hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
真·女神转生-J 玩法
《真·女神转生-J》是3D迷宫探索类角色扮演游戏。游戏分为探险准备和迷宫探索两部分。在准备阶段，玩家可以习得新魔法和技能，买卖道具和装备。在探索阶段，玩家将深入魔界的三座迷宫——饱食界、嫉妒界、怠惰界。
迷宫以第一人称视角展示，其结构会在玩家每次进入时随机生成，玩家要深入迷宫，最终到达底层。玩家在迷宫中移动时，地图会逐步补完。途中，玩家可发现各类道具和装备，或找到能恢复生命值的回复之泉。已完成的迷宫可重新挑战。
探索迷宫时，玩家可能遭遇敌对恶魔，此时画面将切入回合制战斗界面。游戏开始时，玩家要从秩序、中立、混沌中选择自己的阵营，召唤出一个对应的「守护者」恶魔，让其凭依到角色身上。玩家可迷宫中收集守护卡，召唤更新、更强的恶魔。通过战斗中取得经验值，守护者可以升级变得更加强大。
除单人的迷宫探索玩法外，游戏还设有多人竞技场模式：玩家可以和日本各地玩家对战，挑战全国最强恶魔召唤师。
真·女神转生-J 发行与评价
《真·女神转生-J》由Atlus开发并发行。2002年4月1日，Atlus面向J-Sky手机平台开设门户网站「Atlus Web-J」；Java游戏《真·女神转生-J》即该网站提供的首批服务之一，采用月订阅制模式。除游戏外，网站还有「女神转生系列」壁纸和手机铃声下载服务。游戏由两个应用程序（app）组成，即用于探险准备的「基本app」和游玩迷宫的「魔界app」，玩家游玩时需在两个应用间切换。
游戏2002年7月19日更新后引入多人对战模式。2004年7月22日，游戏登上EZweb手机的「Atlus Web-EZ」服务，题为《真·女神转生-EZ》。该版本最初仅支持东芝的A1304T/TII手机，但也计划支持更多机型。《真·女神转生-EZ》最初仅支持BREW环境，自2004年8月起也开始支持Java ME手机。
真·女神转生-J 发行与评价
NLab称《真·女神转生-J》为系列爱好者必玩之作；电击Online和Comptiq称游戏为正统的角色扮演游戏及「女神转生系列」作品。Game Watch认为，游戏中有众多恶魔登场，体现了「真·女神转生系列」的特色。NLab亦提到游戏道具和武器多样，并称随机生成迷宫能维持新鲜感。该媒体还认为画面滚动流畅，迷宫探索体验好。新浪游戏认为传统的回合制玩法易于上手。
土洋村东江纵队司令部旧址
土洋村东江纵队司令部旧址是一处位于深圳市大鹏新区的革命史迹，现已位列全国重点文物保护单位。
土洋村东江纵队司令部旧址 概况
土洋村东江纵队司令部旧址原为意大利天主教教堂，始建于1912年，占地面积约400平方米，建筑面积约270平方米。建筑群由主楼、礼拜堂及附属用房组成。
主楼位于建筑群中心，面阔三间、高两层（当心间高三层），砖木结构，整体为中西合璧式风格，一层正中设大门，门外有砖拱门廊；一、二层间为木作楼梯；二楼正中设小阳台；三层是楼梯间顶部的小平台，屋顶四周有宝瓶栏墙；建筑的其余部分均为硬山堆瓦顶。该建筑原为教堂神职人员居住处。主楼东侧为礼拜堂，单层，正门入口处有意大利风格的砖拱门廊。建筑为砖砌外墙，硬山堆瓦顶。该处原为神职人员布道及信徒礼拜的场所。主楼西侧为附属用房，单层砖木结构，堆瓦屋面。该处原为马厩。
1943年12月—1945年5月间，东江纵队曾将司令部设立于此，期间广东省临委也设于此。其中，主楼为会议室及曾生、尹林平、王作尧等领导人住所，礼拜堂作会议室与作战室用，附属用房（马厩）则改为电台房及油印间。1944年8月，广东省委在此召开省委委员、省军政委员会联席会议，史称“土洋会议”。
建国后，此处曾作为土洋村小学使用。1998年5月，此处经修复，作为东江纵队史迹展览馆正式对外开放。
澳大利亚内陆地区
澳大利亚内陆地区是澳大利亚一个偏远且人烟稀少的地区。相比于未经开发的丛林地区，内陆地区更为偏僻。尽管该地区通常被认为是干旱气候，因其土地范围从澳大利亚北部海岸线一直延伸到南部海岸线，实际上包含多个气候带——北部属于热带季风气候，中部是干旱气候，南部则为半干旱气候和温带气候。该地区人口约为61万，占全国总人口的2.2%左右。
地理意义上，澳大利亚内陆地区大致包括几个特点，如低人口密度、大量的原始自然环境和低效利用土地（如纯天然散养放牧）等。该地区在澳大利亚传统、历史和民俗中早已根深蒂固；艺术上同样十分流行，尤其在20世纪40年代到达巅峰。 2009年，作为昆士兰州150周年庆祝活动的一部分，州界内的内陆区域因其“自然景点”的特点，被宣布为活动标志之一。
陳以恆
陳以恆（1994年—）是台灣台北市出身的台語流行音樂男歌手。2019年10月30日發行首張迷你專輯《但係我袂驚惶》，該EP於2020年10月3日入圍第31屆金曲獎最佳台語男歌手獎提名。2024年11月25日發行首張正規專輯《罐頭塔》，該專輯於	2025年6月28日入圍第36屆金曲獎三個獎項，最終榮獲最佳台語男歌手獎。
獨立民主黨人呼籲
《獨立民主黨人呼籲》（英語：），全稱《國會內獨立民主黨人呼籲合眾國全民》（Appeal of the Independent Democrats in Congress to the People of the United States），是一份發表於1854年1月的宣言，用以回應美國參議院提出的堪薩斯-內布拉斯加法案。當時美國著名的政治領袖薩蒙·波特蘭·蔡斯、查爾斯·索姆奈、約書亞·瑞德·紀汀斯、愛德華·韋德、格瑞特·史密斯、和亞歷山大·德·魏特等重要政治人物都具名聯署。蔡斯和紀汀斯憂心該法案推翻掉《密蘇里妥協案》，令擬議中的堪薩斯和內布拉斯加兩處新領地淪為蓄奴州。
《呼籲》中強調：
我們控訴該法案玷污了聖潔的承諾，是背棄寶貴權利的罪行，是驅逐舊世界移民與我國自主勞工離開廣闊無人地這令人髮指的陰謀之一個面向與其包裝，以將之轉為不見天日的專制地區，唯存奴隸主與奴隸們。
蔡斯回顧密蘇里妥協案的經過，論斷北方接受該妥協案就只是希望路易斯安那購地案中的其餘部份能繼續成為自由的屬土。因意識到密蘇里妥協案“已是美國人民心中的神主牌”，他籲求在宗教和政治上都要採取行動來擋掉該法案。
獨立民主黨人呼籲
《呼籲》原刊於辛辛那提的《公報》(Gazette)，後經全國各地報紙廣為轉載。歷史學家埃里克·方納(Eric Foner)寫道：「歷史學家們傾向於同意該《呼籲》是我們史上最具成效的政治宣傳之一。」蔡斯對奴主權勢的侵略性說法在北方大部分地區後來都得到認可。
史家艾倫·內文斯寫道，蔡斯經常“語不驚人死不休”，其聲稱該法案“永將國家圈進蓄奴者的專制枷鎖之中”即為例證。內文斯論斷，《呼籲》高度激起南方去仇視反奴隸制者對該法案的反對。
該法案被描繪成支持奴隸制的南方對北方的侵犯，就此壞了參議員史蒂芬·阿诺·道格拉斯的計劃，也就是將該法案當成主權在民的典型，迫使大多數在國會中的南方輝格黨人加以支持。
《呼籲》引发「反內布拉斯加運動」，這股政治力量後來形成共和黨。
獨立民主黨人呼籲 背景
《獨立民主黨人呼籲》於1854年1月19日寫就。全文由薩蒙·波特蘭·蔡斯、查爾斯·索姆奈、約書亞·瑞德·紀汀斯、愛德華·韋德、格瑞特·史密斯、和亞歷山大·德·魏特共同起草。所有簽署人都強烈反對奴隸制的擴張，並曾以自由土地黨等第三黨的身份參選。這份文件用以回應堪薩斯-內布拉斯加法案第二版所作辯解。新版與第一版不同的是明確地推翻了1820年的《密蘇里妥協案》，從而威脅著令全區都對奴隸主敞開大門。這些人聯成一氣來起草該呼籲，是因為堅信該法案不應通過，他們認為這將開放奴隸制向西部擴張。
獨立民主黨人呼籲 參考文獻
Neely, Jr., Mark E. “The Kansas-Nebraska Act in American Political Culture: The Road to Bladensburg and the Appeal of the Independent Democrats,” in The Nebraska-Kansas Act of 1854, ed by. John R. Wunder and Joann M. Ross (U of Nebraska Press, 2008) pp 13-46.
