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北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

松前町 (北海道)
松前町（日语：／ Matsumae chō */?）是北海道渡島綜合振興局西南部的一個城鎮，地處北海道最南端的位置，西面日本海，南臨津輕海峽，也是日本最北的城下町、松前藩的政治、經濟和文化中樞。當地以漁業為主，並以北海道遺產松前城和全國著名的賞櫻場松前公園所聞名。因為過去是松前藩的中樞，因此以「松前」命名。當地在日本也有「北方小京都」之稱。

「松前」的名字是源自阿伊努語的「mat-oma-i」（婦女居住的地方）或是「mat-oma-nay」（婦女居住的河流）。位於北海道西南方的渡島大島和渡島小島也屬於松前町之轄區。
藏区
藏区或藏地（藏語：，威利转写：bod，藏語發音：[pʰøːʔ˨˧˩]）位于青藏高原之上、喜馬拉雅山以北，是藏族以及門巴族、珞巴族的聚居地，現今亦有漢族及其他民族居民。西藏是地球地勢最高的地區，平均海拔有4900米，因此有“世界屋脊”之稱。藏區的不少地區終年積雪，因而被漢人習慣的稱為雪域（藏語：，威利转写：gang ljongs）或雪域藏區（藏語：，威利转写：bod kha ba can）。藏區也是亞洲許多河流的發源地，因而西藏的環境與中國、印度等國水文關係匪淺。

威利转写
威利转写（英語：）方案是一种藏文转写系统，于1959年由特瑞尔·威利（Turrell V. Wylie）精炼了原有的转写方案形成，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加變音符號。在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。

在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是7世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö（音标为[pʰøʔ]），出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏语罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，相比之下，威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而无需考虑藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。
阿尔及利亚战争
阿爾及利亞戰爭（法語：），亦稱阿爾及利亞革命或阿爾及利亞獨立戰爭，是1954年至1962年法属阿尔及利亚發生的大規模衝突，交戰雙方分別是法國政府和阿爾及利亞民族解放陣線主導的獨立勢力。這場戰爭被視為是最重要的去殖民化戰爭之一，雙方在作戰期間均實施大量非常規戰術與战争罪，最終法國總統夏爾·戴高樂因國際壓力與不得民心決定停戰，導致阿尔及利亚脫離法國殖民統治。

戰爭源自阿爾及利亞民族解放陣線於1954年在法属阿尔及利亚各處發動的恐怖袭击，導致法國政府與阿爾及利亞民族自治人士的矛盾激化，而法軍殘酷的平叛作戰與獨立份子殘暴的恐怖襲擊，進而將戰爭擴大，導致法軍於1958年時已有40萬兵力用於綏靖。儘管法兰西第四共和国清剿阿爾及爾的叛軍，並多次在「莫里斯防線」重創民族解放陣線，但最終仍於1958年因政治危機垮台，被夏爾·戴高樂領導的第五共和國取代。

戴高樂上台後，莫里斯·沙勒將軍執行的「沙勒計劃」成功地重創各地的民族解放陣線部隊，結束大型軍事衝突。然而法軍雖在軍事上取得優勢，但其殘酷鎮壓手段未能在阿爾及利亞贏得人心，疏遠了法國本土的支持，並損害了法國在國外的聲望，包括美國在內的許多法國盟友在聯合國關於阿爾及利亞的辯論中從支持法國轉為棄權。戴高樂遂決定與民族解放陣線談判，導致部分法軍高級將領成立秘密军事组织，試圖發動軍事政變與暗杀戴高樂，以將法属阿尔及利亚留在法國。然而雙方仍於1962年3月簽署埃維昂協議，正式停戰。法國就協議在1962年4月8日進行公投，91%法國選民贊成批准埃維昂協議。7月1日，該協議在阿爾及利亞進行了第二次公投，其中99.72%選民投票支持獨立，只有0.28%反對。

1962年阿爾及利亞獨立後，由於擔心民族解放陣線的報復，90萬歐裔阿爾及利亞人 (黑腳) 逃往法國，約9萬曾為法國軍隊提供協助的阿爾及利亞穆斯林亦在法國軍官的協助下逃到法國本土。法國政府對接收如此龐大的難民毫無準備，這在法國引起了社會動盪。

黑脚
黑脚（法語：，法語發音：[pje nwaʁ]）是指生活在法属阿尔及利亚的法国或欧洲公民，亦可指1956年前生活在法属突尼斯和摩洛哥的法国公民。特别地，黑脚指出生在阿尔及利亚的欧洲定居者后裔，比如法国、西班牙、意大利和马耳他。自1830年6月18日法国入侵到1962年阿尔及利亚独立战争结束，阿尔及利亚一直处于法国统治下。在这段时间里，黑脚被直接称为阿尔及利亚人，而阿尔及利亚的穆斯林被称为穆斯林或原住民。根据1960年6月1日人口统计，阿尔及利亚共有1,050,000非穆斯林公民，其中包括130,000阿尔及利亚犹太人，占总人口的10%。

黑脚一词经常在阿尔及利亚战争中提及。他们反对阿尔及利亚民族主义团体，包括民族解放阵线和阿尔及利亚国民运动。黑脚和阿尔及利亚穆斯林之间的分歧根植于两者在经济和政治上的不平等，以及阿拉伯人、柏柏尔人和其它穆斯林团体对自身领导人的需求。两者的冲突导致了法兰西第四共和国的覆灭，以及大量黑脚移民法国。

至1962年阿尔及利亚独立，共有800,000黑脚移民法国本土，200,000选择留在阿尔及利亚。至1960年代，阿尔及利亚尚有50,000黑脚。返回法国的黑脚往往遭受左翼的排斥，一方面认为他们支持了对阿尔及利亚穆斯林的剥削，另一方面指责他们引起了阿尔及利亚战争。这些政治动乱导致了法兰西第四共和国的覆灭。在主流文化中，由于向往阿尔及利亚，黑脚也往往被认为和法国文化有距离。
尚圓王
尚圓（琉球語：，羅馬化：Shō In错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）；1415年—1476年）是琉球國第二尚氏王朝的第一代國王，也是琉球國歷史上第七位國王。1469年至1476年在位。即位前原名金丸（琉球語：，羅馬化：Kanamaru错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）），童名思德金（琉球語：，羅馬化：Umutukukani错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助）），神號金丸按司添末續之王仁子（琉球語：，羅馬化：Kanamaru Aji Siichigi nu Wōnishi错误：{{Langx}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「琉」不是拉丁字母。（帮助））。

