hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
دانتي كين
دانتي كين وهوالفريق الموسيقي النسائي الذي وقعت لتسجيلات باد بوي، وأنشئت لأول مرة في عام 2005. وتشكلت في الحلقة الثالثة من إم تي في صناعة باندفي سلسلة تلفزيون الواقع، وتضم أعضاء الخماسي أوبري أو داي، وينتيا" دال ودز "ويديجيت، وشانون بيكس، وريتشارد الفجر، واندريا فمبيس. وعلى نهاية الموسم الثالث من صناعة باند الرابع أو داي ووودز تأكد لهما أنهما لم تعد جزءا من المجموعة. وفي 27 يناير 2009، أكد ريتشارد لMTV.com في مقابلة ان دانتى كين لم تعد بعد مجموعة. [3] وخط المتابعة الأخير للمجموعة، تميز في موسم 2009 من صناعة باند، مكونا من ريتشارد وفيمبرس، وفي نهاية المطاف كان كل أعضاء الجروب قد تم انهاء عقودهم مع تسجيلات باد بوي في وقت لاحق خلال هذا العام.

أوبري أو داي
أوبري مورغان أو داي (بالإنجليزية: Aubrey Morgan O'Day) (من مواليد 11 فبراير، 1984) المعروفة باسم الشهرة أوبري، هي مغنية-كاتبة أغاني أمريكية، ممثلة، مصممة أزياء، شخصية تلفزيون الواقع، وعضو في الفرقة الموسيقية النسائية دانتي كين. نظراً للخلافات بين الفرقة ومرشدها في ذلك الوقت، بي. ديدي، طُردت أوبري من الفرقة في 2008، ولكن تم لم شمل الفرقة مرة أخرى في عام 2013. في 2011، وقعت صفقة منفردة مع تسجيلات يونيفرسال ريبوبليك/إس آر سي، وصدرت الأسطوانة المطولة الأولى لها بعنوان بيتوين تو دفلز في 2013.
يوهان الثالث
يوهان الثالث (بالسويدية: Johan III، وبالفنلندية: Juhana III؛ 20 ديسمبر 1537 - 17 نوفمبر 1592) هو ملك السويد من 1569 حتى وفاته. كان ابن الملك السويدي غوستاف الأول وزوجته الثانية مارغريت ليونهوفود. وكان حاكم فنلندا أيضًا، بشكل مستقل تمامًا، بصفته الدوق يوهان من 1556 حتى 1563. وفي 1581، حمل أيضًا لقب أمير فنلندا الأكبر. جلس على العرش السويدي بعد تمرده ضد أخيه غير الشقيق إريك الرابع عشر. ويُعرف بشكل أساسي بسبب محاولاته ردم الفجوة بين كنيسة السويد اللوثرية الجديدة والكنيسة الكاثوليكية.

كانت زوجته الأولى كاثرين ياغيلون من العائلة الحاكمة البولندية الليتوانية، واعتلى ابنهما سييسموند العروش البولندية الليتوانية والسويدية.

كاثرين ياغيلون
كاثرين ياغيلون (بالبولندية: Katarzyna Jagiellonka; بالسويدية: Katarina Jagellonica) ( 1 نوفمبر 1526 - 16 سبتمبر 1583) هي أميرة بولندية وزوجة يوهان الثالث ودوق فنلندا من الأعوام 1562 - 1583 وملكة السويد ‏ 1569 - 1583 والأميرة العظمى في فنلندا ‏ 1581 - 1583.
محمد عبد الله المبارك الصباح
الشيخ محمد عبد الله المبارك الصباح (مواليد 2 أكتوبر 1971) سياسي كويتي، شغل منصب وزير شؤون الديوان الأميري خلال الفترة 12 أغسطس 2021 حتى 31 أغسطس 2025، وهو الابن الثاني للشيخ عبد الله المبارك الصباح بعد أخيه الأكبر الشيخ مبارك الذي توفي صغيرًا، ووالدته هي الشيخة الدكتورة سعاد محمد الصباح، وهو الحفيد المباشر لمؤسس الكويت الحديثة وحاكم الكويت الأسبق الشيخ مبارك الصباح.

