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넷웨어
넷웨어(NetWare)는 노벨이 개발한 네트워크 운영 체제(NOS)이다. 초기에는 개인용 컴퓨터(PC)에서 여러 사용자들이 다양한 서비스를 이용하기 위해 컴퓨터 멀티태스킹으로 쓰였고, 제록스 네트워크 서비스 스택에 기반을 둔 네트워크 프로토콜을 사용했다.

넷웨어는 오픈 엔터프라이즈 서버(OES)로 발전하였다. 최신 버전의 넷웨어는 OES 2 SP1의 넷웨어 커널인 넷웨어 6.5 서포트팩(Support Pack) 8이다.

노벨 (기업)
노벨 주식회사(영어: Novell, Inc.)는 1979년부터 2014년까지 존재한 미국의 컴퓨터 소프트웨어 관련 기업이며, 유닉스의 소스 코드에 대한 저작권을 보유한 회사이다. 2010년 어태치메이트(Attachmate)에 인수됐다.
표도르 튜체프
표도르 이바노비치 튜체프(러시아어: Фёдор Ива́нович Тю́тчев, 1803년~1873년)는 러시아의 서정시인이다. 모스크바 태생의 귀족 출신으로서 평생을 외교관 생활로 보냈다. 처음에 알렉산드르 푸시킨 그룹의 한 사람으로 출발했으나 거의 관심을 끌지 못했고 후에 니콜라이 네크라소프의 소개로 각광을 받았다. 자연을 테마로 한 철학시가 많고 범신론·이원론적이다. 현실 세계와 이를 지배하는 카오스의 바다 대립을 낮과 밤, 빛과 어둠, 선과 악, 사랑과 죽음 등의 상징으로 나타냈는데 후의 상징파에 큰 영향을 끼쳤다.

범신론
범신론(汎神論, 영어: pantheism)은 현실, 우주, 자연이 신성 또는 최고 존재와 동일하다는 철학적 및 종교적 믿음이다. 세계밖에 별개로 존재하는 인격신이 아닌 우주, 세계, 자연 등 현실의 모든 것을 신과 동일시하는 입장이다. 이는 달리 말하면 조물주(신적 존재)와 피조물(세계나 자연) 간에 단절을 두지 않는 관점으로, "일즉일체", "범아일여"(梵我一如), "신즉자연", 만유신교, 만유신론(萬有神論) 등의 표현도 사용된다.

범신론은 "세계"가 "세계 바깥에 존재하는 신"에 의해 창조되었다고 보는 유신론과 달리, 이러한 대립을 부정하고 모든 것을 창조자의 현현(顯現)으로 보거나 창조자를 내포한 것으로 보는 실체 일원론적 관점이다. "신"만이 실재하며 "세계"는 신의 유출, 표현, 전개에 불과하다고 본다면 이는 무세계론에 가까우며, 반대로 "세계"만이 실재하며 "신"은 세계의 총합에 불과하다고 본다면 이는 무신론이나 유물론과 연결된다.

종교철학에서는 범신론을 비유신론적 일신교의 한 형태로 정의한다. 자연신비주의자들 중 범신론자로 자칭하는 이들은 "자연"이라는 용어를 스피노자 및 다른 범신론자들이 자연법칙 등을 설명할 때 사용한 넓은 의미와는 다른 뜻으로 사용하는데, 이는 일반적인 의미의 범신론과는 차이가 있다. 범신론자들은 예배나 기도와 같은 행위가 자신보다 우월한 인격적 존재를 대상으로 하기 때문에 적절하지 않다고 본다.
캠린 로저스
캠린 로저스(영어: Camryn Rogers, 1995년 8월 23일~)는 캐나다의 육상 선수로 주 종목은 해머던지기이다. 2024년 하계 올림픽 여자 해머던지기 금메달을 획득했다.

2024년 하계 올림픽
2024년 하계 올림픽(프랑스어: Jeux olympiques d'été de 2024), 정식 명칭으로 제33회 올림피아드 게임(프랑스어: Jeux de la XXXIII Olympiade)은 2024년 7월 26일부터 8월 11일까지 프랑스 파리에서 개최된 제33회 하계 올림픽이다.

국제 올림픽 위원회(IOC)는 2015년 9월 15일까지 2024년 하계 올림픽 입후보 신청을 접수한다고 밝혔다. 2017년 6월 9일, 스위스 로잔에서 열린 국제 올림픽 위원회(IOC) 이사회는 2024년 하계 올림픽, 2028년 하계 올림픽 개최 도시를 동시에 결정한다는 성명을 발표했다.

2017년 7월 31일, 미국 로스앤젤레스는 국제 올림픽 위원회의 합의를 통해 2024년 하계 올림픽 대신 2028년 하계 올림픽을 유치하기로 결정하였다. 따라서 2024년 하계 올림픽은 사실상 프랑스 파리가 유치하게 되었다. 2024년 하계 올림픽을 개최하는 도시는 2024년 하계 패럴림픽도 개최하게 된다.

프랑스로서는 1924년 파리 하계 올림픽 이후 100년 만에 다시 열리는 하계 올림픽 대회이며 동하계 전체로는 1992년 알베르빌 동계 올림픽 이후 32년 만에 다시 개최하는 올림픽이다. 또한 2019년 프랑스 여자 월드컵 이후 5년 만에 다시 열리는 대규모 스포츠 대회이기도 하다.
고잉 더 디스턴스 (2010년 영화)
《고잉 더 디스턴스》(영어: Going the Distance)는 2010년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다. 드루 배리모어와 저스틴 롱이 장거리 연애에 돌입한 연인을 연기하였다.

로맨틱 코미디
로맨틱 코미디(romantic comedy) 또는 로맨스 코미디는 희극과 연애 소설의 하위 장르로, 사랑이 모든 장애물을 극복할 수 있다는 것과 같은 낭만적인 아이디어를 중심으로 한 경쾌하고 유머러스한 줄거리에 초점을 맞춘다. 로맨틱 코미디는 고대 그리스 희극, 중세 로맨스, 18세기 복원기 코미디에서 발전했으며, 나중에 스크루볼 코미디, 직업 여성 코미디, 1950년대 할리우드의 섹스 코미디와 같은 하위 장르로 발전했다.

시간이 지남에 따라 이 장르는 전통적인 구조를 넘어 틀에 얽매이지 않는 주제를 통합하고, 성 역할을 재정의하며, 성인 주제를 다루면서도 로맨스와 유머라는 핵심 초점을 유지하며 확장되었다.

로맨틱 코미디의 일반적인 관례는 "만남"인데, 이는 초기 긴장을 조성하고 로맨틱한 스토리를 설정하는 유머러스하거나 예상치 못한 만남이다.
무공해 농산물
무공해 농산물(無公害農産物)은 사람의 몸에 해로운 물질이 없는 농산물을 일컫는 단어이다. 오염되지 않은 농경지에서 농약이나 화학비료를 쓰지 않고 작물을 재배하는 것이다. 농약 대신 천적을 기르는 방법을 쓰기도 한다.

