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青春在船头快乐在掌舵 作品反响
其他评论者则比较友善。 《绅士杂志》称赞埃蒂具备捕捉“古董比例之美”的能力，指出中心人物“比几乎任何现代图片中看到的古典性都要多得多”，并考虑到了整体构图“诗歌的理想与自然的现实的最幸运的结合”。 雅典娜博物馆认为这是“由诗意段落而生的诗意画面”，称赞埃蒂“完成了一个很难用铅笔讲述的故事”。
对《青年与欢愉》最大的批评来自《纪事晨报》 ，该报长期以来一直不喜欢埃蒂画的女性裸体。它抱怨“没有一个体面的家庭可以把这样的景象挂在墙上”，并谴责这幅画是“不过是对淫荡思想的放纵，并非是我们希冀的那种对于古典思想的沉湎”，评论道，“ [埃蒂]不应该带着这种不圣洁的幻想负隅顽抗，去追寻自然，企图进入那神圣的幽谧之地。他是勤劳的画师，也是出色的调色师；但他没有足够的品味或纯洁的心灵去探寻赤裸的本真。”评论家补充道：“我们担心埃蒂先生永远不会回头是岸，选择与正派同行。”
青春在船头快乐在掌舵 作品遗迹
《船头的青年与掌舵的欢愉》在展出时被罗伯特·弗农购买，作为他重要的英国艺术收藏品。 （弗农为《青年与欢愉》支付的价格没有记载，尽管埃蒂的账本记录了 250 英镑的部分付款——按2023计算约为25,000英镑 ——因此这可能是一笔巨款。 ) 弗农后来购买了约翰·康斯特勃的《山谷农场》，并计划将其挂在当时《青年与快乐》所在之处。这一决定引起了康斯特勃的评论：“我的画要放在埃蒂的这艘“补给船”现在占有的位置——他这幅珍贵的画要放在离我的主要藏品更近一点的地方。”弗农于1847年向全国展览了他的藏品，他的157幅画作包括《青年与欢愉》 ，都进入了国家美术馆馆藏。
当塞缪尔·卡特·霍尔（Samuel Carter Hall）选择来为他新推出的《艺术杂志》挑选插图时，他认为推广新的英国艺术家很重要，即使这意味着会囊括一些读者觉得色情或冒犯的插图。 1849年，霍尔获得了弗农赠予国家的画作复制权，并很快出版并广泛发行了这幅画的版画，题为《青年与欢愉》，将其描述为“最好的”。
青春在船头快乐在掌舵 作品遗迹
媒体一再批评埃蒂画风不雅、品味低下和缺乏创造力，在《船头的青年与掌舵的欢愉》引起社会反应后，埃蒂改变了自己的态度。他仅在皇家艺术学院就展出了 80 多幅作品，维系了自己作为裸体画画家的斐然名气，但从那时起，他开始努力在作品中反映道德教化。埃蒂于 1849 年 11 月去世，虽然他的作品曾一度受到欢迎，但人们对他的兴趣随着时间的流逝而下降，到 19 世纪末，他的所有画作都跌破了原来的价格。
1949 年，这幅画从国家美术馆转移到泰特美术馆，它仍然存在。尽管《青年与欢愉》是埃蒂最著名的画作之一，它仍然饱受争议，丹尼斯·法尔在1958 年的《埃蒂传记》中形容这幅画“极其拙劣”。然而，这是埃蒂被选入 2001-2002 年英国泰特美术馆举办的重要展览“暴露：维多利亚时代的裸体”中的五件作品之一 ，也是 2011-2012 年在约克美术馆举行的埃蒂作品大型回顾展的一部分。
王國光 (正德進士)
王國光（？年—？年），字君重，江西豐城縣（今江西省豐城市）雲嶺屯溪人。明朝政治人物。
王國光 (正德進士) 生平
正德五年（1510年）庚午科江西鄉試舉人，正德九年（1514年）甲戌科進士。授廣東揭阳县知县，擢南京兵部武庫司主事，轉兵部武選司。大禮議時，參與左順門哭諫，受杖罷職。鄉舉讀書，僅與同鄉舒芬有所往來。
监狱教育
监狱教育是指一切在监狱内进行的教育活动。课程包括基础识字课、中学等级课程、职业教育和高等教育。其他如更生训练、体育活动、手工美术等一类的课程也属于监狱教育。通常来说，监狱系统会设置、管理以及资助这些课程，但尽管如此，远程教育项目的费用可能还是要囚犯自己支付。各国监狱教育的历史和现状差异很大。
从全世界范围来看，囚犯平均受教育水平低于普通大众。监狱教育的目的往往是让囚犯在出狱后更容易就业。在监狱里，不论是管理教育项目，还是参与课程，都不是件容易的事。人手不足、预算短缺、教育资源匮乏、电脑数量不足以及囚犯转监难度大，这些都是常见的阻碍。要是过去有失败教育经历或是缺乏学习动力，囚犯可能就不愿参加这些教育课程。
研究一致表明，监狱教育是降低累犯率的有效方法，继而有效减少政府未来在监狱上的拨款。据估计，在英国，政府每在监狱教育上花费一英镑，纳税人就能节省两英镑以上；在美国，政府每在监狱教育上花费一美元，纳税人就能节省四到五美元。尽管监狱教育好处多多，但许多国家的监狱教育普及率仍然很低。有人试图为监狱教育申请更多资金，但是都被驳回了。反对者认为，监狱教育就是在浪费金钱，囚犯不配享受这些教育。
监狱教育 亚洲
日本的监狱教育至少可以追溯到1871年，当时东京的一所监狱引入了实践伦理讲座。  1881 年，监狱系统开始大规模开设阅读和写作课程。到19世纪80年代末，人们认为道德课程对囚犯来说最为重要，到了90年代，人们视教育为监狱制度中最重要的问题之一。  1910 年，日本监狱法规定，必须给所有少年犯以及任何被认为有必要接受教育的成年囚犯提供教育。法律规定，监狱每天都要留出两到四个小时的时间来用于教育。  1952年，各监狱开始函授教育。1955年，松本少年监狱内设立了一所高中，旨在让未完成义务教育的少年犯继续接受教育。 截至2018年，它仍然是日本境内唯一一所设在监狱里的高中。并且日本的男性囚犯只要提出申请，都可转去那里。
监狱教育 亚洲
20世纪20年代，在中华民国成立后，中国的监狱制度也发生了一些变化。当时有批评称，囚犯受到的教育不够充分，因此，监狱系统将对囚犯的主要改造方法从宗教和道德层面的教育转向了学识教育和苦力劳动。国民党政府付出了相当大的努力来开发效果显著、形式多样的教育课程。除了识字和算术之外，课程设置还包括音乐作曲教学、道德教育、儒家思想、爱国主义教育和政治思想学习。到了 20世纪30年代，监狱里有关国民党政治理念的教育显着增加。  1981年，中华人民共和国将监狱教育纳入国民教育事业，极大地提高了服刑人员接受教育的机会。
报告显示，早在 19 世纪，印度境内就有要求开设监狱教育的呼声，而当时的监狱主要侧重于惩罚性措施。 1983年，虽然监狱中已经设有普通课程和职业课程，但是这些课程教师人数不足，也没有足够的资金来维续这些课，课程中提供的职业培训类型也已经过时。 英迪拉·甘地国立开放大学(IGNOU) 在印度的监狱教育中有着举足轻重的地位。 1994 年，它在蒂哈尔监狱开设了学习中心，是印度第一所在监狱开设学习中心的大学。截止到 2010 年，IGNOU 已设有 52 个监狱学习中心，约有 1,500 名学生。其他几所大学也有在印度的监狱中开展教育项目，但是由于学生只有在付费后才能参加课程，所以入学率仍然相对较低。 2010 年，IGNOU 与内政部合作，开始向囚犯提供免费教育。
监狱教育 可供选择的课程
