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苏莉
苏莉（1969年10月—），女，汉族，中华人民共和国政治人物。现任云南省农垦局局长，民建中央常委，民建云南省委主委。第十四届全国政协委员。
杨淼
杨淼（1973年5月—），女，汉族，福建平潭人，中华人民共和国政治人物。曾任安康市人民政府副市长，现任陕西省商务厅厅长
民建中央委员，民建陕西省委副主委。第十四届全国政协委员。
2023年3月，任陕西省商务厅厅长。
杨洪明
杨洪明（1972年12月—），女，汉族，湖南望城人，中华人民共和国政治人物。现任长沙理工大学电气与信息工程学院常务副院长，教授，博士生导师，民建湖南省委副主委。第十四届全国政协委员。
姚建明
姚建明（1961年1月—），男，汉族，广东广州人，中华人民共和国政治人物。现任广州市政协副主席，民建广东省委副主委、民建广州市委主委。第十四届全国政协委员。
柳锋波
柳锋波（1965年9月—），男，汉族，山西芮城人，中华人民共和国政治人物。现任民盟中央委员，民盟河南省委专职副主委，河南省政协常委。第十四届全国政协委员。
朱彤晖
朱彤晖（1964年7月—），女，汉族，河南平舆人，中华人民共和国政治人物。现任民进河南省委副主委，河南省政协常委。第十四届全国政协委员。
孙发
孙发（1969年11月—），男，汉族，贵州盘州人，中华人民共和国政治人物。现任贵州省政协副主席，贵州省卫生健康委员会主任，民进中央常委，民进贵州省委主委。第十四届全国政协委员。
赵长龙
赵长龙（？—），男，汉族，中华人民共和国政治人物。现任天津市北辰区卫计委主任、区政协副主席，民进天津市委副主委，天津市政协副秘书长（兼）。第十四届全国政协委员。
郭绍敏
郭绍敏（1965年7月—），女，汉族，湖南临澧人，中华人民共和国政治人物。现任陕西省商务厅副厅长，陕西省政协常委，民进陕西省委副主委。第十四届全国政协委员。
放学后战争活动
《放学后战争活动》（：／，英語：）为韩国OTT平台TVING于2023年3月31日起公开的原创剧集，改编自韩国漫画家河一权创作的同名网络漫画，由《Frost醫生》、《臨時制先生》的成勇日导演与新人编剧尹秀合作打造，《老婆這週要出牆》、《耀眼》的编剧李南奎担任编审。剧情讲述为了对抗笼罩整个天空的奇怪生命体，高三学生们开始了“真正的战争”而不是入学考试战争。因不明球体的入侵而面临末日危机的地球，在历史上最恶劣的事态中，3年2班的學生们以枪代笔展开激烈的殊死搏斗。
该剧总共10集分为两部分公开，第一部分（1-6集）于3月31日公开，第二部分（7-10集）于4月21日公开。第二部分則是描述李春浩殉職後一個月，3年2班学生蛻變成士兵後的發展。新加坡、马来西亚于3月31日起通过Viu播出，台湾于4月1日起由愛奇藝國際站、FriDay影音播出，tvN Asia于4月1日起在新加坡、马来西亚、印度尼西亚及菲律宾播出。
梁勇
梁勇（？—），男，汉族，中华人民共和国政治人物。现任新疆维吾尔自治区人民政府副秘书长。第十四届全国政协委员。
善見寺
善见寺，泰语名为素他寺（泰語：，羅馬化：Wat Suthat），又译苏泰寺、素泰寺、素塔寺，全称素塔贴瓦拉兰大御佛寺（泰語：，羅馬化：Wat Suthat Thepwararam Ratchaworamahawihan），是泰国曼谷一间佛寺，位于拍那空县拉差博披寺区。
善见寺有全泰最长的戒堂，庙前是曼谷的著名地标千秋棚。寺庙开放至晚间9点，是曼谷少見的夜间开放的佛寺。
善見寺 历史
善见寺于1807年由拉玛一世王下令动工，拉玛一世欲模仿阿瑜陀耶城以寺庙为都城中心的做法，将这座寺庙打造成曼谷之中心。最终在1847年至1848年，历经三世国王終於建成。
寺内的壁画颇为华丽，是为泰国艺术之精华作品，地位崇高。大殿正门的雕刻由二世王亲自设计及起雕。精舍内供奉的释迦牟尼佛像（）高8尺，从素可泰府船运而来，是14世紀素可泰王國昙摩罗阇一世時期的作品；其底座埋有拉玛八世的遗骨。
精舍地基由28座中式佛塔围绕，象征南传佛教的二十八佛，屋顶为典型的拉达那哥欣早期样式。精舍后是戒堂，整体朝东，68根方柱支撑，宽23米，长70米，是全泰最长的戒堂，绕行一圈需要4分钟。
在戒堂和讲经堂内另外供奉两尊佛像：拍佛陀代洛甲切（，Phra Phuttha Trailokkache），拉瑪三世时期鑄造；拍佛陀社他穆尼（，Phra Phuttha Setthamuni），1839年鑄造。
善見寺 传说
有泰国民间传说指，善见寺在夜间时会有饿鬼出没，有言道“善见寺的饿鬼”（泰語：），“金山寺的秃鹫”（泰語：）。戒堂内有一处壁画即讲述僧侣喂饿鬼饮水的故事。
梁浩
梁浩（1972年6月—），男，汉族，湖北汉川人，中华人民共和国政治人物。现任茂名市人民政府副市长，民进广东省委副主委、惠州市委主委。第十四届全国政协委员。
王行环
王行环（1965年8月—），男，汉族，湖北武汉人，中华人民共和国政治人物。现任武汉大学中南医院院长，教授，主任医师，博士生导师。第十四届全国政协委员。
孔令全
孔令全（？—），女，汉族，中华人民共和国政治人物。现任农工党黑龙江省委副主委，黑龙江省政协副秘书长（兼）。第十四届全国政协委员。
巩富文
巩富文（1965年12月—），男，汉族，甘肃正宁人，中华人民共和国政治人物。现任陕西省高级人民法院副院长，农工党中央委员，农工党陕西省委副主委。第十二、十三、十四届全国政协委员。
夜之女王浮雕
夜之女王浮雕（英語：），旧称伯尼浮雕（英語：），是一块美索不达米亚伊辛-拉尔萨时期或旧巴比伦时期的泥塑板，以高浮雕表现了一位生有翅膀、脚为鸟爪的裸体女神，站立在两头狮子身上，两侧则各有一只猫头鹰。学者认为，浮雕描绘的是埃列什基伽勒或伊南娜，年代约为西元前1800至1750年，来源于美索不达米亚南部，具体的发现地点尚不确定。现藏伦敦大英博物馆。
夜之女王浮雕 流转
浮雕最初由一名叙利亚商人所拥有，可能在1924年收购于伊拉克南部。后来，浮雕被送到大英博物馆，由哈罗德·普伦德莱斯博士于1933年进行了分析。然而，1935年，博物馆拒绝购买。浮雕便被送到伦敦古董商賽德尼·伯尼的手中，此后便以“伯尼浮雕”的名字出现。1936年，浮雕首次在《伦敦画报》（The Illustrated London News）上全页刊出，引起公众注意。从伯尼手中，它又被转卖至诺曼·柯尔维尔的收藏中，后者去世后被日本收藏家坂本五郎在拍卖会上购得。然而，英国当局拒绝发给出口许可证。1980年至1991年间，浮雕借给大英博物馆展出。到2003年，大英博物馆终于以150万英镑的价格将浮雕买下，作为建馆250周年庆祝活动的一部分。博物馆还将浮雕更名为“夜之女王浮雕”。自那时以来，该物品在英国的各个博物馆巡回展出。由于浮雕不是考古发掘得来，因此原始出处尚不明确，也无法了解来源或发现背景。对浮雕的研究只能依赖于与已知日期和产地的其他物品的风格比较、图像学分析以及对美索不达米亚神话和宗教文本来源的解释。
