hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
علم الجليد
علم الجليد (بالإنجليزية: Glaciology) هو العلم الذي يهتم بدراسة الأنهار والكتل الجليدية أو الجليد بشكل عام والظواهر الطبيعية التي تتحكم به.
وعلم الجليد هو فرع متخصص من علوم الأرض ويجمع بين الجيوفيزياء ،علم الأرض، الجغرافيا الفيزيائية، علم شكل الأرض، علم المناخ، علم الطقس، علم المياه، الأحياء والبيئة. أما تأثير الأنهار الجليدية على البشر فيشمل مجالات الجغرافيا البشرية وعلم الإنسان. إن اكتشافات الماء المتجمد على القمر والمريخ وقمر أوروبا أضافت مجالا جديدا لهذا العلم.

جليدية
الجليدية(مرادفات) (بالإنجليزية: Glacier) هي كتلة ضخمة من الجليد، تتدفَّق ببطء على اليابسة، وقد يكون عمر الثلج آلاف السنين. وتتشكل المثالج في المناطق القطبيَّة الباردة، وكذلك في الجبال العالية حيث تساعد درجة الحرارة المنخفضة بهذه الأماكن على تكوُّن الثلج بكميات هائلة، ثم يتحول إلى جليد. تكون أرضيته من الثلج الصلب الجامد أما سطحه فيكون أقل كثافة، ويتراوح سمك معظم المثالج بين 100 إلى 3,000م. الثلج الصلب التحتي يتحرك حثيثا على الأرضية الصخرية ويفتتها، فيتكون ما يسمى بالأنقاض الحجرية لقاع مثلجة. تظهر تلك الأنقاض الصخرية في مجرى المثلجة في فصل الصيف على أطرافها المنخفضة الجنوبية.
نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات 2016
نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات 2016 هي المباراة النهائية من منافسة دوري أبطال أوروبا للسيدات 2015–16، أقيمت المباراة في 26 مايو 2016، في ملعب مابي – تشيتا ديل تريكولوري، بين فريقي أولمبيك ليون لكرة القدم للسيدات، ونادي فولفسبورغ للسيدات، وفاز فيها أولمبيك ليون لكرة القدم للسيدات، بعد أن هزم نادي فولفسبورغ للسيدات، بنتيجة 1 - 1، وكان حكم المباراة Katalin Kulcsár ‏، وحضر المباراة 15117 شخصاً.

دوري أبطال أوروبا للسيدات 2015–16
دوري أبطال أوروبا للسيدات 2015–16 هو النسخة السادسة عشر من كأس الاتحاد الأوروبي للسيدات المنظمة من طرف اليويفا، والنسخة السابعة منذ أن تمت تسميته بدوري أبطال أوروبا للسيدات.

أقيم النهائي على ملعب مابي – تشيتا ديل تريكولوري في ريدجو إميليا في إيطاليا يوم 26 مايو 2016 يومين قبل نهائي الرجال الذي أقيم بملعب سان سيرو بميلان.

تغلب ليون على فولفسبورغ في ركلات الترجيح بنتيجة 4–3 (1–1 بعد الشوطين الإضافيين) ليفوزوا بذلك بلقبهم الأوروبي الثالث. حامل اللقب آنها كان إف إف سي فرانكفورت والذي خرج في نصف النهائي أمام فولفسبورغ.
عائلة العروسي
عائلة العروسي هي عائلة مصرية تمتعت بنفوذ قوي وكان رجالها من أهل الحل والعقد في مصر. تولى ثلاثة من أبنائها مشيخة الجامع الأزهر هم على الترتيب أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسى (1192 هـ - 1208 هـ / 1778م - 1793م) وابنه محمد بن أحمد العروسي (1233 هـ - 1245 هـ / 1818م - 1829م) وحفيده مصطفى العروسي (1281 هـ - 1287 هـ / 1864م - 1870م)، وكان ثلاثتهم من فقهاء المذهب الشافعي.

تنسب الأسرة إلى قرية منية عروس التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية، وهي مسقط رأس الإمام الشيخ أحمد بن موسى العروسي.

أحمد بن موسى العروسي
أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسي (1133 هـ - 1208 هـ /1720 م ـ 1793 م) الإمام الحادي عشر في سلسلة شيوخ الجامع الأزهر، وهو والد شيخ الأزهر الرابع عشر الإمام محمد بن أحمد العروسي وجد الشيخ العشرين مصطفى العروسي.
مطار داليان جينتشووان الدولي
مطار داليان جينتشووان الدولي (إياتا: DLC، إيكاو: ZYTL) هو مطار جديد يبنى في مدينة داليان في مقاطعة لياونينغ، شمال شرق الصين. بعد افتتاحه، سيصبح المطار الرئيسي للمدينة مكان مطار داليان تشوشويزي الدولي الحالي. المطار يبنى على مساحة 21 كيلومتر مربع (8.1 ميل مربع) من الأراضي المستصلحة قبالة ساحل داليان. من المتوقع افتتاحه في عام 2026، ومن المقرر أن يصبح أكبر مطار بحري في العالم.

