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四姓
四姓是指中国历史上某一时期非常有名望的四大望族，由于姓氏不同，而称为“四姓”。

東汉明帝时：

南阳樊氏

真定郭氏

南阳阴氏

扶风马氏

孙吴时吴中四姓：

吴郡顾氏

吴郡陆氏

吴郡朱氏

吴郡张氏

《世说新语·赏誉》说：“吴四姓旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。”

東晉南渡後：

僑姓：五胡亂華以後，南遷的華北士族。

琅邪王氏

陳郡謝氏

陈郡袁氏

蘭陵蕭氏

北魏孝文帝元宏时：
其四姓为当时望族，其女皆纳皇帝后宫，以示宠幸。

清河崔氏

范阳卢氏

荥阳郑氏

太原王氏

太原王氏
太原王氏是中国古代的一个以太原郡为郡望的王姓士族，从魏晋至唐朝都显赫非常，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏合称七姓十家。

虽然与大多数王姓士族类似，太原王氏亦将家族祖先追溯至周灵王太子晋，但学者认为其有史可考的祖先最多追溯至东汉时的王柔、王澤兄弟。
马扎尔人
馬扎爾人（匈牙利語：），又譯匈牙利人（英語：），是匈牙利這個國家的主流民族，亦可指擁有匈牙利國籍的所有人。2016年全球共有1400多萬的匈牙利人，其中大多數在匈牙利境內，少數移民至美国、加拿大、巴西、澳大利亚，還有一小部份人住在罗马尼亚、斯洛伐克、塞尔维亚、烏克兰等匈牙利的鄰國。

匈牙利人的現代居住地是喀尔巴阡盆地，在中世紀時是歐亞大草原，歐亞各國在民族遷徙時都會路過兩地，久而久之，居住在兩地的匈牙利人就自動學會了多種文化。現代匈牙利人的傳統習俗、基因血統、語言宗教、服裝音樂、民族建構分別來源自多個不同民族，呈現“亞洲草原遊牧”和“歐洲農業定居”的交叉形態。

匈牙利人的民族認同是從13世紀開始的，《匈牙利史記（Gesta Hungarorum）》中明確將匈牙利人定位為東方民族，自認為是匈人和匈奴人的後代。此後的800多年，匈牙利人的民族認同再無改變，匈牙利的歷史教科書、文化節日、民間傳說也在反復強化這個觀點。同時，匈牙利人也的確擁有大量和中國人、蒙古人一致的傳統習俗，最明顯的例子如騎馬射箭傳統、可動式帳篷、冬天坐炕取暖、燉湯火鍋飲食、門前掛辣椒串等。

匈牙利语属於烏拉語系，與習俗接近的中文、蒙古文無關，反而與北歐的芬蘭語、愛沙尼亞語同源，在“以語言區別民族”為主流的歐洲，匈牙利人常被視作芬蘭人、愛沙尼亞人、曼西人、漢特人的親戚。根據基因檢測結果，96%以上的匈牙利人都是純種的中歐-印歐語系血統，語言和基因來源不一致；前述的烏拉爾系血統不到4%，且只有混血，無純血；未查到任何匈奴人或匈人的血統成份。

匈牙利人信仰天主教，其教堂建築、典禮儀式、騎士團文化、修道院文化和義大利人、法國人、西班牙人等歐洲的拉丁語族國家雷同；匈牙利人的民族服裝又和與波蘭人、捷克人、斯洛伐克人等西斯拉夫民族雷同；匈牙利獨有的音樂體系匈牙利小調和突厥語系的土耳其調式一脈相承。

義大利人
義大利人（義大利語：），是義大利共和國公民與義大利僑民的統稱。

義大利人亦可以指義大利境內的民族和族群。

義大利人是歐洲民族其中之一的族群，源出於義大利。義大利人擁有義大利文化和豐富的文化遺產，母語是意大利语。

法律上的義大利公民稱為義大利共和國人，不論祖先或國家或居住地。（《義大利國籍法》採用血统主义原則），主要以生活在義大利半島與鄰近地區為區隔。

2010年時，約有5600萬人居住在義大利。而鄰國瑞士有約50萬義大利人，法國也有一部分人口是義大利人。斯洛維尼亞和克羅埃西亞的義大利人族群較小，主要居住在伊斯特里亞半島和達爾馬提亞。義大利僑民約有500萬人具義大利公民身分，而約有將近8000萬人帶有全部或一部份義大利血統。這些離開義大利生活的人，构成了巴西、阿根廷的第一大族群和美国的第六大族群。由意大利南部移民组织建立的黑社会组织也成了美国的文化象徵之一。
偽三維
偽三维（又称为2.5D、假3D或偽3D），是一种用于二维画面中的技术，使图像或场景有着三维的视觉效果。對於電子遊戲來說，在多邊形技術未成熟或是遊戲主機（電腦、电子游戏机）機能不足以支持的時代，產生了許多运用此类技术的过渡產物。此类游戏雖然有著看似立體的外观，可是卻並非是真正意義上的三维遊戲，因此一般都被統稱為伪三维遊戲。在部分三维图形游戏中，仅使用平面坐标或使用固定相机位置的游戏同样被称作伪三维游戏。作为对比，没有以上限制的三维图形技术游戏就被称为真三维游戏。伪三维在现实生活中也很常见。

三维计算机图形
三维计算机图形（英語：）是電子計算機和特殊三维软件帮助下创造的作品。一般来讲，该术语可指代创造这些图形的过程，或者三维计算机图形技术的研究领域，及其相关技术。该術語也用于指代这些模型本身。采用该技术的计算机科学的分支称为三维计算机图形学。

三维计算机图形和二维计算机图形的不同之处在于计算机内存储存了几何数据的三维表示，用于计算和绘制最终的二维图像。

一般来讲，为三维计算机图形准备几何数据的三维建模的艺术和雕塑及照相类似，而二维计算机图形的艺术和绘画相似。但是，三维计算机图形依赖于很多二维计算机图形的相同算法。

