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英格兰哥特式建筑 大学哥特式
13世纪末至15世纪，英格兰大学的早期建筑都以哥特式风格修建，形成“大学哥特式”风格。在当时，大学与教会联系紧密，所以也影响到其建筑风格。现存最古老的大学哥特式建筑实例可能是牛津大學墨頓學院的莫伯方庭，其建造时间介于1288年至1378年间。牛津大学贝利奥尔学院的前庭北侧与西侧廊楼也是典例，尤其是西翼大厅（今新图书馆）及北侧一楼的旧图书馆。贝利奥尔学院的建筑风格常借鉴城堡元素（如雉堞），而非教堂范式。剑桥大学国王学院礼拜堂则采用了垂直哥特式的一大标志性特征——四心拱。
越南国道
越南国道（越南语：／，簡稱QL）是指连接越南首都河内与省级行政中心（省会）的公路；连接三个以上省级行政中心的公路；连接国际海港、国际机场到国际口岸的公路、主要陆路口岸的公路；或者对该地区、区域的经济社会发展具有特别重要位置的公路。
越南国道 管理
越南国道由越南政府管理。编号标志在2015年以前为红色背景及白色字体，之后改为白色背景及黑色字体。
越南国道 列表
越南全国共有172条国道，总长度24136公里。
东北雨姐
东北雨姐，本名常小雨，女，汉族，辽宁本溪人，自媒体创作者，被网友称为战狼版李子柒。2021年1月，东北雨姐在快手发布了第一条视频，介绍东北的日常生活，次年，進駐抖音。2024年4月，入驻微博，同年10月，因一系列争议事件被抖音平台封禁。
东北雨姐 经历
东北雨姐是辽宁本溪人，3岁丧父，9岁时母亲改嫁。母亲改嫁后，东北雨姐与爷爷奶奶生活。后来遇到白国辉（即老蒯）后，结婚组建了自己的家庭，在成为自媒体博主前，雨姐和老蒯种植农作物，后来开了一家农家乐，开始做短视频，招募专业团队经营，因此于2021年东北雨姐在快手发了第一条视频，里面介绍了东北人的日常生活，但无人问津，后来，雨姐来到快手平台，发表关于农村的风土人情以及乡村美食的视频，在视频中，雨姐作为一个女人，能够干男人才能干的家务活，因此被称为“战狼版李子柒”。
后来于2022年11月，雨姐发布了《剪头发》这期视频后，粉丝一路暴涨，2023年，雨姐发布了一条屯年货的视频，引发了涨粉热潮，粉丝一个月后涨粉到了300万。
东北雨姐 经历
2023年9月，雨姐开始带货，其直播助农卖出的货物达到500万元，自东北雨姐开播到封禁以来，共直播带货28场，累计带货销售额超1亿。但后来由于货物质量问题以及殴打打假博主，东北雨姐粉丝暴跌，2024年经网友探访，东北雨姐于本溪的直播基地已经人去楼空，同年10月，抖音封禁其账号，其他账号亦停更。
2025年8月11日，据本溪满族自治县互联网信息办公室工作人员称，东北雨姐整改到位的前提下理论上可以在10月份解封，网信办和市场监督部门也会对其持续监督。
东北雨姐 感情生活
东北雨姐的丈夫白国辉毕业于某影视大学导演系，东北雨姐账号所有的视频都是他一手策划的。
结婚后，两人育有一儿一女。其儿子是退伍军人，帮着父母做农活，也帮着父母在直播间卖货；其女儿在某大学毕业后帮忙直播带货，直播带货的段子都是她策划的，带货板块内容设计、打造在短视频中父亲的人设等。
东北雨姐 旗下公司
成都雨威文化传媒有限公司（MCN机构）实际管理东北雨姐账号。
截至2024年9月，常小雨及白国辉共实际控制辽宁雨辉农业科技发展有限公司在内的28家公司，且在2021至2023年期间多次申请“东北雨姐”等商标，后被驳回。
东北雨姐 争议事件
2023年年底，“东北雨姐”带货农产品东北大鹅，有打假人指出她售卖的品种是非洲雁，并不是东北大鹅，且产品还存在质量问题。后来该产品在“东北雨姐”的商品橱窗中被下架，东北雨姐在面对大鹅货不对版问题，提供了《检疫合格证》，并向网友承诺假一赔三。。
2024年9月7日，“东北雨姐”发布的稻田蟹视频引起争议，经媒体报道，原视频中，雨姐在稻田抓盘锦螃蟹，视频中的螃蟹品质看起来比较优质，但在评论区不少网友认为其是摆拍造假，后来东北雨姐承认摆拍，媒体报道后，东北雨姐将该视频下架。
据媒體報導，事情起因為打假博主「大娃」在「東北雨姐」直播間購買「紅薯粉條」經檢測并未檢出紅薯基因，引發網民關注。「東北雨姐」當時在直播中聲淚俱下的說，如有問題「貸款、傾家蕩產也賠給消費者」。
东北雨姐 争议事件
此案經遼寧省本溪縣市場監督管理局調查，該局昨發聲明表示，雨姐傳媒與朝陽縣六河粉條製造有限公司簽訂「直播推廣服務協議」，為六河公司直播推廣紅薯粉條。經檢驗，其直播推廣的紅薯粉條送檢樣品未檢出紅薯源性成分，檢出木薯源性成分。雨姐傳媒在直播中宣稱紅薯粉條「除了紅薯澱粉、飲用水、食用明礬，沒有亂七八糟的」、「質量雨姐給你把控」等，與事實不符，屬於作虛假或者引人誤解的商業宣傳。
依據《中華人民共和國行政處罰法》等相關法律規定，對雨姐傳媒作出沒收違法所得和罰款共計165萬元的行政處罰；責令雨姐傳媒暫停經營限期整改，並承擔相關法律責任。
遼寧省朝陽市朝陽縣人民政府昨也在官網發布通報指出，依法對生產涉事「紅薯粉條」的六河粉條公司責令停產停業，沒收違法所得、罰款共計671.76萬元。
目前，「東北雨姐」的平台帳號商品櫥窗已下架所有商品。「東北雨姐」所屬雨姐傳媒昨發文道歉稱，「這段時間以來，我們積極配合了相關部門的調查，接受相關部門的處理意見與處罰結果，願承擔相關法律責任。我們將切實保護消費者合法權益，對公司開展全面內部整改，擔負起相應責任」。
东北雨姐 争议事件
2024年9月23日，打假博主“大娃”和“赏金猎人灰烬”爆料称东北雨姐直播间中卖的红薯粉条实际是木薯粉条，两博主于9月20日到辽宁本溪雨姐家上门维权时遭殴打。事发后，双方在派出所已达成和解并互相道歉。
后来在直播中东北雨姐就团队打人、爆粗口道歉，也解释了打人的全部的经过，她说道：“起因是当时打假人偷偷录像，侵犯了自己的肖像权，且期间多次发生争执。报警后双方经私下和解后，在公安局签了调解书。后来没想到对方将偷拍视频恢复发至网络，并通过中间人发来了纠纷调解书，要求支付30万。”东北雨姐表示绝不支付这种费用。
2024年10月8日上午，记者注意到，“东北雨姐”已经删除了道歉视频，仅保留一份落款为“东北雨姐 2024年9月30日”的声明，称可原价退赔。有网友发布视频称，国庆期间前往其拍摄基地探访，发现已经人去房空。
費爾維尤 (北卡羅萊納州尤寧縣)
費爾維尤（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
費爾維尤 (北卡羅萊納州尤寧縣) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，費爾維尤的面積為78.53平方千米，當中陸地面積為77.66平方千米，而水域面積為0.87平方千米。當地共有人口3456人，而人口密度為每平方千米44人。
亨比布里奇 (北卡羅萊納州)
亨比布里奇（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
亨比布里奇 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，亨比布里奇的面積為6.04平方千米，當中陸地面積為5.93平方千米，而水域面積為0.11平方千米。當地共有人口1615人，而人口密度為每平方千米267人。
馬什維爾 (北卡羅萊納州)
馬什維爾（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
馬什維爾 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，馬什維爾的面積為5.51平方千米，當中陸地面積為5.50平方千米，而水域面積為0.01平方千米。當地共有人口2522人，而人口密度為每平方千米458人。
米納勒爾斯普林斯 (北卡羅萊納州)
米納勒爾斯普林斯（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
