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세포 외 고분자 물질
세포 외 고분자 물질(細胞外高分子物質, 영어: extracellular polymeric substance, EPS)은 미생물이 환경으로 분비하는 고분자이다. EPS는 미생물막의 기능적 및 구조적 무결성을 설정하고, 물리화학적 특성을 결정하는 기본 구성 요소로 간주된다.

EPS는 대부분 다당류(exopolysaccharides)와 단백질로 구성되어 있지만, DNA, 지질, 휴믹 물질과 같은 다른 거대분자도 포함한다. EPS는 박테리아 정착의 구성 물질이며 세포의 외부 표면에 부착된 상태로 유지되거나 성장 배지로 분비된다. 이러한 화합물은 생물막 형성 및 세포의 표면 부착에 중요하다. EPS는 생물막 전체 유기물의 50~90%를 구성한다.

세포 외 다당류(영어: exopolysaccharide, EPS, EPS 당)는 EPS의 당 기반 부분이다. 미생물은 세포내 다당류, 구조적 다당류 및 세포외 다당류 또는 엑소다당류를 비롯한 광범위한 다기능 다당류를 합성한다. EPS는 일반적으로 모노사카라이드 및 일부 비 탄수화물 치환체(예: 아세테이트, 피루베이트, 숙시네이트, 포스페이트 등)로 구성된다. 이러한 조성의 다양성으로 인해 EPS는 다양한 식품 및 제약 산업에서 다양한 용도를 발견했다. 이러한 미생물의 EPS당의 성분이 고무와 유사하기에 전통적으로 사용되는 식물 및 조류 고무를 미생물로 대체하려는 노력이 진행 중이다. 특히 산업적 응용성을 가지는 새로운 미생물 EPS 당을 발견하고 개발하는데 상당한 진전이 있었다. Pantoea aglomerans ZMR7에 의해 생산된 레반은 처리되지 않은 암세포에 비해 횡문근육종 및 유방암 세포의 생존력을 감소시키는 것으로 보고되었다. 또한, Leishmania tropica의 promastigote에 대해 높은 구충 활성을 가지고 있다.

고분자
고분자(高分子, 영어: macromolecule, high molecule)는 "상대 분자 질량이 높고, 저분자에서 실제로 또는 개념적으로 파생된 단위의 다중 반복으로 본질적으로 구성된 구조를 가진 분자"이다. 중합체는 고분자의 물리적 예시이다. 일반적인 고분자로는 생체고분자 (핵산, 단백질, 탄수화물), 폴리올레핀(폴리에틸렌) 및 폴리아마이드(나일론)가 있다.
소선규
소선규(蘇宣奎, 1903년 11월 30일 ~ 1968년 8월 17일)는 대한민국의 정치인, 공무원이다. 해방 직후 초대 서울 동대문구 구청장을 지냈고, 서울특별시 승격 직전의 서울시 부시장직과, 부시장을 행정장관으로 직제를 조정할 때 부시장급인 서울특별시 행정장관을 역임했다. 2, 3대 민의원의원과, 5대 참의원의원, 6대 국회의원을 역임했으며 경제통이었다. 한국민주당과 민주국민당의 창당 발기인이며, 호헌동지회와 민주당, 신민당의 창당 과정에도 참여하였다.

군소정당으로 전락한 민주국민당 소속 야당의원으로서 의회 회기에 반드시 참석하여 입안발의, 발언을 하였다. 1965년 한일기본조약 비준 때 야당 의원으로서 찬성 발언을 했다가 다른 야당인사들로부터 공격을 당하고 정치에 흥미를 잃게 되었다. 형은 변호사 소완규, 차남은 정치학 박사이며 외교관인 소진철이다. 호는 계산(桂山), 본관은 진주(晋州)이고, 전라북도 익산 출신이다. 간재 전우(田愚)의 문인이다.

서울특별시 부시장
서울특별시 부시장(서울特別市 副市長)은 서울특별시장을 보조하고 시장이 부득이한 사유로 그 직무를 수행할 수 없는 때에는 그 직무를 대행한다. 다른 시·도와 달리 행정부시장을 2명 둘 수 있으며, 임명 시에는 대통령의 재가를 받아야 한다. 또한 다른 시·도의 부시장·부지사보다 한 급수 높은 차관급으로 보한다.
준조세
준조세란 조세 이외의 부담금, 사회보험료, 행정제재금, 수수료, 기부금 및 성금 등 모든 비자발적 부담을 통칭하는 개념으로 쓰이고 있다. 전국경제인연합회 등 기업 입장에서 작성된 개념으로 학문적으로 합의된 정의는 없다.

조세
조세(租稅, 영어: tax) 또는 세금(稅金)은 국가 또는 지방자치단체가 특별급부에 대한 반대급부로서뿐만 아니라, 국가경비에 충당할 재정조달 목적으로 법률에 규정된 과세요건을 충족한 모든 자에 대하여 부과하는 금전급부를 말한다.

조세 징수 대상은 금전 등으로 하지만 그 가치를 가지는 노동으로 하기도 한다.

조세의 종류로는 과세권자에 따라 국세와 지방세로 나뉘며, 과세 방법에 따라 직접세와 간접세로 나뉜다.
치외법권
치외법권(治外法權, 영어: extraterritoriality)은 일반적으로 외교적 협상의 결과에 따른, 해당지역 법의 관할권에서 면제되는 상태를 말한다. 또한 외국의 대사관이나 군사기지, 유엔의 사무소와 같은 물리적 공간에 적용될 수 있다. 치외법권이 국제적으로 가장 널리 인정되는 케이스는 외국 국가수반 및 개인 소지품(belongings)과, 외교관 및 외교관 개인의 소지품(belongings), 외국 영해에 있는 선박이다.

외국인이 외국령에 거주하면서 자신이 상주하고 있는 국가의 영토주권에 따라 시행되는 법률과 규칙을 따르지 않아도 될 권리를 말한다. 특별히 국가간의 협정이 없으면 일반인은 방문중인 나라의 법을 따라야 한다. 국제 기구 직원이나 외교관 등에 한해서 일정 범위의 치외법권이 허용되기도 했다.

오늘날에는 1961년 4월 오스트리아 빈에서 채택되어 1964년 6월 발효된 외교 관계에 관한 빈 협약(Wien Convention on Diplomatic Relations)에서 규정한 외교 특권이 적용되나, 관례적으로 외교 특권을 뜻하는 말로서 쓰이기도 한다.

외교특권
외교특권 혹은 외교사절의 특권(外交使節－特權)은 외교사절이 파견국 대표로서 직무를 독립적·효율적으로 수행할 수 있도록 접수국 내에서 누리는 특별한 국제법상의 지위를 말한다. 상주외교사절과 임시외교사절의 특권은 동일하다. 불가침권에는 외교사절의 신체·명예·관서 및 문서의 불가침이 포함되며, 치외법권에는 접수국의 형사·민사재판권, 경찰권 및 과세권에서의 면제가 포함된다. 향유기간은 관례상 외교사절이 접수국에 입국하였을 때부터 임무종료 후 상당한 기간 동안 접수국을 퇴거할 때까지 인정된다. 외교관원과 가족은 외교사절과 동일한 외교특권을 가지나 일정한 제한은 있다.
이한주
이한주(李漢柱, 1943년 12월 18일 ~ 2011년 5월 25일)는 대한제국 황실의 후손으로, 조선 제16대 인조의 3남인 인평대군의 11대 사손(嗣孫)이다. 본래는 의친왕의 손자였으나, 아버지 이수길이 후사가 없던 인평대군 가문에 양자로 가게 되었다.

