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彭紹宇 生平
2020 年，因一篇《末代皇帝》的影評，彭紹宇開啟電影評論集的創作。他的書寫風格著重時光背景與歷史脈絡，讓讀者了解電影背後發生的事情。 2021 年，彭紹宇出版首本著作《黑盒子裡的夢：電影裡的三倍長人生》，出版二週即再刷。
2025 年，彭紹宇成為第 82 屆美國金球獎投票會員、台灣影評人協會理事。
2023 年，彭紹宇獲國家文化藝術基金會文學類創作補助，開始長篇小說創作，並於 2025 年 11 月推出首部長篇小說《往事首映會》。
彭紹宇 創作風格
彭紹宇的影評與書評不單是個人情感與心得抒發，他不避諱從藝術形式切入，卻能更深入援引國際局勢、社會時事、歷史縱軸相互嵌合。總能用精闢又直入人心的方式，將一部部經典的作品親自推送到讀者眼前。
自由時報的薄荷棉認為，彭紹宇的影評比娛樂更高一層，不流於心得感想，或風格比較，他鑲上時評與社論般的獨到見地，展現觀照各國的文化與社會現狀的宏觀視野。
金宝古庙
金宝古庙（Kampar Gu Miao Temple）位于马来西亚霹雳州金宝镇务边街后方小山坡，是金宝地区具有历史的华人民间宗教场所。其建筑与金宝地区锡矿文化、华人移民社群及地方发展具有密切关联。主祀观世音菩萨，并兼祀北极玄天上帝、三王爷、金花夫人、金童玉女、赵公明、大伯公、太岁爷、地主公等。
金宝古庙位于金宝旧城核心区旧街场后方、背靠丘陵、面向旧城街道的格局，庙前设开阔空地用于信众集会与仪式活动。庙宇外墙采用洗青砖砌筑，为当地早期华人建筑常见的工法之一。 所在城镇金宝为19世纪末及20世纪初锡矿产业兴起的矿镇，其华人社群、商业店屋、庙宇建筑形成了矿镇文化景观的一部分。
金宝古庙 历史
金宝古庙的形成与金宝地区锡矿开采、华人移民和旧街场发展密切相关，其发展过程可分为数个阶段，包括早期聚落祭祀阶段、庙宇成形阶段、光绪重建设计阶段、战后恢复期、晚近整治期以及当代文化遗产规划期。
19世纪中后期，大批来自广东、福建等地的华工陆续抵达金宝，从事河道淘锡、矿洞采锡和锡矿运输等行业，逐渐形成矿工聚落与街区。早期移民在聚落周边设立简易祭坛与民间供奉点，以观世音及地方守护神祇作为信仰中心，为社区生活与矿区活动提供精神及护佑功能。 随着金宝旧街场规模扩大，矿工与商号在务边街与周边丘陵建立多个祭祀点，其中包括水月宫与北帝爷坛等民间建筑，为金宝古庙的形成奠定基础。
19世纪末，金宝矿区产量显著提高，矿业资本、矿船运输与商号集中于旧街场，使庙宇建设的资金与组织基础逐渐完备。不同籍贯的移民社群，包括广府人、客家人、闽南人等参与共同建设，促成本庙由松散祭祀点转变为固定建筑。 此阶段庙宇已具轮廓，出现稳定神龛、木构梁柱、青砖墙面等结构，形成后世古庙早期形态，成为旧街场居民前往祭拜的重要宗教地标。
金宝古庙 历史
金宝早期的民间庙宇原并未集中于同一建筑，而以多点形式散布。其中水月宫主祀观音、玉虚宫主祀北极玄天上帝、另有民间金宝庙供奉土地及地方守护神。随着社区整合与土地利用调整，这些信仰空间逐渐合并集中于现今古庙所在地，使古庙呈现多神融合、祀神体系庞大的特色。
庙内多块碑刻与文物刻有“清光绪三十年”（1904年），显示古庙在此年完成一次规模巨大、系统性的重建工程。 重建设计主要包含前殿、主殿、附殿与天井的统一布局，青砖墙体以岭南工法砌筑，屋顶采用中式瓦片与木梁结构，内部匾额、香炉、金身、祭器等多属于同时期募捐制作。此一阶段奠定金宝古庙今日的空间结构与建筑外貌，使其成为旧城中最具代表性的宗教建筑之一。
20世纪初至日治前夕，金宝矿业持续蓬勃，以矿主、锡矿商号与劳工为主体的社区常在庙宇进行祭典、巡游、布施与社群会议，使古庙成为旧街场的宗教及社群活动地点。 大量文物如匾额、太平鼓、铜香炉、神像底座均刻有各行业、姓氏会馆与商号名称，反映古庙与当时商号与行业组织之间存在一定关联。
金宝古庙 历史
第二次世界大战期间，金宝城镇遭受破坏，矿业停滞，古庙宗教活动显著减少。战后矿业复苏幅度有限，旧城人口逐渐外移，古庙虽继续维持祭祀功能，但扩建与文物新增数量减少，使庙内结构与物件多保持原貌。
1970年代后，锡价波动与采矿机械化导致金宝矿业衰退，旧街场部分区域逐渐转型为住宅与商业区。古庙在此时期的宗教功能被保留并延续，但建筑维护和社区组织参与相对减弱。
2000年代后，随着金宝新市镇（Kampar New Town）发展、大学城建设以及地方文化旅游项目启动，古庙所在的旧街场被重新定位为金宝历史文化区。古庙作为百年华人庙宇，被纳入多条历史步道与文化解说路线中，为金宝早期矿镇形象提供关键元素。
2010年代至2020年代，古庙逐步进入整治阶段，包括青砖墙修复、木梁加固、庙前地台整治与排水改善等项目。2019年外墙增设3D壁画引发对原貌保存的争议，促使地方文化组织倡议建立更严格的文化遗产保护机制。  2024年，古庙修复计划进度达到八成，工程重点包括恢复岭南风格、保留青砖原貌与改善结构安全。
近年来，古庙被视为金宝旧城历史核心构件之一，是研究霹雳南部矿镇发展、华人社群结构、传统建筑工法与庙宇艺术的重要实证材料。 古庙亦成为地方节庆、文化导览与社区再生计划的重要节点。
金宝古庙 祀神与仪式
金宝古庙主神为观世音菩萨，设于主殿中央。附殿及两侧神龛供奉北极玄天上帝、三王爷、金花夫人、金童玉女、赵公明、大伯公、太岁爷、地主公、拿督公等。  重要节日包括农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞、九皇诞及太岁安奉仪式。信众在节庆期间参与集香、祈福、游行及供品献祭活动。
仪式之外，庙方会安排安太岁、许愿、求签等服务，成为华人社区信仰、日常生活及社群网络中的一环。
金宝古庙 建筑与工法
金宝古庙整体建筑沿传统中式庙宇的中轴对称形式设定，包括前院、前殿、天井、主殿、后殿及两侧附殿。前院铺设空地供仪式及信众集会使用；前殿设香案，主殿供奉主神；附殿安置神龛与信众席。
外墙选用洗青砖砌筑，砖色青灰，经人工清洗、风干，属于早期华人移民所常用的建筑工法。屋顶使用传统中式瓦片，屋脊线条简洁。入口处设彩门与牌楼，山墙与屋脊部分装饰陶塑人物、瓦脊瓦兽等岭南装饰元素。
庙内木结构梁柱保存良好，梁架与立柱多数为早期木材，部分仍保留原色与雕刻。殿内悬挂匾额、立碑、供桌、香炉。匾额多刻捐献者姓名、籍贯、行业与建庙/重建年份，体现华人社群对庙宇的集体投入。 文物包括石碑、铜香炉、木匾、锣鼓、游行旗帜等，其保存状态相对良好，为华人矿镇庙宇研究提供高价值案例。
2019年，庙外墙增设3D壁画，覆盖百年砖墙，引发保护与商业化冲突。文化界评论壁画可能影响建筑寿命。 2024年修复计划已将地台、屋顶、墙体列入重点，为保留岭南风格与早期工法材料进行测绘与维护。
金宝古庙 社群与文化
金宝古庙在金宝华人社区不仅是宗教场所，亦是社群聚会、节庆仪式、族群联络及文化传承的空间。矿工、商号、籍贯会馆、乡亲会均曾在庙宇参与捐款与活动。庙宇常作为地方导览路线节点，吸引对锡矿历史、华人移民与传统建筑有兴趣的访客。
金宝古庙 保护现况
金宝古庙被列为地方重要的文化遗产候选项目，保护议题包括建筑材料原貌保存、文物清单整理、导览系统设计与社区参与机制等。 修复工程中强调修旧如旧原则，以尽量保留早期工法、青砖墙、木梁木柱及彩绘瓦面传统。
田迳功德牌坊
田迳功德牌坊位于江西省赣州市兴国县杰村乡圩上村，为兴国县文物保护单位。
田迳功德牌坊 历史
据族谱记载，田迳谢氏为东晋宰相谢安的后裔，其七十二世孙在清乾隆乙丑年（1745年）秋季时集资建造功德牌坊来纪念谢安。
