hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-related-lead-pairs huggingface dataset:
المصليات الكنسية في قصر فرساي
على مدار تاريخ قصر فرساي بنيت خمسة مصليات كنسيّة أو كنائس. الكنيسة الحاليّة لقصر فرساي هي الخامسة في تاريخ القصر. تطورت هذه المصليات مع عمليّات التوسع في القصر وقد شكلت نقطة محورية في الحياة اليومية للبلاط الملكي خلال النظام الملكي الفرنسي.

أقدم ذكر لقرية فرساي وجد في وثيقة مؤرخة تعود إلى عام 1142، (الميثاق من كنيسة سانت - بيتر دي شارتر). كان من الموقعين على الميثاق "هوغو دي فيرساي"، حيث ذكرت اسم القرية لأول مرة. خلال هذه الفترة، تركزت قرية فيرساي على قلعة صغيرة وكنيسة حيث كانت المنطقة تحت سيطرة لورد أو إقطاعي محلي.

بني المصلى الأول على عهد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، وبني المصلى الكنسي الثاني بين السنوات (1669–1672). في حين أنّ المصلى الكنسي الخامس بني بين الأعوام (1699–1710).

خلال القرن الثامن عشر شهدت الكنيسة الخامسة للقصر العديد من الأحداث الهامة في حياة البلاط الملكي. حيث شهدت طقوس معمودية وزواج أفراد العائلة المالكة الفرنسية. ومنها زواج لويس السادس عشر ملك فرنسا وماري أنطوانيت.

قصر فرساي
قصر فرساي أو «شاتو دو فِرساي» (بالفرنسية: Le château de Versailles)، هو أهم القصور الملكية في فرنسا ويقع في مدينة فرساي التي تبعد 25 كيلومترا غرب وسط مدينة باريس. أمر لويس الثالث عشر عام 1624 ببناء منزل صغير للصيد على تل قريب من قرية فرساي الصغيرة كون الأدغال القريبة وافرة الصيد، وفي العام 1632 أمر بتوسيع المنزل.

وفي فترة حكم لويس الرابع عشر شيد القصر محل المنزل في فرساي من 1682. وانتقل الملك لويس الرابع عشر في هذا العام من باريس إلى القصر، وظل القصر مقر الإقامة الملكية حتى اضطرت الأسرة الحاكمة إلى العودة إلى العاصمة في العام 1789. رغم هذا ظل قصر فرساي مركزا للسلطة في العهد القديم بفرنسا. كما صار رمزا للحكم الملكي المطلق من قبل لويس الرابع عشر المسمى بملك الشمس.

وبعد 100 عام سكنه ملك آخر وهو الملك لويس السادس عشر وزوجته الملكة ماري انطوانيت اللذان أجبرتهما الثورة الفرنسية في العام 1789 على مغادرة القصر، ومن ثم أُعدِما بالمقصلة أو «سكين الجيلاتين».
الأسود بن أبي البختري
الصحابي الأسود بن أبي البختري واسمه العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمة عاتكة بنت أمية بن الحارث بن أسد قتل أبوه يوم بدر كافرا وأسلم هو يوم الفتح وقال الزبير بن بكار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال بعث معاوية بسر بن أبي أرطأة إلى المدينة وأمره أن يستثير رجلا من بني أسد يقال له الأسود بن فلان فلما دخل المسجد سد الأبواب وأراد قتلهم حتى نهاه الأسود قال الزبير هو الأسود بن أبي البختري وكان الناس اصطلحوا عليه بالمدينة أيام حرب علي ومعاوية وذكر الزبير أيضا أنه قال لأخته أم عبد الله بنت أبي البختري لما أرسل زوجها عدي بن نوفل يطلبها إذا استعمله عمر على حضر موت قد بلغ الأمر من بن عمك فاشخصي إليه ففعلت وفي ابنه سعيد بن الأسود تقول امرأة:

وكان سعيد بن الأسود هذا رجلا في أيام عثمان قال ابن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا معتمر سمعت أبي عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد فذكر حديث قتل عثمان بطوله وفيه ولقد رأيت سعيد بن الأسود بن أبي البختري وأنه ليضرب رجلا بعرض السيف ولو شاء أن يقتله لقتله ولكن عثمان عزم عليهم فأمسكوا.

أبو البختري بن هاشم
أبو البختري بن هشام هو العاص بن هشام (وقيل هاشم) بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي. من زعماء قريش في الجاهلية. كان من الذين نقضوا الصحيفة التي قاطع بها مشركو مكة بني هاشم والمسلمين. ولم يكن من الذين يؤذون النبي محمد، بل كان يكف الناس عنه أول أمر الدعوة. والده هو ابن عم السيدة خديجة بنت خويلد.