مطار داليان تشوشويزي الدولي
مطار داليان الدولي (بالإنجليزية: Dalian Zhoushuizi International Airport) (إياتا: DLC، إيكاو: ZYTL) يقع في مدينة داليان في جمهورية الصين الشعبية. صنف مطار داليان الدولي في المرتبة الخامسة عشر في الصين من حيث عدد الركاب عام 2011 وفقًا لإدارة الطيران المدني في الصين، حيث تعامل مع 12,012,094 راكب، وبلغ إجمالي حركة الطائرات (القادمة والمغادرة) 94,344 طائرة وقد بلغت كمية البضائع المنقولة عبر المطار 137,859 طن.
عيد الميلاد مع الموتى (قصة قصيرة)
عيد الميلاد مع الموتى هي قصةٌ قصيرة عن كارثة الزومبي للمؤلف جو ريتشارد لونسديل. تتحدث القصة عن رجلٍ يدعى كالفن عقد العزم على الاحتفال بعيد الميلاد بالرغم من كونه الأنسان الوحيد المتبقي في بلدةٍ لا يسكُنها سوى الزومبي.نُشِرت هذه القصة القصيرة كَنسخة كتب قصصية صغيرة ذات إصدارٍ محدود وتم إقتباسها كفيلم

كارثة الزومبي
كارثة الزومبي هي فئة من قصص الخيال إذ تنهار الحضارة بسبب أعداد كبيرة من الزومبي تفوق قدرات قوات حفظ القانون والجيش والحكومة على مواجهتها. لا يبقى عادةً في هذه القصص سوى بعض الأفراد أو المجموعات القليلة لتنجو من الكارثة.

تتسبب كائنات طفيلية، في بعض القصص، بقتل مضيفيها وإعادة إحياء جثثهم بشكل زومبي -موتى أحياء- إذ تنقل عضتهم الطفيليات إلى البشر العاديين وتسبب تحولهم أيضًا إلى زومبي.

في جميع الحالات، يتحول تفشي المرض بسرعة إلى أزمة كبيرة: ينتشر «وباء الزومبي» ليُغرِق منظمات حفظ القانون والجيش والمؤسسات الصحية ويجعلها غير قادرة على الاستمرار بالعمل ما يؤدي لتهاوي المجتمع والنظام حتى لا يبقى سوى بعض المجموعات الصغيرة المتفرقة من الناجين من الكارثة. تتوقف الخدمات الأساسية مثل الماء والكهرباء، وتتوقف وسائل الإعلام الكبرى عن البث، وتنهار حكومات الدول المتأثرة بالوباء أو تختبئ في الملاجئ. أما الناجون المتبقون، فغالبًا ما يبحثون عن الطعام والسلاح والمؤن الأخرى في عالم أشبه بالبرّية في عصر ما قبل الثورة الصناعية. مع ذلك، توجد عادةً «منطقة آمنة» حيث يسعى الناجون للجوء إليها وبدء مجتمع جديد.
الوتر (أسماء الله الحسنى)
الوتر هو اسم من أسماء الله تعالى الحسنى في الإسلام، فهو الواحدُ الذي لا شَرِيكَ لَهُ، ولا نظيرَ له، المتفرّد عن خلقه، البائنُ منهم بصفاته، فهو سبحانه وِتر، وجميع خلقه شفع، خُلقوا أزواجًا، قال تعالى في القرآن الكريم:﴿وَمِنْ كُل شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجين﴾. ولم يرد ذكر هذا الاسم الكريم في القرآن الكريم، وإنما ورد في حديث النّبيّ صلى الله عليه وسلم؛ حيث روى أبو هريرة أن رسول الله قال: «إنَّ لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد؛ لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر". وعن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال: «أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر".

أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو أسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله. يُدعى الله بها، وتقتضي المدح والثناء بنفسها. سمَّى الله بها نفسه في كتبه أو على لسان أحد من رسله أو استأثر الله بها في علم الغيب عنده، لا يشبهه ولا يماثله فيها أحد، وهي حسنى يراد منها قصر كمال الحسن في أسماء الله، لا يعلمها كاملة وافية إلا الله.

