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피에로 디 코시모
피에로 디 코시모(이탈리아어: Piero di Cosimo, 1462년 1월 2일~1522년 4월 12일)는 피에트로 디 로렌초(이탈리아어: Pietro di Lorenzo)로도 알려진 이탈리아 르네상스 시기의 화가이다. 그는 16세기까지도 본질적으로 초기 르네상스적 양식을 유지한 화가였다.

그는 특히 콰트로첸토 말기에 제작한 신화적·알레고리적 주제의 회화로 가장 잘 알려져 있다. 1490년대 피렌체에서 막대한 영향력을 행사했던 설교자 사보나롤라의 영향 아래, 종교적 주제로 다시 돌아섰다고 전해지며, 이는 사보나롤라가 보티첼리에게 미친 영향과도 유사하다. 새로운 세기의 전성기 르네상스 양식은 그에게 거의 영향을 미치지 않았고, 그는 인물의 사실적인 묘사와 주제에 대한 기발한 표현을 종종 결합하여 독특한 작품 분위기를 만들어내는 자신만의 스타일을 고수했다.

조르조 바사리는 그의 기행에 관한 여러 일화를 전하고 있으며, 신화적 주제의 작품들에는 개성적이고 독특한 매력을 지니고 있다. 그는 코시모 로셀리에게서 수학했으며, 그의 딸과 결혼했고, 시스티나 경당 프레스코 제작에도 보조 화가로 참여했다.

또한 그는 초기 네덜란드 회화의 영향을 받았으며, 많은 작품에서 생동감 넘치는 풍경, 특히 가까이에서 바라본 숲이 등장한다. 그의 가장 인상적인 세속 작품들 중 상당수는 혼인용 상자인 카소네나 침대 머리판, 또는 실내 벽면 장식인 스팔리에라에 끼워 넣기 위해 제작된 길고 수평적인 ‘풍경화’ 형식을 띠고 있다. 그는 카니발과 기타 축제를 위한 임시 장식 디자인으로 유명했던 것으로 알려져 있다.

코시모 로셀리
코시모 로셀리(이탈리아어: Cosimo Rosselli, 1439년~1507년)는 콰트로첸토 시대(15세기 중반)에 활동했던 이탈리아 화가로, 주로 그의 고향인 피렌체에서 활동했으며, 경력 초기에 피사에서도 활동했고, 1481년에서 1482년 사이에는 로마의 시스티나 성당에서 측면 프레스코화 중 일부를 제작했다.

산드로 보티첼리, 피에트로 페루지노, 도메니코 기를란다요와 같은 시스티나 성당에서 함께 작업했던 동시대 거장들과 비교하면 대체로 재능이 떨어진다고 평가되지만, 로셀리는 피렌체에서 경력 내내 크고 중요한 의뢰를 계속 따내며 활발한 활동을 이어갔다. 그는 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당의 회랑과 산탐브로조 성당의 ‘성혈 예배당’(Chapel of the Holy Blood)에 있는 프레스코화 등 중요한 지역 의뢰를 맡았다.
제안대군
제안대군 이현(齊安大君 李琄, 1466년 3월 8일(음력 2월 13일) ~ 1526년 1월 6일(음력 1525년 12월 14일))은 조선의 왕족으로, 예종의 차남이자 적차남이며 어머니는 예종의 계비인 안순왕후이다.

예종 (조선)
예종(睿宗, 1450년 1월 23일(음력 1월 1일) ~ 1470년 1월 9일(음력 11월 28일), 재위 1468년 ~ 1470년)은 조선의 제8대 국왕이다.  본명은 황(晄), 본관은 전주, 자는 명조(明照) 또는 평남(平南). 묘호는 예종이며 시호는 양도흠문성무의인소효대왕(睿宗襄悼欽文聖武懿仁昭孝大王)이다. 세조와 정희왕후의 둘째 아들이다. 1468년에 즉위했으나 1년 6개월만에 사망하였다.
제단화
제단화(祭壇畫, altarpiece)는 기독교 교회의 제단 뒤에 놓기 위해 만들어진 그림 혹은 조각(부조 포함)이다. 대부분 하나의 그림이나 조각 혹은 그 조합들을 의미하지만, 중앙에 있는 이미지들을 위한 정교한 프레임을 포함하는, 제단 뒤에 있는 장식 전체를 지칭하기도 한다(일반적으로 이러한 전체 장식은 리어도스(reredos)라고 한다). 제단화는 특히 중세 후기로부터 바로크 회화 시대까지 기독교 미술에서 가장 중요한 부분이었다.

회화에서의 제단화는, 일반적으로 나무에 그린 패널 그림  또는 캔버스 그림을 의미한다(액자 포함). 대형 그림 제단화의 경우 복잡한 구조가 사용되었다. 특히 날개 달린 제단화의 경우, 힌지가 달린 측면을 안으로 접어 중앙의 주요 그림을 덮을 수 있으며, 그 바깥쪽에는 다른 그림이 그려졌다. 대부분의 경우 일요일이나 축일을 제외하면 이렇게 덮혀진 상태로 전시되었으며, 성구실 관리자에게 비용을 지불해야 볼 수 있었다.

각각 액자로 감싼 여러 개의 작은 패널로 만들어진 제단화를 다면 제단화라고 한다. 삼면 제단화의 경우 주 패널 하나와 측면 패널 두 개로 구성된다. 이면 제단화의 경우 동일한 크기의 패널 두 개로만 구성되며, 일반적으로 개인이 들고 다니기 위한 작은 크기이다. 프레델라는 중앙 패널 아래에 있는, 작은 그림이 그려진 여러 개의 패널로서, 주로 주 그림의 주제와 연관된 장면을 표현하는데 사용된다.

현재의 성당에서는 대부분의 제단화가 제거되었으며, 박물관 등에 단순한 액자 그림으로 전시되고 있다.

삼면화
삼면화(三面畵, triptych)는 세 부분으로 나뉜 예술 작품(일반적으로 패널 그림이나 부조)으로, 경첩으로 연결하여 접어두거나, 펼쳐서 전시할 수 있는 작품이다. 기독교 작품의 경우 삼면 제단화라고 한다. 삼면화는 여러 개의 패널로 이루어진 작품을 의미하는 다면화(polyptych)의 일종이다. 대부분의 경우 중앙 패널이 가장 크며, 양 옆에 작은 패널이 있는 형태이지만, 크기가 동일한 패널로 구성된 삼면화도 있다. 이러한 형태는 펜던트 보석으로 사용될 수도 있다.

양쪽의 패널은 대개 너비가 중앙 패널의 절반에 해당하고, 사용하지 않을 때에는 양쪽의 패널을 닫아 보관한다. 각각의 패널에 그려진 그림은 개별적으로도 기능을 하지만, 세 개의 그림이 모여 하나의 이야기 구조를 이루는 경우가 많다. 양쪽 패널의 바깥쪽면에는 다른 그림이 그려지는 것이 일반적이다.

시각 예술이 아닌 경우, 이 용어는 세 부분으로 이루어진 음악이나 공연 예술 등을 설명하는 용어로 사용되기도 한다.
정수 격자
수학에서 n-차원 정수 격자(영어: integer lattice), 또는 정육면체 격자(영어: cubic lattice)는 으로 표기되며, 정수의 n-튜플인 격자점을 갖는 유클리드 공간 의 격자이다. 2차원 정수 격자는 정사각형 격자 또는 그리드 격자라고도 불린다. 은 근계 격자의 가장 간단한 예이다. 정수 격자는 홀수 유니모듈러 격자이다.

