hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
محرك ديزل
محرك الديزل،. هو محرك احتراق داخلي يعتمد في إشعال الوقود على درجة الحرارة المرتفعة التي يكتسبها الهواء داخل الأسطوانة نتيجة الضغط الميكانيكي؛ ولذلك يُطلق على محرك الديزل اسم "محرك الاشتعال بالضغط" (أو محرك CI). ويختلف هذا المبدأ تماماً عن المحركات التي تعتمد على شمعات الاحتراق (البواجي) لإشعال خليط الهواء والوقود، مثل محركات البنزين أو محركات الغاز (التي تستخدم وقوداً غازياً مثل الغاز الطبيعي أو غاز البترول المسال).

سُمي محرك الديزل بهذا الاسم نسبةً إلى مخترعه المهندس الألماني رودولف ديزل. ويعود الفضل في هذا الابتكار إلى سعيه لتطوير محرك يمتاز بكفاءة أعلى من المحركات البخارية التي كانت سائدة في عصره، وهو ما جعل هذا المحرك لاحقاً حجر الزاوية في قطاعات النقل والصناعة الثقيلة حول العالم.

فولكس فاجن
فولكس فاجن أو فولكس فاغن (بالألمانية: Volkswagen، تنطق: [fɔlks.vaːɡən]) شركة صناعية ألمانية كبرى، أسسها حزب العمال الألماني عام 1937، ومقرها فولفسبورغ، سكسونيا السفلى، في ألمانيا، وتتبع لمجموعة شركات فولكس فاجن. تنتج الشركة سيارات فولكس واغن إحدى السيارات الأكثر مبيعاً حيث وتمثل الآن ثاني أكبر منتج للسيارات في العالم، بعد تويوتا.

فولكس فاجن (بالألمانية: Volkswagen)، أي سيارة الشعب، من فولك Volk: شعب، فاجن Wagen: سيارة علامة سيارات ألمانية شهيرة. تم تطويرها أيام هتلر لتكون سيارة الشعب كما يتضح من اسمها باللغة الألمانية. وهي ثالث أكبر شركة سيارات في العالم بعد تويوتا وجنرال موتورز. وتمتلك ملكية الشركة المصنعة لأسرع سيارة في العالم (بوغاتي).
غندوانا
غندوانا هو القسم الجنوبي من قارة عظيمة بدائية كانت توجد في الحقبة الجيولوجية الوسطى (بين 200 مليون سنة و65 مليون سنة) . كانت اليابسة قبل ذلك مجتمعة في قارة عظمى تسمى بانجيا نجمع بين قسمين - شرقي وغربي - قبل مدة تقدر بين 510 إلى 570 مليون سنة. ثم انفصلت خلال العصر الترياسي قبل نحو 200 مليون سنة إلى لوراسيا و غندوانا.

تحركت لوراسيا إلى الشمال، بينما تحركت غندوانا التي كانت تساويها في الحجم جنوبًا، وكانت تضم معظم مساحة اليابسة في نصف الأرض الجنوبي، بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية وأمريكا الجنوبية وأفريقيا ومدغشقر وأستراليا وغينيا الجديدة ونيوزيلاندا وكذلك شبه الجزيرة العربية وشبه القارة الهندية اللتان انتقلتا لاحقا إلى نصف الكرة الشمالي.

الاسم مستوحى من اسم إقليم غندوانا في وسط شمال الهند (من السنسكريتية "گنداڤانا"، غابة گند)

الطباشيري المبكر
فترة الطباشيري المبكر (بالإنجليزية: Early Cretaceous)‏ (الاسم في الجيولوجيا الزمنية) أو الطباشيري السفلي (بالإنجليزية: Lower Cretaceous)‏ (الاسم في الجيولوجيا الطبقية) هي الفترة المبكرة أو السفلية من الفترتين الرئيستين للعصر الطباشيري، تمتد من 145.5±4.0 إلى 99.6±0.9 مليون سنة مضت.

خلال هذا الوقت ظهرت أنواع عديدة من الديناصورات وكانت هي المسيطرة ومنها: السيتاكوصور، السبينوصوريات والسيلوروصوريات، ونجت بعض ديناصورات الجوراسي المتأخر. أما في البحارفقد انخفض أعداد الاكصور وأنقرضت في بداية الطباشيري المتأخر. ظهرت لأول مرة كل من مغطاة البذور والثدييات الحقيقية.
25 سبتمبر
25 سبتمبر أو 25 أيلول أو يوم 25 \ 9 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الثامن والستون بعد المئتين (268) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والستون بعد المئتين (269) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 97 يوما لانتهاء السنة.

