hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
羅森代爾 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，羅森代爾的面積為53.73平方千米，當中陸地面積為51.74平方千米，而水域面積為1.99平方千米。當地共有人口5782人，而人口密度為每平方千米108人。
南京地铁15号线
南京地铁15号线是南京地铁正在规划中的一条地铁线路，全线位于江北新区，于2015年列入《江北新区浦口中心区控制性详细规划》，起点据滁州市政府2018年介绍，为南京北站，在该站可换乘南京地铁3号线，南京地铁4号线以及南京地铁S4号线，同年，据荔枝新闻网报道，该线连接南京北站和老山。19年，据人民网消息，该线起点南京北站增加南京地铁18号线规划。2021年，人民网公布，南京北站预留了南京地铁15号线。
古斯塔夫·维格兰
古斯塔夫·维格兰（Gustav Vigeland，1869年4月11日—1943年3月12日），挪威雕塑家。他曾去過奥古斯特·罗丹的工作室。而古斯塔夫·维格兰的工作室位于弗鲁格纳公园附近。他也是诺贝尔和平奖奖章的设计者。
羅森代爾 (紐約州普查規定居民點)
羅森代爾（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
羅森代爾 (紐約州普查規定居民點) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，羅森代爾的面積為5.19平方千米，當中陸地面積為5.04平方千米，而水域面積為0.14平方千米。當地共有人口1285人，而人口密度為每平方千米247.59人。
慈善博物館站
慈善博物館站是南通轨道交通1号线的地铁车站，位于中华人民共和国江苏省南通市崇川区工農路与虹橋路交叉口地下，于2022年11月10日开通。
慈善博物館站 车站结构
慈善博物館站沿工農路设置，呈南北走向，为地下两层岛式站台车站。车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层。
慈善博物館站 车站出口
慈善博物館站共设4个出口，各出口及周围设施如下所示：
慈善博物館站 车站历史
该站规划时名称为虹橋路站，开通前更名为慈善博物館站。
黃金斯氏脂䲁
黃金斯氏脂䲁（學名：），為輻鰭魚綱䲁形目脂䲁科斯氏脂䲁屬的一個種，分布於中太平洋東部哥斯大黎加至厄瓜多海域，深度6至7公尺，本魚體長，扁平，頭鈍，鼻孔及眼上方各具一短、細長不分支的捲鬚，頜齒圓錐形，彎曲且尖銳，口頂前部及兩側有齒，側線鱗36-40枚，體深褐色至黃褐色斑駁，鰓蓋密布斑點，背鰭和臀鰭基部有明顯的雙黑斑，胸鰭基部有兩個圓形的棕色至黑色斑點，臀鰭有小黑斑，在尾鰭上形成條紋，背鰭硬棘與鰭條之間有一條臀鰭條之間有缺口，雄魚第一臀棘長，與鰭其餘部分分離，背鰭硬棘19-21枚、背鰭軟條8-10枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條17-18枚，體長可達4.5公分，棲息在水淺的海草生長的沙質海域，生活習性不明。
索格蒂斯 (紐約州)
索格蒂斯（英語：）是一個位於美國紐約州阿爾斯特縣的鎮。
索格蒂斯 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，索格蒂斯的面積為176.02平方千米，當中陸地面積為167.25平方千米，而水域面積為8.77平方千米。當地共有人口19038人，而人口密度為每平方千米108人。
索格蒂斯 (紐約州村)
索格蒂斯（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的村。
索格蒂斯 (紐約州村) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，索格蒂斯的面積為5.85平方千米，當中陸地面積為4.62平方千米，而水域面積為1.23平方千米。當地共有人口3899人，而人口密度為每平方千米666人。
南索格蒂斯 (紐約州)
南索格蒂斯（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
南索格蒂斯 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，南索格蒂斯的面積為3.34平方千米，當中陸地面積為2.76平方千米，而水域面積為0.58平方千米。當地共有人口2442人，而人口密度為每平方千米731.14人。
西索格蒂斯 (紐約州)
西索格蒂斯（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的非建制地區。
西索格蒂斯 (紐約州) 歷史
西索格蒂斯的郵局於1874年設立，其後於1906年停運。
西索格蒂斯 (紐約州) 地理
西索格蒂斯所處的海拔為高於海平面185米（即607英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
尚代肯 (紐約州)
尚代肯（英語：）是一個位於美國紐約州阿爾斯特縣的鎮。
尚代肯 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，尚代肯的面積為310.39平方千米，當中陸地面積為310.24平方千米，而水域面積為0.15平方千米。當地共有人口2866人，而人口密度為每平方千米9人。
雄格姆 (紐約州)
雄格姆（英語：）是一個位於美國紐約州阿爾斯特縣的鎮。
雄格姆 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，雄格姆的面積為146.46平方千米，當中陸地面積為145.18平方千米，而水域面積為1.28平方千米。當地共有人口13563人，而人口密度為每平方千米93人。
高以忱
高以忱（1950年—），黑龙江人，中华人民共和国政治人物，中国共产党党员，黑龙江大学俄语系1972级毕业，曾长期在海外工作，曾任《光明日报》驻苏联和美国记者、中华人民共和国国家安全部副部长（副总警监），2005年起兼任中央防范和处理邪教问题领导小组办公室（610办公室）副主任、中共中央政法委副秘书长、中央维护稳定工作领导小组办公室副主任，任内多次以“中央部委领导”、“中央直属机关副部长”身份出席公开活动。
不晚于2017年3月卸任公职，后担任民间学术团体中华炎黄文化研究会常务副会长、党组书记，中华炎黄文化研究会文明传承委员会首席顾问、中华炎黄文化研究会文明传承委员会发起人。并频繁以此身份出席公开活动。同时担任黑龙江大学北京校友会会长及北京黑龙江企业商会顾问。
2025年6月9日，因涉嫌严重违纪违法，接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。
阿爾斯特 (紐約州)
阿爾斯特（英語：）是一個位於美國紐約州阿爾斯特縣的鎮。
阿爾斯特 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，阿爾斯特的面積為74.81平方千米，當中陸地面積為69.43平方千米，而水域面積為5.38平方千米。當地共有人口12660人，而人口密度為每平方千米169人。
释廣聲
釋廣聲 BBM（英語：；？—）現任新加坡佛教總會副會長、光明山普覺禪寺方丈，以及新加坡佛學院創辦人。
释廣聲 早年生活
廣聲法師曾就讀新加坡維多利亞中学。1980年出家，成為宏船法師的弟子。據報導，廣聲法師受耳鳴困擾，並因此尋求治療。
释廣聲 事業發展
廣聲法師自2006年起擔任新加坡佛教總會會長，自2004年起出任光明山普覺禪寺第六任方丈。他自1995年至2004年擔任光明山普覺禪寺的监院，並於2005年創立新加坡佛學院。