정사각형 격자
수학에서 정사각형 격자(영어: Square lattice)는 2차원 유클리드 공간에 있는 격자의 한 유형이다. 이는 정수 격자의 2차원 버전으로, 로 표기된다. 이는 대칭군으로 분류되는 다섯 가지 유형의 2차원 격자 중 하나이며, IUC 표기법에서 대칭군은 p4m, 콕서터 표기법으로는 [4,4], 오비폴드 표기법으로는 *442이다.

격자 이미지의 두 가지 방향은 가장 흔하다. 이들은 수직 정사각형 격자와 대각선 정사각형 격자로 편리하게 지칭될 수 있으며, 후자는 중심 정사각형 격자(영어: centered square lattice)라고도 불린다. 이들은 45° 각도로 다르다. 이는 체커판의 색상에서 분명히 알 수 있듯이, 정사각형 격자가 두 개의 정사각형 부분 격자로 분할될 수 있다는 사실과 관련이 있다.
팔레스타인 해방민주전선
팔레스타인 해방민주전선(영어: Democratic Front for the Liberation of Palestine, 약칭: DFLP）는 팔레스타인의 마르크스-레닌주의 공산당이자 혁명적 사회주의 단체이다. 1968년 팔레스타인 해방대중전선(PFLP)으로부터 분리되어 설립되었으며 팔레스타인 해방기구(PLO)의 일원으로 활동하고 있다. 국민 저항 여단은 DFLP의 무장 조직이다.

팔레스타인 해방대중전선
팔레스타인 해방인민전선(الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين, Popular Front for the Liberation of Palestine) 또는 약칭 PFLP는 팔레스타인의 마르크스-레닌주의 공산당이자 혁명적 사회주의 단체로, 1967년 주르지 하바시가 설립하였다. 1964년 설립된 팔레스타인 해방기구를 형성하는 2번째로 큰 규모의 단체로, 기구 내 가장 큰 규모의 단체는 1959년 설립된 파타이다. 2015년 PFLP는 팔레스타인 해방 기구 실행위원회와 팔레스타인 입법회에 참여하는 것을 거부했다.

오랜 세월 동안 PFLP를 이끈 지도자 아부 알리 무스타파 전 서기장이 이스라엘에 의해 살해된 이후 아흐마드 사다트가 2001년부터 중앙위원회 서기장을 역임하고 있다. PFLP는 파타가 이끄는 요르단강 서안 지구와 하마스가 이끄는 가자 지구가 모두 적법하지 않은 정부로 간주하고 있는데, 이는 팔레스타인 자치 정부가 2006년부터 운영되지 않고 있기 때문이다. 미국, 일본, 캐나다, 오스트레일리아, 유럽 연합은 PFLP를 테러 단체로 규정했다.

PFLP는 마르크스-레닌주의와 게바라주의를 이념으로 삼고 있으며, 파타의 온건적인 자세에 대해 강력히 반대한다. PFLP는 이스라엘을 국가로 인정하지 않으며, 이스라엘 정부와의 협상을 일체 거부하고 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 일국 방안으로 해결하기를 원한다. 아부 알리 무스타파 여단은 PFLP의군사조직이다.
유프라테스강
유프라테스강(영어: Euphrates, 아랍어: الفرات 알푸라트[*])은 티그리스강과 함께 메소포타미아 지역을 흐르는 주요 강이다. 튀르키예 동부 고원에서 발원하여 시리아와 이라크를 가로질러 흐른다. 이라크 남부에서 동쪽의 티그리스강과 합류하여 샤트알아랍강을 이룬다. 티그리스강과 함께 메소포타미아 문명을 이룬 강이기도 하다.

메소포타미아
메소포타미아(아랍어: الرافدين, 고대 그리스어: Μεσοποταμία)는 서아시아의 유프라테스강과 티그리스강의 주변 지역(현재의 이라크)을 일컫는다. 기원전 4세기 후반 알렉산드로스 대왕 시대 이래로 역사, 지리학 및 고고학적 명칭으로 사용되기 시작하였다. 메소포타미아는 두 강이 자연적으로 가져다 주는 비옥한 토지로 인하여 기원전 약 6000년 구석기 시대에 인간이 정착 주거하기 시작한 이래 점차 인류 고대 문명의 발상지의 하나로 발전하였다. 어원은 고대 그리스어 'Μεσοποταμια'에서 온 말로서 '메소'(Μεσο)는 중간이라는 뜻을, '포타'(ποτα)는 강이라는 뜻을 '미아'(μια)는 도시를 의미하는 뜻을 가지고 있어 '두 강 사이에 있는 도시'라는 의미를 보여준다.

메소포타미아 문명은 개방적인 지리적 요건 때문에 외부와의 교섭이 빈번하여 정치·문화적 색채가 복잡하였다. 폐쇄적인 이집트 문명과는 달리 두 강 유역은 이민족의 침입이 잦았고, 국가의 흥망과 민족의 교체가 극심하였기 때문에 이 지역에 전개된 문화는 개방적, 능동적이었다. 메소포타미아 문명은 주위의 문화적 파급과 후세의 영향을 고려해 볼 때 세계사적 의의가 크다.

티그리스강과 유프라테스강 사이의 메소포타미아 지방은, 강의 범람이 불규칙적이고 잦아서 치수와 관개 등 대규모 사업이 필요하였다. 그리하여 사람들이 모여들어 여러 도시 국가가 나타나고, 교역과 상업 활동이 활발해졌다.
훠선산 의원
훠선산 의원(중국어 간체자: 火神山医院, 정체자: 火神山醫院, 병음: Huǒshénshān Yīyuàn)은 중국 후베이성 우한시 차이뎬구에 소재한 야전병원이다. 코로나19 범유행에 대응하기 위해 2020년 1월 23일부터 2월 2일까지 건설이 진행되었다. 의원은 건설 완료 후 인민해방군의 관할권과 관리하에 운영된다. 두 번째 야전병원인 레이선산 의원도 같은 모델을 사용하여 시공을 시작했으며 2월 6일에 개원하였다.

레이선산 의원
레이선산 의원(중국어 간체자: 雷神山医院, 정체자: 雷神山醫院, 병음: Léishénshān Yīyuàn)은 중국 후베이성 우한시 장샤구에 소재한 야전병원이다. 코로나19 범유행에 대응하기 위해 2020년 1월 25일에 건설이 시작되어 2월 6일 개원할 예정이다. 이후 2월 8일에 개원하였으며 68일 후인 4월 16일에 마지막 환자를 근처의 병원에 넘기고 휴원하였다.
탄력 섬유
탄력 섬유(elastic fiber) 또는 황색 섬유(yellow fiber)는 섬유아세포, 내피세포, 평활근세포, 기도 상피세포를 포함한 다양한 세포 유형에서 생성되는 단백질(엘라스틴) 묶음으로 구성된 세포외 기질의 필수 구성 요소이다.[1] 이 섬유는 길이의 몇 배까지 늘어날 수 있으며, 이완되면 에너지 손실 없이 원래 길이로 되돌아간다. 탄성섬유에는 엘라스틴, 엘라우닌(elaunin), 옥실탈란(oxytalan)이 포함된다.

탄력소
탄력소 또는 엘라스틴(elastin)은 결합 조직 내에서 탄성력이 높은 단백질이며, 수많은 체내 조직이 확장되거나 수축된 이후에 모양을 계속 유지할 수 있게 한다. 엘라스틴은 피부가 꾹 눌리거나 죄어질 때 원래 위치로 돌아올 수 있도록 도와준다. 엘라스틴은 또한 척추동물의 체내에서 중요한 지지 용량 조직이며 저장을 위해 역학 에너지가 필요하다.
인간의 경우 엘라스틴은 ELN 유전자로 변환(encode)된다.
타크 보스탄
타크 보스탄(페르시아어: طاق بستان, 남부 쿠르드어: تاقوەسان)은 사산 제국 시기 만들어진 이란의 사적이다. 페르시아어에서 "타크"는 아치를 "보스탄"은 정원을 뜻한다. 기반암에 두 개의 아치가 돋을새김 되어 있고 그 주변에 다양한 부조가 새겨져 있다.