计算机图形软件中，该区别有时很模糊：有些二维应用程序使用三维技术来达到特定效果，譬如灯光，而有些主要用于3D的应用程序采用二维的视觉技术。二维图形可以看作三维图形的子集。

相对于二维计算机图形而言，三维计算机图形更显真实，而且对空间操作的随意性也较强。
克里奧爾語
克里奥尔语（英語：或）是接触语言的一種穩定形式。它的形成过程通常是：不同语言相互简化并混合成一种新的形式（往往是皮欽語），随后这种形式进一步扩展、发展，成为一种拥有母语使用者的完整语言，而这一过程往往在较短的时间内完成。其特徵為混合多種不同語言詞彙，有時也掺雜一些其他語言文法的一種語言，也稱為、混成語或混合語。和其他语言一样，克里奥尔语有一致的语法体系，拥有庞大而稳定的词汇，并且能够被儿童当作母语习得。这三个特征使克里奥尔语区别于皮钦语。克里奥尔学是研究克里奥尔语的学科，属于语言学的一个分支，从事这方面研究的人被称为克里奥尔学者。

克里奥尔语的确切数量尚不清楚，尤其是因为其中许多缺乏充分的记录或文献记载。自1500年以来，大约已经产生了一百种克里奥尔语。这些语言主要以英语和法语等欧洲语言为基础，这是当时欧洲地理大发现和大西洋奴隶贸易的结果。随着造船和航海技术的改进，商人们必须设法与世界各地的人交流，而最快的方式就是发展出一种皮钦语；而这些皮钦语又进一步演变成了完整的克里奥尔语言。除了以欧洲语言为基础的克里奥尔语之外，还存在以阿拉伯语、汉语和马来语为基础的克里奥尔语。

克里奥尔语的词汇主要来自其母语来源，尤其是社会环境中占主导地位的那一方语言。然而，词汇往往会经历明显的语音和语义变化。相比之下，克里奥尔语在发展过程中形成的语法则常常具有新的或独特的特征，与母语来源的语法存在显著差异。

在諸多中文論文中，有些學者將皮欽語和克里奧爾語統稱為混合語。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
法蘭西島大區
法兰西岛（法語：）是法国本土13个大区之一，也是法國首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。

法蘭西島也稱“巴黎大区”（法語：）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。

默伦
默伦（法語：，發音：[məlœ̃] ⓘ），法国中北部城市，法兰西岛大区塞纳-马恩省的一个市镇，同时也是该省的省会，下辖默伦区，其市镇面积为8.04平方公里，2022年1月1日时人口数量为43,685人，在法国市镇中排名第187位。

默伦位于塞纳-马恩省南部，塞纳河畔，距离巴黎市区大约41公里。默伦历史悠久，城市起源于塞纳河中的圣艾蒂安岛，18世纪时是巴黎东南重要的面粉生产基地之一，现代为塞纳-马恩省的行政中心。默伦也是一个区域性的工商业城市和交通枢纽，巴黎－马赛铁路由此通过。
梵蒂冈
梵蒂岡城国（拉丁語：；義大利語：），或梵蒂岡城邦，簡稱梵蒂岡（拉丁語：；義大利語：）、梵蒂岡城（拉丁語：；義大利語：）或稱羅馬教廷，曾译作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬市區內的內陸城邦，由天主教會最高權力機構——聖座直接統治，為世界領土面積最小的國家。其領土位於羅馬西北角高地，因此不仅是“国中之国”，也是「城中之國」。其為天主教會最高領袖教宗之駐地、世界六分之一人口的信仰中心，前身為教宗國，自1929年起以《拉特朗條約》確定為主權國家，實施政教合一的政治體制。城內建築物於1984年被聯合國教育、科學及文化組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗官邸均座落於梵蒂岡城內，故「梵蒂岡」一詞有多意，可指梵蒂岡城國、梵蒂岡城、聖座、羅馬教廷或教宗住所，视其使用場合而定。梵蒂冈没有法定官方语言，事实上通行意大利语；尽管许多文件会使用天主教會的傳統語言拉丁語，后者在教会内部的使用已逐渐减少。

三重冕
烏爾西尼式教宗帽（拉丁語：）又稱為三重冕（拉丁語：）是天主教歷任教宗頭飾的統稱。，直至14世紀才發展出目前已知的三層結構，其被稱為三重冠或三重冕。1143年至1963年，教宗在加冕時會都配戴專用冠冕，現存者皆為三重冕，其中最古老者可追溯至1573年。

作為代表教宗的標誌，三重冕與「天國之鑰」（交叉的兩把伯多祿鑰匙）出現在聖座徽章、文件、建築物，以及梵蒂岡的國旗及國徽中。

保祿六世是最後一位采用三重冕進行加冕儀式的教宗，之後不再佩戴三重冕。自若望保祿一世起，三重冕已不再使用，也不再進行加冕儀式，雖然如此，天主教信徒依舊有獻上三重冕給自若望保祿一世之後的教宗，雖然他們從不佩戴三重冕。

自本篤十六世始，教宗已不再將三重冕納入其牧徽中。
共融
共融或團契（希臘語：，羅馬化：Koinonia，源于字根ξύν，旧约 Lev6:2  בתשׂומת （字根שׂים）七十士译本译作此字；英語： 或 ），是基督教對伙伴關係的信仰概念，源自《圣经》的“相交”一词，意思为相互交往、分享和建立关系，是指神与人之间、以及神與基督徒之间的亲密关系。「团契」在現代中文常用作新教特定聚会的名称，其旨在增进基督徒和慕道友共同追求信仰的信心和相互分享、帮助的集体情谊。因而广义的团契也可指教会和其它形式的基督徒聚会。团契生活是基督徒最基本的和非常重要的教会生活，所以团契也称基督徒团契。天主教會則多譯做「共融」，特別用來指在基督內聯合在一起的行為與活動。

