hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
حاجز زعترة
حاجز زعترة (بالعبريّة: צומת תפוח) هو حاجز إسرائيلي عسكري، أقيم على أراضي قرية ياسوف قرب قرية زعترة وسط الضفّة الغربيّة، فلسطين. يمر عبره معظم حركة النقل بين شمال الضفة الغربية ووسطها، وعبره تمر حركة السير بين مدينتي رام الله و نابلس.

يوجد في الجهة الغربية من الحاجز، معسكر للجيش الإسرائيلي في مستوطنة كفار تفوح، حيث يعد نقطة تمركز وانطلاق للجيش؛ لتعزيز حاجز زعترة وحماية المستوطنات في المنطقة.

في 14 يوليو 2020، أعلنت إسرائيل نيتها الاستيلاء على نحو 1,401 دونمًا من أراضي قرية ياسوف قرب الحاجز لصالح محطة ضخ مياه إلى مستوطنة كفار تفوح.

كفار تبواح
كفار تبواح (بالعبرية: כפר תפוח‏) هي مستوطنة إسرائيلية دينية أقيمت عام 1978 على أراضي قرية ياسوف شرق محافظة سلفيت. تتبع إداريًا المجلس الإقليمي الاستيطاني في الشمرون، سيطرت على مساحة 400 دونمات حين بدأ تأسيسها، ولاحقاً وضع لها مخطط هيكلي لتتسع مساحتها إلى 2,000 دونماً، فهي تشهد توسعة مستمرة بين الحين والآخر؛ فيما بلغ عدد سكانها حتى عام 2016 حوالي 1,071مستوطن.

في 14 يوليو 2020، أعلنت إسرائيل نيتها الاستيلاء على نحو 1,401 دونمًا من أراضي قرية ياسوف قرب حاجز زعترة لصالح محطة ضخ مياه إلى المستوطنة.
آيهوب
آيهوب (الإنجليزية الأمريكية: /ˈaɪ.hɒp/ EYE-hop; بيت الفطائر الدولية)، هي سلسلة مطاعم أمريكية متعددة الجنسيات في تقديم البانكيك هاوس/داينر تقوم بالخدمة على الطاولة وهي متخصصة في أطعمة وجبة الإفطار. هي مملوكة لشركة داين براندز العالمية - وهي شركة تم تأسيسها بعد شراء آيهوب لشركة أبل بيز، بالرغم ان 99 ٪ من المطاعم تدار من قبل أصحاب الامتياز بشكل مستقل.

أبل بيز
أبل بيز (بالإنجليزية:Applebee’s) هي سلسلة مطاعم أمريكية. تختص مطاعم آبل بيز بتقديم المأكولات المشوية وتعود ملكية كافة مطاعم آبل بيز إلى رياديين يديرونها وبحضور يتمثل في أكثر من 2,000 فرع منتشر في 50 ولاية أمريكية وإقليماً أمريكياً واحداً و15 دولة، تعتبر مطاعم آبل بيز إحدى أكبر سلاسل المطاعم في العالم.

وتختص شركة Applebee’s Franchisor LLC، التابعة لشركة DineEquity, Inc. (المدرجة في بورصة نيويورك تحت رمز: DIN)، بمنح حقوق امتياز مطاعم أبل بيز.
بدر المقري
بدر المقري (مواليد 13 سبتمبر 1962، وجدة) باحث ومؤرخ وأكاديمي مغربي، وأستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول بوجدة. له العديد من الكتب والمقالات عن قضايا فكرية وتاريخية متنوعة، أغلبها عن تاريخ مدينة وجدة.

وجدة
وجدة (باللغات الأمازيغية: ⵓⵊⴷⴰ) مدينة مغربية تقع في عمالة وجدة أنكاد وهي عاصمة جهة الشرق وأكبر مدينة بالجهة وتستضيف مقرها الرئيسي، تقع في شمال شرق المملكة على الحدود المغربية الجزائرية، إذ لا تبعد عن المركز الحدودي زوج بغال إلا بحوالي 14 كلم، وبذلك تعتبر مدينة حدودية بامتياز. وتبعد 60 كلم عن ساحل البحر الأبيض المتوسط. في 1 يناير 1994 احتفلت وجدة بألفيتها الأولى. تم اختيارها عاصمة الثقافة العربية لسنة 2018.

تقع على الطريق رقم 19 المتجهة إلى فكيك، والطريق الرئيسية رقم 6 التي تربط الدار البيضاء، فاس ووجدة نحو الحدود مع الجزائر. تمتد وجدة على مسافة 600 كلم².

