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技术
技术（英語：，词源为古希臘語：，意为“技巧学说”）可以指人類對機器、硬體或人造器皿的運用，但它也可以包含更廣的架構，如系統、組織方法學和技巧。它是知識進化的主體，由社會形塑或形塑社會，如電腦等新技术的增生使人們相信技术是社會進化的決定性力量。換句話說，它是驅動改變的自發性動力。最好放棄化約主義的觀點，而將技术視為包含了社會、政治、歷史及經濟因素等一起作用，而造成改變之面向社會網絡的一組成元素：不論有形或無形。

最初，人類會把石塊等自然界的材料，製作成一些簡單的工具，這已是技术的起源。而史前人類發現生火的方法，也增添了食物的來源和種類；輪子的發明則令人類的運輸變得更為方便。這些都是古時技术的例子。現今的發明，如印刷機、電報、電話、電腦、手機、網路和網際網路，為人類提供了新的通信途徑。不過，技术並不總是用在改善生活的用途上：無論是原始的棍棒還是大殺傷力的核武器，都是為追求破壞性能而發明的。

技术對社會的影響不容忽視，就連現今全球的經濟都離不開技术發展的成果。而許多技术生產、加工的過程中，可能會產生一些無用途的副產品，成為污染排放的來源，並耗用了大量的自然資源，引致不同的環境問題。新技术的發展，亦會帶來一些新的倫理問題，或是改變大眾的習慣。其中的例子包括，原來用作描述機器運作的效率一詞，近來也被廣泛用在表示人的工作能力上。

對於技术的發展，哲學上亦有不同的論調。其中新卢德主义和无政府原始主义大致上都反對現代技术在社會的應用，認為技术並未真正改善人類的生活之餘，還破壞了環境，疏遠人與人之間的關係。與之相反，超人文主义和技術進步主義的意識形態則認為技术有助人類進步，以及可以突破人類遇到的限制。

高科技
高科技，或称高技术、高新，指的是最先进的尖端科技。

对于高科技来说，并没有什么特别的分类法，到了1960年代，商家为了促销，把只要不是低科技的产品都说成高科技。因此到了现在，很多新商品都被冠以高科技之名。

高科技建筑，或称后现代主义建筑，形成于1970年代，在设计中融入了许多高科技元素。
吴越国
吳越（907年6月16日－978年6月9日），是五代十國時期的十國之一，由錢鏐在907年所建。都城為西府杭州。強盛時擁有13州疆域，約為現今浙江全省、江蘇東南部和福建東北部。吳越國亦是北宋開國戰爭期間唯一沒有被宋朝使用武力攻下的國家。从天复二年（902年）唐昭宗封钱镠为越王至北宋太平兴国三年（978）钱俶投降北宋，吴越共传五王立国72年，若从景福二年（893）钱镠就任镇海节度使占据杭州算起，则共历时85年，是五代十国中存续时间最长的政权。因受到北方邻国吴国和南唐的陆上军事威胁，吴越国大力发展航海贸易，《五代史补》记载当时的吴越国都城杭州“舟楫辐辏，望之不见其首尾”，依靠海外贸易吴越国积累了大量的财富，北宋文学家苏轼称为“象犀珠玉之富，甲于天下”。

临安
临安可以指：

临安府 (浙江)，中国杭州市古地名，為南宋行在，亦是臨時首都
临安区，中国杭州市下辖的一个市辖区

臨安府 (雲南)，中國明清時期雲南省之一個府級行政單位，府治建水縣；其前身為設於1276年之臨安路
建水县，1913年至1914年曾名临安县
临安镇，建水县下辖的镇，建水古城所在地
旅
旅（法語：）是现代陸軍的编制，由若干个团或营组成，兩個以上的旅可以組成一個師，人數在上千到萬人左右。

在現代軍隊編制中，旅是一個戰役戰術單位，用于完成特定战役中的军事任务。旅的指揮官稱為旅長，由少將軍官或上校軍官擔任，在這個層級，旅長擁有獨立的小指揮部和參謀機構，也會有自己的通訊單位。在编制上由多个兵种混合编成的旅可稱為混成旅、合成旅或聯兵旅。旅也可以由同一兵种組成，例如砲兵旅、工兵旅、憲兵旅等。也會有不由師級部隊指揮的獨立旅。旅由於編制較小，使用靈活，逐漸成為許多國家最高層級的軍事編隊。

空軍的聯隊與旅相當。

群 (軍隊)
群（英語：）是一種軍事單位編制，通常出現在陸軍，有時也可能是海軍或空軍單位，其規模、職能在各種場合下也會有所不同。

在二戰時的納粹德軍中，群是作為聯合兵種部隊（如步兵、砲兵、裝甲兵等）的戰鬥單位，其規模相異程度很大，小者可為連級部隊、大者可為軍級部隊，但一般相當於營，部隊名稱通常取自群指揮官的姓氏，或是所屬的師。二戰之後的美國國防部用語中，則替「群」一詞制定了兩種不同的意義，一是「由數個營所構成的戰鬥部隊或支援部隊」、二為「編於特定任務的部隊之內、由數架軍用機或艦艇組成的組織」，後者的例子包括航母戰鬥群或航母打擊群。

在亞洲國家的軍隊中，使用「群」此一單位的包括中華民國國軍和日本自衛隊的陸、海、空三大部隊。

中華民國軍隊中的群相當於旅級單位，但通常是各自屬於單一兵種，編制屬性以勤務支援或戰鬥支援的兵科為主，群指揮官通常階級為上校編階。例如：「工兵群」、「化學兵群」、「飛彈群」、「防空群」、「資電群」等，除陸軍、空軍外，海軍陸戰隊也設有戍衛海軍基地的「防空警衛群」。

日本自衛隊則是陸、海、空三部隊均有群的編制存在，但規模並不一致。陸上自衛隊的群介乎聯隊級（團）部隊和大隊級（營）部隊之間，群長的階級是一佐（上校）；海上自衛隊的各個群級部隊則是各種不同職能的艦隊單位，例如「護衛隊群」、「潛水隊群」，群司令的階級是海將補（少將）或一佐（上校）；航空自衛隊的群級部隊等同於西方空軍的大隊，種類包含「飛行群」、「高射群」等，群司令由一佐（上校）或二佐（中校）擔任。
酒井忠次
酒井忠次（日语：／ Sakai Tadatsugu，1527年—1596年12月17日）是日本戰國時代中後期名將，德川家家臣。與石川數正被人稱為德川二之重臣、德川四天王和德川十六神將之首。他是主公松平元康的姑丈，正室為松平元康祖父松平清康之女(也就是松平元康之姑、松平廣忠之妹)。

