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共和制
共和制（英語：），源自拉丁語：（譯為公眾事務，或人民事務
），是一種國體，國家的政治權力來自公眾（人民），通常是以民選代表來進行統治。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依据法律選出，而非君主世袭，施行共和制的国家或地區通常称作「共和国」，有些實施共和制的東方國家或地區亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、人民的基本權利受憲法保障、主權在民、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。

古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的「πολιτεία」，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。

大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有159個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。

政府首脑
政府首脑（英語：）是一国政府的领导人，亦是政府行政機關最高負責人，因此也可稱為政府首长、行政首長。

君主專制国家的政府首脑由君主指定或兼任，如沙特阿拉伯首相。君主立宪制和共和制的国家中，議会制政治体制下，政府首脑由议会授权，通常由议会选举获胜的政党领袖担任，如英国首相、德国总理。共和制国家在總統制政治体制下，一般为總統兼任（总统同时也是国家元首，例如美国）；或者雙首長制，直接由總統任命之，如中華民國行政院院長。

在一党专政的社会主义国家一般由执政共产党的最高层领导人担任，例如前苏联的部长会议主席和中華人民共和國的國務院總理。该制度理论上讲属于议会制，因为这些国家的国家元首的职权普遍都是礼仪性质的，但地位和权力在执政共产党总书记之下。

直至2021年8月，各国或政權现任元首名称有20种，其中專任政府首脑（157国）及國家元首（行政長官）兼任政府首腦（66国）。
學名
學名（英語：）是生物学术语，即根据国际上制定的有关生物命名的法规，為每一種生物或者每個分類學上的生物群（例如：科群、屬群），給予一個全世界通用的格式化拉丁文或拉丁化名稱。

動物學名的起源於1758年瑞典博物學家卡爾·林奈的名著《自然系統》第十版出版，林奈提倡給每種動物一個簡化的拉丁文名稱，由一字的屬名（）與一字的種小名（）共同組成，這種二名式命名法系統隨即被很多動物學家普遍採用。根据此命名法所得的学名，称为双名或二名；而汉语界的共识是双名属于一种学名，即学名的含义更为广泛。

目前動物命名法規規定1758年1月1日為動物命名法規的起用時間，之前發表的命名則不予採用。唯一例外是同樣採用二名法命名於1757年發表的克勒克著作《瑞典蜘蛛》(Aranei Svecici)。

生物都有各自的命名法規，如动物的命名受到《國際動物命名法規》的約束。生物的拉丁名称为正式科学名称或学名。一般所说“中文學名”，仅为便于以中文交流标准化的拟定俗名。

理論上一種生物僅有一個有效的双名或學名，称为接受名，在世界範圍內通用，以便不同國家和地區的學者互相交流研討，明確所指的是哪種生物。按照國際上對生物命名的法規，在同物異名的情况時（即同一物種被先後多次描述并命名，由此產生了多個學名），只有最早發表的學名是有效的，後發表的學名會被棄用。

海龍科
海龍科可以指：

海龍科 (魚類)，學名Syngnathidae，輻鰭魚綱棘背魚目，（有些歸入海龍目，學名Syngnathiformes）的一科，屬於此科的常見動物有海馬

海龍科 (爬蟲類)，學名Thalattosauridae，海生爬行動物的一科
音节
音节（英語：）是构成语音序列的组织单位，是能够自然发出和觉察到的最小语音结构单位，是依据发音时的肌肉松紧划分的最小语音片段。一个音节由一个或几个语音按照一定的规则组织起来，通常有且仅有一个音节核（syllable nucleus，一般由元音充当），此外还可有音节起首和结尾的界音（margin，一般由辅音充当）。例如：英语单词“water”（通用美式英語：/ˈwɔtəɹ/）就是由“wa”（/wɔ/）和“ter”（/təɹ/）两个音节构成的；其个别音节核为 （/ɔ/）和（/ə/）。在汉语中，一般一个汉字代表一个音节，极少有例外。

音节通常被认为是词语在音系学层面上的“建筑材料”，它会对所属语言的节奏、韵律、诗律以及语言的轻重音模式产生影响。

只由一个音节构成的词（如英语单词dog）称为单音节词（monosyllable）。类似地，由两个音节构成的词称为双音节词（disyllable），而由三个音节构成的词称为三音节词（trisyllable）。多音节词（polysyllable）可以指由一个以上音节构成的词。现代汉语中则称为复音词。

音系學
音系学（英語：）又稱或音位学，是語言學的分支學科，主要研究特定語言的音位，或者對於手語，研究它們的符號組成部分。「音系」一詞亦可指代特定語言的語音或符號系統。

音系學家針對某一語言的語音系統進行科學分析，研究不同的聲音元素是如何被串接、組合起來而形成一個特定的語言（如英語），並且表達出特定的意義。在漢語語境下的「音韻學、聲韻學」通常指漢語音韻學，然而其內涵並非針對漢語所做之音系學，而是漢語之歷史音系學。