17 فبراير
17 فبراير أو 17 شُباط أو يوم 17 \ 2 (اليوم السابع عشر من الشهر الثاني) هو اليوم الثامن والأربعون (48) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 317 يومًا لانتهاء السنة، أو 318 يومًا في السنوات الكبيسة.
4 أغسطس
4 أغسطس أو 4 آب أو يوم 4 \ 8 (اليوم الرابع من الشهر الثامن) هو اليوم السادس عشر بعد المئتين (216) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع عشر بعد المئتين (217) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 149 يوما لانتهاء السنة.

18 نوفمبر
18 نوفمبر أو 18 تشرين الثاني أو يوم 18 \ 11 (اليوم الثامن عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثاني والعشرين بعد الثلاثمائة (322) من السنة، أو الثالث والعشرين بعد الثلاثمائة (323) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 43 يومًا على انتهاء السنة.
قيثارة
القِيثَارَة (من اللغة اليونانية:κιθάρα، نقحرة:كيثارا) أو القيثار أو القيتار أو الغيتار أو الجيتار (بالإنجليزية: Guitar) آلة موسيقية وترية بأوتار مدقوقة. وتعزف باستعمال الأصابع أو باستعمال قطعة بلاستيكية صغيرة تسمى الريشة. اهتزاز الأوتار في الجسم والمقبض يصدر النوتات ولها صندوق بفتحة في أعلاه أو جسم رقيق بدلاً من الصندوق كلاهما يمتد منه ذراع طويل ينتهي بستة مفاتيح ثلاثة على كل جانب من أعلى الذراع وهي مخصصة لشد وضبط شد الأوتار التي تكون من المعدن أو من النايلون. يبلغ المجال الصوتي للقيثارة حوالي ثلاثة أوكتافات. تقسم ذراع الجيتار المعهود إلى 20 موضعاً (بالإنجليزية: Fret) بينما تحتوي ذراع الجيتار الكهربائي غالباً على 25 موضع.

توجد عدة أنواع من القيثارات (نايلوني، معدني، كهربائي-أكوستي...) كلهم ينحدرون من القيثارة التقليدية ولهم نفس الخاصيات وتقنيات اللعب مع الإضافات الصوتية التي تميز هذه العائلة من الآلات الموسيقية. شعبية القيثارة تدعمت مع الانتشار العالمي للموسيقى الأنقلوسكسونية في أرجاء العالم (الجاز بلوز روك بوب موسيقى كلاسيكية)

عوديات
عوديات أو أعواد أو ليوت أو آلات عودية (بالإنجليزية: Lute)، هو مُصطلح عام يُطلق على كل آلة وترية تحتوي على أوتار تعمل بالتوازي مع مُستوى الصوت. ومُتصلة أوتارها مع طرف هزيل في نهايته ليكون بموضع العنق مع قاعدة مُسطحة كبيرة. مثل آلات العود.
9 يونيو
9 يونيو أو 9 حُزيران أو 9 يونيه أو يوم 9 \ 6 (اليوم التاسع من الشهر السادس) هو اليوم الستون بعد المئة (160) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والستون بعد المئة (161) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 205 يوما لانتهاء السنة.

30 مايو
30 مايو أو 30 أيَّار أو 30 مايس أو 30 نوَّار أو يوم 30 \ 5 (اليوم الثلاثون من الشهر الخامس) هو اليوم الخمسون بعد المئة (150) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والخمسون بعد المئة (151) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 215 يوما لانتهاء السنة.
11 ديسمبر
11 ديسمبر أو 11 كانون الأوَّل أو يوم 11\12 (اليوم الحادي عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الخامس والأربعين بعد الثلاثمائة (345) من السنة، أو السادس والأربعين بعد الثلاثمائة (346) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 20 يومًا على انتهاء السنة.