حضر مع المشركين موقعة بدر في العام الثاني للهجرة (624م)، ونهى النبي محمد عن قتله. إلاّ أن الصحابي المجذر بن زياد البلوي قتله، ثم اعتذر إلى النبي فقال:«والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستأسر فآتيك به فأبى إلاّ أن يقاتلني، فقاتلته فقتلته»، إذ أنه حين التقى به في ميدان المعركة قال المجذر:" إن رسول الله ﷺ قد نهانا عن قتلك "، فقال أبو البختري:«وزميلي» (يعني زميله جنادة بن مليحة بن زهير بن الحارث بن أسد الليثي الذي خرج معه من مكة)، فقال المجذر:" لا والله، ما نحن بتاركي زميلك، ما أمرنا رسول الله ﷺ إلا بك وحدك "، فقال أبو البختري:«لا والله، إذن لأموتن أنا وهو جميعا، لا تتحدث عني نساء مكة أني تركت زميلي حرصا على الحياة».

أسلم ابنه الأسود بن أبي البختري.
سنة مؤكدة
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين) بمعنى: ما يطلب لا على وجه
الفرضية، لكن على وجه التأكيد. وحكمها: (يثاب فاعلها ويلام تاركها). وتسمى مؤكدة: لأن مشروعيتها اقترنت بتأكيد مشابه لتأكيد الفرض، ووقع الخلاف في وجوب بعضها أو فرضيته. وتكون في أنواع من الصلوات المسنونات، كالعيدين، وصلاة الكسوف، والوتر، وقيام الليل، وراتبة الفجر. وبعض الرواتب التابعة للفرائض، والسنن المؤكدة في الصلاة؛ مثل: التشهد الأول (يستثنى المذهب الحنبلي)، وقراءة السورة بعد الفاتحة، وفي الوضوء؛ مثل: المضمضة. وتتضمن كل مسنون مؤكد في أنواع العبادات، وما في معناها. مما واظب عليه النبي ولم ينقطع عنه، مثل: الاعتكاف والأضحية وغير ذلك.

أضحية
الأُضْحِيَّةُ (بتشديد الياء) هي إحدى شعائر الإسلام، التي يتقرب بها المسلمون إلى الله بتقديم ذبح من الأنعام وذلك من أول أيام عيد الأضحى حتى آخر أيام التشريق، وهي من الشعائر المشروعة والمجمع عليها، وهي سنة مؤكدة لدى جميع مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهية الشافعية والحنابلة والمالكية ما عدا الحنفية فهم يرون أنها واجبة وقال بوجوبها ابن تيمية وإحدى الروايتين عن أحمد وهو أحد القولين في مذهب المالكية، ويرى الشيعة أنها مستحبة استحباب مؤكد. ومن الأحاديث التي دلت على مشروعية الأضحية حديث أنس بن مالك قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.» وحديث عبد الله بن عمر قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي.». للأضحية شروط معينة يجب أن تتحقق فيها أولها أن تكون بهيمة الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم، وسن معين لها وغير هذا فتكون الأضحية غير مجزئة، ويشترط أن تكون خالية من العيوب، وأن تكون ملكا للمضحي، وأن لا يتعلق بها حق للغير، وأن يضحى بها في الوقت المحدد، والنية، ويشترط لدى الحنابلة والشافعية التصدق ببعض لحمها وهو نِيء.
شاطئ الكتف
شاطئ الكتف (بالفرنسية: Plage El Ketf)‏، هو شاطئ يقع في مدينة بنقردان، 
بجابب ميناء بنقردان - الكتف على يسار الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين بنقردان و رأس جدير ويبعد 20 كلم تقريباً على مركز مدينة بنقردان.

