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下茄苳旌忠廟 傳說
據說清朝初期，曾有一僧侶借住在旌忠廟，因為該廟並無廂房，晚上便在神案底下過夜。白天他會提筆寫作，但很少與香客互動。某日僧侶不告而別，但有留下物品。查看後發現是多首七言絕句，經過整理後有56首，最後變成廟裡的「首字籤」。各籤首字照順序排列會形成以下句子：「臺灣府諸羅縣北路下茄苳，武穆岳聖王靈感籤詩，凡爐前弟子及四方信士，來問卜當誠心潔淨，抽出一枝又求金杯為準，吉凶禍福明斷有應」。財團法人泰安旌忠文教公益基金會網站的資料認為這個神秘和尚是府城黃蘗寺方丈不慧大師，但《北路煙雲172：從茄苳腳到關仔嶺》一書認為不慧大師在緝捕天地會事件中並未逃亡而是向知府蔣元樞自首，也許和尚是其他來自黃蘗寺僧人也說不定。
下茄苳旌忠廟 傳說
又據說清朝時布袋菜脯廍（今嘉義縣布袋鎮菜舖里）有個土豪「黃大肚」曾帶部下打算掠奪下茄苳，但居民得到風聲早已躲來。黃大肚來到下茄苳後，聽說旌忠廟元帥爺神威顯赫，硬請走「四元帥」，供奉在自家內。當地因此有了諺語「布袋菜脯廍，出一個黃大肚，工就叫，馬就騎，來下茄苳偷請元帥爺」。而在此之後，元帥爺成了當地庄神，菜脯廍還會在神明誕辰時到下茄苳請火。不過下茄苳仍要求要將神像歸還，幾經協商後，最後菜脯廍另雕一尊神像給下茄苳來了事。
徐益明
徐益明（1942年—），广东雷州人，中国跳水运动员、教练，中国国家跳水队前总教练，被誉为世界“现代跳水技术之父”。2003年入选國際游泳名人堂。
陈运鹏
陈运鹏（1935年—），广东惠来人，中国游泳运动员、教练，国家级教练，中国国家游泳队前总教练。
陳丹衷 (崇禎進士)
陳丹衷（？—17世紀），字旻炤，或作明昭，號涉江，應天府上元縣人，原籍江西新淦，明朝、南明政治人物。
陳丹衷 (崇禎進士) 生平
陳丹衷和凌世韶是朋友，年輕時以侍奉母親至孝聞名。其文章深奧自成一家，詩歌類近《離騷》，與杜甫、李賀相似，同時也擅長畫作。崇禎十二年（1639年），中式己卯科順天鄉試舉人，崇禎十六年（1643年）中進士，上疏推薦副總兵成大用，招攬廣西土兵掃蕩流寇，崇禎帝聞奏大喜，即授其河南道監察御史，次年奉命淮揚撫民，徵收當地賦稅作兵餉，並訓練士兵預備調用。
弘光帝繼位，陳丹衷負責到江北宣諭，推薦王燮出任山東巡撫，不久代黃澍巡按湖廣。其後因忤逆馬士英，改任湖廣長沙府知府，尚未成行，南京已經失守，他即出家為僧，法名道昕，寫下二百多首詩賦以自傷。晚年一意禪悅，留下文稿二十多卷。
保尔·柯察金大街 (莫斯科)
保尔·柯察金大街是一条位于俄罗斯莫斯科东北行政区阿列克谢耶夫斯基区的大街，长度1.3千米，1965年以苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金命名，是莫斯科唯一一条以小说人物名称命名的大街。大街尽头有莫斯科理工大学。
鲍奕珊
鲍奕珊（1923年1月12日—2005年4月25日），男，浙江镇海人，生于上海，中华人民共和国政治人物，曾任中国化学会秘书长，中国科学技术协会党组书记、书记处书记。
The ReVe Festival: Day 2
《The ReVe Festival: Day 2》是韓國女子音樂組合Red Velvet的韓語迷你專輯，此專輯為「The ReVe Festival」系列的第二張專輯，由SM Entertainment企劃並於2019年8月20日發行，主打曲為《Umpah Umpah》。
The ReVe Festival: Day 2 預告
8月12日，官方公佈回歸照，宣佈於8月20日攜帶新專輯《The ReVe Festival: Day 2》回歸，並於回歸前七天公開預告"ROAD TRIP: RVF DAY 2 D-7"。
8月14日至8月18日JOY、YERI、WENDY、IRENE、SEULGI的預告照依序公開，並充滿夏天清涼的氣氛。
The ReVe Festival: Day 2 發行成績
《The ReVe Festival: Day 2》專輯發行後，便在美國、加拿大、巴西、智利、德國、法國、希臘、荷蘭、泰國、越南、印尼、印度、馬來西亞、菲律賓等共38個國家和地區的iTunes綜合專輯榜拿下第一名，並再次在美國iTunes專輯榜排名第一位。另外，主打曲《Umpah Umpah》也在發行後陸續登上了韓國音源即時榜Genie、Bugs、Soribada、Mnet、NAVER Music 和 Olleh Music的冠軍寶座。
王良楣
王良楣（1914年—1991年7月16日），男，河北保定人，中国仪器仪表专家，自动化仪表工业奠基人。1936年毕业于清华大学电机系，获学士学位。
陈映红
陈映红（1969年—），福建漳州人，中国游泳运动员、教练，现任中国国家游泳队教练员，最知名的弟子为中国游泳运动员、世界冠军张琳。
她作为运动员曾创造女子100米蝶泳全国纪录，并在1988年全国游泳锦标赛上夺得4枚金牌。
大豐南天宮
大豐南天宮位於臺灣臺南市鹽水區，因為所在地過去為「大豐里」而冠上「大豐」，也因為舊地名為「大埔」，又稱「大埔南天宮」。是主祀關聖帝君的廟宇。
廟宇後殿又稱「青峰寺」，供奉的「蔡觀音」是當地人蔡鴛鴦「肉身成佛」而來。
大豐南天宮 沿革
大埔當地原有奉祀廣澤尊王的草堂，其由來據說是過去有位旅人過境大埔，在此地待了幾天，要離去時所攜帶的廣澤尊王神像降駕表示要駐守在大埔，於是居民乃建草堂奉祀。而廣澤尊王信仰中有所謂的「十三太保」，這尊廣澤尊王據說是四太保。後來相傳在清光緒五年（1879年）時，有居民許坪，某日到諸羅山社草地尾附近販賣農具時，遇到當地鸞堂鸞生表示日前有唐山人士攜帶三支關聖帝君令旗來此寄放，之後關聖帝君指示其中一支要放到「大埔」鎮境。許坪返回大埔後，將此事告知其他人，居民遂組團前往草地尾迎奉令旗，將之奉祀在祭祀廣澤尊王的草堂內。
由於關聖帝君屢顯神蹟，居民在日明治卅九年（1906年）請名匠雕塑神明金身（開基三關帝）。次年（1907年）請南鯤鯓代天府吳府千歲挑選廟地，創建南天宮。
二次大戰後，南天宮於民國60年（1971年）重建，民國86年（1997年）增建靈霄寶殿。
大豐南天宮 蔡觀音
蔡觀音俗名蔡鴛鴦，出生於清光緒二年四月四日（1876年4月27日）子時，蔡家祖籍福建漳州龍溪，父親蔡心婦、母親湯林娘，上面有四個哥哥，兩個姊姊。
相傳蔡觀音出生時便有異象，且幼時便有仙風佛骨的氣質。光緒十四年（1888年）其父去世，又該年赤山龍湖巖遶境至此，她與同伴在人群看熱鬧，不小心跌。之後彷彿生病一樣，且足不出戶。家人對此擔心，曾找醫生來看，卻查不出所以然。蔡觀音則表示她並無病苦，請家人不用擔心。
而到了光緒二十年（1894年），赤山龍湖巖遶境再次到了大埔，而觀音佛祖指示要香陣停駐在蔡家前。後人相傳，這是觀音佛祖向蔡觀音密示佛法。而後蔡觀音閉關潛修，期間有預言等奇異事蹟。
大豐南天宮 蔡觀音
而據說在她「仙逝」之前，她曾指示家人去訂製佛龕衣帽，且要家人不要慟哭，反而要張燈結綵。明治四十四年（1911年）五月初五，蔡觀音自行沐浴更衣入龕，並要家人七日後再報告官府。而後十多天後，有一童乩持紙炬入室窺看，結果引發火災。之後木龕半毀，「佛身」雖然完整但左肩傾斜。而蔡觀音扶乩降示，表示「佛身」現不足世人瞻仰，要擇日埋葬。
