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弗雷德里克·热夫斯基
弗雷德里克·热夫斯基，（英語：，1938年4月13日—2021年6月26日），又译列夫斯基，波兰裔美国作曲家、钢琴家。出生于马萨诸塞州韦斯特菲尔德，自幼会弹钢琴。曾在菲利普斯学院、哈佛大学和普林斯顿大学就读，教过他的老师包括兰德尔·汤普森，塞欣斯，辟斯顿，巴比特等著名作曲家。1960年赴意大利，师从作曲家达拉皮科拉，同时开始作为钢琴家演奏各类当代新作品，在此期间，他还参与各种实验音乐、即兴音乐等带有先锋派色彩的音乐创新探索活动。1971年回纽约。20世纪70年代起，他在欧洲和美洲多所学校进行过教学活动。
热夫斯基的不少音乐作品都取材于现实题材，如他最著名的作品，钢琴曲《团结的人民永不败》就是智利同名歌曲的36段变奏曲，1971年的阿蒂卡监狱暴乱则激发他创作出《一起来》（Coming Together）等作品。他的多数作品较为通俗易懂，但也尝试过如图像记谱、电子音乐等前卫技法。代表作还有钢琴曲《北美叙事曲》四首等。
2021年6月26日，热夫斯基因突发心肌梗死于意大利逝世。
国家工业遗产
国家工业遗产由中华人民共和国工业和信息化部根据有关文件，经工业遗产所有权人自主申请并报本级人民政府同意、相关省市工业和信息化主管部门推荐、专家评审和网上公示等程序再评定公布，2017年12月20日公布首批名单。
生命線 (熱線)
生命線（英文：Lifeline）是一個提供24小時免費的自殺危機防治專線。生命線的志工能透過電話或視訊提供自殺防治服務、心理支持、以及情緒安撫。
自殺防治專線 (臺灣)
自殺防治專線，也稱為安心專線，電話號碼為「1925」（「依舊愛我」的諧音），是由中華民國衛生福利部設置的24小時專線，提供心理諮詢服務，並即時搶救因壓力或憂鬱的自殺企圖者。於2005年12月起開辦。
安心專線號碼在民國108年(2019年)7月1日正式改為1925，初期同時使用1925及0800-788-995雙軌服務，民國108年(2019年)12月20日正式單軌使用1925號碼，有需要的民眾，可直接利用市話及手機撥打「1925」。 （页面存档备份，存于）
自殺防治專線 (臺灣) 功能
現今社會民眾可能因為面對生活、學業、工作或其他事件造成情緒困擾、壓力或自殺問題，衛生福利部自94年設置安心專線，多年以來，不僅提供全國人民一個重要的傾聽管道，陪伴民眾渡過心理低潮的危機，也肩負自殺危機處理、聯繫警察機關進行緊急救援的任務，據統計，107年安心專線進線者年齡層以25-44歲居多，協談內容之主要問題以生活適應居多，專線服務主要提供一般輔導、自殺評估、依民眾需求之相關資訊，有需要時，亦會轉介醫療單位資訊。每年服務人次從94年共2萬7,926人次，提升至107年7萬8,108人次，成長率達279.7%，107年度篩檢出有自殺意念之電話通數為1萬2,912通，並即時阻止自殺危機案件共480件，相較98年141件增加了339件。顯示安心專線已經逐漸成為民眾所信賴之心理諮詢專線，也發揮自殺防治功能。 （页面存档备份，存于）
RPK-203輕機槍
RPK-203（俄羅斯國防部火箭炮兵裝備總局代號：6P8M／6П8М）是一挻由俄罗斯聯邦槍械製造商卡拉什尼科夫集團（俄語：，俄语罗马化：Kontsern Kalashnikova，英語：）所研製及生產的轻机枪，可說是AK-103突击步枪的重槍管自動步槍版本，而這又是沿襲自原來的AK及其後繼的衍生型的AK-74的設計，是AK槍族成員之一。RPK-203和RPK-201、RPK-74M的設計上都非常相似，唯一的區別是口徑和相應的彈匣類型。RPK-203是當中發射7.62×39毫米（M43）苏联口徑步枪子彈的出口版本（因而亦可將該槍看作是原來的RPK輕機槍的現代化生產版本）。
RPK-203輕機槍 設計
相比起AK-74M、AK-101和AK-103這些類似設計的全尺寸型步槍，RPK-74M、RPK-201和RPK-203的明顯之處是延長、加重的槍管，使它們成為一種介乎於全尺寸型步槍和彈鏈供彈式機槍之間的中間型型號。
這種步槍可以所製成得如此輕巧的原因，就是以能夠防震的現代化復合工程塑料取代舊型號所採用的木材。新的塑料結構可以防止各種惡劣的氣候，以及生鏽。塑料結構也使得這種武器比起木製的型號更是相當輕便。
該機槍的機匣是由衝壓钢所製成。其40發可拆式彈匣什至沿用自RPK的彈鼓令火力持續性提高；並且以玻璃纖維增強塑料所製成，比舊型號的彈匣更輕巧和更耐用。另外也可通用AK-103的30發黑色塑料彈匣，以解決其供彈具彈盡時或40發彈匣、彈鼓較重和較長的問題。而槍托也是由聚合物塑料所製成，這使它重量更輕和更耐用，而且其內部是附件儲存室，可以把內藏清槍配備的工具盒儲存在槍托內部。
RPK-203輕機槍 設計
RPK-203具有約590毫米（23.23英吋）的槍管與RPK-74M的槍口消焰／制退器，前者使有效射程及槍口初速比AK-103高，後者則是以降低連續射擊時的後座力，而且備有可提高射擊精度及方便伏姿射擊的鋼板壓鑄成型式摺疊兩腳架。該槍還可以機匣左側的華沙條約導軌或頂部的MIL-STD-1913戰術導軌任一方式加裝光學瞄準鏡，說明其機匣蓋固定方式比傳統型AK系列步槍較為剛性化，以減少機匣蓋的鬆動。然而，由於它使用固定槍管，無法長時間連續射擊，實際上只屬於重槍管自动步枪。
此外，由於所採用的彈藥的先天特性，RPK-203具有一顆更重的彈頭，使其貫穿力方面比RPK-201更勝一籌；但相對的，其精度也比後者遜色。
RPK-200系列是由俄罗斯伊熱夫斯克的伊熱夫斯克機器製造廠所生產。
RPK-203輕機槍 流行文化
2012年—《战争前线》（Warface）：命名为“RPK”，铁灰色涂装，枪口使用AKM的斜切形槍口防跳器，使用导轨型护木并以華沙條約導軌加装导轨镜桥，使用75发弹鼓装弹。为步枪手专用武器，专家解锁，并可以改装枪口配件（通用消音器、突击消音器、突击制退器、突击刺刀）、战术导轨配件（通用握把、突击握把）以及瞄准镜（EOTECH 553全息瞄准镜、绿点全息瞄准镜、ELCAN SpecterDS瞄准镜、红点瞄准镜、步枪高级瞄准镜、Trijicon ACOG瞄准镜）。拥有基础版本，在属性上有所削弱，可以改装枪口配件（通用消音器、突击消音器）、战术导轨配件（通用握把）以及瞄准镜（EOTECH 553全息瞄准镜、绿点全息瞄准镜、ELCAN SpecterDS瞄准镜、红点瞄准镜）。
成都有轨电车蓉1号线
有轨电车蓉1号线是四川省成都市规划中的一条现代路面有轨电车线路，曾用名益州大道有轨电车，全长9.62公里，设站16座。线路计划沿益州大道敷设，自成都南站出发到达华阳华龙大桥。2016年1月，为缓解成都城南片区交通压力，蓉1号线项目宣布暂缓开工建设。
成都有轨电车蓉1号线 历史
2014年，成都市在第一二轮轨道交通规划中披露了建设现代有轨电车系统的构想。在2015年初，益州大道有轨电车示范线（即蓉1号线）线路走向公布。2015年中旬，成都地铁官网发布了《成都市益州大道有轨电车示范线工程勘察设计总承包招标公告》。2015年底，线路16个车站命名及位置公布。2016年初，鉴于成都城南片区拥堵的交通情况，为了减缓城南交通压力，蓉1号线决定暂缓修建。
