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俄罗斯与联合国 被聯合國撤銷席位或除名的可能性
俄羅斯於2022年2月24日入侵烏克蘭後，烏克蘭駐聯合國大使謝爾蓋·基斯利齊亞和美國國會部分議員呼籲暫停或將俄羅斯驅逐出聯合國及其機構並取消其否決權，這違反了憲章第6條，此舉將需要修改《聯合國憲章》第23條，以取消俄羅斯作為安理會常任理事國的成員資格（假設俄羅斯是蘇聯的有效繼承者），這種舉動的合法性一直存在爭議。
保罗·梅拉尔斯
保罗·梅拉尔斯爵士（英語：，1939年9月29日—2022年5月7日）是一位英国考古学家，牛津大学教授，英國國家學術院院士和伦敦文物学会会士，专攻史前時代的人類演化。
金泰焕
金泰焕 (：；2000年3月25日—)是韓國足球運動員，目前效力於水原三星藍翼司職後衛。
梅利莎·梁
梅利莎·梁（Melissa Leong，1982年—）是澳大利亚电视主持人、自由美食作家、电台广播员、评论家、食谱编辑和市場營銷人員。 2020年11月，梅利莎·梁被《Who》杂志评为2020年最性感的人。
戴维·洛尔德基帕尼泽
戴维·洛尔德基帕尼泽（喬治亞語：，1964年8月5日—）是一位格鲁吉亚人类学家和考古学家，格鲁吉亚国家博物馆馆长，格鲁吉亚国家科学院院士，美国国家科学院外籍院士，其父亲奥塔尔·洛尔德基帕尼泽也是考古学家。
阿达纳大钟楼
大钟楼（土耳其語：）是土耳其阿达纳一座历史悠久的钟楼，高32米。
阿达纳大钟楼 历史
这座钟楼象征着城市的现代化进程（从1863年持续到1909年阿达纳屠杀）。在此期间，许多奥斯曼帝国和欧洲企业迁往该市，从事繁荣的棉花贸易。1879年，市长科克尔（Kirkor Bezdikyan）开始在主街罗兰街(Roland street）, 现名阿里·穆尼夫街（Ali Munif Caddesi）修建大钟楼。他在阿达纳开始了现代市政管理。另一位亚美尼亚建筑师卡斯巴·阿加 （Kasbar Agha Bzdikian）也负责了设计工作。1882年，市长曼戈扬（Mangoyan）完成了这项工程，作为现代化的象征。 市长 Hacı Yunus 也为建设做出了重要贡献。自此以后，它一直是这座城市的主要地标之一。
阿达纳大钟楼 建筑
大钟楼为方形棱柱体, 塔壁用砖砌成。 这座钟楼的高度为32米，而地基的深度更是达到了35米。有传言说，从地基上涌出的水具有治疗的能力。
在建造期间，奥斯曼帝国的其他大城市也建造了类似的钟楼。大钟楼是其中最高的，其次是伊斯坦布尔的多尔玛巴赫切钟楼。
阿达纳大钟楼 功能
大钟楼的修建改善了居民的计时能力，使他们的生活更加轻松。每一个小时，从城市的大部分地区都能听到高塔的响亮钟声。钟楼建成后，该市官员根据大钟楼的时间来安排办公时间。萨拉赫时代。伊斯兰祈祷的时间，以前曾由太阳的位置来确定，现在也由大钟楼来确定。
如今，大钟楼的主要问题是缺乏步行区。这座钟楼位于一条繁忙的街道中间，游客很难进入。阿达纳已计划拓宽阿里·穆尼夫街的人行道，并将部分交通引流至另一条街道，以改善现状。
劳工权利
勞工權利（也稱工人權利）是一种人权、经济权利、社会权利。部分国家和地区会在法律上将该权力授予劳工，同时对该权利的实施进行保障。劳工权利可以由劳工主动争取，也可以由法律等方式被动授予。在内容上，其包含如结社自由权等各种大小权利的部分或整体，且其主要对象为劳工和与劳工有关的群体或个人（如政府、雇主等），在不同的历史时期其对象和含义也许会发生变化，这些对象和劳工本身主动或被动的受到此权利的约束或支持，因此劳工权利是一种无论从内容还是对象都较为复杂和多样的权利。这些权利有的被编入国家或国际有关劳动和就业的相关法律中。而且在一般情况下，这些权利会影响雇佣关系中的工作条件、薪酬等与劳工相关的内容。在其中较为突出的权利有结社自由权，也就是通常所谓的组织权——通过组织工会中的工人来行使集体谈判的权利，以此来改善工作条件、提高薪酬或达到其他目的。
劳工权利 历史背景
纵观人类历史，劳工群体长期以来都在试图追求他们自身的利益、提高自身的权利。
在近代或现代，大罢工等工人反抗当权的依旧存在，且也表达了工人追求权利的意愿，或是行使权利的过程。
劳工权利 劳工权利的含义
劳工权利面对的对象该是劳工本身以及与他们有个的集体或个人，尤其是政府或雇主，这些权利适用于这些群体以及与他们有关的事件，并保障或约束他们。
劳工权利是一种主动权，也是一种被动权，可以由劳工自主争取，也可以由法律授予，并由司法机关监督其执行。
不止如此，它还包括许多其它类型的权利，如组织权等。
主动的争取方式包括罢工，组建工会等方式来争取权利，亦有采用非暴力不合作的方式获取的。而被动的被授予方式包括国际协定，国家内部的法律、政策等。
劳工权利 核心劳工标准
核心劳工标准由国际劳工组织在《工作中的基本原则和权利宣言》中确定，它被认为是 "公认的特别重要的标准"。 并且是普遍适用的，无论相关公约是否已被批准，也无论一个国家的发展水平或文化价值观是怎样的。这些标准由定性而非定量的标准组成，它不去确定具体的工作条件、工资或健康和安全标准的特定水平。也不是为了破坏发展中国家可能拥有的优势。核心劳工标准是重要的人权标准之一，并被广泛批准的国际人权文书所认可，包括《儿童权利公约》（CROC）和《公民权利和政治权利国际公约》（ICCPR），前者是得到最广泛批准的人权条约之一，有193个缔约方，而后者有160个缔约方。它们被纳入各种法律文书中与劳工有关的不同条款，如联合国《全球契约》、《经合组织准则》和《国际劳工组织跨国企业宣言》等 。
劳工权利 核心劳工标准
由于各种限制和问题，很少有国际劳工组织成员国批准了所有这些公约，但由于这些权利在《世界人权宣言》中也得到了承认，并构成了国际习惯法的一部分，他们大多会承诺尊重这些权利。关于将这些核心劳工权利纳入世界贸易组织机制的讨论，可见世界贸易组织的劳工标准。在这个核心之外还有许多其他问题，如在英国，雇员的权利包括获得就业细节的权利、逐项的工资报表、他们有权享受每日休息时间、休假、带薪假期等等。
劳工权利 劳工的权利及其问题
除了组织权之外，劳工运动还就其他各种与劳工权利有关的问题开展了各种运动。劳工运动的目的及根本是为了改善工人的工作生产条件。追溯到1768年，纽约职业裁缝因为薪酬降低而举行的第一次罢工抗议，标志着劳工运动的开始。近18世纪时，工会成立，其以改善所有工人的工作条件作为目标并为之做出努力。劳工运动作出了许多努力，意在给予工人福利、为受伤或退休的工人提供帮助、解决童工问题、要求同工同酬等。以下各节将进一步解释这些内容。
许多劳工运动都与限制工作时间有关，例如19世纪的劳工们为争取每天8小时的工作时间开展了诸多劳工运动。工人权益团体（如工会）也试图限制工作时间。在许多国家，政府将每周工作时间定为40小时以下。而法国在2000年制定了每周35小时的工作时间的规定，虽然此后这一规定被大大削减。法律上，工人可以与雇主达成协议，延长工作时间，但额外的工作时间雇主应支付予劳工相应的加班费。在欧盟于2003年颁布的工作时间指令中即已规定包括加班在内的每周工作时间最多为48小时。
劳工权利 劳工的权利及其问题
劳工权利倡导者也一直致力于打击雇佣童工的行为。他们认为雇用童工是剥削性的行为，而且往往会对经济的正常发展造成损害。反对童工的人经常认为，工作使童工被剥夺了受教育的权利和机会。在1948年和1989年，联合国宣布，儿童有权利获得社会保护。
