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愛在牛津的一年 劇情
安娜·德拉維加是一名美國學生，前往牛津大學攻讀為期一年的維多利亞詩歌課程。抵達首日，她被謝美·達雲坡的跑車濺濕。後來得知謝美將教授她的課程。兩人起初互相嘲笑，但共度了一個愉快的夜晚，包括安娜首次體驗酒吧。然而，謝美在當晚結束時似乎拒絕了她，安娜決定與另一男子共舞以激起他的嫉妒。
次日，謝美向她展示一本特別的書，兩人和解並發生親密關係，同意保持輕鬆的關係。安娜與謝美的密友施施莉亞交談，後者警告她不要太投入。數月後，兩人關係加深，謝美邀請安娜到他家。
謝美透露其兄長艾迪已去世，他與父親關係破裂。次晨，謝美顯得疏遠。安娜與朋友參加牛津對劍橋划船比賽，但已一週未見謝美，得知他並未在圖書館，且施施莉亞也忙碌一週。
安娜憤怒前往謝美家，發現他與施施莉亞在一起，謝美看似病重並接受治療。他大聲讓安娜離開。後來，謝美向安娜坦白：施施莉亞是艾迪的女友，艾迪死於一種侵襲性癌症，這種癌症具遺傳性，現也影響謝美。安娜看到的正是他最後一次治療，因痛苦他拒絕繼續。謝美的父親因此憤怒。謝美堅持安娜不要浪費時間在他身上，但安娜引用他們初次對話，認為他不應獨自承受痛苦。
愛在牛津的一年 劇情
謝美同意帶安娜參加舞會，會上見到他父母。謝美父親私下與安娜交談，試圖說服她讓謝美回家接受最佳治療。謝美仍拒絕，當晚結束時他身體虛弱倒下，送往醫院。安娜在醫院外見到謝美的父親，後者顯得悲痛。
安娜生日時，她開著謝美的車前往他成長的城堡，朋友為她準備生日驚喜。謝美繼續迴避父親，後者提到一種新藥，但謝美不想在醫院度過餘生。謝美透露艾迪在城堡去世。
安娜開禮物後，發現謝美與父親和解，共同製作她贈送的模型車。安娜的朋友得知謝美患癌，安娜向謝美表白愛意。
安娜接到父母的生日電話，告知母親她將留在英國，放棄回紐約工作。謝美對安娜放棄未來感到憤怒，兩人爭吵，安娜獨睡一室，謝美砸毀模型車。
安娜決定回美國，畢業時未與謝美聯繫。兩人再次交談，安娜想留下，謝美擔心她後悔，但最終和解並再次親密。
次晨，安娜發現謝美失去反應。醫院中，醫生透露謝美因癌症削弱免疫系統，患上嚴重肺炎，需治療。謝美父親最終接受他的意願，拒絕治療。謝美與安娜幻想一起旅行，謝美在她懷中去世。時光跳躍，安娜獨自遊歷歐洲，最終在牛津教授謝美曾教的課程。
愛在牛津的一年 製作
本片由伊恩·莫里斯執導，艾莉森·布尼特及梅莉莎·奧斯本編劇，改編自朱莉亞·韋蘭同名小說，小說源自布尼特原始劇本。 由蘿拉·奎克西爾弗及佐治·伯曼為Temple Hill Entertainment製作，將於Netflix串流平台發行。
主演包括蘇菲亞·卡森及哥利·米爾克里斯特。 其他演員包括杜格雷·史葛、凱瑟琳·麥克科馬克、哈利·崔瓦爾德溫及曉·高爾斯。
主要拍攝於2024年9月在英格蘭進行，拍攝地點包括牛津大學的博德利圖書館、馬格達倫學院、聖休學院及赫特福德學院，以及溫莎。
愛在牛津的一年 發行
《我牛津年》於2025年8月1日在Netflix發行。
愛在牛津的一年 評價
電影於2025年8月3日在Netflix全球十大電影榜單中排名第一。
根据評論匯總网站爛番茄汇总的30篇评论文章，30%的评论者给予该作正面评价 在Metacritic上，9位影評人共給予了39分的分數（滿分100分），這部電影獲得了「普遍負面評價」。
《印度時報》給予該片3.5/5星評價。 德國電影網站film-datenbank.eu給予《我的牛津年》82/100分。
牛津大學學者劉康批評，電影片在描繪大學儀式與傳統方面不足。電影誤將牛津文碩士學位視為學術學位，省略入學儀式古典拉丁文，錯誤呈現入學儀式為孤獨步行，並錯置學院舞會地點。然而，他承認電影準確描繪牛津大學學術服裝、謝爾登劇院作為儀式場地，以及牛津使用DPhil作為哲學博士縮寫。
《衛報》給予該片2/5星，稱該片缺乏情感深度，未能完全吸引觀眾，觀影體驗僅屬平庸，最終易被遺忘。
近江鐵道900型電聯車
近江鐵道900型電聯車（日语：／ Ōmi Tetsudō 900-kei densha）是近江鐵道使用的的通勤型電聯車，為西武鐵道轉讓的2代西武401系電聯車改造而成的鐵路車輛。而本型車在近江鐵道的官網中註明為「MoHa 900型」。
近江鐵道900型電聯車 概要
2009年，近江鐵道向西武鐵道收購2代西武401系電聯車，並於同年的3月9日將KuMoHa 269、KuMoHa 270及KuMoHa 271自新秋津站運送至彥根站。其中KuMoHa 269與KuMoHa 270經過改造後以MoHa 900型－MoHa1900型的編組型式在2013年投入使用。
近江鐵道900型電聯車 規格與購造
近江鐵道在改造900型時於車身加裝LED目的地顯示幕，並在車門處安裝開關門的提示音；而上述兩項設備均為該公司首度安裝在鐵路車輛上的設備。此外該公司進行的其他改造工程包括加裝單人運轉所需的相關設備、更換列車的煞車設備，以及在客室內設置無障礙座位。客室內的博愛座也更換成對坐式座椅。同時近江鐵道在導入900型前針對近江鐵道800型及820型電聯車的連結面底部面板所進行的切除工程，在引進本型車時已完成削減月台長度等相關工程，故自900型以後便不再進行該項改造工程。
900型的車身使用象徵著琵琶湖的深藍色塗裝。由於該塗裝與近江鐵道的母公司西武鐵道所擁有的棒球隊「埼玉西武獅」在當時採用的隊伍新配色相呼應，因此本型車在投入使用時曾獲得「淡海號」的暱稱。
近江鐵道900型電聯車 運用
900型的唯一編組MoHa 901於2013年6月14日在彥根站舉行發車典禮。其首趟班次往返於彥根站和米原站之間的路段。之後該編組於同月的15日及16日在彥根站附近的近江鐵道博物館對外公開展示，並於17日正式投入營運。2019年2月，MoHa 901編組重新塗成與近江鐵道700系電聯車相同的搭配藍色與紅色條紋的奶油色塗裝，並於同年的5月7日接替退役的700系成為第2代「茜號」。
上海妇女用品商店
上海妇女用品商店是位於中國上海市黃浦區培文公寓的一家售賣女性產品的商店，隸屬於百联集团。
上海妇女用品商店 歷史
1956年2月，上海當局在培文公寓底层開設上海市妇女用品商店。1978年，上海妇女用品商店開設了“四期”（经期、怀孕期、产期、哺乳期）专柜。
1992年初，上海妇女用品商店劃歸上海华联商厦股份有限公司，同時商店閉店改建，于同年10月20日复业，設立化妆品、鞋帽、包袋、黄金饰品、羊毛衫、时装、内衣等7个商场。後來又成為百联集团旗下商店。2006年獲評中华老字号。2024年2月24日，上海妇女用品商店再度暫時關閉改造。同年10月27日，上海妇女用品商店重新開業並加掛LADY淮海名稱。
金剛 (新羅)
金刚（韓語：，？—660年），7世纪中期新罗官员，在武烈王时期，曾担任伊飡、上大等（新罗最高官阶之一，相当于宰相）等官职。
新罗武烈王即位第二年（655年、唐永徽六年），金刚从伊飡升任上大等。在太宗武烈王统治初期，他以朝廷要员的身份掌管官员，本人是曾担任伊飡、上大等这类最高官职的核心贵族。武烈王七年（660年、唐显庆五年）金刚去世，其继任者为金庾信。
埃德尔河畔阿伦多夫
埃德尔河畔阿伦多夫（德語：），简称阿伦多夫（德語：，發音：[ˈaləndɔʁf] ⓘ），是德国黑森州卡塞尔行政区瓦尔代克-弗兰肯贝格县的市镇，面积77.01平方千米，人口为人。
㐵作