他是唯一非德川三傑的德川四天王，據稱因織田信長下令家康長男信康切腹時，酒井忠次並沒有向信長求情，招來家康的怨恨。家康對酒井忠次及其子家次均非常苛刻。

德川氏
德川氏（日语：／），是由德川家康創始的日本姓氏。德川氏本來出自三河國的豪族松平氏，早期松平氏的具體事蹟與起源不詳。

永祿九年（1566年），松平家康任從五位下三河守，自稱其祖先出自清和天皇子孫（清和源氏）之中新田氏的分家「得川氏」，經朝廷獲准、「恢復」清和源氏所使用的本姓「源朝臣」，並取苗字「德川」，從此改名為德川家康。江戶幕府建立之際，限定將軍本人以及特定將軍親族可以使用德川姓氏，其他德川氏分支則使用原苗字「松平」。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

殿軍
殿軍是軍事用語之一，是指軍隊後退時，被列於最後尾的部隊。在本隊撤退時，會背向敵軍，於是在戰術上會處於劣勢，而殿軍的目的就是阻止敵人追擊，掩護本隊後退。因此，不可能受本隊支援，需以有限戰力抵制敵軍追擊，處於最危險的位置。所以多數由精於指揮、人格優秀的武將負責。這個詞語出自「故大禹、咎繇稱功言惠而成名於彼，孟反、范燮殿軍後入而全身於此」（《晉書》卷七十五）。另作斷後、殿後。後來，亦指在任何隊列的最後、甚至考試榜上的最後一名。此外，亦指在比賽中的第四名。
亚东县
亞東縣（藏語：གྲོ་མོ་རྫོང，威利转写：gro-mo rdzong，藏语拼音：Chomo Zong）是中國西藏自治區日喀则市下屬的县，位于喜馬拉雅山脈中段南麓，离印度和不丹很近。縣名在藏語的意思是「漩谷」或「急流的深谷」。有公路通拉薩和印度。而沟通西藏与锡金的交通要道春丕河谷就归属亚东县管辖。常住总人口約2万人，縣人民政府駐下司馬鎮。

在該縣，邊境貿易是一種當地活躍的經濟活動，中低價貨物是該地區跨境貿易中的消費品主流。商人需要徒步跨越邊境以進行貿易。

亚东也是第十四世达赖喇嘛在西藏境内最后停留的地点，此后达赖喇嘛流亡印度并成立西藏流亡政府。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
貴族
貴族，為奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的特有群体，通过血缘、姓氏、儀式等制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于他人。在現代，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

貴族同其他阶级的最明显区别，是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般即為貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。

由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位者，則為世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應特權，而成為貴族階層邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。

公主
公主一詞，可以指

公主 (東亞)
君主制的皇女或王女
日本的皇女及封為內親王的親王之女，

Princess
歐洲君主之女兒、姊妹、姑母（若母親為女王或女皇則包括姨母），以及其他直系王室成員之女；
公主也作為欧洲女性爵位Princess的翻譯，專用作非因婚姻而得到Princess爵位者，通常為君主的直系親屬。有時，一些非君主直系親屬而被封為“Princess”的女性，也被稱為公主，例如巴伐利亞的茜茜公主。
有時則依其與君主的親疏之別，分以「公主」或「郡主」稱之

譯文中的「公主」
在若干影視作品的漢語譯文中，日本古代公卿或大名之女（姬）亦常被不準確地譯為「公主」；然而，這些公家或武家的小姐，其身分地位與嚴格意義上的「公主」並不相稱，这时的实际含义应为千金或者小姐。欧洲作品如格林童话等，也将封建领主之女大多譯為「公主」，与前者情况类似。

公主 (动画)，特雷·帕克和马特·斯通创作的动画剧集
國家聯盟冠軍賽
國家聯盟冠軍賽（英語：，簡稱NLCS）通常在10月舉行，是大聯盟季後賽的第三輪比賽，獲勝隊伍即為國聯冠軍。優勝隊伍可以晉級下一回合，與美聯冠軍進行世界大賽。在1969年以前，二個聯盟冠軍是由季賽戰績決定的。有四次（1946年、1951年、1959年、以及1962年）因為戰績相同而舉行三戰二勝制的季末加賽。而美聯只發生過一次，在1948年，而且只進行一場加賽。

從1969年起，二個聯盟各自劃分為東、西二個分區，季後賽也改成先由二個分區的冠軍進行五戰三勝制的聯盟冠軍賽，以決定誰可以晉級世界大賽。1985年之後則又改為七戰四勝制。

1994年時，二個聯盟再度重新劃分為三個分區，由三個分區成績最佳的隊伍，以及外卡（最好的第二名），先兩兩進行五戰三勝制的分區系列賽，然後二支獲勝的隊伍再進行七戰四勝的聯盟冠軍賽。

2012年增加外卡驟死賽，除了三個分區冠軍隊伍以外，戰績前二名打一場外卡驟死賽，獲勝的隊伍晉級下一輪。

2022年時，由分區冠軍戰季最差的球隊對上外卡第三的球隊以及跟外卡第一對上外卡第二的球隊進行三戰二勝制的外卡系列賽，然後二支勝隊挑戰分區冠軍戰績較好的二隊進行五戰三勝制的分區系列賽，然後二支獲勝的隊伍再進行七戰四勝的聯盟冠軍賽。

冠軍賽自從改成七戰四勝制後，均採用二三二的方式進行，也就是第一、二、六*、七*戰在有主場優勢的隊伍球場舉行，而三、四、五*戰則是在另一方的主場舉行（*表示如果有需要的話才舉行，因為某一隊先得四勝的話就不用再比剩下的了）。除外卡球隊以外，季賽戰績較佳的隊伍有主場優勢，外卡隊伍在分區賽及季後賽都沒有主場優勢。如果兩方季賽戰績相同的話，則比較對戰成績。

國聯冠軍賽（1977年起）也有設置最有價值球員（）的獎項，分區賽則無，不過投票者可以將分區賽的表現列入考量。冠軍賽獎盃又被稱為（1951年至1969年的國聯總裁）獎盃。

1969年以前的國聯冠軍，參見國聯歷年冠軍列表。

國家聯盟
国家联盟可以指：

邦联制，由若干獨立的主權國家組成的聯盟。

超國家主義 (國際關係)，指國家將其主權讓渡給超國家实体。

国家联盟 (多米尼加)，多米尼加政黨。

国家联盟 (波多黎各)，波多黎各政黨。

國家聯盟 (棒球)，美國棒球組織。
可见光
可見光（英語：）是人類可看見的電磁波，其波長範圍一般是落在360 - 400 nm~760 - 830nm，這段電磁波譜又稱為可見光谱（），
其頻率範圍在830 - 750THz~395 - 360THz 。這個範圍因人而異，部分人群甚至可以看到310nm的紫外光或是1100nm的近紅外光。

