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保安局高官出席涉性侵晚宴事件 餐單爭議
案發地點「隨緣匯」是一家位於「吉祥薈」灣仔會所內的中餐館，該餐館領有食物環境衛生署簽發的普通食肆牌照（牌照編號：2212817092），也有向酒牌局領取酒牌，但民政事務總署牌照事務處網頁未有顯示「吉祥薈」灣仔會所領有會社牌照，《明報》於是直接向民政事務總署牌照事務處查詢，該處回應稱根據紀錄，並未有向「吉祥薈」所在處所簽發合格證明書。在「吉祥薈」灣仔會所內除了設有「隨緣匯」中餐館，在「隨緣匯」旁另設有「雪茄會」。「吉祥薈」保安嚴密，「隨緣匯」及「雪茄會」的大門均裝有密碼鎖，門外及走廊裝有多個閉路電視鏡頭，會所於營業時大門關上，職員也需要使用密碼門卡出入，私隱度極高，不時有香港藝人及社會名人光顧。「吉祥薈」只招待會員，但會員可邀請朋友入場，會所的餐飲服務只有會員可以預約。「吉祥薈」的會席分為白金卡、鉑金卡及黑金卡三個級別；白金卡的入會門檻最低，為20萬美金（折合約156萬港元）；最高級的黑金卡會員，則需100萬美元（折合約780萬港元），因此被認為是「富豪俱樂部」。除了灣仔灣景中心會所外，「吉祥薈」在山頂及石澳亦設有會所，不過同樣未有向民政事務總署牌照事務處申領會社牌照。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 餐單爭議
保安局接受傳媒查詢時沒有正面回應當晚副局長及處長吃了什麼，僅表示屬於「一般火鍋食材」，而網上流傳「隨緣匯」的收費表，即使是火鍋也每位最少收費3380港元，食材包括澳洲野生花龍蝦刺身、原條菲律賓東星斑切片、加拿大空運象拔蚌刺身、鹿兒島A4和牛、香港本地蝴蝶蚌、美國牛小排、西班牙黑豚肉及內蒙古羔羊肉等。由於公務員接受企業邀請享用奢華款待涉及公職人員行為失當及違反《公務員守則》，尤其是未有作出事前申報及避嫌，傳媒因此向於案發時為保安局局長的李家超及警務處長鄧炳強查詢是否曾獲邀出席該晚宴，兩人都透過發言人否認有出席該晚宴，但沒有回應有否獲邀及是否曾出席同類型宴請。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 被指牽涉貪污及妨礙司法公正
於2021年3月2日邀請官員出席晚宴的為恒大集團在香港的管理層，該集團於2021年曾出售資產減債。由於保安局並非主管商業及經貿事務的政府部門，這三名在特區政府屬於保安系統領導層的高級官員缺乏合理理據須要出席商業機構的宴請，而同時有三名政府高級官員出席一場地產商的私人晚宴，更是十分罕見。香港特區政府在事發後沒有披露此案，即使案件曝光也迴避交代事件的詳情，包括是何人向官員發出邀請、地產商為何要宴請保安局高官及紀律部隊首長、官員應邀出席的原因、恒大集團與保安局轄下部門有什麼業務往來、官員是不是經常出席這類宴請、為何要在隱秘的私人會所進行特區政府所稱的「普通社交聚會」、在飯局討論了什麼及是否與公事有關、還有什麼人出席飯局、除聚餐外有沒有為出席的官員提供其他款待或饋贈、宴請方有沒有安排女子陪伴官員、飯局與強姦案的時序及關聯、當晚的人均消費是多少、是誰為飯局結帳、出席的官員有沒有作出申報、特區政府領導層是何時得悉官員集體違反限聚令及飯局牽連強姦案，以及為何特區政府未有披露事件及交代細節。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 被指牽涉貪污及妨礙司法公正
廉政公署執行處前總調查主任查錫我表示三名保安部門首長接受豪華宴請並有在場人士捲入強姦案，公務員事務局有責任主動調查事件。查錫我指出如果兩位紀律部隊首長在出席晚宴時已經知道有強姦案發生，並就罪案提供意見，使涉案者可以免於受刑責，即有可能妨礙司法公正。查又稱《公務員守則》提到公務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待，否則會被紀律聆訊及可被處分，公務員事務局應查明事件，避免對部門首長與中低級公務員的規管有「雙重標準」。
時事評論員林和立表示，香港在英國管治時期，高級官員絕不會出席私人企業安排的活動，但1997年香港主權移交到中國後，香港高官與中國大陸幹部及企業交往增多，企業有可能為拉攏政府官員，而進行不恰當的事情，事件亦反映特區政府與市民的期望存在落差。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 被指牽涉貪污及妨礙司法公正
對於香港特區政府回應稱，副局長及兩名處長當晚接受請客「不知道餐費的價錢」，又稱「活動屬交際不用申報」。曾經任職40年香港公務員，現時是香港公務員工會聯合會主席和香港文書職系公務員總會總幹事的梁籌庭表示「我第一次聽出席交際不用申報」，並質疑如何界定屬於不用申報的「交際」，高級公務員一般對「利益」很敏感，接受款待前不申報，做法實屬罕見，特別是涉及商人的聚會。梁籌庭又稱高級公務員一般對申報利益有「習慣性」，即使獲得價值不高的紀念品在離場時也不會帶走，而且「職級越高，警覺性越大」，官至部門首長更需要自律。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 被指牽涉貪污及妨礙司法公正
《立場新聞》翻查《政治委任制度官員守則》及公務員事務局的指引，都未能找到特區政府聲稱「活動屬交際不用申報」的相關條文，這兩份守則反而註明，官員決定接受款待時需顧及「是否奢華或過度」，以及考慮「款待的價值」。其中《政治委任制度官員守則》註明，官員決定應否接受款待時，「必須顧及到諸如款待性質是否奢華或過度」、「宴請者或已知出席者的品德或聲譽」等三項因素，又指明官員需考慮出席飯局會否引致「官員或政府尷尬」、「聲名受損」等五種情況。該守則又註明「如就接受款待事宜有任何疑問，政治委任官員應尋求行政長官指引」。公務員事務局發出的《規管公務員接受利益及款待制度摘要》註明「公務員不應接受過分慷慨、豐厚或頻密的款待。」又表明公務員遇到有人提供款待時「應審憤考慮有關款待是否過分豐厚」，包括「應考慮款待的價值、內容、頻密程度和性質」。政府的內部守則及指引均明確要求官員及公務員考慮接受款待時，必須衡量是否過分奢華。因此三名保安局高官聲稱不知道晚宴的費用而出席，或者已經與政府的明文規定發生衝突。
香港海關的《品行及紀律守則》列明「接受過分豐厚款待」是需要被紀律處分的不道德行為，應避免接受報答人情、損害本身、有損政府聲譽，以及引致可能或實際利益衝突的款待；接受款待前應事先申報，如沒有事先申報便應設法付還費用；如有任何疑問應在接受有關款待前，向關長或內務秘書尋求指引。飯局出席者之一的鄧以海曾於2019年以部門首長的身份為新版守則撰寫前言，在結語以「我們必須取信於民，樹立正面形象」及「繼續保持廉潔誠信，公正執法」提醒海關各級人員必須熟悉及遵循《守則》，該版本的守則更附有海關關長鄧以海的簽名。傳媒因此向海關查詢關長鄧以海有否就出席飯局進行申報、事後有否付還費用，以及是否符合《守則》等問題，惟海關卻以「沒有補充」回覆記者的查詢。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 各界反應