오염
공해(公害, pollution) 또는 환경오염(環境汚染)은 성질, 위치 및 양을 어느 누구도 바라지 않는 환경으로 변화시키는 물질 또는 에너지의 존재를 말한다. 부정적인 영향을 미치는 자연 환경으로의 오염물 유입이다. 즉 대기·수중·토양에 유해하거나 불유쾌한 물질이 존재함으로써 야기되는 상태, 접촉에 의하여 망가지는 것을 뜻한다.

인구가 증가하고 산업이 발달하면 자원의 사용이 증가하게 되고 각종의 폐기물이 발생하게 된다. 특히 각종의 에너지원은 연소하는 과정에서 갖가지 오염물질을 방출하게 되며 업종별로는 원재료의 상품화 과정에서 여러 가지 폐기 오염물질이 발생되는데 산업공해라 함은 각종 산업의 생산 및 유통과정에서 발생하는 환경 전반에 대한 마이너스적 영향을 가리킨다. 흔히 공업화 과정에서 수반되는 필연적인 현상이며 때문에 모든 국가가 공통적으로 겪고 있는 현대적 과제이다. 한국도 경제개발 최우선정책을 추진해 왔으므로 산업공해 문제는 배제되어 온 것이 사실이며, 법제도의 창설이나 그 적용도 대부분 1970년대 후반에서야 궤도에 오르기 시작했다. 산업공해 관계법령에는 환경보전법(환경부 장관)·해양오염방지법(내무부 장관)·폐기물관리법(보건복지부 장관) 등이 있다.

2021년 1월에 빛 공해가 태아에 미치는 영향에 대한 첫 번째 연구가 수행되었으며, 그 결과 이러한 유형의 공해가 조산을 13 % 증가시키는 것으로 나타났다.
수즈달
수즈달(러시아어: Су́здаль)은 블라디미르주의 도시이고, 모스크바의 북동쪽에 위치해 있다. 블라디미르에서 26km 정도 떨어진 지점에 위치해 있고 카멘카 강에 접해 있다.

1024년 문헌에 처음 등장했다. 1125년 유리 돌고루키 공작이 이 곳을 로스토프-수즈달 공국의 수도로 정했으며 1157년 안드레이 돌고루키 대공이 블라디미르 대공국의 수도를 블라디미르로 이전하기 전까지 블라디미르 대공국의 수도로 남아 있었다. 밀 생산량이 많았던 곳이었기 때문에 몽골 제국의 침공 이후에도 무역의 중심지 역할을 했으며 1392년 모스크바 대공국에 합병되었다.

모스크바 대공국
모스크바 대공국 또는 모스크바 공국(러시아어: Великое княжество Московское, 로마자: Velikoye knyazhestvo Moskovskoye)은 중세 말기 모스크바를 중심으로 한 공국이었다. 때로 이 나라는 간단하게 모스크바(영어: Muscovy, 라틴어 Moscovia에서 유래)라고 불리기도 한다. 모스크바 대공국은 근세에 러시아 제국으로 발전하였다. 모스크바 대공국의 대공들은 "다니엘로비치"라고 불리며, 첫 번째 왕자인 다닐 알렉산드로비치의 후손이자 류리크 왕조의 한 갈래로 현대 역사학에서는 설명된다.

1263년에 다니엘은 그의 아버지인 블라디미르-수즈달의 공작 알렉산드르 넵스키로부터 영지를 상속받았으나, 1282년이 되어서야 다닐이 모스크바의 독립한 공자로 언급되었다. 처음에 모스크바는 킵차크 칸국의 봉신국으로, 칸들에게 경의를 표하고 공물을 바쳤다. 모스크바는 결국 모국인 블라디미르-수즈달 공국과 다른 독립 러시아 공국들을 압도하고 병합하였다. 1480년 우그라강의 위대한 대치 러시아에 대한 타타르의 명목적 지배가 끝났음을 상징했으나, 여러 번의 봉기와 함께 드미트리 돈스코이가 1380년 쿨리코보 전투에서 킵차크 칸국의 통치자 마마이에 맞서 이끈 봉기 등 몽골에 맞선 성공적인 군사 작전들이 있었다.

이반 3세("대제")는 43년 동안의 통치 기간 동안 모스크바 대공국의 지배를 더욱 공고하게 하였으며, 주요 경쟁 세력인 리투아니아 대공국과 전쟁을 벌여 1503년까지 모스크바 대공국의 영토를 세 배로 확장하였다. 이반의 후계자 바실리 3세도 군사적으로 성공을 거두어, 1512년에 리투아니아로부터 스몰렌스크를 획득하고 모스크바의 국경을 드네프르강까지 확장했다. 바실리의 아들 이반 4세("뇌제")는 1547년에 차르로 즉위하였다.
우틸라섬
우틸라섬(Útila)은 온두라스 이슬라스데라바이아 주의 섬이다. 섬의 동부 지역은 여러 봉우리에서 분출된 현무암의 얇은 판으로 덮여 있으며, 2013년부터 섬 전체가 람사르 습지로 등록되었다.

현무암
현무암(玄武巖, 영어: basalt)은 회색~흑색의 분출 화산암이다. 이산화규소의 함량(45% ~ 52%)이 상대적으로 낮은 특징이 있다. 지표에서 용암이 급속히 냉각되기 때문에 보통 세립질이거나 은미정질이다. 세립질의 석기에 큰 결정을 포함하고 있는 반상질이거나, 기공질, 혹은 거품이 많은 스코리아으로 나타난다. 유색광물로는 휘석이, 무색광물로는 정장석등이 주요 광물이다. 풍화되지 않은 현무암은 흑색 혹은 회색이지만, 철분의 산화에 따라 붉은색이나 자주색이 되기도 한다.

지구상의 현무암질 마그마는 대부분 맨틀 상부에서 감람암(Perodotite)이나 휘석암(Pyroxenite)이 감압용융과정을 겪으며 생성된다. 또한 해양지각은 거의 대부분 현무암으로 이루어져 있다. 이는 해령 아래의 맨틀 용승에 의해 형성된 것이다. 부분 용융 정도가 큰 경우 쏠레이아이트 현무암이 형성되고, 부분용융의 정도가 낮을 때는 알칼리 현무암이 형성된다. 현무암의 존재는 지구 외에도 달, 화성, 금성에서뿐만 소행성 베스타에도 확인되었다.

그리고 현무암이란 용어는 한때 전형적인 현무암 성분을 갖는 천처 관입암(淺處貫入巖)에 적용되기도 하였는데, 그러나 현정질 기질을 갖는 이 성분의 암석은 휘록암(dolerite, diabase) 혹은 반려암(gabbro)이다.
4호선 셰퍼드
4호선 셰퍼드(영어: Line 4 Sheppard)은 캐나다 온타리오주 토론토에서 가장 최근에 지어진 지하철 노선으로, 토론토 교통국이 관리하고 있다. 5.5km에 5개 역으로 이루어져있는 셰퍼드선은 2002년 11월 22일에 개통되었다.

셰퍼드선 전 구간은 셰퍼드 애비뉴 이스트를 따라 달리며, 이 노선의 모든 역은 TTC 버스 노선과 연결되며, 모든 역에는 엘리베이터와 공공 미술 작품이 있다. 주요 작품으로는 셰퍼드-영역에 있는 벽화와, 베이뷰역에 있는 어린이들의 로고, 그리고 TTC를 이용하는 사람들이 직접 새긴 레슬리역의 '셰퍼드 & 레슬리 (Sheppard & Leslie)' 타일 등이 있다.