山達基教與網際網路
“山達基對抗網際網絡”被用来描述山達基教會发起的一场“战争”，旨在从互联网上删除山達基教著作權資料和稱爲“先进技术”的保密資料，并阻碍、骚扰和惩罚那些在網上讨论山达基和揭露教會剝削行为的人。
山达基教会采用包括诉讼、法律威胁以及掩護機構等各种手段試圖压制互联网上批评山达基教及其相關组织的材料，这引发了一系列争议。1994年末，该组织开始使用各种法律手段阻止山達基教創始人L·罗恩·賀伯特撰写但尚未发表文件的传播。该组织经常因提起策略性诉讼而被指控犯有律师公会罪。该组织的回应是，其诉讼性质仅仅是为了保护其作品著作權和某些未发表文件的商业秘密狀態。
学者、记者和法院的判决将山達基教會定性为信任骗局，并称这些保密文本就是证据，文本其中還包含了该组织非法且具有欺诈性的医疗行为作爲证据。山达基教的確曾在多个国家的法庭上被判犯有欺诈罪，但不包括美国法庭。另一些人则表示，该组织对直言不讳的批评者提起诉讼，是在滥用版权法。
山達基教與網際網路 概述
山达基教会发起的這一场“战争”的努力始于1990年代，但到21世纪初就基本被放弃了:153-156。山达基教前全国发言人罗伯特·沃恩·杨（Robert Vaughn Young）曾说过：“我很庆幸自己不用面对网络。网络之于山达基教，就如同越南战争之于美国。”
起初，山达基教的工作人员试图直接关闭有关該教會的主要在线新闻组。在失败后，他们试图壓制它。当教會内幕信息开始大量出现在討論組时，教會确定并重点关注了几位关键人物，突击搜查了他们的场所，并对他们提起了诉讼。他们压制有关山达基教言论的努力最終在2008年引起了網路團體“匿名者”的注意，后者向山达基教宣战，并称之为“Chanology计划” 。最后，随着几乎所有山达基教材料都被发布到网上，包括维基解密，山达基教内部承认他们已经输掉了这场战争。
1994年，当運作中的希坦出现在互联网上时，高層山达基教官员麥可·林德被任命负责此案。
山達基教與網際網路 概述
這可是個大麻煩……一開始，誰是罪魁禍首不清楚，所有人都開始瘋狂地努力找出肇事者……我們聯繫了所有懂電腦的山達基人，並聘請了一組私家偵探來收集證據。這既是重中之重，也是高度機密的…[五人]被確定為嫌疑人，並對他們提起了訴訟。 1995年2月，聯邦法警突襲搜查了他們的住所，沒收了他們的電腦…提起這些訴訟是一個戰略失誤。它點燃了剛起步的互聯網，激進分子開始從四面八方湧現，發誓要摧毀山達基教，結束其對「言論自由」的攻擊。 RTC發起了一場新的——而且是虛擬的——攻擊，山達基教從此一蹶不振：法律威脅、訴訟和刑事起訴未遂都被證明無法與不斷擴張的互聯網這個匿名的全球信息傳播工具相抗衡。山達基教會在保守OT級別秘密的鬥爭中節節敗退……資料庫激增，包含所有受版權保護的作品、所有賀伯特的講座，以及山達基教會的內部文件。 ……我們很快就意識到自己被圍攻了……[我們的律師]向所有發布這些資料的人、[網路服務提供者]，甚至提供網路存取的電話公司發出威脅。但這導致更多網站出現。這最終是一場毫無希望的戰爭……最終，就連我們也不得不承認我們輸了。我們就像在玩一場永無止境的打地鼠遊戲——幾乎所有賀伯特寫的或關於山達基教會的東西現在都被發佈到了互聯網上。——Mike Rinder :153-156
山達基教與網際網路 概述
据托尼·奥尔特加 (Tony Ortega)介绍，在1970年代，山达基更容易让丑闻消失。“由于大衆媒體數量有限，山达基教在當時能夠掌控自己的名譽。批评的聲音能夠被边缘化或掩蓋淹没。随着互联网的普及和走向主流，这開始變得困难，因为“互联网永远不会忘记”。马克·埃布纳 (Mark Ebner)认为互联网是山达基教的毁灭者，这种说法始于1996年左右：“互联网拉开帷幕，揭露了賀伯特的真實面目，也將教會特務辦公室的行爲抓了正著……多年后，匿名者来到“网络城”，趁山达基教不注意，对他们进行了扫射。”戴夫·图雷茨基 (Dave Touretzky)表示，互联网仍然提供着“一个过于便捷的真相来源，当信徒们对教会产生怀疑时，他们就会求助于網路”。
山達基教與網際網路 其他·宗教·山達基教討論組
斯科特·戈林（Scott Goehring）于1991年创建了新闻組的“其他·宗教·山達基教討論組”（alt.religion.scientology） ，一是出于玩笑，另一方面也是爲了讓公衆瞭解山达基教。在新聞組成立的头三年里，组内关于山達基教利弊的争论时起时落，就像其他一些新闻组一样，網路論戰也时有发生。
人们普遍认为，这场网络战争始于1994年7月下旬丹尼斯·埃利希 (Dennis Erlich)加入alt.religion.scientology 。他曾是山达基教的一名高级官员，并且与教祖賀伯特有私人关系，他的出現引起了新闻组许多常客的关注 :4, 6。
1994年12月24日，第一条大量匿名消息被发布到alt.religion.scientology ，其中包含被称为OT級別（OT代表“運作中的希坦”）的山达基“秘密”著作的文本。这些帖子中包括OT III （運作中的希坦第三級），其中给出了“ 茲努（Xenu）神話”的描述。
山達基教與網際網路 其他·宗教·山達基教討論組
茲努的故事曾发表在罗伯特·考夫曼 (Robert Kaufman) 1972年出版的《山达基内幕：我如何加入山达基并成为超人》一书中，1977年发表在《費城詢問報》上，20 世纪 80年代还多次发表在《洛杉矶时报》上； 然而，这一行动引发了山达基教代表律师的行动，他们联系了各个新闻组成员，并发布警告，要求停止未经授权分发OT著作。律师们将这些文件描述为“受版权和商标保护的未公开的商业机密”，分发这些材料违反了版权法和商标法。
OT文档的首次发布是通过匿名郵件转发器进行的，并且从未发现在新闻组上发布这些文档的人的身份。然而，丹尼斯·埃利希（Dennis Erhlich）在新闻组上发布了对这些消息的回复，他的回复包含原始消息的全部文本（包括有争议的材料）。因此，山达基教的律师找到他，声称埃利希在他的新闻组消息中重新发布了受版权保护的作品。埃利希对此的回应是拒绝了他们从新闻组中删除其帖子的请求。
山達基教與網際網路 其他·宗教·山達基教討論組
1995年1月11日，教會律师海伦娜·科布林試圖直接關閉Usenet新聞組alt.religion.scientology ，她向 Usenet 服务器发送了一条指令消息，指示该伺服器删除该讨论组，理由是：
(1) 它是从一条伪造的消息开始的；(2) 未在alt.config上讨论；(3) 它的标题中包含“山達基”，这是一个商标，具有误导性，因为a.r.s上主要是攻击山達基的喷子；(4) 它已经并将继续遭受版权和商业机密侵犯的严重滥用，除了纵容这些非法行为之外，它没有任何用途。
实际上，这个rmgroup 消息收效甚微，因为大多数 Usenet 服务器都有一個設置，若討論組有著大量通訊則自動忽略此类消息，而对于那些没有此設置的服务器，一條newgroup 消息很快就会被公開发出。然而，该公開消息的发布，导致言论自由倡导者对山达基教的公开批评更加强烈。
山達基教與網際網路 突击搜查和诉讼
