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德尔斐的驾车人
德尔斐的驾车人，也被称为驭手（希臘語：）是一尊著名的古希腊雕像，也是古代世界青铜雕塑的典范。 1896年，考古学家在德尔斐的阿波罗神庙遗址处发现了这尊高约1.8米的青铜像。该铜像现藏于德尔斐考古学博物馆。
德尔斐的驾车人 背景
这座雕像发现于希腊德尔斐，是为了纪念西西里岛的僭主波利扎罗斯和代表它的战车在公元前478年或公元前474年的两次皮提亚运动会中取得的某次胜利。作为泛希腊运动会的一种，皮提亚运动会在德尔斐举行，以纪念阿波罗的皮提亚。也有人认为，这座雕像实际上是为了纪念波利扎洛斯的兄弟希伦在同一场比赛中的胜利，是他在奥运会上获胜后的还愿行为。
驾车人属于一组群雕的一部分，群雕中包括战车、至少四匹马，可能还有两个马夫。考古人员在发掘驾车人的同时也挖出了几条马腿、一根马夫的胳膊和一些战车的配件，但马和车夫的主体部分已经不见踪影。这件杰作与在西西里岛生活和工作的雕塑家雷吉翁的毕达哥拉斯以及著名雕塑家卡拉米斯有关。与希腊本土的大多数城邦相比，西西里岛的城邦非常富裕，它们的统治者可以向众神提供最华丽的祭品，以及最好的马匹和车夫。然而，这尊雕像本身不太可能来自西西里岛。制作它的雕塑家名字不详，但根据驾车人的风格，人们认为这座雕像是在雅典铸造的。它的细节与比雷埃夫斯的阿波罗雕像有一定的相似之处，而这尊阿波罗雕像是在雅典铸造完成的。
德尔斐的驾车人 背景
雕像石灰岩底座上的铭文表明，它是由西西里岛的希腊城邦杰拉的僭主波利扎罗斯奉献的，以纪念帮助他赢得战车比赛的阿波罗。铭文以六步格书写，内容为：[...Π]ολύzetaαλος μ'ἀνέθηκ[ε... τ]ὸν ἄεϋ εὐόνυμ'Ἀπόλλ[ον]，经重建后为“波利扎罗斯奉献了我。 。 。 。使他繁荣昌盛，尊敬的阿波罗。”
德尔斐的驾车人 雕塑概况
青铜是宝贵的原料，大多数古代的青铜雕像早已被熔化作为原材料，或被自然腐蚀，但德尔斐的驾车人雕像却幸存下来。考古人员发现它时，它被埋在德尔斐遗址的乱石下，这些巨石可能是从附近的山坡上滑下的，并在公元前373年摧毁了德尔斐神谕。20世纪，刚将其发掘出土时，该雕像整体呈现蓝色，这与希腊作家普鲁塔克对德尔斐斯巴达纪念碑的描述相关。据他的描述，该纪念碑具有“由于圣殿内空气的特殊性而呈现出不寻常的蓝色光泽的铜绿”。经过一个世纪暴露在室内环境后，驾车人整体已经变成绿色，只有躯干下部仍然保留着一些蓝色的残留。这尊雕像的左前臂和头部的一些细节缺失，嘴唇上的铜镶嵌物，银色的睫毛和头带也已经遗失，但除此之外，整尊雕像的保存情况非常好。该雕像是少数保留有镶嵌的玻璃眼睛的希腊青铜像之一。希腊青铜像往往是分段铸造然后组装的，在被发现时，雕像被分成了三部分——头部和上躯干、下躯干和右臂。
德尔斐的驾车人 雕塑概况
从他柔软的侧卷发可以看出，这个人物非常年轻。与现代骑手一样，古希腊战车赛车手需要高大且体态轻盈，因此他们通常是青少年，似乎代表的是当时贵族家庭的少年。在泛希腊运动会中，往往会从光荣的贵族家庭中选出他们的车手。驾车人穿着传统的长袍（xystís），长至脚踝。宽腰带将束腰外衣收紧至腰部以上，另外两条带子则作为吊带穿过肩膀、腋下和背部交叉。这是一种叫做analavos的绑带，可以防止比赛期间衣服在风中鼓起来。束腰外衣下部的深垂直褶皱体现了驾车人的坚实姿势，这些褶皱类似于爱奥尼亚柱的凹槽。在驾车人身体的上部，褶皱是呈波浪形、对角线或弯曲的。这种服装表现上的对比也伴随着身体的对位姿势，使雕像没有表现出呆板的特征，而是看起来非常生动真实。整个雕像仿佛从坚实的双脚姿态开始逐渐向右移动，依次穿过身体，经过臀部、胸部和头部，最终到达它凝视的方向，给观众一种整体的力量感。他的双手张开握住缰绳，细长的手指与缰绳一起收紧手中的马鞭。
德尔斐的驾车人 雕塑概况
这座雕像描绘的并不是在激烈的战车比赛中驾车人的形象，因为在比赛中，人物的动作幅度会更大。相反的是，雕塑家惟妙惟肖地刻画出了驾车人在激烈比赛后的场景。他驾车绕场一周，平静且幸福地聆听着赛马场内山呼海啸般的掌声。他的眼神坚定，迷人的宝石眼睛唤起了古典时期希腊人们的精神和伟大。尽管取得了辉煌的胜利，但这个年轻人却没有大喊大叫，他的动作刹那却永恒。从他的动作可以看出，他整个人迸发出了一种由内而外的自信。
驾车人从头到脚都穿着衣服，这在那个时代是不同寻常的。当时的大多数运动员都会裸体参加比赛。我们可以得知，这个年轻人的地位肯定比他的主人波利扎罗斯低，奥诺尔和弗莱明推测他可能是一个不适合以裸体形态描绘的家庭奴隶，因此雕塑家给他穿上了衣服。
德尔斐的驾车人 风格
从风格上来说，驾车人被归类为“古典时期早期”或“严肃时期” （参见希腊艺术），这是一个在古风时期到古典时期的过渡时期。驾车人比古风时期的青年雕像更加自然，但与古典时期后期的作品相比，它的姿势仍然较为僵化。和古风时期雕像的明显区别在于，驾车人的头向一侧微微地倾斜，这在古风时期青年雕像不曾有的。驾车人脚部的刻画极其写实，这使得它深受古希腊人的喜爱。除此之外，驾车人的嘴唇闭着，整体给人一种内向的感觉。这种表情和古风时期雕像的“古老的微笑”已经有了根本的不同。
德尔斐的驾车人 在流行文化中的形象
大约在1907年，即驾车人被发现大约十年后，居住在威尼斯的西班牙艺术家兼设计师马里亚诺·福图尼·马德拉佐仿照驾车人设计了一件精美的褶皱丝绸礼服，并以雕像命名为德尔斐长袍。这些礼服被认为是20世纪初重要的时尚和艺术品2003年，这件礼服成为纽约现代艺术博物馆收藏的唯一一件时尚服装。
克诺索斯御座厅
克诺索斯御座厅位于希腊克里特岛克诺索斯的宫殿建筑群内，克诺索斯宫殿建成于公元前15世纪，是米诺斯文明的主要中心之一。这个御座厅也被认为是欧洲最古老的御座厅。
克诺索斯御座厅 环境
1900年，英国考古学家阿瑟·埃文斯在克诺索斯进行第一阶段发掘时发掘出了御座厅。它位于宫殿建筑群的中心和中央庭院的西部。这个御座厅被认为是爱琴海地区最古老的石制王座，实际上可能是欧洲最古老的石王座。房间的北墙上有一个雪花石膏制成的座椅，埃文斯将其称为“王座”，两侧有两只趴着的的狮鹫看向它。此外，它的三个侧面都有石膏长凳。经过研究发现，它是一个更大房间的一部分，还包括一个前厅和一个带有壁架的内室，它们可能共同组成了一个神堂。王座室可从前厅通过两扇双门进入。根据埃文斯的估计，御座厅和前厅一共可以容纳三十人。该房间最终在米诺斯IIIA时期晚期建成为考古学家看到的样式，根据分析，公元前1460年，当时的人们在对克诺索斯宫殿进行扩建时修建了御座厅。
克诺索斯御座厅 目的
最初，埃文斯认为这个区域是为了宗教目的而设计的，同时他声称这是一位国王祭祀的王座，而狮鹫的存在证实了这位国王在某种程度上超越了凡人的境界。他还认定石王座就是希腊神话中的克里特岛国王米诺斯的王座。然而，考古学家赫尔加·鲁施和弗里德里希·马茨认为御座厅其实是某位女性神祇的圣所，坐在那里的女祭司是她的模仿者。墙壁周围的石凳暗示着这里可能曾是一个议会，抑或是一个法庭，而埃文斯称之为“洁身盆”的凹陷区域在一侧被部分隔开，用于沐浴仪式。鉴于国王同时拥有民事和宗教权力，无论是议会还是法庭，这些事物开始之前都要举办一种神圣的仪式，这一观点是无可争议的。
