hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
قضاء عكار
قضاء عكار هو أحد محافظات لبنان الثمانية، ومركزه هو مدينة حلبا. يمتد من مجرى نهر البارد في الجنوب، حتى مجرى النهر الكبير بمحاذاة الحدود مع سوريا في الشمال، بمساحة تزيد على 776 كيلومتر مربع.

يحده من الشمال الحدود الدولية ومن الشرق محافظة البقاع ومن الغرب سواحل البحر الأبيض المتوسط ومن الجنوب قضاء الضنية. يبلغ عدد سكان القضاء القاطنين فيه 165500 نسمة تقريبا، أي ما يعادل 3.9 % من العدد الإجمالي لسكان لبنان. مركز القضاء مدينة حلبا و من بلداته أيضا , القبيات و هي مركز اصطياف مشهور.

الانتداب الفرنسي على لبنان
الانتداب الفرنسي على لبنان أو الاحتلال الفرنسي للبنان (1920-1943) هي فترة حكم فرنسا للبنان التي نتجت عن الحرب العالمية الأولى وسقوط الدولة العثمانية وبحسب تقسيمات اتفاقية سايكس-بيكو والتي تم تأييدها لاحقًا بقرارات من عصبة الأمم التي صدرت عام 1920 والتي أجازت نظام الانتداب على المناطق العثمانية المتفككة بحجة المساعدة في إنشاء مؤسسات للدول الجديدة. وفي ذلك الزمن، كانت متصرفية جبل لبنان مقاطعة عثمانية مستقلة عن بقية الولايات. فقام الفرنسيين بضم عدد من المدن الساحلية السورية ، جبل عامل، سهل البقاع والسهول الشمالية لتتوسع المتصرفية وتصبح ما أطلق عليه الجنرال غورو دولة لبنان الكبير. وبعد صراع سياسي، اتحد المسيحيون والمسلمين اللبنانيون معا فيما عرف بالميثاق الوطني اللبناني وأعلنوا استقلال لبنان تحت اسم الجمهورية اللبنانية. وأعلن عن استقلال لبنان عام 1943 وانسحبت القوات الفرنسية كليًا بحلول 17 نيسان 1946 (وهذا التاريخ يسمى عيد الجلاء في لبنان وسوريا احتفاءً بجلاء آخر جندي استعماري عن البلاد).
نادي الغرافة
نادي الغرافة الرياضي، هو نادي قطري متعدد الرياضات مقره في منطقة الغرافة في الريان. يشتهر بفريق كرة القدم، تأسس في 6 يونيو 1979. يلعب حالياً في دوري نجوم قطر.

تأسس النادي أولا باسم "نادي الاتحاد الرياضي"، ثم دمج رسميًا في الاتحاد لكرة القدم في 23 سبتمبر من نفس العام. أعيدت تسمية النادي رسميًا إلى شكله الحالي في عام 2004 لتمثيل منطقة الغرافة التي ينتمي إليها النادي بشكل أفضل.

يعتبر الغرافة واحداً من الأندية الرافدة لكرة القدم القطرية بالعديد من اللاعبين والإداريين المتميزين، كما أنه صاحب تاريخ حافل وحقق الكثير من النجاحات والإنجازات سواء المحلية أو الخارجية.

نادي الشمال
نادي الشمال الرياضي نادي كرة قدم قطري تأسس عام 1980.

قام بتأسيس نادي الشمال الرياضي السيد/ محمد بن بدر بن عبد الله السادة، وترأس النادي لمدة 25 عاماً تقريباً، وقد كانت فكرة تأسيس نادي الشمال هي فكرة / علي بن حسين بن صالح السادة (خال السيد/ محمد بن بدر السادة)، وكان نادي الشمال ومازال يناطح أقوى الأندية الرياضية في قطر
بورصة (مدينة)
بورصة (بالتركية: Bursa) هي رابع مدن تركيا سكاناً وإحدى أهم المدن الصناعية التركية وهي مركز محافظة بورصة. تقع في شمال غرب البلاد، منطقة مرمرة، بين مدينتي إسطنبول وأنقرة. بلغ عدد سكانها 3,214,571 نسمة. بحسب الإحصائيات الرسمية حتى بداية عام 2022.

