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九角军团 信仰
莫内特认为：“对九角秩序核心文本的批判性研究表明，其中的撒旦色彩可能只是表层装饰，而其核心神话与宇宙观实际上是真正的荷米斯主义，并带有异教影响。”在九角秩序的教义中，也确实可以辨认出现代异教的元素。该组织宣称自己源于基督教之前的传统，将撒旦主义描述为“一种好战的异教”，并声称西方文明的“真正精神实质”就是“本质上的异教”。他们还宣称，一些实践者会进行“黑色朝圣”，前往什罗普郡和赫里福德郡一带的史前仪式遗址。根据古德里克-克拉克的说法，九角秩序出版的材料往往唤起人们对其“植根于英格兰自然”传统的联想。其著作中还涉及北欧和日耳曼基督教化之前的神话元素，例如盎格鲁-撒克逊的“命运”观念，以及北欧神话中的巨狼芬里尔。不过，九角秩序并不提倡重建前基督教宗教，其中一部著作甚至明确写道：“西方诸传统中过去的所有神祇，已因唯有撒旦主义所释放的力量而被彻底淘汰。”
九角秩序认为，人类生活在“因果界”之中，该领域遵循因果律。同时，他们也相信存在一个“非因果界”，其中物理定律并不适用。该组织进一步宣称，可以将非因果界的神秘能量引入因果界，从而实现魔法的运作。
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九角秩序声称，在非因果界中存在“黑暗諸神”。不过，他们也承认，一些成员会将这些存在解读为人类潜意识的某些面向，而非真实的实体。这些存在被视为危险的，九角秩序因此建议在与其接触时务必谨慎。在该组织公开资料中提到的黑暗諸神里，有一位名为巴弗滅的女神，她被描绘为一位怀抱断首的成熟女性。除此之外，还有一些名字，据莫内特所说，借用了或受古典来源与天文学人物影响，例如克苏奈（Kthunae）、内米库（Nemicu）和阿塔佐斯（Atazoth）。
这些非因果存在中还有一个被称为“維德克斯”（Vindex），其名源自拉丁语，意为“复仇者”。九角秩序相信，維德克斯最终会以人类的形态降世——尽管其性别与族裔尚不可知——这是通过在因果界中成功“显现”非因果能量而实现的。届时，維德克斯将作为救世般的人物，推翻“瑪吉安势力”，并引领九角秩序在新社会的建立中走向显赫。
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西格将九角秩序对維德克斯的信仰，与著名的秘传纳粹主义者萨维特里·黛维的思想作了比较。后者相信，印度教神毗湿奴的化身迦乐季会降临人间。九角秩序则宣扬，通过灵性实践，修行者有可能在非因果领域中获得来世。正因如此，“七重之道”的最后阶段被称为“永生者”（Immortal），意指那些能够进阶至非因果界居住层次的入门者。
九角秩序是一个具有千禧年主义色彩的组织。它宣称，宇宙的进化是由“險惡辩证法”所主导的，这是一种交替的纪元能量运动。九角秩序将人类历史划分为一系列纪元，并认为每一个纪元都由某一人类文明主宰，而该文明会兴起、发展，最终衰亡。它主张每个纪元大约持续2000年，其中占主导地位的人类文明会在这一时期的后1500年内发展起来。该文明在经历约800年的成长后，便会遭遇问题，从而进入一个为期约398～400年的“动荡时期”。
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在每个文明的最后阶段，会经历大约390年的时期，由强大的军事与帝国政权所主导，之后文明便会崩溃。九角秩序声称，人类已经历了五个这样的纪元，每个纪元都对应一个文明：原初纪元、极北纪元、苏美尔纪元、希腊纪元和西方纪元。学者们认为，这一纪元体系受到了阿诺德·J·汤因比思想的启发，也可能借鉴了克劳利的泰勒玛体系中有关“纪元”的概念。
九角秩序声称，当今的西方文明具有浮士德式的精神内核，且已进入其“动荡时期”。按照他们的说法，其最后阶段——一个由军事化政权主导的“帝国”——应在1990年至2011年间的某个时刻开始，并将持续到2390年。此后会进入一段混乱时期，从中诞生第六个纪元，即火之纪元。这一纪元将体现为银河文明，一个雅利安社会将殖民整个银河系。
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九角秩序认为，与以往的纪元文明不同，西方文明受到了“瑪吉安／拿撒勒式”歪曲的侵蚀，他们将其与犹太-基督教宗教联系在一起。该组织的著作声称，西方文明本曾是“一个开创性的实体，充满精英主义价值，颂扬战士之道”，但在瑪吉安／拿撒勒精神的影响下，它已经变得“本质上神经质、内向而痴迷”，并接受了人文主义、资本主义、共产主义，以及“民主的骗局”和“种族平等的教条”。
他们认为，这些瑪吉安／拿撒勒势力代表着一种逆进化的趋势，威胁到西方帝国的出现，进而阻碍人类的进化。九角秩序教导说，这一宇宙性的敌人必须通过意志的力量来战胜。因此，与其他撒旦主义或左手路径组织相比，九角秩序在目标上更加公开地表现出极端的政治性，企图通过魔法与现实手段渗透并破坏现代社会。古德里克-克拉克和西格都指出，有关“瑪吉安灵魂”和犹太人引起“文化扭曲”的这些观念，源自奥斯瓦尔德·斯宾格勒与弗朗西斯·帕克·约基的著作。
如果隆恩确实就是麥特，那么九角秩序的意识形态基础便源自新纳粹运动。九角秩序的资料中包含大量对纳粹主义和新纳粹主义的积极引用，称赞纳粹德国是“撒旦精神的现实体现……在一个原本拿撒勒化、驯服而乏味的世界里爆发出的路西法之光——充满激情与力量”。在其用于施行黑弥撒的文本中，九角秩序甚至将纳粹领袖阿道夫·希特勒塑造成一种正面力量。
九角秩序接受否认大屠杀的立场，声称犹太人大屠杀是“瑪吉安／拿撒勒体制”编造的神话，目的是在二战后抹黑纳粹政权，并将其成就从“西方的集体心灵”中抹去。该组织认为，必须发动一场新纳粹革命，才能推翻瑪吉安-拿撒勒对西方社会的统治，建立“帝国”，并最终使人类进入未来的银河文明。
然而，该组织的核心成员“基督兽”则表示，纳粹意象只是九角秩序运作的一种方式，他反而坚持称九角秩序是“唯一真正的无政府主义团体”。在该组织的黑弥撒中，希特勒常被召唤；但澳大利亚的九角秩序分支“他们之庙”（）制作的另一个版本，则用萨拉菲圣战者奥萨马·本·拉登取代了纳粹领袖。九角秩序将新纳粹主义和萨拉菲圣战主义都视为“因果形式”，能够帮助摧毁旧秩序，推动新纪元的到来。在这一点上，九角秩序的一些文本强调，对新纳粹主义的支持并非出于对纳粹意识形态的真正信仰，而是作为推动纪元进化的“險惡策略”之一。
正如学者沙农·沙阿、简·库珀和苏珊·纽科姆所指出的，九角秩序的实践方式具有一定的灵活性，使得与该运动相关的不同团体和个人可以采纳不同的信仰。美国的白星派的主要宣传者克洛艾·奥尔特加和凯拉·迪乔万尼的著作，就表达了一种西格称之为“左翼无政府主义”的立场，这一立场并未体现隆恩的著作中常见的反犹主义或对雅利安种族主义的支持。
尽管神秘学研究者通常将“九角”的概念归因于撒旦教会，但九角秩序在其论文和著作中给出了不同的解释。其一解释认为，这一名称对应于该组织宇宙观中的七大行星（七个角），再加上整体系统（第八个角），以及修行者自身（第九个角）。另一种解释是，它指代七个“常规”的炼金阶段，再额外加入两个过程。第三种解释则认为，它与“神性的九重流溢”有关，这一概念最早出现在伊斯兰神秘主义传统苏菲派的中世纪文本中。莫内特还进一步提出，这可能暗指印度古典传统中将太阳系划分为九大行星的体系。
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九角秩序将自己定位为一个精英主义组织，并设有极其严苛的成员要求。该组织提倡艰难的个人修炼，包括自我掌控与尼采式的自我超越，强调通过冒险、勇武与耐力的实际行为来实现个体成长。因此，“九角秩序的撒旦主义目标，是通过直接的体验、实践和自我发展来塑造一个新的个体，（其体系中的等级）高度个性化，取决于入门者在现实生活中的实际行动，而不仅仅是进行某些仪式。”因此，九角秩序宣称，撒旦主义要求修行者必须进入禁忌与非法的领域，以打破其所受的文化与政治规训。由于其刻意的越界性，九角秩序也被描述为一种“激进而精英主义的灵性”。
