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烏克蘭文學 歷史
1917年俄国革命后，烏克蘭內部多权并存，同時也建立了首個以烏克蘭为名的国家。烏克蘭人民共和国的官方語言，除烏克蘭语外，還有俄语、波兰语、意第绪语等。尽管时间较短，但还是发展出多民族、多语言的文化。乌克兰苏维埃社会主义共和国随后成立，并于1922年成为苏联的加盟國。
加入苏联後，共产党持續干涉烏克蘭，使烏克蘭文学受到损害。审查制度也同時规定作品的主题。1920年代，烏克蘭內部開始興起一場場文化復興运动。但在约瑟夫·斯大林掌政，並發動大清洗後，運動嘎然而止。许多烏克蘭作家，也在大清洗中受到壓制。後世以被處決的文藝復興泛稱該时期的文化人物和作品。語言上，烏克蘭有時为了和俄语相容，查禁了烏克蘭语字母、與烏克蘭作家的书籍；在内容上，則呼吁更加强调社會主義現實主義，当局鼓励创作通过共产党的领导，来解决苏联经济问题的小说。
1963年史達林政权结束后，彼得·谢列斯特被任命为烏克蘭共產黨第一书记。为提高烏克蘭在苏联境内的地位，谢列斯特開始發展烏克蘭化运动，烏克蘭文化也随之复兴。这时期出道的作家，開始對單調的社會主義現實主義生厭，並希望有所創新。此時的新生代作家也被称作六零人。然而在1970年代到1980年代，列昂尼德·勃列日涅夫開始掌政，烏克蘭语再次受到压制。講俄語在教育和就业方面享有優勢，而講烏克蘭語的知识分子，则會被怀疑是異議份子。多數作家因此再度走回社會主義現實主義的老路。
1986年的切尔诺贝利核事故，使烏克蘭人開始不信任蘇聯的莫斯科政府，並令他们更加认同烏克蘭。1986年，尤里·安德鲁霍维奇等人创立了诗人团体Bu-Ba-Bu，并广受欢迎。这一时期被普遍认为是现代烏克蘭文学的开端。1986年，在烏克蘭作家联盟代表大会上，烏克蘭的状况開始上討論桌，大會中也提出了诸如改变字母表、增加出版物、改善教育、將烏克蘭语定为国语等要求。1980年代末，苏联陷入动荡，经历1960年代的運動家們，领导了烏克蘭作家联盟，和烏克蘭语学会的变革运动。1989年《语言法》通过，正式承认烏克蘭语、並將烏克蘭语定为烏克蘭共和国的官方语言。
《语言法》大大改善了烏克蘭文学的创作环境。作家活動蓬勃發展，並開始將文學創作自由表達、民族身份等概念聯繫起來。1991年苏联解体后，烏克蘭获得独立，艺术家们開始创作魔幻現實主義和后现代主义的作品。恐怖小说、科幻小说、日记、游记和短篇小说也流行起来。此外，烏克蘭还重新评价了20世纪，在蘇聯時代被忽視的早期作品。2014年，尊严革命推翻了維克托·亞努科維奇政府并導致俄乌战争，反映當時社会状况的作品也不斷出現。
烏克蘭文學 作品形式
烏克蘭文學的詩歌體，最早考追溯至12世纪末的史诗《伊戈尔远征记》。其描述了伊戈尔·斯维亚托斯拉维奇，与游牧的波洛维茨人之间的战斗。该曲创作技巧复杂，在同时代作品中独树一帜，並与《尼伯龍根之歌》、《罗兰之歌》等并列，获得高度赞誉。尤其是对伊戈尔的妻子雅罗斯拉夫娜，因担心他的安全而发出的哀叹，被称赞为富有抒情性。
哥萨克时期见证了文学和民间艺术的发展。瑪魯西婭·萩萊的诗歌和歌曲，則影响了烏克蘭音乐。15至17世纪之间，哥萨克人创作了沉思。沉思由游吟诗人演唱；其中又分為两类：分別為使用班杜拉琴或者科布扎琴的科布扎尔人，以及使用里拉琴的里尔尼克人。沉思內容涉及廣泛，包括描写战争與囚禁的史诗、描写日常生活與家庭社會的抒情诗、宗教诗、描写民族运动和社会斗争的诗歌等。后来，沉思作為音乐会艺术而傳承下去，其歌手會在基辅音乐学院接受培训。
烏克蘭巴洛克时期出现了复杂的语言游戏，包括字母诗（在单词或行首使用字母表中的字母）、由开头字母组成的離合詩、可双向阅读的回文诗（raki）等。19世纪，作曲家米科拉·李森科收集了烏克蘭民歌，创作了一部烏克蘭语歌剧。
烏克蘭文學 作品形式
历史歌谣也是17世紀烏克蘭民間文學的代表。其融合了抒情诗和叙事诗的特點，詩詞規則也較嚴謹。內容則以擺脫異族統治、爭取自由、反應民間生活等為主題。这类詩歌在17世紀的盛行，成為其於18至19世紀蓬勃發展的基礎。
塔拉斯·谢甫琴科出身农奴，但当其绘画天赋獲發掘，他获得了自由。他在帝國藝術學院学习期间从事诗歌创作，并在1840年，出版了他的第一本诗集《科布札爾》。該詩集出版後即獲广受好评。谢甫琴科以烏克蘭语写成的作品，表达了对弱者與被压迫者的同情、对俄罗斯和烏克蘭地主等權貴，压迫农民的的憤怒、還有對哥萨克自治的理想，使他成为民族独立的象征。莱西亚·烏克蘭卡在患有肺结核之下，仍舊创作戏剧诗和文学评论。在1911年的森林之歌中，她不把以衝突與對立的角度，去描寫人类与自然间的關係；相反，她以開創行的共生概念，描寫了兩者的關係。根据烏克蘭公民的调查，塔拉斯·谢甫琴科和莱西娅·烏克蘭卡，被雙雙选为「有史以来最伟大的十位烏克蘭人」。
烏克蘭文學 作品形式
1920年，米科拉·澤羅夫編篡了烏克蘭詩人選集《新烏克蘭詩歌》；並在1924年，出版了《卡梅納》詩集。兩者推動了推動了烏克蘭文學的現代主義運動。作家莉娜·科斯滕科自1960年代活躍，對文明批判有加，並運用了從古典格律詩，到自由詩的多種風格。Bu-Ba-Bu在改革時期舉辦朗詩會，因其諷刺和喜劇風格而廣受歡迎。
《修道院院長丹尼爾的聖地巡禮記》1108年問世，是中世纪早期最受欢迎的作品，也是已知最古老的斯拉夫游记。該作品记录了切尔尼戈的丹尼尔，以朝圣团成员，在巴勒斯坦的遊历。
1798年伊万·科特利亚列夫斯基發表了《艾涅依達》，是第一部以烏克蘭口语写成的小说。小說改編自维吉尔的《埃涅阿斯纪》，只是將其中罗马的建國传说，改編為哥萨克的重建传说。《艾涅依達》以口语写成，對︁烏克蘭文學的歷史影響重大。后来的作家也開始跳脫传统的文学写作手法，並嘗試把口语转化为文字，以传达活生生的词语發音。
烏克蘭文學 作品形式
散文也影响了19世纪後的民族主义运动。伊万·弗兰科是活跃于加利奇纳的作家、记者、政治评论员，並致力于提高烏克蘭人的地位。在他1885年出版的《铅笔》等小说中，批判了教育现状。該评论列举了烏克蘭农民面临的三大匱乏：营养、教育、與权利。1928年，瓦列里安·皮德莫吉利尼出版了第一部烏克蘭城市小说《Misto》（都市），同时还翻译了许多法国文学作品。
烏克蘭独立后，开始流行短篇小说、历史、社会题材等類型。小说、散文和日记等也在所多有，其中包括莉娜·科斯坚科在2010年的《烏克蘭狂人筆記》和伊琳娜·日連科在2011年的《Homo Feriens》等。这些探讨烏克蘭社会变化的作品，發行後廣获嘉评。
烏克蘭文學 作品形式
中世纪罗斯的编年史被称为「俄罗斯编年史」 ，集合了历史和编年史的记录形式。基辅罗斯的基本编年史是《希帕提安编年史》。該書由個部份構成，分別為《往年纪事》（852年至1117年）、《基辅编年史》（1118年至1200年）、還有《加利西亚-沃里希连编年史》（1201年至1292年）。已知最古老的《原始编年史》是由基輔洞窟修道院的僧侣聶斯特撰写和编纂。他的方法论将罗斯历史，与世界历史联系起来，讲述了罗斯从建国到内部冲突，以及外敌入侵的历史。他執筆的资料来源，包含拜占庭编年史、圣徒传、布道文、圣经、外交文件、地方记录、当代证词、传统记载、斯堪的纳维亚的Saga等。
布道是中世纪最流行的体裁之一。代表作品為基辅大主教伊拉里翁的《律法與恩典》。该作借鉴了拜占庭文学传统和斯拉夫人的形象。