音系學是研究音結構的兩大學科分支之一，另一分支為語音學，二者的區別在於音系學側重研究語音的功能，語音學側重研究語音的產生。
李群
李群（英語：，/ˈliː/）是一个数学概念，指具有群结构的光滑微分流形，其群作用與微分结构相容。李群的名字源於挪威数学家索菲斯·李的姓氏，以其為連續變換群奠定基礎。1893年，法文名詞groupes de Lie首次出現在李的學生亞瑟·特雷斯（Arthur Tresse）的論文第三頁中。

粗略地说，李群是连续的群，也即其元素可由几个实参数描述。因此，李群为连续对称性的概念提供了一个自然的模型，例如三维旋转对称性。李群被广泛应用于现代数学和物理学。索菲斯·李引入李群的最初动机是为微分方程的连续对称性建模，就像有限群被用于伽罗瓦理论对代数方程的离散对称性建模一样。

群作用
数学上，对称群描述物体的所有对称性。这是通过群作用的概念来形式化的：群的每个元素作为一个双射（或者对称作用）作用在某个集合上。在这个情况下，群称为置换群（特别是在群有限或者不是线性空间时）或者变换群（特别是当这个集合是线性空间而群作为线性变换作用在集合上时）。一个群G的置换表示是群作为一个集合的置换群的群表示（通常该集合有限），并且可以表述为置换矩阵，一般在有限的情形作此考虑－这和作用在有序的线性空间基上是一样的。
社会关系
社會關係（英語：Social relation）又稱社會互動或社交互動（英語：social interaction），在社會科學中用來定義在兩個或更多人類個體之間的任何關係。社會關係構成了社會結構，並且是社會結構的建立基礎，同時也是社會科學家分析研究的基本對象。社會關係的本質在一些社會科學家的理論中是相當關鍵的要素，比如像是馬克斯·韋伯提出的社會行動理論（theory of social action）。

社会关系的互動通常會在社会大众在共同认可及遵守的行为标准规范下，並且因為个人社會地位及其社會角色的不同而有不同的方式。社会关系涉及政治、经济、文化和生活诸方面的各种复杂的关系，它包含亲属关系和人际关系。中文在描述人物的社会关系时，常用个人经历、政治背景来说明人物之間复杂的社会关系。马克思主义认为，社会关系为生产关系构成的总和。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

沼田町
沼田町（日语：／ Numata chō */?）為位於日本北海道空知綜合振興局北部的城鎮，隸屬雨龍郡。地處空知地區西北部、雨龍川北岸，南邊為三面環山的平原。當地以農業為主要產業。町內的惠比島站附近為NHK晨間小說連續劇鈴蘭的拍攝背景。町名源自北海道開拓時期在此最主要的開墾者沼田喜三郎的姓。
巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

犹太教
犹太教（希伯來語：，羅馬化：Yahadut），是公元前在西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式，猶太教中的上帝被称为雅威。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立約的關係。

犹太人是一種宗教及种族结合的群體，包括生來就是猶太人，或是皈依猶太教的人。在2012年時，猶太人人口估計共1400萬，約佔世界總人口的0.2%。其中42%住在以色列，其餘42%住在美國和加拿大，剩下的大部份住在歐洲，其餘的住在南美、亞洲、非洲及澳洲。
全音符
在音乐记谱中，全音符是一种音符时值，在13世紀後期已有使用。在五线谱记法中，全音符表示为一个空心的椭圆符头（如上图左边的记号）。全音符的音长是四分音符的4倍，即4/4拍中的4拍。类似的，乐谱中的“若干分”音符的音长都是全音符相应分之一：二分音符的音长是其二分之一，八分音符的音长是其八分之一，以此类推。

在一些自由拍子的樂曲，如安立甘式聖詠，全音符及全休止符也可指一個完整小節的時值。

符桿
符桿是音符的一部分，在二分音符或更短的音符中連接着符頭，而全音符和短音符(二全音符)則沒有符桿，但長音符亦有符桿。八分音符或更短的音符中符桿亦連接符尾。除非樂譜過度擠迫或要標示花音，符桿會向上或下伸延一個八度，而如一個八度仍未抵第三線，則自動延至第三線。

若符桿向下，它連接符頭的左方；若符桿向上，它連接符頭的右方，除非和弦中兩個音在相接的線和間上時則低音者左高音者右。在第三線上方符桿向下，在其下方則符桿向上，除非為區別同一份譜中不同聲部時以其方向標示。有時兩個不同变音记号的音符在五線譜中同一條線或間上，則符桿分叉成"丫"形將兩個音岔開標示。
程序设计
计算机程序设计（英語：），或稱程式設計（），是给程序解决出特定问题的过程，軟體開發過程中的重要步驟。程序设计方法往往以某种程序设计语言为工具，给出这种语言下的程序。程序设计过程一般包括分析、设计、编碼、测试、除错等不同阶段。

