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朱莉娅·塞拉诺
朱莉娅·米歇尔·塞拉诺（英語：，1967年—）是一名美国作家、音乐家、口述艺术表演者、跨性别和双性恋活动家和生物学家。她以她的跨性别女权主义著作《Whipping Girl》（2007年）、《Excluded》（2013年）和《Outspoken》（2016年）最为人知。她也是一位多产的公开演讲者，在许多大学和会议上都做过演讲。她的著作常出现在酷儿、女权主义和流行文化杂志中。

流行文化
流行文化，也稱為通俗文化、大眾文化（英語：），指在現代社會中某段时间盛行的文化，是人們所自由創造出來並被大眾接受而廣泛傳播所造成的現象，近义词为時尚。

流行文化的內容主要由散播文化製品的工業（傳媒）來塑造並傳播，例如摄影電影、電視、出版社等媒體。實際上，流行文化並不只是大眾傳媒的生產物，而是由大眾與傳媒間互動所產生的，即：大眾影響傳媒，傳媒又反過來影響大眾。因此流行文化本身是雙向的、不斷更新成長的。
尼卡杰克湖
尼卡杰克湖（英語：）是美国的一个人工湖（水库），位于田纳西州、佐治亚州、阿拉巴马州三州的交界处，由尼卡杰克大坝蓄水形成，以被蓄水淹没的切羅基人村庄尼卡杰克命名，田納西河谷管理局（TVA）负责管理，湖的南岸有尼卡杰克洞。

切羅基人
切羅基人（英語：，/ˈtʃɛrəkiː/、切羅基語：，羅馬化：Aniyvwiyaʔi；，Tsalagi）又譯為卻洛奇人，是美國東南疏林地區的原住民族群。18世紀以前，他們主要居住於現在的北卡羅萊納州西南部與田納西州東南部，以及南卡羅萊納州西部和喬治亞州東北的部分地區，被迫遷徙之後，現今大多居住於奧克拉荷馬州東北部。

切羅基語屬於易洛魁語系的南易洛魁語支。19世紀時，美國民族誌學家詹姆士·木尼紀錄到一個切羅基的起源傳說：其先祖由今日的五大湖南下遷移到東南地區，北易洛魁語支的人口正居住在五大湖大區。 不過人類學家湯瑪士·R·懷特寫道，原始易洛魁語的起源地極可能是大阿帕拉契地區，四千年前南北易洛魁語支才開始分離。

目前共有三個聯邦認證的切羅基部落：北卡羅萊納州的東方部落（Eastern Band，縮寫：EB）、奧克拉荷馬州的切羅基國（Cherokee Nation，縮寫：CN）與給杜瓦聯合部落（United Keetoowah Band，縮寫：UKB）。

19世紀以前，北美的歐裔移民將切羅基人歸類在「五個文明部落」中，因為當時切羅基人進入了農業定居社會，且慢慢接納歐洲拓墾者的新科技。切羅基人是首個被聯邦政府允許取得公民身分的原住民族群，法源來自1817年的第八法案款。

切羅基國成員人數達30萬，是聯邦認證的567個部落中規模最大的部落。 此外，還有數個民間切羅基團體主張擁有切羅基世系背景，其中一些團體已受州政府承認。一次民調中，多達81.9萬人以上宣稱有切羅基血統，包含一些不屬於任何部落的人。

三個切羅基部落之中，切羅基國和給杜瓦在奧克拉荷馬州的塔勒闊（Tahlequah）市設有總辦事部。給杜瓦成員大多是「老開拓者」的後裔，他們乃是在1817年法案之前遷徙到阿肯色州的切羅基人，在血緣上與1830年代時被強迫遷徙的切羅基族群有緊密的血緣關係。東帶切羅基部落位在北卡羅萊納州西部的夸拉界（Qualla Boundary），其先祖成功抵抗、逃過迫遷，因此得以繼續居住此地。
超峰寺
22°51′17″N 120°20′33″E﻿ / ﻿22.854789221346653°N 120.34239697254043°E﻿ / 22.854789221346653; 120.34239697254043

大崗山超峰寺，位於臺灣高雄市阿蓮區，是佛教名寺，主奉觀世音菩薩，另祀西方三聖、達摩祖師和地藏菩薩。

大湖法雲禪寺
24°27′06″N 120°52′11″E﻿ / ﻿24.451692°N 120.869748°E﻿ / 24.451692; 120.869748

大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣苗栗縣大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派本山，開山祖師乃覺力法師。
梅奥尔望远镜
梅奥尔望远镜（）是位于美国亚利桑那州基特峰国立天文台的一架4米口径光学望远镜，是基特峰上口径最大的一台望远镜。该望远镜建成于1973年2月27日，耗资1,000万美元。在同年6月20日举行的望远镜命名典礼上，美国国家科学基金会的会长宣布这台望远镜以曾在1960－1970年期间担任基特峰国立天文台台长的尼可拉斯·梅奥尔（）博士的名字命名。

基特峰
基特峰（英語：）是美國亞利桑那州的一座山峰，海拔6,883英尺（2,098公尺），是昆蘭山脈（Quinlan Mountains）的最高點。基特峰是基特峰國家天文台的所在地，天文台的電波望遠鏡是組成超長基線陣列的十個天文台之一。

縣測量員喬治·J·羅斯克魯格（George J. Roskruge）用英文為這座山峰命名，以紀念妹妹菲利帕（Phillippa），她是威廉·F·基特（William F. Kitt）的妻子。在1893年的皮馬郡測量地圖上，羅斯克魯格拼寫出“Kits”這個名字。應喬治·F·基特妻子的要求，該拼寫於1930年被改變。
东川路 (上海)
31°00′40″N 121°24′35″E﻿ / ﻿31.0110834°N 121.4096821°E﻿ / 31.0110834; 121.4096821

东川路，是上海市闵行区南部的一条道路，东起黄浦江畔，西至汇江路，以云南东川为名。1984年起修建，此后向两侧不断延伸，至2017年仍有新建工程。沿途有上海闵行经济技术开发区、上海交通大学闵行校区、华东师范大学闵行校区、紫竹国家高新技术产业开发区。

上海轨道交通23号线
上海轨道交通23号线是联络徐汇区和闵行区南部的一条地铁线路。起始于上海体育场站，途径龙吴路、东川路等道路后止于闵行开发区站。主要沿天钥桥路–龙吴路–东川路走行。线路全长约 28.626 km，均采用地下敷设方式，共设车站 22 座，平均站间距为 1.28 km。

23号线的线路标识色为 C=37 M=0 Y=64 K=0。
肯帕德
肯帕德（古吉拉特語：，羅馬化：Khambhāt，發音：[kʰəmbʱɑt] ⓘ），旧作，是印度西部古吉拉特邦阿嫩德县的一个城镇，曾经是古代西印度的贸易中心。位于肯帕德湾的极北端。公元915年，著名的阿拉伯旅行家马苏第说该市是“一个非常成功的港口”。1293年，马可波罗提到该市是一个繁忙的港口，并且说它有一个自己的国王。此后，意大利人马里诺·萨努多、尼科洛·达·康提，葡萄牙人杜阿尔特•巴尔博萨等等都来过这座城市，并且描述了它。《明史》卷326作奇剌泥，泥又作尼：“剌泥而外，有数国，……，曰奇剌泥……，永乐中遣使朝贡”。

马苏第
马苏第（阿拉伯語：，Al-Masʻūdī，？—956年）是一位阿拉伯历史学家、地理学家，被称为“阿拉伯的希罗多德”。全名阿布哈桑·阿里·伊本·侯赛因·伊本·阿里·马苏第（阿拉伯語：，Abu al-Ḥasan ʻAlī b. al-Ḥusayn b. ʻAlī al-Masʻūdī），约896年出生于巴格达。曾游历了波斯、叙利亚、埃及、印度、斯里兰卡等地。著有《黄金草原》一书，采用纪事本末体记述了欧、亚、非多国历史、地理等方面情况。
草莓箭毒蛙
草莓箭毒蛙（学名：），又名草莓毒刺蛙，是在中美洲的一類箭毒蛙，集中在哥斯達黎加。

