉播權將會轉移至USA電視台，並且是LIVE直播方式播出，全名改為WWE Smackdown Live。並且將恢復從2011年取消的品牌選手概念制，兩大品牌將有個別獨立之選手與專屬冠軍腰帶。2019年5月中旬，文斯·麥馬漢宣布，將引進外卡規則至兩大品牌，兩大品牌節目將開放另一個品牌之數位選手不等，參與該品牌節目劇情演出，刺激各品牌收視，而直到2019年10月11日，FOX電視網播出的全新Friday SmackDown節目中策劃了兩大品牌之選秀日，也代表外卡規則正式畫下句點。到2024年10月，FOX正式宣布結束轉播SmackDown，而後改由USA電視網轉播本節目。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

釧路車站
釧路車站（日语：／ Kushiro eki */?）是位於日本北海道釧路市北大通14丁目、屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）根室本線的鐵路車站，也是道東地區最大都市釧路市的中心車站，是JR北海道三支社之一的釧路支社之實際所在地。

除了根室本線外，連接網走與東釧路間的釧網本線列車也會駛入本站折返。本站停靠所有等級的列車。
辽宁省
辽宁省，简称辽，舊稱奉天省，是中华人民共和国东北地区的省份，省會位于沈阳市。省政府駐沈阳市皇姑区北陵大街45号。

辽宁省东北与吉林省接壤，西北与内蒙古自治区为邻，西南与河北省毗连，是连接华北地区与中国东北地区的要道。辽宁省东南以鸭绿江为界河与朝鲜隔江相望，南临黄海和渤海。辽宁在自古以來便是通往关外的軍事要隘，也是將辽东地区聯繫内蒙古通向歐亞國家為交通上所必經之要道。是环渤海经济区的重要组成部分。

遼陽
辽阳可指：

辽阳市，辽宁省的地级市

辽阳市 (满洲国)，满洲国奉天省的市

辽阳县，中国辽宁省辽阳市下辖的县

辽阳等处行中书省，直属元朝中央政府的一级行政区

辽阳路，元朝时设置的路。

辽阳专区，中华人民共和国已撤销的专区，位于辽宁省南部。

辽阳府，辽朝时设置的府

辽阳镇，山西省晋中市左权县下辖的一个乡镇级行政单位

遼陽城，明代建筑的城池，曾在1622年短暂的作为后金的都城。遗址在今辽宁省辽阳市。
基督教
廣義上的基督教是起源於公元一世紀巴勒斯坦地區的亞伯拉罕宗教，信徒稱為基督徒，他們相信耶穌是神、神之子及基督，全人類唯一的救主，亦即是希伯來人期待的彌賽亞。其與伊斯蘭教、佛教並列為世界三大宗教，也是世界信徒人數最多的宗教。其大部分思想和信仰實踐源自猶太教，包括一神論、彌賽亞、祈禱、宗教典籍、祭司職分等等。基督教核心信仰強調透過相信耶穌基督的犧牲和復活，信徒可從罪惡中得到救贖，繼而在靈魂和肉身上擺脫死亡；藉著信心和悔改，每個人都可以與神和解，並去天堂與神同在。

基督教的典籍稱為《聖經》，包括出自古以色列先知手筆、主要由希伯來文寫成的《舊約聖經》，以及由耶穌的使徒們及傳道人以通用希臘語寫成的《新約聖經》。經文內容包含信徒日常生活上和救贖上的指導。

基督徒組成的團體稱為教會，是基督教的基本單位；而整個基督教在歷史的發展下，分為多個宗派，包括天主教、東正教、新教等三大分支；另一分法則為依照教會各自的禮儀傳統分為東方基督教及西方基督教。由於歷史發展的緣故，中文「基督教」一詞在狹義上係指新教。

截至2022年中，全球約有26億基督徒，包括13億天主教徒、11億新教徒和約3億東正教徒等。

亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。
波斯
波斯（拉丁語：）是伊朗及周边地区的旧称，是伊朗歷史的一部份。又译作波剌斯（《大唐西域记》）、巴西（《本草拾遗》）、巴喇西（《野记》）、巴剌西（《明史》）、吧儿西（《瀛涯胜览》《西洋番国志》）。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个帝国。全盛時期其領土東至印度河平原，西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯，西南至埃及或也门。波斯兴起于伊朗高原的西南部。

