罗马尼亚语历史 外部历史
东欧大草原西部地区从837年左右开始被匈牙利人统治，895年左右至1046年受佩切涅格人支配，1046年左右由乌古斯人统治，约1064年至1241由库曼人统治。:64-66、90-95、108-111、115-116、169约895年定居在喀尔巴阡盆地低地地区的匈牙利人在1000年左右建立了基督教国家匈牙利王国，逐渐将巴纳特、特兰西瓦尼亚和今日罗马尼亚的其他地区陆续收入囊中。:15-16罗马尼亚人在匈牙利王国的存在由13世纪初的史料得到证明。:175佩切涅格人和库曼人是突厥语系民族，几乎不可能将来自他们的借词和来自克里米亚鞑靼语或奥斯曼土耳其语的借词区分开来。:343例如，Lazăr Șăineanu提出，罗马尼亚语buzdugan“锤矛”来自库曼语或佩切涅格语，但东欧草原没有出土过1300年左右之前的锤矛。:344、346据István Schütz所说，罗马尼亚语cioban“牧羊人”（也出现在阿尔巴尼亚语、保加利亚语和其他许多斯拉夫语中）可能来自佩切涅格语或库曼语。:20罗马尼亚人和匈牙利人的同居使得前者借来了许多匈牙利语词汇。:245-246:415匈牙利语借词的占比现在约为1.6%。:239在社会和政治关系（6.5%）、服装（4.5%）、言辞和语言（4.5%）、房屋（4.3%）等领域占比较高。:239、245-246大多数匈牙利语借词见于所有罗马尼亚语方言，也有许多只在特兰迪瓦尼亚使用。:415
传统上被称作“古罗马尼亚语”的时期始于16世纪，止于18世纪。波兰编年史家扬·德乌戈什在1476年说，摩尔达维亚人和瓦拉几亚人“言俗相同”。现存最古老、可确定日期的罗马尼亚语文本是尼阿克舒自Dlăgopole（今瓦拉几亚肯普隆格）寄到特兰西瓦尼亚布拉索夫的书信。从信中提到的事件和人物可以推断，这封信大约写于1521年6月29日或30日。同一时期的其他文献确实存在，但无法准确测定其日期。。
Francesco della Valle在1532年写道“他们自己的语言自称为Romei”。
Tranquillo Andronico在1534年指出“弗拉赫人现在自称为罗马尼亚人”（Valachi nunc se Romanos vocant）。
特兰西瓦尼亚塞克勒人Johann Lebel在1542年写道“弗拉赫人互相称呼为Romuini”。
波兰编年史家斯坦尼斯瓦夫·奥热霍夫斯基（Stanislaw Orzechowski）在1554年提到，“弗拉赫人在自己的语言中自称为Romini”。
1570年，克罗地亚人Ante Verančić明确指出“特兰西瓦尼亚、摩尔多瓦和特兰萨尔皮那的的弗拉赫人自称为罗马人”。
1574年，Pierre Lescalopier写道“那些生活在摩尔多瓦、瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚大部的人认为自己是罗马人的后裔，并将自己的语言命名为罗马尼亚语。”
Ferrante Capecci在1575年游历瓦拉几亚、特兰西瓦尼亚和摩尔多瓦之后，提到这些地方的居民自称为“Romanesci”。
1580年的Orăștie Palia是用罗马尼亚语书写的最古老的妥拉版本。
格里戈雷·乌雷凯（Grigore Ureche）在《Letopisețul Țării Moldovei（摩尔达维亚土地编年史）》（1640年代）中谈到了摩尔达维亚人使用的语言，并认为它是多种语言（拉丁语、法语、希腊语、波兰语、土耳其语、塞尔维亚语等）的混合体，并与邻国的语言相混。但作者声称拉丁语的影响占主导地位，且称还要仔细观察，所有拉丁词都能被摩尔多瓦人理解。
Miron Costin在《De neamul moldovenilor》（1687）中指出，摩尔达维亚人、瓦拉几亚人和居住在匈牙利的罗马尼亚人是同源的。他说虽然摩尔达维亚人自称“摩尔达维亚人”，但他们将自己的语言命名为“罗马尼亚语”（românește）而非摩尔达维亚语（moldovenește）。另外，Miron Costin在波兰语《瓦拉几亚及摩尔达维亚编年史》中，认为瓦拉几亚人吉尔摩尔达维亚人都曾自称为“罗马人”。
迪米特里耶·坎泰米尔在他的《Descriptio Moldaviae（摩尔达维亚概述）》（柏林，1714）中指出，摩尔达维亚、瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚的居民讲同一种语言。但他指出，不同地方的口音在口音和词汇方面有些差异。他说：
“瓦拉几亚人和特兰西瓦尼亚人的语言和摩尔达维亚人相同，但他们的发音略显生硬，如giur，瓦拉几亚人会用波兰语的ż或法语的j来发成jur。[...]他们也有摩尔达维亚人听不懂的词，但他们在写作中不用这种词。”