草莓箭毒蛙雖是一個物種，但有很大的變異，其下有超過30個不同的顏色形態。除了顏色上的不同外，不同的形態在棲息地、體型、發聲及親代照顧行為上均有所不同。鈷藍形態是最廣為人知的一類。大部份的形態成體平均長18-20毫米。

草莓箭毒蛙鮮艷的警戒態表明牠的皮膚上有不同的毒素。這些毒素令牠們有難聞的氣味，驅趕掠食者。草莓箭毒蛙的毒素不足以嚴重傷害人類。

草莓箭毒蛙類中包含了疣背箭毒蛙、桔紅箭毒蛙及威氏箭毒蛙。牠們的近親是小丑箭毒蛙類，當中包含了小丑箭毒蛙自己及O. duellmani。這兩類都會照顧產下的卵及蝌蚪。

Oophaga是2006年新成立的屬。以往草莓箭毒蛙是分類在箭毒蛙屬中，而這個分類仍然廣泛使用。

皮膚
皮膚，是包住脊椎動物的軟層，是器官之一。在人體是最大的器官。皮膚擋住外來侵入，亦保住水分，有保暖、阻隔、感覺之用。

皮膚的作用因物種而異，有保暖、保護色、吸引異性等作用。各物種的皮有厚有薄，厚皮叫革。皮膚是表皮系統的一部份，是動物最大的器官系統，由多層外胚層的组织構成，可保護內部的肌肉、骨骼、韌帶及其他內部器官。一些物種，例如魚類和爬蟲類，會生鱗保護。鳥類會生羽毛保護。兩棲動物的皮膚是交換氣體的器官。所有哺乳類動物的皮膚都有毛，即使看似無毛的海洋哺乳動物其實也有毛。

皮膚的重要性在於其為身體和外界環境的介面，而且是防禦外來影響的第一道防線。例如皮膚能保護身體免受病原影響及避免過量的水分流失上有重要的作用。皮膚的其他作用包括隔熱、調節溫度、感覺及產生維生素D。嚴重受傷的皮膚癒合時會形成疤痕，有時皮膚的顏色會產生變化。動物皮膚的厚度隨部位而不同，例如人類眼睛下方的皮膚和眼瞼周圍皮膚最薄，厚度約為0.5毫米，而且是最早出現像「魚尾紋」或其他皺紋老化的情形。手掌及腳掌的皮膚最厚，厚度約4毫米。

毛皮是指有濃密毛髮的皮膚。有些皮膚會有濃密的毛髮，一方面可以隔熱，另一方面也是第二性徵或作為偽裝用。有些動物的皮膚很厚又很硬，經處理後可作為皮革。爬蟲類及魚類有堅硬的鱗片保護保護的皮膚，而鳥類也有硬羽毛，都是由堅硬的β-角蛋白所組成。兩棲類動物的皮膚無法防止化學物質通過，因此化學物質很容易由皮膚滲透到體內。例如，暴露在麻醉劑中的青蛙會快速進入睡眠狀態。兩棲動物的皮膚對於其日常生存，以及可以居住在不同棲息地及生態系中的能力非常重要。
納馬沙
納馬沙是東非國家莫桑比克的城鎮，由馬普托省負責管轄，位於首都馬普托以西80公里，毗鄰與斯威士蘭接壤的邊境，主要經濟活動是貿易和旅遊業，該鎮以瀑布聞名，1997年人口估計約10,010。

25°58′S 32°02′E﻿ / ﻿25.967°S 32.033°E﻿ / -25.967; 32.033

马普托省
马普托省（葡萄牙語：Província de Maputo）是莫桑比克的一個省，首府马托拉。根據2017年人口普查，該省人口有2,507,098人。面積為22693平方公里。马普托省是莫桑比克最南端的省份。
丘冠先
丘冠先（5世纪？—490年），字道玄，南齐官员，吴兴郡乌程县（今浙江湖州市）人，是东晋吏部郎丘杰的六世孙。

丘冠先年轻时就有气节和义行。南齐永明年间，他担任给事中。永明三年（485年），朝廷寻求使者出使吐谷浑、柔然，尚书令王俭上奏说：“丘冠先虽然官职爵位尚未显贵，但他的忠义品行极为重要。若派他担任使者，便是汉代苏武、郑众那样坚守气节的人物。”于是朝廷派遣给事中丘冠先出使吐谷浑，同时护送柔然使者返回。册封吐谷浑君主易度侯为车骑大将军。丘冠先直到永明六年（488年）才完成使命返回，带回一块长三尺二寸、厚一尺一寸的玉石。易度侯去世后，永明八年（490年），朝廷册立他的嫡长子休留茂为使持节、督西秦河沙三州诸军事、镇西将军，兼任护羌校尉、西秦河二州刺史。再次派遣振武将军丘冠先前往吐谷浑，举行授职仪式，同时履行吊唁之礼。丘冠先抵达吐谷浑后，休留茂逼迫他先行跪拜礼，丘冠先神色严厉，手持符节坚决不从。吐谷浑人用刀威胁他，丘冠先说：“能杀死我的，是吐谷浑；但不能让天子的使者向戎狄跪拜的，是我。”休留茂认为丘冠先的态度让自己的国民蒙羞，便将丘冠先押到悬崖边，推坠深谷致死。齐武帝因丘冠先不辱使命，对他的儿子丘雄下诏说：“你的父亲奉命出使河南道，秉持忠诚、舍命守义，没有辱没君王的使命，我对此十分赞赏且惋惜。他的尸骨留在异域，已无法寻回，但这对你日后的仕途并无妨碍，反而会成为你履历中彰显家风的高光之处。”于是赏赐丘雄十万钱（《丘冠先传》作一万钱）、三十匹布。丘雄没有接受，到朝廷上书说：“臣的父亲坚守符节如同苏武，舍命守义如同谷吉，却未能被载入正史，获得褒奖的策书。若这样，万代之后，谁还会为国家社稷牺牲？建元四年（482年），车僧朗出使他国，与我父亲使命相同、坚守气节一致，朝廷下诏追赠他为正员外郎，这是朝廷旧有的标准，也是我父亲应得的待遇。如今车僧朗已归葬祖坟，臣的父亲却尸骨埋于异域，论忠烈，臣父不输车僧朗；论苦难，臣父的遭遇比他更惨烈。二人名位相近，礼遇应当同等，恳请朝廷为臣父追赠谥号以示哀悼。”奏书呈上后，朝廷并未理会。《南史·丘冠先传》记载是丘冠先出使柔然被杀，与《南齐书》《资治通鉴》不同。

給事中
給事中，雅稱夕拜。中國古代官職之一。秦時，給事中是附加的銜稱；任何官職如將軍、列侯、九卿，加上給事中之頭銜，可出入宮禁，常侍皇帝左右。漢魏相沿。隋文帝開皇六年（586年），吏部設給事郎；唐高祖武德三年（620年）改名給事中。唐高宗龙朔二年（662年）改名东台舍人，咸亨元年（670年）再改回給事中。
歐洲鼬
欧洲鼬（学名：），也被稱為普通雞貂，黑或森林鸡貂，欧洲雪貂，或野生雪貂，是鼬科下属的一个物种，来自歐亞大陸西部和非洲北部。它一般是黑棕色的，腹部饰白色，脸部则有一道黑色，有时也会出现白化症、紅色過度等颜色变异。和欧洲水鼬等其他鼬屬相比较之下，欧洲鼬的身长更短，牙列、骨骼更为坚强有力，也较为不活泼一些。欧洲水鼬因能够分泌一种非常臭的气味标记领地而知名。

歐亞大陸
或，西方国家称为欧罗细亚（英語：），是亚细亚洲和欧罗巴洲的合稱，也可以视为亚欧非大陆的一个部分。面积5475.9万平方公里。

亚、欧二洲单从地理学和地质学方面考虑并非两个独立的大陆，应属同一个地球表面面积最大的大陆。亚洲与欧洲的分别主要出于社会学和人类学的需求，也有欧洲中心主义的传统在其中。

从板块构造学说来看，亞歐大陸由亞歐板塊、印度板塊、阿拉伯板塊和東西伯利亞所在的北美板塊所組成。注意，在此说的亞歐大陆并不完全是亚洲与欧洲的并称，而是大陆的连着的陆地部分，所以亞歐大陆并不包含两大洲的“岛屿”。