根据各种观点，王座本身实际上可能具有比政治更多的宗教意义，在重演涉及女祭司的顿悟仪式中发挥着作用，正如壁画中的狮鹫、棕榈树和祭坛的图像所暗示的那样。近代，曾有人猜测该房间仅在一年中的特定时间的黎明时用于特定仪式。
克诺索斯御座厅 迈锡尼的影响
多位考古学家认为，这个房间包括它家具很可能可以追溯到公元前1450年左右迈锡尼人接管克里特岛的时期，当时克里特岛的政治状况完全不同。在克里特岛各处，精英坟墓、个人墓葬和迈锡尼人的线形文字B同时出现就体现了这一点。当时，克诺索斯的宫殿似乎进行了细微的修改，以增加御座厅等功能。值得注意的是，两只对立狮鹫的风格化绘画在迈锡尼后期的壁画中很流行，但在迈锡尼人入侵之前从未被发现过。例如，在伯罗奔尼撒半岛的皮洛斯的迈锡尼宫殿的御座厅中也发现了类似的墙壁装饰。
佩贾·克尔斯廷
佩贾·克尔斯廷（塞尔维亚语西里尔字母：；1994年9月3日—）是一名塞爾維亞男職業網球運動員，在2016年5月9日取得個人單打排名新高的159名，而最高雙打排名則於2015年8月10日達到554名。
佩贾·克尔斯廷 職業生涯
2014年札格瑞布室內賽，他成功在資格賽擊敗马科斯·巴格达蒂斯，詹路易吉·昆齊和馬丁·菲舍爾，首次進入ATP會內賽，但在第一輪輸給杜尚·拉約維奇而出局。
2015年台維斯盃中，他是在該項比賽塞爾維亞對克羅地亞的賽事中的第五名球員，但沒有參加該項賽事任何比賽。最終2018年對美國的比賽才首次上場，在垃圾比賽中以2-0擊敗斯蒂夫·約翰遜。
2021年5月塞爾維亞網球公開賽第二場，他取得外卡首輪對上权纯雨並擊敗對方晉身第二輪，但在第二輪輸給亚历克斯·莫尔坎。
鞑靼疾风录
《鞑靼疾风录》是司马辽太郎的长篇历史小说。以清朝兴起的时代作为背景，是司马氏最后的长篇小说。从1984年1月到1987年9月连载于《中央公论》。1988年获得第15回大佛次郎奖。
鞑靼疾风录 内容
为了将漂流到九州西北部的平户岛的满洲（本书中的”鞑靼”）公主阿比娅送回其故国后金，效忠于平户藩松浦氏的桂庄助经过朝鲜半岛，前往与明朝进行战争的后金（清朝的前身）。本书以充满神奇色彩的两人之间的爱情的走向为线索，是一篇描写了”17世纪的历史分裂的时期”，以东亚的海陆为舞台的宏大的长篇浪漫小说。
东村 (苏州市)
东村 是 中华人民共和国江苏省苏州市吴中区金庭镇下辖的一个村，位于太湖中的西山岛。2013年8月26日公布为第二批中国传统村落，2014年2月19日公布为第六批中国历史文化名村。
霍內爾·邁斯
霍內爾·邁斯（法語：，1846年8月18日—1938年8月30日）出生於法國下萊茵省的英維萊爾，曾經擔任法國猶太教的拉比。
霍內爾·邁斯 生平
1866年他取得政府的獎助學金，因此前往法國猶太神學院（SIF）研修，1872年獲得拉比身分畢業。1873年至1883年間，他在南特牧會、1874年之後他在尼斯擔任拉比，1904年他成為馬賽的首席拉比，直到1920年因為個人健康因素退休，之後再搬回尼斯直到逝世。
諾貝爾和平獎得主勒內·卡森是他的姪子，勒內·卡森於猶太教的成年禮，則是奧奈爾·梅斯親自為他安排和主持。
栖贤巷门
栖贤巷门，位于苏州市吴中区金庭镇东村古街中部，建于明代，立柱四根，巷门朝北。1986年列为吴县文物保护单位。2002年10月22日列入第五批江苏省文物保护单位.
敬修堂
敬修堂，位于苏州市吴中区金庭镇东村西上60号，建于清乾隆十七年（1752年），前后六进，面积1866平方米，是西山岛现存最完整古宅。2002年10月22日列入第五批江苏省文物保护单位。
徐家祠堂
徐家祠堂，位于苏州市吴中区金庭镇东村西侧村口，由商人徐联习出资白银九千余两，建于清乾隆十三年（1748），立柱四根，巷门朝北。1986年列为吴县文物保护单位。2011年12月30日列入第六批江苏省文物保护单位。
西菲利齿兽属
西菲利齿兽属（学名：Cifelliodon）为贼兽目的一个属。属名以古生物学家理查德·奇费利(Richard Cifelli)的名字命名。
沙鞭蝎属
沙鞭蝎属（学名：Charinus）为沙鞭蝎科的一个属。
镰扁蟌属
镰扁蟌属（学名：Drepanosticta）为短脉蟌科的一个属。
海員登記證
海員登記證（葡語：）是為擬從事船員或根據第12/99/M號法令所指類似工作等海員職業的澳門人士發出之證件。
海員登記證 申請要求
一、有關海員職業規定年滿18歲的澳門居民方可申請海員登記。
二、海員登記須向海事及水務局申請。
海員登記證 現狀
截至2020年3月31日海員登記證（註冊海員）之人數52人
阿非利卡民族主義
阿非利卡民族主义 （阿非利卡語：），即南非白人民族主義，指的是是维多利亚时代居住在南非的阿非利卡人创造的一种民族主义政治意识形态，这种意识形态来自于阿非利卡人历史上的重大事件（如牛车大迁徙、第一次和第二次布尔战争以及反对南非加入第一次世界大战。）
阿非利卡民族主義 起源与发展
阿非利卡民族主义的早期提倡者之一，荷兰归正会的牧师斯蒂芬努斯·雅各布斯·杜托伊特（Stephanus Jacobus du Toit，1847–1911），在他的著作中提出“阿非利卡民族是一个有着祖国（南非）和自己语言（南非荷兰语）的独特民族，他们就是南非的主人。”
宗教是阿非利卡民族主义起源的一环，它在后来的南非种族隔离中发挥了重要的作用。
在整个18世纪，南非的荷兰归正教会一直在与现代主义和现代化作斗争。归正教会与亚伯拉罕·库佩尔（左图）（1837-1920）的保守观点几乎一致，要求强调上帝在各个领域里的权威，不受自由主义和革命意识形态的影响。
库佩尔拒绝接受启蒙运动对人类理性和个性的强调，并认为启蒙运动中产生的平等、博爱和自由的理想，都挑战了“上帝的权威”。阿非利卡神学家在库佩尔理论的基础上工作，定义了许多政治、经济和文化领域的律法。
阿非利卡民族主義 起源与发展
在20年代到40年代，许多学者参与了阿非利卡民族主义理论的制定。后来（1975年至1978年）南非总统尼古拉斯·约翰内斯·迪德里克斯（Nicolaas Johannes Diederichs）在1936年出版的《世界民族主义与国际主义的关系》一书中，通过新加尔文主义神学阐述了南非白人的民族主义意识形态。
当时的南非学者们认为“上帝创造了国家，所有国家都拥有上帝赋予的独立存在的权利。因此，阿非利卡人可以拒绝‘英国设计’的南非。”杰弗里·克朗杰（Geoffrey Cronjé）进一步发展了这一论点，他认为哪怕阿非利卡人只是作为少数族裔存在于社会中，也绝不能允许其余的黑人在经济或政治上有所作为，因为这会导致政治权利落入黑人手中。他称这是“不公正和亵渎基督教的”，他认为种族隔离。是一种在黑人和白人之间矛盾的解决方案，
阿非利卡民族主義 起源与发展
最后，南非的知识分子，以及当时的执政党，制定了一项激进的民族主义政策，拒绝英国在经济和政治上对于南非的霸权，同时停止了全国各地运送黑人移民工人。。
由于自1905年至1909年间南非的经济萧条，出现了一批以阿非利卡人为首的“贫穷白人”。所以直至1939年，种族隔离政策已经成为教会的教条：
“阿非利卡人以及其教会倡导的种族隔离政策是教会的神圣使命，能照顾城市中成千上万在当前经济萧条中‘打了败仗’的贫困白人……种族隔离的实施能进一步发展‘黑人健康城市’的同时，也能让那些黑人能够沿着自己的路线发展，建立自己的机构，以便日后在白人的监护下管理自己”