米納勒爾斯普林斯 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，米納勒爾斯普林斯的面積為21.44平方千米，當中陸地面積為21.16平方千米，而水域面積為0.28平方千米。當地共有人口3159人，而人口密度為每平方千米147人。
尤寧維爾 (北卡羅萊納州)
尤寧維爾（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
尤寧維爾 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，尤寧維爾的面積為76.16平方千米，當中陸地面積為75.67平方千米，而水域面積為0.49平方千米。當地共有人口6643人，而人口密度為每平方千米87人。
瓦克斯霍 (北卡羅萊納州)
瓦克斯霍（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
瓦克斯霍 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，瓦克斯霍的面積為31.65平方千米，當中陸地面積為31.42平方千米，而水域面積為0.23平方千米。當地共有人口20534人，而人口密度為每平方千米649人。
韋丁頓 (北卡羅萊納州)
韋丁頓（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
韋丁頓 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，韋丁頓的面積為46.29平方千米，當中陸地面積為45.40平方千米，而水域面積為0.89平方千米。當地共有人口13181人，而人口密度為每平方千米285人。
中共中央宣传部遗址
中共中央宣传部遗址是位於中國上海市虹口區四川北路1649弄32号的一個文物保护点。
原建筑是一幢砖木结构里弄住宅。1926年4月，中共中央宣传部搬到該處辦公。當時當地是彭述之的住宅。彭述之、沈雁冰、郑超麟等均在此办公，負責编辑《向导》和《新青年》丛书。1927年4月，蔣介石決定清黨，上海爆發了四一二事件，中共中央宣传部跟隨中共中央一起從上海遷往武漢。
1982年6月，郑超麟与黄玠然、张纪恩一起來到四川北路找到了當年中共中央宣传部的辦公舊址。。2021年6月，中共中央宣传部遗址纪念标识揭幕。現今所在地為上海ist艾尚天地。
溫蓋特 (北卡羅萊納州)
溫蓋特（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的城鎮。
溫蓋特 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，溫蓋特的面積為5.83平方千米，當中陸地面積為5.78平方千米，而水域面積為0.05平方千米。當地共有人口4055人，而人口密度為每平方千米696人。
月嶋真弓
月嶋真弓（日语：／ Tsukishima Mayumi，8月11日—）是一名日本女性聲優，東京都出身，Office Restart所屬。
月嶋真弓 簡歷
過去曾隸屬於Hirata Office旗下的新人部門Flash Up，但於2023年7月31日退出。自同年12月1日起，轉由Office Restart暫時管理。
月嶋真弓 人物
興趣是參拜神社、滑雪板、踢踏舞。專長為現代舞、各類運動、瑜珈。根據官方網站的個人資料，曾就讀體育大學，並持有瑜珈指導員資格。
月嶋真弓 演出作品
※粗體字為主要角色。
2021年
2022年
2023年
2024年
2025年
2021年
2022年
2023年
2021年
2023年
2021年
萊克帕克 (北卡羅萊納州)
萊克帕克（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的村。
萊克帕克 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，萊克帕克的面積為1.97平方千米，當中陸地面積為1.90平方千米，而水域面積為0.07平方千米。當地共有人口3269人，而人口密度為每平方千米1,659人。
馬文 (北卡羅萊納州)
馬文（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的村。
馬文 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，馬文的面積為15.63平方千米，當中陸地面積為15.50平方千米，而水域面積為0.12平方千米。當地共有人口6358人，而人口密度為每平方千米407人。
韋斯利查普爾 (北卡羅萊納州)
韋斯利查普爾（英語：）是一個位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的村。
韋斯利查普爾 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，韋斯利查普爾的面積為25.39平方千米，當中陸地面積為25.17平方千米，而水域面積為0.22平方千米。當地共有人口8681人，而人口密度為每平方千米342人。
賈爾斯 (北卡羅萊納州)
賈爾斯（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的普查規定居民點。
賈爾斯 (北卡羅萊納州) 人口
根據2020年美國人口普查的數據，賈爾斯的面積為2.24平方千米，當中陸地面積為2.23平方千米，而水域面積為0.01平方千米。當地共有人口471人，而人口密度為每平方千米210.27人。
馬什維爾鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
馬什維爾鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
馬什維爾鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
馬什維爾鎮區的面積為201.50平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口9734人，而人口密度為每平方千米48.31人。
比福德鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
比福德鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
比福德鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
比福德鎮區的面積為255.89平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口10115人，而人口密度為每平方千米39.53人。
新葉霍里夫卡
新葉霍里夫卡（烏克蘭語：，羅馬化：Novoiehorivka）是烏克蘭幾個村莊的地名，可為：
古斯克里克鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
古斯克里克鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
古斯克里克鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
古斯克里克鎮區的面積為215.05平方千米，當中陸地面積為213.26平方千米，而水域面積為1.79平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口16229人，而人口密度為每平方千米75.47人。
萊恩斯克里克鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