田迳功德牌坊 建筑
牌坊座北朝南，由红石条构成，有四柱三门。整个牌坊高5.7米，宽5.3米，占地面积为19.08平方米。
納爾斯·巴克利
納爾斯·巴克利（Gnarls Barkley）是一個美國靈魂樂雙人組合，由歌手希洛·格林與唱片製作人Danger Mouse組成。
納爾斯·巴克利於2003年在亞特蘭大成立。2006年發布第一張專輯《St. Elsewhere》，登上了告示牌兩百大專輯榜第四位，且在第49届格莱美奖獲得年度專輯以及最佳另類音樂專輯兩項提名，贏得後者。另外，專輯中的歌曲〈Crazy〉在告示牌百大單曲榜達到第二位，成為2006年最熱門歌曲之一。2008年納爾斯·巴克利發布第二張專輯《The Odd Couple》。
狮形山摩崖石刻
狮形山摩崖石刻位于江西省赣州市兴国县高兴镇高多村。
一块平整的石壁上镌刻有“灵前”两个繁体字，为篆书线刻。字高1.6米，宽1.4米。特别之处在于两字上下相连，笔画互相借用，即“灵”字的下半部为“前”字的上半部。右侧刻有两行小字，分别为“乾隆壬午重九”和“晓峰书”。
高多村的钟氏始祖为钟绍京十四世孙钟四郎。题词者晓峰，为钟旭，是钟四郞的第64代世孙。他在乾隆癸酉科选拔贡生，甲戌廷试一等第二，之后曾在各地担任官职。
清迈新闻
《清迈新闻》（泰語：）是一家位于泰国清迈的新闻机构，最初创办为印刷刊、日报，现主要以在线形式运营。该报创立于1991年，是泰国北部历史最悠久的报纸之一，已成为泰国北部地区本地新闻与信息来源。
清迈新闻 历史
《清迈新闻》创刊于1991年6月14日，由时任清迈市长兼商人沃拉功·坦塔拉侬创办，由清迈日报有限公司出版发行，曾达到约10,000份的日发行量，覆盖泰国北部八个省份。在该报的纸质刊物时期，该报以聚焦本地内容著称（约70-80%新闻涉及清迈府），侧重犯罪、地方政治、社会及旅游报道，而非与《曼谷日报》展开全国性竞争。
2018年3月5日，该报纸质版正式停刊，转为纯线上出版运营模式。转型的理由是读者行为变化及数字平台新闻消费量的增长。此前，该报的纸质刊发行量在持续下滑（从2013年时的约4万份，到最终不足2万份）。截止纸质版停刊时，该报纸质版累计发行9,847期。
清迈新闻 运营
在纸质刊物出版期间，《清迈新闻》有自己的印刷厂和超过120人的完整编辑及制作团队。据报道，广告收入约占其总收入的80%，该报曾宣称拥有清迈府最高水平的本地广告业务。转型为数字媒体后，其网站继续为清迈及更广阔的泰国北部地区提供新闻服务，涵盖区域新闻、社会议题、经济、旅游、娱乐及生活方式等栏目。
舍甫琴科國家獎
舍甫琴科國家獎（烏克蘭語： ）又譯谢甫琴科文学奖、谢甫琴科国家奖，是乌克兰自1961年以来颁发的最高文化艺术奖，每年3月9日（塔拉斯·舍甫琴科生日）在乌克兰国家歌剧院举行颁奖仪式。該獎以烏克蘭民族復興運動領袖塔拉斯·舍甫琴科的名字命名。它是乌克兰五大国家級獎項之一。1961年也是塔拉斯·舍甫琴科去世100週年，所以苏联共产党當時就設立了這個獎項。
星期三 (第一季)
《星期三》第一季（英語：）是美國超自然懸疑喜劇影集《星期三》的第一季，於2022年11月23日上線Netflix，劇情改編自查爾斯·亞當斯筆下的角色星期三·阿達，由阿爾弗雷德·高夫和邁爾斯·米拉爾聯合創作。
本季由珍娜·奧特嘉、關朵琳·克莉絲蒂、瑞琪·琳德赫姆、傑米·麥克謝恩、亨特·杜漢、波西·海恩斯·懷特、愛瑪·梅耶斯、喬伊·桑迪、喬基·法默、娜奧米·J·小川、穆薩·穆斯塔法和克莉絲汀娜·蕾奇主演；盧揚達·烏納提·劉易斯-尼亞沃和維克托·多洛班圖飾演常設角色；艾薩克·奧多內斯、路易·古茲曼以及凱薩琳·麗塔-瓊絲飾演客串角色。
星期三 (第一季) 反響
《星期三》第一季於2022年11月23日在Netflix首播，打破了該平台英語節目單周觀看時長最高的紀錄，首周觀看總時長達3.41億小時，超過《怪奇物語》第四季的紀錄（3.35億小時）。首播三周後，成為Netflix第三部觀看時長突破10億小時的影集，另外兩部為《怪奇物語》第四季（13.5億小時）和《魷魚遊戲》第一季（16.5億小時）。
星期三 (第三季)
《星期三》第三季（英語：）是即將播出的美國超自然懸疑喜劇影集《星期三》的第三季，劇情改編自查爾斯·亞當斯筆下的角色星期三·阿達，由阿爾弗雷德·高夫和邁爾斯·米拉爾聯合創作。
本季由珍娜·奧特嘉、愛瑪·梅耶斯、亨特·杜漢、喬伊·桑迪、穆薩·穆斯塔法、喬基·法默、艾薩克·奧多內斯、比莉·派柏、盧揚達·烏納提·劉易斯-尼亞沃、維克托·多洛班圖、伊薇·坦普爾頓、路易·古茲曼、凱薩琳·麗塔-瓊絲、喬安娜·拉姆利、弗雷德·阿米森以及伊娃·葛林聯合主演。
星期三 (第三季) 製作
2025年7月，Netflix宣布續訂《星期三》第三季，並釋出首張概念海報。2025年9月，據透露第三季計劃最早在2027年上線。2025年11月，宣布伊娃·葛林加入演出陣容，飾演第二季作為伏筆的神秘角色奧菲莉雅阿姨，同時宣布愛瑪·梅耶斯、亨特·杜漢、喬伊·桑迪、穆薩·穆斯塔法、喬基·法默、艾薩克·奧多內斯、比莉·派柏、盧揚達·烏納提·劉易斯-尼亞沃、維克托·多洛班圖、伊薇·坦普爾頓、路易·古茲曼、凱薩琳·麗塔-瓊絲、喬安娜·拉姆利以及弗雷德·阿米森回歸出演第三季。
海津郡
海津郡為過去位於日本岐阜縣西南部的郡，已於2005年因無所屬町村而消失。
在19世紀末時的轄區包括現在的海津市的大部分地區。
海津郡 歷史
大部分的區域過去在令制國時代最初屬於美濃國多藝郡，北部的小部分區域屬於安八郡，原屬多藝郡的區域後來在9世紀改劃入分割新設立的石津郡；而東北部的小部分區域則是屬於尾張國的海部郡，屬於海部郡的區域先是在約11世紀時被劃入分割後設立的尾張國海西郡，16世紀末又因為木曾川氾濫造成河道改道，位於改道後的木曾川西側的區域在1589年被劃入美濃國，隸屬新設立的美濃國海西郡。
17世紀進入江戶時代後，此區域分屬幕府、旗本、高須藩、大垣藩、尾張藩。
19世紀末明治維新實施廢藩置縣後，原屬幕府、旗本的領地先被劃屬笠松裁判所，後又改設為笠松縣。而其他原屬各藩的區域則分別改隸屬名古屋縣、大垣縣，直到1871年的第一次府縣整併後，過去位於美濃國的區域才全數被整併至岐阜縣。
海津郡 歷史
過去位於石津郡的區域在1879年岐阜縣實施郡區町村編製法時，改劃入分割後設立的下石津郡，並在下石津郡高須村（位於現在的海津市海津町高須地區）設置「海西下石津郡役所」，同時負責管理海西郡和下石津郡。
1883年時，原屬三重縣桑名郡的江江村、油島新田、金廻村改劃入岐阜縣，並隸屬下石津郡。
1897年岐阜縣為配合實施郡制，將原屬「海西下石津郡役所」管轄的兩郡，以及屬於安八郡的南部部分區域合併為海津郡。
三軍輕武器計劃
「三軍輕武器計劃」（英語：）為美軍在1970年代尋找M1911手槍的替代品而成立的部門。
三軍輕武器計劃 歷史
在美國空軍首先開始了「三軍輕武器計劃」（Joint Service Small Arms Program、JSSAP）以為美軍尋找M1911的替代品時，數家廠商在1970年後期提供了多種9×19毫米北約標準口徑手槍來參加試驗。
至1980年，貝瑞塔92手槍S-1打敗了柯爾特（Colt）、史密斯威森（S&W）、Star、赫尔斯塔尔国营工厂及黑克勒&科赫（H&K）提供的試驗手槍。
由於陸軍對試驗評選中的認受性作出質疑，陸軍在1984年開出了新的XM9試驗，史密斯威森、貝瑞塔、黑克勒-科赫、西格&绍尔、瓦爾特（Walther）、施泰爾（Steyr）及赫尔斯塔尔国营工厂都有參加了，貝瑞塔又再贏得了這次試驗，1985年成為了XM9的生產商。