後來據說墓地發出豪光，請示關聖帝君後，得到神明指示要將為她雕塑金身，將佛骨納入神尊中。居民照辦，於是蔡觀音此後奉祀於南天宮中。1975年臺南縣議會議長張鏗堯倡建紀念亭。
大豐南天宮 傳說
當地有俗諺「大埔關帝廟，清水治鴉片」。是指過去大埔一帶有吸食鴉片的情形，甚至有個稱作「煙間壽仔」的人在製作土煙。據說在當地居民迎奉關聖帝君令旗後，關聖帝君指示居民禁煙，並要吸食者交出煙具煙盤在神前打毀。而後讓戒煙者服用敕化丹水，連續向神祈禱一週。有不少人在這之後成功戒煙，信徒因而增多。這可能是因為宗教信仰的關係，強化了戒煙者的決心與意志，所以成功率才會上升。
又據說在日治時期因為爆發鼠疫，關聖帝君降駕指示居民採集草藥製成藥丸讓病人服下，7日後痊癒，有很多人因而獲救。
而當初要建廟時，所選擇的廟地有一部份為許姓人家所有。當時這戶人家不願賣地，說除非遭遇回祿之災，否則不賣。結果次日寅時，房子果真失火，但隨即又熄滅，只有屋頂燻黑。許姓人家遂同意讓出土地建廟。
河南广播电视台信息广播
河南广播电视台信息广播，又称乐龄1056，是河南广播电视台的一套以新闻、健康为主的广播频率。该频率开播于1994年6月8日，是河南省最早开办的专业广播频率之一。河南信息广播目前通过调频、中波覆盖河南全省及其周边地区。
2015年，该频率为重塑品牌形象，改版为“乐龄1056”，试图扭转其收听率较低的情况。新改版的“乐龄1056”以50岁以上的中老年人为核心收听人群，以“年轻态”为频率风格主调，主要面向中老年人播出资讯、戏曲、生活、文化等节目。但河南信息广播自从改版以来，开始大幅度增加医疗广告和生活购物类节目，逐渐沦为“卖药台”。
乌克兰去共产主义化
烏克蘭去共產主義化，又稱烏克蘭去共化，是指2014年俄罗斯派军队侵占克里米亚后，乌克兰新政府通过一些列立法所进行的一系列去共產主義化行动。
乌克兰去共产主义化 背景
在2014年俄罗斯派军队占领克里米亚前后，乌克兰当地部分共产党组织和亲俄势力曾与俄军合作，参与了自称独立的“敖德萨人民共和国”等的暴动事件，之后一些共产党人士也参与到俄国在占领区建立的傀儡政权中，建立了“顿涅茨克人民共和国共产党”（后遭頓內次克俄占当局镇压）等组织。
乌克兰国内各地一系列有着俄罗斯背景的叛乱活动强烈加剧了基辅当局和乌克兰民众对俄罗斯的厌恶情绪，乌克兰政府也从此决心对苏联时期俄罗斯和苏共在乌克兰留下的地名、雕像建筑以及其余历史痕迹进行清理。
乌克兰去共产主义化 过程
2015年4月，乌克兰议会通过了一系列烏克蘭去共法，立法禁止一切共产主义和纳粹主义宣传。5月15日，乌克兰总统彼得·波罗申科签署一系列法律，将在为期6个月的时间内清除共产主义纪念碑（第二次世界大战纪念碑除外）并将和共产主义主题相关的公共场所改名。当时，这意味着有22个城市和44个村庄需要有新名称。2015年11月21日前，当地市政府有权执行这一政策。如果当地政府未能执行，州政府将在2016年5月21日前有权改名。在此日期后，如果当地依然保留原名称，乌克兰政府将会行使权力为当地指定新的名称。2016年，51493条大街，987个城市和村庄改名，1320座列宁像和1069座其他共产主义人物纪念碑被去除。违反此法律进行纳粹主义或共产主义宣传可导致媒体封杀及5年徒刑。
2015年7月24日，乌克兰内政部剥夺了乌克兰共产党、乌克兰共产党（革新）、工农共产党参加选举的权利并称将会继续通过法院阻止在乌克兰注册共产主义政党。烏克蘭共產黨曾上訴，但遭駁回。
乌克兰去共产主义化 过程
2022年4月27日，俄罗斯全面入侵乌克兰期间，首都基辅烏克蘭人民自由拱門的下方铜像被基辅市长维塔利·克利奇科下令拆除。
2022年7月5日，烏克蘭法院官網通報，第八行政上訴法院下令永久取締烏克蘭共產黨，該黨及其各地區、市、區組織、其它基層組織和其它結構實體的財產、資金和其它所有資產都上繳給國家。
2023年8月，乌克兰二战历史博物馆门外的巨型铜像祖國之母进行去共化改造，铜像上的蘇聯國徽变更为烏克蘭國徽。
2023年10月24日，烏克蘭總統弗拉基米尔·泽连斯基签署第8263号法令，全面废除苏联时期的市级镇行政区划。
2024年1月30日，利沃夫州州长宣布全面清拆州内所有共产主义纪念碑物。
韩冰岩
韩冰岩（1963年11月18日—），中国游泳教练，国家级教练，现任中国国家游泳队教练员，辽宁游泳管理中心书记。
點擊欺詐
點擊欺詐（Click fraud）是一種發生於每點擊付費的網路廣告的欺詐行為。在這個形式的廣告行為中，點擊網站上的廣告越多，協助發布廣告的網站的擁有者們獲得的收益也就越多。欺詐行為是指由對廣告內容其實並無興趣的人點擊了內容，如欺詐者或自動程式模擬網路用戶的廣告點擊行為。或是欺詐者製造欺騙性內容、電腦病毒使得真人用戶、用戶的電腦為欺詐者製造了點擊數。點擊欺詐是一個不斷攀升的爭議性議題，針對网络广告代理商以及發佈廣告的網站是欺詐行為的受益方的訴訟也越來越多。
身為媒體事業家以及記者的約翰·巴特利形容點擊欺詐完全是存心的的惡意行為，廣告平台的作為根本是｢黑帽駭客做法」，他們雇用低價勞工以及機器人去不停地點擊網站上的AdSense廣告，從而為廣告平台以及Google賺取金錢。
點擊欺詐 非合約方
點擊欺詐的次要來源是沒有加入每點擊付費合約的人，這些人十分難以管控，因為他們無法被依違反合約起訴，例如：
廣告網路無法阻止所有的點擊欺詐，因為很難判斷欺詐行為是否為平台主所為，常常發生平台主們不願為非自己所為的點擊欺詐退回款項，但是廣告主們也堅持不想為了虛假點擊付費。
點擊欺詐 組織性點擊欺詐
除了平台主個人的點擊欺詐案件之外，許多大規模點擊欺詐也正在發生。想從事大規模點擊欺詐的人通常會使用模擬人類行為的自動程式去點擊網頁上的廣告，然而這些點擊看起來都像是來自同一個人、少量的電腦或是同一個地區，對於廣告主和廣告網路來說會十分可疑，若想從事大規模點擊欺詐，只有一台電腦的話會很容易被發現。
一種規避透過IP特徵偵測點擊欺詐的機制的方法是將現有的用戶流量轉換成點擊和曝光（impression）。欺詐者可以透過放置十分微小且一直重新載入的廣告以達到對用戶偽裝的效果，並且和廣告主保證所謂的「網頁爬蟲」瀏覽的都是正常的網頁，而呈給用戶點擊欺詐用的網頁。
細小廣告以及其他利用用戶的技術還能與透過獎勵製造的流量併用，像是「有償閱讀」（Paid to Read）網站的會員在瀏覽網站或點擊關鍵字的時候能得到少量的錢，而有些有償閱讀網站的管理者也是每點擊付費的會員，他們可能會給經常搜尋的人寄特別多的廣告郵件，因為關鍵字的每點擊付費常常是網站的唯一收入。這被稱為強迫搜尋，是一個在線上有償購買用戶行為的產業中不被贊同的行為。
點擊欺詐 組織性點擊欺詐
組織性的點擊欺詐可以透過使用非常多的電腦組成犯罪網路從而使虛假流量的來源顯示在許多位置。由於自動程式仍然無法完全模擬用戶行為，點擊欺詐網路可能會透過感染他人組成殭屍網路或是域名伺服器快取汙染等方法使得一般用戶在不知情的情況下為他們製造收入。廣告主、廣告網路以及警察將會十分難以追查散布在各個國家的點擊欺詐網路。
曝光數欺詐是被用於拉低對手的廣告排序，當競爭對手的廣告點擊率過低的時候，他們就有可能受到懲罰，廣告可能會遭到替換，使得出價較低的廣告得以被換上。
