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2024年GCS春季職業聯賽
2024年GCS春季職業聯賽（）是GCS職業聯賽的第十四個賽季，共有6支隊伍參賽；賽事口號為「Go for it 做我想做」。並分為：選手大會、例行賽、季後賽、準決暨冠軍賽。最終本屆冠軍為【Ban Mei Gaming】。
2024年GCS春季職業聯賽 賽制
採BO5雙循環制（全局BP模式），例行賽結束後，總勝場數排名前4名的戰隊晉級季後賽。
採BO7淘汰賽制（全局BP模式），依照例行賽1-4排名進行對戰，最終將決選出三支隊伍。
採BO7單敗賽制（全局BP模式），決選出最終的總冠軍。
同化宪章
同化宪章（印尼語：）是于1961年1月15日在印度尼西亚中爪哇省三宝垄班东安发起的宪章。该宪章由30名土生华人签署，其中包括Goh Tjing Hok、王福涵、郭怀源（郭建義的父亲）、佐科萨马迪奥和刘全道等。这个章程后来成为民族统一辅导机构诞生的开始。
该宪章的本质是强调将华人同化到印度尼西亚这个单一民族的重要性。在新秩序时代，该宪章通过民族团结通讯机构（Bakom-PKB）持续使用和实施。
同化宪章 历史
在此宪章之前，10名土生华人签署者于1960年3月24日在雅加达发表了《同化声明》。签署者中的有些人甚至是印度尼西亚国籍协商会的创始人。1961年1月13日至15日，土生华人举行“民族觉醒研讨会”，产生了30人签署的《同化宪章》。
同化宪章 纪念
鹰记电视台的脱口秀节目曾纪念《同化宪章》颁布30周年。
葉添興
葉添興（1913年5月25日—1989年4月25日），印度尼西亞華裔人權律師。
葉添興 生平
葉添興在荷屬東印度蘇門答臘亞齊省哥打拉夜（今班達亞齊）出生，祖籍廣東省梅縣（今梅州市），出身自華裔上層社會，先後在哥打拉夜、巴達維亞（今雅加達）和日惹接受荷蘭式教育。就學期間遭受歧視的經歷令他產生反對政府壓迫、捍衛正義的信念，而在日惹求學時的經歷則令他有機會學習4種歐洲語言和接觸基督新教。
完成學業後，他首先到井里汶、南望的荷華學校任教，然後於1937年返回巴達維亞工作，並入讀巴達維亞法學院（至1942年因為日本佔領東印度群島而輟學）；一年後他正式受洗，成為基督徒。1945年，葉添興前往荷蘭萊頓大學修讀法律，至1947年畢業。
葉添興於1949年開始其律師生涯，同時又積極參與教會和華人社會團體新明會的活動。出於對華人國籍問題的關注，他在1954年參與成立印度尼西亞國籍協商會（國協），並自1955年起擔任副主席，後來因為不滿國協總主席蕭玉燦左傾而於1960年辭去副主席一職，但沒有像其他基督徒一樣退出。擔任制憲議會議員期間，他反對蘇卡諾恢復《1945年憲法》，認為該憲法下的中央集權制必然會侵犯人權，之後他又要求蘇卡諾政府釋放蘇丹·夏赫里爾、穆赫塔爾·盧比斯等政治犯。
葉添興 生平
1965年九三〇事件後，他以違反人權、對華人問題沒有幫助為由拒絕改名換姓，並因為擔任前外交部長蘇班德里約的辯護律師而為印尼社會所熟悉，之後又因為曾參與國協以及向馬拉里事件參與者提供法律援助而被蘇哈托政府兩度短暫收押。1960年代後期之後，他相信要保障華人權益，就要為全體印尼人爭取權益，於是他支持阿德南·布永·納蘇蒂安律師在1966年成立法律援助機構，為政治犯、弱勢社群提供法律援助，並以個人身份就司法改革和人權運動提出意見。他於1989年因主動脈瘤破裂在比利時布魯塞爾逝世，身後其家屬於1992年成立「葉添興基金會」，並設立表揚印尼人權運動者的「葉添興人權獎」。
古惑仔之在走馬崗的日子
《古惑仔之在走馬崗的日子》（英語：），是一部1999年上映的香港動作電影，本片雖名為古惑仔，但並非古惑仔的漫畫原作，並拍下多個同樣是錢小豪主演的古惑仔，本片主要是錢小豪、駱達華等主演。
古惑仔之在走馬崗的日子 劇情
小馬和阿明是一對在黑幫上認識的好兄弟，但兩人卻在一次的行動裏失散了。
小馬打算去找遠房親戚杜強，但卻被其趕走，同時，他遇上乞丐鮑魚，鮑魚見小馬那麼可憐，並收留了他，同時也認了小馬為老大。
小馬和鮑魚在為自己老大海叔經營VCD，但亦和周哥發生衝突，兩方在交戰時，才發現敵方的打手是失散兄弟阿明，並認識了周哥，但是，周哥並不是想像中那麼簡單...
古惑仔之在走馬崗的日子 評價
本片評價較少，但錢小豪亦因拍攝這些片時的長髮造型而引起內地影迷注意。直至在2021年6月14日，錢小豪罕見在接受威哥會館的訪問時會提起，他表示：「我要養妻活兒嘅，拍呢啲戲渡過左嗰個過渡期先，係啦，如果唔係渡過左嗰個過渡期過渡唔到呢，我今日，今時今日呢，就唔可
以同你傾計啦哈哈。」
德米特里·科贝尔金
德米特里·尼古拉耶维奇·科贝尔金（俄語：，羅馬化：Dmitriy Nikolayevich Kobylkin；1971年7月7日—）是一位俄罗斯政治家，于2012年5月4日至2018年5月29日期间担任亚马尔-涅涅茨自治区行政长官。2018年5月至2020年11月，他担任俄罗斯自然资源与环境保护部长。
德米特里·科贝尔金 制裁
科贝尔金于2022年因俄乌战争而受到欧盟制裁。
彭薩帕特·坎卡姆
彭薩帕特·坎卡姆（泰語：，英語：，1996年09月01日—）， 暱稱Fluke（泰語：）。泰國第3電視台旗下男演員。代表作有《夢中註定》、《未完待續》等。
彭薩帕特·坎卡姆 個人背景
彭薩帕特·坎卡姆1996年9月1日在泰國清萊出生，身高185cm、體重60kg。高中畢業於Samakkhi Witthayakhom School。其後在挽磨大學藝術傳播學院畢業並取得學士學位。
另外，他是一名長子，家中有一個姊姊和二個弟弟。二弟是CHANGE 2561演員潘塔查·坎卡姆（Garfield，汉名：潘塗瑞）。
彭薩帕特·坎卡姆 演藝經歷
彭薩帕特透過主演電影《阴月》正式出道。
彭薩帕特在同性愛情劇集《My Dream》（夢中註定）中飾演主角Dream。
2020年7月，彭薩帕特參演的劇集《恶魔的艺术》播出。他在劇中飾演配角Brave。
2021年，他在泰版《我的野蛮女友》中擔任配角Jes。
2022年3月，他參演的劇集《亲爱的玛卡莉》播出。
2024年2月，劇集《未完待續》播出。該劇是彭薩帕特相隔6年後拍攝的第二部同性愛情劇。
纳塔利娅·科斯坚科
纳塔利娅·瓦西里耶芙娜·科斯坚科（俄語：，羅馬化：Natal'ya Vasil'yevna Kostenko；1980年8月9日—）是俄罗斯政治人物，第七届、第八届国家杜马代表。
2005年，科斯坚科搬到莫斯科，开始在《独立报》担任政治评论员。2008年至2013年，科斯坚科担任《Vedomosti》报纸的克里姆林宫记者。2013年，她开始在社会经济和政治研究所工作，担任副所长，与全俄人民阵线联邦协调委员会进行互动。自2013年起，她成为全俄人民阵线中央总部的一份子。2016年9月18日，她当选为第七届国家杜马代表。2021年，她再次当选第八届国家杜马议员。
纳塔利娅·科斯坚科 制裁
科斯坚科于2022年因俄乌战争而受到多国制裁，包括加拿大、英国和美国。
丹尼斯·克拉夫琴科
丹尼斯·鲍里索维奇·克拉夫琴科（俄語：，羅馬化：Denis Borisovich Kravchenko；1976年4月17日—）是俄罗斯政治人物，第八届国家杜马代表。他拥有经济学副博士学位（2005 年）。