可靠性問題令軍方在1988年又再開始了XM10的試驗，貝瑞塔依然勝出。
2024年胡塞武装无人机袭击以色列
2024年7月19日，也门胡塞武装对以色列发动了无人机袭击，其中一架远程无人机撞上特拉维夫市中心本耶胡达街美国大使馆分馆附近的的一间公寓楼，该架无人机造成1人死亡，10人受伤。以色列方面将未能拦截无人机归咎于人为失误，而胡塞武装宣称其研发的无人机具备规避铁穹防御系统的能力。此次袭击期间，防空警报亦未被启动。
据报道，此次袭击是胡塞武装首次成功命中目标，此前胡塞武装曾多次尝试进行袭击，但均被以色列防空系统或驻扎该地区的西方盟军拦截。以色列军方次日作出回应，对也门港口城市荷台达实施了空袭。
2024年胡塞武装无人机袭击以色列 背景
2023年10月19日，胡塞武装向以色列境内发射多枚火箭弹和无人机，要求以色列停止入侵加沙。这些弹药被以色列“箭”式导弹防御系统拦截，未能击中目标。随后，胡塞武装加剧了加剧了对所谓以色列及其外国盟友相关船只的袭击，扰乱了全球最繁忙的航运通道之一。2023年12月，美国及若干西方盟国在红海启动了“繁荣卫士”行动，旨在阻止针对也门领土出发船舶的袭击并保障航运安全。尽管采取了这些措施，该行动仍未能实现预期目标。
2024年胡塞武装无人机袭击以色列 袭击
胡塞武装军事发言人叶海亚·萨雷亚称这次空袭发射的是一种新式无人机，叫做“雅法”，能够“在以色列庞大的防空系统中隐蔽飞行”。以色列国防军怀疑该无人机实为伊朗制造的萨马德-3型，经胡塞武装改装后以缩小弹头尺寸为代价，增加了燃料携带量以延长航程。该无人机虽被发现但未遭拦截。以色列称此系人为失误所致，而胡塞武装宣称其已研制出能突破“铁穹”防御系统的无人机。同样值得注意的是，此次事件中空袭警报未被鸣响。
据美联社报道，此次袭击是胡塞武装首次成功命中目标，此前其他袭击均被“以色列防空系统或驻扎该地区的西方盟军部队拦截”。加州州立大学副教授易卜拉欣·马拉希指出，胡塞武装此次袭击具有技术性与象征性双重胜利意义——这是该组织自2023年10月冲突爆发以来首次突破以色列防空系统并造成破坏。
爆炸现场视频显示碎玻璃散落人行道，围观群众聚集在爆炸标记建筑附近。该区域已被警方警戒带封锁。以色列国防军表示已就无人机袭击展开调查，此次袭击在美驻以使馆附近引发“大规模爆炸”，并将查明该国防空系统为何未启动拦截空中目标。胡塞武装分子宣称对特拉维夫的袭击标志着其与以色列冲突进入第五阶段。
东观
東觀是东汉年间位于洛阳南宫的皇家藏书室与史学馆。在汉章帝与汉和帝时代，东观已经成为皇家收藏图书档案的地方，藏有各类古代典籍。同时很多人也开始云集于此修撰史书和习读经典。
永元十三年(101年)春天，汉和帝前往东观视察。班固、邓康、马融、李胜等人也多次进驻东观。延熹二年(159年)，汉桓帝下令设立秘书监，隶属太常，负责东观之内的典籍整理与著录工作。
班固、刘珍、李尤、刘毅、边韶、崔寔、伏无忌、蔡邕等学者也先后根據皇帝的指示在东观编纂国史，該國史就是《东观汉记》。
李尤曾为東觀作赋以及作铭，即《东观赋》和《東觀銘》。
阮登盛
阮登盛（越南语：／；1694年—1774年），字香，乂安德光府天祿縣人，廣南國政治人物。
阮登盛 生平
阮登盛年少聰敏，博學能文，十四歲選補禮生，卻推辭不受，中明王阮福淍三十年（保泰二年，1721年）辛丑科鄉薦，授香茶縣知縣，陞入文職院以文章著名，寧王阮福澍初年在阮福濶（即後來的武王）東宮中擔任侍講，永慶二年（1730年）八月陞都知，次年（1731年）六月外任廣南營該簿，永佑元年回歸，陞官衛尉；武王阮福濶繼位，他負責撰寫勸進表，以冊尊首功授禮部兼吏部，朝廷禮儀服色均由他更新制度，景興十六年（1755年）去世，年六十二歲，追贈正治上卿、參議，賜錢帛歸葬，著有《效颦詩集》、《拙齋文集》、《拙齋詠史集》。
如楼国会议席
如楼国会议席（馬來語：）是马来西亚的国会下议院议席之一，选区位于砂拉越州内。1968年创设。目前其下有两个州议席，分别是巴干（N47）和美銮（N48）。现任如楼国会议员为全民党的孙伟瑄。
如楼国会议席 选民结构
https://ge15.orientaldaily.com.my/seats/sarawak/p
截至2022年，如楼国会议席共有34,850可投票注册选民。
如楼国会议席 投票站
根据2022年10月31日发布的宪报，如楼国会议席共有11个投票站。
廖应淮
廖应淮（1229年—1280年），字学海，号溟滓生，南宋末年建昌军南城县（今江西南城县）人。
廖应淮
他三十岁时，前往临安（今浙江杭州），向朝廷上书直言弹劾丁大全贻误国事。丁大全大怒，用法律罗织罪名，将廖应淮发配到汉阳军（今湖北武汉市汉阳区）。廖应淮戴着刑具，边走边唱歌走出临安城门，当时的舆论都称赞他有气节。抵达汉阳后，他遇到蜀地道士杜可大，杜可大将邵雍的“先天象数之学”传授给他，还向官府说情，帮廖应淮解除了刑徒身份。廖应淮在象数之学上有过人的领悟能力，杜可大也自认为比不上他。过了很久，廖应淮再次回到临安，白天在街头占卜为生，晚上饮酒常常大醉。醉酒时，他常自言自语道：“天已不是宋朝的天，地已不是宋朝的地，该怎么办啊？”贾似道派门客询问他局势，廖应淮说：“不要多问。等浙西地区的土地呈现白色时，就是天下大乱的征兆。”贾似道又将廖应淮召来，亲自询问局势，廖应淮说：“大人您应当好自为之，不久之后宋朝的江山就要易主了。”贾似道厌恶他言语直率，廖应淮却径直离去，毫不理会。等到宋朝灭亡，廖应淮又说：“杀气将要蔓延到福建、广东地区，我不知道自己会死在何处啊。”他的预言后来没有一件不应验。元世祖至元十七年（1280年），廖应淮去世。
周仲高
周仲高，元朝人，精通天文、地理之学。
当时天下还算太平，周仲高从钱塘（今浙江杭州）来到昆山，曾说：“天下战乱即将爆发，我占卜过地形，没有比娄东（今江苏太仓一带）更安全的地方了。”于是他在娄东安家。后来钱塘果然被战乱摧毁，而昆山却安然无恙。
李国同
李国同，元朝初年登州人。
他能通过观察云气预测吉凶祸福，还擅长给人看相。南宋末年，他在客居的场所见到赵孟頫，当时赵孟頫脸上满是风疹。李国同立即对别人说：“我渡过长江后，只见过这样一位人才。他的风疹痊愈后，就会见到皇帝，将来能官至一品，名满天下。”在此之前，襄阳还未被元朝军队攻克时，元世祖命令李国同前往军中观察云气。李国同走了二三十里路就返回朝廷，上奏说：“我看到士兵中，有很多人具备担任宰相的气度与才能。襄阳不攻克，江南不平定，这些人才又能安置在何处呢？”
尖叶菜豆
尖叶菜豆（學名：），又名豆角豇豆、尖葉花豆，或從其英文名稱英語：直譯作特帕里豆、德帕里豆，是一种原产于美国西南部和墨西哥的豆科植物的荚果，当地居民自前哥伦布时期就开始种植。它比一般菜豆（）更耐旱，从美国亞利桑那州经墨西哥到哥斯达黎加，在沙漠和半沙漠地区均有种植。这种作物需水量低，年降雨量低于400 mm（16英寸）的地区也能生长，是目前已知最耐旱、耐熱的栽培豆類作物之一。因應其抗旱能力，這物種於近年被引入非洲。
尖叶菜豆 形態描述
本物種屬於一年生植物，可以是攀援型、匍匐型或直立型，茎可达约4米（13英尺）长。种加词为，源自拉丁语（尖的，锐的）以及（-叶），因葉片較一般菜豆（Phaseolus vulgaris）狹長、尖細。已知有窄叶变种tenuifolius和宽叶变种latifolius；尚有文獻認為有第三個亞種acutifolius。栽培品种源自latifolius ，中文俗名叫登巴豆。对“少量”野生标本的观察表明，“花朵与夏季降雨同步，最早于八月下旬开放，荚果在秋季旱季初期成熟，大部分在十月成熟” :6 :6豆子的颜色几乎可以是任何颜色。有很多地方品种。豆子大小不一，但通常比较小。播种后60至120天成熟。