刘俊彩
刘俊彩（1969年12月—），女，汉族，河北武邑人，中华人民共和国政治人物。现任北京市卫生健康委员会主任，农工党北京市委副主委。第十四届全国政协委员。
刘俊彩 生平
2004年7月担任北京市东城区国资委副主任，2010年4月升任为东城区国资委主任，同年9月因东城崇文两区合并而改任东城区国资委常务副主任（正处职）。
2010年12月任北京市东城区政府危旧房改造办公室主任，2012年1月调任安定门街道办事处主任，2016年2月调任东城区发改委主任，同年12月任东城区副区长。
花亚伟
花亚伟（1963年9月—），男，汉族，河南新密人，中华人民共和国政治人物。现任河南省肿瘤医院副院长，农工党中央委员，农工党河南省委副主委。第十二、十三、十四届全国政协委员。
李和跃
李和跃（1963年2月—），男，汉族，中华人民共和国政治人物。现任水利部松辽水利委员会副总工程师，农工党吉林省委副主委。第十三、十四届全国政协委员。
杨淑丽
杨淑丽（1967年10月—），女，汉族，河南新蔡人，中华人民共和国政治人物。现任宁夏回族自治区政协副主席、自治区医疗保障局局长，农工党中央常委，农工党宁夏区委主委。第十四届全国政协委员。
晏波
晏波（1974年8月—），男，汉族，安徽灵璧人，中华人民共和国政治人物。现任上海市浦东新区人民政府副区长，上海市生态环境局局长，农工党上海市委副主委。第十四届全国政协委员。
黄红霞
黄红霞（1968年10月—），女，汉族，河南新野人，中华人民共和国政治人物。现任河南省卫生健康委员会主任，农工党中央常委，农工党河南省委主委。第十四届全国政协委员。
黄宝荣
黄宝荣（1968年10月—），男，汉族，陕西府谷人，中华人民共和国政治人物。现任甘肃省工业和信息化厅副厅长，农工党中央委员。第十三、十四届全国政协委员。
蒋巍 (1970年)
蒋巍（1970年12月—），男，汉族，江苏泰兴人，中华人民共和国政治人物。现任盐城市人民政府副市长，中国农工民主党中央委员会常委，中国农工民主党江苏省委员会主委。第十四届全国政协委员。
1997年9月逝世人物列表
1997年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
1997年9月逝世人物列表，是用於匯總1997年9月期間逝世人物的列表。
勃固大屠杀
勃固大屠杀是 2021年4月9日星期五在缅甸勃固市发生的大规模屠杀平民事件。在大屠杀期间，緬甸陸軍和缅甸警察杀害了至少82名平民。当时，大屠杀成为自2021年缅甸政变以来发生的最致命的国内事件，在此之前不到一个月前发生了萊達雅大屠杀。 勃固大屠杀占2021年4月平民伤亡人数近40%。
勃固大屠杀 背景
2021年2月1日，缅甸武装部队发动政变，推翻了由全国民主联盟领导的民选政府。此后不久，军方成立了军政府，即国家行政委员会，并宣布全国进入紧急状态。对此，包括勃固在内的全国民众纷纷举行大规模抗议活动，抵制军方接管。布满抗议者自制路障的Magadit路成为勃固的主要抗议据点 。
勃固大屠杀 事件
在大屠杀发生前几周，军政府在勃固实施了夜间互联网关闭。前一天晚上，有关即将进行军事行动的谣言在当地广为流传。 2021年4月9日上午，勃固的互联网、电话和电力服务中断，以阻碍抗议者之间的协调和沟通  。
凌晨4点，军方派出250名士兵突袭了勃固在Kanbawzathadi宫附近Magadit路和 Sandawtwin 路之间的Shinsawbu、Nantawya、Hmawkan和Ponnasu住宅区。军队封锁了该市的所有主要道路。直到凌晨5点，安全部队开始用重型武器不分青红皂白地向抗议者开枪，同时部队拆除了临时设置的路障。 一些平民采取防御措施，向前进的部队发射烟花和自制炮弹。上午10点，安全部队已经占领了 Sandawtwin路上的最后一个路障，完全控制了这座城市。大屠杀期间，安全部队将志愿医务人员作为目标，许多受害者死于失血过多。
安全部队对平民使用平叛战术，造成大量人员伤亡。紧接着，政治犯援助协会报告说至少有 20人死亡。到第二天，死亡人数增加到82人。 截至2021年11月，至少有50名受害者身份不明。
勃固大屠杀 肇事者
大屠杀是由缅甸军队的安全部队联合执行的，包括步兵第77师 (LID) 的成员和缅甸警察部队 。一个活跃的军事基地位于2（1.2英里）大屠杀地点以北。安全部队对平民使用军事武器，包括突击步枪，以及火箭推進榴彈和手榴弹等重型武器 。受伤人员被拒绝接受治疗 。
勃固大屠杀 后果
大屠杀发生后，军队仍驻扎在大屠杀现场附近。此后，附近五个区的约10万居民逃离了家园。受害者的尸体暂时存放在被封锁的信绍布塔（也称为Zeyamuni塔）的大院内 。安全部队将现场封锁了几天，使平民无法取回尸体。镇压行动之后，军方要求家属支付 120,000 缅甸元（85 美元）以找回受害者的尸体 。
勃固大屠杀 反应
第二天，军方报纸《缅甸全球新光报》将抗议者称为“暴徒”，并声称他们用手工制作的枪支、燃烧瓶、箭和手榴弹袭击了安全部队。抗议领袖Ye Htut将大屠杀比作种族灭绝。
联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特发表声明，谴责不分青红皂白的暴力升级和对平民使用军事武器。她将暴力与叙利亚内战中的事件进行了比较。
4月12 日，缅甸特别顾问委员会呼吁联合国秘书长立即采取行动应对勃固的镇压行动。联合国缅甸问题特别报告员托马斯·安德鲁斯称这次大屠杀是危害人类罪。
美国驻缅甸大使馆对在勃固遇难的人表示哀悼。 2021年12月10日，美国政府宣布对军政府任命的勃固省首席部长Myo Swe Win实施國際制裁，以回应大屠杀。
朱玉麟
朱玉麟（英語：；1998年8月15日—，曾被称为为埃文·朱）美国男子网球运动员。
2018年名人堂网球公开赛，他取得外卡首次參加ATP巡迴賽雙打賽事，拍擋為馬丁·雷德利基。他亦與雷德利基一起贏得太平洋十二校聯盟男子網球雙打賽事。
他的姐姐朱玉麒也是一名職業網球員。
阿勒 (阿列日省)
阿勒（法語：，法語發音：[alø]；奧克語：）是法国阿列日省的一个市镇，属于圣日龙区。
阿勒 (阿列日省) 地理
阿勒（42°53'34"N, 1°15'58"E）面积13.95 平方千米，位于法国奧克西塔尼大區阿列日省，该省份为法国西南部内陆省份，西部和北部与上加龙省接壤，东临奥德省，东南至东比利牛斯省接壤，南与安道尔和西班牙接壤。
与阿勒接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：比耶尔特、埃尔塞、苏朗。
阿勒的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