烏克蘭文學 作品形式
在基督教教会文学中，有一种名為帕特里康斯的體裁，主要記載當時修道士的言行。在基辅罗斯时期，該類作品的代表作為《基輔洞穴的帕特里康斯》。故事主角為弗拉基米尔的西蒙主教、還有僧侣波利卡普。在故事中，西蒙試著勸解不滿現狀，而想當主教的波利卡普。波利卡普與西蒙互動方式，使得故事即使脱离了宗教内容，也依然引人入勝西蒙和波利卡普的故事写于13世纪，后来于15和17世纪编纂而成。。
17世紀後，宗教文學的比例較為降低，但還是有相當數量的作品，並展現出辯論性傾向。代表作家有伊万·维申斯基、梅列季·斯莫特里茨基、扎哈里·科佩斯坚斯基、约安尼基·加利亚托夫斯基等。作品则有《佩列斯特罗加》、《特列诺斯》、《否己旧作诗》等。這個時代的作品，除了傳統的宗教問題外，還開始關注了烏克蘭的文化或文藝需求問題。另外，布道與聖徒行傳也在17世紀獲得發展與延續。
烏克蘭文學 作品形式
自中世纪的基辅罗斯時期以来，烏克蘭的口語民间故事和翻譯文學，成為當時文學的要角。这些故事中描述的自然、风俗、超自然生物等，作為烏克蘭理想化的形象，成为其18世纪末至19世纪文学作品的主题。科特利亚列夫斯基还引用了许多民间故事。1819年，德米特里·採爾捷列夫出版了第一本烏克蘭民歌集《古老的俄罗斯小歌曲选集尝试》，沉思首次以印刷形式出版。
民间故事也与民族和文化运动有关：19世纪初，在被称为哈尔科夫浪漫主义的文学复兴时期，烏克蘭贵族收集并出版了民间故事。即使在不能公開支持烏克蘭認同的时代，也有如阿爾卡斯·米科拉約維奇這樣的人收集烏克蘭民歌，并撰写有关它们的历史书。一些收集的烏克蘭民间故事也被翻為俄语，其中包含畅销作品《手套》。伊万·弗兰科创作的儿童文學作品《狐狸米基塔》取自法国民间故事《列那狐傳說》和歌德的《狐狸雷内克》，透過拟人化的动物，讽刺民族冲突，並讲述如何依靠智慧和勇气生存。《米基塔狐狸》是弗兰科在烏克蘭最廣為人知的作品。
在17世纪的烏克蘭巴洛克时期，曾盛行一种以烏克蘭口语写成，名為「Intermedia」（インテルメーディア）的喜剧。其後为现代烏克蘭口语文学的先驱。这部喜剧以民间故事和俄羅斯幽默为基础，並在宗教剧之間插行表演。Intermedia創造了大量戏仿作品，尤以宗教題材為盛。在俄罗斯，宗教戏仿被视为亵渎，但在烏克蘭则不然。Intermedia具有多语言、多民族的特点，並匯集了各个民族的人物：除了烏克蘭人、白俄罗斯人和波兰人讲自己的语言外，還穿插了其他民族的口音。Intermedia由巡回牧师和度假的神学院学生主演，喜剧文学也而普及。《艾涅依達》的作者科特利亚列夫斯基，还创作了其他跨媒介喜剧，如1819年首演的《娜塔尔卡·波尔塔夫卡》和《莫斯卡爾的魔術師》，成了烏克蘭现代戏剧的基础。
受Intermedia影響的Vertep也在此時誕生。此類表演的演員由學生組成。他們會在聖誕節期間，於各村莊間巡迴表演。戲劇內容由宗教和世俗兩大部分組成。宗教劇內容偏向降誕劇、世俗內容則偏向Intermedia。
1920年代，萊斯·庫爾巴斯和米科拉·庫利什共同發表了烏克蘭前衛派作品，但在苏联時代反應冷淡；直到後世才獲得重新评价。1958年，烏克蘭举办了「烏克蘭演劇之春」，并演了幾齣根据小说改编的芭蕾舞剧。此后现代相關主題，也登上了芭蕾舞台。
烏克蘭文學 作品主題
女性也是烏克蘭文学的常見主題。在文学和媒体中，家庭保护女神贝雷希尼亚（Berehinya）被指代為「普通女性」、母亲、妻子等角色。苏联文学中流行的女性形象，則是既努力工作又兼顾家务、养育孩子的「苏联妇女」、或「善良而感性的女主角」。烏克蘭独立后，这种形象开始生变。奧克薩娜·扎布日科是独立后第一位女性主义作家，並以1996年的著作《烏克蘭性行為實地研究》而聞名。这個作品探討了烏克蘭文學先前從未討論過的性與認同議題，從而風行一時。德尼森科·弗拉基米里夫納則在她2017年的儿童读物《玛雅和她的母亲们》中，介绍了包含單親家庭、同性戀家庭在內的各種家庭形式。
烏克蘭文學 作品主題
納塔利婭·科布倫斯卡和奧萊娜·普奇爾卡在19世纪率先倡导妇女平等权利。她们在1887年編篡了烏克蘭第一部女作家选集《Pershyi vinok》（第一輪花環）。1884年，卡布連斯卡婭创立了烏克蘭第一个女权组织：罗斯妇女协会。20世纪，米连娜·鲁德尼茨卡的乌克兰女性联盟延續了烏克蘭的妇女运动。2014年的尊严革命，是再度確認烏克蘭女性社会角色與地位的重要事件。此后出版了许多女性與女性主义相關书籍與图画书。有五十餘名女性作家和畫家，为6—12岁的儿童，创作了以女性为主角的故事。研究性别和女权主义主题的作家包括索洛米婭·帕夫利奇科、阿吉耶娃·帕夫洛夫娜、馬特塞紐克·奧列吉夫娜)，以及基斯·羅曼尼夫娜等。
文学风格也可能暗示作者性别。比方說，在古罗斯编年史中，哭泣的情節，大都由女性撰寫。《伊戈尔远征记》以女性化的笔调写成，详细描述了波洛茨克家族的内部情况。因此有理论认为该书的作者是波洛茨克家族成员、基辅大公夫人瑪麗亞·瓦西爾基夫娜。
烏克蘭文學 作品主題
第二次世界大战的蘇德戰爭期间，纳粹德国占领了許多烏克蘭城市。诗人奧列娜·伊凡諾夫娜和她的丈夫在基辅出版了一份文学周刊，著重介绍在大清洗中受害的烏克蘭作家。基辅的巴比亚尔是纳粹德国屠杀犹太人和罗姆人的场所，後世的伊凡·德拉奇和诗人叶夫根尼·叶夫图申科也都曾描写过这里。作家兼记者瓦西里·格罗斯曼則撰写了乌克兰大饥荒相關文章：當時在蘇聯討論大飢荒實屬禁忌。
2014年尊严革命與烏俄戰爭後，也出現許多回應戰爭的作品。其中包括2015年，魯斯蘭·弗拉基米羅維奇的散文《睡前故事》、阿爾喬姆·切赫的日记《零點》等。2017年，納塔莉亞·沃羅日比特編劇的電影《邪惡之途》以顿巴斯战争为背景，从女性视角描绘战争。以战争为主题的儿童读物也开始出现。羅馬娜·洛瑪尼新與安德瑞·雷西夫在2015年的《戰爭改變了小圓城》，共被翻譯為15种语言。
2022年后，俄羅斯入侵烏克蘭對作家產生影響。2023年，撰写俄國战争罪行的作家維多利亞·阿梅麗娜死於一起導彈襲擊。诗人奧斯塔普·塔拉索維奇记录了撤离人员在临时住房和其他地方的战争经历，并在2023年，彙整为《战争词汇》一書。
烏克蘭文學 作品主題
除此之外，烏克蘭裔作家，也在外國創作移民主題作品。V. 马赫诺的小說，撰写主題為住在美国的烏克蘭移民。居於德國的德語作家娜塔莎·沃丁有一篇消說，靈感是根据她父母从马里乌波尔移民到德国的经历。
民族文学的概念，自19世纪初，从西欧传入俄罗斯帝国，俄属烏克蘭也因此開始研究文學史。1800年，基辅罗斯时期的《伊戈尔远征记》手稿，首次引起人们的注意。此前，多數人不獲认可它与中世纪文学的關聯。收集中世纪文学作品、手稿和民间传说，成為探究民族文学的一部分。與此同時，包括古斯拉夫语言研究、烏克蘭民族史研究等斯拉夫學也有所進展。
1820年代起，烏克蘭民间故事和文学作品，在俄罗斯流行起来；也有部份俄罗斯作家，以烏克蘭為主题撰寫文學。俄罗斯文学评论家维萨里昂·别林斯基對烏克蘭语的表現力評價不佳。與此對比，俄罗斯文化史学家亚历山大·皮潘在其著作《斯拉夫文学史》中介绍了俄罗斯领土、哈雷奇纳和乌戈尔罗斯的烏克蘭语文学作品。奥地利作家兼出版家卡尔·埃米尔·弗兰佐斯對烏克蘭文学作品讚賞有加，并撰写了有关烏克蘭和犹太文化的文章。弗朗佐斯还将烏克蘭作品翻译成德语。