尖叶菜豆的英文名稱很可能源於美洲原住民托霍諾奧奧達姆族（英語：）的語言的，意思就是「那是一株豆」。這個名稱最早於17世紀被紀錄，以現在已滅絕的墨西哥北部原住民語言Eudeve language紀錄作（或當作宾格時變成）。通常叫這種豆子作的地區都不是尖叶菜豆的原產地，因為這個字在那些語言的意思就是「非本土豆子」。
尖叶菜豆 種植
現時美國的美洲原住民的祖先早在數千年前就已開始種植尖叶菜豆：在墨西哥的提瓦坎山谷就曾發現有在公元前500年的種植豆。基於遺傳學實證，尖葉菜豆很可能在今日墨西哥北部被馴化。
尖叶菜豆的抗旱能力超強。儘管種子發芽時濕潤的泥土仍然是必須，但一但長開了，就可以適應乾旱環境；太濕潤的環境反而會抑制結豆。豆子的種植有多種方法，而除了高濕環境以外，尖葉菜豆相對來說沒有幾多蟲害。
尖叶菜豆 種植
尖葉菜豆是美國西南部及墨西哥北部的主糧。
In addition to being grown in floodplains, it was often grown alongside squash and corn. Growing these plants together, known as Three Sisters agriculture, enhances their growth and provides more balanced nutrition.
尖叶菜豆 種植
In the United States, the tepary bean was introduced to Anglo farmers in the 19th century by Tohono O'Odham (Papago) farmers.:8–15 The Native American method of planting in the American Southwest was to plant three to five seeds in hills 6至8英尺（1.8至2.4） apart. Beans were planted in arroyos that had been recently flooded by summer rain.
尖叶菜豆 種植
Cultivation of tepary beans is possible under the most extreme conditions. The Sand Papago (Hia C-eḍ O'odham) were mainly hunter-gatherers but cultivated tepary beans and other crops when moisture made it possible for them to do so. In 1912, ethnographer Carl Lumholtz found small cultivated fields primarily of tepary beans in the Pinacate Peaks area of Sonora. In the Pinacate, with an average annual precipitation of 75 mm（3.0英寸） and temperatures up to 48 °C（118 °F）, Tohono O'Odham and Mexican farmers utilized runoff from sparse rains to grow crops. In the 1980s, author Gary Paul Nabhan visited this area, and found one farm family taking advantage of the first large rain in six years, planting seeds in the wet ground and harvesting a crop two months later. The most successful crops were tepary beans and a drought-adapted squash. Nabhan calculated that the cultivation in the Pinacate was the most arid area in the world where rain-fed agriculture is practiced.
尖叶菜豆 種植
Northwestern Mexico is the primary area of production for tepary beans. The tepary is also cultivated in many countries in Africa, Australia, and Asia. In India, tepary beans are an ingredient in the snacks "bhujia" and Punjabi Tadka by Haldiram's.
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截至2015年 (2015-Missing required parameter 1=month!), the International Center for Tropical Agriculture in 哥伦比亚 is testing 杂交s of the tepary bean and 菜豆, in order to impart the tepary's drought and heat resistance. The latter could be especially helpful given 氣候變化's effects on agriculture.
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P. acutifolius is a sister species of P. vulgaris; genomic studies estimate that it diverged from P. vulgaris around ~2.1 Mya. As part of this divergence, the species duplicated genes that supported resistance to abiotic stress in arid zones: binding genes coding for chitin-binding proteins, kinase activity, cell wall macromolecule catabolic/metabolic processes and amino sugar metabolism (Example: 氨基葡萄糖). The tepary bean uses these amino sugars as a protection mechanism against heat stress, preventing proteins within the body of the plant from starting a denaturation process.