馬其頓
马其顿可以指：

馬其頓地區：东南欧地名，现在分属北马其顿共和国、希腊、保加利亚三国

马其顿帝国：古代马其顿地区崛起的帝国

北马其顿：全称北马其顿共和国，2019年前称“马其顿共和国”（简称「马其顿」）也被称为“前南斯拉夫马其顿共和国”（F.Y.R.O.M.），现巴爾幹半島上的内陆国家

马其顿社会主义共和国：前南斯拉夫的加盟共和国，北马其顿的前身

马其顿 (希腊)：即爱琴马其顿，希腊北部及西北部的地方名，希腊有三个行政区使用“马其顿”这个名称

瓦爾達爾馬其頓：分属北马其顿、塞尔维亚、科索沃、阿尔巴尼亚的马其顿地区

皮林马其顿：属保加利亚的马其顿地区

马其顿行省：罗马帝国于巴尔干半岛的一个行省

马其顿军区：拜占庭帝国8或9世纪在巴尔干半岛东南部的一个军区
先代舊事本紀
《先代舊事本紀》是成書於日本平安時代初期的史書，也稱作《舊事紀》、《舊事本紀》，內容雖然大多引自《古事記》、《日本書紀》和《古語拾遺》，但也收錄了其他史書所沒有的傳說和神名，比方像《天孫本紀》中對物部氏的祖神「饒速日尊」這一類單獨的記錄特別豐富；也有古代地方官豪族的資料，如《國造本紀》。

國造
國造是日本古墳時代和飛鳥時代設置的地方官，由大和朝廷任命。國造掌握著所轄地域的軍事權和裁判權，實質上是該地方的真正支配者(相當於諸侯)，擁有很大的權力。大化改新之後，國造一職被廢除，然而在一些地區仍舊保留著國造一職。但國造沒有實際權力，成為專門主持祭祀的世襲虛職。

國造的訓讀為「」，與日本語中「御奴」發音相同，也有「御家之子（）」的意思。

大和王權地方最小的行政單位是縣，其長官是縣主。縣之上是國，大和朝廷任命對王權忠誠度高的縣主為國造，賜予臣、連、君、公、直等等的姓氏，以支配當地的縣。根據《隋書•倭國傳》記載，6世紀末至7世紀初倭國約有120個國造，每國下置10個稻置（縣的酋長）。

國造的姓如下：

畿內及周邊諸國國造為直姓。

吉備和出雲的國造為臣姓。

山陽道的一部分和南海道的國造為凡直姓。

東海道、東山道御名代的國造為伴造姓。

東方的毛野以及西方的筑紫、豐國、肥國的國造為君姓。

……

不同地區的國造，其主要職責也不同。例如，東國的國造負責管理部民和屯倉，出雲的國造負責祭祀神祇，紀伊的國造負責管理朝廷的外交。由於國造在地方的勢力很大，一些國造威脅到了朝廷的統治。筑紫國造磐井控制著整個北九州地區，於527年至528年期間造反，封鎖了倭國通往朝鮮半島的海路，後被繼體天皇鎮壓。

大化改新之後，國造的實際權力被剝奪，成為一個世襲的虛職。而實際統治令制國的權力則被郡司所接管。雖然沒有了政治權力，國造依舊擁有雄厚的經濟實力，並主持著地方的祭祀活動。也有的國造同時兼任郡司一職。然而，到了8世紀後半葉之後，國造一職就逐漸消失了。只有少數的國造，如出雲國造、紀伊國造等依舊保留。

在9世紀著成的《先代舊事本紀》中，有一個專門記載國造的國造本紀，聲稱日本全國共有過135個國造。然而，根據江戶時代學者栗田寬的考證，該書是一部偽書，沒有歷史根據。
满语
满语（ᠮᠠᠨᠵᡠᡤᡳᠰᡠᠨ, 穆麟德转写/太清转写: manju gisun, 新满汉转写: manzhu gisun, 另稱满洲语）為满-通古斯语系南通古斯语族满语支下屬的一门語言，是一门主宾谓结构的粘着语。与其他同属满-通古斯语系的语言相似，满语存在元音和谐现象，但其元音和谐现象较为有限。满语词汇主要源自女真语，亦大量借用蒙古语和汉语词汇。满文是竖写的文字，以蒙古文为基础创制（蒙古文又可追溯至回鹘文、粟特文，以及西亚的阿拉米字母和腓尼基字母）。虽然满语不存在印欧语系语言常见的性这一语法范畴，但某些表示性别的词汇通过词干元音变化实现区分，例如“男性”（ᡥᠠᡥᠠ haha）与“女性”（ᡥᡝᡥᡝ hehe）。