九角秩序的核心体系被称为“七重之道”或“七曜法”，其主要内容见于该组织的核心文献《納歐斯》（Naos）。这一七重体系体现在该团体的象征性宇宙观——“命运之树”（Tree of Wyrd）中，上面排列着七大天体：月亮、金星、水星、太阳、火星、木星和土星。“Wyrd”一词源自古英语，原意为命运或宿命。莫内特将这一体系界定为“赫耳墨斯式体系”，并指出其采用七大行星的做法受到中世纪阿拉伯文献《智者之巅》与《启示之太阳之书》的影响。
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森霍尔特认为，九角秩序将“命运之树”概念纳入“七重之道”体系，是有意在其教义上与卡巴拉神秘主义中的“生命之树”区分开来，因为他们视“生命之树”为亚伯拉罕系闪族传统的产物。“七重之道”也体现在该组织的入会体系中，共有七个等级，成员可逐步晋升：(1) 初学者，(2) 入门者，(3) 外部達人，(4) 内部達人，(5) 大師／女大師，(6) 大师／缪萨，(7) 不朽者。该组织曾透露，极少有成员能升至第五或第六级。据其在1989年的一篇文章中称，当时仅有四人达到“大師”阶段。
九角秩序并不会直接将成员吸收进组织，而是要求个人自行完成入会仪式。其要求入门者必须具备良好的身体状况，并为有意加入者推荐了一套训练方案。新来者被期望寻找一位异性的魔法伙伴。实践者必须不断接受个人且愈加艰难的考验，才能在不同等级中逐步晋升。大多数能使入门者进入下一阶段的试炼，已由该组织在其入门资料中公开，因为他们认为真正的入会意义在于亲身经历，而唯有通过实践才能获得。
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成为“外部達人”的仪式部分包括这样一项考验：候选成员需找到一处僻静之地，整夜保持静止，既不能移动也不能入睡。至于“内部達人”的入会过程，则要求实践者脱离人类社会三个月（从春分至夏至），或更常见的是长达六个月。在此期间，他们必须在荒野中生活，不得使用任何现代便利设施，也不能与文明世界接触。
下一个阶段——“深渊仪式”——要求候选人独自居住在一处幽暗孤立的洞穴中，时间为一个月相周期。极右翼研究学者杰弗里·卡普兰指出，这些在身心两方面都极具挑战性的入会试炼，体现了九角秩序“将自身视为由一小撮尼采式精英组成的先锋组织”的观念。
九角秩序实践中的一个重要环节是采用“洞察者角色”，即实践者必须进入一种与自身原本生活方式截然不同的处境。他们相信，通过这种经历与磨炼，实践者能够获得进化上的优势，从而推动新纪元的到来。
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这些“洞察者角色”往往要求实践者在一个极端政治团体中秘密活动六至十八个月，从而获得与日常生活截然不同的经验。九角秩序建议成员可在无政府主义、新纳粹主义和伊斯兰主义等意识形态流派中担任“洞察者角色”。他们声称，这种参与除了对个人修炼有益之外，还能削弱西方“瑪吉安-拿撒勒人”的社会政治体系，从而助推动荡，以便孕育出新的秩序——帝国。莫内特指出，该组织在几十年间对“洞察者角色”的推荐出现了潜在的转变。20世纪80年代至90年代初，九角秩序曾建议成员从事犯罪或军事活动；而到了90年代末至2000年代，他们则改为推荐佛教出家修行作为实践者可采取的一种“洞察者角色”。
通过“洞察者角色”的实践，九角秩序主张入门者在成长过程中不断突破既定的规范、身份和舒适区。这种对理念的极端运用，更加凸显了撒旦教与左手路径实践中反律法论的暧昧性，使人几乎无法理清其中层层叠叠的颠覆、游戏与对立反转所构成的“險惡辩证法”。森霍尔特认为，麥特在新纳粹主义和伊斯兰主义中的介入，本身就体现了他个人所践行的“洞察者角色”。
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九角秩序区分外部魔法、内部魔法和纪元魔法三类。外部魔法本身又分为两种：仪式魔法，即由两人以上共同施行以实现特定目的；以及赫耳墨斯魔法，通常由个人或一对实践者进行，且往往带有性的性质。
内部魔法旨在使参与者进入一种变性意识状态，从而引发“个体化”的过程，并赋予其行家的资格。九角秩序体系中最先进的魔法形式是纪元魔法，其实践仅限于那些已经被认为掌握了外部与内部魔法，并达到“大師”级别的人。纪元魔法的目的在于在较长时间内影响大量人群，从而左右未来纪元的发展。其主要用途之一，就是企图破坏西方现行的社会政治体系——九角秩序认为这一体系已经被犹太-基督教宗教所腐蚀。
九角秩序在实施纪元魔法时采用两种方法。其一是通过仪式与吟唱，意在开启通往“非因果界”的门户——称为“涅克申”，以便在“因果界”中显现能量，从而按照实践者的意愿影响现有的纪元。其二是进行一种高级的棋类游戏，名为“星辰棋”。这款游戏由该组织自行设计，棋子代表不同的纪元。该组织相信，当入门者进行此游戏时，他们能成为一个“活的涅克申”，从而成为非因果能量进入因果界的渠道，并推动纪元性的变革。此游戏的高级版本被用作“内部達人”级别的训练内容之一。
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九角秩序的著作中鼓励实行人祭，并将受害者称作Opfer。该组织在多份文件中给出了人祭的指导方针，包括：《献给王子的礼物——人祭指南》、《淘汰——人祭指南 II》、《受害者——阴暗的揭露》以及《对opfer的考验指引》。按照九角秩序的说法，行刑者必须让受害者“自我选择”。这一过程通过对受害者进行考验来完成，以观察其是否显露出他们认定的性格缺陷。如果显露出来，就被认为证明此人“应当死去”，于是祭祀便可进行。
被视为“理想祭品”的人，包括那些被认为品行低劣者、他们所称的“伪撒旦团体”（如撒旦教会和塞特神殿）的成员，以及“狂热而好干涉的拿撒勒人”，还有妨碍该组织活动的记者、商界人士和政治活动家。九角秩序强调，由于必须通过“自我选择”的方式确认受害者，因此儿童绝不能被作为祭品。
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祭祀可通过肉体或魔法的方式实施，此时行刑者被认为能从受害者的身体与灵魂中吸收力量，从而进入一种更高层次的“險惡”意识。九角秩序认为，这不仅能通过强化与死亡和毁灭的非因果力量的联系来锤炼行刑者的性格，还能带来更广泛的“益处”，因为这样可将他们认定为“无价值”的人从社会中清除。莫内特指出，没有任何九角秩序的“涅克申”小组公开承认以仪式形式实施过人祭，但有成员加入了警察和军队机构，以合法暴力与杀戮来实现类似的目的。
九角秩序认为，他们的人祭实践在历史上有先例，并声称史前曾有一种传统：在春分时将人类祭献给名为“巴弗滅”的女神，在秋季则祭献给大角星。九角秩序对人祭的鼓吹，引发了其他撒旦教团体（如塞特神殿）的强烈批评，这些团体认为此举有损他们让撒旦教在社会中获得更大接受度的努力。
反极端主义项目报告称，九角秩序的一份出版物标题为《强奸文集》，其中号召追随者通过“暴力性强奸获得精神上的兴奋”。白星派也发表过材料，将强奸描述为该组织的常规做法。
1998年，《探照灯》杂志指控九角秩序与恋童癖者有关联。根据BBC新闻在2020年的一篇报道：“当局对与九角秩序相关的恋童癖人数表示担忧，这使得该组织进入了执法部门的另一类关注范围。”全球极端主义与技术网络也报道称，九角秩序与“764”存在“邻近”关系。该网络借用了九角秩序的“视觉美学”，并与大规模的儿童性虐待行为有关。
九角军团 成员
学术观察者认为，在20世纪80年代和90年代，九角秩序的规模一直非常小。格雷戈留斯指出，80年代时其成员可能只有一两个人；而哈维在1995年对英国撒旦教团体的概述中则认为，九角秩序成员少于十人，“也许甚至不足五人”。1998年，杰弗里·卡普兰和伦纳德·温伯格表示，九角秩序的成员“少得微乎其微”，该组织主要是作为“邮购宗教”运作。次年，克里斯托斯·比斯特称，当时只有大约十人参与其中。
2013年，森霍尔特指出，由于九角秩序没有正式会员制度，“估算其成员人数非常困难，甚至不可能”。他提出一个“粗略估计”，认为从1980年至2009年，以某种形式参与九角秩序的人总数约为“几千人”；这一结论是通过分析相关杂志和期刊的发行数量，以及专门讨论九角军团的在线讨论组成员数量得出的。同时，他认为“长期信徒”的人数要小得多。2013年，莫内特估计九角秩序的关联成员（广义定义）超过两千人。他认为男女比例大致相当，但在不同地区和具体纽结间存在差异。因特罗维涅指出，如果莫内特的估计正确，这将意味着九角秩序“很可能是世界上规模最大的撒旦教组织”。
