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北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

赤井川村
赤井川村（日语：／ Akaigawa mura */?）是北海道後志綜合振興局東北部的村，也是日本最美麗的村莊聯盟的成員。赤井川村東邊與札幌市隔著余市岳，除了西邊以外三面環山。境內大部分為森林，村莊中心和農田主要分佈在西北部的火山口盆地。當地以農業為主，生產稻米、馬鈴薯、南瓜、玉米、西瓜等農產品。

過去阿伊努族稱此地為「hure-pet」，意思為紅色的河川，因此命名為「赤井川」。
點心
點心可以指：

飲食文化：

麵點，或稱中式麵食，指中國菜的麵食分類，流行於中國北方
廣式點心（飲茶），中國廣東及香港等地「飲茶」時主要的茶點；「點心」的粵語發音也是多種西方語言中「dim sum」（點心）一詞的由來）
中式糕點，例如沙其馬
西式糕點，例如馬卡龍
和菓子，日本傳統的點心
韓果，朝鮮半島傳統的點心
琉毬果子，琉球傳統的點心
餜子
甜點酒，用於甜點搭配的酒
在正餐以外的食物，包括但不限於零食。
點心列表

其它

點心 (馬)，由香港練馬師約翰摩亞訓練的賽馬，馬主龐俊怡，2006年從英國進口，曾奪得2009年及2011年主席短途獎
點心衛視，香港的一家電視台
點心債券，在香港以人民幣計價發行的債券
點心 (專輯)，2015年Dawin著作專輯
點心 (雜誌)，日本漫畫雜誌
北京忌諱用語，源自凌遲

酒樓
酒樓是一種傳統的中式餐館。酒樓早於唐朝之前經已存在，除了吃飯、喝酒之外，還是社交場所，文人會在酒樓興詩作賦，商人也會在酒樓談生意簽約。有些有藝人表演，陪侍助興或彈曲。由於是人們聚集的地方，甚至能從中能獲得許多小道消息。唐代起又把酒樓稱為旗亭，本來是指有提供住宿且有歌妓、舞女表演陪侍的宴飲場所，後來沒有住宿設施的也稱為旗亭。

近代廣東酒樓發展蓬勃，形成特有的粵式酒樓文化，並流傳到香港，成為香港飲食文化的重要部份，港式酒樓文化也流傳至世界各地。
梵蒂冈
梵蒂岡城国（拉丁語：；義大利語：），或梵蒂岡城邦，簡稱梵蒂岡（拉丁語：；義大利語：）、梵蒂岡城（拉丁語：；義大利語：）或稱羅馬教廷，曾译作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬市區內的內陸城邦，由天主教會最高權力機構——聖座直接統治，為世界領土面積最小的國家。其領土位於羅馬西北角高地，因此不仅是“国中之国”，也是「城中之國」。其為天主教會最高領袖教宗之駐地、世界六分之一人口的信仰中心，前身為教宗國，自1929年起以《拉特朗條約》確定為主權國家，實施政教合一的政治體制。城內建築物於1984年被聯合國教育、科學及文化組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗官邸均座落於梵蒂岡城內，故「梵蒂岡」一詞有多意，可指梵蒂岡城國、梵蒂岡城、聖座、羅馬教廷或教宗住所，视其使用場合而定。梵蒂冈没有法定官方语言，事实上通行意大利语；尽管许多文件会使用天主教會的傳統語言拉丁語，后者在教会内部的使用已逐渐减少。

特命全權大使
特命全權大使，簡稱大使，是一國元首向駐在國元首派遣的等級最高的外交代表，亦為外交代表機構的館長，在駐在國有代表本國國家元首和政府向駐在國表達意見或者同駐在國达成协议的全权，享有完全的外交豁免权，其所享外交礼遇也是驻在国政府给予使领馆所有外交人员中最高规格的礼遇。
紫外线
紫外線（英語：，縮寫 ）為波長在10nm至400nm之間的電磁波；其波長比可見光短，但比X射線長。太陽光中含有部分的紫外線，電弧、水銀燈、黑光燈也會發出紫外線。雖然紫外線不屬於游離輻射但紫外線仍會引發化學反應與使一些物質發出螢光。

而小于200纳米的紫外線輻射會被空氣強烈的吸收，因此稱之為真空紫外線。

能级
能级（英語：）又称，是描述量子力学体系或处于束缚态的微观粒子（原子、电子、分子等）可能存在的相对稳定状态下，所对应一系列不连续的、分立的且确定的“内在”能量值或状态。这与经典粒子形成对比，后者的能量可以是任意数值。这个术语通常用来指原子、离子或分子中电子的能级，这些电子受原子核电场的束缚，但它也可以指原子核的能级，或者分子中的振动能级与转动能级。具有这种离散能级的体系，其能量谱被称为量子化的。

能级理论则是一种解释原子核外电子运动轨道的理论。它认为电子只能在特定的、分立的轨道上运动，各个轨道上的电子具有分立的能量，这些能量值即为能级。由于距原子核越远的电子越不受束缚，因此其能级越高，该电子具有越多的电子能量。距离原子核最近的一层叫作“1层”（也称“K层”），接下来是“2层”（或“L层”），然后是“3层”（或“M层”），依次向外延伸。电子层对应着主量子数（ = 1, 2, 3, 4, …），也可以用X射线标记法中的字母来表示（K、L、M、N，…）。

每个电子层所能容纳的电子数是固定的：第一层最多可容纳 2 个电子，第二层最多可容纳8个电子（2 + 6），第三层最多可容纳18个电子（2 + 6 + 10），以此类推。一般的公式是，第层最多可容纳个电子。由于电子受到原子核的静电吸引，原子的电子通常只有在更内层的电子已经完全填满后，才会进入外层。不过，这并不是绝对的：原子可能会有两层甚至三层未填满的外层电子。（更多细节见构造原理。）至于为什么电子会分布在这些电子层中，可以参考“电子排布”的解释。

如果按照通常的约定，将距离原子核或分子无限远处的势能设为零，那么处于束缚态的电子就具有负的势能。

如果一个原子、离子或分子处在可能的最低能级上，那么它和其中的电子就被称为处于基态。如果处在更高的能级上，就称为激发态；或者说，任何能量高于基态的电子都是激发电子。若某个能级对应不止一种可测量的量子态，则该能级被称为简并的。

电子可以在不同的轨道间发生跃迁，电子吸收能量可以从低能级跃迁到高能级或者从高能级跃迁到低能级从而辐射出光子。氢原子的能级可以由它的光谱显示出来。
怡和洋行
怡和洋行（英語：，前名渣甸洋行）是著名老牌英資洋行，远东最大英資财团。怡和洋行除了對香港早年發展有重要的作用外，亦是首家在上海開設的歐洲公司，和首家在日本成立的外國公司。