行政長官林鄭月娥於7月11日首度開腔回應事件，林鄭稱：「你被請到去，又點知（豪華）呢？菜單都無得睇㗎嘛，你唔可以話見有塊鮑魚就起身走啦」（你被請到去，又怎知豪華呢？無得看菜單嘛，你不可以說見到有一塊鮑魚就起身離開），她呼籲大眾要以人性化的角度審視事件，又稱「事件應告一段落」。林鄭月娥於7月13日出席行政會議前向在場記者表示，這三名高官就違反限聚令繳交定額罰款，已是承擔法律責任，事件不涉其他違規行為，他們也不是明知故犯，並形容這三名高官犯下的罪行如同「違例泊車、亂拋垃圾」一樣輕微。林鄭月娥又稱與政務司司長李家超、保安局局長鄧炳強了解事件後，根據與這三名官員共事的經驗，知道他們的為人，一致認為無須對事件作進一步調查。現場記者追問林鄭月娥為何與前特首曾蔭權、前廉政專員湯顯明及前警司黃冠豪等公職人員牽涉違規事件的處理手法不一樣；又有記者表示如果官員只是繳交限聚令罰款便沒有其他法律責任，防止貪污條例是否形同虛設，三名官員的行為是否與中共總書記習近平的打貪要求背道而馳，以及林鄭月娥是否可保證在飯局的席間沒有任何女子陪伴三名官員；林鄭月娥未有正面回應記者的發問，僅稱刑事罪行應交由司法機關判斷，並強調這三名官員不是警方現時的刑事調查對象，重申這三位保安局高官只是在疫情期間缺乏敏感度。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 各界反應
2021年3月案發時為保安局局長（涉案副局長及處長的直屬上司），現任政務司司長的李家超在7月12日出席活動時因飯局事件受到記者追訪，李家超稱出席晚宴是「正常與其他人士維繫的方法」，他們（三位涉案高官）已經致歉，將會更謹慎及有所警惕，並認為他們已承擔整件事及向公眾說明了。當記者問及是否得到這三位下屬的事前申報，是否知道飯局涉及強姦案時，李家超便迅速登車離開，未有回答記者的提問。
2021年7月14日，目前是三名涉案高官直屬上司的保安局局長鄧炳強在事件被揭發一星期後首次作出評論，鄧聲稱親自檢視後「看不到」事件涉利益衝突、欠下人情，或令政府聲譽受損，又為三名下屬辯護，鄧稱他們事先不知道，亦不察覺飯局貴重，三名高官如果早知道情況，相信他們「不會這樣做」，又稱這三名下屬在聲譽方面「付出很大代價」，相信日後會加倍謹慎，還稱「與社會各界聯繫是官員工作一部分」，三名涉案下屬是「犧牲陪伴家人的時間」出席飯局，協助制定政府政策。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 各界反應
公務員事務局局長聶德權在7月12日在立法會出席會議後會見記者時稱，公務員出席飯局不是接受利益，政府人員不時與各界聯繫、接受款待，而原則上需要避免造成負面觀感或影響，今次事件中的官員存在敏感度不足及疏忽問題，但對於會否展開紀律調查，聶德權未有作出回應，又稱保安局等相關部門已發表聲明交代，他沒有更多補充。
曾出任保安局局長，目前是行政會議成員、立法會議員的新民黨主席葉劉淑儀在7月9日表示，三名保安局高官接受款待出席晚宴並非嚴重缺失，只屬疏忽，但他們應該及早向公眾解釋及致歉。葉劉淑儀又稱特區政府對限聚令所指的公眾地方定義不太清晰，但三位高官作為高級官員，尤其是涉及保安局和紀律部隊的身分比較敏感，應在出席任何宴會前調查清楚是否公眾地方、會否觸犯限聚令，希望他們汲取今次教訓。
立法會議員謝偉俊於7月11日與廉政公署前總調查主任查錫我一同出席香港電台時事講談節目《千禧年代》，謝偉俊稱「民以食為天」及「僅一次半次」，認為市民不要在枝節上糾纏，應「向前行」，又稱外界希望知道更多飯局的細節，只是出於好奇心，例如是否有名酒及男女關係等，謝偉俊又認為官員不出席飯局會令人感覺高傲及不近人情。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 各界反應
與謝偉俊一同在香港電台節目《千禧年代》接受專訪的廉政公署前總調查主任查錫我表示，特區政府將三名保安局高官接受地產商安排的晚宴說成只有「普通火鍋食材」，明顯意圖淡化事件，卻令到市民反感，因為當晚人均消費若為三、四千港元，無論以何種標準都已屬於奢華，而公眾是希望政府公平公正處理事件。查強調政府有需要解釋為何三名保安體系的官員，有需要與地產商聯繫並出席其安排的飯局。
立法會議員田北辰於7月13日在香港電台節目上稱特區政府認為「事件應告一段落」的說法不會獲公眾接受，因事件已引起社會眾多質疑及揣測，政府需要交代更多細節，並借今次事件檢視公職人員申報及接受款待的指引，清楚界定需要申報的宴會金額，否則這類爭議陸續有來。
保安局高官出席涉性侵晚宴事件 各界反應
民主黨區議員袁海文於7月14日批評保安局局長鄧炳強為三名下屬的辯解，指鄧炳強沒有清楚交代細節，出席飯局的名單、身份、是誰人邀請，以及在飯局討論的內容，難以令公眾信服沒有利益衝突。鄧炳強應交代為何警務處國家安全處處長蔡展鵬被揭發光顧邪骨骨場便需要被停職及接受調查，但對於保安局三名首長級人員卻沒有採用相同做法，是基於何種原因而採取差別待遇。到同年8月4日，民主黨召開記者會，公佈高官飯局事件民意調查結果。在隨機電話訪問683名香港居民中，近七成受訪者認為政府無清晰交代；三成認為事件影響對官員廉潔的信心，三成八稱沒有影響。民主黨主席羅健熙指涉事官員至今沒有親身向公眾交代，質疑政府淡化事件，要求政府清晰交代飯局細節。
日本防衛政策
日本政府在其安全政策上做出了各種努力，包括：成立國家安全保障會議（NSC）、通過國家安全戰略（NSS）和國防計畫指南（NDPG）。
這些努力是基於這樣一種信念，即日本作為“積極促進和平的國家”，需要更加積極地促進該地區和國際社會的和平與穩定，同時與包括其盟國美國在內的其他國家進行協調。
2013年12月4日，國家安全委員會成立，目的是建立一個論壇，在總理的領導下定期和必要時就各種國家安全問題進行戰略討論，並行使强有力的政治領導權。
日本防衛政策 國家安全戰略
2013年12月17日，內閣决定通過國家安全戰略。國家安全戰略確定了與國家安全有關的外交和國防政策的基本方向。NSS以具體的管道介紹了“積極促進和平”政策的內容，促進了對日本國家安全政策的更好理解。
日本防衛政策 預算
1976年，時任首相的三木武夫宣佈，國防開支應保持在日本國內生產總值（GDP）的1%以內，這一上限一直維持到1986年；大約一半用於人員成本，其餘用於武器項目、維護和運營成本。截至2015年，日本現時擁有世界第六大國防預算。
GB 2760
《食品安全国家标准 食品添加剂使用标准》（GB 2760），前称《食品添加剂使用卫生标准》，是由原中华人民共和国卫生和计划生育委员会（先前为中华人民共和国卫生部）颁布、实施的食品添加剂中华人民共和国国家标准。现行标准最后修订于2014年（GB2760—2014）。
GB 2760 修订历史
1977年，中华人民共和国卫生部颁布国家内部标准《食品添加剂使用卫生标准》（GBn50—1977）。1981年、1986年、1996年、2007年、2011年、2014年，该标准分别进行了修订。
GB 2760 内容
该标准规定了适用范围 、术语和定义、食品添加剂的使用原则、该标准使用的食品分类系统、食品添加剂的使用规定及食品用香料、食品工业用加工助剂的定义等。附录共六部分，分别规定了食品添加剂的使用（附录A）、食品用香料使用（附录B）、食品工业用加工助剂使用（附录C）、食品添加剂功能类别（附录D）、食品分类系统（附录E）、附录A中食品添加剂使用规定索引 （附录F）等。该标准中，每一添加剂都标注了INS编码及中国编码系统（CNS）编码。
東大邱園
