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哲学词汇表 P
一个思想流派，包含三个主要原则：只有人才是（本体论意义上）真实的，只有人才有价值，只有人才有自由意志。20世纪初，人格主义在波士顿大学蓬勃发展，这场运动被称为 "波士顿个人主义"，由神学家波登·帕克·鲍恩领导。
觀點主義
德国哲学家弗里德里希·尼采提出的一种哲学观点，即所有的感知和构想都是从（《权力意志（手稿）》所阐明的）内在驱动力的特定视角出发的。
现象主义
在认识论和知觉哲学中，认为物理对象本身并不作为事物存在，而只是作为时间和空间中的知觉现象或感觉刺激（如红、硬、软、甜等）而存在。尤其是，现象论将对外部世界中物理对象的讨论简化为对 "感觉数据束 "的讨论。
慈善事业
“慈善事业”是一种利他主义，包括“以生活质量为重点的、为公共利益服务的私人倡议”。慈善事业与商业倡议（为私人利益服务的私人倡议，注重物质利益）和政府举措（为公共利益服务的公共倡议，例如那些注重提供公共服务的举措）截然不同。从事慈善事业的人就是“慈善家”。
哲学逻辑
各种非经典逻辑分支的统称。
哲学剃刀
排除不合理解释的经验或简化法则。
哲学
哲学词汇表 P
关于知识的广泛研究领域，其中知识的定义本身就是研究的主题之一。哲学是对智慧的追求，涵盖宇宙和人性（心灵和身体）的本质，以及它们之间和人与人之间的关系。它探讨人们认识什么和如何认识，包括存在本身，以及这些知识如何在人与人之间以思想、语言或数学的方式可靠、有用地表达和交流。哲学是科学的前身和补充。它就科学的基础问题提出概念，并思考思维本身的性质。科学方法涉及对受控实验结果的反复观察，是一种可用且非常成功的哲学方法论。在与人类直接相关的研究领域（经济学、心理学、社会学等）中，通常无法使用实验方法，因此人们发展了哲学分支学科，为相关领域的研究提供理性基础。
哲学史
以哲学思想的发展过程作为研究对象的一门学科，属于思想史或认识史的范畴。
历史哲学
广义指研究社会历史最一般规律或研究认识这些规律的方法的边缘性学科；狭义指近现代西方哲学中关于历史演变规律和关于历史理解性质的学说。
语言哲学
哲学分支，狭义上指分析哲学传统中的语言哲学，广义上为对语言及语义的哲学研究。
法律哲学
科学哲学
哲学词汇表 P
哲学研究的一个分支学科，主要以科学活动和科学理论为研究对象，探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。
自我哲学
哲学怀疑论
物理主义
形而下的立场，断言存在的一切事物都具有一种或多种物理性质；也就是说，除了物理事物之外，不存在其他种类的事物。在当代哲学中，物理主义最常与心灵哲学，尤其是心身问题联系在一起，它认为心灵在某种意义上是一种物理事物。物理主义也被称为 "唯物主义"，但 "物理主义 "一词更为可取，因为它随着物理科学的发展，已经包含了比物质更为复杂的物理概念，例如波/粒子关系和看不见的非物质力量。
物理哲学
柏拉图实在论
柏拉图阐述的普遍性存在的信念。柏拉图现实主义通常被称为柏拉图的形式理论。
柏拉图主义
柏拉图创立的哲学流派。通常用来指柏拉图唯心主义，即认为现象世界的实体是理想真理的不完美反映。在形而上学中，有时用来指普遍性独立于特殊性而存在的说法。它是亚里士多德主义的前身和先驱。
政治哲学
多元主义
在心灵哲学领域，区别于一元论和二元论，认为世界上最终存在多种物质的立场（另见宇宙神论）。
政治专制主义
也叫专制。
哲学词汇表 P
一种主张由一人掌握所有权力的政治理论。
多神论
对多个神或神灵的信仰或崇拜。大多数古代宗教都是多神教，信奉pantheon的传统神灵，这些神灵往往是经过几个世纪的文化交流和经验积累而成的。对众多神灵的信仰并不矛盾，也不排除对无所不能、无所不知的最高存在的信仰。
民粹主义
认为社会分为善良人民和邪恶精英的政治意识形态。
实证主义
西方世界具有广泛影响的哲学流派之一，认为所有真正的知识要么符合定义，要么能通过推理、逻辑及实验等科学方法证实。现代实证主义最早是由奥古斯特·孔德在19世纪初提出的，并应用于社会学研究。孔德之后，实证主义流派在逻辑学、心理学、经济学、历史学和其他思想领域兴起。自20世纪以来，实证主义虽然仍然流行，但在社会科学领域却因反实证主义和批判理论等的批评而衰落，因为实证主义被指存在科学主义、还原论、过度概括和方法论局限性等问题。
後結構主義
对结构主义的不同反动，认为符号和被符号是不可分割的，但不是统一的。
后人类主义
人文主义的一种发展，拒绝人类在自然界中的特殊地位。
后物质主义
后现代主义
哲学词汇表 P
一场以对西方哲学进行后现代批判和分析为特征的哲学运动。它最初是对大陆哲学的批判，深受现象学、结构主义和存在主义以及哲学家弗里德里希·尼采和马丁·海德格尔的影响。它还在一定程度上受到路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）后来对分析哲学的批评的影响。在后现代哲学中，有许多相互关联的领域，包括解构主义和几个以 "后 "开头的领域，如后结构主义、后马克思主义和后女权主义。后现代哲学尤其催生了大量的批判理论文献。
后实证主义
批评与修正实证主义的元理论流派，认为研究者的理论、假设、背景知识和价值观会影响观察结果。
后结构主义
权力
政治学概念，指影响或引导信念或行为的能力。被社会结构视为合法或社会认可的权力通常被称为“权威”。
实用主义
19世纪末起源于美国的一种哲学。实用主义的特点是坚持后果、效用和实用性是意义和真理的重要组成部分。实用主义反对以人类概念和智力代表现实的观点，因此与形式主义和理性主义哲学流派相对立。相反，实用主义认为，只有在智慧生物与周围环境的斗争中，理论才能获得意义，只有在这场斗争中取得成功，理论才能 "成为真理"。
缘起
哲学词汇表 P
佛教有关因果关系的教义，“因缘生起”的略称。
实践学派
预防原则
强调立足于预防，尽可能事前预测和防范可能产生的危害和风险。
前苏格拉底哲学
规定论 (prescriptivism)
一种关于道德陈述的语义学内容的元伦理学理论，由哲学家理查德·莫汶·黑尔在其著作《道德的语言》中提出。它认为道德陈述的功能类似于道德律令。例如，根据规定论，"杀人是错误的 "这句话的意思类似于 "你不应该杀人"。它表达的是一种命令。
概然主义 (probabilism)
这是一种实用的学说，它帮助那些对真正知识的可能性持怀疑态度的人处理日常事务：它认为，虽然不可能获得知识，但人们可以在实际事务中依靠坚定的信念。新学院的怀疑论者持有这种观点（参见怀疑论和卡尔内阿德斯）。与“概率主义”相对的是“更可能主义”（拉丁语probabilior，意为“更可能”），它认为当争议的一方有充分证据时，该方大概就是正确的。学术怀疑论者接受概率主义，而皮浪主义怀疑论者则不接受。
概率逻辑
运用数理逻辑和其他数学工具，对概然（不确定）推理进行数量化、公理化和形式化研究的逻辑理论。
归纳问题
哲学词汇表 P
