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北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

久遠郡
久遠郡（日语：／ Kudō gun */?）為日本北海道檜山振興局的郡，位於檜山振興局北部。

郡名來自阿伊努語的「ku-un-tu」（有弓的海岬）或「kunne-etu/kun-etu」（黑色海岬）。
中国文学
中国文学是指中国地区的文学创作。中国文学以汉语和中文为主流，但亦包括其他少数民族语言的文学作品。中国文学对周边国家的文学发展也有很大影响，日本、朝鲜、越南历史上都有大量的汉诗创作。

中国文学延续数千年。最早的雏型可追溯为政府的典章记录。中国文學历来與政治有著密切的關係，文學中广泛包含了著政治主张和理念，就像三國時代曹丕的名言：“文章，經國之大業，不朽之盛事也。” 中國人普遍認為文學擁有左右國家發展的強大力量。中国历史上不乏以道德文章而入仕的人；從政的人也寫下大量的文學作品。中国文学受天人合一觀念影響，素有“文以载道”的传统。中国文学許多的作品均以現實生活為主題。

以体裁而论，中國文學一向以韻文（诗歌）為主流。形式包括诗，词，赋，駢文等。中国的诗歌在唐代发展到顶峰，出现了李白、杜甫这样的大诗人。中国诗歌内容以描畫自然景物及歌頌友情等等為主題的抒情詩为多，比如唐代张若虚的长诗《春江花月夜》。敘事詩也有名篇，如《孔雀東南飛》和《木蘭辭》。中国散文在先秦时期以记述歷史，宗教，思想等等为主（诸子散文）。散文文學興盛於唐朝，出现了唐宋八大家。中国早期的小说可追溯到南北朝时期的“志怪小说”和唐代的“传奇”，但直到明清时期才成为主流。

在中文话语里，「文學」一詞，最早見於《論語·先進篇》。該節當中，孔子按才能把學生分成四類：德行、言語、政事、文學，後世稱為“孔門四科十哲”。按北宋邢昺的疏註釋為「文章博学」，意為通曉許多古今文獻及學問。按此說法，廣義來看文學可以解釋為學問又或是以此為基礎發展出來的文化。如果按現在狹義的說法，文學可以被看成5世紀南朝宋宋文帝所定立的四學：儒學、玄學、史學、文學。在此之後，正史之中專載優秀文人行事的“文學傳”也就是這個意思。但是，那種文學只是代表上流階層的文學，並不包括像小說，戲曲的大眾文學又或是近代的主流文學。

先秦
先秦时期（又稱先秦時代）是中国古代史中的一段時間，可指秦始皇焚书之前的一段时间，或更狭义专指历史上的春秋战国时期；广义上也可作为秦朝以前（公元前221年以前）所有时代的统称，即上古时代、三代（即夏商周）都属于这一定义下先秦历史的一部分。

《汉书·河间献王传》记载：“献王所得书，皆古文先秦旧书。”颜师古注疏道：“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前。”

由於秦朝是中國歷史上国家形态从地方自治的封国制向君主专制的郡县制转变的分水嶺，中央集權和皇帝（之前的“天子”指的是共主）都自秦朝才開始，故先秦時期也是中國政治史上由部落联盟开始向大一统帝国过渡的時期。
博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。

早稻田大学
早稻田大學（日語：，羅馬化：Waseda Daigaku；英語：），简称早稻田（わせだ）、早大（そうだい），是一所本部位於日本东京都新宿区早稻田的私立研究型大学，於1882年由明治維新時期日本首相大隈重信創立。

该校在政治学、法学、文学、商学、理工学、教育学、藝術、體育等多個領域對近代日本有著重大的影響，與慶應義塾大学合称早庆，被譽爲日本「私立雙雄」。
尚敬王
尚敬（琉球語：／  ?；1700年8月3日—1752年3月14日），字允中，是琉球國第二尚氏王朝第十三代國王。1713年至1752年在位。他是第十二代尚益王之子。

他在位期間，支持三司官蔡溫進行改革。

1712年（康熙五十一年）日本薩摩藩同意琉球國司尚敬恢復琉球國王的稱號。

1718年（康熙五十七年），清康熙帝派遣翰林院檢討海寶、編修徐葆光為正副冊封使，前往琉球國，冊封尚敬為王。

第二尚氏
第二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球处分(琉球兼并)的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（琉球語：／  ?）
男性
男性，是指雄性的人類，與雌性人類即女性相對。男性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，正式只適用於稱呼人類，但有時候也會用作稱呼其他生物，同時亦可指文化上的性別角色。

和其他大部份的哺乳類一様，男性的基因組中包括一個來自母親的X染色體以及一個來自父親的Y染色體。相較於女性胚胎，男性胚胎會分泌較多雄激素．較少雌激素。而性類固醇量的相對差異是造成男性和女性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雄激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。不過上述的差異可能不會出現在跨性別或是雙性的男性身上。

男同性戀
男同性戀（英語：）是一種单性恋，一般指倾向以同性為對象建立親密關係的男性，或以此性取向作為主要的自我性向認同的現象或行為。

男同性戀者通常是身體與生理構造與其他性取向的男性無異，唯独心理和生理上受同性所吸引的順性別者。如果性別認同不認為自己是男性的男性，有可能不認為自己屬於男同性戀，例如順利實施變性手術的跨性別女性可能認為自己屬於異性戀。

現今男同性戀者在世界大部分地區仍然受到嚴重的歧視，例如亞洲、非洲以及中東地區。在美國，許多男同性戀者依舊會在日常生活中面臨歧視，但有不少男同性戀者在美國社會取得成功並活躍發展，例如蘋果公司執行長提姆·庫克及民主黨籍政治人物彼得·布塔朱吉。在歐洲也有不少男同性戀者擔當政府的重要職位，例如盧森堡首相札維耶·貝特爾、愛爾蘭副總理李歐·瓦拉德卡（他也曾於2017年6月至2020年6月期間擔任愛爾蘭總理），以及於2011年至2014年期間擔任比利時首相的艾利歐·迪賀波。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

