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알불라 고개
알불라 고개(Albula Pass, 로만슈어: Pass d'Alvra 또는 Pass da l'Alvra, 독일어: Albulapass)는 스위스 그라우뷘덴주의 해발 약 2312m에 이르는 산길이다. 이 고개는 알불라 알프스의 중심부에 있으며, 알불라, 라인강 지류와 Ova d'Alvra, Inn 지류 사이의 분수령에 있다. 고개를 내려다보면 피츠 위어치(Piz Üertsch, 북쪽)와 크라스타 모라(Crasta Mora, 남쪽) 산맥이 있다.

알불라 고개는 그라우뷘덴주의 중심에서 엥가딘까지의 중요한 축이다. 이 고개는 투지스에서 베르귄을 거쳐 라푼트까지 포장된 도로로 가로지른다. 알불라 철도도 통과하며, 알불라 터널(1,820m)을 통해 낮은 고도에 있지만, 투지스에서 베버까지, 또한 베르귄을 경유한다.

고개 정상에는 호스피스가 있다. 고개의 동쪽, 엥가딘 쪽에는 4.2ha 크기의 알불라제(2,294m)라는 호수가 있다. 고개 서쪽으로 더 멀리 가면 알불라 도로에서 인기 있는 정류장인 라이 다 팔푸오냐(Lai da Palpuogna)가 있다.

엥가딘
엥가딘(Engadin)은 스위스 남동부 최남단의 그라우뷘덴주에 있는 스위스 알프스 동부에 있는 길고 높은 알프스 계곡 지역으로 약 25,000명의 주민이 있다. 엥가딘은 인강의 경로를 따라 남서쪽의 말로야 고개에 있는 상류에서 대략 북동쪽으로 달리다가 인강이 오스트리아로 흘러들어갈 때까지 하류로 100km 미만이다. 인강은 이후 파사우에서 다뉴브강으로 흐른다. 다뉴브강은 흑해로 흘러드는 유일한 스위스의 강이다. 엥가딘은 사방이 높은 산맥으로 보호되며, 화창한 기후, 아름다운 풍경과 야외 활동으로 유명하다.
EMD F40PH
EMD F40PH(영어: EMD F40PH)는 미국 일렉트로 모티브 디젤, 제너럴 모터스, 제너럴 모터스 디젤에서 개발한 디젤 및 전기 기관차로 미국의 철도 기업인 암트랙의 발주로 개발되었고 1975년부터 1992년까지 1차분이 생산된데 이어 1991년부터 2000년까지 2차분이 생산되었다. 현재 운용하고 있는 회사는 미국의 철도 기업인 암트랙 외에도 다수의 북아메리카 철도 회사가 이 기종을 운용하고 있다.

암트랙
암트랙(영어: Amtrak 앰트랙[*], 영어 발음: /ˈæmtræk/)이라는 약칭으로 잘 알려진 전미 여객 철도공사(영어: National Railroad Passenger Corporation)은 와이오밍과 사우스다코타를 제외한 미국 전 지역과 캐나다의 9개 도시에 여객 철도 운송업을 하는 준공영 기업이다. 암트랙이란 낱말은 American과 track의 합성어로 본사는 워싱턴 D.C.에 위치해 있다.
오토쿠니군
오토쿠니군(일본어: 乙訓郡, おとくにぐん)은 일본 교토부에 있는 군이다.

인구 16,224명, 면적 5.97km², 인구밀도 2,718명/km².(2025년 3월 1일, 추계인구)

이하 1정으로 구성된다.

오야마자키정(大山崎町)

오야마자키정
오야마자키정(일본어: 大山崎町)은 일본 교토부 오토쿠니군의 정이다.

오사카부 미시마군 시마모토정과 접한다. 교토부에서 가장 면적이 작은 정이다. 옛 야마시로국의 오토쿠니군에 속했다.

구릉지가 평야에 가까이 있고 그 기슭에 가쓰라가와강과 우지강, 기즈강의 합류점이 위치하기 때문에 예로부터 교통의 요지였다. 아케치 미쓰히데를 도요토미 히데요시가 해치운 야마자키 전투는 오야마자키정 덴노산에서 벌어졌다.

오사카부의 시마모토정 야마자키에서 교토부의 오야마자키정에 걸친 야마자키의 땅은 좋은 물로 알려져 있다. 죽순의 산지로 유명하고 가지, 나물의 산지이기도 하다.
실용주의
실용주의(實用主義) 또는 프래그머티즘(pragmatism)은 1870년 무렵 미국에서 시작된 철학적 전통이다. 일반적으로 찰스 샌더스 퍼스의 《실용적 극대》 발표를 실용주의의 출발로 본다.

실용주의는 생각의 기능이 설명, 재현, 실재의 반영 등과 같은 것이란 아이디어를 거부하고, 그 대신 예측, 문제 해결, 행동과 같은 일들을 위한 도구로 파악하였다. 실용주의는 지식의 본질, 언어, 개념, 의미, 과학과 같은 철학의 주요 주제 모두가 그들 나름의 특정한 유용성과 성과를 기준으로 볼 때 가장 잘 드러낼 수 있는 것이라고 주장하였다. 실용주의 철학은 "인간의 경험 안에서 실행적 시험을 거쳐야" 아이디어의 특정되는 적용이 가능하다고 강조했다. 실용주의는 이상주의, 사실주의, 토미즘 등이 세계를 불변의 것으로 파악하는 것과 달리 세계를 변화시키는 것에 초점을 맞춘다.

실용주의, 즉 프레그머티즘이란 낱말은 19세기 말 퍼스가 자신의 사상을 나타내기 위해 만든 신조어이다. 퍼스는 자신의 사상이 여러 철학 사조의 주장들 가운데 과학적인 내용을 결합하여 정리한 것이라고 생각하였다. 그러나, 이후 실용주의란 말은 원칙보다는 실용성을 중시하는 정치적 태도를 가리키는 말로도 혼용되었다.

경험론
경험론(經驗論, 영어: empiricism)이란 철학에서 감각의 경험을 통해 얻은 증거들로부터 비롯된 지식을 강조하는 이론이다. 합리주의가 인식 원천을 오직 이성에서만 추구하는 것과 대립한다. 경험론은 인식론으로 알려진 인간의 지식에 관한 학문 중 가장 널리 퍼진 관점이기도 하다. 경험론에서는 관념의 형성 과정에서 생득관념이나 관습보다는 경험과 증거, 특히 감각에 의한 지각을 강조한다.

같은 맥락에서, 과학철학에서의 경험론은 증거와 밀접하게 관련된 과학적인 지식, 특히 실험에 그 토대를 두고 있는 관점들을 강조한다. 이는 모든 가설과 이론들은 오로지 연역적인 추론이나 직관, 또는 계시가 아니라 자연계에서의 기존의 관찰에 반(反)하여 검증되어야 한다는 것을 내용으로 하는 과학적 방법의 기초를 이루고 있다. 따라서, 과학은 완전히 방법론적으로 실증적인 학문이라고 할 수 있다.
루모이 지청
루모이 지청(일본어: 留萌支庁)은 예전에 존재했던 홋카이도의 지청이다. 지청명은 데시오국 루모이 군에서 유래하며 지청 소재지는 루모이시이다. 2010년 4월 1일, 루모이 진흥국으로 개편되었다. 면적은 4,020.02km2이고 인구는 2009년 3월 기준으로 61,488명이다.

