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体育公园站 (南通市) 车站装饰
体育公园站以“冠军之路”为主题，通过奥运五环以及南通获得的奥运冠军项目等元素，打造绚丽的星空顶，体现运动健儿拼搏奋斗、突破自我的精神特质。
乃木坂46 11th YEAR BIRTHDAY LIVE 5DAYS
《乃木坂46 11th YEAR BIRTHDAY LIVE 5DAYS》，是日本偶像團體乃木坂46在2023年2月22日－26日於神奈川縣的橫濱體育館舉行五天的公演。於2024年2月21日以DVD和Blu-ray的形式發售，為乃木坂46的第15部現場影像作品。
乃木坂46 11th YEAR BIRTHDAY LIVE 5DAYS 背景與發行
乃木坂46在每年的2月22日前後，為了紀念首張單曲發售，都會舉辦「Birthday Live」，而在2023年，乃木坂46將迎來11周年，於是在2022年12月3日的《乃木坂工事中》宣布將在2月22日至26日期間在橫濱體育館舉辦公演。自2014年舉行的《乃木坂46 2ND YEAR BIRTHDAY LIVE 2014.2.22 YOKOHAMA ARENA》以來，是乃木坂46時隔9年在橫濱體育館館舉辦公演。第一天（22日）是全體成員LIVE；第二天（23日）為5期成員LIVE；第三天（24日）是4期成員LIVE；第四天（25日）是3期成員LIVE；而到第五天（26日）是「秋元真夏 畢業演唱會」。
在最後一天，在秋元真夏的畢業演唱中，宣布梅澤美波接任隊長的位子。
河南省孔庙列表
本列表列出中华人民共和国河南省境内的孔庙，包括明清时期原各府、州、县的文庙、学宫，以及其他祭祀孔子的场所。
浮水生物
浮水生物（英語：，源自古希臘語：，羅馬化：neustós，直译：「游水」）也称漂浮生物（，源自古希臘語：，羅馬化：pleûsis，直译：「帆航」）或水表生物，指完全栖息在水体（包括淡水、半咸水和海水）表面的生物。浮水生物的主要特点是具有足够浮力将自身主体保持在水面位置，或者可以利用表面张力保持在水面不下沉。
浮水生物可以笼统的划分为浮水植物（）和浮水动物（）两大类：“浮水植物”一词通常专指漂浮性水生植物（如满江红、浮萍和大薸），广义上则泛指所有漂浮在水面的自营生物，包括可以进行光合作用的浮水藻类和蓝绿菌菌落；“浮水动物”一词除了专指在水面栖息的水生动物外，广义上泛指所有浮水的异营生物，因此也包括原生动物（如纤毛虫）。
浮水生物 分类
浮水生物还可以根据不同标准进行细分。美国海洋学家迈克尔·肯尼什（Michael J. Kennish）在2016年出版的《河口湾百科全书》（Encyclopedia of Estuaries）一书中根据相对水面的物理位置细分为两类：
而水与空气之间的界面有时也被单独算作一个区域，其中栖息的微生物被称作“微层浮水生物”（microlayer neuston）。
而美国生物学家哈罗德·马歇尔（Harold G. Marshall）与波兰水生物学家卢博米拉·布查特（Lubomira Burchardt）在两人2005年合著的论文中则将浮水生物根据生态行为分为三类：
思美科
思美科或斯麦格（意大利语：Smeg，全称Smalterie Metallurgiche Emiliane Guastalla）是一家意大利家电制造商。总部位于意大利雷焦艾米利亚瓜斯塔拉。而工厂分别位于瓜斯塔拉、米兰、都灵、基耶蒂、博费拉罗和深圳。
思美科 历史
该公司由维托里奥·贝塔佐尼 (意大利语：Vittorio Bertazzoni) 于1948年创立于瓜斯塔拉，最初是一家搪瓷和金属加工公司。20 世纪 50 年代，该公司凭借金属加工背景生产了第一批烹饪用具。
1956 年，该公司推出了“Elisabeth”，这是首批配备自动点火、烤箱安全阀和烹饪编程器的燃气灶之一。
20世纪60年代，Smeg 推出了其第一台洗衣机 Leda，随后又推出了 60 厘米大型Niagara洗碗机，可容纳14套餐具。
1971年，该公司开始生产嵌入式炉灶和烤箱。
五旬節聖潔會永光小學
五旬節聖潔會永光小學（英語：），為香港大埔區一所津貼小學，於2024年創校，亦是目前為止香港最新創辦的津貼小學。
五旬節聖潔會永光小學 歷史
自2013年起，五旬節聖潔會已有意開辦一所全新津貼小學，其後曾三度申請位於粉嶺及沙田的新建校舍，但皆不果。適逢政府於2019年推出毗鄰富蝶邨的擬建小學校舍，該會再次申請競投，並於同年9月獲批。
隨著校舍於2023年尾竣工，此校亦於翌年9月正式開課，首年小一開辦兩班，而小二至小四則各開辦四班。
五旬節聖潔會永光小學 校舍
此校為一座後千禧校舍，佔地7,068平方米，設有36間課室及各種特別室。校舍由王董建築師事務有限公司設計、有利建築承建，於2021年5月動工，2023年尾完工。
值得一提的是，此校亦是全港首四座採用預製組件興建的後千禧校舍之一。
刘爱军
刘爱军，男，中國共產黨员，中共政治人物和軍事人物，武警少將。
歷任武警江苏省总队参谋长，武警江苏省总队副司令员等。2024年7月，出任武警山东省总队司令员。
琪娜·安妮·麥克連
琪娜·安妮·麥克連（英語：，1998年8月25日—）是一位美国女演員和歌手。她七歲時開始在電影《福音》（2005年）中扮演亞歷克西斯，然後在《爸爸的小女孩》（2007年）中扮演柴娜詹姆斯。因在迪士尼頻道電視連續劇《天才學園》（2011-2014）中飾演奇納。公園（Chyna Parks）而享譽國際和迪士尼頻道電影《星光繼承者 2》（2017年）、《星光繼承者 3》（2019年）和《星光繼承者：紅色崛起》（2024年）中飾演烏瑪。2018年，開始主演 CW 超級英雄影集《黑閃電》（2018-2021），飾演珍妮佛皮爾斯 / 閃電。她還在歐普拉溫芙瑞網絡重播的《佩恩斯家族》(2018年) 中再次扮演了自己的角色賈茲敏·佩恩 (Jazmine Payne)。
琪娜·安妮·麥克連 早期生活
1998年8月25日出生於喬治亞州迪凯特。父親麥可·麥克萊恩（Michael McClain）是一位音樂製作人，為索蘭吉·諾爾斯的首張專輯《Solo Star》(2002) 製作了一首曲目。母親肖特爾（娘家姓拉克）是一位歌曲作家和前編劇。有兩個姐姐塞拉（Sierra）和勞倫（Lauryn），她們也是演員和歌手，還有一個弟弟加布里埃爾（Gabriel）。
琪娜·安妮·麥克連 個人生活
截至2011年，居住在洛杉矶。認為父母是對她影響最大的人。
2020年，透過在 TikTok 上發布化妝改造、角色扮演、對口型音訊和簡短的基督教佈道，開始了她的網路形象。帳戶擁有超過 1700 萬粉絲。
汝州文庙
汝州文庙位于中华人民共和国河南省汝州市，为纪念祭祀孔子的庙宇，同时也是汝州的州学，又称汝州学宫，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。
汝州文庙 历史
汝州文庙所在地原为元朝时期的忠襄王祠堂，于明洪武三年（公元1370年）改建为文庙，初为祭拜孔子和儒家传道布教之场所，后来同时成为汝州的州学，称学宫。清嘉庆十六年（公元1811年）扩建。清末，在汝州文庙成立汝州中学堂，后更名为河南省立临汝初级中学。1948年，豫陕鄂人民军政大学由鲁山县迁此，并扩建为中原军区军政大学，由刘伯承任校长。目前，汝州文庙的北半部（文明坊、大成殿、启圣宫等）为汝州市汝瓷博物馆的馆址。