紀州德川家
紀州德川家（日语：／ Kishō Tokugawa-ke），別稱紀伊德川家，是江戶時代治理紀伊國和伊勢國的德川氏支系（分家），德川御三家之一，單稱為紀伊家、紀州家。江戶時代治理紀伊藩（又名紀州藩、和歌山藩）。家祖、初代藩主是德川家康的第十子德川賴宣。

紀伊藩的第五代藩主德川吉宗和第十三代藩主德川慶福後來分別成為幕府第八代將軍和第十四代將軍，紀州德川家遂成為德川御三家中唯一有藩主成為征夷大將軍的一家（第十五代慶喜雖出生於水戶德川家，但後來過繼到一橋德川家）。

紀州德川家的支系只有一個——伊予國西條藩的西條松平家。不過，在吉宗繼承德川將軍家後，吉宗的次子宗武和四子宗尹分別建立田安德川家和一橋德川家，吉宗的長子家重的次子重好則建立清水德川家，此三家稱為德川御三卿，也算是紀州德川家的支系。也因為御三卿的出現，紀州德川家的血脈繁榮，從將軍家、御三卿領養子嗣的大名也非常的多。

明治維新後，紀州德川家成為華族（貴族），被授予侯爵的地位。戰後，第十六代當主德川賴貞在眾議院裡連續兩次當選議員。昭和二十九年（1954年），賴貞在任期中去世。

紀伊家到戰前，在日本是屈指可數的富豪之一。不過，由於賴貞散財，在他死後紀伊家欠下債務，重回德川遺族創立的事業，卻以不斷失敗做結束。紀伊家內也陸陸續續傳出醜聞。因此，紀伊家在戰後也成為媒體的焦點。
米奇
米奇（Mickey、Midge、Mitch）可以指：

米奇老鼠，即米老鼠，迪斯尼公司动画角色

飓风米奇，1998年大西洋飓风

米奇湖，南極洲湖泊

米奇 (演員)，本名吳振東，已故亞視藝人，2018年5月8日病逝

《米奇》（Mickey），托妮·貝西1981年演唱的歌曲

米妮老鼠
米妮老鼠（英語：），1997年前译作美妮，中文簡稱米妮，是由尤柏‧艾沃克及華特·迪士尼共同創造之卡通形象。

1930年代的漫畫中，曾經提及她的本名為Minerva Mouse，並介紹她的父親Marcus Mouse和母親Margie Mouse，二者皆為農夫。
马力欧 (角色)
马力欧（日语：，英语：，，中国大陆旧译「」）是日本游戏设计师宫本茂设计的一个任天堂公司的电子游戏瑪利歐系列作品中的主角，同时也是该公司的吉祥物。出生于平面像素图像时代，他现在的相貌是由多边形造型技术而渲染成的3D建模。因为他与雙胞胎弟弟路易吉常被称为“马力欧兄弟”（），加之马力欧的全名在一些产品上标为“马力欧·马力欧”（），多人猜测他们的姓氏也是“马力欧”。但是在1980年代，北美任天堂陈述马力欧和路易吉没有姓氏。

马力欧和路易吉两兄弟是留着胡子的意大利水管工人，但根据早期代理制作的動畫片和《超级马力欧兄弟》影片，马力欧和路易吉来自美国纽约市的布鲁克林。而《耀西岛》的剧情又回溯此事，这就造成了背景矛盾。

马力欧身高1米55，现居蘑菇王国，马力欧是一位矮小结实的意大利前水管工。由于多次挫败库巴绑架碧姬公主的计划，马力欧的英名传遍蘑菇王国，并影响到和周边一些国家。他的勇敢的个性、热情无畏的精神、敏捷的体格、跳跃技能、以及与碧姬公主的友情也更加巩固了他的名声。壞利歐是马力欧的反英雄对立面。

作为任天堂的吉祥物，马力欧被认为是最著名的游戏人物。除了典型的马力欧类型動作平台遊戲系列之外，马力欧还经常在赛车、体育和角色扮演等遊戲系列中担任主角或參與其他角色的分支系列。马力欧的多個相關游戏系列合計已在全球卖出超过5億份，成为了史上最成功的游戏角色之一。

除游戏外，马力欧也曾出现于《超级马力欧兄弟超级表演》动画片、《超级马力欧兄弟》真人影片、任天堂漫画、和观众选角扮演类型的儿童读物。马力欧的动画片配音是Lou Albano，影片扮演是鲍勃·霍斯金斯（Bob Hoskins）。除了游戏和影视，马力欧也有一系列的挂名商品。

宫本茂
宮本茂（日語：，羅馬化：Miyamoto Shigeru，1952年11月16日—），日本遊戲設計師、企業家，生於京都府，為任天堂首席遊戲設計師及代表董事，曾於任天堂的情报开发本部（Entertainment Analysis and Development）總監兼总經理，在岩田聰於2015年7月11日逝世後與竹田玄洋一同代理任天堂高层事务，被称为“瑪利歐之父”，主導开发了瑪利歐系列、大金刚系列、薩爾達傳說系列、密特羅德系列、皮克敏系列等一系列任天堂經典的游戏。

他的理念是“愉快的游戏”，所以他的作品不強調畫面觀感，而是在許多遊戲中運用異世界、虛空等元素和以玩家想不到的劇情創意取勝。
貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。

權力
權力（英語：）是一种广泛存在的社会现象，是政治學、國際關係與國際政治學的核心概念。權力是影響、甚至控制別人行為的能力。與權利 (英語：right) 完全不同，卻因爲中文翻譯經常被混淆。