烏克蘭文學 作品主題
蘇聯文學理論不大重視烏克蘭文學。在苏联教科书《乌克兰文学史》中，烏克蘭文學被其描述为俄罗斯文学的一个小分支。文学学者尤里·拉夫里年科编纂了一本名为被處決的文藝復興（1959年）的选集，收录了1917年至1933年间被禁的作品。该书无法在乌克兰出版，因此由对乌克兰文化有深入了解的《文化雜誌》在德国印刷，并於巴黎出版。斯大林政权结束后的“解冻”时期，非社会主义现实主义的文学理论和创作变得更加活跃。电影导演奥列克桑德·多夫任科的论文《绘画与当代艺术》是超越社会主义现实主义局限性的一项有影响力的建议，同时也影响了文学。
塔瑪拉·伊万妮芙娜、雅羅斯拉夫·奧萊克西約維奇、羅克薩娜·鮑里西夫娜指出，在烏克蘭獨立后，文学研究和批評獲得進一步發展。有很多分析試圖解釋烏克蘭独立后，文学持續发展的理由。這些分析主要包括三种理论，分别為社会、經濟、還有意識形態。社會因素主要從社会主义，到资本主义的转变角度切入；经济則主要分析烏克蘭當時的市场、出版、发行；意识形态則著重討論政府不再壓制文學的背景等。另外，還有分析基于后殖民理论，认为烏克蘭在独立前，文學就处殖民状态。
烏克蘭文學 语言、地理
乌克兰与俄罗斯、白俄罗斯、波兰、斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚和摩尔多瓦毗邻；南濒黑海，面對保加利亚、土耳其、格鲁吉亚。在這樣的地理與歷史聯繫的脈落，乌克兰文学能多种语言写成，包括乌克兰语、俄语、烏俄語、意第緒語、波兰语等。根据2001年的人口普查，67.5%的乌克兰人以母语為烏克蘭語，29.6%的乌克兰人母语為俄語。乌克兰和俄罗斯作家之间的交流，也令两者產生文化交流。
根据《基辅编年史》的记载，12世纪时基辅罗斯的南端被称为烏克蘭。波兰王国和立陶宛大公国之间的东部边界也通常被称为烏克蘭。第一本受公众矚目的烏克蘭历史书，是1908年，米科拉·米科拉約維奇的《烏克蘭羅斯史 (1908年)》。后来，赫鲁舍夫斯基撰写的烏克蘭通史《烏克蘭羅斯史 (1895年)》产生了重大影响，罗斯和烏克蘭开始被相提並論、共同探討。
烏克蘭文學 语言、地理
西維利亞东北部拥有古老的森林，中世纪的《基辅编年史》和已知最古老的史诗《伊戈尔远征记》中都提及了該森林。斯洛博达乌克兰地区与俄罗斯南部接壤，乌克兰第一位哲学家赫日霍里·斯科沃洛达出生當地。波尔塔瓦地区位于烏克蘭中部，培养了许多古典文学作家。小说《艾涅依達》作者科特利亚列夫斯基出生該地區。这部小说被认为是现代乌克兰文学的开端。西部被喀尔巴阡山脉的山谷划分为多个地区，民族成分較為复杂。哈雷奇纳地区是乌克兰第一間印刷廠所在，并成为19世纪民族运动的重心。南部的敖德萨，是座透过与黑海贸易，迅速发展的城市；自19世纪以来，一直是匯聚各種國籍和民族。這裡的作品以混合乌克兰语、俄语和意第绪语词汇和俚语为主要特徵。並与当时俄國文学的思辨性相反，以叙事、幽默和讽刺为主。
在斯拉夫語世界，最古老的书面语言為9世紀的古教會斯拉夫語，是為了便於翻译希腊福音书與诗篇而生。9世纪後期，大摩拉维亚公国王子罗斯季斯拉夫請求拜占庭帝国以斯拉夫语传播福音。拜占庭傳教士基里尔和美多德被派往摩拉维亚，並根據字母系統創造了格拉哥里字母。格拉哥里字母传到保加利亚首都大普雷斯拉夫後，演化出更簡單的西里尔字母。
烏克蘭文學 语言、地理
在基督教成为國教前，西里尔字母就已傳入基辅罗斯。在保加利亚沦陷后，保加利亚的神职人员移居到基辅罗斯，使當地成为古教会斯拉夫语的中心；與此同時，古教会斯拉夫语也逐渐受當地口音影响，演变为教会斯拉夫语。到了11世纪，以僧侶為中心，越來越多識字的人，開始把以古教会斯拉夫语寫成的基督教文献，翻抄為教会斯拉夫语。到了在12世纪，以《原始编年史》為始，開始出現各種原創作品。在《原始编年史》中，斯拉夫语的文法與對話结构也越加明显。
在基辅罗斯时期，乌克兰语、俄语和白俄罗斯语皆属古东斯拉夫语，没有明确的语言或文学界限。古东斯拉夫语在8世纪至14世纪之间開始分支。在基辅罗斯沦陷、俄罗斯帝国分裂後，分支情形加劇，最終导致三种语言分家。从14世纪到16世纪的人，開始复寫祈祷书；大特尔诺沃的總主教耶胡蒂米，也改进了正寫法。
烏克蘭文學 语言、地理
乌克兰语是乌克兰的民族语言和官方语言，属于斯拉夫语族东斯拉夫语支，与俄语和白俄罗斯语同属一语族。因此，許多乌克兰人都会说兩到三種語言。乌克兰语主要用於乌克兰西部地区，當地受波兰王国和哈布斯堡帝国影响較深；而在乌克兰东部和南部，使用的人比較少。该地区历史上主要受俄罗斯影響。在独立前的俄罗斯帝国和苏联时期，烏克蘭語有时被称为小俄罗斯语、或小俄罗斯方言；而在哈布斯堡王朝的领土上，鲁塞尼亚语也是常見的名稱。
乌克兰语正寫法有三个发展阶段，分別為：10世紀至17世紀的乌克兰-罗斯时期（又稱古斯拉夫时期）、17世紀至18世紀末的梅勒蒂乌斯·斯摩特里茨基文法时期，以及19世紀至今的新乌克兰语时期。乌克兰语發音的相關資料，最早能追溯到1619年。當時斯莫特里茨基寫了一份以斯拉夫语寫成的斯拉夫語的正確文法構成，确立了教会斯拉夫语的正寫法。帕姆沃·貝林達花了30年编纂了《斯拉夫-俄語詞典》。辭典包含了教会斯拉夫语词汇的乌克兰语翻译，並解释了专有名词。
烏克蘭文學 语言、地理
18世纪初，彼得大帝啟動文字改革。乌克兰学者也参与其中，並以新式西里尔字母，取代传统的西里尔字母。新式西里尔字母也被称为民用文字。民用文字字母表的32个字母，成为后来乌克兰语、白俄罗斯语和俄语正寫法的基础。1798年至1905年间，受科特利亚列夫斯基，以乌克兰口语写成的《艾涅依達》影响，烏克蘭出现了大约50种不同的正寫法。1818年，阿列克谢·帕夫洛夫斯基發行了第一本乌克兰语文法書《小俄罗斯方言文法》。
20世紀後，B. 格林琴科的烏克蘭語辭典，影響了烏克蘭語的正寫法。作家和出版商都以他的拼寫規則为依歸。1918年，乌克兰中央拉达发表了官方的乌克兰语正寫法。1933年，为了让乌克兰语正寫法适应俄语，官方禁止使用字母Ґ（ge）；但在1980年代末的《语言法》頒布，以及乌克兰独立後，該字母再度恢复使用。
烏克蘭文學 语言、地理
首位撰写乌克兰主題的俄语作家是瓦西里·纳列日内。尼古拉·果戈里生於大索羅欽齊，父亲是乌克兰语剧作家；本人則在圣彼得堡以俄语写作，其1829發行的乌克兰小说《狄康卡近鄉夜話》广受欢迎。19世纪，也有许多犹太人生活在乌克兰。1920年代，乌克兰在鬆綁犹太人的居住限制後，犹太人的俄语文学蓬勃发展：例如1921年就有伊萨克·巴别尔的《敖德萨的故事》。从俄国革命到苏联时代，也有许多来自乌克兰的俄语作家。安娜·阿赫玛托娃在她的家乡基辅开始写诗，并在搬走基輔后，繼續撰寫基輔相關的文章。安德烈·库尔科夫是烏克蘭獨立後，最早登上世界舞台的烏克蘭俄语作家。代表作為《企鵝的憂鬱》。納塔莉亞·沃羅日比特在回到乌克兰前，曾在莫斯科担任俄语作家。她会根据写作主题，在乌克兰语和俄语間交替使用。
一些作家在烏克蘭独立后，开始以烏俄語写作。自俄罗斯入侵以来，乌克兰化进程不断推进，随着越来越多的俄语使用者尝试讲乌克兰语，新的烏俄語作品也应运而生。著名作家包括博赫丹·佐爾達克、米哈伊洛·布林尼克、萊斯·波德維安斯基、科洛梅亞的阿爾喬姆·查佩等。查佩的代表作為《奇怪的人》。
烏克蘭文學 语言、地理