儿童很难争取自己的基本权利，尤其是在他们工作的场所。他们受到的待遇往往低于其他劳工。雇主之所以利用童工，是因为他们相比于成年劳工缺乏集体谈判的能力，只能妥协于在令人不快的工作场所中工作。几乎95%的童工都在发展中国家工作，但也有许多童工现象曾经在发达国家中出现。已被关注的的导致严重伤害或导致童工死亡的事件有刚果民主共和国的钴矿开采以及赞比亚的铜矿开采，据报道，儿童以牺牲自己的教育为代价参与各种形式的采矿行为。 人们越来越担心，对涉及童工的产业（如电动汽车电池生产）会不断增加，这只会使侵犯劳工权利的情况越发严重。在印度和巴基斯坦，儿童在各种行业中长时间工作，因为他们的父母负债累累，要依靠儿童为家庭赚取收入。有些贫困家庭也依靠孩子的收入来支付账单。在埃及，大约有150万14岁以下的孩子在工作，尽管在埃及有关于保护儿童的劳动法。
石謨記
石謨記（臺灣話： Tsio̍h mo̍oh-kì；1858年4月4日—1922年8月2日），又名石學文、石大膜。臺南布商，經營商行「錦榮發號」。:320長期主管臺南大天后宮，:161曾勸募北港朝天宮重建，成為該廟董事。
石謨記出生於咸豐八年（1858年）4月4日，清代與王姓、林姓商人合資經營錦榮發號，因「經營頗豐」，成為富商。1904年（明治37年）、1906年（明治39）年發生地震，導致北港朝天宮磚牆粉刷層剝落，後側壁體倒塌。大正二年（1913年），石謨記赴各處募捐重建金，籌得六萬餘圓。重建北港朝天宮。
大正三年（1916年），石謨記與地方仕紳葉永聲及臺南三郊組合的許藏春、蘇有志等人，贊助法華寺的全面整修:5。
石謨記
大正五年（1916年），因為景氣不佳，臺南商紳遂打算請北港媽南下，由石謨記與朝天宮董事曾席珍、蔡然標等人交涉:320:150。發生「糖郊媽」事件，當時在規劃中將抬媽祖神轎一事改由大天后宮去年（1914年）成立的「致和堂轎班會」負責，不依舊例由藥王廟街的轎班負責，而引發藥王廟街不滿:320:150。有一藥王廟街居民王福田遂寫信，拜託北港的一位刑事警察向北港支廳長報告，說若讓北港媽南下會造成當地商業活動三萬圓的損失，此說亦得部分北港商人贊同；石學文北上要迎請北港三媽時，朝天宮方面便表示北港支廳長不允許:321:150。石學文遂趕忙通知臺南商紳，臺南商紳得知後便請臺南廳長與北港支廳長交涉，最後改由糖郊媽南下:321:150。
最初石謨記不敢向他人提及此事，直到大天后宮發爐，眾人扶乩之後得到三媽神諭，三媽打算長住臺南，可塑神像供奉，石學文才說出請來的並非北港三媽而是糖郊媽，引起臺南商紳不滿:151:321。事後臺南商紳委託粧佛業老字號西佛國雕塑「北港三媽」神像，即為現在大天后宮的「鎮南媽」，於該年6月28日（五月十六日）開光後，於7月4日（五月廿二日）舉行安座大典:153:321。
大正七年（1918年），石謨記六十一歲壽辰。其子石秀芳前往鷺門（廈門）邀前清進士施士洁為其做〈石翁學文六十又一壽言〉，稱許他出資協助地方民眾遷葬祖墳的善舉。:21
大正十年（1921年）6月16日，石謨記獲頒紳章。
石謨記晚年時，因年老漸漸將錦榮發號交與長子石秀芳經營。大正十一年（1922年）8月2日中午十二時，石謨記逝世。
男性化妝品
男性化妆品是指男性使用的化妆品，例如护肤品、护发产品、身体护理产品、防晒产品、香水和其他化妆品。
早在公元前4000 年，古埃及男人就已經化妝，例如當時的男人在他们的眼睛上涂上黑色颜料。 古埃及人相信這樣可以讓自己不生病。
古罗马时代的男子也使用化妆品，不過當時社會主流不讚成男性使用化妝品，如果有男人拿著鏡子化妝會被認為是娘娘腔。 古羅馬皇帝埃拉加巴鲁斯把自己身上的所有体毛去除，并经常化妆，當時有不少罗马人反對皇帝這樣的做法。
在伊丽莎白一世统治期间，化妆品在男性中非常流行。此時的化妆品由於內含一些化學物質，所以這樣的化妝品经常引起健康问题，甚至有人因此过早死亡。
1990年代末，市場上的男性美容产品相對於女性化妝品來說還是相對稀少。只有少数品牌會推出男士化妆品。 大部分男性不會化妝，只有17%的男性认为化妆品在日常生活中很重要。不過有97%的男性會使用护肤品。
首次登頂
首次登顶，在登山运动中指在历史上首次成功且有记录的登至一座山峰的顶端，或指第一次按特定的攀登路线登山，成功进行了首次登頂的人被称为首次登顶者。
首次登顶的非凡之处在于，有时（特别是在目标山峰环境恶劣或险峻的情况下）需要多年的准备和对该地区的彻底探索。在许多情况下，第一次攀登尝试都失败了。由于缺乏有关天气和地形的经验，风险也明显更高。
陶學
陶學是指研究陶淵明以及是其詩文閱讀、鑒賞、評估的學問。對於陶淵明的研究最早可以由顏延之所作的《陶征士诔》算起，至今已經有一千五百多餘年的歷史。
陶學 歷史
在古代，對於陶淵明的贊賞、注釋、評論陶淵明的學者眾多。在南北朝的時候，鍾嶸的《詩品》、蕭統所編的《陶淵明集》、陽休之重編的《陶淵明集》為學者後來的研究打下了基礎:8。在隋唐五代拓展深入，初唐、中唐時期，陶淵明的詩史地位尚沒有大量提升，但文人開始推許他的氣韻、藝術等，地位開始增加:34。在宋代達到第一個高潮，學者開始對陶淵明制作年譜，當時詩話、筆記論及陶淵明的達70多種:60。在元朝，基於當時的歷史背景有所沈寂，文學批評理論大多沿襲宋人，較少新見:122。於明代有所復蘇後，於清代研究達到第二個高峰。在清代，學者關於陶淵明的著作達百種以上，涉及生平、思想、時代、藝術、作品等問題，較前人深入:197。:緒論頁9
陶學 歷史
對於陶淵明的研究由19世紀末開始現代化。在1898年至1928年，大量西方的文學理論引進了中國，對於陶學的研究有所影響，學者如王國維、粱啟超等開始以西方的美學思想以觀察陶詩，魯迅、胡適等都對於陶淵明有所研究。在1928年至1949年，近代的科學思想和文化理念在中國進一步發展，使對於陶淵明的研究進一步深化。在這時期，朱自清對於陶淵明的年譜進行了辨証和總結、陳寅恪提出了陶氏的思想是「新自然說」。在五、六十年代，陶學界產生了兩次較大規模的爭論，包括是對於張芝（李長之）《陶淵明傳論》的爭議，以及是陶氏究竟是現實主義詩人，還是反現實主義詩人的爭論。後者的爭議得到了廣大的研究者爭論，《光明日報》《文學遺產》編輯部一共收到論文251篇，約124萬字。在文化大革命結束後，此期以研究觀點和表現方式多樣化為主要特徵，也是陶淵明研究最昌盛的時期。在1978年至1999年間，一共有論文約1150篇，著作及注本21種。但在此時期，陶學重覆研究的問題嚴重，「只講成績，不講缺點」現象較為普遍。
陶學 名號
學界對於他的名號來自何人有所不同。一說指陶淵明的名稱和諸葛亮有所關係。「元亮」取自於諸葛亮的「亮」，即「始於亮」之意，「淵明」指的是「淵源於孔明」，表達了到諸葛亮的嚮往。明代朱同認為：「士有當世不相知異世而相慕者......陶淵明慕諸葛孔明名曰元亮，字曰淵明，所謂異世相慕者也。」。而「潛」則暗含「潛龍」的意思，取自於諸葛亮「臥龍」一號。一說指他的名稱出自於《詩經·小雅·正月》：「鱼在于沼，亦匪克乐。潜在伏矣，亦孔之昭。」，《毛诗郑笺》解釋指：「池鱼之所，而非能乐其潜伏于渊又不足以逃。甚昭昭易见也。以喻时贤在朝廷，道不行，无所乐退而穷处，又无所止施也認為。」，在鄭玄所作《毛诗郑笺》中明確有提及「潛」和「淵明」的字句。第三說認為他的名字出典於《周易》「潜龙勿用，阳气潜藏」、「或跃在渊，乾道乃革」。