셰퍼드선은 평일 및 토요일 오전 6시부터 다음날 오전 2시까지, 일요일 오전 9시부터 다음날 오전 2시까지 운행하는데, 지하철이 운행하지 않는 심야 시간대에는 385번 셰퍼드 이스트 블루 나이트 버스가 셰퍼드-영역에서 셰퍼드 애비뉴를 따라 매도우베일 로드까지 30분 간격으로 운행한다.

킬로미터
킬로미터(미국 영어: Kilometer, 영국 영어: Kilometre, 문화어: 키로메터)(.기호 ㎞ 또는 km)(, 기호: km)는 SI 단위계의 길이의 단위로, 1000미터다.

영미권 국가의 군대에서 klick이라고 하기도 한다.
2016년 하계 올림픽 대한민국 선수단
2016년 하계 올림픽 대한민국 선수단은 2016년 8월 5일에서 8월 21일까지  브라질 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 대한민국 선수단이다.

미국 주도의 보이콧으로 인해 모스크바에서 열린 1980년 하계 올림픽에 불참한 것을 제외하면 연속 출전한 대한민국은 2016년 하계 올림픽이 대한민국의 17번째 올림픽이다.

리우데자네이루
리우데자네이루(브라질 포르투갈어: Rio de Janeiro)는 브라질 남동부 대서양 연안에 자리한 도시로 리우데자네이루주의 주도이다. 줄여서 리우(Rio, 리오, 히우)라고도 불린다. 1808년부터 1960년까지 포르투갈 왕국, 포르투갈 브라질 알가르브 연합왕국, 브라질 제국, 브라질 합중국의 수도였다. 쇼로, 삼바, 보사노바와 같은 음악이 시작된 곳으로 유명하다.
8대 닥터
8대 닥터 (Eighth Doctor, 여덟 번째 닥터)는 영국 BBC의 텔레비전 SF 드라마 《닥터 후》의 주인공인 닥터의 생애 중 하나이다. 배우 폴 맥갠이 배역을 맡았다. 드라마 설정상 닥터는 갈리프레이 행성 출신의 외계 종족 타임로드로, 타디스란 타임머신을 타고 동행자와 함께 시공간을 여행한다. 닥터는 죽음에 직면하면 재생성을 거치며, 닥터의 모습과 성격이 변화하게 된다.

1996년 TV 영화 닥터 후에서 처음 등장한 닥터이다. 1989년 TV 드라마의 방영 중단 이래 드라마를 부활시키기 위한 노력의 일환으로 영화판이 제작되었으나, 본 시리즈의 제작으로 이어지지는 못하면서 8대 닥터가 주연으로 등장하는 에피소드는 딱 한 편에 불과하게 되었다. 다만 스핀오프 시리즈의 확장 세계관에서 그 활약을 이어가면서 70개가 넘는 오디오극이 제작되기도 하였다. 2013년에는 미니에피소드 "The Night of the Doctor"에 출연하면서 정식 닥터로서의 대우를 다시금 확인받게 되었고, 동시에 워 닥터 (존 허트)로 재생성하는 과정이 다뤄지면서 그 최후도 묘사될 수 있었다.

폴 맥갠이 맡은 8대 닥터는 열정적이고 활발하며 별난 성격으로 묘사된다. 유일한 동행자로 영화판에서 등장한 그레이스 홀로웨이 (대핀 애시브룩)이 있는데, 병원 의사로서 자신이 집도한 수술로 닥터가 8대 닥터로 재생성하는 계기를 부여한 인물이기도 하다. 이후 제작된 오디오극, 소설판, 코믹스판에서는 또다른 동행자가 소개되기도 하는데 자신처럼 에드워드 시대의 복장을 하고 다니는 찰리, 외계인 데스트리, 현대의 지구에서 건너온 루시와 샘이 있다.

타임 로드
타임 로드(Time Lord)는 드라마 닥터 후에 등장하는 주인공 닥터의 종족으로, 모행성은 갈리프레이다.

타임 로드들은 매우 지능이 뛰어나고 엄청난 과학적 지식을 갖고 있어 우주에서 가장 안정적인 시간 여행 기술, 안쪽이 바깥보다 큰 구조물을 만드는 기술 등 여러 가지 기술을 갖고 있다.
또한 재생성을 통해 죽음의 위기가 왔을 때 신체의 모든 세포를 새로 만들어내 외모, 성격, 성별 등 기억을 제외한 모든 부분이 새롭게 바뀔 수 있다.
베를린 알트라이니켄도르프역
베를린 알트라이니켄도르프역(Bahnhof Berlin Alt-Reinickendorf, 듣기 (도움말·정보))은 베를린 라이니켄도르프구 라이니켄도르프에 위치한 크레멘선의 철도역이다. 베를린 S반 S25 열차가 정차한다. 여객 영업용으로는 승강장의 남쪽 부분만 사용된다. 대합실 건물은 남서쪽에 위치해 있다.

라이니켄도르프구
라이니켄도르프구(Reinickendorf)는 독일 베를린의 열두 번째 자치구이다. 베를린의 북부에 위치해 있으며 1920년 베를린 대확장 시기에 형성되었다. 하펠강의 지류인 테겔호가 있다. 대형 제과 업체인 아우구스트 슈토르크(August Storck) KG의 본사가 위치해 있다. 주요 건축물로는 테겔성, 벽돌 표현주의 양식으로 건설된 보르치히탑 및 베를린 현대 주거지구의 일부인 바이세 슈타트(Weiße Stadt)가 있다.
왕부리오색조류
왕부리오색조류(toucan-barbets)는 딱따구리목 ‘왕부리오색조속’(Semnornis)에 속하는 조류의 총칭이다. 측계통군 아메리카오색조류에 포함시키기도 했지만, 최근에는 주로 별도의 ‘왕부리오색조과’(Semnornithidae)로 간주하고 있다. 일부에서는 왕부리새과에 속하는 ‘왕부리오색조아과’(Semnornithinae)로 분류하기도 한다. 2종을 포함하고 있다.

측계통군
측계통군(側系統群, 영어: paraphyly)이란 분류의 구성원이 공통 조상을 포함하고 있지만, 그 분류가 그 공통 조상의 모든 자손을 포함하지는 않는 생물 분류를 말한다.

예를 들어, 네발동물은 어류로부터 진화했기 때문에 네발동물을 포함하지 않은 어류는 측계통군이고, 새는 파충류로부터 진화했기 때문에 새를 포함하지 않은 파충류는 측계통군이다.

공통 조상과 그 모든 자손을 포함하는 생물 분류를 단계통군, 공통 조상을 포함하지 않는 분류를 다계통군이라 한다.
황금제비
황금제비(영어: Golden swallow)는 카리브해 섬 히스파니올라섬에 서식하는 제비이다. 한때 자메이카에서도 서식했지만 현재는 자메이카에 서식하지 않는다. 주로 히스패니올란 소나무(Pinus occidentalis)로 이루어진 숲에서 서식한다. 황금제비는 국제자연보전연맹(IUCN)에 의해 취약종으로 지정되었다. 자메이카에서 사라진 정확한 원인은 알려지지 않았다. 외래종인 포유류에 의해 포식당했거나 서식지 손실 등으로 사라졌을 수 있다. 황금제비가 마지막으로 목격된 것은 1989년 6월 8일, 하드워 갭에서 세 마리의 황금제비가 목격되었을 때이다.

