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羅伯特·費洛斯
費洛斯男爵羅伯特·費洛斯 GCB GCVO QSO PC（英語：；1941年12月11日—2024年7月29日）是一名英國王室廷臣，曾在1990年至1999年間擔任英女王伊莉莎白二世的私人秘書。他是威爾斯王妃黛安娜的姐夫，同時也是約克公爵夫人莎拉的父親羅納德·弗格森的表弟。

威爾斯王妃戴安娜
威爾斯王妃戴安娜（英語：，1961年7月1日—1997年8月31日），原名黛安娜·法蘭西斯·史賓沙 （英語：），为英王查爾斯三世（時為威爾斯親王）的第一任妻子，威爾斯親王威廉及薩塞克斯公爵哈里王子的母親。

戴安娜出生於英國貴族家庭，自幼與王室關係密切，居住於山靜咸府的帕克莊園。1981年，擔任幼兒園教師助理期間，她與伊利沙伯二世的長子查理斯訂婚。兩人的婚禮於1981年7月在聖保羅座堂舉行，使她成為備受公眾愛戴的威爾斯王妃。夫婦育有威廉和哈利兩子，當時分別是英國王位繼承順序的第二和第三位。由於性格不合與婚外情，戴安娜與查理斯的婚姻出現裂痕。1992年，在兩人關係破裂的消息公開後不久，他們正式分居。婚姻困境被媒體廣泛報導，兩人最終於1996年離婚。

作為威爾斯王妃，戴安娜代表女王履行王室職責，並在大英國協王國各地出席活動。她以美貌、時尚魅力聞名於媒體，後來更以非傳統的慈善工作方式受到矚目。她早期關注兒童與長者相關的贊助活動，後因參與兩項重要倡議而廣為人知：一是改變社會對愛滋病患者的態度，二是透過國際紅十字會推動排雷工作。她亦致力提高公眾對癌症及心理疾病患者的關注與支援。戴安娜最初以羞怯形象著稱，但其親和力與個人魅力使她深受公眾愛戴，即使在婚姻公開破裂後仍維持良好聲譽。她被視為1980至1990年代的時尚指標，堪稱攝影師鏡頭下的寵兒。

1997年8月，戴安娜於巴黎車禍中傷重身亡；此事引發全球媒體關注與大規模公眾哀悼。死因研訊在倫敦警察廳主導的佩吉特行動調查後，裁定死因為不合法被殺。她對王室與英國社會的影響深遠。她的積極行動和魅力使她成為國際偶像，獲得了持久的知名度。
溝 (形態學)
在生物形态学和解剖学中，沟（英語：）指器官或肢体表面的沟状凹陷或裂隙。它可以表现为凹陷、自然分界线、深沟，以及裂痕或裂口，最典型的例子见于大脑表面，但也存在于肺部、特定肌肉（包括心肌）以及骨骼和其他的部位。许多沟是由器官表面的褶皱或连接处形成的，例如牙龈围绕牙颈的褶皱。

大脑皮质
大脑皮質（英語：）又称大脑皮层、大脑灰質、大脑套层（cerebral mantle），简称皮质、皮层，是大脑的一个解剖结构，由神经灰质组成。大脑皮质是大脑（端脑）的一部分，属于脑和整个神经系统演化史上最为晚出现、功能上最为高階的一部分。
2015年亞足聯亞洲盃決賽
2015年亞足聯亞洲盃決賽是一場於2015年1月31日在悉尼澳大利亚体育场上演的足球比賽以決定2015年亞足聯亞洲盃的冠軍。

澳洲國家足球隊击败韩国国家足球队，最終奪得冠軍，同時亦奪得代表亞洲足協參與2017年俄罗斯洲際國家盃的資格。今屆決賽是自2004年使用現今賽制以來首次由分組賽同組的球隊對決。

亚洲足球联合会
亞洲足球總會（简称亚洲足協或亚足联；英語：，縮寫：AFC）是負責管理亞洲區足球事務的體育組織，舉辦各項國家級及球會級賽事，包括協助國際足協舉行世界盃外圍賽、4年一度的亞洲盃、沙灘足球及五人制足球，總部現設在馬來西亞的吉隆坡。
聖天使城堡
聖天使城堡（義大利語：）是意大利羅馬的一座城堡，該建築位於台伯河畔，鄰近梵蒂岡，聖天使城堡首先作为阻止西哥德人和东哥德人入侵的要塞，然后被當作监狱使用，最后改建成一座华丽的教宗宫殿。現在聖天使城堡已成為一座博物館，也成為當地的旅遊景點之一。公元6世紀，教宗額我略一世巡游經過此地，見到總領天使聖彌額爾（Michael）顯像，城堡因而得名。

額我略一世
大教宗聖額我略一世（拉丁語：；約540年—604年3月12日）為590年至604年間的教宗。他以一致歡呼的方式當選，主要遺產為發動第一次大規模傳教──額我略傳教團，使當時信奉日耳曼異教的盎格魯－撒克遜人改宗，成為基督徒。額我略也聞名於筆墨，比其他前任教宗更多產。由於著有《對話錄》，使他在東方基督教文獻中有「對話者」（拉丁語：）尊號，源自希臘語διάλογος（對話）。

額我略是一位羅馬元老院的兒子，當他30歲時擔任羅馬城市行政官；在成為教宗大使和教宗之前，他住在自己家族土地所建立的一座修道院。雖然他是第一位有修道院背景的教宗，過去的從政經驗可能幫助了他成為一位才華橫溢的行政人員。在教宗任期之中，他對羅馬人民福利的管理，大大地改善了，甚至勝過帝王的管理，並且他在提比略二世面前挑戰了君士坦丁堡牧首尤提齊烏斯的神學觀點。額我略在西班牙和法國重新獲得了教宗的權力，並派傳教士前往英國，包括坎特伯雷的奧古斯丁及約克的波萊納斯；野蠻人從他們亞略教派的基督教聯盟重新對羅馬效忠，塑造了中世紀的歐洲。額我略看到法蘭克人、倫巴底人、西哥德人在宗教上與羅馬結盟，還與當時在北非特別流行的多納圖斯派異端邪說作鬥爭。

在整個中世紀，他被稱為“基督教崇拜之父”，因為他對當時的羅馬崇拜做出了非凡的努力。他對發展「預先祝聖的事奉聖禮」（Divine Liturgy of the Pre-sanctified Gifts）有所貢獻，往後仍在拜占庭禮中使用，以至他的重要性被普遍認為是事實上的奠基者。

額我略是拉丁教父之一，也是一名教會聖師；他被認為是天主教會、東正教會、普世聖公宗、各種信義宗派別和其他新教派別的聖人，死後受到大眾讚譽而冊封為聖人，被尊稱為「大教宗」。新教改革家约翰·加尔文非常欽佩額我略，並在他的基督教要義中宣稱額我略是最後一位好教宗。額我略是音樂家、歌手、學生和教師的主保聖人。
美韩共同防御条约
《美韩共同防御条约》（：／；英語：）是韩国与美国于1953年10月1日签署的一项军事条约，在《朝鲜停战协定》签署两个月后签署，《朝鲜停战协定》结束了朝鲜战争。根据该条约，两国承诺在任一方面临武装攻击时相互提供援助，并允许美国在与韩国政府协商后在韩国驻军。

朝鲜停战协定
《朝鲜停战协定》（英語：）是朝鲜战争各參戰方簽署的停戰協定，于1953年7月27日在朝鲜半岛開城市附近的板門店簽署，签字方是朝鲜人民军最高司令官暨朝鲜民主主义人民共和国内阁首相金日成元帅、中国人民志愿军司令员彭德怀、以及联合国军总司令暨美国陆军上将马克·克拉克，签字代表是朝中代表团首席代表南日大将和联合国军代表团首席代表海立勝中将。此协定純屬軍事文件，以军队名义签署，沒有任何國家是签字國。

