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未來的未來 登場角色
故事開頭因為生產暫住婦產科醫院休養，連同未來於接近聖誕節的下雪天正式被丈夫接回家裡。察覺小訓對妹妹未來的不滿嘗試開導他放下心結。小訓穿越時空期間曾和兒時的由美在家裡大玩一場，但也因為將家中環境弄亂造成由美被返家的外祖母給斥責一番。故事尾聲時與丈夫帶領小訓、未來、小悠展開家庭旅行。
劇中，她有一個小一歲的弟弟名叫翔一（），僅在太田家的相簿裡短暫露面，兒時不擅讀書且個性愛哭，在故事開始前已經結婚成家。
小悠／神秘男子（）
聲優：吉原光夫（日本）；鄒韋（台灣）；何偉誠（香港）
小訓家裡飼養的臘腸犬，以人型姿態現身時是個蓄著半長髮和鬍渣的男子（只有小訓和中學時期的未來能看見此型態），任何取下並配戴其尾巴的對象會變成狗。原本與母親共同生活，後來與母親分離，被小訓的父母從寵物店買下領養，成為太田家的一份子，但後來因為小訓出生認為自己不再是家裡的重心感到寂寞。經由小訓協助轉達心聲如願嚐到較好的食物後，也居間幫助小訓和未來收拾女兒節的娃娃。
外祖父（）
聲優：役所廣司（日本）；鄒韋（台灣）；陳健豪（香港）
未來的未來 登場角色
小訓和未來的外祖父，在未來出生後，與外祖母拜訪太田家。有位名叫大和（）的弟弟（小訓和未來的叔外祖父）。
外祖母（）
聲優：宮崎美子（日本）；邱佩轝（台灣）；莊巧兒（香港）
小訓和未來的外祖母，年輕時嚴格對待由美。對於女婿（小訓與未來的父親）設計居家的格局不甚認同。在由美生下未來待在醫院期間，幫忙夫妻倆照顧小訓與小悠，後和丈夫再度拜訪太田家，與由美相談期間提及後者的改變。
曾外祖父／青年（）
聲優：福山雅治（日本）；張敦喻（台灣）；陳健豪（香港）
小訓穿越時空抵達數十年前期間，偶遇的修理摩托車的青年，其實是小訓和未來的曾外祖父。已於故事開始的前一年春天過世。年輕時期曾參與戰爭製造戰鬥機引擎，被分配至特攻船隊，第二次世界大戰期間由於搭乘的船隻遭襲擊翻覆而傷及右腿，導致右腿不良於行。離開軍隊後任職於摩托車公司，憑藉修理摩托車維生，在池田醫院邂逅曾外祖母並對她一見鍾情，接受後者提出的賽跑挑戰獲勝後與曾外祖母交往結婚的條件。在小訓穿越時空與他見面期間親自帶著小訓參與騎乘馬匹和摩托車的體驗，小訓返回現代後也運用這些經驗學會騎乘腳踏車。
未來的未來 登場角色
最初小訓的家人認為兩者求婚的經過僅是傳聞，直至小訓經由未來帶領返回所屬時代期間，看見家族史的記憶片段，才證明這段經歷屬實。
曾外祖母／惠（）
聲優：真田麻美（日本）
小訓和未來的曾外祖母，本名「惠」。故事開始時待在醫院休養，對動物過敏。年輕時期曾任護士，在池田醫院門口向曾外祖父提出賽跑比賽，但在中途刻意放水停下腳步，讓曾外祖父贏過她後接受對方的求婚。
男高中生（）
聲優：畠中祐（日本）；吳愷笛（台灣）
未來時間點成為高中生的小訓，個性相較幼年時期來得淡漠，與未來的未來同樣能穿越時間旅行。在小訓穿越到未來的時間點期間，指出小訓為了褲子的問題和家人鬧彆扭的行為不當，提醒小訓不可以搭上火車。後來在小訓與未來的未來返回現在時間點前，暫時留守在太田家等候兩者歸來，事件落幕後偕同未來的未來回歸未來時間點。
