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AMPA
AMPA는 AMPA 수용체에 대한 특정 작용제인 화합물로, 신경전달물질인 글루탐산의 효과를 모방한다. 풀 네임은 α-아미노-3-하이드록시-5-메틸-4-아이소옥사졸프로피온산(영어: α-amino-3-hydroxy-5-methyl-4-isoxazolepropionic acid)이다.

중추신경계에는 AMPA, 카인산, N-메틸-D-아스파르트산(NMDA) 통로를 포함한 여러 유형의 글루탐산 작동성 이온 통로가 있다. 시냅스에서 이러한 수용체들은 매우 다른 목적을 가지고 있다. AMPA는 실험적으로 한 수용체의 활성을 다른 수용체와 구별하여 각 수용체의 서로 다른 기능을 이해하는 데 사용될 수 있다. AMPA는 빠른 흥분성 시냅스 후 전위(EPSP)를 생성한다. AMPA는 Na+와 K+의 통과를 허용하는 비선택적 양이온 통로인 AMPA 수용체를 활성화하므로 평형 전위가 0 mV에 가깝다.

AMPA는 크로스가르드 라르센(Krogsgaard-Larsen), 오노레(Honoré) 등이 글루탐산 민감성 수용체와 아스파르트산 민감성 수용체를 구분하기 위해 여러 다른 이보텐산 유도체와 함께 처음으로 합성했다.

N-메틸-D-아스파르트산
N-메틸-D-아스파르트산(영어: N-methyl-D-aspartic acid, NMDA)은 NMDA 수용체에서 특정 작용제로 작용하는 아미노산 유도체로, 일반적으로 해당 수용체에서 작용하는 신경전달물질인 글루탐산의 작용을 모방한다. 글루탐산과 달리 NMDA는 NMDA 수용체에만 결합하여 이를 조절하며 다른 글루탐산 수용체(예: AMPA 수용체 및 카인산 수용체)에는 영향을 미치지 않는다. NMDA 수용체는 예를 들어 알코올 금단 증상으로 인해 과활성화될 때 특히 중요하다. 이는 불안과 때로는 간질성 발작과 같은 증상을 유발하기 때문이다.
산곡 분기점
산곡 분기점(山谷分岐點, Sangok Junction, 산곡JC)은 경기도 하남시 상산곡동과 광주시 남한산성면 엄미리에 걸쳐 설치된 중부고속도로와 제2중부고속도로가 만나는 분기점이자 제2중부고속도로의 종점이다. 청주 방향은 중부고속도로에서 제2중부고속도로로의 진입만, 하남 방향은 제2중부고속도로에서 중부고속도로 하남방향으로의 진입만 가능하다.

제2중부고속도로
제2중부고속도로(第二中部高速道路, 고속국도 제37호선)는 경기도 이천시 마장면을 기점으로, 하남시 상산곡동을 종점으로 하여 남북을 잇는 대한민국의 고속도로이다. 2001년 11월 23일에 개통되었으며, 마장 분기점부터 산곡 분기점까지 신둔 나들목과 경기광주 분기점을 제외하고는 진출입부 없이 곧장 갈 수 있다. 마장프리미엄휴게소(이천방향)에서 중부고속도로와 연결되어 하남방향으로 진출할 수 있다. 또한 제2중부고속도로는 중부고속도로에서 중부고속도로로 연결된다는 특징이 있다.
쟁 (불교)
쟁(諍, 산스크리트어: raṇa)의 문자 그대로의 뜻은 '불태우고(燒) 해하다(害)' 또는 '간(諫)하다, 송사하다, 다투다'로, 번뇌의 여러 다른 이름들 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면,
쟁(諍)은 번뇌의 다른 이름인 결(結) · 박(縛) · 수면(隨眠) · 수번뇌(隨煩惱) · 전(纏) · 폭류(瀑流) · 액(軶) · 취(取) · 계(繫) · 개(蓋) · 주올(柱杌) · 구(垢) · 소해(燒害) · 전(箭) · 소유(所有) · 악행(惡行) · 누(漏) · 궤(匱) · 열(熱) · 뇌(惱) · 쟁(諍) · 치연(熾然) · 조림(稠林) · 구애(拘礙) 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제84권에 따르면,
쟁(諍)은 번뇌가 갖가지 싸움[鬥]이나 송사[訟] 등의 성냄[忿]과 다툼[競]을 능히 일으킨다는 것을 뜻한다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
쟁(諍)은 특히 탐쟁(貪諍) · 진쟁(瞋諍) · 치쟁(癡諍)의 3쟁(三諍)를 말한다. 즉, 3불선근을 뜻한다.

《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
쟁(諍)은 번뇌로 인해, 특히, 탐(貪) · 진(瞋) · 치(癡)로 인해, 칼과 창을 쥐고서 갖가지 전쟁이나 투쟁을 일으키는 것을 뜻한다.

개 (불교)
개(蓋)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.

개(蓋, 산스크리트어: āvarana, nīvaraṇa)는 부장(覆障: 덮어 가로막음)을 뜻으로, 번뇌의 다른 말인데, 번뇌가  마음을 덮어 선심(善心) 또는 청정심(清淨心)을 내는 것을 가로막는 것을 뜻하거나, 또는 번뇌가 제법(諸法)의 진실의(眞實義)를 덮어 가려서 알지 못하게 가로막는 것을 뜻한다.

통상적으로 탐욕개(貪欲蓋: 탐욕) · 진에개(瞋恚蓋: 성냄) · 혼면개(惛眠蓋: 게으름) · 도회개(掉悔蓋: 들뜸과 후회) · 의개(疑蓋: 의심)의 5개(五蓋)를 말한다.

개(蓋)는 의미상으로는 번뇌와 동의어이지만, 범위상으로는 통상적으로 5개를 의미한다는 측면에서는 번뇌의 범위가 더 넓으므로 개(蓋)는 번뇌에 속한다고 할 수 있다. 달리 말해, 넓은 뜻에서는 개(蓋)는 번뇌와 동의어이다.

부파불교의 설일체유부의 논서 《구사론》 제21권에 따르면, 모든 번뇌에는 다 '개(蓋)'의 뜻이 있는데 통상적으로 5개만을 개(蓋)라고 하는 것은 5개가 계온(戒蘊) · 정온(定蘊) · 혜온(慧蘊) · 해탈온(解脫蘊) · 해탈지견온(解脫知見蘊)의 무루5온(無漏五蘊) 즉 5분법신(五分法身)에 대해 뛰어난 장애가 되기 때문이다.
이청 (1936년)
이청(李淸, 1936년 4월 23일 ~ ) 또는 셔먼 리(영어: Scherman Lee)는 대한제국의 황족 출신 대한민국의 저술가, 연구인, 토목 공학자로, 흥선대원군 이하응의 현손이다. 의친왕의 차남 이우(李鍝)와 그의 부인 박찬주(朴贊珠) 사이에서 장남으로 태어났다. 미국 위스콘신주 마케트 대학교를 나왔다. 학술 경력으로는 석파학술원을 창설하여 흥선대원군 연구활동을 진행했으며, 그밖에 서울시립대학교 경영대학원 외래교수와 연세대학교의 강사로 활동하기도 했다. 1991년 운현궁을 서울특별시에 매각하였고, 다수의 흥선대원군과 왕실 관련 문화재를 서울시에 기증하였다. 2006년 석파학술연구원을 설립하고, 흥선대원군에 대한 연구 작업을 하고 있다.