1999年至2001年，他担任圣彼得堡市政府学生会副主席，后来担任学生会主席。2001年7月至2002年3月，他担任圣彼得堡彼得大帝理工大学第一副校长助理。2003年，克拉夫琴科加入统一俄罗斯党。2011年至2013年，他担任普斯科夫州州长安德烈·图尔恰克的副手。2016年成为第七届国家杜马代表。2021年，他再次当选第八届国家杜马议员。
克拉夫琴科于2022年因俄乌战争而受到美国财政部制裁。
维塔利·利哈乔夫
维塔利·维克托罗维奇·利哈乔夫（俄語：，羅馬化：Vitaliy Viktorovich Likhachyov；1964年2月22日—）是俄罗斯政治人物，第八届国家杜马议员。他曾于2018年至2021年担任伏尔加格勒市长，并曾任伏尔加格勒州杜马第三届和第四届会议成员，并于2005年至2009年担任主席。
利哈乔夫于2022年因俄乌战争而受到美国财政部制裁。
陸仲漁
陸仲漁（1880年代—？），日本侵華戰爭期間曾任親日政權浙江長興縣縣長。
陸仲漁 生平
1939年《勝利》週刊第四十九號（十月十四日）《漢奸成份之分析》一文稱陸仲漁時年五十四歲。
早年爲日本留學生，懂日語。1937年日軍佔領吳興，後組織維持會，陸仲漁擔任翻譯員。後任親日政權長興縣縣長。
據冯安琪《忆周恩来在天目山》一文，陆仲渔的女兒曾就讀於浙西临时一中，聽了周恩來報告後在《民族日報》登報與父親脫離父女關係。
弹跳音乐
弹跳音乐（英語：），是电子音乐中一种舞曲风格。该舞曲风格主要参杂了Dubstep等曲风，也是电音中流行的一种。与浩室类似
上洋特种区
上洋特种区，又称上洋口特种区，是中华民国大陆时期福建省的一个准县级行政单位，为二等特种区，特种区类别为河港商埠类。
上洋特种区 历史沿革
上洋特种区辖境在清朝初年属甌寧縣，乾隆年间派驻通判，民国初年，建安县、瓯宁县合并为建瓯县，在上洋地区派驻县佐。1933年，蒋光鼐等人认为顺昌县辖境过小，请求将人口稠密、远离建瓯县城的上洋划归顺昌，但未能实行。
1935年6月，福建省政府析上洋口置上洋特种区，隶属于建瓯县，翌年改属顺昌县，特种区政策改制后，成为相对独立于县的政治实体。1938年10月，上洋特种区撤销，改置顺昌县第三区。
2021年全日本綜合羽毛球錦標賽
2021年全日本綜合羽毛球錦標賽（日語：），為第75屆全日本綜合羽毛球錦標賽，由日本羽毛球協会主辦，是日本國內最高級別的羽毛球比賽，也是選拔日本國家羽毛球隊隊員的重要賽事。本屆賽事於2021年12月25日至12月30日在日本東京都调布市內的武藏野之森綜合體育廣場舉行。
本次賽會各項目冠軍，依男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打、混合雙打的順序，依序為：田中湧士（首次奪冠）、奧原希望（三連霸及第五度奪冠）、高野将斗／玉手胜辉、保原彩夏／宫浦玲奈、绿川大辉／斋藤夏。
2021年全日本綜合羽毛球錦標賽 賽事賽果
八強至決賽
八強至決賽
八強至決賽
八強至決賽
八強至決賽
晨光乳业
深圳市晨光乳业有限公司（简称晨光乳业），是深圳市最大的乳品企业，1980年5月创立，现隶属于深圳市光明集团，为华侨城集团成员。现有厂区占地面积近70000平方米。在光明区、惠州龙门等地带拥有多个大型现代化奶牛场及多个合作奶源基地。
晨光乳业 历史
晨光乳业的创立与深圳光明农场转型产奶有关，1973年，国家副主席王震到光明农场考察时，赠送了农场5头优质奶牛，光明农场开始产奶。
1975年，光明农场开始了作坊式的人工挤奶，生产鲜牛奶 。
1978年，光明农场引进上海国产奶牛扩大规模。当时牛奶采用玻璃瓶包装，产线均为人工操作。当时生产的瓶装奶以珠江桥牌名义全部出口香港。
1979年，光明华侨畜牧场正式建立奶牛场，并开始以补偿贸易形式与维他奶合作，维他奶给农场提供4600万港元贷款做启动资金，引进1238头新西兰奶牛，和现代化成套挤奶加工设备。
1980年5月，光明华侨畜牧场投资2700万港元，创立晨光前身光明奶品加工厂，开始现代化规模化产奶及经营。初期与维他奶合作生产维他纯牛奶供港。
1980年——1984年，光明农场先后建立多个牛场扩大规模
1984年，注册“晨光”商标。开始生产内销乳制品。
1990年，光明奶品加工厂更名为“深圳市晨光饮料公司”，独立化经营。
2000年10月，成立晨光贸易公司，专门销售晨光产品。
2003年，晨光饮料公司、贸易公司、饲料公司、牛奶分公司等4家公司合并为“深圳市晨光乳业有限公司”，该名称一直沿用至今。
麻实玲
麻实玲（日语：，1950年3月11日—），暱稱 （），前寶塚歌劇團雪組主演男役，搭檔是遙くらら。本名信元孝子(のぶもと たかこ)(舊姓:田中)，出生於東京都千代田區，畢業於東京家政學院高等學校，身高172公分，O型。
麻实玲 寶塚歌劇團退團後
1998年5月29日-6月7日 青山劇場、6月12-21日 近鐵劇場、6月27-28日 廣島厚生年金會館、6月30日 熊本縣立劇場、7月3-5日 福岡サンパレスホール(福岡太陽宮)、7月7-8日 富山藝術文化廳)、7月11-12日 鎌倉藝術館、7月15-18日 愛知藝術劇場、7月20日 三重縣綜合文化中心、7月23-24日 アクトシティ浜松(濱松Act City)、7月28日 盛岡市民文化表演廳、8月1-2日 伊勢崎市文化會館、8月6-8日 北海道厚生年金會館、8月12日 宇都宮市文化會館、8月15-16日 宮城縣民會館 『蜘蛛女のキス』(蜘蛛女之吻)
麻实玲 寶塚歌劇團退團後
2004年11月11-12日 THEATRE 1010(1010劇場)、11月14日 滋賀びわ湖ホール(滋賀縣立藝術劇場琵琶湖表演廳)、16日 京都文化パルク城陽(京都文化公園城陽)、18-19日 梅田藝術劇場、20日 山梨県立文化ホール茨城(山梨縣立縣民文化表演廳)、23日 土浦市民會館、26日 なかのZEROホール(中野ZERO表演廳)、27日 グリーンホール相模大野(相模女子大學綠表演廳)、12月4-12日 ル テアトル銀座(巴而可銀座劇場)『エリザベス・レックス』(伊麗莎白·雷克斯)
麻实玲 寶塚歌劇團退團後
2005年10月14-15日 函館市芸術ホール(函館市立藝術廳)、17日 苫小牧市民會館、19-20日 旭川市公會堂、26-30日 サンシャイン劇場(曙光劇場)、11月4-6日 千葉市民會館、7日 北とぴあ、10日松戶市文化會館、13-14日秋田市文化會館、16日鶴岡市文化會館、18-20日福島市公會館、22-23日 いわき市市民会館(磐城市市民會館)、24日山形市民會館、25日天童市市民會館、26日 いわき市常葉市民会館(磐城市常葉市市民會館)、28-29日 イズミティ21(仙台市泉文化創造中心)、10月30日-12月1日 會津風雅堂、12月2-6日 仙台市民會館、7日酒田市民會館、9日岩手縣民會館、12日青森市文化會館、13日 十和田市民文化センター(十和田市民文化中心)、14-15日 八戶市公會堂、16日弘前市民會館 『サラ』(撒拉)
2018年6月30日-7月1日 シアター1010(1010劇場)、7月4-5日 日本特殊陶業市民會館中廳、7月7日 靜岡市清水文化會館、7月10日 岩手縣民會館、7月14-29日 シアタークリエ(創新劇院)、8月1日 岸和田市立浪切ホール(岸和田市立浪切管絃樂廳)、8月3日 上野学園ホール(廣島縣立文化藝術廳)、8月5日 博多座、8月8日 松山市総合コミュニティセンターキャメリアホール(松山市綜合社區中心文化廳)、8月10-12日 兵庫県立芸術文化センター阪急中ホール(兵庫縣立藝術文化中心阪急中廳) 『大人のけんかが終わるまで』(直到成年人的爭吵結束)