第一尚氏
第一尚氏是對尚思紹王即位（1406年）到尚德王被殺（1469年）的63年間統治琉球國的王室及其姓氏的通稱。是琉球最早的一個統一王朝。正式名稱為尚氏，為了與第二尚氏做區別，一般稱其為第一尚氏，又稱佐敷王統。第一尚氏從初代尚思紹王到末代尚德王，共傳位七代。

相傳，第一尚氏王朝初代國王尚思紹王的父親鮫川大主是大城按司的女婿，生尚思紹王。尚思紹成年之後，被擁戴為佐敷按司。 當時正處於戰亂的三山時代，尚思紹見其子尚巴志善於治國，且有軍事才能，於是退隱，讓位給尚巴志。1406年，尚巴志起兵擊敗中山王武寧，攻佔浦添城。尚思紹被兒子擁立為名義上的國王。

1421年，尚思紹王死去，尚巴志王即位，國力十分強盛。於1416年和1429年先後攻滅北山國怕尼芝王朝和南山國大里王朝。次年接受明朝冊封，被賜姓「尚」，改國號為「琉球」。此後琉球國開始逐漸興盛起來。

1453年尚金福王死後，琉球國發生爭奪王位的內亂（「志魯布里之亂」），首里城幾乎全毀，琉球國國力被削弱。但後來尚德王不思整頓國家，反而不斷對外用兵，終於引起大臣的不滿。1469年，琉球國發生內亂，尚德王被殺。法司欲立尚德王的世子為王，遭群臣的一致反對。尚德王妃見勢不妙，攜世子逃往真玉城，被軍士發現並殺死。群臣擁立與第一尚氏沒有任何血源關係的御物城御鎖側官金丸為君。自此，第一尚氏王朝滅亡。

尚德王第三子屋比久大屋子倖免於難，後任佐敷間切屋比久地頭職。屋比久大屋子的第四子照屋親雲上長太，出任兼城間切照屋地頭職，是為明氏龜谷家元祖。

此外，孫氏平田家也自稱是第一尚氏的後裔。
七宗罪
七宗罪（拉丁語：；英語：），或称七罪宗、七大罪或七原罪，屬於天主教教义中对人類惡行的分類。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。现在七宗罪一般指傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、贪婪、暴食、色欲。

最初，受過希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、憂鬱、憤怒、怠惰、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。六世紀後期，教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行，將虛榮併歸入傲慢；憂鬱併歸入怠惰，並加入嫉妒。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色欲。13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的「按聖若望·加西央和聖大額我略的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」，提出了现在的七宗罪。「重大」在這裏的意思在於這些惡行會引發其他罪行。

貪婪
貪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足等的強烈欲望。貪婪也可以指得寸進尺，永不滿足，貪圖可能是屬於别人的東西。貪心的個體不會考慮自己是不是真的需要這些東西，也不理會其他個體的动机，也可能會忽视其他人的福利，因此被社會部分人視為"有害的"（经济学的解释，假定市场经济是零和博弈），貪心的人的思想和行動可能會被慾望控制。

幾乎所有的文化也都反對貪婪、認為貪婪是不道德的；而相對地，幾乎所有的文化都讚許慷慨的行為；不過另一方面，「享受現世生活」及「擁有充足的財富」等，在Shalom H. Schwartz等人對普世價值的研究中，被發現是可能的普世價值之一；另外Donald Brown的《普世人性》一書中，也將materialism列入普世文化通則的列表中。也就是說，任何的文化在可能一定程度上都有重視物質生活的傾向。
景泰帝
景泰帝朱祁钰（1428年9月21日—1457年3月14日），或稱明代宗，明朝皇帝（1449年9月22日－1457年2月24日在位），年号景泰。明宣宗朱瞻基皇次子，明英宗朱祁鎮异母弟，母亲是贤妃吴氏。其于明英宗被俘后登基，往后在明英宗复辟后随即病死，遭废黜帝位并罢其皇帝号，將其贬回为郕王，上恶谥為“戾”，是为郕戾王。明宪宗朱見深复其皇帝位，改谥「恭仁康定景皇帝」，故後世簡稱明景帝。南明弘光帝朱由崧加谥「符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝」；并上庙号「代宗」，故又称明代宗。

復辟
復辟（），可以指原本失去君位的君主，再次登基為王（也可以是皇帝或總統）。即重祚。

或指曾經是君主制國家，在改行共和（Republic）政體後，原先有歷史來源的前朝君主制君主（皇帝、國王、親王等）再次成為國家元首的政治現象。

辟，意為君主。如唐代元稹的《遷廟議》：「中宗復辟中興，當為百代不遷之廟。」
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

大阪市
34°40′48″N 135°29′59″E﻿ / ﻿34.68000°N 135.49972°E﻿ / 34.68000; 135.49972

大阪市（日語：，羅馬化：Ōsaka shi）是位於日本大阪府中部的都市，為大阪府府治、以及大阪府兩個政令指定都市之一，亦是大阪都市圈、京阪神大都市圈、乃至於近畿地方的中心城市。全市面積223平方公里，夜間人口（常住人口）約有269.5萬人，是日本人口第三多的城市；日間人口則超過353萬人，位居日本第二。

大阪自奈良時代起，就因其臨海的地理位置成為貿易港口，並曾在此建立「難波京」。安土桃山時代，豐臣秀吉修建大阪城，並以大阪做為豐臣政權的政治中樞。在江戶時代，大阪和京都、江戶（今東京）並稱為「三都」，是當時日本經濟活動最旺盛的都市，被譽為「天下的廚房」。明治時代之後，大阪仍是日本最重要的產業都市，人口數曾一度超過東京，在當時有「大大阪」之譽稱。戰後後由於東京一極集中的進展，大阪在人口數和經濟發展上被東京拉開距離，但仍然是西日本的最大都市及經濟中心。除了經濟之外，大阪也以其獨特的庶民文化而著稱。今日的大阪和東京並列為日本最具代表性的大都市，也是在世界具有知名度的商業都市。2024年，美國諮詢公司科爾尼的全球城市排名，大阪位居世界第25名: 17 ；同一年，日本森紀念財團發佈的《全球城市實力指數》（CPCI）中，大阪位居世界第35名。: 9
傣族
傣族（傣仂语： /tai˥˩/；傣阮语：ᨴᩱ/tai˧/；傣那语：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：或；寮語：；撣語：），可以指称泰老民族，又可指称中国大陸境内的泰老民族。在1949年中華人民共和國建國前，稱作泰族，經民族识别，中華人民共和國官方稱呼被改為傣族。傣族是中国大陸跨境民族之一，與百濮、百越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（泰語： /tʰaj˧/），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。