其為满族的民族语，於滿族統治的清代時為國家官方语言，被称为清语、国语，以及因此留下了数量庞大的满文文献。早期的清代文书全部使用满文书写，入关前后以使用满汉双文为主，因为与其他民族交流频繁，满语中有大量蒙古语和汉语的借词，同时也有一部分词汇借入其他语言。至清朝中後期起，满人開始大量與漢人通婚並重度漢化，只会说汉语官話，满语開始逐渐式微；至辛亥革命後滿語及滿族文化更被打壓排擠，大部份倖存的滿人均自行漢化隱姓埋名並不再使用滿語，滿語淪落至如今滅絕邊緣的境地。今日满语的母语使用者总数在五十人左右，大部分居住在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡的三家子村。满语在中国大陆目前多用於學術和表演用途，因而被联合国教科文组织列入濒危语言中危险级别最高的极度危险语言之一。

乌拉那拉氏
乌拉那拉氏（满语：，转写：Ula Nara hala），一作乌喇氏，是满洲著姓那拉氏的主要分支之一，其始祖为扈伦国主纳齐布禄，据其家族内部传说本为金室后裔。早年独处于辉发、乌喇边界的启尔撤河源头，因素有墨尔根之号，时而有来访者。后来，蒙古可汗听闻其贤名，令兵百人前去探访，欲许配其女、并给以仆人牲畜，希望能使纳齐布禄归附。纳齐布禄哄骗蒙古兵，称需要与父母同往，于是便登上髙峰不下。蒙古兵上山寻找，纳齐布禄箭无虗发，蒙古兵无法前进便问其姓氏，纳齐布禄随口答道“那拉氏”，于是便以此为姓。纳齐布禄嫡裔发展为乌拉那拉氏，成为了乌拉国主；纳齐布禄之孙嘉穆喀硕朱古第四子绥屯一脉发展为哈达那拉氏，成为了哈达国主；另一支移居伊罕山，发展为伊拉里氏。乌拉传至布占泰为贝勒时曾一度称汗，然而，布占泰在与努尔哈赤较量中屡战屡败，本人败逃叶赫，家族、部众被努尔哈赤兼并，编入八旗。清朝时期，乌拉那拉氏出现多位举足轻重的后妃，其中清太祖大妃为乌拉贝勒满泰之女，生阿济格、多尔衮、多铎三王；清太宗继妃为满泰之叔博克多之女，生肃亲王豪格、洛格；孝敬宪皇后为满泰族叔博瑚察之裔，生弘晖，其父费扬古封一等公。此外，满泰族孙尼堪因战功封二等子。民国以后，乌拉那拉氏多以赵为汉姓，还有用相、那、桐、冮等。
蛋白质
蛋白质（英語：）旧称“朊”，常简称“蛋白”，是大型生物分子，或高分子，它由一个或多个由α-氨基酸残基组成的长链条组成。α-氨基酸分子呈线性排列，相邻α-氨基酸残基的羧基和氨基通过肽键连接在一起，最後經過折疊形成有功能的立體結構。蛋白质的α-氨基酸序列是由对应基因所编码。除了遗传密码所编码的20种“标准”氨基酸，在蛋白质中，某些α-氨基酸残基还可以以被改變原子的排序而发生化学结构的变化，从而对蛋白质进行激活或调控。多个蛋白质和礦物質可以一起，往往是通过结合在一起形成稳定的蛋白质复合物，這樣的大分子結構就像機械一樣，來发挥某一特定功能。

与其他生物大分子（如多糖和核酸）一样，蛋白质是地球上生物体中的必要组成成分，参与了细胞生命活动的每一个进程。蛋白酶是最常见的一类蛋白质，它们催化生物化学反应，尤其对于生物体的代谢至关重要。除了酶之外，还有许多结构性或机械性蛋白质，如肌肉中的肌动蛋白和肌球蛋白，以及细胞骨架中的微管蛋白（参与形成细胞内的支撑网络以维持细胞外形），另外一些蛋白质则参与细胞信号传导、免疫反应、细胞黏附和细胞周期调控等。同时，蛋白质也是动物饮食中必需的营养物质，这是因为动物自身无法合成所有蛋白氨基酸，动物需要和必须从食物中获取必需氨基酸。通过消化过程将蛋白质降解为自由氨基酸，动物就可以将它们用于自身的代谢。

交聯鍵
交聯鍵（英語：）為連接一個聚合體與其它聚合物的鍵。它們可以是共價鍵或是離子鍵。交聯（cross-linking）是线型高分子之间通过化学键的连接现象，一般是指高度交联后形成不溶或不熔的三维网状结构高分子的反应。

