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蜀汉
蜀漢（221年5月15日－263年12月23日），國號為漢，後世通稱蜀漢、蜀國、蜀、西蜀或季漢，共歷二世二帝，享國祚約43年，在三國演義中被描寫為繼承東漢的正統王朝，是中国历史上三國時期西南方其中一個國家。220年，魏王曹丕迫使漢獻帝「禪讓」而稱帝，改國號為「魏」，東漢正式滅亡。221年，漢中王劉備於成都以漢朝宗室身份稱帝，宣布承繼漢室，國號仍為「漢」，企圖與北方的曹魏分庭抗禮。222年，劉備傾國之力進攻由孫權領導的東吳政權，報復呂蒙白衣渡江，偷襲荊州，史稱「夷陵之戰」。吳軍主帥陸遜見劉備將部隊駐紥在山林中，又正值盛夏，於是採用火攻，蜀漢軍隊大敗。223年，刘备去世，谥号「昭烈皇帝」；太子刘禅继位，由丞相諸葛亮实际主政。诸葛亮主政期間，繼承劉備遺志發動五次北伐，期望攻佔隴西、克復中原；诸葛亮于234年去世后，姜维又发动了十一次北伐，均遭到魏軍阻擋而未能有進一步的進展。263年，曹魏攻入蜀地，劉禪投降，蜀漢滅亡。

荆州
荆州，地理上可以指：

荊州 (九州)，地理區域，漢族地區之一。

在行政區劃上可以指：

荆州 (古代)，古代行政區劃，汉代以荊州刺史部为范围，东晋南朝以后逐渐缩小，隋唐时以今荆州市为中心。

荊州刺史部，漢朝开始的實際行政區劃，辖今湖北省和湖南省全境、河南省西南部，及贵州省、广东省、广西自治区部分。

荊州 (胡漢)，汉赵设置的州，在今洛阳地区。

荊州 (成漢)，成漢设置的州。

荊州，夏国设置的州，下辖弘农郡、华山郡。

荆州 (北魏)，北魏设置的州，在今陕西、河南一带。

荆州 (辽朝)，辽朝设置的州，在今东北地区。

荆州府，元朝末年至民国元年存在的府，在今湖北省。

荆州专区，已撤消的专区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州地区，已撤消的地区，辖今湖北省荆州市、荆门市等地。

荆州市，中华人民共和国湖北省下辖的一个地级市。

荆州区，中华人民共和国湖北省荆州市下辖的一个市辖区。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

標津線
標津線（日语：／ Shibetsu sen */?）曾經是一條連結北海道川上郡標茶町的標茶站至標津郡標津町的根室標津站的本線與同郡中標津町的中標津站至根室市的厚床站的支線，屬於日本國有鐵道（國鐵）與北海道旅客鐵道（JR北海道）營運的鐵路線（地方交通線）。

根據國鐵再建法的施行，1985年（昭和60年）8月獲指定為第2次特定地方交通線。此後JR北海道繼承後，1989年（平成元年）4月30日全線廢除。
臺南市
臺南市，通稱，為中華民國直轄市，臺灣六都之一，位於臺灣西南部，其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接、南面與高雄市鄰接。面積2,191.65平方公里，為台灣各縣市中，平原區比例最大、地形最平緩的城市，農耕地面積全臺灣第一。公路道路為全臺最多，全市文化古蹟遍佈，多元文化並存。全市設籍人口約186萬人，其政府所在地分別位於安平區、新營區，採雙市政中心模式，人口最多的轄區為永康區。

臺南為南臺灣，乃至於整個中南部文化、學術、教育、科技中心之一，除校本部在臺南的國立成功大學、國立臺南大學、國立臺南藝術大學外，包含國家圖書館、中央研究院、工業技術研究院、科學園區、國立陽明交通大學南部分址均設在臺南。

安平 (臺南市地名)
安平，是臺灣臺南市安平區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。日治時期初期的「安平街」，相較於今日行政區，其範圍大致包括王城里東半部、金城里東端、天妃里不含東北端及東南端。

廣義的「 安平」可指稱整個安平區，而狹義的「安平」指安平舊聚落一帶，古稱一鯤鯓、頭鯤鯓、大員。本條目所介紹者，以狹義的安平為主。

安平以市仔街（今天的延平街）為中心，自古分成6社，分別是海頭社、十二宮社、港仔尾社、囝仔宮社（妙壽宮社）、灰窯尾社與王城西社:296:203，至今雖不作為行政劃分，但在民間信仰仍扮演重要角色。隨著運河以南五期重劃區（安平新市區）的開發，於2000年代新增三鯤鯓社、華平社、興和宮社、億載社，形成10社。
广州市
广州市（粵語：[kʷɔ̌ːŋtsɐ̂u] ⓘ），简称广、穗，别称羊城、花城，是中华人民共和国广东省的省会、副省级市和首批沿海开放城市。廣州市為中國大陸和廣東對外的商贸中心兼综合交通枢纽，是中国大陆的一线城市之一，也是粵港澳大灣區的中心城市之一，中國人民解放軍南部戰區聯合指揮部亦駐紮該地。

广州擁有2200多年以上的建城史，是嶺南文化的发源地和兴盛地，1982年被列为中国首批国家历史文化名城之一。广州从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的行政中心和中国华南地区的政治、军事、经济、文化、法律及科教中心，也是近代中國革命的策源地和現代文明的重要搖籃。广州在南越国与南汉两个时期曾短暂作为地方割据政权的都城，进入现代后于1921年建立市政廳機構，開創了中国大陆的市政建制。

因自古以来多远离大一统中央政权核心地带的特殊地理位置，广州作为中国南方历史最悠久的对外通商口岸自建城以来一直保持着繁荣，是世界上少数2000多年长盛不衰的大港之一。广州从三国时期起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为中国第一大港，是世界著名的东方港市，且建立了中国最早的对外贸易管理机构市舶司。明清时期广州更成为中国唯一的对外贸易大港、中国垄断性的商业中心、世界重要的商业贸易中心之一。中华人民共和国成立后，广州于1957年成为素有中国外贸“晴雨表”和“风向标”之称的中国进出口商品交易会举办地。改革开放启动后，广州作为对外开放的前沿阵地创造了诸多“全国第一”，经济随之得到高速发展，其国内生产总值在中国省会城市中的排名长期保持第一至今。

因为位于珠江入海口和珠江三角洲中心的缘故，广州地理位置非常优越，是泛珠江三角洲经济区和粵港澳大灣區的中心城市以及“一带一路”的枢纽城市，獲譽为中国通往世界的「南大门」。广州被中国国务院定位为国际大都市和国家综合性门户城市，连续入选全球化及世界城市研究網路的国际大都市名册，2024年被评为Alpha级，全球第22名。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示，广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。由广州市、佛山市全域以及肇庆市、清远市部分地区组成的广州都市圈，是中国华南地区规模最大、经济实力最强的都市圈城市之一。