타크 보스탄은 자그로스산맥 북서부에 있는 케르만샤에서 5 km 정도 떨어져 있다. 타크 보스탄은 사산 제국의 대표적인 암석 부조 유적이다. 유적이 있는 곳은 당시 실크로드의 중요 교통지로 인근에 유네스코 문화 유산인 베히스툰 비문과 같이 다양한 시대에 걸쳐 형성된 많은 유적들이 있다. 사산 제국은 이 유적을 세워 자신들의 위용을 과시하고자 하였다.

베히스툰 비문
베히스툰 비문(비시툰 또는 비수툰, 현대 페르시아어: بیستون ; 고대 페르시아어: 바가스타나 "신의 땅")은 이란의 케르만샤주의 베히스툰 산에 위치한 다리우스 1세 시대의 다국어 비문이다.

비문은 같은 글의 고대 페르시아어, 엘람어, 바빌로니아어의 세가지 설형 문자로 기록된 세가지 버전을 포함한다. 영국의 군장교 헨리 롤린슨은 1835년과 1843년 두 부분으로 전사시켰다. 롤린슨은 1838년 고대 페르시아 설형문자를 번역할 수 있었다. 그리고 엘람어와 바빌로니아어 글은 롤린슨과 다른 이들에 의해 1843년 이후에 번역되었다. 바빌로니아어는 아카드어의 후기 형태로, 둘 다 셈어이다. 그 후 이 비문은 실질적으로 로제타석과 같은 가치를 지니게 되었다. 베히스툰 비문은 고대의 글 해독에 가장 중요한 자료 중 하나가 되었다.

비문은 거의 높이가 150미터에 폭이 100m의 석회암 절벽에 있다. 해당 절벽은 바빌로니아와 메디아의 수도 바빌론과 엑바타나를 잇는 고대 도로에 있다. 여기는 접근하기 어렵게 아래의 산측이 제거되었는데 완성 후 더 잘 보이게 하기 위해서였다. 고대 페르시아어 글은 5칼럼에 414줄로 되어있다. 엘람어 글은 8칼럼에 593줄 분량이며, 바빌로니아어 글은 112줄이다.

비문의 사진

페르시아의 베히스툰 산

칼럼1 (DB I 1-15), 스케치 프리드리히 폰 스피겔 (1881)
에르빈 슈뢰딩거
에르빈 루돌프 요제프 알렉산더 슈뢰딩거(독일어: Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger, [ˈɛʁviːn ˈʀuːdɔlf ˈjoːzɛf ˌalɛˈksandɐ ˈʃʁøːdɪŋɐ]; 영어 발음: /ʃróudiŋǝr/; 1887년 8월 12일 ~ 1961년 1월 4일)는 노벨상을 받은 오스트리아-아일랜드의 물리학자로서 양자역학에서 여러 가지 근본적인 결과들을 개발했다. 슈뢰딩거 방정식은 시스템의 파동 함수를 계산하고 시간에 따라 어떻게 동적으로 변하는지를 계산하는 방법을 제공한다.

또한 통계역학과 열역학, 유전체 물리학, 색채 이론, 전기역학, 일반 상대성이론, 우주론 등 물리학의 다양한 측면에 대해 많은 저서를 썼고 통일장 이론을 구축하기 위한 여러 시도를 했다. 그의 책 《생명이란 무엇인가?(What Is Life?)》에서 슈뢰딩거는 물리학의 관점에서 생명 현상을 바라보면서 유전의 문제를 다루었다. 그는 과학, 고대 및 동양 철학 개념, 윤리 및 종교의 철학적 측면에 큰 관심을 기울였다. 그는 또한 철학과 이론 생물학에 관해 저술했다. 슈뢰딩거의 고양이 사고 실험으로도 유명하다.

슈뢰딩거는 폴 디랙과 함께 여러 대학에서 교수로 일생의 대부분을 보내며 양자역학 연구로 1933년에 노벨 물리학상을 수상했고, 같은 해에 나치즘에 반대하여 독일을 떠났다. 개인적인 삶에서 그는 아내와 정부와 함께 살았으며 이로 인해 문제가 발생하여 옥스퍼드에서 자리를 떠나게 되었다. 그 후 1938년까지 그는 오스트리아의 그라츠에서 지위를 유지하다가 나치가 점령하자 도망쳤고 마침내 더블린에서 장기 정착을 찾아 1955년 은퇴할 때까지 머물렀다. 그는 73세에 결핵으로 빈에서 사망했다.

폴 디랙
폴 에이드리언 모리스 디랙 메리트 훈장, 왕립학회 회원 (영어: Paul Adrien Maurice Dirac, [pɔ́ːl a.dʁi.jɛ̃ məˈɹis dirǽk]; 1902년 8월 8일 - 1984년 10월 20일)은 20세기의 가장 중요한 물리학자 중 한사람으로 여겨지는 영국의 이론물리학자이다.

디랙은 양자역학과 양자전기역학의 초기 개발에 근본적인 기여를 했다. 다른 발견들 중에서는, 그는 페르미온의 거동을 설명하고 반물질의 존재를 예측하는 디랙 방정식을 공식화했다. 1930년 양전자의 존재를 예언한 디랙은 "새로운 생산적 형태의 원자 이론을 발견한 공로"로 에르빈 슈뢰딩거와 함께 1933년 노벨 물리학상을 공동 수상했다. 그는 또한 일반상대성 이론과 양자역학의 조화에 상당한 기여를 했다.

디랙은 그의 친구와 동료들에게 성격이 특이한 사람으로 간주되었다. 1926년 파울 에렌페스트에게 보낸 편지에서 알베르트 아인슈타인은 디랙 논문에 대해 이렇게 썼다. "나는 디랙 때문에 고생하고 있다. 천재와 광기 사이의 아찔한 길에서 균형을 맞추는 것은 끔찍하다." 그는 컴프턴 효과에 관한 다른 편지에서 "나는 디랙의 세부 사항을 전혀 이해하지 못한다."라고 썼다.
코코추
코코추(한자: 闊闊出, ᠬᠡᠣᠬᠡᠴᠦ, Kūkuchū, 키릴 문자:Хөхчү, 생년 미상 ~ 1313년 2월 11일(음력 1월 16일)) 또는 쿠쿠추는 몽골 제국(예케 몽골 울루스)과 원나라의 황족이다. 성씨는 보르지긴으로 원나라 세조 쿠빌라이 카안의 아홉째 서자이다. 영원왕(寧遠王)과 영왕(寧王)에 봉해졌다. 그의 이름 코코추는 몽골어로 유방, 푸른 자, 청명한 자를 뜻한다.

1275년 이복 형 노무간의 휘하로 출정, 1276년 노무간을 따라 카이두와 교전하러 출전하였다. 알말리크에서 몽케 칸 계열 왕자들의 진중 반란으로 사로잡혀, 킵차크 한국에 보내져 몽케 테무르에게 감금당했고 1284년 풀려났다. 원나라와 카이두의 협상 끝에 풀려났다는 설과 탈출에 성공했다는 설이 있다. 1289년 영원왕에 책봉되었다.

