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海地国家电视台
海地国家电视台（法語：; TNH）或 TNH 是海地的国家电视台。它成立于 1979年 11月23日，隶属于信息和协调部，是继 海地电视台（第 2 和 4 频道）之后海地的第二家电视台。
1987 年，它与国营的 国家电台（Radio Nationale）合并为一个名为 海地国家广播电视台（Radio Télévision Nationale d'Haïti; RTNH）的网络，并于 1995 年由文化部接管。
金阳站
金阳站是一个属于贵阳市域环城快铁的铁路车站，位于中华人民共和国贵州省贵阳市观山湖区云潭街道老湾塘路和林城西路交叉路口以西。
本站于2022年3月30日随贵阳市域环城快铁正式启用。
劉佐 (成化舉人)
劉佐（15世紀—16世紀），字邦寧，江西南昌府進賢縣人，明朝政治人物。
劉佐 (成化舉人) 生平
劉佐是成化十六年（1525年）的舉人，授蘄州判官，改任洛容知縣，陞廣州通判，當時大帽有賊叛亂，他奉命監督軍隊生擒賊人首領曾元二等二十多人，事件平定後征伐姚源，盜賊聞風解散，獲上級推薦，他卻因為腳病致仕，家居二十多年後才去世。
凤凰古城站 (中国铁路)
凤凰古城站位于中华人民共和国湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县沱江镇  苏北线东侧，是张吉怀高速铁路上的一座车站，2021年12月6日随张吉怀高速铁路开通而正式启用，由中国铁路广州局集团张家界车务段管辖，车站距凤凰县城约6公里。
凤凰古城站 (中国铁路) 车站结构
凤凰古城站以“灵秀山水，凤舞湘西”为设计理念，将古城起伏的群山，沱江边的吊脚楼、延绵的坡屋面、层叠交错的木质格栅栏融入站房设计中；站名塔与广场景观组成“神采飞扬”的图案，取义凤凰之形，共同描绘出“有凤来仪”的景观。
凤凰古城站站房总建筑面积14997平方米，候车室1层共4000平方米，设2座站台、1座进站地道、1座出站地道。
凤凰古城站 (中国铁路) 换乘交通
车站附近设有磁悬浮观光车站，乘客经高铁出站通道无缝衔接磁悬浮观光车站，换乘磁悬浮观光车约30分钟即可到达凤凰旅游景区。
庫馬因人
庫馬因人，是一個印度-雅利安人群體，主要生活在印度北阿坎德邦的库马盎专区和尼泊爾遠西省部分地區。人口約2200000人。
他們除了分布於北阿坎德邦，也生活在北方邦等北印度邦。
除了農業，他們也以出任警察和軍人為主要生計。
他們的飲食很簡單，適合喜馬拉雅山的惡劣環境，主要由豆類和馬鈴薯，蘿蔔，南瓜，菠菜等蔬菜組成，大米和小麥為主糧，也食用肉類。
他們大多數人信仰印度教，少數人信仰佛教。
郭振昌
郭振昌（1949年—），臺灣藝術家，為臺灣當代藝術代表性人物之一。初期風格以抽象形式描繪人體為主，變形的人體線條與器官是其特色。1980年代之後發展出線條書寫的輪廓，1990年代風格漸趨以批判性、社會觀察為主軸，2000年後則利用虛幻的真實來反諷、隱喻社會中虛偽的現象。他擅長用線性語彙來詮釋、褒貶社會現象，揭露並挑戰社政紛擾與文化現象。個展、聯展逾140場次，地點遍及日本、美國、韓國、臺灣等。
郭振昌 習畫歷程
郭振昌1949年出生於臺灣彰化鹿港。 就學時不顧家人反對堅持學畫，高中一年級時加入李仲生畫室，畢業后就讀文化學院（今文化大學）美術系，於美術系一年級時即舉辦首次個展。但因七○年代時，臺灣整體社會經濟條件欠佳，而習畫花費昂貴家庭經濟無法負擔，大學畢業後並未立即成為藝術家。80年代初期，郭振昌先於秋雨印刷股份有限公司任職，期間適逢臺灣媒體印刷、出版產業快速發展，對應於當時流行的美國普普藝術概念。郭振昌於1989年離開秋雨印刷股份有限公司後，始擔任全職藝術家。其成長背景融合臺灣本土、中國傳統、日本、以及西方現代等文化，為戰後第一代藝術家，作品獲國立臺灣美術館、臺北市立美術館、高雄市立美術館及日本原美術館等收藏。
郭振昌 作品分期
受李仲生藝術觀點與精神分析理論的影響，風格以抽象形式描繪人體，變形的人體線條與器官是此時期的特色。1976年至1977年間，郭振昌申請並獲得美國亞洲基金會的獎助，進行台灣田野調查工作，深入了解台灣文化、社會、美學及民間藝術，田野調查的經歷，他將之運用並轉化在作品中。
作品靈感受漢代繪畫的影響，發展出黑色線描風格，創造出「東方」的藝術美學。在創作手法上，加入了立體主義藝術家畢卡索的拼貼技法，在作品中出現了對比性、矛盾性，捨棄和諧的視覺效果。
此時期畫風傾向東方線條、西方抽象、傳統與現代，陸續於新的個展中發表新作，並增加台灣文化圖像與宗教符號，如「八家將」臉譜，結合臺灣當代社會文化議題。此時期的作品內容帶有批判性，諷刺台灣的政治、社會、宗教與文化現象。視覺表現上試圖在畫布與畫框上創造衝突美學。此時期亦透過立體拼貼的手法，運用現成物予以系統化，形成獨特的視覺語言。
郭振昌 作品分期
進一步利用虛幻的真實來反諷、隱喻社會中虛偽的現象。如2003年「偶然與巧合」展覽，將通俗的造形語言及其原本直接而單純的語意，經過翻轉與重新演繹之後，集組成為一套個人圖像學及語意系統。
除了延續以往的圖像與風格外，在構圖上增加了空間的縱深，並使用了壓克力顏料和西畫技法，以擬仿水墨風格的山水來呈現不同的風景。
郭振昌 獲獎
郭振昌曾獲美國「亞洲基金會」（The Asia Foundation）的獎助，协助其於臺灣民間各地進行傳統手工藝的田野調查。
阿布莱汗·茹苏波夫
阿布莱汗·凯拉托维奇·茹苏波夫（哈薩克語：，1997年1月10日—）生于阿拜，是一名哈萨克斯坦男子拳击运动员。他在大约七八岁时开始练习拳击，当时他的母亲将他送到拳击学校练习。茹苏波夫于2020年10月底完成了自己的职业拳击比赛首秀，然而他仍决定暂且不正式进入职业拳击世界，专注于2021年进行的第32届夏季奥运。2022年，他正式进军职业拳击，并在该年6月首次以职业选手身份参加比赛。
琶茹金小蜂属
琶茹金小蜂属（学名：Parurios）为金小蜂科的一个属。
笑果文化
上海笑果文化传媒有限公司（Shanghai Xiaoguo Culture Media Co., Ltd.），是一家於2014年5月成立的艺人经纪公司和單口喜剧俱乐部，總部位於上海，並以年輕態喜劇內容為主產業。
該公司由葉烽、賀曉曦、李誕、張瑛婕等人聯合創辦。曾出品《吐槽大会》、《脱口秀大会》、《冒犯家族》、《怎么办！脱口秀专场》、《全民泡泡超人》等综艺节目。2017年获华人文化集团A轮融资。截至2023年5月 (2023-05)，经历8次融资，估值超40亿元人民币。
笑果文化 旗下藝人
李誕、程璐、思文、梁海源、張博洋、王勉、呼蘭、楊笠、顏怡顏悦、孟川、杨梦琦（Norah）、王建国、庞博、Rock、何广智、吐提古丽·热杰等
已离开
剑腹金小蜂属
剑腹金小蜂属（学名：Eulonchetron）为金小蜂科的一个属。
偏眼金小蜂属
偏眼金小蜂属（学名：Agiommatus）为金小蜂科的一个属。
纳塔利娅·维诺格拉多娃
纳塔利娅·维塔利耶芙娜·维诺格拉多娃（俄語：，1993年7月14日—），生于莫斯科，是一名俄罗斯女子射击运动员，主攻飞碟射击，曾加入莫斯科中央陆军体育俱乐部。她在大约九岁时开始接触射击运动，当时她试着用父亲的步枪进行试射，开始对射击感兴趣。2008年，她开始参加国内的射击比赛。2011年，她开始代表俄罗斯国家队参加国际大赛。
克氏金小蜂属
克氏金小蜂属（学名：Trichomalopsis）为金小蜂科的一个属。在以前的许多文献中，本属学名为Eupteromalus，中文名称作悠金小蜂属。经Kamijo、Grissell等人研究认为该属的有效名称为Trichomalopsis，将Eupteromalus作为次异名。因此该属的中文名改作克氏金小蜂属，意在强调Crawford的命名在命名法上的优先地位。
