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瑪麗亞姆·納瓦茲·謝里夫
瑪麗亞姆·納瓦茲·謝里夫（烏爾都語：，英語：，1973年10月28日—），生於巴基斯坦旁遮普省拉合爾。她是一名女性政治家及前巴基斯坦總理納瓦茲·謝里夫的女兒。瑪麗亞姆在其父親的政黨巴基斯坦穆斯林联盟有重要位置。2024年，她當選首位女性旁遮普省首席部长，也是巴基斯坦独立以来首位女性首席部长。

謝里夫一家來自於一個源自克什米爾的知名商人家族。她在2011年開始參與政治，現正擔任青年黨的榮譽主席。瑪麗安已婚並育有三名孩子。

克什米尔
克什米尔（印地語：、烏爾都語：）是介於青藏高原西端與南亚次大陆最北端交接的一个地区。19世纪中期之前，“克什米尔”一词仅指代喜马拉雅山脉和比尔本贾尔岭之间的河谷地，而今日則泛指由印度控制的查谟和克什米尔（细分为查谟、克什米尔）和拉达克、由巴基斯坦控制的阿扎德克什米尔和吉尔吉特-巴尔蒂斯坦，以及由中华人民共和国控制的阿克赛钦和喀喇昆仑走廊。1世纪上半叶，克什米尔地区为劍浮沙的重要据点，后发展为佛教中心。9世纪克什米尔湿婆教由此兴起。1339年，沙阿·米尔建立斯瓦特王朝，成为克什米尔地区的首位穆斯林统治者。在此后的五个世纪内，穆斯林君主继续控制这一地区，包括蒙兀儿帝国（1586—1751）和阿富汗杜兰尼王朝（1751—1820）。1820年兰季德·辛格统领的锡克帝国吞并了克什米尔。1846年锡克帝国在第一次英锡战争中战败，英国占领这一地区并根据《阿姆利则和约》将其出售给查谟拉者古拉卜·辛格。古拉卜及其后代在英国主导之下统治英属印度土邦，直至1947年克什米尔成为一主权争议地区。

廣義上的克什米尔目前分别由印度、巴基斯坦和中华人民共和国三方控制，由印巴之间的控制线、中印之间的实际控制线以及中巴邊界分割。如今关于克什米尔的争议主要在印度和巴基斯坦之间展开，亦牵涉到中印之间的领土争议：中华人民共和国认为由其控制的阿克赛钦和喀喇昆仑走廊是新疆而非克什米尔的一部分，巴基斯坦承认中国的主张并声索克什米尔的其余部分，印度则认为印度拥有对克什米尔所有地区的主权。
弗里德里希·尼采的哲學思想
弗里德里希·尼采的哲學思想在19世紀末發展成熟，開創出了一套對黑格爾的哲學體系的批判，並且對20世紀的哲學發展有重要影響。尼采的理論可以套用至包含道德、宗教、知識論、心理學、本體論、以及社會評論等眾多題材上。

尼采本身並沒有對他的哲學進行有系統的論述，因此尼采哲學的本質究竟為何一直是哲學界的爭論議題。由於尼采的文筆有著具煽動性而毫無節制的風格，他的哲學理論引起大量的讚美敬佩、也引起大量的厭惡和批評，幾乎所有尼采的理論都具有詮釋上的爭議。尼采在其自傳《瞧！這個人》一書中表示他的哲學思想是隨著時間而逐漸發展改變的，也因此試圖解釋尼采著作的人很難將某個特定的概念歸咎於其中一本著作（例如永恆輪迴概念在《查拉圖斯特拉如是說》裡被大量使用，但在他接下來一本書《善惡的彼岸》裡幾乎完全消失）。除此之外，尼采似乎從不曾也不想將他的哲學發展為一套完整的思想體系，他在《善惡的彼岸》中表示他對這種嘗試相當不以為然。

不過，尼采著作中卻有一些可以被發現並討論的共通題材。他的早期著作指出了阿波羅派與狄俄倪索斯派在藝術上的分歧，從此狄俄倪索斯派在他接下來的著作中都扮演了一定的角色。其他主要的題材包括了權力意志、上帝已死的主張、區分了主人與奴隸道德、並且強調激進的道德相對主義。其他一些概念則不常出現、或是只在其中一兩本著作裡出現過，但仍然被視為是尼采哲學的中心思想，例如超人和永恆輪迴理論。他的晚期作品包含了對於基督教以及基督教道德觀的猛烈批評，同時他在發瘋前夕似乎正在進行一項「重新評價所有價值觀」（Umwertung aller Werten）的計畫。雖然尼采的思想經常被大眾與宿命論和虛無主義相連結，尼采本人是將克服悲觀主義和叔本華思想作為他的哲學的目標。

道德相对主义
在哲学中，道德相对主义是一种立场，认为道德或伦理并不反映客观或普遍的道德真理，而主张社会、文化、历史或个人境遇的相对主义。道德相对主义者与道德普遍主义相反，坚持不存在评价伦理道德的普遍标准。相对主义立场认为道德价值只适用于特定文化边界内，或个人选择的前后关系。极端的相对主义立场提议其他个人或团体的道德判断或行为没有任何意义。

一些道德相对主义者，例如存在主义者让-保罗·萨特坚持个人的、主观的“道德核心”（moral core）应该成为个体道德行为的基础。公共道德反映社会习俗，只有个人的、主观的道德表达真正的本真（Authenticity）。
皮科罗米尼祭坛
皮科罗米尼祭坛是锡耶纳主教座堂中殿的巨大祭坛，由主教方濟各·托代斯基尼·皮科羅米尼枢机订制，以庆祝皮科罗米尼家族在锡耶纳的权势，并作为自己的坟墓。然而，后来他被选为教宗庇护三世，安葬在了梵蒂冈。在 1481 年至 1485 年之间，托代斯基尼委托布雷尼奥用卡拉拉大理石建造祭坛，时间如壁龛下铭文所示。  1486 年，70 多岁的布雷尼奥的体力不支，返回罗马。布雷尼奥离开后，托代斯基尼寻找其他雕塑家来制作剩余的14 尊雕像，最后委托了佛罗伦萨的皮埃特罗·托里贾诺。 但托里贾诺只在祭坛左上角的壁龛中制作了圣方济各，就发生因不明原因废弃合同的事件，于是托代斯基尼只能另择其他艺术家。1501 年 6 月 19 日，他与年轻的米开朗基罗签订了合同。当时米开朗基罗已完成梵蒂冈的哀悼基督，大获赞誉。 1501 年至 1504 年间，米开朗基罗制作了四尊壁龛雕塑，分别是圣伯多禄、奥斯定、保禄和额我略。但是米开朗基罗刚开始创作，就收到更有吸引力的大订单，尤其是雕刻尺度巨大的佛罗伦萨大卫像，因此锡耶纳祭坛工程进展缓慢。

額我略一世
大教宗聖額我略一世（拉丁語：；約540年—604年3月12日）為590年至604年間的教宗。他以一致歡呼的方式當選，主要遺產為發動第一次大規模傳教──額我略傳教團，使當時信奉日耳曼異教的盎格魯－撒克遜人改宗，成為基督徒。額我略也聞名於筆墨，比其他前任教宗更多產。由於著有《對話錄》，使他在東方基督教文獻中有「對話者」（拉丁語：）尊號，源自希臘語διάλογος（對話）。

額我略是一位羅馬元老院的兒子，當他30歲時擔任羅馬城市行政官；在成為教宗大使和教宗之前，他住在自己家族土地所建立的一座修道院。雖然他是第一位有修道院背景的教宗，過去的從政經驗可能幫助了他成為一位才華橫溢的行政人員。在教宗任期之中，他對羅馬人民福利的管理，大大地改善了，甚至勝過帝王的管理，並且他在提比略二世面前挑戰了君士坦丁堡牧首尤提齊烏斯的神學觀點。額我略在西班牙和法國重新獲得了教宗的權力，並派傳教士前往英國，包括坎特伯雷的奧古斯丁及約克的波萊納斯；野蠻人從他們亞略教派的基督教聯盟重新對羅馬效忠，塑造了中世紀的歐洲。額我略看到法蘭克人、倫巴底人、西哥德人在宗教上與羅馬結盟，還與當時在北非特別流行的多納圖斯派異端邪說作鬥爭。

