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파산 (라우스주)
파산(아일랜드어: Sliabh Feá 슬리어우 파[ʃl̠ʲiəw fa:])은 아일랜드 라우스주 쿨리반도 쿨리산맥의 최고봉이다.

"슬리어우 파"란 "소림의 산"이라는 뜻이다. 현지에서는 "거인의 산"이라는 뜻의 "슬리어우 파하(아일랜드어: Sliabh Fathaigh)라고도 하는데, 산의 모양이 잠자는 거인을 닮았다고 그런다. 여름의 거인 핀이 이 산 정상에서 겨울의 거인 루스카러(Ruscaire)와 싸웠다는 전설도 있다. 핀이 루스카러에게 커다란 바위를 던져 이겼는데, 그 바위가 다운주 마르틴산에 있는 클로크 모르라고 한다.

아일랜드 신화에서 쿠얼릉거의 소도둑 전투 당시 메브 여왕의 코나크타군이 이 산을 파헤쳐서 고갯길을 닦았다고 하는데 그 고개의 이름을 "바르너 메바(아일랜드어: Bearna Mhéabha)", 즉 "메브의 틈"이라고 한다.

라우스주
라우스주(영어: County Louth [ˈlaʊð][*], 아일랜드어: Contae Lú, Lugmad, Lughbhadh, Lughbhaidh, Lughmhadh 콘테 루, 루그마드, 루그와그)는 아일랜드의 주로 주도는 던도크이며 면적은 826km2, 인구는 128,375명(2011년 기준)이다.
교황 마르코
교황 마르코(라틴어: Marcus, 이탈리아어: Marco)는 제34대 교황(재위: 336년 1월 18일 - 336년 10월 7일)이다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 10월 7일이다.

그의 초기 생애에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 《교황 연대표》에 따르면, 마르코는 로마인으로서 그의 아버지는 프리스쿠스라고 한다. 일부 출처에 의하면, 책자 형태로 묶은 형태로 된 것으로 알려진 초창기 《주교 사망록》(Depositio episcoporum)과 《순교자 목록》(Depositio martyrum)은 바로 마르코가 교황으로 재직하던 시기에 작성되기 시작했다고 전해진다.

《교황 연대표》에 따르면, 교황 마르코는 앞으로 새로 선출된 교황은 착좌식 때 오스티아의 주교로부터 직접 팔리움을 수여받음과 함께 축성받아야 한다는 칙령을 반포하였다. 성 아우구스티노는 “세 명의 주교가 로마의 주교를 축성해야 하는데, 그 가운데 첫째가 오스티아의 주교이다.”라고 하였다. 그러나 기독교에서 팔리움을 본격적으로 사용한 것은 5세기 중엽부터였다. 교황 마르코는 또한 콘스탄티누스 대제로부터 기증받은 영지 위에 산 마르코 성당을 세우고 발비나 카타콤바 위에는 기념 성당을 세웠다.

마르코는 자연사하였으며, 시신은 발비나 카타콤바에 매장되었다. 그러다가 1048년 그의 유해는 발레트리 시로 이장되었으며, 1145년에 다시 로마의 산 마르코 성당으로 이장되어 성당 제대 밑 유골함에 안치되었다.

아우구스티누스
히포의 아우구스티누스(라틴어: Augustinus Hipponensis, 그리스어: Αυγουστίνος Ιππώνος) 또는 히포의 성 아우렐리우스 아우구스티누스(라틴어: Sanctus Aurelius Augustinus Hipponensis, 354년 11월 13일 ~ 430년 8월 28일)는 4세기 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 보편교회 시기의 신학자이자 성직자, 주교로, 서방 기독교에서 교부로 존경받는 인물이다. 마르틴 루터와 장 칼뱅과 같은 종교 개혁가들에게도 큰 영향을 주었다.
시모키타한토 국정공원
시모키타한토 국정공원(下北半島国定公園 (しもきたはんとうこくていこうえん))은 일본 아오모리현 동부에 위치한 시모키타반도의 주요 경승지를 포함하는 국정공원이다. 오소레산과 주변의 칼데라 지대, 야겐 계류를 중심으로, 반도 서안의 다이지마섬에서 벤텐섬에 이르는 호토케가우라를 포함한 약 15km의 해안선, 그리고 오마곶 및 시리야곶의 선단 부분이 지정 구역으로 되어 있다. 1968년 7월 22일 지정되었다.

다이지마섬 (아오모리현)
다이지마섬(鯛島)은 일본 혼슈 도호쿠 지방 아오모리현 무쓰시에 위치한 섬이다. 무츠만에 있는 섬으로 면적은 0.016 km2이다. 해발고도는 24m이고, 등대가 설치되어 있다. 섬의 모양이 도미(鯛, 도미 조)와 같이 생겼다는데서 다이지마라는 이름이 붙여졌다.
히스다발
히스다발(bundle of His, BH :58; His bundle, HB :232, /hɪs/ "hiss"), 또는 히스속, 방실다발은 전기 신호를 전도하는 데에 특화된 심근 세포의 집합체이다. 심장 전기 전도계의 일부로서 심방과 심실 사이에 위치한 방실결절에서 다발가지를 통해 심장 꼭대기 지점의 섬유속(fascicular branch)으로 활동전위를 전달한다. 그 후 다발가지는 심실에 전기 신호를 전달하는 푸르키네 섬유로 이어져 심실의 심근이 일정한 간격으로 수축할 수 있도록 만든다.

심방
심방(라틴어: ātrium; 복수형: atria)은 심장의 두 개의 상부 방 중 하나로, 순환계로부터 혈액을 받는다. 심방의 혈액은 방실승모 및 삼첨심장판막을 통해 심실로 펌프질된다.

인간의 심장에는 두 개의 심방이 있다. 좌심방은 폐순환으로부터 혈액을 받고, 우심방은 체순환의 대정맥으로부터 혈액을 받는다. 심장주기 동안 심방은 확장기에 이완하면서 혈액을 받은 다음, 수축기에 수축하여 혈액을 심실로 보낸다. 각 심방은 대략 입방체 모양이지만, 이전에 심이(auricle)라고 불렸던 귓바퀴 모양의 돌출부인 심방 부속기가 있다. 폐쇄순환계를 가진 모든 동물은 적어도 하나의 심방을 가지고 있다.

심방은 이전에 '심이'(auricle)라고 불렸다. 이 용어는 연체동물과 같은 일부 다른 동물에서 이 방을 묘사하는 데 여전히 사용된다. 현대 용어에서 심이는 더 두꺼운 근육 벽을 가진다는 점에서 구별된다.
안데스피그미쌀쥐
안데스피그미쌀쥐(Oligoryzomys andinus)는 비단털쥐과 피그미쌀쥐속에 속하는 설치류이다. 페루 남부와 볼리비아 서부의 안데스산맥에서 발견되지만 사실상 한 종 이상을 포함하는 것으로 추정하고 있다. 핵형은 2n=60, FNa=70이다.