丽金小蜂属
丽金小蜂属（学名：Lamprotatus）为金小蜂科的一个属。
尖腹金小蜂属
尖腹金小蜂属（学名：Thektogaster）为金小蜂科的一个属。
流石
流石（英語：）是指一種由方解石或其他碳酸鹽礦物組成的片狀沉積物，形成於水流經過的洞穴牆壁或地板的地方。 在石灰岩的“溶洞”中最常見。 然而，它們也可能在任何類型的洞穴中形成。只要進入到這些洞穴中的水含溶解的礦物質就可。 流石是在包气带中地下水脫氣形成的。
流石 形成
當水沿著地面或傾斜壁向下移動時，在途徑會形成一層水膜 。溶解在水膜中的碳酸鈣（方解石）、文石、石膏、 或其他礦物， 會被沉澱出來。 這是因爲溶解在水中的礦物質，因爲水的流動而失去其溶解中的二氧化碳，導致水中酸性減低，礦物質的溶解度也減低， 而沉澱出來，當這些沉澱物的薄層相互堆積時會形成流石，有時會隨著沉澱物變厚而形成更圓的形狀。
流石有兩種常見的形式，石灰華和洞石。 石灰華通常是經由碳酸鈣沉澱形成，呈海綿狀或多孔狀。 洞石是一種碳酸鈣沉積物，通常形成於小溪或河流中，是層狀的，包括石筍和钟乳石等結構。
碳酸鈣沉積物可堆積成薄片，稱為“窗簾”，一般是從洞穴牆壁懸垂下來像窗簾。 有些窗簾是半透明的，有些有棕色和米色層，看起來很像培根（通常稱為“洞穴培根”）。
雖然流石是洞穴最大的沉積物之一，但它們仍然可以被觸摸損壞。 人手指上的油會導致流動的水避開該區域，不能形成水膜然後該區域變乾。 流石也是過去乾旱時期的良好標識，因為流石需要水才能形成； 長時間缺水就不會形成流石。所以流石的存在與否及其詳細結構，可用來推斷古氣候歷史。
南昌联络线高速公路
昌宁高速公路南昌联络线，又称昌宁高速公路南昌连接线，是江西省的一条高速公路，江西省高速公路编号为S47，起点位于 杭长高速小蓝枢纽，终点位于 沪昆高速 南昌绕城高速 南韶高速岗上枢纽，全长12.2公里，于2017年1月4日通车。
2023年冬季世界大学生运动会花样滑冰比赛
2023年冬季世界大学生运动会花样滑冰比赛是2023年冬季世界大学生运动会的其中一个比赛大项，于2023年1月13日至15日在美国普莱西德湖赫伯·布魯克斯體育館进行。此次比赛共设3个小项，分别为男子单人滑、女子单人滑和冰舞。
2023年冬季世界大学生运动会花样滑冰比赛 参赛资格
本次比赛要求参赛选手必须是在1997年1月1日至2005年12月31日间出生。在冰舞项目中，每个代表团所派出的每对组合中必须有至少一人是该代表团所属国家和地区的公民。每个代表团在每个项目上最多可获得三个席位。
准蜂属
准蜂属（学名：Melitta）为准蜂科的一个属。
准蜂科
准蜂科（学名：Melittidae）为膜翅目的一个科。
单立人
北京单立人文化传媒有限公司是中華人民共和國一家单口喜剧俱樂部，與笑果文化並稱「南笑果北单立人」。2017年1月17日，石介甫在北京成立單立人。後來单立人成為《一年一度喜剧大赛》的「内容战略合作伙伴」，主要承擔内容创作方面的工作。，並且還是央视《是真的吗》、腾讯新闻《夸就对了》、爱奇艺《冒犯家族》、芒果TV《听姐说》的内容合作夥伴。由於單立人演員的收入主要來自线下演出，所以有部分單立人旗下演員流向笑果文化。
江北机场站
江北机场站位于中华人民共和国重庆市两江新区，是渝熊铁路上的车站，与重庆江北国际机场接驳，2022年12月30日启用。
江北机场站 结构
江北机场站位于江北机场T3航站楼南侧的地下2层至地下4层，与重庆轨道交通10号线江北机场T3航站楼站垂直交叉，地下2层为换乘大厅，包含车站售票厅、集散厅、出站厅等设施，地下3层为候车厅及车站设备用房，地下4为为车站站台，位于铁路的机场隧道中；站房主体面积42525.813平方米。
车站内部以“简洁明快”的风格设计装修。顶面装饰以以穿孔铝单板搭配平板铝单板为主，起引导通行的之作用；墙面采用铝条板搭配铝单板加入穿孔铝板的设计，有避免回音的功能；地面采用芝麻灰色彩大理石。
额蚤属
额蚤属（学名：Frontopsylla）为细蚤科的一个属。
细蚤科
细蚤科（学名：Leptopsyllidae）为长翅目的一个科。
T·S·艾略特奖
T·S·艾略特奖（英語：）是英国最具权威的诗歌奖项，1993年，由T·S·艾略特创办的诗歌图书协会在庆祝建会40周年时，创办此奖，用以表彰上一年度在英国和爱尔兰首次出版的最佳诗集。2016年，T·S·艾略特基金会接管了T·S·艾略特奖的运作。
束盲蝽属
束盲蝽属（学名：Pilophorus）为盲蝽科的一个属。
黄金柑
黄金柑（日語：）是日本的一種柑橘類「黄蜜柑」的通稱，在神奈川縣通稱為黃金橙（ゴールデンオレンジ）。2010年，日本的黃金柑收穫量有137.3噸，其中神奈川縣產量有93.4噸，佔全國的 68%。其次是靜岡縣的25.0噸，愛媛縣的13.9噸，高知縣的5噸。主要產地有小田原市、湯河原町、沼津等地。
说文解字诂林
《说文解字诂林》是由丁福保编寫的一本文字训诂书，也是一部汇集《说文解字》研究成果的工具书，共六十六册。丁福保自1895年至1923年期間搜集180多种1000余卷《说文解字》相關書籍，他又组织同门诸子十余人花了七年时间編寫。1928年，該書籍由上海医学书局刊行。1936年出版《补遗》。1982年，中华书局出版上海医学书局本影印版。
欧拓汽车
欧拓汽车（Autoneum）是一家国际活跃的瑞士汽车供应商，总部位于瑞士温特图尔。欧拓是汽车隔音和隔热领域的领先制造商之一，为全球大多数汽车制造商供货。
欧拓汽车成立于2011年，是瑞特控股有限公司的分拆公司。截至2019年 (2019-Missing required parameter 1=month!)欧拓经营着55个生产设施，在全球拥有约13,000名员工。  欧拓控股集团 在瑞士第六证券交易所上市。
欧拓汽车 历史
1984年，立达工厂收购了汽车噪音控制和隔热系统制造商Unikeller AG，从而为欧拓汽车的成立奠定了基础。 Unikeller AG 成为立达集团控股有限公司的全资子公司。
欧拓汽车随后于1988年收购了德国罗斯多夫的CHG集团、瑞士塞沃伦的AGFK和葡萄牙塞图巴尔的Sipavel。
1994年，汽车地毯生产商Firth Furnishings UK被收购，1995年，美国汽车零部件制造商Globe Industries被收购。 在此次收购的同时，立达还收购了 UGN，这是 Globe Industries 与日本汽车供应商日本特殊涂料株式会社的合资企业。 同年，Unikeller 部门更名为立达汽车系统。
1996至1997年收购了最后一家来自意大利和巴西的汽车零部件制造商，并与美国玛吉地毯公司成立了一家合资企业。
2003年欧拓汽车与日特固在中国成立了另一家合资企业，并于2008年在中国上海开设了开发和声学中心。
董事会于2011年3 月决定拆分立达集团。立达汽车系统部门于2011年5 月剥离，并以欧拓汽车的名义作为上市汽车供应商上市。
欧拓汽车 历史
2012年，欧拓汽车与日本汽车供应商日特固和丰田纺织同意合作开发混合动力汽车的内饰系统。
2013年，欧拓汽车在俄罗斯梁赞市开设了一家工厂。作为调整产能以应对欧洲市场需求下降的举措的一部分，欧拓同年出售了在德西奥、皮格纳塔罗、桑蒂亚和维科伦戈设有工厂的意大利子公司 Autoneum Italy。 也是在2013年，欧拓与其长期合作伙伴 日特固 和中国供应商 时利合汽车实业集团有限公司 (TGPM) 建立了合资企业。合资公司 武汉日特固防音配件有限公司在中国武汉市经营着一个生产基地，用于制造防热防声组件。