بنقردان
بنقردان هي مدينة تقع أقصى الجنوب الشرقي للجمهورية التونسية على بعد 560 كم من العاصمة تونس عبر الطريق السيارة رقم 1، وبذلك تعتبر أبعد مدينة عن العاصمة، وهي أيضًا آخر مدينة رئيسية بالقرب من الحدود مع ليبيا المجاورة، والتي تبعد عنها 32 كيلومترًا فقط، فهي بوابة تونس الشرقية. وتمتاز المدينة بموقع إستراتيجي نظرا لوجودها على الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين تونس و رأس جدير، وكذلك وجودها بسهل الجفارة جنوب بحيرة البيبان.
بلغ عدد سكانها 79,912 نسمة حسب آخر إحصائيات رسمية سنة 2014.
وتبلغ مساحتها 4732 كم² وهي أكبر مدينة من حيث المساحة في ولاية مدنين، إذ تبلغ مساحتها 51.6 % من المساحة الجملية للولاية المقدرة ب 9167 كم². إضافةً إلى ذلك فمعتمدية بنقردان تعد الأكثر سكاناً من بين معتمديات الولاية التسعة.
كامل خليل الأسعد
كامل خليل الأسعد (1870 - 1924)
سياسي لبناني من نسل آل علي الصغير، عاصر أواخر الدولة العثمانية والحرب العالمية الأولى، كما عايش الإنتداب الفرنسي على لبنان وقيام دولة لبنان الكبير، تولى مناصب عديدة في الدولة العثمانية، عارض الفرنسيين في بداية أمرهم ثم تقرّب منهم.

علي الصغير
علي الصغير السالمي الوائلي هو زعيم سياسي وقائد عسكري من عنزة جدّد الزعامة في نسل محمد بن هزّاع الوائلي بعدما كادت أن تندثر لعدم وجود من يرثها. ولكن الروايات تتضارب في تحديد الزمن الذي ظهر فيه وفي تحديد المعارك التي شارك فيها، بيد أن المؤرخين يتفقون على نسبة العائلة الوائلية إليه من بعده.
رجفان بطيني
الرجفان البطيني (بالإنجليزية: Ventricular fibrillation)‏ هو حالة توقف القلب عن العمل بسبب خلل في منظومة القلب تؤدي إلى ارتجاف البطينين بدل انقباضهما، الأمر الذي يؤدي إلى توقف الدورة الدموية ومن ثم إلى الوفاة بالسكتة القلبية إن لم يتم تدارك الأمر علاجياً خلال دقائق معدودة من خلال عملية الإنعاش القلبي الرئوي.

إنعاش قلبي رئوي
إنعاش القلب والرئتين (بالإنجليزية: Cardiopulmonary resuscitation) واختصاراً (CPR) هي عملية إسعافية طارئة يقوم بها الشخص المسعف ويتم تنفيذها يدوياً في محاولة للحفاظ على وظائف الدماغ سليمة حتى يتم اتخاذ مزيد من التدابير لاستعادة عفوية الدورة الدموية والتنفس لإنقاذ حياة شخص مصاب بسكتة قلبية، يعتبر المريض الذي تجرى له عملية الإنعاش القلبي في حالة الموت السريري، وإذا لم يتم على الفور البدء بعملية الإنعاش فإن خلايا الدماغ تبدأ بالتلف غير الرجعي (الموت) خلال دقائق (10 دقائق).

تختلف عملية الإنعاش بحسب المسعف، حيث تقسم إلى قسمين، إنعاش ابتدائي وانعاش متقدم.
عبد الله صلاح
عبد الله أمين مصلح صلاح (31 ديسمبر 1922 – 29 ديسمبر 2006) حقوقي فلسطيني، وُلِد ونشأ في مدينة طولكرم الفلسطينية، كان سفيرًا للأردن في عدد من دول العالم، ومندوبًا دائمًا للأردن لدى الأمم المتحدة، وشغل مناصب وزارية أردنية متعددة؛ منها وزيرًا للخارجية، وللنقل، وللإنشاء والتعمير، كما كان عضوًا في مجلس الأعيان الأردني.

وزارة الخارجية وشؤون المغتربين (الأردن)
وزارة الخارجية وشؤون المغتربين هي الجهة المسؤولة عن علاقات الأردن الخارجية مع دول العالم، وتعمل على تعزيز دور الأردن ومكانتة إقليمياً ودولياً لتحقيق مصالحه الوطنية. قبل عام 2013 كانت تسمى الوزارة بوزارة الخارجية ومع تشكيل حكومة عبد الله النسور الثانية في 30 آذار 2013 تغير اسمها ليصير وزارة الخارجية وشؤون المغتربين كدلالة على اهتمام الوزارة كذلك بمواطني الدولة في الدول الأخرى. وزير الخارجية حالياً أيمن الصفدي. ويقع مبنى الوزارة في الطريق الذي يربط العاصمة عمان بمطار الملكة علياء الدولي.
الكرامية
الكرَّاميَّة هي فرقة كلامية من فرق المرجئة، ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويعد قوله في الإيمان أشهر أقواله البِدعية، حيث زعمت الكَرامية أن الإيمان «هو القول باللسان دون المعرفة بالقلب، فمن نطق بلسانه ولم يؤمن  بقلبه فهو ليس مؤمن، وزعموا أن المؤمنين كانوا مؤمنين بالحقيقية». وتأتي أهمية الكرامية في الصدارة الأولى من مدارس علم الكلام لأن هذه المدرسة لم تسر على النمط التقليدي الذي لجأت إليه المدارس الأخرى من تأويلها للنصوص الدينية بل قامت بتجسيم وتشبيه الذات الإلهية بغيرها من الموجودات.

