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인도의 카스트
인도의 카스트 제도는 카스트에 기반한 사회 분류의 전형적인 민족지학적 사례이다. 고대 인도에서 시작되었고, 중세 인도, 근세 및 현대 인도에서 다양한 지배 엘리트들에 의해 변형되었는데, 특히 무굴 제국의 붕괴와 인도 제국의 수립 이후에 그러했다.

고대 인도에서 시작된 카스트 제도는 본래 바르나를 중심으로 하여, 브라만(성직자)과 그보다 낮은 크샤트리야(통치자 및 전사)가 엘리트 계층을 이루었고, 그 뒤를 바이샤(상인, 상업가, 농부)가 이었으며, 마지막으로 수드라(노동자)가 위치했다. 이 체계 밖에 있는 이들은 억압받고 소외되며 박해받는 달리트(일명 "불가촉천민")와 아디바시(부족민)이다. 시간이 흐르면서 이 체계는 점점 더 경직되었고, 자티가 발생하며 수천 개의 새로운 카스트와 하위 카스트가 도입되어 더욱 심화되었다. 이슬람 통치가 도래하면서 일부 무슬림 공동체에서는 카스트와 유사한 구분이 형성되었다. 인도 제국은 인구 조사 분류와 특정 카스트에 속하는 기독교인 및 사람들에게 대한 우대 정책을 통해 이 제도를 더욱 공고히 했다. 1920년대 사회 불안은 이러한 정책이 적극적 우대조치로 변화하는 계기가 되었다. 오늘날 인도에는 약 3,000개의 카스트와 25,000개의 하위 카스트가 존재한다.

카스트에 기반한 구분은 네팔 불교를 비롯한 인도 아대륙의 다른 지역 및 종교, 예를 들어 기독교, 이슬람교, 유대교, 시크교에서도 행해졌다. 이는 많은 힌두교 개혁 운동, 불교, 시크교, 기독교, 그리고 오늘날의 신승불교에 의해 비판받아 왔다. 인도 문화의 영향으로, 발리주에서도 카스트 제도가 행해진다.

1947년 독립을 달성한 후, 인도는 카스트에 기반한 차별을 금지하고, 헌법을 통해 역사적으로 소외된 집단의 사회적 지위 향상을 위한 많은 적극적 우대조치 정책을 제정했다. 그러나 이 제도는 인도에서 계속해서 행해지고 있으며, 카스트에 기반한 차별, 분리, 폭력, 불평등이 여전히 존재한다.

바르나 (힌두교)
바르나(산스크리트어: वर्ण)는 힌두교의 맥락에서 카스트 제도 내의 사회 계층을 나타낸다. 이 이념은 4개의 바르나를 설명하고 순위를 매기고 직업, 요구사항 및 의무 또는 다르마를 규정하는 마누스므리티와 같은 텍스트에서 전형적으로 나타난다.

브라만 : 베다 학자, 사제 또는 교사.

크샤트리야 : 통치자, 관리자 또는 전사.

바이샤 : 농업인, 농민 또는 상인.

수드라 : 장인, 노동자 또는 하인.

네 바르나 또는 계급 중 하나에 속하는 커뮤니티를 사바르나 힌두교도라고 하며, 어떤 바르나에도 속하지 않는 달리트와 부족을 아바르나라고 한다.

이 4분할은 사회 계층화의 한 형태로, 유럽의 카스트(caste)라는 용어에 해당하는 좀 더 미묘한 시스템인 자티와는 상당히 다르다.

바르나 체계는 힌두교 문헌에서 논의되며 이상화된 인간의 소명으로 이해된다. 이 개념은 일반적으로 리그베다의 푸루샤 숙탐 구절에서 유래한다.

마누스르미티의 바르나 체계에 대한 주석은 자주 인용된다. 이러한 문헌 분류와는 반대로, 많은 힌두교 문헌과 교리들은 사회 분류의 바르나 체계에 의문을 제기하고 동의하지 않는다.
신천 나들목
신천 나들목(新川-, Sincheon IC)은 경기도 시흥시 방산동과 신천동에 걸쳐 있는 제2경인고속도로의 10번 교차로이다. 시흥시내로 진출할 수 있다. 건설 당시 가칭은 시흥 나들목이었다.

제2경인고속도로
{{도로 정보
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제2경인고속도로(第二京仁高速道路, 고속국도 제110호선)는 인천광역시 중구를 기점으로, 경기도 성남시를 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이다.
마쓰다이라 슌가쿠
마쓰다이라 슌가쿠(일본어: 松平春嶽, 1828년 10월 10일 ~ 1890년 6월 2일)은 제16대 후쿠이번주를 지낸 막말의 다이묘이다. 슌가쿠는 호이며, 휘는 요시나가(慶永). 막말 사현후 중 한명.

고산쿄의 일원인 다야스 가 제3대 당주 도쿠가와 나리마사의 8남이며 제15대 후쿠이 번주 마쓰다이라 나리사와의 양자이다. 12대 쇼군 도쿠가와 이에요시의 사촌 동생이기도 하다. 시마즈 나리아키라, 다테 무네나리, 야마우치 요도와 함께 막말 사현후로 불리던 뛰어난 지방 영주로 메이지 유신 이후의 정치에도 중요한 역할을 하였다.

시마즈 나리아키라
시마즈 나리아키라(일본어: 島津斉彬, 1809년 4월 28일(분카 6년 3월 14일) ~ 1858년 8월 24일(안세이 5년 7월 16일)는 에도 시대 후기부터 막말까지의 도자마 다이묘이자 사쓰마번(현 일본 가고시마현)의 제11대 번주 (재임：1851년 ~ 1858년))이다. 시마즈 가문의 제28대 당주. 사쓰마 번의 부국강병을 성공시킨 명군으로 평가받았다. 막말사현후 중 한명. 사이고 다카모리를 비롯한 막말의 인재를 길러낸 인물이기도 하다.
핀란드 일반방송
일반방송 주식회사(핀란드어: Yleisradio Oy 윌레이스라디오 오사케위흐티외[ˈylɛi̯srɑdi̯ɔ ˈosɑkeˌyhtiø][*]), 약칭 위앨에(핀란드어: Yle)는 핀란드 전 지역을 대상으로 하는 핀란드의 공영 방송이다. 방송국의 주 수입원은 핀란드 국민이 내는 수신료이다.

1926년에 헬싱키에서 창립되었다. 현재 방송국 주식의 99.98%를 핀란드 정부가 보유하고 있는 공기업으로, 4개의 텔레비전 채널과 13개의 라디오 채널 및 25개의 지방 방송국을 보유하고 있다. 핀란드의 공용어가 2개(핀란드어와 스웨덴어)인 관계로 스웨덴어 전용 채널을 따로 마련해두고 있다.

1926년 창립 당시부터 유럽방송연합의 회원 방송국이며, 산하에 핀란드 방송 교향악단 등을 두고 있다.

핀란드 방송 교향악단
핀란드 방송 교향악단(핀란드어: Radion sinfoniaorkesteri, Finnish Radio Symphony Orchestra)은 헬싱키에 본거지를 둔 핀란드의 대표적인 관현악단이다. 헬싱키 방송 교향악단이라는 명칭으로도 알려져 있으나, 정식 명칭은 아니다.
토라나
토라나(Torana)는 인도 아대륙의 힌두교, 불교, 자이나교 건축에서 의식적인 목적으로 사용되는 독립된 관상용 또는 아치형 문이다. 토라나가 동아시아에 전해져 한국의 홍살문, 중국의 패루, 일본의 도리이에 영향을 줬다는 주장도 있다.

