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国际语文学
1970年代，卡羅羅·薩利克托（Carolo Salicto）出版詩集《漸近之翼》（Volo asymptotic, 1970），內含原創詩與譯作。1971年推出《鄰家母雞塞萊斯蒂娜》（Celestina le gallina del vicina）與《鄰家公雞漢尼拔》（Hannibalo le gallo del vicino）。1975年翻譯七篇安徒生童話。同期戈德出版《十二則短篇故事》（Un dozena dozena de breve contos），科爾伯格則翻譯卡西米爾·維什萊茨的《星辰之間》。
亞歷山大·戈德於1983年出版《十則故事》（Dece Contos）。
1990年代出現大量譯作，如卡羅·哥爾多尼的《古董商家族》（Le familia del antiquario, 1993）及兩年後同作者的《女店主》（Le Albergatrice）。其他譯作包括安徒生《童話與故事》（Contos e historias, 1995）和約翰·班揚《天路歷程》（Le pelegrinage de Christiano, 1994）。
維森特·科斯塔拉戈（Vicente Costalago）2022年出版原創中篇小說《茱莉亞德》（Juliade）及詩集《詩歌》（Poemas）。2023年推出同作者作品《基爾格蘭》（Kilglan）。
2025年3月《世界郵報》第46期中，「國際語金絲雀」愛德華多·奧爾特加（Eduardo Ortega）發表《抑鬱十四行詩》（Sonetto del depression），同期刊登馬丁·拉瓦雷（Martin Lavallée）翻譯的安德魯·馬維爾詩作《致羞怯的情人》（Ad su prude dama），以及其譯作夏爾·波德萊爾《信天翁》（Le Albatros）。
2025年美国网球公开赛男子单打比赛资格赛
2025年美国网球公开赛男子单打比赛资格赛是2025年美国网球公开赛男子单打比赛的资格赛，于2025年8月18-20日举行，资格赛共举行3轮，16名胜出者进入单打正赛。
李相雲
李相雲（韓語：，1992年1月1日—），韓國男演員。
一起 (塞爾維亞)
一起（塞爾維亞語西里爾字母：，塞爾維亞語拉丁字母：）是塞尔维亚的一個已解散的綠色政黨，由比利亚娜·斯托伊科维奇、内博伊沙·泽列诺维奇與亚历山大·约万诺维奇「丘塔」（直至2023年9月6日）擔任聯席主席。
一起於2022年6月11日由一起為了塞爾維亞、生態起義與自由塞爾維亞大會（）合併而成，其中前兩者是在當年4月3日的大選中參與我們必須选举联盟的政黨。一起是2023年5月至11月的大型反政府示威的組織者之一。一起的聯席主席之一亚历山大·约万诺维奇「丘塔」於2023年9月因黨內分歧而與其他原生態起義黨員離黨。雖然一起參與的塞爾維亞反對暴力選舉聯盟在2023年的國民議會選舉取得65個國民議會席次，但一起自身並未取得任何席次，並因而淪為議會外政黨。一起於2024年12月27日併入民主黨。
一起是塞尔维亚前进党的反对党。一起是一個左翼政黨，並支持劳工权利、社會正義、环境保护與直接民主。一起支持塞爾維亞加入歐洲聯盟，亦支持因俄羅斯入侵烏克蘭而制裁俄羅斯。一起在其存續期間與欧洲绿党、其成員黨與準成員黨保持合作關係。
一起 (塞爾維亞) 歷史
我們必須是參與2022年4月3日的大選的選舉聯盟，由不要让贝尔格莱德沦陷、一起為了塞爾維亞與生態起義組成，並在大選中取得13個國民議會席次與13個贝尔格莱德市议会席次。一起為了塞爾維亞的領導人内博伊沙·泽列诺维奇與生態起義的領導人亚历山大·约万诺维奇「丘塔」在選舉後宣佈將與比利亚娜·斯托伊科维奇領導的自由塞爾維亞大會共同組建新政黨，三黨為此於6月1日簽署合作協議。
丘塔表示新政黨與不要让贝尔格莱德沦陷會繼續合作，但將在國民議會分別組成各自的議會黨團。泽列诺维奇宣佈新政黨將由3個聯席主席領導，而擔任贝尔格莱德市议会議員的黨員亦對新政黨的運作方式具備影響力。新政黨於當月11日舉行成立大會，新政黨的黨員與聯席主席亦在成立大會中宣佈新政黨的政治抱負與黨名「一起」。
一起 (塞爾維亞) 歷史
泽列诺维奇在一起成立後宣佈將於2022年6月啓動一項「綠色運動」（），該運動最終於當月23日以「綠色浪潮」（）之名開展。一起又於一星期後組織會議，並邀請我們必須與團結為了塞爾維亞的勝利兩個選舉聯盟的前成員黨參與，其中團結為了塞爾維亞的勝利推舉的總統候選人兹德拉夫科·波诺什、自由與正義黨與自由公民運動均有參與會議，並在會議中討論到在國民議會內建立更緊密的聯繫。一起於同年7月支持诺维萨德的環境議題示威，並在示威因不明羣體手持警棍毆打示威者而演變為暴力事件後譴責暴力。
一起與民主黨、不要让贝尔格莱德沦陷、人民黨三黨共同推舉民主黨主席佐兰·卢托瓦茨擔任國民議會副主席，卢托瓦茨最終於2022年8月2日國民議會的首次會議上當選。一起位於诺维萨德的辦公室於同年9月遭不明人士破壞，而一起的黨員又於2023年4月在彼得罗瓦拉丁遭一羣蒙面男子襲擊。一起於2022年12月宣佈將於2023年2月27日至3月4日舉行初選確定在可能舉行的提前選舉中的名單參選人與贝尔格莱德市长候選人，並呼籲贝尔格莱德市议会提前改選。一起的初選共有7人參與，而國民議會議員焦尔杰·米凯蒂奇（）最終成為一起的贝尔格莱德市长候選人。
一起 (塞爾維亞) 歷史
一起與政治平台「團結」（）於2023年1月簽署協議，政治平台「團結」自此加入一起。一起亦於同年4月與由波诺什領導的塞爾維亞中央黨建立聯繫。一起於同年5月貝爾格萊德校園槍擊案與姆拉代诺瓦茨与斯梅代雷沃枪击案相繼發生後組織並參與大型反政府示威。一起與民主黨、塞爾維亞中央黨於同年8月簽署合作協議。丘塔於同年9月因與米凯蒂奇、泽列诺维奇二人的分歧而與其他原生態起義黨員離黨。一起與其他在當年組織示威活動的政黨於同年10月共同組建塞爾維亞反對暴力選舉聯盟，塞爾維亞反對暴力此後宣佈將參與同年12月17日舉行的國民議會、伏伊伏丁那自治省议会與贝尔格莱德市议会選舉。雖然塞爾維亞反對暴力在國民議會選舉中取得65個議席，但由於首個一起黨籍候選人位列塞爾維亞反對暴力名單的第70位，一起自身並未取得任何席次，並因而淪為議會外政黨。
一起 (塞爾維亞) 歷史
塞爾維亞反對暴力在選舉後組織持續至2023年12月30日的反政府示威。雖然一起在選舉中取得贝尔格莱德市议会的議席，但該屆贝尔格莱德市议会由於出席其組成會議的議員不足法定人數而未能組成，贝尔格莱德市议会遂於2024年6月2日提前改選。一起基於舉行選舉的基本條件尚未達到而與塞爾維亞中央黨、自由與正義黨兩黨一同杯葛新選舉，使塞爾維亞反對暴力於2024年4月正式解散。一起在贝尔格莱德、诺维萨德、尼什與潘切沃的地方支部均因一起決定杯葛新選舉而脫離一起，其中诺维萨德的地方支部於同年6月轉投自由公民運動麾下，斯托伊科维奇亦於同月宣佈因有報導聲稱一起將會消亡而組建新的地方支部。
一起在斯尔詹·米利沃耶维奇就任民主黨主席後宣佈將併入民主黨，並於2024年12月27日正式併入民主黨。
一起 (塞爾維亞) 意識形態與政綱
一起在其成立大會上定義自身為致力推廣左翼政治、勞工權利、社會正義、環境保護與直接民主的綠色左翼政黨。一起亦支持能源轉型。一起在成立時是塞尔维亚前进党在國民議會中的反對黨。
一起是一個綠色地区主义政黨。美联社記者约瓦娜·盖茨（）與自由欧洲电台／自由电台記者杜尚·科马尔切维奇（）稱一起為左翼政黨。贝尔格莱德大学政治學院教授杜尚·斯帕索耶维奇（）同樣將一起置於左右政治光譜中的左翼。一起支持在贝尔格莱德舉行的2022年欧洲骄傲节活動，斯托伊科维奇曾批評政府一度試圖取消該活動。一起支持禁止採锂的倡議。
一起支持2022年6月塞爾維亞快意工人的示威，工人在示威中佔領道路，並要求提高工资，而斯托伊科维奇在出席示威活動時指控政府不支持勞工權利。一起於同年7月支持克尔切丁居民要求當地政府提供水源的示威。一起於同年8月支持克拉古耶瓦茨農民的示威，並發起增加農業預算的倡議。
一起 (塞爾維亞) 意識形態與政綱