點擊欺詐 操縱有機搜尋結果
影響一個網頁在有機搜尋中的排名的一個重要因素就是點擊率，計算方法是將點擊數除以曝光數，也就是說將一個搜尋結果被點擊的次數除以搜尋結果被展示的次數。
和每點擊付費欺詐相反，想要報復你的競爭對手透過購買殭屍網路服務或是低價勞力以產生虛假點擊時，點擊率欺詐的目的就是將競爭對手的點擊率降低，從而不斷地拉低他們的網站在搜尋引擎最佳化中的排名。
更壞的點擊率欺詐者或許還會在削弱對手的同時提升自己網站的排名，或是與他的政治立場有關的內容的排名等。我們對於這個問題上演的規模還不清楚，但很明顯有許多網站開發者十分在意網站在分析工具上的指標。
潘佳章
潘佳章（1963年4月16日—），中国游泳运动员、教练，国家级教练，现任中国国家游泳队教练员。他曾获得1982年亚洲运动会男子400米自由泳银牌和男子4×200米自由泳接力银牌。
叶瑾
叶瑾（1956年4月16日—），中国游泳教练，国家级教练，现任中国国家游泳队教练员。知名弟子有齐晖、宁泽涛等。
姚颖
姚颖（1961年11月29日—），中国游泳教练，国家级教练，现任中国国家游泳队教练员。
姚颖 家庭
丈夫马文广，国家体育总局举重摔跤柔道管理中心主任。女儿马晨菲，游泳运动员。女婿杜锋，篮球运动员。
911接线员
911接线员（英語：）是由波兰工作室Jutsu Games开发，PlayWay于2017年发行的一款模拟类电子游戏 。玩家在游戏中扮演9-1-1电话接线员的角色，需要接听电话并派出警察、医护人员与消防员来应对各种紧急情况。911接线员的开发资金来自2016年7月21日至8月20日成功完成的Kickstarter众筹活动。该游戏于2017年2月在PC上发行，并在当年晚些时候在PlayStation 4和Xbox One上发行。游戏的Android版本于2017年11月16日发行。2018年10月26日，游戏在Nintendo Switch上发行。
911接线员 开发
911接线员通过Kickstarter活动募集资金，活动于2016年7月21日推出，目标为9,110加元，并于2016年8月20日成功结束，共筹集37,924美元。
911接线员 反响
911接线员PC版在Metacritic上获得68分，得到了中性、平均的评价。 CD-Action赞赏游戏的教育元素，例如了解疾病相关的症状，但也批评“911接线员几乎没有游戏性”。Rock, Paper, Shotgun的Alec Meer写道，这款游戏“在制造紧张局势方面很出色”，但进行几个小时的游戏后，它变得“越来越单调”。New Game Network的Alex V.也发现该游戏缺乏实质性的变化，并指出通话变得重复、“游戏变成了简单的颜色匹配练习”，只是将适当的人员派遣到以颜色编码的紧急状况图标。总体而言，他发现911接线员在其游戏玩法中富有潜力和“获胜公式”，但最终受到缺乏多样性的限制。 Hooked Gamers的Johnathan Irwin给游戏7.0分（满分10分），称赞它的游戏玩法和多种地图选项，但也注意到游戏最终变得重复。 Game Grin的Nathan Saretzky同样给了911接线员7/10分，评价说是这是一个“精彩、出色的街机游戏”，成功做到简单而有趣，但也同样提到通话变得重复，并认为该游戏的玩法更适合触屏系统。
911接线员 反响
911接线员的Xbox One版本得到了类似的中性评论。Xbox Tavern的安东尼·科尔（Anthony Cole）认为它“有一个有趣的想法，但没有深度来支撑它”，察觉到游戏简单、重复和无聊。 Xbox Hub的Neil Watton同样批评了重复的游戏玩法以及不太顺手的操控，但也发现游戏“巧妙”的概念。 TrueAchievements的笔者Marc Hollinshead称赞了该游戏的教育性和战略元素，但同样评论道“游戏很快重复”，尤其是重复的语音通话方面。
911接线员 續作
遊戲的續作《112接線員》在2020年4月23日上市。
马文广
马文广（1956年—），男，回族，山东曹县人，中国举重运动员、体育官员，国家体育总局举重摔跤柔道管理中心主任。他曾18次打破亚洲纪录，56次打破全国纪录。
马文广 家庭
妻子是中国游泳教练姚颖，女儿是游泳运动员马晨菲，女婿是篮球运动员、教练杜锋。
山上天后宮
山上天后宮位於臺灣臺南市山上區，雖然名為天后宮，但所奉祀的主神並非天上聖母而是玉二聖母。
山上天后宮 沿革
據廟方說法，玉二聖母來自福建省泉州府晉江縣五都天后宮，為該廟二媽.俗稱（二娘娘），之後由住在晉江沿岸的義民迎奉金身隨鄭軍來臺~
而在鄭軍來臺後，有一部份到「北仔尾」（後改稱國聖湖）墾地，並將玉二聖母（當時稱二媽或二娘娘）供奉在當地！
後來據說駐軍因玉二聖母指示南方有靈山三座而遷居「山仔頂」，再來有信士林雹在今廟址左前方搭建草舍供奉玉二聖母，奠定天后宮的開基。
咸豐元年（1851年）信徒增多，乃有正式建廟之議。光緒五年（1879年）因地震之故，廟宇受創，再次重建，次年（1880年）選擇於現址上蓋廟。而在這次重建時，信徒自茄拔天后宮請來了「大媽」、從善化慶安宮請來了「三媽」。
日大正元年（1912年）增建兩側廂房、翻修廟身，昭和三年（1928年）楊清桂、林阮堅、林阮昌三人主持重修。而後在日治末期，為避免神像遭到破壞，信徒將神像藏起，另雕一尊神像來代替二媽受焚。但後來二媽降下指示，要信眾將該尊神像救回。二次大戰後，民國51年（1962年）再次重修，次年（1963年）完工，在隔年（1964年）舉行清醮祭典。這一年（1964年）也是玉帝下旨封稱「玉二聖母」的時間。
山上天后宮 奉祀神明
山上天后宮奉祀的「聖母」，分成大媽、二媽、三媽、四媽和五媽等等，詳見如下：
此外該廟還供奉有玄天上帝、四大將、中壇元帥、千里眼順風耳等等神祇。
山上天后宮 傳說
據廟方說法玉二聖母最早在商湯太康年間降世，脫離母胎就立即歸神，後來在五代年間二度降世於普巖地區，於宋朝顯化濟世。而後由於宋室南遷，玉二聖母的金身輾轉來到福建省晉江第五都定居，最後信徒為其建廟，並定名為天后宮二娘媽。
相傳在乙未割臺時，鬼仔潭聚集盜匪，襲擊山仔頂時將三美布莊管理人林生蕃抓了回去。他的兩名兒子向玉二聖母求助，而後玉二聖母託夢給林生蕃，並顯靈為一團火球指引他回家。盜匪發現後，又襲擊山仔頂，將林忠印綁走並嚴加看管，結果又在玉二聖母幫助下脫困。盜匪們認為山仔頂有神明相助，不敢再來騷擾。
另據說在1937年時，玉二聖母便指示廟方人員將廟中神像分散藏於廟中，再重新雕一尊神像放在廟中(目前為廟中天二媽)，以避開之後皇民化運動的影響。而皇民化運動時，山上一帶的廟宇神像多被集中燒毀。
山上天后宮 傳說
另外又相傳玉二聖母曾到麻豆社仔收服壁虎精。據說在1948年，麻豆社子（社仔）有人名叫方連波四處經商，有次患了怪病，恰巧有人向山上天后宮問神，二媽出壇時也派了一帖偏方給他，他服下後便痊癒。而當他回到社子時，發現當地人都得了怪病，即已婚婦女不懷孕，而青年男子卻都大肚子。相當地神明祈求未得到回應後，方連波改請山上天后宮四媽到自家問事。結果得到此事得要請玉二聖母前來，才有辦法處理，遂與山上這邊約定好時間來處理。而到了當日，據說發現了一隻躲在村邊某樹底下的蟾蜍，被玉二聖母乩身用七星劍一刺變成了壁虎。而後一神明指示將壁虎油炸，再叫眾人喝下鍋油。而得了怪病的人在喝下鍋油，便痊癒了。而在社子天后宮那邊所流傳玉二聖母外出辦事的故事，則另有版本。