在整個中世紀，他被稱為“基督教崇拜之父”，因為他對當時的羅馬崇拜做出了非凡的努力。他對發展「預先祝聖的事奉聖禮」（Divine Liturgy of the Pre-sanctified Gifts）有所貢獻，往後仍在拜占庭禮中使用，以至他的重要性被普遍認為是事實上的奠基者。

額我略是拉丁教父之一，也是一名教會聖師；他被認為是天主教會、東正教會、普世聖公宗、各種信義宗派別和其他新教派別的聖人，死後受到大眾讚譽而冊封為聖人，被尊稱為「大教宗」。新教改革家约翰·加尔文非常欽佩額我略，並在他的基督教要義中宣稱額我略是最後一位好教宗。額我略是音樂家、歌手、學生和教師的主保聖人。
蓇葖果
蓇葖果（），指的是一种具有硬殼的果实类型，属于单果，若干枚蓇葖果着生于同一个果蒂上则称为聚合蓇葖果，是聚合果的一种。

蓇葖果见于多种不同类群的植物，包括萝摩科、芍药科、木兰科的部分植物等。一些蓇葖果被作为香料或者中药使用如八角茴香、淫羊藿。蓇葖果是由单心皮雌蕊或者离生心皮雌蕊发育而来的，单心皮雌蕊发育成单独的蓇葖果，但这种情况比较少见，更常见的是离生心皮雌蕊发育而成的聚合蓇葖果。蓇葖果形成过程中会沿心皮愈合处形成腹缝线，在腹缝线对侧形成背缝线，果实成熟后会沿腹缝线或背缝线中的一侧开裂弹出种子，与同为单心皮发育而成的荚果不同，成熟的蓇葖果只沿一侧缝线开裂。

荚果
荚果是果实的一种类型，属于单果，是豆科植物特有的果实类型，心皮只有一枚（單心皮）。许多荚果以及其中包含的种子被人类当作蔬菜、粮食或中药食用，如大豆、豌豆、槐树角等，常见的荚果包括紫花苜蓿（alfalfa，原产于伊朗），三叶草属（clover），豌豆（peas），豆类（beans），鹰嘴豆（chickpeas），小扁豆（lentils），羽扇豆（lupin bean）， mesquite， 长角豆（carob），黄豆（soybeans），花生（peanuts）以及酸豆（tamarind）。荚果由单心皮雌蕊发育而成，在发育过程中沿心皮愈合处形成腹缝线，与腹缝线相对处形成背缝线，一些荚果在成熟之后會沿腹縫線和背缝线开裂（成熟後分裂成兩片），将种子崩散，荚果内一般含多粒种子沿着腹缝线着生，偶见仅有一枚种子的荚果，如紫穗槐、水黃皮。荚果的果皮多样，有些物种表面光滑如豌豆，有些物种表面被毛如大豆，有些果皮肉质如槐，荚果萼片宿存，着生于果蒂一侧。

有些種類的莢果成熟後，會呈現一節節斷落的現象，稱節莢果，例如山螞蝗屬的豆科稙物(蠅翼草)。
其他如鳳凰樹、黃蝴蝶、羊蹄甲、刺桐、相思樹、水黃皮、盾柱木、阿勃勒等都屬於莢果。
蓝胸蜂鸟属
蓝胸蜂鸟属（学名：），是雨燕目蜂鸟科的一个属。

该属曾长期被归类为艳蜂鸟属的一部分，2014年发表的一项分子系统发育学研究发现，艳蜂鸟属是多系群，蓝胸蜂鸟属被重新恢复，该属有以下物种：

蓝胸蜂鸟（学名：）

（，学名：）

紫胸蜂鸟（学名：）

以上三个物种都是单型物种，没有亚种分化。

分子系统发生学
分子系统发生学（Molecular phylogenetics）是分析遗传分子差异（主要是DNA序列）的系统发生学的一个分支，以获得有机体进化关系的信息。分子系统发生学分析的结果在系统发生树(phylogenetic tree)中表达。分子系统发生学是分子系統分類學的一个方面，更广泛的术语还包括在生物分类学和生物地理学中使用分子数据。

分子系统发生学和分子演化相关。 分子进化是在生命树（进化）的各个分支中在分子水平（基因，蛋白质等）上选择性变化（突变）的过程。 分子系统发育学推断由于分子进化而产生的进化关系，并导致系统发育树的构建。 根据1870年代Haeckel所知的信息，右边显示的图描绘了生命系统树作为最早的详细树木之一。

分子系統發生學的出現，很可能會改變大眾對舊有動物分類的認識。舉例說：傳統上鱗翅目物種皆二分為蛾跟蝴蝶兩大分支，但研究認為其實所有蝶類皆應歸類到鳳蝶總科去，而鳳蝶總科又是鱗翅目之中、有喙亞目之中、真鱗翅類之中、真異脈類之中、雙孔亞目之中、短突雙孔類之中、螟蛾類中的一個演化支。類似的改變還有嚙蟲總目的合併，以及白蟻被合併進蜚廉目的例子。
八达
八达，可能指：

八達 (三國)，三国时期中原名士「四聰八達三豫」中诸葛诞等八位闻达之士。

司馬八達，司马防的八个儿子，因其字中皆有“达”字，故号称“八达”。

兗州八達，晋朝胡毋辅之、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸等八位放达之士。

高僧支学龙，学达内外，人称“八达”。

八達街，香港九龍新蒲崗的街道

司馬防
司马防（149年—219年），字建公，據司馬芳殘碑則又名芳，字文豫。河內郡溫縣（今河南省溫縣）人。漢安帝時征西將軍司馬鈞的曾孙，豫章郡太守司馬量之孙，潁川太守司馬儁之子，曹魏後期的權臣和西晉奠基人司馬懿的父親。
穆斯利姆·馬戈馬耶夫
穆斯利姆·穆罕默德奧盧·馬戈馬耶夫（俄語：，[mʊˈslʲim məɡɐˈmʲetəvʲɪtɕ məɡɐˈmajɪf]；阿塞拜疆語：，發音：[myˈslym mæˈhæmːæt oɣˈlu mɑɡoˈmɑjef]；1942年8月17日—2008年10月25日），被称为“苏联辛纳屈”，苏联阿塞拜疆族歌剧和流行歌手。其歌唱天赋和个人魅力赢得了俄罗斯和後蘇聯國家的广泛认可，1973年获得苏联人民艺术家稱號。

法蘭·仙納杜拉
法蘭西斯·艾伯特·仙納杜拉（英語：，1915年12月12日—1998年5月14日），在華語世界的綽號为瘦皮猴，美國男歌手和奧斯卡獎得獎演員。被公認為20世紀最優秀的美國流行男歌手之一。

法蘭·仙納杜拉的音樂生涯始於搖擺樂時代，最初曾與哈利·詹姆士和湯米·多爾西一同合作，但在1940年代初便轉而成為獨唱歌手，並因此取得了極大的成就。1950年代初，仙納杜拉一度陷入低潮，但因成功在1953年因演出電影取得奧斯卡最佳男配角獎而捲土重來。仙納杜拉曾經與Capitol唱片簽約，並發行了好幾張廣受好評的唱片（當中包括《In the Wee Small Hours》、《Songs For Swingin' Lovers》、《Come Fly With Me》、《Only the Lonely》和《Nice 'n' Easy》）。他後來又離開了Capitol唱片，轉為自立門戶，創立屬於自己的Reprise唱片（當中著名唱片計有《Ring-A-Ding-Ding》、《Sinatra at the Sands》和《Francis Albert Sinatra & Antonio Carlos Jobim》），除了周遊各地外，在1960年代初甚至與鼠黨及美國總統甘迺迪建立起親如兄弟的友誼。在1965年，即仙納杜拉步入50歲的那年，他發行了一套名為《September of My Years》的唱片，作為對自己的回顧，其後他又有《Strangers in the Night》和《My Way》等曲更成為了膾炙人口的名曲。仙納杜拉在後期曾嘗試貼近樂壇的轉變，而發行過好幾份風格截然不同的唱片，這些唱片之中的部份歌曲雖然曾在電影中播放過，可是始終不獲好評，結果促使他在1971年宣佈退休。不過到了1973年，仙納杜拉宣佈復出，除了在1976年娶芭芭拉·馬克思（Barbara Marx）為妻，又重新發行唱片（其中又以《New York, New York》一曲最為有名），環遊各地演出，一直到在1995年才再度淡出。

