hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
爱立信纹理压缩 平滑方案
平滑方案（Smooth Profile）仅用于纸张。类似ETC2平面模式，但使用更多函数来提供平滑的纹理。
隐甲螨属
隐甲螨属（学名：Cryptacarus）为洛甲螨科的一个属。
仿古铛铛车
仿古铛铛车（英語：），又称复古铛铛车、仿古观光公交车，是一种仿照旧式有轨电车外观设计但使用胶轮车胎的公交车，通常用于行驶旅游观光线路。
仿古铛铛车 各地使用情况
目前中国使用最多的仿古铛铛车为珠海银隆新能源集团生产，型号为GTQ6123BEVBT的仿古观光车，已在全国40多个城市投入运营，其外形参照民国时期北京、上海等地的有轨电车设计，车尾还设有体验区，装有老式有轨电车控制器和仪表的模型，可供乘客留影使用。此外，银隆仿古铛铛车全部为纯电动公交，由钛酸锂电池驱动，10分钟以内即可完成充电。除银隆新能源外，其它厂商亦有生产仿古铛铛车，厦门使用的是金龙客车制造的XMQ6106AGBEVL18型，上海和天津采用的则是金陵牌，杭州使用的是黄海牌，成都和扬州使用的是蜀都客车。
在美国，仿古铛铛车除了用于旅游线路外，公交公司为了吸引客流还会在常规线路上投入仿古铛铛车。此外，一些民营企业也会使用仿古铛铛车作为景区接驳车使用。
使用仿古铛铛车的美国公交公司有：
墨西哥城的Paseos Por La Ciudad有三条仿古铛铛车路线：Coyoacán、Centro和Condesa。
爱尔兰裔新西兰人
爱尔兰裔新西兰人（爱尔兰語：Gael-Nua-Shéalaigh）是作为爱尔兰人后裔或来自于爱尔兰的新西兰人。
19世纪的爱尔兰侨民移居到了新西兰，他们的目的地主要是奥克兰、坎特伯雷和西海岸地区。随着爱尔兰裔逐渐移民到新西兰，他们尤其在奥克兰建立了天主教教堂和学校。 今天，大约有60万新西兰人有爱尔兰血统，爱尔兰文化也对新西兰的文化产生了影响。
爱尔兰人的后裔与他们的文化与其他欧洲裔新西兰文化混合而形成了现代的新西兰文化。然而，与奥塔哥和南地的许多苏格兰定居者不同，爱尔兰定居者更加分散在全国各地，导致新西兰各地的爱尔兰社区开始明显的与其他社区融合。 由于反爱尔兰裔的偏见，在爱尔兰出生的新西兰人的工作机会受到诸多限制。然而，这并没有阻止许多人加入新西兰警察部队。该警察部队的成员中有40%是1930年代的爱尔兰人的后裔。造成爱尔兰人移民新西兰的主要原因之一是爱尔兰大饥荒。
爱尔兰裔新西兰人 新西兰的爱尔兰地名
爱尔兰裔的公共假期圣帕特里克节于新西兰广被庆祝，在全国有超过65家酒吧参加。  尽管如此，爱尔兰对新西兰文化的影响远不及苏格兰和英格蘭文化。
爱尔兰裔新西兰人 爱尔兰人到新西兰的移民； 1840-1915 年
第一批爱尔兰人与英国军队的一些获得土地的新西兰皇家退伍军人一同到来。其中大约一半是爱尔兰天主教徒。在19世纪到20世纪初的爱尔兰移民潮期间，移民到新西兰的爱尔兰人主要来自于爱尔兰的阿尔斯特省。 从1840年到1852年，来自伦斯特省的移民在新西兰也非常普遍。然而，来自康诺特省的移民在移民潮期间并不常见，仅占了到新西兰的爱尔兰移民的一小部分。
爱尔兰裔新西兰人 政治
爱尔兰文化相对重要的表现形式主要在在政治领域。爱尔兰人为土地改革、地方自治而非英国统治以及最终的独立而进行的长期斗争是整个19到20世纪初英国政治的主要关注点。许多的新西兰人关注了这些辩论和危机，并以多种方式表达了他们对爱尔兰人斗争的共情。有时，这些政治斗争以混乱暴动的形式出现。在1865年，居于奥卡里托的爱尔兰天主教徒和爱尔兰新教橘子党（一个新教团体）之间发生了一些冲突。在1879年节礼日期间的克赖斯特彻奇，30名爱尔兰人用撬棍袭击了橘子党的游行队伍。而在提马鲁，来自于托马斯·奥德里斯科尔所有的海伯尼安酒店的150名男子包围了爱尔兰的橘子党游行队伍并阻止了他们的游行。
爱尔兰裔新西兰人 新西兰的爱尔兰地名
尽管被大量的英语、毛利语和苏格兰地名所掩盖，新西兰仍有许多与爱尔兰或爱尔兰人有关的地名，其中包括：
单罗甲螨属
单罗甲螨属（学名：Haplacarus）为洛甲螨科的一个属。1962年WallworkJA建立了 Haplacarus属, 并描述了该属的两个新种。
爪哇甲螨属
爪哇甲螨属（学名：Javacarus）为洛甲螨科的一个属。
爪哇甲螨属 下级分类
本属包括以下物种：
亚属 Euryacarus
爪哇甲螨亚属 Javacarus
东诸安浜路
東諸安浜路是中華人民共和國上海市長寧區一條東西走向道路，西起江蘇路，東至鎮寧路。全長530米，寬10至11米。
道路原本是諸安浜的東段。1932年填河造路，路名迄今不變。
鳞罗甲螨属
鳞甲螨属（学名：Lepidacarus）也称鳞罗甲螨属，为洛甲螨科的一个属。
阿尼主教座堂
阿尼主教座堂（亞美尼亞語：，羅馬化：Anii mayr tačar，土耳其語：）为亚美尼亚中世纪王朝巴格拉提德王朝废都阿尼现存规模最宏伟的建筑，其地今处土耳其东部边境，与现代亚美尼亚国土隔河对望。座堂经建筑师梯里达底筹划而营造，竣工于11世纪初，接近半个世纪的时间中曾为亚美尼亚使徒教会领袖全亚美尼亚的卡托利科斯之主教座所在。
1064年，塞尔柱帝国攻陷阿尼，座堂随之被改建为清真寺。后来此处恢复旧用途，为亚美尼亚教堂。1319年教堂终罹地震毁坏，锥顶坍塌。其后阿尼城渐而被弃，教堂遂无人使用。其西北角在1988年之地震中又遭重创。
此主教座平面为矩形，属于带有穹顶的巴西利卡，然而穹顶及大部分支撑穹顶的鼓座如今均已不存。教堂对尖券（，下同）及集墩（，下同）之使用广有学者引述，论述其有影响哥特式建筑，若非影响之亦至少有所领先。主教座堂及整片阿尼遗址于2016年由联合国教科文组织宣布列入世界遗产名录。
阿尼主教座堂 名称
现今此主教座堂的名称通常引亚美尼亚语称为（Anii mayr tačar）或引土耳其语称为，其意义皆为「阿尼主教座堂」。虽如此，历史上则以亚美尼亚语称其为（Anii Kat’oġike）。座堂还有其他称呼，其一为阿尼诞神女教堂（亞美尼亞語：，羅馬化：Anii Sowrb Astvaçaçni ekeġec’i，土耳其語：，英語：），其一为阿尼大教堂（亞美尼亞語：，羅馬化：Meç Kat’oġike，土耳其語：，英語：）。
阿尼主教座堂 历史
亚美尼亚历经超过两世纪之阿拉伯统治，在巴格拉提德王族领导之下于885年前后终获独立。亚美尼亚王阿绍特三世于961年定都阿尼，其后阿尼城顺势发展成为繁荣都会，极盛时人口达十万之众。989年，座堂开始营造。建筑师梯里达底受巴格拉提德朝国王斯姆巴特二世之命，于王国新都营建主教座堂一座。按座堂南墙上铭文所载，斯姆巴特于989年去世，建造工程中断。与此同时，梯里达底受雇前往君士坦丁堡，指挥修复圣索菲亚大教堂于地震中坍塌的穹顶，而于993年自君士坦丁堡返回。座堂营造工程于斯姆巴特之兄弟，其嗣君加吉克一世的王后卡特拉尼德二世（，罗马化：Katranide B；「卡特拉尼德」又作，罗马化：Katramide，「卡特拉米德」）主持下继续进行直至完成，到1001年或1010年终于竣工。据塔夫茨大学历史学家克里斯蒂娜·马兰奇（）之总结，一般公认之完工年份在1001年，但工期也有可能实则延至1010年。此处矛盾归结于对教堂北墙上铭文的不同解读。主教座堂为亚美尼亚使徒教会领袖卡托利科斯之主教座，自其1001年建成之时始，至11世纪中叶（1046年或1051年）止。由是阿尼成为亚美尼亚之宗教世俗两方面的中心达半世纪左右。