在公元前，犹太人就以商人的身份，出现在克里米亚半岛。随着13世纪波兰王国扩张，以及敖德萨的贸易盛況，在乌克兰的猶太人也訴增加。19世纪，敖德萨成为继纽约和华沙之后，全球犹太人口第三多的城市。意第绪语是歐洲常見的犹太人语言，乌克兰文学也有出現以意第绪语寫成的作品。1908年，在切尔诺夫策举行的「意第绪语大会」上，正式通過採用「意第绪语」这个名称。肖洛姆·阿莱汉姆是佩列亚斯拉夫人。他以意第绪语写作，并将其译為俄语。音乐剧《屋顶上的提琴手》改编自阿莱赫姆的《送奶工特维》（1894年）。故事背景设定在乌克兰的犹太人小村庄。多维德·伯格尔森（Dovid Bergelson）曾用俄语和希伯来语写作，后来他用意第绪语描写他的乌克兰祖国；而书中的乌克兰人物，則说着乌克兰语。
烏克蘭文學 语言、地理
历史上，波兰人是哈雷奇纳的统治阶级。其首府利沃夫，在波兰语称为 Lwów，是波兰人和乌克兰人的文化中心。其中一位出身烏克蘭卡利尼克的波兰语作家，是雅罗斯瓦夫·伊瓦什基耶维奇。他後來移居华沙。在他筆下的烏克蘭，是一個消失的故鄉。伊万·弗兰科是语言学家，出版过德语、波兰语、俄语的創作；他将德国文学作品，翻译成乌克兰语；並将谢甫琴科的作品，翻译成德语的事蹟，也使其聲名大噪。现代主义戏剧导演萊斯·庫爾巴斯来自利沃夫。他最初用波兰语、白俄罗斯语和俄语写作，后改用乌克兰语。
随着西方文化通过东正教传播，17和18世纪的基辅作家，不仅使用教会斯拉夫语写作，还使用拉丁语写作。当彼得大帝选择拉丁语，作为俄罗斯帝国现代化的首选语言时，倾向希腊语的莫斯科保守知识分子反对該運動；而来自基辅莫希拉学院的拉丁语学生，則選擇參與。1705年，莫希拉学院教授、神学家兼作家费奥凡·普罗科波维奇撰写了《诗学講義》（De arte poetica libri tres），讨论了基于贺拉斯的讽刺诗。
斯拉夫微语言泛指某些烏克蘭語的方言、或與其密切相关的斯拉夫語言。在塞尔维亚、波兰和斯洛伐克，有人使用鲁西尼语，南鲁西尼语則用于诗歌與小说等创意写作。在乌克兰、白俄罗斯、波兰和俄罗斯交界的波列西耶地区，有使用西波利西亚语的人。白俄罗斯诗人米科拉·謝利亞戈維奇以西波利斯语出版份期刊，其中也包括乌克兰语。2015年，白俄罗斯杂志《Sprava》（活动）在縮小活動後，开始以西波列什语、乌克兰语、白俄罗斯语和俄语发表文章。
逃离俄国革命的白俄移民中包括乌克兰人，他们也在流亡或移民的国家写作和出版。乌克兰东方学家协会会长费奥多尔·达尼连科在满洲国时期的哈尔滨市创作小说，并出版了乌克兰语杂志《远东杂志》（），向远东的乌克兰人提供資訊。
瓦西里·叶罗申科听说日本有视障人士以按摩师为生後決定赴日，並用日语出版儿童故事和诗歌。诗人尤里·塔爾納夫斯基是第一次世界大战期间的难民，一生大部分时间都在国外度过。他在先後在德国和美国生活和写作。
自2000年以来，旅居国外的乌克兰作家漸漸增加。其中也有作家不以乌克兰语种写作。
烏克蘭文學 出版、图书馆
在活字印刷术广泛使用前，书籍都是以羊皮纸手稿的形式书写而成。在古教会斯拉夫语发展的过程中，修道院、教堂和皇家宫廷都设有书写室；人们在那里使用羊皮纸、羽毛笔和讲台书写手稿。古教会斯拉夫语手稿展现了拜占庭风格。现存最古老的古教会斯拉夫语手稿，可追溯至10世纪中叶；九世纪之前的书籍，則付之闕如。已知最古老的古教会斯拉夫语铭文，以西里尔文寫成。其源自克莱普查的教堂遗址，並可追溯到公元921年。
烏克蘭文學 出版、图书馆
基辅罗斯大公雅罗斯拉夫一世是一位愛書人。他當時拥有一座藏书500册的大型图书馆，并僱用许多抄写员，負責抄写书籍。到11世纪，基辅罗斯已建造了20座教堂和19座修道院，這些場所也都有抄寫活動。当时抄寫的手稿，大约有30份留存至今，包括11世纪的《奧斯特羅米爾福音書》（1056—1057年）和《斯維亞托斯拉夫文集》（1073—1076年）等。《斯維亞托斯拉夫文集》是《西美昂文集》的副本，在西美昂一世统治时期于保加利亚制作，由雅罗斯拉夫一世同為愛書人的的儿子斯维亚托斯拉夫编纂。這是首部斯拉夫语的百科全书，其文学内容，包括拜占庭语法学家喬治·喬伊羅博斯科斯的詩論《论想象力》：該詩論本將隱喻和寓言的概念引入斯拉夫文化，並對後世產生了深遠影響。
烏克蘭文學 出版、图书馆
1574年，利沃夫開設了烏克蘭第一間印刷厂。利沃夫通过波罗的海和黑海之间的贸易而繁荣起来，并拥有强大的手工艺和商业部门，包括纺织、版画、手稿、装订、书店等。这些都大大促进了印刷业发展。印刷商伊凡·弗德拉夫印刷了首部作品《圣使徒经》。弗德拉夫访问了利沃夫，並在工匠和牧师的帮助下，成功印刷了該作。他在1574年的《基礎讀本》，是第一份用西里尔文印刷的教科书，也是第一份以教会斯拉夫语印刷的世俗著作。后来，弗德拉夫在康斯坦蒂·瓦西里·奥斯特罗格斯基的帮助下，於奧斯特羅印刷廠出版了第一本教会斯拉夫語聖經《奧斯特洛聖經》。在乌克兰西部，印刷机逐漸增加，並開始印刷教会斯拉夫语、乌克兰语、波兰语、拉丁语、亚美尼亚语等语言。17世纪下半叶，乌克兰西部频频爆发战争，但基辅印刷厂等印刷厂，仍持續印刷和出版。
烏克蘭文學 出版、图书馆
17世纪起，乌克兰经常被俄罗斯帝国俄罗斯化。在俄罗斯国内，乌克兰语被定义为与大俄罗斯语相对立的小俄罗斯语，并受到压制。帝国政府在俄语的竞争语言（例如德语和波兰语）之外，對乌克兰语的独立性尤加警惕，认为其屬俄语方言。帝国政府将使用乌克兰语视为分裂主义，并頒布瓦鲁耶夫通告和埃姆斯政令嚴加限制。1876年的埃姆斯政令，禁止出版乌克兰语作品、或進口国外出版乌克兰语作品。以烏克蘭語開办戏剧、朗诵、唱歌、学校教学等也一慨禁止。由于哈布斯堡王朝允许在领土内出版乌克兰语，因此乌克兰语书籍在利沃夫出版，影响了民族和独立运动。
烏克蘭文學 出版、图书馆
苏联时期，乌克兰有“苏联最爱读书的加盟国”之称，出版业发达，书籍价格低廉。然而，审查制度限制了可以出版的作品。1917年至1933年發行的禁書，則以「被處決的文藝復興」形容之。1941年至1945年，一些乌克兰出版物遭指犯下民族主义的错误，其中包括乌克兰科学院出版《乌克兰文学史》。乌克兰作家联盟主席也因此遭到解僱。當時，烏克蘭文學被要求把苏联爱国主义，置于对乌克兰的热爱之上，而1944年出版《我愛烏克蘭！》的弗拉基米爾·索秀拉，被指控为乌克兰民族主义者。1954年，共有111本乌克兰人的著作被查禁。
在书店里，书放在店员后面出售。自1980年代以来，基辅的公园里每逢周末都会举办露天书市，佩特里夫卡区也建立了官方书市。1970年代以来，作家们经常在夏秋季节，聚集在超市和咖啡馆里。
烏克蘭独立后，人们开始能阅读苏联时期被审查和地下传播的作品。受迫害作家的名譽也獲回復。书价也随着民間出版和自費出版选择出現而水漲船高。书店也发生了变化，越来越多的书店允许顾客自由逛逛，挑选他们喜欢的任何书籍。同時，也建立了模仿文学俱乐部的咖啡馆，并举办各種文学活动。
独立后，烏克蘭憲法颁布了「去共产主义法」限制部份言論。其旨在恢复共产主义政权下受害者的荣誉，禁止任何否认乌克兰大饥荒等事件、或任何美化纳粹主义的言论或出版物。
1990年代和2000年代的经济动荡，也影响了出版业，乌克兰每年仅出版约20,000本新书。图书馆也受到了经济的影响，區域图书馆往往收藏旧书，而且经常只有老年人使用。据称，随着数字化的发展，紙本读者数量在减少、但在平板电脑與有声读物的讀者則在增加。21世纪以来，创办出版公司的作家数量有所增加。在2014年尊严革命期间，在运动的中心獨立广场，还开设了一座由志愿者管理的临时图书馆。
