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PMD系列地雷 工作原理
在人（或马）踩踏地雷后，木盒盖子因压力压住T型保险销针并将其拉出，从而释放了引信撞针。撞针击穿引信，导致雷管引信和整个地雷爆炸。被击中的人下半身（脚）被炸伤。通常情况下，地雷爆炸时，受害者踩到地雷的那只脚以及另一只脚（取决于与爆炸地点的距离）会被完全炸掉。此外，足够大的炸药冲击波会使人失去知觉，爆炸气体的高温会造成下肢严重烧伤。在急救不及时的情况下，会因疼痛休克和失血过多而死亡。但當地雷外殼或周圍的泥土或礫石被炸到受害者身上時，也可能造成二次破片傷害。
MS-2诱杀型地雷工作原理则是松发引爆。该地雷使用P型保险销和一个扭转弹簧，任何移走进入工作状态地雷上方重物时因为内部扭转弹簧的张力会扯出P型保险销，从而引爆雷地雷。
PMD系列地雷 优缺点
其設計极其简单，甚至无需工厂就可以在前线制造；地雷在组裝過程中就可以配備炸药和引信。
1.使用引信的高靈敏度和缺乏遠程觸發機制，因此地雷在安裝過程中需要特別小心。PMD-6M 改良型透過稍微改變設計並使用 MUV-2 和 MUV-3 引信消除了這個缺點。
2.是200克爆炸裝藥的威力過大。
3.地雷木质外壳的寿命相对较短。
4.没有自毁装置。
归纳问题
归纳问题（英語：）是一个经典的哲学问题，其怀疑先前的观察或经验对未观察或未经验的事物做出预测的合理性。从已观察到的事物（经验）推导至未观察到的事物的推论被称为归纳推理（Inductive Inferences，或称归纳法）。苏格兰哲学家大卫·休谟在其于1739年出版的著作《人性论》中首次提出了该问题。他认为不存在可以遵循的方式去证成归纳推理的任何结论，进而证明归纳推理是不受辩护的；同时他也提出一种实用主义的观点，即既便我们没有办法透过理性去证成这样的推理，但我们每个人仍然需要且必须做出且相信这种推理，亦即一种怀疑主义的哲学立场，与之相对的，法国哲学家笛卡尔在其同样被视为怀疑主义基本问题的邪恶天才论证中则得出了一种怀疑主义的哲学态度，即我们不应当也没有理由去相信那些可能被怀疑的信念或知识。1748年，休谟在其另外一部著作《人类理智研究》中的第四节又对该问题提出了一个较短版本的论证。
归纳问题
传统的归纳主义（Inductivism）观点认为，所有被声称的经验法则，不论其是透过日常生活亦或科学方法，都可以通过某种形式的推理来证明。问题在于，许多哲学家尝试证明这样的论述，但却并未受到其他哲学家的接受。英国知识论学家C.D.博德将归纳主义视为一种科学观点，并曾说过，归纳法是“科学的荣耀和哲学的丑闻”。与之相对的，著名科学哲学家卡尔·波普尔的批判理性主义主张，归纳证明从未在科学中使用过，而是提出科学是基于假设的猜测、演绎计算的程序性结果，然后通过经验尝试证伪这些假设的“程序”。
归纳问题 概述
在归纳推理中，我们透过对过往所作出的观察得以让我们对尚未做出的观察构建一种预期或预知。例如，当我们观察一块面包的表面时，我们可能会发现这块面包没有腐败且具有营养，这令我们认为下一块类似的面包也将同样展现没有腐败且具有营养的特质。同时，我们也会对这样面包的表象做出“这样的面包通常是没有腐败且具有营养”的断言。换言之，在归纳推理当中，我们可以从单独个体或对象的表象中推断出其可能存在某种适用所有与之类似对象或拥有同样表象对象的普遍法则。然而，大卫·休谟认为这样的普遍法则并不存在，因为其仍然需要假设过去作为前提，进而才能够预测未来
。
其次，这些观察本身并不能确立归纳推理的逻辑有效性，除非是通过归纳法来确立，即透过自我指涉（Self-reference）来自证，故产生循环论证。英国哲学家伯特兰·罗素在《哲学问题》中对此进行了说明：
归纳问题 概述
Domestic animals expect food when they see the person who usually feeds them. We know that all these rather crude expectations of uniformity are liable to be misleading. The man who has fed the chicken every day throughout its life at last wrings its neck instead, showing that more refined views as to the uniformity of nature would have been useful to the chicken.家养动物看到通常喂养它们的人时会期待食物。我们知道，所有这些相当粗糙的一致性预期都可能具有误导性。每天喂养鸡的那个人最后扭断了鸡的脖子，这表明如果鸡对自然一致性有更细致的看法会更有用。
归纳问题 归纳问题的滥觞与早期发展
最为古老的有关归纳问题的论证可以在希腊怀疑主义与皮浪主义哲学家塞克斯图斯·恩丕里柯的著作中找到，他在文中对归纳推理的有效性首次提出了质疑：
我认为，放弃归纳法的方法也很简单。因为，当他们试图通过归纳法从个别事例确立普遍性时，他们将通过审视所有或一些个别事例来实现这一点。但如果他们审视的是一些个别事例，那么归纳法将是不可靠的，因为在归纳中遗漏的一些个别事例可能会违背普遍性；而如果他们要审视所有事例，他们将会进行不可能的劳作，因为个别事例是无限和不确定的。因此，我认为，无论基于哪种理由，归纳法的结果都是无效的。
在这段论述中，塞克斯图斯所关注到的前提与结论间的间隔与休谟对归纳推理中的循环论证存在关注点的不同。但是，有观点认为，尽管塞克斯图斯的方法看起来不同，休谟的方法实际上也类似于塞克斯图斯提出的另一种论证：
那些自称能判断真理的人必须拥有一个真理的标准。那么，这个标准要么未经审查就存在，要么已经被批准。但如果它未经审查，那它的可靠性从何而来？因为没有经过判断的争议事项是不可信的。而如果它已经被批准，那么批准它的那个标准又要么已经被批准，要么没有被批准，如此无限循环。
归纳问题 归纳问题的滥觞与早期发展
虽然这个论证可以同时适用于归纳问题与无限倒退问题，但塞克斯图斯的论证却是在某种程度上点明了休谟之后所论证的，归纳问题无法被辩护的核心逻辑问题，即自我指涉。
印度哲学中的物质主义和怀疑论学派——顺世论（Cārvāka）利用归纳问题指出了使用推理作为获得有效知识方式的缺陷。他们认为，由于推理需要中项和谓项之间的恒定联系，而由于没有办法确立这种恒定联系，推理作为有效知识手段的效用永远无法被确定。
9世纪的印度怀疑论者杰亚拉西·巴塔也对推理以及所有知识手段进行了攻击，并通过一种归谬法论证，表明从个别事例的观察中得出普遍关系是不可能的。
中世纪时期，部分神学哲学家，如阿布·哈米德·加札利和奥卡姆的威廉将这归纳问题与上帝的绝对力量联系起来，质疑当上帝随时可能奇迹般地导致相反情况时，我们如何能够确定世界将继续按预期运行。然而，邓斯·司各脱认为，从有限数量的个别事例推导出普遍概括的归纳推理是合理的，因为灵魂中有一个命题：“凡是由一个非自由的原因在许多实例中发生的事物，都是该原因的自然效应。”一些17世纪的耶稣会士辩称，尽管上帝可以在任何时候创造世界的终结，但这必然是一个罕见的事件，因此我们对它不会很快发生的信心在很大程度上是合理的。