阿尼主教座堂 历史
座堂之锥形穹顶上原矗立有银质的十字架，堂内则悬有斯姆巴特二世自印度购来的水晶枝形吊灯。1010年代，卡托利科斯萨尔基斯一世在任期间，座堂旁侧建立起献予以里普西梅为首之众童贞修女的陵墓，筑于从瓦加尔沙帕特（埃奇米阿津）携来的殉道修女之部分遗骸上。1040年代至1050年代座堂东西墙上留下铭文记录城市工程，诸如修复城墙、安装水管及减轻阿尼居民之税负等等。
1045年，阿尼投降于拜占庭帝国，帝国据有此地直至1064年之为阿尔普·阿尔斯兰所率塞尔柱人攻占。于此座堂中，阿尔斯兰及其麾下士兵作入城后第一次祷告。结果座堂被改为清真寺，称为费特希耶清真寺（土耳其語：），土耳其官方文献提及此堂时多引此名。
阿尼主教座堂 历史
1124年，沙达德王朝之阿尼埃米尔安装新月标志于座堂穹顶上。为回击之，亚美尼亚人则请求格鲁吉亚王大卫四世攻取阿尼，此后座堂回归基督教用途。然而仅二年后阿尼即又于1126年落入沙达德王朝控制之下。12世纪期间，史学家姆希塔尔·阿涅齐（，罗马化：Mxit’ar Anec’i）、撒母耳·阿涅齐（，罗马化：）及哲学家霍夫汉涅斯·萨尔卡瓦格（，罗马化：Yovhannēs Sarkawag）在座堂中以不同身份任职服事。其中姆希塔尔·阿涅齐为12世纪后半叶座堂中的长老司祭。1198年格鲁吉亚-亚美尼亚诸侯王族扎卡里亚涅尔（，罗马化：Zak’aryanner，其格鲁吉亚名为，罗马化：Mxargrjeli，「姆哈尔格尔泽利」）诸公子占领阿尼，在其治下座堂荣盛一时。1213年富商提格兰·霍年茨（，罗马化：Tigran Honenc’）将座堂阶梯加以修复。
阿尼主教座堂 历史
1239年，蒙古帝国洗劫阿尼，屠戮人口，自是阿尼即进入漫长的衰落。1319年，城市又罹地震，损失惨重，座堂之锥形屋顶即因此坍塌。18世纪时，阿尼彻底化为丘墟。穹顶之鼓座又在1832年或1840年之地震中倾圮，见诸报道。1988年，现代亚美尼亚国土北部地震，座堂西北角遭重创，造成一道大开的豁口。据网站所述，地震还带来「西南角一道严重的裂缝；到1998年此处的部分屋顶已经开始坍落。」历史学家拉夫连季·巴尔塞格扬（，罗马化：Lavrenti Barseġyan）撰述称地震之破坏甚巨，如不补强修复，则整座建筑将会瓦解。
2000年代初期，阿胡良河对岸亚土边境亚美尼亚侧一座采石场开展爆破，有其对座堂造成一定损伤的报道。2001年6月中旬，报道记载「正当一群亚美尼亚裔美国人聚集在座堂祷告时，一道震耳欲聋的爆炸震撼了当场。」亚美尼亚建筑历史学家萨姆韦尔·卡拉佩强述称此类爆破一直持续到2004年或2005年，其人于2000年7月探访阿尼时亲眼见证亚美尼亚侧的爆破。然而，土耳其方面指控的爆破记录则持续至2008年。依作家韦尔吉汉·齐夫利奥卢（土耳其語：）刊于土耳其自由报的文章，亚美尼亚方据闻直至2009年土耳其向国际古迹遗址理事会（）投诉后才停止爆破作业。
阿尼主教座堂 保护措施
自1996年起阿尼由世界建筑文物保护组织（）列入世界建筑文物保护计划中。2011年5月，组织会同土耳其文化部发起保护项目，由美国国务院下辖之文化保护大使基金资助，着力保存主教座堂及其附近的赎世主教堂。在此计划之前，座堂周围已装有钢制框架，保护其开裂的砂岩墙壁不致坍落。表示其将与在土耳其的合作组织为座堂的「加固与保护」而效力。土耳其文化部部长埃尔图鲁尔·居纳伊发布声明，称「给予曾经辉煌的建筑，比如阿尼主教座堂和其他教堂，它们的遗迹以新生，我们希望这样可以为这一片地区带来新的经济机遇。」亚美尼亚官员对此报以怀疑态度。据亚美尼亚古迹遗址保护协会（）主席加吉克·久尔江（，罗马化：Gagik Gyowrǰyan）的说法，土方文化部驳回了组织和亚方所达成之在修复工作中引进亚美尼亚专家的初步协议。理事长奥斯曼·卡瓦拉则言亚土双方缺乏正式的双边关系，这一情况可能使得亚美尼亚专家置身项目之中受到阻碍。在2011年所作一次采访中，卡瓦拉表示项目预估获投一百万美元款项，计划于2012年开始，四年内结束。建筑师亚武兹·厄兹卡亚（）曾参与在阿尼开展的项目工程，于2014年3月其说明项目进展，指主教座堂之保护与修复已经完成研究，业已开始实行。有关的工作包括清理屋顶、于西墙南墙之间分裂处安装临时架构、加固工作、以适当方式补全屋瓦，以及采取预防措施。
阿尼主教座堂 保护措施
阿尼考古遗址已于2016年7月15日列名联合国教科文组织世界遗产名录之中。依艺术史学家赫格娜·瓦登波（）之看法，此事「将在保护、研究的专业性以及资金方面带来相当的益处。」2018年4月卡尔斯博物馆主管内杰梅廷·阿尔普（）表示主教座堂的修复工作将于当月稍晚时候开始。2019年组织和又开展「紧急临时干预」以保护座堂。2021年接受冲突地区遗产保护国际联盟（简称为）基金会支持，开展第二期项目「着眼于长期介入计划的实施，以修复整座主教座堂。」
阿尼主教座堂 建筑
阿尼主教座堂为一座带有穹顶的集中式巴西利卡建筑。建筑史学家理查德·克劳特海默在其著作中认为其平面布局源出7世纪亚美尼亚的建筑物塔林主教座堂，二者间区别甚小。穹顶由帆拱支撑，而「矗立于四个筒形拱顶之上，拱顶往上抬起，形成十字架形的平面，顶部作成人字形屋顶。」于座堂内部，「不与墙体连附的支墩将空间划分为三个廊道，其间的中殿以东侧的半圆形后殿（，后径译为「后殿」）为尽头，两边是二层高的侧礼拜堂。」艺术史学家西拉尔皮·德尔涅尔谢相提出座堂的内部「通过比例的和谐」而显得气魄雄伟，又补充道「假连拱带着修长的柱子与华饰的拱，门窗的周围雕刻着精巧交织的图样，这些都增进了外观的美。」
主教座堂主要由抛光的黄色凝灰岩砌筑，但同样使用黑色及红色凝灰岩。其有入口三座，为主者居于座堂西侧。南北两侧之入口虽为次要，然而装饰华丽。座堂开窗窄长，带有具装饰的窗框。
阿尼主教座堂 建筑
阿尼主教座堂长34.3米，宽24.7米，原高38米，当时为阿尼第二高的建筑，次于高50米的加吉卡申（，罗马化：Gagkašen或，罗马化：Gagikašen）教堂。以亚美尼亚建筑的标准观之，座堂实属巨构。建筑史学家穆拉德·哈斯拉强表示，座堂相对庞大的体量及富丽的装饰即象征了巴格拉提德王朝治下亚美尼亚国家地位的复兴。克里斯蒂娜·马兰奇则提出其自称为「极其试探性的」假说，猜想主教座堂相对较大的规模或许为「梯里达底对广阔的连续空间之记忆的反映」，这一「广阔的连续空间」正属于君士坦丁堡的圣索非亚大教堂，梯里达底主持过其穹顶的修复工作。然而以欧洲的标准衡量，座堂则显得小，英国旅行家H·F·B·林奇即如此描述，其又写道：「虽然如此，它仍是一座庄严的建构。它带着那人无法定义的质与美留下的印记，能让观者心中升起一阵欢悦的震颤，几无例外。」意大利人路易吉·维拉里曾旅行高加索地区，在其1906年所著书籍中记载：「从远处看它似乎不过平平是个长方形的房子，建筑上不带多的装饰。但是走近细细观察，就确实能看出这座建筑物是真有非常的美丽，有最完备的比例。」
阿尼主教座堂 建筑