عبد الله المبارك الصباح
عبد الله المبارك الصباح (23 أغسطس 1914 - 15 يونيو 1991)، نائب حاكم الكويت بفترة حكم الشيخ عبد الله السالم الصباح. هو أصغر أبناء الشيخ مبارك الصباح. عمل مساعدًا للشيخ علي الخليفة الصباح في دائرة الأمن العام، ثم أصبح مديرًا للدائرة نفسها عام 1942، وبعدها عين قائداً للجيش الكويتي عام 1954. استقال من جميع مناصبه عام 1961 وقرر أن يعتزل الحياة السياسية.
أفعال الشروع
أفعال الشروع هي أفعال ناقصة ناسخة تدل على أن الفعل الذي بعدها قد شرع فيه كما أنها تعمل عمل كان وأخواتها؛ تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها. مثل: شرع الفلاح يسقي الأشجار.
من أفعال الشروع:

أخذ

بدأ

قام

انبرى

شرع

طفق

أنشأ

جعل

علق

هبّ

هلهل

أقبل

ملاحظة: الفعل أخذ لا يُعَدّ من أفعال الشروع إلاّ حين يأتى بمعنى بدأ
يكون خبر أفعال الشروع جملة فعلية فعلها مضارع مجرّد من أنْ.

كان وأخواتها
كان وأخواتها أو الأفعال الناقصة (وقد سمّيت ناقصة لأنها لا تكتفي بمرفوعها، أي لا تتمّ الفائدة بها والمرفوع بعدها، بل تحتاج مع المرفوع إلى منصوب) في اللغة العربية هي أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها (مثال: كان خالدٌ مريضًا). من الأفعال الناقصة أصبح، أضحى، ظل، أمسى، بات، ما برح، ما انفك، ما زال، ما فتئ، ما دام، صار وليس.

ذكرها محمد بن أب الشنقيطي في كتابه نظم المقدمة الآجرومية في علم النحو:

كما ذكرها العمريطي في كتابه الدرة البهية في نظم الآجرومية:
ليتو
ليتو هي أم الإلهان التوأم أبولو وآرتميس من زيوس، وابنة كلاً من جبابرة كايوس وفيبي.

كنتيجة لحملها من زيوس، عاقبتها زوجته هيرا بمنعها من التمتع بسبل الراحة الضرورية أثناء الحمل، حيث أطلقت في إثرها ثعبان ضخم يدعى بايثون، ولعنتها كي لا تتمكن من الإنجاب في مكان تشرق فيه الشمس، لذلك، نقلها زيوس إلى جزيرة ديلوس المغمورة تحت الماء، والتي لاتطالها أشعة الشمس، لتكسر بذلك القيود التي فرضتها عليها هيرا.

أبولو (إله إغريقي)
أَبُولُو أو أَبُلُن أو أبوللو (Apollo)، حسب ما كان يعتقده الإغريق هو إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية٫ إله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة. وتُنقل نبوءاته والإجابة عن الأسئلة بواسطة الكاهنة بيثيا.
مجلس الأمة الكويتي 1992
مجلس الأمة الكويتي 1992 (الفصل التشريعي السابع) من 20 أكتوبر 1992 حتى 20 أكتوبر 1996 ، أجريت أنتخابات المجلس بعد أنقطاع لمدة 6 سنوات بسبب حل مجلس الأمة ووقف العمل ببعض مواد الدستور في 3 يوليو 1986 حيث أنه في سنة 1992 تم إعادة العمل بمواد الدستور الذي تم أيقاف العمل بها وكما تم إعادة مجلس الأمة بعد أن كان المجلس منحلاً لمدة 6 سنوات منذ 3 يوليو 1986، وأجريت انتخابات مجلس في يوم الأثنين 5 أكتوبر 1992 ، وأنتخب في جلسته الأولى التي عقدت في يوم الثلثاء 20 أكتوبر 1992 أحمد عبدالعزيز السعدون رئيساً للمجلس.

مجلس الأمة الكويتي
مجلس الأمة الكويتي هو السلطة التشريعية في دولة الكويت يتكون من 50 عضوًا ينتخبهم الشعب، ويعد وزراء الحكومة من غير المنتخبين لمجلس الأمة أعضاء في المجلس بحكم مناصبهم ، ويشترط الدستور الكويتي ألا يزيد عدد الوزراء عن ثلث عدد النواب (أي أن لا يزيد عن 16 وزيرًا)، ويحسب رئيس مجلس الوزراء ضمن العدد المذكور للوزراء فيعد رئيس الوزراء بذلك عضواً في مجلس الأمة بحكم منصبه. ووفقاً للدستور فأنه يجب على الأقل تعيين عضو واحد من الأعضاء المنتخبين وزيراً فيكون في هذه الحالة وزيرًا في السلطة التنفيذية ونائبًا في السلطة التشريعية ويُسمى في هذه الحالة محللا، ويجوز تعيين أكثر من عضو من أعضاء المجلس المنتخبين وزيراً.
الحرب الكارلية الأولى
الحرب الكارلية الأولى هي حرب أهلية جرت في إسبانيا في سنوات 1832 - 1840، بين الكارلين حلفاء المطالب بالعرش إنفانتي كارلوس الذين كانوا يطالبون بالرجعية الملكية والليبراليين المدافعين عن الرضيعة إيزابيلا الثانية وأمها الوصية على العرش ماريا كريستينا دي بوربون، والتى كان حكمها منقطع الاعتدال والذي انتهى بالتحول إلى الليبرالية من أجل الحصول على الدعم الشعبي.