公园
公園是供公眾消遣遊憩的場所。公園可以指下列場所：

市街地的一區，栽植草木或設置噴水池的遊憩場所。

市街地的一角，設置兒童遊樂器材或體育設施的兒童公園及體育公園，即遊樂場。

親近動植物和自然生態為目的的動物園、植物園、風景區或森林遊樂區。

保護自然生態或史蹟的國家公園、森林公園、郊野公園、海岸公園。

環繞某個主題而建立的主題公園。
馬桶
马桶，又称便桶、粪桶、恭桶、虎子、木馬子等，是指承接粪便、尿溺的厕所用具。马桶的使用方式为坐式，与蹲坑式厕所（也稱為蹲式馬桶）相对。尿鑵、尿壶、尿盆等则仅限于承接尿液。

广义上，马桶可以作为各种厕所的别称，如沖水马桶。

小便斗
小便斗（或稱小便池、尿斗、尿兜），是一種設置於牆壁上的小便設施，常見於男廁內，供男性小便使用（穆斯林世界較少）。但也有少數專供女性使用的小便斗。小便斗較常出現在公共場所的廁所中，有時附有以紅外線感應器自動沖水的裝置，以維護整潔。或不含沖洗功能，例如無水小便池。

專為女性設計的小便池（「女用小便池」）也存在，但很少見。女性可以使用配備女性排尿裝置的立式小便池。「小便斗」一詞亦指裝有此類裝置的小型建築物或其他結構。它也可以指用於收集尿液進行醫學分析的小容器，或在無法使用衛生間的情況下使用，例如在小型飛機上、長時間監視期間或臥床不起的人。
西藏自治区
西藏自治區（藏語：，威利转写：Bod rang skyong ljongs，藏语拼音：Pö Ranggyong Jong），简称藏，通稱西藏，是中华人民共和国西南地区边疆的一个藏族自治区（省级民族自治地方）。位于青藏高原上，面积120.28万平方公里，约占中国总面积的八分之一，自治区人民政府驻拉萨市城关区金珠東路1号。

昆氏家族
昆氏家族（藏語：，威利转写：'khon，《元史·释老传》作款氏），是西藏古老的贵族，昆是藏族远古六大姓氏之一，亦为萨迦法王的种姓。

据藏族史籍《萨迦世系史》记载，传说中天界有基仁、裕仁、裕赛三昆仲，其中裕仁来到人间娶穆萨登木普为妻，他们的幼子玛桑与托嘉乌摩生子巴卧达，巴卧达则娶鲁嘉擦玛为妻生子鲁擦达布沃坚。鲁擦与孟萨错木杰生子于雅（石山）与邦（草山）之间，故为雅邦杰。雅邦杰后与森波迦仁茶麦作战，最后将其杀败并夺其妻雅珠斯礼玛娶为己有。雅邦杰与雅珠斯礼玛生下一子，取名为昆巴杰（意为“仇生”），昆氏家族遂由此得名。

昆巴杰的后代昆贝波且在吐蕃法王赤松德赞时期成为朝廷大臣，娶译师朗康巴之妹朗萨尼琼玛为妻。其子昆·鲁易旺波后成为吐蕃史上最早剃度出家的预试七人之一，鲁易旺波之弟（一说是其侄）昆·多杰仁波且则是莲花生之弟子。

多杰仁波且的九世孙昆·官却杰布于1073年在萨迦地方建立萨迦寺并创立了萨迦派。萨迦五祖（贡噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、贡噶坚赞、八思巴）皆为其子孙，至此之后薩迦法王便通过昆氏家族世代传承。
洛阳市
洛阳市是中华人民共和国河南省下辖的地级市，河南省及中原城市群的副中心城市，是河洛文化和华夏文明的重要发祥地。有十三个正统朝代，和二十多个政权將洛阳设为文化、经济、行政中心，拥有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史，是中国历史上建都最早朝代最多、历时最长的城市。洛阳也是隋唐大运河的中心城市和丝绸之路的东方起点。

洛阳有三项六处世界文化遗产和四项五处5A级景区，是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市，也是首批中国创新型试点城市，中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里，全市常住总人口約708万人，居民以汉族为主，母语为中原官话洛嵩片洛阳话。市人民政府駐洛龙区开元大道228。

尔朱荣
爾朱荣（493年—530年11月1日），字天宝，北秀容（今山西省忻州市忻府区）人，先世為契胡（或稱羯胡）部酋長，可能為鮮卑化的羯人。祖先居於爾朱川（今山西西北部流經神池、五寨、保德縣之朱家川），故以爾朱為姓氏，後為北魏权臣。
法蘭西島大區
法兰西岛（法語：）是法国本土13个大区之一，也是法國首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。

法蘭西島也稱“巴黎大区”（法語：）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。

莫城
莫城（法語：，法語發音：[mo] ⓘ），法国中北部城市，法兰西岛大区塞纳-马恩省的一个市镇，同时也是该省的一个副省会，下辖莫城区，其市镇面积为14.98平方公里，2022年1月1日时人口数量为56,659人，是该省人口最多的城市，超过了省会默伦，在所有法国城市中排名第106位。

莫城位于塞纳-马恩省北部，马恩河畔，距离巴黎市中心约50公里，巴黎－斯特拉斯堡铁路由此通过，因当地所产的布里奶酪而闻名。莫城历史悠久，高卢时期即已形成城镇，一战期间为第一次马恩河战役的主要战场之一，现代则是一个区域性的经济、文化、科教中心及交通枢纽，通过区域铁路而成为巴黎东部的一个远郊卫星城。
欧洲
欧罗巴洲（古希臘語：，羅馬化：Eurṓpē），简称欧洲，是位于欧亚大陆西北部的一个洲，其北臨北冰洋，西界大西洋，南接地中海，東側則與亞洲相鄰，並與後者共同構成歐亞大陸。歐洲的總面積約為10,186,000平方公里，占地球陸地面積的6.8%，在七大洲劃分模式中為第二小的大洲。總人口約7.45億，是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，共有50個獨立的主權國家。歐洲大部分地區氣候溫和，冬夏溫差較小；然而，距海較遠的地區則呈現較明顯的季節性變化，屬於大陆性气候。

歐洲文化涵蓋多元的民族文化與區域文化，並構成西方文明的核心基礎。其文化傳統常被追溯至古希腊與古罗马，基督教則被視為歐洲文化發展的關鍵與共同根源。476年西羅馬帝國滅亡，歐洲經歷民族大遷徙時期，並標誌著中世纪的開始。之後歐洲逐漸出現多次人文運動，最終文藝復興在14、15世紀的意大利半島發源，推動了對人文藝術與科學的興趣，並引領歐洲進入近代時期。自地理大发现以來，歐洲逐漸全球事務中發揮主導作用，進行多次探險與殖民擴張。自16世紀至20世紀，歐洲各國先後建立美洲、非洲、大洋洲幾乎所有地區及亞洲大部分地區的殖民帝國。