مشبهة
المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم أو أن يقول كلام يلزم منه ذلك، والمشبهة وهم من يقول يشبه الله بالمخلوقات أو أن يقول كلام يلزم منه ذلك، ويُطلَق عليهم أيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيم والتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشام بن الحكم الكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشام بن سالم الجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.

تطلق بعض المذاهب، كالأشاعرة والماتريدية، مصطلح المجسمة على الأثرية والسلفية، لأنهم حسب قولهم يُثبِتون أن الله يحده العرش وأنه موجود في جهة، وأن هذا بحسب قولهم يستلزم التجسيم، وترد السلفية على ذلك أنهم يثبتون الاستواء كما ورد في القرآن بلا كيف من غير تأويل، وينفون أن ذلك يؤدي إلى التجسيم، فإن الله ليس كمثله شيء، وكما يتهم المعتزلة كلًا من الأشاعرة والسلفية بالتجسيم.
المحكمة الدستورية (تونس)
المحكمة الدستورية هيئة قضائية تونسية مستقلة، أحدثت بموجب دستور 2014 السابق و تواصلت مع الدستور الحالي ايضا . يقع مقرها في باردو، في ضواحي تونس العاصمة.

منذ إحداثها، لم تُشكّل المحكمة الدستورية بتونس حتى يومنا هذا. وبرز غياب المحكمة خصوصا خلال الأزمة السياسية عام 2021.

عام 2022، ٱلغي دستور 2014 لكن المحكمة الدستورية ظلت في الدستور الجديد مع التخفيض في عدد قضاتها من 12 إلى 9.

دستور تونس 2022
دستور الجمهورية التونسية 2022 أو دستور الجمهورية الثالثة وهو دستور تم إعتماده في تونس يوم 25 يوليو 2022 بعد موافقة الناخبين الاستفتاء الدستوري الذي أقيم في نفس اليوم. بصفته المعيار القانوني الأعلى للبلاد، فهو يشكل رابع دستور في التاريخ الحديث لتونس بعد دستور 1861، دستور 1959 ودستور 2014. دخل الدستور حيز التنفيذ يوم 16 أغسطس 2022.
معايرة جهدية
المعايرة الجهدية (أو المُعايرة بقياس الجُهد ) هي وسيلة في الكيمياء التحليلية تهدف إلى التحليل الكمي عبر معايرة نظام محدد من تفاعلات الأكسدة والاختزال. لا تستخدم لهذه المعايرة مؤشر أكسدة واختزال، إنما يقاس فرق الجهد الكهربائي للحلائل في الوسط، وذلك باستخدام قطبين كهربائيين: قطب مؤشر (قطب زجاجي) وقطب مرجعي.

كانت أول معايرة جهدية من ابتداع الكيميائي الألماني روبرت بيرند Robert Behrend في معهد أوستفالد في مدينة لايبزغ في سنة 1893، وكانت معايرة محلول أيونات الزئبق الأحادي باستخدام كلوريد البوتاسيوم.

معايرة (كيمياء)
في الكيمياء التحليلية المعايرة هي عملية مخبرية شائعة للتحليل الكيميائي الكمي لتحديد تركيز مادة تحليلية محددة (مادة يتعين تحليلها) أو لمعرفة تركيز محلول حمضي مجهول بواسطة إضافة محلول قاعدي تركيزه معروف، أو العكس. يتم تحضير الكاشف المسمى بالمعاير كمحلول قياسي بتركيز وحجم معروفين. يتفاعل المعاير مع محلول التحليل لتحديد تركيز المادة التحليلية. يُطلق على حجم محلول المعايرة الذي يتفاعل مع التحليل اسم حجم المعايرة بالتحليل الحجمي.

لتتم المعايرة لابد أن توجد عدة شروط منها:

أن يكون تفاعلاً سريعاً.

أن يكون تفاعلاً وحيداً دون أية تفاعلات ثانوية مرافقة.