九角军团 成员
2015年，由学者阿斯比约恩·迪伦达尔、詹姆斯·R·刘易斯和彼得森进行的一项撒旦教信徒调查发现，那些对九角秩序持积极态度的人通常比其他撒旦教信徒“稍微年长”，更可能有子女，并在政治立场上偏向右派。调查还显示，支持九角秩序的女性比例高于撒旦教信徒总体中的女性比例。
九角军团 遗产与影响
根据美国民权组织南方贫困法律中心的说法，九角秩序“在国际范围内的神秘学、秘契主义及/或撒旦新纳粹团体的特定小圈子中占据重要地位”。
九角秩序的主要影响力不在于组织本身，而在于其大量出版的书面材料；正如格雷戈留斯所指出的：“九角秩序的影响主要体现在传播和普及其独特的理念与观念上。”森霍尔特也指出：“在魔法的实践与理论方面，以及撒旦教和左手路径的意识形态文本上，九角秩序所产生的材料总量超过了撒旦教会与塞特神殿加在一起的产出，这使得九角秩序在讨论左手路径和撒旦教的本质及其应有实践上成为一个重要的理论参与者。”
这些著作最初主要分发给其他撒旦教和新纳粹团体，但随着互联网的发展，它也成为了传播九角秩序思想的媒介。莫内特表示，九角秩序在“神秘学网络空间”中已经获得了“相当大的影响力”，因此凭借其公开存在，成为“最著名的左手路径团体之一”。这些著作随后又被其他团体转载。卡普兰认为，九角秩序是“民族社会主义神秘主义边缘群体”（即黑色秩序等新纳粹团体）获取撒旦教意识形态／神学的重要来源。
九角军团 遗产与影响
随着公众对米亚特在2000年代反恐战争中对恐怖组织影响的关注增加，九角秩序也因此受到更多关注。2007年，神秘学史学者戴夫·埃文斯表示，九角秩序“值得作为整个博士论文的研究对象”。森霍尔特则指出，“无论这些狂热分子的人数多么有限，忽视他们都是潜在危险的”。
在其专辑中体现九角秩序思想与符号的乐队包括Hvile I Kaos（直至2018年）、Altar of Perversion、Aosoth以及Spear of Longinus。
《Quietus》在2018年发表了一系列文章，探讨极右翼政治、音乐与九角秩序之间的联系。九角军团也对文学产生了影响，史蒂芬·里德的《杰克·奈廷格尔》系列小说中将其作为主要反派角色。
尤里·馬拉什科
尤里·阿納托利約維奇·馬拉什科（烏克蘭語：，羅馬化：Yurii Anatoliiovych Malashko；1975年2月16日—），烏克蘭政治人物，曾經擔任南部州份扎波羅熱州州長。
愛德華·西加
愛德華·西加 PC（ 1930年5月28日 - 2019年5月28日） 是牙买加政治人物和唱片制作人。 1980年至1989年期間担任牙买加总理，1974年至2005年期間還是牙买加工党领袖。
路易斯·卡洛斯·加蘭
路易斯·卡洛斯·加兰·萨米恩托 (1943年9月29日 - 1989年8月18日) 是哥伦比亚政治人物和记者，曾两次竞选哥伦比亚总统。加兰反對贩毒集团，並在一次公开集会上谴责巴勃羅·埃斯科瓦爾，他支持与美国签署引渡条约，將哥伦比亚贩毒集团領導人引渡到美国。他後來又想參加1990年的总统選舉，支持率一度達60%。結果他在昆迪納馬卡省索阿查的一场竞选集会上準備演講時被巴勃羅·埃斯科瓦爾贩毒集团雇佣的杀手枪杀。
Plan V
Plan V，是香港一隊成立於2024年的音樂組合，由音樂選秀節目《聲夢傳奇2》其中五名參賽者彭家賢、侯雋熙、陳昊廷、江廷慧、李茵彤於比賽結束後自發成立，活躍於社交媒體。
Plan V 成員
Plan V的五名成員均為2022年無綫電視音樂選秀節目《聲夢傳奇2》的參賽者，比賽結束後成為該電視台藝員。此組合為自發性質組成。
Plan V 概述
組合名稱「Plan V」的「V」為英文字母，由於是五人組合，時會被誤會為羅馬數字中的「Ⅴ」（即5之意）。
《聲夢傳奇2》結束後彭家賢、侯雋熙、陳昊廷三人自發建立了一個YouTube頻道，後來江廷慧及李茵彤加入，2024年改組為Plan V。
成立後通常在社交媒體平台發表音樂短片，包括翻唱及自行創作，亦有邀請其他歌手合唱，多為無伴奏合唱或具幽默元素。他們在片中的造型常為身穿黑色西裝，自視為特工裝束並進行一個個「任務」，影片的背景則多為停車場。後逐漸以組合名義獲得活動演出及電視節目演出機會，如無綫電視的《萬千星輝賀台慶2024》、《歡樂滿東華2024》。2025年11月末，是年度《歡樂滿東華》改為賑濟宏福苑大火的《善心滿東華》，Plan V在短時間內創作了一首《致你们的歌》，在節目中演唱。
板鼻藩
板鼻藩（日语：／ Itahana-han */?）是日本上野國碓冰郡板鼻的藩，天正18年（1590年）或慶長年間（1596年至1615年）創藩，慶長18年10月1日（1613年11月12日）廢藩，寬永2年9月2日（1625年10月3日）第二次創藩，寬永13年5月13日（1636年6月16日）廢藩，石高在高峰期達30,000石。
板鼻藩 歷史
天正18年（1590年），里見義成在德川家康入主關東地方後獲賜上野國碓冰郡板鼻10,000石，也有說法指板鼻藩始於里見忠重在慶長年間（1596年至1615年）以10,000石入主，陣屋設於板鼻城東之丸田出丸。慶長18年10月1日（1613年11月12日），忠重由於職務怠慢而改易，根據《德川實紀》、《廢絕錄》和《除封錄》記載，他被幽禁於上野高崎藩藩主酒井家次的宅邸，《廢絕錄》稱其子孫後來出仕於酒井氏。
板鼻藩 歷史
寬永2年9月2日（1625年10月3日），上野前橋藩藩主酒井忠世長子酒井忠行獲分知約20,000石，並且定居於板鼻，領地是上野國綠野郡27村約6,322石、多胡郡12村約3,008石、片岡郡5村約2,268石、碓冰郡5村約694石、群馬郡11村約3,685石、甘樂郡7村約2,677石和勢多郡2村1,328石。寬永10年4月14日（1633年5月21日），忠行再獲加增上野國吾妻郡大戶、三野倉和勢多郡赤堀內10,000石，板鼻藩的石高也增至30,000石。寬永13年5月13日（1636年6月16日），他繼任為前橋藩藩主，板鼻藩的領地也變為前橋藩的領地。同年11月17日（12月14日），忠行死去，板鼻藩的舊領地便劃為幕府領。
阿弥陀佛大饭店
阿弥陀佛大饭店是位于福建省福州市仓山区的一座佛教主题酒店，于2015年10月开业。其名字来源于佛教著名的西方极乐世界主尊阿弥陀佛。
房间共287间，采用中国园林装潢风格，其主旨为弘扬儒释道及中华文化。
阿弥陀佛大饭店 命名争议
阿弥陀佛大饭店建成时，被网友认为是宗教商业化，伤害佛教徒的信仰感情。2015年8月25日，中新网记者曾联系正祥集团的文化部长林荣华，表示阿弥陀佛大饭店是一家纯粹的素食餐厅，与其他商业酒店相比无任何娱乐设施；且饭店取名为“阿弥陀佛”已获福州市民族宗教事务局的支持，亦通过福州市市场监督管理局的审批。
阿弥陀佛大饭店并非中国国内唯一以此为名的餐饮机构，在此之前辽宁省沈阳市也开业了一家名为“阿弥陀佛”的素食养生楼。
六安汉代王陵墓地
六安漢代王陵墓地，位於中華人民共和國安徽省六安市金安區，是西漢諸侯國之一的六安國王室家族陵墓群。該墓的發現被評為中國“2006年全國十大考古新發現”之一，2013年3月5日獲國務院公佈為第七批全國重點保護文物單位。
六安汉代王陵墓地 發現
2006年3月，建設國家重點工程合武鐵路時，于六安市金安區三十鋪鎮雙墩村發現了兩座南北并列的大型漢墓。由於其中一座，即雙墩一號漢墓與鐵路的建設相衝突，於是隨即經國家文物局批准，由安徽省文物考古研究所與六安市文物局組成的考古發掘隊對該處進行搶救性發掘。
到2007年1月時，雙墩一號漢墓基本發掘完畢，根據考古所得，學者基本斷定墓主人是西漢時期的六安國恭王劉慶。六安國是西漢時其中一個諸侯國，而劉慶則是該國的第一代王，在位38年，同時也是漢武帝同父異母的兄弟劉寄的兒子，是漢朝皇族宗室，死後獲諡“恭”，又作“共”，意為“正德美榮，敬順事上”。
此外，并列在雙墩一號墓北邊的雙墩二號墓雖未有發掘，但學者基本斷定為墓主是恭王劉慶的王后。而在恭王夫婦兩座雙墩墓葬的附近，還勘探到三對封土巨大、同樣南北并列的連體雙墩，學者判斷是屬於恭王之後的三代六安王與王后的合葬墓，分别名高大墩、馬大墩和三星廟墩。計算大小陪葬墓，整個六安王陵區共有40餘座墓葬，面積達15平方公里。