지청사는 홋카이도 청의 본청사의 별관이다. 관내 남부에 시코쓰토야 국립공원, 북부에 쇼칸베쓰테우리야기시리 국정공원, 에베쓰시에 도립 자연공원 놋포로 삼림공원이 있다.

루모이 진흥국
루모이 진흥국(일본어: 留萌振興局 루모이신코쿄쿠[*])은 2010년 4월 1일에 홋카이도의 루모이 지청 대신 설치된 진흥국이다. 진흥국 소재지는 루모이시이다. 광역 업무의 경우는 가미카와 종합진흥국에서 이 곳까지 관할한다.
방문 (기독교)
마리아의 엘리사벳 방문(라틴어: Visitatio Mariae)은 루카 복음서의 내용(루카 1,39-56 참조)에 근거하여 성모 마리아가 엘리사벳을 방문한 일을 가리킨다. 로마 가톨릭교회에서는 해마다 5월 31일을 복되신 동정 마리아의 방문 축일로 지내고 있다.

엘리사벳
엘리사벳(히브리어: אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע, 아랍어: إليصابات, 영어: Elisabeth)은 신약성서에 등장하는 성모 마리아의 사촌이자 세례자 요한의 어머니이며 기독교의 성인이다.

로마 가톨릭에서의 축일은  9월 23일이며, 동방정교회에서의 축일은 9월 5일과 11월 30일이다. 엘리사벳은 히브리어로 ‘하느님이 심판한다’ 또는 ‘하느님은 완전하다’라는 의미이다. 나이 많은 여자로 묘사되며, 아이를 낳지 못하다가 가까스로 임신한 여인들의 수호 성녀이다.

루카 복음서는 엘리사벳이 아기를 가졌을 때 이미 나이가 많았다고 전한다. 엘리사벳은 즈가리야와 결혼했으며 두 사람은 의로운 이들이었다. 어느 날 즈가리야가 혼자 신전의 계단으로 나아가고 있을 때 천사가 그에게 나타났다. 《황금전설》에 따르면 이 천사는 나중에 성모 마리아에게도 나타난 대천사 가브리엘이었다.

천사는 부부에게 요한이라는 아들이 태어날 것이라고 예고했다. 즈가리야는 천사의 말을 의심한 벌로 갑자기 벙어리가 되어버렸다. 마침내 엘리사벳은 임신을 했으며, 6개월이 되었을 때 어린 사촌 성모 마리아가 방문했다. 두 사람이 만났을 때 요한은 뱃속에서 발길질을 했다.

황금전설에 따르면 마리아는 요한이 태어났을 때 아기를 처음으로 안은 사람이었다. 즈가리야는 말을 못하다가 천사가 말한 대로 아이 이름은 요한이라고 석판에 쓰자 그 순간 목소리가 돌아왔다. 그리고 친척들이 반대했으나 엘리사벳은 요한이라는 이름을 마음에 들어했다.

요한의 탄생 이야기 이후 엘리사벳은 복음서에서 더 이상 언급되지 않는다. 그러나 미술작품에서는 아기 예수가 어머니 마리아와 함께 그의 사촌 요한을 만나는 자리에 엘리사벳이 자주 등장한다.
다마 지역
다마 지역(일본어: 多摩地域) 또는 다마 지방(일본어: 多摩地方)은 도쿄도에서 특별구(옛 도쿄시)와 도서 지역(이즈·오가사와라 제도)을 제외한 지역을 말한다. 도쿄도의 26개 시와 니시타마군에 해당한다. 산타마(일본어: 三多摩)라고도 한다.

도쿄도 도서부
도쿄도 도서부(일본어: 東京都島嶼部 도쿄토토쇼부[*])는 도쿄도 지역 안에 있는 도서 부분이다. 이즈 제도와 오가사와라 제도가 있다. 각각의 명칭을 따와 이즈·오가사와라 제도 (伊豆・小笠原諸島)라고도 부른다.
Non Access Stratum
NAS(Non Access Stratum)는 UMTS 프로토콜 스택에서 UE와 코어 네트워크간의 시그널링, 트래픽 메시지를 주고 받기 위한 기능적인 계층이다. NAS 영역의 하부에는 Mobile Management영역이, 상부에는 Communication Management영역이 있다. 회선영역과 패킷 영역으로도 구분할 수 있다

UMTS
범용 이동 통신 시스템(Universal Mobile Telecommunication System, UMTS)은 GSM 표준에 기반한 네트워크용 3G 이동 통신 시스템이다. UMTS는 광대역 부호 분할 다중 접속 (W-CDMA) 무선 접속 기술을 사용하여 GPRS 및 회선 교환 데이터와 같은 이전 2G 시스템에 비해 이동 통신망 사업자에게 더 큰 스펙트럼 효율성과 대역폭을 제공한다. UMTS는 이론상 최대 Mbit/s의 데이터 전송률 2를 제공한다.

3GPP (3세대 파트너십 프로젝트)에서 개발 및 유지 관리하는 UMTS는 국제전기통신연합 IMT-2000 표준 세트의 구성 요소이며 경쟁하는 cdmaOne 기술 기반 네트워크용 CDMA2000 표준 세트와 비교된다. UMTS에 설명된 기술은 때때로 FOMA 또는 3GSM으로도 언급된다.

UMTS는 무선 접속 네트워크 (UMTS 지상 무선 접속 네트워크, 또는 UTRAN), 코어 네트워크 (모바일 애플리케이션 파트, 또는 MAP) 및 SIM 카드를 통한 사용자 인증을 포함하는 완전한 네트워크 시스템을 지정한다. EDGE (GSM 기반 IMT 단일 캐리어) 및 CDMA2000 (IMT 멀티 캐리어)과 달리 UMTS는 새로운 기지국과 새로운 주파수 할당을 필요로 한다. UMTS는 이후 HSPA로 향상되었다.
클라이언트 서버 모델
클라이언트-서버 모델(client–server model)은 자원 또는 서비스 제공자(서버)와 서비스 요청자(클라이언트) 간에 태스크 또는 작업 부하를 분할하는 분산 애플리케이션 구조이다. 종종 클라이언트와 서버는 별도의 하드웨어에서 컴퓨터 망을 통해 통신하지만, 클라이언트와 서버 둘 다 동일한 장치에 있을 수도 있다. 서버 호스트 (네트워크)는 하나 이상의 서버 프로그램을 실행하며, 이들은 클라이언트와 자원을 공유한다. 클라이언트는 일반적으로 컴퓨팅 자원을 공유하지 않지만, 서버로부터 콘텐츠나 서비스를 요청하고 요청의 일부로 자신의 콘텐츠를 공유할 수도 있다. 따라서 클라이언트는 서버와 통신 세션을 시작하며, 서버는 들어오는 요청을 기다린다.
클라이언트-서버 모델을 사용하는 컴퓨터 애플리케이션의 예시로는 전자우편, 네트워크 프린팅, 그리고 월드 와이드 웹이 있다.