萊恩斯克里克鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
萊恩斯克里克鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
萊恩斯克里克鎮區的面積為120.43平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口2,765人，而人口密度為每平方千米23人。
傑克遜鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
傑克遜鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
傑克遜鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
傑克遜鎮區的面積為151.77平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口14328人，而人口密度為每平方千米94.41人。
傑克遜 (北卡羅萊納州尤寧縣)
傑克遜（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
傑克遜 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地理
傑克遜所處的海拔為高於海平面195米（即640英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
門羅鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
門羅鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
門羅鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
門羅鎮區的面積為256.92平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口55382人，而人口密度為每平方千米215.56人。
海军活体解剖事件
海军活体解剖事件（日语：海軍生体解剖事件）是第二次世界大战期间的1944年1月末至7月末，在旧日本海军据点所在地西太平洋特鲁克岛（当时处于日本托管统治之下），由海军所属医院及警备队军医对美军战俘实施“活体解剖”后杀害的事件。这一系列事件又称“特鲁克岛事件”，1947年在乙级战争犯罪审判（美军关岛审判第17号案件）中受到审理。
海军活体解剖事件 背景
1943年底，一艘美国海军潜艇在特鲁克环礁附近被俘，日本帝国海军第四舰队第41警备队负责监管约50名战俘。这导致日本自1944年初起在特鲁克岛实施针对战俘的人体实验计划。
1944年（昭和19年）初，关东军防疫给水部（731部队）军医少将石井四郎等人发表了基于人体实验的研究成果，并培养出多位博士学位获得者。受此启发，日本海军也通过医务局和军医官的指挥系统，尝试利用战俘进行医学研究性质的人体实验。
此外自同年2月起，特鲁克岛遭受美军大规模空袭导致大量伤亡，据称这加剧了日军对战俘的报复情绪。
海军活体解剖事件 事件
1944年1月下旬，驻特鲁克岛海军第4舰队所属第4医院的军医官们，在该舰队第41警备队诊疗所病房内，接收了由该警备队拘押的8名战俘。他们将8人分为两组各4人，分别实施长时间止血带压迫实验和注射葡萄球菌诱发败血症的“活体实验”。在止血带实验中，4名战俘有2人当场死亡；接受葡萄球菌注射的4名战俘全部死亡。止血带实验中存活的2名战俘被运至诊疗所后方山坡，遭受“爆炸冲击实验”——用炸药爆破产生的冲击波进行实验。两名战俘四肢被炸断却未立即死亡，在痛苦挣扎中被绞杀。所有死亡战俘的遗体均被送至第4医院解剖，其中4人的头颅被切断，头骨作为标本送往军医学校。
1944年3月，据称参与1月事件的第4医院军医官又对另外4名战俘实施活体解剖并杀害。
1944年6月20日前后，在该岛第41警备队的病房内，该警备队军医官以医学实验为名，对一名美军战俘实施胸部、腹部及阴囊切开手术后，命令下士官将其杀害。下士官将尚未断气的战俘带至病房后方斩首，尸体掩埋于土坑中。同期另有一名美军战俘被刺刀捅刺致死。
海军活体解剖事件 事件
1944年7月20日前后，参与1月事件的第4医院军医官们将第41警备队移交的两名战俘带至医院后山，命令下士官用长矛和刺刀将其刺杀并斩首。
另据记载，在此期间还有约6名未被卷入上述事件的战俘，在事件前后相继遭到杀害。
1944年8月第一周，在第四舰队司令部大楼参谋室召开的“部队长会报（部队长会同报告；第四舰队首脑例会）”上，第四医院岩波院长报告了7月战俘刺杀事件及1月至2月实施的“活体实验”，并称若海军不推进人体实验将落后于陆军。此言令第四舰队司令长官原忠一中将等与会者哑然，随即被劝诫勿再公开此类言论。
战后，因惧怕美军追究活体实验及杀害战俘的责任，第四舰队司令部、第4医院和第41警备队相关人员为掩盖事实，将战俘尸体挖出抛入海中销毁，并对知情者下达封口令。
另据记载，相关人员曾商议若事实败露，为免舰队司令部被追究责任，拟将已故的第4医院军医官指认为活体解剖主谋，并由第4医院岩波院长承担罪责。
海军活体解剖事件 逮捕嫌疑人
在特鲁克岛接受日军投降的美国海军陆战队曾就战俘下落讯问日军官兵但未获情报，后通过一名韩裔军人从岛上服役的朝鲜劳工处获取战俘处决信息，从而立案追究战争罪行。
另据记载，原第四舰队参谋长澄川道男少将曾通过与美国军方达成司法交易，供述了活体解剖事件及战俘刺杀事件的存在。
战犯嫌疑人被捕后，先被关押在特鲁克群岛春岛收容所，后为接受战犯审判移送至关岛收容所。已返回日本的嫌疑人及证人也均被传唤至东京，视需要押送至特鲁克岛或关岛。
据称关岛收容所的嫌疑人遭受了各种虐待。第4医院岩波院长不仅遭到美军哨兵虐待，还因哨兵传话“岩波院长声称‘我什么都不知道，无法负责’”而激怒原下士官嫌疑人群体，遭到他们殴打。此外，涉嫌在6月事件中剪除美军战俘脚趾甲的第41警备队军医官，被用钳子硬生生拔除指甲。
审判中，除澄川参谋长外，第4医院外科部长、外科科长、第4基本地部队军医长、第41警备队军医官等人均接受与美国军方的司法交易，作为检方证人出庭作证。
海军活体解剖事件 审判
美国海军关岛审判中，1947年6月10日至9月5日审理了1月事件与7月事件，同年9月22日至10月24日审理了6月事件。
第4医院岩波院长、医院的军医、医务兵以及保安部队长等19人因涉嫌参与该事件而被起诉。19名被告中，岩波院长被判处绞刑，其余18人均被判处无期徒刑或有期徒刑。
在1月事件中被指控实施“活体实验”的4名军医官中，1人已战死，1人在接到出庭传唤后于家中自杀，1人接受司法交易作为检方证人出庭作证，经历三天辩方盘问，离开法庭后自杀。
剩下的岩波院长辩称：第41警备队诊疗所病房内进行的“活体实验”是已死亡的3名军医官擅自所为，自己虽曾到场并就检验方法提供建议后因事离开；虽协助第4医院进行尸体解剖，并将1人的头颅与其他3具头骨一并送至日本军医学校，但对死因并不知情，由此否认参与“活体实验”。同时表示对“爆炸冲击实验”亦不知情。但对7月事件则全面承认自身责任。
海军活体解剖事件 审判
判决认定检方对岩波院长参与1月事件“爆炸冲击实验”的举证不足，但对其余“活体实验”及7月事件判定有罪，最终判处岩波院长绞刑，其余18名被告均获10至20年刑期。
由于岩波院长作为事件主谋承担了全部罪责，第四舰队司令部对医院“活体实验”及战俘处决的批准责任未在审判中被追究。
审判后制作的裁判报告记录也评价称，由于岩波院长主动承担事件责任，使得死刑人数得以控制在1人。
因涉嫌参与该事件，第41警备队司令浅野新平、警备队军医长上野等10人被起诉，其中浅野司令与上野军医长被判绞刑，另4名被告被判无期徒刑。初审判决中对实际执行斩首及刺杀战俘的2名下士官亦判处绞刑，经复审后减为无期徒刑。