他曾擔任新加坡宗教联谊会主席，亦曾出任多間學校的管理委員會主席，包括：菩提學校、文殊中學，以及彌陀學校。他亦在其他慈善及宗教機構擔任名譽職位，如新加坡佛教施診所及光明山修身院。
廣聲法師亦是一位佛教音樂人，曾參與製作多張佛教音樂專輯，包括《敬》、《佛笑》、《佛教歌集》和《唵》等。
2015年7月，新加坡第七任總統陳慶炎委任廣聲法師擔任少數種族權利總統理事會成員。其後在2021年7月，第八任總統哈莉瑪也再度委任他繼續留任。2024年7月，第九任總統尚達曼再次委任廣聲法師加入該理事會。
2014年，廣聲法師成為新加坡首位向「援助土耳其敘利亞難民計劃」（Asrit）捐款的非穆斯林宗教領袖。
释廣聲 荣誉
2011年5月1日，泰國摩诃朱拉隆功大學為表彰廣聲法師對佛教的貢獻，授予他教育行政榮譽博士學位。
2018年8月，新加坡政府因廣聲法師“关注年轻一代教育，栽培社会栋梁”授予他公共服务星章（馬來語：, BBM）以资奖励。
加拉帕戈島斯氏脂䲁
加拉帕戈島斯氏脂䲁（學名：），為輻鰭魚綱䲁形目脂䲁科斯氏脂䲁屬的一個種，被IUCN列為易危保育類動物，分布於東南太平洋加拉巴哥群島海域，深度3至25公尺，本魚體長，扁平，頭鈍，頜齒圓錐形、彎曲且尖銳，口頂前側及兩側有齒，鼻孔、眼上方及頸背兩側各有一條短、細長、不分支的捲鬚，體淡黃色至紅褐色，側面有分散的白色斑點，身體背部有8-9個深色鞍狀條紋，向下延伸為條紋，身體後半部側面中間上方有4個小黑點，嘴唇有一對深色垂直條紋，頭部兩側有白色斑點，背鰭基部有黑點，背鰭硬棘與鰭條之間有一條臀鰭條之間有缺口，雄魚第一臀棘長，與鰭其餘部分分離，背鰭硬棘20-22枚、背鰭軟條8-9枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條16-19枚，體長可達4.5公分，棲息在海草生長的礁石區海域，生活習性不明。
瓦沃辛 (紐約州)
瓦沃辛（英語：）是一個位於美國紐約州阿爾斯特縣的鎮。
瓦沃辛 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，瓦沃辛的面積為346.70平方千米，當中陸地面積為338.01平方千米，而水域面積為8.69平方千米。當地共有人口12771人，而人口密度為每平方千米37人。
南加台
南加台（蒙古語: Nangiadai，？—1329年9月7日），又作囊加台，出身珊竹带（散只兀）氏，元朝将领。1328年天历之乱中，他从属于上都派在四川作战，战败后被处决，其无碑文留存，《元史》也未为其立传，《新元史·卷164》收录了根据零散记录整理的列传。汉文史籍如《元史》中，其汉字记作“囊加台”。
南加台 生平
南加台的曾祖父太答儿在蒙哥汗时期被提拔为四川方面军都元帅，此后其祖父纽璘、伯父也速答兒、父亲八剌等三代人一直担任四川方面军最高职务。据推测，南加台也继承了祖父、父亲传下的“万户”职位。
延祐二年（1315年），作为“南世将”的南加台，因家族累世功勋在全蜀（四川一带）颇具威望，已超越蒙古军都元帅之位，被任命为平章政事。元代行省最高官职为左右丞相，但并非常设，此时南加台以平章政事之职成为四川最高行政长官。延祐三年（1316年）《成都路正一宮碑》称其为“今守国人元帅林公之孙”，也佐证了他此时在四川行省的高位。
元英宗即位后，囊加台作为西南重臣被任命为“四川云南平章”。实际上并无“四川云南行省”这一机构，至治三年（1323年）正月，四川行省平章赵世延和同年五月云南行省平章忽辛分别因事端失势，可能因此囊加台曾兼任两省平章，后世文书便称其为“四川云南平章”。
南加台 生平
当时囊加台擅自调兵出征产金地车里（今西双版納），并禁止盐井输出，这些行为引发争议，有人上奏建议讨伐他。英宗派左阿速卫指挥那海和董士选前往调查，发现囊加台与镇守云南的云南王王禅结为后盾。董士选当面质问时，囊加台称“已与使者、省臣商议并报知太子（王禅）后才调兵，岂会不敬太子”。董士选等人虽暂时认为无需讨伐，但董士选临行前警告囊加台，勿重蹈因主导征讨八百媳妇国（今泰国清迈）失败被处决的刘深的覆辙。
《揭文安公文集》卷12《大元勅赐修堰碑》记载，后来赴四川的吉当晋奉命改革四川盐井产销办法，这也证明囊加台自行禁止盐井输出等不受中央约束的政策，一直持续到天历之乱他败亡为止。
至治三年（1323年）八月，元英宗硕德八剌在南坡之变中被暗杀，泰定帝也孙铁木儿即位。由于泰定帝是囊加台后盾——云南王王禅的伯父，随后强化了囊加台的地位。泰定元年（1324年）三月，囊加台奉命以四川行省平章政事兼任宣政院使，讨伐西番（今西藏）的参卜郎”，次年正月迫使其投降，势力范围一度延伸至藏区。
南加台 生平
泰定帝于致和元年（1328年）在上都去世后，元朝分裂为两派：上都派拥立泰定帝长子阿速吉八为天顺帝，大都派则拥立武宗海山次子图帖睦尔（即后来的元文宗），双方爆发“天历之乱”。因囊加台在泰定朝备受厚待，大都派将其视为上都派势力。十月十日，元文宗下令湖广行省征兵防御四川；十一月二十日，又从河南、江浙两省调5万兵力支援湖广，这些举措被认为是针对囊加台的防备。
尽管天顺帝在十月末已呈败势，囊加台于十一月二十八日以四川行省平章康里帖木儿有异议，将其处决后起兵，自称“镇西王”。他任命四川行省左丞脱脱为平章政事、云南廉访使杨静为左丞，焚烧栈道，摆出割据四川的姿态。乌蒙路教授杜岩肖曾劝其归降元文宗，却被囊加台以“妄言”为由施以杖刑一百七下并监禁。
十二月三十日，大都派就是否严惩囊加台产生分歧，御史台主张剥夺其职位，中书省则建议怀柔招抚，最终元文宗采纳后者意见。天历二年（1329年）正月十四日，近侍星吉班奉命赴四川劝降失败。囊加台向曾在西藏远征中合作的镇西武靖王搠思班求援，对方仅以“守关隘”消极回应。陕西蒙古军都元帅不花台，是囊加台之弟，囊加台遣使招降，不花台斩其使。
南加台 生平
囊加台起兵后，兵分南北两路出击：南路攻占播州（今贵州遵义）一带，北路经陕西行省向长江中游的襄阳城进军：
南路：
北路：
三月二十九日，囊加台派往云南的碉门安抚使布答思监等人归降朝廷。四月十二，湖广行省参知政事孛罗抵达四川，传达朝廷赦免囊加台罪行、接受其投降的旨意，囊加台于是决意归降。至此，“蜀地悉定，诸省兵皆罢”。
囊加台入朝，却在八月十四日被突然处决并陈尸示众。据《芝園後集》卷9《危侍講新墓碑銘》记载，囊加台因“天历初年欲拥立明宗”，被燕帖木儿、伯颜等大都派首领杀害。这一时间点与八月初六日明宗被暗杀的事件紧密相关。十月，囊加台家产被抄没，其任命的杨静等人被剥夺官爵、杖责后流放辽东。
其子答失八都魯、其孙孛羅帖木兒，在元末民变时，又成为风云人物。
埃倫維爾 (紐約州)
埃倫維爾（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的村。
埃倫維爾 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，埃倫維爾的面積為74.81平方千米，當中陸地面積為69.43平方千米，而水域面積為5.38平方千米。當地共有人口4167人，而人口密度為每平方千米56人。
阿爾斯特帕克 (紐約州)
阿爾斯特帕克（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的非建制地區。
阿爾斯特帕克 (紐約州) 地理
阿爾斯特帕克所處的海拔為高於海平面48米（即157英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
2027年日本動畫列表
2027年推出的日本動畫，包括電視動畫、OVA、劇場版、動畫電影和網路動畫，電視動畫大致分為1月（冬季）、4月（春季）、7月（夏季）和10月（秋季）。
阿科德 (紐約州)