一起是一個反腐敗政黨，並曾稱「塞爾維亞需要羅馬尼亞檢察官劳拉·克韦希一般的『檢察官勇氣』」（）。一起支持塞爾維亞加入歐洲聯盟。泽列诺维奇於2022年10月發佈聲明表示一起支持因俄羅斯入侵烏克蘭而制裁俄羅斯，但丘塔在泽列诺维奇發佈聲明後與聲明保持距離。泽列诺维奇亦表示「塞爾維亞需要與西方達成戰略協議」，並批評塞爾維亞政府的軍事中立政策。一起於2022年7月譴責在诺维萨德噴塗軍事符號「Z」塗鴉的行徑，並稱市政府應「向（俄羅斯入侵烏克蘭的）難民與受害者提供一切可用的機構物質援助」（）。
一起於2022年8月要求移除沙巴茨一所小學的後院的切特尼克壁畫，並於2023年4月表態支持禁止新法西斯主義組織利维坦运动運作。
一起 (塞爾維亞) 組織
一起由比利亚娜·斯托伊科维奇、内博伊沙·泽列诺维奇與亚历山大·约万诺维奇「丘塔」（直至2023年9月6日）擔任聯席主席並共同領導。在一起淪為議會外政黨前，泽列诺维奇擔任一起在國民議會的議會黨團的主席，而丘塔則擔任副主席。一起在2024年贝尔格莱德市议会选举前擁有3個贝尔格莱德市议会議員，分別是德扬·阿塔纳茨科维奇（）、米洛什·巴科维奇·亚季奇（）與米莉察·马鲁希奇·亚布拉诺维奇（）。一起的青年組織是青年一起（）。一起的總部位於贝尔格莱德努希切瓦街6號。
一起在正式建立前已有代表參與在里加舉行的歐洲綠黨代表大會。泽列诺维奇曾於2022年12月在哥本哈根舉行的歐洲綠黨代表大會上提議成立巴尔干綠黨。一起於2023年3月與綠色替代—克羅地亞可持續發展、聯合改革行動與馬其頓民主復興等綠黨建立合作關係，斯托伊科维奇於同月的联盟90/绿党代表大會上發表演講。一起又有代表參與同年6月在維也納舉行的歐洲綠黨代表大會。
政治平台「團結」於2023年1月加入一起前於2022年12月成為歐洲左翼黨的合作夥伴，此後政治平台「團結」又有代表參與同年6月的歐洲左翼黨集會。政治平台「團結」於2024年2月脫離一起。
家睦
家睦（希伯来语: שְׁלוֹם בַּיִת, shalom bayit）是犹太教中的一个关于家庭和睦以及夫妻之间良好关系的宗教概念。在犹太法庭上，“shalom bayit”则是一个用于指代是离婚过程婚姻和解中的希伯来语单词。
家睦 词源
该词源自“sh'lom beto”（希伯来语: שְׁלוֹם בֵּיתוֹ, 直译. 其家之睦），最早出现在《塔木德》中，通常用于指家庭和睦。该词如今则主要用于指婚姻和睦。这可能源于对《密西拿妥拉》的解读，其中安息日或光明节期间在家点燃蜡烛被认为是为了给家庭带来神圣的和平。
中村達也
中村達也（日语：／ Nakamura Tatsuya，8月8日—）是一名日本男性聲優，靜岡縣出身，PACage新人所屬。
中村達也 經歷
2016年7月起隸屬於Office PAC。
2025年3月24日，因Office PAC法人解散，與所屬成員共同成立PACage並轉籍。
中村達也 演出作品
※粗體字為主要角色。
2022年
2023年
2025年
2019年
2020年
大埔县进光中学
大埔县进光中学，一般被简称为进中或进光，因其所在进光村而得名，是中國廣東省梅州市大埔县湖寮镇进光村内的一所高级中学，由萧畹香捐资创办于1987年，前身是创办于1979年的进光初级中学。萧畹香在文化大革命前后大力支持家乡教育事业，先后在大埔县支持与建立茶阳华侨中学、第二华侨中学、高陂初级中学（现高陂中学）、百侯侯北中学、进光小学，后设立进光初级中学与进光中学。
进光中学最早开始于1947年萧畹香创办，时称培新公学，校名由中山大学校长邹鲁题写，1979年更名进光初级中学，1987年为进光中学，为完全中学。后续因所在的进光村人口流失，位置偏僻，无生源后撤裁初中部，便成为高级中学，此后，学生几乎就没有来自进光村的人。
大埔县进光中学
进光中学于1991年评为县重点学校，在1996年评为市一级学校，在评省一级学校途中因征地事宜，无法成功建设操场导致未能评选省一级学校，后续因位置偏僻，生源质量逐渐降低，即便有了操场也不能评为省一级学校了。
2022年，进光中学改建，改建期间学生于大埔县田家炳实验中学借读，仍具有进中学籍。2024年8月改建完成后的新一届学生回到进光村原址就读，仍为普通高中，已经在实验中学就读的学生继续在那就读，也就是说，进光学籍的学生现分为两部分。。
大埔县进光中学 组织架构
进光中学与其他中国大陆学校一样，设置党委与团委组织。除此之外，还有因学校行政用途而设置的部委。
大多部委由学校直管，部分部委由学生会所管理。有些部委则因不同原因而被停用。电视部因进中实力近十年逐年递减，闲置后长久失修，原场所成为学生们偷偷给手机充电的地方，体育部则因进中刚复校，人数不足以开展活动而闲置。
大埔县进光中学 学生组织
进光中学的社团均为学生会所属，因学生会刚重新组建仅一年，社团数量与规模均不足。
进光中学有学生自发建立的百度贴吧，为“进光中学吧”，没有学校官方介入，学生于此交流校园内容。因进中规模逐年下降，进光中学吧已经无实质交流内容，自2023年7月开始便无任何新帖。
大埔县进光中学 争议事件
进光中学的百度贴吧一名ID为“森林中的小草25”的用户在2022年底屡次在不相关帖子下抱怨施工工程震坏村民房屋，据其所说施工方推脱责任，造成财产损失。
在2024年梅州市高中全市联考中，进中考场发生作弊事件，学校在次年（2025）以全市联考的成绩为排名进行发放奖学金，一等与二等几乎都是作弊者。在事后有学生向副校长宋小华检举，其后续回应称事情已经过去了，不会为此次事件追责，但下次若再发生则会严惩。
棄兵
棄兵（又稱棄子開局，Gambit，源於意大利語 ，意指伸腿絆倒對手）是西洋棋開局的一種策略，玩家主動犧牲子力以換取後續的局面優勢。
「棄兵」一詞也被引申用於描述政治或商業領域的類似策略，例如：「提前大選是德蕾莎·梅伊的高風險棄兵。」
棄兵 術語起源
1561年，西班牙棋手魯伊·洛佩斯·德·塞古拉首次將「gambito」一詞用於西洋棋開局，該詞源自意大利短語「dare il gambetto」（伸腿絆人）。英語中此詞最早出現於1656年弗朗西斯·比爾翻譯的喬亞基諾·格雷科手稿《皇家棋戲》（"illustrated with almost one hundred Gambetts"）。1855年英語首次記錄其引申義「為獲取優勢的開局策略」。
棄兵多由白方採用，著名例子包括國王棄兵（1.e4 e5 2.f4）和伊文思棄兵（1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Bc4 Bc5 4.b4）。黑方使用的棄兵可能稱為「反棄兵」，如阿爾賓反棄兵（1.d4 d5 2.c4 e5）。並非所有犧牲子力的開局都被命名為棄兵，例如雙馬防禦的主變（1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Bc4 Nf6 4.Ng5 d5 5.exd5 Na5）雖涉及棄兵卻稱「諾爾變例」。而后翼棄兵（1.d4 d5 2.c4）嚴格來說不算真正棄兵，因黑方保留c4兵將陷於劣勢。西洋棋開局命名常有不一致之處。
棄兵 戰略原理
現代西洋棋中，應對合理棄兵的典型方式是接受棄子並在有利時機歸還子力。對於較不合理的棄兵，接受方更可能試圖保留物質優勢。棋諺有云：「棄兵需換得三步先手（參見先手）」，但此原則實用性有限，因補償不僅限於步數優勢。許多棄兵可被安全拒絕。
棄兵 合理性評估
棄兵被認為「合理」需滿足以下條件：
蘇格蘭棄兵（1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.d4 exd4 4.Bc4）是合理範例：黑方雖可強迫白方棄兵（4...Bb4+），但白方在5.c3 dxc3 6.bxc3或6.0-0後獲得充分補償。而萬聖節棄兵（1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Nc3 Nf6 4.Nxe5?! Nxe5 5.d4）用馬換兵則過於冒險。
棄兵 延伸閱讀
Schiller, Eric. . Simon & Schuster. 2002. ISBN 978-1-58042-038-9.