비교적 작은 제비인 자메이카 아종의 머리 윗부분과 옆면은 청동색이었다. 귀와 로어는 청동색보다 흐리고 이마 부분은 청동색보다 초록색에 가까웠다. 반면 어깨, 등, 뒤통수, 위꼬리 덮깃은 구릿빛의 청동색이었다. 작은 덮깃과 중간의 덮깃은 더 조잡했고, 큰 덮깃과 일차 날개 덮깃은 더 탁한 초록색이었다. 일차, 이차, 꼬리의 덮깃은 탁한 청동 녹색이었다. 아랫부분은 대부분 흰색이었다. 다리, 발, 홍채는 짙은 갈색이며 부리는 검은색이었다. 암컷은 비슷하지만 젖가슴이 있고, 때로는 목구멍과 꼬리 덮깃이 있었으며 덮깃의 색은 얼룩덜룩한 회갈색이다. 청소년 시기의 개체는 전체적으로 색이 더 흐리고 얼룩덜룩한 회갈색으로 나타났다. 히스파니올란 아종인 T. e. sclateri는 주로 더 깊게 파인 꼬리, 청록색 이마와 위꼬리 덮깃, 청록색 날개와 꼬리 부분 등으로 구별된다.

히스파니올라섬
히스파니올라섬(영어: Hispaniola, 프랑스어: Hispaniola 이스파니올라섬[*], 스페인어: La Española 에스파뇰라섬[*], 아이티어: Ispayola)은 서인도 제도에서 두 번째로 큰 섬으로 쿠바섬 동쪽에 있다. 크리스토퍼 콜럼버스가 1492년에 있었던 1차 항해, 1493년에 있었던 2차 항해에서 들러 스페인의 첫 식민지를 건설한 곳이기도 하다. 섬의 서쪽 1/3은 아이티의 영토이고, 동쪽 2/3는 도미니카 공화국의 영토이다.
타락한 노동자국가
타락한 노동자국가(러시아어: Выродившееся Pабочее Государство)는 정치권력에서 프롤레타리아 계급이 소외되고 노멘클라투라 계급이 주도하는 비정상적인 프롤레타리아 독재를 설명하는 트로츠키주의 용어이다. 이 용어는 레프 트로츠키가 고안하였으나, 그는 그저 소련 공산당의 비민주적 의사결정에 불만을 표했을 뿐이었고 소비에트 연방을 타락한 노동자국가로 생각하지는 않았다.

일부 트로츠키주의자들은 타락한 노동자국가론 대신 국가자본주의와 보나파르트주의로 소련과 동구권을 정의할 것을 제안했으나, 이 견해는 노동자 인터내셔널 위원회와 국제주의 공산주의자 연합에 의해 비판받았고, 결코 받아드려지지 않았다.

프롤레타리아 독재
프롤레타리아 독재(독일어: diktatur des proletariats, 러시아어: Диктатура пролетариата, 영어: dictatorship of the proletariat) 또는 무산계급 독재(無産階級 獨裁, 중국어: 无产阶级专政/無產階級專政)는 카를 마르크스에 의해 그의 1875년 저서 《고타강령비판》(Critique of the Gotha Program)에서 사용된 어휘이며 이는 자본주의와 공산주의 사이의 과도기적 사회를 일컫는다. 이 때문에 '사회주의 체제'라고도 할 수 있으며, 이 기간 동안 "국가는 프롤레타리아의 혁명적 독재 형태 그 이상 아무 형태도 취할 수 없다". 이 표현은 프롤레타리아가 현존하는 유산 계급의 정치 체제를 전복 한 후 중앙 집중적인 권력 구조를 설치하는 것을 뜻한다.

소련에서는 1930년대 전반에 사기업이 없어지고, 자본가계급도 없어졌으며, 농업의 전면적인 집단화에 의해 개인경영 농민은 콜호스 원(員)으로 변했다. 이 계급 관계의 재편성에 따라서 국가론(國家論)도 재편성되었다. 당시의 실천에 큰 영향을 준 것은 스탈린의 이론이었다. 스탈린은 1930년대의 소련이 직면한 모든 곤란을 계급투쟁의 표현으로 파악하고, 계급투쟁의 격화와 프롤레타리아 독재의 강화(구체적으로는 국가안보기구의 강화)를 주장했다.

소비에트 국가는 1977년에 “소비에트 연방은 프롤레타리아 독재의 국가이지만 동시에 이제야말로 전인민국가라는 성격을 갖게 되었다.”고 주장하기 시작했다. 이러한 결정은 국내 계급 투쟁이 소멸 단계에 있다는 뜻이었으며, 다른 공산국가 사이에서 해석상의 심한 마찰을 일으켰다.
치커리족
치커리족(chicory族, 학명: Cichorieae 키코리에아이[*])은 치커리아과의 족이다. 100여 속에 1,600여 종의 식물을 포함하고 있다. 동반구의 온대 지역에서 주로 발견된다. 치커리족은 모두 유백색의 유액과 한 가지 유형의 낱꽃만 포함하는 꽃송이를 갖고 있다. 군델리아속과 와리오니아속은 관상화만 있는 반면에 다른 모든 속은 설상화만 있다. 대부분의 종은 약 1,600여 무융합종이 속해 있는 민들레속(나도민들레아족)과 약 770여 종의 유성 생식종 및 5,200여 종의 무융합종이 있는 조밥나물속, 110종의 유성 생식 및 700여 종의 무융합종을 갖고 있는 필로셀라속에 포함되어 있다. 잘 알려진 종으로 양상추, 치커리, 민들레, 쇠채아재비 등이 있다.

라텍스
라텍스(latex) 또는 유액(乳液)은 중합체 미립자의 안정적인 에멀전이다. 탄성고무라고도 한다. 라텍스는 천연 라텍스 고무를 가리키기도 하며, 또 합성 고무 라텍스를 가리키기도 한다. 고무나무의 껍질에 흠을 낸 뒤 채취하며, 젖빛의 액체이다. 라텍스는 모든 속씨식물의 10%에서 자연적으로 젖빛의 액체를 볼 수 있다. 17세기 이후로 라텍스는 식물 내 액체 물질을 가리키는 용어로 쓰이고 있다.
이바단
이바단(Ibadan)은 나이지리아에서 라고스에 이어 두 번째로 큰 도시로, 요루바족이 세운 오래된 도시이다. 이바단에는 각종 공장들과 제재소, 상점가 등이 있어서 나이지리아의 각 지역에서 사람들이 모여 들고 있으며 흙벽으로 만든 집들이 최신구조를 갖춘 근대적인 건물들과 어우러져 있어서 좋은 관광지가 되고 있다. 이바단 대학이 있어서 교육의 도시이기도 하다.