17世紀至19世紀上半葉的啟蒙運動、工業革命、法国大革命與拿破崙戰爭深刻影響歐洲的文化、政治與經濟。20世紀，歐洲爆發了第一次世界大戰及第二次世界大戰，導致西歐國際地位下降，被美國與蘇聯取代。隨之而來的冷戰使歐洲形成東西對立，以北大西洋公約組織與華沙公約組織為代表，並以鐵幕為分界。此種對峙在東歐劇變、柏林墙倒塌及苏联解体後終結，為歐洲一體化的發展提供契機。現今欧洲联盟多數成員國採用欧元作為共同貨幣，並參與歐洲單一市場與關稅同盟。

王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。在歐洲，國王的等級低於皇帝，高於王爵，王是一個國家的世襲元首。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來的一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。

除了指君主之外，亦可以是一些地方的首領，例如王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。另外王还可以作为一个姓氏出现。
黃洋達
黃洋達（英語：；1979年5月29日—），廣東海豐縣公平鎮人，「熱血時報」網台總監、節目主持、小說作家、香港社運人士，曾擔任電影及電視編劇，2012年成立組織熱血公民，主張狙擊泛民主派。同年代表人民力量出選立法會，但敗選後翌日在Facebook指出從來不是人民力量的支持者。他曾主持《笑死朕》、《皇上有話兒》等網台節目，以及出版小說漫畫報紙和搞劇場棟篤笑，在2016年香港立法會選舉參選九龍東議席時，填寫職業為「傳媒大亨」。2021年開始為其私人業務奔波穿梭日本及香港兩地。

人民力量
人民力量可以指：

人民力量 (香港)

人民力量 (斯里兰卡)

人民力量 (多米尼加)

人民力量 (秘鲁)

人民力量 (加沙地帶)

人民力量社会主义联盟

印度共产党（马列）人民力量

人民力量革命
绍兴市
绍兴市（吴语：Zau Shin），简称越，古称越州、会稽、山阴，是中华人民共和国浙江省下辖的地级市，地处中国华东地区，浙江省中北部，位于浙江省杭州湾南岸。市境西北临杭州市，北隔钱塘江与嘉兴市相望，东邻宁波市，西南接金华市，东南接台州市。地处浙东盆地丘陵北部与宁绍平原西部，地势南高北低，会稽山纵贯市境，以西为诸暨盆地，以东为新嵊盆地。曹娥江流贯市境北流入钱塘江，西部有浦阳江、杭甬运河。钱塘江南岸平原水网密布，湖泊众多，为典型的江南水乡。全市总面积8,274.79平方公里，市人民政府驻越城区洋江西路589号。

绍兴是国家历史文化名城、越文化中心，出产的黄酒（又称老酒）闻名遐迩。绍兴纺织业、小电机、节能照明、生物酿造业发达，纺织业出口产品占世界纺织面料交易额的60%，绍兴中国轻纺城是世界最大的纺织品交易市场。

會稽
會（）稽（），可以指：

會稽郡，中国古郡名。秦朝始置时郡治在吴县（今江苏苏州城区），辖春秋时长江以南的吴国、越国故地。东汉中期，分会稽郡北诸县置吴郡。会稽郡治所移至山阴县（在今浙江绍兴城区），领十五县

會稽縣，中國浙江省紹興地區歷史上的一個舊縣名

涂山，古代当涂县 (东汉)（今安徽省蚌埠市境）境内的涂山

會稽山，原名茅山、苗山，亦称亩山、防山、镇山、覆釜山、宛委山、嵞山，位于浙江省绍兴市南
人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。

狩獵
狩獵（英語：）又稱捕獵、打獵，是指人类为了获取食物（肉类）和有经济价值的动物产品（毛皮、犄角、獠牙等）、为除害保护人身财产安全或维持生态平衡、甚至纯粹为休闲娱乐而捕杀野生动物的行为。从事狩猎活动的人员统称猎人（hunter），其中技能娴熟的行家称为猎手（huntsman）。

人类的狩猎主要针对各类陆生哺乳动物和鸟类，但也可能针对海洋哺乳动物、爬行动物甚至两栖动物。狩猎的手段有击杀（用矛、叉、砍刀、棍棒等格斗武器）、射杀（用枪械、弓弩、弹弓、机弦等远射武器）、使用陷阱、使用特训动物（比如猎犬、猎禽、蒙眼貂）、在追逐过程中使用套索或投网、以及采用疲劳追逐等等。

狩猎是人类演化过程中与大自然其它物种竞争的产物，在更新世的直立人和早期智人中就是主要生产方式之一（见狩猎采集），直到全新世的新石器革命之后才逐渐被畜牧业取代，但在历史记载中仍是古人生活中的一种重要活动。雖然狩猎是历史悠久的传统，现今仍然是不少落后地区民族的主要經濟活動，但現代社會大部分地区的狩獵活動都受法律限制，某些地方甚至全面禁止。而尚存狩獵合法的地方，也要在許多審查、道德約束與環境保護規範的要求為前提進，并且有各种执照、物种、场地、季节、使用工具和数量的法规限制。未经当地管制批准的违法捕猎称为偷猎（poaching）。
东京
東京（日語：，羅馬化：Tōkyō）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都區部（即東京市區），亦可指東京都、或擴大泛指東京都及周邊衛星都市相連而成的「首都圈」（東京都會區）。東京都人口數達1,399萬（2022年4月），首都圈的人口數則達3,800萬，是目前全球規模最大的都會區。東京的GDP為全球第二，在2016年達9,730億美元，而同時東京都會區（一都三縣）則高達1.8美元，若將東京視為一個國家，其GDP總量高於加拿大、韓國、俄羅斯等，位列世界第八。東京為亞洲最重要的世界級城市之一，也是傳統上的全球四大世界級城市之一，全球城市指數排名前四。此外，東京亦為世界最宜居城市（英國Monocle生活品質調查）。

東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，取代京都成為日本首都，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展及富裕程度最高的都市之一。此外，東京還擁有複雜且密集的城市軌道交通系統，其中單就東京的兩大地鐵系統管轄區段每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位；如將地鐵直通運轉路線、私鐵通勤路線及JR通勤路線納入計算，則每日平均運量位居世界城市軌道交通運輸系統第一位。

在正式的行政區劃定義上，東京市區為東京都的一部份，東京都為道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方以及伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。