吳剛思
吳剛思（1619年—？），字德，號修蟾，晚號夕龕居士，南直隸常州府武進縣民籍，宜興縣北渠里人，明末清初政治人物。
吳剛思 生平
崇禎十二年（1639年）己卯科應天鄉試第四十六名舉人，十六年（1643年）中式癸未科會試第三十一名，三甲第一百十六名進士。授戶科給事中，致仕歸里，仿林逋在家養鶴，與鶴為伴。入清後，起為饒州府推官，改大冶縣知縣，謫武昌府知事，鬱鬱而終。
吳剛思 家族
曾祖吳性，嘉靖十四年進士，尚寶司丞；祖父吳中行，隆慶五年進士，翰林院侍講學士；父吳亮，萬曆二十九年進士，大理寺少卿。兄吳柔思（天啟二年進士）、吳恭思、吳毅思、吳簡思（崇禎四年進士），弟吳止思。
科技關鍵元素
科技關鍵元素（英語：，簡稱：TCE），是一種化學元素，它是現代和新興技術的關鍵原材料，導致其使用量顯著增加。類似的術語包括關鍵元素（critical elements）、關鍵材料（critical materials）、能源關鍵元素（energy-critical elements）和安全元素（elements of security）。
許多先進的工程應用，如清潔能源生產、通訊和計算，都使用了利用多種化學元素的新興技術。這些元素可以用來製作電池、太陽能光伏板、半導體和資料儲存設備等產品。掌控科技關鍵元素的供應，對國家科技的發展至為重要。2013年，美國能源部 (DOE) 成立了關鍵材料研究所來解決這個問題。
科技關鍵元素 科技關鍵元素列表
科技關鍵元素列表的具體內容會依來源而不同，不過多半包括以下元素：
17個稀土元素
6個鉑族金屬元素
12個相關元素
氧、硅、铝等元素在電子學上也很重要，但因為在地球上的豐度很高，所以沒有列在以上列表中。
美索不達米亞神話
美索不達米亞神話是指源自古代美索不達米亞地區的神話、宗教經典及其他文學作品。該地區位於西亞的歷史地區，屬於底格里斯河-幼發拉底河流域，即現今伊拉克所在。特別是在蘇美、阿卡德帝國和亞述等社會中流傳的神話，這些文明約於公元前3000年後興起，至公元400年左右式微。這些作品主要刻寫於石板或泥板上，由抄寫員以楔形文字記錄。部分長篇神話歷經侵蝕與時間考驗得以保存，其中一些被認為是世界上最古老的故事，為歷史學家提供了理解美索不達米亞意識形態與宇宙觀的窗口。
美索不達米亞神話 創世神話
美索不達米亞地區流傳著多種不同的創世敘事。這是由於該地區多元文化並存，加上古代文化依賴口耳相傳導致敘事變異所致。這些神話可能共享相關主題，但事件年代順序會因記錄時間或地點而異。
美索不達米亞神話 阿特拉哈西斯
阿特拉哈西斯既指美索不達米亞地區以創世為主題的神話，也是該神話的主角。該神話可能源於亞述，曾在亞述巴尼拔圖書館發現殘缺版本，但譯文尚不確定。最完整的版本以阿卡德語記錄。神話講述母神瑪米為減輕眾神工作負擔，用黏土、血肉和被殺神靈的血液創造人類。後來神恩利爾試圖通過饑荒、乾旱和大洪水等方式控制人口增長。人類在恩基神警告下由阿特拉哈西斯建造方舟逃過洪水，最終以獻祭平息眾神怒火。
美索不達米亞神話 埃利都創世紀
埃利都創世紀與阿卡德神話阿特拉哈西斯情節相似，但因記錄泥板嚴重損毀而難以辨識完整內容。兩者皆以大洪水為核心事件，但埃利都版本中的倖存英雄名為濟烏蘇拉而非阿特拉哈西斯。雖然兩者記錄年代相近，但埃利都創世紀泥板碎片出土於今伊拉克東部的尼普爾，而同期阿特拉哈西斯版本則發現於伊拉克北部的亞述巴尼拔圖書館。
美索不達米亞神話 埃努瑪·埃利什
埃努瑪·埃利什是巴比倫創世神話，確切創作年代不明，可能追溯至青銅時代。這部作品被認為是在巴比倫新年慶典儀式中誦讀，記述眾神誕生、世界形成及人類被創造來侍奉眾神的過程。敘事重點在讚頌巴比倫守護神馬爾杜克，他創造了世界、曆法和人類。
美索不達米亞神話 英雄史詩
這類故事通常聚焦於偉大英雄，講述他們經歷考驗或生命中重要事件的旅程。類似故事可見於全球多種文化，常能反映該社會的價值觀。例如在推崇虔誠敬神或孝順父親英雄的文化中，可推知該社會重視這些特質。
美索不達米亞神話 《吉爾伽美什史詩》
《吉爾伽美什史詩》是著名的美索不達米亞神話，常被視為現存最古老的文學作品。最初由多個獨立短篇故事組成，直到公元前18世紀才整合為一部連貫史詩。故事講述蘇美國王吉爾伽美什（通常被認為是歷史人物）與其好友恩基杜的冒險旅程，最終導致恩基杜死亡。後半部描述吉爾伽美什因好友之死及自身必死命運而恐懼，開始追尋永生。雖然失敗，但他最終接受死亡必然性，以更睿智的姿態回到烏魯克城。
美索不達米亞神話 阿達帕神話
阿達帕神話最早記錄可追溯至公元前18世紀。阿達帕是蘇美公民，受恩基神賜予無上智慧。某日南風將阿達帕吹落海中，盛怒之下他折斷南風翅膀使其無法吹拂。阿達帕被傳喚至安面前受審，行前恩基警告他勿飲食任何供品。然而當安發現阿達帕的非凡智慧後改變心意，賜他永生之食，但忠於恩基的阿達帕拒絕了。此故事解釋人類必死性，常與基督教人類墮落敘事相提並論。
美索不達米亞神話 共同主題
永生是美索不達米亞史詩中角色不變的追求。無論故事版本為何，洪水倖存者——無論是阿特拉哈西斯、濟烏蘇拉或烏特納皮什提姆——都獲眾神賜予永生。這個角色後來在《吉爾伽美什史詩》中再次出現，當吉爾伽美什聽聞好友恩基杜描述死後世界而恐懼死亡時，便尋找這位永生者：
當我進入塵土之屋，
舉目所見盡是堆積的王冠，
側耳傾聽皆是冠冕持有者，
他們曾是這片土地的統治者，
如今卻侍奉安與恩利爾，
烹煮肉食，端上甜點，從皮囊中傾倒涼水。
得知生前地位在冥界毫無意義後，吉爾伽美什驚恐地尋找烏特納皮什提姆。阿達帕神話也觸及永生主題，他因忠誠而意外拒絕眾神賜予的永生之食，成為解釋人類必死性的由來。
美索不達米亞神話另一常見主題是人類存在的目的就是侍奉眾神。所有創世神話中，眾神創造人類只為協助農作或獻祭。當人類數量過多、過於喧鬧或造成困擾時，眾神便以瘟疫、乾旱和最著名的大洪水控制人口。這種對人類生命的漠視，強化了美索不達米亞意識中人類絕對服從神意的階級觀念。
美索不達米亞神話 文獻來源
現代對美索不達米亞神話的理解，主要來自西亞考古發掘出土的大量石板與泥板，其中許多記載著神話內容。同一神話在該地區不同地點發現的版本存在差異，雖保持核心主題與敘事，但細節多有出入。這些版本以不同語言書寫，包括阿卡德語、蘇美語和古巴比倫語，且常經轉譯而產生更多不一致，這是翻譯本質使然。
莫里斯·迪普莱西
莫里斯·勒諾布萊·迪普萊西（法語：，發音：[mɔʁis lə nɔblɛ dyplɛsi]；1890年4月20日—1959年9月7日），加拿大魁北克省政治人物，國民聯盟創黨領袖，曾於1936年至1939年及1944年至1959年間兩度出任魁北克省省長，是魁北克歷史上任期最長的省長。他的執政時期強調保守主義、天主教會影響與反共政策，被後世稱為「大黑暗時期」（Grande Noirceur），但同時他也因捍衛魁北克省權與推動基礎建設而獲部分支持。他於1959年任內逝世，結束長達逾十五年的統治，其身後魁北克進入寂靜革命時期。
莫里斯·迪普莱西 生平
迪普萊西於1890年4月20日出生於加拿大魁北克省三河城，出身於一個中產階層家庭。他的父親路易·杜普萊西是當地知名的律師，母親則來自魁北克傳統的天主教家庭。家族背景使他自幼接受嚴格的天主教教育，並深受法裔加拿大人文化的影響。童年時期的迪普萊西性格安靜，但對辯論和口才表現出濃厚興趣。