تتبع لعمالة وجدة أنجاد ثماني جماعات قروية وهي: أهل أنكاد، عين صفا، بني خالد، إسلي، لبصارة، مستفركي، سيدي بولنوار، سيدي موسى لمهاية، وثلاث جماعات حضرية وهي: وجدة وبني درار والنعيمة.
ولاية سقارية
وِلَايَةُ سَقَارِيَة (بالتركية: سقاریه ولایت/Sakarya ili) من ولايات تركيا، وتبلغ مساحتها 4.878 كم2. عاصمتها أطابزار. يبلغ عدد سكانها 1.060.876 نسمة ، كما أن معدل الكثافة السكانية هو 217/كم2. تُعدّ سَقَارِيَةُ الولاية الثانية والعشرين في تركيا من حيث عدد السكان، والخامسة في منطقة مرمرة بعد إسطنبول وبورصة وقوجالة وبالي قصر. وقد أخذت اسمها من نهر سَقَارِيَة الذي يجري في أراضيها، بينما تُعَدُّ مدينة أطابزار العاصمة الإدارية لها.

نهر صقاريا
نهر صقاريا (بالتركية: Sakarya Irmağı، باليونانية: Σαγγάριος، بالرومانية: Sangarios، باللاتينية: Sangarius) هو ثالث أطول نهر في تركيا. يمر عبر المنطقة المعروفة في العصور القديمة باسم فريجيا. وقد اُعتبر أحد الأنهار الرئيسية في الأناضول في العصور القديمة الكلاسيكية، وهو مذكور في الإلياذة وفي الثيوغونيا ويظهر اسمها بأشكال مختلفة مثل ساجرافوس وسانجاريس.
الهيئة الدولية للوقاية من الإشعاع
الهيئة الدولية للوقاية من الإشعاع (يرمز لها اختصاراً ICRP من International Commission on Radiological Protection) هي هيئة عالمية تقدم توجيهات ونصائح في شؤون الوقاية من الإشعاع مبنية على أحدت ما يتوصل إليه العلم والأبحاث في مجال الوقاية من الإشعاعات المؤينة. وقد تشكلت عام 1928 كمجلس عالمي للاشعة International Society of Radiology ثم سميت بعد ذلك لفترة «الهيئة الدولية للوقاية من أشعة إكس والراديوم».

ثم تغيرت لكي تصبح المرجع في مجال الوقاية من الإشعاع في جميع المجالات خارج المجال الطبي، واسمها الحالي يعود إلى عام 1950 . وهي هيئة ليست بغرض الكسب في المملكة المتحدة وتوجد سكرتاريتها العلمية حاليا في اتاوا في كندا.

وقامت الهيئة عام 1974 بتعريف «الشخص المرجعي» (تختلف الحيوانات والحشرات عن بعضها البعض في مقدرتها الطبيعية على تحمل الإشعاع، كذلك يختلف إنسان عن إنسان ولو قليلا بالنسبة لمقدرته على مقاومة الإشعاع [مثل الرجال والأطفال] ولهذا يختار تعريف «شخص مرجعي» بغرض تقدير حدود الإشعاع المسموح بها على أساسه، ولا ينشأ عنها ضرر للإنسان بصفة عامة على نحو إحصائي).

أشعة سينية
الأشعة السينية أو أشعة إكس أو أشعة قاسية هي أشعة كهرومغناطيسية ذات طول موجي يتراوح بين 10 بيكومتر حتى 10 نانومتر، والتي تعادل الترددات ما بين 30 بيتاهرتز حتى 30 إكساهرتز (30×1015 Hz حتى 30×1018 Hz)، وأما الطاقة فتتراوح ما بين 124 إلكترونفولت حتى 124 كيلوإلكترونفولت. تستخدم الأشعة السينية بشكلٍ واسعٍ في التصوير الشعاعي وفي العديد من المجالات التقنية والعلمية.
اكتشفها العالم الألماني وليام رونتجن عام 1895 في جامعة فورتسبورغ، ونال عنها جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1901.
حاتم علي
حاتم علي (2 يونيو 1962 – 29 ديسمبر 2020) ممثل وكاتب ومخرج ومنتج سوري راحل، بدأ حياته بالكتابة المسرحية وكتابة النصوص الدرامية والقصص القصيرة. حصل على إجازة في الفنون المسرحية من المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق قسم التمثيل عام 1986.