山上天后宮 傳說
另外還有玉二聖母到大內區內處理井水變異的傳說。某年內井水變黃，喝了會生病，居民討論後請玉二聖母前來。後來在神明幫助下，用符水讓水質變回原樣。另外廟方說法是大內發生瘟疫，乃因上天旨意要滅口，玉二媽不忍，表示要舉行「過火」儀式，並將符令投入井中使井水變為清澈，阻止了瘟疫。但事後玉二聖母表示這樣做有違天規，必須要將神轎、金身放在廟內天井承受日曬雨淋，經七七四十九天後才可收起。而據廟方說法，玉皇大帝知道此事後，於民國53年（1964年）8月下旨封稱為「玉二聖母」。
而除了玉二聖母的傳說以外，該廟的玄天上帝也有收服豬公精的傳說。相傳在日治時期，山仔頂居民李直在結婚前發現原本要謝神用的豬公暴斃了，因當時規定不能吃死豬，所以李家人將死豬埋在大溝邊竹叢下（山上國中東側）。二次大戰後，有林福生在大溝邊耕田，發現牛隻犁到刺竹腳附近便會慘叫且不敢前進，而後牛隻更患病發狂。林福生遂向天后宮神明求助，得知有豬公精在作怪。在神明乩身做法捉拿豬公精後，眾人在刺竹腳地下挖出一堆尚未腐爛的豬肉。之後玄天上帝指示將豬肉埋到南洲埔仔尾（山上區的公墓）掩埋，從此牛隻病癒，當地恢復平靜。
HUSH (EVERGLOW單曲)
《HUSH》是韩国女子团体EVERGLOW第二张单曲专辑，由乐华娱乐于2019年8月19日发行。
HUSH (EVERGLOW單曲) 背景與發行
2019年8月4日Everglow宣布將發行新單曲專輯《Hush》，單曲概念與曲目列表接著逐日公開，此次單曲將收錄三首歌曲。音樂錄影帶預告於8月14日公開，完整版則在單曲專輯發行日同時公開。
HUSH (EVERGLOW單曲) 宣傳
Everglow於專輯發行日公開歌曲〈Adios〉與〈You Don't Know Me〉現場演出。8月22日起，在音樂節目《M! Countdown》開始主打曲宣傳活動。2019年9月24日於《The Show》節目中獲得組合出道首個一位。
HUSH (EVERGLOW單曲) 反響
專輯發行後，於Gaon專輯榜中獲得第五名。此外，在告示牌世界單曲榜中，歌曲《Adios》、《Hush》、《You Don't Know Me》分別位列第二名、第八名與第十名。
塔马拉·哈侬
塔马拉·哈侬（烏茲別克語：，1906年—1991年）是前苏联乌兹别克民歌和舞蹈表演家。苏联人民艺术家。
塔马拉·哈侬 生平
哈侬出生在中亚乌兹别克費爾干納谷地小城馬爾吉蘭的一个亚美尼亚人家庭，原名塔马拉·彼得罗斯扬。这个地方在当时归属俄罗斯帝国費爾干納州管辖。哈侬从小就喜爱跳舞，对乌兹别克语民歌和舞蹈有着浓厚兴趣。1919年，她加入了剧团的演出。
1921年，她加入了塔什干俄罗斯歌剧和芭蕾舞剧院，1922年加入了塔什干芭蕾舞团。1924年毕业于莫斯科中央戏剧艺术学院。
塔马拉·哈侬 交流
1952年11月，哈侬跟随“苏联文化工作者代表团”抵达北京，开始了为期一个月的“中苏友好月”表演活动。主要演唱了《斯大林颂》、《印度民歌》、《乌兹别克儿童滑稽歌》和《采棉女之歌》等。11月中旬跟随苏联艺术工作者分团离京，赴全国各地参加演出活动。辗转西安、开封、徐州、上海、杭州、南昌、广州等地后于12月中旬返抵北京。20日晚，在北京怀仁堂表演了苏联十个民族以及中国、蒙古、朝鲜、捷克、印度等五个民族的十七个舞蹈节目，又加演了中国东北民歌《斯大林，毛泽东》。表演结束时，作曲家周巍峙代表中华全国文学艺术界联合会，向哈侬赠送了礼品中堂三幅。她用汉语表示了谢意。21日下午乘火车离京赴东北各地表演。
1954年8月4日，在莫斯科举办的“中华人民共和国工农业展览会”闭幕式音乐会上，哈侬演唱了陕北民歌《丰衣足食》。
塔马拉·哈侬 荣誉
1932年获得“乌兹别克苏维埃社会主义共和国人民艺术家”称号，1956年获得苏联人民艺术家称号。1941年获得斯大林二等奖。
塔马拉·哈侬 影响
美国作家朗斯顿·休斯在1934年的一篇文章中将她称为“中亚最伟大的舞者”，赞扬她敢于在舞台上打破文化禁忌，不穿戴面纱公开表演。因为传统惯习规定，乌兹别克妇女从结婚那天开始，就必须戴上面纱。
大西洋號兩棲突擊艦
大西洋號多用途航空母艦（，舷號：A140），是巴西海軍現役旗艦，实际近似没有坞舱的直昇機平台登陸艦，為原英國皇家海軍的海洋號兩棲攻擊艦，2017年12月巴西海軍以8460萬英鎊购得。
该舰起初被巴西海军归类为PHM，即多用途直升機航空母艦（葡萄牙語：），2020年11月改为NAM，即多用途航空母舰（葡萄牙語：），以彰显其兼具起降固定翼无人机和载人倾转旋翼机的能力。
大西洋號兩棲突擊艦 英国海军军舰
1992年2月，英國國防部展開招標，標案內容為研發建造1艘兩棲突擊艦，翌年2月，外電一度報導本案因為預算因素而瀕臨取消，3月29日，英國國防部長宣布兩棲突擊艦案將繼續進行，5月11日，英國皇家海軍正式宣布兩棲突擊艦案由VSEL得標。
2014年，该舰在英国皇家海军服役期间，进行了现代化改装，将雷达升级为Artisan雷达，战斗系统也升级为BAE系统开发的DNA2战斗系统。
2018年3月24日，英国女王伊丽莎白二世在德文港海军基地举行了退役仪式，海洋號兩棲攻擊艦正式從皇家海軍退役。
大西洋號兩棲突擊艦 转售巴西海军
2017年11月，巴西海軍與英國啟動正式談判，洽商購入海洋號兩棲突擊艦，替換老化的聖保羅號航空母艦。12月，兩國達成合意，以8,460萬歐元（折和3.595億巴西雷亞爾，或1.132億美元）的價格購入此艦。2018年3月海洋號自英國皇家海軍退役後，即進入英國進行整檢翻新，並計畫在2018年8月完成工程，於2020年前服役形成戰力。
2018年退役後的小規模整檢由巴布考克和BAE系统进行了改装。原有的三座方陣快砲、鱼雷防御系统和M134迷你砲機槍被移除。並為了航空操作加裝了997型雷達、KH1007平面搜索雷達，自衛武器僅保留4挺30毫米DS30M_Mk_2小口徑機炮。檢修工程在同年6月完成，2018年6月9日，巴西海军在德文港海军基地举行了新舰入役仪式，並賜與她「大西洋號」此一艦名。2018年8月25日抵達巴西里約熱內盧海軍基地。
在2021和2022年的演习中，大西洋號演练起降了来自海陆空三军的欧直EC725狞猫直升机。
2022年，巴西海军与BAE系统签订合同，BAE系统将为该舰的Artisan雷达和DNA2战斗系统提供终身服务。
刘海涛 (游泳运动员)
刘海涛（？—），男，河北人，中国游泳运动员、教练，国家级教练，曾任中国国家游泳队教练员。知名弟子有焦刘洋、李冰洁等。他因弟子刘子璇在2017年全国运动会期间尿检呈利尿剂阳性，被禁赛2年。
大理市博物馆
大理市博物馆是中华人民共和国云南省大理白族自治州大理市的一家地方综合性博物馆。创建于1986年2月24日，1988年10月1日正式开放，馆舍位于大理镇大理古城复兴路111号云南提督府旧址内。2009年被评为国家三级博物馆，同时还是云南省爱国主义教育基地、国家级科普教育基地。
大理市博物馆 沿革
