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巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

穆斯林
穆斯林（阿拉伯語：，羅馬化：al-Muslimūn，直译：「順服［真主］者」），又可翻譯為伊斯蘭教徒、伊斯蘭信徒、回教徒，是對所有相信伊斯兰教教義之人的總称，他們將《古兰经》奉為自己人生的最高指導经典。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

苫前郡
苫前郡（日语：／ Tomamae gun */?）為日本北海道留萌振興局的郡，位於留萌振興局中部。

郡名源自阿伊努語的「toma-oma-i」（有蝦夷延胡索的地方）或「enrum-oma-moy」（在海岬處的海灣）。
马克思主义
馬克思主義（德語：）是一種以歷史唯物主義、辯證法和對資本主義的批判所發展而出的經濟、政治和社會世界觀。在19世紀中後期，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯建構出了馬克思主義的理論架構。以馬克思主義作為根基或方法論的寫作對現代的政治哲學和社會運動產生重大而廣泛的影響，包含了其独特的哲學、社會學、政治經濟學以及革命意識形態。對於馬克思主義的理論並沒有一套統一的定義，也因此它在眾多的領域和題材上出現多元的發展，導致其門下包含眾多明顯對立甚至互相衝突的理論。而要驗證事物對世界是否利大於弊，便需要實踐。馬克思說過:「實踐才是唯一的真理」。

馬克思主義哲学以唯物主義的立場檢視社會的發展，認為人類社會是架構在其賴以为生的經濟活動上。經濟組織的架構和生產模式被視為是人與人之間的社會、政治、法律、和道德關係的根本來源（或至少發揮了主要的影響），這些社會關係進而構成了馬克思所謂的上層建築。隨著生產模式的進步，既有的社會組織和關係變得沒有效率並且與經濟活動產生衝突，這種衝突進而發展為階級鬥爭。依據馬克思主義的分析，由無產階級勞動操作的高效率機械化生產模式，在生產過程中替少數持有生產工具的資產階級產生了剩餘產品並成為剩餘價值，此種剝削關係進而轉化为根本性的矛盾，隨著矛盾的擴大，社會的革命必將發生。馬克思主義預言社會主義會從革命中產生，並將生產工具歸還到集體的手上，依據每個人的「實際勞動」分發利潤，並且依據「需求」而非利潤規劃生產。馬克思並且稱在社會主義之後，共產主義將會誕生，以各盡所能、各取所需為生產模式，成為一個無階級、無國界、無貨幣、無私人產權的社會。馬克思主義發展為眾多的分支和流派，不同的流派對於古典馬克思主義的論點往往有不同解讀和著重處，有時也會融合非馬克思主義的概念，由於這些理論方法上的差異，眾多馬克思主義流派除了對資本主義經濟的批判態度一致以外，並沒有既定的理論框架和研究方法。也因此，眾多從馬克思主義衍生的政治哲學，在追求社會主義上所採取的策略常大不相同。

農民
農民是指在前工業社會中從事農業勞動的人，或擁有有限土地所有權的农者，特別是指生活在中世紀、處於封建制度下，並需向地主支付租金、稅款、費用或提供勞務的人。在歐洲，農民分為三類：不自由的奴隸、半自由的農奴，以及自由的自由佃戶。農民可能完全擁有土地（完全所有權），或通過多種土地保有形式持有土地，例如農役租佃、免役租、租賃保有權和抄本保有權。

在某些情況下，「農民」一詞帶有貶義，即使是指農業勞動者也是如此。早在13世紀的德國，「農民」的概念可能隱含「鄉巴佬」以及「強盜」的意思，就像英語中的villain/villein一樣。在21世紀的英語中，「農民」一詞可以指「無知、粗魯或不懂世故的人」。
在1940年代至1960年代，這個詞重新流行起來，成為一個集合術語，通常泛指發展中國家的農村人口，成為「『土著』一詞的語義繼承者，融入了其所有的優越感和種族色彩」。

農民階級（peasantry）一詞通常以非貶義的方式使用，作為世界上貧窮和發展中國家農村人口的集合名詞。 農民之路（Via Campesina）是一個聲稱代表全球約2億農業工作者權利的組織，截至2019年，它自稱為「國際農民運動」。聯合國及其人權理事會也顯著地以非貶義的方式使用「農民」一詞，例如2018年通過的《聯合國農民及農村其他勞動者權利宣言》。在一般的英語文獻中，「農民」一詞的使用自1970年左右以來持續下降。
希臘人
希臘人（希臘語: Έλληνες, ˈe̞line̞s）是一個世居於東地中海地區一帶的民族，已有超過四千年的歷史。目前希臘人主要居住於歐洲東南部的巴爾幹半島、地中海東部的塞浦路斯島以至世界各地，總人口約1600萬。

希臘人亦可指擁有希臘共和國國籍者、希臘境內的民族或族群。

土耳其人
土耳其人 （土耳其語：Türkler）是土耳其共和國的主體民族（佔该国人口70-75%），絕大多数信奉伊斯蘭教遜尼派，源自奥斯曼帝國時期。該民族主要分佈於土耳其、北馬其頓、科索沃、波斯尼亞、德國、法國、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦士登、伊拉克、黎巴嫩、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、澳大利亞、北美地區等地。
土耳其人祖先最早可追溯至突厥人，使用的語言為土耳其語，屬突厥語系，但因長期與西亞、東歐民族混血導致血緣偏向高加索人種民族。
撒馬爾罕
撒馬爾罕（烏茲別克語：；塔吉克語：；波斯語：；俄語：），位于乌兹别克斯坦东南部，是乌兹别克斯坦第三大城市，撒馬爾罕州首府，亦是中亚历史名城。