坎泰米尔的著作是最早的语言史之一，他在其中如同他的前辈乌雷凯一样注意到，罗马尼亚语从拉丁语演变而来，还有很多希腊语、土耳其语、波兰语借词。另外，他还提出了一些词语一定有达契亚语词根的观点。他还指出，虽然在他的时代该语言源于意大利语的说法很常见，但其他学者认为它源自意大利语。
在更古的材料中，如编年史家格里戈雷·乌雷凯（Grigore Ureche）（1590–1647）、Miron Costin（1633–1691）的作品，或亲王兼学者迪米特里耶·坎泰米尔（1673–1723）的作品中，可以找到摩尔多瓦语（moldovenească）这个词。据坎泰米尔的《摩尔达维亚概述》，瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚的居民说一种语言，但他们的发音有所不同，且使用一些摩尔多瓦人不能理解的词汇。Costin和坎泰米尔在一本未完成的书中 证明了摩尔达维亚公国的居民使用“罗马尼亚语”来指称他们自己的语言。
在俄国吞并比萨拉比亚（1812）之后，摩尔达维亚人的语言与俄语一同被确立为比萨拉比亚政府机构的官方语言，因为当地绝大部分人口是罗马尼亚人。:115:86Gavril Bănulescu-Bodoni大主教建立的出版机构在1815至1820年间用摩尔达维亚语出版书籍。
渐渐地俄语得到了重视。1829年通过的新法典废除了比萨拉比亚的自治章程，并停止了在公开声明中强制使用摩尔达维亚语的做法。1854年，俄语成为当地唯一的官方语言，此世纪下半叶学校中的摩尔达维亚语教育被中止。
据比萨拉比亚行政当局提供的日期，自1828年以来，官方文件只用俄语公布。大约1835年起，7年的时间内是国家可接受罗马尼亚语的使用的最后期限，此后使用的语言就完全是俄语了。:XXXII:42
罗马尼亚语在1842年之前一直是教学用语，之后被独立出来作为一个单独的科目。因此，在基希讷乌神学院，罗马尼亚语是一门必修课，每周课时有10小时。但到1863年，罗马尼亚语课也被关闭了。基希讷乌第一高中的学生有权选择学习罗马尼亚语或德语、希腊语，直到1866年2月9日，俄国国家顾问禁止教授罗马尼亚语，理由是：“学生们已经用实用的方式了解了这门语言，学校教学应遵循其他目标”。:85
1871年左右，沙皇发布了关于“比萨拉比亚学校暂停罗马尼亚语教学”的政令，因为“俄国不教授地方土语。”比萨拉比亚成为了一个正规的省，俄罗斯化政策成为行政的优先事项。:21
1812至1918年，双语制在比萨拉比亚蓬勃发展。俄语仍作为官方语言继续发展，而罗马尼亚语仍是主要的方言。这种语言状况的演变可分为五个阶段：
第一阶段（1812-1828），是中性或“功能性”双语的时期。虽然俄语有官方主导地位，但罗马尼亚语并非没有影响，特别是在公共管理、教育（尤其是宗教教育）和文化领域。在吞并后的几年里，对罗马尼亚语言和习俗的忠诚变得十分重要。基希讷乌神学院和兰开斯特学校分别开办于1813年和1824年，罗马尼亚语语法书出版，基希讷乌的印刷厂生产宗教书籍。
第二阶段（1828-1843），是部分形成双层语言的时期。这一阶段，罗马尼亚语在行政领域被禁用：罗马尼亚语被排除在民法典之外。罗马尼亚语在教育中仅作为一个单独的科目存在。双语手册，如俄-罗马尼亚语简要语法手册，用以满足对双语的新需求。宗教书籍和周日布道仍是罗马尼亚语单语。到1843年，罗马尼亚语已经被完全从公共管理中移除。
第三阶段（1843-1871），是一个以同化为主旋律的时期。罗马尼亚语直到1866年仍是高中教授的一门科目，神学院持续到1867年。1871年，法律明文禁止了所有罗马尼亚语教学。
第四阶段（1871-1905），是官方俄语单语制时期。所有公开场合都不再允许出现罗马尼亚语，并被俄语取代。罗马尼亚语仍是家庭中的口语。这是俄罗斯化程度最高的时代。1872年，牧师Pavel Lebedev下令，所有教会文件都要用俄语书写。1882年，根据圣主教公会的命令，基希讷乌的出版社被关闭。
第五阶段（1905-1917），随着罗马尼亚民族意识的重新觉醒，语言冲突日益加剧。1905年和1906年，比萨拉比亚地方自治局要求将罗马尼亚语作为“必修语言”重新引入学校，并要求“自由使用母语（罗马尼亚语）教学”。同时，出现了第一批罗马尼亚语报纸和杂志：《Basarabia（比萨拉比亚）》（1906）、《Viața Basarabiei（比萨拉比亚生活）》（1907）、《Moldovanul（摩尔达维亚）》（1907）、《Luminătorul（照明器）》（1908）、《Cuvînt moldovenesc（摩尔达维亚语）》（1913）、《Glasul Basarabiei（比萨拉比亚之声）》（1913）等。自1913年开始，圣主教公会也开始允许比萨拉比亚的教会使用罗马尼亚语。