1298년 겨울 카이두와의 교전 중 막사에서 음주하다가, 카이두의 일파인 두아의 공격으로 참패하고 해임되었다.

1307년 원 성종 테무르 사후 그는 불루간 대카툰의 안서왕 아난다 추대에 반대, 다르마발라의 차남 아유르바르와다(후일의 원 인종) 등이 일으킨 정변에 가담했다. 그는 아유르바르와다를 지지했으나, 퀼리그 칸 카이산이 원 무종으로 즉위했다. 무종 즉위 후 영왕으로 진봉되었으나, 1310년 2월 모반을 꾀하다가 삼보로의 밀고로 고소, 아내 올제이와 측근 24인이 사형당했다. 원 무종이 그를 복주하라 했으나 중서우승상 테케(鐵哥)의 적극 상소로 사형을 면하고, 그는 킵차크 칸국 또는 고려로 추방되었다. 원 인종 즉위 후 1312년 대신 테케의 상소로 석방되어 대도로 돌아오던 길에 죽었다.

노무간
노무간(몽골어: ᠨᠣᠮᠤᠭᠠᠨᠨ,那木罕,  南木合, Nūmūghān, Номуган, 생년 미상 음력 6월 2일 ~ 1294년/1298년 음력 7월 4일 또는 1301년 음력 7월 4일) 또는 노무얀(Nomuγan, Nomuyan), 노모간(Номохан)은 몽골 제국과 원나라의 칸이자 친왕, 장군으로, 대원 세조 쿠빌라이 칸의 넷째 아들이다. 어머니는 차브이 카툰 황후이다. 페르시아어 사서 집사에는 누무간(نوموغان)으로 기록된다. 유력 황위 계승권자였으나 경쟁자인 조카들과의 경쟁에서 밀려났다.

1266년 북평왕(北平王)에 봉해지고, 1267년에 그는 오고타이 한국 카이두의 군대가 카라코룸에 들어가는 것을 막기 위해 북방으로 파견되었다.

1271년 승상 안통, 이복동생 코코추 등과 차가타이 칸국 정벌에 참전했다가, 시리기 등의 진중반란으로 요부쿠르, 살리만의 군사에 야밤에 사로잡혀, 차가타이 칸국에 보내져 감금당하기도 했다. 1277년에 탈출, 귀환했고, 1285년 혹은 1282년 북안왕(北安王)으로 개작되었다. 한자명은 나목한(那木罕) 또는 낙목간(諾木干), 나말간(那末罕), 나몰간(那沒罕), 약목한(諾木罕), 약목간(諾木干), 남목합(南木合), 남합(南合) 등이다. 노모칸(Nomokhan, Nomoqan)으로도 부른다. 시호는 귀정(歸定)이었다가, 뒤에 소정(昭定)으로 개칭되었다. 다른 왕족 제후왕에게 포로로 잡혔던 전력은 그의 제위 계승권에 수치스러운 전력으로 취급되었다.
국제 상품 번호
국제 상품 번호(International Article Number, 이전 이름: 유럽 상품 번호(European Article Number)) 또는 EAN-13 바코드는 미국에서 개발된 원래 12자리의 세계 상품 코드(UPC) 시스템의 일부인 13자리 (12개 번호 + 검사 번호)의 바코드 표준이다. EAN-13 바코드는 표준 단체 GS1이 정의한다.

EAN-13 바코드는 전 세계적으로 소매점의 상품에 쓰인다. EAN-13 바코드의 숫자는 상품 인식 번호이며, 일본에서는 일본 상품 번호로도 부른다. UPC와 EAN의 모든 숫자는 국제 거래 단위 번호(GTIN)으로 알려져 있으며 이들은 다른 GS1 바코드로 변환할 수 있다.

이보다 덜 흔히 쓰이는 EAN-8 바코드는 소매품에 사용되지만, 과자처럼 크기가 작은 물품을 위해 보존하는 것이 보통이다.

2자리 (EAN 2)와 5자리 (EAN 5) 바코드는 총 14개 또는 17개 자리 숫자를 위해 추가할 수 있다. 이들은 정기 간행물에 쓰일 경우 일련 번호를 가리키며 서적이나 음식 등의 무게가 있는 상품에 쓰일 경우 판매 가격을 가리키는 데에 쓰인다.

바코드
바코드(영어: barcode)는 컴퓨터가 판독할 수 있도록 고안된 코드이다. 굵기가 다른 흑백 막대로 조합시켜 만든 코드로, 주로 제품의 포장지에 인쇄된다. 이런 전통적인 형태의 바코드를 선형(1차원) 바코드라고 한다. 그러나 이 방법으로는 많은 정보를 담기 어렵기 때문에 매트릭스(2차원) 코드가 개발되었으며, 육각형이나 사각형 배열의 점으로 이루어져 있다. 매트릭스 코드는 엄밀히 말해 바(bar) 코드가 아니지만 흔히 2차원 바코드로 일컬어진다. 현재 제품 고유 번호를 나타내는 바코드가 대부분의 제품 포장지에 인쇄되어 계산대에서 널리 활용되고 있다. RFID 기술은 칩 하나의 가격이 500원 정도이지만 바코드는 5원 수준으로 거의 돈이 들지 않기 때문에, 지속적인 연구에도 불구하고 RFID가 바코드를 대체하지는 못하고 있다.
오 (불교)
오(傲) 또는 오만(傲慢)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

모든 번뇌를 근본번뇌와 수번뇌로 나눌 때 수번뇌에 속한다.

부파불교의 설일체유부의 번뇌론에서 설정한 19가지 수번뇌와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에서 설정한 20가지 수번뇌에 속하지 않은 수번뇌이다.

《유가사지론》 제89권에 따르면, 오(傲)는 심불겸경(心不謙敬) 즉 모든 존중해야 할 이와 복전(福田)에 대해 겸손하지 않고 공경하지 않는 마음을 말한다. 복전(福田)은 여래 · 부처 · 비구 · 부모와 같이 공양을 받을 만한 이에게 공양하면 복이 되는 것이, 마치 농부가 밭에 씨를 뿌려 다음에 수확하는 것과 같으므로 복전이라 한다.

《법온족론》 제9권 〈16. 잡사품(雜事品)〉에 따르면, 오(傲)는 다음의 마음작용 또는 행위들을 통칭한다.

마땅히 공양해야 할 이[應供養]를 공양하지 않는 것

마땅히 공경해야 할 이[應恭敬]를 공경하지 않는 것

마땅히 존중해야 할 이[應尊重]를 존중하지 않는 것

마땅히 찬탄해야 할 이[應讚歎]를 찬탄하지 않는 것

마땅히 문안해야 할 이[應問訊]를 문안하지 않는 것

마땅히 예배해야 할 이[應禮拜]를 예배하지 않는 것

마땅히 받들어 맞아야 할 이[應承迎]를 받들어 맞이하지 않는 것

마땅히 청하여 앉혀야 할 이[應請坐]를 청하여 앉히지 않는 것

마땅히 길을 양보해야 할 이[應讓路]에게 길을 양보하지 않는 것

이러한 것들에서 나타나는 겸손하지 않은 마음

이러한 것들에서 나타나는 몸과 마음의 오만과 방종

수번뇌
수번뇌(隨煩惱, 산스크리트어: upakleśā)는 수혹(隨惑)이라고도 하는데 세 가지 뜻이 있다. 첫 번째는 근본번뇌(根本煩惱, 산스크리트어: mūla-kleśa)를 따라 일어난 2차적인 번뇌라는 뜻으로, 이 경우의 수번뇌를 근본번뇌와 구분하여 지말번뇌(枝末煩惱) 또는 지말혹(枝末惑)이라고도 한다. 두 번째는 마음[心, 산스크리트어: citta]을 따라 일어나서 유정을 괴롭고 혼란스럽게[惱亂] 하는 마음작용, 즉 근본번뇌라는 뜻이다. 세 번째는 첫 번째와 두 번째의 의미를 통칭하는 것으로, 이 경우의 수번뇌는 곧 일체(一切)의 번뇌 즉 모든 번뇌를 말하며, 이 경우 수번뇌는 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.