كانت بورصة عاصمة لولاية عثمانية بين 1326 و 1365 (العاصمة الثانية للعثمانيين بعد سوغوت). وفي فترة الدولة العثمانية كان يُطلق عليها (خداوندكار) وتعني هدية الله، بينما أشهر ألقابها حاليا هو "Yeşil Bursa" وتعني «بورصة الخضراء» بسبب كثرة الحدائق العامة والمتنزهات الموجودة حولها، فضلا عن الغابات المتنوعة الشاسعة المنتشرة حول المنطقة. وبجوار المدينة يقع جبل أولوداغ الذي يرتفع عاليا خلف مركزها وهو أيضا منتجع شهير للتزلج. وتنتشر في تلك المدينة أضرحة السلاطين العثمانيين الأوائل كما أن فيها العديد من مباني العهد العثماني التي تشكل معالم رئيسية للمدينة.

حي جلفا
محلة جلفا أو حي جولفا أو جولفا الجديدة (بالفارسية: محله جلفای أصفهان، حرفيًا «ربع جلفا في أصفهان»؛ الأرمنية: Նոր Ջուղա) هو الحي الأرمني في مدينة أصفهان في إيران والتمركز المسيحي الأهم في المدينة، وتقع على طول الضفة الجنوبية لنهر زاينده. ويعتبر الحي واحد من أقدم وأكبر الأحياء الأرمنية في العالم.
قرص (تركيا)
قَرْص (بالتركية: Kars؛ بالأرمنية: Կարս؛ وبالكردية: قەرس) مدينة في أقصى شرقي الأناضول وهي عاصمة ولاية قرص التركية ويسكنها 91,450 نفس، وقد كانت قديما عاصمة مملكة أرمينية اثنين وثلاثين سنة. ذكرها أبو عبد الله ياقوتٌ الحموي الرومي في معجم البلدان قال: «مدينة أرمينية من نواحي تفليس يجلب منها الإبريسم —خبرني بذلك رجل من أهلها— بينها وبين تفليس يومان.»

فاغارشابات
فاغارشابات (بالأرمنيّة: Վաղարշապատ) هي مدينة أرمنية في مقاطعة أرمافير في أرمينيا. تُعرف عامة باسم إتشميادزين (بالأرمنية: Էջմիածին) وتضم مقر كنيسة الأرمن الأرثوذكس (بالأرمنية: Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցի) المعروف باسم الكرسي الأم لإتشميادزين المقدّس (بالأرمنية: Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին). توجد في المدينة العديد من الأديرة والكنائس ذات القيمة التاريخية والثقافية والروحية للشعب الأرمني فضلًا عن المؤسسات التعليمية اللاهوتية ومدارس اللاهوت والفلسفة المسيحية. ويطلق على المدينة لقب المدينة المقدسّة.

تأسست فاغارشابات في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وعُرفت بأسماء عديدة وهي: فارتكيسافان، أرديميد، أودجكيليسا، إتشميادزين ومنذ 1992 فاغارشاباد. تبعد المدينة 15 كيلومترًا عن العاصمة يريفان وفاق عدد سكانها عام 2001 الخمسين ألفًا وتُعد خامس أكبر مدينة في أرمينيا.
أكتوبر
أكتوبر هو الشهر العاشر في السنة حسب التقويم الغريغوري وأحد الأشهر السبعة التي يصل عدد أيامها لواحد وثلاثين يوما. ويسمى تشرين الأول في بلاد الشام والجنوب، وذلك حسب اللغة والتقويم السرياني القديم. اسم شهر أكتوبر تأتي من اللاتينية «أُكْتُو octo» أي ثمانية بالعربية، إذ كان الرومان القدماء يعدّون شهور السنة ابتداء من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري .

1 أكتوبر
1 أكتوبر أو 1 تشرين الأوَّل أو يوم 1 \ 10 (اليوم الأوَّل من الشهر العاشر) هو اليوم الرابع والسبعين بعد المئتين (274) من السنوات البسيطة، أو الخامس والسبعين بعد المئتين (275) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 91 يومًا على انتهاء السنة.
29 نوفمبر
29 نوفمبر أو 29 تشرين الثاني أو يوم 29\11 (اليوم التاسع والعشرين من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثالث والثلاثين بعد الثلاثمائة (333) من السنة، أو الرابع والثلاثين بعد الثلاثمائة (334) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 32 يومًا على انتهاء السنة.