وهي أصل من أصول التوحيد، في العقيدة الإسلامية لذلك فهي روح الإيمان وأصله وغايته، فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته، ازداد إيمانه وقوي يقينه، والعلم بالله، وأسمائه، وصفاته أشرف العلوم عند المسلمين، وأجلها على الإطلاق لأن شرف العلم بشرف المعلوم، والمعلوم في هذا العلم هو الله.

امتدح الله بها نفسه في القرآن الكريم فقال: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ۝٨﴾ (سورة طه، الآية 8)، وحث عليها الرسول محمد فقال: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ».
دراسات التفرد
دراسات التفرد (بالإنجليزية: Singularity studies)، هي مجال أكاديمي بين-تخصصي يدرس فكرة التفرّد التكنولوجي؛ أي النقطة المفترضة التي قد يتجاوز فيها الذكاء الاصطناعي الذكاء البشري، والتي قد تتحقق عبر الذكاء الاصطناعي والروبوتات وتقنيات وعلوم أخرى، إضافةً إلى آثارها الاجتماعية.

يُجرى البحث في هذا المجال عبر طيف واسع من التخصصات مثل علم المعلومات والروبوتات والمعلوماتية الاجتماعية والاقتصاد والفلسفة والأخلاق. وتهدف دراسات التفرد أساساً إلى تكوين فهمٍ تكاملي للتحولات التي قد تصيب النظم الاجتماعية بالتوازي مع التطور المتسارع للذكاء الاصطناعي، وكذلك لما قد تُحدثه هذه التحولات من تغييرات في تصورات البشر، وفي الأخلاق، وفي النظم القانونية.

ذكاء اصطناعي
الذَّكَاءُ الْاِصْطِنَاعِيُّ أو الذَّكَاءُ الصِّنَاعِيُّ أو الذَّكَاءُ الصُّنْعِيُّ (اختصارًا ذ.ا، إي-آي، أي-آي; بالإنجليزية: Artificial Intelligence، واختصارًا A.I) ويمكن تعريفه بأنه فرع من علوم الحاسوب يركز على تطوير أنظمة ومعدات وبرامج تحاكي القدرات الذهنية للبشر وبخصائص متعددة: التعلم، الاستنتاج، التفكير، رد الفعل، اتخاذ القرارات والإدراك حتى في مواقف لم يتم برمجتها أو تدريبها عليها.

ويستخدم الذكاء الاصطناعي اليوم في مجالات متعددة، منها الطب، والصناعة، والتعليم، والاتصالات، والبرمجة، وجمع وتحليل البيانات وحتى في الأمن السيبراني، والمعلومات (المصادر المفتوحة)، ويساهم بشكل كبير في تطوير تطبيقات معقدة تشمل السيارات ذاتية القيادة، والتشخيص الطبي، والترجمة الآلية، والمساعدات الذكية. وبفضل التقدم في تقنيات تعلم الآلة والشبكات العصبية العميقة، أصبح الذكاء الاصطناعي قادرا على أداء مهام كانت في السابق حكرا على البشر، مما يثير تحديات أخلاقية وتنظيمية متزايدة. ويجعله أحد أبرز تقنيات الثورة الرقمية. ورغم التقدم الكبير، لا يزال المفهوم نفسه محل نقاش بسبب غياب تعريف دقيق وشامل.
خط هيدروجين
خط الهيدروجين أو خط 21-سنتيمتر  (بالإنجليزية: hydrogen line أو 21-cm-Line) في علم الفلك هو أحد خطوط طيف الهيدروجين، طول موجته 21 سنتيمتر يمكن أن ترصده هوائيات التلسكوبات الراديوية للتعرف على مناطق تواجد الهيدروجين في الكون. يمكن عن طريق فحص هذا الخط الذي يرصد بواسطة مقراب راديوي معرفة كثافة توزيع ذرات الهيدروجين، وكذلك معرفة سرعتها ودرجة حرارتها في الكون.

طول الموجة
طول الموجة هو المسافة التي تفصل بين الوحدات الموجية المتماثلة المتشابهة، أي أنه المسافة الفاصلة بين الأطوار المتشابهة (قمة مع قمة أو قاع مع قاع). هنالك عددا من الأمواج التي نلاحظها يوميًا، كالأمواج الضوئية، أو الصوتية أو المائية. هنالك علاقة عكسية تربط طول الموجة بترددها، فإذا كان لموجتين نفس السرعة تكون الموجة الأقصر ذات ترددًا أكبر.

عمليًا، فإنّ الموجة هي اضطراب في الخواص المحلية، كالضغط في الأمواج الصوتية والمائية أو شدّة الحقل الكهرومغناطيسي في الأمواج الضوئية.