阿尼主教座堂为亚美尼亚建筑中的杰作，对此已有公论。在阿尼，其亦为最大最引人瞩目的建筑。教堂设计具备新颖的特色，此点同样为人所称道。《新国际百科全书》将座堂描述为「亚美尼亚最吸引人的教堂」。建筑史学家阿尔梅恩·卡扎良（）将座堂描述为整个巴格拉提德时代意义最为重大的建筑。《全球建筑史》中记载座堂「无愧于侧身那个时代最重要的历史遗迹之列，其尖券、簇柱与集墩即为列名的理由。」艺术史学家约瑟夫·斯奇戈夫斯基论述座堂从欧洲视角观之为亚美尼亚建筑所取得最有价值的成就。历史学家大卫·马歇尔·朗在著述中表示座堂的建筑手法「远远超过同时代西欧盎格鲁-撒克逊和诺曼式的建筑。」H·F·B·林奇写道：「从对这形形色色的特点所作的考察中，我们得到的印象是我们得见了一座艺术价值最为巨大的丰碑，这座丰碑代表着一种文化水准，曾将同一时期西方的水平远远超越。」西拉尔皮·德尔涅尔谢相著书称座堂「值得列为中世纪建筑的重要范例之一。」学人大卫·罗登·巴克斯顿则认为座堂应得的名声本当远超过现时情况。建筑师理查德·菲内·斯皮尔斯于1911年不列颠百科全书第十一版中介绍道：
阿尼主教座堂 建筑
亚美尼亚样式最重要的范例能在亚美尼亚都城阿尼的主教座堂中找到，其年代在公元1010年。教堂可见尖券和集墩，其中完整尖券式样的所有特点都具备，此种样式按弗格森的评论「或可在12世纪或14世纪的意大利抑或西西里找到。」从外部而言墙体装饰有高耸的假连拱廊，同比萨的主教座堂及其城中另外的教堂相近，而后者时间上大概晚五十年。窗户装饰中精心制作的回纹刻饰以及拱檐线脚很有可能借鉴自在波斯发现的砖饰。
学者马丁·康韦认为亚美尼亚马尔马申修道院的主堂（推定建于988年－1029年间）即为阿尼主教座堂的缩微仿建。理查德·克劳特海默则在书中述及马尔马申的教堂同阿尼主教座堂的外墙皆「以假连拱环环相链，假连拱之下由纤细的小柱支撑，柱子或成单，或结对。」不过这两座教堂之间在结构上也存在显著的差异。建筑师斯捷潘·姆纳察卡尼扬即提到二者相似之处只限于外部装饰，其平面设计明显有别。
1873年于久姆里竣工的圣救世主教堂其平面图即基于阿尼主教座堂的设计。然而这座教堂体量明显较阿尼主教座堂更大，并非后者的精确复刻。
阿尼主教座堂 建筑
亚美尼亚使徒教会利沃夫主教座堂具备三座后殿，其上有假连拱，加建于1902年前某时，是阿尼主教座堂外墙「相似装饰惊人忠实的复制品」。
有欧洲学者提出观点认为阿尼主教座堂使用尖券与集墩的做法对哥特式建筑有所影响，此类学者中尤以研究近东者为甚。这一理论由约瑟夫·斯奇戈夫斯基推广，其人是欧洲深入研究亚美尼亚建筑并将亚美尼亚置于欧洲建筑核心位置的第一人。斯氏在其1920年所出书籍《基督教教堂艺术的起源》中如此写道：「在早于公元1000年的教堂中，发现建造者宫廷建筑师梯里达底，将亚美尼亚艺术如此符合逻辑又如此成功地从『罗曼式』带入『哥特式』，实属乐事。」在斯氏之前，也有学者提出此类观点。H·F·B·林奇在其1901年所出版有关亚美尼亚的书籍中认为座堂具有「哥特式风格的许多特点，如此即确证了其东方起源。」建筑史学家威廉·莱瑟比发现座堂「有西方特征得奇怪」。在其1912年作品《中世纪艺术》中叙述座堂尤为引人注目，因其尖券、集墩、肋拱和柱廊与百年后的哥特式风格相合。建筑史学家伊迪斯·布朗恩于1912年也曾论及阿尼主教座堂是「向哥特式风格过渡的典型样例。」
阿尼主教座堂 建筑
为阐释高加索地区建筑对西方可能造成的影响，大卫·罗登·巴克斯顿于其1937年著作中如此描写阿尼的主教座堂：
……在其中带有哥特式教堂的外观，这在欧洲或许需要两世纪后方能见到。对对集柱支撑起高耸的尖拱顶，两侧各有廊道，上面是窄的尖券，如同「早期英格兰」风格的样式。即使所有同哥特式相联系的想法都必须摒弃，也实在是平行演化的惊人范例……
阿尼主教座堂 建筑
建筑师塞西尔·斯图亚特记述座堂最吸引人的特色在于其「尖券与拱顶，以及柱子成簇或者结对的式样，这种式样是哥特风格的。」艺术史学家大卫·塔尔博特·赖斯则认为座堂「在每个角落都惊人地显示出哥特特征」。大卫·马歇尔·朗论述尖券和集墩的出现都被「认为是在成熟的哥特式建筑上出现的标记。」克里斯蒂娜·马兰奇又表示座堂同其「轮廓鲜明的墩以及拱……用其修长的优雅之美，在哥特式风格上走在了巴黎圣母院这些建筑的前面。」亚美尼亚研究学者鲁本·保罗·阿达利安也认为「尖券和集墩上升到肋架的天花板，这样的内部蕴含着创新，后来西欧的哥特式建筑中也将出现相类的创新。」有关理论在亚美尼亚建筑史学家，诸如托罗斯·托拉马尼扬、提兰·马鲁强（，罗马化：Tiran Marowt’yan）、穆拉德·哈斯拉强等人之中同样得到支撑。
按照世界建筑文物保护组织的说法，座堂「常有看法认为其是哥特式建筑许多关键特点的一大灵感源泉，后者在超过一个世纪后成为欧洲西部占主导地位的建筑风格。」文化保护大使基金也提出座堂「（提供了）西方哥特式风格的无声见证」。
对于阿尼主教座堂中尖顶型式样的拱之体现了「哥特式原型」特色的假设，西拉尔皮·德尔涅尔谢相并不认同，论述座堂中的拱「在支撑天花板方面并未起到相同的功能。」同样艺术评论家阿德里安·斯托克斯虽观察到座堂于「以墙承重的建筑和日后出现之纵线拔高的哥特式建筑，二者之间的平衡上」有所成就，却并没有感受到「在里米尼或者卢奇亚诺·劳拉纳在乌尔比诺宫所建四方中庭里所感受到的那种令他动弹不得的重压和空间感」。网站中也记载「没有证据显示亚美尼亚建筑和西欧哥特式风格之间存在联系」。艺术学者露西·德尔马努埃良（）反驳上述观点，认为有文献证据表明中世纪时期的西欧存在亚美尼亚人，这些人可能将亚美尼亚建筑的知识带到了西方。
阿尼主教座堂 政治事件
1989年，阿尼主教座堂始建千年之际，美国亚美尼亚使徒教会东部教区以「阿尼的荣光」为名在美国发起了一系列活动纪念此事。当年10月21日纽约历史协会还举办有相关的研讨会。
2008年7月23日土耳其总统阿卜杜拉·居尔访问阿尼及其主教座堂。
2011年6月，埃里温国立大学历史系本科生及研究生于阿尼主教座堂举行毕业典礼，自是该校部分系所的毕业典礼即在此堂举行。亚美尼亚民族舞导演加吉克·吉诺相（，罗马化：Gagik Ginowsyan）与其妻偕友伴在此堂举行婚礼。2011年9月10日至12日间，亚美尼亚国家科学院希拉克亚美尼亚研究中心的研究者参谒座堂，于中对阿尼历史作科学读书会。
2020年2月，网传视频显示有女子在座堂的高座上演唱酒屋歌曲，其中还显示土耳其文化旅游部部长穆罕默德·埃尔索伊之妻佩尔温·埃尔索伊当时正在人群中鼓掌。
阿尼主教座堂 政治事件
2010年10月1日，土耳其极右翼政党民族主义行动党（）之党员及从者在阿尼主教座堂举行礼拜。明面上此举之肇因为纪念1064年塞尔柱对阿尼的征服，但社会普遍认为其是对当年9月19日举行的一场基督教弥撒的反击。此弥撒在土境内凡湖阿赫塔玛尔岛上的圣十字主教座堂举行，其地自1915年亚美尼亚种族屠杀之后如此尚属首次。10月1日的伊斯兰教礼拜参与者约二千人众，其中包括资深党员如党首德夫莱特·巴赫切利等人。在开始祷告前，与会众人遍布座堂内外，挥舞土耳其国旗，高呼「真主至大」，有奥斯曼式的军乐队伴奏。该场礼拜经由土文化部批准，阿塞拜疆信徒亦有参与，同时阿方有三家电视台直播了此次活动。
阿尼主教座堂 政治事件
