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形上學
学，简称学，也称为形之上学（英語：），在古希腊时期指研究存在和事物本质的学问。

形上學是哲学的一个分支或范畴，被视为首要哲学和“哲学的基本问题”。对于不能直接透过感知所得到答案的问题，它在先验条件（可看成公理化的假设）下，透过理性的逻辑推理推演出答案，并且不能与经验证据相矛盾。它是人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索的一门学科。

《史丹佛哲学百科全书》指出，当代的“形而上学”题目在不断的扩展，并解释了其中的原因，以及为什么很难定义清楚什么是形而上学，以及哪些是形而上学研究的对象。

形上學的主要问题包括：

根本上有什麼存在？（What is ultimately there?）

它是什麼樣的？（What is it like?）

形上學家們試圖闡明人們用以理解世界的基本概念（範疇），例如存在、客體（objects）及其性質、空間和時間、因果和可能性。形上學的主要分支學科之一是本體論，即對基本範疇及其相互關連的研究。另一個形上學的主要分支是宇宙論，即對本源（如果有的話）、基本結構、本性（nature）、物力論的研究。

因果关系
因果关系（英語： 或 ），又称为因果性，简称因果，是一個事件（即“因”）和第二個事件（即“果”）之間的作用關係，其中後一事件被認為是前一事件的結果。一般來說，一個事件是很多原因綜合產生的結果，而且原因都發生在較早時間點，而該事件又可以成為其他事件的原因。

一般來說，因果還可以指一系列因素（因）和一個现象（果）之間的關係。對某个结果產生影響的任何事件都是该结果的一个因素。直接因素是直接影响结果的因素，也即无需任何介入因素（介入因素有时又称中介因素）。从这个角度来讲，因果之间的关系也可以称为因果关联（causal nexus）。

原因和结果通常和变化或事件有关，还包括客体、过程、性质、变量、事实、状况；概括因果关系争议很多。对因果关系的哲学研究历史悠久，佛教和西方哲學家如亞里士多德在2000多年前就已經提出因果，该问题仍是现代哲学的重要课题。
2001太空漫游
2001太空漫遊可以指：

2001太空漫遊 (電影)，斯坦利·庫布里克導演的科幻電影

2001太空漫遊 (小說)，亞瑟·查理斯·克拉克所寫的科幻小說

2001太空漫遊 (漫畫)，杰克·科比所畫的科幻漫畫

2001太空漫遊 (歌曲)，歌手陳奕迅歌曲

亞瑟·查理斯·克拉克
亞瑟·查理斯·克拉克爵士，CBE（英語：，1917年12月16日—2008年3月19日），是英國作家、發明家，尤其以撰写科幻小說闻名。

克拉克最知名的科幻小说作品是《2001太空漫遊》。該書由導演斯坦利·庫布里克于1968年拍攝成同名電影，成为科幻電影的經典名作。克拉克于2008年3月19日在斯里兰卡辭世，享壽90歲。他在临终前剛完成最後一本書《The Last Theorem》的校對工作，该書已於2008年出版。
越國
越国，又作戉、、粤、大越，是傳說中由夏后氏少康庶子無餘於会稽山 （位於今中華人民共和國浙江省）一带建立的邦國，在商代卜辭中也有記載這個國家，从春秋晚期的勾践吞并吴国后到战国初期的無彊在位期间，越国一直是春秋戰國的一方霸主，鼎盛時期人口可达100多万，疆域僅次於楚國，東達東海，西連楚國，南接百越，北鄰齊魯和泗上，領有今天浙江省北部、江蘇省北部運河以東和全部蘇南地區、安徽省皖南地區、江西省東境:126，楚破越后越国衰微，最终在公元前222年秦灭楚之战後完全滅亡。

會稽
會（）稽（），可以指：

會稽郡，中国古郡名。秦朝始置时郡治在吴县（今江苏苏州城区），辖春秋时长江以南的吴国、越国故地。东汉中期，分会稽郡北诸县置吴郡。会稽郡治所移至山阴县（在今浙江绍兴城区），领十五县

會稽縣，中國浙江省紹興地區歷史上的一個舊縣名

涂山，古代当涂县 (东汉)（今安徽省蚌埠市境）境内的涂山

會稽山，原名茅山、苗山，亦称亩山、防山、镇山、覆釜山、宛委山、嵞山，位于浙江省绍兴市南
父母
父母（英語：）通常指孩童的親生父母，在人類社會中，也可以指照顧者或法定監護人。母親的卵子與父親的精子接觸完成受精，形成受精卵，再經過懷孕期誕下子代。父母是一等親屬，具有50%的遺傳基因。女性也可以透過代孕成為父母。有些父母可能是領養父母，他們養育並撫養後代，但與孩子沒有血緣關係。未被領養的孤兒可以由祖父母或其他家庭成員撫養。

語出《禮記·曲禮下》：「生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。」。「考」字的名詞義原指父親，不論是健在的已故的，當形容詞，指「高壽、長壽」。「妣」字原指母親，不論是健在的已故的。

監護人
監護人是指一個人在未成熟、經驗不足或社會認為需要受監護的情況下對其進行指導和監督的人，尤其指避免監護對象行差踏錯者。監護人不一定有法律地位。但一些政治人物的監護人可能會掌握政治實權，例如在日本历史上的實例有攝關政治、院政、執權、大御所、大名的隱居和陣代等制度。

法定監護人則是民法中指未成年者之父母均不適合行使親權或無法照顧未成年者時，依未成年者之最佳利益所選定的代為照顧之人士。寄養父母是法定監護人的其中一種形式。在中国大陆地区，由于成年人的法定公民权利受到较大程度的限制，任何遭到罪证未明的迫害而致失去民事行为能力及其相关权益的成年者都会受到法定监护人的监护。这种监护行为有时是违背受监护人本身意愿的，在实际监护过程中，受监护人的自身利益受损程度可能会远远超过通过这一过程所获得的利益，且挽回受损利益的难度也将会大过利益受侵犯的难度。
平面设计
平面設計（英語：），又稱圖形設計，泛指透過創造和結合多種符號、圖片和文字，藉此傳達訊息的視覺表現方式，可以指稱製作（設計）時的過程、以及最後完成的作品。舉例來說，一個產品的包裝可能包含商標或其他的圖像、經過整理排列的文字，以及純粹為了視覺設計考量的要素（例如幾何形狀、顏色）。