归纳问题是一个哲学问题，它质疑基于先前的观察对未观察事物进行预测的合理性。从观察到的至未观察到的事物这种外推被称为“归纳推理”。大卫·休谟于1739年首次提出这一问题，他认为无法以非循环的方式为归纳推理提供正当理由，尽管他承认每个人都会且必须进行此类推理。传统归纳主义观点认为，所有声称的经验法则，无论是日常生活中还是通过科学方法得出的，都可以通过某种形式的推理得到证明。问题在于，许多哲学家试图找到这样的证明，但他们的提议难以被他人接受。
共相問題
进步主义
命题
抽象思维与逻辑的基本形式之一，用陈述语句的真值（真或假）判断对错。
性质 (哲学)
哲学词汇表 P
客体的性质或“属性”是指属于该客体的特征或品质。它通常被用来描述客体，而不是客体本身。属性被认为是内在的，通常是抽象的概念，哲学界对属性是普遍性（许多物体所共有）还是特殊性（单个物体所独有）存在争议。本质属性是指一个物体必须具备的特性（例如，三角形必须具有三个边）；偶然属性是指一个物体在不改变其基本性质的情况下可以得到或失去的特性。属性的本质是形而上学的核心，是物质和现实基本本质讨论的基础。关于普遍性的存在和本质、属性与客体之间的关系以及同一性的本质等问题都是形而上学研究的关键领域。我们如何认识客体的属性是认识论的关键问题。感知、测量和科学探究都依赖于我们识别和描述属性的能力，这也与归纳问题以及我们如何概括知识有关。属性在逻辑推理中起着至关重要的作用。形式逻辑中的谓词和量词用于表达和处理关于属性的陈述。道德属性，如善良或正确，是伦理学理论的核心。有关这些属性是客观的、还是主观的，存在争议。
心理学哲学
心理利己主义
人的动机总是利己的描述性观点
心理主义
认为只有通过心理学研究才能扩展人类知识的哲学。
公共政策
公共政策可广义地定义为由政府实体制定的法律、法规、行动方针和资金优先次序体系，以解决社会问题并实现特定的公益目标。它代表了政府对公共问题的有意回应，影响决策、分配资源，并旨在影响医疗保健、教育、环境和经济等领域的行为和结果。现代社会和政治哲学为评估和指导公共政策提供了重要的规范框架，确保公共政策不仅在技术上可行，而且在道德上合理，并服务于一个公正和繁荣社会的更广泛目标。
皮浪主义
一种希腊哲学，是西方最早的怀疑论哲学学派。与其他希腊哲学一样，它的目标是eudaimonia，在皮浪主义中，实现这一目标的方法是达到内心的宁静（即一种不受干扰的状态）。阿塔拉克西亚 "是通过认识到所有关于非证 命题（即教条）的论断最终都是无法证明的，因此人们对它们的态度应该是暂停判断（即悬置）。
毕达哥拉斯主义
古希腊哲学家毕达哥拉斯及其追随者（被称为毕达哥拉斯派）所信奉的一套深奥的形而上学信仰；他们深受数学的影响。毕达哥拉斯主义极大地影响了柏拉图主义。后来毕达哥拉斯学说的复兴导致了现在所说的新毕达哥拉斯主义。
哲学词汇表 Q
感质
心灵哲学概念，为对事务属性的个体、主观的意识体验。
准实在论 (quasi-realism)
西蒙·布莱克本教授提出的一种非认知主义、表现主义元伦理学和认识论理论。该理论认为，尽管命题超验于心智状态，但它们具有许多现实主义的特征，比如只能缓慢变化或随自然属性的变化而变化。
哲学词汇表 R
理性主义
一种理论或方法，其理论基础是人类的理性原则上可以成为所有知识的源泉。在近代，理性主义最初由笛卡尔（René Descartes）倡导，并在 17 世纪和 18 世纪传播开来，主要是在欧洲大陆。它与经验主义相对立。
實在論
本体论上独立于概念、知觉等的现实观点。物体具有特定的属性，无论是否有相反的想法。
排除合理怀疑
英美法系有罪的证明标准。
重构主义（reconstructivism）
一种哲学，认为社会应不断改革，以建立更完美的政府或社会网络。
还原主义
一些相关的、有争议的理论，大致认为复杂事物的本质总是可以还原到（被）更简单或更基本的事物来解释。对象、现象、解释、理论和意义都是如此。简而言之，这就是哲学唯物主义的逻辑结果。
改良主义
一种形而上学观点，即人类可以通过干预自然过程，产生比自然结果更好的结果。它是当代自由民主和人权的基础，与形而上学的概念形成对比。
关系主义 (relationalism)
在物理学哲学中，关系论认为空间和时间只是作为物质和辐射等物体之间的关系而存在，而不是ontologically基本实体本身。
相對主義
哲学词汇表 R
认为人类信仰和行为的意义与价值没有绝对的参照物。相对主义者声称，人类理解和评价信仰与行为只能以其历史和文化背景等为依据。哲学家根据所谓的 "依赖于什么 "和 "依赖于什么"，确定了许多不同 "类型 "的相对主义。
相干逻辑
可靠主义 (reliabilism)
在认识论中，"知识 "是指判断一个信念是否为 "知识 "的标准，应看它是否是通过可靠的方法得出的。例如，科学实验可能被认为是比直觉或猜测更可靠的方法。
宗教哲学
宗教人文主义
一种基于宗教仪式和/或信仰与人本主义哲学相结合的哲学，以人类的需求、兴趣和能力（如艺术）为中心。
文艺复兴人文主义
风险管理
1.  风险管理是一种系统化的方法，用于识别、评估和缓解威胁目标的不确定性，涉及商业、健康、工程和个人生活等领域。它通常采用一种循环、可调整的过程，包括风险识别、评估、优先排序、缓解策略（规避、减少、转移、接受）以及监控和审查。
哲学词汇表 R
2.  风险管理的意义超出了单纯的概率或量化计算，而涉及如何理解不确定的世界并与之互动的核心问题。不确定性的本质本身，迫使人们去应对知识的局限性，积极审视潜在威胁，并承认预测未来事件的内在局限。这不可避免地引出了道德方面的考虑，因为风险管理决策通常涉及权衡潜在危害与潜在利益，引发公平、正义和风险在人群中的分配等问题。此外，风险管理中的决策与社会影响密切相关。个人、组织和政府做出的选择可能会产生深远的影响，改变社会结构，影响整个社区的福祉。
浪漫主义
一种哲学，它将艺术表达为一种基于美学鉴赏的情感体验。浪漫主义是一种因接受者的情感反应而赞美艺术的哲学。
罗素悖论
罗素悖论是英国哲学家伯特兰·罗素于1901年发现的，是集合论和逻辑学中的一个基本问题，它揭示了朴素集合论中的一个关键缺陷，对数学、认识论和形而上学有着重要的哲学意义。 罗素悖论源于朴素集合论中的无限制理解原则，该原则允许用任何属性来定义集合。假设集合S的定义是“不包含自身集合的集合”，那么“S是否包含自身？”这个问题的答案就会导致矛盾：如果答案称，S是自身的成员（或不是自身的成员），都会与定义不符。罗素悖论揭示了朴素集合论中的一个漏洞：无限制的自我引用会产生矛盾。类型论、策梅洛-弗兰克尔集合论、冯诺伊曼-博内斯-哥德尔集合论等方案通过引进限制条件来基本解决了罗素悖论，但从哲学上讲，罗素悖论挑战了确定性（认识论）、现实的结构（形而上学）和语言的清晰度（语义学）。
哲学词汇表 S
三教合流
数论 (印度哲学)
说一切有部
经量部
经院哲学
约 1100-1500 年中世纪大学的学者（或 "学究"）教授的哲学流派。经院哲学试图调和古代古典哲学家的哲学与中世纪基督教神学。经院哲学的主要目的是找到问题的答案或解决矛盾。它在中世纪神学中的应用最为人熟知，但也被应用于古典哲学和其他研究领域。它本身并不是一种哲学或神学，而是一种强调辩证推理的学习工具和方法。
萨拉曼卡学派
科学方法