成都有轨电车蓉1号线 线路
成都有轨电车蓉1号线线路起于成都南站，止于华阳，共设置有16个站点。线路全长9.62公里，其中高架段0.91公里，地面段8.71公里。
台北歌手
《台北歌手》，2018年客家電視台「客家劇場」系列之時代劇，以電視劇結合舞台劇的獨特表演形式，描述有「台灣第一才子」之稱的左派作家呂赫若的生平，莫子儀、黃姵嘉、楊小黎領銜主演。全劇共14集，於2018年4月2日首播，4月24日播畢。
《台北歌手》在第53屆金鐘獎中入圍11個獎項，最終贏得5個獎項，包括女主角、女配角、編劇、節目創新和燈光獎。此外該劇也入選2019世界公視大展，楊小黎則贏得了亞洲電視學院獎的女配角獎。
台北歌手 製作
呂赫若是活躍於台灣日治時期至戰後初期的客家籍小說家、劇作家、男高音及教師，於日治時期發表多篇現實主義作品，在二二八事件後轉向社會主義，並加入中國共產黨，最後因參與反抗行動而死於非命，加上他與妻子林雪絨和知己蘇玉蘭之間的情感糾葛，使他36歲的一生充滿張力，並被稱為「台灣第一才子」，而「台北歌手」則是國民黨列出的潛匪名單之中呂赫若的職業。製片陳南宏表示自己因為畢業自台灣文學研究所，一直都想改編台灣文學名家，但最初他想改編的是吳濁流的《亞細亞的孤兒》、宋澤萊的《打牛湳村》或《血色蝙蝠降臨的城市》，在談定要改編賴和的作品後，又因為賴和的作品不多，便先以呂赫若為主題，製作《台北歌手》。2016年，製作人高君亭和陳南宏參與客家電視台時代劇徵選案，以呂赫若作品及生平改編的《台北歌手》和賴和作品改編的《日據時代的十種生存法則》兩劇，取得總共25集、每集170萬元製作費的權利。和陳南宏有多年交情的導演樓一安表示，自己最早是在1990年代得知呂赫若的相關事蹟，認為呂赫若不但是有才華的左派革命家，死於非命一事也充滿傳奇色彩，且無論是他夾在兩個女性之間的矛盾，或夾在革命與文學創作之間的矛盾都充滿了戲劇性，可謂台灣版切·格瓦拉，如果只是將小說改編成電視劇，實在太過可惜，便以虛實交錯的手法呈現他的傳奇故事。
台北歌手 製作
樓一安讀過呂赫若的小說和日記後，認為他的認同矛盾錯亂：雖然他以細膩筆法呈現女性，但現實中又是沙文男性；而雖然他對日本有一定的認同，但又在〈牛車〉、〈暴風雨的故事〉中展現出對台灣的認同。樓一安表示，在改編劇本時加入了許多自己的詮釋，並希望彰顯當時台灣人認同的複雜情結。樓一安並提到製作《台北歌手》的重點之一，是透過1930年代至1940年代的左翼作家重新觀看台灣歷史，尤其是當時對共產黨的觀點。樓一安認為台灣人對共產黨的想像是很狹隘的，而自己正是想質問觀眾是否「真的知道共產黨、共產思想是什麼？」並希望讓更多人稍微知道左派的複雜歷史和意涵。
陳南宏認為，相較於全劇後半段裡呂赫若於革命理想和安穩家庭之間的掙扎，故事前期的衝突並不算大，而以舞台劇演繹小說作品能為故事加分。而由於二二八事件之後呂赫若便封筆，因此電視劇的最後幾集便無法以小說作為參考資料，只能以鹿窟基地案作為主題，並以採訪蘇玉蘭的女兒時蒐集到的資料潤色。由於史料上鄉民對他的化名眾說紛紜，樓一安表示自己已經盡力呈現最合理的詮釋。
台北歌手 製作
關於劇名，陳南宏最初的提案是「左轉」，意指呂赫若的思想在1943年後逐漸左傾，但被電視台駁回，而最後定案的名稱「台北歌手」是樓一安發想，這是國民黨通緝呂赫若時，在通緝名單上對他的稱呼，事實上他並非台北人，也非歌手。樓一安指出，這一名稱符合自己希望訴說的「大家對左派或共產的誤解」，便以之為名。
《台北歌手》全劇除了描述呂赫若的生平，也結合呂赫若的九篇小說，以舞台劇的方式呈現在電視劇中，是台灣電視劇中相當罕見的創新手法，且主要演員皆一人分飾多角，也不避諱讓觀眾看到黑衣人。此種手法的主因是預算有限，客家電視台徵案時的預算是每集新台幣170萬元，陳南宏認為這對歷史劇而言絕對不足，不過也表示這屬於大環境的限制，沒有怪罪電視台。最後製作方想到以舞台劇的手法呈現，且每部劇中劇都有不同風格。
台北歌手 角色
主角呂赫若由莫子儀飾演，這是他在2011年演出《醬園生》後再次演出客語劇，除了必須記住日語、台語和客語台詞，他還背下德語的聲樂歌詞，並與幕後代唱聲樂的聲樂教授鄧吉龍配合。此外，莫子儀並且未使用手部替身，而是每天練習六小時的鋼琴，記住劇中演出的鋼琴曲目的琴鍵位置，以求與後製完美契合，他也因此經常熬夜，為了詮釋形象憂鬱的呂赫若，他還研讀呂赫若的文學作品，並揣摩周旋於兩位女子之間的多變情緒。莫子儀認為這是他最困難的一次演出。除了呂赫若，莫子儀還在〈藍衣少女〉中飾演教師呂老師、在〈黃牛〉和〈暴風雨的故事〉中飾演農夫添丁、在〈一個獎〉中飾演農民水木、在〈清秋〉中飾演醫師耀勳。
台北歌手 角色
黃姵嘉飾演的角色蘇玉蘭是呂赫若的紅粉知己。史料中對於蘇玉蘭的記載甚少，劇中她畢業於第三高女、家住萬華、與呂赫若於興行統制會社結識的設定和情節是取自史料，但其餘生平細節多屬虛構，部分改編自呂赫若的小說〈田園與女人〉，她也並未替呂赫若改編小說。雖然黃姵嘉在演出《出境事務所》時學過客語，但她拍攝此劇時將台詞仍是死記硬背，並充分運用任何休息時間熟記劇本，這齣作品也是黃姵嘉從影以來首次演出床戲、詮釋母親、懷孕和生產。除了蘇玉蘭，黃姵嘉還在〈藍衣少女〉中飾演清純女學生妙麗、在〈黃牛〉和〈暴風雨的故事〉中飾演個性粗鄙的農婦阿梅、在〈清秋〉和〈冬夜〉中飾演酒家女彩鳳。她以「味道」來區分這些角色，例如阿梅個性強悍，屬於辣；彩鳳會將心事悶在心中，屬於酸；妙麗天真無邪，屬於甜；蘇玉蘭身為第三者，屬於苦。黃姵嘉認為這非常有挑戰性，而樓一安則稱讚的表演很精準，尤其詮釋農婦阿梅時很放得開。
台北歌手 角色
楊小黎飾演呂赫若的妻子林雪絨。除了照顧家庭，林雪絨還要面對丈夫在外另結新歡的困境，楊小黎認為她是非常努力且偉大的一位女性。在拍攝此劇期間，楊小黎同時要拍攝民視的《實習醫師鬥格》，經常每天只睡三個鐘頭。楊小黎原先不會說客家話，是以注音符號輔助、耗時兩個月才順利背誦劇本。雖然她對飾演母親頗具經驗，但其中一場戲裡的嬰兒難以安撫，只好換成假娃娃。樓一安對楊小黎的演技讚不絕口，並特別提到她在重拍的一場哭戲中，能精準到推軌至同一個定位時才將眼淚落下。
在主要角色之外，陳家逵飾演日治時期小說家張文環，另外還飾演好色的財主寶財、小農夫阿土、浙江商人郭欽明。樓一安表示自己創作完劇本後，便認為張文環這一角色不夠立體，便再與陳家逵討論呈現方式。高盟傑飾演新劇作家、社運人士宋非我，他在接演此劇前遭逢演藝事業低潮，失業將近一年，後來樓一安聽聞情況，決定再給他一次機會。廖苡喬飾演鹿港辜家成員辜顏碧霞，樓一安對她認真的態度印象深刻，並提到她會反覆練習劇中的日文台詞，主動向人請教與調整。
除上述角色，劇中提及的史實人物還包含文化運動支持者王井泉（蕭正偉飾）、劇作家簡國賢（彭浩秦飾）、劇作家林摶秋（徐宇霆飾）、音樂家呂泉生（邱德洋飾）、政治活動家蘇新（溫吉興飾）、教育家陳文彬（張哲豪飾）、臺灣省行政長官公署教育處副處長宋斐如（周明宇飾）、宋斐如之妻區嚴華（彭若萱飾）、版畫《恐怖的檢查》作者黃榮燦（汪禹丞飾）、農民運動家簡吉（莊益增飾）、政治人物王添灯（王聖一飾）、鹿窟基地領導者陳本江（謝國玄飾）等。
台北歌手 播出