تقسيم أقاليم إسبانيا 1833
وزع قانون تقسيم أقاليم إسبانيا 1833 مناطق إسبانيا إلى مقاطعات، وصنفها إلى «مناطق تاريخية» (بالإسبانية: regiones históricas). حيث تتوافق العديد من تلك المناطق مع مايسمى حاليا مناطق إسبانيا ذات الحكم الذاتي وتكاد تحتفظ جميع تلك الأقاليم أو معظمها بحدودها السابقة، وهناك خمس أقاليم غيرت أسمائها لتعكس لغاتها المحلية[الإنجليزية] عن الأسبانية القشتالية وثلاثة أخرى غيرت إسمها لتتناسب مع اسم الحكم الذاتي المتزامن
شماشان
شماشان هو اسم يطلق على ساحة حرق الموتى الهندوسية حيث توجد المحرقة التي يُجلب إليها الجُثث لحرقها، وغالباً تقع بجانب نهر أو بركة مائية في أطراف المدينة أو القرية. وتكون بالعادة بالقرب من الغات وهو الدرج المؤدي لتجمع مائي.
تعود أصول الكلمة إلى اللغة السنسكريتية فنصف الكلمة شما مؤخوذ من «شافا» وتعني جثة، بينما النصف الآخر شان مأخوذ من «شانيا» وتعني سرير. وتستخدم الديانات الهندية الأخرى مثل السيخية واليانية والبوذية مصطلح شماشان أيضا لوصف طقوس الموتى الآخيرة.

حرق الموتى
التَّرميد أو حرق الموتى عادة قديمة تشير الآثار بأن أقدم طقوسها حدثت قرب بحيرة مونجو في أستراليا قبل 20،000 سنة، وحرق الموت هو استخدام درجات الحرارة المرتفعة للحرق والتبخر والأكسدة وذلك لتقليل جثث الحيوانات الميتة، بما في ذلك جثث الإنسان، عن طريق استخدام المركبات الكيميائية القاعدية، مثل الغازات والشظايا المعدنية التي تحتفظ بمظهر العظام الجافة.
ربما تستخدم عملية حرق الموتى كطقوس لجنازة قائمة أو جنازة بديلة لعملية دفن الجثة السليمة في التابوت. ومع ذلك، لا تشكل بقايا الجثث المحروقة أي خطر على الصحة، بل ربما تدفن أو توضع في نصب تذكاري أو مقابر أو يحتفظ بها الأقارب بطرق قانونية وينثروها بطرق مختلفة. ولا تعد عملية حرق الموتى بديلاً عن الجنازة وإنما هي بديلاً عن الدفن أو غيرها من أشكال التخلص.

ففي كثير من البلدان، عادة ما يجري حرق الموتى في محرقة الجثث، لكن هناك بلدانًا أخرى تفضل أساليب مختلفة، مثل حرق الجثث في الهواء الطلق في الهند ونيبال.
سطيف
سطيف ( بالأمازيغية: ⵙⵟⵉⴼ ) مدينة وبلدية وهي عاصمة لدائرة وولاية جزائرية بنفس الاسم، وهي من أهم مدن الشرق الجزائري، عُرفت بأكثر من اسم عبر التاريخ، منها سيتيفيس وأزديف. تقع في هضاب الجهة الشماليّة الشرقيّة للجزائر في جنوب جبال الأطلس التلي، وتُشرف على هضبة جبال مقرس وبابور.