أن يكون تفاعلاً تاماً
رأس مال
رأس المال (بالإنجليزية: Capital) هو مصطلح اقتصادي يُقصد بهِ الأموال والمواد والأدوات اللازمة لإنشاء نشاط اقتصادي أو تجاري ويكون الهدف من المشروع الربح أو الإعلام أو الأعمال الإنسانية.

ويعتبر رأس المال هو المحرك الأساسي لأي مشروع أو عمل إستثماري يهدف لزيادة القدرة الإنتاجية لأي جهة، ويتكون من مجموعات أساسية غير متجانسة يتفرع من كل منها أشكال فرعية من العوامل القادرة على الإنتاج مثل الأدوات والمواد الخام، وإدارة الموارد البشرية النادرة والمواد المساعدة في الإنتاج.

يمكن زيادة رأس المال من خلال استخدام عوامل الإنتاج، والتي تستثني بعض السلع المعمرة مثل المنازل والسيارات الشخصية التي لا تستخدم في إنتاج السلع والخدمات القابلة للبيع.

مادة خام
المواد الخام أو المواد الأولية هي التي يستخرجها الإنسان عادة من مناجم تكثر فيها ويقوم باستغلالها في الصناعة والتجارة، أو كمادة بناء لإنشاء المباني. تأتي المواد الخام من موارد طبيعية مثل النفط والحديد الخام والخشب. وهي في حالة غير مجهزة أو مجهزة بشكل جزئي. مثل: الحديد الخام والنفط الخام.

وعادة ما يشار إلى المواد الأساسية كسلع، التي تباع وتشترى في بورصات السلع في جميع أنحاء العالم.
تعيش البلاد التي لا توجد فيها صناعات تذكر على بيع المواد الخام الموجودة في أراضيها في السوق العالمي، مثل بلاد يكثر فيها خام الحديد أو الفحم الحجري أو النحاس الخام أو القصدير أو الذهب .
عمار بكداش
عمار خالد بَكْداش (1373- 1447 هـ / 1954- 2025 م) سياسي واقتصادي سوري. وهو الأمين العام للحزب الشيوعي السوري، تولَّى منصب الأمانة العامة خلفًا لوالدته وصال فرحة بكداش التي خلَفَت زوجها خالد بكداش. اتُّهم بالفساد المالي داخل الحزب.

خالد بكداش
خالد بكداش (1912 - 24 تموز 1995)، سياسي سوري ولد لأبوين كرديين، انتسب إلى الحزب الشيوعي عام 1930 على يد فوزي الزعيم. 1931 كان مسؤول الحزب في دمشق وفي عام 1933 سمي الأمين العام للحزب الشيوعي السوري اللبناني. وهو أول نائب وبرلماني شيوعي عربي (كردي)، ومؤسس جريدة صوت الشعب عام 1937. وهو أول من ترجم بيان الحزب الشيوعي للعربية. بقي أميناً عاماً للحزب الشيوعي السوري حتى وفاته، وكان أحد أعضاء الجبهة الوطنية التقدمية السورية. وبقي صامداً على النهج الماركسي اللينيني حتى وفاته رغم الأزمات التي تعرض لها الحزب الشيوعي السوري وخصوصاً تميزه بموقف رافض للبيروسترويكا التي أسسها غورباتشوف في الاتحاد السوفيتي السابق. كما رفض حل الحزب في حِقبة خراتشوف الذي حاول طرح نظرية التخلي عن الحزب الشيوعي ودمجه بحزب البعث، وكان يُعَد من أبرز الشخصيات الشيوعية العربية.
الخطوط الجوية الفرنسية
الخطوط الجوية الفرنسية أو إير فرانس من بين أكبر شركات الطيران في العالم. والمقر الرئيسي للشركة في باريس، وهي تابعة لشركة الخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم، وتنظم الخطوط الجوية الفرنسية وترتب جداول لملايين الركاب وطرود الشحن لـ 187 وجهة في 83 دولة. المطار الرئيسي للشركة هو مطار شارل ديغول الدولي، ومطار باريس أورلي ومطار سانت إكسوبيري ليون ومطار نيس الريفيرا الفرنسي هي مطارات ثانوية. في شهر مارس 2004 كان عدد الموظفين 71,654، وقد ارتفع هذا العدد في مارس 2007 إلى 102,422 .
وفقاً لبيانات شركة الخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم فإن مسؤوليات الشركة هي :

نقل المسافرين : أكبر خطوط أوروبية مع 25.5% من حجم السوق (نوفمبر 2004).