大理市博物馆馆址在明代为分巡迤西道署，清康熙二年（1663年）建为云南提督衙门。咸丰六年（1856年），杜文秀起义爆发，攻占大理府城后，在提督府内设元帅府。同治十一年（1872年）起义失败后恢复提督府。1939年至1949年先后为楚大师管区、腾大师管区及滇西师管区司令部。1949年12月20日，中共滇西北地委、中国人民解放军滇桂黔边纵队第七支队进驻大理，指挥部设在此处。解放后移交解放军第十四军，建为幼儿园。1986年移交地方政府并成立大理市博物馆，1988年10月1日正式开馆。2009年5月18日起向公众免费开放。
大理市博物馆 馆舍
大理市博物馆占地面积16,133.54平方米、总建筑面积2,656平方米。其整体建筑仍保持云南提督府的原有格局，并将园林古建与馆藏陈列有效结合。
大理市博物馆 陈列
截至2024年该馆共有藏品17,477件（套），其中珍贵文物411件（套），设有大理历史文物展厅、明代陶俑馆、佛教艺术馆、古代书画艺术馆、军门旧事——馆址历史沿革展5个固定陈列。在博物馆南花厅的碑林收集有大理国至清的200余通碑刻，是云南省最大规模的碑林，其中《山花碑》为白族白文的最早石碑。
飛出戀愛街 (EP)
《飛出戀愛街  (EP)》是歌手鄭嘉穎首張個人EP，於1994年2月推出，唱片共有4首歌，包括首次收錄的《飛出戀愛街》獨唱版本。
鹿寮里 (嘉義市)
鹿寮里（臺灣話：；客家话：）位於臺灣嘉義市東區東郊，是東區面積最大、人口最少、人口密度最低的里，也是嘉義市面積最大、人口密度最低的里。南面以八掌溪和中埔鄉為界，東南面和番路鄉為界，東邊及東北邊盧厝里為界，北邊與蘭潭里、短竹里為界，西邊與芳草里為界。境內客家人佔比約有七成，為全市最大且唯一的客家。里內北半部有嘉義大學和營區軍火庫，南半部則為聚落分佈主要區域。
鹿寮里 (嘉義市) 地名由來
鹿寮里舊稱「紅毛埤」，日治時期屬於紅毛埤大字。二戰後，改以境內聚落「鹿寮」為里名。
鹿寮里 (嘉義市) 概述
本里地勢北高南低，北半部有嘉義大學、營區軍火庫，臨近蘭潭水庫，南二高經過東南部。
本里傳統的經濟活動以種水稻和煙草為主，煙草的烘乾已被新式機器所取代，而水稻的栽培，則部份被鮮花所取代，本里因而成為嘉義市郊的花卉專業區。
本里轄內另設有仁義中學，鎮安宮、玉龍宮 （页面存档备份，存于）為本里宗教活動中心，里民絕大部份務農。
鹿寮里 (嘉義市) 觀光景點
蘭潭水庫、蘭潭月影潭心（以上位於蘭潭里境內）、蘭潭後山（位於盧厝里境內）、鎮安宮、陳氏伙房、宋氏菸樓、伯公廟。
荒島第三日
《荒島第三日》（英語：）是一部美英聯合製作的電視劇集，由丹尼斯·凱利開創並編劇，裘德·洛、凱薩琳·華特斯頓、派迪·康斯丁和艾蜜莉·華森主演，劇集於2020年9月14日在美國HBO首播，9月15日在英國天空第一台首播。
荒島第三日 概要
山姆來到英國外海的一個神秘島嶼，島上奇異的風俗儀式激發出他過往的創傷，他與當地居民產生衝突。
荒島第三日 製作
2019年6月，美國HBO聯合英國天空電視網宣佈開發該劇集，裘德·洛領銜主演，馬可·曼登執導，丹尼斯·凱利編劇。7月，凱薩琳·華特斯頓、派迪·康斯丁和艾蜜莉·華森確認出演主要角色。8月，娜奧米·哈里斯和約翰·道格雷斯加入劇組，菲利帕·洛索普將執導劇集的其中三集。
劇集的主體拍攝於2019年7月在英國開機。
荒島第三日 音樂
影集的上部原聲帶於2020年9月18日發售。
荒島第三日 迴響
在影視匯總點評網站爛番茄上，《荒島第三日》獲得了76%的新鮮度，7.14/10分（21位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「藉助令人著迷的氛圍渲染和裘德·洛與娜奧米·哈里斯的出色演出，《荒島第三日》是對民間恐怖故事的有趣改編。」《荒島第三日》在Metacritic網站上得到「普遍好評」，獲得了69/100分（9位劇評人）。
荒島第三日 宣傳與發行
2020年2月12日，HBO宣佈劇集原計劃於2020年5月11日首播。4月3日，HBO宣佈推遲至秋季播出。7月22日，劇集確定於2020年9月14日在美國HBO首播，9月15日在英國天空第一台首播。
小原太一郎
小原 太一郎（日语：／ Taiichiro KOHARA */?）是日本的男性動畫師。Last House（ラストハウス）出身。
张墨
张墨（1989年1月17日—），河北石家庄人，加拿大女子乒乓球运动员。目前居住在温哥华。她曾获得2011年泛美运动会乒乓球比赛女子单打金牌。
黑腳聯盟
黑腳聯盟（英語：），又称尼特西塔皮（Niitsitapi，意为“真正的人”）、锡克锡凯齐塔皮（Siksikaitsitapi，ᖹᐟᒧᐧᒣᑯ，意为“讲黑脚语的真正的人”），是北美洲4支大平原原住民組成的聯盟。他們主要分佈於加拿大西部，少數在美國蒙大拿州。這四支民族是西格西卡人（Siksika）、蓋恩納人（Kainah）、皮卡尼人（Piikani）和南皮岡人（Southern Piegan），首三支是在加拿大，最後的一支是在美國，全部被統稱為“黑腳民族”。在現今使用，該詞只是指在加拿大的那三支。
歷史上，聯盟的成員是遊牧野牛獵人和鱒魚漁民，他們分佈在北美洲西部北美大平原北部的大片地區，特別是半乾旱短草草原生態區。他們逐野牛而居，遊走於美加之間，最北可到達弓河。在18世紀上半葉，他們從白人商人和他們在克里族和阿西尼博因族的中間人那裡獲得了馬匹和火器。黑腳人藉此擴大他們的領土，犧牲鄰近的部落。利用騎馬和以馬運輸，黑腳人和其他大平原部落能夠擴大野牛的狩獵範圍。
黑腳聯盟
在19世紀中後期，白人獵人的系統性商業性野牛狩獵幾乎毀滅了野牛群並永久改變了大平原上的美洲原住民生活，因為他們的主要食物來源不再豐富。隨後是飢餓和萎縮的時期。與其他平原印第安人一樣，黑腳部落被迫採取畜牧業和農業，並永久定居於保留地。在19世紀70年代，他們與美國和加拿大簽署條約，放棄了大部分土地以換取糧食和醫療援助的年金，以及幫助學習耕作。不過黑腳人在兩國的同化政策面前依然致力於捍衛其傳統文化和語言。
黑腳聯盟 成員
原先黑腳人純粹由三個以親屬和方言界定的民族組成，他們分別是皮岡黑腳人（Piegan Blackfeet）、蓋恩納人（Kainah，“血”）和西格西卡人（Siksika，“黑腳”）。他們都使用黑腳語，阿爾岡昆語族的其中一門語言。後來祖特伊那人（薩西族）加入了聯盟，格羅斯文特人亦曾短暫地加入聯盟。
這幾支去中心化的民族包含了眾多派別，大小約莫是10至30個帳，或大約80至240人。派別是狩獵和防禦組織的基本單位。
皮岡人是聯盟中人口最多的民族，名稱來自黑腳語Piikáni。他們可再細分為皮卡尼人（Piikani）和南皮岡人（Southern Piegan，又名皮岡黑腳人（Piegan Blackfeet）），前者在加拿大艾伯塔省，後者在美國蒙大拿州。他們曾經還存在一支強大的Inuk'sik部落（名稱意譯為“人”），至今他們已經削弱為南皮岡人旗下一個氏族或派別。
現代的蓋恩納族之名來自黑腳語Káínaa，指“很多酋長的人”，歷史上有“血”的稱呼，出自平原克里語的稱呼Miko-Ew，指“沾血”（亦即是“嗜血、殘暴之人”）。
黑腳聯盟 成員
西格西卡族之名來自Siksikáwa，指“那些相似的人”。西格西卡人亦自稱為Sao-kitapiiksi，指“平原之人。”