주로 첫 번째의 뜻으로 사용되는데, 이 경우 부파불교의 설일체유부에서는 19가지 번뇌를, 대승불교의 유식유가행파에서는 20가지 번뇌를 수번뇌(隨煩惱)로 설정하고 있다. 아래 목록들에서 상대 목록에는 포함되지 않은 마음작용들이 빨강으로 표시되어 있다.

설일체유부의 19수번뇌
소번뇌지법(小煩惱地法)의 10가지 모두: 분(忿) · 부(覆) · 간(慳) · 질(嫉) · 뇌(惱) · 해(害) · 한(恨) · 첨(諂) · 광(誑) · 교(憍)
대불선지법(大不善地法)의 2가지 모두: 무참(無慚) · 무괴(無愧)
대번뇌지법(大煩惱地法)의 6가지 가운데 5가지: 방일(放逸) · 해태(懈怠) · 불신(不信) · 혼침(惛沈) · 도거(掉擧)
부정지법(不定地法)의 8가지 가운데 2가지: 수면(睡眠) · 악작(惡作)

유식유가행파의 20수번뇌
소수번뇌심소(小隨煩惱心所)의 10가지 모두: 분(忿) · 한(恨) · 부(覆) · 뇌(惱) · 질(嫉) · 간(慳) · 광(誑) · 첨(諂) · 해(害) · 교(憍)
중수번뇌심소(中隨煩惱心所)의 2가지 모두: 무참(無慚) · 무괴(無愧)
대수번뇌심소(大隨煩惱心所)의 8가지 모두: 도거(掉擧) · 혼침(惛沈) · 불신(不信) · 해태(懈怠) · 방일(放逸) · 실념(失念) · 산란(散亂) · 부정지(不正知)
시실리안 디펜스
시실리안 디펜스는 다음과 같은 수로 시작하는 체스 오프닝이다.

1. e4 c5

1...c5는 백의 첫 수 1.e4에 대한 마스터들 사이에서 가장 인기 있는 응수이다. 1...e5와 마찬가지로, 이 수는 중앙의 d4칸을 통제하지만 즉시 대칭을 깨뜨려 종종 dynamic하고 sharp한 포지션을 만든다. 마스터들 간의 게임 약 25%가 시실리안 디펜스로 시작하며, 1.e4 c5로 시작하는 80만 개 이상의 데이터베이스 게임 중 백은 시실리안에 대해 52%만 득점했으며, 전체 게임에서는 55%를 득점했다. 하지만 상대적으로 무승부율이 낮아 다소 위험한 것으로 인식된다.

가장 일반적인 후속은 백이 2.Nf3로 킹 나이트를 전개하고, 흑은 보통 2...Nc6, 2...d6, 또는 2...e6으로 응수한다. 이 라인은 종종 3.d4 cxd4 4.Nxd4 Nf6 5.Nc3로 이어지며, 광범위하게 분석된 오픈 시실리안이 된다. 여기에는 나이도프, 드래곤, 스헤베닝언 등 많은 바리에이션이 포함된다. 백은 일반적으로 킹사이드 공격을 계획하며, 종종 초기 f4 또는 f3와 퀸사이드 캐슬링을 특징으로 하는 반면, 흑은 퀸사이드에서 반격한다. 백은 또한 2.Nc3를 둘 수 있는데, 이는 d4 대신 d3를 의도하는 것으로 클로즈드 시실리안으로 알려져 있으며, 또는 2.c3를 두어 나중에 d4를 지원하는 것으로 알라핀 바리에이션으로 알려져 있거나, 2.d4를 두어 스미스-모라 갬빗 (2.d4 cxd4 3.c3)을 제안할 수도 있다.

시실리안 디펜스에 대한 가장 오래된 기록은 16세기 후반 이탈리아 체스 선수 줄리오 폴레리오와 조아키노 그레코의 저술로 거슬러 올라간다. 이 오프닝은 20세기 후반에 매우 인기가 많았으며, 보비 피셔, 가리 카스파로프, 미하일스 탈스와 같은 많은 그랜드마스터들이 광범위하게 플레이하고 분석했다.

시실리안 디펜스 나이도프 바리에이션
나이도프 바리에이션(Najdorf Variation)은 시실리안 디펜스의 바리에이션 중 가장 인기 있고 깊이 연구된 체스 오프닝 중 하나이다. Modern Chess Openings에서는 이를 체스 오프닝의 "캐딜락" 또는 "롤스로이스"라고 부른다. 이 오프닝은 폴란드계 아르헨티나 그랜드마스터 미겔 나이도프의 이름을 따서 명명되었지만, 그가 이 바리에이션를 처음으로 둔 강력한 선수는 아니었다.보비 피셔와 가리 카스파로프를 비롯한(비록 카스파로프는 종종 나이도프 대신 스헤베닝겐 바리에이션으로 가긴 했지만) 많은 선수들이 나이도프를 선호했다.

나이도프는 다음과 같이 시작한다:

1. e4 c5

2. Nf3 d6

3. d4 cxd4

4. Nxd4 Nf6

5. Nc3 a6

흑의 5...a6는 백의 나이트와 밝은 칸 비숍이 b5 칸에 들어서는 것을 막으면서 유연한 전개를 유지하는 것을 목표로 한다. 만약 흑이 5...e5?!를 즉시 둔다면, 6.Bb5+! Bd7 (또는 6...Nbd7 7.Nf5) 7.Bxd7+ Nbxd7 (또는 Qxd7) 8.Nf5 이후, f5에 있는 나이트는 양보 없이는 옮기기 어렵다. 나이도프의 게임은 종종 반대편 캐슬링을 특징으로 하는데, 백이 롱 캐슬링을 하고 양측이 상대 왕에게 동시 공격을 가한다.

흑은 보통 백의 e4-폰을 압박하기 위해 퀸사이드 소수 공격을 계획한다. 이는 종종 ...b5, ...Bb7, 그리고 나이트를 d5 또는 b6를 통해 c4에 배치함으로써 이루어진다.
제12집단군
제12군집단(영어: Twelfth United States Army Group)은 제2차 세계 대전 말기에 서부 전선에서 활약한 미국 육군의 군집단이다.

1944년 6월 6일에 실행된 연합국의 오버로드 작전이 성공적으로 실행되어 연합군의 전력은 북부 프랑스를 통해 유럽에 상륙하였다. 7월 14일 가상 편성인 제1군집단은 임무를 마치고 서수를 바꾸고 실제 존재하는 부대인 제12군집단으로 재구성되고, 대장으로 승진한 오마 브래들리 장군이 지휘하는 본부가 설립되었다.

제1집단군 (미국)
제1군집단(영어: First United States Army Group (FUSAG))은 제2차 세계 대전에서 추축국이 D-데이의 위치를 착각하도록 할 목적으로 진행된 퀵실버 작전에 의해 서류상으로 조직되었던 미국의 위장한 군집단이었다. 두문자어로 FUSAG로 표기한다.
하비불라 칸
하비불라 칸(파슈토어: حبيب الله خان, 다리어: حبيب الله خان, 영어: Habibullah Khan, 1872년 6월 3일~1919년 2월 20일)은 1901년부터 1919년 사망할 때까지 아프가니스탄 왕국의 국왕이었다. 압두르 라흐만 칸의 장남으로 1901년 10월에 왕위를 계승했다. 그의 할아버지는 모하마드 아프잘 칸이었다.