18 مارس
18 مارس أو 18 آذار أو يوم 18 \ 3 (اليوم الثامن عشر من الشهر الثالث) هو اليوم السابع والسبعون (77) من السنة البسيطة، أو اليوم الثامن والسبعون (78) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 288 يوما لانتهاء السنة.
12 يونيو
12 يونيو أو 12 حُزيران أو 12 يونيه أو يوم 12 \ 6 (اليوم الثاني عشر من الشهر السادس) هو اليوم الثالث والستون بعد المئة (163) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع والستون بعد المئة (164) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 202 يوما لانتهاء السنة.

31 أكتوبر
31 أكتوبر أو 31 تشرين الأوَّل أو يوم 31 \ 10 (اليوم الحادي والثلاثين من الشهر العاشر) هو اليوم الرابع بعد الثلاثمائة (304) من السنة، أو الخامس بعد الثلاثمائة (305) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 61 يومًا على انتهاء السنة.
شانغهاي
شانغهاي وأحياناً شنغهاي (بالصينية: 上海 = shànghǎi = فوق البحر) أكبر مدن الصين من حيث تعداد السكان، وعاصمة البلاد الاقتصادية. إدارياً، تعتبر «شانغهاي» إحدى البلديات المركزية الأربع في البلاد (راجع: «التقسيمات الإدارية في الصين»). تقع في وسط ساحل بر الصين وعند مصب نهر اليانغتسي، وتتمتع بموقع جغرافي متميز جعل منها مرفأً تجارياً مهماّ وإحدى أكبر أقطاب الصناعة في البلاد.

كوبه
كوبه (بالـيابانية: 神戸市 = كوبه-شي) هي مدينة في اليابان. عاصمة «محافظة هيوغو» وأكبر مدنها، تقع جنوب غربي جزيرة «هونشو». بلغ عدد سكانها حوالي 1,513,967 نسمة (2003). تقع المدينة في منطقة كانساي، وتشكل مدينة رئيسية في منطقة كيهانشين.
718
سنة 718 م كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب718 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

مملكة أشتوريش
مملكة أشتوريش (باللاتينية: Regnum Asturorum) هي مملكة تأسست عام 718 م في شبه جزيرة أيبيريا على يد نبلاء قوطيون بقيادة بلاي. وهي أول كيان مسيحي ينشأ هناك بعد سقوط مملكة القوط الغربيين بعد الفتح الإسلامي للأندلس. وفي عام 722 م، بعد أن هزم بلاي قوة أموية في معركة كوفادونجا، والتي تعد أولى خطوات حركة الاسترداد. خلفت مملكة ليون مملكة أشتوريش عام 924 م، عندما توّج فرويلا الثاني ملكًا في ليون.
14 سبتمبر
14 سبتمبر أو 14 أيلول أو يوم 14 \ 9 (اليوم الرابع عشر من الشهر التاسع) هو اليوم السابع والخمسون بعد المئتين (257) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن والخمسون بعد المئتين (258) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 108 يوما لانتهاء السنة.

16 نوفمبر
16 نوفمبر أو 16 تشرين الثاني أو يوم 16 \ 11 (اليوم السادس عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم العُشرون بعد الثلاثمائة (320) من السنة، أو الحادي والعشرون بعد الثلاثمائة (321) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 45 يومًا على انتهاء السنة.
11 فبراير
11 فبراير أو 11 شُباط أو يوم 11 \ 2 (اليوم الحادي عشر من الشهر الثاني) هو اليوم الثاني والأربعون (42) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 323 يومًا لانتهاء السنة، أو 324 يومًا في السنوات الكبيسة.