中国大陸境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。

泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是：

Shan（掸族 / Tai Long，傣龙）（Tai Yai，傣亚 / 花腰傣、Tai Nüa，傣那/花腰傣）；

Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung，分布于印度和印缅边境

Laos（老族，又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国依善地区老族）、Nyaw（泰国依善地区）、Phu Thai（普泰，泰国依善地区和老挝中部）

Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松）

Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕）

Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（呵叻泰族）。

苗族
苗族（苗语湘西方言：Ghab Xongb（嘎熊）、Deb Xongb（大熊）或Deb Nceut（大楚）；黔东方言：Hmub（姆）、Ghab nes（嘎闹）；川黔滇方言：Hmongb；泰語：；越南語：）是發源於遠古長江中游，現今主要聚居於中國西南部及東南亞的民族。根据2020年中國人口普查，中国大陆有苗族1100多万人，占苗族总人口的70%以上，为中国第五大民族。中国以外主要为苗族蒙人，在越南和老挝有200多万人口，在美国约有30多万人口。
德川十六神將
德川十六神將（日语：／ Tokugawajūrokushinshō）是為了彰顯仕於徳川家康，並有創立江戶幕府最大功績的16位武將，而出現的稱呼。在江戶時代，德川家康及十六神将的畫像一直存放在東照宮，作為信仰而受人敬仰。

德川氏
德川氏（日语：／），是由德川家康創始的日本姓氏。德川氏本來出自三河國的豪族松平氏，早期松平氏的具體事蹟與起源不詳。

永祿九年（1566年），松平家康任從五位下三河守，自稱其祖先出自清和天皇子孫（清和源氏）之中新田氏的分家「得川氏」，經朝廷獲准、「恢復」清和源氏所使用的本姓「源朝臣」，並取苗字「德川」，從此改名為德川家康。江戶幕府建立之際，限定將軍本人以及特定將軍親族可以使用德川姓氏，其他德川氏分支則使用原苗字「松平」。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

早期基督教
在基督教歷史中，早期基督宗教（英語：）又稱初期基督宗教，指耶穌死後，使徒開始傳播其教義，形成初代基督教會後，一直到325年第一次尼西亞公會議之間這段時期，是基督教形成的最初期階段。一般又被區分為使徒時代與前尼西亞時期。
雅各 (西庇太之子)
西庇太的儿子雅各或譯载伯德的儿子雅各伯（希伯來語： Yaʿqob，通用希臘語：，科普特語：，前5年44年—）是耶稣十二门徒之一，区别于亚勒腓的儿子雅各。

是西班牙、士兵、朝圣者、骑手的主保圣人，相传其遗骨葬于圣地亚哥-德孔波斯特拉，通往該城的聖雅各之路是朝圣热点。

使徒 (基督教)
使徒或譯宗徒（古希臘語：），是基督教名詞，指為了某個特殊使命奉召被差派出去的門徒。原意是受差遣者、信差、使者。在基督教教義中，它可以指五重职份（使徒或譯宗徒、先知、傳福音的、牧师或譯司牧、教师）的一種职份，也可以指一種属灵恩賜。

在對觀福音書中，耶穌選定的十二門徒，也稱十二使徒，是最早被稱為使徒的人。

使徒在早期基督教不明，在保羅書信中，經常以使徒來稱呼教會中的人，如巴拿巴、以巴弗提。在《約翰福音》中，使徒與門徒沒有什麼不同，沒有特殊地位與描寫。因此這個稱呼可能可以被使用在教會中的任何成員身上，不限於十二使徒。但在《啟示錄》中，使徒特指耶穌的十二門徒，是教會的根基。

在西元一世紀，由耶穌直接門徒與再傳門徒所形成的早期基督教會，成為基督教歷史的開端。這段時期稱為使徒時代（Apostolic Age），這些使徒的門徒被稱為使徒教父，他們形成的教會被稱為使徒教會（Apostolic Ecclesia）。
群
在數學中，群（英語：）是指配備二元運算的集合，其二元運算需要具有結合律、單位元和逆元素。因為眾多數學結構都是群（如整數系配備上加法就形成一個群），因而可以簡潔地從不同的數學結構歸納出共通的結果，这使群成為當代數學的核心概念。

很多自然界的變換（如平移、鏡射）的匯總都符合群的定義，而某群變換下保持不變的某種性質被稱為对称性；如在空間對稱群的哪些變換下，面积或角度會保持不變，就是在研究立体几何的对称性。

李群
李群（英語：，/ˈliː/）是一个数学概念，指具有群结构的光滑微分流形，其群作用與微分结构相容。李群的名字源於挪威数学家索菲斯·李的姓氏，以其為連續變換群奠定基礎。1893年，法文名詞groupes de Lie首次出現在李的學生亞瑟·特雷斯（Arthur Tresse）的論文第三頁中。

粗略地说，李群是连续的群，也即其元素可由几个实参数描述。因此，李群为连续对称性的概念提供了一个自然的模型，例如三维旋转对称性。李群被广泛应用于现代数学和物理学。索菲斯·李引入李群的最初动机是为微分方程的连续对称性建模，就像有限群被用于伽罗瓦理论对代数方程的离散对称性建模一样。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

上川郡 (石狩國)
上川郡（日语：／ Kamikawa gun */?）為日本北海道上川綜合振興局的郡，位於上川綜合振興局中部。在北海道共有三個上川郡，而其中兩個同時隸屬於上川綜合振興局，因此習慣上會加上1886年各上川郡成立時所屬的國名來分辨；此上川郡為石狩國上川郡。
郭罗基
郭罗基（1932年—），江苏无锡人，中华人民共和国教授、学者，前中国共产党党员。

1955年，考入北京大学历史系。1958年，提前毕业并留校任教。在反右运动中，被指为“右倾”。1975年，抵制“批邓、反击右倾翻案风”。1977年，当选北京市人大代表，在北京市第七届人代会上批评北京市委。1979年，郭罗基在《红旗》杂志第3期上发表《思想要解放，理论要彻底》。6月24日，在《光明日报》上发表《谁之罪？》，探讨张志新案件。10月，在《人民日报》上发表的《政治问题是可以讨论的》。1982年，被调到南京大学。

1989年六四事件后，被拒绝党员重新登记，教授资格被取消，也不能上课、出国。1991年，郭罗基通过法院提出起诉。1992年5月，当选“中国人权”组织理事。11月，应哥伦比亚大学之邀，郭罗基前往美国，在哥伦比亚大学东亚研究所作研究。1995年，转至哈佛大学法学院，任资深研究员。后中国使领馆拒绝为其护照延期。郭罗基现居奥马哈。据郭本人所述，他一直都是爱国的，更在16岁时就参加革命，加入共产党。在美国哥伦比亚大学，他更是唯一一个宣传、讲授马克思主义的学者。只不过是批评现政府和现今的共产党，才得到如今的不合理待遇。