阿勒 (阿列日省) 行政
阿勒的邮政编码为09320，INSEE市镇编码为09005。
阿勒 (阿列日省) 人口
阿勒于2022年1月1日时的人口数量为131人。
一目五先生
一目五先生是中国浙江地区的妖怪，也叫五奇鬼，记载于清▪袁枚《子不语》,五个鬼怪只有一个有眼睛并共用一个眼睛。其他几个都有服从有眼睛的那个，在瘟疫之年會出現，会趁人睡着的時候用鼻子闻人，一隻闻了會生病，五隻都闻了的人就會死。除了有眼的，其他四各鬼无法擅自行动，不伤善人也不伤恶人，只伤不善不恶无福无禄的人。多出現在疫病流行之年。
一目五先生 原文
袁枚《子不语》卷九: 浙中（浙江省）有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。遇瘟疫之年，五鬼联袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病，五鬼共嗅则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅，不敢作主，惟听一目先生之号令。
有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。
按平均工资划分的亚洲国家名单
这是亚洲国家/地区的地图和列表，按月平均工资（年除以 12 个月）总收入和净收入（税后）全职员工的平均工资（以当地货币和美元表示）。下图反映了各数据提供商报告的平均工资。工资分布呈右偏态，因此超过 50% 的人收入低于平均工资总额。因此，下面进一步提供的中位数可能比平均值更具代表性
按平均工资划分的亚洲国家名单 地图
这些国家和地区的“净平均月薪”为
这些国家和地区的“平均月薪总额”为
地图上的国家和地区的“平均月薪净额”（根据PPP中的生活成本进行调整）
国民革命军总司令部
國民革命軍總司令部，成立於民國15年（1926年），是國民革命軍展開北伐時所設置的最高層級之軍事指揮機關。當年7月7日，國民政府公布《國民革命軍總司令部組織大綱》，並依此設立國民革命軍總司令部，總司令由國民政府主席蔣中正兼任。國民革命軍北伐成功統一全國後，國民政府撤銷國民革命軍總司令部、成立陸海空軍總司令部，總司令由蔣中正兼任。1958年，中華民國總統府所收藏之「陸海空軍總司令部證」撥交國立歷史博物館典藏。
巴佳爾
巴佳爾（烏克蘭語：；波蘭語：）泛指1920－1930年代烏克蘭利維夫說波蘭語利維夫方言的底層居民，典型形象為貧窮但老實、大方、幽默、淘氣而放蕩的城市人，為該城市重要的次文化元素。巴加爾大致於二十世紀初出現，但其歷史可追溯至十九世紀中葉利維夫尚屬奧匈帝國時，此詞彙最早源於波斯語，後經土耳其語、塞爾維亞語等語言進入匈牙利語，原本的意思為「小伙子」。
巴佳爾發展形成了一類具特定風格、有時帶有政治諷刺意涵的民謠歌曲，為此次文化的重要組成元素。1930年代巴加爾文化興盛之時，波蘭猶太詩人伊曼紐·施萊希特作詞、波蘭猶太音樂家亨利克·沃爾斯作曲的〈只在利維夫〉（Tylko we Lwowie）一曲為巴佳爾的代表歌曲。廣播喜劇演員卡齊米日·華依達與Henryk Vogelfänger和足球員麥克·馬提亞斯為巴佳爾的代表人物。
1939年與1945年利維夫被蘇聯佔領後巴佳爾逐漸式微，蘇聯政府驅逐當地波蘭裔居民，並打壓在地文化，但巴加爾一詞仍被持續使用，至今成為利維夫人自豪的文化標誌與精神象徵。2008年起利維夫每年5月1日均慶祝「巴佳爾節」。
聖詹姆斯教堂 (詹姆斯敦)
聖詹姆斯教堂（Saint James' Church）是聖赫勒拿的一座教堂。這座教堂位於詹姆斯敦，是南半球最古老的聖公會教堂。教堂建築修建於1774年。1843年和1869年，教堂進行了改建。教堂頂部有座尖頂，但因安全原因而在1980年拆除。2020年恢復。這座建築是英國的I級登錄建築。
第十四届全国人民代表大会期间颁布的中华人民共和国主席令
中华人民共和国主席令是中华人民共和国主席依据《中华人民共和国宪法》第八十条的规定，根据全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会的决定，颁布的用于公布法律、任免国务院组成人员、授予国家勋章或荣誉、宣布进入紧急状态、战争状态或发布特赦令、动员令的法令。1954年中华人民共和国行宪后，国家主席令接替原由中央人民政府主席签署的“中央人民政府命令”；后在国家主席职位缺位和被废除时期，曾由“全国人民代表大会常务委员会委员长令”代替国家主席令。1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了中华人民共和国成立后的第四部《宪法》，即《八二宪法》，在国家机构一章中恢复关于中华人民共和国主席的规定，重新设置国家主席、副主席职务。自第六届全国人民代表大会开始，中华人民共和国主席令得以恢复。
第十四届全国人民代表大会期间颁布的中华人民共和国主席令
第十二届全国人民代表大会第一次会议于2013年3月5日至3月17日在北京召开，会上选举习近平为新任国家主席，他取代胡锦涛成为第七位国家主席。第十四届全国人民代表大会第一次会议于2023年3月5日至3月13日在北京召开，会上他再次连任为国家主席。第十四届全国人大期间，截至2025年10月，他一共颁布了62份主席令。第一份颁布于2023年3月11日，其内容为任命李强为中华人民共和国国务院总理。最新的主席令则颁布于2025年10月28日。本列表列出第十四届全国人民代表大会期间颁布的中华人民共和国主席令。
瓦西里·巴爾文斯基
瓦西里·亚歷山德羅維奇·巴爾文斯基（烏克蘭語：，羅馬化：Vasyl Oleksandrovych Barvinskyi；1888年2月20日—1963年6月9日），烏克蘭的作曲家、鋼琴家、指揮家與音樂學家，為烏克蘭最早揚名世界的指揮之一，曾在烏克蘭利維夫主持李森科高等音樂學院，在利沃夫音樂學院任教，並為烏克蘭音樂家協會的領導人物。
瓦西里·巴爾文斯基 生平
瓦西里·巴爾文斯基於1888年出生於奧匈帝國捷爾諾波爾（今屬烏克蘭）的貴族家庭，其父奧歷山大·巴爾文斯基為著名政治人物，曾為奧地利議會議員；其母葉夫根尼婭·巴爾文斯卡為歌唱家與鋼琴家，為瓦西里·巴爾文斯基的音樂啟蒙老師；歷史學家博赫丹·巴爾文斯基為其兄。物理學家伊万·普柳伊之女納塔利婭·普柳伊（Natalia Puluj）為瓦西里·巴爾文斯基的妻子。
巴爾文斯基曾在利沃夫音樂學院學習，後前往布拉格深造，師從鋼琴家維萊姆·庫爾茲與作曲家維捷斯拉夫·諾瓦克。回到利沃夫後，巴爾文斯基於1915年－1939年主持李森科高等音樂學院（後與利沃夫音樂學院合併），後任教於利沃夫音樂學院，1939年他在利沃夫創立索羅米亞·庫舒尼卡利沃夫音樂專業寄宿學校。
瓦西里·巴爾文斯基 生平