在犹太教中，㐵作（希伯來語：，羅馬化：nusach、意第緒語：，羅馬化：núsekh）是指在犹太教祷告仪式中所使用的确切文本，具体内容视乎各族群或宗教分支而有所差异。该词有时被翻译为“仪”（rite），但更准确的翻译为“表述”或“措辞”。
犹太各民族分支和宗教运动所使用的西都尔祈祷书文本主要版本包括巴拉迪仪式祈祷文（Baladi-rite prayer）、阿什肯纳兹㐵作（nusach Ashkenaz）、塞法迪㐵作（nusach Sefard）、米兹拉希㐵作（nusach edot haMizraḥ）、意大利㐵作以及阿里祈祷文（nusach Ari）。
值得注意的是，文本上的“㐵作”与音乐上的㐵作有所不同，后者指的是一个社区的音乐风格或传统，特别用于立祷和其他需诵经来祈祷的吟唱出来的旋律。
文努 (新罗) 历史记载
金歆运年轻时游历花郎文努之门下，花郎徒众提到某人战死留名至今，金歆运慨然流泪，有激励仿效的意思。
文努 (新罗) 《花郎世记》记载
《花郎世记》中，文努（538年～606年）为花郎第八代风月主。祖父好助；祖母善兮夫人；父亲比助夫，母亲伽倻国文华公主金氏（赞失王、夜国公主之女）。文努娶了居柒夫与末宝的女儿允宫娘主为妻。末宝是阿時公与三叶公主的女儿，同时也是第2代风月主未珍夫妹妹、实宝娘主的姐姐。允宫娘主与未珍夫之女美室、实宝娘主之子第9代风月主秘宝郎是亲戚关系。美室向允宫推荐了文努。思道太后的兄长弩里夫曾与世宗合谋，计划取代真智王登上王位。但由于其他花郎的反对以及思道太后的劝阻，弩里夫放弃了王位图谋，转而重新拥立美室为 “原花”，并封弩里夫为“国仙”，封此前反对弩里夫的花郎文努为“亚仙”。其子大刚、充刚、金刚，女儿允刚、玄刚（嫁给虎林）、信刚。
加利福尼亞州政府
加利福尼亞州政府是根据加利福尼亞州宪法确立的美国加利福尼亚州的政府结构。加州采用三权分立制来构建其政府结构。加州政府由三个部门组成：行政部门，由加州州长和其他根据宪法选举和任命的官员及职位组成；立法部门，由加州州议会（包括州议会和参议院）组成；司法部门，由加州最高法院和下级法院组成。此外，加州还设有地方政府，包括县、市、特别行政区和学区，以及根据宪法、成文法或普通法独立运作的政府实体和机构。加州还允许选民通过倡议、全民公投、罢免和批准等方式直接参与州政府的运作。
加利福尼亞州政府 政府
所有职位均单独选举产生，任期均为四年，每位官员最多可当选两次。 州长拥有以下权力和责任：签署或否决立法机关通过的法律，包括逐项否决；任命法官，但须经选民批准；提出州预算；发表年度州情咨文；指挥州民兵；对任何犯罪予以赦免，但涉及立法机关弹劾的案件除外。 副州长是加州参议院议长，在州长无法履行职责时（包括州长离开该州时）代理州长职务。 州长和副州长还担任加州大学董事会和加州州立大学董事会的当然成员。 监管活动在加州监管公告登记册中公布，一般和永久性规则和条例则编入加州监管法规。
加州立法机构是州立法机构。它是一个两院制机构，由拥有 80 名成员的下议院 加州眾議院和拥有 40 名成员的上议院加州参议院组成。众议院议员任期为两年；参议院议员任期为四年，其中半数席位每隔（两年）选举一次。
加州议会议长主持州议会。加州副州长是参议院的“当然”议长，有权打破票数相等的局面，而加州参议院临时议长则由多数党党团选举产生。
立法机构在位于加州萨克拉门托的加州州议会大厦召开会议。其会期法律已在加州法规中公布，并编纂成29部加州法典。
加利福尼亞州政府 政府
加州司法机构负责解释和适用法律，其职能由宪法、法律和法规界定。加州司法机构采用层级结构，最高法院为最高权力机构。上级法院是初审法院，上诉法院是初审上诉法院。
司法委员会是司法机构的规则制定机构。
加州最高法院由加州首席大法官和六名大法官组成。该法院对各种案件拥有初审管辖权，包括人身保护令程序，并拥有审查加州上诉法院所有判决的自由裁量权，以及对已判处死刑的案件负有强制审查责任。上诉法院是中级上诉法院。加州在地理上分为六个上诉区。值得注意的是，所有已公布的加州上诉判决对所有上级法院均具有约束力，无论其上诉区位于何处。
加州高等法院是具有普遍管辖权的法院，负责审理和裁决任何未经特别指定由其他法院或政府机构审理的民事或刑事诉讼。根据宪法规定，加州58个县均设有高等法院。 高等法院还设有上诉庭（由高等法院法官担任上诉法官），负责审理针对其他高等法院法官（或委员或临时法官）在先前由下级法院审理的案件中做出的判决的上诉，例如违法行为、轻罪和“有限民事”诉讼（争议金额低于25,000美元的诉讼）。
安乾鎬
安（）鎬（）（： An Keon-ho，2009年2月14日—），藝名為KEONHO（： Keon Ho；日語：），韓國男歌手。 為HYBE旗下公司BIGHIT MUSIC推出的男子音樂團體CORTIS成員，亦為年紀排行最小的成員。2025年8月18日，透過迷你專輯《COLOR OUTSIDE THE LINES》的主打歌曲〈What You Want〉在韓國出道。
安乾鎬 生涯
2009年2月14日出生於韓國京畿道水原市長安區芭長洞，家中有父母及一位大四歲的姐姐，並飼養一隻長毛吉娃娃Cookie。
安乾鎬小學一至五年級就讀於芭長初等學校，六年級轉學至新設立的汝矣初等學校就讀至畢業，國中一年級則就讀於清溪中學校。在小學至國中期間，他也作為競技游泳選手參加過多項比賽，由自由式游泳轉為仰泳，主要游50米和100米之項目，在國一時曾獲得過比賽冠軍，且突破大會紀錄。約2021年，他就讀小學六年級時，游泳結束後在公車站等候公車，遭到星探挖掘，當時的他想著還要繼續往游泳這條道路發展，不過姐姐建議他試試看，父母也覺得可以嘗試，因此他選擇踏上了練習生的道路，並以演唱防彈少年團的Dynamite通過試鏡加入BIGHIT MUSIC，也在國一結束後就退學專注於練習生活動，在2023年曾與成員嚴成玹一同至洛杉磯的Movement Lifestyle舞蹈工作室受訓，出道前累積了近五年的練習生經驗。
安乾鎬 生涯
8月7日，BIGHIT MUSIC公開安乾鎬為旗下新男子團體CORTIS成員之一。
8月18日，透過出道主打曲〈What You Want〉正式出道，在出道專輯《COLOR OUTSIDE THE LINES》裡，參與了多首歌曲的詞曲與舞蹈創作，以及自製、官方MV的企劃和分鏡劇本編寫、詞曲製作及編舞等。出道後因外貌出眾受到高度關注，在韓國論壇theqoo登上熱門版。
安乾鎬 音樂作品
— 所屬團體之作品請參閱 CORTIS#音樂作品。
安乾鎬 媒體作品
— 所屬團體之作品請參閱 CORTIS#媒體作品。
安乾鎬 獎項與榮譽
— 所屬團體之獎項請參閱 CORTIS#獎項與榮譽。
胡梓傑
胡梓杰（英語：，1月27日—），香港商業電台節目主持人，自2021年開始主持叱咤903節目《叱咤樂壇 Brand Yourself》，從2022年11月11日起《叱咤樂壇》以三人體制運作，Woody以主持身份加入。
胡梓傑 簡歷
2021年9月20號，叱咤903以「轉轉轉 沒有時差」的宣傳主題，推動由8位903新世代DJ阿正、阿強、阿酸、歪歪、Oscar、薛晉寧、Elsie同Woody為主軸的新時段電台節目，其中《叱咤樂壇 Brand Yourself》包括在內。
2022年1年1號，首次以903 DJ身份參與2021年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮主持工作。