这次礼拜以其涉政本质广受谴责。土耳其执政党正发党一名国会议员称其为非法的「政治作秀」，同阿赫塔玛尔岛的弥撒相关，赫格娜·瓦登波则将此事件描述为「政治上的演出技术」之一例证。按亚土双语报纸《犁沟报》编辑阿里斯·纳尔哲（）的说法，此事是「向土耳其人做表示，而不是向亚美尼亚人这么做。」土耳其建设信贷银行经济研究的评论指出「此景在绝大多数的土耳其人看来是难堪的」。《许里耶特日报》的专栏作家优素福·坎勒（）撰文称这一举措是「（巴赫切利）招徕赢回失去的民族主义-保守主义选票的尝试」。亚美尼亚裔土耳其记者马尔卡尔·埃萨扬则在《塔拉夫》报上刊文表示巴赫切利在阿尼的所作所为是「对宗教事实上的利用」。
亚美尼亚使徒教会发布正式声明申斥土方当局「毁坏亚美尼亚的历史遗迹，窃据历史上亚美尼亚的圣地及文化宝藏」。萨姆韦尔·卡拉佩强则语带讥讽地评论道：「现在我们有理由开心了。几个世纪以来我们的教堂被人玷辱、变成厕所，而现在他们只是办了场乃玛子（原文如此）」。
青山控股集團
青山控股集團有限公司，簡稱青山控股集團和青山控股（英語：），是中華人民共和國一家镍金属冶炼企业，主要在中國內地和全球經營、研發和設計不锈鋼、新能源產業和投資。1988年，项光达、張積敏等人，在溫州成立公司的前身「浙江甌海汽車門窗製造公司」。
青山控股集團 旗下公司
上海鼎信投资（集团）有限公司
青拓集团
永青集团(主要负责海外业务）
青山控股集團 历史
1988年，项光达、張積敏等人設立於總部 溫州成立前身「浙江甌海汽車門窗製造公司」。
1992年，創立「浙江豐業集團」，業務生產各類不锈鋼產品。
1998年5月，創立「浙江青山特鋼集團」。
2003年，創立「青山控股集團有限公司」。
2005年，成立「河南青山金匯不锈鋼產業公司」。
2006年，成立「廣東清遠青山不锈鋼公司」。
2009年，青山控股於印尼投資營運紅土镍矿。同年三月，青山控股宣布取消价值五亿美元的镍矿项目。
2012年2月，青山控股於津巴布韋投資建設鉻鐵冶煉項目。
2013年6月，創立「福建青拓镍業公司」。
2017年11月，青山控股和美國阿勒格尼技術公司，於美國賓夕法尼亞州匹茲堡設廠，名為「Allegheny & Tsingshan Stainless」，2018年投產。
2021年8月2日，青山控股集團被美國財富雜誌全球500強，排名為279位，以424.481億美元營業額，利潤為11.293億美元，資產為132.045億美元，總合計股東權益為45.26億美元，股東權益收益率為25%，淨資產收益率為8.6%，營業額收益率為2.7%。
裂甲螨属
裂甲螨属（学名：Meristacarus）为洛甲螨科的一个属。
麦罗甲螨属
麦罗甲螨属（学名：Meristolohmannia）为洛甲螨科的一个属。
岛甲螨属
岛甲螨属（学名：Nesiacarus）为洛甲螨科的一个属。
叶罗甲螨属
叶罗甲螨属（学名：Phyllolohmannia）为洛甲螨科的一个属。原为混居甲螨属的一个亚属：叶罗甲螨亚属 Phyllolohmannia，有学者将其移出升级为属。
波利甲螨属
波利甲螨属（学名：Paulianacarus）为洛甲螨科的一个属。
波利甲螨属 下级分类
本属包括以下物种：
亚属 Millotacarus
波利甲螨亚属 Paulianacarus
毛罗甲螨属
毛罗甲螨属（学名：Vepracarus）为洛甲螨科的一个属。
角翼甲螨科
角翼甲螨科（学名：Achipteriidae）为疥螨目的一个科。本科有9个属和至少80个物种。
李豫 (崇禎進士)
李豫（1610年2月23日—1644年），字伯和，號建侯，河南開封府許州郾城縣人，明朝政治人物。
李豫 (崇禎進士) 生平
李豫有孝順名聲，天啟七年（1627年）中舉人，崇禎七年（1634年）成進士，吏部觀政，獲授刑部貴州司主事，分發千斤鹽、五百張席給囚犯，次年升任江西司員外郎，到山東恤刑，在當地釋放疑獄；十一年（1638年）擢官浙江道監察御史，上疏時事三十五道有名聲，不久巡視東城、巡按山西，因為忤逆權臣而於十三年（1640年）外任陝西右參議，改西寧道副使。
同年郾城饑荒，李豫拿出穀三百石、錢二百千賑濟，明年（1641年）拿出麥三百石、錦衣五百，救活不少平民，同時捐出一千五百金協助改造縣城為磚牆，讓守役人賴以守城。十六年（1643年）他歸里葬親，在黃連城暫居，得知李自成攻陷北京、崇禎帝自縊，他絕食而死，南明朝廷追贈太常寺卿，入祀鄉賢祠。
郑敬祖
郑敬祖（？—528年），荥阳郡开封县（今河南省开封市祥符区）人，出自荥阳郑氏北祖第六房，北魏平南将军、秘书监郑道昭第二子，北魏官员。
郑敬祖 生平
郑敬祖和哥哥郑严祖一样性格粗疏，以著作佐郎为起家官，郑俨战败死后，郑敬祖也被同乡百姓杀害，之后朝廷赠予持节、督豫州诸军事、平东将军、豫州刺史。
郑敬祖 其他
郑道昭出任光州刺史时，郑敬祖曾与三弟郑述祖、四弟郑遵祖、五弟郑顺祖一起到了光州，当时郑述祖才虚龄十一岁。五十二年后，郑述祖出任光州刺史，于河清三年五月廿四日重登光州云峰山，刻石记载了此事。
郑敬祖 门第
郑敬祖与兄弟郑严祖、郑遵祖、郑述祖、郑顺祖五人的门第都为甲门，于是号称“五祖郑氏”。
2019冠狀病毒病香港疫情病例統計 病例數字
根據衞生防護中心的準則，確診數字和康復出院數字包括疑似個案。表中的空格代表政府沒有公佈相關數字，並不代表是零。累計數字自2020年1月1日起計至2021年10月21日。
備註1：衛生防護中心於2020年7月19日公佈，因確診的數目太多，中心未能及時檢測，因此本日確診的個案只是由18日下午4時至19日0時之間錄得。
備註2：自2020年7月20日起，衛生防護中心的新增確診不再以由前一天下午4時至當日下午4時劃分每日確診所得出人數，改為以每日0時劃分每日的確診所得出人數。
備註3：自2020年7月27日起，醫管局的留院隔離人數不再公佈新增呈報人數加之前呈報人數（部份人已與2019冠狀病毒病排除）和確診留院人數所得出人數，改為確診留院人數所得出人數。
備註4：衛生防護中心於2020年8月1日公佈，有同一病人被重複計算（於7月29日公布的‘原#2978’個案與於7月24日公布的‘#2327’個案），故將‘原#2978’個案與‘#2327’個案合併為‘#2327’個案，並重用#2978編號，以取代早前重複計算個案，確診個案總數為3397，而原定當日公佈的‘#3398’個案被延後公佈。
2019冠狀病毒病香港疫情病例統計 病例數字
備註5：衛生防護中心於2020年8月3日公佈，有兩位陰性個案病人被錯誤記錄為確診個案（8月2日公布的‘原#3426’個案與‘原#3464’個案），故將‘原#3426’個案與‘原#3464’個案取消，並重用#3426，#3464編號，以取代該兩宗錯誤記錄個案，確診個案總數為3590，而原定當日公佈的‘#3591’個案與‘#3592’個案被延後公佈。
備註6：醫管局於2020年8月8日公佈，由於系統記錄出錯，使之前的十六位仍然留醫治療病人被錯誤列為已出院，已出院病人總數為2755。
備註7：由於10月13日天文台日間發出八號烈風或暴風信號，導致化驗服務受阻，因此10月14日並無新增個案。