東儀天主教會
東儀天主教會（英語：；拉丁語：），或稱東方礼天主教会、東方歸一教会，是指與教宗共融的23個採行東方基督教禮儀且自治（拉丁語：）的天主教會，是普世天主教會的一部分。這些教會分別由其教會的宗主教、都主教或是大總主教擔任領袖，並以《東儀天主教會法典》以及其各自所設立的教會法作為規章，各自保有自身的悠久傳統。現今普世天主教會約有13億名信徒，其中東儀天主教會信徒約有1,800萬名，佔天主教會全體信徒1.385%。

作為相互共融的成員，在各東儀天主教會與拉丁禮教會間共享了同一的聖事。但另一方面，這些東儀教會也各自保存了与其有歷史關係的東方基督教教派如東正教會、東方正統教會及東方亞述教會的禮儀、神学基础与聖儀，因此他們也在一定程度上承認這些「非拉丁禮教會」的東方禮儀教會的聖儀效力。

東儀天主教會的主要分布地點大多與其原先的起源地，如中東、埃及、東歐以及印度相近，然而隨著移民社群的增加，這些教會也在美洲或西歐建立教區，相對的在中東的拉丁禮天主教徒則由拉丁禮耶路撒冷宗主教牧養。
君主
君主（英語：）是指從一個家庭或家族中挑選成員來任職的國家元首或政權領袖。其職位之傳承以直系血親世襲為主，也可採選舉或禪讓方式產生；其中實行世襲制度者若無直系血親之繼承人，一般多由其親屬中遴選血親較近者而繼承之。採用君主統治方式的政體稱為君主制，在現代社會中多與共和制相對；而利用君主之權力進行統治的家族團體，則稱為王室或皇室。

陵墓
陵墓，或稱陵園，古代“陵”，专指皇帝的墳墓，今日含义扩大，“陵墓”可以指王公貴族、國家領袖、民族英雄、偉人，或現代著名人物的墓地建築。古今各地富有領袖皆深諳如何運用藝術來落實自己對不朽的追求，如古波斯帝國卡里亞總督摩索拉斯的陵墓即堆置眾多古希臘藝術家雕塑作品，以致於「摩索拉斯」一詞演變為「偉大的墳墓陵寢」之意，在後世成為陵墓（英語：）的代名詞。古中國墓葬自周以後始出現「封土」，地位愈高則封土愈大。以帝王而言，因其墓葬封土大如山陵，故稱為「陵」；陵內建有供亡者靈魂起居的寢殿、陵外建有供亡者後裔祭祀的祭殿，稱為「寢」，故亦合稱為「陵寢」。古代安葬（入土為安方為安葬，不入土存放在地上者為厝）名稱分別，帝為陵、聖人為林、王侯將相為塚、士大夫為墓、平民百姓為墳。皇帝的坟墓通称“皇陵”或“帝陵”，国王的陵墓通称“王陵”，详见帝王陵墓。

陵墓一般規模宏大，建築華美。
人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。

X染色體
X染色體（英語：）是部分動物決定性別的染色體之一。它出現在X0性別決定系統和XY性別決定系統中。對一般人類來說，女性有兩條X染色體，男性X、Y染色體各有一條。

Hermann Henking發現了X染色體。
庾亮
庾亮（289年—340年），字元規。潁川鄢陵（今河南鄢陵）人。東晉時期權臣和外戚，妹妹是皇后庾文君。晉成帝即位初期在朝輔政，蘇峻之亂後官至征西將軍，出鎮外地，並有北伐的志向，但因石虎派軍擊敗其部處的軍隊而失敗。

豫州
豫州，可以指：

豫州 (九州)，九州之一，中国漢族傳统地區之一的地理区划。

豫州刺史部，汉朝时刺史部

豫州 (古代)，中國古代的州，以今河南省为中心

豫州 (前趙)，前趙的州，治所在今河南省境

豫州 (东晋)，东晋侨置的州，辖境不定

豫州 (前秦)，前秦的州，治所在今河南省境

豫州 (南梁)，南梁设置的州，治所在安徽省境

豫州 (辽朝)，辽朝设置的州，在今内蒙古自治区境

伊予國，亦称豫州
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

2022年世界羽毛球錦標賽
2022年世界羽毛球錦標賽是第27屆世界羽毛球錦標賽，於2022年8月22日至28日在日本東京的東京體育館舉辦。這是日本首次主辦世界羽毛球錦標賽。

中國在本屆賽事因排名較前的男雙組合均拆夥重組而拒絕邀請，首次沒有組合參與男雙項目。在男子雙打項目，傳統羽毛球強國馬來西亞終於在本屆賽事由謝定峰/苏伟译奪得該國有史以來的首面世錦賽金牌；日本的山口茜和中國的陳清晨/賈一凡則於女單和女雙項目成功衛冕。最終，中國以兩冠一亞兩季成為賽事最大贏家。
第一尚氏
第一尚氏是對尚思紹王即位（1406年）到尚德王被殺（1469年）的63年間統治琉球國的王室及其姓氏的通稱。是琉球最早的一個統一王朝。正式名稱為尚氏，為了與第二尚氏做區別，一般稱其為第一尚氏，又稱佐敷王統。第一尚氏從初代尚思紹王到末代尚德王，共傳位七代。

相傳，第一尚氏王朝初代國王尚思紹王的父親鮫川大主是大城按司的女婿，生尚思紹王。尚思紹成年之後，被擁戴為佐敷按司。 當時正處於戰亂的三山時代，尚思紹見其子尚巴志善於治國，且有軍事才能，於是退隱，讓位給尚巴志。1406年，尚巴志起兵擊敗中山王武寧，攻佔浦添城。尚思紹被兒子擁立為名義上的國王。