汝州文庙 现存建筑
汝州文庙现存大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等建筑和廊坊50余间，为清朝所建。大成坊面阔三间，单檐硬山顶，覆青瓦，有脊饰，檐下施斗拱。文明坊位于大成殿前，面阔三间，进深二间，悬山顶。大成殿面阔五间，进深二间，为单檐庑殿顶，覆绿色琉璃瓦。殿内设4根金柱，明间脊檩上有清嘉庆十六年重修题字。启圣宫位于大成殿后，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶。
卡拉赫里亚克
卡拉赫里亚克（伊努克提圖特語發音：[qalahəχːiɑq]，約1834年—1856年6月14日），受洗名为埃拉斯谟斯·奥古斯丁·卡利希鲁亚，是一位来自格陵兰约克角的因纽特猎人。1850年，他被英国搜寻船HMS Assistance的船员招募为口译员，参与搜寻富兰克林失踪北极探险队。他引导船只前往沃尔斯滕霍尔姆峡湾调查有关富兰克林船员遭屠杀的传闻，但只发现了当地因纽特人和另一艘无关英国船只船员的尸体。在船员的帮助下，他绘制了家乡的精确地图。虽然"Assistance"号最初计划在探险结束后将他送回家人身边，但恶劣的海况使得在约克角登陆几乎不可能，于是他被带到英格兰，并被安置在基督教知识促进会(SPCK)。
卡拉赫里亚克
卡拉赫里亚克被送入英格兰坎特伯雷的圣奥古斯丁学院，在那里学习英语和基督教数年。他被纽芬兰主教爱德华·菲尔德任命随行前往拉布拉多向因纽特人传教。他于1855年10月抵达圣约翰斯，并开始在神学院学习。自"Assistance"号上的时期起就一直受疾病困扰的他，于1856年6月因肺结核引发的并发症去世，就在他计划前往拉布拉多之前不久。基督教知识促进会在他去世后不久出版了一本题为《卡利；基督徒爱斯基摩人》的传记。20世纪初克努德·拉斯姆森收集的因纽特人口述历史将他描述为被英国人绑架的受害者，并讲述了他的母亲一直为他哀悼却不知他命运的故事。
卡拉赫里亚克 姓名
卡拉赫里亚克以多个名字为人所知。Qalaherriaq或Qalaherhuaq与他的名字在因努克顿语中发音类似，在标准格陵兰语中写作Qalasirssuaq（格陵蘭語發音：[qalasəsːuɑq]）。这在当时的文献中被写作Kallihirua，并经常简称为"Kalli"。他还被命名为Erasmus York(取自船长埃拉斯谟斯·奥曼尼和约克角的名字)，后在1853年受洗时取名为Erasmus Augustine Kallihirua。他的名字还有其他拼法，包括Caloosa、Calahierna、Kalersik、Ka'le'sik、Qalaseq和Kalesing。
卡拉赫里亚克 早年生活与背景
卡拉赫里亚克大约出生于1834年。他的父母Qisunnguaq和Saattoq是生活在格陵兰西北部约克角和沃尔斯滕霍尔姆峡湾附近的因纽特人群体成员。他有一个妹妹，可能还有一个更小的弟弟或妹妹，但他们的名字都不为人知。他所在的群体位于海雀捕猎场附近，搜寻失踪英国探险队的船只屡次停靠。
1845年，约翰·富兰克林爵士率领一支探险队，试图穿越现在加拿大努纳武特西部的西北航道最后未搜寻的部分。富兰克林指挥的两艘军舰，HMS Erebus号和HMS Terror号，被困在维多利亚海峡的冰冻中。1848年4月，船员们弃船，所有的船员在穿越加拿大北极大陆时全部丧生。1848年3月，探险队失联数年后，皇家海军部发起了一系列搜寻，试图寻找富兰克林探险队的遗迹。
卡拉赫里亚克 早年生活与背景
在富兰克林的遗孀简的游说下，1850年同时装备了四支搜索探险队。第一支探险队由三桅帆船HMS Resolute号和HMS Assistance号率领，并有蒸汽船HMS Pioneer号和HMS Intrepid号协助。第二支探险队只有两艘船，即双桅帆船HMS Lady Franklin号和HMS Sophia号。私人资助的探险队包括单桅帆船Prince Albert号(由指挥官查尔斯·福赛思指挥)和Felix号(由约翰·罗斯爵士指挥)加入了海军部资助的探险队。1850年8月12日，威廉·彭尼指挥的"Lady Franklin"号和"Sophia"号抵达约克角海岸。在发现一艘接近的因纽特人皮艇后，"Sophia"号抛锚。皮艇上的三名男子被邀请到甲板上，与彭尼的口译员、来自乌佩尔纳维克的丹麦人约翰·卡尔·克里斯蒂安·彼得森会面。彼得森询问了有关富兰克林探险队的信息，但由于该地区之前已经出现过相当多的欧洲船只，加之纽特人在表现非常兴奋，结果没有得到任何有用信息，因纽特人随后返回岸上。
卡拉赫里亚克 早年生活与背景
第二天，"Prince Albert"号和"Assistance"号发现了同一群因纽特人。一支登陆队包括查尔斯·福赛思和埃拉斯谟斯·奥曼尼船长乘坐"Intrepid"号前往岸边，其他船只随后跟进。他们受到两名年轻人的欢迎，其中包括卡拉赫里亚克。然而，登陆队中没有人会说因纽特语，无法与岸上的因纽特交流。不久，约翰·罗斯爵士和他的格陵兰人口译员亚当·贝克乘坐"Felix"号加入了登陆队。经过长时间的交谈，从因纽特人的叙述中唯一能够清楚辨认的船只是"North Star"号，这是一艘在另一次搜寻富兰克林探险队期间曾经途经该地区的补给船。
军官们返回各自的船只后，贝克显得惴惴不安。他解释说，因纽特人提到1846年又有一艘船经过该地区，上面有海军军官，而这艘船的船员在沃尔斯滕霍尔姆峡湾岸边扎营时被另一群因纽特人屠杀了。奥曼尼和彼得森得知这个故事后，让贝克向几位军官重复了这个故事。奥曼尼登上"Lady Franklin"号，向彭尼转述了这个消息。奥曼尼、彭尼和彼得森乘坐"Intrepid"号返回约克角，打算确认这个故事并寻找一名当地口译员。当因纽特人向探险者重复了关于"North Star"号的相同信息，并否认对英国人有任何暴力行为时，彼得森确信贝克将"North Star"号的信息与富兰克林探险队的情况混淆了。奥曼尼招募了卡拉赫里亚克作为口译员。
卡拉赫里亚克 口译员服务
在奥曼尼日记的描述中，卡拉赫里亚克很乐意随探险队一同离开，甚至没回营地收拾东西。19世纪的资料称，他完全准备好“一直在船长的照顾下跟随他”，并且由于没有在世的亲人，他已经坦然接受了自己作为口译员的角色。然而，这种说法在后来的学术研究中受到了强烈质疑。关于卡拉赫里亚克自愿加入的描述存在明显矛盾。探险家威廉·帕克·斯诺1851年的著作《寻找约翰·富兰克林的"Prince Albert"号航行》中将他描述为“一个没有父母的年轻人”，而彼得森1857年的《北极地区回忆录》则描述他对离开母亲毫不在意。彼得森的记述声称，卡拉赫里亚克同意短期服务，原本计划在引导探险队到达沃尔斯滕霍尔姆峡湾后将他送回亲人身边。
卡拉赫里亚克 口译员服务