فاز بالعديد من الجوائز عن أعماله التلفزيونية التي أخرجها مثل مسلسل التغريبة الفلسطينية، ومسلسل عمر، ومسلسل صلاح الدين الأيوبي، وصقر قريش، وربيع قرطبة، ومسلسل الزير سالم، والعديد من الجوائز الأخرى. أخرج 25 عملاً تلفزيونياً ومثل في الكثير منها.

صقر قريش (مسلسل)
صقر قريش مسلسل تلفزيوني تاريخي عربي سوري؛ من تأليف وليد سيف وإخراج حاتم علي، أُنتج في 2002. تم اقتباس المسلسل عن رواية بعنوان النار و العنقاء من تأليف الكاتب نفسه وهو المسلسل الأول في سلسلة ثلاثية الأندلس التي تحكي عن تاريخ المسلمين في الأندلس بدءاً من نشأة الخلافة الأموية فيها. تلاه مسلسلا ربيع قرطبة، وملوك الطوائف ولا تتصل هذه المسلسلات الثلاثة إلا في تغطيتها لفترات متعاقبة من التاريخ الأندلسي.

يقدم المسلسل رؤية متكاملة لحال الدولة الإسلامية في بدء أيام الأمويين في الأندلس، والارتباط العميق بالمشرق العربي الذي أصبح تحت سيطرة العباسيين، كما أنه يقدم رؤية لتفاصيل نشأة الدولة العباسية، فالمسلسل يتحدث عن نشأة دولتين، وعن مرحلة انتقالية وتأسيسية كبيرة في التاريخ الإسلامي.
حادث إطلاق نار كنيس باواي
في 27 أبريل / نيسان عام 2019، أقدم شخص يبلغ التاسعة عشر من عمره على إطلاق النار داخل كنيس في باواي بكاليفورنيا في آخر يوم من أيام عطلة عيد الفصح اليهودي. قتلت امرأة وأصيب ثلاثة أشخاص آخرون بجروح غير قاتلة. كانت بحوزة مطلق النار بندقية من نوع AR-Style وقت القبض عليه.

حادثة إطلاق نار كنيس بيتسبورغ
حادثة إطلاق نار كنيس بيتسبورغ (بالإنجليزية: Pittsburgh synagogue shooting) هو حادث إطلاق نار جماعي في كنيس تري أوف لايف (شجرة الحياة)-كنيس أور لسيمخا الواقع في حي سكويرل هيل السكني بمدينة بيتسبرغ بولاية بنسيلفانيا الأمريكية، بتاريخ 27 أكتوبر عام 2018. وذلك حوالي الساعة العاشرة صباحاً بحسب التوقيت المحلي. وأفادت السلطات عن وقوع عدة وفيات وعدد من الجرحى الآخرين (من بينهم أربعة من رجال الشرطة). اعتُقل المشتبه به روبرت باورز. وقع إطلاق النار خلال إحدى أيام السبت، وصرخ مطلق النار «يجب أن يموت جميع اليهود» قبل أن يفتح النار على الناس داخل الكنيس.

أصدرت منظمة رابطة مكافحة التشهير تصريحاً من قبل مديرها التنفيذي جوناثان غرينبلات بأن هذا الهجوم هو «أسوأ هجوم يضرب الأقلية اليهودية من حيث عدد القتلى في تاريخ الولايات المتحدة.» وهو عموماً أسوء حادث إطلاق نار جماعي في البلاد منذ حادثة إطلاق النار في باركلاند 2018 بولاية فلوريدا قبل ثمانية أشهر.
ديموس (أسطورة)
دَيْمُوسُ أو دَيْمُسُ، (باللغة الإغريقية: Δεῖμος)، و(باللغة الإنجليزية: Deimos)، هو إله الرّهبة في الميثولوجيا الإغريقيّة، والده آرِيزُ وأمّه أَفْرُودِيتُ، وله أخ توأم هو فُوبُوسُ. كان لدَيمُسَ الدّور في تجسيد مشاعر الرّهبة الملقاةِ في أفئدة المشاركين في الحروب، بينما جسّد شقيقه التّوأم فُوبُوسُ مشاعر الرّعب والفزع. وكرّس دَيْمُسُ نفسه لخدمة والده آرِيزَ في حروبه، وكذلك فُوبُوسُ، ورافقاه في معاركه التي يقصدها بعربته، وشاركتهم أيضًا إلاهة الحرب إِينِيُو، وإِيرِسُ إلاهةُ النزاع والخلاف. وتيمّنًا بإله الرّهبة، سمّي القمر المرّيخي الأصغر ديموس بهذا الاسم. والنّظير الرومانيّ للإله ديموس كان إمّا فُرْمِيدُو أو مِيتُسَ.