软件开发
软件开发（英語：）是根据用户要求建造出软件系统或者系统中软件部分的一个产品开发的過程。软件开发是一项包括需求获取、开发规划、需求分析和设计、编程实现、软件测试、版本控制的系统工程。换句话说，软件开发就是一系列最终构建出软件产品的活动。软件开发可能包括研究、新的开发工作、修改、复用、重新设计（再工程）、维护，或者任何最终获得软件产品的其他活动。尤其是在软件开发过程的初始阶段，其中可能会涉及许多的部门，包括市场营销、工程设计、研究与开发以及一般意义上的管理。

“软件开发”一词还可能是指计算机编程，也就是编写和维护源代码的过程。软件一般是通过某种或数种程序设计语言、在特定的计算机平台上实现的。通常采用软件开发工具可以进行开发。
三国
三國（狹義220年—280年，廣義184年／190年／208年—280年）是曹魏、蜀漢及孫吳三個國家並立的中國歷史時期，也是魏晉南北朝和六朝的開端時期。一般認為是從建安元年起算。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。

東漢末年，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許昌。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕接受漢獻帝禪讓而稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。

隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳
。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸地被司馬氏掌控。237年公孙渊反叛曹魏，在辽东一度建国，國號「燕」，但昙花一现，在238年魏灭燕之战中灭亡。263年司馬昭為建立軍功準備代魏，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎接受魏元帝禪讓而稱帝，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。

陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。

荆州
荆州，地理上可以指：

荊州 (九州)，地理區域，漢族地區之一。

在行政區劃上可以指：

荆州 (古代)，古代行政區劃，汉代以荊州刺史部为范围，东晋南朝以后逐渐缩小，隋唐时以今荆州市为中心。

荊州刺史部，漢朝开始的實際行政區劃，辖今湖北省和湖南省全境、河南省西南部，及贵州省、广东省、广西自治区部分。

荊州 (胡漢)，汉赵设置的州，在今洛阳地区。

荊州 (成漢)，成漢设置的州。

荊州，夏国设置的州，下辖弘农郡、华山郡。

荆州 (北魏)，北魏设置的州，在今陕西、河南一带。

荆州 (辽朝)，辽朝设置的州，在今东北地区。

荆州府，元朝末年至民国元年存在的府，在今湖北省。

荆州专区，已撤消的专区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州地区，已撤消的地区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州市，中华人民共和国湖北省下辖的一个地级市。

荆州区，中华人民共和国湖北省荆州市下辖的一个市辖区。
学习
學習是獲得新的理解、知識、行為、技能、價值觀、態度和偏好的過程。 人類與其他動物和一些機器都具備學習能力；也有證據表明某些植物具有某種學習能力。 有些學習是直接的，由單一事件（例如被熱爐燒）引起，但許多技能和知識是從重複經驗中積累起來的。學習引起的變化往往持續一生，很難區分似乎“丟失”的學習材料和無法恢復的材料。

人類從出生即開始學習（甚至可能更早），並一直持續到死亡，這是人與環境之間持續互動的結果。涉及學習的性質和過程在許多領域都有研究，包括教育心理學、神經心理學、實驗心理學和教育學。在這些領域的研究導致了對各種學習的識別。例如，學習可能是由於習慣、經典條件反射、操作性條件反射或更複雜的活動（如游戲）而發生的，這些活動僅見於相對聰明的動物。

學習可能有意識地或無意識地發生。了解到無法避免或逃避的厭惡事件可能會導致稱為習得性無助的情況。 有證據表明人類在出生前進行行為學習，其中早在妊娠32週就已觀察到習慣，這表明中樞神經系統已充分發育並準備好在發育的早期發生學習和記憶。

一些理論家將遊戲視為一種學習形式。孩子們在世界中進行實驗，學習規則，並透過遊戲學習互動。 利維·維谷斯基 同意遊戲對於兒童的發展至關重要，因為他們通過玩教育遊戲來理解他們的環境。然而，對於維谷斯基來說，遊戲是學習語言和溝通的第一種形式，也是孩子開始理解規則和符號的階段。 這導致了一種觀點，即生物體的學習總是與符號過程（英語：Semiosis 或 sign process，意指涉及符號的任何形式的活動、行為或過程，包括意義的產生）有關。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
少年漫画
少年漫畫（英語：），是以國小至國中的男孩为主要读者对象的漫画。

在日本，少年漫畫及少女漫畫被稱為兒童漫畫。日本的集英社及講談社將少年漫畫及少女漫畫歸納為「６歲以上至未滿１５歲讀者」而設置的連載漫畫書籍。

另外读者組別甚廣，有許多的兒童和少女、甚至成人也是忠实读者。題材一般以打鬥、懸疑、冒險、科幻為主。少年漫畫劇情圍繞一個或多個男性主角而發展（少數情況亦有女角），大部份主角都為遠大的目標努力奮鬥，經常以自我超越作主題。少年漫畫被認為是最受歡迎的漫畫種類。