在政治學與國際關係研究中，對「權力」的可能有四種甚至以上的定義：

「權力」作為個人或國家的追求目標（power as a goal）。

「權力」作為影響力（influences）的度量（measurement）尺度，即資源的內容與多寡。

「權力」作為政治鬥爭的結果（results）。

「權力」作為一種宰制（domination）與被宰制關係的表述。

权力：在反对情况下仍能实现自己意志的能力（米尔斯）。

關於上述四種定義，由於個別研究者研究領域各有側重，因此不同的文獻和學人，可能使用不同的定義。例如社會學、文化批判、論述研究（discourse studies）等領域可能側重「宰制關係」。政治哲學側重個人、團體、國家等單位追逐的目標的探討。國際政治學則側重國際行為者影響力的度量。由于权力天生的强制性和不平等性，人们常常将权力与恶相提并论。但是权力也是人类社会维持运作的必然手段。当权力作為力量的正当性失去后，往往会蜕变成赤裸裸的暴力。
臣籍降下
臣籍降下（日语：／ shinseki kōka */?）是指日本皇室成員被取消皇族資格、取得姓氏及戶籍成為一般民眾之事。現行日本憲法施行後則稱為皇籍離脱（／ kōseki ridatsu）。明治維新後，內親王、女王在下嫁平民後也會脫離皇族，此時被稱為臣籍降嫁（日语：／ shinseki kōka */?），若嫁給皇族則可保留皇族身份。

伏見宮邦家親王
伏見宮邦家親王（日语：／，1802年11月19日—1872年9月7日），幼名睦宮（日语：／）。是江戶幕府晚期的日本皇族，伏見宮第20代以及第23代當主，伏見宮貞敬親王第一王子，北朝崇光天皇的十四世孫。

邦家親王是1947年臣籍降下時，被剝奪皇族資格的11宮家成員的共同祖先。此外，他的四个孙子分别迎娶了明治天皇的四位皇女；而昭和天皇的妻子香淳皇后則是他的曾孫女。
二名法
二名法（英語：、）又稱双名法，是一种依照生物学对生物種類的命名規則而采用的命名方法，由此所得的名称称为二名或双名（binomial name、binomial、binomen）。

二名法是在林奈著作《植物種誌》（1753年， Species Plantarum）中，正式引入的物种命名系统。正如“二名”字面的意涵，每個物種學名的由兩個部分構成：属名和種小名（称）。

属名（）由拉丁語法化的名詞形成，但是它的字源可以是來自拉丁词或希腊词或拉丁化的其他文字构成，首字母須大寫。

种加词（）是拉丁文中的形容词，首字母不大写。通常在种加词的後面加上“命名人”及“命名时间”；如果学名经过改动，则既要保留最初命名人，并加上改名人及改名时间。命名人、命名时间一般可省略。术语 specific name 为ICZN用词，specific epithet 为ICNafp用词。

种種名（species name）或物種名（scientific name of species）的定义则较为分歧；在植物学名命名法中，“种名”指的是物种的学名或科学名称，即属名后加上一个种加词所构成的双名组合（binary combination）；而在动物学名命名法中，“种名”既可以指种本名，也可以指学名。例：智人的学名为Homo sapiens，此为种名，由两部分组成：Homo是属名，sapiens是种名（種小名）。

習慣上，在科學文獻的印刷出版時，二名之引用常以斜體表示，或是於正排体二名下加底線表示。

例如：

Homo sapiens（即智人）。簡示如後：Homo sapiens（種的學名） = Homo（屬名：人属） + sapiens（种加词：意为“有智的”）

Trifolium repens L. (白三葉草的學名二名法表示) = Trifolium (屬名：三叶草属) +  repens (種小名：意为“有匍匐茎的”) + L. (命名者，林奈名字的植物学通用縮寫，见§ 学名的著作者)

分子系统发生学
分子系统发生学（Molecular phylogenetics）是分析遗传分子差异（主要是DNA序列）的系统发生学的一个分支，以获得有机体进化关系的信息。分子系统发生学分析的结果在系统发生树(phylogenetic tree)中表达。分子系统发生学是分子系統分類學的一个方面，更广泛的术语还包括在生物分类学和生物地理学中使用分子数据。

分子系统发生学和分子演化相关。 分子进化是在生命树（进化）的各个分支中在分子水平（基因，蛋白质等）上选择性变化（突变）的过程。 分子系统发育学推断由于分子进化而产生的进化关系，并导致系统发育树的构建。 根据1870年代Haeckel所知的信息，右边显示的图描绘了生命系统树作为最早的详细树木之一。

分子系統發生學的出現，很可能會改變大眾對舊有動物分類的認識。舉例說：傳統上鱗翅目物種皆二分為蛾跟蝴蝶兩大分支，但研究認為其實所有蝶類皆應歸類到鳳蝶總科去，而鳳蝶總科又是鱗翅目之中、有喙亞目之中、真鱗翅類之中、真異脈類之中、雙孔亞目之中、短突雙孔類之中、螟蛾類中的一個演化支。類似的改變還有嚙蟲總目的合併，以及白蟻被合併進蜚廉目的例子。
启示录
《啟示錄》或譯《若望默示錄》（古希臘語：Ἀποκάλυψις Ἰωάννου，意為「約翰的啟示」），是基督宗教正典聖經之後半組成《新約聖經》中排序最後的組成書卷，據信最初以通用希臘語寫成，也是《新約聖經》中唯一的聖經啟示文學作品，是基督教末世論中的核心部分。 許多當代學者認為《啟示錄》是由拔摩島的約翰於95年前後編纂而成，而部分內容可能形成於早期60年代。