2019年11月7-24日 KAAT 神奈川藝術劇場、11月28日-12月1日  兵庫県立芸術文化センター阪急中ホール(兵庫縣立藝術文化中心阪急中廳) 、12月14-15日 北九州藝術劇場、12月20-22日 穂の国とよはし芸術劇場 PLAT 主ホール(穗之國豐橋藝術劇場主廳) 『ドクター・ホフマンのサナトリウム　〜カフカ第4の長編〜』(霍夫曼博士的療養院-卡夫卡的第四部長篇)
宋駿業
宋駿業（1653年6月13日—1713年5月23日），字聲求，號堅齋，江南蘇州府長洲縣人，吏部尚書文華殿大學士宋德宜長子。康熙十四年（1675年）乙卯科會試副榜貢生。官至兵部右侍郎，誥授資政大夫。精通書畫，參與《康熙南巡圖》繪製及《佩文齋書畫譜》編纂。繪製康熙帝《萬壽盛典圖》初稿期間去世。
宋駿業 生平
宋駿業在康熙十四年（1675年）乙卯科順天鄉試中副榜，後屢試不中。康熙二十四年（1685年）宮廷召試候選小京職，吏部推薦宋駿業參加。十一月廷試，由閱卷官之一李光地賞識提攜，授翰林院待詔。康熙二十六年（1687年）因父親宋德宜病重，與兄弟服侍左右。同年宋德宜卒，康熙帝賜諡號“文恪”，恩准其家人扶柩南歸葬之於故里。康熙二十九年（1690年）服喪期滿回都，特授御書處行走。康熙三十年（1691年）同米漢雯等鑑定御書《懋勤殿法帖》。
康熙三十二年（1693年）六月任刑部主事，康熙三十四年（1695年）三月升刑部員外郎，同年十二月（1696年1月）宋駿業奉旨赴浙江山陰縣，為康熙帝（1693年）春御書《蘭亭集序》刻字立碑，並在立碑處建亭，重新修葺古跡蘭亭，設置紀念王羲之的右軍祠於亭後，康熙三十五年（1696年）冬竣工，奉旨進呈墨拓。同年與杭州織造敖福合（漢名金依仁）為康熙帝御書南朝鮑照作《舞鶴賦》於杭州孤山建亭，並移原放鶴亭於林逋墓右，又重修巢居閣、梅軒，開小池，疊石築橋其間，景觀宏麗。
宋駿業 生平
康熙三十六年（1697年）三月升工部郎中，同年閏三月十四日曾招集吳暻、查嗣瑮等友人在北京萬柳堂舉辦送春雅集。後受李振裕賞識舉薦，升禮科給事中，康熙三十七年（1698年）改兵部給事中，期間疏陳諫言集結為《兵垣奏議》一卷，曾因原福建巡撫宮夢仁包庇家奴華時芳違規捐官一事奏議彈劾，康熙四十一年（1702年）因苗民起義事宜上疏彈劾湖廣總督郭琇、提督林本直、巡撫金璽、總兵雷如等，康熙四十三年（1704年）歷升鴻臚寺卿、右通政、左僉都御史，康熙四十六年（1707年）升宗人府丞，康熙四十八年（1709年）升兵部右侍郎。
宋駿業在任期間保舉過多人，包括：朱鎬、曹曰瑛、范時崇（范承謨子）、潘宗洛、穆廷栻、許惟模、劉棨、高怡、陳鵬年等。康熙五十一年（1712年）任壬辰科閱卷官時提拔探花徐葆光及進士王時鴻等。
《皇清文穎》卷五十四收錄宋駿業著《平北雅三篇》。
宋駿業 清廷書畫業績
宋駿業善書畫，師從“清初四王”之一王翬。康熙二十九年（1690年），康熙帝命曹荃監畫《南巡圖》。康熙三十年（1691年），宋駿業與姻兄弟王掞推薦王翬上京主持《康熙南巡圖》的繪製工作，宋駿業、冷枚、楊晉等人具體負責繪製。友人唐孫華曾於宋駿業家中觀賞南巡圖卷並賦詩。其玄孫宋湘（曾孫宋銑子）於道光年間重覓得高祖父所藏《康熙南巡圖》部分粉本，後由裔孫院士宋湛謙於2002年捐贈給南京博物院收藏。宋駿業於康熙帝第三次至第六次南巡時四次隨扈。康熙三十八年（1699年）康熙帝賜御書蹇諤老成匾額，康熙三十九年（1700年）賜靜永堂匾額。
康熙四十四年（1705年），與孫岳頒、王原祁、吳暻、王銓等奉旨編纂《佩文齋書畫譜》，期間推薦補用王世繩、吳暄（吳暻弟）、顧藹吉、裘嚴生、蔣深、孫起範等六人，書成後御賜“靜永堂”藏版。康熙五十二年（1713年）奉命繪製慶祝康熙帝六十聖壽之《萬壽盛典圖》，在勾勒初稿期間，同年四月廿九日（5月23日）卒，享年六十一歲。
中國大陸各家博物藝術館現藏多件宋駿業繪畫作品。
宋駿業 長洲宋氏家族
宋駿業來自長洲宋氏家族。父親為宋德宜，母親為王鏊裔孫王希（字公晉，號知我，？-1646）次女。兄弟四人，其中三弟宋大業為康熙二十四年（1685年）乙丑科二甲第九名進士，內閣學士兼禮部侍郎。康熙三十五年（1696年）宋大業曾為康熙帝御駕親征準噶爾運送糧草而立功，著有《北征日記》一卷記錄其行程及昭莫多之戰經歷。康熙四十年（1701年）授翰林院侍讀，康熙四十一年（1702年）春與陳廷敬、勵廷儀及查昇一同入直南書房。御賜凝遠堂匾額。曾接駕康熙第三次與第四次南巡。兩次奉命祭告南嶽，後因陷與趙申喬互訐案被解職回籍。
姐妹九人：一嫁工部左侍郎顧藻；二嫁大學士王掞；三嫁相國金之俊孫州同金相戊；四嫁顧予咸子知府顧用霖；五嫁大學士陳元龍；六嫁李天馥子學士李孚青；七嫁大理寺司務錢㶌；八嫁知府裘岱生；九嫁編修繆曰芑。
宋駿業 長洲宋氏家族
夫人為裘充美長女；側室吳氏、蕭氏、金氏及黃氏。有四子：長子宋喆為康熙五十二年（1713年）癸巳恩科舉人，娶順治十二年（1655年）乙未科進士、太僕寺卿蔣寅孫女、蔣曰廣女。宋喆孫宋銑（字舜音，號小岩，1734-1779）為乾隆二十五年（1760年）庚辰科二甲進士，與同榜探花王文治交往密切；次子宋諤出嗣二弟宋敬業，配韓菼女；三子宋愨早殤；四子宋訥（又名宋璞）配揚州喬嘉徵女。二女：一適顧予咸孫、顧用霖子顧爾昌；二適慕天顔孫、慕琛子慕麟生。另有一恩撫女，適李霨孫、李其凝子李敏啟。
三弟宋大業長子宋壽圖任保定府知府，負責金沙江開浚工程，調任迤東道。夫人為首任湖南巡撫盛京王朝恩之女。
宋駿業 蘇州宋駿業家宅遺跡
蘇州宋駿業宅邸原在綉綫巷十號，布局為東宅西園。宅有七進，大廳高懸康熙帝御筆親題靜永堂匾額。宅內原有楠木廳、戲臺、奉恩樓等建築。藏有御書、書版及御賜書籍甚多。西園名趣園，有清池、石舫和洞穴蟠曲的假山。如今宋宅在原址無存，部分原宋宅建築移至蘇州他處：
消暑樂祭
消暑樂祭（日語：，英語：），是愛爾蘭出生的日本純種競賽馬匹。生涯活躍於短途賽事，曾勝出2024年高松宮紀念。
消暑樂祭 出賽前
2019年3月29日出生於愛爾蘭育馬者Moyglare Stud Farm Ltd旗下牧場，成長途中被引入日本並於一口馬主俱樂部Sunday Racing Co. Ltd.進行馬主募集。
其後交由栗東訓練中心練馬師池添學訓練。
消暑樂祭 競賽生涯
2022年1月23日出戰中京競馬場3歲新馬戰，比賽途中採用保持於先頭位置下於直路表現出些微的加速，但最終仍然以第三完賽。
其後出戰3歲未勝利戰，採用領放戰術下未能一放到底，最終於最後關頭被Vanderbilt及魔族力驥追過再度獲得第三。
5月28日繼續於3歲未勝利戰挑戰，本次比賽成功搶頭後順勢領放，進入最後直路未見力弱下繼續加速，最終成功跑出全場最快末腳速度並拋離後方追擊的點滴耀彩 5馬位取得首勝。
贏得首勝利後其於本年度主要挑戰捷馬戰，於大牟田特別、知多特別及知立錦標三場賽事中均以前置的方式推進，最終以優秀的表現達成四連勝。
進入2023年，其於年初出戰絲路錦標，為其首次挑戰分級賽。比賽開始後，其迅速搶出並佔據位置領放，於比賽途中一直保持領先的位置。進入直路後，其仍然維持不俗的勢頭堅守於前方，可惜於最後100米時被後方勢頭更凌厲的奈村佳盈及初勁超越，最終以第三完賽。
其後於4月出戰表列賽春雷錦標，本次比賽其面對較為濕軟的場地仍然可以搶佔先頭位置，於比賽途中一直維持穩定的走勢。進入最後直路後，其成功超越領放馬加市侍衛並鬥贏一同衝出的美肌，以頸位優勢壓贏對手取得勝利。