피그미쌀쥐속
피그미쌀쥐속 또는 올리고리조미스속(Oligoryzomys)은 비단털쥐과 목화쥐아과에 속하는 설치류 속의 하나이다. 멕시코부터 티에라델푸에고 제도까지 분포하는 약 17종의 설치류로 이루어져 있다.
의사표시
의사표시(意思表示, 독일어: Willenserklärung)는 대륙법에 있어서 민법의 개념으로 일정한 법률효과의 발생을 원하는 의사의 표시이자, 법률행위의 불가결의 요소가 되는 법률사실이다. 근대 사법(私法)은 사적 자치를 근본 원칙의 하나로 하기 때문에, 의사표시 내지 법률행위는 대륙법에 있어서 권리의 변동을 일으키는 가장 중요한 원인이다.

계약의 청약·승낙·유언 기타 일정한 법률효과의 발생을 원하여 이것을 외부에 표시하는 행위. 법은 당사자가 의욕한 효과를 인정하여 그의 달성에 조력하려 한다. 현대사법(現代私法)을 일관하는 '사적 자치의 원칙'에 의해 사법적 법률관계의 대부분은 당사자의 의욕하는 것에 따라 처리된다. 의사표시는 이러한 법률적 효력을 발생시키는 행위이므로 현대의 사법체계 중에서 극히 중요한 위치를 차지하며 법률사실, 특히 적법행위 중의 가장 주요한 부분으로 되어 있다.

의사표시는 단독으로(예；遺言) 또는 타의 의사표시와 합하여(예；계약의 請約) 법률행위로 됨으로써 비로소 소기의 법률효과를 발생한다. 즉 법률행위란 의사표시를 요소로 하는 사법상의 법률요건이다. 의사표시, 즉 법률행위가 표의자의 의욕한 법률효과를 발생하는 것은 결국 법률의 규정이 그것을 인정하고 있기 때문이다.

그러나 법률이 그것을 인정하는 것은 되도록 사인(私人)의 의사에 따라 법률효과를 발생시켜야 한다는 사적 자치의 원칙이 타당하다는 입장에서이다. 다만 이 입장에서도 법은 당사자의 내심의 의사를 중시할 것인가(意思主義) 또는 표시에 의해 추단(推斷)되는 의사를 중심으로 할 것인가(表示主義)의 문제가 있다. 의사표시는 일정한 법적 효과를 바라는 의사(效果意思), 이 의사를 외부로 발표하려고 하는 의사(表示意思), 효과의사를 외부에 표현하려고 하는 행위(表示行爲)의 세가지 요소가 포함되었다고 일컬어지고 있다.

대륙법계
대륙법(大陸法, civil law)은 로마법에 기원을 둔 법률 체계이다. 보통, 성문화되었다. 그리고 판사에 의해 적용되고 해석되었다.

그러나 현대의 체계는 나폴레옹 법전과 베게베(독일어: BGB, Bürgerliches Gesetzbuch)로 유명한 19세기 성문법 운동의 산물이다.

대륙법은 세계법전에 광범위한 영향을 미쳤다.

아래에서 자세히 살펴보는바와 같이, 스코틀랜드와 남아공의 민법은 불문법이고, 스칸디나비아 국가들의 민법도 대부분 성문화되어 있지 않다.
폭염
폭염(暴炎) 또는 열파(熱波, 영어: heat wave)는 비정상적으로 더운 날씨가 며칠 이상 지속되는 기간을 말한다.:2911 폭염은 일반적으로 해당 지역의 평소 기후 및 계절별 정상 기온과 비교하여 측정된다. 이 광범위한 정의에서 발생하는 주요 어려움은 '정상' 기온 상태를 정량화하고 현상의 공간적 범위를 결정해야 할 때 나타난다. 더운 기후에 사는 사람들이 정상이라고 여기는 기온도 더 서늘한 지역에서는 폭염으로 간주될 수 있다. 이는 따뜻한 기온이 해당 지역의 정상적인 기후 패턴을 벗어날 때 해당된다. 1950년대 이후로 전 세계 거의 모든 지역에서 폭염이 더 자주 발생하고 지상에서 더 강해졌으며, 빈도와 지속 시간의 증가는 기후변화로 인해 발생했다.:8–10

폭염은 상층 대기의 고기압이 강화되어 며칠에서 몇 주 동안 한 지역에 머물 때 발생한다. 이것은 지표면 근처에 열을 가둔다. 폭염은 대개 예측이 가능하여 당국이 미리 경고를 발령할 수 있다.

폭염은 경제에 영향을 미친다. 노동 생산성을 감소시키고, 농업 및 산업 공정을 방해하며, 기반 시설을 손상시킬 수 있다. 심각한 폭염은 치명적인 작물 실패와 열중증으로 인한 수천 명의 사망자를 발생시켰다. 이로 인해 가뭄 지역에서 산불 위험이 증가했다. 에어컨 사용량이 증가하여 광범위한 정전으로 이어질 수 있다. 폭염은 기상이변으로 분류된다. 열과 햇빛이 인간의 체온 조절을 압도하기 때문에 인간 건강에 위험을 초래한다.

2018년, 대한민국 정부는 입장을 바꿔 폭염 또한 '자연재해'라는 결론을 내렸다.

섭씨
섭씨 온도(攝氏溫度, 영어: Celsius, centigrade scale)는 1 atm에서의 물의 어는점을 0도, 끓는점을 100도로 정한 온도 체계이며, 기호는 °C이다. 1742년 스웨덴의 천문학자 안데르스 셀시우스가 처음으로 제안하였으며, 영어 등에서는 제안자의 이름을 따 ‘셀시어스’로 부르고 있다. 셀시우스는 물의 어는점을 100도, 끓는점을 0도로 제안하였으나 사용이 불편하여 후에 끓는 점과 어는 점의 기준을 바꾸었다. 하지만 온도 단위는 여전히 같은 100등분 이므로 섭씨 온도라고 부른다. 현재는 위와 같이 정의하지 않고 볼츠만 상수 를 로 표기할 때, 그 값이 가 되게 를 정의하고, 거기에 를 뺀 값으로 정의한다. ‘섭씨(攝氏)’라는 이름은 셀시우스의 중국 음역어 ‘섭이수사’(중국어: 攝爾修斯, 병음: Shè'ĕrxiūsī 서얼슈쓰[*])에서 유래한다.
사운딩 보드
사운딩 보드는 테스터 또는 abat-voix 라고도 불리는데 연자의 음성을 투사하는 데 도움을 주는 것으로 강단 또는 기타의 발언 단상의 상부에 혹은 때때로 그 뒤편에 배치되는 구조물을 말한다. 일반적으로 나무로 만들어진다. 이 구조물은 예를 들어 포물선형 반사체로 형성되어 음향의 투사를 돕기 위해 특별히 형성 된다. 전형적인 교회 건물 설계에서 사운딩 보드는 화려하게 조각이 되거나 건축 되기도 한다. 같은 뜻의 프랑스어 단어인 abat-voix ( abattre ( "to beat down") + voix ( "voice"))가 사용되기도 한다.