失物招領處的機器人（）
聲優：神田松之丞（日本）；張敦喻（台灣）
未來時間點待在新幹線車站的駐站機器人，遇見單獨行動的兒童會詢問對方有關家人的姓名資訊（但不包含寵物），但會將無法回答的兒童遣送上通往孤獨之國的列車。小訓曾因為無法向它回答父母的姓名、報出寵物名字無法奏效的狀況而受困車站，直至說明自己是未來兄長的身份，才被未來救回原本的時間點。
未來的未來 製作
該片是細田守自《怪物的孩子》之後，所執導的第5部原創動畫作品。故事源於導演細田守的親身經歷，細田守的前作《怪物的孩子》於2015年公映後，女兒亦於該年末誕生，他的兒子因妹妹出生而感到失寵，但後來細田守的兒子在某天睡醒後，告訴細田守自己在睡夢中與未來時間點的妹妹相遇成為好朋友，因而獲得靈感製作關於孩子學習家族歷史、還有通過學習歷史學會如何愛他的妹妹的故事。細田守拜訪參與本片製作的足利雄一家裡期間，剛好看見身為足利兒女的姊弟倆發生激烈爭執，其中年長的姐姐同樣處於4歲的年紀，細田守尋求足利的意見後，決定用第三人稱視角描繪這個故事。當細田守的妻子和兒子去看這部電影時，兒子也没意會到主角就是自己，還羡慕小訓有很多鐵路模型可以砌，忘了自己天天都這樣砌。
未來的未來 製作
細田守在接受媒體的訪談中稱道，這部電影除了是獻給自己的兒女以外，同時是對2018年4月逝世的高畑勳導演致上的最高敬意，原因是細田守自兒時深受高畑勳《螢火蟲之墓》、《紅髮安妮》等作品啟發，立定成為動畫導演的志向，更在出道後獲得高畑勳的提拔、看見高畑勳利用動畫細膩描寫家人或親近的人的手法，原先細田守有意讓高畑勳親自觀賞這部作品，但由於高畑勳逝世而未能如願。細田守論及高畑勳時稱「利用動畫細膩描寫家人或親近的人，是從高畑勳導演開始的，他是令人尊敬的前輩，也是好對手。」、「原本以為新作也能請高畑勲導演看看的，有痛失知己的寂寥感。」、「稱不上是繼承者，但得接下他的接力棒。」。
未來的未來 製作
編劇方面，細田守此前在製作《跳躍吧！時空少女》、《夏日大作戰》、《狼的孩子雨和雪》時由奧寺佐渡子擔綱主要編劇，但在製作《怪物的孩子》時改成細田守負責主要編劇、奧寺佐渡子輔助檢視修編。本次是細田守首度未和奧寺佐渡子合作，由細田守獨立執筆劇本的作品。細田守稱道，他認為以人生經驗出發的故事，還是自己執筆最貼切，由於《狼的孩子雨和雪》《怪物的孩子》與《未來的未來》分別與他的父母及2個孩子有關，稱這類題材若交給別人執筆較搔不到癢處，所以這類題材較傾向獨力編劇，他在訪談裡提及與奧寺佐渡子合作進行《狼的孩子雨和雪》編劇期間，由於中途發現劇本有點不太對，在編劇後期傾向自己參與居多。
未來的未來 製作
製作本片時，細田守分別參考台灣導演楊德昌的電影作品《一一》、兒子在日常生活的行為與家人的互動、妻子家族的經驗設計故事和角色，為了方便捕捉幼兒的動作神韻和生活，細田守在製作本片期間帶著兒子和女兒抵達地圖工作室，作為讓動畫師們參考繪製草稿和製作動畫的範例，還特別準備玩具等物件，讓孩子們在動畫師參考取材的期間放鬆心情。他在接受採訪時稱作品裡所描寫的生活瑣事、片段，對人們而言可能才是最本質的部分，同時認為人們從孩童成長為成人、學習當父母、再孕育後代教育小孩，這些共通經驗彼此連結，漸漸形成一種重複的迴圈，才凝縮形塑出了現代家庭的面貌，即便是家庭的日常，也能讓人們感受到自己其實是存在於這樣巨大歷史流變之中。