1948年1月巴爾文斯基與其妻被蘇聯內務人民委員部逮捕，判處十年監禁，流放至俄羅斯莫爾多維亞的古拉格，期間其手稿與著作大多被燒毀。1958年巴爾文斯基獲釋後嘗試重新創作被銷毀的作品，但在完成前即於1963年6月9日逝世，葬於利沃夫利查基夫公墓的家族墓園。1964年巴爾文斯基獲恢復名譽。他的許多作品在逝世後才被尋回，也有許多作品永遠失傳。巴爾文斯基的作品風格多樣，具浪漫主義晚期與印象派風格，並加入許多烏克蘭傳統民俗元素，其存世作品至今仍在世界各地被演奏。
瓦西里·巴爾文斯基 紀念
烏克蘭利維夫州的德羅霍貝奇現有一間音樂學院以瓦西里·巴爾文斯基為名，其出生地捷尔诺波尔也有一間音樂學院以其為名。烏克蘭西部城市科洛梅亞有一街道以他為名。
妥曲
妥曲，位于中国西藏自治区昌都市卡若区境内的一条河流，是热曲左岸支流。发源于卡若区东部阿错拉山以北，先蜿蜒向西南流，之后折向西流，于色隆麦转向西北流，经妥坝乡珠古村、妥坝乡政府驻地，左纳勒曲后转向东北流，最后于热霍村西南注入热曲。河长36千米，流域面积638平方千米，落差820米。流域内为高山峡谷地貌，河谷稍窄。域内有小面积森林生长，灌丛草地分布广泛。牧业兴旺。
天地图中标注的妥曲干流走向与《中国河湖大典·西南诸河卷》中的描述有所不同，天地图中妥曲发源于拖弱雄以南，蜿蜒向北流约6千米后转东北流，于妥坝乡政府驻地政府驻地西北右纳恰曲后折向西北，以下走向同《中国河湖大典·西南诸河卷》。
蔡博仲
蔡博仲（2006年11月5日—）是台灣學生棒球投手。
蔡博仲 基本資料
出生日期：2006年11月05日
身高體重：185公分　70公斤
投打習慣：右投右打
守備位置：投手
最快球速：142 km/h
親屬關係：蔡昊峻的胞弟
蔡博仲 經歷
雲林縣文昌國小少棒隊
雲林縣馬光國中青少棒隊
雲林縣麥寮高中青棒隊
蔡博仲 特殊事蹟
2018年10月25日，於臺中市金龍盃全國少棒菁英賽對戰錦興國小少棒隊擔任先發投手，主投5.1局失2分，終場文昌國小以8:1獲勝，隊史首度闖進四強。
2020年9月26日，於第五屆桃園盃全國四級棒球錦標賽（青少棒組）對戰泰源國中青少棒隊擔任先發投手，主投6.1局用96球，被擊出5支安打，投出7三振，1次保送，失4分僅2分責失，終場馬光國中以7:4獲勝，隊史首度闖進八強。
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青林渡路
青林渡路，是浙江省宁波市的一条道路，因青林渡而得名，起点位于新星路、环城北路交叉口，南接环城西路，终点位于姚江东路，北接江北大桥、江北大道:250，为原319省道的一部分:233-234，全长1.165公里，于1996年12月30日通车，原为混凝土路面，2004年改为沥青混凝土路面并改为城市道路，2014年进行大修工程，2015年完工。
曾海瑞
曾海瑞（2007年5月8日—）是台灣學生棒球外野手。
曾海瑞 基本資料
出生日期：2007年5月8日
身高體重：172公分　70公斤
投打習慣：右投右打
守備位置：外野手
曾海瑞 經歷
台中市美群國小少棒隊
台中市北勢國中青少棒隊
苗栗縣中興商工青棒隊
委內瑞拉都會區列表 概述
委內瑞拉是拉丁美洲城市化程度最高的國家之一，約93%的人口居住在委內瑞拉北部的城市地區；73%的人住在距離海岸線不到100公里的地區。該國最大的都市區如大卡拉卡斯、馬拉開波、巴伦西亚、巴基西梅托、巴塞羅那-拉克魯斯港均位於該區域。
華南金控盃全國青少棒錦標賽
華南金控盃全國青少棒錦標賽，是台灣的青少棒比賽，由中華民國棒球協會所主辦。曾經為JBL世界盃青少棒錦標賽的國手選拔賽，2010年開始亦為LLB世界青少棒錦標賽的國手選拔賽。2012年由華南金控冠名贊助賽事，賽事名稱改為華南金控盃全國青少棒錦標賽至今。
2023年哈薩克斯坦議會選舉
哈薩克於2023年3月19日在舉行臨時立法選舉，選舉議會成員。這是哈薩克斯坦1991年獨立以來的第九次立法選舉，也是自2016年以來議會席位的首次提前選舉。它與2023年地方選舉一起舉行。
總統托卡耶夫在2022年9月的國情咨文中宣布，在2022年1月的致命動亂之後，將於2023年上半年舉行臨時立法選舉。在此期間， 2022年憲法公投後通過了一系列法律和修正案，旨在改革哈薩克斯坦的政治制度，賦予下議院更多的議會權力，並通過混合方式分配其任務席位-自2004年以來首次出現成員多數主義代表制。
呂盛
呂盛（1460年—16世紀），字文郁，號定庵，南直隸廣德州建平縣人，明朝政治人物。
呂盛 生平
呂盛是弘治二年（1489年）己酉科應天府鄉試第六十四名舉人，弘治十二年（1499年）成己未科會試第一百四十五名，三甲八十九名進士，次年（1500年）獲授義烏知縣，為政不煩擾人民，開誠佈公，興辦學校，重修倒塌的東江橋，並重建明倫堂，在任六年內人民安樂，縣人立生祠紀念，陞南京戶部主事、郎中，正德九年（1514年）外調湖州知府，屬下孝豐湯麻九作亂，他親自到其巢穴諭示，說：「你的罪當誅死，黨羽與亦不能赦，若果你能自首，妻子族人可以免死。」湯麻九頓首伏罪，隨即到府處斬，府內因此安寧；調任東昌知府，十四年（1519年）陞山東天津兵備道副使，明武宗南巡時正值饑荒，他就拿出官銀給流民就業，同時給予醫藥，改任雲南屯田副使，在嘉靖元年（1522年）上疏請求退休。入祀鄉賢祠。
呂盛 家族
曾祖吕绍三；祖吕泽；父吕雍。母芮氏。永感下。兄初、通、興、隆。弟茂。
On Hits
《On Hits》是香港歌手許志安的新曲+精選，於2002年11月19日推出。
庫因芝藝術博物館
庫因芝藝術博物館（烏克蘭語：，羅馬化：Khudozhnii muzei imeni Kuindzhi）是位於烏克蘭馬里烏波爾的博物館，建於2010年，主要展出畫家阿尔希普·库因芝的畫作與生平，也藏有其他藝術家的作品。2022年3月21日俄羅斯入侵烏克蘭、進圍馬里烏波爾期間，此博物館被俄軍空襲炸毀，不過當時館藏的三幅庫因芝真跡畫作並不在館內。
庫因芝藝術博物館 歷史
早在1914年即有籌建博物館以展示阿尔希普·库因芝畫作的意見被提出，但因第一次世界大戰爆發而不了了之。1960年代此建議又被提出，但因缺乏成立博物館的資金，僅成立了一間以他為名的展覽中心。
2010年10月30日，庫因芝藝術博物館落成開館，為馬里烏波爾地方歷史博物館的分館，博物館建築為1902年建成，二戰後一度被用作藥局。博物館館藏畫作有650幅，並有960件圖像作品、150件雕塑與300件裝飾藝術作品，許多館藏是馬里烏波爾地方歷史博物館多年來所累積的，其中有三幅畫作為库因芝的真跡，為1960年代由俄羅斯博物館捐贈給馬里烏波爾地方歷史博物館，另外還藏有許多庫因芝畫作的複製品，以及维多利亚·科瓦尔丘克、伊凡·艾瓦佐夫斯基、瓦西里·韋列夏金與伊凡·希施金等多位其他藝術家的作品。阿尔希普·库因芝的出生年份曾有1841年與1842年兩種說法，一度引發俄語維基百科與烏克蘭語維基百科用戶的爭論，此博物館的館藏提供證據支持他出生於1841年。