光與可見光通常指同樣的意思，但光也可以指紅外光 、紫外光、X光。

單個波長可見光稱為單色光，粉紅色或是洋紅色等不飽和光是由多個單色光組成。正常视力的人眼对波长约为555纳米的可見光最为敏感，这种可見光处于光学频谱的绿光区域。

可見光可以穿透地球大氣層的大氣窗，這也是人眼可以辨識此波段的原因之一。

光谱学
光谱学（英語：）是利用物质发射、吸收或散射的光、声或粒子的现象，来研究物质或能量的方法。又称谱学，且因研究对象不同，而有不同名称，例如：能谱学、波谱学、频谱学、质谱学（mass spectroscopy/spectrometry）、介电谱学（dielectric spectroscopy）。阻抗光谱学则研究交流电的频率响应。

光谱学原始定义为研究光和物质之间相互作用的学科。历史上，光谱学是指用“可见光”来对物质结构的理论研究、进而对物质定性定量分析的科学分支。但是近来，光谱学的定义已经被扩展为一种不只用可见光，也用许多“其他电磁或非电磁辐射”（如微波，无线电波，X射线，电子，声子（声波）等）的新技术。

光谱学被频繁的用在物理和分析化学中，通过发射或吸收光谱来鉴定物质。一种记录光谱的仪器叫分光计。光谱学可以通过其测量或计算的物理属性或测量过程来分类。

光谱学也廣泛运用在天文学和遥感。大多数大型天文望远镜配有光谱摄制仪，用来测量天体的化学组成和物理属性，或通过测量光谱线的多普勒偏移来测量天体的速度。
林恩宇
林恩宇（1981年3月25日—），台灣前職業棒球選手，現任中信兄弟二軍投手教練。自2005年加盟中華職棒的誠泰COBRAS後，連續兩年獲得多樣獎項，期間與隊友林英傑、許竹見成為球隊中的「誠泰三本柱」，2006年12月7日隨者林英傑的腳步，加盟日本職棒東北樂天金鷲。2009年12月24日回中華職棒參加選秀，2010年1月20日加入兄弟象，並於2014年12月3日起轉任教練。

林英傑
林英杰可以指：

林英傑 (1913年)，中國共產黨黨員，1948年潛台至基隆中學協助發行光明報，1950年7月21日遭槍決於馬場町

林英傑 (1981年)，職棒選手，外號「三毛」，曾經為旅日棒球選手
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

德川實紀
德川實紀是19世紀前半葉所編纂的日本江戶幕府官方記錄。在明治年間編纂的國史大系中收錄了此書。此書名字常常被誤寫作德川實記。

《德川實紀》於文化六年（1809年）起稿，其編纂者為成島司直。成島司直以江戶幕府的日記為基礎編纂此書，然而有不少史料在明曆大火中被燒毀。成島司直潛心搜尋史料，在日記失傳的年代期間，成島參照其他史料，補全了這段歷史空白，並標注於旁邊。成島司直特別留意歷史資料的來源，因此在文中史料的來源旁注也尤為詳細。該書於嘉永二年（1849年）編纂完成，並獻給了當時的幕府將軍德川家慶。

《德川實紀》全書用日本語寫成，共記載了從德川家康至德川家治10位幕府將軍統治期間每日所發生的事件。每個將軍的實紀前冠以其諡號，如德川家康的記錄稱「東照宮御實紀」，德川秀忠的記錄稱「台德院殿御實紀」。每位將軍的實紀分為本編和附錄，其中本編記載了每位將軍統治期間每日發生的事情，附錄則收集了每位將軍的逸事。

繼成島司直之後，其子良讓、其孫柳北繼續編纂該書，其續編的部分被稱為《續德川實紀》。續編部分一直記載到了末代將軍德川慶喜時代發生的事情，於明治元年（1868年）停止編纂。

該書的總稱最初為《御實紀》，後來在明治時代刊行活字印刷本時改稱《德川實紀》，並被收錄到國史大系中。此書目前為研究日本江戶時代歷史的基本史料。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

安条克
安条克（希臘語：）又翻译为安提阿或安塔基雅，天主教典籍稱為安提約基雅，趙汝適《諸蕃志》作安都城。是黎凡特西北部奧龍特斯河的東側的一個古老城市。其遺址位於現在土耳其的城市安塔基亞。

於前4世紀末由亞歷山大大帝的將領之一的塞琉古一世所建立，以其父安条克的名字命名。由於安提阿的地理、軍事和經濟的位置的重要性，它的香料貿易、絲綢之路、波斯御道對於當地居民有很大的收益。公元一世纪，耶稣的門徒被稱為基督徒，便是從這裡開始的。

聖經中使徒行傳記載，使徒保羅的第一次宣教旅程，便是以安提阿作為起點。
馬其頓
马其顿可以指：

馬其頓地區：东南欧地名，现在分属北马其顿共和国、希腊、保加利亚三国

马其顿帝国：古代马其顿地区崛起的帝国

北马其顿：全称北马其顿共和国，2019年前称“马其顿共和国”（简称「马其顿」）也被称为“前南斯拉夫马其顿共和国”（F.Y.R.O.M.），现巴爾幹半島上的内陆国家

马其顿社会主义共和国：前南斯拉夫的加盟共和国，北马其顿的前身

马其顿 (希腊)：即爱琴马其顿，希腊北部及西北部的地方名，希腊有三个行政区使用“马其顿”这个名称

瓦爾達爾馬其頓：分属北马其顿、塞尔维亚、科索沃、阿尔巴尼亚的马其顿地区

皮林马其顿：属保加利亚的马其顿地区

马其顿行省：罗马帝国于巴尔干半岛的一个行省

马其顿军区：拜占庭帝国8或9世纪在巴尔干半岛东南部的一个军区

索菲亞
索菲亞（保加利亞語：，羅馬化：Sofiya， 國際音標：[ˈsɔfijɐ] ⓘ）是東歐國家保加利亞的首都和最大城市，位於索非亚盆地南部，四周山地環繞，2006年人口1,246,791。俄土戰爭結束，保加利亞成為獨立民族國家後，索非亚才成為该國的首都。
邓姓
邓姓为中文姓氏之一，在《百家姓》排第180位，中国大陆第28大姓（2020年数据），主要分佈於四川、貴州、湖南、湖北、河南、河北、廣府、港澳及海外地區等地。在台灣鄧姓排第54位，主要分佈於台灣北部。源于古代鄧國（今河南省邓州市）。原為曼姓，為商朝武丁所封。春秋時代鄧國為楚國所滅之後，其国后人以国名为姓。郡望为南阳（今邓州，古代曾为南阳郡）。此姓氏在越南亦有分佈，約佔當地人口2.1%。

