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帝乃三姊妹意外地容易相處。 登場人物
綾世優（，聲：日向未南）
本作主角。才華學園普通科2年級生。個性堅強，並不在意周遭人的期望或失望。有時，他會表現出一種令人生畏的氣勢，不容忍任何反對意見，並會堅持自己的觀點。擅長做家務，主要是打掃和做飯。在愛情方面，他非常拘謹。雖然對三姊妹有著“親情之愛”，但卻沒有意識到她們對自己的“異性之愛”。
帝乃一輝（，聲：天海由梨奈）
女主角之一。帝乃家的長女。才華學園演藝科3年級生。她是一位演技天才，才華洋溢，憑藉著出色的演技和歌唱實力，加上得天獨厚的外貌以及高䠷身材，能夠輕鬆演藝高難度角色，將那些被認為不可能重演的角色演活，也在海外贏得了極高的讚譽，在校內外都深受人們喜愛。飲食方面不喜歡紅蘿蔔、青椒、香菇、茄子、苦瓜和木耳。後來意識到自己對優的感情後，她開始幫他做家務，兩人的關係也逐漸加深。有一次因自己不小心絆倒，而與優意外接吻。
帝乃二琥（，聲：古賀葵）
帝乃三姊妹意外地容易相處。 登場人物
女主角之一。帝乃家的次女。才華學園體育科2年級生，是學校空手道社的社長兼主將。身材在三姊妹當中較為嬌小，但她擁有出色的身體能力，體能超群，曾多次在各類武術比賽中獲得冠軍。說話略帶粗魯，但她對自己和他人都很認真，在自家的道場獨自練習時也不遺餘力，也重視飲食的營養均衡。內心對可愛的衣服和配件很感興趣。自從她與住進帝乃家的優以及姊妹們的關係發生變化後，她開始更加注意自己的女性氣質。
帝乃三和（，聲：青山吉能）
女主角之一。帝乃家的三女。才華學園升學科1年級生，在學習的各方面都很優秀，與其他兩位姊姊相比和學校裡的同學格格不入，總是獨自一人。喜歡吃甜食。智商高達180以上。是活躍的女子職業將棋選手，以至於將棋界對她的未來寄予厚望。曾多次贏得將棋、圍棋、國際象棋比賽以及國際數學競賽的冠軍。雖然在各方面的學習都很優秀，但她並不擅長體育，喜歡貓。
綾世昴（，聲：茅野愛衣）
帝乃三姊妹意外地容易相處。 登場人物
優的母親。是個天才女演員，具備文、武、藝三種才能於一身。優也承認自己的母親是一位“天才”，但正因如此，優經常被周圍的人拿來與天才母親作比較，招致旁人失望和嘲笑。深愛著兒子優，但她繁忙的日程和不善言辭的性格卻引發彼此的誤解。在她患病住院後與優和解，但不久後便去世，她留下遺願，希望兒子優能有一個幸福的家庭。
帝乃三姊妹的父親（，聲：松風雅也）
帝乃三姊妹的父親。他與優的母親昴相識已久，對她心存感激，因此收留了優住進帝乃家，與活躍於文、武、藝三種領域的天才三姊妹住在一起。另一方面讓優協助她們克服即將到來的瓶頸。也是一位極度自律的人，堅信天賦至上，平庸毫無價值。當他看到女兒們與優相處融洽時，便產生警惕並質疑起優。
矢乙女櫻（，声：和泉風花）
女流棋士，她自稱是三和的對手。綁著雙馬尾。就讀於與才華學園不同的高中1年級生。也是三和的粉絲，比任何人都更了解三和的實力。
龍巳隼人（，聲：大塚剛央）
岩山高中三年級學生，也是其學校空手道社的社長兼主將，並且在高中空手道界稱霸。本身長相帥氣加上其威望而被二琥所憧憬，本人也很看好二琥在空手道上的天賦，而強硬希望二琥轉學至岩山高中。
白石星奈（）
被稱作是天才女演員綾世昴的接班人。她精通外語，體能和文藝方面表現出色，也出演過多部海外作品，獲得了極高的評價。
黑川銀河（）
一位年輕的演員，他能夠完美演繹任何角色。也是一位天才歌手。
鮫島美玲（）
一位女性電影導演，她擅長激發演員的才華。在學生時期憑藉一部低成本電影橫掃國內外獎項，如今在全球打造出一系列的熱映佳作，堪稱備受期待的年輕天才。
帝乃三姊妹意外地容易相處。 電視動畫
片頭曲
演唱：禮衣，作詞、作曲、編曲：くじら (作曲家)
第1、12話為片尾曲
片尾曲
（第2、5、6話）
演唱：帝乃一輝（CV：天海由梨奈），作詞：葉人，作曲、編曲：藤井健太郎
One Road（第3、7、8話）
演唱：帝乃二琥（CV：古賀葵），作詞：葉人，作曲、編曲：Meis Clauson
Sunrise Prism（第4、9、10、11話）
演唱：帝乃三和（CV：青山吉能），作詞：葉人，作曲：藤井亮太，編曲：
蔣曰樑
蔣曰樑（1686年—1744年），字子任，號緘三，江南蘇州府吳縣人，清朝政治人物。
蔣曰樑 生平
蔣曰樑為蘇州婁關蔣氏家族蔣燦玄孫。祖父蔣之逵，父蔣文瀾。母為金國用侄女、金上觀女；繼母李氏。從兄蔣杲、從弟蔣重光及蔣棨皆以藏書著稱。
蔣曰樑為蔣文瀾次子，監生，康熙五十八年（1719年）繼徐樹敏之後任河南安陽縣知縣，署湯陰縣知縣，雍正元年（1723年）擢刑部四川司員外郎，後以贍養父母歸里，二年（1724年）誥授奉直大夫。十三年（1735年）在蘇州府知府姚孔鈵倡議下，與宋照、繆曰芑等縉紳共同創辦慈善機構“錫類堂”。蔣曰樑晚年曾住在蘇州閭邱坊巷“息園”，乾隆九年（1744年）春卒於家，葬於虎丘長涇廟。
蔣曰樑曾從前任安陽縣知縣徐樹敏處獲得北宋大臣韓琦著《安陽集》並重新付梓出版，沈德潛為之作《補刻韓魏公文集序》。《國朝文匯》收錄蔣曰樑著《重修萬金渠碑記》及《增置岳忠武王廟香火田碑記》二篇。
蔣曰樑 家庭
夫人為兵部職方司員外郎章豫女；側室葉氏、姚氏。有六子：蔣光宗、蔣希宗、蔣紹宗、蔣念宗、蔣耀宗及蔣維鈞（原名蔣惇宗）。還有九女：長女嫁候選州同章璉；次女嫁太學生程光炤；三女嫁府庠生顧元鑭；四女嫁太學生周廷銓；五女嫁康熙五十七年（1718年）戊戌科進士宋照子宋祿綏（字尚迪）；六女嫁太學生唐文柱，其餘三女不詳。
單身即地獄 (第四季)
《單身即地獄4》（：／，英語：），是由Netflix製作的綜藝節目，由洪真慶、李多熙、曺圭賢、韓海與金珍映DEX共同主持。在10天9夜中，魅力十足的單身出演者來到荒島上尋覓對象，唯有順利成為一對，才能離開這座島，在天堂度過浪漫約會夜。第四季於2025年1月14日播出。
單身即地獄 (第四季) 成員選擇
男成員
女成員
未能成功配對前往天堂島
成功配對前往天堂島
贏得比賽有選擇對象的權利
對方贏得比賽而被選中
最後未能成功配對
最後成功配對
在第4集中，參賽者輪流前往信箱，給自己心儀的對象一顆巧克力，如果對好幾個人有好感的話，可以複選。
二茂铁氯喹
二茂铁氯喹是一种有机化合物，化学式为C23H24ClFeN3，最早于1997年被报道。它具有抗疟作用，对氯喹耐药菌株有良好的活性。它具有二茂铁环，这种有机金属组分在药物中并不常见。
它的喹啉环上的氮可以和金或铑配位，得到相应的配合物。
蘇伊士以東
蘇伊士以東（英語：East of Suez）是19世紀聯合王國的政治與軍事術語，指的是「蘇伊士的東方區域」。蘇伊士以東一詞最早起源於1890年，在不列顛屬印度作家魯德亞德·吉卜林的著作《曼德勒》中提及，後又在1907年被美利堅合眾國作曲家Oley Speaks改編成歌曲，名為《曼德勒之路》，這首曲也是Oley Speaks的成名曲之一。
蘇伊士以東 歷史
1869年，隨著蘇伊士運河的開通，歐洲國家無需繞行好望角的長途航程，就能抵達遠東貿易，開闢了新的貿易路線。1882年，聯合王國入侵並佔領埃及赫迪夫國，控制了埃及領土，並與法蘭西第三共和國共同管理蘇伊士運河。
隨著埃及被聯合王國殖民，運河和運河以東的帝國哨所與軍事基地對不列顛殖民帝國具有真正的戰略價值，其軍事基礎設施利用蘇伊士運河往來地中海與紅海運往帝國在亞洲的領土，使帝國在亞洲的統治得以長期維持。