庫因芝藝術博物館 歷史
2015年博物館慶祝阿尔希普·库因芝的175歲誕辰。2019年法國駐烏克蘭大使Isabelle Dumont至博物館參觀。
2022年3月21日馬里烏波爾圍城戰期間，庫因芝藝術博物館被俄軍空襲炸毀，其中三幅库因芝的畫作原作當時不在館內而倖免，其他畫家的畫作則下落不明。
玉曲
玉曲，可以指：
玉曲，位于西藏东部，怒江左岸支流。
玉曲 (热曲)，也作尤曲，位于西藏昌都市卡若区境内，属于澜沧江流域热曲的右岸支流。
玉曲 (雅砻江)，位于四川西北部德格县和甘孜县境内，是雅砻江右岸支流。
俄热河，上游位于四川道孚县境内称玉曲，是绰斯甲河右岸支流。
島田一郎
島田一郎（，1848年（嘉永元年）—1878年（明治11年）7月27日），日本江户幕到明治时期武士、陆军军人。又名一良（）、朝勇（）。于1878年刺杀大久保利通（紀尾井町事件）。
島田一郎 来歴
嘉永元年（1848年），出生于今天的石川县金泽市。
元治元年（1864年），在长州征伐中作战。明治元年（1868年），由于在北越战争中保护长冈藩遗弃的军粮等功劳，第二年升格为御步并（おかちなみ）。
废藩置县以后，以陆军军人为目标学习法式兵学，升任为上尉以后回乡。作为不平士族的一派三光寺派的领导人，曾想响应萩之乱、西南战争，尝试举兵，但放弃了。此后，他改变原有方针，对要员进行刺杀。明治11年（1878年）5月14日，与長連豪等人一起将大久保利通在東京紀尾井町的清水谷附近暗杀，史称紀尾井坂之変。事件发生以后自首。同年7月27日10時被判处死刑，同日11時半在市谷監獄与其他5人共犯以谋杀罪被判处斩首，至此结束了他31年的人生。
島田一郎等6名的墓地位于東京的谷中霊園，6个墓碑并排陈列。
電影少女 (許秋怡專輯)
《電影少女》是香港歌手許秋怡的第3張個人唱片，首是其首張新曲+精選，於1995年8月推出。
阿拉伯冷戰
阿拉伯冷戰（阿拉伯語：الحرب العربية الباردة）是阿拉伯世界自1950年代初期到1970年代末期的一場政治競爭與軍事衝突。現代學說中多數認為阿拉伯冷戰始於1952年，埃及阿拉伯革命爆發，納賽爾·海珊推翻埃及王國後，建立埃及共和国，直到1979年的伊朗伊斯蘭革命，巴勒維伊朗被推翻，大阿亞圖拉魯霍拉·霍梅尼建立伊朗伊斯蘭共和國後結束。而有少部分學說則認為是在1991年伴隨美利堅-蘇維埃冷戰落幕後一併結束。
阿拉伯冷戰 名稱
「阿拉伯冷戰」一詞最早由美國中東研究學者和政治學家馬爾科姆·H·克爾（英語：Malcolm H. Kerr）所提出，在他1965年出版的《Arab Cold War》及後續創造的版本中提及。但阿拉伯冷戰並不是資本主義和共產主義兩大經濟體系之間的衝突。事實上，除了南葉門的社會主義政府外，所有阿拉伯政府都明確表明反對共產主義，並將共產主義者在其境內的活動定為違法。此外阿拉伯國家從未尋求加入相互競爭的北大西洋公約和華沙公約，幾乎所有阿拉伯國家都是不結盟運動的成員。
阿拉伯冷戰的概念主要是由阿拉伯主義對抗伊斯蘭主義的競爭，即改革勢力對上保守勢力的衝突。納賽爾主義的思想倡導世俗化的開放以及反美、反西方、反帝國主義和反殖民主義，並在西奈戰爭後到達高潮，也讓沙烏地阿拉伯等保守的君主制國家感到威脅，而產生兩者的相互競爭與衝突，故阿拉伯冷戰又稱為「埃及-沙烏地代理人衝突」。
阿拉伯冷戰 背景
1945年，第二次世界大戰結束，開啟了美利堅-蘇維埃冷戰。與此同時的埃及，在第二次世界大戰後獲得了完全的獨立。但根據《1936年英埃同盟條約》的規定，一支英國警衛部隊仍駐紮在蘇伊士運河。在隨後的幾年裡，埃及曾多次發生反英示威遊行、罷工、罷市乃至武裝起義。1950年代，法魯克一世統治下的埃及王國政局動盪，軍事政變不斷，內閣改組成了家常便飯，國內政治經濟狀況急劇惡化，廣大人民、士兵和下級軍官對腐朽封建的統治深感不滿。
1950年，以納賽爾·海珊為首的軍官組成「自由軍官」，其訴求為廢除英埃同盟條約、改變現行君主制。同年，自由軍官組織執行委員會成立，納賽爾當選為主席，並秘密出版《自由軍官之聲》，主張建立代議制政府。1952年7月16日，自由軍官秘密召開會議，商討發動政變。會議的主持人是納賽爾，鑑於國王對軍隊的清洗已迫在眉睫，會議決定7月22日發動政變。
阿拉伯冷戰 背景
最終在1952年7月22日23時，自由軍官發起革命，自由軍官成員率領由坦克、裝甲車組成的部隊，分頭執行戰鬥任務。7月23日凌晨，自由軍官完全控制開羅。7月26日，軍隊包圍王宮，法魯克一世退位，軍隊鳴21響禮炮為國王「送行」。當晚，法魯克流亡義大利。革命宣告成功，君主制被廢除，埃及成為埃及共和国 。
阿拉伯冷戰 歷史
在納賽爾推翻埃及王國後，納賽爾主張建立世俗與泛阿拉伯民族社會主義的阿拉伯世界，並倡導阿拉伯世界的團結，一同對抗西方列強。納賽爾認為在西方干涉阿拉伯世界中阿拉伯君主制扮演了共犯的角色，象徵著阿拉伯君主制對食利主義和伊斯蘭主義的支持與忽視，因此支持阿拉伯各國的世俗革命，以此作為回應。1956年，埃及在西奈戰爭中取得勝利後，納賽爾的相關意識形態（納賽爾主義）迅速獲得了許多阿拉伯國家的支持，但在此期間阿拉伯國家的歷史背景差異極大，阿拉伯國家中只有埃及、敘利亞、黎巴嫩、突尼西亞和蘇丹是共和國；其餘大多為君主制，如：約旦和伊拉克都是哈希姆家族的君主制國家，此外摩洛哥、利比亞、沙烏地阿拉伯和北葉門也都都有獨立屬於自己的王朝；而也有阿爾及利亞、南葉門、阿曼等戰亂的阿拉伯國家仍然處於法國殖民或英國占領的統治之下，但阿拉伯國家幾乎支持阿拉伯民族主義的意識形態，希望能打造阿拉伯聯盟，一同團結。
黑锰石
黑锰石（英語：)是一種含錳的氧化物，化學式為 MnIIMnIII2O4，或Mn3O4，同時含有二價和三價錳。如同磁鐵礦 (Fe3O4)，即其相應的氧化鐵。 它屬於尖晶石族，四方晶系。黑锰石是一種棕色至黑色金屬礦物，莫氏硬度為 5.5，比重為 4.8。
該礦物經由 Wilhelm Haidinger (1827) 為紀念德國哥廷根大學礦物學教授 Johann Friedrich Ludwig Hausmann (1782–1859) 而命名。
黑锰石 成因产状
黑锰石屬典型高温热液和接触交代物，与磁铁矿相似，在较为还原条件下形成的，与锰橄榄石、方锰矿、菱锰矿等共生，脉石矿物为重晶石而不是石英；黑锰石亦产于区域变质的沉积锰矿矿床，与褐锰矿、磁铁矿等共生；在低级变质条件下，锰的氢氧化物经失水作用，软锰矿和褐锰矿经还原作用皆可形成黑锰石。
標準產地為德國圖林根州圖林根森林伊爾梅瑙的厄倫施托克 (Öhrenstock)，于1813 年首次被發現。 地點包括美國阿肯色州貝茨維爾； 德國伊爾費爾德； 瑞典朗班； 和俄羅斯的烏拉爾山脈 。 高質量的樣品產於南非和納米比亞，在那裡它與其他錳氧化物、軟錳礦和硬锰矿(Psilomelane),方鐵錳礦伴生.