2005年5月，获得赫尔曼·哈米特奖。2008年3月，《北京之春》4月号上，郭罗基与王丹、杨建利、胡平、陳一諮、吾尔开希、张伟国、刘刚、陈小平、吴仁华、刘念春、傅申奇、易改、蔡桂华、魏泉宝、王军涛十六人联名，向中国外交部发出公开信。要求政府依照宪法和法律，以及对国际社会的义务，恢复或者延期他们的中国护照，可以自由进出国境、行使公民权利。

陈小平
陈小平可以指：

陈小平 (1953年)，中国政治人物，曾任安徽省公安厅党委副书记、常务副厅长

陈小平 (1954年)，中国曲艺家，河北省曲艺家协会主席

陈小平 (1956年)，中国体育学者

陈小平 (1956年5月)，中国政治人物，曾任福建省财政厅厅长

陈小平 (1963年)，美籍华人，湖南衡阳人，海外民运人士，美国媒体人

陈小平 (1963年1月)，中国政治人物，现任浙江省政协副主席

陈小平 (1963年7月)，中国政治人物，现任江西省人民政府党组成员
马来族
马来族（马来语：；英语：），习惯上多称为马来人，旧时又译为巫来由人，故当地华语常以巫为其族名简称，分布于东南亚。马来族有狭义和广义之分，前者指分布于马来半岛南部及苏门答腊东南部的一个民族，该民族在马来半島人口最多。而广义上，马来族有时候也用来指馬來語（印尼語）族群甚至整个南島語系族群。

从15世纪馬六甲蘇丹王朝始，大量马来人由古代佛教、印度教转為皈依伊斯蘭教，主要分布于东南亚的马来半岛、圣诞岛、科科斯（基林）群岛、印度尼西亚、新加坡、文莱、菲律賓和大洋洲等。

峇峇娘惹
峇（）峇娘惹（馬來語：、），也稱土生華人或海峽華人，是指明朝華人移民和东南亚原住民通婚的混血后裔。峇峇娘惹也可以指受到当地非华人族群文化影响而使用当地语言和文化的华人。男性称为「峇峇」，女性称为「娘惹」。1960年代以前峇峇娘惹在马來亚是土著身份（Bumiputera），但由于某些政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人，峇峇娘惹今天在马来西亚聯邦宪法上的身份和十九世纪后期来的新客无分别。
威廉三世 (英格兰)
奧蘭治親王威廉三世（荷蘭語：；1650年11月14日—1702年3月8日），出生即為奧蘭治親王，1672年7月任荷兰省、泽兰省执政，1674年4月26日任乌德勒支省、海尔德兰省及上艾瑟尔省执政，1689年即位为英格兰国王和爱尔兰国王威廉三世（英語：）、苏格兰国王威廉二世（英語：）。全名威廉·亨利（英語：William Henry，荷蘭語：Willem Hendrik）。

1688年12月23日，威廉废黜舅舅兼岳父詹姆斯二世及七世赢得英格兰，和妻子玛丽二世共治不列顛群島，共治时期通常被称为「威廉和玛丽」。

他一生致力於抵抗法國「太陽王」的天主教霸權，從1672年法國大元帥蒂雷納子爵率軍入侵荷蘭後，他號召全歐新教徒抵制路易十四，被新教徒視為「新教英雄」。1686年，他和奧地利、西班牙、普魯士、瑞典等國組成奧格斯堡同盟（後稱大同盟），聯合圍堵歐洲霸主路易十四；並於1688年率兩萬精兵渡海到英國，發動光榮革命而成為英格蘭國王。

他以英、荷共主邦聯（1689-1702年）元首身分，帶領新教的英、荷兩國大同盟戰爭（1688-1697）中力抗天主教法國，成為歐洲第二強君王。1700年威廉重組大同盟，開啟西班牙王位繼承戰爭（1701-1714）。

他在各地綽號褒貶不一，英格蘭婦女界譏笑他是「粗魯的荷蘭矮熊」；蘇格蘭和爱尔兰則稱賢君比利（Good King Billy）；荷兰更奉他為「護國英雄」。他在荷蘭極得民心，但英格蘭人不太喜歡他的冷酷草率。伏爾泰說他是「英格蘭人的省督、荷蘭人的國王」，諷刺他在兩國形象顛倒。

奧蘭治-拿騷王朝
奥兰治-拿骚家族（英語：，荷蘭語：, 發音：[ˈɦœys fɑn oːˌrɑɲə ˈnɑsʌu]），也称为奥兰治家族，依荷蘭語則應被譯為奧蘭耶家族。奥兰治-拿骚家族常被称为“第四奥兰治家族”，以区别于其他曾统治奥兰治亲王国的贵族家族，是现今荷兰的统治家族。该家族是欧洲拿骚家族的一个分支，自威廉·沉默者组织荷兰起义反抗西班牙统治以来，在荷兰乃至欧洲政治中一直扮演着核心角色。此役历经八十年战争（1568年－1648年）后，建立了独立的荷兰国家。

奥兰治亲王威廉三世领导了荷兰与欧洲对抗法国国王路易十四的斗争，并策划了光荣革命，确立了英格兰的议会制统治。而在第二次世界大战期间，荷兰女王威廉明娜则在组织抵抗德国占领方面发挥了重要作用。

该家族成员中有多人在八十年战争及之后担任荷兰共和国的执政官（荷兰语：stadhouder，意为总督）。1815年，荷兰结束共和国体制，建立荷兰君主制，由奥兰治-拿骚家族继承王位。

王朝的起源可追溯至1515年，德意志的拿騷-布雷达的亨德里克三世与法国勃艮第的奥兰治-沙龍的克劳迪娅联姻。他们的儿子奥兰治的勒内于1530年从舅舅奥兰治的腓力贝尔处继承了奥兰治亲王国的主权地位，成为首位拥有奥兰治亲王头衔的拿骚家族成员。尽管勒内有资格将家族称为“奥兰治-拿骚”，但其舅舅在遗嘱中要求他继续使用“沙隆-奥兰治”作为姓氏。勒内于1544年去世后，其堂兄拿骚-迪伦堡的威廉继承了所有领地。此人即是后来的“奥兰治的威廉一世”，在英语世界被称为“沉默者威廉”，并由此奠定了奥兰治-拿骚家族的王朝基础。:10
亞種
亚种（subspecies，缩写 subsp. 或 ssp.）为生物分类学术语，是种以下的分类单元，通常由相对隔离的生物地理种群组成，并与其他地理种群间无生殖隔离。不同亚种间，由于生境不同，会导致两地生物在形态结构或生理功能上存在差异的，某一亚种内个体间互相交流基因的可能性大于同一物种其他亚种的个体。若地理隔离保持不变，亚种将最终演变为新种。