据考古研究，撒马尔罕最早在旧石器时代晚期有人类活动，但其确切建城时间仍未有定论。有说法称撒马尔罕建城于公元前8世纪至7世纪。撒马尔罕因丝绸之路而兴盛，为中国与地中海文明商路的重要节点，成为中亚人口稠密的城市。在波斯阿契美尼德王朝统治时期，撒马尔罕是粟特省份的首府。前329年，亚历山大大帝征服此地。此后，撒马尔罕又被多个波斯—突厥王朝统治，逐步突厥化。1220年，成吉思汗率领蒙古军队攻破撒马尔罕。

撒马尔罕曾是中亚的伊斯兰教学术中心，是帖木儿文艺复兴的摇篮。14世纪，帖木儿定都于此，留下大量史迹。帖木儿的陵墓古尔-埃米尔陵和雄伟华丽的比比-汗尼姆清真寺都是这一时期留下的著名史迹，保留了三座伊斯兰学校遗址的雷吉斯坦广场是撒马尔罕古城的中心。撒马尔罕的刺绣、黄金、丝绸、铜版画、陶器、木雕和木绘艺术传承至今。俄罗斯帝国自19世纪后半叶开始统治撒马尔罕，建立撒马尔罕新城，因此当代的撒马尔罕可简单分为古城和新城两部分。古城集结了撒马尔罕的历史古迹，而新城则是当地行政、文化和教育的中心。2001年，联合国教科文组织将撒马尔罕以“撒马尔罕—文化交汇之地”之名义列入世界遗产名录。

河中
河中可以指：

河中地区，指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域

撒馬爾罕，古称河中府，位于今乌兹别克斯坦

河中节度使，唐朝在今山西省西南部的节度使

河中府
蒲州 (北周)，曾用名河中府，位于中国山西
撒馬爾罕，古称河中府，位于今乌兹别克斯坦
河中府 (阮朝)，越南阮朝清化省轄下的一個府

河中國，明朝廷册封于山西的一个郡王支派。

河中 (星)，恒星名字，即武仙座β

河中縣 (交阯)，明朝交阯承宣布政使司清化府愛州下轄的一個縣。

河中县，越南清化省下辖的一个县。
魏国
魏国，自名為，是中国战国时期的诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西省夏县境内），公元前364年（或公元前361年、341、339年）魏侯罌（後稱魏惠王）从安邑遷都到大梁（今河南開封）。

但有学者考证公元前430年魏斯（後稱魏文侯）就已經把首都从安邑迁至洹水（今河北魏县），所以魏侯罌是由魏縣而迁都大梁。

姬姓
姬姓是中国漢族上古八大姓之一，周朝的国姓，同时是中国春秋战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国国君的姓。

《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周武王大封诸侯时，姬姓国有53个。

這些姬姓國的後代多以國名、封邑名、祖父名、號為姓氏。現今姬姓人口不多，只有大約五十多萬，僅佔中國人口總數的千分之三。它在中國大陆和台灣都沒有列入百家姓前一百位。
翻译
翻译，是指把一种语言的文本或話語等信息转变成另一种语言的行為。

翻譯的过程从逻辑上可以分为两个阶段：首先，必须从源语言的資訊中理解其含义，然后把信息重新以目标语言表達。这两個步驟都要求对语言语义学的知识以及对语言使用者文化的了解。一个好的翻译除了要準確傳達資訊原有的意義外，也應該要能使目标语言的使用者通順地理解，並符合目標语言的使用习惯（除非是在特殊情况下，演说者并不打算像一个本语言使用者那样说话，例如在戏剧中）。

翻譯分为口譯、筆譯和手語翻译。口譯又稱為「傳譯」，顧名思義，是指譯員以口語的方式，將譯入語轉換為譯出語。由於口語出現早於文字，因此口譯的出現也因此早於筆譯。承擔翻譯工作的職業人士可總稱為「翻譯家」，並可細分為「口譯員」、「筆譯員」、或是如果兩者都做，稱為「口筆譯員」。

口譯可以分為“同聲傳譯”（Simultaneous interpreting）和“交替傳譯”（Consecutive interpreting）。“同聲傳譯”是在講者發表演說的同時，譯者以相隔較短的時差開始即時翻譯，譯者需要一邊聆聽、理解並記住講者的內容，重組成自然的語句表達成目標語言。因所費精神較大，一場較長的會議需要由至少2-3名同聲傳譯員，每15-20分鐘輪流交替工作。“交替傳譯”是指在講者完成一段說話後停頓，然後由譯者翻譯，接著講者繼續下一段演說，再由譯者翻譯，講者、譯者兩人交替發言直至演說終結。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
東正教
東正教會（希臘語：），正式名称为正统大公教会（希腊语：、英語：），又称正教會（希腊语：）、東方正教會，漢語圈中常稱東正教，是基督教的一個教派及教會，與天主教及新教並列為基督教三大分支。截至2022年，东正教會共有17個自主教会，是人數第二多的基督教會，约有2.3亿受洗礼成员。

俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国（俄語：，羅馬化：Tsarstvo Russkoye；也译作沙皇俄国，简称沙俄或俄国；又名莫斯科沙皇國）是1547年至1721年間俄羅斯的國號，始於伊凡四世加冕沙皇後，終於彼得大帝變更頭銜為「全俄羅斯的皇帝」，並改国号为俄羅斯帝國。但在中文圈中“沙俄、沙皇俄國”一詞，也可以指代後來的俄羅斯帝國。沙俄自稱「第三羅馬」，但並未獲得當時歐洲人的廣泛接受，它把羅馬帝國視為“第一羅馬”，東羅馬帝國為“第二羅馬”，而自己為“第三羅馬”。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