今天的怡和是一家業務多元化的国际集團，組成集團的母公司怡和控股有限公司（英語：）在百慕達註冊，發行6.34782億股份在新加坡及倫敦兩地上市。2018年怡和洋行的總資產達到862.58億美元，淨資產263.42億美元，總營業額923.48億美元，盈利49.31億美元。

何東家族
何東家族，始興於1890年代，被認為是香港殖民地時期的四大家族之一，至今仍然在港澳社會各方面發揮巨大影響力。

何東的生父是荷兰籍犹太人查理斯·亨利·莫理斯·博斯曼（荷蘭語：，1839年8月29日—1892年11月10日），漢名何仕文，是其荷蘭姓氏Bosman的粤语归化音译法的漢化形式。「何」姓来源，一說因为何仕文來自荷蘭，所以選擇與荷蘭的「荷」字同音的漢族姓氏「何」為姓。
沼泽
沼泽是土壤经常为水饱和，地表长期或暂时积水，生长湿生和沼生植物，有泥炭累积或虽无泥炭累积但有潜育层存在的地段。沼泽是湿地次级分类单位，但有其独特的特征。

沼泽须具有三个相互制约的特征：

地表要有薄层积水或经常过湿；

土层有泥炭的形成；

地表上要生长湿生植物或沼泽植物。

沼泽处于植物生态演替过程中间，是从水体向陆地进化的中间阶段，当温度合适，植物大量生长，但分解速度不快时就促使沼泽发育，植物遗骸不断堆积，形成泥炭，最终沼泽退化，变成草原。

水體
水體（英語：或）是一個譯自英文的外來詞，指各種明顯具水的累積之處；通常位於地表或其他星球。水體一詞，通常指的是較多水所累積之處，例如河海湖泊等，但也可指含水較少的地方，如池塘溪澗等。除了自然的水體，也可能有人工的水體，例如：水庫。
姑蘇慕容
姑蘇慕容，為金庸小說《天龍八部》裡的一個虚构家族。

南北朝乱世時，由鮮卑慕容氏創立的大燕曾威震江北，使慕容这个姓氏天下敬仰，虽然乱世当中大燕国已灭，但是慕容世家却一代代的传了下去，慕容氏世代以復國為志，族中的慕容龍城則是一代武學奇才，創出「斗轉星移」的高妙武功，當世無敵，名揚天下。並在落腳姑蘇後暗中設立還施水閣，蒐羅天下武功秘本。慕容氏不凡的来历以及玄奥的武功吸引青城派司馬家跟秦家寨等一部分武林人士拜在慕容门下，大燕图谋复国，在宋朝便是大逆不道，作乱造反，是以慕容氏虽暗中纠集人众，聚财聚粮，却半点不露风声。武林中「姑苏慕容」讓人感觉武功雖高，而行踪诡秘，似是妖邪一路。慕容世家乃為大燕遺脈，除慕容氏高手外，還有四大家將等各類高手，尤其是「以彼之道、還施彼身」之術更是名震天下。

段誉
段譽是金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一，為金庸小說中武功絕頂的高手之一，大理國「鎮南王」段正淳世子，生與養父一樣處處留情，涉足江湖後與蕭峯、虛竹義結金蘭，排行三弟。從小熟讀儒釋佛等百家經典，屬於粉臉俊美的書獃子。雖然生為皇族，但全無架子、性格樂觀善良。因厭惡殺生而不願學武並離家出走，因緣際會墮入無量山後湖底密室，得到秘籍練成絕頂輕功凌波微步、以及無意中源源不絕吸取他人功力的北冥神功，因此獲得渾厚內功，施展六脈神劍雖然不甚穩定，但劍氣隔空傷敵威能極大，另有伯父段正明傳授的「導氣歸虛」內功心法。闖蕩江湖期間邂逅多位心儀女子，然而她們全都是段正淳的親生女兒，即段譽同父異母的妹妹。直至最後母親「玉虛散人」刀白鳳吐露真相，其生父實際為廢太子段延慶，因此與諸位「妹妹」並無血緣關係，可以成親。結尾脫穎成長登基稱帝，登基時年號日新。世紀新修版結局與王語嫣、木婉清、鍾靈的關係有所修改。對應八部的「龍眾」。全書唯一把整個故事主線、所有人物關係貫穿的角色。《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》重要角色「南帝」段智興（一燈大師）之祖父。其歷史原型為大理憲宗段和譽。
节拍
在音乐中，节拍（英語：，实际应用俗称「time」）指有规律地重复出现的重音，如小节和拍子。全世界的音乐中存在演奏节拍的众多系统，如印度的塔拉体系，或阿拉伯、非洲的类似体系。西方音乐中，节拍的概念承袭自诗歌（Scholes 1977; Latham 2002b），即一节诗中的行数、一行中的音节数，以及音节之间的长短、强弱格局（Scholes 1977; Latham 2002b）。现代西方音乐的第一个自洽的节奏记谱体系，源自古希腊古典诗歌和拉丁诗歌中基于音步基本类型的定量节拍所形成的节奏模式(Hoppin 1978，221)。后来，帕凡或嘉雅舞曲体裁中的乐句，是为了配合一定速度和拍号下固定的舞步。英文“measure”一词，最早是指诗歌节律、一小节音乐的周期性时长，也可指四小节、八小节或十六小节的一系列音符、词语、动作组成的整句旋律(Merriam-Webster 2015)。

全音符
在音乐记谱中，全音符是一种音符时值，在13世紀後期已有使用。在五线谱记法中，全音符表示为一个空心的椭圆符头（如上图左边的记号）。全音符的音长是四分音符的4倍，即4/4拍中的4拍。类似的，乐谱中的“若干分”音符的音长都是全音符相应分之一：二分音符的音长是其二分之一，八分音符的音长是其八分之一，以此类推。

在一些自由拍子的樂曲，如安立甘式聖詠，全音符及全休止符也可指一個完整小節的時值。
雅典的伊琳娜
雅典的伊琳娜（希臘語：；，姓氏薩蘭塔皮哈伊娜；希臘語：；；750年/756年—803年8月9日），又译艾琳娜或伊琳妮，是一位东罗马帝国皇后，帝國皇帝利奥四世的妻子。在其子君士坦丁六世童年時期，她於780年至790年擔任攝政王，於792年至797年擔任共治皇后，最後於797年至802年成為東羅馬帝國的女皇。伊琳娜是东罗马帝国和欧洲历史上第一位女皇，也是伊苏里亚王朝末代君主。