法蘭·仙納杜拉共有3名孩子，分別名為南希、小法蘭和蒂娜，而這3名孩子都是他的首任妻子南希·巴白圖（Nancy Barbato）所生。法蘭·仙納杜拉一生共有四段婚姻，除第一段婚姻外，他曾先後和阿娃·嘉娜、米亞·花露和芭芭拉·馬克思結婚。當中與芭芭拉之婚姻一直維持到他逝世。
新秩序 (印度尼西亚)
新秩序（印尼語：）是印度尼西亞第二任總統蘇哈托於1966年掌權後，為與前任總統蘇卡諾的「舊秩序」（）有所區別而使用的政治語言。一般而言，新秩序所形容的即是蘇哈托領導專業集團黨執政的時期（1966年—1998年）。“新秩序”一词最近已成为苏哈托统治时期的代名词。

1965年发动政变后，政治局势不明朗，但苏哈托新政权获得了希望摆脱印度尼西亚自独立以来的问题的团体的大力支持。1960年代代吸收了一群新的年轻领导者和新的思维的进入政府。在印度尼西亚经历的社会和政治冲突，1950年代末至1960年代中期的经济崩溃和社会崩溃之后，“新秩序”致力于实现和维护政治秩序，经济发展以及消除对社会和政治进程的集体参与。

几年之内，他的许多最初盟友变得冷漠或反对新秩序，新秩序由一个由狭隘的平民团体支持的军政府组成。在大多数迫使苏哈托于1998年辞职印度尼西亚的革命然后获得政权的民主运动中，“新秩序”一词变得令人讨厌。 它经常用于描述与苏哈托时代有关或支持他的独裁政权的做法的人物，例如腐败，官商勾结和大镇压。此外，蘇哈托任內印度尼西亞吞併了葡屬帝汶，雖扩大了印尼的版图，但导致了大量平民丧生。

蘇卡諾
蘇卡諾（印尼語：，出生名：；1901年6月6日—1970年6月21日）是印度尼西亚（印尼）政治家，為印尼民族独立运动领袖及首任印尼總統，在位長達22年，1959年至1966年間並兼任印尼總理。因為親共立場被蘇哈托推翻，1967年起被軟禁直到死去。其大女儿梅加瓦蒂為第五任总统。
地球微生物學
地球微生物学是地质学和微生物学交叉的科学领域，也是地球生物学的一个重要分支。它關注微生物在地质和地球化学过程中的作用，以及矿物和金属对微生物生长、活动和生存的影响。这种相互作用发生在地球的地圈（岩石、矿物、土壤和沉积物）、大气层和水圈中。地球微生物学研究一些驅動地球的生物地球化学循环、調節矿物的沉淀和溶解，以及吸附和浓缩金属的微生物。應用包括生物修复、采矿、减缓气候变化和公共饮用水供应。

饮用水
（）是具有一定品質控管，可供飲用或使用而不會造成立即或長期性危害的水。在多數已開發國家，即使只有極低比例的水實際使用於飲用或烹飪，常見用途包括洗滌和景觀灌溉等，但其家庭、商業和工業用水皆已達飲用水標準。

在世界大部分地區，人類未獲得足夠的飲用水取水途徑，使用水來源亦多半受到病媒、病原或過量毒素或懸浮物的汙染，不利於人體健康。一旦人類飲用或食用這種受汙染的水體，將造成大規模的急性或慢性疾病，即許多國家的主要死因。降低水傳染病發生率是現今開發中國家的重要公共衛生目標。

水是人体的重要组成部分，也是新陈代谢的必要媒介。人体每天消耗的水分中，约有一半需要直接喝饮用水来补充，其他部分从饭食中直接获得，少部分由体内的碳水化合物分解而来。成人每天至少需要补充水分1200毫升左右。運動量大的人，則需要4000～5000毫升。
壮丽纵脉菀
壮丽纵脉菀（学名：）又名巨帝王雏菊、坎贝尔雏菊，是一种分布于奥克兰群岛和坎贝尔群岛的草本植物。它们与新西兰亚南极群岛中数种为抵御恶劣气候而演化出庞大体型、巨型叶片及大且具不寻常颜色花朵的草本植物被并称为巨型草本植物（英语：）。一张壮丽纵脉菀的假色图像被描绘在当前5元新西兰纸币背面的左下角处。

紐西蘭元
紐西蘭元（毛利語：Tāra，貨幣代碼：，货币符号：$）是紐西蘭、庫克群島、紐埃、托克勞及皮特凱恩群島的法定貨幣，於1967年起使用。通常簡稱為$、NZ$、或紐元，英語俗稱（鷸鴕）。一紐元可分為100紐西蘭仙。

2019年4月，紐西蘭元是世界上貿易量第10大的貨幣。

紐西蘭元取代了曾经原本是紐西蘭法定貨幣的紐西蘭鎊。2006年7月31日，紐西蘭儲備銀行引入新硬幣，取消5仙硬幣的流通地位，並以較細小的新硬幣取代沿用的1毫，2毫及5毫硬幣；而1元及2元則繼續使用。
感測放大器
在現代電腦記憶體中，感測放大器是構成半導體儲存晶片（積體電路）電路的元件之一；這個術語本身可以追溯到磁芯記憶體。
感測放大器是讀取電路的一部份，用於從記憶體中讀取資料時。其作用是感測來自位元線(bitline)表示儲存在儲存單元中(memory cell)的低功率數據訊號(1 或 0)，並將小的電壓擺動放大成可識別的邏輯準位，以致於數據可以被記憶體以外的邏輯裝置適當的判讀。

集成电路
（英語：，簡稱IC，），指的是在電子學中是一種將電路（主要包括半導體裝置，也包括被動元件等）集中製造在半導體晶圓表面上的小型化方式。

前述將電路製造在半導體晶片表面上的積體電路，又稱薄膜（thin-film）積體電路。另有一種厚膜（thick-film）（）是由独立半导体设备和被动元件集成到基板或线路板所构成的小型化电路。
世上哪裡都找不到的善良男人
《世上哪裡都找不到的善良男人》（：／，英語：）或稱《善良的男人》（韓語：），為韓國KBS 2TV自2012年9月12日起播出的水木迷你連續劇，由《普通的戀愛》的金鎮元導演與《對不起，我愛你》、《聖誕節會下雪嗎》的李慶熙作家合作打造。

KBS第2频道
KBS第2频道（韓語：）又称KBS 2TV，是韩国廣播公司（KBS）对韩国国内的一个综合电视频道，主要播送戏剧、娱乐、體育和儿童类节目，辅以部分新闻、财经节目，其前身是東洋廣播公司的電視頻道。

每天播出22.25小時(4:45-次日凌晨2:59)。
阿迪格拉特
阿迪格拉特（阿姆哈拉語： 发音ⓘ）位於埃塞俄比亞的提格里州，座標14°16′N 39°27′E﻿ / ﻿14.267°N 39.450°E﻿ / 14.267; 39.450，海拔2,457米，是接近與厄利垂亞接壤邊境的重要城市。

根據埃塞俄比亞中央統計局2007年的資料，阿迪格拉特人口65,237，其中男性有32,586人，女性32,651人。

阿姆哈拉语
阿姆哈拉語（，Amarəñña, IPA：[amarɨɲːa] ⓘ）是在埃塞俄比亚使用的閃語的一種，與阿拉伯語、希伯來語同屬閃語族，是閃語族中使用人數第二多的語言（僅次於阿拉伯語），是埃塞俄比亚的官方語言。阿姆哈拉語主要使用者是來自于埃塞俄比亚地區的中部的阿姆哈拉人，並以官方地位廣泛用於大埃塞俄比亚地區。在埃塞俄比亚以外，約有270萬人使用阿姆哈拉語。

阿姆哈拉語使用吉茲字母（ፊደል）來書寫，在衣索比亞閃語中，ፊደል（Fidel）意為字母或文字。አቡጊዳ （Abugida）則來源於此字母表的前四個字母，現代語言學中元音附標文字的英語名稱Abugida正式來源於此。

吉茲字母的前身在西元4世紀之前已通行於阿拉伯南部地區。本來其類如希伯來語及阿拉伯語，只使用子音字母來書寫。阿姆哈拉語共有36個子音字母，母音七個但是沒有字母。在西元350年再將36個子音搭配七個母音形成253個「音節字」，稱為「吉茲字母」。標點符號字母有6個（逗點、句點、冒號、半冒號、前冒號、疑問號），有20個數字元號字母（其值為1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 1000）。而阿姆哈拉語的書寫法原先是橫寫由右先寫到左，然後接著下一列再由左寫到右；即是從文章開頭到結尾蛇行式的寫法。之後就統一橫式由左寫到右，此點亦不同於其它閃語族系如希伯來語及阿拉伯語等之由右寫到左的橫式書寫法。