"사운딩 보드"라는 용어는 연자의 진술을 더 완전하게 연습하거나 탐구할 수 있도록 하기 위하여 연설이나 제안을 듣는 사람을 비유적으로 설명하기 위하여 사용되기도 한다. 또한 이 용어는 연자의 생각을 경청하는 사람을 묘사하기 위하여 사람 상호간에 사용되기도 한다. 사운딩 보드의 역할을 맡은 이가 다른 사람의 의견을 듣고 이에 대하여 견해를 답변하면, 연자는 자기 성찰이나 생각만으로는 얻을 수 없는 관점을 제공 받을 수 있게 된다.

강대
강대(講臺, platform, pulpit) 혹은 설교단(說教壇)은 예배시 설교, 성경봉독, 기도문 등을 이용하기 위해 만들어진 단이다. 보통 교회에서 '강대상'(講臺上), '설교단'(說敎壇)이라고 부른다. 신학적으로 강대는 하나님의 말씀이 선포되는 공간으로 모든 예배가 하나님의 말씀의 권위와 증거가 중심됨을 의미한다. 개혁 교회는 예배의 중심이 설교인데 설교가 없으면 예배가 없다고 본다. 어떤 교회에서는 강대상과 성경 낭독대를 별개로 이용하는데  영국 성공회의 영향이다. 대한예수교장로회(통합) 교단에서는 이 형식을 취한다. 대한예수교장로회(합동)측에서는 하나만 있다. 개혁 교회에서는 성경 낭독대(lectern) 없이 오직 강대상 하나만을 사용하는 것이 전통이다. 또한 교회에서 초기 교회에는 설교단이 없고 성경 낭독대만이 있었는데, 이 낭독대를 암보(ambo)라고 불렀다. 라틴어로 강단을 의미하는 pulpitum이 영어식 표현 pulpit으로 변형되어 1338년부터 사용되었다. 낭독대처럼 책상이 있도록 만들어져 있다.
토로스땅다람쥐
토로스땅다람쥐(Spermophilus taurensis)는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 터키 토로스산맥의 토착종이다. 2007년에 소아시아땅다람쥐(S. xanthoprymnus)로 분리하여 별도 종으로 인식했다.

다람쥐과
다람쥐과(표준어: 다람쥣과) 또는 청서(청설모)과(Sciuridae)는 설치류의 한 과이다. 다람쥐와 청서, 하늘다람쥐, 날다람쥐, 마멋을 포함한다. 오세아니아와 남극을 제외한 모든 대륙에 서식한다. 하위 분류에 대해서는 이견이 많지만 분자 진화학의 연구에서 더 자세한 결과가 나오고 있다.
홍계능
홍계능(洪啓能)은 조선 후기의 문신이다. 홍계희의 팔촌이며, 호는 신계(莘溪)이다. 정후겸과 친족들과 함께 정조에게 반감을 품어 정조를 제거하고 은전군의 추대를 기도했고, 이후 존현각적변 때 역모를 꾀한 사실이 발각되어 심문을 받던 중 옥사하였다.

정후겸
정후겸(鄭厚謙, 1749년(추정?) 출생~1776년 7월 5일 사망)은 조선 후기의 외척(外戚)이고 권신(權臣)이자, 문신 겸 관료이며 정치인이다. 본관은 연일(延日)이며, 자(字)는 백익(伯益)이다. 일성위 보환 정치달(日城尉 報還 鄭致達, 1732년 12월 14일~1757년 2월 15일)의 사후양자(死後養子)가 된다.

원래는 양인 출신의 평민 집안의 차남(둘째 아들)이었으나, 먼 일가 방척 숙부인 일성위 보환 정치달(영조 서녀였던 화완옹주의 부군)의 양자가 되면서, 이후부터 화완옹주의 양자 자격으로 관직에 올랐다. 한때는 탕평당계 소론의 수하 노릇과도 같았으나, 뒤에 노론 외척 파벌의 숙주거리 노릇으로 넘어갔으며, 홍인한 등과 함께 세손(훗날의 정조 이산)의 대리청정을 반대하다가, 정조 즉위 후 유배되고, 삼사의 계속된 탄핵을 받다가 배소에서 처형되었다.

1907년(융희 1년) 이후 이완용의 여러 번의 복권 상소로써 1908년 4월 복권되었다. 인천 출신.
자크 두프레
자크 뒤프레(Jacques Dupré, 1773년 2월 12일, 루이지애나주 뉴올리언스 ~ 1846년 9월 14일, 루이지애나주 오프루사스)은 미국의 정치인으로 제8대 루이지애나주 주지사이다.

루이지애나주
루이지애나주(영어: State of Louisiana /luːˌiːziˈænə/ or /ˌluːziˈænə/, 프랑스어: État de Louisiane /lwizjan/)는 미국 남부의 주이다. 서쪽으로 텍사스주, 북쪽으로 아칸소주, 동쪽으로 미시시피주와 닿아 있으며, 남쪽으로 멕시코만과 접한다. 프랑스계 미국인이 많아 제2외국어로는 대부분 프랑스어를 사용한다.
기망행위
기망행위(欺罔行爲)란 대한민국 민법의 개념으로 신의성실의 원칙 (신의칙)에 반하여 진실이 아닌 것을 진실이라고 하거나, 진실을 은폐하는 행위를 말한다. 크게 적극적 기망행위와 소극적 기망행위로 나뉜다.

신의성실의 원칙
신의성실의 원칙(信義誠實原則, 라틴어: bona fides→good faith, 라틴어: bona fide→in good faith)은 모든 사람이 사회공동생활의 일원으로서 상대방의 신뢰에 반하지 않도록 성의있게 행동할 것을 요구하는 법원칙이다. 줄여서 신의칙(信義則)이라고 한다.

로마법에 기원을 두고 있으나, 프랑스 민법에서 근대 사법상 처음으로 규정했으며(동법 1134조), 스위스 민법이 민법 전체의 최고원리로 발전시켰다. 대한민국 법학계에서는 기존에 신의칙이 민법 최고의 원리라는 견해가 우세했으나, 최근들어 사적자치의 원칙을 민법의 최고원리로 파악하고 신의칙을 예외적으로 적용되어야 할 제한규정으로 평가하는 견해도 힘을 얻고 있다. 신의칙은 민법 영역에서의 법원리였으나 근래 공법 분야에서도 적용되는 법원리로 자리매김하고 있다.

파생된 중요원칙으로 사정변경의 원칙, 금반언의 원칙, 실효의 원칙, 계약충실의 원칙(pacta sunt servanda)이 있다.

조리는 경험칙, 사회통념, 사회적 타당성, 신의성실, 사회질서, 형평, 정의, 이성, 법에 있어서의 체계적 조화, 법의 일반원칙  등의 이름으로 표현되기도 한다.
한국식공간학회
한국식공간학회는 식공간 관련 학계 및 업계간의 학문적 연구활동과 정보의 교류를 통하여 한국 식문화 발전에 기여할 목적으로 2009년 11월 26일 설립된 대한민국 농림수산식품부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 낙원동 55-1 2층에 있다.