在她與君士坦丁六世共同攝政期間，她對帝国政府政策的影響力與日俱增，很大程度上掩蓋了兒子的權力。隨著君士坦丁六世逐漸長大成人，他開始試圖擺脫母親的影響。790年，君士坦丁意外地使伊琳娜囚禁自己並使她進一步激怒了帝国軍隊，軍隊隨即「勤王」救出君士坦丁，反過來軟禁母親在宮中。796年，君士坦丁率軍迎戰阿拉伯帝國哈里發哈倫·拉希德，但戰役遭到母親伊琳娜的特工的破壞，他們謊報阿拉伯人撤退迫使君士坦丁也無故撤退，加上之前的軍事失敗，這使君士坦丁失去軍隊的支持。797年8月，伊琳娜逮捕了自己的兒子，並剜去了他的眼睛，君士坦丁之後傷重去世。兒子死後，伊琳娜宣布自己為羅馬人的獨裁者。

儘管人們常斷言作為君主，伊琳娜自稱“巴西琉斯”（希臘語：βασιλεύς，即“皇帝”），而不是“巴西麗莎”（希臘語：βασίλισσα，即“皇后”），但實際上只有三處可以證明她使用過“巴西琉斯”這一頭銜：兩份她自取“羅馬人的皇帝”的法律文件，以及在西西里島發現的一枚刻有「巴西琉斯」稱號的金幣，就這枚硬幣而言，其文字品質較差，很難確定其歸屬為伊琳娜本人。她在所有其他文件、硬幣和印章中都使用了「巴西麗莎」這個頭銜。

尼基弗鲁斯一世
尼基弗鲁斯一世（希臘語：，羅馬化：Nikēphóros，750年—811年7月26日），是一位东罗马帝国皇帝，802年—811年在位。尼基弗鲁斯原为伊琳娜女皇任命的财政大臣，但後來推翻了她。他任财政大臣期間綽號為“書記”（希臘語：）或“总务书记”（希臘語：）。811年尼基弗鲁斯曾率軍攻破並洗劫保加利亞第一帝國首都普利斯卡，但在回程時被保加爾人伏擊全軍覆沒，他本人亦陣亡。
江州
江州可以指：

江州区，中华人民共和国广西壮族自治区崇左市下轄的一个市辖区。

江州 (西晉)，中国西晉時設置的一级行政区划，包括今江西省、浙江省的部分地区。隋朝以後轄境縮小，成為二级行政区划，包括今江西省九江市一帶。

江州 (北齐)，中国北齐的行政区划之一，在今安徽省境。

江州 (北宋)，中国北宋时为羁縻州，明朝时为广西承宣布政使司直隶的州，清朝时为土州，在今广西壮族自治区崇左市。

其他

江州镇，中华人民共和国广西壮族自治区崇左市江州区下轄的一个镇。

江州县，中国自秦朝起设置的县，秦汉魏晋时期一直为巴郡的郡治，位置各代有迁移，但都在今重庆市范围内，至隋朝时改名为巴县。

江州路，元朝江西行省下辖的路

渝中区，古称为江州，中国重庆市下辖的一个市辖区。

九江市，古称为江州，中国江西省下辖的一个地级市。

近江國，又称为江州，為日本古代的令制國之一，在今滋賀縣。

江州市，中国大陆影视剧中常见的虚构城市。

陶侃
陶侃（259年—334年7月30日），字士行。孫吳鄱阳郡枭阳县（今江西省都昌县）人，晋朝名将。出身寒門的陶侃自討平張昌叛亂開始以其戰功一直升遷，最終當上太尉之位，並掌握重兵，都督八州軍事並任荊江兩州刺史；在世族壟斷高位的東晉是一個例外。陶侃不單對東晉的建立與維持在軍事上作出貢獻，本身亦甚有治績，治下荊州太平安定，路不拾遺，亦深受人民愛戴。曾建杉庵讀書於嶽麓山。因曾任西晉龍驤將軍獲封長沙郡公，故又稱「陶龍驤」、「陶長沙」。诗人陶渊明为其曾孙。
丁青县
丁青县（藏語：སྟེང་ཆེན་རྫོང，威利转写：steng chen rdzong，藏语拼音：Dêngqên）是中華人民共和國西藏自治區昌都市西北部的一個縣。面积11562平方公里，常住总人口約10万。地形屬藏东峡谷地區高山峽谷起伏，最高山6328米。县人民政府駐丁青镇。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
诺贝尔和平奖
諾貝爾和平獎（瑞典語和挪威語：），是由瑞典發明家阿爾弗雷德·諾貝爾所創立的諾貝爾獎獎項之一，由挪威諾貝爾委員會選出得主，並於每年12月10日（諾貝爾逝世紀念日）頒發。與其他在瑞典斯德哥爾摩頒發之四個獎項不同，諾貝爾和平獎頒獎典禮是在挪威首都奥斯陸舉行的，並由挪威諾貝爾委員會主席頒獎，挪威國王監禮（皇后、王子、公主一般都会出席）。挪威諾貝爾委員會則是由五位評審委員組成，成員由挪威議會任命。

根据诺贝尔的遗嘱，和平奖的宗旨是表彰「為促進民族國家團結友好、取消或裁減軍備以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人」。不过该奖项也可以授予符合获奖条件的机构与组织。第一屆諾貝爾和平獎於1901年舉行，得主是瓊·亨利·杜南與弗雷德里克·帕西。

和平獎的得主可以獲得一枚勳章、一張獎狀及一筆獎金。1901年，瓊·亨利·杜南與弗雷德里克·帕西共同獲得了150,782瑞典克朗的獎金，直到2008年頒發給芬蘭人馬爾蒂·阿赫蒂薩里時，獎金調整為一千萬克朗（略多於100萬歐元或140萬美元）。

阿比·艾哈邁德
阿比·艾哈邁德·阿里（阿姆哈拉語：，奧羅莫語：，1976年8月15日—）是衣索比亞政治家、總理、前埃塞俄比亚陆军军官、诺贝尔和平奖得主。「艾哈邁德·阿里」是父名而非姓氏，「阿比」则是他本人名字，他是五旬宗基督徒。2021年10月，阿比·艾哈迈德宣誓就职第2个5年任期。
锡克人
锡克人（英語：；旁遮普語：，sikkh ˈsɪkkʰ ），亦称锡克教徒、锡克教信徒，指信仰锡克教的信徒。“Sikh”（锡克教徒）一词源自梵语“shishya”，意思即“弟子”或“学生”。