2018年的关于确保乌克兰语发挥国语作用法，规定外语出版物发行配额，必须与乌克兰语出版物的发行量相同；书店出售的出版物中，乌克兰语必须至少有50％。由于俄羅斯入侵烏克蘭，人们对俄罗斯文学的評價发生变化，去俄罗斯化加速进行、国有书店則下架俄语作品。还有人呼吁关闭米哈伊尔·布尔加科夫博物馆。該博物館是紀念出生基辅的俄语作家米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫。
在俄羅斯入侵烏克蘭後，乌克兰图书馆协会向国內图书馆和国际图书馆协会联合会发表声明。在2022年8月，15,000座图书馆中已關閉2,475座。据联合国教科文组织调查，在2023年2月，已有12座图书馆受损。文学是乌克兰文化的主要目标，因此各種保护书面文化和语言的项目正在开展中。图书管理员建立了線上營救烏克蘭文化遺產，以数字化館藏並加以保存。联合国教科文组织和其他组织則发起了「翻译乌克兰故事」運動，将儿童电子书翻译成乌克兰语。基辅的莱西亚乌克兰卡公共图书馆，向流离失所的海外儿童提供乌克兰书籍，以保护该国的文学遗产。
烏克蘭文學 活动、文学奖项、组织
21世纪以後，图书节、读书论坛等活动更加普遍。主要活动包括5月份在基辅举办的阿森納國際圖書節，以及9月份在利沃夫举办的利沃夫圖書論壇。除了图书介紹外，还會有电影放映、音乐会、戏剧表演等。乌克兰出版商，也开始参加包括法蘭克福書展在內的国际书展。
乌克兰谢甫琴科国家奖是1961年设立的文学奖。该奖项分为文学、新闻、音乐、戏剧、电影和视觉艺术六个类别，颁发给对国家文化做出巨大贡献的个人。私人文学奖项也在烏克蘭独立后开始设立。1999年创立的加冕之詞设有小说、歌词、电影剧本、戏剧和儿童文学等类别。2005年创立的BBC烏克蘭年度好書是英国广播公司乌克兰语颁发的文学奖，设有成人和儿童类别。
苏联时期曾有一个名为「乌克兰作家同盟」的作家组织。但其名声不佳，年轻一代拒绝加入，因此在1997年與1998年，分別成立了乌克兰作家联盟與烏克蘭筆會。
烏克蘭文學 主要作家
以下主要作家列表根據川端（1986）、伊東（1993）、伊東等人（1998）、小粥（2006）、原田（2007）、三浦（2006）、赤尾（2018）、中村（2018）、藤井（2018)、ホメンコ（2018）、田中（2018、2022）等整理，按時代排列。
以下列表根據ホメンコ（2018、2019、2021）與奈倉（2023）的文獻整理，按姓氏字母排列。
美國歷史 (1789年—1815年)
1789年至1815年的美国历史（英語：）標誌著這個新興共和國在新《美國憲法》下进行初创。
喬治·華盛頓於1788–89年美國總統選舉中當選為第一任美國總統。在他的主導下，華盛頓創建了三個部門：國務部（由托馬斯·傑斐遜領導）、財政部（由亞歷山大·漢密爾頓領導）和戰爭部（最初由亨利·諾克斯領導）。這些部長與新設的司法部長共同組成了美國內閣。新政府以紐約市為基地，迅速重建國家的金融體系。根據漢密爾頓的方案，聯邦政府承擔了革命戰爭期間各州與聯邦的債務，並以新的聯邦債券進行再融資。該計劃以新設的關稅和稅收籌資；其中對威士忌徵稅引發了威士忌叛亂，華盛頓動員軍隊平息叛亂，幾乎未使用暴力。國會通過了美國權利法案，作為對新憲法的十項修正案，保障公民基本權利。《1789年司法法案》根據憲法規定的聯邦司法體系（以美國最高法院為頂點）建立了整個美國聯邦司法機構。在首席大法官約翰·馬歇爾（1801–1835）領導下，最高法院發揮了重要作用，作為一位聯邦黨人和民族主義者，他強化了最高法院與國家政府的權威。
美國歷史 (1789年—1815年)
1790年代政治局勢極為激烈。第一政黨體系出現在漢密爾頓所領導的聯邦黨與傑斐遜領導的民主共和黨之間的對抗中。華盛頓與漢密爾頓致力於建立一個強大、財政基礎穩固的國家政府，並獲得全國商人和金融家的支持。傑斐遜派則反對建立第一銀行、海軍與聯邦稅收。聯邦黨支持與英國結盟，而當時英國正與法國連年交戰。傑斐遜在1800年美國總統選舉中勝選，開啟了傑斐遜民主時代，聯邦黨逐漸失去主導地位，淪為上層階級的邊緣政黨。
1803年從拿破崙手中進行的路易斯安那購地為西部拓展提供了大量肥沃土地，正好滿足了傑斐遜所倡導的舊南方平民農夫迅速擴張的人口需求。
美國歷史 (1789年—1815年)
美國於1812年戰爭中對英國宣戰，是為了捍衛美國在海上的尊嚴，終結西部的印第安襲擊，並短暫佔領加拿大部分地區作為談判籌碼。國務卿詹姆斯·門羅在1812年6月表示：「或許有必要入侵加拿大，不是為了戰爭本身，而是為了達成一個滿意的結局。」儘管政府管理不善、初期戰事屢敗，但美國發掘出如安德魯·傑克森、威廉·亨利·哈里森與溫菲爾德·斯科特等新將領，他們成功抵禦英軍入侵，並瓦解英軍與印第安人之間的同盟，促進了舊西北地區的殖民。聯邦黨極力反對戰爭，甚至與敵方通商並威脅脫離聯邦，最終因戰爭勝利而受到重創。密西西比河以東殘存的印第安人被安置於保留地，或經由眼淚之路遷往日後的奧克拉荷馬州境內。
凯瑟琳娜·塔尔巴赫
卡塔琳娜·塔爾巴赫（德語： 德語：[kataˈʁiːna ˈtaːlbax] ⓘ；本名為 Katharina Joachim genannt Thalbach；，1954年1月19日—）是一位德國女演員與舞台導演。她曾在柏林劇團（Berliner Ensemble）與人民舞台劇院（Volksbühne Berlin）演出劇場作品，亦出演電影《鐵皮鼓》。她也擔任戲劇與歌劇導演。
凯瑟琳娜·塔尔巴赫 生平
塔爾巴赫出生於東柏林， 其父本諾·貝松是導演，母親薩賓娜·塔爾巴赫是演員。她的同父異母兄弟皮埃爾·貝松與繼母烏爾蘇拉·卡魯塞特亦為演員。
塔爾巴赫四歲起便在舞台、電視與電影中出演兒童角色。1966年母親去世後，她受到海倫娜·魏格爾的照顧。1967年，她於埃里希·恩格爾導演的布萊希特作品《三分錢歌劇》中首次登台，飾演妓女貝蒂（後來改為波莉）。她在馬克斯·普朗克中學完成了學業。她隨後於柏林劇團擔任海倫娜·魏格爾的高級學生，並通過舞台成熟考試（）。她曾於柏林劇團與人民舞台劇院演出，其父正是在該劇院擔任藝術總監。
1976年，塔爾巴赫因其伴侶托馬斯·布拉施抗議沃爾夫·比爾曼被驅逐，便一同遷往西德。在西柏林，她於席勒劇院初次登台演出。她曾在漢斯·李策奧執導的豪普特曼劇作《海狸皮大衣》，以及于爾根·弗利姆執導的克萊斯特作品《海爾布隆的凱特亨》中客串演出，並於1980年被《今日劇場》雜誌評選為年度最佳女演員。1979年，她在施隆多夫改編君特·格拉斯小說的電影《鐵皮鼓》中飾演瑪麗亞一角，獲得成功。1984年，她於蘇黎世飾演莎士比亞《哈姆雷特》中的奧菲莉亞。
凯瑟琳娜·塔尔巴赫 生平
自1987年起，她開始擔任導演工作。她的突破之作是獲獎舞台劇《馬克白》。自1997年起，她亦擔任歌劇導演，在柏林導演了莫札特的《唐·喬望尼》與雅納切克的《狡猾的小狐狸》。
席勒劇院
席勒劇院（德語：）是一座位於德國柏林的劇院建築，地址位於市中心的夏洛滕堡区比斯馬克街110號，鄰近恩斯特-魯特廣場。