消暑樂祭 競賽生涯
稍為休養後於7月出戰CBC賞，但未能維持速度下於直路中段開始失速，最終以第九大敗，亦為其首次跌出頭三。
進入秋季後，其以短途馬錦標作為秋季起動戰，賽前僅獲得第六人氣。比賽開始後，其繼續一貫的先行跑法，將自身保持於約莫第四、五左右的位置，並於比賽途中和領放馬保持不遠的距離。進入直路後，其順應騎師坂井瑠星的指揮於內欄位置衝刺並逐步透出，可惜於最後關頭仍然未能超越有讓磅優勢的大海女神，以頭位差距落敗。
12月陣營安排其遠征香港出戰香港短途錦標，比賽初段於保持於約莫第五的位置，並一直跟隨前方的主隊馬金鑽貴人推進。然而進入直路後，其嘗試於中檔加速但明顯未有衝勢，最終不斷後退下以第八落敗。
消暑樂祭 競賽生涯
2024年首戰直接為一級賽高松宮紀念，賽前因遠征的大敗僅獲得第六人氣。比賽開始後，其繼續施展先行戰術並保持於第二、三左右的內欄位置，於通過彎道時即使面對內欄較為泥濘的賽道仍然未有外閃的行動。進入直路後，消暑樂祭繼續以貼欄的姿態衝刺，最終於直路中後段超越領放的香港代表維港智能，並於最後關頭成功抵擋後方以極凌厲姿態加速的奈村佳盈，以頭位優勢險勝對手取得，首個一級賽冠軍。憑藉此次勝利，馬主Sunday Racing Co. Ltd.成為日本賽馬史上首個制霸包含兩場跳欄一級賽在內的26場中央一級賽的馬主，而練馬師池添學的兄長池添謙一繼2012年策騎真機伶勝出此賽後，相隔12年實現兄弟制霸，亦是此賽事首次出現「兄弟騎師、練馬師制霸」。
其後再度遠征香港，以主席短途獎為目標，繼續由坂井瑠星策騎。比賽開始後，其隨即於外檔位置迅速搶佔前方位置，但於通過彎道時候經已開始力弱，最終於直路繼續失速之下逐漸被其他賽駒超越，以包尾第十一大敗。
返回日本後，以短途馬錦標作為目標，比賽初段未有選擇前置策略，而是保持於中團位置逐步推進。進入直路後，其嘗試於中團位置展開加速，但追最終力弱下以第十二大敗。
消暑樂祭 競賽生涯
年末出戰阪神盃作為年度最後一戰，比賽初段選擇衝前進佔先頭的位置，保持於劍手就位及朝霞大王後方位置逐步推進。進入直路後，其隨即加速並超越兩匹力弱的對手透出，於中段位置一度取得領先並保持不俗的走勢，可惜於最後關頭被外檔以猛烈勢頭衝出的奈村佳盈超越，以1/2馬位敗於對手取得第二。
2025年直接以高松宮紀念作為目標，比賽初段於1檔起步迅速下進佔前方位置，其後因極級必勝搶前而稍為後退，維持在約莫第四、五的中團位置。進入直路後，其繼續處於內欄的位置逐步加速衝刺，但受到不少滯塞下始終未能突圍，最終以第六的戰績完賽。
其後增程出戰安田紀念，為其自新馬戰以來再次挑戰1600米的賽事。比賽開始後，其隨即選擇搶佔位置展開領放，沿途和出奇致勝保持平排的字體，同時以領先的狀態進入直路。進入直路後，其嘗試加速維持自身的位置，但氣量不足以應付一哩賽事下逐步失速，最終僅跑獲第十。
秋季原定以短途馬錦標作為復出戰，但左前腳韌帶出現腫脹下避戰，而9月下旬陣營在考慮其狀態過後，更決定安排其退役。
消暑樂祭 退役後
退役後，消暑樂祭成為了配種馬，於北海道新冠町優駿Stallion Station休養，在2026年進行配種。首批子嗣將於2027年出生，可於2029年出賽。
消暑樂祭 血統簡介
父系Dark Angel為愛爾蘭生產的英國賽駒，生涯戰績優秀，曾勝出一級賽中央公園錦標。祖父勝利喝采為英國賽駒，生涯戰績不俗，曾勝出二級賽大奧密錦標，亦於一級賽楠索普錦標跑獲季軍。
母系Mad About You為愛爾蘭賽駒，曾勝出三級賽喜悅錦標，亦於一級賽愛爾蘭一千堅尼和美寶莉錦標取得亞軍、及於馬素爾大賽和莫格雅育馬場錦標取得季軍。外祖父印度山脊為愛爾蘭生產的英國賽駒，生涯活躍於短途賽事，曾勝出二級賽時期的皇席錦標。
消暑樂祭 命名由來
名字Mad Cool（マッドクール）出自於西班牙馬德里每年夏天舉辦的一個同名音樂節，亦有繼承母系Mad About You名字之意，香港則取其背後意思，翻譯為「消暑樂祭」。
華西邊疆研究學會雜誌
《華西邊疆研究學會雜誌》（英語：）是1922年在四川省成都市創刊的英文科學期刊，由華西邊疆研究學會創辦，加拿大美道會華英書局印刷出版，1945年停刊。該出版物是首次在四川發行的英文學術期刊。
華西邊疆研究學會雜誌 概述
華西邊疆研究學會（）成立於1922年3月24日，地點是在加拿大籍美北浸禮會差會傳教士莫爾思位於成都華西協合大學的居所內，莫爾思擔任第一任會長。學會的創始人均為在川基督教新教傳教士。學會首屆正規會議於1922年10月在加拿大美道會傳教士布理士（）住宅處舉辦，布理士亦擔任學會祕書。除莫爾思和布理士外，學會創始人還包括美國美以美會差會傳教士畢啟、路禹門（），美道會傳教士彭普樂（）、杜煥然（）、胡祖遺（），美北浸禮會差會傳教士葛維漢、戴謙和（）、福斯特（）、費爾樸（），基督教青年會傳教士赫立德（）、童安爾（），內地會傳教士葉長清（）、慕如（），以及史塔圖（）。
華西邊疆研究學會雜誌 概述
除了第三卷（1926–1929）以外，《華西邊疆研究學會雜誌》最初是半年刊，自1932年第五起改為年刊。自1940年第十二起，該學刊將出版內容分成兩大類——「」和「」。前者覆蓋綜合性題材內容，後者專長自然科學。學刊的宗旨是對「華西地區的不同族群及其領地、風俗、環境作學術性考察報告，著重於上述事物對非漢人族群的影響」，以及鼓勵對當地「生活、民俗、宗教、社會學、民族學、人類學、華西邊疆區域各原住民種族相關問題」的研究。學會成員應至少每三年深入原住民部落聚居地作一次實地考察。
學刊最初聚焦於探索四川西部、西藏東部以及部落民族聚居的四川南部區域（如涼山州、宜賓市）。後因強盜盛行，法律約束無效，加上邊疆地區難以進入，學刊的研究範圍擴展到整個華西地區，研究對象囊括漢人和非漢人。艾力士·麥凱（）在《藏學研究雜誌》（）上寫道：「華西邊疆研究學會並非同類組織中的首創，但《華西邊疆研究學會雜誌》則為同領域學刊首開先河。」
華西邊疆研究學會雜誌 概述
以學術分類來看，該學刊發表的文章可大致歸為七類，即考古學、民族學、宗教學、歷史學、醫學和藥學、地理學和地質學、植物學和動物學。學刊撰稿人包括但不限於葉長清（），發表眾多藏區研究相關文章；顧福安（），主要研究西藏東部地區，即康區和川邊等地；陶然士，主要研究羌人及其文化；葛維漢曾從事四川苗人研究，1937年的《華西邊疆研究學會雜誌》大部份內容就是他的研究成果；董宜篤於第六卷（1933–1934）發表長文題名〈四川漢州的黃金時代和黑暗時代〉（），詳細記述他對漢州（今廣漢市）地區景教傳統的調查；楊少荃也於第六卷發表〈1911–1912年的四川革命〉（）； 華特·布萊恩·哈蘭有〈西蜀地相史〉（）發表於1945年。此外，《華西邊疆研究學會雜誌》也收錄了一些非傳教士作者的文章，比如約瑟夫·洛克和亞歷山德拉·大衛·尼爾。
新古毛州议席
新古毛州议席（馬來語：），马来西亚雪兰莪的州立法议会议席之一，于1974年创设至今，州选区编号为N06。截至2024年 (2024-Missing required parameter 1=month!)，现任新古毛州议员为彭小桃，来自希望联盟民主行动党。
新古毛州议席 历史
2023年马来西亚州选，此次共有四名候选人，分别为希盟行动党李继香、国盟民政党张健锋、人民党庄文来，以及统民党西瓦帕卡斯·拉玛沙米；最终，由希盟民主行动党候选人李继香功守土。2024年3月21日，新古毛州议员李继香逝世，该议席悬空。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫)
《戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵》（日語：）是改編自足立充史的同名漫畫的電視動畫。第1季由龍之子製作，於2009年4月5日至2010年3月28日在東京電視網播出，全51話。
第2期《戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 爆》於2010年4月4日至2011年3月27日播出，全51話，動畫製作公司更換為Synergy SP。
第3期《戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 4D》於2011年4月3日至2012年4月1日播出，全52話，同樣由Synergy SP製作。
系列續作《戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 ZERO G》於2012年4月8日至2012年12月23日在同樣時段播出。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 劇情
第1期（全51話）
在現今的戰鬥陀螺世界中，一位來自戰鬥陀螺的發源地——古馬村並且持有戰鬥陀螺暴風天馬、名叫钢银河的少年，他为了成為最強的陀螺戰士因此在各國的地區四處展開修行之旅，某天银河來到日本橫濱的戰鬥陀螺城市中遇到一位跟自己一樣很热爱戰鬥陀螺的男孩健太，當銀河出手幫助遭受欺凌的健太不久跟他逐漸展開友誼，後來銀河結識一位陀螺的維修技師少女小圓，之后他和小圓與健太一起行動以陀螺對戰不断认识着更多的朋友与對手（像是冰魔、光、翼、遊等陀螺戰士），共同体验着陀螺对战带来的各种乐趣与磨练並且成长起来。起初银河和戰鬥陀螺的幫派首狩團組織的首領京谷與成員弁慶與進行陀螺對戰，後來他們在經歷陀螺對戰後成為同伴。
後來，健太一行人得知銀河是為了要找回由神秘組織闇黑星雲給奪走、擁有禁忌的戰鬥陀螺之稱的陀螺雷霆天龍才會不斷變強的原因，他們還發現銀河曾和持有雷霆天龍的陀螺戰士龍牙有結怨的過去。當闇黑星雲利用雷霆天龍的力量來掌管战斗陀螺界，特地举办「陀螺戰士全國大會」大型大會比賽達到他們的目的。銀河一行人以打败龍牙與雷霆天龍並且擊垮闇黑星雲为目标在大会中不断地跟全國各地的陀螺戰士進行陀螺對戰。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 劇情
第2期（爆）（全51話）
在結束「陀螺戰士全國大會」的決賽中跟雷霆天龍的對戰後，由於銀河是「陀螺戰士全國大會」的冠軍也是世界第一的No.1陀螺戰士，所以他的知名度大幅度的提升引起全世界的關注，銀河為了找到能代替因耗盡力量下消失的暴風天馬的戰鬥陀螺，他決定到自己以前居住的故鄉古馬村並在朋友太、小圓與冰魔的協助下到陀螺遺蹟中解開封印獲得傳說中的戰鬥陀螺——銀河天馬。
銀河在拿到銀河天馬後正在學習如何能掌握住的其強大的力量，他遇上一位自稱是世界第一陀螺戰士的少年角谷正宗，初時正宗不斷向銀河挑戰，直至他拿出他真正的實力打敗銀河。當战斗陀螺大型比赛的團體組織WBBA為了讓世界各地能夠想受著陀螺對戰決定舉辦世界級陀螺對戰的大會——「世界盃陀螺大賽」，銀河與正宗、遊和翼和做為技術支援者的小圓組成「鋼鐵銀河隊」並以日本代表隊參加世界盃陀螺大賽。銀河一行人必須在這場大賽中跟世界各地的陀螺戰士進行陀螺對戰還要克服不少的考驗才能成為冠軍，而且他們的陀螺對戰在這場大賽中也變得更加激烈。世界各地中到底有什麼樣的對手在等著他們呢？而且銀河一行人到底在世界盃陀螺大賽中有什麼樣的精彩對戰呢？
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 劇情
第3期（4D）（全52話）
很久以前，星星碎片（隕石）在數千年前降臨在地球上創造出許多的戰鬥陀螺，根據古馬村所流傳的預言中「當在天空閃耀的光芒照耀著大地的時候，隨著星星碎片的來臨，隱藏在巨大之力將會再次甦醒」，因此星星碎片的力量給戰鬥陀螺界與人類的歷史演進上有著重大的關聯。星星碎片來到地球時散發出的光芒無論會轉變成光明或是闇黑深淵的新力量都取決於持有者的身上，持有者的心是否善與惡都會給隱藏在星星碎片的力量帶來變化，每當邪惡勢力想要利用星星碎片的力量在世界上為非作歹，擁有正義與善良之心的人將會跟邪惡勢力展開激烈的戰鬥。隨著時間來到現代的三年後，浩瀚的宇宙中突然發生一起不尋常的事件。某顆星星碎片（隕石）降臨在地球上卻因為不明力量而被打散成十個碎片。之後十個星星碎片分散在世界各地，它們的力量將會掌握著全世界是否會陷入混沌還是面對即將到來的新時代。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 劇情
某天，銀河天馬在歷經「世界盃陀螺大賽」和許多特殊事件中受到嚴重損傷由小圓來維修，當它在吸收新的星星碎片的力量而進化成爆裂天馬。與此同時，銀河一行人救助一位天才型的天文學家兼持有戰鬥陀螺「水星阿努比斯」卻遭遇被不明人物給襲擊的少年勇氣。勇氣向銀河一行人答謝並且解釋自己所持有的陀螺阿努比斯接收在當晚中從天空中降臨下來的星星碎片。
勇氣目睹星星碎片突然分散成十片並且獲得其中一塊碎片，他聽到星星碎片敘述著：「再過不久，一場莫大的災難與混亂將會降臨在現世毀滅一切…「黑色太陽」破壞神涅墨西斯將會甦醒…無論如何要找到十個傳說中的陀螺戰士阻止涅墨西斯復活」的緊急消息，勇氣得知有個神秘的邪惡勢力打算要讓黑色太陽 破壞神 涅墨西斯復甦於現世為非作歹的經過。他請求銀河一行人不只要集結十位傳說中的陀螺戰士還要阻止破壞神毀滅現世，現今被星星碎片賦予強大的力量給選上成為傳說中的陀螺戰士之中不只有銀河，就連京谷、龍牙與勇氣，剩下的六個傳說中的陀螺戰士就分別在世界各地的某個角落，掌握住世界的命運就在十位傳說中的陀螺戰士的身上，銀河一行人決定以找出所有傳說中的陀螺戰士、阻止破壞神復活為目標踏上他們的旅程。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 主題曲
第1期（無印）
片頭曲戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵（）（第1話—51話）
作詞、作曲：Martin Kucaj / 譯詞：成田賢 / 主唱：YU+KI（ZAIN RECORDS）
香港版本：勁爆 Metal Fight
作詞：鄭櫻綸 / 作曲：Martin Kucaj / 主唱：黃宗澤
片尾曲Boys～朝向光輝的明日～（）（第1話—50話）
作詞：MASH / 作曲：MASH、嶽志 / 主唱：MASH
第2期（爆）
片頭曲銀河之心（）（第53話—102話）
作詞：Reona / 作曲：木下浩二 / 編曲：鈴木啓 / 主唱：YU+KI（ZAIN RECORDS）
香港版本：理想的翅膀
作詞：鄭櫻綸 / 作曲：木下浩二 / 主唱：許廷鏗
片頭曲SPINNING THE WORLD（第70話—77話）
作詞：NARISU-K / 作曲：HIRO&KENNY / 主唱：Noa
宣傳《劇場版戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵VS太陽 灼熱的侵略者》的特別片頭。