2022年9月9號，在叱咤樂壇Brand New Live生力軍音樂會首次負責音樂會籌備工作。
胡梓傑 演出
叱咤樂壇新力軍巡禮—每年年尾邀請當年入選叱咤生力軍單位接受訪問，回顧過去一年當中音樂創作歷程。
允忠
允忠（韓語：），7世纪中期百济义慈王时期参与大耶城之战的将领。
允忠 生平
公元642年（新罗善德女王十一年、仁平九年、百济义慈王二年、唐太宗贞观十六年），义慈王攻占了新罗獼猴城等40余座城邑。八月，允忠率军出征，攻打大耶城。防守大耶城的新罗军由金春秋的女婿、大耶城城主金品释统领。大耶城内部有部分人暗中投靠百济。金品释登城对允忠说：「若將軍不殺我，願以城降。」允忠说：「若如是，所不與公同好者，有如白日。」竹竹等将领反对，金品释打开城门，出城投降。允忠杀死投降士兵，金品释先殺妻子而自刎。允忠将金品释及其妻子的头颅砍下，送往泗沘城，并将俘获的一千餘新罗百姓迁往百济西部的州郡定居。凭借攻克大耶城的功绩，允忠获赏二十匹战马与一千石粮食。经此一役，新罗将其西部防线后撤至洛东江。
允忠 传说
在今韩国忠清南道扶余郡林川面的圣兴山城（又称“嘉林城”）传说，允忠曾在圣兴山城抵御新罗精锐部队，并与新罗的七位王子交战，成功击退了他们。但后来他返回泗比城，遭到他人诬陷而死。嘉林城遭受进攻的时间是公元672年，若此传说属实，那么允忠应任职于唐代在百济故地设置的羁縻熊津都督府。
允忠 伪史《朝鲜上古史》的描述
根据申采浩所著《朝鲜上古史》记载，允忠出身王族，姓扶余，是成忠的同母弟弟。允忠是在其同母兄长成忠得到义慈王信任后，随他一同任官。唐太宗征讨高句丽时，新罗曾派遣三万兵力进攻高句丽南部，以策应唐军。义慈王趁机抓住这一空隙，命令阶伯攻打新罗的省热城等七座城邑，同时派遣允忠攻占夫斯达城等十余座城邑。随后，义慈王又令允忠率领海军袭击唐朝江南地区，拿下了越州（今浙江省绍兴市）等地。攻占越州后，允忠遵照义慈王的命令，在当地设置镇所、训练士兵，为进一步攻打唐朝江南地区做准备。但不久后，新罗名将金庾信下令让南扶余首领任子揭发了允忠的过失。义慈王采信了这一说法，将允忠罢官召回，并疏远了成忠。允忠被召回后没过多久，越州就被唐军攻陷。允忠因此对义慈王满怀愤懑，最终郁愤而死。
莊博元
莊博元（2000年12月1日—）為臺灣男子籃球運動員，場上位置為後衛，現效力於台灣職業籃球大聯盟桃園台啤永豐雲豹。
莊博元 早年
莊博元國中加入金華國中籃球隊，高中時選擇旅美就讀日出基督高中，大學回台就讀輔仁大學。
莊博元 職業生涯
2024年7月23日，莊博元在台灣職業籃球大聯盟新人選秀會以第二輪第九順位被桃園台啤永豐雲豹選中。8月7日，汪哲宇加盟台灣職業籃球大聯盟桃園台啤永豐雲豹。
天水赵氏
天水赵氏是中国最为知名的趙姓士族。东汉时，是天水郡四姓之一:32。到唐朝时，几乎所有赵姓人士都声称自己出身于天水赵氏，为天水郡西县或上邽县人:14。
以函谷关区分赵姓，一是关西地区的赵氏士族，以天水赵氏为主，追溯祖先为代王嘉，二是关东地区的诸赵，有下邳、平原、信都、中山、新安、南阳、汲郡、河东、长平、涿郡趙氏等。到唐朝时，关东的诸赵亦多攀附天水赵氏。只有少数未曾攀附，如宋朝皇室所属的涿郡趙氏，追溯祖先为趙幽繆王:55—56。
天水赵氏 历史
按照《新唐書宰相世系表》的记载，天水赵氏出于代王赵嘉。做为赵国残余政权的代国被秦国灭国后，秦国派赵嘉之子赵公辅主西戎。西戎怀之，号曰赵王。赵公辅子孙世居陇西天水西县。赵公辅十世孙趙融为东汉。天水赵氏逐渐兴起。当代学者勞榦依据《史记》魏豹传的记载指，秦灭六国后，只是迁移六国王族，贬为平民。他认为代王嘉的家族有迁居天水郡为平民的可能性，“不过说秦人重用他的子弟来治西戎，却有些不像。”进一步指出，关中地区大族赵姓，都是秦国宗室:57。
《魏略》称东汉时，涼州刺史部天水郡“旧有姜、阎、任、赵四姓，常推于郡”。十六国时，统治中国北方的五胡政权与地方大族合作。天水赵氏通过出仕前秦、后秦得到发展，由凉州地方大姓向关陇士族转变。当代研究者依据“北朝四书”、《北史》、《元和姓纂》指，在前秦、后秦为官的赵迁及他的從弟趙昌是北朝天水赵氏的主要房支:32。
:14。
2024年司諾克英國公開賽
2024年英國公開賽（正式名稱為2024年Unibet英國公開賽），是一項職業司諾克賽事，於2024年 9月23日至29日在英格蘭切爾滕納姆的Centaur舉行。資格賽（第一輪）於2024年7月31日至8月3日在萊斯特的萊斯特體育館舉行。這是2024-25賽季的第五場排名賽，排在2024年英格蘭公開賽之後、2024年武漢公開賽之前舉行。它由世界司諾克巡迴賽主辦，線上賭博平台Unibet贊助。冠軍將從502,000英鎊的總獎金中獲得100,000英鎊，並獲頒克里夫·艾佛頓獎杯。埃佛頓於9月27日去世，即賽事結束前兩天。
2024年司諾克英國公開賽
衛冕冠軍是馬克·威廉斯，他在2023年決賽中以10–7擊敗馬克·塞爾比，但在本屆資格賽（第一輪）中以1–4輸給涂振龍。塞爾比最終以10–5擊敗約翰·希金斯，奪得個人首個英國公開賽冠軍和職業生涯第23個排名賽冠軍。本屆賽事共打出55次單桿破百，其中資格賽12次，正賽43次；最高分是馬克·艾倫在第三輪對陣本·梅爾滕斯的比賽中打出的滿分桿。賈德·川普在半準決賽對陣艾倫的比賽中打出職業生涯中的第1,000次單桿破百，成為繼羅尼·奧沙利文和約翰·希金斯之後，第三位達到這一里程碑的球員。
2024年司諾克英國公開賽 賽制
每輪比賽結束後隨機抽籤。半準決賽前的所有比賽均為七局四勝制，半準決賽為九局五勝制，準決賽為十一局六勝制，決賽為十九局十勝制。冠軍將獲得克里夫·艾佛頓獎杯，並獲得2024年冠中冠賽事的參賽資格。
獎金分配如下：
2024年司諾克英國公開賽 正賽
Note: w/d=withdrawn; w/o=walkover
2024年司諾克英國公開賽 單桿破百
在切爾滕納姆舉行的正賽階段共有43次單桿破百：
在萊斯特舉行的資格賽階段共有12次單桿破百：
長瀝
長瀝（英語：）是一條位於香港北區上水的鄉村。
長瀝 行政區劃
長瀝是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村，亦為上水區鄉事委員會的鄉村代表之一。在選舉劃分上，該村被劃為上水鄉郊選區，現任區議員為侯福達。
長瀝 參考資料
22°28′52″N 114°05′57″E﻿ / ﻿22.4810081°N 114.0992109°E﻿ / 22.4810081; 114.0992109
吳屋村 (北區)
吳屋村（英語：）是一條位於香港北區上水的鄉村。
吳屋村 (北區) 行政區劃
吳屋村是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村。
小獵犬號的天文鐘
由湯馬斯·恩蕭制作的航海鐘，是達爾文乘小獵犬號航行時攜帶的儀器之一，現藏於大英博物馆。
詳細的海軍清單顯示，小獵犬號在1826年至1843年間三次主要測量航行中，共攜帶了至少34枚有記錄的航海天文鐘，其中在達爾文參與的第二次航行時有22枚，並專門設置了一間艙室存放。這些天文鐘有些是海軍的財產，有些是向製造商借來，另外還有6枚屬於艦長罗伯特·菲茨罗伊。在第二次航行的天文鐘中，目前僅知兩枚倖存，皆由大英博物館收藏（其中一枚登錄號為 CAI.1743）。
小獵犬號的天文鐘 背景