종로구
종로구(鐘路區)는 대한민국 서울특별시의 중앙부에 위치하고 있는 자치구이다. 동쪽으로는 동대문구, 서쪽으로는 서대문구와 은평구, 남쪽으로는 중구, 북쪽으로는 성북구와 접한다. 종로구는 1394년 조선 왕조가 한양에 도읍을 정한 후 중구 지역과 함께 한성부를 이루었으며 현대에도 서울의 원도심을 이루고 있다.

북악산, 인왕산, 남산, 낙산을 일컫는 내사산을 연결한 한양도성은 남산을 제외하고는 모두 종로구 지역이다. 조선시대의 수도인 한양은 도성 안에 자리를 잡고 있었고, 이로 인해 자연히 성 안과 성 밖을 잇는 문들도 생겼다. 한양도성은 전체 둘레 약 18.7 km 구간 요소마다 네 개의 대문을 만들었는데 유교의 5상(常)인 ‘인의예지신(仁義禮知信)’에 따라 동쪽에 흥인지문, 서쪽에 돈의문, 남쪽에 숭례문, 북쪽에 숙정문을 두었다. 그 가운데에는 보신각을 두어 도읍지의 이상과 정치 이념을 나타냈다. 또한 대문과 대문 사이 요충지에 소문을 두어 관문으로 쓰게 했는데 바로 혜화문, 광희문, 소의문, 창의문이다.
오! 수정
《오! 수정》(Virgin Stripped Bare by Her Bachelors)은 2000년에 제작된 대한민국의 영화로, 홍상수의 세 번째 작품이다. 나이 차이가 많이 나는 남자와 여자가 만나 사랑하게 되는 과정을 총 5부로 나누어 그렸다.

1부와 3부에는 남자의 기억, 2부와 4부에는 여자의 기억이 담겨 있다. 두 기억은 같은 경험에 대한 것임에도 서로 어긋난다. 5부에 와서 이야기가 만나는 독특한 구조이다.

이후 이 영화를 바탕으로 한 드라마인 칼잡이 오수정이 2007년에 방송되었다.

대종상
대종상(大鐘賞, Grand Bell Awards)은 대한민국의 영화상이다. 한국영화인총연합회가 주최한다.  원래 대한민국 정부가 주관하였다가, 1992년에 민간으로 이관되었다. 대종상 트로피는 영화 시상식을 상징하는 에밀레종을 두 남녀가 떠받치고 있는 모양으로 조각됐다. 대종상 영화제이나 대종상 시상식이 합당한 표기라는 주장이 있다.
내향성 칼륨 통로
내향성 칼륨 통로(영어: inward-rectifier potassium channel)는 세포막에 존재하면서 칼륨을 통과시키는 막 단백질이다. 주로 세포막의 휴지 전압을 유지한다. 탈분극 상태보다 분극 상태에서 칼륨을 더 잘 통과시키지만 이는 전압 개폐 포타슘 채널의 개폐 기전과는 달리 세포 안 쪽에서 마그네슘이나 폴리아민과 같은 양전하를 띤 물질들이 채널의 통로를 막기 때문에 일어나는 현상이다. 비록 내향성 전류의 크기가 훨씬 크지만 외향성 전류에 생리적 의미가 있다. 현재까지 일곱 종류가 발견되었다.

칼륨
칼륨(문화어: 칼리움←독일어: Kalium 칼리움[*], 일본어: カリウム 카리우무[*]) 또는 포타슘(영어: Potassium 포태슘(puh·tae·see·uhm)[*] [pətæsiəm]), 칼리(문화어: 카리←라틴어: Kali 칼리[*])는 알칼리 금속에 속하는 1족 화학 원소로 기호는 K(←라틴어: Kalium 칼리움[*])이고 원자 번호는 19이다. 무른 은백색 금속으로 바닷물이나 다른 광물에 주로 화합물의 형태로 널리 분포한다. 공기나 물 속에서 급격히 반응하여 산화하며, 나트륨과 화학적 성질이 비슷하다.

2000년 대한화학회에서 공식 명칭을 IUPAC 명칭인 포타슘으로 개정하되, 당분간은 칼륨도 혼용할 수 있다고 정했다. 대한화학회에서는 2014년부터 포타슘 단독 표기로 방침을 바꿨다.

현재의 국립국어원 지정 표준어는 칼륨이다.

1가 양이온 칼륨(K+)이 포함된 염 즉, 질산 칼륨(KNO2), 염화 칼륨(KCl), 황화 칼륨(K2S), 황산 칼륨(K2SO4), 탄산 칼륨(K2CO3)은 물에 잘 녹는다.
차탈회위크의 앉아 있는 여인상
차탈회위크의 앉아 있는 여인상(Seated Woman of Çatalhöyük)은 튀르키예의 차탈회위크에서 발견된 신석기 시대의 나체 소조상이다. 고양이과 동물(암사자 또는 표범)의 머리 모양을 한 팔걸이가 있는 왕좌에 앉아 있는 포트니아 테론을 모티브로 하였다. 일반적으로 풍만하며 다산의 상징인 대지모신의 출산 장면을 묘사한 것으로 추정된다. 차탈회위크에서는 도상학적으로 유사한 소조상이 다수 발견되었는데, 선사 시대의 다른 풍만한 여신상과 유사하다.

여인상의 제작자는 알려지지 않았으며, 기원전 6000년경에 만들어졌다. 1961년 튀르키예의 차탈회위크에서 고고학자 제임스 멜라트가 발굴하였다. 발견 당시에는 머리와 오른쪽 팔걸이가 없어진 상태였으며 현재의 머리와 팔걸이는 복원한 것이다. 이 소조상은 튀르키예 앙카라의 아나톨리아 문명 박물관에서 소장하고 있다. 제임스 멜라트는 이 소조상이 차탈회위크에서 숭배한 다산의 여신을 나타낸다고 주장하였다.

대지모신
대지모신(大地母神, 영어: mother goddess)은 모성, 생식력, 창조성, 또는 대지의 풍부함을 상징·대표하는 여신이다. 땅 그 자체나 자연 세계와 동일시될 때는 어머니 대지(Mother Earth, Earth Mother)이라고 칭해지기도 한다.

대지모 사상(大地母 思想)은 땅(大地)이 곧 어머니(母)라는 생각으로, 과거 농경 사회에서 모든 생산물은 땅에서 얻을 수밖에 없었기 때문에 땅은 생활의 터전인 동시에 만물이 생성되는 근원이었다. 이는 마치 어린 아이가 어머니로부터 무한한 베풂을 받는 것과도 같아 땅을 어머니처럼 여기며 신성시했는데, 이러한 전통적 사상을 대지모 사상이라고 한다. 풍수지리 사상이 땅과 지형을 중시하고 이것이 인간의 삶을 좌우한다고 생각하는 것도 이 대지모 사상의 영향을 받은 것이다.
서하 경종
서하 경종 이원호(西夏 景宗 李元昊, 1003년 6월 7일 ~ 1048년 1월 19일)는 서하의 13대 군주이자, 서하의 초대 황제(재위 : 1038년 11월 10일 ~ 1048년 1월 19일)이다. 시호는 무열황제(武烈皇帝)이다.