박찬주 (교육인)
박찬주(朴贊珠, 1914년 12월 11일 ~ 1995년 7월 13일)는 대한제국의 황족이다. 대한제국의 개화파 정치가였던 박영효의 서손녀이며, 흥선대원군의 적장손인 이준용의 양자 이우의 부인으로 운현궁의 종부(宗婦)였다. 중앙여자고등학교의 설립자이자 사립학교인 추계학원의 초대 재단 이사장을 역임했다. 본관은 반남이며 경성부 출신이다.
사대문
사대문(四大門)은 대한민국 서울특별시 종로구와 중구 일대의 한양도성에 세워진 서울의 성문 중 네 개의 대문(大門)을 말한다. 동대문으로 흥인지문, 서대문으로 돈의문, 남대문으로 숭례문, 북대문으로는 숙정문이 있다.

돈의문
돈의문(敦義門)은 조선의 수도인 한양의 4대문(大門) 중의 하나로 서쪽의 대문이다. 또한 돈의문에는 서대문(西大門)이라는 명칭이 있으나, 이는 근대에 와서야 불린 이름이다. ‘새문’, ‘신문’(新門)이라고도 불렀으며, 인근의 새문안로(신문로)나 '새문안교회' 등의 이름은 여기서 따온 말이다.

돈의문은 한양도성의 축조와 함께 1396년에 건립되었다. 이름은 유교의 덕목인 인의예지신 중 의(義)를 넣어 만든 것이다. 일제강점기였던 1915년 6월 경성전차 부설 과정에서 조선총독부에 의해 철거되고 도로가 개설되었다.

돈의문의 대략적인 모습은 돌축대 한 가운데에 무지개문을 큼지막하게 내고 축대 위에는 단층 우진각지붕집의 초루(譙樓)를 세우고 둘레에 낮은 담을 설치하였다. 둘레의 담장은 곧 한양도성과 연결되었다.
남정석
남정석(영어: kyanite, cyanite or disthene)은 흔히 광역변성작용과 연계되여 있는 편마암이나 편암류에서 흔히 나타나는 광물의 일종이다. 영문명은 그리스어로 어두운 청색을 의미하는 kyanos 또는 kuanos(κυανός)에서 온 것이다. 이는 남정석의 푸른 색을 암시하는 것이다. 또 다른 이름으로는 disthene이라고 불리기도 하는데 이는 그리스어로 δισθενής, 즉 서로 다른 힘이라는 뜻이다. 이는 르네 쥐스트 하위에 의해 결정을 마찰시켰을 때 일부 결정들은 양전하로, 일부 결정들은 음전하로 대전되는 것에서 기원한 이름이다. 이는 축 방향에 따라 서로 다른 물리적 특성을 가지는 남정석의 특성을 나타내는 것이다. 알루미늄 규산염 광물의 하나로, 그 동질이상체로는 홍주석, 규선석이 있다.

규선석
규선석(珪線石, Sillimanite)은 은 알루미늄 규산염 광물의 하나로, 남정석과 홍주석의 동질이상체이다. 흔히 니질의 퇴적암이 고온에서 변성받거나 높은 정도의 광역변성작용을 받을 때 산출된다. 처음으로 기재된 것은 1824년 미국의 화학자 벤자민 실리먼(Benjamin Silliman)에 의해 의해서이다. 과거에는 규선석이 흔히 보이는 침상이나 섬유상의 결정형에 의해 fibrolite라는 이름 역시 사용되었다. 현재 이 fibrolite라는 용어는 십자석과 석영이 아주 고운 섬유상으로 합생할 때를 지칭할 때 가끔 사용되기도 한다.
주트섬
주트섬(크로아티아어: Žut)은 아드리아해에 위치한 크로아티아의 무인도로 면적은 14.83km2, 높이는 174m이다. 행정 구역상으로는 시베니크크닌주에 속하며 달마티아 중부에 위치한다. 파슈만섬과 코르나트섬 사이에 위치하고 있고 해안선의 길이는 45.9km에 달한다.

코르나티 제도에서 코르나트섬에 이어 2번째로 큰 섬으로서 섬 주변에는 89개에 달하는 큰 섬들과 작은 섬들, 암초들이 있다. 농지도 없고 상주 인구도 없지만 4월부터 10월까지 운영하는 마리나, 음식점, 그로서리 스토어가 입주하고 있다.

코르나티 제도
코르나티 제도(크로아티아어: Kornati)는 아드리아해에 위치한 크로아티아의 군도로 길이는 35km, 면적은 320km2이다. 행정 구역상으로는 시베니크크닌주에 속하며 달마티아 북부에 위치한다. 북쪽에는 자다르, 동쪽에는 시베니크가 위치한다. 코르나티 제도는 코르나트섬, 주트섬을 비롯한 140여 개에 달하는 크고 작은 섬들로 구성되어 있으며 국립공원으로 지정되어 있다. 코르나티 제도에서 가장 큰 섬은 코르나트섬이다.
대동 나들목
대동 나들목(Daedong IC)은 경상남도 김해시 대동면 괴정리에 설치된 중앙고속도로의 2-2번 교차로이다. 중앙고속도로 대동 요금소와 일체형으로 부산 방면을 기준으로 요금소 전에 춘천 방면 진출입로가, 요금소를 지나서 부산 방면 진출입로가 위치해 있으며, 부산방향 진입, 춘천방향 진출시 이용 차량은 요금소의 가장 바깥 차로를 이용한다. 대동면으로 진출할 수 있다.

중앙고속도로
중앙고속도로(中央高速道路, 고속국도 제55호선)는 부산광역시 사상구를 기점으로, 강원특별자치도 춘천시를 종점으로 하여 남북을 잇는 대한민국의 고속도로이다. 이 고속도로는 한국도로공사에서 운영하는 국가 재 구간과 민간에서 운영하는 민자 구간이 혼재되어 있다.
워드패드
워드패드(WordPad)는 마이크로소프트가 마이크로소프트 윈도우에 번들로 제공하는 간단한 워드 프로세서이다. 윈도우 95부터 대부분의 윈도우 버전에 들어갔다. 기본적인 텍스트 편집기인 윈도우 메모장보다는 어느 정도 진보된 워드 프로세서이다. 하지만 마이크로소프트의 상품인 마이크로소프트 워드보다는 기능이 뒤떨어진다. 워드패드는 윈도우 1.0의 윈도우 라이트(Windows Write)가 그 기원이다.

워드패드는 텍스트 편집, 텍스트 형식 편집, 프린터 출력 기능 등을 제공한다. 하지만 맞춤법 검사기라든지, 동의어 표시기, "표" 그리기 등의 기능이 빠져 있다. 짧은 편지나 글 따위를 작성하는 데 적합하다. 하지만 많은 분량의 보고서(보통 그래픽이 많이 들어간다.)나 책이나 수초본 등의 저술을 작성하는 데는 적합하지 않다.

2023년 9월 1일에 마이크로소프트 워드패드의 지원을 중단하며, 향후 마이크로소프트 윈도우에서는 제거될 것이라고 밝히며, 메모장과 MS 워드를 대신 사용하는 것이 좋다.