用于构建和客观检验学术假说的数学、理论、实验与模拟等方法。
科学建模
许多科学学科中不可或缺且密不可分的一部分，旨在通过创建模型来近似或表示经验性对象、现象和物理过程，以便更容易地理解、定义、量化、可视化或模拟世界中的特定部分或特征。
科学实在论
认为科学所描述的世界是真实的（或大致真实的）的观点。通常科学实在论者主张，可以对不可观察实体（即它们具有与可观察实体相同的本体论地位）做出有效断言，这与工具主义形成对比。
科学还原论
任何与科学相关的上述观点，或认为所有现象都可以归结为科学解释的观点。
科学主义
哲学词汇表 S
认为科学优于其他获取知识的方式。这个词通常以贬义的方式使用，指说话者认为对科学进步的信任或依赖程度过高。
世俗人文主义
也被称为科学人文主义。
一种信仰体系，将道德和理性作为获取知识的唯一途径。世俗人文主义者摒弃盲目的信仰和教条，支持科学探索，而且大多数人都认为科学和理性可以得到艺术的帮助。
世俗主义
在政治上，国家独立于宗教的概念；主张国家在宗教信仰问题上保持中立。世俗主义或宗教自由通常被认为是双向的：国家不应强迫人民信仰（或不信仰）某种宗教，同样，宗教教义也不应影响国家的行为。
符号学
主要研究符号的本质、发展变化规律、各种意义以及符号与人类多种活动之间关系的学术领域。它探讨符号所蕴含的意义如何被创造和解读，涵盖语言、沟通和文化理解等多个方面。符号学借助逻辑、语义学和语用学等哲学概念，分析符号、其意义与使用者之间的关系。
感觉论
性别歧视
萨满教
休克疗法
哲学词汇表 S
广义的“经济休克疗法”是指经济政策快速而全面的转变，通常涉及大幅度的自由化和以市场为导向的改革。虽然它通常与从国家控制的经济转型有关，但它也可以适用于严重的经济危机或系统性重组的情况，如1948年西德的改革。从广义上讲，休克疗法是一场高风险的赌博，必须权衡快速经济转型的潜力与社会和政治动荡的风险。无论最初的经济体系如何，改革的速度和范围以及实施改革时的政治和社会环境都是决定结果的关键因素。
锡克教主义
一个一神教，基于Guru Nanak Dev教义的达摩宗教。
感覺主義
一种哲学理论，认为感觉和知觉是真实认知的最基本、最重要的形式。这与现实主义相对立。感觉论的基本原则是 "心中没有任何东西是没有感觉的"。感性论哲学家包括约翰·洛克和艾蒂安·博诺·德·孔狄亚克。
奇点主义 (singularitarianism)
哲学词汇表 S
一种道德哲学，基于技术奇点的信念：通过技术创造出比人类更聪明的智能是可能的，主张采取审慎的行动来实现并确保其安全。虽然一些futurologists和transhumanists对这种假定的奇点（通常被称为奇点，这是由弗农·文吉（Vernor Vinge）创造的一个术语）的可能性和性质进行了猜测，但奇点论者认为它不仅是可能的，而且可以被引导，并以他/她认为有助于其安全和早日到来的方式行事。
怀疑论
对被视为知识的东西产生怀疑的流派或方法。
社会异化
社会异化或社会疏离是一个社会学概念，指一个人与所属群体（无论是朋友、家人还是更广泛的社会）之间产生隔阂的感觉。这种疏离被描述为一种社会关系状态，表现为融合程度或共同价值观较低，以及个人之间或个人与社区或工作环境中的群体之间距离或隔离程度较高。
社会原子论
个人而非社会制度和价值观才是适当的分析对象，因为制度和价值观的所有属性都只是从个人的奋斗中积累起来的观点。
社会契约
哲学词汇表 S
在道德和政治哲学中，社会契约是一个概念、理论或模型，通常（尽管并非总是）用来考量国家对个人的权威的合法性。这一概念在启蒙时代被提出，是宪政主义的核心概念。社会契约论通常认为，个人通过明示或默示的方式，自愿放弃部分自由，并服从权威（统治者或多数决议）的管辖，以换取剩余权利的保护或社会秩序的维持。尽管社会契约理论的萌芽可追溯至古代，在古希腊哲学、斯多葛学派、罗马法和教会法中均有体现，但其鼎盛时期是17世纪中叶至19世纪初，当时它成为政治合法性的主导学说。
社会达尔文主义
19世纪的一种政治哲学，试图根据进化的适宜性来解释社会地位的差异（尤其是阶级和种族差异）。现代科学哲学家普遍认为社会达尔文主义是不科学的。
社会民主主义
一种源自社会主义的社会、经济和政治哲学，支持政治和经济民主，并采取渐进主义、改革主义和民主的方式实现社会平等。在现代实践中，社会民主主义主要以资本主义经济的形式存在，国家通过福利资本主义、经济干预主义、部分公有制、强大的福利国家、促进社会正义的政策以及更公平的收入分配来调节经济。社会民主主义被描述为西方或现代社会主义最常见的形式。
社会主义
哲学词汇表 S
一种意识形态，其核心理念是社会应该由人民集体控制权力，进而控制生产资料。虽然社会主义的 "事实上 "含义随着时间的推移而发生了变化，但它 仍然与建立一个有组织的工人阶级密切相关，这个工人阶级通过革命或社会进化而产生，其目的是建立一个无阶级社会。社会主义起源于工业时代期间启蒙运动的理想，当时人们渴望建立一个更加平等的社会。此后，社会主义意识形态越来越集中于现代民主政体内的社会改革。
社会自由主义
社会哲学
相对于社会科学，社会哲学更多从道德价值而非经验关系角度对社会和社会制度机构进行研究和解释，强调理解政治、法律、道德和文化问题的社会背景，并发展新的理论框架。
社会科学哲学
蘇格拉底反詰法
由苏格拉底（公元前470-前399年）开创的一种教学和哲学方法，包括提出一系列问题。其目的是揭示被询问者思维中的某些弱点或不足，从而激发进一步学习和思考的动力。
唯我论
认为只有直接的心灵体验才是确定的，因为外在于心灵的事物是无法知晓的。
诡辩
在古希腊，修辞和说服的教学；在现代，不基于逻辑的欺骗性论证。
时空哲学
物种歧视
哲学词汇表 S
认为权利、道德地位和/或道德人格应根据生物物种的成员资格来分配。通常涉及人类比非人类动物物种具有更大价值或价值的信念。
思辨实在论
稳定性
数学或工程上常用的用语，判别一系统在偏离平衡状态后能否自动恢复，以及在有界输入情况下是否也产生有界的输出。
国家主义
国家的政治权威在某种程度上合法的学说，尤其是当它被用来执行经济和社会政策时。反对的观点包括反國家主義和无政府主义。
统计推断
斯多葛主义
希腊学派，其原则是自我控制，包括情绪控制和身体控制，从而产生内在力量和性格，使人能够与自然世界和谐相处。它通常与伊壁鸠鲁派形成对比。
结构主义
任何研究概念之间潜在结构关系的方法或理论。
结构马克思主义
主体和客体
主體與客體的概念是哲学的基础，它们代表了人们对存在、知识和价值理解的核心二元性。主体和客体代表了经验和现实的基本对立面。它们之间的相互作用对于理解人们如何获得知识与道德价值以及存在本身的本质至关重要。
哲学词汇表 S
1.  认识论主要关注主体与被认识客体之间的关系。主体如何获得关于客体的知识？主体在过程中会带来哪些偏见或限制？客体的性质如何影响可被认识的内容？主体的视角、经验和认知框架决定了他们对客体的理解。这凸显了主观解释的潜在性和获得客观真理的挑战性。