요나라
대요(大遼), 약칭 요(遼)는 거란족이 중국 화북지역을 정복하고 세운 왕조이다. 생활은 주로 정주 농경과 목축을 하였다. 야율아보기가 거란족과 기타 이민족들을 모아 화북을 점령하고 칭제하였다. 916년 건국 당시에는 국호가 거란(契丹)이었는데, 947년에 대요로 바꾸고, 1125년에 금나라의 공격을 받아 멸망했다. 스스로는 거란국(거란어: Mos diau-d kitai huldʒi gur)라고도 하였다.
바라노사우루스
바라노사우루스(학명:Varanosaurus acutirostris)는 도마뱀목 바라놉스과에 속하는 도마뱀이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 4~6m인 거대한 도마뱀에 속한다.

늪
늪(영어: swamp)은 습지의 일종이다. 소(沼)라고도 한다. 연못이나 호수와의 구별은 명확하지 않지만 일반적으로 수심 5m 이내의 수역이고 벼과나 양치식물, 갈대, 부들, 사초 등의 풀이 차지하고 있어 투명도가 낮고 규모가 별로 크지 않은 것을 가리킨다. 호소학에서는 수심이 얕고 수저 중앙부에도 침수식물(수초)이 생육하는 수역이라고 정의된다.

축축한 진흙이 깊은 땅을 늪지대라고 부른다. 늪지대의 식물은 풀보다 오히려 나무가 많다.

늪에는 야생 생물이 생식해 자주 다양한 종류의 동물의 번식지가 된다.
에르고스테롤
에르고스테롤(영어: ergosterol)은 균류와 원생동물의 세포막에서 발견되는 스테롤이며, 콜레스테롤이 동물 세포에서 작용하는 것과 동일한 기능을 포함한 많은 기능들을 수행한다. 에르고스테롤 없이는 많은 균류와 원생동물이 생존할 수 없기 때문에 에르고스테롤을 합성하는 효소가 신약 개발의 중요한 목표가 되었다. 사람의 영양에서 에르고스테롤은 비타민 D2의 프로비타민 형태로 자외선에 노출되면 화학 반응이 일어나 비타민 D2가 생성된다.

세포
세포(細胞)는 모든 생물체의 구조적, 기능적 기본 단위이다. 세포에 대해 연구하는 학문을 세포생물학이라고 한다.

세포는 세포막으로 둘러싸인 세포질로 구성되어 있으며, 단백질 및 핵산과 같은 많은 생체분자들을 포함하고 있다. 생물은 단세포 생물(단일세포로 구성됨, 세균 포함) 또는 다세포 생물(식물 및 동물 포함)로 분류할 수 있다. 식물 및 동물의 세포수는 생물종마다 다르며, 사람은 약 60조(6×1013) 개의 세포를 가지고 있는 것으로 추산된다. 대부분의 식물 세포와 동물 세포는 1~100 (μm) 마이크로미터 범위의 현미경으로 관찰할 수 있다.

세포는 1665년에 영국의 과학자 로버트 훅에 의해 최초로 발견되었는데, '세포(cell)'라는 이름은 크리스트교 수도원의 수도사들이 살던 작은 방과 닮았다는 이유로 명명되었다. 독일의 과학자 마티아스 야코프 슐라이덴은 1838년에 "모든 식물은 세포로 이루어져 있다"는 식물 세포설을 주장하였고, 독일의 과학자 테오도어 슈반은 1839년에 "모든 동물은 세포로 이루어져 있다"는 동물 세포설을 주장하였다. 슐라이덴과 슈반은 "모든 생물은 하나 이상의 세포로 구성되어 있으며, 세포는 모든 생물의 구조적, 기능적 단위이고, 모든 세포는 이전에 존재하던 세포로부터 유래한다"는 세포설을 제창하였다. 최초의 세포는 약 35억년 전에 지구 상에 출현한 것으로 추정되고 있다.
긍정적 정서성
긍정적 정서성(영어: Positive affectivity, PA)은 사람들이 감각, 감정, 정서 등 긍정적 정서를 얼마나 많이 경험하는지, 그리고 그러한 경험의 결과로서 타인과 주위환경과 어떻게 상호작용하는지에 대해 설명하는 인간적 특성을 말한다.

긍정적 정서성이 높은 사람들은 흔히 열정에 차 있고, 활기 넘치며, 자신감에 차있고, 활발하며, 기민한 상태를 보인다. 연구는 긍정적 정서성을 수명 연장, 수면 질 개선, 스트레스 호르몬 저하와 관련 있다고 연관지어 왔다. 긍정적 정서성을 가진 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 긍정적인 행동 양식을 따라하고자 하며 높은 자존감과 목표지향적인 모습을 보인다. 또한 긍정적 정서성은 열린 마음 태도와 사교성, 유익성을 촉진한다.

긍정적 정서성이 낮고 부정적 정서성(negative affectivity)이 높은 사람들은 슬픔, 무기력, 번민, 불쾌감을 유발하는 행동 등을 특성으로 한다. 긍정적 정서가 낮은 것은 사회적 불안과 우울과 연관되는데, 이는 도파민(dopamine) 수치가 낮기 때문이다.

낙천주의
낙천주의(樂天主義, 문화어: )는 낙관주의(樂觀主義, 문화어: 락관주의) 또는 옵티미즘(영어: optimism)이라고도 하며, 염세주의와는 반대로, 세계는 최종적으로 선을 향해 나아가기 때문에 세상을 희망적으로 밝게 보아야 한다는 생각이나 태도 또는 세계관이다.

이 입장을 철학적으로 이론화(理論化)하여 세계는 신의 최선의 계획에 바탕을 둔 작품이기 때문에 악일 수가 없다(라이프니츠)든가, 세계는 절대 정신의 바로 자기 실현 그 자체이므로 궁극적으로는 선이다(헤겔)고 하는 설이다.
페르소나 논 그라타
페르소나 논 그라타(Persona non grata, (PNG), 라틴어로 "환영할 수 없는 인물 혹은 좋아하지 않는 인물"이라는 뜻)는 외교적 용어로서, 기피 인물이라는 뜻이다. 이는 외교관계에 대한 비엔나협약 제9조에 명시되어있다. 대사나 공사 등의 외교사절이 어떤 이유로 접수국 정부가 받아들이기 어려울 때, 접수국은 이에 대해서 별다른 이유를 밝히지 않고 'Persona non grata'라고 선언할 수 있는 것을 말한다. 이 통고를 받았을 경우 파견국은 해당 직원을 본국으로 소환· 해임해야 되며, 이를 거부하거나 이 의무를 이행하지 않았을 경우 접수국은 외교 관계에 관한 빈 협약에 따라 외교사절로 인정치 않아도 되며 해당 인물의 외교적 면책 특권을 박탈할 수 있다.

외교 사절
외교 사절(外交使節)은 대외적으로 국가를 대표하여 타국과 외교교섭 및 기타의 직무를 수행하기 위해 외국에 파견되는 자를 말한다. 상주외교사절과 임시외교사절이 있다.