远东国际军事法庭
远东国际军事法庭（英語：；日语：／ Kyokutō Kokusai Gunji Saiban），又称东京国际军事法庭、东京审判（；／ Tōkyō saiban）、東京大審，是第二次世界大战结束後特設之國際軍事法庭，於1946年5月3日至1948年11月12日之間，由身為勝方的同盟國為解決敗方大日本帝国戰犯阴谋发动战争、常规战争罪和反人类罪等罪行确认責任歸屬而創立。法庭設於東京市谷的原陸軍士官學校大講堂，位於今東京都新宿區市谷本村町的自衛隊設施「防衛省市谷地區」內。

1946年2月25日，盟国最高统帅部與各同盟国政府提名，任命11名远东国际军事法庭法官。中國、美國、英國、蘇聯、法國、加拿大、澳大利亚、荷兰、印度、紐西蘭和菲律賓等對日相關之同盟國或領地政府共同任命法官审理。辩护一方则由日本和美国的律师组成。在本次审判中有28名大日本帝国军政要人被指控犯有55项不同的战争罪行，包括但不限于：发动侵略战争、谋杀或虐待盟军战俘以及对占领区平民实行屠杀等战争罪行；其中被告更不乏政府高级领导人，有日本战时首相東條英機、前外务大臣东乡茂德等。最终审判庭裁定被告的45项罪名成立，除两名被告在审判期间死亡外，其余所有被告都被判定至少犯有一项罪行。判决分别从7年监禁到死刑不等。

1952年4月28日，盟国占领结束，日本主权正式恢复。一场运动在全国兴起，要求尽早释放那些被远东国际军事法庭认定为“战犯”的受刑者。同年6月9日，日本参议院行使国家主权通过了“关于释放狱中战犯等的决议”。同年12月9日众议院通过了“关于释放战争罪受刑者的决议”，所有在日本的受刑者于数年内先后被合法释放。同时要求日本政府尽最大努力引渡在海外的受刑者。1953年8月3日，日本众议院通过了“关于赦免战争受刑者决议”，因远东国际军事法庭判决而被执行了死刑或在狱中死亡的受刑者被认定为“公务死”，根据1952年通过的“战争伤病死者家属援助法”，其遗族可享国家补助金。
赫舍里氏
赫舍里氏（满语：，转写：Hešeri hala），为满族姓氏，位列满族八大姓之一，可追溯至唐末女真通用三十姓之一，金代称纥石烈氏。原为河名，因以为姓。金朝时期，完颜兀术女婿金源郡王纥石烈志宁、宰相纥石烈良弼、右副元帅纥石烈执中等皆出自该氏。其近世可考始祖为穆瑚禄都督，世居都英额，后相继迁居白河、哈达。穆瑚禄都督生子八人，依次为瑚新布禄、丹楚、达柱、岱音布禄、阿音布禄、拖灵阿、特赫讷、噶尔柱费扬古。明末清初之际，各支系主要定居于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫等地，于后金崛起之际相继归附。清朝时期，以世居都英额的以硕色巴克什、大学士希福为始祖的正黄旗满洲赫舍里氏家族最为显赫，康熙朝辅政大臣索尼、大学士索额图、尚书帅颜保、尚书赫奕、孝诚仁皇后皆出自此一支系。民国以后，赫舍里氏多以赫、何为汉姓，其余多使用高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑、佟、普、李、满等。

噶布喇
噶布喇（17世纪？—1681年），都英额赫舍里氏，滿洲正黄旗人。辅政大臣一等公索尼長子，康熙帝孝诚仁皇后之父。康熙朝领侍卫内大臣、议政大臣、太子少保及佐领。

康熙十三年（1674年）五月，孝诚仁皇后崩逝，康熙帝推恩所生，授噶布喇一等公爵，世袭罔替。康熙二十年（1681年）九月十八日，噶布喇病逝，谥號：恪僖。廢皇太子胤礽的外祖父。
社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。

自然环境
自然环境指地球或一些区域上一切生命和非生命的事物以自然的状态呈现。這是一個環境涵蓋了所有生物之間的相互作用。
自然環境可分為幾個主要組成部分：

完整的生態單位，是指沒有受到人為大規模干擾下自我運作的自然系統，包括所有植物，動物，微生物，土壤，岩石，大氣，和在其範圍內發生的自然現象。

不受人類活動影響的普遍的自然資源和物理現象，如空氣，水和氣候，以及能源，輻射，電荷和磁性。

自然環境是對比建成環境，建成環境當中包括區域和組件受人類的強烈影響。一個地理區域被认為是一個自然的環境。

發現完全自然的環境是困難的，并且自然度有連續的變化是常見的，有從一個極端的0％的自然度，到另一极端理想的100％的純自然度。更確切地說，我們能夠考慮環境的不同方面或組成部分，看到它們的自然度並不均勻。例如，如果我們以農田为例，並考慮其礦物學成分和土壤結構，我們會發現，而前者是非常相似的未受干擾的林地土壤，但其結構是相當的不同。

自然環境是經常被用來作為棲息地的同義字。例如，當我們說長頸鹿的自然環境是熱帶稀樹草原。
曹仁
曹仁（168年—223年5月6日），字子孝，沛國譙縣（今安徽亳州）人，曹操族弟，三國時期曹魏名將。早年出家，晚於弟弟曹純效忠曹操。常遇狀解圍，於情勢相當不利之惡戰仍能達成任務，善守能攻；南郡爭奪戰時抵擋周瑜劉備聯軍的進攻，阻擋一年之久，樊城之戰中雖被關羽以水圍城，但亦能激勵将士死守樊城直至徐晃救援，最终合兵擊退當時威震華夏的關羽。曹魏建立后，曹仁官至大司馬，封陳侯，諡曰忠，曹丕伐吳時於濡須之戰敗給東吳的朱桓，恥於敗於朱桓而一病不起。

江陵
江陵可以指：

江陵城郭
古代江陵城，現已毀。城池範圍屬今荊州市。
元代江陵城，又稱沙市城郭，元代至明初江陵縣城縣治，城分四門，南曰大寨，北曰美化，東曰塔兒，西曰新開。另在大寨門增築里社。大致範圍為原湖北省沙市市城區，今殘存部分遺跡。
明清江陵城，現稱荊州古城，因荊州府治江陵縣，附郭，故「江陵城」、「荊州城」混用。（今屬荊州市荊州區）。

南韓城市
江陵市，今大韩民国之江原道下辖的一个市；

中國行政區劃
現江陵县，中国湖北省荆州市下辖的一个县，由1994年在江陵以东设立的江陵區演变而来；
古江陵縣，中國歷史上的一個縣，在今湖北省境内，範圍為今沙市、荊州、江陵、沙洋；
江陵郡，中国古代的郡，在今湖北省境；
江陵府，中国古代的府，在今湖北省境；
江陵路，中国古代的路，在今湖北省境。
郡 (英格蘭)
英格兰的郡（county）具有管理上，政治上，以及地理学上的划分作用。许多现存的郡是基于古代传统，如盎格鲁萨克逊诸王国时代的划分。“county”一词是源于古代的地区管理者“Count”。