亚种的定义並不明确，一般认为是同一物种内相似种群的集群，是同一物种生活在不同地理区域的种群，受所在环境的选择压力，在基因和形态上发生变化而形成的。亚种之间一定有隔离，通常是地理隔离，但还未发展到产生生殖隔离的程度。

亚种的划分确立并无统一标准，受学者主观意志影响颇大。只要种群隔离到一定时间，必然产生差异，但要隔离多少年，差异多大，才能划为一个亚种，不同学者的观点可能有很大不同。

种加词
（specific name，specific/species epithet，epitheton，）指二名法學名中，组成种名的第二个词，通常是修饰属名的形容词，与属名一起构成属下、种或种下等级分类单元名称，为一附加词。其中，术语“specific name”为国际动物命名法规用词，“specific epithet”为国际藻类、真菌和植物命名法规用词。

种名（species name）或物种名（scientific name of species）的定义则较为分歧；在植物学名命名法中，“种名”指的是物种的学名或科学名称，即属名后加上一个种加词所构成的双名组合（binary combination）；而在动物学名命名法中，“种名”既可以指种本名，也可以指学名。例：智人的学名为Homo sapiens，此为种名，由两部分组成：Homo是属名，sapiens是种名（種小名）。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

小清水町
小清水町（日语：／ Koshimizu chō */?）位於北海道鄂霍次克綜合振興局東部，北部為平原，面向鄂霍次克海。釧網本線延著海岸通過轄區，南部則為山岳地帶。當地以農業和酪農業為主，主要農作包括馬鈴薯、甜菜、小麥。

町名源自阿伊努語的「pon-yam-pet」，意思為小又冷的河川。
香港先生選舉
香港先生選舉（英語：，簡稱港生，亦被稱為港男）是香港無綫電視舉辦的男士選美活動。參賽者經過不同形式的篩選而進入總決賽，鄭裕玲為競選的首席司儀。

香港先生選舉於2005年首度舉辦，並在此後連續舉辦了六屆至2011年。然而在2012年余詠珊接手無綫電視綜藝科後停辦，停辦的原因是「未能平衡低俗高雅」。2016年曾復辦一屆，並與當年的2016年度香港小姐競選聯合一起舉辦，比賽模式及獎項亦和以往所舉辦的香港先生選舉大有不同，惟之後沒有再次復辦，原本無綫電視曾於2020年預告在2021年復辦的計畫最終亦告吹。

值得一提的是，曾長期為無線電視競爭對手的亞洲電視也曾經有類似的男性選美節目，包括電視先生選舉（1986及1987年）、香港男士競選（1998及1999年）及亞洲先生競選（2005年、2011至2014年），而香港最早廣播的男性選美比賽電視節目是1971年舉辦第二屆香港節期間由麗的映聲協辦的「香港節先生競選」。

無綫電視藝員列表
無綫電視藝員列表：包括本列表列出現時或現任香港無綫電視（TVB）有合約藝員（按官方姓氏字母排序）。

電視廣播有限公司（簡稱無綫電視或TVB）藝員的大部份男女藝員來自九龍塘廣播道五台山電視台所屬機構，於香港電視廣播的歷史上即由其他藝人之過去包括：香港電台、商業電台、新城電台、佳藝電視（已倒閉後而結業）、麗的電視（亞洲電視前身）（含亞洲小姐及香港男士競選亞洲先生等活動）；收費電視等有包括香港有線電視、Now TV；選美包括香港小姐、國際中華小姐、香港先生及各唱片公司等。

無綫藝員合約主要分為三類（另一類專為配音藝員而設）

經理人合約：

即由近年每天公司任經理人統籌藝員所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪

部頭合約、基本藝人合約（又名：普通其他藝員合約）：

是2003年設立，每年只計算一定數量劇集作薪酬，不會為藝人規劃公司以外工作，至於較多少在時間才能完成雖然沒有固定月薪，但公司也會為其爭取公司內及外演出機會，藝員在公司批准下可參與公司之外其他的工作，2019年改為「一年一Show」至「一年六Show」、一般藝人簽經理人或基本藝人合約，而資深或已經走紅的旗下藝人亦會簽部頭合約，特約及童星演員則沒有簽約無綫電視。

配音藝員合約：

介乎前兩者之間，不過由導配統籌配音藝員的所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪，配音藝員在公司批准下亦可以曾參與過並非不是由其他所屬電視台奪得播映權的工作

還有尊貴合約：

是給予一些對業界有很大貢獻的資深戲劇組或演藝界人員組成；有部分藝人會因為同時兼任配音藝員（反之亦然）而簽兩份合約。
梅加瓦蒂·苏加诺普特丽
梅加瓦蒂·苏加诺普特丽（印尼語：，1947年1月23日—），又称梅加瓦蒂或梅嘉娃蒂，印度尼西亚政治人物、第五任印尼总统（2001年7月23日－2004年10月）。她是印尼第一位女總統，以及伊斯蘭世界第五位女性領導人，以及第一位在印尼獨立後出生的總統。

阿卜杜拉赫曼·瓦希德
阿卜杜拉赫曼·瓦希德（印尼語：i/ˌɑːbdʊəˈrɑːxmɑːn wɑːˈhiːd/，1940年9月7日—2009年12月30日），暱稱，其华语姓氏陈，印度尼西亚政治家和伊斯兰宗教领袖，民族觉醒党創立者，曾任印度尼西亚总统（1999年－2001年），因涉嫌貪污而任期未滿便被彈劾，但他在宗教與種族間的和解上做出了巨大貢獻，由此獲得2003年世界和平獎元首級的最高榮譽獎。瓦希德因青光眼导致视力障碍，左眼失明，右眼部分失明。

瓦希德的昵称Gus Dur源自“Gus”，这是对kyai（指爪哇伊斯蘭專家）儿子的常见尊称]，也源自“bagus”（爪哇语中“英俊的小伙子”）的缩写形式。
陇西李氏
陇西李氏，是中国歷史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晉南北朝，在北魏時，成為北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。