本書卷內容主要是對未來的預警，包括對世界末日的預言：接二連三的大災難，世界朝向毀滅發展的末日光景，並描述最後的審判，重點放在耶穌的再來。

教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。
类星体
類星體 （英語：quasar，/ˈkweɪzɑːr/，也以QSO或quasi-stellar object為人所知）是極度明亮的活躍星系核（AGN，active galactic nucleus）。大多數星系的核心都有一個超大質量黑洞，它的質量從百萬至數十億太陽質量不等。在類星體和其它形式的活躍星系核，黑洞被氣態的吸積盤環繞著。當吸積盤中的氣體朝向黑洞墜落，能量就會以電磁輻射的形式釋放出來。這些輻射被觀測到，發現它可以跨越電波、紅外線、可見光、紫外線、X射線、和γ射線等電磁頻譜的波長。類星體輻射的功率非常巨大：最強大的類星體的光度超過1041 瓦特，是銀河系等普通星系的數千倍。“類星體”這個名詞源自於準恆星狀電波源（quasi-stellar[star-like] radio source）的縮寫，因為在1950年代發現這種天體時，被認定為未知物理源的電波發射源，當在可見光的照相圖中篩檢出來時，它們類似可見光的星狀微弱光點。類星體的高解析影像，特別是哈伯太空望遠鏡，已經證明類星體是發生在星系的中心，一些類星體的宿主星系是強烈的交互作用星系或合并中的星系。與其它類型的活躍星系核，類星體的觀測性質取決於許多因素，包括黑洞的質量、氣體的吸積率、吸積盤相對於觀測者的方向、存在或沒有噴流、和被氣體和在宿主星系內宇宙塵的消光程度。類星體存在的距離非常廣泛（對應於範圍從Z<0.1至Z>7.0為最遙遠的類星體），類星體發現的調查證明類星體的活動在遙遠的過去更為常見。類星體活躍的高峰時期在宇宙對應於紅移大約2，也就是100億年前。截至2017年，發現已知最遙遠的類星體是ULAS J1342+0928，紅移z=7.54；觀測從這個類星體發出的光，觀測到當時的宇宙年齡只有6.9億歲。這個類星體中的超大質量黑洞是迄今為止發現的最遙遠黑洞。估計它的質量是我們的太陽的8億倍。

光谱
谱（spectrum）是一种物理情境或现象，其数值不限于一组特定的值，而是可在一段连续区中无间隔地变化。谱的性质又依其是否具连续性或周期性，分为连续谱、离散谱。

光谱（），可以指复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）分光后，依光的波长（或频率）的大小顺次排列形成的图案，也可指谱密度（单位波长区间的光强）随波长的分布（参见光学定义一节）。光谱中的一部分可见光谱是电磁波谱中人眼可见的唯一部分，在这个波长范围内的电磁辐射被称作可见光。光谱不包含人類大脑視覺所能区别的所有颜色，譬如褐色和粉红色，其原因是粉红色并不是由单色组成，而是由多种色彩组成的。参见颜色。
第二尚氏
第二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球处分(琉球兼并)的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（琉球語：／  ?）

琉球三十六歌仙
琉球三十六歌仙，又稱沖繩三十六歌仙，是琉球國第二尚氏王朝末期的三司官向有恒（宜灣親方朝保）在其1870年所編纂的和歌集《沖繩集》中，列舉的36位有代表性的琉球和歌歌人的總稱。

這三十六位歌仙分別為：

倪揆成（安仁屋親雲上賢孫）

向世彦（大城之子親雲上朝祥、伊江朝祥）

向世俊（伊江按司朝平）

毛國珍（池城親方安憲）

麻篤敬（石嶺親雲上真忍）

翁宏烈（伊舍堂親方盛元）

糸洲親雲上賀郁（薛氏）

馬永顯（内間親方良恭）

尚元魯（浦添王子朝熹）

奥間親方朝建（向氏）

向世昌（小禄按司朝恒）

尚容（宜野灣王子朝祥）

具志親雲上幸博（習氏）

向秉乾（國頭親方朝齊）

向傑（東風平親方朝衛）

毛起龍（識名親方盛命）

伊世高（惣慶親雲上忠義）

大工廻親雲上安詳

渡久山親雲上政規（東氏）

毛纉緒（豐見城親雲上盛昌）

毛振勳（豐見城親雲上盛政）

野村親方朝英（向氏）

栢堂和尚

東文里（玻名城親方政順）

蔡修（古堅親雲上政樹）

平敷屋親雲上朝敏

向國珍（本部按司朝救）

山内親雲上盛富 （毛氏）

山川親方朝孝（向氏）

山口親雲上宗政（倪氏）

尚大烈（讀谷山王子朝英）

尚和（讀谷山王子朝憲）

尚天保（義村按司朝顯）

毛樹功（世名城親雲上盛郁）

馬國器（與那原親方良矩）
江户时代
江戶時代（1603年－1868年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長八年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應四年四月十一（1868年5月3日）江户开城後結束，為期265年。江户时代是日本封建統治的最後一個時代。在江戶幕府時期，征夷大將軍是實際上政權的控制者、國家的最高領導人，號稱日本國大君，日本天皇不過是被幕府将军架空甚至被監控的象徵性元首。

太閤豐臣秀吉薨後，五大老之首的德川家康在關原之戰中獲得勝利，獲任為征夷大將軍，後於1615年大阪之戰徹底消灭了豐臣氏。幕府藉由禁中並公家諸法度與武家諸法度駕馭朝廷和大名(諸侯)，各大名因參勤交代制度，被要求定期往返江戶與其領國。日本歷經島原之亂並完成鎖國政策，只進行少部份在長崎與荷蘭、中國（清朝）交易，謂之一口通商。

政治安定，經濟也跟著發展。在德川綱吉時代，幕府经济景氣。江戶時代中葉，幕府財政陷入困境，德川吉宗實行享保改革，財政暫時恢復，卻又再度惡化。此後天保改革等企圖改善，但卻未解決根本。幕府末年被歐美各國逼迫開國，經由美国海军将领培里來航，引发黑船来航事件，日本簽下《日美神奈川條約》等不平等條約，使得日本結束鎖國政策。同時尊王攘夷的思想日漸強盛（包括坂本龍馬與反幕府組織積極提倡），1868年5月3日，江戶無血開城，德川幕府至此正式瓦解。德川慶喜先後把政權與領地，交還給當時的日本天皇，即明治天皇，江户时代随之结束。

森藩
森藩（日语：／ Mori han */?）是日本江戶時代的一個藩。位於九州豐後國，藩廳在森陣屋（今大分縣玖珠郡），藩主是久留島氏，家格屬於外樣大名。

藩組來島長親，是瀨戶內海村上水軍頭領之一來島通總的次男，正室是福島正則的姪女，在父親死後繼承伊予國來島一萬四千石的領地，但是來島長親因為在1600年（慶長5年）的關原之戰中因加入西軍，戰後領地被沒收，最終是仰仗福島正則向本多正信說情，才於1601年（慶長六年）重新在豐後國獲得一塊領地成立森藩，石高同樣為一萬四千石，可是被掉離沿海，不再能像往昔訓練水軍作戰。