도리이
도리이(일본어: 鳥 (とり)居 (い))는 일본에서 신성한 곳이 시작됨을 알리는 관문으로 흔히 신사 앞에서 볼 수 있다.

도리이의 기본적인 구조는 두 개의 기둥이 서있고 기둥 꼭대기를 서로 연결하는 가사기(笠木)로 불리는 가로대가 놓여있는 형태이다. 제일 위에 있는 가로대의 약간 밑에 있는 두 번째 가로대는 누키(貫)라 부른다. 도리이는 전통적으로 나무로 만들어져있고 대개 주홍색으로 칠해진다. 오늘날의 도리이는 돌이나 금속, 스테인리스강으로 만들어지기도 한다.

도리이는 '불경한 곳(일반적인 세계)'과 '신성한 곳(신사)'을 구분짓는 경계이다. 이나리 신사는 대체적으로 많은 도리이를 갖고 있다. 성공한 사람들은 종종 감사하는 의미로 도리이를 기부해 왔다. 교토의 후시미 이나리 신사에는 이러한 도리이 수천 개가 있다.
프랑스령 모로코
프랑스령 모로코 보호령 또는 프랑스령 모로코은 모로코에서 1912년부터 1956년까지 지속된 프랑스의 식민 통치 시기였다. 우지다 침공과 1907년 카사블랑카 포격으로 모로코에 대한 프랑스의 군사 점령이 시작되었지만, 보호령은 1912년 3월 30일 술탄 압둘 하피드가 페스 조약에 서명하면서 공식적으로 수립되었다.

프랑스 보호령은 1956년 3월 2일 프랑스-모로코 공동 선언과 함께 페스 조약이 해소될 때까지 지속되었다. 모로코 역사학에서 국왕과 인민의 혁명으로 묘사되는 모로코 독립 운동은 추방되었던 무함마드 5세를 복귀시켰지만, 모로코에 대한 프랑스의 존재를 끝내지는 못했다. 프랑스는 프랑스군 주둔권과 모로코 외교 정책에 대한 발언권을 포함하여 모로코에 대한 영향력을 유지했다. 프랑스 정착민들도 그들의 권리와 재산을 유지했다.

프랑스와의 협정은 상호 의존적인 외교 관계를 규정했지만, 무함마드 5세가 유엔을 포함하여 알제리 독립에 대한 노골적인 지지를 표명하면서 프랑스-모로코 관계는 빠르게 악화되었다. 프랑스 정착민의 수는 꾸준히 감소했다. 특히 그들의 농지가 국유화된 이후 더욱 그랬다. 프랑스와의 관계는 1961년 11월 마지막 프랑스군이 마침내 모로코를 떠난 후에야 개선되었다.

프랑스 보호령은 같은 해에 수립되고 해소된 스페인 보호령과 병존했다. 그 경계는 타자 회랑과 드라강 사이의 모로코 지역을 포함하며, 희박한 부족 지대도 포함했다. 공식 수도는 라바트였다.

프랑스령 튀니지
프랑스령 튀니지(프랑스어:Protectorat français de Tunisie) 또는 프랑스 보호령 튀니지는 1881년부터 1956년까지 프랑스의 보호령으로 있었던 지역이다. 이전에는 오스만제국의 영역 안에 속해 있었다.
인터넷 프로토콜 스위트
인터넷 프로토콜 스위트(Internet protocol suite) 또는 TCP/IP는 인터넷 및 유사한 컴퓨터 망에서 사용되는 통신 프로토콜을 기능적 기준에 따라 조직하기 위한 프레임워크이다. 이 스위트의 기본 프로토콜은 전송 제어 프로토콜(TCP), 사용자 데이터그램 프로토콜(UDP) 및 인터넷 프로토콜(IP)이다. 이 네트워킹 모델의 초기 버전은 미국 국방부의 방위고등연구계획국(DARPA)이 연구 개발 자금을 지원했기 때문에 국방부 (DoD) 인터넷 아키텍처 모델로 알려졌다.

인터넷 프로토콜 스위트는 데이터가 어떻게 패킷화되고, 주소 지정되고, 전송되고, 라우팅되고, 수신되어야 하는지를 명시하는 엔드 투 엔드 데이터 통신을 제공한다. 이 기능은 네 가지 추상화 계층으로 구성되어 있으며, 각 프로토콜의 네트워킹 범위에 따라 모든 관련 프로토콜을 분류한다. 특정 애플리케이션에 대한 계층의 구현은 프로토콜 스택을 형성한다. 가장 낮은 계층부터 가장 높은 계층까지는 단일 네트워크 세그먼트(링크) 내에 남아 있는 데이터의 통신 방법을 포함하는 링크 계층, 독립 네트워크 간의 인터네트워킹을 제공하는 인터넷 계층, 호스트 간 통신을 처리하는 전송 계층, 그리고 애플리케이션을 위한 프로세스 간 데이터 교환을 제공하는 응용 계층이다.

인터넷 프로토콜 스위트 및 그 구성 프로토콜의 기술 표준은 국제 인터넷 표준화 기구(IETF)가 유지 관리한다. 인터넷 프로토콜 스위트는 일반 네트워킹 시스템을 위한 더 포괄적인 참조 프레임워크인 OSI 모형보다 앞서 있다.

인터네트워킹
인터네트워킹(internetworking)은 여러 컴퓨터 망을 상호 연결하는 실무를 의미한다.:169 일반적으로 이는 연결된 네트워크에 있는 어떠한 호스트 쌍이라도 하드웨어 수준의 네트워킹 기술에 관계없이 메시지를 교환할 수 있게 한다. 이렇게 상호 연결된 네트워크 시스템을 인터네트워크(internetwork) 또는 간단히 인터넷(internet)이라 부른다.

인터네트워킹의 가장 두드러진 예는 다양한 하위 하드웨어 기술을 기반으로 하는 네트워크의 네트워크인 인터넷이다. 인터넷은 인터넷 프로토콜에 의해 제공되는 통합된 글로벌 주소 체계, 패킷 형식 및 라우팅 방법에 의해 정의된다.

인터네트워킹이라는 용어는 'inter'(사이)와 'networking'(네트워킹)의 결합이다. 인터네트워크를 가리키는 초기 용어는 네트워크를 (연)결한다는 의미의 단축형인 케이트넷(catenet)이었다.
가쓰라기씨
가쓰라기 씨(일본어: 葛城氏 가쓰라기시[*])는 "가쓰라기"를 씨로 한 일본의 씨족이다.

고훈 시대 야마토의 가쓰라기 지방(오늘날의 나라현 고세시 및 가쓰라기시)를 본거지로 한 유력 재지 호족 다케우치노 스쿠네의 후예가 된다. 6세기에 씨성제가 성립되기 이전에도 "가쓰라기"가 본래적으로 씨로서 존재하였는지는 의문이 있으나 편의상 보통 "가쓰라기씨"로 통칭된다. 가쓰라기 지방은 고대로부터 유력 호족의 지배 지역이며, 기기신화의 다카마가하라의 실제 소재지가 가쓰라기 지방이라는 설은 유명하다. 천황가와의 혼인도 많았기에 이 설을 지지하는 학자는 현재도 많다.