長萬部町
長萬部町（日语：／ Oshamanbe chō */?）是北海道渡島綜合振興局北部的城鎮，位於渡島半島連結北海道道央和道南的交通要道。東邊面向內浦灣，其餘三面皆被山所環繞。境內大部分為山地，主要的山岳包括長萬部岳（972.4公尺）和寫萬部山（498.8公尺），主要河川則為長萬部川。海岸大多為沙岸，海水較淺。產業以酪農業、漁業和林業為主，漁獲有帆立貝和北海道毛蟹等。

本地氣候屬柯本氣候分類之濕潤亞寒帶氣候或濕潤大陸性氣候，降雪量大，與週邊市町村一同被指定為特別豪雪地帶。

長萬部町從昭和時代起因地處交通要衝而繁榮，但現今面臨人口嚴重減少的問題。當地的商店停止營運的情形相當嚴重，鎮上唯一的書店在2017年關門，使長萬部町成為沒有書店的地區。

町名源自阿伊努語的「o-samam-pet」（下游橫躺的河流）、「o-samam-pe」（下游有很多鰈魚）或「upas-samam-pe」（雪鰈魚）。
教育
教育，通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果，即各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段；狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。廣義的教育則包含社會待人處事的方方面面，例如家教、禮儀等文明與社會的教育。

在学校教育中，教师直接向学生教授一系列课程，包括阅读、写作、数学、科学、历史等。与之相对地，职业教育中只教授单一的职业技能。除此之外，人们还可以从其他渠道获得非正式的教育，如博物馆、图书馆、互联网，以及生活中的经验。其他一些新的教育方式也逐渐出现。

教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式地理解其思维的方向，只要他不偏离事物的内在。

教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育应当以客观、公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向理性的自我和拥有正确的思维认知，这是教育的根本所在。教育也是一种教书育人的过程，可将一种客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以重塑价值观。教育，也是一种提高人的综合素质的实践活动。

如今，受教育权已被普遍认为是一项基本人权，1952年发表的《欧洲人权公约》和联合国1966年发表的《经济、社会及文化权利国际公约》均承认此项权利。

博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。
密码学
密碼學（英語：）可分为古典密码学和现代密码学。在西方語文中，密码学一词源於希臘語“隱藏的”，和“書寫”。古典密码学主要关注信息的保密书写和传递，以及与其相对应的破译方法。而现代密码学不只关注信息保密问题，还同时涉及信息完整性验证（消息验证码）、信息发布的不可抵赖性（数字签名）、以及在分布式计算中产生的来源于内部和外部的攻击的所有信息安全问题。古典密码学与现代密码学的重要区别在于，古典密码学的编码和破译通常依赖于设计者和敌手的创造力与技巧，作为一种实用性艺术存在，并没有对于密码学原件的清晰定义。而现代密码学则起源于20世纪末出现的大量相关理论，这些理论使得现代密码学成为了一种可以系统而严格地学习的科学。

密码学是数学和计算机科学的分支，同时其原理大量涉及信息论。著名的密碼學者罗纳德·李维斯特解釋道：「密碼學是關於如何在敵人存在的環境中通訊」，自工程學的角度，這相當于密碼學與純數學的差异。密碼學的发展促進了计算机科学，特別是在於電腦與網路安全所使用的技術，如存取控制與資訊的機密性。密碼學已被應用在日常生活：包括自动柜员机的晶片卡、電腦使用者存取密碼、電子商務等等。

RSA加密演算法
RSA加密演算法是一种非对称加密演算法，在公开密钥加密和电子商业中被广泛使用。RSA是由罗纳德·李维斯特（Ron Rivest）、阿迪·萨莫尔（Adi Shamir）和伦纳德·阿德曼（Leonard Adleman）在1977年一起提出的。当时他们三人都在麻省理工学院工作。RSA 就是他们三人姓氏开头字母拼在一起组成的。

1973年，在英国政府通讯总部工作的数学家克利福德·柯克斯（Clifford Cocks）在一个内部文件中提出了一个与之等效的算法，但该算法被列入机密，直到1997年才得到公开。

對极大整数做因数分解的難度決定了 RSA 算法的可靠性。換言之，對一极大整数做因数分解愈困难，RSA 算法愈可靠。假如有人找到一种快速因数分解的算法的话，那么用 RSA 加密的的可靠性就会极度下降。但找到这样的算法的可能性是非常小的。今天只有短的 RSA 钥匙才可能被强力方式破解。到2020年为止，世界上还没有任何可靠的攻击RSA算法的方式。只要其钥匙的长度足够长，用RSA加密的实际上是不能被破解的。

1983年9月12日麻省理工学院在美国为RSA算法申请了专利。这个专利于2000年9月21日失效。由于该算法在申请专利前就已经被發表了，在世界上大多数其它地区这个专利权不被承认。
江陵
江陵可以指：

江陵城郭
古代江陵城，現已毀。城池範圍屬今荊州市。
元代江陵城，又稱沙市城郭，元代至明初江陵縣城縣治，城分四門，南曰大寨，北曰美化，東曰塔兒，西曰新開。另在大寨門增築里社。大致範圍為原湖北省沙市市城區，今殘存部分遺跡。
明清江陵城，現稱荊州古城，因荊州府治江陵縣，附郭，故「江陵城」、「荊州城」混用。（今屬荊州市荊州區）。