在最初的法律声明和嘗試刪除新聞組之后不久，山达基教代表对新闻组的各个参与者（包括丹尼斯·埃利希）发起了一系列诉讼，即宗教技术中心诉 Netcom 在线通信服务公司案。
第一次突袭发生于 1995年2月13日。在山达基教律师的陪同下，美國联邦法警多次突击搜查被指控向新闻组发布山达基教資料的个人住所。遭到突袭的有弗吉尼亚州的阿纳尔多·莱尔马（Arnaldo Lerma） 、的FACTNet的劳伦斯·A·沃勒斯海姆和罗伯特·彭尼（Robert Penny）以及加利福尼亚州的丹尼斯·埃利希（Dennis Erlich）。在美國以外，荷兰的卡琳·斯潘贝克 (Karin Spaink)和瑞典的泽农·帕努西斯 (Zenon Panoussis)遭到了突袭。 :153 : 153
除了对个人提起诉讼外，山达基教还起诉了《华盛顿邮报》，指控其在报纸文章中转载了一段《OT》的文字，以及几家互联网服务提供商，包括Netcom 、Tom Klemesrud 和XS4ALL 。它还定期要求删除Deja News档案中的材料。
山達基教與網際網路 突击搜查和诉讼
alt.religion.scientology的参与者开始引用《OT第三級》中的经文，以宣传围绕秘密文件的在线争论。 随后， 茲努的故事被许多出版物引用，包括CNN 和《60 分钟》节目的新闻报道。它成为了OT階級經文中最著名的引文，以至于许多不熟悉山达基教的網友在听過茲努的故事之後，就立即将这个名字与山达基教联系起来。对山达基教批评者的最初打击逐渐演变成一系列在法庭上激烈进行的辯護鬥爭。电子前沿基金会为被告汤姆·克莱姆斯鲁德 (Tom Klemesrud) 提供了法律援助，他的律师理查德·霍宁 (Richard Horning) 帮助丹尼斯·埃利希 (Dennis Erlich) 找到了无偿辩护。最新事件的每日报道都会发布到alt.religion.scientology討論組。
在山達基教采取行动之后， Penet 邮件转发器被关闭，该程序在山達基教“战争”爆发之前曾是世界上最受欢迎的匿名邮件转发器。该邮件转发器的运营者Johan Helsingius表示，他的国家（芬兰）提供的法律保护太薄弱，因此他决定关闭该邮件转发器以保护用户的匿名性。   。
山達基教與網際網路 山达基教的在线宣传活动
在删除该新闻组失败后，山達基教徒采取了向新闻组发送垃圾邮件和恐吓的策略。山達基教徒雇佣第三方定期向新闻组发送大量支持山達基人的信息、將已有的反山達基信息混肴、無關內容洗版，以及指责其他发帖人是秘密山達基人的指控，意图追踪和惩罚发帖人。大量垃圾信息使得该新闻组在Google Groups等在线阅读器上实际上无法閲讀，不過更专业的新闻阅读软件可以通过過濾“高噪音”用戶來过滤掉該用戶消息，从而使该新闻组更加可用。
山達基教與網際網路 山达基教的在线宣传活动
当法庭上正在进行法律斗争时，一场同样激烈和充滿進攻性的运动也在网上展开。新闻组alt.religion.scientology发现自己处于电子信息和虚假信息的漩涡中心，因为该新闻组本身受到了字面上和象征意义上的攻击。数以万计的垃圾信息被灌注到该新闻组，在信息“洪流”达到顶峰的时候，新闻组的内容几乎无法阅读。 山达基管理层和工作人员向新闻组注入了超过一百万篇诽谤文章；前山达基工作人员托里·克里斯特曼详细讲述了她参与这些攻击的情况。代表山达基教会的律师公开呼吁互联网服务提供商将该新闻组从其新闻服务器中彻底删除。此外，新闻组中的匿名参与者也不断进行着網路論戰和偏离主题的争论。新闻组成员指责山达基教會组织了这些电子攻击，但该组织則一直否认有任何不当行为。
在万维网的早期，山達基教附屬团体采用了相同的垃圾訊息策略使用戶難以查找批评山達基的資料。教會雇佣了网页设计师为其官方网站编写了数千个网页，从而淹没了早期技術不成熟的搜索引擎結果。现代搜索引擎出現之後，會对来自同一網頁伺服器的响应进行聚合，这样任何一个站点的相關结果都不会超过两个，從而解決了搜尋結果問題。
山達基教與網際網路 山达基教的在线宣传活动
自 1995年以来，山达基教一直利用侵权法起诉在网络上发布有关该组织争议信息的批评者。山達基教組織被指控不仅使用法律压力，还使用敲诈勒索和人格暗殺等手段试图赢得法庭案件。在战斗的另一方，许多网页开发人员将“戴尼提”和“山達基教”等词语与“燒蛤行動”联系起来。这使得該反山達基網站一度成为這些詞語的Google索引最高的网站，而山達基教则不斷説服迫使Google删除该网站的链接。直到国际社会的强烈抗议才导致这些網路链接重新恢复。这可能被视为Google轟炸的一个早期例子，并引发了人们对互联网搜尋引擎的权力和义务的质疑。
山達基教與網際網路 山达基教的在线宣传活动
20 世纪 90年代，山达基教会向其成员分发了一款特殊內容控制軟體，以“保护”他们免受教會“未批准”材料的毒害。该软件旨在完全屏蔽新闻组alt.religion.scientology 、各种反山達基教网站以及所有对山達基教批评的引用。该软件包遭到批评者的嘲笑，他们指责该组织进行網路審查，并将该程序命名为“ Scieno Sitter ”，以网络过滤程序 Cyber Sitter 命名。由于原始版本仅适用于Win 95系統，且自 1998年以来從未更新，該軟體實際已經腐爛即不太可能在最近的電腦系统和浏览器中使用。
2006年6月，山达基教在動畫《南方公园·困在衣柜里》一集热播后成为網路迷因界的一股时尚潮流。山达基律师向網路迷因网站YTMND的创始人马克斯·戈德堡发出了停止令信函，要求他关闭所有谈论或嘲笑山达基教的网站。戈德堡回应称，“这些指控毫无根据，我不会删除任何东西”，并向网站成员补充道，“我们被起诉導致消失只是时间问题。” 作为回应，YTMNDers 创建了更多关于山达基教的网站；这些网站都在主页上突出显示。他们还发起了一场运动Google轟炸了“山达基教的无趣真相”（The Unfunny Truth About Scientology）网站。教會最終没有对 YTMND 或 Goldberg 采取任何法律行动。
2007年8月， MSNBC援引美联社关于駭客機構维基扫描器的一篇文章称，山达基教会拥有的计算机一直在删除维基百科上对山达基教相關条目的批评 。福克斯新聞一篇文章还报道称，山达基教会的计算机被用来删除维基百科上有关邪教認知網絡（CAN）的文章中涉及山达基教会与邪教認知网络关系的内容。 2009年5月，维基百科仲裁委员会决定限制山达基教会的IP 地址访问其网站，以防止山达基人进行自私目的的编辑  。與此同時，大量反山達基教编辑也被禁止編輯 。委员会的结论是，双方都“玩弄政策”，并诉诸“战场战术”，而在世人物相關條目遭受了“最严重的损失”。
山達基教與網際網路 Chanology 项目
2008年初，互联网上的匿名者组织了另一场针对山达基教会的抗议活动，该组织最初由英语貼圖討論版4chan和 Somethingawful.com 等论坛的用户以及几个互联网中继聊天频道以及其他声称与匿名者有联系的互联网社区组成。