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A study, published in 2021, showed that when the tepary bean plant is exposed to high temperatures there is a negative regulation of the genes involved in cell division (GO:0048523; GO:0045786) and a positive regulation of those involved in arrest (GO: 0007050). This suggests that above 37°C cells that are in the cell division cycle is arrested in the G1-S phase; it seems that this is done by the cell in order to avoid the development of organism and thus conserve energy. 海藻糖 synthesis genes were also found to be overexpressed; trehalose is a sugar that in high concentrations is capable of protecting cell membranes and proteins from the denaturation process. A synteny analysis revealed that there is an intrachromosomal rearrangement on chromosomes 2 and 9; this could be a factor in the difficulties in developing fertile hybrids
尖叶菜豆 Medical uses
Research in the United States and Mexico suggests that 凝集素 toxins and other compounds from tepary beans may be useful in chemotherapy for treating cancer. However, further research is needed.
龙广站
龙广站，位于中华人民共和国贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县，是南昆铁路上的火车站，建于1995年，由南宁铁路局百色车务段管辖。
郑屯站
郑屯站，位于中华人民共和国贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市，是南昆铁路上的火车站，建于1995年，由南宁铁路局百色车务段管辖。
清水河东站
清水河东站，位于中华人民共和国贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市，是南昆铁路上的火车站，建于1995年，由南宁铁路局百色车务段管辖。
祖浩然
祖浩然，字养吾，元朝初年建宁浦城县（今福建省浦城县）人。
祖浩然出身儒学世家。元世祖至元年间，黄华在政和县起兵反元，元朝派将领前往征讨。军队凯旋途中经过浦城县时，劫掠了祖浩然的母亲全氏，将她带到北方。当时祖浩然才六岁，只能独自与父亲生活。二十八年之后，祖浩然担任三山书院山长。有人告诉他，他的母亲还在河南，但无法确定具体位置。祖浩然立即辞去官职，告别父亲，前往河南寻母。他每到一处客栈，只要听到有人说南方口音，就一定会上前搭话询问母亲的下落。过了很久，他才得知全氏已辗转到了汝州。于是祖浩然前往汝州，四处寻访。有人说汝州有个叫别盖山的地方可能有线索，他更加欣喜，跋涉三百多里赶到那里，果然见到了母亲，随后侍奉母亲返回故乡。听闻此事的人都写诗赞美他，常常将他的事迹与宋代朱寿昌的故事相提并论。
品甸站
品甸站，位于中华人民共和国贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市，是南昆铁路上的火车站，建于1995年，由南宁铁路局百色车务段管辖。
徐师颜
徐师颜，字子愚，元朝初年新定人。
徐师颜性格洒脱不羁，热心救助他人的危难。元世祖至元十四年（1281年），江南地区爆发大规模瘟疫，徐师颜拿出家中粮食，招募百姓掩埋病死之人的尸体。对于那些尚能医治、有能力进食的病患，他亲自照料，使许多人得以存活。
卜胜荣
卜胜荣，元朝高邮人。
卜胜荣母亲患痢疾，药物治疗无效。卜胜荣每天亲口尝母亲的痢疾粪便，希望能找到治愈的方法；母亲病情加重后，他又祭拜北斗星，祈求减少自己的寿命来延长母亲的生命。最终，母亲的病痊愈了。
章卿孙
章卿孙，元朝蜀地人。
章卿孙本姓刘，他幼年时被提刑按察使章某收为养子，与亲生母亲富氏失散三十八年。后来他在江西各州府四处寻访，最终找到母亲，将她接回家中奉养。
吴道直 (元朝)
吴道直，元朝陕西等处行中书省奉元路华州蒲城县人。
吴道直父亲去世后，他侍奉继母十分孝顺。兄弟几人曾要求分割家产，吴道直劝说无效，便将自己应得的那份家产全部让给了兄弟。他外出拜师求学三十年，始终没有丝毫后悔。
世界漁業中心
國際水產生物資源管理中心（ 英語：，簡稱 ICLARM ），常稱世界漁業中心（ 英語：），是國際農業研究諮商組織15個專業研究中心之一，其致力於改造水生食物系統、以減少飢餓、營養不良與貧窮。
其总部位于馬來西亞槟城 ，并在非洲、亚洲和太平洋地区共20个內国家设有分部。
世界漁業中心透過合作夥伴網絡推廣技術，以提高在地水生食品的生產。其中包括開發「基因改良養殖羅非魚」（Genetically improved farmed tilapia，GIFT，又音譯吉富品系）與強化品系的尼羅羅非魚（即吳郭魚），協助全球南方的小規模水產養殖戶。
世界漁業中心 研究
2020年起，世界漁業中心開始從傳統的漁業與水產養殖研究，轉向更全面的「水生食品系統」方法，將重點放在整體食物系統管理，涵蓋從生產到消費的水生食品價值鏈，並特別關注氣候韌性與環境永續性。
世界漁業中心 國際認可
世界漁業中心因對吳郭魚的研究而受肯定，該中心的漁業科學家 莫達杜古·維傑·古普塔因研究基因改良養殖吳郭魚，提升糧食與營養安全，而獲得世界粮食奖。
世界漁業中心營養學家沙昆塔拉·哈拉克辛·蒂爾斯泰德也因其突破性研究、關鍵洞見，以及發展重視營養的水產養殖、食物系統的創新方法，而獲得2021年世界糧食獎。
世界漁業中心 影响
世界漁業中心致力於育成基因改良、成長快速的基改吳郭魚，以提升低收入小農的生產力與收入。它也投入改良水產養殖的關鍵投入品（如魚飼料與魚苗）的生產，並協助小規模水生食品生產者接軌投入與產出市場。
王义端
王义端，字元刚，南宋末年、元朝初年龙兴府丰城县（今江西省丰城市）人。