六安汉代王陵墓地 規模
六安漢代王陵墓地包含了初代六安王劉慶與王后的兩座墓葬，以及在他之後的共三代六安王與王后的六座墓葬，還有在這八座墓葬旁的陪葬墓，總面積達15平方公里，區内大小墓葬共40餘座，坐落于三十鋪镇雙墩村及附近的先生店鎮境内。
在這15平方公里範圍内，分佈有雙墩、高大墩、馬大墩、三星廟墩等四處形狀相同南北并列的雙冢墓，每一雙墓冢之間相距500至1200米，這四對高大的墓葬為六安國前後一共四代王的夫妻合葬墓，而每一代王夫婦的墓四周還分佈有陵園建築如陵墻、門闕、司馬道和祭祀類建築等遺址，以及陪葬墓、陪葬坑、車馬坑等。
六安汉代王陵墓地 形制
墓葬群分為四個區域，第一個區域被稱作雙墩王陵，雙墩中南側的雙墩一號漢墓是目前王陵區内唯一已被考古發掘了的，也就是初代六安王劉慶的墓。
雙墩一號墓為“中”字形土坑竪穴墓。墓向朝東，由前後斜坡墓道、墓室和外藏槨組成，全長45米。其中，墓室為漢朝時只能由皇帝、諸侯國國王等使用的“黃腸題凑”木結構，長9.1米、寬7米，東面為對開式墓門，南西北三面則是用總計922根長0.92米、寬0.25米、厚0.23米的方木塊堆壘而成。
至於棺槨，無論外槨、内槨與外棺、内棺，都華麗精緻，内棺外兩側上有紅色雲紋彩繪，棺外蓋、兩側及兩端裝飾著排列整齊的鎏金銅質柿蒂紋和菱形紋鑲件，棺蓋四角及中間兩側還各放了一面銅鏡，鏡面是朝上的。同時，在墓室中繪畫朱紅色的雲氣紋飾彩繪，漢朝時被規定為只可使用于諸侯王或公主的墓葬中。
六安汉代王陵墓地 文物
墓主為六安國第一代王劉慶的雙墩一號漢墓中，出土了罕見的保存較完整的“黃腸題凑”墓室，以及500多件（套）文物包括漆器、玉器、銅器、金箔、银箔、兵器乃至植物種子和果實等等。較受學界重視的有“黃腸題凑”墓室、“六安飤丞”封泥、“共府第十”銘文錯銀銅壺等等。
“黃腸題凑”是西漢時期特有的一種在陵墓墓室使用的，體現墓主人生前顯赫地位的特定葬制，“黃腸”指墓中的槨采用的特定材料與顏色，即柏木的姜黃色心材；“題凑”則是指墓中的槨采用的特定形式和結構，即將黃色柏木心材的端頭朝向内方，層層平鋪叠壘。這種規格，只有皇帝與皇后，以及皇帝寵信的諸侯王或重臣才可使用。由於西漢年代久遠，許多當時的墓葬又早已被盜，故而全中國發現的使用“黃腸題凑”的墓只有10座左右，更遑論保存好壞程度。而六安王陵出土的“黃腸題凑”墓雖然規模較小，但相較之下是目前保存最完整的。
六安汉代王陵墓地 文物
除此之外，尚有“六安飤丞”封泥。封泥是一種秦漢時期蓋有官府印章的泥團，通常用於密封含機密信息的簡牘，以免被人私自拆開。六安王陵中出土的封泥表面印著篆書“六安飤丞”，“飤”字與“飼”通用，“飤丞”即是秦漢時期負責皇宮或王宮飲食的官員。也就是說，這個封泥是當時六安國王宮中相關官員或部門的物品。
不過，雖然王陵墓地極為珍貴，但該墓早在唐朝時就已被盜，墓室裏的内棺遭到破壞，珍貴物品也所剩無幾，比如封土正中更有直徑達8米以上的大盜洞，一直往下打穿了11米高的封土，直通下方有1米厚的墓室蓋板。
六安汉代王陵墓地 保護
雖然在發現漢代王陵墓地後，當局立刻組織對其進行搶救性發掘措施，原計劃經過墓葬的合武鐵路建設工程也為此耗費四千萬，向南改道107米，到2013年墓地更成為了第七批全國重點保護文物單位。但直到考古發掘結束約七年後的2014年，有關該區域的原址保護卻依然陷入停頓，不但王陵墓地的保護規劃遲遲未能出台，還因為資金不足、人手缺乏等原因造成大批盜墓者來此進行頻繁的盜墓活動，對陵區的墓葬與文物安全造成不少負面影響。
後來當局逐漸注意王陵墓地的保護措施，如自2020年開始進行“遺址本體保護工程”，對墓坑進行防水防潮與復原，又對墓坑内文物進行修復與保護，2022年再對墓地的環境進行整治，2023年“王陵科技安防系統”投入使用。惟截至2025年六安漢代王陵墓地除少數學生研學活動外仍未向公衆開放，出土文物則除部分已移至省、市博物館内展示外，大部分也仍未公開展示。
六安汉代王陵墓地 意義
六安漢代王陵墓地的發現具有重要意義，它不僅是現今少數流存的西漢時期諸侯王陵，其墓葬規格與出土文物，更加有重要研究價值。六安國共四代王均集中葬于同一墓地，分佈規律，而每一代王又有自己獨立的陵園，陵園包括門闕、祭祀類建築、陪葬墓等，且每代王均沿用這一佈局，可見是在當時進行了統一規劃。這種規格的漢墓在中國出土均不多，也是在安徽省的考古史上首次發現。
在出土器物方面，除了極為罕見的“黃腸題凑”墓室，成為研究漢朝葬制的重要資料外，出土的青銅器、車馬器、漆器有著當時高超的鑲嵌、鎏金工藝。尤其是漆器，雖然這些漆器很明顯已受到從前盜墓者的破壞，除少數尚完整外皆已破碎成殘片，但由於其本身種類繁多、紋飾複雜、造型精美，因此它們的髹飾與金銀貼花等技法為研究技術工藝史等等提供了很有價值的實物資料。
六安汉代王陵墓地 意義
另外，墓地中出土的植物遺存如種子和果實亦種類繁多，包括水稻、粟、黍、茭白等穀類作物，大麻等經濟作物，甜瓜、皺皮木瓜、棗等瓜果蔬菜，對研究漢朝人的日常飲食習慣與特點提供了重要資料，而大麻這在其中唯一不屬於食物類的經濟作物的出土，則再次證明了它做為古代紡織品最重要的原材料之一，在當時的社會生活有重要地位。除此之外，由於皺皮木瓜無法長期保存，僅在9至10月的成熟季節才有可能批量采集並埋藏到墓葬中，因此它們的大量出土可以輔助判斷恭王劉慶的下葬季節，也就是約在秋天。
巴吴
巴吳（緬甸語：，1887年5月26日-1963年11月9日），缅甸政治人物、律师。1948年至1952年期間他是缅甸最高法院首席法官，1952年3月16日至1957年3月13日期間他是缅甸总统。
亞歷山大·庫茨
亞歷山大·伊萬諾維奇·庫茨（烏克蘭語：，羅馬化：Oleksandr Ivanovych Kuts；1976年8月30日—），烏克蘭政治人物，烏克蘭國家安全局少將，曾經擔任頓涅茨克州州長。
赵希然
赵希然（英語：）是加拿大一名华裔作家和社交媒体创作者。她凭借出道作品《钢铁寡妇》拿下“《纽约时报》畅销书榜”第一名并因此获得2021年度“不列颠科幻协会最佳青少年作品奖”，紧接着她在2024年拿下“惊奇奖最佳新作家奖”。
赵希然 早年境况
赵希然在五年级时随家人从中国的一个小镇移民至加拿大的不列颠哥伦比亚省，而她的父亲拥有回族血统。赵希然自小便爱在脑海里构思故事，但直至她15岁在一次漫展受到鼓励后才开始动笔写作。
赵希然大学时代在西蒙·弗雷泽大学的健康科学学院学习生物化学，她后来于2020年获得该校的理学学士学位。毕业后，她曾短暂供职于一家公司，但随后便决定从事其他行业。
扶餘孝
扶餘孝（韓語：），7世纪中期百济王子，末代国王义慈王的儿子。百济灭亡后，他被押送至唐朝。关于他是否为百济最后一位太子，学术界存在不同观点。
扶餘孝 生平
660年（百济义慈王二十年、唐高宗显庆五年）时，扶餘孝担任太子。七月，唐朝与新罗组成的联军进攻百济，百济都城泗沘城被围困，扶餘孝随义慈王一同逃往熊津。留在泗沘城的义慈王次子扶餘泰擅自称王，导致百济内部分裂，泗沘城最终陷落；随后，熊津城也因禰軍、禰植兄弟倒向新罗而失守，义慈王被迫投降，百济就此灭亡。中国史料中一致记载，当时随同义慈王身边的太子名为扶餘隆，因此 “谁才是百济末代太子” 这一问题至今尚无明确答案。同年九月，唐朝将领苏定方班师回朝时，将义慈王、百济王族、大臣及百姓一万餘人一同押往唐朝东都洛阳，扶餘孝也在其中。此后，关于扶餘孝的行踪，史料中再无记载。
扶餘孝 百济末代太子的争议
中国史料始终一致记载，扶餘隆是太子，且为义慈王长子，而朝鲜半岛史料《三国史记》却称 “扶餘孝是太子，且为长子”，两者记载完全相悖。由此，学术界围绕 “百济末代太子身份” 形成了三种主要观点：
一：扶餘隆为太子且是长子
该观点以中国各类史料及《三国遗事》为主要依据。尤其是《大唐平百济国碑》《唐劉仁願紀功碑》，均为百济灭亡时期的同期史料，可信度较高。尽管这些史料属于“胜利者的记录”，但《三国史记》同样以 “胜利者（新罗）视角的史料” 为基础编纂，且成书时间晚至12世纪，因此有观点认为《三国史记》中关于“太子身份”的记载存在谬误。扶餘隆生于公元615年的记载，也成为支持该观点的有力证据。综上，该观点认为：扶餘隆自公元644年被册立为太子后，其太子之位始终未发生变动。