在18至19世紀，航海天文鐘對航海導航具有極其重要的作用。精準的時間測量對於確定經度至關重要。恩蕭並不是第一位製造此類天文鐘的人，但他是最早成功將價格降低，使之成為船隻必備設備之一的鐘錶匠。到小獵犬號啟航時，《航海杂志》就曾報導天文鐘的價格正在迅速下降，而品質依然保持不變。
恩蕭的天文鐘採用了創新的彈簧棘爪擒纵器（spring detent escapement），並加入雙金屬片溫度補償裝置，能在世界各地不同氣候下保持精準度。
小獵犬號在1831年接到環球航行測量任務，直至1836年才完成。船上博物學家達爾文將此行記錄於著作《小獵犬號航海記》中，也是在這段旅程中，達爾文開始形成後來發表於《物种起源》中的概念。
當時小獵犬號攜帶了22枚天文鐘，數量異常之多，但對於測量精確度而言是必要的。當時一般船隻通常僅配備3枚天文鐘，因為這是辨識天文鐘是否故障的最低需求。海軍部自1825年開始普遍配發天文鐘，但1800至1840年間，供應量仍不足以滿足需求。通常情況下，海军部只配發一枚，若艦長自備一枚，則會再提供一枚，使總數達三枚。這是因為兩枚天文鐘的可靠性與一枚無異，無法判斷哪一枚出現故障。
小獵犬號的天文鐘 背景
然而，小獵犬號航行多年，並需攜帶天文鐘登岸或乘小艇深入河流，以確定特定基準點的座標，正如海軍部指令要求的那樣。由於無法保證任何一枚天文鐘能全程保持精準，甚至是否能倖存，因此必須大量配備。
每一枚天文鐘都安裝在平衡環架上，以確保在任何海況下保持水平，再固定於帶鉸鏈的木盒中以保護。額外保護措施還包括：將其放置於艦長艙中特製艙室內的鋸末中。僅限需要測量的船員與維護人員可進入，這反映了這些儀器的重要性。小獵犬號的航行首次成功建立一條環繞全球、已知經度的基準點鏈，後續航行者可利用它來校準自己的天文鐘。
這些天文鐘由儀器製造師喬治·詹姆斯·斯特賓（George James Stebbing） 維護，其薪資由艦長罗伯特·菲茨罗伊私人支付。菲茨羅伊認為這職位對航行至關重要，但海軍部拒絕支付相關費用。他個人承擔了大部分設備的開銷，海軍部僅同意斯特賓可食用船上的口糧。相較之下，達爾文則需自付500英鎊的生活費。
小獵犬號的天文鐘 背景
菲茨羅伊透過天文鐘測量當地正午時間，並在回到母港後與預期數值比較，以檢驗整趟航行的精準度。隨著他向西航行，本地正午逐漸推遲，直到完成環球航行後，理論上應該正好偏移24小時。實際上，他的天文鐘測得的偏移量為24小時又33秒，相當於誤差8.25海里（15.28公里）。對於歷時五年、航程數萬公里的旅程而言，這樣的精度令人驚嘆。然而，菲茨羅伊本人仍認為誤差大得無法解釋。
小獵犬號的天文鐘 恩蕭509號天文鐘
恩蕭509號天文鐘大約製於1800年，並曾服役於多艘英國皇家海軍軍艦。1819年7月，威廉·愛德華·帕里在第一次嘗試尋找西北航道探索巴芬灣時，提到恩蕭的天文鐘曾在1818年被用來測定某地的經度，其誤差僅比他自己的測量大1分30秒。然而，他並未說明該天文鐘當時屬於哪艘船。
早期，所有由皇家海軍購買的天文鐘都由格林尼治皇家天文台管理，並由其檢查精度，在航行間隙送去清潔。最初，格林威治直接將天文鐘分發給艦艇，但隨著天文鐘逐漸普及，後來則改為先運送到其他皇家海軍港口和船塢，再於當地分發。最早的天文鐘分發記錄是1823年7月3日，給予由弗雷德里克·馬里亞特指揮的拉恩號（HMS Larne）。該艦參與了第一次英缅战争。
小獵犬號的天文鐘 恩蕭509號天文鐘
這枚天文鐘於1826年2月6日被送回格林威治，隨後送回製造商進行維修，並將近兩年後才送回。1828年3月4日，它被發放給由艦長 J. 波爾德（Captain J. Bolder） 指揮的赫克拉號。當時的赫克拉號名氣甚大：此前在喬治·弗朗西斯·里昂指揮下，它曾參加帕里的第二次西北航道探險。1824年，當赫克拉號準備參與帕里的第三次探險時，在德普特福德造船廠停泊期間，曾吸引超過6,000名民眾參觀。然而，這次探險在1825年因領艦狂怒號被冰損毀棄而告終。1827年，帕里又駕駛赫克拉號嘗試抵達北極。最終，海軍部將赫克拉號調去由波爾德率領測繪西非海岸，帕里不情願地放棄了這艘船。1830年7月，天文鐘自赫克拉號返回後，被送往倫敦製錶師羅伯特·莫利紐克斯（Robert Molyneux）清理，11月送回格林威治，但並未立即分配給其他艦船。
小獵犬號的天文鐘 恩蕭509號天文鐘
1831年3月，天文鐘被送往德文港檢查並記錄精度。1831年12 月6日，它被分配給斯托克斯艦長（Captain Stokes） 指揮的小獵犬號，並隨菲茨羅伊出航，參加了著名的第二次航行。1836年11月7日，天文鐘被送回格林威治。隨後，它送至鐘錶商阿諾德鄧特清潔，再由閃電號運往德文港或朴茨茅斯以便分配給當地船隻。
1841年11月17日，它又回到格林威治，經阿諾德鄧特維修後，於1842年1月13日分配給強大號，直至1845年11月20日歸還。此後，它經查爾斯·弗羅德沙姆維修，再送往朴茨茅斯供艦船使用。它還曾多次隨皇家海軍艦艇送回格林威治維修。最終於1857年5月7日自朴茨茅斯送回格林威治。這枚天文鐘最後一次被分配是在1858年4月20日，由潘布魯克號使用，並於1867年2月1日送回格林威治。
在潘布魯克號服役結束後，天文鐘在弗羅德舍姆保管超過半年1867年11月25日，格林威治將其發放給皇家学会氣象委員會，用於法爾茅斯天文台的觀測。1886年11月3日它被送回格林威治，並於1886年11月22日送交 J. Poole 維修，在12月13日的報告中，該鐘被認為已不具經濟修復價值。1888年7月16日，它以部分折價形式交給登特公司（ E. Dent & Co.），換得 Dent 43107號天文鐘。此後，它被私人收藏家考特尼·阿德里安·伊爾伯特收購。他在1956年去世後，其收藏於1958年拍賣，但拍賣被取消，最終由大英博物館購得。
小獵犬號的天文鐘 報導
這枚天文鐘被選為BBC《大英博物館100件文物中的世界史》節目第91號文物，該集邀請华威大学校长奈傑爾·思瑞夫特（Nigel Thrift）與主持人史蒂夫·琼斯。節目探討了尋找經度的歷史、天文鐘的作用、恩蕭對天文鐘設計的貢獻、小獵犬號航行，以及其所攜帶天文鐘的重要性。
小獵犬號的天文鐘 进一步阅读
Anthony Randall, Richard Good, Catalogue of Watches in the British Museum: Volume 6, Pocket Chronometers, Marine Chronometers and Other Portable Precision Timekeepers, The British Museum Press, 1990 ISBN 0-7141-0551-1.
善良
善良是一种以慷慨、体贴或关心他人为特征且不求回报的行为。它是哲学、宗教和心理学领域关注的课题。
善良可以针对自己，也可以针对他人，且存在于多种不同物种和文化中。
善良 拓展阅读
Keltner, Dacher; DiSalvo, David. . Scientific American. January 2017. A psychologist probes how altruism, Darwinism, and neurobiology mean that we can succeed by not being cutthroat.