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 主題曲
片尾曲超越天空（）（第52話—102話）
作詞：土屋文彥、戎谷俊太 / 作曲、編曲：戎谷俊太 / 主唱：Odoriba Soul（Kitty）
第3期（4D）
片頭曲心之勇氣（）（第104話—154話）
作詞、作曲：YU+KI / 編曲：DNA.pro / 主唱：YU+KI（Lantis）
香港版本：勇氣
作詞：未知 / 作曲：YU+KI / 主唱：謝東閔
片尾曲Destiny（第104話—154話）
作詞、作曲：YU+KI / 編曲：DNA.pro / 主唱：唐澤有彌 feat.YU+KI
戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 (動畫) 劇場版
《劇場版戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵VS太陽 灼熱的侵略者》於2010年8月21日在日本上映；香港則於2010年12月18日上映。
HOUSE OF TRICKY : Trial And Error
《HOUSE OF TRICKY : Trial And Error》是韓國男子團體xikers的第三張錄音室迷你專輯，由KQ娛樂於2024年3月8日釋出。
《HOUSE OF TRICKY : Trial And Error》是電子、搖滾和嘻哈等曲風融合的專輯。專辑作為HOUSE OF TRICKY的第三章，系列故事從最初和虛擬故事主角TRICKY見面並學習座標探索的方式後，進行自我的嘗試和試錯。歌曲嘗試寫出團體尚未探索的風格，並展現強大的表演能量。
這張專輯包含六首歌曲。主打單曲〈We Don't Stop〉在十七小時內，於Youtube得到一千萬次點閱，超過自身紀錄。打歌期間，以〈We Don't Stop〉和〈Red Sun〉在音樂節目上展開活動，並多次獲得一位候補。
《HOUSE OF TRICKY : Trial And Error》發行後，以首周22.7萬張專輯的成绩再次登上告示牌專輯榜，這是xikers第二張在美國告示牌登榜的專輯。這張專輯在韓國亦於Hanteo排行榜、Circle Chart排行榜等榜單，獲得日間榜第一、周榜前三等成績。
北列治文 (維多利亞州)
北列治文（英語：）是澳洲維多利亞州墨爾本的一個郊區，鄰近北列治文火車站，位於雅拉市地方政府行政區內。
列治文維多利亞街郵政局於1906年11月3日啟用，並於1924年更名為列治文北郵政局。早期另有列治文北郵局於1873至1880年間營業。
利比亞—越南關係
越南与利比亚关系相对友好。两国于1975年3月15日建立外交关系，这种关系的基础是两国都声称遵循社会主义和一党领导。当时，利比亚的正式名称是大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国（现为利比亚国）。
两国政府间委员会第十次会议于1998年2月在河内举行。第九次会议于2001年5月14日至17日在的黎波里举行（越南代表团由建设部部长阮孟剑率领）。经过多次推迟，两国XUBHH委员会第十次会议于2007年12月12日至14日在河内举行。本次会议上，双方回顾了第九次会议纪要，并签署了VCCI与利比亚工商会合作议定书，越南副总理范家谦代表政府总理接见了代表团团长。
目前，利比亚在河内设有经济合作办事处。
目前，越南在利比亚有近4000名工人。双方正在讨论越南-利比亚与一些非洲国家在投资、农业等领域的三边合作...
近年双向贸易额：
利比亞—越南關係 政治關係
两国政治關係持續推進：兩國副外交部長互訪；兩國外長簽署政治諮詢協議，雙方支持對方擔任聯合國安理会非常任理事國并在國際論壇上協調；利比亞繼續在河內保留經濟合作辦事處。
兩國衛生委員會於2007年12月12日至14日在河內舉行第十屆會議，並於2008年在的黎波里舉行第十一屆會議；越南聲援利比亞委員會代表團訪問利比亞並出席殖民賠償研討會；土木建築勞務合作不斷擴大，新簽合約數達4,200餘人，經貿合作繼續維持在適度水準。
兩國互派了多個代表團，簽署了許多協議和協議：
利比亞—越南關係 兩國聲明
越方對兩國關係評價如下：
在歷代領導人的培育和兩國人民的努力下，越南與利比亞的友誼和多方面合作日益鞏固和發展。
當北越在印度支那戰爭中與美國為敵時， 利比亞和許多第三世界國家支持河內。
此外，北非的反殖民歷史也使得這裡的左翼運動较之其他国家更喜歡越盟和後來的北越。
在不斷輸給西方的阿拉伯世界中，越南击败美國的精神是對那些反帝國主义者的鼓勵。
越南駐利比亞大使館網站寫道：
兩國在過去爭取獨立和自由的鬥爭中以及當前國家建設和發展的工作中始終相互支持和幫助。
利比亞—越南關係 2011年利比亞內戰
受利比亞內戰影響，卡扎菲政權被推翻，導致利比亞與越南外交關係下滑，儘管河內政府承認利比亞新政府，但兩國外交關係幾乎凍結。
透明
透明指光學屬性，其他指：
透明 (歌曲)，鄧紫棋歌曲
透明 (梁詠琪專輯)，梁詠琪專輯
透明 (小說)，弗拉基米爾·納博科夫小說
番红花城市购物中心
番红花城购物中心是位于莫斯科州克拉斯诺戈尔斯克的一个购物中心。购物中心高二层，其设计融合了新古典主义和东方建筑风格，使用天然石材建造，于2002年开业。
2024年3月22日，购物中心周边设施遭到伊斯兰国呼罗珊省的恐怖袭击。
社会心理学 (社会学)
在社会学中，社会心理学（也称为社会领域心理学），研究的是个体与社会之间的关系。尽管社会学中的社会心理学的研究方向与许多心理学领域有着相同实质性的主题，但它相对更强调社会结构和文化对个人结果的影响，例如：人格、文化、个人的影响以及在社会等级中的地位。
研究人员关注更高层次的分析，主要关注的是群体和人与人之间关系的安排。社会学的这个子领域被广泛认为具有三个主要观点：符号互动主义、社会结构和人格以及结构社会心理学。
该领域的一些主要主题包括社会地位、结构权力、社会文化变迁、社会不平等和偏見、領導力和群体动力学、社会交换、群体冲突、印象形成和管理、对话结构、社会化、社会建构主义、社会规范与偏差、身份与角色、以及情感劳动。
数据收集的主要方法是抽样调查、实地观察、小插图研究（心理学）、现场实验和对照实验。
社会心理学 (社会学) 历史
社会心理学（社会学）诞生于1902年，社会学家查尔斯·库利 ( Charles Cooley)进行了一项具有里程碑意义的研究，题为“人性与社会秩序” ，其中引入了“鏡中自我”的概念。
随后，社会学家爱德华·阿尔斯沃思·罗斯于 1908 年出版了第一本社会学方面的社会心理学教科书，即《社会心理学》 。几十年后，雅各布·L·莫雷诺 (Jacob L. Moreno)于1937年创办了该领域的主要学术期刊，名为《社会计量学》。 1978年，它的名称改为“社会心理学”，次年改为现在的名称，即《社會心理學季刊》。
符号互动论
20世纪20年代，威廉·托马斯 ( William Thomas)和多萝西·托马斯 (Dorothy Thomas)提出的理论，不仅成为了社会心理学（社会学）的基本原则，并且成为了整个社会学的基本原则。
1923年，两人提出了情境定义的概念，随后于1928年提出了托马斯定理（或托马斯公理）：