2.  在伦理学中，主体通常是道德主体，即实施行为并承担道德责任的人。客体可以是道德客体，即道德行为所针对的实体，它可能受到伤害或受益。道德考量源于主体如何对待客体，尤其是当这些客体是其他主体时。一些道德理论强调主体在确定价值方面的主观作用，而另一些理论则主张客观道德真理独立于个体主体而存在。
3.  主体与客体的区分是许多形而上学探究的基础。现实是基本的主观（取决于思想）还是客观（独立存在）？主体和客体如何在更广泛的存在框架内相互作用？作为哲学的一个分支，现象学关注意识结构和主体体验客体的方式；它强调主体的生活体验是哲学洞察力的主要来源。在唯心论（现实从根本上说是精神性的或取决于主体的思想）与唯物论（现实独立于主体的认知而存在）的争论中，主体与客体之间的关系是核心问题。
主观唯心主义
以感知为基础的人类经验哲学。
主觀主義
将对象与主观经验而非独立存在相联系的学说。
实体论
现象背后存在有知觉的实体的哲学。
空 (佛教)
超现实主义
始于 20 世纪 20 年代初的一场文化运动，以该团体成员的视觉艺术作品和著作而闻名。超现实主义作品的特点是常表现出其不意、意想不到的并置和明显的形式谬误；然而，许多超现实主义艺术家和作家认为他们的作品首先是哲学运动的表达，作品只是一种人工制品，其领袖安德烈·布勒東明确断言超现实主义首先是一场革命运动。
象征主义
The applied use of any iconic representations that carry particular conventional meanings.  "象征主义 "可能是指一种抽象而非字面地选择代表性符号的方式，这种方式允许对其含义进行比字面概念表述更广泛的解释。
綜攝
试图调和不同的，甚至是对立的信仰，以及融合不同思想流派的实践。它尤其与试图合并或analogize几个原本互不关联的传统有关，尤其是在宗教的theology和神话中，从而主张潜在的统一性。
一般系統理論
哲学词汇表 T
20世纪哲学
太极
道家与道教
一组中国哲学和宗教传统，提倡与道和谐相处。道家哲学融合了形而上学、伦理学和实践智慧，强调《道德经》和《庄子》中的各种主题，如 无为、阴阳、超脱、接受性、自发性、柔弱的力量、人类价值观的相对主义以及对长寿的追求。道教与道家哲学分界线不明显，但包含了一些对神、鬼、祖先灵魂的超自然信仰，以及道教炼丹术和气功等做法。
塔斯基不可定义定理
目的論
认为自然界的作品和过程存在设计、目的、指导原则或终极性的假设，以及对这种目的的哲学研究。目的论与哲学自然主义相对，两者提出的问题都不同于科学的问题。科学研究自然规律和现象，而哲学自然主义和目的论则研究这些自然规律和现象背后是否存在组织原则。哲学自然主义断言不存在这样的原则，而目的论则断言存在这样的原则。
目的论论证
有神论
认为存在一个或多个神或女神的观点。更具体地说，它也可以指对上帝、一个或多个神的信仰，这些神正在/正在积极参与维护宇宙。有神论者也可以采取这样的立场：他没有足够的证据 "知道 "上帝或诸神是否存在，尽管他通过信仰相信这一点。
神学
泛指称所有对神（上帝）及宗教信仰主题展开的研究或学说。
正义论
哲学词汇表 T
上座部佛教
托马斯主义
继承托马斯·阿奎那遗产的哲学流派。托马斯·阿奎那的总结性著作《神学大全》对天主教会的重要性可以说仅次于圣经。
思想实验
使用想象力进行的实验，所做的都是在现实中无法做到或未能做到的实验。
极权主义
一种理想型被政治科学家用来表示现代政体中，国家几乎控制着公共和私人行为的方方面面。极权主义政权动员全体民众支持国家和政治意识形态，不允许工会、教会和政治党派等个人或团体从事与国家目标无关的活动。他们通过秘密警察、通过国家控制的大众媒体传播宣传、管制和限制自由讨论和批评以及广泛使用恐怖手段来维持自己的权力。
先验唯心主义
哲学词汇表 T
伊曼纽尔·康德以及后来的康德哲学和德国唯心主义哲学家的哲学，根据这种哲学，人类的经验不是关于事物本身，而是关于这些事物在人类眼中的样子。它与标准（经验）唯心主义的不同之处在于，它并不主张人类经验的对象在任何意义上都是 "在心灵之内"的。它的观点是，每当人类体验某种事物时，他们都是 "为自己"体验的：对象是真实的，与心灵无关，但在某种意义上被人们的认知（范畴以及感性、空间和时间的形式）所改变。先验唯心主义否认人们可以认识事物本身；与之相反的观点有时被称为先验现实主义。
超越 (哲学)
超验主义
文学、宗教、文化和哲学中的一组新思想，主张存在一种理想的精神状态，这种状态“超越”物理和经验，只有通过个人的知识直觉意识才能实现。这一概念兴起于 19世纪早期到中期的新英格兰。它有时被称为"美国超验主义"，以区别于超验一词的其他用法。超验主义一开始是对当时文化和社会总体状况的抗议，尤其是对哈佛 知识分子和哈佛神学院教授的一元论教会教义的抗议。超验主义一词有时是"超验唯心主义"的简称。
超人类主义
支持利用新科学和新技术提高人类的心智、体能以及资质的国际知识和文化运动，并希望改善其认为人类状况当中不可取和不必要的方面，如痛苦、疾病、衰老和非自愿死亡。这个词经常被用作人类增强的同义词。
三民主义
真理
真理主张 (truth claim)
一个陈述声称是真的，实际上要么是真，要么是假。
真理融貫論
主张真值载体之真值取决于命题、陈述或语句以及关于它们的信念之间的融贯关系。
真理共識論
真理符合论
主张真值载体之真值取决于是否与对象实际存在的事态相符合的理论。
真理的语义理论
同一理论
现代西方哲学中关于心身问题的一种物理主义理论，认为心理事件可以被分为不同的类型，与大脑中的物理事件类型相对应、关联。
类型和个例的区别
哲学词汇表 U
终极实在
不确定性
事先不能准确地知道某个事件或某种决策将产生何种后果的特性。参见奈特氏不确定性。
不充分決定論
普遍主义
道德普遍主义的另一个名称，是道德相对主义和道德绝对主义之间的折中。
未解決的哲學問題
功利主義
一种伦理学理论，认为当且仅当一种行为能使福利最大化时，这种行为才是道德的。它是后果论和福利主义的一种形式。
乌托邦主义
基于天堂可以在地球上实现这一理念的各种社会和政治运动，以及大量的宗教和世俗文学作品。
空想社会主义
哲学词汇表 V
价值观
表示判断某件事、行为或生活方式的价值或重要程度，以确定不同行为的优劣或相对重要性。
价值中立
价值多元主义 (value pluralism)
两种或两种以上的道德价值观可能具有同样的终极性（真理性），但却相互冲突。此外，它还假设，在许多情况下，这些互不相容的价值观在理性上是不可通约性的。因此，价值多元论是元伦理中的一种理论，而不是一种伦理理论或一套价值观本身。以赛亚·柏林被认为是最早对价值多元论进行实质性研究的人，他使价值多元论引起了学术界的普遍关注。
验证主义
一种有关认识论的真理理论。验证主义的独特主张在于，此类"验证"命题的结果，其本质上就是真理。也就是说，真理可以还原为这个验证的过程。
哲学词汇表 V
维也纳学派
德性伦理学
活力論
所谓的 "生命力 "活跃于生物体中，因此生命不能仅用机械来解释的学说。这种元素通常被称为 "生命火花 "或 "能量"，有人将其等同于"灵魂"。
唯意志论
一个认为意志高于理智和情感的学派。唯意志论由斐迪南·滕尼斯引入哲学文献，并在威廉·冯特和泡尔生的著作中得到进一步发展。