王义端曾任南宋绥宁县令。宋朝灭亡后，他弃官归家。文天祥在江西起兵抗元，知道王义端有智谋才略，征召他担任幕府参议。王义端仰天长叹道：“苍天啊！事情已经到了这个地步，我离开后又能去哪里呢？”他流着泪谢绝了文天祥的征召。从此，王义端终生不再出仕。有人劝他在元朝做官，王义端说：“我没能为宋朝殉国，难道还能再做官吗？”他去世时八十七岁，著有《经疑》十五篇、《史论》四十八篇、《经邦谠论》二十四卷。
陆钊
陆钊，字二思，原籍楚州盐城长建里（今江苏省盐城市建湖县），定居福州，南宋末年丞相陆秀夫的儿子。
陆秀夫护送宋末帝赵昺前往厓山（今广东新会南），他的妾室蔡氏带着陆钊留在枫亭（今福建仙游县南）。后来陆秀夫背着赵昺投海而死，蔡氏为陆秀夫招魂，将他的衣冠葬在莆田县的松山。元成宗元贞二年（1296年），朝廷命令宣抚使李文虎寻访陆秀夫的儿子，想任用陆钊。陆钊写下诗作推辞征召，李文虎叹息着返回朝廷。陆钊起初迁居莆田，后来又迁回枫亭，隐居不仕，直至去世。
孙潼发
孙潼发（1244年—1310年），字帝锡，南宋末年、元朝初年睦州人。
孙潼发幼年时就喜爱学习，擅长写文章。他曾带着自己的诗文作品，拜见刘克庄，刘克庄对他的才华大为赞赏，孙潼发也因此名动一时。南宋咸淳四年（1268年），孙潼发考中进士，被调任衢州军事判官，以才能出众闻名。当时衢州人留梦炎已罢官归家，他喜爱孙潼发的才华，想把女儿嫁给他，孙潼发拒绝了，留梦炎才作罢。孙潼发任满后，被征召为御前军械所干办工事。宋朝灭亡后，孙潼发隐居不仕。程钜夫奉朝廷诏令寻访江南隐居的贤才，将孙潼发举荐给朝廷，他坚决推辞。留梦炎在元朝担任吏部尚书后，再次举荐孙潼发，他仍未就任。孙潼发与同乡袁易、魏新之并称“三友”。袁易和魏新之去世后，孙潼发独自生活。元武宗至大三年（1310年），孙潼发去世，享年六十七岁。
老城村
老城村是中华人民共和国辽宁省新宾满族自治县永陵镇下辖的一个行政村。该村是清王朝的发祥地，境内坐落着世界文化遗产赫图阿拉城遗址，因此在清前史研究中具有重要地位，素有“中华满族第一村”之称。
老城村 基本信息
老城村位于抚顺市东部，行政区域面积为17.407亩。截至最新统计，全村有565户居民，总人口约2038人。该村属于温带大陆性季风气候，年平均气温约5.9℃，年降水量约650.9毫米。
老城村 历史沿革
老城村的历史与清王朝的崛起紧密相连。明万历三十一年（1603年），清太祖努尔哈赤在此始建赫图阿拉内城，并于明万历四十四年（1616年）在此登基称汗，建立后金政权，赫图阿拉成为后金的第一个都城。天聪八年（1634年），清太宗皇太极尊称此地为“天眷兴京”。因此，老城村被视为清代的“启运之地”。直至今日，村内仍保存有大量清前时期的文物古迹。
程名卉
程名卉，復旦大學出土文獻與古文字研究中心博士研究生，中國年輕一代古文字學者，主要研究領域為甲骨文考釋與出土文獻數字化。
程名卉 生平與學術經歷
程名卉為復旦大學出土文獻與古文字研究中心在讀博士的2022级博士研究生，師從該中心研究團隊，專攻甲骨文與簡牘帛書等出土文獻的考釋與數字化應用。
程名卉 主要學術貢獻
2023年1月，程名卉與黃博、楊熠等博士生共同研發「綴玉聯珠——甲骨綴合信息庫」正式發布。該數據庫收錄《甲骨文合集》出版以來學界甲骨綴合成果近6300條，是目前全球最為全面的甲骨綴合檢索平台，提供綴合圖版、出處、綴合者等詳細信息，受到清华大学裘錫圭、中國社會科學院沈建華等權威學者高度評價。
她同時參與處理西漢簡牘的「貫聯汗青——簡牘帴書綴合信息庫」的建設。
程名卉 所屬團隊
程名卉隸屬的復旦大學出土文獻與古文字研究中心於2023年獲中華人民共和國教育部評選為「全國高校黃大年式教師團隊」，為當前中國古文字學領域最具影響力的研究與教學單位之一。
李沐
李沐是台灣電影、電視女演員。
還可以指：
李琦 (盛王)，唐玄宗李隆基第二十一子。
李沐 (科学家)，現任亞馬遜首席科學家。
八部氏喬丹綿䲁
八部氏喬丹綿鳚（學名：），為輻鰭魚綱鱸形目綿䲁科的其中一種，分布於西北太平洋日本海域，屬底棲性魚類，棲息深度在水深2至80公尺，本魚體呈鰻形，鰓裂腹側延伸至胸鰭基部下緣附近，體側和尾部有明顯的乳白色和紅棕色W形鞍狀斑紋，背鰭軟條116-123枚、臀鰭軟條100-106枚、脊椎骨118-125節，體長可達15.7公分，生活習性不明。
西达尔特·马力克
西达尔特·马力克（英語：，1985年8月30日—），印度外交官，现任印度驻英国爱丁堡总领事。
西达尔特·马力克 经历
西达尔特·马力克来自来自新德里，出生于1985年8月30日。他毕业于法律专业。
2010年，马力克加入印度外事服务，必修外语为汉语。在驻外任职期间，马力克曾先后在印度驻中华人民共和国大使馆及美国纽约的印度常驻联合国代表团担任多项职务。在印度外交部本部，他曾在东亚司担任过副处长，并在印度外交部国务部长办公室担任参谋长。后来他又担任印度外交部经济外交司副司长，负责双边投资与贸易相关的事务。
2024年8月，西达尔特·马力克出任印度驻英国爱丁堡总领事。
西达尔特·马力克 个人生活
西达尔特·马力克与妻子帕瓦斯（）育有两子。
他精通印地语、英语和普通话。平日喜爱阅读和打网球。
傷害預防
傷害預防（英語：）是一門專注於研究與預防人為或非人為傷害的公共衛生科學與實踐領域。其核心目標是透過系統性的研究與介入措施，降低因傷害導致的發病率、死亡率與失能。 傷害預防將傷害視為可預測且可預防的事件，而非純粹的「意外」，並運用流行病學方法來識別風險因子、高風險族群以及有效的預防策略。此領域的關鍵方法學包括哈登矩陣、「三個E」策略（工程、教育、執法）以及初級、次級、三級預防模型。鑑於傷害是全球，特別是兒童與青壯年人口死亡和失能的主要原因之一，傷害預防已成為全球公共衛生不可或缺的一環。
傷害預防 核心概念與公共衛生方法
傳統上，傷害常被視為隨機發生的「意外」，暗示其不可避免。然而，現代傷害預防的基石在於一個根本性的轉變：將傷害視為一種可透過科學方法分析與控制的健康問題，其模式與傳染病的傳播類似，具有可識別的病因、宿主與環境因子。 此領域採用系統性的公共衛生方法，此過程首先從「監測」開始，即持續收集關於傷害發生頻率、類型、嚴重程度與後果的數據。接著，透過「風險因子研究]」，運用流行病學方法識別導致傷害的個人行為、產品設計、物理或社會環境等因素。隨後，便進入「介入措施的開發與評估」階段，旨在設計並科學地測試預防策略的有效性與成本效益。最後，在「實施與推廣」階段，將經證實有效的策略轉化為公共政策或大規模的健康計畫，以擴大其影響範圍。
傷害預防 傷害的分類
為了制定精準的預防策略，傷害通常被分為兩大類：非蓄意傷害與蓄意傷害。
非蓄意傷害指並非出於故意對自己或他人造成傷害的事件，這是傷害預防領域最主要的關注點。常見的例子涵蓋了多種類型，包括交通事故、跌倒、燒燙傷、溺水以及中毒等。這些事件雖然常被稱為「意外」，但其發生模式具有可預測性，因此可以透過系統性方法加以預防。
蓄意傷害則是指因人類刻意行為而導致的傷害，無論是針對他人還是自身。這類傷害通常與暴力和心理健康問題密切相關。其主要類型可分為「人際間暴力」，例如家庭暴力、虐待兒童及攻擊；「自我導向暴力」，主要指自殺及自傷行為；以及「集體暴力」，如戰爭與恐怖主義等由群體組織發動的暴力行為。