在完成中學教育後，他進入拉瓦爾大學學習法律，並於1913年獲得法學學位。求學期間，他積極參與辯論社團，培養了日後在政壇上展現的演說技巧。他在學院內的辯論比賽中屢獲勝利，也因此結識了一批未來的政界同僚與律師夥伴。畢業後，他返回三河市執業律師，因擅長刑事辯護而頗具名聲。
1913年至1927年間，迪普萊西在三河市從事律師工作，逐漸累積社會地位。他以敏銳的法律分析與流利的演講能力著稱，常為當地商人和民眾辯護。這段時期，他與地方保守派政客建立聯繫，開始對政治產生興趣。他對當時魁北克自由黨政府的經濟政策和工會運動立場有所不滿，逐漸傾向加入保守黨陣營。
莫里斯·迪普莱西 生平
1927年，迪普萊西以加拿大保守黨成員身份當選魁北克省國會議員，正式進入政壇。初入議會時，他仍是黨內年輕一輩，但很快因犀利的辯論風格和對政府的嚴厲批評而嶄露頭角。他特別針對農業、地方自治與反對過度中央集權的議題發聲，贏得農村選民支持。1933年至1935年間，他多次在議會抨擊自由黨政府的經濟管理不善，使他的知名度不斷提升。
1935年，魁北克政壇出現裂變，部分自由黨人組成「行動自由黨」，主張改革與省權。迪普萊西看準機會，與該黨領袖保羅·古安（Paul Gouin）合作，結合保守黨與行動自由黨勢力，成立了國民聯盟。1936年，迪普萊西在一次議會對自由黨政府的猛烈質詢中大放異彩，聲勢迅速上升，並最終在同年被推舉為國民聯盟的黨魁。
1936年省選，國民聯盟以「廉潔與省權」為口號，成功擊敗自由黨，迪普萊西於1936年8月26日正式出任魁北克省第16任省長。他的首個任期以打擊貪腐、限制工會權力以及強化天主教會在教育和福利領域的角色為特徵。然而，由於大蕭條後的經濟復甦緩慢，加上政策缺乏長遠規劃，迪普萊西逐漸失去部分民意支持。1939年大選中，自由黨領袖阿德拉爾·戈丹重新贏得執政權，迪普萊西下台。
莫里斯·迪普莱西 生平
1944年省選，國民聯盟再次擊敗自由黨，迪普萊西重新出任省長，並一路執政至去世，成為魁北克歷史上任期最長的省長。他的二度執政時期往往被稱為「大黑暗時期」，原因在於他大幅強化天主教會的角色，並透過立法壓制工會與左翼勢力。
其中最具爭議的法令是1937年頒布、1944年後持續實施的「掛鎖法」，允許政府以反共為名查封涉及「顛覆活動」的場所。該法案遭到工會與人權團體強烈批評，認為其嚴重侵犯言論與結社自由。迪普萊西同時利用「反共」標籤打擊政治對手，維護其統治。
在經濟上，他主張引進美國投資與企業，推動自然資源開發，尤其在水電、礦業和林業領域。他積極建設道路與基礎設施，改善農村地區的交通和電力供應。但這種發展模式也使魁北克經濟更加依賴外資，造成貧富差距與地區不均。
迪普萊西長期依賴天主教會作為統治基礎。在他的領導下，教會控制了教育、醫療與福利體系，並獲得大量政府資助。這種「政教合作」模式維持了傳統社會結構，但也阻礙了魁北克的現代化進程。後世普遍認為，這種過度依賴教會的政策是導致「大黑暗時期」稱呼的重要原因。
莫里斯·迪普莱西 生平
在兩次執政期間，迪普萊西多次動用警力干預罷工，包括1949年的石棉鎮礦工罷工事件。他認為工會運動受共產主義滲透，因而採取鎮壓政策。這一做法引起廣泛爭議，也為後來的「寂靜革命」提供了改革的契機。
1950年代後期，迪普萊西健康每況愈下，但他仍堅持在全省巡迴視察，維持政黨勢力。1959年9月7日，他在魁北克北部出訪謝夫維爾期間突發腦出血逝世，享年69歲。他的突然去世使副手保羅·索韋繼任省長，但僅數月後亦因病過世。此後，魁北克自由黨重新掌權，開啟了深刻社會改革的「寂静革命」，徹底改變了省內政教關係與政治文化。
莫里斯·迪普莱西 紀念
莫里斯·迪普萊西在1959年9月7日於舍弗維爾逝世後，遺體運回三河城，安葬於聖路易墓園（Cimetière Saint-Louis）。他的墳墓至今仍是當地重要的歷史地標。在魁北克各地，仍留有與迪普萊西相關的地名與紀念設施，例如以他名字命名的高速公路（杜普萊西高速公路）、大橋以及若干公共建築。這些地標反映出他在魁北克政壇長達數十年的影響力。
然而，他的政治遺產在學界與社會上爭議頗大。一方面，支持者強調他維護魁北克的省權、推動農村電氣化及交通基建；另一方面，批評者則認為他的執政象徵「大黑暗時期」，延緩魁北克現代化，並壓制工會與言論自由。這種兩極化評價，使得紀念活動帶有強烈的歷史辯論色彩。
莫里斯·迪普莱西 紀念
1978年，加拿大播出電視劇《Duplessis》，由演員基恩·拉普安特飾演主角，劇集重現了他的一生與政治時代。該劇被視為魁北克影視文化的重要作品，加深了大眾對「杜普萊西時代」的集體記憶。
在歷史書寫上，杜普萊西的形象常被拿來與1960年代的「寂靜革命」作對照：前者象徵保守與教會主導的舊魁北克社會，後者則標誌著世俗化與現代化的開始。因此，無論是在正面或負面的脈絡中，迪普萊西都成為魁北克20世紀歷史中無法忽視的人物。
C12H11NO5
化学式C12H11NO5（摩尔质量：249.22 g/mol）可能指：
巴比倫宗教
巴比倫宗教是指巴比倫尼亞地區的宗教實踐。巴比倫神話深受蘇美爾宗教影響，以楔形文字刻寫於泥板上。這些神話通常使用蘇美語或阿卡德語書寫，部分巴比倫文本是從更早的蘇美文本翻譯而來，但某些神祇的名稱有所更改。
巴比倫宗教 神話與宇宙觀
巴比倫神話深受蘇美宗教影響，通常以源自蘇美楔形文字的楔形文字刻寫於泥板上。這些神話多使用蘇美語或阿卡德語書寫，部分巴比倫文本甚至是從早期蘇美文本翻譯而來，不過神祇名稱在巴比倫文本中有所變更。
許多巴比倫神祇、神話和宗教文獻具有獨特性。例如巴比倫獨有的神祇馬爾杜克取代恩利爾成為神話眾神之首。創世史詩《埃努瑪·埃利什》是巴比倫原創作品，描述阿普蘇與提亞瑪特創造「世界元素」後爆發爭鬥，最終提亞瑪特雖勝卻與其軍隊一同被馬爾杜克所殺。馬爾杜克成為提亞瑪特軀體分開後的首位君王，其軀體形成天地，並建立巴比倫城。
巴比倫宗教 宗教節日
新巴比倫帝國時期的泥板碎片記載了慶祝新年的系列節日。節日始於巴比倫曆第一月尼散月（相當於公曆4/5月）的第一天，這個節日慶祝地球的重生，靈感來自《埃努瑪·埃利什》中馬爾杜克為中心的創世故事。
巴比倫宗教 神像的重要性
在巴比倫宗教中，神像的儀式性照護與崇拜被視為神聖之事；神祇被認為同時存在於廟宇中的神像與他們所體現的自然力量之中。
神像的掠奪或破壞被視為神佑的喪失。新巴比倫時期，迦勒底王子馬爾杜克·阿普拉·伊丁納二世曾帶著巴比倫眾神神像逃往美索不達米亞南部沼澤，以躲避亞述王辛那赫里布的大軍。
巴比倫宗教 巴比倫諸神
巴比倫主要崇拜馬爾杜克神，他是巴比倫帝國的國家神。但同時也崇拜其他神祇，主要有七位：
在不同時期，巴比倫各城會為單一神祇賦予主要「特殊職責」，例如成為「大地與空氣之神」或「天空之神」，該神祇因而被視為對該城影響力最大的神。
四川省宜宾市南溪第一中学校
四川省宜宾市南溪第一中学校，简称南溪一中，是位于四川省宜宾市南溪区的一所省一级示范性普通高级中学。该校前身为清光绪三十年（1904年）创立的“南溪官立初等小学堂”，距今已有120余年的办学历史。
南溪一中于1982年被确认为四川省重点中学，2003年底被确认为“四川省国家级示范性普通高中”，2013年被四川省教育厅确认为“四川省一级示范性普通高中”。
四川省宜宾市南溪第一中学校 历史
南溪一中始建于清光绪三十年（1904年），由南溪知县奉令将奎峰书院改办“南溪官立初等小学堂”。