30 أغسطس
30 أغسطس أو 30 آب أو يوم 30 \ 8 (اليوم الثلاثون من الشهر الثامن) هو اليوم الثاني والأربعون بعد المئتين (242) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث والأربعون بعد المئتين (243) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 123 يوما لانتهاء السنة.
19 أكتوبر
19 أكتوبر أو 19 تشرين الأوَّل أو يوم 19 \ 10 (اليوم التاسع عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثاني والتسعين بعد المئتين (292) من السنة، أو الثالث والتسعين بعد المئتين (293) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 73 يومًا على انتهاء السنة.

12 نوفمبر
12 نوفمبر أو 12 تشرين الثاني أو يوم 12 \ 11 (اليوم الثاني عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السادس عشر بعد الثلاثمائة (316) من السنة، أو السابع عشر بعد الثلاثمائة (317) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 49 يومًا على انتهاء السنة.
17 مايو
17 مايو أو 17 أيَّار أو 17 مايس أو 17 نوَّار أو يوم 17 \ 5 (اليوم السابع عشر من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والثلاثون بعد المئة (137) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن والثلاثون بعد المئة (138) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 228 يوما لانتهاء السنة.

2 أغسطس
2 أغسطس أو 2 آب أو يوم 2 / 8 (اليوم الثاني من الشهر الثامن) هو اليوم الرابع عشر بعد المئتين (214) من السنوات البسيطة، أو اليوم الخامس عشر بعد المئتين (215) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 151 يوما لانتهاء السنة.
انتصاب القضيب
الانتصاب ويُعرف أيضاً باسم الانتشار أو النعوظ أو الإنعاظ هو زيادة في حجم القضيب عند الذكور وهو ظاهرة فسيولوجية يصبح فيها القضيب أكثر توسعاً وتضخماً. ينتج الانتصاب القضيبي عن تفاعل معقد لعوامل نفسية وعصبية ووعائية وصماء، وغالباً ما يرتبط بالإثارة الجنسية أو الانجذاب الجنسي على الرغم من أن الانتصاب يمكن أن يكون أيضاً عفوياً. يختلف ويتنوع كل من شكل وزاوية واتجاه الانتصاب بشكل متفاوت عند البشر.

من الناحية الفسيولوجية، تحدث عملية الانتصاب عبر الجهاز العصبي اللاودي وهو قسم من الجهاز العصبي الذاتي حيث يسبب ارتفاع مستويات أكسيد النيتريك (وهو موسع وعائي) في شرايين ترابيق الأجسام الكهفية والعضلات الملساء الموجودة في القضيب مما يؤدي إلى تمدد الشرايين مما يسبب امتلاء الأجسام الكهفية في القضيب (وبدرجة أقل في الأجسام الإسفنجية) بالدم وفي نفس الوقت عضلة الإسكية الكهفية وعضلة البصلية الإسفنجية تنضغط على الأوردة من كفرنوسا فتحد من دوران هذا الدم. يزول الانتصاب عندما يقلّ نشاط الجهاز العصبي اللاودي إلى القيمة القاعديّة.

قضيب (توضيح)
قد يُشير مُصطلح «قضيب» إلى:

قضيب (عضو ذكري): العضو الجنسي الأساسي الذي تستخدمه ذكور الحيوانات والبشر لتلقيح الأعضاء المقابلة لها جنسيًا (إناث أو خنثى) أثناء الجماع.

قضيب الإنسان: الجهاز التناسلي الخارجي للإنسان الذكر.
6 سبتمبر
6 سبتمبر أو 6 أيلول أو يوم 6 \ 9 (اليوم السادس من الشهر التاسع) هو اليوم التاسع والأربعون بعد المئتين (249) من السنوات البسيطة، أو اليوم الخمسون بعد المئتين (250) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 116 يوما لانتهاء السنة.

2 ديسمبر
2 ديسمبر أو 2 كانون الأوَّل أو يوم 2 \ 12 (اليوم الثاني من الشهر الثاني عشر) هو اليوم السادس والثلاثين بعد الثلاثمائة (336) من السنة، أو السابع والثلاثين بعد الثلاثمائة (337) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 29 يومًا على انتهاء السنة.
فصيلة (تصنيف)
في علم الأحياء، الفَصيلة (أحيانا تسمى عائلة، وقد نهى عن ذلك الشهابي) (باللاتينية: familia) هي مرتبة تصنيفية في علم التصنيف، وتشمل عدداً من أجناس الكائنات الحية ذات الأصل المشترك، وتُجمَع عدة فصائل في رتبة. تقع تحت مرتبة الرتبة وفوق الجنس.