3 ديسمبر
3 ديسمبر أو 3 كانون الأوَّل أو يوم 3 \ 12 (اليوم الثالث من الشهر الثاني عشر) هو اليوم السابع والثلاثين بعد الثلاثمائة (337) من السنة، أو الثامن والثلاثين بعد الثلاثمائة (338) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 28 يومًا على انتهاء السنة.
أوبرا
الأوبرا أو الرواية الغنائية أو المسرحية الغنائية أو المُغنَّاة هي شكل من أشكال المسرح حيث تعرض الدراما كليًا أو بشكل رئيسي بالموسيقى والغناء، وقد نشأت في إيطاليا عام 1600. الأوبرا جزء من الموسيقى الغربية الكلاسيكية. في أي أداء أوبرالي، تُعرض عدة عناصر من عناصر المسرح الكلامي مثل التمثيل، المشاهد والأزياء، والرقص بعضًا من الأحيان. عادة ما تكون عروض الأوبرا في دار أوبرا مصحوبةً بأوركسترا أو فرقة موسيقية أصغر قليلاً.

يعرّف أحمد بيومي في القاموس الموسيقي «الأوبرا» بالشكل التالي: [ أوبرا: الأوبرا عمل مسرحي غنائي Opera\it.Eng).(Opéra\Fr)). مؤلّف درامي غنائي متكامل يعتمد على الموسيقى والغناء، يؤدى الحوار بالغناء بطبقاته ومجموعاته المختلفة، موضوعها وألحانها تتفق وذوق وعادات العصر التي كتبت فيه وتشمل الأوبرا على الشعر والموسيقى والغناء والباليه والديكور والفنون التشكيلية والتمثيل الصامت والمزج بينها. كما تشمل أغانيها على الفرديات والثنائيات والثلاثيات والإلقاء المنغم… والغناء الجماعي (الكورال) وبمصاحبة الأوركسترا الكاملة… ].

أوبرا باريس
أوبرا باريس (بالفرنسية: Opéra de Paris ) هي مؤسسة عمومية فرنسية في باريس تديرها وزارة الثقافة الفرنسية. وتعد أهم دار أوبرا في فرنسا وتهدف إلى تمكين أكبر عدد ممكن من الناس من الاطلاع على الأعمال التراثية الغنائية والكورغرافية، بالإضافة إلى التشجيع على الخلق وعلى تقديم الأعمال المعاصرة. وهي تتوفر لهذا الغرض على قاعتين: قصر غارنييه (بالفرنسية: palais Garnier) (الذي يحتضن باليه أوبرا باريس) وأوبرا الباستيل (بالفرنسية: opéra Bastille). شغل يوجين كورمون إدارة مسرح أوبرا باريس بين عامي 1859 و1870.

من جهة أخرى تساهم أوبرا باريس الوطنية في التكوين المهني للفنانين في الغناء والرقص وفي تطوير أدائهم، بواسطة كل من «مركز التكوين في الفن الغنائي» و«مدرسة نانتير (Nanterre) للرقص».
كما أن قطاع التنشيط والجمهور الشاب لأوبرا باريس الوطنية يسطر لكل موسم برنامجا بيداغوجيا.
أبو طالب بن عبد المطلب
أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي، سيد قريش، عم الرسول محمد وكافله وناصره وحاميه، ووالد علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين وأول أئمة أهل البيت عند الشيعة. كان أبو طالب منيعًا عزيزًا في قريش، وسيدًا شريفًا مطاعًا مهيبًا. وكان به عَرَجٌ.

وُلد أبو طالب قبل النبي بخمس وثلاثين سنة، وتزوج من فاطمة بنت أسد، فأنجبت له: طالبًا، وعقيلًا، وجعفرًا، وعليًّا، وأمّ هانئ، وجمانة، وريطة، وأسماء، ولما مات عبد المطلب أوْصَى بمحمد إلى أبي طالب، فكفله وأحسن تربيته، ولما بعث قام في نصرته وذَبَّ عنه من عاداه، فلم يزل يذب عن رسول الله ويناوئ قريشًا إلى أن مات.

ذهب مشهور أهل السنة والجماعة إلى أن أبا طالب مات كافرًا ولم يسلم، بينما يعتقد الشيعة بأن أبا طالب مات مسلمًا مؤمنًا.