نقل الطرود أو الشحنات : أكبر شركة شحن طرود في العالم بدون الانضمام مع شركة الخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم، التي تحتل المركز الثالث على مستوى العالم بعد شركة فيدكس ويو بي إس.

تصليح وصيانة الطائرات : أكبر مشغل متعدد الخدمات.

الخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم
الخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم هي شركة طيران أوربية قابضة تعمل وفقاً للقانون الفرنسي ويقع مقرها الرئيسي في مطار باريس شارل ديغول الدولي بالقرب من باريس، فرنسا.

تعد الشركة أكبر ناقل جوي من حيث إجمالي إيرادات التشغيل، والأكبر أيضا من حيث حسب عدد الكيلومترات للركاب.

الخطوط الجوية الفرنسية وكيه إل إم عضوان في تحالف سكاي تيم. تقدم الشركتان برنامجا للمسافر الدائم يسمى الرحلة الزرقاء. تعمل الشركتان تحت نفس الاسم من مينائين جويين رئيسيين هما: مطار باريس شارل ديغول الدولي، باريس ومطار سخيبول أمستردام ،أمستردام.
فرعون (قرية)
قرية فَرعُون (بالإنجليزية: Far'oun)‏ هي قرية فلسطينية في محافظة طولكرم بالضفة الغربية تقع تحديداً إلى الجنوب من المدينة على بعد حوالي 2 كم من مركز المدينة، ترتفع عن سطح البحر حوالي 130م، وتقع على هضبة مرتفعة على جبال طولكرم مطلة على السهل الساحلي الفلسطيني إطلالة كاشفة، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 8800 دونم، يحيط بها من الشمال والغرب مدينة طولكرم، ومن الجنوب طولكرم والطيبة، ومن الشرق شوفة.يصل بين فرعون ومركز المدينة طريق محلي معبد، ويُزرع في أراضيها الحبوب والزيتون وبعض أنواع الحمضيات، وفي القرية مجلس قروي يدير شؤونها الإدارية، كما تشرب القرية من آبار ارتوازية وفيها شبكة مياه توزع على البيوت.

شوفة (قرية)
شوفة هي قرية تقع جنوب شرق مدينة طولكرم على بعد 8 كم منها يحد شوفه من الشرق قرى بيت ليد وسفارين ومن الشمال عنبتا وكفر اللبد وبلعا ومن الغرب طولكرم وفرعون ومن الجنوب كفر صور والراس. تقع على جبل مرتفع مقارنة بالقرى المجاورة لها ويبلغ ارتفاعها حوالي 360 متر عن سطح البحر وتفصلها مسافة 20كم عن البحر الأبيض المتوسط. كما تعرضت لتجريف وتدمير أكثر من 200 دونمًا من الأراضي الزراعية بواسطة الجرافات الإسرائيلية من أجل إقامة محطة تقوية لشركة الكهرباء الإسرائيلية.

وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد سكانها حوالي 1253 نسمة في منتصف عام 2006 و1350 نسمة بحلول عام 2017. 5.4% من سكانها كانوا لاجئين عام 1997. تقع مرافق الرعاية الصحية في شوفة في كفر اللبد أو السفارين، حيث تم تصنيف المرافق على أنها من المستوى الثاني وفقًا لوزارة الصحة.
ريدجو إميليا
ريدجو إميليا (بالإيطالية: Reggio nell`Emilia)‏ وتلفظ اختصاراً (بالإيطالية: Reggio Emilia)‏. مدينة شمال إيطاليا بإقليم إميليا رومانيا وعاصمة مقاطعة ريدجو إميليا، يقطنها 160583 ساكن، وتقع على طول فيا إميليا بين مدينتي مودينا شرقا وبارما غربا.

أراضيها البلدية سهلية بالكامل، تقع في وادي بو، ويعبرها نهر كروستولو. شهدت المدينة زيادة حضرية وديمغرافية مطردة منذ بدايات القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر.

لبلدها القديمة شكل سداسي، وقد استمدت ذلك من الأسوار القديمة، وأهم مبانيها تعود للفترة ما من بين السادس عشر وثامن عشر.

بارما
بَرمة أو بَرما أو بارمة أو (نقحرة: بارْما) (بالإيطالية: Parma)، مدينة شمال إيطاليا بإقليم إميليا رومانيا، عاصمة مقاطعة بَرما، عدد سكانها 178.718 نسمة. كانت عاصمة لدوقية بَرما وبياتشنسا (1545 - 1859)، تستضيف منذ سنة 2003 مقر الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية (EFSA)، ومنذ عام 1956 الوكالة الأقاليمية لنهر بو (AIPO).