메모장 (소프트웨어)
메모장(notepad 노트패드[*])은 1985년의 윈도우 1.0부터 시작하여 모든 버전의 마이크로소프트 윈도우에 포함된 단순한 문서 편집기이다. 실행 파일은 notepad.exe이다.
아미노글리코사이드
아미노글리코사이드(aminoglycoside)는 아민이 변형된 글리코사이드(배당체)로 구성된 분자 또는 그 일부를 말한다. 단백질 합성을 억제하는 방식으로 작용하며, 대개 그람 음성균에 효과가 좋다. 아미노글리코사이드계 항생제는 호기성 그람 음성균, 일부 혐기성 간균에 효과를 보이지만, 그람 양성균과 호기성 그람 음성균에는 대부분 효과가 좋지 못하다.

여러 가지 아미노글리코사이드가 특정 형태의 세균에 효과적인 항생제로서 작용하며, 아미카신, 아르베카신, 젠타마이신, 카나마이신, 네오마이신, 네틸마이신, 파로모마이신, 스트렙토마이신, 토브라마이신 등이 이에 포함된다.

스트렙토마이신은 아미노글리코사이드 항생제 중 가장 먼저 개발되었다. 스트렙토미세스 그리세우스(Streptomyces griseus)라는 세균에서 추출되었으며, 결핵 치료를 위해 사용된 최초의 현대적인 약제이다. 스트렙토마이신은 2-디옥시스트렙타민 부분을 가지지 않는데, 카나마이신, 네오마이신, 젠타마이신, 네오마이신 등 여타 아미노글리코사이드 약제는 대부분 2-디옥시스트렙타민 부분을 가진다.

네오마이신
네오마이신(Neomycin)은 그람 음성 호기성 간균강과, 아직 저항이 유발되지 않은 일부 비호기성 간균강에 대한 살균 활동을 보이는 아미노글리코사이드 항생 물질이다. 그람 양성 간균강과 비호기성 그램 음성 간균강에 대해서는 대체로 효력이 없다. 네오마이신은 크림, 연고, 점안액 등에서 구강 및 국부 투여로 이루어진다. 네오마이신은 아미노글리코사이드 계열의 항생물질에 속한다.

네오마이신은 1949년 셀먼 에이브러햄 왁스먼과 그의 럿거스 대학교의 제자 Hubert Lechevalier에 의해 발견되었다. 네오마이신은 1952년 의료용으로 승인되었다. 1957년 특허가 럿거스 대학교에 수여되었다.
구자명 (기업인)
구자명(具滋明, 1952년 11월 25일 ~ 2014년 11월 26일)은 대한민국의 기업인이다.

LS그룹을 창업한 구태회 LS 전선 명예회장과 고(故) 최무 여사의 셋째 아들로, 고 구인회 LG그룹 창업주, 고 구평회 E1 명예회장, 고 구두회 예스코 명예회장의 조카이다.

구태회
구태회(具泰會, 1923년 6월 24일~2016년 5월 7일)는 대한민국의 정치인이다. 제4·6·7·8·9·10대 국회의원, LS그룹 명예회장이며, 제9대 국회 후반기 국회부의장을 지냈다. 호는 춘곡(春谷)이다.

아버지는 구재서이고 어머니는 진양 하씨로 LG그룹의 창업주 연암 구인회의 동생이다. 또한 구평회, 구두회의 형이다. 제1공화국에서 자유당 소속 국회의원으로 정계에 입문한 뒤, 6선 의원과 대한민국 국회의 9번째 국회부의장을 지냈다. 후에 민주공화당으로 당적을 옮겼다. 박정희 정부 시절에는 잠시 무임소 장관으로도 재직했다. 자유민주연합 특임위원을 지냈다.

LG그룹 전신인 금성사와 럭키금성그룹에서 경영인으로 활동하였으며, 2004년부터 동생인 구평회, 구두회와 함께 LG전선그룹으로 계열 분리하였다. 장남은 그룹 초대 회장을 지낸 구자홍이다.
가리노촌 (후쿠시마현)
가리노촌(苅野村)은 1956년까지 후쿠시마현 후타바군에 존재했던 촌이다. 1956년 5월 1일 가리노촌 및 나미에정, 오보리촌, 쓰시마촌 등 4개 정·촌이 합병하여 나미에정이 신설되고 폐지되었다.

오보리촌
오보리촌(大堀村)은 1955년까지 후쿠시마현 후타바군에 존재했던 촌이다. 1956년 5월 1일 오보리촌 및 나미에정 가리노촌, 쓰시마촌 등 4개 정·촌이 합병하여 나미에정이 신설되고 폐지되었다.
부차 (오나라)
부차(夫差, ? ~ 기원전 473년)는 중국 춘추전국시대 오나라의 제7대이자 마지막 군주이다. 춘추오패의 한 사람으로 꼽히며, 오왕 합려의 차남이다. 월왕 구천에 의해 죽은 부왕 합려의 원수를 갚기 위해, 오자서의 보좌를 받아 국력을 충실히 쌓아서 구천을 물리치고 승자가 되지만, 노예를 자처하며 와신상담한 구천의 반격에 의해 패배하고 자결했다.

구천 (월나라)
구천(句踐, ? ~ 기원전 464년)은 중국 춘추 전국 시대 후기의 월나라 군주로 윤상(允常)의 아들이다. 책사 범려의 뒷받침으로 당시 화남에서 강세를 자랑하고 있던 오나라를 멸망시켰다. 춘추오패의 한 사람이다.

기원전 508년에 왕태자(王太子)로 책봉된 이후 기원전 500년부터 기원전 497년까지 월나라 왕태자의 신분으로 부왕 윤상(允常)의 대리청정을 맡았으며 기원전 497년에 부왕의 서거로 즉위하였고 기원전 464년에 붕어하였다.
미노스
미노스(고대 그리스어: Μίνως mǐːnɔːs[*])는 그리스 신화속 크레타의 전설적인 왕이자 제우스와 에우로페의 아들이다. 그는 9년마다 아이게우스 왕에게 7명의 어린 소년과 7명의 어린 소녀를 다이달로스가 만든 미궁으로 보내 미노타우로스에게 잡아먹히게 했다. 죽은 후 미노스 왕은 라다만티스와 아이아코스와 함께 저승의 죽은 자들의 심판관이 되었다.

고고학자 아서 에번스 경은 크레타의 미노스 문명에 미노스 왕의 이름을 따서 명명했다. 크노소스에 있는 미노스 궁전은 미노스가 실존 인물이라는 증거는 없지만 때때로 미노스의 궁전이라고 불리기도 한다.

미노스가 이름인지 아니면 왕을 뜻하는 크레타어인지는 분명하지 않다. 학자들은 미노스가 고대 이집트의 왕 메네스, 독일의 마누스, 인도의 마누 등과 흡사하다고 주장한다.

라다만티스
라다만티스(그리스어: Ῥαδάμανθυς, 라다만튀스 또는 라다만토스라고도 함.)는 그리스 신화에 나오는 현명한 왕으로 제우스와 에우로페 사이에서 태어났다. 그는 현명하고 공정한 왕의 대명사로, 후기 전승에서는 지하세계에서 죽은 사람들의 심판관이 되었다고 한다.
위배선규조류
위배선규조류(僞背線硅藻類)는 돌말류(또는 규조류) 분류군의 하나이다. 위배선규조강(Fragilariophyceae) 또는 위배선규조아강(Fragilariophycidae)으로 분류한다.

전통적으로 돌말강의 우상규조목(羽狀硅藻目, Pennales)에 속하는 위배선규조아목(僞背線硅藻亞目) 분류군과 유사하다.