陶學 名號
學者對於他的本名為何，又或者是中年有所更改，見解有所不同。陶淵明的名號在他身後不久已經有不同的說法。在《陶淵明集》中，《孟府君傳》、《祭程氏妹文》皆自名的「淵明」，而顏延之《陶征士誄》也是稱之為「淵明」。至沈約寫作宋書的時候，開治出現兩說並錄的說法，即「陶潛，字淵明，或云淵明字元亮」，同時代的蕭統說法和之相反，即「陶淵明，字元亮，或云潜字元亮」，說法有所不一。:2最早認為陶淵明有所更名的是黃庭堅，在他的《宿舊彭澤懷陶令》中認為「歲晚以字行，更始號元亮」，認為是因為仰慕诸葛亮、耻屈身异代的緣故 。除了梁启超、古直、袁行需外，多数学者都認為陶潛有改名，但對於改什麼名字有所分歧。叶梦得主張陶淵明由「潜改渊明」，並以字行（即「淵明」）依從黃庭堅之說诗。王鸣盛、杨希阂、朱自清都依從此說。
關於更名的時間，一說認為因為晋恭帝让国玺书引用了 《周易》「或跃在渊」 的說話，對於換朝心懷悲憤，因此放棄了「淵明」，而在入宋的時候改名作陶潛。一說認為按《辛丑》 诗末两句「养真衡茅下，始以善自名」，應是隆安五年（401年）前後更名，原因是因為晉宋間的改名習俗，以及是面對於桓玄的迫仕，對於晉室滅亡的自責和自愧，因而更名。
陶學 生平
對於陶淵明的生平，除了是陶淵明自身的作品之外，最早相關的文章則只有四篇，包括是南朝宋顏延之所作的《陶征士诔》、 梁沈约在陶渊明逝世后60年所作的《宋书·隐逸传》、梁萧统在陶渊明逝世后约一百年所作的《陶渊明传》、佚名所作的《莲社高賢传》。後代有關於陶淵明生平的歷史記載，除了按陶淵明自身作品考證之外，都不出這四文的範圍。再加上當時的戰爭和社會的不穩定，以及晉宋著重門第和出身的背景，雖然他的生平並不複雜，在上述的原因下，他的資料並不多。在卒年方面，以上三篇資料都稱卒於元嘉四年（427年），沒有爭議。但在以上的三篇資料中，部份的資料是有所衝突的。生年方面，《宋書》、蕭統都作63歲，按卒年倒推，即生於兴宁三年（365年）。此說的支持者是最多的，宋代王質、吳仁杰，清代的陶澍，當代朱自清、王孟白、李華、唐梅先等等，都支持此說。李文初指在解放以來，幾乎所有關於陶淵明的的正式出版物都依沈約63歲說。但顏延之《陶征士诔》有兩個版本，一說指「春秋若干」，一說是「春秋六十有三」，出現了不確定的因素。若然是顏延之作為他的朋友也不清楚他的歲數，時代更加後的描述可信也是成疑的。因此，針對於生年學者有不同的見解，並為他作不同的年譜。:1-3
陶學 生平
最早作陶淵明年譜的是李燾，他作有《陶潛新傳》和《詩譜》三卷，但今已不存。目前最早可見的是王質所作的《栗里譜》，於南宋淳熙十年（1183年）所作。之後在依然有不少學者為陶淵明作譜，包括吳仁杰所作《陶靖節先生年譜》、張縯作《吳譜辨證》、清代顧易有《柳村陶譜》、丁晏有《晋陶靖节年谱》、陶澍有《靖節先生年譜考異》、楊希閔有《晉陶征士年譜》。在民國年間，梁啟超、古直、傅東華、逯钦立都在為陶淵明作譜，在解放後也有不少學者為他作譜，包括有李辰東、潘重規、楊勇、吳雲等等。在日本，村上嘉實，一海知義、大矢根文次郎、都留春雄、岡村繁、南史一等等學者都有為他作譜。:1-3
陶學 生平
以生年的主張分類，第一派主張陶淵明76歲卒，有張縯、袁行霈支持。張縯認為陶淵明在《游斜川》序中指：「辛丑正月五日」，此詩是辛丑年（341年）的作品，而诗中又指「开岁倏五十，吾生行归休。」， 由此可以推算生年應該是永和八年（352年）。但此說因為《游斜川》有「开岁倏五日」的另一個版本，未可足實。第二派認為陶淵明52歲卒。最早提出的是清代的吳汝綸，他在《古诗钞》中认定陶渊明生于太元元年（376年）。当代古直在《陶靖节年谱》引用大量陶渊明诗文支持了此說。逯钦立最初在《陶渊明年谱稿》也支持這种观点，但後來也改為支持傳統63歲說。梁啟超認為陶淵明是56歲卒，在他所作的《陶淵明論略》中提出論據八條，以支持此說。李文初指，此說「在今天殊受冷落」。龔斌指，此說是除了六十三歲之說以外，影響最大的一說:55。朱自清指，除了當中所提出的第三証成理之外，其他理由都不能支持56歲說。第四說認為陶淵明59歲卒，於太和四年（369年）生，支持者有鄧安生、龔斌。各家所主張之生平詳見下表：
陶學 思想
關於陶淵明的思想是儒家、道家，又或者是佛家，在宋朝開始成為了學者討論的問題。大致來說，在清末之前，認為陶淵明是屬於儒家的佔大多數。在宋代，南宋儒學家陸九淵指：「李白、杜甫、陶淵明，皆有志於吾道」，認為陶淵明的思想是屬於儒家。真德秀指，「以余觀之，淵明之學，正是經術中來，故形之於詩，有不可掩。」，附和了陸九淵說法。羅大經認為陶氏對於「《六經》、孔孟之書，固已探其微矣」。也有學者認為陶淵明的思想是屬於道家，如朱熹認為「靖節見趣，多是老子」，「淵明所悅者老、莊，然辭卻簡古」。汪藻認為，「《歸去來》托然超然，《莊》、《騷》不能過矣」。認為陶淵明的思想歸於佛家的文人也有，如施德操、葛立方等，但總的而言，認為陶潛是佛家和道家的人數較少。:67-68
陶學 思想
在元代，學者依然探討他的哲學思想。宋九嘉認為陶潛終是佛門保持距離，不入佛門之中，「壯哉抵柱頹波裏，唯有淵明挽不來」。張雨贊許了他雖然有應慧遠之招，但終歸不入佛門的決定。吳師道指出以陶氏的《始作鎮軍參軍經曲阿作》中「被褐欣自得，屢空常晏如」一句，認為當中的「空」並非先人所指的《莊子》中的「空」，而是儒家中「空匱」的「空」，同意了真德秀的說法，認為是儒家思想。胡長儒他所作的《題李待詔虎溪三笑圖》中認為「元亮纘孔業」，認可陶淵明抱有儒家思想。:126-127
陶學 思想
在明代同樣是主張傾向為儒家的為多數，主張他是屬於儒家的有安磐、歸有光、蔡道憲等。安磐依據陶詩中的「先師遺訓」、「朝與仁義生」等句，主張「漢、魏以來，知遵孔子而有志聖賢之學者，淵明也」，認為陶潛熟知孔子的聖賢之學。歸有光認為陶氏「非獨不困於窮，而直以窮為娛」，「信乎古之善處窮者」，認為他的品德和顏回相同。宋濂認為，陶潛「出言制行，不求甚異於俗，而動乎道，蓋和而節，質而文，風雅之亞也。」，認為他發揚了先秦儒家《詩經》中的文學觀。都穆認為他創作上「蓋真得於道也，非常人能蹈其軌轍也」，認為他創作上合於儒家之道。但也有文人認為他不是屬於儒家，郎瑛則結合了《飲酒·第五》分析，認為陶氏的學問「自性理中來」，認為他的學問是屬於理學。趙台鼎從《歸去來辭》以分析，認為從「悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。」一句中，從「悟」、「知」、「識」、「覺」的一些字眼中可見，他是屬於佛家思想。屠隆以佛教以論述他在中國詩史中的地位，認為《詩經》是如來袓師、《古詩十九首》是大乘菩薩，而陶淵明則是深山野衲。:158-161
陶學 思想
在清代，多數學者都認為他的思想是屬於儒家，沈德潛指，他和廣泛徵引《老子》、《莊子》的晉代詩人不同，專好引用《論語》，指漢代之後，宋朝之前，正宗的孔門弟子只有陶氏一人。劉熙載指，「阮步兵出於《莊 》，陶淵明則大要出於《論語》，指他的作品「則亦孔子賢、齊之志也」，受儒家思想的影響很深。潘德輿指，陶潛的道德思想、觀察事物的方法，都依從的儒家《六經》。厲志明確指陶氏思想和道家無關：「陶公學問和老、莊不同，老、莊廢禮，廢仁義、廢讀書；陶公言禮服，言『朝與仁義生』，言『游好在《六經》』，『上賴古人書』，『詩書敦宿好』，確是聖賢之學。」。也有學者認為陶氏思想和道教有關 ，方東樹認為陶氏和主張「文以載道」的學者不同，行為過於放肆，「其失在縱浪大化，有放肆意」，和儒家思想不同。也有文人主張陶淵明的思想是佛家。查初白認為，淵明的思想和佛門相通，指他「精於釋理，但不入社耳」。方熊評價《形影神》詩的時候也指：「公於禪理似達」（陶淵明似乎通達於禪理）。:201-202