卡拉赫里亚克和探险者登上"Intrepid"号后，贝克、罗斯和福赛思也加入了他们，还有"Resolute"号的霍雷肖·托马斯·奥斯丁和"Pioneer"号的谢拉德·奥斯本。经过交叉询问，贝克重复了他声称从因纽特人那里听到的内容，但卡拉赫里亚克坚持认为他在撒谎。由于卡拉赫里亚克的因纽特语和贝克的格陵兰语存在语言差异，两人的沟通并不顺畅。卡拉赫里亚克与彼得森的交流要比与贝克容易得多。军官们最终确信贝克是错的，但仍继续前往沃尔斯滕霍尔姆峡湾。
当奥曼尼船长要求他绘制海岸线时，他拿起一支铅笔——这是他从未见过的东西——以惊人的准确度勾勒出了从皮基尔卢到约克角的海岸线，标注了所有岛屿、显著的悬崖、冰川和山丘，并给出了它们所有的本地名称。——克莱门茨·马克汉姆，《北极地理与民族学》,1875年
卡拉赫里亚克 口译员服务
到"Assistance"号后，卡拉赫里亚克洗得干干净净，并穿上了欧洲服装。他被起名为Erasmus York，尽管在船上时仍被称呼他的原名。船员们把他视为一个奇特的存在，让他参与"皇家北极剧院"表演，这是一种船上常见的戏剧表演。奥曼尼称他为"未开化的有趣样本"。卡拉赫里亚克是"Assistance"号船舶报纸《北极光》一篇讽刺文章的主角，文章中描绘他赞美欧洲文明，同时对船上生活作出各种幼稚的评论，包括他误将在化妆舞会上化妆后的水手当成萨满精灵的笑话。
据说，卡拉赫里亚克在"Assistance"号上绘制了几幅周围峡湾的详细地图。虽然他被描述为独自完成这些地图，但传记作者彼得·马丁指出，卡拉赫里亚克"肯定不是独自完成的"。这些地图是按照欧洲制图法绘制的，并无反映因纽特人的地理观念或制图方式，如阿马萨利克木质地图。"Assistance"号的见习军官、地理学家克莱门茨·马克汉姆在1875年的《北极地理与民族学》中高度赞扬了这幅地图，呼应了早期欧洲人对因纽特人地理知识的称赞。
卡拉赫里亚克 口译员服务
卡拉赫里亚克引导"Assistance"号前往沃尔斯滕霍尔姆峡湾，在那里欧洲人调查了有关富兰克林探险队遭屠杀的说法。该地区由于最近的一场疫情而遭受了严重破坏。当船员们在乌曼纳克(现在的皮图菲克)遗址遇到几个废弃的冰屋时，他们发现了七具尸体。据推测，幸存者因疫情爆发，未埋葬死者就逃离了该这里。船员们挖掘了几处坟墓，发现了感染疾病的因纽特人和"North Star"号英国水手的尸体。
一名军官检查了一座坟墓，并取走了放在坟墓上的一支独角鲸牙制成的矛，这是常被英国探险者从因纽特人坟墓中掠夺的随葬品，用于人类学博物馆的收藏。卡拉赫里亚克哭泣着恳求他把矛放回去，因为他认出这是他父亲Qisunnguaq的坟墓。另一名军官修复了坟墓，并将这支矛归还，在因纽特人习俗中，这被认为可以保护死者转世
由于海况使得返回约克角几乎不可能，"Assistance"号穿越巴芬湾，在靠近现在雷索卢特的格里菲斯岛过冬。第二年春天，浮冰继续构成威胁，船只开始返回英格兰，没能将卡拉赫里亚克送回他的亲人身边。
克努德·拉斯姆森在20世纪初记录的因纽特人口述历史将卡拉赫里亚克描述为被探险者绑架，他的母亲一直为他的失踪哀悼，却始终不知道他的命运。失去一个原本应该为家庭狩猎的儿子，对他的母亲和兄弟姐妹来说，是一个巨大的负担。在那个因纽特人经历严重困难的时期，这种损失尤其沉重，那时他们面临人口下降、广泛的疾病爆发和与外界贸易或接触的极度隔绝。
卡拉赫里亚克 英格兰
卡拉赫里亚克于1851年秋天乘坐"Assistance"号抵达英格兰，被带到基督教知识促进会。1851年10月，他在该会秘书乔治·默里牧师的陪同下参观了伦敦的大展览，默里是照顾卡拉赫里亚克的一小群神职人员和军官之一。
大约在1851年底，卡拉赫里亚克为一位不知名的艺术家坐了一幅真人大小的双面肖像，这幅肖像几十年后被捐赠给格林威治皇家海军学院展出。这幅双面肖像是按照当时欧洲的种族科学标准绘制的，突出了颅相学和种族化的特征，如他的头骨解剖结构和肤色。传记作者英格博格·霍维克和阿克塞尔·杰雷米亚森将这幅肖像描述为在维多利亚时代人眼中"低等种族的视觉化身"，将因纽特人与理论上的"蒙古人种"联系在一起。他在英国期间还拍摄了一张照片，现已遗失。1855年版的詹姆斯·C·普里查德所著的《人类自然史》中刊登了一幅基于这张照片的插图。
我在英格兰很长时间都不太舒服 - 天气很糟糕...咳嗽很严重 - 我很抱歉 - 感觉很糟。天气可怕。这个国家很不一样 - 一天冷一天热。我很痛苦。——卡拉赫里亚克，1853年4月的一封信
卡拉赫里亚克 英格兰
1851年11月，应海军部和联合社会福音伙伴的建议，卡拉赫里亚克被安置在圣奥古斯丁学院，这是一所位于坎特伯雷的英国国教会传教士学院。他在那里一边学习读写，一边接受宗教教育，同时在当地一位裁缝那当学徒。1852年至1853年间，约翰·华盛顿船长就修订其格陵兰语言学教材《北极探险用爱斯基摩语和英语词汇〉一事对他进行了访谈。 到1852年9月，他的英语取得了长足进步，但阅读仍有困难。据报道，他非常喜欢写作，并在拼写班上与年龄较小的孩子们成了朋友。
自从登上援助号"，卡拉赫里亚克就患有慢性病。他经常咳嗽，到1853年春天，一段天气恶劣的日子里，他曾卧床数日。 1853年11月27日，他在坎特伯雷的圣马丁教堂受洗，取名为埃拉斯谟斯·奥古斯丁·卡利希鲁亚。欧曼尼和多位牧师以及教士出席了仪式，还有一些"卡利所熟识的较贫困阶层"也到场参加。
卡拉赫里亚克 纽芬兰和去世
在爱德华·菲尔德(纽芬兰主教和圣奥古斯丁学院院长)的任命下，卡拉赫里亚克被派往纽芬兰殖民地，协助在拉布拉多因纽特人中开展传教工作。他每年为此获得25英镑的津贴(相当于2021年的£2,500)。 1855年10月2日，他抵达纽芬兰圣约翰斯。尽管都属于因纽特语系，卡拉赫里亚克所说的格陵兰语方言与努纳西亚武特语方言(属于东加拿大因纽特语)有所不同，因此他与一位来自拉布拉多的摩拉维亚传教士交流时遇到困难。 他曾就读于神学院(现为皇后学院，纽芬兰纪念大学的一部分)。 在纽芬兰时，他练习滑冰，但仍受慢性病的困扰。
卡拉赫里亚克原计划在1856年夏天陪同纽芬兰主教前往拉布拉多开展传教工作。然而，在圣约翰斯的冷水中游泳后，他的健康状况迅速恶化。卧床一周后，他于1856年6月14日去世。 随后几周在圣约翰斯进行的尸检显示，他死于与长期肺结核相关的心力衰竭。他的遗体显示出该疾病的常见症状，包括发炎的淋巴结，发黑的肺部，以及"异常肿大"的心脏。
卡拉赫里亚克 纽芬兰和去世
1856年，默里牧师撰写了一本简短的传记《卡利：爱斯基摩基督徒》，由基督教知识促进会出版。默里根据自己的亲身经历，并在卡拉赫里亚克其他英国看护人的贡献下写就此书。作为协会的秘书，他此前曾致力于组织卡拉赫里亚克在英格兰的生活和教育。这本回忆录是关于卡拉赫里亚克生平的主要第一手资料，与1850年搜寻探险队的各种记录一起成为重要史料。
安娜·谢伊
安娜·艾莉卡·谢伊（英語：，1961年1月30日—2023年6月1日），美国名媛、商人及电视工作者，以Netflix真人秀节目《璀璨帝国》知名。
安娜·谢伊 早年生活
谢伊在1961年1月30日生于日本东京，是家中两个孩子中较年长者，弟弟名叫艾伦·谢伊（Allen Shay），除此之外还拥有一个同母哥哥，为其母亲在第一段婚姻里所生。她的父母均是商人，父亲爱德华来自美国，母亲则是一名出身于贵族的日裔俄罗斯人。1968年，谢伊随家人搬到了洛杉矶的汉考克公园。