의친왕
의친왕(義親王, 1877년 3월 30일 ~ 1955년 8월 16일)은 대한제국의 친왕이다. 부황은 조선 제26대 왕 고종, 모후는 명성황후, 사친은 귀인 장씨, 친왕비는 의친왕비이다. 독립신문의 독립성명문 보도와 상해 대한민국 임시정부 망명 시도가 기록으로 전해지나, 본인은 신문조서에서 이를 부정하였다는 기록이 남아 있다. 광복 후에 애국협회 회장에 추대되었고 반민족행위특별조사위원회가 발간한 《민족정기의 심판》에 이름이 수록되었다.
텍사스 요새 포위전
텍사스 요새 포위전(Siege of Fort Texas)은 멕시코-미국 전쟁의 도화선을 당긴 사건으로 미국과 멕시코 양군에 의한 실제 군사행동의 시작이었다. 종종 ‘브라운 요새 포위전’이라고 하지만, 이 명칭은 정확한 명칭이 아니다. ‘브라운 요새’라는 이름은 포격으로 전사한 2명의 미국 병사 중 한 명으로 요새 건설을 완수하지 못한 사령관 제이콥 브라운 소령(영미전쟁의 영웅 제이콥 브라운과는 다른 인물)에서 따온 이름이다.

멕시코-미국 전쟁
멕시코-미국 전쟁(영어: Mexican-American War, 스페인어: Guerra de Estados Unidos-México)은 1846년과 1848년 동안 멕시코와 미국 사이 발생한 군사 분쟁이다. 맥락에 따라서 멕시코 전쟁, 그리고 당시 미국 대통령인 제임스 포크를 따서 포크의 전쟁으로 불리기도 한다.

이 전쟁은 1836년 텍사스 혁명으로 텍사스 공화국이 성립했지만, 멕시코는 이 땅을 자국 영토로 여겨 1845년 텍사스 합병으로 텍사스가 미국의 주가 되자 일어났다.
시미즈 미치코
시미즈 미치코(清水ミチコ, 1960년 1월 27일 ~ )은 모노마네를 주특기로 하는 일본의 탤런트, 배우이다. 기후현 다카야마시 출신으로, 결혼 이후 성이 사카타(坂田)로 바뀌었으나 현재의 예명을 그대로 사용하고 있다. 본명은 사카타 미치코(坂田 美智子).

모노마네의 스페셜리스트로 잘 알려져 있으며, 다양한 레퍼토리를 가지고 있다. 특히 피아노를 치면서 모노마네를 하는 레퍼토리가 잘 알려져 있으며, 가오마네(얼굴 흉내)도 수준급이다. 모노마네를 수록한 CD나 가오마네 사진을 실은 책도 낸 바 있으며, 버라이어티 이외에도 드라마나 영화에도 종종 출연한다. 가정 과목 중등교사 면허를 가지고 있다.

소학교 시절부터 시작한 모노마네는, 중학교와 고등학교를 거치면서 야노 아키코, 모모이 가오리, 마쓰토야 유미, 모리야마 료코 등의 주 레퍼토리를 구축하였다. 단기 대학에 입학하면서 라디오 프로그램에 이야기를 보내는 일이 있었고, 이것이 방송을 타면서 자신감을 얻었다. 아르바이트로 일하던 곳의 주인이 아는 사람이 방송 작가를 모집하던 것을 계기로, 1983년에 라디오 프로그램의 방송작가 겸 출연자가 되었다.

1986년에는 라이브를 시작하고, 독특한 캐릭터와 함께 훌륭한 모노마네가 인정을 받아 1987년에는 후지 텔레비전의 신인 발굴 프로그램을 통해 본격적으로 데뷔한다. 같은 해에 프리 디렉터인 사카타 유키오미(坂田幸臣)와 결혼했다.

모모이 카오리
모모이 가오리(일본어: 桃井 かおり, 1951년 4월 8일 ~ )는 일본의 배우이다. 도쿄도 세타가야구 출신이다.

1971년 이치카와 곤 감독의 영화 《사랑이여 다시 한 번》에서 아사오카 루리코의 동생 역으로 데뷔했다.
두로령
두로령(頭老嶺, Duroryeong)은 강원특별자치도 홍천군 내면 명개리와 평창군 진부면 동산리 사이에 있는 고개다. 높이는 해발 1,310m이다.

오대산 안에 위치한 고개이며, 이 고개에서 1.2km 떨어진 두로봉(1,422m)으로 백두대간의 마루금이 지나며, 북으로는 응복산(1,360m), 남으로는 동대산(1,434m) 등이 이어진다.

오대산으로 등반하는 등산객들이 많이 찾는 장소이기도 하다. 과거 지방도 제446호선이 이 곳을 통과하게 지정되어 있었으나 실제 차량 통행이 불가능하고, 오대산 일대가 국립공원인 까닭에 노선지정이 해제되었다. 오대산의 탐방로로서 걸어서 건널 수 있지만 봄철에는 산불 방지를 위해 출입이 통제된다.

오대산
오대산(五臺山, Odaesan Mt.)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시와 평창군 및 홍천군 경계에 있는 높이 1,563m의 산이다. 1975년에 국립공원으로 지정되었다. 기암들의 모습이 금강산을 보는 듯하다고 해서 소금강, 또 학의 날개를 펴는 형상을 했다고 해서 일명 청학산이라고도 불린다. 조선 후기에는 실록을 보관하는 사고(史庫)도 설치되어 오늘날에도 건물은 보존되어 있다.
류샤오보사망진상조사위원회
류샤오보사망진상조사위원회(중국어 간체자: 刘晓波死亡真相调查委员会, 정체자: 劉曉波死亡真相調查委員會)는 중국의 인권운동가이자 2010년 노벨 평화상 수상자인 류샤오보가 2017년 7월 13일에 사망하면서 류샤오보의 사망의 진상을 규명하고자 중국 민주화 운동 인사들을 주축으로 설립한 위원회이다.

중국 민주화 운동
중국 민주화 운동(중국어: 中華人民共和國民主運動, 영어: Chinese democracy movement)은 중국 공산당의 계속되는 통치에 반대하는 중화인민공화국의 일련의 민주화 운동을 말한다. 이는 1953년 중국공산당 행정최고회의에서 량수밍이 마오쩌둥에게 도전한 것으로 거슬러 올라간다. 그 해에 중앙당은 농촌 토지의 소유권을 민간 소유에서 집단 소유로 변경하였다.