錫降村
錫降村（英語：）是一條位於香港元朗區厦村的鄉村。
錫降村 行政區劃
錫降村是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村。
錫降村 歷史
據1911年人口統計顯示，錫降村有人口381人，當中男性佔178人。
錫降圍
錫降圍（英語：）是一條位於香港元朗區厦村的圍村。
錫降圍 行政區劃
錫降圍是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村。
錫降圍 歷史
錫降圍為鄧氏族人於14世紀末～15世紀初自錦田遷居的古村之一。該村由鄧釣月的後人所建立。
中国古代田制
中国古代田制是中国历代为调控土地占有、保障农业生产和国家赋税而制定的制度体系。不同历史时期的田制体现了社会经济状况、人口结构及国家权力安排的变化，反映了从奴隶制到封建制社会的经济演变。
本条目仅限于讨论中国古代田制，若需了解更广泛的内容，请参见条目《中国土地制度》。
中国古代田制 井田制（先秦）
井田制是中国古代重要的土地制度形式，通常被认为在夏、商时期已有雏形，至西周时期发展完善。井田制是西周时期的基本土地制度与经济基础。土地名义上归王室所有，由天子分封给诸侯，再由诸侯授予卿大夫和士。
井田制的基本形态是以“方里为井”，即将一块正方形的土地划分为九百亩，中间一块为“公田”，其余八块分配给八户农家，称为“私田”。农户在耕作时需先共同耕种公田，以履行对国家的义务，随后才能耕作各自的私田。这一制度强调劳役地租，旨在保障“百亩之田，数口之家可以无饥”，从而维系社会稳定。
在《孟子》《周礼》等典籍中，均有关于井田的记载。《孟子》推崇这种平均分配土地的方式，认为它能促成邻里互助、保障民生；而《周礼》所述制度虽无公田及劳役地租，但也强调以百亩为基准进行分配。二者共同反映了先秦时期对于理想土地制度的思考。
中国古代田制 井田制（先秦）
关于井田制的性质，学界历来存在不同解释，主要观点包括：
由于土地具有国家所有的特质，土地不得随意交换与买卖，形成“田里不鬻”的格局。进入春秋战国，随着铁器使用和牛耕推广，农业生产力提升，井田制逐渐瓦解，土地开始向私有化转变。这一变化标志着奴隶制经济向封建地主经济的过渡，标志是件是鲁宣公十五年（前594年），鲁国季孙氏宣布“初税亩”的法令，开始实行对公田之外的私田按亩征税。
中国古代田制 名田制（秦-汉前期）
名田制是秦汉时期形成的一种土地制度，其核心是以军功爵制为基础，对土地占有和利用进行规范。该制度的产生与当时土地兼并严重、人口稀少及大面积垦荒有关，其主要目的是维护社会稳定，防止土地过度集中。根据张家山汉简《二年律令·户律》记载，从关内侯到隐官。每级爵位可得田地从九十五顷至五十亩不等。
中国古代田制 名田制（秦-汉前期）
秦国自商鞅变法起，为强化国家实力、推动封建化进程，确立了二十等爵制。该制度将土地分配与爵位挂钩，爵位越高，可占土地越多，从而激励耕战，调动了农民和军士的生产、作战积极性。这一制度在一定程度上提升了社会生产力，加速了封建地主土地所有制的确立。进入汉代后，随着人口增长与豪强势力坐大，土地兼并问题日益严重，逐渐演变为社会的主要矛盾。西汉思想家董仲舒指出，当时社会上出现了“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”的严重贫富分化现象。贫民不仅无田可耕，还要承担沉重的赋税与徭役，生活困苦，社会矛盾不断激化。面对这一局面，董仲舒提出了“限民名田，以澹不足”的政策构想，意在通过限制土地兼并来缓解贫富差距。但由于缺乏具体标准和实施措施，这一主张未能在当时转化为制度。董仲舒逝世之后，土地兼并问题日益加剧，国家资源由此遭受严重损耗，并出现了极端的“人相食”现象。
名田制规定土地占有的上限和使用方式：
名田制在实践中逐渐暴露出局限性：
中国古代田制 假田制（西汉、东汉）
假田制，又称假民公田制（现代多见），是两汉时期为安置流民而推行的一种土地政策。其核心做法是将国家所有的荒地、苑囿及山川林泽出租给流民耕种。
假田制更接近于一种灾荒救济措施，而非单纯意义上的土地制度。
《汉书·宣帝纪》记载：“假郡国贫民田。”朱绍侯先生在《秦汉土地制度与阶级关系》中指出：“（颜）师古对假田的解释是不准确的。因为他没有说清假田制的本质……大概（颜）师古认为，假豪民的私田，属于租赁性质，假国家的公田，就不存在租赁关系。其实不论假私田，假公田，都是租赁关系。”
接受假田的农户可以免除租税，国家还会提供种子、粮食和耕具，以便恢复生产。
中国古代田制 假田制（西汉、东汉）
此举使得耕种假田的流民逐渐成为依附在国有土地上的国家佃农。该政策在一定程度上稳定了社会秩序，安置了大量流民，增加了国家财政收入。
然而，它并未触及豪强地主的既得利益，既不能遏制土地兼并，也未能根本改善小农的生存困境。在豪强把持政权的背景下，假田往往被兼并，最终受益的主要仍是大地主阶层。在西汉后期又出现了“分田劫假”的现象。随着豪强地主势力的发展，他们借口政府推行“假民公田”，将农民的私有土地冒称为公田，据为己有，再转而出租给农民，从中强行收取所谓的“假税”，并私自占有。实际上，这一做法使农民的赋税负担从原本的三十分之一骤然提高到五成。
中国古代田制 屯田制（自西汉以后）
屯田制是中国古代为应对战乱和恢复农业生产而采取的一种土地与劳动力组织制度，雏形始于西汉中期，尤以东汉末期曹操的实践最为著名。其核心在于将土地、劳动力与军事系统结合，以保障军粮供应和社会经济恢复。
屯田制主要分为两类：
政府通过编制管理这些屯田人口，将荒地变为可耕农田，同时保障军粮供应，强化对地方的控制。土地归国家所有，耕种者被组织在特定土地上进行劳作。
东汉末年，中原地区长期战乱，社会动荡严重，人口大量流离失所。根据《三国志》记载，关中地区曾有十万余户民众逃往荆州，仅韩遂、马超之乱期间，逃往汉中的关西居民就有数万家。这些人口迁移既有自发逃难，也有强制迁徙，包括军阀掠夺、豪强迁徙及宗族集体移动等，造成社会秩序严重混乱。
建安元年（公元196年），曹操采用枣祗、韩浩的建议，率先实施屯田政策，将流民与降卒按军事编制组织起来，实施民屯和军屯。政府提供生产资料，并按一定比例征收收成。虽然屯田民受到一定程度的剥削，但在当时经济破坏严重、民生困苦的情况下，此制度有效缓解了流民问题，促进北方地区农业恢复，并为曹魏军粮供应提供保障。
中国古代田制 屯田制（自西汉以后）
三国时期，因战争频繁，各政权普遍重视屯田制度而鲜有讨论私有土地问题。政府通过组织军士、农民、罪犯等劳动力开垦荒地或边远地区，以确保军粮供给。屯田制的土地归国家所有，耕种者通过军政体系进行管理。
屯田制度在此后历代仍有沿用，其基础理念在汉武帝时期已初现，直至清代前期仍存在，对稳定边疆、恢复战乱地区经济和保障军需均发挥了重要作用。
中国古代田制 占田制（西晋）
占田制是西晋时期为规范土地占有、保障国家赋税和徭役征发而实施的土地管理制度，其内容涵盖土地分配、课田规定及劳动力管理。该制度在一定程度上限制了士族过度兼并土地，同时调动小农的生产积极性。
占田制主要包括两个方面：
通过占田制，国家既保证了税收，又在一定程度上激励农民垦荒种田，形成小农经济的调动机制。
占田制一方面旨在限制官僚士族通过品官占田和荫客制度无限兼并土地，另一方面保障农民拥有一定耕地，以保证赋税征收和社会稳定。然而，制度也存在明显缺陷：