谢伊拥有一个不明的宠物猴，为其母亲在日本居住期间所买，后来谢伊曾把它带上一趟飞往美国的泛美航空航班，为了防止被机组工作人员禁止，谢伊特意把这只猴子乔装成了一个人，并称其是她的妹妹，不过其实在此之前她的父亲已经知道了相关情况，并已提前疏通了空乘人员。
安娜·谢伊 早年生活
谢伊曾就读于洛杉矶谢尔曼奥克斯的私立高中巴克利学校，毕业后又进入了洛杉矶的私立研究型大學南加州大学。大学毕业后，谢伊开始展露出艺术方面的天赋，其中对于音乐和电影行业尤为有兴趣。
谢伊的父母在她的青年时期为她雇佣了一些保镖，但她经常喜歡偷偷逃开，导致保镖纷纷遭到停职，之后她的父亲开始对这些保镖开展测试，以使他们能保证谢伊下次不会再逃脱。父亲去世后，谢伊将自己的保镖团队扩充到了两倍，并时常让他们陪同在身边，即使是在自己的房子里亦不例外，不过到了晚年时期，谢伊又重新养成了逃避保镖的习惯。
安娜·谢伊 职业生涯
谢伊的父母在世时非常不希望谢伊外出工作，不过在2010年，谢伊的母亲成立了一个以自己和丈夫命名的非营利性家庭基金会，其业务主要集中在教育、艺术、表演艺术和音乐等领域，谢伊在基金会创立之初就进到了里面工作。
谢伊的父亲在1955年9月创立了全球国防及政府服务承包商“太平洋建筑工程公司”（Pacific Architects and Engineers，PAE），谢伊是这家公司的继承人之一，父亲去世后，谢伊与弟弟艾伦共同掌握公司的控制权。2006年8月16日，谢伊和弟弟把太平洋建筑工程公司以12亿美元的价格全款卖给了洛克希德·马丁。
安娜·谢伊 职业生涯
谢伊接受过承包商人的训练，并拥有相应的合格证书。
2021年1月15日，谢伊参与了她的首档电视节目《璀璨帝国》，此后开始爆红，并成为了粉丝最为喜爱的嘉宾。节目的执行制片人杰夫·詹金斯找到谢伊时，谢伊以为对方是让自己从事幕后工作，导致她在最初面对镜头时感到不知所措。另外，谢伊在第一季的工作的工资发放之后，谢伊一直不知道如何处理这些钱，甚至以为打到自己账户上的钱系属于其他员工，导致她后来忘记提现。其后，该节目的第二季和第三季分别于2022年5月13日及10月5日上线，并在2023年4月19日停止播出，在此期间，谢伊一共参加了22集。
安娜·谢伊 慈善事业
谢伊参加过众多慈善活动，曾经担任过乔治·洛佩兹基金会的董事会成员，该基金会主要致力于提高公众对肾病及器官捐献的认知。
安娜·谢伊 个人生活
谢伊对于私生活极为保密，好友杰夫·詹金斯在谈到她的私生活时表示她的整个家庭都把隐私看的很重，她本人只透露过她生命中最重要的三个人是她的父母和儿子，并推测她可能并未和父母生活过太长时间。谢伊曾经嫁给肯尼斯·约翰·坎普（Kenneth John Kemp），后者本人及其往上两代均为洛杉矶消防局的消防员，两人之间的婚姻维持了三年时间，并在1993年10月5日生下了谢伊唯一的儿子肯尼斯·爱德华·“肯尼”·谢伊-坎普（Kenneth Edward "Kenny" Shay-Kemp），而爱德华又育有一个女儿。谢伊与坎普离婚后，爱德华由谢伊独自抚养。在与坎普的婚姻中，谢伊的法律登记名字为安娜·艾莉卡·坎普，不过后来又重新改回了“谢伊”。2015年2月12日，《BuzzFeed》刊登了一则关于谢伊儿子的特别报道，称他完全继承了谢伊的巨额财产，不过却是一名重度“瘾君子”，并在以前住所的地下室内的保险库中存放着价值50万美元的大麻用具，而这间地下室原本的设计目的是一间酒窖。另外，谢伊的儿子也以客串嘉宾的身份参加过《璀璨帝国》第一季的第四集。
安娜·谢伊 个人生活
谢伊一共结过四次婚，且均以离婚告终，不过每段婚姻的收场都较为和平。除坎普外，另外三任丈夫的名字均从未公开，惟其中一人是爱尔兰人，谢伊曾与他一起去过一次阿什福德城堡。
根据估计，谢伊在去世之际的净资产大概为6亿美元，其中曾有价值340万美元的珠宝、毛皮衣物、设计师手提袋等物品被一名个人助理从家中盗走。谢伊收藏的珠宝一共价值1340万美元，其中最为昂贵的是一条带有8.31克拉绿宝石的57克拉白金女士钻石项链，这条项链系由洛杉矶的凡登高端珠宝（Vartan's Fine Jewelry）所定制，估计价值为140万美元。她还拥有184件设计师钱包、旅行背包、带有黄金硬件的汽车后备箱等饰物，估计价值大约在110万美元左右。除此之外，她还收藏了价值约70万美元美术作品（共58件）以及一架价值约4万美元的施坦威D-274钢琴，而她所拥有的毛皮衣物价值则在10.3万美元左右。
安娜·谢伊 个人生活
2020年，谢伊用575万美元在加利福尼亚州的比弗利山买下了一座小型宅第。2021年，谢伊以1380万美元的价格卖掉了她在2011年用940万美元在日落大道买下的房产。此外，谢伊对于儿时在东京居住的房屋亦持有共同拥有权。2019冠状病毒病疫情爆发之前，谢伊曾经到巴黎住过半年时间。
谢伊的出生日期经常被媒体错误报道为1960年12月31日，而实际上她的生日应为1961年1月30日。
2023年6月1日，谢伊在洛杉矶因中风去世，其死讯在6月5日由其家人向《人物》杂志首次公布。
谢伊去世后，《璀璨帝国》中的一众搭档以及节目执行制片人杰夫·詹金斯纷纷通过社交媒体向她表达了敬意，Netflix官方也透过社交媒体频道“Golden”表达了纪念。
粗點心
粗點心（日语：／ Dagashi */?），是一种便宜的日本糖果和零食。主要面向兒童出售，與茶會、禮品所用的高級點心相對。「駄」在日语中是「微不足道的」或「无用」的意思；「菓子」是點心的意思。
粗點心以其低廉价格和新奇包装吸引手头拮据的儿童，让儿童用不多的零花钱就能购买零食。大多数粗點心包装鲜艳、富有童趣。
粗點心 历史
在元祿時代的大阪，相對於使用昂貴的進口白砂糖製成的「上菓子」，使用廉價日本產黑砂糖製成的點心被稱為「雑菓子」。其使用雜糧、糖漿之類的材料製作，價格低廉，因此也被稱為「一文菓子」，是平民間常見的零食。19世紀，「駄菓子」一詞首次出現在京都、大阪一帶。
現在稱作「粗點心」的零食，大多是在二戰後順明治時代的趨勢開發的，種類繁多。價格基本非常便宜，從10日元到70日元不等，零用錢不多的兒童也能購買。有些包裝上印有兒童喜愛的運動員、動畫角色，有些會贈送小模型之類的玩具；也有抽獎券，中獎者可以獲得額外獎品。
战后昭和时期（1950-1980年代初），粗點心最爲流行。当时粗點心屋非常普遍，小学生放学后常聚集于此。截至2018年，由於粗點心屋逐漸減少，銷售重心已轉移到便利商店、連鎖零食專賣店、網購等，也可在現存的粗點心屋买到。在日本以外的地區，粗點心也已经常出现。
粗點心 粗點心屋
早期主要由粗點心屋贩卖粗點心，店内也经常贩卖小玩具，有些设有投币式的街机和扭蛋机。昭和时期，学童放学后会经常到粗點心屋购买商品，和店主和其他小朋友交流玩耍。
粗點心屋现今被视作怀旧场所，有一些仍在營業。东京现存最古老的粗點心屋是1781年创立的上川口屋（ Kami-kawaguchiya），位于鬼子母神堂境内。
粗點心 現狀
现在的日本便利店密佈、出生率下降，老式粗點心屋正快速关店。随着動畫《粗點心战争》上映，這一文化再次受到关注。《粗點心戰爭》里面出现了多种受欢迎的粗點心，还有一些很少见的品项。
有些粗點心也适合用作下酒菜或被成年人当作怀旧小吃。美味棒和奶酪霰饼在动漫酒鬼妹子（饮酒文化动漫）第九集出现过。
沃爾特·布勒