监狱课程既设有基础识字课程和中学水平课程，也有职业教育和高等教育课程。像是手工美术或业余戏剧创作这类教囚犯新技能的非正式活动，也算是一种教育形式。 同样，一些国家将更生项目或体育教育都视为教育课程，而另一些国家则不然。 监狱内的教育项目通常是各个监狱自己出资，可能是监狱独自运营，也可能是外包给别的供应商。初级教育、中等教育以及职业教育通常是免费的，但有些国家要求囚犯或其家属支付函授课程的费用。 2012年，在28个接受调查的欧洲国家中，有 15 个国家向囚犯提供免费的远程教育，剩下的13 个国家则要求囚犯必须支付所有相关费用。只有一些特定课程在某些情况下是免费的。在丹麦，监狱里小学和初中低年级水平的函授课程是免费的，但是囚犯必须要支付部分学费才能上更高等级课程。 许多监狱规定，教育课程应侧重于基本的读写技能，  这就导致有些监狱不提供任何更高水平的教育。 有人反对说，这样的举措会妨碍囚犯学习其他技能，  并且他们觉得这会误导人们相信只掌握最基本技能的囚犯以后就会金盆洗手了。
监狱教育 可供选择的课程
英国的囚犯和普通大众一样，都有权获得政府大学学生贷款， 澳大利亚的囚犯也是如此。 在英国，无力承担远程教育费用的囚犯可以向囚犯教育信托基金等慈善团体申请助学金。 在澳大利亚和英国，还押候审或住院的囚犯没有资格接受教育，  波兰也是如此。 然而，挪威和芬兰不单独关押还押候审人员，他们有权享受与普通囚犯相同的教育机会。在丹麦和瑞典，还押候审犯人有权接受一些教育课程，虽然课程选择比别的囚犯少一些。
监狱教育 挑战
许多主流教学实践都直接应用到了监狱教育中。常识教学通常被认为是最有效的，虽然监狱里的规章制度可能会妨碍其实施。 监狱教育计划被认为是与刑事司法系统充分合作和真诚努力提供有意义的学习经历之间的“微妙平衡”。例如，虽然老师可能希望给囚犯提供持续的帮助，但监狱可能禁止囚犯在课后与老师联系，以跟进反馈和帮助学习。 在一些监狱中，可能有规定说教师不能用囚犯原本的名字称呼他们，而是要称他们为“罪犯”。这样的做法阻碍了教师和学生之间建立信任，而信任往往是教育成功的一个重要因素。
在监狱中开展和参与教育项目还面临许多其他阻碍。囚犯年龄、教育水平或工作经历方面的差异都是老师在授课时可能要面对的挑战。 由于儿童的学业和情感需求不同，少年监狱也存在类似的挑战。 在监狱里，安全问题比教育目标更重要。   出于对囚犯制造武器的担忧，监狱就会限制一些职业教育的开展。 安全例行检查（例如人员清点和搜查）会频繁打断监狱教育。 如果监狱被封锁，囚犯将无法上课，而这样的封锁可能会持续数周。
监狱教育 挑战
人们普遍认为囚犯有大量的空闲时间。然而现实却恰恰相反，他们能学习的时间极其有限。 越来越多的远程教育课程都只在线上提供，这就造成了一大困难，因为大多数国家都不允许囚犯上网。   一些监狱引入了平板电脑，里面下有能离线观看的教育内容，这样的做法或多或少解决了这一困难。
现有教育项目中名额短缺，大量囚犯等待入学。有时候囚犯的刑期短于等待入学的时间，这就导致他们可能无法接受教育。 由于语言障碍的存在，监狱中外籍囚犯的教学也存在困难。  只有当外籍囚犯对当地语言的掌握程度达到足够水平时，他们才有资格尝试上课，他们还可能遇到没有翻译有空来教自己本地语言的情况。
监狱教育 挑战
监狱教育的最大障碍之一就是囚犯会频繁地被转监。  在监狱过度拥挤、囚犯安全级别降级、囚犯需要出庭或是看病时，他们就随时会被转到另一个监狱。  不同的监狱对教育的态度以及拥有的教育资源差别可能很大。  如果教育课程由一所监狱自己内部开设的，那么将囚犯转移到另一所监狱实际上会迫使他们退学。 学习函授课程的囚犯必须通知课程老师自己情况的变化，通常是通过邮件，他们能否补上错过的课程都看课程老师和新监狱工作人员的意愿。如果学习材料在运输过程中丢失了或运错地方了，囚犯必须重新向教育机构申请补发。因此，囚犯常常因为被转监而停止本科等级学习。
监狱教育 挑战
工作人员短缺， 与讲师或其他学生联系困难，  监狱图书馆教育资源匮乏，  没有专门授课的房间缺乏视听设备和电脑 或是有设备但是用不了， 没有合适的学习场所，因为共用牢房通常没有课桌，还有课后没有合适的小组活动场所，这些都是监狱教育面临的障碍。 监狱内的教育工作者可能没有接受过足够的监狱培训，  并且可能很难有愿意接受监狱开出的薪酬的外部教师。 政府部门相互收取服务费用也可能构成障碍。例如，国有监狱的预算可能无法承担国有教育机构规定的费用。 监狱工作人员也可能不怎么支持或公然反对自己所在的监狱进行的监狱教育。 例如，一些监狱工作人员可能因为自己受教育程度低，所以不满囚犯获得教育机会， 或者是不满囚犯能免费接受教育，而自己却必须要付学费才行。 然而，必须支付学费的囚犯可能不愿意入学，因为如果出现封锁或其他无法控制的情况而导致他们无法完成学业的话，学费是不会退还给他们的。他们通常也不愿意申请学生贷款，因为他们担心出狱后负债累累。 由于学习是一种特权，狱警可以随心所欲地威胁他们，剥夺他们的权利，教育也就可以被用作进一步惩罚或控制他们的一种方式，所以囚犯也不太愿意接受教育。
监狱教育 挑战
以前教育失败的经历以及缺乏学习动力也都是囚犯不愿意参加教育课程的原因。 那些刑满后要被驱除出境的外籍囚犯往往不愿意学习监禁地的语言，或是在当地获得学位。 西方监狱提供的职业类培训，例如制造业，并不适用于那些将被驱逐回制造业不发达国家的囚犯。其他一些像木工这样的职业培训，又已经过时，不能切实地给囚犯带来就业机会。由于在监狱中学习的课程学分存在认证问题，少年囚犯获释后可能难重返正常校园。  经济方面的刺激也是囚犯决定参加教育计划的一个因素。在英国和比利时，参加学习项目的囚犯获得的津贴低于那些从事清洁或后厨等家务劳动的囚犯，这就导致囚犯更倾向于选择家务劳动。有子女的囚犯特别倾向于在监狱里就业，而不是接受教育，因为这能让他们寄更多的钱回家来补贴家用。
尽管困难重重，一些囚犯表示，由于监狱里干扰较少，所以在监狱里学习更方便。而且囚犯也往往比一般人更有学习动力，从而他们的教育课程完成率也就更高。  在监狱工作的讲师表示，与普通学生相比，囚犯更有可能在课前做好课程准备，在课后阅读课程笔记。
新冠疫情加剧了监狱教育当前面临的许多挑战，例如更多的封锁和囚犯转监的问题。 由于规章制度的限制，教师和工作人员通常不能进入监狱，教育项目也因此暂停。除此之外，向监狱提供教育的外部机构在疫情期间也不营业。邮寄的材料需要被隔离，这也影响了教育项目的持续运营，教师经常在作业的提交截止日期很久后才收到囚犯的作业。 虽然许多教育机构能够在疫情期间转为线上远程学习，但由于许多监狱不允许互联网接入，因此许多监狱也无法进行线上教学。
李文中 (弘治舉人)
李文中（？年—？年），字宗周，號瀘濱，雲南臨安衞（今雲南省建水縣）籍，其先為湖廣蘄春縣人。明朝政治人物。
李文中 (弘治舉人) 生平
弘治十七年甲子科鄉薦，筮分大理寺，任司務。調吏部主事，陞禮部員外郎。嘉靖三年（1524年）大禮議時，參與左順門哭諫，被廷杖。累官四川僉事，陞固原兵備。以年老致仕。
事件風暴
事件風暴（Event storming）是利用研討方式，快速發現軟體特定領域中所發生事物的作法。和其他方式比較，此方式相當的簡單，而且過程不需要電腦協助，活動只需要便利貼以及寬闊的牆面。在此活動中，商業流程會變成一連串的領域事件，在活動中會用橘色的便利貼表示
事件風暴是由Alberto Brandolini在領域驅動設計（DDD）的情境下發明。事件風暴可以用作商業流程建模以及需求工程的工具。其概念是讓軟體開發者和領域專家（domain expert）聚在一起，互相討論學習。其命名是要讓重心專注在領域事件中，而其進行方式類似腦力激盪法或敏捷建模時的建模腦力激盪（model storming）。