東大邱園，是臺灣高雄市甲仙區的一個傳統地域名稱，位於該區南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括寶隆里、大田里、西安里不含東北端及西北部、和安里西南部。
東大邱園 歷史
台灣日治初期，東大邱園地區與西北鄰西大邱園地區共同組成一個（舊制）街庄，稱為「大邱園庄」，隸屬於楠梓仙溪東里。該庄北及東北與阿里關庄後堀溪流域部分、阿里關庄楠梓仙溪流域部分為鄰，東南與荖濃庄為鄰，南邊為十張犁庄，西邊為茄苳湖庄、竹頭崎庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「阿里關區」，隸屬於蕃薯藔廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，阿里關區改稱「甲仙埔區」，並改隸屬於阿緱廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄以後堀溪、楠梓仙溪分水嶺為界一分為二，位於分水嶺東側的本地區改制並改名為「東大邱園」大字，隸屬於高雄州旗山郡甲仙庄（新制街庄），位於分水嶺西側的地區則改制並改名為「西大邱園」大字，隸屬於臺南州新化郡南化庄（新制街庄）。
戰後甲仙庄改制為甲仙鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950年高、屏分治，甲仙鄉仍隸屬於高雄縣。2010年12月25日，因高雄縣市合併為新直轄市高雄市，甲仙鄉改制為甲仙區，村亦改制為里。
東大邱園 聚落
本地區發展較早的聚落有匏仔藔、頂埔、大邱園、葡萄田、頂公館（今公館）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田寮聚落。
東大邱園 交通
省道台20線的部分路段稱為「南部橫貫公路」，是臺南市臺南市區至臺東縣關山鎮德高的幹道（目前並未全線通車），經過本地區田寮、公館等聚落。由該道路西行可前往臺南市南化區、玉井區、左鎮區、山上區南端、新化區等地；東行可前往高雄市甲仙區甲仙市區、六龜區北部、桃源區，並止於梅山口；隨後路段「有條件通車」至中斷點天池。
省道台29線是那瑪夏區達卡努瓦至林園區的幹道，也是楠梓仙溪流域的主要連絡道路，經過本地區公館、田寮、大邱園、匏子寮等聚落。由該道路北行可前往甲仙區甲仙市區、那瑪夏區等地；南行可前往杉林區、旗山區、大樹區、大寮區、林園區等地。
區道高128線是甲仙～匏仔寮的道路。
區道高129線是寶隆（實際起點在大邱園）至杉林的道路。
花音麗
花音麗（日语：／ Kanon Urara，2000年11月11日—），日本AV女優、歌手。所屬LIFE PROMOTION事務所。
花音麗 簡歷
2020年1月在AV界出道。
2020年5月，「新人」×「美少女」的AV撥放數排名第1名。
2021年3月，演出的作品『純潔ロリィタと性交』被週刊Playboy選為「2021年エロデミー賞」的服裝設計獎。
花音麗 人物
興趣是看電影，且是一位純素主義者。
第一次自慰是小學三年級。
對AV感興趣的契機是桃乃木香奈，他18歲時第一次看到的AV也是桃乃木香奈的作品。
花音麗 出演作品
「今年の水着、見せてもらえませんか?」 素人女子の自宅に訪問してトレンド調査! ビーチにいるより身も心も開放的になった美少女たちの感度は最高潮! サンオイルをたっぷり塗りたくるついでにデカチンを擦り付け、電マで鬼責めすればマ○コもトロトロに! ひと夏の思い出の前に、初生中出しセックスで一足先にエッチな経験しちゃいましたスペシャル!（9月25日、赤面女子）※オムニバス作品
李时 (成化举人)
李时，广东东莞人，明朝政治人物。
弘治十六年（1503年）接替俞文焕任福宁州知州，正德三年（1508年）进京觐见，刘瑾恐吓诸地方官行贿，他比较各个布政使司的大小来划分向官员们索贿的不同等级，商定出福建布政使司的官员们总共该交三万两白银，衡量分派到福宁州的数额是一千两白银，李时拒绝缴纳，福建的布政使和按察使都怨恨他。正德五年他任期满了以后，按察使想要罚他的属民清理军用驰道，百姓哭着向李时求救，李时说:“你们不要去进见他，这是上策。”于是就没有一个人到场。按察使感到愤怒，李时回应他:“处理政事的体制是自下而上，这件事由福宁州来审核。”最终这件事被搁置。知州一职随后由万廷彩接任。
雷米吉尤斯·瓦柳利斯
雷米吉尤斯·瓦柳利斯（立陶宛語：，1958年9月20日—2023年7月19日）出生於立陶宛希盧泰，立陶宛田徑運動員，曾在1980年夏季奥林匹克运动会代表苏联，和维克托·费奥多罗维奇·马尔金、Mikhail Linge及Nikolay Chernetskiy獲得男子四百公尺接力賽的金牌，並且在同年的歐洲室內田徑錦標賽中獲得四百公尺的銅牌。
雷米吉尤斯·瓦柳利斯在2023年7月19日過世，享年64歲。
雷米吉尤斯·瓦柳利斯 生平
雷米吉尤斯·瓦柳利斯是Panevėžio internatinė sporto mokykla的學生，他的第一任教練是Algimantas Antanas Kukšta，他在1988年從維陶塔斯·馬格努斯大學教育學院畢業。
雷米吉尤斯·瓦柳利斯在1983年，25歲時就結束其運動員的生涯。他在1976年-1983年擔任立陶宛體育部的指導員，在1983年-1989年擔任體育學校的教練和老師，在1991年-2009年和俄羅斯進行汽車貿易。後來他擔任維爾紐斯籃球學校的體能教練。
劉吉內閣
劉吉內閣成立於成化二十三年十月二十一日（1487年11月6日），結束於弘治五年八月五日（1492年8月27日）。是明孝宗統治下的第一個內閣，由時任少保兼太子太傅劉吉組閣。
劉吉內閣任內，為了防止言官的批評攻擊，因而提拔許多言官，如賀欽、強珍等數十人，作為攏絡手段；但是還是有人不領情，還是不斷批評，如林俊、張升、曹璘、歐陽旦、方向、陳嵩等。劉吉針對這些，非常氣憤，於是與太監蔣琮合作，驅逐了許多大臣、御史。之後，中外側目，言者就漸漸不敢批評。
弘治五年八月五日，孝宗欲封后弟為伯爵，命令劉吉撰編誥券，以便冊封。劉吉卻說一定要先封二太后家子弟之後才可，惹得孝宗不悅，遣中官太監到他家，暗示他致仕辭官，當月五日，劉吉上章引退；同日由次輔徐溥繼任內閣首輔。
劉吉內閣 組閣過程
成化二十三年八月二十二日（1487年9月9日），明憲宗駕崩，九月六日（9月22日），皇太子朱祐樘即位為孝宗。孝宗登基後，重新任免內閣官員：十月二十一日罷首輔萬安，以次輔劉吉繼任；十月二十七日（11月12日），召吏部左侍郎徐溥入閣，充任次輔；十一月十八日（12月2日），令大學士尹直去職；十一月二十日（12月4日），召禮部右侍郎劉健入閣，劉吉內閣遂正式成形。
1896年夏季奧林匹克運動會意大利代表團
1896年夏季奧林匹克運動會意大利代表團派出一名運動員參加一項比賽項目，只有朱塞佩·里瓦貝拉一人參加射擊比賽。意大利是參加1896年奧運會中四個沒有獲得獎牌的國家之一，其他還有瑞典、智利和保加利亞。意大利原本有第二位運動員卡洛·艾羅迪參加1896年奧運會，他從意大利米蘭一路走到雅典準備比賽，但由於他曾在巴塞隆納的馬拉松比賽中獲得過獎金，奧林匹克委員會認為他是職業運動員，從而沒有參加奧運會的資格。
東阿里關
東阿里關，是臺灣高雄市甲仙區的一個傳統地域名稱，位於該區北大半部。相較於今日行政區，其範圍大致包括西安里東北端及西北部、和安里東北大半部、東安里、關山里、小林里不含北部中西側凸出部分。
東阿里關 歷史