归纳问题 休谟的归纳问题
大卫·休谟在《人类理智研究》中对归纳问题的论述从关于因果关系之间的概念分析这一部分开始，休谟认为人的心智由名为观念（ideas）的心灵实体（Mental Entities）所构成，而这些观念被我们以经验为基础进行了相互链接，故产生了一种观念与观念间，由我们所断言的观念关系。在涉及归纳推理时，休谟将这样的断言称之为统一性原则（Uniformity Principle）（有时也成为类比原则或关于自然的统一性原则）。休谟在此引入了他著名的“观念关系”和“事实关系”的区分。观念关系是可以通过演绎逻辑得出的命题，可以在几何学和代数学等领域找到。而事实关系则不是通过演绎逻辑的运作来验证的，而是通过经验来验证的。然而休谟论证到，这样的断言并没有任何其他的佐证，因为事实关系必须依赖于通过经验所建立的观念间的因果关系。但观念间的因果关系并不基于纯粹先验，而是需要通过依赖由经验所构筑的统一性原则的方法来建立。故，因为统一性原则没有办法受到理性的辩护，基于其必然是纯粹由经验所致的一种断言，进而归纳推理也无法受到辩护。
归纳问题 休谟的归纳问题
休谟在《人性论》中将他对归纳问题的介绍置于他对因果关系性质的更大讨论中。他写道，仅靠推理无法确立因果关系的基础。相反，人类心智在反复观察到两个对象之间的联系后将因果关系归因于现象。对休谟来说，建立因果关系的联系不仅仅依赖于推理，而是依赖于通过感官经验所观察到的“恒常结合”。从这一讨论出发，休谟在《人性论》中提出了他的归纳问题论述，他写道：“没有任何演绎论据可以证明，我们没有经验的那些实例与我们有经验的那些实例相似。”
因此，休谟将归纳作为归因的基础。一个单一的原因可能导致许多不同的结果。通过反复观察，人们建立了某些效果与某些原因之间的联系。然而，这些联系在未来与过去观察到的联系的相似性依赖于归纳。归纳使人能够得出效果是由原因引起的结论，因为过去反复观察到了效果和原因之间的联系。然而鉴于理性本身不足以确立归纳的基础，休谟暗示归纳必须通过想象来完成。人们并不是通过先验推理进行归纳推论，而是通过心灵自动采取的想象步骤来进行归纳推论。
归纳问题 休谟的归纳问题
休谟并不质疑人类心灵自动执行归纳的能力，而是希望更清楚地展示人类推断在多大程度上依赖于归纳——而不是先验推理。他不否认未来使用归纳的方法，而是表明它与演绎推理不同，有助于确立因果关系，并希望更深入地探讨其有效性。休谟本人并没有为归纳问题提供解决方案。他促使其他思想家和逻辑学家为归纳的有效性辩护，视其为哲学中持续存在的难题。确立归纳有效性的一个关键问题在于，人们倾向于将归纳推论本身作为一种证明形式。这是因为人们通常通过指出过去许多次归纳证明是准确的来证明归纳的有效性。例如，有人可能会认为，在未来使用归纳推论是有效的，因为这种推理在过去得出了准确的结果。然而，这种论点本身依赖于一个归纳前提——即过去归纳有效的观察将意味着未来归纳的观察也会有效。因此，许多对归纳问题的解决方案往往是循环论证。
归纳问题 休谟的归纳问题
美国哲学家纳尔逊·古德曼于1995年在《事实、虚构与预测》一书中的“归纳的新谜题”一章中提出了对归纳问题的不同描述。古德曼提出了新的谓词“Grue（绿蓝）”。某物  只有在被观察到在某个时点  之前是绿色的，并且在  之后被观察到是蓝色的情况下，才被称为“grue”。归纳的“新”问题是，因为我们所见过的所有祖母绿既是绿色的也是grue的，为什么我们假设在时点 t 之后我们会发现绿色而不是grue的祖母绿？这里提出的问题是，在相同条件下，两种不同的归纳结论会是真或假。换句话说：
有人可能会用奥卡姆剃刀来辩称绿色比grue更有可能，因为grue的概念比绿色的更复杂。然而，古德曼指出，“grue”这个谓词只因为我们用蓝色和绿色来定义它才显得更复杂。如果我们一直被教导用“Grue”和“Bleen（蓝绿）”（蓝绿是指某物  是在时点 t 之前是蓝色，在时点 t 之后是绿色）来思考，我们会直觉地认为“绿色”是一个疯狂且复杂的谓词。古德曼认为，我们偏好哪些科学假设取决于哪些谓词在我们的语言中是“牢固的”。
美国哲学家威拉德·范·奥曼·蒯因提供了一个实际的解决方案，通过提出一个形而上学主张，即只有识别出“自然类”（即真实事物的真实属性）的谓词才能在科学假设中合法地使用。英国哲学家罗伊·巴斯卡也提供了一个实际的解决方案。他认为，归纳问题只有在我们否认谓词存在于某物持久性质中的理由的可能性时才会出现。例如，我们知道所有的祖母绿都是绿色的，不是因为我们只见过绿色的祖母绿，而是因为祖母绿的化学成分决定了它们必须是绿色的。如果我们改变了这种结构，它们就不会是绿色的。例如，祖母绿是一种绿色的绿柱石，由微量的铬和有时的钒使其变绿。没有这些微量元素，这些宝石将是无色的。
亚瑟·巴克利
亚瑟·巴克利（英語：，1854年7月31日—1938年7月10日）是一名利比里亚政治人物，出生于英国殖民地巴巴多斯，后随家族移民至利比里亚，1904年至1912年期间担任利比里亚第15任总统。
亚瑟·巴克利 早年生涯
亚瑟·巴克利于1854年7月31日出生于英属向风群岛巴巴多斯的布里奇顿，父亲安东尼·巴克利是巴巴多斯殖民协会的会长，其全家于1865年从巴巴多斯移民到利比里亚，1873年，巴克利进入賴比瑞亞學院就读，毕业后，他成为学院的数学、语言学讲师，随即转任总统約瑟·詹金斯·羅拔斯的私人秘书，以后又学习法学并在蒙特塞拉多縣先后出任法官、财务官，1892年，时任总统齐兹曼任命他为邮传总长，旋即转任国务卿，其后又于1896年转任财政部长:33。
亚瑟·巴克利 总统任期
1903年，巴克利代表真輝格黨参加了当年的总统大选，并击败试图东山再起的前总统威廉·科爾曼，当选为第15届利比里亚总统:81。1904年，巴克利正式就任利比里亚总统，在任期间，利比里亚政府为国内的原住民授予了公民权，随即于1906年开始向内陆地区派驻专员，以建立间接的军事统治，对于不服从的部落则派遣邊防部隊军事镇压，1910年，巴克利还在美国的武力支持下镇压了克鲁族部落的起义:87。在经济上，利比里亚因产业薄弱，时常向西欧国家借款维持财政，其中影响力较大的英国还可以否决该国的财政支出，後在美国的介入下，商定由美、英、法、德四国银行向利比里亚提供170万美元的贷款，其中部分用来抵偿英国贷款，四国亦对利比里亚的多项财政收入实行监督。与此同时，美国也加强了自身在利比里亚的影响力，因其对美国倚赖日久，当时的利比里亚也被美国视为自己在非洲的殖民地:88:84。
亚瑟·巴克利 总统任期
而在外交上，利比里亚东西两侧分别与法屬西非、英屬塞拉利昂相接壤，故英法两国也在利比里亚拥有较大的经济利益，巴克利本人亦于1907年出访了英国及法国，试图寻求两国对利比里亚领土主权的尊重:88，最终，该国向英法割让了部分领土，并確定現有邊界:77。
亚瑟·巴克利 卸任及逝世
1912年，巴克利卸任总统，其后继续活跃于政坛，曾担任利比里亚国务卿、财政部长、战争及内政部长等职。1930年，利比里亚发生贩奴丑闻後，巴克利出任国际联盟调查团利比里亚方代表，1938年7月10日，他在蒙罗维亚逝世，享年83岁。巴克利的侄子埃德温·巴克利则曾于1930年至1944年出任利比里亚总统:33-34。
阿拉-马耶·哈里纳