当日10时10分，签字仪式结束。签字文件一共18本，双方没有寒暄、没有握手、没有讲话，甚至没有看对方一眼。协定签订后，即刻停止了朝鲜战争交战双方的敌对军事行为，使朝鲜战争进入停火状态。之后三方按照停战协定组织军事停战委员会，不设主席，由十名军事成员组成，以监督协定的实施及协商处理任何违反协定的事件。朝韩非军事区在協定簽署後劃設，成为停战后至今朝鲜半岛南北分治的實際邊界。

大韩民国从未签署停战协定。1991年3月，由于美国决定由韩国黃源卓出任停战委员会联合国军首席代表，而韩国并非停战协议签约方，朝鲜提出抗议并不再参与会议，停战委员会名存實亡。1994年4月28日，朝鲜人民军决定停止参加停战委员会活动，并不再承认停战委员会联合国军司令部部分为对应机构。同年9月，中华人民共和国政府也宣布召回驻板门店停战委员会志愿军代表团。
過海隧道巴士969C線
過海隧道巴士969C線是香港城巴經營的一條繁忙時間巴士路線，上午由美湖居和天水圍市中心單向前往太古（康怡廣場）；下午由鰂魚涌（新威園）單前往天水圍（天瑞邨），為969線的輔助線。

本線與同日開辦的960B線及962C線成為港島東區天后以東地方首三條前往新界西北的專利過海巴士路線，及唯一往返天水圍及東區的專利過海巴士路線

新威園
22°17′09″N 114°12′43″E﻿ / ﻿22.2858°N 114.2119°E﻿ / 22.2858; 114.2119

新威園（英語：）是位於香港東區鰂魚涌的一個私人屋苑，地址是英皇道989-991A號。屋苑由新鴻基地產及合和實業聯合發展，胡應湘建築工程師設計，共有6座住宅樓宇，合共提供828個單位，1974年11月開始入伙。
尼古拉·米亚斯科夫斯基
尼古拉·雅科夫列维奇·米亚斯科夫斯基（俄語：，1881年4月20日—1950年8月8日），俄罗斯-苏联作曲家，音乐教育家。他最為人所認識的是一生創作了27首交響曲，佔其87首已編號的作品中的差不多三分之一產量。後人稱他為「蘇聯交響曲之父」。

亞歷山大·史克里亞賓
亚历山大·尼古拉耶维奇·斯克里亚宾（俄語：，羅馬化：Aleksander Nikolayevich Skryabin；1872年1月6日—1915年4月27日），俄國作曲家、鋼琴家。既是神秘主義者，也是由浪漫主義音樂過渡到無調性音乐的先驅。
城内实
城内实（日語：，羅馬化：Kiuchi Minoru，1965年4月19日—）是日本自由民主党政治家和外务官员，現任經財政策擔當大臣、規制改革擔當大臣、感染症危機管理担当大臣和静岡縣第7區众议院议员（5届）。

外交官
外交官是一个国家办理外交事务的人员，通常為隸屬該國外交部的公務員。外交官的任务是代表他的国家与其他国家进行双边或多边谈判。駐外外交官有临时性的、只为商讨特定事务而赴外者，也有常驻於另一个国家者。常驻外交官的办公地一般是大使馆或领事馆。常驻外交官往往还有为本国公民提供服务或管理本国公民事务的任务。往往也有外交官在他国从事间谍或其他情报工作，这种行動一般視為对駐在国不友好的做法。
Java applet
Applet或Java小应用程序是一种在Web环境下，运行于客户端的Java程序组件。它也是1990年代中期，Java在诞生后得以一炮走红的功臣之一。通常，每个Applet的功能都比较单一（例如仅用于显示一个舞动的Logo），因此它被称作“小应用程序”1。JDK 9以後不再支援。

Applet必须运行于某个特定的“容器”，这个容器可以是浏览器本身，也可以是通过各种插件，或者包括支持Applet的移动设备在内的其他各种程序来运行。与一般的Java应用程序不同，Applet不是通过main方法来运行的（参见Java的Hello World程序和Java Applet的Hello World程序）。在运行时Applet通常会与用户进行互动，显示动态的画面，并且还会遵循严格的安全检查，阻止潜在的不安全因素（例如根据安全策略，限制Applet对客户端文件系统的访问）。

2016年，甲骨文公司宣布Applet只保留至JDK 8，JDK 9以後的版本不再支援，因為2013年開始主流的瀏覽器考量安全穩定因素，漸漸不支援外掛程式如Applet。大部分瀏覽器2021年已完全不支援外掛程式。

Java
是一種廣泛使用的電腦程式設計語言，擁有跨平台、物件導向、泛型程式設計的特性，广泛应用于企业级Web应用开发和移动应用开发。

任職於昇陽電腦的詹姆斯·高斯林等人于1990年代初开发Java語言的雛形，最初被命名为Oak，目標設定在家用电器等小型系統的程式语言，應用在电视机、电话、闹钟、烤面包机等家用电器的控制和通訊。由于这些智能化家电的市场需求没有预期的高，昇陽電腦放弃了该项计划。随着1990年代網際網路的发展，昇陽電腦看見Oak在網際網路上应用的前景，于是改造了Oak，於1995年5月以Java的名称正式发布。Java伴随着互联网的迅猛发展而发展，逐渐成为重要的网络编程语言。

Java编程语言的风格十分接近C++语言。继承了C++语言面向对象技术的核心，舍弃了容易引起错误的指標，以參照取代；移除了C++中的和多重继承特性，用接口取代；增加垃圾回收器功能。在Java SE 1.5版本中引入了泛型编程、类型安全的枚举、不定长参数和自动装/拆箱特性。昇陽電腦对Java语言的解释是：「Java编程语言是个简单、面向对象、分布式、解释性、健壮、安全、与系统无关、可移植、高性能、多线程和动态的语言」。

Java不同於一般的编译語言或直譯語言。它首先将源代码编译成字节码，再依赖各种不同平台上的虚拟机来解释执行字节码，从而具有“一次编写，到处运行”的跨平台特性。在早期JVM中，这在一定程度上降低了Java程序的运行效率。但在J2SE1.4.2发布后，Java的執行速度有了大幅提升。

与传统型態不同，昇陽電腦在推出Java時就将其作为开放的技术。全球的Java开发公司被要求所设计的Java软件必须兼容。“Java语言靠群体的力量而非公司的力量”是昇陽電腦的口号之一，并获得了广大软件开发商的认同。这与微软公司所倡导的注重精英和封闭式的模式完全不同，此外，微软公司後來推出了与之竞争的.NET平台以及模仿Java的C#语言。後來昇陽電腦被甲骨文公司併購，Java也隨之成為甲骨文公司的產品。

目前，行動作業系統Android大部分的代碼採用Java程式設計語言編程。
缅甸民族正义党
缅甸民族正义党（緬甸語：）是缅甸果敢的一个政党，现为缅甸联邦第一特区的执政党。该党于2013年6月29日成立，现任总书记为彭德仁。該黨在組織架構及意識形態上模仿中國共產黨，正義黨總書記彭德仁兼任第一特區人民政府主席和緬甸民族民主同盟軍總司令之職，掌握黨、政、軍大權。根據「黨對軍隊絕對領導的原則」，緬甸民族民主同盟軍隸屬於緬甸民族正義黨領導。

该党同时也参与由缅北各民族地方武装组织及其政党所组成的联邦政治谈判协商委员会（FPNCC）（又称“北方联盟”）。

党指挥枪
“党指挥枪”一言最初出自中国共产党领导人毛泽东在1938年写成的《战争和战略问题》一文，原文为“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。”

毛泽东认为，由于帝国主义与封建制度的双重压迫，中国共产党是无法通过和平合法性斗争取得胜利；他还提到，在第一次国共合作期间，中共“忽视了军队的争取，片面地着重于民众运动”，最终在国共分裂后遭到镇压；然后，毛泽东以中国国民党控制军队的战争史来引例说明中共应该“枪杆子里面出政权”，同时提出了“党指挥枪，而决不容许枪指挥党”的原则。