陶學 思想
在南北朝至晚唐五代，文人大多都認為陶淵明是忠於晉室，沒有異議。:65 顏延之《陶征士诔》中以「有晋徵士陶渊明」以描述陶氏，表明他是晋朝遗民、不认可刘宋。沈約認為陶氏「恥復屈身後代」，李延壽《南史》延續了這個說法。李善在《文選注》、劉良在《五臣文選注》看法也相同。顏真卿更是對其《詠陶淵明詩》中對於他忠於晉室的思想大力鼓吹，可謂是唐人的普遍看法。:25
陶學 思想
在治平年間（1064年至1067年），虎丘僧思悅是第一個提出異議的人，他指出陶氏所作的詩中，只有九首以甲子紀年，而都是在晉安帝時的作品，對於他是否忠於晉室有所疑問。他的疑問得到了曾季狸、晁補之的同意，都認為陶淵明不存在忠於晉室的說法。對於此說法，謝枋得提出了異議，認為他以甲子紀年的原因只是因為他估計桓玄篡位之後，即使晉朝依然是持續，但是天下權勢依然歸於劉裕，認為竊國是遲早的事，「蓋之末流必至於此，忠之至，義之盡也」，認為思悅和曾季狸的說法不對。宋代的蘇軾、秦觀、惠洪、韓駒、黃庭堅、吳仁杰、葛立方等都不同意思悅的說法，認為陶氏是忠於晉室的。吳仁杰指出，陶氏雖然只以甲子稱晉代時的作品，但是在他的作品中也沒有使用南朝宋的年號，可見他是忠於晉室。黃庭堅在他的作品中將陶氏和諸葛亮相比，指他有和諸葛亮一樣復國的抱負。葛立方認為，陶淵明不出仕，只是單純因為恥事二姓的緣故。:65-66
在金元時期，對於前人討論以甲子紀年的問題，大多寧可信其有，不可信其無，如阿魯威「信甲子題詩五柳，算庚寅合賦三秋」，鄧文原「詩中甲子春秋邦，籬下黃花兩露枝」等等。基於當時的政治背景，大多文人都認為他是晉於晉室，如陳繹曾認為「陶淵明心存忠義，心處閑逸」，劉因「廟堂袞袞宋完勛，爭信東籬有忠臣」等等。姚燧認為「陶淵明既仕矣，則其心為不忘君，知其不可.......正得孔子燔肉不至微罪行之遺意」，認為他無論出仕與否，都和晉室有所關係。吳澄更加認為他是實踐儒家綱常的典範，「充其志節，異時詎肯忍於二姓哉？.......先生一身而三綱舉無愧焉」。:124-126
在明代，張燧為他忠於晉室提出新的理由，認為他在《責子篇》中刻意描寫自己的子女粗於文墨，是為了不讓他的兒子出仕宋室。黃之煥一反鍾嶸所指陶淵明是「隱逸之宗」的說法，認為單純以「隱逸」以描述陶潛是過於片面的作法，認為他「憂時念亂，思扶晉衰」，認可他反對宋室、積極用世的品德。許學夷則和黃之渙一說相反，認為陶氏除了在《擬古》和《述酒》的兩篇「中有悼國傷時之語」，其他作品只是描述了日常生活，認為討論陶淵明的時候應該從詩人和實際作品出發，不應該討論他政治思想。:160-161
在清代，學者依然對於陶潛詩中以「年號」和「甲子」紀年有所爭論。何焯不同意《文選六臣注》中所言「入宋所作者但題甲子而已」的說法，指這和實際不符。黃丕烈針對於何焯的評論，指他正誤參半，單以文章來說，《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》等等確是以甲子記年，合六臣注的說法。但以詩來論，則是晉時以甲子紀年，入宋則不以甲子紀年，指「自來辨此者，都未明晰」。錢大昕則對於何焯持而不取，指《隋志》記《陶淵明集》有九卷，但至當時已經所餘不多，而何焯所參照的詩賦數量和晉、唐代人所見的數量有異，因此自然應該相信《宋書》的說法（入宋所作者但題甲子而已）。陶澍認為《文選》的說法是因為《陶淵明集》在當時可能有目錄，沈約《宋書》指陶公詩文都有紀年的說法也可能來自於目錄中的記年。:202-204
媒體對俄烏戰爭的報導
媒體對烏克蘭危機的報導是指乌克兰亲欧盟示威运动、2014年克里米亞危機、2014年乌克兰亲俄动乱、顿巴斯战争以及2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間乌克兰媒體、西方媒體和俄羅斯媒體對一系列事件的報道。 俄罗斯、乌克兰和西方媒体被都人指责故意宣传和发动信息战。
俄罗斯媒体發佈的有關俄烏沖突的新聞與乌克兰媒體發佈的新聞有很大不同，部分原因在於政府控制媒體的程度有所不同。另外根据列瓦达中心的数据，2021 年，三分之二的俄罗斯人聽到的新聞主要來自於國營电视台。  Research & Branding Group發佈的一项2021年2月的民意调查顯示，51%的乌克兰人喜歡上網看新聞，41%的人喜欢看电视上的新聞。
首飞
首飞（英語：），在航空语境下也被称作“首航”，特指一型新航空器在自身动力下首次离开地面并完成飞行的动作。类似术语也用于火箭等航天器的首次发射。
新机型的首飞对于该机型来说始终是一个历史性的时刻，因此其对相关人员来说总是十分具有激动性。在航空航天业发展的早期，因为飞机的确切操纵性能于其首飞之时通常处于未知状态，故这一时期的首飞往往具有极高风险。一种新机型的首飞几乎总是由经验丰富的试飞员驾驶。就飞机的首航而言，首飞通常伴随着一架伴飞飞机，以验证高度、空速和一般适航性等测试项目。
通常意义上来说，首飞仅仅只是整体机型研发过程的一个阶段。换而言之，除非首飞机型是纯粹的研究试验用航空器（如X-15），否则就必须对飞行器进行进一步更加广泛的测试，以确保它有能力在可接受的安全范围内提供所需的性能。就民用飞机而言，新型飞机必须经过专门管理机构（如美国联邦航空管理局）的认证才能投入运营。
普立—宣威高速公路
普立－宣威高速公路（简称普宣高速），中国国家高速公路网编号为G56，是杭瑞高速公路的重要組成部分。
普立—宣威高速公路 介紹
全长90公里，起于曲靖市宣威市普立乡滇黔界，终于曲靖市宣威市落水鎮，为双向四车道高速公路，设计行车速度80-100公里/小时。2010年12月10日开工，2015年8月25日通车。
TBS NEWS DIG
TBS NEWS DIG是JNN的新聞網站及新聞映像播出系統。該網站的正式名稱是TBS NEWS DIG Powered by JNN，前身是開設於1999年的JNN News i，在2017年4月1日至2022年4月17日期間名為TBS NEWS，2022年4月18日之後改為現名。
HOLO卡
HOLO卡（英語：）是美國夏威夷州瓦胡島用於公共交通車費支付的非接觸式智能卡。HOLO卡是一張交通卡，可用於檀香山巴士及檀香山軌道交通。HOLO卡可於登車時在讀卡機拍卡，並可在HOLO卡網站、手機或親身前往各零售處進行充值。
"Holo"是夏威夷語，意為「乘搭」、「前進」或「流動」。重疊使用時，「holoholo」意為「為開心而出外」。
HOLO卡 背景
HOLO卡由檀香山設立，方便目前檀香山巴士和未來的檀香山軌道交通無縫轉乘。引入HOLO卡以前，檀香山巴士要麼以現金支付，要麼購買紙質車票。2016年，INIT獲得合約以發展、管理和營運HOLO卡系統。
HOLO卡起初於2018年12月作為試驗計劃向公眾推出。紙質車票和日票、月票、年票等於2021年4月起逐步停用，並於2021年7月1日起完全停用。2022年3月1日以前的所有HOLO卡片都免費派發。新購以及更換卡片需要2美元。