二：扶餘孝为太子且是长子
扶餘孝 百济末代太子的争议
该观点以《三国史记》为核心依据。尽管《三国史记》除新罗史部分外，大多以中国史料为原始参考，但书中特意将“太子”之名从“扶餘隆”改为“扶餘孝”，且记载泗沘城时期扶餘文思所提及的对象也是扶餘隆，细节记载十分严谨；同时，《三国史记・金仁问传》中也明确称“扶餘孝为太子”。支持该观点的学者认为，中国史料之所以记载 “太子为扶餘隆”，要么是对百济太子身份认知不清，要么是不愿承认扶餘孝的太子地位。针对“扶餘隆曾被册立为太子” 的史料记载，该观点内部又细分为两种说法：
扶餘隆被册立为太子的记载是“伪作”，实际上自始至终都是扶餘孝担任太子，644年扶餘隆确实被册立为太子，但到了义慈王统治后期，因百济政局动荡，太子之位被更换为扶餘孝。
三：扶餘孝为太子，且是三子或更小的排行
该观点以“扶餘孝取代扶餘隆成为太子”为基础，同时部分兼容“扶餘隆为长子”的说法。具体而言，该观点认为：扶餘隆是义慈王长子，因此在644年被册立为太子；但到了义慈王统治后期，太子之位被更换为扶餘孝
2025年8月28日以色列空襲也門
阿拉伯標準時間2025年8月28日，以色列空軍在也門發動行動，針對胡塞武裝的多名高層進行空襲，目標包括至少十名部長。被鎖定的人士當中，有該組織的總理艾哈邁德·拉哈維、國防部長穆罕默德·阿提菲，以及參謀總長穆罕默德·阿卜杜勒·卡里姆·加馬里。據悉，他們當時正聚集收看胡塞領袖阿卜杜勒·馬利克·胡塞的電視講話。拉哈維和其他幾名部長的死訊後來得到該組織的證實。以色列將這次行動命名為「幸運投擲行動」。
2025年8月28日以色列空襲也門 背景
自2023年10月7日哈馬斯突襲以色列並引發加沙戰爭後，也門的胡塞武裝開始向以色列，以及紅海的國際航運發射導彈和無人機，並聲稱行動是為了支持巴勒斯坦人。其後，美國主導的多國聯盟對胡塞展開空襲，但隨着美國與胡塞在2025年5月達成停火協議，行動宣告結束。2024年7月，胡塞在特拉維夫發動致命襲擊，以色列隨即展開對也門的首次空襲。自那以後，以色列陸續對胡塞進行零星打擊，目標涉及薩那和荷台達。
8月28日的空襲，是繼8月24日以色列對薩那展開猛烈轟炸之後的再一次升級。24日的行動造成10人喪生、102人受傷，襲擊目標包括一個石油終端、一座發電廠，以及總統府附近的軍事基地。這次空襲緊隨胡塞首次向以色列發射集束炸彈之後展開。據以色列電視台第12頻道報道，以色列原本曾考慮同時鎖定胡塞高層，但最終放棄。而在8月28日稍早時分，胡塞亦向以色列發射兩架無人機，隨後被成功攔截。
2025年8月28日以色列空襲也門 空襲
據與真主黨關係密切的《Al Mayadeen》消息，以色列在薩那發動至少十次空襲，另在阿姆蘭省及哈傑省亦有攻擊行動。沙地阿拉伯媒體《Al-Hadath》則指，以色列空軍與海軍均有參與。當地居民稱，襲擊鎖定胡塞控制的總統府附近設有指揮中心和導彈庫的據點，以及薩那南部一棟建築。半島電視台則報道，沙那西南方的阿坦山亦有受損。至於傷亡，當時未有數字。
以色列國防軍其後證實，曾空襲胡塞在薩那的一處軍事目標。以色列媒體透露，空軍鎖定多名胡塞高層聚集收看領袖阿卜杜勒·馬利克·胡塞電視講話的安全屋，在短短五分鐘內發射逾十枚導彈。《KAN新聞》報道，總統府的襲擊造成數名胡塞政治領導人死亡。國防軍翌日進一步確認，目標包括胡塞的國防部長與參謀總長。
《以色列時報》則引述消息指，以色列情報部門在當日下午約1時掌握胡塞領導層聚集的情報，並即時提供動態資料，使得以軍能在防空力量高度密集的情況下精準出擊。據悉，行動由國防部長伊斯雷爾·卡茨及參謀總長埃亞勒·扎米爾監控，而以色列總理本雅明·內塔尼亞胡則透過「紅色電話」即時獲取簡報。
2025年8月28日以色列空襲也門 傷亡
以色列方面估計，胡塞國防部長穆罕默德·阿提菲，以及參謀總長穆罕默德·阿卜杜勒·卡里姆·加馬里，極有可能在總統府附近的空襲中身亡。加馬里今年6月在以伊戰爭期間亦曾是襲擊目標。此外，據《KAN新聞》及也門媒體指，胡塞總理艾哈邁德·拉哈維據報在薩那拜特巴烏斯社區一處公寓被擊中，與多名親信一同喪生。路透社則引述也門政府消息人士指，胡塞控制的國防部長阿薩德·沙爾卡比亦在襲擊中死亡。
《Ynet》報道，以色列愈來愈有信心認為，已經一舉消滅胡塞「整個軍事及政府核心」。以色列第13頻道亦指，當局相信行動達到目標。《耶路撒冷郵報》則形容，國防部長和參謀總長被擊斃的「可能性正不斷上升」。不過，目前仍未能確認加馬里是否確實身處被轟炸的地點，或有多少高層領導被殺。其後，以色列第12頻道引述軍方評估，指整個胡塞內閣已在襲擊中被殲滅，包括總理及另外12名官員，但強調這一結論尚未最終確定。
2025年8月28日以色列空襲也門 傷亡
8月30日，胡塞武裝發表聲明，證實總理拉哈維已在空襲中身亡，並表示另有若干部長遇害，部分官員則重傷或中傷。以色列陸軍電台的報道指出，死者還包括8名高級官員，分別是政治局局長、總理辦公室主任、內閣秘書、司法部長、經濟及貿易部長、外交部長、農業部長及公共關係部長。以色列國防軍隨後亦確認，行動中擊斃了拉哈維以及其他多名胡塞的高層軍政人物。
2025年8月28日以色列空襲也門 反應
以色列國防部長伊斯雷爾·卡茨在行動後表示：「我們早已警告胡塞：黑暗之災之後，便是長子之災。」言辭引用《聖經》中埃及十災的典故。他同時強調：「任何敢對以色列動手的人，都會付出沉重代價。」
胡塞武裝國防部消息人士最初否認任何高級領導人成為攻擊目標，而是聲稱攻擊目標是也門平民，因為他們「支持加沙」。胡塞武裝譴責以色列的襲擊是「背信的罪行」，最高政治委員會領導人马赫迪·马沙特誓言將為死者報復，並警告國際企業應撤出以色列。胡塞領袖阿卜杜勒·馬利克·胡塞則強調，組織會持續甚至升級導彈與無人機攻擊。
伊朗伊斯蘭革命衛隊批評這是戰爭罪行，旨在打壓也門對巴勒斯坦的聲援，並警告行動「將激起更大怒火，擴展抵抗戰線」。伊朗總統馬蘇德·佩澤希齊揚呼籲國際社會回應以色列行動，而司法首長戈拉姆-侯賽因·穆赫西尼-埃傑伊則指，襲擊反映「以色列在軍事上無法擊敗也門」 。
真主黨總書記納伊姆·卡西姆亦向阿卜杜勒·馬利克·胡塞致哀。
胡塞武装以涉嫌与以色列勾结為由逮捕数十人，其中就包括至少11名联合国工作人员。
加匹可明
加匹可明（国际非专有药名：）是一种含氮有机化合物，分子式C12H13N3，能用作冠脉循环的血管舒張药，但已停止使用。
可由吡啶-4-甲醛为原料合成：
楚帕氏菌属
楚帕氏菌属（学名：Truepera）是奇异球菌门（Deinococcota）楚帕氏菌科（Trueperaceae）中唯一的细菌属。它有一个种，即优胜楚帕氏菌／辐射优胜楚帕氏菌（Truepera radiovictrix）。
以下几点解释了该唯一已知物种的特征：
该属的唯一物种优胜楚帕氏菌可以通过在该物种中独家发现的五个保守序列特征的插入/缺失 (CSI) 与其它奇异球菌纲以及所有其他细菌区分开来，例如分支酸合酶和三磷酸胞苷合成酶（CTP合成酶）等蛋白质。
貝爾蒙特鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
貝爾蒙特鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
貝爾蒙特鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
貝爾蒙特鎮區的面積為64.77平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口77人，而人口密度為每平方千米1.19人。
尤里·霍特盧別伊
尤里·尤里約維奇·霍特盧別伊（烏克蘭語：，羅馬化：Yuriy Yuriyovych Khotlubei；1944年1月12日—），烏克蘭政治人物，曾經擔任馬里烏波爾市長。
賓厄姆鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
賓厄姆鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
賓厄姆鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