2008年1月14日，一段由山達基教會製作的採訪湯姆·克魯斯的影片被洩露到網路上，並上傳到YouTube  。山达基教会向YouTube发出了版权侵权声明，要求其删除该视频。为了应对这一言論自由问题，匿名者创立了Chanology 项目。     “Chanology 项目”的成员称山达基教会的这一行为是一种互联网审查，并组织了一系列针对山达基网站的拒绝服务攻击、恶作剧电话以及向山达基中心发送黑色传真。
山達基教與網際網路 Chanology 项目
2008年1月21日，匿名者團體通过YouTube上发布的一段题为“致山达基教的信息”的视频，以及一份新聞稿，宣告了其目标和意图，对山达基教会及宗教技術中心发动“向山达基教的战争”  。该團體在新闻稿中表示將繼續对山達基教組織攻击，以保护言论自由并终止其对信徒的经济剥削。 2008年1月28日，一段名为“行动起来”的新视频出现在YouTube上，呼吁人们于 2008年2月10日在山达基教会或中心外举行抗议活动。
2008年2月2日，150 人聚集在美國佛罗里达州奥兰多市的山达基教会中心外，抗议该组织的做法   。加利福尼亚州圣巴巴拉和英国曼彻斯特也举行了小规模抗议活动。   2008年2月10日，约 7000 人在全球 93 多个城市举行抗议活动  。许多抗议者爲了伪装自己的身份，戴着电影《V 字仇杀队》中V角色的盖伊·福克斯面具，部分原因是为了保护自己免受山達基教組織的报复  。2008年3月15日，匿名者在纽约、芝加哥、洛杉矶、伦敦、巴黎、温哥华、多伦多、柏林和都柏林等世界各地城市举行了第二波抗议活动。 2008年4月12日，匿名者举行了第三次反对山达基教的抗议活动。  该行动名为“重新连接行动”，旨在提高人们对山达基教会隔離家人朋友這一政策的认识 。第四次抗议发生在 2008年5月10日，第五次抗议（海上袭击行动）发生在 2008年6月14日。
山達基教與網際網路 维基解密
2008年3月，維基解密公布了一份长达612页的山达基手册，其中介绍了教会视为机密的八个運作中的希坦层级。三周后，维基解密收到山达基教会的警告，称该手册已受版权保护，其出版侵犯了知识产权。 维基解密拒绝删除这些材料，其網站运营者发表声明称，山达基教是一个“邪教”，“助长并怂恿西方媒体自我審查的普遍风气”。 山达基国际教会的一位女发言人在给福克斯新聞的信中说：“我只能认为，宗教層面上的偏执和歧视驱使著他们的行動，因为发布我们受著作权保护的经文没有任何利他价值，尽管维基解密的声明与此相反。发布整本书和数百页的已出版作品不是‘阳光政策’，而是大规模的侵犯版权行为。” 維基解密創始人朱利安·阿桑奇回复说：“我们原以为这只是个小问题，我们通常關注的是政府腐败和军事机密，所以这个疯狂的宗教组织相比我们平常做的事情无关紧要。但在收到他们的这些法律威胁后……我们是时候表明立场了。”
山達基教與網際網路 值得注意的法律行动
尽管大多数案件都是庭外和解的，但有極少数案件最终以有利于山达基教會的裁决而告终。许多案件被批评为恶意诉讼，其成员和律师因此类行为被起诉和罚款。这场网络战争后期值得关注的事件包括：
2002年9月，山达基教會的律师联系了“时光机”（Wayback Machine）的管理机构——互联网档案馆（archive.org），并声称对“燒蛤行动”（Operation Clambake）网站上某些作为历史内容存档的资料拥有版权。作为回应，时光机管理机构删除了整个“燒蛤行动”网站的存档，并且最初被迫发布了一则虚假声明，謊稱是该网站的作者要求删除这些存档。之後搜索“时光机”存档时，会返回“网站被屏蔽错误”的提示。该声明现已被删除。
Garden ＜戀乳花園＞
《Garden ＜戀乳花園＞》（日語：）是日本漫畫家黑之樹創作的成人漫畫，2021年2月27日由GOT發售單行本。台灣於2021年8月20日由未來數位代理發售中文版。該作後來改編成OVA由PinkPineapple於2022年2月25日在日本發售。
Garden ＜戀乳花園＞ 故事
由於雙親原因，阿倫從小寄居在遠房親戚高嶺家。在義母高嶺香澄長期出差後，他便與兩位身材姣好的美人姊妹菖蒲和小百合同居，這也讓阿倫的性慾達至頂峰，開始與她們沉迷於性愛之中，並決心要讓宛若高嶺之花的姊妹倆墮落變成自己專屬的性奴隸。
Garden ＜戀乳花園＞ 登場角色
阿倫（，OVA聲優：）
本作的男主角。小學二年級時，由於雙親出差海外而寄居到遠親高嶺家。
高嶺菖蒲（，OVA聲優：和央桐花）
高嶺家長女。性格自由奔放。興趣是游泳，總是把泳衣穿在衣服底下。
高嶺小百合（，OVA聲優：）
高嶺家次女。大學三年級生，是個嚴肅認真的冰山美人。專長是韻律體操以及所有家務。
高嶺香澄（，OVA聲優：）
菖蒲和小百合的母親。阿倫的義母兼初體驗對象。
Garden ＜戀乳花園＞ OVA
OVA《Garden～高嶺家の二輪花～ THE ANIMATION》是PinkPineapple發售的成人動畫，於2022年2月25日發售。
陳隆
陳隆（15世紀—15世紀），字伯昌，福建福州府連江縣上里人，明朝政治人物。
陳隆 生平
陳隆是正統六年（1441年）辛酉科福建鄉試第五十三名舉人，授松江同知，成化年間陞苑馬寺少卿，改太僕寺少卿，均以清節著名，致仕後在家不殖產業，說：「無庸為子孫供遊蕩。」他喜好圖書，終日閱讀靜玩，猶如不知有外事。
三澤公園
三澤公園（日語：、英語：）是位於日本神奈川縣橫濱市神奈川區的運動公園。公園內設有田徑場、網球場、馬術練習場等設施。公園所在地原為神奈川縣護國神社外苑。
C20H23N3O2
化学式C20H23N3O2（摩尔质量：337.41 g/mol）可能指：
也客忽秃忽惕
也客·忽秃忽惕（蒙古语：Yeke Qutqt）是13世纪初蒙古帝国的千户长，出身秃秃黑里兀惕・塔塔儿部，波斯文史料《史集》将其记作作Yeke Qutqt。
也客·忽秃忽惕出身于秃秃黑里兀惕・塔塔儿部，是成吉思汗第三斡儿朵可敦也遂、也速干的兄弟。他的事迹很少，《元朝秘史》等史料未记载其姓名。同为出身于塔塔儿部千户长的失吉忽秃忽与他名字相似，但二人是不同的人物。
也客·忽秃忽惕的弟弟拙赤继承其地位，拙赤的家族因隶属于伊儿汗国，故在《史集》中留有记录。拙赤娶了成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤的女儿扯扯干，成为“驸马”（古列坚），并随旭烈兀西征移居伊朗。此时，效力于伊儿汗国的塔塔儿部族人多为随拙赤移居者的后裔。
由也速干、也遂两位后妃抚养长大的忽里与合剌・蒙格秃·兀赫的兄弟后裔兀剌都，曾向合赞汗请愿重新整编“昔日的千户”。这支“昔日的千户”是由也客·忽秃忽惕创立、并随拙赤移居伊朗的千户。
拙赤有一子名为绰儿马，一女名为讷黑丹。绰儿马娶了旭烈兀的长女不鲁罕・阿合，讷黑丹嫁给了旭烈兀的长子阿八哈，术赤家族与旭烈兀家族由此结下紧密的姻亲关系。尤其阿八哈与讷黑丹的儿子海合都，后来成为伊儿汗国第五代君主。
八剌 (畏兀儿人)
八剌（蒙古语：Bala，？—1251年）是蒙古帝国官员，畏兀儿人，是第三代大汗贵由的亲信。波斯文史料《史集》将其记作作بلا（balā），《元史》等汉文史料中记载为八剌（畏兀八剌）。
