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Good as I Been to You
《Good as I Been to You》는 1992년 11월 3일, 컬럼비아 레코드가 발매한 미국의 싱어송라이터 밥 딜런의 스물여덟 번째 스튜디오 음반이다.

전적으로 전통적인 포크와 커버로 구성되어 있으며, 딜런의 완전 독주 어쿠스틱 음반으로 1964년 《Another Side of Bob Dylan》 이후 딜런의 첫 번째 음반이다. 1973년 《Dylan》 이후 독창적인 작곡을 하지 않은 것도 그의 첫 번째 컬렉션이다.

차트에서 《Good as I Been to You》는 미국 51위, 영국 18위에 올랐고, 실망스러운 《Under the Red Sky》에 이어 딜런의 비판적 입지를 회복하는데 기여했다.

Another Side of Bob Dylan
《Another Side of Bob Dylan》은 1964년 8월 8일, 컬럼비아 레코드가 발매한 미국의 싱어송라이터 밥 딜런의 네 번째 스튜디오 음반이다.

이 음반은 딜런이 그의 이전 음반인 《The Times They Are a-Changin'》과 함께 발전했던 사회적 의식에서 벗어난다. 이 같은 변화는 《싱 아웃!》이라는 포크계의 일부 영향력 있는 인물들로부터 비난을 불러일으켰다. 어윈 실버 편집장은 딜런이 "어쩌다 사람들과 연락이 끊겼다"고 불평했고 "명성의 변천"에 휘말렸다.

음반의 주제별 전환에도 불구하고 딜런은 《Another Side of Bob Dylan》의 전곡을 이전 녹음과 같이 공연했다. 딜런은 평소 어쿠스틱 기타와 하모니카 외에도 〈Black Crow Blues〉라는 한 가지 선택으로 피아노를 제공한다. 《Another Side of Bob Dylan》은 미국 43위 (결국 골드를 받았음에도 불구하고)에 올랐고, 1965년 영국 차트 8위로 정점을 찍었다.

이 음반의 고화질 5.1 서라운드 사운드 에디션은 2003년 컬럼비아에 의해 SACD로 발매되었다.
지치부호 (세이부 철도)
지치부 호, 또는 치치부(일본어: ちちぶ)는 일본 세이부 철도 이케부쿠로선 및 지치부선을 운행하는 특급열차이다. 운행구간은 이케부쿠로 - 한노 - 세이부 지치부 구간이다.

차량은 "뉴 레드 애로(New Red Arrow)"라고 불리는 10000계 열차가 투입 된다.

이 문서에는 이케부쿠로에서 한노를 운행하는 무사시 호(일본어: むさし), 세이부 구장까지 운행하는 임시특급열차인 돔 호(일본어: ドーム), 그리고 세이부 철도 신주쿠선 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간을 운행했던 오쿠치치부 호(일본어: おくちちぶ)에 대해서도 언급한다.

세이부 지치부역
세이부 지치부역 또는 세이부치치부역(일본어: 西武秩父駅, せいぶちちぶえき)은 세이부 철도 세이부 지치부선의 마지막역이다. 일본 사이타마현 지치부시에 있다.

일부 열차는 지치부 철도 지치부 본선 미쓰미네구치역까지 직결운행을 한다.

지지부 철도와 직결운행하는 열차는 요코제역에서 나가토로로 가는 열차와 미쓰미네구치로 분리(상행선인 경우 결합)되는 과정을 거친다. 나가토로행은 이 역을 거치지 않고 바로 지치부 철도구간에 진입하고, 미쓰미네구치행은 세이부 지치부역을 거친 다음 스위치백 형식으로 지치부 철도구간 가게모리역에 진입한다.
포켓몬 불가사의 던전 시간의 탐험대·어둠의 탐험대
포켓몬 불가사의 던전 시간의 탐험대·어둠의 탐험대는 2007년 9월13일에 발매한 닌텐도 게임이다.

《포켓몬 불가사의 던전 시간의 탐험대》(일본어: ポケモン不思議 (ふしぎ)のダンジョン　時 (とき)の探検隊 (たんけんたい))와 《포켓몬 불가사의 던전 어둠의 탐험대》(일본어: ポケモン不思議 (ふしぎ)のダンジョン 闇 (やみ)の探検隊 (たんけんたい))는 2007년 9월 13일에 일본에서 동시 발매되었다. 신오지방의 새로운 포켓몬 (쉐이미/아르세우스 제외)이 추가되고 새로운 던전이 추가로 생겼다. 대한민국에서는 2008년 12월 11일에 두 타이틀이 동시에 정식 발매되었다. 나옹 등 12개 포켓몬은 그대로 이어져 오고, 될 수 있는 포켓몬에서 고라파덕, 알통몬, 탕구리, 이브이가 사라지고 모부기, 불꽃숭이, 팽도리, 먹고자가 추가되었다.

전작과 달라진 점
해골팀(주벳,또가스,스컹탱크)이 추가 됐다.
나무지기의 진화형(나무돌이)이 추가됐다.
푸크린 기지가 추가됐다.
수배자나 도둑 사진이 실린 간판을 볼 수 있다.
야느와르몽과 깜까미들이 추가 되었다
주민들(포켓몬)중 일부가 사라지고 일부가 추가 되었다.

이브이
이브이(일본어: イーブイ 이부이[*])는 포켓몬스터 시리즈에 등장하는 가공의 캐릭터 (포켓몬)이다. 이름의 유래는 진화를 뜻하는 영단어 'Evolution' 의 앞글자 'Ev'를 그대로 읽은 것이다.

긴 귀와 목 주위의 목도리 같은 털이 특징이다. 샤미드, 쥬피썬더, 부스터, 에브이, 블래키, 리피아, 글레이시아, 님피아 총 8종의 포켓몬으로 진화할 수 있다.

애니메이션 마다 조연 혹은 주연의 포켓몬으로 등장한다.

2017년과 2025년에 이브이를 포함한 님피아, 샤미드, 글레이시아, 리피아, 블래키, 에브이, 쥬피썬더, 부스터의 등신대 인형을 판매했다. 2017년의 등신대 인형은 퀄리티가 2025년에 비해 떨어지지만 2025년의 등신대 인형은 퀄리티가 높다. 이 등신대 인형은 2025년 6월 20일 부터 7월 13일 까지 일본 포켓몬센터 한정으로 판매되었으며, 2월 부터 순차적으로 배송한다고 한다.
원피스: 황금의 대해적 우난
원피스 - 황금의 대해적 우난(ONE PIECE)는 원피스의 극장판 시리즈의 첫 번째 작품이다. 2000년에 개봉하였다.

대한민국에는 ㈜토트엔터테인먼트가 작품을 수입하여 극장 개봉 또는 DVD 출시를 계획하였으나 이루어지지 못하였고, 이후 케이블 TV 채널 투니버스가 현지화를 진행한 한국어 더빙으로 방영하였다.

투니버스
투니버스(Tooniverse)는 1995년 12월 1일에 대한민국 방송미디어통신위원회에서 허가받고 개국한 CJ ENM 미디어콘텐츠부문에서 운영하고 있는 어린이와 청소년, 성인들을 대상으로 하는 채널이다.

채널명으로 사용되는 '투니버스'의 어원은 만화를 뜻하는 영어 단어 카툰(Cartoon)과 우주를 뜻하는 영어 단어 유니버스(Universe)를 합쳐 만든 것이다. 주 시청 연령대는 어린이 및 청소년 등 저연령층에 특화되어 있다.