南韓城市
江陵市，今大韩民国之江原道下辖的一个市；

中國行政區劃
現江陵县，中国湖北省荆州市下辖的一个县，由1994年在江陵以东设立的江陵區演变而来；
古江陵縣，中國歷史上的一個縣，在今湖北省境内，範圍為今沙市、荊州、江陵、沙洋；
江陵郡，中国古代的郡，在今湖北省境；
江陵府，中国古代的府，在今湖北省境；
江陵路，中国古代的路，在今湖北省境。

刘备
漢昭烈帝刘备（161年—223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，三國時代蜀漢的開國皇帝，在位三年。諡號昭烈皇帝，廟號烈祖。《三國志》、《華陽國志》等書均稱其為先主，繼位的劉禪則被稱為「後主」，《資治通鑑》稱劉備父子為漢主。后世也用谥号“昭烈”代指刘备。

刘备原与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜卢植为师学习。东汉末年，起兵参与镇压黄巾军。后颠沛流离，先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人。后“三顾茅庐”请诸葛亮出山，开始在众多军阀中崭露头角。208年，刘备遣诸葛亮向南与孙权联合，促成孙刘联军，于赤壁大败曹操。战后占领荆州之地，实力逐渐雄厚。后得张松献图，进军益州成功，并北上夺取汉中，呈现三足鼎立之势。

219年，劉備自立为「汉中王」。221年，刘备在成都称帝，国号汉，建元章武，史称“蜀汉”，占有今重庆、四川、云南大部、贵州全部、陕西汉中和甘肃白龙江一部分。然而此前吕蒙袭取荆州、诛杀关羽，使其称帝后兴兵孙吴，但大败而归，損耗大量国力。223年，刘备病逝白帝城，终年六十三岁，葬于惠陵，其子刘禅即位。
馬來聯邦
馬來聯邦（英語：；馬來語：；爪夷文：）是一個1895年由英国政府建立的位於馬來半島的由四個保護國雪蘭莪、森美蘭、霹靂和彭亨組成的聯邦。

自《邦咯条约》開始，四州逐步為大英帝國所控制，其外交和防務均由英國負責。在內政方面，除了涉及馬來習俗和伊斯蘭教的事務以外，四州皆須諮詢並考量英國派出的參政司的意見。

第二次世界大戰期間，大日本帝國入侵了馬來半島和其他東南亞歐洲國家殖民地。日本投降後，英國在當地建立了軍事管制區，完成過渡之後馬來聯邦重新復國。

1946年，馬來聯邦與兩個海峽殖民地的組成部分馬六甲和檳榔嶼以及馬來屬邦重組成為馬來亞聯邦。兩年後，馬來亞聯邦重組為馬來亞聯合邦，並於1957年獲得獨立，最終於1963年再重組為馬來西亞（包括北婆羅洲、砂拉越和新加坡）。

驻扎官
（法語：，英語：），或译为，是需要在另一个国家或地区永久居留的政府官员。作为政府的代表，他正式行使外交职能，这通常被视为间接统治的一种形式。

近代早期，欧洲列强通过殖民活动建立一系列保护国，宗主国常在保护国派驻驻扎官，监督当地统治者贯彻宗主国的政令。该职务最初起源于派驻外国的外交使节，随着双方关系的演变而成为类似于“总督”的角色。驻扎官通常领导一个称为驻地的行政区域。“驻地”也可以指驻地间谍，即间谍活动基地的负责人。

清代在藩部所设的驻扎大臣，日本萨摩藩派驻的琉球在番奉行也有类似的职能。直至清末，被派驻“总理朝鲜交涉通商事宜”的袁世凯认为自己的职责相当于“驻扎官”而非“公使”。
妙法莲华经
《妙法蓮華經》（梵文： Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma，意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意译為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）從淤泥出而不沾染淤泥，比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。

按天台宗的觀點，《妙法蓮華經》為一乘圓教，表達了佛陀開權顯實（三乘方便、一乘真實，佛伽耶始成、本佛久遠實成）、諸法實相（十如是）的教法，究竟圓滿，無上微妙，在天台五味教中，屬最上醍醐。全經總共二十八品，前十四品說一乘之因，後十四品說一乘之果。大乘佛教以《法華經》為佛陀晚年之教法，旨在顯示「眾生皆可成佛」之一乘了義。

《法華經》是《法華三經》之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。亦是《護國三經》之一，其餘兩部經為《金光明王經》與《仁王經》。

涅槃經
佛教的涅槃經 可指：

部派佛教的《大般涅槃经》，主要是叙述佛陀（释迦牟尼）入般涅槃前三个月間的遊行教化，以及入滅後八國分得舍利供养。此经在上座部佛教的巴利語《巴利大藏经》中收于长部尼柯耶第十六经，相当于汉译《長阿含·遊行經》。其版本計有：
巴利語：《Mahaparinibbana Sutta》（長部第十六經，DN 16）
梵語：《Mahāparinirvāṇa Sūtra》（在吐魯番發現，和義淨本大致相合）
《長阿含·遊行經》（DA 2）（長阿含經由佛陀耶舍口誦，竺佛念傳譯）
《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷三十五 （页面存档备份，存于）至卷三十九 （页面存档备份，存于） （義淨三藏譯）
《大般涅槃經》三卷本（智昇《開元釋教錄》錄為東晉法顯譯。有人認為從譯語來看，本經非法顯譯。境野黄洋認為譯者是求那跋陀羅。）
《佛般泥洹經》兩卷本（智昇《開元釋教錄》錄為西晉白法祖譯。此譯本與兩卷本《般泥洹經》相近。）
《般泥洹經》兩卷本（智昇《開元釋教錄》錄為失譯附東晉錄。按僧祐所撰《釋迦譜》的引文及《出三藏記集》的記載，本經當為支謙譯。 ）