占田制是西晋为控制土地兼并、保证国家赋税和徭役收入而制定的一套较为系统的土地制度，它既体现了对小农土地保障的考虑，也反映了对官僚士族权力的调控尝试，但由于法律和执行上的局限，其实际效果有限。
西晋时期，社会经济与土地兼并已有一定发展，官僚士族势力增强。占田制的出台，一方面是为了限制土地兼并，另一方面是确保小农经济能够持续为国家提供税赋与劳动力。然而，公元291年，八王之乱爆发，北方再度陷入战乱，占田制遭到严重破坏，逐渐崩溃。
中国古代田制 均田制（北魏至唐）
均田制是中国北魏时期开始实施的一项土地分配制度，旨在保障农民耕地、规范土地占有，促进农业生产恢复与发展，同时为国家赋税和徭役提供保障。该制度在北魏、北齐、北周、隋及唐朝初年均有所沿用，并在唐朝中前期达到最完善的形式。
北魏太和九年（公元485年），孝文帝采纳汉族地主李安世的建议，颁布均田令，主要规定如下：
成年男子（丁男，15岁以上）可授露田四十亩、桑田二十亩或麻田十亩。妇女可授露田二十亩、麻田十亩。实际授田可加倍，用于轮休休耕。奴婢授田与平民数量同。耕牛每头配三十亩露田，限四头。三口家庭可获宅基地一亩，奴婢五口给田一亩。
狭乡民可迁至“宽乡”授田；宽乡民可自由开垦荒地。地方官员根据职级授田：刺史15顷，太守10顷，治中和别驾各8顷，县令和郡丞各6顷；离职时须将田地移交下任。
北齐在继续推行均田制的过程中，大体延续了北魏的框架。但是，北齐取消了倍田的受田规定，但实际上，一夫一妇所获田地仍相当于倍田。北魏对奴婢受田没有限制，而北齐则按官品将其受田人数限制在六十至三百人之间。然而，均田制在北齐时期已出现破坏现象，土地买卖的行为逐渐增多，流民大量增加。
中国古代田制 均田制（北魏至唐）
隋朝建立后，隋文帝规定，自诸王以下至都督，各人均分配永业田，分配数量有差异，多者可达百顷，少者至四十亩。丁男及中男的永业露田均遵循北齐制度。园宅土地的分配按人口计算，每三口分一亩，奴婢则五口分一亩。京官还享有职分田，一品官可得五顷，至五品为三顷，其下每品递减五十亩，至九品为一顷；
然而，随着社会安定和人口增长，均田制所能分配的田地逐渐不足，并非所有人都能获得足额土地。开皇十二年（公元592年），因全国户口持续增加，而京辅及三河地区土地有限、人口密集、粮食供给不足，朝中曾议将部分人口迁徙至土地宽阔的乡邑。隋文帝遂派遣使者四方巡视，重新均分全国土地。然而，各狭小乡邑每丁仅分得约二十亩，老幼人口所获更少。
唐朝均田制在隋代制度基础上进行了调整与完善，明确取消了奴婢、妇女及耕牛受田的规定，同时放宽了土地买卖限制，制度内容更为详尽。根据《武德律》、《开元七年令》及《开元二十五年令》等记载，唐朝均田制主要内容如下：
中国古代田制 均田制（北魏至唐）
均田制明确土地所有权和占有权，减少田产纠纷，促进无主荒田开垦，对农业生产的恢复与发展具有积极作用。其基本理念在于：
关于均田制的性质，学术界主要有三种观点：
中国古代的均田制在实践中逐渐走向崩溃，既有自然灾害、战乱等外部因素的影响，也有内部制度缺陷和地主兼并土地的趋势。随着土地逐步集中到封建地主手中，土地所有制完全向私人化转变，原有的国家调控和社会再分配功能丧失，导致国家灭亡。
两税法的推行虽然名义上取代了均田制，但实质上只是将赋税形式从人口税转为田税、资产税和所得税，掩盖了土地兼并与社会不平等的加剧。这一变化标志着中国封建土地制度从半公有向完全私有化的转型，也为后续社会矛盾的剧烈激化埋下了深刻的制度根源。
从本质上来说，中国古代的王朝更迭其实质就是以土地资源为代表的生产资料的剧烈再分配。
勤明慶
勤明慶（1994年11月14日—）為臺灣男子籃球運動員，場上位置為中鋒，現效力於台灣職業籃球大聯盟高雄全家海神。
勤明慶 早年
勤明慶高中就讀於強恕高中，大學選擇就讀國立臺灣師範大學，大一時校隊因鬥毆事件被大專籃球聯賽（UBA）禁賽，大四重返UBA一級舞台。
勤明慶 職業生涯
2017年7月27日，勤明慶在超級籃球聯賽新人選秀會第二輪第九順位被金門酒廠選中。第十八季超級籃球聯賽結束後，勤明慶與其他高雄九太科技主力球員轉移至T1聯盟高雄全家海神。2023年8月27日，高雄全家海神宣布與勤明慶完成續約。
犹太诫命
在其主要含义中，犹太诫命或米茨沃特（希伯來語：，羅馬化：mitzvah，直译：「诫命」、/ˈmɪtsvə/、[mit͡sˈva]）这一希伯来语单词指的是一系列由神颁布的、需要作为宗教义务来履行的诫命。犹太律法（哈拉卡）的绝大部分内容即包含对这些诫命的探讨。根据犹太教宗教传统，此类诫命共有613条（合称“613條戒律”）。
“米茨沃特”一词的次要含义则是指为履行此类诫命而采取的行为。故而该词也被用来表达个人遵守律法的善举。其表达包含着超越单纯律法义务的真挚情感，例如“要爱人如己”（《利未记》19:18）。
某些戒律的目的在《妥拉》中有明确规定；然而，《塔木德》里拉比们的观点却分为两派，一派追寻戒律的目的，一派则不去质疑其目的。前者认为，如果人们理解每条戒律背后的原因，将有助于他们遵守和履行戒律。后者则认为，如果每条戒律的目的能够确定，人们可能会努力实现他们所认为的戒律的最终目的，而拒绝戒律本身。
水盞田
水盞田（英語：）是一條位於香港元朗區八鄉的鄉村。
水盞田 行政區劃
水盞田是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村。
水流田
水流田（英語：）是一條位於香港元朗區八鄉的鄉村。
水流田 行政區劃
水流田是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村。
长沙刻经处
长沙刻经处，位于中国湖南长沙，由曹耀湘创立于清光绪二年（1876），其刻书事业持续至民国时期，在清代和民国有一定影响力。
长沙刻经处 社会背景
清咸同年间，洪秀全及其太平军信奉基于西方基督教的拜上帝教，对中国传统文化持否定态度，不仅焚毁孔庙、关庙、岳庙，“以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无像不灭”，种种行径对传统文化造成了巨大的灾难。曾国藩针对此种行径，表示要“为上下神祗雪被辱之憾”，曾及其部湘军将领在与太平军作战期间、尤其是取胜后，不仅注重恢复儒家正统文化，而且重视恢复佛教、道教等宗教文化，一些湘军将领在战后纷纷捐资修复佛寺、刻印佛经。:67
曹耀湘曾经为曾国藩医病，又劝其处事怀柔，后入曾国藩幕府，协助校刊《船山遗书》。曹回到湖南后主持传忠书局，刊刻《曾文正公全集》，因此与湘乡曾氏家族交好。长沙刻经处经费主要来自僧、俗二界的捐助，其中又以湘乡曾氏为最。长沙刻经处所刊经书，多有“龙城曾氏施资敬刊”字样，其“龙城”即湘乡古称。
长沙刻经处 历史沿革
清光绪二年（1876），曹耀湘在湖南长沙黎家坡遐龄庵创立长沙刻经处，曹曾参与创立金陵刻经处，又相邀杨仁山来长沙协助。长沙刻经处与金陵刻经处分工合作，所刻经书除合作刊刻外大体不重复，其经典版式与金陵刻经处亦一致，皆为十行二十字。:70,75-76
民国初期，佛学家吴嘉瑞（亦是曹耀湘外甥）在长沙创立湖南佛学会，并任会长，湖南佛学会在长沙上林寺设立长沙经书流通处，把长沙刻经处的刻板移至此，继续刊印发售。:76
长沙刻经处 刊刻书籍
长沙刻经处所刻佛经主要有：