1994년 12월 22일(구) ㈜오리온의 계열사로  (구)'㈜오리온카툰네트워크'설립되었고 오리온그룹 소속이었다. 1995년 12월 1일, 방송 채널 '투니버스'를 개국하였으며, 1997년 3월 상호명을 (구)'㈜투니버스'로 변경하였다. 2000년 6월 15일(24주년)에 (구) ㈜오리온카툰네트워크를 모태로 하여 (구) 온미디어가 설립되었다. 2004년 4월 1일 (구) ㈜투니버스는 (구) ㈜온미디어와 합병되면서 ㈜오리온은 (구) ㈜투니버스를 계열사에서 제외하였다. 합병 이후 2011년 2월 28일까지 방송 채널 투니버스는 (구) ㈜온미디어가 운영하였다.

2009년 12월 24일, 광고 수익성 악화 등 경영상 문제로 오리온그룹에서 온미디어 계열과 베니건스, 오리온음료, 오리온레포츠, 바이더웨이, 메가박스와 함께 계열분리 한 이후, 2009년부터 CJ그룹과 인수 합병하여, 현재까지 CJ ENM에서 운영되고 있다.

현재는 대한민국의 모든 케이블 TV를 통해 시청할 수 있고, KT의 지니TV를 비롯한, SK브로드밴드의 Btv 등 통신 3사 IPTV 서비스와 디지털 위성방송(KT스카이라이프)을 통해서도 시청할 수 있다. 중대한 사건사고 등 국가적인 변고가 발생할 경우, 정규 편성 애니메이션 프로그램을 일시적으로 결방하는 대신, 극장용 애니메이션으로 대체 편성하는 경우가 있다.
사나다 노부쓰나
사나다 노부쓰나(일본어: 真田信綱)는 센고쿠 시대의 무장이다. 가이 다케다 가문의 신겐, 가쓰요리 2대를 섬겼다. 아명은 겐타(源太). 벼슬은 사에몬노죠(左衛門尉). 다케다 가문의 기마 200기를 지휘하는 사무라이대장. 다케다 24장 출신.

다케다씨
다케다씨(일본어: 武田氏 たけだし[*])는 일본의 씨족으로 무가(武家) ・ 사족(士族)이었던 집안이다.

본성은 미나모토(源)로 세이와 겐지(清和源氏)의 한 유파인 가와치 겐지(河内源氏)의 일문이며, 미나모토노 요시미쓰(源義光)를 시조(파조)로 하는 가이 겐지(甲斐源氏)의 종가(宗家)로, 주로 헤이안 시대(平安時代) 말기에서 센고쿠 시대(戦国時代)에 걸쳐 활동하며 번영하였다.

무가로써 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)의 유력 고케닌(御家人)이자 무로마치 막부(室町幕府)의 슈고 다이묘(守護大名)를 거쳐, 센고쿠 시대에는 센고쿠 다이묘(戦国大名)로 화하였다. 특히 다케다 하루노부(武田晴信, 다케다 신겐) 시절에 일본 중부 지방에서 영지를 확장하며 중앙의 오다-도쿠가와 세력에 대항하였다. 그러나 신겐의 아들 가쓰요리(勝頼)의 대인 1582년에 오와리의 오다 노부나가(織田信長)에 의해 멸망하여 종가는 멸문되고, 에도 시대(江戸時代)에는 서류 집안인 고가 다케다씨 등만이 남아 있었다. 메이지 유신(明治維新) 이후에는 사족이 되었다.

아키 국(安芸国) ・ 와카사 국(若狭国)에 그 분파된 집안이 있었고, 가즈사 국(上総国) 등에도 서류 집안이 있었는데, 모두 집안의 돌림자로써 「노부」(信, のぶ)를 사용하였다. 고대 일본의 구니노 미야쓰코(国造)인 다케다노 오미(武田臣, 황별)의 후예가 가와치 겐지 요시미쓰류의 도료와 혼인하였다는 설도 전해진다.

요시미쓰의 아버지 미나모토노 요리요시(源頼義)가 고레이제이 덴노(後冷泉天皇)에게서 하사받았다는 깃발 미하타(御旗, 일장기)와 갑옷(오오요로이) 다테나시(楯無)가 가보로 전해지고 있다.
산다역
산다역(일본어: 三田駅, さんだえき 산다에키[*])은 일본 효고현 산다시에 위치한 서일본 여객철도 및 고베 전철의 역이다. 산다시의 대표역으로 이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다. 서일본 여객철도 소속 산다 역에 정차한 모든 후쿠치야마역 방면 열차는 바로 다음 역인 신산다역에서부터는 각역에 정차하게 된다.

서일본 여객철도
서일본여객철도주식회사(일본어: 西日本旅客鉄道株式会社 니시니혼료카쿠테츠도우[*])는 1987년 4월 1일에 일본국유철도로부터 철도 사업을 계승한 JR 그룹의 여객 철도 회사의 하나이다.

약칭은 JR 니시니혼(JR서일본, 일본어: JR西日本)이며, 일반에게 홍보하거나 광고할 때는 약칭을 정식 명칭처럼 사용하지만, 고유색은 'JR 블루'로 통용되고 있다. 호쿠리쿠 지방(단, 이 지방의 북동부는 동일본여객철도의 관할이다), 긴키 지방, 주고쿠 지방의 대부분의 노선과 후쿠오카현의 일부 노선 중 산요 신칸센에서 여객 수송과 관련 사업을 하고 있다.

사명의 '鉄' 자는 양쪽으로 나눌 경우의 '돈을 잃는다'(金を失う) 라는 의미를 피하기 위해, 로고에서는 '鉃'라는 글자를 대신 사용하고 있다. 하지만, 정식 상호에는 鉄로 되어 있다. (이는 시코쿠 여객철도 이외의 다른 계열사들도 마찬가지이다.)
이포 화이트 커피
이포 화이트 커피(영어: Ipoh white coffee,중국어: 怡保白咖啡 , 말레이어: Kopi putih Ipoh)는 말레이시아 페락주 이포에서 유래한 커피의 종류 중 하나로, 《론리 플래닛》(Lonely Planet)은 세계 3대 커피 도시 중 하나로 이포 화이트 커피가 태어난 이포를 선정하였다. 팜유 마가린으로 볶은 커피 원두를 사용하여 내린 커피에 연유를 넣어 제공한다. 이포 화이트 커피는 인스턴트 식품으로도 판매되고 있으며, 저녁 식사 후 디저트로 마시기도 한다.

전통적인 말레이시아 방식의 커피인 '코피 오'(말레이어: kopi O)는 커피콩을 설탕, 마가린, 밀과 함께 볶아 만드는 반면, 화이트 커피는 설탕을 넣지 않고 마가린만으로 볶기 때문에 볶은 정도가 더 옅고 색이 덜 어둡다.

말레이어
말레이어(Bahasa Melayu, 자위: بهاس ملايو)는 오스트로네시아어족에 속하는 언어로 말레이 반도의 말레이족이 사용하는 언어이다. 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 브루나이의 공용어이다. 인도네시아에서는 별개의 표준을 삼아, 인도네시아어(Bahasa Indonesia)라는 이름을 붙이고 있으나, 이는 20세기초 인도네시아 독립청년당의 해방운동에 의해 생겨난 언어이므로 사실상 같은 언어이다. 말레이시아와 인도네시아, 브루나이 간에 정해진 말레이어의 표준은 리아우 제도의 말이다.