事件風暴 需求
事件風暴的過程中，會包括有問題要提出的人（一般會是軟體開發人員），以及知道相關問題答案的人（領域專家，product owners）。
建模會在寬闊的牆面以及牆面上的大張白紙上進行，便利貼會貼在白紙上。至少會需要五種不同顏色的便利貼。
事件風暴 步驟
第一個步驟是找到所有的領域事件，寫在橘色便利貼上。
所有領域事件都找到之後，下一個步驟是找到讓領域事件發生的命令，寫在藍色便利貼上，放在對應領域事件的前面。
第三個步驟是識別命令執行以及事件發生的聚合（aggregate），聚合會寫在黃色便利貼上。
事件風暴後形成的概念會分為幾類，每一類都會用對應顏色的便利貼表示：
以下是五個顏色的便利貼、顏色以及內容
領域事件（Domain event）
在商業流程中出現的事件，若用英文書寫的話，以過去式表示。
人員（Actor）
人員會透過view提出命令。
命令（Command）
命令是使用者透過view提出的，會產生領域事件
聚合（Aggregate）
一組可以視為單一單元處理的領域物件。
view
用戶在系統上互動，執行任務的環境。
有時也會加上以下的內容
商業流程（Business process）
依商業規則及邏輯處理命令，會產生一個或是多個領域事件。
外部系統（External system）
第三方的服務提供者，例如像網上收款平台或是貨運公司。
事件風暴 結果
事件風暴後，可以在建模空間中展示商業流程。不過更重要的是在參與者心裡建立的知識。
海上扁舟
《海上扁舟》（英語：）是由美国作家史蒂芬·克莱恩（）创作的一篇短篇小说。该书于1897年首次出版。克莱恩早年曾前往古巴担任报纸记者，在佛罗里达州海岸遇到了一次海难并成功逃生。这本书就改编自他的这个海难经历。当时克莱恩乘坐的海军准将号蒸汽船在撞上沙洲后沉没，使得他在海上被困了三十个小时，最终他和另外三人不得不乘坐小船前往岸边。同行中有一位名叫比利·希金斯（）的加油工在小船翻覆后溺水身亡。克莱恩将这次海难和幸存经历记录下来，名为《史蒂芬·克莱恩的亲身经历》（），于他获救几天后首次发表。
海上扁舟
克莱恩随后将他的记录改编成叙事形式，由此创作出短篇小说《海上扁舟》并发表在《斯克里布纳杂志》上。该故事以一位匿名记者的视角叙述，这也就暗示了克莱恩是这个故事的真实作者。故事情节与克莱恩本人的海难经历非常相似。1898年，名为《》的美国版本发行；名为《》的版本也同时在英国发行。该故事因其创新性而受到当代评论家的称赞，被认为是自然主义文学的典范，也是克莱恩经常被讨论的作品之一。该故事以其对意象、讽刺、象征主义的运用和对生存、团结以及人与自然之间的冲突等主题的探索而闻名。H·G·威尔斯评价《海上扁舟》“毫无疑问是克莱恩所有作品中的巅峰之作”。
海上扁舟 背景
1896年除夕夜，25岁的史蒂芬·克莱恩登上了海军准将号蒸汽船。他此次出行是受巴切勒报业集团聘用，去担任古巴独立战争期间的战地记者。该船从佛罗里达州杰克逊维尔出发，船上乘客二十七八人，并载有供应给古巴叛乱分子的物资和弹药。在圣约翰河上，距离杰克逊维尔不到3公里的地方，海军准将号在浓雾中撞上沙洲并损坏了船体。虽然船只第二天被拖离沙洲，但它又在佛罗里达州的梅波特搁浅，并造成进一步受损。那天晚上，锅炉房开始漏水，由于水泵故障，船只停在距离蚊子湾（现在的庞塞德莱昂湾）约26公里的地方。随着越来越多的水涌入船内，克莱恩形容引擎室混乱得好似“冥王哈德斯的厨房”。
1897年1月2日凌晨，海军准将号上的救生艇被放下。早上七点，船只沉没。克莱恩是最后一批搭乘救生艇离开的乘员。在他们试图登陆代托纳海滩前，克莱恩和另外三人（包括船长爱德华·墨菲）在佛罗里达州海岸漂流了一天半。然而，小船在海浪中翻了，早已精疲力尽的他们不得不自己游到岸边。其中一位名叫比利·希金斯的加油工在这个过程中遇难。这场灾难占领了当时全国各大报纸的头条。有关该船遭到破坏的谣言也广为流传，但从未得到证实。
海上扁舟 背景
这场灾难发生几天后，克莱恩与他的妻子科拉重聚。他利用在杰克逊维尔等待另一艘船的间隙时间迅速写下了关于沉船事件的初稿。由于急需一份工作，克莱恩不久就前往纽约，寻找能参与报道即将爆发的希土战争的工作机会。几周后，大约在二月中旬，克莱恩完成了故事的撰写，也就是后来的《海上扁舟》。据记者拉尔夫·德拉海·潘恩介绍，克莱恩再次经过杰克逊维尔时，他给船长墨菲看了这篇短篇小说的初稿。据说当克莱恩询问他的意见时，墨菲回答说：“你写得很好，史蒂芬……这就是事情的经过，就是我们当时的感受。再多讲些给我听吧。”
海上扁舟 剧情概要
他们谁也不知道天空的颜色。他们平望过去，紧盯着席卷而来的波涛。这些波涛是蓝灰色的，只有浪峰处喷溅出白色的泡沫。地平线时宽时窄，时沉时浮，边缘被像岩石一般尖锐凸起的浪花勾勒得参差不齐。
《海上扁舟》分为七个章节，每个章节都主要从一个记者的视角讲述故事，也就是以克莱恩本人的视角。第一节介绍了四个人物——记者（旁观者，与船上其他人关系疏离）；受伤的船长（因失去船只而伤心，但具有领导能力）；胖且滑稽的厨师（始终乐观地认为他们能获救）；加油工比利（最强壮的人，也是故事中唯一提到名字的人）。故事开始于一场沉船事故发生后，他们四人作为事故的幸存者，乘坐着一艘小救生艇在海上漂流。
海上扁舟 剧情概要
在接下来的四个章节中，他们的情绪从自己身处绝境的愤怒，变成逐渐理解并同情彼此的处境和感受，他们还领悟到了自然对人类命运的冷漠态度。他们变得疲惫不堪，彼此争吵不休。尽管如此，加油工和记者仍在轮流划桨朝着岸边前行，而厨子则不停舀水排水以保持船只漂浮不会沉没。当看到远处地平线上出现一座灯塔时，他们心中燃起了希望，但又对前往灯塔所要面临的危险望而却步。他们看到了岸边挥手的人以及那艘不确定是真是假的船，却无法取得联系，这让他们的希望进一步破灭了。记者和加油工继续轮流划船，其他人在船上辗转难眠。随后，记者注意到一条鲨鱼在船附近游动，但出乎意料的是他并没有受到影响。在倒数第二节中，记者疲惫地回想起卡罗琳·诺顿夫人的诗《莱茵河畔宾根》中的一节，讲述的就是一名“军团士兵”远离家乡并死去的故事。
在最后一节的开头描述到，四人决定放弃他们已经待了三十个小时的摇摇欲翻的小艇，试图游到岸边。在这段长途游泳的过程中，四人中最强壮的加油工比利游在最前面；船长一边扒着船脊一边朝岸边前进；厨子利用幸存的桨向前划动；记者被一股水流困住，但最终还是脱困成功继续前进。在其中三人安全到达岸边并得到一群救援人员接应后，他们发现比利已经死了，他的尸体被冲上了海滩。
海上扁舟 文章主题
与其他自然主义作品类似，《海上扁舟》审视了人类的处境：人不仅与社会隔绝，还与上帝和自然隔绝。人与自然之间的斗争是作品中最明显的主题。虽然故事一开始书中人物认为汹涌的大海是针对他们的敌对力量，但他们逐渐相信自然是冷漠的。在最后一节的开头，记者重新思考了他对自然敌意的看法：“个体奋斗中的自然是宁静的——风中的自然，以及人类眼中的自然。在他看来，自然既不残忍，也不仁慈，也不狡黠，也不睿智。但她是冷漠的，绝对冷漠的。”记者经常用女性代词来指代大海，这让船上的四名男子面临着一种无形但女性化的威胁。评论家莉黛丝·基桑（）进一步指出这个故事似乎是对女性的贬低，这四个幸存者将命运拟人化为“一个愚蠢的老太婆”和“一只老母鸡”。克莱恩的其他作品中也出现过“自然最终是冷漠的”这一观点。克莱恩1899年的诗集《战争是仁慈的》中的一首诗也呼应了克莱恩作品中常见的宇宙冷漠主题：