阿姆哈拉語沒有確定的羅馬字轉寫方案，在後面章節中的阿姆哈拉語範例中使用一個統一但不通用的系統，是語言學家設定的轉寫系統之一。

在文法上動詞於過去式及將來式有變化，也有否定式、及命令式的形式。句型有簡單句及疑問句等，詞性有複數及性別的符號、人稱代名詞、連接詞、介系詞、指示代名詞、及定冠詞等。

在埃塞俄比亚，阿姆哈拉语以外的語言包括了吉茲語（主要用在衣索比亞正教的儀式，以及貝塔以色列的社區裡）、奧羅莫語（Afaan Oromoo，屬於庫希特語族＜Cushitic＞，通行于衣索比亞、肯亞、索馬裡、及埃及地區，自1991年開始被奧羅莫解放陣線定案由吉茲字母改為用26個拉丁字母來拼音），及提格雷語（Tigre，主要用於北部的厄立特裡亞，目前亦使用吉茲字母來拼寫）。
德国1号高速公路
德国1号联邦高速公路（德語：，缩写BAB 1；或，缩写：A 1）是德國一条高速公路，由石勒苏益格-荷尔斯泰因州北段的波罗的海沿岸的东荷尔斯泰因县到萨尔州的萨尔布吕肯，途径石勒苏益格-荷尔斯泰因州、汉堡、下萨克森州、不莱梅、北莱茵-威斯特法伦州、莱茵兰-普法尔茨州、萨尔兰州，全长732千米，但是在科隆到特里尔之间的道路并没有修通。从吕贝克到鲁尔区路段又叫“汉萨线”，从汉堡到海利根哈芬和它到费马恩的延长线（这段延长线是“联邦公路 B 207 Bundesstraße B 207”，注意这里“联邦公路”和“联邦高速公路”的区别）又名做“飞鸟线”，原意是“鸟的飞行路线”，意指这是最近的路径。本公路分别属于以下欧洲国际高速公路路线：E22、E29、E31、E37、E42、E44、E47和E422。

费马恩
费马恩（德语：）是德国石勒苏益格-荷尔斯泰因州的一个市镇，该镇所在的岛屿叫费马恩岛。

目前正在建設一條海底公路鐵路兩用的費馬恩海峽隧道，在完工後能夠由德國本土經過本島之後，直接前往丹麥洛蘭島，並成為歐洲大陸與斯堪地那維亞半島新的通道。
洽川
洽川，位于黄河中游秦、晋交界之处，合阳县县城以东23千米的洽川镇黄河二级台地上，距西安180千米，总面积176平方千米。洽川是目前中国最大的黄河湿地湖泊型风景名胜区，是陕西省5个国家重点风景名胜区之一。

洽川历史悠久，公元前21世纪夏启封支子于此地，称“有莘国”，简称莘国。《诗经》中的《周南·关雎》所描写的故事便发生于此。这里是周文王妃太姒的故里；五帝之一帝喾在此安葬；汉《合阳令曹全碑》就在此地出土。

风景区内的芦苇荡，面积达10万余亩，湿地栖息有丹顶鹤、黑鹳、大鸨、天鹅、苍鹭等珍稀鸟类72种。

景区有著名的“瀵泉七眼”，水温常年保持在30℃左右，富含铜、锶、硒等微量元素。其中“处女泉”最负盛名，水底泉眼无数，泉涌沙动，如绸纱拂身；“夏阳瀵”出水量位于洽川七瀵之首。

洽川物产丰富，蔬菜种植有数千年历史，盛产大葱、蒜、尖椒、枣和红萝卜等，还有荷塘湿地内的莲子等多种水产。

太姒
太姒（）（生卒年不可考），姒姓，出生在夏朝國王禹之後代有莘氏（今陕西省渭南市合阳县東王鄉莘里村），商朝西岐诸侯西伯侯，後被諡為周文王昌之正妃，周朝建立者周武王發之母。

西伯昌在郃陽地區渭水之濱遇到太姒，對她的美貌，驚為天人，後知道太姒仁愛而明理，生活儉樸，西伯昌決定迎娶太姒。因渭水無橋，西伯昌決定於渭水造舟為樑，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，場面盛大。

入門之後，太姒仰慕長輩之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃），旦夕勤勞，以進婦道。太姒尊號為「文母」，文王理外，文母治內。太姒與西伯昌生下十名男丁，自少嚴謹教誨，使他們未做過壞事。

她與周文王生下十子，次序為：長子伯邑考，次子武王發，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子郕叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。

她的兒子中，長子伯邑考因得罪王后妲己而遭到紂王殺害，故文王以次子發為太子，及文王駕崩而立，是為武王。

“天作之合”这一成语即出自周文王和太姒的愛情故事——《诗经·大雅·大明》。《大雅·文王之什·思齊》有描述太姒的記戴：「思齊大任，武王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。」

太姜、太任、太姒合稱「三太」，後世以「太太」作已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太。

天授元年（690年），武则天即皇帝位，改元天授，尊封周文王谥号文皇帝，庙号始祖。而太姒就被上谥号文定皇后，陵曰德陵。
永吉街
永吉街（英語：），是香港島中西區的一條行人通道，路上現存不少小販固定攤檔，與利源東街齊名，毗連以前的鴨蛋街，即是現時的中遠大廈新紀元廣場之東邊毗鄰。

永吉街是中環與上環的分界線。北起自德輔道中南豐大廈即是先施百貨，南至皇后大道中，接鴨巴甸街上半山區。永吉街小販路邊攤及鄰近地鋪售賣的商品包括時裝、飾物、日用品，兼有快餐食肆，它們是專業批發和零售飾物的商店。

中遠大廈
中遠大廈（英語：）是一幢香港摩天大樓，樓高228米，53層樓，位於香港島上環皇后大道中183號，建於1997年，全球排名第183名。中遠大廈原為新世界發展及土地發展公司（市區重建局的前身）重建項目新紀元廣場的一部份，稱為新紀元廣場高座，因該廈大業主中遠集團取得命名權，故得現名。
基于图块渲染
基于图块渲染（英語：或）也称基于瓦片渲染或基于小方块渲染，它是一种在光学空间中通过规则的网格细分计算机图形图像并分别渲染网格（grid）或图块（tile）各部分的过程。这种设计的优点在于，与立即绘制整个帧的立即模式渲染系统相比，它减少了对内存和带宽的消耗。这使图块渲染系统的使用特别常见于低功耗硬件设备。图块渲染有时也被称为中置排序（sort middle）架构，因为它在繪圖管線中间而不是接近结束时进行几何排序。

PowerVR
PowerVR是Imagination  Technologies（LSE：IMG）的軟硬體影像處理開發部門，也是其設計的圖形晶片的常用名稱。
在1990年代後期，它的3D領域主要競爭對手是3dfx的Voodoo系列顯示卡。其後在ATi和NVIDIA的激烈競爭中沒落。自2002年起，很多電腦遊戲都不會官方支持PowerVR，此後PowerVR主力發展低功耗市場。今天，很多行動裝置上都能發現PowerVR的身影：在2010年，全球售出了超過2.15億枚包含PowerVR技術的晶片。
PowerVR加速器並非由PowerVR製造，而是其集成電路設計和專利授權給其他公司，如德州儀器，英特爾，NEC，黑莓，瑞薩，三星，意法半導體，飛思卡爾，蘋果，恩智浦半導體等。
塞西爾·凱利臨界事故
塞西爾·凱利臨界事故（Cecil Kelley criticality accident）發生於1958年12月30日美國新墨西哥州洛斯阿拉莫斯的洛斯阿拉莫斯國家實驗室（LANL）。這是全球已知60起核反應器或試驗控制條件之外發生的臨界事故之一，也是1958年發生第三次臨界事故，此前兩次是6月16日在田納西州橡樹嶺的Y-12國家安全大樓臨界事故以及10月15日南斯拉夫文察核子科學研究所臨界事故。事故涉及溶解在液體化學試劑中的鈽化合物。化學品操作員塞西爾·凱利（Cecil Kelley）因嚴重輻射中毒於35小時之後逝世。