沃爾特·勞里·布勒爵士 KCMG（英語：，1838年10月9日—1906年7月19日）是一名紐西蘭律師和博物學家，是紐西蘭鳥類學界的主導人物。他的著作《紐西蘭鳥類史》（A History of the Birds of New Zealand）於1873年首次出版，1888年出版放大版，成為紐西蘭的經典。
沃爾特·布勒 生平
布勒出生於布勒帕卡納伊（Pakanae）的衛斯理傳教會紐瓦克（Newark），是曾幫助湯加人民改信循道宗的康瓦爾傳教士詹姆斯·布勒（James Buller）牧師的兒子。他在奧克蘭衛斯理學院接受教育。1854年，他與父母搬到威靈頓，在那裡他與博物學家威廉·斯溫森結為好友。185 年，他被任命為南部省份的原住民專員。1871年，他前往英國，並在內殿律師學院取得律師資格。三年後，他回到威靈頓，從事法律工作。
1862年，他與夏洛特·梅爾（Charlotte Mair）在法納雷結婚。他們共育有四個孩子。
沃爾特·布勒 生平
布勒是《紐西蘭鳥類史》（A History of the Birds of New Zealand，1872年—1873年，第二版，1887年—1888年）的作者，該書的插圖由約翰·傑勒德·柯爾曼斯和亨利克·格倫沃爾德繪製。1882年，他出版《紐西蘭鳥類手冊》（Manual of the Birds of New Zealand），作為更便宜的通俗選擇。1905年，他出版兩冊的《紐西蘭鳥類歷史補充》（Supplement to the History of the Birds of New Zealand），使這部著作與時並進。
1875年，布勒被授予聖米迦勒和聖喬治最傑出騎士勳章。1886年11月，他晉升為爵級司令。布勒協助在巴黎世界博覽會的紐西蘭展區建立科學展示，並於1889年11月獲法國總統頒發法國榮譽軍團勳章。
他曾幾次嘗試以自由黨的身份進入國會，但都以失敗告終。他參加了1876年的大選（馬納瓦圖；被現任議員沃爾特·伍茲·約翰斯頓擊敗）和1881年的大選（福克斯頓，他在六名候選人中名列第四），以及1891年蒂阿羅哈選區的補選（被自由黨官方候選人William Fraser擊敗）。
他移民到英國，並於1906年7月19日在漢普郡弗利特逝世，享年67歲。
惠靈頓劇作家尼克·布萊克（Nick Blake）根據布勒的生平撰寫了一部劇作《Dr Buller's Birds》，該劇曾在2006年紐西蘭國際藝術節上首演。
内化种族主义
内化种族主义（英語：）是一种内化的压迫形式，社会学家卡伦 · D · 派克将其定义为“种族从属者对种族压迫的内化”。罗宾 · 尼科尔 · 约翰逊在她的研究《种族主义心理学》中强调，内化种族主义包括“有意识和无意识地接受一种种族阶层，在这种情况下，一个假定的优越种族总是排在其他种族之前。” 这些定义涵盖了广泛的实例，包括但不限于对负面刻板印象的信仰，对文化标准的适应，以及支持现状的思维(即否认种族主义的存在)。
内化种族主义现象是种族分类体系的直接产物，在世界各地不同种族群体和地区都有发现，种族是这些地区的一种社会建构。 在这些地方，内化种族主义会对遭受它的人产生不利影响。例如，内化种族主义分数高与加勒比黑人女性健康状况较差、非裔美国年轻男性暴力倾向增加以及美国原住民家庭暴力增多有关。
对于内化种族主义的反应各不相同。许多方法都侧重于消除种族压迫所带来的错误观念。反对内化种族主义的一个例子是美国的“黑人是美的”文化运动，该运动试图“直接攻击黑人是丑陋的意识形态”。
内化种族主义 术语和分类
在“内化种族主义”这一术语出现之前，关于这一现象的研究早已存在。 1903年，非裔美国人民权活动家 W·E·B·杜波依斯写到“双重意识”的存在，或者“这种总是通过他人的眼光看待自己，用一个充满轻蔑和怜悯的世界的标准来衡量自己的灵魂的感觉”以解释美国少数族裔的自我认知如何受到白人多数群体对他们的看法的深刻影响。
社会学家 Karen 和 Tran Dang 写道: “由于这一主题引发的不适、困惑和尴尬，内化种族主义的研究被一种知识上的禁忌所包围。一个主要的担忧是，内化种族主义揭示了压迫再生产的动态，这可能导致指责受害者，并将注意力从使白人受益而以有色人种为代价的种族主义机构和实践上转移开来。内化种族主义还会引起不适，因为它表明种族主义的影响比许多人愿意承认的更深更广。因此，它仍然是种族主义中解释最少的特征之一。”
内化种族主义 术语和分类
尽管有些对内化种族主义的定义仅包括种族边缘化群体内化种族刻板印象的情况，但内化种族主义的讨论远不止于此 适当的种族压迫量表（Appropriated Racial Oppression Scale，简称AROS）的创建者指出，也许“适当的种族压迫”这一短语更为准确，因为它将使用方式与可能的“责备受害者”含义拉开距离，即内化种族主义观念和态度是由于被压迫者的某种失败。 此外，“适当的”一词表明内化种族主义是从环境中学到的，因此是种族化社会中社会化的产物。
比安奇、齐亚、贝尔格雷夫和埃切弗里提出，内化种族主义是一种“种族自我概念化的状态”，符合种族压迫，而不是不和谐、抵制或积极的种族认同的内化。
内化种族主义也被称为灌输和精神殖民。 这些短语强调了殖民主义的历史背景，即通过殖民主义来创建和维持白人优越的体系。
内化种族主义 术语和分类
内化种族主义也在威廉·E·克罗斯（William E. Cross）于1971年提出的黑人化模型（Nigrescence model）中得到了探讨。该模型解释了非裔美国人内化种族主义的表现，即认为白人文化价值观优于他们自己的文化价值观。克罗斯写道：“这种需求的驱动力要求非裔美国人在所有活动中寻求白人的认可，以白人的期望作为衡量什么是好的、可取的或必要的标准。”这种信念可以通过黑人个体在不受白人影响的情况下自我确定身份来纠正。
学者们选择了不同的维度来分类内化种族主义。心理学家大卫和冈崎提出，内化种族主义的例子可以分为以下几类：“内化的自卑感、羞耻和尴尬的感觉、身体特征、群体内歧视以及对压迫的最小化或接受。” 另一方面，坎彭和卡特使用了以下列表：“对负面刻板印象的挪用、维持现状的思维（否认种族主义）、适应白人文化标准、贬低自己的群体以及情绪反应。” 这些分类影响了学者们如何组织对内化种族主义的测量。
学者们试图创建可靠的内化种族主义测量工具，以测试其与健康结果和其他感兴趣变量的相关性。一些现有量表的例子包括纳达诺利化量表（Nadanolitization，简称NAD）和内化种族压迫量表（用于非裔美国人）、殖民心态量表（用于菲律宾人）以及莫奇丘阿·特佩瓦尼量表（用于奇卡诺/拉丁裔人群）。 适当的种族压迫量表（Appropriated Racial Oppression Scale，简称AROS）则设计为适用于所有种族少数群体。 在AROS中，坎彭和卡特使用了诸如“有时我会为自己是这个种族的一员而感到尴尬”、“我希望我的孩子有浅色皮肤”和“人们对种族笑话太过认真”这样的条目来评估个体的内化种族主义水平。
内化种族主义 表现
为了探讨上述内化种族主义的各个方面，以下是学者们观察内化种族主义影响的一些方法。