ما ينتمي إلى الفصيلة - أو إذا كان يجب التعرف على فصيلة موصوفة على الإطلاق - يتم اقتراحه وتحديده من قبل خبراء التصنيف الممارسين. لا توجد قواعد صارمة لوصف أو التعرف على الأسرة. غالبًا ما يتخذ علماء التصنيف مواقف مختلفة حول الأوصاف، وقد لا يكون هناك إجماع واسع عبر المجتمع العلمي لبعض الوقت. غالبًا ما يمكّن نشر البيانات والآراء الجديدة من إجراء تعديلات وتوافق في الآراء.

بويطيخ
البُوَيْطِيخ أو بطيخ الفأر (الاسم العلمي: Melothria) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة القرعية من رتبة القرعيات.

الملوثريا فاكهة تبدو كالبطيخ ؛ لكنها بحجم العنب كما أنها بطعم الخيار الممزوج بالليمون المُنعش تعود أصولها للمكسيك، وأوساط أمريكا.
27 يوليو
27 يوليو أو 27 تمُّوز أو 27 يوليه أو يوم 27 \ 7 (اليوم السابع والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثامن بعد المئتين (208) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع بعد المئتين (209) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 157 يوما لانتهاء السنة.

3 أكتوبر
3 أكتوبر أو 3 تشرين الأوَّل أو يوم 3 \ 10 (اليوم الثالث من الشهر العاشر) هو اليوم السادس والسبعين بعد المئتين (276) من السنوات البسيطة، أو السابع والسبعين بعد المئتين (277) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 89 يومًا على انتهاء السنة.
العصر الكلاسيكي اليوناني
العصر الكلاسيكي اليوناني هي فترة زمنية مدتها نحو 200 عام في الحضارة اليونانية (أي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد). شهدت هذه الفترة ضم الكثير من اليونان الحديثة من قبل الإمبراطورية الأخمينية ثم استقلالها اللاحق. كان لليونان الكلاسيكية تأثيرًا قويًا على الإمبراطورية الرومانية وعلى أسس الحضارة الغربية. الكثير من السياسات الغربية الحديثة والفكر الفني (العمارة اليونانية والنحت) والفكر العلمي والمسرح الإغريقي والأدب والفلسفة اليونانية مستمدة من هذه الفترة من التاريخ اليوناني. وفي سياق الفن والعمارة وثقافة اليونان القديمة، تقابل الفترة الكلاسيكية تاريخيًا معظم القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد (أشهر التواريخ فيها: سقوط آخر طاغية في عام 510 قبل الميلاد وموت الإسكندر الأكبر في عام 323 قبل الميلاد). ولذلك تُعد الفترة الكلاسيكية تابعة للعصور المظلمة اليونانية واليونان العتيقة، ونجحت بدورها في العصر الهلنستي.

بوليس (مدينة يونانية)
مدينة يونانية أو بوليس والتي تعني حرفياً مدينة في اليونان. يمكنها أيضاً أن تعني جسد المواطن. في علم التأريخ الحديث، مصطلح «بوليس» يستخدم عادة في تحديد مناطق اليونان القديمة (List of ancient Greek cities)، مثل أثينا الكلاسيكية ومعاصريها، وتتُرجم عادة «دولة مدينة». هذه المُدن تتكون من مركز مدينة محصن مبني على أكروبوليس أو هضبة أو مرفأ وتتحكم بالمناطق المحيطة بها خورا—Khôra.πόλεις
مديرية المقاطرة
مديرية المَقاطِرَة إحدى مديريات محافظة لحج في اليمن. بلغ عدد سكانها 54613 نسمة عام 2004 وتبلغ مساحتها 476 كم2. كانت قبل عام 2000 تابعة لمحافظة تعز ولكن مع التقسيمات الجديدة أصبحت تابعة لمحافظة لحج وقد يكون هذا لموقعها الجغرافي، تقع المديرية شمال غرب مدينة الحوطة وعلى بعد حوالي 83 كيلو متر منها، وتحدها من الغرب مديرية المضاربة والعارة، ومن الجنوب والشرق مديرية طور الباحة، ومن الشمال أجزاء من محافظة تعز.