1918年，第一次世界大戰結束，鄂圖曼崇高國與協約國簽訂《色佛爾條約》，鄂圖曼崇高國被肢解，聯合王國依據國際聯盟的託管協定，展開了對中東託管地的佔領。
1942年，大日本帝國佔領新加坡，並在南海擊沉了威爾斯親王號戰艦（HMS Prince of Wales）和反擊號戰鬥巡洋艦（HMS Repulse），蘇伊士以東的存在因此大幅削減，也為日後亞洲去殖民化埋下了深遠的影響。
1947年，印度分裂，不列顛殖民帝國統治下的不列顛屬印度解體，分為了印度聯邦與巴基斯坦聯邦，蘇伊士以東的軍事影響因此幾乎不付存在，帝國在亞洲的影響力也大受影響。
蘇伊士以東 歷史
1956年11月，埃及共和國總統納賽爾·海珊宣佈蘇伊士運河國有化，引發聯合王國與法蘭西第四共和國的不滿，因此與以色列國組成三國聯軍入侵埃及，西奈戰爭爆發。戰爭爆發後，以色列、聯合王國與法蘭西三國的行動遭到國際社會的強烈譴責。作為三國盟友的美利堅也不滿這次的行動，他們將聯合王國與法蘭西的侵略看作是殖民主義的再次體現。美利堅總統德懷特·艾森豪直接致電聯合王國首相安東尼·艾登施壓。經濟上，美利堅政府故意拋售英鎊，導致英鎊匯率浮動並貶值15%，同時否決聯合王國向國際貨幣基金組織的貸款申請，亦停止向聯合王國與法蘭西的經濟援助。此外蘇維埃聯盟也插手了這場戰爭，對兩國展開制裁，甚至警告聯合王國與法蘭西兩國，必要時蘇維埃聯盟將動用核武器威攝。在美利堅與蘇維埃的施壓下，三國被迫撤離西奈半島，埃及收回對蘇伊士運河的主權，這場戰爭使非洲去殖民化浪潮大幅加快，聯合王國與法蘭西等老牌殖民帝國殖民體系受到毀滅性重創，標誌著殖民帝國的終結。
孟帕亚
孟帕亚（撣語：，緬甸語：），另译孟别，旧称猛叭，是缅甸掸邦大其力縣孟帕亚镇区下辖的一个镇，也是孟帕亚镇区的治所。
孟帕亚 历史
猛叭原为兰那属地。据《泐史》下卷载：猛竜埔卡陇健仔于小历599年（宋理宗嘉熙元年丁酉，即公元1237年），嫁其女孃钪瑎于景海酋（兰那叭老），曾以猛竜埔卡及猛叭等地陪嫁。后为东吁王朝所占。
后明朝将此地置为孟爱府府治。
《泐史》记载：“小历892年（明嘉靖九年，公元1530年），室利崧版死，有子一人，名曰刀糯猛，天朝委为宣慰使，至斯时止，景永（即车里，应缅后之称）迄未臣缅。至930年（隆庆二年戊辰，即1568年）缅甸大光王，命将摩诃昙（另译“麻哈坦”，Maha Dham）帅兵攻下景永，刀糯猛始臣属于缅王殿下。并统率土练，随缅王法酥妥坦麻暹闍往征阿瑜陀、景迈，战胜旋师，至猛叭，宣慰使刀糯猛病死。
明缅战争后，该地随着一连串的明朝失地一同被纳入东吁王朝版图。
1950年，撤入缅甸境内的国民革命军第二十六军第193师残部来到此地与李国辉部和另一股地霸武装张伟成、蒙保业等人会合，组成“复兴部队”，开展游击作战。
丁亞民
丁亞民（1958年9月22日—），筆名：野民，台灣男編劇、男導演，在台灣戲劇、電影皆有參與編劇故事腳本等創作。1977年與朱天文、朱天心、馬叔禮、謝材俊、仙枝等人聯合成立『三三集刊』推廣文學。1983年與朱天文、侯孝賢、許淑真共同執筆《小畢的故事》電影劇本，同年在第20屆金馬獎上榮獲『最佳改編劇本』的獎項肯定。。1993年以華視經典劇場－《像我們這樣一個家》單元劇，同年在第28屆金鐘獎上榮獲『導演獎』和『編劇獎』的獎項肯定。1999年執導公視描述中國著名詩人徐志摩一生的愛情故事《人間四月天》歷史劇，該劇播出後高收率和知名度轟動兩岸三地的戲劇界。2004年執導公視描述中國當代文學家張愛玲的一生故事《她從海上來－張愛玲傳奇》文學劇，播出後引發話題並帶動熱潮。
陇县 (汉朝)
陇县，中国古县名，在甘肃省天水市境内。
此地为秦国立国之君非子的封地——秦邑（秦亭）。一般认为秦亭在天水市境内，具体所在，有两种说法，一是清水县县城附近，一是张家川回族自治县张家川镇瓦泉村沙楞子:63。秦国设置陇西郡后，其地属之。陇县始设时间不详。西汉时，陇县属天水郡。县城在今张家川回族自治县张家川镇。汉武帝时，始设凉州刺史部。刺史部治所（州治）所在不详，有研究者依据居延漢簡，推测即东汉时的州治陇县:111。
东汉永平十七年（74年），天水郡改称汉阳郡，清水县、戎邑道并入陇县。中平五年（188年），凉州刺史部治所由陇县迁至冀县（今甘谷县）。三国时，曹魏复置清水县，撤陇县并入清水县。属廣魏郡。
回家路上 (專輯)
《回家路上》（英語：）是戴佩妮的個人第九張全創作專輯，於2011年11月1日發行。
回家路上 (專輯) 製作背景
此專輯是戴佩妮加盟種子音樂後的首張個人專輯，也是她在美國靜養了一段時間後的“歸零再出發”之作，戴佩妮為此還將黑色長髮剪短並染成金色。
專輯的封面和同名主打歌MV由曾為戴佩妮拍攝首張專輯《Penny》的攝影師胡世山掌鏡，並到印度取景。光著我的腳丫子的MV由戴佩妮男友西米露出演男主角，把拍攝場景選在台北東區街頭。我在乎是戴佩妮17歲時的創作，也是戴的父母喜愛的歌曲，戴佩妮把它作為送給雙親的禮物，也希望表達她繼續創作和歌唱的動力源自“我很在乎很多事情，很在乎我在乎的人”的心情。
長鰭隆背鰩
長鰭隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於西太平洋斐濟及萬那杜海域，深度660至953公尺，本魚盤的背面和腹面柔軟，佈滿細小的齒，尾巴細長柔軟且沒有大刺，尾側褶皺不會向遠端擴展且比尾寬窄，腹鰭前葉比後葉長，背部和腹面顏色較暗，幾乎均勻呈紫灰色，盤前緣的孔洞上有淡白色斑點，體長可達43.4公分，棲息在島嶼大陸坡海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
戴尼提：現代心靈健康科學
《戴尼提：現代心靈健康科學》（簡稱《戴尼提》，英語：，縮寫為DMSMH）是L·罗恩·贺伯特1950年出版的一本書，其中描述了一套伪科学的思想理論——戴尼提。
賀伯特聲稱他綜合了個人體驗、東方哲学的基本原理和弗洛伊德的著作而發明了這套方法:87。《戴尼提》的推廣產生了戴尼提運動，該運動後來成爲新興宗教山達基教的前身，而戴尼提也成為山達基教義的基礎理論:21。
賀伯特在本書中主張，他分離出了“生存的動力原则”，並将其陈述为基本命令“生存！”，同時還提出了他对人类心靈的觀點。他将人类心智異常的根源稱为“反應式心靈”，即心靈中一個通常隱藏著但始終處於意识状态的区域，其中存储着一些過往創傷的記憶（稱“印痕”）。《戴尼提》提出了一种稱爲“聽析”的心理諮商技術，賀伯特声称这种技术可以消除“印痕”并带来巨大的治疗效果。
戴尼提：現代心靈健康科學
《戴尼提》一書和其理論从未通过任何严格的科学检验，并且受到了科学家和医学专家的批评，他们指出该作品没有科学依据，书中提出的观点都是用看似科学的膚淺语言写成的，但没有實證證據。
儘管如此，《戴尼提》一書在出版之後獲得了巨大的商業成功。而道爾頓書店的員工表示，這些數字被注水夸大了，因爲賀伯特和山達基信徒所擁有的出版商让山達基信徒每人購買数十到甚至数百本賀伯特的书，然後再反賣回給同一家零售商。《纽约时报》高管兼记者亚当·克莱默（Adam Clymer）表示，該報紙調查賀伯特书籍的销售模式，并未發現有一個人購買大量书籍的情况。
截至2013年，山達基教會的出版部門新紀元出版社以英语和其他50種语言销售该书。