欧拓汽车于2014年与韩国汽车供应商 SH Global 建立了另一家合资企业。 Autoneum Korea Ltd. 的注册办事处位于韩国仁川。
2015年6 月，由于2005年至2013年的非法定价，德国联邦卡特尔局以总计 7500万欧元对包括欧拓德国子公司在内的五家汽车供应商处以罚款共7500 万欧元。  欧拓公司支付了2950万欧元罚款。
欧拓汽车 历史
2016年，一家新的欧拓工厂在墨西哥圣路易斯波托西市开始运营。加上在埃莫西约和锡劳（子公司UGN的所在地）的生产设施，该公司在墨西哥拥有三个工厂，在墨西哥城拥有一个销售和工程办公室。
欧拓汽车于2017年在美国加利福尼亚州桑尼维尔市成立了新能源汽车研发中心，其中包括开发电动汽车的隔声和隔热组件。 同年，公司在美国诺维（密歇根州）开设了新的北美总部。同样在2017年，欧拓扩大了与日特固和丰田纺织的现有合作，成立了一家汽车声学研发合资企业。
2017年和2018年，这家汽车供应商通过在烟台、长沙、平湖和沈阳铁西建立新工厂，将其在中国的生产能力分布到了总共十个地点。   欧拓于2018年在匈牙利的科马罗姆开设了另一家生产工厂。该工厂生产用于声学和热管理的轻型部件，是该公司在东欧的第六个生产基地。 同年，位于圣路易斯波托西的第二家工厂也开始生产，因此欧拓现在在墨西哥共有五个工厂。
2023年欧拓宣布收购博格  （页面存档备份，存于）
欧拓汽车 产品
欧拓汽车开发和生产用于车辆隔声和隔热的轻型组件，包括发动机封装、地毯系统和乘客舱的内部仪表板、 车身底部系统、驾驶室外衬和隔热罩以及阻尼器。
蚁蝗属
蚁蝗属（学名：Myrmeleotettix ）为剑角蝗科的一个属。本属是典型的古北界类群。在中国主要分布在蒙新区、华北区和青藏区中的一些局部地方。
武深高速始兴联络线
武深高速始兴联络线，又称武深高速始兴东联络线，是广东省的一条高速公路，广东省高速公路编号为S9917，起点位于 武深高速深渡水枢纽，终点位于 南韶高速关桥枢纽，全长29.55公里，于2020年9月29日开工，2024年6月16日通车。
標籤 (Unicode區段)
标签是一个包含格式化标签字符的Unicode区段。该块被设计为反映ASCII。它最初是用于语言标签，但现在已被重新用于表情符号的修改。（特别是用于区域标志）
標籤 (Unicode區段) 歷史
以下Unicode文檔記錄了定義本區塊中特定字符的目的與過程：
所罗门颂
所罗门颂歌是归名于所罗门的 42 首颂歌的集合。这些颂歌一般来说可追溯到一世纪或二世纪，而有些少数人则认为是更晚的日期。  这些颂歌的原始语言被认为是希腊语或叙利亚语，大多数学者认为它是由一位基督徒写成的，很可能是从艾赛尼派皈依基督教的人，因为它与在昆兰。    有些人认为作者甚至亲眼见过使徒约翰。 有少数一些学者提出了所罗门颂歌是由于诺斯替派的起源，但这一理论并未得到广泛支持。
所罗门颂 手稿的历史
所罗门颂歌的现存最早的手稿可追溯到公元 3 世纪末和公元 4 世纪初：
科普特的Pistis Sophia ，拉克坦提乌斯 ( Lactantius ) 对第 19 首颂歌文本的拉丁语引述，以及在Papyrus Bodmer XI 中引述的第 11 首颂歌的希腊文本。18 世纪之前的人们只有通过 Lactantius 的一节经文引用并将所罗门颂歌列入两份宗教文献目录后才知道这些颂歌。
大英博物馆于 1785 年购买了科普特的Pistis Sophia （ Codex Askewianus BM MS. add. 5114）。科普特手稿可能是在 3 世纪末撰写的一份174 页的手抄本。这份手稿包含两首颂歌的完整文本、还有另外两首的某些部分的内容，以及被认为有可能是所罗门颂歌第一章的内容（该首颂歌未经任何其他手稿证实，可能不完整）。 Pistis Sophia是一部在埃及创作的诺斯替教文本，可能是源自叙利亚的希腊语的译本。
所罗门颂 手稿的历史
学者们在Pistis Sophia中发现所罗门颂的部分内容后开始寻找这些令人好奇的文本的更完整副本。 1909 年，詹姆斯·伦德尔·哈里斯 ( James Rendel Harris ) 在书房的架子上发现了一堆被遗忘的叙利亚文手稿的叶子。不幸的是，他只记得他们来自“底格里斯河附近”。手稿 (Cod..Syr. 9 约翰莱兰兹图书馆 ) 是现存最完整的颂歌文本。手稿从第 3 首颂歌第一节的第二节开始（前两首颂歌已遗失）。这份手稿提供了所罗门颂歌的整个语料库，一直到颂歌 42 的末尾。然后是所罗门的诗篇（早期的犹太宗教诗歌，通常与后来的颂歌捆绑在一起），直到诗篇 17:38 的开头和手稿的结尾已经丢失。然而，哈里斯手稿是晚期的副本——肯定不早于 15 世纪。 1912 年， FC Burkitt在大英博物馆 (BM Add. 14538) 中发现了一份较旧的所罗门颂歌手稿。 Codex Nitriensis 来自位于开罗以西 60 英里处的Wadi El Natrun的叙利亚修道院。它展示了所罗门颂歌 17:7b 到所罗门颂歌 42 的末尾，然后是所罗门诗篇的连续编号。 Nitriensis 的文字比哈里斯的手稿密集得多，这常常使它难以辨认。然而，Nitriensis 比 Harris 早大约五个世纪（尽管 Mingana 将其定为 13 世纪）。
所罗门颂 手稿的历史
1955–1956 年，马丁·博德默 (Martin Bodmer) 获得了一些所罗门颂歌手稿。 Papyrus Bodmer XI 似乎是 3 世纪在埃及编撰的希腊基督教宗教文学剪贴本。它包括了第十一首颂歌的全部内容（标题为 ΩΔHy ΣΟΛΟΜΩΝΤΟϹ），其中包括在 Ode 中间的一小段，这在哈里斯版本中没有出现。内部证据表明，这些额外的材料是《所罗门颂歌》的原创内容，而后来的哈里斯手稿已将其省略。
所罗门颂 作者身份
虽然早期的学者认为《所罗门颂歌》最初是用希腊语或希伯来语写成的， 现在一致认为叙利亚语/亚拉姆语是原始语言。 它们的起源地可能是叙利亚地区。对编撰日期的估计范围是从公元一 ] 世纪到公元三世纪，许多人认为是在二世纪。一些人声称，《所罗门颂歌》第 4 章讨论了埃及莱昂托波利斯神庙的关闭，这可以追溯到公元 73 年左右。 早期日期的有力论据之一是在安提阿的圣伊格内修斯的著作中发现了对颂歌的引用，甚至可能是对颂歌原文的引用。   Justin Martyr和Irenaeus也提出了可能的典故，这也支持早期的时期。 所罗门颂歌与约翰福音有明显的相似之处，这表明作者与此书的写作地在同一个社群。
所罗门颂 作者身份
人们普遍认为《所罗门颂歌》与《约翰福音》和死海古卷有关，因此查尔斯沃思得出结论，作者是一位皈依约翰教派的艾赛尼派信徒。
所罗门的颂歌也许是为礼拜仪式使用而创作的。在叙利亚手稿中，所有的所罗门颂歌都以哈利路亚结尾，而哈里斯手稿用叙利亚字母hê (  ).使用复数命令式和强制性动词形式表明创作者有时正也许在向会众讲话。 Bernard、  Aune 、Pierce 和其他评论过所罗门颂歌的人在所罗门的颂歌中发现了清晰的早期洗礼意象——水是一个永远存在的主题（洪水、饮用活水、溺水和泉水）是皈依和启蒙的语言。查尔斯沃思引领了对这一观点的批评。
所罗门颂 主题
所罗门的颂歌反映了对传播上帝的知识和转化他人的异乎寻常地强调。
根据James H. Charlesworth的说法，“这些赞美诗的主要特征是对所应许的弥赛亚的降临表示感谢的欢乐语调（cf. Ode 7:1-6； 41:3-7) 以及现在体验永生和来自那位被爱者的爱（3:1-9; 11:1-24; 23:1-3; 26:1-7; 40:1- 6)".