南斯拉夫
南斯拉夫（塞爾維亞-克羅埃西亞語：，羅馬化：Jugoslavija），是1918年至2003年存在於南歐巴爾幹半島上的國家。以从鄂圖曼土耳其帝国独立的塞尔维亚族所建立的塞尔维亚王国为基础，经两次巴尔干战争及第一次世界大战，隨著鄂圖曼土耳其帝国、奥匈帝国的戰敗，塞爾維亞和附近的各南部斯拉夫民族地區合併，創建了君主制的南斯拉夫王国。1941年，轴心国入侵，占领并分裂了南斯拉夫。第二次世界大战结束后，南斯拉夫王国改组为聯邦制的社会主义国家，称南斯拉夫联邦人民共和国。

冷战期间，约瑟普·布罗兹·铁托领导下的南斯拉夫并不投靠美国或苏联任何一方，参与组建了不结盟运动。1963年随着新宪法颁布，地方自治权逐渐扩大，南斯拉夫更名为南斯拉夫社会主义联邦共和国。1971年和1974年的新宪法再次继续分权，将各共和国权力提升。使得各个共和国离心力增强。

1991年至1992年間，除了塞爾維亞和黑山之外的其他民族国家纷纷从南斯拉夫独立，原聯邦政體也因此而逐渐解體。塞爾維亞和黑山两国在1992年重新组织成立了南斯拉夫联盟共和国，希望能够成为原联邦的继承者。然而由于新边界的划分问题，导致了前南各国之间爆发了连续十年之久的南斯拉夫内战。

在2003年南斯拉夫联盟共和国重组成为更为鬆散的邦联，并易名为塞爾維亞和黑山，南斯拉夫也随之成為歷史名詞。自2008年后，前南斯拉夫的领土共分裂出北马其顿、塞尔维亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、斯洛文尼亚、黑山等六个受联合国承认的主权国家，以及只得到部分国家承认的科索沃。
琳达·罗什塔
琳達·瑪麗亞·羅什塔（英語：，1946年7月15日—），又譯琳達·朗絲黛，是一位美國歌手和唱作人。

在1970年代取得了巨大的成功，音樂生涯中跨越鄉村、民謠、搖滾、流行、拉丁音樂、爵士音樂等風格。她已於2011年宣佈退休，在2012年末被診斷出患有帕金森氏症。羅什塔獲得過11座葛萊美獎、3座全美音樂獎、1座艾美獎和1座美國拉丁裔媒體藝術獎，並於2014年入選搖滾名人堂。

乡村音乐
鄉村音樂（英語：），也稱為鄉村與西部（英語：）或簡稱為鄉村（英語：），是一種當代的流行音樂，起源於美國南部與阿帕拉契山脈山區。鄉村音樂的根源可追溯至1920年代，融合了傳統民謠音樂、凱爾特音樂、福音音樂、藍調及美國民間音樂。1940年代，當鄉巴佬音樂地位漸衰時，鄉村音樂開始興起，人們還以統一的術語「鄉村音樂」來稱呼這種音樂。1970年代，這一稱呼更大大普及，並在世界各地取代了「鄉村與西部」這一稱呼。
刘茂 (十六国)
刘茂（？—352年），十六国后赵、冉魏大臣。

319年，石勒派刘茂和左长史王修、向汉皇帝刘曜献俘告捷，刘曜派兼司徒郭汜授石勒为太宰、领大将军，晋升爵位为赵王，出入如同曹操辅佐汉室的旧制。拜王修和他的副将刘茂为将军，封为列侯。王修的舍人曹平乐对刘曜说，大司马石勒心怀叵测，将要袭击陛下。刘曜相信了曹平乐的话，命人追回郭汜，在街市上杀了王修。三月，石勒回到襄国。刘茂逃回，告知王修被杀。石勒大怒，于是和刘氏决裂，诛杀曹平乐三族，建立后赵。刘茂到冉魏建立官至司徒。352年四月，魏皇帝冉闵不听大将军董闰、车骑将军张温的劝谏，准备与前燕交战。刘茂和特进郎闿说：“陛下这次出征，定是有去无回，我们为何要坐等被杀之辱！”于是他们俩都自杀身亡。

冉闵
冉闵（320年代—352年6月1日），有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人（今河南安阳市内黄县西北），出生于兰陵郡（今山东枣庄和山东临沂交界的地方），中国五胡十六国时期后赵君主石虎的养孙，冉魏君主。
西林别墅与瞰青别墅
西林别墅与瞰青别墅，同时为厦门郑成功纪念馆，是位于中华人民共和国福建省厦门市鼓浪屿的民国时期建筑，由越南华侨黄仲训建造于1910—30年代，1962年辟为纪念郑成功的博物馆，2006年5月被列入全国重点文物保护单位鼓浪屿近代建筑群的子项目之一。

鼓浪屿
24°26′50″N 118°03′40″E﻿ / ﻿24.44722°N 118.06111°E﻿ / 24.44722; 118.06111

鼓浪屿（白話字：；邮政式拼音：）是位于中华人民共和国福建省厦门市思明区西南方的一个小岛，行政区划为鼓浪屿街道，面积不到2平方公里（0.77平方哩），人口约2万。有“海上花园”之美称。除环岛电动车外不允许机动车辆上岛。2005年《中国国家地理》杂志将鼓浪屿评为“中国最美的城区”第一名。2017年7月在波兰克拉科夫举行的第41届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
小行星2065
小行星2065（{2065 Spicer）是一颗围绕太阳公转的小行星。1959年9月9日，印第安纳大学在摩根县发现了此天体。

該小行星以美國人類學家愛德華·H·斯派塞命名。

这颗小行星的绝对星等为66.72805等。

印第安纳大学布卢明顿分校
印第安纳大学布卢明顿分校（英語：），通称印第安纳大学（），是位于美国印第安纳州布卢明顿的一所公立研究型大学，是印第安纳大学系统的旗舰校区和最大校区，现有超过45,000名学生。

该校最初作为长老会神学院成立于1820年，今以文科见长，与同州的工科重镇普渡大学存在印第安纳-普渡竞争，是美国大学协会、十大联盟及十大学术联盟成员和公立常春藤之一。
曾三
曾三（1906年—1990年），原名曾海云，化名曾攻玉，湖南省益阳县新市渡镇高村人，中华人民共和国政治人物。

早年参加学生运动，后进入中央特科学习无线电，后赴江西瑞金任苏区中央局电台台长，后随部参加长征。抗日战争时期，担任中央社会部第二室副主任兼政治处主任。第二次国共内战期间，担任中共中央书记处办公厅行政委员会主任，后改任中央办公厅秘书处处长。中华人民共和国成立后，担任中共中央办公厅副主任、国家档案局局长、中央档案馆馆长。1951年，任中共中央直属机关党委副书记。

长征
长征，是中国共产党领导的中国工农红军由于在第五次圍剿戰爭中失利，于1934年10月开始由江西中央苏区和南方苏区出发，最终于1936年10月抵达陝西北部的战略转移。

长征的主力军由红一方面军（“中央红军”）、红二方面军、红四方面军和红二十五军四只部队组成。在途中选择途径国民政府控制力较弱的少数民族地区，并穿越大面积的雪山、高寒的高原草甸、永久冻土带和无人区，共经过11个省、18座大山、24条大河、5座连续的雪山。紅一方面軍在其368天的战略转移与逃亡期间，每一两天就有一次遭遇战，且共有15天大决战。白天行军235天，夜间行军18天，休息共44天，平均每走114英里休息一次。紅一方面軍平均每天行军71华里，共进行380余次战役战斗，进攻占领62座县城，红军陣亡的营以上干部有430人，平均年龄不到30岁。

1935年1月，红一方面军在贵州遵义召开会议，确立了毛泽东的军事领导地位。1935年6月，红一、红四方面军在四川懋功会师，随后红四领导人张国焘与毛泽东等红一领导就长征路线的「南下」和「北上」产生分歧。9月，红一方面军决定独自北上，与刘志丹率领的陕北红军会师，中国共产党进入延安时期，通过东征战役和西征战役将陕甘根据地扩展为陕甘宁根据地。红四方面军则坚持南下，1935年10月，张国焘在四川马尔康县决定另立“中国共产党中央委员会”，自任“中共中央主席”并宣布开除红一领导毛泽东、周恩来等人党籍，但由于红四在南下途中损失惨重，1936年6月，张国焘被迫取消第二中央并随后北上与红二方面军会师。1936年10月，红一、二、四方面军在甘肃会宁会师，宣告长征的结束。
武装古巴共和国
武装古巴共和国（西班牙語：）是19世纪古巴革命者建立的政府。它存在于两个时期。第一个时期是1868年—1878年的十年战争期间，由《瓜伊马罗宪法》规范；第二个时期是小战争结束后，1895年—1899年的古巴独立战争期间，由《希马瓜尤宪法》规范。武装古巴共和国的第一任总统是卡洛斯·曼努埃尔·德·塞斯佩德斯，第一任副总统是弗朗西斯科·比森特·阿吉莱拉。