内化的种族主义的一个实证例子是肯尼斯和梅米 · 克拉克的玩偶实验，这个实验在1939年和1940年的美国进行，当时黑人和白人的孩子被隔离。 研究人员给一个非洲裔美国孩子看了两个娃娃，除了皮肤和头发的颜色之外，它们都是一样的，一个是白色黄色头发的娃娃，另一个是棕色黑色头发的娃娃。 孩子被问到他们更喜欢玩哪个娃娃以及为什么。 研究中的所有孩子都表达了对白色洋娃娃的明显偏爱。
2006年，基里 · 戴维斯为她的纪录片《像我一样的女孩》重新给21个非裔美国学龄前儿童做了这个实验。戴维斯发现，15个孩子选择了白色娃娃而不是黑色娃娃，给出了与原始研究对象相似的理由，即白色与“漂亮”或“好”相关，黑色与“丑陋”或“坏”相关。
在印度、中国和美国等地，存在一个皮肤美白产品的产业。 因为浅色皮肤与理想的特征有关，人们购买这些产品是为了变得更浅的皮肤。 类似的行业也存在于直发产品背后，如化学松弛剂、熨斗和热梳子。 这是因为一些接受西方美丽标准的人认为直发比卷曲或粗硬的发质更好。
内化种族主义 表现
成见威胁是心理学研究的一种现象，指的是受污名化群体的成员通过内化这些刻板印象的有效性而有可能符合负面刻板印象 泰勒、加西亚、谢尔顿和扬蒂斯在2018年的一项研究中指出，成见威胁和“黑羊效应”都是内在种族主义的产物。 通过提醒参与者与其种族相关的负面刻板印象，参与者表现出更多的不确定性、任务表现下降以及愤怒和羞耻的情绪反应。他们还试图与群体内确认刻板印象的成员保持距离，以避免被负面概括所针对。
内化种族主义的成见威胁超越了个人。 那些经历内化种族主义的人可能最终将内化的消极态度投射到其同种族群体中的其他人身上。 例如，美国的有色人种教师有可能透过内化种族主义的视角来看待他们的学生。 由于教师对学生成功的期望会对他们的教育成果产生实证影响，这就使有色人种学生面临更大的教育发展受损的风险。
内化种族主义 表现
皮埃蒙特弗吉尼亚社区学院的社会学教授托德·普拉特斯和金·胡西尔研究了在课堂上减少刻板印象威胁的方法。这些方法包括任务重构，通过改变评分系统，使学生匿名，分配一个编号或代号，以消除教师可能存在的已知或未知的偏见；积极肯定，认可学生拥有的积极特质，以增强自我价值感和抱负；建设性反馈，通过在学生遇到困难的领域提供反馈，并指导他们如何在这些领域改进。普拉特斯和胡西尔还指出，刻板印象威胁需要正面应对，应该在学期初进行讨论，并与学生的期望一起讨论，花时间复习材料，这样学生就知道通过课程是可以实现的。
内化种族主义表现为种族内和种族间的歧视。 作为种族内情况的一个例子，Karen Pyke 使用术语“防御性的他者”来描述个人或集体的行为，这种行为使自己远离自己种族中与负面刻板印象更为接近的成员。 防御性的其他行为包括在亚裔美国人中使用贬义词“ FOB”(“fresh off boat”的简称)。 虽然对亚裔新移民的种族主义既不是移民本身的错，也不是其他亚裔美国人的错，但移民往往因为内在的种族主义而受到其共同种族成员的社会排斥。
内化种族主义 表现
就非主流种族群体之间的种族歧视而言，罗伯特 · E · 华盛顿(Robert E. Washington)讨论了“棕色种族主义”，这是他对全球范围内有色人种对黑人的偏见的术语。 通过埃及、中国、印度和其他地区的例子，华盛顿指出，通过内化种族主义，有色人种在再现白人的理想化形象和贬低黑人的价值。内化种族主义不仅限于对自己群体的负面态度和信念：人们也可以内化针对其他种族的种族主义。
Heberle 等人(2020)的一项全面和系统的研究回顾和分析了关于批判意识的文献。 他们评估了批判意识对18岁以下儿童和青少年的影响。 研究发现，那些因为自己的种族、社会阶层、收入和性别等身份特征而被边缘化的青少年可以从批判意识中受益。 要有批判性的意识，个人必须对社会中压迫性的系统性力量有更多的认识。 个人还必须具有“反对压迫的效能感，并参与反对压迫的个人或集体行动”。 根据 Heberle 等人(2020)的观点，批判意识是一种发展资产，能够促进被边缘化个体或青少年的赋权和成长
学生所处的教育环境会导致内化种族主义的发展。 投射到少数群体学生身上的种族差异可能导致他们的学习成绩下降，进而影响到学生整个学术生涯。 当少数群体的学生被安置在教师和(或)同龄人多为白人的学校时，缺乏多样化的代表性会产生自卑感。 认为多数群体优越的观念可以迫使少数民族学生接受该群体的文化规范，以防止被孤立。 此外，教育系统中纳入的以白人为主的课程可能会给少数族裔学生留下只有以欧洲为中心的历史才重要的印象。这进一步使得代表性不足的学生内化他们自身历史的不重要性。
内化种族主义 按区域列出的例子
虽然关于内化种族主义的文献大多局限于美国的非裔美国人的经历，但内化种族主义是系统性种族主义的特征。 以下是世界各地不同地理区域内部的种族主义情况。
为了在已经有人居住的土地上建立美国这个国家，常常使用土著人劣等的叙述来为他们的征服辩护。 由于对土著人民被打败和白人入侵者为胜利者的过度概括，内化种族主义在美洲原住民社区中继续存在。朱利安·赖斯指出，对文化传统的冷漠、自我中心和物质主义的痴迷，都可以被视为接受了美国政府或传教士所强调的白人优越心态的叙述。 丽莎•普帕特(Lisa Poupart)补充说，美洲原住民被迫陷入“双重意识”，即在同时被剥夺过去的传统并不断被提醒这些传统被夺走的状态中。尽管她并不打算用内化种族主义来为酗酒、家庭暴力和性侵犯的案例开脱，她描述了关于坚忍和野蛮的土著刻板印象、通过要求儿童上寄宿学校将身体暴力引入土著社区，以及接受白人父权制观念的结合，如何在美洲印第安人社区中创造了这些类型的暴力和虐待，而在欧洲人接触之前，这些几乎是不存在的。 特别是在酗酒的情况下，关于土著人劣等的内化种族主义创造了对欧洲优越性的依赖条件，导致了负面刻板印象的产生。
内化种族主义 按区域列出的例子
1993年对主要为白人的大学中的亚裔美国学生进行的一项研究发现，“这些学生在形成自己的日常自我认知时，严重依赖于主导群体对亚裔的负面形象。他们担心别人如何看待自己，并特别努力通过不显得太亚裔来与负面刻板印象保持距离。” 研究还发现，“为了在白人中获得接受，一些亚裔美国学生避免同族人并表达了对同族人的厌恶，并将负面刻板印象应用于他们身上。” 2000年的一项研究发现，由于主流中对亚裔的种族贬低形象，“亚裔美国人从小就学会了，要融入更大的主导白人社会，就意味着要与具有不良特质的同族人脱离关系。”
内化种族主义 按区域列出的例子
2001年对第三代及以上的华裔和日裔美国人的研究发现，受访者“为了应对被种族化为‘永久外国人’和‘模范少数族裔’的身份，发展出了各种策略。这些策略包括自嘲或转移对自己亚裔身份的注意力，以及与其他亚裔的疏远。” 这些行为是为了“讨好白人同伴，显得不那么具有威胁性。” 2003年对第二代韩裔和越裔美国人的研究指出：“无论是第一代还是后来的美国人，亚裔美国人都可能因为被认为不忠诚和未能融入白人主流而面临不信任、敌意和嘲笑。” 研究发现，受访者内化了这些情绪，并“对那些他们称为‘FOB’（‘刚下船’的缩写）的人感到真正的羞耻、尴尬、厌恶和不适。” 相当一部分受访者将自己认同为“白化”或“对自己的种族和民族感到羞耻，并试图融入欧裔美国文化以显得‘酷’并提高社会地位”的人。一位受访者表示，“我不是说韩国人不好，但似乎成为白人的确是最好的。”
内化种族主义 按区域列出的例子