审判中浅野司令与上野军医长互相指控对方主导事件。初审判决后，浅野司令以事实认定错误为由提交上诉理由书，虽经复审程序，但其主张最终未获采纳，复审维持两名被告的死刑判决。
新塞勒姆鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
新塞勒姆鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
新塞勒姆鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
新塞勒姆鎮區的面積為176.12平方千米，當中陸地面積為175.91平方千米，而水域面積為0.21平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口3646人，而人口密度為每平方千米20.7人。
桑迪里奇鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
桑迪里奇鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
桑迪里奇鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
桑迪里奇鎮區的面積為169.64平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口67905人，而人口密度為每平方千米400.29人。
萬斯鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣)
萬斯鎮區（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的一個鎮區。
萬斯鎮區 (北卡羅萊納州尤寧縣) 地方資料
萬斯鎮區的面積為102.56平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口61768人，而人口密度為每平方千米602.26人。
新塞勒姆 (北卡羅萊納州)
新塞勒姆（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
新塞勒姆 (北卡羅萊納州) 地理
新塞勒姆所處的海拔為高於海平面164米（即538英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
布里夫 (北卡羅萊納州)
布里夫（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
布里夫 (北卡羅萊納州) 歷史
布里夫的郵局於1892年設立，其後於1905年停運。
布里夫 (北卡羅萊納州) 地理
布里夫所處的海拔為高於海平面150米（即492英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
休斯頓 (北卡羅萊納州)
休斯頓（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
休斯頓 (北卡羅萊納州) 地理
休斯頓所處的海拔為高於海平面201米（即659英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
奧利夫布蘭奇 (北卡羅萊納州)
奧利夫布蘭奇（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
奧利夫布蘭奇 (北卡羅萊納州) 歷史
奧利夫布蘭奇的郵局於1855年設立，其後於1910年停運。
奧利夫布蘭奇 (北卡羅萊納州) 地理
奧利夫布蘭奇所處的海拔為高於海平面147米（即482英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
普里希布
普里希布（烏克蘭語：，羅馬化：Pryshyb）可指：
拉夫埃奇 (北卡羅萊納州)
拉夫埃奇（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的非建制地區。
拉夫埃奇 (北卡羅萊納州) 地理
拉夫埃奇所處的海拔為高於海平面215米（即705英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
直布羅陀 (北卡羅萊納州)
直布羅陀（英語：）是位於美國北卡羅萊納州尤寧縣的鬼鎮。
直布羅陀 (北卡羅萊納州) 歷史
直布羅陀的郵局於1880年設立，其後於1905年停運。
直布羅陀 (北卡羅萊納州) 地理
直布羅陀所處的海拔為高於海平面172米（即564英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
勒內·拉利克
勒內·拉利克（René Lalique、1860年4月6日—1945年5月1日）是一位法國珠寶商、獎章得主和玻璃設計師，以玻璃藝術、香水瓶、花瓶、珠寶、枝形吊燈、鐘錶和汽車引擎蓋裝飾物的創作而聞名。
50 PERCENT
50 PERCENT，是臺灣的平價時尚休閒服飾品牌，2010年於嘉義市開設首間門市，目前全台共有32間門市。
日見夢大橋
日見夢大橋（日语：／）是日本長崎縣长崎市的一座高速公路大橋，位于長崎自動車道（E34）的長崎多良见交流道至長崎芒塚交流道区间，跨过日見川、国道34号的日見绕道和長崎県道116号長崎芒塚交流道線。桥梁为双向四车道，上行橋长7002365000000000000♠365（0.23英里），2004年3月27日通车，下行橋长7002373500000000000♠373.5（0.23英里），2019年3月29日通车，获得2004年的土木学会田中奖。
阿列克谢·多布罗沃利斯基
阿列克谢·亚历山德罗维奇·多布罗沃利斯基（俄語：；1938年10月13日—2013年5月19日），姓氏又作多布罗斯拉夫（俄語：），苏联-俄罗斯斯拉夫新异教思想家、创始人之一，民族无政府主义者，新纳粹分子，“‘雅里洛之箭’自然保护协会”的祭司。
多布罗沃利斯基将自己的思想称作“俄罗斯民族社会主义”，他是俄罗斯新异教激进派的精神领袖之一，被视为斯拉夫民族社会主义的意识形态代表人物。他的地下出版物《雅里洛之箭》被许多新异教信徒奉为纲领性文本。20世纪50—60年代，他曾参与苏联的持不同政见者运动，是俄罗斯协作主义者全国联盟的成员。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
多布罗沃利斯基的父亲是扎波罗热哥萨克的后裔，曾在鲍曼莫斯科国立技术大学求学；母亲则是土生土长的莫斯科人，是一名工程师兼经济学家。多布罗沃利斯基曾受过中等教育，在莫斯科国立艺术学院就读，但并未完成学业。
他从小就崇敬斯大林，对与斯大林有关的一切都充满敬仰。自幼,他便积极参与各种持不同政见者的运动。
大学肄业后，多布罗沃利斯基在《莫斯科真理报》的印刷厂担任搬运工。
1956年，他为了抗议去斯大林化，退出了共青团。他后来回忆道：“斯大林被揭批后，我得出了错误的结论，渐渐成了苏维埃政权的敌人。”同年12月，受匈牙利十月事件影响，他与莫斯科几家军工厂的年轻工人一起组建了“俄罗斯民族社会主义党”，目的是推翻共产党，复兴“俄罗斯民族”。该组织的成员主要从事散发反苏、反共传单的活动。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
1958年5月23日，多布罗沃利斯基与俄罗斯民族社会主义党的成员一同被捕，随后被判处三年监禁。在狱中，他结识了许多曾与纳粹合作的人，包括彼得·克拉斯诺夫、安德烈·什库罗和安德烈·弗拉索夫的旧部，以及俄罗斯协作主义者全国联盟（NTS）的成员。受这些人的影响，他在1958至1961年被关押于劳改营期间，逐渐转变为一名君主主义者。在莫尔多瓦的杜布拉夫内监狱服刑时，他还遇见了战争前曾参与一个俄德秘密组织的谢·普·阿尔谢尼耶夫-霍夫曼。