요루바족
요루바족(Yoruba)은 나이지리아 남서부와 베냉, 토고에 사는 민족이다. 인구는 아프리카에 약 5천만 명, 대륙 밖의 디아스포라에 수백만 명이 있다. 대부분의 인구는 나이지리아에 거주하며 현대 나이지리아 인구의 약 20%를 차지한다. 종교는 대부분 기독교나 이슬람교를 믿지만 전통 종교인 다신교를 믿는 사람도 있다. 15세기 후반부터 19세기 초까지 아메리카 노예로 많이 팔려와 미국의 예술, 음악, 종교에 커다란 영향을 미쳤다.
객관주의
객관주의(客觀主義, objectivism)는 러시아계 미국 작가 아인 랜드에 의해 고안, 발전된 철학 체계다. 랜드는 파운틴헤드(1943년), 웅크린 아틀라스(1957년) 같은 소설을 통해 객관주의를 처음 표현했고, 후기에는 수필이나 비문학 도서를 통해 활동했다. 여기에 랜드의 지적 후계자로 지명된 전문 철학자 레너드 피코프가 보다 형식적인 구조를 잡았다. 피코프는 객관주의를 변화의 대상이 아닌 "닫힌 계"라고 설명한다.

객관주의의 중심 교리는 이러하다.

존재론: 실재란 의식과 독립적으로 존재하고, 인간은 감각을 통해 실재에 접촉한다.

인식론: 감각을 통한 접촉으로 개념을 형성하고 귀납 논리라는 과정을 거침으로써 인간은 객관적 지식을 얻는다.

윤리학: 인간의 정당한 도덕적 목적성은 그 자신의 행복을 추구(합리적 이기주의)하는 것이다.

정치학: 개인의 정당한 권리를 완전히 보장할 수 있는 사회 체제는 자유방임 자본주의 야경국가가 유일하다.

미학: 인간의 삶에 있어 예술의 역할은, 누구나 이해할 수 있고 누구나 공감할 수 있는 물리적 형상을 가진 실재의 선별적 재현물(예술작품)을 만들어서 인간의 형이상학적 사고를 변화시키는 것에 있다.

강단 철학자들은 랜드 및 그 추종자들의 철학을 거의 평가절하하거나 아예 무시한다. 왜냐하면, 객관주의는 감각과 의식에 관한 충분한 상호 연관성을 고려하지 않았으며, 이원적 체계 속에서 실재를 향한 자유의지(의식의 영역)의 추구를 주장하기 때문이다. 나아가서, 객관주의 인식론으로는 자유방임 자본주의의 당위성을 확립하기 매우 어렵거나 불가능하다는 것이 철학계의 일반적인 견해이다.

객관주의는 미국의 자유지상주의, 신보수주의에 큰 영향을 미쳤다.

아틀라스 (소설)
아틀라스: 지구를 떠받치기를 거부한 신(영어: Atlas Shrugged)은 1957년 미국에서 처음으로 출판한 아인 랜드의 소설이다. 이 소설은 아인 랜드의 네 번째이자 마지막 작품이며, 대하소설이다. 랜드 스스로 이 작품을 자신이 '8세에 세웠던 목표를 이룬 완성판이자 절정'이라 평가하였다. 가제인 파업(The Strike)이란 말이 나타내는 것과 같이, 이 책은 혁신자가 나라를 지도하는 디스토피아적인 미국을 탐구하며, 기업가부터 예술가까지 각 분야의 전문가들이 사회의 착취로부터 대항하는 모습을 그린다.

한글번역판이 2003년 민음사에서 5권으로 나왔으나(ISBN 89-374-8025-5) 절판되었고, 2013년에는 휴머니스트에서 3권으로 출판되었다(ISBN 9788958626664, ISBN 8958626666).
EFE
EFE는 스페인의 국제 통신사이자 스페인어로 된 주요 멀티미디어 뉴스 에이전시이며 AP (통신사), 로이터, 프랑스 통신사에 이어 세계에서 4번째로 큰 뉴스 통신사이다. EFE는 1939년 Ramón Serrano Súñer에 의해 설립되었다.

신문, 라디오, 텔레비전, 인터넷의 뉴스 미디어의 전 분야의 정보를 다룬다. 60개국의 3,000명의 기자 덕분에 한 해에 300만 부 정도의 뉴스를 배포하며 3개 대륙인 마드리드, 보고타, 카이로, 리우데자네이루의 4곳의 편집 테이블, 120개국 180곳 이상의 도시에서 1주 24시간 내내 운영한다.

카이로
카이로(영어: Cairo, 아랍어: القاهرة 알 까히라[*], 콥트어: ⲕⲁϣⲣⲱⲙⲓ, 문화어: 까히라)는 이집트와 아랍 연맹의 수도이며, 나일강의 물줄기가 여러 지류로 갈라지기 시작하는 바로 그 지점에 위치하고 있는 아프리카 대륙과 중동 지역 최대의 도시이다. 서기 642년에 건설된 도시로, 인구는 1700만에 달한다.
한국의 신흥종교
한국의 신흥종교(韓國-新興宗敎)는 구한말의 정치적·사회적 혼란기에 출현한 종교들을 시초로 본다.

정치의 타락과 유교의 부패, 그리고 천주교의 토착화 실패로 사회적 혼란이 극에 달했을 때 하층민(민중) 사이에서 발생하였다.

과거의 신흥 종교는 정국의 혼란, 사회적 불안, 가치관의 붕괴, 지배종교의 부재, 기성종교의 외면 등등 복합 사회병리적 요인을 바탕으로 생성되었다면, 오늘날의 신흥종교는 기성종교의 고루성이나 교리의 진부성, 행실의 불륜성·경제성 또는 경전 해석 차이 등으로 인해 기성종교에서 분화되어 발생하는 양상을 보인다.

과거 한국 신흥종교의 발생은 압제된 민중의 빈곤·질병·무지에서 벗어나려는 움직임을 반영하는 것이라고 해석되며, 자연발생적으로 일어나는 현상으로 해석되기도 한다. 이는 한 사회에서의 신흥종교의 증가율은 사회적 아노미 현상과 정비례하는 것이며, 반대로 안정된 사회일수록 신흥종교의 자연 소멸률은 높아진다는 주장의 바탕이 된다.

아노미
아노미(anomie)는 사회적 혼란으로 인해 규범이 사라지고 가치관이 붕괴되면서 나타나는 사회적, 개인적 불안정 상태를 뜻하는 말이다. 아노미 상태에 빠지면 삶의 가치와 목적의식을 잃고, 심한 무력감과 자포자기에 빠지며 심하면 자살까지 하게 되는 현상이 발생한다.

대중사회로서의 거대도시의 내외에 있어서 일어나는 사회해체는 또한 아노미의 문제이기도 하다.
틈새시장
틈새시장(niche market, -市場)은 고객 구매 패턴, 기호, 선호도 등을 분석하여 특정 시장을 집중적으로 공략한 것이다. 제한된 자원에 집중하여 비교우위를 확보할 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 시장을 형성하고 지속시키기 유리하다. 예를 들어 특정 소비자 집단, 일부 품목, 특정 지역을 집중적으로 공략하는 것을 말한다.