마오쩌둥이 죽은 후, 1978년 11월 베이징의 봄 동안 그러한 운동이 있었고 1989년 천안문 광장 시위에서 다시 강하게 있었다.
만틸라
만틸라(mantilla)는 전통적인 여성용 예배용 레이스 또는 실크 베일 혹은 숄로, 머리와 어깨 위에 걸쳐 착용하며, 보통 페이네타라고 불리는 높이가 있는 머리 장식 위에 올려쓴다. 이는 특히 스페인과 라틴아메리카 여성들 사이에서 인기가 있었다. 기독교권 내에서는 가톨릭과 플리머스 형제단 여성들이 전 세계적으로 착용하고, 아르헨티나의 메노나이트 여성들, 그리고 러시아의 동방 정교회 여성들은 페이네타 없이 착용한다. 동방 정교회 여성들이 만틸라를 쓸 때는 흔히 흰색을 착용하며, 끝부분을 목에 교차시킨 뒤 반대쪽 어깨 위로 늘어뜨린다. 만틸라는 기독교 여성들이 교회 예배 중에나 특별한 행사에서 쓰는 머리 덮개이다. 작은 형태의 만틸라는 ‘토킬라(toquilla)’라고 불린다.

베일
베일(영어: veil) 또는 면사포(面紗布)는 여자가 얼굴이나 머리를 가리기 위해 사용하는 천을 의미한다. 이는 종교적 의미를 띠기도 하는데, 대표적으로 로마가톨릭교회에서는 미사보라는 이름으로 머리를 가리며 기독교계 신흥종교 하나님의교회 세계복음선교협회에서도 머리 수건이라는 이름으로 예배 시 여자가 머리를 가린다. 머리를 가리는 근거는 성경이라고 한다.
기 몰레
기 몰레(프랑스어: Guy Mollet, 1905년 12월 31일~1975년 10월 3일)는 프랑스의 정치인으로, 1956년 2월부터 1957년 6월까지 총리를 역임하였다. 총리에 오르기 전에는 노동자 인터내셔널 프랑스 지부(SFIO) 서기장을 맡으면서 여러 내각에서 장관직을 수행하였다. 총리직에 있는 동안 수에즈 위기가 터지고 알제리 전쟁이 고착화되었으며, 이를 적절하게 대처하지 못하자 자리에서 물러나게 되었다. 물러난 뒤에는 샤를 드 골이 재집권하는 데 도움을 주었으나 집권 후에는 반대파로 돌아섰다.

샤를 드골
샤를 앙드레 조제프 마리 드골(프랑스어: Charles André Joseph Marie de Gaulle, 1890년 11월 22일 ~ 1970년 11월 9일)은 프랑스의 레지스탕스 운동가, 군장교이자 정치인, 작가이다. 1945년 6월부터 1946년 1월까지 임시정부 주석을, 1958년 6월 1일부터 6개월 동안 총리로 전권을 행사했고 1959년 1월 8일에 프랑스 제18대 대통령으로 취임하였다. 1965년 대선에서 재선하였으나 1969년 지방 제도 및 상원 개혁에 관한 국민투표에서 패하고 물러났다.

제2차 세계 대전 아라스 전투에서 기갑부대를 지휘하여 에르빈 롬멜의 유령사단에 유일하게 성공적으로 반격하였고 국방부 육군차관을 지냈으나, 후에 망명 프랑스 자유민족회의와 프랑스 임시정부를 조직, 결성했다. 제2차 세계 대전 종전 이후 총리를 2번 지내고 제18대 대통령을 역임했다.
전네팔 축구 협회
전네팔 축구 협회(네팔어: अखिल नेपाल फुटबल संघ, 영어: The All Nepal Football Association, ANFA)는 네팔 축구를 관장하는 기관이다. 남자 및 여자 국가대표팀과 클럽 대회를 관리한다. 이 단체는 1951년에 설립되었으며, 1972년에 FIFA에 가입하였다. 현재 ANFA의 회장은 판카즈 비크람 넴방이다. 본부는 사트도바토의 ANFA 컴플렉스 내 ANFA 하우스에 위치해 있다
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네팔 축구 국가대표팀
네팔 축구 국가대표팀(네팔어: नेपाल राष्ट्रिय फुटबल टिम)은 네팔을 대표하는 축구 국가대표팀으로 네팔 축구 협회에서 관리한다. 아시아 최약체로 평가되고 있는 팀들 가운데 하나로 홈 구장으로는 다사라트 랑가살라 스타디움을 사용하고 있으며 2015년 네팔 지진으로 한 때 이 경기장 사용 자체가 불가능한 상황이었으나 2019년 남아시아 경기 대회부터 다시 사용이 재개되었다.
완안 오아속
완얀 오아속(完顏烏雅束, 1061년 ~ 1113년, 재위 1103년 ~ 1113년)는 여진 완안부의 추장으로 자는 모로완(毛路完)이다. 완안 핵리발의 맏아들이자 금 태조의 형이며, 금 말제의 조상으로도 알려져 있다.

요 청녕(淸寧) 7년 신축년(1061년)생으로, 건통(乾統) 3년(1103년)에 작은 아버지인 금 목종 완얀 잉게의 뒤를 이어 추장이 됨과 동시에 태사(절도사)를 습직했다.

이어 이듬해인 1104년 동여진에 있는 부락 중 복종을 하지 않는 부락을 쳐서 평안도 정주에까지 이르렀다. 이에 고려에서는 임간을 보내 쳤으나 성공하지 못하였고 다시 윤관을 보내어 화친을 맺고 돌아왔다. 그 후 1107년에 윤관이 다시 쳐서 평정하고 9성을 쌓아 지켰는데, 오아속의 간청으로 조공을 받기로 하고 9성을 내주었다.

사후인 1144년, 금 희종에 의해 강종(康宗)으로 추존되고 헌민공간황제(獻敏恭簡皇帝)라는 시호가 부여되었다.

금 태조
금 태조(金太祖, 1068년 8월 1일(음력 7월 1일) ~ 1123년 9월 19일(음력 8월 28일))는 금나라의 초대 황제이다. 금 태조의 여진식 휘는 온얀 아쿠타(完顔 阿骨打, 여진어: wo-on (g)ia-an Akuta)이고, 한식 휘는 왕민(王旻)이다. 묘호는 태조(太祖, 여진어: /tai-su/)이고 시호는 응건흥운소덕정공인명장효대성무원황제(應乾興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝)이다. 줄여서 태조무원황제(太祖武元皇帝, (여진어: /tai-su tʃao-xa un xuaŋ-di/) 혹은 원황제(元皇帝)이다. 생전 존호는 대성황제(大聖皇帝)다.

《금사》에 따르면, 여진 문자는 1119년에 금태조 아쿠타 명에 의하여 완안희우(完顔希于)가 만들었고, 1145년에 반포되었다고 한다.
클레베 공국
클레베 공국(독일어: Herzogtum Kleve; 네덜란드어: Hertogdom Kleef)은 중세시대 신성 로마 제국의 한 국가이다. 지금의 독일 라인란트 북부 니더라인 양안에 위치하였으며, 동쪽으로는 뮌스터 주교후국의 영토와 서쪽으로는 브라반트 공국과 국경을 접하고 있었다. 수도는 클레베, 주요 마을로는 베젤, 칼카르, 크산텐, 에미리히암라인, 레에스, 뒤스부르크가 있었다.

클레베 공국의 역사는 남쪽에 이웃한 국가였던 율리히 공국과 베르크 공국, 그리고 헬데를란트와 베스트팔렌의 마르크 백국의 역사와 밀접한 관련이 있다. 공국의 영토 범위는 오늘날 독일의 클레베군, 베젤군, 뒤스부르크시와 네덜란드의 림뷔르흐주, 노르트브라반트주, 헬데를란트주 일대에 해당된다.