عمر بن عبد الرحمن العطاس
عمر بن عبد الرحمن العطاس الهاشمي القرشي (992 - 1072 هـ) إمام وداعية ومصلح اجتماعي صاحب الراتب الشهير (راتب العطاس). كانت حريضة محل هجرته وبها انفجر صيته وذاعت شهرته من خلال نشره للعلم ونفع الناس وحثهم على الأعمال الصالحة فأصبحت له شخصية عظمى وزعامة دينية وعلمية في وادي حضرموت بكامله. ويعد الجد الأكبر لآل العطاس العلويين، فمعظم آل العطاس يرجعون في نسبهم إليه.
جعفر بن عون
جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة إمام حافظ، محدث الكوفة، يُعرف بأبي عون المخزومي العمري، نسبة إلى عمرو بن حريث الصحابي.

ولد سنة بضع عشرة ومائة. سمع من: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي العميس عتبة بن عبد الله، وأبو حنيفة، ومسعر وعدة. وعنه إسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد، وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي، وخلق كثير.

قال أبو حاتم: «صدوق». وقال أحمد بن حنبل: «رجل صالح، ليس به بأس». قال محمد بن عبد الوهاب وهو من المكثرين عن جعفر: «قال لي أحمد بن حنبل  أين تريد؟ فقلت: الكوفة، فقال: عليك بابن عون يعني جعفر بن عون».

حماد بن أسامة
أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ الكُوْفِيُّ (120- 201هـ/ 739- 817م)، هو مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَيُقَالُ: وَلاَؤُهُ لِزَيْدِ بنِ عَلِيٍّ. وَقِيْلَ: بَلْ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ سَعْدٍ؛ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ. وصفه الذهبي بـ«الحَافِظُ، الثَّبْتُ»، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
15 مايو
15 مايو أو 15 أيَّار أو 15 مايس أو 15 نوَّار أو يوم 15 \ 5 (اليوم الخامس عشر من الشهر الخامس) هو اليوم الخامس والثلاثون بعد المئة (135) من السنوات البسيطة، أو اليوم السادس والثلاثون بعد المئة (136) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 230 يوما لانتهاء السنة.

12 يوليو
12 يوليو أو 12 تمُّوز أو 12 يوليه أو يوم 12 \ 7 (اليوم الثاني عشر من الشهر السابع) هو اليوم الثالث والتسعون بعد المئة (193) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع والتسعون بعد المئة (194) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 172 يوما لانتهاء السنة.
ضغط
الضغط (رمزه ض بالعربية، p بالإنجليزية) القوة النوعية المؤثرة عمودياً على مساحة سطح. وهناك عدة أنواع من الضغط، من أشهرها الضغط الجوي، ضغط السوائل الساكنة وضغط السوائل المتحركة. حسب النظام الدولي للوحدات، يُعبر عن الضغط بوحدة الباسكال أو نيوتن\م2.

من أهم وأكثر أنواع الضغط شيوعاً هو الضغط الجوي، وهو وزن عمود الهواء الواقع على مساحة قدرها 1 سنتيمتر مربع في الخلاء. وهو يعادل وزن عمود من الزئبق على نفس المساحة ارتفاعه 760 مليمتر والتي يمكن قياسه من خلال جهاز المانموميتر. وتُعتبر وحدة الملم زئبق إحدى الوحد المانومترية لقياس الضغط.

جول
جول في الفيزياء والكيمياء هي وحدة قياس الطاقة، وأطلق عليها جول تكريمًا للعالمِ جيمس بريسكوت جول لاكتشافه العلاقة بين الشغل المبذول والطاقة الناتجة.

1 جول = 1 كيلوجرام، متر2/ثانية 2
1 جول = 1 نيوتن، 1 متر
1 جول = 1 واط،1 ثانية
1 جول = 1 كولوم،1 فولت
8 أكتوبر
8 أكتوبر أو 8 تشرين الأوَّل أو يوم 8 \ 10 (اليوم الثامن من الشهر العاشر) هو اليوم الحادي والثمانين بعد المئتين (281) من السنوات البسيطة، أو الثاني والثمانين بعد المئتين (282) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 84 يومًا على انتهاء السنة.

30 سبتمبر
30 سبتمبر أو 30 أيلول أو يوم 30 \ 9 (اليوم الثلاثون من الشهر التاسع) هو اليوم الثالث والسبعون بعد المئتين (273) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع والسبعون بعد المئتين (274) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 92 يوما لانتهاء السنة.
5 مايو
5 مايو أو 5 أيَّار أو 5 مايس أو 5 نوَّار أو يوم 5 \ 5 (اليوم الخامس من الشهر الخامس) هو اليوم الخامس والعشرون بعد المئة (125) من السنوات البسيطة، أو اليوم السادس والعشرون بعد المئة (126) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 240 يوما لانتهاء السنة.