此外，日期不详者有《高峰大师语录》一卷，《维摩经玄疏》六卷，《林间录》二卷后集二卷，《大乘大集地藏十轮经》十卷，《禅海十珍集》一卷，《黄檗山断际禅师传经法要》一卷，《黄檗断际祥师宛陵录》一卷，《沙弥十戒威仪录要》一卷，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙》十卷，《童蒙止观》一卷，《悟真篇》一卷外集一卷，《大方广佛华严经疏序演义钞》八卷首一卷，《南本大般涅槃经》三十六卷，《大般涅槃经后分》二卷等。:76
蘇軾無爪蜉
蘇軾無爪蜉（學名：:536），是一種在中國湖北長江流域發現的蜉蝣目底棲生物，可適應渾濁、缺氧的長江中游底沙環境:2，屬無爪蜉科無爪蜉屬，以北宋文學家、政治家蘇軾命名。該物種於2024年被首次描述，是繼怒江無爪蜉:147（Behningia nujiangensis）之後，中國境內發現的第二例無爪蜉蝣。
蘇軾無爪蜉 發現與命名
2019年，南京師範大學教授周长发從武漢中国科学院水生生物研究所獲得一隻無爪蜉稚蟲標本。2023年，鄭徐弘毅等周長發的學生先後四次前往長江監利段及其周邊區域考察，採獲數十隻稚蟲，得以詳加研究。實驗室中，研究團隊飼養出蘇軾無爪蜉的雌性亞成蟲，通過進一步與同屬其它物種的形態對比，他們確定這是無爪蜉屬的一種新物種:556。經公眾與專家投票，《生物多樣性》雜誌將該物種列入「2024年度中國十大昆蟲新物種」之中:2。
蘇軾無爪蜉的模式產地為湖北省荊州市監利市的長江左岸，海拔20米。另在同省仙桃市的漢江中亦採集到5只同種稚蟲，作為副模標本的一部分。:548
該物種的種加詞「sushii」意為「蘇軾的」。命名者鄭徐弘毅稱，公眾意識中，「蜉蝣」一词常與蘇軾所作《前赤壁賦》名句相聯繫:
寄蜉蝣於天地，渺浮海之一粟。
且無論文、武赤壁，新物種的發現地都距之不遠，故有此名。這一命名方式在中國大陸引發了爭議，面對「對古人失敬」等網絡批評，鄭回應稱，「我没有抱着炒作的心来起这个名字，但通过争论能让大家了解到这个物种，也算一种科普了。」
蘇軾無爪蜉 形態描述
截止描述蘇軾無爪蜉的論文發表，研究團隊尚未在野外或實驗室觀察到成功羽化的該物種雄成蟲。此處介紹其成熟稚蟲、雌亞成蟲，以及卵的形態：
雌蟲體長約17–23毫米，雄蟲約15–20毫米，體色淡黃褐色。頭部近矩形，具黑色複眼與三個單眼，雄蟲複眼較大。觸角位於頭前外側，與頭寬近等長。口器具明顯的鋸狀大顎與具剛毛的下顎、下唇鬚有三節。前胸背板前缘幾近平直，前侧角前突超過复眼，後角後伸，呈尖刺狀；中胸背板與後胸背板與前胸背板寬度近似。翅芽於成熟稚蟲時轉為暗灰色，後翅芽約為前翅芽的一半。
足部特化，利於在沙中掘穴：前足退化，似鬚狀，具剛毛；中足短而膨大；後足最為發達。股骨寬扁並密布剛毛，脛節縮短，可隱於股骨末端凹陷內，跗節狹長並具尖端。所有足均無爪。腹部背板灰紫色，側緣具剛毛，後緣多延伸成尖突；第一至七節具鰓，腹部第一至七節均具鰓，第一對狹長單葉，其餘為二葉構造，葉緣密佈絲狀分枝。尾鬚與副尾鬚共三條，長約體長的2/3，並具剛毛。:548-552
蘇軾無爪蜉 形態描述
體長約20–26毫米，頭部深褐色，複眼為黑色、呈球形，複眼間具三個單眼。觸角為淡灰色，口器退化。胸部顏色存在個體差異，前胸背板略窄於頭部，前後翅灰色半透明，前翅近身長，後翅具尖突。足高度退化，無爪，各節彎曲或扭曲，後足最長。腹部黃褐色，背面具深褐色花紋並帶淺色斑紋，腹板I–VII具一對對稱的斜嵴，第IX節後緣縮窄。尾鬚接近體長，副尾鬚略短，基部布短剛毛，遠端布長剛毛。:553-555
呈橢圓形，寬約0.6毫米，表面不均散佈有數個乳突狀小突起，每個突起周圍略微凹陷。:555
沙巴特
犹太教中的安息日，即沙巴特（希伯來語：，羅馬化：shabbat，含有休息，停止，終止”的意思）是猶太教每週一天的休息日，根据神的有关命令纪念神创世六日后休息的第七日。安息日在摩西获得的十诫中有明确指出。
根據摩西律法所定的安息制度，以色列人在每七天一次的聖日、每年幾個特定的日子、每七年一次和每五十年一次的聖年，都必須守安息。猶太人每七天所守的安息日，按照猶太曆，是從星期五日落起到星期六日落。當安息日開始時猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當地日落時間而定。安息日是一個喜慶的日子。它是一個記念上帝和思考生命的精神層面，並花時間陪伴家人的一天。現代社會的星期六作為多數國家的公眾假期，便是受此影響。以色列的休息日為安息日，即週五日落至週六日落，週日到週五日落前是工作日。
沙巴特蜡烛
沙巴特蜡烛（希伯來語：），亦称安息日蜡烛，是指为迎接犹太安息日（沙巴特）而在星期五晚上日落前点燃的蜡烛。点燃沙巴特蜡烛是拉比规定的律法之一。传统上，点燃蜡烛是由家中的妇女完成的，但每个犹太人都有义务亲自点燃或者确保至少有人会以此人的名义点燃蜡烛。
在意第绪语中，点燃蜡烛被称为“licht bentschen”（光明的祝福）或“licht tsinden”（光明的点燃）。
锡页
锡页（意第緒語：，羅馬化：blech，直译：「“锡”或“金属片”」）是部分信仰犹太教的犹太人在安息日时，为避免违反犹太教律法，而用来遮盖炉灶、炊具的旋钮与刻度盘的金属片。
丹尼斯·马楚克维奇
丹尼斯·谢尔盖耶维奇·马楚克维奇（俄語：；1986年3月28日— ）是一位俄羅斯已退役網球運動員，在2010年6月7日取得個人單打排名新高的698名，而最高雙打排名則是在2008年8月11日取得的第316名。
丹尼斯·马楚克维奇 巡迴賽決賽及冠軍
下述資訊一概出自ATP Tour官方網站的記載。
杏仁奶黄馅
杏仁奶黄馅（法語： /ˈfrændʒɪpæn, -peɪn/）是是一种带有甜杏仁风味的奶黄馅，由杏仁奶油（crème d'amande）和法式卡仕达酱（crème pâtissière）混合制成，常见于法式甜點，多用于蛋糕和甜馅饼，例如贝克威尔塔、Conversation tart、耶稣杏仁酥派和国王饼等。
杏仁奶黄馅的历史最早可追溯至1674 年的一本食谱，其中出现了其法语拼写 franchipane，而现代拼写最早出现在 1732 年的一本糖果师辞典中。“franchipane”一词最初指代的是用杏仁或开心果调味的奶黄馅饼，后来逐渐演变为指一种可以用于多种糖果和烘焙食品的馅料。
传统上，杏仁奶黄馅以混合两份杏仁奶油（crème d’amande）与一份法式卡仕达酱（crème pâtissière）制成。杏仁奶油含有黄油、糖、鸡蛋、杏仁粉、面粉和朗姆酒，卡仕达酱则由全脂牛奶、香草荚、玉米淀粉、糖、蛋黄或全蛋及黄油制成。如今，这两种奶油馅本身的配方以及在杏仁奶黄馅中的配比都有着许多不同的变体。
杏仁奶黄馅 词源
杏仁奶黄馅的法语名“frangipane”用于指代具有杏仁风味的食品，关于为何此名被施以此用存在多种说法，但多指向植物学家穆齐奥·弗兰吉帕尼（Muzio Frangipani）或调香师切萨雷·弗兰吉帕尼 (Cesare Frangipani) 的姓氏。
一说称这种馅料随文艺复兴时期出身意大利的法国皇后凯瑟琳·德·美第奇传入法国；当时香氛手套作为一种时尚风靡于上流阶层，而据传担任美第奇专属手套调香师且出身罗马贵族家庭的切萨雷·弗兰吉帕尼（Cesare Frangipani）为使甜品奶油与手套香气相契合，特别创制此配方，并于1533年凯瑟琳与时年十四岁的未来国王亨利二世成婚之际，将其献作礼品；另一种说法是弗兰吉帕尼并不精通厨艺，但让一种以茉莉花提炼但香味酷似杏仁的手套用皮革香水在贵族间风行，而后被巴黎的甜点师们以其姓氏命名杏仁奶黄馅，作为一种致敬 ；另有说法称这种杏仁奶馅最早其实会用弗兰吉帕尼推行的这款茉莉香水来调味。