英格兰的行政划分界线与功能在近现代经历了频繁变动，也因此郡一词的定义在19世纪之后逐渐模糊。于不同条件下，可指歷史郡、登记郡、名誉郡、邮政郡等。

單一管理區
單一管理區（英語：），全称單一層級行政管理區，又稱權力一元化機構或單級化行政區等，是主要由英語系國家運用的一種地方管理形式，它是合併上級（如「郡」）和下級（如「區」）兩級政府的功能和權限，形成只有「單一層級結構」的地方政府，在特定區域中負責所有地方自治的機能，或者在鄰近且通常由其他層級政府（如中央政府）所管控的地方，施行某些特定機能。

單一管理區通常涵蓋多個城鎮，這些城鎮的規模足以和其他區域分隔並獨立運作。有時也會包含同一個國家內、一些沒有次級行政區的行政區劃。
馬太福音
《馬太福音》（希臘語：，天主教翻譯為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》）是《新約聖經》四部福音書中的第一部。書中作者未自述姓名，「馬太」這個書名及作者名是在後期才加上的，並由此與書中一位被提及為耶穌門徒的人物產生聯繫。

本書成於主後約 80 至 90 年，背景為敘利亞的猶太基督徒社群。馬太描繪拿撒勒人耶穌為君王般的彌賽亞與神的兒子，並強烈對比猶太宗教權威（如法利賽人），指出耶穌如何以仁慈與幫助的態度面向以色列民，並藉此實現舊約先知的預言。耶穌的教導在書中透過五篇重要講論展開，其中最著名的是登山寶訓。對馬太而言，效法耶穌的具體表現就是公義的行動。復活節之後，馬太的信徒群體認為自己蒙召向萬民傳福音，並藉由洗禮加入教會（Ekklesia）；這部福音書很早便被以外邦基督徒為主的大公教會接納，並成為其主要的福音書之一。彼得在《馬太福音》第十六章宣告耶穌「是基督，是永生神的兒子」，這句話正是基督信仰的核心。

由於《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》在耶穌事蹟的敘述上極為相似（可並列觀察，稱為「對觀」），而與《約翰福音》風格迥異，因此這三部福音書被統稱為對觀福音。

使徒 (基督教)
使徒或譯宗徒（古希臘語：），是基督教名詞，指為了某個特殊使命奉召被差派出去的門徒。原意是受差遣者、信差、使者。在基督教教義中，它可以指五重职份（使徒或譯宗徒、先知、傳福音的、牧师或譯司牧、教师）的一種职份，也可以指一種属灵恩賜。

在對觀福音書中，耶穌選定的十二門徒，也稱十二使徒，是最早被稱為使徒的人。

使徒在早期基督教不明，在保羅書信中，經常以使徒來稱呼教會中的人，如巴拿巴、以巴弗提。在《約翰福音》中，使徒與門徒沒有什麼不同，沒有特殊地位與描寫。因此這個稱呼可能可以被使用在教會中的任何成員身上，不限於十二使徒。但在《啟示錄》中，使徒特指耶穌的十二門徒，是教會的根基。

在西元一世紀，由耶穌直接門徒與再傳門徒所形成的早期基督教會，成為基督教歷史的開端。這段時期稱為使徒時代（Apostolic Age），這些使徒的門徒被稱為使徒教父，他們形成的教會被稱為使徒教會（Apostolic Ecclesia）。
教会
教會（希臘語：，拉丁語：，英語：），或稱基督教會，是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念，但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉；首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》，其中包括了教會四特徵：「唯一、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂，基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述，作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支，稱為教會學。

依照教會學，教會可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒團體（地方教會）。在學術界，教會經常是基督教整體的同義詞，儘管基督教在事實上是由多個教會團體或教派組成的；而部分基督徒團體會宣稱自己是唯一真正的教會，排斥其他教會團體或教派的「教會」身份。

神
神（英語：），也稱神祇、神靈、神明等，是人类共有的一种超自然的概念，在不同語言中有不同的含義，常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者，受自然規律限制，并主宰地球和小世界，能對物質相位施加直接或間接干涉。

亚伯拉罕诸教裡唯一的造世神，犹太教、基督教称之爲耶和華、雅威、天主或上帝（基督教的神），伊斯兰教称之爲，这类宗教称爲一神教。

另外一种神的概念發端于自然崇拜和泛靈崇拜，認為天地间有非常多的神灵，这类宗教泛称爲多神教。实际上現代信仰一神教的地區，在一神教擴張前，也曾信仰多神，如古希腊神話諸神、古羅馬神話諸神、古埃及神話諸神、古中國神話諸神等。多神論主要來自「天地萬物皆有靈」的思想，在人類所有的社會中都存在這種概念化的偶像。
江户时代
江戶時代（1603年－1868年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長八年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應四年四月十一（1868年5月3日）江户开城後結束，為期265年。江户时代是日本封建統治的最後一個時代。在江戶幕府時期，征夷大將軍是實際上政權的控制者、國家的最高領導人，號稱日本國大君，日本天皇不過是被幕府将军架空甚至被監控的象徵性元首。

太閤豐臣秀吉薨後，五大老之首的德川家康在關原之戰中獲得勝利，獲任為征夷大將軍，後於1615年大阪之戰徹底消灭了豐臣氏。幕府藉由禁中並公家諸法度與武家諸法度駕馭朝廷和大名(諸侯)，各大名因參勤交代制度，被要求定期往返江戶與其領國。日本歷經島原之亂並完成鎖國政策，只進行少部份在長崎與荷蘭、中國（清朝）交易，謂之一口通商。

政治安定，經濟也跟著發展。在德川綱吉時代，幕府经济景氣。江戶時代中葉，幕府財政陷入困境，德川吉宗實行享保改革，財政暫時恢復，卻又再度惡化。此後天保改革等企圖改善，但卻未解決根本。幕府末年被歐美各國逼迫開國，經由美国海军将领培里來航，引发黑船来航事件，日本簽下《日美神奈川條約》等不平等條約，使得日本結束鎖國政策。同時尊王攘夷的思想日漸強盛（包括坂本龍馬與反幕府組織積極提倡），1868年5月3日，江戶無血開城，德川幕府至此正式瓦解。德川慶喜先後把政權與領地，交還給當時的日本天皇，即明治天皇，江户时代随之结束。

藤原氏
藤原氏（日语： Fujiwara uji，又作： Fujiwarashi），略稱藤氏（日语： Tōshi），是一個起源自日本飛鳥時代的貴族姓氏。平安時代以前，其族人使用本姓藤原；而鎌倉時代以後除正式公文之外，多以家名（如近衛、九條）區分。
节度使
节度使，中國古代軍事將領，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使系地方军政长官，簡稱節度、節使、節帥。唐代驻守於各道的武将称为都督，都督带使持節的称為节度使。一般情況下也時常稱持節的各鎮守軍官，如觀察使、招討使和安撫使等為節度使。