因此，作为一个基督教文明，阿非利卡人的国家拥有所谓的神圣权利，可以保持独立，统治周围的“异教徒”国家。
阿非利卡民族主義 政治实践
第一次世界大战开始时，南非聯邦作为協約國，按英国附属国身份加入了战争，但由于过年阿非利卡人对于当时发生的南非战争不好回忆，此举引起了阿非利卡人的怨恨。在镇压了反对政府的马利兹叛变之后，詹姆斯·巴里·蒙尼克·赫佐格，成立了国民党，作为一个非洲裔民族主义政党。赫佐格领导国民党在1915年和1920年的选举中以“南非优先”为口号，创建了一个独立于英国影响的南非。在随后1924年的选举中，他击败了扬·斯穆特（Jan Smuts）所领导的南非党，此前斯穆特在1922年使用武力结束了白人矿工的兰德起义，并在与南非工党的联合政府中执政了15年。在他执政期间，他稳步推进阿非利卡民族主义，同时加深了该国的种族隔离。
阿非利卡民族主義 政治实践
在20世纪30年代，兄弟联盟的成员塑造了阿非利卡民族主义资本意识形态，他们试图为讲南非荷兰语的白人创造一个共同的“基督教共和国”，并引入了国民资本主义的理念，试图从所谓的“英国”或“犹太”资本主义中没收财产，使其适应“南非白人文化”。国民资本主义部分改善了阿非利卡人的经济状况，但他们当时的总体经济状况仍然不如南非的欧洲移民。在实践中，南非尝试着向本地白人企业投资。尽管投资成功地把一些南非白人企业发展成了如今仍在经济中发挥核心作用的巨头，如非洲海底電纜运营商SEACOM，但大多数底层的阿非利卡人获得的经济利益微乎其微。
南非政府反对自己加入对纳粹德国的作战之中，这直接导致国民党在1948年的选举中掌权，并且实施种族隔离。国民党在1961年动员南非白人，决定让南非投票决定脱离英联邦，成为一个独立的共和国。国民党政府在实行种族隔离的同时，通过了一系列清教主义法律。色情、赌博和所有其他此类恶习都被禁止，因为它们都被认为违反了“南非白人的生活方式”。根据1957年第23号法令《不道德修正法》，通奸和通奸未遂也被定为犯罪。
阿非利卡民族主義 政治实践
20世纪60年代，在如何对待阿非利卡民族在南非种族中的地位的问题上，阿非利卡选民出现了分歧：一派坚持通过严格的种族隔离来保持自身民族的地位，而另一派则认为需要放松对于其他种族的管制。
分歧很快在1970年的选举体现了出来，当时国民党的一个激进分裂团体——改组国民党获得了3.59%的选票，而国民党只获得了54.86%的选票。到了20世纪80年代，这一差距进一步扩大，部分原因是国际上对于种族隔离政策的谴责。
一个著名的阿非利卡民族主义组织是Weerstandsbeging（AWB），一个政治和前准军事组织。1988年，该组织得到了估计5%至7%的阿非利卡人的支持。该组织在20世纪80年代末和90年代初充斥着个人和武装分子的丑闻。
20世纪90年代，国民党承认其种族隔离项目的失败，并且废除了1948年建立的政治制度。废除了种族隔离制度后，阿非利卡民族主义失去了大部分支持。
阿非利卡民族主義 现代
尽管阿非利卡民族主义基本上已经从公众中消失，但一些边缘右翼政党，仍然宣称他们的目标是“厚颜无耻地促进南非民族主义”。
南非的国民阵线党也出现在后种族隔离时代，宣扬阿非利卡民族主义。该党与《今日南非》有联系，该媒体报道了南非农场袭击事件和其他影响阿非利卡人的问题。
南非的基督教国民教育运动也延续了传统，它要求要改革教育内容为：阿非利加·加尔文主义传统、布尔文化和历史以及南非荷兰语教育。
二乔路站
二乔路站是洛阳轨道交通2号线的地铁车站，位于中华人民共和国河南省洛阳市老城区与西工区交界邙岭大道与二乔路交叉口东侧，为2号线北端终点站，于2021年12月26日开通。
二乔路站 车站结构
二乔路站位于邙岭大道与二乔路交叉口东侧，沿邙岭大道设置，呈东西走向，为地下两层岛式站台车站，车站长472.2米，标准段宽19.7米，车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台设置全高站台门。车站西侧设有两条存车线。
二乔路站 出入口
二乔路站目前开放4个出入口，各出口及周围设施如下所示：
二乔路站 历史
本站工程名为经三路站，正式站名为二乔路站，以车站西侧的二乔路命名。
彭占祺
彭占祺（15世紀—16世紀），字朝吉，山東兗州府沂州費縣人，明朝政治人物。
彭占祺 生平
正德二年（1507年）丁卯科山東鄉試舉人，正德九年（1514年）成進士，十二年（1517年）獲授永嘉知縣，為政廉明節儉，飲食如寒士一樣，連幼子哭啼也只用絲瓜去皮餵食，人稱「彭青天」，不久因拒絕鎮守太監索賄被罷職，離去時行李蕭然。十四年（1519年）朝廷授與他試任湖廣道監察御史，十六年（1521年）實授本職，負責巡視盧溝橋兼理中城，又出使甘肅洮岷等處、巡按北畿糾正弊端，有罪人拿著金到費縣，賄賂他的弟弟彭占祿請求免罪，彭占祿就用法度斥責對方離去。嘉靖二年（1523年）他陞任浙江按察司僉事，操守更為堅固，很快遭怨恨者中傷，以考察罷官。
裕安站
裕安站是上海轨道交通22号线（崇明线）北端的终点站，位于上海市崇明区陈家镇裕安现代社区。车站北端设站后双折返线，向西北出地后接轨陈家镇停车场。
裕安站最初曾规划为高架车站，崇明线在东滩站至裕安站区间出地，设0.30公里的敞开段与1.74公里的高架段，成为全线唯一非地下线路。2022年12月环评报告中，建设方案已变为全地下敷设。
车站设2组风亭，3个出入口，分布于规划中滨路两侧。
齿瓣岩桐属
齿瓣岩桐属（学名：Alsobia），也称娥索花属，为苦苣苔科的一个属。
繪麻緒悠
絵麻緒ゆう（日语： EMAO YU)，1967年9月17日—），暱稱（），前寶塚歌劇團雪組主演男役，相手是紺野まひる，藝名有譯者翻譯為繪麻緒悠。其本名為福岡文世(ふくおか ふみよ/Fukuoka Fumiyo)，東京都目黑區人，身高166.5公分，血型為O型，其畢業於目黑星美高校(現為國際學園世田谷中學高等學校學園)。2010年其將藝名改為えまおゆう，目前為ベリーベリープロダクション(Very Berry Production)經紀公司旗下藝人，表姊是前雪組娘役毬谷友子。
繪麻緒悠 簡介
1987年，進入寶塚歌劇團，73期生，同期生有天海祐希(前月組主演男役，現為女演員)、匠ひびき(前花組主演男役)、姿月あさと(第一代宙組主演男役)。初舞台是雪組公演『宝塚をどり賛歌/サマルカンドの赤いばら』，之後被分配到星組。並多次在新人公演擔任主要角色，1993年開始擔任新人公演主角，逐漸嶄露頭角。麻路さき擔任星組主演男役時為三番男役，而在下一任主演男役稔幸的時期升為二番。
英國駐法國大使館
英國駐法國大使館（英語：，法語：）是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國駐法蘭西共和國的外交代表機構，位於法國巴黎第八區，現任英國駐法國大使是梅納·羅林斯。
英國還在波爾多和馬賽設有領事館。
阿布·阿拉·毛杜迪
阿布·阿拉·毛杜迪（烏爾都語：，1903年9月25日—1979年9月22日），是伊斯兰学者、伊斯兰主义理论家、伊斯蘭哲學家、法学家、历史学家、记者、活动家，是英属印度时期及分治后巴基斯坦的重要人物。
阿布·阿拉·毛杜迪 生平