إنّ مدى رد فعل حواس الإنسان (كالبصر أو السمع) للأمواج تختلف وفق طول الموجة. فتستطيع العين البشريّة أن تلتقط من الطيف الكهرومغناطيسي فقط أمواجًا يتراوح طولها بين 400 إلى 700 نانومتر في حين تلتقط الأذن أمواجًا يتراوح ترددها بين 20 هرتز و 20 كيلو هرتز، أي أنّ أطولها تتراوح بين 17 متر إلى 17 مليمتر على التوالي تقريبًا (1 كيلو هرتز = 1000 هرتز).
إسماعيل الخالدي المننقكاباوي
إسماعيل الخالدي المينانغكابوي كان عالماً إسلامياً بارزاً من رواد الطريقة الخالدية المتفرعة عن الطريقة النقشبندية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر. ينحدر من منطقة تاناه داتار الحالية في سومطرة الغربية.

يُعتبر الشيخ إسماعيل الرائد الأول الذي أدخل الطريقة النقشبندية الخالدية إلى مرتفعات مينانغكاباو ومنها إلى عموم الأرخبيل الإندونيسي. كما عُرف بتبحره في الفقه الإسلامي وعلم الكلام والتصوف.

نقشبندية
الطريقة النقشبندية هي واحدة من أكبر الطرق الصوفية والتي تنتسب إلى محمد بهاء الدين نقشبند واشتق اسمها منه، ومن ثم عرفت به. الطريقة النقشبندية هي الطريقة الوحيدة التي تدّعي تتبع السلسلة الروحية المباشرة مع نبي الإسلام محمد من خلال أبي بكر الصديق وبذلك تكون تلك الطريقة مرتبطة بطريق غير مباشر بعلي بن أبي طالب عن طريق جعفر الصادق. تختلف بقية الطرق عن تلك الطريقة بأن سلسلتها خلال علي.
نهائي كأس الأمم الإفريقية 1957
نهائي كأس الأمم الأفريقية 1957 هي المباراة النهائية من منافسة كأس الأمم الأفريقية 1957، أقيمت المباراة في 1957، في ملعب الخرطوم، بين فريقي منتخب مصر لكرة القدم، ومنتخب إثيوبيا لكرة القدم، وفاز فيها منتخب مصر لكرة القدم، بعد أن هزم منتخب إثيوبيا لكرة القدم، بنتيجة 4 - 0.

كأس الأمم الإفريقية 1957
كأس الأمم الإفريقية 1957 (بالإنجليزية: 1957 Africa Cup of Nations) كانت النسخة الأولى من بطولات كأس الأمم الإفريقية للمنتخبات الوطنية عن فئة الرجال، المقامة تحت رعاية الاتحاد الإفريقي لكرة القدم وقد استضافتها السودان، شاركت فيها 4 دول فقط، وهيː منتخب مصر ومنتخب السودان ومنتخب إثيوبيا ومنتخب جنوب إفريقيا الذي استبعد من البطولة فيما بعد بسبب اتباع سياسة التفرقة العنصرية بين البيض والسود داخل جنوب إفريقيا.

لُعب مباراتان في البطولة سجل فيهما سبعة أهداف مما يجعلها الأقل في العدد الإجمالي لكل من الأهداف والمباريات من بين بطولات كأس الأمم الإفريقية.
منصور الشهابي
منصور الشهابي هو أحد أمراء جبل لبنان من آل شهاب،حكم في الفترة بين 1754 و1770. تولى مع شقيقه أحمد الشهابي مقاليد السلطة بعد مرض أخيهما ملحم الشهابي، وحكما معًا حتى استطاع منصور الإطاحة بأخيه أحمد في 1763. تحالف منصور مع ظاهر العمر وعلي بك الكبير في تمردهم ضد العثمانيين. أُجبِر منصور على التنحي بعد ضغوط شيوخ الدروز في جبل لبنان، وترك الحكم لصالح ابن أخيه يوسف الشهابي بعد هزيمة ظاهر العمر وعلي بك الكبير في عام 1770.

شهابيون
الشهابيون هم سلالة حكمت جبال لبنان بعهد العثمانيين. تسلموا الحكم من أنسبائهم المعنيين عام 1697م. وانتهى حكمهم عام 1861 عند إنشاء المتصرفية. وكان الأمير البشير الثاني الشهابي من أهم رجال الدولة في الدولة العثمانية.
سطح جملوني خشبي
السطح الجملوني الخشبي (بالإنجليزية: Timber roof truss)‏ هو الإطار الإنشائي الحامل للأحمال والأوزان في المباني الخشبيّة، ويُصمم من أجل إغلاق الفراغات فوق غرفةٍ ما أو لتزويد الدعم للسقف.