《台北歌手》於2018年3月27日舉辦上映記者會，楊小黎和黃姵嘉出席了記者會，而莫子儀因為在日本拍攝電影，無法出席。《台北歌手》自2018年4月2日起，週一至週四晚間十點，於客家電視頻道及YouTube頻道同步播出。另外也在公視+、酷瞧 Coture、CHOCO TV - 追劇瘋、KKTV 難以抗劇、LiTV線上影視、LINE TV播出。
台北歌手 迴響
《台北歌手》在第53屆金鐘獎中入圍11個獎項，包括戲劇節目獎、戲劇節目導演獎、戲劇節目編劇獎、戲劇節目男主角獎、戲劇節目女主角獎、戲劇節目男配角獎、戲劇節目女配角獎、戲劇節目新進演員獎、燈光獎、美術設計獎和節目創新獎，入圍的獎項數量僅次於《他們在畢業的前一天爆炸2》，和《植劇場－花甲男孩轉大人》並列。其中特別被看好得獎的包括男主角獎和女主角獎，投身戲劇多年的陳家逵則是首次入圍，而莫子儀最希望樓一安得獎，因為導演得獎可以概括一切。以演出《麻醉風暴2》入圍同屆金鐘獎戲劇節目男主角獎的演員黃健瑋認為，《台北歌手》的製作完整，類型大膽，題材具有一貫性，並認為該劇比《麻醉風暴2》更應該拿下戲劇節目獎。
全劇最終贏得5個獎項，為女主角、女配角、編劇、節目創新和燈光獎，其中黃姵嘉和楊小黎都是首次奪得金鐘獎，童星出道的楊小黎在獲獎感言中表示，自己已經不再是小童星，並宣稱自己是真正的演員；獲得燈光獎的陳冠廷則感謝劇組和師傅，這是他在2008年入圍第43屆金鐘獎後，睽違十年再次入圍並首次得獎。
台北歌手 迴響
雖然莫子儀的得獎呼聲很高，但該屆的最佳男主角獎是由演出《花甲男孩轉大人》的盧廣仲獲得。樓一安對此感到不平，他認為呂赫若這個角色的厚度、深度、難度都非常高，台灣沒有多少演員能做到，但莫子儀可以做到，聲稱評審欠莫子儀一個公道。莫子儀則表示每年的評審各有所好，而自己能入圍就已經很感謝，也稱讚盧廣仲的表演。楊小黎認為自己和黃姵嘉之所以能得獎，要歸功於莫子儀，而樓一安也贊同這個說法。
在獲獎之後，陳南宏受邀回到母校國立彰化高中，和學長林君陽（《我們與惡的距離》導演）於講座中分享經驗。
除了金鐘獎以外，《台北歌手》也入選2019世界公視大展，楊小黎則贏得了亞洲電視學院獎的女配角獎，是該屆中唯一得獎的台灣人。
鮑伯·彼得森
羅伯特·「鮑伯」·彼得森（英語：，1961年1月18日—）是美國的動畫編劇、動畫配音員。他隸屬於皮克斯動畫工作室，為工作室所推出的《蟲蟲危機》、《怪獸電力公司》、《海底總動員》等動畫影片提供劇情內容，並曾與彼特·達克特聯合執導了作品《天外奇蹟》。
鮑伯·彼得森 經歷
出生於俄亥俄州的伍斯特一帶。青年時期鮑伯從北俄亥俄州大學畢業後，有前往普渡大學攻讀機械工程研究所。在普渡大學期間，鮑伯曾在校內報刊上創作名為《Loco Motives》的漫畫專欄。
在投入動畫產業前，鮑伯有在Wavefront Technologies和Rezn8等電腦圖像處理公司任職的經歷。
1994年鮑伯加入了皮克斯動畫工作室，最初他是在工作室首部電影動畫《玩具總動員》裡負責一些額外的動畫內容與分鏡方面處理，並在短篇動片《棋局》裡做了配音演出。他首次參與劇情編寫的作品是1998年的《蟲蟲危機》；首次參與執導的作品則是與彼特·達克特在2007年聯手推出的《天外奇蹟》，該作品有為他獲得第82屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片榮譽。
鮑伯·彼得森 經歷
皮克斯在2015年推出的《恐龍當家》起初指名鮑伯來擔任該作品導演，雖然之後做了人選替換，但他仍有替該作品提供劇情上的內容概念。該年度8月份期間在體育頻道ESPN上所播出，由雜誌《E:60》策劃替美國職棒小聯盟球隊翠登閃電（Trenton Thunder）的狗球僮德比（Derby）所作紀錄影片裡，鮑伯有替影片中露面的小狗德比配音。
在執導《恐龍當家》一事取消後，鮑伯則持續為皮克斯的一些續集電影動畫提供劇情內容，如《海底總動員2：多莉去哪兒？》、《Cars 3：閃電再起》等等。
鮑伯·彼得森 個人生活
鮑伯是愛狗人士，私下飼養了稱為羅西（Rosy）的德國牧羊犬；艾娃（Ava）的查理王小獵犬，這些狗成為他在《天外奇蹟》裡構想狗角色小逗（Dug）時的靈感來源。
家庭方面他共有名叫安（Ann）、麥特（Matt），茱莉亞（Julia）的三名子女。
克鲁人
克鲁人（Kru或Kroo）是西非的一个民族，起源于东利比里亚，并逐渐沿西非海岸迁徙定居，包括塞拉利昂弗里敦、以及科特迪瓦、尼日利亚沿海区域。克鲁人以其在大西洋上导向和航行的能力而闻名。他们在西非沿海航行，不断提高其航海专长，以捕鱼和贸易为生。由于他们熟知西非海岸的内陆水体以及丰富的航行经验，贩奴船只以及负责拦截奴隶贸易的美国、英国战舰均选择雇佣他们担任水手、向导以及翻译。
克鲁族是利比里亚多民族之一，占人口的7%。其主要语言为克鲁语。他们同克兰族和马诺族是利比里亚社会政治活动中最为活跃的三大原住民族。
克鲁族出生的知名人物包括：前任总统、前足球运动员乔治·维阿、现足球运动员威廉·杰波尔以及基督教传道士塞缪尔·莫里斯。前任总统埃伦·约翰逊·瑟利夫也有克鲁族血统。
雙模式車輛
双模式车辆（Dual Mode Vehicle，縮寫 DMV），指可以在轨道和道路运行的车辆。
雙模式車輛 概述
双模式车辆看上去像巴士，但实际上是一种有柴油发动机的鐵路客車，既可以在铁轨上行驶，也可以在一般道路上行驶。在道路上行驶时与汽车一样，而在轨道上行驶的场合，则放下车辆最前面和最后面的铁轮，并收起前轮胎，利用在轨道上行驶的后轮胎作为驱动力。
其实这种构想很早就有了，且在一些地方已有改裝道路車輛加裝鋼輪用於鐵路施工，但从来没有被实用於載客營運。2004年，日本北海道旅客鐵道（JR北海道）以模式转换来提高行车速度的开发获得成功。约有25公里的路面道路，运行时间约为1小时10分钟，每天运行三个来回。车辆以小型巴士为基础，可载乘客12名。JR北海道公司原本更计划发展双车厢连接运行，并增添企位等，从而使双模式车辆不仅用于旅游观光，同时也能发挥作为日常交通工具的作用，但因2013年該公司發生了多宗事故，嚴重影響公司的財政狀況，在資源緊絕的情形下，經費轉而進行安全方面的改善工作和北海道新幹線的開業準備，即使這些事故與DMV無關，但整個DMV的營運計劃實質上等同已經擱置。
雙模式車輛 概述
雖然JR北海道擱置了DMV計劃，倒卻引來德島縣的第三部門鐵道—阿佐海岸鐵道有意在其營運的阿佐東線導入DMV，他們一方面向JR北海道無償借用了DMV在路軌上試行，同時德島和高知兩縣相關自治體共同組成「阿佐東線DMV導入協議會」，導入計劃在會中獲得認可。2017年2月宣佈預定於2020年度開始於JR四國牟岐線阿波海南站至阿佐東線甲浦站行駛，並於甲浦站脫離鐵軌，開上道路行駛至著名觀光景點室戶岬。2021年12月25日，3輛DMV正式投入服務，成為世界首條全使用雙模式車輛營運的鐵道線。
雙模式車輛 使用路線
鐵道運行區間（根據鐵道事業法的鐵道路線）
阿佐東線：阿波海南站 - 海部站 - 宍喰站 - 甲浦站 （10.0 km）
巴士運行區間（根據道路運送法的巴士路線）
海南宍喰線：阿波海南文化村 - 阿波海南站 … （經過阿佐東線） … 甲浦站 - 海之驛東洋町 - 道之驛宍喰温泉