大乘佛教的《方等般泥洹經》，此经为月氏三藏竺法護西晉時譯出兩卷。北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋朝時出三卷《四童子三昧经》（Caturdārakasamādhi Sūtra）是同本异译。此经叙述佛陀涅槃前来自四方的童子前来谒佛陀，佛陀为他们开示各种三昧。

大乘佛教的《大般涅槃经》，是大乘五大部（般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部）涅槃部之首。先有東晉沙門法顯 出六卷《大般泥洹經》，後有天竺三藏曇無讖於北涼出《大般涅槃經》四十卷(稱北本涅槃經)。另有南朝宋沙門慧嚴等人依法顯本和北本會集成三十六卷(稱南本涅槃經)。讲述如来常住、涅槃常乐我净、众生皆有佛性等教义。

有關佛經還有龜茲國三藏鳩摩羅什譯《佛垂般涅槃略說教誡經》(亦名《佛遺教經》)一卷，玄奘三藏譯《佛臨涅槃記法住經》一卷（参見失譯《佛般泥洹後變記》、《法滅盡經》等），天竺三藏那連提耶舍於高齊譯《大悲經》五卷等。
出家
出家，因為宗教信仰出離家庭而修行，必須守持獨身主義的戒律，稱出家人，通常是神職人員。

一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚，或道教全真派的道士、道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。

剃髮
剃髮可以指：

理髮：修剪頭髮，以使外觀整齊，有美化造型之功用。

剃髮出家：佛教用语，指剪去所有的頭髮，成為佛教僧侶。

剃髮禮：早期天主教實行的一種儀式，修士剃去部分頭髮，進入修道院，表示對信仰的忠誠。

髡刑：一種剪去他人頭髮的刑罰，主要是作為羞辱。

剃髮令：清初推行的政策，強令漢人與其他民族的男子，改用滿族的髮型，違者斬首。
股票
股票（英語：）或資本存貨（英語：）是一种有价证券，股份有限公司將其所有權藉由這種有價證券進行分配。因為股份有限公司需要筹措長期资金，因此將股票發给投资者作为公司资本的部分所有权凭证，成为股东以此获得股利（股票股利）或/且股息（現金股利），並分享公司成长或交易市场波动带来的利润；但也要共同承担公司运作错误所带来的风险。

上市公司
上市公司（英語：），是公眾交易公司的一種，是指可以在證券交易所公开交易其公司股票、公司債等的股份有限公司。在部分西文語境下，“股份公司”這一概念可以指古代的合本經商，部分國家（如英國）甚至將未上市無限責任公司也納入“股份公司”一詞的範疇，同時不存在“股份”和“有限”兩詞同時使用的用法，因此使用“上市公司”一詞來描述現代的股份有限公司概念。而在華人地區“上市公司”也是股份有限公司的俗稱。

公司把其證券及股份於證券交易所上市後，公眾人士可根據各個交易所的規則下，自由買賣相關證券及股份，買入股份的公眾人士即成為該公司之股東，享有權益。

公眾有限公司（英語：）简称公眾公司，是公司法律狀態之一。公眾有限公司類近中國法律下的股份有限公司但还包括unlisted public company。

上市公司是公眾公司的一種。但公眾公司的股票，亦可能只是一些只能在場外交易版交易的证券，甚至是私人獨自擁有。
桂林市
桂林市（壯語：），简称桂，是中华人民共和国广西壮族自治区下辖的地级市，位于广西东北部。市境西界柳州市，南临来宾市、梧州市、贺州市，东接湖南省永州市，北邻湖南省邵阳市、怀化市。

桂林地处南岭山脉西南部桂东北山地区，湘桂走廊南端，北部为越城岭，东部为海洋山、都庞岭，西部为天平山。主要为丘陵地貌，中部为典型的岩溶峰林区。漓江、湘江为境内两大河流，中间有灵渠相连，市人民政府驻临桂区西城中路69号。桂林是首批国家历史文化名城、中国优秀旅游城市，其山水之景聞名天下，素有“桂林山水甲天下”之名誉。

全州
全州可以指：

全州 (马楚)，中國五代十國時設置的一個州，沿襲至民國初年，治所在今廣西壯族自治區全州縣

全州 (辽朝)，辽朝时的头下军州

全州 (金朝)，金朝末年元朝初年的州

全州县，中国广西壮族自治区桂林市下辖的一个县

全州市，大韓民國全羅北道首府
焉耆
焉（）耆（），又称乌耆（）（焉耆语：Arśi），是位于新疆塔里木盆地東北部古国。其国都是员渠（“焉耆”的同名异译），在今焉耆回族自治县黑城遗址（維吾爾語：قاراشەھەر‎ Qarašähär；英語：）。

焉耆人称呼自己的国家为“Arśi”。“焉耆”这一译名是原始焉耆龟兹语中“*Ārke-”一词的上古汉语音译。梵语将焉耆称呼为Agni，为“火焰”之意，法显将其译为乌夷，玄奘将其译为阿耆尼。

高昌
高昌可指：

高昌國，中国历史政权
高昌故城

高昌郡，中国古代的郡

高昌县，中国多个同名县份
高昌县 (西汉)，西汉时设置的县，在今山东省
高昌县 (东吴)，东吴时设置的县，在今江西省吉安市境
高昌县 (东魏)，东魏时设置的县，在今安徽省
高昌县 (唐朝)，唐朝时设置的县，在今新疆维吾尔自治区