戴尼提：現代心靈健康科學 背景
在《戴尼提》出版之前， L·罗恩·贺伯特是一位高產的低俗杂志作家。他曾就讀于喬治·華盛頓大學工程学院但未毕业。山达基教会认为《戴尼提》一书代表了賀伯特关于“人類心靈、其功用以及與功用相關的問題”的理念。賀伯特将戴尼提描述为一种“治疗技术，可以治疗所有非器官性的心理疾病和所有器官性的身心性疾病，并保证在大多数個案中完全治愈”。在這部著作中，賀伯特還證實了人類“僅僅”能被生存所驅動。
根据賀伯特的说法，《戴尼提》中的思想是经过他十二年的研究而发展起来的，尽管当时他的许多朋友都认为这种说法是错误的。这些思想的第一个公开概述是一篇发表在紙漿雜誌《驚奇超級科學故事》上的文章，题为〈戴尼提：一門新的心灵科学〉（“Dianetics: A new science of the mind”）。这篇文章出现在该书出版的几周前，但发表在该杂志1950年5月号上，也就是该书出版的同一个月；这篇与书的篇幅相当的長文，后来以《戴尼提：一門科學的演進》（Dianetics: The Evolution of a Science）的標題作爲單行本出版。
戴尼提：現代心靈健康科學 背景
這次高調宣传引起了廣泛的兴趣，以致于賀伯特和《驚奇》杂志的编辑约翰·W·坎贝尔以及其他相关人士在1950年4月成立了賀伯特戴尼提研究基金会。賀伯特声称自己在三周内完成了《戴尼提》 。一台特殊的IBM打字機帮助他提高了写作速度，如可以连续卷起纸张，并且有专用按鍵来一次输入诸如the或but 之类的常用英文词 :264。
这本书的早期版本《异常戴尼提》（Abnormal Dianetics）原本是为医学界准备的，被许多出版商和医学界拒绝之後，以油印形式传阅，后来以《戴尼提：原始理論》（Dianetics: The Original Thesis）为名出版；同书還曾以《生命的动力》（The Dynamics of Life）为名出版。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
《戴尼提：現代心靈健康科學》旨在揭示关于身心性疾病、神经官能症和其他精神疾病的根源的革命性发现，以及永久治愈这些疾病的准确、可靠的方法。
該書开篇的摘要介紹了戴尼提的背景，即人类专注于“寻找一门心靈科学，它不仅能分离出生命的共同点和思想的目标”，还能分离出“偏差錯亂疾病”的唯一根源。賀伯特声称，对于人类苦难的问题，在不同时代和不同文明中，有两种答案：宗教、巫术和现代心理疗法。后者包括對腦部施以电击或手术。根据他的说法，这些疗法把病人变成了“无助的僵尸”。他声称，戴尼提就是解决这一困境的答案。
在序言的“如何閲讀本書”部分，賀伯特建议从头到尾一口氣讀完。不過在该书的后续版本中，書的最初幾頁新增了“重要説明”，建議讀者確定沒有跳過所读的每一個字詞。
根据賀伯特的说法，《戴尼提》一书遵循了這一研究思路：
一）發現了“生存的動力原则”及其意義。
二）發現了異常的根源：反应式心靈。
三）治療辦法及其應用。
賀伯特忽略了所有的基本哲学。
一）生存的动态原则：生存！
按照賀伯特的说法，基本的发现不是人类能够生存，而是人类唯一的动机就是生存。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
二）唯一的异常源头：反应式心靈
賀伯特将人类思维分为据称功能完美的“分析式心靈”和无法思考或区分的“反应式心靈”。根据賀伯特的说法，反应式心靈完全以刺激-反应为基础运作，它存储的不是记忆而是“印痕”。当分析式心靈处于无意识状态时，反应式心靈会物理地记录下印痕。反應式心靈接收到所有刺激后，就会产生大量的印痕，为完美的分析式心靈提供错误的数据。分析式心靈对这些反应式心靈印痕跡的误解会在以后的生活中造成损害。事实上，这些印痕会在以后的生活中引发强迫和压抑行为。根据賀伯特的说法，一个人的晚年生活会受到这些印痕的无意识影响。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
在书中，賀伯特对“印痕”（engram）這個詞使用了两个不同且相互矛盾的定义。在第一篇《人的目标》第五章〈總結〉中，賀伯特陈述了“戴尼提的基本公理”，其中包括“印痕是一個‘無意識’的時刻，包含了肉體疼痛或痛苦情绪，以及全部的感知，而且無法供分析式心靈作爲經驗”。但是在該書的後面，賀伯特在第二篇第二章〈反應式心靈〉（2008年中文版《戴尼提》第74頁）的一個脚注中再次提到了印痕的定義。脚注写道：“戴尼提中所使用的印痕，是該詞最精確的定義：‘外來刺激在生理組織的原生质上所留下之明确而永久的痕跡’。戴尼提认为印痕是一组外來刺激針對細胞層次的生命所造成的衝擊”。换句话说，賀伯特采用了一个之前已經被生物学揭曉的記憶痕跡定義，而将其贴上了戴尼提的标签。因此，戴尼提本身在該领域并没有提出任何科学尚未知晓的内容，同时还增加了一些没有事实依据的现象和功能系统。
三）治疗及其应用
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
透過戴尼提，賀伯特声称大多数疾病都是身心性疾病，由印痕引起。他进一步声称戴尼提疗法可以治疗这些疾病，并且还将癌症和糖尿病列为戴尼提研究的重点疾病。“据賀伯特估计，心身疾病占所有疾病的 70%，例如哮喘、关节炎、皮炎、过敏、某些冠状动脉疾病、眼疾、滑囊炎、溃疡、鼻窦炎、偏头痛等，而精神疾病则包括神经衰弱、精神病、强迫症、严重抑郁症等。”賀伯特后来表示，戴尼提与心身疾病无关：“如今的戴尼提是一门能力科学。它与心身疾病或异常无关。它对这两件事毫不在意。如今的戴尼提可以期待从精神病院或山上获得对人类的某种益处。”
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
該書承诺，透過名爲“聽析”的过程，人们可以达到一种名为“清新”的超人状态，拥有卓越的智商、纯洁的道德意图以及极大改善的身心健康。1950年8月，賀伯特预测“清新者”将構建世界新的贵族政治，尽管他承认自己并没有達到这一境界。在欢迎期待时，《神智者杂志》（Theosophist Magazine）将戴尼提中的印痕与神智学中的永久原子进行了比较，因为这些原子接收并重新传递了生生世世所收到的印象，因此，当自我降生到新的生命时，新的化身会接收到前世印痕所存储的印象 。作为一门新科学的出现，它并没有在《戴尼提》中得到如此明确的阐述，但最终，賀伯特还是通过《戴尼提》深入探究了前世。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
在《戴尼提》中，为了解释“清新者”的能力，賀伯特使用了比喻和特殊的习语，并通过指出古老的俗语为“心灵之眼”来转移注意力。賀伯特使用了各種詞語，诸如“最佳回忆”、“最佳个体”，“清新者可以轻松做到的事情，过去很多人有时也能部分做到”，“清新者会充分利用想象力”，“理性与异常无关，只能在清新者身上进行研究”，清新者的智力高于正常人，清新者没有任何异常，清新者的属性从未被纳入对人类及其固有能力的研究。在有信念地将各种好处都归功于清新状态之后，賀伯特终于承认“在我们到達清新者之前，我们仍然不明白为什么会存在这样的差异”，就好像从来没有清新者出现过，或者没有清新者曾经制造过它一样。 L·罗恩·賀伯特非常願意並善于運用这些比喻来適應《戴尼提》对新現實的描繪。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容