جميلة (مدينة أثرية)
جميلة أو كويكول (باللاتينية: Cuicul) مدينة أثرية وتاريخية رومانية تقع بالشمال الشرقي للجزائر بمدينة جميلة التابعة لولاية سطيف. صنفته منظمة اليونسكو على قائمة مواقع التراث العالمي. مدينة جميلة أبلغ مدن نوميديا دلالة على الماضي، وهي المدينة الواقعة في بلاد وعرة جرداء، كانت تغطيها في الماضي الغابات وسنابل والقمح. وقد تأسّست في أواخر (نهاية) القرن الأول، وبلغت أوجها في عهد أسرة الأنطونان، وتصوّر الآثار مدينة أحياؤها حسنة التنسيق، وشوارعها محفوفة بالأرتجة، وتوجد فيها ساحتان عموميتان أولهما محاطة بالكابيتول وقاعة اجتماع المجلس البلدي والمحكمة ومعبد فينوس، وحول الثانية المعبد المشيّد تكريمًا لأسرة سيفيروس وقوس نصر كراكلا والحمامات التي لم يؤثر فيها الزمان كثيرًا والسوق، والمنازل المترفهة الأنيقة........"خاين الدلاع"
كليموف أر.دي-33
الكليموف أر.دي-33 هو محرك نفاث سوفييتي من تصميم وإنتاج شركة كليموف لإنتاج المحركات النفاثة. صمم ليستخدم في المقاتلة الحربية ميج-29 واستخدمت عدة محركات مطورة منه للطائرات المشتقة من الميج-29 مثل الميج-29 إم، الميج-29 إس.إم.تي، الميج-29 كيه وأخيرا الميج-35. أيضا استخدمت أحد طرازات المحرك في الطائرة الصينية-الباكستانية جيه.إف-17 ثاندر «أر.دي-93».

يستطيع الأر.دي-33 تحقيق 8000-9000 كيلو غرام ثقلي وهو محرك تربين مروحي مزود بحارق خلفي.

كليموف
كليموف (روسية: Климов) هو مكتب لتصميم محركات للطائرات كانت بدايته في الاتحاد السوفيتي السابق. أنتج المكتب عددا من المحركات النفاثة التي زودت بعض الطائرات الحربية الشهيرة مثل الميج-29.

كما يقوم المكتب بتصميم وتصنيع محركات الدبابات والسفن الحربية.
كلية سان مارك (الإسكندرية)
كلية سان مارك (بالفرنسية: Collège Saint Marc) مدرسة كاثوليكية تُدرس جميع المراحل الدراسية ما قبل الجامعة باللغة الفرنسية، بمدينة الإسكندرية بمصر، وهي أحد أقدم المدارس في الإسكندرية. وتتبع مدارس الفرير.

مدارس الفرير (مصر)
مدارس الفرير هي مدارس كاثوليكية أنشئت في يوليو سنة 1858 م، وقد أهدى الخديوي سعيد باشا أرضها إلى الإخوة الرهبان الذين أسسوها، وقد تخرج فيها العديد من مشاهير وزعماء الأمة. واستقبلت المدرسة حين إنشائها كلّا من أبناء الفقراء والأغنياء على حد سواء، في سنة 1864 أرسل إليها الخديوي إسماعيل 12 من شباب الأسرة العلوية بهدف إعدادهم لشغل بعض الوظائف الرئيسية في الدولة.
الدولة السعودية الثالثة
الدَّولةُ السُّعوديَّة الثالثة هي وريثة الدولتين السُّعوديتين: الأولى والثانية، أسَّسها في (5 شوال 1319 هـ / 15 يناير 1902م)، الملكُ عبد العزيز آل سعود الذي استعاد مدينة الرياض؛ ليؤسِّسَ الدولة السعودية الحديثة والمعاصرة (المملكة العربية السُّعودية).

عُرفت الدولة السُّعودية الثالثة في بداية عهدها باسم إمارة الرياض، وبعد ضمِّ الأحساء سمِّيت إمارة نجد والأحساء. وتمكَّنت الإمارة من التوسُّع حتى استطاعت عام 1921 من السيطرة على كامل أراضي نجد بعد إسقاط إمارة آل رشيد في حائل المنافسة. وأصبحت إمارة نجد والأحساء تُعرف باسم سلطنة نجد، ثم مملكة الحجاز ونجد وملحَقاتها، واستمرَّ هذا الاسم معتمدًا حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1932.

عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود
الإمام عَبدُ الرَّحمن بن فَيصَلِ بنِ تُرْكِيٍّ آل سُعُودٍ (1267- 1347 هـ / 1850- 1928 م) أصغر أبناء الإمام فيصل بن تُركيِّ بن عبد اللّه  آل سُعُود، تولَّى إمامة الدَّولة السُّعُودية الثانية في حِقْبتَين؛ الأولى من 1291 إلى 1293هـ، والثانية من 1307 إلى 1309هـ، وهو الحاكم الثالثَ عشرَ من أسرة آل سعود، والدتُه هي سارة بنت مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري بن سعود. وهو والد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مُؤسِّس الدولة السُّعُودية الثالثة.
باربي جيرل (أغنية)
باربي جيرل هي أغنية لفرقة رقص البوب الدنماركية أكوا. تم إصدارها في مايو 1997 كثالث أغنية منفردة للفرقة، وأول إصدار في المملكة المتحدة ثم تضمين الأغنية في ألبوم أكواريوم.