锡克教徒的显著特征为裹头巾，头巾色泽无定规，随个人喜好，或按衣服穿着的颜色搭配；留长髮、蓄胡须，带铁手镯、配短剑，穿短裤。錫克教核心的思想是平等，諸如必須不分物種、種族、階級、性別、信仰、性傾向之類。饮食方面没有什么严格的禁忌，锡克教虽然允许吃肉，但必須吃屠宰過程迅速的牲畜的肉，且禁止吃按宗教儀式（例如清真或猶太教）屠宰牲畜的肉食與牛肉，另外禁烟禁酒。男性錫克教徒通常以辛格（「獅子」）作為他們的姓氏，儘管並非所有名字中有辛格的人都是錫克教徒；同樣，女性錫克教徒的姓氏是 Kaur（“公主”）。這些獨特的姓氏是古魯們為了讓錫克教徒脫穎而出而賦予的，也是對印度種姓制度的蔑視，古魯們一直反對這種制度。錫克教徒堅信 sarbat da bhala（“所有人的福利”）的理念，並且經常出現在前線，在世界各地提供人道主義援助。

根据锡克教教义的规定，锡克教信奉真神“真名”严格信仰一神论，认为神是唯一的、是全知全能的，是宇宙万物的缔造者，渗透每一个大自然的一部分，永恒超出, 是公证而仁慈的。锡克教徒尊崇祖师“古鲁”（Guru，即“上师”之意），共有10位。锡克教的经文《古鲁·格兰特·萨希卜》（Guru Granth Sahib）被锡克教徒奉为第11位古鲁——即永远活着的师尊。

大部分锡克人居于印度与巴基斯坦的旁遮普地区。从中文表述上，这个群体主要有锡克人、锡克教徒二种称谓。但“锡克人”是作为社会群体的称谓，侧重于从文化、习俗和宗教信仰对这个群体的分类，而“锡克教徒”则单纯从宗教信仰对这一群体的分类。

旁遮普人
旁遮普人，也譯彭加人（旁遮普语：ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ，西旁遮普语：پنجابی لوک），是南亚民族之一，主要分布于巴基斯坦的旁遮普省、印度的旁遮普邦、哈里亚纳邦、拉賈斯坦邦、北方邦与克什米尔西部。為巴基斯坦最大的民族，有部分旁遮普人位於沙烏地阿拉伯、美國、肯亞、阿曼、日本、新加坡等地區。使用旁遮普語，通用印地語、烏爾都語、英語。旁遮普人所居的地方相繼被雅利安人、波斯人、希臘人、塞種人、貴霜人（月氏）、匈奴人（嚈達）、阿拉伯人、突厥人、蒙古人入侵。更分別主要受到雅利安人、孔雀王朝、笈多王朝、伊斯蘭帝國、英國的統治。旁遮普人的社會系統，與宗教信仰相關性很大。主食為小麥、大米和乳製品。主要信仰為錫克教、印度教、伊斯蘭教。許多節慶為季節性或為慶豐收而舉辦。彭戈拉舞為旁遮普人農民慶豐收的舞蹈，也是旁遮普人的最愛；最古老的舞蹈為格塔舞。
殖民地
殖民地（英語：），旧称植民地，是由外國統治的一塊領土。這個領土由殖民者，或宗主国统治，没有政治、经济、军事和外交方面的独立权力，完全受宗主国控制的非宗主國本土地区。广义的殖民地还包括：虽然拥有行政机关、军队等国家机构，但经济、军事、外交等一方或多方被别国控制的「半殖民地国家」、卫星国和保护国，還有委任统治地、托管地，以及殖民主义国家在这些地区设置的“属地”、“海外领地”（英国）、“海外省”（法国）、“附属地”（德国）等諸多不同名稱的各種非本土行政區。联合国定义的“非自治领土”为前殖民地的遗存。

殖民地特色是規章明顯異於宗主國，但是宗主國的文化、經濟等綜合實力皆優於被殖民的地區，因故具備強大的影響力；宗主國通過向殖民地輸出文化、資本、技術，進行建設，甚至頒布法律，控制殖民地区。由於不是本土，因此宗主國不会把首都迁入殖民地内，亦不会為了統治被殖民地区，更改宗主國的制度，而是針對殖民地區打造合適的管理制度，為宗主國獲取資源，有如奴隸一般。第二次世界大战后，世界上大多数远离宗主国本土的海外殖民地，都基於平等原則获得非殖民化運動的鼓動，最後走向獨立的道路，從發現新大陸開始，持續500年的旧世界殖民主义体系不复存在，只剩少數離岸島嶼等，被殖民國編入本土。从殖民地的性质上来说，大致可分为拓殖型殖民地、资源掠夺型殖民地和商业殖民地三种主要类型，这三种殖民地是随着资本主义的发展进程而顺次出现的。

探险家
探险家是为了发现新事物等目的而深入危险或不为人知的地方进行探索的人。探险者通常是来自一个国家或文明最先到达某地方的人。也可以指冒險家、旅行家或者职业航海家、飞行员等等。

探险的目的因人而异，可能包括军事、商业、学术、旅行、宗教等各种因素。
开明 (王世充)
开明（619年四月—621年五月）是唐朝初期領袖，鄭政權王世充的年号，歷時2年餘。

出土墓誌有《孟淑容墓誌》「開明元年歲次己卯」及《王仲墓誌》「開明二年歲在庚辰」字樣，年號干支與文獻記載的改元時間符合。

高昌
高昌可指：

高昌國，中国历史政权
高昌故城

高昌郡，中国古代的郡

高昌县，中国多个同名县份
高昌县 (西汉)，西汉时设置的县，在今山东省
高昌县 (东吴)，东吴时设置的县，在今江西省吉安市境
高昌县 (东魏)，东魏时设置的县，在今安徽省
高昌县 (唐朝)，唐朝时设置的县，在今新疆维吾尔自治区

高昌区，吐鲁番市辖区

高昌 (1967年)，中国作家、诗人
葡萄牙
葡萄牙共和國（葡萄牙語：），簡稱葡萄牙或葡國（ [puɾtuˈɣaɫ]），是位於西南歐伊比利亞半島上的一個共和制國家，實行單一制和半總統制政體，以里斯本為首都。葡萄牙的西部及南部瀕臨大西洋，北部及東部則與西班牙相接，本土總面積達92,212平方公里，而地處里斯本以西的羅卡角則為歐洲大陸的最西端。除本土之外，位於大西洋的亞速爾群島和馬德拉群島兩個自治區也是葡萄牙領土的一部分。

现今的葡萄牙和大多數歐洲國家一樣曾屬於罗马帝国，在羅馬滅亡後又迎來西哥特人和苏维汇人的定居，多方势力相互角鬥；8世纪时，摩尔人征服伊比利亚半岛的大部分地区，残留在半岛上的天主教国家随即开启针对伊斯兰教国家的收复失地运动。1139年葡萄牙王国正式成立，并由北而南逐步完成征服。16世纪起，葡萄牙成为重要的海上强国，全盛时期为欧洲的经济、政治和军事大国。在现存的所有欧洲国家之中，葡萄牙的殖民历史是最为悠久的，延续近600年，且曾建立庞大的殖民帝国，包括今日53个国家的部分领土，其官方语言葡萄牙语现今为世界第6大母語。19世纪，随着最大殖民地巴西的独立，葡萄牙的国势逐渐衰落。1910年10月5日革命推翻葡萄牙王室，成立不稳定的民主政权，随后经历数十年的军政府统治。1974年康乃馨革命爆发后，葡萄牙再次民主化。1999年，葡萄牙与中华人民共和国完成澳門主權移交，结束其作为殖民国家的历史。