阿拉-马耶·哈里纳（法語：；1967年1月1日—），乍得外交官，政治人物。哈里纳早年在乍得外交部门任职，曾任该国驻华大使，现任乍得总理。
阿拉-马耶·哈里纳 生平
哈里纳生于今查德東凱比河區。早年在恩贾梅纳大学就读，并于1992年获得历史和地理学学士学位，期间还在校学生会任职。后来他前往邻国喀麥隆留学，并在该国國際關係學院主攻国际关系学，最终获学校硕士学位，1997年，哈里纳步入政坛，开始担任乍得总理外交顾问，2010年2月，他出任总统府礼宾司司长。
2023年1月31日，哈里纳被总统穆罕默德·代比任命为乍得驻中华人民共和国大使，随即于当年4月9日赴北京履新，并于翌日呈递国书。2024年5月23日，哈里纳离开北京，回到乍得，并获总统代比任命为该国总理，以接替于5月22日辞职的苏塞斯·马斯拉。对此，乍得国内有政治人物认为哈里纳的任命是代比個人的選擇，因为哈里纳没有政治野心，且一直忠于代比，代比本人也对他赞赏有加。但也有认可此次任命的人表示代比的做法“并没有政治盘算”。
2025年2月4日，哈里納辭去總理一職，並由總統穆罕默德·代比代理。数小时后，哈里纳重新受委总理。
網上行Love Music第二擊《人神鬥》概念音樂會
網上行Love Music第二擊《人神鬥》概念音樂會是香港歌手陳奕迅的一個音樂會，表面為音樂會，實為音樂劇，並邀得劉浩龍、何超儀等出演。
網上行Love Music第二擊《人神鬥》概念音樂會 簡介
「網上行Love Music第二擊《人神鬥》概念音樂會」是為宣傳陳奕迅新歌「人神鬥」，而且是一個音樂劇，主題為地球只剩下一個人，所以就有很多守護天使要「搶生意」，每個天使也有自己的「賣點」：物慾、愛、情慾、憤怒、回憶。本音樂劇為經張學友的雪狼湖後的大型香港音樂劇。
網上行Love Music第二擊《人神鬥》概念音樂會 主要曲目
開場 - 最後一個人（陳奕迅）
金錢愛神 豪裝登場（陳奕迅、at17）
情歌愛情 情歌大亂唱（陳奕迅、劉浩龍）
情慾愛神 貼身起舞（陳奕迅、范曉萱）
恨意衝擊（陳奕迅、何超儀、Soler）
回憶愛神的感動（陳奕迅、詹瑞文、林子祥）
結束 - 找到了愛嗎？（陳奕迅）
2024年波恩羽毛球國際賽
2024年波恩羽毛球國際賽為第4屆德國羽毛球國際賽，屬世界羽聯未來系列賽級別，亦是2024年歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2024年5月29日至6月1日在德國波恩內的 Erwin-Kranz-Halle 舉行，本賽事不設獎金。
2024年波恩羽毛球國際賽 積分配置
依據BWF積分排名系統中的未來系列賽級別賽事點數分配，本賽事各輪積分配置如下表：
2024年波恩羽毛球國際賽 賽事賽果
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
中国青少年小提琴协奏曲比赛
中国青少年小提琴协奏曲比赛，源于1981年文化部创建的三年一届的全国青少年小提琴比赛，前七届轮流在北京、成都、广州、上海、沈阳等地举行，从2006年第八届开始，由青岛市政府连续承办。与此同时，自2005起，青岛市还持续承办了三年一届的中国国际小提琴比赛。为与这两项赛事配套，2018年青岛市还成立了交响乐团。2020年原全国青少年小提琴比赛改为一年一届的全国青少年小提琴协奏曲比赛，另起编号，至今已成功举办四届（因疫情2021年第二届实际上被取消）。
比赛分初赛决赛两轮，初赛在各省举行，决赛在每年8月份在青岛举行，参赛选手来自学龄前儿童和各级在校学生，各类音乐专科院校提琴专业学生属于专业组，其他属于业余组，组内又分为儿童、少年、青年三个年龄组，每组前六名被授奖。
目前该比赛是中国规模最大的青少年小提琴比赛。
鄭應齡
鄭應齡（16世紀—16世紀），字君亮，號龍岡、龍崗，福建興化府莆田縣人，明朝政治人物。
鄭應齡 生平
鄭應齡是嘉靖三十七年（1558年）戊午科福建鄉試第二十九名舉人，隆慶元年（1567年）授淳安知縣，五年（1571年）改任寧波通判，萬曆三年（1575年）調任成立不久的廣西永寧州知州，增高當地城郭、創立倉庫儲糧、新建旌善亭、創立城隍廟，餘暇時以詩歌寄志，刻在於壽巖石壁，五年（1577年）陞平樂清軍同知，陞銅仁知府，因母親年老上疏致仕。
鄭應齡 家族
高祖鄭興宗，永樂九年舉人，曾任教授；曾祖鄭遷善，正統九年舉人，曾任教授；祖父鄭麟；父鄭一鵬，正德十六年進士。
2022年英聯邦運動會舉重女子55公斤級比賽
2022年英聯邦運動會舉重女子55公斤級比賽是第22屆英聯邦運動會舉重比賽的其中一項競賽項目；賽事於2022年7月30日在英格蘭伯明翰舉行。
2022年英聯邦運動會舉重女子55公斤級比賽 記錄
以下為截至2022年7月29日現有的世界、英聯邦和英運會的記錄：
比賽期間創造了以下記錄:
夏氏宗祠 (肥东县)
夏氏宗祠，是位于中国安徽省合肥市肥东县桥头集镇大夏村的一个清代古建筑，2008年入选第四批肥东县文物保护单位。
夏氏宗祠始建于明朝末期，民国初年修复，建筑坐北朝南，占地700平方米，建筑面积420平方米，二进五开间、东西两厢房，砖木结构抬梁式木构架，硬山灰瓦顶，现存一块匾额和一对石鼓。
馬爾他斯庫多
斯库多（Scudo，复数为scudi）是马耳他主权军事教团的官方货币 ，也是马耳他骑士团统治马耳他期间的货币，该教团于1798年結束對马耳他的统治。
馬爾他斯庫多细分为 12 个tarì （单数tarì ），每个tarì可再分割出20个grani（单数grano），grano則可分出6个piccioli （单数picciolo ）。現今馬爾他斯庫多与欧元挂钩（汇率为 1 斯库多兑 0.24 欧元，相当于 1 欧元 = 4 斯库多與2tarì ）。
馬爾他斯庫多 名稱
斯库多（Scudo）名稱來自義大利語，為一種在19世紀以前曾在義大利半島發行的貨幣名稱，而該名稱又來自於拉丁語（scutum），為盾的意思，緣自於該種貨幣上會出現的國家盾徽，與埃斯庫多、埃居屬於名稱同緣的貨幣單位，皆是由拉丁語"Scutum"演變而來的單位名稱。
馬爾他斯庫多 歷史
首枚由醫院騎士團鑄造的斯庫多於1318年在罗得岛鑄造。
至1500年，這些硬幣開始出現具有代表性的設計－马耳他十字，一面是騎士團和團長的紋章，另一面是施洗者聖約翰的頭像。
而首次在馬爾他鑄造的斯庫多貨幣則是要等到1534年至1535年間成為医院骑士团團長的皮耶羅·德龐特（Piero de Ponte）統治時期開始的。
而之後硬幣的鑄造品質逐漸提高，尤其是在18世紀初安東尼奧·馬諾埃爾·德·維列納 （António Manoel de Vilhena） 統治的期間。
在某些時間裡，外國硬幣被允許與斯庫多一起在馬爾他流通，其中包含西班牙銀圓、威尼斯里拉、法國金路易等其他貨幣。
自1961年到2005年欧元开始使用以来，斯库多也是骑士团邮票上使用的货币。
馬爾他斯庫多 硬幣
發行的硬幣面額有1、2+1⁄2、5和10 grani；1、2、4和6 tarì；1、1+1⁄4、1+1⁄3、2、 2+1⁄2、5、10和20斯庫多。
其中1、2+1⁄2、5和10 grani以及1 tarì是由銅鑄造的，2+1⁄2 grani等同15 piccoli。
而2、4及6 tarì，1、1+1⁄4、1+1⁄3、2和2+1⁄2斯庫多則是由銀鑄造，1+1⁄4、 1+1⁄3和2+1⁄2斯庫多等同15、16和30tarì的幣值。