高昌区，吐鲁番市辖区

高昌 (1967年)，中国作家、诗人
乔治五世
乔治五世（英语：George V；1865年6月3日—1936年1月20日），全名乔治·弗雷德里克·恩斯特·阿尔伯特，1910年5月6日至1936年1月20日在位为联合王国及其自治领国王、印度皇帝，並在1917年創立大英帝國勳章。乔治五世为爱德华七世、亚历山德拉王后之子，原属于萨克森-科堡-哥达王朝成员。1917年，因英國内部的反德情绪，将国内王室成员的姓氏及王朝名字改为温莎，為温莎王朝的開創者。乔治五世在位期间见证了社会主义、纳粹主义、法西斯主义、共产主义的崛起，见证了大英帝国达到最大的版图，占地球土地面积的22.5%，其帝国人口达到4.6亿人。因俄罗斯帝国、德意志帝国的崩溃，大英帝国成为了当时的霸主，直至二战。1931年的威斯敏斯特法令使他同时成为加拿大国王、纽芬兰國王、澳大利亚国王、新西兰国王、南非国王、爱尔兰国王，并以自治领国王自居。

第一代阿斯隆伯爵亞歷山大·劍橋
阿斯隆伯爵亚历山大·坎博里奇少将 KG GCB GCMG GCVO DSO KStJ PC ADC FRS（英語：；1874年4月14日—1957年1月16日；又译为亚历山大·康布里居、亚历山大·剑桥），第一代阿斯隆伯爵，前特克王子，曾任南非总督（1924-1931）及加拿大总督（1940-1946），前英国王室成员。全名亚历山大·奥古斯都·弗雷德里克·威廉·阿尔弗雷德·乔治（Alexander Augustus Frederick William Alfred George）。在家中被稱為阿戈（Alge）。

出生时为特克的亚历山大王子，是特克公爵法兰西斯及剑桥的玛丽·阿德莱德郡主的幼子。上面有两个哥哥，一个姐姐。其中姐姐玛丽嫁给了约克公爵乔治王子（后来的乔治五世）而成为王后。亚历山大曾在伊顿公学及桑德赫斯特皇家军事学院就读。1904年，他与奥尔巴尼的爱丽丝公主结婚，并通过在第一次世界大战西线服役而获得了军衔及无数的勋章和荣誉。

1917年，特克家族跟着乔治五世将萨克森-科堡-哥达王朝改为盎格鲁化的温莎王朝，将特克家族的名称以剑桥的玛丽·阿德莱德郡主父亲的领地剑桥改为剑桥家族。同时，特克家族成员也相继的放弃了德国贵族头衔即特克公爵及特克王子。作为弥补，国王将阿道弗斯王子封为剑桥侯爵，而亚历山大自己则成为阿斯隆伯爵。

战后，在时任首相斯坦利·鲍德温的推荐下，亚历山大被任命为南非总督，已接替康诺的亚瑟王子，直至1930年由克拉伦登伯爵接替总督职位。随即成为伦敦大学的校长。1940年，受到加拿大总理威廉·莱昂·麦肯齐·金的推荐下，被任命为加拿大总督，即历史上第一位由加拿大总理推荐并任命的加拿大总督。以取代特威兹穆尔男爵。任内亚历山大激发了加拿大对二战的努力，在此期间接见了大量的英国及美国的政治人物。加拿大总督职位在1946年由突尼斯的亚历山大伯爵接替。

从加拿大返回英国退休，并入住了出生地——肯辛顿宫。1952-1953，他成为了伊丽莎白二世加冕典礼委员会的一员。1957年，亚历山大在肯辛顿宫逝世，在三天后葬于圣乔治礼拜堂并在4个月后迁葬浮若閣摩爾皇家墓園。亚历山大一生经历了六位英国君主，分別是维多利亚女王、愛德華七世、乔治五世、愛德華八世、乔治六世和伊麗莎白二世，其妻子也成了维多利亚女王最后逝世的孙女。
軍
軍可以指：

軍事

軍人

國家武裝部隊之泛稱。

用來指稱不同類型的軍隊，如陸軍、海軍、空軍

军 (编制单位)，軍隊編制裡的一個單位，指揮官為軍長，通常為中將或少將。

军 (行政区划)，宋、金时期，与州相当的一级行政地方，一般设置于军事要地，如无为军（今安徽省无为县）、天长军（今安徽省天长市）等。

職業棒球裡面儲備球員的制度，把第一線主力稱為一軍，往下有二、三軍。後衍伸到其他領域，一軍成為主力的代稱，二軍表示培育中。

师 (军队)
师（法語：）是軍事單位編制的一種，屬常備軍事組織；通常為多兵種混編部隊，部隊規模比旅大、比軍小。通常來說，一個師標準滿編介於10,000~25,000人，由若干個旅所組成，同時有多種不同兵科搭配運用；因此在近代軍事中，會將師級部隊視為戰略層級的基礎運作單位。

此制度為法國元帥莫里斯·德·薩克斯與维克多-弗朗索瓦·德·布罗伊首創，後被法國政治家拉扎尔·卡诺廣泛用於法国大革命战争，並因拿破仑一世的影響而推廣至全歐。師級單位的指揮官稱師長。

除了陸軍，蘇聯軍中的航空部隊及冷戰結束前的美國空軍體制中也有師級編制，稱「航空師」或「空軍師」；師越來越被旅所取代，但儘管其規模及任務與陸軍師不盡相同，仍然是戰略基礎的運作單位。美國海軍陸戰隊亦設有師級部隊。
阴茎
陰莖（）又称阳具（phallus），是脊椎动物和无脊椎动物的雄性或雌雄同體的生殖器，主要用於在交配時排出精液，而胎盤哺乳類、有袋類也透過它排尿。