自愿主义
奥伯龙·赫伯特倡导的一种理论，强调 "自愿纳税 "和抵制选举政治。自愿主义的最初来源可在赫伯特的著作《国家强制的对与错》中找到。班傑明·塔克等人认为赫伯特的哲学是无政府主义，但他从未称自己为无政府主义者，因为他认为无政府主义是一种不保护人身和财产安全的哲学。
哲学词汇表 W
战争哲学
魏玛古典主义
西方马克思主义
西方马克思主义是指20世纪20年代以来主要在西欧和中欧发展起来的各种马克思主义理论，这些理论在很大程度上不受主流共产党的控制，与前苏联的马克思列宁主义大相径庭。它的出现部分是为了应对第一次世界大战后西方社会主义革命的失败。其观点的主要代表人物包括乔治·卢卡奇（早期作品）、卡尔·科尔施、安东尼奥·葛兰西、法兰克福学派（马克斯·霍克海默、西奥多·阿多诺、赫伯特·马尔库塞、瓦尔特·本雅明，后来的于尔根·哈贝马斯等）、亨利·列斐伏尔、让-保罗·萨特、路易·阿尔都塞等。西方马克思主义虽然植根于马克思，但发展成了一种更具哲学性、文化性和批判性的传统，对苏联及中国曾流行的马克思列宁主义的唯经济论、政治专制主义和哲学教条持强烈怀疑态度。它更注重理解先进资本主义社会中权力、意识形态和意识的复杂性，批判一切形式的社会或思想统治，而不是为夺取权力提供蓝图。
西方哲学
西方世界哲学性的思想、传统和作品，最早源于古希腊哲学中的前苏格拉底哲学。
棘手問題
世界观
个人或社会的基本认知取向，涵盖个人或社会对自身在世界整体中的地位、作用的知识与观点。
哲学词汇表 Y
阴阳
中国哲学和传统中医学的基本概念，代表了一种动态、相互依存的二元性，是所有存在的基础。阴阳概念起源于中国古代（特别是道家）思想；它描述了宇宙、人类生命和健康中相互作用的互补对立面，以保持平衡与和谐。 阴阳是解释宇宙二元而统一本质的形而上学原理，强调平衡、变化、道的表达及其相对性。
年轻地球创造论
认为天地和地球上的生命是由上帝直接创造的宗教信仰。其信徒包括基督徒、犹太人和穆斯林，他们相信上帝在 6 个 24 小时内创造了地球，并将希伯来文的创世纪文本视为字面叙述。
瑜伽行派
与中观学派并列，为大乘佛教的两大主要学派之一。强调通过冥想和哲学推理来研究认知、感知和意识。
哲学词汇表 Z
禅宗
大乘佛教和道教的融合。佛教和道教的融合，主要在中国和日本流传。它非常重视每时每刻的觉悟和通过直接经验 "深入洞察事物的本质"。其名称源自梵语 
禅那，指一种特殊的冥想状态。
诸子百家
指从中国先秦时期到汉初各个思想学派及他们的著作。代表人物包括儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；道家的老子和庄子；法家的韩非子等。
琐罗亚斯德教
以先知琐罗亚斯德（查拉图斯特拉，扎托什特）的教义为基础的宗教和哲学。
维罗纳斯
维罗纳斯（希臘語：）是希腊阿提卡大區中雅典专区的市镇，位于雅典都会区的东南部。市镇面积为9.204平方公里，2021年人口数量为59,134人。
原为雅典的一部分，1933年成立为一个社区，并在1934年成为一个单独的市镇。
Manus
Manus是一款由原中国团队Monica开发的通用人工智能代理产品，于2025年3月6日发布。
作为一款智能体产品，Manus被设计为能够自主完成复杂任务的 AI 系统。与聊天机器人不同，Manus 能够自主规划并执行多模态任务，无需用户持续指导便可自动搜索和多步骤行动，还能破解验证码、处理复杂文件并生成结构化输出，如表格和演示文稿等。
Manus 发展
7月11日，Manus官方微博和小红书账号的内容已清空。通过中华人民共和国互联网进入Manus官网，显示的不再是“Manus中文版本正在开发中”，而是“Manus在你所在的地区不可用”，Manus与阿里通义千问合作开发中文版一事，有员工称“不会继续推进”。Manus之后或将不再设立中国国内办公地，亦不再保留中国国内业务团队，全部迁移至新的总部所在地新加坡。
Manus 性能
Manus 在 GAIA 基准测试（用于评估现实世界问题解决能力的测试）中表现出色，声称在所有三个难度级别上实现了最先进的性能。据报道，其得分约为 86.5%，可能优于 H2O.ai 的 h2oGPTe Agent（65%）和 OpenAI 的 DeepResearch，但具体数据因公开信息有限而未完全验证。
在实际应用中，Manus 能够高效地编制列表、搜索房产、提名候选人，并在特定任务中优于 OpenAI DeepResearch。然而，它在涉及付费墙或验证码的任务中需要人工干预。任务完成时间因复杂性而异，从几分钟（例如 8 分钟的研究分析）到数小时（例如 24 分钟的网络应用程序开发）不等。
Manus 名称
拉丁语意为“手”，寓意“知行合一”（Mens et Manus）。
Manus 争议
Manus 发布后迅速引发了争议。一方面，有支持者称其为继 DeepSeek 之后的第二个中国 AI 领域重大突破；另一方面，此外，Manus 采用的邀请码机制被质疑是"饥饿营销"，在发布当天，邀请码在二手平台上被炒至近10万元人民币。 目前 Manus 还处于邀请测试阶段（invitation-only beta），邀请码稀缺。官方网站排队等待名单已经超 10 万人。
虽然 Manus 宣称有自研模块，但有专家分析其底层可能部分依赖：Anthropic Claude 3.5 Sonnet质疑声认为其可能是海外技术的"本土化套壳"，功能与Anthropic 的"ComputerUse"高度相似。
由于 Manus 的母公司 Butterfly Effect AI 位于中国，有部分海外用户对：数据是否存储在中国服务器用户信息是否有被分析或泄露风险表达了担忧。
佐格拉富
佐格拉富（希臘語：）是希腊阿提卡大區中雅典专区的市镇，位于雅典都会区的东部。市镇面积为8.517平方公里，2021年人口数量为69,874人。
蒙得恩故居遗址
蒙得恩故居遗址是位于中国广西壮族自治区贵港市平南县大鹏镇大山村马玲屯的一座汉族民居，被认为太平天国赞王蒙得恩的旧屋故地。
蒙得恩故居遗址 历史
今平南县的大鹏镇为太平天国赞王蒙得恩、幼赞王蒙时雍的故乡。1975年，广西民族学院政治系太平天国调查组师生和平南县文化馆人员在平南县大朋公社发现蒙得恩五世祖父蒙道先、五世祖母韦氏墓碑。蒙道先墓碑位于花王水教化村后。同时，调查组师生和文化馆人员调查发现，距教化村三华里的马铃村有同治元年（1862年）蒙时雍家书（中国学界对该家书的真实性有争议）提及的“本村之张十五契公”的后代，如张明生是张十五的元孙。花王水一带的老人除称蒙得恩是马铃村人外，指“现在张某某的住屋是蒙得恩的旧屋地:45。”
1979年5月，在平南县朋化乡紫微村发现一张由蒙德扬（蒙时雍的七叔公）和侄子蒙上安、蒙上国（蒙时雍的二叔）出售鹏到水马岭村的先人房屋、土地给张俊智、张俊睿兄弟的契据。契据立于同治元年（1862年）十一月二十日。该契据被认为与同治元年的蒙时雍家书相互印证，证实了家书的真实性:94—95。张氏兄弟成为房屋主人后，在原房屋基础上将所有平房都改为楼房，结构依旧不变。
蒙得恩故居遗址 历史