“聚合物鏈”可以指合成聚合物或天然聚合物（如蛋白質）。當交聯鍵用於合成聚合物的科學領域時，它通常指的是使用交聯鍵，以促進聚合物物理性質的差別。當交聯鍵使用於生物領域，它指的是使用一個探針與蛋白質連接在一起，檢查蛋白質交互作用，以及其它的交聯鍵方法。

交聯鍵通常被使用於合成聚合物化學和生物科學。雖然該名語常被使用來指這兩個科學的“聚合物鏈的連接基”，但交聯鍵的範圍和交聯鍵的特異性還是有所不同。當然，在所有的科學也會有一定程度的重疊，以下的劃定為開始，以了解的它們細微的差異。

當交聯鍵被添加到長橡膠分子時，它的伸縮性會降低，硬度會增加並且熔點也會增加。
大秦
大秦是中國古代對羅馬帝國，尤其是其所统治的近东地区（如叙利亚等）的稱呼。歷史學家約翰·福斯特即將之界定為「……羅馬帝國，或其僅被中國所知之部分，敘利亞。」但也有另外的说法，即“大秦多地论”。其實胡人（波斯人、粟特人等）對阿拉伯地區（特別是塔伊部落）的傳統稱呼是 “大食”。因此在傳統的中國歷史文獻裡對中東阿拉伯地區的記載就是“大食”，“大石”，等發音類似的名字（包括大秦）。當今的塔吉克斯坦也是出自同源。因此大秦更可能是指中東地區，埃及，黎凡特等地，而非指羅馬帝國，只不過它們後來絕大部分被羅馬帝國佔領，成為羅馬帝國的邊緣部分，而羅馬帝國的主體從未是這些地區。 因此，從這個意義上講，大秦和羅馬帝國完全是兩個概念。

苻武
苻武（？—368年），中國五胡十六國時代人物，前秦开国皇帝苻健的第十一子。

351年正月二十日，苻健即天王、大单于位，立国号为大秦，改年号为皇始，封苻武为燕公。次年，苻武进封燕王。苻坚称天王，苻武降为燕公。征东大将军、并州牧、晋公苻柳，征西大将军、秦州刺史赵公苻双，镇东将军、洛州刺史魏公苻廋，安西将军、雍州刺史燕公苻武谋划作乱。建元三年（367年）十月，苻柳占据蒲阪，苻双占据上邽，苻廋占据陕城（今河南三门峡市西），苻武占据安定郡，全都起兵反叛苻坚。建元四年（368年），毛嵩也被燕公苻武打败。苻坚又派武卫将军王鉴、宁朔将军吕光率兵三万讨伐苻双、苻武。四月，在吕光的建议下，苻坚军稳固二十多天，苟兴粮食耗尽后后退。苻坚军打败苟兴，又打败苻双、苻武，斩首擒获一万五千，苻武放弃了安定，和苻双全都逃奔到上邽。七月，王鉴等人攻下了上邽，斩杀了苻双、苻武，宽恕了他们的妻儿。
二名法
二名法（英語：、）又稱双名法，是一种依照生物学对生物種類的命名規則而采用的命名方法，由此所得的名称称为二名或双名（binomial name、binomial、binomen）。

二名法是在林奈著作《植物種誌》（1753年， Species Plantarum）中，正式引入的物种命名系统。正如“二名”字面的意涵，每個物種學名的由兩個部分構成：属名和種小名（称）。

属名（）由拉丁語法化的名詞形成，但是它的字源可以是來自拉丁词或希腊词或拉丁化的其他文字构成，首字母須大寫。

种加词（）是拉丁文中的形容词，首字母不大写。通常在种加词的後面加上“命名人”及“命名时间”；如果学名经过改动，则既要保留最初命名人，并加上改名人及改名时间。命名人、命名时间一般可省略。术语 specific name 为ICZN用词，specific epithet 为ICNafp用词。

种種名（species name）或物種名（scientific name of species）的定义则较为分歧；在植物学名命名法中，“种名”指的是物种的学名或科学名称，即属名后加上一个种加词所构成的双名组合（binary combination）；而在动物学名命名法中，“种名”既可以指种本名，也可以指学名。例：智人的学名为Homo sapiens，此为种名，由两部分组成：Homo是属名，sapiens是种名（種小名）。