압두르 라흐만 칸
압두르 라흐만 칸(파슈토어: عبدالرحمن خان, 다리어: عبدالرحمن خان, 영어: Abdur Rahman Khan, 1844년~1901년 10월 1일)은 1880년부터 1901년 사망할 때까지 아프가니스탄 왕국의 아미르였다. 그는 영국령 인도와의 수년간의 내전과 듀랜드 라인 협정 협상 끝에 나라를 통합한 것으로 유명하다.

압두르 라흐만 칸은 모하마드 아프잘 칸의 장남이자 외아들로 바라크자이 왕조의 창시자인 도스트 모하마드 칸의 손자였다. 압두르 라흐만 칸은 제2차 영국-아프가니스탄 전쟁 이후 혼란에 빠진 아프간 정부의 영장을 다시 세웠다.그의 정부가 군사적 전제주의였기 때문에 그는 "철의 아미르"로 알려지게 되었다. 이 전제주의는 잘 임명된 군대에 기반을 두고 있었으며, 완강한 의지에 복종하고 광범위한 첩보 시스템에 의해 통제된 관리들을 통해 관리되었다.

"철의 아미르"라는 별명은 또한 그의 친척들이 이끌었던 다양한 부족들에 의한 많은 반란을 진압한 것과 관련이 있다. 한 자료에 따르면 그의 통치 기간 동안 40명이 넘는 반란이 있었다고 한다. 압두르 라흐만 칸의 통치는 한 영국 관리들에 의해 "공포의 통치자"라고 불렸는데, 그는 전제군주였고, 그의 21년 동안 10만 명에 달하는 사람들을 사법적으로 처형했기 때문이다. 수천 명이 더 굶어 죽거나, 치명적인 질병에 걸려 죽거나, 그의 군대에 의해 학살당하거나, 그의 부족들의 강제 이주 과정에서 살해당했다. 하지만, 그는 아마도 아프가니스탄이 낳은 가장 위대한 군사 천재였을 것이다.
도쿠가와 교코
도쿠가와 쿄코(일본어: 徳川 鏡子 とくがわ きょうこ[*], 1873년 (메이지 6년) 6월 2일 - 1893년 (메이지 26년) 9월 29일)는 메이지 시대의 백작 부인이다. 도쿠가와 요시노부의 장녀로, 타야스 도쿠가와가 당주 도쿠가와 사토타카와 결혼했다.

도쿠가와 요시노부
도쿠가와 요시노부(일본어: 徳川 慶喜, 1837년 10월 28일 - 1913년 11월 22일)는 에도 막부의 15대이자 마지막 쇼군이다.

반 막부세력과의 대립 끝에 1866년 제 2차 죠슈 정벌을 끝으로 패배당하여 더 이상의 정권 유지는 불가능해졌음을 깨닫고, 1867년 국가의 통치권을 메이지 천황에게 반환하는 대정봉환을 통해 265년 간 이어진 막부의 막을 스스로 내렸다.

이로써 일본은 왕정복고가 이루어져 부국강병의 기치하에 근대화를 추진하는 메이지 유신이 이루어져 새 시대를 맞게 된다. 1902년 공작위를 받아 도쿠가와 요시노부 공작가를 개창했다.
김상돈
김상돈(金相敦, 1901년 6월 9일 ~ 1986년 4월 30일)은 대한민국의 정치인, 공무원이며 민주당 창당에 참여하였다.

조선일보의 기자로 활동하였고 광복 직후에는 한민당에 참여하였다. 1948년 5월 제헌의원에 출마하여 당선되었으며 1949년에는 반민족행위특별조사위원회 부위원장으로 활약하였으나 정부의 탄압으로 무산되었다. 이후 야당인 민주국민당에 참여하고 호헌동지회와 민주당 창당에 참여하였으며, 제3·4·5대 민의원의원을 역임하였으며, 1960년 12월 대한민국 건국 후 최초의 지방자치선거에 서울특별시장 후보로 출마하여 당선되었으나 이듬해 5.16 군사 정변으로 사퇴하였다.

1962년에는 이주당 사건에 연루되어 재판을 받기도 했다. 1969년 개헌반대투쟁위원회 고문으로 박정희, 윤치영 등의 삼선개헌안을 반대하였다.

윤치영
윤치영(尹致暎, 1898년 2월 10일 ~ 1996년 2월 9일)은 대한민국의 정치인이다. 대한민국의 초대 내무부 장관, 주프랑스 공사를 역임했다.

일제강점기에는 이승만의 측근으로 하와이에서 그를 도와 활동하다 이후 임정 구미위원부 활동, 삼일신보 제작 등에 참여하고, 이승만을 보좌하는 등의 독립운동을 하다 흥업구락부 사건 당시 체포되어 고문을 당하며 9개월간 옥살이를 하였다.

1945년 해방 이후, 이승만의 비서, 민주의원 사무총장, 1948년 정부 수립 이후에는 내무부장관, 국회 부의장 등을 역임하며 이승만 정권 초기 집권세력의 실세로 통했다. 이후 이승만의 외교특사로 활동하다 1948년 친이승만 성향인 대한국민당을 창당하여 최고위원을 역임했다. 1956년과 1960년 부통령 선거에 출마하였으나 낙선했다. 제2공화국 기간 중에는 야당 정치인으로 활동하다 5·16 군사 정변 이후 군정에 참여, 1963년에는 박정희 최고회의 의장을 공화당 대통령후보로 지명, 민정에 참여하였으며, 제3공화국 출범 이후 민주공화당 당의장, 서울특별시장, 민주공화당 당의장서리 등을 지냈다. 1968년 이후 경제발전을 위해서 강력한 지도자가 필요함을 역설하여 박정희의 3선개헌을 적극 지지하였다. 종교는 개신교로 교회의 장로를 지냈다. 1980년 정계에서 은퇴, 사회 원로로 활동하였다.

이승만 정권과 박정희 정권 내내 윤보선과 정치적 거취를 달리했다. 한민당으로 정계입문하였으나 입각 후 한민당을 탈당, 이승만 정권에 대항하는 한민당과 민국당에 대항하여 친여 성향의 대한국민당을 조직하여 야당을 견제하였다.
용적률
용적률(容積率)은 건축 용어로 전체 대지면적에 대한 건축물 연면적(용적)의 비율을 뜻하며 백분율로 표시한다.

용적률이 높을수록 건축할 수 있는 연면적이 많아져 건축밀도가 높아지므로, 적절하고 쾌적한 주거환경을 보장하기 위하여 용적률의 상한선을 지정한다. 건폐율과 더불어 도시계획을 수립하는데 기본적인 고려사항이다. 용적률을 계산할 때 지하층의 바닥면적은 포함시키지 않으며, 또 지상 층의 면적 중에서 주차용으로 쓰는 것, 초고층 건축물 중 피난안전구역의 면적은 포함시키지 않는다.

건폐율
건폐율(建蔽率)은 건축 용어로 전체 대지면적에 대한 건축면적의 비율을 뜻하며 백분율로 표시한다.