형태론적으로는 한국어, 일본어 등과 함께 교착어에 속하며, 오스트로네시아어족에 속하며, 인도네시아어, 타갈로그어와 비슷한 언어이다. 사용 인구가 5백만 이상으로 다른 말레이폴리네시아어파 언어 중에서는 미낭카바우어와 계통상 가까운 편이다. 또한, 마다가스카르의 공용어인 마다가스카르어도 이 언어와 비슷한 체계를 지니고 있으며, 마오리어, 하와이어도 이 언어와 비슷한 오스트로네시아어족의 언어이다.
이즈모노 오쿠니
이즈모노 오쿠니(일본어: 出雲阿国, いずもの おくに, 1572년? ~ 1613년?)는 가부키라는 연극 예술 형식을 창안한 것으로 알려진 일본의 예능인이자 신사 무녀이다. 교토의 가모가와강 건천에서 '노래와 춤의 예술'이라는 뜻의 가부키라는 새로운 예술 형식의 공연을 시작한 것으로 전해진다. 오쿠니의 극단은 순식간에 엄청난 인기를 얻었는데, 오쿠니가 여성으로만 구성된 극단에서 공연하도록 모집한 하층민 여성 배우들로 유명했기 때문이다.

일반적으로 그가 시작한 "아쿠니 가부키"의 탄생에는 나고야 산자부로가 관련되어 있다고 여겨지며, "산자부로의 망령 역할을 맡은 남성과 함께 춤을 추었다"는 설명이 자주 이루어진다. 오쿠니가 공연했던 것은 자야소비를 묘사한 에로틱한 것이었으며, 오쿠니 자신이 유녀적 측면을 가지고 있었을 가능성도 배제할 수 없다.

그의 생애에 대해 알려진 구체적인 사실은 많지 않다. 이즈모국 근처에서 태어난 오쿠니는 이즈모 대사에서 수년간 무녀로 일하다가, 극적인 춤 공연으로 인기를 얻게 되었고 구경꾼들은 이를 가부키라 이름 붙였다. 오쿠니는 1610년경 은퇴하여 자취를 감출 때까지 극단과 함께 가부키 공연을 이어갔다. 1613년경에 사망한 것으로 추정된다.

이즈모 대사
이즈모 대사(出雲大社 (いづもおおやしろ) 이즈모오오야시로[*], 영어: Izumo-taisha, Izumo Ōyashiro, Izumo Grand Shrine)는 일본 시마네현 이즈모시에 있는 신사이다.  이즈모타이샤(일본어: いずもたいしゃ)라고도 부른다.

연희식(延喜式)에 기록되어 있는 명신대사(名神大社)로 이즈모국의 이치노미야(一宮)이며, 구 사격(社格)은 관폐대사(官幣大社)이다. 현재는 종교 법인 이즈모타이샤교의 종사(宗祠)이다. 메이지 유신 때 실시된 근대 사격제도 아래서는 유일하게 다이샤(大社)라는 이름을 사용한 신사였다.

제신은 오오쿠니누시노오오카미(大国主大神). 1142년 자이조칸진 해장(在庁官人解状)에 “천하 무쌍의 큰 신사, 국내 제일의 신령”이라고 기록되었다.

인연을 맺어주는 신으로도 알려져 있으며, 가미아리즈키(神在月, 음력 10월)에는 전국에서 800만의 신들이 모두 이즈모타이샤에 모여 신들의 회합이 이루어진다고 한다. 이를 기리는 가미아리마쓰리(神在祭)가 음력 10월 11일 ~ 17일에 개최된다.
정풍운동
정풍운동(중국어 간체자: 整风运动, 정체자: 整風運動, 병음: Zhěngfēng yùndòng)은  1940년대 중국공산당이 근거지였던 옌안에서 벌였던 정치 문화운동으로서 3년간 지속되었다. 이 운동의 모토는 잘못된 3개의 풍조를 바로잡는다는 것으로, "주관주의", "종파주의", "형식주의(八股)"를 바로잡는다는 것이었다. 실제로 이 운동은 쭌이 회의에서 확립된 마오쩌둥의 지도력을 더욱 공고히하고,  마오의 사상을 간부와 당원들에게 철저히 학습시키고, 이미 마오와의 권력투쟁에서 패한 소련식 교조주의자나, 장궈타오 추종자들을 다시 한 번 비판하여 마오의 사상이 중국공산당의 지도이념으로 확립되도록 하였다.

쭌이 회의
쭌이 회의(遵義会議)는 1935년 1월 중국 구이저우성 북부의 도시 쭌이에서 열린 중국 공산당 중앙정치국 회의를 말한다. 장제스의 제5차 공산 토벌전에서 패배하여 괴멸직전 도주하던 중국 공산당은 중화소비에트공화국을 출발해서 북서쪽으로 퇴각하는 장정을 단행했는데 이 회의는 장정 도중에 열렸다.

이 회의에서 그때까지 중국 공산당 권력의 한축을 담당하던 28인의 볼셰비키 그룹의 보구와 오토 브라운 등 '볼셰비즘 소련식 교조주의'의 혁명 노선이 비판을 받았고 국민당과의 전투에서 실패한 책임을 지게 되었다. 경쟁 세력이자 당초부터 농민을 기반으로 한 유격전술을 주장하던 마오쩌둥이 중화소비에트공화국 정권 중반 이후로 권력을 잡게 되었고 이 쭌이회의를 통해서 권력을 한층 더 공고히 다지면서 당권과 군사 지도권을 전면 장악하고 장정을 이끌게 되었다.

이 회의에서 또한 장정의 목표지역을 서북지역으로 설정하는 결정이 내려졌다.
오토 바그너
오토 콜로만 바그너(독일어: Otto Koloman Wagner, 1841년 7월 13일 ~ 1918년 4월 11일)는 오스트리아의 건축가이다. 아르누보 운동, 특히 1897년 결성한 빈 분리파를 이끌었다.

빈 분리파
빈 분리파(독일어: Wiener Secession)는 오스트리아의 빈에서 결성된 예술가 집단이다.

1897년 4월 3일 빈의 전시관인 퀸스틀러하우스(Künstlerhaus)의 보수주의 성향에 불만을 가진 예술가들이 퀸스틀러하우스를 탈퇴하면서 결성되었다. 빈 분리파는 회화, 조각, 공예, 건축 등의 여러 예술가들이 참가했으며 소속 예술가로는 구스타프 클림트 등이 있다.

1898년에는 베를린 분리파, 뮌헨 분리파 소속 예술가들과 함께 분리파 전시회를 개최했다. 특히 빈 분리파 소속 건축가였던 요제프 마리아 올브리히(Joseph Maria Olbrich)는 빈에 빈 분리파 전시관을 건설했는데 전시관 입구에는 "시대에는 예술을, 예술에는 자유를"(Der Zeit ihre Kunst, Der Kunst ihre Freiheit)이라는 표어를 내걸었다. 빈 분리파는 종합 예술을 지향했기 때문에 공예품 전시회도 열었다.