고훈 시대
고훈 시대(일본어: 古墳時代 고훈지다이[*])는 고고학적 일본사 시대 구분으로, 전방후원분이 성행한 시기인 3세기 중반부터 7세기 말까지의 약 400년을 가리킨다. 야요이 시대의 뒤를 이었으며, 아스카 시대로 이어진다. 3세기 이후 도래인의 유입은 드물어지다가,:19 3세기 후반부터 호족의 연합정권인 야마토 정권이 일본 통일을 시작하면서, 새로운 지배자의 권위의 상징으로서 각지에 고분(고훈)이 축조되었다.

대외관계에서는 4세기 이후 한반도에 진출하여 고구려와 싸웠다는 광개토대왕릉비가 전해진다. 5세기에는 왜5왕이 중국에 사자를 보냈다. 왜가 한반도에서 얻은 철자원은 갑옷, 무기, 농기구, 공구 등에 사용되었다. 백제를 통해 대륙으로부터 문자(한자)와 불교를 수입하였다.
김식 (1482년)
김식(金湜, 1482년 ~ 1520년 5월 16일)은 조선 중기의 문신, 성리학자이다. 본관은 청풍(淸風)으로 자(字)는 노천(老泉), 호는 사서(沙西)·동천(東泉) 또는 정우당(淨友堂)이며, 시호는 문의(文毅)이다.

어려서부터 학문에 열중하여 1501년(연산군 7) 진사가 되었으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고 성리학 연구에 몰두했다. 학행으로 중종 초 성균관과 이조판서 안당의 천거로 출사하여 종 6품직인 광흥창주부(廣興倉主簿)에 올랐다. 그 뒤 중종 때 현량과에 급제하여 벼슬이 홍문관직제학·홍문관부제학·대사성에 이르렀다. 성리학에 밝았으며, 조광조 등과 함께 성리학에 입각한 도의정치를 추구하다가 훈구파 및 온건 사림파의 반격에 희생되었다.

기묘사화 당시 절도안치의 처벌이 내려졌고 후에 선산으로 유배가게 되었다. 이후 신사무옥이 일어나 체포를 피해 경상도 거창으로 가서 〈군신천세의〉라는 시를 짓고 자결하였다. 거창 완계서원(浣溪書院) 등에 제향되고, 조선 선조 때 영의정에 추증되었다.

기묘사화
기묘사화(己卯士禍)는 1519년(중종 14) 음력 11월에 조선에서 중종의 주도로 남곤(南袞), 심정(沈貞), 홍경주(洪景舟), 김전(金詮), 중종(中宗) 등이 조광조(趙光祖), 김식 등 신진사림의 핵심인물들을 몰아내어 죽이거나 귀양보낸 사건이다. 조광조 등의 세력 확장과 위훈 삭제에 대한 불만이 원인 중 하나였다. 신진 사림파의 급진적인 개혁정책 역시 그들을 지지하던 정광필, 안당 등의 반감을 사면서 지원받지 못하였다. 남곤, 심정, 김전, 홍경주, 고형산 등은 후궁과 궐내 세력을 이용하여 조광조 일파의 제거 여론을 조성하여 제거하는 데 성공한다. 이때 희생된 인물들은 후일 기묘명현(己卯名賢)으로 부른다.

중종은 당시 승지들도 모르게 대소신료에게 갑자기 입궐명령을 내렸고, 홍경주, 김전, 남곤, 심정, 정광필, 안당 등은 갑자기 소환명령을 받고 경복궁의 북쪽 문이었던 신무문을 통해 들어와 승지들 모르게 회의를 열었다. 학계에서는 이를 사실상 친위 쿠데타로 규정한다.
국도 제382호선 (일본)
일본 382번 국도(일본어: 国道382号→국도 382호)는 나가사키현 쓰시마시와 사가현 가라쓰시를 잇는 일본의 일반 국도이며, 일본의 대표적인 해상 국도다.
특이하게도 이 국도는 쓰시마섬과 이키섬에 놓인 국도이지만 중간에 바다에 의해 놓여 있어 단절된 도로이기도 하다. 그리고 쓰시마섬에서는 중간에 만제키바시라는 다리가 놓여 있는 특이 사항이 있다.
총 연장 중 해상 구간은 80.2 km, 실제 연장은 109.4 km, 현도의 경우 108.5 km 등으로 각각 구성되어 있으며 중복 구간은 사가현 한정 0.6 km인 것으로 드러나며 실제 연장 구간 중 사가현 구간은 고작 2.1 km에 불과하다.

가라쓰시
가라쓰시(일본어: 唐津市)는 일본 사가현 북서부에 있으며 겐카이나다와 접하는 시이다.

예전에는 히가시마쓰우라군에 속했고 가라쓰번의 성시(조카마치)를 전신으로 하며 사가시에 뒤잇는 인구 규모를 가지는 사가현 제2의 도시이다. 가라쓰만으로 흘러드는 마쓰우라강 하구를 중심으로 시가지가 형성되어 있다. 가라쓰 신사의 가을 축제인 가라쓰쿤치나 특별 명승지인 니지노마쓰바라, 요부코 아침시장 등으로 유명하고 광대한 면적에 다수의 관광 자원이 있다. 현청이 있는 사가 도시권과는 역사적·문화적 관점에서 관계가 약하고 비교적 후쿠오카 도시권과의 관계가 강하다. 2005년에 주변의 히가시마쓰우라군 요부코정, 진제이정, 히젠정, 오치정, 규라기정, 하마타마정, 기타하타촌과 합병(신설 합병)해 새로운 가라쓰시가 되었다. 또 2006년에 나나야마촌을 편입했다.

경제권인 가라쓰 도시권은 가라쓰시 및 겐카이정의 인구 약 13만 명을 포함하고 대부분을 가라쓰시가 차지하지만 주변의 후쿠오카 도시권, 사가 도시권 방면으로 통근·통학하는 시민도 많다.
대홍수 신화
대홍수 신화(大洪水神話, 영어: flood myth, deluge myth)는 대개 신이나 신들에 의해 보내진 대규모 홍수가 문명을 파괴하는 신화이다. 신이 인류에 내리는 천벌로서 이루어졌다. 이러한 신화의 홍수와 특정 창조 신화에 나타나는 원시 우주 바다 사이에는 종종 유사점이 그려지는데, 홍수의 물은 예를 들어 재탄생을 위한 준비와 같이 인류의 사회 정화를 위한 수단으로 묘사되기 때문이다. 대부분의 홍수 신화에는 "생명에 대한 인간의 갈망을 나타내는" 문화 영웅이 포함되어 있다.

신이 시작한 홍수에 대한 가장 오래된 알려진 이야기는 메소포타미아의 수메르 문화의 것으로, 기원전 18세기까지 거슬러 올라가는 아카드어 아트라하시스 서사시 등에 표현되어 있다. 유사한 홍수 이야기는 창세기 홍수 이야기, 힌두교의 만반타라-산드야, 그리스 신화의 데우칼리온과 피라, 또한 샤이엔족, 블랙피트족, 푸에블로족의 전통을 포함하여 많은 다른 문화에서도 나타난다.

바이바스바타 마누
바이바스바타 마누(산스크리트어: वैवस्वत मनु) 또는 쉬랏다데바, 사티야브라타는 힌두 신화에서 현재 인류의 조상인 마누이다. 그는 힌두교 우주론의 현재 칼파의 14마누 중 일곱 번째이다.