構圖是平面設計中最重要的要素之一，完整的構圖能夠讓不同的視覺材料和諧共存。相關技術則包含字體排印、視覺藝術、版面设计等。

常見的平面設計則包括雜誌、廣告、產品包裝和網頁設計等。

視覺藝術
視覺藝術（英語：），簡稱視藝，是一種藝術形式，是指本質上是以視覺目的為創作重點的作品，例如素描、繪畫、攝影、版畫、燈光和電影。而牽涉到三維立體空間物件的作品，例如雕塑、建築及陶艺則稱為造型藝術（），但有時也視為是視覺藝術的一部份。許多其他的藝術形式也會包含視覺藝術的成份，因此在定義上並不是非常嚴格。許多的藝術形式（像表演藝術、概念藝術及紡織藝術）包括視覺藝術的概念在內，但也包括其他的藝術概念。許多应用艺术也列在視覺藝術中，例如工業設計、平面設計、服裝設計、室內設計及裝飾藝術等形式。

現今「視覺藝術」一詞的含义包括了绘画、雕塑、建筑、工艺美术、摄影，和各种与艺术有关的设计。在十九世紀下半葉工藝美術運動（Arts and Crafts movement）於英國等地興起之前，「視覺藝術家」僅指從事繪畫和雕塑創作的藝術家，而不包括從事手工藝（handicraft）的工藝美術藝術家。

在西方藝術中認為繪畫的藝術價值是視覺藝術中最高的，在東方藝術中也有類似的情形。在兩種文化中繪畫都是極高度依靠畫家的想像力，而且畫家最不需參與日常的勞動。在中國畫中評價最高的是「文人畫」，理論上是不太參與勞作的文人所畫。西方的藝術分類也有類似的情形。
姬姓
姬姓是中国漢族上古八大姓之一，周朝的国姓，同时是中国春秋战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国国君的姓。

《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周武王大封诸侯时，姬姓国有53个。

這些姬姓國的後代多以國名、封邑名、祖父名、號為姓氏。現今姬姓人口不多，只有大約五十多萬，僅佔中國人口總數的千分之三。它在中國大陆和台灣都沒有列入百家姓前一百位。

召公奭
召（）公奭（）（？—？），姬姓，名奭，《史記》只說是周朝宗室，《白虎通》、《論衡》、《帝王世紀》認為是周文王的庶子，食邑於召（今陝西岐山西南），谓之召公，又稱為周召公、召康公或召伯。又因其受封於燕國，稱燕召公。召公奭是後來燕國和召國的始祖。
人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。

巨型動物群
巨型動物群在生物科學上有兩個含意：一是指任何可以在沒有儀器協助下眼見的動物，定義與微小動物相反，但較少人知。最為人知悉的是指一些巨大或非常大型的動物，但下限卻沒有準確定義。一些定義指最少的可以達40-45公斤重，但就連山羊及家犬也可以算計在內。

實際上在使用巨型動物群時，都是指比人類大的野生動物。令人聯想起的是更新世巨型動物群：一些巨大的陸上動物，如猛犸象。不過也有用在現今的巨大野生動物，如象、長頸鹿、河馬、犀牛、駝鹿及鷹等。其他普遍的用法也有指水生的巨型物種（如鯨魚）、任何較大或馴養的陸上動物（如羚羊及歐洲牛）、恐龍及其他已滅絕的巨型爬行類。

考慮大小時，也要考慮現存種類的大小，例如一些已滅絕的巨脈蜻蜓也可包含在內。
寄存器
处理器寄存器（英語：）或简称寄存器（英語：），是中央處理器内用來暫存指令、數據和地址的電腦記憶體。寄存器的存貯容量有限，读写速度非常快。在電腦架構裡，暫存器存储在已知時間點所作計算的中間结果，通过快速地存取数据來加速電腦程式的執行。

暫存器位于記憶體階層的最頂端，也是CPU可以读写的最快的存储器，事實上所謂的暫存已經不像記憶體，而是非常短暫的讀寫少量資訊並馬上用到，因為通常程序執行的步驟中，這期間就會一直使用它。暫存器通常都是以他們可以保存的位元數量來计量，舉例來說，一個8位元暫存器或32位元暫存器。在中央處理器中，包含寄存器的部件有指令寄存器（IR）、程序計數器和累加器。暫存器現在都以暫存器陣列的方式來實作，但是他們也可能使用單獨的正反器、高速的核心記憶體、薄膜記憶體以及在數種機器上的其他方式來實作出來。

寄存器也可以指代由一個指令之輸出或輸入可以直接索引到的暫存器群組，这些寄存器的更确切的名称為「架構暫存器」。例如，x86指令集定義八個32位元暫存器的集合，但一個實作x86指令集的CPU内部可能会有八個以上的暫存器。

精简指令集计算机
精简指令集计算机（英語：，缩写：RISC）或简译为精简指令集，是计算机中央處理器的一种设计模式。这种设计思路可以想像成是一家模組化的組裝工廠，对指令数目和寻址方式都做了精简，使其实现更容易，指令并行执行程度更好，编译器的效率更高。目前常見的精簡指令集微處理器包括DEC Alpha、ARC、ARM、AVR、MIPS、PA-RISC、Power ISA（包括PowerPC、PowerXCell）、RISC-V和SPARC等。
第二尚氏
第二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球处分(琉球兼并)的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（琉球語：／  ?）

蔡溫
蔡溫（琉球語：，羅馬化：Sai Un错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）；1682年10月25日—1762年1月23日），是琉球國第二尚氏王朝時期的政治家和儒者。和名具志頭親方文若（琉球語：，羅馬化：Gusichan Ueekata Bunjaku错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）），童名真蒲戶，號魯齊。蔡氏具志頭殿內十一世。蔡溫於1728年至1752年曾出任琉球的三司官，在職期間，曾對琉球的山川進行疏導，並制定了保護山林的一系列政策，以及鼓勵發展農業、手工業的方針，使琉球王府的財政收入大為提高。他還制定了《位階定》，對琉球的政治制度和位階制度進行改革。他被沖繩學學者伊波普猷列為琉球五偉人之一，至今仍受琉球人尊崇。
新艺术运动
新艺术运动（法語：、德語：、捷克語：），又譯新藝術風格，指的是一種從19世纪末到20世纪中期广泛流行於欧美的艺术風格，在平面美學中價值較高，呈現親民的特點。該藝術上接帝政風格和新哥德風格，下啟現代主義風格。

新藝術風格的興起是對過度政治化的帝政風格，以及對黑暗尖銳的新歌特風格的一種矯正。新艺术风格摒弃立体结构，转而採用平面美學，其作品大多數都在表現人類的樂觀面、熱情面和進步面，它不採用直角和三角拼接的構圖，而採用橢圓和直線相連的構圖。

新藝術風格的出現讓歐美的“平民艺术”和“贵族艺术”第一次達到了統一。在這之前，歐美的貴族藝術和平民藝術差異巨大，平民在各種方面都劣化於貴族，但是在新藝術運動之後兩者就不再有差異，呈现出人人平等的價值觀。新藝術作品普遍數量眾多且物美價廉，對購買者沒有太大的經濟能力要求。