응용 계층
응용 계층(영어: application layer)은 통신망에서 호스트가 사용하는 공유 통신 프로토콜과 인터페이스 방식을 지정하는 추상화 계층이다. 응용 계층 추상화는 인터넷 프로토콜 스위트(TCP/IP)와 OSI 모형 모두에서 지정된다. 두 모델 모두 각각의 최상위 계층에 대해 동일한 용어를 사용하지만, 상세 정의와 목적은 다르다.
왕타이
왕타이(만주어: ᠸᠠᠩᡨ᠋ᠠᡳ᠍ Wang tai, 한국 한자: 王台 왕태, ? ~ 1582년)는 16세기 해서여진 하다(Hada, 哈達)부의 수장으로, 해서여진을 통합하여 훌룬 구룬(Hūlun gurun)을 세웠다. 본명은 완(萬, ᠸᠠᠨ Wan)이다. 나라씨(那拉氏)로, 탑산좌위도독(塔山左衛都督) 커시너(克什納)의 장남 처처무(Cecemu, 徹徹穆)의 아들이다. 또한 하다(Hada, 哈達) 수령 왕주 와일란(Wangju wailan, 旺住外蘭)의 조카이다. 완한(萬汗, ‍ᠸᠠᠨ ᡥᠠᠨ Wan han)이라고도 한다. 건주여진(建州女眞)을 통합하고 나아가 여진 전체를 통일한 누르하치(Nurhaci, 努爾哈赤)의 장인이다. 죽은 뒤에 장자 후르간(Hūrgan, 扈爾干)이 한으로 즉위했다.

왕주 와일란
왕주 와일란(旺住外郞, 旺濟外蘭, ᠸᠠᠩᠵᡠᠸᠠᡳ᠌ᠯᠠᠨ Wangju Wailan, ?-1552)은 해서여진(海西女眞) 하다(Hada, 哈達)의 수장이다. 명(明) 탑산좌위도독(塔山左衛都督) 커시너(Kesine, 克什納)의 차남이다. 중국 문헌에서는 왕충(王忠), 왕중(王中)으로 칭해졌다. 어려서 아버지 커시너가 족인에게 피살되면서 왕주 와일란은 부락을 거느리고 남하하여 개원(開原) 하다하(哈達河) 일대에 정주하였고, 그곳의 수령이 되었다. 그후 북관(北關) 즉 여허(Yehe, 葉赫)의 강자 탑로목위도독첨사(塔魯木衛都督僉事) 추쿵거(Cukungge, 褚孔格)를 살해하고 여진 여러 부락의 패자를 칭하였으며, 명의 총애를 받기도 했으나, 결국 전성기 때에 일어난 부하의 반란으로 사망하였다.
티베트 대장경
티베트 대장경은 티베트어로 씌어진 불교 경전의 총칭이다.

7세기에 티베트에 전해진 불교는 민족 종교인 본교와 융합되어 라마교라고 하는 독특한 종교를 성립시켰다. 그때까지 문자나 문법서가 없었던 티베트에서는 산스크리트어에 의거하여 티베트 문자와 문법서를 창작하고, 이에 의하여 7세기 경부터 번역을 시작하여 9세기에는 대부분을 출판하였으며, 그 후의 것을 합하여 13세기에 처음으로 《티베트 대장경》 (나르탄 고판)을 개판(開版)하였고, 그 후에도 나르탄 신판 · 데르게판 · 초네판 · 프나카판 · 북경판 · 라사판 등 여러 차례에 걸쳐 출판이 거듭되었다.

인도에서는 불교가 쇠망하였기 때문에 인도 후기 불교의 불경과 논서들은 티베트역으로 남아 있는 것이 많으며, 불교 연구에 귀중한 자료를 제공해 주고 있다. 특히 티베트역은 충실한 직역이기 때문에 티베트역으로부터 산스크리트어 원전(原典)을 복원(復元)시킬 수 있는 자료 구실도 하고 있다.

불경
불경(佛經, 영어: Buddhist texts)은 석가모니와 그 제자들의 가르침을 모아놓은, 불교의 경전이다.

인도, 중국, 티베트, 한국을 거치면서 같은 경전이 여러 가지 이름으로 불리기도 한다. 불교의 경전은 1차 결집은 석가모니의 말을 제자들이 다시 암송하는 것이었다. 즉 현재처럼 책으로 만들어진 것이 아니라, 같이 암송하여 석가모니의 말임을 확인하는 것이 결집이었다. 그 후 3차 결집에서는 패엽에 기록하였고 이후 경, 논, 율의 3장 삼장으로 분류하여 각국에서 대장경을 결집하였다.

현재 일본의 신수대장경이 가장 체계적인 정리이므로 불교 연구에서 대장경의 표준이다. 대한민국 해인사의 팔만대장경도 2004년 현재 전산화가 완료되었다.

불교 경전은 상좌부 불교 계통인 아함경 등 상좌부 경전 / 대승불교의 대승경전 / 티베트 불교, 즉 밀교의 금강승 계통의 경전으로 나눌 수 있다. 밀교는 일반적으로 대승에 속한다.
코소이네
코소이네(Cossoine)는 이탈리아 사르데냐 주 사사리도에 있는 코무네이다. 칼리아리에서 북쪽으로 약 140 킬로미터 (87 mi) 떨어져 있으며, 사사리 (사르데냐)에서 남동쪽으로 약 35 킬로미터 (22 mi) 떨어져 있다.

코소이네는 다음 코무네들과 경계를 이룬다: 보노르바, 케레물레, 자베, 마라, 파드리아, 포초마조레, 로마나, 세메스테네, 티에시.

관광 명소로는 비잔틴 건축 양식의 산타 마리아 이스칼라스 교회(6세기-11세기)와 로마네스크 건축-고딕 건축-아라곤 양식의 산타 키아라 교회(16세기)가 있다.

파드리아
파드리아(Padria)는 이탈리아의 사르데냐 섬에 있는 사사리도의 코무네로, 칼리아리에서 북서쪽으로 약 140 킬로미터 (87 mi), 사사리에서 남쪽으로 약 40 킬로미터 (25 mi) 떨어져 있다. 2004년 12월 31일 기준으로 인구는 785명이며 면적은 48.0 제곱킬로미터 (18.5 mi2)이다.

파드리아는 다음 지방 자치체와 접해 있다: 보사 (이탈리아), 코소이네, 마라, 몬텔레오네로카도리아, 포초마조레, 로마나 (사사리현), 빌라노바 몬텔레오네.
향남역
향남역(鄕南驛)은 대한민국 경기도 화성시 만세구 향남읍 평리에 위치한 서해선의 철도역이다.추후 수도권 전철 서해선, 신안산선 시종착 역이 될 예정이다. 이 역부터 서화성역까지 화성시 구간이다.

화성시
화성시(華城市)는 대한민국 경기도 서남부에 있는 특례시이다. 동북쪽으로 수원시, 동쪽으로 용인시, 남쪽으로는 오산시·평택시, 북쪽으로 안산시와 접하고, 서북쪽으로 시화호를 사이에 두고 시흥시와 접한다. 서쪽으로는 경기만과 서해가 있다. 경기남부에서 가장 면적이 큰 도시이다. 특히 화성시는 2025년에 특례시로 승격된 유일한 특례시가 되었다.

남양읍을 중심으로 한 화성시 서부의 본래 지명은 남양군(南陽郡)이었고, 서신면에는 백제 및 신라의 대외 무역항이었던 당항성이 있었다. 1914년에 남양군이 수원군에 병합되었고, 1949년 8월 14일에 수원읍이 수원부로 분리·승격되면서 화성군으로 개칭되었다. 군의 명칭은 화성(華城)에서 따왔다. 2001년 3월 21일에 시로 승격되었다. 시청 소재지는 만세구 남양읍이고, 4구 4읍 9면 16행정동을 관할하는 특례시이다.
에어 프라이어
에어 프라이어(air fryer)는 대류 구조를 사용하여 음식 주위로 뜨거운 공기를 순환시켜 조리하는 가전제품이다. 팬은 빠른 속도로 음식 주위에 뜨거운 공기를 순환시키며 마이야르 반응을 통해 음식을 요리하고 바삭바삭한 층을 만들어낸다.