多布罗沃利斯基于1961年获释。同年，他接受了持不同政见的神父格列布·亚库宁的洗礼。1964年，他加入了由NTS成员鲍里斯·叶夫多基莫夫发起的“劳动人民联盟”。当年3月，由于一名线人告密，该组织的四名成员全部被捕。多布罗沃利斯基与叶夫多基莫夫被鉴定为精神异常，他因此被强制进行了一年的精神病治疗。在这家特别精神病院中，他结识了持不同政见者弗拉基米尔·布科夫斯基和彼得·格里戈连科将军。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
1965年8月25日，多布罗沃利斯基被从精神病院释放。当年秋天，NTS重新与他取得联系，并通过他将一台油印机转交给异见诗人、NTS成员尤里·加兰斯科夫。1966年，多布罗沃利斯基正式加入NTS。通过他的协助，亚历山大·金茨堡的《白皮书》（记录安德烈·西尼亚夫斯基和尤里·丹尼尔审判过程的文献集）以及文集《不死鸟66》被传送到了西方。
1967年，多布罗沃利斯基再次被捕。在那场被称为“四人审判”的案件中，他在庭审中供出了自己和同志，因此仅被判处两年监禁（而加兰斯科夫被判七年，最终死于狱中，金茨堡被判五年）。阿纳托利·克拉斯诺夫-列维京在回忆录中写道：“最令人震惊的消息是阿列克谢·多布罗沃利斯基的屈服。很长一段时间，大家都不愿相信这是真的。多布罗沃利斯基那副模样——时而像个白军军官，时而像个代表人民意志的英雄——曾让所有人都对他深信不疑。”
1968年1月，彼得·亚基尔、尤利·金和伊利亚·加拜在《致科学、文化和艺术界工人的公开信》中称多布罗沃利斯基“卑鄙且懦弱”，写道:
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
“阿列克谢·多布罗沃利斯基的生涯，也因他在此次审判中扮演的那个不祥的‘科斯托马罗夫式’角色而蒙尘。如果他还有一丝良知，那区区两年刑期的‘三十枚银币’，远不足以抵偿他将要面对的鄙视与唾弃。这个败类出于卑劣动机诬陷同伴，其身上永远烙印着出卖者的耻辱；而我们的惩罚机关，也必须对多布罗沃利斯基这种道德残缺负有重大责任。”
1969年初，多布罗沃利斯基获释，随后居住在乌格利奇和亚历山德罗夫。1972年，他重新获得在莫斯科的居留许可。此后，他开始对神秘学和斯拉夫异教产生兴趣。1986年，他离开莫斯科，迁往普希诺，从事传统医学活动。
在1980年代后期，随着经济改革的开始，多布罗沃利斯基加入了民族爱国阵线“记忆”。期间，他与该组织的领导人德米特里·瓦西里耶夫发生了争执。1987年末，随着“记忆”内部日益倾向于东正教立场，多布罗沃利斯基带领一批新异教追随者脱离，转而加入由瓦列里·叶梅利亚诺夫领导的“世界反锡安主义与反共济会阵线‘记忆’”。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
1989年，多布罗沃利斯基参与创建了由亚历山大·别洛夫（化名“塞利多尔”）领导的莫斯科斯拉夫异教公社。他在此时取了异教名“多布罗斯拉夫”。期间，他积极参与由康斯坦丁·斯米尔诺夫-奥斯塔什维利组织的讲座活动，后者是“民族爱国阵线‘记忆’全国按比例代表联盟”的领导人。多布罗斯拉夫还积极参加各类民族主义爱国集会。1990年，他曾与维克多·科尔恰金的俄罗斯党合作。同年，因政治立场激进，别洛夫将叶梅利亚诺夫及其支持者，包括多布罗沃利斯基在内，逐出莫斯科斯拉夫异教公社。
自1990年代初起，多布罗沃利斯基隐居于基洛夫州的瓦谢尼奥沃村，在那里从事宣教活动，主持异教命名仪式，组织新异教节庆活动——这些节庆往往伴随着大量饮酒以及公开焚毁圣像等举动。他在瓦谢尼奥沃建立了一个异教社群，成员主要是他的家人。他的其中一个儿子亚历山大取了异教名“维亚季奇”。1993至1995年间，多布罗斯拉夫曾在基洛夫的“政治教育之家”举办一系列宣讲活动。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 生平
1994年，多布罗沃利斯基试图创立一个名为“俄罗斯民族解放运动”的政治组织，不过未能成功；他的弟子A·M·阿拉托夫后来也尝试推动这一构想，同样未果。1997年6月22日，多布罗沃利斯基召集了“为制——异教社群统一大会”，并在会上被推举为“俄罗斯解放运动”的领袖。不久后，他与曾积极传播其思想的“俄罗斯真理”出版社团队发生了冲突。阿拉托夫因其儿子谢尔盖（异教名“罗多斯拉夫”）酗酒，将其逐出出版社。
1999年7月，多布罗沃利斯基被推举为“斯拉夫本土教斯拉夫社群联盟”的最高祭司。该联盟由来自卡卢加的瓦季姆·卡扎科夫领导。
由多布罗沃利斯基的追随者创立的文化历史团体“雅里洛之箭”在2000年代初解体，原因是他不再愿意继续领导该组织。
2001年3月，多布罗沃利斯基的儿子谢尔盖当选为沙巴利诺区行政长官。在2000年代初期，多布罗沃利斯基将精力集中于构建自己的异教世界观，并多次前往莫斯科举办讲座。
2001年4月23日，沙巴林区法院审理了针对多布罗沃利斯基的案件，指控他煽动反犹主义和宗教仇恨。当地的共产主义报纸《基洛夫真理报》对他表示支持。2002年3月1日，案件转由基洛夫州的斯韦恰区法院审理，多布罗沃利斯基被判处两年缓刑。
2005年3月、5月和7月，基洛夫州的多个地区法院裁定多布罗沃利斯基的一些小册子具有极端主义性质。2007年，这些小册子被联邦登记局列入《联邦极端主义材料清单》（第6至10号）。
多布罗沃利斯基于2013年5月19日去世。他的遗体按照古代斯拉夫的葬礼仪式，被焚于一座巨大的柴堆之上。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
据多布罗沃利斯基本人及其熟人回忆，早在20世纪60年代，纳粹思想连同纳粹的符号和美学就对他产生了深刻影响。他开始幻想要彻底消灭犹太人。他的新朋友——纳粹分子和纳粹合作者——向他灌输一种说法：所谓的毒气室其实是美国人捏造的，用来诬陷纳粹犯下种族灭绝罪行。他从阿尔谢尼耶夫-霍夫曼那里第一次听说“祖先之信仰”以及“北欧人种”的特殊角色。后来在1969年，他购得一批珍稀藏书，由此对异教和神秘学产生兴趣，逐渐成为海伦娜·布拉瓦茨基秘传思想的支持者。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
历史学家兼宗教学者罗曼·希任斯基指出，多布罗沃利斯基的思想体系与纳粹意识形态专家、祖先遗产学会首任负责人赫尔曼·维尔特之间存在大量相似之处，某些观点甚至完全相同。据推测，多布罗沃利斯基可能曾将维尔特1933年的著作《奥拉·林达编年史》视作思想源泉之一。多布罗沃利斯基构建的历史—神话体系中，也包含了与维尔特相似的关于时间及其属性的观念：自然与宇宙中充满“旋转的球体”与“一系列理想协调的循环”。他将自然之美视为一种成熟而完整的存在之美，是一种永恒旋转中的状态。承继维尔特的观点，多布罗沃利斯基也认为北方是“雅利安人”的原初故乡：“许多印欧民族都保留着关于‘北方故土’的模糊印象与古老信仰……所有这些传说在源头上彼此相连，可追溯至某种统一的原型，我们可以将之统称为‘北方故乡的神话’。”
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
维尔特和多布罗沃利斯基都认为，亚特兰蒂斯与图勒其实是同一块大陆或群岛的不同名称——用多布罗沃利斯基的话讲，这是“雅利安诸民族的祖源圣地”。他们还都将神话中的黄金时代与母权制社会联系在一起。多布罗沃利斯基视女性为天选之人，是祖先记忆的守护者。他写道：“母亲更像是一位神明，而非单纯的首领……整个家庭与社会生活都是围绕她建立的。女性是家族的主心骨，是炉火的守护人，是家族秩序与传统的保管者，也是仪式和神圣祭典的执行者。她还是巫术知识的继承者，是与灵界沟通的媒介，因为她作为女性，在基因上就被赋予了更强的直觉感应力，更易受到神秘力量的影响……”