海南室戶線：阿波海南文化村 - 阿波海南站 … （經過阿佐東線） … 甲浦站 - 海之驛東洋町 - 室戶廢校水族館 - 室戶世界地質公園中心 - 室戶岬 - 海之驛室戶（）
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心
24°42′37″N 118°26′39″E﻿ / ﻿24.71028°N 118.44417°E﻿ / 24.71028; 118.44417
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心是一处世界文化遗产，分布于中华人民共和国福建省泉州市，包含公元10世纪至14世纪产生并留存至今的一系列古迹，当时泉州以“刺桐”的代称闻名于世。
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心 申报过程
2018年5月，世界遗产委员会的咨询机构国际古迹遗址理事会（ICOMOS）在报告中认为此次申报的16个项目过于分散，无法反应城市肌理。且提出的部分遗产无法体现海上贸易之主题，建议“不予登录”。此后中国并未取消该项目的申报，而是直接进入世界遗产大会进行审议。2018年6月29日，古泉州（刺桐）史迹在第42届世界遗产大会上被评审为“发还待议”，暂未能列入世界遗产名录中。
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心 分布点
“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”系列遗产分布于以今天泉州城区为核心的泉州湾地区，包括22个遗产点。联合国教科文组织官方网站的分类略有不同，将该系列遗产归类为16个遗产点。
弗朗基·范德埃斯特
弗朗基·范德埃斯特（英語：，1961年4月30日—），比利时退役足球运动员，主踢防御中场，目前是名足球领队。在他21年的职业生涯中，埃斯特主要在皇家布魯日足球會中踢球，成为该俱乐部的传奇人物，也曾在2000年代教练过该队短短的一段时间。此外，他也名列比利的FIFA 100名单之中。
范德埃斯特为比利時國家足球隊出场86次，四次参赛世界杯，在40多岁时退休。
推理的女王2
《推理的女王2》（韓語：，英語：），為韓國KBS 2TV於2018年2月28日起播出的水木連續劇，由《金科長》崔允錫、《推理的女王》劉英恩導演與《推理的女王》李承敏作家合作打造。此劇講述檢察官妻子與熱血刑警組成的完美拍檔，攜手調查各種犯罪事件的推理故事。
台灣由myVideo、KKTV和LINE TV播出。
丁香医生
丁香医生是医学网站丁香园开设的一个線上醫療服務平台，前身是2011年6月上线的药品信息工具的软件“用药助手”，2014年10月更为现名。2016年7月，该平台开办在线问诊服务。
丁香医生 事件
2019年5月8日，丁香医生更新后的iOS版由于存在避开应用程序内购机制（IAP）的应用内购买功能、内容或者服务，违反了相关要求，被苹果公司拒绝，其后丁香医生两度通过邮件形式进行申诉，表示图文问诊中使用的支付模式属于平台医生针对患者的个性化需求而提供的线上医疗服务。而丁香医生负责人认为，苹果公司的做法侵犯了平台医生的合法权益，因此计划起诉苹果公司。
2022年8月9日，丁香园旗下数个账号在中国大陆多家自媒体平台（微博、知乎、今日头条、微信公众号等）上被禁言。丁香园工作人员向媒体回应称，部分社交媒体账号应平台要求被禁封30天，具体原因不了解。
自殺防治專線列表
此列表記錄全球各地的自殺防治專線，依國家或地區劃分。列表內的電話可為遭遇情緒危機和有自殺傾向的人提供援助。
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晚安，布布
《晚安，布布》（おやすみプンプン）是淺野一二O的漫画作品。该作自2007年开始，于《週刊Young Sunday》连载，该杂志2008年休刊之后改于《Big Comic Spirits》連載，並在2013年11月2日发售的第49号刊上迎来了最终回，單行本最终13卷也于2013年12月27日发售。台灣代理出版社東販也於2016年3月18日出版至最終13卷。
《晚安，布布》描寫了一位小男孩的波折人生與煩惱，可以在一些角色上見到人生哲思與心理描寫的細膩。布布一家的人，在漫畫中都被描繪成具有樸拙簡約線條的、類似鳥的形象（以鳥嘴為一特點）。因而從其他人物夾雜中，具有高辨識性。但是，布布一家並不是完全都只有以手繪鳥形呈現，在少數幾個畫面裡，會「現形」出人類的樣子呈現真實感、或區別出人物不同狀態的心境。
晚安，布布 角色
布山 布布 → 小野寺 布布
本作品的第一人稱視角。沒有特別突出的點，但長相時常被劇中其他腳色稱鑽，滿懷困擾憂煩的男性。很孤獨的一個人。
神明
經常以一顆男性的頭的樣子出現。會與布布對話、偶爾有表情變化。
田中 愛子
布布「命中注定的」那一位。在她剛轉學來班上、在講台上自我介紹的時候，布布就喜歡上她了。與母親同住，小學時期有過搬家經驗。夢想未來能當演員、歌手或模特兒。小學時被布布爽約。此後，布布因此而一直懷著這個歉疚的疙瘩。因為母親受傷，被迫代替她去做微薄薪水的工作。
後來在汽車駕訓班再次遇見了布布。因為一次回家的意外，開啟了和布布一起去遠方的路程。
南条 幸
蟹江美雪的閨密。因為蟹江梓帶布布去參觀她姊姊美雪和幸合開的畫展，布布偶然受一幅「天之川」畫作感動、落淚，被南条幸看到、到旁攀談，進而讓布布在留言本寫些什麼，而開啟了往後羈絆的契機。
先是在補習班工作，後來轉專職在家創作漫畫。是個很有自我意志的人。故事中並沒有與布布正式交往，兩人之間是種微妙的關係。在布布失蹤沒了音訊後，毅然決然啟程去找那些可能知道他下落的人。過程中因此而更認識了不同面向的布布。
布布的媽媽
晚安，布布 角色
在布布的爸爸離開後，長期假裝他的爸爸寫信給兒子布布。內容千篇一律的關於巨人隊和天氣。意外突然檢查出癌症。在布布的高校時期過世。
布布的爸爸
因為拒絕單身赴任，而被開除。喜歡看棒球。
離開布布母子後，到福島縣的一間老人之家工作。
小野寺 雄一
布布的舅舅。在布布爸爸離開後，來到這個家照顧布布。
在與翠交往後的某天，失蹤了好一段時間。在回來後，懷抱著能被翠殺死的願望下活下去。與翠結婚，並產下一名兒子（取名 小野寺 蒼空）。
大隈 翠 → 小野寺 翠
最初是布布媽媽住院時，照顧她的護士。後來在她打工的咖啡廳遇到上門的雄一。雄一抗拒翠向他做的拉近彼此距離的努力，在她要求給出原因下，娓娓道來過去在陶藝教室的那段創傷。交往後與雄一、布布、布布媽媽同住。之後並一起搬家。後來頂下原本打工的咖啡廳成為老闆娘。在布布搬出去住後，主動買手機給他。
太田 美代
只有在第一話出場。轉學前是布布班上的偶像，只有和布布講過一句話。
晴見 俊太郎
晚安，布布 角色
小學時期布布朋友圈一員。要轉學前夕，將自己的六段變速送給了布布、將PS的遙控器送給了小松。高中時發生車禍，在醫院裡遇到在住院的布布媽媽。長大當了小學老師，即使無法和虧欠的前女友走到最後、目前的感情有些困難，也鼓勵自己和孩子們堅強。
清水