葡萄牙是拥有发达经济与高生活品質的发达国家，2016年和平指数为世界第5位，社会进步指数为世界第18位，领先于法国、西班牙和意大利。葡萄牙是北大西洋公约组织和葡萄牙语国家共同体的创始成员，亦为联合国、欧洲联盟和经济合作与发展组织的一员。2001年，葡萄牙取消吸毒的刑事处罚，开世界之先例，但贩毒在葡萄牙仍为非法。

共和制
共和制（英語：），源自拉丁語：（譯為公眾事務，或人民事務
），是一種國體，國家的政治權力來自公眾（人民），通常是以民選代表來進行統治。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依据法律選出，而非君主世袭，施行共和制的国家或地區通常称作「共和国」，有些實施共和制的東方國家或地區亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、人民的基本權利受憲法保障、主權在民、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。

古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的「πολιτεία」，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。

大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有159個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。
音节
音节（英語：）是构成语音序列的组织单位，是能够自然发出和觉察到的最小语音结构单位，是依据发音时的肌肉松紧划分的最小语音片段。一个音节由一个或几个语音按照一定的规则组织起来，通常有且仅有一个音节核（syllable nucleus，一般由元音充当），此外还可有音节起首和结尾的界音（margin，一般由辅音充当）。例如：英语单词“water”（通用美式英語：/ˈwɔtəɹ/）就是由“wa”（/wɔ/）和“ter”（/təɹ/）两个音节构成的；其个别音节核为 （/ɔ/）和（/ə/）。在汉语中，一般一个汉字代表一个音节，极少有例外。

音节通常被认为是词语在音系学层面上的“建筑材料”，它会对所属语言的节奏、韵律、诗律以及语言的轻重音模式产生影响。

只由一个音节构成的词（如英语单词dog）称为单音节词（monosyllable）。类似地，由两个音节构成的词称为双音节词（disyllable），而由三个音节构成的词称为三音节词（trisyllable）。多音节词（polysyllable）可以指由一个以上音节构成的词。现代汉语中则称为复音词。

入聲
入聲（checked tone、entering tone）是音韻學之概念，包括入聲韻及入聲調。一般行文往往都混同、省稱此二概念為入聲。

入聲韻又稱促聲韻，是指傳承自古代漢語之一類音節結構，其韻尾以濁塞音快速結束，再無聲除阻，如「谷」（南京話[kuʔ˥]，廣州話[kʊk˥]）相對於「菇」（南京話[ku˧˩]，廣州話[ku˥]）。入聲字是指音節有此類結構之字，此類字之聲調在隋朝韻書《切韻》至宋朝韻書《廣韻》都屬入聲調類，其入聲聲調是短而急促。在該時代，中原語言有完整並穩定的入聲，有-p、-t、-k三套輔音韻尾。入聲調根據傳統音韻學屬於「四聲」之一，入聲調和非入聲之差別更多來自音質短促而非高低音調值。當時之具體調值已不可考，無法得知入聲與其他聲調在當時是否有相同調值。

中古漢語入聲演變成多種漢語變體之入聲調類，各種漢語之入聲調值或有不同，但調型一般都是短促急收藏。現代有不少漢語保留入聲，如粵語及客家话完整保留輔音韻尾以及入聲聲調；江淮官話、吳語等已丟失輔音韻尾，但擁有區別於其它聲調的急促聲調（清聲門塞音[ʔ]）；而閩語較為特別，閩北片僅剩清聲門塞音，但閩南片有四個（[p̚]、[t̚]、[k̚]、[ʔ]）。即使多數官話方言不再有入聲，入聲字如何歸派依舊是主流學界給官話分類的唯一標準。

另外，高本漢在《中國音韻學研究》提到他觀察到漢語入聲底層音為濁塞音，應表記為-b／-d／-g才對。趙元任也觀察到塞音韻尾的雙重阻塞。岩田禮（1984，1992）以生理語音學的方法，用光纖維鏡和肌電觀察入聲韻尾的緊喉運動情形，發現閩語閩南片與粵語粵海片的入聲韻尾確實有口腔及喉頭雙重閉鎖及緊喉的現象。
畲族
畲（）族，又称山哈，是中國華南地區的少數民族，人口有708,651人（2010年人口普查），其中福建省375,193人（52.87%）、浙江省170,993人（24.01%），是兩大分布地。

畲族大多講接近客家话的漢語變體「畲話」，與屬於苗瑤語的本族語「畲語」有別。因多已漢化而取漢姓，以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓為主。多數以广东潮州凤凰山為发源地，畲族在古代時遷入华南各地，唐宋明起主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等。

元朝民變
元朝民變是指1276年至1367年，蒙古人建立的元朝统治中国时期所发生的民變。其中最为知名的有红巾军刘福通起义、郭子兴起义及张士诚起义、孫德崖起義等，另外元末民變領袖也有陳漢皇帝陳友諒、浙東方國珍等人。
博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。

富布赖特项目
富布赖特项目（英語：）是一项由美国政府推动资助的国际教育、文化和研究交流项目，依时任阿肯色州参议员J·威廉·富布赖特的提案于1946年设立。

富布赖特项目是世界上“规模最大、声誉最高的国际交流计划”之一，它通过50所负责机构在155个国家和地区运作。截至2016财年，愈38.7万名学生、学者、教育工作者、研究生和专业人士获选参与交流，至2019年已诞生60位诺贝尔奖得主、89位普利策奖得主、75位麦克阿瑟奖得主和39名前任或现任政府首脑。
广播
廣播（英語：）是指利用電子通訊技術傳送聲音、影像、影片等資訊內容提供給公眾的行為，屬於傳播媒體的範疇。相對於電話、早期無線電等電子通訊形式，其特色是「一對多」，單向的將資訊傳播給廣大的受眾對象。廣播主要分為兩大類型，分別為傳播聲音內容的電台廣播、以及同步傳播聲音與視覺內容的電視廣播，其中電台廣播在1920年代開始流行，發展的時間較早。提供廣播內容的單位或設施稱為廣播台，亦稱電台，包含廣播電台與電視台。從廣播衍生但形式相異的概念為小眾傳播與隨選視訊。