1903년에는 요제프 호프만(Josef Hoffmann)이 빈 공방을 설립했지만 순수 예술을 지향했던 회원들은 빈 분리파에 대한 불만을 갖게 된다. 1905년 구스타프 클림트 등이 탈퇴하면서 빈 분리파는 소멸되고 만다.
오렌지색꿀박쥐
오렌지색꿀박쥐(Lonchophylla robusta)는 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐류)에 속하는 박쥐의 일종이다. 콜롬비아와 코스타리카, 에콰도르, 니카라과, 파나마, 페루 그리고 베네수엘라에서 발견된다.

파나마
파나마 공화국(스페인어: República de Panamá 레푸블리카 데 파나마[*], 문화어: 빠나마)은 북아메리카 최남단인 파나마 지협에 있는 나라이다. 서쪽으로는 코스타리카, 동쪽으로는 콜롬비아와 국경을 접하고 있다. 지형적인 특징 때문에 태평양과 대서양을 연결하는 파나마 운하가 이 나라에 설치되어 있다. 주요 도시로는 파나마시티, 콜론 등이 있다.
윤급
윤급(尹汲, 1697년 음력 2월 30일 ~ 1770년 음력 5월 19일)은 조선의 문신이다. 본관은 해평(海平). 자(字)는 경유(景孺), 호는 근암(近庵)이다.

윤두수의 장남 윤방의 4대손이다. 김창협, 이재, 박필주의 문인이다. 1725년(영조 1) 문과에 급제하여 지평, 수찬, 교리 등을 지내고 이후 이조좌랑, 집의, 부응교를 역임하였다. 1728년(영조 5) 이인좌의 난 진압 직후 분무원종공신 1등(奮武原從功臣一等)에 책록되었다. 1737년 문과중시에 다시 등제한 후 이조참의를 거쳐 1744년에는 탕평책(蕩平策)에 반대하다 일신현감으로 좌천되었다. 1746년 도승지로 재직 중 동지 겸 사은부사(冬至兼謝恩副使)로 청나라에 다녀왔다. 이후 승지, 대사간, 호조참판, 이조참판, 부제학 등을 거쳐 대사헌, 한성부 판윤, 형조판서, 평안도관찰사, 판의금부사를 역임하면서 계속하여 영조의 탕평책을 반대하여 누차 파직과 좌천을 겪었다. 그러나 재기용되어 다시 이조판서, 판의금부사, 한성부 판윤, 좌참찬 등을 지내고 기로소(耆老所)에 들어갔다. 시호는 문정(文貞)이다.

당색은 노론으로, 김상로, 홍계희, 김귀주, 홍인한 등과 함께 사도세자를 공격하였다. 영조의 탕평책을 소신도 색채도 없는 인사라며 적극 반대하였으며, 여러 번 탕평책을 반대하다 탄핵, 파직 또는 좌천을 반복하였으나 시문과 서체에 능하고 고전에 밝아 영조의 총애를 받고 계속 재기용되었다. 글씨를 잘 써서 ‘윤상서체’라 불리었으며, 당시의 비문에 그의 글씨가 많았다. 고종 때 불천위에 지정되었다. 저서로는 《근암집》등이 있다.

참판
참판(參判)은 조선의 종2품 당상관직으로 각 조의 수장인 판서를 보좌하는 역할을 하였다. 고려와 명나라의 시랑과 같은 역할이었다. 또한 각 조의 예하기관을 감독하는 제조(提調)의 업무도 겸했다. 오늘날의 차관이다. 자헌대부로 승진하려면 각조의 참판직을 한 개라도 역임해야 했다.
교향곡 8번 (드보르자크)
교향곡 8번 사장조Op . 88, B. 163번은 안토닌 드보르자크가 보헤미안 과학, 문학 및 예술 아카데미에 선출될 당시 보헤미아의 비소카 우 프리브라메(Vysoká u Příbramě)에서 1889년 작곡한 교향곡이다. 드보르자크는 1890년 2월 2일 프라하에서 초연을 지휘했다. 작곡가와 시대의 다른 교향곡과 달리 음악은 경쾌하고 낙관적이다.

드보르자크는 1889년 8월 26일부터 11월 8일까지 보헤미아의 Vysoká u Příbramě에 있는 그의 여름 휴양지에서 두 달 반 동안 교향곡을 작곡하고 편곡했다. 이 악보는 그가 프라하 아카데미에 입학할 때 작곡되었으며 "나의 선출에 대한 감사로 예술과 문학의 장려를 위해 프란츠 요제프 황제의 보헤미안 아카데미에" 헌정되었다. 드보르자크는 1890년 2월 2일 프라하에서 초연을 지휘했다.

프라하
프라하(체코어: Praha, 영어: Prague 프라그[*], 문화어: 쁘라하)는 체코의 수도이다. 인구는 약 128만 명이며, 광역도시권을 모두 포함하면 인구는 약 216만 명에 달한다. 프라하는 체코의 도시 중 가장 인구가 많은 도시이며, 유럽 연합에서 14번째로 인구가 많은 도시이다. 블타바강이 프라하의 중심을 가로지르고 있고, 도시 전체는 온대 기후에 속하여 여름에는 온화하나 겨울에는 기온이 낮아 쌀쌀하다.

프라하는 체코뿐만 아니라 중앙유럽 전체에서 정치적, 문화적, 경제적인 중심지 역할을 한 도시 중 하나이다. 관광지로도 유명하여 런던, 파리, 이스탄불, 로마에 이어 유럽에서 5번째로 방문객 수가 많은 도시로 조사되기도 하였다.
헌절황후
헌절황후 형씨(憲節皇后 邢氏, 1106년 ~ 1139년 6월 29일(음력 6월 2일))는 남송 고종의 첫번째 정실 부인이다. 금나라로 압송되어 실제로 재위하지는 않았지만 요봉(遙封)의 형식을 빌어 남송의 황후로 책봉되었다.

남송
남송(南宋, 1127년 ~ 1279년)은 중국의 왕조이다. 조광윤이 건국한 북송이 여진족의 금나라에게 1126년 멸망당하고 그 황제가 사로잡힌 정강의 변을 겪으면서, 종실 강왕(康王) 조구(훗날의 고종)가 남쪽으로 옮겨 장강 이남의 땅 임안로 천도하여 부흥한 정권을 가리켜 남송이라고 부른다.
면리제
면리제(面里制)는 조선시대에 제정된 행정구역 제도였다. 조선 세조 때 한명회의 건의로 제정된 오가작통법이 그 시초였다. 1485년 한명회에 의해 경국대전에 등재됨으로써 성문법화되었다. 면리제는 조선이 멸망한 뒤에도 일제강점기와 현대 한국의 행정 제도로 유지되고 있다.

고려시대의 하부 행정조직인 향소부곡제도에서 한명회에 의해 오가작통법 및 면리제가 확산되면서 하부 행정구역의 명칭이 변경되었다.

향·소·부곡
향·소·부곡(鄕·所·部曲)은 삼국시대부터 조선시대 전기까지 있었던 특수한 행정 구역이다. 신증동국여지승람에 따르면 향이나 부곡은 신라 때에 단순히 규모가 현(縣)에 미치지 못하는 곳에 설치되었다고 하나, 주민들이 일반 양인(良人)이 아닌 천민, 노비 등 하층 계급의 사람들이었다고 보는 '천민설'도 있다.