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
和维尔特一样，多布罗沃利斯基也认为，从女性向男性手中的权力转移，以及父权时代的到来，是一种文明的倒退。多布罗沃利斯基宗教思想的核心，是关于太阳的理念——雅里洛，被他视为最古老的、甚至可能是唯一真正属于古斯拉夫人的神祇。在他看来，古代斯拉夫人崇拜的是日轮本身，而不是后来那些有人形形象、将雅里洛逐渐边缘化的神灵。他写道：“那已经是太阳的众神，而不再是太阳神。”在多布罗沃利斯基的体系中，信仰的基础是一种太阳的单一主神论。这种“原初单神信仰”的思想，正与维尔特提出的“极地—太阳单神论”理念相呼应。多布罗沃利斯基还编制了一套以太阳运行为核心的节日历法：“在异教的世界观中，推动岁月之轮旋转的原动力，正是雅里洛——太阳。”
多布罗沃利斯基代表了斯拉夫新异教运动中的“民族社会主义”派别，在民族主义爱国者圈子中享有极高威望。他以自己没有受过高等教育为傲，因为他与阿道夫·希特勒一样认为，“教育会摧残人的本性”。在他看来，现代科学已经走入死胡同，只会“带来灾祸”。他自称是“光明的携带者”，并将自己和追随者称为“民族的健康力量”。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
他宣称，与故土自然的和谐相处，孕育出他从鲍里斯·雷巴科夫那里借用而来的一个口号式三元组——都以“”（意为“族”“生”“本源”等）为词根，表达了多布罗斯拉夫所理解的“异教”核心精神：“ （人民）、（祖国）、（自然）”。
多布罗沃利斯基自称是“异教社会主义”的支持者。他将所谓的“俄罗斯精神性”直接归因于“斯拉夫的血统”，并将其与故土紧密联系在一起。他对“血与土”这一概念采取字面解释，认为祖先的坟墓中散发出某种强大的物质力量，能够影响在世者的命运。作为民族社会主义（即“异教社会主义”）的支持者，他最看重的并非斯拉夫人或俄罗斯民族本身，而是“俄罗斯共同体”。他声称，在基督教传入之前，斯拉夫人并不存在脱离人民的德鲁日纳。多布罗沃利斯基将这一理想社会追溯为“俄罗斯天然的农民社会主义”，据称其特征包括完全的社会平等、财产的平均分配、自愿的自我克制，并否认私人财产的正当性。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
多布罗沃利斯基从秘传教义中借来了素食主义的理念，认为人与动物之间原本和谐的关系，首先是被畜牧业的出现所破坏的。他将动物驯养的责任归咎于来自亚特兰蒂斯的“闪含人种”，认为正是他们发明了血祭这一行为。他将犹太人（使用带有贬义的词语“Zhyd”）视为一种本质上与众不同的文明，宣称他们与自然之间存在绝对的敌意，这与世界上所有“本土民族”形成鲜明对比。他声称，在《圣经》中，自然并非被描绘为“滋养的母亲”，而是一种冷漠、无灵性的物质外壳。他将犹太人称为“寄生者”，并公开为反犹骚乱辩护，称之为“人民被迫自卫的行为”。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
多布罗沃利斯基认为，“犹太—基督教对自然的异化”以及“教会对社会不平等的辩护”都是不可接受的。他批判所谓“种族的非自然混合”，并将这一“罪行”归咎于“国际犹太—基督教势力”。在他看来，斯拉夫人是一个特殊的民族，正在遭受来自“上帝选民”的种族压迫。他依循德国纳粹的思想模式，设立了两种“互不相容的世界观”：一种是太阳般的肯定生命的世界观，另一种是具有毁灭性的蒙昧主义。他用斯拉夫人与混血的“犹太—基督徒”来取代传统纳粹话语中的“雅利安人”与“闪米特人”：在他笔下，前者诚实、真挚，而后者虚伪、背叛。与此同时，他还从基督教反犹主义中借用了“撒旦的犹太会堂”这一概念，并将象征该阴谋的标志与五角星联系起来，声称这是邪恶与共济会的符号。他还宣称，异教时期的斯拉夫人原本是热爱和平的，直到弗拉基米尔大公引入基督教后才开始有人祭的习俗，因为“基督徒以嗜血为特征”。多布罗沃利斯基认为，这种嗜血的根源来自《圣经》中对巴勒斯坦原住民的惩罚性战争。他写道：“‘上帝选民’犹太人的这种反人类种族主义，成为后来的基督教种族主义的样板——为整个原住民族的灭绝树立了榜样。”
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
在多布罗沃利斯基看来，一神教推动了王公贵族权力的集中，最终导致了农奴制的出现。他认为，真正分裂俄罗斯民众为贵族和平民的“内战”并非始于1918年，而是早在988年基督教传入时就已经开始了。他指责教会背叛民族利益，声称其与鞑靼人结盟，以此换取自身的巩固与壮大。他否认拉多涅茨的谢尔盖的爱国主义事迹，并试图论证俄罗斯人在库里科沃之战中击败马麦，并非依靠教会的支持，而是克服了教会的阻挠才取得胜利。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 观点与思想
根据自己的观点体系，多布罗沃利斯基将一批历史人物视为俄罗斯历史的反派角色，其中居于核心地位的是弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇。他构建并传播了俄罗斯新异教思想中极具意识形态意义的一种理论：弗拉基米尔一世具有“犹太—可萨”血统，正因如此才导致基辅罗斯皈依基督教。他将基督教视为犹太人奴役“雅利安人”的工具。这一理论的雏形最早出自俄罗斯新异教的另一位奠基人——瓦列里·叶梅利亚诺夫的著作《去锡安化》，多布罗沃利斯基完全照搬了神话的第一部分：弗拉基米尔是斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇的私生子，其母为基辅的奥莉加的女仆玛露莎。叶梅利亚诺夫与多布罗沃利斯基声称，“玛露莎”是犹太名字“玛尔卡”（）的变体，其父是一位名叫“马尔克”（）的拉比，可萨犹太人的后裔。在这一理论的第二部分中，多布罗沃利斯基则进行了进一步加工和补充。他将拜占庭帝国视为罗斯皈依基督教的幕后推动者，认为弗拉基米尔不仅引入了宗教裁判制度，还在位期间推广酗酒文化。他声称，这位大公的统治直接导致了斯拉夫民族的“精神缴械”、人口锐减，最终丧失了抵抗蒙古—鞑靼入侵的能力。
多布罗沃利斯基并不相信霹隆或其他传统斯拉夫神祇，他认为祖先所信奉的并非“神”，而是“灵”——他们敬奉的是祖灵，因此才尊崇自己的血统与家族传承。按照他的说法，基辅城中那些霹隆和其他神像，是在弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇时期，在犹太人的操控下竖立起来的，目的是通过鼓动血祭来败坏异教的名声，从而为基督教的引入做好舆论准备。
在多布罗沃利斯基看来，资本主义是“犹太-基督教的畸形产物”，是一种“西方的金权政治，乃是犹太-基督教内部发展到极致的结果”。他断言：“资本主义与良知不相容。”因此，现代工业社会将世界逼近生态灾难的边缘，而大自然终将进行残酷的报复。如同纳粹一样，他认为城市居民背叛了民族价值、蜕变为资产阶级，但不同于纳粹，他将俄国革命视为农村对城市的起义，是“俄罗斯真理对犹太-基督教虚伪的反击”。他称布尔什维主义为“俄罗斯灵魂的自然元素”，并与马克思主义划清界限。多布罗沃利斯基宣称俄国革命是“一次回归我们自然独立道路的尝试”，借此重新激活了“民族布尔什维克主义”和“欧亚主义”等概念，这些曾在1920年代的部分白俄移民中流行。他呼吁民族主义者与“爱国的共产党人”结盟，以建设“俄罗斯的民族社会主义”。
多布罗沃利斯基认为，斯拉夫人的救赎在于“回归光明异教世界观的核心——即古人高度道德的信念，尤其是在对待大地母亲的问题上”。他宣称要对“犹太枷锁”发动不妥协的战争，并预言俄罗斯即将爆发反抗这一枷锁的起义。他写道，雅里洛-太阳很快将烧毁那些对紫外线最敏感的人，而他认为这一特征主要存在于犹太人中。在他看来，“犹太-基督教”世界的灭亡将标志着“我们新时代的开始”。唯有“新人”——太阳的崇拜者，才能在这个新时代中存活下来。