此風格始于19世紀晚期的1880年代，發源地為英國；19世纪末期，新藝術的傳播中心就轉移到法國的巴黎和奧地利的維也納，形成兩種不同的流派；最後於20世紀早期匯聚在捷克的布拉格，並在1905年达到顶峰。第一次世界大戰結束後，西方世界對人性的樂觀想法不再，流行的藝術風格也轉變為以“實用性”和“目的性”為主的現代主義風格。

阿爾豐斯·慕夏
阿爾豐斯·慕夏（法語：，捷克語：，捷克語：[ˈalfons ˈmuxa] ⓘ，1860年7月24日—1939年7月14日），捷克插畫家、平面藝術家、裝飾品藝術家，其姓氏或依捷克语发音译为“慕哈”。早年留学法国，并在巴黎成名，成为新艺术运动的代表人物。其海报作品以端庄优雅的女性人物形象和唯美的線條聞名，形成獨樹一幟的風格。50岁时，他选择返回家乡波西米亚，用十五年时间，创作巨幅系列油画《斯拉夫史詩》，并在捷克斯洛伐克独立十週年之际，将画作献予首都布拉格。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

基督教历史
基督教历史，指基督教、基督教世界及各宗派教会的历史，從公元一世紀耶稣及其门徒的时代开始，直到现代。

基督教发源于公元一世纪中葉罗马帝国统治的黎凡特地區。起先是被压迫的宗教，但很快從耶路撒冷傳播到整個近東，包括亞蘭，亚述，美索不達米亞，腓尼基，小亞細亞，約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教，325年成為阿克苏姆帝国國教，337年成為喬治亞國教，380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後，聶斯脫利派分離，獨立成東方亞述教會。之後451年迦克墩公會議，教會又分裂為東方正統教會和迦克墩教會。1054年東西教會大分裂使得迦克墩教會再分裂為羅馬天主教會和希臘東正教會。十六世紀的宗教改革運動又從天主教會分離、創造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。

羅馬天主教與希臘東正教在中世紀散佈到全歐洲，文藝復興時代又進一步散布到全世界，成為目前世界上最大的宗教，擁有約20億信徒。現今基督教最具規模的三大教派為天主教會、東正教會、新教（“新教”为泛指称谓，其宗派繁多，如信义宗、圣公宗、归正宗等。新教至今仍在产生新的教派）。
人类性行为
人類性行為（英語：)，又稱人類性活動（英語：)、人类性实践（英語：)，是指人類个体任何体验和表達性的活动中所从事的性行为，以及身体对性欲的表现方式、行为、感覺和相互作用。人類所從事的性活動種類廣泛多樣，有的可以獨自完成（如自慰），有的則需與他人一起參與（如性交、非插入式性行為、口交等）；而狹義的性行為則是指性交。性活動通常会導致从事者出現性喚起和生理變化，其中一些較為顯著，另一些則否。性活動可能會使从事者的性興趣或性生活品質加強，例如其可作为尋找或吸引伴侣的一种手段（求愛和表現行為）、個体之間的性互動（例如前戲或BDSM）。

人類的性活動牽涉到人的不同層面，包括社会層面、心理層面、生理層面、認知層面、行为以及情感層面；例子包括感情紐帶、情感共享、生殖系統的生理機轉，以及性欲。

不同文化對於性行為的看法各異: 273 。有些文化只容許婚姻內的性行為，而婚前性行為和婚外性行為則是禁忌。一些性活動在部分國家或地區的司法管轄區內被視為非法的，而一些則為合法，甚至廣為當地人接受: 288–290 。性侵犯和與低於當地的最低合法性交年齡的人進行性活動這兩個例子在大部分的司法管轄區內都是刑事犯罪。人类性行为的對象很廣泛，包含和異性及同性之間的性行为。

插入式性行為
插入式性行為（日語：、英語：），有時也稱為性侵入行為，是指在人類性行為中，將身體一部份或是其他物體进入別人陰道（性交）、肛門（肛交）或是口腔（口交）的行為。

进入式性行為是性行為中正常的一部份，不過在一些情形下是非法的。进入式性行為是一醫學用語，但也常常用在法律中，描述違法的性行為。有些法律會用进入式性行為，也有些法律會用性交一詞，也有些法律會將一些进入式性行為稱為猥褻行為（acts of indecency）。很多現代的法律會用「性侵入行為」一詞來表示違法的性行為，因為這可以表示各種进入式性行為，包括將手指或是其他物品伸入等，例如:假陰莖等，也可以指最輕微的进入式性行為。
鐵保
铁保（滿語：，穆麟德轉寫：tiyeboo错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助），1752年2月28日未時—1824年），字冶亭，号梅庵，栋鄂氏，满洲正黄旗人，乾隆三十七年（1772）进士，清朝政治人物。

董鄂氏
董鄂氏（满语：，转写：Donggo hala），亦作栋鄂氏、东额氏等，是满族姓氏，位列满族八大姓之一，基本上都是后金开国五大臣之一、三等勇勤公何和礼同族。董鄂氏源出瓦尔喀部的民觉罗氏，后来移居董鄂之地，成为当地的统治家族，早期仅有19户，但在八旗之中却拥有20个佐领世职。清朝时期，以三等公何和礼、三等侯鄂硕、三等男阿蘭珠家族最为显赫。董鄂氏还与伊尔根觉罗氏联系紧密，镶红旗阿兰珠、布兰珠兄弟也有作伊尔根觉罗氏的记载。因系出觉罗氏的缘故，董鄂氏也有源为赵宋后裔的家族传说。其中出身该氏的清中期大臣，著名书法家铁保甚至还考证出自己是越王赵偲之裔的家世。民国以后，董鄂氏主要使用董、赵、何、唐、鄂、成、席、佟、彭、齐、红、许等汉姓。

万历十二年（1584年）九月，努尔哈赤听说董鄂部内乱，统兵五百，攻打其部长驻地齐吉答城，董鄂部长阿海闻讯聚兵四百死守。努尔哈赤用火攻，焚烧城楼以及城外庐舍。但城池将陷之际，天降大雪，努尔哈赤不得不班师回城。万历十六年（1588年）九月，董鄂部长何和礼率三部军民归附努尔哈赤。
赖因哈德·舍尔
萊因哈特·舍爾（德語：，1863年9月30日—1928年11月26日）是一名德意志帝国海军將領，最高軍階為海軍上將，由於其治軍嚴明與相應的外表，在海軍中有著「鐵面人」之稱。舍爾於1879年以見習軍官的身份加入海軍，並逐步晉升，指揮過巡洋艦和戰艦，還曾擔任過高級參謀職位。第一次世界大戰爆發時，舍爾是「公海艦隊」第二分舰队司令。之後又奉命指揮由軍中最新、最強大的戰艦所組成的第三分艦隊。1916年1月，舍爾晉升為海軍上將，任「公海艦隊」司令，並於任上的同年5月31日至6月1日指揮德軍參與史上規模最大的海戰之一——日德蘭海戰。