건폐율이 높을수록 건축할 수 있는 면적이 많아져 건축밀도가 높아지므로, 적정 주거환경을 보장하기 위하여 건폐율의 상한선을 지정한다. 용적률과 더불어 도시계획을 수립하는데 기본적인 고려사항이다.
이희 (1824년)
익평군 이희(益平君 李曦, 1824년 10월 16일 ~ 1863년 9월 18일)은 조선 후기의 왕족으로 장조의 서장남 은언군의 손자이며, 상계군 이담(常溪君 李湛)의 양아들이다. 생부는 장조의 3남 은전군의 양자 풍계군 이당(豊溪君 李瑭)이다. 본관은 전주, 휘는 희(曦), 자는 이수(而由+文), 이수(而壽), 시호는 효희(孝僖)이다. 철종의 서4촌형이었으며, 철종보다 3개월 앞서 사망하였다.

1844년(헌종 10) 알수 없는 이유로 해도로 유배되었으나, 1849년 복권되었다. 철종 즉위 후 익평군에 봉해지고 사옹원제조, 오위도총부 도총관 등을 역임했으며, 1851년 동지사신(冬至使臣)의 정사(正使)로 청나라 연경에 다녀왔고, 그해 10월 20일 청나라에 파견되는 사은주청사겸 세백사(謝恩奏請兼歲幣使)의 정사(正使)로 다시 청나라 연경을 다녀왔다.

원래는 은언군 이인의 서손자로 은언군의 아들 풍계군 이당의 서자였지만, 삼촌인 은전군 이찬의 양자로 간 풍계군의 서자였던 그를 다시 상계군 이담의 양자로 입양시키면서, 그는 은언군의 적손자가 되었다. 생모는 동성동본의 전주이씨로 《선원보략》에서 누락되었지만 1863년(철종 13) 11월 중추부지사 겸 병조판서 김병학이 그의 시호를 청하는 시장(諡狀)에 소생모 전주이씨의 존재를 언급함으로써, 후대에 그의 생모의 존재가 알려지게 되었다.

은전군
은전군 이찬(恩全君 李禶, 1759년 8월 14일 ~ 1778년 8월 26일)은 조선 후기의 문신, 왕족으로, 영조의 서손이자 사도세자(장조로 추존)의 서자이며, 어머니는 경빈 박씨(景嬪朴氏)이다. 정후겸, 홍계능 등과 정조에게 반감을 품었던 노론 벽파는 정조를 제거하고 은전군의 추대를 기도했고, 결국 무옥(誣獄)으로 몰려 희생되었다. 이름은 찬(禶), 자(字)는 연재(憐哉), 시호는 효민(孝愍)이다. 다른 이름은 이찬(李瓚), 이명(李䄙)이다. 별칭은 하엽생(荷葉生)이다.

1762년 1월 그의 생모 경빈 박씨가 아버지 사도세자에게 살해당한 것을 두고, 사도세자의 서자들 중 그가 사도세자에게 원한을 품었을 가능성이 있다 하여 노론벽파로부터 주목받아왔다. 노론은 그를 추대할 음모를 꾸미기도 했고 1776년 정조 즉위 후 노론 벽파의 택군(擇君)의 대상이 되었다. 1777년 8월과 9월 자객이 담을 넘다가 발각되어 홍계능, 홍상범 등이 체포되어 의금부에서 국문을 받던 중 그를 추대하려 한 계획이 드러났다. 정조는 그에게 자결을 명했으나 그는 반항했고, 결국 사사되었다. 자녀가 없어 사후 이복 형 은언군의 아들 풍계군을 양자로 입양하였고, 풍계군 역시 일찍 죽어 양손자를 입양하였다. 1850년(철종 1년)에 가서야 서영순의 상소로 복작되고 1871년(고종 8) 3월 16일 효민의 시호가 추증되었다.

철종, 고종, 흥선대원군과 관련하여 일제강점기 당시 대중문화의 소재가 된 은언군, 은신군과는 달리 오랫동안 조명받지 못하다가, 1970년대 이후 영조와 사도세자의 관계 및 사도세자 재조명 여론이 나타나면서 주목받게 되었다.
화순 쌍봉사 대웅전
화순 쌍봉사 대웅전(和順 雙峰寺 大雄殿)은 전라남도 화순군 이양면, 쌍봉사에 있던 대웅전이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제163호로 지정되었으나, 1984년 4월 3일 화재로 소실되어, 1984년 5월 30일 보물 지정이 해제되었다.

쌍봉사
화순 쌍봉사(和順 雙峰寺)는 대한민국 전라남도 화순군 이양면 증리 사동마을에 있는 절이다. 2014년 12월 26일 전라남도의 기념물 제247호로 지정되었다.

사명(寺名)은 신라 승려 도윤이 자신의 호인 쌍봉(雙峰)을 따서 이름 붙인 것이다.
경주 나들목
경주 나들목(Gyeongju IC)은 경상북도 경주시 율동에 설치된 경부고속도로의 9번 교차로이다. 국도 제35호선을 통해 경주 시내로 진출할 수 있으며, 2021년 12월 1일에는 강변로가 형산강변로를 통해 나들목 근처의 나정교까지 직결되어 노서동 버스터미널과 경주 나들목을 오고가는 시외/고속버스들의 통행이 편리해졌다. 도시가 경주 국립공원으로 지정되어 관광객들이 많이 찾고 있다. 톨게이트가 한옥 형식으로 되어 있는 것이 특징이다.

경부고속도로
경부고속도로(京釜高速道路, 고속국도 제1호선) 혹은 경부고속국도는 부산과 서울을 연결하는 대한민국의 고속도로이다. 또한 대한민국 최장거리의 고속도로이기도 하며 거의 모든 구간이 아시안 하이웨이 1호선의 일부를 이루고 있다.
왜국
왜국(倭國, 일본어: 倭国, わこく 와코쿠[*]), 왜(倭) 또는 왜나라는 고대 일본을 일컫는 표현이자 국가명칭으로, 당시 왜인들은 자기 국가를 야마토라고 불렀다. 왜국이 존재했던 시기는 야요이 시대 말부터 아스카 시대 초기까지이다. 당대 왜에 대한 기록은 삼국사기, 삼국유사, 일본서기, 위지 왜인전 등 각 나라의 사료마다 일치하기도 하고 다르기도 하다. 구당서에 따르면 703년 일본인들이 당나라 정부에 국호를 일본(日本)으로 수정해줄 것을 요구하는 기록이 있으며, 일본열도 내에서는 일본이라는 명칭이 663년에서 701년 사이에 정해진 것으로 추정된다. 그러나 이후에도 왜는 일본에 대한 멸칭으로 쓰였다.

위지 왜인전에 따르면 왜국은 야요이 시대 말기인 2세기 말 왜국대란으로 여러 차례 분쟁을 겪었다. 히미코 여왕의 야마타이국의 지도 하에 하나의 나라로 통합되었다. 이후 왜국은 3세기 호족들의 연합 정권인 야마토 왕권이 들어섰고, 야마토 왕권은 6세기까지 규슈 북부와 도호쿠 이외의 혼슈 대부분을 정복했다.

한편 왜국은 한반도 및 중국 대륙과 교류를 이어나갔다. 왜국은 한반도의 선진문물을 전수받아 고유의 문화를 발전시킬 수 있었다. 특히 한반도에서 왜국으로 건너간 사람들도 많았는데 이들은 대부분 백제인이거나 가야인이었으며 한반도의 문화를 가지고 들어 왜국에서 관직을 받거나 공인 또는 예술가가 되었다. 한서 28권 지리편에 따르면 왜국은 한사군 중 하나인 낙랑군을 통해 한나라와 교류했으며 광무제로부터 한위노국왕인을 받았다. 위나라로부터는 책봉을 받았고, 5세기에는 왜5왕이 중국에 사신을 파견하기도 했다.