قمرا المريخ
للمرّيخ قمران، هما فوبوس وديموس، والتي يعتقد أنها كانت كويكبات اجتذبت إلى مدار المريخ. اكتشف عالم الفلك أساف هول كِلا القمرين على حدٍ سواء عام 1877. وسميت باسم فوبوس بمعنى (الهلع/الخوف) وديموس بمعنى (الرعب/الفزع) في الأساطير اليونانية، برفقة والدهم آريز، إله الحرب، كان آريز معروفا كالمريخ في روما القديمة.
كنانة
قبيلة بني كِنَانَةَ (بكسر الكاف، وفتحِ النونين)، وواحدهم (الكِنَانِي)، قبيلة خِندِفية مُضَرية عدنانية ينتمي إليها النبي محمد ، موطنها الأصلي في السعودية ويسكن معظمهم اليوم مدن ساحل الحجاز ويشكلون أغلبية فيها. ويتواجد بعضهم اليوم في العراق والأردن ومصر والسودان والأحواز وفلسطين وبشكل أقل في تونس والمغرب وسوريا واليمن.

الأهواز
الأَهْوَازْ أو الأَحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام 1925. تقع جنوب غرب إيران، ويخترق المدينة نهر كارون، وهي ترتفع عن سطح البحر 20 مترًا. وبحسب إحصاء عام 2025 بلغ عدد سكان مدينة الأهواز 1.3 مليون نسمة. وهي بذلك أكبر مدينة في خوزستان.
أمسكني لو استطعت
أمسكني لو استطعت (بالإنجليزية: Catch me if you can) فيلم جريمة وسيرة ذاتية أمريكيّ أُصدر سنة 2002، من إخراج ستيفن سبيلبرغ وبطولة ليوناردو دي كابريو وتوم هانكس وكريستوفر واكن. الفيلم مبنيّ على قصةٍ حقيقيةٍ، وهي قصّةُ فرانك أباغنيل الذي زوّر شيكاتٍ ومِهَن وشهادات عَمِلَ بها قبل بلوغه سن التاسعة عشر، مما دفع مكتب التحقيقات الفيدرالي لملاحقته برئاسة كارل هانرتي. تَلقّى الفيلم إشادة إيجابيّة من النُقّاد ورُشِحَ لجائزتي أوسكار واثنين وعشرين ترشيحًا، نال منهم ثلاثة عشر جائزة.

بدأ تطوير الفيلم في عام 1980، لكنه استمر حتى عام 1997، عندما اشترت شركة سبيلبرغ دريم ووركس حقوق الفيلم لكتاب أباغنال لعام 1980، والذي يحمل نفس الاسم. تم وضع كل من ديفيد فينشر، وغور فيربينسكي، ولاسي هالستروم، وميلوش فورمان، وكاميرون كرو لإخراج الفيلم قبل أن يقرر سبيلبرغ إخراج الفيلم بنفسه. تم التصوير من فبراير إلى مايو 2002.

كريستوفر واكن
كريستوفر والكن (بالإنجليزية: Christopher Walken)‏ ولد في 31 مارس 1943 هو ممثل سينمائي ومسرحي أمريكي حائز على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عام 1978 عن دوره في فيلم صائد الغزلان, شارك طوال مسيرته في السينمائية في الكثير من الأفلام منها الخيال المثير وعودة باتمان وأمسكني لو أستطعت وكليك.
تحوت
تحوت أو توت إله الحكمة عند المصريين القدماء.أحد أرباب ثامون الأشمونين الكوني. يعتبر من أهم الآلهة المصرية القديمة، ويُصور برأس أبو منجل.. نظيره الأنثوي الإلهة ماعت ولقد كان ضريحه الأساسي في أشمون حيث كان المعبود الأساسي هناك.

اعتبر قدماء المصريين أن الإله تحوت هو الذي علمهم الكتابة والحساب (أنظر الحساب عند قدماء المصريين)، وهو يصور دائما ماسكا بالقلم ولوح يكتب عليه. له دور أساسي في محكمة الموتى حيث يؤتى بالميت بعد البعث لإجراء عملية وزن قلبه أمام ريشة الحق ماعت. ويقوم تحوت بتسجيل نتيجة الميزان. إذا كان قلب الميت أثقل من ريشة الحق - فيكون من المخطئين العاصين - يُلقى بقلبه إلى وحش مفترس تخيلي اسمه عمعموت فيلتهمه وتكون هذه هي النهاية الأبدية للميت. أما إذا كان القلب أخف من ريشة الحق (ماعت) فمعنى ذلك أن الميت كان صالحا في الدنيا فيدخل الجنة يعيش فيها مع زوجته وأحبابه، بعد أن يستقبله أوزيريس.