海上扁舟 文章主题
由于人类的孤立而产生的形而上学的冲突也是整个故事的重要主题，因为人物不能依靠更高的信仰或存在来保护自己。记者感叹缺乏宗教的支持，也无法将自己的不幸归咎于上帝。他沉思道：“当一个人意识到自然并不认为他重要时，认为即使没有他，宇宙也不会因此而受损时，他开始想要向神殿投掷砖块，结果他痛心疾首地发现这里既没有砖块，也没有神殿。”人对自己和周围世界的感知也不断受到质疑。记者经常谈到事物“表象”或“外观”，让事物的实际”本质“变得模糊不清。沃尔福德同样指出了故事那句强有力但充满问题的开场白的重要性——“他们都不知道天空的颜色”——为故事的不安和不确定感奠定了基调。
切斯特·沃尔福德（）在对克莱恩的短篇小说的批判分析中指出，尽管作者最熟悉的主题之一是探讨人物在冷漠宇宙中看似微不足道的存在，但因为克莱恩与故事有明显的联系，记者在《海上扁舟》中的经历可能比之前故事描述的更加个人化。塞尔吉奥·佩罗萨（）同样说明了克莱恩如何“将真实事件转变为存在主义戏剧，并为简单叙述中的人类生存斗争赋予普遍意义和诗意价值”。
海上扁舟 文章主题
面对最终冷漠的自然，书中的人物们在团结中找到了慰藉。他们经常被合称为“这些人”，而不是根据他们的职业单独称呼，这让他们之间创造了一种默契的理解，使他们感到彼此的团结。第三节的前几句话证明了这种联系：“很难描述这种在大海上建立起来的微妙的手足之情。没有人说过是这样，也没有人提到过。但它存在于船上，每个人都感觉到了它的温暖。他们是船长、加油工、厨子和记者，他们是朋友，是超乎寻常地联结得更紧密的朋友”。生存本身也是一个重要的主题元素，因为这取决于这些人是否能为了拯救自己而与自然作斗争。记者的求生欲望体现在他反复吟唱的歌词中：“如果我要被淹死——如果我要被淹死——如果我要被淹死，那么，统治大海的七位疯狂的神啊，为什么我被允许走到这么远，看着那些沙子和树木呢？”通过不断地重复，记者在仪式化地表达自己，但他在存在上仍然漂泊不定。
海上扁舟 文章主题
作者伯特·班德（）在其1990年出版的《海洋的弟兄：从莫比·迪克至当代美国海洋小说传统》中指出，克莱恩对加油工比利的刻画充满同情心，他是四个人物中身体最强壮的一个，但却是唯一死去的一个。记者甚至惊奇地注意到，尽管比利在船沉没前已经轮班工作两轮，但他仍具有非凡出色的划船能力。班德写道，克莱恩“强调比利稳定、简单的劳动是他在这里扮演救世主角色的有形基础”，而加油工被描绘成一个“简单、勤劳的海员，清楚地表达了他对美国海洋小说传统中，至关重要的桅杆前海员这一民主理想的同情。”然而，比利未能在这场灾难中幸存下来，这一情况与达尔文主义是对立的，因为唯一未能幸存的人恰恰是身体最强壮的人。
海上扁舟 文章主题
A Soldier of the Legion lay dying in Algiers,
There was lack of woman's nursing, there was dearth of woman's tears;
But a comrade stood beside him, and he took that comrade's hand,
And he said, "I shall never see my own, my native land".
外籍军团的一名士兵躺在阿尔及尔奄奄一息，
这里没有女人的照料，也没有女人的眼泪；
但一位战友站在他身边，握着他的手，
他说：“我再也看不到，我的家乡了。”
《海上扁舟》直接引用了卡罗琳·诺顿夫人1883年创作的诗《莱茵河畔宾根》，该诗重点讲述了一名远离家乡的法国外籍兵团士兵死亡时紧握战友的手的场景。记者在回忆这首诗时，看到这位士兵的悲惨境遇与他自己的处境如出一辙，让他对这位匿名的诗中人物感到难过。爱德华·斯通（）和马克斯·威斯布鲁克（）等评论家注意到垂死的士兵和遭遇海难的记者之间的相似之处，认为是记者的这个领悟使得他发现在这个冷漠的世界中人与人之间同情存在的必要性。虽然文学上的参考可能被认为具有讽刺意味、缺乏同情心并且只是次要的兴趣点，但斯通认为这首诗也可能是《红色英勇勋章》的来源之一，该书也探讨了人与形而上学的关系。
海上扁舟 评价及遗产
《海上扁舟》是克莱恩被讨论最频繁的作品之一，经常被编入选集中。威尔逊·福利特将这个故事收录在他1927年出版的克莱恩作品集第十二卷中，同时还出现在罗伯特·斯托尔曼（）1952年出版的《斯蒂芬·克莱恩全集》（）中。这个故事及其随后的同名系列作品获得了当代评论家和作家的高度赞誉。记者哈罗德·弗雷德里克在为《纽约时报》撰写的评论中赞扬了这个故事的价值，以及斯蒂芬的朋友将其收录并编撰为作品集的文学重要性：“即使他没有写过其他任何东西，《海上扁舟》也足以让他毫无疑问地在现在的位置上站稳脚跟”。英国诗人罗伯特·布里奇斯在杂志《生活》的评论中同样赞扬了这个故事，称克莱恩“已将这段经历不可磨灭地定格在你的脑海里，这是对文学工匠的考验”。美国新闻工作者兼作家哈利·埃斯蒂·杜恩斯（）称赞这个故事的情节看似简单，但它是克莱恩的巅峰之作，在为《纽约晚间太阳报》的撰文中称，“对于那些读过《海上扁舟》的人，相比故事的技巧性结构，他们会更深刻地记住那一天四人所经历的长久且痛苦的挣扎、近在咫尺却无法触及的陆地、坚持不懈排水的行为、小心翼翼而又频繁变换位置来保持平衡的努力、可怕而又稳定的乐观情绪以及所形成的特殊的小团体兄弟情谊。”
海上扁舟 评价及遗产
克莱恩在28岁时因肺结核英年早逝，他的作品在他去世后却重新获得了人们的喜爱和关注。作家兼评论家阿尔伯特·哈伯德在《菲利士人》杂志上为克莱恩撰写了一则讣告，内容中写到，《海上扁舟》是“有史以来最严肃、最令人毛骨悚然的现实主义作品”。编辑文森特·斯塔瑞特（）还注意到故事中使用的令人沮丧的现实主义风格，他说：“这是一幅荒凉的画面，而这个故事是我们最伟大的短篇小说之一。”作者的另一位朋友H·G·威尔斯写道，“《海上扁舟》毫无疑问是克莱恩所有作品中的巅峰之作。”威尔斯在谈到克莱恩在写作中对色彩和明暗对照的运用时说道：“它具有早期故事的所有鲜明力量，同时还带有新的克制元素。色彩一如既往地饱满，甚至更加丰富和强烈，但在《红色英勇勋章》中的那些杂乱无章、令人感到困惑的色彩，都在《海上扁舟》中得到调整和控制了。”这个故事至今仍然受到评论家们的推崇。托马斯·肯特（）将《海上扁舟》称为克莱恩的“代表作”，而克莱恩传记作家斯坦利·韦特海姆（）则称其为“克莱恩最优秀的短篇小说和十九世纪末美国文学的杰作之一”。
海灣足球俱樂部
海灣足球俱樂部（英語：），簡稱海灣FC（Bay FC），是2023年創立於美國加州舊金山灣區的職業女子足球俱樂部，2024年賽季起參加美國女子頂級足球聯賽——國家女子足球聯賽（NWSL）。海灣足球俱樂部的主場在聖荷西的PayPal公園，與美職聯（MLS）的聖荷西地震共用。
海灣足球俱樂部 球隊歷史
海灣足球俱樂部是繼聖荷西海灣雷射（2001年至2003年）和黃金榮耀足球俱樂部（2008年至2010年）後睽違十多年的首支代表舊金山灣區參加職業聯賽的女子足球俱樂部。