薩西族自稱Tsu Tʼina，指“大量的人。”在早年的衝突時期，他們被稱為Saahsi或Sarsi，指“固執的人。”薩西族和其他成員的語言南轅北轍；他們屬於阿薩巴斯卡和甸尼語族，其大多數成員分佈於加拿大北部的副北極地區。具體而言，薩西族是海狸（Danezaa）人的分支，在18世紀某一段時間南遷到大平原。後來他們加入了聯盟並最後融入了南皮岡人。
格羅斯文特人自稱Haaninin（“白色粘土的人”），又稱A'aninin。法國人稱他們為Gros Ventre（“大肚子”）是由於錯誤地解讀他們的肢體語言，而英國人則稱他們為“瀑布印第安人”（Fall Indian），與山上的瀑布有關。黑腳人由於長期的敵對關係而稱他們為Piik-siik-sii-naa（“蛇”）和Atsina（“像一個克里族”）。早期學者相信格羅斯文特人與阿拉帕霍人有關。從大約1793年到1861年，格羅斯文特人是在聯盟之內，但最終因為不和而脫離成為敵人。
黑腳聯盟 成員
聯盟佔據了很龐大的領土，用作捕獵和覓食；19世紀被美加兩國瓜分。在19世紀末，他們被兩國所逼而轉為農耕生活兼被流放到印第安保留地。唯獨南皮岡人是定居於蒙大拿州，其他三支黑腳人和薩西族都是定居於艾伯塔省。他們一起自稱為Niitsítapi（原先之人）。格羅斯文特人在脫離聯盟後亦在蒙大拿州的保留地定居下來。
當他們被迫終結傳統遊牧生活，他們的社會結構出現了轉變。以前多數為民族關係的部落國家經過制度化成為政府（美國稱之為“部落”，加拿大稱之為“第一民族”）。皮岡人劃分為艾伯塔省的北皮岡人，以及蒙大拿州的南皮岡人。
黑腳聯盟 歷史
黑腳民族的領域包括蒙大拿州的大草原上，以及加拿大艾伯塔省和薩斯喀徹溫省。在一眾黑腳民族中，只有西格西卡人有“黑腳”之稱。相傳因為他們的莫卡辛鞋尚黑。有一個傳說指他們行經草原火災的灰燼而熏黑了他們的鞋底。
由於語言和文化模式，人類學家認為黑腳民族並非起源於美國中西部的北美大平原，而是從該國東北部的上游遷移過來。當他們生活在現在美國東北部的森林中時，他們作為一個團體聚集在一起。他們大多分佈於現代加拿大和緬因州之間邊界的附近。到了1200年，他們為了更多的土地而遷移。他們一度定居於五大湖北部，在今日的加拿大。不過當地競爭激烈，他們只好離開五大湖繼續西遷，最終遷入大平原。
他們遷移時，他們會把家當放在A字型的印第安雪橇上。這些雪橇被設計用來在旱地上移動。黑腳人因為在直到18世紀前還未有馬，所以要用狗隻拉動雪橇。
北美大平原涵蓋大約780,000平方英里（2,000,000平方），北達薩斯喀徹溫河，南達格蘭德河，東至密西西比河，西至洛磯山脈。採用馬匹後，黑腳人在18世紀末成為大平原上最強大的印第安部落之一，獲得“平原之王”之稱。黑腳人的故事把定居大平原追溯到“遠古時代。”
黑腳聯盟 歷史
黑腳人在大平原上的主要糧食是美洲野牛，北美最大型的哺乳動物，高約61⁄2英尺（2.0），重達2,000磅（910）。在引入馬匹之前，黑腳人需要其他方法來進行狩獵。野牛跳崖是其中一個最普遍的方法。獵人排成V形將野牛困著，逼牠們跳崖（這個方法同樣用於狩獵羚羊）。之後獵人在崖底盡量把這些肉帶走。他們還利用偽裝進行狩獵。獵人會從之前的獵物中獲取牛皮，並將它們覆蓋在身體上，融入並掩蓋其氣味。藉著含蓄的動作，他們能潛入牛群當中。當足夠接近時，他們就會用箭和矛獵殺牠們。
黑腳人他們近乎會利用野牛全部身體部位。他們的婦女把牛肉用作食物，做成牛肉乾，使它們能保存長時間，而他們要藉助牛肉來渡過漫長而嚴酷的冬天，所以會由夏天開始準備。作為一種儀式，獵人經常在殺戮後幾分鐘吃掉野牛的心臟。女人曬黑並準備牛皮以覆蓋圓錐形帳篷。它們由原木桿製成，並有外皮覆蓋在上面。這些圓錐形帳篷冬暖夏涼，並能抵禦強風。
黑腳聯盟 歷史
這些婦女還以牛皮製作衣服，如長袍和軟皮鞋，並用脂肪製作肥皂。男人和女人都用骨頭製作器具、縫紉針和工具，並用肌腱固定和裝訂。胃和膀胱被清洗並準備用於儲存液體。乾野牛糞被用作燃料。黑腳人視野牛為神聖的動物，主宰了他們的生死。
黑腳人驍勇善戰，曾迫使格羅斯溫徹人成為他們的附庸。他們的宿敵包括克羅人、克里人、蘇族人和休休尼人等。北美大陸被殖民後，天花肆虐了黑腳人部族，導致黑腳人實力大減。之後他們又遭受了來自克里人的進攻，雖然他們防禦成功，但實力遭到了進一步的削弱。接連而來的暴風雪和飢荒再度打擊黑腳人，使之一蹶不振。他們曾經加入了蘇族人和美軍的決戰，並隨著蘇族人獲勝。但在美軍的不斷驅趕下，黑腳人最後遷入了加拿大和美國北部的幾個保留區。
黑腳聯盟 黑腳民族
黑腳民族由四個民族組成，分別是皮岡黑腳人（南皮岡人）、西格西卡人、皮卡尼人（北皮岡人）和蓋恩納人。這四個民族走在一起形成黑腳聯盟，即是他們會同舟共濟，互相協助。每個民族都有自己的政府和酋長，但會定期一同參與宗教和社會活動。今日唯一在美國境內的黑腳民族是在蒙大拿州的南皮岡人。
黑腳聯盟 文化
黑腳印第安人高度重視家庭。在旅行，他們也分成20-30人的小團，但會聚在一起慶祝。他們重視領導技能，並選擇明智地管理定居點的酋長。在和平時期，人民會選出一位和平首領，這意味著能夠領導人民並改善與其他部落關係的人。戰爭酋長的稱號不能通過選舉獲得，而是需要通過成功地執行各種英勇行為來獲得，包括觸摸活生生的敵人。除了被指定的首席酋長之外，黑腳派系通常還有一些小酋長。
在黑腳民族內，人們擁有不同的社會團體（Societies），每個社會團體都有部落的功能。在通過公認的合格和儀式證明自己之後，年輕人會被納入這些社會團體。例如，年輕人要進行異象探索，從汗屋的靈魂洗滌開始。他們獨自從營地出去進行了四天的禁食和祈禱。他們的主要目標是看到一個可以解釋他們未來的異象。有了這個異象後，年輕人回到村莊準備加入社會團體。
戰士團體中的男士要隨時為作戰準備。同樣，他們要進行靈魂洗滌，然後象徵性地塗鴉自己；他們通常都會塗鴉戰馬。戰士團體的領袖帶著長矛或魚叉，稱為勇氣杖（coup stick），用羽毛、皮革和其他標記裝飾。他們透過“Counting coup”，一個用杖敲擊敵人並快速走開的動作，來提高聲望。
黑腳聯盟 文化
宗教團體的成員要保護黑腳人的聖物和舉行宗教儀式。他們在戰士上戰場前獻上祝福。他們主要的儀式是日舞，他們的祈禱將會傳達給造物主，造物主則用幸福和豐富的野牛祝福他們。
婦女團體也對社區部落負有重要責任。她們設計精緻的服裝和儀仗盾，幫助準備戰鬥，準備毛皮和布料製作衣服，照顧孩子並教他們部落生活的方式，剝皮和鞣製用於衣服和其他目的的皮革，準備新鮮和乾燥的食物，並舉行儀式去幫助在旅程中的獵人。
黑腳族和其他北美大平原的原住民都視鼠尾草和茅香為神聖的植物，用於各種儀式上。焚燒鼠尾草與茅香時，他們吸入其香氣而讓身體熏上其氣味，這稱為“煙燻”（smudging）。鼠尾草據說有排除負能量作用，而茅香則據說有吸收正能量作用。兩者都用來淨化身心。據說草燃燒時排出的的宜人和自然氣味能吸引靈魂。準備用於儀式的茅香時，會將莖編織在一起然後在燃燒之前風乾它們。
茅香亦經常與熊果和紅柳植物一起作為煙斗混合物的成份。據說從煙斗排出的氣體帶著用家的祈禱升上天傳達給造物主。醫藥人員使用經常用華麗串珠設計裝飾的大藥袋來攜帶鼠尾草、茅香和其他重要植物。黑腳人亦會使用茅香來做化妝品及芳香劑。
黑腳聯盟 文化