HOLO卡 使用
HOLO卡首先需要進行充值，然後需要在登上巴士時在讀卡器拍卡，亦可用於檀香山軌道交通。
HOLO卡的使用範圍將來可能會擴大至包括檀香山的公共單車Biki、進入城市營運設施的入場費如檀香山動物園或恐龍灣及停車場。
2014年乌克兰亲俄动乱
乌克兰亲俄动乱（烏克蘭語：，羅馬化：Prorosiiski vystupy v Ukraini）是指2014年起烏克蘭境內亲俄分子發動的武裝衝突。烏克蘭於2014年爆發尊严革命後，旋即廢黜親俄總統亞努科維奇，之後亲俄以及反烏克蘭新政府的团体自2月起即不斷在東烏克蘭和南烏克蘭的大城市發動示威。而某些俄罗斯媒體就將烏克蘭境內的一系列親俄動亂称为「俄罗斯之春」（俄語：，羅馬化：Russkaya vesna）。
2014年2月至3月，乌克兰领土克里米亚被俄羅斯佔領。与此同时，亲俄团体在哈爾科夫州、盧甘斯克州、顿涅茨克州舉行抗議活動。俄罗斯安全部门甚至指挥和资助這些州的親俄分离主义分子。2014年3月初，親俄武裝分子占领了顿涅茨克州、卢甘斯克州和哈尔科夫州的政府大楼。乌克兰政府之後出動軍隊鎮壓這些分離主義分子，并於3月10日之前将分离主义分子趕出州政府大樓。
2014年乌克兰亲俄动乱
2014年4月开始，俄罗斯支持的頓巴斯親俄武裝再次佔領了顿涅茨克州和卢甘斯克州的政府大楼，並且這些武裝分子還攻佔了顿涅茨克州和卢甘斯克州的其他地方。乌克兰政府隨後再次派出武装部队與分離主義分子交戰，這導致雙方之間爆發了顿巴斯战争。另一方面，哈尔科夫州和敖德萨州的动乱被烏克蘭政府平息，没有升级为武装冲突。这些地区的秩序得到了恢复。
2014年乌克兰亲俄动乱 背景
2013年11月21日，乌克兰总统維克托·亞努科維奇拒绝与欧盟签署联合协议，引发廣場起義。支持与欧洲联盟建立亲密关系地人士发起乌克兰亲欧盟示威运动，要求亚努科维奇政府下台。运动最终大获成功，引爆了2014年2月的尊嚴革命，成功迫使亚努科维奇政府一方下台。然而东乌克兰与南乌克兰俄语区有部分民众对革命表示不满，要求和俄罗斯建立亲密关系，而这两地恰好是亚努科维奇及其地区党的传统票仓。
在亲俄抗议活动中，有不少亲自来到乌克兰声援亲俄分子的俄罗斯人。顿涅茨克州州长谢尔盖·塔鲁塔表示顿涅茨克的集会有获释的罪犯及其他来自克里米亚的人。3月4日至25日间，烏克蘭民警与烏克蘭國家邊防局阻挡8200多名尝试入境的俄国人。3月27日，国家安全和国防委员会秘书安德里·帕魯比表示有500至700名俄罗斯人被拒绝进入集会现场。
俄罗斯方面怀疑2014年的动乱有美国在背后支持，理由是时任乌克兰总统亚努科维奇推翻了国际货币基金组织和美国国际开发署提出的基金组织改革方案，美国国家民主基金会散播了反政府言论。
2014年乌克兰亲俄动乱 背景
2014年2月8日至18日，基辅国际社会学研究所进行了一项民意调查，分析乌克兰全国民众支持与俄罗斯结盟的情况，结果显示只有12%的民众同意和莫斯科结盟，四个地区有68%的受訪者认为乌克兰应该保持独立地位，同时与俄罗斯搞好关系。以下几个地区支持俄乌结盟的比例：
2014年4月，基辅国际社会学研究所在乌克兰所有南部及东部州份（当时已经被俄罗斯吞并的克里米亚除外）进行民意调查，发现多数人反对从乌克兰分裂出去、被俄罗斯并吞。反对分裂并吞率比较高的州分有：
3月14日至26日，国际共和学会在东部及南部州份进行一项调查，显示26%到27%的人认为亲欧盟示威运动是政变，东部只有5%的受害者认为俄语人口“肯定”受到压迫或威胁。43%的俄罗斯人“绝对”或“相当”支持俄罗斯派兵保护乌克兰的俄语人士。
2014年乌克兰亲俄动乱 背景
在这项民意调查中，南部有22%、东部有26%支持国家联邦化，南部有69%、东部有53%支持乌克兰继续保留单一国家形式，只有2%南部人及4%东部人支持分裂。59%的东部人倾向于加入俄罗斯主导的关税同盟，22%同意加入欧盟。南部方面，37%同意加入关税同盟，29%同意加入欧盟。东部有90%希望与欧盟结成经济同盟，只有4%同意加入俄罗斯的关税同盟。在所有接受调查的乌克兰人中，34%支持加入北大西洋公约组织，44%反对。在东部和南部，只有14%和11%同意加入北约，67%和52%反对加入。东部有72%认为国家正在走向错误方向，相比之下西部只有36%的人这么觉得。
2014年乌克兰亲俄动乱 背景
社会研究与政策分析研究所针对顿涅茨克居民的身份认同进行民意调查。虽然当地支持分裂的人比较少，但仍有三分之一受访者认同自己是“乌克兰公民”。更多人倾向于认同自己是“说俄语的乌克兰居民”或“顿巴斯居民”。调查还发现66%的受访居民支持乌克兰维持统一，18.2%支持加入俄罗斯，4.7%支持独立。3月26日至29日的第二项民意调查显示77%的居民谴责占领政府大楼行为，16%支持行为。另外，40.8%的顿涅茨克居民支持乌克兰统一集会，26.5%支持亲俄集会。
2014年乌克兰亲俄动乱 背景
在另一项由基辅国际社会学研究所于4月8日至16日进行的调查中，绝大多数人不赞成抗议者强占行政大楼。南部与东部有过半人认为总统亞歷山大·圖奇諾夫非法当选。南部与东部大多数人认为解散非法激进团体及收缴武装是维护国家统一的必要之举。19.1%的南部人和东部人认为乌克兰应该是独立国家，45.2%认同是独立国家，但觉得国家权力应下放到地区，但大多数人民认为俄罗斯与乌克兰应该开放边境，实施免签政策，8.4%支持俄乌统一。15.4%同意所在地分裂加入俄罗斯，24.8%认为乌克兰应转变为联邦国家。大多数受访者不觉得俄罗斯有吸引人的地方，少数人认为俄罗斯吸引之处在于经济，不在于文化。南部和东部的受访者普遍就政府和议会的合法性问题存在意见分歧，但大多数人认同遭罢免的亚努科维奇总统不是国家的合法总统。在初选的民意调查中，亲欧盟的彼得·波罗申科获顿巴斯所有地区压倒性支持。
5月8日，皮尤研究中心就动乱议题在乌克兰进行综合民意调查，调查事件在俄羅斯聯邦併吞克里米亞之后、敖德萨冲突之前。93%的西部人和70%的东部人希望乌克兰保持统一。
亲欧盟革命期间，媒体广泛报道亲俄、亲亚努科维奇的反亲欧盟分子收钱抗议。基輔莫訶拉院國立大學政治学教授奥列克西·哈兰（Oleksiy Haran）表示：“反亲欧盟分子只是为了钱站出来，政府利用这些雇佣兵挑起大家的抵抗情绪。他们根本没有代价。”极端团体欧亚青年联盟的俄裔领导人奥列格·巴赫季亚罗夫（Oleg Bakhtiyarov）遭当局逮捕，逮捕原因之一是以每位500美金的薪酬招募暴徒突袭政府大楼。4月13日，乌克兰内政部表示发现应征参与袭击的人士获500美金报酬，占领大楼者获大约40美金报酬。
示威者有偿示威的报道得到地区党党员弗拉基米尔·兰季克（Volodymyr Landik）、第一副总理维塔利·亚雷玛、记者谢尔盖·列先科（Serhiy Leshchenko）及歐洲安全與合作組織一份报告支持。
俄罗斯媒体与乌克兰媒体形容示威者时有相当大的差别。乌克兰政府与西方媒体一致将占领顿涅茨克周政府大楼的武装人员标签为“分裂分子”、“恐怖分子”，而俄罗斯媒体及官员则标签为“联邦化支持者”。除此之外，俄罗斯媒体和武装分子也将乌克兰过渡政府标签为“班杰拉式军政府”，乌克兰民族主义者班杰拉标签为“法西斯”、“民族主义者”。乌克兰媒体也把亲俄分子所佩戴的乔治丝带比作“科羅拉多金花蟲”。在俄罗斯媒体的带头下，外界参照1968年布拉格之春及2010年至2011年阿拉伯之春，把此次亲俄动乱称作“俄罗斯之春”。