그는 태양신 비바스바나와 그의 아내 사란유의 아들이다. 그는 비슈누 신의 아바타라인 마츠야에게 대홍수가 일어난다는 경고를 받고 그의 가족과 사프타리쉬를 안전하게 태울 배를 만들어 인류를 구했다.
안정성의 섬
핵물리학에서 안정성의 섬(Island of stability)은 초악티늄족 원소의 동위 원소 중 알려진 동위 원소보다 상당히 긴 반감기를 가질 수 있다고 예측된 여러 원소 집합을 말한다. 이는 알려진 안정 및 장수명 원시 핵종과 분리되어 핵종표에 "섬"으로 나타날 것으로 예측된다. 그 이론적 존재는 초중질량 영역에서 예측된 마법수의 양성자와 중성자의 안정화 효과에 기인한다.

안정성의 섬의 정확한 위치에 대해서는 여러 예측이 있었지만, 일반적으로 N = 184에서 예측되는 닫힌 중성자 껍질 근처의 코페르니슘과 플레로븀 동위 원소 근처에 중심을 둘 것으로 추정된다. 이러한 모델은 닫힌 껍질이 핵분열과 알파 붕괴에 대한 추가적인 안정성을 부여할 것임을 강력히 시사한다. 이런 효과는 원자 번호 Z = 114 (플레로븀) 및 N = 184 근처에서 가장 클 것으로 예상되지만, 안정성이 증가하는 영역은 여러 인접한 원소를 포함할 것으로 예상되며, 이중 마법수 (양성자와 중성자 모두 마법수를 가짐)를 갖는 더 무거운 핵 주변에도 추가적인 안정성의 섬이 있을 수 있다. 섬 내 핵종의 안정성 추정치는 일반적으로 수분 또는 수일의 반감기이며, 일부 낙관론자는 수백만 년의 반감기를 제안하기도 한다.

마법수를 예측하는 핵 껍질 모델은 1940년대부터 존재했지만, 장수명 초중 핵종의 존재는 확실히 입증되지 않았다. 다른 초중원소와 마찬가지로 안정성의 섬 내 핵종은 자연에서 발견된 적이 없으므로 연구를 위해서는 핵반응을 통해 인공적으로 생성해야 한다. 과학계는 그러한 반응을 수행할 방법을 찾지 못했는데, 이는 섬의 중심 근처의 핵을 채우는 데 새로운 유형의 반응이 필요할 가능성이 높기 때문이다. 그럼에도 불구하고 오가네손까지 Z = 118의 초중 원소를 최대 177개의 중성자와 함께 성공적으로 합성한 것은 110에서 114까지의 원소 주변에서 약간의 안정화 효과를 보여주며, 이는 더 무거운 동위 원소에서 계속되어 안정성의 섬의 존재와 일치한다.

오가네손
오가네손(Oganesson)은 원자 번호 118번의 초우라늄 원소로 비활성 기체의 여러 성질을 공유할 것으로 생각되며, 화학적 성질은 라돈과 비슷할 것으로 추정한다. 라돈처럼 방사성 기체일 것이며, 유일한 반도체 기체일 것이다. 다만, 상온에서는 고체 준금속 형태로 존재할 가능성이 높다. 방사성 물질의 불안성을 무시한다면, 오가네손은 라돈이나 제논에 비해 화학적 활성을 띨 것으로 여겨진다. 안정적 산화물(OgO3)이나 염화물, 불화물을 이룰 것이다.

1999년에 미 로렌스 버클리 국립연구소가 “가장 무거운 원소”인 오가네손을 발견했다고 발표했으나, 2002년 7월 이 연구성과는 연구자의 날조라는 것이 밝혀졌다. 2006년 10월, 미 로렌스 리버모어 연구소와 러시아 합동 원자핵 연구소의 연구팀이 다시 발견했다고 발표했다. 2015년 12월, 국제순수·응용화학연합에서 니호늄, 모스크븀, 테네신과 함께 발견을 공식적으로 인정하였다. 오가네손의 이름은 러시아 핵 물리학자인 유리 오가네시안에서 유래한 것이다.

스타 트렉에서는 지나이트(Zenite; 원소기호 Zi)라는 원소로 등장하는데, 특징적인 점은 고체라는 것이다. 작품에서의 원자량은 318이다.

이는 인류가 현재까지 발견한 가장 비싼 물질이라고 한다. 합성하는데 필요한 중입자 가속기 건설비용과 원료가 되는 물질 구입비용 및 가속기를 가동하는데 필요한 에너지 등을 합친 것으로 따지면 오가네손 1g당 가격은 $ 4자 달러이며 한화로 약 5,736자 원으로 비싼 셈이며, 원자 1개당 $ 2,000달러(한화 약 285만원) 정도이다.
나나 조르자제
나나 조르자제(조지아어: ნანა ჯორჯაძე, 영어: Nana Jorjadze, 1948년 8월 24일 ~ )는 조지아의 영화 감독, 영화 각본가, 배우이다. 1987년 영화 《로빈슨의 집》을 통해 칸 영화제 황금카메라상을 수상하면서 이름을 알리기 시작했다. 1996년 영화 《사랑의 요리사》는 아카데미 외국어영화상 후보에 오르면서 조지아 영화 최초로 아카데미상에 진출하게 되었다.

사랑의 요리사
사랑의 요리사(Les Mille Et Une Recettes Du Cuisinier Amoureux, A Chef In Love)는 조지아에서 제작된 나나 조르자제 감독의 1996년 코미디 영화이다. 피에르 리샤르 등이 주연으로 출연하였다.
사이먼 베이커
사이먼 베이커(Simon Baker, 1969년 7월 30일 ~ )는 오스트레일리아의 배우, 영화 감독이다. 2002년 텔레비전 드라마 《가디언》(2001-04)을 통해 제59회 골든 글로브상 드라마 부문 남우주연상 후보에, 2010년에 《멘탈리스트》(2008-15)로 제67회 골든 글로브상 드라마 부문 남우주연상 후보에 올랐다. 영화 쪽에서는 직접 연출, 제작, 각본을 맡고 출연한 《브레스》(2017)로 2017년 제8회 AACTA 어워드에서 남우조연상을 수상하고 작품상, 감독상, 각색상 후보에 지명되었다.

가디언 (드라마)
《가디언》(영어: The Guardian)은 2001년 9월부터 2004년 5월까지 CBS에서 방송된 미국의 법률 드라마 텔레비전 시리즈이다. 2004년 시즌 3을 마지막으로 종영되었다.

대한민국에서는 2006년에 케이블 폭스채널을 통해 수입 방영되었다.
지훤
지훤(池萱, 생몰년 미상)은 후백제(後百濟)의 귀족이다. 후백제(後百濟)의 왕 견훤(甄萱)의 사위로, 무주(武州)의 성주(城主)였다. 광주 지씨(光州 池氏)와 무주 지씨(武州 池氏)의 시조이기도 하다.

903년(견훤(甄萱) 12년)에 그 당시 궁예(弓裔)의 부하장군으로 있던 왕건(王建)이 해군을 거느리고 서해로부터 무진주성으로 쳐들어왔으나 성주인 지훤은 철옹성인 무진주성을 굳게 지키고 항복하지 않았다.

견훤
견훤(甄萱, 867년 ~ 936년 10월 1일(음력 9월 8일)(율리우스력 9월 26일))은 신라 말기의 군인이자 후백제의 초대 국왕이며 892년에서 935년 음력 3월까지 후백제의 왕으로 재위하였다.