八剌的出身背景完全不明，但根据柏郎嘉宾的旅行记载，他在贵由在位时，与田镇海一同担任首席书记官（必阇赤）。1248年，贵由即位仅两年后突然去世，蒙古帝国围绕皇位继承问题，在窝阔台家族与拖雷家族之间引发对立。此时，窝阔台家族以贵由的皇后斡兀立海迷失为核心，推举贵由的侄子失烈门为下一任大汗，八剌是窝阔台家族派系的核心人物之一。为拉拢高昌回鶻，斡兀立海迷失派遣八剌前往高昌回鶻亦都护萨仑·的斤麾下。八剌获准在高昌回鶻领地内屠杀穆斯林并没收其财产，作为交换，他提议将没收的财产充作军费，招募五万军队，承诺在关键时刻提供援助，协助拥立失烈门。
八剌 (畏兀儿人)
同年，决定下一任大汗的忽里勒台大会召开，八剌作为斡兀立海迷失的代表参会。他在会上主张：“昔日窝阔台大汗指定皇孙失烈门为继承人，诸王百官皆有耳闻。如今失烈门在此，为何还要商议立他人为汗？” 然而拖雷家族大臣忙哥撒儿反驳道：“谁敢违背窝阔台大汗的遗命？但此前商议拥立贵由大汗的是脱列哥那皇后等人，这本身就违背了窝阔台大汗拥立失烈门的遗命。如今又有谁能指责拥立蒙哥的行为？” 八剌无法反驳，大会最终决定拥立蒙哥。
蒙哥即位成为第四代大汗后，以“图谋政变”的罪名将田镇海、合答黑等贵由旧臣处死，八剌也在此次处决中遇害。
古生物學數據庫
古生物學資料庫（英語：，簡稱PBDB） 是一個線上資源，提供關於化石動物、植物與微生物的分布與分類資訊。
古生物學數據庫 歷史
古生物學資料庫起源於由美國國家生態分析與綜合中心（NCEAS）資助的「顯生宙海洋古動物群資料庫計劃」，該計劃於 1998 年 8 月至 2000 年 8 月期間運作。從 2000 年至 2015 年，PBDB獲得美國國家科學基金會（NSF）的資助，也曾獲得澳洲研究委員會的支持。
從2000年至2010年，PBDB設置於加州大學聖塔芭芭拉分校內的國家生態分析與綜合中心（NCEAS），這是一個跨學科的研究中心。該資料庫目前設於威斯康星大學麥迪遜分校，並由一個由主要資料貢獻者組成的國際委員會負責管理。
PBDB與新生代古生態學資料庫（Neotoma） 密切合作，兩者在學術背景上有許多共通點，但Neotoma著重於第四紀時期（尤其是晚更新世與全新世），研究時間尺度介於數十年至數千年之間。
Neotoma與PBDB共同促成了地球生命聯盟（EarthLife Consortium） 的成立，這是一個非營利性的統籌組織，旨在支持古生態與古生物資料的自由、便捷分享。
维特根多夫 (图林根州)
维特根多夫（德語：，發音：[ˈvɪtɡn̩dɔʁf]）是德国图林根州萨尔费尔德-鲁多尔施塔特县曾经的一个市镇，面积3.39平方千米，2022年12月31日人口为164人。2018年7月6日，维特根多夫与市镇萨尔费尔德赫厄并入市镇萨尔费尔德。
布勒考
布勒考（德語：，發音：[ˈbʁœkaʊ]）是德国萨克森-安哈尔特州布尔根兰县曾经的一个市镇，面积7.9平方千米，2008年12月31日人口为378人。2010年1月1日，布勒考与市镇维特根多夫合并为新市镇施瑙德塔尔。
C20H30N2O3
化学式C20H30N2O3（摩尔质量：346.471 g/mol）可以指：
2025年至2026年德国足球甲级联赛
2025年至2026年德国足球甲级联赛（德語：）是第63届德国足球甲级联赛。赛季于2025年8月22日揭幕，至12月21日的第15轮比赛后进入冬歇期。第16轮比赛则于2026年1月9日重启，末轮于2026年5月16日结束。拜仁慕尼黑是本届赛事的卫冕冠军，他们去季提前两轮创纪录地第33次夺冠。
2025年至2026年德国足球甲级联赛 参赛球队
共有18支球队参加该届赛事的角逐，其中包括16支参加了2024年至2025年德国足球甲级联赛的俱乐部，以及2支从2024年至2025年德国足球乙级联赛晋级的球队。上赛季名列德甲积分榜最末两位的荷尔斯泰因基尔和波鸿直接降级，它们的名额被德乙冠军科隆和亚军汉堡取代。此外，上赛季名列德甲倒数第三的海登海姆在升、降级附加赛中以两回合总比分4比3（2-2、2-1）击败德乙季军埃尔沃斯贝格，得以继续留在德甲。
2025年至2026年德国足球甲级联赛 积分榜
下表列出每轮比赛过后各支队伍在积分榜上的排名。
2025年至2026年德国足球甲级联赛 升、降级附加赛
两回合的升、降级附加赛将于2026年5月21日或22日以及25日或26日举行。
2025年至2026年德国足球甲级联赛 裁判统计
与去季相比，主裁判团队尽管有所更替，但总人数维持不变，为24人。结束了自己的主哨生涯；罗宾·布劳恩则是在去季试执法了两场顶级比赛后，本季得以正式升入德甲。此外，这也是德尼兹·艾泰金、托比亚斯·韦尔茨和弗兰克·维伦博格裁判生涯的最后一个赛季。
戈佐国
戈佐国（義大利語：），通称戈佐，是一个存在于1798年—1801年（法国大革命战争期间）的未受国际普遍承认国家，位于戈佐岛。首都是拉巴特（今马耳他维多利亚）。
1798年9月2日，法占马耳他的马耳他岛发生起义；3日，邻近的戈佐岛也发生起义。同年10月28日—29日，戈佐岛的起义者建立戈佐国。该国名义上实行君主制，承认西西里国王费迪南多三世的权威，实际上由总督萨韦里奥·卡萨尔领导的临时政府执政。1801年8月20日，该国被并入英国下属的马耳他保护国。
电力站
電力站（英語：）是新加坡首個獨立的當代藝術中心，由郭寶崑於1990年創立。電力站位於市中心的文教區，是國家藝術理事會「艺术之家计划」（英語：）下的首棟建築，並於1990年9月16日正式開幕。電力站是一個非營利機構，亦是新加坡註冊的公益性機構，營運與藝術教育項目的發展經費主要來自公眾、商業機構以及政府部門的財政或實物支持。作為藝術中心的電力站於2021年關閉，現已轉型為名為「電力站2.0」的藝術團體。
电力站 歷史
如其名稱所示，電力站的所在地原本是一座電力變電站，建於1926年。1950年，公共事業局在建築旁增設了一座花園，用於安置戶外設備。該變電站於1970年代末停止運作，此後建築被閒置。
1980年代，新加坡的藝術領域出現前所未有的發展：政府對藝術的投資持續增長，藝術家和藝術團體開始主導各類藝術活動與計劃，全球對亞洲與東南亞藝術的關注也大幅提升。在此背景下，當時負責藝術與文化事務的社會發展部開始探討於1990年代如何推動本地藝術文化發展。1986年，戲劇家郭寶崑與實踐表演藝術團體提交了將這棟閒置建築改建為藝術中心的提案，並獲得批准。同年，包括這棟建築、毗鄰的道南學校（今新加坡土生文化馆）以及亞米尼亞街的店屋（今由國家文物局使用）在內的建築群，被納入市區重建局「市政與文化總體規劃」下的保留項目。
1989年，社會發展部正式邀請實踐表演藝術中心有限公司（英語：）管理電力站，並撥款107萬新元進行建築翻新。1990年6月，室內裝修與設備安裝工作展開，電力站於同年9月16日正式開幕。
电力站 歷史