多布罗沃利斯基被认为是“科洛夫拉特”符号的两位可能创作者之一；另一位可能的创作者是瓦季姆·卡扎科夫，多布罗沃利斯基与他有过交流，包括在这一符号的问题上。该符号的创作可追溯至大约1994年。同年，多布罗沃利斯基在自己的书信中绘制了这一符号；也是在1994年，卡扎科夫的《专名书》（）出版，其中出现了以红底金图的形式描绘的“科洛夫拉特”。尽管存在这样的看法，科洛夫拉特（在该版本中称为“斯洛涅奇科”，Slonechko）最早的图像可见于斯坦尼斯瓦夫·雅库博夫斯基的一幅木刻画中，该画发表于1923年的《史前斯拉夫建筑集》（）一书，比多布罗沃利斯基出生还早了许多年。
多布罗沃利斯基提出了八臂“科洛夫拉特”作为“复兴的异教信仰”的象征。据历史学家兼宗教研究者罗曼·希任斯基所说，多布罗沃利斯基对卐字含义的理解来源于纳粹意识形态家赫尔曼·维尔特的著作。多布罗沃利斯基认可的异教主要标志——圆圈中的八角Fylfot十字（即变体卐字）——最初由维尔特提出并据称由他创作，维尔特将其解释为最古老的象征。多布罗沃利斯基宣称，这种由两个卐字叠加而成的、据称是异教太阳符号的八臂“科洛夫拉特”，是对“犹太枷锁”展开毫不妥协的“民族解放斗争”的象征。他表示，“科洛夫拉特”的含义与纳粹卐字完全一致。这一八角符号出现在多布罗沃利斯基的许多出版物中。
阿列克谢·多布罗沃利斯基 遗产
多布罗沃利斯基的思想对俄罗斯的斯拉夫新异教产生了深远影响。他的许多观点逐渐成为本教各个流派中普遍接受的教义。虽然其中不少观念最早由早期的新异教徒提出，但正是多布罗沃利斯基将它们传播开来，使其为下一代所熟知。这些观点包括：将氏族制度理解为“雅利安”社会主义（即民族社会主义）；将斯拉夫人与“犹太-基督教徒”对立起来；各种反犹思想，包括犹太人引入血祭、《旧约》及现代犹太人的“反自然”行为与“种族主义”；对弗拉基米尔大公引入基督教的背叛性行为的谴责；以及新时代（宝瓶座年代）的即将到来——它将对斯拉夫人有利，而对其敌人则是不祥之兆。
多布罗沃利斯基提出的民族主义者与“共产主义爱国者”结盟的构想，成为一些新异教徒寻求与“民族取向”的共产主义者结盟的思想基础。
作为斯拉夫民族社会主义的思想领袖，多布罗沃利斯基吸引了许多著名的新异教信徒——包括一些极端分子——前来向他求取启蒙与“祝福”。
多布罗沃利斯基的追随者、俄罗斯真理出版社负责人A·M·阿拉托夫曾写道，“俄罗斯纪元”已经到来，基督教和犹太教的终结指日可待。
雷米斯图斯
雷米斯图斯（，？— 456年9月17日），西哥特人，罗马将领。
雷米斯图斯 生平
455年，罗马西部皇帝马克西穆斯被杀后，高卢罗马贵族阿维图斯被高卢罗马人和西哥特人推举为皇帝。雷米斯图斯很快被阿维图斯任命为西部全军统帅，并且获得了勋贵头衔。
但是阿维图斯的统治缺乏基础，而且也没有得到东部的承认，因此在意大利遭到了元老院的反对，阿维图斯想要回到高卢寻求支援，雷米斯图斯被留下来控制意大利。很快雷米斯图斯与意大利主帅里西默爆发冲突，战败被杀。
阿维图斯随后任命了米塞亚努斯为新的全军统帅，但是依旧未能控制局势。456年10月16日，阿维图斯被迫退位。
阿倫·舒里
阿倫·舒里（旁遮普語： ，1941年11月2日— ）是印度经济学家、记者、作家和政治人物。他曾担任世界银行经济学家、印度規劃委員會顾问、《印度快報》和《印度时报》编辑、第二次瓦杰帕伊內閣通訊部部长。他于1982年荣获拉蒙·麦格塞塞奖、世界新聞評論年度国际编辑奖，1990年荣获莲花士勋章。
他被认为是1990年代至21世纪初印度教民族主義知识分子的代表之一，他曾撰寫爭議性的伊斯兰教和基督教相關著作，並抨擊左翼思想家。不過，他自認對宗教持懷疑態度，對有組織宗教的概念尤為批判。
阿倫·舒里 早年和教育
阿倫·舒里生于英属印度賈朗達爾，他在巴拉克汉巴现代学校畢業後就讀德里圣史蒂芬学院经济学学士。1966年，他在雪城大學麥克斯韋爾公民與公共事務學院获得经济学博士学位
阿倫·舒里 个人生活
舒里與妻阿妮塔·舒里（Anita Shourie）育有一子，他的妹妹是知名記者娜麗妮·辛格。
他曾表示，他的寫作風格就像律師的案件日誌，是為了「贏得某場官司」而寫的，並也評論過自己對新聞業的看法。他對宗教持懷疑立場，特別是對有組織宗教的批判態度。他在2011年的著作《他可曾知曉母親的心？痛苦如何反駁宗教》（Does He Know a Mother's Heart: How Suffering Refutes Religion）中，分享了個人生命經歷。而在2020年出版的《準備迎接死亡》（Preparing for Death）一書中，他探討了如何面對死亡，並提到其他人可藉由觀照拉瑪克里斯納、释迦牟尼、拉瑪那·馬哈希、圣雄甘地與維諾巴·巴韋的生平，來思考人生終極課題。
阿倫·舒里 職業
在從雪城大學獲得經濟學博士學位後不久，他在1967年加入世界银行擔任經濟學家，工作超過10年。同時在1972至1974年間，他也曾擔任印度規劃委員會的顧問。也在此時，他開始以記者身分撰寫文章，批評當時的經濟政策。
1975年，在時任總理英迪拉·甘地實施緊急狀態期間，舒里開始為《印度快報》撰稿，反對他所視為對公民自由的打壓。該報由拉姆納特·戈恩卡擁有，是政府審查制度打壓的主要目標之一。1976年，他成為印度社會科學研究委員會的研究員。1979年1月，戈恩卡任命紹里為該報執行主編，並給予他完全的自主權處理報社事務。
受甘地主義思想影響，舒里被譽為資深新聞工作者。他於1982年獲頒麥格塞塞新聞、文學與創意傳播藝術類別獎，以表彰他「身為一位關心社會的公民，以筆作為對抗貪污、不平等與不公義的武器」。2000年，他被國際新聞協會評選為全球新聞自由英雄。他同時也獲得年度国际编辑奖與出版自由獎（The Freedom to Publish Award）。
阿倫·舒里 職業
舒里曾在北方邦代表印度人民黨連續兩屆擔任联邦院議員，任期為1998至2004年以及2004至2010年。在瓦杰帕伊擔任總理期間，他曾管理印度財政部的撤資事宜，及擔任通訊部部長與資訊科技部部長。在擔任撤資部長期間，他主導出售馬魯蒂鈴木公司、VSNL和印度斯坦鋅業等國有企業的股份。
舒里曾與許多人一起反對1986年拉吉夫·甘地政府提出的《穆斯林婦女（離婚權利保護）法案》，該法案旨在安撫社會動盪並保住穆斯林選票。政府聲稱該法案能加強印度宪法世俗主義，但卻遭到穆斯林與印度教徒的廣泛批評。自由派如安斯利·恩布里認為這是「對伊斯蘭教蒙昧主義勢力的屈服，如同回到十三世紀。」
而印度教復興主義者則認為這削弱了印度的團結。舒里撰文指出，《古蘭經》中對女性的待遇其實可為她們提供保護，但實際應用中的伊斯蘭法卻壓迫她們。然而，他也因此受到批評，被指責為藉批評伊斯蘭法律，暗中攻擊伊斯蘭教本身。穆斯林學者拉菲克·扎卡里亞認為舒里關心改革其實是對“印度教的輕蔑”，藉穆斯林婦女的處境作為證據來貶低整個社群。維爾·桑格維則稱之為“披著自由派外衣的印度教沙文主義”。
阿倫·舒里 職業
2009年印度議會選舉印度人民黨失利後，舒里呼籲黨內應反思與問責，並譴責黨內派系之爭以及向記者放話以謀求個人利益者。
政治學者克里斯多夫·賈弗雷洛曾形容紹里為“一位對激進印度教主題持同情態度的作家”，且他曾公開支持印度教民族主義組織国民志愿服务团的理念。這使一些敬佩其新聞工作的觀眾感到不安。紹里表示，儘管他認為像2002年戈德拉火車縱火案這類穆斯林暴力事件的確存在危險，但人們已重新定義了“Hindutva”（印度教民族主義）一詞。他認為，印度人民黨內的重要人物如L.K. 阿德瓦尼與瓦杰帕伊都反對宗教仇恨，並試圖讓該黨包容多元，邊緣化那些推動仇恨的穆斯林與印度教極端派。作為政治觀察者，他認為現行選舉制度忽視能力與清廉。他在明日印度全球高峰會上強調，社會應對改變選舉制度施加壓力。
舒里反對保留制，該制度類似於美国的平权行动，但在印度為法定的官方歧視制度。2017年，他表示：“贾瓦哈拉尔·尼赫鲁當年就正確地指出，這樣的保留制度不僅愚蠢，更是災難。”