Jump Square
《Jump Square》（簡稱Jump SQ、日語：）是集英社的月刊漫畫雜誌。2007年11月2日創刊。每月4日發售。

「Jump Square」的「square」可以指的是「a public square」（廣場）、「square」（平方）、SQ.=「supreme quality」（最高的品質）。
考古学
考古學（英語：或，源自古希臘文：, archaiologia ；,arkhaīos，「古代」；以及, -logiā,「學問」），對於過去人類社會的研究，主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料，包括器物、建築、生物遺留與文化景观。由於考古學運用許多不同的研究程序，它可被認定為一門科學與一門人文學，而且在美國，它是人類學的一個分支；在歐洲則是一門獨立學科；在中国，考古学是历史学的分支。

考古學研究人類歷史，從距今250萬年前東非最早的石器的發展，直到近代。這個學科是最重要的史前史研究學科，在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究，而且這個時代佔了人類整體歷史的99%以上，從舊石器時代直到書寫文字出現之前。考古學具有各種不同的目標，範圍從研究人類演化到文化演化與瞭解文化史。

考古學包括遗址調查、發掘以及最後對所收集資料的分析，以便更瞭解人類的過去。就宏觀的視野來看，考古學仰賴跨學科分析，學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、地質學、語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、古民族植物學與古植物學。

考古學在19世紀由歐洲的古物蒐藏發展出來，從那時開始就成為遍佈世界的學科。從一開始，各種特別型態的考古學就已發展，包括海洋考古學與考古天文學，以及多樣的科學技術以輔助考古學調查。然而今日考古學家面對許多問題，包括面對偽考古學、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
李成梁
李成梁（：，1526年—1615年），字汝契，号引城，铁岭（今辽宁铁岭）人， 明朝后期将领，朝鮮人李英後裔。

李成梁前後兩次任遼東總兵，第一次是二十二年，第二次是八年，一共三十年時間。镇守辽东30年期间組織遼東鐵騎，先后十次奏大捷。《明史》說李成梁“英毅驍健，有大將才……”“帝輒祭告郊廟，受廷臣賀，蟒衣、金繒，歲賜稠疊。邊帥武功之盛，兩百年來所未有”。但晚年因位望益隆，贵极而骄，奢侈无度，万历三十六年被劾罢。万历四十三年卒。

遼陽
辽阳可指：

辽阳市，辽宁省的地级市

辽阳市 (满洲国)，满洲国奉天省的市

辽阳县，中国辽宁省辽阳市下辖的县

辽阳等处行中书省，直属元朝中央政府的一级行政区

辽阳路，元朝时设置的路。

辽阳专区，中华人民共和国已撤销的专区，位于辽宁省南部。

辽阳府，辽朝时设置的府

辽阳镇，山西省晋中市左权县下辖的一个乡镇级行政单位

遼陽城，明代建筑的城池，曾在1622年短暂的作为后金的都城。遗址在今辽宁省辽阳市。
传播媒体
传播媒体，使用上常稱為媒体或媒介，又稱傳媒，指传播信息的载体，即信息传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具。现在已成为各种传播工具或機構的总称，如印刷品及出版領域的书籍、杂志、报纸，以及電子領域的电影、电视、電台、各種廣播媒體及廣告等，可以代指大眾媒體或新聞媒體，也可以指用于任何目的传播任何信息和数据的传播工具或機構。

早期寫作及紙張的發展，讓人們有遠距離的通訊系統（像是郵件），例如阿契美尼德王朝裡的Chapar Khaneh及Angarium，以及羅馬帝國中的郵件系統，這些可被視為是早期的传播媒体。美國作家霍華德·瑞格德將早期人類溝通的型式也視為一種媒體，例如拉斯科洞窟壁画以及早期的文字。另一種媒體的分類認為媒體是是從肖维岩洞繪畫開始的，之後繼續配合其他方式來達到人類溝通的目的，而且距離可以比人聲直接傳播的距離要遠，這些方式包括烽火、山徑記號及雕塑等。

媒體（Media）一詞目前是指涉通訊傳播的媒介，此一用法最早是由加拿大傳播理論學家馬素·麥克魯漢提出，他在1954年的《Counterblast》中提到：「媒體不是玩具，不該由像《鵝媽媽》或是《彼得潘》的製作團隊所掌握，媒體是一種藝術形式，因此需要委託給一群新的藝術家。」北美及英國在1960年代中期就已廣泛使用此一詞語。美國文化評論家H·L·孟肯認為大眾媒體（Mass Media）一詞早在1923年就已在美國使用。

出版
出版是將任意資訊、著作、音樂、軟件及其他內容以有償或免費的形式公開發表的行為。拥有大量复制或同等规模的传播力的公开发表都统称之为出版。

傳統意義上，出版的對象多是印刷品（如書籍、漫畫及報刊雜誌）。現今隨著信息化的普及，出版的對象也可以是電子書、電子雜誌、電子遊戲、互聯網站點、社交媒體資訊及流媒體音樂。