تكون الجملونات في هذه الأسطح مُكرَرة على مسافات منتظمة، وترتبط بالأخشاب الطوليّة كالمدّادات الرافدة التي تدعم روافد السقف. كما أن الفراغ الناشئ بين كل جمالون وآخر يُعرف باسم مدّة أو فرجة.

تتكون الأسطح الخشبيّة الجملونيّة من جزء علوي هو الرافدتان المائلتان، وآخر سفلي يُدعى عارضة رابطة. ويوجد نوعان من هذه الأسطح الجملونيّة الخشبيّة: مغلق، حيث يكون الجزء السفلي ممتدًا بشكل أفقي، والآخر مفتوح حيث يمكن رفع الجزء السفلي لتوفير مساحة أكثر للمرور أسفل السطح.

مدة (عمارة)
المدة أو الفرجة  في العمارة (بالإنجليزية: Bay) هو مساحة مبنيّة أو عنصر بناء مُحدَّد بدعامتين عموديّتين تشكّل نقاط الدعم الرئيسيّة أو القطع المركزيّة للبناء. وهي الفراغ الناشئ بين عدّة عناصر معماريّة أو ارتدادات أو حجرات.
تانيت
تانيت (تينيت، تانايت، تانيث، تنت، أو تانيس) هي إلاهة مبجلة عند سكان شمال أفريقيا قديماٞ. اشتهرت بعبادتها لدى القرطاجيين وتعد حامية مدينة قرطاج. «عُبدت إلى جانب بعل امون، وكانت تسمى: وجه بعل. وتعد تانيت رمزاً للأمومة والخصب والنماء وازدهار الحياة، وكانت مصدراً للتقوى والمحبة بين القرطاجيين فكانوا يهبون لها القرابين الثمينة ويقسمون باسمها إذا أرادوا إثبات وفائهم وصدقهم. ورد في نقش قرطاجي:» إلى الربة تانيت، وجه بعل، وإلى الرب بعل امون، هذا ما كرّسه بُدملقرت بن عبدملقرت بن هملقرت، لأنه سمع صوته، فليباركه الإله«. وقد عثر على أكثر من 2000 لوح نقشي بنصوص شبيهة بهذا النص، بل تكاد تكون واحدة في عبارتها لا يتغير فيها شيء سوى أسماء القرطاجيين، وقدّر زمنها بمئتي سنة قبل دمار قرطاج». وقد احتلت تانيت منذ القرن الخامس قبل الميلاد المرتبة الأولى في النصوص القرطاجية.

قرطاج
قرطاج تقع قرب مدينة تونس في الجمهورية التونسية. في الشّمال الشّرقي للجمهورية على بعد 15 كلم من العاصمة فوق ربوة ارتفاعها تقريبا 57 م ويمتد شريطها الساحلي على حوالي 3 كلم، ويحدها البحر الأبيض المتوسط شرقا وبلدية سيدي أبي سعيد شمالا وبلدية المرسى غربا وبلدية الكرم جنوبا. مساحة المنطقة 640 هكتارا ومساحة المناطق الأثرية 407 هكتار تقريبا 63,58% من المساحة الإجمالية. ويختلف مناخها المتوسّطي عن مناخ العاصمة، بلطف شتائه وبرودة صيفه. وبمقتضى الأمر رقم 1246 لسنة 1985 صنف موقع قرطاج ضمن قائمة التراث العالمي التي وضعتها اليونسكو. وبصفتها مدينة سياحية يزورها ما يقارب مليون سائح سنويا. عدد السكان 15,922
ألكسيوس الخامس الطربزوني
ألكسيوس الخامس الطربزوني، المعروف أيضًا باسم ألكسيوس الخامس ميغاس كومنين (باليونانية: Ἀλέξιος Σκαντάριος Μέγας Κομνηνός)، (وُلِد عام 1454 وتوفي في 1 نوفمبر 1463)، كان إمبراطورًا لطربزون مدة وجيزة جدًا خلال شهر أبريل من عام 1460. خلف عمه يوحنا الرابع في الحكم، لكن لم يلبث أن خلعه عمه الآخر داود، الذي استولى على العرش بدعم من أسرة الكابازيين.

كان ألكسيوس هو الابن والوريث الوحيد المعروف لإسكندر، شقيق يوحنا الرابع وداود، والذي شغل سابقًا منصب الإمبراطور المشارك مع يوحنا قبل أن يتوفى قبيل عام 1460. وبوفاة إسكندر، أصبح ألكسيوس وريثًا شرعيًا لعرش طربزون. غير أن حكمه لم يدم طويلًا، إذ أُطيح به سريعًا على يد داود.