مديرية القبيطة
مديرية القَبَّيْطَة إحدى مديريات محافظة لحج  في اليمن. بلغ عدد سكانها 94516 نسمة عام 2004م.
تقع المديرية شمال مدينة الحوطة، وتبعد عنها حوالي 50 كم، وتحيطها من الجنوب مديرية تبن، ومن الشرق مديرية المسيمير، ومن الغرب طور الباحة، ومن الشمال أجزاء من محافظة تعز.
10 مايو
10 مايو أو 10 أيَّار أو 10 مايس أو 10 نوَّار أو يوم 10 \ 5 (اليوم العاشر من الشهر الخامس) هو اليوم الثلاثون بعد المئة (130) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والثلاثون بعد المئة (131) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 235 يوما لانتهاء السنة.

1 يوليو
1 يوليو أو 1 تمُّوز أو 1 يوليه أو يوم 1 \ 7 (اليوم الأول من الشهر السابع) هو اليوم الثاني والثمانون بعد المئة (182) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث والثمانون بعد المئة (183) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 183 يوما لانتهاء السنة.
دورة وداقية
دورة وداقية أو دورة ودقة أو  دورة ودوق هي فترة هياج جنسي تعتري الإناث من الثدييات. وفي هذه الفترة تكون الأنثى جاهزة لعملية الجماع والتزاوج مع الذكر. ويختص مصطلح الدورة النزوية للإناث، ويستبدل أحياناُ بدورة الشبق، أو الشياع، ويستخدم مصطلح الوِداق كمصطلح عام لوصف الدورة التكاثرية عند الذكور والإناث من الحيوانات وخصوصاً مزدوجات الأصابع كالأيائل والضأن والبقر والجمال. عند إناث الحيوان، للدورة النزويَّة أوقات محددة وأعراض وأطوار تختلف من نوعٍ إلى آخر.

حمل
الحمل أو الحَبَل هو فترة احتضان الجنين أو الجنين الحي داخل أنثى الحيوانات الولودة. وهي بشكل نموذجي مختصة بالثدييات لكنها أيضا تحدث في بعض الكائنات اللاثديية. يمكن أن تمر الثدييات خلال الحمل بعملية حبل واحدة أو أكثر في نفس الوقت (حبل متعدد).
6 مايو
6 مايو أو 6 أيَّار أو 6 مايس أو 6 نوَّار أو يوم 6 \ 5 (اليوم السادس من الشهر الخامس) هو اليوم السادس والعشرون بعد المئة (126) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع والعشرون بعد المئة (127) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 239 يوما لانتهاء السنة.

10 ديسمبر
10 ديسمبر أو 10 كانون الأوَّل أو يوم 10\12 (اليوم العاشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الرابع والأربعين بعد الثلاثمائة (344) من السنة، أو الخامس والأربعين بعد الثلاثمائة (345) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 21 يومًا على انتهاء السنة.
الشهادتان
اَلشَّهَادَتَانِ في الإسلام هما الشهادة بأن «لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ» وأن «مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ»  . بحسب الشريعة الإسلامية، فإن الشخص يدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا القول، أي قوله: «أَشْهَدُ أَلَّا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» موقنًا بمعناها.

الملائكة في الإسلام
المَلَائِكَةُ في الإسلام هم خلقٌ خلقهم الله من نور، وهم مربوبون مسخّرون، عباد مُكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون، لا يوصفون بالذكورة ولا الأنوثة، لا يأكلون، لا يشربون، لا يتناكحون، لا يملّون، لا يتعبون، ولا يعلم عددهم إلا الله. والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان، فمن أنكرهم ولم يؤمن بهم فقد كفر بما نزل في القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ۝١٣٦﴾. ولهم أعمال ومهمات معينة كلّفهم الله بها لينفذونها، مثل تبليغ الوحي والنفخ في الصُّورِ، ونزع أرواح العباد.
حسيبة بن بوعلي
حسيبة بن بوعلي (بالإنجليزية: Hassiba Ben Bouali) ( 18 يناير 1938 – 9 أكتوبر 1957)، هي مناضلة جزائرية وشخصية بارزة في الثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي، لعبت دورًا فعالًا ضمن صفوف جبهة التحرير الوطني خلال حرب الاستقلال الجزائرية.