在台灣、中國大陸，「廣播」一詞大多專指或簡稱電台廣播；但在香港、澳門與同屬漢字文化圈的日本、韓國，「廣播」統稱電台廣播、電視廣播等無綫電傳播媒體，甚或其他電子傳播媒體。廣播在日語、韓語、越南語、臺語的漢字中稱為「放送」，但臺語亦有「廣播」用法。而與「廣播」一詞的運用類似，「電台」在台灣、中國大陸經常直指廣播電台。廣播在現代語境中，亦可當作動詞使用，例如商場、學校體操場、車站大堂、巴士車廂內等，經常組詞為「正在廣播」。

廣播主要利用大氣電波等無線通訊方式做為媒介，但也可透過有線通訊的方式進行（例如有線電視）。美國《聯邦規則彙編》的第47篇第97部分，將廣播定義為「旨在供公眾直接或中繼接收的傳輸」；在此準則下，雙向雙點式的電子通訊不在廣播的範圍內，至於1990年代興起的網路廣播，雖然是透過網際網路傳送內容，但因以公眾為服務對象，仍然符合廣播的定義。由於廣播的運作媒介被視為公共財，涉及公眾利益，因此世界各國多將廣播列為管制型產業，不允許任何個人或團體任意從事廣播行為。

新聞媒體
新聞媒體是大眾媒體的一個類別，指的是以新聞為主要表現形式的大眾媒體。之下可以再細分為印刷媒體（大眾媒體，報紙或雜誌），廣播媒體（广播，指廣播電台或電視台）與網際網路媒體。

此詞亦可指稱新聞媒體業者、旗下記者，及其媒體作品。
南宋
南宋（1127年6月12日－1279年3月19日）是宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王赵构逃至南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元「建炎」，及後南渡重建宋室政權。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。

因長年以南方城市临安（今浙江杭州）等地為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏及13世纪初兴起的蒙古帝国以至元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。由于未能收复中原，南宋的统治范围被迫限于秦岭－淮河线以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。

值得一提的是，自北宋開國皇帝宋太祖駕崩後，由其弟宋太宗以金匱之盟為由而即位，後北宋歷代君主皆為太宗的後人，但宋高宗在建立南宋之後生育不順，且因其在位後期，主戰派勢力高漲，國內臣民多要求高宗抗擊金朝，使其認為自己的統治難以長久，遂在皇室中指定了宋太祖的一名後人為繼承人，即宋孝宗赵昚（高宗退位為太上皇）。從孝宗皇帝即位開始，直到南宋滅亡為止，宋朝皇位繼承權一直由宋太祖後代所擁有。

恭圣仁烈皇后
恭聖仁烈楊皇（1162年—1233年），閨名妹子。楊氏少以姿容選入宮，因忘其姓氏，或云其為會稽人。孝宗乾道九年（1173）時十一歲，因母張氏之故，入憲聖皇后的慈福宮。寧宗為親王時，因曾在憲聖旁侍宴，看到楊氏，心中喜愛，因目光有異，憲聖知寧宗對楊氏有意，故賜之。

楊氏直到慶元三年（1197）進封婕妤後，才找到同宗，認當時為太學生的楊次山為族兄，並以楊的籍貫為自己的籍貫。史家多認為兩人沒有親屬關係，而是楊氏欲有外戚勢力為依仗，才援引之。嘉泰二年（1202）十二月乙卯十四日，封后。

據楊次山的族譜資料，曾祖楊舜元，以材武奮，靖康末，捍京城死事。祖楊全，徙家嚴州淳安。父楊漸遺澤補官保義郎，仕東南，家于越之上虞。前母趙氏、孫氏，生母張氏。南宋宋寧宗第二任皇后，1207年（南宋寧宗開禧3年），與兄楊次山謀，命史彌遠等誅韓侂胄於玉津園。嘉定十七年(1224)寧宗崩，史彌遠和楊皇后合作矯詔廢趙竑為濟王，立趙昀為皇子，趙昀即帝位，為宋理宗。楊氏為聽政太后。
理宗紹定五年十二月（1233），后崩，諡曰恭聖仁烈皇后。
苏美尔
苏美尔（阿卡德語：；蘇美語：𒆠𒂗𒂠，）为目前发现于美索不达米亚文明中最早的文明体系，同时也是全世界最早产生的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4500年。蘇美王朝在约公元前2004年结束，之後逐漸融入亚摩利人城邦，直至公元前18世紀被興起的巴比伦文明取代。苏美尔人被认为发明了世界上最早的文字，他们在粘土片上书写自己的文字。

埃兰人
埃蘭人，亦作以攔人或厄藍人，可以指以下其中一個意思：

指居住在埃蘭的人。這個詞在不同的場合亦有不同的寫法：
Elamites（希臘語：），見使徒行傳第二章第9節；
`Almiy，見以斯拉記第四章第9章；

《聖經·舊約全書》裡以攔的子孫；

在書珊居住的書珊迦人。由於書珊位於以攔（即「埃蘭」），他們有時亦被稱為「以攔人」（即「埃蘭人」）。
法蘭西島大區
法兰西岛（法語：）是法国本土13个大区之一，也是法國首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。

法蘭西島也稱“巴黎大区”（法語：）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。

朗布依埃
朗布依埃（法語：，發音：[ʁɑ̃bujɛ] ⓘ），法国中北部城市，法兰西岛大区伊夫林省的一个市镇，同时也是该省的一个副省会，下辖朗布依埃区，其市镇面积为35.19平方公里，2022年1月1日时人口数量为27,145人，在法国市镇中排名第319位。

朗布依埃位于伊夫林省南部，是一个区域性的中心城市，巴黎—布雷斯特铁路、法国国道N12线和多条干线公路在此交汇。朗布依埃因同名城堡而闻名，后者是法国总理的別邸之一。
社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。

禮儀
禮儀、禮節、禮貌是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮儀通常也不像法律一樣刻意以文筆書寫來規定和記載，但是禮節的層面常有記錄。禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效期限的。禮節規則也許反映社會的倫理規則，或者反映這個社會現在的狀態。像文化逐年增長的一個詞彙，特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。一些研究認為，所有的人類文化都有某種形式的禮儀，也就是說，禮儀是普世文化通則的一部分。
男性
男性，是指雄性的人類，與雌性人類即女性相對。男性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，正式只適用於稱呼人類，但有時候也會用作稱呼其他生物，同時亦可指文化上的性別角色。

和其他大部份的哺乳類一様，男性的基因組中包括一個來自母親的X染色體以及一個來自父親的Y染色體。相較於女性胚胎，男性胚胎會分泌較多雄激素．較少雌激素。而性類固醇量的相對差異是造成男性和女性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雄激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。不過上述的差異可能不會出現在跨性別或是雙性的男性身上。