在大多数国家，作品一经完成，不论是否出版，即享有著作权。作品获得国际标准书号并经過一定资质的出版机构印刷成书籍称为出版物；出版物内容以数码形式呈现的称之为电子出版物或叫做电子书。以出版为主的生产或者产业领域称为出版业。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

異端
異端（英語：），指異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，後者是明確地脫離一個宗教，也不完全等同於褻瀆，對神或神聖事物的不敬，雖然許多異端因爲違反正統或主流的觀點被指責為褻瀆。

「異端」一詞常被用於宗教中，尤其是基督教、犹太教和伊斯兰教，即違反一個宗教的重要教義的教派及其學說，但也可以在其他語境中使用，指不被重視或認同，乃至被厭棄的思想和事物。

在部分基督教、猶太教和伊斯蘭教等的宗教和文化中，支持被認為是異端的觀點，在歷史上，甚至有時在現在，會受到從绝罚到死刑在內的責罰。
山东省
山东省，简称鲁，位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河中北段，属华东地区，省会济南。作为工农业大省，山东是环渤海经济圈的重要组成部分，2019年山东省常住人口超过1亿人，为全国第二。其中汉族占99.3%，同时有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等非世居少数民族。省人民政府駐济南市历下区省府前街1号。

山东陆地总面积约15.79万平方公里，为全中国第19位。西部是黃河沖積平原、中部是山脈丘陵、東部是胶东半島。在華北地區，山东是较为多山，且海岸线最长的省份：中部为鲁中南山地丘陵区，泰山是全境最高点（1,532.7米）；东部的山东半岛向北与辽东半岛隔渤海海峡相对，往东与朝鲜半岛隔黄海相望。

山东邻省众多：西北接河北、西南邻河南、正南方则与安徽、江苏两省接壤。山东交通发达，半岛地区（如青岛）到长三角的航线尤其便利；山东的省际交通也同样较为发达，铁路、高速公路网络密集。

山东历史悠久，是华夏文明的发祥地之一，由齊文化、魯文化与东夷文化相融合，形成了独特的齐鲁文化。又因為古代人群的分佈不同，分鲁南、鲁北、鲁东南、胶东四区，山東方言之間有些差異，故可大致分为中原官话（西南部）、冀鲁官话（西、中北部）、胶辽官话（东部）三个不同方言区，这之下又可细分为小片，各地在词法和语法上颇具特色、辨识性强。

山东历史上人才辈出，春秋时期起就有孔丘、孟轲、颜回、曾参、鲁班等一系列历史文化名人。鲁菜是中国四大菜系之一，具体分为胶东菜、济南菜和孔府菜，各有千秋。

萊州
萊州可以指：

莱州市，中国山东省烟台市下辖的一个县级市。

莱州湾，渤海南部的一个海灣。

莱州 (古代)，中国古代行政区划，包含今莱州市、莱阳市、莱西市、平度市等地。

来舟镇，原名莱州镇，中国福建省南平市延平区下辖的一个镇。

萊州省，越南的一個省。

莱州市 (越南)，越南萊州省的省会。

莱州 (越南)，越南阮朝的一个州，位于今芒莱市社。

芒莱市社，原名莱州市社，2004年以前为莱州省省莅，2004年划归新成立的奠边省，2005年改今名。

莱州道，越南法属时期行政区划，包括今莱州省和奠边省。
满语
满语（ᠮᠠᠨᠵᡠᡤᡳᠰᡠᠨ, 穆麟德转写/太清转写: manju gisun, 新满汉转写: manzhu gisun, 另稱满洲语）為满-通古斯语系南通古斯语族满语支下屬的一门語言，是一门主宾谓结构的粘着语。与其他同属满-通古斯语系的语言相似，满语存在元音和谐现象，但其元音和谐现象较为有限。满语词汇主要源自女真语，亦大量借用蒙古语和汉语词汇。满文是竖写的文字，以蒙古文为基础创制（蒙古文又可追溯至回鹘文、粟特文，以及西亚的阿拉米字母和腓尼基字母）。虽然满语不存在印欧语系语言常见的性这一语法范畴，但某些表示性别的词汇通过词干元音变化实现区分，例如“男性”（ᡥᠠᡥᠠ haha）与“女性”（ᡥᡝᡥᡝ hehe）。

其為满族的民族语，於滿族統治的清代時為國家官方语言，被称为清语、国语，以及因此留下了数量庞大的满文文献。早期的清代文书全部使用满文书写，入关前后以使用满汉双文为主，因为与其他民族交流频繁，满语中有大量蒙古语和汉语的借词，同时也有一部分词汇借入其他语言。至清朝中後期起，满人開始大量與漢人通婚並重度漢化，只会说汉语官話，满语開始逐渐式微；至辛亥革命後滿語及滿族文化更被打壓排擠，大部份倖存的滿人均自行漢化隱姓埋名並不再使用滿語，滿語淪落至如今滅絕邊緣的境地。今日满语的母语使用者总数在五十人左右，大部分居住在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡的三家子村。满语在中国大陆目前多用於學術和表演用途，因而被联合国教科文组织列入濒危语言中危险级别最高的极度危险语言之一。