ياسف سعدي
ياسف سعدي (20 يناير 1928 في القصبة الجزائر العاصمة - 10 سبتمبر 2021 في الجزائر العاصمة) هو سياسي جزائري وأحد أشهر قادة جبهة التحرير الجزائرية خلال الثورة الجزائرية، ويعتبر أول من أنشأ دار للإنتاج السينيمائي في الجزائر «أفلام القصبة» والتي أنتجت فيلم معركة الجزائر سنة 1966.
ابن طفيل
أَبُو بَكْرْ مُحَمَّدْ بْنْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ طُفَيْلِ اَلْقَيْسِي اَلْأَنْدَلُسِيَّ المعروف بِابْنِ طُفَيْل (1100م -1185م). فيلسوف وعالم وطبيب عربي مسلم ورجل دولة
وهو من أشهر المفكرين العرب الذين خلفوا آثاراً خالدة في عدة ميادين منها: الفلسفة والأدب والرياضيات والفلك والطب وقد عرف عند الغرب باسم (باللاتينية: Abubacer)
وكان من وزراء دولة الموحدين في وقت عظمتهم.

أرسطو
أَرِسْطُو أو أَرِسْطُوطالِيس أو أَرِسْطاطالِيس (بالإغريقية: أَرِسْتُوتَيْلِيس Ἀριστοτέλης) (384 ق.م- 322 ق.م)؛ هُوَ أرسطوطاليس بن نيقوماخس الجراسني الفيثاغوري، والملقب بالمعلم الأول، فيلسوف يوناني وتلميذُ أفلاطونَ ومُعلِّمُ الإسكندرَ المقدونيّ. ويعدُّ مؤسس مدرسة ليقيون ومدرسة الفلسفة المشائية والتقاليد الأرسطية، وواحد من عظماء المفكرين.
تغطي كتاباته مجالات عدة، منها الفيزياء و‌الميتافيزيقيا و‌الشعر و‌المسرح و‌الموسيقى و‌المنطق و‌البلاغة و‌اللغويات و‌السياسة و‌الحكومة و‌الأخلاقيات و‌علم الأحياء و‌علم الحيوان.كان لفلسفته تأثير فريد على كل شكل من أشكال المعرفة تقريبًا في الغرب، ولا يزال موضوعًا للنقاش الفَلْسَفي المعاصر وتزوج من phyllis .
13 فبراير
13 فبراير أو 13 شُباط أو يوم 13 \ 2 (اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني) هو اليوم الرابع والأربعون (44) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 321 يومًا لانتهاء السنة، أو 322 يومًا في السنوات الكبيسة.

19 نوفمبر
19 نوفمبر أو 19 تشرين الثاني أو يوم 19 \ 11 (اليوم التاسع عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثالث والعشرين بعد الثلاثمائة (323) من السنة، أو الرابع والعشرين بعد الثلاثمائة (324) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 42 يومًا على انتهاء السنة.
18 يناير
18 يناير أو 18 كانون الثاني أو يوم 18 \ 1 (اليوم الثامن عشر من الشهر الأوَّل) هو اليوم الثامن عشر (18) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 347 يومًا لانتهاء السنة، أو 348 يومًا في السنوات الكبيسة.

27 سبتمبر
27 سبتمبر أو 27 أيلول أو يوم 27 \ 9 (اليوم السابع والعشرون من الشهر التاسع) هو اليوم السبعون بعد المئتين (270) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والسبعون بعد المئتين (271) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 95 يوماً لانتهاء السنة.
7 يونيو
7 يونيو أو 7 حُزيران أو 7 يونيه أو يوم 7 \ 6 (اليوم السابع من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والخمسون بعد المئة (158) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والخمسون بعد المئة (159) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 207 يوما لانتهاء السنة.