辛亥革命后， 1912年（民国元年）南溪官立高等小学堂更名为：南溪县立高等小学校（简称县立高小），学制减为3年。1936年4月5日，南中校创办《南中月刊》，由省第六区公署专员冷薰南题写刊名，首期刊载内容有发刊词、整顿南中校计划书、教育基金与林垦事业、勉本校运动员、包欣芳钟致和诗选等。
中华人民共和国成立后，1953年1月，经省政府批准，县立女中更名为“四川省南溪第一中学校”。2002年，学校被确认为“省级示范性普通高中”，2013年，学校被四川省教育厅确认为“四川省一级示范性普通高中”。2024年7月，加入中西部县域中学拔尖创新人才培养联盟。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉
罗德里戈·帕斯·佩雷拉（西班牙語：，1967年9月22日—）是现任玻利维亚总统。他自2020年起担任塔里哈省参议员。作为“公民社群”成员，他自2019年起领导“人民优先”公民团体，该团体是“公民社群”在塔里哈的主要合作方。在“团结更新联盟”时期，他曾任塔里哈市长（2015—2020）及市议会主席（2010—2015）。他在更早前代表其父、前总统海梅·帕斯·萨莫拉所属的革命左翼运动党出任塔里哈众议员，其中在2002—2006年代表第49选区，后于2005—2010年代表第46选区。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 早年生活和职业生涯
罗德里戈·帕斯·佩雷拉于1967年9月22日出生于西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉，是卡门·佩雷拉·卡瓦略与海梅·帕斯·萨莫拉的长子。其父为革命左翼运动（MIR）的创始人和领袖，后任玻利维亚副总统（1982—1984）及总统（1989—1993）。帕斯的童年与少年时期因父亲在军政府年代的政治活动而长期流亡海外，他先后就读于多国的耶稣会学校。玻利维亚恢复民主后，帕斯入读拉巴斯的圣伊格纳西奥学校。其后，他赴美国华盛顿特区的美利坚大学深造，获国际关系学士（主修经济学）与政治管理硕士学位。在乌戈·班塞尔总统任内（其政府获革命左翼运动支持），他曾任玻利维亚驻西班牙大使馆商务随员，并担任驻世界贸易组织代办。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 初入政坛
他与兄长海梅·帕斯·佩雷拉一道，被称为国家的“政治继承人”之一——这是一批因与政坛要人关系密切而顺利起步的青年政治家。在2002年大选中，革命左翼运动提名帕斯为塔里哈第49选区（阿维莱斯—门德斯）的候选人，该区是该党的重要票仓。他以明显优势胜出，代表该选区进入2002—2007年国会。尽管当时的社会冲突导致传统政党体系崩溃，但帕斯的政治生涯得以延续。议会任期被缩短两年后，实力已衰的革命左翼运动仍在2005年大选中推举他出战，竞选塔里哈第46选区（塞尔卡多）议席，并与豪尔赫·基罗加的社会民主力量结盟。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 塔里哈市长
到2006年，由于革命左翼运动在当年的制宪大会选举中未能达到所需的2%得票率，该党因此失去了全国注册资格。随后，帕斯加入了“团结更新联盟”，该党由前革命左翼运动成员、塔里哈市长奥斯卡·蒙特斯领导。在2010年地方选举中，帕斯作为候选人名单领衔人，支持蒙特斯竞选市长第三任期。2010年至2015年间，他在蒙特斯任内担任塔里哈市议会主席。2015年地区选举中，帕斯被提名为团结更新联盟的市长候选人以接替蒙特斯。他在选举中大获全胜，赢得了将近六成的选票。
在2015年5月30日的市长就职典礼上，奥斯卡·蒙特斯强调：“从革命左翼运动到团结更新联盟，我们已经连续二十年执政塔里哈。”然而，帕斯的政治计划——以“重振父亲政党的伟大革命左翼运动主义根基”为核心——最终导致了他与蒙特斯的联盟破裂。在任期仅一年后，他便因被指图谋“摧毁团结更新联盟以重建革命左翼运动”而退出该党。帕斯的政治构想最终在2019年4月3日达到高潮，他创立了公民团体“人民优先”。作为领袖，帕斯提出人民优先的目标是将市级与省级的社会力量整合进一个以“人民”为核心理念的政治联盟。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 塔里哈市长
2019年政治危机后，帕斯的市长任期被延长一年。然而他并未履满任期，而是在2020年10月20日提交辞呈以便赴任多民族立法大会参议员。经过为期四天的辩论，市议会最终投票接受了他的辞职，并推选其议长阿方索·莱马作为继任者。
2024年，塔里哈省检察院以涉嫌违规操作对帕斯提起正式指控，案件涉及其任内授标的“7月4日大桥”公共工程项目。该桥在2018年帕斯市长任期内以7,320万玻利維亞諾诺承包，如今却因造价高企被广泛称为“百万美元大桥”。工程直到他卸任数年后才竣工。现任市长约翰尼·托雷斯提出指控，案件目前由塔里哈第四反腐败法庭审理。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 参议院
在2019年大选中，人民优先与基督教民主党结盟，推出帕斯的父亲、前总统海梅·帕斯·萨莫拉作为总统候选人。然而不久之后，因与基督教民主党内部产生分歧，帕斯·萨莫拉宣布退选。随后罗德里戈·帕斯转而支持公民社群的卡洛斯·梅萨。2020年2月3日，人民优先正式与公民社群结盟，推举帕斯为该联盟在塔里哈的第一参议员候选人。
在其任期内，帕斯积极推动人口普查改革，尤其针对计划于2022年底举行的人口普查。2022年1月，他提出一项法案，主张设立省级统计研究所，以生成省、市及地区层面的统计数据。该法案若获通过，将使普查过程从国家统计局手中实现部分去中心化。帕斯坚称，这将使2022年的人口普查成为真正的“人民的普查”。与此同时，他批评政府在普查筹备与实施环节缺乏透明度。2月7日，公民社群党团向发展规划部提交请愿书，要求就相关计划活动出具报告。但截至3月初，公民社群表示尚未收到回应。在承认因时间不足而无法建立省级统计研究所的情况下，帕斯又提出建立跨机构监督委员会的替代方案，成员应包括省政府、市政府、大学、地区商会、社会组织及其他相关团体，以确保普查过程的公开与透明。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 担任总统
2025年玻利維亞大選期间，他代表基督教民主黨参选总统，在8月17日第一轮投票中，他以约32%的得票率位居首位，于10月19日与前总统豪尔赫·基罗加进行决选。並在第二轮投票中以54.5%的得票率击败了前总统、自由聯盟候选人豪尔赫·基罗加，成功当选，他於同年11月8日正式就任。
罗德里戈·帕斯就任总统後迅速扭转了左翼政府的外交政策，疏远與古巴、尼加拉瓜及委内瑞拉等左翼执政国家的外交关系，转而寻求改善與美国、以色列的外交关系。
罗德里戈·帕斯·佩雷拉 参考文献
Romero Ballivián, Salvador. Quiroga Velasco, Camilo Sergio , 编.  2nd. La Paz: Fundación de Apoyo al Parlamento y la Participación Ciudadana; Fundación Konrad Adenauer. 2018: 445–446. ISBN 978-99974-0-021-5 （西班牙语）.