賓厄姆鎮區的面積為77.94平方千米，當中陸地面積為77.81平方千米，而水域面積為0.12平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口70人，而人口密度為每平方千米0.9人。
布蘭查德鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
布蘭查德鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
布蘭查德鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
布蘭查德鎮區的面積為93.27平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口74人，而人口密度為每平方千米0.79人。
布盧姆菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
布盧姆菲爾德鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
布盧姆菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
布盧姆菲爾德鎮區的面積為93.39平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口137人，而人口密度為每平方千米1.47人。
博恩扎克鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
博恩扎克鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
博恩扎克鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
博恩扎克鎮區的面積為90.80平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口113人，而人口密度為每平方千米1.24人。
巴克斯頓鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
巴克斯頓鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
巴克斯頓鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
巴克斯頓鎮區的面積為90.93平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口108人，而人口密度為每平方千米1.19人。
喀里多尼亞鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
喀里多尼亞鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
喀里多尼亞鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
喀里多尼亞鎮區的面積為76.51平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口115人，而人口密度為每平方千米1.5人。
埃爾多拉多鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
埃爾多拉多鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
埃爾多拉多鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
埃爾多拉多鎮區的面積為93.72平方千米，當中陸地面積為92.74平方千米，而水域面積為0.97平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口110人，而人口密度為每平方千米1.17人。
埃爾姆里弗鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
埃爾姆里弗鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
埃爾姆里弗鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
埃爾姆里弗鎮區的面積為75.10平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口30人，而人口密度為每平方千米0.4人。
量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～
《量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～》（日語：）是2025年7月3日至2025年9月4日，於東京電視台週四劇場24（木曜劇場24）時段播出的日本電視劇，由賀喜遙香及筒井彩萌雙主演。已於2025年6年28日舉行記者會。與之前相關作品一樣為BANDAI SPIRITS協力製作。
量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～ 劇情簡介
望之丘高中的高嶺瑠夏（賀喜遙香 飾）與瀨戶流歌（筒井彩萌 飾）是一對從小一起長大的青梅竹馬，因關係緊密而被同學合稱為「ルカルカ(RuKaRuKa)」。沒加入社團的兩人總是放學就回家，過著一成不變的日常。
某日，兩人在學校發現一間即將被廢部的模型社教室。在顧問蓬田老師（岡田義德 飾）的推薦下，兩人開始接觸模型製作，逐漸被其魅力吸引，並藉由這段經歷展開一段充滿青春與成長的故事。
量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～ 演員列表
主要人物
非常喜歡零食的普通女高中生。屬於總會找理由不做事的類型，但她的智慧和熱情令人矚目。她懶散卻開朗，個性大而化之但本人並不太在意這些，被周圍人指出的缺點，她反而當作是自己的個性，從某種意義上來說她是一個積極向上的人。
容易「變心」的普通女高中生。和高嶺瑠夏就讀同一所高中的青梅竹馬。她總是坦率地接受高嶺瑠夏的奇思妙想，說話方式溫柔有禮，個性認真誠懇，擁有強烈的求知慾，一旦喜歡就會完全沉浸其中，不過若被其他事物吸引注意力，心思也會很快地轉，有點容易「變心」的傾向。
相關人物
就讀望之丘高中的三年級生，RuKaRuKa同班同學。從國中開始就一直參加籃球社，不過在高二時退出成為「回家社」成員。是個本性不壞、很重視夥伴的人。這種特質和高嶺瑠夏有些相似，因此每次兩人聊天時，總會變得像是在鬥嘴一樣。
望之丘高中的美術老師，同時擔任模型社的副指導老師。為了拯救即將被廢社的模型社，積極勸說RuKaRuKa加入社團，並與蓬田老師一同協助製作模型。
量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～ 演員列表
望之丘高中的美術老師，是模型社的指導老師，大家親切地稱之為「よもさん」，對塑膠模型充滿熱情，有時甚至會因為太過投入而講得太激動。
就讀望之丘高中的三年級生，是舞蹈社的王牌。在國中一年級時，曾與高嶺瑠夏是同一團體，當時感情很好，但因為某件事情，兩人不知不覺之間產生了距離。自從高嶺瑠夏加入了模型社後，她就三不五時搭話找麻煩。
客串角色
就讀望之丘高中的三年級生，是輕音社的吉他手。偶然聽到瀨戶流歌的歌聲，而邀請瀨戶流歌擔任主唱參加發表會，發表會完與瀨戶流歌坦白之後要到加拿大留學，並感謝瀨戶流歌能擔任這次主唱。
就讀望之丘高中的二年級生，是個交友廣闊的社交能手，因為是社交達人導致錯過加入社團的時機，於是成為了回家社的一員。最後第十集成為了模型社社員。
量產型RuKa～模型社社員的青春反擊～ 戲劇相關
HG 1/144 量産型ルカ専用ザク(HGUC　1/144　ザクII)
「量産型ルカ -プラモ部員の青き逆襲-」Blu-ray / DVD 預定於2025年12月17日販售。