돌말류
돌말류 또는 규조류(硅藻類, 영어: diatom)는 해양성 독립영양 원생생물로 약 100,000여종으로 추정될 정도로 흔한 식물성 플랑크톤이다. 수화된 규산염이 유기물의 기질에 파묻혀 유리와 같은 세포벽을 형성한다.
효순왕후
효순왕후 조씨(孝純王后 趙氏, 1716년 1월 8일(음력 12월 14일) ~ 1751년 12월 31일(음력 11월 14일))는 영조의 장남이자 추존 왕인 진종(眞宗, 효장세자)의 비이며, 정조의 양어머니이다.

효장세자 사후 현빈(賢嬪)에 봉해졌으며, 사후에 효순현빈(孝純賢嬪)의 시호를 받았다. 조카인 세손 산(정조)이 효장세자의 양자로 입적됨에 따라 승통세자빈이 되었다가, 정조가 즉위하여 효순왕후(孝純王后)로 추존하였으며, 대한제국 때 효순소황후(孝純昭皇后)로 격상되었다.

영조
영조(英祖, 1694년 10월 31일(음력 9월 13일) ~ 1776년 4월 22일(음력 3월 5일))는 조선의 제21대 국왕(재위 : 1724년 10월 5일(음력 8월 30일) ~ 1776년 4월 11일(음력 3월 5일))이다.
89가지 마음
89가지 마음(영어: eighty-nine cittas, eighty-nine consciousnesses)은 특히 상좌부의 교학과 아비담마 그리고 수행에서 사용하는 용어로, 욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 89가지의 마음을 말한다. 아비담마에 따르면, 89가지 마음은 모두 대상의 인식, 즉, 앎이라는 동일한 본질적인 성질을 가지기 때문에 실제로는 하나의 마음이다. 즉, 89가지 마음이란 하나의 마음의 89가지 유형 또는 상태이다. 한편, 89가지 마음 중 출세간의 마음을 세분하여 총 121가지 마음이 있는 것으로 말하기도 한다.

욕계 마음 一 54가지 一 누적 54가지
    
해로운 마음 一 12가지 一 누적 12가지
원인 없는 마음 一 18가지 一 누적 30가지 
욕계 아름다운 마음 一 24가지 一 누적 54가지

색계 마음 一 15가지 一 누적 69가지
    
색계 유익한 마음 一 5가지 一 누적 59가지
색계 과보의 마음 一 5가지 一 누적 64가지
색계 작용만 하는 마음 一 5가지 一 누적 69가지

무색계 마음 一 12가지 一 누적 81가지
    
무색계 유익한 마음 一 4가지 一 누적 73가지
무색계 과보의 마음 一 4가지 一 누적 77가지
무색계 작용만 하는 마음 一 4가지 一 누적 81가지

출세간의 마음 一 8가지 一 누적 89가지
    
출세간의 유익한 마음 一 4가지 一 누적 85가지
출세간의 과보의 마음 一 4가지 一 누적 89가지

무색계 유익한 마음
무색계 유익한 마음(팔리어: arūpāvacara-kusalacittāni 아루-빠-와짜라 꾸살라 찟따-니, 영어: immaterial-sphere wholesome consciousnesses, immaterial-sphere moral consciousnesses)은 특히 상좌부의 교학과 아비담마 그리고 수행에서 사용하는 용어로, 무탐 · 무진 · 무치의 3선근 모두와 함께하는, 무색계 선정과  동반하는 다음의 4가지 무색계의 마음을 말한다. 이 4가지는 공무변처정 · 식무변처정 · 무소유처정 · 비상비비상처정의 4무색정(四無色定)의 체계를 따른 것이다.

공무변처의 유익한 마음

식무변처의 유익한 마음

무소유처의 유익한 마음

비상비비상처의 유익한 마음

무색계 유익한 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.

욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 89가지 마음 또는 총 121가지 마음
욕계 마음 54가지
색계 마음 15가지
무색계 마음 12가지
무색계 유익한 마음 4가지
무색계 과보의 마음 4가지
무색계 작용만 하는 마음 4가지
출세간의 마음 8가지 또는 40가지

욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 21가지 또는 37가지의  유익한 마음
욕계 마음에 속한 욕계 유익한 마음 8가지 一 누적 8가지
색계 마음에 속한 색계 유익한 마음 5가지 一 누적 13가지
무색계 마음에 속한 무색계 유익한 마음 4가지 一 누적 17가지
출세간의 마음에 속한 출세간의 유익한 마음 4가지 또는 20가지 一 누적 21가지 또는 37가지
박동량
박동량(朴東亮, 1569년 음력 7월 24일 ~ 1635년)은 조선 중기의 문신이다. 자는 자룡(子龍), 호는 오창(梧窓), 봉주(鳳洲)이며 본관은 반남이다. 정안옹주의 시아버지이자 박세채의 조부이다. 선조가 죽기 전, 영창대군을 부탁한 고명칠신(顧命七臣) 중 한 사람이다.

박세채
박세채(朴世采, 1631년 ~ 1695년 3월 19일 (음력 2월 5일))는 조선국 의정부 좌의정 등을 지낸 조선의 문신이다.

본관은 반남(潘南), 자는 화숙(和叔), 호는 남계(南溪), 현석(玄石)이다. 현석은 그가 살았던 한양의 지명(마포구 현석동)에서 따온 것이다. 이언적, 이황, 이이, 송시열, 김집과 함께 조선시대 문묘와 종묘에 종사된 6현 중 하나이다. 시호는 문순(文純)이다.

청음 김상헌, 김집의 문인이다. 회니시비(懷尼是非)를 계기로 송시열과 윤증이 갈등하자 양자를 화해시키려 노력했으나 실패한다. 1694년부터는 대동법의 재실시를 주장하여 전국으로 확대시켰다. 서인이었다가 허새(許璽)의 옥사를 계기로 서인이 노론과 소론으로 분당되자 소론을 결성하고 소론의 영수가 되었다.

보통 노론의 정치적 입장에 우호적이었으며, 유학자들의 학통을 서술, 기록한 《동유사우록》(東儒師友錄)을 집필하여 조선시대 성리학자, 유학자들의 계보를 신라시대까지로 소급, 파악하였다. 이는 유학의 뿌리를 송나라 이후로 보려는 조선후기의 통상적인 견해와 다른 것이었다.
카미노데산티아고
카미노데산티아고(스페인어: Camino de Santiago, 갈리시아어: Camiño de Santiago, 라틴어: Peregrinatio Compostellana)는 스페인 갈리시아 지방 산티아고데콤포스텔라의 순례지이다. 주로 프랑스 각지에서 피레네산맥을 통해 스페인 북부를 통과하는 길을 가리킨다.

이 길은 9세기 스페인 산티아고데콤포스텔라에서 성 야고보의 유해가 발견되었다고 알려져 유럽 전역에서 많은 순례객들이 오가기 시작했던 길이다. 산티아고 순례에 관한 배경에는 당시 이슬람군대의 위협에 이베리아반도의 마지막 보루를 지키고자 했던 정치적인 목적이 강했다. 성 야고보를 스페인의 수호 성인으로 모시게 되면서 오늘날 순례길이 생겼다.