另外，歐亞焦點大陸亦有其他意思。它亦可以是前蘇聯解體後各個加盟共和國所在的地域的雅稱。而傳統上，亞歐大陸這一塊大陸地有不同的種族居住，組成了西亞、南亞、東南亞、東亞及歐洲等多個不同的经济、政治文化圈。亞歐大陸（以及北非）在歷史上也是人類文明的核心地域（不包括西伯利亞等邊陲）所在。

英文词语「Eurasia」是乔治·奥威尔的小说《一九八四》中的三个超级国家之一，该词汇也因此开始获得地缘政治上的关注。
托贾人
托贾人（圖瓦語：），一译托主人，又称图嘎人/图嘎拉尔人（圖瓦語：，）、托德金人/托德任人（俄語：），是图瓦人的一支，主要分布在俄罗斯图瓦共和国的托贾区。

他们和其他图瓦人一样，是半游牧民族，主要驯鹿。

图瓦共和国
图瓦共和国（俄語：，羅馬化：Respublika Tyva；圖瓦語：），通稱图瓦（），是俄罗斯联邦中的一个联邦主体，是西伯利亚联邦管区的一个共和国，首府为克孜勒。图瓦共和国位于蒙古国西北、西伯利亚以南。
戴汝義
戴汝義（—1652年12月21日），號宜甫，長洲周莊鎮（今屬昆山市）人。

上海县学诸生，早年遊太學，慷慨仗義，喜狂飲，“往往以直戆忤時輩”。与金圣叹有交往，曾聘為塾師，並在家中扶乩。顺治八年（1652年）十一月二十一日去世。

有子戴之儦。

金聖歎
金聖歎（1608年4月17日—1661年8月7日），本名金人瑞，又名金采，字聖歎（有人認為他原名張采，並不正確: 13 ），自稱是佛教天台宗「泐庵法師」轉世，因取齋號泐庵，蘇州人，明末清初文學批評家，為人率性而為，恃才傲物，早年為鸞生，醉心於佛學並自命才子，著作不倦，因哭廟案判死。

金聖歎曾評點小說《水滸傳》、戲曲《西廂記》及杜甫諸家唐詩，批點綿密細致，深入至一字一句，銜接晚明以來小說戲曲評點的新體例，為日後中、日、韓作家所仿效。他不滿《水滸傳》後半部招安的情節，腰斬百回本為70回本，創造更為明暢緊湊的新版本，流傳最廣，成為身後300年間《水滸傳》的通行定本，其修訂的《西廂記》亦公認為最優美的本子。他乩降才女葉小鸞（字瓊章），寫下動人篇章，成為江南士大夫佳話，亦為曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖歎提高通俗文學的地位，提出「六才子書」之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。
昂格尔图淖日
昂格尔图淖日，曾名岸盖努依托湖，是位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗完工镇的一个湖泊。其位置约在东经118°30′，北纬49°08′。湖面海拔613米，面积达1.6平方公里。该湖的主要沉积物为石盐和芒硝。昂格尔图淖日在蒙古语中的意思是黄鸭多的湖。

陈巴尔虎旗
陳巴爾虎旗（蒙古语：，西里尔字母：）為內蒙古自治區呼倫貝爾市市下所轄一個旗，總面積為22,222平方公里，位于内蒙古自治区东北部，西邻俄罗斯。总人口6万人（2004年）。旗土地总面积21,192平方公里，行政区内辖4个苏木3个镇，包括一个民族苏木。由以蒙古族为主体的十多个民族组成。旗政府駐巴彦库仁鎮。
馬鞍山 (香港山峰)
馬鞍山（英語：）位於香港新界東北部，橫跨沙田區及大埔區（西貢北）兩區，分隔沙田和西貢市，高702米，是新界東部最高的主體山峰，在新界大陸繼大帽山群峰之後排行第二，而以全港主體山峰計則排行第六，全港山峰高度計則排行第十二。

西貢墟
西貢市（英語：），又稱西貢墟（英語：）或西貢市中心（英語：），是位於香港新界東部西貢區的小型市鎮，靠近西貢半島，面向西貢海。西貢市位處鄰近地區各鄉村的中心，所以附近的地區亦稱為「西貢」。

由於西貢半島大部分地方未開發，是香港的「後花園」；而西貢市位於市區和西貢半島之間，交通便利，故此成為遊客往返西貢半島等郊野地方的重要中途站，因此食肆商店林立，每逢假日遊人如鯽。將軍澳新市鎮發展前，該處是西貢區最主要的已建區，因此區內重要公共設施，如西貢政府合署、西貢街市、西貢戶外康樂中心等亦位於此。
东突厥斯坦解放组织
东突厥斯坦解放组织（土耳其語：，維吾爾語：شارقىي تۇركەستان ئازاتلىق تەشكىلاتى‎，韃靼語：，烏茲別克語：，英語：，英文缩写ETLO），简称“东突解放组织”，又称“东突民族党”，1996年由买买提明·艾孜来提在土耳其伊斯坦布尔建立。

鞑靼语
鞑靼语（韃靼語：或），又称塔塔尔语，属于突厥语系钦察语支，是主要分布在俄罗斯鞑靼斯坦共和国以及分布在西伯利亚的伏尔加鞑靼人使用的语言。即使鞑靼语同克里米亚鞑靼语或西伯利亚鞑靼语关系密切，但不应将它们混淆，因为后两者同鞑靼语分属钦察语支的不同亚支。
關山里 (高雄市)
關山里（大武壠語：Alikwan；臺灣客家語南四縣腔：guanˊ sanˊ liˊ），位於中華民國高雄市甲仙區東北部，因山地多而平原少，地勢險要，因而取名「關山」。本地居民主要為原住民族大武壠族，18 世紀初因受漢人及西拉雅族的進逼，最晚於 1744 年即從台南遷徙至此地，族人至今仍以舊稱阿里關稱之。本里轄有羌埔、溝仔尾、阿里關、內芹蕉、番仔寮、十八彎等，多數為大武壠族部落，也是焦吧年事件古戰場之一。

部分阿里關大武壠族人自於日治時期遭日人集團遷徙至今小林里一帶，成為後來之大武壠族部落小林村，兩部落族人至今仍有頻繁家族互動。

臺灣客家話
臺灣客家話（簡稱臺灣客話；客語白話字：，四縣腔客家語拼音：，海陸腔客家語拼音：），又稱臺灣客家語（簡稱臺灣客語），是臺灣客家人所使用的客家語，主要源於粵東地區，以及部分閩南地區與閩西地區，於1993年統計約有236.6萬人使用。日治時期常被稱為廣東語，並有若干著作面世。

該語言之優勢腔，是四縣腔與海陸腔，而其中以北四縣腔，較為強勢。在臺灣的公共場合中，即多採該腔調的發音。由於四縣腔與海陸腔的調值，往往相反，所以使用者在誦讀同句話時，經常發生聲調上的「你高我低、你升我降」的情形。除了北四縣腔與海陸腔外，尚有南四縣腔、永定腔、長樂腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔等腔調的流通。它們被合稱為「四海永樂大平安」。
僵人综合征
僵人综合征，也作僵体症候群（英語： 或 ）是一种罕见的神经失调症状，病因不明，病人临床表现为逐渐开始变得僵硬，肌肉强直等。僵人综合症主要影响躯干肌肉，此外还可能伴有痉挛，会导致姿势畸形。慢性疼痛、机动性差、脊柱前凸是常见的症状。

神經內科
神經內科（neurology）又稱神經病學、神經學，是神经醫學的一個分支学科，專門研究神经系统疾病和骨骼肌疾病的医学。研究范围包括病因、病理、发病机制、临床表现、诊断、治疗、康复与预防等，但其治疗不包括手術（其相對應的外科為神經外科）。作為應用科學的一種，其與神經外科均有別於隸屬自然科學的神經科學。前者負責在病人身上運用已有知識，而後者則專門研究與發現新的科學概念。
罗尔曼陨石坑
罗尔曼陨石坑（Lohrmann）是坐落在月球正面西侧的一座古老大撞击坑，其北侧坑壁正位于月球赤道上。该陨坑约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，名称取自十九世纪萨克森自由州绘图师、天文学家暨气象学家威廉·戈特黑尔夫·罗尔曼(1796年-1840年)，1935年被国际天文学联合会批准接受。