習慣上，在科學文獻的印刷出版時，二名之引用常以斜體表示，或是於正排体二名下加底線表示。

例如：

Homo sapiens（即智人）。簡示如後：Homo sapiens（種的學名） = Homo（屬名：人属） + sapiens（种加词：意为“有智的”）

Trifolium repens L. (白三葉草的學名二名法表示) = Trifolium (屬名：三叶草属) +  repens (種小名：意为“有匍匐茎的”) + L. (命名者，林奈名字的植物学通用縮寫，见§ 学名的著作者)

自然系统第十版
《自然系统》第十版（英語：）是18世纪瑞典生物学家卡尔·林奈所撰写的生物学专著，于1758年和1759年分别出版上下两卷。林奈在书中为动物定义了二名法命名法则（此前他曾在1753年出版的《植物种志》中阐述了类似的植物命名法则），标志着动物命名法走向系统化和规范化的开端。

在1758年以前，包括《自然系統》较早的版本在内，大部分生物学文献都使用多名法为物种命名，而《自然系统》第十版则是首次统一使用二名法为动物命名。对此，国际动物命名法委员会宣布1758年1月1日为动物命名法的起点，并将这一天视作《自然系统》第十版的发行日，在此之前发表的物种學名，即使符合命名要求，也被宣布无效；唯一的例外是18世纪瑞典昆虫学家卡尔·亚历山大·克拉克所著的《》，该书实际出版于1757年，但学界也将其视作1758年1月1日出版。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

瀨棚線
瀨棚線（日语：／ Setana sen */?）曾經是一條連結北海道渡島支廳（現在的渡島綜合振興局）管內的山越郡長萬部町的國縫站，橫斷渡島半島至檜山支廳（現在的檜山振興局）管內的瀨棚郡瀨棚町（現在的久遠郡瀨棚町）的瀨棚站，屬於日本國有鐵道（國鐵）的鐵路線（地方交通線）。根據國鐵再建法的施行獲指定為第2次廢除對象路線，1987年（昭和62年）3月16日廢除。
称谓
称谓或稱呼广义上可以指名称；狭义上指人交往当中所說出對方的名稱，这种称呼通常基于輩份、血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素，有时也可以指人的姓氏、名字。

称谓是为了表明人们之间的社会关系才产生，它区分了人们在社会关系中所扮演的不同角色。许多都是成对出现的，例如：

先生——小姐——夫人——女士

丈夫——妻子

父亲——儿子

祖父——孙子

师傅——徒弟

教师——学生

很多文化对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、礼称、綽號、别名等多种形式。不同场合，对于同一人的称谓不同；不同的人对同一含义的称谓也不同，这主要根据扮演的角色不同，称谓随之发生变化。如中国皇帝一般自称为“朕”，臣民则称之为“陛下”；假如一个已婚中年女性，其职业为教师并兼校长职务，那么其称谓，在学校为“老师”或“校长”，在家里子女称之为“母亲”，丈夫称之为“妻子”，父母则称之为“女儿”；当然在漢字文化圈上，除了学生、子女不對其長輩、前輩直呼其名以外，其他的人可以将其“名字”作为称呼。

叔父
叔父，又稱叔叔、叔爹，簡稱作叔，是中文中親屬關係的稱謂，指父亲的弟弟，帶血緣關係。相反情況下對方則稱呼自己作侄子或侄女。要注意的是，「叔」有時是指小叔（或作小叔子、叔仔），即丈夫的弟弟。叔父的妻子稱「叔姆」或「叔母」或「叔娘」或「嬸嬸」、「大嬸」及「阿嬸」、「嬸娘」。英文中，叔父与伯父、舅父等统称为Uncle。

在某些一妻多夫家庭中，子女稱母親的主夫以外的其他丈夫為「叔」，實際上卻可能是他們的親生父親。

在中國歷史中，皇太叔（簡稱太叔）為皇帝的叔父，與皇太子、皇太孫、皇太弟相同，均為皇帝正式繼承人的封號，但因傳統封建宗法下排名較其他為後。
犹太教
犹太教（希伯來語：，羅馬化：Yahadut），是公元前在西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式，猶太教中的上帝被称为雅威。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立約的關係。

犹太人是一種宗教及种族结合的群體，包括生來就是猶太人，或是皈依猶太教的人。在2012年時，猶太人人口估計共1400萬，約佔世界總人口的0.2%。其中42%住在以色列，其餘42%住在美國和加拿大，剩下的大部份住在歐洲，其餘的住在南美、亞洲、非洲及澳洲。

教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

富士山
富士山（日语：／ Fujisan）是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，位於東京西南方約80公里處，主峰海拔3776，2002年8月（平成14年），經日本國土地理院重新測量後，為3775.63公尺，是日本国内的最高峰。