전통적인 지지기 방식은 음식을 뜨거운 식용유에 완전히 담금으로써 메일리아드 효과를 유도한다. 에어 프라이어는 열을 적용시키고 반응을 내기 위해 최대 200°C (392°F)로 가열된 공기를 순환시키면서 원하는 음식을 얇은 층의 기름으로 코팅함으로써 동작한다. 이렇게 함으로써 이 기구는 전통적인 딥 프라이어보다 70~80% 기름을 덜 사용하여 감자칩, 닭고기, 생선, 스테이크, 치즈버거, 감자 튀김, 페이스트리와 같은 음식을 프라이할 수 있다.

거의 대부분의 에어 프라이어는 온도 및 타이머 조정 기능이 있어서 더 정교한 조리를 가능케 한다. 음식은 드립 트레이가 위에 위치된 조리 바구니 안에 요리된다. 바구니와 내용물은 기름이 골고루 분포될 수 있도록 주기적으로 흔들어주어야 한다. 일부 모델은 조리 과정 중에 음식을 계속 휘저어주는 음식 애지테이터를 통합함으로써 이를 달성하며 다른 제품들의 경우 사용자가 수동으로 이 작업을 수행해야 한다.

가전제품
가전제품(家電製品, home appliance)은 가정에서 사용하는 전기 기기(equipment)이다. 기술의 혁신으로 가사작업이 점차 자동화, 기계화되어 가고 있으며, 세탁·밥짓기·목욕물 데우기·물긷기·청소 등과 같은 가사 노동 중에서도 비교적 중노동에 속하는 일들을 차차 기계가 대신하게 되었다. 한편, 적극적으로 가정생활을 풍요롭게 하기 위한 식품 보존·조리·실내 공기조절·조명 등에 새롭고 효율이 높은 기기들이 쓰이게 되었다. 또한, 휴양이나 미용을 위해서도 각종 전기제품이 쓰이고 있다. 이와 같이 기계를 일상생활에 활용한다는 것은 가정생활을 보다 편리하고 능률있게, 내용을 풍부하게 할 수 있기 때문에, 종래 가사에 묶여 있던 주부를 시간적·육체적·정신적으로 해방시키는 것이기도 하다.
짱구는 못말려 (영화 시리즈)
짱구는 못말려 극장판은 짱구는 못말려의 극장판 시리즈이다. 2025년까지 극장판은 일본에서 총 33개가 개봉하였다.

대한민국에서는 동우영상㈜에서 1995년에 제2작을 현지화를 진행한 한국어 더빙으로 비디오를 통해 처음 출시하였다. 애니메이션의 경우 이 때 한국 내에서 최초로 공개된 것이며, 이듬해 1996년에 제1작, 1997년에 제4작을 비디오로 출시하였다. 이후 1998년과 1999년 추석 특집 편성으로 SBS에서 방영되었다. 2000년에 제5작과 제6작이, 2001년에 제7작과 제8작이 비디오로 출시되었다. 같은해 MBC에서 제6작과 제8작을 재더빙하여 방영했다.

대원미디어에서는 극장판을 챔프TV, 애니원, 애니박스 등에 배급하여 2008년 4월 21일부터 7월 21일까지 제1작부터 제14작을 순차적으로 방영하였다. 2009년에 CJ CGV가 제15작을 수입하여 최초로 극장에서 개봉한 것을 시작으로 2011년 제18작부터 극장판에서 개봉하고 있다. 2017년 제25작부터는 대원미디어가 아니라 CJ E&M에서 수입과 배급을 담당한다.

짱구는 못말려 극장판: 태풍을 부르는 노래하는 엉덩이 폭탄!
《짱구는 못말려 극장판: 태풍을 부르는 노래하는 엉덩이 폭탄!》(일본어: 映画クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ 歌うケツだけ爆弾！→영화 크레용 신짱: 아라시를 부르는 노래하는 케츠다케 폭탄!)은 2007년 제작된 일본의 애니메이션 영화다.
낙엽농발거미
낙엽농발거미(학명: Sinopoda forcipata)는 거미목 농발거미과 별농발거미속에 속하는 농발거미의 일종으로, 페르디난트 카르시가 1881년 기재했다. 몸길이는 암컷이 14.5~16.5mm, 수컷이 12.0~14.0mm로 암컷이 더 크다. 주로 지면에 붙어 살거나 돌 틈새 사이를 쏘다니며, 동아시아에 널리 분포한다.

농발거미과
농발거미과는 크고 다리긴 거미들이 속한 과다. 집 주변이나 동굴, 바위 틈, 나무껍질 밑 등에서 생활하는데, 늑대거미, 깡충거미처럼 거미줄로 집을 치지 않고 돌아다니면서 사냥한다. 바퀴벌레 등 해충의 주요 천적이다. 사람에게 특별히 해를 끼치지는 않지만, 일부 종은 독성이 강해 물리지 않도록 주의해야 한다. 하지만, 적어도 농발거미를 포함한 한국과 아시아의 몇몇 종은 전혀 해롭지 않다.
포르모자 (브라질)
포르모자(포르투갈어: Formosa)는 브라질 고이아스주의 도시로 면적은 5,806.89km2, 높이는 916m, 인구는 100,084명(2010년 기준), 인구 밀도는 17.23명/km2이다. 도시가 설립된 시기는 1843년 8월 1일이다. 폭포와 자연미로 유명한 도시이며 축산업과 곡물 생산이 주를 이룬다.

고이아스주
고이아스주(브라질 포르투갈어: Estado de Goiás)는 브라질 중앙에 위치하였으며 수도구역인 브라질 연방구, 마투그로수주, 마투그로수두술주, 미나스제라이스주, 바이아주, 토칸칭스주와 이웃하고 있다.
파스텔 (음식)
파스텔(스페인어·포르투갈어: pastel)은 스페인어권 및 포르투갈어권, 그리고 스페인·포르투갈 문화의 영향을 받은 지역에서 여러 가지 페이스트리나 파이, 타르트 케이크, 덤플링, 캐서롤, 파테 등을 일컫는 말이다.

볼리뉴 드 바칼랴우
볼리뉴 드 바칼랴우(포르투갈어: bolinho de bacalhau) 또는 파스텔 드 바칼랴우(포르투갈어: pastel de bacalhau)는 포르투갈의 음식이다. 대구(바칼랴우) 살, 감자, 달걀, 양파, 파슬리를 넣어 만든 어묵의 일종으로, "바칼랴우 프리터"나 "바칼랴우 크로켓" 등으로 불리기도 한다. 전통적으로는 숟가락 두 개를 이용해 둥근 모양으로 빚어 튀긴다. 전채 또는 주요리로 내는데, 주요리로 낼 때는 쌀밥, 샐러드와 올리브를 곁들인다. 포르투갈 외에도 지중해 전역 및 브라질과 앙골라에서 즐겨 먹는다.
태국의 주
태국은 수도 방콕과 나머지 76개의 주(태국어: จังหวัด 짱왓[*], 로마자 표기: changwat)와 6개의 지방으로 이루어져 있다. 태국의 수도인 방콕은 주가 아니지만, 특별행정구역으로 76개의 주와 같은 지위의 행정 구역이기 때문에, 77개의 주에 포함되기도 한다. 각 주의 이름은 주 내 주요 도시와 이름이 동일하다. 주의 주도가 그 도에서 가장 큰 도시가 아닌 경우는 6개의 도가 있는데, 딱주(매솟이 가장 큼), 빠툼타니주(랑싯이 가장 큼), 송클라주(핫야이가 가장 큼), 촌부리주(파타야가 가장 큼), 나라티왓주(쏭아이콜록이 가장 큼), 쁘라쭈압키리칸주(후아힌이 가장 큼)가 있다.