台灣日治初期，東阿里關地區與西鄰西阿里關地區共同組成一個（舊制）街庄，稱為「阿里關庄」，隸屬於楠梓仙溪東里。該庄北與後大埔庄為鄰，東北與楠梓仙溪流域蕃地為鄰，東與荖濃溪流域蕃地為鄰，東南與荖濃庄為鄰，西南邊為大邱園庄楠梓仙溪流域部分、大邱園庄後堀溪流域部分，西邊為竹頭崎庄、龜丹庄、灣坵庄，西北邊為密枝庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「阿里關區」，隸屬於蕃薯藔廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，阿里關區改稱「甲仙埔區」，並改隸屬於阿緱廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄以後堀溪、楠梓仙溪分水嶺為界一分為二，位於分水嶺東側的本地區改制並改名為「東阿里關」大字，隸屬於高雄州旗山郡甲仙庄（新制街庄），位於分水嶺西側的地區則改制並改名為「西阿里關」大字，隸屬於臺南州新化郡南化庄（新制街庄）。
東阿里關 歷史
戰後甲仙庄改制為甲仙鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950年高、屏分治，甲仙鄉仍隸屬於高雄縣。2010年12月25日，因高雄縣市合併為新直轄市高雄市，甲仙鄉改制為甲仙區，村亦改制為里。
東阿里關 聚落
本地區發展較早的聚落有甲仙埔（今甲仙）、四社藔、羗黃埔、阿里關（今關山）、蕃仔藔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有小林、五里埔等聚落。
東阿里關 交通
省道台20線的部分路段稱為「南部橫貫公路」，是臺南市臺南市區至臺東縣關山鎮德高的幹道（目前並未全線通車），經過本地區甲仙聚落。由該道路西行可前往臺南市南化區、玉井區、左鎮區、山上區南端、新化區等地；東行可前往高雄市六龜區北部、桃源區，並止於梅山口；隨後路段「有條件通車」至中斷點天池。
省道台29線是那瑪夏區達卡努瓦至林園區的幹道，也是楠梓仙溪流域的主要連絡道路，經過本地區小林、五里埔、關山、甲仙等聚落。由該道路北行可前往那瑪夏區；南行可前往杉林區、旗山區、大樹區、大寮區、林園區等地。
區道高128線是甲仙至匏仔寮的道路。
區道高130線是甲仙至內芎蕉的道路。
尤奧扎斯·維塔斯
尤奧扎斯·維塔斯（立陶宛語：，1899年1月8日—1943年），本名尤奧扎斯·瓦盧納斯（），是立陶宛共產黨人。1942年至1943年間，他曾組織反納粹德國團體「立陶宛解放聯盟」（），與波蘭和猶太地下組織暗中聯繫。活動被盖世太保發現之後，維塔斯隨即遭到逮捕處決。1965年，維塔斯獲追授蘇聯英雄稱號，是第七位、也是最後一位因抵抗納粹德國統治而獲授蘇聯英雄稱號的立陶宛人。
尤奧扎斯·維塔斯 生平
1899年1月8日，尤奧扎斯·瓦盧納斯生於俄罗斯帝国蘇瓦烏基省卡爾瓦里亞郡阿利圖斯區祖尼亞（今屬立陶宛）。第一次世界大战期間，瓦盧納斯被徵召進俄羅斯帝國陸軍，1919年加入俄羅斯共產黨（布爾什維克）。返回立陶宛之後，他在立陶宛独立战争中從事反情報工作。1920年3月，瓦盧納斯被徵召進立陶宛陸軍，他在軍中對第七步兵團繼續進行統戰工作，因此被逮捕並求處死刑，不過一群士兵將他釋放了。1921年8月，瓦盧納斯潛逃到俄羅斯莫斯科，進入西方少数民族共产主义大学就讀，至1925年畢業，之後在圖拉工作，1928年進入莫斯科晚間機械製造學院（後重組為莫斯科電子與數學學院）就讀，至1932年畢業。1927年，他改名為尤奧扎斯·維塔斯。自莫斯科晚間機械製造學院畢業後，維塔斯在捷爾任斯克擔任工程師至1935年，之後在列寧格勒（今圣彼得堡）擔任工程學院院長至1940年。
尤奧扎斯·維塔斯 生平
1940年6月蘇聯佔領波羅的海國家後，他再度返回立陶宛，1940年11月至1941年5月間擔任維爾紐斯市執行委員會主席。1941年6月納粹德國入侵蘇聯時，維塔斯與許多其他共產黨人不同，選擇留在立陶宛開展反德活動；據信他並未獲得蘇聯内务人民委员部與立陶宛共產黨（布爾什維克）的支援。維塔斯與奧娜·希邁特、維陶塔斯·蘭茨貝吉斯-熱姆卡爾尼斯、梅奇斯洛瓦斯·雷尼斯主教等立陶宛知識分子接觸，並與希奥利艾、帕內韋日斯、考那斯等地的一些小型反德團體建立了聯繫。
尤奧扎斯·維塔斯 生平
1943年2月24日，維塔斯與他人共同組織了「反法西斯委員會」（）。此組織隨後更名為「立陶宛解放聯盟」（），團結了許多立陶宛的親共活躍份子，有超過500名成員，並支援蘇聯游擊隊。當年4月，他成為立陶宛解放聯盟的書記，同時兼任聯盟機關報《祖國陣線》（）的主編；當年5月，他更當選為立共（布）維爾紐斯市委員會重建後首任第一書記，此時維爾紐斯市委還包含數位波蘭和猶太人地下組織代表，例如來自積極鬥爭聯盟（之後更名為波蘭愛國者聯盟）的揚·普熱瓦爾斯基（），以及來自联合游击队组织的伊扎克·維滕貝格等。維塔斯計畫取得莫斯科方面對這些組織的正式承認，據稱還已經安排與時任立共（布）中央第一書記安塔納斯·斯涅奇庫斯會面，但就在當年6月19日，他遭到盖世太保逮捕，之後被處決，確切日期不詳。
因為維塔斯的哥哥伊格納斯·瓦盧納斯（）在維爾紐斯擁有一間餐廳而被視為「資產階級壓迫者」，使其事蹟戰後在蘇聯長期遭到審查。1949年3月，伊格納斯更和其家人被強制流配至克拉斯諾亞爾斯克邊疆區，直到1956年方獲釋，1959年獲得平反。1964年，維塔斯獲波蘭追授格倫瓦爾德十字勳章，1965年獲蘇聯追授列寧勳章、蘇聯英雄稱號，是第七位、也是最後一位因抵抗納粹德國統治而獲授蘇聯英雄稱號的立陶宛人。
何靖
何靖（1964年6月—），男，汉族，广东湛江人，曾任香港中聯辦副主任。
第2突擊團
第2突擊團（2nd Commando Regiment）是澳洲陸軍所屬的一支特種部隊，為澳洲特種作戰司令部的一部份。該團創立於2009年6月19日，並由皇家澳洲軍團第4營改編而成。第2突擊團的總部位於新南威爾斯州霍爾斯沃西。該部隊經常跟澳洲特種空勤團一同訓練及部署，並參與了位於東帝汶、伊拉克和阿富汗等地的軍事行動，當中該團所扮演的角色為執行直接行動作戰。第2突擊團也負責澳洲本土的安全事務，包括在2006年英聯邦運動會和2014年G20峰會中提供警備。
第2突擊團 任務
第2突擊團是澳洲特種作戰司令部（SOCOMD）轄下3支具備作戰能力的軍事單位之一，它會跟其他SOCOMD單位和部門執行聯合作戰。該團的主要任務是負責發起超出澳洲國防軍其他單位可執行範圍內的大規模攻堅、支援和回收行動。澳洲陸軍指出突擊隊單位的崗位是要“填補常規步兵作戰和非常規作戰之間的空缺”，並專注於進階部隊行動和直接行動任務。作為特種空勤團的輔助單位，第2突擊團在成立時便設定為一支“可自給自足且靈活的可快速部署的部隊”，並支援海外特種作戰和本土反恐任務。部隊中組成了戰術突擊群 （東岸）以應付澳洲東岸地區發生超越聯邦或地方警察管轄範圍內的突發事件。
第2突擊團 架構
此外，隊員會以值班輪換方式執行戰術突擊群（東岸）的勤務。
巴勒斯坦地區人口史
巴勒斯坦人口史是指巴勒斯坦地区從古至今的人口狀況研究。古巴勒斯坦地區的範圍大致对应于现代以色列政府和巴勒斯坦政府的領土，包含耶路撒冷、撒馬利亞、約旦河西岸等地區。
巴勒斯坦地區人口史 铁器时代
迦南人是巴勒斯坦地區早期的居民，隨後猶太人來此定居，建立了以色列王國，後來又分裂為猶大王國和以色列王國。迦南人可能溶入了其他民族，現代90%黎巴嫩人的DNA來自迦南人。