تشتهر بعمارتها وجمال الريف من حولها، وهي مقر جامعة بَرما أحد أقدم جامعات إيطاليا. يقسِـم بَرما إلى قسمين نهرٌ صغير يحمل اسمها. الشاعر الإيطالي أتيليو بيرتولوتشي (ولد في قرية صغيرة في ريفها) قال عنها: «كعاصمة كان لا بد أن يكون لها نهر، وكعاصمة صغيرة استلمت نهرا صغيرا، وغالبا ما يكون جافا».
غرفة نوم في آرل
غرفة نوم في آرل (بالفرنسية: La Chambre à Arles؛ بالهولندية: Slaapkamer te Arles) هو العنوان الذي أُطلق على كل من اللوحات الثلاث المماثلة للرسام الهولندي ما بعد الانطباعية فينسنت فان خوخ في القرن التاسع عشر.

لوحة «غرفة النوم» أو لوحة «غرفة نوم فينسنت فان غوخ»، أو«غرفة نوم فينسنت فان غوخ بآرل»، أو غرفة نوم بآرل.
هو عنوان عمل فني للفنان الهولندي فان كوخ يعود إنجازها إلى سنة 1888. أحد مؤسسي مدرسة ما بعد الانطباعية في نهاية القرن التاسع عشر.

فنسنت فان غوخ
فنسنت وليم فان غوخ (بالهولندية: Vincent Willem van Gogh  (الهولندية: [ˈvɪnsɛnt ˈʋɪləɱ vɑŋ ˈɣɔx] ;) (30 مارس 1853 - 29 يوليو 1890) كان رسامًا هولندياً، مصنف كأحد فناني الانطباعية. تتضمن رسومه بعضًا من أكثر القطع شهرة وشعبية وأغلاها سعرًا في العالم. عانى من نوبات متكررة من المرض العقلي — توجد حولها العديد من النظريات المختلفة — وأثناء إحدى هذه الحوادث الشهيرة، قطع جزءًا من أذنه اليسرى. كان من أشهر فناني التصوير التشكيلي. اتجه للرسم التشكيلي للتعبير عن مشاعره وعاطفته. في آخر خمس سنوات من عمره رسم ما يفوق 800 لوحة زيتية.
مدرسة مظاهر علوم الجديدة
مدرسة مظاهر علوم، سهارنبور هي مدرسة دينية إسلامية تقع في سهارنبور، الهند. انفصلت عن مظاهر علوم وأصبحت مدرسة دينية مستقلة ومنفصلة في عام 1988. تنشر المدرسة مجلة شهرية بعنوان "مظاهر علوم". اعتبارًا من مارس 2022، يشغل محمد عاقل السهارنبوري منصب رئيس الجامعة وأستاذ الحديث في المدرسة.

جامعة مظاهر علوم سهارنفور
جامعة مظاهر علوم سهارنفور (بالأردية: جامعہ مظاہر علوم، سہارنپور) هي مدرسة إسلامية تقع في سهارنبور، ولاية أوتار براديش. بدأت في نوفمبر 1866 من قبل سعدات علي فقيه، وتطور أكثر على يد مظاهر نناوتاوي وأحمد علي ساهرنبوري. تُعتبر ثاني أكثر معهد ديوباندي تأثيراً والأهم في الهند. من أوائل الخريجين من الحوزة عالم الحديث الشهير خليل أحمد السهارنفوري. انقسمت المدرسة الدينية عام 1983 إلى مظاهر علوم جديد ومظاهر العلوم وقف قديم. العمداء الحاليون هم محمد عقيل سهارانبوري ومحمد السعيدي على التوالي.
مجتمع جماهيري
المجتمع الجماهيري (بالإنجليزية: Mass society) هو مفهوم يصف المجتمع الحديث بأنه قوة وبذات الوقت يمثل مجموعة منفصلة من الأفراد، ويستخدم المفهوم في الغالب في سياق ازدرائي للإشارة إلى مجتمع حلت فيه البيروقراطية والمنظمات المنعزلة عن موظفيها محل بعض فكرة المجتمع التقليدي، مما أدى إلى الاغتراب الاجتماعي.