那拉氏
那拉氏（满语：，转写：Nara hala），汉字转写亦作纳兰氏、纳喇氏等，是满族姓氏，位列满族八大姓之一，亦为明朝末期海西女真四部贝勒的家族姓氏。同时期，那拉氏还散居于长白山、吉林乌拉、张广才岭、老寨子、苏完、辽阳、科尔沁、札库木、伊兰费尔塔哈、布尔哈图城、沈阳等地，在努尔哈赤崛起的过程中归附或被相继兼并。清朝时期，那拉氏世家贵族、文臣武将等著名人士甚多，其中家族出身叶赫（苏完）地区的慈禧太后甚至掌握实权达四十余年。民国以后，那拉氏多使用那、叶、白、南等为汉姓。
拖拉机
拖拉机（英語：，又稱為牽引機、）是一种用来拖拉、牵引其他不能自行移动设备的装备。一般来说，它是一种用来拖拽其他车辆或设备的车辆。這詞源自拉丁語trahere、traho。

在英国英语中，「tractor」专指农业上使用的拖拉机（farm tractor）。在美國、加拿大這個詞也可以指聯結車的拖車頭（Tractor unit）。

卡车
卡車（英語：），港澳地區作貨車，新加坡和馬來西亞作罗厘或罗里（英國英語：），是一種大小型式多樣，多用於載運各種貨物或執行其他工作的多用途機動車輛，常見底盤獨立於部分車體，不少以附有駕駛室的底盤車型式售出。中文的「卡車」一詞可能來自英語「」或法語「」。
新疆维吾尔自治区
新疆维吾尔自治区（維吾爾語：，羅馬化：Shinjang Uyghur Aptonom Rayoni），通称新疆，简称新，是中华人民共和国的一个自治区，也是中国陆地面积第一大的省级行政区和世界面积第八大的一级行政区划。自治区由新疆省改置，成立于1955年，首府位於乌鲁木齐。新疆总面积为1,664,897平方公里，约占中国陆地面积六分之一；陆地边境线达5690.142公里，占中国边界总长度四分之一。

新疆地貌为“三山夹两盆”，即拥有高山与盆地相间分布的独特地形特征。南北两端分别为昆仑山脉和阿尔泰山脉，而橫亙中部的天山山脉则将新疆大致分为准噶尔盆地和塔里木盆地两大部分，或以北疆和南疆俗称。夏季高温、光照充足以及昼夜温差大的气候特点使得新疆出产各类优质瓜果，如番茄、哈密瓜、石榴、葡萄等。炎热干燥的气候和稳定的灌溉水源使南疆成为中国最大的优质棉花生产基地。新疆也是中国油气资源最丰富的省区之一，储量占陆地总储量近三分之一，拥有亿吨级储量油田。所拥有中国战略油气储备基地。克拉玛依油田是中国西部最大的油田。自治区人民政府駐乌鲁木齐市天山区中山路479号。

新疆居住着19个世居民族，其中包括维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、东乡族等，自治区境内还有五个民族自治州和六个民族自治县。

吉木乃县
吉木乃县（哈薩克语：جەمەنەي اۋدانى / Jemeney awdanı ）是中国新疆维吾尔自治区阿勒泰地区下辖的一个县，位于新疆北部边陲，准噶尔盆地北缘，萨吾尔山北麓，额尔齐斯河南岸，西与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长141公里，东与福海县毗邻，南与塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县相连，北接哈巴河、布尔津两县。“吉木乃”系氏族名，为乌古斯汗国九姓氏族之一，常住人口約3.5万人。县人民政府駐托普铁热克镇幸福路。
貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。

王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。在歐洲，國王的等級低於皇帝，高於王爵，王是一個國家的世襲元首。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來的一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。

除了指君主之外，亦可以是一些地方的首領，例如王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。另外王还可以作为一个姓氏出现。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

苫前町
苫前町（日語：，羅馬化：Tomamae chō）是位於日本北海道留萌振興局中部的町，隸屬於苫前郡。當地人口主要集中在國道232號沿線和苫前漁港的周邊地區等地。苫前町近年來致力於發展風力發電。坐落於町內的Eurus苫前風力發電廠為日本首座大規模的風力發電廠。而當地也有「風之町」的稱呼。

町名源自於阿伊努語的「toma-oma-i」，意為堇葉延胡索茂盛之地。
宋武帝
宋武帝劉裕（363年4月16日—422年6月26日），字德輿，小字寄奴，彭城郡彭城县綏輿里（今安徽省蕭縣）人，漢族人，東晉末年至南北朝初期的軍事家、政治家，南北朝時期劉宋的開國皇帝。劉裕出身貧寒，最初為北府將領孫無終的司馬，在孫恩之亂中初露軍事才能，及後更發起義軍擊敗篡位的桓玄，恢復東晉政權，再次扶持晉安帝上位，獲得極高名望，不久之後掌握朝政大權。