2023年4月4日，國家女子足球聯賽宣布來自舊金山的私人投資公司六街夥伴獲得球隊經營權；布蘭迪·查斯頓、萊斯莉·奧斯本、丹妮爾·斯萊頓和阿莉·瓦格纳等4位前美國國家女子足球隊成員將擔任董事會主要成員。六街夥伴執行長艾倫·韋克斯曼和阿莉·瓦格纳被選為球隊的聯合主席，前者為國家女子足球聯賽理事會成員之一。
海灣足球俱樂部 名稱及隊徽
球隊名稱和隊徽於2023年6月1日公布，徽章正中心的「B」不僅代表隊名「Bay」，其樣式融合舊金山的地標——金門大橋和該城市著名的街頭藝術文化，並使用哥德式字體象徵舊金山灣潮起潮退的波浪，底部更以霧灰色襯線象徵經常壟罩著舊金山的霧氣，整體而言結合了舊金山的建築、藝術文化和氣候。
ONE SPARK
〈ONE SPARK〉是韓國女子團體TWICE的歌曲，於2024年2月23日由JYP娛樂以及聯眾唱片發行，為第十三張韓語迷你專輯《With YOU-th》的主打曲。
ONE SPARK 背景
2024年1月3日，官方宣布TWICE將於2月23日以迷你十三輯《With YOU-th》回歸。
2月8日，團體於「"I GOT YOU" MV Reaction」中公布了主打曲名為〈ONE SPARK〉。
2月20日，釋出音源試聽。
2月21日及22日，釋出M/V預告片。
2月23日下午2時，公開音樂錄影帶，同日，釋出Cheering Guide。
2月25日，釋出Performance Video。
ONE SPARK 音樂現場
2024年2月23日，團體登上美國NBC節目今日秀首次演出歌曲。
东源古建筑群
东源古建筑群，是位于今中华人民共和国福建省宁德市柘荣县东源乡东源村的一个清代古建筑群。这些建筑因具有一定的历史意义和旅游资源，在2000年代至2010年代间先后被柘荣县人民政府列为县级文物保护单位或文物点。2018年9月，经福建省人民政府批准，6项位于东源村的古建筑入选为第九批福建省文物保护单位。
东源古建筑群 保护历史
东源古建筑群的现存建筑已知历史年份最早的是建于清朝康熙年间的古书堂，最晚的则是民国23年因失火重建的培凤亭。2007年，位于东源村的东源井和温安桥入选第七批柘荣县文物保护单位；2011年，吴氏宗祠戏楼和培凤亭成为第八批柘荣县文物保护单位，古书堂则在第三次全国文物普查后被列为柘荣县文物保护点。
2016年，东源乡人民政府向柘荣县文体新局提出申请，请求将东源村境内的7处古建筑（吴氏宗祠戏楼、粉墙厝、吴成故居、古书堂、东源井、培凤亭和温安桥）合并申报为省级文物保护单位。2018年，在福建省人民政府公布的第九批文物保护单位名录中，东源古建筑群成功入选，但温安桥却并未成为该建筑群的一部分，仍为县级文物保护单位。
2022年，福建省文物局启动对粉墙厝、吴成故居的修缮工程。
东源古建筑群 建筑简介
东源吴氏宗祠戏楼位于东源村中心巷中部北侧，始建年代待考，现存建筑建于清朝乾隆四十九年（1784年），通面阔16.11米，通进深28.45米，占地面积458.33米，由观众厅、戏台及两侧廊庑组成，硬山顶、匡斗山墙，左右山墙上开有东、西门楼。有一个附属文物“千秋祖产”碑记。
粉墙厝是一座砖木建筑，始建于清朝乾隆间，坐南朝北，通面阔30.42米，通进深28.10米，建筑包括门、厅和天井，前天井两侧有两层厢房，正厅重檐悬山顶，双脊檩卷棚前廊，建筑内装有双层推拉窗，饰以精美的木雕。建筑保存较为完整，现有村民居住在内。
吴成故居是一座清末民居与商铺合一建筑，坐东南朝西北，占地约100平方米，五开间穿斗式两层建筑，通面阔16.74米，通进深8.54米。中国共产党烈士吴成生前在此开裁缝铺。该建筑目前保存完好，吴成的后人居住于此。
东源古建筑群 建筑简介
古书堂俗称龙山书堂，是柘荣县唯一一座保存较为完整的乡村书院，始建于元朝，明朝时毁于倭患，现存建筑为清朝康熙年间再建，由前后两组建筑组成，建筑面积262平方米、前部心远堂为穿斗式硬山顶两层楼，后部建筑由门理、门楼、主楼组成，主楼琢玉楼为穿斗式重檐硬山顶两层建筑。该书院曾培育出海门知县吴国宾、中共烈士吴成等人
东源井是东源村2000多人曾经的主要饮用水源。始建年代未知，现存井为清朝嘉庆十年（1805年）重修，石构长方形，井口长1.92米、宽1.4米，井深1.2米，井坪长5米、宽3.5米。现在即使通了自来水，村民依然习惯饮用此地井水。
培凤亭是柘荣境内现存最大、造型最精致的古代路亭，距吴氏宗祠20米，始建年代未知，民国23年（1934年）因失火而重建。建筑位于霞浦、柘荣古驿道上，坐北向南，通面阔8.85米，通进深9.05米，占地80.09平方米。木构抬梁式歇山顶，四角共8根方形立柱，地面为条石铺设，亭后有供奉观音的神龛。
东源吴氏宗祠戏楼
东源吴氏宗祠戏楼，是位于中国福建省宁德市柘荣县东源乡东源村中心巷北侧的一个清代古建筑，2011年7月入选第八批柘荣县文物保护单位，2018年9月成为第九批福建省文物保护单位东源古建筑群的一部分。
东源吴氏宗祠戏楼始建年代待考，现存建筑建于清朝乾隆四十九年（1784年），通面阔16.11米，通进深28.45米，占地面积458.33米，由观众厅、戏台及两侧廊庑组成，硬山顶、匡斗山墙，左右山墙上开有东、西门楼。有一个附属文物“千秋祖产”碑记。
培凤亭
培凤亭，是位于中国福建省宁德市柘荣县东源乡东源村中心巷巷口的一个民国时期古建筑，2011年7月入选第八批柘荣县文物保护单位，2018年9月成为第九批福建省文物保护单位东源古建筑群的一部分。
培凤亭是柘荣境内现存最大、造型最精致的古代路亭，距吴氏宗祠20米，始建年代未知，民国23年（1934年）因失火而重建。建筑位于霞浦、柘荣古驿道上，坐北向南，通面阔8.85米，通进深9.05米，占地80.09平方米。木构抬梁式歇山顶，四角共8根方形立柱，地面为条石铺设，亭后有供奉观音的神龛。
由零開始 (馬)
由零開始（日語：，英語：），是日本純種競賽馬匹。生涯活躍於泥地賽事，曾於2016年勝出杜若紀念、子犬座錦標及亮星錦標，其後亦於2020年勝出埼玉盃。
由零開始 (馬) 出賽前
2012年出生於北海道新日高町萩澤泰博牧場，所有權歸於母系之馬主LS.M Co. Ltd.旗下。
其後交由美浦訓練中心練馬師天間昭一訓練。
由零開始 (馬) 競賽生涯
2014年10月11日出戰東京競馬場2歲新馬戰，於其中獲得第四。
其後出戰2歲未勝利戰取得第二後，於另一場2歲未勝利戰以優秀的末腳速度衝出，最終獲得首勝。
2015年上半年主要以條件戰作為目標，並於五場賽事中取得一冠一亞一季的戰績。
6月21日出戰麒麟錦標，比賽途中選擇保持於先頭位置逐步推進，進入直路後雖然一度取得領先，但隨即被後上的信子之夢以凌厲的姿態超越，最終以第二落敗。
8月9日出戰獵豹錦標，然而未能維持速度下以第六落敗。
其後繼續出戰條件戰及公開賽，於秋嶺錦標、福島民友盃及錦秋錦標分別以第五、第三及第五完賽。
2016年出戰白嶺錦標及門司錦標均保持穩定的姿態，最終兩場賽事屆跑獲季軍。
其後出戰納屋橋錦標及珊瑚錦標，於其中均一直保持前方，最終達成連勝。
5月3日乘勢出戰杜若紀念，比賽初段保持於第五左右的位置，並於比賽途中逐步展開加速慢慢爬升。進入直路後，其於外檔位置展開衝刺，最爆發速度下成功壓制內檔突進的Bulldog Boss，以2馬位優勢贏得首個分級賽冠軍。