2 مارس
2 مارس أو 2 آذار أو يوم 2 \ 3 (اليوم الثاني من الشهر الثالث) هو اليوم الحادي والستون (61) من السنة البسيطة، أو اليوم الثاني والستون (62) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 304 يومًا لانتهاء السنة.
2012
سنة 2012 م من ميلاد المسيح هي سنة كبيسة وتبدأ يوم الأحد في التقويم الميلادي
وهي السنة الثانية عشر من الألفية الثالثة والقرن 21 والثالثة من عقد 2010.

أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة أن سنة 2012 سنة دولية للتعاونيات، حيث تسلط الضوء على مساهمة التعاونيات في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، ولا سيما الإقرار بتأثيرها في الحد من الفقر وتوليد فرص العمل والاندماج الاجتماعي. كما أقر بأنها سنة دولية للطاقة المستدامة للجميع. وسميت كذلك بسنة آلان تورنغ احتفاءً بمرور مئة عام على ميلاد الرياضياتي ورائد الحاسوب ومحلل الشفرات آلان تورنغ.

وأيضًا توجد هناك العديد من المعتقدات الشعبية حول سنة 2012. وتتراوح تلك المعتقدات بين التحول الروحي إلى النبوءات المرتكزة على تفسيرات متعددة من حساب التقويم الطويل لشعوب أمريكا الوسطى. حيث ألف بعض العلماء المعاصرين نشرات مخيفة اختلفوا في تفسيرها.

صلاح الدين الصيد
صلاح الدين الصيد هو مخرج ومؤلف تونسي تلفزي من أكثر المخرجين شعبية ونجاح في هذا المجال في تونس. قدم عديد الأعمال التلفزية في آواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين. نجح من خلال المسلسلات الدرامية والكوميدية المؤلفة من قبل أهم المؤلفين كـ«علي اللواتي» و«حاتم بالحاج».
شعر (أدب)
يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر. عُرّف الشعر بأنه كلام موزون مقفىّ (للشعر العربي)، دالٌ على معنى، ويكون أكثر من بيت، ويشمل هذا التعريف النظم. وقال بعضهم: هو الكلام الذي قصد إلى وزنه وتقفيته قصداً أولياً، فأما ما جاء عفو الخاطر من كلام لم يقصد به الشعر فلا يقال له شعر، وإن كان موزونا. وقد عرفه ابن خلدون بأنه: «هو الكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف، المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والروي، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به». الشعر: هو شكل من أشكال الفن الأدبي في اللغة التي تستخدم الجمالية والصفات بالإضافة إلى أو بدلاً من معنى الموضوع الواضح. قد تكون كتابة الشعر بشكل مستقل، وقصائد متميزة، أو قد تحدث جنبا إلى جنب مع الفنون الأخرى، كما في الدراما الشعرية، التراتيل، النصوص الشعرية، أو شعر النثر. أما من الناحية المعنوية فإن الشعر هو العِلم.

هجاء (شعر)
الهِجاء هو نوع من الشعر نقيض المديح يُكتب عندما يريد الشاعر أن يعبر عن سخطه واشمئزازه من شخص آخر وهو عكس المديح فالمديح يقوم على عاطفة الإعجاب والتقدير وذكر المناقب أما الهجاء يقوم على ذكر السُخط والاشمئزاز وذكر المثالب. والهدف المشترك المتمثل في هجاء هو أن الأفراد العار، والمجتمع نفسه، في تحسن. عادة ما يعني أن يكون مضحكا، ولكن الغرض منه هو أكبر كثيرا لانتقادات بناءة الاجتماعية، وذلك باستخدام الطرافة كسلاح.وكذلك يستعمل عندما نريد ذكر مساوئ المواقف.
18 يوليو
18 يوليو أو 18 تمُّوز أو 18 يوليه أو يوم 18 \ 7 (اليوم الثامن عشر من الشهر السابع) هو اليوم التاسع والتسعون بعد المئة (199) من السنوات البسيطة، أو اليوم المئتان (200) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 166 يومًا لانتهاء السنة.