劉裕趁南燕内讧之际而出兵滅燕，隨後又平定了盧循之亂，并消滅了劉毅、諸葛長民及司馬休之等異己，鞏固了自己在東晉國內的地位。接著他又借後秦内乱之际而出师北伐，收復了洛陽及關中長安地區，受封宋公並得九錫，後來又進爵宋王，最终迫使晋帝禅位，篡夺了東晉政權，建立劉宋，正式開始了南北朝時代。

京口
京口，可以指：

京口 (地名)，江苏省镇江市的古地名，京口区、润州区的历史追溯于此

大京口，京杭大运河与长江的交汇处，位于润州区金山街道，有京口闸遗址

小京口，京杭大运河与长江的交汇处，位于润州区金山街道

京口区，江苏省镇江市的市辖区

京口站，日本兵库县车站
穆斯林
穆斯林（阿拉伯語：，羅馬化：al-Muslimūn，直译：「順服［真主］者」），又可翻譯為伊斯蘭教徒、伊斯蘭信徒、回教徒，是對所有相信伊斯兰教教義之人的總称，他們將《古兰经》奉為自己人生的最高指導经典。

亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。
历史
历史是对过去的系统研究。作为一门学科，历史分析和解释证据，构建关于发生的事情的叙述并解释其发生的原因，主要关注人类历史。一些理论家将历史归类为社会科学，而另一些人则将其视为人文学科的一部分或认为它是一门混合学科。围绕历史的目的也存在类似的争论——例如，它的主要目的是理论性的（揭示真理），还是实践性的（从过去吸取教训）。在比较不同的意义上，“历史”一词不是单指学术领域，而是指过去本身或关于过去的个别文本。

历史研究依靠一次文献和二次文献来重建过去的事件并验证解释。来源批判学用于评估资料，评估其真实性、内容和可靠性。历史学家整合多个单独资料的观点以形成连贯的叙述。不同的思想流派，如实证主义、年鉴学派、马克思主义和后现代主义，都有不同的方法论。

历史是一门涵盖许多分支的广泛学科。有些侧重于特定时期，例如古代史，而另一些则侧重于特定地理区域，例如非洲历史。主题分类包括政治史、社会史和经济史。与特定研究方法相关的分支包括定量史学、比较史学和口述历史。

历史在古代成为一门研究领域，取代了充满神话色彩的叙事，早期影响深远的传统起源于希腊、中国，后来也在伊斯兰世界出现。历史写作随着时代的发展而不断发展，并趋向专业化，特别是在19世纪，当时建立了严格的方法论和各种学术机构。历史与许多领域相关，包括史学、哲学、教育和政治。

文明
文明（英語：，词源于拉丁文“civilis”，意“城市化”和“公民化”，引申为“分工”“合作”），是任何以高度城市群落、社会分层、政府形式和文化符号與通信系统（如文字與作品）为特征的复杂社会。也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、文化技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英和中產知識階層加上被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。

在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟發展的地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

別海町
別海町（日語：，羅馬化：Betsukai chō）為日本北海道根室振兴局野付郡的町。境內多為平原、丘陵，牧場幾乎遍布整個城鎮。別海町以酪農業為主，當地的牛奶產量居日本第一，截至2020年牛奶產量約為50萬噸。而本別海、尾岱沼沿岸地區則以漁業為主，海產有鮭魚、細身寬突鱈、北寄貝，帆立貝和北海蝦等。別海町也是北海道面積第五大的市町村，次於北見市、足寄町、釧路市和遠輕町。

別海的名稱是來自阿伊努語的「pet-kay」或「pet-kaye」，意思為河川轉彎的地方。
甘丹寺
甘丹寺（藏語：དགའ་ལྡན་，威利转写：Dga'-ldan，藏语拼音：Gandain），一譯噶丹寺，旧譯钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，位于中国西藏自治区拉萨市达孜区境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里。清朝雍正年间清世宗曾为该寺赐名“永泰寺”。甘丹寺1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，現為重要宗教場所與景點。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
溫哥華
溫哥華（英語：）是加拿大不列颠哥伦比亚省南端低陸平原地區的西侧位于弗雷泽河三角湾和布勒内湾之间的一个沿岸城市，其大都会区可从海岸山脉南麓延伸至边界湾和美加边界。温哥华是加拿大西部唯一的海运转运枢纽，西南隔着乔治亚海峡與100（62英里）外温哥华岛上的省會維多利亞相望，北距卑詩省北部最大城市喬治王子城約700（430英里），東距亞伯達省省會埃德蒙顿約900（560英里）、與全国最大城市多倫多約有4,200（2,600英里）之遙，南距美国西北部大城西雅圖約250（160英里）。根据2021年加拿大统计局人口普查，温哥华市人口有66.2万人，市內人口在全國排行第八；而大溫哥華地區的人口为264萬，是卑詩省以至加拿大西部最大的都會區，以及全國第三大的都會區，同时也是整个太平洋西北地区仅次于西雅图的第二大都市。