상주외교사절이란 파견국의 외교직무 수행을 위해 일정 기간 동안 접수국에 상주하는 외교사절이다. 외교사절의 교환은 파견국과 접수국의 합의에 의해 원칙적으로 독립국간에 교환되나, 완전한 독립국가가 아니라도 가능하며, 국제기관의 발달로 국제기관도 국제법의 주체로서 외교능력을 가진다. 외교사절의 상호교환을 합의한 경우 파견국은 특정 인물에 대해서 접수국에 아그레망을 부여한 후에 파견국은 그를 외교사절로 임명한다. 외교사절의 임무는 접수국의 외무당국을 통해 외교교섭을 행하며, 자국에 관계되는 접수국의 정치·경제·군사·여론 등의 사항을 관찰하여 보고한다. 또한 접수국 내에 있는 자국민의 보호·감독 역할도 한다. 1961년 빈에서 채택된 외교관계에 관한 규약을 보면, 상주외교사절은 국가원수가 신임한 대사 또는 교황청 대사 및 동등한 계급의 공관장, 국가원수가 신임한 전권공사·공사·교황청 대사, 외교통상부장관이 신임한 대리공사의 3종으로 구분된다. 대한민국도 이를 채택하고 있다.

반면에 임시외교사절은 특정한 외교사항의 교섭, 조약체결 또는 국제회의의 참석을 위해 일시적으로 파견하는 외교사절을 말한다.
ASD 소렌토 1945
A.S.D. 소렌토 1945(이탈리아어: Associazione Sportiva Dilettantistica Sorrento 1945)는 나폴리 광역시 소렌토를 연고지로 하는 이탈리아의 축구 구단으로 1945년 소렌토 칼초로 창단되었으며, 현재는 세리에 C (그룹 C)에 소속되어 있다.

이 팀은 1945년 소렌토 칼초로 창단해서 클럽 역사의 대부분을 이탈리아 하부리그에서 보냈으며 1971-72 세리에 B에 한 시즌 (최종 19위) 참가한 것이 가장 높은 기록이다. 그러다 2015년 9월 토레 안눈치아타 법원으로부터 파산 선고를 받고 이탈리아 축구 연맹에서 퇴출 당하였다. 이러한 처분으로 인해 아틀레티코 소렌토 5와 산탄토니아 아바테의 합병으로 A.S.D. F.C. 소렌토가 창단되었고 이탈리아 축구 5부 리그 격인 에첼렌차 캄파니아 (그룹 B) 지역 리그에 재등록하게 된다. 이후 2017년에 클럽 이름을 현재의 A.S.D. 소렌토 1945로 바꾸고 에첼렌차 캄파니아 (그룹 B) 지역 리그에서 1위를 기록하며 세리에 D로 승격해 현재까지 소속되어 있다.

캄파니아주
캄파니아주(이탈리아어: Regione Campania)는 이탈리아 남부 지중해에 면한 지역을 말한다. 이지역에는 약 580만명의 인구가 있으며 이탈리아에서 세 번째로 가장 인구가 많은 지역이고, 캄파니아주의 총 영역이 13,590 km2로 이탈리아내에서는 가장 인구 밀도가 높다. 이탈리아반도에 위치해 있고 서쪽에는 지중해가 있으며 프레그라에안 제도들과 카프리섬이 캄파니아주의 행정에 포함된다.

이탈리아반도에 위치한 캄파니아는 고대 그리스에게 식민지가 됐었고 마그나그라이키아의 일부였다. 고대 로마 시기에 이지역은 그레코로만 문화가 유지되었다. 캄파니아의 주도는 나폴리다. 캄파니아는 문화가 풍부하며, 특히 요리, 음악, 건축, 고고학과 폼페이, 헤르쿨라네움, 파에스툼, 벨리아 같은 고대 지역이 관련하여 그렇다. 캄파니아의 명칭은 로마인들이 이 지역을 캄파니아 펠릭스(Campania felix)라고 부르던 라틴어에서 유래했다. 해석하자면 비옥한 캄파니아다. 캄파니아의 풍부한 자연 풍경은 특히 아말피 해안, 베수비오 산, 카프리섬이 포함되어 관광 산업에 매우 중요하다.
더 포레스트 (비디오 게임)
《더 포레스트》(The Forest)는 엔드나이트 게임스가 개발하고 배급한 생존 게임이다. 이 게임은 숲이 많이 우거진, 멀리 떨어진 반도가 배경이며, 플레이어 캐릭터 Eric Leblanc과 그의 아들 티미(Timmy)는 비행기 충돌의 생존자이다. 게임은 1인칭 관점에서 플레이되는 오픈 월드 환경의 비선형 게임플레이를 표출하며 미션이나 퀘스트가 설정되어 있지 않고 플레이어에게 생존을 위해 자신만의 결정을 내릴 수 있게 권한을 준다. 3년에 걸친 얼리 액세스 베타 기간 이후 이 게임은 2018년 4월 마이크로소프트 윈도우용으로, 2018년 11월 플레이스테이션 4용으로 출시되었다. 이 게임은 상업적인 성공을 거두었으며 2018년 말 기준 500만 본 이상 판매되었다. Sons of the Forest라는 이름의 후속 작품이 개발 중이다.

생존 게임
서바이벌 게임(survival game), 생존 게임은 오픈 월드 환경에서의 액션 게임의 하위 장르로서 플레이어들은 일반적으로 최소한의 장비를 가지고 시작하며 자원을 모으고 도구와 무기를 만들며 대피하며 가능한 생존해야 한다.
중국의 민족
중국의 민족(중국어: 中國民族)은 인구의 91.5%(약 12억 명)를 차지하는 다수민족인 한족을 포함한 여러 소수민족들로 구성된다. 오늘날 중화인민공화국 정부는 '민족식별공작'으로 불리는 정책에 따라 구분한 56개의 민족 분류를 인정하고 있다. 이 분류에 포함되지 않은 소수 민족들도 있으며 이들을 미식별 민족이라 한다. 특별행정구인 마카오나 홍콩에서는 중화인민공화국 본토의 민족 구분을 사용하지 않으며, 이민이나 행정 정책에 관하여 독자적인 인종/국적 분류를 사용한다.

한족
한족(중국어 간체자: 汉族, 중국어 정체자: 漢族, 병음: hànzú)은 황허·장강 유역에서 유래하는 동아시아의 민족이다. 중국어에서는 일반적으로 한족이라 부르지만, 근대 이전부터 한인(漢人)이라고도 불렸다. 중국 대륙 및 대만 이외의 지역에서는 화인(華人)·화교(華僑)·당인으로 자칭하는 경우가 많다.

그 기원은 기원전의 화하족까지 거슬러 올라간다고 여겨진다. 역사상 중원 왕조의 변경 지역으로의 인구 이동과 ‘한화(漢化)’ 를 통해 주변 민족과 혼합하는 과정을 거쳐 오늘날의 한족이 형성되었다고 여겨진다.