而5、10及20斯庫多則是由黃金鑄造的。
薛氏宗祠 (肥东县)
薛氏宗祠，是位于中国安徽省合肥市肥东县张集乡薛集社区的一个清代古建筑，2008年入选第四批肥东县文物保护单位。
薛氏宗祠始建于明朝中期，历史上六次大修，首次大修于清朝康熙五十三年（1714年），第五次重修于民国八年（1919年），2002年经批准再次大修，建筑坐北朝南，占地1500平方米，建筑面积400平方米，为四合院式徽派建筑，二进五开间，两边各有三间厢房，现总体保存完好。
阿提哈德
阿提哈德可以指
阿提哈德航空，阿联酋的国家航空公司
阿提哈德球場，由阿提哈德航空冠名的足球场，位于英格兰曼彻斯特
港区体育馆（），澳大利亚墨尔本的体育馆，曾冠名阿提哈德體育館
阿提哈德塔，阿联酋阿布扎比的建筑物
阿提哈德铁路，阿联酋的铁路网络
梁氏宗祠 (店埠镇)
梁氏宗祠，是位于中国安徽省合肥市肥东县店埠镇桑园村的一个清代古建筑，2008年入选第四批肥东县文物保护单位。
梁氏宗祠始建于清朝康熙年间，占地800平方米，建筑面积300平方米，二进五开间、两边厢房共20间房屋，砖木结构，内部房梁雕刻精美。门前有新建的一对石狮子。
記纂淵海
《記纂淵海》，凡一百卷，宋潘自牧撰。
潘自牧為慶元二年（1196年）丙辰進士，授福州州学教授。慶元六年著成《記纂淵海》一百九十五卷，分为论议、性行、识见、人伦、人道部、人事、人情、人己、物理、叙述、接物、问学、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释门、仙道、阃议等共22部，1159门，標題多为四字成語，如“噬脐何及”、“得不偿失”，其后再以经、子、史、传记、集、本朝六條。每條下罗列与标题相关的言句。
例如：卷35“论议部”35有“青出于蓝”條目，先引《论语》曰：子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角”。再提到《荀子 ·劝学》：“青出于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”再引《后汉书》之“孔融见韦元将仲将，与其父端书曰:“不意双珠出老蚌。”。
《记纂渊海》還專門对女性設有“阃仪部”，下又细分总论、妇人、妇德等总41门，此為歷代之所僅見。《記纂淵海》的編寫在於帮助参加古代科举考试的士子，文采飛揚。因此，《记纂渊海》成书之后，极受读书人的欢迎。《提要》认为其於“性行议论诸部子目，未免琐碎”。好友宋惠父對《記纂淵海》續補125卷，今存94卷。
記纂淵海
本書流傳至明代，有胡維新，陳文燧為其補注，重编为100卷，目次变成100卷，内容改分为58部：混元、五行、天文、岁时、节序、
测候、律历、祥瑞、灾异、地理、居处、郡县、职官、仁宦、科举、学校、人伦、人道、性行、识
见、论议、问学、言语、政事、名誉、物理、人已、接物、叙述、人事、人情、著述、祭祀、礼仪、
乐、丧纪、兵戎、阃仪、字学、文卷、襟怀、民业、释、仙道、技术、博奕、杂戏、飮食、香
药、果食、花卉、草、木、竹、禽、兽、水族、虫豸。由王嘉賓刊刻。清乾隆年間收入《四库全书》。
塞繆爾·戴維斯
塞繆爾·戴維斯（英語：，1723年11月3日—1761年2月4日）是一位傳教士和長老會牧師。戴維斯在1748年至1759年在漢諾威郡出任牧師，並在1759年至1761年出任普林斯顿大学（當時稱為紐澤西學院）第四任校長一職。戴維斯是弗吉尼亚州第一批非聖公會牧師之一，他也是其中一位最早向北美十三殖民地的奴隸傳教的宣教士。他致力於宗教自由，並在殖民地推動宗教改革。 戴維斯也是一位多產的作曲家，創作了多首讚美詩並出版了一本詩集。他主張向奴隸傳播宗教教育。
塞繆爾·戴維斯 出生
戴維斯生於紐卡斯爾縣（今美國德拉瓦州），其父母大衛‧戴維斯（David Davies）和瑪莎‧托馬斯‧戴維斯（Martha Thomas Davies）是威爾斯裔浸信會教徒。他父母非常虔誠，母親更以先知撒母耳的名字為他命名。他的母親後來追隨長老會教義，讓他年輕時已有機會接觸喀爾文主義的神學。 他的父母無法負擔兒子上大學的費用，遂將其送到賓夕法尼亞州法格斯莊園的學院。在塞繆爾·布萊爾牧師（Rev. Samuel Blair）的指導下，他得以接受早期教育。 布萊爾牧師的兒子也叫撒母耳（Samuel），是普林斯頓大學1760年的畢業生，也是戴維斯擔任校長期間的最後一屆畢業生。小布萊爾後來成為美國眾議院的第二任牧師。
塞繆爾·戴維斯 傳道生涯
1746年，戴維斯跟隨布萊爾完成學業後，獲得新堡長老會的許可開始傳教。在賓夕法尼亞州和德拉瓦州傳教期間，他加入了紐約新派總會，並於1746年10月23日，與莎拉·柯克派屈克（Sarah Kirkpatrick）結婚。
幾個月後，23歲的戴維斯被任命為維吉尼亞州的傳教士。1747年2月17日，他南下向反對聖公會的宗教異見者傳教。1743 年，維吉尼亞殖民地立法機關授權在維吉尼亞州漢諾威郡及其附近開設波爾格林閱覽室和其他三所閱覽室。戴維斯患上結核病，身體虛弱，但他仍忠心領導了五個郡的七所教會。1747年9月15日，也就是結婚週年紀念日前，戴維斯的妻子莎拉因流產去世。她的死使戴維斯相信自己也瀕臨死亡，因此他將自己完全投入到傳道事工中。
塞繆爾·戴維斯 傳道生涯
戴維斯最終恢復了健康，得似繼續他的傳教事業。年輕的派翠克·亨利和他的母親都曾聆聽過戴維斯的許多講道，亨利更坦承這些講道啟發了他自己的演講技巧。其他人也認為，戴維斯在世時，講壇上無人能及他的出色表現。 1748年5月，戴維斯返回維吉尼亞州，並於同年10月4日與來自威廉斯堡著名家族的簡·霍爾特（Jane Holt）結婚。他與簡有六個孩子，但其中一個孩子在出生時不幸夭折。
塞繆爾·戴維斯 傳道生涯
戴維斯是第一批獲准在維吉尼亞州傳教的非英國聖公會牧師之一（另一位是當時已去世的弗朗西斯·馬克米（Francis Makemie））。他致力於推動宗教自由和公民自由。維吉尼亞州的聖公會往往不尊重「生而自由的思想」和不可剝奪的「良心自由」這些理念，但戴維斯堅定的宗教信念，使他重視這些理念。戴維斯協助建立漢諾威長老教會，該教會由維吉尼亞州和北卡羅來納州的所有長老教會牧師組成。他擔任該教會的第一位主持人，並被認為是該地區宗教異議人士的主要代言人。通過訴諸英國法律和自由觀念，戴維斯以一種令人滿意和有效的方式，成功推動了維吉尼亞州宗教寬容的進程，並為之後的政教分離奠定了基礎。雖然後來戴維斯離開維吉尼亞州，但1776 年《維吉尼亞權利法案》和 1786 年的《維吉尼亞宗教自由法令》維吉尼亞州最終實現了政教分離。戴維斯牧師在維吉尼亞州路易莎郡期間擔任了普羅維登斯長老會的第一任牧師，直至1759年，他離開維吉尼亞州，前往紐澤西州。
塞繆爾·戴維斯 傳道生涯
戴維斯主張應該教育奴隸，讓他們學會閱讀。當時浸信會和衛理公會的傳教士認為，只有經歷聖靈的洗禮，人才能真正得到重生，但戴維斯認為，無論種族或社會地位如何，人如果不聆聽和閱讀上帝的道，就不可能擁有真正的宗教。雖然戴維斯個人並不反對奴隸制，但他認為，奴隸應該像他們的主人一樣，有權直接接觸上帝的道。據悉，在維吉尼亞州期間，他至少擁有兩名奴隸，但他堅信奴隸在靈性上是平等的。為證明擁有奴隸是正確的，他善待奴隸，以表現他是一位仁慈的主人。這種態度與當時的長老會教義一致，即奴隸制是一個政治問題，而不是教會問題。 1755年，戴維斯在一次講道中向參加祟拜的奴隸發出以下聲明：