毛杜迪于1903年9月25日出生在印度海德拉巴的德坎地区，其家族可追溯至伊斯兰苏菲派学者。11岁时父亲去世，他接受了非传统的家庭教育，主要学习阿拉伯语、波斯语和伊斯兰经典。这种早期教育塑造了他对传统伊斯兰教育的批判态度，他后来主张宗教知识应与现代科学结合。17岁进入新闻业，先后在《穆斯林报》和《贾米亚特》担任编辑。1920年代，他目睹哈里发运动的失败和印度教复兴主义的兴起，逐渐认为伊斯兰面临存亡危机。1928年出版首部著作《圣战在伊斯兰》，阐述伊斯兰政治观。1934年起在旁遮普倡导“伊斯兰革新运动”。1936年与旁遮普人穆·马兹·哈乌丁等人成立伊斯兰促进会，要求建立一个完全的伊斯兰国，并根据可兰经制定宪法。
阿布·阿拉·毛杜迪 生平
1938年迁往海德拉巴，在此完成代表作《伊斯兰圣法中的公民权》，提出“真主主权论”。1941年8月26日在拉合尔创立伊斯兰促进会，确立四大纲领：建立真主主权、实施沙里亚法、道德革新、建立伊斯兰国家。该组织采取精英主义路线，仅吸纳严格遵循教规的成员。在印巴分治问题上，他虽然反对穆斯林联盟的民族主义主张，却在分治后率组织迁往巴基斯坦。1947年印巴分治后，当选为伊斯兰促进会主席。1948年因公开反对世俗化政策而入狱。1953年因反对艾哈迈迪教派引发全国骚乱，被军事法庭判处死刑（后改无期徒刑）。狱中完成《古兰经注释》，该著作后被译为20多种语言。他反对克什米尔战争和纳齐穆丁内阁。
1972年布托执政期间，推动宪法加入“伊斯兰条款”，成功将“穆斯林需遵守古兰经和圣训”写入宪法前言。1977年支持齐亚·哈克的军事政变，推动伊斯兰化政策，包括实施天课税、利息禁令等。1979年9月22日在美国手术后逝世，巴基斯坦政府为其举行国葬。
阿布·阿拉·毛杜迪 思想
毛杜迪思想的核心是“真主主权论”，认为唯一的立法权属安拉，人类只有代治权。他在《伊斯兰圣法中的公民权》中提出：现代民族国家将主权归于人民是新的蒙昧状态，穆斯林国家必须承认沙里亚法的至高无上。这种理论否定了传统伊斯兰政治理论中哈里发制度的合法性，为现代伊斯兰国家的构建提供了神学依据。
在《伊斯兰与现代文明》中，他提出现代民主是“多数人暴政”，主张“伊斯兰民主”——在沙里法框架内的协商制度；认为西方社会主义违背人性，提出了伊斯兰社会主义理论。
教育方面，他提出“伊斯兰知识体系重建”，主张建立独立于西方学科分类的伊斯兰知识体系、将现代科学纳入伊斯兰认知框架、培养兼具传统学识和现代知识的新型宗教学者。
在《面纱》中，他提出“互补平等论”：主张男女在精神上平等，但分工不同。强调女性应专注家庭，公共参与要符合伊斯兰规范。
广西民族报
《广西民族报》（壯語：）是直属于中华人民共和国广西壮族自治区民族宗教事务委员会的一家以汉、壮双语出版的报刊。截至2022年，该报也是中华人民共和国唯一一家用壮汉两种文字出版的专业报纸。
广西民族报 历史
1957年7月1日，广西省文工作委员会主办了《壮文报》（壯語：），为广西第一家以少数民族语言文字出版的报纸，也是中华人民共和国第一家壮文报社，创报初期使用老壯文。在文化大革命期间，壮文报曾一度停刊，直到1982年复刊，为四开四版的旬刊，并使用新壮文出版；1983年，该报改为周刊；1986年，《壮文报》更名为《广西民族报》，并再度改为周二刊。1992年7月8日，国家新闻出版署批准《广西民族报》出版简体中文版本，并获得國內統一連續出版物號，该报也由此可以在全国公开发行。
广西民族报 内容
《广西民族报》为隸屬於广西壮族自治区民族宗教事务委员会的報刊，是中共广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府向外界表達其觀點與角度的重要工具；其主要刊登中共广西党委及政府工作、壮族文化、民族地区经济及文化建设经验等相关的新闻报导。该报也为壮文推行使用工作服务，在一定程度上起到了传承、弘扬壮族文化，规范壮语使用的作用。
赤根智子
赤根智子（日语：／ Akane Tomoko，1956年6月28日—），日本法學家，現任國際刑事法院（ICC）院長（第6任）。也是首位日本籍院長。
赤根智子 職業生涯
赤根於1982年畢業後成為檢察官。在她的職業生涯中，她擔任過不同級別的司法系統職務。她之所以選擇成為檢察官，是因為私營部門對女性提供的機會不足，而且她想成為受害者和罪犯服務的司法工作者。赤根於2010年至2012年間擔任北海道函館地區的首席檢察官，並於2012年當選日本最高裁判所的檢察官。赤根還曾於2005年到2009年期間在中京大學法學院和名古屋大學法學院擔任刑事司法實踐教授。在名古屋大學，她還在2005年至2006年期間從事刑事司法改革領域的研究。她於2009年至2010年間擔任日本法務省國際合作部（ICD）負責人。她亦曾參與聯合國亞洲和遠東防治罪行和對待罪犯研究所（UNAFEI）的活動七年，並於2013年7月至2014年10月期間擔任UNAFEI主任。
在她的職業生涯中，她了解到不僅要懲罰罪犯，而且要鼓勵他們不再參與犯罪活動。在UNAFEI工作期間，她兩次被派往肯雅，參與緩刑官員的培訓。
赤根智子 國際刑事法院法官
赤根智子於2016年4月被日本政府提名為國際刑事法官候選人 ，並於2017年12月4日被紐約締約國大會選出及任命。她於2018年3月正式上任，任期九年，主要負責預審II。
2023年3月20日，俄羅斯啟動對赤根智子、羅薩里奧·薩爾瓦托雷·艾塔拉和塞爾希奧·赫拉爾多·烏加爾德·戈迪內斯等數名國際刑事法院法官的刑事調查。一般相信調查為對該等法官三天前因綁架烏克蘭兒童而通緝俄羅斯總統弗拉基米爾·普京的報復。2023年7月，俄羅斯內務部正式通緝赤根智子。
她接受日本電視台的訪談中說道：「即便是法官中有人去世，也有眾多人選可以取而代之，追究他們並不值得。我這麼認為。」
2024年3月，她在國際刑事法院法官的選舉中當選成為院長，任期2024至2027年。
在她當選後不久，赤根接受共同社專訪時談及她在內的法官所簽發對普京逮捕令。她引用中國古諺語稱：「天網恢恢，疏而不漏。」稱會繼續追究普京的刑事責任。
赤根智子 國際刑事法院法官
6月，赤根在慶應大學及日本記者俱樂部中均表示，關於俄羅斯以通緝赤根等方式反制ICC對總統普京發出逮捕令，她表示“不會屈服於政治壓力”，強調維護司法獨立的立場。
2025年2月7日，赤根批評美國總統特朗普因對以色列發出通緝令的制裁，谴责此举“损害法院独立性和公正性，剥夺无辜受害者的正义和希望”。呼吁所有国家团结拥护ICC。法国、德国和英国等约80个国家2月7日发表联合声明，谴责美国的制裁“是威胁国际法治之举”。联合国秘书长副发言人法尔汉·哈克也抗议称，对于国际社会而言，“ICC是不可缺的要素，其独立性必须得到承认”。
陀耶难陀·萨罗斯薄底
陀耶难陀·萨罗斯薄底（1824年2月12日—1883年10月30日）也被称为达扬达先知，印度的哲学家、社会领袖和印度教改革派雅利安社创始人。他的代表作是《真理的光明》（Satyarth Prakash），这本书对吠陀的哲学和人类各种思想和义务的阐释有很大影响力。他首先在1876年提出“印度人的印度”，这个呼声后来由巴尔·甘格达尔·提拉克继续传承。
他生于孟买古吉拉特的婆罗门家庭。提出“回到吠陀”的复古口号，宣扬恢复古代雅利安人的宗教。1875年创办“雅利安社”，成员多为商人和手工业者，最多时达四万人。主张社会改革，反对童婚和种族限制，要求普及教育，曾在拉合尔成立一所教授现代人文和自然科目的平民学校。虽不公开号召推翻英国殖民统治，但揭露外国势力对印度的压榨，要求以近代化来改造印度社会。