أَعدم العثمانيين ألكسيوس في القسطنطينية مع أفراد أسرته في عام 1463، بعد مرور عامين على فتح طربزون، بعد اتهام داود بالتآمر على السلطان العثماني محمد الفاتح.

داود الطربزوني
داود الطربزوني (1408 - 1 نوفمبر 1463) كان أخر إمبراطور لإمبراطورية طرابزون حكم سنة واحدة من 1460 حتى 1461. بعد فتح طرابزون على أيدي الدولة العثمانية تم أسره مع عائلته وأنتقلوا للقسطنطينية عامصة الدولة العثمانية هناك أُعدم هو وأبناؤه وابن أخيه عام 1463.
أولغا كنيبر
أُولْغَا لِيُونَارْدُوفْنَا كْنِيبَر-تْشِيخُوفَا (الروسية: Ольга Леонардовна Книппер-Чехова) (21 سبتمبر [9 سبتمبر بالتقويم القديم] 1868م  –  22 مارس 1959م) كانت ممثلة مسرحية روسية وسوفيتية. وكانت زوجة أنطون تشيخوف.

كانت كنيبر بين الأعضاء الأصليين الـ39 في مسرح موسكو للفنون عند تأسيسيه عام 1898م على يَدَيْ قسطنطين ستانيسلافسكي. وجَسَّدَتْ دور أركادينا في مسرحية النَّوْرَس (1898م)، ولعبت دور إلينا في مسرحية العم فانيا (1899م) في العرض الأول للمسرحية في موسكو، وكانت كذلك أول من لعب دور ماشا في الأخوات الثلاث (1901م) والمدام رَانْيفْسْكَايَا في بستان الكرز (1904م). وقد تَزَوَّجَتْ من أنطون تشيخوف مؤلف هذه المسرحيات عام 1901م. ولعبت دور رانيفسكايا مرة أخرى في عام 1943م، وذلك في بمناسبة احتفال المسرح بالعرض رقم 300 لمسرحية بستان الكرز.

قسطنطين ستانيسلافسكي
قسطنطين ستانيسلافسكي (الروسية: Константин Станиславский) هو مخرج وممثل مسرحي روسي شهير (17 يناير 1863 -7 أغسطس 1938). يعتبر أحد مؤسسي المسرح الحديث، حاول ابتكار أسلوب الأداء الصادق عن طريق جعل ممثليه يدرسون الحياة الداخلية للشخوص كما لو كانوا أناسا حقيقيين. وتعرف محاولة الممثل أن يعيش حياة الشخصية بنظرية ستانيسلافسكي. ولد قسطنطين سيرجيفتش الكسييف في موسكو. وأسس مسرح موسكو للفن في عام 1898م بمساعدة فلاديمير نيمروفيتش دانشنكو، وأصبح مشهوراً بالعروض الواقعية لمسرحيات تشيكوف، وجوركي وآخرين.

وقد أكسب إخراج ستانيسلافسكي لمسرحية النورس
في عام 1898م لتشيخوف أول نجاح له. ازدادت شهرة ستانيسلافسكي مع كتاباته التي تصف النظريات التي استخدمها في تعليم ممثليه وإخراج مسرحياته. وتشمل أعماله إعداد الممثل
بالإنجليزية (1936م)؛ بناء الشخصية
بالإنجليزية (1949م).
كوبونتو
كوبونتو (بالإنجليزية: Kubuntu) هو اشتقاق رسمي من توزيعة لينكس أوبنتو باستخدام بيئة الرسوميات كدي بدلا من جنوم. وهو جزء من مشروع أوبونتو ويستخدم نفس نظام البنية التحتية. يمكن أن يعمل أوبونتو وكوبونتو جنبا إلى جنب عن طريق تثبيت حزمتي ubuntu-desktop وkubuntu-desktop. كل حزم كوبونتو تستخدم نفس مستودعات أوبونتو. يمكن طلب أقراص كوبنتو عن طريق خدمة شبت. يتم إصدار كوبونتو بشكل منتظم ومتنبأ به.

كيدي
كِيدِي أو كدي (بالإنجليزية: KDE) هي منظمة برمجيات حرة تختص بتطوير برمجيات حرة مفتوحة المصدر. من أبرز منتجاتها بيئة سطح المكتب بلازما، وأطر عمل كيدي، والعديد من البرمجيات الأخرى مثل كيت، ودجي‌كام، وكريتا. تستخدم منتجات كيدي مكتبة كيوت، وبعض برمجياتها متعددة المنصات وتعمل على أنظمة يونكس، وشبيه يونكس، ومايكروسوفت ويندوز، وأندرويد.