戰役結束後，舍爾加入呼籲對協約國進行無限制潛艇戰的集團，並最終得到了德皇威廉二世的許可。1918年8月，舍爾任海軍參謀長，由海軍上將弗朗茲·馮·希佩爾接替其「公海艦隊」司令職務。兩人還策劃了一場針對英國大艦隊的最後決戰，但飽受戰爭之苦的水兵獲悉後發動兵變，使得決戰計畫被迫放棄，也進而導致得國內暴動、戰爭結束後，舍爾也在之後宣布退休。

1919年，舍爾撰寫了他的回憶錄，1925年又寫了自傳。1928年11月26日，舍爾於馬克特雷德維茨去世，並被安葬在魏瑪市立公墓。1930年代，舍爾的姓氏被用於新造的海軍巡洋艦——「舍尔将军号」以茲紀念。

图林根号战列舰
图林根号战列舰（德語：）是德意志帝国海军黑尔戈兰级战列舰的第三艘舰，以图林根命名。它于1908年11月在不来梅的威悉船厂进行龙骨架设，1909年11月27日下水，至1911年7月1日投入舰队服役。该舰在六座双联装炮塔中装备有十二门305毫米50倍径速射炮，最高航速为21節（39每小時）。图林根号在服役生涯的大部分时间都隶属于公海舰队的第一战列分舰队，包括第一次世界大战。

连同其姊妹舰黑尔戈兰号、东弗里斯兰号和奥尔登堡号一起，图林根号参加了一战期间于北海针对英国大舰队的主要舰队行动，其中包括1916年5月31日至6月1日爆发的日德兰海战，这是战争中最大规模的海战。在日德兰的夜间鏖战中，它摧毁了装甲巡洋舰黑太子号。该舰同样有在波罗的海实施针对俄国海军的行动，于1915年8月首次入侵里加湾时到场。

1918年11月德国战败后，公海舰队的大部于和平谈判期间都被扣留至英国斯卡帕湾。然而，4艘黑尔戈兰级舰只却被允许留在德国，因而避免了舰队在斯卡帕湾的自沉。它们作为战争赔偿被割让予协约国；其中图林根号移交法国，用作法国海军的靶舰。在1923－1933年间，该舰沉没于加夫尔并原地拆解，但有部分舰身仍然保留。
細川忠興
細川忠興（日语：／ Hosokawa Tadaoki，1563年11月28日—1646年1月18日）是日本安土桃山時代至江戶時代初期的武將、大名，小倉藩的第1代藩主。他是細川藤孝的嫡子，曾經是細川輝經的養子，正室為玉子。通稱與一郎。育有六男五女，包括長男忠隆、次男興秋、三男忠利等。他的別名是長岡忠興，別名由1578年開始使用，關原之戰後使用羽柴姓，大坂之役後才使用本來的姓氏。

高山右近
高山右近（日语：／ Takayama Ukon，1552年—1615年2月4日）是日本戰國時代至江戶時代初期的武將、大名。著名吉利支丹大名。利休七哲之一。本名友祥、長房、重友（現存文書上只有重友能被確認）。通稱彦五郎。父親是高山友照。與中川清秀是從兄弟。

洗禮名是儒斯定（，葡萄牙語：，拉丁語：），在葡萄牙語中是「正義的人」的意思。 號南坊。
朝香宮
朝香宮是明治時代伏見宮邦家親王第4王子久邇宮朝彥親王第8王子鳩彥王創設的宮家。明治39年（1906年），明治天皇賜予「朝香宮」的宮號。

第二次世界大战後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。（日本皇室成員沒有姓氏）

舊皇族
舊皇族（或稱舊宮家）是指日本皇室旁系、世襲親王家之一的伏見宮以及其庶系分支的成員，所有舊皇族成員皆為伏見宮邦家親王的男系後嗣。二戰之後，駐日盟軍總司令於1947年宣布11個舊皇族宮家臣籍降下，原舊皇族成員失去皇室身份成為平民。
杨紫琼
丹斯里拿督斯里杨紫琼（英語：，/ˈjoʊ/，1962年8月6日—），馬來西亞华裔女演員，出生於霹靂州怡保市。选美出身的她在香港和欧美影坛发展。現擔任国际奥林匹克委员会委員。她是马来西亚首名被册封拿督封衔的艺术家，也是首名被册封丹斯里封衔的华裔艺人。法國品牌愛馬仕以她的姓氏楊來推出一種款式的手袋，名叫「楊包」。

在移居美國後，杨紫琼因出演詹姆斯·邦德電影《明日帝國》（1997年）和李安的武俠電影《臥虎藏龍》（2000年）而獲得國際認可，後者使她獲得英國電影學院獎最佳女主角提名。她在《藝妓回憶錄》（2005年）、《太陽倒數》（2007年）、《木乃伊3》（2008年）、《劍雨》（2010年）、以上電影分別有主角或重要配角的演出，《功夫熊貓2》擔任配音（2011年）。

2022年成為《Time雜誌》年度偶像；2018年主演喜劇片《瘋狂亞洲富豪》拿下多個北美票房冠軍；2023年以電影《媽的多重宇宙》（2022年）陸續獲得第94屆國家評論協會最佳女主角、第80屆金球獎最佳音樂及喜劇類電影女主角、第29屆美國演員工會獎最佳女主角、第38屆獨立精神獎最佳主角演出、第95屆奧斯卡金像獎最佳女主角等獎項。她也是奧斯卡史上第一位馬來西亞籍及具有華裔血統的影后，也是首位拿下此奖的亚裔演员。2024年获得美国总统拜登颁发的美国总统自由勋章，是授予平民的最高荣誉。2026年2月18日名留好萊塢星光大道，在授星儀式獲得她的專屬星星。

皇家師姐
《皇家師姐》（英語：）是1985年香港警匪動作片，由元奎導演，楊紫瓊、岑建勳、羅芙洛主演。片中一改以往電影中女警的形象——女警不再以搞笑為賣點。她們變成既要身手敏捷，充滿智慧，同時在面對匪徒時亦毫無懼色的「師姐」，因深受觀眾歡迎，續拍成一共七部的電影系列。此片是德寶院線在1985年11月30日開始經營的第一部公映作品（亦是自家出品
）。