唐节度可分为：

行营之节度：中晚唐集数道（镇）之兵行征伐事，有号加“节度”者，非方镇。长官不称节度使，名号有“兵马都元帅”、“兵马副元帅”、招讨使、都招讨使、都统、都都统等。都元帅常由皇太子及诸皇子兼领，实际以副元帅为统帅。

军将之节度：中唐设置节度使之初的所有节度使，以及中晚唐征伐战争发生期间的一部分节度使，不加观察处置使，不是领州之方镇。

方镇之节度：节度使须兼领观察处置使。中晚唐大部分有名号之方镇均为此类。

州格之节度：宋代演变为州格之节度。

判官
判官可以指：

判官 (官職)：一種唐朝以後的官職，多是地方藩鎮節度使、觀察使的輔吏。

日本律令制中的官职类别，相当于审查官。

對法官、裁判、審查人員等的尊稱。

判官 (神祇)：道教、佛教、民間信仰中，陰間神明（如東嶽大帝、酆都大帝、閻羅王、城隍爺等等）的幕僚神。
婚姻
婚姻（ 英語：）是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認。締結婚姻關係的行為稱為結婚，為此所進行的儀式稱為婚禮，结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻也被視為是一種社會制度，個體之間的感情紐帶。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。广义地说，婚姻是普世人性的一部份，也就是說，所有的人類文化都有某種形式的婚姻。

現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。

世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。

社会
社會是由持續互動的個體構成的群体，也可以指生活在同一领土的大型社会团体。生活在同一社會的個體一般受同一政治權威及主流文化期望所約束。它的主要特點在於具共同文化和制度背景之個體的互動（社会关系）——因此一個特定社會可以說是上述關係及其參與者的總和。

人類社会结构複雜且具高度合作性，它們常把參與者分為不同的社会角色，然後以此為基礎分工。社會亦把人類行為或理念分為「可接受」和「不可接受」（社會規範），塑造他們的角色和行為。社會成員會互相合作，讓參與者受益，使他們能達到單靠個人難以達成的目標。

社會可根據技术水平及經濟活動類型分類。擁有大量食物剩餘的大型社會多有明確的社會階層或支配階級。不同社會的性別角色、政體形式、對親屬關係的期望可以存有不少差異。人類行為同樣如是——人類塑造社會，而社會又反過來塑造人類。
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

上川町
上川町（日语：／ Kamikawa chō */?）是位於日本北海道上川綜合振興局東部的一個町。境內大雪高原溫泉秋天的紅葉相當有名，由於每年的紅葉季節旅客過多，還必須進行交通管制。 通往大雪山之一的大雪山登山口，有北海道屈指可數的溫泉街層雲峽溫泉。境內另有熊牧場，近年來也在大力推廣上川拉麵。

町名源自阿伊努語的「pen-i-un-kur-kotan」，意思為上游居民的村莊。
黑龙江 (河流)
黑龙江（滿語：，穆麟德轉寫：sahaliyan ula错误：{{Transl}}：无法识别转译标准 $1（帮助）错误：{{Transl}}：拉丁字母轉寫第 14 個字元「穆」不是拉丁字母。（帮助）），俄罗斯称之为阿穆爾河 （俄語：，羅馬化：Amur），是亚洲东北部的一条河流，干流由石勒喀河与额尔古纳河汇流形成，经过中华人民共和国黑龙江省北界与俄罗斯遠東聯邦管區南界，之後以東北向穿越哈巴羅夫斯克邊疆區，最終流入韃靼海峽。干流流长2,824千米，若以海拉尔河为源头计算，则总长度约4,344公里；若以石勒喀河為源頭計算，總長度4,416公里；若以克鲁伦河为源头计算，则总长度约5,498公里。流域面积共计184万平方千米，其中中国境内90万平方千米。黑龙江是中国四大河流之一、世界十大河之一。

俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国（俄語：，羅馬化：Tsarstvo Russkoye；也译作沙皇俄国，简称沙俄或俄国；又名莫斯科沙皇國）是1547年至1721年間俄羅斯的國號，始於伊凡四世加冕沙皇後，終於彼得大帝變更頭銜為「全俄羅斯的皇帝」，並改国号为俄羅斯帝國。但在中文圈中“沙俄、沙皇俄國”一詞，也可以指代後來的俄羅斯帝國。沙俄自稱「第三羅馬」，但並未獲得當時歐洲人的廣泛接受，它把羅馬帝國視為“第一羅馬”，東羅馬帝國為“第二羅馬”，而自己為“第三羅馬”。
巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（波斯語：，羅馬化：Bahá'iyyat，阿拉伯語：，羅馬化：Bahá'iyya /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有800至900万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。

巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚和南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天啟諸教的经典作品。

巴哈伊信仰的新启示命定：每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节，和伊朗曆中的新年是同一天，也起源於該節日。每天从日落时开始。

由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。

1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。

波斯语
波斯语（，Fārsī）屬於印欧语系印度-伊朗語族伊朗语支，是一种形成于8至9世纪间的文学语言。是当今伊朗的官方语言，作为其分支的达里语和塔吉克语分别是阿富汗和塔吉克斯坦的官方语言。由于历史与宗教的原因，现代波斯语中，有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。波斯语用波斯-阿拉伯字母拼写。
四川省
四川省，简称川或蜀，是中华人民共和国西南地区一个省份，省会及最大城市是成都市。有“天府之国”之稱。位于长江上游，由四川盆地和川西高原山地两大部分组成，全省人口绝大部分都聚居在四川盆地。常住总人口8374万人，省人民政府駐成都市锦江区督院街30号。

四川地区先秦时曾分属巴、蜀两国，故别称“巴蜀”，后因宋代在此设置的“川峡四路”而得名“四川”。四川地区曾出现过包括蜀汉、前蜀、后蜀在内的多个地方割据政权，多次在中國歷史大动荡时期形成分裂政权上扮演“天下未乱蜀先乱，天下即定蜀不定”的角色：南宋四川军民依靠山城抗击蒙軍53年，延长了南宋国祚；四川保路运动是辛亥革命推翻清朝统治的导火索；第二次中日战争时期，重慶作為陪都，使得四川成为中国的“大后方”，为抗战胜利做出了重要贡献。1997年，重慶脫離四川省成為直轄市；兩省市發展緊密，合稱「川渝」。

四川农业发达，也是中国重要的工业基地之一，四川川茶、川酒、川盐、蜀锦等产品自古闻名。四川还是全世界最早开采和使用天然气的地区，全世界最早的纸币“交子”也诞生于宋代的四川。四川省地区生产总值一直位居中国西部各省市第一名，位于四川盆地之中的成渝地区也是中国西部经济最为发达、城镇密度最大的地区。四川旅游资源丰富，拥有包括九寨沟、黄龙、都江堰-青城山、峨眉山-乐山大佛、四川大熊猫栖息地等5项世界遗产在内的众多风景名胜，是中国重要的旅游目的地之一。