希伯来大学的考古學家意加爾．席洛（Yigal Shiloh）的研究表明，铁器时代的巴勒斯坦最多不会超过100万人。席洛採用以色列考古学家梅根·布洛希（Magen Broshi）估计的數值，第二圣殿时期（公元前530年至公元70年）巴勒斯坦的人口約為100萬-125萬人。考慮到人口增長，可以推測以色列在鐵器時代的人口肯定更少。
根據一项研究，猶大王國與以色列王國犹太人的平均人口自然成長率約為0.4%。
巴勒斯坦地區人口史 波斯統治时期
猶太人建立的國家被新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世征服，大批猶太人被擄走，直到公元前539年波斯阿契美尼德王朝滅新巴比倫後，猶太人才得以返回巴勒斯坦地區，在錫安重新定居，史稱「巴比倫囚虜」。這個事件也许加強了猶太人的民族认同感。
巴比伦征服后到波斯的統治期間，耶路撒冷、谢非拉（the Shephelah）和内盖夫的人口明顯减少，犹大北部和便雅憫的人口增長则和過去保持連貫。腓尼基人在沿海地區的活動範圍擴大，而西约旦的人口結構隨著摩押和亚扪难民的流入產生变化。犹地亚南部的人口結構則因為以东人的定居發生獨立的（substantive）变化。
巴勒斯坦地區人口史 希腊和哈斯蒙尼王朝时期
公元前330年希臘的亚历山大大帝征服阿契美尼德帝國，巴勒斯坦地區成為亞歷山大帝國的一部份，隨後又被托勒密埃及和塞琉古帝國統治。公元前160年，猶太人發動马加比起义反抗他們不斷被希臘文化滲透。
塞琉古統治期間，猶太人成立半獨立的哈斯蒙尼王朝。哈斯蒙尼王朝結束時，除了嚴格本地化的希臘多神教信仰中心以及撒瑪利亞人占主導地位的撒瑪利亞飛地，其他地方的猶太人佔人口優勢。
巴勒斯坦地區人口史 罗马和拜占庭时期
公元前63年，由於內戰，羅馬趁機控制了哈斯蒙尼王國。罗马占领時期，犹太人不再有獨立的政府，哈斯蒙尼王朝衰亡，大希律王作為羅馬附庸統治巴勒斯坦，基督教兴起，發生兩次犹太-罗马战争，造成耶路撒冷陷落和第二圣殿被摧毀。公元476年，西羅馬帝國滅亡，東羅馬帝國（也被稱為拜占庭）繼續統治巴勒斯坦地區直到穆斯林入侵。
现代各個學者對羅馬與拜占庭時期的巴勒斯坦地區人口有不相同的估計。阿普尔鲍姆（Applebaum）认为希律王国境內有150万犹太人，但本·大卫（Ben David）说这个数字只涵蓋犹地亚地區。薩洛·W.·巴倫則估計罗马皇帝克劳狄斯（41-54在位）时的人口有230万，而以色列考古学家梅根·布罗希 (Magen Broshi) 称古代巴勒斯坦的人口不會超过100万：
“……古代巴勒斯坦的人口不超过一百万人。此外还可以证明，人口在高峰时期才接近這樣子的規模——（高峰期）約在拜占庭晚期，公元600年左右。”
巴勒斯坦地區人口史 罗马和拜占庭时期
布洛希根据巴勒斯坦的粮食生产能力及當地饮食使用的原料量进行计算，假设當時的糧食人均年消费量为200～250公斤，得出的結果就是當地可持續負荷的人口數目最多只有1,000,000人。布洛希還指出，这个数字在拜占庭时期（公元600 年）末期大致保持不变。 犹太人与外邦人各占的人口比例則不得而知。
公元70年之后（罗马晚期），三个事件导致犹太人口的優勢地位发生了变化。
首先是基督教的兴起。
第二个涉及犹太人流散，这首先是由一系列從公元66年开始的猶太人反抗事件所引起的，导致第二圣殿和耶路撒冷在公元70年被毁，犹太人被驱逐出耶路撒冷。根據弗拉維奧·約瑟夫斯說法，現代拉比猶太教的先驅法利赛人當時的总人口约为6,000人。 随着大量當地的猶太人因為羅馬人禁止他們住在耶路撒冷城而流離失所，猶太教拉比们開始聚集在雅法附近的亚夫內的地中海沿岸。
巴勒斯坦地區人口史 罗马和拜占庭时期
西元1世紀的反抗之后，公元132年發生針對羅馬皇帝哈德良的叛乱——巴爾科赫巴起義。 ，造成了巴勒斯坦人口產生重大转变。卡希烏斯．狄奧的著作指出破坏的规模和范围非常巨大，罗马在當地的軍事行动导致约580,000名犹太人死亡，还有更多人死于饥饿和疾病，而50个最重要的前哨基地和985个最著名的村庄被夷为平地。 犹太社群嚴重受創，之後的一千八百五十年內不再主導巴勒斯坦地區。
可能有一些猶太人因為羅馬的鎮壓而分散到罗马帝国其他地區。然而，不是所有以色列外的猶太定居點都起源自巴爾科赫巴起義。例如可回溯到公元前4年的波佐利定居點，可以追溯到羅馬入侵巴勒斯坦地區前，便是起源于猶太人的自愿移民、贸易和商业的诱因。
尽管在羅馬的鎮壓之后，许多犹太人被杀害、驱逐或成為奴隶，但可以確定之後巴勒斯坦地區還是没有完全失去犹太人的組成元素。戈德布拉特（Goldblatt）認為犹太人可能在公元3世纪甚至更久之后仍然占當地人口的多数，因為猶太基督徒不會參與叛亂。巴爾科赫巴起义時，由猶太教皈依基督教的信徒并未受到太多針對。
巴勒斯坦地區人口史 罗马和拜占庭时期
第三个事件是312年君士坦丁大帝皈依基督教和391年基督教成為羅馬帝國國教。 3世纪中叶的記錄稱犹太人多數已经消失，而現代學者则推論大多數猶太人其實仍然持續存在，只是改宗了——“似乎有不同的变化明顯發生——基督徒的擴散和异教徒的皈依，最終撒玛利亚人和犹太人占了（當時）基督徒的多数”。
巴爾科赫巴起義之后至穆斯林的征服之前，由于历史记录稀少，基督教时代巴勒斯坦的各個人口统计数据差异很大 且不可靠，所以我們至今仍然不了解當時巴勒斯坦地區人口的狀況。
3至7世纪，巴勒斯坦地區人口最多的時代可能發生於拜占庭时期。大多数学者认为，犹太人的人口比例在3至7世紀中下降了，与任何特定的外來移民无关，并且历史学家尚未取得關於猶太人確切於何時失去優勢地位的共識。例如阿維·約納（Avi-Yonah）通过计算定居点，估计犹太人在3世纪末占加利利人口的一半，並且佔了该国其他地区人口的四分之一，但在西元614年之前已下降到总人口的10-15%。另一方面察富（Tsafir）通过计算教堂和犹太教堂，估计拜占庭时期的犹太人比例为25%。史坦伯格（Stemberger）认为犹太人仍舊是4世纪初最大的人口群体，异教徒人口次之。史奇夫曼（Schiffman）估计基督徒仅在5世纪初才成为该国人口的大多数，德拉·佩爾戈拉則估计進入5世纪時基督徒已經占多数，犹太人則為少数。
巴勒斯坦地區人口史 中世纪
根据阿米太和艾倫布魯姆（Ellenblum）的说法，巴勒斯坦地區的伊斯兰化始于早期伊斯兰时期（公元640-1099年），但在耶路撒冷王國統治時期（公元1099－1187年）被停止甚至被逆转了。在1187年开始的穆斯林重新征服以及阿尤布王朝和馬木留克蘇丹國統治部分巴勒斯坦地區之後，伊斯兰化的进程似乎有所加速。1516年鄂圖曼帝國崛起時，人们普遍认为很可能當時當地的穆斯林人口比例便與19世纪中叶一樣多。
公元629年，巴勒斯坦地區被阿拉伯人从汉志地區入侵。到公元635年，除耶路撒冷和凯撒利亚外，巴勒斯坦、约旦和叙利亚南部都被穆斯林征服，耶路撒冷于637年投降。拜占庭結束統治巴勒斯坦地区時，當地基督徒占多数，由皈依和各种迁徙造成。
巴勒斯坦地區人口史 中世纪
不同于拜占庭时期犹太人和撒玛利亚人被迫皈依基督教，利維-魯賓（Levy-Rubin）主張在阿拉伯帝國早期（倭马亚王朝和阿拔斯王朝）當地人很少皈依伊斯蘭教。–「直到现代，穆斯林在撒马利亚的存在仅是阿拉伯穆斯林移民到该地区的结果。......这些穆斯林人口只有一小部分起源于（本地的）撒马利亚人口，他们在伊斯蘭教早期皈依主要是由於因異教徒身分而經濟困難，这是我們到目前為止所掌握關於穆斯林早期阶段巴勒斯坦（本地）人口集體改宗伊斯蘭的唯一證據。」 .