名字被媽媽稱為「小高」。幼稚園時喪母，直到大學依然有出門時向房間內的一隻手揮手說掰掰的習慣。大便神是一位只有清水才看得到的神。總是乘載在一個幽浮樣的飛行物中。幾乎總是和阿關作伙出現，不聽他的勸告，加入天馬合奏團。
關 真澄
沒有讀高中的自暴自棄少年，清水從小到大的朋友，說過願意拚命保護他。因為小學時遇到的火災而怕火，後來克服恐懼從火場中救出清水。不休假存錢度過時日，結尾和曾失意的老爸重新經營老本行。好幾年前和畫漫畫的幸說過話。
蟹江 梓
布布的高中同學。在剛開學的KTV聚會裡認識，後來約了第一次的約會（也是唯一一次）。沒有在一起。
蟹江 美雪
蟹江梓的姊姊。是南条幸的閨密好友。喜歡戴各式各樣的帽子。結婚後，仍存有被老公拋棄的擔心。
偶爾被幸拜託幫忙她的漫畫。
三村 雪之進
晚安，布布 角色
布布的高中同學，也和他一起打工。是布布自由打工者時期，除了南条幸外唯一的朋友。喜好肌肉訓練、並且對胸肌很自豪。很有自信與衝勁的人。後來將要與下流美結婚。
蛇塚 下流美
在三村就讀的大學販賣部工作。在布布、南条幸、蟹江美雪、社長、三村他們一起約去賞櫻的那次，初次登場。後來將要與三村結婚。
宍戸 平六
不動產公司的社長。因為租房間給布布、並主動關心他而互相認識。在商店內的一場爭執後住院，期間布布送給了他很多招財貓。出院後需要坐輪椅。
矢口
布布中學時羽球社的二年級學長，在一年級的小松入社前一直是社裡的王牌。與田中愛子交往，向布布討論煩惱。與布布立下一個賭注，因此還負傷比賽勉強自己。愛子認為學長不需要她也能過得很好，對他的志向不感興趣。
小松
布布小學時朋友圈一員。上了中學後，在羽球社表現出異常的天份與羽球單打能力。
森先生
布布小學時的班級導師。有時候會突然很激動。好像有點怪的年輕老師。
湯上
可以說是雄一唯一的朋友。是當初來處理布山爸爸官司的律師，因而和雄一認識。曾經對大隈翠有意思。
Cosmo-san （コスモさん）
「宇宙健康中心」宗教的信仰形象，沒有手和腳，以大而豐潤的嘴唇為一特色。
天馬
本名星川俊樹。稱呼他的團員們「十二音階的魔法戰士們」。
甜蜜美麗孤單芳心毛毛阿兄
本名 和田。
妹妹公主
本名 沼田 裕美。
屁股漢堡
守護天使雞波波雞雞
倒過來說
咆喔咆喔頻道
環保袋
白豬
乾電池多出一顆真麻煩
LOVE♡無限大
高淳站
高淳站位于中华人民共和国江苏省南京市高淳区固城湖北路，是南京地铁S9号线的地铁车站，為南京地铁系統中最南的车站。
日本工學院專門學校
日本工學院專門學校（日语：／ Nihon Kōgakuin Senmongakkō */?），位於日本東京都大田區，是一所綜合型的私立專門學校。該校有六個學院，主要提供大眾傳播、表演藝術、美術、音樂、資訊科技等領域的課程，其中以人才輩出的聲優養成教育最為知名。
日本工學院專門學校 交通資訊
搭乘JR東日本京濱東北線、東急多摩川線及東急池上線，於蒲田車站下車，步行約二分鐘。
日本工學院專門學校 流行文化
這座學校的三號館被做為朝日電視台電視劇《Doctor-X》中虛構「帝京大學醫院」之建築外觀。
阿塞拜疆宗教
阿塞拜疆絕大多數是穆斯林。估計為穆斯林的人口有幾個統計數據：96.9％（CIA） ，93.4％（Berkley 中心，2012），99.2％（皮尤研究中心，2009）。阿塞拜疆大多數是什葉派穆斯林（根據Berkley中心統計，2012年大約有85％穆斯林是什葉派）；少數是遜尼派穆斯林（15％），傳統意義上的分歧未明確界定。  大多數什葉派穆斯林都是賈法里學派，在數十年的蘇聯無神論政策之後，宗教信仰在阿塞拜疆變成有名無實的，而穆斯林的身分往往更多基於文化和種族而不是宗教來表明。傳統上，巴庫和連科蘭地區周圍的鄉村被認為是什葉派的居多的地區。在阿塞拜疆北部鄰近達吉斯坦的地區較多遜尼派穆斯林。其餘人口信仰其他宗教或無宗教，雖然他們沒有正式表態。其他的宗教信仰在阿塞拜疆有亞美尼亞使徒教會、俄羅斯正教會和其他各種基督信仰教派。如同所有其他前蘇聯國家一樣，阿塞拜疆是一個世俗國家，“ 憲法”第四十八條確保了宗教信仰的自由，能選擇任何信仰或無任何宗教信仰，並表達自己對宗教的看法。
阿塞拜疆宗教 伊斯蘭教
雖然絕大多數阿塞拜疆人自認為穆斯林，但在蘇聯統治時期的調查普遍發現，認為自己是穆斯林的人中，只有不到四分之一的人“對伊斯蘭教的教义有基本的了解”，這個資料是根據研究人員Emil Souleimanov和Maya Ehrmann調查而來。根據在2000年進行的一項調查，受訪者中少於7％認為自己“是虔誠穆斯林”，而只有18％承認會進行薩拉特（伊斯蘭教禮拜）。因此，對許多阿塞拜疆人來說，伊斯蘭教傾向於民族主義認同的身份而非信仰的實踐。在阿塞拜疆穆斯林中估計有五分之四是什葉派中的十二伊瑪目派，其餘屬於遜尼派中的哈納菲法學派，遜尼派主要分佈在阿塞拜疆共和國的北部和西部地區。民間伊斯蘭教被廣泛被信仰，但無蘇菲主義的發展。近年來，一些阿塞拜疆青年人越來越被被伊斯蘭教吸引。 此外，阿塞拜疆的一些年輕女性穆斯林已經決定穿著伊斯蘭蓋頭。
阿塞拜疆宗教 基督宗教
在使徒時代，基督信仰開始在高加索阿爾巴尼亞王國傳播。基督教的主要宗派，東正教，天主教和新教，在阿塞拜疆都有分佈，基督徒人數估計有280000-450000人（3.1％-4.8％），大多是俄羅斯正教會、喬治亞正教會和亞美尼亞使徒教會（大部分的亞美尼亞人居住在納哥諾卡拉巴克戰爭後分裂出去的區域）。阿塞拜疆還有一個小型的新教基督徒社群，約有5000人，主要由穆斯林改宗。
阿塞拜疆的東正教會有俄羅斯正教會和喬治亞正教會。
巴庫和周圍地區有一個天主教基督徒小社群，人數不到一千人。巴庫的天主堂在史達林時代被拆除，但在2005年9月開始重新建造的一個新天主堂，並於2007年夏天開放。
阿塞拜疆宗教 瑣羅亞斯德教
瑣羅亞斯德教在阿塞拜疆的歷史可以追溯到公元前一千年。阿塞拜疆為波斯帝國的的一部分，直到7世紀阿拉伯人入侵之前瑣羅亞斯德教都很有影響力。阿塞拜疆這個名字的意思是中古波斯語的“永火之地” ，這個名字據說與瑣羅亞斯德教有直接的聯繫。現今，瑣羅亞斯德教的宗教文化和傳統在阿塞拜疆仍然備受尊重，而諾魯茲節仍然是該國的主要節日。瑣羅亞斯德教宗教的遺跡在阿塞拜疆都有留下。
阿塞拜疆宗教 猶太教
阿塞拜疆有三個的猶太人社群（高加索猶太人，阿什肯納茲猶太人和格魯吉亞猶太人），總人口數有近16000人。高加索猶太人有11000人（巴庫有6000人，庫巴有4000人），阿什肯納齊猶太人有4300人，其中大部分住在巴庫和蘇姆蓋特，格魯吉亞猶太人有700人。巴庫有三座猶太會堂，阿塞拜疆的一些省份也有。
阿塞拜疆宗教 阿塞拜疆本地宗教神話
關於基督教和伊斯蘭教傳入前阿塞拜疆本地神話的甚少；阿塞拜疆本地神話來源大多是希臘歷史學家，如斯特拉波，並基於考古學證據。斯特拉波把太陽，天空和月亮命名為神。
阿塞拜疆宗教 宗教自由