古巴共和国副主席
古巴共和国副主席，中文通称古巴国家副主席，是古巴的国家副元首。目前古巴宪法没有限制国家副主席人数的规定，副主席的选举方式与古巴共和国主席相同。古巴国家副主席与国家主席一起由全国人民政权代表大会选出，任期五年，可連任一次。
冠啄果鸟属
冠啄果鸟属（学名：Paramythia），是雀形目冠啄果鸟科下的一个属。属下共有2种，它们都是新几内亚的特有种。西冠啄果鸟（Paramythia olivacea）曾被认为是冠啄果鸟（Paramythia montium）的一个亚种，直至2016年国际鸟盟和世界自然保护联盟将它们独立成种。

亞種
亚种（subspecies，缩写 subsp. 或 ssp.）为生物分类学术语，是种以下的分类单元，通常由相对隔离的生物地理种群组成，并与其他地理种群间无生殖隔离。不同亚种间，由于生境不同，会导致两地生物在形态结构或生理功能上存在差异的，某一亚种内个体间互相交流基因的可能性大于同一物种其他亚种的个体。若地理隔离保持不变，亚种将最终演变为新种。

亚种的定义並不明确，一般认为是同一物种内相似种群的集群，是同一物种生活在不同地理区域的种群，受所在环境的选择压力，在基因和形态上发生变化而形成的。亚种之间一定有隔离，通常是地理隔离，但还未发展到产生生殖隔离的程度。

亚种的划分确立并无统一标准，受学者主观意志影响颇大。只要种群隔离到一定时间，必然产生差异，但要隔离多少年，差异多大，才能划为一个亚种，不同学者的观点可能有很大不同。
墨水
墨水是一种含有色素或染料的液体，通常是由颜料、连结料、溶剂、助剂等组成的混合物，外观为具有一定的流动性的胶浆状物质。墨水被用于书写、绘画或印刷。

最早的墨水有使用金属、胡桃壳或种子制作的染料或使用墨斗鱼、章鱼等海生动物的墨汁，而中国的墨使用的是碳制成的墨。

用色素制造的墨水一般掺有其它物质来防止色素被擦掉。这样的墨水一般不渗入纸內，因此在印刷时使用的墨水可以降低印刷的成本。

用染料制造的墨水更强烈，但这样的墨水一般是溶在水中的，它们渗入纸内，并可能渗到纸的背部，因此它们在印刷中有一定的技术障碍。因此这样的墨水一般使用乾得非常快的溶液或在印刷时设法加速墨水的干燥。其它的技术如使用比较硬的纸或特种纸。

另外电子墨水(E ink)实际上並不是墨水，而是利用电荷使像素的外观发生颜色变化，可用于制作电子纸，算是墨水的一種衍生品。

电子纸
電子紙，簡稱ePaper，是显示器技術，重點在於模仿以在紙上印刷、書寫的視覺觀感，而耗電量極小。不同于一般的有機發光二極體(OLED)以發光達成顯示功能，电子纸如同普通纸一样，依靠環境光照亮，所以理論上閱讀起來較舒適，而且其顯示的影像能在陽光直照下仍然清晰可見，可視角極廣理論上為180度，其對比度比其他顯示技術高不少，大致與報章印刷效果相同，甚至更好。

大部份電子紙在沒有電源情況下能顯示原先图相。部份設計以塑料背版和有机电子零件构成柔性电子纸。

彩色電子紙已經商業性投產，能顯示四千多種顏色，现阶段生产商正向影片播放方向發展，樣機已經能播放每秒30格的黑白影片。

电子纸显示技术现已經应用于零售商店价签、数字标牌、公车到站时间表、电子看板、手机螢幕、电子书阅读器、穿戴式電子裝置。
莎妮·盧克之死
2023年10月7日，雷姆音樂節大屠殺發生後，22歲的德國裔以色列紋身師莎妮·妮可·盧克（希伯來語：；德語：，2001年2月7日—2023年10月7日）失蹤。這宗事件引起公眾的關注，襲擊發生後不久，一段影片在社交媒體中廣泛傳播，影片顯示她似乎失去知覺，被哈馬斯武裝分子放在一輛皮卡車後面，並在加沙市街頭遊街示眾。安全專家和評論員描述該影片為哈馬斯的社群媒體宣傳，其成為2023年以色列—哈馬斯戰爭的首批相關廣為流傳的影片之一。在她母親里卡達向德國政府尋求幫助後，她的命運引起更多公眾關注。里卡達隨後表示，她收到消息稱洛克還活著，並且在加沙的一家醫院中。

據德國當局稱，她被視為戰爭期間被武裝份子劫持為人質的8名德國國民之一。2023年10月30日，以色列國防軍通知盧克的母親里卡達，在雷姆音樂節大屠殺現場的一塊頭骨碎片上鑑定出她女兒的DNA，表明她已於10月7日死亡。

刺青
刺青，又稱文身或紋身，指用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案或詞彙。

在其他民族语言群体中，纹身也在日本的阿伊努族中流行；在印度支那的一些南亚语族族群中；北非塔马齐格特地区的柏柏尔人妇女中；尼日利亚的约鲁巴人、富拉尼人和豪萨人中；前哥伦布时代的美洲原住民中；复活节岛的拉帕努伊人中；英国铁器时代的皮克特人中；以及古巴尔干民族（如伊利里亚人和色雷斯人，以及阿普利亚地区的道尼人）中，这种传统在西巴尔干地区的阿尔巴尼亚人、波斯尼亚和黑塞哥维那的天主教徒（西坎耶）和某些弗拉赫人社区的妇女中保留至今。
瓦爾那
瓦爾那或译瓦尔纳（梵語：，羅馬化：Varṇa）是印度教經典中解釋種姓制度的概念，其內涵主要見於《摩奴法典》與《瞿曇法經》等早期婆羅門教經典。在該制度中主要指四種不同的階層，經典中根據一些原則區分四種階層，並明確規範彼此的義務與權利。

實際社會中，種姓並非依據該理論的規範劃分，因此不能將瓦爾那理論與種姓制度畫上等號。即使如此，瓦爾那理論仍被應用在近代的實際社會之中，成為許多種姓抬昇其地位的論述手段，因此瓦爾那理論仍然有其解釋上的效力與合理性。

吠陀
《吠陀經》（Vedas，(/ˈveɪdəz/或/ˈviːdəz/，梵語：，羅馬化：Vēdaḥ，直译：「knowledge」，意為"知識"）是源自古印度的大型宗教經典。這部經典有時統稱為吠陀，由吠陀梵語寫成，是現存梵語文學中最古老的一批，也是印度教最古老的經典。

《吠陀經》共有四部，分別為《梨俱吠陀》（Rigveda）、《夜柔吠陀》（Yajurveda）、《娑摩吠陀》（Samaveda）與《阿闥婆吠陀》（Atharvaveda）。

每一部吠陀又包含四個部分：

本集（Samhitas）：為曼怛羅（具有神聖力量的咒語、讚美詩或祈禱文)。

梵書（Brahmanas）：對祭祀、儀式和獻祭（雅吉納）的解說與註釋。

森林書（Aranyakas）：關於祭祀、儀式、獻祭和象徵性獻祭的文獻。

奧義書（Upanishads）：探討冥想、哲學和靈性知識的文獻。

有些學者會額外加入第五部分 - 近奉書（意為"崇拜"）。

《奧義書》中的文本論及與非正統的沙門傳統相似的觀點。《本集》和《梵書》在人生四階段的體系中，主要描述日常儀式，通常為梵行期和家住期所用，而《森林書》和《奧義書》則分別是為林棲期和棄絕期（遁世期）準備的文獻。

"吠陀經"屬於天啟文學（天啟經）（śruti，意為"所聽聞的"），這使它們與被稱為聖傳經（smr̥ti，意為"所記憶的"）的其他宗教文獻有所區別。印度教徒認為"吠陀經"是 apauruṣeya，意指"非人所為、超凡的"、"非個人的、無作者的"，是古印度聖者在深度冥想後所聽聞的神聖聲音和啟示。