在建议听析师不要交流时，賀伯特将戴尼提与其他心理疗法区分开来，比如在精神分析中，治疗师固执地对患者心中发生的事情提供个人解释。 賀伯特反對對精神障礙進行診斷，稱其“浪费大量时间”，因为“一方面，详细的诊断并不能治愈患者，另一方面，聽析人员在聽析过程中会了解到治愈患者所需的信息，而患者会谈论这些信息。” 根据克里斯滕森的说法，賀伯特声称除了诊断之外，只需要确定三件事：“（1）患者‘感知能力’是否处于最佳状态或低于最佳状态？（2）患者利用不同感知能力进行回忆的能力如何？（3）患者是否通过回忆太多事情或使用太多感知能力而‘过度使用’了想象力？”
在《戴尼提》中，賀伯特提到了後催眠暗示，儘管後催眠暗示现象早在1787年就被描述过。动力精神病学的发展可以追溯到医生弗朗茨·梅斯梅尔和驱魔人约翰·约瑟夫·加斯纳 (Johann Joseph Gassner)之间的相遇。根据动力精神病学派的追随者的说法，催眠术的出现标志着潜意识的发现。賀伯特在橡树丘海军医院（Oak Knoll Naval Hospital）接受溃疡治疗时，他学习了催眠术、心理学理论和其他类似科目；賀伯特非常擅长催眠术。根据賀伯特的说法，正是对催眠术如此广泛的尝试导致了反應式心靈的发现。Roy Grinker博士和 John Spiegel 博士发明了麻醉精神疗法（Narcosynthesis），在第二次世界大战期间被精神病学家广泛使用。在《戴尼提》一书中，賀伯特提到了麻醉精神療法或药物催眠。然而，賀伯特指出，药物催眠技术早已为人所知，无论是在古希腊还是在东方。尽管賀伯特在海军情报部门时可能接受过麻醉精神療法的训练，但戴尼提并没有采用這一技術。注射一针硫噴妥鈉曾被作为吐真剂實施。这项技术在2008年中文版《戴尼提：現代心靈健康科學》第146页有所描述。
最后，賀伯特对那些试图透過自我聽析來進行戴尼提过程的人给出了公正的警告。賀伯特说，这是不可能的，因为每个“印痕”都含有“分析衰减”（analytical attenuation）。所以最好是学习聽析技术并将其应用于其他人，任何进行自我聽析的人最终都只會生病。但是，在后来山達基技术应用发展中，賀伯特发展出了所謂“獨自聽析”，其中聽析员和待清新者也是同一个人，只是在程序上一如既往地要严格服从賀伯特的規定。在戴尼提和山達基教中，自我聽析（self-auditing）总是带有不好的內涵，但是獨自聽析（solo auditing）则不会。和往常一样，賀伯特的文字遊戲最终獲得了胜利。
戴尼提：現代心靈健康科學 反響及評價
在1950年該書出版之後，儘管受到讀者追捧，但由于缺乏实验证据，医学界完全拒绝了这一新“科学”。美国心理学会于1950年通过了一项关于《戴尼提》一書和其理論的决议，指出“这些说法缺乏建立科学概括所需的经验证据支持”。 心理學家埃里希·弗罗姆在《紐約先驅論壇報》上發表書評，抨擊本書：
戴尼提不尊重也不了解人格的複雜性。人是一部機器，理性、價值判斷、心理健康、快樂都是透過工程工作達成的。“在戴尼提这样的工程科学中，我们可以通过‘按钮式’的方法来工作。”除了應用賀伯特的印痕理論之外，人類沒有什麼需要知道或了解的。……價值觀和良知的問題並不存在。如果抹去了印痕，你就不會有衝突。所有偉大的哲學和宗教導師都白費了他們的努力。沒有任何問題不是由印痕命令引起的，而且他們的思考毫無意義，因為他們不知道賀伯特的發現。
戴尼提：現代心靈健康科學 反響及評價
另一位心理學家羅洛·梅也在《紐約時報》上發表書評稱，《戴尼提》的重要性是它清楚地展示了當代心理學中最常見的謬誤，即試圖以數學為基礎，以物理科學和機器為模型，建構一門簡單的人類行為科學。 1953年，哈维·杰伊·菲舍尔（Harvey Jay Fischer）发表了《戴尼提疗法：一项实验评估》（Dianetic Therapy: An Experimental Evaluation）报告，结论是“戴尼提不会系统地对智力、数学或解决人格冲突的能力产生有利或不利的影响”。作家罗伯特·托德·卡罗尔在《怀疑论者词典》中写道，賀伯特的作品本质上是反科學的，因为书中提出的主张不是基于同行評審的现象观察，以及随之而来的盲測、對照組實驗等，而是基于先验的判斷來首先聲稱某种现象存在，随后再试图证明其有效性。
1951年，《消费者报告》期刊（Consumer Report）宣布推出一项为期一个月、收费 500 美元的课程，该课程以当时刚刚出版的《戴尼提》为基础，向所有人开放，旨在达到戴尼提疗法的目标“清新”。关于“新邪教”（a new cult）的报告将戴尼提置于医疗实践范围之外。
戴尼提：現代心靈健康科學 反響及評價
据賀伯特儿子说，《戴尼提》根本不是任何研究的结果，而是一个男人对堕胎和其他潜意识现象（特别是神秘学和黑魔法）的痴迷。《戴尼提》書中第二篇第四章〈惡魔〉甚至專門討論恶魔学。但为了维护《戴尼提》的“科学”外表，賀伯特谴责了对恶魔的信仰。在《戴尼提》中，恶魔被解释为电路“寄生線路”。然而，在賀伯特后来的著作中，开始出现了占用人类肉體的实体。这些实体是賀伯特称之为“希坦”的精神。賀伯特确实断言，恶魔学是一门好生意。人是一个希坦，但是人的肉体被另一種稱爲身体希坦的希坦所附身。为了获得精神上的自由，一个人必须排除体内所有其他的希坦，而这将花费大量的时间和金钱。
山达基人哈维·杰金斯(Harvey Jackins)谈及戴尼提疗法时说道：“治疗结果几乎一致且积极。显然，聽析員（作爲倾听者的治疗师）可以非常坦率和直接地寻找患者曾經的创伤经历，这些经历继续损害着今日患者的理性和幸福感。一旦找到，痛苦的消解和对经历的重新评估显然一致地导致能力、情绪基调和幸福感的显著改善。”
戴尼提：現代心靈健康科學 反響及評價
賀伯特认为，在昏迷或受伤的人周围保持安静对于预防异常事件至关重要。在《戴尼提》一書出版后，賀伯特曾移居古巴。在那里每个医院区域的标语仍然显眼地挂着：医院安静。1950年12月7日，欧内斯特·海明威的儿子格雷格在写给父亲的一封信中提到，《戴尼提》的出版商将前往古巴，向欧内斯特诚挚地赠送一本。海明威儿子的女朋友是出版商的女儿；格雷格本人在賀伯特戴尼提研究基金会（Hubbard Dianetic Research Foundation）工作。 12 月 14 日，海明威回复道：“戴尼提国王从未送过这本书，所以我自己买了一本，但尼塔小姐借走了它，所以它仍然在外面。所以我无法练习跳回子宫，或任何那些目前流行的纽约室内运动，只能继续按照我看到的方式來寫作。”
根据懷疑論者马丁·加德纳的说法，戴尼提的可行性在于信仰治疗领域，因为大多数神经症患者会对他们所信仰的事物做出积极的反应。戴尼提的案例并没有什么特别之处，因为它在信仰治疗中很常见。
2005年，書評人勞拉·米勒企圖從《戴尼提》的偏執理論中分析賀伯特的內心世界：
單從閱讀《戴尼提》一書中，你就能看出賀伯特是一個與精神疾病搏鬥的人，他將自己的心靈視為一個潛在的超人機器，但卻受到入侵者和寄生蟲的困擾。即使不了解他的生活，你也能看出，他是在背叛、隱瞞、霸凌和暴力的環境中長大的，如果他不小心，很有可能在成年後重蹈覆轍。你只要讀一讀《戴尼提》就能明白這一切，就像我一樣。然後，你可以上網查看許多致力於批評山達基和記錄賀伯特真相的網站。你在那裡發現的東西很可能完全不會讓你驚訝。