他們使用由搗碎的長柄馬利筋的根製成的膏藥來治療腫脹、“腹瀉皮疹”、皮疹、哺乳嬰兒牙齦疼痛和眼睛酸痛。他們亦食用長柄馬利筋的根來治療喉嚨痛，並使用植物來調味湯，和使用新鮮的根作為食物。他們利用堇菜的根部和葉子液體注入疼痛和腫脹的關節，注入給哮喘兒童，並使用植物將箭頭染成藍色。
黑腳文化中，男性有責任選擇結婚對象，但女性有權選擇接不接受。男方要向女方父親展示獵人或戰士的才能。若果女方父親表示滿意並贊成婚姻，男女雙方就交換馬匹衣物的禮物並獲確認成親。成婚的伴侶會住在自己的帳篷又或者與男方家族共居。儘管男性獲允許多妻，一般男性只納一妻。若果超過一名妻子，通常男方會選擇妻子的親姊妹，相信姊妹比起外人較不會起爭執。
在一般的黑腳族家庭裡，父親會外出打獵並帶回家庭所需的供給品。而父親外出時，母親會留守家中照顧孩子。孩子在成長中獲教授基本生存技能和文化。一般無論男女孩子都會很早就學懂騎馬。男孩子經常會玩玩具弓箭直到夠年長學習狩獵。
黑腳聯盟 文化
他們還會玩一款名為簡式曲棍球（shinny）的流行遊戲，後來被稱為冰球。他們拿著又長又曲的木棍去推焗黏土製，覆蓋著鹿皮的球過球門線。女孩子有布偶可玩，同時亦是教育工具，因為它採用典型的部落服裝和設計，以及教育年幼女子照顧嬰兒。隨著他們長大，他們要肩負更多責任。女孩子要學習煮食、準備皮革和採摘野草野果。男孩子要負責伴隨父親狩獵準備食物。
一般衣服主要由軟化和鞣製的羚羊和鹿皮製成。婦女會為部落中的每個人製作和裝飾衣服。男性穿著軟皮鞋、高及臀部的長腿緊身褲、腰布和腰帶。偶爾他們會穿未經裝飾的襯衫，但一般他們會在肩膀上裹上野牛長袍，天氣寒冷時還會裹著頭部。尊貴的勇者會戴上由灰熊爪製成的項鍊。婦女和女孩穿著由兩三塊鹿皮製成的連衣裙。這些婦女戴著由與遠方部落交易獲得的海貝殼，或不同類型的金屬製成的裝飾耳環和手鐲。他們有時會在頭髮上戴珠子或者將頭髮塗成紅色，代表著他們已經夠年長生育孩子了。
黑腳聯盟 文化
與其他平原印第安人類似，黑腳人發展出各種不同的頭飾，其中包含對其重要的生物元素；這些頭飾用於不同的目的，並象徵著不同的含意。一般的戰帽用鷹的羽毛做成，因為鳥象徵強大。它由黑腳人著名的戰士和酋長（包括戰爭酋長）穿著。直立式頭飾是一種獨特的黑腳頭飾，與戰帽一樣，用鷹的羽毛製成。直立式頭飾上的羽毛直接從邊緣向上指（因此得名）。頭飾的前面通常附著紅色羽毛；它也是向上指。
分角頭飾在北部平原印第安人中非常受歡迎，尤其是黑腳聯盟的民族。很多戰士團體都穿戴分角頭飾。製作分角頭飾需要一隻野牛角，一分為二並改造成較纖瘦的完整野牛角，然後將它們磨光。牛角被連接在一個串珠狀的，帶帽邊的氈帽上。來自鼬鼠的毛皮（在攜帶厚重的冬季外套時獲取）被附著在頭飾的頂部。類似的頭飾，稱為羚羊角頭飾，是使用叉角羚羊角以類似的方式製作。
黑腳人，尤其是戰士，有時會戴上用豪豬毛髮製成的拱。這些毛髮多數會染上紅色。有時拱會附上鷹或其他鳥的羽毛。
通常仍然附著角和通常帶有串珠狀邊緣的野牛頭皮亦會被配戴。由柔軟的動物毛皮（通常是水獺）製成的皮草“頭巾”也很受歡迎。野牛頭皮和皮草頭巾會在冬季需要保暖時穿著。
黑腳聯盟 文化
黑腳人在特殊儀式上仍會繼續穿著傳統頭飾。主要由當選酋長，各種傳統團體的成員，帕瓦儀式（powwow）舞蹈員和精神領袖配戴。
黑腳聯盟 文化
一個黑腳人最著名的傳統是他們的太陽和月亮故事。最初有一個一夫一婦和兩子的家庭，他們只能依靠漿果和其他可以收集的食物為生，因為他們沒有弓箭或其他工具。該父親有一個夢：造物主Napi、Napiu或Napioa（叫法取決於團派）向他說要獲取一塊大蜘蛛網並把它佈置在動物漫遊的小路上，他們受困就能讓他用石斧輕易殺死。該父親照著做並取得成效。有一天他帶著從小路中獲得的鮮肉回家時，發現妻子正在給自己塗香水。由於她以前從未這樣做過，所以他認為她一定紅杏出牆。於是他告訴妻子，他將要移動一個網，並詢問她是否可以帶走他從先前的狩獵中留在外面的肉和木頭。她不以為然地出去並越過一座山丘。妻子回頭看了三次，看到她的丈夫仍在她離開的地方，所以她繼續取肉。然後父親問孩子們他們是否曾經跟他們的母親去找木頭，但他們從未這樣做。不過，他們知道母親採集的位置。男子出發，發現一些木材以及一個響尾蛇的巢穴，其中一條蛇是他妻子的情人。他在木材上放火把蛇燒死了。他知道這樣做的話會激怒他的妻子，所以他馬上回家。他告訴孩子們逃跑並給他們棍子、石頭和苔蘚，如果他們的母親追趕他們時就使用。他留在家裡並在家門後佈置了一個網。妻子試圖進去，但被卡住兼折斷了她的腿。然後，她把頭伸進去，他又把它砍下來。當身體追著丈夫到小溪時，頭亦追著孩子們。孩子中的大哥看到追隨他們的頭，於是將棍子扔出去，棍子就化成一座大森林。頭通過了該森林，於是弟弟吩咐哥哥扔出石頭。哥哥照做，石頭就化成一座大山。它橫越一個個大水（海洋），頭要被迫越過它，而不是兜過它。頭遇到了一群公羊，並告訴牠們，如果牠們能撞穿山脈，她就會嫁給他們的酋長。酋長同意了，他們不斷地撞，直到他們的角被磨損，但仍然沒法穿過。然後，她用相同的承諾問螞蟻可否打出一條通道，牠們同意，並為她帶來剩下的路。孩子們遙遙領先，但最終看到他們身後的頭滾過來。男孩們弄濕了苔蘚，把它擰乾丟到後面。然後他們便來到另一個地方。他們剛剛離開的領地現在被水包圍了。頭滾入水中淹死。他們決定造一個木筏掉頭回去。回歸故土後，他們發現土地已經被烏鴉和蛇佔領了，所以他們決定分道揚鑣。
黑腳聯盟 文化
一個兄弟較愚蠢，他向北去尋找他能找到的東西並創造人類。另一個就較聰明，他向南走並創造白人，向他們教授寶貴技術。愚蠢的兄弟創造了黑腳人，他被稱為「左手」，後來黑腳人稱其為「老人」。那個女人仍在追逐那個男人：她是月亮，他是太陽，如果她抓住了他，世界就會進入無盡的黑夜。
創世神話是黑腳民族口傳歷史的一部分。據說最初創世主Napio與四隻動物漂浮在一塊原木上。這些動物是：Mameo（魚）、Matcekups（青蛙）、Maniskeo（蜥蜴）和Sopeo（烏龜）。Napio將他們全部逐個送到深海。首三隻一無所獲而歸，而烏龜則成功從海底帶回泥土並將其交給Napio。
他把泥土搓揉成地球。隨著他讓它從他的手中滾來滾去，經年累月，成長為今天的樣子。在他創造了地球之後，他首先創造了女性，然後是男性。他讓他們分開居住。這些人害羞而害怕，但Napio告訴他們不要害怕，並娶一個為他們的妻子。他們按照他的要求做了，Napio繼續為人們製造野牛和弓箭，以便他們可以捕殺牠們。
黑腳聯盟 現代黑腳人
今日，有很多黑腳人住在加拿大的保留地。有大約8,500人住在蒙大拿州1,500,000英畝（6,100平方）的保護地。1896年，黑腳人向美國賣出大量土地，並希望發現金礦和銅礦礦床。但是並未能發現。1910年，當地被劃為冰川國家公園。部分黑腳人在當地工作，有時還有一些美洲原住民儀式在當地舉行。
失業問題在黑腳保留地和加拿大的黑腳保留地十分嚴重，因為他們被孤立於主要城市地區。很多人都是農民，但附近不夠其他工作。要尋找工作，他們需要遷入城鎮。部分企業付錢給黑腳政府以便利用租賃的土地去開採石油、天然氣等資源。這些國家已經經營了一些業務包括Blackfoot Writing Company，一家鋼筆和鉛筆工廠，於1972年開業，但在20世紀90年代末關閉。在加拿大，北皮崗人製作傳統工藝服裝和軟皮鞋，而蓋恩納人則經營購物中心和工廠。