또한 고려시대 장(莊)과 처(處)라는 또다른 특수한 토지 구분이 있었다. 이들은 왕실에 예속되어 과중한 전조(田租)를 납부한 일종의 장원(莊園)이었다. 이들도 향, 소, 부곡과 같이 신분은 양인이었으나 차별적 대우를 받았다고 추정된다.
상관 함수 (통계역학)
상관함수(correlation function)는 확률 변수 간의 공간적 또는 시간적 거리에 따라 이들 변수 간의 통계적 상관 관계를 제공하는 함수이다. 두 개의 다른 지점에서 측정된 동일한 양을 나타내는 확률 변수 간의 상관함수를 고려할 때, 이는 종종 자기상관함수라고 불리며, 자기상관으로 구성된다. 서로 다른 확률 변수의 상관함수는 때때로 서로 다른 변수가 고려되고 상호상관으로 구성되어 있음을 강조하기 위해 교차 상관함수라고 불린다.

상관함수는 시간 또는 공간에서 거리의 함수로서 의존성을 나타내는 유용한 지표이며, 값들이 효과적으로 비상관적이기 위해 샘플 점들 사이에 필요한 거리를 평가하는 데 사용될 수 있다. 또한, 관측치가 없는 지점의 값을 보간하는 규칙의 기초를 형성할 수 있다.

천문학, 재무 분석, 계량경제학, 통계역학에서 사용되는 상관함수는 적용되는 특정 확률 과정에서만 다르다. 양자장론에서는 양자 분포에 대한 상관함수가 존재한다.

양자장론
물리학에서 양자장론(量子場論, 문화어: 량자마당론, 영어: quantum field theory, QFT) 혹은 양자 마당 이론은 장을 통해 물리 현상을 기술하는 양자 이론이다. 입자물리학이나 응집물질물리학 등의 이론적인 바탕을 이룬다.:xi  좁은 의미에서는 양자장론은 양자역학과 특수 상대성이론을 결합한 이론이다. 양자 전기역학이나 표준 모형이 대표적인 예다. 넓은 의미에서는 비상대론적이지만 양자화된 장을 다루는 이론도 포함한다. 응집물질물리학에서 다루는 양자장론이 이 경우에 속한다. 주요한 예로 BCS 이론 등이 있다.
2016년 일본 시리즈
2016년 일본 시리즈(일본어: 2016年の日本シリーズ, 영어: 2016 Japan Series) 또는 SMBC 일본 시리즈 2016(SMBC日本シリーズ2016)은 2016년 10월 22일부터 10월 29일까지 열린 제67회 일본 프로 야구 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 클라이맥스 시리즈 우승팀 홋카이도 닛폰햄 파이터스가 총 6차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 클라이맥스 시리즈 우승팀 히로시마 도요 카프를 누르고 4승 2패의 성적을 기록, 2006년 이후 10년 만에 3번째 우승을 차지했다.

2006년 일본 시리즈
2006년 일본 시리즈(일본어: 2006年の日本シリーズ, 영어: 2006 Japan Series)는 2006년 10월 21일부터 10월 26일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 홋카이도 닛폰햄 파이터스가 총 5차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승팀 주니치 드래건스를 누르고 4승 1패의 성적을 기록, 1962년 이후 44년 만에 2번째 우승을 차지했다.
러브★콤플렉스
《러브★콤플렉스》, 또는 《러브★콤》(일본어: ラブ★コン 라부★콘[*])은 나카하라 아야가 그린 로맨틱 코미디 순정만화이다. 2001년부터 2007년까지 슈에이샤의 별책 마가렛에서 17권의 단행본으로 출간되었다. 이 시리즈는 같은 반 친구들에게 만담 콤비로 인식되는 키 큰 소녀와 키 작은 소년 사이의 로맨스를 다루었다. 2003년에, 이 만화는 49회 쇼가쿠칸 만화상 소녀부문에서 수상하였다.
이 스토리는 실사 영화로 이식되어 2006년에 개봉하였으며, 24화짜리 텔레비전 애니메이션으로 2007년에 방영되었고, 플레이스테이션 2용 어드벤처 게임으로 2006년에 발매되었다. 또한 두 장의 드라마 CD로도 제작되었다. 만화와 실사 영화의 북아메리카판은 비즈 미디어에게 허가되었다.
'러브★콤플렉스 D(또는 러브★콤플렉스 디럭스)'라는 제목의 후속 시리즈가 격월간 순정만화 잡지 디럭스 마가렛에 2009년 5월부터 연재되기 시작했다. 이 시리즈는 리사의 남동생에 초점을 맞추었다.
'러브★콤플렉스'에 대한 한가지 주목할 만한 사실은 거의 모든 등장인물들이 표준 일본어 대신에 관서 방언을 쓴다는 것이다(스토리는 오사카에서 일어난다).  많은 애니메이션에서 한두 등장인물이 관서 방언을 쓰는 것이 보통인데 반해, 모든 등장인물이 그러는 것은 전국적인 시청자를 대상으로 만드는 매체에서는 색다른 것이다.

비즈 미디어
비즈 미디어(Viz Media LLC)는 미국 샌프란시스코에 있는 일본 대중 문화와 관련된 아니메, 망가 출판 회사이다. 1986년에 Viz LLC라는 이름으로 창립하였다. 2005년에 Viz LLC와 ShoPro Entertainment사와 합병하여 현재 비즈 미디어가 되었다.
에우헤메로스설
에우헤메로스설(Euhemerism)은 신화가 실제 역사를 반영한 것이라고 해석하는 가설이다. 이에 따르면 신화는 실제의 역사적 사건에서 비롯하여 전승되는 과정에서 문화적 관습과 서로 섞여 변형되고 이러한 변형이 쌓이면서 다시 과장되면서 만들어진다. 신화에 대한 이러한 해석은 기원전 4세기 후반 그리스의 신화학자 에우헤메로스가 제기하였다. 어떤 이야기가 문화적 관습을 반영하는 정교함과 변화를 축적하고 다시 과장되면서 신화가 된다고 가정한다. 토머스 불핀치는 《불핀치의 신화》에서 에우헤메로스설을 "신화의 역사 이론"이라고 불렀다.

에우헤메로스 이전에도 크세노파네스, 헤로도토스, 아브디라의 헤카태우스, 키메의 에포로스와 같은 사람들이 이와 비슷한 견해를 보였다. 그러나 기원전 239년 고전기 시인 엔니우스와 17세기 작가인  안토니 바니에(Antoine Banier, 1673년)와 같은 후대 사상가들이 자신들의 견해가 에우헤메로스에게서 비롯되었다고 천명하여 이 가설의 이름이 되었다.

신화
신화(神話, myth)는 한 나라 혹은 한 민족, 한 문명권으로부터 전승되어 과거에는 종교였으나, 더 이상 섬김을 받지 않는 종교를 뜻한다. 신화는 과거에 종교로서 떨쳤던 영향만큼이나 다양한 문화를 파상시켰으며, 이는 건축, 문학, 예술뿐만 아니라 사람이 사용하는 단어에까지 자취를 남겼다. 한편 신화와 같이 예로부터 전해오는 이야기들을 전설이라고 일컫기도 하지만, 전설은 신화와 비교하여 볼 때 이야기의 주제가 서로 독립된 것이 보통이며 그리고 그 짜임새에서 단편적인 경향이 있다. 이에 비해 신화는 우주론을 포함하며 종교의 체계를 가지고 있다는 것이다.
아나톨리 추바이스
아나톨리 보리소비치 추바이스(러시아어: Анатолий Борисович Чубайс; 1955년 6월 16일 출생)는 1990년대 초 보리스 옐친 행정부에서 영향력 있는 일원으로서 러시아의 사유화를 담당했던 러시아계-이스라엘계 정치인이자 경제학자이다. 이 기간 동안 그는 소련 붕괴 후 러시아에 시장 경제와 사유 재산 원칙을 도입하는 데 핵심적인 인물이었다. 그는 러시아 연방 1급 현역 국가 고문의 연방 공무원 직위를 가지고 있다. 그는 2022년 이스라엘로 도피했으며 이후 이스라엘 시민권을 취득했다.