社会心理学 (社会学) 历史
如果人们将情况定义为真实的，则其后果也是真实的。 

— 威廉·托马斯 ( William Thomas)和多萝西·托马斯 (Dorothy Thomas)《美国的孩子：行为问题和计划》（1928 年），第 14 页，第572章。
社会行为者、社会团体或亚文化对于情境的这种主观定义被罗伯特·金·默顿解读为一种“自我实现的预言”（即“精神高于物质”），成为符号互动论的核心概念。
芝加哥大学哲学家和社会学家喬治·賀伯特·米德被公认为是符号互动主义的创始人，他的著作对整个社会心理学领域产生了巨大影响。然而，米德在芝加哥大学的同事兼弟子、社会学家赫伯特·布魯默于 1937 年创造了该框架的名称。
1927 年，哈佛大学的社会学家塔尔科特·帕森斯开始发展一种控制论行动理论(社会学)，随后帕森斯的学生兼同事罗伯特·弗里德·贝尔斯 (Robert Freed Bales)将其应用于小组研究。贝尔斯使用行为编码（社会科学）方案、互动过程分析，对群体中的社会关系进行了一系列观察性研究。在哈佛大学任职的 41 年期间，贝尔斯指导了一群杰出的社会心理学家，他们关注群体动力学和社会心理学的其他主题。
社会心理学 (社会学) 主要框架
当代符号互动主义的概念源自喬治·賀伯特·米德和马克斯·韦伯的著作。在这个循环框架中，社会互动被认为是意义构建的基础；意义随后影响社会互动过程本身。许多符号互动论者认为自我是一种核心意义，它既通过社会关系构建，又对社会关系产生影响。
符号互动主义的结构学派利用来自宏观社会学 文化 (年號)、自然语言、社会制度或组织（社会学）的共享社会知识来解释微观层面上相对持久的社会互动和心理模式，通常使用定量方法来研究这些问题。爱荷华学派，身份理论 和情感控制理论，是这一传统的主要研究项目。后两种理论尤其关注行为如何控制心理状态，这表明了该方法的潜在控制论性质，这在米德的著作中也很明显。此外，情感控制理论提供了角色理论和标签理论的数学模型。
过程符号互动论源自芝加哥社會學派，他们认为社会互动背后的意义是情境化的、创造性的、流动的，而且常常存在争议。因此，这一传统的研究人员经常使用定性和民族誌方法。《符号互动》是一本由符号互动研究学会创办的学术期刊，于 1977 年问世，是该领域学者进行实证研究和概念研究的中心渠道。
社会心理学 (社会学) 主要框架
后现代符号互动论认为，自我和身份的概念越来越支离破碎，越来越虚幻，认为理论尝试都是元叙事，其权威性不高于其他对话。《SAGE 定性研究手册》详细介绍了这种方法。
这种研究视角涉及大规模社会系统与个人行为和心理状态（包括感觉、态度和价值观以及心理能力）之间的关系。一些研究人员关注健康问题以及社交网络如何为病人提供有用的社会支持。另一条研究路线涉及教育、职业和社会阶层的其他组成部分如何影响价值观。一些研究评估了不同结构位置的个体的情绪变化，尤其是幸福与疏离和愤怒之间的变化。
结构社会心理学与其他两种主流社会心理学方法的不同之处在于，其理论试图解释行为者（无论是个人、团体还是组织）对社会结构的出现和维持，通常假设社会结构具有更大的稳定性（尤其是与符号互动论相比），最明显的是假设个体行为者之间的差异很小。其他两种社会心理学方法试图模拟社会现实，而结构社会心理学则力求简约，目的在于解释尽可能广泛的现象，同时做出尽可能少的假设。 结构社会心理学更多地使用具有明确陈述的命题和范围条件的形式理论来指定预期的应用范围。
社会心理学 (社会学) 主要框架
社会交换论强调社会行动是个人选择的结果，个人选择的目的是为了最大限度地提高利益，同时最大限度地降低成本。该理论的一个关键组成部分是“替代方案的比较水平”假设：行为者对特定情况下最佳替代方案的感觉（即净收益最高或净成本最低的选择；类似于“成本效益分析”的概念）。
社会交换理论与古典经济学理论（例如理性選擇理論）有许多共同的基本特征。然而，社会交换理论与古典经济学的不同之处在于，社会交换预测的是人与人之间的关系，而不仅仅是对商品的评价。例如，社会交换理论已被用来预测人类恋爱关系中的行为，它考虑了每个参与者对成本（例如，经济依赖）、利益（例如吸引力、化学反应、成人依恋），和替代方案的比较水平（例如，是否有任何可行的替代伴侣可供选择）的主观感受。
社会心理学 (社会学) 主要框架
期望状态理论及其流行的子理论地位特征理论认为，个人利用可用的社会信息来形成对自己和他人的期望。例如，群体成员利用关于能力的刻板印象来确定谁在特定任务上相对更熟练，然后表明一个人在群体中的权威和地位。为了确定其他人的相对能力并相对应地分配等级，这些成员利用一个人在社会中的类别（例如种族、性别、年龄、教育等）；他们在当前任务上的已知能力；以及他们观察到的主导行为（例如怒视、语速、打断等）。
虽然表现出主导行为和（例如属于某个种族）与实际能力没有直接联系，但关于谁拥有多少社会价值的隐性文化信仰将驱使群体成员表现得“好像他们相信某些人比其他人有更多有用的贡献”。因此，该理论已被用来解释地位等级制度的兴起、持续和实施。
社会心理学 (社会学) 实质性议题
社会会影响每个人的生活。当一个人的思想、行为和感受受到他人影响时，就会产生社会影响。这是一种影响个人行为的互动方式，可以在群体内部和群体之间发生。这是一个影响社交、顺从、领导和社会变革方式的基本过程。
微观社会学的另一个方面旨在关注社交环境中的个人行为。该领域的一位特定研究人员欧文·戈夫曼 (Erving Goffman)声称，人类倾向于相信他们是舞台上的演员，他在《日常生活中的自我呈现》一书中对此进行了解释。他认为，个人将根据个人“观众”的反应行动，或换句话说，他正在与之交谈的人的反应来采取进一步的行动。就像一出戏一样，戈夫曼认为，交谈和交流的规则是存在的：表现出自信，表现出真诚，避免违规行为，也就是所谓的尴尬局面。违反这些规则会让社交场合变得尴尬。
从社会学的角度来看，群体动力学是指權力、地位、正義和合法性如何影响群体内部的结构和互动。德国社会理论家格奥尔格·齐美尔( Georg Simmel)的研究开创了一个特定的研究领域，即学者们研究群体规模如何影响群体成员之间互动的类型和质量。研究群体过程的人也会研究群体之间的互动，例如穆扎弗·谢里夫的 强盗洞实验。
社会心理学 (社会学) 实质性议题
最初，群体可以被描述为二元论（社会学）（两个人）或 三合会（社会学）（三个人），两者的本质区别在于，如果二人组中有一人离开，该群体就会完全解散，而三人组则不会。这种区别表明了群体规模的基本性质：群体中每增加一名成员，群体的稳定性就会增加，但任何两个成员之间的亲密程度或互动程度都会减少。
一个群体也可以根据其成员以及为什么彼此认识来区分。从这个意义上讲，个体群体成员属于以下群体之一：
中国女装
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在中国，古代妇女有不同种类的衣服。这些衣服随着朝代的变化而变化。例如，20世纪20年代，旗袍在社交名流和上层女性中流行；20 世纪 60 年代，非常朴素的服装风格盛行；如今，人们穿着各种各样的时装。中国不同省份和地区也有不同的服装风格。
秦汉时期，妇女多穿宽松、长袖的衣服。长裙下面是一双高跟木底鞋，上面一般都会有一些刺绣。贵族妇女的手臂上通常缠着一条叫做“巾帼”的头巾，而普通或贫穷的妇女手臂上则没有任何装饰。随着时间的推移，外套越来越短，裙子越来越长。贵族妇女甚至需要侍女帮忙把裙子掀起来，以免裙子被地面弄脏。