富士山頂冬季積雪，直至次年6、7月才會融化，在管理上屬於本州地區的富士箱根伊豆国立公园範圍內。在富士山山麓周圍，分布着5個淡水湖，統稱富士五湖，是日本著名的觀光度假名勝地。富士山有4個主要的登山口，分別為富士宮口、須走口、御殿場口、富士吉田（河口湖）口等，其中前三個登山入口都在靜岡縣內。

富士山被日本人視為聖山，不但名列日本百名山，同時也是日本三名山之一，在古代文献中亦被稱為不二、不盡或是富慈，也经常被稱作芙蓉峰、富或富岳。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌和歌中出現。富士山與樱花、新幹線並列为日本的國家象徵。富士山與淺間神社等範圍以富士山于2013年6月22日以精神信仰與藝術層面正式獲選列入世界文化遺產，是日本的第17個世界遺產（第13個世界文化遺產）。富士山除了特指此座山脈，還有一系列「鄉土富士」，即遍布日本全國各地帶有「富士」名稱的山，比如羊蹄山等外型相似的山脈。
释迦牟尼
悉達多·喬達摩（梵語：，羅馬化：Siddhārtha Gautama；前623／563／480年—前543／483／400年），號稱释迦牟尼，為古代印度河-恆河平原地区的苦行者和宗教導師，生活於前六至前五世紀左右，佛教創始人。释迦牟尼出生於藍毗尼（今尼泊爾南部附近）的王族家庭，為刹帝利種姓。佛教傳入東南亞後，信眾多稱釋迦牟尼為佛祖。

佛教認為释迦牟尼是世間最尊貴者，弟子與信徒常以世尊稱呼之。部分佛教徒認為佛陀並非宗教意義上的神，因為諸佛都本來自於人，只是覺悟了而已，一些教典如《增壹阿含經》也宣稱：「諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。」而《法華經》更宣稱：「眾生皆可成佛。」因此，佛教被一些人認為認可無神論。隨著佛教東傳，在中國逐漸形成「漢傳佛教」，魏晉南北朝時更受到當權者大力宣揚，上至皇帝下至臣民普遍信佛，北魏之後更以天子外表作為佛陀造像之藍本，南梁武帝更多次捨棄皇位並出家為僧。到了魏晉南北朝末年，由於漢傳佛教與民間宗教互相影響，佛教所崇敬的阿梨耶基本上已經被神格化。在清朝末年，佛祖已經被釋家及百姓視為能夠保佑他們和使他們成為金仙以前往西天世界享受福樂的大覺金仙，此一觀點迥異於原始佛教的觀點。

佛又稱如來，在佛典中被認為是教化我世界之佛，故稱我佛，也被尊稱為本師佛，自明朝時期起，漢地尊稱释迦牟尼為如來佛祖或如來佛，而在清朝時期，滿族人稱释迦牟尼為佛爺。

佛祖
佛祖可指：

释迦牟尼，因釋迦牟尼開創佛教，爲佛教之始祖，故稱「佛祖」、「釋迦佛祖」或「如來佛祖」。

觀世音菩薩，臺灣民間信仰稱為「觀音佛祖」。

泗州大聖，福建及臺灣民間信仰稱「泗州佛祖」。

普庵印肅，唐朝臨濟宗僧人，臺灣民間信仰稱「普庵佛祖」。

定光祖師，宋初僧人，閩西汀州客家人稱「定光佛祖」。
福建省
福建省，简称闽，中华人民共和国东南沿海省份，省会福州市。东西最寬約480公里，南北最長約530公里，陆域面积約12.4万平方公里。北與浙江省毗邻，西與江西省相連，西南與廣東省接界，东隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下辖9个地级市和平潭综合实验区。

福建地理特点是“依山傍海”。福建多山，全省90％的土地是山地丘陵；这些山地多为森林所覆盖，使得福建的森林覆盖率达62.96%，居全国第一。福建的大陆海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，岛屿众多。而且由于福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地，和中国其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而内地客家地区是农业文明。

经济方面，福建的生产总值位居全国第八，是中華人民共和國经济发展最快的省级行政区之一。2014年12月12日，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区（福州片区共31.26平方公里、平潭片区共43平方公里，厦门片区共43.78平方公里），继上海自由贸易试验区后，中国第二批三个自由贸易试验区之一。福建旅游资源丰富，仅世界遗产就有武夷山、鼓浪屿、福建土楼、中国丹霞（泰宁）和泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心五处。