2000년 인구조사에 의하면, 방콕은 가장 인구가 많고, 가장 인구밀도가 높은 도시이다. 면적이 가장 넓은 주는 나콘랏차시마주이며, 가장 면적이 작은 주는 사뭇송크람주이다. 라용주는 가장 인구가 작은 주이고, 매홍손주는 가장 인구밀도가 낮은 주이다.

각 주는 관찰사에 의해 통치가 되며, 관찰사는 내무부 장관에 의해 임명된다. 방콕은 선거로 선출된다.

태국어로 주(province)는 "짱왓"이라고 부르며, 짱왓은 다시 877개 "암프"(amphoe, อำเภอ, district)로 나뉜다. 방콕의 50개의 구는 "켓"(khet, เขต)이라고 하며, 공식 문서에서도 암프와 혼동하는 경우가 많다. 각 주마다 암프의 숫자는 다양하며, 가장 작은 곳은 3개에서 가장 많은 방콕은 50개에 이를 때도 있다. 암프는 다시 "땀본"(tambon)이라는 세부 행정 단위로 쪼개지며, 가장 작은 마을의 개념인 "무반 (행정 구역)"(muban)이 있다. 방콕에서는 땀본을 "쾡"(khwaeng)이라고 한다.

2011년 농카이주의 암프 븡깐이 짱왓으로 승격되었다.

딱주
딱주(태국어: ตาก, Tak Province)는 태국 북부의 주(짱왓)이다. 이웃하는 주로는 매홍손주, 치앙마이주, 람푼주, 람빵주, 깜팽펫주, 나콘사완주, 우타이타니주와 깐짜나부리주가 있다. 이 주의 서쪽 끝에는 미얀마의 카인주와 경계를 접하고 있다.
히카사 요코
히카사 요코(일본어: 日笠 陽子, 1985년 7월 16일 ~ )는 일본의 여자 성우이다. 가나가와현 출신이며 소속사는 아임 엔터프라이즈이다. 애니메이션 여성그룹 RO-KYU-BU!의 멤버이다.

케이온!
《케이온!》(일본어: けいおん! 게이온![*])은 일본의 만화 작가인 카키후라이의 4컷 만화와 그로부터 파생된 TV 및 극장판 애니메이션 작품이다. 사쿠라가오카 여자고등학교에서 경음부원들이 "방과 후 티타임"이라는 밴드를 이끌면서 일어나는 여러 가지 에피소드들을 그렸다.

호분샤의 월간 4컷 만화 잡지 《망가 타임 키라라》에서 2007년 5월호부터 연재되어 2010년 10월호로 연재가 종료되었다. 《망가 타임 키라라 Carat》 에서는 2008년 10월호부터 격월 연재를 시작하였다. 2008년 12월에 TV 애니메이션화의 소식이 발표되었으며, 교토 애니메이션에서 제작되어 2009년 4월 3일부터 같은 해 6월 26일까지 TBS를 통해 방영되었다. 2010년 4월 7일부터 TBS에서 케이온 2기를 방영하여 같은 해 9월 29일에 종료되었으며, 케이온 2기의 정식 명칭은 《케이온!!》(일본어: けいおん!! 게이온!![*], K-ON!!)이다. 한편, 케이온 2기의 마지막 방영일에는 케이온 시리즈의 영화 제작 결정이 발표되었다. 2011년 2월에 코믹스 연재 재시작 소식이 발표되어 같은 해 4월에 발간된 《망가 타임 키라라》 2011년 5월호부터 2012년 7월호까지 연재되었다.

대한민국에서는 만화의 경우 2009년 10월 28일부터 대원씨아이에서 정식 한국어판을 발간하고 있으며, 애니메이션은 2011년 5월 2일부터 애니맥스에서 방영을 시작하였고, 같은 달 30일에 2기를 연달아 방영하였다. 2011년 12월 3일에 일본에서 극장판으로 개봉하였다. 극장판의 한국 개봉은 2013년 6월 13일에 하였다.

제목의 케이온은 경음(軽音)의 일본어 독음이다.
중부주 (오만)
중부주(아랍어: المنطقة الوسطى)는 오만 중부에 위치한 주로 주도는 하이마이며 인구는 22,983명(2003년 기준), 면적은 79,700km2이다. 사막 지대에 위치한다.

이전까지는 우스타 지방(중부 지방)이었지만 2011년 10월 28일에 실시된 행정 구역 개편에 따라 주로 승격되었다. 북서쪽으로는 다히라주, 북쪽으로는 다킬리야주, 북동쪽으로는 북동부주와 남동부주, 동쪽으로는 아라비아해, 남서쪽으로는 도파르주와 접하며 서쪽으로는 사우디아라비아와 국경을 접한다. 4개 구를 관할한다.

북동부주 (오만)
북동부주(아랍어: شمال الشرقية)는 오만 동부에 위치한 주로 주도는 이브라이며 인구는 242,131명(2014년 기준), 면적은
21,100km2이다.

2011년 10월 28일에 실시된 행정 구역 개편에 따라 샤르키야 지방에서 분리되어 신설되었다. 북쪽으로는 무스카트주, 동쪽으로는 남동부주, 남서쪽으로는 중부주, 서쪽으로는 다킬리야주와 접한다. 6개 구를 관할한다.
다이센릉 고분
다이센릉 고분(일본어: 大 (だい)仙 (せん)陵 (りょう)古 (こ)墳 (ふん) 다이센료우코훈[*])은 오사카부 사카이시 사카이구 다이센정에 있는 고분, 천황릉이다. 형상은 전방후원분이다. 모즈 고분군을 구성하는 고분 중 한 기로, 일본 최대의 고분이다.

피장자가 누구인지 분명하지 않지만, 궁내청에서는 닌토쿠 천황의 능인 모즈노미미하라 중릉(일본어: 百舌鳥耳原 (もずのみみはらのなかの)中陵 (みささぎ) 모즈미미하라노미사사기[*])이 이 고분이라고 비정한다. 따라서 닌토쿠 천황릉(일본어: 仁 (にん)徳 (とく)天 (てん)皇 (のう)陵 (りょう) 닌토쿠텐노우료우[*]), 닌토쿠릉 고분(일본어: 仁 (にん)徳 (とく)陵 (りょう)古 (こ)墳 (ふん) 닌토쿠료우코훈[*])이라고도 한다. 하지만 궁내청에서 발굴을 허가하지 않기에 진짜 누구 능인지는 알 길이 없다.

2019년 7월 6일 모즈·후루이치 고분군의 다른 고분들과 함께 세계문화유산으로 등록되었다.

전방후원분
전방후원분(일본어: 前方後円墳 젠보코엔훈[*])은 고분의 형식 중 하나이다. 원형의 주구에 방형 돌출부가 접속하는 형식으로 쌍구의 열쇠구멍 모양을 이룬다. 본래 일본에서 서기 2~7세기 고분시대에 지배층 사이에서 유행했던 무덤 양식이다.한국에서의 전방후원분의 발견은 적어도 이른 시기부터 왜와 백제는 서로 교류를 해 왔음을 알 수 있다.
디윈턴황금두더지
디윈턴황금두더지(Cryptochloris wintoni)는 황금두더지과에 속하는 포유류의 일종이다. 남아프리카공화국의 토착종이다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조한 관목지대, 지중해성 관목 식생 지대, 모래 해안가이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다.