阿科德（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
阿科德 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，阿科德的面積為8.92平方千米，當中陸地面積為8.81平方千米，而水域面積為0.11平方千米。當地共有人口573人，而人口密度為每平方千米64.24人。
克林頓代爾 (紐約州)
克林頓代爾（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
克林頓代爾 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，克林頓代爾的面積為16.77平方千米，當中陸地面積為16.59平方千米，而水域面積為0.18平方千米。當地共有人口1938人，而人口密度為每平方千米115.56人。
螞蟻銀行（澳門）
螞蟻銀行（澳門）（葡萄牙語：，英語：）是螞蟻集團旗下的虛擬銀行之一，於2019年獲澳門金融管理局核准設立，並於2020年正式營運。該行為澳門首批虛擬銀行之一，亦是目前唯一一家由中國大型科技集團投資設立的澳門虛擬銀行。
螞蟻銀行（澳門） 監管
螞蟻銀行（澳門）受澳門金融管理局（AMCM）監管，持有正式的銀行營業執照與虛擬銀行資格，並遵循《金融體系法律制度》與反洗錢等相關法規。
克拉格斯穆爾 (紐約州)
克拉格斯穆爾（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
克拉格斯穆爾 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，克拉格斯穆爾的面積為11.30平方千米，皆為陸地。當地共有人口433人，而人口密度為每平方千米38.32人。
格拉斯科 (紐約州)
格拉斯科（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
格拉斯科 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，格拉斯科的面積為5.92平方千米，當中陸地面積為4.19平方千米，而水域面積為1.73平方千米。當地共有人口2013人，而人口密度為每平方千米340.03人。
海福爾斯 (紐約州)
海福爾斯（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
海福爾斯 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，海福爾斯的面積為4.38平方千米，皆為陸地。當地共有人口700人，而人口密度為每平方千米159.82人。
海蘭 (紐約州阿爾斯特縣)
海蘭（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
海蘭 (紐約州阿爾斯特縣) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，海蘭的面積為14.00平方千米，當中陸地面積為12.17平方千米，而水域面積為1.83平方千米。當地共有人口6385人，而人口密度為每平方千米456.07人。
希爾賽德 (紐約州)
希爾賽德（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
希爾賽德 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，希爾賽德的面積為2.13平方千米，當中陸地面積為2.12平方千米，而水域面積為0.01平方千米。當地共有人口860人，而人口密度為每平方千米403.76人。
克洪克森 (紐約州)
克洪克森（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
克洪克森 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，克洪克森的面積為13.70平方千米，皆為陸地。當地共有人口1722人，而人口密度為每平方千米125.69人。
萊克卡特林 (紐約州)
萊克卡特林（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
萊克卡特林 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，萊克卡特林的面積為6.00平方千米，當中陸地面積為5.90平方千米，而水域面積為0.10平方千米。當地共有人口2522人，而人口密度為每平方千米420.33人。
林肯帕克 (紐約州)
林肯帕克（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
林肯帕克 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，林肯帕克的面積為4.04平方千米，當中陸地面積為3.96平方千米，而水域面積為0.08平方千米。當地共有人口2545人，而人口密度為每平方千米629.95人。
哈得孫莫爾登 (紐約州)
哈得孫莫爾登（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
哈得孫莫爾登 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，哈得孫莫爾登的面積為1.30平方千米，皆為陸地。當地共有人口365人，而人口密度為每平方千米280.77人。
米爾頓 (紐約州阿爾斯特縣)
米爾頓（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
米爾頓 (紐約州阿爾斯特縣) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，米爾頓的面積為7.40平方千米，皆為陸地。當地共有人口1650人，而人口密度為每平方千米222.97人。
納帕諾克 (紐約州)
納帕諾克（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
納帕諾克 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，納帕諾克的面積為3.79平方千米，當中陸地面積為3.72平方千米，而水域面積為0.07平方千米。當地共有人口1131人，而人口密度為每平方千米298.42人。
腓尼基 (紐約州)
腓尼基（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
腓尼基 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，腓尼基的面積為1.18平方千米，皆為陸地。當地共有人口268人，而人口密度為每平方千米227.12人。
派恩希爾 (紐約州)
派恩希爾（英語：）是位於美國紐約州阿爾斯特縣的普查規定居民點。
派恩希爾 (紐約州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，派恩希爾的面積為5.40平方千米，當中陸地面積為5.38平方千米，而水域面積為0.02平方千米。當地共有人口275人，而人口密度為每平方千米50.93人。
森讷拉格
森讷拉格（德語：，發音：[ˈzɛnəˌlaːɡɐ]）是德国北莱茵-威斯特法伦州帕德博恩的地点，常被称作市辖区（Stadtteil），但其并不具备市辖区地位。“森讷拉格”一名意为“森讷营地”，因自19世纪以来用作军事训练区而闻名。1945年第二次世界大战结束后，这座历史悠久的军事基地被短暂移交给美国陆军管理，之后移交给英国，成为森讷拉格训练区，用作威斯特法伦驻军的基地。