7 سبتمبر
7 سبتمبر أو 7 أيلول أو يوم 7 \ 9 (اليوم السابع من الشهر التاسع) هو اليوم الخمسون بعد المئتين (250) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والخمسون بعد المئتين (251) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 115 يوما لانتهاء السنة.
قصبة الساق
قصبة الساق أو عظم الظنبوب (الجمع: ظنابيب) هو العظم الأكبر والأقوى وذو التوضع الأمامي من بين عظمي الساق تحت الركبة لدى الفقاريات (العظم الآخر هو الشظية، يتوضع خلف الظنبوب وإلى الخارج منه)، ويصل الركبة بعظام الكاحل. يوجد عظم الظنبوب في الجانب الأنسي (الأقرب إلى الوسط) من الساق إلى جانب الشظية ويكون أقرب منها إلى المستوى الناصف أو الخط المركزي. يرتبط عظم الظنبوب بعظم الشظية بالغشاء بين العظمي في الساق مشكلًا نوع من المفاصل الليفية يدعى التلازم ذات الحركة القليلة جدًا. أطلق على العظم اسم قصبة الساق تيمنًا بساق الناي. إنه ثاني أكبر العظام في جسم الإنسان بعد عظم الفخذ. إن عظام الساق هي أقوى العظام الطويلة إذ أنها تدعم باقي الجسم.

قدم
القدم هي العضو الواقع في نهاية الساق، والتي يقف عليها الإنسان، وبعض الحيوان. تحوي القدم عند معظم الثدييات والطيور وبعض الزواحف على المخالب بالإضافة إلى الأظافر، أما الإنسان فإن لديه أظافر فقط. عند الحيوان الذي يمشي على أربع، تكون الأطراف الأمامية والخلفية متشابهة. وأما عند الإنسان، والطيور، وحيوانات مثل الكنغر الذي يمشي على طرفيه الخلفيين، فإن القدم تكون أثقل وأقوى مما يقابلها على الطرف الأمامي، أي اليد.
ستتركز هذه المقالة عن قدم الإنسان، والتي هي أدنى جزء من الهيكل العظمي عند الإنسان، تقع أسفل الساق، لذلك تكوّن القدم القاعدة التي يستقيم عليها الجسم ومن أهم أجزاءه.
24 فبراير
24 فبراير أو 24 شُباط أو يوم 24 \ 2 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الثاني) هو اليوم الخامس والخمسون (55) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 310 يومًا لانتهاء السنة، أو 311 يومًا في السنوات الكبيسة.

1848
اشتهرت تاريخيا بموجة الثورات، وعرفت في أوروبا باسم ربيع أوروبا: وهي سلسلة من الصراعات انتشرت على نطاق واسع طلبا لحكومات أكثر ليبرالية، فجرت بدءا من البرازيل وحتى المجر؛ على الرغم من أن معظمها فشل في تحقيق أهدافها المباشرة، إلا أنها غيرت من المشهد السياسي والفلسفي إلى حد كبير. وكانت لها تداعيات كبيرة خلال القرن.
ريال مدريد كاستيا
ريال مدريد كاستيا فريق كرة قدم إسباني يلعب في دوري الدرجة الثالثة الإسباني ب، وهو يعد الفريق الرديف لنادي ريال مدريد. ويلعب الفريق مبارياته على أرضية ملعب ألفريدو دي ستيفانو.

خلافا لنظام الدوري الإنكليزي لكرة القدم فإن فرق الرديف في إسبانيا تلعب في نظام الدوري ذاته الذي تلعب به فرقها الأساسية وليس لديها دوري منفصل خاص بها. ومع ذلك، فإن فرق الرديف لا يمكنها أن تلعب في نفس الدرجة التي يلعب بها فريقها الأساسي. لذلك، فإن ريال مدريد كاستيا لا يستطيع اللعب في دوري الدرجة الأولى الإسباني الذي يلعب به الفريق الأول لريال مدريد. كما أن فرق الرديف لا يمكنها الترشح لبطولة كأس ملك إسبانيا. في الماضي كان فريقا الرديف لناديي ريال مدريد وبرشلونة غير واضحي المعالم بكونهما فرقاً رديفة أم فرقاً ذات كيان منفصل. بالإضافة إلى ذلك، فإن اللاعبين المحترفين بأعمار تحت ال23 عاماً أو ال25 عاماً هم من يحق لهم اللعب لكلا الفريقين والتنقل بينهما.