황금두더지
황금두더지 또는 금빛두더지는 아프리카 남부 지역의 토착종으로 땅을 파고 들어가는 습성을 지닌 작은 식충 포유류이다. 황금두더지과 또는 금빛두더지과(Chrysochloridae)를 형성한다. 수렴 진화 현상때문에 닮았지만, 두더지와는 분류학적으로 구별된다.(두더지는 진무맹장목에 속한다.)
장판개
장판개(張判介)는 근세 조선의 판소리 명창이다. 전라남도 곡성군에서 태어났다. 송만갑의 제자로 스승에 못지 않은 기량을 가졌으나, 지방에 묻혀 살았기 때문에 별로 알려지지 못했다. 큰 음량과 뛰어난 기량으로 당시 청중을 휘어잡았는데, 선배 명창들도 함께하기를 꺼릴 정도였다. 그가 좀 더 오래 살아서 중앙에서 활약했으면 당시 판소리의 판도가 달라졌을 것으로 예상하였다. 오가에 능하지 않은 것이 없지만 특히, 《적벽가》를 잘하였다. 일제강점기 때 음반을 두 장 정도 취입하였다고 전한다.

판소리
한 명의 사람이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 창(소리), 아니리(말), 너름새(몸짓-발림)을 섞어가며 구연하는 1인 음악극 형태의 공연 예술 장르이다. ‘판소리’는 ‘판’과 ‘소리’의 합성어로 ‘소리’는 ‘음악’을 말하고 ‘판’은 ‘여러 사람이 모인 곳’ 또는 ‘상황과 장면’을 뜻하는 것으로 ‘많은 청중들이 모인 놀이판에서 부르는 노래’라는 뜻이다.

판소리는 소리꾼이 병풍을 두르고 돗자리를 펼친 마당이나 공연장에서 짧게는 세 시간, 길게는 여섯 시간 정도 걸리는 긴 이야기를 몸짓을 섞어가며 고수의 북 반주에 맞춰 노래하는 한국 전통음악의 하나이다. 일정한 극적 내용을 광대 혼자 육성과 몸짓의 창극조로 한국 향토의 선율을 토대로 여러 가지 장단에 따라 변화시켜 연행하는 것이다. 판소리는 당초에 '소리'라는 범칭으로 불리었으며 타령, 잡가, 광대소리, 극가(劇歌). 창극조(唱劇調) 등의 용어로도 통용되었다.

1964년 대한민국 국가무형문화재 제5호로 지정되었으며, 2003년 11월 7일에는 유네스코 인류구전 및 무형유산 걸작으로 선정되었다. 이러한 세계적인 위상과 더불어 가장 대중 친화적인 장르로써 한국 전통 문화예술을 통틀어 가장 대표격인 장르로 평가받는다.
쿠트브 미나르
쿠트브 미나르(우르두어: قطب منار, Qutb Minar)는 힌두교와 이슬람교의 양식이 혼합된 높이 73m의 5층 석탑이다.

무슬림이 인도 정복을 기념하여 세운 미나레트이며, 1층은 힌두 양식, 2·3층은 이슬람 양식으로 만들어져 있다. 노예왕조의 쿠트브 알 딘 아이바크가 델리 정복기념으로 1193년에 건립을 시작하여 1368년에 완공되었다.

각층 사이에 발코니가 있고, 내부는 나선형의 379계단이 있다. 부지 안에는 인도에서 가장 오래된 이슬람 사원 쿠와툴 이슬람 모스크, 4세기에 세워진 높이 7.2m의 철주(세계 7대 불가사의 중의 하나) 등이 있다.

쿠트브 웃딘 아이바크
쿠트브 웃딘 아이바크(페르시아어: قطب‌الدین آیبک)는 델리 술탄국의 창건자이자 그 첫 왕조인 노예 왕조의 개창자이다. 원래 아이바크는 구르 국왕 무이즈 앗 딘 무함마드 고리 휘하의 장군으로, 북인도의 구르 영토를 관리하고 있었으나 무함마드 고리가 죽은 이후에는 델리 술탄국을 세우는 동시에 델리 술탄국의 첫 왕조인 노예 왕조를 개창하였다.

투르키스탄 태생인 아이바크는 어린 시절 노예로 팔려갔다. 그는 페르시아의 니샤푸르에서 카디에게 팔린 후 그곳에서 궁술과 승마를 배웠다. 그는 이후 가즈니의 무이즈 앗 딘에게 재판매되어 왕실 마구간 장교의 자리에 올랐다. 호라즘 제국과 고르 간의 전쟁 도중 그는 술탄 샤의 정찰병에게 생포되었다. 고르가 전쟁에서 승리하자 그는 석방되었고 무이즈 앗 딘에게 큰 총애를 받았다.

1192년 제2차 타레인 전투에서 구르가 승리한 후 무이즈 앗딘은 아이바크에게 자신의 인도 영토 관리권을 주었다. 아이바크는 차하마나, 가하바발라, 찰루키아, 찬델라 및 기타 여러 왕국들을 정복하고 약탈함으로써 북인도에서 고르 세력권을 확장시켰다.

무이즈 앗 딘이 1206년에 죽었을 때, 아이바크는 인도 북서부의 구르 영토를 통제하기 위해 다른 전 노예 장군 타즈 알 딘 일디즈(Taj al-Din Yildiz)와 대결하였다. 이 원정 기간 동안 그는 가즈니까지 진격했지만 나중에 라호르로 후퇴한 후 그곳에 수도를 세웠다. 그는 무이즈 앗 딘의 후계자 기야숫딘 무하무드의 종주권을 명목상으로 인정했으며, 기야숫딘은 공식적으로 아이바크를 인도의 통치자로 인정하였다.

아이바크의 자리는 아람 샤와 그의 전 노예 일투미시에게 계승되었으며, 그는 느슨하게 장악된 구르의 인도 영토를 강력한 델리 술탄국으로 탈바꿈시켰다. 아이바크는 델리와 아즈메르에 각각 쿠트브 미나르와 아다이 딘 카 존프라를 시건립한 것으로 유명하다.
부수 음악
부수 음악은 연극, 텔레비전, 라디오 프로그램, 영화, 비디오 게임, 또는 주로 음악적이지 않은 다른 발표 형식에 있는 음악이다. 이 용어는 영화 음악에는 종종 더 적게 적용되며, 그러한 음악은 대신 "영화 음악" 또는 "사운드 트랙"으로 언급된다.

루트비히 판 베토벤
루트비히 판 베토벤(독일어: Ludwig van Beethoven, 독일어 발음: [ˈluːtvɪç fan ˈbeːtˌhoːfn̩] ( 듣기), 1770년 12월 17일 ~ 1827년 3월 26일)은 독일의 서양 고전 음악 작곡가이자 피아니스트이다. 독일의 본에서 태어났으며, 성인이 된 이후 거의 오스트리아 빈에서 살았다. 감기와 폐렴의 합병증으로 투병하다가 56세로 세상을 떠난 그는 고전주의와 낭만주의의 전환기에 활동한 주요 음악가이며, 종종 영웅적인 인물로도 묘사된다. 음악의 성인(聖人) 즉 악성(樂聖)이라는 별칭으로도 불린다.