러시아, 핀란드, 이탈리아, 포르투갈 등 각지에서 산티아고로 가는 여러 갈래길 가운데 가장 알려져 있는 '프랑스 길'은 프랑스 남부국경 생장피에드 (Saint-Jean-Pied-de-Port)에서 시작해 피레네산맥을 넘어 스페인 산티아고 콤포스텔라까지 이르는 800km 여정으로 프랑스인들이, 프랑스에서부터 오는 길이라는 뜻으로 붙여진 이름이다. 하루에 20여 킬로미터씩 한달을 꼬박 걸어야 한다. 연금술사의 파올로 코엘료가 걸어 더욱 유명해졌다. 2010년 27만명이 방문하였다.

산티아고데콤포스텔라
산티아고데콤포스텔라(스페인어: Santiago de Compostela, 문화어: 싼띠아고데꼼뽀스뗄라)는 스페인 갈리시아 지방의 중심지이자 유네스코 세계유산으로 선정된 도시로, 스페인 북서부의 라코루냐 주에 위치하고 있으며 2000년에 유럽 문화 수도로 선정되었다. 이 곳에 있는 산티아고데콤포스텔라 대성당은 9세기부터 현재까지 카미노데산티아고로 불리는 유명한 성지 순례의 목적지이기도 하다.

중세유럽의 수도사나 기독교 신자들은 성지순례를 위해 예루살렘을 방문하는 게 커다란 소원이었으나, 셀주크투르크가 이스라엘 지역을 포함한 중동지역을 장악하면서 성지순례가 어려워지지 대안으로 찾게 된 곳이 야고보의 무덤이 있다고 알려진 산티아고 데 콤포스텔라 대성당이다. 많은 성지순례자들이 찾아오면서 프랑스국경도시 생장피에드 (Saint-Jean-Pied-de-Port)에서부터 이 도시까지 이어진 길을 순례자의 길이라 부르며, 순례자들을 위한 숙소와 음식점이 늘어났다. 지금도 이길을 도보로 여행하는 사람들이 많이 있다.

종교적인 의미외에도, 스페인이 무어인들에게 많은 영토를 빼앗기다가, 국토수복운동인 '레콩키스타'를 시작하는 시발점이 된 도시로도 의미가 있다.
호르겐 문화
호르겐 문화(Horgen culture)는 스위스의 신석기 시대에 속하는 여러 고고학 문화 중 하나이다. 호르겐 문화는 핀 문화에서 파생되었을 수 있으며, 초기 호르겐 도기는 스위스 트완(Twann)의 코르테이요 문화 초기 도기와 유사하다. 스위스 호르겐에 있는 주요 유적지 중 하나의 이름을 따서 명명되었다.

코르테이요 문화
코르테이요 문화(Cortaillod culture)는 스위스의 신석기 시대에 속하는 고고학적으로 정의된 여러 문화 중 하나이다. 이 지역 서쪽의 코르테이요 문화는 동쪽의 핀 문화와 동시대이며, 기원전 3900-3500년 사이의 기간에 해당한다. 서부 고산 지대의 고전 코르타이요 문화(Classic Cortaillod)와 스위스 중부의 초기 코르타이요 문화(Early Cortaillod)는 기원전 4300-3900년까지 거슬러 올라간다.

개의 뼈와 개 중족골로 만든 펜던트의 빈도가 더 높다는 증거는 이 기간 후반의 서부 지역과 알프스산맥 동부의 초기 호르겐 문화 사이에 개와 인간 사이의 특별한 관계를 시사한다.
게베어 1888
게베어 1888(영어: Gewehr 1888) 또는 게베어 88(독일어: Gewehr 88)은 1888년 독일 제국에서 파울 마우저가 개발하고 마우저가 대량 생산한 볼트액션 소총이자 독일 제국의 제식소총이다. 1847년 무연 화약이 등장한 이후 그 당시 쓰이던 소총들은 모두 쓸모가 없게 되었다. 1871년 프랑스-프로이센 전쟁에서 프로이센이 승리한 이후, 1887년 프랑스가 무연 화약 탄알을 탑재한 소구경 소총 라벨 모델 1887 소총을 도입하자, 독일 제국도 이에 뒤처지지 않기 위해 독일 소총 위원회에서 개발한 파트로네 88 탄알을 사용한 게베어 1888을 도입하게 되었다. 게베어 1888은 독일과 프랑스의 무기 경쟁의 산물 중 하나였다.  게베어 1888은 독일의 소총 중 마우저가 생산 및 개발을 담당하지 않은 소총이었다. 1888년 생산이 시작된 이래 게베어 1888은 독일 제국을 비롯하여 세계 각지에서 수출되었고, 청나라, 오스트리아-헝가리, 오스만 제국 등 다양한 국가가 제식소총으로 채택했다. 게베어 1888은 1898년 게베어 98로 대체되었지만 해외에서는 20세기까지 꾸준하게 사용되었다. 특히 중국의 경우 청나라가 멸망한 이후에도 중화민국에서 사용되었으며, 국부천대 이후에는 중화인민공화국이 6.25 전쟁 때 사용하기도 했다. 게베어 1888에서 한양 88식 소총, 카라비너 88, 잔다머리카라비너 88 등 다양한 파생형이 생산되었다.

게베어 98
게베어 98(독일어: Gewehr 98) 또는 마우저 모델 98(독일어: Mauser Modell 98)은 1898년 독일 제국에서 파울 마우저가 개발하고 마우저가 대량 생산한 볼트액션 소총이다. 1898년부터 1935년까지 게베어 98은 독일 제국의 기존 주력 소총이었던 게베어 1888을 대체해 독일의 제식소총으로 사용되었다. 게베어 98은 1903년 이후부터 7.92×57mm 마우저가 5발 든 스트리퍼 클립 탄약통을 사용했고, 여러 볼트 액션 엔지니어링 개념을 성공적으로 결합하고 개선하였다. 1898년 생산된 이래 의화단 운동에서 처음으로 사용된 게베어 98은 이후 제1차 세계 대전에서 광범위하게 사용되었다. 외국으로도 수출이 되어 중화민국의 경우 중일 전쟁과 국공 내전 때까지 사용했고, 중화민국 외에 스페인, 체코슬로바키아, 에티오피아 제국, 덴마크 등으로 수출되었다. 게베어 98은 이후 Kar98k로 대체되었고, vz. 98/22이나 vz. 24, 카라비네크 wz. 1929, 윈체스터 모델 54 등 독일 국내와 해외에서 게베어 98을 기반으로 한 다양한 파생형이 생산되었다.다.
자유 소프트웨어 운동
자유 소프트웨어 운동(영어: Free Software Movement)은 소프트웨어 사용자를 위해 소프트웨어를 실행하고, 연구하고, 수정하고, 복사본을 공유하는 자유를 얻고 보장하는 것을 목표로 하는 사회 운동이다. 자유 소프트웨어의 네 가지 필수 자유와 같은 요건을 충족하는 소프트웨어는 자유 소프트웨어라고 불린다.

1970년대 해커 문화 및 학계 구성원들의 전통과 철학을 바탕으로 했지만, 리처드 스톨먼은 1983년 GNU 프로젝트를 시작하며 이 운동을 공식적으로 시작했다. 스톨먼은 나중에 1985년 이 운동을 지원하기 위해 자유 소프트웨어 재단을 설립했다.