소비자
소비자(消費者)는 주로 개인, 사회, 가족, 가정 및 유사한 필요를 위해 구매한 재화, 제품 또는 서비스를 주문하거나 사용하려는 개인 또는 그룹으로, 기업 활동이나 사업 활동과 직접적인 관련이 없는 사람이다. 이 용어는 주로 개인적인 용도로 재화와 서비스를 구매하는 사람을 의미한다.
육 (신학)
육, 육체, 살(flesh)은 성경에서 단순히 인간의 살 부위를 포함하여 동물의 살이 많은 부분을 묘사하는 데 자주 사용되며, 일반적으로 음식 규정 및 희생과 관련하여 사용된다. 가족이나 친족 관계에 대한 은유로 사용되는 빈도는 적고, (특히 기독교 전통에서) 죄악 경향을 설명하는 은유로 사용된다. 관련된 표현에서는 특정 죄를 "육체"를 의미하는 라틴어 caro, carnis에서 유래한 "육신적" 죄로 식별한다.

죄
죄(罪)는 규범이나 윤리에 반하는 행위를 말한다.
일반 사전에서는 죄(罪)를 다음과 같이 정의하고 있다. 이 정의에서 나타난 바와 같이, 종교에서는 대체로 '하나님의 계명' 또는 '도리'와 같은 어떤 불변의 법칙, 이치 또는 명령(즉 천명)에 근거하여 그것과 어긋나는 것을 죄로 설정하고, 법률에서는 미리 정해진 조목에 근거하여 죄로 설정한다.

양심이나 도리에 벗어난 행위

허물로 인하여 벌을 받을 만한 일

<법률> 법률에 위반되어 처벌을 면하지 못하는 행위 [비슷한 말] 범죄, 죄범

<기독교> 하나님의 계명을 위반하거나, 그 법을 순종하는데 부족한것

<불교> 도리에 거슬리어 괴로움의 과보(果報)를 부르는 나쁜 행위

나쁜 행위를 하는 죄
LibreCMC
LibreCMC는 와이파이 라우터와 같이 제한된 리소스를 가진 기기를 위한 완전한 자유 소프트웨어 GNU/리눅스-리브레 배포판이다. OpenWRT를 기반으로 한 이 프로젝트의 목표는 GNU 자유 시스템 배포 기준(GNU FSDG)을 준수하고 자유 소프트웨어 재단에서 정한 이 요구 사항을 계속 충족하도록 하는 것이다. 자유 펌웨어로 작동하는 ac (Wi-Fi 5) 또는 ax (Wi-Fi 6) 칩셋이 없으므로 LibreCMC는 이들 표준을 지원하지 않는다.

LibreWRT라는 또 다른 프로젝트가 존재하였으나 2015년에 libreCMC 프로젝트에 병합되었다. 2020년부터 LibreCMC 릴리스는 더 이상 코드네임을 사용하지 않는다.

리눅스 리브레
리눅스 리브레(영어: Linux-libre)는 운영 체제 커널 및 GNU 패키지로서, 수정된 버전의 리눅스 커널로부터 관리된다. 이 프로젝트의 목적은 소스 코드를 포함하지 않거나 소스 코드가 난독화되어 있거나 사유 라이선스로 배포된 소프트웨어를 리눅스 커널에서 모조리 제거하는 것이다.

소스 코드가 없는 부분은 바이너리 블롭이라 하며 대부분이 재배포 가능한 사유 펌웨어이지만 사용자가 이 부분을 수정하거나 연구하거나 재배포할 자유는 없다. 리눅스 리브레는 자유 소프트웨어의 잘 알려진 예이다.
야노 쇼타로
야노 쇼타로(矢野 庄太郎, やの しょうたろう, 1886년 1월 10일 ~ 1949년 6월 21일)는 일본의 정치인으로, 가타야마 내각에서 짧은 기간 (1947년 6월 1일 ~ 1947년 6월 25일) 동안 대장대신을 지냈다.

가가와현 출신으로, 1907년 메이지 대학 법과를 졸업하였다. 메이지 대학 재학 중에는 고등문관시험을 통과하였다. 1911년 내무성에 들어갔으며, 대만 총독부 서기관, 가가와 현 현병 과장, 가가와 현 기타군장을 맡은 후, 1918년 내무성에서 나왔다. 같은 해 히로시마의 쇼코산 요업 (勝光山窯業) 을 사들여 대표이사가 되었다.

1930년 제17회 중의원 의원 총선거에 입헌민정당 공인으로 구 가가와 2구에서 입후보해 첫 당선되었으며, 이후 7번 당선되었다. 같은 해 시데하라 내각에서는 후생대신 아시다 히토시 밑에서 후생정무차관을 맡았으며, 1947년 자유당이 분열되면서 야노는 아시다를 따라 탈당하였다. 민주당 결성에 참여해 정무조사회장이 되었으며, 같은 해 가타야마 내각에서 대장대신으로 입각했지만, 대장대신에 임명된 지 한 달이 채 되지 않아 뇌일혈로 쓰러져 해당 직위에서 물러났다. 이후에 민주당 고문을 역임하였다.

메이지 대학
메이지 대학(일본어: 明治大学 (めいじだいがく) 메이지다이가쿠[*], 영어: Meiji University)은 도쿄도 지요다구 간다스루가다이에 위치한 일본의 명문 사립 대학이다. 도쿄 6대학 중 하나이며, MARCH 중 하나이다. 대학의 약칭은 메이지(일본어: 明治 (めいじ)) 또는 메이다이(일본어: 明大 (めいだい))이다.
니우세르레
니우세르레는 이집트 제5왕조의 파라오이다. "레의 힘을 가지다"라는 뜻이다. 탄생명은 이니이다. 네페레프레의 동생이자 네페리르카레의 작은 아들이다.

마네토에 따르면 그는 44년을 다스렸다. 심하게 손상된 토리노 파피루스에는 24년의 재위 기간이 나와 있다. 그러나 니우세르레의 태양 신전에서 왕위 갱신제의 흔적이 발견된 후, 토리노 파피루스에 대한 재검토가 진행되고, 30년 이상 재위한 것은 확실하게 되었다.

리비아와 오리엔트 지역에 원정했다는 기록이 있지만, 고고학적 유물은 발견되지 않았다.

니우세르레의 피라미드는 아부시르에 있다. 사후레와 네페리르카레의 피라미드 사이에 위치하고 있으며, 높이는 50미터, 면적은 79제곱미터, 경사각은 52도이다.

토리노 파피루스
토리노 파피루스는 고대 이집트 파라오의 연대기로, 람세스 2세 시대 정도에 작성된 것이다. 이 문서는 1820년 토리노의 한 박물관에서 발견된 것으로, 이후 운송 도중의 실수로 심하게 훼손되었다.

이 문서에는 300명이 넘는 파라오의 이름과 그들의 행적이 기록되어 있다. 문서 초기에는 신들의 연대기와 신화적인 파라오들의 기록이 나오며, 이후에는 역사 시대 파라오들의 이름이 나온다. 또한, 이 문서에서 몇몇 파라오들을 한데 묶은 경우가 종종 있는데, 마네토도 토리노 파피루스를 참고로 해서 기록을 남긴 것으로 보이며 마네토의 왕조 구분과 대체로 일치하지만, 완전히 맞아떨어지지는 않는다.