傷害預防 主要非蓄意傷害的預防策略
以下針對幾種全球主要的非蓄意傷害類型，闡述其具體證據與預防策略。
道路交通事故是全球傷害死亡的主要原因，根據世界衛生組織的數據，每年約有130萬人因此喪生，並造成數千萬人受傷或殘疾。它更是5至29歲兒童和年輕人的首要死因。 針對交通事故的預防策略完美體現了系統性方法的應用。在工程方面，車輛設計的改進，如標配安全氣囊、電子穩定控制系統與自動緊急煞車系統，能顯著降低碰撞風險與傷害嚴重性；道路工程的改善，如增設圓環、減速丘與實體分隔島，也能有效管理車速與減少衝突點。在教育方面，針對酒後駕駛、分心駕駛（如使用手機）與超速的公眾宣導活動，有助於提升駕駛人的風險意識。在執法方面，嚴格執行速限、強制使用安全帶與兒童安全座椅的法規，以及對酒駕的零容忍政策，已被證明是極其有效的預防措施。
傷害預防 主要非蓄意傷害的預防策略
跌倒是全球第二大非蓄意傷害致死原因，僅次於交通事故，對老年人的威脅尤其嚴重。據估計，全球每年有超過68萬人死於跌倒，其中80%以上發生在中低收入國家。 針對老年人的跌倒預防是一項綜合性工程，包括評估並調整其用藥以減少頭暈等副作用；推廣能增強平衡感、肌力與柔軟度的運動，例如太極拳；以及進行居家環境改造，如在浴室安裝扶手、使用防滑地墊、改善室內照明等。對於兒童，預防措施則聚焦於創造更安全的環境，例如在窗戶安裝護欄、在樓梯口設置安全護欄，以及確保遊樂場地面鋪設有足夠緩衝能力的材質（如木屑或橡膠墊）。
傷害預防 主要非蓄意傷害的預防策略
燒燙傷是一種全球性的公共衛生問題，每年導致約18萬人死亡，絕大多數發生在中低收入國家，其中家庭火災是主要原因。 兒童因其好奇心強且皮膚較薄，是燒燙傷的高風險族群。有效的預防策略涵蓋了多個層面。工程措施包括推廣使用更安全的爐具、立法要求安裝煙霧探測器與自動灑水系統，以及將熱水器的最高溫度設定在安全範圍內（如攝氏49度以下）以預防燙傷。教育措施則強調教導民眾防火知識、規劃家庭火災逃生計畫，以及宣導燒傷時「停、躺、滾」（Stop, Drop, and Roll）的自救方法。此外，制定並執行更嚴格的建築防火法規與消費品（如打火機）安全標準，也是至關重要的執法手段。
溺水是全球第三大非蓄意傷害致死原因，佔所有相關死亡的7%。全球每年估計有23.6萬人溺斃，其中兒童、男性以及經常接觸水域的個體風險最高。 預防溺水的關鍵在於建立多層次的保護屏障。最有效的單一措施是在泳池周圍安裝與外界隔離的四面圍欄，並配備自動上鎖的門。其他環境改造措施還包括為水井、蓄水池等危險水體加蓋。個人層面的預防則包括為學齡兒童提供正規的游泳與水域安全技能課程。政策與執法層面，則應強制要求船隻乘客穿戴個人漂浮設備，並在公共水域配置專業救生員。同時，加強公眾教育，宣導在從事水上活動時切勿飲酒，也對預防成年人溺水至關重要。
中毒是因暴露於藥物、化學品或其他有毒物質而導致的傷害。根據2019年的數據，全球每年有約10.6萬人死於非蓄意的中毒事件。 兒童因誤食藥物或家用清潔劑而中毒的風險極高。預防策略首先強調透過工程手段進行源頭控制，例如使用兒童安全包裝（child-resistant packaging）來存放藥品和化學品，並在家中安裝一氧化碳探測器。教育民眾將所有藥物與有毒物質存放在兒童無法觸及的上鎖櫥櫃中，並保留原包裝以利識別，是基礎且重要的家庭安全措施。此外，建立並推廣中毒管制中心的諮詢熱線，能在意外發生時提供即時、專業的指導。近年來，因鴉片類藥物濫用導致的中毒死亡已成為許多國家的重大公共衛生危機，應對措施包括處方藥監測計畫、增加納洛酮等解毒劑的可及性，以及提供成癮治療服務。
傷害預防 主要蓄意傷害的預防策略
蓄意傷害的預防同樣採用公共衛生方法，其策略通常是多層次且跨領域的，旨在解決暴力與自傷行為的根本原因。
在預防人際間暴力方面，策略需要應對個人、關係、社區及社會層面的多重風險因素。例如，針對虐待兒童與疏忽照顧，有效的措施包括為高風險家庭提供居家訪視計畫以教授育兒技巧，並加強家庭的經濟支持以減輕貧困壓力。
對於青少年暴力，以學校為基礎、教授社交情緒學習的計畫已被證明能有效減少暴力行為，而導師計畫與安全的社區活動空間亦是重要的輔助策略。在處理親密伴侶暴力時，預防工作則聚焦於挑戰接受暴力的社會性別規範、推動性別平權教育，同時為受害者提供庇護所與法律援助，並對施暴者進行早期介入與輔導。
自我導向暴力，特別是自殺，是一個複雜但可預防的公共衛生問題。世界衛生組織推薦了一系列基於實證的「LIVE LIFE」策略來應對此挑戰。 其中，最有效且見效最快的策略之一是限制致命工具的可及性，具體措施涵蓋管制農藥、在橋梁與高樓設置物理屏障、對槍枝進行安全管理等。
傷害預防 主要蓄意傷害的預防策略
與此同時，與媒體合作進行負責任的報導，避免詳述自殺方法並提供求助資訊，能有效減少模仿性自殺的風險。在個人層面，透過學校課程培養青少年的社交情緒生活技能，幫助他們建立應對壓力的能力，這與及早識別、評估、管理和追蹤有自殺風險的個體相輔相成。此類識別工作有賴於訓練基層醫療人員、教師等「守門人」，並對曾有自殺企圖者提供持續的追蹤與支持。最後，一個全面的策略還必須包含提升心理健康服務的可及性，並透過公眾教育減少尋求幫助的污名感。
傷害預防 傷害預防的關鍵模型
哈登矩陣由美國醫生與公共衛生學者小威廉·哈登（William Haddon Jr.）於1960年代提出，是傷害預防領域最具影響力的理論框架。 此矩陣將傷害事件解構成一個三乘三的表格，橫軸為時間序列（事件前、事件中、事件後），縱軸為流行病學三角（宿主、媒介/載體、環境），從而系統性地識別所有可能的介入點。 這種結構化的分析方法有助於全面思考並制定多樣化的預防策略。
以下表格以汽車碰撞為例，展示了哈登矩陣的實際應用：
傷害預防 傷害預防的關鍵模型
「三個E」策略是一個經典且廣泛應用的傷害預防策略分類法，強調多管齊下的重要性。 該策略整合了「教育」（Education）、「工程」（Engineering）與「執法」（Enforcement）。「教育」旨在透過宣導、訓練等方式，提升個人對風險的認知並改變其不安全行為，例如推廣自行車騎士應佩戴安全帽的觀念。「工程」則從產品設計或環境改造著手，使安全成為預設選項，即使在人為疏失時也能提供保護，這通常被認為是最有效的策略之一，其例子包括設計兒童無法輕易打開的藥罐或在汽車中安裝安全氣囊。「執法」則是透過制定並執行相關法規來強制改變不安全行為，例如立法強制要求駕駛與乘客繫上安全帶，以及取締酒後駕車。
傷害預防 預防層次
與其他公共衛生領域一樣，傷害預防的措施可以依據介入時間點的不同，劃分為三個層次。 「初級預防」是在傷害事件發生前採取措施，其目標是完全避免傷害的發生，例如為泳池加裝圍欄以防止兒童溺水。「二級預防」則關注在傷害事件發生過程中，透過各種方式減少能量交換或暴露，以降低傷害的嚴重程度，典型的例子是在車禍發生時，安全帶與安全氣囊所提供的保護作用。「三級預防」是指在傷害已經發生之後，提供及時且適當的醫療照護與復健，以求最大限度地減少死亡與長期失能，例如建立高效的創傷急救系統以及提供後續的物理治療。