所罗门颂 神学
尽管存在一些争议，但根据查德威克的说法，《所罗门颂歌》很可能是原始东正教派系的一部分，只是略有不同， 因为欧迪斯特似乎将艾赛尼派的思想与基督教混为一谈。 其他人，例如James White ，认为这本书受到了诺斯替主义的影响。
一些人认为《所罗门颂歌》支持预定论。例如，他们说：“在他们存在之前，我认出了他们；并在他们的脸上印了一个印章。”然而，其他人不同意《颂歌》支持预定论，认为作者的意思不是无条件的拣选，而是基于预知的拣选。
根据托马斯·施莱纳( Thomas R. Schreiner ) 的说法，《所罗门颂歌》的救赎论是高度以恩典为导向的，并以被拣选的教义为重点，他认为作者将救赎视为上帝的一项工作，而不是通过人类的功绩来完成。 Thomas R. Schreiner 和 Brian J. Arnold 认为这本书支持一种归咎于正义的形式。
所罗门颂 神学
这本书比喻地提到了敌基督，用“龙”这个词来表示敌基督。
所罗门的颂歌也许提到普遍的复活。
有些人之前认为这本书有幻觉主义倾向，但它似乎也暗示耶稣的诞生虽然是奇迹，但仍然是人类的诞生，这与幻觉主义反对幻觉主义（反之亦然）的安提阿的伊格内修斯也可能使用了所罗门的颂歌。所罗门颂歌 8:5-6 也被认为是指基督的复活。   此外，《所罗门颂歌》与 Johannine 作品的紧密联系表明反对幻觉主义。
所罗门的颂歌提到基督是逻各斯，他是预先存在的。 所罗门的颂歌包含许多常见的基督教教义，例如弥赛亚是上帝的儿子和耶稣的赎罪。  Odist 称耶稣为人子和神子。
所罗门的颂歌可能包含最早的非圣经证明的处女出生，这取决于写作的日期。
这本书提到了弥赛亚的母亲，他暗示了他被钉在十字架上的死亡和他下降到阴间。
这本书提到了“圣父、圣子和圣灵”  ，并且似乎拥有三位一体神学，没有任何从属主义的迹象，这与后来的德尔图良和奥利根不同。
所罗门颂 神学
这本书也显然喻示了洗礼，但没有提及圣餐仪式。 可能的洗礼主题包括更新（诗歌 36:5）、新造（诗歌 15:8、21:3）、圣灵的印证（诗歌 4:7）、进入天堂（诗歌 11:16）、三位一体论公式（诗篇 23:22）和割礼（诗篇 11）。这些主题的存在导致一些学者争辩说，所罗门颂歌是洗礼赞美诗的集合。 作者似乎受到了犹太世界末日思想和神秘主义的影响。
所罗门颂歌作者可能有一种“所有信徒的祭司”的理解，将自己视为提供精神祭祀的个人祭司。
《所罗门颂歌》说马利亚分娩时没有疼痛，接生婆也不在，这暗示了马利亚在分娩时仍然是处女的教义。该声明也可能暗指出埃及记的故事，其中犹太妇女的分娩速度非常快，这就是埃及助产士来得不够快的原因。
所罗门颂 与所罗门诗篇的关系
从技术上来说，所罗门颂歌是匿名的，但在许多古代手稿中，所罗门的颂歌与类似的所罗门诗篇一起被发现，并且这些颂歌开始被归于同一作者。然而，与所罗门的诗篇不同，《所罗门颂歌》的犹太风格不那么明显，而在表面上更像基督教。 所罗门颂歌不仅明确提到了耶稣，还提到了童贞女的诞生、痛苦的地狱和三位一体的观念。阿道夫·哈纳克 (Adolf Harnack ) 建议使用基督教插补的工作，调整原本是犹太人的文本。
在风格和神学方面，所罗门颂歌和安提阿的伊格内修斯的作品以及约翰福音的经典之处都有相似之处。例如，《所罗门颂歌》和《约翰福音》都使用耶稣作为逻各斯的概念，并用温和的比喻来书写。哈里斯列举了所罗门颂歌和约翰文书之间在主题上的以下相似之处：
有人提出颂歌 22章12节（“万物的基础是你 [上帝] 的磐石。你在其上建造了你的国度，它成为圣民的居所。”  ) 可能是马太福音 16.18 中这句话的早期版本
所罗门颂 与诺斯底主义的关系
有些人怀疑《所罗门颂歌》的正统性，暗示它们可能起源于异端或诺斯替教派。这可以从“知识”一词的广泛使用中看出（  。  ; Gk。 γνωσις  )。在所罗门颂歌 8:21c 中有救世主需要拯救的轻微暗示（ — “得救的人在被救的他里面”）和圣父的形象有被圣灵挤奶的乳房以带来基督的化身。就“知识”而言，它总是指上帝的自我启示的礼物，并且由于颂歌充满了对上帝美好创造的享受，它们似乎与诺斯替主义的知识概念不一致，知识提供了从不完美的世界中解脱出来。其他图像有时被认为是异端邪说的标志，但在早期的教父文学中确实有一些相似之处。
H. Chadwick、Emerton 和 Charlesworth 等学者完全相信该文本与诺斯替教无关。
所罗门颂 现代影响
所罗门颂歌启发了现代的音乐家和他们的音乐项目。作曲家 John Schreiner 在2010 年发行了一张名为The Odes Project的两碟专辑，该专辑是将所罗门颂歌改编成现代音乐。  LDS 音乐网站 Linescratchers 的创建者 Arthur Hatton 受到所罗门颂歌的启发歌词将诗歌中的词句融入其专辑Odes中。
所罗门颂 参考
Vleugels, Gie. The Odes of Solomon: Syriac Text and English Translation with Text Critical and Explanatory Notes. MŌRĀN ETH’Ō 41. Kottayam: St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 2016.