萨克森
萨克森自由州（德語：，發音：[ˈfʁaɪʃtaːt ˈzaksn̩]；上索布語：，發音：[ˈswɔbɔdnɨ ˈstat ˈsakska]），通称萨克森州，是德意志联邦共和国的一个联邦州，位于德国东部。是于1990年兩德統一后新成立的。从1919年到1933年在该领域上曾经有过一个名为“自由州”的魏玛共和国的联邦州（，是德语中共和国的一个旧称）。其北部是勃兰登堡州，西北是萨克森-安哈尔特州，西部是图林根州和巴伐利亚州。南方有捷克共和国，东方是波兰。首府为德累斯顿。目前州长為米夏埃尔·克雷奇默。
巴胡塔苏木
巴胡塔苏木是中华人民共和国内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗下辖的一个苏木。巴胡塔即“巴格塔拉”（蒙古语：，中蒙通用转写：）谐音，蒙古语意为“小草甸子”。

2012年1月20日，内蒙古自治区人民政府批复同意分别从努古斯台镇和甘旗卡镇划出部分区域，设置巴胡塔苏木，辖哈伦呼都嘎、查干塔拉布日、准巴嘎塔、白兴吐、乌日图巴嘎塔拉、边界、召根苏莫、巴嘎塔拉、伊和塔拉、布日敦、敖包、哈日额日格、伊和宝力高、沙布嘎吐、边步拉、花根、德日苏17个嘎查，驻巴嘎塔拉。

通辽市
通辽市（蒙古语：，中蒙通用转写：，鲍培转写：）是中华人民共和国内蒙古自治区下辖的地级市，前身为哲里木盟。位于内蒙古自治区东南部，华北地区东北部。市境北抵兴安盟，西北接锡林郭勒盟，西南邻赤峰市，东南界辽宁省朝阳市、阜新市、沈阳市、铁岭市，东北毗吉林省四平市、松原市、白城市。地处松辽平原西部边缘与内蒙古高原的过渡带，西北为大兴安岭，中部为科尔沁草原和西辽河冲积平原，南部为科尔沁沙地。西拉木伦河、老哈河于市西境汇合成西辽河向东横贯市境，东南部东辽河为与辽宁省的界河。全市汉族占约50%，蒙古族占约46%，是全国蒙古族人口最多的地级市，市人民政府驻科尔沁区阿古拉大街。
朱常湖
朱常湖（？—1648年）是益宣王朱翊鈏的第十三子，1602年（萬曆三十年），封鄖西王。1647年（清順治四年，明永曆元年、监国鲁二年）七月初四，鄖西王朱常湖和王祁、李长蛟等人起兵反清，率义军攻克建寧府（今福建建瓯），随后连克建阳、崇安、松溪、政和、寿宁等县。1648年三月下旬，清军克建宁，朱常湖、国师王祁死于乱军之中。後來，监国魯王朱以海追封他為閩王。

朱以海
朱以海（1618年7月6日—1662年12月23日），字巨川，號恒山，又號常石子，是南明监国、鲁王，称鲁监国，为明太祖第十子魯荒王朱檀的九世孫，魯肅王朱壽鏞第六子，魯安王朱以派之弟。是南明抗清的重要領袖之一。
脈衝寬度調變
脉冲宽度调制（英語：，缩写：），简称脉宽调制，是用脈波來輸出模拟信號的一種技術，一般轉換後脈波的週期固定，但脈波的工作週期會依模拟信號的大小而改變。

在模拟电路中，模拟信号的值可以连续进行变化，在时间和值的幅度上都几乎没有限制，基本上可以取任何实数值，输入与输出也呈线性变化。所以在模拟电路中，电压和电流可直接用来进行控制对象，例如家用电器设备中的音量开关控制、采用卤素灯泡灯具的亮度控制等等。

但模拟电路有诸多的问题：例如控制信号容易随时间漂移，难以调节；功耗大；易受噪声和环境干擾等。生成模拟信号对于数字电路而言往往需要额外的数字-模拟转换器。

與模拟电路不同，数字电路是在预先确定的范围内取值，在任何时刻，其输出只可能为ON和OFF两种状态，所以电压或电流会通/断方式的重复脉冲序列加载到模拟负载。PWM技术是一种对模拟信号电平的数字编码方法，通过使用高分辨率计数器（调制频率）调制方波的占空比，从而实现对一个模拟信号的电平进行编码。其最大的优点是从处理器到被控对象之间的所有信号都是数字形式的，无需再进行数模转换过程；而且对噪声的抗干扰能力也大大增强（噪声只有在强到足以将逻辑值改变时，才可能对数字信号产生实质的影响），这也是PWM在通讯等信号传输行业得到大量应用的主要原因。

模拟信号能否使用PWM进行编码调制，仅依赖带宽，这即意味着只要有足够的带宽，任何模拟信号值均可以采用PWM技术进行调制编码。

在信号接收端，需将信号解调还原为模拟信号。

目前在很多微型控制器(MCU)内部都包含有PWM控制器模块。

计数器
在逻辑代数与電腦運算中，计数器是存储（有时还有显示）特定事件或过程发生次数的装置，往往与定時器訊號有关联。最常见的类型是有“时钟”输入线和多输出线的时序逻辑电路。输出线的值代表在二进制或BCD计数系统的数。每个施加到时钟输入的脉冲都会使计数器增加或是減少。

计数器电路通常由多个触发器级联连接而成。计数器在数字电路中使用非常广泛，會制成集成电路芯片以及作为更大集成电路的一部分。
英戈尔斯陨石坑
英戈尔斯陨石坑（英語：）是位于月球背面北半球的一座古老撞击坑，其名称取自美国《科学美国人》杂志编辑、业余天文学家阿尔伯特·格雷厄姆·英戈尔斯（1885年－1958年），1970年被国际天文学联合会正式接受。

科学美国人
《科学美国人》（英語：，缩写：）是一本美国的科普杂志。 自1845年創刊以來，許多具聲譽的科學家都曾投稿發表於該刊物，譬如狄拉克。該刊物亦是美國境內最古老的連續出版月刊雜誌。

《科学美国人》在2005年12月時每個月約有555,000份美國國內發行量，以及90,000份的國際發行量。雖然被認為是高水準的期刊，但這本雜誌並不採用類似《自然》杂志同行評審的方式審查稿件，而是提供一個論壇来呈现科學理論和科学新發現，並以更大的讀者群為其目標。
曹煜 (清朝)
曹煜（？—？），中國清朝官員，於1751年上任台灣府經歷，隸屬於台灣道台灣府，為台灣清治時期的地方官員，官職品等則為正七品以下，該官職主要從事台灣府府內典簿奏章的收發與校注，也分掌章奏文書。

他又於1749年上任台灣府新港巡檢。

臺灣道
臺灣道為1727年－1885年清代臺灣212年間的最高官衙之一，另外還有臺灣府，而後者才是正式的清代行政區劃。「道」，本是清代的「省」（福建省）之派出機構，不算是正式地方行政區劃，所以清代臺灣前期，福建省管轄的臺灣府，才算是清代臺灣的正式行政區劃。但清中後期，「道」的權力漸增，全清朝內地各省轄區的各「道」皆然，「道」逐漸成為介於清代的「省」與「府州」之間的新一層「準行政區劃」，這不獨臺灣道為特例，然而臺灣道也因此逐漸凌駕於臺灣府之上，但同樣都還是受福建省節制管轄。
臺灣道前身為1684年—1727年的臺廈道。1885年臺灣建省，但因為福建與臺灣仍有相當密切的行政體系關係，因此臺灣省的正式名稱仍為「福建臺灣省」。然而臺灣建省後，臺灣道的編制仍在，且持續駐紮於台南，而台灣巡撫取代台灣道成為台灣最高長官，且原有之學政管理權轉由台灣巡撫，只保留刑名案件的權力。
拜耳-维立格氧化反应
拜尔－维立格氧化重排反应（英語：）是酮在过氧化物(如过氧化氢、过氧乙酸等)的氧化下，于羰基和一个邻近烃基之间插入一个氧原子，得到相应的酯的化学反应 。醛可以进行同样的反应，氧化的产物是相应的羧酸。