備註8：衞生防護中心於2021年5月16日公佈，2021年5月7日公布的的‘原#11801’個案因為患者樣本疑似受污染而被取消，並重用#11801編號，以取代該宗取消個案的資料，確診個案總數為11825，而原定當日公佈的‘#11826’個案被延後公佈，有關病人數據重新整理後，至5月16日共有11525名確診或疑似病人康復出院。
2019冠狀病毒病香港疫情病例統計 病例數字
備註9：衞生防護中心於2021年6月2日公佈，2021年6月1日公布的的‘原#11846’個案因為與疫苗病毒株污染吻合而被取消，並重用#11846編號，以取代該宗取消個案的資料，確診個案總數為11849，而原定當日公佈的‘#11850’個案被延後公佈。
備註10：衞生防護中心於2021年9月3日公佈，防護中心分析個案的臨床數據、流行病學資料和化驗結果後，認為五宗個案的病毒樣本與疫苗病毒株污染吻合，編號分別為11252、11265、11352、11703、11726，已將這些個案從本港2019冠狀病毒病確診個案列表中刪除。故对本日起确诊及出院的个案总数做相应调整。
2020及2021年：
2022及2023年：
註：2022年2月26日起的數字包括自行申報快速抗原检测呈陽性的個案。
右玉
右玉可以指：
右玉县，中华人民共和国山西省朔州市所辖的一个县
右玉战法，日本将棋的一种战法
莲池
莲池可以指：
莲池祩宏，中国佛教净土宗第八代祖师
莲池区，中华人民共和国河北省保定市下辖的市辖区
莲池乡，有多于一个同名乡
莲池街道，中华人民共和国浙江省温州市鹿城区曾经下辖的一个街道办事处
蓮池潭，中华民国高雄市左营区内最大的湖泊
中美製藥
中美兄弟製藥股份有限公司（英語：CHUNG MEI PHARMACEUTICAL CO., LTD.，簡稱中美製藥），是台灣的一間製藥公司，于1936年创立，目前為中美醫藥集團子公司。於大中華地區和東南亞地區銷售藥品和保健食品等產品。
角翼甲螨属
角翼甲螨属（学名：Achipteria）为角翼甲螨科的一个属。
角翼甲螨属 下级分类
本属包括以下物种：
角翼甲螨亚属 Achipteria
岛角翼甲螨亚属 Izuachipteria
私房攝影
摄影（英語：，其中「boudoir」指法语的“闺房”），也叫摄影，是艺术摄影的一种，强调亲密、感性、浪漫、有时甚至是色情的特点。部分女性会为自己年轻的酮体留下一些影像资料，来記錄自己美丽挺拔的乳房和娇嫩诱人的阴部；一般是在摄影工作室、卧室或私人更衣室环境拍摄。私房摄影一般是供被摄者及其伴侣私下享受。私房摄影和魅力摄影、裸体艺术摄影的区别在于，其对于裸体和性的处理更加偏向暗示，被写者一般非专业模特兒，且产生的图片不是为让大众所用，而是要保持于被写者的控制之下。
进行私房摄影的常见动机有：新娘为未婚伴侣准备结婚惊喜礼物、记录减肥或其他形式（如隆胸或肿瘤手术）的身体改造、作为礼物送给海外军人伴侣。
大理市各级文物保护单位列表
云南省大理白族自治州大理市有各级文物保护单位102项，其中国家级9项，省级17项，州级33项，市级43项，数量位居大理白族自治州首位。
大理市各级文物保护单位列表 参考资料
列表来源
注：国家级、省级、州级的来源已分别在全国重点文物保护单位、云南省文物保护单位列表、大理白族自治州文物保护单位条目中给出。
地址参考
无前翼甲螨属
无前翼甲螨属（学名：Anachipteria）为角翼甲螨科的一个属。
艾莉森·高普尼克
艾莉森·高普尼克（英語：，1955年6月16日—）是一名美国心理学家，加利福尼亞大學柏克萊分校心理学教授和哲学副教授，知名于在語言發育、認知發育上的贡献，专门研究语言对思维的影响、心智理論的发展和因果学习，常在《科学》、《科学美国人》上发表科普专栏。主要作品有《园丁与木匠：顶级心理学家教你高手父母的教养观》（The Gardener and the Carpenter: What the New Science of Child Development Tells Us About the Relationship Between Parents and Children）、《寶寶也是哲學家：幼兒學習與思考的驚奇發現》（The Philosophical Baby: What Children's Minds Tell Us About Truth, Love, and the Meaning of Life）等。
埃尔克·卡尔
埃尔克·卡尔（德語：；1961年11月2日—），奥地利共产党女政治家，2005年起当选格拉茨市议员，2016年至2017年任格拉茨市副市长。2021年9月26日，格拉茨市议会选举中，卡尔带领奥地利共产党击败中右翼的奥地利人民党候选人齐格弗里德·纳格尔，随后在2021年11月17日就任格拉茨市长，领导由奥地利共产党、绿党－绿色替代和奥地利社会民主党组成的格拉茨市联合政府。她是格拉茨首位女市长，也是奥地利首位共产党籍市长。
寂寞寂寞就好
《寂寞寂寞就好》是台灣歌手田馥甄於2010年8月27日發行的歌曲。该曲MV於2013年1月21日在YouTube網站上點閱數突破一千萬人次，也使得田馥甄成為首位擁有2支以上MV在YouTube網站上點閱數破一千萬人次的華人歌手。
寂寞寂寞就好 製作
《寂寞寂寞就好》由施人誠和楊子樸作詞跟作曲、鍾興民編曲、呂禎晃和郭文宗製作、徐筠軒導演拍攝MV。
寂寞寂寞就好 獲獎
《寂寞寂寞就好》獲得第22屆金曲獎最佳音樂錄影帶獎。
弯角翼甲螨属
弯角翼甲螨属（学名：Campachipteria）为角翼甲螨科的一个属。
古巴角翼甲螨属
古巴角翼甲螨属（学名：Cubachipteria）为角翼甲螨科的一个属。
動力煤
動力煤指作為動力原料的煤炭，包括以發電、機車推進、鍋爐燃燒等為目的而使用的煤炭，主要有褐煤、長焰煤、不粘結煤、貧煤、氣煤等。
凹角翼甲螨属
凹角翼甲螨属（学名：Dentachipteria）为角翼甲螨科的一个属。
凹孔角翼甲螨属
凹孔角翼甲螨属（学名：Foveolachipteria）为角翼甲螨科的一个属。
滚石排行榜
滚石排行榜 展示了单曲或专辑在美国及其他地方的相对受欢迎程度，每期榜单都会刊载在《滚石》杂志上。所有排行榜的资料是由Alpha Data所收集。
《滚石》杂志宣布单曲排行榜原定于2019年5月13日正式成立，但该排行榜延至2019年7月2日开始成立。2021年10月21日，该排行榜正式终止运作。
滚石排行榜 排行榜
2019年7月2日，《滚石》杂志宣布成立它们的单曲排行榜，第一首冠军单曲为利尔·纳斯·X的〈乡村老街〉。2021年10月21日，《滚石》杂志宣布终止他们的单曲排行榜，其最后一首冠军单曲为阿黛尔的〈宽容待我〉。
艾达，怎么了？
《》（拉丁語：，）2020年上映的波斯尼亚战争片，由亚斯米拉·日巴尼奇制片、执导兼编剧，12个国家共同参与制作。影片入选第77屆威尼斯影展主竞赛单元，获提名第93届奥斯卡金像奖最佳国际影片奖。
艾达，怎么了？ 剧情
1995年7月11日，曾任学校老师的联合国翻译员艾达·塞尔马纳吉奇身處塞族共和国军占领的斯雷布雷尼察，赶在当地军人屠戮黎民百姓前夕救出家人。影片伊始，艾达在联合国上校汤姆·卡雷曼斯与斯雷布雷尼察市长的会议上做翻译。卡雷曼斯向与会组织承诺，如果来犯的塞族军队违反联合国之前下发的最后通牒，联合国和北约会发动空袭，斯雷布雷尼察会划为“安全区”。市长沮丧地向他透露，拉特科·姆拉迪奇的塞族军队已经在攻击他们的城市，質疑聯合國無法保護他們，让会谈陷入僵局。