阿塞拜疆的憲法規定了宗教自由，法律不允許干擾宗教活動，除非危害公共秩序。阿塞拜疆的反猶太主義案例很少。2004年美國國務院關於阿塞拜疆人權問題的報告指出了一些宗教自由遭到侵犯的事例，例如由於伊瑪目的政治活動而被干擾的Jama 清真寺宗教活動。所有的宗教組織都必須向政府進行登記，浸信會，耶和華見證人和神召會等團體繼續被剝奪宗教登記。耶和華見證人的官方網站記錄了阿塞拜疆政府對耶和華見證人信徒犯下的一些不容忍行為。由於納哥諾卡拉巴克戰爭，納戈爾諾-卡拉巴赫地區地區的清真寺已經關閉，阿塞拜疆的亞美尼亞使徒教會教堂同樣也關閉或遭到破壞。阿塞拜疆政府當局對伊斯蘭教的立場是有爭議的。鬍鬚長得比平時多的人往往被當局懷疑，因為害怕瓦哈比派教義的傳播。 儘管政府否認了這個問題，但阿塞拜疆警方卻以律師的批評為由侵犯了穆斯林的權利。 2009年“宗教法”要求所有宗教團體強制重新登記。 獲得重新註冊的絕大多數宗教團體都是伊斯蘭教穆斯林。
从句
从句（clause）又称、分句、小句，在文法中是构成一个完整句子的最小语法单位，主从复句里的一种从句。典型的子句通常包含主語、謂語这两个成分，其中谓语一般是主謂短語，由动词和賓語等其他修饰成分构成。然而，主语时常被省掉（尤其是在无主语语句中），但有时也会在英语等其他语言中出现（如祈使句）。
SS15站
SS15站（馬來語：）位于雪兰莪州梳邦再也市SS15区的增卡道（Persiaran Jengka），为格拉那再也线延伸段的高架车站，2016年6月30日开始运营。车站名称来源自该站东临的梳邦－双溪威15区（SS15），该区于1988年落成，主要是排屋和商业店铺，附近也有许多高等学府以及年轻人的休闲场所如咖啡厅、餐厅及饮料店。
SS15站 车站结构
SS15站为高架三层岛式站台，沿增卡道南北方向布置，车站总长约90米，共设2个出入口，分别位于SS15和SS17。本站也设有自行车停放设施。该车站曾在规划时建议设立停车换乘（P+R）设施，以解决商业区停车位不足的问题，然而最终并没有建设多层停车场。
伊多拉斯
伊多拉斯（英語：Edoras）是托爾金奇幻文學中土大陸裡的一座城鎮，第三紀元時期洛汗國（Rohan）的首都，建造者為洛汗第一任國王伊歐及其子布理哥。
伊多拉斯 地理
《雙城奇謀》中描述，伊多拉斯坐落於白色山脈最大山峰的山腳下，平原中一座翠綠的山丘上，雪界河流經附近。伊多拉斯邊界之處皆以壕溝及帶刺的圍籬圍住，大門前駐有守衛。在伊多拉斯大門外附近的山丘，有著歷任洛汗國王的墳墓，該處生長了許多永誌花。
梅杜西位於山丘頂端、伊多拉斯的最高處，為洛汗國王的宮殿，其屋頂和大門都是以黃金打造的。在大殿內部，國王的寶座於三級台階上，面向北方；殿內四壁還掛著許多描述洛汗歷史的掛毯。
伊多拉斯 改編
在彼得·傑克森執導的《魔戒電影三部曲》中的設定，伊多拉斯大約有二百戶居民。其取景地位於紐西蘭南島坎特伯雷的周日山（Mount Sunday）上，電影拍攝人員花了六個月時間搭建伊多拉斯城牆、馬廄、正門及梅杜西金殿等相關布景，並於三週內進行拍攝。而伊多拉斯的內部場景則是在威靈頓拍攝的。
安东宁·帕年卡
安东宁·帕年卡（捷克語：，1948年12月2日—），布拉格人，捷克前足球运动员，主踢中场。他职业生涯中大部分时间效力于捷克的波希米亚人1905足球俱乐部。帕年卡随捷克斯洛伐克國家足球隊赢得了1976年欧洲足球锦标赛冠军。在与德國國家足球隊的决赛中，他踢入了决胜罚球——他使用的罚球技巧如今被称作勺子点球。
嵐橋集團
嵐橋集團（英語：）是一家總部設在中國山東日照市從事房地產、木材貿易、港口物流和石油化工業務的公司，其中物流鏈橫跨太平洋的中國、澳洲與大西洋的美洲巴拿馬。董事長是葉成，执行总裁姚伟新。
嵐橋集團 歷史
1992年葉成以人民幣一萬五千元註冊日後嵐僑集團的第一家公司日照市港口石油公司，業務是單純的油品銷售。1999年港口石油公司改制為港口石油有限公司，並開始與中國石油合作，並開啟日後集團化的多角化經營，公司開始跨足石油提煉、港口物流、國際貿易等業務，2000年嵐僑集團成立日照市盛業木製品有限公司，開始經營木材貿易，成為魯南當地的主要木材進口商之一。2004年在中國國務院的政策推動之下，嵐僑集團取得民營企業建設港口的許可。2013年嵐僑集團董事長葉成以70.8億元人民幣身價登上福布斯中國富豪榜第127位。
嵐橋集團 商業活動
2014年嵐僑集團以2億澳幣收購澳洲上市的最大能源公司西部能源公司。
2015年10月，嵐橋集團以5.06億澳元獲得澳洲北部深水港達爾文港99年的租賃權，這是中國民營企業首次成功租賃使用國外港口的先例，並引發澳洲智庫對嵐橋集團與中國人民解放軍的工程技術兵種鐵道兵相關聯的質疑。因達爾文港附近設有美軍基地，因而引起美國的擔憂。
2016年，嵐橋集團以9億美元收購並建設位於巴拿馬第二大城科隆自由貿易區的瑪格莉特島貨櫃深水港口全球物流中心，2017年6月7日開工典禮六天後中華人民共和國與巴拿馬建交，是中國大陸一帶一路其中一個環節。
2016年曾經協助簽訂澳大利亞與中國大陸之間自由貿易協定的澳大利亞前貿易與投資部部長、一帶一路中澳合作委員會主席安德魯·羅布2月從國會離職後，於8月31日就任岚桥集团年薪88萬澳幣的高級經濟顧問。
2021年5月，澳洲政府重新審核2015年與中國簽定有關達爾文港的99年港口租賃合約，檢視是否以國家安全為由，迫使嵐橋集團放棄相關擁有權。2023年10月，经过两年的审查后，澳大利亚决定嵐橋集團可以继续运营达尔文港。
嵐橋集團 能源投資
岚桥集团全資投資的西部能源公司（英語：）是澳大利亞聯邦政府的天然氣加速計畫（英語：）一員，主要供應澳洲國內天然氣需求，並透過達爾文港運送天然氣能源到東南亞與中國。
嵐橋集團 軍方背景
由於嵐僑集團內部的中國共產黨黨書記賀照清曾擔任中國人民解放軍鐵道兵部隊軍官參謀長，因此引發澳大利亞戰略政策研究所質疑嵐橋集團租賃澳洲達爾文港可能被用來窺探駐軍在同港口的美國海軍陸戰隊。
羊城集團
羊城集團是由廣州市政府在1985年於澳門成立的窗口公司，從事房地產、金融和其他行業。
羊城集團因職員貪污令到公司資產流失，於2001年被澳門初級法院判令進入破產程序，羊城集團當時的擁有價值15.6億港元的資產，但負債達50.9億港元。原董事長羅鴻、副總經理張穗生、總經理溫少山分別被廣州市中院判處死刑緩期兩年和無期徒刑。
米拉吉·穆罕默德·罕
米拉吉·穆罕默德·罕（烏爾都語：，1938年10月20日—2016年7月21日）是巴基斯坦政治人物和哲學家。
此外，他還是著名的有影響力的共產主義者，以反對資本主義融合和倡導社會民主主義而聞名。
玄珠螺屬
玄珠螺屬（學名：；舊作），是左錐螺科之下的一個屬。
玄珠螺屬 物種
截至2022年12月18日 (2022-12-18)，WoRMS紀錄玄珠螺有物種33個，分別如下：
同種異名：
以下物種舊屬本屬，今撥歸其他分類單元：
拉法布里卡
拉法布里卡（西班牙語：，意为“工厂”），是西班牙足球甲级联赛球队皇家马德里足球俱乐部的青训营。
拉法布里卡 著名青训球员
以下列舉出身於拉法布里卡，且曾代表其国家队出场或长期为顶级联赛球会效力的球员。
五计
五计是南宋官吏朱新仲提出的人生中的五个阶段。朱新仲认为人生如果以七十岁为标准。那么当分为五个阶段所谓“五计”。
五计 五计
生计是指十岁孩童尚且在父母膝下承欢，任何事情都需要父母的照料，才能长大成人。身计是说二十岁时已是成人，二十岁时已是成人，筋骨强健，志向高远，求名问利。似千里驹虽然屈伏槽枥，但是想着有朝一日大展宏图驰骋万里。家计是说三十到四十岁之间，日夜苦思，欲求高官厚禄，财源旺盛，门第高大，子孙兴旺。老计则是人到了五十岁时，身心疲惫，俯仰人世间，聪明才智已然殆尽，生命像白驹过隙已过去的日子不复返。这时应该收起名利欲，像蚕一样吐茧建个安乐窝。死计是六十岁后，人生已过花甲。生命已如夕阳西下，朽木将要入土。这时应该静心修养，使生活安宁，死而无憾。