阿倫·舒里 職業
舒里著作等身。他在其著作《傑出歷史學家：他們的技術、他們的生活、他們的欺騙》（Eminent Historians: Their Technology, Their Life, Their Fraud，2014）中，批評了印度馬克思主義史學派的意識形態偏見與對歷史事件的選擇性詮釋，認為這種觀點常常歪曲事實以符合階級鬥爭敘事。他挑戰馬克思主義對印度歷史過度聚焦经济决定论，忽視文化與精神面向。
根據一篇評論，舒里的寫作風格具有以下特徵：
明顯是由一位聰明、堅定、善於揭弊的記者所寫；充滿論戰風格、人身攻擊，語調時常尖銳……但儘管如此，這些書顯然出自一位才華洋溢之人，擁有廣博（雖略偏執）的知識、對言論與新聞自由的熱情，以及探究事件本質的渴望。
哲學家瑪莎·努斯鮑姆表示，除了圣雄甘地之外，舒里幾乎對任何宗教思想家都不感興趣，她評論舒里的書“從不嘗試提供平衡觀點；也從未展現複雜性的理解。全都帶著相同的嘲諷與優越語調。”
歷史學家D. N. Jha批評舒里的《傑出歷史學家》一書（關於NCERT教科書爭議），認為其內容誹謗，且與歷史無關。
阿倫·舒里 印度理工学院坎普尔分校
2000年，舒里承諾將其國會議員地方發展計劃基金約1.2億盧比全數用於印度理工學院坎普爾分校，在該校設立生物科學與生物工程系。
2005年，他再次承諾撥款1,100萬盧比，用於在該學院建立環境科學與環境工程的專屬建築。
約阿夫地區議會
約阿夫地區議會（希伯來語：，羅馬化：Mo'atza Azorit Yoav）是一個位於以色列南部區的地區議會，其管轄著14個村莊，且周遭有迦特镇、玛拉基城和阿什凯隆等城市。約阿夫地區議會的名稱取自在1948年以色列獨立戰爭中為了保衛此地而犧牲的以軍士兵「約阿夫」伊扎克·杜布諾，以軍之後發動的約阿夫行動、警用堡壘約阿夫堡壘、轄下基布兹斯德約阿夫等都是以他命名的。
約阿夫地區議會占地198,690杜纳亩，並分成東西兩塊飛地：東飛地面積最大，其北面梭烈河地區議會、西接比爾托維亞和沙斐地區議會、南邊有拉吉地區議會和迦特镇、東面則與猶大地區議會接壤；西飛地由內格巴和斯德約阿夫組成，其北邊與東邊有沙斐地區議會、南邊有阿什克隆海岸地區議會、東南方則是拉吉地區議會。
南隘里
南隘里為台灣新竹市香山區轄下之一里，也是新竹市最南端的部份。
南隘里 歷史
1946年戰後大字改制為里，1950年隨香山鄉的設立而改稱南隘村，1982年7月，新竹市再度升格為省轄市，香山鄉再度併入成為香山區，村再度改制為里。由於人口增加，南隘地區拆分為南隘里及中隘里。
南隘里 交通
國道1號又稱「中山高速公路」，是台灣西部最早興建的縱向高速公路，大致以東北－西南走向轉縱向經過南隘東南部，里內未設交流道，南側最近的是位於頭份地區縣道124甲線路口的頭份交流道，由此進入可快速前往台灣西部國道1號沿線各地。
美国人工智能行动计划
美国人工智能行动计划是唐纳德·特朗普在其第二任总统任期内公布的一项人工智能政策，旨在推动创新与放松监管、建设AI基础设施、塑造国际AI秩序，确保美国在与中国的AI竞赛中保持领先地位。
美国人工智能行动计划 背景
在其第二届政府中，特朗普任命大卫·萨克斯为“AI沙皇”，重申美国必须在2025年开启的人工智能竞赛中战胜中国。他特别强调了OpenAI和Nvidia等美国企业在本土建设工厂和加大投资的重要性。为加快国防领域的技术部署，特朗普推动该行业私有化，并撤销了拜登政府为限制大规模生产、加强政府控制而出台的多项备忘录和行政命令。截至2025年7月，北美在人工智能领域的投资总额已达1220亿美元，其中85.5%来自美国。自特朗普重新执政以来，微软已在AI基础设施上投入800亿美元，Meta也在数据标注和模型评估方面投入了143亿美元。
美国人工智能行动计划 行动计划
2025年7月23日，白宫通过AI.gov发布了《赢得AI竞赛：美国AI行动计划》。特朗普在同日的峰会上大力宣传了该议程。
美国AI行动计划包含90余项政策行动，围绕三大核心支柱展开：
一是推动AI创新与去监管化。 撤销拜登时期强调安全与公平的行政命令，确立“创新优先”原则，要求联邦部门清理妨碍AI发展的法规。通过调整拨款限制州级监管。联邦采购仅限“客观、中立”的大模型。
二是建设AI基础设施。 简化数据中心与芯片工厂审批，豁免部分环保审查；推进能源与电网升级，开放联邦土地建设发电设施；加强人才培养和供应链支持，推动如英伟达与OpenAI合作的“星际之门”项目。
三是主导国际AI秩序。 建立技术出口联盟，输出全栈AI解决方案；强化对中国的技术封锁，禁止美国芯片用于中国AI训练，并引入“芯片护照”追踪机制；推进算力外交，以GPU配额换取海外投资，如沙特对美投6000亿美元支持AI项目。
美国人工智能行动计划 业界反应
《 人工智能行动计划》得到了美国科技行业公司和组织的积极响应。白宫公布了一份新闻稿，列出了这些公司和组织的回应。新闻稿的开场白引用了英伟达首席执行官黄仁勋的一句话：“美国拥有其他国家无法比拟的独特优势，那就是特朗普总统。” 人工智能创新协会（AI Innovation Association）主席史蒂夫·基纳德（Steve Kinard）在声明中说，“特朗普总统的人工智能行动计划是一条通往全球美国领导地位的大胆之路。”
美国人工智能行动计划 行政命令
与他的人工智能议程相呼应的是，特朗普总统于1月签署了一项行政命令，名为“消除美国在人工智能领域领导地位的障碍”，废除了拜登将安全保障置于人工智能建设和无限制发展之上的政策。 4月，他签署了一项命令，为学校使用人工智能开绿灯，教导孩子们在日常生活中适应人工智能。
7月23日，特朗普在AI峰会上签署了三项附加行政命令：一项是建立快速审批通道，确保联邦政府尽快获得数据中心的批准和许可；另一项是推动美国人工智能模型的海外出口，以使美国能够在全球范围内主导该行业；最后一项是明确要求未来政府采购的 AI 模型必须实现意识形态中立，不允许暗含或宣传“觉醒主义”或 DEI（多元、公正与包容）相关内容。
维奥莱塔·比达
维奥莱塔·弗拉基米罗夫娜·比达（俄語：，1994年3月18日—），旧姓赫拉皮娜（），俄罗斯女子击剑运动员，2019年欧洲锦标赛女子重剑团体银牌得主、2019年世界锦标赛女子重剑团体银牌得主。丈夫谢尔盖·比达同样是击剑运动员。
维奥莱塔·科洛博娃
维奥莱塔·维塔利耶夫娜·科洛博娃（俄語：，1991年7月27日—），俄罗斯女子击剑运动员，2014年世界锦标赛女子重剑团体金牌得主、2016年夏季奥运会女子重剑团体铜牌得主、2019年世界锦标赛女子重剑团体银牌得主。
柳博芙·舒托娃
柳博芙·安德烈耶夫娜·舒托娃（俄語：，1983年6月25日—），俄罗斯女子击剑运动员，2014年世界锦标赛女子重剑团体金牌得主、2016年夏季奥运会女子重剑团体铜牌得主、2019年世界锦标赛女子重剑团体银牌得主。
比安卡·帕斯库
比安卡·亚历山德鲁·帕斯库（羅馬尼亞語：，1988年6月13日—），罗马尼亚女子击剑运动员，2011年世界杯悉尼站女子佩剑个人金牌得主、2017年欧洲锦标赛女子佩剑个人铜牌得主、2019年世界锦标赛女子佩剑个人铜牌得主。
理查德·克鲁泽
理查德·克鲁泽（英語：，1983年7月30日—），英国男子击剑运动员，2013年世界武搏运动会男子花剑个人金牌得主、2015年欧洲运动会男子花剑团体金牌得主、2018年世界锦标赛男子花剑个人银牌得主。
卡洛斯·利亚瓦多
卡洛斯·利亚瓦多·费尔南德斯（西班牙語：，1992年4月26日—），西班牙男子击剑运动员，2015年欧洲锦标赛男子花剑个人铜牌得主、2018年世界锦标赛男子花剑个人铜牌得主、2025年欧洲锦标赛男子花剑个人铜牌得主。
卡米拉·曼奇尼
卡米拉·曼奇尼（義大利語：，1994年6月10日—），意大利女子击剑运动员，2010年夏季青年奥林匹克运动会女子花剑个人和混合团体金牌得主、2017年世界锦标赛女子花剑团体金牌得主、2018年世界锦标赛女子花剑团体银牌得主。