자유 소프트웨어 재단
자유 소프트웨어 재단(Free Software Foundation, FSF)은 1985년 10월 4일 리처드 스톨먼이 설립한 501(c)(3) 비영리 단체다. 이 단체는 자체적인 GNU 일반 공중 사용 허가서와 같이 카피레프트("동일조건변경허락") 조건하에 소프트웨어가 배포되는 것을 선호하며 자유 소프트웨어 운동을 지원한다. FSF는 보스턴에 법인으로 등록되었으며 본부 또한 그곳에 위치해 있다.

설립 당시부터 1990년대 중반까지 FSF의 자금은 주로 GNU 프로젝트를 위한 자유 소프트웨어를 작성할 소프트웨어 개발자를 고용하는 데 사용되었으며, 소속 직원과 자원봉사자들은 주로 자유 소프트웨어 운동과 자유 소프트웨어 커뮤니티를 위한 법적, 구조적 문제에 힘써왔다. 재단은 그 목표에 부합하도록 자체 컴퓨터에서도 자유 소프트웨어만을 사용하는 것을 지향한다.

FSF는 GNU 컴파일러 모음과 같은 많은 GNU 시스템 구성 요소에 대한 저작권을 보유하고 있다. 저작권 보유자로서 저작권 침해가 발생했을 때 GNU 일반 공중 사용 허가서(GPL)의 카피레프트 요구 사항을 집행할 권한을 가진다. 또한 FSF는 여러 자유 소프트웨어 라이선스의 관리자로서 이를 발행하고 필요에 따라 개정할 수 있는 능력을 갖추고 있다.
손에 손 잡고
《손에 손 잡고》(Hand in Hand)는 이탈리아의 작곡가 조르조 모로데르가 작곡하고, 코리아나가 부른 1988년 서울 하계 올림픽의 공식 주제곡이다. 이 싱글 앨범은 비공식적으로 동양인 최초 1,700만 장이 판매되었다고 추측된다. 1988년 9월 18일부터 6주 연속 1위에 올랐다.

제목은 띄어쓰기를 적용한 "손에 손 잡고"가 정확하다. "손에 손잡고"로 적혀 있는 경우가 많지만, 문법적으로도 틀렸고, 음반에도 "손에 손 잡고"로 적혀 있으므로 시적 허용으로도 볼 수 없다.

1988년 하계 올림픽
1988년 하계 올림픽(영어: 1988 Summer Olympics, Games of the XXIV Olympiad)은 1988년 9월 17일부터 10월 2일의 16일 동안 대한민국의 서울에서 개최된 하계 올림픽이다. 코리아나가 부른 '손에 손 잡고'가 공식 주제곡이었으며, 한국어 버전과 영어 버전이 있다. 현재 1988년 하계 올림픽에 참가했던 나라들의 국기들은 올림픽공원에 게양되어 있다. 그리고 성화봉송은 1936년 베를린 올림픽 마라톤 금메달리스트 손기정 선수가 했다.

올림픽의 단순한 취지와 보통의 범주를 벗어나 냉전 종식의 밑거름이 되어 세계사의 흐름에 지대한 영향을 끼친 몇 안 되는 올림픽이다.
장길상
장길상(張吉相, 1874년 ~ 1936년 11월 4일)은 조선말과 대한제국의 문신이며 일제강점기의 경제인이다. 경상북도 선산 출생이며 자는 치상(致祥)이고 호는 황재(黃齋)이다. 여헌 장현광의 후손. 형조판서 장석용의 손자이며 관찰사를 지낸 장승원의 아들이다. 장직상, 장택상의 형이다.

장택상
장택상(張澤相, 1893년 10월 22일~1969년 8월 1일)은 일제강점기와 대한민국의 고위정치인이다. 대한민국 제3대 국무총리이다.

호(號)는 창랑(滄浪), 자(字)는 치우(致雨, 아명(兒名)은 장삼욱(張三旭). 영문 이니셜은 TS. 미군정기 수도경찰청장을 역임했고, 정부 수립 이후 3대 국무총리를 역임했다.

1945년 8월 15일 광복 직후 경기도 경찰청 경찰부장, 제1관구 경찰청장, 수도경찰청장 등으로 활동하였고, 조선공산당원과 남로당 진압을 주도하였으며, 해방정국에서 10차례나 테러를 당하였다. 1948년 대한민국 수립 직후 제1대 외무장관을 역임하였고 제5차·6차 UN총회의 대표단으로 파견되기도 했다. 1952년 5~7월 무렵 피난지인 부산에서 이범석 등과 함께 부산정치파동에 주동적 역할을 수행하고, 1952년 5월 6일부터 1952년 10월 5일까지 대한민국의 제3대 국무총리를 역임하였다.

부통령 후보로도 출마하였으나 낙선하였다. 4·19 혁명 이후 장면 정권과 박정희 정부 기간 중에는 야당 지도자로 활동하였다. 자유당을 재건하여 총재가 되었고, 야당 정치인으로 활동하며 1964년 이후 박정희 정권의 한일회담에 반대하여 윤보선, 장준하, 함석헌 등과 대일굴욕외교반대투쟁위원회를 결성하고 위원장을 역임하고, 1969년 신민당 고문이 되었다.

해방 정국에서 조선공산당과 남로당 등 좌익 정당과 좌익 정치운동을 단속하였으나, 여운형, 이만규, 조봉암 등과는 인간적인 친분관계를 유지하였다. 진보당 사건으로 조봉암 등이 이적행위자와 공산주의자로 몰리자 조봉암의 석방, 구명운동을 폈고, 법정에서 조봉암을 변호하기도 했다. 학자 여현 여헌 장현광의 후손으로 이조판서 장석용의 손자이자 경기도관찰사를 지낸 장승원과 정부인 풍양 조씨(豊壤 趙氏)의 셋째 아들이었다. 본관은 인동(仁同)이며 경상도 인동군 북삼면 오태동리 출신이다.
칼리
칼리(산스크리트어: काली) 또는 칼리카(산스크리트어: कालिका)는 힌두교의 주요 여신으로 주로 시간, 죽음, 파괴와 관련이 있다. 칼리는 또한 초월적인 지식과도 연결되어 있으며, 해방적인 지식을 제공하는 여신들의 집단인 열 마하비드야 중 첫 번째 여신이다. 수많은 힌두 여신들 중 칼리는 가장 유명한 여신으로 꼽힌다. 그녀는 힌두 탄트라 및 칼리쿨라 숭배 전통의 주요 신이며, 힌두교의 여신 중심 종파와 시바파의 중심 인물이다. 칼리는 주로 신성한 어머니, 우주의 어머니, 그리고 신성한 여성 에너지로 숭배된다.

칼리의 기원은 베다 시대 이전과 베다 시대의 인도 아대륙 여신 숭배 전통으로 거슬러 올라간다. 어원적으로 칼리라는 용어는 시간을 지배하는 자 또는 검은색을 의미한다. 칼리의 첫 주요 등장은 6세기 CE 산스크리트 문헌인 데비 마하트미야였다. 칼리는 여러 이야기에서 등장하며, 가장 인기 있는 이야기는 그녀가 두르가 여신의 분노의 화신으로 나타나 악마 락타비자를 물리치는 것이다. 칼리의 무시무시한 도상은 여신들 사이에서 독특한 존재이며 피, 죽음, 파괴와 같은 끔찍한 세상의 현실을 받아들이고 구현하는 것을 상징한다.