新界五大氏族
新界五大氏族（又稱新界五大族、新界五大家族、新界五大望族或新界五大宗族）是指新界原居民中錦田鄧氏、上水廖氏、新田文氏、粉嶺彭氏及上水侯氏。

他們都是在宋明期間，即清朝遷界令以前移居至現時香港的新界這個地方的漢族氏族，至今發展至新界多個地方定居，並以圍頭話為主要溝通語言。五族數百年間各自在根據地內建築圍村、祠堂、書室和廟宇等，並在交通要道成立墟市，逐漸發展成大族。其後香港政府在新界登記地權，發現五大家族名下之土地甚多，故此稱他們為「五大族」（英語：）。
鐵路列車
鐵路列車，俗稱火車、列車，是指在鐵路軌道上行駛的車輛，通常由多節車廂所組成，可以載運乘客或是貨物。

鐵路列車的動力來源可以來自個別的鐵路機車或是將動力分散到每個車廂的動力分散式列車。十九世紀早期的鐵路機車以蒸汽機車為主。隨著科技與經濟發展，二十世紀起逐漸被柴油機車及電力機車（電力由高架電纜或第三軌提供）取代。客車也開始採用動力分散式列車。其他的動力來源包括馬、纜線、重力、氣動、電池或是燃氣渦輪發動機。鐵路列車使用軌道一般會由二條、三條或是四條鐵軌組成，不過也有單軌鐵路及列車浮在軌道上運行的磁懸浮列車。火車一詞英文 train 的字根是來自古法語的trahiner，此詞是來自拉丁文的trahere，意思是「拉」。火車在中國文獻中的最早記載出自《海國圖志》，介紹蒸汽機是「火蒸水氣、舟車所動之機關」。亦是「火車」、「蒸汽機車」等詞匯之詞源。

鐵路列車包括一個或多個鐵路機車、加上載人或載貨的鐵路車輛，也有可能是每個車廂都有動力的動力分散式列車。有許多種針對不同用途設計的火車，除行駛於軌道上的傳統鐵路列車之外，還有大氣鐵路、單軌鐵路、高速鐵路、地下铁路、磁懸浮列車、膠輪路軌系統、纜索鐵路、齒軌鐵路等類型。

客車是指載運乘客的火車，一般長度較短，但速度較快。其中高速鐵路是以速度快及長距離著名，為了讓時速超過500 km/h（310 mph），近年來已在研究磁悬浮列車，到2015年時，中國的上海磁浮示範營運線和日本的東部丘陵線是已商業營運至今的兩條磁懸浮列車。

在英國等國家，有軌電車和火車的差異很明確，而且在法律中有明確規定。有些現代的有軌電車會用「輕軌運輸」這個名稱，不過輕軌運輸也可能是指介於有軌電車和火車之間的運輸方式，類似捷運。

中国国家铁路集团
中国国家铁路集团有限公司，简称中国铁路或国铁集团，是承担中华人民共和国铁路客货运输服务的中央管理国有企业，是依《中华人民共和国公司法》设立的国有独资企业，由财政部代表国务院履行出资人职责。中国国家铁路集团有限公司成立于2019年6月18日，其前身为中华人民共和国铁道部、中国铁路总公司。现由国家铁路局依法对公司进行行业监管。2022年時，中国国家铁路集团有限公司管辖铁路里程超14萬公里，职工總數超200万人。
西域
西域，古時人們所使用的地理相關名称，被用來指稱位於新疆的天山以南、崑崙山以北、西至蔥嶺、東至甘肅的地區，現今俗稱南疆。

受到絲綢之路被使用一事所影響，西域特指兩汉、隋唐兩代中原王朝朝廷設置的行政機構所管轄的中國新疆大部份地區及中亞部分地區，該地位于欧亚大陆中心，並且是絲綢之路的重要構成元素，其文化特徵依然可見于位於新疆地區的遺址和位於中国敦煌的壁畫。此地對東方諸國與西方諸國之間的貿易及文化交流起到了中轉站所能發揮的重要作用。

丝绸
丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品，古称「帛」。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也可指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。
四邊形
在幾何學中，四邊形是指有四條邊和四個頂點的多邊形，其內角和為360度。四邊形有很多種，其中對稱性最高的是正方形，其次是長方形或菱形，較低對稱性的四邊形如等腰梯形和鷂形，對稱軸只有一條。其他的四邊形依照其類角的性質可以分成凸四邊形和非凸四邊形，其中凸四邊形代表所有內角角度皆小於180度。非凸四邊形可以再進一步分成凹四邊形和複雜四邊形，其中複雜四邊形表示邊自我相交的四邊形。

平行
平行是一个几何学术语。在平面几何中，永远不会相交的多条直线，或者多个平面彼此互相平行。在欧几里得几何中，由平行公设，一个平面上的直线外指定一个点，就能指定出一条与它平行的直线。在非欧几何中，根据空间曲率的不同，在一条直线外指定一个点可以作多条或零条与它平行的直线。

在三维空间或一般的欧几里得空间中，直线或平面的平行关系视乎其方向向量或法向量，但與二維平面一樣，在一条直线外面指定一个点也只能表示一条与它平行的直线，并且在一个平面外指定一个点也只能指定一個与它平行的平面。然而，在一个平面外指定一个点可以指定和它平行的直线是无数条（这些直线都在与它平行的唯一一个平面上）。
若尔盖县
若尔盖县（藏語：མཛོད་དགེ་རྫོང，威利转写：mdzod dge rdzong，藏语拼音：Zoigê Zong）是中国四川省阿坝藏族羌族自治州所辖的一个县。总面积10,620平方公里，2008年人口6.99万人, 90.4%的人口是藏族人。1953年6月21～25日，在達扎寺舉行首屆各族各界人民代表會議，成立若爾蓋包座行政委員會。1956年由松潘縣析置。2021年8月，被列入国家乡村振兴重点帮扶县。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
袈裟
袈裟（梵語：，羅馬化：kāṣāya；巴利語：；僧伽羅語：；標準藏語：，羅馬化：chos gos/chö gö/choe goe），又譯為迦沙曳、加沙野、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳等，意譯為坏色衣、不正色、染色衣、染衣、污染衣；另有多种称呼：福田衣、田相衣、粪扫衣（梵語：）、割截衣、杂碎衣、三衣（梵語：；巴利語：；標準藏語：，义爲三種法衣）、僧衣、蓮服、法衣（梵語：，巴利語：；標準藏語：，义爲赤黃色衣）等。

袈裟是佛教僧侣的衣装，最显著的特点是“偏袒右肩”、“割截田相”、“染不正色”，释迦牟尼佛曾说三世诸佛都穿着同样式的袈裟示現成佛的。在原始佛教中是佛教沙门日常衣装，且戒律要求“三衣不离身”；現今在处于热带地区的南传巴利语系佛教中仍为僧众的日常衣物，不同传承略有样式上的区别；而北传佛教地区冬季较寒冷，三衣不足以御寒，故袈裟多作为法会等特定场合下穿着的法器，表法象征意义多于实际穿着意义，而日常衣裝被當地樣式所取代，如漢地的漢服等。