그는 본래 통일신라의 장군이었으나 889년]을 전후한 시기부터 반란을 일으키고 892년에 통일신라의 무진주를 습격하였으며, 900년에 통일신라의 완산주를 도읍으로 삼아 후백제를 건국하였다. 927년 수도 서라벌로 쳐들어가 붙잡은 신라의 경애왕을 자결시키고, 경순왕을 신라의 왕으로 세웠다. 935년 음력 3월에 적장자(嫡長子)인 신검이 일으킨 정변으로 황위에서 축출되었다가 그 해 6월에 고려 측과 사위 박영규 등의 도움으로 후백제를 탈출했다. 대리청정을 하던 신검은 같은 해 음력 10월 17일에 정식으로 즉위하였지만, 936년 음력 9월에 견훤을 앞세운 왕건측의 총공격으로 후백제는 패망하였다. 신검에 대한 복수의 일념으로 왕건의 후백제 정벌에 앞장섰던 견훤은 신검이 왕건에 의해 일단 사면되자 울분으로 건강이 악화되어 며칠 후에 사망하였다고 한다. 《삼국유사》에서는 음력 9월 8일에 사망하였다고 전한다.
교황청 성서연구원
교황청 성서연구원(이탈리아어: Pontificio Istituto Biblico)은 성서학 분야에서 일반 대학교 수준 이상의 교육을 하는 교황청의 전문기구이며 예수회에서 운영하고 있다. 1909년 교황 비오 10세는 성경에 대한 좀 더 깊은 연구를 하여 가능한 한 가장 효과적인 방법으로 교리와 그밖의 모든 관련 연구를 촉진하고자 사도적 서한 《Vinea Electa》를 작성하여 건립하도록 하였다.

교황청 성서연구원은 창립 초기부터 예수회에 의해 운영되고 있다.

초창기 교황청 성서연구원의 학생들은 교황청 성서위원회에서 주최하는 시험을 준비하도록 하였다. 1916년 교황 베네딕토 15세는 교황청 성서위원회의 이름으로 이들에게 학위를 수여하는 것을 승인하였으며, 교황 비오 11세는 교황청 성서연구원과 교황청립 그레고리오 대학교의 박사학위 제휴를 승인하였다.

예수회
예수회(라틴어: Societas Iesu, 영어: Society of Jesus, Jesuit Order, Jesuits)는 로마 가톨릭교회에서 학문과 사도적 열성으로 명성이 드높은 수도회이다. 1539년 이냐시오 데 로욜라에 의해 창립되어 1540년 교황 바오로 3세로부터 정식 승인을 받았다. 더불어 가장 많은 사제를 배출하여 가톨릭에서 가장 규모가 큰 수도회로써, 선교사 지원 활동, 복음화, 연구와 교육의 분야에서의 활동이 알려져 있다. 널리 알려진 예수회 수사신부로는 프란치스코 하비에르와 피에르 파브르가 있다.

유럽 열강의 압력으로 18세기에 한 차례의 해산을 당했던 예수회는 정치적 분쟁에 뒤얽히기도 했다. 왜냐하면 당시 예수회는 아메리카 대륙과 아시아 등지에서 적극적인 선교 활동을 하여 높은 영향력을 가졌는데, 이것이 유럽의 많은 국가들 사이에서 노예 무역에 반대하는 등의 문제로 갈등이 있었기 때문이다.

오늘날 예수회는 육대주 112개국에서 많은 성직자를 배출하고 있는 명망 높은 수도회다.  "총회"(General Curie)로 일컫는 중추기관은 로마에 있다.  예수회는 전후 사회 정의와 인권 문제에 끊임없는 관심을 표명해왔으며, 또한 타 종교와의 에큐메니컬적 소통에도 적극적으로 임했다.

제266대 교황이자, 2013년 콘클라베에서 당선되어 2025년까지 재위했던 프란치스코 교황은 예수회 출신 첫 교황이다.
동학 농민 혁명
동학농민혁명(東學農民革命), 동학 혁명(東學革命), 동학 운동(東學運動), 동학 농민 운동(東學農民運動) 또는 동학 농민 전쟁(東學農民戰爭)으로 불리기 시작한 동학난(東學亂)은 1894년에 동학 지도자와 동학교도 및 농민이 일으킨 무장 봉기를 가리킨다. 크게 1894년 음력 1월의 고부 봉기(1차)와 음력 4월의 전주성 봉기(2차)와 음력 9월의 전주·광주 궐기(3차)로 나뉜다.

교조 최제우의 신원 외에도 조선 양반 관리의 탐학과 부패, 사회 혼란에 불만이 쌓이다가 1892년(고종 19년) 전라도 고부군에 부임된 조병갑의 비리와 학정이 도화선이 되었다. 부패 척결과 내정 개혁, 교조 신원 등의 기치로 일어선 농민군은 흥선대원군, 이준용과 결탁했다. 전봉준은 대원군을 반신 반의하면서 민씨 세력의 축출을 위해 대원군과 손을 잡았다. 대원군 역시 민비의 제거를 위한 무력 집단이 필요하였고 농민군과 제휴하였다. 농민군 일부는 탐관오리 처벌과 개혁 외에 대원군의 섭정까지 거병 명분으로 삼았다.

한편 흥선대원군과의 연대를 못마땅히 여긴 김개남은 수시로 전봉준과 충돌하다가 독자적인 행동을 하기도 했다. 이방언은 농민운동 진압 직후 흥선대원군이 특별히 사면을 청하여 석방되었으나 민씨 계열의 관군에 살해당한다. 그밖에 최시형, 손병희 등 북접의 지도자는 남접의 거병에 쉽게 호응하지 않다가 그해 9월의 3차 봉기 때부터 움직이기 시작한다. 한편 개화파 지도자이자 망명정객인 윤치호는 동학 농민 운동을 적극 지지하여 화제가 되었다.

초기에는 동학난, 동비의 난으로 불리다가 1910년 대한제국 멸망 이후 농민운동, 농민혁명으로 격상되었다. 동학농민혁명(東學農民革命)으로도 불리며, 갑오년에 일어났기 때문에 갑오농민운동(甲午農民運動), 갑오농민전쟁(甲午農民戰爭)이라고도 한다. 동학농민군을 진압하기 위해 민씨 정권에서는 청나라군과 일본군을 번갈아 끌어들여 결국, 농민 운동 진압 후 청일 전쟁의 직접적인 원인이 되었다.

최시형
최시형(崔時亨, 본명: 최경상, 본명 한자: 崔慶翔, 1827년 3월 21일~1898년 6월 2일)은 조선 시대 말기의 종교인, 교육자, 사상가이자 동학의 제2대 교주요, 호(號)는 해월(海月)이다. 본은 경주(慶州)이며, 경상도 경주에서 최종수(崔宗秀) 부부의 외동 아들로 출생하였다.

일찍이 부모를 병으로 모두 잃고, 조지소(造紙所, 종이 만드는 공장.)에서 조지원(造紙員, 종이 만드는 일꾼.)으로 일하다가, 원척 족숙(먼 일족 숙부)이기도 하였던 스승 최제우가 청년이었던 그를 거두어 가르친 뒤, 최제우의 수제자가 되었고, 후일 그의 돈독한 도맥을 이어 받아 동학의 제2대 교주로 취임했다. 본명은 최경상(崔慶翔)으로, 훗날 1875년에 이름을 최시형(崔時亨)으로 바꾸었다.
불라트 오쿠자바
불라트 샬보비치 오쿠자바(Bulat Shalvovich Okudzhava, 러시아어: Булат Шалвович Окуджава, 1924년 5월 9일 ~ 1997년 6월 12일)는 러시아의 시인이며 작곡자이자 가수이다.