가장 많이 알려진 작품으로는 《교향곡 3번》, 《교향곡 5번》, 《교향곡 6번》, 《교향곡 9번》, 《비창 소나타》, 《월광 소나타》등이 있다.
치말테낭고주
치말테낭고주(스페인어: Departamento de Chimaltenango)는 과테말라 중부에 위치한 주로 주도는 치말테낭고이며 면적은 1,979km2, 인구는 446,133명(2002년 기준)이다.

동쪽으로는 과테말라 주와 사카테페케스 주, 북쪽으로는 키체 주와 바하베라파스 주, 남쪽으로는 에스쿠인틀라 주와 수치테페케스 주, 서쪽으로는 솔롤라 주와 접한다. 16개 지방 자치체를 관할한다.

솔롤라주
솔롤라주(스페인어: Departamento de Sololá)는 과테말라 남서부에 위치한 주로 주도는 솔롤라이며 면적은 1,061km2, 인구는 307,661명(2003년 기준)이다.

북쪽으로는 토토니카판 주와 키체 주, 남쪽으로는 수치테페케스 주, 동쪽으로는 치말테낭고 주, 서쪽으로는 케트살테낭고 주와 접한다. 20개 지방 자치체를 관할한다.
트브르도신구
트브르도신구(슬로바키아어: Okres Tvrdošín)는 슬로바키아 질리나주를 구성하는 11개 구 가운데 하나로 행정 중심지는 트브르도신이며 면적은 478.92km2, 인구는 36,066명(2014년 기준), 인구 밀도는 75.31명/km2이다.

질리나주 동부에 위치하며 15개 지방 자치체(2개 시, 13개 마을)를 관할한다. 북서쪽으로는 나메스토보구, 서쪽으로는 돌니쿠빈구, 남쪽으로는 립토우스키미쿨라시구와 접하며 북쪽과 동쪽으로는 폴란드와 국경을 접한다.

나메스토보구
나메스토보구(슬로바키아어: Okres Námestovo)는 슬로바키아 질리나주를 구성하는 11개 구 가운데 하나로 행정 중심지는 나메스토보이며 면적은 690.46km2, 인구는 60,954명(2014년 기준), 인구 밀도는 88.28명/km2이다.

질리나주 북동부에 위치하며 24개 지방 자치체(1개 시, 23개 마을)를 관할한다. 서쪽으로는 차트차구, 남쪽으로는 돌니쿠빈구, 남동쪽으로는 트브르도신구와 접하며 동쪽과 북쪽으로는 폴란드와 국경을 접한다.
일본의 고령화
일본은 전 세계 국가 가운데 고령 인구 비율이 가장 높은 나라이다. 2014년 추정치에 따르면 일본 인구의 약 38%가 60세 이상이었고, 65세 이상 인구는 25.9%에 달했으며, 이 비율은 2022년에 29.1%로 증가했다. 2050년까지 일본 인구의 약 3분의 1이 65세 이상이 될 것으로 예상된다. 일본의 인구 고령화는 대한민국과 중국 등 다른 국가들보다 먼저 진행되었다.

저출산(대체출산율 미만의 출산율)과 높은 기대수명으로 특징 지어지는 일본 사회의 고령화는 앞으로도 지속될 것으로 보인다. 일본은 1947년부터 1949년까지 전후 베이비붐을 경험한 이후 장기간 저출산 상태에 들어섰다. 이러한 추세로 인해 일본의 인구는 2008년 10월 1억 2810만 명으로 정점을 찍은 뒤 감소하기 시작했다. 2014년 일본의 인구는 약 1억 2700만 명으로 추산되었으며, 현 추세가 지속될 경우 2040년에는 1억 700만 명(16% 감소), 2050년에는 9700만 명(24% 감소)으로 줄어들 것으로 예상된다. 2020년 세계 분석에서는 일본이 2100년까지 인구가 50% 이상 감소할 가능성이 있는

23개 국가 중 하나로 지목되었다. 이러한 흐름으로 인해 일부 연구자들은 일본이 농촌과 도시를 가리지 않고 ‘초고령 사회(super-ageing society)’로 전환하고 있다고 주장한다.

일본 국민 다수는 일본을 여전히 편안하고 현대적인 국가로 인식하고 있으며, 광범위한 ‘인구 위기’ 인식은 존재하지 않는다. 일본 정부는 인구 변화가 경제와 사회 복지 제도에 미치는 부담에 대응하기 위해 출산율 회복 정책과 함께 고령자의 사회 참여를 확대하는 정책을 시행해 왔다.

고령화
고령화 (高齡化, 영어: population aging) 또는 노령화는 다른 사회와 비교할 때 노령인구의 비율이 현저히 높아가는 사회이다. 저출산 및 평균수명이 높아지면서 진행되고 있다. 그 결과 해당 국가들에서는 고령화로 인한 막대한 사회보장비용이 지출되고 있다.
김춘택
김춘택(金春澤, 1670년 2월 4일 ~ 1717년 4월 23일)은 조선후기의 문신, 외척, 작가, 시인이다. 자(字)는 백우(伯雨), 호는 북헌(北軒), 본관은 광산이다. 숙종의 장인 김만기의 손자이며, 종조부인 김만중의 문하생이다. 시호는 충문(忠文)이다.

인경왕후의 친정 조카로, 당색은 서인(西人)이었다가 노론이 되었다. 인현왕후 민씨의 복위에 공을 세웠으나, 희빈 장씨의 오빠 장희재의 처와 간통한 뒤 그로부터 정보를 빼돌렸고 이때문에 소론과 남인의 공격을 받았다. 또한 장희재를 제거하려는 과정에서 세자에게 위협을 가하려 한다는 탄핵을 받고 부안에 유배되었다가 다시 제주도로 유배된다. 고종 때 복권 되어 증(贈) 이조판서 겸 성균관 좨주로 추증되고 광령군(光寧君)에 추봉되었다. 시호는 충문이다.

김춘택은 벼슬이 없는 상태에서 노론의 환국 모의를 주도했다. 장희재의 처를 통해 남인 내부의 중요 정보를 획득하여 결국 환국에는 성공했으나 그 방법이 옳지 못했다는 비난에 시달렸고 귀양까지 가야 했다. 훈신의 자손으로서 건공장군 충좌위대호군과 사직을 역임했고, 만년에는 양평군 노산에 은거했다. 종조부 김만중의 문집을 한자로 번역하여 배포하기도 했다. 경기도 광주 북방면(현 군포시) 출신.

갑술환국
갑술환국(甲戌換局)은 1694년(숙종 20년) 4월 1일에 발생한 숙종 시대의 3차 환국으로, 기사환국이 발생한 1689년 2월 2일 이후로 정권을 집권해온 남인이 몰락하고, 기사환국 때 몰락했던 서인(노론·소론)이 재집권한 사건이다.

甲戌換局（三國革命）是肅宗年間的第三場叛亂，發生於1694年4月1日（肅宗二十年）。 它標誌著自1689年2月2日兵倭黃國以來一直掌權的南人派的覆滅，以及在兵倭黃國期間失勢的西人徐仁派（老論派和小論派）的復立掌權。
와스크군
와스크군(폴란드어: powiat łaski)은 폴란드 우치주에 위치한 군으로 군청 소재지는 와스크이며 면적은 617.38km2, 인구는 50,874명(2006년 기준), 인구 밀도는 82명/km2이다.