由零開始 (馬) 競賽生涯
其後出戰北海道短途盃，採用領放戰術下於直路和一同衝出的Danon Legend展開激烈的纏鬥，可惜最終以鼻位敗於對手以第二完賽。
7月10日出戰子犬座錦標，賽前因近績優秀以獲得第一人氣。比賽開始後，其迅速搶佔位置進佔前方，並一直保持於領放馬Wonder Coroar身後的位置。進入直路後，其於有利位置瞬間衝出取代對手領先，最終保持速度下成功抵擋後方追擊的Nishiken Mononofu，以3/4馬位再度奪得分級賽冠軍。
然而其後挑戰東京盃及武藏野錦標均於賽事中失速，最終皆以第九大敗。
12月11日重整姿態出戰亮星錦標，比賽初段展現出優秀的反應下成功搶佔位置領放，並於比賽途中一直維持領先優勢。進入直路後，其於前方位置勢頭未減下進一步衝出，最終成功拉開後方的賽駒，以1 3/4馬位再度戰勝Nishiken Mononofu取得冠軍。
12月28日出戰兵庫金盃，但於直路未能追上前方的Nishiken Mononofu下再被華倫之夢超越，最終獲得第三的戰績。
2017年首戰為根岸錦標，然而於其中以包尾第十六大敗。
由零開始 (馬) 競賽生涯
休養近5個月後於函館短途錦標復出，為其首次出戰草地賽事，最終以第四落敗，
其後再度挑戰草地賽事並以堅蘭盃作為目標，但未能克服草地適性不足的情況下無法和其他對手抗衡，最終以第十大敗。
10月9日出戰一哩冠軍南部盃，賽前僅獲第七人氣。比賽開始後，其選擇由所在的第3檔位置迅速閃入內欄，並於比賽途中一直維持領先的姿態。進入直路後，其仍然於前方堅守位置，最終僅被小林歷奇追過下以第二名完賽，成功扭轉賽前的低人氣評價。
但其後於年間再出戰日本育馬場盃短途賽及亮星錦標兩場賽事，分別以第十二及第八落敗。
2018年其仍未擺脱低潮，於年間出戰眾多賽事無一奪魁，甚至多數賽事均於十名開外，最佳戰績為於一哩冠軍南部盃以第七完賽。
2019年年初其被轉往隸屬栗東訓練中心的森秀行馬房，並以根岸錦標作為首戰，但最終僅跑獲第六。
其後出戰一級賽二月錦標，始終未能衝出下於直路沉底以第十二名大敗。
休養過後於5月以表列賽栗東錦標作為目標，一直保持於第二的位置於最後關頭超越領放馬Lien Verite，最終以鼻位的細微優勢奪得時隔2年5個月的勝利。
由零開始 (馬) 競賽生涯
6月6日出戰北海道短途盃，於直路發揮優秀的表現下僅敗於精緻印刷及Meisho Iron，獲得第三的戰績。
然而其後狀態再度回落，出戰五場賽事中有三場以第四作結，其餘兩場則以第八落敗，無一跑入三甲之內。
2020年其於年初的兩場賽事根岸錦標及東京短途錦標中仍然未回復本來的水準，因而雙雙以第七落敗。
1個月後出戰杜若紀念，比賽途中維持於先頭位置下於直路順利衝出超越其他對手，最終僅敗於領放的衝勁魅力得第二。
5月27日以埼玉盃作為目標，賽前獲得第七人氣。比賽開始後，其選擇保持於約莫第四的位置推進，並於比賽途中一直維持穩定的位置等待時機。進入直路後，其於中檔位置繼續推進，於直路中段開始展開衝刺，最終於最後關頭成功超越領放馬Nobu Wild並抵擋Bulldog Boss的追擊，以1馬位優勢爆冷獲勝，亦為其時隔3年半再奪得分級賽冠軍。
其後以連戰的姿態出戰僅1星期後的北海道短途盃，採用居中戰術下法語直路奮力追趕，最終跑獲一席入板的第五。
完成北海道短途盃後，其進入長期休養的狀態。
由零開始 (馬) 競賽生涯
2021年2月21日於大和錦標復出，但以第十四大敗。
其後出戰眾多賽事均未能獲勝，最佳戰績為於東京短途錦標取得第四。
進入秋季後，陣營決定安排其轉籍地方，交由隸屬姬路競馬場的練馬師柏原誠路訓練，同時所有權轉讓於活躍於地方的馬主矢野琢也。
12月30日出戰轉籍地方的首戰Odds Park讓賽，但於訓練強度不俗加上由零開始自身體重大幅增加27公斤的影響下未能發揮全力，最終被Sun Roanoke拉開3馬位差距以第二落敗。
2022年，10歲的由零開始繼續現役並出戰眾多地方交流分級賽，但於其中無一獲勝。
於夏季休養途中，其再度被轉移馬房，最終由隸屬金澤競馬場的練馬師金田一昌接手訓練事務。
6月26日出戰於金澤的首戰，於其中以領放的姿態一直保持約莫1至2馬位的領先，最終於直路繼續拉開後方馬匹下以5馬位優勢取得睽違2年的勝利。
然而其後其於出閘測驗中不合格以被判罰停賽30日，最終未有再度接受測驗下退役，並於9月17日取消石川縣競馬事業局的賽駒註冊。
由零開始 (馬) 退役後
退役後，由零開始成為了配種馬，於北海道日高町綠色一哩訓練中心休養，配種時會前往北海道浦河町East Stud，在2023年進行配種，首批子嗣於2024年出生。首批子嗣可於2026年出賽。
由零開始 (馬) 血統簡介
父系喜氣滿盈為日本賽駒，生涯戰績不俗，曾勝出二級賽彌生賞及京都紀念，亦曾於東京優駿（日本打吡）中取得季軍。祖父愛麗速子爲日本賽駒，生涯四戰四勝，以無敗姿態勝出2001年皋月賞，但因傷病提早退役配種，因而被人稱謂「幻之三冠馬」。
母系Nobo Kiss為日本賽駒，生涯戰績不佳僅得一勝。外祖父French Deputy爲美國賽駒，生涯戰績不俗，曾勝出二級賽。
由零開始 (馬) 命名由來
名字中，Nobo（ノボ）是第一代馬主LS.M Co. Ltd.的冠名，源自葡萄牙語「Novo」，帶有全新的意思，Baccara（バカラ）則於意大利語中，為「零」的意思，香港結合兩部分，翻譯為「由零開始」。
金苹果
金苹果是在民俗或童话中出现的元素。诸多故事中，都有这样一个情节：英雄（如赫拉克勒斯、法特弗鲁莫斯）取回被可怕的对手藏匿或盗走的金苹果。在爱尔兰神话的记述中，凯尔特异界的银枝上，也生长着金苹果。
金苹果 希腊神话
共有三个希腊神话提到了金苹果。
一位名叫阿塔兰忒的女猎人与一位叫希波墨涅斯（别称梅拉尼翁）的追求者赛跑，比赛中，希波墨涅斯用金苹果分散阿塔兰忒的注意力，并借此赢得了比赛。
阿塔兰忒在婴儿时期就被父亲遗弃。但她长大后，成为了一名经验丰富的猎人，在卡吕冬狩猎中的优秀表现广受赞誉。她的父亲遂再次声称她是自己的女儿，并希望将她嫁出去。然而，有预言称婚姻将为她带来不幸，阿塔兰忒因而并不愿结婚。由于阿塔兰忒貌美，她的追求者甚众，阿塔兰忒最终同意结婚，但条件是追求者必须在赛跑中赢过她；但若落败于她，则会被处死。阿塔兰忒极擅长跑步，前来挑战的追求者统统失败，并被杀死。

阿塔兰忒的追求者希波墨涅斯意识到，若公平竞争，自己必定跑不过阿塔兰忒，遂向美神阿佛洛狄忒祈求帮助。女神给了他三个金苹果，让他在比赛时分别丢掉，以分散阿塔兰忒的注意力。比赛时，阿塔兰忒果然在奔跑中停下来捡拾金苹果。希波墨涅斯丢掉了所有的金苹果、拼尽全力奔跑，最终成功赢得了比赛，也赢得了阿塔兰忒。
金苹果 希腊神话
后来，他们有了一个儿子帕特诺帕奥斯 ，他是攻打底比斯的七英雄之一。但他们的婚姻以不幸告终：一次他们在宙斯的一座神殿里发生性行为，冒犯了宙斯，宙斯将二人变成了狮子作为惩罚（希腊人认为狮子无法其他的狮子交配，只能与豹子交配）。