1982年，平南县文物管理所经与张氏兄弟的后代张文政协商同意，公布此房屋为平南县文物保护单位。张文政持续使用所有房屋，但不得改变房屋原貌。到2024年时，此处文物保护单位已隶属于大鹏镇人民政府，由大山村委会管理。
蒙得恩故居遗址 建筑
张氏兄弟改建后的房屋（蒙得恩故居遗址），为一座座西向东、干打垒的土瓦木结构的汉族农民住宅。房屋一座三间正屋，正屋两边出廊头，边接两旁廊屋，共有12间房屋。前有晒场，屋后有石基、竹林。房屋东边至勒竹为界，西边至屋后石基为界，北至屋地基为界。
建筑面积约250平方米，以宅基中心为点，前后左右80米为文物保护单位的保护范围。宅基中心为点，前后左右120米为文物保护单位的控制地带。
萊翁二世
萊翁二世（Leo II，亞美尼亞語：，1150年—1219年）是一位亞美尼亞君主。他是奇里乞亞亞美尼亞王國的統治者，1187年至1219年在位。
萊翁二世是萊翁一世的一個孫子，屬於魯本王朝。他在1187年兄長魯本三世去世後繼位。他在1198或1199年加冕為國王，成為1045年巴格拉圖尼王朝亞美尼亞被拜占庭帝國併吞以來的第一位亞美尼亞國王。因此他有時亦被稱為萊翁一世。他娶耶路撒冷國王艾默里的女兒希比拉為妻，生下女兒伊莎貝拉。他在1219年去世，伊莎貝拉繼位為亞美尼亞女王。
出賣和平，有人要嗎？
《出卖和平，有人要吗？》（Peace Sells... but Who's Buying?）是美国激流金属乐队麦加帝斯的第二张录音室专辑，由国会唱片于1986年9月25日发行。
在谈到《出卖和平，有人要吗？》的歌词内容时，戴夫·马斯泰恩和贝斯手大卫·艾勒夫森表示，他们希望通过创作具有社会意识的歌词，改变公众对重金属音乐的刻板印象。马斯泰恩进一步指出，乐队并非对当时的政治局势毫无了解，而他的部分政治观点也融入到了歌曲之中。
汤姆·比朔夫
汤姆·比朔夫（德語：，德语发音：[tɔm ˈbɪʃɔf]，2005年6月28日—），德国足球运动员，司职中场，目前效力于德甲的拜仁慕尼黑和德国青年国家足球队。
汤姆·比朔夫 生涯
比朔夫的足球生涯起源于TSV阿莫巴赫。他七岁时入选了德甲俱乐部的潜力名单，在2015年转会至TSG霍芬海姆的青训队，并在霍芬海姆完成了整个青训阶段。2022年3月19日，比朔夫在与柏林赫塔（联赛第27轮，霍芬海姆0：3柏林赫塔）的比赛中以16岁263天的年龄完成了职业队首秀（霍芬海姆队史最年轻的德甲球员）。在此后的22-23赛季，他坐稳了俱乐部主力。2024年10月，比朔夫获得弗利茨-瓦尔特奖U19金牌。
比朔夫原计划在与霍芬海姆的合同到期后自由转会至拜仁慕尼黑，双方签约至2029年6月30日。但由于世俱杯赛程需要，拜仁于2025年6月9日宣布提前将其签下。6月25日，对阵本菲卡的比赛中，比朔夫完成了拜仁首秀。
比朔夫于2020年10月为德国U16出场两次，2021年升入德国U17，随队参加2022年夏天的U17欧洲杯并参与了全部的4场比赛（直至四分之一决赛被法国淘汰）。2022和2023年比朔夫随德国U18进行了七场国际友谊赛并有两球入账。2022年9月，他在德国U19的两场国际比赛中出场，并取得了一粒进球。
田巴
田巴，戰國時齊國辯士。《尚史》說田巴辯於徂丘、議於稷下。毁五帝、罪三王、服五伯、離堅白、合同異，一日能服千人。魯仲連12歲時以「國亡在旦夕，先生奈之何？若不能者，先生之言有似梟鳴，出城而人惡之」勸之，遂不復談。
李宇森
李宇森（英語：，1989年9月26日—）是香港作家和學者，出生於英屬香港。李宇森曾在香港中文大學獲得哲學系學士和研究碩士學位，亦在英國約克大學政治系獲得碩士學位。現時他是美國紐約新學院政治系博士候選人，主要研究主權理論和生態政治等議題，並曾在紐約尤金郎學院和葉史瓦大學擔任政治系兼職講師，教授地緣政治和政治思想史等課程。另外，李宇森也是政治文化思想和批判理論刊物《燃燈者》的編輯和作者，並曾在《民院教育Intercommon Education》和《學識 Hok6》等平台上教授不同政治思想和普及哲學課程。
自2016年起，李宇森開始在不同傳統報章、雜誌和網上媒體如《明報》、《端傳媒》、《字花》、《香港01》等撰寫文章和訪問。另外，李宇森也曾在2020年接受香港雜誌《突破書誌》關於勇氣與政治思想的訪問。同時，李宇森的文章也載入一八四一出版社在2022年的合集《自由世界的前哨：2022烏克蘭戰爭》。
李宇森
除了撰寫報章和訪問之外，李宇森也以作者和編輯的身份，出版過幾本著作，包括「否想主權三部曲」的《主權在民論》、《主權神話論》和《離散時代的如水哲學》，並曾在香港序言書室、 一拳書店、覺閣 、多倫多大學利銘澤典宬、美國華盛頓特區季風書園和網上平台《School of Somewhere 游城學園》舉行新書會。另外，李宇森也跟譚嘉寶編著《政治的承諾：燃燈者十周年文集》。關於李宇森著作的推薦文章和評論，見於《微批》、《端傳媒》、《虛詞》 、《Openbook 閱讀誌》、《Savoir 影樂書年代誌》和《如水Flow HK》。
蒙得恩祖坟墓碑
蒙得恩祖坟墓碑:43位于中国广西壮族自治区贵港市平南县大鹏镇，分别是太平天国赞王蒙得恩五世祖父蒙道先、五世祖母韦氏的墓碑:43。
1975年冬，广西民族学院政治系太平天国调查组师生和广西平南县文化馆人员在太平天国历史文物调查访问中发现:43，后以太平天国赞王蒙得恩教化岭五世祖父墓碑、太平天国赞王蒙得恩更垌五世祖母墓碑之名列为平南县文物保护单位。
蒙得恩祖坟墓碑 太平天国赞王蒙得恩教化岭五世祖父墓碑
1975年发现时，蒙道先墓位于平南县大朋公社大山大队教化村后约150米远的泥山山坡上:45。2024年时，其地称大鹏镇大山村教化岭。蒙道先墓发现时，距册下花王水的水面约50至60米，为一处耕地中的独立墓葬。坐北朝南。蒙道先墓碑由石灰岩片制成，高75厘米、宽50厘米，镶嵌在墓四周用青砖砌成的后墙上。标注立碑时间为道光五年（1825年）:43。
碑文刻有墓主，以及文、朝、廷、扬、上、时五辈子孙，共六代六十七人的名字。碑文中墓主姓氏缺失，研究者推测为“似是后人有意凿去”，根据韦氏墓碑上相同或相近的子孙名字，确定墓主为蒙道先:43，碑文如下:46:93：
修葬于甲申 年乙亥月丙子日己丑时男文芳、〇、〇，孙朝典、爵、纲、朝燕、〇、纪、任，曾孙廷明、光、亮、国学生廷忠、选、琏、相、廷才、祥、俊、瑞、廷举、拾、择、技、元
皇清待赠显考讳道先字履中号常吉〇公之坟墓

元孙对、善、试、邦、言扬，荐、品、声、显、宣、杰扬、德、勋、智、喆、彦、敏扬，来孙上聘、彰、国、钦、升、仁、弼、诏、上隆、煜、耀、眷、友、锡、荣、珍，云孙时济、泰、匡、光、领、率、熙、熹、翊，仝记

道光五年〇次〇酉二月十六日子时立碑
蒙得恩祖坟墓碑 太平天国赞王蒙得恩更垌五世祖母墓碑
乾隆十七年（1752年），韦氏安葬于戌山辰向，嘉庆元年（1796年），重修韦氏墓葬:43。1975年发现蒙母韦氏墓碑时，位于平南县大朋公社花王水劲洞村:43，其墓状态不详。2024年时，其地属大鹏镇花王村，管理人为蒙氏族人。
碑文刻有墓主韦氏，以及文、朝、廷、扬四辈子孙的名字:43。碑文如下:46:93：
前葬于乾隆壬申年戊申月甲子日甲子时戌山辰向
皇清待赠显妣蒙母韦氏老大孺人之坟墓