1998년부터 2008년까지 그는 국영 전력 독점 기업인 RAO UES를 이끌었다. 2004년 프라이스워터하우스쿠퍼스와 파이낸셜 타임스가 실시한 설문조사에서 추바이스는 세계에서 54번째로 존경받는 기업인으로 선정되었다. 그는 2008년부터 2020년까지 러시아 나노기술 공사(RUSNANO)의 수장이었다.

2020년 12월, 그는 지속가능 개발 목표 달성을 위한 국제 기구 관계 러시아 대통령 특별 대표로 임명되었다. 언론 보도에 따르면 그는 러시아의 우크라이나 침공에 반대하여 2022년 3월 이 직책에서 사임하고 러시아를 떠났다. 그는 침공으로 인해 사임한 러시아 고위 인사 중 가장 높은 직급이다.

추바이스는 2008년 9월부터 2013년까지 JP모건 체이스 자문 위원회 위원이었다. 그는 빌데르베르흐 클럽의 오랜 참가자이자 연설자이다. 2024년 5월 30일, 그는 스페인 마드리드에서 열린 클럽 70주년 회의에 참석했다. 같은 해 그는 텔아비브 대학교 사회과학부에 러시아 연구 센터(CRS)를 설립했다. 그는 현재 외교협회 글로벌 자문 위원회의 활동 회원이다.

파이낸셜 타임스
《파이낸셜 타임스》(Financial Times, FT) 지는 영국의 국제 비즈니스 신문이다. 런던 본사에서 매일 출판되고 영국, 미국, 유럽대륙, 아시아에 현지 영문판이 있다. 영국 정부의 경제 정책에 크나큰 영향을 미친다. 《파이낸셜 타임스》 지는 영국의 최고의 매일 신문들 가운데 하나로 여겨지고 있다.

세계 각지에 지사를 두고, 각지의 시사 뉴스 및 각지의 상세한 상업 및 경제 분야를 보도하는 신문으로서，매일의 주가 및 금융상품의 가격을 싣고 있다. 토요일판에는 문화, 예술 등의 섹션도 있다.

2015년 7월에 일본의 경제신문사 니혼게이자이 신문이 8억 4천4백만 파운드에 인수하였다.
동로마-셀주크 전쟁
동로마-셀주크 전쟁 또는 비잔틴-셀주크 전쟁(Byzantine–Seljuk wars)은 중세 시대에 동로마 제국과 셀주크 제국 사이에 벌어진 일련의 전쟁이었다. 이들은 소아시아와 시리아의 세력 균형을 동로마에서 셀주크 왕조로 옮겼다. 중앙 아시아의 대초원에서 출발한 셀주크족은 수백 년 전 훈족이 유사한 로마 적에 맞서 사용했던 전술을 복제했지만 이제는 새로 발견된 이슬람 열정과 결합했다. 여러 면에서 셀주크는 레반트, 북아프리카 및 소아시아에서 라시둔, 우마이야, 아바스 왕조 칼리프조가 시작한 아랍-동로마 전쟁에서 무슬림 정복을 재개했다.

1071년 만지케르트 전투는 셀주크와의 전쟁에서 동로마에 맞서는 전환점으로 널리 알려져 있다. 이 전투로 아나톨리아는 터키인의 이주와 정착을 위한 길을 열었다. 동로마 군대는 1071년 이전에 터키의 정기적인 침입으로 인해 실패한 테마 시스템이 압도당하면서 품질이 의심스러웠다. 만지케르트 이후에도 소아시아에 대한 비잔티움의 지배는 즉각 끝나지 않았고 투르크인들이 적들에게 무거운 양보를 강요하지도 않았다. 투르크인들이 아나톨리아 반도 전체를 지배하기까지는 20년이 더 걸렸으며 그리 오래 걸리지도 않았다.

전쟁이 진행되는 동안 셀주크 투르크와 그 동맹국은 이집트의 파티마 왕조를 공격하여 예루살렘을 점령하고 제1차 십자군을 촉구했다. 동로마 제국에 대한 십자군 지원에는 배신과 약탈이 뒤섞여 있었지만, 제1차 십자군에서 상당한 이득을 얻었다. 만지케르트 이후 100년 이내에 동로마 제국은 소아시아 해안에서 셀주크 투르크족을 성공적으로 몰아냈고 그들의 영향력을 팔레스타인과 심지어 이집트까지 확장했다. 나중에 동로마는 더 이상 지원을 받을 수 없었고 제4차 십자군은 1204년에 콘스탄티노플을 약탈하기도 했다. 분쟁이 끝나기 전에 셀주크는 술탄국 자체가 점령될 때까지 약화된 니케아 제국에서 더 많은 영토를 차지했다. 몽골에 의해 점령되었고, 가지의 부상과 결정적인 동로마-오스만 전쟁으로 이어졌다.

동로마-오스만 전쟁
동로마-오스만 전쟁(튀르키예어: Bizans-Osmanlı savaşları, 그리스어: Βυζαντινο-Οθωμανικοί Πόλεμοι)은 오스만 제국과 동로마 제국 간에 벌어진 일련의 군사적 충돌을 말한다.

1204년, 동로마 제국의 수도 콘스탄티노플이 제4차 십자군에게 점령되어 약탈당하는 사건은 동서교회 분열의 중요한 순간이었다. 실정으로 이미 약체화된 동로마 제국은 분열되어 혼란에 빠졌다. 이 때를 틈타 셀주크 룸 술탄국은, 니케아 제국이 로마의 통치 아래에 아직 남아 있는 영토에서 셀주크 투르크를 몰아낼 때까지, 소아시아 서부를 장악하기 시작했다. 마침내 1261년, 니케아 제국은 라틴 제국에게서 콘스탄티노플을 되찾는다. 그러나 에페이로스 전제공국, 세르비아 그리고 불가리아 제2제국이라는 경쟁국들의 존재로, 동로마 제국의 유럽에서의 입지는 여전히 불확실했다. 이는 룸 술탄국의 쇠약해진 세력에 호응하여, 동로마 제국이 트라키아에 대한 지배를 유지하기 위해 소아시아에서 병력을 철수시키는 것으로 이어진다.