朱新仲每次把自己的理论讲给他人听的时候，得到的反馈总是听到身计便喜笑颜开，说家计时听者欣喜若狂，老计时听者总是不语，再说到死计，听者则会哈哈大笑并嘲笑朱新仲他的五计非常笨拙。甚至朱新仲自己也对自己的理论产生了怀疑。但是南宋洪迈却认为这五计非常有道理，并且记了下来写入所著的《容斋随笔》中。
五计 参考文献
《容斋五笔／卷三》人生五计（页面存档备份，存于）
卢奥人
卢奥人（英語：）屬東非一個民族，主要分布於肯亞西部，是肯亞境內第三大民族（佔境內人口比例13%），使用盧歐下語支，以農業、漁業、畜牧業為主，喜愛音樂，是許多音樂風格的發源地，文化背景深受班圖文化影響。
其中一位知名人物是前美國總統巴拉克·歐巴馬。
卢奥人 民族分布、人口、語言
盧歐人分布於肯亞西部，尼揚扎省周圍其餘分布於烏干達北部與東部、坦尚尼亞北部，也有一部分的人居住於肯亞首都奈洛比和港口都市蒙巴薩，也有一部分的人，被送到國外作為黑奴，而這些人分布在美洲各地。
肯亞境內的盧歐人是第三大民族佔人口13%，估計有410萬（2010年）據官方資料，而肯亞執政政府透過人口普查方式縮小盧歐人的人數目的是降低該民族在當地的政治聲音，事實上在肯亞的盧歐人據估計超過500萬人，而在另一個主要分布區坦尚尼亞則有180萬（2010年），而所有的盧歐人總數實際上是超過700萬人的。
盧歐人的語言屬尼羅-撒哈拉語系東蘇丹語族尼羅語支西尼羅亞語支盧歐下語支，下列語言（民族）都屬盧歐人的子民族，語言來自同源，具高度相似性：
卢奥人 地理環境
盧歐人居住地以肯亞為主。
位於非洲東部，赤道橫貫中部，土地面積約58萬367平方公里。東鄰索馬利亞，南接坦尚尼亞，西連烏干達，西北與南蘇丹、北與衣索比亞交界，東南瀕印度洋。
大部为高原山地；东部海拔500米，西部是东非裂谷带的东支，海拔2000－3000米，國名因肯尼亚山而來，海拔5,199米，為境內最高峰，亦為非洲第二高峰；印度洋沿岸是宽约200公里的平原。
赤道贯穿中部，以北半沙漠气候占优势，以南主要属热带森林和热带草原氣候；高地温和，低地湿热，3,500米以上高山有时落雪。
肯亞地勢由海岸平原向中央高原爬升，高原區被東非大裂谷一分為二。由肯亞可見位於邊境、坦尚尼亞界內的非洲第一高峰乞力马扎罗山。
卢奥人 地理環境
盧歐人居住地以坦尚尼亞為第二多。
坦桑尼亚位于非洲东部、赤道以南。北与肯雅和乌干达交界，南与赞比亚、马拉维、莫桑比克接壤，西与卢旺达、布隆迪和为邻，东濒印度洋。大陆海岸线长840公里。东部沿海地区和内陆部分低地属热带草原气候，西部内陆高原属热带高地氣候。大部分地区平均气温21—25℃。桑给巴尔的20多个岛屿属热带海洋性气候，终年湿热，年平均气温26℃。
位於坦桑尼亞東北部的吉力馬札羅山，海拔5,895，為非洲最高峰。
坦桑尼亞湖有坦噶尼喀湖、维多利亚湖和马拉维湖。
卢奥人 歷史沿革
盧歐人的歷史足跡遍布維多利亞湖周圍，與東非眾多民族透過戰爭、婚姻、遷徙等方式混合，相傳起源自南蘇丹，屬尼罗特人的一部分，而分割成一群一群的群體有各自不同的民族史。
盧歐人的歷史是極為複雜的，透過通婚及戰爭，盧歐人主要分為南、北兩個群，北部的盧歐人主要生活在蘇丹南部，而南部盧歐人約在800年前向南遷移至加扎勒河地區（Bahr el Ghazal area），其原因判斷是因為蘇丹穆斯林中世紀征服所引發的。
北盧歐人的進一步分化是在15世紀中，一個名為Shilluk（或Chollo）的國（nation）的首領：Nyikango與弟弟吵架後，沿尼羅河像北移居，建立封建社會，而帕里人（Pari people）相傳是與Nyikango的盧歐人後裔。
卢奥人 歷史沿革
在西元1500年左右，一群盧歐人的分支（Biito）遇到了班圖語的人民生活在Bunyoro的區域。這些定居盧歐蘭與班圖，建立了Babiito王朝取代Kitara帝國的Bachwezi王朝。失去了原有的語言與文化。
19世紀，軍國主義擴展，其中班圖人（Luyia）居住地區發展最興盛，直到英國殖民進入（19世紀末）才停止人口移動。而殖民地式的畫分國界使部分盧歐人再次被分割開。
卢奥人 產業與生活
盧歐人以漁業、農業、畜牧業為主，從事小規模農業、佃農（漁業）、勞工等。將其產業與生活分為現代化前的飲食生活與工藝及現代化後的金融、現代經濟。
耕種是由女人主導，將一塊地分給眾多妻子耕種，並將種植出的作物到市場進行交易，作物的部分包含高粱、玉蜀黍、小米、樹薯和甜薯等。
畜牧的動物包含牛、羊、雞等，其中羊、雞、魚屬於日常肉類，牛肉通常只在慶典、重要節日食用，因為牛隻被視為是珍貴財產，富裕的象徵，而牛奶則是日常飲食的一部分。
漁業的部分，盧歐人會因居住地到鄰近的湖泊捕魚，例如到尼亞沙湖從事漁業，同時盧歐人存在一種特殊的佃農漁業，向他人承租船隻、漁具進行漁業，湖中的魚種皆是捕食的對象，其中常見的吳郭魚也是其中之一。
卢奥人 產業與生活
此外，盧歐人也有釀製一種非法的蒸餾酒chang'aa，可以自行飲用或買賣。
盧歐人傳統工藝採性別分工，主要分為製陶與編織籃子，製陶的功能主要是將陶器作為盛裝、烹飪的工具，由女人負責製作；編籃則由男人負責，雖然製陶為女人的工作，但會製陶的女人占盧歐人的女性比例不到百分之一。
盧歐人的現代經濟發展是從20世紀英國殖民後開始，其中的賦稅制度（hut）是指盧歐人男子提供勞力去種植作物或建造鐵路代替金錢做為一種賦稅的替代。
事實上，有三分之一的中年盧歐人去從事外籍勞工，工作大部分是種植咖啡、棉花，其中包含許多送往美洲的黑奴，甚至有部分的盧歐人從事外籍傭兵。
卢奥人 社會、家庭與婚姻
盧歐人是父系社會，實行土地所有制，也就是將所有的農地、水、火柴，陶土都進行分配，社會是敬老的，而女人（妻子）被男人（丈夫）授權耕種是一種美德，代表肯定女性在家中的地位。
盧歐人社會與文化授周圍班圖文化影響很深。
婚姻是一夫多妻制，禁止近親結婚，婚後妻子搬入夫家居住，婚禮越隆重顯現夫家的財富，婚禮舉行關係到夫家的面子，盧歐人會宰殺牛、羊等牲畜慶祝，同時婚禮的矩形也在意參加的人數，人數越多代表夫家的名聲越好。
而婚姻儀式，由新郎支付禮金、費用給新娘的母親，再將牛隻給新娘父親，但因融入基督教後，傳統婚禮儀式以不多見，目前仍以基督教式婚禮為主。
女人在結婚之後依舊保留自己的父姓在名字後，而人的地位就是根據後面的姓氏判斷。
如果丈夫死亡後，妻子原則上會由兄弟負責照顧（再娶）。
親屬關係對盧歐人而言是很重要的，是識別身分、政治的重要依據，透過一族通婚將土地進行整合。
卢奥人 社會、家庭與婚姻
繼承由兒子繼承權力及土地，重視長幼順序，長子會收到最大的分配，依長幼順序決定分配多寡，例如：當盧歐人要分配土地時，將土地分成數塊，最大的兒子可以拿到最中間的一塊地，第二個兒子則拿到右側的土地，第三則拿到左側土地，中間的土地代表著權力、責任，得到中間土地的長子象徵著接管責任，而權力與責任則是由死者的兄弟繼承，直到同輩兄弟死亡才將權力交由下一代的長子，權力的象徵表現在可以優先食用肉類的最佳部位、在種植、畜養有優先權、能優先擁有自己的漁船等，同時也必須成為與死去祖先的溝通者（靈媒）。