토리노 파피루스는 다른 파라오 목록들과는 달리 재위 기간은 물론, 몇 개월 몇 일을 통치하였는지까지도 표시되어 있다. 그러나 보존 상태가 매우 나빠 그 내용을 정확히 파악하기는 매우 어렵다. 하지만 이 문서에만 언급된 파라오가 있는가 하면, 다른 문서에서는 의도적으로 삭제되거나, 단명한 군주, 힉소스인 군주들까지 기록되어 있어, 사료로서의 가치가 매우 높다.
펠라기우스
펠라기우스(Pelagius, 354년경~418년)는 구원에서 인간의 선택을 강조하고 원죄를 부정하는 교리 체계(반대자들에 의해 펠라기우스주의라고 명명됨)를 주장한 신학자이다. 펠라기우스는 415년 디오스폴리스 공의회에서 이단으로 고발당했으며, 특히 인간의 선한 본성과 금욕주의를 선택할 개인의 책임에 대한 펠라기우스주의적 견해는 아우구스티누스로부터 혹독한 비판을 받았다. 펠라기우스는 특히 인간 의지의 자유를 강조했다. 펠라기우스의 개인적인 삶과 경력에 대해서는 알려진 바가 거의 없다.

교부학
교부학(Patristic 또는 Patrology)은 교회 교부로 지정된 초기 기독교 작가에 대한 연구이다. 이름은 라틴어 pater와 그리스어 πᾰτήρ(아버지)가 결합된 형태에서 유래되었다. 일반적으로 교부 시대(Patristic era)는 일반적으로 신약 시대 후기 또는 사도 시대 후기(AD 100경)부터 AD 451년(칼케돈 공의회 날짜) 또는 787년 제2차 니케아 공의회까지로 간주된다.
동아찬영회
동아찬영회(東亞讚英會)는 이토 히로부미가 안중근에게 살해된 후 그의 공덕을 기리기 위해 동상을 세우고 표창을 만든다는 목적으로 조직된 단체이다.

1909년 11월에 민영우(閔永雨)·이민영(李敏英)의 주도로 취지서를 반포하고 발족했다. 장석주의 주도로 며칠 앞서 출범한 이학재의 이등공송덕비건의소와 연합을 추진해, 함께 10개월 동안 대상으로 14만 환을 모금하기로 했다. 구체적인 사업 계획도 세워졌으나, 이학재와의 다툼 때문에 이등공송덕비건의소를 탈퇴한 윤진학이 동아찬영회에 들어온 뒤 기존 세력과 갈등을 일으키면서 사업은 시행되지 못했다.

초기에 동아찬영회를 주도한 발기인은 민영우와 이민영이며, 총재는 장석주, 찬성장은 이완용이 맡았다. 민영휘와 이재곤은 각각 부총재와 회장에 추천되었으나 거절했다.

1910년 초에는 민영우를 내몰고 회장을 맡은 윤진학이 한 명당 10전씩의 모금을 받아 관우의 남관왕묘와 같은 이토의 사당을 짓고 봄가을로 제사를 지내겠다는 내용의 예산표를 만들어 여러 곳에 청원했으나, 협잡으로 의심받아 허가를 받지 못했다. 같은 해 3월, 일본에 세워질 이토의 동상을 탐문하여 동상 건립 사업에 참고하기 위해 임원 세 명을 파견할 계획을 세우기도 했다.

관우
관우(중국어 정체자: 關羽, 간체자: 关羽, 병음: Guān Yǔ 관위[*], ?~219년)는 중국 후한 말의 무장으로 자는 운장(중국어 정체자: 雲長, 간체자: 云长, 병음: Yúnzhǎng 윈장[*])이다. 의제 장비(張飛)와 더불어 유비(劉備)를 오랫동안 섬기며 촉한 건국에 지대한 공로를 세웠다. 충성심과 의리, 강직한 성품으로 인해 동아시아 문화권에서 가장 잘 알려진 무장으로 손꼽힌다. 한대 이후로 남송의 악비가 등장하기 이전까지 각 중국 사서(史書)에 등장하는 후세 사람들은 '용맹한 자'에 대해 이야기할 때 '반드시' 관우, 장비의 경우를 들어 말하였다고 한다.

충의(충성과 의리)의 화신(化身)으로 중국의 민담이나 민간전승과 전설에서 널리 이야기되었고 나중에는 신격화되어 관제묘(關帝廟)가 세워졌다. 오늘날에도 중국인들이 숭배하는 대상 가운데 하나이다.

명나라 시기 협천호국충의대제(協天護國忠義大帝)로서 황제에 추존되었고, 청나라 시기 신(神)의 시호인 관성제군(關聖帝君)으로 추존되었다. 최종적으론 황제의 시호인 충의신무영우인용위현호국보민정성수정익찬선덕관성대제(忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝)로 추존되었으며 , 한국에서는 대한제국 고종이 황제의 시호인 현령소덕의열무안관제(顯靈昭德義烈武安關帝)로 추존하였다.
하드윅생쥐꼬리박쥐
하드윅생쥐꼬리박쥐(Rhinopoma hardwickii)는 생쥐꼬리박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 작은생쥐꼬리박쥐 또는 하드윅작은생쥐꼬리박쥐, 긴꼬리박쥐로도 불린다. 학명과 통용명은 인도에서 오랫동안 활동했던 영국의 군인 겸 박물학자, 토마스 하드윅 육군 소장(Thomas Hardwicke, 1755~1835)의 이름에서 유래했다. 북아프리카와 아프리카 중부 및 동부 일부 지역 그리고 서아프리카, 인도아대륙 동부까지 지역에서 발견된다.

북아프리카
북아프리카(北 - , 영어: North Africa, Northern Africa)는 아프리카 대륙의 북쪽을 구성하고 있는 지역이다. 북아프리카라고 하는 지역에 대한 합의된 범위는 없으며, 때때로는 서쪽으로는 모리타니의 대서양 해안에서부터 동쪽으로는 이집트의 수에즈 운하까지 뻗어 있는 지역으로 정의된다.
메샬 바르샴
메샬 아이사 바르샴(아랍어: مشعل عيسى برشم, Meshaal Aissa Barsham, 1998년 2월 14일 ~ )는 카타르의 축구 선수로 포지션은 골키퍼이며 현재 카타르 스타스 리그 알사드 소속이다.

카타르
카타르국(아랍어: دولة قطر 다울라트 카따르[*], 영어: State of Qatar), 약칭 카타르(아랍어: قطر 카타르[*], 영어: Qatar)는 중동 또는 서아시아에 있는 전제군주국이며 수도는 도하이다. 사우디아라비아, 바레인 및 아랍에미리트와 가까우며 전세계에서 유일하게 알파벳 'Q'로 시작하는 국가이다.

페르시아 제국, 우마이야 왕조, 아바스 왕조, 오스만 제국등의 식민 지배를 받은 사.
젠더폭력
젠더폭력은 젠더에 기반한 폭력을 말한다. 신체적, 정신적, 성적 폭력 등으로 나타난다. 여성을 향한 여성폭력, 남성을 향한 남성폭력, 그리고 성소수자를 향한 성소수자에 대한 폭력 등이 있다. 성폭력, 가정폭력 등이 대표적 형태이다.