大竹
大竹可以指：

大竹市，日本廣島縣下辖的一个市

大竹县，中國四川省达州市下辖的一个县

大竹 (桃園市)，台灣桃園市蘆竹區地名

大竹 (彰化縣)，台灣彰化縣彰化市東區地名
大竹，日治台灣台中州彰化郡一
大竹里，台灣有許多同名的里

大竹村 (芬園鄉)，台灣彰化縣芬園鄉一村
北海道
43°N 142°E﻿ / ﻿43°N 142°E﻿ / 43; 142

北海道（日語：，羅馬化：Hokkaidō，發音ⓘ）是日本最北的一級行政區，亦是日本现时唯一以「道」為名的行政区划，首府為札幌市。北海道面積共83,423.84平方公里（包括仍有爭議的南千島群島在內），是日本面積最大的一級行政區。全道共轄有35市、129町、15村。截至2025年，北海道的人口有500萬人，是日本人口排名第八多的一級行政區。

北海道亦可以指該行政區所在的島嶼，即北海道本島，其與本州、四国、九州並列為日本本土四大島，該島面積為77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼，亦是世面積第21大島嶼。除了北海道本島之外，北海道還轄有渡島大島、利尻島、禮文島等離島。至於日本保有領土主張但未實際控制的南千島群島在日方行政區劃下亦由北海道管轄。

由於北海道是在近代才進行開發，因此人口密度遠較日本其他地區為低。這使得北海道保有廣闊未經人工干擾的自然環境，以及豐富的四季變化等因素，吸引眾多遊客到訪。據品牌總和研究所的調查，自2009年開始，北海道已連續14年位居都道府縣魅力度排行榜首位。北海道亦擁有日本四分之一的農地，使其成為日本食糧提供的重要基地。

占冠村
占冠村（日语：／ Shimukappu mura */?）是位於日本北海道上川綜合振興局最南端山區的一個村。當地的口號是「自然體驗佔冠」。境內94％的面積為森林，地處鵡川的最上游，且大多數的邊界都是分水嶺。 當地以農業、酪農業和林業為主，生產馬鈴薯、南瓜、玉米、紅豆等農產品，並且在溫室內種植西瓜、甜菜、菠菜等作物。占冠村也是北海道最古老的牛肉產地之一。

村名源自阿伊努語的「si-mo-ka-pet」，意思是平靜河川（指鵡川）的上游。
张庆
张庆可以指：

张庆 (北魏)，北魏官员

张庆 (元朝)，元朝人

張慶 (宣德進士)，明朝宣德二年进士

張國用，原名张庆，越南政治人物

张庆 (1892年)，綽號「老洋人」，河南軍事人物，被北洋軍閥視為土匪

張慶 (1928年)，中共中央社會部台灣站台大中心小組成員

簡桂生
簡桂生（1922年12月4日—1951年6月29日），日治台灣台北州宜蘭郡人，中國共產黨員，廣益木材行經理，國共內戰後參與中共中央社會部台灣工作站活動，受牽連判死刑，1951年6月29日槍決於台北馬場町刑場。
博士
博士（英語：）是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。如期望在大學獲得教職，或進入研究機構工作，獲得博士學位為基本要求。博士論文必須包含該領域創新又有深度的內容，並通過同行學者審查方能取得博士學位；然而，法律博士雖稱作「博士」，這不是一般所指的學術型「博士學位」，与法学博士有本质不同，在美國與PhD博士學位具備同等地位（部分國家則視為類碩士學位）。

中文「博士」一詞，源自中国古代的同名官職，指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如漢武帝時的五经博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，類似近代對於服務業跟製造業師傅的稱呼。

吉林大学
吉林大学（英語：，縮寫：），簡稱吉大，位于中国吉林省长春市，是中国共产党领导创建的第一所综合性高等学府，是中華人民共和國教育部直属的全国重点大学，社会主义一流大学，中国东北地区重点建设的一所综合性大学。

吉林大学是“双一流A类”和原“985工程”、原“211工程”重点建设大学，同时也是国家首批“珠峰计划”、“111计划”、“卓越计划”和“2011计划”重点建设的名牌大学。在2025年QS世界大学排名中，吉林大学世界排名第497名；在2024软科中国大学排名中，吉林大学排名第26位。主要院系有法学院，考古学院，车辆工程学院，数学学院和化学学院等。
瑞典帝國
瑞典帝國（瑞典語：）是1611年至1721年期間存在的歐洲帝国，这一时期瑞典曾晉身歐洲列強之一，控制了波羅的海大部分地區。瑞典帝國的開端由古斯塔夫·阿道夫的於1611年登上王位統治開始，1721年大北方戰爭俄羅斯沙皇國擊敗瑞典，失去大量領土，標誌着瑞典帝國的終結。

瑞典在三十年戰爭中的勝利標誌着帝国的崛起，其後在第二次北方戰爭期間達到了其國力的頂峰，擊敗當時的主要對手丹麥-挪威聯合王國，簽署了羅斯基勒條約把斯堪地那維亞半島南部的省份和挪威的一部分割讓於瑞典。然而，瑞典的國力自始起就開始衰落，在其後的斯堪尼戰爭中受到盟友法國的支持下才能維持其帝國。卡爾十一世（1660年2月13日-1697年4月5日）在位時改革了帝國、擴充國庫稅收及擊敗丹麥，成功鞏固了帝國，使瑞典帝國在十七世紀後半葉得以維持北歐霸權地位。可是，在他兒子卡爾十二世掌握權力後，帝國衰落加劇，蒐外的衝突也增多。1700年為時二十年的大北方戰爭爆發，瑞典在戰爭初期多次獲勝，但不久便因勝利而沖昏了頭腦，親率大軍進攻俄國，形成拉鋸戰。1709年瑞典軍隊因遭遇極寒天氣在波爾塔瓦戰役大敗而歸，最終只能求和，割讓大量領土給俄國，終結瑞典帝國。

俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国（俄語：，羅馬化：Tsarstvo Russkoye；也译作沙皇俄国，简称沙俄或俄国；又名莫斯科沙皇國）是1547年至1721年間俄羅斯的國號，始於伊凡四世加冕沙皇後，終於彼得大帝變更頭銜為「全俄羅斯的皇帝」，並改国号为俄羅斯帝國。但在中文圈中“沙俄、沙皇俄國”一詞，也可以指代後來的俄羅斯帝國。沙俄自稱「第三羅馬」，但並未獲得當時歐洲人的廣泛接受，它把羅馬帝國視為“第一羅馬”，東羅馬帝國為“第二羅馬”，而自己為“第三羅馬”。
满语
满语（ᠮᠠᠨᠵᡠᡤᡳᠰᡠᠨ, 穆麟德转写/太清转写: manju gisun, 新满汉转写: manzhu gisun, 另稱满洲语）為满-通古斯语系南通古斯语族满语支下屬的一门語言，是一门主宾谓结构的粘着语。与其他同属满-通古斯语系的语言相似，满语存在元音和谐现象，但其元音和谐现象较为有限。满语词汇主要源自女真语，亦大量借用蒙古语和汉语词汇。满文是竖写的文字，以蒙古文为基础创制（蒙古文又可追溯至回鹘文、粟特文，以及西亚的阿拉米字母和腓尼基字母）。虽然满语不存在印欧语系语言常见的性这一语法范畴，但某些表示性别的词汇通过词干元音变化实现区分，例如“男性”（ᡥᠠᡥᠠ haha）与“女性”（ᡥᡝᡥᡝ hehe）。

其為满族的民族语，於滿族統治的清代時為國家官方语言，被称为清语、国语，以及因此留下了数量庞大的满文文献。早期的清代文书全部使用满文书写，入关前后以使用满汉双文为主，因为与其他民族交流频繁，满语中有大量蒙古语和汉语的借词，同时也有一部分词汇借入其他语言。至清朝中後期起，满人開始大量與漢人通婚並重度漢化，只会说汉语官話，满语開始逐渐式微；至辛亥革命後滿語及滿族文化更被打壓排擠，大部份倖存的滿人均自行漢化隱姓埋名並不再使用滿語，滿語淪落至如今滅絕邊緣的境地。今日满语的母语使用者总数在五十人左右，大部分居住在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡的三家子村。满语在中国大陆目前多用於學術和表演用途，因而被联合国教科文组织列入濒危语言中危险级别最高的极度危险语言之一。

覺羅氏
覺羅氏（满语：，穆麟德轉寫：Gioro hala，或满语：，穆麟德轉寫：Giyoro hala）为满洲姓，细分为诸多支系。《八旗满洲氏族通谱》记载：“觉罗为满洲姓，内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪、叶赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦及各地方。”而清文版《通谱》（满语：，穆麟德轉寫：Jakūn Gūsai Manjusai Mukūn Hala be Uheri Ejehe Bithe）仅载有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、佟佳觉罗四个姓氏。此外，还有《通谱》中未载的格伦觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、雅哈觉罗氏。清朝皇帝也将一些有功之臣或新附部众赐姓觉罗氏，因此还衍生出瓜尔佳觉罗、钮枯禄觉罗、富察觉罗、舒穆禄觉罗等氏。根据《钦定皇朝通志》记载，“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”说明觉罗氏在大体上有爱新觉罗氏和民觉罗氏之分。民国以后，各支觉罗氏多以“赵”为汉姓。
力士
力士可以指：

力士 (相撲)，日本指從事相撲運動的人

力士 (日本將棋)，日本將棋的一隻棋子

力士 (品牌)（），一個洗護用品品牌

力氣大的人。

中国古代官名，主管金鼓旗帜，随皇帝车驾出入及守卫四门。

掌刑威、殺戮的惡神。

佛教和道教神话中在上界值勤的天兵神将。

黄巾力士，古代小说中在上界值勤的神将。

橫綱
横纲是相撲力士資格的最高位階，是在力士當中所遴選出「心、技、體」兼備的最優秀力士，賦予神聖的「綱（Tsuna）」，其本意即是腰間圍繫由粗麻繩所製成的腰帶；在「綱」之前則是代表神事稱之為「注連（Shimenawa）」的紙質垂飾。一般而言大关階級的選手要連續兩個場所賽程取得優勝才可獲得此榮譽頭銜，同时期在役的横綱通常不會超过四位。成为横纲的力士，在日本人心目中的地位十分崇高，除了特殊狀況及引退之外，半永久性的地位不会发生改变，成绩暫時下滑也不会被降级（但審議委員會會發出激勵決議，即是另一種警告），若成绩持续下滑会被强迫退休，宣佈退休時會被取消横綱头衔，但享有终身俸。

橫綱退役時若沒有繼承年寄名跡，可用四股名留在相撲協會作臨時理事五年。

第68代起連續四代橫綱朝青龍明德（2010年1月退役）、白鵬翔（2021年9月27日退役）、日馬富士公平（2017年11月29日退役）及鹤龍力三郎（2021年3月24日退役），皆出生於蒙古國；而第72代橫綱是日本茨城縣力士稀勢之里寬（2019年1月16日退役）。第73代橫綱為蒙古國出身的照之富士春雄（2025年1月17日退役），目前現役在位的橫綱有兩位，第74代橫綱豐昇龍智勝（蒙古國）與第75代橫綱大之里泰輝（日本石川縣）。

橫綱在很多方面都被視為相撲的公眾面貌，他們的行為方式受到高度審視與約束，因為橫綱代表了相撲作為一個整體的形象。在1950年前橫綱是由吉田司家辦法證書承認，現代則是由日本相撲協會中的橫綱審議委員會所推舉出來。
猴
猴，通常用於指稱新世界猴、舊世界猴及眼鏡猴等動物。新世界猴即闊鼻小目（Platyrrhini）；舊世界猴即猴科（Cercopithecidae），屬狹鼻小目（Catarrhini），而這個目也包括猿。眼鏡猴則自成一類、屬於跗猴型下目。因此科學上來說，猴並沒有形成一個「自然群組」，在演化上，比起新世界猴，舊世界猴實際上更接近猿，而這是因為舊世界猴以及猿類在生物分類上都屬狹鼻小目之故；而新世界猴跟舊世界猴在演化上與彼此的關係又近於它們與眼鏡猴的關係。現存所知的有277種猴。

另外由於猿類似猴，黑猩猩、長臂猿等在非正式场合也常被稱為猴，但一般並不認為牠們是猴。還有，有些猴種類的名字裡有「猿」，而這是因為猴子是並系群之故，也正因如此，所以「猴子」沒有任何顯著的特徵，而猴子與類人猿共享大多數的特徵。

人類
人類（英語：）是個有別于生物學“人”的概念的社會學、文化學用語，從名稱中的“類”字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全体人口的總和。截至公元2022年，世界人口已超过80億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

人類這個詞強調了區別於其他動物的種族共性，主要在於社會性、文化性，人類顯著有別于其他動物的性質就是人性。例如馬克思對於人的本质定义即“一切社会关系的总和”。研究人和人類的社會科學叫人類學。生物學上也將智人稱作人類，以昭示其與原始猿人的分野。在一些文學、影視、遊戲等文藝作品中，人類也叫人族，是區別于超能力者、精靈、矮人、巨人、獸人、哈比人、外星人、半獸人或吸血鬼、怪物、恶魔、妖怪、妖精、鬼等神話或虛構的亞人的存在。