كتبت الأغنية سورن راستيد بعد أن رأت الأخيرة معرضا عن ثقافة الفن الهابط في الدنمارك التي أظهرت دمى باربي. وذلك بتعاون مع كلاوس نورين، رينيه ديف، ولين نيستروم، تم إنتاجها من قبل جوني جام، دلغادو، راستيد، ونورين.

تصدرت الأغنية صدارة التصنيفات في جميع أنحاء العالم، لا سيما في البلدان الأوروبية مثل المملكة المتحدة، حيث تربعت على عرش التصنيفات لمدة ثلاثة أسابيع وأيضا أستراليا، في حين حلت في المركز السابع على قائمة بيلبورد هوت 100 في الولايات المتحدة في 6 أيلول 1997، حيث تعد أنجح عمل للفرقة في الولايات المتحدة حتى الآن، وأفضل عمل استطاع الوصول إلى قائمة أنجح 20 عملا في بيلبورد هوت 100

أصبحت الأغنية موضوع دعوى مثيرة للجدل بين شركة ماتيل لاستيراد ألعاب الأطفال ضد شركة MCA Records المنتجة للأغنية فيما عرف بقضية Mattel v. MCA Records.

باربي
باربي  دمية أزياء من إنتاج شركة ماتيل للألعاب وقد طُرحت في الأسواق لأول مرة في مارس 1959. ويعود الفضل في تصميم باربي إلى سيدة الأعمال الأمريكية روث هاندلر (1916-2002) التي استوحت فكرتها من الدمية الألمانية الشهيرة دمية بيلد ليلي. شكَّلت باربي جزءًا مهمًا من سوق دمى الأزياء لمدة خمسين عامًا. هذا بالإضافة إلى أنها كانت محور العديد من الخلافات والدعاوى القضائية، وكثيرًا ما كان هناك تهكم وسخرية من الدمية وأسلوب حياتها. في السنوات الأخيرة الماضية، واجهت باربي منافسة متزايدة من مجموعة دمى براتز.
عبد الرزاق الأزري
عبد الرزاق محمد الأزري هو سياسي عراقي شغل منصب وزير الشؤون الاجتماعية في وزارة نوري السعيد السابعة خلفا لأحمد مختار بابان الذي عين بمنصب وزير الأشغال والمواصلات بدلا عن الوزير المستقيل عبد المهدي المنتفكي.

ساهم في تأسيس جمعية الشبيبة الجعفرية عام 1919، وكان معظم أعضائها من طلاب المدرسة الجعفرية، وكان دار عبد الغني كبة مقراً لها وضمت شباباً من ضمنهم عبد الغني كبة وسامي خونده ومحمد حسن كبة وصادق البصام وصادق حبة وعبد الرزاق الأزري ورؤوف البحراني وعبد العزيز القطان وجعفر حمندي وآخرون. وفي عام 1922، انتسب لحزب النهضة. وفي عام 1924، انتسب إلى نادي الإصلاح.

دخل في مدرسة الحقوق عام 1921 رغم أنه كان من خريجي المدرسة الجعفرية التي كان حسب رأي توفيق السويدي مدير مدرسة الحقوق في حينها بأن خريجي المدرسة الجعفرية لا يمتلكون مؤهل خريجي المدارس الثانوية، لكنه دخل المدرسة مع طلاب آخرين بأمر من الملك فيصل الأول، وقد تخرج من مدرسة الحقوق في عام 1925.

كما شغل منصب نائب عن لواء الحلة.

كما شغل منصب متصرف كربلاء عام 1938.

محمد حسن عبد القادر كبة
محمد حسن عبد القادر كبة ولد عام 1891 في بغداد وتوفي عام 1964، هو سياسي عراقي شغل مناصب وزارية مختلفة في العهد الملكي في العراق.

انخرط في الجيش العثماني في الحرب العالمية الأولى.

ساهم في تأسيس جمعية الشبيبة الجعفرية عام 1919، وكان معظم أعضائها من طلاب المدرسة الجعفرية، وكان دار عبد الغني كبة مقراً لها وضمت شباباً من ضمنهم عبد الغني كبة وسامي خونده ومحمد حسن كبة وصادق البصام وصادق حبة وعبد الرزاق الأزري ورؤوف البحراني وعبد العزيز القطان وجعفر حمندي وآخرون.

درس في مدرسة الحقوق في بغداد.