在電力站成立的最初五年中，在創辦人郭寶崑具前瞻性的藝術領導下，電力站成為新加坡的先鋒藝術空間，是各類藝術形式的實驗基地。當時新加坡可供藝術創作的空間極為有限，更遑論能容納實驗性藝術的場所。許多早期在電力站創作的藝術家嘗試開拓新領域，對新加坡當代藝術與文化的發展有深遠影響。電力站作為演出場地的意義亦非凡，例如今日已成為新加坡最具代表性的劇團之一——必要劇場（英語：），當年就曾在電力站的健力士劇場或花園演出其劇作。電力站的成立也正值新加坡藝術活動蓬勃發展之際，如專業劇團的興起、劇場新寫作的出現，以及受新觀念與實踐所啟發的新一代視覺藝術家的出現，例如藝術家村（英語：）等團體的影響。
電力站亦是新加坡首個舉辦跨領域、主題式藝術活動的場地，其中包括《樹的慶典》，涵蓋裝置藝術、默劇、戲劇演出、朗讀會等內容，以及郭寶崑的《回憶》系列，透過藝術從個人視角探索傳統與文化遺產。《回憶》系列後來發展為電力站的年度藝術節「九月藝術節（SeptFest）」，該節慶以其富前瞻性的藝術論壇而聞名，集結藝術家、評論人、文化觀察家、公民社會行動者與公眾共同參與對話。
电力站 歷史
電力站是新加坡藝術界「新」事物興起潮流中的一部分。自成立以來，電力站便受到藝術界廣泛好評，因為它為獨立藝術家與藝術團體提供了關鍵支持，例如载昆宁（英語：）與老牛劇場（英語：），為此類實驗性創作開闢了空間。1993年，電力站舉辦了首場藝術研討會《藝術對抗藝術》（英語：），邀集眾多新加坡重要的藝術家、學者、評論家及藝術行政人員參與，並歡迎公眾參與整個週末的討論。與會者普遍認為，這樣匯聚不同領域人士共同探討藝術及其在新加坡社會角色的活動，是前所未有的，並標誌著本地藝術發展史上的一個特殊時刻。
电力站 歷史
在第二任藝術總監T·薩希薩蘭（T. Sasitharan）的帶領下，電力站進入機構發展的更成熟階段，強化管理與財務制度，並伴隨本地藝術場域的專業化及政府對藝術文化投入的增加。此時期的電力站簡化與精煉其節目內容，拓展國際與區域網絡，並鼓勵藝術家在創作中追求嚴謹與深度。由郭寶崑時期所創立的平台——「舞蹈空間」、「音樂空間」、「實驗劇場」——透過藝術委託創作計畫，發展為展示本地新創作的重要平台。1997年，電力站創立「流動影像」（Moving Images）計劃，致力培養新加坡及東南亞電影創作者，促進區域影像社群的發展。此期間，電力站亦設立駐館藝術家計劃，持續秉持其創會使命，扶植獨立藝術家的成長與成熟。然而，電力站在為駐館藝術家提供資助方面面臨資金壓力，因為多數資助機構與企業贊助商偏好支持具備最終成果的項目，而非電力站所重視的實驗與創作過程。
隨著全球對「亞洲」當代表演與視覺藝術興趣日益濃厚，電力站在新加坡藝術文化領域的重要性不減。它作為新藝術作品、新藝術實踐與新藝術家孵化的搖籃，亦是藝術社群與公眾的聚集點。電力站至今仍是一個讓年輕藝術家與新興藝術團體起步的場所，也是推動藝術實驗與批判性對話的重要平台。電力站亦致力於向年輕世代傳承其精神與價值，強調維護此一包容多元聲音、語言、觀點與藝術實踐空間的重要性。
根據計劃，電力站於2021年7月遷出原有場地，該建築將改建為一個服務多個藝術團體的新中心。雖然電力站曾獲邀在翻新後回歸成為共同租戶，但其董事會最終決定不再返回，並永久結束電力站的運作。
电力站 地點
電力站位於新加坡亞米尼亞街45號，坐落於市政區的核心地段。鄰近的地鐵站包括政府大廈站、百勝站及克拉碼頭站。該建築前身為一座電力變電站，直至1970年代才停止運作，建築本身建於1926年。
电力站 設施
電力站擁有多個藝術場地，包括一個黑盒劇場、一個畫廊、一個舞蹈工作室、Random Room，以及兩間多功能教室。
電力站的售票處設於一樓門廳。
電力站劇場是一個可靈活運用的黑盒表演空間，最多可容納120位觀眾，當中設有108個可收納式座位；若以站立方式容納，最多可達200人。此場地舉辦從《新加坡短片獎》到本地音樂人演出等各類高知名度與獨立藝術活動，並接待來自本地及國際的表演藝術家。
電力站畫廊面積為113平方米，可容納約100人進行站立式活動。畫廊展出當代視覺藝術、行為藝術與聲音藝術作品。
電力站的舞蹈工作室面積為135平方米（13.5米 × 10.5米），最多可容納40人，常用於排練、小型表演及各類課程，如瑜伽、巴西戰舞（Capoeira）、合氣道（Aikido）與當代舞等。
電力站二樓設有兩間教室，每間面積為30平方米（6米 × 6米），可容納約20名坐式參與者，適合用於會議、講座、課堂或小型表演活動。
电力站 設施
1990年代初，許多年輕音樂人最初在電力站花園演出。這裡曾是本地樂團的庇護所，特別是獨立、搖滾與金屬音樂團體，因其音樂風格當時不被主流接受。1990年12月31日舉行的「24小時不間斷音樂節」為花園帶來傳奇地位，此後的「跨年音樂會」也成為本地音樂史上的經典。
花園亦是眾多經典戶外劇目的上演場所，例如郭寶崑的《樹的慶典》和《傻女孩與奇樹老人》。其他著名演出還包括1995年亞洲劇場研究中心（Asia-in-Theatre Research Centre）的《摩訶婆羅多：骰子的博弈》、必要劇場（The Necessary Stage）的《藍色回憶之丘》（Blue Remembered Hills）、Priyalatha Arun的《Marudhy》、Khairuddin Hori/Naga Naga的《Wailol》，以及World-in-Theatre的《羅摩衍那》、《太陽的獵行》等。
到后来，許多團體因天氣等實際考量，傾向使用室內的電力站劇場。電力站花園到最后为Timbre Bar and Bistro所用。
電力站舉辦並協辦多項課程與活動。這些活動或由電力站策劃與製作，或由其他單位自行承辦（無電力站的策展參與），後者在符合條件下可申請場租補助，以支持藝術發展。
电力站 核心節目
創立於1997年，是新加坡首個全年運作、專注於獨立與短片電影的節目。該計劃涵蓋實驗電影、短片與紀錄片，扶植本地與亞洲電影創作者，並藉由觀摩、交流與實作機會，促進其成長與連結。2010年，流動影像首度舉辦《新加坡短片獎》與《實驗電影論壇》；2004年啟動《新加坡獨立紀錄片影展》（Indie Doc Fest）與《First Take》。電力站亦與新加坡國家博物院Cinematheque及新加坡電影委員會合辦《新加坡短片精選》（英語：），展示如何子彥的《烏達瑪：歷史中的名字》與陳彬彬的《80公里／時》等經典作品。
2008年起開展的視覺藝術平台，旨在支持具藝術性、批判性與實驗性的創作計劃。2010年加入行為藝術孵化項目，2011年增設聲音藝術項目，為新銳藝術家提供展示與實踐的舞台。
2010年電力站拓展音樂節目，發起「Tribal Gathering of Tongue Tasters」系列，結合聲音、視覺與表演藝術。首屆「Tribal Gathering of Jaw Benders」音樂節於2011年底舉行。
电力站 核心節目
電力站的文學藝術活動涵蓋小說、劇本與藝術評論討論。2009年啟動《情書》明信片計劃，邀集各族群、性別與語言背景的作家圍繞愛、失落與渴望主題創作詩歌。出版作品亦包括小說與文集，2011年出版的《Several Islands》為最新小說。
為期兩年的駐館計劃，為獲選藝術家提供策展、財務、行政與執行上的支持，以發展其跨領域藝術研究與實踐。此計劃為2002年起的「駐館藝術家制度」的延續，過去成員包括陳彬彬、陳子謙、载昆宁與George Chua。