艾达的丈夫尼哈德以及两个儿子哈姆迪亚和塞乔就在逃难的队伍中，他们来到附近的联合国難民營寻求庇护，數量高達千餘人。塞乔提早進入營地，但聯合國生怕營地無法負荷於是關閉入口，尼哈德與哈姆迪亚仍受困於營地外的難民隊伍，其中不乏他們的朋友和邻居。卡雷曼斯想尽办法联络上联合国的上級們，请求下令空袭，结果发现他們都無暇回應，姆拉迪奇得以率军队浩浩荡荡进入斯雷布雷尼察。姆拉迪奇提出與聯合國和談，要求他們選出三位市民代表，為了讓家人得到庇護，艾达跟卡雷曼斯说尼哈德是高中校長受过良好教育，可以帮助他和姆拉迪奇谈判，卡雷曼斯讓士兵趁著晚上將她的家人帶進來。
艾达，怎么了？ 剧情
隔天，尼哈德和另外两个代表出席了联合国和塞族军队的谈判，姆拉迪奇谈起条件，说会提供巴士跟汽油，讓物資緊缺的联合国得以將平民护送下去到安全地带，交換條件是不得出現任何反抗力量。在营地前，艾达惊讶地发现之前的学生竟然加入了姆拉迪奇的军队。学生要她说出哈姆迪亚和塞乔的去向，她谎称两个人逃进附近的树林。另一邊，塞族軍人為了搜查聯合國是否藏匿波士尼亞士兵，意圖進入營地，法蘭肯少校將此事通報給卡雷曼斯，卡雷曼斯最終屈服于姆拉迪奇的提議。塞族軍隊進入營地兇惡地搜查平民是否有武器，姆拉迪奇也開始發放食物，大肆宣傳塞族軍隊會保障難民的安全。發放完食物後，姆拉迪奇下令“撤离”所有难民，将所有男性与老弱婦孺分開運送，卡雷曼斯厲聲抗議原定計畫應該是讓聯合國制定完撤退計畫後才決定難民的去向，姆拉迪奇以聯合國效率太差為由無視他的意見。在撤離行動中，有聯合國士兵目睹零星男性難民被帶至偏僻處槍決，艾达也目睹一位運載完難民的大巴司機瑟瑟發抖，她開始懷疑難民們被帶走後會發生不測。艾達向卡雷曼斯透露她的擔憂，上校卻落魄地躲在房間裡不願回應。法蘭肯要求她繼續配合塞族軍隊，艾达将联合国的虚假承诺翻译给难民听。
艾达，怎么了？ 剧情
艾达意识到尼哈德、哈姆迪亚和塞乔正处于非常危险的境地，打算用尽一切必要手段保护他们，於是將家人藏匿在聯合國部隊的辦公室。聯合國部隊開始準備撤退，家人中只有艾達作為聯合國翻譯可隨營地撤離，她聯繫同事將丈夫與兒子的姓名打在聯合國員工名單上，然而，她无法拿到假的身份证件。法蘭肯少校隨後將她家人的名字從名冊上畫掉，艾達闖進指揮部請求少校重新考慮，少校草率地敷衍。她請求營地醫生朝两个儿子的腿开枪，让他们撤离到医院，醫生拒絕，因為所有医疗运输车在抵达醫院前都失去聯繫，傷患很可能都被塞族軍隊劫走。艾達甚至想將家人藏匿在倉庫的機械當中，仍被聯合國士兵找出。就在最後一辆巴士準備接走她的家人時，艾达跪下哭求法兰肯少校保护他们，法兰肯却说只有尼哈德能留下来，因为他先前當過平民代表出席過停戰會議。艾達請求能不能至少再让其中一位儿子留下，法兰肯拒绝了。尼哈德不忍拋下兒子，只好陪着他們被軍隊帶走，留下伤心欲绝的艾达。尼哈德、哈姆迪亚和塞乔与其他男人一起被载到一座學校里，遭机关枪处决。
艾达，怎么了？ 剧情
多年以后，艾达回到斯雷布雷尼察曾經的家中，如今房子的主人是一个塞尔维亚的家庭，她问女主人有没有找到她家人的遺物，對方將剩餘的遺物歸還給艾達。艾达強忍憤怒，要女人赶紧搬走，便转身离开。她在楼梯碰到一位曾參與驅逐行動的塞族軍官，对方正是那位女士的丈夫。之後，艾達来到政府主持的大屠殺罹難者搜索中心，此處遺体鉴定工作正在进行。她在满是骨骸和旧物的房间里行走，終於透過衣服辨認出儿子們的遺體，泪水夺眶而出。影片末尾，艾达成為一位小學教師，教導学校的孩子们表演音乐剧，台下的家長既有塞族平民、曾經的軍人，也有當年營地的波士尼亞生還者，艾達露出複雜的笑容。
艾达，怎么了？ 发行
影片于2020年9月3日在第77屆威尼斯影展全球首映，2020年9月13日在2020年多倫多國際影展放映。2021年2月，Super LTD买下影片在美国的发行权，2021年3月5日在美国线上影院发行，3月15日登陆流媒体平台。
艾达，怎么了？ 评价
汇总媒体烂番茄根据75条评论为影片打出100%的新鲜度，平均得分8.8/10。网站共识写道：“《艾达，怎么了？》通过描绘一名女性悲痛的情感挣扎，生动展现战争造成的毁灭性人员伤亡”，在該網站被評選為2021年度第四高評價的有限上映電影。Metacritic根据16条评论打出97/100的平均分，表示“普遍好评”，本片同時是Metacritic的2021年度前50名佳片排行榜中最高分的電影，被Metacritic評為年度最佳國際長片兼最佳電影。
《新政治家》的瑞安·吉尔比（Ryan Gilbey）评论：“日巴尼奇用久里契奇的表演作为引擎，把事实打造成一部有说服力、制作严谨的电影，充满悬念，如同定时炸弹那样的惊悚片。”IndieWire的裘德·德瑞（Jude Dry）认为“日巴尼奇直面暴力和战争给人类带来的深重罪孽”。《卫报》彼得·布拉德肖（Peter Bradshaw）表示，“25年过去了，是时候回顾斯雷布雷尼察的恐怖了。凭借着敏锐的同情心和坦率的态度，日巴尼奇做到了这一点。”
艾达，怎么了？ 评价
《综艺》的洁西卡·蒋（Jessica Kiang）认为影片“不算历史修正主义”，“《艾达，怎么了？》是在展现原汁原味的历史，重新聚焦受害者在邪恶风暴前夜的困境。这场风暴不只大屠杀本身，还包括更大范围下制度失灵、国际社会漠不关心的罪恶。”《泰晤士报》的凯文·马赫（Kevin Maher）认为影片是“	亚斯米拉·日巴尼奇最具煽动性、最有诚意的电影作品”，指导演“给斯雷布雷尼察幸存者仍然承受负担添上令人不安的结局”。
2023年3月，本片在爛蕃茄發表「270部由21世紀女性執導的電影佳作」清單榜上有名。
2020年9月，波斯尼亚选送《艾达，怎么了？》角逐第93屆奧斯卡金像獎最佳國際影片獎。影片入选15部电影的短名单。2021年3月15日，影片正式获得该奖项提名。影片还获得第50届鹿特丹影展观众奖和2021年哥德堡电影节最佳国际电影奖提名。在第36屆獨立精神獎上，影片获得最佳外國影片獎。2021年3月，影片在第74届英国电影学院奖赢得最佳外语片提名，导演日巴尼奇赢得最佳导演提名。2021年12月，影片在第34届欧洲电影奖赢得最佳影片奖，日尼巴奇赢得最佳导演奖，雅丝娜·久里契奇赢得最佳女主角奖。
卢勒叉
卢勒叉（？—？），籍贯不详，东魏、北齐宦官。
卢勒叉 生平
卢勒叉与韩宝业、齐绍、秦子征是高欢的旧部，都是供驱使的宦官，没有受到恩遇。卢勒叉经历天保、皇建两朝也不受宠幸，但逐渐有了职权，卢勒叉官至中常侍，后来和韩宝业、齐绍、秦子征都被封为王，都各自收敛，不过分侵夺残暴。
片桐入
片桐入 (日語：, 1963年1月18日—) 是日本女演员。東京都大田區人。本名是片桐由美。星尘传播所屬。代表作有《西瓜》《海鸥食堂》等。
荻上直子
荻上直子（1972年2月15日—）是日本电影导演。千葉縣人。
荻上直子 生平
荻上直子畢業於千葉大學工學部影像工程科後，1994年移居美國。他在南加州大學電影電視研究生院學習電影製作，2000年返回日本。 2001年，荻上直子獨立執導的電影《星ノくん・夢ノくん》榮獲2001年Pia影展音樂獎。