黎凡特的阿拉伯化有部分原因是因為當地移入使用阿拉伯语並信奉伊斯兰教的新居民。
“很少有阿拉伯人是土地上的定居生产者，他们鄙视这种活动；少数是大地主，他们利用当地佃农耕种他们的庄园，但总的来说，他们是游牧部落、士兵和官员。他们都靠吉兹亚（或投票税）和被占領地區人民支付的kharaj（或土地税），以换取保护他们的生命和财产以及信奉自己宗教的权利。由于吉茲亞和kharaj只能對非穆斯林收取，阿拉伯人对（使大眾）皈依伊斯兰教几乎没有兴趣，这也是叙利亚、巴勒斯坦和埃及在未来几个世纪内仍以基督教占多数的原因。”
巴勒斯坦地區人口史 鄂圖曼早期
伯纳德·刘易斯研究鄂圖曼帝国早期巴勒斯坦地區的登记册的大量细节，推論在鄂圖曼帝国统治的第一個世纪（即1550年）经济生活的整体情况：
......可以推論该时期在大约300,000人的总人口中，五分之一到四分之一居住在耶路撒冷、加沙、萨法德、纳布卢斯、拉姆勒和希伯伦六个城镇。其余的主要是农民，生活在大小不一的村庄並从事农业。他们的主要粮食作物依次是小麦和大麦，辅以豆类、橄榄、水果和蔬菜。在大多数城镇及其周围，有相当多的葡萄园、果园和菜园。
巴勒斯坦地區人口史 奥斯曼帝国晚期
19世纪后期，在錫安主義兴起之前，一般認為犹太人占巴勒斯坦人口的2%到5%，确切的人數尚不清楚。
1878年的奥斯曼人口普查显示了最接近以下三个后来成为巴勒斯坦託管地的地區的人口统计数据，即耶路撒冷的桑賈克（Mutasarrifate）、納布盧斯桑賈克（Nablus Sanjak）和阿瑟雷桑賈克（Acre Sanjak） 。 此外，一些学者估计此时约有5,000-10,000名在外国出生的犹太人：
根据亞歷山大．史高奇（Alexander Scholch )的說法，1850年的巴勒斯坦约有350,000名居民，其中30%居住在13个城镇；大约85%是穆斯林，11%是基督徒，4%是犹太人。
巴勒斯坦地區人口史 奥斯曼帝国晚期
根据賈斯汀·麥卡錫（Justin McCarthy）研究的奥斯曼帝国统计，19世纪初巴勒斯坦人口为35万，1860年为41.1万，1900年约为60万，其中94%是阿拉伯人。1914年，巴勒斯坦有657,000名阿拉伯穆斯林、81,000名基督教阿拉伯人和59,000名犹太人。 麦卡锡估计巴勒斯坦在1882年的非猶太人口有452,789人，1914年有737,389人，1922年有725,507人，1931年有,880,746人和1946年共1,339,763人
穆塔茲·M·卡菲雪（Mutaz M. Qafisheh）博士說，在1922年英国托管之前拥有奥斯曼帝国公民身份的人数刚刚超过729,873人，其中7,143人是犹太人。 卡菲雪使用1946年巴勒斯坦的人口調查和移民统计数据以及1922年9月有37,997人获得临时巴勒斯坦入籍证书以便在立法选举中投票这件事计算了这一点， 其中有100個犹太人。
巴勒斯坦地區人口史 英国托管时代
根據1920年英国政府的《关于巴勒斯坦的民政管理》中期报告，巴勒斯坦地區當時的人口不到70萬：
巴勒斯坦地區人口史 英国托管时代
现在整个巴勒斯坦只有不到70万人，比基督时代仅加利利一省的人口還少得多，其中235,000人住在较大的城镇，465,000人住在较小的城镇和村庄。五分之四的總人口是穆斯林，其中一小部分是阿拉伯贝都因人，其余的人虽然使用阿拉伯语并被称为阿拉伯人，但主要是混血儿。人口中约有77,000人是基督徒，大多数屬於东正教，讲阿拉伯语，少数人是拉丁或联合希腊禮天主教会（the Uniate Greek Catholic Church）的成员或者新教徒。人口中有76,000名犹太人，在过去40年里，几乎所有人都进入了巴勒斯坦。在1850年之前，该国只有少数犹太人，在接下来的30年里，数百人来到巴勒斯坦，其中大多数人都被宗教动机的激励，来到圣地祈祷、死去、埋葬在它的土壤中。四十年前在俄罗斯的迫害之后，更大比例的犹太人向巴勒斯坦移動。他們建立了犹太农业殖民地，发展了橘子文化，并重视雅法橘子贸易；他们种植葡萄，生产和出口葡萄酒；他们排干了沼泽；他们种植桉树；他们用现代方法实践了农业的所有过程。目前，这些定居点有64个，大小不一，人口约15,000人。
巴勒斯坦地區人口史 英国托管时代
到1948年，人口增加到1,900,000人，其中68%是阿拉伯人，32%是犹太人（ UNSCOP报告，包括贝都因人）。
巴勒斯坦錫安主義执行委员会于1927年4月出版了关于犹太农业的报告和一般摘要：
人口普查對象:
　(p 85) 人口統計學：列舉生活在農業和半農業社區的所有猶太居民。
　(第 86 頁) 定居點數量：共列舉了130個地點。如果我們將大型定居點和鄰近地區視為一個地理單元，那麼我們可以將這些地點分為101個農業定居點、3個半農業區（Affule、Shekhunath Borukhov和Neve Yaaqov）和12個分散在全國各地的農場。此外，4月份還有少數地方因技術問題沒有列舉。（Peqiin、Meiron、Mizpa和Zikhron David，總共有100人）。
　在這些農業定居點中，32個位於猶太，12個位於沙龙平原，32個位於耶斯里爾（Jesreel）平原，16個位於下加利利，9個位於上加利利。它們中的大多數人口都很少——大約有一半的定居點每個居住者不到100人。在42個定居點中，有100至500人，只有5個定居點的人口超過1,000。即：


(p 86) 居民人數：生活在農業和半農業場所的總人口為 30,500。


在巴勒斯坦的居住時間：



　(p 87&p 98)戰前人口為9,473人，略低於現在人口的三分之一，其餘為戰後移民。 自1924年以來，大約有10,000人定居，因為所謂的中產階級移民。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
在19世纪和20世纪，尤其是在19世纪后期錫安主義出現之后，巴勒斯坦阿拉伯人有多少來自19世紀的移民後裔已经成為爭議。巴勒斯坦的阿拉伯人口在英国托管时期翻了一倍，从1922年的670,000人增加到1948年的超过120万人，其中自然增加和移民的比例各有多少一直存在争论。估计阿拉伯人在此期间移民到巴勒斯坦的人數的各個研究結果並不相同。
至少可確定在鄂圖曼帝國統治時期，便有来自南部和东部的贝都因部落及埃及的农民（fellahins）移民至巴勒斯坦地區。定居内盖夫地区的贝都因人从7世纪以來便大幅增加，埃及農民則主要定居於加薩附近地区，并得到贝都因人的保护以换取货物。贝都因人从为他们工作的苏丹那裏得到非洲奴隶（abid）。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