玉曲 (热曲)
玉曲（藏語：གཡུ་ཆུ，威利转写：gyu chu），位于中国西藏自治区昌都市卡若区境内的一条河流，是热曲右岸支流。发源于卡若区北部吉热荣左山以北，先蜿蜒向东北流，之后折向东南流，经拉多乡嘎扣村、瓦措村、恰龙村等地，至拉多乡政府驻地（嘎来村）以西折向西南流，至西那村折向西，注入热曲。河长45千米，流域面积640平方千米，落差920米。流域内为高山峡谷地貌，河谷宽窄详见。河岸由小块农田分布，灌丛草地分布广泛。
歐洲大學史
欧洲大学史可以追溯到1088年博洛尼亚大学或巴黎大学（约1150-70年）的成立。最初的中世纪大学起源于罗马天主教会的学校。他们的目的包括培训专业人员、进行科学研究、改善社会以及训练批判性思维。大学的发展也受到外部的影响，如文艺复兴时期的人文主义（约 14 世纪中叶）、新大陆的发现（1492 年）、新教改革（1517 年）、启蒙时代（18 世纪）和政治革命的重现，增强了人权和国际法在大学课程中的重要性。
歐洲大學史
在 19 世纪和 20 世纪，欧洲大学专注于科学研究，其结构和理念塑造了当代大学。法国综合理工学院于1794年由数学家加斯帕尔·蒙日在大革命时期建立，1804年成为拿破仑一世麾下的军事院校。德国大学——洪堡模式——由威廉·冯·洪堡建立，基于弗里德里希·施莱尔马赫关于自由、研讨会和实验室重要性的自由主义思想，与法国大学模式一样，它涉及严格的纪律和对大学各个方面的控制。大学在 19 世纪和 20 世纪，大学专注于科学研究，直到 1914 年之后才向普通民众开放。此外，直到 19 世纪末，宗教对学术课程和研究也产生了重大的影响，当时德国大学模式已成为世界标准。在其他地方，英国人也在世界范围内建立了大学，从而使世界各地的民众都能接受高等教育。
歐洲大學史 欧洲大学的先驱
历史上，始建于1088年的博洛尼亚大学被誉为“欧洲大学之母”。然而，这一说法被视为意大利民族主义和民族团结的象征，导致一些人质疑博洛尼亚声称是第一所真正的大学的合法性。 尽管如此，根据官方文件和中世纪研究，博洛尼亚大学仍然保留着世界上最古老大学的称号。如果“大学”一词是指由不同学科的学生和教授组成的单一法人团体，而不是简单地存在法人团体，那么成立于1208年的巴黎大学，也算是第一所大学。
歐洲大學史 欧洲大学的先驱
古典希腊罗马知识的重新发现（例如亚里士多德的著作和罗马法），导致了的发展（学生行会），从而建立了当代意义上的大学。 反过来，传统的中世纪大学——从天主教会学校演变而来——然后建立了专门的学术结构，以适当地教育更多的学生成为专业人士。《欧洲大学史》的编辑沃尔特·吕格 (Walter Rüegg) 报告说，当时的大学只将学生培养成神职人员、律师、公务员和医生。 然而，对古典时代知识的重新发现将大学从实践艺术转变为发展“为知识而知识”，到 16 世纪，这被认为是公民社会实践需求不可或缺的一部分。 因此，学术研究是为了促进科学研究， 因为在寻找控制自然以造福公民社会的手段时，科学已经通过“对新奇事物的开放态度”成为大学课程的重要组成部分。
歐洲大學史 早期欧洲大学的结构和分布
欧洲大学的激增部分是因为一些团体决定从原来的大学中分离出来以促进他们自己的理想；巴黎大学在西欧培养了很多大学，而博洛尼亚大学在南欧培养了很多大学。 一些政治领导人还创建了大学，以利用它们来增加他们的政治权力和声望。例如，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世于 1224 年创立了那不勒斯大学，以培养律师和行政人员，这些律师和行政人员可以与博洛尼亚大学的影响力相抗衡，当时博洛尼亚大学为敌对的伦巴第同盟服务。  1218 年，国王阿方索九世创立了萨拉曼卡大学，这是西班牙世界最古老的大学，也是世界上持续运作最古老的大学之一。
这些早期课程的设置结构包括从阅读文本和对文本进行评论，以及学生通过教导其他学生来学习。大师们还向他们的班级提出有争议的问题进行讨论。 进入 18 世纪，教授们不再那么专注于简单地培训大学教师，而是更加专注于为更大的社会“塑造精英的思想”。
歐洲大學史 19、20世纪欧洲大学模式
进入 19 世纪，大学的目标从教授“知识的反溯”演变为“鼓励创造性思维”。 两种新的大学模式，即德国大学模式和革命后的法国大学院模式 ，兴起并对俄罗斯和英国等已建立的模式产生了影响，尤其是伦敦大学学院和伦敦国王学院的新基金会。两者都与启蒙时代的黎明、工业化期间资产阶级的兴起以及古典中世纪经院哲学的衰落有关，应用了了截然不同的教学方法。这种自由思考和实验显然已经在英国最古老的大学中开始了，从 17 世纪开始，在牛津，英国科学方法论之父罗伯特胡克和罗伯特博伊尔，以及在剑桥，艾萨克牛顿是卢卡斯数学和物理学教授。
歐洲大學史 19、20世纪欧洲大学模式
德国，或者说德意志地区各个邦国的情况则不同。从18世纪中叶开始出现的以理想主义价值观和古典主义为基础教育理想的德国文化市民阶级，这个阶层在获得政治权力和实现其民族主义运动的目标方面已经失败。文化市民阶级将教育作为构建民族共同体的手段，并努力争取自由，反对当权的贵族。只有当普鲁士及其专制政府在1806年被拿破仑军队彻底击败时，战败政府的软弱才允许普鲁士对该国的机构进行改革。 威廉-冯-洪堡在1809年被任命为枢密院顾问官（Geheimer Staatsrat）（不是原意的部长），只担任了一年的职务。然而，他成功地起草了国家教育系统的全面改革，包括在普鲁士初级教育系统，并建立了新的柏林大学。基于弗里德里希-施莱尔马赫和他自己的自由主义思想，其目标是展示知识的发现过程，并教导学生 "在他们的所有思考中考虑到科学的基本规律"。因此，研讨会和实验室开始发展起来。洪堡设想大学教育是一种以学生为中心的研究活动。
正如初级教育培养合格的教师一样，他通过进阶教育使自己变得可有可无。大学老师因此不再是老师，学生也不再是学生。相反，学生代表自己进行研究，教授监督他的研究并支持他。
歐洲大學史 19、20世纪欧洲大学模式
19 世纪早期的美国教育家也对德国教育趋势着迷。例如，1835 年的密歇根宪法采用了普鲁士方法，该宪法通过引入一系列小学、中学和密歇根大学本身，完全接受了整个普鲁士制度，所有这些都由国家管理，并得到基于税收的支持资金。然而，普鲁士原始教育改革中的一些理念、教育及其与教育、社会和国家建设的密切互动，与美国的国家怀疑主义自由意志主义思想相冲突。
自由是德国大学模式中的一个重要概念，教授制度建立在竞争和自由的基础上：教授虽然担任国家工作人员，但有在多个国家之间进行选择的自由，其身份和声望来自于专业化的科学学科。
法国大学模式缺乏德国模式的自由，包括对严格的纪律和对课程、学位授予、观点一致性甚至个人习惯的控制（例如，1852 年禁止留胡子）。 法国大学教授在巴黎高等师范学院接受培训，他们的声望很大程度上取决于学校的声誉。 然而，到 1866 年，德国模式开始影响严格的法国模式。  巴黎综合理工学院于1794年由法国大革命期间的数学家加斯帕尔·蒙日创立，1804年成为拿破仑一世时期的军事学院。今天，该机构仍在法国国防部的监督下运作。
歐洲大學史 19、20世纪欧洲大学模式
德国大学模式也被用于俄罗斯大学，这些大学聘请在德国接受培训的讲师并致力于科学。与此同时，俄罗斯的大学旨在以与法国大学校相同的方式培训官僚机构。在整个 19 世纪和 20 世纪，俄罗斯大学在严格程度和控制方面经历了很大变化。
这一时期的英国大学采用了德国大学所熟悉的一些方法，但由于它们已经享有充分的自由和自主权，因此那里的变化始于启蒙时代，同样的影响启发了洪堡。牛津大学和剑桥大学强调研究的重要性，甚至比受国家权威管辖的德国大学更能真实地贯彻洪堡的大学理念。