뮌스터 주교후국
뮌스터 주교후국(독일어: Fürstbistum Münster, 독일어: Bistum Münster, 독일어: Hochstift Münster)은 오늘날의 노르트라인베스트팔렌 북부와 니더작센 서부에 위치한 신성 로마 제국의 대규모 교회 공국이었다. 16세기부터 18세기까지 쾰른, 파더보른, 오스나브뤼크, 힐데스하임, 리에주의 인근 교회 공국 중 하나 이상과 인적 동맹을 맺는 경우가 많았다.

뮌스터는 서쪽으로는 연합국, 남쪽으로는 클레베, 베스트레클링하우젠, 마르크, 동쪽으로는 파데르보른, 오스나브뤼크와 국경을 접하고 있었다. 북쪽과 북동쪽에는 동프리슬란트, 올덴부르크, 하노버 선제후국(1692년경)과 국경을 접했다.

신성 로마 제국의 다른 모든 주교 관구와 마찬가지로, 뮌스터 대주교 관구와 뮌스터 교구를 구별하는 것은 중요하다. 비록 두 기관 모두 동일한 개인에 의해 통치되었지만. 일반적으로 대교구는 해당하는 대주교 관구보다 더 컸고, 대주교 관구를 넘어 확장된 부분에서, 대주교의 권한은 엄격하게 일반 주교의 권한이었고 영적인 문제에 국한되었다.
남동세무서
남동세무서는 인천광역시 남동구의 세무서이다. 인천광역시 남동구 인하로 548에 소재한 남동세무서로 인천지방국세청 소속 건물이다.

과거 남인천세무서에서 2022년 04월 22일부터 남동세무서로 관할지역의 행정구역 명칭에 맞춰 변경되었다. 세무의 계절(5월)이 오면 세무서 밖 부터 임시 접수처를 마련할 정도로 바쁜 모습을 보이기도 한다.

인천지방국세청
인천지방국세청(仁川地方國稅廳, Incheon Regional Tax Office)은 인천광역시와 경기도 서북부 지역의 내국세 부과·감면 및 징수에 관한 사무를 관장하는 대한민국 국세청의 소속기관이다. 2019년 4월 3일 발족하였으며, 인천광역시 남동구 남동대로 763에 위치하고 있다. 청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.
김한록
김한록(金漢祿, 1722년 ~ 1790년)는 조선의 문신 겸 외척이자 정치가이며 본관은 경주(慶州)이고 자는 여수(汝綏)이며 호는 한간(寒澗)이다.

김두광(金斗光)의 손자이고 김운경(金運慶)의 아들이며 김관주(金觀柱)의 아버지인 그는 김귀주(金龜柱)와 정순왕후 김씨(貞純王后 金氏, 영조 임금의 계비)의 5촌 숙부이고 영조(英祖)의 국구(國舅)인 김한구(金漢耉)와 그의 아우 김한기(金漢耆)의 사촌 형이며 영조의 임금의 사위 김한신의 8촌 삼종형이다.

5촌 조카딸이 영조 임금의 계비(정순왕후)가 되자 그 후광을 안고 음서(蔭敍)로써 천거되었으며 5촌 조카 김귀주와 공모하며 1762년 사도세자(장헌세자)의 죄상을 꼬집어 사도세자가 뒤주에 갇혀 처참하게 죽게 하는데 배후를 일조하였다.

이후 세손(훗날의 정조)도 모해할 것을 시도했으나 실패하였고 아들 김관주가 유배되는 것을 목도하였으며 정조가 등극한 이후에도 아들 관주가 석방되는 것을 보지 못한 채 1790년 사망했다.

사후, 순조 임금 때였던 1806년에 관작이 추탈되었다가 이후 고종 임금 초기인 1864년에 다시 관작 회복이 추서되었다.

정순왕후 (조선 영조)
정순왕후 김씨(貞純王后 金氏, 1745년 12월 2일(음력 11월 10일) ~ 1805년 2월 11일(양력 1월 12일))는 조선의 21대 왕인 영조(英祖)의 계비이다. 경기도 여주 출신.

정식시호는 예순성철장희혜휘익렬명선수경광헌융인정현소숙정헌정순왕후(睿順聖哲莊僖惠徽翼烈明宣綏敬光獻隆仁正顯昭肅靖憲貞純王后)이다. 본관은 경주(慶州). 오흥부원군 김한구(金漢耉)와 원풍부부인 원씨의 딸이다. 살아 생전에 자식을 낳지 못했다.
김지 (조선 전기)
김지(金祗, ? - ?)는 조선 전기의 문신으로 본관은 예안김씨(禮安)이다. 김담의 사촌이다. 일명 김기(金祇)로도 부르며, 관직은 대사헌에 이르렀다. 조선 초기에 과거 시험 부정으로 탈락했으나 다음날 합격자 발표 과정에서 답안지 확인 끝에 밝혀진 사례이며 단종실록에 기록되었다.

1453년(단종 1) 문과에 급제하여 관직은 응교, 사인, 사헌부장령(司憲府掌令) 등을 거쳐 예천군수, 사헌부대사헌, 금산군수 등을 역임했고, 1455년(세조 1) 훈도(訓導)로 재직 중 좌익원종공신 2등에 책록되었다.

김담
김담(金淡, 1416년 11월 29일 ~ 1464년 7월 10일)은 조선 전기의 문신, 유학자, 수학자, 천문학자이다. 조선국 사헌부 장령 등을 거쳐 이조판서, 중추원사 등을 지냈다. 이순지 등과 천문학, 역법 연구를 하였다. 본관은 예안으로, 자(字)는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒), 시호는 문절(文節)이다.
폴란드-코사크-타타르 전쟁 (1666년~1671년)
폴란드-코사크-타타르 전쟁은 폴란드-리투아니아 연방과 오스만 제국(실제로는 카자크 수장국과 크림 칸국)(Crimean Khanate))사이에서 우크라이나에서 일어난 전쟁이다. 이 전쟁은 러시아-폴란드 전쟁 (1654년~1667년)의 여파로 일어났고, 폴란드-오스만 전쟁 (1672년~1676년)의 서곡(序曲)이었다.

폴란드-오스만 전쟁 (1672년~1676년)
폴란드-오스만 전쟁은 대튀르크 전쟁의 일부분으로서 폴란드-리투아니아와 오스만 제국사이에서 벌어진 전쟁이다. 1676년 주라프노 조약에 의해 전쟁이 종결됐으며, 연방은 제국에게 우크라이나 영토의 대부분의 지배권을 양도하였다.
고래자리
고래자리(Cetus [siːtəs])는 남쪽하늘의 별자리로, 물과 관련 있는 물병자리, 물고기자리, 에리다누스자리와 함께 놓여 있다. 동아시아의 별자리로는 '천균', '천창'에 해당된다.