칼리는 어머니에 대한 자식의 태도로 자신에게 다가오는 신자들을 보호하고 해탈을 베푼다고 한다. 칼리의 모성애를 찬양하는 헌신적인 노래와 시는 벵골에서 인기가 많으며, 그곳에서 그녀는 신성한 어머니로 가장 널리 숭배된다. 샥타와 탄트라 전통은 추가적으로 칼리를 궁극적인 현실 또는 브라흐만으로 숭배한다. 현대에 칼리는 여성에게 중요한 상징으로 부상했다.

마하비드야
마하비드야(Mahavidya) 또는 다사 마하비드야(Dasa Mahavidya)는 힌두교의 최고여신 마하데비의 10가지 아바타라들을 총칭하는 단어로, "마하비드야"의 문자 그대로의 뜻은 대지혜(Great Wisdom) 또는 대지식(Great Knowledge)이다.

마하비드야를 구성하는 10 여신은 칼리(Kali) · 타라(Tara) · 트리푸라순다리(Tripurasundari) · 부바네슈바리(Bhuvaneshvari) · 바이라비(Bhairavi) · 친나마스타(Chhinnamasta) · 두마바티(Dhumavati) · 바갈라무키(Bagalamukhi) · 마탄기(Matangi) · 카말라(Kamala)이다

10 마하비드야는 지혜 또는 지식의 여신들인데 그 성격은 아주 무시무시한 성격으로부터 아주 아름답고 자애로운 성격까지 일련의 스펙트럼으로 구성되어 있다.

마하비드야의 발달은 힌두교 종파 중 샥티파의 역사에서 중요한 전환점을 이루었는데, 마하비드야의 발달과 더불어 샥티파에서 박티(Bhakti) 운동의 면이 흥기하였다. 이후 이 경향성은 1700년대에 절정을 이루었다. 샥티파의 박티 운동(Bhakti movement)은 푸라나 시대 이후인 6세기 경에 최초로 등장한 것으로 최고신을 여성으로 생각하는 유신론적인 종교 운동인데, 그 전형적인 사례는 《데비 바가바타 푸라나(Devi-Bhagavata Purana)》와 같은 경전들이 성립된 것이다. 특히 《데비 바가바타 푸라나》의 마지막 9장이 그러한데, 이 마지막 9장은 총 40장으로 구성된 제7 스칸다(skandha)의 31장부터 40까지로, 특별히 〈데비 기타(Devi Gita)〉라고 별도로 불리며 샥티파의 가장 중요한 핵심적인 경전들 중 하나가 되었다.
기아 트레이드
기아 트레이드(Kia Trade)는 기아자동차의 상용 준중형 트럭이다.

1988년에 타이탄의 후속 차종이자, 장폭 버전으로 출시되었다. 마쓰다의 2세대 타이탄을 베이스로 만들었다. 트레이드는 현대 마이티와 기아 점보 타이탄과 경쟁하였으며, 장폭 캐빈 덕분에 기아 점보 타이탄보다 실내 공간과 시야가 넓었다. 1993년 4월에 페이스 리프트를 거쳐 헤드 램프가 4등식 원형 타입에서 2등식 사각형 타입으로 변경과 동시에 우측 도어에 유리창이 추가되었다. 1세대 봉고(공식명칭은 파워봉고), 2세대 봉고(공식명칭은 와이드 봉고), 점보 타이탄, AM815 뉴 콤비, 2세대 복사(공식명칭은 와이드 복사), 1세대 라이노, AM818 코스모스, AM트럭 등과 통일성을 이룸과 동시에 양측 도어에 측면 방향지시등이 추가되었다. 1997년 1월에 또 한번 페이스 리프트를 거쳐 헤드 램프가 하이 베스타와 비슷한 형상으로 변경되었다. 2000년 10월에 후속 차종인 파맥스가 출시되어 단종되었다.

기아 타이탄
기아 타이탄(Kia Titan)은 기아자동차가 1971년 11월부터 소하리 공장에서 최초로 만들었던 4륜 트럭이다.

출시 당시 차명은 E2000이었으며, 마쓰다의 마쓰다 타이탄 제 1세대 모델을 라이선스 생산했다.

타이탄의 특징은 컬럼식 5단 수동변속기, 케이블식 주차 브레이크가 장착되었다는 점이다. 그리고 틸팅 캡이 장착되지 않아서 대부분의 1톤 트럭들처럼 엔진을 정비할 때는 시트 쿠션을 들어올려야 한다.

점보 타이탄의 경우 엔진은 77마력 XA 2.5ℓ 디젤(1.4톤), 81마력 SS 2.7ℓ 디젤(1.4톤), 86마력 HA 3.0ℓ 디젤(2톤), 105마력 SL 3.5ℓ 디젤(2톤,2.5톤), 102마력 SH 3.6ℓ 디젤(2톤, 2.5톤) 등이었다.

타이탄 시리즈는 1988년 후속 모델이자 장폭 모델인 트레이드가 나온 이후에도 1997년 11월까지 생산된 스테디 셀러였다.

1994년부터 1997년에 단종될 때까지 아시아자동차에서 위탁 생산했다.

슈퍼 타이탄과 점보 타이탄은 현재 금호상사에서 보존하고 있다.

후속 차종은 프런티어 2.5톤이다.
프랑스 3
프랑스 3(France 3)는 프랑스의 국영채널로, 프랑스 텔레비지옹에 속해있다. 지상파, 케이블 TV 한정으로 각 지역국마다 지역 방송을 실시하고 있고, 위성 텔레비전, 프랑스 본토를 제외한 해외 영토에서는 프랑스 3 Sat(France 3 Sat)라는 이름의 전국 방송을 하고 있다.

프랑스 텔레비지옹
프랑스 텔레비지옹(France Télévisions)은 프랑스의 공영방송이다. 프랑스 2등 방송국을 소유하고 있으며 프랑스 정부 100% 출자로 운영되고 있다.
주 수익원은 수신료와 광고로 받고 있으며 공영성 강화를 위해 일부 시간대에 광고를 단계적으로 폐지하고 있다.
이정한
이정한(李挺漢, 1601년 9월 25일 - 1671년 8월 30일)은 조선후기의 문신이자 종친이며, 도정궁(都正宮)의 사손(嗣孫)이다. 덕흥대원군의 4대손이자 선조의 형 하원군의 증손이다. 서인, 노론의 당수 송시열과 사돈관계였다.

또한 현종의 국구 청풍부원군 김우명(金佑明)과도 사돈간으로, 여섯째 사위 김석연은 명성왕후 김씨의 남동생이자 숙종의 외숙이었다. 한편 이정한은 효종과는 8촌 종형제간이다.

김석연 (1648년)
김석연(金錫衍, 1648년~1723년 8월 17일)은 조선후기의 문신이자 외척이다. 본관은 청풍(淸風). 자는 여백(汝伯)이다. 청풍부원군 김우명의 아들이며, 현종비 명성왕후(明聖王后)의 동생이다.
빈두사라
빈두사라(산스크리트어: बिन्दुसारः)는 마가다의 제2대 마우리아 황제이다. 고대 그리스-로마 작가들은 그를 아미트로카테스라고 불렀는데, 이 이름은 그의 산스크리트어 이명인 아미트라가타("적들의 노예")에서 비롯된 것으로 보인다.