在党指挥枪与军队国家化根本上相互牴触的问题时，中共在1946年一度曾经支持军队国家化，但前提是政治民主化，不过建政后则改为反对态度，并自后开始变成批判“军队国家化”，近年來又有所提及，当前中国共产党坚持党对军队的绝对领导，把军队视为维护统治的工具，即枪杆子巩固共产党。
生物化学史
生物化学史，可以说从那些对生命的组成和变化感兴趣的古希腊人就已经萌芽，但是生物化学作为一个特定的科学学科要从19世纪初谈起。 有些人认为，生物化学诞生的标志应该是在1833年，安塞姆·佩恩发现了第一个酶，即淀粉酶。 而另一些人认为爱德华·比希纳第一次对一个复杂的生物化学进程（细胞提取物中的酒精发酵）的阐释，是生物化学的起点。 有些人可能也会指出1842年，尤斯图斯·冯·李比希关于新陈代谢的颇有影响力的化学理论， 甚至更早到18世纪安托万·拉瓦锡对发酵和呼吸的研究。

英语中的生物化学（biochemistry）一词本身就是由词根bio-（意为“生命”）和chemistry（化学）组合而成。这个词在英语中第一次出现是在1848年，而在1877年，Felix Hoppe-Seyler在Zeitschrift für Physiologische Chemie（生理化学期刊）第一卷的序言中把这个词的德语形式（Biochemie）作为“生理化学（Physiological Chemistry）”的同义词使用，并呼吁建立这个领域的专业研究机构。然而，也有文献表明是德国化学家Carl Neuberg在1903年为这个新学科造出了这个词，还有人将之归功于科学家Franz Hofmeister。

生物化学研究的对象是生物体体内的化学过程。这个学科的历史则是由对生物体复杂组分的发现与理解，以及对生化路径的阐明组成。主要可以分为以下几个部分：

在许许多多不同的生物分子之中，很大一部分是复杂的大分子（称为聚合物），是由许多相似的小亚基（称为单体）组合在一起构成的。每一类聚合物对应着一套不同的亚基，例如，蛋白质就是一类聚合物，它们的亚基则是二十种（或更多）氨基酸；糖类则是由单糖、双糖和多糖组成；脂肪由脂肪酸和甘油醇组成；核酸是由核苷酸单体组成。生物化学研究这些重要生物分子的化学性质，尤其是酶促反应的化学机理。关于细胞代谢和内分泌系统的生化机理也有很详尽的研究。生物化学的其他方面还包括遗传密码（DNA、RNA）、蛋白质合成、跨膜运输以及信号转导。

生物化学
生物化學（，）简称生化，是用化学、物理学和生物学的原理和方法，研究生物内物质的化学组成、结构和功能以及生命活动过程中各种化学变化过程及其与环境之间相互关系的学科。

“生物化学”不同于“化学生物学”，前者主要研究生物體中的化學进程，研究細胞内各组分，如蛋白質、糖類、脂類、核酸等生物大分子的结构和功能。相对而言，化學生物學则着重于利用化學合成中的方法来解答生物化学所发现的相关问题。虽然存在着大量不同的生物分子，但实际上有很多大的复合物分子（称为“聚合物”）是由相似的亚基（稱為“單體”）结合在一起形成的。每一类生物高分子都有自己的一套亚基类型。例如，蛋白質是由20种氨基酸所组成，而脱氧核糖核酸(DNA)由4种核苷酸构成。

当今，生物化学研究主要着重生物大分子的化学性质，特别着重于酶促反應的化学机理。在生物化学研究中，对細胞代謝和內分泌系統的研究进行得相当深入。生物化学的其他研究领域包括遺傳密碼（DNA和RNA）、 蛋白質生物合成、跨膜運輸以及细胞信號轉導。
YF-75
YF-75是中国第二代上面级液氢液氧火箭发动机，其上一代为YF-73，下一代为YF-75D。YF-75用于长征三号甲系列运载火箭（长征三号甲、长征三号乙、长征三号丙）的第三级、长征七号改运载火箭的第三级和长征八号运载火箭的第二级，两台发动机通过机架并联使用。

发动机可双向摇摆，最大摆动角度4度。具有两次启动能力，使用固体火药启动器作为涡轮泵的启动能源，推力室用固体烟火点火器点火。采用燃气发生器循环，由两台气动串联的涡轮泵分别为推力室供应液氢和液氧，液氢泵转速42000转每分钟，液氧泵转速20000转每分钟。

1982年开始研制，1989年开始进行试车，到1993年1月为止，共试车22065秒，启动67次，并做到了点火12次、工作3000秒后无故障。1994年2月8日首次飞行，作为长征三号甲运载火箭的第三级。1996年起作为长征三号乙运载火箭的第三级使用。2008年起作为长征三号丙运载火箭的第三级使用。2020年起作为长征七号改运载火箭的第三级使用。2020年起作为长征八号运载火箭的第二级使用。

长征三号丙运载火箭
长征三号丙运载火箭（简称：长三丙，）是由中国运载火箭技术研究院在长征三号甲运载火箭基础上抓总研制的三级低温液体捆绑式运载火箭。它与长征三号乙火箭相比，助推器数量减少为两个，并且取消了助推器尾翼，其余的结构与长征三号乙基本相同。长征三号丙为中国首個采用双激光惯组+卫星导航复合制导技术的运载火箭，提高了飞行器的入轨精度。此外，长征三号丙还采用了当时中国最新的高码率传输技术，提高了火箭飞行时的数据传输速度及传输量。该火箭主要用于发射地球同步轨道卫星，现已正式投入国际卫星商业发射服务市场。
遊仙詩
遊仙詩，中國古代詩歌類型之一，以遨遊仙境、上昇天庭為主題，抒發嚮往成仙的心願，廣泛採用道教神話傳說為素材。有些遊仙詩寄托以有志難伸的不滿，抒發憤世嫉俗與苦悶之情，也有遊仙詩以登臨仙境比喻男歡女愛，抒寫俗世的悅樂。廣義的遊仙詩，包括楚辭等辭賦，屈原《離騷》被視為遊仙詩的起源，為後世所倣效。歷史上遊仙詩最興盛的時期是魏晉時代，代表詩人有東晉的郭璞和晚唐的曹唐，其餘重要詩人有曹植、阮籍、李白等。文學批評家對遊仙詩整體評價不高，認為遊仙詩精神價值太过塵俗，缺少了想像力和宏偉的架構。

楚辞
楚辞，有时也被称为骚体、楚辞体，是以屈原为代表的战国楚國诗人所创作的一种文体。西汉时劉向将屈原、宋玉等人的作品編輯成集并命名为《楚辞》，楚辞又成为一部诗歌总集的名称。楚辞还包括这部诗集以外的其他的楚地作品，在西汉初期曾是对有楚地特色的作品的泛称。
戴偉詩
戴偉詩 PC（英語：；1916年7月31日—1991年3月27日），加拿大工程師、經濟學家和政治人物，1962年至1974年間以加拿大自由黨黨員身份擔任國會下議院議員，先後代表卑詩省的海岸—卡比蘭奴選區和卡比蘭奴選區，1975年起則以卑詩社會信用黨黨員身份擔任卑詩省議會北溫哥華西摩選區議員，直至他1991年於任內去世為止，並曾任總理皮耶·杜魯多以及省長賓納和溫德心之內閣成員。

不列顛哥倫比亞立法議會
不列顛哥倫比亞立法議會（英語：）是加拿大不列顛哥倫比亞省的立法机关，不列顛哥倫比亞省議會和省督共同组成不列顛哥倫比亞省立法機構（）。

省议会位於維多利亞不列颠哥伦比亚省议会大厦，現有87位省議員，各代表省內一個選區。與加拿大國會相似，在省議會內通過的一切法案，均需經省督代表加拿大君主簽署獲得御准後才能正式成為法律。

現時為第43屆省議會。最近一次选举於2024年舉行。
加爾基 精液 栗子花
《加爾基 精液 栗子花》（，Kalk Samen Kuri no Hana／Kalk Samen Chestnut Flower）是日本音樂家椎名林檎的第三張專輯，由東芝EMI／Virgin Music於2003年2月23日發行，也被歌迷及專家尊稱為到目前為止椎名林檎最好的專輯。而一般人簡稱此張專輯為「加爾基」或取自英文開頭的KSK。初回限定為「真實性需驗證的貼紙（）」。