狭义上指安陀会、郁多罗僧、僧伽梨“三衣”，广义上指三衣以外的所有僧用衣物。

僧侣
僧侶（又称僧人、Monk）來源於梵語僧伽和漢字侶的組合，可以指：

一般專指佛教的出家眾，如比丘、比丘尼

近現代用於翻譯其他宗教的修道制度下的神職人員，如東正教會、天主教會的神父、修士、修女。

《神探阿蒙》，英語作「Monk」，是美國刑偵調查喜劇劇情電視劇
傣族
傣族（傣仂语： /tai˥˩/；傣阮语：ᨴᩱ/tai˧/；傣那语：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：或；寮語：；撣語：），可以指称泰老民族，又可指称中国大陸境内的泰老民族。在1949年中華人民共和國建國前，稱作泰族，經民族识别，中華人民共和國官方稱呼被改為傣族。傣族是中国大陸跨境民族之一，與百濮、百越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（泰語： /tʰaj˧/），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。

中国大陸境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。

泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是：

Shan（掸族 / Tai Long，傣龙）（Tai Yai，傣亚 / 花腰傣、Tai Nüa，傣那/花腰傣）；

Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung，分布于印度和印缅边境

Laos（老族，又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国依善地区老族）、Nyaw（泰国依善地区）、Phu Thai（普泰，泰国依善地区和老挝中部）

Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松）

Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕）

Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（呵叻泰族）。

中华人民共和国第六次全国人口普查
中华人民共和国第六次全国人口普查，为中華人民共和国政府在2010年举行的一次全国性人口普查，与上次普查相隔10年，与前五次人口普查只调查具有中华人民共和国国籍并在境内常住的人口相比，此次普查首次将中国境内的境外人员纳入普查对象。此次普查以2010年11月1日零时为标准时点，对中华人民共和国境内的自然人以及在中华人民共和国境外但未定居的中国公民进行登记调查，于2010年11月10日结束。根据2011年4月28日发布的《2010年第六次全国人口普查主要数据公报（第1号）》显示全国总人口共计13.7053亿人，普查还涉及人口增长、家庭户人口、性别构成、年龄构成、民族构成、受教育程度、城乡人口、人口的流动性等八方面。
游擊 (官名)
游击是中国古代武官軍階遊擊將軍的簡稱，唐朝時為從五品下階武散官，屬於最初階的將軍稱號，遊擊將軍以下則為諸校尉武官。明代衛所制及清代綠營兵制，屬統領軍隊的高階司令軍官。再上一級即為參將，次一級即為佐擊將軍。明代遊擊與佐擊同樣可掌兵三千。

都司
都司可以指：

都司 (軍階)，明朝首設中低级武官

都指挥使司，简称都司，中国明朝设立于地方的军事指挥机关

都司站，位于中国山东省菏泽市牡丹区都司集乡

都司镇 (菏泽市)，中华人民共和国山东省菏泽市牡丹区

都司镇 (邓州市)，中华人民共和国河南省南阳市邓州市
游戏
游戏，既可以指人的一种娱乐活动，也可以指這種活動過程。游戏的道具可以为玩具。在英語，體育比賽（）亦是遊戲的一種，而體育運動亦是由遊戲演變出來。游戏是一種有組織的玩耍，一般是以娛樂為目的，有時也有教育目的。游戏不同於會有對應金錢報酬的工作，也不同於呈現美學或是概念元素的藝術。不過彼此之間的分界不一定很明確，像職業運動員的游戏和工作可能是一體，而像拼圖遊戲則同時具有游戏和藝術的成份在內。

游戏的主要成份有目的、規則、挑戰及互動。遊戲一般會有心理或是身體上的刺激，許多遊戲可以培養相關技巧，有體能性、教育性、模擬性或心理上的意義。

從西元前2600年起，遊戲就是人類經驗的一部份，出現在所有文化中，像烏爾王族局戲、塞尼特及播棋都是其中歷史相關悠久的遊戲。

競賽
競賽是由一群相關的競爭者參與的比賽項目，絕大部分會有2場以上的賽程在相同時段舉行。勝負原則一般是汰弱留強，重視智慧、美貌、智商與記憶力，也有些只著重運氣。而大部分體育賽事需要選手本人身體足夠健康才更有機會獲勝。

每個競賽都各有不同的遊戲規則，犯規便有可能需要受到處罰甚至取消資格。
向量
向量（，在中国大陆物理、工程领域通称量），是同时具有数值和方向，且满足平行四边形法则的几何對象。向量是数学、物理学和工程科学等多个自然科學領域中的基本概念。

理论数学中對向量的定义为任何在稱為向量空间的代數結構中的元素。向量常常以符号與箭头共同标示以作為区别。与向量相对的概念称為纯量。

一些物理量雖然具有方向性，但只能使用算術加法，不符合向量加法，所以不是向量，如角移、電壓及電流。

外积
外積出現在代數、幾何學等領域中。對兩向量與而言，外積可指：

External product，又名叉積（英語：）和向量積（英語：），常寫為 ；

Exterior product，又名楔積（英語：），常寫為 ；

Outer product，见外积 (张量积)，常寫為 。
水體
水體（英語：或）是一個譯自英文的外來詞，指各種明顯具水的累積之處；通常位於地表或其他星球。水體一詞，通常指的是較多水所累積之處，例如河海湖泊等，但也可指含水較少的地方，如池塘溪澗等。除了自然的水體，也可能有人工的水體，例如：水庫。

陆地生态系统
陆地生态系统（英語：）泛指在陆地上的各种生态系统，包括山地、冻原、寒温带针叶林、温带落叶阔叶林、热带雨林、草原、沙漠等。陆地生态系统与水域生态系统最大的区别是拥有土壤，而且因为没有水体的掩护通常会经历更大的昼夜和季节温度变化。

陆地生态系统所包括的宏观生命体包括各类陆生/两栖动物、陆生植物、蕈类、地衣等，其特点是演化出了能够适应极端天气、温度和湿度变化以及缺水环境的同时保留体内水分的外表和稳态能力，并且通常都有能够在没有水中浮力协助的情况下支撑体重的结构和不依赖水流的繁殖方式。维持陆地生态系统的稳定对实现联合国可持续发展目标至关重要。
邢台市
邢台市，简称邢，古称邢州、钜鹿郡、顺德府，别称“牛城”，是中国河北省下辖的地级市，位于河北省南部。市境北接石家庄市，东接衡水市、山东省聊城市、德州市，南临邯郸市，西毗山西省晋中市。地处华北平原中部，太行山脉南段东麓，西部为山地丘陵区，中部为山前平原区，东部为冲积平原区。河流分属子牙河和黑龙港河流域，市人民政府驻襄都区新西街166号。