你們知道，自從我來到這片殖民地，我一直關心你們的福祉。你們可以問我的黑人奴隸，我是否善待他們。」
塞繆爾·戴維斯 傳道生涯
奴隸是戴維斯傳教工作的一個焦點，一些同時代的人注意到他設法讓大量非洲奴隸改變了信仰。戴維斯使用從倫敦的贊助者那裡收到的教材來教導奴隸，並創作了自己的讚美詩歌。著名的聖歌《主啊，我想成為一名基督徒》據說就起源於波爾格林閱覽室。戴維斯牧師最終為數百名奴隸施洗，使他們成為基督徒，他們得以與其他會眾一起坐在聖餐桌旁，共享聖餐。戴維斯的教會還允許奴隸在教堂內傳講福音。戴維斯估計，他在維吉尼亞州期間，向超過一千名黑人傳教。
在戴維斯在維吉尼亞州開始從事宗教工作時，有六名學生正在紐澤西州伊莉莎白的紐澤西學院學習。該學院成立於1746年，旨在教育「來自各個宗教派別的人」。1753年，當戴維斯在維吉尼亞州聲名鵲起時，學院的董事會說服他冒險前往英國，為這所新成立的學校籌集資金。戴維斯在日記中描述了這段有時令人沮喪的旅程，他寫道：「為人類奠定廣泛利益的基礎，不僅是為了當代，也是為了子孫後代，這是一個最令人振奮的前景。」戴維斯牧師和長老教會牧師吉爾伯特·田內特在英國度過了十一個月的時間，期間戴維斯共講道六十次。兩人主要是在教會收集募款，最終籌集了大量資金。奥立佛·克倫威爾的孫子捐贈了三畿尼來支持他們的努力。戴維斯和田內特最終為紐澤西學院籌集了共四千英鎊（折合2023年約224,816美元），足以興建拿索樓（Nassau Hall）。拿索樓是普林斯頓校園裡第一座永久建築物。
從英國回國後，戴維斯在維吉尼亞州的聲望日重，這主要得益於他在英法北美戰爭期間的出色表現。當時，丁威迪總督（Governor Dinwiddie）稱讚戴維斯是殖民地最優秀的征兵人員，因為他能真誠地勸說人們盡自己的一份力量「以確保自由帶來的那些不可估量的祝福」。
1759年，即戴維斯從英國募款之旅歸來四年後，紐澤西學院的董事會再次拜訪他，這次邀請他擔任該校的第四任校長。戴維斯最初拒絕了他們的邀請，認為受託人塞缪尔·芬利（Samuel Finley）更勝任這一職位。最終戴維斯接受了這一職務，並接替了在就職僅六週後去世的喬納森·愛德華兹。1757年至1758年間，普林斯頓大學受託人大衛·考威爾（David Cowell）擔任該學院代理校長，他主持談判，成功遊說戴維斯接受這一職位。戴維斯高度評價考威爾，稱讚他以「熱情、勤奮和欣然」的態度履行職責。
塞繆爾·戴維斯 最後的講道與死亡
戴維斯自己的校長任期也同樣短暫——他於1761年去世，享年37歲。在那一年的元旦，戴維斯在普林斯頓大學發表最後一次講道，題為「一篇新年講章」。在講道中，他奇特地引用耶利米書 28:16作為参考經文，宣稱「我們中間有些人不僅有可能，而且極有可能在今年內死亡。」 1761年2月4日，即元旦講道後一個月，戴維斯幾乎如預言般死於肺炎。之後，芬利牧師接任普林斯頓大學校長一職。戴維斯和前任校長一起安葬在普林斯頓公墓。
塞繆爾·戴維斯 影響
戴維斯的一生相對短暫，但他卻取得了諸多成就，並實踐了他在學士學位演講中勸勉普林斯頓大學1760年畢業生的信條。這一信條在普林斯頓大學歷史上一直得到普林斯頓大學歷任校長的回應：「無論你的地位高低，都要吸收並珍惜公共精神，服務你們這一代。」塞繆爾·戴維斯是大覺醒運動的主要推動者之一。這場宗教復興運動最終導致美國教會脫離英格蘭教會。戴維斯的修辭天賦聞名於世，連演說家帕特里克·亨利也深受其影響。亨利小時候就聽過戴維斯的許多講道，並經常按母親的要求，大聲朗誦其中段落。亨利後來更直言戴維斯對他有「最深刻的影響」，並認為戴維斯是他聽過最偉大的演說家。
塞繆爾·戴維斯 影響
戴維斯非常認真對待自己的講道，堅信講道訊息應該「莊重而深情」。他的同代牧師朋友大衛·博茨維克（David Bostwick），讚譽戴維斯的講道「能刺透良知，激動人心」，而威廉·布埃爾·斯普拉格（William Buell Sprague）則指出，「他講話時充滿熱情......口才比當時美國講壇上的任何演講都更令人印象深刻、更有說服力。」戴維斯的講道集在美國和英國出版了多個版本，在他逝世後的五十年裡，這些講道集一直是最多人閱讀的英語著作之一。 前五卷講道集於1767年至1771年在倫敦印刷，最著名的美國版講道集有三卷，於 1851 年在紐約出版。
塞繆爾·戴維斯 影響
音樂學家認為戴維斯是第一位美國土生土長的讚美詩作家。戴維斯繼承了以撒·華茲的旋律。他的歌詞被認為「堅實，但有些枯燥和沉重」， 但他創作的幾首讚美詩在美國讚美詩集中廣受歡迎，一直流行至二十世紀。他最受歡迎的兩首讚美詩是《永恆的靈，光明之源》（Eternal Spirit, Source of Light）和《偉大奇蹟之神，你所有的道路》（Great God of wonders, all Thy ways）。1752年，戴維斯在威廉斯堡出版了一本題為《雜詩，主要關於神聖主題》（Miscellaneous Poems, Chiefly on Divine Subjects.）的詩集。戴維斯的詩歌是以愛德華·泰勒的的沉思風格寫成的，儘管他試圖將「崇高的福音派修辭融入對句形式」，卻使其歌詞變得拘謹。
在成為普林斯頓大學校長之前，戴維斯已對這所大學貢獻良多。他不謹成功籌集資金，興建拿索樓，還獲得英國的資助，為校長建造一座私人住宅，並設立一個用於教育年輕人的慈善基金。當他被選為校長後，一位受託人寫信給另一位受託人：「我相信，沒有哪所大學有比他更幸福的校長。你很難想像上帝賜予了這個人多麼驚人、不尋常的天賦。」在擔任校長期間，戴維斯起草了大學圖書館的第一個目錄，收錄了1,281冊書籍。戴維斯在維吉尼亞州向奴隸傳福音的努力，被稱為該殖民地「第一次持續的奴隸改宗活動」，引起了當今學術界的關注。
塞繆爾·戴維斯 檔案館藏
賓夕法尼亞州費城的長老會歷史學會收藏了戴維斯的個人文獻檔案，包括與大衛·考威爾（David Cowell）牧師的書信往來、他的講道稿，以及他一部已出版作品的手稿。
安东尼奥·梅洛
安东尼奥·马伊略·卡尼亚达斯（西班牙語：；1966年11月2日—）是一位西班牙政治家，隶属于西班牙共产党。2013年—2019年，他担任联合左翼绿党—为了安达卢西亚大会总协调员，并在2015年—2019年担任安达卢西亚议会议员，作为联合左翼绿党—为了安达卢西亚大会和前进安达卢西亚议会党团的发言人。2024年5月14日起，担任联合左翼联邦协调员。
木盲切叶蚁
木盲切叶蚁（学名：Carebara lignata），是切叶蚁亚科，盲切叶蚁属之下的一个物种。
木盲切叶蚁 描述
蚁后体长 20mm，全身红褐色，体表光亮，胸部极其发达，头部小，腹部圆筒形，结节粗大；工蚁体长 2mm-2.5mm，体色为淡黄褐色，腹部有一个黑色斑点，身体呈现半透明状；结节双节，触角粗短，上颚具齿。
木盲切叶蚁 分布
该物种主要分布于亚洲（中国（云南、两广地区）、缅甸、印度、马来西亚）。在土里筑巢。
2023年至2024年德国足球东北地区联赛
2023年至2024年东北足球地区联赛（德語：）是德国足球东北地区联赛作为德国第四级赛事的第12个赛季。它于2023年7月28日开始，至2024年5月19日结束，其中从2023年12月21日至2024年1月23日为冬歇期。当届赛事的冠军可直接升入来季德国足球丙级联赛。