該建築於1907年開幕，在1920年代和1930年代曾作為普魯士國家劇院的第二演出場地。戰後經重建後，自1951年起成為柏林國立劇院的主要舞台。1993年，由於財政原因，柏林市政府決定關閉劇院。此後該建築作為戲劇演出和其他活動的租用場地，並於2010年至2017年間，作為柏林國立歌劇院整修期間的臨時演出場地使用。
沃洛迪米尔·弗拉德科
沃洛迪米尔·米科拉约维奇·弗拉德科（烏克蘭語：，本姓叶雷姆琴科, ），乌克兰虚构作品文学家、记者及戏剧评论家。他是苏联作家协会会员。
林超 (正統舉人)
林超（15世紀—15世紀），字彥昇，號樂澹，廣東廣州府新會縣北到人，明朝政治人物。
林超 (正統舉人) 生平
林超是正統六年（1441年）辛酉科廣東鄉試舉人，授北流知縣，設置社學教育人民，鑄造農具推廣農事，博白、陸川紛紛效法，又設法抵禦攻至城下的瑤族人，其後他被中傷，北流士民紛紛向朝廷表揚其功績，梧州府知府袁秉衷提出挽留，他推辭說：「我七十多歲了，豈堪挽留求容於世？」辭官回鄉，徜徉山水間，人們比擬為陶淵明。
橫山幸雄
橫山幸雄（日语：／ Yokohama Yukio，1971年2月10日—）是一位日本古典音樂鋼琴家、作曲家。他在第十二屆國際蕭邦鋼琴比賽中獲得第三名。
他是伊莉莎白音樂大學的客座教授、名古屋藝術大學特別客座教授、廣島大學客座教授及日本帕德雷夫斯基協會會長。
橫山幸雄也是前上野學園大學教授。
新加坡—埃及關係
新加坡—埃及关系（阿拉伯語：）是指埃及和新加坡之間历史上与现代的雙邊關係。新加坡脱离马来西亚联邦後第二年，埃及即与新加坡建立正式外交关系，从而使得埃及成为新加坡在阿拉伯世界以及非洲的首个邦交国。建交以来双边关系友好顺利发展，各领域交流频繁。两国也重视对方在区域内的地位，并时常在国际舞台及区域合作上相互支持。
新加坡—埃及關係 历史
在新加坡独立以前，两国就有非正式的官方往来，1962年，身为馬來西亞聯邦新加坡州總理的李光耀访问埃及，考察该国制造业，並獲埃及总统贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔接见。1965年，新加坡脱离马来西亚，成为独立国家。成为新加坡总理的李光耀又於1966年4月出访埃及，与后者达成合意，决定互派大使，两国随即於1966年11月22日建立邦交，埃及也由此成為新加坡在阿拉伯世界的首個邦交國，又支持新加坡加入不结盟运动，两国也在邦交建立伊始於对方首都互设了大使馆，並於1974年实现互派常驻使节，李光耀也将埃及视为星国對非外交的支點邦交國，於1972年、1975年再访埃及。尽管如此，埃及也拒绝了新加坡的请求，并未帮助新加坡培训军队。
2016年9月6日，埃及加入了《東南亞友好合作條約》，以加强与包括新加坡在内的东盟诸国的长期密切关系和其在多个领域合作的承诺。
新加坡—埃及關係 人文交流
在教育上，新加坡馬來人等族群多信奉伊斯兰教，因此在伊斯兰研究领域居于领先地位的埃及爱资哈尔大学等高等学府也深受这些新加坡穆斯林学生的欢迎，埃及的伊斯兰法制委员会、爱资哈尔大学与新加坡回教学院有所合作。
太行山路站
太行山路站是青岛地铁1号线的地铁车站，位于中华人民共和国山东省青岛市黄岛区长江西路与太行山路交叉口西侧，于2021年12月30日开通。
太行山路站 车站结构
太行山路站位于长江西路与太行山路交叉口西侧，沿长江西路设置，呈东西走向，为地下两层岛式站台车站，车站长207米，标准段宽21.22米，车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台设置全高站台门。
太行山路站 出入口
太行山路站共设4个出入口，各出口及周围设施如下所示：
太行山路站 车站历史
本站工程名与正式站名均为太行山路站，以车站东侧的太行山路命名。
西丽高铁站 (地铁)
西丽高铁站一个正在建设地铁站，位于中国广东省深圳市南山区，预计2027年开通，为四线乘换站。
主教部
主教部（Dicastery for Bishops，拉丁語：）， 是天主教罗马教廷的部门之一，负责监督全球大部分新主教的遴选。其提名需经教宗批准方能生效，但通常会被采纳。该部门还负责安排主教每五年一次的罗马述职访问（"ad limina"），届时主教们需面见教宗并向教廷各部门汇报工作。此外，主教部还负责新教区的设立事宜。作为教廷中颇具影响力的部门之一，它深刻影响着教会的人事政策。
主教部的管辖范围不包括福音传播部管辖的传教区，也不包括东方教会部负责的东仪天主教会及中东和希腊的拉丁礼教会。 若主教的任命或教区边界调整需与世俗政府协商，则主要由国务院负责，但必须征询主教部的意见。
主教部还管辖宗座拉丁美洲委员会，该部部长同时兼任委员会主席。
主教部 历史
主教部的前身可追溯至1588年1月22日由教宗西斯笃五世设立的御前会议部（Congregation for the Erection of Churches and Consistorial Provisions）。在梵蒂冈第二届大公会议之前，当教宗在仅限神职人员参加的秘密枢机会议上宣布新枢机名单时，通常会先宣读新枢机姓名，随后宣布新任总主教和主教名单。1967年，该部门正式更名为主教圣部（Congregation for Bishops）。
2010年6月30日至2023年1月30日期间，部长由马尔谷·乌埃勒枢机担任。 2023年4月12日至2025年5月8日期间，部长职务由罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特枢机（后当选为教宗良十四世）担任。2025年10月15日起部长职务由揚諾內大主教担任。
主教部 历史
2022年7月13日，教宗方济各作出历史性决定，首次任命女性加入该部门，包括两名修女和一名平信徒女性。
主教部常驻罗马的成员每隔一周周四上午举行全体会议，通常每次审议四个教区的主教任命事宜。在会议召开前，主教部成员会收到各教区候选人的资料。会议期间，指定一名成员担任提案人，负责审阅材料并从三名候选人名单中提出推荐人选。随后，其他成员依照资历顺序依次发表评估意见。
主教部将审议结果（包括存在的疑虑、问题或少数意见）呈报教宗。通常情况下，教宗会批准该部的决定，但也可能要求退回作进一步讨论和评估。每周六，部长需面见教宗并汇报部门建议。数日后，教宗将最终决定告知主教部。随后，该部通知相关宗座大使，由大使联系候选人确认其是否接受任命。
小行星474640
小行星474640（474640 Alicanto）是一個獨立的極端外海王星天體。2004年11月6日，小行星474640由美國天文學家安德魯·貝克（Andrew C. Becker）在智利托洛洛山美洲天文台發現。
小行星474640與太陽的距離從未小於47天文單位（靠近柯伊伯帶的外緣），平均距離太陽超過300天文單位，巨大偏心率強烈表明該天體在引力作用下散射到當前軌道。因為小行星474640像所有獨立天體一樣，處於海王星目前的引力影響範圍之外，所以如何形成這樣的軌道還無法解釋。小行星474640以智利神話中的夜行鳥阿利坎托命名。
永年路站
永年路站是青岛地铁1号线的地铁车站，位于中华人民共和国山东省青岛市李沧区兴华路与永年路交叉口南侧，于2020年12月24日开通。
永年路站 车站结构