Vleugels, Gie (2011)。 “所罗门颂歌中第二圣殿的毁灭”，载于： Das heilige Herz der Tora Festschrift für Hendrik Koorevaar，编。 Siegbert Riecker 和 Julius Steinberg，亚琛：Shaker Verlag。ISBN 978-3-8440-0584-4书号 978-3-8440-0584-4, 303-310
弓胫吉丁属
弓胫吉丁属（学名：Toxoscelus）为吉丁虫科的一个属。
拟弓胫吉丁属
拟弓胫吉丁属（学名：Neotoxoscelus）为吉丁虫科的一个属。
埃奈西德穆 (书籍)
Aenesidemus是一本德文书籍，由Helmstedt的Gottlob Ernst Schulze教授于 1792 年匿名出版。舒尔茨试图反驳卡尔莱昂哈德赖因霍尔德为支持伊曼纽尔康德的纯粹理性批判（1781）而建立的原则。标题参考了古希腊皮浪派哲学家埃内西德摩斯(Aenesidemus)。其英文翻译的完整标题是Aenesidemus 或关于元素哲学的基础，由莱因霍尔德教授在耶拿发表，连同对理性批判的假装的怀疑论辩护（德語： Nebst einer Vertheidigung des Skepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik ).
埃奈西德穆 (书籍) 概括
这本书应该是信康德批判哲学的赫米亚斯（希腊语：“赫尔墨斯的追随者”）和对该哲学持怀疑态度的埃内西德穆斯（希腊语：“赞美人民的人”）之间的书面通信。大卫休谟对归纳法的怀疑，根据这本书，康德并没有反驳。正如休谟所断言的那样，因果关系、灵魂或自在之物的存在是无法证明的。
埃奈西德穆 (书籍) 舒尔茨的怀疑
哲学无法确定自在之物的存在或不存在。通过建立一般原则，我们无法知道我们知道的能力的局限性。然而，渐进式发展可以接近完整的知识。
没有怀疑论者可以怀疑通过意识立即给出的心理表征和心理事件的真实性和确定性。
怀疑论并不声称形而上学的问题无法回答。
怀疑论怀疑关于自在之物存在或不存在的知识的可能性。然而，康德犯了回避问题的错误，因为他预设了自在之物存在并与观察对象因果互动。
康德和莱因霍尔德声称，可以从观察主体头脑中的表征中了解物体的真实性。这是从主观思想推论客观现实。这种推论是从逻辑前提得出存在性结论的谬误。
康德的批判哲学是自相矛盾的。他说，自在之物会在观察者的头脑中引起感觉。康德将因果关系应用于本体。但是，在他的批评中，他声称因果关系是一种只能应用于现象的理解范畴。
埃奈西德穆 (书籍) 舒尔茨的怀疑
康德将真实存在置于上帝、自由意志和不朽灵魂的假设中。但这不仅仅是道德神学所必需的，道德神学只需要相信它们是理性的理念。
心理学不要求灵魂有能力。相反，心理学是对实际心理事件的详细描述和系统分类。
如果我们认真对待批判哲学，我们就会致力于将经验分为两部分—一方面是普遍主观形式的系统，另一方面是大量无定形、无意义的客观物质。
我们如何确定康德的道德义务是自由的结果？这可能是某种非理性自然力量的结果。
埃奈西德穆 (书籍) 反应
康德在 1792 年 12 月 4 日写给雅各布·西吉斯蒙德·贝克的信中给出了回应：
“在 Aenesidemus 的假名下，提出了更广泛的怀疑论，即我们根本无法知道我们的表征是否对应于任何其他事物（作为对象），这等于说：一个表征是否是一个表征（代表任何东西）。因为“表象”意味着我们与其他事物相关的决定（表象在我们中占据了它的位置）...”
莱因霍尔德写道，真正的怀疑主义基于这样一个事实，即只有观察对象才能感受到其意识中的东西。唯一的真相是主体的观念，即存在与其内部心理表征一致的客体。
埃奈西德穆 (书籍) 反应
约翰费希特同意莱因霍尔德的主观性。他将自己的理想主义建立在观察对象的内在知识形式之上。 Arthur Schopenhauer同意舒尔茨的观点：[“因此，作为表象的世界，我们在此单独考虑它的那个方面，有两个本质的、必要的和不可分割的部分。一半是对象，其形式是空间和时间，并通过这些多样性。但另一半，即主体，并不存在于空间和时间中，因为它在每一个表象存在中都是完整的、不可分割的。因此，这些具有对象的存在者中的一个单独完成了作为表象的世界，就像存在的数百万个一样完整。如果那个单一的人消失了，那么作为代表的世界将不复存在。因此，即使在思想中，这两半也是不可分割的，因为这两半中的每一半只有通过另一半并为了另一半才有意义和存在；每个都与另一个一起存在并与之一起消失。” ].
球胸象属
球胸象属（学名：Piazomias）为象鼻虫科的一个属。
聯生圓形地總站
聯生圓形地總站（葡萄牙語：），正式名稱為聯生圓形地巴士總站（葡萄牙語：），位於路環聖方濟各堂區的一個室內巴士總站。澳巴59路線以本站為總站；新福利15、25、26、26A路線，澳巴21A、50、N3路線途經此站。
北洋参谋学堂
北洋陆军参谋学堂，也称“参谋速成学堂”，隶属北洋军政司参谋处，是专门培训军事参谋的地方。
北洋参谋学堂 历史
1902年6月对社会招生开学。是北洋陆军各学堂第一次对社会公开招考。1902年7月在保定总督署西侧练官营院内开办，隶属北洋军政司参谋处，总办段祺瑞，学期8个月，每期额定学员160人。
文薈獎
文薈獎是臺灣官方所舉辦的身心障礙者藝文競賽活動，由文化部（前身為行政院文化建設委員會）自1998年起開始辦理，至2022年已辦理21屆。文薈獎的目的是為鼓勵身心障礙者從事藝文創作，抒發內心情感，啟發對生命的熱愛，同時培育文藝創作人才及發現身心障礙人士中的藝文新秀。 於2011年（第10屆）起，交由國立彰化生活美學館接續辦理。2014年起，除辦理徵文競賽，並將得獎作品在臺灣的北、中、南、東四區辦理巡迴展覽，除展出實體得獎作品外，並有線上有聲書及電子書供以閱覽。
伊宁市俄罗斯学校
伊宁市俄罗斯学校是位於中華人民共和國新疆伊宁市的九年义务教育学校，也是該國惟一用俄罗斯语授课的九年义务教育学校。學校建于1985年（一說建於20世纪30年代初），占地面积3850平方米，教学建筑面积1200平方米。一開始學生实行纯俄语教学，1996年起開設俄、汉双语教学班。截至2010年，俄罗斯族学生占10%。其他則是漢族等學生。
喜马象属
喜马象属（学名：Leptomias）为象鼻虫科的一个属。
西藏象属
西藏象属（学名：Xizanomias）为象鼻虫科的一个属。
宽沟象属
宽沟象属（学名：Pachynotus）为象鼻虫科的一个属。
溴鼠灵
溴鼠灵（英語：）是一種高致死性的4-羥基香豆素類維生素K拮抗劑和抗凝劑毒藥。 近年來，它已成為世界上使用最廣泛的農藥之一。 它通常用作灭鼠劑，但也用於控制較大的生物，如負鼠。
溴鼠灵在體內的半衰期特別長，長達9個月，需要用解毒劑維生素K對人類和寵物中毒進行長期治療。它是哺乳動物和鳥類二次中毒的最高風險之一。
溴鼠灵 合成
溴鼠靈是4-羥基香豆素的衍生物。圖中的各自化合物旁邊可以找到编号。化合物1是合成溴鼠靈所需的起始酯。為了獲得該起始化合物1，需要完成氯乙酸乙酯與4'-溴聯苯甲醛的簡單维蒂希反應縮合。化合物1通過連續水解、鹵化形成醯氯，然後與所需的鋰陰離子反應，轉化成化合物2。這裡使用KOH和EtOH進行水解，然後加入氯化亞碸进行氯化形成醯氯，与加入的锂阴离子反应。然后用有机铜化合物轉化化合物2，得到化合物3，其立體選擇性良好，約為98％。通常情況下，將使用傅-克型環化來獲得化合物4的雙環系統部分，但產量低。相反，在乾燥苯中三氟甲磺酸的催化環化產率良好。然後用硼氫化鈉還原酮，得到苯甲醇。在HCl下與4-羥基香豆素縮合，得到化合物5，溴鼠靈。