演員上有當時首次參演電影的楊紫瓊，還有外籍演員羅芙洛等，首部上映時錄得逾千萬的票房佳績。並成功開創了一股女性動作片風潮，像後來的《霸王花》系列、《天使行動》系列和《獄鳳》系列都受到影響。
驩兜
驩（）兜，四凶之一，又作歡兜或驩頭、鸛兜、鴅兜、鴅吺，是鲧的孙子，中國古代傳說中的三苗族首領。

《竹书纪年》记载，陶唐氏领袖尧，初居冀方（今河北唐县），后迁晋阳（今山西太原），再迁平阳（今山西临汾）。生活在丹水流域（今丹江，陕西南部、河南西部）的三苗族，首领为驩兜，日益强大，经常侵犯中原。尧率领中原部落联盟向其进攻，在丹水岸边与他们大战，终于击败驩兜，迫使三苗求和。尧将驩兜及其部族驱赶到崇山（今河南登封山一带）。

《山海经·海外南經》提到：“颛顼生驩头，驩头生苗民。”傳說因為與共工、鯀一起作亂，而被舜流放至崇山。現今的崇山在湖南張家界市，當地山上驩兜墓、驩兜屋場、驩兜廟等古遺跡。

《山海经·大荒南經》：有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生驩頭。驩頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，穋楊是食。有驩頭之國。

《山海经·大荒北經》：西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民百姓，食肉。有山名曰章山。

崇山
崇山可以指：

高山。《文選·司馬相如·上林賦》：「崇山矗矗，巃崔巍。」

相傳堯平三苗亂後，把三苗首領驩兜流放到的地方，在今湖南省张家界市。

崇山行願，佛教禪宗僧人，國際觀音禪院（Kwan Um School of Zen）創辦者。

崇山 (繙譯進士)，光緒二十年繙譯進士，清朝政治人物。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

奧尻島
奧尻島（日语：／ Okushiritō */?）是位于北海道西南部日本海上的一個島嶼，全島屬檜山支廳奧尻郡奧尻町。島上主要產業為漁業及觀光。島上的奥尻機場與函館機場有航班來往。另外與瀨棚港及江差港間有船運。

島名源自阿伊努語的「i-kus-ta-mosir」或「i-kus-un-sir」，意思是對面的島嶼。

1993年7月12日，發生北海道南西沖地震，島上西南部的青苗地區遭遇海嘯襲擊，有約200人因此死亡。当時島上有人口約4,700人，之后人口就持續減少。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

琉球国
琉球国（琉球語：，羅馬化：Ruuchuu kuku错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助），日語：，羅馬化：Ryukyu Koku）是过往位于琉球群岛的一个王国，为第一尚氏王朝、第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有国号，也包括更早期三山时代的山南、中山、山北三个王国（作为其共同的对外自称）。

琉球国的地理位置在臺灣和日本九州岛之间，因其特殊的地理位置和中日兩國海禁政策所惠，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。琉球国曾向中國明、清两代朝贡。在1609年的慶長琉球之役後，日本九州岛南方的萨摩藩在琉球设置在番奉行所，监督琉球与明朝的朝贡贸易并间接管理其内政，同時薩摩藩吞併原屬琉球國的奄美群島，使琉球从此也向萨摩藩和江户幕府缴纳年贡，成為中國及日本的共同藩屬國。

1871年，明治维新时期的日本政府开始在全國實施廢藩置縣改革，废除了萨摩藩而设置鹿兒島縣，同时亦使琉球國作为令制國編入鹿兒島縣。翌年，琉球國被改設為琉球藩，正式被日本吞併。1879年3月11日，琉球藩被废除，設置沖繩縣。
新屋區
24°58′17.78″N 121°6′17.61″E﻿ / ﻿24.9716056°N 121.1048917°E﻿ / 24.9716056; 121.1048917

新屋區（臺灣客家語海陸腔：sinˋ vug kiˋ；臺灣話：），前身「新屋鄉」，位於臺灣桃園市西端，東北方臨觀音區、中壢區，東南方臨楊梅區，西南邊與臺灣省新竹縣新豐鄉相臨，西濱臺灣海峽，為典型的農業鄉。全境耕地面積廣大，並有半數以上人口從事農業，水稻為主要作物，是北臺灣地區的重要稻米產區。在桃園市國土計畫草案中屬於鄉村發展區域，產業功能主要為農業發展地區第一類。

境內居民主要為客家族群，客家人比例約佔全區人口的88%左右，2011年行政院客家委員會公告新屋區為臺灣客家文化重點發展區。當地主要姓氏有徐、黃、葉、姜、羅、陳等。此外新屋區也是范姜姓氏的起源地。

社子溪
社子溪為一位於台灣北部之縣市管河川，幹流長度24.17公里，流域面積77.83平方公里，分佈於桃園市新屋區、楊梅區。主流上游為老坑溪，發源於楊梅區東南部近龍潭區界之老坑山北側，向西北流經老坑尾、老坑口、楊梅街區，於縱貫鐵路楊梅車站北偏西約500公尺處與另一支流楊梅溪會合，始稱社子溪。本流續往西北流，經葉屋、新屋區下呂屋後微轉向西北西流，於永安漁港南側注入台灣海峽。
天子
天子意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。是中國共主及帝王之頭銜，在后世的文献中黃帝、堯、舜都被尊為天子。从周朝开始「天子」成為了君主的正式名號。而自秦始皇開始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於单于、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，類同於西方所稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。中國歷史上的冊封體系，認為「天無二日，國無二君」，天下只有一個天子，只有中國的皇帝才有資格稱“天子”，其餘國家的君主最多只能叫「大王」或「國王」，藩屬國的國王向中國皇帝稱臣納貢，如朝鮮國王，而越南等國採取「外王內帝」的策略，對中國稱臣，對內也自稱天子。日本飛鳥時代九州的倭國派遣隋使，國書中自称「日出处天子」，致使煬帝大怒。清代前中期也因禮儀問題與歐洲使節馬格爾尼、戈洛夫金等人產生嚴重衝突。直至近代被歐美列強打開國門後，此種觀念方才逐漸消弭。