1421年，尚思紹王死去，尚巴志王即位，國力十分強盛。於1416年和1429年先後攻滅北山國怕尼芝王朝和南山國大里王朝。次年接受明朝冊封，被賜姓「尚」，改國號為「琉球」。此後琉球國開始逐漸興盛起來。

1453年尚金福王死後，琉球國發生爭奪王位的內亂（「志魯布里之亂」），首里城幾乎全毀，琉球國國力被削弱。但後來尚德王不思整頓國家，反而不斷對外用兵，終於引起大臣的不滿。1469年，琉球國發生內亂，尚德王被殺。法司欲立尚德王的世子為王，遭群臣的一致反對。尚德王妃見勢不妙，攜世子逃往真玉城，被軍士發現並殺死。群臣擁立與第一尚氏沒有任何血源關係的御物城御鎖側官金丸為君。自此，第一尚氏王朝滅亡。

尚德王第三子屋比久大屋子倖免於難，後任佐敷間切屋比久地頭職。屋比久大屋子的第四子照屋親雲上長太，出任兼城間切照屋地頭職，是為明氏龜谷家元祖。

此外，孫氏平田家也自稱是第一尚氏的後裔。

琉球
琉球（琉球語：，羅馬化：Ruucuu错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）），古語中雅稱宇流麻（琉球語：，羅馬化：Uruma错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）），是介于台湾及日本九州之间的島嶼地區，其範圍與琉球群島（日本現稱「南西諸島」）大部分重疊，其中最大島嶼為沖繩本島。歷史上曾建有琉球國等獨立政權，現今則屬日本統治，為廣義上日本列島的西南端區域。

「琉球」這一稱呼始见于中國古代的《隋書》，但其具體指涉并不明确。對外關係史最早則可追溯至7世紀曾向日本大和王权朝貢，並自15世紀起向中國的明清兩王朝朝貢，當時琉球處於多個政權並立的狀態。1429年，中山王國統一沖繩本島，建立琉球國，又被後世稱為「琉球王國」；之後陸續征服鄰近島嶼，至1571年將奄美群島北部納入直轄後，版圖達到最大，統治範圍擴及今日的奄美群島、沖繩群島以及先島群島。1609年發生日本的薩摩藩攻打琉球國的慶長琉球之役後，奄美群島被割讓予薩摩藩（琉球國僅名義上擁有此地），成為現今鹿兒島縣的一部，琉球國本身則實際上成為薩摩藩的附庸國，但同時與中日兩國維持藩屬關係。當時的琉球受惠於中日兩國長期實施海禁政策，成為東北亞與東南亞之間的貿易中轉站，有「萬國津梁」之稱。

19世紀後期日本开启明治维新和廢藩置縣后，在1872年及1879年透過兩次「琉球处分」將其併入版圖，先後設置琉球藩及沖繩縣，琉球國滅亡。二战日本战敗後，美國根據《舊金山和約》第3條，取得吐噶喇群島下七島、奄美群島、琉球諸島、大東諸島等北緯30度以南的琉球群島之施政權。美國原計劃推動琉球恢復獨立，但在當時全球進入冷戰的背景下，美國在1952年2月10日及隔年12月25日，先將吐噶喇群島下七島、奄美群島歸還日本；至1971年6月17日，美日兩國簽署《沖繩返還協定》，美国在隔年5月15日终止其依据《旧金山和约》第3条所行使的一切权利和利益，將琉球諸島及大東諸島的施政權歸還日本，沖繩縣復縣。
洛扎县
洛扎县（藏語：ལྷོ་བྲག་རྫོང，威利转写：lho brag rdzong，藏语拼音：Lhozhag）是中华人民共和国西藏自治区山南市下属的一个县。

县内最高海拔7568米，最低海拔1600米，平均海拔3820米。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

苫小牧車站
苫小牧車站（日语：／ Tomakomai eki */?）是一位於日本北海道苫小牧市、隸屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）與日本貨物鐵道（JR貨物）的鐵路車站。苫小牧車站是JR北海道所屬的幹線鐵路室蘭本線與地方交通線日高本線的交會車站，除此之外實際上終點是在隔鄰沼之端車站的千歲線上所行駛之列車，也都會延伸行駛至苫小牧，是北海道西南部地區非常重要的交通樞紐。除了客運站之外，苫小牧車站內也設有隸屬於JR貨物的貨運車站設施，但因所處實際位置有點差異，因此JR北海道所屬的客運車站地址是表町6丁目4號，但JR貨物所屬的貨運車站卻是在東側的一本松町15號處。
海卫一
海卫一（Triton）是海王星最大的天然衛星，也是人類最早觀測到的海王星衛星，由英國天文學家威廉·拉塞尔（William Lassell）发现於1846年10月10日。海卫一是太陽系中唯一具有逆行軌道的大型衛星，軌道與行星自轉方向相反。由於其軌道逆行，成份、結構又皆與冥王星相似，一般认为海衛一是一顆從柯伊伯帶捕獲的矮行星。

海卫一是太阳系中最冷的天体之一，也是太陽系中為數不多的已知地質活躍的衛星之一（其他衛星包括木衛一和木衛二，以及土星的土衛二和土衛六），表面幾乎沒有明顯的撞擊坑，因此具有复杂的地质历史和一个相对来说比较年轻的表面。錯綜複雜的冰火山和構造地形表明了複雜的地質歷史，海卫一直徑為2,710公里（1,680英里），是太陽系中的第七大衛星，在月球之後，則比冥王星大，也是海王星中唯一一顆質量足以達到流體靜力平衡的衛星。

海衛一的表面主要是冰凍的氮，由水冰殼、冰冷的地幔以及大量的岩石和金屬核心所構成。核心佔其總質量的三分之二。平均密度為2.061 g/cm 3，有著大約15-35%的水冰成分。