2代藩主通春於1616年（元和2年），將姓氏改作久留島，3代藩主通清時又將領地分出一千石給二弟通貞、五百石給四弟通迴。石高降為一萬兩千五百石。不過石高雖降，但是在鶴見山開發的明礬礦後來産出量達全国30％，成為森藩的重要財源。久留島氏整整支配了森藩12代，直到明治時代後，末代藩主久留島通靖於版籍奉還後仍擔任藩知事，但在廢藩置縣後被去職，但仍被列為子爵，其後裔包含知名童話作家久留島武彥，玖珠町為紀念他的功績，在1950年（昭和25年）舉辦「日本童話祭」。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

早安少女組。
早安少女組。（日語：，英語：）於1997年組成，為日本演藝經紀公司Up-Front Agency的女子偶像品牌Hello! Project旗下的首要團體。現在有8個成員，單曲主打歌詞曲自出道以來皆由團體創建者淳君一手包辦，其中最暢銷的是1999年發行的《LOVE MACHINE》，累計銷量超過164萬張。

已畢業的成員會被稱為「早安少女組。OG」，OG成員曾集結再展開活動，例如2007年組成的「早安少女組。誕生10年紀念隊」與2011年組成的「夢幻早安少女組。」。

自2014年開始，原始團名後會再加註西元年分，故於2026年一整年期間就是會以「早安少女组。'26」的名義進行活動。
拿督斯里
拿督斯里（）是一個常見於馬來西亞和汶萊的榮譽稱號，乃是由最高元首、蘇丹、严端、拉惹或州元首冊封的象徵式終身榮譽身份，是一個比「拿督」更高級的頭銜。「拿督斯里」是「拿督」和「斯里」的合成詞，前者指的是「酋長、領袖或長老」，後者指的是「光芒、光明或光輝」。

在馬來西亞，第一等（斯里級）榮譽勳章佩戴者的稱號可能是「拿督斯里」（在馬六甲、沙巴和聯邦直轄區稱為「」；在吉打、霹靂、玻璃市、森美蘭、雪蘭莪、登嘉樓和檳城稱為「」；在彭亨和砂拉越稱為「」）或「拿督」（，在柔佛、彭亨、雪蘭莪、登嘉樓和吉蘭丹，為以示區別，非正式也稱為「高級拿督」），視為與「丹斯里」同等級，獲贈者多為部長、大法官、高級公務員、高級軍官、高級警官、黨魁、知名商人、社會賢達等人物。在聯邦直轄區和部分州属，其上還設有特等（烏達瑪級）榮譽勳章，獲贈者多是蘇丹、州元首、敦或王室成員，稱號是「拿督斯里烏達瑪」（），視為與「敦」同等級。

「拿督斯里」的配偶（元配）稱為「拿汀斯里」、「拿督斯里夫人」、「督潘斯里」或「杜潘」（在聯邦直轄區和其它州屬是「」；在彭亨和砂拉越是「」；在登嘉樓是「」；在吉打則有可能是「」或「」），「高級拿督」的配偶稱為「拿汀」、「拿督夫人」或「督潘」（在柔佛、彭亨、雪蘭莪和吉蘭丹是「」；在登嘉樓是「」）。在正式的社交禮節中，女性必須「從夫姓」才能冠上有關的稱號，除非她的稱號是來自於最高元首、蘇丹或州元首的冊封，而不是延伸自丈夫的權利。由於馬來西亞的《國民登記法令》並不强制女性在婚後冠上夫姓（除了所有的華人、少數的印度人和少數的馬來貴族外，大多數的馬來人、印度人和土著並沒有傳統姓氏），所以這項細節常常被忽略，或沒有嚴格的遵守。

不同地區的「女拿督斯里」（或「女高級拿督」）會有不同的稱號，可能是「」（馬六甲、沙巴和聯邦直轄區）、「」（吉打、霹靂、玻璃市、森美蘭、登嘉樓和檳城）、「」（彭亨和砂拉越）、「」（雪蘭莪）、「」（彭亨和登嘉樓）、「」（柔佛和雪蘭莪）或「」（吉蘭丹）。「女拿督斯里」（或「女高級拿督」）的丈夫除非有得到最高元首、蘇丹或州元首的冊封，否則的話，並沒有任何的稱號。

安华·依布拉欣
拿督斯里安華·依布拉欣（馬來語：，[anwar ɪbrahɪm]；1947年8月10日—），马来西亚政治人物、現任马来西亚首相兼財政部長、打扪國會議員。曾任7届檳城州峇東埔區國會議員、马来西亚副首相、财政部部长、文化部部长等職。

安华曾在1986年至1990年担任教育部長，1993年至1998年间任马来西亚第七任副首相，同时担任财政部长，被认为是马哈迪·莫哈末的接班人，后来因为1997年亚洲金融危机，他被马哈迪革职，于1999年4月起被监禁。随着2004年被释放出狱，他成为反对党的领导人，并率领组成人民联盟，参与了2008年及2013年大选。

安华自2015年因第二次肛交罪成立后被联邦法院判入狱五年，失去议员资格，随后在雙溪毛糯监狱里服刑。在囚禁期间，一个新的在野党联盟希望联盟成立，并推选安华为联盟实权领袖，后推选已退出巫統的馬哈迪为联盟首相候選人。

自2017年11月以来，安华因肩膀旧伤而保外就医，随后一直在医院接受复健。安华的刑期原本于2018年6月8日届满，但随着希盟在5月9日全国大选中胜出，首相马哈迪指令特赦局着手处理安华的特赦事宜，并使安华于2018年5月15日在得到国家元首特赦后重获自由。出狱之后，安华正式加入希望联盟党主席理事会，而其他成员有马哈迪、旺阿兹莎、林冠英、末沙布和慕尤丁，成為執政聯盟領導之一。
綠色
綠色是大自然界中常見的颜色。綠色的光波長約550纳米，光的三原色之一。在傳統加色法上，綠色也被認為是三原色之一。