隋唐时期，女子服饰有更加开放的趋势。经常穿的是小袖外套，通常是纱线制成的，裙子仍然是长、宽、长围巾。他们可以裸露胸部以上的身体部分。这种布料更能展现女性的美丽。当时流行的另一种衣服是大袖子、短胸衫和长而轻的裙子。
宋代（960 - 1279）的女装与男装的区别是扣子在左边，而不是右边。女士们穿着几乎长及脚踝的长裙或衬衫。他们还穿着短袖或长袖的裙子和夹克。当在外面和路上散步时，富有的妇女都会选择在肩上佩戴紫色的围巾。
中国女装 传统服饰风格
半臂，又称半袖，是一种穿在襦裙外面、有半长袖的背心或外衣。领子的款式多种多样，但可以用领带或金属纽扣固定在前面。据中国记载，半壁服饰风格是由中国人穿的短襦发明的。它最初被指定为宫女的背心，但很快就在平民中流行起来。唐代 《崔小玉传》中，女主角霍小玉大多穿着这种款式。
褙子是一种男女通用的中国传统服饰，类似于斗篷。贝子在明代最为流行，在唐代也被称为半壁，据信是在唐代通过丝绸之路从中亚传入的，当时文化交流频繁。
然而，也有人认为它源自宋代的半壁，当时袖子和衣服都加长了。
长袄是一种中国传统的女性服饰。它是一种正式服装，通常被认为是襦裙的加长版本。但它实际上是由明代的“直裰”发展而来，穿在裙子外面。它是宽袖，比直裰短，侧开衩处没有暗摆（从而露出下面穿的裙子）。通常，衣领上缝有一个可选的可拆卸保护领（护领，字面意思是“保护领”）。护领可以是白色或任何其他（通常是深色）颜色。领子的颜色与衣服的颜色相同。
大袖衫，译为 "长袖长袍"，是中国传统的女装，在唐代皇室中最为流行。唐朝盛世结束后，胡服或来自中亚和西亚的服装风格的影响逐渐减弱，唐朝皇室女性的服装风格开始转型。
中国女装 传统服饰风格
直到中晚唐时期，皇家女装与其他风格的区别才变得越来越明显。其宽度增加了四尺多，袖子通常宽于 1.3 米。它的特点是独特的骑马装，从地面一直覆盖到胸部以上，腰间缠有绳结，外衣轻薄，有时是透视的，下身系在一起，手臂上通常缠有长围巾。这种服装通常只能遮住女性胸部的一半，因此只有公主或歌女等有一定身份的人才能穿。它被称为 "大秀山"，但在不同时期也被称为 "钿钗礼衣"。钿钗礼衣主要在特殊的礼仪场合穿着，并有不同的变化，主要是不同的衣领（如平行领、交叉领或无领）。
翟衣是明朝皇后和太子妃（皇太子的妻子）所穿的中国传统服装。这是一种仅用于礼仪目的的正装。它是深衣的一种形式，上面绣有长尾雉（翟、狄）和圆花（小轮花）。冕上有凤冠（两侧无珍珠串）。从周朝开始，皇后和其他皇室贵族（在不同朝代有所不同）都会佩戴 "霓裳羽衣"，周朝和宋朝时有不同的名称，如 "褘衣"，汉朝时有 "庙服"。
中国女装 传统服饰风格
莲履是中国缠足妇女穿的鞋。这种鞋呈圆锥形或鞘状，看起来像一朵莲芽。它们由棉花或丝绸精心制成，小到可以放在手掌中。有些设计有鞋跟或楔形鞋底。它们有不同的风格和颜色，通常装饰华丽，鞋底可以继续绣上动物或花朵的刺绣图案。有些设计只适合脚尖，穿在长裙下会给人一种小脚丫的错觉。尽管缠足已不再使用，但许多莲花鞋仍作为文物保存在博物馆或私人收藏中。
凤冠是中国妇女的传统头饰。明代贵族妇女在典礼或官方场合佩戴。它也是新娘的传统头饰。它饰有金龙、翠鸟羽毛制成的凤凰、珠雉、珍珠和宝石。使用的珍珠数量从 3426 颗到 5449 颗不等，使用的宝石数量从 95 颗到 128 颗不等。这些珍珠、宝石和翠鸟羽毛被制作成装饰性的花、叶、云和博鬓（冠侧/后部的 "翅膀"）。整个皇冠的重量在 2 至 3 公斤之间。
中国女装 传统服饰风格
襦裙是中国传统服饰（汉服）的一种，主要为女性所穿。它由上衣和裹身裙组成。它历史悠久，自战国时期起就有女性穿着。一般来说，上衣被塞进裙子里。如群在汉代有所衰落，但在南北朝时期又重新流行起来。隋唐时期，裙子在腰部越扎越高，最后扎到胸部以上，并搭配短上衣。除了普通的交领上衣外，这一时期还出现了平行领/直领（对襟）上衣，从而露出乳沟。到了宋代，裙子最终从胸部水平线降回到正常的腰线。
到了明朝，如群成为女性最常见的服装形式。上衣的袖子多为弧形，袖口较窄（琵琶袖）。领子上通常缝有可拆卸的护领。护领可以是白色或其他深色。领子的颜色与衣服相同。清朝初期，裙子多为百褶裙或马面裙。
圆领衫是明朝男女官员和贵族最常见的服饰。平民和官员/贵族的圆领衫不同之处在于，官员/贵族的圆领衫上有一个鸳鸯方格（补子）。元陵山的袖子多为弧形，袖口较窄（琵琶袖）。它有一个圆领和两侧开衩。官员/贵族的元陵山也是平民的婚礼服。新郎头戴乌纱帽，身穿九品官袍的元陵山。新娘头戴凤冠，身穿贵妇人的霞帔和红色元琳山。
中国女装 最近的款式
旗袍是一种贴身的连体女式连衣裙（在上海有所改良）；男装为长衫装。旗袍在英语中被称为 "鸳鸯袍"。今天最常见的时尚紧身旗袍或旗袍是 20 世纪 20 年代在上海出现的，由社会名流和上层社会的妇女所创造。
文革期间，几乎任何被视为传统文化一部分的东西都会给共产党红卫兵带来麻烦。牛仔裤、高跟鞋、西式大衣、领带、首饰、旗袍和长发等在公共场合出现时会引起危险注意的物品，被视为资产阶级生活方式的象征，代表着财富。许多这些物品被扔到大街上，让市民难堪。
70 年代末共产党放宽服装标准后，中国人的着装方式和时尚潮流发生了巨大变化。当代城市服装似乎更注重品牌。在主要的城市中心，尤其是上海，人们越来越喜欢西式服装，街头的成人服装也强调正装而非休闲装。青少年更喜欢名牌和西式服装。孩子们通常穿装饰有卡通人物的衣服。不过，汉服运动也在努力复兴汉服等传统服装形式。2001 年在上海举行的亚太经济合作组织峰会上，东道主将丝绸刺绣的唐装外套作为中国传统民族服装。
随着智能手机和平板电脑的日益普及，它们与互联网和时尚杂志一样，成为人们获取时尚信息的最常用方式。至于购买服装，实体店仍是主要选择，占据了一半以上的市场份额。
鹤边站
鹤边站是广州地铁14号线的车站，位于中国广东省广州市白云区鹤龙一路（106国道）与鹤边鹤龙一横路交叉口西北侧，于2025年9月29日启用。
鹤边站 车站结构
本站共设有两层，总建筑面积约2.3万平方米。地面为车站各出入口，周边为鹤龙一路、云康路、鹤龙一横路及邻近建筑，地下一层为车站站厅；地下二层为14号线站台。
鹤边站站厅設有自动售票機及智能客服中心。
为方便行人进出，鹤边站站厅东侧被划分为收费区，收费区内设有专用电梯、多条扶手电梯及楼梯方便乘客前往月台。
本站设有一个岛式站台，位于鹤龙一路的地底。本站的卫生间及母婴室设于月台往东风方向的端头。
另外，本站月台北端设有一条双列位存车线。
鹤边站设有3个出入口供乘客进出。
鹤边站 接驳交通
车站附近设有鹤边公交站，方便乘客接驳公交前往目的地。
鹤边站 历史
14号线二期原规划未设有本站；后在原鹤南站南侧增设本站，直至14号线二期工程批复而落实兴建，在此期间被命名为创意园站。2025年7月，广州市交通运输局公示14号线二期初定站名，本站拟命名为鹤边站，并于2025年9月正式定名。
车站主体结构于2022年7月封顶，而车站存车线于2022年12月封顶。2025年7月，本站实现“三权”移交。
2025年9月29日，本站随14号线二期开通而启用。
中国的动物福利和权利
中华人民共和国的动物福利和权利的保护情况越来越受到社会的关注，中国的动物权利运动影响力正在扩大。近年来虐猫虐狗事件频发导致“爱狗人士”、“反爱狗人士”矛盾激化，尽快填补中国法律在反虐待动物方面的空白，已经是迫在眉睫的社会问题。