2018年对第一代和第二代亚裔美国人的研究发现，“受访者表现出（并再现了）内化种族压迫（IRO），作为对他们因亚裔身份而遭受污名和歧视的反应。此外，对于许多受访者来说，经历种族主义与对白人身份的渴望密切相关……他们渴望金发碧眼，或不认为‘白化’有问题，以及将‘亚裔’与外国和不受欢迎联系在一起的言论，反映了他们在社会化过程中将白人视为规范和默认的美国人。在他们年轻的眼中，成为白人就是成为‘正常的美国人’。”
中国的异见者和批评政府的人中，内化种族主义现象很普遍，例如庆祝日本在二战期间犯下的暴行，推广使用贬义词（如“支那”或“蝗虫”），或表现出对中文、中华民族和中华文化的仇恨。 “自我憎恨”的种族主义意在颠覆中国政府的爱国主义信息。 2021年，为了应对由仇外心理、本土主义和政治异见引起的歧视，香港平等机会委员会计划立法打击“沙文主义”、“内化种族主义”和“香港人与内地人之间的种族内歧视”。
在一项旨在比较经历过直接欧洲殖民的国家（津巴布韦）和至今保持前殖民地君主制的国家（斯威士兰）内化种族主义发生率的研究中，社会科学研究人员调查了历史背景和教育在内化种族主义中的作用。 进行这项研究的一个主要动机是内化种族主义在非洲大陆基本上未被研究。研究发现，尽管学者们假设津巴布韦会有更多的内化种族主义，但两国之间的内化种族主义发生率没有显著差异。他们认为这是由于种族主义体系的广泛性，这些体系通过贸易关系仍然与斯威士兰接触。 研究还发现，教育水平的提高与内化种族主义显著负相关。
内化种族主义 影响
这一部分讨论了内化种族主义的影响，以及为什么这个主题是重要的。 与内化种族主义有关的心理伤害的例子并不是试图将内化种族主义描述为受压迫者心理的产物。 内在的种族主义并不被定义为被压迫者思想上的弱点。
在包括非裔美国人，美国出生的加勒比黑人，外国出生的加勒比黑人，菲律宾裔美国人，非美国太平洋岛民和多种族美国人样本在内的样本人群中，内化种族主义的高分反复与各种不良的心理和身体健康结果相关。
Mouzon 和 McLean 研究人员进行的一项研究发现，黑人个体的内化种族主义与其心理健康状况（特别是抑郁和心理困扰）之间存在正相关关系。 研究结果显示，非裔美国人和在美国出生的加勒比黑人内化了更多的种族主义，因此心理健康状况比外国出生的加勒比黑人更差。 格雷厄姆和韦斯特的类似研究发现，焦虑也与黑人个体的内化种族主义相关。考虑到“焦虑症在黑人美国人群体中比其他种族群体更为持久”，这一结论具有重要意义。同一研究还描述了治疗师可以采取的方法来减轻内化种族主义引起的黑人个体的焦虑，例如合理化负面想法。
内化种族主义 影响
亚裔美国人也受到内化种族主义的影响，研究人员创建了亚裔美国人内化种族主义量表（Internalized Racism in Asian Americans Scale，简称IRAAS），以确定亚裔美国人接受负面刻板印象的程度。 研究结果显示，心理健康与亚裔美国人接受不利种族刻板印象的程度之间存在相关性。这些影响包括自尊心降低、抑郁症状和普遍的心理困扰。
更多研究表明，内化种族主义与焦虑和抑郁的发病率增加、个人和集体自尊心低下、种族认同感低、生活满意度降低、体脂率较高以及其他心理困扰指标之间存在显著关系。这些研究表明，内化种族主义使受种族压迫者面临广泛的不利心理和身体健康结果。
内化种族主义 影响
在她的书《成为白人意味着什么？》中，罗宾·迪安杰洛（Robin DiAngelo）将种族主义的循环描述为一个反馈循环，利用权力、控制和经济，从（1）系统性虐待一个群体到制造错误信息，（2）社会接受错误信息，（3）内化压迫和内化支配，（4）由机构延续和执行种族主义，导致（5）进一步虐待的正当化。 换句话说，内化种族主义参与了种族主义的强化，并确保其持续存在。它为继续虐待被种族压迫者提供了正当理由。 此外，它还可能导致对现状的接受，使一些人认为种族主义不是一个需要解决的问题。如果被种族压迫群体的成员内化了他们自己被压迫的合理性，他们就没有理由反对这个系统。内化种族主义还可以被视为一种“分而治之”的手段，旨在制造种族从属群体之间的冲突，并压制他们联合起来反对种族主义的努力。
内化种族主义 回应
许多人提出了解决内化种族主义问题的方法。 新奥尔良人民生存与超越研究所(The People’s Institute for Survival and Beyond)的联合创始人兼执行董事罗恩 · 奇索姆(Ron Chisom)为那些经历过内在种族主义的人提出了六点建议:
大卫 · W · 康塞普西翁指出，因为面对内化的压迫，人们往往不得不把自己看作是这种压迫的受害者和肇事者，因此解决内化的压迫的一个主要因素是能够面对错误的叙述，同时采取自我宽恕。
马克·温布拉特（Marc Weinblatt）和谢丽尔·哈里森（Cheryl Harrison）强调，人们必须承认种族是一个具有实际影响的社会类别，同时拒绝种族主义态度背后的虚假观念。由于找到这种平衡可能很困难，通常为那些经历内化压迫和那些经历内化特权的人提供独立的空间是有帮助的。此外，温布拉特明确表示，那些拥有特权的人需要冒险以寻求种族主义的终结。
内化种族主义 回应
一个考虑了上述一些因素的运动例子是“黑即美”运动。这些努力始于20世纪60年代美国的黑人民权运动。为了反击将黑人描绘成丑陋、低劣和不那么有价值的叙述，黑人社区的成员开始通过广告和其他媒体活动进行反击。该运动背后的理念一直延续到今天，社交媒体上的“黑女孩魔力”和“黑男孩喜悦”等运动旨在庆祝黑人身份。
内化种族主义 非裔美国人的潜在疗愈方法
Watts-Jones 博士在她的研究中指出，有一种可能的方法可以使非裔美国人克服他们内在的种族主义。 通过在非裔美国人社区中找到庇护，成员们能够在种族主义环境中获得心理和身体上的安全感。沃茨-琼斯表示，非裔美国人集体的痛苦经历共同作用，能够一起疗愈。然而，疗愈过程可以扩展到非裔美国人社区之外，通过让其他种族群体也认识到非裔美国人的内化种族主义。这样一来，白人可以被用为盟友，而不是另一种压迫力量。
Whiplash (aespa迷你專輯)
《Whiplash》（直译：鞭笞 / 鞭打）是韓國女子音樂組合aespa的第五張韓語迷你專輯，由SM娛樂製作，於2024年10月21日發行。是繼《Armageddon》時隔近5個月發行的專輯，亦是繼2023年11月10日《Drama》，時隔11個月發行的迷你專輯。專輯內共收錄6首歌曲，包含同名主打歌曲〈Whiplash〉。
Whiplash (aespa迷你專輯) 發行背景
2024年8月8日，SM娛樂宣佈aespa預計在第4季發行迷你專輯。9月23日，透過官方社群平台發佈「Whiplash INTRO」預告影片並宣佈於10月21日以迷你五輯《Whiplash》回歸。同月26日，發佈《Whiplash》日程表動態宣傳影片。
9月30日，發佈aespa 虛擬分身「æ」的概念影片和概念照。
10月7日，發佈成員WINTER、GISELLE「Unbeatable Beat」概念影片和概念照。10月8日，發佈成員NINGNING、KARINA「Unbeatable Beat」概念影片和概念照。10月9日，發佈「Unbeatable Beat」團體概念照。