植物的綠色來自於葉綠素。綠色可經由藍色和黃色混和而成。和綠色相對的顏色是Magenta（洋紅色），而不是傳統上認為的紅色。綠色是一种中性色，既是暖色也是冷色。

紅綠色盲的人可以分辨這兩種顏色，但往往把紅色或綠色與其他顏色混淆，例如明綠色當黃色、深綠色當啡色。

光谱
谱（spectrum）是一种物理情境或现象，其数值不限于一组特定的值，而是可在一段连续区中无间隔地变化。谱的性质又依其是否具连续性或周期性，分为连续谱、离散谱。

光谱（），可以指复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）分光后，依光的波长（或频率）的大小顺次排列形成的图案，也可指谱密度（单位波长区间的光强）随波长的分布（参见光学定义一节）。光谱中的一部分可见光谱是电磁波谱中人眼可见的唯一部分，在这个波长范围内的电磁辐射被称作可见光。光谱不包含人類大脑視覺所能区别的所有颜色，譬如褐色和粉红色，其原因是粉红色并不是由单色组成，而是由多种色彩组成的。参见颜色。
乾隆帝
乾隆帝（1711年9月25日—1799年2月7日），名弘历（滿語：，穆麟德轉寫：Hung Lii错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）），爱新觉罗氏，法號長春居士，中国清朝皇帝，年号「乾隆」，廟號高宗（滿語：，穆麟德轉寫：g῾aozong错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）），諡號簡稱純皇帝（滿語：，穆麟德轉寫：yongkiyangga hūwangdi错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助））。

乾隆帝是雍正帝第四子，生於康熙五十年（1711年辛卯年），登基於雍正十三年（1735年乙卯年）。因继位之时有在位时间不超越其祖父康熙帝（61年）之誓言，故于乾隆六十年（1795年）禅位于其十五子颙琰，至此總共在位60年，是中國历史上在位時間第二長的皇帝。禅位后，乾隆成为太上皇，依然手握大權，仍是大清帝國實際上的最高统治者，直到嘉庆四年（1799年）駕崩，享壽八十七歲（虛歲八十九歲），是中國歷史上最長壽的皇帝以及實際掌權時間最长的皇帝，葬于清東陵中的裕陵。乾隆帝是清代乃至中國歷史上最負盛名的皇帝之一，其统治时期国家延续了繁荣发展，是“康乾盛世”的重要组成部分，对清朝产生了深远影响。同时，乾隆帝在書法、诗文等方面也有着丰富造诣。

那拉氏
那拉氏（满语：，转写：Nara hala），汉字转写亦作纳兰氏、纳喇氏等，是满族姓氏，位列满族八大姓之一，亦为明朝末期海西女真四部贝勒的家族姓氏。同时期，那拉氏还散居于长白山、吉林乌拉、张广才岭、老寨子、苏完、辽阳、科尔沁、札库木、伊兰费尔塔哈、布尔哈图城、沈阳等地，在努尔哈赤崛起的过程中归附或被相继兼并。清朝时期，那拉氏世家贵族、文臣武将等著名人士甚多，其中家族出身叶赫（苏完）地区的慈禧太后甚至掌握实权达四十余年。民国以后，那拉氏多使用那、叶、白、南等为汉姓。
恒星
恆星（）是一种天体，由自我引力凝聚在一起的一颗球型发光等离子体，太阳就是最接近地球的恒星。在地球的夜空可以看见的其他恒星，但由于距离非常遥远，这些恒星看似只是固定的星星。历史上，那些比较显着的恒星被组成一个个的星座和星群，而最亮的恒星都有传统的专有名称。天文学家组合成的恒星目录，提供了许多不同恆星命名的标准。可觀測宇宙估計包含7022100000000000000♠1022到7024100000000000000♠1024顆恆星，不過只有大約4,000顆恆星可以用肉眼看見—全都在银河系内.

恒星会在核心进行重元素的核反应，从恒星的内部将能量向外传输，经过漫长的路径，然后从表面辐射到外层空间。一旦核心的核反应殆尽，恒星的生命就即将结束。恒星的核心终其一生都在进行核聚变，在生命的尽头，恒星也会包含简并物质。天文学家经由观测其在空间中的运动、亮度和光谱，确知一颗恒星的质量、年龄、金属量（化学元素的丰度），和许多其它属性。一颗恒星的总质量是恒星演化和决定最终命运的主要因素：恒星在其一生中，包括直径、温度和其它特征，在生命的不同阶段都会变化，而恒星周围的环境会影响其自转和运动。描绘众多恒星的温度相对于亮度的图，即赫罗图（H-R图），可以让我们测量一颗恒星的年龄和演化的状态。

恆星的生命是由氣態星雲（主要由氫、氦，以及其它微量的較重元素所組成）引力坍縮開始的。一旦核心有了足夠的密度，氫融合成氦的核融合反應就可以穩定的持續進行，釋放過程中產生的能量。恆星內部的其它部分會進行組合，形成輻射層和對流層，將能量向外傳輸；恆星內部的壓力能防止其因自身的重力繼續向內坍縮。恒星的核心终其一生都在进行核合成，一旦耗盡了核心的重元素核反應，質量大於0.4太陽質量的恆星，會膨脹成為一顆紅巨星，在某些情況下，核心會融合成更重的元素。然後這顆恆星會演化出簡併型態，並將一些物質回歸至星際空間的環境中。這些釋放至空間中的物質有助於形成新一代的恆星，它們會含有比例較高的重元素。與此同時，核心成為恆星殘骸：白矮星、中子星、或黑洞（如果它有足夠龐大的質量）。

聯星和多星系統包含兩顆或更多受到引力束縛的恆星，通常彼此都在穩定的軌道上各自運行著。當這樣的兩顆恆星在相對較近的軌道上時，其间的引力作用可以對它們的演化產生重大的影響。恆星可以構成更巨大的引力束縛結構，像是星團或是星系或是星雲。

可见光
可見光（英語：）是人類可看見的電磁波，其波長範圍一般是落在360 - 400 nm~760 - 830nm，這段電磁波譜又稱為可見光谱（），
其頻率範圍在830 - 750THz~395 - 360THz 。這個範圍因人而異，部分人群甚至可以看到310nm的紫外光或是1100nm的近紅外光。