馬馬杜·沙亞
馬馬杜·沙亞（法語：；2005年8月29日—）是法國職業足球員，司職中堅，現時效力法甲球會斯特拉斯堡 (車路士外借)。
馬馬杜·沙亞 球會生涯
沙亞在圣洛朗-布朗日的運動學院開始足球生涯，及後轉到他父親曾效力的朗斯的青訓學院。他在2018年轉投里昂的青訓學院。
沙亞在2021–22賽季開始成為球會U19梯隊的主力球員，並隨隊奪得甘巴德拉盃。
2023年5月27日，沙亞在里昂對陣蘭斯的法甲比賽中上演職業生涯地標戰，於比賽第83分鐘後備上陣，球隊最終以3–0取勝。
2024年1月18日，沙亞被外借到比利時職業聯賽球會RWD莫倫比克，為期半季。
2024年8月22日，沙亞轉投法甲球會斯特拉斯堡，合約為期五年，轉會費為1000萬歐元。
2025年6月9日，英超球會車路士宣布簽入沙亞，他簽下一紙為期八年的合約。
馬馬杜·沙亞 國家隊生涯
沙亞擁有在國際賽事中代表法國和塞內加爾的資格。
2022年4月，沙亞入選法國U17，參與2022年歐洲U-17足球錦標賽，並隨隊奪得賽事冠軍。
馬馬杜·沙亞 個人生活
沙亞的父親·沙亞亦是一名職業足球員，他曾效力朗斯、比斯特等球會，並曾代表塞內加爾國家隊。
沙亞在法國出生，他的父親當時效力當地球會伊斯特尔。
雄安体育中心
雄安体育中心，是位于中国河北雄安新区启动区北部的大型综合性体育场馆，占地面积约35万平方米，总建筑面积18.5万平方米，由体育场、体育馆、游泳馆以及室外运动场地、户外健身步道等配套设施组成。
雄安体育中心 历史
雄安体育中心于2022年3月31日正式开工，由北京城建集团主导施工建设，国家速滑馆“冰丝带”总工程师罗惠平担任总工程师。2024年6月，主体结构基本完成，进入机电安装阶段。2025年3月30日，正式运营，并举行首个重要赛事“雄安国际女篮俱乐部邀请赛”。2025年6月，承办2025年中国乒乓球超级联赛常规赛第一阶段比赛。
雄安体育中心 场馆
雄安体育中心采用“一场两馆”布局，以“山水印章”为设计理念，灵感源自白洋淀的水波纹与中国传统玉璧造型，建筑外立面仿造中式琉璃瓦，屋檐逐层出挑，游泳馆、体育场和体育馆由西向东按中轴对称排列，建筑外围由三处高低错落的空中环廊环绕。
为“内圆外方”建筑，内设1个国际标准足球场和田径比赛场地，可承办全国性和国际单项比赛。分地上2层、地下2层，设有31460个观众座席、10间单层包厢。
建筑面积61614平方米，分地上3层、地下2层，是甲级特大型综合体育馆，配备可伸缩式看台座椅系统，有10000个观众坐席、32间单层包厢。
分地上2层、地下1层，为甲级中型游泳馆，拥有比赛池、训练池各一个，有2000个观众坐席，可承接举办游泳、花样游泳、水球等水上运动比赛。
锡西孔
锡西孔（德語：）是瑞士乌里州的市镇，位於該州北部，四森林州湖畔，与施維茨州莫尔沙赫接壤，面積16.33平方公里，海拔高度1460米，2008年人口388人，人口密度每平方公里23人。
員貝龍興宮
員貝龍興宮（臺灣話：），臺灣澎湖縣廟宇，白沙鄉員貝嶼公廟，鎮海澳角頭廟之一，主祀哪吒三太子。:186-195法師流派屬於「閭山雷令、呂山、法主、勅令」支派。:60–62
員貝龍興宮 沿革
員貝村位於員貝嶼，為離島型村里，位於澎湖縣白沙島東側外海，與白沙島岐頭村東西相望。員貝嶼在清代方志有不同古名，文獻最早可追溯至康熙24年（1685年），杜臻所著《澎湖臺灣紀略》收錄員貝嶼、員背嶼和灣貝嶼等名，康熙25年（1686年）蔣毓英主編的《臺灣府志》則載員背嶼。根據澎湖文史工作者許玉河考證，許多資料將「員貝」地名起源連結成「圓形的貝」，但以貝類生物而論，按照澎湖人的語言習慣，通常稱作「殼仔（khak-á）」而非「貝（puè）」，進而認為「員背」應更近似地名緣由，取「黿之背」之意，對應員貝嶼上平緩高丘。
員貝龍興宮 沿革
員貝嶼在清領時期雖有文字記載，但作為獨立行政區頗為晚近；清領時期併入岐頭社，隸屬鎮海澳管轄範圍，根據員貝龍興宮立廟為光緒朝，員貝約莫在清領時期晚期才漸成具有規模的聚落。日治時期，明治29年（1896年）在白沙設立「頂山澳務署」，員貝始單獨設「員貝鄉」為一獨立行政單位，明治42年（1909年） 改「大赤崁支廳」，下轄「員貝鄉」，大正9年（1920年）改制後又稱「白沙庄員貝（大字）」。1945年二戰結束後，中華民國接收臺灣:46-49，員貝、岐頭、小赤合併成白沙鄉三民村，民國39年（1950年）實施「地方自治」，再度改成「白沙鄉員貝村」，延續至今。:186-195
員貝龍興宮開基於光緒九年（1883年），奉哪吒三太子為主神，廟中所藏「德配昊天匾」，上款「光緒癸未年孟夏月旦」，下款「存念開基總董王媽凉」，落款年份即為光緒九年（1883年）可佐證建廟年份。員貝龍興宮在日治時期並未有修建記載，根據廟中碑文所敘，龍興宮在立廟八十餘年後，在民國55年（1966年）集資號召重建。民國81年（1992年）重修，並再增建廟前涼亭一座，惟翻修工程品質不良，廟頂常有漏水、活動興辦受阻，又起重建聲浪。員貝村民再度籌措重修資金，順利於民國91年（2002年）五月動土興建，歷時三年奔波，民國93年（2004年）終告竣工，即為今貌，此次工程經費約新台幣1200萬元，另計慶典籌辦費用，總計花費約新台幣1800萬元。
員貝龍興宮 風希懷葛匾
「風希懷葛匾」，上款「光緒甲申年二月下浣」，下款「澎湖分守嶺南鄭膺杰題」；鄭膺杰籍貫廣東清遠，時任澎湖通判，任內於光緒十年（1884年）農曆二月下旬敬獻此匾予員貝龍興宮，匾辭寓有「仰慕懷念葛天氏」之意。光緒11年（1885年）新曆3月29日，法國將領孤拔率軍攻打澎湖，爆發「澎湖戰役」，雙方鏖戰三日，3月31日清軍不敵法軍而棄守澎湖，通判鄭膺杰逃出澎湖，嗣後被朝廷革職，判處發放黑龍江效力。:187-196
格申嫩
格申嫩（德語：）是瑞士乌里州的市镇，位於該州南部，是聖哥達公路隧道和圣哥达铁路隧道的北出口所在地，面積104.15平方公里，海拔高度1102米，2023年人口452人，人口密度每平方公里4人。
弗吕埃伦
弗吕埃伦（德語：）是瑞士乌里州的市镇，位於該州北部，四森林州湖南岸，面積12.38平方公里，海拔高度435米。
米哈伊爾·弗魯貝爾
米哈伊爾·亞歷山德羅維奇·弗魯貝爾（俄語：，1856年3月17日—1910年4月14日）是一名俄羅斯畫家、素描家與雕塑家。他在繪畫、素描、裝飾雕塑與戲劇等多種媒材中皆展現出豐富且創新的藝術實踐，通常被視為俄羅斯象徵主義傳統中最重要的藝術家之一，也是现代艺术的先驅人物。
根據蘇聯藝術史學者尼娜·德米特里耶娃於1990年所撰寫的弗魯貝爾傳記，她將弗魯貝爾的生平與藝術視為一齣三幕戲劇，其各幕之間的轉換迅速且出人意表。「序幕」指的是他早年的求學與職業選擇階段；「第一幕」則以19世紀80年代為高峰，當時弗魯貝爾就讀於帝國藝術學院，隨後前往基輔研究拜占庭與基督教藝術；「第二幕」對應於所謂的「莫斯科時期」，始於1890年的作品《魔鬼坐鎮》，其後是他與歌劇演唱家娜傑日達·扎貝拉-弗魯貝爾（他的長期模特兒）於1896年的婚姻，並於1902年以《墮落的惡魔》以及隨之而來的治療結束；「第三幕」則自1903年持續至1906年，這一時期弗魯貝爾受精神疾病所苦，身心狀態日益衰弱。
米哈伊爾·弗魯貝爾
在1880至1890年代，弗魯貝爾的藝術抱負未獲帝國藝術學院與藝術評論界的認可，但他卻吸引了不少私人收藏家與贊助人的青睞，其中包括著名贊助人薩瓦‧馬蒙托夫，以及聚集在《藝術世界》雜誌周圍的畫家與評論家們。最終，弗魯貝爾的作品被展出於《藝術世界》的展覽以及谢尔盖·达基列夫所策劃的回顧展中。到了20世紀初，弗魯貝爾的藝術自然地融入俄羅斯新艺术运动風潮。1905年11月28日，他因「在藝術領域的聲譽」被授予「繪畫院士」的榮譽稱號。