鐵路旅行
鐵路旅行可以指乘搭專門的觀光列車欣賞沿途風景，如史詩級的東方快車，乘客有自己的包廂，亦會穿正裝在餐卡中用膳；亦可以是比較隨意的乘搭高鐵從一個城市到另一城市，或利用市內的鐵路系統在市內旅行。
Wplace
Wplace 是一个协作式像素艺术网站，2025年7月21日发布。用户可以在全球地图上，通过更改单个像素的颜色来共同创作。网站灵感来自 Reddit 曾推出的集体创作项目 r/place。
Wplace 概览
在Wplace中，用户可以在以世界地图为背景的线上画布上进行创作，画布总像素数量4,194,304,000,000。每位用户的初始像素池可装60个像素，使用像素后，每30秒会恢复一个，直至像素池装满。网站拥有排行榜，显示哪个国家或区域拥有的像素最多。截至8月7日，巴西以超5亿像素位居排行榜首位。由于用户完成自己的图案时可能会破坏其他人的创作，平台上会频繁出现“像素战争”。
网站虚拟货币叫“水滴”（Droplets），用户可通过放置像素或升级获得，“水滴”可购买像素点、提升像素池的像素上限、修改个人资料、在个人资料中添加国旗。如果用户在与其所选国旗相对应的国家区域作画，可返还 10% 的像素消耗。
Wplace在上线四天内吸引了一百万用户，并在TikTok、Reddit 和 Twitter平台上广泛传播，其中德国和巴西的用户尤为活跃。由于在线用户数量庞大，网站已出现多次技术问题，包括排行榜无法显示、新用户无法注册、已登录用户时常掉线等。
Wplace 内容
用户在 Wplace 上创作了大量与电子游戏、动画、迷因和网络文化相关的图像。常见题材包括《原神》、《空洞骑士》、《崩坏：星穹铁道》、《星之卡比》、《守望先锋》、《女神异闻录》、《刺猬索尼克》、《马力欧》、《传说之下》、《星露谷物语》、《绝区零》等。其中，《三角符文》相关系列的作品较多，有报道称它“在网站上泛滥成灾”。
部分用户用 Wplace 表达政治或社会诉求，在加沙地带有大量支持声援巴勒斯坦的相关图案。有用户会在公司总部的位置画上抗议图案。例如，部分龙腾世纪玩家通过 Wplace 绘制像素画，表达对 EA（龙腾世纪发行商）拒绝让开发商 BioWare 推出该系列重制版的不满与抗议。同时，平台上也有支持跨性别群体的艺术作品。在南美洲，來自哥倫比亞與秘魯的使用者則透過行動藝術表達對聖塔羅莎島主權爭議的立場。
Wplace 争议
在WplaceLive的Reddit板上，相当多的用户反映自己在没有创作违反创作规则的情况下被封禁。
有用户反映自己因创作蔚蓝档案相关内容而被判定违规封禁。管理员在其Reddit中提供了回复表示所有的萝莉内容，包括非色情内容都是违规的。
皇帝島 (泰國)
皇帝島（Ko Racha Yai）是泰国的一个島嶼。 它位于泰国南部的普吉府，距首都曼谷以南700公里。面积为5.0平方公里。從布吉島坐半小時快艇可到達皇帝島，該島設有少量住宿設施。
皇帝岛的地形略显丘陵。該島由大島（Racha Yai）及小島（Racha Noi）組成。岛上最高点海拔273米。岛屿南北绵延 3.2 公里，东西宽 2.8 公里。
气候属热带季风气候。平均气温24°C。最热月份为二月，气温为26°C ，最冷的十月为23°C。 年平均降雨量2,868毫米（11.1 英寸）。降雨量最多的月份是九月，降雨量为374毫米（14.7 英寸）；最干旱的月份是二月，降雨量为65毫米（2.5 英寸）。
里院
里院是中國山東省青島市當地特有的民居，這是一種砖木结构的中西結合建築，也被視為西式建筑和四合院的结合。里院的墙基和瓦分別引入西方的石材以及牛舌瓦或机平瓦，但内部為中式的木结构。一個里院由多個建築組成，多個建築之間有四合院式的正方形或长方形天井。里院高度為两至三层，每层有走廊。里院的平面呈“口”、“日”、“凸”、“目”、“回”字狀造型。
20世纪初，祥福洋行的建筑设计师阿尔弗莱德·希姆森设计在大鲍岛設計了首座里院。1920-30年代是里院修建的高峰期。1933年时，青島有506处里院，房间16701间，住户10669家。1970年代後，很少再有新的里院建成。現今青島市區留存三百七十餘處里院建築。2024年4月，青島里院早期建築群入選第九批中國20世紀建築遺產名錄。
曹範圭
曹範圭（韓語：，2003年5月3日—），韓國男演員。
献祭
献祭（英語：）是指将单件或多件物品出于宗教目的展示或存放在圣地，且不打算将其收回或复用。被献祭的物品多数具有现代和古代社会的一些特征，通常是为了祈求超自然力量的恩赐而制作的。
虽然有些祭品显然是为了实现某个特定的愿望而献上的，但在有文献记载的西方文化中，更典型的做法是等到愿望实现后再献上祭品，这种做法可以用更具体的术语“还愿”（ex-voto）来表达。其他祭品很可能被视为仅供奉给神灵的礼物，与任何特定需求无关。
在佛教中，建造舍利塔等献祭行为是一种在古印度盛行的做法，例如在古代超戒寺的遗址和其他当代建筑中就可以看到这种供品。献祭在罗马时代和希腊时期的史料中已有记载，尽管类似的行为至今仍延续——例如在传统的天主教文化中，以及现代将硬币抛入许愿井或喷泉的习俗中。现代建筑的封顶习俗可以被视为具有古老根源的献祭习俗的一个例子。
在考古学中，献祭物与窖藏不同；尽管它们可能包含类似的物品，但献祭物从一开始就不被指望能够重复使用。
阿卡丹庚·拉披帕
蒙昭·阿卡丹庚·拉披帕（泰语：，皇家轉寫：Akatdamkoeng Raphiphat，1904年11月22日—1932年5月18日），泰国王室成员、公务员、作家。是泰王拉玛五世之孙，叻武里亲王拉披之子。早年留学英美，返國後在泰国公共卫生部任职，後卒于英属香港。其代表作为小说《生活的戏剧》。
阿卡丹庚·拉披帕 生平
阿卡丹庚·拉披帕是泰王拉玛五世之孙，叻武里亲王拉披第六子。叻武里亲王曾留学英国牛津大学法学院，返國後担任泰国司法部长。阿卡丹庚曾在易三仓书院就读，四年级时转入帖诗琳学校，在帖诗琳，他结识了日后成为知名作家的西巫拉帕，二人分享文學品味，他本人亦开始文学创作，1922年前后，先后在英国、美国留学，並开始翻译欧美文学作品，1927年毕业後回到泰国，在政府公共卫生部担任公职。1929年以后发表长篇小说《生活的戏剧》、《黄种人与白种人》等作品，开始在泰国文坛崭露头角，1932年5月18日，阿卡丹庚在英属香港因疟疾逝世:465。
阿卡丹庚·拉披帕 作品
阿卡丹庚·拉披帕以小说创作见长，著有长篇小说《生活的戏剧》、《黄种人与白种人》（），短篇小说《坍塌的天堂》（）、《万灵药方》等。
《生活的戏剧》及续篇《黄种人与白种人》是阿卡丹庚的代表作，前者以作者自身的经历為基础，讲述了泰国人維属·素帕拉留学英国、旅居欧洲其他国家的经历；后者则讲述了一位泰国皇族蒙昭·瓦拉巴潘旅英期间與英国女子艾琳无疾而终的恋情。两部作品情节曲折、故事内容生动脱俗，其刻画了主角的憂鬱低谷、對歐洲及其人民的讚美等复杂的感情，對欧洲社会的描述风格总体平实，對外國人性情和文化有较为精确的捕捉，亦反映了泰国传统家庭体系的弊端及国民民族意识的萌芽，或多或少地体现了對上层社会的眷恋，具有现实主义色彩，取材新颖，擺脫了传统泰国小说永恒思想的束縛，是泰国最早以国外背景為主题的小说，也是20世纪泰国文学的经典之作。