شعار كِيدِي هو حرف K فوق عجلة ترس ملونان بالأبيض داخل خلفية زرقاء. وتميمة المشروع هو تنين أخضر يدعى كونكي.
أزمة رهائن صانعي السلام المسيحيين
أزمة رهائن منظمة "صانع السلام المسيحي" شملت أربعة من العاملين في مجال حقوق الإنسان التابعين لفرق صانعي السلام المسيحيين (CPT)، والذين احتُجزوا رهائن في العراق منذ 26 نوفمبر/تشرين الثاني 2005 على يد لواء سيوف البر. قُتل أحد الرهائن، توم فوكس، وأُطلق سراح الثلاثة الآخرين في عملية عسكرية في 23 مارس/آذار 2006.

لواء سيوف الحق
لواء سيوف الحق (سرايا سيوف الحق) هي مجموعة إرهابية قامت بخطف أربعة من الغربيين من نشطاء حركة سلام ضمن فريق Christian Peacemaker Teams (CPT) في العراق بتاريخ 26 نوفمبر 2005، وقتلت أحدهم، وهو توم فوكس، واحتجزت الثلاثة الآخرين حتى 22 مارس 2006، حين شنت قوات التحالف عملية اقتحام للمكان الذي كانوا محتجزين فيه، فيما يُعرف بـأزمة رهائن فريق المسيحيين للسلام.

كانت هذه المجموعة غير معروفة قبل هذا الخطف. ومع ذلك، ذكرت مجموعة سايت للاستخبارات، وهي منظمة بحثية أمريكية متخصصة في الإرهاب، أنها وجدت روابط بين سرايا سيوف الحق والجيش الإسلامي في العراق.
يعمر الشداخ الكناني
يعمر بن عوف الليثي الكناني هو: يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من بني ليث من قبيلة كنانة كان سيد بني كنانة وقال عنه البيهقي أن كان أمير قبيلة كنانة في الجاهلية. وكان سيدا عظيما مشهورا ومن حكماء العرب وأم يعمر الشداخ اسمها: السؤم بنت عامر بن جرة، وله الشعر والفصاحة والكرم، وهو الذي قام في نصرة قصي بن كلاب حتى حصل له مفتاح الكعبة حين باعه منه أبو غبشان الخزاعي.
وقال ابن حزم: لقب بالشداخ لأنه شدخ من قريش و خزاعة الدماء التي كانت بسبب حروبهم على البيت، أي هدرها، وتمم الصلح.

بكر بن عبد مناة
بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أحد أشهر بطون قبيلة كنانة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وفي عصور الخلافة الأموية والعباسية، وتعد من أكبر القبائل العربية عدداً. وهم أبناء عمومة قريش قبيلة نبي الله محمد وكانوا ينافسون بني عمومتهم قريش على الشرف وعلى سيادة مكة المكرمة.

وسمي بكر نسبة إلى جده من أمه بكر بن وائل حيث أن أمه هي هند بنت بكر بن وائل.

وهم من بني علي وذلك أنه لما مات عبد مناة والد بكر، تزوجت هند أم بكر من علي بن مسعود الغساني الأزدي وهو أخو عبد مناة لأمه، فحصر علي الغساني أبناء أخيه لأمه عبد مناة ورعاهم، فقيل لأبناء عبد مناة: بنو علي،  وإياهم عنى الشاعر أمية بن أبي الصلت الثقفي بقوله:
بطاقة بلاستيكية
عادةً ما تُستخدم البطاقات البلاستيكية Plastic cards كوثائق هوية، مما يوفر المصادقة. إلى جانب عناصر أخرى تُكمل البيانات المخزنة على البطاقة، مثل أرقام التعريف الشخصي (PIN)، تُستخدم أيضًا لأغراض التفويض، وغالبًا ما تكون بطاقات خصم أو ائتمان لتمكين حامليها من إجراء المعاملات المالية. كانت البطاقات القديمة والأبسط تحتوي فقط على صور مدمجة يصعب تقليدها، أو صور ثلاثية الأبعاد أمنية، أو نقوش غيوشيه، أو شريط مغناطيسي لا يمكن تخزين سوى بايتات قليلة من البيانات الشخصية عليه. أما اليوم، فتُستخدم البطاقات الذكية، أي تلك المجهزة بشريحة إلكترونية ( وحدة تخزين، أو RFID )، كوثائق إلكترونية نشطة عالية الأمان، تتيح لحامليها التأهل لقيادة السيارات (بطاقة رخصة القيادة )، وتلقي العلاج الطبي (بطاقات التأمين الصحي)، وإجراء المعاملات المصرفية، وغيرها.