10月11日，透過官方社群平台公開專輯試聽影片，影片是以aespa 虛擬分身「æ」為主的影片。10月15日，發佈「Unstoppable Speed」概念影片和團體概念照。10月16日，發佈成員KARINA、WINTER、GISELLE、NINGNING「Unstoppable Speed」概念照。10月17日，發佈成員KARINA、WINTER、GISELLE、NINGNING「Unforgettable」概念照。
Whiplash (aespa迷你專輯) 製作
10月18日，aespa ONE Production製作中心總監趙宇哲（조우철）、崔成宇（최성우）接受媒體訪談時談到對於該張專輯製作和宣傳。崔成宇表示「因為正規專輯《Armageddon》受到超乎預期的喜愛，在這張專輯對於選歌部份有了比較多的想法，首先〈Whiplash〉不是屬於〈Supernova〉這類型的流行歌曲，對於這首歌曲的喜愛程度可能會出現很多想法，但是製作團隊會選擇〈Whiplash〉EDM類型的歌曲當作回歸歌曲，除了沒有挑戰過這類型的歌曲外，同時也是希望團體有更多元的音樂類型曲風和發展風格。希望大眾能把這次的回歸當成是一種『挑戰』。」
Whiplash (aespa迷你專輯) 製作
趙宇哲表示「首次聽到〈Whiplash〉Demo時就確信這是首好歌且歌曲風格很明確。為了能夠更明確的表達歌曲內容將與〈Armageddon〉呈現華麗視覺效果完全不同，會運用較少的視覺效果和表演來傳遞〈Whiplash〉。〈Whiplash〉就像是在舞台上操控音樂的DJ們，聯想到音樂視覺化，音樂資料傳遞到螢幕展示出視覺效果的概念。而這樣的想法最適合表達和演繹的即是『æ-aespa』。aespa的世界觀從第二季開始擴展到多元宇宙，這次的『æ-aespa』是結合不同宇宙之間的資料數據組成和以往不同樣貌的『æ-aespa』。」
《Armageddon》的宣傳口號是「나는 나로 정의한다（Only I Can Define Myself 只有我能定義我自己）」，若是以「나（我）」為主詞的話，這張專輯的口號則是「나 는 새로운 세계를 여는 Game Changer 我是開啟新世界的 Game Changer」。
Whiplash (aespa迷你專輯) 宣傳
10月1日，透過官方社群平台發佈一張「WHIPMIXER (MY Remix Ver.)」DJ控制台的操作說明，使用者可以透過aespa官方宣傳網站進行操作使用，使用者點擊歌曲後即可使用網站所提供的專輯歌曲片段進行混音。讓使用者不單僅限制於「聽」音樂，而是希望能讓使用者能一起製作並進行歌曲的混音的體驗。
10月21日，專輯發行日當天下午5點透過aespa官方YouTube、TikTok、Weverse頻道進行《aespa Whiplash Countdown Live》紀念回歸直播節目，節目中預計能搶先收聽歌曲、介紹歌曲和分享專輯籌備的幕後花絮等相關內容。
10月14日，SM娛樂宣佈將於10月21日至11月3日在首爾城東區舉行「aespa WEEK - #Whiplash_mood」為期兩週的快閃店活動。該活動將打造《Whiplash》專輯的整體概念與氛圍，展場內將展出æ-aespa、DJ台和等多種大型裝置，預計將展出沉浸式的五感體驗空間。除了展覽外，另外設有販售專輯和週邊商品與成員拍攝四格照機台的等多樣化的空間。
Whiplash (aespa迷你專輯) 宣傳
10月16日，SM娛樂宣佈與服飾品牌《032c》共同合作推出「capsule collection」系列商品，為了紀念與《032c》的合作將在首爾 032c Gallery Seoul舉辦「Whiplash: 032c x aespa capsule collection (SEOUL EXCLUSIVE)」專輯試聽活動和快閃店，10月19日至20日在新專輯發行前2天舉行《Whiplash》專輯歌曲搶先試聽。10月21日至31日在首爾 032c Gallery Seoul 販售「capsule collection」系列服裝配件等7件商品，此外將結合展場內的空間展示專輯中的概念。
ONE Production製作中心總監趙宇哲（조우철）表示「aespa每張專輯的宣傳都是吸取過往的經驗，希望能讓下次宣傳活動能達到專輯宣傳效益最大化。此次除了使用官方宣傳網站進行歌曲改編歌曲的體驗之外，開設快閃店、專輯概念展覽與服飾品牌《032c》合作推出聯名商品並舉行專輯搶先試聽會，期望透過多樣化的宣傳方式更加深度的體驗專輯概念和音樂。」
Whiplash (aespa迷你專輯) 專輯版本
10月10日，社群平台公佈專輯共發行4種版本，包含BEAT 版、SPEED 版、SMini 版和限量販售的Whiplash Limited 版。10月15日，公佈限量販售 T-SHIRT專輯和Whiplash Limited T-SHIRT 示意影片。
Whiplash (aespa歌曲)
Whiplash（直译：鞭笞 / 鞭打）是韓國女子音樂組合aespa第五韓語迷你專輯《Whiplash》的主打歌曲。由SM娛樂製作，於2024年10月21日公開。
Whiplash (aespa歌曲) 背景與發行
2024年9月23日，SM娛樂宣布Aespa將於10月21日發行她們的第五張迷你專輯《Whiplash》，其中主打歌曲同名為〈Whiplash〉。10月11日，官方公布了專輯曲目列表，並發布了精選片段的試聽影片。9天後，歌曲的音樂錄影帶預告片公開。10月21日，歌曲正式隨專輯一起發行，同時釋出了完整的音樂錄影帶。
2025年3月27日，SM娛樂宣布推出英文版單曲，並於當天下午1點於各大音樂平台正式上線。該版本亦將於2025年3月29日於美國洛杉磯舉行的《告示牌音樂界中的女性》頒獎典禮中首次公開演出。此外，英文版單曲中收錄由世界知名DJ兼製作人Steve Aoki重新編曲的版本，該版本融合了Tech House風格節奏，展現出不同於原曲的聲音魅力與成員個性化的演繹。
Whiplash (aespa歌曲) 製作
〈Whiplash〉由XYXX的Leslie填詞，Neil Ormandy與Lewis Jankel共同作曲及編曲，並由Marcus "MarcLo" Lomax與Rosina "Soaky Siren" Russell參與作曲工作。這是一首以EDM為基礎的歌曲，特色在於強烈而快速的低音與浩室音樂節奏。歌詞傳遞了「不被既有框架束縛，依照自己的標準與方向勇敢前行」的主題。
Whiplash (aespa歌曲) 商業表現
〈Whiplash〉於2024年10月20日至26日當週在韓國Circle數位榜單上首週排名第4。在其分榜中，下載榜排名第2、串流榜第6，以及BGM榜第7。此外，該曲於2024年11月2日的Billboard South Korea Songs榜單上排名第7。
在日本，該曲於2024年10月30日的Billboard Japan Hot 100排名第13；其下載榜排名第23，串流榜則排名第12。在Oricon綜合單曲榜，該曲於2024年11月4日當週排名第15。
在新加坡，〈Whiplash〉於2024年10月18日至24日當週的新加坡唱片業協會榜單中，串流榜排名第19，地區榜則排名第6。於Billboard Singapore Songs榜單，該曲於2024年11月2日排名第19。