范陽盧氏
范陽盧氏，中国中古时代一个以范阳郡为郡望的卢姓士族。

范陽盧氏出自姜姓，爲齊國後裔，因封地盧邑（今山東省長清縣）而受姓盧氏。秦漢時代，盧氏子孫遷居至涿水一帶之后，定居涿县。東漢末年，盧植平定了黃巾之亂，卢氏从此起家。南北朝时期，范阳卢氏进一步崛起，在李冲的策划之下，范阳卢氏与清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏得以与北魏皇室缔结婚姻，被魏孝文帝定为四姓，范阳卢氏一族娶了三位北魏公主，当时人都认为是荣耀。唐朝时期范阳卢氏仍是山东郡姓的一流门第，位列七姓十家，有八个宰相。
配音
配音 （英語：），廣義指影片加入聲音的过程，狹義指配音員替角色配製聲音、為影視作品或電視動畫等加入負責內容說明的旁白。另外，戲劇演员的话音或歌声轉由别人配製的替代、现场收音出現錯漏或難以進行，由原演員重新為片段補回對白的過程，還有演員配上不需要露面的對白、背景旁述或者所演角色表達的自身想法，皆属于此類，即时外语传译则除外。

現今，除了默劇動畫，所有電視動畫都會有配音。代替原本語言的配音最常見在電影、動畫或劇集。外語作品經過本地語言配音後，接受度可以提高；但也有部分作品配音水平被部分觀眾認為不如原音或劇情遭删改，而使之受到恶评。

旁白
旁白（英文：，香港簡稱VO），或稱旁述，可以指旁白人所說的內容，也可以指旁白其本人。屬於電影、電視、錄影的後期製作，通常由配音員或其中演員在影片中配上解說，與人物對白及劇情配樂不同，但大家都是為該影片增值。旁白一般不需要出鏡，即使某位演員為戲中角色講解，其講解的環境與片段中的環境也是不同的。

近年，某些媒體雅稱旁白為「聲音導航」。
傣族
傣族（傣仂语： /tai˥˩/；傣阮语：ᨴᩱ/tai˧/；傣那语：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：或；寮語：；撣語：），可以指称泰老民族，又可指称中国大陸境内的泰老民族。在1949年中華人民共和國建國前，稱作泰族，經民族识别，中華人民共和國官方稱呼被改為傣族。傣族是中国大陸跨境民族之一，與百濮、百越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（泰語： /tʰaj˧/），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。

中国大陸境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。

泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是：

Shan（掸族 / Tai Long，傣龙）（Tai Yai，傣亚 / 花腰傣、Tai Nüa，傣那/花腰傣）；

Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung，分布于印度和印缅边境

Laos（老族，又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国依善地区老族）、Nyaw（泰国依善地区）、Phu Thai（普泰，泰国依善地区和老挝中部）

Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松）

Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕）

Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（呵叻泰族）。

泰语
泰语（泰语：，皇家轉寫：Phasa Thai），外来别称暹羅語（英語：），舊消歧義方式别称阿瑜陀耶語（泰語：），今日以中部泰語（泰语：，皇家轉寫：Phasa Thai Tin Klang）為消歧義，是泰国唯一官方语言，也是中部泰國人和華裔泰國人的第一語言。2020年，有6900万泰语使用者。泰語在分類上属壯侗語系侗台语族，為一种分析型的聲調語言，其过半的词汇源自巴利语、梵语、孟语和古高棉语。

泰语口语按照不同的年龄、性别、阶层、空间方位而考虑，可和老挝语、伊森语等其他西南部台语支语言做到部分互通，尽管使用的文字有所不同，在这些语言在语言学上较为相似，共同组成方言连续体。泰语的标准语是以曼谷为代表的泰国中部地区受教育阶层的口语和书面语为基础的，泰国境内其他的一些壮傣语支语言亦有“泰语方言”“不同种类的泰语”的称法，但在语言学上亦可认为是相近但互相独立的语言。中部泰语是泰国教育界和媒体的唯一通用语，因此泰国其他地区的居民大多同时掌握本土方言和标准泰语。
陕西省
34°00′N 109°00′E﻿ / ﻿34.000°N 109.000°E﻿ / 34.000; 109.000陕西省，简称陕或秦，又称三秦，是中华人民共和国的一个内陆省份，位于中国中部偏北地区，由关中、陕北和陕南三个地理区域组成；其西邻甘肃省及宁夏回族自治区，北接内蒙古自治区，东邻山西省及河南省，东南部至西南部与湖北省、重庆市及四川省相连；在地理、经济及政治上常视其为西北地区或西部省份，是中国西北五省区之一；其处于黄河中游，属于黄河流域，是现今中国地理版图的中心所在地。全省总面积约为20.58万平方公里，常住总人口为3956万人。陕西省共辖10个地级市，包含1个副省级市西安市，省人民政府驻西安市新城区新城大院。

關中
關中可以指：

日本中部地方，包括名古屋等地

關中平原（又稱渭河平原），陝西秦嶺北麓渭河沖積平原。前350年，秦孝公遷都關中咸陽。由秦朝至唐朝，關中为中国政治及经济中心。

关中特区、关中分区，中国共产党政权在1930年代至1940年代于今陕西省境内设立的行政区。

关中－天水经济区，经济区范围包括陕西的西安、咸阳、渭南、铜川、宝鸡、杨凌、商洛和甘肃天水。

也可以指以下人物：

關中 (中華民國政治人物)（1940－），滿族人，臺灣政治人物，曾擔任考試院院長、中國國民黨副主席等要職。

關中 (彰化高中校長)（？－2011年5月29日），字逸生，遼寧省人，曾任彰化高中校長。
宋武帝
宋武帝劉裕（363年4月16日—422年6月26日），字德輿，小字寄奴，彭城郡彭城县綏輿里（今安徽省蕭縣）人，漢族人，東晉末年至南北朝初期的軍事家、政治家，南北朝時期劉宋的開國皇帝。劉裕出身貧寒，最初為北府將領孫無終的司馬，在孫恩之亂中初露軍事才能，及後更發起義軍擊敗篡位的桓玄，恢復東晉政權，再次扶持晉安帝上位，獲得極高名望，不久之後掌握朝政大權。

劉裕趁南燕内讧之际而出兵滅燕，隨後又平定了盧循之亂，并消滅了劉毅、諸葛長民及司馬休之等異己，鞏固了自己在東晉國內的地位。接著他又借後秦内乱之际而出师北伐，收復了洛陽及關中長安地區，受封宋公並得九錫，後來又進爵宋王，最终迫使晋帝禅位，篡夺了東晉政權，建立劉宋，正式開始了南北朝時代。

江陵
江陵可以指：

江陵城郭
古代江陵城，現已毀。城池範圍屬今荊州市。
元代江陵城，又稱沙市城郭，元代至明初江陵縣城縣治，城分四門，南曰大寨，北曰美化，東曰塔兒，西曰新開。另在大寨門增築里社。大致範圍為原湖北省沙市市城區，今殘存部分遺跡。
明清江陵城，現稱荊州古城，因荊州府治江陵縣，附郭，故「江陵城」、「荊州城」混用。（今屬荊州市荊州區）。