专辑名称中的“加爾基（カルキ）”是漂白粉的俗称，其来自クロルカルキ的略称，クロルカルキ来自德语Chlorkalk（字面直译为“氯石灰”），是一种由35%次氯酸钙、30%氯化钙和13% 氢氧化钙混合而成的用作漂白粉的物质；漂白粉与栗子花均有着有著类似精液的味道 ，故专辑名称中的“加爾基”与“栗子花”均暗指精液。

在專輯銷售成績方面，本張專輯在日本Oricon銷售榜上最高位居單週第1名，名列2003年年度銷售榜第28位。在銷售認證上，專輯《加爾基 精液 栗子花》銷售突破50萬張，在2003年2月通過日本唱片協會認定為雙白金唱片。

勝訴的新宿舞孃
《勝訴的新宿舞孃》（，Shouso Strip／Winning Strip）是日本音樂家椎名林檎的第二張專輯，由東芝EMI／Virgin Music於2000年3月31日發行。而此張專輯一般人會簡稱叫做「勝訴」、「新宿舞孃」或是取兩者英文字的開頭S.S。在跨業合作部分，歌曲‘本能’更成為日本NTV節目‘FUN FUN'S RECOMMEND #07’中的主題曲。初回生產限定盤為「特殊封面仕樣」。

在專輯銷售成績方面，本張專輯在日本Oricon銷售榜上最高位居單週第1名，名列2000年年度銷售榜第3位。在銷售認證上，專輯《勝訴的新宿舞孃》銷售突破200萬張，在2000年4月通過日本唱片協會認定為雙百萬唱片。這張專輯也是椎名林檎到目前為止最熱賣的專輯。
德宏傣族景颇族自治州乡级行政区列表
德宏傣族景颇族自治州乡级行政区列表列出中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州下辖的乡级行政区。德宏州下辖有5个县级行政区：瑞丽市、芒市、梁河县、盈江县和陇川县。截止2018年8月，5个县级行政区下共辖有51个乡级行政区，即2个街道办事处、23个镇和26个乡（包括5个民族乡）。

民国21年（1932年），瑞丽设治局成立，民国23年（1934年）瑞丽始设乡镇:81。1932年梁河设治局成立，初设5区，旋改为乡镇:77。同年在今盈江县内成立莲山设治局和盈江设治局，前者于民国23年（1934年）设乡镇，后者于民国27年（1938年）推行乡镇建制:92。民国23年（1934年），潞西设治局成立，民国25年（1936年）设乡镇，与土司制度的㽘练设置合一:25。民国28年（1939年），陇川设治局始设乡镇:45。至此，德宏境内各县级单位下均改为乡镇建制。

中华人民共和国成立后至文化大革命前的社会主义改造及社会主义建设时期，德宏州各县被划分为数个区公所和生产文化站。文化大革命时期，各区公所和文化站改置为人民公社。文化大革命后，1984年废人民公社体制，开始设区建乡体制改革。1986年至1988年间，根据云南省区乡体制改革精神，德宏州所有区级行政改设为乡，原乡改为行政村，逐渐形成如今德宏州乡级行政区划的架构:82:78:94-95:30:46。2008年4月，芒市主城的11个社区从芒市镇中分离，新成立勐焕街道办事处:2552，这是德宏州内最新成立的乡级行政区。值得一提的是，德宏州内著名的边关重镇畹町镇，在1954年至1985年之间的行政级别一度为正县处级:23。

德宏傣族景颇族自治州
德宏傣族景颇族自治州（傣那语：ᥖᥬᥲ ᥑᥨᥒᥰ [taɯ˥˧xoŋ˥]，傣仂语：ᦺᦎᧉ ᦆᦳᧂ [tai˩˧xuŋ˥˩]，载瓦语：，景颇语：），简称德宏州，是中华人民共和国云南省下辖的自治州，位于云南省西部。除东面与保山市相邻外，其余三面皆与缅甸接壤。地处横断山脉南段边缘，高黎贡山西部延伸的切割山原谷地，地势东北高而陡峻，西南低而宽缓。怒江、大盈江、瑞丽江流经境内。全州面积11,172平方公里，总人口為131.57万人，汉族、傣族和景颇族的人口比例分別约54%、27%和10%，自治州首府驻芒市。
猫粮
猫粮是猫吃的食物。

猫是肉食性動物，对饮食有着特定的营养需求。某些营养成分，包括多种维生素和氨基酸，会因为制造过程中的温度、压强和化学处理而被降低有效成分，因此必须在制造后再添加，以免破坏营养成分而导致营养缺乏。例如，在肉类中被发现的胺基牛磺酸，在加工过程中会被降解，因此，合成牛磺酸通常是后期添加的。长期的牛磺酸缺乏，例如长期喂食缺乏牛磺酸的狗粮，可能会导致视网膜变性，失明和心脏损害。

牛磺酸
牛磺酸（taurine）又称2-胺基乙磺酸（2-aminoethanesulfonic acid）、β-氨基乙磺酸，是最早从牛黄中分离出来的一种含硫的非蛋白氨基酸，结构为带有胺基的磺酸，也属于一种类维生素（vitamer）。

牛磺酸为廣泛分佈於哺乳動物、鳥類、魚類及水生無脊椎動物組織中的有機酸，是半胱氨酸在体内氧化并脱羧的产物。牛磺酸在体内多以游离状态存在，被認為是動物體內最豐富的游離胺基酸，虽不参与体内蛋白的生物合成，但可与胆汁酸结合生成结合胆汁酸。

牛磺酸是膽汁的组分——膽汁酸的组成成分之一，並且可以在大腸中發現，最多佔總人體重量的0.1%。牛磺酸天然存在於海鮮和肉類中。雜食飲食平均每日攝入量被確定為58毫克（9～372毫克）左右，而嚴格的純素主義中則低到可忽略。是身體所需營養成分之一，被指對嬰兒腦部及眼部發展有良好影響，而被添加到许多嬰兒配方奶粉的成份中。

“牛磺酸”是因為發現者弗里德里希·蒂德曼（Friedrich Tiedemann）和利奥波德·格梅林最先從牛的膽汁中提取出來而得名。
連結層
連結層（英語：）是计算机网络中網際網路协议套件的最低一層。連結層是一组仅限于主机物理连接的線路的方法和通信协议。連結是用於網路中的主機或節點的物理和邏輯網絡組件，連結協議是一套僅在網段的相鄰網絡節點之間運行的方法和標準。

尽管網際網路协议套件和OSI模型之间的語義不盡相同，但連結层有时被比喻为OSI的数据链路层（第2层）和物理层（第1层）的组合。

連結层在RFC 1122和RFC 1123正式定義。RFC 1122考虑了本地网协议，例如以太网、其他IEEE 802网络（例如Wi-Fi）和框架协议，如点对点协议（PPP）属于連結层。

数据链路层
資料連結層（）是OSI参考模型第二层，位于物理层与网络层之间。在广播式多路访问链路中（局域网），由于可能存在介质争用，它还可以细分成介质访问控制（MAC）子层和逻辑链路控制（LLC）子层，介质访问控制（MAC）子层专职处理介质访问的争用与冲突问题。

區域網路與廣域網路皆屬第一、二層。
邱德根
邱德根，JP（英語：，1924年5月1日—2015年3月17日），香港商人，遠東銀行（已併入東亞銀行）創辦人及董事長，遠東發展集團創辦人及前董事局主席兼行政總裁，前亞洲電視董事局主席，被譽為「亞視之父」。

遠東發展
遠東發展有限公司（港交所：0035）（簡稱遠發或遠展）創立於1950年，1972年於香港聯合交易所有限公司上市，主要業務包括物業發展及投資、酒店營運及管理、停車場營運及物業管理管理，業務遍佈香港、中國內地、澳洲、馬來西亞、新加坡、英國及紐西蘭。

2019年8月12日，地政總署公布遠東發展以24.45644億元投得九龍東啟德發展區鄰近啟德體育園的承啟道商業及酒店地，每方呎樓面地價約7100元，地皮位於承啟道近宋皇臺道，佔地約12.14萬方呎，可建樓面面積約34.44萬方呎。