邢台拥有3500年建城史，历史上先后为商祖乙、西周邢国、赵国信都、秦末汉初赵王张耳和后赵石勒的都城。

鸡泽县
鸡泽县隶属于河北省邯郸市，位于河北省南端，邯郸市东北部，太行山东麓海河平原的黑龙港流域，地处晋、冀、鲁、豫四省交界区域，中原经济协作区范围内，西临京广客运专线，规划中的邯港高速公路和邯郸黄骅港铁路和邢台至和顺连接线在境内交汇，呈丁字形过境并设有两个编组站，西北距省会石家庄市162公里，距首都北京324公里，西南距邯郸市65公里；西及西南与永年区接壤，东及东南与曲周县交界，北与邢台市的南和县、平乡县为邻。东西距21公里，南北距23公里，县人民政府驻鸡泽镇人民東路189號。

鸡泽县是九国诸侯同盟地、名士毛遂故里、毛苌、毛亨祖籍地和生长地、中国辣椒之乡、千年古县、亦是毛姓氏族的发源地。
雍州
雍州，可以指：

雍州 (九州)，中国漢族传统地區(九州)之一

雍州刺史部，东汉时设置的刺史部

雍州 (前赵)，前赵时设置的州，在今山西省境

雍州 (东晋)，东晋时设置的州，在今湖北省境

雍州 (后赵)，后赵时设置的州，在今陕西省境

雍州 (后燕)，后燕时设置的州，在今山西省境

雍州 (前秦)，前秦时设置的州，在今甘肃省境

雍州 (太和)，前秦太和年间设置的州，在今山西省境

雍州 (后秦)，后秦时设置的州，在今甘肃省境

雍州 (胡夏)，胡夏时设置的州，在今甘肃省、陕西省境

雍州 (辽朝)，辽朝时设置的州，在今辽宁省境

东雍州，北魏在山西省、陕西省分别设置的州

南雍州，北魏时置，在今河南省境

北雍州，北魏时设置的州，在今陕西省境

凤翔县，今天陕西省宝鸡市下属的县，古称雍州

山城國，日本古代令制國之一，別稱雍州

苻双
苻双（？—368年），字仲群，五胡十六国前秦宗室，氐族，前秦第3代皇帝（天王）苻堅之弟，苻雄和苟夫人之子。

357年，前秦天王苻坚封弟弟苻融为阳平公，苻双为河南公，儿子苻丕为长乐公，苻暉为平原公，苻熙为广平公，苻睿为钜鹿公。360年，苻坚分司隶之地设置雍州，以苻双为都督雍、河、凉三州诸军事，征西大将军，雍州刺史，改封赵公，镇安定。征东大将军、并州牧、晋公苻柳，征西大将军、秦州刺史赵公苻双，全都和反叛的淮南公苻幼互通。苻坚考虑到苻双是自己的同母弟，苻柳是伯父苻健喜爱的儿子，没有追究。苻柳、苻双又与镇东将军、洛州刺史魏公苻廋，安西将军、雍州刺史燕公苻武谋划作乱。367年十月，苻柳占据蒲阪，苻双占据上邽，苻廋占据陕城（今河南省三门峡市西），苻武占据安定郡，全都起兵反叛苻坚。苻坚遣使劝谕他们，让他们各自咬梨交给使者，作为表示听从劝告的信物。苻柳、苻双、苻廋、苻武四人都没有照办。杨成世被赵公苻双的将领苟兴打败，毛嵩也被燕公苻武打败。苻坚又派武卫将军王鉴、宁朔将军吕光率兵三万讨伐苻双、苻武。368年四月，在吕光的建议下，苻坚军稳固二十多天，苟兴粮食耗尽后后退。苻坚军打败苟兴，又打败苻双、苻武，斩首擒获一万五千，苻武放弃了安定，和苻双全都逃奔到上邽。七月，王鉴等人攻下了上邽，斩杀了苻双、苻武，宽恕了他们的妻儿。后苻廋也兵败被赐死，苻坚赦免苻廋的七个儿子，让苻廋长子袭魏公，其余诸子封县公出继苻生等无后者。苟太后说：“苻廋与苻双全都反叛，惟独苻双没能设立后嗣，为什么？”苻坚说：“天下者，高祖（苻健）之天下，高祖之子不可以无后。至于仲群，不顾太后，谋危宗庙，天下之法，不可私也！”
绘画
繪畫在技术層面上，是一個以表面作為支撐面，並在其之上加上顏色的動作。那些表面可以是紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等，上色的工具可以是畫筆，也可以是刀、海綿，甚至是噴槍、牙刷、手指等等。

在藝術用語中，繪畫的意義包含了利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出繪圖者希望表達的概念及意思之目的。

三維空間
三维空间，又叫三次元，日常生活中可指由長、宽、高三个维所構成的空間，而且常常是指三维的欧几里得空间。在历史上很长的一段时期中，三维空间被认为是我们生存的空间的数学模型。当时的物理学家认为空间是平坦的。20世纪以来，非欧几何的发现使得实际空间的性质有了其它的可能性。而相对论的诞生以及相应的数学描述：闵可夫斯基时空将时间和空间整体地作为四维的连续统一体进行看待。弦理论问世以后，用三维空间来描述现实中的宇宙已经不再足够，而需要用到更高维的数学模型，例如十维的空间。
羧酸
羧（）酸（英語：），有機酸的一種，是帶有羧基的有機化合物，通式是R-COOH。羧基的化學式為-C(=O)OH，通常寫成-COOH或-CO2H，它是由一個羰基（>C=O）和一個羥基（-O-H）組成的複合官能基。羧酸是質子（H+）授予者，也就是質子酸（布-洛酸）。可分為脂肪酸及芳香酸二大類。

螞蟻和蜜蜂的分泌液中含的甲酸H-COOH、使醋有酸味的乙酸CH3-COOH...等都是常見的羧酸。擁有兩個羧基的分子叫二酸，最簡單的分子是由兩個羧基結合而成的草酸(COOH)2。其他像是可在檸檬中發現的檸檬酸和酸豆內含的酒石酸都是自然界中重要的羧酸。

羧基去質子化以後的共軛鹼便是含有羧酸根負離子（-COO−）的羧酸鹽，與醇類混合經酯化反應後形成羧酸酯。羧酸離子因為共振而比較穩定，因此其酸性會比醇類物質高。

羰基化合物
化学上，羰基化合物可以有不同的含义。

有机化学中，羰基化合物指的是一类含有羰基的化合物。根据环境的不同，羰基化合物可以指：
醛和酮的合称。
醛、酮、羧酸及羧酸衍生物（如酸酐，酰卤，酰胺，酯等）的合称。