航海者2號在1989年的飛掠過程中，發現海衛一的表面溫度約為38K（-235 °C），且具有活躍的間歇泉，能夠噴發昇華的氮氣，由此產生了壓力僅為地球大氣七萬分之一的稀薄大氣層。迄今為止，航海者2號仍然是唯一造訪過海衛一的探測器，且僅研究了約40%的表面。近年來已提出對於重新審視海王星系統，重點是海衛一的探測任務。

順行和逆行
順行在天文學中通常是物體在與其主體，即中心物體的旋轉方向相同的方向上進行的軌道或旋轉運動。它還可以描述物體旋轉軸的其他運動，例如進動或章動。

逆行是在與主體旋轉方向相反之方向上的運動（參見右圖）。然而，如果這樣描述，順行和逆行也可以指主物件以外的物件，旋轉方向由慣性參考系決定，例如遙遠的恆星。

在太陽系中，除了許多彗星和少數遙遠的天體之外，所有行星和矮行星以及大多數太陽系小天體的軌道，都是順行的。它們繞太陽運行的方向與太陽繞其軸旋轉的方向相同，從太陽北極上方觀察時，軸線是逆時針方向。除了金星和天王星之外，行星繞其軸的自轉也是順行的。大多數 天然衛星圍繞其行星的軌道也都是順行軌道。天王星的順行衛星沿天王星自轉的方向運行，即與太陽逆行。幾乎所有的規則衛星都是潮汐鎖定的，因此具有順行自轉。逆行衛星通常距離其行星小而遠，但海王星的衛星崔頓卻又大又近。所有逆行衛星都被認為在被行星小行星捕獲之前是單獨形成的。

地球上的大多數低傾角人造衛星都被放置在順行軌道上，因為在這種情況下到達軌道所需的推進劑較少。
巴黎
巴黎（法語：，發音：[paʁi] ⓘ）是法國的首都及最大都市，同時是法蘭西島大區首府，為法國的政治、经济與文化中心，隸屬法蘭西島大區之下的巴黎省（編號第75省），市與省的轄域重疊相同。目前的巴黎市轄區範圍大致為舊巴黎城牆內（環城大道內側），依照發展歷史共分成20個區，自從1860年代開始就沒有重大變化。截至2019年為止，巴黎市内人口超過216萬，巴黎都會區的人口則逾1,300萬，是歐洲最大的都會區之一。

巴黎在近1,000年内的時間是西方最大的城市之一。目前是世界上最重要的政治和文化中心之一，在教育、娛樂、時尚、科學、媒體、藝術、金融、政治等方面皆有重大影響力，被認為是世界上最重要的国际大都会之一，《中国大百科全书》將其定性为与纽约、伦敦、东京、香港并列的世界五大国际大都市。許多國際組織都將總部設立在巴黎，包括聯合國教科文組織、經濟合作與發展組織、國際商會、巴黎俱樂部等。巴黎是全歐綠化程度最高與最宜居城市之一，也是全球日常生活開销最高的城市之一。巴黎與法蘭西島大區的GDP貢獻總計約佔了法國全國4分之1，在2021年為7,650億歐元，據估計為全歐第一大、世界第六大城市經濟體〈按購買力平價PPP調整〉。總共有數十間財富世界500強企業的總部設立在巴黎都會區，是歐洲最集中的地區。巴黎市轄區範圍外的商業區拉德芳斯是歐洲最大的中央商務辦公區。巴黎的高等教育機構是歐盟最集中的地區，高等教育研究與發展支出也是歐洲最高的地區。巴黎也被認為是世界上最適合研發創新的城市之一。每年有4,200萬人造訪巴黎與鄰近都會區，也讓巴黎成為世界上最多觀光客造訪的城市。巴黎與鄰近都會區總共有3,800个法国历史遗迹與4個世界遺產。巴黎也是1989年的歐洲文化之城。巴黎在2014年全球城市排名中排名第3位。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
豐臣氏
豐臣氏是安土桃山時代時授與掌握政權的關白羽柴秀吉的姓氏。

當時公卿的姓有源平藤橘（源氏、平氏、藤原氏、橘氏）以及可以與之相匹敵的新姓菅原氏、賀茂氏、大江氏等，而朝廷則在1586年時下賜給秀吉豐臣朝臣的氏姓（本姓）。

對照明智光秀等人當初賜九州名族的苗字，豊臣此朝臣姓，也與九州島有關，大宰府所在地豊後國，在律令制前即為豐國，豐臣秀吉死後其主祀神社，亦為豐國神社。

有說法「豐臣」（）姓是取自於聖德太子的本名「豐聰耳」（）。

太閤
太閤（），正式名稱為太閤下，狹義上是對已經將攝政、關白官位讓給子弟的前攝政、關白，廣義上也可以指太政大臣、左大臣、右大臣（這三個官職在古代日本統稱三公）。同攝政、關白一樣，太閤的敬稱為殿下，一般稱為太閤殿下。

出家的太閤稱為禪定太閤，簡稱禪閤。
尖扎县
尖扎县（藏語：གཅན་ཚ།，威利转写：gcan tsha，藏语拼音：Jainca）是中华人民共和国青海省黄南藏族自治州北部的一个县。与之接壤的县市有：东北部隔黄河与化隆县相望，东南边循化县，西边贵德县，南边同仁县。面积1714平方公里。县人民政府驻马克堂镇。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。

服装
服裝（亦稱為衣物、衣服、衣著）最廣義的定義，除了指軀幹與四肢的遮蔽物之外，還包括了手部（手套）、腳部（襪子、鞋子、涼鞋、拖鞋、靴子）與頭部（帽子）的遮蔽物，以及延伸出来的服装配饰。幾乎所有的人類都有穿著衣物的文化。人類穿戴衣物有社會性的理由。服裝中的許多物件都帶有某種文化、宗教與社會意義。某些色彩也和性別有關，例如自第一次世界大戰起，美國社會就習慣將藍色連結到男孩，使粉紅色連結到女孩，而在戰前的情況則剛好相反。