"吠陀經"自公元前兩千年以來， 藉助精心設計的吠陀吟誦，以口述方式傳承至今。"吠陀經"中最古老的部分，其中的曼怛羅在現代的誦讀，更重視其音系學，而非語義學。這些曼怛羅被認為是"創世的原始節奏"，其存在早於它們所指稱的事物。透過誦讀這些咒語，宇宙得以再生，因為"它們在根源上活化並滋養創世的形式"。

不同的印度哲學和印度教派別對"吠陀經"抱持不同的立場。那些承認"吠陀經"重要性或原始權威的印度哲學流派，構成特定的印度教哲學，統稱為六個"正統"流派（參見古印度六派哲學）。然而，不認為"吠陀經"具有權威性的沙門傳統（śramaṇa traditions），如順世派、生活派（絕對宿命論）、佛教與耆那教，則被稱為"非正統"或"非六派哲學"派。
卡瓦力
卡瓦力（波斯体：قوّالی‬；旁遮普語： （古木基文）；印地语：क़व्वाली；孟加拉语：কাওয়ালি），又译卡瓦利，是苏非派的一种宗教音乐，在神庙中唱誦。它起源于印度次大陆，传说是13世纪德里的苏菲派圣人阿米尔·库斯洛将波斯、阿拉伯和印度音乐融合而形成的。20世纪它开始走出庙宇，通过努斯拉·法帖·阿里·汗等音乐家传播而走向了世界。

卡瓦力多以波斯语、乌尔都语、印地语、孟加拉语和旁遮普语歌唱，也有少数是以西莱基语等地方性语言流传下来的。

卡瓦力在一些地方會定期獻唱，如印度新德里的 尼薩姆丁聖陵每週四晚都會有吟唱時段，被譽為卡瓦力之父的阿米爾．庫斯洛的墓地也在該處。

旁遮普語
旁遮普語（古木基文：；阿拉伯字母：；英語：；也譯彭加語）屬於印歐語系印度-伊朗語族的印度-雅利安語支。该语是巴基斯坦母语人口最多的语言，根据2017年人口普查，该国有8050万人以旁遮普语为母语；也是印度母语人口第十一多的语言，根据2011年人口普查，该国有3110万人以旁遮普语为母语。

旁遮普語主要流通於印度的旁遮普邦和巴基斯坦的旁遮普省所使用的語言，也是印度旁遮普邦的官方語言。它也流通於鄰近的印度哈里亞納邦、喜馬偕爾邦和德里。當印度和巴基斯坦在1947年分裂時，旁遮普地區、其文化和語言也受到影響。因此，旁遮普的語言和文化也成為推動兩國和平交往的一大動力。由於旁遮普人大量移居外地，旁遮普語是世界上很多地方常見的少數語言，包括英國、美國、加拿大（更成為加拿大的第五大語言）和肯尼亞。

旁遮普語有幾套不同的書寫系統，其使用情況因應不同地區、方言和宗教信仰而有所不同。錫克教信徒傾向使用古木基文。其他省份的印度教信徒多會使用天城文字母，而巴基斯坦境內的旁遮普人多用沙木基字母（Shahmukhi alphabet；一種經過改良的阿拉伯字母）。「古木基文」（東旁遮普語/二千八百萬人口）與「沙木基文」（西旁遮普語/六千二百萬人口）是旁遮普語最常用的兩種書寫字母，也往往被視為官方的字母。
明潭發電廠北山機組
明潭發電廠北山機組為一座位於臺灣南投縣國姓鄉北山村的小型水力發電廠。最早興建於日治時期當時稱為北山坑發電所，國民政府接收後改名為北山發電廠，臺灣電力公司將該發電廠納入明潭發電廠旗下管理後將其改名為明潭發電廠北山機組。北山機組主要係截取烏溪支流南港溪之水流為水力發電用水，為一川流式無人駐廠遠端遙控發電廠，由位於南投縣水里鄉的明潭發電廠廠本部遙控運轉。

烏溪
烏溪位於臺灣中部，為中央管河川，下河段因流經臺中市大肚區，俗稱大肚溪，荷蘭時期稱為甘仔轄河（）。河長119.13公里，居全台第六，流域面積2,025.60平方公里，居全台第四。

主流上游名為北港溪，流域的最遠源頭發源於標高2,532公尺之更孟山南側，向南南西流至經翠巒、紅香、溪門，於馬家附近匯集左股源自中央山脈合歡山向西流的瑞岩溪（傳統認為發源於合歡山西側的瑞岩溪為北港溪源流），不遠處約300多公尺再匯流右股來自白姑大山南側向東南流的帖比倫溪，續流至瑞岩後轉西偏南，經萱野、新生社（眉原）、互助、清流、梅子林、北港、國姓，於柑子林與南港溪會合，改稱烏溪。經過河階、沖積扇及彰化人口聚集地之後，烏溪於臺中市龍井區麗水與彰化縣伸港鄉全興村之間注入台灣海峽，5—9月是豐水期，約占全年70%的流量，其中流量最高在6月，枯水期為每年的1、2月。

烏溪為臺中市與彰化縣之界河。流域包含南投縣埔里鎮、國姓鄉、草屯鎮，臺中市霧峰區、烏日區、大肚區、龍井區，與彰化縣伸港鄉、和美鎮、彰化市、芬園鄉等鄉鎮。

烏溪主流和支流交匯處，多形成沖積扇，在台中盆地中的辮狀流路在北邊形成豐原沖積扇，東邊有山麓聯合沖積扇，南有烏溪沖積扇和貓羅溪沖積扇。
沃爾迪亞
沃爾迪亞（Weldiya 或 Woldia）是埃塞俄比亞北部阿姆哈拉州北沃洛地區的山區市集小鎮，座標11°50′N 39°41′E﻿ / ﻿11.833°N 39.683°E﻿ / 11.833; 39.683，海拔2,112米。根據埃塞俄比亞中央統計局2005年人口普查的資料，沃爾迪亞人口約42,710，其中男性22,216人，女性20,494人。79.75%居民信奉埃塞俄比亞正教會，19.44%信奉伊斯蘭教。

北沃洛地區
北沃洛地區（Semien Wollo Zone）是埃塞俄比亞阿姆哈拉州的10個地區之一，面積16,400.98平方公里，南面是南沃洛地區，，西面與南貢德爾地區接壤，北臨瓦格哈姆拉地區，東北面和東面是阿法爾州。根據埃塞俄比亞中央統計局2005年人口普查的資料，北沃洛人口約1,731,849，其中男性864,907人，女性866,942人，8.9%居民住在市區，人口密度為每平方公里105.59人。
玛丽安娜
玛丽安娜（法語：），是法兰西共和国的国家象征。就其外延意义而言，她还是自由与理性的拟人表现。与代表法兰西民族及其历史、国土与文化的“高卢雄鸡”相对，玛丽安娜代表了作为一个政治意义上的国家（state）的法国以及她的价值观念。她的形象遍布法国各地，还常常被放置在市政厅或法院显著位置。她的形象被雕刻成了一座铜像，矗立在巴黎的共和国广场上，以象征“共和的胜利”。她的形象不仅在国家政府机关的印章以及法国的邮票上出现，还被刻在了法國的歐元硬幣上，在已经退出流通的法郎上也有她的身影。玛丽安娜是法兰西共和国最为著名的象征之一。

关于玛丽安娜形象的起源，至今说法不一。说法之一认为玛丽安娜源自艺术家奥诺雷·杜米埃在1848年创作的抚育罗穆卢斯和瑞摩斯的母亲形象。还有一种说法认为，她的形象来自于雕塑家弗朗索瓦·吕德在七月王朝时期创作的凯旋门的浮雕上高唱《马赛曲》、愤怒的女武士。无论如何，玛丽安娜都已然成为了法国的象征。作为共和制度的人格象征，她的形象常常被用来指代共和派，也屡屡遭到反对共和的人士的讽刺和侮辱。尽管玛丽安娜与高卢雄鸡都是常见的法国象征，但他们都未能享受官方地位：根据法国宪法第二条的规定，法国的唯一官方象征是法国国旗。