天
天在中华地区传统文化當中是相關信仰體系中的最高核心之一，狹義上的「天」僅指與穹地相對比的穹天；而廣義上的「天」，可指太一、天道、天下、大自然等等。

在一些宗教的教義中，天是神格化的，所指的是最高之神，被稱為皇天上帝、皇皇帝天、昊天上帝、天皇大帝、太帝泰一等等，有時會被等同於道教及民間宗教所崇信的玉皇大帝，又稱蒼天、上蒼，俗稱老天、老天爺等等。有學者表示，天不被視為造物主，但仍然受到崇信。一般百姓所説的上天一詞在不少情況下實質是指相關觀念中有着人格化特質的造化者，例如「天公作美」、「皇天不負有心人」等俗話便表達出這種思想。
言論自由
言論自由（英語：），一種基本人權，指公民可以按照个人意願表達意見和想法的法定政治權利，這些意見表達不用受任何人事前的審查及限制，也無需擔心後來受到政府或他人以行為報復。它通常被理解為充分表達意見的自由，當中包括以任何方式尋找、接收及傳播資訊或者思想的實際行為。有時也被稱為意涵更廣泛的表達自由。

言論自由的權利在過去直至今日都是通過博弈或爭取得來的，同時在任何國家通常也都會受到不同程度的限制，是有底線與邊界的，特別是破壞性的攻擊、粗俗的內容一般不會被社會容忍，例如在報章發表造謠誹謗、中傷、猥褻、威脅傷人、煽動仇恨或者侵犯版權和私隱等言論或者資訊的一系列涉嫌侵犯他人人权的行為會被禁止，而表達意見時也需要注意時間、地點和禮儀。近年來網路成為新介質後取消文化盛行，言論自由各種各樣，討論與發展也更加複雜難懂，不過就原則而言，一般的民主政體基於公益和保護人權，都以寬容開放為基調來設定言論的邊界，出現問題時對簿公堂處理。而在一些可能存在侵犯人權行为的国家政权，假借同樣的名義，聲稱言论自由卻出現限制程度極高或是不公平，或是利用言論自由攻擊別人，這些都逾越了人权法案的红线。如何分辨真與假言論自由，具體的區別可以觀察言論是否是傷害他人的自由為代價、爭議時是否有刑事公權力的介入、審查動機是否普遍、觸法的解釋權如何定義等等，舉例而言，在法律上要求明確何為所謂的例外情況做提告事由、是否以公約普遍認知為基準等等進行判斷。

以《世界人權宣言》第19條及《美國憲法第一修正案》等為例，被公認為明言保障言論自由的權利，確認言論自由的基石的重要性的著名文件，另一方面亦顯示出了其脆弱需受保障的面向。《世界人權宣言》第19條及《公民權利和政治權利國際公約》的《國際人權法》中亦確認言論自由為一項人權。《公民權利和政治權利國際公約》第19條指“人人有權在不受干涉下持有意見及主張”及“每個人都有權利自由發表主張和意見，此項權利包括尋找、接收和傳遞資訊和思想的自由，而不分任何媒介和國界。”第19條亦指出，這些權利附有特別責任及義務，行使時必須尊重他人權利或名譽，確保國家安全及公共秩序不受影響。

自我審查
自我审查是指因畏懼後果，而审查、刪改或封禁本人或本機構理應發表的资讯、言論或作品，壓力通常直接或間接來自特定政權或團體。審查内容在一些信仰不自由或風俗保守的地方主要涉及宗教及道德禁忌，在一些專制國度主要在於政治議題。政治上的自我审查對某些政權所關涉的內容有所顧忌，迫於無奈與為求生存而執行。大眾媒體的自我審查尤受關注，可被視爲當地言論自由的晴雨表。自我審查甚於當地常態的媒體機構，常被認定爲缺乏良知或勇氣而不可靠。

有时候，自我审查也可以指个人发表言论前的预先措辞考虑，及发表言论后的自我重新审視。但除非有給定語境，否則此層語義通常不是公共議論所指“自我審查”的含義。
文明
文明（英語：，词源于拉丁文“civilis”，意“城市化”和“公民化”，引申为“分工”“合作”），是任何以高度城市群落、社会分层、政府形式和文化符号與通信系统（如文字與作品）为特征的复杂社会。也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、文化技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英和中產知識階層加上被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。

在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟發展的地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。

古希腊
古希腊（古希臘語：，羅馬化：Hellás）泛指愛琴海一帶在羅馬人和基督教進入前的古文明。其大部分時期并非統一勢力，文化繁榮的經典時期為一些城邦百家爭鳴的狀態。

早在約公元前三千紀，愛琴海地區就孕育了燦爛的米諾斯文明（或稱克里特文明），約公元前16世紀被邁錫尼文明取代，文明中心從克里特島轉向了希臘大陸。約公元前1200年，多利安人入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。在公元前九世纪末期，海上贸易再次兴盛，新的城邦国家纷纷建立。公元前5世紀初在雅典与斯巴达领导下，希臘城邦聯軍在兩次波希战争戰勝波斯帝國。此時希臘文明進入了最高峰，古典哲學，科技，藝術以及民主政治快速發展，獲称為「黄金时期」（伯里克利在位）。

伯羅奔尼撒戰爭結束了雅典民主制以及提洛同盟，希臘各城邦進入混戰。公元前4世紀末馬其頓國王亚历山大大帝征服希臘地區后，古希臘文化得以播遷到埃及、新月沃土與印度河流域的廣大地區，稱為希臘化時期。由于古希腊文明在地中海世界的重大影響，其文化還被古羅馬吸收并带到欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。
傣族
傣族（傣仂语： /tai˥˩/；傣阮语：ᨴᩱ/tai˧/；傣那语：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：或；寮語：；撣語：），可以指称泰老民族，又可指称中国大陸境内的泰老民族。在1949年中華人民共和國建國前，稱作泰族，經民族识别，中華人民共和國官方稱呼被改為傣族。傣族是中国大陸跨境民族之一，與百濮、百越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（泰語： /tʰaj˧/），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。

中国大陸境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。

泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是：

Shan（掸族 / Tai Long，傣龙）（Tai Yai，傣亚 / 花腰傣、Tai Nüa，傣那/花腰傣）；

Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung，分布于印度和印缅边境

Laos（老族，又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国依善地区老族）、Nyaw（泰国依善地区）、Phu Thai（普泰，泰国依善地区和老挝中部）

Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松）

Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕）

Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（呵叻泰族）。

葫芦丝
葫芦丝，又叫葫芦箫、筚朗叨（傣语，“筚”是气鸣簧管乐器的总称，“朗”和“叨”是一个词组葫芦的意思 用相近的泰语显示是 ปี่น้ำเต้า）、泼勒翁（阿昌语，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦）、布赖（德昂族語，“布”是吹，“赖”是葫芦）、米伦、比格宝、渥格宝（德昂族各地方言）、拜洪廖（佤语，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦）或同格满（布朗族）、背板（西盟佤族），是傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区。
野比大雄
野比大雄（日語：，羅馬化：Nobi Nobita），直譯即野比伸太／野比野比太（由於名字中的のび和姓氏野比讀音相同）在劇場版《大雄的平行西游記》片名漢字為“乃比太”，中文通稱大雄，英/美國版本稱Noby。是藤子·F·不二雄的漫畫和動畫作品《哆啦A夢》中的主人公，也是作品首位出場角色（刊載於1969年12月號的小學館雜誌中的新連載預告中就已出現）。