男文芳、护、昌，孙朝燕、〇、典、爵、纲、纪、任，曾孙廷举、术、祥、相、连、亮、招、光、明、选、元、忠、进、瑞、遂、〇，元孙展、显、美、善、秀、导、报、央、榆、言、试扬
嘉庆元年仲秋月乙巳日乙酉时谷旦立
重修于
燃燈者
《燃燈者》（英語：）是香港的社會運動刊物及網上平台，關注批判理論和政治文化思想，旨在普及學術知識，連結前沿研究與社會運動和國際時政。在2014年， 《燃燈者》第一份實體刊物《罷課特刊》，於九月廿二日在香港中文大學學界大罷課現場派發。第二份刊物《遮打特刊》，在同年十月出版，並於香港佔領中環運動的現場派發。第三份實體刊物《七一特刊》，在二零一五年七月出版，並在香港七一遊行上派發。第四份刊物《困境與出路》，在二零一七年出版，並在中文大學、旺角序言書室等地方派發。此後，《燃燈者》逐漸轉營成為網上資料庫，並持續舉辦讀書組講座，以及營運網上直播平台《牛虻台》。
2021年，《燃燈者》獲得美國加州大學柏克萊分校的批判理論研究計劃主理的「國際批判理論聯盟」認可，成為東亞地區的批判理論資料庫之一。
2024年，《燃燈者》在台灣結集出版，書名是《政治的承諾：燃燈者十周年文集》，並在香港書店knock knock 覺閣舉行新書會。相關推薦文章見於《Savoir:影樂書年代誌》和序言書室。
七克真訓
《七克真訓》是司教沙勿畧顧准刊印的圖書，是一本基督教漢籍。該書輪述如何以七種德性克服七種罪惡。該書以近乎口語的白話文寫成。該書與龐迪我《七克》題目接近，但二者並非一書。
伊曼紐爾·恩伍德
伊曼紐爾·恩伍德·奧迪尼圭（英語：），是一名尼日利亞商人，曾出任尼日利亞聯合銀行總裁，知名於騙取巴西一家銀行2.42億美元。以損失金額計算，這案件是世上第三大損失的單一銀行案件，排在尼克·李森在霸菱銀行操作失誤和伊拉克中央银行被库赛·萨达姆·侯赛因洗劫之後。
伊曼紐爾·恩伍德 騙局
恩伍德假冒成尼日利亚中央银行行長保羅·奧古馬（Paul Ogwuma），成功說服巴西西北銀行的總裁纳尔逊·坂口投資2.42億美元在位於首都阿布贾的一座新機場，而坂口可從中得到1,000萬美元佣金；其中1.91億美元以現金支付，餘下則以未償利息去抵銷。然而該機場並不存在。1997年8月，桑坦德銀行欲收購巴西西北銀行，這詐騙案最終在1997年12月被發現，桑坦德銀行代表質問為何有一筆約銀行總值40%，超過一半資本的資金被轉去毫無監管的開曼群島。
由於事件東窗事發，最終導致巴西、英國、尼日利亞、瑞士和美國展開刑事調查。為了保證西北銀行與桑坦德銀行交易如常進行，西北銀行擁有人自掏2.42億美元填補這筆消失的錢，但西北銀行最終在2001年倒閉
纳尔逊·坂口之後在約翰·甘迺迪國際機場被捕，被移交到瑞士進行審判。
伊曼紐爾·恩伍德 後續
在尼日利亞總統奥卢塞贡·奥巴桑乔的提議下，尼日利亚国会在2002年通過成立經濟及金融犯罪委員會。2004年，伊曼紐爾·恩伍德等共五人被捕（另有一涉案人當時已離世），他們被控86項詐騙罪和15項賄賂罪，他們全部均不認罪。
在得到坂口的證供後，伊曼紐爾·恩伍德等人最後選擇認罪，希望能從輕發落，而恩伍德被判共25年監禁，他所有財產被沒收並交還至受害者，並罰款1,000萬美元給尼日利亞政府。這是經濟及金融犯罪委員會成立後首個重要勝利。然而，恩伍德在2006年便獲釋。之後他提出訴訟，要求取回部份財產，理由是有一部份並非犯罪所得，並成功取回至少5,200萬美元的財產。
布萊恩·德里斯科爾
布萊恩·德里斯科爾（英語：，1979年/1980年—）是一名美國執法官員，曾於2025年1月20日至2月21日擔任聯邦調查局（FBI）代理局長。他於2007年起擔任FBI特別探員。德里斯科爾是FBI英勇勳章和FBI英勇盾牌的得主。
布萊恩·德里斯科爾 早年生活和教育
德里斯科爾擁有維拉諾瓦大學的英語學士學位，以及佩珀代因大學的公共政策與國際關係碩士學位。在加入FBI之前，他是美國海軍犯罪調查局（NCIS）的特別探員。
布萊恩·德里斯科爾 FBI生涯
2007年，德里斯科爾加入聯邦調查局（FBI）擔任特別探員。他先被派往紐約外地辦事處，從事有組織犯罪方面的工作，後來成為特種武器及戰術部隊的成員。2011年，他被選入該機構的精銳戰術部隊人質救援隊，在藍色中隊服役。德里斯科爾曾參與兩次著名的突擊行動。2013年，他的部隊被派往阿拉巴馬州，並成功拯救了一名在地堡中被挾持為人質的五歲男童。兩年後，他與三角洲部隊一起參加了敘利亞的突襲行動，參與拯救被伊斯蘭國擄作人質的凱拉·米勒。該行動導致一名伊斯蘭國高級官員被殲滅，他的妻子也被捕獲。
德里斯科爾於2019年返回紐約，擔任督導級特別探員，負責建立並領導兩個聯合專案小組，涉及暴力犯罪、剝削兒童和人口販運。2020年，德里斯科爾被調往紐約聯合反恐特遣部隊，領導北非國際恐怖主義調查小組。德里斯科爾後來晉升為紐約聯合反恐特遣部隊域外反恐分部的助理特工主管。他於2022年晉升為人質救援隊隊長和重大事件響應組的戰術科科長。
布萊恩·德里斯科爾 FBI生涯
2024年總統選舉之後，川普交接團隊曾要求德里斯科爾在羅伯特·基桑代理局長之下擔任聯邦調查局副局長。然而，在唐納·川普於2025年1月就職後，德里斯科爾成為聯邦調查局的代理局長，因為白宮網站「錯誤地將」他列為代理局長，而將基桑列為副局長。據《華爾街日報》報導，「這兩人不但沒有修正錯誤，反而交換了他們在聯邦調查局的臨時角色。」
2025年1月31日，作為被媒體廣泛描述為第二次川普政府下聯邦執法官員「大清洗」的大規模解僱計劃的一部分，德里斯科爾領導的FBI受命解雇八名高級主管，並編製一份可能涉及與川普密切相關的國會山莊騷亂相關調查的其他數千名員工的名單。德里斯科爾表示，這類員工的名單包括他本人和代理副局長基桑。這項命令來自埃米爾·博夫，他曾是川普的刑事辯護律師，後來成為川普政府的司法部代理副部長。德里斯科爾拒絕贊同清洗探員的努力，並予以強烈反擊，「以至於一些FBI官員擔心他會被解僱。」德里斯科爾在FBI人員中廣泛流傳的中受到讚揚。
他被一些FBI探員親切地稱為「Drizz」，因為他在一些FBI探員中被視為「機構的捍衛者」。
洪維榦
洪維榦（16世紀—17世紀），字楨南，號元䃤，江西九江府彭澤縣人，明朝政治人物。
洪維榦 生平
洪維榦是萬曆二十二年（1594年）甲午科江西鄉試舉人，授梓潼知縣，其時土司奢崇明作亂，他誓死守城，遣送家眷歸鄉，自己則募兵守衛，叛卒陳大義卻充當內應，使梓潼城失陷，他拒絕賊人勸說投降，賊人就斬殺兩位僕人恐嚇他，他卻毫不害怕，只求坐在正堂而死，賊人答應，他正衣冠朝北方跪拜後，賦忠字詩九首，當中有：「呼籲知難通帝座，魂飛萬里只孤忠」的句子，因此遇害。朝廷得知此事，追贈他為尚寶司卿，嫡子蔭襲九江衛千戶，入祀鄉賢祠，著有《春秋倫訓》。
索拉亞·拉莫斯
索拉亞·拉莫斯（葡萄牙語：，1992年9月14日—），維德角裔葡萄牙歌手和作曲家。2020年，她在第六屆2020年非洲音樂雜誌獎 (Afrimma)中榮獲中非最佳女藝人獎。
永久法令