빈두사라는 마우리아 왕조의 창시자인 찬드라굽타의 아들이었으며, 동시에 왕조의 가장 유명한 통치자인 아소카의 아버지였다. 이 두 황제의 삶뿐만 아니라 그의 삶도 기록되어 있지 않다. 그에 대한 많은 정보는 그가 죽은 후 수백 년 후에 쓰여진 전설적인 이야기들에서 나온다. 헤마찬드라의 파리지슈타파르반과 같은 자이나교 전설들은 그가 죽은 지 1,000년 이상 지난 후에 쓰여졌다. 아소카의 초기 생애에 관한 불교 전설들도 대부분 아소카가 죽은 지 수백 년이 지난 후에 살았던 불교 작가들에 의해 작성된 것으로 보이며, 역사적 가치가 거의 없다. 이러한 전설들은 빈두사라의 치세에 대해 여러 가지 추론을 하는 데 사용될 수 있지만, 아소카와 불교 사이의 밀접한 연관성 때문에 전적으로 신뢰할 수 없다.

빈두사라에 대한 정보를 제공하는 불교 문헌으로는 디비아바다나(아쇼카바다나와 팜수프라다나바다나 포함), 디파밤사, 마하밤사, 밤사타파카시니(마하밤사 티카 또는 "마하밤사 해설"로도 알려져 있음), 사만타파사디카, 타라나타의 16세기 저술이 포함되며, 자이나교 문헌으로는 헤마찬드가 12세기에 저술한 파리지슈타파르반과 데바찬드라가 19세기에 저술 라자발리카타가 포함된다. 푸라나에서는 또한 마우리아 통치자들의 계보에서 빈두사라를 언급한다. 일부 그리스 문헌에서는 "아미트로차테스" 또는 그 변형된 이름으로 빈두사라를 언급하기도 한다. 빈두사라는 그의 아버지에 의해 창조된 제국을 통합했다. 16세기 티베트 불교 작가인 타라나타는 그가 남인도에서 광범위한 영토 정복을 했다고 칭송했지만, 일부 역사가들은 이 주장의 역사적인 진위를 의심한다.

아소카
아소카(프라크리트어: 𑀅𑀲𑁄𑀓, 산스크리트어: अशोकः 아쇼카)는 마가다의 제3대 마우리아 황제이다. 그의 제국은 파탈리푸트라를 수도로 서쪽의 오늘날의 아프가니스탄부터 동쪽의 방글라데시에 이르는 인도 아대륙의 가장 큰 부분을 차지했다. 불교의 후원자인 그는 고대 아시아 전역에 불교를 전파하는데 중요한 역할을 한 것으로 알려져 있다.

아소카의 칙령들은 그가 8년 동안 잔인한 전쟁을 벌인 끝에 칼링가를 정복했다고 말한다. 아소카는 그 후 칙령들의 주요 주제인 "담마" 즉, 의로운 행위의 전파에 자신을 바쳤다. 아소카의 칙령들은 칼링가 전쟁 후 몇 년 후, 그가 점차 불교에 끌리게 되었다는 것을 암시한다. 불교 전설들은 아소카에게 많은 수의 사리탑들을 세우고, 제3차 결집을 후원하고, 불교 선교사들을 지원하고, 승가에 아낌없는 기부를 한 것을 칭송하고 있다.

마우리아 제국이 멸망한 이후 아소카라는 존재는 거의 잊혀졌지만, 19세기에 브라흐미 문자로 쓰여진 자료를 해독한 이래로 인도의 가장 위대한 황제 중 한 명으로 명성을 떨치고 있다. 오늘날 인도 공화국의 상징은 아소카의 사자 기둥머리를 각색한 것이다. 인도 국기의 중앙에는 아소카의 바퀴인 아소카차크라가 그려져 있다.
거석기념물
거석기념물(巨石記念物, megalith)은 신석기시대부터 철기시대 초기에 걸쳐서 유럽, 북아프리카, 인도, 만주, 한국의 각지에 분포하는, 거대한 자연석으로 만들어진 유적이나 연도분(羨道墳)을 말한다.

돌멘(Dohnen)은 여러 개의 돌을 세워, 그 위에 평석(平石)을 얹은 것. 그 밑에 부장품을 묻은 묘를 쓴 일이 많고, 주위에는 둥글게 돌울타리를 친 것도 있다.

멘히르(Menhir)는 긴 입석(立石)으로서 높이 20m의 것도 있다. 프랑스의 카르나크에는 입석이 줄을 지어 있는 알리뉴망(列石)이 존재한다.

크롬레크(Cromlech)는 환상(環狀) 알리뉴망으로 영국의 윌트셔에는 3중의 둘레를 가진 스톤 헨지가 남아 있다. 환상열석과 유의어이기도 하다.

멘히르, 크롬레크는 태양 숭배와의 관련성이 추측되기도 한다.

고인돌
고인돌(dolmen) 또는 지석묘(支石墓)는 고인의 시신을 넣은 관을 묻는 크고 평평한 바위를 몇 개의 바위로 괴어 놓은 고대의 거석(Megalith) 구조물을 말한다. 아시아와 유럽, 북아프리카에 6만개정도가 분포하며, 숫자상으로 한국에 남·북한을 합쳐 4만개 정도로 가장 많다. 고인돌은 윗부분이 평평하며, 내부에는 방이 마련되어 있다. 세워진 연대는 지역에 따라 차이가 있으나, 유럽과 아프리카는 기원전 5,000년 ~ 기원전 4,000년, 동아시아는 기원전 2,500년 ~ 기원전 수백 년 전후로 추정된다. 유럽의 고인돌들은 주변에 흙이나 작은 돌로 덮어 무덤을 조성하기도 하였다.
오슈 가도
오슈 가도(奥州街道 오슈카이도[*])는 에도 시대의 오가도의 하나로 에도(오늘날의 도쿄)와 무쓰국 및 오늘날의 후쿠시마현 시라카와시를 연결한다. 이 가도는 도쿠가와 이에야스에 의해 막부의 관리들이 이 지역을 편리하게 이동하기 위해 만들어졌다.

오슈 가도는 또한 주변 지역으로 연결되는 많은 지선들을 포함하고 있었다. 그러한 지선 중 하나가 센다이도(仙台道)로서, 무쓰 국과 센다이를 연결했다. 센다이도의 종점은 오늘날의 센다이시 아오바구였다. 또한 이곳에서부터 홋카이도 하코다테까지 연결되는 마쓰마에도가 있었다. 오슈 가도의 슈쿠바(역참) 수는 27개에 불과하지만 지선의 슈쿠바까지 포함하면 100개가 넘는다. 27개의 슈쿠바 중 17개를 닛코 가도와 공유하고 있다.

에도 시대에 길을 이용하는 여행객의 대부분은 산킨코타이를 위해 에도로 향하는 다이묘들이었다. 에도 시대 후기에 하코다테가 개발되고 러시아와의 교역이 증가하면서 가도를 통한 여행 또한 증가하게 되었다.

오늘날 오슈 가도의 대부분은 국도 4호선이 달리고 있으며, 이와 나란히 도호쿠 자동차도, 하치노헤 자동차도가 지나고 있다.

고카이도
고카이도(일본어: 五街道)는 에도 시대에 에도(현재의 도쿄)를 기점으로 한 도카이도, 나카센도, 닛코 가도, 오슈 가도, 고슈 가도의 이 다섯개를 가리키는 육상 간선도로이다. 1601년 (게이초 6년)에 도쿠가와 이에야스가 전국 지배를 위해 에도와 각 지역을 연결하는 5개의 가도를 정비하기 시작하였고, 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다 대에 이르러 기간 가도로 정해졌다.