妻子不得繼承，財產交由兄弟，妻子則在夫家從事家務，由自己（夫家）的最小兒子扶養。
如同前面所提的土地分配，土地分配的同時就是正在進行家族的權力分配，通常最大的兒子取得中間的土地會超過自己該擁有的土地範圍，且與原本所屬家庭有一定區隔，因為屬一夫多妻制，土地分配是極為複雜且不同的部落也有不同的特殊情況分法。
卢奥人 信仰與節日
許多在烏干達的盧歐人，包括：Langi、Acholi和Alur等，本有割禮，因為認為人會禁不起割禮的痛楚，因此以拔除六顆下排前牙代替割禮。
1907年，Johanna Owalo創立第一個非洲獨立的教堂被稱為野宮或翻作「我被賦予使命」，是由基督教、伊斯蘭教與非洲傳統宗教混合後的教堂，教會向剛出生8天的男嬰實行割禮以及向北祈禱朝拜都是宗教混合的證明，目前光在尼亞沙湖地區有超過80萬人為野宮教會的追隨者，其他地區也有類似的教會包含：Legio Maria、Roho和Fwenya等。
卢奥人 藝術與文學
傳統上，音樂是盧歐人最廣泛的藝術領域，在任何時間都會進行，是具功能的通常用於儀式、宗教、政治或其他目的，其音樂是建立在生產及生活方式上的，正因如此，不同的音樂風格通常反映出來自不同的生產方式甚至是不同的部落。
通常音樂風格是抒情的，透過人聲表達，節奏中有很多切分音，歌曲通常是以獨奏表達，以聖歌為代表，演奏著不規則的節奏與詞然後插入舞蹈以dudu舞為經典。
盧歐人音樂的特色是會在音樂中插入其他的吟唱，當吟唱停止時，音樂繼續然後開始跳舞使得舞蹈不會顯得過於瘋狂、誇張，這被稱為Pakruok。還有一種獨特的泣聲，Sigalagala，即代表著音樂表演的高潮。Sigalagala主要由婦女完成。Tero buru在葬禮中使用，表達死者離去、並安慰死者的家屬，讓人們徹夜難眠，同時也有慎終追遠的功用。
此外，啤酒節會使用Dudu與ohangla舞，有歡迎戰士從戰爭中歸來的意思；在節慶中的摔角比賽也會使用Olengo；此外無論是在除草、搗穀物、建築、結婚等都有其獨特的音樂。
卢奥人 藝術與文學
民族音樂的舞蹈風格是典雅大方，腿的動作會與身體擺動相反與音樂的切分音節拍或肩膀的搖動大力腰部，像是nyatiti（一種八弦樂器的音樂）。
盧歐人的音樂風格統常與本戈（benga style （页面存档备份，存于））有關，其中的歌曲Dholuo利用斯瓦希里語或英語唱出熱烈的吉他即興表演,它起源於20世紀50年代與盧歐人音樂家試圖使用自己的傳統舞蹈節奏適應西洋樂器，吉他也就此取代了nyatiti （页面存档备份，存于）作為弦樂器。
盧歐人也有豐富的打擊樂器例如鼓、響板、金屬環、振動篩和一種ongeng'o 或叫gara的樂器。
Ayub Ogada 是一個盧歐人歌手及nyatiti的玩家在2005年時他的兩個歌曲，艾貝多伊格雷西亞斯與疑雲殺機中的曲子受到奧斯卡金像獎的提名。
總而言之，來自盧歐人的音樂風格包含Benga, Ohangla, Dudu, Nyatiti, Otenga, Afro-Fusion, Afro-house, Afro-jazz, Kenyan Gospel, Genge等。
卢奥人 參考文獻
Simon Simonse, Kings of Disaster: Dualism, Centralism, and the Scapegoat King in Southeastern Sudan, BRILL (1992), p. 53.Herbich, Ingrid. "The *Luo." In Encyclopedia of World Cultures Supplement, C. Ember, M. Ember and I. Skoggard (eds.), pp. 189–194. New York: Macmillan Reference, 2002
卢奥人 參考文獻
Godfrey Mwakikagile, Ethnic Politics in Kenya and Nigeria, Nova Science Publishers, Inc., Huntington, New York, 2001; Godfrey Mwakikagile, *Kenya: Identity of A Nation, New Africa Press, Pretoria, South Africa, 2008.
Blount, Ben G., 1975. "Agreeing to Agree on Genealogy: a Luo Sociology of Language." In Sociocultural Dimensions of Language Use, edited by Mary Sanches and Ben G. Blount. 117-135. New York: Academic Press.
卢奥人 參考文獻
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Schwartz, Nancy, 1989. "World Without End: The Meanings and Movements in the History, Narratives and 'TongueSpeech' of Legio Maria of African Church Mission among the Luo of Kenya." Ph.D. dissertation: Princeton University.
迦入
迦入（標準藏語：，英語：）是藏区牧民黑帐篷结构中用来连接的木扣子，寓意为“链接”；是一家位于成都的实体咖啡工作空间。迦入为藏区企業提供创业推广平台，把创新思维引入藏地社区建设，以互联网开启多元跨界合作的商业模式，使西藏文化与当代接轨。美国媒体VICE报道曾介紹過此店 ，亦獲华尔街日报报道推荐为成都旅游好去處。
开福寺站 (城铁)
开福寺站，位于中华人民共和国湖南省长沙市开福区开福寺路与黄兴北路交叉口东侧，是长株潭城际铁路上的火车站，于2017年12月26日启用，由广州铁路集团管辖。在本站可不出站，经站厅层的通道与长沙地铁1号线开福寺站相互换乘。
开福寺站 (城铁) 车站结构
该站位于华夏路与开福寺路交叉口西北角，开福寺路地下，呈东西向布置。长257米，宽27米至34米，车站基坑最深处位于地下35米。
开福寺站 (城铁) 接驳交通
长沙地铁1号线开福寺站在铁路车站的西端成十字交叉，位于该站上一层，利用电梯即可在5分钟以内抵达。
开福寺站 (城铁) 事故
2023年6月12日21时许，本站南进出站口的卷闸门掉落，砸中一名正在出站的乘客，致其硬膜外出血、颅骨骨折。车站方在次日的公告中指伤者生命体征平稳，但伤者母亲在两日后发文称伤者仍在ICU抢救，医生指其一直未脱离生命危险，后续的治疗漫长艰难，会留下后遗症。
UN2VERSE
《UN2VERSE》是韓國女饶舌歌手Jessi的第一張韓語迷你專輯，由YMC娛樂於2017年7月13日發佈。此次專輯是Jessi時隔12年發行專輯，在這段期間Jessi以單曲形式在樂壇持續活動著。