《永久敕令》（荷兰语：Eeuwig Edict；英语：Perpetual Edict），或译为1577年法令，是1577年2月12日由西班牙哈布斯堡王朝驻尼德兰总督唐·胡安与尼德兰十七省代表签署的一项政治协议。该敕令旨在回应1576年《根特议和法案》的诉求，承诺西班牙军队撤离尼德兰并恢复地方自治权，但最终因双方互信破裂而未能持久，成为八十年战争（1568-1648）中短暂缓和的关键节点。
1-环己基-2-吡咯烷酮
1-环己基-2-吡咯烷酮或称为N-环己基-2-吡咯烷酮（英語：，缩写CHP）是一种含氮有机化合物，化学式C10H17NO，常温常压下为无色至淡黄色液体，难溶于水，易溶于多种有机溶剂，在电子工业中与N-甲基吡咯烷酮一起用作光刻胶。
塞尔吉尼奥 (1995年3月)
塞尔吉尼奥（1995年3月15日—），原名塞尔吉奥·安东尼奥·索莱尔·德·奥利维拉·儒尼奥尔，是一名中国归化职业足球运动员，出生于巴西，司职进攻型中场或二前锋，现效力于中超联赛俱乐部北京国安。
塞尔吉尼奥 (1995年3月) 俱乐部生涯
塞尔吉尼奥出生于圣保罗州蒙蒂阿普拉齐韦尔。2011年，15岁的塞尔吉尼奥加入了桑托斯足球俱乐部的青训营；而在此前，塞尔吉尼奥是圣保罗青训营的一员，但他因为反复出现的背部伤病遭到圣保罗的解约。 他很快因在U20梯队的出色表现而受到赞誉，并在2014年圣保罗青年足球杯决赛上起到了关键的作用。
2014年3月9日，塞尔吉尼奥首次代表一线队出场，在圣保罗州联赛中主场4-1战胜奥斯迪的比赛中替补登场。同年9月11日，塞尔吉尼奥完成了他的巴甲联赛首秀，在客场1-3不敌累西腓体育的比赛中替补出场。
2016年1月15日，塞尔吉尼奥与桑托斯续约到2018年。7月7日，他被租借至同在巴甲联赛的维多利亚至当年年底。
2016年11月17日，塞尔吉尼奥打进了他的职业生涯首球，巧合的是，对手正是他的母队桑托斯。是役，他为维多利亚攻入了当场比赛的第二粒进球，但维多利亚最终客场2-3不敌桑托斯。次年2月17日，他被租借至圣安德烈至2017年圣保罗州联赛结束。
塞尔吉尼奥 (1995年3月) 俱乐部生涯
2017年圣保罗州联赛结束后，塞尔吉尼奥回到了桑托斯，但直到当年7月，桑托斯1-0击败米内罗竞技的比赛之前，他都没能为球队登场。从当年9月下旬起，塞尔吉尼奥开始以替补球员的身份，获得了更加频繁的上场机会。
2018年1月23日，塞尔吉尼奥被租借至同为顶级联赛的米内罗美洲，为期一年 。4月15日，他在米内罗美洲主场3-0击败累西腓体育的比赛中上演梅开二度。
2018年7月29日，塞尔吉尼奥出国加盟日本J1联赛的鹿岛鹿角。他在2018年亚冠联赛中有着上佳的发挥，为鹿岛鹿角最终夺冠起到了重要的作用。同年，塞尔吉尼奥随鹿岛鹿角参加了世俱杯的比赛，其间他获得3次出场机会并打入了自己在世俱杯的处子球。
塞尔吉尼奥于2020年1月加盟长春亚泰足球俱乐部，成为了球队中场核心，并在同年随队夺得中国足球协会甲级联赛冠军。2023年3月20日，他与俱乐部完成续约。2024年11月，塞尔吉尼奥迎来了代表长春亚泰出战百场的里程碑时刻。
2025年1月27日，长春亚泰宣布塞尔吉尼奥在合同到期后离队 。2025年2月2日，中超联赛球队北京国安宣布塞尔吉尼奥加盟，他选择身披7号球衣。据媒体报道，同年3月12日，塞尔吉尼奥正式完成了中国入籍程序，中文名为塞尔吉尼奥（Sai Erjini'ao），获得了代表中国队出场的资格，同时他也可以国内球员的身份为北京国安出赛中超联赛。
塞尔吉尼奥 (1995年3月) 國家隊比賽
2025年3月25日，在2026年美加墨世界杯预选赛亚洲区18强赛C组第八轮比赛中，塞尔吉尼奥首次代表中国队登场。
慧洋海運集團
慧洋海運集團（英語：）是台灣最大規模的散裝貨船船東之一，專注於國際海運、船舶租賃及管理業務。公司成立於1999年，並於2010年在台灣證券交易所掛牌上市（股票代號：2637）。
慧洋海運集團 營運現況
截至2022年，慧洋海運擁有超過130艘散裝貨輪，主要船型包括：
慧洋海運船隊的主要業務涵蓋：
公司與多家日本一流船廠合作，確保船舶現代化，並持續進行船舶更新，提高燃油效率與營運效能。
蔓菁
蔓菁通常指蕪菁，也可以指：
擘藍，俗称玉蔓菁
蕪菁甘藍，俗称洋蔓菁
糖用甜菜，俗称糖蔓菁，旧称洋蔓菁
菊芋，俗称洋蔓菁
洋芋，俗称山蔓菁
沙参，俗称山蔓菁
天名精，别称天蔓菁
水蔓菁
芥菜疙瘩有時誤稱為蔓菁
尼可刹米
尼可刹米（英語：，商品名可拉明，，化学名：N,N-二乙基烟酰胺）是一种含氮有机化合物，化学式C10H14N2O，可用作影响呼吸系统的兴奋剂。
截尾誤差
数值分析和运算科学裡的截尾誤差是因為數學過程裡的近似而產生的誤差，可能是因為無窮级数展開後只取有限項產生的誤差，或是其他運算中用有限數值代替無限產生的誤差。
截尾誤差 例子
可以表示為以下的無窮級數
但實際上，只會計算有限項次的級數，假設只計算前三項，則
此處的截尾誤差是
函數的一階導數定義如下
但若要針對上式進行數值計算，所選擇的是有限的。在微分的數學運算中，選用有限小的所產生的誤差即為截尾誤差。
函數從到定積分的結果定義如下：
令是定義在實數下，閉區間內的函數，且
為
的區間分割，其中


其中且.
這表示利用無限個曲線下的長方形來計算面積，不過在用數值方法計算面積時，只會用有限多個長方形。用有限多個長方形代替無限多個長方形產生的誤差即為積分運算的截尾誤差。
隐品碱
隐品碱（英語：，也称为克利多平）是一种含氮有机化合物，化学式C21H23NO5，属于阿片类生物碱，存在于蓟罂粟（Argemone mexicana）等罂粟科植物中。
李孝亮
李孝亮（1991年—），臺灣政治人物，中國國民黨籍，生於臺北市中正區，家族從事進口歐盟高級橄欖油貿易，曾任台北市議員曾獻瑩辦公室助理、 國民黨青工體系成員。
李孝亮 生平
李孝亮的家族從事進口歐盟高級橄欖油貿易
，畢業於加拿大英屬哥倫比亞大學。
加入國民黨青工體系後開始參與政治活動，2024年5月任台北市議員曾獻瑩辦公室助理，同年底加入中國國民黨。
國民黨台北市黨部為因應2025年中華民國大罷免潮，2月6日推舉李孝亮擔任立法委員吳沛憶的罷免活動「憶事吳成」之領銜人，同年6月7日因二階連署書份數明顯不足未能送件，李領銜的罷免活動自此告終。
李孝亮 政治活動
2025年2月6日由國民黨台北市黨部牽頭，在2025年中華民國大罷免潮中擔任對罷免立委吳沛憶團體「憶事吳成」的領銜人。
也與另個罷免立委吳思瑤團體「地動刪瑤」的領銜人賴苡任合作，共同罷免雙吳。
2025年每週一起與謝克洋搭檔，主持網路政論節目「打綠班，晚點名」
李孝亮 爭議事件
2025年罷免吳沛憶團體「憶事吳成」第一階段罷免連署於2月5日遞件，領銜人劉思吟、備補領銜人為張延廷將軍，然而因張延廷在該選區設籍未滿四個月，不符備補領銜人資格而遭不受理；2月6日另由李孝亮擔任領銜人送件。第一階段經臺北市選舉委員會查核後，中選會公布連署審核結果，罷免吳沛憶的連署須補件。
同年3月6日，李孝亮於中選會高喊「中選會趕快把公文還給我」，表示中選會同樣位在台北中正區，卻尚未能收到補件公文，質疑補件遭官方刁難；中選會表示，該案領銜人自己因故未收件，已轉為法定寄存送達，並告知領銜人該公函已在南門郵局。李孝亮回覆中選會將自行前往南門郵局領取。
3月7日，李孝亮於中選會補件受訪時表示，「這些都是行政作業上的誤會」。