衣物能夠保護脆弱的人體免於天氣與環境的傷害，在一些有潛在危害的活動（像遠足或烹飪時）可以提高安全的程度。衣物可以在人的皮膚和環境中間有一個阻隔，因此不容易受到昆蟲叮咬或是植物刺的傷害。衣物可以使身體維持在較舒適的溫度，避免過冷或過熱。在健康上，衣物也可以減少毒性物質或感染原進入體內，並避免紫外線傷害人體。

除了人類以外，人類也為動物設計了服裝。有些是作為寵物的飾品，有些則出於戰爭或特定防護需求。如盔甲、防火衣、太空衣等。
郡 (英格蘭)
英格兰的郡（county）具有管理上，政治上，以及地理学上的划分作用。许多现存的郡是基于古代传统，如盎格鲁萨克逊诸王国时代的划分。“county”一词是源于古代的地区管理者“Count”。

英格兰的行政划分界线与功能在近现代经历了频繁变动，也因此郡一词的定义在19世纪之后逐渐模糊。于不同条件下，可指歷史郡、登记郡、名誉郡、邮政郡等。

布拉克內爾森林
布拉克內爾森林（英語：，詳見「#稱呼」段落），英國英格蘭東南區域的二級行政區（區級），擁有單一管理區、自治市鎮地位，有113,500人口，佔地109.38平方公里，行政總部位於布拉克內爾。

在某些情況下，布拉克內爾森林屬伯克郡（一級行政區─郡級）一部分，詳見「#從屬」段落。注意世界上不存在稱作「布拉克內爾森林」的森林。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

古希腊语
古希腊语（阿提卡方言: ，伊奧尼亞方言 / 多利亞方言：） 指公元前9世紀至公元前4世紀所有以口头及书面为载体的古希腊语族的方言，時間上包括公元前9世纪至公元前6世纪的古風时期，公元前5世纪至公元前4世纪的古典时期。而公元前3世纪起，以阿提卡方言為基礎，通行於各地的希臘語被稱為通用希臘語，通常會將之與古希臘語諸方言區分開來。

索福克勒斯、阿里斯托芬、柏拉图、亚里士多德都用古希腊的阿提卡方言写作；是雅典黄金时期文学与哲学的语言；现代数学和科学中也有大量词根来自于阿提卡方言。
堪布
堪布（藏語：མཁན་པོ།，威利转写：mkhan bo，THL：Khenpo，藏语拼音：Känbo），藏傳佛教男性稱謂，女性則為堪嫫（藏語：མཁན་མོ།，威利转写：mkhan mo，THL：Khenmo，藏语拼音：Känmo），意為佛學博士；通過特定寺院提供佛學教育的出家僧侶，才可以享有這個稱號。通常被稱為堪布的僧人，同時要兼負寺院的管理職責，其角色與漢傳佛教中的住持類似。

西藏历史上曾是政教合一体制，因此堪布也曾是一種正式的僧官職稱。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
分子
分子（英語：molecule）是指能以獨立粒子形式存在，並能表現該物質在分子層級化學性質的最小電中性粒子。分子通常由兩個或以上的原子，透過共價鍵以共用電子的方式結合而成。

在理論研究與部分文獻中，亦有學者在特定模型下，將由單一原子構成、且能以獨立粒子形式存在的惰性氣體原子（如 He、Ne、Ar）視為分子，並稱之為「單原子分子」。此一用法主要出現於統計物理或氣體理論等特定語境中，在基礎化學教學與主流化學文獻中則較少採用  分子化合物（molecular compound）是相對於離子化合物的用語，特指由兩種或以上不同元素的原子以共價鍵結合，並以分子作為基本結構單元所組成的化合物

化学家
化学家一般是指从事于近现代化学研究的科学家，有专职和兼职之分，在英國亦可指藥劑師。化學家們會對化學元素、原子、分子及它們如何互相作用作出研究。化學家們研究並測試藥物、炸藥及之類其他的東西。化學是一門十分重要的科學，因為現在大多數的新藥物都是根据化学研製出的。

广义上，化學家有时也包括中国古代的炼丹术士和西方古代的炼金术士。一個化學家與其他人做事的不同之處是他們通常都會很小心地檢查身邊每一種物體的變化。他們的工作，大部分是研究怎樣可以大量生產各種昂貴的藥用或者工業用化學品，務求造福大眾或者牟利維生。

每個化學家會有不同的專科，但是他們有些共同的做事方法。首先，他們看一種東西通常都會研究它是酸還是鹼，並且用原子的角度去分析那物體。其次，他們很小心地測量那些物體混合的時候不同物質的比例、化學作用正在進行的時候反應的速度及不同物體之間化學特性的分別。還有，他們會用自己有限的知識去嘗試瞭解那些自己不熟悉的東西，從而令自己學更多知識。

材料科學家是冶金學家的一類，但是他們讀書時通常都是主修化學。

小部份化學家都是在讀到大學畢業就出外當基層工作，大部份公司都雇用有博士學位的人。很多有關化學的工作或大學化學的課程對數學、物理、生物和化學同樣重視，因為化學又稱為中心科學。

讀到碩士的時候，化學科學生就得專攻一個分支。大部分人都會選擇生物化學，有機化學，無機化學，分析化學等等。

讀完書之後，化學畢業生成為化學家，就會出來工作。他們多數會加入化學工業或做藥劑師。在很多國家大學其實有一科藥劑學專科，不過亦會有人讀畢化學後做藥劑師。又有些化學家會選擇為政府工作，當政府的化驗所技術員。
姬姓
姬姓是中国漢族上古八大姓之一，周朝的国姓，同时是中国春秋战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国国君的姓。