傷害預防 全球影響與重要性
根據世界衛生組織的報告，傷害是全球範圍內導致死亡和殘疾的主要原因之一。非蓄意傷害與蓄意傷害共同構成了一項巨大的公共衛生挑戰，每年造成數百萬人死亡和數千萬人需要醫療照護，對個人、家庭乃至整個社會的醫療系統與經濟發展都帶來了沉重的負擔。 因此，投資於基於實證的傷害預防策略，對於促進全球健康、減少醫療開支和實現可持續發展目標（特別是目標3：確保健康的生活方式，促進各年齡段人群的福祉）至關重要。
长兴路
长兴路是中國上海市靜安區一條南北走向道路，它南起交通路，途中與京江路、太阳山路、永兴路相交，北至中兴路。道路全长449米，道路路名寓意闸北长期兴旺。
1920年代末，路两侧有隆兴里、合安里等里弄以及洽泰昇砂坊、复昌砂坊等作坊。淞滬會戰时全部焚毁。战后难民在此搭建棚户，形成棚戶區。建国后，部分住户自行將棚戶改建成二、三层简屋。
凃山崐
山崐（？—？），字心魯，四川順慶府廣安州渠縣人，清朝政治人物。
凃山崐 生平
山崐是順治十四年（1657年）丁酉科四川鄉試第六十二名舉人。康熙十年（1671年）任河南杞縣知縣。
他為官廉正慈愛，體恤民情，與民休息，上司在薦舉文書中稱其為"豈弟君子"，深受當地百姓愛戴。
任內積極從事地方建設，康熙十四年（1675年）主持大規模修繕縣署，撤除舊建築重新修建。同時還修葺學宮，併合文昌祠和魁星閣。
羅在公
羅在公（1637年—1711年），字廷槐，號北園，四川順慶府蓬州營山縣人，清朝政治人物、學者。
羅在公 生平
羅在公生於崇禎十年（1637年）八月二十日，出身書香世家，為羅翔鳳玄孫、羅瑬曾孫、羅為緗長孫、羅心醇長子。自幼聰慧過人，是順治十四年（1657年）丁酉科四川鄉試第四十九名舉人。
康熙十年（1671年）任山西夏縣知縣，任內重視文教，康熙十六年（1677年）修建教諭宅和訓導宅，並主持重修因明末池水浸漬而圮壞的大禹廟，並在舊址上鼎新建造文命樓，規模宏敞。此外，他還主持纂修《夏縣志》。
康熙三十年（1691年）調直隸房山縣知縣，任內重修縣署大堂、東西科房、內廚房等建築。他還創建賈島祠，並重修宏業寺。
任內考證古蹟，發現當地相傳的孫臏墓實為唐朝將軍孫士林之墓，並撰寫《孫臏墓辨》以正視聽。他還續修《房山縣志》，為當地文獻保存作出貢獻。
其後陞刑部浙江司主事，任內審理多起疑案。精於易經，占卜驗證頗為靈驗。
其後引疾乞休，遷居重慶府巴縣，成為當地羅氏分支始祖。康熙五十年（1711年）九月二十四日去世，享年七十四歲，贈奉政大夫。
羅在公 家族
羅在公出身書香門第，高祖羅翔鳳為永州府儒學教授。曾祖羅瑬（1563-1634）為萬曆年間明經庠生。祖父羅為緗是崇禎六年（1633年）癸酉科舉人，因抗擊張獻忠所遣偽縣令而聞名。父羅心醇（1616-1681）是康熙二年（1663年）癸卯科舉人，曾任雅州學正。
羅在公娶妻三人：王氏、晏氏、張氏，育有七子：羅慥、羅忱、羅愫、羅懧、羅憺、羅慺、羅愔。其中第七子羅愔（1694-1766）為乾隆四年（1739年）己未科進士，官至翰林院檢討。
羅在公 著作
羅在公文學造詣深厚，著有《房山集》二卷。在房山縣知縣任內曾創作《上方山二十景》等詩作，描繪當地山水風光。還撰寫《易數》一書，以六十四卦爻仿效易經體例，撰成韻語。
库瓦尔吉·巴巴
库瓦尔吉·霍姆斯基·巴巴（英語：，印地語：，1910年7月22日—1986年6月29日），帕西人，為印度商人，印度独立后出任印度商务部长、印度中央银行副行长。
威镇宫观音寺
威镇宫观音寺（英語：），是一座位于马来西亚吉隆坡马哈拉惹里拉路（Jalan Maharajalela）小山坡上的佛教寺庙，右邻陈氏书院，俯瞰吉隆坡中华大会堂，由雪兰莪暨吉隆坡福建会馆（雪隆福建会馆）负责管理，被视为吉隆坡市区历史悠久的华人佛教寺庙之一。
寺内供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨与地藏王菩萨，同时融合闽南地区常见的法主公（张公圣君）信仰及多尊民间神祇，被视为兼具佛教与华人民间信仰特色的城市庙宇。  寺院长期为吉隆坡福建社群与周边华人提供礼佛、祈福、法会与慈善活动空间，并透过助学金及布施计划参与地方社会事务。
威镇宫观音寺 历史
威镇宫观音寺的历史可追溯至19世纪末，其形成过程与吉隆坡早期华人移民、义山制度、店宇文化以及福建社群的发展密切相关。寺宇所在位置原为华人义山丘陵，周边是早期华工、商贩与南来移民的聚落，因此最初的祭祀活动以安抚亡魂、祈求平安与敬奉土地守护神为主。随着城市规模扩大、福建社群组织逐渐成形，寺宇从小型店宇演变为规模完整的庙宇，并在清末到马来西亚时代多次整建，奠定今日格局。
19世纪下半叶，来自福建、广东、海南等地的移民陆续抵达吉隆坡，从事锡矿、耕作、运输与木工等行业。由于环境陌生、劳役艰辛，各籍贯华人依循家乡传统在居住区建立店宇，以安顿身心、聚合社群，并作为祈福求安的中心。威镇宫观音寺所在丘陵原属华人义山区域，其最初形态为简易亚答庙，供奉大伯公作为土地守护神，附近居民、矿工及商户多前往祭拜。随着人口聚集与信众增加，寺宇逐渐成为闽南语系社群的信仰与联络据点。
威镇宫观音寺 历史
至19世纪末，福建社群以更大规模的庙宇取代早期店宇。寺内文物显示威镇宫观音寺在清光绪廿四年正月元旦（1898年1月22日）之前已具雏形。其中包括一只刻有“观音佛祖”的铜香炉，以及署有“光绪庚子年”（1900年）的“威镇宫”牌匾，反映寺宇在清末已完成一次具规模的建设，并以“威镇宫”为名。此时期寺宇主祀观音菩萨，同时合祀大伯公、法主公及多位佛教与民间神祇。
在庙宇逐步扩张过程中，威镇宫观音寺的供奉体系由观音菩萨为核心，逐渐扩展至法主公、药师佛、地藏王菩萨、阿弥陀佛、注生娘娘、伽蓝菩萨、韦驮菩萨等神祇。此体系结合闽南佛教与民间信仰特色，形成佛道并行的庙宇格局。寺内壁联、供桌、神龛布局显示各神祇主次定位明确，并延续福建庙宇的传统祀神方式，在吉隆坡华人社会中具有代表性。
威镇宫观音寺曾于1963年与1989年经历两次重大火灾，对寺宇结构造成严重影响，但佛祖塑像、观音菩萨及法主公神像均在两次火患中毫发无损，使寺宇在重建后更受信众重视。
威镇宫观音寺 历史
1963年2月24日，寺宇因邻近工厂火势蔓延遭到殿宇烧毁，屋瓦、木构件与部分墙体全毁。雪兰莪福建会馆随即筹资修复，耗资460令吉完成重建。本次重建虽属紧急修葺，但佛祖塑像与观音菩萨塑像均未受损，寺宇香火得以延续。
1989年2月13日，寺宇第二次遭遇火患，部分殿堂、香铺及附近附属建筑受损。然而此次火灾同样未损及三尊主要佛像，信众普遍视之为寺宇的重要历史事件，使寺院在重新修建后更受重视。
两次火灾后，寺宇进行两阶段重建及美化工程。1989年火灾当年，雪兰莪福建会馆联合当地社团成立重建委员会，积极展开筹款工作，并于同年5月10日举行动土礼。首阶段工程于同年9月完成，耗资约30万令吉，并于1990年1月25日举行启用仪式，由能净法师主持佛典仪式。
第二阶段则为扩建与美化，包括新砌墙体、新牌坊、金身修复与殿堂调整等，工程总耗资63万令吉。1991年1月17日，新殿安奉佛像并举行开光仪式。此后寺宇的整体建筑形制更加稳固，内部空间亦依信仰需求重新规划。