溫哥華以英國航海家喬治·溫哥華命名，歐洲人抵達溫哥華一帶後，區內經濟早期主要依賴於林木業。加拿大太平洋鐵路於1887年延至溫哥華後，溫哥華成為北美西岸水陸路交通的主要樞紐之一，更構成遠東地區、加拿大東部和英國之間貿易往來的重要一環。溫哥華港現時是加拿大最大和最繁忙的港口，以貨物總噸數計也是北美第四大港口。此外，溫哥華的自然環境深受遊客歡迎，令旅遊業成為市內第二大經濟支柱。溫哥華也是北美第三大製片中心，有「北方好萊塢」之稱。也是20世紀後，與美國舊金山同為亞洲人在北美最集中的地區。

溫哥華近年經常在各項世界最佳居住城市的調查中名列前茅。溫哥華亦曾於2010年與125公里以外的威士拿聯手舉辦冬季奧運會和冬季殘奧會。此外溫哥華還曾舉辦2015年女子世界杯足球賽，決賽場地即設在卑詩體育館。

里士满
（英語：，），源於英格兰北约克郡的里士满，现在许多地方都有使用。它可以指：

里士满 (新南威尔士州)
里士满 (昆士兰州)
里士满 (南澳大利亚州)
里士满 (塔斯马尼亚州)
里士满 (维多利亚州)

加拿大

列治文 (卑詩省)
列治文山 (安大略省)
里士满 (爱德华王子岛省)
里士满 (魁北克省)
里士满县 (新斯科舍省)

牙买加

里士满 (牙买加)

新西兰

里士满 (新西兰)

英格兰

里士满 (北约克郡)
泰晤士河畔列治文區：倫敦自治市之一
里奇蒙：泰晤士河畔列治文區之行政中心，倫敦富人區之一

美国

里士满 (加利福尼亚州)
里士满县 (佐治亚州)
里士满 (伊利诺伊州)
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里士满县 (弗吉尼亚州)
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里士满 (威斯康星州圣克罗伊县)
里士满 (威斯康星州沃尔沃斯县)

南非

里士满 (夸祖魯-納塔爾省)
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

空知郡
空知郡（日语：／ Sorachi gun */?）為日本北海道的郡，同時跨越了空知綜合振興局和上川綜合振興局的轄區。

名稱源於阿伊努語「so-rap-ci」（瀑布流下的地方）或「so-rap-ci-pet」（瀑布流下的河流）。

轄區包含6町：

空知綜合振興局
南幌町
奈井江町
上砂川町

上川綜合振興局
上富良野町
中富良野町
南富良野町
惣流·明日香·蘭格雷
惣（zǒng/sǒng）流·明日香·蘭格雷（日语：，英語：）是日本動畫《新世纪福音战士》的女主角之一。亦有在同名漫画版以及众多衍生作品中登场。以及在《福音戰士新劇場版》中，姓氏「惣流」变更为式波（日语：，英語：）。聲優皆为宮村優子。

原版动画系列由庵野秀明编剧及导演，貞本義行负责角色設計。在故事中，明日香是一个14岁的天才美少女，驾驶EVA贰号機抗击使徒。她个性好强、富有行动力，但是随着剧情的发展，她的自尊心逐渐崩溃，内心脆弱的一面被呈现出来。其人物刻画之真实性获得许多评论的赞赏。1995年一经亮相，明日香便在公众和动画爱好者中广受欢迎。其形象特征被归为「傲嬌」屬性，影響了後世諸多動漫角色。

渚薰
渚薰（日语： Nagisa Kaworu）是日本動畫《新世纪福音战士》中的虚构角色，亦有在同名漫画版以及众多衍生作品中登场。角色由原版动画的导演庵野秀明构思，贞本义行负责角色设计，石田彰担任配音员。

在原版电视动画中，渚薰仅出场一集，他是EVA驾驶员，登场不久便成功打开主角碇真嗣闭塞的心灵。但他真正身份是人类的敌人、最后的使徒Tabris，最终真嗣不情愿地动手杀他，而他也自愿受死。他独特的风格以及跟碇真嗣的关系，使他获得女性粉丝压倒性的支持，人气很高。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

豐富町
豐富町（日语：／ Toyotomi chō */?）是日本北海道宗谷綜合振興局西部的町，西鄰日本海。東部是平緩的丘陵和山岳地帶，東南部的山區則有豐富的溫泉。町內的佐呂別濕地位於利尻禮文佐呂別國立公園的範圍內，並沿著佐呂別川沿岸延伸。該濕地已於2005年11月被列入濕地公約。當地還有日本最北端的溫泉街-豐富溫泉。

由於位於流域，因此得到的地名，「ipe-kor-pet」在阿伊努語中意思為「可以取得魚的河」，「豐富」為其意譯。