ماعت
الإلهة ماعت إلهة الحق والعدل والنظام في الكون، تمثل بهيئة سيدة تعلو رأسها ريشة النعام رمز العدالة، وكما في الصورة نجدها ممسكة مفتاح الحياة (عنخ) في أحد يديها وتمسك في يدها الأخرى صولجان الحكم. وأحيانا يرمز لإلهة الحق والعدل بالريشة.
فقط مثلما نجد في السطر الثاني في القائمة الآتية التي تتكون من 8 طرق مختلفة لكتابة اسم ماعت. ويقرأ اسم الماعت في هذه القائمة من اليسار إلى اليمين، بعكس ما كان يكتب الكاتب المصري القديم فقد كان يكتب من اليمين إلى اليسار. وينسب للمعبودة ماعت أيضا التحكم في فصول السنة وحركة النجوم، لهذا سميت مصر قديما (أرض النيل والماعت).
نواتح
النواتح أو المعرقات أو مجموعة النباتات الأصلية + الهكروبيات + مجموعة سار (الاسم العلمي: Diaphoretickes) (النباتات الأصلية التي تضم الطحالب الحمراء والطحالب الخضراء والنباتات البرية) هي مجموعة من حقيقيات النوى اقترحها بوركي وآخرون سنة 2008.

وتشمل:

النباتات الأصلية

الهكروبيات (وتضم المجموعتين الرئيستين طلائعيات لمسية النبت (لمسيات النبت) وطلائعيات مخفية النبت (مخفيات النبت))

مجموعة سار الرئيسية

هذا الوصف يشمل جميع ثنائيات السوط التي ليست اللجفاوات والسوائط النصفية. يشار إلى النواتح بالمجموعة سار الرئسية+الهكروبيات+النباتات الأصلية أو اللحائيات+الجذراوات المدرجة الآن في المجموعة سار الرئسية. سبق وصفها بأنه مجموع النباتات الأصلية والجذراوات والأسناخ الصبغية. ولكن هذا الوصف عفا عليه الزمن ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى اكتشاف أن الأسناخ الصبغية لم تكن أحادية النمط الخلوي. وتشمل النواتح معظم الأنواع التي تشارك في عملية التمثيل الضوئي باستثناء الحنادر والزراقم.

لحائيات
اللحائيات (الاسم العلمي:Corticata) («أي ذوات اللحاء أو القشرة») هي مجموعة كبرى في تصنيف حقيقيات النوى (الكائنات الحية التي تحتوي خلاياها على نواة) اقترحها توماس كافلييه سميث
لتشمل المجموعتين التاليتين:

النباتات, أو النباتات الأصلية (النباتات، الطحالب الحمراء، الطحالب الخضراء, والطحالب الزرقاء)

الأسناخ الصبغية (مجموعة بما في ذلك اللاميناريات والطلائعيات البيضية والهدبيات والسوطيات الدوارة وغيرها من الكائنات)

ويمكن أيضا أن توصف بأنها المجموعة التي تضم كل ثنائيات السوط ما عدا اللجفاوات والجذراوات. وليس من الواضح ما إذا كانت في الواقع فرع حيوي (أي أن جميع الكائنات الحية المنضوية تنحدر من سلف مشترك، وليس غيره). وقد دعمت دراسة نشرت في عام 2014 خاصية أحادي النمط الخلوي لهذه المجموعة.
فولاذ كربوني
الصلب الكربوني  أو  الصلب الكربوني العادي  هو سبيكة من الصلب العنصر السبائكي الأساسي بها هو الكربون. يُعرّف المعهد الأمريكي للحديد والصلب (AISI) الصلب الكربوني على النحو التالي : «يعتبر الصلب صلباً كربونياً، عندما لا يكون مطلوباً حداً أدنى مضافاً إلى وزن سبيكة الصلب من أحد عناصر الكروم أو الكوبالت أو النيوبيوم أو الموليبدينوم أو النيكل أو التيتانيوم أو التنغستن أو الفاناديوم أو الزركونيوم أو أي عنصر آخر للحصول على خاصية مطلوبة في تلك السبيكة، وألا تتجاوز نسبة النحاس 0.40 %، أو أيضاً لا يتجاوز محتوى المنجنيز 1.65 % والسيليكون 0.60 %.»

وأحياناً يوصف الصلب الكربوني بأنه أي صلب ليس صلباً لا يصدأ، وفي هذه الحالة يشمل الصلب السبائكي.