歐文鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
歐文鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
歐文鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
歐文鎮區的面積為94.32平方千米，當中陸地面積為94.28平方千米，而水域面積為0.04平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口169人，而人口密度為每平方千米1.79人。
蓋爾斯堡鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
蓋爾斯堡鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
蓋爾斯堡鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
蓋爾斯堡鎮區的面積為90.57平方千米，當中陸地面積為90.34平方千米，而水域面積為0.23平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口62人，而人口密度為每平方千米0.68人。
加菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
加菲爾德鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
加菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
加菲爾德鎮區的面積為90.47平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口174人，而人口密度為每平方千米1.92人。
叡山電鐵800系電聯車
叡山電鐵800系電聯車（日语：／ Eizan Dentetsu 800-kei densha）是叡山電鐵使用的電聯車，並於1990年10月16日開始投入使用。800系是叡山電鐵為了應對京阪電車鴨東線開通後所帶來的大量旅客，而在1990年至1995年間導入的鐵路車輛，除汰換舊型車輛外也提升運輸能力。
叡山電鐵800系電聯車 概要
隨著京阪電車的鴨東線於1989年10月開通，使叡山電鐵擺脫沒有與其他鐵道路線相連接的狀況，其客運量也因此增長2倍。1991年9月，鞍馬線岩倉站至二軒茶屋站間的路段完成鐵路雙軌化，並且為因應增加的鐵路路線容量與運輸需求，因此決定引進全新打造的800系電聯車。由於叡山電鐵的鐵道路線具有車輛界限，難以引進大型的鐵路車輛或是增加列車的連結數量，因此800系成為該公司首度採用單側駕駛室與2輛車廂永久連結構造的電聯車，以增加客室的面積。
800系的最初2列編組稱為DeO 800型，並將機電設備分別安裝在2輛車輛上；之後導入的3列編組則稱為DeO 810型，並利用2代京阪500型電聯車改造成3代京阪700型電聯車時汰換的零件製造而成，且每輛車輛均擁有獨立的機電設備。隨著叡山電鐵引進DeO 810型電聯車，該公司僅剩的6輛京都電燈DeNa 21型電聯車也進行報廢。
叡山電鐵800系電聯車 型號分類
800系電聯車依據機電設備的配置分為DeO 800型與DeO 810型。其中車輛型號裡的「De」代表電動車，「O」則代表大型車輛，而車輛型號中的前2個片假名便是上述2個字母的組合。
此型車擁有2列編組，分別為1990年10月製造的801－851號編組，以及1992年10月製造的802－852號編組。DeO 800型將機電設備分散並配置在2輛車輛上，其中面向出町柳站的車輛為800番台，面向鞍馬站的車輛則為850番台。面向出町柳站的800番台配置2架菱形集電弓和控制牽引馬達的裝置，面向鞍馬站的車輛地板底下則安裝著為空調設備供電的電動發電機。塗裝方面，801－851號編組使用鈷藍色和象徵著山岳的綠色條紋，802－852號編組則使用象徵著鞍馬山雲珠櫻的粉紅色與鈷藍色條紋。2013年，801－851號編組車身的條紋更改成與DeO 810型相同的樣式；802－852號編組也在2015年進行同樣的變更，並且更換成新的公司標誌。
叡山電鐵800系電聯車 型號分類
此型車擁有3列編組，分別為1993年4月製造的811－812號編組，1994年3月製造的813－814號編組，以及1995年4月製造的815－816號編組。其中811－812號編組因野上電氣鐵道取消向武庫川車輛訂製新型的80型電聯車，因此使該編組製造計畫的速度加快（野上電氣鐵道擁有的野上線也在1994年4月廢線）。而隨著叡山電鐵陸續導入DeO 810型電聯車，京都電燈DeNa 21型的122號和126號，124號和125號，以及21號與22號電聯車也分別在1993年4月至1995年4月陸續報廢。
DeO 810型使用京阪電車將2代京阪500型電聯車改造成3代京阪700型電聯車時汰換的牽引馬達和主控制器製造而成。全數車輛均編為810番台，其中面向出町柳站的車輛為奇數番台，面向鞍馬站的車輛則為偶數番台。
叡山電鐵800系電聯車 型號分類
塗裝方面，811－812號編組使用象徵著柳樹的黃綠色和鈷藍色條紋，813－814號編組採用象徵著生長在貴船與鞍馬兩地山上之多花紫藤的紫色和鈷藍色條紋。815－816號編組「Eco-Motion Train」則由美國的設計師Alex Boyes負責設計，採用象徵著鞍馬自然環境的淺藍色塗裝，並搭配植物的圖樣作為裝飾；其本人也出席該編組在1995年4月29日舉行的發車典禮。2003年7月，815－816號編組的塗裝更換成以四季為主題的彩繪列車。同時DeO 810型在製造時便採用2條條紋之間留有間隔的設計。
DeO 810型的各車輛均安裝主控制器、集電弓和為空調系統等電源供電的靜止逆變器（SIV）。其中SIV安裝在各車輛面向鞍馬站側的屋頂上，下框交叉式集電弓則安裝在面向出町柳站的屋頂上。車輪直徑從DeO 800型使用的860mm縮小至760mm，車內地板的高度也因此從1147mm下降至1100mm。
叡山電鐵800系電聯車 規格與構造
800系的車體以叡山電鐵700系電聯車為基礎進行設計。車頭與車尾正面的玻璃長度加大，並且採用左右不對稱的設計。相較於700系將前照燈安裝在正面窗戶的上方，800系使用矩型的前照燈，並與尾燈一同安裝在正面窗戶下方的燈箱內。車身單側的旅客用車門數從700系的2道增加至3道，並且配備叡山電鐵首度安裝在鐵路車輛上的目的地顯示幕；而車身上的車輛編號牌也不再採用叡山電鐵傳統的橢圓形標示牌。801－851號編組車頭正面的目的地顯示幕安裝在其左側，其餘編組均安裝在右側。同時該編組與800系的其他編組在細部上具有差異，例如其車體側面的鋁製窗框未塗上任何塗裝，而其他800系電聯車則使用黑色的塗裝。2017年至2019年，800系的所有編組均在車頭正面的下方安裝排障器。
叡山電鐵800系電聯車 規格與構造
座位均使用長條座椅，並使用紺色的布料；而天花板、客室牆面與車廂地板分別採用淺灰色、淺米色和橘色的壁面。800系為叡山電鐵首度採用單側駕駛室的鐵路車輛，客室的面積也因駕駛室的縮減而擴大。813號與815號電聯車內配有放置輪椅的專用空間，其座位數也因此減少2席。煞車系統採用納博特斯克製的HRD-1電氣指令式制軔，為叡山電鐵首度安裝在鐵路車輛上的設備，但駕駛室的基本布局與700系電聯車相同；而駕駛員專用的車門與700系同樣採用拉動式設計。
叡山電鐵800系電聯車 運用
800系的首列編組801－851號於1990年10月16日開始投入使用。本型車在投入使用的初期曾行駛於叡山本線寶池站至八瀨比叡山口站間的路段，之後則固定在該線出町柳站至寶池站，以及該站至鞍馬線鞍馬站間運行。自2000年1月起，800系在內的2輛為1編組的電聯車開始在鞍馬線上實施單人運轉。
格林菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
格林菲爾德鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