环酮发生反应会形成对应的内酯。

羰基
羰（）基（英語：）在有机化学中，是一个形如 C=O 的官能团，是醛、酮、羧酸、羧酸衍生物等官能团的组成部分。

羰基中由于电负性差异，其中的碳原子上带有部分正电荷，氧原子上则带有部分负电荷。因此，羰基碳易受亲核试剂侵蝕，一定条件下能够发生亲核加成反应。

此外在配位化学中，一氧化碳配體也被稱為羰基。
富爾頓縣 (喬治亞州)
富爾頓縣（英語：）是美国喬治亞州西北部的一個縣，面積1,385平方公里。根據2020年美國人口普查，人口共有106萬6,710人。富爾頓縣縣治是同為喬治亞州首府的亚特兰大。該縣成立於1853年，而富爾頓這個縣名，是為了紀念第一條橫貫大陸鐵路的鐵路測量師罗伯特·富尔顿。

罗伯特·富尔顿
罗伯特·富尔敦（英語：，1765年11月14日—1815年2月24日）是美国工程师、发明家，籍貫愛爾蘭，发明了以蒸汽机为动力的新式船舶。

罗伯特·富尔顿生于宾夕法尼亚州爱尔兰移民家庭。自幼贫困。早年曾在英国学习绘画，结识詹姆斯·瓦特。后改学机械和制图，从事发明。1797年到法国，他最大的成績是18世纪末年到19世纪初年，在巴黎塞納河试验用人力旋转螺旋桨的潜水艇和用蒸汽机作为动力的船，開啟了動力船時代。

不久他回到美国。1807年在纽约使用英国的机器制成以蒸汽机作为动力的明轮船“北河号”（North River Steamboat），次年又建造两艘轮船，使之达到实际应用的水平，实现了水上交通工具的重大变革。1809年组织公司，建造渡轮。一生共造轮船十七艘。在富尔顿去世两年后，一位朋友写的关于他的传记中误写为“克莱蒙特号”（Clermont），而被后世广泛接受首次有動力船航行在哈德逊河上，为最早用轮船从事定期运输者；另外他对运河闸门和纺麻机器也有所发明。1815年逝于纽约。
游说集团
游说集团（英語：），又称院外集团或政治游说，是嘗試影響立法人員或立法機構成員的政治決定或行為。遊說由許多不同類型的人員、組織與團體，包括私人機構、企業、部分已經同意遊說目的的立法人員、政府人員或利益團體進行。遊說人員可能是某個選舉區的投票者或已經形成共識的某個團體，也可能是一家公司員工。專業的遊說人員可以代表他們的客戶去影響立法、行政法規、政府決策、行為或政策。個人或非營利組織也可能進行遊說，比如一家公司總裁為了一項計畫與某位代表會談，一個積極份子可能為了某個理念跟立法人員倡議某項法案，政府時常會界定並管制有影響力的遊說團體。

非營利組織
非營利組織（英語：，簡寫為）是指不以營利為目的組織或者團體，其核心目標通常是支持或處理個人關心或者公眾關注的議題或事件，因此其所涉及的領域非常廣，從藝術、慈善、教育、政治、公共政策、宗教、學術、環保等，分別擔任起彌補社會需求與政府供給間的落差。

实际上非營利組織的運作与企业一样是需要產生利益，但区别在于非营利组织是为组织倡导的服务对象和服务内容而产生利益，這一點通常被視為這類組織的主要特性。然而，某些專家認為將非營利組織和企業區分開來的最主要差異是，非營利組織受到法律或道德約束，不能將盈餘分配給擁有者或股東。

因此，今日社會中，非營利組織有時亦稱為「第三部門」，與政府部門「第一部門」和企業界的私部門「第二部門」，形成第三種影響社會的主要力量。

然而非營利組織還是必須產生收益，以提供其活動的資金。但是，非營利組織因此藉由公開籌款，或跟公、私部門申請計畫來獲得經費，而且大部分的非營利組織經常是不用繳交營業稅；而私人對非營利組織的捐款，有時還可以年度報税時扣抵個人所得稅 。

慈善團體是非營利組織的一種，而非政府組織也可能同時是非營利組織。
波格斯凱泥板
波格斯凱泥板（Boghazkoy Tablets）於1906年由考古學家在土耳其首都安卡拉以東145公里的克澤爾河灣之波阿兹卡雷哈圖沙廢墟發掘。泥版的文字都是赫人帝國（西臺帝國）的語文，以楔形文字寫成，經過鑑定和翻譯後發現到當地為聖經赫人帝國的首都，也證明赫人是個有重要歷史價值的古民族，促進展現舊約聖經世界的時代背景。

泥版上的記述也有助說明族長時代的文化背景。例如舊約聖經《創世記》23章所記亞伯拉罕向赫人買地葬妻的經過，這一項有關赫人買賣土地的法律細節，與泥版的記載完全相符，從而肯定了這段聖經記載的歷史價值。

安卡拉
安卡拉（土耳其語：，國際音標：[ˈaŋkaɾa] ⓘ），歷史上又稱安塞拉（Ancyra）、安哥拉（Angora），是土耳其共和国的首都，位於小亞細亞安那托利亞高原的中北部，市区人口有450萬。整個安卡拉省則有560萬人口，是僅次於伊斯坦堡的第二大城市。

作為由凱爾特人統領的加拉太地區（公元前280-64年）的首府，以及後來同名的羅馬行省（公元前25年-7世紀）的首府，這座城市充斥著各種哈梯、赫梯、利底亞、佛里幾亞、加拉太、希臘、波斯、羅馬、拜占庭及鄂圖曼遺蹟。在鄂圖曼帝國時期，該城市首先成為安纳托利亚省（1393年至15世紀後期）和安哥拉省（1867年至1922年）的首府。安卡拉的歷史中心是一座高150公尺（約500英尺）的岩石山丘，位於萨卡里亚河的支流安卡拉河左岸。該山上的頂部，有座安卡拉城堡之廢墟。雖然它的外牆幾乎沒有被保留下來，但整個城市仍保存完好的羅馬和鄂圖曼建築，其中最引人注目的，是公元前20年的奧古斯都羅馬神廟，它擁有Ancyranum紀念碑，上密的銘文為奥古斯都神的功业。

1920年4月23日，土耳其大国民议会在安卡拉成立，成為土耳其獨立戰爭期間革命陣營的根據地。在1923年10月29日共和國建立之後，其取代鄂圖曼帝國解體前的首都伊斯坦堡，成為土耳其的新首都。安卡拉是土耳其的政治中心，但同時，其工商業發達，是土耳其公路、鐵路的交通樞紐。這座城市以從安哥拉兔、長毛安哥拉山羊（馬海毛的來源）和安哥拉貓身上剪下的安哥拉羊毛而得名。該城市還以盛產梨、蜂蜜、和麝香葡萄為名。僅管安卡拉位處土耳其最乾旱的地方之一，且大部分都被草原所覆蓋（南部外圍的森林地區除外），但就人均綠地面積而言，安卡拉仍可以被視為一座生態城市。該城市人均綠地面積為72平方米（775平方英尺）。
约翰受难曲
约翰受难曲（德語：，BWV 245），是由约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作的受难曲或，为现存巴赫创作的受难曲中较早的一部。它是巴赫在担任莱比锡教堂音乐指挥的第一年内创作的，并于1724年4月7日圣周五黄昏赞中在圣尼古拉教堂内首演。

该受难曲分为两部分，便于在中场休息时布道。佚名的歌词引用了现成的作品，并从讲叙约翰福音中耶稣受难的宣叙调和合唱编辑而成。受难曲中的咏叙调和咏叹调与动作相结合，众赞歌则与巴赫同时代教会使用的赞美诗的曲调和词句相类似。与马太受难曲相比，约翰受难曲显得更铺张，带有表现性的直接，有时更肆意以及没有那么完整。

当今所演奏的曲目版本为1724年的版本，尽管巴赫在1725年、1732年及1749年修改并添加了几个曲目。1725年修订中代替原先的开场合唱“O Mensch, bewein dein Sünde groß”出现在1736年的马太受难曲中。而修订版本中的其他咏叹调则仅出现在现代版本中的附录中。