2023年至2024年德国足球东北地区联赛 参赛球队
共有18支球队参加该届赛事的角逐，其中包括15支参加了去季北部地区联赛的球队、1支从去季德丙直接降级的球队（茨维考）以及2支从去季东北高级联赛直接升级的球队（汉莎罗斯托克二队、艾伦堡）。
2023年至2024年德国足球东北地区联赛 赛季总览
去季排名仅第14位的格赖夫斯瓦尔德在冬歇期前的17场比赛中未尝一败，但自第16轮开始便少赛一场。除了柏林迪纳摩、科特布斯能量和维多利亚柏林之外，巴贝尔斯贝格03也交替对榜首发起冲击。格赖夫斯瓦尔德的补赛最终不敌老格里尼克，在此之前，他们已连续19轮不败。由于这场失利，柏林迪纳摩超越梅克伦堡-前波美拉尼亚球队，连续10轮占据积分榜首位。格赖夫斯瓦尔德随后重新夺回榜首，但不久又先不敌汉莎罗斯托克二队，最后又在与直接竞争对手科特布斯的交锋中落败。科特布斯人随后利用此机会扩大了领先优势，例如在第31轮比赛中以4比3击败莱比锡火车头——其中的3个进球都是在第83分钟后取得的。下一轮，他们又在主场击败了柏林迪纳摩，将后者淘汰出升级争夺战。由于科特布斯在倒数第轮战平，同时格赖夫斯瓦尔德告负，冠军不得不在最后一轮才能决出。前者带着3分的领先优势进入末轮，但净胜球稍差。两支球队都取得了各自的胜利，科特布斯成功卫冕，并在阔别五年后重返德丙联赛。
2023年至2024年德国足球东北地区联赛 赛季总览
另一方面，汉莎罗斯托克则经常垫底，有时甚至连续12场比赛都难求一胜。此外，茨维考在从德丙降级后也难以适应。随着一波连续不败，罗斯托克人甚至迈上了非降级名次，并保持到赛季末段。而柏林人07则遭遇七连败，于第28轮比赛后跌落榜尾。继0比3不敌巴贝尔斯贝格03后，柏林人在第32轮提前降级。此时这支防守最差的球队已经连续13个赛季征战地区联赛。然而，在倒数第二轮比赛中，汉莎罗斯托克二队终于紧随其后，以1比3不敌柏林赫塔二队，而另一支升班马艾伦堡同时在对阵开姆尼茨的比赛中拿到了3分，顺利保级。
砷化钬
砷化钬是一种无机化合物，化学式为HoAs，它在常压下具有NaCl结构，在46 GPa下发生相变。它可由砷和钬在高温反应制得。它的结构相变及磁相变可以产生压热效应。
World Top
World Top是台灣男子音樂團體Ozone的歌曲，也是作為Ozone即將在8月3日於台北小巨蛋舉辦「World Top」演唱會的主題曲。這首歌在2024年5月3日由台灣索尼音樂娛樂發行，並於同年5月25日在Hito流行音樂獎首次演出。World Top在風格上是「登上世界之巔的王者氣勢」，並且由崔惟楷負責填詞，紀佳松、Daniel Kim、Carlos Okabe負責作曲，而紀佳松也另外擔任這首歌曲的製作人。
World Top 背景與發行
Ozone在2023年底完成三場跨年演出後，對新聞媒體表示他們在空檔之餘時會投入創作歌曲，儘管這些由他們做的Demo歌曲作品均未被經紀公司台灣索尼音樂娛樂採納使用，但這些成員不放棄地繼續創作歌曲，並計畫在2024年發行新專輯。2024年4月底，台灣索尼音樂娛樂發布Ozone成員們的應援色，也宣布Ozone將展開「攻頂計畫」，其中包括每個月發行一首新單曲，因此在5月3日正式發行新單曲World Top。
World Top發行後，Ozone在5月19日宣布受邀出席Hit FM聯播網舉辦的2024年Hito流行音樂獎，並且在5月25日頒獎典禮當天首次表演這首歌曲。幾天之後，經紀公司在Ozone官方社群平台釋出官方音樂錄影帶預告，並且在5月30日正式公開這首歌曲的音樂錄影帶。
World Top 音樂製作
World Top在歌曲製作上是由曾經和韓國男子團體東方神起、EXO等藝人合作的紀佳松負責，另外與Daniel Kim、Carlos Okabe一起共同作曲，而Carlos Okabe也負責這首歌曲的編曲。歌詞部分主要由崔惟楷負責填詞，而Ozone成員李哲言則是創作這首歌曲的饒舌部分。製作人紀佳松表示在製作這首歌曲時為了要展現Ozone的王者氣勢，他決定以高能量的嘻哈風格（英語：）來著手，其中在歌曲開頭以歡呼、軍鼓、電吉他、重擊的低音帶來呈現，並象徵Ozone王者凱旋來臨。到了歌曲主要部份以Ozone每個成員的清楚辨明歌聲來展現各個成員的個人特質，並且在副歌部分以歡聲雷動的節奏來展現Ozone登上World Top的熱血沸騰。另外，這首歌在混音方面攜手曾經擔任韓國知名歌手IU、TWICE、(G)I-DLE、ITZY、Seventeen等御用混音師GU JONG-PIL負責，而在整首歌曲的呈現上是一首長3分10秒、每分鐘156拍的F小調歌曲。
World Top 商業成績
根據KKBOX官方公布的榜單，World Top在發行當天登上於台灣華語新歌日榜登上第13名，並且在3天後登上第9名。儘管這首歌曲在新歌榜的排行在5月7日降至第10名，但World Top在之後的新歌排行榜持續往上爬，直到5月11日登上最高排名第2，僅次於Energy的星期五晚上。在台灣KKBOX華語單曲榜，於發行當日登上第56名，並於5月6日登上第29名，雖然它的排行一度降至第33名，但在5月9日排行大幅度上升，最終5月11日登上最高排名第7。到了台灣KKBOX華語新歌周榜，這首歌曲登上5月3日周榜第8名，並且在一周後登上該榜單的最高排名第3，而在台灣華語單曲周榜部分，於發行首周登上第31名，並於一周後登上最高排名第10。在香港，World Top在5月4日登上香港華語新歌榜第51名，並於5月13日登上最高排名第17。
除此之外，台灣Hit FM聯播網在5月24日公布World Top登上5月13-19日的中文周榜第8名，並於一周後登上最高排名第4。6月3日，iRadio金曲榜公布這首歌曲登上該榜單冠軍。
World Top 音樂錄影帶
World Top音樂錄影帶是由蘇聖擔任總導演，與之前的音樂錄影帶相比，這次的音樂錄影帶有磅礡的場景部局和華麗的舞台，等著Ozone站上王者之巔。在這部音樂錄影帶當中，Ozone身穿全白色的西裝，並且在王冠舞台上勁歌熱舞，宛如回到他們出道歌曲O.A.O.的音樂錄影帶拍攝環節。另外他們首次嘗試全黑色服裝造型並且弄上一些亮片元素，在聚光燈照射之下更顯得燦爛，並帶領24位舞者一起跳這首歌曲。在個人場景當中，鑽、銀、鏡中的反射和折射來呈現出鑽石的內部面向，其中周子翔在鏡面炫球沙龍中展現他的電眼魅力，林佳辰在環繞他自己的鏡子那處展現他的王者氣場，李哲言在紅毯上表現他的才藝，林煥鈞用他的姿態將觀眾的目光拉回到晶簾幻象空間裡，黃文廷在銀鍊巨環吊燈上展現他的才華，而最後周祖安待在未來電梯裡等待其餘成員們會合後一起準備攻頂。由於World Top的歌曲風格和舞蹈呈現有別於之前發行的歌曲，因此音樂錄影帶導演安排了K-POP音樂錄影帶常用的「定格拍攝」手法。
大氣繞射
大氣繞射表現在以下主要方面：
然而，如果物體的直徑大於聲波的聲學，在物體後方將產生一個「聲音陰影」，在該區域聲音是聽不到的。（註：根據材料的不同，一些聲音可能會穿過物體傳播）。
大氣繞射 光學大氣繞射