光與可見光通常指同樣的意思，但光也可以指紅外光 、紫外光、X光。

單個波長可見光稱為單色光，粉紅色或是洋紅色等不飽和光是由多個單色光組成。正常视力的人眼对波长约为555纳米的可見光最为敏感，这种可見光处于光学频谱的绿光区域。

可見光可以穿透地球大氣層的大氣窗，這也是人眼可以辨識此波段的原因之一。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

薄野
薄野（日語：）是日本北海道札幌市中央區著名的繁華街及歡樂街，與東京都新宿區的歌舞伎町及福冈市博多區的中洲被列為「日本三大歡樂街」（日本3大歓楽街），亞洲一些旅行團亦多稱薄野為「薄野不夜天」。現在的薄野其實一直沒有正式的名稱，只是因為附近有薄野路口及薄野車站因而得名，更被廣泛應用，薄野的正式地域範圍同樣是模糊不清的。直至薄野觀光協會確定了薄野的南北範圍是由南四條至南六條，東西範圍是西二丁目至西六丁目後，薄野的正式地界才算得以訂明。

至於薄野名字的由來亦同樣有很多說法，莫衷一是。最常見的說法有兩種，一種是指這個區域附近曾經長滿了中國芒（日本稱為「薄」或「芒」，讀音為Susuki），因而得名「長滿薄的原野」；另一個說法則指，薄野一名源自於明治時代跟從北海道開拓判官岩村通俊來到札幌的開拓監事薄井龍之的名字。
香港電台
香港電（簡稱港；英語：，縮寫：）是香港特別行政區政府商務及經濟發展局轄下的部門，是香港廣播史上首家廣播機構，同時是香港特區政府擁有以公共廣播機構為名的媒體及其中一家具公信力（2011年及2016年數據）的電子傳媒。現時香港電台擁有8條電台頻道、5條數碼地面電視頻道，目前港台共有862名員工。香港電台製作的電視節目，會通過旗下電視頻道港台電視31及港台電視32播放。香港電台製作的節目提供資訊、教育、娛樂和本地與國際時事。香港電台新聞部目前在北京市設有新聞中心。另在澳門、台灣有派駐記者。

香港電台是香港政府營運品牌名稱，部門名稱為廣播處。類似的情況還有郵政署長負責營運的香港郵政。

無綫電視藝員列表
無綫電視藝員列表：包括本列表列出現時或現任香港無綫電視（TVB）有合約藝員（按官方姓氏字母排序）。

電視廣播有限公司（簡稱無綫電視或TVB）藝員的大部份男女藝員來自九龍塘廣播道五台山電視台所屬機構，於香港電視廣播的歷史上即由其他藝人之過去包括：香港電台、商業電台、新城電台、佳藝電視（已倒閉後而結業）、麗的電視（亞洲電視前身）（含亞洲小姐及香港男士競選亞洲先生等活動）；收費電視等有包括香港有線電視、Now TV；選美包括香港小姐、國際中華小姐、香港先生及各唱片公司等。

無綫藝員合約主要分為三類（另一類專為配音藝員而設）

經理人合約：

即由近年每天公司任經理人統籌藝員所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪

部頭合約、基本藝人合約（又名：普通其他藝員合約）：

是2003年設立，每年只計算一定數量劇集作薪酬，不會為藝人規劃公司以外工作，至於較多少在時間才能完成雖然沒有固定月薪，但公司也會為其爭取公司內及外演出機會，藝員在公司批准下可參與公司之外其他的工作，2019年改為「一年一Show」至「一年六Show」、一般藝人簽經理人或基本藝人合約，而資深或已經走紅的旗下藝人亦會簽部頭合約，特約及童星演員則沒有簽約無綫電視。

配音藝員合約：

介乎前兩者之間，不過由導配統籌配音藝員的所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪，配音藝員在公司批准下亦可以曾參與過並非不是由其他所屬電視台奪得播映權的工作

還有尊貴合約：

是給予一些對業界有很大貢獻的資深戲劇組或演藝界人員組成；有部分藝人會因為同時兼任配音藝員（反之亦然）而簽兩份合約。
貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。

宮殿
宮殿通常指君主居住、使用的房屋，可由一座或多座房屋構成。在中文中最初是君主（皇帝、王）所用的建筑物的专称，一般称举行礼仪和办公用的主体建筑物为“殿”，而称生活起居的部分为“宫”。西方国家中，Palace泛指君主、贵族、主教或重要公衆人物所居住的房屋。

在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如中南海、克里姆林宮、白宮和爱丽舍宫。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。

中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有離宮、行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。宫殿的范围进一步扩展，就是由诸多宫殿组成的宫城。更一步扩展为皇城。中国传统建筑中，建筑物依照所有者身份遵循严格的等级制度，宫殿的级别是最高的。
中樞神經系統
中枢神经系统（英語：，縮寫：CNS）是神经系统中神经细胞集中的结构，位于生物体中轴，主要功能是整合（传递、储存、加工）从生物体各部分收到的信息，并调节和控制生物体各部分的活动，使其做出适当反应。

在脊椎动物，中枢神经系统位於背腔内，包括腦和脊髓，脑位于颅腔内，脊髓位于椎管中；顱骨保護腦，脊椎保護脊髓。在高等无脊椎动物如环节动物和昆虫等，则主要包括腹神经索和一系列的神经节。

人的中枢神经系统构造最复杂且完整，特别是大脑半球的皮层获得了高度的发展，成为神经系统最重要和高级的部分，保证了机体各器官的协调活动，以及机体与外界环境之间的统一与协调。

中樞神經系統與周围神经系统組成了神經系統，控制了生物的行為。

昏睡
昏睡（或者嗜睡）是一种强烈渴望睡眠的状态，或者睡眠时间异常长的状态（比较嗜睡）。它有独特的含义和原因。它可以指入睡前的通常状态， 由于昼夜节律紊乱而处于昏昏欲睡的状态，或其他健康问题的症状。它可能伴随着嗜睡、虚弱和缺乏精神敏捷性。

嗜睡通常被视为一种症状，而不是一种障礙。然而，由于某些原因在某些时间反复出现的嗜睡概念构成了各种障碍，例如白天过度嗜睡、轮班工作睡眠障碍等；医学上也将嗜睡视为一种疾病。