多迈索
蒙銮卜帕·寧曼赫明（泰语：，皇家轉寫：Mom Luang Buppha Nimmanhemin，1905年2月17日—1963年1月17日），多以笔名多迈索（泰语：，皇家轉寫：Dokmai Sot）为人所知，泰国作家。生于贵族家庭，1929年开始发表小说作品，後卒于印度。是泰国现代文学的奠基者之一，其代表作有《她的敌人》、《第一个错误》、《如此世界》等。
Jackson Hole會議
Jackson Hole會議，又稱Jackson Hole全球央行年會、Jackson Hole經濟政策研討會（英語：），是美國堪薩斯市聯邦準備銀行在美國西部懷俄明州傑克孫谷於每年夏季舉辦的金融及經濟研討會。
與會者包括美國聯邦準備理事會（）主席，以及來自歐元區、英國、加拿大、日本等主要國家的中央銀行總裁或幹部、經濟學家、學者、證券公司高層等。各國央行總裁將討論世界大事及金融趨勢，尤其是全球利率的可能走向。《紐約時報》將其形容為最全球頂級的經濟聚會。
會議於8月下旬在懷俄明州提頓郡大提頓國家公園的度假勝地傑克森湖山莊舉行。該會議於1978年由堪薩斯市聯準銀行首次舉辦，起初會議曾在幾個不同的地方舉行，自1982年起改至傑克孫谷。
Jackson Hole會議 歷屆會議
1984年的會議以通貨膨脹的成因為主題。2016年的會議則聚焦於中央銀行資產負債表對金融穩定的影響。2018年的會議探討科技巨擘對經濟的影響。在2020年的會議上，美國聯準會主席傑洛姆·鮑爾（Jerome Powell）宣布一項新的升息政策，其依據不再僅限於失業率或通膨預期。會議在COVID-19疫情期間，於2020年及2021年改為線上舉行。2022年恢復實體會議，儘管多數央行官員承認經濟衰退風險，但仍表達了為抑制通膨而持續升息的決心，日本銀行總裁黑田東彥則是少數例外，他表示仍有必要繼續實施低利率政策。
大黑暗時期
大黑暗時期（法語：，發音：[ɡʁɑ̃d nwaʁsœʁ]）指的是魁北克省省長莫里斯·迪普莱西（Maurice Le Noblet Duplessis）及其政府於1936至1939年及1944至1959年間實施的一系列保守政策統治時期。
當代魁北克史學界（至少自1990年代起）普遍認為，「大黑暗時期」的概念是1960年代寂靜革命支持者所建構的迷思。
大黑暗時期 鄉村政策
杜普萊西斯偏好鄉村發展而非城市建設，首個任期內推行多項農業信貸政策，但對社會服務投資吝嗇。他同時反對軍事徵兵與加拿大參與第二次世界大戰。
大黑暗時期 天主教會支持
1936年，杜普萊西斯在魁北克議會懸掛十字架（1982年更換新十字架，直至2019年7月10日才移除）。
其所屬政黨在競選時常獲羅馬天主教會公開支持，使用標語「天堂是藍色，地獄是紅色」（紅色代表自由黨，藍色為代表色）。但1950年代的勞工罷工促使部分教會人士轉而支持工會。
大黑暗時期 反共政策
杜普萊西斯高舉反共主義旗幟，打壓如加拿大勞工大會（TLC）等工會組織。他通過多項反工會法案，最著名的是《禁制法》（Padlock Law），禁止「以任何形式」散布共產主義宣傳。
大黑暗時期 反工會措施
1949年，杜普萊西斯試圖仿效美國《塔夫脫-哈特萊法》立法，削弱1944年《勞資關係法》（相當於美國1935年《華格納法案》）賦予工會的權利。該法案因工會強烈抗議而撤回。1954年他又提出類似法案（第19號法案），要求工會驅逐共產主義支持者，否則將撤銷認證。此法案連保守派天主教工會都反對，最終促使魁北克勞工聯盟（CSN）改組成立。
大黑暗時期 勞工罷工
其執政期間爆發多起重大罷工，包括1946年瓦利菲爾德紡織廠罷工、艾斯特里地區石棉罷工及1957年默多克維爾銅礦罷工。杜普萊西斯均迅速出動警力鎮壓，但默多克維爾罷工最終成為工權運動重要轉折點。
大黑暗時期 羅卡雷利訴杜普萊西斯案
杜普萊西斯打壓耶和華見證人，曾吊銷該教派信徒的酒類執照。在「羅卡雷利訴杜普萊西斯案」中，加拿大最高法院判決其敗訴，須賠償33,123.53加元，此案在其去世前不久定讞。
大黑暗時期 恩庇政治與腐敗
杜普萊西斯政府以恩庇制度打壓自由黨對手。他公開威脅若不選出民族聯盟議員，三河城急需的橋樑就不會興建，並確實兌現威脅。某長期支持自由黨的鄉村選區因道路未鋪設影響經濟，居民最終在1956年轉投民族聯盟以求關注。
另涉選舉舞弊，傳聞民族聯盟工作人員會攜帶威士忌、食物和家電下鄉換取選票。
大黑暗時期 猶太難民議題
杜普萊西斯在1944年魁北克大選中，透過煽動反猶情緒獲勝。他虛構「自由黨政府與猶太復國主義兄弟會秘密協議」，謊稱戰後將安置10萬猶太難民以換取競選資金。民族聯盟散發的文宣描繪典型邪惡猶太人形象，向時任省長戈德布行賄，背景則是骯髒的猶太難民群體。雖全屬捏造，此說法仍影響選情。傳記作者康拉德·布萊克辯稱杜普萊西斯個人無反猶傾向，僅為勝選利用當時普遍偏見。
大黑暗時期 省自治與民族主義
1948年1月21日，杜普萊西斯推動通過魁北克省旗「百合花旗」，取代魁北克議會大廈頂端的英國米字旗，成為其最具延續性的政治遺產。
长崎氏
长崎氏（日语：長崎氏（，Nagasaki-shi））是镰仓时代的北条氏得宗家的御内人，也是镰仓幕府的御家人。本条目将一并介绍自称为桓武平氏、且被认为是同族得宗被官的平氏。
长崎氏 概要
长崎氏自称是平清盛之孙资盛的后裔，其始祖是成为北条得宗家家令的平盛纲。进入镰仓时代后，与本姓分离的苗字普遍化，据说长崎氏是在获得伊豆国田方郡长崎乡（今静冈县伊豆之国市）的领地后，开始以“长崎”为苗字，此即为长崎氏的开端。作为北条得宗家的首席御内人，长崎氏成为了世袭内管领的家族，并担任幕府统管军事、警察及刑事诉讼（检断沙汰）的侍所所司要职。盛纲的孙子平赖纲及其曾孙长崎圆喜等人，在镰仓时代后期权势滔天，甚至超过了将军家与北条得宗家。
长崎氏 概要
关于盛纲，其史料上的首次出现是在1221年的承久之乱中。在北条泰时出征时，盛纲是跟随他的18名骑兵之一，与据称是其兄弟的平实忠（关实忠）一同出现在《吾妻镜》中，并带有平氏的通字“盛”。他以兵卫尉的官职名登场，可见当时他已身居高位。在1377年至1395年间编纂的《尊卑分脉》中，将盛纲记为平资盛之子，并有“长崎流”的记载。约于1635年至1636年成书的《势州军记》在记载伊势国诸家族时，称平实忠与平盛纲兄弟是平清盛的后裔。约于1856年至1860年成书的《系图纂要》记载，寿永三年（1184年），源赖朝因感念小松氏的旧恩，将平盛国托付给北条氏，并将盛纲视为资盛的曾孙（资盛—盛国—国房—盛纲），将其与平姓关氏联系为同族。然而，关于长崎氏是否为资盛后裔这一点，学界意见不一，存在支持说（如森幸夫等）与否定说（如细川重男等）。不过，鉴于饭沼资宗和长崎高资的名字都效仿资盛使用了“资”字，且在《太平记》卷十“长崎高重最期合战之事”中，高资之子长崎高重在战场上自报家门称：“桓武第五皇子葛原亲王三代之孙、平将军贞盛十三代后裔、前相模守高时之管领、长崎入道圆喜之嫡孙，次郎高重”，可以确定长崎氏自身是怀有平氏后裔这一认知的。