當光通過由幾乎均勻大小的水或氣溶膠微粒或冰晶組成的薄雲層時，光將會因粒子的邊緣而發生繞射或彎曲。光的這種彎曲程度取決於光的波長（顏色）和粒子的大小。其結果是一系列的環，似乎從太陽、月球、行星或其他天體中散發出來。這個圖案中最明顯的部分是中心的幾乎白色圓盤。這類似於大氣艾里斑，但實際上並不是艾里斑。它不同於彩虹和暈，主要是由折射引起的。
左邊的照片顯示了由氣溶膠形成的簾幕引起的太陽升起時的繞射環。當太陽升得足夠高時，這種效應會戲劇性地消失，直到在地球表面上不再能看到該圖案。這種現象有時被稱為日冕效應，不要與太陽冕混淆。
右邊是一個曝光時間為1/10秒的滿月。月亮透過薄薄的蒸汽雲可見，這些雲發光，形成一個明亮的圓盤，周圍是一個紅色的發光環。更長時間的曝光將顯示出更多的淡色，在外部紅色環之外。
大氣繞射 光學大氣繞射
另一種形式的大氣繞射或光的彎曲發生在光穿過對流層中間層的細微懸浮粒子層時。這種效應不同於水基大氣繞射，因為灰塵材料是不透明度的，而水允許光通過。這將光染上灰塵顆粒的顏色。這種著色可能從紅色變化到黃色，具體取決於地理位置。另一個主要的區別是，灰塵基礎的繞射作為一個放大鏡，而不是創建一個明顯的暈。這是因為不透明物質不具有水的透鏡性質。這種效果使物體在被灰塵扭曲圖像的同時變得更加模糊。這種效果主要取決於大氣中灰塵的數量和類型。
大氣繞射 電離層中的無線電波傳播
電離層是位於地球大氣層之上的部分電離氣體層；這些氣體是由太陽發出的宇宙射線所電離的。當無線電波進入這個區域時，它們會以與上述可見光現象類似的方式進行繞射。 在這種情況下，部分電磁能量會以一個很大的弧度彎曲，使得它能夠在非常遠的地方（離廣播源數百公里的地方）返回到地球表面。更顯著的是，其中一些無線電波能夠反射在地球表面並第二次到達電離層，距離甚至比第一次到達的地方還要遠。因此，一個功率較高的發射器可以通過使用多次電離層“跳躍”有效地廣播超過1000公里。在有利的大氣條件下，良好的“跳躍”發生，即使是低功率的發射器也可以聽到世界的一半。這通常發生在“新手”無線電愛好者“哈姆”身上，他們根據法律被限制在不超過65瓦的發射器。康提基探險隊使用了一個6瓦的發射器與太平洋中部通信。有關更多詳細信息，請參見維基百科中“康提基探險隊”條目的“通信”部分。
這種無線電波傳播的異常變體已經被研究，理論上，如果地球上的一個來源創造了一個高功率的球形聲學波，那麼電離層反射可能會大大夸張。
大氣繞射 在地球表面附近的聲學繞射
在聲音波在地球表面附近傳播的情況下，當這些波穿越幾何邊緣（如牆壁或建築物）時，波將會被繞射或彎曲。這種現象導致了一個非常重要的實際效果：我們可以“繞過角落”聽到聲音。由於涉及的頻率，相當多量的聲能量（大約百分之十）實際上穿越這個本來是聲音“陰影區”的區域。可見光也表現出類似的效果，但由於其波長要短得多，只有微小的光能量能夠穿過角落。
一個有用的聲學分支處理隔音屏障的設計，定量地研究這種聲學繞射現象，以計算聲牆或堤壩的最佳高度和位置，這些聲牆或堤壩鄰近高速公路。
這種現象也是計算飛機噪音的聲級的固有部分，以便可以準確地了解地形特徵。通過這種方式，可以產生聲級等高線圖，或者等高線地圖，它們忠實地描述了變化地形上的結果。
中国电影导演协会2020年至2023年度表彰
2024中国电影导演之夜是由中国电影导演协会与中央广播电视总台央视频、山东省烟台市联合举办的电影颁奖礼，于2024年6月1日在中国山东烟台举行，该次颁奖礼旨在表彰2020年至2023年间出现的优秀华语电影作品和优秀电影人。
该次表彰大会原计划于2024年1月举行，并于2023年12月16日公布2020年至2022年度初评入围名单、评选规则及初评委员会评委名单；2024年6月1日表彰大会举行当天公布2020年至2023年度荣誉提名名单。
統一進步黨 (加納)
統一進步黨（英語：）是加纳的社會民主主義政党，由阿夸西·阿德达伊·奥迪凯與拉扎克·科乔·奥波库（）於2015年5月27日成立，主張經由工業化、科学與技术創造財富。統一進步黨參與了2016年與2020年兩屆大選，但均未獲得任何議席。統一進步黨雖然在2020年的大選中嘗試推出其創黨主席兼黨魁阿夸西·阿德达伊·奥迪凯為總統候選人，惟阿夸西·阿德达伊·奥迪凯被加纳选举委员会取消當年的參選資格。
統一進步黨 (加納) 歷史
阿夸西·阿德达伊·奥迪凯與他原本所屬的政黨統一陣綫黨於2016年加納大選前分道揚鑣，並籌組成立統一進步黨。統一進步黨在2015年5月27日从加纳选举委员会获得最终註冊证书，其中阿夸西·阿德达伊·奥迪凯是創黨主席兼黨魁，而拉扎克·科乔·奥波库則是創黨總書記。統一進步黨雖然参加了2016年的大選，但未能赢得任何國會議席。
2019年3月，阿夸西·阿德达伊·奥迪凯因統一進步黨內就領導人問題而持續存在的分歧而被開除黨籍。然而，阿夸西·阿德达伊·奥迪凯仍成功成為統一進步黨在2020年加納大選推出的總統候選人。阿夸西·阿德达伊·奥迪凯在候选人向选举委员会提交登記表格的一星期内抱怨稱包括选举委员会與部分新爱国党官员在内的一些人阻止他登記為候選人。虽然阿夸西·阿德达伊·奥迪凯设法按时提交了提名文件，但由於他提交的文件並未令選舉委員會感到滿意，选举委员会仍然取消了他参加當年大选的资格。阿夸西·阿德达伊·奥迪凯对此感到惊讶，並表示他将对这一决定提出异议。統一進步黨在2020年的大選也同樣未能赢得任何國會議席。2023年2月2日，阿夸西·阿德达伊·奥迪凯在電視節目上稱他「再一次不屬於任何政黨」。
統一進步黨 (加納) 政治立場
統一進步黨在註冊成立時定義自身為社會民主主義政黨，並稱其主要焦點為經由工業化、科学與技术創造財富，其創黨口號則為對統一陣綫黨具針對性的“”。
教育科学出版社
教育科学出版社是中国大陆的一家出版机构，由中华人民共和国教育部主管、中国教育科学研究院主办，成立于1980年，出版社代号5041，荣获“全国百佳图书出版单位”和“中国出版政府奖先进出版单位”。
喬吉娜·坎貝爾
喬吉娜·愛麗絲·坎貝爾（英語：，1992年6月12日—），英國女演員。憑藉BBC電視電影《被男友谋杀》（2014年）獲得2015年英國電視學院獎最佳女主角，成為首位獲得該獎項的非白人女演員。她的其他電視作品如《那些花儿》（2016年）、《小镇疑云》（2017年）、《黑鏡》劇集〈約會程式〉（2017年）和《氪星》（2018年）。電影作品則包括《宿劫》（2022年）及《蒙上你的眼：逃出巴塞罗那》（2023年）。
喬吉娜·坎貝爾 早年
喬吉娜·坎貝爾生於肯特郡梅德斯通，警察父親是牙買加人，教師母親是英格蘭人。她是家中三女中的老二。父母離婚後，坎貝爾主要由母親和繼父在達特福德撫養長大。
坎貝爾2014年畢業於倫敦大學皇家霍洛威學院，獲得電影研究文學學士學位。
大、小城遗址
大、小城遗址，是位于中国安徽省合肥市肥东县撮镇镇长乐社区的一个商周时期古遗址，2008年入选第四批肥东县文物保护单位。
大城遗址面积约3000平方米，采集到文物有饰以绳纹的夹砂红陶片，以鬲足、罐底和罐口沿为主要器形；小城遗址在大城遗址东侧200米，遗物有饰以绳纹的夹砂红陶片，以鬲足、器底和罐口沿为主要器形。
米哈伊尔·叶梅利亚诺夫
米哈伊尔·叶梅利亚诺夫（俄語：，羅馬化：Mikhail Yemel'yanov）可能指：
艾曼·奥达
艾曼·阿迪勒·奥达（阿拉伯語：；希伯來語：；1975年1月1日—）是以色列阿拉伯裔律师和政治人物，出生于以色列海法。目前，他担任以色列议会议员（2015年至今）以及和平与平等民主阵线的主席（2015年至今）和秘书长（2006年至今）。