룸 술탄국의 약화는 가지로 알려진 귀족들이 동로마 제국을 훼손하면서 영지를 세우기 시작함으로서, 제국에 장기적인 이익을 가져 오지 못했다. 많은 투르크 베이들이 동로마 제국과 셀주크 왕조의 영토를 정복하는데 참여한 사이, 오스만 1세의 지배하에 있던 영토들은 니케아와 콘스탄티노폴리스에 큰 위협이 되었다. 오스만 베이국이 성립된 지 90년 만에 동로마 제국은 아나톨리아 영토를 모두 잃었고, 1380년까지 동로마 제국의 트라케도 오스만 제국에 빼앗겼다. 1400년까지 한 때 강력한 동로마 제국은 모레아 전제공국과 적은 에게해 제도, 트라케에 있는 수도 바로 근방에 있는 영토에 불과했다. 1396년 니코폴리스 십자군, 1402년 티무르의 침공, 1444년 바르나의 마지막 십자군은 1453년 마침내 함락될 때까지 폐허가 된 콘스탄티노폴리스가 패배를 피할 수 있도록 해주었다. 전쟁의 종결과 함께, 동부 지중해에 오스만 제국의 패권이 확립되었다.
스펙트럼 (위상수학)
호모토피 이론에서 스펙트럼(영어: spectrum)은 일반화 코호몰로지 이론을 나타내는 위상수학적 구조이다. 서로 특정 연속 함수들로 연결된 점을 가진 공간들의 열로서 표현될 수 있다.

연속 함수
위상수학과 해석학에서 연속 함수(連續函數, 문화어: 련속함수, 영어: continuous function, continuous map)는 정의역의 점의 ‘작은 변화’에 대하여, 치역의 값 역시 작게 변화하는 함수이다. 즉, 변수가 연속적으로 변할 때 함숫값도 연속적으로 변하는 함수이다. 이는 함숫값에 갑작스러운 변화가 생기지 않는다는 것을 의미한다. 더 정확하게는, 임의의 작은 함숫값의 변화에 대해, 충분히 작은 범위 안에 있는 변수의 함숫값이 그 변화보다 작도록 할 수 있을 때 함수가 연속이라고 한다. 예를 들어 성장하는 중인 나무의 특정 시각 에서의 높이가 라고 하면 함수 는 연속 함수로 볼 수 있다. 반면 특정 시각 에 은행 계좌에 들어있는 돈을 라고 하면 함수 은 돈을 넣거나 뺄 때마다 순간적으로 변하므로 불연속 함수로 볼 수 있다. 19세기까지 수학자들은 다소 직관적인 방식에 의존하여 연속이라는 개념을 사용하였지만, 이후 소위 엡실론-델타 논법을 사용하여 연속을 엄밀하게 정의하였다.

연속 함수는 실수 집합 또는 복소수 집합 사이의 함수에 대하여 정의할 수 있으며, 보다 일반적으로 임의의 거리 공간 또는 위상 공간 사이의 연속 함수를 정의할 수 있다. 두 집합 사이의 함수 가운데 어떤 것들이 연속 함수인지는 집합 위에 정의된 위상에 따라 다르다. 이를테면, 스콧 연속 함수는 스콧 위상을 부여한 원순서 집합 사이의 연속 함수를 일컫는다. 다른 한편, 정의역이나 공역의 거리 구조를 바꾸더라도 위상이 변하지 않는다면 연속 함수의 개념은 변하지 않는다.

연속 함수 조건의 더 강한 형태로는 균등 연속 함수나 립시츠 연속 함수 따위가 있다. 다만, 이 조건들을 정의하려면 위상 공간 구조만으로는 부족하다. 균등 연속 함수의 정의역과 공역은 적어도 균등 공간 구조를 갖추어야 하며, 립시츠 연속 함수가 정의되기 위해서는 거리 공간 구조가 필요하다.
부산광역시의 시내버스
부산광역시의 시내버스는 〈여객자동차운수사업법〉과 그 시행령에 의해 주로 부산광역시 일원을 운행하는 시내버스이다. 일부 시내버스는 부산광역시에 인접한 울산광역시 울주군과 경상남도 김해시·거제시·양산시·창원시 지역을 운행하기도 한다. 일반적으로 시내버스라고 하면 일반버스·급행버스·좌석버스·심야버스 모두를 지칭한다.

김해시
김해시(金海市)는 대한민국 경상남도 동부에 있는 시이다. 낙동강 서쪽에 위치하고 있으며, 1세기 중엽부터 4세기 말까지 가야 연맹체의 중심국이었던 가락국(금관가야)의 도읍지였다.

2010년 10월 인구가 50만명을 돌파하였으며, 2022년 9월 초 기준 인구는 53만 6065명으로 창원시에 이어 경상남도에서 두 번째로 인구가 많은 시이다. 시청 소재지는 부원동이고, 행정 구역은 1읍 6면 12행정동이다.
클레이군
클레이군(Clay County)은 다음과 같은 군이 있다. 대부분 헨리 클레이 시니어의 이름을 따왔다.

클레이군 (앨라배마주)

클레이군 (아칸소주)

클레이군 (플로리다주)

클레이군 (조지아주)

클레이군 (일리노이주)

클레이군 (인디애나주)

클레이군 (아이오와주)

클레이군 (캔자스주)

클레이군 (켄터키주)

클레이군 (미네소타주)

클레이군 (미시시피주)

클레이군 (아칸소주)

클레이군 (미주리주)

클레이군 (네브래스카주)

클레이군 (노스캐롤라이나주)

클레이군 (사우스다코타주)

클레이군 (테네시주)

클레이군 (텍사스주)

클레이군 (웨스트버지니아주)

클레이군 (아칸소주)
클레이군 또는 클레이 카운티(Clay County)는 미국 아칸소주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 16,083명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 14,551명이다.
미래세계의 음모
미래세계의 음모(Futureworld)는 미국에서 제작된 리처드 T. 헤프론 감독의 1976년 스릴러, SF 영화이다. 피터 폰다 등이 주연으로 출연하였고 James T. Aubrey 등이 제작에 참여하였다.

피터 폰다
피터 헨리 폰다(영어: Peter Henry Fonda, 1940년 2월 23일 ~ 2019년 8월 16일)는 미국의 배우이다. 배우 헨리 폰다의 아들이자 배우 제인 폰다의 남동생이다.
스모
스모(일본어: 相撲)는 일본 고유의 전통적인 격투기 스포츠 중 하나로, 땅바닥에 그어진 구획(도효) 위에서 두 명의 선수가 도구 없이 육체만으로 맞붙어 싸우는 형태의 경기이다. 일본에서는 예전부터의 신토의 의식 중 하나로 치러져 왔으며, 일본 내에서 개최되는 스모의 프로 경기로 오즈모(大相撲)가 있다.

신토
신토(일본어: 神道 신토/신도[*] ) 또는 유신도(일본어: 惟神道 칸나가라노미치[*])는 일본 신화, 가미, 자연 신앙과 애니미즘, 조상 숭배가 혼합된 일본의 민족종교이다. 자연과 신을 하나로 보고 신과 인간을 잇는 도구와 방법이 제사이며, 그 제사를 지내는 곳이 신사이고 성역화되었다. 메이지 유신부터 제2차 세계 대전이 끝날때까지 있었던 국가신토는 그 이전까지의 신도와는 다르게 왜곡되었다. 신도의 특징은 교조, 창시자, 경전, 천당과 지옥이라는 식에 내세관이 없다는 점이다.
자크 샤방델마스
자크 샤방델마스(프랑스어: ʒak ʃabɑ̃ dɛlmas lang[*]; 1915년 3월 7일 ~ 2000년 11월 10일)는 프랑스의 드골주의 정치인이었다. 그는 1969년부터 1972년까지 조르주 퐁피두 밑에서 총리를 지냈다. 그는 1947년부터 1995년까지 보르도의 시장이었고 1946년부터 1997년까지 지롱드 (데파르트망) 데파르트망의 의원이었다.