溴鼠灵 毒理學
溴鼠靈是一種4-羥基香豆素抗凝劑，其作用方式與其歷史上的前身雙香豆素和華法林相似。由於非常高的效果和較長的作用持續時間（代谢半衰期為20–130天），它被稱為「第二代」或「超級華法林」抗凝血劑。
溴鼠靈抑制维生素K环氧化物还原酶，該酶是维生素K環氧化物在其循環中重建维生素K所必要的，因此溴鼠靈穩定地降低血液中活性维生素K的水平。維生素K是合成重要物質所必需的，包括參與血液凝固的凝血酶原。這種破壞會變得越發嚴重，直到血液有效地失去任何凝結能力。
溴鼠灵 治療
溴鼠靈中毒的主要解毒劑是立即給予維生素K1（人類劑量：最初緩慢靜脈注射10-25 mg，每3-6小時重複一次，直到凝血酶原時間正常化；然後每天口服10 mg四次作為「維持劑量」）。 它是一種非常有效的解毒劑，前提是在發生大量出血之前發現中毒現象。由於高劑量的溴鼠靈會對身體產生數月的影響，因此必須長期（數月，與該物質的半衰期保持一致）定期服用解毒劑，並經常監測凝血酶原時間。
如果未吸收的毒物仍在消化系統中，則可能需要洗胃，然後使用活性炭。
要考慮的進一步治療包括輸注血液或血漿以抵消低血容量性休克，在嚴重的情況下，應輸注凝血因子濃縮物。
短喜象属
短喜象属（学名：Hyperomias）为象鼻虫科的一个属。
地球限度理論
地球限度理論（英語：，或稱行星限度理論）是種概念，強調人類行為對地球系統的衝擊的限度，若超過該限度，自然環境將喪失正常的自我調節能力，現代人類所處的相對穩定的全新世將會結束。跨越這類限度會為環境帶來驟然巨變的風險。這個概念的框架是依據科學方式，證明人類行為——尤其是第一次工業革命以來所建立工業化社會的行為，已成為改變全球環境的主要驅動力。依據這個框架，「跨越一個或多個行星限度是有害，甚至災難性的，因為跨越閾值的風險是引發地球上大陸（洲級）尺度，甚至是行星尺度的非線性及急劇的環境變化。」
這個框架的規範前提是人類在全新世相對穩定的氣候和生態條件下蓬勃發展。只要不跨越這些地球系統限度，就表示人類社會可在“安全區”中存在。此後，這個概念對國際機構（例如聯合國可持續發展大會（簡稱UNCSD，或Earth Summit 2012）），以及各級政府、國際組織、民間社會和科學界間均發生影響。框架中包含9個全球變化的過程。根據瑞典籍科學家約翰·洛克史托姆及其他人在2009年的說法，已有兩個限度遭到跨越，而另一些限度則面臨即將被跨越的風險。
地球限度理論
同一組科學家中的幾位在2015年發布更新，引入新的作者和由新模型產生的分析。在這次更新中，顯示已有4個限度遭到跨越：氣候變化（全球暖化）、生物圈完整性喪失（生物多樣性喪失及物種滅絕）、土地系統變化及生物地球化學循環（磷和氮循環）變化。科學家們還把限度的名稱中“生物多樣性喪失”更改為“生物圈完整性變化”，以強調不僅是物種的數量，而是整個生物圈的功能對地球系統的穩定性都甚重要。同樣的，“化學污染”限度被重命名為“新實體引入”，把會破壞地球系統的不同人造材料範圍加以擴大。
根據現有文獻，“新實體引入”在2022年已成為第5個被跨越的地球限度。
地球限度理論 限度框架概述和原理
地球限度框架的基本概念是讓地球系統維持在全新世既有的復原力，這是人類追求長期社會和經濟發展的先決條件。這個框架有助於理解全球的可持續性，因為框架同時把全球性和長期性作為關注的焦點。
框架描述維持“理想的全新世狀態”所需的9個“地球生命支持系統”，並試圖把人類在其中7個系統中造成的影響予以量化。設定限度是為協助界定“人類發展的安全空間”，是種盡量減少人類對地球影響程度的改進做法。
概念的框架是根據科學方式，證明人類行為——尤其是第一次工業革命以來所建立工業化社會的行為，已成為改變全球環境的主要驅動力。依據這個概念框架，「跨越一個或多個地球限度是有害的，甚至是災難性的，因為跨越閾值的風險會引發地球上大陸洲級規模，到行星級規模的非線性及驟然的環境變化。」框架包含9個全球變化。人類在2009年已跨越其中兩項，而另一些則面臨被跨越的危險。後來的估計顯示有3個限度——氣候變化、生物多樣性喪失和生物地球化學循環——可能已被跨越。
地球限度理論 限度框架概述和原理
科學家們概述跨越限度何以會增加地球生物物理系統功能被破壞，甚至是崩潰的風險，而對人類福祉造成災難。雖然他們強調概念有科學上的不確定性，但表示突破限度會「 因跨越閾值而觸發反饋，進而大幅降低返回安全水準的能力」。這些限度「僅為粗略，及初步的估計，包含有眾多的不確定性和知識差距」，這些因素以複雜的方式相互作用，人們對其尚未充分了解。
框架跳脫以往對解決成長限制（負面外部因素）所做的片面分析，轉向估計人類發展的安全空間，為經常變動的治理和管理方法奠定基礎。如要避免人類行為而引起的重大環境變化，那麼這個框架就是為人類制定「在地球上的運作規則」。
這個框架是2009年由斯德哥爾摩恢復力科學中心的約翰·洛克史托姆和當時在澳洲國立大學服務的威爾·斯特芬（美國籍）領導的一組地球系統和環境科學家所發表。他們與另外26位世界頂尖學者合作，包括諾貝爾化學獎得主保羅·克魯岑、戈達德太空研究所氣候科學家詹姆斯·漢森、海洋學家凱瑟琳·理查森、地理學家戴安娜·利弗曼和德國總理首席氣候顧問漢斯·約阿希姆·謝爾恩胡伯。
大多數參與著作的科學家也都參與地球系統科學夥伴關係的戰略制定，這個夥伴關係是未來地球計畫（國際全球變化研究網絡）的前身。這群人希望為廣泛的科學界定義一個「人類安全的操作空間」，作為可持續發展的先決條件。
地球限度理論 9個限度
科學家在2009年根據當時的科學理解，對提出的9個地球限度中的7個予以量化：
科學家對於框架中的一項並未設定全球量化數字，即：
把各個限度予以量化，可觀察它們在地球系統中相互作用的動態。而所設定的控制變量，是因為它們加總，可提供一種有效方法來跟踪人為原因所造成（從全新世以來）的變化。
對於地球的一些動態過程，歷史數據已提供在相對穩定條件之中的明確閾值。例如在過去幾個冰河時期裏的冰期高峰時，大氣中的二氧化碳濃度約為180-200ppm。在間冰期（包括在全新世之中），二氧化碳濃度在280ppm左右波動。要了解過去當大氣中二氧化碳濃度超過350ppm時期氣候條件，科學家們需要回顧大約300萬年去找答案。根據古氣候學記錄中的天氣、生態和生物地球化學變化，地球系統曾經歷過跨越氣候臨界點，當控制變量（如二氧化碳）的一個非常小的增量會觸發響應變量（全球變暖）的反饋，而觸發一個更大，可能是災難性的變化。
地球限度理論 9個限度
對於框架中的幾個過程，很難找到單獨偏離全新世閥值的條件。這是因為地球系統非常複雜，而科學證據仍是既片面又零散。但反過來，框架已確定許多地球系統閾值的規模，這些閾值會受到控制變量增加而產生的影響。相關的例子有地球上懸浮微粒（氣溶膠）濃度和淡水耗用的變化會影響到季風的模式。
框架為限度的控制變量提出一組數字範圍。在範圍之內應包含有可維持全新世動態的「安全操作空間」，如果地球系統發生變化，就可能把甚高的不確定性、難以預測的社會風險增加。 所謂「限度」的定義是這種範圍的下限。如果持續的跨越，世界就會進一步跨入危險地帶。