물고기자리
물고기자리(Pisces)는 황도대 별자리이다. 그 거대한 크기(대부분의 유럽 문화권에서 그리스-로마 시대부터 정점 하나로 연결된 각각의 끈에 묶인 한 쌍의 물고기로 간주되었다)는 북천구에 있는 별자리이다. 전통적인 점성술의 상징은  (♓︎)이다. 이름은 라틴어로 "물고기"을 의미한다. 남서쪽으로는 비슷한 크기의 물병자리, 동쪽으로는 더 작은 양자리가 있다. 황도와 천구적도는 이 별자리와 처녀자리에서 교차한다. 태양은 평균적으로 이 지점에서 춘분에 적도 위를 직접 지나간다.

적경/적위 00은 물고기자리 경계 내에 위치한다.
벤텐섬 (네무로시)
벤텐섬(일본어: 弁天島)은 일본 홋카이도 네무로시에 속한 섬이다. 사람이 살지 않는 무인도이다. 일본 최북단의 벤텐섬과는 다른 섬이다. 벤텐섬은 네무로 지청의 네무로시 옆에 위치해 있다.

기후는 냉대 기후이며, 겨울에는 유빙이 나타난다. 오호츠크 문화 영향권에 속한다.

벤텐섬 (왓카나이시)
벤텐섬(일본어: 弁天島, べんてんじま 벤텐지마[*])은 일본의 극점 중 홋카이도 왓카나이시의 소야곶을 기준으로 북서쪽에 자리잡은 무인도로, 일본의 극점 중 최북단 섬이다.

소야곶 근처의 산호 군락으로부터 북쪽으로 약 1km 정도 거리에 있다. 또 남동쪽에는 히라시마섬이 있는데, 히라시마섬은 벤텐섬과 홋카이도 사이를 잇는 중간 기착지이다.

섬의 이름은 섬이 신토의 수호신 '벤자이텐'에게 제사를 지낸 곳이었다는 데에서 유래하였으며, 도도섬(일본어: トド島 도도지마[*])이라고도 한다.

섬의 둘레는 약 0.5km로 63빌딩의 2배 정도, 표고는 20m로 6층 건물 높이 정도, 면적은 5,000㎡로 학교 운동장 평균 넓이 정도에 불과하다.

섬 둘레의 암초들은 해조류 군락이 형성되어 있으며, 기후는 툰드라 기후가 나타난다.
바타라 구루
바타라 구루(Batara Guru)는 인도네시아 힌두교의 최고신이다. 그의 이름은 "고귀한 군주"를 의미하는 산스크리트어 바타타라카에서 파생되었다. 그는 동남아시아에서 힌두교 신 시바의 구루 닥시나무르티 측면을 반영하는 인도네시아 힌두 문헌의 모든 구루 중 첫 번째 친절한 영적 교사로 개념화되었다. 그러나 바타라 구루는 인도네시아 힌두교도가 그들의 영혼과 영웅을 그와 혼합했기 때문에 시바보다 더 많은 측면을 가지고 있다. 동남아시아에서 바타라 구루의 아내는 시바의 배우자 두르가이다.

바타라 구루는 인도의 브라흐마 관련 신화 방식으로 고대 자와어 및 발리어 힌두 문헌에서 발견되는 신화의 창조주 신인 루드라-시바의 한 형태로 간주된다. 그는 로마 시대의 유피테르 신처럼 인도네시아 힌두교에서 최고신으로 간주된다.

수마트라 신화의 바타라 구루는 지구의 창조자 및 인간의 첫 조상으로 알려졌다. 그는 중앙아시아와 북미 원주민에서 발견되는 창조신과 매우 유사하게 개념화된다. 마르틴 람스테드트에 따르면 인도네시아의 다른 지역에 있는 바타라 구루는 때때로 시바와 동일시되며 다른 곳에서는 "브라흐마, 비슈누, 시바 및 붓다"를 초월하는 것으로 식별된다.

비슈누
비슈누(산스크리트어: विष्णु) 또는 하리(산스크리트어: हरि), 나라야나(산스크리트어: नारायण)는 힌두교의 주요 남신 중 하나이다. 그는 현대 힌두교의 주요 종파 중 하나인 비슈누파의 최고신이며, 유지의 신이다 (사트바).

비슈누는 최고의 신성의 삼상신인 트리무르티 내에서 유지신으로 알려져 있으며, 이 트리무르티에는 브라흐마와 시바가 포함된다. 비슈누파에서는 비슈누가 우주를 창조하고, 보호하며, 변형시키는 최고 주님이다. 트리데비는 각 신의 에너지이자 창조적 힘(샤크티)으로 명시되며, 락슈미는 비슈누의 동등하고 상보적인 파트너이다. 그는 힌두교의 스마르타파의 판차야타나 푸자에서 다섯 동등한 신 중 하나이다.

비슈누파에 따르면, 최고 존재는 특성(사구나)을 가지고 있으며, 명확한 형태를 가지고 있지만, 무한하고 초월적이며 변하지 않는 절대적 브라흐만이며, 우주의 근원적 아트만이다. 비슈누에 대한 자비로운 묘사와 무시무시한 묘사가 모두 존재한다. 자비로운 측면에서는 그가 배우자 락슈미와 함께 원초적인 우유 바다인 크시라 사가라에 떠 있는 뱀 셰샤 (시간을 상징)의 몸을 베고 잠들어 있는 전지전능한 존재로 묘사된다.

세상이 악, 혼돈, 파괴적인 힘으로 위협받을 때마다 비슈누는 아바타라 (화신)의 형태로 강림하여 우주의 질서를 회복하고 다르마를 보호한다. 다샤바타라는 비슈누의 열 가지 주요 아바타라이다. 이 열 가지 중 라마 (힌두교)와 크리슈나가 가장 중요하다.
라다
라다(산스크리트어: राधा Rādhā)는 힌두교 경전인 《바가바타 푸라나》와 비슈누파 전통의 문헌으로 박티 운동의 발전에 있어서 중요한 역할을 한 《기타 고빈다(Gita Govinda)》에서 크리슈나의 어린 시절의 친구이자 훗날의 연인으로 등장하는 힌두교 여신이다.

라다는 라디카(Radhika) · 라다라니(Rādhārānī) · 라디카라니(Radhikarani)로도 불리는데, 특히 독실한 신자들은 라다의 여러 이름들을 부를 때 경칭인 "스리마티(Srimati: 한국어의 여사(女史)나 영어의 Mrs. 또는 Madam에 해당)"를 앞에 붙여서 부른다. 라다는 여신 락슈미의 아바타(화신)들 중의 하나이다.

라다는 거의 항상 크리슈나와 함께 있는 것으로 묘사되고 있다. 헌신적 · 종교적 성격의 힌두교 전통들에서 라다는 지고자와의 합일을 열망하는 인간의 영혼을 상징한다. 특히 오늘날의 가우디야 비슈누파(Gaudiya Vaishnava)의 신학에서는 아주 중요한 위치를 차지하는데 이 분파에서는 라다를 "본원적인 여신", 즉 "샥티"로 여긴다. 또한 비슈누파의 다른 한 분파인 님바르카 삼프라다야(Nimbarka Sampradaya)의 개파자인 님바르카(Nimbarka: 기원전 3096년 또는 기원후 13세기)가 라다(영혼 · 아트만 또는 우주 · 샥티를 상징)와 크리슈나(신 · 브라만을 상징)는 둘이 함께 하여 절대적 진리를 이룬다고 선언한 이후로 라다는 이 분파의 주된 숭배 대상이 되었으며 이러한 숭배가 지금까지 이어져 내려오고 있다. 라다와 크리슈나의 관계에 대한 더 자세한 내용들이 《브라흐마 바이바르타 푸라나(Brahma Vaivarta Purana)》·《가르가 삼히타(Garga Samhita)》· 《브리하드 가우타미야 탄트라(Brihad Gautamiya tantra)》와 같은 문헌들에 들어 있다.