총인구로는 세계 최대의 민족이다. 중화인민공화국·중화민국(대만)·싱가포르에서는 최대 민족이며, 말레이시아에서는 두 번째로 큰 민족이다. 태국·인도네시아 등 동남아시아 국가들에서도 주요 외래 민족으로 존재한다.
귀신
귀신(鬼神)은 "사람이 죽은 뒤에 남는다는 넋" 또는 "사람에게 화(禍)와 복(福)을 내려 준다는 신령(神靈)" 혹은 "초인간적 또는 초자연적 능력의 발휘 주체로 여겨지는 신(神)"이다. 이들은 정령이나 유령의 일종으로 여겨지며 이들은 요괴나 마물과 비슷한 것으로 간주된다. 그들은 도깨비 같은 괴물이나 생물이 아니라 죽은 사람들이라고 한다.

민속에 따르면 귀신은 여러 곳에서 발견될 수 있다. 개인이 죽었지만 복수나 사랑하는 사람을 돌보는 경우와 같이 여전히 살아있는 세계와 연결되어 있을 때 그들의 영혼은 지하 세계로 가기 전에 작업을 완료하기 위해 지상에 남아 있다고 여겨진다.

도깨비
도깨비는 한국의 예술 작품, 민담에 등장하는 상상의 존재로 사람의 형상을 띠기도 하고, 비상한 재주를 부리기도 한다. 악귀를 쫓아내는 문화에 관한 상징으로 여겨진다. 일본의 오니와 혼동되기도 하나, 한국에서는 뿔난 요괴가 곧 도깨비인 것은 아니다.
조준웅
조준웅(趙俊雄, 1940년 10월 13일~)은 대한민국의 변호사이자 전직 검사이다. 서울대학교를 졸업했으며, 1970년 사법시험에 합격한 후 2001년까지 검사로 일했다. 조준웅은 진종채 전 2군사령관의 사위이기도 하다. 슬하에 1남 1녀를 두고 있다. 2006년부터 법무법인세광 대표변호사를 맡고 있다. 경남 함안 출신이다.

한겨레
《한겨레》(Hankyoreh)는 대한민국의 신문 출판 기업인 한겨레신문 주식회사(Hankyoreh Media Group)가 대한민국의 진보 성향 조간 일간지이다. 1988년 5월 15일에 동아일보 해직기자들이 모여 국민주 모금 형태로 창간하였다. 한겨레신문 주식회사의 본사는 서울특별시 마포구 효창목길 6에 위치한다. 현재 대표이사는 최우성 사장이다. 정치적으로 중도좌파로 평가받는다.

가장 신뢰하는 신문매체 순위에서 꾸준히 순위권에 들며 2019년에는 조선일보에 이은 2위를 차지하였다. 유료구독자순위에서는 조선일보 동아일보 중앙일보에 이은 4위이나 중앙일보의 3분의 1정도의 구독자수를 보유한다. 한국기자협회가 주관하는 '이달의 기자상'을 2012년에 14차례, 2013년에 17차례, 2014년 11차례 수상하면서 3년 연속 최다 수상한 언론사가 되기도 하였다.
기독교 신비주의
기독교 신비주의 (Christian mysticism)는 기독교안에서 신비적 실천과 이론적 발전에 연관된다. 신비주의는 교리와 연관되기 보다는 사상의 방법에 관계되는데, 특히 로마 카톨릭과 정통 기독교 ( 동방 정교회와 동방 정교회의 전통)가 있다.

기독교에서 신비주의는 《디오니시오스 위서》에 의해 전파되었으며, 성 프란체스코의 체험에 생생하게 나타나고 에크하르트에 이르러 독특한 사상이 되었다. 이어 조이제(1295-1366)나 요한 타울러(1300경-1361) 등 신비사상가들에게 계승되어, 벨기에의 로이스부르크(1293-1381)에 이르러서는 굶주린 신에게 먹힌다는 특수한 일체관(一體觀)을 의미하였다. 가톨릭의 정통 신앙에 입각하는 제르송(1363-1429)도 여러 학파의 절충을 바라면서 신비적 직관에서 내적(內的) 생명을 구했다.

그러나 신비주의는 결코 명상이나 개인적 도취에만 그친 것은 아니며, 실천활동을 중시하여 개혁운동과도 관련이 있었다. 11세기 코뮌의 자치권 요구 폭동에서는 클뤼니 개혁파의 신비적 설교자가 선두에 섰다. 성 프란체스코로부터 시작되는 탁발승단은 교회에 대한 무언의 개혁운동이었다. 토마스 아 켐피스를 낳은 네덜란드의 '공동생활의 형제회'(Brethren of the Common Life)도 세속적 활동을 중시하는 신비주의였다.

위 디오니시우스
위 디오니시우스 아레오파기테스(고대 그리스어: Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, 라틴어: Pseudo-Dionysius Areopagita)는 5세기 말부터 6세기 초까지 활동한 그리스의 기독교 신학자이자 신플라톤주의 철학자이다. 그가 작성한 작품의 모음은 《디오니시오스 위서》(Corpus Dionysiacum 또는 Corpus Areopagiticum)로 알려져 있다. 저자는 자기 자신을 사도 바울로에 의해 개종한 디오니시오스 아레오파기테스로 소개하는데, 사실이 아니었음에도 불구하고 결과적으로는 그 신학적 저술이 이 작품에 대단한 권위를 부여하게 하였다.
제77회 아카데미상
제77회 아카데미상(영어: 77th Academy Awards)은 영화 예술 과학 아카데미 (AMPAS)가 주최하는 상이며, 2004년 영화를 대상으로 2005년 2월 27일에 캘리포니아주 로스앤젤레스 할리우드의 코닥 극장에서 시상식이 행해졌다. 사회자는 배우 크리스 락이다.

영화 예술 과학 아카데미
영화 예술 과학 아카데미(영어: Academy of Motion Picture Arts and Sciences, AMPAS, the Academy or the Motion Picture Academy)는 영화 산업에서 예술과 과학의 발전을 도모하기 위해 결성된 미국의 명예 영화인 단체이다. 영화업계 각 부문 출신 영화인들을 회원으로 삼고 있으며 이들로 구성된 이사회로 아카데미의 운영과 정책 전반을 총괄하고 있다. 미국 로스앤젤레스와 베벌리힐스에 본부를 두고 있다.

아카데미 회원으로 속한 영화업계 전문가는 6,000명 이상에 달한다. 대부분 할리우드를 위시로 한 미국 영화업계 종사자들이지만, 회원권 자체는 국적, 거주지에 관계없이 전세계 영화인들을 대상으로 한다. 영화예술과학 아카데미는 매년 아카데미상을 거행하는데 이를 '오스카상' (Oscars)이라고도 부른다. 영화 제작자로 활동하는 대학교 학부, 대학원생을 대상으로 학생 아카데미상을 수여하기도 한다.
립싱크
립싱크(lip-sync 또는 lip-synch)는 립 싱크로나이제이션(lip synchronization)의 준말로 입술의 움직임을 목소리에 맞추는 기술 용어이다. 따라서 사람들은 이 용어를 "입술로 노래를 부른다."라고 생각한다. 이 용어는 악기 연주와 영화 제작, 텔레비전 프로그램 등에 쓰이는 기술, 또 후반작업 동안 동기화되는 비디오와 소리 신호를 관리하는 것을 일컫는다. 애니메이션 캐릭터들의 입술 움직임과 맞추기 위해 쓰이기도 한다.