10 أكتوبر
10 أكتوبر أو 10 تشرين الأوَّل أو يوم 10 \ 10 (اليوم العاشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثالث والثمانين بعد المئتين (283) من السنوات البسيطة، أو الرابع والثمانين بعد المئتين (284) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 82 يومًا على انتهاء السنة.
إحصاء
الإحصاء هو أحد فروع الرياضيات الهامة ذات التطبيقات الواسعة. وهو علم جمع، وصف وتفسير البيانات وبمعنى آخر صندوق الأدوات الموضوع تحت البحث التجريبي. يهتم علم الإحصاء بجمع، تلخيص، تمثيل وإيجاد استنتاجات من مجموعة البيانات المتوفرة، محاولًا التغلب على مشاكل مثل عدم تجانس البيانات وتباعدها. كل هذا يجعله ذا أهمية تطبيقية واسعة في شتى مجالات العلوم من الفيزياء إلى العلوم الاجتماعية وحتى الإنسانية، كما يلعب دورًا في السياسة والأعمال.

في تحرير البيانات، هدف العلماء لوصف فهمنا للعالم، أوصاف العلاقات المستقرة بين الظواهر الجديرة بالملاحظة على شكل نظريات أحيانًا مدعوة بأن تكون توضيحية. أي اختراع نظرية عملية مبدعة لإعادة هيكلة المعلومات التي ضُمنت في إيجاد (وقبول) النظريات، وتنتزع المعلومات القابلة للاستغلال من العالم الحقيقي.

وبائيات
إن كلمة علم الأوبئة أو الوبائيات (باللاتينية: epidemiologia)مشتقة من اليونانية  epi (بمعنى على أو بين)، demos  (بمعنى الناس)، logos (بمعنى الدراسة)، وهذا يعني أن كلمة علم الأوبئة لها جذورها في دراسة ما يصيب السكان.

اُقْتُرِحَت العديد من التعريفات، ولكن التعريف التالي يلخص المبادئ الأساسية وروح الصحة العامة لعلم الأوبئة:

«علم الأوبئة هو دراسة التوزيع ومحددات  الأحوال ذات الصلة بالصحة أو الأحداث المحددة في مجموعة سكانية وتطبيق هذه الدراسة بغرض السيطرة على المشاكل الصحية»
خوارزمية
الخوارزمية هي مجموعة من الخطوات الرياضية والمنطقية والمتسلسلة اللازمة لحل مسألة ما. وسميت الخوارزمية بهذا الاسم نسبة إلى العالم أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي الذي ابتكرها في القرن التاسع الميلادي. الكلمة المنتشرة في اللغات اللاتينية والأوروبية هي «algorithm» وفي الأصل كان معناها يقتصر على خوارزمية لتراكيب ثلاثة فقط وهي: التسلسل والاختيار والتكرار.

التسلسل: تكون الخوارزمية عبارة عن مجموعة من التعليمات المتسلسلة، هذه التعليمات قد تكون إما بسيطة أو من النوعين التاليين.

الاختيار: بعض المسائل لا يمكن حلها بتسلسل بسيط للتعليمات، وقد تحتاج إلى اختبار بعض الشروط وتنظر إلى نتيجة الاختبار، إذا كانت النتيجة صحيحة تتبع مسار يحوي تعليمات متسلسلة، وإذا كانت خاطئة تتبع مسار آخر مختلف من التعليمات. هذه الطريقة هي ما تسمى اتخاذ القرار أو الاختيار.

التكرار: عند حل بعض المسائل لا بد من إعادة نفس تسلسل الخطوات عدد من المرات. وهذا ما يطلق عليه التكرار.

وقد أثُبت أنه لا حاجة إلى تراكيب إضافية. استخدام هذه التراكيب الثلاث يسهل فهم الخوارزمية واكتشاف الأخطاء الواردة فيها وتغييرها.