2003年，荻上直子獲得獎學金並發行了處女作《吉野理髮師》，榮獲第54屆柏林影展兒童電影類特別獎。 2005年，他推出了《戀上五·七·五!》，講述高中生參加俳句甲子園大賽（愛媛縣松山市每年舉辦）的成長故事。
2006年，《海鷗食堂》完全在芬蘭赫爾辛基實地拍攝，由阿基·考里斯迈基執導的《沒有過去的男人》的主演馬爾庫·佩爾托拉(Markku Pärtola) 主演，取得了巨大的成功。此外，續集廣告也在相同地點拍攝，由相同工作人員製作，引發廣泛關注。
荻上直子 生平
2007年，荻上直子執導《眼鏡》獲得票房成功，入圍第58屆柏林影展全景單元，成為第一部獲得曼弗雷德·薩爾茲格伯獎的日本電影。荻上直子也獲得了第27屆藤本獎和第34屆山路文子文化獎特別獎。
2010年8月，荻上直子出版第一本短篇小說集《森尾》。 2011年，以《廁所》獲得藝術鼓勵獎電影部門新人獎。
2012年，荻上直子根據文化廳新銳藝術家派遣計畫前往紐約留學。同年，她生下了一對雙胞胎女兒。同年，荻上直子執導電影《吉貓出租》入圍第62屆柏林影展全景單元，並獲得斯德哥爾摩國際影展競賽單元提名。
2017 年，她發布《當他們認真編織時》一書，並稱其為“荻上直子第二章的開始”。電影入圍第67屆柏林國際影展全景單元，並成為第一部獲得泰迪評審團特別獎的日本電影。
韩国—叙利亚关系
韩国－叙利亚關係（韓語：），是指大韓民國與阿拉伯叙利亚共和國兩國的雙邊關係。叙利亚自1966年7月25日与朝鲜民主主义人民共和国建交，但至2025年4月10日方才与韩国建交。
韩叙兩國沒有在對方首都互設具大使館性質的代表機構，韓國對叙利亚的相關事務由駐黎巴嫩大使館兼轄，叙利亚對韓國的相關事務由叙利亚駐日本大使館兼轄。
韩国—叙利亚关系 歷史
在2025年前，敘利亞是南韓唯一沒有成立外交關係的國家，因為復興黨敘利亞自冷戰時期起，一直與北韓結盟，包括在敘利亞内戰期間的軍事合作 在1990年，南韓政府曾與敘利亞談判討論建交，但沒有達成共識. 。因此两国的官方往来不多，2003年9月，韩国议员卞在一曾访问叙利亚，2007年10月，叙利亚阿勒颇大学校长亦曾访问韩国。
2014年，伊斯蘭國进军叙利亚后，叙利亚的安全局势迅速恶化，韩国政府将叙利亚列之旅遊黑名單，并禁止公民前往叙利亚旅行。同時因韓國在以巴衝突中支持以色列，雙方直至2025年4月前都未有建交，直到敘利亞內戰局勢轉變，阿萨德政权垮台。
2024年12月8日，阿薩德政權垮台讓敘利亞反對派成立看守政府。其後新總統艾哈迈德·沙拉表示有意與不同國家建交，其中包括南韓。2025年2月11日，南韓政府同樣宣佈有意與敘利亞建交。3月11日，南韓外交部代表會見敘利亞代表，並在建交問題上達成初步協議
2025年4月10日，韩国外交部长趙兌烈出访叙利亚首都大马士革，与叙利亚过渡政府外交部长阿萨德·哈桑·希巴尼签署建交公报，两国由此建立外交关系。
江志美
江志美（1965年4月3日—），台語歌手，出生於台灣基隆市中正區，以演唱華語專輯出道，原藝名「路聖華」，是台灣歌手龍千玉的妹妹，也是詞曲創作製作人及歌手江志豐的姊姊。
江志美 生涯
江志美原先為國語歌手，因嫁到日本，於1993年移居至日本定居。但因家逢事變，丈夫生意失敗，在此期間經歷許多工作。曾任職英文老師，離婚後自己帶3個孩子回台，開立模具鐵工廠，因經濟不景氣，受其二姐龍千玉推薦，重回台灣歌壇，活躍至今。江志美
嘉義縣朴子市大同國民小學
23°27′40″N 120°14′25″E﻿ / ﻿23.461019°N 120.240227°E﻿ / 23.461019; 120.240227
嘉義縣朴子市大同國民小學（簡稱大同國小）是臺灣嘉義縣朴子市的一所國民小學，其原為創立於日治時期1923年的「朴子女子公學校」。
嘉義縣朴子市大同國民小學 介紹
大同國小最初是在1923年4月1日經核准設立的「朴子女子公學校」，而朴子公學校女子部便改至此上課，當時校地位於朴子公學校西側，校舍於同年6月20日完工。1929年3月，設立兩年的補習科，並在1939年廢止。1940年4月，學校改名為「大和公學校」並改為男女合校。1941年4月日，學校改制為「大和國民學校」並遷至現址，當時地址是臺南州東石郡朴子街朴子348番地。
二戰後，學校於1946年改為「朴子鎮第二國民學校」，於1947年改稱「大同國民學校」。1968年8月，因九年國民教育實施而改名為「大同國民小學」。
阿维荣·歌德斯坦
阿维荣·歌德斯坦（英語：，1919年7月3日—2012年6月1日）是一名美国科学家，斯坦福大学药理学教授，创建了斯坦福医学院药理学系。他是内啡肽的发现者之一，也是著名的成瘾性专家，1980年获富蘭克林獎章，曾当选美国国家科学院院士。他是一个无神论者。
古墓屍妖
古墓屍妖（英語：）是一種出現在J.R.R.托爾金的奇幻小說世界中土大陸裏類似幽靈的虛構生物。在《魔戒》的故事中，主角佛羅多、山姆、梅里和皮聘四人橫越雄鹿地老林時遭到古墓屍妖阻撓和攻擊，幸好湯姆·龐巴迪及時出現救起四人，並從古墓屍妖的巢穴中獲得往後遠征時傍身的努曼諾爾古劍。而克里斯托夫·托爾金所著的《中土大陸的民族》則提到古墓屍妖是在第三紀元初被安格馬巫王派去毀滅卡多蘭王國的物種。
托爾金是從北歐神話英雄與不死生物戰鬥的傳說取得古墓屍妖的創作靈感。古墓屍妖雖然未在彼得·傑克森執導的《魔戒》電影三部曲出現，但在1978年的《魔戒》動畫電影和其他改編電子遊戲中均有登場。
古墓屍妖 起源
「古墓」（）是指新石器時代的墳塚，而「屍妖」（）則是源自古英語的「wiht」一詞，意思是人或其他有情感的生物。
北歐神話中有很多與屍妖相關的傳說，例如有被稱為「德拉古爾」（）的屍鬼（），一種有肉身的不死墓靈。在挪威，居住在艾丹格等地的人認為死去的人會變成亡靈居住在墓㙇中。時至今日，他們仍會到墓地獻祭給亡靈。
托爾金在《魔戒的命名方法》（）一文中指出「古墓屍妖」是一個由他原創的新詞，而非像「半獸人」（）等其他中土大陸物種的名字，由古英語詞彙演化而成。
我冒昧給它起名為「古墓屍妖」。一種「不死生物」。它們是棲息在墓地和墳㙇的可怕生物。它們不是活人：他們（屍骨的主人）已經離開了人世，但它們（屍妖）是「不死」的。它們能憑藉超乎常人的力量和惡意撕裂或勒死其他人。在《格雷蒂爾傳》中的格拉姆爾（）便是一個眾所周知的例子。
古墓屍妖 起源
但實際上，「古墓屍妖」一詞早於1891年已曾被安德魯·朗格引用，在《小論文》（）一文中，他寫道：「古墓屍妖在儲藏寶物的墳墓裏居住，它們這些亡魂守護著（墓中的）那些金器。」埃里庫爾·麥路臣和威廉·莫里斯也在1869年翻譯《格雷蒂爾傳》時使用了「古墓屍妖」一詞，該傳說有一段描述英雄格雷蒂爾與一隻名為卡爾（）的古墓屍妖搏鬥的情節 。
全部擋路的東西都被踢開，古墓屍妖也懷著可怕的慾望準備搏鬥；格雷蒂爾一直躲避著它，但在避了一段時間後他發現保留力量是行不通的；現在他們誰也不打算放過對方，於是他們到了一處鋪滿馬骨的地方，他們在那裏搏鬥了很長時間。現在他們的其中一個，和另一個，都跪到地上；但這場衝突的結局是，那隻居墓者在大叫聲中從後臥翻倒地不起。
《格雷蒂爾傳》亦將擊敗古墓屍妖和獲得失傳的古代寶物兩件事連繫起來。當格雷蒂爾打敗了古墓屍妖後，在古墓中找到了大量寶物，其中包括索芬家族已經失落的家傳短劍。