2019年9月19日遠東發展全資附屬公司帝盛與尚乘集團各佔49%及51%權益的合營公司以2.89億坡元（16.47億港元）向華聯企業收購收購新加坡商業區OUE Downtown的Oakwood Premier OUE Singapore酒店式公寓大廈，並正式將其更名為Oakwood Premier AMTD Singapore大廈。
印度文学
印度文學（英語：）指1947年之前创作於印度次大陸和印度共和國建立之後的文學。印度共和国共有22種通用的官方語言。

古印度文學的時間劃分目前仍存在爭議。歐洲學者認為18世纪之前的印度文學属于古印度文學，而印度學者却認為這樣劃分過於僵化。印度文學最早是口傳文學。梵語文學產生於公元前1500-1200年，標誌是《梨俱吠陀》被整理成了一部宗教詩集。梵語史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》產生於公元前5-4世紀内，古典梵語文學則在公元前一千年迅速發展，這與泰米爾語文學和巴利語文學一样。9-11世纪，卡納達語文學和泰盧固語文學開始興盛。随後，馬拉提語文學、孟加拉語文學也相繼發展起来。1913年，孟加拉語詩人羅賓德拉納特·泰戈爾成為首位獲得諾貝爾文學獎的印度人。當代印度文學主要有两個獎項Sahitya Akademi Fellowship和Jnanpith Award。

罗宾德拉纳特·泰戈尔
罗宾德拉纳特·泰戈尔（孟加拉語：；1861年5月7日—1941年8月7日），孟加拉族文学家、音樂家、哲学家和反现代民族主义者，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度則兩者皆是，因他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
.properties
.properties是一种主要在Java相关技术中用来存储应用程序的可配置参数的文件的文件扩展名。它们也可以存储用于国际化和本地化的字符串，这种文件被称为属性资源包（Property Resource Bundles）。

每个参数被存储为一对字符串：一个存储名称参数（被称为“键”），另一个存储值。

国际化与本地化
在信息技术领域，国际化与在地化（英語：）是指修改軟體使之能适应目标市场的语言、地区差异以及技术需要。

國際化是指在設計軟體，將軟體與特定語言及地區脱鉤的過程。當軟體被移植到不同的語言及地區時，軟體本身不用做內部工程上的改變或修正。本地化則是指當移植軟體時，加上與特定区域设置有關的資訊和翻譯文件的過程。

國際化和在地化之間的區别雖然微妙，但卻很重要。國際化意味着產品有適用於任何地方的「潜力」；在地化則是為了更適合於「特定」地方的使用，而另外增添的特色。用一項產品來說，國際化只需做一次，但在地化則要針對不同的區域各做一次。這兩者之間是互補的，並且兩者合起來才能讓一個系統適用於各地。

基於他們的英文單字長度過長，常被分別簡稱成（18意味著在“”這個單字中，i和n之間有18個字母）及。使用大寫的L以利區分i18n中的i和L10n中的1。

在如微軟及IBM等企業中，則會使用全球化（）來表示此兩者的合稱。在英文中，也會使用g11n做為簡稱。也有使用缩写（、、和），即“全球化、国际化、在地化和翻译”。
巴普昂寺
巴普昂寺（高棉語：，羅馬化：Baphuon）是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城内，巴云寺（巴戎寺）西北。巴普昂寺是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II） 建立的献给印度教湿婆神的国寺。: 103

巴戎寺
巴戎寺（Bayon Temple，高棉語：,  [praːsaːt baːjŏən]），也被譯為巴揚寺，意為「美麗的塔」，是位於柬埔寨吳哥古蹟唯一一座大乘佛教寺院，也是高棉帝國最後一座國家寺院。巴戎寺建於1219年，由高棉國王闍耶跋摩七世下令興建

巴戎寺興建時間約晚吳哥窟100年。該寺建築物中最馳名的是每座佛塔上以闍耶跋摩七世的形象所雕刻的「微笑四面佛像」，又稱為「高棉的微笑」，佛像神秘的微笑成為柬埔寨著名的地標建築。日本政府保護吳哥小組（JSA）將這座寺廟描述為「高棉建築在巴洛克風格最引人注目的表現」，與吳哥窟的古典風格形成鮮明對比。
巴賽語
巴賽語（），亦稱「馬賽語」、「馬塞語」，為台灣北部平埔族巴賽族所用的台灣南島語言，原在大台北地區、基隆市、新北市石門區、金山區、萬里區、瑞芳區、貢寮區等地使用。依據中研院李壬癸院士研究認為在大台北地區的巴賽語於1937年才消失。於2009年2月21日世界母語日聯合國教科文組織發表世界各地母語現況報告。在台灣部分，有24種語言有危機。其中巴賽語等七種語言，已被認定流失。

金山區 (台灣)
25°13′19″N 121°38′11″E﻿ / ﻿25.221883°N 121.636427°E﻿ / 25.221883; 121.636427

金山區，舊稱「金包里」，前身「金山鄉」，位於臺灣新北市北部。金山區境內有台灣位置最北的溫泉——金山溫泉，日治時期曾在此處設置總督行館開發溫泉休憩，近年來又因溫泉旅遊的熱潮而逐漸受到重視。除此之外，由於與陽明山的交通便捷，也使金山區成為了北海岸的重要遊憩點。金山區是北濱地區的精華所在，擁有鑲嵌著突出岬角、弧形沙灘的綿長海岸線，及翠綠的山川田園，由磺溪沖積而成的肥沃平原，從大屯火山麓一直向海延伸，密佈著形狀不規則的水田。
登哈一世
登哈一世（英語：Denha I）是東方亞述教會牧首任期自1266年直到他在1281年2月24日去世，由雅巴拉哈三世繼承。

當拉班·巴·掃馬抵達波斯時，是由登哈一世擔任牧首。那時在巴格達有牧首的座堂，並且要求拉班·巴·掃馬去拜訪阿八哈宮廷，這是為了獲得大汗批准他作擔任牧首的任命信函。

東方亞述教會
東方亞述教會（英語：，古敘利亞語：，羅馬化：ʿĒḏtā ḏ-Maḏnḥā ḏ-ʾĀṯūrāyē，阿拉伯語：），全稱神聖使徒大公東方亞述教會（，古敘利亞語：，羅馬化：ʿĒḏtā Qaddīštā wa-Šlīḥāytā Qāṯōlīqī ḏ-Maḏnḥā ḏ-ʾĀṯūrāyē，阿拉伯語：），是一個起源於中東、採用敘利亞禮的東方基督教會，其信徒後來亦有部分遷徙至印度等地。根據大公長宗主教瑪爾·丁哈四世的說法，該基督教會可以追溯到塞琉西亞─泰西封座堂。根據《亞戴的教訓》的記載，該堂由聖多馬、聖馬理和雅代建立。

東方亞述教會通常被視為聶斯脫里派教會，事實上其神學體系確實可追溯至聶斯脫里主義，但其教義與聶斯脫里主義之間在正統性、教義內涵與神學細節等方面仍存在相當爭議。雖然東方亞述教會有時會自稱亞述正統教會，或被誤認為是東方正統教會的一个分支，但它實際上與其他任何教會都沒有共融的關係。教會在其禮文與官方書信中，從未以「正統」自稱，亦未使用類似「正確信條」或「正確教義」等詞語作為學術術語。然而，在後來的某些論述中，開始出現混淆不清的用法，將該教會歸入「正教會」或「東方正統教會」之列。教宗若望保祿二世稱讚它為「受難者的教會」，因為其在教會的歷史上有眾多著名殉道者。教會宣稱，其它教會從沒有像東方亞述教會這樣曾經歷如此多的死難。
三星山
三星山，位於台灣宜蘭縣大同鄉太平村的一座山峰，峰頂海拔2,352公尺，為台灣小百岳之一。該山峰地處蘭陽溪支流天狗溪與和平溪支流莫很溪的分水嶺上，立有一等三角點及一等衛星控制點。三星山西南方約4公里處即為太平山國家森林遊樂區。