配位化学中，羰基化合物指一类含有一氧化碳作为配体的化合物。见金属羰基化合物。

无机化学中，羰基化合物可以指一类含有C=O键的化合物。如二氧化碳，硫化羰等。
乾隆
乾隆（滿語：，羅馬化：abkai wehiyehe；蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：；1736年－1796年）为清朝第六任皇帝清高宗的年号，共60年，是清朝使用时间第二长的年号，仅次于康熙。嘉庆元年元旦（1796年2月9日），乾隆帝將皇位内禅予嘉庆帝，自此全国范围内改用嘉庆年号。但乾隆帝仍继续執掌朝政，北京紫禁城内仍保留“乾隆”年号，直至嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）乾隆帝驾崩、嘉庆帝亲政为止。因此“乾隆”是清朝使用时间最长的年号，共64年。

孝儀純皇后
孝儀純皇后（滿語：，穆麟德轉寫：hiyoošungga yongsonggo yongkiyangga hūwangheo错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）；1727年10月23日—1775年2月28日），姓魏，姓氏满化为魏佳氏。内管领魏清泰之女，乾隆帝妃嬪之一，嘉庆帝生母。本為正黃旗包衣管領下人，逝世前抬旗入滿洲鑲黃旗。
微程序
微程序（英語：），又稱微碼或微程式碼，是在CISC結構下，執行一些功能複雜的指令時，所分解一系列相對簡單的指令。相關的概念最早在1947年開始出現。

微指令的作用是將機器指令與相關的電路實作分離，這樣一來機器指令可以更自由的進行設計與修改，而不用考慮到實際的電路架構。與其他方式比較起來，使用微指令架構可以在降低電路複雜度的同時，建構出複雜的多步驟機器指令。撰寫微指令一般稱為微程式設計（microprogramming），而特定架構下的處理器實作中，微指令有時會稱為微程式（microprogram）。

現代的微指令通常由CPU工程师在设计阶段编写，並且儲存在唯讀記憶體（ROM, read-only-memory）或可程式邏輯陣列（PLA, programmable logic array）中。然而有些機器會將微指令儲存在靜態隨機存取記憶體（SRAM）或是快閃記憶體（flash memory）中。它通常对普通程序员甚至是組合語言程式設計師来说是不可见的，也是无法修改的。與機器指令不同的是，機器指令必須在一系列不同的處理器之間維持相容性，而微指令只設計成在特定的電路架構下執行，成為特定處理器設計的一部分。

唯讀記憶體
（, ROM，）是一種存储器，与随机存储器（RAM）一起构成主存。与RAM不同，ROM在掉电时不会丢失所存储的数据，并非易失性（）存储器。

只读存储器非常适合那些在生命周期中几乎不會被更改的软件，例如电脑和手機的操作系統、CPU和GPU的程序等，这種裝配了重要软件的唯讀記憶體也可叫作“固件”。此外，游戏机等可编程设备的软件也可以通过包含只读存储器的卡带进行分发。ROM除了指代自己，上述的韌體也可被稱為ROM；另外，ROM還可以指快閃記憶體，尽管後者除了“唯读”之外也能夠“刪除”體內資料。

严格来讲，只读存储器指直接硬连接在计算机上的存储器，可擦可编程只读存储器（EPROM）、电可擦可编程只读存储器（EEPROM）形式的半导体存储器可以被擦除和重新编程，但过程通常较慢，而且需要专门的设备，还只能擦写一定的次数。
石勒
趙明帝石勒（274年—333年8月17日），字世龍，原名㔨，小字匐勒，上黨武鄉（今山西榆社）羯人，是五胡十六國時代後趙的開國君主。

石勒早年为奴隶，初期因公師藩而起兵，後投靠漢趙君主劉淵，之後卻與漢國決裂，由漢國分裂出去。石勒在他的謀臣，漢人張賓輔助之下以襄國（今河北邢台）為根據地，並陸續消滅了王浚、邵續、段匹磾等西晉於北方的勢力，繼而又消滅曹嶷，進侵東晉以及消滅劉曜領導的前趙，又北征代國，率領後趙成為當時北方最強盛的國家。石勒又實行多項措施，推動文教和經濟發展。另外他厚待來自西域的佛教僧侶佛圖澄，對當時佛教的傳播有一定貢獻。

大将军
大將軍可以指：

大將軍 (東亞)，是漢字文化圈古代各朝經常設置的武官職名。

大將軍 (方位神)（日語：），為日本陰陽道的神祇，屬於八將神之一，另有別名魔王天王等。

大將軍 (羅馬)，古羅馬的一種頭銜，後來變成羅馬皇帝名銜的一部分。

大將軍 (電視劇)，香港麗的電視在1982年製作的一齣清末歷史劇集。

大將軍 (畫作)，是臺灣畫家李石樵在1964年的諷刺油畫作品。

大將軍 (台灣)，是台灣的動物神，外型宛如哥吉拉。
皇太極
皇太极（滿語：，羅馬化：Hong Taiji，1592年11月28日—1643年9月21日），爱新觉罗氏，是后金汗（1626年10月20日－1636年5月14日在位）及清朝开国皇帝（1636年5月15日－1643年9月21日在位），即清太宗。即位初年号“天聪”，1636年改後金為大清時，年號改为“崇德”。

皇太极是后金建立者努尔哈赤第八子。1626年，努尔哈赤逝世，皇太极继承汗位，年号天聪，当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间，後金發生了很大的轉變，因持續對明朝發動戰爭，因此大力发展生产，主導改革，提拔和招攬人才，招降明朝文武百官，重用漢臣，仿效漢制，提升漢人地位，緩解漢滿矛盾，設立文館及内三院，是為清朝內閣前身，改女真族名为满洲，定满语为国语。廢除苛政弊政，完善八旗制度；持續增强兵力，軍力大大提升，並多次率領清兵入塞，又以反間計使明朝崇禎帝殺大將袁崇煥，並多次出兵討伐蒙古和朝鮮，使他們歸順自己，徹底解除明廷後援，使清朝由一個地方的政權變成一個足以與明朝爭奪中原統治權的大國，這些行動和措施为后来清朝迅速扩张入主中原打下了坚实的基础。

1635年，后金征服察哈尔擊敗蒙古大汗林丹汗，1636年獲林丹汗之子额哲所獻一枚「制誥之寶」的玉玺；同年漠南蒙古部落臣服，他在瀋陽被奉為「博格达彻辰汗」之尊號，改国号为「大清」，成为中國历史上最後一个帝制王朝——清朝。