شغل مناصب وزارية مختلفة مثل وزير الشؤون الاجتماعية ووزير العدلية، كما شغل منصب رئيس مجلس النواب العراقي 1944-1946.
مشاري بن إبراهيم بن محمد آل معمر
الأمير مشاري بن إبراهيم بن عبد الله آل معمر كان الأمير السابع عشر لإمارة العيينة وقد تولى الحكم في سنة 1163 للهجرة بعد مقتل الأمير عثمان بدعم من الشيخ محمد بن عبد الوهاب واستمر حتى سنة 1173 للهجرة حين عُزل على يد الأمير محمد بن سعود بن محمد بن مقرن (والد زوجته) والشيخ محمد.

إمارة العيينة
إمارة آل مُعَمَّر أو إمارة العُيَينة أو المَعامِرة هي أسرة حكمت بلاد نجد ويعود نسبهم إلى العَناقِر من بني سعد من قبيلة بني تميم. وهم حكَّام نجد في القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجري، وكانت عاصمتهم مدينة العُيَينة وعاصمة نجد وأكبر مدنها في زمانه، كما أنها كانت أقوى إمارة نجدية قبل الدولة السعودية. وإمارة آل مُعَمَّر كانت أقوى إمارة نجدية من الناحيتين العسكرية والاقتصادية.
أبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة
طور جون ك. ولز عام 1995 أبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة (Extended Speech Assessment Methods Phonetic Alphabet: X-SAMPA إكستنديد سپيچ أسسمنت ميثدز فنيتيك ألفبيت: إكس‌سامپا؛ (تُلفظ بالإنجليزية: /ɪkˈstɛndɪd spiːtʃ əˈsɛsmənt ˌmɛθədz fəˈnɛtɪk ˈælfəbɛt/ – /ˈɛksˌsæmpə/)) مصمما إياها لتوحيد أبجديات مناهج تقييم الكلام الصوتية، وأيضا كي تشمل جميع رموز الأبجدية الصوتية الدولية، مع استخدام الرموز المعيارية الأمريكية لتبادل المعلومات فقط.

أبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية
أبجديةُ مناهجِ تقييمِ الكلامِ الصوتيةُ أو الأبجدية الصوتية لمناهج تقييم الكلام (SAMPA، وتلفظ [[مساعدة:أصد للإنجليزية|/ˈsæmpə/]]) مجموعة حروف ورموز متاحة بالحاسوب، مستوحاة من الأبجدية الصوتية الدولية، كي تكون مستعملة لغرض كرشنة أصوات البشر. كل تلك الرموز من الرموز المعيارية الأمريكية لتبادل المعلومات.
مسجد الشيخ الطوسي
مرقد ومسجد الشيخ الطوسي وهو من مساجد العراق التاريخية وهو المكان الذي دفن فيه الشيخ الطوسي المعروف ب "شيخ الطائفة"، ويقع المسجد في مدينة النجف القديمة قرب مرقد الإمام علي في محلة المشراق، وتقام فيه صلاة الجمعة ومجالس العزاء والكثير من المناسبات الدينية الأخرى.

النجف
مدينة النجف أو النّجف الأشرف إحدى أبرز مدن العراق ومركز محافظة النجف، تقع إلى الجنوب الغربي للعاصمة بغداد، يبلغ عدد سكانها 1,221,248 نسمة حسب إحصائيات 2011، تعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان وأيضا أحد المدن المهمة في العراق لوجود مرقد علي بن أبي طالب أول الأئمة عند الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين عند السنة ومركزاً للحوزة العلمية الشيعية في العراق، يرجع تاريخ المدينة إلى العصر الجاهلي حيث كانت مركزاً للأديرة المسيحية وبعد ذلك أصبحت عاصمة الدولة الإسلامية في عهد علي بن أبي طالب كانت المدينة تابعة للكوفة، يرجع أصل التسمية إلى المنجوف أي المكان الذي لا يصل إليه المياه للمدينة قدسية عند المسلمين وخاصة الشيعة كونها مرقد أول أئمة الشيعة علي بن أبي طالب ويوجد فيها مسجدا الكوفة والسهلة، ويوجد أيضا في المدينة عدة معالم تاريخية وأغلبها معالم إسلامية. اختيرت النجف لتكون عاصمة الثقافة الإسلامية عام 2012.
إتي إيلي نيبي
إتي-إيلي-نيبي أو إيتي إيلي نيبي وهو الملك الثاني في سلالة القطر البحري التي نشأت على سواحل الخليج العربي وسميت أيضا بسلالة بابل الثانية لانها نشئت في جنوب بلاد بابل، وذلك بعد ثورة في الإقليم السومري في على حكم بابل قادها ايلوما ايلو وخلفه إتي إيلي نيبي، حيث انفصلت واستقلت عن السلطة المركزية في بابل، وجعلت من أور الواقعة بين المستنقعات عاصمة لها، حيث استمرت بكيانها على طرف الصراع على بابل بين العموريين والحصيين أسفل بابل.