而联系到另一位弗兰吉帕尼（穆齐奥·弗兰吉帕尼）的说法则称，这款奶黄馅的香味与缅栀花的气味相似，而法文中的缅栀花和杏仁奶黄馅便都以正是以这位15世纪末远征加勒比海的植物学者命名。
哈拉罩
哈拉罩（希伯來語：）是一种为用来覆盖在阿什肯纳兹传统的安息日，或是犹太节日（Yom Tov）开始时摆放在餐桌上的双缏条面包（希伯來語：，羅馬化：challah）而特制的布料。虽然在外观上其看起来主要似乎是为了给餐桌增添装饰性和仪式感，但它的存在既符合犹太教律法的相关教义，也具有象征意义。
王紫霄
王紫霄（英語：，1993年—），美国计算机程序员，曾任加密货币交易所FTX的首席技术官，于2019年与山姆·班克曼-弗里德共同创办该公司。其事业巅峰期（2022年）曾在《福布斯美国400富豪榜》中排名第227位，并在《福布斯全球亿万富豪榜》中位列第431位。 在FTX申请破产后，王就电汇诈骗等罪名认罪，并同意作证指控班克曼-弗里德。 在共同创办FTX前，王曾在谷歌航班任职，构建机票价格聚合系统。
王紫霄 早年与教育
王出生于中国，八岁随父母移居美国；2011年自新泽西州的Cherry Hill High School East毕业。 2010年，他在参加 Canada/USA Mathcamp 时结识了班克曼-弗里德。 高中毕业后，他就读于麻省理工学院，主修数学与计算机科学。 在麻省理工学院期间，他与班克曼-弗里德同住三年，并加入了Epsilon Theta（男女合住的兄弟会，班克曼-弗里德亦为成员）。 毕业后，他在谷歌航班任职，从事票价聚合系统的开发。 据报道，在2017年班克曼-弗里德创立Alameda Research后，王离开谷歌加入该公司；2019年二人共同创立FTX。
王紫霄 FTX
在FTX，王担任首席技术官；在公司倒闭时，他是第二大股东。 王持有FTX 17%的股权，并持有姐妹公司Alameda Research 10%的股权（Alameda由班克曼-弗里德共同创办）。 多篇报道形容他性格低调；其能力被称为“强到超乎想象”，对公司至关重要，若他离开FTX，公司可能会崩盘；他最喜欢在家编程。 其父母在受访时表示，王“不太关心沟通或管理，他只关心自己的工作——写代码”。
2022年12月18日，王在美国纽约南区联邦地区法院通过认罪协商就电汇诈骗以及三项共谋（电汇、证券及商品诈骗）罪名认罪，承认曾协助班克曼-弗里德欺诈FTX客户；班克曼-弗里德随后被判处25年监禁。 其律师Ilan Graff称：“Gary已为其行为承担责任，并严肃看待他作为合作证人的义务。”
王紫霄 FTX
根据其认罪协议，王在《美国诉山姆·班克曼-弗里德》一案中作证称，他“通过对计算机代码做一些简单调整”，协助Alameda Research挪用多达650亿美元的FTX客户资金，并“就此对外撒谎”。 他表示，自己在2019年至2022年间按指示修改FTX代码，尽管明知这会赋予Alameda Research“特殊权限”。
弗雷德霍姆定理
弗雷德霍姆定理是數學家埃里克·伊瓦爾·弗雷德霍姆在探討积分方程的弗雷德霍姆理論裡的一些定理。這些定理彼此相關，會用積分方程、线性代数、巴拿赫空间上的弗雷德霍姆算子表示。
弗雷德霍姆擇一定理也和弗雷德霍姆定理有關。
弗雷德霍姆定理 線性代數下
線性代數的弗雷德霍姆定理如下：若M是矩阵，則M之行空间的正交补即為M的核：
而M之列空间的正交补即為M伴隨矩陣的核：
弗雷德霍姆定理 積分方程
積分方程的弗雷德霍姆定理如下：令是积分变换，考慮以下齊次多項式
以及其複數伴隨（complex adjoint）
其中是复数 的共轭复数，也是類似概念。則，弗雷德霍姆定理是指，針對任何固定值的，這些方程可能有平凡解，不然就會有個數相同的線性無關解, .
此定理的充份條件是要在矩形區間（其中a和/或b可以是正負無限大）內是平方可積函數。
此處，積分表示為在實數線上的一維積分。在弗雷德霍姆理論中會將此結果擴展到多維空間（例如黎曼流形）中的積分算子。
弗雷德霍姆定理 解的存在性
有一個弗雷德霍姆定理和弗雷德霍姆擇一定理緊密相關，是有關以下非齊次弗雷德霍姆方程的解是否存在
此方程的解存在，若且唯若函數和以下對應齊次伴隨方程的完整解集正交：
其中是的共軛複數，前者屬於以下方程的完整解集
此定理的充份條件是：在矩形區域內是平方可積函數
戴澤禮
戴澤禮（英語：，1993年12月29日—）是加拿大政治家，於2021至2025年間在加拿大國會下議院代表愛民頓基士柏選區。戴是新民主黨黨員，並擁有克里族和梅蒂族血統，是亞伯達省唯一的原住民議員。他也是第一位雙靈議員。
戴澤禮 早年生活和教育
德贾莱斯于1993年12月29日 出生于埃德蒙顿，在艾伯塔省北部的Fishing Lake Métis Settlement长大。他是克里族和梅蒂族的后裔。他的生母布伦达 (Brenda) 是六十年代“独家新闻”的受害者，童年在寄养家庭中度过，后来成为一名性工作者来养活自己。 当布伦达怀上布莱克时，她向姐姐格蕾丝·德贾莱斯寻求帮助，格蕾丝收养了布莱克并亲自抚养他。 德贾莱斯在被姑姑收养时曾表示：“她救了他的命。” 德贾莱斯的父亲是一名木匠，在他十二岁时去世。
德贾莱斯在艾伯塔省埃尔克波因特（Elk Point）一个“以白人为主的小镇”上中学。 他后来在麦科文大学学习政治学和土著研究；然而，他收到了出于种族主义动机的死亡威胁，后转学到维多利亚大学。  作为一名大学生，德贾莱斯积极参与学生政治，并担任原住民学生会（NSU）的守火人。 德贾莱斯完成学业后，于2016年被任命为梅蒂斯定居点总理事会全国主任。
戴澤禮 政治生涯
戴澤禮此前曾考慮競選原住民領袖職位。儘管如此，他對參與黨派政治卻持懷疑態度，認為各黨派只希望以他作為面向原住民和LGBT群體的代言人。
與新民主黨代表會面後，他表示新民主黨將他視為在不同專業皆擁有資歷的人。
在2021年聯邦大選期間，戴澤禮得到了多位亞省議員的支持，其中包括艾珍妮、黎逸深、前省長兼時任省新民主黨黨魁諾特利，以及前教育部長大衛·益根 (David Eggen)。
據戴澤禮稱，在一次晚間拉票期間，他被五名男子誤認為華人，他們甚至將COVID-19疫情歸咎於他。
在選舉之中，戴澤禮擊敗了連任兩屆的保守黨議員狄愛德。 該選區此前被認為是保守黨的票倉。 省議員艾珍妮將戴澤禮意外勝選歸因於選民對自由黨的冷漠，對聯邦保守黨在行動的不滿（例如狄愛德投票反對禁止扭轉治療）以及對當時不受歡迎的聯合保守黨政府的愤怒。此外，人民黨的支持率節節上升，亦使保守黨失去了不少選票。
戴澤禮是加拿大國會第一位雙靈議員。
當選後，戴澤禮被選為第44届國會新民主黨副黨團主席。
戴澤禮在2025年聯邦大選中被再度競選的狄愛德擊敗。
吉都什
吉都什（希伯來語：，羅馬化：kiddush，直译：「圣化」、/ˈkɪdɪʃ/、[ki'duʃ, qid'duːʃ]）是指在犹太安息日或犹太节日上对着葡萄酒或葡萄汁吟诵以使其圣化该日的祝福。除此以外，该词还指在安息日或节日的早晨祈祷仪式后、正餐前举行的小型聚餐。
楊舟 (永樂舉人)
楊舟（13世紀—14世紀），湖廣襄陽府穀城縣人，明朝政治人物。