格林菲爾德鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
格林菲爾德鎮區的面積為91.54平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口54人，而人口密度為每平方千米0.59人。
赫伯格鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
赫伯格鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
赫伯格鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
赫伯格鎮區的面積為87.43平方千米，當中陸地面積為87.34平方千米，而水域面積為0.09平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口55人，而人口密度為每平方千米0.63人。
希爾斯伯勒鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
希爾斯伯勒鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
希爾斯伯勒鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
希爾斯伯勒鎮區的面積為90.16平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口106人，而人口密度為每平方千米1.18人。
凱爾索鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
凱爾索鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
凱爾索鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
凱爾索鎮區的面積為90.82平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口79人，而人口密度為每平方千米0.87人。
林達斯鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
林達斯鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
林達斯鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
林達斯鎮區的面積為90.36平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口104人，而人口密度為每平方千米1.15人。
梅維爾鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
梅維爾鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
梅維爾鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
梅維爾鎮區的面積為90.46平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口111人，而人口密度為每平方千米1.23人。
摩根鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
摩根鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
摩根鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
摩根鎮區的面積為93.07平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口80人，而人口密度為每平方千米0.86人。
諾曼鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
諾曼鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
諾曼鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
諾曼鎮區的面積為92.81平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口43人，而人口密度為每平方千米0.46人。
挪威鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
挪威鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
挪威鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
挪威鎮區的面積為92.45平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口163人，而人口密度為每平方千米1.76人。
羅斯維爾鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
羅斯維爾鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
羅斯維爾鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
羅斯維爾鎮區的面積為92.08平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口89人，而人口密度為每平方千米0.97人。
斯塔萬格鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
斯塔萬格鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
斯塔萬格鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
斯塔萬格鎮區的面積為93.76平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口103人，而人口密度為每平方千米1.1人。
維金鎮區 (北達科他州特雷爾縣)
維金鎮區（英語：）是位於美國北達科他州特雷爾縣的一個鎮區。
維金鎮區 (北達科他州特雷爾縣) 地方資料
維金鎮區的面積為90.21平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口169人，而人口密度為每平方千米1.87人。
閃電號 (1823年)
閃電號（英語：HMS Lightning）是一艘明轮船，于1823年下水，1872年拆解。其為英國皇家海軍最早一批蒸汽动力船。其最初為郵政蒸汽船，後被改裝為海洋测量船。
1835年，閃電號在愛德華·卑路乍的指挥下於愛爾蘭海测量。  :2211836年，彼得·巴洛讓閃電號於泰晤士河口實驗，測量在不同蒸氣壓力下船隻的速度與煤炭的消耗量。若蒸氣壓力較低，則速度也會降低，但是較不耗燃料並提高續航。
1854年至1855年克里米亚战争期间，閃電號在巴塞洛缪·苏利文指挥下，於波罗的海执行侦察和勘测。奥兰群岛周围的狭窄水道此前从未被仔细勘测过，閃電號勘查此地並率軍艦順利登陸，在1854年8月博馬松德戰役中攻下俄軍要塞。:275-280
1865年至67年，閃電號在愛德華·詹姆斯·貝德福德指揮下於英國西海岸勘測。1868年，查尔斯·威维尔·汤姆森與威廉·班杰明·卡本特派閃電號前往北大西洋疏浚勘测，是往後一系列科學航行的首次。兩人獲英國皇家学会資助，在深海探險以驗證爱德华·福布斯「數百英尋下不存在生命」的假說。皇家学会說服英国海军部提供閃電號航行。