台灣小百岳
台灣小百岳乃中華民國行政院體育委員會於2003年為了推動全民登山運動，在普及性考量下，以中華民國各縣市近郊山區為標的，所甄選出來的100座較具特色或具代表性的「郊山」。其後因應山友的建議與路況變化，分別在2006年及2017年兩度更換名單。: 6
历史中的耶稣
历史中的耶稣这个概念是指用“批判性的历史方法重构拿撒勒耶稣的生活和教导”的尝试，它与“基督教对耶稣的定义（‘教条的基督’）以及基督教对耶稣的描述（‘信仰的耶稣’）”相对。“历史中的耶稣”也考虑耶稣生活的历史和文化背景。

虽然大多研究这个主题的学者同意耶稣的存在，但对耶稣的信仰、教导以及圣经记载的准确性有不同的意见。只有两个“几乎是普遍同意”的事件，这就是：耶稣接受施洗约翰的洗礼，并在一年或三年后，被罗马总督本丢·彼拉多钉十字架。研究历史中的耶稣的学者通常认为他是生活在弥赛亚和末日时期的加利利犹太人。耶稣接受了施洗约翰的洗礼，他可能以施洗约翰为榜样，并在施洗约翰遭到处决后在加利利讲道，大约一到三年后被钉十字架。他用形象生动的比喻宣讲救恩、洗清罪和神的王国。据资料记载，他是一位导师，强调信仰治疗的作用。有些学者将宣扬末世福音归功于他，而另一些学者则将他的天国描述为一个道德天国，而不是末世论的天国。他派使徒四处实践医治，传讲神的国。后来，他前往犹地亚的耶路撒冷，在那里造成了圣殿的扰乱。这是是逾越节，正值耶路撒冷政治和宗教局势极为紧张的时刻。福音书说，圣殿守卫（据信是撒都该人）逮捕了他，把他交给彼拉多处决。他发起的运动在他死后继续进行，并由他的弟弟公义者雅各和其他使徒继承，他们宣扬耶稣的复活。这个运动最终发展为早期基督教。

自18世纪以来，对历史中的耶稣有三次不同的学术探究，每次具有各自的特点，并发展出新的、多样的研究标准。在这些过程中构建的耶稣形象往往彼此不同，而且也不同于福音书中描述的教条性形象。这些肖像包括耶稣作为启示的先知、有领导魄力的治疗师、愤世嫉俗的哲学家、犹太的弥赛亚和社会变革的先知，但是，每个形象上都存在学术上的分歧，对于构建这些形象的学术方法也存在着不同意见。然而，在形象之间存在着重叠的属性，学者不认同某些属性时可能对其他属性有所认同。

许多学者批评了研究历史中的耶稣时的各种方法。一方面，这些研究方法缺乏严格性；另一方面，这些方法受到某些“具体议程”的影响，将古代资源解释为可适应某个特定目标的事物。21世纪的研究方法抛弃了19世纪接受所有福音的“极大主义”方法和20世纪早期完全拒绝福音的“极简主义”方法，学者开始关注耶稣的历史可能性和合理性。

拿撒勒
32°42′N 35°17′E﻿ / ﻿32.700°N 35.283°E﻿ / 32.700; 35.283

拿撒勒（希伯來語：，羅馬化：Nāṣəraṯ；阿拉伯語：，羅馬化：an-Nāṣira），又作拿薩勒、納匝肋，是以色列北部區的城市，位于历史上的加利利（加里肋亞）地区。

与它的兄弟城上拿撒勒共计有大约12万人口（2018年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為犹太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，信仰比例為35至40％是阿拉伯基督徒，其餘為穆斯林。
李光輝 (台籍日本兵)
史尼育唔（阿美語：，又稱，1919年10月8日—1979年6月15日），日本名中村輝夫，中文名李光輝，臺灣臺東縣成功鎮阿美族人，臺籍日本兵高砂義勇隊，於1944年太平洋戰爭赴印尼摩羅泰島參戰，次年開始在該島叢林躲藏近三十年，成為殘留日本兵，至1974年才被發現。

阿美語
阿美語（错误：{{Lang}}：无效参数：|links=（帮助）、），是南島語系語言的一種，用拉丁字母書寫，是台灣原住民阿美族的民族語言，也是目前臺灣南島語言當中使用人數最多的語言之一。

依據2000年立法院三讀通過的《大眾運輸工具播音語言平等保障法》，阿美族人數較多的地區或公共場所及台鐵台東線旅客列車均會播放阿美語到站提醒。營運當中的全阿美語學齡前幼童教育組織，有花蓮縣豐濱鄉港口（Makota՛ay）部落的Tamorak共學園、花蓮縣玉里鎮春日織羅（Ceroh）部落的南島魯瑪社。
大公教會
大公（英語：Catholicity）是基督教中的一個概念，是指基督的教會是普世的、一般的、大眾的、所有人的教會，而不是属於某个特定地域、種族、階級或宗派的。大公一詞源自公元381年《尼西亚-君士坦丁堡信經》中「一个神圣、完全、被差遣的教会」（希臘語：）。「完全」（希臘語：）源自词根，“至于，关于”，和，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会擁有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。希臘語：進入拉丁語和英語後，意義由「完全」轉變爲「普世」。汉譯「大公」取「大道之行，天下爲公」中的「公」，在英語中，會使用小寫的「catholic」指大公教會。然而由于后述的历史原因，不止一个基督教派主张自己是“大公教会”。

英語大寫的「Catholic」是指天主教會（英語：Catholic Church），與小寫的「catholic」大公教會不同，特別是在普世情況下以及在國家中的其他教會使用小寫的「catholic」（大公），以區別該詞的更廣泛含義。儘管天主教會被稱為大公教會，但東正教會、東方正統教會和東方亞述教會也被認為具有大公的特徵以及大公一詞。大公也出現在與天主教會決然分離的教會的語言中，例如信義宗和聖公宗，以及獨立天主教會、舊天主教會和其他基督教派。雖然用於定義大公的特徵以及其他教派對這些特徵的認可在這些群體之間有所不同，但這些特徵包括正式聖禮、主教體制、使徒統緒、高度結構化的禮拜儀式崇拜和其他共同的教會學。

東方亞述教會
東方亞述教會（英語：，古敘利亞語：，羅馬化：ʿĒḏtā ḏ-Maḏnḥā ḏ-ʾĀṯūrāyē，阿拉伯語：），全稱神聖使徒大公東方亞述教會（，古敘利亞語：，羅馬化：ʿĒḏtā Qaddīštā wa-Šlīḥāytā Qāṯōlīqī ḏ-Maḏnḥā ḏ-ʾĀṯūrāyē，阿拉伯語：），是一個起源於中東、採用敘利亞禮的東方基督教會，其信徒後來亦有部分遷徙至印度等地。根據大公長宗主教瑪爾·丁哈四世的說法，該基督教會可以追溯到塞琉西亞─泰西封座堂。根據《亞戴的教訓》的記載，該堂由聖多馬、聖馬理和雅代建立。

東方亞述教會通常被視為聶斯脫里派教會，事實上其神學體系確實可追溯至聶斯脫里主義，但其教義與聶斯脫里主義之間在正統性、教義內涵與神學細節等方面仍存在相當爭議。雖然東方亞述教會有時會自稱亞述正統教會，或被誤認為是東方正統教會的一个分支，但它實際上與其他任何教會都沒有共融的關係。教會在其禮文與官方書信中，從未以「正統」自稱，亦未使用類似「正確信條」或「正確教義」等詞語作為學術術語。然而，在後來的某些論述中，開始出現混淆不清的用法，將該教會歸入「正教會」或「東方正統教會」之列。教宗若望保祿二世稱讚它為「受難者的教會」，因為其在教會的歷史上有眾多著名殉道者。教會宣稱，其它教會從沒有像東方亞述教會這樣曾經歷如此多的死難。
巴勒斯坦国家安全部队
巴勒斯坦国家安全部队（阿拉伯語：）是巴勒斯坦自治政府下轄的準軍事組織。 該組織於奧斯陸協議签署後的1994年成立，並且一直在巴勒斯坦飛地內活动。截至2007年，巴勒斯坦国家安全部队总兵力为42,000人。