陈姓
陳姓是南方華人及越南人中最為常見的中文姓氏之一，在中國《百家姓》中排行第10位。在香港、澳門、臺灣、新加坡和马来西亚都是第一大姓；而在中國大陸是第五大姓，其中在海南、廣東、福建、浙江等省為第一大姓。

根據中華人民共和國户籍管理部門的“全國公民身份信息系统”（NCIIS），陳姓按人口計算是現代中國大陸第五大的姓，根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，陳姓是全球華人十大姓之一。中國陳姓人口約7000萬，位居第五，全球約8000萬。

在越南，陈姓是第二大姓，约占全国人口的11.1％，仅次于阮姓，越南历史上也有陈姓建立的陈朝。

由於在標準漢語及多種漢語方言中，陳的發音近似其它姓（例如谌姓），為了區別清楚，陳姓多以「耳東陳」作為強調，其中“耳”指阜字旁“阝”。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

後北條氏
後北條氏是日本關東地方的氏族，特別活躍於日本戰國時代，由於與鎌倉時代的執權北條氏沒有直接的血緣關係，故特此區分，或以居城為名，被稱為小田原北條氏，原姓伊勢。家紋與北條氏一樣，同樣為三塊鱗（形狀稍有不同）。
輕小說
輕小說（日語：；和製英語：light novel；缩写： ranobe）是一種诞生并盛行於日本的、以“可輕鬆閱讀”为特定故事描绘手法的一種娛樂性作品，通常为通俗青年小说，其插畫通常使用動画風格，主要针对高中生和中学生等年轻人。轻小说的平均字数约为5万字，接近西方小说的最低预期，轻小说通常以文库本的大小出版（A6，10.5厘米×14.8厘米），出版时间通常很紧凑、系列化。它们主要以独立的书卷形式出版，而其中一些章节在以书的形式合集之前就已经在选集杂志上连载了，这与漫画的出版方式相当。

轻小说的特点是將动漫形式風格的劇情演出轉換為文字小說，文體淺顯直白，大量使用年輕人的慣用口語書寫，目標客群為懵懂而愛幻想的年輕人。題材也是包羅萬象，有如青春、校園、戀愛、奇幻、科幻、神祕、恐怖、歷史、推理等，其中也有部分作品是自電玩、動畫、漫畫改編，「故事題材多樣，無法以單一風格來涵蓋」。在出版型態上，多以廉價的文庫本形式發售，不過近年來由於讀者層的變化及嗜好的細分化等因素，使得出版商改採發行部數較少但利潤較高的新書版本。

輕小說作家大部分是在新人賞中得到名次或佳作後出道，叢書邀稿或是作家將作品自薦到編輯部後出道的例子較少。有些作家是原本和電子遊戲雜誌、動畫業界有關，或是原本翻譯外國文學或電子遊戲編劇，後來成為輕小說作家。也有作家將自己的作品以同人誌的方式出版，廣受好評後出道。也有職業小說家的徒弟以作家的身分出道的例子。

時雨澤惠一
時雨澤惠一（日语：／ Shigusawa Keiichi，1972年—）是日本輕小說的男性作家，出生於神奈川縣。代表作《奇諾之旅》曾投稿第6屆電擊小說大賞，雖未入選，但仍在2000年於《電擊hp》雙月刊上揭載，成為受歡迎的系列作品，另外著有《刀劍神域外傳Gun Gale Online》。

摩托車及槍械迷。筆名姓氏來自槍械品牌西格&紹爾（SIG Sauer）；名字則由《幸運女神》主角森里螢一（）及其妹森里惠而來。

曾在美國留學過，所以習慣用英文甚於日文。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

明治神宫
明治神宮（日语：／ Meiji Jingū）是位於日本東京都澀谷區的神社，供奉明治天皇（第122代，同時為近現代第1代天皇）、昭憲皇太后（明治天皇皇后）的靈位。1920年啟用，占地70公頃，緊臨著原宿、新宿等東京兩大商圈，占據了從代代木到原宿站之間的整片地帶，與相鄰的代代木公園構成東京都內除了皇居以外最大的一塊綠地。正式書記中，「宮」的寫法採取日本古代常見寫法，下方「呂」中間沒有一撇「丿」，為「明治神」。
異特龍屬
异特龙（属名：Allosaurus，发音：/ˌæləˈsɔːrəs/）是大型两足兽脚类恐龙已灭绝的一个属，生存于大约1.55至1.45亿年前的晚侏罗世启莫里阶至提通阶。大部分异特龙残骸产自北美莫里逊组，其余化石产自葡萄牙阿尔科巴萨组及洛里尼扬组，此外德国也发现了异特龙的牙齿。