1994年，搞笑諾貝爾獎追授文學獎給L·罗恩·贺伯特，以「表揚」《戴尼提》「對人類或者説一部分人類非常有益」。
戴尼提：現代心靈健康科學 在山達基教中的地位
宗教学者多尔特·雷夫斯隆德·克里斯滕森 (Dorthe Refslund Christensen) 認爲，在山达基教中，《戴尼提：現代心靈健康科學》代表了“賀伯特对人类心靈、其功用，以及与这些功用相关的问题最详尽的阐述。”
山达基人認爲《戴尼提》的出版是他們的信仰運動甚至世界历史上的一个重要事件，并将这本书称为“第一本書”（Book One）。在山达基教中，年份是相对于該書首版的时间来計算的：例如1990年，會稱為“戴尼提之後40年”（40 After Dianetics，簡稱40 AD）。這本書被宣傳為“人类的里程碑，堪比人类发现火，并且比人類發明輪子和拱門更加偉大。”
时至今日，山达基教会仍然大力推广《戴尼提》，并在电视和印刷品上广泛宣传。事实上，教会要求其山達基人用自己的钱或教会贊助金大量购买这本书，据称其唯一目的就是为了讓这本书仍然停留在紐約時報暢銷書榜上。賀伯特将这本书描述为招徠新人加入山達基教的重要资产：
戴尼提：現代心靈健康科學 在山達基教中的地位
那些讀過第一本書並想要獲得戴尼提的人，在接受了足夠的第一本書聽析、培訓或共同聽析後，便開始尋求山達基教服務。如果第一本書的數量和品質足夠，這些人自然而然地就會開始想要並獲得山達基教服務！
山达基教会曾經明确表示将利用戴尼提对友好运动会的赞助来增加山达基人的数量。山达基教会的内部刊物《国际山达基新闻》（International Scientology News）指出：
為了產生巨大的國際影響，戴尼提已成為即將舉行的友好運動會的主要贊助商……所有這些傳播行動的唯一目的是讓越來越多的人了解賀伯特的技術，以便他們進入機構[指山達基教會] 並迅速提升[指通往完全自由之橋上的等級]。
戴尼提：現代心靈健康科學 內容修訂
《戴尼提》於1950年5月9日首次由一家總部位於紐約市麥迪遜大道一號的的精神病學教科書出版商Hermitage House出版，其總裁Arthur Ceppos也是「賀伯特戴尼提研究基金會」的董事會成員。此書隨後成為全國暢銷書，據稱一年內銷量超過15萬冊。由於許多人產生了興趣，因此諸如「戴尼提俱樂部」等類似的組織開始成立以應用戴尼提技術。賀伯特本人建立了面向全美國的戴尼提研究基金會網絡，提供收費的戴尼提培訓和處理。戴尼提逐漸在美國風靡一時，隨後遭到心理學家的譴責。
像L·罗恩·賀伯特的其他作品一样，《戴尼提：現代心靈健康科學》自问世以来就不断修订，因此目前版本与1950年初版本的內容已有不少差異。
Geoff Burling曾比較1971年和1993年的版本，指出：
在1980年代初以後的版本中，這些內容全都刪去了，首頁的獻詞則改為了「獻給威廉·杜蘭」。
戴尼提：現代心靈健康科學 封面火山圖與茲努神話
《戴尼提：現代心靈健康科學》1968年以後的版本都使用描繪火山爆發的圖畫為封面，一般認為這是對山達基教高級教義茲努神話的隱喻。但本書的普通讀者不會了解封面圖的真實含意，因為茲努、銀河聯盟以及其完整歷史記錄，必須待學員聽析至高階的OT Ⅲ級之後，才能獲得相應的秘密資料用於全盤瞭解。山達基人甚至還須簽署保密協議，確保絕不口傳其資料中有茲努神話的存在。
馬丁尼茲隆背鰩
馬丁尼茲隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於東太平洋哥斯大黎加至厄瓜多海域，深度1256至1472公尺，本魚體盤呈心形，盤寬為體長的54.7%，尾部細長，覆蓋著大量強壯、細長、不對齊且向後傾斜的刺，背面和腹面呈深褐色，體長可達47.5公分，棲息在沙泥底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
赭皮隆背鰩
赭皮隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於中西太平洋澳洲東北部海域，深度可達450公尺，體長可達37公分，棲息在大陸坡海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，以底棲性無脊椎動物為食，卵生, 生活習性不明。
C17H20ClNO
化学式C17H20ClNO（摩尔质量：289.8 g/mol）可能指：
歲月流逝飯菜依舊美味
《歲月流逝飯菜依舊美味》（日語：）是日本原創電視動畫，人物與故事原案由《》的作者atto負責，參與過該作動畫版的川面真也和水谷廣實分別擔任本作的導演與音樂，動畫由P.A.Works製作。於2025年4月至6月播放。
歲月流逝飯菜依舊美味 登場人物
河合真子（，聲：嶋野花）
雖然個性有點害羞，不擅長與人交談，但加入飲食文化研究社後，她的大學生活產生變化。專長是烹饪，对美食有追求或者认证时眼神会变得锐利。
從外地來東京上大學。遇見兒時好友兼小學同學詩音；被對方拜託加入飲食文化研究社，以達社團成立門檻；卻囿於自身性格而婉拒。後來受詩音朋友，在地人九禮亞的恩惠下，改變想法，願意入社。後來與九禮亞一起承擔所有烹飪活動，兩人關係也變得親暱。
第十集顯示與詩音是京都府丹後半島伊根出身。
古館九禮亞（，聲：加隈亞衣）
个性温柔和善，認真負責，值得信賴；会适当制止诗音我行我素的行为。一開始在與詩音一起解決社團人數問題時；透過詩音結識真子。
在地人。在家族餐廳“高尾食堂”幫忙。在真子點的豬排飯賣完時，主動讓出自己的伙食豬排飯，給真子享用；讓深受感動的真子改變想法，決定入社。
後來被躑躅私自呈報為副社長。與真子一起承擔所有烹飪活動，兩人關係也變得親暱。
小川詩音（，聲：青山吉能）
飲食文化研究社社長（一開始沒有決定；是後來躑躅私自呈報）。個性開朗，積極主動，有行动力，但会毫无计划地执行。
歲月流逝飯菜依舊美味 登場人物
是真子的兒時好友兼小學同學，兩人在大學再次相遇。真子暱稱她為“鹹菜子”（おしんこ），但她羞于在大学朋友提起这个昵称。
第十集顯示與真子是京都府丹後半島伊根出身。
比嘉躑躅（，聲：夏寧）
个子矮小。有著冷靜而獨特的性格，會密切觀察周圍環境，但當出現問題時也容易驚慌失措。
一開始在與詩音一起解決社團人數問題時，透過詩音結識真子。
喜欢带绵羊样式的衣物或玩物，很爱喝能量饮料，会弹尤克里里。
星奈奈（，聲：會澤紗彌）
和躑躅是高中同學。性格怕生，但熟络后就待人活跃开朗。
擅长智力类玩具。本来想自己组建解謎社，但由于性格原因组建失败后，加入了飲食文化研究社。
與真子修同門德語課，但一直到來社辦之前都互不認識。來社辦碰到真子卻選擇閃躲，之後躑躅試圖破冰還失敗。直到週六在社辦讀書會，真子主動請教，兩人才逐漸熱絡，最後吃了真子做的烤豬肉串，才真正敞开开朗的性格。
在地人。姊姊在當地outlet的服飾店工作。养有一只名为“波奇”的变色龙。
歲月流逝飯菜依舊美味 登場人物
原型是位於東京都八王子市的東京都立大學。
太田真由美（，声：福原绫香）
大学职员。负责审核社团组建状况，会定期巡查飲食文化研究社活动情况来避免虚假活动社团空占活动室。