众赞歌
众赞歌（德語：；英語：）是信义宗独有的音乐形式，众赞歌一词的德文choral原意为旧的天主教会使用的多声部合唱素歌，是和所谓的主咏(accentus)对应的群咏部分(concentus)。顾名思义，是在宗教仪式上由广大信徒一齐咏唱的音乐歌曲。马丁·路德曾经说过，“再没有什么能比音乐能同神学更好的结合起来”，他创造了众赞歌这一音乐体裁。

众赞歌的旋律多选自当时德国民间广为流传的歌曲或者是古老的教会素歌，曲调朴素，曲式也以简单的二部曲式为主，歌词使用德语，是基督教圣咏拉丁文歌词的译文。马丁·路德最初引入众赞歌的目的很有可能是为了重建会众在礼拜仪式中的作用，让每一个人都参与到仪式当中来。

众赞歌往往是一种纯净内省的音乐，虽然曲调常常来自于俚俗的民间歌谣，但是配以虔诚的祈祷歌词，加上在教堂里面合唱的庄重气氛，使得音乐的听觉感受发生了奇妙的变化，置身于信徒中间，不约而同的自发的合唱。

众赞歌在新教地区的音乐创作上影响极为深远，自从1524年，路德及其好友约翰·瓦尔特把他们创作的众赞歌汇编出版，名为《新德意志宗教歌曲集》之后，新教地区的教堂音乐就逐渐确立了众赞歌作为创作的中心，在马丁·路德的创作当中，有一首《上帝是我们坚固的堡垒》（)，还被恩格斯誉为“德国16世纪的马赛曲”，巴赫用这首众赞歌作为中心谱写了一首同名康塔塔，编号为BWV.80，巴赫自己创作的众赞歌虽然不多（大约30首），但是巴赫为多达400首众赞歌重新配置了和声，成为严整的四部和声合唱，众赞歌不但可以单独演唱，也经常作为其他宗教仪式音乐的重要组成部分，如巴赫在受难曲中使用了不少的众赞歌合唱，感人至深。
索普德特
在埃及神话中，索普德特(Sopdet)，另译：索普代特是神化的天狼星，是所有埃及古物学家都认定的星。在埃及一提到索普德特这个名字，就是特指夜空中最亮的天狼星。在画像上，她被描绘成一个她头顶五角星的女人。

当天狼星出现在七月份的天空中后，尼罗河洪水就开始了每年的泛滥，所以古代埃及人将这二件事固定在一起。因此，索普代特被认定为带来尼罗河洪水，使土壤肥沃的生育女神。古埃及的太阳历就是来源于对天狼星的观测。

索普德特是出现在天狼星附近的猎户座神-萨赫的配偶，而索普杜神被说成是他们的孩子。他们与另一组古埃及神:奥西里斯及他的家庭有着并列对应的关系，如：萨赫对应奥西里斯，索普代特对应伊西斯，索普杜对应荷鲁斯(Horus)。

埃及神话
埃及神话指源自古埃及的一系列神话。通过描绘众多神明，古埃及人得以更好地理解当时的整个世界，这些神话故事也是古埃及宗教的重要组成部分。埃及神话在古埃及文学和艺术作品中频繁出现，在流传至今的古埃及短篇故事、宗教仪式所用的赞美诗、祭文、丧葬铭文及神庙饰物中也可以看见埃及神话的踪影。不过这些神话材料往往支离破碎，很少能将一个完整的神话故事概括下来，而是更多地侧重于神话故事的某个片段。

受自然界的各种循环所启发，古埃及人认为当下的时间是循环往复的，而过去的时间则是线性的。神话的背景设在世界之初，而神话传说则为当下的时间循环定下基调。古埃及人认为，当下的事件往往重复着神话事件，这个过程伴随着玛阿特（宇宙中的基本秩序）的再现。埃及神话中最重要的几个事件有创世神话，其中众神在最初的混沌中创造了世界；太阳神拉对世界进行统治；以及奥西里斯神话，其中代表正义的神奥西里斯、伊西斯及荷鲁斯与邪恶与无序之神赛特进行斗争。古埃及人常把日常生活中的事件看作神话传说中的一部分，如日夜循环即被视作太阳神拉在白昼穿过人世，并在黑夜穿过冥界。这些神话传说所反映的主题包括秩序之神玛阿特与混沌之神阿佩普之间的斗争、国王世代维系“玛阿特”的必要性，以及奥西里斯的死而复生等。

神话中的同一处细节，往往随着出处的不同而大相径庭，有时甚至互相矛盾。在描述神话传说时，人们多用隐喻，以更好地将神的行为以至精神传递给其他人，因此不同版本的神话背后传达着的象征意义也各不相同，从而使古埃及人能以不同角度了解他们所崇拜的神明，也进一步了解他们所处的整个世界。

埃及神话体系对埃及的文化产生了深远的影响。它不仅塑造了古埃及的宗教仪式，还在古埃及人的心中为国王的神权统治打下了意识基础。神话中的各种场景与符号出现在神庙、陵墓以至死者的护身符上。而在文学领域，人们在赞美诗或寓言故事中大量引用神话元素，这也反映出埃及神话已经深入古埃及人生活的方方面面。
祖布恰特冰架
67°13′S 49°5′E﻿ / ﻿67.217°S 49.083°E﻿ / -67.217; 49.083

祖布恰特冰架是南極洲的冰架，位於恩德比地，處於薩克拉里半島南面，蘇聯製圖師根據該國極地探險隊拍攝的空中照片把該冰架繪入地圖。

薩克拉里半島
薩克拉里半島是南極洲的半島，位於恩德比地，處於阿蒙森灣和凱西灣，長60公里、寬40公里，該半島現時受南極條約管理。

67°4′S 49°2′E﻿ / ﻿67.067°S 49.033°E﻿ / -67.067; 49.033
Super One
《Super One》是韓國男團SuperM的首張專輯專輯。由SM娛樂和國會音樂製作，於2020年9月25日發行。專輯中包含先前釋出的先行曲《100》以及《Tiger Inside》共收錄了15首歌曲，主打曲為《One（Monster＆Infinity）》。

男子音乐组合
男孩團體（英語：，直译：「男子乐队、男子团体 / 组合」，簡稱：男團）大致定義為（成立時）十幾歲或二十幾歲年輕男歌手們組成，針對年輕群體表演流行音樂的演唱團體。許多男孩團體在唱歌的同時也跳舞，表演通常經過精心設計編排，音樂類型較為主流和大眾化，尤其K-pop會迎合時下流行趨勢改變造型，MV用色繽紛，佈景特效精緻華麗。

英語「Boy band」一詞易引起誤解，因為大部分的男孩團體不演奏樂器（有例外），且有的成員在團體成立時已經二十幾歲。

在歐美，有些自己組建的這類團體，往往從教會合唱團或福音音樂團體演變而來。相形之下，有很多男孩團體是經由人才經理或唱片製作人舉辦試鏡甄選創建的。由於這一原因和他們普遍針對青春期前孩子、追星族或青少年聽眾的商業取向，使得"Boy band"這個詞在某些歐美音樂報導變貶義詞。

男團（Boy band）在概念上和他們的同行──女團（Girl group）──相似。
不花 (太尉)
不花（？—1328年），元朝大臣，在元泰定帝时官至太尉。

1324年，中书平章政事張珪上书前太尉不花专务奸欺，请求刑曹治罪。1328年，泰定帝死后，太尉不花与梁王王禅、右丞相塔失帖木儿、平章政事玛鲁、御史大夫纽泽等兵至榆林，分兵讨大都元文宗。不花乘国家多事，率众剽掠，居庸关以北，多被他所扰，至是盗贼入其家，十月，将他杀死。兴和路认为盗贼死罪，刑部议论以为 ：“不花不道，众所周知，被盗贼所杀，本路隐藏他的剽掠之罪，只是处罚盗贼，于法不当 。”中书上奏，元文宗非常嘉赏。

張珪 (元朝)
张珪（1264年—1328年2月2日）。字公瑞，号澹庵，易州定兴（今河北定兴）人，元朝大臣，蒙古汉军都元帅張弘範之子，元仁宗、元英宗时中书平章政事。