바크티
바크티(산스크리트어: भक्ति)는 힌두교에서 신에 대한 헌신과 사랑을 의미하는 단어로, 힌두교 종파들 중 비슈누파와 크리슈나파의 핵심 교리이다. 바크티는 바가바드 기타와 바가바타 푸라나에 세부적으로 기술된다. 그것은 종교적인 표현의 궁극적인 형식으로 주어진다. 그것을 위하여 다른 다르마는 포기되어야 한다. 나라다 바크티 수트라와 같은 다른 교재도 있다.

글자대로 푼다면 '관여(關與)'를 뜻한다. 신에 인간이 결합됨을 말하며 신에 대한 열렬한 절대귀의의 감정과 신애(信愛)라고 번역된다. 이 신애로써 최고신에게 순수무사하게 귀의한다면 그 은총에 의하여 해탈할 수 있다는 것이다. 이 사상은 옛날에는 <바가바드 기타(Bhagavad Gita)>에 있어서의 비슈누신 숭배에서 가장 강조되어 훗날의 힌두교도에게 큰 영향을 주었다. 신애 사상은 비슈누신, 크리슈나 숭배와 함께 발전했으며, 특히 서기 900년경에 <바가바드 프라나>가 만들어져 크리슈나신에 대한 신애가 강조되었다. 이 신애는 매우 열광적이며 신자는 서로 몸을 접촉시키면서 높은 소리로 노래하고 눈물을 흘리는 엑스터시 속에 해탈된다고 한다. 이 점은 <바가바드 기타>의 그것과 다른 점이라 할 수 있다.
레흐와 체흐와 루스
레흐와 체흐와 루스(폴란드어: Lech, Czech i Rus, 체코어: Čech, Lech a Rus)는 3개 슬라브계 민족의 건국신화다. 레흐와 체흐와 루스 3형제가 사냥을 나갔다가 각자 서로 다른 사냥감을 쫓아 헤어져 레흐는 북쪽에, 체흐는 서쪽에, 루스는 동쪽에 정착하여 각각 레흐족, 체흐족, 루스족의 조상이 되었다는 이야기다. 여러 판본이 있으며, 지역마다 상세한 내용은 달라져서 레흐와 체흐 두 형제만 나오거나 한 명만 나오기도 한다.

체코인
체코인(체코어: Češi)은 슬라브 민족 중 서슬라브족에 속하는 민족 및 그 혈통을 가리키는 말이다. 체크인(Czech)이라고도 하며, 대부분 체코를 비롯한 중부유럽에 살고 있다. 또 다른 뜻으로는 체코의 국민(국적 보유자)를 말한다.
프라크리티
프라크리티(산스크리트어: प्रकृति)는 "모든 것의 원본 또는 자연적인 형태나 상태, 원본 또는 주요 물질"이다. 이는 상키야 학파에 의해 정립된 힌두교의 핵심 개념으로, 단순히 물질이나 자연을 지칭하는 것이 아니라 현실의 모든 인지적, 도덕적, 심리적, 감정적, 감각적 및 물리적 측면을 포함한다. 프라크리티는 세 가지 다른 타고난 속성인 구마를 가지고 있으며, 이들의 균형은 모든 경험적 현실의 기초가 된다. 이는 다섯 가지 판차마하부타 (기본 요소)인 아카샤, 바유, 아그니, 잘라, 프루트비의 형태를 띤다. 프라크리티는 순수한 인식과 형이상학적 의식인 푸루샤와 대조된다. 이 용어는 자이나교 및 불교와 같은 다른 인도 종교의 경전에서도 발견된다.

구나
구나 (Sanskrit: गुण guṇa)는 힌두교와 시크교 등 인도 철학에서 사용하는 개념으로 만물의 특징 혹은 자질을 의미한다.

이 개념은 상키야 학파의 주요 특징이었다. 구나는 현재 힌두 철학의 모든 분파의 주요 개념으로 자리잡았다. 세계관에 따르면 3 가지의 구나가 존재하는데 만물의 존재와 균형을 위해 있다고 한다. 3 가지의 구나는 사트바(sattava), 라자스(rajas), 타마스(tamas)이다. 사트바는 선함, 고요함, 조화를 관장하고 라자스는 욕망, 열정, 행동을 관장하고 타마스는 무지, 무력, 나태를 관장한다. 이 3 가지의 구나는 만인과 만물에 존재한다. 힌두 세계관에 따르면 구나의 비율은 각각 다르다고 한다. 이러한 구나들의 상호작용으로 어떤 한 인물 혹은 사물의 특징이나 성격이 결정된다고 한다.
대구성서경찰서
대구성서경찰서(大邱城西警察署, Daegu Seongseo Police Station)는 대구광역시경찰청이 관할하는 경찰서 중 하나이다. 대구광역시 달서구 달구벌대로259길 15(이곡동 1252-7번지)에 위치하고 있다.

서장은 경무관으로 보한다.

대구광역시경찰청
대구광역시경찰청(大邱廣域市警察廳, Daegu Metropolitan Police Agency)은 대구광역시의 치안에 관한 사무를 관장하는 기관이다. 청장은 치안감으로 보한다. 약칭은 대구경찰청이다.
도쿠위키
도쿠위키(DokuWiki)는 PHP 기반의 위키 소프트웨어이다. 미디어위키와 함께 널리 사용되는 위키 소프트웨어 중 하나이다. 또한 WikiMatrix에서 가장 많이 조회되는 위키 소프트웨어 중 하나이기도 하다. 텍스트 브라우저들을 포함한 대부분의 웹 브라우저를 공식적으로 지원한다.

PHP 5 이상을 지원하는 모든 웹 서버 및 운영 체제에서 구동할 수 있으며, MySQL과 같은 별도의 DBMS는 필요하지 않다. 단, 일부 플러그인의 경우 DB를 사용하는 경우가 있다. 또한 배포 버전에 숫자와 점으로 이루어진 통상적인 버전 이름 대신 날짜를 사용한다는 특징이 있다. 2009년 12월 2일 버전부터는 코드네임을 붙이기 시작하여, 최신 버전인 2014년 9월 29일 버전의 코드네임은 "Hrun"이다.

프리노드 (FreeNode)에 #dokuwiki 라는 이름의 공식 IRC 채널이 있다.

미디어위키
미디어위키(MediaWiki)는 자유 웹 기반 위키 소프트웨어이며, PHP와 MySQL을 사용하고 GNU GPL 라이선스로 배포된다. 또한 미디어위키는 현재 위키백과와 같은 위키미디어 재단의 여러 위키에 이용되며, 다른 백과사전 형식의 위키에서도 많이 이용된다.