كان الملك الثاني لهذه السلالة هو إتي إيلي نيبي، ويعني أسمه ( الله هو حسبي، أو أنت يا إيل ربي) حسب قائمة الملوك التقليديين، كما ورد أسمه أيضاً بـ(إتيلي) في قائمة أخرى، وقد استمرت فترة حكمه لمدة 56 سنة، وخلفه في الحكم دامق إيليشو الثاني.

سلالة القطر البحري
سلالة القطر البحري أو سلالة بابل الثانية وهي سلالة نشئت في جنوب بلاد بابل على سواحل الخليج العربي جنوب العراق حاليا، وسميت بالقطر البحري لانها كانت مطلة على سواحل الخليج العربي وسميت أيضا بسلالة بابل الثانية لانها نشئت في جنوب بلاد بابل، نشئت هذه السلالة بعد ثورة في الإقليم السومري في على حكم بابل قادها ايلوما ايلو وألذي كان أول ملوكها ضد سمسو إيلونا وألذي كان ابن حمورابي وألذي خلفه في الحكم حكمت هذه السلالة من 1732-1460 ق م وظهرت أسماء هؤلاء الملوك في قائمة الملوك الآشورية بأسماء أكدية وكان مركز حكم هذه السلالة في مدينة إيسن، ومن هذه السلالة خرجت السلالة بابل الرابعة وألذي كان نبوخذ نصر الأول من أحد ملوكها وبحسب ما قاله أحمد سوسة من هذه السلالة خرجت سلالة نبوبولاسر الكلدانية وألتي كانت آخر السلالات البابلية.
اللات
اللات هي إلهة إنثوية عربية فيما قبل الإسلام، كانت تُعبد تحت مجموعات مختلفة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية بأكملها، بما في ذلك مكة، حيث كانت تُشكل ثالوث إنثوي مع العزى ومناة، بجانب عبادة منات أخرى من بنات الله. كلمة اللات قد تستخدم للإشارة إلى آلهة مختلفة في الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك الإلهة عشيرة.

تظهر عبادة اللات في النقوش العربية الجنوبية، لكنها كانت أكثر بروزًا في شمال شبه الجزيرة العربية والحجاز، ووصلت عبادتها إلى سوريا.  كثيرًا ما كان كتّاب الخط الصفوي يستشهدون باللات في نقوشهم. كما عبدها الأنباط وكانت مرتبطة بالعزي. وشهد حضور طائفتها في كل من تدمر والحضر. تحت التأثير اليوناني الروماني، بدأت أيقوناتها في إظهار سمات الإلهة اليونانية أثينا من الحرب، فضلا عن نظيرتها الرومانية مينيرفا.

وبحسب مصادر إسلامية، فإن قبيلة بني ثقيف بالطائف تبجلها بشكل خاص. في التقاليد الإسلامية، انتهت عبادتها عندما هُدم معبدها في الطائف بأمر من نبي الإسلام محمد.

المغيرة بن شعبة
أبو عبد الله المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي (600م/23 ق ه- 670م/50 هـ) من كبار الصحابة، ولد في ثقيف بالطائف، وبها نشأ، وكان كثير الأسفار، أسلم عام الخندق، وتوفي عام 50 هـ في الكوفة وعمره سبعون سنة.

كُني بـ أبو عيسى، ويقال: أبو عبد الله. من دهاة العرب وذوي آرائها وهو من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة والدهاء، كان ضخم القامة، عَبل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أصهب الشعر جعده، وكان لا يفرقه.

قال عنه الطبري: كان لا يقع في أمر إلا وجد له مخرجاً ولا يلتبس عليه أمران إلا أظهر الرأي في أحدهما وقال عنه الحافظ الذهبي: " من كبار الصحابة، أولي الشجاعة والمكيدة، شهد بيعة الرضوان، كان رجلا طِوالاً، مهيباً، ذهبت عينه يوم اليرموك، وقيل: يوم القادسية.
محنة خلق القرآن
خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّعي أن القرآن مخلوق وكلام الله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهم بن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ. وهو ما لقي معارضة واستهجاناً كثيراً من الأئمة مثل الإمام أحمد بن حنبل والذي تحمل من أجل ذلك الكثير من التعذيب حتى قام الخليفة المتوكل بإنهاء هذه المحنة وأفرج عنه.