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
弗魯貝爾家族並非出身貴族。藝術家的曾祖父安東·安東諾維奇·弗魯貝爾（Anton Antonovich Vrubel，其姓氏來自波蘭語 wróbel，意為「麻雀」）原籍比亚韦斯托克，曾在當地擔任法官。他的兒子米哈伊爾·安東諾維奇·弗魯貝爾（1799年–1859年）選擇軍旅生涯，最終以少將軍銜退役，曾兩度結婚，共育有三子四女。 在生命最後十年間，米哈伊爾·安東諾維奇擔任阿斯特拉罕哥薩克的哥薩克首領。當時阿斯特拉罕的總督是著名地圖學家兼海軍上將格里戈里·巴薩爾金。總督的女兒安娜後來嫁給米哈伊爾·安東諾維奇的長子亞歷山大（來自第一次婚姻），亞歷山大曾畢業於軍官學校，並在坦金步兵團服役，參與高加索戰爭與克里米亞戰爭。1855年，他們的長女安娜·亞歷山德羅夫娜（Anna Aleksandrovna，1855年–1928年）出生，兩人總共育有四名子女。
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
米哈伊爾·弗魯貝爾於1856年3月17日出生，當時弗魯貝爾一家居住於鄂木斯克，亞歷山大正在那裡擔任第二西伯利亞草原軍團的文書軍官。其他兩名孩子亞歷山大與葉卡捷琳娜也出生於鄂木斯克，但兩人皆早夭。頻繁的分娩與惡劣的西伯利亚氣候嚴重損害了弗魯貝爾母親的健康，她於1859年死於肺癆。弗魯貝爾年僅三歲即喪母。他對那段時期的記憶之一是母親臥病在床，仍以剪紙的方式為孩子們製作「小人物、馬匹與各種奇幻形象」。 弗魯貝爾自幼體弱，直到三歲才開始學走路。
由於父親工作調動頻繁，安娜與米哈伊爾的童年大多隨著亞歷山大的調派地點四處遷徙。1859年，亞歷山大被調往阿斯特拉罕服役，當地有親戚能協助照顧孩子。不過到了1861年，全家又搬往哈爾科夫。米哈伊爾在那裡很快學會閱讀，並對書籍插圖產生興趣，尤其喜愛插圖週刊《繪畫觀察》雜誌上的插圖。
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
1863年，亞歷山大再婚，迎娶來自聖彼得堡的伊麗莎白·費塞爾（Elizaveta Vessel），她全心照顧丈夫的孩子（她自己的孩子直到1867年才出生）。1867年，全家遷往薩拉托夫，弗魯貝爾上校開始擔任當地省駐軍指揮官。費塞爾家族屬於「知識分子」階層，即一群受過教育、參與文化與政治形成的社會群體。伊麗莎白的姊姊亞歷山德拉·費塞爾（Alexandra Vessel）畢業於聖彼得堡音樂學院，對米哈伊爾接觸音樂貢獻良多。伊麗莎白本人亦投入大量心力改善米哈伊爾的健康狀況，弗魯貝爾後來甚至帶有諷刺地回憶說她讓自己遵循「生肉與魚油的飲食」。然而，他的體力無疑受益於繼母所維持的嚴格健康制度。 此外，伊麗莎白的兄弟、專業教師尼古拉·費塞爾也參與了孩子們的教育，為他們引入寓教於樂的遊戲與家庭娛樂活動。儘管家庭成員之間的關係大致和睦，安娜與米哈伊爾仍對家人稍有疏離。他們有時冷淡地對待繼母，並以諷刺的綽號「小媽媽—珍珠母親」（Madrin'ka — perl materei）稱呼她。兩人亦時常明確表達想要自立生活的願望，令父親感到苦惱。到十歲時，米哈伊爾已在繪畫、戲劇與音樂方面展現藝術天賦，這些領域在他未來的生活中與繪畫一樣佔據重要地位。據德米特里耶娃所言：「這個男孩就像一般孩子一樣，有天分，但更像是個多才多藝的業餘愛好者，而非後來那位沉迷創作的藝術家。」
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
此外，亞歷山大·弗魯貝爾還聘請了薩拉托夫中學的私人教師安德烈·戈金（Andrei Godin）教授米哈伊爾進階繪畫技法。當時，米開朗基羅的《最後的審判》複製畫在薩拉托夫展出，這幅作品對米哈伊爾留下深刻印象，據其姐姐所述，他曾憑記憶將整幅畫作細節重現。
弗魯貝爾就讀於第五聖彼得堡文理中學，該校特別重視教學方法的現代化、古典學的提升、高中生的文學發展，以及舞蹈與體操課程。其父亞歷山大當時也在聖彼得堡，作為旁聽生自願參加亞歷山大軍事法學院的課程。除了中學學業外，弗魯貝爾亦於帝國藝術促進協會學校參加繪畫課程。然而，在自然科學方面，他受到政治流亡教師尼古拉·彼斯科夫的啟發而特別感興趣。1870年，在聖彼得堡居住三年後，弗魯貝爾一家遷往敖德薩，亞歷山大被任命為駐軍法院法官。
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
在敖德薩，米哈伊爾就讀於黎塞留學院。他寄給在聖彼得堡接受師範教育的姊姊安娜的數封信件得以保存。最早一封信的日期為1872年10月；這些信篇幅長、字跡清晰，引用了許多法語與拉丁語。他在信中提及自己所繪製的畫作，其中包括根據照片重繪的早夭弟弟亞歷山大的肖像，以及掛在父親書房裡的安娜肖像。然而，相較於其他興趣，繪畫課在當時並未佔據他太多時間。 弗魯貝爾學習迅速，是班上成績最優者。他對文學、語言、歷史特別有興趣，假期時則喜歡以拉丁語原文朗讀給姊姊聽。這位未來畫家即使在空閒時間也致力於自己喜愛的活動。例如，在其中一封信中，他向安娜抱怨說自己原本想用時間閱讀歌德的《浮士德》原文並完成英文課本上的50道練習題，結果卻畫了伊凡·艾瓦佐夫斯基的《海上日落》油畫臨摹作品。 當時的米哈伊爾對戲劇藝術的興趣遠勝繪畫，因為他幾乎未提及在敖德薩舉辦的「巡回展览画派」展覽，卻花了好幾頁描述聖彼得堡歌劇團的演出。
米哈伊爾·弗魯貝爾 早年
以優異成績畢業後，無論是弗魯貝爾本人還是其家人都未考慮他以藝術為職業的可能性。家族決定讓他前往聖彼得堡，進入圣彼得堡国立大学法學院就讀，並寄住於舅舅尼古拉·韋塞爾家中，由其負擔生活開支。 弗魯貝爾選擇就讀法律系的原因，在其傳記作者之間存在不同解讀。例如，同樣就讀於該系的亞歷山大·貝努瓦認為，此決定源自家族傳統及法律職業在其社交圈中的地位。1876年，弗魯貝爾因成績不佳並希望鞏固學科知識而重讀二年級。儘管他因此多讀了一年，但最終仍未能完成論文，只以「真正學生」身份畢業，這是最低學術等級的學位。
儘管對哲學，特別是康德的美學理論相當投入，但弗魯貝爾未能完成學業，部分原因是舅舅對他放任自由所造成的波希米亞主義生活方式。那段期間，他並未投入太多時間在繪畫實踐上，但仍創作了一些文學題材的插畫，包括經典與當代作品。據德米特里耶娃所言，「總體而言，弗魯貝爾的藝術作品充滿『文學性』：他的作品極少不是起源於文學或戲劇素材」。當時最知名的作品之一是《安娜·卡列尼娜與兒子相會》。德米特里耶娃認為這是他「前弗魯貝爾時期」的創作，風格更接近當時的雜誌插圖：「極具浪漫色彩，甚至帶有些許煽情，並裝飾細膩」。
活躍於戲劇生活圈的弗魯貝爾（他與莫杰斯特·穆索尔斯基相識，後者經常造訪韋塞爾家中），生活開銷甚巨，因此他經常兼任家教老師的工作。1875年，他更曾陪伴一名學生前往歐洲旅遊，一同造訪法國、瑞士與德國。同年夏天，弗魯貝爾在律師德米特里·貝爾（Дмитрий Берр）的莊園度過假期（其妻尤利婭·貝爾為作曲家米哈伊尔·格林卡的外甥女）。此外，由於擁有優異的拉丁語能力，他亦受聘於帕普梅爾家擔任導師，輔導前大學同學的學業。
正是這個偏好唯美主義與波希米亞式生活的帕普梅爾家族，激發了弗魯貝爾對紈褲子弟風格的嚮往以及對繪畫的渴望。在1879年的一封信中，弗魯貝爾提到他重新認識了俄羅斯水彩畫家艾蜜莉·維利耶（Emilie Villiers），對方曾於敖德薩時期積極支持其繪畫實驗。後來，弗魯貝爾開始與在俄羅斯著名畫家帕維爾·奇斯佳科夫指導下學習的帝國藝術學院學生密切交往。他開始旁聽學院的夜間課程，逐步磨練自身的造型技巧。在24歲那年，弗魯貝爾迎來人生的關鍵轉捩點，在自大學畢業並短暫服完兵役後，他被帝國藝術學院正式錄取。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