《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周武王大封诸侯时，姬姓国有53个。

這些姬姓國的後代多以國名、封邑名、祖父名、號為姓氏。現今姬姓人口不多，只有大約五十多萬，僅佔中國人口總數的千分之三。它在中國大陆和台灣都沒有列入百家姓前一百位。

周太王
周太王（？—？），姬姓，周氏，名亶，又称古公亶父（拼音：）、或古公亶甫，是周部落首领，周朝之先祖。因廣施仁政，令不少部落歸附。周滅商朝後，認為“王氣”始於亶父，故追尊為太王。

根据《史記·周本紀》记载，古公亶父继承了、公刘的事业，積德行義，得到民众的爱戴。薰育和戎狄进攻周部落，想要夺取财物，亶父就给了他们。后又来攻，要取得周部落的土地和人口。民众非常愤怒，想要抵抗。古公说道：“民众拥立君主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢？你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做。”于是亶父带着家人和亲随离开了豳，渡过漆水和沮水，经过梁山，到岐山之下安顿了下来。豳地的人全都扶老攜弱，復歸古公到旗下。其他国家的人听说古公仁德，也多归附。於是古公改革戎狄的风俗，营造城郭房舍，让人们分别居住，并设置五官，各司其责。人民安居乐业，都歌颂周太王的功德。孟子曾经赞扬太王专爱他的妃子太姜、不娶其它妻妾，故而“内无怨女，外无旷夫”。
陕西省
34°00′N 109°00′E﻿ / ﻿34.000°N 109.000°E﻿ / 34.000; 109.000陕西省，简称陕或秦，又称三秦，是中华人民共和国的一个内陆省份，位于中国中部偏北地区，由关中、陕北和陕南三个地理区域组成；其西邻甘肃省及宁夏回族自治区，北接内蒙古自治区，东邻山西省及河南省，东南部至西南部与湖北省、重庆市及四川省相连；在地理、经济及政治上常视其为西北地区或西部省份，是中国西北五省区之一；其处于黄河中游，属于黄河流域，是现今中国地理版图的中心所在地。全省总面积约为20.58万平方公里，常住总人口为3956万人。陕西省共辖10个地级市，包含1个副省级市西安市，省人民政府驻西安市新城区新城大院。

陵墓
陵墓，或稱陵園，古代“陵”，专指皇帝的墳墓，今日含义扩大，“陵墓”可以指王公貴族、國家領袖、民族英雄、偉人，或現代著名人物的墓地建築。古今各地富有領袖皆深諳如何運用藝術來落實自己對不朽的追求，如古波斯帝國卡里亞總督摩索拉斯的陵墓即堆置眾多古希臘藝術家雕塑作品，以致於「摩索拉斯」一詞演變為「偉大的墳墓陵寢」之意，在後世成為陵墓（英語：）的代名詞。古中國墓葬自周以後始出現「封土」，地位愈高則封土愈大。以帝王而言，因其墓葬封土大如山陵，故稱為「陵」；陵內建有供亡者靈魂起居的寢殿、陵外建有供亡者後裔祭祀的祭殿，稱為「寢」，故亦合稱為「陵寢」。古代安葬（入土為安方為安葬，不入土存放在地上者為厝）名稱分別，帝為陵、聖人為林、王侯將相為塚、士大夫為墓、平民百姓為墳。皇帝的坟墓通称“皇陵”或“帝陵”，国王的陵墓通称“王陵”，详见帝王陵墓。

陵墓一般規模宏大，建築華美。
瑞典語
瑞典語 （svenskaⓘ [ˈsvɛ̂nːska]），简称瑞语，是北日耳曼语（也称为斯堪的那维亚语）的一种，主要使用地区为瑞典、芬兰（尤其是奥兰群岛），使用人数超过九百万人。它和斯堪的那维亚地区另外两种语言——丹麦语和挪威语——是相通语言。和其它北日耳曼语一样，瑞典语来源于古诺尔斯语。古诺尔斯语是维京时期斯堪的那维亚地区通用语言。

瑞典成人的识字率高达99%。标准瑞典语是瑞典官方语言，来源于19世纪瑞典中部的方言，并在20世纪初固定下来。标准瑞典语的口语和书面语是统一且标准化的。如今从一些古老的偏远地区的方言演化下来的其它语言变体依旧存在，部分方言和标准瑞典语在语法和词汇上有很大区别，已经不能称为相同语言。这些方言只在很偏僻的地区使用，并且使用的人数很少，而这些人社会流动性很低。虽然目前没有迹象这些语言将成为死语，有很多学者认真研究这些方言，并且当地政府也鼓励人们使用这些方言，但是自上个世纪以来，使用这些方言的人数还是逐渐减少。

瑞典语标准语序是主谓宾结构，有时为了强调某些词会更改语序。瑞典语的构词学和英语相近，词形变化相对较少；有两种词性，没有语法上的格（以前的研究认为有两种格，主格和属格）；单数和复数之间有区别。形容词根据词性、数量和限定范畴的不同发生改变。名词的限定范畴通过不同后缀来表示，同时前面加以定冠词和不定冠词。韵律特征体现在重音和声调上。瑞典语有大量元音。瑞典语还以Sj音而著称，这是一种变化复杂的辅音音位。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。
普通法系
普通法系（英語：），或稱普通法、英美法系、英國法系或海洋法系，是与欧陆法系（又稱大陸法系或羅馬法系）齊名的两大法系之一，起源于中世纪的英格兰，目前世界人口的三分之一（约24亿人）生活在普通法系司法管辖区或混合民法系统內，其中大部分來自英联邦国家。从法律渊源来看，普通法系的特點就是判例法，即反覆參考判決先例，最終產生類似道德觀念一般的普遍的、約定俗成的法律。