오쿠자바는 모스크바에서 태어났다. 그는 노래를 직접 쓰고 부르는 러시아 음유시가의 개척자로 평생 200여 곡을 작곡하고 노래함으로써 블라디미르 비소츠키와 더불어 잔나 비쳅스카야와 같은 음유시인들에게 지대한 영향을 끼쳤다.

오쿠자바가 어렸을 때 조지아인 아버지는 소련 공산당에 의하여 사형 당하였으며 아르메니아인 어머니도 감옥에서 18년간이나 복역하는 아픔을 겪어 일찍부터 독재에 대한 저항의식을 가지게 되었다. 제2차 세계 대전에 참전한 후 트빌리시 주립대학교에 진학하여 1950년에 졸업하였다. 졸업 후 교사로 재직하다가 1956년 모스크바로 이주하여 몰도다야 그바르디야 출판사에 근무하면서 작곡을 하고 노래 부르기 시작했다.
서정적인 멜로디를 지적인 음성으로 부른 그의 노래는 1970년대 말까지 공식적으로 출판되지 못하였으나 그의 노래를 사랑하는 사람들에 의해서 비공식적으로 녹음되어 여러 나라에 널리 퍼지게 되었다.

오쿠자바의 노래와 시는 1980년도에 들어 와서와 공식적으로 출판되었으며 1991년 'USSR State Prize'상을 수상하였다.
그는 1997년 6월 12일 파리에서 사망하였으며 모스크바의 바간코보 묘지에 묻혔다.
모스크바의 아르바트 거리에 그를 추모하는 동상이 세워져 있다.

음유시가
음유시가(吟遊詩歌, bard)는 원래 고대로부터 중세 유럽에 이르기까지 직업적으로 자작시를 노래로 부르던 음악적 장르이다. 음유시인(吟遊詩人)은 음유시가를 음악적으로 즐기던 사람을 의미한다.
다테 무네무라 (1718년)
다테 무네무라(일본어: 伊達宗村, 1718년 6월 25일 ~ 1756년 6월 21일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 센다이번의 6대 번주이다. 관위는 종사위상, 무쓰노카미이다.

교호 3년, 센다이 번 제5대 번주 다테 요시무라의 넷째 아들로 태어났다. 에도 막부의 8대 쇼군 도쿠가와 요시무네로부터 편휘를 받아 무네무라라는 이름을 얻었다. 간포 3년(1743년), 아버지 요시무라로부터 번주직을 물려받았다. 아버지와 마찬가지로 문학 방면에 조예가 깊어 많은 책을 저술했고, 기마술, 창술, 검술, 용병술, 포술 등에도 정통하여 지용을 겸비한 인물이었다고 한다.

엔쿄 4년(1747년) 8월 15일, 에도 성 혼마루에서 구마모토번주 호소카와 무네타카가 하타모토 이타쿠라 가쓰카네(板倉勝該)에게 살해당하는 일이 벌어졌다. 가쓰카네가 무네타카를, 원한을 품고 있던 안나카 번주 이타쿠라 가쓰키요로 오인하고 살해한 것인데, 사정이 그렇다 해도 에도 성 안에서의 살인은 바로 가문의 철폐로 이어지도록 법도가 정해져 있었다. 이때 마침 그 자리에 있던 무네무라가 기지를 발휘해서, 무네타카가 아직 숨이 붙어 있으니 저택으로 데려가 응급 조치를 취하라고 무네타카의 가신들에게 지시했다. 가신들은 급히 무네타카의 시신을 번저로 옮겼고, 결국 무네타카는 간호하였으나 끝내 사망한 것으로 처리되어, 호소카와 가문은 무네무라 덕분에 위기를 모면할 수 있었다.

호레키 2년(1752년), 센다이 번에 큰 흉년이 들었을 때, 와타리 지방의 농민 기타하라 긴페이가 무네무라에게 연공을 가볍게 해줄 것을 직소했다. 하지만 산킨코타이를 마치고 영지로 돌아오는 길에 일어난 직소 사건이었기 때문에, 무네무라는 기타하라의 집과 전답을 몰수하고 책형에 처했다. 호레키 6년(1756년)에 39세의 나이로 사망하였고, 맏아들 시게무라가 그 뒤를 이었다.

다테 요시무라
다테 요시무라(일본어: 伊達吉村, 1680년 7월 23일 ~ 1752년 2월 8일)는 에도 시대의 다이묘로, 센다이번의 5대 번주이다. 어릴적 이름은 스케사부로(助三郎)이며, 초명은 무라후사(村房)이다. 관위는 종4위상, 좌근위 임시 중장, 무쓰노카미이다.

엔포 8년, 2대 번주 다테 다다무네의 여덟 번째 아들인 다테 무네후사의 맏아들로 태어났다. 4대 번주 다테 쓰나무라의 맏아들 오기치요마루가 일찍 사망하면서 양자가 되었다. 겐로쿠 16년(1703년), 쓰나무라가 은거하면서 가문을 잇게 되었다. 선대 번주 쓰나무라가 시행한 개혁으로 인해, 요시무라의 재위기에 이르러 센다이 번은 극도의 재정적 궁핍을 겪게 되었고, 요시무라는 재정 재건을 위해 번정 개혁을 단행했다. 우선 교호 12년(1727년)에 막부의 허가를 얻어 간에이쓰호를 이시노마키에서 주조하였고, 그것을 영내에서 유통시켜 이윤을 얻었다. 또 쌀 매입을 재편 강화해서, 농민으로부터 잉여 곡물을 강제적으로 공출시켰고, 그것을 에도로 운반시켜 이익을 증대해 번 재정을 윤택하게 했다. 이 때문에 18세기 초부터 중엽에 걸쳐 에도 시장에 돌던 쌀의 대부분이 센다이 번의 것이었다고 할 정도였다. 또 요시무라는 책, 그림, 와카 등 문학적 방면에 소질이 있었고, 번 내에 학문소를 설치하여 학예를 장려했다. 특히 와카에 조예가 깊어 교토의 귀족들과 친교를 다졌다.

간포 3년(1743년), 넷째 아들인 무네무라에게 자리를 물려주고 은거하였으며, 호레키 원년 12월 24일에 72세의 나이로 사망하였다. 요시무네는 센다이 번의 재정을 재건하여, 쓰나무라와 함께 중흥의 명군으로 칭송받았으며, 쇼와 3년(1928년)에는 종3위로 추증되었다.
그라츠
그라츠(독일어: Graz)는 오스트리아에서 두 번째로 큰 도시로 슈타이어마르크주의 주도이다. 무어강과 접한 오랜 전통의 교육 도시로 여섯 개의 대학에 6만여명의 학생들이 재학 중이다.

그라츠의 구 시가지는 중부 유럽 안에서 가장 잘 보존된 도심 중 하나이다. 수 세기간 슬로베니아 사람들에게 그라츠는 정치적으로도 문화적으로도 그들의 수도인 류블랴나보다 중요한 곳이었다. 1999년 그라츠는 유네스코 세계유산으로 등재되었고 2003년에는 유럽 문화 수도로 선정되었다.