異特龍前肢较小且长有三指、后肢巨大而强壮，身体由一条肌肉发达的长尾巴保持平衡，颅骨很轻但异常强壮，双颚长有几十颗锋利的锯齿状牙齿。异特龙的平均体长为9（30英尺），尽管一些化石碎片表明部分个体的体长可能超过10（33英尺）。作为莫里逊组化石中體型最大、資料最多的肉食动物，异特龙处于食物链顶端，可能捕食同时代的大型植食恐龙或其它食肉动物，潜在的猎物包括鸟脚类、剑龙类和蜥脚类。一些古生物学家认为异特龙具有社会行为，懂得合作且成群捕猎；其他人则认为异特龙个体之间会相互攻击，而残骸的大量聚集则是不同个体进食同一尸体的结果。

首具残骸由美国古生物学家奥塞内尔·查利斯·马什在1877年描述，并于次年正式命名。属名取自希腊语／（不同的、其它的）和／（蜥蜴），意为“不同的蜥蜴”，指其擁有的凹形椎骨不同于当时已知的任何恐龙。作为知名度最高的恐龙之一，异特龙长期以来一直受到古生物学界以外的关注。異特龍属于肉食龙类中的异特龙科，共含四个有效种，其中最著名的是模式种脆弱异特龙（A. fragilis）。在大半个20世纪中，异特龙一直被称为腔躯龙，但一项对克利夫兰劳埃德恐龙采石场大量残骸的研究使“异特龙”这个名字再次重要，并确立其作为最著名的恐龙之一的地位。

正模標本
正模標本（英文：holotype）或称正模式標本、正型标本，也常直接称作正模、正型、主模式等，指新物种发表时，由作者指定作为载名模式的一个标本或一张图像，對於微生物而言，也可以指是在代谢不活跃状态下保存的培养物。正模標本的採集地點被稱為模式產地（英文：type locality）。

正模不一定是某物種的典型个体，但在理想状态下它应该是。有时正模只是物種身體的一部分，例如肱冠多里亞巨龍（一種生活在侏罗纪的植食性恐龙）的正模是一块储藏在英国自然历史博物馆的肱骨化石，後來雖然发现了更好的化石，但由於正模已被確定，因此不會被新標本取代，除非正模遗失，方能选择另一標本作为正模。此外，按照《国际动物命名法规》，如果某物种的原始正模標本缺乏能与相似物种区分开来的鉴别特征，則國際動物命名法委員會可以决定使用一个新标本来取代正模；例如，1885年英格兰学者理查德·莱德克描述了一种形似鱷魚的主龍類爬行动物 Parasuchus hislopi，所依据的正模是一块組成吻突的前上頜骨，但这块標本不足以用来区分该物种与其同屬近亲，使該物種成為了疑名，因此在2001年，美国古生物学家桑卡爾·柯特吉提議指定该物种的一副完整骨架作为新的正模標本，國際動物命名法委員會考虑了这个情况并於2003年同意使用新的正模。

21世纪以来，出現過數次因为原来的正模仍然存活而未能捕获，所以需重新确定正模的情况。在这种情况下，没有真正能够用来作为比较的标本。假如在辨别物种时发现有不清楚的地方，作者可根据《国际动物命名法规》确定一个新的正模。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

丸之內
丸之內（日语：／ Marunouchi */?）是日本東京都千代田區的一個區域，位於皇居外苑與東京站之間，行政區劃上為千代田區之町名，劃分為1丁目至3丁目，人口4人，郵遞區號為100-0005。其為東京主要的商業街之一，同時也是三菱集團的大本營。

丸之內以東京站為中心，與鄰接的大手町共同發展為中心商務區，內有丸大廈、新丸大廈、三菱日聯銀行本部大廈、郵船大廈等大型企業的辦公大樓，因而成為日本的金融、經濟中心之一。日間人口與夜間人口差距極大是其特徵，平日日間以企業僱員為主，夜間與假日則以利用東京站轉乘運輸工具的人潮為主，較為休閒。丸之內二丁目的明治生命館（明治生命保險相互會社本社本館）為日本政府指定之重要文化財。帝國劇場亦位於此。由於三菱集團旗下企業的總部多設於此，也被別稱為「三菱村」。

日本的電視台在播出與勞動人口、或是與經濟調查有關的新聞報導時，常以東京站丸之內北口一帶企業僱員的景象做為背景影像。