配偶
配偶（英語：）是指婚姻關係、民事結合、同居伴侶關係、普通法婚姻中的伴侶。這是個無特定性別的詞彙，通常男性配偶稱為丈夫、女性配偶稱為妻子。所以，這個詞彙無論多元性別或單元性別的異性關係或同性關係，皆可適用。
政治学
政治學，或稱政治科學等，是一門对政治、治理和權力體系进行科學研究，分析政治活動、政治制度、政治思想和行為以及相關憲法和法律的社會科學。 政治學涉及政治過程、結構和內容以及政治現象等主題的科學教學和研究。

現代政治學大致可分為比較政治學、國際關係學和政治理論三個分支學科。 其他值得注意的子學科是公共政策和公共行政、國别政治和政府、政治經濟學和政治方法論，提及政治社會學、公法和政治領域分析等。政治學與經濟學、法學、社會學、歷史學、哲學、人文地理學、政治人類學、心理學和性別研究等領域相關，並借鑑了這些領域。

政治學在方法論上是多種多樣的，並且採用了許多源自心理學、社會研究和政治哲學的方法，包括實證主義、解釋主義、理性選擇理論、行為主義、結構主義、後結構主義、實在論、歷史制度主義和多元主義。 政治學作為社會科學之一，使用的方法和技術與所尋求的查詢類型相關，包括歷史文獻和官方記錄等一次文獻和學術期刊文章、調查研究、統計分析、 案例研究、實驗研究和模型構建等二次文獻。

政权
政权（英語：）在政府、政治和外交领域是指国家的政体的统治体制，或者特定的行政管理当局；在社会学范畴是指社会的制度，或社会的秩序。

在政治上，一個政權是以一種政府形式產生一套規則，文化或社會規範等，它規範政府或機構的運作及其與之相互作用使其能統治人民。因此，政权也可指掌握国家主权的政治组织及其所掌握的政治权力，以维护对社会的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一種擁有治理一個社會的權力的国家机构，在一定的领土內擁有外部和內部的主權。此外，這種能代表行使國家主權的政權又譯為政治實體。

国家政权具有相对自主性。在不同的历史时期，其自主性程度也不同。对自主性的影响包括了社会危机、社会结构、行政权力。

对政权本质的探讨是政治学中的一个古典问题。早期的政治学者如柏拉图、亚里士多德等人认为政权的本质是至善。到了中世纪，奥古斯丁将政权视为“世俗之城”，认为世俗世界没有善。这种观念一直影响到了马基雅维里，而从洛克到潘恩，国家政权蜕变为“必要的恶”。马克思主义则从阶级的观点探讨政权的本质，认为国家的本质就是阶级的本质，国家政权是阶级利益冲突不可调和的产物。
米迪亞暴龍
米迪亞暴龍（英語：）为一支前中華職棒球隊，前身為诚泰COBRAS，譜系甚至可以追溯至台灣大聯盟時期。

2007年12月31日之後，誠泰COBRAS的經營單位誠宇育樂行銷股份有限公司宣布终止營業。2008年2月4日，赛亞科技股份有限公司正式接手，並以其關係企業米迪亞系统科技股份有限公司為球隊冠名為米迪亞，2月14日宣布以暴龍為吉祥物。赛亞科技成為台湾第一個同時擁有籃球隊（米迪亞精靈超级篮球联赛球隊）與棒球隊的企業。

2008年10月，米迪亞暴龍爆發黑米事件，球隊遭到中職聯盟永久除名。

林英傑
林英杰可以指：

林英傑 (1913年)，中國共產黨黨員，1948年潛台至基隆中學協助發行光明報，1950年7月21日遭槍決於馬場町

林英傑 (1981年)，職棒選手，外號「三毛」，曾經為旅日棒球選手
神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，藉由故事的形式來表達民族的意识形态。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。

王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。在歐洲，國王的等級低於皇帝，高於王爵，王是一個國家的世襲元首。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來的一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。

除了指君主之外，亦可以是一些地方的首領，例如王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。另外王还可以作为一个姓氏出现。
避孕
避孕（英語：）又称生育控制，涵盖避免懷孕的方式或設備。從遠古時代以來，人類就嘗試用多種方式避孕，但一直到20世紀才出現有效的方式。有些文化因為宗教因素、道德因素或是政治因素，會限制避孕或不鼓勵避孕。

最有效的避孕方式是男性输精管切除术及女性輸卵管結紮術等絕育手術、子宮避孕器（IUD）及植入避孕。再來就是許多荷爾蒙避孕法，包括复合口服避孕药、避孕贴、陰道環及注射避孕。效果比較差的方式包括保險套、避孕海绵、避孕隔膜等物理性阻隔方式、排卵期測定及推算安全期避孕法。效果最差的方式包括殺精劑以及男性進行体外排精（在射精前將陰莖移出陰道）。其中絕育手術是最有效的，但多半是不可逆的。其他的方式都是可逆的，多半是停止避孕方式即可。像使用男性或女性保險套的安全性行為也可以預防性傳染疾病。其他的避孕方式不一定可以預防性病傳播。若是已經有未避孕的性行為，在幾天內進行紧急避孕也可以避免懷孕。有些人認為禁慾也是一種避孕的方式，但也有人認為對青少年教導不含避孕方式的純潔教育，可能會因無法遵守，仍有性行為，而又沒有避孕的情形下造成未成年懷孕。

未成年懷孕造成不好影響的風險較高。良好的性教育以及讓避孕用具容易取得，可以減少此年齡層非計畫性懷孕的比例。大多數的避孕方式，都一樣適用在年輕人身上，但像子宮避孕器、植入避孕及陰道環等長效可逆避孕對降低未成年懷孕較有幫助。產婦在分娩之後若沒有哺乳，在四到六週後就可能因為性行為而再次懷孕，有些避孕方式可以在分娩後立刻進行，有些方式則需要在分娩後延後一段時間（最長六週）後才能進行。若是在哺乳的女性，比較建議用仅孕酮避孕的方式，較不建議用复合口服避孕药。若是已到更年期的女性，建議在最後一次月經結束後一年之內都要進行避孕。

在開發中國家約有2.22億的女性想要避孕，但並未使用任何一種現代的避孕方式。因為避孕，開發中國家孕产妇死亡的比例降低了四成（2008年約減少了27萬人死亡），若所有想要避孕的女性都可以使用現代避孕方式，孕产妇死亡比例可降低七成.。藉由延長二次懷孕之間的間隔時間，避孕可以改善成年婦女分娩的結果，並提高其新生兒的存活率。在開發中國家，隨著避孕較容易進行，女性的收入、資產、身高體重指數、及其兒女的就學及健康情形都有改善。避孕可以使需撫養的兒女數量減少、婦女參與勞動力的比例提高，需使用的稀缺資源也減少，甚至可以增加經濟成長。