슈타이어마르크주
슈타이어마르크주(독일어: Steiermark)는 오스트리아 동남부에 있는 주이다. 면적 16,392km2, 인구 1,203,986(2006). 주도는 그라츠이다. 라틴어 이름인 스티리아(Styria)라고 부르기도 한다.

주기

주 문장
Seotaiji Live Tour Zero 04
《Seotaiji Live Tour Zero 04》는 서태지의 라이브 앨범이다. 2004년 진행된 《Seotaiji 7th Issue》앨범 전국 투어 공연 실황을 담았다. 서태지의 마지막 TAPE 발매음반이다.

서태지
서태지(본명: 정현철, 본명 한자: 鄭鉉哲, 1972년 2월 21일 ~ )는 대한민국의 음악가, 싱어송라이터이다. 90년대를 대표하는 한국 대중문화의 아이콘 중 한 명으로서, '문화대통령'이라고도 불렸다.
해방된 예루살렘
해방된 예루살렘(이탈리아어: La Gerusalemme liberata 1580년)은 이탈리아의 시인 토르콰토 타소의 바로크 서사시로, 대부분 가상화된 첫 번째 십자군 원정에서 예루살렘의 요새를 일으키기 위하여, 고드프루아 드 부용이 이끄는 십자군과 무슬림과의 전쟁에 관한 이야기를 담고 있다.

이 작품은 기사 소설의 르네상스적인 전통과 이탈리아 서사시에 속하며, 타소는 자주 줄거리 요소와 주인공 성격을 직접적으로 아리오스토의 성난 오를란도에서 빌려왔다. 타소의 시는 역시 호메로스와 베르길리우스의 고전적인 서사시에 영향을 받은 요소(특히 그들 작품의 이러한 부분들은 요새와 전쟁에 관해 말한다)를 가지고 있다.

타소의 주제 선택, 기독교와 무슬림교와의 사실적인 역사적 충돌(비록 환상적인 요소가 첨부되었음에도 불구하고)은 르네상스 서사시에 부족하던 역사적 배경을 가지고, 구성적인 암시를 창조하였다.

이 작품에 의거한 음악 작품은 무수히 많다. 클라우디오 몬테베르디, 장바티스트 륄리, 게오르크 프리드리히 헨델, 안토니오 비발디, 토마소 알비노니, 크리스토프 빌리발트 글루크, 안토니오 살리에리, 요제프 하이든, 조아키노 로시니, 가에타노 도니체티, 안토닌 드보르자크, 요하네스 브람스 등이 그들이다. 회화에서는 니콜라 푸생, 외젠 들라크루아, 프랑수아 부셰, 조반니 바티스타 티에폴로 등이 작품을 남겼다.

안토니오 살리에리
안토니오 살리에리(영어: Antonio Salieri, 1750년 8월 18일~1825년 5월 7일)는 고전주의 시대의 이탈리아 출신 음악가이자 교육자이다. 베네치아 공화국 베로나 남부의 레냐고에서 태어나 합스부르크 왕가의 궁정음악가를 지냈다.

18세기 오페라 발전사에서 중요한 위치를 차지하는 인물로, 플로리안 레오폴트 가스만과 크리스토프 빌리발트 글루크를 사사하였으며 3개 국어로 오페라를 창작하며 국제적으로 활동하는 작곡가였다. 당대 오페라 창작에 활용되는 어휘 및 표현을 발달시켰으며 동시대 작곡가에게 지대한 영향을 미쳤다.

살리에리는 1774년부터 1792년까지 합스부르크 왕가에서 이탈리아 오페라를 전담하며 빈의 이탈리아 오페라 분야를 장악했다. 또한 살리에리의 오페라 작품은 파리, 로마, 베네치아 등 유럽 전역의 오페라 하우스에 올라갔다. 1788년부터 1824년께지 오스트리아 왕가의 궁정악장 자리에 있으며 왕궁 예배당과 부속 학교를 운영하기 위한 음악을 감독했다. 1804년 은퇴 후 살리에리의 오페라가 점차 무대에 오르지 않게 되었음에도 살리에리는 여전히 중요한 음악가이자 당대 음악가들의 스승으로서 광범위한 영향을 미쳤다. 프란츠 리스트, 프란츠 슈베르트, 루트비히 판 베토벤, 안톤 이버, 요한 네포무크 힘멜, 프란츠 크사버 볼프강 모차르트 등 유명한 음악가들을 제자로 두었다.

살리에리의 작품은 1800년부터 점차 무대에서 사라지며 역사에서 잊혀졌다가, 피터 섀퍼의 연극 아마데우스와 동명의 영화를 계기로 20세기 말에 재조명되었다.

1791년 모차르트가 요절한 후 살리에리가 모차르트를 경쟁자로 여겨 독살했다는 소문이 일었는데, 모차르트가 사망할 당시 보였던 증상은 중독 증상과 거리가 멀었다. 현재는 이 소문이 거짓이었음이 밝혀졌다. 모차르트와 살리에리는 서로를 존중하는 동료 음악가였으나, 이 소문이 겉잡을 수 없이 퍼지면서 살리에리는 말년에 신경쇠약에 시달렸다.
현정건
현정건(한국 한자: 玄鼎健, 1887년 6월 29일 ~ 1932년 12월 30일)은 한국의 독립운동가ㆍ교육자이다. 본관은 연주. 독립운동가로서의 다른 이름(아호)은 읍민(揖民)이며, 소설가 현진건(玄鎭健)의 형으로 현진건의 반일사상에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다.  대한제국 근대화 및 중립외교의 주역이었고 임시정부 평정관(評定官)을 지낸 고종의 최측근이자 독립운동가였던 현상건(玄尙健, 1875년-1926년)은 그의 재종형이다. 혼인을 통해 박종화(朴鍾和) 가문, 윤치호(尹致昊), 윤치영(尹致暎), 윤보선(尹潽善) 가문과도 겹사돈관계가 된다.

현상건
현상건(玄尙健, 1875년-1926년; 영어 Hyen Sang Kien, Hyǒn Sangkǒn, 러시아어  Хен Сангон)은 한국의 독립운동가, 통역관, 외교관, 정치인, 사업가이다. 1995년 건국훈장 애국장을 추서받았다.
세계어
세계어는 세계에서 제2언어로 사용하는 언어다. 사용자가 많더라도 같은 민족이 밀접한 지역에서 사용되거나 단일 국가 내에서 사용하는 언어, 분단 국가에서 사용하는 언어는 세계어로 치지 않는다.

세계
세계(世界) 또는 누리는 우리가 사는 지구, 또는 세계의 모든 나라, 또는 인류 사회 전체를 일컫는 명칭이다. 세상(世上)이라고도 한다. 세계은행의 발표에 따르면 현재 세계에는 약 229개의 국가가 존재한다.

철학적인 관점에서 세계는 실재를 이루는 모든 것을 가리키는 우주를 이야기한다. 신학적인 관점에서 세계, 곧 세상은 정신적이거나 거룩한 것과 대비되는 세속적인 범위나 물질을 가리킨다. 세상의 끝은 이따금씩 종교적인 관점에서 인류 역사의 종말을 말한다.

세계 역사는 일반적으로 최초의 문명으로부터 현재에 이르기까지 5천년 정도의 주된 지정학적 발전으로 이해한다.

세계 인구는 특정 시기의 인구의 총합을 말한다. 이와 비슷하게 세계 경제는 모든 사회(모든 나라), 특히 세계화의 관점에서 경제의 총합을 가리킨다. 세계선수권대회, 세계 총 생산, 세계의 국기 등도 모든 국가를 통틀면서 이와 비슷하게 쓰인다.