نادي قرطبة
نادي قرطبة لكرة القدم (بالإسبانية: Córdoba Club de Fútbol)‏، هو نادي كرة قدم إسباني مقره في قرطبة، في منطقة الحكم الذاتي الأندلس. تأسس في عام 1951 باسم نادي ديبورتيفو سان ألفارو، يلعب في الدوري الإسباني الدرجة الأولى، معقله ملعب نويفو اركانخيل في قرطبة، الذي يسع 21،822 مقعدًا.
الرافعية (العراق)
الرافعية منطقة عراقية في غرب مركز قضاء الزبير في محافظة البصرة في صحراء الدبدبة بالبادية العراقية بجنوب العراق، فيها بئر واحدة ماؤها غزير عذب، البعد 170 كيلومتراً بينها وبين شرق بصية، والبُعد 20 كيلومتراً بينها وبين جويبدة. ذكر مكي الجميل في كتابه (البدو والقبائل الرحالة في العراق) المنشور سنة 1956م مناطقَ آبار عشيرة الضفير وقال "فرقة السعيد ولهم الرافعية وخضر الماء".

بصوة (العراق)
بصوة منطقة عراقية وعين ماء، في شمال مركز ناحية بصية في قضاء السلمان بمحافظة المثنى بهضبة الدبدبة بالبادية العراقية جنوب العراق، فيها حسيّان عذبة وهي الآبار قليلة الماء، بينها وبين بصية 6 كيلومترات. وللأديب العراقي حامد فاضل قصة اسمها بصوة أرض الجن، نال بها جائزة، وحتى سنة 2024 كانت بصوة من المناطق التي تتركز فيها مخلفات حربية خطرة كالقنابل العنقودية. وحتى سنة 2024 كانت بصوة من المناطق التري تتركز بها ألغام من مخلفات حرب أم المعارك سنة 1991 ومعركة الحواسم سنة 2003.
الحسيني (عائلة فلسطينية)
الحسيني عائلة فلسطينية مقدسية شهيرة، وقد أطلق عليها هذا الاسم لانتمائها إلى آل بيت النبي محمد، فهم ينحدرون من نسب الحسين بن علي وينتمون إلى المذهب الحنفي بعكس معظم أهل فلسطين الذين ينتمون إلى المذهب الشافعي. وفي القدس كثير من العائلات التي تنتمي إلى هذا النسب الذي يعتبر تشريفا ومسؤولية على عاتق من انتمى إليه. ومعظم هذه العائلات شكلت بمرحلة من مراحل تاريخ القدس الحديث طليعة أهل بيت المقدس. والحسينيون في القدس تميزوا بالعلم والتجارة والقيادة. شغل عدد من أفرادهم مراكز هامة في فلسطين كان أشهرهم مفتي القدس الحاج أمين وكان رئيسا للمجلس الإسلامي الأعلى وبصورة ما رئيسا وقائدا للشعب الفلسطيني. ومنهم من شغل منصب المحافظ ورئيس البلدية وغيرها من المناصب. وقد شارك عدد منهم في أحداث سياسية بارزة خلال الانتداب البريطاني والثورة الفلسطينية الكبرى وحرب 1948. ساهموا إبان انتهاء الحكم العثماني وبداية الانتداب البريطاني في مقاومة هجرة اليهود إلى فلسطين. وكانوا يرون إقامة كيان فلسطيني مستقل على أرض فلسطين.

عشيرة النشاشيبي
النشاشيبي هو اسم عائلة فلسطينية بارزة مقرها القدس.

بعد الحرب العالمية الأولى، خلال الفترة البريطانية، كان راغب النشاشيبي محافظ القدس ما بين (1920-1934)، هناك فرع من العائلة، الحسني، معروف بأنه انتقل إلى دمشق في سوريا، هناك فرع ثانوي آخر، هو أكتان، يفترض أنه تم إنشاؤه في تركيا لذرية ضابط كبير من نشاشيبي العثماني الذي انسحب إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى وسقوط فلسطين من الحكم العثماني، لا يُعرف سوى القليل عن مكان وجود العائلة المفترض في مصر.
8 مايو
8 مايو أو 8 أيَّار أو 8 مايس أو 8 نوَّار أو يوم 8 \ 5 (اليوم الثامن من الشهر الخامس) هو اليوم الثامن والعشرون بعد المئة (128) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والعشرون بعد المئة (129) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 237 يوما لانتهاء السنة.

7 مارس
7 مارس أو 7 آذار أو يوم 7 \ 3 (اليوم السابع من الشهر الثالث) هو اليوم السادس والستون (66) من السنة البسيطة، أو اليوم السابع والستون (67) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 299 يوما لانتهاء السنة.