平盛纲、盛时、赖纲、宗纲等人，因与后来作为内管领专权的长崎圆喜、高资父子是同族，为方便起见被归入长崎氏，但用长崎姓来称呼他们并非正式用法（关于这点，详见后述）。
长崎氏 历史
平盛纲曾侍奉北条泰时、经时、时赖三代得宗。在承久之乱中，他是泰时出征时随行的18名骑兵之一。在伊贺氏事件、宫骚动中也表现活跃。1234年（文历元年）8月5日，他接替尾藤景纲成为泰时的家令，登上御内人之首。他也负责接收京都大番役的勤务报告，据推测约在1234年就任了统管军事与警察的侍所所司。
盛纲之孙平赖纲成为北条时宗的寄合众及家令（内管领），并以幕府军事、警察统管机构侍所所司的身份应对元寇。时宗年仅34岁便英年早逝后，他辅佐年仅14岁便成为执权的贞时。
1285年（弘安八年），赖纲在霜月骚动中消灭了幕府的有力御家人安达泰盛，从而掌握了幕府实权。但到了1293年（永仁元年），他遭到贞时的讨伐，最终自尽（平禅门之乱）。
此后，赖纲的堂兄弟（一说为弟或叔父）长崎光纲之子长崎圆喜及其子长崎高资父子相继担任内管领及侍所所司，掌握了幕政实权。但根据《太平记》记载，1333年（元弘三年/正庆二年）5月，新田义贞攻陷镰仓，幕府覆灭，长崎一族与北条氏一门一同在镰仓东胜寺自尽，就此灭亡。值得一提的是，《太平记》详细记载了高资之子高重以及同族的长崎思元、为基父子的奋战事迹，却未提及高资本人的动向。
长崎氏 历史
进入室町时代，赖纲之弟重纲的后代得以幸存。据传，奥州名取郡的领主，江户时代成为仙台藩士的秋保氏也是其族人。此外，还有一支族人侍奉于后北条氏。长崎重光在今世田谷区濑田地区修筑了濑田城（又名长崎馆），并创建行善寺作为其菩提寺。后北条氏灭亡后，该支族人便在当地定居，担任名主。其兄弟则移居至川崎市高津区北见方，也担任名主。
另外，“长崎”这一名称也被认为是今日长崎县及长崎市名称的由来。
东京都丰岛区长崎及山形县鹤冈市长崎的地名，据说也源于镰仓时代执权北条氏的家臣长崎氏曾在此地拥有领地。
关于出身众说纷纭的楠木正成，因其与骏河国入江庄长崎乡楠村（长崎氏所管辖的领地）有关，有观点认为楠木氏是与长崎氏关系密切的族人。
南北朝时期，北条时行发动中先代之乱，意图复兴镰仓幕府，曾三度夺回镰仓。在此期间，有记录显示，与时行一同被处决的武将中，有出身于历代得宗被官的长崎氏与工藤氏的长崎骏河四郎和工藤次郎。长崎骏河四郎推测为长崎氏族人，但其详细谱系不明。
长崎氏 关于得宗被官平氏一族的苗字
镰仓时代是苗字取代姓而普遍化的时代。这是因为在镰仓幕府创立之初，初代将军源赖朝为了明确区分作为统治者的自己及近亲与作为被统治者的御家人，并强化他们作为将军家臣而非朝臣的意识，要求其直属家臣御家人使用苗字而非姓（姓基本上由朝廷授予，而苗字多源于将军赐予的领地名称）。因此，例如北条时宗只在接受官位等正式场合才会使用其正式名称“平时宗”。然而，这一要求并未施加于北条氏的家臣这类非御家人。整个镰仓时代，非御家人也逐渐开始使用苗字（如长崎氏、楠木氏），但这是一个渐进的过程。如果没有获得苗字的由来要素（如获赐领地、迁居某地、宗族首领开始使用苗字等），可以想见他们并不会使用苗字（从而继续使用姓）。
长崎氏 关于得宗被官平氏一族的苗字
盛纲自称长崎氏的说法仅见于近世的史料，同时代的史料中并无此类记载。其孙赖纲亦是如此。长崎氏领有长崎乡，也被认为是盛纲、赖纲之后时代的事情。因此，没有直接证据能将盛纲、赖纲与“长崎”这个苗字联系起来。同时，也没有记录表明他们曾使用过不同于长崎的其他苗字。既然盛纲和赖纲在世时未曾自称长崎氏，那么“长崎盛纲”、“长崎赖纲”这种称呼，便是基于其后代自称长崎氏而进行追溯的叫法。这虽不完全错误，但仍存有问题。因此，现在多用其本姓“平”，将他们记为“平盛纲”、“平赖纲”。当然，这并不意味着他们在世时就被如此称呼。
长崎氏 人物
平氏
长崎氏
※关于其家谱（系图），现存有《系图纂要》所载的版本，但该系图的可信度较低。学界正通过与其他史料、古文书的对照，持续进行复原工作。
焦硫酰氯
焦硫酰氯是一种无机化合物，化学式为S2O5Cl2。它可由三氧化硫和四氯化碳反应制得：
2SO3 + CCl4  →  S2O5Cl2 + COCl2
或由不生成光气的其它方法制得，如三氧化硫和硫酰氯反应得到：
SO3 + SO2Cl2 → S2O5Cl2
它是高折射率的无色浓稠液体，具有刺激性气味，易水解。
2025年美國網球公開賽男子單打比賽
2025年美國網球公開賽男子單打比賽是2025年美国网球公开赛的一個項目，扬尼克·辛纳是衛冕冠軍。
卡洛斯·阿尔卡拉斯決賽擊敗扬尼克·辛纳，贏得他第6座大滿貫單打冠軍、生涯第23座單打冠軍，時隔兩年重返世界第一。阿尔卡拉斯成為公開賽年代第四位（也是最年輕）在三種場地大滿貫賽（紅土、草地和硬地）都至少奪得兩冠的男子球員。
亞軍辛纳是公開賽年代第四位（也是最年輕）在單一賽季打進所有大滿貫決賽的男子球員，辛纳和阿尔卡拉斯也是公開賽年代首對連續三場大滿貫決賽交手的球員。
諾瓦克·喬科維奇職業生涯第七次在單一賽季四大滿貫都進到四強，以53次大滿貫四強持續推進紀錄。38歲又103天的喬科維奇也是2020年澳網39歲的羅傑·費德勒以來最年長的大滿貫四強選手，然而他在準決賽不敵阿尔卡拉斯，自2007年以來第三次在未能晉級當年度任一大滿貫的決賽。喬科維奇在第三輪擊敗卡梅伦·诺里取得第192場硬地大滿貫比賽勝利，超越先前費德勒所保持的紀錄。
2025年美國網球公開賽男子單打比賽
從會外賽晉級、世界排名第435位的莱安德罗·列迪（以排名保護進到會外賽），是繼2002年溫網李察·加逸錫之後最低排名晉級到大滿貫第四輪的球員，美網紀錄則是1985年的傑伊·伯傑。
黃澤林是公開賽年代首位進到大滿貫會內賽的香港選手，前一次是1954年溫網當時為英屬香港的葉冠雄和埃德溫·蔡。黃澤林在击败澳洲球员亚当·沃尔顿后更成为首位闖進大满贯第三輪的香港球员。
本屆賽事共有五名會外賽選手晉級到第三輪，黃澤林、列迪、楊-萊納德·史卓夫、于戈·布朗谢和热罗姆·基姆，與1984年和2021年並列。
格里戈尔·迪米特洛夫自2010年澳洲網球公開賽以來首次缺席大滿貫賽事，中斷連續58場大滿貫的參賽紀錄。
2025年美國網球公開賽男子單打比賽 種子選手
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以下球員本該列為種子，因故選擇在賽前退出比賽。
2025年美國網球公開賽男子單打比賽 其他途徑參賽選手
會外賽開始前退賽（依2025年7月14日排名遞補）
會外賽期間退賽
會內賽籤表確定後退賽