18世纪末甚至更早，有几波埃及移民为了逃避飢荒、干旱、瘟疫、政府压迫、税收和征兵等灾害而到来，尽管许多巴勒斯坦阿拉伯人也移居埃及，但從埃及移民到巴勒斯坦的人数更多。19世纪，大量埃及人逃往巴勒斯坦以逃避穆罕默德·阿里帕夏在尼罗河三角洲的征兵和强迫劳动，在第一次埃及-鄂圖曼戰爭（1831–1833）後，埃及政府佔領了巴勒斯坦，更多的埃及人被带到巴勒斯坦進行强迫劳动。第二次埃及-鄂圖曼戰爭（1839–1841）结束后，埃及在巴勒斯坦的统治终止，大量埃及士兵在军队从巴勒斯坦撤退時逃兵並留下。這些埃及移民主要定居在雅法、沿海平原、撒马利亚和瓦迪阿拉（Wadi Ara）。南部平原有19个村庄有埃及人口，而雅法大约有500个埃及家庭，人數超过2000人，埃及移民最密集的农村集中在沙龙地区。 据大卫·格罗斯曼（David Grossman）统计，1829年至1841年间埃及移民到巴勒斯坦的人数超过15000人，估计至少有23000人，甚至可能高达30000人。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
1860年，大量来自阿尔及利亚的摩尔人和少数库尔德人移民到采法特。班尼萨赫尔部落（Beni Sakhr）大约有6,000名阿拉伯人从現在的约旦移民到巴勒斯坦，在提比里亚定居。此外，相当多的土耳其人在巴勒斯坦驻军並定居在那里。
1878年，在奥匈帝国占领波士尼亚與赫塞哥維納之后，许多担心生活在基督教统治下的波士尼亚穆斯林移民到鄂圖曼帝国仍然控制的地區，很多人去了巴勒斯坦，其中又有很大一部份以布什納克（Bushnak）為姓氏。在接下来的几十年里，波斯尼亚穆斯林一直持續移民，并在1908年奥匈帝国正式吞并波士尼亚后增加。直到今天，布什纳克仍然是波士尼亚裔巴勒斯坦人的常见姓氏。
1900年左右，为了减少摩擦并稳定贝都因部落之间的疆界，鄂圖曼帝国在贝尔谢巴建立了一个行政中心，这是繼纳巴泰和拜占庭时代之後内盖夫的第一个计划定居点。  20世纪初，希伯倫的大部分人口是15、16世纪从外约旦迁移到巴勒斯坦的贝都因人后裔。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
人口统计学家烏吉爾．史戈穆爾茲（Uziel Schmelz）在分析1905年鄂圖曼帝国登记的耶路撒冷和希伯倫的卡萨人口的数据时发现，居住在这些地区的大多数鄂圖曼公民（约占巴勒斯坦人口的四分之一）都繼續居住在他们的出生地：穆斯林有93.1%出生在他们目前的居住地，5.2%出生在巴勒斯坦其他地方，1.6%出生在巴勒斯坦以外的地區；基督徒有93.4%出生在现居住地，3.0%出生在巴勒斯坦內的其他地方，3.6%出生在巴勒斯坦以外；犹太人（不包括海外猶太人）中，59.0%出生在现居住地，1.9%出生在巴勒斯坦其他地方，39.0%出生在巴勒斯坦以外。
根据以色列猶太事務局1947年的统计数据，德博拉·伯恩斯坦（Deborah Bernstein）估计，在1914年至1945年期间，巴勒斯坦阿拉伯人口增长的77%是由于自然增长，而23%是由于移民，主要来自黎巴嫩、叙利亚、外约旦和埃及等所有与巴勒斯坦接壤的国家。
根据贾斯汀·麦卡锡（Justin McCarthy）的说法，他认为没有大量阿拉伯移民进入法定的（mandatory）巴勒斯坦：
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
从对三个巴勒斯坦桑贾克穆斯林人口增长率的分析，可以肯定地说，1870年代以后的穆斯林移民很少。如果有一大群穆斯林移民，他们的人数会导致人口异常增加，这会出现在从一个登记名单到另一个登记名单的计算增长率中。......这种增加很容易被注意到；這樣的狀況並不存在。 ......因此，关于移民以某种方式占了巴勒斯坦阿拉伯人的很大一部分的论点在统计上站不住脚。 1947年居住的绝大多数巴勒斯坦阿拉伯人是现代犹太移民开始之前居住在巴勒斯坦的阿拉伯人的子女。没有理由相信他们不是在巴勒斯坦生活了几个世纪的阿拉伯人的後裔。
麦卡锡推論，由于经济条件好转，阿拉伯人没有大量遷移到犹太地区：
巴勒斯坦的一些地区确实经历了比其他地区更大的人口增长，但对此的解释很简单。当时整个地中海盆地都在发生根本性的经济变革。交通的改善、商业活动的增加和工业的发展增加了城市，尤其是沿海城市的就业机会。......不仅在巴勒斯坦，整个东地中海都发生了人口差异增长。......穆斯林人口的增加与犹太移民几乎没有关系。事实上，犹太人口增长最快的省（每年35%）耶路撒冷 桑賈克（Sanjak）是穆斯林人口增长率最低的省（9%）。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
根据罗伯托·巴奇 (Roberto Bachi，1949年以来以色列统计研究所所长) 的说法，在1922年至1945年之间，有40,000至42,000名阿拉伯人移民到巴勒斯坦，不包括在1920年代进行國界调整后纳入的9,700人。根据这些数字，包括因边界变化产生的净值，约瑟夫·梅尔泽（Joseph Melzer）计算出这20年阿拉伯人口的成長上限为8.5%，并以此解释巴勒斯坦的阿拉伯社群主要來自自然增長。 几份當時英国的整体评估報告支持此論點，
 
包含〈霍普辛普森调查〉（Hope Simpson Enquiry，1930）、

〈帕斯菲尔德白皮書〉（Passfield white paper，1930）、〈皮尔委员会报告〉（Peel Commission，1937）、和〈巴勒斯坦调查〉（1945）。
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
然而，霍普辛普森调查注意到確實有大量来自周边阿拉伯國家的非法移民，雖然皮尔委员会報告和巴勒斯坦调查声称移民在阿拉伯人口的增长中只发挥了次要作用。1931年的巴勒斯坦人口普查考虑了自1922年上次人口普查以来的非法移民问题。据估计，在此期间未记录的移民可能达到9,000名犹太人和4,000名阿拉伯人。人口普查还给出了1931年在巴勒斯坦以外地區出生的居民人口比例：穆斯林2%；基督徒20%；犹太人58%。1936年至1939年的阿拉伯移民（包含被捕、被驅逐的秘密移民）与同期的犹太移民的比較數據由亨利·劳伦斯(Henry Laurens) 提出：
1936-1939　巴勒斯坦地區移民
猶太人：69716人；
阿拉伯人：2267人
1937-1938　被驅逐的非法移民
猶太人：125人；
阿拉伯人：1704人 (et al.).