نص برمجي مصدري
النص البرمجي المصدري أو الشفرة المصدرية أو شفرة المصدر أو الرِّمَاز المصدري أو التعليمات البرمجية المكتوبة بلغة المصدر أو الشيفرة الأصلية (بالإنجليزية: Source Code) أو برنامج المصدر أو البرنامج المصدري (بالإنجليزية: Source program) هو مصطلح في عالم الحاسوب يُعبِّر عن الأوامر والتعليمات المكتوبة بلغة من  لغات البرمجة التي يمكن قراءتها عادة كنص بسيط. تم تصميم شفرة المصدر خصيصًا لتسهيل عمل مبرمجي الحاسوب، الذين يحددون الإجراءات التي يجب أن يقوم بها الحاسوب عن طريق كتابة شفرة المصدر. غالبًا ما يتم تحويل شفرة المصدر من خلال مجمع أو مترجم إلى رمز آلة ثنائية يفهمه الحاسوب. قد يتم تخزين رمز الجهاز للتنفيذ في وقت لاحق، أو يتم تفسير شفرة المصدر وتنفيذها على الفور.

يتم توزيع معظم برامج التطبيق في نموذج يتضمن الملفات القابلة للتنفيذ فقط. إذا تم تضمين شفرة المصدر، فستكون مفيدة للمستخدم أو للمبرمج أو لمسؤول النظام، وقد يرغب أي منهم في دراسة البرنامج أو تعديله.
9 مايو
9 مايو أو 9 أيَّار أو 9 مايس أو 9 نوَّار أو يوم 9 \ 5 (اليوم التاسع من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع والعشرون بعد المئة (129) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثلاثون بعد المئة (130) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 236 يوما لانتهاء السنة.

22 يونيو
22 يونيو أو 22 حُزيران أو 22 يونيه أو يوم 22 \ 6 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثالث والسبعون بعد المئة (173) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع والسبعون بعد المئة (174) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 192 يوما لانتهاء السنة.
قريش
قُرَيْشٌ قبيلةٌ كِنانية خِندِفية مُضَرية عدنانية، ينتمي إليها نبيُّ الإسلام مُحَمَّد. وينتمي إليها: الخلفاءُ الراشدون، وخلفاءُ الدولة الأموية، وخلفاءُ الدولة العباسية، وأهلُ بيت النبي، وكثيرٌ من القبائلِ والبيوتات العربية اليوم، ويسكن جُلُّهم اليوم في تِهامةَ والحِجاز في مكةَ والطائف وغيرِهما.

يحيى الزاهد
هو يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
.
باء
الباء «ب» «المعجمة المنقوطة التحتية» هو الحرف الثاني (2) بالترتيبين الهجائي والأبجدي من الحروف العربية وتلفظ [b] بصوت شفتاني وقفي مجهور. قيمته تساوي (2) في حساب الجمل. يقابله من حيث اللفظ باللغات الأخرى:

بالإنجليزية ولغات لاتينية أخرى: Bb (يُترجم لفظ حرف Pp بالإنجليزية إلى ب عادة بالرغم من أنه لا يطابق طريقة اللفظ).

بالعبرية: بيت ‏.

بالسريانية: ܒ.

يرمز لحرف الباء في الألفبائية الصوتية الدولية بِـ /b/.

في اللغة اليابانية تقابل الحروف التالية الباء العربية: ば び ぶ べ ぼ バ ビ ブ ベ ボ.

وفي بعض الأحيان يستخدم كإشارة لتصنيف سلعة أو منتج أو أي شيء آخر على أنه من الدرجة الأولى (فئة ب).

ضاد
الضَّاد «ض» هو الحرف الخامس عشر (15) بالترتيب الهجائي والسادس والعشرون (26) بالترتيب الأبجدي من حروف الأبجدية العربية. تلفظ [dˤ] بصوت لثوي وقفي مجهور مبلعم، أي دالاً مبلعمة بالعربية الفصحى الحديثة، وتلفظ [ɮ] بصوت لثوي جانبي احتكاكي مجهور[الإنجليزية] مبلعم بالعربية الفصحى، فيُروى أن النبي محمد كان يلفظ الضاد من جانبي لسانه. قيمته تساوي (80) في حساب الجمل. يُشار للغة العربية بحرف الضاد وذلك لأن القدماء حسبوا أن العربية هي اللغة الوحيدة التي تحتوي على هذا الصوت في أبجديتها، ولقبوا اللغة العربية بلغة الضاد.