张弘範是元朝攻灭南宋的功臣。至元十六年（1279年）张弘範平广东，宋朝礼部侍郎邓光荐将赴水死，张弘範救了他并给予礼遇。张珪善射，受学于邓光荐。十七岁时，以功臣之子摄管军万户，镇建康。至元十九年（1282年）镇压太平、宣城反元起义。至元二十九年（1292年）担任江淮行院副使，大德三年（1299年）受命巡行川陕，查访民情。擢升为江南行台侍御史，转任浙西肃政廉访使，弹劾贪官三十余人。升任江南行台御史中丞，上书请求广开言路，元成宗不听，于是称病回乡。元武宗即位后，召为御史中丞。元仁宗皇庆元年（1312年），升任为枢密副使。他阻止洪城军隶属于兴圣宫，得罪了太后答己。次年，担任中书平章政事，得罪了太后宠臣丞相铁木迭儿，被杖责，于是称病回家。元英宗至治三年（1323年），再任中书平章政事，不久，元英宗被杀，泰定帝即位，他和枢密院、御史台、集贤院、翰林院上书请求整肃吏治。后来，再次因病解职。封蔡国公，知经筵事。泰定三年（1326年），升任翰林学士承旨、知制诰兼修国史。二年后，在家中去世。
素馨花
素馨（学名：），又名素英、耶悉茗花、野悉蜜、玉芙蓉、素馨针，属木犀科。花多白色，极芳香。原产於岭南。喜温暖、湿润的气候和充足的阳光，宜植于腐殖质丰富的沙壤土。可以压条、扦插法繁殖。亦可用于制作中药。古代常作为妇女的头饰。

岭南
嶺南，亦称岭外、岭表，是指中國在五嶺之南的地區，在不同時期的定義有所變動，相當於现在广东、广西、海南及香港和澳门全境，以及湖南、福建、江西、贵州、雲南的小部分地区，在越南北屬時期還包括越南海雲關以北地区。由於越南已經成為一個獨立的國家，因此現在不包括越南北部地区。狭义单指两广、海南和港澳，屬於中國的最南部。

岭表的“表”也就是“外”的意思。这是站在中原地区的地理位置来看岭南。歷史上，唐朝嶺南道也曾包括福建省的全境，以及曾經属於中国皇朝統治的越南红河三角洲一带。开元之世，原属岭南道的福建划归为江南东道，由此福建被排除在了岭南的定义之外。在宋代以後，越南北部才分離出去，嶺南之概念也逐渐将越南排除在外。岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅气候和地理环境相近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。

由于历代行政区划的变动，现在提及到岭南一词，通常特指广东、广西和海南三地，江西和湖南部分位於五岭以南的县市則不包括在内。
格拉西爾湖
格拉西爾湖（西班牙語：），是玻利維亞的湖泊，位於該國西部拉巴斯省，處於伊良普山和漢科烏馬山，面積0.2平方公里，海拔高度5,038米，是世界上第19高湖泊。

15°49′49″S 68°33′44″W﻿ / ﻿15.83028°S 68.56222°W﻿ / -15.83028; -68.56222

伊良普山
15°49′0″S 68°32′36″W﻿ / ﻿15.81667°S 68.54333°W﻿ / -15.81667; -68.54333

伊良普山（西班牙語：），是玻利維亞的山峰，位於該國西部拉巴斯省，屬於安第斯山脈中玻利維亞瑞阿爾山脈的一部分，海拔高度6,368米，是該國第四高山。
释延参
延参法师（1962年—），字明超，号糊涂山人，山东人，中國佛教僧人、书画家。河北省沧州市佛教协会会长。延参法师披剃出家后，曾学习佛教天台宗、临济宗、曹洞宗等汉传佛教宗派，热衷于社会活动，2007年時支持北京奧運、配合百事可樂將其照片印在可樂罐上。2011年开通名为“延参法师”的新浪微博账号，2012年時、因一段遭藏酋猴戲弄的影片而在網路走紅。

临济宗
临济宗是漢傳佛教禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於唐朝臨濟义玄（？－866年）大師。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北石家庄正定）滹沱河畔建临济院， 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下，后世称之为“临济宗”，而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。
奇龙大桥
奇龙大桥，中华人民共和国广东省佛山市的一座公路斜拉桥，是魁奇路东延线跨越东平水道的关键节点，连接禅城区与顺德区。该桥建成后，承担起佛山中心商务区与广州中心城区、西江组团之间的快速交通联系，禅城向西可连接广明高速，向东20分钟车程即可直达广州南站，同时也借此打通了与乐从、陈村、桂城等地区的对接，使禅城主城区东西方向的交通压力大为缓解，重新构建了禅城的交通组织体系。

奇龙大桥是“佛山市魁奇路东延线二期工程”的一部分，由上海市政工程设计研究总院负责设计，于2014年1月28日正式开工建设，佛山市路桥建设有限公司投资，四川路桥建设集团有限公司承建，于2016年8月17日合龙，2016年11月18日建成通车。

桂城街道 (佛山市)
桂城街道是中国广东省佛山市南海区所辖的一个街道，位于南海区的东部，是南海区政府所在地，是南海区的政治、经济和文化中心。同时因地理位置相近及以数十年来，本街道承载了佛山城区的部分商业房产、城市常住人口、经济、政治文化而常与禅城并称『禅桂』。桂城总面积为84.16平方公里，常住人口55万人，其中户籍人口19.8万人，流动人口35万人，街道办驻南港大道。
蒲塘桥
31°33′40″N 118°59′24″E﻿ / ﻿31.561085°N 118.990012°E﻿ / 31.561085; 118.990012

蒲塘桥位于中国江苏省南京市溧水区洪蓝镇蒲塘村，是一座东西向横跨蒲塘河（又名老新河）的明代古桥。蒲塘桥建成于明代正德七年（1512年），为九孔不等跨石拱桥，全长91.3米，宽5.7米，是溧水区现存最大的古桥。1992年被列为南京市文物保护单位，2012年被列为第七批全国重点文物保护单位。

南京市文物保护单位
南京市文物保护单位至2023年9月已公布五批。

第一批：1982年8月13日公布（142处）。

第二批：1992年3月17日公布（138处）：
古文化遗迹（15处）
古墓葬（6处）
石刻（9处）
古建筑及历史纪念物（48处）
近现代历史遗迹及革命纪念物（11处）
现代优秀建筑（49处）

第三批：2006年6月10日公布（159处）
古遗址（7处）
古墓葬（3处）
古建筑（37处）
石窟寺及石刻（13处）
近现代重要史迹及代表性建筑（95处）
其它（4处）

第四批：2012年3月20日（117处、扩展项目3处）
古遗址（14处）
古墓葬（4处）
古建筑（24处）
石窟寺及石刻（1处）
近现代重要史迹及代表性建筑（74处）
扩展项目（3处）

第五批：2023年9月14日（69处、扩展项目8处、名称调整3处）
古遗址（3处）
古墓葬（6处）
古建筑（5处）
石窟寺及石刻（2处）
近现代重要史迹及代表性建筑（42处）
扩展项目（8处）
普雷斯頓號驅逐艦 (DD-19)
普雷斯頓號驅逐艦（舷號DD-19）是一艘隸屬於美國海軍的驅逐艦，為史密夫級驅逐艦的三號艦。她是美軍第三艘以普雷斯頓為名的軍艦，以紀念美國內戰時陣亡的合眾國海軍軍官塞繆爾·普雷斯頓（Samuel W. Preston）。

普雷斯頓號在1908年於紐約造船廠開始建造，在1909年下水服役。接著普雷斯頓號一直留在大西洋執勤。美國參與第一次世界大戰後，普雷斯頓號被派往亞速爾群島及法國海域，掩護協約國商船。戰後普雷斯頓號在1919年退役除籍，並在同年出售拆解。

協約國
協約國或条约国（Entente Powers）又称為同盟国（英語：）主要由法國、英國、俄羅斯、義大利、美國組成，在第一次世界大戰與同盟國對敵，最终取得一战的胜利並召开巴黎和会，并成为国际联盟的主要前身。
新柏拉图主义
新柏拉圖主義（英語：）是公元3世紀由亞歷山大城的普羅提諾發展出的哲學派別，是古希臘文化末期最重要的哲學流派，對基督教神學產生了重大影響。