بطاقة ذكية
البطاقة الذكية هي بطاقة بلاستيكية تحتوي على شريحة يمكن حفظ المعلومات الرقمية والأبجدية فيها، وتتوافق مع أجهزة حاسوبية، تعتمد قراءة البيانات داخل الشريحة وتحويلها إلى معلومات مقروءة على طبيعة البرنامج والشيفرة الإلكترونية المحفوظة بها.تختلف أحجام التخزين من شريحة إلى أخرى بالبطاقة الذكية فتتنوع من 1 كيلوبايت إلى 1 ميجابايت.

يمكن استخدامها كبطاقات الصراف الآلي وبطاقات الائتمان إلا أنها تحتوي على معالج صغير وذاكرة، وغالباُ تحتوي البطاقة الذكية على معلومات مهمة كالسجلات الطبية أو معلومات الحسابات المصرفية للمستخدم. ويتطلب استخدامها إدخال رقم سري، وفي حالة سرقة البطاقة الذكية يكون من الصعب جداً على غير صاحب البطاقة معرفة الرقم السري الخاص بالبطاقة.
قهوة مولوكاي
يشير مصطلح قهوة مولوكاي (بالإنجليزية: Molokai coffee)‏ إلى إشارة جغرافية محمية قانونيًا للقهوة المزروعة في جزيرة مولوكاي في مقاطعة ماوي، هاواي، ومعالجتها وفقًا للمعايير المحددة قانونًا. على غرار قهوة كونا، فإن قهوة مولوكاي هي اسم سوقي لمنتج ذي أصل محدد وجودة محددة. لا تحدد متطلبات قهوة مولوكا المصدر والجودة فحسب، بل تحدد أيضًا تصميم الملصق ووضعه على عبوة المنتج.

هاواي هي إحدى الولايات القليلة في الولايات المتحدة الأمريكية حيث يشكل إنتاج القهوة صناعة اقتصادية مهمة؛ حيث تعد القهوة ثاني أكبر محصول يتم إنتاجه هناك. قُدِّرت قيمة حصاد القهوة في هاواي لموسم 2019-2020 بنحو 102.91 مليون دولار.

قهوة كونا
قهوة كونا هي واحدة من أنواع القهوة المصنوعة في كونا ، في ولاية هاواي الأمريكية . وتشتهر قهوة كونا بكونها ثاني أغلى قهوة في العالم بعد قهوة بلو ماونتينز. إنها نادر جدًا ولا تمثل سوى أقل من 0.1 ٪ من إجمالي إنتاج القهوة في جميع أنحاء العالم.
دروس خصوصية بين الأقران في جميع الفصول الدراسية
تعدّ دروس خصوصية بين الأقران في جميع الفصول الدراسية أحد أشكال التعليم بوساطة الأقران، وقد استُخدم في فصول المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية. في هذا النظام، يُشكّل الطلاب أزواجًا ويتناوبون على أدوار المعلم والطالب. ويكسب الطلاب نقاطًا لفرقهم من خلال المشاركة في التدريس، ويُكرّم الفريق الفائز. وقد أجرى الباحثون تحقيقات حول الفعالية في العديد من المجالات الأكاديمية المختلفة.

إرشاد بواسطة الأقران
إن الإرشاد بواسطة الأقران منهج مستخدم في التربية الخاصة حيث يتم تدريب زملاء الطلاب المستهدفين على تقديم الإرشاد الضروري في الشؤون التربوية والسلوكية و/أو الاجتماعية (شان وآخرون, 2009). وفي الإرشاد بواسطة الأقران، قد يتوسط الزملاء عن طريق نمذجة السلوك السليم بأنفسهم باستخدام إجراءات التلقين لاستنباط السلوك السليم من الطلاب المستهدفين وتعزيزه حال حدوثه. ويتم اختيار الأقران المعلمين من الفصول الدراسية للطلاب المستهدفين، ويجري تدريبهم على الوساطة وتتم مراقبتهم عن كثب خلال عملية الوساطة. ومن بين المزايا التي تمت ملاحظاتها في هذا الأسلوب، إنه يستفيد من الطاقة الإيجابية الصادرة عن الأقران، وربما يجعل الطلاب المستهدفون أكثر اندماجًا مع زملائهم. وعلى العكس، فإن تطبيقه يستغرق وقتًا طويلاً، كما أنه يضع تحديات أمام القدرة على التأكد من اتباع الأقران للأساليب الصحيحة. ومع ذلك، فقد أوضحت الدراسات احتمال أن يكون هذا الأسلوب فعالاً عند تطبيقه على مجموعة كبيرة من الطلاب، بما في ذلك هؤلاء الطلاب الذين يعانون من اضطرابات طيف التوحد.