根據多米蒂耶娃（Domiteeva）的說法，弗魯貝爾決定進入藝術學院學習，源自他對康德「美感理念理論」的接觸。他年輕的同僚兼崇拜者斯捷潘·亞列米奇認為，弗魯貝爾接受了康德的哲學觀點，即「將身體與道德生活清晰劃分」，久而久之促成了這兩者在現實生活中的分離。弗魯貝爾在日常生活中展現出「柔和、順從、羞怯的性格」，但在其更高人生目標的方向上，則展現出「堅毅如鐵的意志」。然而，這只是其中一面，無疑地在24歲時，弗魯貝爾已視自己為天才。依據康德的美學理論，「天才」意指在「自由與自然之間」的領域中創作，且僅在藝術範疇內方能實現。對於年輕而有才華的弗魯貝爾而言，這成為其長期人生規劃的動力。
自1880年秋季起，弗魯貝爾開始旁聽帝國藝術學院的課程，並推測當時已開始在奇斯佳科夫的工作室接受私人指導。不過，有紀錄的課程始於1882年；弗魯貝爾本人聲稱，他在奇斯佳科夫門下學習了四年。1901年所寫的自傳中，他將在藝術學院的歲月形容為「藝術生涯中最光輝的時期」，並歸功於奇斯佳科夫。這與他1883年寫給姊姊的信內容並不矛盾（當時他們恢復中斷六年的通信）：
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
我開始向奇斯佳科夫學習時，熱情地接受了他主要的論述，因為這些論述正是我與生俱來對自然的生活態度的表達公式。」
奇斯佳科夫的學生包括伊利亚·列宾、瓦西里·蘇里科夫、瓦西里·波列諾夫、维克托·瓦斯涅佐夫與瓦连京·谢罗夫等人，儘管風格各異，皆將奇斯佳科夫視為唯一的老師，並終身尊敬他。然而，由於第二代學者中普遍存在懷疑精神，這類導師與學生間的深厚關係並未受到充分重視。奇斯佳科夫的方法雖為傳統學院派，但極具「個人主義」色彩，因他灌輸學生對塑形藝術的「神聖概念」，同時教授有意識的素描技法與形式結構分析。根據奇斯佳科夫的觀點，繪畫需從平面切割為數個小平面，再藉由這些平面構成體積的各個面，包括凹陷與突起。弗魯貝爾後來著名的「水晶般」技法，即完全承襲自這位師長。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
在學院期間，弗魯貝爾最關鍵的邂逅之一是與瓦伦丁·谢罗夫結識。兩人建立起深層的精神連結。 在奇斯佳科夫畫室度過的歲月中，弗魯貝爾的創作動機發生巨大變化：他的浮華風格被禁慾主義所取代，並自豪地在信中告知姊姊。 自1881年起，在轉入寫生課程後，米哈伊爾同時參加奇斯佳科夫的課與列賓畫室的晨間水彩課。不過，他與列賓的關係迅速惡化，起因為《庫爾斯克省的宗教遊行》畫作上的爭執。在一封寫給姊姊的信中，弗魯貝爾提及列賓「利用大眾的無知，竊取了藝術作品應帶來的那種特殊心理愉悅，而這正是欣賞藝術與閱讀報紙的心理狀態之間的區別」。這番話清楚顯示出奇斯佳科夫對弗魯貝爾藝術理念的影響，後者曾指出，技術對藝術的服從乃是俄羅斯創造力的基本精神特質。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
弗魯貝爾學院時期最突出的作品之一是素描〈羅馬人的宴會〉。儘管形式上符合學院派繪畫規範，但在構圖與敘事上卻違反了學院主義的主要原則：作品缺乏明確焦點，主題也不清晰。
根據他與姊姊的來信，弗魯貝爾花費近兩年時間創作該作。畫面主題簡單：一名斟酒侍者與一位年輕的琴師在熟睡的貴族身邊彼此眨眼。畫面視角詭異，彷彿來自陽台或高窗之處，呈現「日落後、無光影反射」的微弱光線，以強化剪影效果。弗魯貝爾的目標是「仿效勞倫斯·阿爾瑪-塔德瑪的某些特質」。最終的水彩草圖充滿拼貼修補，並受到列賓的高度讚賞。然而，弗魯貝爾直覺感受到形式不穩定的極限，最終放棄了這件未完成的歷史畫。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
儘管放棄歷史畫作，弗魯貝爾並未放棄將創作作為收入來源。透過帕普梅爾家的介紹，他接受了工業家利奧波德·科尼希的委託。依協議，作品主題與技法由藝術家自行決定，酬勞為200盧布。米哈伊爾同時也打算參加帝國藝術促進協會舉辦的比賽，並選擇以拉斐爾風格的寫實主義描繪〈哈姆雷特與歐菲莉亞〉為題。該作的角色素描與丹麥王子的水彩全貌草圖至今仍保存。但作品進行期間，他與父親的關係惡化，使創作困難重重。 最終，《哈姆雷特》計畫亦告失敗。後來，在朋友建議下，他改以真實模特作畫。模特阿加菲婭（Agafya）坐在原用於《哈姆雷特》布景的椅子上，學生弗拉基米爾·傑爾維茲從家中帶來義大利文藝復興時期的天鹅绒、威尼斯緞帶等裝飾。弗魯貝爾完成的〈文藝復興室內的模特〉展現了他獨特的「浮雕式繪畫技法」。受到這幅作品啟發，弗魯貝爾再次動筆重畫《哈姆雷特》，這次以謝羅夫為模特，改以油彩於畫布上進行創作。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
儘管取得形式上的成功，弗魯貝爾最終未能從藝術學院正式畢業。不過，他的作品〈瑪利亞與約瑟的訂婚〉於1883年獲得藝術學院頒發的銀獎。同年秋，應奇斯佳科夫的推薦，教授阿德里安·普拉霍夫邀請他前往基輔，參與12世紀基輔聖西里爾修道院的壁畫修復工作。此項提議既具榮譽又報酬優渥，弗魯貝爾遂同意於學年結束後前往。
在基輔的歲月對於弗魯貝爾而言幾乎是他藝術生涯中最為重要的一段時期。這是他人生中首次能夠實現其宏偉的藝術抱負，並回歸俄羅斯藝術的本源。在五年間，米哈伊爾完成了大量的繪畫作品。例如，他單獨為聖西里爾教堂繪製了壁畫與聖像，並為重建聖西里爾大教堂圓頂上的天使形像創作了150幅草圖。正如德米特里耶娃所指出的：
這種與12世紀大師的『共作』在19世紀的偉大藝術家中是前所未有的。當時1880年代剛過，人們對民族古代藝術的探索才剛起步，除了少數專家之外無人關注，即便是那些專家也多從歷史角度感興趣，而非藝術角度。[…] 弗魯貝爾在基輔是第一位將考古探索與修復工作轉化為當代藝術生命的人。與此同時，他並未嘗試風格化模仿古代，而是以與古代大師共同完成艱鉅工作的參與者自居，並力求配得上這份榮耀。」
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
普拉霍夫（Adrian Prakhov）的邀請幾近偶然，當時他正在尋找一位具備學院訓練背景、技藝純熟，但尚未成名的畫家，以便能支付較低的酬勞來進行教堂壁畫創作。 根據弗魯貝爾與家人的通信內容，他與普拉霍夫簽訂的合同包括在76天內完成四幅聖像，薪酬為每24個工作日支付300盧布。
弗魯貝爾以其特有的風格來到基輔。1884年時擔任基輔藝術學校學生的列夫·科瓦爾斯基（Lev Kovalsky）被指定去車站接他，他後來回憶道：
……在原始的基里洛夫丘陵背景下，一位金髮、幾乎接近白色的年輕男子站在我背後，他的頭部造型獨特，留著細小、幾乎白色的鬍鬚。他身材適中，非常勻稱，穿著……最令我驚訝的是……黑色天鵝絨的服裝，搭配長襪、短褲與綁腿。[…] 整體形象就像丁托列托或提香畫作中的年輕威尼斯人；不過，我是多年後訪問威尼斯時才發現這點。」
弗魯貝爾在聖西里爾教堂唱詩班席上繪製的濕壁畫《聖靈降臨於使徒》融合了拜占庭藝術特徵與其自身的肖像探索。該壁畫體現了弗魯貝爾的大部分風格特徵，描繪了十二位使徒圍繞在唱詩班拱頂上的半圓形排列。聖母瑪利亞站立在構圖中心，背景為藍色，金色光芒從聖靈環中輻射至使徒們身上。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
瑪利亞的模特是經常造訪普拉霍夫家的醫務人員M·葉爾紹娃（M. Ershova），她後來成為參與修復工作的某位畫家的妻子。站在瑪利亞左側的使徒是以當時在里什利厄中學（Richelieu Lyceum）任教的彼得·列別金采夫（Petr Lebedintsev）為模特；右側的使徒則由基輔考古學家維克多·戈什凱維奇擔任模特。再右側第三位使徒是基里洛夫教區領袖彼得·奧爾洛夫斯基（Peter Orlovsky），他最初發現了教堂內古代繪畫的遺跡，並引起了俄羅斯帝國考古學會的關注。祈禱姿勢的第四位使徒則是由普拉霍夫本人擔任模特。除了《聖靈降臨》，弗魯貝爾還繪製了《進入耶路撒冷》與《天使哀悼》等作品。