1643年，皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位，最终由第九子福临（顺治帝）继位，由多尔衮和济尔哈朗摄政。廟號太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，统称太宗文皇帝（滿語：，穆麟德轉寫：taidzung genggiyen šu hūwangdi错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）），葬于盛京三陵中的昭陵。

额亦都
额亦都（滿語：，穆麟德轉寫：eidu错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）；1562年—1621年）世居长白山英锷峪，钮祜禄氏，父都陵阿，隶属于满洲镶黄旗。为后金开国五大臣之首。康熙朝重臣遏必隆的父亲，孝昭仁皇后的祖父，孝和睿皇后為八世孙(一作六世)；孝穆成皇后為第六代後人；據杜家骥慈安太后亦為其後人。清太祖努尔哈赤和额亦都為好友。

根据相关记载，额亦都有五位妻子，分別是一名姓氏失传的妻子、清太祖努尔哈赤的伯父觉罗武功郡王禮敦巴圖魯之女郡主觉罗氏、佟殷氏夫人姐妹、努尔哈赤第四女穆库什和碩公主。以及十七个兒子和十二个女儿。

额亦都與孝聖憲皇后的曾祖父额亦腾为堂兄弟。

儿子
长子班席，失姓氏夫人出
次子达启，觉罗氏夫人出
三子车尔格，觉罗氏夫人出（孝贞显皇后出自這支）
四子涵岱，佟殷氏夫人之妹出
五子阿达海，佟殷氏夫人出
六子达隆蔼，觉罗氏夫人出（孝和睿皇后出自這支）
七子冒海，觉罗氏夫人出
八子图尔格，觉罗氏夫人出，父亲逝世后依收继婚习俗，娶继母穆库什（嘉慶帝恭順皇貴妃 出自這支）
九子图尔席，失姓氏夫人出
十子益而登，觉罗氏夫人出
十一子熬德，妾室出
十二子额森，觉罗氏夫人出
十三子超哈而，觉罗氏夫人出
十四子格而特，觉罗氏夫人出
十五子索欢，觉罗氏夫人出
十六子遏必隆，和碩公主穆库什出（孝昭仁皇后、孝穆成皇后、乾隆帝誠嬪及順貴人出自這支）
十七子索索珲费扬古，和碩公主穆库什出，夭折

女儿，除四女外，其余八女所适姓氏无考
一女为清太宗元妃（皇太極的嫡福晉）
一女適贝子尼堪
一女適正白旗一等子都统吴拜
一女为济尔哈朗嫡福晋。
女性
女性，是指雌性的人類。女性這個名詞可以用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指社會認定或自我認同的性別角色，一般只適用於稱呼人類，其他生物通常說是「雌性」或「母」。

大部分生理女性的基因組中包括兩個X染色體，分別來自父親和母親，但少部份女性有一個或三個X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。

「女人」有時不等於女性，是專指女性成年人與男人相對。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。「女生」傳統意義為「女性學生」，現在則可泛指年輕女性。

姐妹
妹或妹，指女性同輩，通常指同一父親與母親所生的女性，也可用於同父異母或同母異父所生女性身上。年长的为姐，年幼的为妹。虽然这个术语通常指的是血缘关系，但它有时被用来指称非血缘关系，代指关系亲密的女性朋友。
巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

巴孛陵寝
巴孛陵寝（Shrine of the Báb）是巴哈伊信仰的一处朝圣地点，位于以色列海法的迦密山上，巴哈伊信仰的创立者巴孛的遗体埋葬于此。

現有的巴孛陵寝建築完工於1953年，被沿坡建造的阶梯花园环绕，是海法最醒目的地标，每年吸引大批游客参观。2008年7月，陵寢和其他相關的巴哈伊教建築被選入世界文化遗产名录。
萨非王朝
萨法維王朝，又名萨伊朗（波斯語：，羅馬化：Ṣafawīyān Irân），明代称为巴喇西，正式国號伊朗保守王国，是从1501年至1736年统治伊朗的王朝，统一了伊朗的各个省份，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。薩法維王朝把“伊斯兰教什叶派十二伊瑪目派”正式定为伊朗的国教，至今伊朗依舊以十二伊瑪目派為精神中心。

亚美尼亚人
亞美尼亞人（亞美尼亞語：，羅馬化：hayer 亞美尼亞語發音：[hɑˈjɛɾ]）是一个发源于高加索和安纳托利亚东部的民族和族群，属欧罗巴人种的阿尔卑斯人种或地中海人种类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属印欧语系亚美尼亚语族。

亞美尼亞人亦可指擁有亞美尼亞共和國國籍者，或亞美尼美境內的民族或族群。

大多數亞美尼亞人在宗教上属基督宗教亚美尼亚教会，這是历史上第一个成为国教的基督教派。由於兩位使徒猶達·達陡和巴托羅繆的努力，基督教在亞美尼亞傳播。如今亚美尼亚人700万人，除居住在亚美尼亚外，还分布在俄罗斯、亞塞拜然、格鲁吉亚、美国、伊朗、法国、德国、烏克蘭、黎巴嫩、巴西、叙利亚，其中俄罗斯是仅次于亚美尼亚的第二大亚美尼亚人聚居地，海外亚美尼亚人多于亚美尼亚共和国的亚美尼亚人。

亞美尼亞語有兩種相互可理解的書面形式。文字是由4世纪末5世纪初由学者聖梅斯羅布创制的亚美尼亚字母，经修改，一直沿用至今。
苻坚
秦宣昭帝苻坚（338年—385年10月16日），字永固，一名文玉，略阳临渭（今甘肃秦安）人，氐族，苻雄之子，苻洪之孫，苻健之侄，是十六国时期前秦的君主，称大秦天王。

初封東海王，後發動政變推翻堂兄苻生而即位，在位期間重用漢人王猛，亦推行一系列政策與民休息、加強生產，終令國家強盛，接著以軍事力量消滅北方多個獨立政權，成功統一北方，並攻佔了東晉領有的蜀地，與東晉南北對峙。苻堅於383年發動戰爭意圖消滅東晉，史稱淝水之戰，但最終敗給謝安、謝玄領導的北府兵，國家亦陷入混亂，各民族紛紛叛變獨立，苻堅最終亦遭羌人姚萇殺害，谥号宣昭，庙号世祖。

彭城
彭城可以指：

徐州市，古称彭城，中国江苏省城市

彭城郡，中国古地名

彭城國，中国古代封国

彭城街道，中国江苏省徐州市云龙区的一个街道

彭城镇 (邯郸市)，中国河北省邯郸市峰峰矿区的镇

彭城镇 (阆中市)，中国四川省阆中市的镇

彭城公主，中国南北朝时期北魏孝文帝的妹妹，后该封陈留公主

彭城中學，现名和橋高級中學，位於中國江蘇省宜興市和橋鎮