哆啦A夢 (2005年電視動畫)
《多啦A夢》（日语：，英语：，）是一部改编自藤子·F·不二雄同名漫畫作品的國民級日本動畫，本條目所述的是自2005年4月起於朝日電視台播出至今的版本，因擔演哆啦A夢的聲優為水田山葵，故又稱水田山葵版，通稱「水田版」、或水田山葵時期、Mizuta Edition（英語直譯）或2005年版（2005 anime，歐美）。本作為「大山版（1979-2005）」的正式延續篇，但世界觀和人物設定與前作略有不同。若然連同「1973年日視版」考慮，在製作歷史上可稱之為「動畫第2作第2期」。
本能寺之变
本能寺之變（日語：）發生在日本天正十年六月二日（1582年6月21日），是日本史上被公認最關鍵、最多謎團的一次謀反。當時即將统一日本的戰國大名織田信長在準備和重臣明智光秀一同前往中國支援羽柴秀吉的途中，於京都本能寺遭到光秀突然謀反。事變中明智光秀討伐信長及其後繼者織田信忠，並逼使兩人先後自殺。

由於光秀在事變中對本能寺放火，令信長有機會使自己的屍首無法被光秀找到，進而導致周遭的織田家麾下大名因無法判斷消息真實性而選擇不倒向光秀。而明智光秀本人也因為無法獲得周遭織田家臣的支持，於其後的天王山之役中敗給羽柴秀吉、並在逃亡途中遭到落武者狩討伐而死。秀吉亦藉此機會急速崛起，在其後數年擊敗了信長之子織田信孝及織田家老柴田勝家，並使信長之子織田信雄與德川家康、毛利輝元等強力大名臣從，結束了戰國時代並建立了豐臣政權。

齋藤氏
齋藤氏是日本的一個姓氏，是現代日本姓氏中排名前20位的大姓，若包括「齊藤」则排在前10名。

齋藤氏本姓藤原氏。日本平安時代中期，鎮守府將軍藤原利仁之子藤原敘用的官位是齋宮頭，因而取「齋」與「藤」為姓氏。藤原利仁的後裔由越前和加賀開始，在北陸各地以武家的身份發展。齋藤氏在平安時代末期移往武藏各地而繁榮。後世，在日本關東地方和東北經常能看到齋藤氏的蹤影，特別是在山形縣、秋田縣和福島縣。但是，這些地方沒有明確的系譜，家系亦無從得知，因此被推測是地方土豪利用利仁的將軍武名而自稱為齋藤氏。

順帶一提，「齊藤」與「齋藤」雖然寫法不同（舊字體⇒新字體：⇒；⇒），但因為同是利仁流，因此實質上沒有差別。

齋藤氏有加藤氏、富樫氏、林氏等支流。
操作系统
操作系统（英語：，縮寫：）是一组主管并控制计算机操作、运用和运行硬件、软件資源和提供公共服务来组织用户交互的相互关联的系统软件程序，同时也是计算机系统的核心与基石。操作系统需要处理如管理與配置内存、決定系統資源供需的優先次序、控制輸入與輸出裝置、操作网络與管理文件系统等基本事務。操作系统也提供一個讓使用者與系統互動的操作界面。

操作系统的型態非常多樣，不同機器安裝的操作系统可從簡單到複雜，可從行動電話的嵌入式系统到超級電腦的大型作業系統。許多操作系统製造者對它涵盖范畴的定义也不尽一致，例如有些操作系统整合了图形用户界面，而有些僅使用命令行界面，將图形用户界面視為一種非必要的應用程式。

操作系统理论在计算机科学中，為歷史悠久而又活跃的分支；而操作系统的设计与实现则是软件工业的基础与核心。

唯讀記憶體
（, ROM，）是一種存储器，与随机存储器（RAM）一起构成主存。与RAM不同，ROM在掉电时不会丢失所存储的数据，并非易失性（）存储器。

只读存储器非常适合那些在生命周期中几乎不會被更改的软件，例如电脑和手機的操作系統、CPU和GPU的程序等，这種裝配了重要软件的唯讀記憶體也可叫作“固件”。此外，游戏机等可编程设备的软件也可以通过包含只读存储器的卡带进行分发。ROM除了指代自己，上述的韌體也可被稱為ROM；另外，ROM還可以指快閃記憶體，尽管後者除了“唯读”之外也能夠“刪除”體內資料。

严格来讲，只读存储器指直接硬连接在计算机上的存储器，可擦可编程只读存储器（EPROM）、电可擦可编程只读存储器（EEPROM）形式的半导体存储器可以被擦除和重新编程，但过程通常较慢，而且需要专门的设备，还只能擦写一定的次数。
瓦剌
瓦剌（蒙古语：，东部标准音：[œːrd]，卫拉特（新疆）方言：[øːrd]，中蒙通用转写：，西里尔字母：；卫拉特蒙古语：ᡆᡅᠷᠠᡑ ，现代音；卫拉特突厥语：）是位於蒙古高原西部的部族，元代称斡亦剌惕、明朝称西蒙古为瓦剌（Wǎlà/Wǎlā，明代蒙古还包括东部的蒙古本部势力）、清代有卫拉特或厄魯特等稱呼。其實“斡亦剌”或“瓦剌”是oira（卫拉）的漢語别譯，d（惕/特）是蒙古语的複數詞缀，斡亦剌惕/卫拉特即“众瓦剌”。

蒙古高原上的民族過去有草原游牧與森林狩獵採集两種生活方式，1206年成吉思汗統一蒙古草原後，派朮赤去征服林中百姓（蒙古語：，羅馬化：hoi-yin irgen），斡亦剌惕首領忽都合別乞於1207年投降蒙古帝國。14世紀，蒙古各部逐漸分裂为东部蒙古（中央蒙古，又稱韃靼）和西部蒙古（以瓦剌为主）等兩大蒙古语族群。「瓦剌」的意思是「森林之民」或「邻近者」。现代中文語境也称之为漠西蒙古，意即居住于大漠（戈壁沙漠）以西的蒙古部族。

在蒙古史籍中，瓦剌通常被稱為「衛拉特」而非蒙古人，而瓦剌在西部蒙古週鄰突厥系諸部的長期影響下亦有突厥化的跡象，讓瓦剌跟東部蒙古諸部更加不同。1640年9月，喀爾喀蒙古和四衛拉特的王公們制定的《喀爾喀—衛拉特法典》條款就稱雙方為“蒙古和衛拉特”。

俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国（俄語：，羅馬化：Tsarstvo Russkoye；也译作沙皇俄国，简称沙俄或俄国；又名莫斯科沙皇國）是1547年至1721年間俄羅斯的國號，始於伊凡四世加冕沙皇後，終於彼得大帝變更頭銜為「全俄羅斯的皇帝」，並改国号为俄羅斯帝國。但在中文圈中“沙俄、沙皇俄國”一詞，也可以指代後來的俄羅斯帝國。沙俄自稱「第三羅馬」，但並未獲得當時歐洲人的廣泛接受，它把羅馬帝國視為“第一羅馬”，東羅馬帝國為“第二羅馬”，而自己為“第三羅馬”。
國際F3000賽車
国际3000方程式锦标赛（Formula 3000 International Championship）是國際汽車聯盟（FIA）於1985年制定的一套四輪賽車比賽規格，用以取代二級方程式，其難度比一級方程式稍低，但比三級方程式高，因此F3000是給予有志參加F1的車手一個晉級階梯。名稱「F3000」的由來是因為初期使用的科斯沃斯DFV賽車引擎，其容積為三公升（3000cc）。

首屆F3000於1985年舉辦，至2005年起停辦，改由GP2系列賽取代。

三級方程式賽車
三級方程式賽車（Formula 3，簡稱F3）是高成本花費和高技術等級的單座位四輪方程式賽車比賽，賽事等級僅次於一級方程式賽車和GP2及GP3。三級方程式賽車的賽事由國際汽車聯盟（FIA）所舉辦，三級方程式可以指三級方程式（F3）和三級方程式等級的賽事。

許多一級方程式車手在進入一級方程式賽車前都曾參加三級方程式賽車，所以三級方程式賽車一向被視為培育一級方程式車手的搖籃，當中最著名的車手有冼拿、米高·舒麥加和米高·夏健倫等。
三立電視
三立電視股份有限公司（英語：，簡稱：三立電視、三立、SET、三立媒體集團），為三立集團旗下媒體公司，台灣的有線電視頻道業者。三立電視主要經營八個電視頻道，包括三立台灣台、三立都會台、三立新聞台、三立iNEWS、MTV Taiwan，以及在中華電信MOD頻道播放的三立綜合台、三立戲劇台與面向國外的三立國際台。同時三立也是臺灣無線電視台業者民間全民電視公司股東之一。

命中注定我愛你
命中注定我愛你可以指：

《命中注定我愛你 (台灣電視劇)》，2008年三立電視製作的偶像劇。

《命中注定我愛你 (韓國電視劇)》，2014年MBC製作的水木連續劇。

《命中注定我愛你 (泰國電視劇)》，2017年The One Enterprise製作的浪漫喜剧。

《運命から始まる恋 -You are my Destiny-》，2020年富士電視台製作的網路劇。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

东京铁塔
东京铁塔（日语：／ Tōkyō tawā */?，中文亦譯為東京塔），正式名称為日本電波塔（／ Nippon denpatō），是位於日本東京芝公園的一座電波塔。建於1958年。高332.9公尺（1,092 英尺），是日本第二高的結構物，僅次於東京晴空塔。該塔結構以巴黎艾菲爾鐵塔為範本而建造，漆成白色和國際橙色，以符合航空安全法規。

东京铁塔自完工以來即成為東京著名地標與觀光景點，並經常出現在和東京有關的大量流行作品及文化等，其設施的主要收入來源是旅遊業和天線租賃。共有超過1.5億人參觀了這座塔。FootTown是一座位於塔樓正下方的四層建築，並設有博物館、餐廳和商店設施，旅客可從此處搭乘電梯參觀兩個觀景台。兩層的大展示場（以前稱為主觀景台）高150公尺（490 英尺），而較小的頂層展示場（以前稱為“特別觀景台”）則高達249.6公尺（819 英尺）。东京铁塔每五年重新粉刷一次，需要一年的時間才能完成。

1961年，發射天線被添加到塔铁塔上用於廣播和電視廣播，現在依然為包括日本广播协会、TBS電視台和富士電視台等日本媒體播放信號。
東久邇宮
東久邇宮是伏見宮邦家親王第4王子久邇宮朝彦親王第9王子稔彦王在明治時代後期創立的宮家。

稔彦王與明治天皇第九皇女聰子內親王有姻親關係。其長子盛厚王與昭和天皇第一皇女成子內親王有姻親關係。

第二次世界大戰後，日本投降，盟軍軍事佔領日本。1947年，因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。（日本皇室成員沒有姓氏）

山階宮
山階宮是伏見宮邦家親王的庶長子晃親王在江戶時代末期年間創立的宮家，是伏見宮之分家。

第二次世界大戰後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。山階宮傳了三代。
颜色
颜色又称色彩、色泽，是眼、脑和我们的生活经验对光的颜色类别描述的视觉感知特征，可见光谱中的颜色通常被划分為红色、橙色、傑克黄色、綠色、青色、藍色和紫色。这种对颜色的感知来自可见光谱中的电磁辐射对人眼视锥细胞的刺激。顏色是由光反射所產生的，这种反射是由物体的物理性质决定的，如光的吸收、发射光谱等。但人对颜色的感觉不仅仅由光的物理性质所决定，還包含心理等許多因素，比如人类对颜色的感觉往往受到周围颜色的影响。有时人们也将物质产生不同颜色的物理特性直接称为颜色。

黑白
黑白是视觉艺术中一种单色光的形式。

黑白可以指黑白二色的艺术品，但通常被称为“黑白”的艺术品未必仅此二色，可能还包含从深至浅的灰色，即仅使用灰色系的艺术品。

黑白的英文为Black-and-white，缩写为B/W或B&W。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

北見山地
北見山地（日语：／ Kitami sanchi */?）是位于日本北海道東北部的一個南北走向的山脈，為上川綜合振興局與鄂霍次克綜合振興局的分界。與天鹽山地、石狩山地、夕張山地、日高山脈等同屬南北貫穿北海道的蝦夷山系。

作為天鹽川盆地群東側的山脈，是北海道鄂霍次克海與日本海的分水嶺。地勢上，從天鹽岳與渚滑岳等靠近石狩山地的南部往北方與東方逐漸降低，並延伸至鄂霍次克海的廣闊大陸棚。山地內多1,000公尺以下的低山，稜線多未連續。

山區內擁有廣大的蝦夷松、庫頁冷杉，林業興盛。同時也有大量的礦物資源，如北部產銅的下川礦山（下川町），南部的伊頓武華礦山（北見市）有日本最大的水銀礦床，東部則有產量極高的金山鴻之舞礦山（紋別市），但現在都已關閉。