凉庄道
凉庄道是清朝時候的一個道，原名分守西宁道，於顺治二年（1645）五月設置。起初行政中心位於凉州卫，下轄凉州卫、永昌卫、镇番卫、古浪千户所。康熙二年（1663年）改名分守凉庄道，行政中心依然位於凉州卫。雍正二年（1724年），凉州卫變成凉州府，依然由凉庄道管轄。乾隆十三年（1748年），凉庄道全称分守凉庄道整饰凉永镇羌等处事务。乾隆三十七年（1772年），甘州府劃歸凉庄道，凉庄道又更名為甘凉道。行政中心位於凉州府，此時甘凉道下辖甘州府、凉州府。乾隆四十四年（1779年），兼管驿务。
人權與氣候變化
人權與氣候變化（英語：）是種概念性及法律的框架，並在其中研究、分析和處理國際人權及其與氣候變化的關係。此框架已被各國政府、聯合國所屬組織、國際組織和非政府組織、人權和環境倡導者以及學術界，依據《聯合國氣候變遷綱要公約》（UNFCCC）和核心國際人權文書，用以制定國家及國際間有關氣候變化的政策。聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）第二工作組於2022年建議“將氣候正義與發展以及人權兩項建立聯繫，實現以權利為本的做法來應對涉及氣候變化的正義”。
對人權與氣候變化所做的分析側重於與全球環境現象相關（包括海平面上升、沙漠化、氣溫上升、極端天氣事件和降水變化）預期會對人類產生的後果，以及政府為應對氣候變化而採取的調適和緩解措施，其中會涉及人權或相關法律保護的情況。許多應對氣候變化的法律採用健康環境權、其他相關權利或其他緊急環境法律做法（例如自然權），通過氣候正義倡導和氣候訴訟以促使政府和私人行為者採取新的或需進行的行動。
聯合國人權理事會（HRC）於2021年10月8日通過一項決議（第48/13號決議），承認每人均享有安全、清潔、健康和可持續環境的權利。
人權與氣候變化 歷史
一位因紐特（美洲原住民之一）行動主義者希拉·瓦特-克盧捷於2005年向美洲國家組織之下的美洲人權委員會提交一份請願書，要求“免於因美國的作為和不作為，而造成全球變暖和氣候變化的影響，繼而發生的侵犯人權結果”。美洲人權委員會拒收請願書，而是在2007年邀請並聽取因努伊特人代表就關於人權與氣候變化之間關係所提供的證詞。
同年，針對全球氣候變化對人類影響而發表的《馬累宣言》“明確（也是首度透過國際協議）指出'氣候變化對人類充分享受人權方面具有明確和直接的不良影響' ，並呼籲聯合國人權系統將此問題作為緊急事項以進行處理。”
聯合國人權理事會（HRC）於次年（2008年）一致通過第7/23號決議，確認“氣候變化對世界各地的人民和社區構成直接和深遠的威脅，並影響人們能充分享有人權方面的權力 "，同時援引《聯合國憲章》《世界人權宣言》《經濟、社會、文化權利國際公約》和《公民權利及政治權利國際公約》（ICCPR）以為支持。HRC透過2009年3月25日第10/4號決議和2011年9月30日第18/22號決議把聲明重申，並將內容擴充。
人權與氣候變化 歷史
聯合國人權事務高級專員辦事處 (OHCHR) 於2009年發佈一項分析研究，將可能受到氣候破壞不利影響的特定權利和人群予以確定。這份報告借鑒大約30個國家，加上聯合國專門機構中的10個，以及數十個其他組織的意見。 報告將流離失所者、衝突和安全風險以及原住民、婦女和兒童權利受損視為主要問題。
2010年，UNFCCC締約方會議在其關於2010年聯合國氣候變化大會（於墨西哥坎昆舉行）的報告中引用HRC確定人權與氣候變化之間關係的用語。並在會議成果報告中強調，“各方應在所有與氣候變化相關的行動中充分尊重人權。”
人們在近年越發體認到人權與環境之間的聯繫，但存在其間的關係仍存有許多問題。因此HRC在2012年確立與享有安全、清潔、健康和可持續環境相關人權義務的指令。 被指派的獨立專家約翰·H·諾克斯所撰寫的初步報告進一步指出，在與環境相關人權義務的應用上，需優先提供更清晰的概念。
人權與氣候變化 歷史
所有78個聯合國特別程序任務負責人（United Nations Special Procedures Mandate Holders）於2014年在國際人權日發表聯合聲明，呼籲各國在其人權框架下的現有義務中把氣候變化談判納入，而能為受氣候變化影響的人，將其權利置於所有應對戰略中的首要位置。
截至2015年3月，聯合國人權與環境問題特別報告員已上任，這職位是之前針對享有安全、清潔、健康和可持續環境權利獨立專家功能的延伸。在2015年於巴黎舉行的2015年聯合國氣候變化大會（UNFCCC第21次締約方大會）召開之前，特別報告員說將來各國在談判協議時，應該確保所含的人權義務中含有關於氣候變化的觀點。
締約方大會於2015年12月12日通過的《巴黎協定》是提高人們對氣候變化與人權之間關係具有體認的最重要標誌。《巴黎協定》是第一個包含承認人權相關性的氣候協定，其使用文字表為：
締約方在採取應對氣候變化行動時，應尊重、促進和考慮各自在人權、健康權，原住民、當地社區、移民、兒童、殘疾人士和弱勢群體的權利，以及發展權、性別平等、婦女賦權和代際平等。
人權與氣候變化 人權法與氣候變化
氣候變化不僅引發生態變動，還會對世界各地社會中的社會性、經濟性、政治性、文化性和法律方面造成影響。HRC確認這些人權義務能夠強化氣候變化領域中有關的國際和國家決策。於1972年舉行的聯合國人類環境會議，其發表的《斯德哥爾摩宣言》奠下基礎，讓享有環境品質的人權能進一步受到闡述。
環境保護相關事項通常不會包括在人權條約中，但反過來，環境保護是源自這些條約所保護的權利，例如生命權、食物權、用水權和健康權。 展望未來，為應對氣候變化而建立國家和國際緩解和調適措施時，在決策中可把最低標準的基本人權包括在內。所謂“氣候種族隔離（climate apartheid）是種世界現象，描述只有富人能夠免受氣候變化的惡果。曾擔任過聯合國特別報告員的菲利普·奧爾斯頓說過，全球變暖除會影響人類基本生命權外，還會破壞民主和法治。
人權理事會在2021年第48屆會議中通過第13號決議：享有清潔、健康和可持續環境的人權。
由國際法律專家撰寫的奧斯陸原則（根據人權法、國際法、環境法學與侵權行為法律制定，關於國家和企業在氣候變化中的義務）於2015年發表。根據奧斯陸原則，國家和企業都有義務確保全球變暖升溫控制在2°C以內。
人權與氣候變化 涉及的權利
大多數關於人權和氣候變化的國際聲明都強調氣候變化對生命權、食物權、用水權、健康權、住房權、發展權和自決權所具有的潛在不利影響。這些權利在國際人權法的核心公約中均有列舉，但並非所有HRC成員或UNFCCC締約方都是這些公約的簽署國。
人權與氣候變化 涉及的權利