永年路站位于兴华路与永年路交叉口南侧，平行于兴华路南侧设置，呈东西走向，为地下两层岛式站台车站，车站长202.1米，标准段宽19.9米，车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台设置全高站台门。
永年路站 出入口
永年路站共设2个出入口，各出口及周围设施如下所示：
永年路站 车站历史
本站工程名与正式站名均为永年路站，以车站横跨的永年路命名。
朝鲜的堕胎
在朝鲜历史上，堕胎大部分时间都是非法的，除了1983年堕胎合法化，直到1993年再次被禁止。然而，朝鲜的堕胎法往往都执行不力。在20世纪70年代，堕胎似乎普遍可以被容忍，而且现代化的避孕措施也随处可见。2015年通过的一项法律禁止使用避孕设备，并对提供堕胎服务的人处以罚款和监禁。由于医院缺乏避孕药具和堕胎服务，导致不安全堕胎数量增加。
朝鲜监狱和拘留所中的强制堕胎通常由国家安全官员实施。残疾人、政治犯以及被政府官员或狱警强奸而导致怀孕的人也会被强制性堕胎。官方的种族纯洁性意识形态要求终止可能导致一半中国血统婴儿的怀孕。被卖到中国卖淫或结婚，然后被强制遣返的朝鲜妇女们，如果怀有非朝鲜血统的婴儿，就会被堕胎。
朝鲜的堕胎 历史
在朝鲜的大部分历史时期，人们对堕胎状况的了解一直都很零散。堕胎似乎在朝鲜历史早期就被禁止。到了20世纪70年代，尽管有禁令，但堕胎似乎普遍得到容忍。
20世纪七八十年代，朝鲜推行现代避孕措施。自20世纪70年代中期起，产科医院的产妇咨询中心开始提供口服避孕药、避孕套和宫内节育器(IUD)。随着朝鲜文化的日益性开放，再加上 20 世纪 80 年代末卖淫活动兴起，婚前怀孕和婚外怀孕现象也随之增加。堕胎于1983年合法化，但在1993年再次被禁止。尽管20世纪90年代政策转向鼓励生育，但避孕药具仍然可用。
1998年人口研究所人口研究所的生殖健康调查显示，朝鲜已婚女性的堕胎率为1.77%。随着计划生育服务的推广，到2001年，堕胎率下降到1.11%。根据联合国开发计划署2014年社会经济人口与健康调查显示，11%的朝鲜已婚女性曾堕过胎。没有证据表明朝鲜存在针对胎儿性别的选择性堕胎。
朝鲜的堕胎 历史
2015年10月，朝鲜当局禁止堕胎和植入宫内节育器等避孕装置，以“扭转这个孤立国家不断下降的生育率”。据自由亚洲电台报道，朝鲜国内一名消息人士表示，实施堕胎的妇科医生将被罚款，非妇科医生将被处以最高三年监禁。2015年之前，朝鲜已经“对实施非法堕胎和使用避孕装置的人进行了处罚”，但目前尚不清楚这些处罚的执行频率。未婚朝鲜女性在医生或助产士家中接受避孕手术和非法堕胎，以避免被发现。医院缺乏避孕药具和堕胎服务，导致不安全堕胎增加，尤其是在惠山等偏远地区。
朝鲜的堕胎 强制堕胎
据脱北者和非政府组织的报道，朝鲜妇女曾遭到国家安全官员的强制堕胎。在中国怀孕并被强制遣返回朝鲜的朝鲜妇女被强制堕胎的情况尤为常见。早在 2002 年，就有报道称监狱中存在强制性堕胎和杀婴行为。
朝鲜人口贩运的受害者被迫在中国结婚和卖淫，如果试图逃跑，就会被强制遣返回朝鲜。2022 年 6 月，朝鲜人权委员会和国际律师协会战争罪行委员会报告称，一项多年调查显示，朝鲜的政策是“强制终止怀孕，导致婴儿有一半中国血统”。报告的结论是，这项政策“受到官方意识形态的驱动，强调不惜一切代价保持朝鲜种族纯洁的重要性”。
据报道，政治监狱营地 ( kwallisos ) 的狱警强奸囚犯后，也会出现强制堕胎的情况。 根据美国国务院 2022 年的一份报告，残疾人、政治犯和被政府官员强奸而怀孕的人也经常遭到强制堕胎。 1992 年的一项研究发现，高危妊娠受到严密监控，在怀孕第六个月进行超声检查后，对畸形胎儿进行了堕胎。
小行星145480
小行星145480（2005 TB190）是一顆海王星外天體（TNO），絕對星等為4.4等。
小行星145480 軌道
小行星145480被深度黃道巡天（DES）歸類為獨立天體，因為它的軌道似乎超出與海王星之間顯著的引力交互作用。然而，如果海王星向外遷移，那麼就會有一段時間海王星的偏心率更高。小行星145480的遠日點位於104個天文單位。
2007年，Emel’yanenko和Kiseleva的模擬顯示，小行星145480與海王星發生4:1共振的可能性不到1%。
小行星145480曾在七次衝被觀測到202次。小行星145480於2017年1月到達近日點。2005年發現前觀測紀錄可以追溯到2001年11月。
2010 KZ39
2010 KZ39是一個海王星外天體，為太陽系外圍的一個獨立天體繞著太陽運行。
2010年5月21日，天文學家安傑伊·烏達爾斯基、史考特·桑德·雪柏、M. Szymanski和查德·特魯希略在智利拉斯坎帕納斯天文台首次觀測到2010 KZ39。
2021 LL37
2021 LL37是一個巨大的海王星外天體，直徑約600公里（370英里）。
美國天文學家斯科特·謝潑德和查德·特魯希略於2021年6月12日使用位於智利托洛洛山美洲天文台暗能量相機發現2021 LL37，並於2022年5月31日宣布。2021 LL37被發現時距離太陽73.9天文單位，截至2022年5月，是已知距離太陽最遠的太陽系天體之一。早在2014年4月28日的影像中就已發現該天體。
2024年6月南非风暴群
2024年6月1日至5日，一个大型风暴系统在南非东海岸产生强降雨和大风，影响了东开普省和夸祖鲁-纳塔尔省的多个市镇。风暴在纽卡斯尔和乌得勒支引发了两场龙卷风，其中更强的一个龙卷风袭击了通加特。
2024年6月南非风暴群 背景
2024年6月1日，南非气象局报告称，南非将遭遇切断低压。即低压系统与急流分离时形成的系统。气象局预测，该系统将在南非东海岸地区停留数日，并带来暴雨、强风和寒潮，并可能伴有冰雹。同一天，南非气象局向西开普省、夸祖鲁-纳塔尔省、北开普省和东开普省部分地区发布了黄色六级预警，预计这些地区将出现洪水、降雪、冰雹和强风。
2024年6月南非风暴群 影响
2024年6月3日下午，该风暴系统在沿海港口城市德班周边地区引发了两场龙卷风，袭击了纽卡斯尔、乌得勒支和通加特。第一场龙卷风出现在夸祖鲁-纳塔尔省东北部纽卡斯尔与乌得勒支之间，这场龙卷风起初为绳状，后发展成锥形。当天稍晚时，规模更大、强度更强的第二场龙卷风在通加特附近形成，并演变成楔形龙卷风，该龙卷风向东移动到德赛纳加尔和西提德斯之间的东海岸，随后消散。该龙卷风在通加特造成严重破坏，严重损毁多所住宅，树木被连根拔起，电力线路被摧毁，引发了大范围停电。夸祖鲁-纳塔尔省至少有12人在这场龙卷风系统中遇难，超过7,000所房屋受损，1,200个家庭无家可归。该省因风暴系统造成的损失达13亿兰特（约合6,860万美元）。据报道，龙卷风过后，通加特发生了抢劫事件。
2024年6月南非风暴群 影响
风暴还带来了强降雨和冰雹，导致东开普省发生洪灾，造成至少11人死亡。纳尔逊·曼德拉湾市有2,000多人被疏散，其中许多人是从该地区贫民窟的临时住所中疏散的。至少有55人受轻伤，需要住院治疗。红十字会指出，纳尔逊·曼德拉湾和布法罗市遭受了最严重的洪灾，强降雨导致水坝决口和运河泛滥。萨拉·巴特曼区也报告了洪水造成的损失，而蒂里维尔附近的水坝则有坍塌的风险。纳尔逊·曼德拉湾市的建筑、排水系统、道路、供水设施和电力基础设施都遭到破坏，而夸诺布勒的桥梁被毁。据估计，该省的损失接近 52 亿兰特（2.75 亿美元）。