人类的阴茎主要由两条阴茎海绵体和一条尿道海绵体组成，外包筋膜和皮肤；人类阴茎分为头、体和根3部分，阴茎体上面为阴茎背，下面为尿道面。

有些动物的雄性生殖器官不使用阴茎这个名称，例如，大多數頭足綱使用交接腕（一種特化的觸手），蜘蛛則使用觸枝或插入器，昆虫则称阳茎（aedeagus）。即使在脊椎動物中，也有具有特殊名稱的變體，例如半陰莖。

另外，某些動物之雌性同樣擁有假性陰莖，如斑鬣狗。在真獸亚綱的生理结构中，阴茎还内含有尿道局部的出口端，可在排尿时释出尿液，而在需要交配时释出精液。

男性
男性，是指雄性的人類，與雌性人類即女性相對。男性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，正式只適用於稱呼人類，但有時候也會用作稱呼其他生物，同時亦可指文化上的性別角色。

和其他大部份的哺乳類一様，男性的基因組中包括一個來自母親的X染色體以及一個來自父親的Y染色體。相較於女性胚胎，男性胚胎會分泌較多雄激素．較少雌激素。而性類固醇量的相對差異是造成男性和女性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雄激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。不過上述的差異可能不會出現在跨性別或是雙性的男性身上。
神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，藉由故事的形式來表達民族的意识形态。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。

人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

名寄市
名寄市（日语：／ Nayoro shi */?）是位於北海道上川綜合振興局北部名寄盆地中央的城市，天鹽川和名寄川在此匯流，市區便位於天鹽川和名寄川之間。當地主要產業為農業，糯米的產量為全日本第一。當地也盛產蘆筍和南瓜。

名稱源自阿伊努語的「ナイオㇿプトゥ／nay-or-putu」，意思為注入到河川的地方，指的就是名寄川匯入天鹽川的河口。
女性
女性，是指雌性的人類。女性這個名詞可以用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指社會認定或自我認同的性別角色，一般只適用於稱呼人類，其他生物通常說是「雌性」或「母」。

大部分生理女性的基因組中包括兩個X染色體，分別來自父親和母親，但少部份女性有一個或三個X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。

「女人」有時不等於女性，是專指女性成年人與男人相對。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。「女生」傳統意義為「女性學生」，現在則可泛指年輕女性。

頭髮
頭髮，或稱髮，是指長在人類頭部上的毛髮。頭髮的顏色及其他特徵是由基因決定，一般而言常見的有黑色、金黃色、棕色及紅色等，當人類老化時，頭髮通常會變成銀白色。不同民族的頭髮硬度、自然卷曲度也不同。頭髮由角蛋白所組成。人類毛髮直徑不一，範圍介乎0.017至0.18毫米之間。

头发可以保护头部和大脑。夏天可防烈日，冬天可御寒冷。细软蓬松的头发具有弹性，可以抵挡较轻的碰撞；还可以帮助头部汗液的蒸发。
宋武帝
宋武帝劉裕（363年4月16日—422年6月26日），字德輿，小字寄奴，彭城郡彭城县綏輿里（今安徽省蕭縣）人，漢族人，東晉末年至南北朝初期的軍事家、政治家，南北朝時期劉宋的開國皇帝。劉裕出身貧寒，最初為北府將領孫無終的司馬，在孫恩之亂中初露軍事才能，及後更發起義軍擊敗篡位的桓玄，恢復東晉政權，再次扶持晉安帝上位，獲得極高名望，不久之後掌握朝政大權。

劉裕趁南燕内讧之际而出兵滅燕，隨後又平定了盧循之亂，并消滅了劉毅、諸葛長民及司馬休之等異己，鞏固了自己在東晉國內的地位。接著他又借後秦内乱之际而出师北伐，收復了洛陽及關中長安地區，受封宋公並得九錫，後來又進爵宋王，最终迫使晋帝禅位，篡夺了東晉政權，建立劉宋，正式開始了南北朝時代。

豫州
豫州，可以指：

豫州 (九州)，九州之一，中国漢族傳统地區之一的地理区划。

豫州刺史部，汉朝时刺史部

豫州 (古代)，中國古代的州，以今河南省为中心

豫州 (前趙)，前趙的州，治所在今河南省境

豫州 (东晋)，东晋侨置的州，辖境不定

豫州 (前秦)，前秦的州，治所在今河南省境

豫州 (南梁)，南梁设置的州，治所在安徽省境

豫州 (辽朝)，辽朝设置的州，在今内蒙古自治区境

伊予國，亦称豫州
賽車
賽車（英語：）可指一種結合駕駛機動車輛，常見以競速為目的，於1895年第一次在法国出现，如今为全世界吸引最多观众观看的体育赛事之一。又可細分為汽車競賽（英語：）與摩托車競賽（英語：）等。

賽車一詞也可指受改裝與專門制造供參加賽車活動的車輛。此類車輛多不包含或已將交通法規必須搭載的設備移除，造型也隨賽事內容而大異其趣，故多不允許行駛於公用道路。跑車為以接近賽車意象和操作性能設計的量產汽車產品，同時也有諸如梅賽德斯-賓士CLK GTR和BMW M3 GTR等為滿足參賽規範而少量生產公用道路版本的例子。

国际汽车联合会
国际汽車联合会（簡稱国际汽联；法語：，縮寫：FIA），為成立于1904年6月20日的非牟利性國際組織，主要致力于促进赛车运动，为所有世界各地的驾驶者提供安全、可持续和无障碍的驾驶环境。其成员包括全球145个国家的246个组织。总部位于法国巴黎（未来将迁至瑞士苏黎世），现任主席為阿拉伯聯合大公國籍前拉力車手穆罕默德·本·蘇拉耶姆（阿拉伯語：）。