婚前性行為
婚前性行為（英語：），指人類性行為的參與者在結婚之前發生的性行為。婚前性行為在一些宗教中會視為犯罪，許多文化也會認為婚前性行為不符合性倫理，視為禁忌。自從1960年代的性革命開始，一些西方國家已比較可以接受婚前性行為。2014年有關全球倫理的皮尤報告指出，在穆斯林佔多數的國家（例如馬來西亞、埃及、約旦、巴基斯坦），特別無法接受婚前性行為。
這些國家超過90%反對婚前性行為。而西方國家的接受度最高，像西班牙、德國和法國，只有不到10%的人反對。

而發生婚前性行為是在什麼樣的情境、是否能被社會大眾接受或容忍的程度，在各種不同文化之間有所差異。看待婚前性行為的重要意義，在一些文化中與傳統上處女、處男概念相關聯。然而，婚前性行為可指稱其他多重性關係情境（如外遇，發生外遇的已婚者雖與配偶存在婚姻關係，但對於外遇對象之間彼此並無實質婚配關係）或超過一個以上的性伴侶關係。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

大正天皇
大正天皇（日語：，羅馬化：Taishō Tennō；1879年8月31日—1926年12月25日），是日本第123代天皇（1912年7月30日—1926年12月25日在位）。大日本帝国第2代大元帅（1912年－1926年在任），名嘉仁（，Yoshihito），明治天皇之子， 昭和天皇之父。生母是典侍柳原愛子。出生时称号为明宫，徽印印号为寿。见证了日本从工业化世界强国向国际列强四大国的转变。嘉仁在位期间，日本继续推进现代化，与列强保持外交关系，并参与第一次世界大战，带领日本加入协约国参战获胜，并逼迫中国袁世凯政府签署二十一条、中日民四合约，为日本成为世界列强奠定基础。1918年一战结束后，日本成为第一次世界大战的战胜国与国际联盟常任理事国。在他主政期间，日本跻身世界列强四大国，成为国际社会政治舞台的中心。嘉仁的健康状况一直不佳，和父亲一样有着严重的身体疾病，40岁后传出患有精神病，最终死於肺炎引起的心脏麻痹，享年47岁。
華僑華人
華僑華人（英語：或），包括華僑和華人两个概念。其中，华侨一詞普遍作為寄居海外中国人的稱謂。後指僑居海外，具中华民国国籍或中华人民共和国国籍的公民。华裔指华侨华人的后代，具有侨居国国籍。

关于海外华人一词，在中国大陆方面，根据《中华人民共和国出境入境管理法》，定居境外的华侨应当注销户口，而当华侨加入或取得住在国国籍后，就丧失了中华人民共和国国籍，就成为外籍华人，也称海外华人，简称华人，在不强调国籍或法律内涵的情况下，华侨、华人有时候会混用，或使用“华侨华人”之综合称谓。在台湾方面，因中华民国法律不否认双重国籍，因此中華民國國民加入或取得住在国国籍仍可保留中华民国国籍，被视为华侨或台侨。中華民國僑務委員會以「中性包容」為由於2018年在行政規定中開始使用“僑民”來取代“華僑”一詞，但表示與傳統僑社來住時仍維持「華僑」稱呼。中華民國僑務委員會對海外華人的定義為「兩岸三地以外之所有旅居海外的華人（包含第一代移民及其後代）」。

中國移民史可以上溯到2000多年以前。明清两朝执行“海禁”，出洋谋生被视为非法的行为，因此海外移民被朝廷冠以“逃民”、“罪民”等的消极形象，并不存在真正意义上的华侨。洋务运动之后，清政府对华侨的态度开始转变。中华民国在创立过程中，得到海外华侨的鼎力相助和支持，此后华侨的地位及形象出现了根本性的改变。文化大革命時期，中國大陸有海外關系的人不被信任，又被冠以「特務」、「裡通外合」等罪名，也挫傷了海外華僑華人，受到各種歧視、打擊和迫害。撥亂反正後，再度為中國的發展做出重大貢獻，在人數、文化、政經關係、社會地位均由所恢復提升。

鸦片战争前夕，移居国外的中国人达到100万人以上。到20世纪30年代，移居国外的中国人已达1,000万人左右。到1949年中华人民共和国成立时，移居国外的中国人达到1300多万。目前，海外华侨、华人已达数千万人，其中华侨约占10%、外籍华人约占90%，分布在五大洲160多个国家和地区，以东南亚和欧美居多。

海外
海外通常指：

与海内相对，指本土以外或外国，例如：
海外华人：指中国以外的华人
海外菲律賓人：指菲律賓而在外國居住工作的人
法国海外部分：指除欧洲法国本土外的法兰西共和国领土
海外省及大区：指法国本土以外的一种领土集体
海外集体：法国领土集体的一种
海外领土：法国在1946年为取代殖民地地位而设立的一种行政区划，目前仅适用于法属南部和南极领地

还可以指：

海外 (十字军东征)，十字军国家的别称
併購
併購，意即合併与收購（Mergers and acquisitions，縮寫 M&A），是策略管理、企業財務及管理的術語，指不使用創建子公司或者合資公司的方式，通過購買、售賣、拆分以及合併不同公司或者類似的實體，以幫助企業在其領域、行業或者產地等方面快速成長。實際操作中，「合併」以及「收購」之間的區別越來越小。會計上於國際財務報導準則第三號公報-企業合併（中國大陸以企業會計准則第20號——企業合併爲準），對於企業併購做出定義。企業合併為收購者對一個或多個企業取得控制之交易或其他事項。這些交易有時稱為真實合併或對等合併，這些名詞亦為國際財務報導準則中所稱企業合併之範圍內。

上市公司
上市公司（英語：），是公眾交易公司的一種，是指可以在證券交易所公开交易其公司股票、公司債等的股份有限公司。在部分西文語境下，“股份公司”這一概念可以指古代的合本經商，部分國家（如英國）甚至將未上市無限責任公司也納入“股份公司”一詞的範疇，同時不存在“股份”和“有限”兩詞同時使用的用法，因此使用“上市公司”一詞來描述現代的股份有限公司概念。而在華人地區“上市公司”也是股份有限公司的俗稱。

公司把其證券及股份於證券交易所上市後，公眾人士可根據各個交易所的規則下，自由買賣相關證券及股份，買入股份的公眾人士即成為該公司之股東，享有權益。

公眾有限公司（英語：）简称公眾公司，是公司法律狀態之一。公眾有限公司類近中國法律下的股份有限公司但还包括unlisted public company。

上市公司是公眾公司的一種。但公眾公司的股票，亦可能只是一些只能在場外交易版交易的证券，甚至是私人獨自擁有。