古墓屍妖 起源
格雷蒂爾... 把從古墓裡拿的所有寶物都扔到桌子上；但有一件事，他不得不留意；這是一把短劍，一把非常好的武器，好得，他說，他從來未見過的更好的武器；而因此他放棄了其他武器。索芬看到那把劍後很高興，因為那是他的家傳之寶，而且一直在他家族手中。
「這些寶物是從哪裡來的？」索芬說。
《格雷蒂爾傳》將在古墓裏的不死生物稱為格拉姆爾（）和卡爾（），又被稱為豪布爾（），意思是「居墓者」，與德拉古爾（）一詞意思相近。而不論是《格雷蒂爾傳》的古諾斯語原著或是麥路臣和莫里斯的翻譯版本都大大啟發了托爾金創作古墓屍妖。
古墓屍妖在斯堪的納維亞文學中亦有被引用，例如在瑞典詩人卡爾·邁克爾·貝爾曼於1791年編寫的樂曲〈上前來，你的夜神〉第二節，提到了如同邪靈般的古墓屍妖（） ：
你的棉被遮蓋了一切…… 看看花羅娜的花園吧！
這裏最美麗的高地都趕著逃跑，那裏有黑暗的古墓屍妖站在黑山上；
在貓頭鷹的哭聲下，鼴鼠、蛇和貂都離開了牠們的睡房。
古墓屍妖 《魔戒》中的描述
第三紀元1409年，安格馬巫王先後打敗並毁滅亞爾諾王國三大遺族之二的卡多蘭王國和魯道爾王國，少數保有登丹皇室血脈的卡多蘭人逃到雄鹿地老林的古墓崗，並在當地重新建立文明。1636年，古墓崗爆發了大瘟疫，導致幾乎所有住在當地的卡多蘭登丹人死亡。安格馬巫王遂將古墓屍妖派駐古墓崗，避免登丹人重建王國。它們奪取了在當地死去的登丹人和在第一紀元時死在那裏的伊甸人屍骨作為其主體。
第三紀元3018年9月，佛羅多、山姆、梅里和皮聘四人告別湯姆·龐巴迪後，他們在橫越老林時被困於古墓崗，並遭一隻古墓屍妖攻擊，令佛羅多差點喪命 。
可是，他滿腔的希望瞬即化成了泡影。眼前的黑影開始漸漸清晰，但卻不是他所想像的出口。兩根微微彎曲的高大石柱構成了一個沒有門廊的黑暗大門…… 在他來得及仔細思索之前，他就已經越過了這兩根石柱，無邊無際的黑暗開始將他淹沒。——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧
古墓屍妖 《魔戒》中的描述
佛羅多從古墓屍妖施展的迷咒蘇醒過來，但他的夥伴們仍然處於昏睡狀態，被換上白色喪服，戴著金色的鐲環和鏈子，且有一把劍降在他們的頸前。佛羅多隨即拾起身旁的短刀，砍掉屍妖的手。猝不及防的古墓屍妖旋即熄滅洞穴中的火光，並攻擊佛羅多。佛羅多大聲呼喊，向龐巴迪求救。沒走遠的龐巴迪遂折返並將古墓屍妖趕走，救下眾人。佛羅多也看到屍妖的斷手在地上抖動著。
在古墓屍妖巢穴中的累石堆是屬於卡多蘭的最後一位王子。梅里醒來後告訴龐巴迪他們被來自卡恩督的人襲擊，龐巴迪遂向他們闡述安格馬與努曼諾爾的戰爭史。
「啊，我記起來了！」他說。「卡恩督的敵人前來偷襲，我們被打的措不及防。啊！長矛穿過我的心臟！」他捧著胸口說。——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧
湯姆·龐巴迪施展魔法使古墓崗變得不適合古墓屍妖棲息，並將它們從當地驅逐出去。他亦在古墓屍妖巢穴找獲數把努曼諾爾古劍，並將劍送給佛羅多等人，讓他們在往後的旅程上有武器傍身，那些劍後來又被稱為「古墓劍」（）。
古墓屍妖 《魔戒》中的描述
他替每名哈比人挑了一柄長型的寬闊匕首。這些武器十分的銳利，作工極為精細，上面還雕刻著紅色與金色的巨蛇圖案。當湯姆把這些兵器從黑色劍鞘中抽出時，用奇異金屬打造的刀刃隱隱生光。這幾柄匕首質硬而輕，上面還鑲嵌著許多閃亮的寶石。不知道是由於這些劍鞘的保護還是古墓的詛咒，每一柄匕首都銳利、閃耀如昔，完全沒有受到時光的侵蝕。——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧
隨後在愛隆會議上，愛隆王知道襲擊佛羅多等人的是古墓屍妖，並指出古墓屍妖有很多其他名字，而老林也有很多類似古墓屍妖的珍禽異獸。
古墓屍妖有很多其他的名字，而老林也曾經是個擁有許多傳說的地方；現在的老林只不過是一個龐大森林的部分殘餘林地罷了…… 我曾經去過該處一次，也見識了許多的珍禽異獸，但我忘記了龐巴迪這個角色。——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第十四章，愛隆會議
後來，當皮聘在米那斯提力斯擔任剛鐸宰相迪耐瑟二世的侍從官時，迪耐瑟認出他攜帶的古墓劍是出自古時北方人類的手工，並詢問劍的來歷。
「把武器給我！」他說。
皮聘拿起劍，將劍柄遞給他。「它年代甚為久遠，是哪裏來的？」迪耐瑟問，「這劍必定是我們北方的親族在遙遠的過去打造的吧？」
「它來自我家鄉邊界上的墳塚。」皮聘說，「但是現在隻有邪惡的屍妖住在那裏，關於他們，我實在不想多說。」——J.R.R.托爾金，《王者再臨》第一章，米那斯提力斯
古墓屍妖 其他托爾金作品中的描述
古墓屍妖最早於1934年便在刊登於《牛津雜誌》的《湯姆·龐巴迪歷險記》中登場。托爾金亦曾在另一首收錄於《樹與葉》的詩劇《伯羅尼特·伯羅海姆兒子的歸鄉》提及古墓屍妖，當中蒂德瓦爾德（）斥責托德海姆（）滿腦子只幻想著「古墓屍妖和邪靈」（）。而在托爾金過世後出版的《未完成的故事》中則提到，魔戒聖戰期間，安格馬巫王為了拖住持戒人而運用法力將古墓屍妖強化。
古墓屍妖 文學分析
托爾金的著作中並沒有交代古墓屍妖的起源，克里斯托夫·托爾金亦只在《中土大陸的民族》則提到古墓屍妖是聽命於安格馬巫王的物種。關於古墓屍妖的起源，托爾金專家科雷·奧爾森指出古墓屍妖只聚集於崗嶺的東面，這很有可能是暗示屍妖們刻意避開西面，亦即是維拉們身處的阿門洲，因此可推斷古墓屍妖是會害怕維拉的黑暗生物。而它們害怕湯姆·龐巴迪和能被他驅逐的這些細節則暗示他可能是一名邁雅。文學評論家路克·謝爾頓（）則認為古墓屍妖很有可能與戒靈同源，因此屍妖才會聽命於戒靈，而且兩者能夠互相溝通和理解。
托爾金專家湯姆·希比認為梅里從古墓屍妖的迷咒醒來並為了夥伴們而反擊的一幕是小說的「經典時刻」。他認為梅里在那時已經擁有戰士般的性格，與屍妖缺乏情感的空洞個性形成對比。希比亦指，屍妖蒼白的長袍，顫動的手，使佛羅多等人籠罩於死亡的恐懼，為故事留下了一個神秘的謎團。這段情節能讓人感受到奇幻故事的刺激，亦與規模更為龐大的中土大陸世界觀連繫，暗示了一些以往在阿爾達發生過的事情。文學評論家約瑟夫·奧地爾（）亦褒揚古墓崗的一段劇情能刻劃出幾位哈比人主角過人的勇氣。
古墓屍妖 文學分析
但英國文學評論家羅伯特·伊高爾史東則批評古墓屍妖的情節是過份沉溺於奇幻幻想的表現。而美國文學研究學者帕特里克·卡拉漢（）則批評古墓屍妖和湯姆·龐巴迪的這一段故事與主線劇情脫節，不過他讚揚這段故事完美呼應《貝奥武夫》結局中貝奥武夫戰死後其子民將各種寶藏與貝奥武夫一同埋葬在墓㙇的情節，亦致敬了同樣關於亡魂和不死生物的《格雷蒂爾傳》。
古墓屍妖 影響
古墓屍妖在不少改編自《魔戒》的作品中出現，當中包括1978年的《魔戒》動畫電影和蘇聯電視劇《赫拉尼特利》。此外，古墓屍妖亦有在《指环王Online：安格玛之影》、《巫王的崛起》、《魔戒：魔戒現身》、《魔戒：魔戒聖戰》和《魔戒：決戰北方》等電子遊戲中作為反派頭目角色登場，而在《樂高：哈比人歷險記》中則是可解鎖的玩家角色。古墓屍妖還是桌遊《魔戒角色扮演遊戲》的擴充包卡牌之一。