巴勒斯坦民族权力机构
巴勒斯坦民族權力機構（阿拉伯語：，羅馬化：as-Sulṭa al-Waṭanīya al-Filasṭīnīya）是巴勒斯坦的政府，現任主席為馬哈茂德·阿巴斯。巴勒斯坦民族權力機構成立於1996年1月20日。根據巴以關於將巴勒斯坦自治擴展到西岸的協議，巴勒斯坦舉行了有史以來第一次大選，選舉巴勒斯坦民族權力機構主席和立法委員會。1996年2月12日，法塔赫的阿拉法特正式宣誓就職主席之位；5月9日，完成內閣組建的工作。

2004年阿拉法特去世后，主席选举于2005年1月9日舉行。马哈茂德·阿巴斯以62.3%的选票当选。

2006年1月25日，舉行立法会选举，伊斯蘭激進派哈马斯赢得立法委員會132个席位中的74席。同年3月29日，由法塔与哈馬斯合作组建的政府宣誓就职，总理为哈馬斯的伊斯梅尔·哈尼亚 。

2007年3月17日，由法塔不承认选举结果非法主導組建自治政府。同年6月12日至6月14日爆發加沙之戰，戰後巴勒斯坦自治政府失去了加沙地带實際管治權，該地改由哈馬斯治理，僅保留了對約旦河西岸的巴勒斯坦飛地的有限控制。

2007年6月17日，新政府在紧急狀態下宣誓就职，由萨拉姆·法耶兹担任总理，接替遭解散的哈馬斯政府；紧急政府可以不通过立法会的批准而直接就职。

2017年，巴勒斯坦总统阿巴斯领导的巴勒斯坦民族解放运动（法塔赫）与巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）10月12日在埃及开罗签署协议，同意和解，结束长期分裂的局面。法塔与哈马斯在开罗举行为期两天的谈判，最终达成协议，根據協議，法塔将于12月1日前接管由哈马斯控制的加沙地带，不過協議最終並未落實。

2024年2月26日，穆罕默德·什塔耶向巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯提交辞呈并解散政府，但继续维持看守政府，直到新政府成立。
我是耶和华你的神
「我是耶和华你的神」或譯「我是上主你的天主」、「我是雅威你的神」（新耶路撒冷圣经、世界英文圣经，希伯來語：，羅馬化：’Ānōḵî YHWH ’ĕlōheḵā，古希臘語：，羅馬化：egṓ eimi ho Kúrios ho Theós sou）是十诫的开篇语，被古代法律史学家及犹太和基督教圣经学者广泛理解为道德上的命令。

《出埃及记》或譯《出谷紀》的第20章开篇写道：

神吩咐这一切话说：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 — 出埃及记20:1-2（和合本）

天主訓示以下這一切話說：「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。  — 出谷紀20:1-2（思高本）

在英文圣经译本中，小型大写字母书写的“the Lord”对应希伯来文本中的יהוה‬（音译“YHWH”），这是以色列之神的专有名，常被重构为“雅威”。而“神”对应希伯来语中的 אֱלֹהִים（音译“以罗欣”），这是圣经希伯来语中常见的“神、神灵”的词汇。

十诫的开篇通过神的名字及其从埃及拯救以色列的历史行动来确立其身份。这种语言和模式反映了古代王室条约的形式，即伟大的君王通过宣告自己的身份以及过去对属下君王或臣民的恩惠行动来开篇。

通过专有名「雅威」及其历史中的大能行动确立其身份，雅威与埃及的神祇（这些神祇在埃及长子之死中被审判，《出埃及记》第12章）、迦南的神祇、外邦诸神，以及作为偶像、天体或自然之物被敬拜的神祇，以及其他专有名的神祇截然不同。因此，雅威要求以色列人给予独一的忠诚。「我是耶和华你的神」这一表达在圣经中还多次出现。

十誡
十誡（希伯來語：、古希臘語：），據《聖經》记载，是以色列先知和首領摩西向以色列民族頒佈的律法中首要的十條規定。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文，在基督教中也有很重要的地位。

《聖經》記載，那時候，上主在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板，摩西下山后看到以色列人離棄上帝在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后來上主又再一次頒布十誡，寫在石板，放在約櫃，存放在敬拜天主的會幕的至聖所，所羅門在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的內殿。后來石板失傳，可能是在公元前587巴比倫王尼布甲尼撒二世焚毁第一圣殿時被毀。

十诫作为宗教与伦理的指引，结构如同一个盟约文件。根据希伯来圣经，这些指引由耶和华传授给摩西。圣经中的十诫文本在古代以色列是动态的，并在圣经中以三种显著不同的版本出现：出埃及记20:2–17、申命记5:6–21以及出埃及记34:11–26（称为“礼仪十诫”）。

根据妥拉的《出埃及记》，十诫是在西奈山上启示给摩西的，由摩西传达给以色列民，并由神的手指刻在两块石版上。

学者们对十诫的作者及成书年代持不同意见，有些现代学者将十诫与赫梯及美索不达米亚的法律和条约进行比较。
K1310/1311、K1312/1309次列车
K1310/1311、K1312/1309次列车是中国铁路运行于青海省会西寧至广东經濟特區深圳之间的一对快速旅客列车，自2016年1月10日起按現車次開行，由中国铁路青藏集团西寧客运段负责客运任务。列车使用4組中国铁路25G型客车，沿蘭青铁路、隴海铁路、寧西铁路、京九铁路运行，跨越青海、甘肅、陕西、河南、湖北、江西、广东七省。其中西寧站至深圳東站运行40小时56分，全程3033公里，使用车次为K1310/1311次；深圳東站至西寧站运行41小时44分，全程3045公里，使用车次为K1312/1309次。

快速旅客列车
快速旅客列车，简称快速列车，是中国铁路的一个列车等级。该等级的列车在行程中一般只经停地级行政中心或重要的县级行政中心以上的中大站、特大站，大部分为空调列车，最高运行速度为120km/h，车体使用中国铁路25G型客车；另有少量非空调列车，使用22型、22B/C型或25B型客车,同时少数空调列车使用25K型客车等其他车底。其中K1—K6998为跨铁路局直通快速列车，各铁路局管内车次使用K7001—K9998。铁路系统标准唸法为「快*次」，普通民眾习惯唸作「K*次」。
噶瑪蘭語文法
噶瑪蘭語文法(、)為基於噶瑪蘭語之"文法"(、)。在文法的分類上台灣南島語言並不同於一般的分析語或其它综合语裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如台灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為"副動詞"，類之於俄语裡的副動詞。對於數、格(附著)及时态改變時語詞的變化。噶瑪蘭語只有代詞本身會依格位之不同而進行变格運作。謂語本身不會依人称、数、性之變化而進行变位運作；而是基於已然語氣及非已然語氣、以主事()及非主事()的觀點結合時體氣語詞(TAM/TMA/動貌詞)，再配合謂語的时态、体、式進行焦點變換來運作。基本的文法分類是將噶瑪蘭語詞類之詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。

噶瑪蘭語
噶瑪蘭語（、、、），亦稱加禮宛語（），為台灣東部及台灣北部原住民族噶瑪蘭族所用的語言，亦為台灣南島語言之一種，屬於原始南島語系的次語群。亦歸類為東臺灣南島語族，為與西拉雅語同群，和阿美語（）同列、與布農語（）並列。達悟語（）亦與之同歸為第6群。早期部分學者認為與阿美語相近，不過1990年代之後李壬癸院士的研究提出該語與巴賽語（Basay）似乎更為雷同，包括有詞彙、音韻、構詞、句法等各方面。