象徵
象徵，是指以具體的事物或形象來間接表現抽象或其他事物的觀念。對象徵及象徵性言語的使用，存在於所有的人類文化當中，是普世文化通則的一部分。

英語中的「象徵」一詞為symbol，源自古希臘語動詞Symballein，意即「彙集」（To put together），其名詞則是Symbolon。

在中文，象徵是一種修辭法。但中文的「紅顏」一詞並非象徵，而是“借代”為美麗的女子。
大灵便型散货船
大灵便型散货船（Handymax bulk carrier），又称大灵便型，是一种载重35000到60000吨的散货船，和灵便型散货船一样，大灵便散货船一般都自备装卸设备，载重量适中，吃水较浅，可以在一些比较小的港口进行装卸作业，适应性较强。

一般来说，现代的大灵便型散货船，一般船长150到200米，载重52000到58000吨，有五个货仓，和4个30吨的起重机，一般采用单机，单桨驱动，机舱置于船尾，随着对环保和安全性的提要求日益提高，新船多采用双层壳体结构。

根据1992年的统计，全球载重5万吨级以下的灵便型船占散货船总吨位的48.4%，总吨位约10100万吨，对国际航运业有举足轻重的影响。波罗地海航交所根据大灵便型散货船的运价发布了波罗的海轻便型指数，是世界三大航运指数之一。

公噸
公噸（tonne）是公制的質量單位，符号為t。其雖非國際單位制（SI）基本單位之一，但符合十進制，在使用上是可以與國際單位制相合。

公噸之單位符號t應小寫，以避免與磁通量密度單位符號特斯拉T混淆；亦即，以大寫T作為公噸之單位符號為錯誤用法。

1 吨  = 1000 公斤（kg）= 2204.62 英磅（lb）

吨也是最大的通用国际标准计量单位。数量巨大时，常以千的倍数如千吨、百万吨来计量，中文则还以万的倍数如万吨、亿吨来计量。在英國和美国，公制的吨於英文中常寫為tonne或metric ton，以便與英吨（ton）有所區別。
刘巨魁
刘巨魁（1949年12月—），陕西乾县人，汉族，中华人民共和国政治人物、中國人民解放軍少將，第十一届全国人民代表大会解放军代表。

1968年参加工作，1969年加入中国共产党，毕业于中国人民解放军国防大学基本系高级指挥专业，2000年任新疆军区政治部主任，2003年任新疆军区副政治委员，2005年任甘肃省军区政委。2008年起担任全国人大代表，2010年不再担任甘肃省军区政委。

第十一届全国人民代表大会
中华人民共和国第十一届全国人民代表大会（簡稱第十一届全国人大），任期從2008年3月至2013年3月，共有來自各省、自治區、直轄市、香港和澳門特別行政區以及中國人民解放軍等35個單位的2,987名全国人民代表大会代表，共設民族、法律、內務司法、財政經濟、教育科學文化衛生、外事、華僑、環境與資源保護以及農業與農村9個專門委員會。
活寶食品
活寶食品，臺灣罐頭食品製造商，使用商標「紅鷹牌」。1978年，第一代董事長劉錫寶、總經理陳正義和其他相關人士創立「活寶食品股份有限公司」，總部和工廠區位於宜蘭縣。而現任董事長為陳茂雄，总经理為楊鴻耀，主要生產和銷售鮪魚、鯖魚、鰻魚等食用罐裝產品。

鯖屬
鯖（）屬（學名：）是鯖科下的一个屬，统称为鯖魚，是一類很常見的食用魚，出沒於西太平洋及大西洋的海岸附近，喜群居。鯖鱼平均身长30至50（12至20英寸），寿命最长可至11年，以吞噬浮游生物及鲟鱼、鳕鱼和鲱鱼所产的卵为生。
塔馬河
塔馬河（英語：；康瓦爾語：，又譯添馬河）是英國英格蘭西南部的一座河流。塔馬河是德文郡和康沃爾郡的邊境線。這一地區因其的錫礦而被列入世界遺產。塔馬河全長 61英里（98）。原英國皇家海軍的運兵艦添馬艦（）便由此得名，並且因為該艦曾長期停靠香港金鐘一地區，該地區便得名添馬。

康和郡
康瓦爾郡（康瓦爾語： [ˈkɛrnɔʊ]、英語：，發音：/ˈkɔːrnwɔːl/；又譯崗澳郡、香港舊譯歌和老），大不列顛島西南端的半島，英國英格蘭西南端的郡份。康瓦爾東與德文郡相鄰，南臨英倫海峽，西、北臨大西洋。以人口計算，特魯羅是最大城市（亦是行政總部），聖奧斯特爾是第一大鎮（）。

2009年之前，康瓦爾是34個非都市郡之一，實際管轄6個非都市區，佔地3547平方公里（第9），人口为524200（第23）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區——錫利群島，佔地增至3563平方公里（第12），人口增至526,300（第39）。

2009年4月，康瓦爾全郡改制一人管治。
自由民主佛教党
自由民主佛教党（高棉語：）是柬埔寨一个已不存在的政党，1993年由宋双创立。其前身是柬越战争期间的高棉人民民族解放阵线。

自由民主佛教党于1993年大选赢得10个议会席位，与奉辛比克党、柬埔寨人民党组建联合政府。然而，宋双与另一位领导人英穆利之间的竞争导致党的分裂，于1997年解散。英穆利的支持者另建自由佛教党，宋双的支持者另建宋双党。二党皆在1998年大选中落败，丧失全部议席。

自由民主佛教党是亚洲自由民主联盟的创始机构之一。

聯合政府
聯合政府（coalition government）是多個政黨合作組建政府的一種政府形式。組建聯合政府的常見原因是選舉之後沒有任何一個政黨獲得絕對多數，這在實行多數制的國家非常少見，但在實施比例代表制的國家卻很常見。

另一個可能的情況是國家面臨困難或陷入危機（例如戰爭或經濟危機），聯合政府可提升國民對政府的信任與認同感，亦可減少國內政治紛爭。

過去曾有國家在危機時期由所有政黨組成跨黨派聯盟（例如國民團結政府、大聯合政府）。如果聯盟瓦解，總理與內閣可能會被不信任投票趕下台。發生這種情況時，其中一種作法是提前選舉，組建新的跨黨派聯盟；或是執政黨繼續以朝小野大的形式執政。
自割
自割（英语：Autotomy）是一種當動物受到驚嚇或遭受生命危險時，所採用的自保逃命方式，如壁虎斷尾；螃蟹、章魚斷腳；蚯蚓斷尾；以及竹節蟲、蝗蟲斷腳等現象。大部分的動物在逃離危險之後，能夠經過再生作用在一段時間內（或數次蛻皮之後）長出失去的部位或附肢，但重新長出的部位可能會比其他正常生長的肢體較為短小，或是在皮膚色澤上有所不同（如蜥蜴等）。

蝗蟲
蝗虫，俗称蚱蜢、蚂蚱，又作草蜢仔（tsháu-meh-á），是一种属于锥尾亚目的昆虫。它们可能是现存最古老的咀嚼式口器草食性昆虫类群之一，可追溯到大约2.5亿年前的三叠纪早期。

该类昆虫通常栖息于地面，后足强壮有力，大力跳跃来逃避威胁。蝗虫为半变态昆虫：从卵孵化成若蟲（类似成虫的縮小版），经过五次蜕皮，每过一个发育阶段就会变得更像成虫。 蚱蜢鼓膜器官听到声音，鼓膜器官位于与胸部相连的腹部第一段；视觉感官依靠复眼，但需要单眼感知光线变化。在高种群密度和特定环境条件下，一些蝗虫物种可以改变颜色和行为并形成群体。这类蝗虫被称为群居型蝗虫（英文：locust）。

蝗虫是草食性昆虫，其中的羣居型蝗虫更是严重破壞莊稼的害虫。蝗虫可以伪装来保护自己免受捕食者的侵害；当被发现时，许多蝗虫物種通过色彩鲜艳的翅膀闪光在跳跃时来恐吓捕食者，同时飞行一小段距离（成虫）。彩虹蚱蜢等其他物种具有警戒色，可以震慑捕食者。蝗虫会受到寄生虫和各种疾病的影响，许多食肉动物以其若虫和成虫为食。它们的卵也会受到拟寄生物和捕食者的攻击。

蝗虫与人类的关系由来已久。自圣经时代以来，羣居型蝗虫就造成了破坏性影响并引发过饥荒。 即使数量较少，蝗虫也可能造成严重的虫害。蝗虫在墨西哥和印度尼西亚等国家被当作食物。蝗虫在艺术、象征主义和文学中经常被描绘。对蝗虫物种的研究被称为蝗虫学。