生命權受到《公民權利和政治權利國際公約》（ICCPR）中第6條的保護，第6條闡述每個人都享有與生俱來的生命權。生命權與實現其他權利措施有千絲萬縷的聯繫。氣候變化將會對生命權產生預期和觀察到的影響。IPCC第四次評估報告預測由於洪水、風暴、熱浪、野火和乾旱增加，將會導致全球死傷人數增加。 氣候變化同樣會因增加飢餓和營養不良以及影響兒童生長發育、呼吸系統疾病和地表對流層臭氧而影響到生命權。 海平面上升是因氣候變暖，冰蓋融化所造成，會產生不利的影響。測量海平面上升是件複雜的事，但IPCC預測到2100年全球平均海平面將上升0.44米到0.74米。對於馬爾地夫首都所在的馬累等低窪沿海島嶼，預計海平面到2025年將上升0.5米，全島有15%的土地將被淹沒，到2100年，全島將有一半被海水淹沒。由於該國有42%的人口居住在離開海岸線僅100米以內的地區，縱然發生部分洪水也會導致溺水、受傷和生命損失的情事。
人權與氣候變化 涉及的權利
由於氣候變化動輒是以幾十年為單位來衡量，有規模上的問題，因此很難對影響的本身做研究。在1998年至2008年的10年間，人類活動導致的氣候變化讓歐洲發生極端夏季高溫事件的風險成為原來的4倍，可能性超過95%。2003年發生在歐洲的熱浪有75%的可能性可歸因於氣候變化。以此做基礎推測，此一高熱事件在法國造成的的超額死亡案例就有15,000個。
人權與氣候變化 涉及的權利
食物權源於《經濟、社會及文化權利國際公約》中第2條，締約國必須盡最大努力，利用其可用資源來達成滿足充足食物的權利。氣候變化會對糧食安全的四大支柱造成影響：可用性、取得性、利用性和穩定性。食物權問題特別報告員於2008年提出的報告中指出，世界糧食的種植方式必須有根本性變化，以應對不斷增長的人口和氣候變化的影響，同時又要避免讓環境崩潰。 《巴黎協定》承認在要確保糧食安全的基本優先事項下，存在糧食生產系統對氣候變化所具有的特殊脆弱性。公約第2條呼籲以不威脅糧食生產的方式去調適氣候變化的影響，並減少溫室氣體排放。IPCC第四次評估報告預測隨著溫度升高1°至3°C，中高緯度地區的糧食產量將會增加，但位於低緯度地區的作物生產力將會下降，而把較貧困地區糧食不安全的風險升高。聯合國開發計畫署估計將會有額外6億人因氣候變化而面臨營養不良的風險，尤其是撒哈拉以南非洲會受到特別嚴重的影響。
聯合國經濟、社會及文化權利委員會 (CESCR) 指出，用水權不僅是生存的必要條件，而且與其他權利有密切且複雜的聯繫，例如：住房權、健康權、最低生活保障權和食物權。由經濟學家尼古拉斯·斯特恩為英國政府撰寫的《斯特恩報告》指出，全球水資源分佈模式的變化是人們感受到氣候變化影響中最強烈的一項。在那些已受乾旱之苦的地區，其可用水量將會進一步減少，一些（而非全部）氣候模型預測地中海盆地、部分非洲南部地區和南美洲的年度地表徑流，當全球溫度上升2°C時，會減少30%，當上升4°C時，會減少40 - 50%。IPCC第五次評估報告指出，與淡水相關的風險會隨著溫室氣體濃度的增加而顯著增加，預計於21世紀的氣候變化將會大幅減少大多數乾燥亞熱帶地區可再生地表水和地下水資源。
《經濟、社會及文化權利國際公約》第12條確定“每人享有能取得最高身心健康標準的權利”。大多數國家的憲法都以某種方式保護健康權，並在其他國際和區域文書中也得到廣泛保障。氣候變化將會把不同地區貧富之間的健康差距擴大。世界衛生組織 (WHO) 估計自1970年以來，氣候變化已導致每年有150,000人死亡，原因是腹瀉、瘧疾和營養不良的發病率增加，主要發生在非洲和其他開發中國家及地區。根據WHO的數據，全球溫度僅比工業化前水平升高1°C，造成的年度死亡人數就會翻一倍。
HRC於2021年10月8日通過第48/13號決議，承認世人享有安全、清潔、健康和可持續環境的人權。
人權與氣候變化 特定問題
由氣候原因所引起的人口流動效應是目前氣候變化引發最有爭議性的問題之一。研究顯示到2100年，氣候變化可能會造成大約5千萬至2億新的國內流離失所者和國際難民。位於亞洲、非洲的“巨型海河三角洲”和小島嶼均面臨高度的洪水和風暴風險，發生後會導致當地人大規模流離失所。氣候變化引起的移民將會影響或是違反基本國際人權規範。
人權與氣候變化 特定問題
圍繞環境難民（或稱“氣候難民”）的氣候正義概念曾經歷過重要的討論。這一概念主要是為那些為數達幾百萬，而無法獲得國際法律保護的人填補法律和政治上的空白，因為這類移民尚未被納入區域和國際法的規範內。目前尚無明確定義以描述誰可被歸類為氣候難民，因為國際法中並未包含此一部分。 位於太平洋中小島嶼開發中國家吐瓦魯，該國的海拔僅4.6米，隨時面對因氣候變化造成海平面上升的風險， 一位名為Siego Alesana的島民與其家人於2007年選擇離開，搬到紐西蘭，但在2009年失去身份，而無法工作以謀生。他在2012年向紐西蘭移民及保護法庭申請取得難民身份，在2013年遭到拒絕，上訴後也未能成功，最終是於2014年取得難民身份。Alesana及其家人是基於氣候變化的影響而提出難民身份的申請，但案件獲准主要是基於人道主義理由。但移民及保護法庭確實指出氣候變化造成的環境退化已成為吐瓦魯的生活特點。雖然紐西蘭法庭所做的決定並非基於氣候變化影響，但並未表示完全沒把氣候變化相關因素列入考慮。
於聯合國系統中的國際移民組織為環境難民提出一工作定義：
人權與氣候變化 特定問題
環境難民指的是主要由於環境的突然或漸進變化，對其生活或生活條件產生不利影響，而不得不暫時或永久離開，或是選擇離開其慣常住所的個人或是群體，這些人在國內移動或是往國外遷移。
在對構成環境難民有一具有法律約束力的定義出現之前，任何正義都很難得到伸張。氣候正義的概念將以最透明的方式應用於所有人權事務，在面對氣候變化所產生某種程度上尚屬未知的影響時，能保有基本的標準。
國際性倡導和平解決不公義問題的非政府組織 - 國際示警列出46個國家 - 這些國家由於受到氣候變化影響（包括水資源稀缺、耕地喪失、極端天氣事件、作物生長季節縮短和冰河融化），可能會與經濟、社會和政治力量相互作用，而產生“高度暴力衝突的風險”。
在討論氣候變化對人口的影響時，原住民這個群組具有獨特的地位。許多原住民過著僅能維持基本溫飽的生活方式，而遇到氣候變化的影響時，其生活方式會遭受嚴重破壞。許多國家的國內法對原住民的適用與對其他的人並不相同，而讓採取任何法律補救措施都變得複雜。氣候變化對原住民的影響（參見氣候變化與原住民）之有不同的原因，不僅因為原住民與土地和水具有物質和精神聯繫，還因為他們對當地擁有專門的生態和傳統知識，有可能用於取得最佳策略以將影響緩解。
聯合國人權機構已確定原住民權利特別容易受到氣候變化的破壞性影響。由於氣候變化，北美洲、歐洲、拉丁美洲、非洲以及亞洲和大洋洲地區的原住民的生計和文化身份受到威脅。估計約有3.7億原住民受到氣候變化的影響。
國際事務智庫海外發展研究所的研究人員發現在氣候相關災難發生後，位於南亞的兒童人權會特別容易受到侵犯。這些包括基於性別的暴力、童工、家庭破裂以及其發展和學習中存有的障礙。研究人員認為，在減少災害風險或調適氣候變化的政策中，兒童人權很少得到優先考慮，他們建議在氣候變化調適政策中必須調整干預措施以處理兒童權利的關鍵部分，特別是在兒童保護和教育方面。
鑑於世界上許多最貧窮者日常生活所需的全部或部分，直接仰賴環境所能提供，許多國際開發機構將氣候變化中的減緩以及調適活動與開發與發展視為“密不可分”。
兴洛湖站
兴洛湖站是洛阳轨道交通2号线的地铁车站，位于中华人民共和国河南省洛阳市洛龙区关林路与兴洛西街交叉口，于2021年12月26日开通。
兴洛湖站 车站结构