성소수자에 대한 폭력
레즈비언, 게이, 양성애자와 트랜스젠더 등 성소수자는 그들의 성적 지향과 성 정체성이 동기가 된 폭력을 자주 당한다. 국가의 법에 의해 동성애를 처벌하는 것과 같이, 이러한 폭력은 국가에 의해 자행될 수도 있고, 개인이 협박, 공격, 폭행, 린치 등을 저지를 수도 있다. 극단적인 경우에는 살인에 이르기도 한다. 이런 폭력의 동기에는 동성애 혐오, 양성애 혐오, 레즈보포비아, 트랜스포비아 또는 문화적, 종교적, 정치적인 관습과 편견이 있다.
밍크 (잡지)
《밍크》(Mink)는 서울문화사에서 발행하는 대한민국의 월간 순정만화 잡지. 1995년 7월 10일에 8월호로 창간되었으며 주독자층은 초,중학생 여자 아이. 매월 5일에 발행하고 있으며, 자매지로는 《윙크》, 《아이큐점프》가 있다. 영어표기는「Mink」. 웹툰에 대중화으로 2010년 2월호를 마지막으로 휴간(사실상 폐간)에 들어갔다.

순정만화
순정만화(純情漫畵)는 대한민국에서 널리 쓰이는 한국 만화 장르의 명칭이다. ‘순정만화’의 명칭은 1950년대에 등장하였다. 대체로 주 작가층이 여성이다. 일본에서는 비슷한 뜻으로 ‘소녀만화(少女漫画 쇼조망가[*])’라는 표현이 사용된다.
글로르핀델
글로르핀델(Glorfindel)은 발리노르에서 가운데땅으로 귀환한 놀도르이다. 곤돌린에서 전투 중에 탈출로를 통해 백성을 피신시키는 도중 발록의 기습으로 사투 중 함께 죽었으나 희생 정신으로 만도스의 전당에서 비교적 빨리 부활하여 서녘에서 가운데땅으로 돌아왔다.

간달프처럼 다시 살아나 《반지의 제왕》의 시간적 배경이 된 태양의 3시대까지도 가운데땅에 머무르다 4시대에 서녘으로 떠난다.

핑골핀의 외동딸 아레델을 호위하는 역할을 했던 군주이기도 하며, 곤돌린의 가장 유명한 요정 중 하나였다.

대부분이 흑발이라는 놀도르 분파에서 특이하게도 금발이라고 알려져 있다.

반지의 제왕
《반지의 제왕》(영어: The Lord of the Rings, 약자 LotR, 斑指의帝王)은 존 로널드 루엘 톨킨이 지은 3부작 판타지 소설이다. 이 소설은 클라이브 스테이플스 루이스의 《나니아 연대기》, 어슐러 르 귄의 《어스시 시리즈》와 함께 세계 3대 판타지 소설로 꼽힌다. 반지의 제왕은 톨킨의 이전 작품인 《호빗》의 다음편으로서 이후에 벌어지는 더 많은 이야기를 다루고 있다. 이 소설은 1937년과 1949년 사이에 창작되었고, 소설을 쓰는 동안에 제2차 세계 대전이 벌어졌다. 원래는 한권으로 계획되었지만, 1954년과 1955년에 세 권으로 출판되었다. 여러 번에 걸쳐서 재발행되었으며 수많은 언어로 번역되어, 20세기 문학 중 가장 잘 알려지고 영향력 있는 책으로 손꼽히고 있다.
비스크 (음식)
비스크(프랑스어: bisque)는 부드럽고 크리미한 프랑스식 수프이다. 전통적으로는 바닷가재, 게, 새우, 가재 등 갑각류에서 추출한 쿨리를 사용하며, 증점제로는 쌀을 쓴다. 현대에는 호박이나 토마토 등 해산물이 아닌 재료로 비스크를 만들기도 한다.

증점제
증점제(增粘劑, 영어: thickening agent, thickener) 또는 증점안정제(增粘安定劑)는 액체의 점성을 증가시키는 물질이다. 식용 증점제는 소스나 수프 등 음식을 걸쭉하게 만드는 데 쓰인다. 그 외에 증점제는 페인트, 잉크, 폭발물, 화장품 등에도 쓰인다.
질 분비물
질 분비물(영어: vaginal discharge) 또는 질액(膣液)은 여성의 질에서 분비되는 체액의 일종이다. 여성이 성관계나 자위행위, 또는 간접적인 자극으로 인하여 성적으로 흥분하거나 오르가슴을 느끼게 되면 질내에서 분비도 하나, 질액분비가 반드시 성적 흥분 상태를 의미하진 않는다. 예로 초경을 시작할 때나 소변을 볼 때 나오는 경우가 있다. 질 내부는 비각질중층편평상피로 항상 수분을 머금고 있다. 질액은 물리적 자극을 받으면 질벽을 보호하기 위해 분비되는 액체로 투명한 빛깔을 띠며 점성을 가지고 있다. 질액은 투명한 점액질이나 냉 또는 질염 때문에 불투명해지기도 한다.

애액(愛液)이라고 부르기도 한다.

질의 내부를 미끄럽게 함으로써 성교 시 음경이 삽입되면서 수반될 수 있는 통증을 완화시킨다.

자위행위
자위행위(自慰行爲)는 성기 자극에 의한 쾌감과 좋은 느낌, 그리고 오르가즘을 얻기 위해 자신의 성기를 성적으로 자극하는 행위이고 인간의 성행위의 일종이다.

자극을 주려면 깨끗한 손으로 하거나, 청결한 일상 용품, 잘 관리된 성 도구를 사용해야 한다.

자위행위는 가장 흔한 성적 행위로써, 많은 이들은 상대가 자위하는 것을 서로 바라보며 자극을 받는다.

어떤 이들은 성교로는 오르가즘을 느끼지 못하며 오직 자위행위를 통해서만 오르가즘을 느낄 수 있다고도 한다.

학문에 따라 차이는 있지만, 자위행위는 모든 성별, 연령대에서 흔하게 행해진다는 것이 조사되었다.

건전한 성적 행위, 특히 자위행위는 건강과 심리에 도움이 된다고 알려져 있다. 항문 자위로 인한 유분증 이외에 자위가 신체나 정신 건강에 해를 끼친다는 어떠한 원인결과가 알려져 있다.

자위행위는 선사 시대부터 예술의 주제로도 묘사되었고, 18세기부터 19세기까지 100여년 동안 모범적 사회지위에 있던 신학자, 철학자, 의사, 간호사, 교육자, 귀족, 농장주, 고용주들은 "극악무도하다", "한심하다", "흉측하다"와 같은 표현으로 지탄했었다.

하지만 근대 이전에 왕정이 요구하던 특정 종교의 교리를 포함하게 하는 사회적 모범성에서 자연적인 생리현상의 인정성에 의해 완전히 분리되면서 20세기부터 이러한 금기는 줄어들었다.

오늘날 대부분의 국가체계에서 분리가 된 종교계에서는 "정신적으로 해로운 행위다", "전혀 해롭지 않다", "심리적 치료가 가능하다"는 등 자위에 대한 관점은 다양하게 고수하고 있다. 자위행위에 대한 법적 제한은 시대에 따라 변했으며, 공공장소에서는 국가에서 불법이다.

개인 또는 파트너와의 자위행위는 건강과 관계 이해에 도움이 되며, 성적 쾌락을 위한 정상적인 행위의 일부로 여겨지고 있다. 또 여러 동물 종에서도 야생이나 포획 상태에서 자위행위가 관찰되고 있다.