《聖靈降臨》是直接在牆面上繪製的，未經過任何紙板或完整的草圖，只在小張紙上預先畫了若干細節。畫作中使徒以半圓形排列，四肢相連並指向象徵圓光的標誌，這種構圖風格源自拜占庭，靈感來自第比利斯某修道院的有翼金屬祭壇裝飾。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
弗魯貝爾與年輕畫家薩繆爾·蓋杜克（Samuel Gaiduk）一同前往威尼斯，後者根據米哈伊爾的草圖進行繪製。然而，這次旅行並非毫無波折。根據普拉霍夫（Prakhov）的說法，弗魯貝爾在維也納中途轉車時，遇到了從聖彼得堡認識的朋友，兩人一同外出狂歡。蓋杜克順利抵達威尼斯後，等待了兩天才見到弗魯貝爾的到來。當時冬季的威尼斯生活成本低廉，兩人在市中心的聖毛里齊奧街（Via San Maurizio）共用一間畫室。他們都對托爾切洛島上被遺棄的教堂抱有濃厚興趣。
德米特里耶娃如此描述弗魯貝爾藝術風格的演變：
提香與保羅·委羅內塞，乃至華麗、享樂主義式的威尼斯十六世紀氛圍，皆未能吸引他。他在威尼斯的藝術偏好範圍明確：從聖馬可大教堂與托爾切洛聖母升天聖殿的中世紀馬賽克與彩繪玻璃，到早期文藝復興畫家如维托雷·卡尔帕乔、奇馬·達·科內利亞諾（弗魯貝爾認為其人物形象特別高貴）、喬凡尼·貝利尼。[…]若說在基輔首次接觸拜占庭－俄羅斯藝術豐富了弗魯貝爾對造型的理解，那麼威尼斯則拓展了他的色彩視野，喚醒了他作為色彩畫家的天賦。」
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
這些特徵在弗魯貝爾於威尼斯為聖基里爾教堂繪製的三幅聖像畫中均有明顯體現，分別為〈聖基里爾〉、〈聖阿法納西〉以及色調陰鬱的〈救世主基督〉。習慣於奇斯佳科夫畫室密集工作的弗魯貝爾，在一個半月內完成了這四幅聖像畫，卻也感受到創作活動與人際交流的匱乏。在威尼斯，他偶遇德米特里·门捷列夫，後者的妻子是奇斯佳科夫的學生之一。兩人曾討論如何在高濕度環境中保存畫作，並就使用鋅板作為繪畫載體（在上油畫前）與畫布的優劣進行爭辯。弗魯貝爾的聖像畫所用的鋅板直接從基輔運來；然而，他長時間無法掌握合適技法，導致顏料無法附著在金屬表面。到了四月，弗魯貝爾只想返回俄羅斯。
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
1885年從威尼斯返國後，弗魯貝爾在五月與六月初停留於基輔。據傳言，他一回到基輔便向艾蜜莉·普拉霍娃（Emily Prakhova）求婚，儘管她已有婚姻。根據其中一種說法，弗魯貝爾並非向艾蜜莉，而是向她的丈夫阿德里安·普拉霍夫（Adrian Prakhov）表明其決定。儘管米哈伊爾·弗魯貝爾並未被禁止進入普拉霍夫的宅邸，但普拉霍夫顯然「懼怕他」，而艾蜜莉則對他的不成熟感到不滿。 顯然，弗魯貝爾的友人康斯坦丁·柯羅文一年後所描述的事件，正是發生於此時期：
那是個炎熱的夏天。我們在花園裡的大池塘游泳。[…]「你胸口這些像疤痕般的大白條是什麼？」、「是的，那是疤痕。我用刀子割的。」[…]「……但你還是告訴我吧，米哈伊爾·亞歷山德羅維奇，你為什麼要用刀子割自己，那一定很痛。這是做過手術嗎，還是怎麼回事？」我湊近看了看，確實是很多條又大又白的疤痕。
「你能理解嗎，」米哈伊爾·亞歷山德羅維奇說，「我是因為愛上一個女人。她不愛我，或者說，她也許愛我，但她無法真正理解我。有太多事情妨礙她理解我。我在無法向她說明這些阻礙的痛苦中煎熬。我很痛苦，但當我用刀子割自己的時候，痛苦就會減輕一些。」
米哈伊爾·弗魯貝爾 1880年代
1885年6月底，弗魯貝爾前往敖德薩，與過去曾在藝術學校共同上課的俄國雕塑家鮑里斯·愛德華茲重逢。愛德華茲與基里亞克·科斯坦迪致力於改革敖德薩藝術學校，決定邀請弗魯貝爾協助。他讓弗魯貝爾住進自己家中，並試圖說服他永久留在敖德薩。 夏季期間，塞羅夫（Serov）來到敖德薩，弗魯貝爾首次向他提起繪製《惡魔》的構想。在寄給家人的信中，弗魯貝爾也提及一部四部曲作品的計畫，可能是他的一項副業創作。1886年，他用父親寄給他返家的旅費前往基輔慶祝新年（當時家人住在哈爾科夫）。
在基輔，弗魯貝爾經常與作家耶羅尼姆·亞辛斯基的文友們會面，並首次與柯羅文見面。儘管工作繁重，他過著「波希米亞式」的生活，成為香頌咖啡館「夏多－德－弗勒」（Shato-de-fler）的常客。這使他微薄的薪資迅速耗盡，而主要收入來源變成了糖業富商伊萬·捷列申科。對方立即給予他三百盧布，以資助他計畫中的《東方故事》。弗魯貝爾常將金錢花費於香頌咖啡館之中。
同時，阿德里安·普拉霍夫著手籌劃聖弗拉基米爾主教座堂的壁畫工程，儘管與弗魯貝爾的私人關係微妙，仍邀請他參與。儘管弗魯貝爾因「波希米亞式」生活而對創作疏於關注，他仍創作了不少於六版的〈墓前的哭泣〉（現存四幅）。這個主題並未出現在福音书中，亦非常見於俄羅斯聖像畫傳統，但可見於某些義大利文藝復興時期的聖像畫。儘管普拉霍夫明白其作品的獨特性與價值，但仍拒絕了弗魯貝爾的獨立創作，因為其風格與其他畫家作品相異，恐影響整體壁畫的和諧。 普拉霍夫曾表示，若要容納弗魯貝爾的畫作，需建造一座「風格截然不同」的新教堂。
除委託創作外，弗魯貝爾還嘗試為自己繪製〈為杯祈禱〉。然而，他在創作過程中遭遇嚴重心理危機。他在給姊姊的信中寫道：
我傾盡全力描繪基督，但可能是因為我遠離家人，也遠離所有宗教儀式，連耶穌復活這樣的事都令我感到陌生，甚至惱怒。
在基輔教堂繪製壁畫期間，弗魯貝爾同時也為「惡魔」的形象所吸引。根據P·克里莫夫的說法，弗魯貝爾將繪製神聖形象時習得的技巧轉用於完全相反的題材，是再自然不過的事，也展現了他藝術追求的方向。 其父亞歷山大在弗魯貝爾遭遇激烈心理掙扎之際曾前往基輔探望。他對米哈伊爾的生活狀況感到震驚：「沒有毯子、沒有厚衣，身上穿的就是全部……心痛得流淚。」 他也看到《惡魔》的第一個版本，感到非常反感，甚至表示這幅畫既無法打動公眾，也得不到藝術學院的認可。最終，米哈伊爾將這幅畫以及在基輔創作的多數作品都銷毀了。 為了維持生計，畫家開始著手繪製已經答應的《東方傳說》，但僅完成了一幅水彩畫。他原想將其贈與艾蜜莉·普拉霍娃，但在遭到拒絕後將畫作撕毀；之後又反悔，將碎片黏合起來。這段時期唯一完成的畫作是《波斯地毯背景前的少女肖像》，描繪的是當地當鋪老闆的女兒瑪妮·達赫諾維奇。德米特里耶娃將此畫定義為「幻想肖像」類型。然而委託人並不喜歡最終版本，這幅畫後來由捷列先科購入。
畫家的心理危機可從以下事件中略見一斑：某次他在普拉霍夫家拜訪時，當時一群藝術家正參與教堂壁畫的繪製，弗魯貝爾突然聲稱其父過世，急需返回哈爾科夫。眾畫家便湊錢供他返鄉。隔日，亞歷山大·弗魯貝爾親自來到普拉霍夫家尋找兒子。普拉霍夫只得尷尬地解釋，米哈伊爾的失蹤，是因為他迷戀上一位來自咖啡香頌館的英國女歌手。 儘管如此，朋友們仍設法確保弗魯貝爾有穩定收入。他被指派在弗拉基米爾大教堂從事小型繪畫任務——根據帕維爾與亞歷山大·斯韋多姆斯基兄弟兄弟的草圖，繪製裝飾紋樣與《七日創世》的天花板畫。除此之外，弗魯貝爾還開始在基輔美術學校任教。他所有的收入來源都屬非正式性質，未簽署任何合同。 德米特里耶娃總結米哈伊爾在「基輔時期」的生活如下：
他居住在基輔的郊區，靈感僅來自古代的大師。他即將進入現代藝術生活的核心，這發生在他搬到莫斯科之後。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