兴洛湖站位于关林路与兴洛西街交叉口，沿兴洛西街南北向敷设，车站全长197米，为地下二层岛式站台车站，车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台设置全高站台门。
兴洛湖站 出入口
本站共设4个出入口，各出口及周围设施如下所示：
兴洛湖站 历史
车站建设时期工程名为关林大道站，2021年4月，经公示确定以兴洛湖站作为车站正式名称。
英國駐瑞典大使館
英國駐瑞典大使館（英語：，瑞典語：）是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國駐瑞典王國的外交代表機構，位於斯德哥爾摩，現任英國駐瑞典大使是朱迪思·高夫。
英國駐瑞典大使館 概述
現今之英國駐瑞典大使館大樓於1967年啟用，由建築師威廉·S·布萊恩特設計。自2018年以來，該建築物還成為紐西蘭駐瑞典大使館的所在地。
雅利安社
雅利安社是印度一神论印度教改革运动，它弘扬对《吠陀》绝对权威的信仰、价值观和实践。该社团是由陀耶难陀·萨罗斯薄底于19世纪70年代创立。雅利安社是第一个改革印度教的组织。
延斯·卡尤斯特
延斯-吕斯·米克尔·卡尤斯特（瑞典語：，發音：[jɛns kaˈjʉːstɛ]；1999年8月10日—），是一名瑞典职业足球运动员，司职中场，目前效力于英冠球隊伊普斯维奇城（意甲联赛的那不勒斯足球俱乐部外借兩季）。卡尤斯特在五岁时移居中国，五年后回到瑞典并进入奧基迪體育會青训体系，于2016年开始代表一线队出战。2018年卡尤斯特转会中日德兰，为其效力期间卡尤斯特完成了代表瑞典国家队的首秀。
延斯·卡尤斯特 俱乐部生涯
卡尤斯特出生于瑞典哥德堡，其父亲为海地裔美國人，母亲为瑞典人。5岁时，卡尤斯特一家跟随着作为风险投资经理的父亲移居中国洛阳，不久后又再次搬家到北京。卡尤斯特在北京开始了足球生涯，他曾效力于北京体育和北京越野的青训队伍，并与亚洲其他球队的青训队进行过锦标赛。2009年，卡尤斯特回到瑞典，短暂效力哥德堡的古德希尔登斯后于2010年加入了奧基迪體育會的青训体系。2016年10月17日，卡尤斯特代表奥基迪完成了职业生涯首次一线队出赛，他在对阵天狼星的比赛中替补出场。不久后，卡尤斯特与奥基迪签下一份职业合同。
2018年6月，卡尤斯特转会至丹麦的中日德兰俱乐部，并与其签下了一份为期五年的合同。8月26日，卡朱斯特在对阵兰讷斯的比赛中完成了代表中日德兰的处子秀。2019年10月21日，卡尤斯特在再次面对兰讷斯的比赛中打入其生涯的处子球，这粒制胜球使得中日德兰以2-1击败对手。2020年10月21日，卡尤斯特在欧联杯对阵亚特兰大的欧联杯比赛中出场，这也是其生涯欧战首秀。
延斯·卡尤斯特 俱乐部生涯
2022年1月10日，卡尤斯特转会至法甲的兰斯足球俱乐部并与其签下了一份为期四年的新合同。多家媒体报道称，卡朱斯特的转会费为一千万欧元，这打破了兰斯队史的转会费纪录。但数日以后，兰斯总经理马蒂厄·拉库尔否认卡尤斯特的转会费打破了队史纪录，他称这笔交易的实际费用大致与2019年引进门将普雷德拉格·拉伊科維奇的价格相当（500万欧元）。
卡尤斯特在同年1月16日对阵梅斯的比赛中完成法甲首秀，他在半场时替补亚历克西斯·菲利普斯登场，当场兰斯0-1败北。6月3日，他在面对斯特拉斯堡的比赛中于第84分钟打入扳平比分的进球，这也是他为兰斯打入的首粒进球。
2023年8月10日，意甲那不勒斯足球俱乐部宣布从兰斯签下卡尤斯特。据多家媒体报道称，卡尤斯特转会的转会费为1,200万欧元。
延斯·卡尤斯特 国家队生涯
2020年11月4日，卡尤斯特被招入瑞典国家队的名单，以应对与丹麦国家队的友谊赛，以及与法国国家队和克罗地亚国家队的欧国联比赛。。11月12日，他在瑞典0-2不敌丹麦的友谊赛中完成了国家队首秀。卡尤斯特在次年进入了瑞典队2020年欧洲杯的最终大名单，并在与西班牙的小组赛中替补出场。
延斯·卡尤斯特 生涯数据
最後更新：2023年7月8日
最後更新：2023年7月16日
國家社會主義黑金屬
國家社會主義黑金屬（National Socialist black metal，縮寫NSBM）是黑金屬音樂場景中的一個政治運動和次流派，宣揚新納粹主義、新法西斯主義和白人至上主義意識形態。NSBM藝術家通常將新納粹主義的意象和意識形態與歐洲族裔的異教、撒旦教或納粹神秘主義相結合，並從種族主義角度強烈反對基督教、伊斯蘭教和猶太教。儘管NSBM被視為黑金屬內的一個民族主義運動，但並不被視為一個獨立的音樂類型。根據Mattias Gardell的說法，NSBM音樂家將這種意識形態視為“黑金屬中固有的政治和精神異議的合乎邏輯的延伸”。
國家社會主義黑金屬
NSBM藝術家並不總是在音樂中明確表達他們的政治信仰，而是在舞台外表達自己的信仰。保持極右翼或白人民族主義信仰但不在音樂中表達的藝術家通常不會被整個黑金屬場景視為NSBM，但可能會被外部分析人士標記為NSBM。有些黑金屬樂隊也只是出於震撼效果，就像一些龐克搖滾和重金屬樂隊一樣，暗示納粹德國。雖然一些黑金屬愛好者會抵制NSBM藝術家，但許多人對此漠不關心，或者聲稱欣賞音樂而不支持音樂家。
國家社會主義黑金屬
NSBM的出現與早期挪威黑金屬場景在20世紀90年代初的崛起相吻合，特別是通過Burzum樂隊，其唯一成員Varg Vikernes將他的反基督教信仰發展成日益白人至上主義和新納粹主義形式的異教信仰。德國樂隊Absurd進一步發展了蓬勃發展的NSBM場景，具有明確的新納粹主義歌詞和藝術主題。美國的Judas Iscariot和Grand Belial's Key樂隊也參與了此時已經國際化的NSBM運動（前者後來與該運動保持距離）。隨著該運動在國際間擴展，它開始與現有的白人至上主義音樂形式（如反共主義搖滾、仇恨核心音樂和歐依樂的極右派派系）重疊。新納粹唱片公司Resistance Records開始發行NSBM音樂，甚至購買了Vikernes的唱片公司Cymophane Records。美國的白人至上主義政治組織National Alliance的主要人物威廉·路德·皮爾斯（William Luther Pierce）也對該運動產生了興趣，並在Absurd樂隊主唱Hendrik Möbus逃離德國逃避逮捕時提供幫助。在21世紀初，烏克蘭樂隊（如Kroda）和俄羅斯樂隊M8l8th繼續推動這一場景在東歐的流行。2012年，NSBM Asgardsrei音樂節在俄羅斯莫斯科成立，然後在2014年搬到了烏克蘭基輔，與烏克蘭民族主義網絡Azov營的活動密切相關，成為國際上新納粹主義和其他極右政治的樞紐。
國家社會主義黑金屬 黑金屬
黑金屬起源於1980年代，源自於敲擊金屬樂隊（例如Venom）的作品，他們的1982年專輯《Black Metal》首次使用了這個詞彙。其他樂隊，如Mercyful Fate、Bathory、Slayer、Hellhammer、Celtic Frost和Sodom，也在黑金屬的形成過程中起到了推動作用。這些樂隊並未形成特定的場景，也沒有共同的音樂風格。這個流派通常要求歌詞內容反基督教、撒旦主義、新異教或二者的結合。最初，“黑金屬”這個詞和“撒旦主義金屬”是可以互換使用的。更嚴格的定義則要求樂隊信奉撒旦教才能被歸類為黑金屬。