بمعنى ما، فإن جميع المجتمعات هي مجتمعات جماهيرية، لكن المصطلح يشير عادةً إلى الدول المتقدمة التي تمتلك ثقافة جماهيرية ومؤسسات اجتماعية وسياسية واقتصادية واسعة النطاق تنظم الحياة اليومية لغالبية الناس. واكتسب المفهوم في العصر الحديث أهمية أكبر ونطاقًا أوسع مع ظهور وسائل الإعلام والإنترنت.

اغتراب اجتماعي
الاستلاب أو الانخلاع أو الانسلاخ أو الاغتراب الاجتماعي (بالإنجليزية: Social alienation)‏ هو حالة في العلاقات الاجتماعية تنعكس حسب درجة التفاعل أو التكامل الاجتماعي، والقيم، والأخلاق ودرجة المسافة أو العزلة الاجتماعية بين الأفراد، أو بين الفرد ومجموعة من الناس في مجتمع أو بيئة العمل. فهو مصطلح في علم الإجتماع وضع من قبل العديد من المنظرين الكلاسيكيين والمعاصرين، فهو مصطلح له العديد من الاستخدامات والضوابط المحددة.
سورة الشرح
سُورَةُ الشَّرح أو الاِنْشِرَاح، سميت بذلك لافتتاحها بالخبر عن شرح صدر النبي ﷺ، وهي سورة مكية، من المفصل، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 94، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ۝١﴾ [الشرح:1]، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة، نزلت بعد سورة الضحى، ومن أهم ما ورد في مناسبتها لما قبلها، أن سورة الضحى من أولها إلى آخرها خطاب للنبي ﷺ، وكذلك سورة الشرح، وفي هذا دليل على تكامل سور القرآن مع بعضها، ومن أهم مقاصدها تسكين نفس الرسول وتبشيره بأن دعوته سوف تأتي ثمارها، ومن أهم موضوعاتها: أنواع اليسر من الله للنبي ﷺ، وهي شرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذكر.

سورة الضحى
سورة الضحى هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 11، وترتيبها في المصحف 93، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب قسم ﴿وَالضُّحَى ۝١﴾ [الضحى:1]، نزلت بعد سورة الفجر، سُميت بـ: الضحى في كثير من المصاحف، وغالبية كتب التفسير، ومن أهم خصائصها أن عدد كلماتها البالغ (40) كلمة، يتطابق مع عدد سنوات الرسول حين بعثته، ومن أهم مقاصدها؛ الرد على المشركين حين زعموا أن الوحي قد انقطع عن النبي ﷺ، وأهم الموضوعات التي اشتملت عليها شخصية النبي ﷺ، وما حباه الله من الفضل والإنعام، ومن الفوائد الفقهية فيها، حسن التعامل مع السائل بعدم زجره ونهره، والتلطف مع السائل للعلم أو المال.
أحمر بن شميط
أحمر بن شميط هو قائد جيش المختار الثقفي في الكوفة، كان إلى جانب المختار وشارك في قتال قتلة الحسين بن علي، قُتل من قبل جيش مصعب بن الزبير في معركة المذار وقُتل في هذه المعركة أيضا أبو عمرة وعبد الله بن كامل الشاكري والكثير من القادة وموقع المعركة بالقرب من الكوفة عام 67 هـ كان احمر بن شميط قائداً لجيش المختار الثقفي فيها.

المختار الثقفي
أَبُو إِسْحَاق المُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيدِ بْنِ مَسْعُودِ الثَقَفِيّ (1 هـ / 622 م - 67 هـ / 686 م) قائد عسكري طالب بدم الحسين بن علي وقتل جمعًا من قتلته ممن كان بالكوفة وغيرها أمثال عمر بن سعد وعبيد الله بن زياد وحرملة بن كاهل وشمر بن ذي الجوشن وغيرهم، سيطر على الحكم بالكوفة ورفع شعار «يا لثارات الحسين» وكان يخطط لبناء دولة علوية في العراق، وقد قُتل في الكوفة عام 67 للهجرة على يد جيش مصعب بن الزبير، وقد قتله أخوان من بني حنيفة أحدهما طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة. دفن في الكوفة قرب مسجدها وكان لثورة المختار دور كبير في نشر التشيّع وتوسيع رقعته.

يعتقد المسلمون السنة أنه الكاذب الذي قصده النبي محمد في حديثه الذي قال فيه: «إن في ثقيف كذابًا ومُبِيرًا»، إلا أن بعض رواة الحديث من الشيعة ذهبوا إلى أن الكذاب المقصود بالحديث هو الحجاج الثقفي وليس المختار الثقفي، وهكذا فإن المقصود بهذا الحديث مختلف عليه بين طوائف المسلمين.