립싱크용 오디오는 라이브 공연의 사운드 강화 시스템이나 텔레비전, 컴퓨터, 영화 스피커 또는 기타 형태의 오디오 출력을 통해 생성된다. 이 용어는 라이브 공연 및 시청각 녹음의 맥락에서 다양한 기술과 프로세스를 의미할 수 있다.

영화 제작에서 립싱크는 종종 후반 작업 단계의 일부이다. 외국어 영화를 더빙하고 애니메이션 캐릭터가 말하는 것처럼 보이도록 만드는 데에는 정교한 립싱크가 필요하다. 많은 비디오 게임에서는 화면 속 캐릭터가 말하는 것처럼 보이는 몰입형 환경을 만들기 위해 립싱크 사운드 파일을 광범위하게 사용한다. 음악 산업에서 립싱크는 가수가 뮤직 비디오, TV, 영화 출연 및 일부 유형의 라이브 공연에 사용된다. 가수의 립싱크는 라이브 공연을 기대하는 콘서트 공연에 참석하는 팬들에게 논란이 될 수 있다.

입술
입술(중세 한국어: 입시울)이란 인간이나 여러 동물들에서 발견할 수 있는 입의 가장 바깥 부분에 노출된 신체 기관을 의미한다. 구문(口吻) 또는 구순(口脣)이라고도 한다. 입의 위쪽과 아래쪽에 바깥으로 돌출되어 나와 있으며 부드럽고 움직일 수 있다. 주로 음식을 먹을 때 사용하지만, 촉각을 느낄 수도 있으며 말을 할 때 조음 기관으로서 사용되기도 하고, 키스할때도 사용된다.

위턱에 바깥쪽으로 돌출되어 있는 입술을 윗입술 또는 상순(上脣)이라 하며, 아래턱에 바깥쪽으로 돌출되어 있는 입술을 아랫입술 또는 하순(下脣)이라 한다.
데이터 세트 (IBM 메인프레임)
IBM 메인프레임 컴퓨터의 문맥에서 데이터 세트(data set)는 레코드 조직을 보유하고 있는 컴퓨터 파일의 하나이다. 이 용어의 이용은 OS/360과 함께 시작하였으며 현재의 z/OS를 포함한 이후 세대에서도 여전히 사용되고 있다. 이러한 시스템들의 문서들은 역사적으로 파일 보다는 이 용어를 선호하였다.

데이터 세트는 일반적으로 직접 접근 기억 장치(DASD)나 자기 테이프에 저장되어 있지만, 천공 카드 리더, 카드 펀치, 라인 프린터와 같은 유닛 레코드 장치들은 데이터 세트(파일)을 위한 입출력을 제공할 수 있다.

데이터 세트들은 구조화되지 않은 바이트 스트림이 아니며, DSORG(data set organization의 준말로, 데이터 세트 조직을 뜻함), RECFM(record format의 준말로 레코드 포맷을 뜻함) 등의 매개변수들에 의해 결정되는 다양한 논리 레코드와 블록 구조로 조직되어 있다. 이러한 매개변수들은 데이터 세트 할당(작성) 시에 지정되는데, 이를테면 작업 제어 언어(JCL)의 DD 문들을 통해 실행된다. 하나의 잡 안에서, 이들은 데이터 세트를 저장하기 위해 사용되는 자료 구조인 데이터 제어 블록(DCB) 안에 (이를테면 접근 방식을 이용하여) 저장된다.

Z/OS
z/OS는 IBM이 개발한 메인프레임 컴퓨터용 64비트 운영 체제이다. OS/390에서 파생되어 그 뒤를 이으며, 여러 MVS 버전들을 따른다. OS/390처럼 z/OS는 이전의 수많은 개개의 관련 제품들을 합쳐 놓았는데, 그 가운데 일부는 선택 사항이다. z/OS는 2000년 10월에 처음 도입되었다. 최신 버전은 z/OS 버전 2 릴리즈 1이다.
초극장판 케로로 군조 2: 심해의 프린세스입니다!
케로로 중사 극장판 2기 - 심해의 프린세스는 지난 2007년 1월 25일에 공개된 '케로로 중사'의 두 번째 극장판으로 상영시간은 80분, 동시 상영된 영화는 '꼬마 케로! 케로볼의 비밀!?'이다.

덧붙여서 예매권에 '아키하바라 엔타 축제' 기간 (2006년 10월 21일 ~ 10월 29일)에 아키하바라에서 '쿠루루 카레'를 특별 한정 감상권과 함께 한정 배포되었다.

2007년 9월 28일에는 DVD 2매가 셋트로 통상판과 호화판 버전으로 일본에서만 발매되었다. 부흥 수입과 최종 흥행 수입은 불명.

2007년 당시 한국에서는 개봉되지 않았지만 2008년 투니버스에서 더빙을 하여 방영했다. 이후에도 케로로 시리즈가 방송종료되기 전까지 주기적으로 재방송을 해주었다.

아키하바라
아키하바라(일본어: 秋 (あき)葉 (は)原 (ばら))는 일본 도쿄도 지요다구의 아키하바라역 주변을 지칭하는 지명이다. 행정 구역상, 아키하바라 일대는 소토칸다(外神田)와 간다하나오카초(神田花岡町), 간다사쿠마초(神田佐久間町)에 속한다. 아키하바라라는 이름은 1896년 이 지역의 신사가 화재로 전소된 이후 붙여진 이름인 아키바가하라(일본어: 秋 (あき)葉 (は)が原 (はら)→낙엽 밭)에서 유래했으며, 줄여서 아키바(일본어: 秋 (あき)葉 (ば))라고도 부른다.

제2차 세계 대전 전후 가전제품 상점 및 암시장의 발달로 아키하바라 전자상가(秋葉原電気街, 아키하바라 전기가)가 형성되었으며, 서울특별시의 용산전자상가, 종로구의 세운, 낙원상가를 합쳐 놓은 것보다도 더 크다. 일본의 고도 경제 성장과 함께 전자기기와 하드웨어 및 소프트웨어를 취급하는 상점이 늘어선 세계 최대의 전자상가로 발전했다. 비디오 게임과 애니메이션 붐이 일어난 이후 애니메이션 상점과 취미 상점 등이 대거 밀집한 지역으로도 유명해졌다.

최근에는 지역의 규제 완화와 동시에 2001년 도쿄도에서 '아키하바라 도시개발 가이드라인'을 발표하면서 아키하바라역을 중심으로 재개발이 활발하게 진행되었고, 이로 인해 아키하바라 UDX를 비롯한 여러 복합 빌딩이 건설되어 아키하바라를 방문하는 연령층도 다양해졌다. 현재, 아키하바라는 오타쿠 문화의 중심지이자 비디오 게임, 애니메이션, 만화, 컴퓨터 관련 상품들의 상점가로 유명하다. 특히 유명 애니메이션 광고들이 상가에 부착되어 있으며, 많은 메이드 카페와 AKB48 극장을 찾아볼 수 있다.