黑腳人繼續著教育的進步。1974年，他們開辦了黑腳社區學院，蒙大拿州布朗寧的一個部落學院。該學院亦是部落的總部。截至1979年，蒙大拿州政府要求所有在保留地或附近的公立學校教師都有美國印第安人研究的背景。1989年，加拿大的西格西卡部落完成了一所高校，銜接其小學。
黑腳聯盟 現代黑腳人
蒙大拿州的黑腳國有一個藍色的部落旗幟。該旗顯示了一支有著29條羽毛的勇氣杖。旗幟中央有一個配上32支黑和白的鷹毛的環，環內是黑腳保留地的輪廓地圖，地圖內描繪了一頂戰帽以及“Blackfeet Nation”和“Pikuni”（黑腳的阿爾岡昆原生語中的部落名稱）的字樣。
黑腳人延續了很多舊有文化傳統，並希望把祖先的傳統延續給他們的孩子。他們想向孩子教授皮崗語以及其他傳統知識。在20世紀初，一位叫Frances Densmore的白人女性幫助黑腳人記錄他們的語言。在20世紀50至60年代，只有少數人能說皮崗語。為了拯救該語言，黑腳議會要求仍能使用該語言的長老去教授它。長老答應並成功復活該語言，所以今日兒童能在學校和家中學習皮崗語。1994年，黑腳議會接納皮崗語為官方語言。
黑腳聯盟 現代黑腳人
他們重啟了Black Lodge Society，負責保護黑腳人的歌曲和舞蹈。他們繼續宣布春天的到來，透過打開五個藥束，春天的每一次雷聲響起都會打開一個。其中一個最大的慶祝活動叫做北美印第安人日。它於7月的第二週在布朗寧舉行，持續四天。最後，從1890年代到1934年屬於非法的日舞多年來一直有舉行。雖然這是非法的，但是黑腳人偷偷地舉行。自1934年起，他們每逢夏季都會舉行。這個活動會維持8日——期間充滿了祈禱、唱歌、跳舞，以及把祭品獻給造物主。它為黑腳人提供了一個機會，讓他們相互聚會，相互分享觀點和想法，同時慶祝他們的文化中最神聖的儀式。
天鵝座 OB7
天鵝座 OB7是在天鵝座的方向上，位於銀河系內的一個OB星協。在這個星協中還包括恆星形成區天鵝座X (恆星複合體)、北美洲星雲、和鵜鶘星雲。北煤炭帶位於這個區域的前方。
黄文冠
黄文冠（1962年10月5日—），英文名，出生于中国，加拿大男子前乒乓球运动员。他曾获得15枚北美洲乒乓球锦标赛金牌和3枚英联邦运动会乒乓球比赛金牌。
新化武安宮
新化武安宮位在臺灣臺南市新化區，原稱「大使公廟」，是主祀大使爺張巡（武安尊王）、二使爺許遠（文安尊王）、三使爺南霽雲的廟宇。該廟為大目降八保七廟之一。
廟前過去曾有大埤，稱作「大使埤」或「月眉埤」 ，而在廟前還有市集。
新化武安宮 沿革
武安宮據說建於清嘉慶年間，嘉慶廿四年（1819年）有漳州城守吳若有帶領大隊前來敬拜，並贈石火爐。也有將嘉慶廿四年（1819年）視為建廟年代的說法。光緒四年（1878年），地方仕紳蘇德老、蘇振芳倡議重建。
日治時期噍吧哖事件期間（1915、1916年左右），該廟曾被充作監獄。二次大戰後，仕紳李戊己積極籌畫下，恢復廟宇運作。民國64年（1975年）倡議重建，三年後落成。
新化武安宮 傳說
相傳新化虎頭山上住有虎神，常危害附近生靈。武安尊王為了解決百姓困擾，遂與虎神交戰，但過了許久都未能分出勝負。於是武安尊王向大目降北極殿玄天上帝借法寶「玄天面」，為青面獠牙的面具。在出借面具的同時，玄天上帝提醒說獲勝後要過了「大使埤」才能夠說笑。之後武安尊王靠著面具震攝住虎神，趁機砍下一隻虎腳，虎腳掉到虎頭埤裡。而在打敗虎神之後，武安尊王忘了規定，笑了出來，導致面具脫不下來。所以廟中武安尊王的樣貌較為兇惡。
朱载垕
齊東安和王朱載垕（）（？—？），明朝衡藩第二代齊東王，齊東溫惠王朱厚炳庶長子。朱载垕为衡王朱祐楎孙，祖母为诸氏。
朱载垕 生平
朱载垕早年被封为鎮國將軍。嘉靖三十八年三月二十四日（1559年5月1日）封齊東王長子，嘉靖四十一年十月二十五日（1562年11月21日），襲封齊東王。死後諡“安和”。有夫人趙氏，嫡長子朱翊𨰎，萬曆三年四月十六日襲封（1575年5月25日）。
西充—绵阳高速公路
西绵高速公路，又称绵西高速公路，是四川省的一条横线高速公路，起于绵阳市三台县永明镇，止于南充市顺庆区龟石坝。西绵高速是《四川省高速公路路网布局规划》中的一条重要联络线，全长124.5公里，其中绵阳境内94.3公里，南充境内30.2公里，采用双向四车道高速公路标准建设，设计时速80公里。共设置互通式立交13处（永明枢纽、中太、塔山、忠孝、柏梓、盐亭北、黄甸、江家湾枢纽、金孔、仁和、占山、西充南、龟石坝枢纽），收费站9处。
2018年12月29日20时，西绵高速通车试运营。
許丑埤寮伽藍廟
許丑埤寮伽藍廟位在臺灣臺南市新營區，是「許丑」、「埤寮」兩個聚落的庄廟。該廟原稱奠安宮（或做奠安堂），神明原為私人奉祀，後來才建廟供大眾參拜。除供奉伽藍尊王、玄天上帝、池府千歲外，還有供奉當初捐獻廟地的「許丑公」。
許丑埤寮伽藍廟 沿革
該廟位在許丑、埤寮之間，許丑在南85線西邊，埤寮在東邊。許丑據說發展比埤寮早，在清朝時為下茄苳泰安宮鹽水護庇宮三十六庄之一。廟中伽藍尊王（伽藍爺）為埤寮陳家私祀，玄天上帝為埤寮沈家私祀（分靈自蘆竹坑，二次大戰後才「落公」），池府千歲為許丑居民所私祀。據說因許丑、埤寮二庄逐漸聚合，兩邊的居民有了共建廟宇的想法，仕紳許丑決定捐出自己的地來蓋廟。由於他平時樂善好施又捐了廟地，聚落便命名為許丑，居民並在他去世後為其塑像祭祀。道光二年（1822年）建廟，當時位置在廟前路中央，名稱一說是「奠安宮」，一說是「奠安堂」。
日治時期大正元年（1912年）有陳樹王、林三元、趙圓聘等人發起募款脩廟。後來因為興築馬路，舊廟被拆除，神像分祀於民宅。一說則是因皇民化運動導致拆廟，且廟地被佔、神像被焚。
二次大戰後，當時的埤寮里里長趙材木於民國42年（1953年）倡議重建，在現今廟址上蓋起了「公厝」型的廟宇。民國75年（1986年）廟名改為伽藍廟，同年有改建之議。民國78年到80年（1989年─1991年）蓋起大廟，而公厝建物則遷到廟南，改做倉庫。
許丑埤寮伽藍廟 許丑公
許丑據說是清嘉慶年間被聘來看管「大埤」（埤寮埤，現為天鵝湖公園）的外地人，之後在大埤西邊定居開墾，該地即現在的「許丑」。除了許丑這個地名以外，並沒有親戚後人（據說他終身未娶）和其他遺跡留下。
許丑成神的時間，伽藍廟沿革誌與《新營市誌》皆載為道光二年（1822年）。黃文博認為此時許丑可能尚在人世，或許是在清末、日治的時候才成神。
許丑公神像分大小兩尊，小尊者是原本所雕塑的神像，據說在興建大廟時被某名家住「竹圍後」的國中生從臨時神壇偷走，廟方遂雕刻另一尊神像。一年後該名國中生到「鐵線橋」再次犯案被抓到，警方在他家二樓發現100多尊神像，因許丑公造型特殊，而被廟方認出領回。
另外許丑公沒有特定千秋日，但廟方會在過年、清明、中元節時準備菜飯祭祀。
策尔纳错觉
策尔纳错觉（英語：），指几条平行的直线，被许多在平行线中相交的短线分割后，看起来似乎并不平行的现象。
1860年，德国天体物理学家约翰·卡尔·弗里德里希·在给物理学家约翰·克里斯特安·波根多夫的一封信中描述了这一发现。波根多夫是《物理年鑑》的编辑，后来在左纳所绘图中发现了波根多夫错觉。与之类似的还有黑林错觉和米勒-莱尔错觉等。
波根多夫错觉
波根多夫错觉（英語：），指一条直线被部分遮盖后，分隔出的两条直线看起来不在一条直线上的现象。由《物理年鑑》杂志编辑约翰·克里斯特安·波根多夫于1860年约翰·卡尔·弗里德里希·来信所绘策尔纳错觉图中发现 。