1889年，弗魯貝爾不得不緊急前往喀山，因為他的父親病重；雖然後來康復，但仍因病辭職，並在基輔定居。同年九月，米哈伊爾前往莫斯科探訪一些熟人，結果決定留在當地，並在之後的15年間長期居住於此。
弗魯貝爾遷居莫斯科純屬偶然，如同他人生中的許多事件一般。據推測，他之所以前往莫斯科，是因為愛上了一位馬戲團女騎師，這是經由雅辛斯基的兄弟介紹而認識的，後者以「亞歷山大·澤姆加諾」為藝名演出。結果，弗魯貝爾定居於多爾戈魯科夫街科羅文的畫室。 弗魯貝爾、科羅文與謝羅夫甚至曾有共用畫室的想法，但最終因與謝羅夫關係惡化而未能實現。後來，科羅文將弗魯貝爾介紹給著名藝術贊助人薩瓦‧馬蒙托夫。
同年十二月，弗魯貝爾搬入位於薩多瓦亞－斯帕斯卡婭街的馬蒙托夫家宅（薩瓦·馬蒙托夫城市宅邸附屬建築）。根據多米捷耶娃的說法，弗魯貝爾受邀入住「並非完全無關他作為家庭教師之技藝」。 然而，弗魯貝爾與馬蒙托夫一家之間的關係並不融洽，贊助人的妻子無法忍受弗魯貝爾，並公開稱他為「褻瀆神靈者與酒鬼」。不久後，畫家便搬至出租公寓居住。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
弗魯貝爾重返「魔鬼」主題，正值庫什涅列夫兄弟與編輯彼得·康恰洛夫斯基共同發起一項出版計畫，旨在為米哈伊尔·莱蒙托夫誕辰紀念出版兩卷本畫冊，邀請「本國最優秀的藝術家」參與插圖創作。共計有18位畫家參與，包括伊利亞·列賓、伊凡·伊凡諾維奇·希施金、伊万·艾瓦佐夫斯基、列昂尼德·帕斯捷尔纳克與阿波利納里·瓦斯涅佐夫等人。弗魯貝爾則是其中唯一尚未為公眾所熟知的畫家。 尚不清楚是誰最初將出版商的注意力引向弗魯貝爾。據不同說法，可能是馬蒙托夫、科羅文，甚至負責編輯工作的帕斯捷爾納克介紹了他給康恰洛夫斯基。 該項工作的酬勞相當有限（五幅大型與十三幅小型插圖共計800盧布）。 由於插圖構圖複雜，難以印刷複製，弗魯貝爾不得不多次修改。主要困難在於同儕畫家們無法理解他的藝術風格。儘管如此，該插圖出版物仍於1891年4月10日通過審查機構核可，出版後立即引起媒體廣泛討論，插圖也遭致嚴厲批評，譏諷其「粗鄙、醜陋、漫畫化與荒謬」。 即便是對弗魯貝爾持善意者也難以理解其風格。因而，畫家開始轉變其美學觀點，主張「真正的藝術」對大多數人而言是難以理解的，而「易於理解」對他來說與「難以理解」一樣值得懷疑。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
弗魯貝爾所有插圖均以黑色水彩繪成；單色的表現手法強化了主題的戲劇張力，也使藝術家得以展現對各種材質效果的探索。魔鬼的形象是一個典型的「墮落天使」，同時結合了男性與女性特質。塔馬拉在每幅作品中造型各異，凸顯她無法逃避的選擇——世俗與神聖之間的掙扎。 根據德米特里耶娃的說法，弗魯貝爾的插圖展現了他作為圖像藝術家的巔峰狀態。
在進行插圖創作的同時，弗魯貝爾也繪製了其首幅以同一主題為核心的大型畫作：《魔鬼坐鎮》。這幅作品展現了魔鬼於萊蒙托夫詩作開篇時的形象，以及他所感受到的空虛與絕望。 根據克利莫夫的說法，這是弗魯貝爾所有魔鬼題材作品中最為知名者，同時也最少受到文學內容影響與限制。 1890年5月22日，弗魯貝爾在致姊姊的信中寫道：
……我正在畫〈魔鬼〉，但這並不是我未來將要創作的那種根本性的「魔鬼」，而是一種「惡魔性」的表現——一位半裸、有翅膀的年輕人，憂鬱地坐著、雙臂環抱膝蓋，身後是夕陽，他凝視著一片開滿花朵的空地，枝葉也在花叢中舒展，朝他伸展過來。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
多彩的畫作反而比單色插畫更為禁慾主義。 弗魯貝爾使用的色彩具有脆弱如水晶般的質感，凸顯了魔鬼在周遭自然中所反映出的死氣沉沉、無生命與冷漠感。 在這幅畫中，弗魯貝爾採用典型的藍色與紫色調色盤，令人聯想到拜占庭馬賽克。 其風格的一大特色是許多畫作中閃耀的光芒效果，這符合拜占庭傳統中馬賽克所展現的光輝閃爍，象徵上帝奇蹟般的化身。 雖然弗魯貝爾的目標未必在於表達這一特定意涵，但他的畫作確實帶有靈性且超凡脫俗的感受。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
畫作的質感與色彩強調了魔鬼內心那種渴望活生生世界的憂鬱本性。值得注意的是，環繞著魔鬼的花朵是冷冽的水晶，仿若岩石的裂縫。魔鬼與世界的疏離感則透過「石頭」般的雲層來凸顯。 魔鬼生命力與力量的對比，以及他無力或無欲作為的矛盾，表現於他強健的肌肉身軀與緊扣的手指；這些元素與他下垂的身軀及臉上流露的悲傷形成強烈對照。 這個形象外表強壯結實，姿態卻被動且內向。[…]Byrns, 1979: 46</ref> 魔鬼並非被描繪成魔鬼的化身，而是一個被痛苦撕裂的人類。 「魔鬼」可視為弗魯貝爾長久尋求精神自由的象徵。儘管弗魯貝爾自己描述魔鬼有翅膀，但畫中並未明顯描繪翅膀，而是透過他肩後大型花序與盤繞的頭髮輪廓形成翅膀的幻影。 畫家直到八年後才再度回歸此形象。
1890年7月20日，年僅22歲的畫家阿列克謝·馬蒙托夫在阿布拉姆采沃殖民地去世。作為馬蒙托夫的朋友，米哈伊爾·弗魯貝爾出席了葬禮。他對當地風景產生了極大興趣，決定留在此地。在阿布拉姆采沃，弗魯貝爾開始著迷於陶瓷藝術，不久後他驕傲地告訴姊姊安娜，他現任「瓷磚與赤陶裝飾工廠」的負責人。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
薩瓦‧馬蒙托夫雖然無法理解弗魯貝爾的美學追求，卻認可其天賦，並盡力為畫家創造合適的生活環境。弗魯貝爾人生中首次不依賴貴族家庭的支持，開始靠完成多項陶瓷訂製品賺取不錯收入；包括為馬蒙托夫墓地的瓷釉禮拜堂裝飾，以及為馬蒙托夫宅邸設計「羅馬-拜占庭風格」的擴建部分。 根據德米特里耶娃的說法，「弗魯貝爾……幾乎無所不能，除了文字創作。他對雕塑、馬賽克、彩繪玻璃、意式锡釉彩陶、建築面具、建築設計、舞台布景、服裝等領域都得心應手。他的裝飾與圖像創意如同斷裂的水管般湧現：西琳鸟、鲁萨尔卡、海中仙女、騎士、精靈、花卉、蜻蜓等，均以「時尚」且貼合材料特性與環境的方式呈現。他的目標是尋找『純粹且風格美麗』的藝術，並將之融入日常生活，從而觸及大眾的心靈。弗魯貝爾成為『俄羅斯新藝術運動』的創始人之一，這一『新風格』融入了馬蒙托夫圈子的俄羅斯新浪漫主義，且部分源於此。」
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
阿布拉姆采沃的馬蒙托夫工作室與瑪麗亞·特尼舍娃公主在塔拉甚金諾的工作室體現了「工藝美術運動」的理念，該運動最初由威廉·莫里斯及其追隨者所創立。支持者們在機械製造與獨特藝術原則的衝突之際，討論恢復俄羅斯傳統工藝的可能性。 弗魯貝爾曾在阿布拉姆采沃與塔拉甚金諾兩處工作，但這兩個工作室在藝術面向上各有不同。例如，馬蒙托夫主要專注於戲劇和建築項目，而特尼舍娃則側重於俄羅斯民族傳統。 阿布拉姆采沃陶工廠的陶瓷在俄羅斯馬約利卡復興中扮演重要角色。弗魯貝爾被馬約利卡的樸素、自然與其粗糙質地以及釉彩隨性的潑灑所吸引。陶瓷讓弗魯貝爾能自由實驗材料的塑性與藝術可能性。由於工藝上的不拘一格，他得以將幻想付諸實現。 在阿布拉姆采沃，弗魯貝爾的計劃得到陶藝家彼得·庫茲米奇·沃林的大力支持與實現。
米哈伊爾·弗魯貝爾 莫斯科時期（1890年－1902年）
1891年，馬蒙托夫一家前往義大利，旅行計劃圍繞阿布拉姆采沃陶瓷工作室的興趣展開。弗魯貝爾作為顧問陪同出行，這引發了他與馬蒙托夫夫人伊莉莎白之間的衝突。於是馬蒙托夫和弗魯貝爾前往米蘭，弗魯貝爾的姊姊伊莉莎白（莉莉婭）當時正在那裡求學。 有建議弗魯貝爾冬季可留在羅馬，完成馬蒙托夫的委託：為《溫莎的風流婦人》製作裝飾並設計私家歌劇院的新幕布。薩瓦·馬蒙托夫給予弗魯貝爾月薪，然而試圖讓他住進馬蒙托夫家中卻引發與伊莉莎白的醜聞，弗魯貝爾因此決定與斯維多姆斯基同住。