事发于英雄佩琉斯与女神忒提斯的婚宴。宙斯设宴庆祝，邀请了所有的神，但并未邀请不和女神厄里斯。认为自己受到了冒犯的厄里斯不请自来，她在宴会上留下一个金苹果，上面刻着：“”（古希臘語：，羅馬化：têi kallístēi），意为“献给最美的人”。三位女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒因而产生纠纷，争持不下，她们要求宙斯评判谁可以获得这颗金苹果。宙斯不愿介入其中，转而让特洛伊的王子帕里斯做出裁决。帕里斯被认为是一位公正、诚信的裁决者：此前，帕里斯的公牛被公牛形态的战神阿瑞斯击败后，帕里斯毫不犹豫地将金冠授予了阿瑞斯。
金苹果 希腊神话
宙斯把金苹果交给众神信使赫耳墨斯，让他转交到帕里斯手中，并告诉他，女神们会毫无争议地接受他的评判。为了得到苹果，三位女神脱掉衣服，向帕里斯展示自己的美丽。她们还分别试图贿赂帕里斯，向他许诺自己能够给予他的礼物：赫拉提出，可以让他成为整个欧洲和小亚细亚的王；雅典娜则为他提供战斗的智慧和技巧；阿佛洛狄忒则说，要使世界上最美丽的女人——斯巴达的海伦爱上他。帕里斯选择了海伦，将金苹果给了阿佛洛狄忒。但彼时海伦已经嫁给了墨涅拉俄斯国王，因此，帕里斯的决定继而引发了特洛伊战争，并最终摧毁了他自己和自己的城邦特洛伊。
赫拉拥有一棵圣树，那是宙斯送给她的礼物。树上结的苹果全部由黄金制成，百头巨龙拉冬负责守卫圣树，以防金苹果被偷走。
金苹果 爱尔兰神话中的金苹果
金苹果在爱尔兰传说中的记载语焉不详。据称，金苹果长在银枝上，银枝是与凯尔特异界相连的象征。
在爱尔兰神话故事《Echtra Cormaic》中，爱尔兰水神和异界守护者Manannán mac Lir拥有长着三颗金苹果的银枝，能够发出奇妙的音乐声。  但故事其他的版本中描述，这些“苹果”实际上是挂在银枝上的金红球， 并不是水果。   《爱尔兰语言词典》亦将这里的“苹果”定义为“音乐球”，而非“水果”。
布兰·麦克·费拜尔在冒险故事《The Voyage of Bran》中记叙了“一棵神圣苹果树上长着开满花朵的银枝”，不过这个故事中并未确凿提到“金苹果”本身。此处的银枝来自一个叫作“Emain”的地方，后来的评论家将其解释为爱尔兰神话中海神Manannán mac Lir所统治的岛屿地区，名为Emain Ablach（古爱尔兰语，Ablach意为“水果/苹果”）；但在作家埃莉诺·赫尔所写的关于银树枝的专著中，除坐落于北爱尔兰的“Emain Macha”以外，此地名并无其他现实依据可考。
金苹果 爱尔兰神话中的金苹果
在爱尔兰神话故事中，图伊雷安的儿子们（ Brian 、Iuchar 和 Iucharba）要向光明神鲁格缴纳赔偿贡品，金苹果就是其中的一样。据说金苹果味道甜美，有治愈的力量，食用后分量不减，还可以单独执行任务，再回到主人身边。
金苹果 音乐作品
理查德·瓦格纳编写的歌剧系列作《尼伯龙根的指环》中，金苹果有单独一段主导动机旋律。歌剧的开幕由巨人法夫纳这一角色演唱，向他的兄弟法索尔特解释必须从众神手中夺走弗雷亚的原因。
俄罗斯作曲家斯特拉文斯基根据俄罗斯民间传说改编的芭蕾舞剧《火鸟》中，男主角伊凡王子进入一个花园，花园里有十三位年轻的公主，正围着一棵金苹果树玩耍。
金苹果 童话故事
诸多欧洲童话故事中，都有鸟儿从国王那里偷走金苹果的情节：
金苹果 现代文学
威廉·巴特勒·叶芝的诗歌《流浪的安格斯之歌》中，有诗句如下：
我一定会找到她的踪迹
亲吻她的唇，握住她的手；
漫步在长长的斑驳的草地上，
直到时光流逝、岁月流转
月亮的银苹果，
太阳的金苹果。
格雷戈里夫人著有戏剧《金苹果：基尔塔坦儿童剧》，一部根据爱尔兰神话和民间传说而编写的寓言故事，以基尔塔坦的方言写成。
美国作家尤多拉·韦尔蒂于 1949 年出版了第四部短篇小说集，其标题为《金苹果》。小说集中的故事相互关联，以虚构的密西西比州莫甘纳小镇居民为中心。
大卫·米切尔于 2014 年出版的第六部小说《骨钟》的高潮中，金苹果作为至关重要的元素出现。
金苹果 狄斯科蒂亚信仰（不和谐主义）
当代宗教狄斯科蒂亚信仰借鉴了女神厄里斯的金苹果作为意象，即“不和的苹果”。如上所述，厄里斯因为没有收到邀请，用金苹果引发了奥林匹斯女神之间的冲突，进而导致特洛伊战争。 金苹果可以看作一个恶作剧的隐喻，旨在引起目标认知失调。
金苹果 其他语言中的“金苹果”
迈克尔·胡布纳 (Michael Hübner) 认为，摩洛哥苏斯山谷特有的摩洛哥坚果树的果实，很可能就是赫斯珀里得斯果园里的金苹果：因为此地与亚特兰蒂斯和赫斯珀里得斯果园的古典文献中的描述最为接近；并且，这种果实看起来像小金苹果，有着类似于烤苹果的香气。此外，果实的种子可以榨成摩罗哥坚果油，这种特性与柏拉图对亚特兰蒂斯果实的描述一致：“这些果实可以提供液体、固体食物和油膏”；这种树木的树皮和荆棘还酷似爬行动物的皮肤，可能神话中的金苹果守护者巨龙拉冬便是由此衍生。
在许多语言中，橙子又被称为“金苹果”。例如，希腊语中的“χρυσομnλιά”和拉丁语中的“pomum aurantium”都将橙子字面描述为“金苹果”。其他语言中，如德语、芬兰语、希伯来语和俄语，“橙”一词的词源更为复杂，也可追溯到类似的构词。
金苹果 其他语言中的“金苹果”
后来人们认为神话中的“金苹果”实际上可能是橙子，在中世纪前的欧洲和地中海地区，橙子鲜有人知。基于这个假设，所有柑橘类植物的希腊语植物学名称均为Hesperidoeidē （Ἑσπεριδοειδῆ，“hesperidoids”）。瑞典植物学家卡尔·林奈也使用了这个词，他将柑橘属上位的目命名为为“Hesperides”，暗指赫斯珀里得斯果园的金苹果，并且沿用在了柑果（Hesperidium）一词中，指代柑橘和其他一些植物的果实。
许多故事认为橙子是神奇的水果，因为与其他水果不同，橙子会同时开花和结果。
“金苹果”一词常常用来指榅桲，一种原产于中东的水果。
番茄在古代希腊人中并不为人所知。意大利语中称番茄为“ pomodoro ”，意为“金苹果”（来自pomo d'oro ）。
金苹果 流行文化
《我的世界》 、 《宝可梦：不可思议迷宫》 、 《刺客信条系列》和《你好，邻居》等游戏中亦出现了金苹果道具。电视节目《世界童话》中，“金苹果树”一集围绕岛上的金苹果树展开：一位老人请三兄弟乘船到岛上，谁能给他取来金苹果，谁就能娶到他的女儿。
儿童木偶剧《Fraggle Rock》剧集“Red's Blue Dragon”中，也出现了金苹果，和神话中一样，由一条龙守护着。
《假面骑士铠武》 （日本IP“假面骑士”系列，2014-2015 ）中亦有出现金苹果。
电影《雷霆沙赞！众神之怒》中出现了金苹果，作为生命之树的种子。
維斯瓦沙嘴
維斯瓦沙嘴（波蘭文：Mierzeja Wiślana，俄文：Балтийская коса）是一個風蝕沙嘴，位在波蘭濱海省和俄羅斯飛地加里寧格勒州的交界處。維斯瓦沙嘴將維斯圖拉潟湖與格但斯克灣隔開，僅由北端的波羅的斯克海峽連接。波蘭—俄羅斯邊界從維斯瓦沙嘴中部劃過。主要城鎮有波蘭的克里尼查謨爾斯卡以及俄羅斯的波羅的斯克等。
2019年，波蘭政府開始興建維斯瓦沙嘴運河，使自艾爾布蘭格港口出海的船隻不必再繞過由俄羅斯控制的波羅的斯克海峽。維斯瓦沙嘴運河於2022年完工。
埃里希一世 (布倫瑞克-格魯本哈根)
埃里希一世（Erich I. von Braunschweig-Grubenhagen，约1383年—1427年5月28日），布倫瑞克-格魯本哈根公爵，阿爾布雷希特一世的兒子，1383年至1427年在位。