首屆（2011–2013）邀請的藝術家包括：Bani Haykal、Grace Tan（kwodrent）、Ming Poon與vertical submarine。駐館期間，他們在此舉辦表演講座、工作坊、展覽與創作發表，展現研究各階段成果。
电力站 核心節目
該計劃由新加坡國家藝術理事會與李氏基金會支持。
每年9月16日，電力站會透過SeptFest藝術節慶祝其周年。此節慶為期一個月，展演形式涵蓋表演藝術、視覺藝術、聲音、電影與文學等，並搭配開放徵件、專題策劃、會議、講座、展覽與派對等活動。
Learn*計劃由四項針對小學與中學的公眾教育與藝術欣賞課程組成，培養學生的創意思維與批判能力。課程包括：《當代表演與劇場》、《當代視覺藝術》、《走進當代藝術》與《城市藝術學－重新認識街頭藝術》。各課程重點介紹本地藝術史與藝術家實踐，並強調藝術技法與創作意識的培養。
电力站 課程與工作坊
電力站也在其場地內舉辦各類多元化的課程與工作坊。
电力站 酷兒活動
電力站自1990年代初期起，一直站在酷兒權益活動的前沿。「我等之辈」（簡稱 P.L.U.）是新加坡開創性的同性戀維權團體之一，於1993年以小型討論小組形式成立。其主要目標是提升本地同志社群的自我意識。該團體每月在電力站舉辦星期日論壇與聚會。由於當時社會對同性戀議題極為敏感，許多與會者甚至半預期會被逮捕，因為內部安全局與警方曾就聚會性質質詢主辦人與參與者。歷經三年醞釀，P.L.U. 於2003年3月在 Select Books 發表了《People Like Us: Sexual Minorities in Singapore》（編者：Joseph Lo與Huang Guoqin；Select Publishing出版）。此書收錄了1999年Joseph Lo於電力站主持的兩場閉門論壇的演講稿，也包括其他作者撰寫的多篇論文，涵蓋劇場中同性戀的呈現、同志跨種族戀愛，以及基督教與同性戀的關係等主題。1990年代對新加坡同志運動而言是一段緊張的時期，而電力站透過支持 P.L.U. 的活動，在這段歷史中扮演了重要角色。自2007年起，電力站也協助主辦年度《短路》（Short Circuit）酷兒影展，展出新加坡同志導演的作品。該影展每年舉辦一次，最近一屆於2012年1月6日在電力站劇場舉行，由導演He Shuming與Boo Junfeng策劃，門票全部售罄，反映出本地觀眾對酷兒電影的高度關注與支持。
兀孩
兀孩·合勒札（蒙古语：Uqai Qalǰa），是13世纪初蒙古帝国的千户长，出身札剌亦儿部，波斯文史料《史集》将其记作作اوقای قالج（ūqāī qālja），他与兄弟合剌术（قاراجو，qarājū）共同统领一个千户。
兀孩所属的札剌亦儿部曾是独立的兀鲁思，后被成吉思汗远祖海都汗征服，札剌亦儿人因此成为蒙古部的“私属奴隶”。兀孩、合剌术兄弟家族世代为成吉思汗家族的“私属奴隶”，兀孩本人也以曾受成吉思汗之父也速该委托管理羊群等家产为荣。1206年蒙古帝国建立后，成吉思汗欲将兀孩、合剌术兄弟列为“伴当”，兄弟二人以“我们受你父也速该之命管理羊群”为由推辞，希望继续以千夫长身份管理成吉思汗家族的羊群。兀孩率领的千户与兀答赤率领的“森林兀良合”千户共同负责守护不儿罕·合勒敦山的成吉思汗家族陵墓。
兀孩之子为撒巴，成吉思汗势力尚弱时，遭宿敌篾儿乞部突袭，妻子孛儿帖被掳。成吉思汗向曾与也速该结盟的克烈部王汗求助，在王汗协助下孛儿帖得以归还，而奉命迎接孛儿帖的正是撒巴。归途中，已怀孕的孛儿帖生下术赤。因道路艰险且无摇篮，撒巴用面粉做成食物包裹术赤，再用衣襟裹住，平安将其送回成吉思汗处。
兀孩
撒巴之子撒儿塔黑曾任伊儿汗国第四代君主阿鲁浑的斡耳朵长。撒儿塔黑有子合察儿、女阿迪勒·沙·哈敦，阿迪勒·沙嫁予第八代君主完者都，育有一子苏莱曼·沙。
阿里不哥之子明里帖木儿的那可儿中有兀孩后裔章吉·古列坚。“古列坚（驸马）”之称表明其与成吉思汗家族女性通婚，推测可能是阿里不哥家族的女性。明里帖木儿等人发动昔里吉之乱时，章吉率领的札剌亦儿千人队大部追随主君加入叛军，后并入海都势力。
1290年（元世祖至元二十七年），袭击哈密地区并与元朝属臣出伯、拜答寒等察合台系诸王交战的“章吉”，被认为可能与章吉·古列坚为同一人。
2025年亞美尼亞未遂政變指控
在亞美尼亞總理尼科爾·帕希尼揚領導的政府嘗試推翻亞美尼亞使徒教會首腦加雷金二世後，引發反對派強烈反彈。到亞美尼亞標準時間2025年6月25日，亞美尼亞國家安全局宣佈，已拘捕曾領導2024年亞美尼亞抗議的大主教巴格拉特·加爾斯坦揚及另外14名反對派人士。數日後，大主教米凱爾·阿賈帕希安亦被捕。
2025年亞美尼亞未遂政變指控 背景
這是亞美尼亞三年內被指涉及的第四次政變陰謀。2023年9月，國家安全局聲稱挫敗哈恰基爾納民兵組織的計劃，據指他們意圖推翻政府，以迫使當局重開拉欽走廊，並直接向阿爾察赫提供軍援。同年11月，國家安全局又破獲據稱由反對政府在納戈爾諾-卡拉巴赫不干預立場的國民民主聯盟支持的政變計畫。到2024年9月，國家安全局指控阿爾巴特營與黑豹在俄羅斯政府資助下策劃推翻帕希尼揚，並建立親俄政權。
同年稍早，當帕希尼揚宣佈與阿塞拜疆劃界、正式結束敵對狀態，同時試圖加強與美國及歐盟的關係時，亞美尼亞爆發大規模示威。示威由塔武什教區主教、曾任加拿大亞美尼亞使徒教會主教的巴格拉特·加爾斯坦揚領導，他批評政府親西方取態「不自然」，認為亞美尼亞應屬前蘇聯陣營，與集體安全條約組織及歐亞經濟聯盟保持一致。
2025年亞美尼亞未遂政變指控 背景
在抗議爆發前，帕希尼揚曾企圖推翻教會領袖加雷金二世。示威前幾日，商人薩姆維爾·卡拉佩蒂安因批評政府打壓教會而被捕，住宅亦遭搜查，且面臨把其「亞美尼亞電網」國有化的威脅。
抗議期間，加爾斯坦揚與其支持者建立一個名為「神聖鬥爭」的組織，並公開要求帕希尼揚下台，由他接任總理。這與「為家園的塔武什」過往的抗爭行動相呼應。
國民民主聯盟指，當加爾斯坦揚得知因持有加拿大國籍而無法依法出任公職後，他隨即策劃集結一批支持者，反對政府把部分領土交予巴庫控制的協議。到被捕時，該組織已有約1000人，成員多為退役軍人及警察。他們被分成小組，分別負責堵路、癱瘓網絡等任務。
2025年亞美尼亞未遂政變指控 拘捕
當局拘捕15名涉嫌參與政變計劃的人士，包括加爾斯坦揚本人，而總共有16人遭到控告，罪名為密謀發動政變。國家安全局在搜查加爾斯坦揚及其30名親信的住處時，據稱發現武器、炸藥和其他「危險物品」。不過，在加爾斯坦揚的私人住所，當局據稱僅發現在2024年抗議中常用的煙霧彈。
2025年亞美尼亞未遂政變指控 抗議
加爾斯坦揚被捕時曾威脅政府說：「無論你們做甚麼，時間已所剩無幾。撐住，我們很快就到」及「尼科爾是叛徒」。不過，他的律師否認任何刑事不當，形容這只是「政治抹黑」。加爾斯坦揚和其他14人目前被羈押候審。