总体而言，科学成为 19 世纪和 20 世纪大学的重点。学生可以在研讨会或实验室进行研究，并开始撰写更具科学含量的博士论文。 按照洪堡的说法，柏林大学的使命是追求科学知识。 德国的大学系统培养了在设备齐全的实验室中进行的专业的、受官僚主义监管的科学研究，而不是英国和法国的私人和个人学者所做的那种研究。 事实上，Rüegg 断言德国制度对现代研究型大学的发展负有责任，因为它侧重于“科学研究、教学和学习的自由”的理念。
歐洲大學史 师生关系
Schleiermacher 认为教授必须“重现[他们]自己的实现[s]”，这样学生才能观察到知识的“创造行为”。 它们是如何“智能地产生知识”的模型。 教授职位授予杰出的学者，只有在犯有严重罪行的情况下才可撤销。 在堪萨斯州立大学名誉校长詹姆斯麦凯恩看来，20 世纪欧洲的教授比美国的大学教授更有声望和受人尊敬，因为他们拥有更多的学术自由，同时与学生保持正式的关系。 此外，教授的专业角色从讲课扩展到研究，研究成为“教授工作的一个组成部分”。
1914 年之后，大众接受高等教育的机会慢慢开始， 但主要的障碍仍然是其费用。在 19 世纪的大部分时间里，英国继续只为贵族提供大学教育，直到 20 世纪初，以伦敦大学等新大学为特色的高等教育才开始面向大众。 此外，直到 19 世纪中叶，大学才开始招收女学生，她们面临着很大的困难，例如没有公民权利和社会系统性的性别歧视，怀疑她们的智力和参与大学教育的权利。 结果，普通学生进入大学挑战了德国模式的意识形态，因为他们不同的中产阶级和工人阶级背景，因此不同的期望，导致了不那么具体的洪堡模式。
歐洲大學史 师生关系
在 19 和 20 世纪，欧洲大学生主要负责他们的教育；他们选择学习课程，教授不注册，只在课程结束时进行考试。   Rüegg 认为，学生发展基于当代政治的学生运动的倾向与他们对知识自由和社会责任的态度是一致的。
进步的教育和政治哲学改变了宗教在所传授的教育中的作用。在 18 世纪，大多数大学都与天主教或新教教堂有着密切的联系，因此教授和学生的宗教信仰决定了就业和录取。  19世纪，宗教被从“必修课”中删除；在法国，拿破仑世俗的法兰西大学困扰着罗马天主教徒，因为它威胁到他们的教育垄断。也就是说，1850 年的Loi Falloux （法卢法）试图恢复罗马天主教会的一些教育权力，但到那时，法兰西大学实际上已经实质性地控制了法国的高等教育。 同样，在英国，新的伦敦大学 (University of London ) 是非教派的， 1854 年的牛津大学法案和1856 年的剑桥大学法案取消了对老牌大学学生的宗教要求，伴随而来的是教堂出席率的下降，以及宗教作为大学教育的组成部分。
歐洲大學史 世界影响
最终，欧洲大学在全世界建立了大学教育的知识和学术传统。到19世纪末，洪堡大学模式在欧洲、美国和日本建立起来。 在美洲，首先是西班牙人，然后是英国人，然后是法国人在他们 16 世纪初征服的土地上建立了大学， 旨在专业教育他们的殖民者并传播一神论宗教以建立正式的行政统治他们的美洲殖民地；同样，英国人在加拿大、澳大利亚和开普殖民地。日本、近东和非洲都拥有以 19 世纪欧洲模式为基础的大学。这些大学传播西欧科学技术并培训当地居民（主要是当地精英）以开发他们国家的资源； 并且，虽然大多数促进了帝国统治者的社会、政治、经济和文化目标，但有些促进了殖民社会的革命发展。 在 20 世纪，城市化和工业化使大众能够接受大学教育。 自始至终，大学的基本结构和研究目的保持不变；根据 Clark Kerr 的说法，他们“是变化最小的机构之一”。
若澤·德·阿倫卡爾
若澤·馬蒂尼亞諾·德·阿倫卡爾（José Martiniano de Alencar，1829年5月1日—1877年12月12日）是巴西律師、政治家、演說家、小說家和劇作家。他被認為是19世紀最著名和最有影響力的巴西浪漫主義小說家之一，也是被稱為“印第安主義”的文學傳統的主要倡導者。有時他會在作品上署上筆名“Erasmo”。
若澤·德·阿倫卡爾 生平
1829年出生於巴西東北部塞阿臘州的梅塞雅納（今屬 福塔雷薩）。1850年畢業於聖保羅法學院（今聖保羅大學前身）。在大學期間，他受到維克多·雨果、弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂等法國浪漫主義文學的影響。
畢業後移居當時巴西帝國首都里約熱內盧，成為律師和記者後進入政界，他於1868年至 1870年擔任巴西司法部長，以反對廢除奴隸制而聞名。他也曾計劃成為參議員，但佩德羅二世以阿倫卡爾太年輕為藉口從未任命他。
阿倫卡爾於1877年因肺結核死於里約熱內盧。現今福塔雷薩的若澤·德·阿倫卡爾劇院以他的名字命名。
众先知的封印
众先知的封印（阿拉伯文：خاتم النبيين，英文：Seal of the Prophets）是伊斯兰教典籍《古兰经》中对伊斯兰教先知穆罕默德的称呼，即穆罕默德是上帝的最后一位先知。
穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是安拉的使者，和众先知的封印。安拉是全知万物的。（《古兰经》33：40，马坚译本）
众先知的封印 圣训
据艾布·胡赖赖、贾比尔·本·阿卜杜拉、乌拜·本·卡阿卜及艾布·赛义德·胡德里等人传述，并由布哈里、穆斯林·伊本·哈贾吉、提尔米兹、艾哈迈德·伊本·罕百勒、奈萨仪及其他著录，多部知名圣训中记载穆罕默德（愿主福安之）将自己与之前诸先知的关系比作一座美丽的房屋，仅剩一砖未安之缺口。
在《布哈里圣训实录》中，艾布·胡赖赖传述：穆罕默德说：“我和我之前先知的关系，好比一人建造了一座美好的房屋，只剩一个角落缺了一块砖。众人环视房屋惊叹其美丽，但说：‘要是这块砖补上就更完美了！’我就是那块砖，我是众先知的封印（fa’anā ’l-labinah, wa anā khātamu ’n-nabīyīn）。”该圣训在《穆斯林圣训实录》、《艾哈迈德圣训集》、《奈萨仪大圣训集》及《伊本·希班圣训集》等多部文献中有类似表述。
众先知的封印 圣训
在《欧萨特圣训集》中，塔巴拉尼记载的另一种版本圣训最后部分为：“我就是那块砖，我是众先知的封印，之后再无先知。”（fa’anā dhālika, anā khātamu ’n-nabīyīn, lā nabīya ba‘dī）。 伊本·希班则有另一变体结尾：“我是那块砖的位置，以我为终，众使者终结。”（fakuntu anā mawḍi‘u tilka ’l-labinah, khutima biya ’r-rusul）。
在《穆斯林圣训实录》与《艾哈迈德圣训集》中，贾比尔·本·阿卜杜拉亦传述类似圣训，结尾为“我是那块砖的位置，我已来，封印列先知”（fa’anā mawḍi‘u ’l-labinah, ji’tu fakhatamtu ’l-anbiyā’）。 艾布·达伍德·台亚利西在其《台亚利西圣训集》引自贾比尔：“我是那块砖的位置，以我为终，众先知终结。”（fa’anā mawḍi‘u ’l-labinah, khutima biya ’l-anbiyā’）。
众先知的封印 圣训
在另一则圣训中，穆罕默德预言末日前将出现多位伪先知，同时强调了自己作为“先知封印者”的地位。据索班·本·卡伊达德传述，穆罕默德说：“末日将不会降临，直到我的团体（乌玛）中的部落与拜偶像者联合，并且他们将会崇拜偶像。在我的乌玛中将出现三十位骗子，他们每个人都自称是先知，（但）我是众先知的封印，之后再无先知。”
胡扎法·本·叶曼记载穆罕默德曾说：“在我的乌玛中，将有二十七个骗子和冒牌者（dajjal），其中有四位女性，（但）我是众先知的封印，之后再无先知。”