كلما زادت نسبة الكربون في الصلب، أصبح أصلد وأقوى بعد معالجته حرارياً، ولكن هذا أيضا يجعله أقل ليونة. وبدون استخدام المعالجة الحرارية، فإنه كلما ارتفع محتوى الكربون، قلت قابلية السبيكة للحام. وفي الصلب الكربوني، كلما زادت نسبة الكربون، قلت درجة انصهاره. ويذكر أن 85 % من كل الصلب المستخدم في الولايات المتحدة الأمريكية هو من الصلب الكربوني.

معالجة حرارية
المعالجة الحرارية وهي مجموعة عمليات تعدينية لتحسين الخصائص الفيزيائية وأحياناً الكيميائية لصلب، الحديد الخام، وينتج عن ذلك التحكم في مدى صلابة وليونة المنتج الصلب.
تقسم المعالجة الحرارية إلى عدة أقسام كلاً على حسب طريق التبريد، إذ أن كل أنواع المعالجة الحرارية تتشابه في المراحل التسخين إلا أنهم يختلفون في عملية التبريد.

من أحد أسباب استخدام المعادن بكثرة هو المدى الواسع الذي يتم الاختيار منه للخواص الميكانيكية. يكمن ذلك في سببين هما:

1) تعدد أنواع المعادن.

2) تعدد الطرق التي يمكن بها التحكم في خواص المعادن الميكانيكية.

بالنسبة للسبب الثاني ان حجم الحبيبات وإضافة ذرات من عناصر أخرى والتشكيل على البارد والتخمير يؤثر في الخواص الميكانيكية كذلك ظاهرة الانتشار وكيفية استخدامها في جعل خواص المعدن السطحية مختلفة عن داخلة. وفي إضافة الذرات الغريبة أو عناصر أخرى لعنصر أساسي بما يعرف باسم السبيكة وان تركيب السبائك يؤثر في نوع وتركيب الأطوار الذي يؤثر بدورة في الخواص الميكانيكية والتحكم في الخواص الميكانيكية وهى مايعرف باسم المعالجات الحرارية.
تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيم المشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتم باللغة العربية وعلومها، واهتم بالأسانيد ونقدها، واهتم بذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكام الفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة، ويفضله آخرون عليه.

تفسير الطبري
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير  بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور، ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثم يسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتم بالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكام الفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.
أبو هريرة
أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ الدَّوْسِيُّ الزَّهْرَانِيُّ الأَزْدِيُّ(21 ق هـ - 59 هـ / 602 - 679 م)صحابي محدِّث وفقيه وحافظ أسلم سنة 7 هـ، ولزم النبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي. لسعة حفظ أبي هريرة، التفّ حوله العديد من الصحابة والتابعين من طلبة الحديث النبوي الذين قدّر البخاري عددهم بأنهم جاوزوا الثمانمئة ممَّن رووا عن أبي هريرة. كما يعد أبو هريرة واحدًا من أعلام قُرّاء الحجاز، حيث تلقّى القرآن عن النبي محمد، وعرضه على أبي بن كعب، وأخذ عنه عبد الرحمن بن هرمز. تولى أبو هريرة ولاية البحرين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، كما تولى إمارة المدينة من سنة 40 هـ حتى سنة 41 هـ. وبعدها لزم المدينة المنورة يُعلّم الناس الحديث النبوي، ويُفتيهم في أمور دينهم، حتى وفاته سنة 59 هـ.

أمراء المدينة المنورة وحكامها
تولى إمارة المدينة المنورة حوالي 500 أميراً على مرّ العصور الإسلامية حتى وقتنا الحاضر، كان أولهم مصعب بن عمير، في عهد النبي ﷺ بعد الهجرة، وآخرهم الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود عام 1434 للهجرة في عهد الدولة السعودية، وقد تبعت مكة المكرمة كإمارة في حكمها إدارياً وسياسياً 10 دول، أولها الدولة الإسلامية التي أسسها النبي ﷺ، واستمرّت إلى عهد الحسن بن علي عام 41هـ، ثم تلتها الدولة الأموية واستمرّت تحكم المدينة 91 سنة مدة خلافة الأمويين، ثم تلتها الدولة العباسية، وهكذا ظلت المدينة المنورة ولاية تابعة للدول الإسلامية المتتابعة حتى انضوائها تحت الدولة السعودية في يوم 19 جمادى الأولى عام 1344 للهجرة.
مسكويه
مسكويه (320 هـ/ 421 هـ - 932م / 1030 م) أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها. اشتغل بالفلسفة والكيمياء والمنطق مدة، ثم أولع بالتاريخ والأدب والإنشاء.