曹永旭
曹永旭（：；1999年2月5日—）是韓國足球運動員，目前效力於韓職球隊FC首爾，司職前鋒。
曹永旭 俱樂部生涯
曹永旭於2018年1月加入首爾足球俱樂部。
2018年3月1日在對上濟州聯足球俱樂部的賽事中他完成在K聯賽1的初登場。
曹永旭 俱樂部生涯數據
最後更新：2022年5月28日
比分和結果將韓國隊的進球數列在首位。
尼古拉斯·贝克 (赛艇运动员)
尼古拉斯·贝克（英語：，1985年2月13日—），澳大利亚男子赛艇运动员。他曾代表澳大利亚参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌和一枚银牌，均来自男子轻量级八人单桨有舵手项目。
阿达纳石桥
石桥（義大利語：, 土耳其語：），历史上使用的名称包括萨罗斯桥、查士丁尼桥、瓦利德桥，是土耳其阿达纳一座横跨塞伊汉河的罗马桥梁。这座桥可能建于公元二世纪上半叶。这座桥是从地中海到安纳托利亚和波斯的古代贸易路线中的关键一环。在2007年关闭之前，它曾是世界上最古老的向机动车辆开放的桥梁之一。自2007年起，该桥禁止机动车通行，改为步行桥。现在在此举办社会和文化活动。
阿达纳石桥 历史
赫梯国王哈图西里一世（约前1650年—约前1620年在位）在前往叙利亚的军事行动途中，在阿达纳修建了一座桥，目前尚不清楚这是否是阿达纳横跨塞伊汉河（当时称为萨鲁河）的第一座桥。
1852-1853年，维克多·朗格洛伊斯（Victor Langlois）访问阿达纳，他认为现在的大桥是由皇帝哈德良（117年至138年在位）修建的，他从公元120年至135年穿越安纳托利亚，在许多地方修建建筑。朗格洛伊斯报告说，直到他来访的二十年前，这座桥上一直刻有哈德良的名字。
有人认为，这座桥的建造可以追溯到公元4世纪晚期的一位名叫奥克森提乌斯（Auxentius）的罗马建筑师，他于公元384年在罗马也建造了一座桥。其依据是一段希腊文铭文，刻在原来阿达纳希腊教堂的祭坛上，现在被阿达纳考古博物馆收藏。12行铭文写在一块高122厘米、宽93厘米、厚12厘米的石板上。然而，一份完整的阅读资料似乎将这段铭文与一条为水车供水的渡槽联系起来，而不是与桥梁的建造联系起来。。
历史学家普罗科匹厄斯的《查士丁尼的建筑》写于公元557年左右，其中记载查士丁尼一世（527-565年在位）下令重建大桥。
阿达纳石桥 建筑
该桥主要使用石灰华、大理石建造，东段带有许多原始建筑的标志。这座桥目前的长度为310米，共有21个拱。桥面由鹅卵石铺设，宽度为11.4米，包括人行道。桥上的雕塑装饰包括第11座拱门北侧的狮子浮雕，以及各种星形和新月形艺术品。
阿达纳石桥 参考
Procopius, ,  [Buildings of Justinian, Book V], Loeb Classical Library edition of Procopius (Volume VII), translated by Henry Bronson Dewing, Loeb: 339, 1940  [18 February 2015] （拉丁语）
达林·珀塞尔
达林·珀塞尔（英語：，1985年10月5日—），澳大利亚男子赛艇运动员。他曾代表澳大利亚参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌和二枚银牌，均来自男子轻量级八人单桨有舵手项目。
馬爾克·尼古拉耶維奇·馬爾琴科夫
馬爾克·尼古拉耶維奇·馬爾琴科夫（俄語：， 1914年—1938年7月10日），斯摩棱斯克州拉扎雷沃人，蘇聯航空志願隊成員。
馬爾克·尼古拉耶維奇·馬爾琴科夫 生平
1936年加入蘇聯紅軍，之後在特維爾第四十一航空團的SB轟炸機擔任無線電操作員。1937年8月21日，為了支援中國抗日戰爭，蘇聯政府與中國簽訂《中蘇互不侵犯條約》，為中國提供經濟和軍事援助，並派出蘇聯援華飛行隊，馬爾琴科夫也參加了航空飛行隊。1938年7月10日，馬因傷在武漢的醫院去世。1939年2月22日追授蘇聯英雄。2014年9月14日民政部公佈的第一批著名抗日英烈。
阿利斯特·富特
阿利斯特·富特（英語：，1987年6月15日—），澳大利亚男子赛艇运动员。他曾代表澳大利亚参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌和二枚银牌，均来自男子轻量级八人单桨有舵手项目。
三清殿
三清殿可以指：
大明宫三清殿
莆田元妙观三清殿
苏州玄妙观三清殿
平遥清虚观三清殿
芮城永乐宫三清殿
高平清梦观三清殿
安德鲁·博尔顿
安德鲁·博尔顿（英語：，1980年1月24日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加2007年泛美运动会赛艇比赛，获得男子轻量级四人单桨无舵手银牌。
Mardan體育園區
Mardan體育園區是一座位於土耳其安塔利亞的綜合體場。體育場主要用於舉辦足球賽事，2008年U17歐洲國家盃於此舉辦，決賽也於此舉行。體育場可容納7,428人。
黑宫清
黑宫清（英語：，日語：，1943年5月9日—2000年5月10日）是一位日裔美国作家和公民权利和政治权利、反戰運動、同性恋解放运动和艾滋病活动家。  黑宫清出生于第二次世界大战期間設置在怀俄明州的日裔美国人拘留营心山。黑宫清後來一度成为马丁·路德·金的助手以及1960年代越南战争的反戰人士。他也是费城同性恋解放阵线的创始人之一。2000年，黑宫清因癌症并发症去世。
埃里克·米勒 (1974年)
埃里克·米勒（英語：，1974年3月6日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌和二枚铜牌，均来自男子轻量级八人单桨有舵手项目。
宣威—曲靖高速公路
宣威－曲靖高速公路（简称宣曲高速），中国国家高速公路网编号为G56，是杭瑞高速公路的重要組成部分。
宣威—曲靖高速公路 介紹
全长104.85公里，起于曲靖市宣威市落水鎮，终于曲靖市马龙区大瓦倉，宣威－曲靖段为双向四车道高速公路，曲靖繞城段後为双向六车道高速公路，设计行车速度100公里/小时。2017年12月12日通车。
内部审计
内部审计（英語：）是一项兼具独立、客观保证和咨询的活动，旨在为一个组织的运作增加价值和改善。内部审计可以帮助一个组织实现其目标，通过系统的、规范的方法来评估和改善风险管理、控制和治理过程的有效性。基于数据和业务流程的分析和评估，内部审计可以提供洞察力和建议来实现这一目标。凭借对诚信和问责的承诺，内部审计作为独立建议的客观来源，为理事机构和高级管理层提供价值。被称为内部审计师的专业人员受雇于各组织，执行内部审计活动。
穆哈伊里·阿杰馬爾
穆哈伊里·阿杰馬爾 (Muhammad Mukhairi Ajmal bin Mahadi；2001年11月7日—)是馬來西亞足球運動員，目前效力於馬來西亞超級足球聯賽雪蘭莪足球會和馬來西亞23歲以下國家足球隊司職正中場。
穆哈伊里·阿杰馬爾 國際賽生涯
2021年9月23日，穆哈伊里首次被徵召加入國家隊，參加中央訓練與對上約旦和烏茲別克的友誼賽。
阿瑟·海斯·苏兹伯格