南韓城市
江陵市，今大韩民国之江原道下辖的一个市；

中國行政區劃
現江陵县，中国湖北省荆州市下辖的一个县，由1994年在江陵以东设立的江陵區演变而来；
古江陵縣，中國歷史上的一個縣，在今湖北省境内，範圍為今沙市、荊州、江陵、沙洋；
江陵郡，中国古代的郡，在今湖北省境；
江陵府，中国古代的府，在今湖北省境；
江陵路，中国古代的路，在今湖北省境。
亞洲電視
亞洲電視有限公司（簡稱亞視；英語：，英文縮寫：），前身為麗的映聲及麗的電視（簡稱麗的、麗視；英語：，英文縮寫：），是香港一間過往曾經提供收費有線電視廣播和免費無線電視廣播的電視台，於1957年5月29日啟播，成為大中華乃至全球華人地區的首間中文電視台。麗的映聲於1973年4月6日易名為麗的電視，同年12月1日起，轉為無線免費彩色廣播，於1982年9月24日隨邱德根入主而將麗的易名為亞洲電視，並採用金錢為徽號。

亞洲電視曾經是華人地區較具影響力的電視台之一，惟1990年代后期开始的節目質素不斷下降，加上受數度易主和政治立場轉變等影響，使得其收視率長期低落，以及出現股權爭拗及財困問題。

2015年4月1日，時任商務及經濟發展局局長蘇錦樑宣佈亞洲電視的免費電視牌照不獲續期。最终，亚视的牌照期于2016年4月2日凌晨零時屆滿，終止於香港本地的免費地面電視廣播服务，正式結束近59年的電視廣播歷史。

2017年協盛協豐完成收購亞視大多數股權，同年12月18日，協盛協豐旗下的亞洲電視數碼媒體宣佈以「亞洲電視」為品牌推出OTT平台網絡電視服務，於2018年1月29日正式啟播；同年4月20日，協盛協豐易名為亞洲電視控股有限公司。2022年9月7日，亞洲電視數碼媒體被頒令清盤，相關業務由亞視公司接回，部分則轉到同系的「亞洲心動娛樂」當中。

無綫電視藝員列表
無綫電視藝員列表：包括本列表列出現時或現任香港無綫電視（TVB）有合約藝員（按官方姓氏字母排序）。

電視廣播有限公司（簡稱無綫電視或TVB）藝員的大部份男女藝員來自九龍塘廣播道五台山電視台所屬機構，於香港電視廣播的歷史上即由其他藝人之過去包括：香港電台、商業電台、新城電台、佳藝電視（已倒閉後而結業）、麗的電視（亞洲電視前身）（含亞洲小姐及香港男士競選亞洲先生等活動）；收費電視等有包括香港有線電視、Now TV；選美包括香港小姐、國際中華小姐、香港先生及各唱片公司等。

無綫藝員合約主要分為三類（另一類專為配音藝員而設）

經理人合約：

即由近年每天公司任經理人統籌藝員所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪

部頭合約、基本藝人合約（又名：普通其他藝員合約）：

是2003年設立，每年只計算一定數量劇集作薪酬，不會為藝人規劃公司以外工作，至於較多少在時間才能完成雖然沒有固定月薪，但公司也會為其爭取公司內及外演出機會，藝員在公司批准下可參與公司之外其他的工作，2019年改為「一年一Show」至「一年六Show」、一般藝人簽經理人或基本藝人合約，而資深或已經走紅的旗下藝人亦會簽部頭合約，特約及童星演員則沒有簽約無綫電視。

配音藝員合約：

介乎前兩者之間，不過由導配統籌配音藝員的所有工作，除節目酬金外，並提供固定月薪，配音藝員在公司批准下亦可以曾參與過並非不是由其他所屬電視台奪得播映權的工作

還有尊貴合約：

是給予一些對業界有很大貢獻的資深戲劇組或演藝界人員組成；有部分藝人會因為同時兼任配音藝員（反之亦然）而簽兩份合約。
巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

伊斯兰教
（阿拉伯語：，羅馬化：al-'islām；發音：[alʔɪsˈlaːm] ⓘ，）是以《古蘭經》為基礎，聖訓為輔助的一神教宗教，世界三大宗教之一。穆斯林（伊斯蘭教信徒）相信《古蘭經》為造物主命天使給其最後使者穆罕默德逐字逐句的啟示，而聖訓則是穆罕默德的言行錄。伊斯蘭这一名称來自《古蘭經》，源自閃语字根S-L-M，意為「追隨、服從（真主的律法）」；穆斯林這個詞也來自這個字根，意為「服從（造物主）者」、「追隨者」「和平與善的实踐者」。

穆斯林信仰“獨一且無與倫比”的造物主安拉，并相信人生意義和目的是服從並取悅造物主安拉（真主）並慈愛所有真主的創造物；伊斯蘭教導安拉在人類歷史長河裏歷代各個時期、個個民族都有派遣了众多先使者帶領並教導人類伊斯蘭正信和生活方式，始於人類共同祖先阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、還包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆萨（摩西）、爾撒（耶穌）等，而先知穆罕默德是最後一位，古蘭經載有他所得的訊息。伊斯蘭的教義色彩較其他宗教更明顯，而強調信仰與生活方式的價值觀，伊斯蘭的基本功修包括五功，是為「念、禮、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個基本義務。伊斯蘭還擁有自己的一套宗教法律，該法律實際觸及生活衣食住行及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。

在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭持續並迅速發展，短短一世紀内傳遍了大片的地區，並制定了哈里發制度，傳教活動亦吸引更多人改信伊斯蘭。早期哈里發的政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。

多數的穆斯林屬於遜尼派（順尼派）（75%—90%）及什叶派（10%—20%）两大伊斯蘭學派，此外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭是西亞、中亞、南亞、東南亞主要部分及非洲的大部分的主流信仰。在歐洲巴爾幹半島、中国西北地区、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、西亞及北非的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，預估2030年將達到22億人，分別佔23.4%和近26.4%的世界人口。在信徒人數上，伊斯蘭是世界第二大宗教，是目前（截至2015年）世上增長得最快的宗教。
那拉氏
那拉氏（满语：，转写：Nara hala），汉字转写亦作纳兰氏、纳喇氏等，是满族姓氏，位列满族八大姓之一，亦为明朝末期海西女真四部贝勒的家族姓氏。同时期，那拉氏还散居于长白山、吉林乌拉、张广才岭、老寨子、苏完、辽阳、科尔沁、札库木、伊兰费尔塔哈、布尔哈图城、沈阳等地，在努尔哈赤崛起的过程中归附或被相继兼并。清朝时期，那拉氏世家贵族、文臣武将等著名人士甚多，其中家族出身叶赫（苏完）地区的慈禧太后甚至掌握实权达四十余年。民国以后，那拉氏多使用那、叶、白、南等为汉姓。