埃里希一世娶遠房堂兄布倫瑞克-哥廷根公爵奧托的女兒伊莉莎白，有3子3女。
灰色与青
〈灰色与青〉（，）是日本音乐人米津玄師的歌曲。它于2017年10月11日在在各种流媒体上作为米津玄师第四张原创专辑《 BOOTLEG 》的预发行，该专辑随后于11月1日发行。
这首歌是由演员菅田将暉作为客座主唱创作的，也收录在他作为音乐家的第一张专辑《 PLAY 》中。在实体及音乐发行的歌单中，常被写为《 灰色与青（ ＋ 菅田将暉 ）》。
灰色与青 背景
《灰色与青》的发布距离2017年6月发布的上一首单曲《Peace Sign》四个月间隔。 歌名首次公布时，各家媒体都将括号内的内容隐藏了(《灰色与青 (?)》)。在10月10日举行的“‘BOOTLEG’Premium All Songs Preliminary Event”活动中播放了山田贤人执导制作的歌曲的音乐视频，该视频在发行开始的同时在 YouTube 上发布。
灰色与青 背景
米津玄师表示，北野武导演的电影《坏孩子的天空》是创作这首歌的重要主题。尤其是两位主角分道扬镳、最后互相迎合的剧情，早已深深烙印在米津玄师“有一天也能做出像这部电影那样的音乐”的愿望中。因此，这首歌的歌词常常描绘他学生时代和青年时期的回忆。米津玄师创作专辑《BOOTLEG》的一个重要理念是向影响米津玄师的音乐家与作品，以及与他合作过的人才致敬，作为其中的一部分，演员菅田將暉被邀请与米津玄师一起担任这首歌的主唱。米津玄师是在电影《阳光只在这里灿烂》中认识了须田，此后菅田出米津玄师的熟人执导的电影，如《错乱的一代》与《溺水小刀》，以及由菅田本人出演并创作了主题曲的《何者》。米津玄师由于以上原因提出合作，他希望可以菅田能够在歌曲中展现出日常生活中罕见的“奇迹时刻”。
灰色与青 MV
《灰色与青》的音乐视频带由电影制作人山田健人执导。这是他与米津玄师的第二次合作，山田此前曾制作过《Orion》的音乐视频。此音乐视频是在东京某地区的一个公园的早晨和夜晚拍摄的。视频由米津玄师和菅田將暉主演。在剧情中两人从未见过面，而是不同时间在同一个地方的造成了误会。完整的音乐视频在2017年10月10日举行的“'BOOTLEG'Premium All Songs预听会"中首次公开，并立即上传到米津玄师的YouTube账号。视频在约24小时内的浏览量超过100万次，截至目前已创下浏览量超2亿次的记录。
灰色与青 商业成绩/评价
《灰色与青》的音乐发行于2017年10月11日。它于10月23日首次上榜，在Billboard Hot 100总排行榜上排名第三。歌曲首次亮相就在下载歌曲总排行榜上排名第三，并在专辑发行仅4周后的11月13日升至排行榜第一。此后，受到《BOOTLEG》的人气长盛不衰以及次年发行的单曲《 Lemon 》的破纪录点击率等影响，此歌曲依旧在排行榜上长期占据一席之地，并在2019年9月16日的排行榜上达到第一百次上榜 。
音乐制作人蔦谷好位置在2018年1月21日的“ 關JAM 完全燃SHOW ”上公布2017年发行的歌曲排名中选择了《灰色与青》作为第一名，并积极赞扬了这首歌接近海外流行音乐的歌唱方法。与菅田的合作展现了演员和音乐家各自的魅力，使得这首歌被蔦谷好位置称为“压倒性的第一”。
朴正宇 (1995年)
朴正宇（韓語：，1995年12月10日—），是一名韓國男演員。
海洋奇緣2
《》（英語：，）是一部2024年美國電腦動畫音樂冒險電影，由華特迪士尼動畫工作室製作、華特迪士尼影業所發行，小大衛·德瑞克、傑森·漢德和達納·勒杜·米勒執導。本片是第63部迪士尼經典動畫長片。主要配音員包含奧莉伊·卡拉瓦爾侯、巨石強森、泰姆拉·莫里森、妮可·舒辛格、卡麗熙·蘭伯特-津田、蘿絲·瑪塔費歐、大衛·法恩、華拉萊·鐘、瑞秋·豪斯、阿維邁·弗雷澤、傑拉德·拉姆齊與艾倫·圖克。
《海洋奇緣2》由華特迪士尼工作室電影排定2024年11月27日於美國上映。電影獲得正面為主的評價，多數正面評論讚揚動畫視覺效果、配樂、聲演人員的表現、家庭娛樂價值，盡管有部分評論家認為在敘事方面略較前作薄弱。同时，电影获得了第82届金球奖长篇动画奖提名。
海洋奇緣2 劇情
歸還塔菲緹之心的三年後，莫娜花費許多時間航海探索家鄉莫圖努伊周圍的島嶼，試圖聯繫四散的族人們，她還多了一位妹妹希梅亞。在某次祖先顯現的幻象中，莫娜的祖先 陶泰·瓦薩揭示了族群分散的緣由：心懷權謀的風暴之神纳罗為求掌控凡人的力量，以自身神力將連結所有島嶼的傳說之島「莫圖菲圖（Motufetu）」擊沉大海，倘若莫娜未能找到重新支持莫圖菲圖的方法，莫圖努伊族人將面臨滅絕的危機。莫娜組建自己的團隊再次揚帆出航，這其中包含了聰明的手工藝專家蘿托、歷史學家兼毛伊的粉絲莫尼、脾氣欠佳的年長農民科科、莫那的寵物豬Pua和雞憨憨。
在莫娜的團隊啟程的期間，毛伊因與纳罗發生爭執而正在尋找莫圖菲圖，但他被納洛的執法者馬唐吉擒捕。毛伊擔心莫娜若是前來幫忙將會被捲入危機，不願意連繫莫娜。莫娜等人被先前遭遇的海盜部落「卡卡莫拉」逮個正著，後者透露纳罗針對莫圖菲圖的行動導致他們與家鄉的島嶼失去聯繫，後來卡卡莫拉的一名成員科圖幫助船員們麻痺了一隻巨大的蛤蜊，裡面是馬唐吉的棲身處。當船員們找到毛伊時，莫娜遇到了馬唐吉，在對談中得知她不樂意幫助纳罗。她幫助莫娜逃脫並與毛伊和她的朋友們團聚，然後將他們送到纳罗所在的地方。
海洋奇緣2 劇情
莫娜等人和毛伊會合後，毛伊說明纳罗所在的領域遠比凡人領域更致命，與他戰鬥對凡人而言必死無疑。這時候纳罗旗下的怪物伏擊了一行人，損壞了他們的木筏，衝擊將他們衝到了一座孤島上的岸上。感到絕望的莫娜受毛伊鼓勵她繼續前進，她振作之餘和一行人策畫讓毛利恢復神力，藉此讓莫娜觸及莫圖菲圖，因為這是恢復莫圖菲圖並阻止納洛的唯一方法。團隊的成員們修復了受損的木筏，但當他們冒險去對抗納羅時，他們遇到了一場巨大的風暴。
莫娜意識到納羅試圖阻止人類打破詛咒，要求毛伊舉起島嶼，讓她能夠觸摸它。當毛伊開始用他的巨大鉤子拉起島嶼時，納羅用一道閃電剝奪了毛伊島的半神力量。莫娜在絕望之際潛入大海，觸及沉入水下的島嶼。正當莫娜成功時，卻被納羅的閃電一擊斃命。毛伊跳進海裡尋獲莫娜的遺體後，用魔法聖歌召喚了包含陶泰·瓦薩和莫娜的祖母在內的祖先靈魂，幫助莫娜復活為半神，重生為半神的莫娜獲得了尋路者的紋身，毛伊也恢復了半神的力量，最終一行人終於如願讓莫圖菲圖恢復，並幫助莫娜重新將人們與海洋聯繫起來。
海洋奇緣2 劇情
冒險結束後，莫娜等人率領一支由海洋人民組成的船隊返回莫圖努伊，莫圖努伊的島民迎接莫娜等人的歸來，舉行盛大的慶祝活動。在片尾彩蛋中，納羅計劃復仇，並準備懲罰幫助莫娜的馬唐吉，這時巨蟹塔馬托亞到來加入他的行列。
海洋奇緣2 製作
2020年12月10日，華特迪士尼動畫工作室創意總監珍妮佛·李宣布，迪士尼正在為Disney+開發一部基於2016年同名電影的音樂影集《Moana》。2021年8月4日，據消息透露奧斯娜特·舒爾將回歸擔任製片人。2022年1月21日，宣布影集由《海洋奇緣》的分鏡藝術家大衛·G·德瑞克（）執導，這使他成為第一位迪士尼動畫的薩摩亞導演。2024年2月7日，迪士尼正式宣布將該影集計劃改成電影，艾碧·巴洛、艾蜜莉·貝爾、奧佩塔亞·福和馬克·曼奇納編曲，並預定於2024年11月27日於美國上映。