該流派主要基於柏拉圖的學說，再加上斯多葛學派、亞里士多德的思想融合為一個體系。但在許多地方進行了新的詮釋。在《新約聖經》時代的哲學本身包含一種宗教態度，這就是基督教涉及哲學的緣故。這種宗教哲學就稱新柏拉圖主義，也就是以希臘思想為基礎而創建的宗教哲學。主義主張所有存在皆來自一源，藉此個別靈魂能神秘地重返為一；亦強調存在層級的多重性，只能被感官所感知的物體世界處於最低層級。

新約聖經
《新約聖經》是基督宗教聖經正典的後半部分（前半部分為《舊約聖經》，為《新約聖經》之背景），其中描述耶穌的思想和提出的原則及其生平，還有1世紀與基督宗教相關的事件。

《新約聖經》是一個由多位作者以某種古希臘語（如通用希臘語）寫成的約27個基督宗教文本所組成的集合，包含四福音書、《使徒行傳》、一些被認定為由使徒保羅等人寫成的書信（《保羅書信》及大公書信），以及《啟示錄》等。《新約聖經》正典在基督宗教發展最初的數個世紀間逐漸形成，經歷了複雜的論辯、對於「異端」文本的拒絕、對於被認定為屬於使徒的著作的承認，最終在約4世紀晚期成形，並自古典時代晚期開始廣為各基督宗教社群接受。

《新約》各書寫於主後45至95年間，。現行《新約》書卷的完整列表，最早由亞歷山大的亞他那修於主後367年提出。
原兽亚纲
原兽亚纲（學名：）是哺乳動物的一個早期分支，現僅存 1 目，即单孔目，共 2 科 3 属 5 种，都分布在大洋洲地区。

原兽亚纲是一類卵生哺乳动物，肛門、尿道及產道由统一的泄殖腔代替。雌性无乳头，但仍可为幼崽哺乳。

单孔目
单孔目（學名：Monotremata）是哺乳纲的一目，僅分布於大洋洲的澳大利亚和新幾內亞，因排泄管道和生殖管道末端的開口合為一泄殖孔而得名。牠們以独特的卵生加哺乳的方式繁育後代，為现生哺乳动物中最原始的类群，演化曆史可追溯至白垩纪早期，有“活化石”之稱。

現存两科，即针鼹科與鸭嘴兽科。针鼹科包含两属四種针鼹，鸭嘴兽科僅鸭嘴兽一属一種。
楊法持
杨法持，刘宋僧人、南齐官员。

杨法持与萧道成有旧交。南朝宋元徽末年（477年），他曾为萧道成传递秘密谋划的消息。升明年间，朝廷任命他为管理佛教事务的僧官——僧正。南齐建元初年（479年），杨法持还俗，被任命为宁朔将军，封为州陵县男，食邑三百户。建元二年（480年），北魏军队围攻朐山（今江苏连云港一带），齐高帝萧道成派杨法持担任军主，与崔灵建、房灵民等人率领一万多士兵从淮河进入大海。夜里，船队各自举起两盏火把，北魏军队远远望见，以为南齐大军大批赶到，立刻四散奔逃。永明四年（486年），杨法持因擅自役使手下门客，并侵夺他们的口粮，被削去封爵。后来去世。

蕭道成
齐高帝萧道成（427年—482年4月11日），字绍伯，小字鬬將，南蘭陵蘭陵（今江蘇武進）人。南北朝時代軍事家、政治家，南朝第二個皇朝南齊开国皇帝。

蕭道成出身將門，以戎旅起家，屢次征伐外敵、平定內亂有功。劉宋末年政治混亂，道成入朝累官為「四貴」權臣，後來更參預廢立，終於篡宋建齊。在位共四年，是蘭陵蕭氏的始祖之一。
推錢機
推錢機，又稱推銀機（英語：）、推币机，是室內遊樂場的一种電動機械遊戲機，有如扭蛋機、釣公仔等。推錢機是一個透明的大箱，玩家可以看到箱內有一堆一堆的貨幣，通常是該遊樂場的代幣。那些貨幣小山丘看似即將倒塌，只要玩家由推錢機的入幣口投下多一兩個代幣。如果貨幣山丘倒塌，玩家就可以獲勝。看似容易，當中帶有賭博成分，好勝者會沉迷，難自拔。最後的贏家當然是遊戲機拥有人。

代幣
代幣（Token coin）是一種形狀及尺寸類似貨幣，但限制使用範圍、不具通貨效力的物品。代幣通常需要以金錢換取，用在商店、遊樂場、賭場、大眾運輸工具等地方，做為憑證以使用服務、換取物品等。代幣的材質以金屬或塑膠為主。

一枚法定的代幣通常是由政府機關及私人機構所發行。不過，由於現金，銀行卡，信用卡，電子交易的普及，代幣已逐漸過時，並且被取代。
皮特·西格
皮特·西格（英語：，1919年5月3日—2014年1月27日），也翻译为皮特·席格，生於美國纽约曼哈顿，著名民谣歌手，左翼社会活动家，是美国民歌复兴运动的先驱，有“美国现代民歌之父”之称。皮特·西格一直参与各种抗议活动，从民权运动、反越战，到现在的环保活动，他的歌声在被不同的人翻唱，他的身影也总是出现在这些抗议活动的舞台上。

民間音樂
民間音樂，又稱民俗音樂、民間歌謠，簡稱民歌、民謠、民樂，國際傳統音樂協會之解釋定義為「經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂」，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。其範圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步伐。
清瀧權現
清瀧權現（せいりゅうごんげん、せいりょうごんげん）是佛教的守護神，八大龍王之一的沙揭羅龍王之第三王女善女龍王。由空海（弘法大師）勸請至京都洛西的高雄山麓。也稱作清瀧大權現。本地佛是准胝觀音和如意輪觀音。

神護寺
神護寺（日语：／ Jingo-ji）是位在日本京都府京都市右京區的寺院，高野山真言宗遺迹本山。山號「高雄山」（）。本尊藥師如來、開基（創立者）為和氣清麻呂。別稱「高雄神護寺」。空海曾在此舉行鎮護國家之修法、最澄也曾在此講解法華經，是日本佛教史上重要的寺院之一。
北沙尼治
北沙尼治（英語：）是加拿大卑詩省西南部首府地區一個區域自治體（），坐落溫哥華島東南部沙尼治半島的北端，離省府維多利亞以北約25公里。北沙尼治東西分別瀕臨佐治亞海峽和沙尼治内灣，南鄰中沙尼治，東面從三方包圍悉尼。據2011年加拿大人口普查所示，北沙尼治區內人口為11089人。

北沙尼治區於1905年首度設立地方政府，當時的管轄範圍包括悉尼，而行政總部亦設於悉尼。然而由於區内人煙稀少，稅基狹窄，區政府因此於1911年解散。加拿大軍方於1940年在現維多利亞國際機場設立基地，約一萬名軍方人員隨之進駐此帶地域，帶旺當地經濟，悉尼亦於1952年建制為村。北沙尼治餘下地域的居民則於1956年申請設立北沙尼治消防區（），並向其賦予擁有物業、納稅和借貸的權力。北沙尼治再於1965年8月19日正式建制為區域自治體。

首府地區内兩座主要交通設施－維多利亞國際機場和施瓦茨灣卑詩渡輪碼頭－皆位於北沙尼治區境内，前者提供航班前往溫哥華、卡加利、基隆拿和多倫多等地點，後者則提供渡輪航線前往低陸平原三角洲、鹽泉島及其他海灣群島。施瓦茨灣碼頭也是卑詩省17號公路溫哥華島段的北端起點，向南通往維多利亞。

基隆拿
基洛纳（英語：），或稱企連打，是加拿大英屬哥倫比亞省西南部的一個城市，坐落奧肯拿根湖東岸，是中奥肯拿根地区的行政中心。該市北接湖泊鄉，西面隔湖與西基隆拿對望，離溫哥華以東約390公里遠，也離美加邊境約150公里遠。基洛纳市面積為211.82平方（81.78平方英里），據2016年人口普查所示市内人口有127,312人，而都會區人口則有179,839人，位列全國第22大、省内繼溫哥華和維多利亞後第3大、卑詩省内陸地區最大都會區。