众先知的封印 古典辞书释义
根据伊本·曼祖尔的权威词典《阿拉伯人舌》（Lisān al-‘Arab）所载：
“一族人之‘Khitām’、其‘Khātim’或其‘Khātam’，意指他们之中最后者，据利哈亚尼（al-Lihyānī）所述。穆罕默德是众先知的‘Khātim’。《修辞规范》（al-Tahdhīb，艾兹哈里所作）：‘Khātim’与‘Khātam’乃先知之名号。古兰经文中：‘穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，但他是真主的使者与众先知的封印者（khātam）’，即他们中最后的一位。此外：此词亦被诵读为‘khātam’。诗人阿拉杰（al-‘Ajjāj）所言‘愿福泽归于这位先知之封印者（khātim）’，乃是基于众所周知的读法（带克丝拉音，即khātim）。他亦名‘al-‘Āqib’（后续者），其意即为‘众先知的末位者’。”
众先知的封印 古典辞书释义
根据扎比迪的《新娘华冠》（Tāj al-‘Arūs)：
“Khātam：一族人之末位者，如同Khātim。基于此定义，古兰经中有言‘众先知的封印者（khātam al-nabiyyīn）’，意即他们中最后的一位。”
此外，
“先知的名号包括Khātam和Khātim，他是以其来临而封印（终结）了先知制度之人。”
众先知的封印 传统解释
穆斯林普遍认为此称号意味着穆罕默德是始于阿丹的一系列先知中的最后一位。 穆罕默德之后不会再有新先知的观点是逊尼派和什叶派穆斯林所共有的。 一些历史上最著名的逊尼派教义（信仰纲要）文本明确提到了先知封印性的信条。 例如，在《塔哈维信条》（al-‘Aqīdah aṭ-Ṭaḥāwīyah）中明确断言：“在他之后任何自称先知的行为都是谬误和狂妄的欲望。” 在另一部著名著作《奈赛斐信纲》（al-‘Aqīdah an-Nasafīyah）中则阐明：“众先知之首是阿丹，众先知之尾是穆罕默德。”
众先知的封印 西方东方学家的观点
赫希菲尔德（Hartwig Hirschfeld）曾质疑《古兰经》33:40节经文的真实性，并声称其起源较晚。 弗里德曼（Yohanan Friedmann）指出，赫希菲尔德的论点——“‘众先知的封印’（khatam an-nabiyyin）这一称号非同寻常、它在《古兰经》中仅出现一次、‘khatam’一词并非阿拉伯语……——这些似乎都不足以成为质疑该节经文真实性的有效论据。”弗朗茨·布尔（Frants Buhl）接受了“最后一位先知”的传统解释。
霍罗维茨（Josef Horovitz）提出了对“khatam an-nabiyyin”的两种可能解释：最后一位先知，或是证实先前先知真实性的人。 海因里希·斯派尔（Heinrich Speyer）同意霍罗维茨的观点。
根据阿尔福德·T·韦尔奇（Alford T. Welch）的说法，认为穆罕默德是“最后且最伟大的先知”这一传统穆斯林信仰，很可能是基于后世对33:40节经文的解释。
众先知的封印 西方东方学家的观点
首位详细研究先知封印教义历史的现代学者是约哈南·弗里德曼。 在其开创性文章《逊尼派伊斯兰中的先知封印性》（1986年）中，他得出结论：尽管先知封印的概念“最终在伊斯兰宗教思想中获得了无可争议的核心地位”，但它在伊斯兰历一世纪期间曾存在争议。 他指出：“虽然‘khatam an-nabiyyin’一词通常被解释为‘最后一位先知’，但释经传统及其他古典阿拉伯文学分支所保存的材料表明，这种现今普遍接受的对古兰经短语的理解并非唯一可能，也未必是最早的解释。” 因此，弗里德曼认为，“khatam an-nabiyyin”在其最初的古兰经背景中的含义仍然存疑。
众先知的封印 西方东方学家的观点
马德隆（Wilferd Madelung）考虑了弗里德曼的研究成果，认为该术语最初的古兰经含义并非完全确定。 然而，在近期的一篇论文中，他陈述道：“当时大多数穆斯林无疑将其理解为他将是最后一位先知，且伊斯兰是最终的宗教，正如自那以后穆斯林普遍理解的那样。”
卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）认为此短语意味着穆罕默德的“历史印记如同信件上的火漆封印一样最终确定。”
戴维·鲍尔斯（David Powers）也利用了弗里德曼的研究，认为早期穆斯林社群对该表达的含义存在分歧，一些人理解为他实现或证实了更早的基督教和犹太教启示，而另一些人则理解为他结束了先知的身份。他提出，《古兰经》文本经历了一系列次要的删减和增补，旨在使文本适应先知封印的教条，并且封印的观念直到伊斯兰历一世纪末/公元七世纪末才成为（与证实或实现观念并存的）主流解释。 在评论鲍尔斯著作时，杰拉尔德·霍廷（Gerald Hawting）更进一步，提出该教义的发展直到伊斯兰历三世纪/公元九世纪才完全成型。 马德隆评论道，鲍尔斯关于第36-40节经文是穆罕默德去世后一代人添加的后期补充材料的论点“难以成立”。
众先知的封印 西方东方学家的观点
乌里·鲁宾（Uri Rubin）认为，先知封印是《古兰经》本身的思想，而非后古兰经时代的思想，并且“khatam an-nabiyyin”这一表述既暗示了先知的封印性，也包含了证实的含义。针对鲍尔斯及其他对该教义早期起源持怀疑态度的现代学者，鲁宾通过研究得出结论：“至少就第33章而言，古兰经文本的辅音结构未被篡改，并且先知封印的思想在文本以及最早的可获得的古兰经外材料中得到了充分体现。”鲁宾重新审视了弗里德曼及其他现代学者引用的早期古兰经外文本，并得出结论：这些文本非但没有表明先知封印的概念形成较晚，反而证实了该信仰起源甚早。他的结论是：“没有令人信服的理由假定，伊斯兰历一世纪的穆斯林最初仅从‘证实’的意义上理解古兰经中的‘khatam an-nabiyyin’，而不包含‘封印’的意义。”
众先知的封印 官方指令
在巴基斯坦，选民在投票前以及领导人就职前，必须以书面形式声明并宣誓信奉先知封印（即Khatm-i-Nabuwat）；任何不认同此信条者将被视为持相反主张的非穆斯林，并可能面临迫害和机会丧失。 与先知封印性相关的《古兰经》经文和圣训必须在政府办公室以及高速公路沿线进入地区的入口处显著展示。
2020年6月22日，巴基斯坦政府强制规定，在教科书和官方文件中必须在穆罕默德的名字后加上“烏爾都語：，羅馬化：k͟hātam-un-nabiyīn”（众先知的封印者）这一称谓，此前信德省议会已于6月15日通过了该决议。 2021年10月，巴基斯坦旁遮普省省议会建议将先知封印（Khatm-i-Nabuwat）誓言纳入尼卡（婚姻）文件中。
类似地，位于布霍德莱（Buuhoodle）、以索勒（Sool）州、中萨纳格（Sanaag）和艾因（Ayn）地区为中心的索马里北部哈图莫（Khatumo）行政当局声称，其名称源于《古兰经》中关于“众先知的封印”（Khatam an-Nabiyyin）的训示。
众先知的封印 阿赫迈底亚的解释
阿赫迈底亚社群相信，穆罕默德使先知身份臻于完善，并且是最后一位为人类带来完整且全面的普世律法的先知，但从属于穆罕默德的先知身份仍然存在。 新的先知可能会出现，但他们必须被视为从属于穆罕默德，并且不能创立任何新的律法或宗教。 1889年于印度卡迪安创建该运动的米尔扎·古拉姆·艾哈迈德，被认为是应许的弥赛亚和马赫迪。他宣称自己拥有一种先知身份，相信自己是受神圣任命来复兴并在全球建立伊斯兰教，但并非要增加或更改安拉或穆罕默德的律法。 这导致了阿赫迈底亚派与更主流的穆斯林之间的争议，后者指责他们否认先知的封印性。 阿赫迈底亚穆斯林因其信仰而遭受严重的迫害。