噶瑪蘭語、邵語等五種原住民語言於2012年被聯合國教科文組織及台灣語言學者列為瀕危語言中的「極度危險」及正在消失中的語言。而據原民會2012年12月18日調查結果，僅佔噶瑪蘭族總人口的47％（609人）會在平日使用噶瑪蘭語。而在20歲以下之噶瑪蘭族使用噶瑪蘭語的習慣及能力佔族群總人口的24.1％（313人），不過21歲至40歲之間卻佔17.8%（231人）。至於聽、說、讀、寫能力的調查結果，噶瑪蘭族61歲以上人口在聽力部份勉強達到「中等」能力而已。
2007年國際自由車環台賽
2007年國際自由車環台賽（法語：）是在2007年3月18日─3月24日舉行，首先由高雄市的城市繞圈賽揭開序幕，連續七天，進行不同類型的公路賽與繞圈賽，最後一站則以台北市政府的繞圈賽收尾。與往年的環台賽不同的是，本屆的比賽是由南部的高雄、屏東地區，歷經北回歸線、西部地區重要城市與景點，最後再前進臺北縣八里鄉與台北市政府，作為結束。

也由於這次的環台賽路線與競賽的設置及規劃，都以台灣西部的路線為主，加上西部地區的地形差距不甚明顯，多以平原、丘陵、台地為主，山路僅有第四站的彰化縣八卦山一帶，因此，對於擅長登山賽的車手而言，將是一項考驗，加上第六站的「彰化鹿港─台北八里」長途公路賽，全長188.9公里，是所有比賽中最長之路線，因此選手在體力、耐力、速度的調配，也更顯得重要，加上國際自由車環台賽自去年起，獲得與國際奧林匹克委員會認可，成為2008年北京奧運自行車資格賽中，亞洲區積分賽項目，因此，亞洲地區的車手也將此站視為進軍奧運會的關鍵之戰。

八里區
25°08′48″N 121°23′54″E﻿ / ﻿25.1466801°N 121.398227°E﻿ / 25.1466801; 121.398227

八里區，舊稱「八里坌」，前身「八里鄉」，位於臺灣新北市西北部，淡水河下游左岸，境內除南面為觀音山山系的丘陵地形外，其餘主要多為淡水河沖積平原。東北隔淡水河與淡水區相望，西接林口區，南隔觀音山與五股區為鄰，西北濱臨臺灣海峽，東鄰臺北市北投區、士林區。

八里區史前遺址廣佈，考古學者在此陸續發現數十處的遺跡，依時代先後包括了大坌坑、訊塘埔、圓山與十三行等較具代表性的史前文化系列。除了史前遺址以外，境內也擁有雙北地區唯一的國際港臺北港。在觀光方面，有臺灣首座市立考古博物館十三行博物館。
大麥克漢堡
巨无霸（英語：) ，為知名速食連鎖店麥當勞的主要產品之一，該產品由麥當勞特許經營商吉姆·德利加蒂在1965年於賓州尤寧敦（Uniontown）開店時所發明，1968年起開始在全美國發售。該漢堡產品以上下兩層（或上中下三層）麵包夾住牛肉、起司、酸黃瓜、洋蔥、少量生菜、獨特醬料等七種食材，除了早餐外，於該餐廳全天供應。

快餐
快餐（英語：），是可迅速准备和供應的食物的總稱，通常可以徒手進食，无需使用餐具，大部分具有包裝，可以外带或外賣。
由于可大量烹煮，成本低、製作時間短等因素，快餐从20世纪初期西方陸續進入工業化後开始流行，隨處可見的快餐店成为西方饮食文化的象征，然而在1950年以後冷凍櫃和微波爐大量出現後，東方也出現了乾燥形式的包裝技術，使得速食開始擴散進入家庭，大多數食物都可以通過高效率加工手段速食化，只要簡單加熱就可以享用，很多人已經每日從超市購入這種產品食用，在21世紀後逐漸變為冷凍包裝即食品的總稱（現代快餐）。
磐石市红光中学校
磐石市红光中学校（中国朝鲜语：）位于吉林省吉林磐石市，是磐石市唯一一所全日制民族完全中学。学校以东北抗日联军将领李红光的名字命名，由彭真题写校名。:1492

红光中学占地面积超4.1万平方米，建有教学楼、学生宿舍、食堂、李红光纪念馆等建筑，建筑面积超10万平方米。学校设有初中和高中两个部分，在校生总人数近千人，教职工百余人（35%为汉族教师）。:210

初级中学
初级中學，简称初中，是中等教育的階段之一。許多國家的教育部門將普通中學劃分為初級中學和高級中學，廣義的初級中學包括普通初級中學和初級職業學校，狹義的初級中學專指普通初級中學。其中，初級中學是學生在小學結束後接續進行的教育，而在初級中學這一個階段結束之後，下一階段將會是高級中學。
池州市第一中学
池州市第一中学（对内仍保留安徽省贵池中学牌子），简称池州一中、贵池中学，是位于中华人民共和国安徽省池州市贵池区平天湖风景区清溪街道的一所高级中学，占地面积347亩，建筑面积约80,000平方米。该校的前身为1902年底成立的贵池县立高等小学堂，2009年9月，经中共池州市委、池州市人民政府批准改为现名，2010年10月22日正式启用。池州一中是安徽省重点中学、池州市首座省示范高中、第一届安徽文明校园、中华百年名校、全国中小学现代教育技术实验学校、南京军区空军招飞先进单位，也是池州市人民政府下属的正县处级事业单位。截止2020年底，池州一中占地面积341亩，建筑面积为约7.8万平方米，有59个教学班，在校学生3,436人，有在岗教职工214人。现任校长为安徽东至人汪炜杰。

池州市
池州市，简称池，古称秋浦、贵池，是中华人民共和国安徽省下辖的地级市，位于安徽省西南部，长江南岸，西南与江西省接壤。市境北隔长江与安庆市相望，东北临铜陵市、芜湖市、宣城市，东南接黄山市，西南邻江西省景德镇市、上饶市、九江市。地处皖南山区与长江沿江平原结合带。北部九华山与南部牯牛降、仙寓山相望，形成山区、盆地、低山、丘陵、河谷相间的地形，北部为沿江冲积平原。秋浦河由南往北纵贯市境中部，青通河沿九华山东麓往北而流，均注入长江。长江沿岸分布有升金湖等众多湖泊。全市总面积8,399平方公里，常住总人口約133万，市人民政府驻贵池区百牙中路1号。池州市是首批国家级生态示范区，拥有九华山、牯牛降、升金湖等著名风景名胜，池州市亦是长江三角洲城市群成员。
荒川静香
荒川静香（日語：，英語：，1981年12月29日—）是日本花样滑冰運動員。她在2004年世界花样滑冰锦标赛獲得冠軍，成为第四位亚洲女子单人滑世界冠军，並於2006年冬季奥林匹克運動會上成为亞洲第一位花样滑冰女子单人滑冠军。

世界花样滑冰锦标赛
世界花样滑冰锦标赛是由國際滑冰總會（ISU）主办的花样滑冰比赛，每年举办一次（常在三月）。世界花样滑冰锦标赛包含四个单项：男子单人滑、女子单人滑、双人滑、冰舞。各单项的第一名享有该年度“世界冠军”的头衔。本賽事與冬奧滑冰比賽、歐洲花式滑冰錦標賽、四大洲花式滑冰錦標賽為國際滑冰總會主辦的四大世界頂級花式滑冰賽事。
李连贵熏肉大饼
李连贵熏肉大饼由河北省滦县人李广忠（乳名李连贵）于1908年在吉林省梨树县创制，是东北地区一种小吃。

熏肉是由特别选择的猪肉加入中草药和调料炖煮熏制而成，号称“肥而不腻，瘦而不柴”。大饼使用煮肉老汤加入油和面，烙制后色泽金黄，里软外酥。食用时将熏肉、葱丝、面酱用大饼卷起或将大饼切开后将熏肉、葱丝与面酱放入大饼夹层内即可，即另称肉夹馍。

梨树县
梨树县是吉林省四平市下辖的一个县，位于吉林省西南部，地处松辽平原腹地，东与公主岭市隔东辽河相望，南与四平市接壤，西与辽宁省昌图县毗连，北与双辽市以东辽河为界。梨树县为中国肉类生产第七大县市，素有“东北粮仓”和“松辽明珠”之美誉。縣政府駐梨樹鎮向陽街2號。