阿瑟·海斯·苏兹伯格（英語：，1891年9月12日—1968年12月11日），他是美国一位新闻业企业家，1935年至1961年《纽约时报》的发行人。他负责经营期间成功使纽约时报的每日发行量从465,000份增加到了713,000份，星期日发行量也从745,000份增长至140万份；企业员工人数增加了一倍多并达到了5,200人；广告系列从每年的1900万列英寸增长到6200万列英寸，同时报纸发行的总收入增长了近七倍达到1.17亿美元。
阿瑟·海斯·苏兹伯格 生平
阿瑟·海斯·苏兹伯格于1891年9月12日出生于纽约市，他的父母是棉纺织制品商人赛勒斯·利奥波德·苏兹伯格和雷切尔·佩肖托·海斯，他们分别来自一个古老的德裔犹太人与西班牙人家庭。
阿瑟·海斯·苏兹伯格 生平
苏兹伯格在1909年毕业于霍勒斯曼学校，并于1913年毕业自哥伦比亚学院，1917年，他与报界巨头阿道夫·奥克斯的独生女伊菲金·奥克斯·苏兹伯格结婚。1918年他开始在《泰晤士报》担任编辑，之后在其岳父奥克斯的赏识和栽培下，他于1935年成为继任的《纽约时报》发行人。1929年，他创立了哥伦比亚大学最初的犹太顾问委员会，并在后来的哥伦比亚-巴纳德希勒尔委员会任职多年。他从1944年至1959年担任哥伦比亚大学的受托人，由此在该校新闻学院获得了诸多荣誉。他还曾在1939年至1957年成为洛克菲勒基金会的受托人。1954年，苏兹伯格获得了纽约百年协会的“金质奖章”以表彰其对纽约市新闻事业的杰出贡献。1956 年，他获得了伊利亚·派西·洛夫乔伊奖以及科尔比学院的荣誉法学博士学位。1961年，苏兹伯格退休后委托他的女婿奥维尔·德莱福斯成为第3代发行人；但德莱福斯于两年后病逝，于是则由苏兹伯格的儿子阿瑟·奥克斯·苏兹伯格继任为第4代发行人。
苏兹伯格任内扩大了《纽约时报》对背景报道、插图和专题文章的使用，极大地优化了其版面。他监督了照片传真传输的发展，并将时代广播电台WFME建成为新闻和音乐的领先载体。在苏兹伯格的领导下，《泰晤士报》也开始在巴黎和洛杉矶使用遥控排版的出版模式。他于1968年12月11日在纽约去世，享年77岁。
西蒙·卡尔卡尼奥
西蒙·卡尔卡尼奥（英語：，1976年3月22日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加2007年泛美运动会赛艇比赛，获得男子轻量级四人单桨无舵手银牌。
科林·法雷尔 (赛艇运动员)
科林·法雷尔（英語：，1983年6月2日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加奥地利举行的2008年世界赛艇锦标赛，获得男子轻量级八人单桨有舵手金牌。
泰山與珍妮
《泰山與珍妮》（英語：）是由迪士尼电视动画公司制作的动画喜剧冒险电影，于2002年7月23日由華特迪士尼家庭娛樂公司以錄像帶首映（录影带和DVD）的形式出版發行。
本片是1999年动画长片《泰山》的衍生续集，其中的故事内容选用了与本片相对应的电视卡通系列《泰山傳奇》（2001年）中当时尚未播出的三集，並通过剪輯的方式將其串聯在一起進行故事敘述。这部电影的故事发生在前作《泰山》的一年之后，故事讲述的是泰山和珍妮在丛林中结婚一周年纪念日将近，珍妮打算想要给泰山一个惊喜，于是珍妮的动物朋友和她的爸爸一起帮她出主意。下一部电影《泰山2》是《泰山》的衍生前传，讲述的是泰山在长大成人之前的故事，于2005年發行。
这部电影是献给故事板艺术家—约翰·米勒（John Miller）的，他在該片發行之前就已經去世了。
迈克尔·奥尔特曼
迈克尔·奥尔特曼（英語：，1975年8月21日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌。他也曾参加2008年夏季奥林匹克运动会。
理查德·丹纳特
丹纳特男爵弗朗西斯·理查德·丹纳特将军，GCB CBE MC DL（英語：，1950年12月23日—），是一名退役的英国陆军高级军官和上议院议员。 他在2006年至2009年任总参谋长（陆军总司令）。
理查德·丹纳特 經歷
1971年，他被分配到格林霍華德團。
1989年，他擔任第一營營長。
1994年，他擔任第4裝甲旅旅長。
1999年1月，他擔任第三師師長。 在科索沃衝突期間也是當地英國軍隊的指揮官。
2000年，他擔任穩定部隊副司令員。
2001年，他擔任陸軍副參謀長。他在後來也成為北約聯合應急響應司令部的指揮官。
2005年3月，他成為陸軍地面作戰部隊總司令。
2006年8月，他成為陸軍參謀長。
2009年8月，他以陸軍參謀長的身份退休。在從總參謀長的職位退休後，他擔任了倫敦塔軍事總司令的榮譽職務。
賓·戴維斯 (2000年)
班傑明·詹姆斯·戴維斯 (Benjamin James Davis；2000年11月24日—) 是泰國職業足球運動員，新加坡国民服役逃役者，目前效力於泰國甲組足球聯賽烏泰他尼。目前也是泰国国家队成員。
賓·戴維斯 (2000年) 个人生活
戴维斯出生于泰国普吉府，五岁时随家人移居新加坡。戴维斯于2013年至2015年在新加坡体育学校学习，然后于2016年转学英国，就读伦敦哈罗高中。2017年，他获得了富勒姆学院为期两年的奖学金。
戴维斯是四个孩子中的老二。他的母亲 Sopee Davis 是泰国人，父亲 Harvey Davis 则是英国人。
作为新加坡公民，戴维斯应当在18岁时根据新加坡国民服役征召法令被征召入伍。他以在富勒姆发展他的足球运动员职业生涯为由申请延期服役，却被国防部拒绝，因为他“不符合长期延期全职国民服役的标准”。他的父亲为儿子与约瑟·斯库林相提并论，斯库林是一位获准延期服役并继续赢得奥运会奖牌的国家游泳运动员。
国防部反驳说戴维斯与富勒姆的合同与其他入伍前球员的个人追求没有什么不同，新加坡足协支持的进一步上诉也被拒绝。该部还表示，戴维斯不符合长期延期的标准，是因为这是个人追求，这对其他履行国民服役承诺的预入伍者不公平。国防部进一步补充说，延期拒绝也是基于戴维斯的父亲“不会承诺”关于他的儿子何时返回新加坡服役的“日期”，以及其随后对媒体表示他将鼓励他的儿子放弃他的新加坡公民身份以追求自己的事业。
賓·戴維斯 (2000年) 个人生活
2019年1月11日，戴维斯未能准时报到参加国民服役，并自2019年2月18日起被视为逃役者 。虽然新加坡足协此前曾支持戴维斯的延期申请，但他们也谴责了他不回国服役的决定。2019年10月，戴维斯最终选择代表泰国出战，并宣布尽管自己是新加坡公民，他依然不会返回新加坡，也无意履行国民服役义务。
帕特里克·托德
帕特里克·托德（英語：，1979年11月14日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌和一枚银牌。他也曾参加2004年和2008年夏季奥林匹克运动会。
方升
方升（1478年—？年），字世猷，南直隶徽州府婺源縣平盈人，明朝政治人物。
方升 生平
治《書經》，行七十，弘治十七年（1504年）甲子科應天府鄉試第六十四名舉人，年四十六歲中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第二百七十九名，第三甲第六十六名進士。授浙江永嘉县知县，被首辅张璁稱为“鐵漢”。历升南京太仆寺寺丞，十年三月升河南按察司佥事，十三年十月升湖广左参议，十六年二月官至福建按察司副使，巡视海道，後因考察致仕归乡。自题其室曰：“一官如洗人應笑，四壁皆空盗不窺”。家居林下二十余年，读书自娱。著有《亦愚集》、《南隐録》。