صاحب كتاب تجارب الأمم. وقد اختلف المؤرخون في تحديد اسم مسكويه، وهل كان لقباً له أم لجدّه فإذا كان لجدّه وجب أن يكتب ابن مسكويه، وإن كان له يكتب مسكويه فقط. وقد رجّح بعض هؤلاء المؤرخين أن يكون مسكويه لقباً له، وإن كان البعض الآخر يرى أن مسكويه قد يكون في الأصل لقب لجدّه. ذكر ياقوت في معجم الأدباء أن مسكويه كان مجوسياً وأسلم.

أبو حيان التوحيدي
أبو حيان التوحيدي (310 - 414 هـ / 922 - 1023 م) فيلسوف متصوف، مسلم وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.

وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة، سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء، كما امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب.

ما وصلنا من معلومات عن حياة التوحيدي -بشقيها الشخصي والعام- قليل ومضطرب، ولا يعدو الأمر أن يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ما ذكره أبو حيان بنفسه عن نفسه في كتبه ورسائله، ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء عصره ومؤرخيه له، وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به إلى التقاط شذرات مما أورده التوحيدي في كتبه عن نفسه وتضمينها في ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات من معجمه، ولم يكتفي بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء؛ ربما كنوع من رد الاعتبار لهذا الأديب.
مبرهنة ستون-فايرشتراس
مبرهنة ستون فايرشتراس (بالإنجليزية: Stone–Weierstrass theorem) وتعرف أحيانا في بعض المراجع فقط بمبرهنة فايرشتراس هي تعميم لمبرهنة فايرستراس للمقاربة في التحليل الحقيقي. والتي تقضي بأن كل دالة متصلة معرفة على مجال محدد يمكن مقاربتها بانتظام عبر دوال حدية.

تكمن أهمية المبرهنة في تمكينها من الحصول على حلول تقريبية حين يكون الحل التحليلي مستعصيا.

سميت هذه المبرهنة هكذا نسبة إلى كل من كارل فايرشتراس ومارشال هارفي ستون.

مارشال هارفي ستون
مارشال هارفي ستون (بالإنجليزية: Marshall Harvey Stone)‏ هو رياضياتي أمريكي .اشتهر بأعماله في مجالي التحليل الحقيقي والتحليل الدالي. ولد في 1903 في نيويورك (مدينة)، حائز على جائزة قلادة العلوم الوطنية الأمريكية.
بايلك الغرب
بايلك الغرب هو أحد بَيَالِك[الفرنسية] إيالة الجزائر، يمتد جغرافياً من الحدود المغربية غرباً إلى حدود بايلك التيطري ودار السلطان شرقاً ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً عاصمته تنقلت بين أربع مدن على التوالي مازونة، قلعة بني راشد، ثم معسكر، ثم مستغانم ثم أخيرًا وهران بعد تصفيتها من الاحتلال الإسباني.

معسكر (مدينة)
معسكر أو أم عسكر من أهم المدن بالغرب الجزائري ومن أقدمها في معرفة العمران البشري، تبعد ب 60 كم جنوب شرق وهران على مسار الطيور. وهي حاليا عاصمة ولاية معسكر.حيث تتربع على مساحة قدرها 5132 كم ² وتقطن بها حوالي 108.547 نسمة حسب إحصائيات 2008 .

لعبت مدينة معسكر أدوار هامة في تاريخ الجزائر حيث برزت كإحدى أهم حواضر المغرب الأوسط خاصة في العهد الزياني أين حل بمحيطها العديد من عائلات الأشراف مثل المشارفة إضافة إلى قبائل الحشم القوية التي ساندت بنوزيان في معاركهم وحروبهم وما إن حل العهد العثماني حتى تقلدت زعامة بايلك الغرب بعد مازونة والفضل يعود للباي بوشلاغم الذي وجه قواته لتحرير وهران من يد العدو الإسباني وشهدت هذه الفترة بروز العديد من العلماء مثل أبو راس الناصري وابن سحنون الراشدي وغيرهم إذ كانت لديهم حضوة لدى البايات .

وعند بداية الغزو الفرنسي للجزائر وخاصة مدينة وهران هرعت العديد من قبائل المنطقة الغربية للوطن لمبايعة الأميرعبد القادر والذي إختار بدوره مدينة معسكر عاصمة لدولته
دبداب
دبداب أو الدبداب، مدينة و بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة عين أميناس ولاية إليزي الجزائرية. قدر تعداد سكانها سنة 2008 ، 4341 نسمة.