儿玉樱（，声：中岛爱）
大学三年级，农业社社长，管理社团拥有的一片田地。有狩猎执照。
摩可太郎（，聲：Moeno Azuki）
走遍日本各地去品嚐美味佳餚的人氣角色。
星露奈（，声：黑木穗乃香）
星奈奈的姐姐。经营一家时尚服装店，有提供踯躅喜欢的绵羊服装。害怕奈奈的变色龙。
由奈（，声：長江里加）、阳和（，声：長谷川育美）
真子、诗音小时候在真子老家的玩伴。由奈留着短短的波波髮。高中毕业后没有继续升入大学，而在家帮父亲打理生意。阳和小时候扎着一小束马尾髮，长大高中毕业后到大阪就读大学。
九礼亚的妈妈（，声：前田愛）
九礼亚的妈妈。经营着家庭餐厅“高尾食堂”。熟悉诗音。
歲月流逝飯菜依舊美味 主題曲
片頭曲
演唱：asmi，作词：Ryota Saito，作曲：Ryota Saito、Knoak，编曲：Knoak
片尾曲
演唱：汐れいら，作词、作曲：，编曲：Knoak
歲月流逝飯菜依舊美味 漫画
动画改編漫畫由Quro作畫，於2025年3月15日起在KADOKAWA旗下网络漫画平台《Alive+》連載。
歲月流逝飯菜依舊美味 逸闻
角色古館九禮亞所在的家族餐馆，其原型为位于高尾站附近的一家餐馆“”，在电视动画播出第1话（4月13日）不久后的2025年4月18日关闭，关闭前有部分爱好者朝圣参观。制作方也在电视动画第1话播出前的前一天（12日），发布了由其他角色的声优嶋野花和Moeno Azuki进行拜访活动的视频。
大尹 (宋国)
大尹，名不详，大尹为近侍之称，中国春秋末期宋国人物，宋景公的侍从。
大尹 (宋国)
宋景公没有儿子，将公孫周的儿子得和启养在公宫中。右师皇缓、大司马皇非我、司徒皇懷、左师灵不缓、司城乐茷、大司寇樂朱鉏六卿三族（皇、灵、乐）通过大尹上达国君。大尹经常不向宋景公报告，按自己的意图假称君命发号施令。被国人厌恶。乐茷想要除掉他，灵不缓说：“让他放纵，让他恶贯满盈。权势重而没有基础，能够不失败吗？”前469年十月初四日，宋景公在空泽（今河南省虞城县南）连中去世。大尹匿丧不发，出动空泽的甲士千人，奉宋景公灵柩从空桐回到国都，到了沃宫。派人召来六卿，说：“听说下邑有战事，国君请六卿谋划。”六卿到达，大尹用甲士劫持他们，说：“国君有重病，请诸位盟誓。”就在小寝院子里盟誓：“不做对公室不利的事。”大尹立启为国君，将宋景公的棺材停放在祖庙里。三天以后国人们才知道国君已死。司城乐茷派人在国都宣布说：“大尹蛊惑国君，专权好利，现在国君无疾而薨。死后又藏匿遗体，就是大尹的罪过。”大尹和他人谋划说：“我没有参加盟誓，恐怕会驱逐我。再跟他们盟誓吧。”让太祝制作盟书。六卿在唐盂，准备和他盟誓。太祝襄把盟书的内容告诉皇非我。皇非我依靠乐茷、门尹得、灵不缓谋划说：“民众亲附我们，把大尹赶走吧。”于是回去发给部下武器，让他们在国都内巡行，宣布说：“大尹蛊惑国君，欺虐公室。亲附我们的人，就是救援国君的人。”大家表示赞同。大尹也巡行，宣布说：“戴氏、皇氏准备不利于公室，亲附我的，不要担心不致富。”大家认为他和不利于公室的人没有分别。戴氏、皇氏想要攻打启，被乐得劝阻，让国人把罪过加在大尹身上。大尹奉启逃亡到楚国，于是六卿立得为国君。
青玉隆背鰩
青玉隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於西太平洋珊瑚海和塔斯曼海海域，深度1195至1313公尺，本魚體盤呈心形，帶有短突出的吻尖，盤寬略大於長，寬度為體長51-54％，長度為體長的47-48％，吻部短，眶前吻長為體長的12-15％，椎間盤的背面大部分沒有真皮小齒，軀幹後部中部有小齒，尾部多刺，有密集、不規則排列的刺，背面呈深藍色，外緣呈狹窄的黑色，盤腹面及尾部棕黑色，鰓裂顏色較深，泄殖腔口及口角白色，體長可達36公分，棲息在沙泥底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
TikTok訴加蘭案
TikTok公司訴加蘭案，604 U.S. ___（2025）（英語：），是一宗由中華人民共和國社交媒體公司TikTok對美國政府提起的訴訟案。中華人民共和國互聯網技術公司字節跳動有限公司及其子公司TikTok公司指控《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》（PAFACA）違反了《美國憲法》第一修正案的言論自由條款、《美國憲法》第一條第九節的禁制法案條款，以及《美國憲法》第五修正案的正當程序和徵收條款。這項法律禁止或要求外國企業或由外國國民擁有的公司擁有的符合特定標準的社交媒體應用程式，這些國家被美國列為敵對國家，且經美國總統認定對國家安全構成重大威脅，並明確將TikTok及任何由字節跳動子公司運營的應用程式視為「敵對國家控制的應用程式」。
TikTok訴加蘭案
2024年12月6日，美國哥倫比亞特區巡迴上訴法院的一個法官小組一致駁回TikTok對法律合憲性的挑戰，並維持法律的有效性。在該小組於12月13日駁回該公司要求在美國最高法院進行全面審查之前暫時禁止該法案的請求後，TikTok於12月16日向最高法院對該禁制令決定提出上訴。12月18日，最高法院宣佈將審理此案涉及的第一修正案主張，並安排於1月10日進行口頭辯論。該案與TikTok內容創作者針對該法律提起的費爾博訴加蘭案（英語：）合併審理。
最高法院於2025年1月10日，距最後期限還有9天時進行口頭辯論，並於2025年1月17日以全體法官一致裁決《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》合憲。
TikTok訴加蘭案 背景
2024年4月24日，美國總統祖·拜登簽署《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》正式成為法律，編入《美國法典》第15編第9901條。該法案有可能禁止由「受外國敵對勢力控制且被總統認定對美國國家安全構成重大威脅的公司」製作的應用程式，除非這些公司通過符合條件的出售獲得豁免。法案規定TikTok的中國母公司字節跳動需在270天內出售TikTok。若未能完成出售，TikTok將被禁止在美國應用程式商店和網路託管服務中提供，限制新用戶下載及對其內容的訪問。出售的最後期限是2025年1月19日，但若有進展，拜登總統可以再延長90天，這可能讓TikTok最多有一年的時間在禁令生效前進行調整。
TikTok訴加蘭案 背景
2024年5月7日，TikTok和字節跳動在哥倫比亞特區巡迴上訴法院對美國司法部長梅里克·加蘭提起訴訟，主要挑戰這項法律違反〈第一修正案〉，指控強制出售或禁用平台將侵犯公司及用戶的言論自由權。該公司指責美國政府基於「假設性」的國家安全擔憂行事，未能充分說明平台存在的可信安全威脅，也未解釋為何TikTok「應該被排除在國會對其他平台施加的標準之外」的評估之外。訴訟還指出，中國政府不會允許出售「字節跳動在美國成功的關鍵」——演算法。
TikTok訴加蘭案 背景
TikTok在訴訟中請求法院作出宣告性判決，以阻止《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》的執行。上訴法院加快處理此案，將口頭辯論安排在2024年9月，並預計在2024年12月作出裁決。2024年6月，TikTok向法院提交簡報，詳細說明公司為何認為禁令違憲，主要基於第一修正案。TikTok辯稱，任何出售或分離將耗時多年，該法律違反美國人的言論自由權。簡報包括一份90頁的計劃書，內容涉及TikTok為解決美國國家安全問題提出的方案。美國司法部在次月回應，要求法院駁回TikTok的法律挑戰。司法部辯稱，該法律旨在解決國家安全問題，而非針對言論，目的在於限制中國利用TikTok獲取美國人敏感個人信息的能力。司法部聲稱，字節跳動在中國的員工透過Lark從海外TikTok員工處獲取美國用戶的敏感信息，例如對墮胎、宗教和槍支管制的觀點。2024年8月和9月期間，司法部向法院提交機密文件，詳細說明字節跳動擁有TikTok所帶來的其他安全問題。
TikTok訴加蘭案 背景
口頭辯論於2024年9月16日舉行。2024年12月6日，上訴法院駁回TikTok的憲法主張，認為該法律不「違反美國憲法第一修正案」，也不「違反第五修正案保障的法律平等保護權」。法官道格拉斯·H·金斯堡在法院的主要意見書中寫道：「第一修正案旨在保護美國的言論自由。政府在此行動是為了保護這種自由免受外國敵對國家的侵害，並限制該敵對國家收集美國人數據的能力。」多數意見雖然認為該法律觸發了加強審查，但並未決定應適用嚴格審查還是中等審查，並認為該法律符合嚴格審查標準。首席法官斯里·斯里尼瓦桑的協同意見則認為該法律只需符合中等審查。
TikTok訴加蘭案 背景
然而，由於美國政府在為該法律辯護時提及TikTok的內容，主要意見認為該法律仍可能觸發嚴格審查。政府提出兩個國家安全問題作為法律的理由：「(1) 反制中華人民共和國收集數千萬美國人大量數據的努力；(2) 限制中華人民共和國秘密操縱TikTok平台上的內容的能力。」主要意見認為這些理由是重大政府利益，並接受政府對事實情況和預測的評估，即TikTok可能會遵守中國的要求來操縱平台上的內容。主要意見認為，該法律表面上是內容中立的，任何新所有者都可以發佈與之前相同的內容而不會違反《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》。政府的關注點是由於外國敵對國家控制而造成的「秘密內容操縱」，而非公司所描述的「內容壓制」。
主要意見認為，該法律中針對TikTok的條款是為了實現政府的國家安全目標而量身定制的，法院不應「拒絕政府的風險評估並推翻其最終判斷」，即公司向政府提議的國家安全協議不如法律的禁令或出售要求有效。協同意見也認為該法律是內容中立，但考慮到美國對外國控制廣播媒體的限制歷史，協同意見認為該法律只需符合中等審查。就TikTok根據正當程序條款提出的平等保護主張而言，哥倫比亞特區巡迴法院認為公司的主張「實質上是在指出TikTok是（《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》）中唯一被具名的對象」，但針對TikTok的差別對待是由於政府提出並證實的「特定於TikTok的國家安全危害」而合理的。
根據美國最高法院在林格爾訴美國雪佛龍案（2005年）一案中的裁決，哥倫比亞特區巡迴法院駁回TikTok聲稱《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》根據徵用條款構成直接監管徵用的主張，因為TikTok可以根據法律進行合格的出售，因此不會被剝奪所有經濟用途，哥倫比亞特區巡迴法院還認為公司聲稱的出售相關困難是由於中國出口管制法規，而非《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》。根據尼克遜訴總務管理局案（1977年）一案確立的框架，哥倫比亞特區巡迴法院還認為《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》不符合禁止國會制定對個人或團體施以懲罰的法律，因為雖然法院認為該法律適用於特定個體，但也認為它不構成立法懲罰，因為該法律的出售要求是「出售而非沒收」，更類似於業務限制而非就業禁令，服務於非懲罰性和預防性國家安全目的，並且「TikTok（並未）接近滿足（此要求）」，即證明國會在通過法律時有意圖進行懲罰。
12月9日，TikTok和字節跳動在此案中提交一項禁制令動議，以允許該應用繼續運營，直到美國最高法院決定是否受理哥倫比亞特區巡迴法院小組裁決的上訴。上訴法院於12月13日駁回該動議。同一天，美國眾議院美國與中國共產黨戰略競爭特設委員會向蘋果公司和Alphabet的首席執行官發出信函，參考12月6日的裁決，指示這些公司準備在2025年1月19日的截止日期前遵守該法律。
TikTok訴加蘭案 最高法院
2024年12月16日，TikTok向美國最高法院對禁令決定提出上訴。12月18日，最高法院簽發受理調卷令，決定審理此案，並將口頭辯論安排在2025年1月10日。法院將審查範圍限制在《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》是否符合第一修正案言論自由條款的合憲性這一法律問題上。法院以「異常迅速」的速度行動，顯示出該問題的重要性。法院僅用兩天便對TikTok的申請作出回應，未按照慣例等待政府回應，並立即安排特別聽證的口頭辯論（通常，口頭辯論是在當事人提交上訴實質問題簡報後才安排）。12月27日，候任總統當勞·特朗普提交一份法庭之友簡報，敦促法院暫緩執行法律的出售期限，但未對任何一方的立場表態。
口頭辯論如期於1月10日舉行。前美國訟務次長諾爾·弗朗西斯科代表TikTok，傑弗里·L·費雪代表合併案件「費爾博訴加蘭案」中的請願人，而美國訴訟次長伊麗莎白·普雷洛加代表政府。觀察人士認為，法院似乎很可能會支持該法律，多數法官對TikTok的論點表示懷疑。
TikTok訴加蘭案 最高法院
2025年1月17日，最高法院全體法官發佈一致裁決，認為即使該法規對TikTok用戶的言論自由造成負擔，涉及第一修正案權利，它仍能通過中度審查。這份未署名的意見與美國哥倫比亞特區聯邦巡迴上訴法院的立場一致，認為《保護美國人免受外國對手控制的應用程式侵害法案》是內容中立，儘管豁免某些類型的外國擁有企業，但它對TikTok上的所有內容施加同等限制。裁決指出，「國會認為出售是解決TikTok數據收集行為及其與外國敵對勢力關係的國家安全問題的必要措施」，並且該法「不違反請願人的第一修正案權利」。裁決進一步強調，這一決定「僅針對」TikTok，主要是由於臨近的期限。
大法官索尼婭·索托馬約爾和尼爾·戈薩奇撰寫協同意見，雖然對該意見有一些保留，但仍同意判決。索托馬約爾認為，法院應該直接處理與該法案相關的第一修正案問題，而不是避而不談。戈薩奇表示，他被關於「數千萬美國人個人信息的龐大數據庫」的擔憂所說服。
TikTok訴加蘭案 參考文獻
Benson, Peter J.; Brannon, Valerie C.; Linebaugh, Chris D.; Lampe, Joanna R.; Mulligan, Stephen P.  (报告). Congressional Research Service. 2024-03-15  [2024-12-06]. （原始内容存档于2025-02-01） （英语）.
王豹 (齐国)
王豹，中国春秋时期齐国大夫。
王豹是齊景公的宠臣。前490年，齐景公去世，让王甲、江说、王豹辅立自己的幼子孺子荼。前489年十月二十四日，陈僖子田乞从鲁国迎立公子阳生为国君。鮑牧说：“您忘记先君为孺子做牛而折掉牙齿吗？现在又要违背先君吗？”阳生表示，自己如果能当国君，不会让鲍牧流亡。如果自己不行，也请鲍牧不要让自己再次流亡。鲍牧于是接受了盟约。公子阳生即位为齐悼公，把王豹囚禁在句窦之丘（今河南省商丘市东南）。
王甲
王甲（前6世纪？—前489年），中国春秋时期齐国大夫。
王甲是齊景公的宠臣。前490年，齐景公去世，让王甲、江说、王豹辅立自己的幼子孺子荼。前489年十月二十四日，陈僖子田乞从鲁国迎立公子阳生为国君。公子阳生即位为齐悼公，让齐景公的妾室胡姬带着孺子荼到赖地（今山东省济南市章丘区西北）去，把孺子荼的母亲鬻姒送到别处，杀死王甲，拘捕江说，把王豹囚禁在句窦之丘。
十八烯酸
十八烯酸（英語：，全称十八碳单烯酸）是指带有1个碳碳双键的十八碳脂肪酸，简写为18:1，分子式C18H34O2，常见的有：
塞氏隆背鰩
塞氏隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於中西太平洋巴布亞紐幾內亞海域，深度800至980公尺，本魚盤寬大於長，寬度為體長的47.1–50.3%，長度為體長的42–43.6%，眶前長度為眼眶長度的2.4–3倍，眶間長度的2.9–3.6倍，兩個背鰭，背間距為體長的 1.1–1.9%，體盤的背面和大部分腹面完全柔軟，覆蓋著細小的細齒，尾巴細長，全身天鵝絨般柔軟，沒有刺狀的小齒，尾側褶皺發育良好，鼻葉擴大，鼻簾寬度為體長的7.9–8.3％，背面和腹面呈灰褐色至深藍灰色，體長可達45.9公分，棲息在沙泥底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
點斑隆背鰩
點斑隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於東印度洋大澳洲灣海域，深度820至1200公尺，本魚體盤寬度為體長55.2–62.5%，眶前吻長為體長12.7–15%，上顎前長度體長12.5–15％，尾長為體長54.9–58.2%，背面多無真皮小齒，尾部背外側有兩排不規則的刺，尾部後半部有另外一排中間的刺，其餘部分裸露，上顎齒列34-44列，下顎齒列32-41列，背部有不同程度的藍灰色斑點，體長可達62.7公分，棲息在大陸坡海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
所羅門·澤特林
所羅門·澤特林（法語：、希伯來語：，1892年5月31日—1976年12月28日）出生於白俄羅斯維捷布斯克州的恰什尼基，是一位已故的拉比和塔木德歷史學家，是20世紀研究第二聖殿時期的權威。
所羅門·澤特林 生平
他在恰什尼基的求學時期，認識了扎勒曼·夏扎爾，對他一生的宗教觀和哲學觀有重大的影響。1916年他在法國猶太神學院取得博士學位，之後在巴黎大學以神學博士身分教授宗教學系，1915年他移居到美國的費城，先在葉史瓦大學任教兩年，之後投入研究工作直到過世，身前對於英國哲學家阿諾德·約瑟·湯恩比特別有著墨，因此在北美的猶太教有著相當的影響力。
尤里隆背鰩
尤里隆背鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科隆背鰩屬的一種，分布於東印度洋布羅肯海脊海域，深度1064至1624公尺，成魚每側有4個眼眶刺，背外側尾刺明顯較小，尾中部刺多達60個，尾側褶僅出現在尾部後半部，吻長為眼眶徑的4.4-5.2倍，上顎齒排34-40，成魚背部為黑灰色，腹部為深黑褐色，壺腹孔為白色，幼魚呈淺紫褐色，體長可達65.7公分，棲息在軟底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
阿氏深鰩
阿氏深鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科深鰩屬的一種，分布於東印度洋澳洲西北部海域，為特有種，深度304至458公尺，體長可達35公分，棲息在大陸棚軟底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
砂地深鰩
砂地深鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科深鰩屬的一種，分布於東印度洋澳洲西南部海域，為特有種，深度192至712公尺，體長可達34.3公分，棲息在大陸棚及大陸坡上層軟底質海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
師縉
師縉，名縉，春秋时期楚国人物。
師縉是乐师，为楚国内朝官，职掌演奏音乐、表演舞蹈。前638年，宋襄公攻打郑国，楚成王援救郑国，在泓水之战击败宋国。十一月初八日早晨，郑文公夫人文芈、姜氏在柯泽慰劳楚成王。楚成王派师缙把俘虏和被杀死的敌人的左耳给他们看。《左传》评价说，这是不合于礼的。女人送迎不出房门，和兄弟相见不出门槛，打仗时不接近女人的用具。
公孫辰
公孫辰，姬姓，名辰，春秋时期蔡国官员。
公孫辰和公孙翩、公孙姓、公孙盱都是蔡昭侯的亲信大臣。楚昭王为了报复柏举之战，进攻蔡国。蔡国向吴国求援。吴国于是把蔡国从新蔡（今河南省新蔡县）迁移到了州来（今安徽省凤台县）。前491年二月，蔡昭公准备到吴国去。蔡国诸大夫恐怕又要迁移，于是尾随公孙翩，追赶蔡昭侯，并用箭射他，蔡昭侯逃进民宅就死了。公孙翩被文之锴杀死，诸大夫拥立蔡昭侯的儿子蔡成侯，杀死了公孙姓、公孙盱，公孙辰出奔吴国。
貨幣政策委員會 (英國)
貨幣政策委員會（英語：，簡稱）是英倫銀行的其中一個政策委員會，主要負責決定英國的官方基本利率。
成立於1997年，該委員會獲賦權獨立制定英國政府的貨幣政策，包括量化寬鬆、前瞻性指引等措施，日常運作上不受英國財政部指示或干涉。
委員會的首要任務是將消費物價指數保持在政府的通脹率目標，現時為2%；其次是要協助政府推動其經濟政策，目前為：「恢復具廣泛性及韌性的經濟增長，並建立於穩健的基礎之上」。
委員會由9名成員組成。英倫銀行每年會召開8次會議，並在隨後會公佈會議紀錄及貨幣政策決議（包括基本利率的變動）。下議院財政專責委員會會恆常地傳召各個委員，以監察委員會的運作。
貨幣政策委員會 (英國) 組成
按照《1998年英倫銀行法令》第13條，委員會由以下成員組成：
每名委員各有一票，而其投票記錄會向外公佈。總裁負責主持會議，並在票數相等的情況下投決定票。
財政部代表通常會列席會議並參與政策討論，但並無表決權。
貨幣政策委員會 (英國) 會議
貨幣政策委員會每年召開八次會議，當中包括四次與金融政策委員會舉行的聯席會議。在正式會議前，委員會通常於前一個星期三舉行半日的預備會議（英語：）。正式會議橫跨三天，通常為星期四、星期一及星期三。
在為期三天的會議中：
委員會的決定會於會後翌日中午對外公布。
自2015年程序改革後，每次會議的議事錄（包括各成員的政策取向）會在決定公布的同一時間於英倫銀行網站刊載，形成所謂的「超級星期四」（英語：）效應。在2015年8月以前，委員會的決定會於會議最後一天中午公布，而議事錄則延後兩星期才發布。由2015年3月會議起，會議的完整逐字紀錄亦將公布，但時間上有八年延遲。
貨幣政策委員會 (英國) 委員名單
截止2025年12月，貨幣政策委員會的委員如下：
斑駁深鰩
斑駁深鰩（學名：），為軟骨魚綱鰩目單鰭鰩科深鰩屬的一種，分布於西太平洋澳洲昆士蘭海域，為特有種，深度300至405公尺，體長可達27.9公分，棲息在大陸坡海域，為深海底棲性魚類，屬肉食性，卵生, 生活習性不明。
林雍 (鲁国)
林雍，春秋时期鲁国武士。
前516年，鲁国和齐国在炊鼻（今山东省宁阳县）作战，林雍不愿意做颜鸣的车右，于是下车作战。齐国的苑何忌割了他的耳朵，颜鸣驾车离开了林雍。苑何忌的御者说：“朝下看。”回头看着苑何忌。苑何忌砍断了林雍的一只脚，林雍用单脚跳上别的战车逃回。颜鸣认为不能抛弃林雍，于是三次冲进齐军，大喊说：“林雍来坐车。”
阿爾瑪醬想成為家人
《阿尔玛酱想成为家人》（日語：）是由創作的漫畫，於2021年7月在KADOKAWA的Comic Newtype開始連載，2022年3月開始發行單行本。續作《阿尔玛酱想成为家人Z》（日語：）於2024月7月開始連載。
阿爾瑪醬想成為家人 登場人物
神里阿爾瑪（，聲：月城日花／石見舞菜香（PV））
本作主角。緣司和雀創造的最強少女型獨立戰鬥機器人，機型是ALM-01P。外表與人類少女一模一樣。認緣司和雀為父母。體能優秀。身邊圍繞著許多朋友。學習強且每天都在繼續增長。
神里緣司（，聲：鈴木崚汰）
打造阿爾瑪的科學家。身為AI物理學專家而備受矚目的年輕天才。他喜歡炫耀，而且有點喜歡爭論，但也有體貼的一面。對異性的免疫力僅限於小學及以下年齡層。
夜羽雀（，聲：M·A·O）
創造阿爾瑪的科學家。工程界的天才，熱愛可愛的東西和機器人。看上去高冷但是個性有點少女。她性格喜怒無常，對不感興趣的事漫不經心。廚藝糟糕透頂。