미디어위키의 최초 버전은 2002년에 자유 콘텐츠 위키백과 백과사전의 요구를 충당하기 위해 이용되었다. 그 뒤로 내부 지식경영을 위한 저작물 관리 시스템으로서 수많은 회사들이 이용하기 시작했다. 특히 노벨은 이를 이용하여 트래픽이 높은 웹사이트 일부를 운영하고 있다. 수 천개의 웹사이트들이 미디어위키를 사용하고 있다. 일부 교육인도 협업 그룹 프로젝트를 위해 학생들에게 미디어위키를 이용하게 하고 있다.

이 소프트웨어는 700개 이상의 구성 설정과 더불어 사용자가 세세한 부분을 변경할 수 있으며 1,800개 이상의 확장 기능을 이용하여 다양한 기능을 추가하거나 제거할 수 있다. 600개가 넘는 자동화, 반자동화된 봇 프로그램과 기타 도구들이 개발되고 있으며 이는 미디어위키 사이트들의 편집을 도와 준다.
마헨드라
마헨드라 비르 비크람 샤 데브(네팔어: महेन्द्र वीर विक्रम शाह देव, 1920년 6월 11일~1972년 1월 31일)는 1955년 3월 13일부터 1972년 사망할 때까지 네팔 국왕이었다.

그는 1960년 쿠데타를 주도하여 정부를 해산하고 다른 정치 지도자들을 투옥했으며, 헌법을 정지시키고 정당을 금지했으며 독재적인 왕실 정권을 수립했다. 그는 1990년 다당제 민주주의가 도입될 때까지 28년 동안 자신의 판차야트 체제로 나라를 통치했다. 그의 통치 기간 동안 네팔은 1951년 고립주의 정책을 유지했던 104년간의 라나 통치가 끝난 후 처음으로 전 세계에 개방되며 산업, 정치, 경제적 변화를 겪었다.

네팔 국왕
네팔 국왕은 한때 네팔 왕국의 국가 원수였다. 정식 명칭은 네팔 마하라자디라자(네팔어: नेपालका महाराजधिराज)이다. 2008년 5월 28일, 네팔 제헌 의회에서 왕제는 폐지되고 공화제가 되었다. 이 문서는 네팔의 왕조별 국왕 목록을 나타낸 것이다.
레가 나치오날레 프로페시오니스티 B
레가 나치오날레 프로페시오니스티 B
(이탈리아어: Lega Nazionale Professionisti B; LNPB)는 주로 레가 B로 알려져 있으며, 이탈리아 축구 리그 시스템의 차상위 축구 리그인 세리에 B와 더불어 캄피오나토 프리마베라 2와 수페르코파 프리마베라 2를 주관하는 기구다. 과거의 명칭은 '레가 나치오날레 프로페시오니스티 세리에 B'로 줄여서 '레가 세리에 B'로 불렸다. 2010년 7월 7일에 설립됐으며, 밀라노에 위치해 있다.

이탈리아의 축구 리그 시스템
이탈리아 축구 리그 시스템은 이탈리아의 전 팀들과 1개의 산 마리노 팀이 속한 이탈리아 축구 연맹(FIGC)이 주관하는 축구 리그 시스템으로서, 단계적인 구조로 되어있으며 상하위 단계의 리그가 서로 연결되어 있다.
머큐리 (자동차)
머큐리(Mercury)는 미국 포드 모터 컴퍼니에서 판매하였던 링컨 아래의 고급 자동차 브랜드였다. 1938년 포드 모터 컴퍼니 설립자 헨리 포드의 아들인 에드셀 포드에 의해 설립되었으며 포드와 링컨의 중간 브랜드 성격으로 있었으며 제네럴 모터스의 고급 자동차 브랜드인 뷰익과 비슷한 성격의 브랜드였다. 2000년대에 들어서 판매대수가 계속 감소하였으며 판매 감소를 만회하기 위해 밀란, 마리너 등의 신차들과 하이브리드 차량들도 출시하여 판매를 하였으나 결국 2010년 5월 포드 모터 컴퍼니는 머큐리 브랜드의 폐기를 공식 선언하였으며 2010년 말에 머큐리 브랜드로 팔리고 있었던 밀란, 그랜드 마퀴스, 마리너, 마운티너 등 4개 모델을 단종 밎 생산을 중단하였으며 2011년 1월 4일에 마지막 1대 생산분이었던 그랜드 마퀴스를 끝으로 머큐리라는 브랜드는 역사 속으로 사라지게 되었다. 현재의 머큐리 생산 라인은 링컨의 생산 라인으로 모두 대체되었다. 대한민국에서는 기아자동차가 포드 모터 컴퍼니와 제휴 관계를 맺었을 때 중형 세단인 세이블 모델을 1986년부터 1996년까지 대형 세단인 링컨 컨티넨탈 (링컨 타운카)과 함께 기아자동차 브랜드로 OEM 방식으로 수입 밎 국내생산으로 판매하였다. 또한 그랜드 마퀴스도 1990년대에 병행 수입업체를 통하여 대한민국에서 병행수입 판매를 하였다.

링컨 (자동차)
링컨(The Lincoln Motor Company)은 미국의 자동차 제조 회사인 포드 모터 컴퍼니의 고급 승용차 브랜드이다. 브랜드의 유래는 창업자인 헨리 마틴 릴랜드가 존경했던 미국의 제16대 대통령 에이브러햄 링컨에서 따왔다. 캐딜락과 함께 미국을 대표하는 고급차로서 알려져 있다.

판매 지역은 북미, 중동, 대한민국을 더해, 최근에는 중국에도 진출했다.
진화심리학의 역사
진화심리학의 역사는 찰스 다윈으로부터 시작되었다. 그는 인간의 지성, 합리성, 성적 행동, 정서적 표현, 도덕적 행동, 언어, 문화, 양심 등 가장 인간다운 능력들이 진화적 토대를 가지고 있다고 주장했다. 특히 그는 사회성 동물에서 나타나는 독특한 자연선택 방식, 즉 친족 선택과 호혜이타주의를 포함한 다양한 형태의 집단 선택을 통해 이러한 능력들이 기원했음을 강조했다. 다윈의 업적은 이후 빌헬름 분트, 제임스 마크 볼드윈, 윌리엄 제임스, 지그문트 프로이트, 조지 허버트 미드, 콘라트 로렌츠, 니콜라스 틴베르헌 등 많은 심리학자에게 영감을 주었으나, 1900년대 초 미국 심리학자들은 다윈식의 자연주의적 관찰을 널리 거부하고 실험실 실험을 선호하게 되었다. 그 후 20세기 심리학자들은 행동주의와 인간 행동에 대한 근접 설명에 더 집중했다.

그러던 중 1975년, E. O. 윌슨의 기념비적 저서인 《사회생물학: 새로운 종합》은 진화 이론의 최신 이론적 성과들을 통합하여 인간을 포함한 동물의 사회적 행동을 설명했다. 이어 제롬 바코, 레다 코스미데스, 존 투비는 1992년 저서인 《적응된 마음: 진화심리학과 문화의 형성》을 통해 "진화심리학"이라는 용어를 대중화했다. 이전의 사회생물학처럼 진화심리학도 논란에 휩싸였으나, 진화심리학자들은 자신들의 분야가 전반적으로 점점 더 널리 받아들여지고 있다고 보고 있다.