세계 종교, 세계 언어, 세계 대전과 세계제국(신왕국대제국) 같은 용어에서 세계는 굳이 온 세계를 통틀어 암시할 필요는 없지만 국제적, 대륙을 잇는 범위를 말한다.

세계 지도와 세계 기후와 같은 용어에서 물리적인 지구라는 행성을 가리킬 때 세계는 인간 문화나 문명과는 관련하지 않고 생각한다.
마리아 안토니아 폰 외스터라이히 여대공
오스트리아의 마리아 안토니아(Maria Antonia von Österreich, 1669년 1월 18일 ~ 1692년 12월 24일)는 바이에른의 선제후 막시밀리안 2세 에마누엘의 첫 번째 아내이다. 레오폴트 1세의 장녀로, 모친은 펠리페 4세의 딸 스페인의 마르가리타 테레사이다. 그녀의 부모는 숙부와 조카딸 사이였고, 외조부모 또한 숙부와 조카딸 사이였다. 이러한 합스부르크 왕가의 근친 결혼의 영향으로, 마리아 안토니아는 마르가리타 테레사가 낳은 네 명의 아이들 중 유일하게 성인이 될 때까지 살아남은 자식이었다. 그러나 마리아 안토니아가 낳은 아이들은 태어나자마자 죽거나 성인이 되기 전에 요절했고, 마리아 안토니아 또한 마지막 아들 바이에른 공작 요제프 페르디난트를 낳고 23세의 젊은 나이에 죽었다.

마르가리타 테레사 데 에스파냐 왕녀
스페인의 마르가리타 테레사(스페인어: Margarita Teresa de España, 독일어: Margarita Teresa von Spanien, 1651년 8월 12일 ~ 1673년 3월 12일)는 신성 로마 제국의 황제 레오폴트 1세의 첫 번째 아내이다. 스페인 국왕 펠리페 4세와 그의 두 번째 왕비 오스트리아의 마리아나 사이에서 태어난 딸로, 카를로스 2세의 누나이다. 화가 디에고 벨라스케스의 명작 《시녀들》의 주인공으로 알려져 있기도 하다. 마르가리타 테레사는 태어난 지 얼마 되지 않아 외숙부 레오폴트 1세와의 결혼이 결정되었고 펠리페 4세는 궁정 화가인 벨라스케스에게 오스트리아 궁정에 보낼 딸의 초상화를 그리도록 명했다. 이들 초상화는 현재 빈 미술사 박물관에 소장되어 있다.

1666년 마르가리타 테레사는 레오폴트 1세와 결혼했다. 11살이라는 나이 차에도 불구하고 두 사람의 결혼생활은 원만했다. 6년간의 결혼 생활 동안 네 명의 자녀가 태어났지만 합스부르크 왕가의 오랜 악습인 근친혼의 영향으로 그 중 셋이 요절했다. 마르가리타는 1673년 21세의 나이로 죽었고, 레오폴트 1세는 이듬해 오스트리아의 클라우디아 펠리치타스와 재혼했다.
2022년 헤르손 역공세
2022년 8월 말, 우크라이나는 같은 해 2월 24일 러시아의 우크라이나 침공 이후 러시아군에 대한 반격을 시작했다. 우크라이나 남부 헤르손주와 미콜라이우주에서 교전이 보고되었다. 이 전투를 통해 러시아군은 미콜라이우 군민행정부를 폐지하여 헤르손에 합친 뒤 급히 병합 국민투표를 진행하고 러시아의 일부로 병합하였다. 2022년 11월 러시아군이 드니프로강 이북의 헤르손주와 미콜라이우주에서 철수하고 우크라이나가 다시 차지하면서 역공세가 끝났다.

2023년 2월 현재 미콜라이우주 중 킨부른반도는 러시아의 지배하에 남아있으나 우크라이나가 산발적으로 교전을 벌이고 있고, 헤르손주에서는 드니프로강 하중도를 놓고 이따금 전투가 벌어진다.

헤르손 탈환
헤르손 탈환은 2022년 우크라이나 남부 역공세의 결과 러시아군이 헤르손시를 포함한 헤르손주 드니프로강 이북에서 철수하고, 러시아의 함정인지 아닌지 확인을 거쳐 우크라이나군이 안전을 확인한 뒤 헤르손시와 헤르손주의 강북 지역을 탈환한 전투이다.
조승수
조승수(趙承洙, 1963년 1월 22일~)는 대한민국의 정치인이다. 제17·18대 국회의원으로 재임하였다. 정의당의 상임고문이었다.

동국대학교 생명자원경제학과 학사, 그리고 울산대학교 지역개발대학원 행정학 석사 과정, 동국대학교 일반대학원(북한학과 정치학 박사 과정 수료)을 나왔다. 1991년 2월부터 1992년 3월까지 민중당 당무위원 등을 지냈다. 2004년 민주노동당의 17대 국회의원에 당선되었으나, 사전선거운동 혐의로 2005년 국정감사 기간 중 9월 29일 의원직을 박탈당했다. 이후 민주노동당에서 탈당하여, 진보신당 연대회의를 창당하는 주역이 되었다. 2009년 4.29 재보궐선거에서 진보신당 소속으로 울산 북구에 다시 출마해 당선되었다.

2011년 10월 6일 민주노동당과 진보신당의 통합 실패에 책임을 지고 통합진보정당 건설에 매진하겠다는 의사를 밝히며 진보신당에서 탈당하였다. 이후 통합진보당 합류를 위해 새진보통합연대를 창당했고 진보정당 통합 안건이 가결되어 통합진보당에 합류하였다. 2010년 진보신당 당원들이 참여한 당대표단 선거에서 96.1%의 찬성률로 제3기 진보신당 연대회의 당대표(2010~2011)를 맡았다.

2010년 북한의 연평도 포격에 대한 국회의 규탄 결의안에 유일하게 반대표를 행사해서 논란을 일으켰다. 그는 "군사적 대응 방식만 들어가고 평화적 통일 방안에 대해 논의하지 않은 결의문은 찬성할 수 없다"는 것을 이유로 들었다.

2012년 통합진보당을 탈당해 진보정의당 창당에 합류하였다.

노회찬
노회찬(魯會燦, 1956년 8월 31일 ~ 2018년 7월 23일)은 대한민국의 노동운동가 출신 정치인이다. 정계 입문 이전에는 인천 지역 노동자들의 연맹을 창설하는 등의 활동을 하였다. 이후 정계에 입문해 제17·19·20대 국회의원을 역임하였다. 본관은 강화이며 부산 출생이다.

1982년 용접 기술을 배워 노동자로 생활하다가 1989년 인천지역민주노동자연맹 사건으로 구속돼 3년 수감되었다. 이후로도 노동운동가로 활동하다가 3선 국회의원을 역임하였다. 2013년 독수독과이론에 의거해 의원직을 퇴직당했다가 2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거에서 창원시 성산구에서 당선되었다. 원외에 있을 때에는 유시민, 진중권과 함께 팟캐스트 방송 《노유진의 정치카페》 진행자로 활동하였다.

2018년 드루킹으로부터 불법 정치자금을 수수했다는 의혹이 제기되었고, 특검의 수사가 진행되던 중 7월 23일 오전 9시 38분 서울특별시 중구 신당동 한 아파트의 17층과 18층 사이에서 투신 자살하였다.