보르도
보르도(프랑스어: Bordeaux, 오크어: Bordèu)는 프랑스 남서부에 있는 항구 도시이다. 보르도는 아키텐 레지옹의 주도(主都)이자, 지롱드주의 주도이다. 보르도 거주민들을 "보르들레"(프랑스어: Bordelais)라고 한다.

2005년의 인구 조사에서 도시의 인구는 239,157명이었는데, 2010년 현재 도시와 인근 거주지를 포함한 보르도 마을 그룹의 총 인구는 1,127,776명에 이른다.

이 지역에서 생산되는 보르도 포도주가 유명하다.

또한 이 지역을 연고로 하고 있는 리그앙의 지롱댕 드 보르도라는 축구팀은 대한민국 국가대표 선수 황의조가 소속되어 있는 팀으로 유명하다.
서연 (오호 십육국)
서연(西燕, 384년 ~ 394년)은 오호십육국 시대 선비족(鮮卑族) 모용홍(慕容泓)·모용충(慕容沖)에 의해 건국된 나라이다. 국호는 연(燕)이며, 동시대의 다른 연과 구분하기 위해 서쪽에 있던 연나라라는 의미로 서연이라 부른다. 서연은 역사가 짧고 영향력이 적어 16국으로 꼽히지 않는 국가이다.

선비족
선비족(중국어: 鮮卑, 병음: Xiānbēi, 기원전 3세기 ~ 7세기)은 만주 지역과 요동에 널리 퍼져 있던 민족으로 발흥하여 점차 중국으로 대이동하여 침입, 정복활동을 펼친 동호계 민족이다. 생활은 주로 정주 농경 생활과 목축을 하였으며 유목을 하는 사람들도 있었다. 선비족의 유물은 대부분 요동과 만주지역 그리고 한반도 북부에서 나온다. 위서(魏書) 서기(序起)의 기록에 따르면 선비족은 선비산(山)에서 숨어 들었고 이후 선비산에서 흥기했다고 하나 이것은 부정확한 일설로서 선비산에는 선비 유적은 적어 사료가 의심된다. 하지만 선비족이 건국한 북위는 해당 기록을 보고 선비산에 제사를 지내기도 하였다.

사서의 기록에서는 선비족은 원래 흉노가 살던 곳보다 동남쪽인 요동 만주 남부에 살며 흉노에 복속되어 있었고 흉노가 멸망하고 독립하여 중국 북부에 침입, 정복하여 세력을 떨치게 되었다.

선비족은 위진남북조시대에 중국으로 남하하여 내몽고 지역에 정착하면서 중국 대륙을 정복하기 시작한다. 이 과정에서 한족들을 정복해가던 선비족은 한족의 문화를 접하고, 한족은 선비족의 문화를 접하게 되면서 한족과 선비족이 점차 융합되는 호한융합 현상이 일어나게 된다. 이들은 화북에 북위와 북연을 세웠는데 선비족의 북위를 이어 북주, 북제는 남쪽의 한족들을 완전히 복속시키고 대륙을 통일하였다. 북주의 선비족들은 복속된 남조의 한족들에게 선비족의 성씨와 문화를 쓰기를 강요시켰다. 위서에 따르면 선비산에 살았다고 하여 선비족이라고 부른 일설이 기록되어 있고 이것을 근거로 북위 시절 선비산에서 제사를 지냈다고 전해진다. 이전 선비산의 위치는 불확실하여 추정의 영역에 있으며, 현재는 대선비산이라는 명칭을 가진 산이 하얼빈에 존재한다. 하지만 대선비산에 고대에 사람이 살았던 흔적이나 유적은 보이지 않으며, '대선비산'(大鮮卑山)이라는 명칭이 《만주원류고》의 기록에 존재하는 것을 보면 청나라 이후 후대에 붙여진 이름으로 보인다.
커리부르스트
커리부르스트(독일어: Currywurst 쾨리부르스트[*])는 독일의 소시지 요리이다. 브라트부르스트 등의 소시지에 커리 케첩 또는 커리 향신료가 들어간 토마토 소스를 얹고 커리 가루를 뿌린 음식으로, 흔히 감자 튀김과 먹는다. 주로 테이크아웃 음식점이나 길거리 음식 등으로 판매되며, 식당의 어린이 메뉴로도 제공된다. 독일 전역에서 즐겨 먹지만 특히 베를린, 함부르크, 루르 등 대도시권에서 인기가 많다. 독일의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.

커리가루
커리가루(영어: curry powder 커리 파우더[*])는 남아시아의 배합 향신료이다. 일본 카레에 사용하는 것은 카레가루(일본어: カレー粉 카레코[*])라고도 부른다. 태국 요리에서는 남아시아식 커리를 태국식 커리인 깽과 구분해 "까리(กะหรี่)"라 부르며, 커리가루는 퐁 까리(태국어: ผงกะหรี่)라 불린다.
도 (철학)
도: 道 (칸지) (영어: dao, tao)의 일반 사전적인 의미는 '마땅히 지켜야 할 도리' 또는 '깊이 깨우친 이치'인데, 유가와 도가 등의 동양 종교사상의 전통에서 도(道)는 우주의 궁극적인 실재를 가리키는 것으로 여겨지고 있다. 즉, 도(道)란 천지만물에 선행해서 존재한 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 대조화의 이법(理法) 즉 진리(眞理)인 것으로 본다. 불교 · 힌두교 등의 동양 종교사상의 전통에서는 도(道, 산스크리트어: mārga, 팔리어: magga, 영어: path)는 기본적으로 진리에 이르는 길을 의미하는데, 이 뜻에서 나아가 진리 그 자체를 의미하기도 한다.

동양인의 윤리 도덕의 근저에는 우주의 궁극적 실재 내지 우주의 이법 또는 그 이법을 깨닫는 길 또는 그 이법과 합치하는 길로서의 도(道)에 대한 사상이 자리잡고 있다고 할 수 있는데, 도교 · 불교 · 유교 등의 해석에는 차이가 있다. 예를 들어, 도교에서는 도(道)가 신격화되어서 최고신인 원시천존(元始天尊)으로 되었으며, 불교에서는 대부분의 경우에서 길의 의미로 해석되고 있는데 도가의 영향을 받아 특히 선종에서는 진리 자체를 뜻하는 것으로 해석되기도 한다. 이와 같이 도(道)에 대한 사상은 한국 · 중국 · 일본 · 인도 등 동양인의 세계관이나 역사관을 나타내는 것으로서 흥미로운 주제이다.

아래에서 각 종교는 가나다 순으로 나열되어 있다.

생각
생각(영어: Thought/Thinking) 또는 사고(思考)는 결론을 얻으려고 헤아리고 판단하고 인식하는 관념의 과정이다. 목표에 이르는 방법을 찾으려고 하는 정신 활동을 말한다. 사상(思想), 사유(思惟)라고도 한다.

지각이나 기억의 활동만으로는 충분하지 않은 경우에, 어떻게 이해하고 또 행동해야 할 것인가를 헤아리는 활동을 '생각'이라고 말한다.

생각은 언어에 의해서 행해진다고 하지만, 도형적(圖形的)으로 헤아리는 경우와 같이 언어에 의하지 않는 생각도 살펴볼 수 있다. 또 귀납적 사고, 연역적 사고와 같이 추론의 종류에 의해서 분류하는 경우도 있다.