国际汽车联合会通常被人们认为是汽車與摩托车运动的主管组织。1922年，国际汽联将汽車與摩托车运动事项交与国际运动委员会（），这个自治组织后来即演变为国际汽车运动联合会（）。1993年，国际汽车联合会重组，国际汽车运动联合会被撤消，其相关事务被纳入国际汽车联合会的直接管理之下。

国际汽车联合会主要包括「国际汽车联合会世界汽车旅游理事会」（）和「国际汽车联合会世界汽车运动理事会」两部分，分别负责解决汽車與摩托车驾驶者相关问题和统筹各种汽車與摩托车赛事，其主席都由国际汽联主席担任，另各设一位执行主席。

同国际足球联合会一样，在一般情况下，国际汽联使用法语名称（），即使是在使用英语的国家也不例外。
萬曆朝鮮之役
萬曆朝鮮之役是1592年至1598年（大明萬曆二十年至二十六年；日本文祿元年至慶長三年）間，大明、大明藩屬朝鮮國與日本（豐臣政權）之間爆發的兩次戰爭，也是明朝萬曆三大征之一。明朝為抗倭援朝，先後兩次派遣軍隊進入朝鮮半島，與日軍作戰。朝鮮王朝方面稱壬辰倭亂（韓語：）以及丁酉再亂（韓語：），日本方面稱文禄慶長之役（日語：）。

1591年（壬辰年），日本太閤（卸任关白）丰臣秀吉以「假道入唐」（唐，代指中国）為名義，致函朝鮮國王宣祖李昖，表示欲於次年春借道朝鮮轉進攻明朝之託詞，要求請予協助。在久未獲答覆，豐臣秀吉於1592年突然派兵入侵，致朝鮮節節敗退，並促其轉向宗主國明朝求援。明朝隨後派兵入朝支援。此場戰役禍及朝鮮半島全境，其間曾於1593年議和並休戰，但1597年（丁酉年）再度爆發戰事。後期戰役雙方陷入膠著，最後由於豐臣秀吉的病逝，日軍於1598年从朝鮮全面撤退，這場日本占領朝鮮并以之為跳板進攻明朝的行动最終失敗。

德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。
皇民化運動
皇民化運動（日語：），即日本化運動，指1937年至1945年期間，大日本帝国在其統治区域内推行的一系列战时国民精神动员和同化政策。这些政策旨在通过精神动员和文化统合强化戰時體制，在全帝国范围内塑造效忠天皇、愿为战争献身、完全認同并服从于大日本帝國政府統治與皇国体制的「皇国民」，并使异文化群体同化為完全的日本人，以便为其总体战的目标服务。主要影響地包括日本本土、琉球、臺灣、朝鮮、與滿洲( 中國東北三省 )等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。

日本人名
日本人名，又稱和名，由家族姓氏（，Myōji），以及個人名（，Namae）組成。一般由一至四個漢字所組成。在日語及漢語中，姓氏在前，名在後；使用西方語言或轉寫成拉丁字母時，大多依西方慣例，名在前，姓氏在後。

日本的氏，在歷史上，指的是氏族（氏名），包括了源氏、平氏和藤原氏等日本氏族，也就是古时从事某一职业的氏族集团。在現代日本民法中，氏代表了某個人的家族姓氏。

日本政府從2020年1月1日起，在公文書上用「先姓後名」的方式來記載日本人姓名羅馬拼音，這項原則已經過相關部會協商，但民間使用則由各業界各自判斷。除了「先姓後名」的順序，相關部會也確認，如果要明確讓人知道哪個字是姓氏時，那個字羅馬拼音全部使用大寫。例如前首相安倍晉三被寫成Shinzo Abe，未來希望能「正名」為Abe Shinzo。
勒芒24小时耐力赛
利曼24小时耐力赛（法語：）是一場每年夏天都會在法國巴黎西南200公里的小城勒芒举行的原型賽車與房車耐力賽，自1923年首次舉辦，是世界上還持續舉辦的汽車耐力賽事中歷史最悠久者。利曼24小時大賽是由西部汽車俱樂部（，縮寫ACO）主辦，由於比賽場地薩爾特賽道（）是一條長度超過13公里、由專用賽道與一般道路組合成的高速賽道，由於賽道特性，直線路段較多，因此以超高的平均車速著稱。在1980年代末期，場上的最高車速曾一度超過時速400公里，但後來因安全考量修改了跑道路線而受到抑制。

除了每年於法國利曼所舉辦的大賽之外，這場賽事也帶動了在世界各國許多不同賽道上定期舉辦耐力車賽的風氣，最後進而串連成包括國際汽聯世界耐力錦標賽 (，縮寫WEC）在內的系列性耐力季賽。而自2012年起，利曼24小時大賽本身也成為世界耐力錦標賽的一個分站。

賽車
賽車（英語：）可指一種結合駕駛機動車輛，常見以競速為目的，於1895年第一次在法国出现，如今为全世界吸引最多观众观看的体育赛事之一。又可細分為汽車競賽（英語：）與摩托車競賽（英語：）等。

賽車一詞也可指受改裝與專門制造供參加賽車活動的車輛。此類車輛多不包含或已將交通法規必須搭載的設備移除，造型也隨賽事內容而大異其趣，故多不允許行駛於公用道路。跑車為以接近賽車意象和操作性能設計的量產汽車產品，同時也有諸如梅賽德斯-賓士CLK GTR和BMW M3 GTR等為滿足參賽規範而少量生產公用道路版本的例子。