야마토 정권
야마토 정권 또는 야마토 왕권(일본어: ヤマト王権 ヤマトおうけん[*])은 3세기부터 일본 열도에서 시작된 고훈 시대에 왕(王, きみ) 또는 대왕(大王, おおきみ) 등으로 불렸던 왜국의 수장을 중심으로 하여 여러 유력 씨족이 연합하여 설립한 정치 권력, 정치 조직을 가리키는 용어이다. 2세기 말부터 3세기에 걸쳐 오사카평야에서 야마토분지에 걸치는 지역의 세력, 기비를 비롯한 세토우치나 시코쿠, 이즈모나 단바, 다지마 등 이후 일본 역사에서 산인이라고 불린 지역, 그리고 호쿠부큐슈를 포함하는 서일본이나 오미를 비롯한 도카이 등의 지역을 아우르는 세력이 연합하여 야마토 분지 동남부, 미와 산기슭의 마키무쿠 유적(纒向遺跡)을 중심으로 성립하여 3세기 후반까지 남부 도호쿠에서 남부 규슈에 이르는 일본 열도의 광범위한 지역에 영향을 미치고 있었다. 전방후원분 체제(前方後円墳体制)라고도 한다.

이 시점에서 이들은 느슨한 정치 연합을 형성하고 있었던 것으로 여겨진다. 야마토의 한자 표기를 써서 왜왕권(倭王權)이라고도 한다. 기존에는 일반적으로 야마토 조정(大和朝廷, やまとちょうてい)이라고 불렸으나, 전후 1970년대부터 일본의 역사학자들 사이에서 '야마토 조정'이라는 어휘가 적절하지 않다는 견해가 나타나서 그 역사관을 반영한 용어로써 일본에서는 야마토 왕권이라는 용어를 주로 사용한다. 다만 고훈 시대 이후 아스카 시대(飛鳥時代) 이후의 대왕/천황을 중심으로 하는 일본의 중앙 집권 조직은 조정으로 표현하는 것이 일본의 역사학계의 일반적인 관행이다.

야마토 정권은 나라 분지(奈良盆地) 등의 긴키 지방(近畿地方) 중앙부를 지배한 정권이라는 뜻이지만, 한편으로 '지역국가'로 부를 수 있는 일본 열도 각지의 다양한 권력(왕권)의 존재를 중시해야 한다는 견해도 있다.
교배
교배(交配, 영어: mating)는 생물학에서 짝짓기(교미)를 위해 서로 다른 성이나 암수한몸 생물 사이에서 수정을 이루는 현상을 가리킨다. 사회적 동물에서 교배는 새끼를 기르는 일도 포함한다. 짝짓기는 매정과 체내 수정을 위한 유성 생식이 가능한 동물의 성기의 교합을 말한다.

동물의 경우 교배 방식에는 난교배(잡혼 번식), 비동류 교배, 동류교배(근연교배), 교배풀(mating pool)을 포함한다. 일부 조류의 경우 둥지 짓기와 새끼 양육의 행위를 포함한다. 가축화된 짐승을 교배하는 일과 인공수정은 축산의 일부로 되어 있다.

동류교배
동류교배(Assortative mating) 또는 양성선택교배(positive assortative mating)는 비슷한 표현형끼리 결혼 또는 교배하는 성선택의 현상이다. 반의어는 이류교배(Disassortative mating)이다. 인간의 경우, 유전자나 외모 뿐 아니라 사회문화적 또는 경제적 측면에서도 동류교배를 하는 사람이 많이 있다.
인제 단층
인제 단층(麟蹄 斷層, Inje Fault)은 대한민국 강원특별자치도 고성군에서 시작해 인제군, 홍천군, 양평군 등을 지나 용인시 부근까지 이어지는 한반도 경기 지괴 내 북동-남서 방향의 주향 이동 단층이다. 추가령 단층대의 남동부, 금왕 단층의 북서부에 위치하며, 용인시 처인구 고림동 부근에서 추가령 단층대의 신갈 단층과 만난다. 생성 시기는 중생대로 추정된다.

신갈 단층
신갈 단층(Singal Fault)은 한반도 경기 지괴 내 대한민국 경기도 연천군에서 서울특별시와 용인시, 수원시를 지나 평택까지 이어지는 연장 130 km, 남-북 주향의 주향 이동 단층이며, 추가령 단층대의 일부이다. 신갈 단층은 서울시 및 성남시 분당구 등을 통과하고 있으며 특히 용인시 기흥구에서 단층의 노두가 발견되었고 ESR 연대측정 결과 신생대 제4기에 활동한 것으로 드러났다.
자사
자사(子思, 기원전 483년? ~ 기원전 402년?)는 노나라(魯)의 유학자이다. '자사'는 자이며, 성씨는 공(孔), 이름은 급(伋)이다. 공자의 손자이자, 공리(孔鯉)의 외아들이다. 할아버지 공자의 제자인 증자의 제자가 되어, 유교의 학맥을 이어갔다. 보통 자사와 그의 학파에서 나온 맹자의 학맥을 유학의 정통 노선으로 간주한다.

증자 (사상가)
증자(曾子, 기원전 505년~기원전 435년)는 중국 전국 시대의 유가(儒家) 사상가이다. 이름은 삼(參), 자는 자여(子輿)이며, 증자는 존칭이다. 남무성(南武城, 지금의 산둥성) 출신이다.

공자의 만년의 제자로서 공자보다도 46세 연하이다. 공자 사후 유가의 유력한 일파를 형성하여 공자사상의 유심주의적 측면을 발전시켰다. 그의 언행은 《논어》에 몇 조목이 보이며, 또 《대대례기》(大戴禮記)의 증자 10편 및 《효경》은 그의 저작이라고 인정된다. 그는 당시 진행 중이던 봉건제의 붕괴를 제지하기 위하여 씨족제로부터 비롯된‘효(孝)’라는 덕목을 강조하였다. 또, “하루에 세 번 내 몸을 살펴본다”라고 하여 공자 사상의 근본을 충서(忠恕)라는 말로 표현했다. 공자 사상의 계승자로서의 역할을 했으며, 후에 증자의 학통은 자사, 맹자로 이어져 유가의 도통을 전하는 데에 큰 역할을 했다.
가로쿠
가로쿠(嘉禄, かろく)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다.

전후 : 겐닌(元仁) 이후 - 안테이(安貞) 이전.

시기 : 1225년~1226년

천황 : 고호리카와 천황

쇼군 : 가마쿠라 막부의 후지와라 노 요리쓰네

싯켄 : 호조 야스토키

안테이
안테이(安貞, あんてい)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다.

전후: 가로쿠(嘉禄) 이후 - 간키(寛喜) 이전.

시기: 1227년 ~ 1228년

천황: 고호리카와 천황

쇼군: 가마쿠라 막부의 후지와라 노 요리쓰네

싯켄: 호조 야스토키
에스알
주식회사 에스알은 대한민국의 SRT 고속철도 운영사로 국토교통부를 1대 주주(최대주주)로 한국철도공사를 2대 주주로 두고 있다. 본사 사옥은 서울특별시 강남구 수서동 SRT 수서역 북쪽 수서6단지 옆의 희림빌딩에 위치한다.

SRT (철도)
SRT(SR Train, 한국어: 수서고속철도 (水西高速鐵道))는 수서역을 기점으로 부산역, 진주역, 포항역, 광주송정역, 목포역, 여수엑스포역까지 운행하는 고속철도 노선이다. 열차 운행의 약 86%가 수서~천안아산역 간 지하 50m 구간을 운행하며, 수서 출발 후 첫 번째 역인 동탄역은 국내 최초의 지하 고속철도역이다. 수서평택고속선은 이 노선을 위해 건설되었다.