تبعد حوالي 250 كم شمالي عين أمناس ويربطهما طريق صحراوي، كما تربطها نقطة عبور حدودية مع دولة ليبيا.

ولاية إليزي
ولاية إليزي (باللغة الأمازيغية: ILIZI)، ولاية جزائرية صحراوية تقع في جنوب شرق البلاد وتبعد عن عاصمة البلاد بـ 1758 كم. مساحتها 284618 كلم2 أي ما يعادل 11% من مساحة الجزائر. يحد الولاية من الشرق تونس (بطول حدود يبلغ 25 كم) وليبيا (950 كم)، ومن الشمال ولاية ورقلة ومن الغرب ولاية تمنراست ومن الجنوب ولاية جانت.

أقرب البلديات لمقر الولاية هي بلدية إن أميناس على بعد 239 كم وأبعدها بلدية عمر إدريس على بعد 720 كم. أما أقرب مقار الولاية المحاذية فهي ورقلة على بعد 1050 كم.

تمتلك ولاية إليزي موروثا ماديا وثقافيا يعتبر ثروة طبيعية وحضارية هو الحديقة الوطنية للطاسيلي التي تتواجد بالمنطقة بمساحة تقدر بـ80000 كلم²، والحديقة تتواجد في منطقة مناخية صحراوية على ارتفاع يتراوح بين 1400 م و 2000 م يوفر الظروف المناخية المفضلة. وهي مسجلة في قائمة التراث العالمي في اليونيسكو.
مصرفية إسلامية
المصرفية الإسلامية أو الصيرفة الإسلامية (بالإنجليزية: Islamic Banking) ويقصد بها النظام أو النشاط المصرفي المتوافق مع الشريعة الإسلامية. حيث أن الفائدة التي تدفعها المصارف عن الودائع أو التي تأخذها عن القروض تدخل في حكم الربا، الذي يعد من الكبائر. وقد تم إنشاء أول مصرف إسلامي في دبي أوائل سبعينات القرن الماضي، ثم أنشئ العديد من المصارف الإسلامية بعد ذلك التي بلغت حو500 مصرف في جميع أنحاء العالم ومن أشهرها مصرف فيصل الإسلامي ومصرف دبي الإسلامي.

بنك فيصل الإسلامي المصري
بنك فيصل الإسلامي المصري يُعد أول بنك تجاري إسلامي مصري وافتتح أبوابه للعمل رسمياً واستقبل عملاؤه في 5 يوليو 1979م. وكانت بداية الفكرة قبل ذلك بخمس سنوات، حين تشاور المؤسسون لعمل بنك يتماشى مع الشريعة الإسلامية. أنشأ بغرض القيام بجميع الأعمال المصرفية والمالية والتجارية وأعمال الاستثمار وإنشاء مشروعات التصنيع والتنمية الاقتصادية والعمرانية والمساهمة فيها بالداخل والخارج وذلك في إطار أحكام الشريعة الإسلامية.
عروة بن حزام
عُرْوَةُ بْنُ حِزَامِ بْنِ مُهَاجِرٍ اَلضِّنِّيُّ (تُوُفِّيَ نحوَ 30 هـ / 650 م) شاعرٌ عربيٌّ، من قبيلة بني عُذْرة، مِن مُتيَّمِي العرب، كان يُحِبُّ عَفراءَ ابنةَ عَمِّة، واشتدَّ عليه العشقُ والغرامُ حتى قتله، فمات عِشقًا؛ لامتناع عمه من تزويجه بها لفقره، عاش في القرن 1 هـ.

عفراء العذرية
عفراء بنت مهاصر بن مالك بن حزام بن ضبة بن عبد بن عُذرة. العُذرية شاعرة اشتهرت بخبرها مع عروة بن حزام ابن عمها. رفض أبوها تزويجها له، وزوجها لغيره، فمات كمداً، وظلت عفراء في المقابل على حبها له حتى ماتت. ومما قاله فيها عروة:

ولما بلغ عفراء وفاة عروة قالت لزوجها: «قد تعلم ما بينك، وبيني، وبين الرجل من الرحم، وما عندي من الوجد، وإن ذلك على الحسن الجميل، فهل تأذن لي أن أخرج إلى قبره فأندبه؟ فقد بلغني أنه قضى». قال: «ذلك لك»، فخرجت حتى أتت قبره فبكت طويلا ثم أنشدت: