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俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月29日
烏克蘭武裝部隊總參謀部表示，自全面入侵以來，俄羅斯在烏克蘭損失738,660名士兵，過去一天俄軍有2,030人傷亡，累計損失9,458輛戰車、19,339輛裝甲戰鬥車輛、30,272輛車輛和油箱、20,886門火砲系統、1,256套多管火箭系統、1,006套防空系統、369架飛機、329架直升機、19,750架無人機、2,851枚巡弋飛彈、28艘船隻和1艘潛艦等。根據總參謀部資料，俄軍單日有2,030人傷亡，創下全面全侵以來新高，並首次超過2千人。總參謀部表示，烏軍襲擊俄羅斯羅斯托夫州一個石油倉庫，並摧毀俄佔扎波羅熱地區一個Buk-M3雷達站。烏克蘭武裝部隊總司令瑟爾斯基在訪問頓涅茨克前線地區後表示，已下令向駐紮在頓涅茨克州波克羅夫斯克和庫拉霍韋鎮附近的烏軍提供額外儲備、彈藥、武器和軍事裝備。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月29日
俄羅斯國防部表示，過去一周防空系統擊落1枚海王星遠程導彈、10枚美製陸軍戰術導彈、15枚法製鐵錘和美製JDAM航空制導炸彈、2枚美製海瑪斯多管火箭炮炮彈和353架無人機。自俄軍開展「特別軍事行動」以來，已摧毀烏軍649架戰機、283架直升機、36,913架無人機、586套防空系統、19,562輛坦克及其它裝甲戰車、1,497門多管火箭系統、18,708門火炮和迫擊炮，以及28,868輛特種軍用車輛。俄羅斯武裝部隊使用高精度武器及無人機實施1次大規模打擊以及32次集群打擊，烏克蘭軍工企業重要設施、烏軍保障用能源設施、軍用機場基礎設施、無人攻擊機組裝和存儲倉庫以及武器庫、彈藥和燃料庫被命中，並摧毀包括烏軍2部攜帶有霹靂-2號原型彈道導彈的發射裝置、1部海王星反艦導彈發射裝置。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月29日
烏克蘭總統澤連斯基接受英國傳媒「天空新聞」採訪時表示，如果烏克蘭政府控制的烏克蘭領土可以「置於北約保護傘下」，即使俄羅斯不立即歸還被奪取的烏克蘭土地，亦願意達成停火協議，從而允許稍後「以外交方式」就歸還其餘領土與俄羅斯進行談判。在接受採訪時被問及，西方國家如何幫助解決烏克蘭人力短缺的問題時表示，只要提供足夠的援助，在烏克蘭目前請求支援的10個旅中，只有2.5個有足夠援助，如果西方不提供足夠的援助，烏克蘭將永遠沒有足夠的資源，即使動員更多的人也沒有用。另外，澤連斯基表示，任命米凱洛·德拉帕蒂少將接替亞歷山大·帕夫留克出任烏克蘭地面部隊指揮官，澤連斯基讚揚德拉帕蒂成功地組織哈爾基夫地區的防禦，並擾亂俄羅斯的進攻。
俄羅斯國防部長別洛烏索夫到訪北韓平壤，會見北韓國防官員，討論深化俄羅斯和北韓之間的軍事合作。並且會見北韓領導人金正恩，金正恩批評美國和西方國家，唆使烏克蘭使用遠程武器攻擊俄羅斯，等同直接軍事干預，俄羅斯採取回應行動屬於正當防衛，又指出北韓政府和軍民將一如既往，支持俄羅斯抵禦帝國主義霸權行徑，維護國家主權和領土完整。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月29日
烏克蘭總理什梅加爾表示，南韓向烏克蘭提供首批1億美元，作為協議援助貸款的一部分，相關資金將透過支援預算支出用於烏克蘭的社會部門。
烏克蘭國防部情報總局局長布達洛夫駁斥個別烏克蘭傳媒的報道，指出烏克蘭總統辦公室希望用更忠於當局的人取代其位置，形容相關即將被解僱的新傳言是俄羅斯宣傳傳播的謠言和虛假資訊，認為自己總統澤連斯基及其團隊有著正常的工作關係。烏克蘭國防部情報總局表示，北韓已經向俄羅斯提供100多枚短程彈道導彈和500萬枚炮彈，並轉移100多件各種裝置，包括170毫米M-1989自走火炮系統和240毫米M-1991多管火箭發射器以及供應大口徑火炮彈藥和Kn-23/24短程彈道導彈。
烏克蘭戰俘待遇協調總部表示，在烏克蘭國家安全局、內政部、國家緊急服務局和武裝部隊以及國際紅十字會的協助下，成功設法從俄羅斯、盧甘斯克地區、頓涅茨克地區和扎波羅熱地區，尋回502名在與俄羅斯作戰中陣亡的烏克蘭士兵遺體。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月29日
烏克蘭總統辦公室主任葉爾馬克表示，8名6至16歲的烏克蘭兒童從俄佔赫爾松、扎波羅熱、盧甘斯克和頓涅茨克以及克里米亞地區返回烏克蘭，其中7名兒童經卡塔爾的調解下返回　另1人則經人道主義走廊。其中1名返回烏克蘭的女童患有神經系統疾病，在從俄佔克里米亞無法獲得醫療服務。
烏克蘭國家安全局表示，烏克蘭一間法院判處1名烏克蘭公民監禁15年，該名人士透過社交媒體與俄羅斯國防情報機構聯絡，主動提出擔任線人，並按指示收集有關烏克蘭軍事基礎設施的情報，特別是重型武器維修基地的位置，協助俄羅斯軍事行動並試圖逃往俄羅斯。
烏克蘭傳媒「Hromadske」表示，2名記者在跟隨烏克蘭士兵拍攝與哈爾科夫動物救援志願者在庫皮揚斯克區左岸廢棄農場進行動物疏散時，遭到俄軍無人機襲擊。
烏克蘭詩人、散文作家和編劇，加入烏軍部隊的邁羅斯拉夫·赫拉西莫維奇家人表示，赫拉西莫維奇於25日在頓涅茨克州阿夫迪夫卡前線陣亡，終年56歲。烏克蘭筆會表示，自2022年全面入侵以來，已有100多名烏克蘭藝術家死亡。
北馬其頓內政部表示，警方逮捕一名涉嫌加入俄軍在烏克蘭作戰的公民，面臨參與外國軍隊的指控。
俄羅斯獨立媒體Mediazona與BBC新聞俄語根據公共來源，包括訃告、親屬、地區媒體和地方當局的報道，確認自2022年2月俄羅斯全面入侵烏克蘭以來，80,973名俄羅斯陣亡士兵的名字，至少有14,738名從監獄招募的囚犯、17,514名志願者和9,861名動員士兵在戰爭中死亡，報道明確表示，實際數字可能更高。
俄羅斯獨立民意調查組織Levada中心一項民意調查顯示，39%受訪俄羅斯人認為，在俄羅斯對烏克蘭戰爭期間使用核武器是合理的，反對使用核武器的受訪俄羅斯人比例從6月份的52%下降到11月份的45%，在整個戰爭期間進行的民意調查發現，絕大多數俄羅斯人始終支援普京，並認為俄羅斯在繼續對烏克蘭的行動是走上正確道路。
新聞通訊社「路透社」引述烏克蘭外交部長西比哈發送給北約成員國外長的不公開信件報道，敦促各國支援邀請烏克蘭加入聯盟的決定，並作為12月3日至4日北約外長會議成果之一，形容邀請將成為合作夥伴對俄羅斯不斷升級戰爭的充分回應。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月30日
烏克蘭地方政府表示，截至30日上午9時，俄羅斯在過去24小時內襲擊赫爾松、蘇梅、尼古拉耶夫、第聶伯羅彼得羅夫斯克、頓涅茨克、盧甘斯克、哈爾科夫和切爾尼戈夫等地，至少造成2名平民死亡，6名平民受傷。第聶伯羅彼得羅夫斯克州州長表示，俄軍襲擊聶伯區察里昌卡，至少造成4名平民死亡，24名平民受傷。
烏克蘭武裝部隊總參謀部表示，自全面入侵以來，俄羅斯在烏克蘭損失740,400名士兵，過去一天俄軍有1,740人傷亡，累計損失9,463輛戰車、19,355輛裝甲戰鬥車輛、30,431輛車輛和油箱、20,909門火砲系統、1,253套多管火箭系統、1,019套防空系統、369架飛機、329架直升機、19,792架無人機、2,851枚巡弋飛彈、28艘船隻和1艘潛艦等。烏克蘭國防部情報總局表示，烏軍摧毀俄佔克里米亞3個俄軍高雷達站，包括2個價值5百萬美元的48Y6-K1 Podlet系統和1個價值約3千萬美元的Kasta-2E2雷達。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月30日
俄羅斯國防部表示，在過去24小時防空部隊擊落1枚海王星導彈、1枚美製海馬斯多管火箭炮和45架無人機。
俄羅斯國防部表示，俄軍航空兵、無人機、導彈部隊和炮兵摧毀132個有生力量和烏軍裝備聚集區。
烏克蘭總理什梅加爾表示，自2022年俄羅斯全面入侵烏克蘭以來，烏克蘭的20個民用機場中至少有15個遭受破壞，目前仍然就恢復民用航班進行風險評估，並確定防空部隊對部分開放領空的需求，安全問題和軍事局勢仍然是決定關鍵。另外指出，在過去三個月，俄羅斯針對烏克蘭的港口基礎設施發動近60次襲擊，損壞或摧毀近300個設施和22艘民用船隻。
烏克蘭國家安全局表示，缺席指控俄軍西部集團軍司令葉夫根尼·尼基福洛夫，涉嫌在2023年8月19日下令對塔拉斯·捨甫琴科切爾尼戈夫地區學術音樂和戲劇劇院發射1枚伊斯坎德爾-M彈導導彈，至少7名平民死亡，包括1名6歲兒童，200多人受傷，犯下戰爭罪和蓄謀謀殺。
俄羅斯入侵烏克蘭時間軸 (2024年11月) 11月30日
烏克蘭國防部副部長梅爾尼克表示，烏克蘭國防部與衛生部合作，提出一項軍事醫療委員會改革草案，預計將於2025年11月實施，改革後服兵役人士不再需要到入伍辦公室轉診進行體檢，可以自行選擇一家醫院來處理，資料會傳輸到電子醫療保健系統中，資料將匿名交由醫療委員會審查，有望防止資料操縱和腐敗風險。
烏克蘭扎波羅熱州州長費多羅夫表示，扎波羅熱市和附近定居點的防禦工事建設即將完成，與以前的版本相比，防禦工事設計有顯著改進，擅長擊退無人機攻擊。
歐洲核子研究組織表示，正式根據組織2022年的決定，因應俄羅斯全面入侵烏克蘭，在合作協議2024年11月30日到期後，終止與俄羅斯和白俄羅斯研究機構的合作，約350名俄羅斯科學家將被離開歐洲核子研究中心。
齐格蒙特·森德齐拉兹
齐格蒙特·森德齐拉兹（Zygmunt Szendzielarz，1910年3月12日—1951年2月8日）是家乡军第5维尔诺旅旅长，曾在二战后抵抗苏军。
二战后，苏联控制了波兰，齐格蒙特·森德齐拉兹被捕，他被控犯有多项罪行，最終在莫科托夫監獄被处决。
1993年，在波蘭人民共和國垮臺后，他获得平反，被宣布所有罪名无效。2007年，波兰时任总统萊赫·卡欽斯基向他追授波兰复兴勋章。
达努塔·西兹库夫纳
达努塔·海伦娜·西兹库夫纳（Danuta Helena Siedzikówna，1928年9月3日—1946年8月28日），是波兰家乡军第5维尔诺旅第4中队的一名医务员。她曾在1946年随第5维尔诺旅的第1中队在波美拉尼亞地区作戰。她后来被波蘭人民共和國当局逮捕、施以酷刑，判处死刑。
宋鎔
宋鎔（1749年—1826年），原名咸吉，字亦陶，號奕巖，又號悅研，江蘇蘇州府長洲縣人，清朝政治人物，官至刑部左侍郎。清史稿有傳。
宋鎔 生平
宋鎔來自蘇州長洲宋氏家族，為清初吏部尚書文華殿大學士宋德宜玄孫。曾伯祖宋駿業；曾祖宋大業為內閣學士兼禮部侍郎；祖父宋壽圖；父宋英玉；伯父宋景玉。母為王鴻緒子王圖炯次女。從兄宋銑、宋鑣等。
宋鎔為乾隆三十六年（1771年）辛卯科順天鄉試舉人，三十七年（1772年）壬辰科二甲第十八名進士。授內閣中書，四十五年（1780年）任江西鄉試副考官，四十七年（1782年）升翰林院侍讀。留京期間充文淵閣檢閱、四庫全書館分校官、複校官、方略館總校官。京察一等，四十九年（1784年）任廣東廉州府知府，五十年（1785年）任雷瓊道，五十四年（1789年）正月調陝西潼商道，七月丁父憂，五十七年（1792年）服闋，起為安徽寧池太廣道，五十九年（1794年）升安徽按察使，任內發生太和縣劉之協在豫皖鄂等地發動白蓮教起事，劉之協被捕後逃逸，六十年（1795年）宋鎔因疏縱要犯，原應罷職，乾隆帝開恩改為留任。
宋鎔 生平
嘉慶十年（1805年）調貴州按察使，十一年（1806年）入京覲見，以母親老邁奏請留京任職，獲恩准，改太僕寺少卿。十二年（1807年）遷順天府府尹，十五年（1810年）五月升兵部右侍郎，八月改吏部右侍郎，十二月改刑部右侍郎。十七年（1812年）改刑部左侍郎，誥授通奉大夫，晉封榮祿大夫。十八年（1813年）因在順天府府尹任內，失察林清天理教傳教，宋鎔自請交部議處，原應罷職，嘉慶帝開恩改為留任。十九年（1814年）丁母憂，期間直隸總督那彥成奏請追查處罰天理教案失察歷任官員，宋鎔被罰繳白銀一萬兩，二十五年（1820年）御史石承藻等參奏候補知府王樹勳（法號明心）於乾隆年間在北京廣惠寺假托佛法結交京城官員，後還俗捐官之事，經審查，宋鎔與明心和尚相識，並曾贈銀五十兩，但未受戒。宋鎔因知情未報，被降級處理，二十二年（1817年）改鴻臚寺卿，二十四年（1819年）以原品階致仕，道光六年（1826年）卒，潘奕雋作有輓詞。
據《藝舟雙楫》和《畊硯田齋筆記》等書記錄，宋鎔工詩與畫，善寫梅花。包世臣稱宋鎔行書為逸品上。
宋鎔 家庭
宋英玉有三子，宋鎔為次子。兄宋鏡娶張鳳孫女，弟宋銛娶蔣耀宗女。還有姐妹三人：長嫁王繼聲（宋鎔母王太夫人侄）；次嫁蔣耀宗侄蔣廷瓚；三嫁蘇州洞庭席賡。宋鎔夫人為鄒城女；側室洪氏與金氏。有七子二女。
砂拉越華族文化協會
砂拉越华族文化协会（英語：），成立於1990年，致力於推動馬來西亞砂拉越華族的學術活動，進行資料搜集與整理，並出版相關書刊。
砂拉越華族文化協會 歷史
1988年，为庆祝组织马来西亚联邦二十五周年，砂拉越政府资助举办全砂各民族文化研讨会，旨在征询各族群对本地文化建设的意见，以供制定相关政策参考。华族文化研讨会在政府与全砂华人社团联合总会（简称“砂华总”）的协作下，于同年7月19日至21日在诗巫民众会堂举行。会上首次提出成立华族文化协会的建议，并在总结会议中获得与会者一致支持。
会后，砂华总联合各省华总成立一个由多方代表组成的小组，负责推动协会的成立事宜。经过近两年的筹划与协调，1990年2月获马来西亚社团注册局批准成立，并在同年设立办事处，正式展开各项文化活动。
2005年永久會所落成於砂拉越詩巫沙廉路。随着馆藏资料与文献日益增多，原有空间与设施逐渐不足，2019年在会长刘伯举的推动下展开扩建及募款工作，并于2021年动工，2023年竣工后进行内部装修，2024年新楼正式落成启用。
协会会员分为两类：
协会致力于推动及保存砂拉越华族文化，举办文化讲座、学术研讨会、工作坊、专题展览及田野调查等活动，并进行与华族相关资料的收集、整理与保存。
协会积极从事出版事业，已发行与砂拉越华人文化相关的书刊近九十种，并设立出版基金，以支持协会内部的出版项目。
神八小妹不可怕
《神八小妹不可怕》（日語：）是百合太郎連載於新潮社的漫畫網站Kurage Bunch的網路漫畫，是講述幼兒園生物理驅魔的故事。單行本第一卷於2022年由新潮社代理發售。2024年11月1日，本作動畫化決定。
本作入圍2025年電子漫畫大賞（電子漫畫大獎）（みんなが選ぶ!!電子コミック大賞）男性部門遴選名單。
神八小妹不可怕 故事簡介
本作講述花麦幼兒園裡著名的問題兒童佐藤神八和被要求照顧她的千枝老師的故事。某天，神八把她的朋友從鞦韆上推了下來。雖然她的行為看起來是惡意的，但神八實際上是可以看到「怪異」，且只用拳頭便消滅花園裡猖獗的「怪異」的強大通靈小女孩。
神八小妹不可怕 登場人物
佐藤神八／神八小妹（，聲：橘杏咲）
本作主角，能看見幽靈並且大部分能用拳頭解決的幼兒園中班生。同時也是園內最強大的靈能者。她每天都會消滅在幼兒園製造麻煩的超自然現象，由於那些看不到超自然現象的人無法理解她，還被認為是出了名的問題兒童。
蓮見千枝／千枝老師（，聲：內田真禮）
花麦幼兒園的老師，負責照顧神八。為人善良認真，她擁有輕微的通靈能力，因此發現神八的行為，其實是在保護大家免受超自然現象的侵害。
蛭子守南無（，聲：梶裕貴）
他不喜歡與人交往，個性直率，難以接近，他是神八的遠房親戚，擁有強大的超能力。
百武治／路人甲（，聲：落合福嗣）
他自稱是一位神秘學作家兼通靈師，來自千葉縣。神八曾救他於危難之中，為了表達感激之情，每天都在暗中守護著神八。他的妻子是一位律師。
小明老師（，聲：田所梓）
花麦幼兒園中班的班主任。雖然她看起來有點嚴厲，但總是會體諒別人。
千尋老師（，聲：井澤詩織）
花麦幼兒園的老師。主要在各班級幫忙工作，尤其專注於中班。教學節奏比較靈活，她能夠從孩子的角度看待問題。
神八小妹不可怕 登場人物
佐藤靜夫／神八爸爸（，聲：森川智之）
他是個顧家的男人，也是個上班族。他還代替懷孕的未來照顧女兒神八和處理家務。與神八不同，他沒有超能力或通靈能力，所以神八有時不得不驅除，那些在他不知情的情況下附身的惡靈。
佐藤未來／神八媽媽（，聲：能登麻美子）
她平常總是面帶溫柔和藹的笑容，但臨近生產時身體狀況不佳，都待在二樓的房間裡睡覺。因此，她最近很少有機會和女兒神八說話。和靜夫一樣，她也沒有任何超能力或通靈能力。
戎杜七奈（，聲：戶松遙）
戎杜家的第七代家主。未來的姊姊，神八的阿姨。她是一位擁有超凡脫俗氣的靈媒，外表比實際年齡年輕。
戎杜睦（，聲：榊原良子）
她是戎杜家的第六代家主，七奈和未來的母親，神八的祖母。她在神秘學界被譽為她這一代最強大的靈媒。由於年事已高且視力衰退，她現住在養老院裡。
神八小妹不可怕 電視動畫
片頭曲
演唱：ヰ世界情緒，作詞、作曲、編曲：Aira
片尾曲
Playmour feat. 
演唱：朔雀＆導凰，作詞、作曲、編曲：biz・ZERA
耶日·东布罗夫斯基 (中校)
耶日·东布罗夫斯基（Jerzy Dąbrowski，1889年—1940年）是一位波兰第二共和国陆军骑兵军官，军衔中校，曾參與波蘇戰爭。波蘭戰役後他逃到立陶宛。蘇聯佔領立陶宛後他被蘇聯方面逮捕。他在遭受大量酷刑後于1940年12月16-17日夜间在明斯克一监狱内被苏方處決，理由是他曾經參加波蘇戰爭對抗蘇聯。
巴特寮通讯社
巴特寮通讯社（寮語：，羅馬化：Khaosan Pathet Lao，縮寫KPL）是老挝的國家通訊社。
巴特寮通讯社 歷史
1967年12月24日，老挝爱国战线中央委员会常务委员会決議成立「巴特寮通讯社」，通訊社於1968年1月6日正式向海外報道新聞，通訊社旨在向海外宣傳老挝爱国战线的活動和對國際事務的立場和觀點，中央委员会委员西沙纳·西山擔任首位通訊社社長。「巴特寮」在老挝语意思為「老挝人的土地」或「老挝人的老挝」，通訊社成立初期，新華社與越南通訊社都給予了不少設備和技術上的支持。
通訊社早期為組織通讯社，只使用老挝语發佈新聞。1975年12月2日，老挝人民民主共和国成立後，成為國家通訊社，開始發佈英語和法語新聞。1976年，通訊社總部搬到了老挝首都万象，並相繼在老挝各省市和地區設立分支機構。1979年4月，通訊社出版季刊雜誌《巴特寮》，1987年雜誌推出英文版，1997年改為月刊。1999年，通訊社創立《巴特寮報》及英法雙語《每日消息》。
目前巴特寮通讯社與多個國家級媒體達成雙邊合作協議，是不結盟國家通訊社聯盟和亞洲太平洋通訊社的成員之一。
伊萬·米科萊丘克
伊万·瓦西廖维奇·米科萊丘克（烏克蘭語：，羅馬化：Ivan Vasyliovych Mykolaichuk；1941年6月15日—1987年8月3日），乌克兰演員、电影制片人及编剧。
他最出名的角色是在電影《遠祖的陰影》（1964年）中饰演胡楚爾人伊万，该片是改编自米哈伊洛·柯秋宾斯基的同名书籍。米科拉伊丘克于1967年因此而获乌克兰共青团奖，1968年获乌克兰苏维埃社会主义共和国功勋艺术家称号。他死后被追授舍甫琴科國家獎。
西經158度線
西經158度線是本初子午線向西158度的經線，是為西經158°。此線經線由北極點起穿過北冰洋、北美洲、太平洋、南冰洋以及南極洲直到南極點。此段半圓路徑長20,003,932（12,429,867英里），於赤道與本初子午線距17,588（10,929英里）遠。
西經158度線與東經22度線形成一個大圓。
西經158度線 界線所經
從北極點至南極點，西經158度線依次穿過：
法蘭克·尼爾森·寇爾
法蘭克·尼爾森·寇爾（Frank Nelson Cole、1861年9月20日—1926年5月26日）是一位美國數學家，因發現梅森質數267 − 1的因數而聞名。
法蘭克·尼爾森·寇爾 生平
寇爾發表了多篇重要論文，包括《氣壓的晝夜變化》（The Diurnal Variation of BarometricPressure）。1893年在芝加哥，他的論文《論某個簡單群》（PSL(2,8)）在世界哥倫布紀念博覽會相關的國際數學大會上宣讀（但不是由他本人宣讀）。
1903年10月31日，寇爾在美國數學學會的一次會議上完成著名的演講，他在會議上確定了梅森質數267 − 1的因數。
皎多枝佛塔 (曼德勒)
皎多枝佛塔（緬甸語：，意为大大理石像寺），正式名称是摩诃释迦魔罗耆那佛塔（緬甸語：；巴利語：，意为大释迦降魔），位于缅甸曼德勒，曼德勒山南侧山脚下，供奉有一尊8米高的大理石佛像。1853年由敏东王主持动工，期间受内乱影响，至1878年完工。
皎多枝佛塔的大理石佛像于1865年完成，为单手触地的降魔印姿态，由一整块大理岩雕成，开采于曼德勒以北19公里的萨金山，由1万多名工人耗费13日运抵曼德勒城。另有说法是，为运输原石，特开凿运河，故征召1万人来抬高河床。
視差在天文學的應用
天文學中最重要的基本距離量測來自三角視差，如「恆星視差法」中所應用的。當地球繞太陽運行時，附近恆星的位置似乎會在更遙遠的背景下略有偏移。這些偏移是等腰三角形中的角度，其中2AU（地球繞太陽軌道的極端位置之間的距離）構成三角形的底邊（基線），到恆星的距離是等長的長邊。即使對於最近的恆星，偏移量也很小，對於距離1秒差距（3.26光年）的物體，偏移量為1弧秒，此後，隨著距離的增加，角度量减小。 天文學家通常以「秒差距」（視差弧秒）為單位表示距離；在一般的媒體中則使用光年。
因為視差隨著恆星距離的增加而變小，所以只有當恆星距離足够近，視差大於測量精度的幾倍時，才能量測有用的距離。例如，在20世紀90年代，依巴谷衛星任務獲得了超過10萬顆恆星的視差，精度約為毫角秒，為數百秒差距內的恆星提供有用的距離。哈伯太空望遠鏡的第三代廣域照相機有可能對少數恆星提供20至40「微秒」的精度，實現高達5,000秒差距（16,000光年）。蓋亞任務為大多數亮度超過15等的恆星提供了類似的精確距離。
視差在天文學的應用
距離銀河系中心約30,000光年，可以量測精確到10%以內的距離。恆星相對於太陽的速度會導致自行（橫向穿過天空）和徑向速度（朝向或遠離太陽的運動）。前者是通過繪製恆星多年來的位置變化來確定的，而後者則是通過量測恆星沿視線運動引起光譜的都卜勒頻移來確定。對於一組具有相同光譜類別和相似星等範圍的恆星，可以從自行相對於其徑向速度的統計分析中得出平均視差。這種統計視差的方法可用於量測超過50秒差距的明亮恆星和巨型變星，包括造父變星和天琴座RR型變星的距離。
太陽在太空中的運動提供了一個更長的基線，這將提高視差量測的準確性，稱為長期視差。 對於銀河系盤中的恒星，這對應於每年4AU的平均基線，而對於暈星，基線為每年40AU。幾十年後，基線可能比用於傳統視差的地球-太陽基線大幾個數量級。然而，因為觀測到的恒星的相對速度是一個額外的未知因素，長期視差因而引入了更高的不確定性。當應用於多顆恒星的樣本時，可以降低不確定性；不確定性與樣本量的平方根成反比。
視差在天文學的應用
移動星團視差是一種科技，可以使用附近星團中單顆恒星的運動來計算到星團的距離。只有幾個足夠接近的疏散星團，這種技術才有用。特別是獲得畢宿星團的距離，在歷史上一直是距離階梯上的重要一步。
在特殊情况下，其它單個物體可以進行基本的距離估計。如果可以隨著時間的推移觀察到氣體雲的膨脹，如超新星遺跡或行星狀星雲，那麼就可以根據「膨脹視差」估計出到該雲的距離。然而，這些量測存在物體與球度偏差的不確定性。聯星如果既是視覺又是光譜聯星，也可以通過類似的方法估算它們的距離，並且不會受到上述幾何不確定性的影響。這些方法的共同特徵是，角運動的量測與絕對速度的量測相結合（通常通過都卜勒效應獲得）。距離估計來自計算物體必須有多遠才能使其觀測到的絕對速度與觀測到的角運動一起出現。
視差在天文學的應用 統計視差
兩種相關科技可以通過模擬恆星的運動來確定恆星的平均距離。兩者都被稱為統計視差，或分別稱為長期視差和經典統計視差。
太陽在太空中的運動提供了一個更長的基線，這將提高視差量測的準確性，即所謂的「長期視差」。對於銀河系中的恒星，這相當於每年4天文單位的平均基線。對於暈星，基線為每年40天文單位。幾十年後，基線可能比用於傳統視差的地球-太陽基線大幾個數量級。因為其他恆星的相對速度是一個額外的未知因素，長期視差引入了更高的不確定性。當應用於多顆恆星的樣本時，可以降低不確定性；精度與樣本量的平方根成反比。
一大群恒星的平均視差和距離可以通過它們的徑向速度和自行來估算。這被稱為經典統計視差。對恒星的運動進行建模，以根據它們的距離統計呈現速度瀰散度。
特別是膨脹視差可以為非常遠的物體提供基本的距離估計，因為超新星噴出物具有較大的膨脹速度和較大的尺寸（與恆星相比）。此外，它們可以用無線電干涉儀觀察到，該儀器可以量測非常小的角運動。這些結合起來為其它星系中的超新星提供了基本的距離估計。雖然有價值，但這種情況非常罕見，因此它們是距離階梯上重要的一致性檢查，而不是自己的主力步驟。
視差在天文學的應用 恆星視差
在哥白尼模型中，地球和恆星之間的相對運動產生的恆星視差可以看作是由地球圍繞太陽的軌道引起的：這顆恒星只是「看起來」相對於天空中更遠的物體移動。在地球靜止模型中，恆的運動必須被視為「真實」的，恆星相對於背景恆星在天空中振盪。
恆星視差最常用「年周視差」來量測，定義為從地球和太陽看到的恆星位置的差異，即地球繞太陽軌道的平均半徑對恆星的角度。秒差距（3.26光年）被定義為年周視差為1弧秒的距離。年周視差通常是通過觀察地球在年不同時間的恆星位置來量測的。量測年周視差是確定最近恆星距離的第一種可靠方法。1838年，貝賽爾首次使用太陽儀成功量測了恆星天鵝座61的視差。恆星視差仍然是校準其它測量方法的標準。基於恆星視差的精確距離計算需要量測地球到太陽的距離，現在是基於行星表面的雷達反射。
這些計算中涉及的角度非常小，因此難以量測。離太陽最近的恆星（因此是視差最大的恆星）毗鄰星的視差為0.7687±0.0003弧秒。這個角度大約是5.3公里外直徑2釐米的物體的角度。
視差在天文學的應用 恆星視差
恆星視差如此之小，以至於在當時無法觀測到，這一事實在現代早期被用作反對日心說的主要科學論據。從歐基里德的幾何學中可以清楚地看出，如果恆星足够遠，這種影響是無法檢測到的，但由於各種原因，如此巨大的距離似乎完全不可信：第谷·布拉厄對哥白尼日心說的主要反對意見之一是，它與缺乏可觀測的恆星視差相容，在土星（當時已知最遙遠的行星）和第八天球（恆星）的軌道之間，必須存在一個巨大的、不太可能的空隙。
1989年，發射了一顆依巴谷衛星，主要是為10萬多顆附近恆星獲得更好的視差和自行，將該方法的覆蓋範圍擴大了十倍。即便如此，依巴谷衛星只能量測距離約1,600光年內恆星的視差角，略高於銀河系直徑的百分之一。2013年12月發射的歐洲太空總署蓋亞任務可以量測的視差角，精度達到10微秒，從而繪製出距離地球數萬光年附近恆星（以及潜在的行星）的地圖。在2014年4月，美國國家航空暨太空總署的天文學家報告說，通過使用空間掃描，哈伯太空望遠鏡可以精確量測遠達10,000光年的距離，比早期的量測提高了十倍。
視差在天文學的應用 周日視差
周日視差是隨著地球自轉或地球上位置差異而變化的一種視差。從地球上不同的觀察位置（在一個給定的時刻）看到的月球，以及看到的類地行星或小行星，在恆星的背景下可能會出現在較小程度的不同位置。
1672年，約翰·弗蘭斯蒂德使用周日視差來量測火星在其衝時的距離，並通過該距離來估計天文單位和太陽系的大小。
月球視差（通常是月球地平視差或月球赤道地平視差的縮寫）是周日視差的一種特殊情况：月球是距離地球最近的天體，其視差是迄今為止所有天體中最大的，有時超過1度。
如果將恆星視差圖縮小並稍作修改，它也可以說明月球視差。將「近星」改為「月球」，並將其視為地球球體的大小，以及圍繞地球表面的一個圓，而不是用圖表底部的圓來表示地球圍繞太陽的軌道的大小。然後，月球（地平）視差相當於從地球上的兩個不同觀察位置看到的月球相對於遙遠背景恆星的角度位置的差異。
其中一個觀察位置是在給定時刻可以直接從頭頂看到月球的地方。也就是說，沿著圖中的垂直線觀察，另一個觀察位置是可以同時在地平線上看到月球的地方。也就是說，從與修改後的圖表上的藍點之一大致對應的地球表面位置沿對角線之一觀察
視差在天文學的應用 周日視差
月球（地平）視差也可以定義為月球距離與地球半徑所成的角度：當按上述比例縮小和修改時，等於圖中的角度p。
任何時候的月球地平視差都取決於月球與地球的直線距離。當月球繞地球運行時，地月直線距離會因為其以略為橢圓的軌道繞行地球而不斷變化。線性距離的變化範圍為約56至63.7地球半徑，對應於約1ﾟ的地平視差的，其範圍為約61.4'至約54'。《天文年鑒》和類似的定期出版品（例如每天）將月球地平視差和/或月球與地球的直線距離製成表格，以方便天文學家（和天體導航員），研究該座標如何週期性的隨時間變化是月球理論的一部分。
視差也可用於確定到月球的距離。
從一個位置確定月球視差的一種方法是使用月食。地球在月球上的完整陰影的表觀曲率半徑等於從月球上看到的地球和太陽的表觀半徑之差。這個半徑可以看作等於0.75度，由此（太陽視半徑為0.25度）我們得到地球視半徑為1度。這表示地月距離為60.27地球半徑或384,399（238,854英里），這一程式最早由薩摩斯的阿里斯塔克斯和依巴谷使用，後來，它被納入了托勒密的著作中。
視差在天文學的應用 周日視差
右側的圖表顯示了地心和地球靜止行星模型上的每日月球視差是如何產生的，在該模型中，地球位於行星系統的中心，不旋轉。它還說明了一個重要的觀點，即視差不一定是由觀察者的任何運動引起的，這與視差的一些定義相反，但可能純粹是由被觀察者的運動引起的。
另一種方法是從地球上的兩個位置同時拍攝兩張月球照片，並比較月球相對於恆星的位置。使用地球的方向，這兩個位置測量值以及地球上兩個位置之間的距離，可以三角測量得到月球的距離
這是儒勒·凡爾納在其1865年的小說《從地球到月球》中提到的方法：
在那之前，許多人不知道如何計算月球與地球之間的距離。這一情況被用來告訴他們，這個距離是通過量測月球的視差獲得的。如果視差這個詞讓他們感到驚訝，他們被告知這是從地球半徑兩端延伸到月球的兩條直線所成的角度。如果他們對這種方法的完美性有疑問，他們會立即發現，這個平均距離不僅總計234,347英里（94,330海里），而且天文學家的誤差也不超過70英里（〜28海里）。
視差在天文學的應用 太陽視差
在哥白尼提出他的日心說系統之後，隨著地球圍繞太陽旋轉，有可能建立一個沒有尺度的整個太陽系模型。為了確定尺度，只需要量測太陽系內的一個距離，例如地球到太陽的平均距離（現在稱為天文單位或AU）。當通過三角測量發現時，這被稱為「太陽視差」，即從地球中心和一個地球半徑外的點看到的太陽位置的差異，即地球平均半徑對太陽的角度。知道太陽視差和平均地球半徑可以計算天文單位，這是確定可見宇宙的膨脹年齡的漫長道路上的第一小步。
根據到月球的距離來確定到太陽的距離的原始方法已經由薩摩斯的阿里斯塔克斯在他的書《論太陽和月亮的大小和距離》中提出。他指出，在上弦或下弦的時刻，太陽、月球和地球形成直角三角形（月球在直角點上）。然後，他估計月球-地球-太陽的角度為87°。阿里斯塔克斯利用正確但不準確的幾何學觀測數據得出結論，太陽與地球的距離略小於地球與月球距離的20倍。事實上，這個角度的真實值接近89°50'，而太陽的距離大約是月球與地球距離的390倍。
視差在天文學的應用 太陽視差
阿里斯塔克斯指出，月球和太陽的視角大小幾乎相等，因此它們的直徑必須與它們與地球的距離成正比。因此，他得出結論，太陽大約是月球的20倍大。這個結論雖然不正確，但從他的錯誤數據中可以合乎邏輯地得出。這表明太陽比地球大，這可以用來支持日心說模型。
雖然由於觀測誤差，阿里斯塔克斯的結果不正確，但它們是基於正確的視差幾何原理，因此直到 1761 年和 1769 年正確觀測到金星凌日之前，它在將近2000年間都是估計太陽系大小的基礎。這種方法是由愛德蒙·哈雷於1716年提出的，然而他沒有活著看到結果。由於黑滴效應，金星凌日的使用不如預期成功，但由此得出的1.53億公里的估計值僅比現時公認的1.496億公里高出2%。
很久以後，利用小行星的視差對太陽系進行了「尺度縮放」，其中一些小行星，如愛神星，比金星更靠近地球。在有利的情况下，愛神星可以接近地球至2,200萬公里以內。在1900年至1901年衝的期間，啟動了一項全球計畫，對愛神星進行視差量測，以確定太陽視差（至太陽的距離），1910年，劍橋大學的阿瑟·羅伯特·辛克斯和加州大學利克天文臺的查爾斯·狄龍·珀賴因，發表了這一研究結果。
視差在天文學的應用 太陽視差
珀賴因於1906年和1908年發表了進度報告。他用克羅斯利望遠鏡拍攝了965張照片，並選擇了525張照片進行測量。然後，在1930年至1931年，哈羅德·斯賓塞·鍾斯在愛神星更接近的情況下執行了類似的計劃。直到1968年，當雷達和力學視差方法開始產生更精確的測量前，該方法獲得的天文單位值（大致是地日的距離）被認為是確定的。
還有雷達反射，無論是在金星（1958年）還是在小行星附近，如(1566) 伊卡洛斯已用於太陽視差測定。今天，使用太空船 遙測鏈接解決了這個老問題。目前接受的太陽視差值為7000879414300000000♠8.794143弧秒。
視差在天文學的應用 移動星團視差
金牛座中的疏散星團畢宿星團在天空中延伸如此大的一部分：20度，以至於從天體測量學得出的自行似乎以某種精度收斂到獵戶座以北的一個視點。將觀測到以弧秒為單位的表觀自行（角度）與恆星譜線的紅移所見證的真實（絕對）後退運動相結合，可以用與使用周年視差大致相同的方法估計星團及其成員恆星的距離（151光年）。
視差在天文學的應用 力學視差
當爆發的光學波前以表觀角速度穿過周圍的塵埃雲傳播時，動力視差有時也被用來確定到超新星的距離，而其真實傳播速度已知為光速。
視差在天文學的應用 時空視差
從增强的相對論定位系統中，已經發展出時空視差，它概括了通常僅在空間中的視差概念。然後，可以直接推匯出時空中的事件場，而不需要像PPN形式中使用的大質量體造成光彎曲的中間模型。
視差在天文學的應用 天文學中的其它距離測量方法
在天文學中，「視差」一詞已經意味著一種估計距離的方法，不一定利用真實的視差，例如：
科馬爾 (烏克蘭)
科馬爾（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東部頓涅茨克州裏沃爾諾瓦哈區的科馬爾市鎮的村莊，也是該市鎮的行政中心。該村海拔高114米，附近有莫克里亞利河流經。
科馬爾 (烏克蘭) 歷史
科馬爾於1780年由來自克里米亞卡馬拉（奧博羅涅）村的希臘移民建立。自創村之初至今，該地的主要產業一直是農業，首要為穀物種植。2025年6月13日，俄羅斯軍隊控制了該村。
科馬爾 (烏克蘭) 人口
在2001年烏克蘭人口普查期間，科馬爾總共有1705人，其中84.16%說俄語、8.09%說烏克蘭語、7.33%說希臘語，還有0.3%說其他語言。
夏河东渡
夏河东渡（1983年5月20日—），Youtuber，曾用网名J.Law、夏河，最初在MSN space撰写文章，2005年在校内网成为小众网络红人。2008年，夏河在网上公开和洛洛的同性恋情引起了广泛关注，他成了中国大陆第一个出柜的网络红人。2010年，中央电视台科教频道在报道同性恋相关话题时，引用了他的照片。
2008年在北京创立摄影工作室，并在2014年开设淘宝店，经营日本和韩国化妆品。2021年，夏河东渡被中国大陆互联网封杀，2022年移居日本，在YouTube发布了视频《我为何被内地全网禁言》讲述了自己五百多万粉丝的微博账号遭到禁言的经历。频道内容以针砭中国大陆时弊、哲学、玄学与个人生活为主。
管笛鼓乐队
管笛鼓乐队（英語：）是一支由管笛和鼓的演奏者所组成的乐队。在美国，专门使用管笛、绳张力小鼓和绳张力大鼓来演奏殖民时期风格的横笛和鼓乐队被称为“古代管笛鼓乐队”（英語：）。许多这样的乐团都起源于某种军事野战音乐。
圣诞恐怖
圣诞恐怖是一种将恐怖元素融入到节日氛围中的小说和电影类型。
圣诞恐怖 起源与历史
圣诞恐怖这一类型源于英国的一种季节性传统，可追溯到史前时代对冬至的庆祝活动。《好莱坞报道》指出，这一传统最早将冬季的“死亡”与春季的复苏联系在一起。1623年莎士比亚的作品《冬天的故事》被视为冬至恐怖风格的早期作品。
1843年，查尔斯·狄更斯的小说《圣诞颂歌》成为圣诞恐怖类型的早期代表之一，正如英国电影协会所说，这部作品“将节日季节永远与这种类型联系在一起”。（p. 9） 此外，狄更斯还创作了其他节日背景的鬼故事，例如1866年的《信号员》。
在20世纪初，M·R·詹姆斯创作了许多鬼故事，并在圣诞节期间为朋友们朗读，以作为节日娱乐的传统之一。1954年，美国的EC Comics漫画出版公司出版了一期名为《……And All Through the House》的《恐怖之穴》漫画，故事讲述了一名打扮成圣诞老人的杀手的故事。（pp. 3–4）
圣诞恐怖 起源与历史
在20世纪初，圣诞恐怖元素就在一些圣诞主题的电影中有所表现。如拉迪斯拉斯·斯塔雷维奇导演的《圣诞夜》（1913年）、维克多·斯约斯特洛姆的《幽灵马车》（1921年），以及克里斯蒂安-雅克的《谁杀了圣诞老人？》（1941年），就是早期有圣诞恐怖元素的电影。
在1970年代，BBC每年圣诞节都会播放《圣诞鬼故事》系列剧，这部系列剧改编自M. R. James的短篇小说。后来BBC又推出了《克里斯托弗·李的圣诞鬼故事》，由克里斯托弗·李饰演James以朗读他的故事。
圣诞恐怖 发展
圣诞恐怖电影类型在1970年代逐渐形成体系。但在形成的过程中，也经常引起不小的争议。（p. 3） 圣诞恐怖电影形成体系可追朔的早期的代表作品有1971年的《谁杀了鲁阿姨？》和1972年的《寂静夜，血腥夜》。
1972年的电影《恐怖的故事》首次在银幕上出现了扮成圣诞老人的杀手形象。圣诞老人杀手的概念从此定型。（p. 3） 1974年的《黑色圣诞》更是圣诞恐怖类型的经典之作，甚至被认为对1978年的知名电影《月光光心慌慌》产生了相当的影响。 到了1970年代末至80年代初，随着各种砍杀电影的大量涌现，这类圣诞恐怖片的热度有所下降。然而，1984年上映的《小精灵》和《寂静夜，致命夜》再次将这种题材带回观众视野，使得圣诞恐怖片在80年代末重新流行，并一直延续到2010年代。（p. 4）
圣诞恐怖 类型特征
圣诞恐怖片通常将节日的温馨与恐怖元素强烈对比，营造出反差效果。（p. 3） 作品中常见飘雪、圣诞装饰、节日灯光和圣诞颂歌等符号，以温暖的氛围开场，随后加入恐怖情节，增强观众的冲击感。（p. 5）
许多圣诞恐怖故事汲取了来自不同文化的节日传说，比如中欧和冰岛的克拉姆普斯和佩尔希塔，冰岛民间的格丽拉，这些角色在圣诞期间惩罚不听话的孩子，有时甚至与圣诞老人联手。此外，东南欧的卡里坎察罗斯也是在节日制造混乱的神话生物。 圣诞恐怖片中，杀手伪装成圣诞老人已是常见设定，而少数作品则以真正的圣诞老人进行暴力行为为主题，这类影片虽然少见，但也颇受关注。
圣诞恐怖 争议
尽管恐怖电影，尤其是砍杀电影，常遭到批评，但1984年的《寂静夜，致命夜》引发了更为广泛的抗议。电影宣传海报上的圣诞老人装束的杀手形象和“他知道你在淘气”的标语尤其惹怒了不少观众。 广告内容也因涉及敏感形象而多次被送审至MPAA广告监管部门才最终通过。
影片围绕圣诞节，尤其是圣诞老人的形象展开，引发了极大的争议。《Fangoria》的编辑迈克尔指出，该片“（圣诞恐怖题材的电影）一个接一个地展现了对圣诞节的厌恶”。
2006年纪录片《刀光剑影：砍杀电影的兴衰》称该片“成为了点燃全国抗议的导火索”。电影在1984年11月于东海岸和中西部上映，但因广泛的抗议而在一周后撤档。不过，包括布法罗和波士顿在内的部分影院依然继续放映。
德鲁日基夫卡市镇
德鲁日基夫卡市级市镇（烏克蘭語：）是乌克兰顿涅茨克州克拉马托尔斯克区的一个市镇，行政中心为德魯日基夫卡。市镇面积为289.3平方公里，人口数量为66,823人（2020年）。
德鲁日基夫卡市镇 聚居点
该市镇包括一个城市（德魯日基夫卡）、4个镇（新赫里霍里夫卡、新尼古拉耶夫卡/新米科拉伊夫卡、阿列克西耶沃-德魯日基夫卡、赖斯凯）、13个村庄和2个乡村居民点。
任景信
任景信，JP（英語：，1961年—），香港信息技术業商人，現任香港政府引進重點企業辦公室主任，曾擔任數碼港、科聯系統及新意網的行政總裁。任在1985年於香港中文大學取得工商管理學學士，隨即加入埃森哲投身信息技术工作，至1992年轉投貿易通出任營運總監。及後，他在科聯系統及新意網均先後任職執行董事及行政總裁。在業界備受肯定的他在2011年獲港府委任為數碼港非執行董事，並於2017年6月30日奉為太平紳士，再在2018年4月3日進一步接替林向陽轉任行政總裁。然而，數碼港在2021年的系統遭黑客入侵，任因拒絕繳付勒索金而導致數以萬計的應徵者隐私及內部機密文件於2023年9月遭公開，受公眾及港府嚴厲抨擊。事故約一個月後，他宣佈不再續約數碼港行政總裁一職，並於2024年4月3日卸任，由鄭松岩接替。賦閒逾半年後，他獲港府委任為引進重點企業辦公室主任，於2024年10月29日履新。
茚洛秦
茚洛秦（英語：，商品名：Elen、Noin等）是一种含氮有机化合物，化学式为C14H17NO2，属于茚衍生物，1988至1998年间曾由安斯泰來製藥在日本和韩国作为抗抑郁药销售，用于治疗中風等腦血管疾病相关精神障碍，后因缺乏疗效而退出市场。
水無月家的婚約
《水無月家的婚約》（日語：，另譯有「水無月家的許嫁」、「水無月家的許婚」、「水無月家的未婚妻」），是日本作家友麻碧所著的輕小說系列，輕小說插圖和角色設計原案由花邑まい擔綱，漫畫版則由水辺チカ擔任作畫者。本系列作是友麻碧繼《淺草鬼妻日記》後，第二部以日本民間傳說為主題的作品。故事結合天女羽衣傳說和《竹取物語》的元素，講述在16歲那年失去父親的少女水無月六花，被許定的婚約對象水無月文也迎接至水無月家族裡，由此展開環繞著天女羽衣和水無月家遺產的鬥爭，還有被血緣束縛的婚約愛情關係。
此外，本系列作和作者友麻碧的前作《妖怪旅館營業中》、《淺草鬼妻日記》共享世界觀，故事時間上和《淺草鬼妻日記》相近。在2022年11月發表的《淺草鬼妻日記》第11卷後記與2023年5月友麻碧接受的媒體訪談中，將《梅蒂亞轉生物語》和本作歸納為以「友麻碧」名義出道第二季時期的作品，同樣歸屬出道第二季時期的作品尚有較晚發行的《瑕疵新娘》（日語：，另譯「傷物的新娘」、「失貞的新娘」）。
水無月家的婚約 故事概要
本系列作的故事世界觀延續《妖怪旅館營業中》、《淺草鬼妻日記》的設定，世界區分成不同領域，存在著人類、妖怪、神明等種族，同時拓展相關世界觀。在遠於地球（現世）的區域，有著名為「月界」的異世界，該區域存在著地球（現世）難以見及的動植物與被稱作「月界人」的智慧種族，「月界人」天生具備出眾的夜視與看見非人存在的能力，族人擁有驅使物品移動的「念力」，還有依據個體隨機繼承展現不同類型的超能力「神通力」，在「月界」發展出超越地球（現世）的技術。故事開始前的久遠時期，某位被地球（現世）居民視為「天女」的女性月界人降臨地球（現世），但在沐浴期間被人類男子盜走羽衣無法歸鄉，她留在地球（現世）和該名人類男子結婚育有後代，從「月界」帶來的生物和相關技術資源亦由其後裔繼承管理，以防不慎在地球（現世）釀成災禍。源自「月界」的相關資源同時是咒術師、陰陽師、退魔師渴求的事物。
水無月家的婚約 故事概要
擁有「月界人」血統的混血後裔依據繼承血統純正度，影響感知能力與天生的念力、神通力程度，但由於天生異於普通人類的體質，在某些日常生活場合需要配備措施，作中亦出現僅有「月界人」血統後裔才會出現的特殊疾病。「月界人」的混血後裔分成數個分支，其中繼承「天女」血脈的水無月家自命為「天女的後裔」，該家族以京都嵐山本家為宗，延伸出五個分家，為了確保祖代傳承的力量不失傳與維持血統純正，水無月家有著「在家族內透過族人預言，選定族人命定婚配對象」的習俗，部份反對家族習俗作風的族人則會斷絕關係離開水無月家，選擇留在外界生活和非族人發展婚戀關係，特殊的家族背景使族內經常出現婚戀亂象和鬥爭頻繁。水無月家族裡的特殊女性會被冠以和天女密切相關的稱號。
故事的起始時間背景設定於智慧型手機普及的現代日本，但隨著劇情推進會穿插交代不同時代的人事物的相關細節。
水無月家的婚約 故事概要
故事以女主角水無月六花的第一人稱視角作為主要敘事，講述六花和身為「天女」混血後裔的水無月家的糾葛牽絆。六花自幼遭受母親彩子歧視虐待，她在父母離婚後，跟著父親六蔵同住生活，但隨著六蔵身染現代醫學束手無策的怪病，連她的生活圈也為了照顧父親而不停被限縮。直至16歲那年，病入膏肓的六蔵對六花留下「妳果然是水無月家的人，妳就不該出生」的遺言撒手人寰，失去至親的六花被自稱是她的未婚夫、同時是水無月家第五十五代本家當家的水無月文也接往京都生活。伴隨著六花踏進水無月家認識相關家族成員，她開始發現自身的力量，與文也日漸生情，但同時捲入了環繞著天女羽衣與水無月家遺產的鬥爭事件。
水無月家的婚約 登場人物
水無月家族繼承最純正「天女」血統的本家，以京都嵐山為主要居住地，本家宅邸座落鄰近桂川的山裡。家族向包含「陰陽局」在內的陰陽師和退魔人士提供支援與治療，同時接受「陰陽局」的監視。僅有繼承水無月本家血脈的長子俱備「血脈之權」，女長子擁有「輝夜姬」的別稱，被視為與「天女」最接近的存在。
水無月六花（，聲：）
本系列作的女主角，生日6月6日。故事開始時是16歲的高中一年級生，她是六美的雙胞胎妹妹，同時是文也三兄妹同曾祖父但不同曾祖母的遠親。六花的個性文靜內向、敏感善良，喜歡動物和柑橘類水果，擅長電玩遊戲。因為經常需要照顧父親六蔵的緣故，她在操持家務方面特別拿手。六花其實是水無月家本家血統的繼承者，被稱喚作「輝夜姬」的本家長女，擁有與生俱來的強大精神能量，其俱備的神通力「耳」使她能聽見非人存在與精神體的心聲、辨識「月之物」音域和深度接收聲音的超自然能量。
水無月家的婚約 登場人物
六花的父親六蔵是水無月家本家長子，但由於六蔵特意隱瞞水無月家族的事蹟、六花自嬰兒時期便無意識展現力量，她遭偏愛姊姊六美的母親彩子忌憚虐待出現身心症狀，致使六蔵為保護她選擇和彩子離婚，她則跟著六蔵在東京生活治癒身心，覺醒「耳」的神通力，經由後者指導和自身摸索學會料理家務。中學時期曾經是棒球部經理，為了照顧罹患「月歸病」逐漸喪失行動能力的六蔵，捨棄社團和私人社交活動，因為六蔵病逝前留下「妳果然是水無月家的人，妳就不該出生」的遺言對生活頓失希望。
起先對水無月家的相關細節與自身能力不甚理解，直至六蔵病故發現自己出現和父親相同的病症，被文也迎接至京都生活，轉學至洛曜學園，逐步理解水無月家族的背景和自身力量的起源，與文也日漸生情的同時向母親劃清界線，經由水無月家成員指導掌控自身的念力，經常運用自身的神通力幫助水無月家發掘事物和排憂解難。小說第三卷中在夢境世界取得「天女的羽衣」，正式覺醒「輝夜姬」的力量，將自己的右眼獻給余吳湖龍，作為換取葉延期一百年獻祭的代價，取得余吳湖龍的龍珠代替右眼。
水無月家的婚約 登場人物
其名字「六花」為六蔵取自「六月的花（繡球花）」而來，姓氏的「水無月」在日文裡對應陰曆六月。作者友麻碧稱文也和六花的戀情關係有別於此前的作品，六花深愛並依賴著文也，文也則是意識到自己利用六花執行復仇並為此感到內疚，但這是初戀兼純愛的關係。
水無月文也（，聲：）
本系列作的男主角，生日7月7日（日本七夕）。故事開始時是18歲的高中三年級生，他是水無月家嵐山本家的第五十五代當家兼洛曜學園學生會時任副會長，同時是本家三兄妹的長兄，學習成績優異並志向考入京都大學，平常除了管理家族和校園事務以外，還經營著農業事業。文也的個性沉靜認真，被六花形容為擁有超出年齡的成熟和包容性，但偶爾也會展現像同齡少年般熱血和不知所措的一面。他喜歡清淡的食物與蝦天婦羅、園藝、農作、交通工具，擅長棒球和足球，為了應對家族的突發狀況維持著鍛鍊身體的習慣。其俱備的神通力「聲」使他能運用言語號令操控事物與當事者身心行動，對能夠深度感知聲音能量者（例如六花）使用時會增加效果。
水無月家的婚約 登場人物
文也和弟弟葉、妹妹卯美實質是伏見分家的家族出身，多年前原先作為本家繼承者的六蔵離家出走和彩子私奔，六蔵的堂兄弟兼文也的父親天也被過繼為本家繼子，天也和文也始獲得本家繼承權，他自幼透過主司預言的家族成員和曾祖父十六夜告知自己的命定婚約對象六花的存在，由於父親天也早逝、母親照子重病昏迷住院，承擔起本家當家與照顧弟弟葉、妹妹卯美的責任，飽受十六夜以管教名義施加的精神暴力所苦，直至十六夜過世始擺脫被控制虐待的處境。在六蔵還在世的期間接受對方委託協助照顧六花，並依照約定迎接喪父的六花前往本家生活，引導六花逐步熟悉水無月家和「月界」的相關事物。
在水無月家的各派系開始爭奪遺產後，經常和弟妹面臨來自不同分家成員的威脅，曾經被聘僱傭人趁隙暗殺未遂的經歷，使他未在本家聘請傭人協助家務，直至六花搬來協助處理家務伙食，才讓三者的生活獲得改善。隨著劇情進展和六花的感情日益加深，有意和長濱分家修復關係，但因為葉被長濱分家綁架選為獻祭給余吳湖龍的祭品的事件，連同弟妹獲悉父親被信長的父親水無月道長設局謀殺的真相，讓與長濱分家修復關係一事暫時延後。也在《淺草鬼妻日記》小說版第11冊附錄番外篇登場。
水無月家的婚約 登場人物
作者友麻碧在「X」平台評論文也的角色特質為「激進派」，表示倘若沒有六花的存在，文也即便將水無月家全滅也不足為奇。
水無月葉（，聲：）
文也的弟弟，嵐山本家三兄妹的次兄。故事開始時是16歲的高中一年級生兼洛曜學園美術部社員。葉個性開朗活潑，善解人意，私底對文也承擔本家責任的負荷感到愧疚和擔憂。喜歡烤魚和繪畫，他在學校的表現被描繪為課業、體育、美術和人緣極佳，同時充當三兄妹的氣氛調節者和次要家務協助者，志向考進美術大學。神通力為水無月家視作至高機密禁忌、每隔百年便會出現的「不老不死」，即便承受能對普通人造成致命傷的傷害也能再生復原，但是承受致命傷需消耗體力恢復是其缺點，同時歷代「不老不死」神通力者均面臨被水無月家選為獻祭給余吳湖龍的祭品的情況，導致葉在童年時期被十六夜囚禁在地牢長達四個月的期間，經千鳥、天也、照子爭取權利和文也探訪支持才獲得釋放。葉在六花搬來嵐山本家後，偕同文也等人幫助她熟悉新環境和家族成員，其神通力使他一度被長濱分家綁架準備獻祭給余吳湖龍，獲得文也等人和「陰陽局」的救援脫險，經過交涉得以延後一百年獻祭余吳湖龍。
水無月卯美（，聲：）
水無月家的婚約 登場人物
文也和葉的妹妹，嵐山本家三兄妹的小妹，長濱分家少主水無月信長的婚約對象。故事開始時14歲。其神通力「結界」使她能設置結界保護指定範圍、偵測結界週遭的動靜，負責水無月本家的監視保安工作。卯美自幼受家族成員寵愛嬌慣，養成心直口快但不失傲嬌的性格，實質在乎著家人。她原本是中學生，但以守護家宅為由成為拒學的繭居族，平常習慣待在自家倉庫上網和玩電玩遊戲，僅有特殊場合才會踏出家門。喜歡咖哩飯、冰淇淋、烤薄餅，擁有和嬌小外型不符的食量。在六花搬來嵐山本家後，逐漸與之熟絡接受對方，拜六花幫忙準備伙食所賜逐漸改善自身的健康狀況。本身不認同家族安排婚約的習俗，認為多數分家成員跟不上時代且居心不良，對信長反感，加著發生葉被長濱分家綁架選為獻祭給余吳湖龍的祭品的事件，連同兩位兄長獲悉父親被信長的父親水無月道長設局謀殺的真相，加深對長濱分家的反感並要求解除與信長的婚約。
水無月天也（，聲：）
水無月家的婚約 登場人物
文也、葉、卯美的父親，容貌和文也相仿，他是千鳥的兒子與六蔵的堂兄弟，同時是六花的堂伯叔，與六蔵、霜門、神奈、彩子為京都大學的同學。神通力為「結界」。天也出身伏見分家，個性積極且誠實溫柔，被文也等人形容為俱備男子氣概，喜歡自行車和汽車。他自年少時期便和六蔵、霜門交情密切，暗中留意著照子，起先認為六蔵應該藉由繼承家主位階改革水無月家，但後來暗助反對水無月家價值觀的六蔵離開家族，他則被過繼至本家代替六蔵成為本家繼承人，和照子相戀幫助她走出情傷。兩者結婚成家後鶼鰈情深，但同時引起單方戀慕照子的道長的忌恨，最終天也在文也三兄妹幼年時期被道長設局殺害，導致照子長期陷入夢境與文也被十六夜施加管教虐待。
天也過身後靈魂仍留在照子的夢境世界，運用神通力守護照子。六花探訪照子的夢境期間也理解唯有夢境才能讓天也和照子相聚。
水無月照子（，聲：）
水無月家的婚約 登場人物
文也、葉、卯美的母親，霜門的妹妹。照子出身天川分家，個性友善喜歡烹飪，和卯美同樣有著坦率富行動力的一面。其神通力「傳心」能透過心靈感應傳遞自身訊息，但在能力者的精神處於夢境時，僅有能感知「月之物」氣息者（例如六花）能聽見訊息。照子自少女時期便因為天生的容貌出眾和特殊神通力受水無月家的適婚男性關注，和天也、六蔵、神奈交情密切，她原本是被水無月家許配給六蔵的婚約對象，但由於六蔵選擇和彩子私奔遭受毀婚打擊，隨著和天也相戀逐漸治癒情傷，將天也視為重要之人，兩者結婚育有文也三兄妹。在天也被道長謀殺後，過度思念天也和試圖逃避道長的糾纏，精神逃遁至夢境裡而罹患深陷夢境的「夢幻病（相思病）」進入長期沉眠的狀態，被安置在醫院休養，仍能感知現實的人事物狀態。
在六花陪同文也三兄妹探視她的期間，運用心靈感應向六花致謝，亦曾透過夢境向六花表明能邂逅天也是人生至幸，感謝她關照文也三兄妹兼要求別過度介懷六蔵的作為，帶領她窺探六蔵年輕時期的往事。顧及自己的狀態還不是時候回歸現實，遂委託六花代為轉達對文也三兄妹的關愛，期許六花能夠終止水無月家長年的扭曲。
水無月霜門（，聲：）
水無月家的婚約 登場人物
文也、葉、卯美的舅舅，照子同為天川分家出身的兄長，故事開始時42歲。與六蔵、天也、神奈、彩子為京都大學的同學，同時是天川分家的神奈的前任未婚夫。其神通力「變化」能化身成其他動物的型態行動，真面目是容貌英俊的男子。知曉水無月家族將「不老不死」神通力視同禁忌的秘密與包辦婚約延伸的問題，還有水無月家隱藏為愛情而狂的特質。霜門自童年便經常使用神通力惡作劇，在少年時期更以此偷窺女性浴室，因為看不慣水無月家族的作風與同樣渴望自由的六蔵意氣相合，加上和神奈各有想要完成的目標，選擇離開家族到外界發展並偕同神奈說服長老解除婚約，暗助六蔵離開水無月家，在演藝界化名「夏樹霜門（）」紅極一時，但和黑道的情婦有所牽連而遭黑道追緝，為迴避黑道獲得水無月家出手救濟被迫返回家族，受千鳥指派在嵐山本家保護六花和文也三兄妹。經常給予六花指引和提示，和神奈關係欠佳。之後小說第三卷中獲悉長濱分家時任首領水無月道長為得到自己的妹妹照子，不惜謀殺天也與試圖阻撓他的奈津目，憤怒之餘認為犯下謀殺罪行的道長沒有資格得到妹妹照子的人和心。
水無月十六夜（，聲：）
水無月家的婚約 登場人物
文也、葉、卯美、六花的曾祖父，曾任水無月家嵐山本家當家。個性傳統且嚴格苟刻的長者，但面對千鳥時則會加以讓步。生前和家族成員強烈反對六蔵和彩子的戀情，導致六蔵離開水無月家和彩子私奔，轉而將天也過繼至本家。在文也三兄妹幼年時期無視天也與照子的反對，強行將被檢測出「不老不死」神通力的葉選為獻祭給余吳湖龍的祭品，加著家族預言文也和本家長女六花將會結婚實現家族夙願，在天也過世後為了培訓文也成為接任當家，藉由管教修行的名義對其實施控制虐待，讓文也三兄妹有段時期處於焦慮之中，同時為防範分家爭權奪位的局勢，特意藏匿和隱瞞「天女的羽衣」的去處，極度忌憚長濱分家。在故事開始的兩年前逝世，臨終時仍瞧不起文也，成為水無月家內部爭奪遺產紛爭的開端。
水無月朔台院（，聲：）
十六夜的第二任妻子，雙目失明，已和十六夜離婚多年，脫離水無月家。其神通力「預言」能夠預知未來的事物，但無法預知自己的相關事項，在水無月家深受包含十六夜在內的族人敬重。曾經在文也三歲時預知文也和六花將在未來結為夫妻、實現水無月家重振家族與祖代傳承的願望，成為十六夜敦促文也迎娶六花的起因。
水無月家的婚約 登場人物
主要居住在伏見區的水無月分家，主業是緞綢織品店，在鄰近伏見稻荷大社區域也有兼營町屋咖啡廳。家族歷代服侍水無月本家，掌管傳承「月界」的紡織技術。
水無月千鳥（，聲：）
伏見分家的現任首領，文也、葉、卯美的祖母，天也的母親，過身的丈夫（文也三兄妹的祖父）是十六夜的次子。擅用「月界」工藝製作和服的匠人，有著伏見「織女」的別稱，能夠驅使紙人術式但不太擅長運用「念力」。喜歡蛋糕。千鳥在水無月家族中擁有不亞於本家的話語權，是十六夜少數會為其讓步的對象，她秉持水無月家和外界人士保持距離的立場，為人謹慎但不失對後輩的關懷，時常和文也拌嘴，仍會提醒對方在感情關係和管理家族事務應該注意的事項。長濱分家出身，在婚後忠於本家，由於六蔵和彩子私奔離開水無月家造成本家失去繼承者，使她不得已將天也過繼給本家，對六蔵和彩子的觀感欠佳。
水無月家的婚約 登場人物
本作中曾經使用隱身紙人試探文也和六花的危機應對與決策能力，但亦因此將洛曜學園的學生會成員捲入事件引發騷動，向文也坦承驅使紙人的實情，支持文也和六花的戀情。對不屬於水無月家的彩子爭取遺產的舉動嗤之以鼻。親自贈與六花輔助「神通力」的扇子兼協助她進行水無月家的新娘修行。在小說第三卷中獲悉長濱分家時任首領水無月道長設局殺死自己的兒子天也的真相而勃然大怒，支持孫女卯美解除與水無月信長的婚約。
水無月皋太郎（，聲：）
千鳥的養子，同時是服務本家的稅務師和顧問律師。皋太郎個性看似輕浮經常調侃家族成員，擅於交際談判，在牽涉專業時會格外認真，深受文也信賴，也經常在水無月家族的聚會場合擔任居中斡旋的角色。幫助剛搬來京都的六花熟悉新環境和家族成員，在彩子造訪水無月家爭取財產的事件裡協助水無月本家辦理此事。之後小說第三卷中獲悉長濱分家時任首領水無月道長謀殺千鳥的兒子天也與試圖阻撓他的奈津目，憤怒之餘認為長濱分家在法律上已經沒資格向水無月本家爭取財產。
水無月彌生（，聲：）
較文也年長4歲的兒時玩伴，曾經擔任水無月家的傭人，因為試圖趁著文也就寢期間試圖暗殺未遂，後續行動不明。
水無月村雨（，聲：）