赫舍里氏
赫舍里氏（满语：，转写：Hešeri hala），为满族姓氏，位列满族八大姓之一，可追溯至唐末女真通用三十姓之一，金代称纥石烈氏。原为河名，因以为姓。金朝时期，完颜兀术女婿金源郡王纥石烈志宁、宰相纥石烈良弼、右副元帅纥石烈执中等皆出自该氏。其近世可考始祖为穆瑚禄都督，世居都英额，后相继迁居白河、哈达。穆瑚禄都督生子八人，依次为瑚新布禄、丹楚、达柱、岱音布禄、阿音布禄、拖灵阿、特赫讷、噶尔柱费扬古。明末清初之际，各支系主要定居于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫等地，于后金崛起之际相继归附。清朝时期，以世居都英额的以硕色巴克什、大学士希福为始祖的正黄旗满洲赫舍里氏家族最为显赫，康熙朝辅政大臣索尼、大学士索额图、尚书帅颜保、尚书赫奕、孝诚仁皇后皆出自此一支系。民国以后，赫舍里氏多以赫、何为汉姓，其余多使用高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑、佟、普、李、满等。
南雄市
南雄（官方音译：，粤音外文：）简称“雄”，古称“雄州”、“南雄州”，是中华人民共和国广东省下辖的县级市，由韶关代管，市人民政府駐雄州大道中389号。南雄位于广东省东北部，大庾岭南麓，毗邻江西，自古是岭南通往中原要道，是粤赣边境商品集散地。地当庾岭要口，为南北咽喉，控带群蛮，襟会百越，故以“雄”名。刘龑立国之前，曾与其兄刘隐在浈昌一带作战，击败虔州卢光稠，取得韶州地盘。刘龑深知浈昌战略地位，“雄踞边陲，护国安邦”，举足轻重，因而取名雄州。一个英州（今英德）一个雄州（今南雄），合起来有“英雄”之意。

史称“居五岭之首，为江广之衝”、“枕楚跨粤，为南北咽喉”。现代有“中央苏区县”、“国家可持续发展实验区”，中国“黄烟之乡”（烟叶产量占广东省的一半）、“银杏之乡”、“恐龙之乡”、“特色竹乡”、“姓氏文化名都”等名号，还是广东省“文明城市”、“卫生城市”、“历史文化名城”、“林业生态县”。

南雄州
南雄州，中国宋朝、清朝的州。

原为南汉雄州，北宋开宝四年（971年），因河北路有雄州，改广东的雄州为南雄州。治所在浈昌县，后改保昌县（今广东省南雄市）。包括今广东省南雄市、始兴县。属于广南东路。元朝至元十五年（1278年），改为南雄路。明朝洪武元年（1368年）改为南雄府。清朝嘉庆十一年（1806年），改为南雄州。属于广东省。1912年，改为南雄县。
德川家康
德川家康（日語：，羅馬化：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日）是日本江户幕府時代的初代将军、庆长五年至元和二年期间日本的实际统治者。

本姓松平，幼名為松平家繼承者通稱的竹千代，通稱次郎三郎或藏人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱，拜領元字，初名為松平元信，後來立誓要做為像祖父松平清康那種出色人物而取祖父松平清康的康字，改名元康，桶狹間之戰後，投靠織田信長，脫離今川家獨立，捨棄今川義元的元字，改名家康。後將姓氏由松平改為德川。德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏，松平氏根据考证可能源自賀茂氏或藤原氏，后德川家康自称源自源氏。德川家康是德川氏（包括將軍家及御三家）的家祖。

今川義元在桶狹間合戰戰死後，與少時玩伴織田信長結為「清洲同盟」，多次協助織田家擊敗強敵淺井氏、朝倉氏、武田氏，並與武田信玄不斷蠶食今川家的領地駿河、遠江，壯大自己的勢力。本能寺之變發生後，清洲同盟瓦解。對在織田信長死後接掌其霸業並迅速崛起的羽柴秀吉深感威脅，於是雙方不久爆發了戰爭，與羽柴秀吉在小牧·長久手之戰中對峙，然而及後又迫於戰局形勢和外交壓力而向其臣服。小田原之戰後，豐臣秀吉消滅了后北條家，統一了整個日本。豐臣秀吉將北條家的領地關東地方則轉封給德川家康，雖然德川家失去長年經營的故土三河，但卻得到了豐臣政權下各大名中最大的領地，並且能夠在遠離豐臣家的情況下重新發展自己的勢力。在豐臣秀吉成為太閤時，擔任五大老之一。當豐臣秀吉病死後，在關原合戰中率領東軍戰勝擁護豐臣政權的西軍，確定了德川家的霸權。慶長八年（1603年）受後陽成天皇詔封為征夷大將軍，並在江戶開創幕府。慶長十九年至慶長二十年，經歷大坂冬之陣和大坂夏之陣兩次大戰，終於成功消滅豐臣家，江戶幕府統治體制從此堅如磐石，日本正式進入和平時期。

在日本歷史上，德川家康創建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年，史稱江戶時代。德川家康與安土桃山时代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

德川家康在消滅豐臣氏的次年（1616年），受後水尾天皇詔封為太政大臣，不久於駿府城內逝世，經日本朝廷賜封“東照大權現”，成為江戶幕府之神，在日光東照宮供奉。

親藩大名
親藩大名是與德川家有血緣關係的藩領，德川家康分封親藩於經濟富庶之地或軍事要衝，目的在於令德川家掌控資源以鞏固統治；他們在幕府的統治上掌握著實權，而且其中有部分的石高有十萬石以上，掌握雄厚的實力。

在親藩之中，有著「御三家」之稱的尾張、紀伊、水戶最為重要。德川家康分封九子德川義直於尾張（名古屋藩）、十子德川賴宣於紀伊（和歌山藩）、十一子德川賴房於水戶（水戶藩）。而在江戶中期，因德川宗家和御三家血緣日漸疏遠，故另立親族作御三卿，以屏衛宗家，御三卿包括第八代將軍德川吉宗的次子德川宗武的田安德川家、吉宗四子德川宗尹的一橋德川家，及九代將軍德川家重次子德川重好的清水德川家，他們的石高各有十萬石。至於其他親藩，除由宗家直接分支出外者，則不准姓德川，而只准姓德川家的本姓松平。