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
弗來德·Ｍ·戈瑟爾（Fred M. Gottheil）质疑麦卡锡对移民的估计。戈瑟爾说麦卡锡没有适当重视经济激励措施的重要性，而且麦卡锡引用罗伯托巴奇（Roberto Bachi）的估计作为结论性数字，而不是基于检测到的非法移民的下限。伊扎克·加尔诺（Itzhak Galnoor）認為，尽管当地阿拉伯社区的大部分增长是自然增长的结果，但還是可以推測（未證明）1922年至1948年间约有10万阿拉伯人移民到巴勒斯坦。

在1974年的一项研究中，人口统计学家罗伯托·巴奇（Roberto Bachi）估计，每年发现約900名穆斯林是非法移民，但沒有驱逐出境，无法估计未被发现的非法移民或最终被驅逐的人的比例。 此外，他還注意到穆斯林人口確實在1922年至1931年之间出现了无法解释的增长，并且建議尽管只是“纯粹的猜测”，但未记录的移民（使用 1931人口普查报告估计）和1922年人口普查中未紀錄的人口確實被低估。 在注意到早期数据的不确定性的同时，巴奇还观察到，19世纪穆斯林的人口增长以世界标准来看似乎很高：
巴勒斯坦地區人口史 晚期阿拉伯和穆斯林移民
“[B]在1800年和1914年之间，穆斯林人口的年平均增长率约为千分之六~千分之七。这可以与1800年至1910年间世界低度開發國家（亚洲、非洲和拉丁美洲）的大约千分之四的非常粗略估计相比较。穆斯林人口增长的某些部分可能是由于移民。然而，这种温和增长的主要决定因素似乎是某种自然人口增长的开始。”
蓋德·G·吉巴爾（Gad Gilbar）推論，在第一次世界大战前的45-50年间，巴勒斯坦的繁荣是其经济现代化和成长的结果，因为它与世界经济，特别是与欧洲经济的融合。尽管成长的原因对巴勒斯坦来说是外部因素（exogenous），但帶來的人不是犹太移民、外国干预或奥斯曼改革的浪潮，而主要是來自当地的阿拉伯穆斯林和基督徒。根據马丁吉尔伯特（Martin Gilbert）的著作，1919年至1939年间，有50,000名阿拉伯人從鄰近地區移民到巴勒斯坦托管地，他認為這是因為受到改善的农业条件和不断增加的就业机会吸引，其中大部分是由犹太人创造的。
約書亞·波拉（Yehoshua Porath）认为“阿拉伯人从邻国大规模移民”的概念是「犹太复国主义作家提出的神话」：
正如历史学家法里斯．阿布杜爾．拉希姆（Fares Abdul Rahim）和现代巴勒斯坦地理学家的所有研究表明的那样，阿拉伯人口在 19 世纪中叶再次开始增长。这种增长源于一个新因素：人口革命。直到1850年代，人口都没有“自然”增长，但是当奥斯曼当局和外国基督教传教士引入现代医疗并建立现代医院时，这种情况开始发生变化。出生人数保持稳定，但婴儿死亡率下降，这是阿拉伯人口增长的主要原因。......没有人会怀疑一些移民工人从叙利亚和外约旦来到巴勒斯坦并在那里留下，但必须补充一点，也有相反方向的迁移。例如，希伯伦一直有到开罗学习和工作的传统，自15世纪以来，一直有一个永久的希伯伦人社区在开罗生活。外約旦酋長國向巴勒斯坦输出非熟练临时工，但在1948年之前，它（對外招收）公务员吸引了许多没有在巴勒斯坦找到工作的受过教育的巴勒斯坦阿拉伯人。从人口统计学的角度来看，与决定性的自然增長因素相比，这两种人口流动都无关紧要。
丹尼爾·派普斯承认從前過於草率地使用统计数据，忽略了不方便計算的因素。尽管如此，他解释说：
彼得斯小姐的中心论点是，阿拉伯人在20世纪上半葉大量移民到巴勒斯坦。她用一系列人口统计数据和当代账户支持这一论点，其中大部分都没有受到任何评论家的质疑，包括波拉本人。
波拉回复了一系列人口统计数据以支持他的立场。他还写道，彼得斯的人口统计数据令人费解：
……在她的正文或方法论附录（V和VI）中，彼得斯小姐沒有在任何地方费心向她的读者解释她是如何将鄂圖曼或库内特（Cuinet）的人口劃分成比分区更小的单位。据我所知，鄂圖曼巴勒斯坦地区從未公布過小于分区單位的数據，因此我（同樣）无法否定夫人的结论。（然而，）彼得斯的数字充其量只是基于猜测和极端倾向性的猜测。
巴勒斯坦地區人口史 现代
截至2014年 (2014-Missing required parameter 1=month!)，以色列和巴勒斯坦政府在約旦以西地區（包括以色列和巴勒斯坦領土）統計的猶太人和阿拉伯人總數差不多，表明這兩個人口大致相當。巴勒斯坦統計數據估計該地區有610萬巴勒斯坦人，而以色列中央統計局估計有620萬猶太人在以色列政權底下生活。據以色列國防軍（IDF）估計，加沙有170萬、西岸有280萬巴勒斯坦人，而以色列本土有170萬阿拉伯公民。根據以色列中央統計局的數據，截至2006年5月，在以色列700萬人口中，77%是猶太人，18.5%是阿拉伯人，4.3%是其他種族。在猶太人中，68%是＂Sabras＂（在以色列出生的猶太人），主要是第二代或第三代以色列人，其餘是＂olim＂（在外國出生的猶太人）–22%來自歐洲和美洲，10%來自亞洲和非洲，包括阿拉伯國家。
巴勒斯坦地區人口史 现代
根据以色列和巴勒斯坦的估计，以色列和巴勒斯坦领土的人口有610萬到620万巴勒斯坦人和610万犹太人。塞爾吉奧·德拉·佩爾戈拉（Sergio DellaPergola）称，如果减去在以色列工作的外籍勞工和非犹太俄罗斯移民，犹太人在當地已经屬於少数。德拉·佩爾戈拉计算出，截至2014年1月，巴勒斯坦人口为570万，而“核心犹太人口”（core Jewish population）为610万。
巴勒斯坦政府的统计数字受到一些以色列右翼智囊团和非人口统计学家的质疑，例如约拉姆·埃廷格（Yoram Ettinger），他们声称巴勒斯坦方通过重复计算和计算居住在国外的巴勒斯坦人来高估巴勒斯坦人的人数。阿農·索佛（Arnon Soffer）、伊恩·路斯蒂克（Ian Lustick）和德拉·佩爾戈拉都驳回了重复计算的论点，后者认为埃廷格的統計是“妄想”或因忽略两个人口之间的出生率差异而被操纵（每个犹太母亲3个孩子對比一般巴勒斯坦人為3.4，加沙地帶为 4.1）。德拉·佩爾戈拉同時認為該數據的確有计算在国外的巴勒斯坦人，所以巴勒斯坦的统计数据與實際差異大约有38萬人。
巴勒斯坦地區人口史 现代
以色列中央统计局于2019年进行了最新的以色列人口普查，包括东耶路撒冷和C區，不包括加沙地带以及約旦河西岸地區的巴勒斯坦領土。它还包括西岸的所有以色列定居点以及被占领的叙利亚领土戈蘭高地。根据本次人口普查，2019年总人口为9,140,473人。 以色列人口由7,221,442名“犹太人與其他種族”和1,919,031名阿拉伯人組成。阿拉伯人几乎全部是巴勒斯坦人，其中戈蘭分區的26,261人是叙利亚人，主要是德鲁兹教徒，还有少数阿拉维派信徒。人口还包括以色列的德鲁兹人社群（即不是叙利亚的德鲁兹人），他们通常自称为以色列人，并且是唯一在以色列国防军中强制服兵役的阿拉伯语社群。
巴勒斯坦中央统计局于2017年进行了最新的巴勒斯坦人口普查，涵盖加沙地带和西岸，包括东耶路撒冷（包含以色列定居點），不包括西岸的以色列定居点。人口普查不區分任何种族或宗教。然而，可以合理地假设，几乎所有被计算在内的人都是巴勒斯坦阿拉伯人。根据这次人口普查，巴勒斯坦领土的总人口为4,780,978人。 西岸有2,881,687人，而加沙地带有1,899,291人。
巴勒斯坦地區人口史 现代
2019年，包括被占领的戈兰高地在内的历史悠久的巴勒斯坦领土的总人口为14,121,893。这是基于对以色列、西岸和加沙地带13,868,091人口的估计，假设巴勒斯坦领土的增长率为2.5%（世界银行估计）。 由于在两次人口普查中都计算了东耶路撒冷的巴勒斯坦阿拉伯人口，因此选择了以色列中央统计局提供的更近、更準確的數字 （东耶路撒冷在以色列的管辖范围内，巴勒斯坦中央统计局无法进入该领土，因此其计数不太可靠。 )
徐溥內閣
徐溥內閣成立於弘治五年八月五日（1492年8月27日），結束於弘治十一年七月二十九日（1498年8月16日）。是明孝宗統治下的第二個內閣，由時任太子太傅、戶部尚書兼武英殿大學士徐溥組閣。
徐溥內閣任內，孝宗“更新庶政，言路大开”，又“恭儉自飭，明於任人”，當是時朝廷中，明察則有王恕、彭韶；練達則有馬文升、劉大夏；老成則有劉健、謝遷；文章則有王鏊、丘濬；刑憲則有閔珪、戴珊，另外又有何喬新、李東陽等名臣，一時號稱「朝多君子」，使成化朝後期以来，奸佞当道的局面，得以大为改观，史稱「弘治中興」。
弘治十一年七月二十九日，徐溥因眼疾請職獲准；同日由次輔劉健繼任內閣首輔。
1974年國家聯盟冠軍賽
1974年國家聯盟冠軍賽是由國聯東區冠軍匹茲堡海盜對決國聯西區冠軍洛杉磯道奇的比賽，最後道奇以3勝1敗打敗海盜晉級世界大賽。