最初來自相同環境的非撒旦教樂隊使用其他術語來形容他們的音樂，例如異教金屬或維京金屬。在1980年代末至1990年代初，挪威早期黑金屬場景崛起，由Mayhem、Thorns、Immortal、Darkthrone、Burzum、Emperor、Satyricon和Ulver等樂隊推動，確立了更具特定聲音特點的挪威黑金屬，並成為整個黑金屬的主要流派，儘管其他風格的黑金屬，如戰爭金屬，仍然存在。
國家社會主義黑金屬 黑金屬
挪威黑金屬的共同特點包括快節奏、爆破節奏和雙踢鼓，尖銳的尖叫式咆哮聲，高度失真的吉他演奏，不論是低保真還是高質量的錄音，強調氛圍和一種“邪惡”的美學。有時會使用鍵盤，並加入新古典、民間和環境音樂元素。藝術家們經常在屍體油漆中現身並使用化名。許多黑金屬藝術家偏好地保持地下性質，遠離主流接觸，甚至刻意遠離觀眾並展示反社會行為。
依視路陸遜梯卡
依視路陸遜梯卡 (EssilorLuxottica SA) 是一家意大利-法國垂直一體化跨國公司，總部位於巴黎，於 2018 年 10 月 1 日由意大利 羅薩奧蒂卡 與法國 依視路 合併而成。 該集團設計、生產和銷售眼科鏡片、光學設備、處方眼鏡和太陽鏡。 該公司擁有一系列專有和授權品牌，包括 Ray-Ban、Oakley、Michael Kors、Varilux、Crizal、Transitions 和 LensCrafters。
該公司擁有 144 億歐元的收入和 382 億歐元的資本。該公司在巴黎泛歐證券交易所上市，交易代碼為 EL，並且是 CAC 40 股票指數（包括巴黎證券交易所上市的 40 家市值最大的公司）和 Euro Stoxx 50（包括歐洲最大的 50 家公司）的一部分。
查平 (伊利諾伊州摩根縣)
查平（英語：）是位於美國伊利諾伊州摩根縣的一個村落。
查平 (伊利諾伊州摩根縣) 人口
根據2010年美國人口普查的數據，查平的面積為2.59平方千米，當中陸地面積為2.59平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口475人，而人口密度為每平方千米183人。
水西站 (黄埔有轨电车)
水西站是黄埔有轨电车1号线的车站，位于中华人民共和国广东省广州市黄埔区水西东街与萝平路交叉口西南侧。于2020年12月28日随黄埔有轨电车1号线南段通车而启用。
本站在规划阶段被称为“水西北站”，可研阶段为“水西村站”。但因水西村在车站建设前已因三旧改造而拆除，本站最终根据所在片区而命名为“水西站”。
中華人民共和國政府
中华人民共和国政府，狭义上指中華人民共和國中央人民政府（即中华人民共和国国务院），广义上也可以指中央人民政府和地方各級政府。同时亦是中华人民共和国对外缔结条约时采用的用于表述缔约主体的法律术语之一。
中華人民共和國政府 涵义演变
1949年10月1日中华人民共和国成立后，组建中华人民共和国中央人民政府，作为行使国家权力的最高机关。中央人民政府由中央人民政府委员会和它领导的政务院、人民革命军事委员会、最高人民法院和最高人民检察署组成。1952年又增设国家计划委员会。这一时期的政体形式可以概括为“以党领政”，其中政协作为中国共产党领导下的人民统一战线组织处于最高地位，统领一切国家权力；中央人民政府作为受政党统领的“国家政权机关”掌握所有国家权力，集立法、司法、行政、军事权于一身，是国家权力高度集中的模式。
在1954年宪法起草委员会第三次全体会议上，董必武认为：“美国‘政府’是包括立法、行政、司法的。苏联和人民民主国家的‘政府’是立法机关的执行和号令机关。苏联政府即苏联部长会议，不包括最高苏维埃。我们把‘中央人民政府’改称国务院好。”刘少奇也认为，“中国的习惯‘行政机关’就是指政府机关”。由此，中华人民共和国采用了狭义的政府用法，只有国务院序列是政府。政府还有与构成政府的职能部门相对的内涵。只有国务院可以称为政府，国务院下属的部委等只是政府的职能部门。
中華人民共和國政府 涵义演变
1954年颁布的《中华人民共和国宪法》规定，“中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。”地方各级人民政府是地方各级国家权力机关的执行机关、地方各级国家行政机关，都是国务院统一领导下的国家行政机关。这一时期，国务院作为中央人民政府這一概括性的宪法地位，在国家与国务院的关系上有权对内对外代表国家。在具体的机关之间的关系上，首先是与最高国家权力机关的关系。国务院是最高国家权力机关的执行机关，负责执行全国人大及其常委会的法律和决议等，向人大负责，并受其监督。在行政系统内部，国务院是最高国家行政机关，行使行政权，领导全国的行政机关。国务院实行“总理负责制”，国务院总理作为政府首脑总揽国务院工作，直接向最高国家权力机关全国人民代表大会及其常务委员会负责。
中華人民共和國政府 涵义演变
1990年第七届全国人民代表大会常务委员会通过的《中华人民共和国缔结条约程序法》第四条规定，中华人民共和国以下列名义同外国缔结条约和协定：中华人民共和国、中华人民共和国政府、中华人民共和国政府部门。2022年国务院制定的《缔结条约管理办法》规定，下列条约应当以中华人民共和国政府名义缔结：涉及国务院职权范围的条约、涉及两个以上国务院有关部门职权范围的条约、或其他需要以中华人民共和国政府名义缔结的条约；特殊情况下，经国务院审核决定，应当以中华人民共和国名义缔结的条约可以中华人民共和国政府名义缔结。
峻泰路站
峻泰路站是黄埔有轨电车1号线的车站，位于中华人民共和国广东省广州市黄埔区萝岗街道与长岭街道交界水西路与峻福路交叉口以北。于2020年12月28日随黄埔有轨电车1号线南段通车而启用。
旧马约尔斯克
旧马约尔斯克（烏克蘭語：，羅馬化：Staromaiorske），或译为旧马约尔斯科耶（俄語：，羅馬化：Staromayorskoye），是乌克兰东南部顿涅茨克州沃尔诺瓦哈区大諾沃西爾卡市鎮的村庄，2001年人口为839人。
旧马约尔斯克 历史
該村莊曾於俄羅斯入侵烏克蘭初期被俄軍佔領，而后於2023年7月27日烏軍反攻期間光復。7月30日，俄罗斯消息来源报道称，俄罗斯军队已夺回该村庄。据路透社报道，截至7月31日，该村庄处于乌克兰控制之下。10月13日，村中的乌军弹药库据称被俄军炸毁。
2024年5月15日，俄羅斯武裝部隊佔領舊馬約爾斯克中部地區。6月10日，當地再次被俄羅斯完全控制。
重庆轨道交通2号线CCD系列列车
重庆轨道交通2号线 CCD3007 型、CCD3012 型列车，是由中车长春轨道客车为重庆轨道交通2号线生产的8节编组单轨列车。
重庆轨道交通2号线CCD系列列车 设计
列车采用鼓型车体，车头、车身运用了流线型设计，车身两色交叉丝带的元素，取自重庆独特景色两江交汇，流畅的线条使运行中的列车看起来更加灵动、自然。
每节车辆于车身两侧增加了对站台方向的LED滚动显示屏。
每个车门上方设置43.1寸动态地图显示屏，车厢连接处上方亦设置LED滚动显示屏。
8编组列车兼容ATP/TD及CBTC两套信号系统，可实现列车ATO（列车自动运行系统）驾驶。
內衣女孩任你擺布
《內衣女孩任你擺布》（日語：），簡稱「」是花間燈創作的日本輕小說系列，sune擔任插畫，由2022年4月25日至2023年6月23日經MF文庫J出版。另外，本作是花間燈和sune繼前作《只要長得可愛，即使是變態你也喜歡嗎？》之後的第2次合作。