降雨和洪水对奥弗贝格地区的农业造成了严重破坏，降雨使地面过度饱和，造成土壤侵蚀，夺去表层肥沃土壤，并摧毁了农民赖以收获农作物的道路和桥梁。低压系统切断导致南非自由邦省等五个省的气温降至0摄氏度以下，导致南非迎来该年第一场降雪，不同地区的降雪量达30厘米。
小行星82075
小行星82075（2000 YW134）是一個共振外海王星天體和雙星系統，位於太陽系的最外圍。
小行星82075由亞利桑那州圖森市附近基特峰天文台太空監視調查天文學家於2000年12月26日發現的。這個紅色天體與海王星保持著罕見的3:8共振。2002年10月，哈伯太空望遠鏡發現了一顆較小的衛星。
小行星48639
小行星48639（1995 TL8）是太陽系最外層的雙海王星外天體。阿里安娜·格里森於1995年發現小行星48639，直徑約176公里。小行星48639的衛星直徑80公里，暫時編號為S/2002 (48639) 1，於2002年11月9日被發現。
小行星48639 發現
1995年10月15日，小行星48639由美國天文學家阿里安娜·格里森（Arianna Gleason）在亞利桑那州圖森附近的基特峰國家天文台進行太空監視調查時發現。
小行星48639目前被歸類為第一顆發現的離散盤天體，比小行星15874早了近一年。
史書華
史書華（1984年8月24日—），又稱「盾牌牙醫」，是一位臺灣的牙醫，積極參與社會運動，因在2014年參與太陽花學運期間組織醫療支援團體而廣為人知。
史書華自稱無政黨背景，主張臺灣應建立堅定的民主與主權共識，並強調防範中國共產黨對台統戰滲透。史書華關注台灣年輕世代對中國統戰手段之警覺性，並強調「心防」為防統戰滲透的核心。他提出「台派共識」概念，認為無論政黨立場，皆應共同維護台灣的民主、言論自由與主權。他對「台派」的定義為，凡認同台灣這片土地、捍衛國家不受外力侵害者皆屬之。
史書華 職業生涯
史書華為執業牙醫師，擁有個人牙醫診所，亦擔任環球美學牙醫診所顧問，並積極參與醫療衛教、法律、政治、行銷等多領域活動。
2014年，史書華參與太陽花學運，並在運動期間「太陽花醫療團」，提供醫療支援服務。此後，他持續關注臺灣民主、人權及兩岸關係等議題，並於2014年赴香港聲援雨傘運動，期間發表演說，因而有媒體與評論認為其可能列名於中華人民共和國政府所謂的「黑名單」上。史書華曾表示，此舉造成個人生活層面之影響，並指控中方透過滲透手段蒐集其個人資料。
2024年間，史書華參與推動多項民意代表的罷免案，擔任罷免國民黨立委葉元之案的領銜人。他表示，參與罷免行動的目的在於推動憲政體制正常化，並強調不追求個人名利。他曾公開承諾不參與補選，強調相關活動目標為重建民主機制，並反對對其發起人身攻擊。
史書華 職業生涯
2024年9月1日，史書華在美國紐約法拉盛台灣會館舉行講座，演說中提及中共透過統戰與輿論滲透方式，試圖削弱台灣社會對民主制度的信任與共識，並呼籲台灣年輕世代應提升心防意識、維護民主自由。他主張，凝聚支持台灣主權的「台派」共識需以團結、主權認同與民主價值為核心，以對抗中國的統戰策略。
此外，史書華亦是罷免中國國民黨立法委員葉元之行動的發起人之一。針對中華人民共和國國台辦設立「台獨打手」舉報專欄，史書華被列為其中11人之一；他對此表示「感謝肯定」，並稱「有共不辱、愧對父母」。
他在參與民眾黨活動期間，現場推動罷免連署，引起民眾黨人士不滿，學者李忠憲評論其舉動為「挑釁且無助於擴大支持」。
史書華 爭議
史書華與前妻郭月庭離婚後，2025年被前妻郭月庭控告與已婚語言治療師張偉倩有婚外情，並提起侵害配偶權之訴。前妻公開相關對話記錄並提起侵害配偶權訴訟，法院根據對話紀錄與相關證據，認定兩人之互動逾越一般社交界線，並判決張偉倩應賠償前妻新台幣20萬元。史書華則於家事調解中與郭約定互不追究侵權責任。
事件公開後，史書華對外致歉，但表示部分對話內容與判決書所載不符，並非其與張偉倩之真實對話，並指控其前妻曾對他施以語言暴力與家暴。他指控其前妻施以語言暴力及長期接觸特定中國宗教組織，意識形態影響家庭決策。其前妻則反駁相關指控，批評其轉移焦點。
2023年，史書華舉辦OMEGA名錶團購活動，遭OMEGA瑞士原廠指控未經授權使用商標，並誤導消費者。智慧財產及商業法院判決史書華須賠償原廠新臺幣50萬元，並禁止其繼續侵害商標權。
史書華 爭議
史書華曾指控臺大金山分院急診室主任劉立仁於時代力量黨員大會上發表歧視性言論。法院認為其言論未經合理查證，構成加重誹謗罪，判處拘役60日。
史書華曾發佈關於中华人民共和国器官移植的圖文，影射台灣兩間醫院（北醫和宜蘭羅東博愛醫院），引起了部分人對台灣醫療體系的疑慮。史書華曾指控國民黨立委陳玉珍等人提案修改《離島建設條例》，旨在引進中國大陆醫師，遭國民黨團駁斥並提告加重誹謗。國民黨澄清修法目的為引進「國際醫師」，並未涉及陆籍醫師。
深山珠弄蝶
深山珠弄蝶（學名：），又名深山弄蝶。是屬於古北界的一種蝴蝶，分類上隸屬於弄蝶科 (Pyrginae亞科)。這種蝴蝶分布於中國、俄羅斯東部(阿穆爾地區)、台灣及日本。
幼蟲以蒙古櫟（Quercus mongolica）為食。
小行星58534
小行星58534（Logos）是傳統柯伊伯帶的海王星外天體和雙星系統，直徑約77公里（48英里）。這顆明亮的天體屬於柯伊伯帶冷天體，有一顆直徑66公里（41 英里）的伴星，名為佐伊。此系統質量為7017458000000000000♠(4.58±0.07)×1017 kg。
在諾斯底主義中，羅各斯和佐伊是神靈的化身，也是創世神話的一部分。
639型海洋水聲監視船
639型海洋水聲監視船（北約代號：勘海級，英語：）是中國人民解放軍海軍自2000年代起建造的中型海洋研究船與海洋監視船系列，用以取代舊型595型海洋監測船。該型艦設計上採用小水線面雙體（SWATH）結構，具備優異的穩定性，適用於水聲探測與海洋數據收集任務。
639型海洋水聲監視船 設計
勘海級研究船的最大特徵之一為中央設有一處「設備井」（Well），可用於投放聲納、水文或其他科學儀器，並採用綜合電力推進系統（Integrated Electric Propulsion System, IEPS），大幅降低震動與噪音，有利於水聲測試。艦體排水量約1500噸，主要由中國船舶工業集團公司（CSIC）下屬第701研究所與702研究所共同設計，建造單位為武昌船舶重工有限公司。
整合電力推進系統則由中國多個單位協作開發，包括：
639型海洋水聲監視船 編號與命名
解放軍海軍對於該型艦艇編號採用兩字加三位數方式：
如：「北調992」、「東測232」等。不過，艦號可能隨艦隊轉移或編制變更而異動。
凤岗路站
凤岗路站是青岛地铁1号线的地铁车站，位于中华人民共和国山东省青岛市城阳区凤岗路与白塔路交叉口，于2020年12月24日开通。
凤岗路站 车站结构
凤岗路站位于凤岗路与白塔路交叉口，沿凤岗路设置，呈南北走向，为地下两层岛式站台车站，车站长283.4米，车站地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台设置全高站台门。车站南侧设有一条单渡线。
凤岗路站 出入口
凤岗路站目前开放3个出入口，各出口及周围设施如下所示：
凤岗路站 车站历史
本站工程名与公示名为庙头站，正式站名为凤岗路站，以车站所处的凤岗路命名。