6月26日，亞美尼亞使徒教會希拉克教區主教米凱爾·阿賈帕希安亦被調查，指控他「公開呼籲奪取政權及以暴力推翻憲政秩序」。在葉里溫外瓦加爾沙帕特的埃奇米阿津教廷外，信眾舉行集會抗議，阻止他被捕，期間教堂鐘聲不斷響起，氣氛緊張。當紅貝雷部隊到場準備拘捕時，加爾斯坦揚告訴支持者，他會主動自首，其後安全部隊亦選擇撤退以避免局勢升溫。在凌晨的聆訊中，其被裁定根據《亞美尼亞刑法典》第422條第2款（包括公開呼籲奪權、破壞領土完整、放棄主權或以暴力推翻憲政秩序）羈押兩個月。他不承認任何指控。
2025年亞美尼亞未遂政變指控 反應
反對派「亞美尼亞」黨團表示，若阿賈帕揚願意接受總理提名，他們將會發動或支持對政府的不信任動議。不過，加爾斯坦揚強調，他對擔任神職已感到滿足，無意被提名為總理。
加拿大全球事務部表示，已知悉一名加拿大公民在亞美尼亞被捕，並指領事人員正與當地政府接觸，了解詳情。
此外，耶路撒冷亞美尼亞宗主教諾爾漢·馬努基揚大主教亦發聲譴責紅貝雷部隊的行動。
宿敦
宿敦·那颜（蒙古语轉寫：Sudon noyan，波斯語：，羅馬化：Sudūn Nūyān，見《史集》）是13世纪初蒙古帝国的千户长，出身速勒都思部，汉文史料如《元史》中记载为宿敦官人（那颜意思即“官人”）。
宿敦 生平
宿敦是“四杰”之一赤老温的儿子。赤老温及其父鎖兒罕失剌曾在成吉思汗幼年时救其于危难，因功在蒙古帝国享有极高地位。由于锁儿罕失剌和赤老温在成吉思汗生前去世，宿敦继承了他们的地位。其弟阿剌罕被赐予窝阔台之子闊端。《史集》强调宿敦是 “特别的重臣”，在“成吉思汗纪”的千户长名单中位列右翼第10位。
宿敦那颜被赐予“三河之源”不儿罕・合勒敦深处的领地。不儿罕・合勒敦是成吉思汗等历代蒙古帝王的埋葬地，推测宿敦率领的速勒都思千户可能负责成吉思汗家族的祭祀事务。《元史》记载，1257年（丁巳年，宪宗蒙哥七年），宿敦被赐予真定路投下领地。
汉文史料未提及宿敦为赤老温的继承者。《史集》记载其子札兰是阿里不哥的“首席那可儿”，且阿里不哥阵营中有多位速勒都思部那颜。推测因宿敦家族在拖雷家族内战和昔里吉之乱中支持阿里不哥，与忽必烈对立，故元朝史料未记载其事迹。波斯文史料对宿敦后裔记载丰富，源于其曾孙出班在伊利汗国担任重臣。
宿敦 子孙
宿敦的后裔分为两支：一支由合术等继承蒙古故地领地，另一支随旭烈兀西征移居伊朗，以孙札黑等为代表。
千户鎖儿罕失剌（Sorqan Šira，سورغان شيره/Sūrghān Shīra）
赤老温（Čila'un ba'atur，چيلاوغان بهادر/Chīlāūghān bahādur）
宿敦（Sudon noyan，سدون نویان/Sudūn Nūyān）
合术（Qajudar，قاجودر/Qājūdar），继承宿敦的地位和不儿罕・合勒敦领地，效力于忽必烈。晚年近百岁时仍言行不羁，曾指着儿媳妇说“把她给我”。
撒儿塔黑那颜（Sartaq noyan，سرتاق نویان/Sartāq Nūyān），据《五族谱》记载为宿敦之子，效力于忽必烈。《史集》提到他曾作为使者被派往旭烈兀处，按忽必烈之命带回八邻部的伯颜，后者后来成为灭宋大军统帅。
布尔贾（Burja，بورجه/Būrja），《五族谱》记载为宿敦之子，任忽必烈麾下万户长，具体事迹不详。
塔马赤：与合术同住不儿罕・合勒敦领地，后被元朝派往伊利汗国出使。
宿敦 子孙
孙札黑那颜（Sunjaq noyan，سونجاق نویان/Sūnjāq Nūyān），随旭烈兀西征，历仕旭烈兀、阿八哈、貼古迭兒三代，后在阿鲁浑即位内乱中失势。
秃丹（Tudan，تودان/Tūdān），随孙札黑西征，阿八哈即位后任鲁姆万户长，1277年在马穆鲁克王朝拜巴尔的突袭中战死。其孙出班在合赞汗时期崛起，成为速勒都思部最显赫的家族，后裔建立了出班王朝。
马里黑（Malik，ملك）
万户出班（Čuban，جوبان/Jūbān）
（Amīr Ḥasan，أمير حسن）
（Temür taš，أمير تیمور تاش/Amīr tīmūr Tāsh）
（Damshaq noyan，خواجه نویان）
（Shaikh Maḥmūd，شيخ محمود）
帖木儿不花，效力于旭烈兀家族
怯台那颜，效力于旭烈兀家族
阿剌铁木儿，效力于旭烈兀家族
阿剌罕（Alaqan）
鎖兀都（）
唐古䚟（）
健都班（Gaindu-dpal）
纳图儿（Nadr）
察剌（Čalan）
忽訥（Uquna）
脱帖穆耳（Toq temür）
大都，袭东平上千户所达鲁花赤
哈剌
宿敦 子孙
月魯不花（Örüg buqa）
笃列图，至正五年进士，衡州路衔阳县丞
王者不花
沉白（Čimbai）
亞米尼亞街
亞米尼亞街（英語：）是位於新加坡中區博物館規劃區的一條街道。這條街路程不長，起點為哥里门街，終點則是史丹福路與滑鐵盧街的交界處。亞米尼亞街上有數個地標，包括電力站以及舊道南學校（現為土生文化馆，隸屬於亞洲文明博物館）。該博物館於2008年正式開幕。
亨利·德波鴻諾
亨利·德波鴻諾（法語：，1928年12月30日—2007年12月9日）是一名比利時天文學家，也是多產的小行星發現者。
亨利·德波鴻諾 生平
德波鴻諾出生於邁倫。他曾在比利時皇家天文台工作，專門研究彗星和小行星的天體測量。
小行星中心認定他發現了超過700顆有編號的小行星，包括特洛伊小行星6090和小行星65210（後者是與埃里克·瓦爾特·埃爾斯特發現的），以及數百顆主星帶的小行星。
他於2007年12月9日在于克勒逝世，享年78歲。小行星2359以他的名字命名。
人民阵线 (厄瓜多尔)
人民阵线（西班牙語：，缩写为FP）是厄瓜多尔的一个由社会组织和工会组成的联合组织。该组织成立于1987年，最初旨在反对莱昂·费夫雷斯-科尔德罗政府的政策和工人统一阵线的行动方式。该组织的一些领导人与厄瓜多尔马列主义共产党的政治立场一致。自成立起，该组织就与工人统一阵线、厄瓜多尔原住民族联盟一起参与抗议和动员活动，并与它们组成“社会组织统一集体”。
人民阵线 (厄瓜多尔) 目标和宗旨
人民阵线表示其奋斗目标包括：捍卫民主成果，捍卫工人和人民的工会权利与政治权利；为民众的正当诉求而斗争；反对帝国主义的支配和寡头阶级的剥削；推动社会变革。该组织自我定位为一个高度团结的组织，秉持国际主义精神，与世界各国人民开展团结和友爱的实践。
文山至靖西铁路
文山至靖西铁路是中华人民共和国西南沿边铁路的组成部分，全线自云南省文山市起迄至广西壮族自治区靖西市，正线长度约282千米，铁路全线共设24站，设计速度为160千米/小时。该铁路也是《云南省中长期铁路网规划（2030年）》的组成部分之一。
文山至靖西铁路 背景和建设
西南沿边铁路是存于中华人民共和国国家发展和改革委员会公布的《中长期铁路网规划（2016—2025）》中的一条普速铁路，该线自云南省腾冲市猴桥镇起迄至广西壮族自治区防城港市。设计标准为国铁Ⅰ级单线，设计时速160公里/小时。
文山至靖西铁路是中华人民共和国“十四五”铁路发展规划的一部分，2022年文山至靖西铁路被纳入次年的勘察設計計劃，2024年5月即已完成预可研审查，并于同期发布《新建文山至靖西铁路（云南段）用地预审与选址意见书、先行用地、永久用地征转用地技术服务公告》。铁路总投资357.2亿元人民币，有望在2025年9月启动建设，计划工期五年。