在地球限度概念中所描述的人類“安全操作空間”很難恢復，即使以往發生過的生物物理變化得以緩解也一樣，但社會和經濟發展的主要範式似乎對人類活動引發的大規模環境災難，所造成迫在眉睫的程度並不關心。法律限制可用以控制人類活動，但有效性取決於制定和執行這些法律者的政治意願。
地球限度理論 9個限度
了解地球系統，從根本上說是了解環境變化過程之間的相互作用。地球限度理論是根據地球系統的動態條件而定義，但關於不同限度之間如何相互關聯，原本屬於科學的討論往往在哲學和分析上發生混淆。對基本概念和名詞作更清晰的定義將有助於釐清。
框架之內的過程之間存在非常多的相互作用。框架作者們建議，當這些相互作用在地球系統中產生穩定和不穩定的反饋，一方過程的越界會減少其他過程的安全操作空間，而非把他方安全操作空間擴大。其中一個例子是如果淡水限度遭到破壞，土地利用的限度可能會「向下移動」（縮減），導致土地變得乾旱，無法供農業使用。在區域間的層面，如果持續在亞馬遜盆地進行森林砍伐，亞洲的水資源就會下降。這種原本基於全新世生物物理定義構建的相互作用，轉變為以人類為中心的定義（對農業用地的需求）。雖然有概念上的移動，但對已知地球系統間越界相互作用會產生的影響而言，需要「在接近或越過任何單獨的地球限度時，得格外小心。」
地球限度理論 9個限度
另一個例子與珊瑚礁和海洋生態系統有關：研究人員在2009年發表報告，他們自1990年開始檢查位於澳大利亞的大堡礁，其鈣化在過去400年中以前所未有的速度下降（在短於20年的期間內已下降14%）。作者們所得的證據顯示，由於海水溫度上升和海水中霰石的飽和度下降，讓珊瑚礁難以蓄積碳酸鈣。另有幾種壓力源，例如海中的營養物質增加和過度捕撈活動，讓珊瑚礁的生態系統生長不佳。海洋酸化對整個海洋生物的分佈和豐度產生顯著的影響，尤其是「對需要透過鈣化作用，把生物碳酸鈣構建為骨骼、外殼等的物種。溫度升高、海面紫外線輻射水準增加以及海洋酸化都會對海洋生物群系造成壓力，而這些壓力的組合作用會大幅度導致海洋生物系統的豐富性和多樣性受到干擾，大幅超出單一壓力源作用所能造成的影響。」
美國教授史提夫·朗寧在2012年提出第10個限度，即所有陸生植物的年度淨初級生產數量，當作一種容易確定的衡量標準，這種衡量把許多變量整合，可提供「有關生態系統健康的明確信號」。
地球限度理論 9個限度
到2015年，有第二篇論文在《科學》雜誌發表，以更新地球限度的概念。更新的結論是當今的人類已超越4個限度：氣候、生物多樣性、土地利用和生物地球化學循環。 這篇論文強調9個限度間的相互作用，並將氣候變化和生物多樣完整性的喪失兩項定為框架中具有重要性的「核心限度」，因為氣候和生物圈的相互作用是科學定義中，地球系統條件的要素。
到2017年，一些參與作者認為海洋系統在框架中的代表性不足。他們提議的補救措施是把海床納入地球表面變化限度的一個組成部分。他們還寫道，框架應考慮到「海水中垂直混合和洋流模式的變化」。
隨後關於地球限度的工作開始把這些閥值做地理區域層面中的聯繫。
地球限度理論 9個限度
在2018年所做的一項研究，對《巴黎協定》中規定把升溫控制在不超過工業化前溫度2攝氏度的做法是否足夠而提出質疑。科學家們提出一種可能性：即使把溫室氣體排放數量大幅減少，以把暖化程度限制在2度，由於全球暖化的自我強化反饋，超越“閾值”，直到氣候系統在溫室氣候狀態中穩定（參見溫室與冰室氣候），導致世界部分地區不適合人類居住、海平面將上升高達60米（200英尺），而氣溫將升高4-5°C（7.2-9.0°F），高於在過去120萬年間任何間冰期的水準。
根據生物學家克里斯蒂安·薩普的說法，「設定限度以表達物種隨時間演進而消失的可能性，更清楚反映我們人類對地球未來生命具有的潛在影響。」把生物滅絕率當作是生物多樣性限度的唯一標準也受到批評。地球上的滅絕率在地球史上有過很大的變化，因此將其用作唯一的生物多樣性變量，可能用處不大。
美國生物地球化學家威廉·施萊辛格認為，等到我們接近建議的氮沉積和其他污染限度時，會讓我們已達為時已晚的地步。他說，為磷提出的限度是不可持續的，這會讓人類在不足200年的期間內耗盡地球上已知的磷儲量。
地球限度理論 9個限度
海洋化學家彼得·布魯爾（Peter Brewer）質疑「在沒有認真計劃如何達成這些限度要求的情況下，卻創建一個環境限度列表，是否真的有用……它們可能成為另一種打擊公民的工具。論及全球氮循環的破壞是一個明確的例子：如果沒有人工化肥，今天地球上的大部分人都無法生存。這些倫理和經濟問題如何與單純設定限度的呼籲相匹配？……糧食是無可取代的。」
磷峰值是個描述時間點的概念，屆時全球磷的生產達到頂點。磷是地球上一種定量，而且數量有限的資源，由於其以非氣態形式循環，除採礦以外，就沒別的生產方式。據有些研究人員稱，地球的磷儲量估計將在50至100年內完全耗盡，而磷的峰值將大約會在2030年達到。
表層海水酸度與氣候變化限度有明顯的關聯，因為大氣中二氧化碳的濃度也是海洋酸化限度的潛在控制變量。
彼得·布魯爾認為「海洋酸化除簡單的pH值變化之外，還有其他影響，而這些也該設定限度。」
地球限度理論 9個限度
在全球的森林、濕地和其他植被地被轉變為農業和其他的土地用途，對於淡水、碳和其他的循環均會產生影響，生物多樣性也會因此減少。在2015年，限度被定義為75%的森林完好無損，包括的是85%的北方針葉林、50%的溫帶森林和85%的熱帶雨林。但因為截至2015年只有62%的森林仍完好無損，限度已被跨越。
為土地利用所設的限度，受到的批評如下：「在實際情況中，把土地利用變化的限度設定為15%是個不成熟的指導方針，而把作者群的整體科學主張淡化。相對的，作者可能該考慮設立一個關於土壤退化或土壤流失的限度。這將會是種更有效和更有用的陸地健康狀況指標。」
淡水循環是另一個受到氣候變化顯著影響的限度。如果開採或抽取水資源的速度超過地球所能供給的，淡水就遭到過度開採。水污染和海水倒灌也會導致世界上大部分的地下水和湖泊淡水變成稀有的資源，而引起如與石油（石油峰值）類似的「峰值水」的辯論。
水文學家大衛·莫爾（David Molden）在2009年表示，在「增長的極限」的辯論中，地球限度是種受歡迎的新方法，但他表示，「限制全球用水量有其必要，但所建議的每年4,000立方千米的限度是個過於慷慨的數字。」
地球限度理論 9個限度
有項研究，其結論是「淡水使用」限度應重命名為「淡水變化 」，淡水由「綠水」和「藍水」組成。「綠水是指陸地的降水、蒸發和土壤水分的變動。而「藍水」是地表水及地下水，儲藏在河流、湖泊、含水層及水庫之中。缺水會對農業產生重大影響。在針對氣候變化測量和預測農業水資源短缺時，「綠水」和「藍水」具有相關性。
科學家在2022年4月提出，透過植物根區的土壤水分與全新世變異性的偏差來衡量，初步評估水循環中的「綠水」使用，極有可能已跨越限度。
平流層中的臭氧層可過濾來自太陽的紫外線輻射，讓生物系統免受破壞。世界各國在《蒙特婁議定書》之後，所共同採取的行動似乎已讓地球維持在安全限度之內。
1995年諾貝爾化學獎得主馬里奧·莫利納 說：「5%是個合理，可接受的臭氧消耗量限度，但這數字並不是個臨界點」。
在全球，每年約有800,000人因受污染空氣中的氣溶膠顆粒影響而導致過早死亡。把大氣中的氣溶膠含量納入限度也很重要，但尚不清楚是否可制定出適當的安全閾值。