方升 家族
曾祖方士熹。祖父方思達。父方文豹。母汪氏。永感下。兄方勤，壽官；方建。
威尔·戴利
威廉·“威尔”·戴利（英語：，1983年8月2日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌。他也曾参加2008年夏季奥林匹克运动会。
汤姆·帕拉迪索
汤姆·帕拉迪索（英語：，1979年12月7日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌、一枚银牌和二枚铜牌。他也曾参加2008年夏季奥林匹克运动会。
约翰·卡什曼
约翰·卡什曼（英語：，1972年7月13日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加世界赛艇锦标赛，获得二枚金牌、一枚银牌和二枚铜牌，均来自男子轻量级八人单桨有舵手项目。
瓦尔达高架桥
瓦尔达高架桥（土耳其語：）俗称“德国高架桥”（Alman Köprüsü）或“大高架桥”（Koca Köprü），是一座铁路高架桥，长172米、高98米。位于土耳其南部阿达纳省Karaisalı县 Hacıkırı 村，由德国工程师设计和建造，作为巴格达铁路（伊斯坦布尔海达尔帕夏车站 -巴格达)的一部分，距离阿达纳中央车站63公里，距离科尼亚306公里。
瓦尔达高架桥 设计和施工
高架桥的修建与奥斯曼-德国的伊斯坦布尔-巴格达铁路线项目的建设相结合，该项目将柏林与当时属于奥斯曼帝国的巴士拉连接起来，以实现对德国工业的直接石油供应。
路线上最困难的地形是科尼亚和阿达纳之间的托罗斯山脉路段，在12公里的路段，必须在20年内连续挖掘22条隧道。
高架桥由德国德意志银行出资，施工委托给菲利普·霍尔兹曼公司（Philipp Holzmann），这是一家在大型基础设施工程领域具有丰富经验的著名德国建筑公司。设计和工程工作由德国温克勒和希腊-奥斯曼帝国的尼古拉斯·马夫罗戈尔达托负责，他在温克勒去世后成为负责的总工程师。1903年，由德国技术人员和数千名多国工人组成的建筑工人住进在贝莱梅迪克新建立的一个营地，在那里修建了医院、教堂、学校、电影院甚至清真寺等所有必要的设施。1905年开工，1907年主体工程竣工。技术细节于1912年完成。高架桥上的铁路于1916年投入使用。
第一位越过瓦尔达高架桥的奥斯曼帝国高级官员是战争部长恩维尔帕夏（1917年2月18日）。在第一次世界大战结束前不久，这座桥被撤退的德国军队使用。
瓦尔达高架桥 位置
高架桥两端的火车站， Hacıkırı 和 Karaisalı Bucağı,，今天仍在由“安纳托利亚中部蓝色列车”（土耳其語：）运营。 距离高架桥最近的火车站是 Hacıkırı, 距离约500米。
瓦尔达高架桥 通俗文化
在2012年10月发布的詹姆斯·邦德系列电影《007：大破天幕杀机》中，邦德在瓦尔达高架桥被射杀坠落。
盖布·温克勒
盖布·温克勒（英語：，1976年7月22日—），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加2007年泛美运动会赛艇比赛，获得一枚金牌和一枚银牌。他也曾在2000年世界赛艇锦标赛上获得一枚金牌。
國立臺灣大學地理環境資源學系
國立臺灣大學地理環境資源學系，簡稱臺大地理系，1955年在國立臺灣大學成立時為臺灣各大學中首個以「地理系」為名的系所。臺大地理系在教學方面以理論與實務並重，大部分的課程皆有實習課。在研究方面，經費主要來自於政府機構，教師會根據其專長研究現代社會與環境問題。現今地理系系館位於原行政院原子能委員會舊館。
國立臺灣大學地理環境資源學系 沿革
1946年臺灣省立師範大學成立時臺灣就已有歷史與地理合併在一起的史地學系，但當時隸屬於文學院，較偏重於人文方面的研究。直到中國地理學會張其昀擔任教育部長時，其與高教司長孫宕越同為地理學者，有鑑於國內當時的地理學高等教育與國際學術間存在落差，臺灣大學才在教育部長要求下勉強成立地理學系，當時為臺灣各大學首個以「地理學系」為名的系所。1955年8月臺灣大學新設地理學系，一改過去臺灣大學地球科學領域由地質系獨撐的局面，並因教育部長以補助款要求地理學系設於理學院，因此直到今日都隸屬於理學院。
台大地理系創系時，下設地理學、氣象學二組。由於國共內戰時，竺可桢等大部分氣象學者選擇滯留於中國大陸，當時要在臺灣成立氣象科系並不容易，直到張其昀讓地理學系「偷渡」氣象學，甚至系所英文名稱直接稱為「」，臺灣戰後的氣象學研究才得以得到開展。1972年氣象學組才獨立為大氣系。
國立臺灣大學地理環境資源學系 沿革
1981年及1989年，分別設立地理學研究所及博士班。王洪文擔任地理系系主任時，農學院提案成立「資源系」，但農學院計畫聘請的教授只有一位屬於農學院，多位教授來自地理系，若資源系成立將與地理系過於重疊，因此王洪文極力反對該系成立。為避免未來有後顧之憂，地理系隔年即向教育部提案設立研究所，教育部核准通過。
2000年，台大地理系之系名更名為「地理環境資源學系」，並增設碩士在職專班。2015年，碩士在職專班暫時停止招生。
國立臺灣大學地理環境資源學系 教學
地理系近年的招生人數有略為增加的情況，主要來自於碩士班招生人數增加，大學部人數則因錄取人數不變，變化不明顯。大學部新生主要透過個人申請及分科測驗（原指定科目考試）錄取，兩者的招生對象有逐漸從二類組轉向一類組的趨勢。研究所學生則是透過學校舉行的甄試或研究所考試錄取。
臺大地理系在教學上以理論與實務並重，在大部分的課程皆配有講義與實習。在學程規劃上，根據系上的教師專長、系所發展特色及社會發展的需要，針對自然地理學、人文地理學、地理學方法與技術（如地圖學、地理資訊系統、遙測學等）、區域地理學等面向輔導學生在地理學上建立專精領域。與同校其他系所相比，地理系的最大特色在於強調走向大自然和社會中，從事實際的觀察，進而體會到各樣的地理現象。每年校方皆補助地理系野外實習經費，以大自然或社會為實體進行資料的調查與蒐集。
國立臺灣大學地理環境資源學系 研究領域
臺大地理系專任教師之學術研究重點可略分為理論基礎及技術研究兩大類。專長於自然地理方面者，探討地形、氣候、生態等問題，研究主題包括氣候變遷、集水區經營管理、海岸規劃等；專長於人文地理者則探討社會、區域、都市等問題，研究主題包括都市與交通問題、區域發展、原住民的適應等現代社會問題。
教師的研究經費主要來自政府機構。依據2002年的資料顯示，經費來源分散自科技部（今改制為國科會）、行政院農業委員會（今改制為農業部）、各縣市政府等政府機構。
國立臺灣大學地理環境資源學系 系館
1955年地理系成立時繼承臺北帝國大學氣象學講座基地氣象館及前方的氣象觀測坪，以創立時的人數與眼光空間不小。之後曾經借用舊總圖書館靠操場一排的空間（樂學館）上課。1959年普通教室旁心理系鄭發育教授設計的黃樓以理學院之名落成，成為地理系、心理系、與理學院辦公室之共用館舍。地理系系館搬遷到黃樓，但仍保有氣象館的空間。一同搬入黃樓的心理系原本亦無獨立系館，但因圖書館館長兼心理系教授的蘇薌雨要求新建館舍劃分一部分給心理系，因此西側劃給地理系，東側劃給心理系使用。理學院辦公室和會議室也從地質系館搬入小黃樓。1972年以氣象館為系館的大氣系獨立遷出，地理系空間只剩小黃樓的一半部分。