习惯法
習慣法（也稱习俗法或法律習慣）一般是不成文、不經頒布、約定俗成的法則，但法學學者對習慣法無統一定義。習慣法可以指原住民和當地社區固有的習俗或生活方式，又可以是指原住民和當地社區的法律、規則實踐和習俗。習慣法必須是因長期採用而構建的關於行為、義務、責任方面的規則，並且在其規則範圍內必須是帶有強制性的。有效的習俗法必須古遠、確定且合理、具有強制性、不能牴觸成文法。

而在國際法中，習慣法是指由於既定的國際慣例引起的國際義務，而且這種國際義務並非是由正式的書面公約或條約所引起的。
宋文帝
宋文帝劉義隆（407年—453年3月16日），小字車兒，宋武帝劉裕的第三子，劉宋第三任皇帝。

劉義隆生於東晉末年，南朝宋立國後，受封宜都王。宋少帝被廢後獲擁立為帝，即位後改元元嘉。劉義隆在位近三十年，在位期間，建立制度、賞罰分明、鼓勵農桑，減免賦稅力役，使得國家大治，「內清外晏，四海謐如」，此治世因其年號元嘉而稱為「元嘉之治」。劉義隆亦銳意北伐，曾先後三次發起大規模北伐戰爭圖收復北魏所佔的河南土地，然而三次皆失敗，其中發生在元嘉後期的第二次更讓魏軍南攻至江北瓜步，一度威脅建康。元嘉北伐亦對國內經濟民生造成嚴重打擊，《資治通鑑》對北伐的創傷寫道「元嘉之政，自此衰矣。」

彭城
彭城可以指：

徐州市，古称彭城，中国江苏省城市

彭城郡，中国古地名

彭城國，中国古代封国

彭城街道，中国江苏省徐州市云龙区的一个街道

彭城镇 (邯郸市)，中国河北省邯郸市峰峰矿区的镇

彭城镇 (阆中市)，中国四川省阆中市的镇

彭城公主，中国南北朝时期北魏孝文帝的妹妹，后该封陈留公主

彭城中學，现名和橋高級中學，位於中國江蘇省宜興市和橋鎮
完颜阿骨打
完顏阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），漢名完顏旻，金朝開國皇帝（1115年1月28日—1123年9月19日在位）。按出虎水（今黑龍江省哈爾濱東南阿什河）女真族完顏部酋長烏骨迺之孫，劾里鉢之次子，完顏部首領，在位9年，終年56歲。

完顏氏
完顏氏（满语：，转写：Wanggiyan；女真文：）是金朝的國姓，满族（女真族）、锡伯族的姓氏之一。金朝女真人的姓氏有“白号”和“黑号”之分。女真习俗以白为贵，因此白号之姓比黑号之姓要尊贵。作为金朝皇族姓氏的完颜氏更是名列白号姓之首。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

名寄站
名寄站（日语：／ Nayoro eki */?）是北海道旅客鐵道（JR北海道）宗谷本線沿線一個由JR北海道與日本貨物鐵道（JR貨物）所共同經營的鐵路車站，位於北海道名寄市東一條南6丁目。車站編碼為W48。電報略號為。

名寄車站是名寄市的主要車站，為特急列車「超級宗谷」、「佐呂別」（）及快速列車「名寄」（）的停車站。
相互理解性
相互理解性是指语言学上的互通程度（亦称互懂程度），為某种语言的使用者在从未接触另一种语言（包括听或学习）的情況下，能通过听力或阅读理解另一种语言的程度。这一特点常被用作区分语言与方言的重要根据。另外，社会语言学亦會用作区分的根据。

语言互通有时是不对等的，即语言A与语言B的使用者在交谈时，语言A可能更易被语言B的使用者理解，反之则不成立。互通常发生在地理上毗邻的语言或方言之间，特别是方言连续体中。

語言
语言是由詞彙與語法組成的一套溝通系统，是人類表達事物和想法的主要方式。人類的語言具有豐富的多樣性，因此語言也是建構文化以及一個人的身分認同的主要成分之一。

人类语言据估算约有5000到7000种，由于语言与方言的差别难以定义，难以有准确的统计。自然语言常以口述或手語方式表達，但任何語言都可以用聲音（如口哨語言）、視覺（如手語）或是觸覺剌激（如盲文）来表现。符號學中将这一现象描述为模态无关（）。依照语言哲学對语言与意义的定义，广义上，“语言”可以指代学习并使用该复杂交流系统的认知能力，也可以描述构成这一系统的规则集合，还可以指由语言规则生成（）的词句的集合。所有的語言都依靠符号过程來將特定的记号和意义相連結。口语、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統，也有语法学系統來將詞及語素組合成短语和话语。

人類語言具有能產性和移位性，完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點，語言是起源於人族有了形成心智理論的能力，以及有分享的意向，之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴展的時期大致相同，許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部份會處理語言，但主要是在布若卡氏区及韦尼克区。人類的语言习得是在童年早期的社會互動中學習的，小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上，也有許多社會及文化上的用途，例如強化群體身份认同及社會階層，也用來社交梳理及娛樂。

語言會隨時間演进与分化。其演化歷史可以通过与现代语言的比較來构拟：从现代语言中确定哪些特质是祖语存在的，由此在语言的后续发展阶段得以存续。有共同祖语的一组語言稱為语系。印欧语系的语言在今天为使用人数之最，其主要成员有英语、俄语和印地语。汉藏语系包括汉语诸方言、藏语、博多语等。亚非语系包括阿拉伯语、索馬里語及希伯来语。班图语支中有斯瓦希里语、祖鲁语和其他數百種非洲語言。南島語系包括印尼语、马来语、他加祿語及数百种遍布太平洋的語言。达罗毗荼语系主要分布于印度南部，其中有泰米尔语和泰卢固语。學術界认为现存口语中有50%至90%會在2100年前滅絕。