一些化學物質，如持久性有機污染物、重金屬和放射性同位素，對生物有機體具有潛在不可逆轉的累積和協同作用，會降低生育能力及導致永久性基因突變。海鳥和哺乳動物因攝入亞致死量，而造成數量大幅減少。這個限度看來很重要，但很難量化。有人在2019年提出新實體也該包括轉基因生物、農藥，甚至是人工智能。
目前已有一種貝氏推論模擬器，可用於模擬持久性有機污染物的影響，或可把化學污染的限度予以量化。迄今已得到多氯聯苯 (PCB) 的臨界暴露水準，跨越後就會造成海洋哺乳動物大規模死亡，這數據被建議當作地球化學污染的限度。
世界上目前至少有350,000種人造化學物質，包含來自「塑料、農藥、工業化學品、消費品中的化學品、抗生素和其他藥品」。它們大多會「對地球健康產生負面影響」。這些物質自1950年以來的產量已增加50倍，預計到2050年將另增加3倍。僅塑料一項就含有超過10,000種化學物質，並造成很大的問題。研究人員呼籲限制化學品生產並轉向循環經濟，即採用可重複使用和回收的產品。
一組科學家在2022年1月得到結論，地球在化學污染的限度早已遭到跨越，地球系統的穩定性受到威脅。這個結論是他們把一些新實體（包括塑料和危險物質）的生產和釋放，在過去幾十年如何快速增加，以及對於地球運作發生嚴重影響的文獻整合後而得。
2022年8月，有科學家得出結論，世界上可能有幾個新的實體限度將會出現，其中包括含氟表面活性劑污染。他們說雨水中所含有的這些「持久有機污染物」的濃度普遍高於世界的安全指導水準。現已有一些行動以限制和取代這些物質的使用。
地球限度理論 相關概念
地球完整性也稱為“地球的生命支持系統”或“生態完整性”，需要維持，才能達成長期的可持續性。:140這個概念源自其詞根「生態完整性」，最初開發是用來描述亞全球生物多樣性下降的狀態。在此背景下，「完整性」是一種有關生態健康受到人類行為影響的思維。地球完整性的概念在幾個分析層面中變得流行。例如，它也隱含在地球限度的概念中。:141
一個專家小組在1998年把生態完整性定義如下：「當一個生態系統被認為能代表其所存在自然區域所具有的特徵，包括當地物種和生物群落的組成和豐度、變化率和支持過程時，就表示它有完整性。用通俗的語言來表達：當生態系統的原生成分（植物、動物和其他生物）和過程（如生長和繁殖）維持完好無損時，生態系統就具有完整性。」
現在似乎大家已有普遍共識，即地球完整性正以前所未見的方式受到影響，而迫切需要通過可持續發展目標之類經深思熟慮和完善的指導機制。從人類對環境造成的負面影響，以及預言我們正迅速接近全球氣候臨界點，可明顯看出我們地球完整性已有衰退的跡象。:142
地球限度理論 相關概念
地球能承擔人類活動帶來影響的能力有其限度，這種想法已存在許久。地球限度框架承認在1972年發表的《增长的极限》研究報告，其中所提人類對地球的影響——世界人口、工業化、污染、糧食生產和資源枯竭呈指數型增長，已超越利用技術以增加資源的能力。但隨後這份報告被尤其是經濟學家和商界人士廣泛駁斥，>批評者經常聲稱歷史證明這些預測並不正確。2008年，服務於聯邦科學與工業研究組織 (簡稱CSIRO) 的格雷厄姆·特納 (Graham Turner)發表一篇「增長的極限與30年實際狀況的比較」。增長的極限理論受到廣泛討論，有對作者建模方法及其結論的批評者，也有分析人士贊同報告所提社會並非生活在一個資源無限的世界中，以及自1970年代以來己有數據支持報告的調查結果所具的洞見。這理論採用方法，探討世界經濟的社會技術動態如何把人類的機會限制，同時並引入崩潰的風險。相較之下，地球限度框架側重於地球系統的生物物理動力學。
聯合國世界環境與發展委員會於1987年出版《我們共同的未來》。這份報告試圖重拾斯德哥爾摩會議的精神，目的是為在未來的政治討論中把發展和環境的概念做聯繫。報告中引入著名的可持續發展的定義：
地球限度理論 相關概念
「任何符合現代需求的發展，不能損害未來世代發展符合他們需求所需的能力。」——Brundtland Report 1987 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREFBrundtland_Report1987 (幫助)
對地球限度框架產生影響的另一個關鍵思想是蓋亞假說。這是英國科學家詹姆斯·洛夫洛克和美國微生物學家琳·馬古利斯在1970年代提出的概念——地球上所有生物及其無機環境已被整合成為一個單一的自我調節系統。這個系統具有對擾動或偏差作出反應的能力，就像生物具有調節機制以適應環境變化（如溫度）並維持體內平衡一樣。但這種調節能力有其限度。例如，當生物曝露於低於或高於其適合生存的溫度時，如果它的調節機制無法進行必要的調整，就會死亡。同樣的，地球可能無法對關鍵參數的大偏差做出反應。在洛夫洛克的另一本著作《蓋亞的復仇》中，他提出地球的熱帶雨林和生物多樣性受到破壞，加上人類溫室氣體排放增加而導致的全球變暖，可能會把地球系統中的反饋從能自我調節達到平衡，轉變為極端 （強化）式的反饋循環。
地球限度理論 相關概念
科學家們已經確認地球已進入一個新的時代，即人類世。 In the Anthropocene, humans have become the main agents of not only change to the Earth System人類在這個時代不僅是改變地球系統的主要推動者，也是破壞地球系統的驅動因素，把地球系統的彈性和恢復能力破壞掉，最終會威脅到地球適居性。人類世之前的地質時代是全新世，始於大約一萬年前。現在正處於間冰期，是地球環境相對穩定的時期。在全新世期間有自然環境波動發生，但關鍵的大氣和生物地球化學參數均保維持在相對狹窄的變動範圍內。這種穩定性讓全世界的社會蓬勃發展，農業興起、大規模定居點隨後出現，並建構復雜的貿易網絡。
根據洛克史托姆等科學家的說法，人類「現在已經變得非常依賴這些過往投資來維持已有的生活方式，以及如何圍繞它們來組織社會、技術和經濟，因此我們必須採用全新世時的地球系統限度範圍，作為理想狀態的科學參考點。」
由於人類活動，對維持地球系統彈性很重要的各種生物物理過程也在發生巨大而快速的變化。例如自從人類世出現開始，物種的滅絕的速度增加100倍以上，人類已是改變全球河流流量以及陸地表面水氣蒸發流量的驅動力。人類活動對地球系統過程的持續干擾，如再進一步的施加壓力，就有破壞穩定的可能，而導致地球系統做出非線性、突然、大規模或不可逆轉的環境變化，其規模是整塊大陸式，甚至可把整個地球包含在內。
地球限度理論 對框架整體的接納與辯論
洛克史托姆等科學家在2009年撰寫的報告已提交給在阿姆斯特丹舉行的羅馬俱樂部大會。這份報告的編輯摘要被整理為一篇特色文章，發表在2009年的《自然》雜誌特刊中，同時邀請諾貝爾獎得主和生物學家克里斯蒂安·薩普等知名學者發表批評性的文章。
發展研究學者一直對框架的各個方面，以及採用後可能對南方世界施加的限制等予以批評。為地球上一定比例的剩餘森林提供保護的提議，可被看作是對歐洲等國家的獎勵，這些國家已從枯竭森林和土地，將之轉為農業用途後而獲得經濟利益。相較之下，尚未實現工業化的國家，雖然在破壞全球環境方面尚有較小的貢獻，卻被要求做出犧牲。
生物地球化學家威廉·施萊辛格質疑設定閾值，對於已發生的污染是否是個好主意。他認為等到我們接近某個設定的限度時，可能已到為時已晚的地步。「因為根據閾值做管理是易於執行，而成為具有吸引力的做法，但會容許有害、緩慢和擴散的退化幾乎無止境的持續。」