在执行需要持续集中注意力的任务（例如驾驶车辆）时，困倦可能会很危险。当一个人足够疲劳时，可能会出现微睡眠。对于睡眠不足的人，嗜睡可能会在短时间内自然消失；这种现象是第二次风，是由于昼夜节律的正常循环干扰了身体准备休息的过程而造成的。

嗜睡的英文“somnolence”源自拉丁语“somnus”，意思是“睡眠”。
东亚
東亞（英語：）泛指亚洲東部，具有地理及文化层面上的双重意义。东亚地区通常包括中国大陆、日本列岛、台湾岛、朝鲜半岛、海南岛、琉球群島和蒙古高原等地，面積约1170萬平方公里。东亚地区居住有16亿人口，占世界人口的22%，亦是世界上人口稠密的地区之一，人口密度達到133人每平方公里，约是世界平均水準的三倍。香港、台北、高雄、北京、上海、廣州、深圳、東京、大阪、名古屋、首爾、釜山等世界范围内人口稠密的城市皆位于东亚。

东亚地区是文明摇篮，黄河流域和长江流域较早产生人口稠密的农业社会，孕育出古老的中华文明。漢字文化為東亞語言共同文化財產，以及影響日後的東亞語言，包括中华、日本、朝鲜半岛、越南文化，共同形成了如今的东亚文化圈。源于古典汉语的詞彙廣泛流傳於當代日语、朝鲜语、越南语；明治維新後的日本，在外來語翻譯中參考漢字古籍，成為和製漢語；而中国在清朝晚期至民国时期的新文化運動、白話文運動，在外來詞彙及白話文結構上曾大量參照基于和制汉语的翻譯及文法，形成东亚文化圈内的相互交融。源自中国的夏历和汉字至今仍影響漢字文化圈，可见東亞文明间的交流十分密切。在東亞主流宗教為漢傳佛教，由西漢末年傳入東亞，進而傳入朝鮮、日本、台灣，並且衍伸出禪宗、淨土宗，形成東亞佛教的宗教文化。中国古代的儒家思想理念构建當代中國人传统观念的核心。

东亚部分經濟體在现代化转型中取得成功，随着亞洲經濟的崛起，该区域在世界上的政治、经济重要性正日益提升。日本最早成功实行現代化、工業化，实现国力增长，为全球最富裕发达的国家之一；韩国、台灣和香港在1960至1990年代实现经济腾飞，为亚洲四小龙中的三者，被列为发达经济体。中國大陆經濟自20世纪末起亦发展迅速，2010年中国大陆超越日本成为世界第二大经济体，仅次于美国，中华人民共和国现如今已被视为潜在超级大国之一。东亚在政治和经济上具有较大影响力，但现存的朝鮮半島問題、台灣問題、釣魚臺列嶼主權問題和獨島問題等仍是影响该地区未来发展的安全隐患。

丝绸
丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品，古称「帛」。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也可指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。
达罗毗荼语系
达罗毗荼（）语系（梵語：，又称德拉维达语系）分布在印度南部的泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、安得拉邦、喀拉拉邦，印度中部和東部的一些地區，以及巴基斯坦的一个小地区，包括75种语言，其中马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、卡纳达语被认定為其所在印度邦的官方语言。泰米尔语也是斯里兰卡和新加坡的官方语言。他們的語言在巴基斯坦信德省、伊朗俾路支斯坦和阿富汗也找得到。以达罗毗語為母語者有兩億五千萬人。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
朝鮮語
，又称是大韩民国（）和朝鲜民主主义人民共和国（）的官方语言，隨着韩国流行文化流行全世界以及韓國在科技、经济和政治各方面的快速提高，成為世界中等強國，学习韩语的人数也持续大幅增加，韩语在許多国家成为潮流。目前许多国家的學校都教授韩语。在美国、欧洲、台湾、香港、澳洲、日本等地，大学入学考试的外語科目中可以選擇韩语應考。

朝韩之间本使用同样的语言，但是在朝鲜半岛分裂后出现严重的语言障碍。据韩国政府进行的调查结果显示，40%以上的脱北朝鲜居民表示在韩国沟通时因听不懂外来语而遭遇困难。朝韩双方使用的日常用语约34%不同，专用词汇等术语有约64%不同。因此，朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国为消除日趋严重的语言障碍而从2005年开始共同编撰名为《民族语大辞典》（민족어대사전）的统合国语辞典。据悉，《民族语大辞典》朝韩共同编纂工作已取得80%的进展。

漢文
漢文可以指：

文言文，即古漢文，此「漢文」是區別於「胡語」「夷語」「外語」的稱呼，類同於「華語」。例如南朝梁510年代成書的《出三藏记集》載：「外国三藏众护撰述经要为二十七章，世高乃剖析护所集七章，译为汉文，即道地经也。」今日臺灣、朝鮮半島、日本和越南仍將古漢文稱為“漢文”。而日語詞彙類型的「漢語」則是指「漢源詞」。

漢代散文

汉文帝

汉语的文字，即「汉字」。

中文書面語，也稱作「通用中文」。

汉语／中文／華語／唐話

许仙：《白蛇传》男主角，字汉文。

蒂姆·亨曼（英語：，1974年9月6日生）：英國退役職業網球運動員，香港譯音作「漢文」。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

歸正宗
歸正宗（英語：），又译改革宗，是源自宗教改革家約翰·加爾文的基督新教宗派之一。

狭义的改革宗（）即欧洲大陆的加爾文主義教会，廣義的改革宗（）还包含以前的清教徒、胡格诺派、長老宗及公理会等所有信奉加尔文主义的教會。歐洲大陸的歸正宗早期興盛於瑞士與荷蘭，長老會和公理會則早期興盛於蘇格蘭、英格蘭與美國。长老会与狭义的改革宗教会在教会治理上都采用长老制，但公理会采用会众制。

若用來指一整套信仰生活與價值觀，稱為改革宗信仰（Reformed Faith）。如果是指神學，是指加爾文主義（或稱歸正神学、改革宗神學）。

其著名國際組織有普世改革宗教會協會（The World Communion of Reformed Churches）。