记事本
記事本在台湾等地指“抄录杂事用以备忘的笔记本”（据《国语辞典》），此外还可以指：
1977年中華民國省市議會議員選舉選舉區投票結果列表
本列表為1977年中華民國省市議會議員選舉中，省市議會議員選舉各選舉區候選人和得票數的列表。
米哈伊尔·亚历山德罗维奇·叶梅利亚诺夫
米哈伊尔·亚历山德罗维奇·叶梅利亚诺夫（俄語：；1991年4月5日—）是一名哈萨克斯坦短距离皮划艇运动员，曾于2000年代末参加比赛。 2008年北京夏季奥运会，他在500米单人和男子1000米单人划艇项目的半决赛中被淘汰。
叶梅利亚诺夫毕业于南哈萨克斯坦人文学院。由于杰出的体育成就，他被授予“哈萨克斯坦共和国国际级体育大师”荣誉称号。
他的兄弟谢尔盖和季莫费也是皮划艇运动员。
2022年英聯邦運動會舉重女子59公斤級比賽
2022年英聯邦運動會舉重女子59公斤級比賽是第22屆英聯邦運動會舉重比賽的其中一項競賽項目；賽事於2022年7月31日在英格蘭伯明翰舉行。
2022年英聯邦運動會舉重女子59公斤級比賽 記錄
以下為截至2022年7月29日現有的世界、英聯邦和英運會的記錄：
比賽期間創造了以下記錄:
普通高等学校招生全国统一考试安排列表
本条目介绍普通高等学校招生全国统一考试每年的具体安排。
普通高等学校招生全国统一考试安排列表 考试招生制度
2014年9月，国务院印发《关于深化考试招生制度改革的实施意见》，宣布“启动高考综合改革试点”。考生总成绩由统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个选考科目的成绩组成。保持统一高考的语文、数学、外语科目不变、分值不变，不分文理科，外语科目提供两次考试机会。计入总成绩的高中学业水平考试科目，由考生根据报考高校要求和自身特长，在思想政治、历史、地理、物理、化学、生物学、技术等科目中自主选择3门。统考科目和学业水平考试选考科目的成绩总分750分，其中统考科目语文、数学、外语算150分的原始分；选考科目中自主选择的三门科目分别按等级赋分后计入考生总成绩，每门满分100分。这种新的高考方案被称为“3+3”模式。这是迄今最后一次较大的改革，被外界称为“新高考”改革。
普通高等学校招生全国统一考试安排列表 考试招生制度
2014年，上海、浙江两地率先从9月入学的高中一年级学生开始启动第一批高考综合改革试点（两省市的实施细则有很大不同）。新高考方案模式下，文理不分科，高考总成绩由高考的语文、数学、外语3门科目的成绩，以及物理、化学、生物、政治、历史、地理、技术（技术科目仅限浙江）中选考3门的考试成绩组成。2017年起，北京、海南、山东、天津从9月入学的高中一年级学生开始启动第二批高考综合改革。
2017年，浙江、上海两地开始实行打破文理分科、扩大学生选择权的高考赋分制改革（卷面分不是最终成绩，根据考生卷面分在所有报考学生成绩的排名比例给出对应分数）后，选考物理的高考考生数量大幅下跌。浙江全省29.13万考生，选考物理的只有8万人；上海选择物理科目的考生也仅占总人数的30%。针对此情况，浙江省决定从2018年4月起实施物理选考科目保障方案：保障人数确定为6.5万人，当物理选考某次考试赋分人数少于保障数量时，以保障数量为基数从高到低进行等级赋分。
普通高等学校招生全国统一考试安排列表 考试招生制度
2018年11月，浙江举行了选考和外语考试。成绩公布后有许多考生在微博爆料自己的英语成绩存在异常。甚至有人客观题扣12分却得到140分的总成绩（满分150分）。事后浙江省教育考试院发布声明表示由于此次英语考试同比难度加大，“对难度较大的第二部分（阅读理解）、第三部分（语言运用）的部分试题进行难度系数调整，实施加权赋分。”
然而所谓“加权赋分”的合理性和考试院是否有权力改动高考计分方式等问题仍然遭受质疑。12月5日，为此事件成立的省政府调查组公布了调查结果，认定此次高考英语科目加权赋分决策依据不充分、决策严重错误，导致结果不公正、不合理，并取消这次考试的加权赋分，恢复原始得分，最终成绩于12月6日12:00公布。
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2018年，鉴于浙江省实践的情况，湖南、江苏等8省改用3+1+2的模式，旨在从根本上解决物理弃考的问题。但由于缺乏对再选科目的限制，导致物理科目弃考现象“未平”，化学科目弃考“又起”。针对上述问题，2021年教育部又出台了《普通高校本科招生专业选考科目要求指引（通用版）》，进一步加强对选考科目的要求。此指引针对绝大多数理工农医类专业提出了“物理、化学都要选考才可报考该专业”。此次调整后，虽然3+1+2或者3+3的模式没有再做根本改变，但实际上将可选考组合限定于“物化地”、“物化生”、“物化政”、“物化史”、“物化技”、“政史地”共4-6种。另外，随着近年中国就业形势较差、大学扩招多集中于“新工科”、大部分文史类专业不选考历史科目依然可以报考等现实因素影响，导致“3+1+2”地区首选科目选择历史科目的占比在逐渐降低。
普通高等学校招生全国统一考试安排列表 考试招生制度
各科目均有学业水平考试。其中，合格性考试每科满分100分，等同原来的毕业会考。对于语文、数学、外语科目，学生也可以选择参加每年1月初的上海市普通高等学校春季招生统一文化考试（春季高考）并以其成绩代替相应科目的合格性考试成绩；其他科目的合格性考试设置在6月底和次年4月初（会考补考），并作为参加选修科目等级性考试的前置必要条件。外语科目的高考由150分笔试改革为为140分试卷笔试+10分听说测试，参加秋季招生的考生可以在1月春季高考、6月秋季高考分别参加外语考试，并择高计入总分。选修科目设置等级性考试，并在每年5月初进行一次，高考考生需选择其中三门参加，成绩有效期自毕业起二年有效。对于选修地理、生物的学生，可以选择在高二学年参加等级性考试（2017届仅有地理开放高二报考），其他科目则必须在高三学年参加等级性考试。等级性考试每科满分70分，最低等级分数40分，其中分为11个等级（A+，A，B+，B，B-，C+，C，C-，D+，D，E），级差为3分。此外，参加上海市普通高校春季招生者，没有等级性考试成绩要求。 自2021年入学的高一新生起，选修科目的等级性考试均只能在高三学年进行报考，且成绩均当年有效。
普通高等学校招生全国统一考试安排列表 考试招生制度
除外语外，其余所有科目均有学业水平考试。7门选考科目学考与选考同卷，由必考的70分和加试的30分组成，选择学考的考生只做70分必考，选考考生需做全部100分（此項政策於2020年被廢除，見#深化考試招生制度改革一章）。语文、数学有单独的学业水平考试，满分100分。外语科目的成绩既作为高考，也作为学考成绩。考虑到7门选考科目卷子难度系数有差异，因此7门中不选的4门学考科目按5个等级赋分，3门选考科目成绩按22个等级赋分并将赋分计入高考总分。
2022年1月起，選考科目等級賦分的分差由3分改為1分，在原21等级基础上划分为20个赋分区间，将原第1（1%，100分）、第2（2%，97分）两个等级合并为一个赋分区间，其余不变。各对应区间内按等比例转换，四舍五入将卷面得分转换为等级分。
浙江省在高考改革試點過程中，出現了一系列問題，後又進行了多次改革。