북쪽으로는 포뎅비체군, 동쪽으로는 파비아니체군, 남동쪽으로는 베우하투프군, 남서쪽으로는 비엘룬군, 서쪽으로는 시에라츠군, 즈둔스카볼라군과 접한다. 5개 지방 자치체(1개 도시, 4개 농촌)를 관할한다.

군기

군 문장

비엘룬군
비엘룬군(폴란드어: powiat wieluński)은 폴란드 우치주에 위치한 군으로 군청 소재지는 비엘룬이며 면적은 927.69km2, 인구는 78,260명(2006년 기준), 인구 밀도는 84명/km2이다.

북쪽으로는 시에라츠군, 북동쪽으로는 와스크군, 동쪽으로는 베우하투프군, 파옝치노군, 남동쪽으로는 실롱스크주 크워부츠크군, 남쪽으로는 오폴레주 올레스노군, 서쪽으로는 비에루슈프군과 접한다. 10개 지방 자치체(1개 도시형 농촌, 9개 농촌)를 관할한다.

군기

군 문장
디지털 통화
디지털 통화(영어: digital currency) 또는 전자화폐(電子貨幣, 영어: electronic money)는 전자적으로만 교환되는 돈이나 증서다. 보통, 컴퓨터 네트워크, 인터넷, 디지털 선불카드 시스템에서 통용된다. 전자송금, 지로, 디지털금통화는 전자화폐의 실례다. 또한 전자화폐는 관련된 금융 암호학과 기술을 집합적으로 나타내기도 한다. 유사한 단어로 이머니, 전자캐시, 전자통화, 디지털 화폐, 디지털캐시, 사이버화폐, 가상화폐, 가상캐시, 암호화폐 등이 있다.

전자화폐는 암호학의 관심거리였다(데이비드 차움(David Chaum)과 마커스 제이콥쏜(Markus Jakobsson)을 예로 보라). 지금껏, 전자화폐는 소규모로 사용되었다. 홍콩의 옥토퍼스 카드 시스템은 극히 드문 성공사례인데, 교통 지불 시스템으로 시작해서 널리 사용되는 전자화폐가 되었다. 런던 트랜스포트의 오이스터 카드 시스템은 비접촉 선불 여행 카드로 남아있다. 싱가포르도 공공 교통 체계에 펠리카(FeliCa)와 같은 형식 시트템 기반의 전자화폐를 사용한다. 네덜란드는 국가 차원의 범용적 목적의 칩크닙(Chipknip)이란 것과, 오베칩카르트(OV-Chipkaart)라는 운송 요금 징수 목적의 전자화폐를 사용한다. 벨기에에서는 60개 벨기에 은행이 소유한 프로톤이라는 회사에서 발행하는 선불카드가 1995년에 개발되었다.

많은 수의 전자화폐가 쉽고 정확하게 지불하기 위해 비접촉 지불 시스템을 사용하고 있다.

비접촉 결제
비접촉 결제(非接觸決濟, 영어: Contactless payment) 또는 무접촉 결제(無接觸決濟) 시스템은 안전한 결제를 위해 사용하는 신용카드, 직불 카드, 키폽스, 스마트카드 또는 스마트폰이나 기타 RFID, 근거리 무선 통신(NFC, 예: 삼성 페이, 애플 페이, 구글 페이, 핏빗 페이 등)를 사용하는 모바일 장치를 포함한 기타 장치들이다. 임베디드된 집적 회로 칩과 안테나는 고객들이 자신들의 카드나 장치를 POS 터미널의 판독기에 사용할 수 있게 한다.

EMV 컨택리스가 일반 상거래용으로 주요 신용카드 및 스마트폰 기업들이 사용하는 일반 표준이다.
성찬예배
성찬예배(聖餐禮拜, 그리스어: θεία λειτουργία, 러시아어: Божественная литургия)는 일반적으로 비잔티움 전통 계열 기독교의 성찬 전례를 일컫는 용어이다. 동방 정교회와 동방 가톨릭교회에서는 자신들의 성찬 전례를 성찬예배라고 칭하고 있다. 아르메니아 그리스도교의 두 축을 이루는 아르메니아 사도교회와 아르메니아 가톨릭교회 역시 성찬예배라는 용어를 사용한다. 일부 오리엔트 정교회에서는 성찬예배라는 용어 대신 ‘거룩한 봉헌예배(고대 시리아어: qurbono qadisho, 아르메니아어: surb patarag)’라는 용어를 사용한다. 이따금씩 라틴 양식 성찬 전례를 지칭하는 미사 내지는 그리스어인 리투르기아로 언급되기도 한다.

동방 교회, 특히 동방 정교회에서는 전통적으로 성찬예배는 시간과 공간을 초월한다고 가르친다. 성찬예배를 통해 모든 신자는 현세를 떠난 성인들과 천상의 천사들과 더불어 하느님의 나라에서 하느님에 대한 경신례를 바침으로써 하나가 된다고 믿는다. 동방 교회의 전승에 따르면, 성찬예배는 본래 유다교의 경신례에서 유래한 것으로서 초기 그리스도인들에 의해 그리스도교의 가르침에 맞게 변경되었다고 전해진다. 이는 성찬예배의 첫 번째 부분으로서 성경 봉독과 강론을 포함한 ‘말씀 전례’에서 그 흔적을 엿볼 수 있다. 성찬예배의 두 번째 부분인 ‘성찬 전례’는 최후의 만찬과 초기 그리스도인들이 거행한 최초의 성찬식에 의거해 추가된 것으로 추정된다. 성찬예배에 참여하는 동방 그리스도교도들은 전통적으로 성찬전례가 예배의 중심임을 믿는데, 성찬전례는 빵과 포도주가 축성을 통해 그리스도의 몸과 피로 성변화한다는 믿음을 골자로 하고 있다. 그리고 신자들이 이 빵과 포도주를 먹고 마심으로써 그리스도의 몸, 곧 교회의 일부가 된다고 믿고 있다. 교파별로, 또 전례시기에 따라 각 성찬예배는 다소 차이점이 존재하지만, 기본적으로는 서로 유사한 점이 많다. 다만 각자 전통과 목적, 문화 및 신학적 방향에 입각하여 전례에 적용시켰을 뿐이다.

성변화
성변화(聖變化, 영어: transubstantiation, 화체설)는 기독교의 신학용어 중 하나로, 로마 가톨릭 신학에서 성찬에서 밀빵과 포도주가 각기 예수의 몸과 피로 바뀌는 일 또는 그러한 믿음을 가리킨다. 실체변화, 변화지례라고도 하며, 화체설 로도 알려져 있다. 그리스도가 빵과 포도주에 실재로 임재한다는 해석은 실재적 임재(real presence)로, 성만찬에서 빵과 포도주는 그리스도의 몸과 피를 상징한다는 해석은 상징설로 부른다. 전자의 해석은 주로 로마 가톨릭교회 측에서 옹호되며, 후자의 해석은 주로 개신교 측에서 옹호된다.
모토마치역 (효고현)
모토마치역(일본어: 元町駅, もとまちえき)은 일본 효고현 고베시 주오구에 위치한 서일본 여객철도 (JR 서일본), 한신 전기 철도, 고베 고속 철도의 역이다. 고베 시영 지하철 카이간 선의 미나토모토마치 역은 인근에 위치한 다른 역이다.

한신 고베 고속선
한신 고베 고속선(일본어: 阪神神戸高速線)은 한신 전기철도의 철도 노선이다.

일본 효고현 고베시 나가타구에 위치한 니시다이역과 효고 현 고베 시 주오구에 위치한 모토마치역을 잇는 구간으로 구성된다.