사회생물학
사회생물학(社會生物學, sociobiology)은 모든 사회행동의 생물학적 기초에 관해서 체계적으로 연구하는 학문이다. 사회생물학은 인간을 포함한 동물의 사회적 행동에 관해서, 이것이 자연선택을 주요인으로 하는 진화과정의 결과 형성된 것이라는 생각에 바탕을 두고 있다. 사회생물학에는 무척추동물학, 척추동물학 그리고 집단 생물학이 대체로 균등하게 참여하고 있다. 여기에 행동학과 생리학 등 관련분야의 식견을 더하여 연구하는 학문이다.

사회생물학은 대체로 사회성 생물 종들의 비교 연구를 토대로 한다. 인간은 모든 생물은 진화 실험의 산물, 즉 수백만 년에 걸쳐 유전자와 환경 사이에 이루어진 상호작용의 산물이라는 관점하에서 많은 실험들을 해 왔다. 그 실험들을 세밀히 연구함으로써 인간은 유전적인 사회성 진화의 가장 근본적인 일반 원리들을 도출할 수 있었으며, 사회생물학자들은 그 지식을 인간의 연구에 적용하고자 한다.
히라타 아쓰타네
히라타 아쓰타네(일본어: 平田 (ひらた) 篤胤 (あつたね)(1776년~1843년)는 일본 에도 시대 후기의 국학자, 신토가, 사상가이자 의원이다. 복고신토(고도학)의 대성자로 알려져 있으며, 가다노 아즈마마로, 가모노 마부치, 모토오리 노리나가와 함께 오쿠니 다카마사가 꼽은 국학사대인(国学の四大人)의 반열에도 든다.

모토오리 노리나가
모토오리 노리나가(일본어: 本 (もと)居 (おり) 宣 (のり)長 (なが), 1732년 6월 30일∼1801년 11월 30일)은 일본 에도 시대의 국학자, 문헌학자, 의사이다. 가다노 아즈마마로, 가모노 마부치, 히라타 아쓰타네와 함께 4대 국학자로 손꼽힌다.
마음작용 (성유식론)
이 문서는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 주요 논서인 《성유식론》에서 설명하고 있는 마음작용 즉 심소법(心所法)에 대해 다룬다. 마음작용에 대한 전체적 · 일반적 내용은 '마음작용 문서'에서 다루고 있다.

《성유식론》은 인도 불교의 유식학의 총 3기 가운데 제3기를 이루는 유식학 논사들인 유식 10대 논사의 세친(世親: 316~396)의 《유식삼십송》에 대한 주석들을 현장(玄奘: 602~664)이 호법(護法: 530~600)의 학설을 위주로 하여 번역 · 편찬한 것으로, 법상종은 《성유식론》을 소의논서로 하여 세워진 종파이다.

《성유식론》에서는 마음작용[心所]이란 마음[心]을 발동근거로 하여 일어나고, 마음과 상응하며, 마음에 계속(繫屬)된 모든 법(法)을 통칭하는 것이라고 정의하고 있다. 그리고 마음과 마음작용의 성질 · 작용 또는 기능상의 차이점에 대해서는, 마음은 인식대상의 총상(總相: 전체적인 모습)을 취하고 마음작용은 인식대상의 총상과 더불어 그것의 별상(別相: 구체적인 모습)을 취한다고 설명하고 있다. 말하자면, 《성유식론》의 비유에 따르면, 마음과 마음작용의 관계는 화가와 그 제자들이 그림을 그릴 때 스승인 화가가 전체적인 윤곽을 그리고 제자들이 각자 맡은 부분을 채색하는 것과 같다.

《성유식론》에서는 마음작용에 속한 법들로 촉(觸) · 작의(作意)에서 심(尋) · 사(伺)에 이르기까지 총 51가지 법을 들고 있으며, 이들 51가지 법들을 변행심소(遍行心所: 5가지) · 별경심소(別境心所: 5가지) · 선심소(善心所: 11가지) · 번뇌심소(煩惱心所: 6가지) · 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지) · 부정심소(不定心所: 4가지)의 6위(六位) 즉 여섯 그룹으로 나누고 있다. 그리고 이들 가운데 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)는 다시 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지) · 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지) · 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지)의 3그룹으로 세분된다.

중수번뇌심소
중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서, 심소법(心所法: 51가지) 중 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)를 이루는 세 그룹인 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지) · 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지) · 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지) 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 다음의 2가지 번뇌성의 마음작용들이 중수번뇌심소 그룹을 이룬다. 번뇌성의 이 2가지 마음작용을 중수번뇌(中隨煩惱) 또는 중수혹(中隨惑)이라 한다.

무참(無慚)

무괴(無愧)

중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)에서 '중'수번뇌(中隨煩惱)라는 명칭은 이 그룹에 속한 번뇌성의 마음작용들은 모든 불선심(不善心), 즉 악한 마음과 언제나 함께 일어나는 수번뇌(隨煩惱: 하나 혹은 다수의 근본번뇌를 의지하여 그 근본번뇌와 함께 일어나는 2차적인 번뇌)라는 것을 뜻하며, 이러한 이유 때문에 '중(中)'이라는 낱말을 사용하여 명명한 것이다.  여기서, 모든 불선심(不善心)을 말하고 있지 모든 염오심(染污心) 즉 번뇌에 물든  모든 마음을 말하고 있지 않다는 것에 주의할 필요가 있다. 불선심은 염오심의 일부로서, 바른 지혜가 현현(顯現: 명백하게 나타남)하는 것을 장애하는 것에 그치지 않고 악한 과보를 일으킬 정도의 심한 번뇌, 즉 심한 번뇌성의 마음작용과 상응하고 있는 상태의 마음을 말한다. '불선심(不善心)과 언제나 함께 일어난다는 것'이란, 달리 말하면, 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)에 속한 무참(無慚)과 무괴(無愧)는 각각 자신과 남에 대해 반성함 또는 수치스러워함이 없는 것인데, 이러한 성질이 모든 악한 마음에서는 언제나 발견되며 이러한 성질이 모든 악한 마음에서 언제나 작용하고 있다는 것을 뜻한다.
진지 (촉한)
진지(陳祗, ? ~ 258년)는 촉한의 관료로, 자는 봉종(奉宗)이며 예주 여남군 사람이다. 유선의 대에 동윤의 뒤를 이어 시중(侍中)에 올랐다가, 여예가 죽은 뒤에는 상서령 겸 진군장군이 되었다. 당시 대장군 강유보다 직책이 낮았으나, 유선에게 깊이 신임과 총애를 받아 강유보다 실권이 더 컸다. 충후(忠侯)라는 시호를 추증받았다. 환관 황호와 더불어 촉한 멸망의 토대를 제공한 인물로 평가된다.

동윤
동윤(董允, ? ~ 246년)은 촉한의 관료로, 자는 휴소(休昭)이며 남군 지강현(枝江縣) 사람이다. 촉한의 장군중랑장(掌軍中郞將) 동화의 아들로, 보국장군·황문시랑을 역임했으며, 제갈량·장완·비의와 함께 사상(四相)이라 불렸다.

배잠(裴潛)은 동윤은 유선(劉禪)이 촉한의 황태자(皇太子)가 되었을 때 태자사인(太子舍人)이 되었으며 유선(劉禪)이 황제에 즉위하자 황문시랑(黃門侍郞)이 되어 제갈량(諸葛亮)의 신임을 받았다고 평했다.