هارون الواثق بالله
أمير المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين الإمام أبُو جَعْفَر هارون الواثِق بالله بن مُحمَّد المُعْتَصِم بالله بن هارون الرَّشيد بن مُحمَّد المِهدي بن عبد الله المَنْصُور بن مُحمَّد بن علي العبَّاسيُّ الهاشِميُّ القُرَشيُّ (200 – 26 ذي الحجة 232هـ / 816 – 13 أغسطس 847م)، المَعرُوف بلقبه الواثِق بالله أو الواثِق، هو تاسع خُلَفاء بني العَبَّاس، والخليفة الثَّامن والعشرون في ترتيب الخُلَفاء عن النبي مُحمَّد. حكم الدَّولة العبَّاسية (18 ربيع الأول 227 – 26 ذي الحجة 232هـ / 5 يناير 842 – 10 أغسطس 847م)، ودام حكمه خمس سنين وثمانية أشهر وأحد عشر يومًا حتى وفاته.
محمد بن أحمد العياشي
محمد بن أحمد المالكي الزياني العياشي المعروف بالمجاهد العياشي (ولد 980 هـ - توفي 1051 هـ ) مجاهد ومتصوف مغربي، بطل شعبي، بزغ نجمه في أواخر عهد الدولة السعدية، في النصف الأول من القرن السابع عشر. فرضت شخصية العياشي نفسها بقوة في تاريخ المغرب فلم تترك من سبيل إلى تجاوز الإشارة إليها في كل المصادر التي تناولت الحقبة التي تلت وفاة المنصور الذهبي، والتي عرفت اضطرابات سياسية متتالية تسبب فيها صراع أبناء المنصور على السلطة وانقضاض البرتغاليين والإسبان على شواطئ المغرب، منتهزين فرصة الفوضى العارمة التي سادت المغرب يومئذ. فخاض المجاهد العياشي حربا ضروسا دامت أربعين عاما ضد الغزو الأجنبي.

عبد الواحد بن عاشر
أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي ابن عاشر الأنصاري، اختصارا ابن عاشر (990 هـ - 1040 هـ)،،  وهو من حفدة الشيخ أبي العباس ابن عاشر السلاوي (ت 765هـ). هو فقيه وعالمٌ من علماءِ من المغرب. يعد من أبرز علماء المذهب المالكي واشتهر بمنظومته «المرشد المعين على الضروري من علوم الدين» والتي نظم فيها الفقه المالكي، بالإضافة إلى باب العقيدة والتصوف، والتي تعد مرجعا مهما عند علماء المذهب المالكي. وساهم ابن عاشر في توفير الغطاء الشرعي لحركة المجاهد العياشي.
المحوشي
الحاشي أو المحوشي هي المرأة أو الفتاة التي تدخل الملعبة وهي المنطقة أمام الصف أو بين الصفين المؤديين لرقصة الدحية. دون أن يتعرف عليها أحد ويكون بيدها عصا وقديما كانت تمسك بسيف بيدها.
قديماً كانت تشارك فتيات العشيرة مع الرجال لعدم وجود أي غريب من خارج العشيرة يخالطهم وتكون مشاركتها قاصرة على أداء رقصة الحاشي فتنزل الميدان بين الصفين ويكون جسمها مغطى تماماً ولا يرى منه شيئاً حتى عيناها ولا يعرف من هي.. أهي شابة.. أم لا أو هل هي جميلة أم لا. وكل ما فيه الأمر أن هناك سواد يؤدي رقصات معينة.أثناء الرقص يحاول الرجال أمساك الفتاة «المحوشي» بمد يده عليها فتقوم بضربه بالسيف أو العصى.

تتبادل النساء الرقص في الملعبة بأن تخرج أحداهن إلى بيت الشعر وتأتي الأخرى وهكذا وأحيانا يتم أسر الحاشي بتجلسة على مقعد أمام الصف وينتظر فك أسرة ببيت من الشعر وهذا التقليد هو نوع من الترفيه ولعب الألغاز بالشعر. ويلاحظ ان دور المرأة الحاشية قد انتهى وشبه انقرض حالياً. ولكن رقصة الحاشي ما زالت ركناً أساسياً في الدحية يؤديها الهاوون لهذا الفن الشعبي من الرجال.

الدحة
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تُمارس في الأردن ومنطقة النقب من فلسطين وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وشبه جزيرة سيناء في مصر. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات، وتجمع بين فن الشعر والرقص والأهازيج.