未來的未來 製作
作品裡太田家飼養寵物狗的設定，源自細田守的親身經驗，細田守在台灣接受《遠見雜誌》採訪時表示，自己家裡飼養的狗曾經獲得很多關愛，但隨著兒子誕生也多少被冷落，女兒的誕生更影響了兒子的受寵程度，所以想要更探究那背後的逗趣，稱自己觀察到狗流露出寂寞的神情，但基於狗無法說出自己的情緒，想理解狗是否有想表達的事物，為此在電影裡設計讓家裡飼養的狗擬人化的部分。小訓曾祖父經歷戰爭的事件，是細田守取材自妻子的曾祖父的經歷描繪而成，細田守認為，描寫家族的歷史時很自然也無可避免地一定會碰到戰爭的部分，稱「用動畫來表現戰爭的悲慘，會顯得更加悲慘，在動畫中應該要用別種表現的方式」，但最終仍在作品裡增加戰爭事件的描寫。
細田守在製作本片圖像時採取手繪製圖，稱本片是他最後一部採用手繪的動畫電影。場景設計方面，細田守邀請建築師古尻誠協助設計太田一家的住屋，在接受採訪時稱使用花園作為通往另一個時間或世界的門戶的想法源自西方故事，主角會通過花園或院子了解他們的家庭，將故事主要發生的地點集中於房子和太田一家，則是強調整個家族的歷史元素。除此之外，他與繪本作家 tupera tupera構思設計片中的繪本、東京車站、失物招領處，同時為呈現未來的新幹線，特地請實際設計過新幹線的龜田芳高來繪製場景，他說明本片裡未來列車站的失物招領機器人設計靈感，源自兒時迷路經驗帶來的焦慮情緒。細田守為了場景取材至福生市地區期間，請教當地的自然觀察員，得知當地曾為日本軍隊的彈藥工廠被美軍佔領後，美軍在戰後徵收了這些土地但未加以管理，導致該地荒廢了七十三年，逐漸生成黑櫟樹林，遂採用黑櫟富生命力的特性，作為表達家庭乃至家族綿延不絕、跨越時間、跨越戰爭的生命力象徵，將其設置為太田一家庭院裡的樹木。
本作的故事舞台設定於神奈川縣横滨市裡，距離市中心較遠的磯子區和金澤區附近，細田守稱自己將故事主要舞台設定於橫濱，源自於橫濱因為和西方文化的接觸，不僅成為首批現代化的城市之一，而且是不斷變化的城市，正好呼應《未來的未來》講述關於家庭如何改變都始終保持自我的故事 。整部作品共耗時三年的時間才正式完工。
配音人選方面，最初在聲優選拔中，上白石萌歌與先前曾參演《狼的孩子雨和雪》、《怪物的孩子》的黑木華分別飾演未來和小訓的角色，後來細田守讓上白石萌歌演出小訓的哭聲與狗的叫聲，認為上白石萌歌的聲音較符合小訓的形象，轉而安排上白石萌歌擔綱小訓的聲演人員，未來的角色則轉交給黑木華。母親的角色則在劇本階段，便決定由先前參演細田守的《狼的孩子雨和雪》與《怪物的孩子》、擁有同齡孩子的麻生久美子負責配音。星野源在本作出演父親的角色，細田守認為星野源的聲音體現了近在人們身邊的父親的形象，同時對於他能把「現代父親」的角色表現得如此精彩感到驚訝。小訓與未來的外祖父則由同為《怪物的孩子》班底的役所廣司飾演。
未來的未來 音樂
主題曲《未來的主題／歌聲列車》（）由日本創作歌手山下達郎製作演唱，於2018年7月11日發行。這是山下達郎繼《夏日大作戰》後，第二次為細田守創作電影的主題曲。這兩首歌曲皆收錄於山下達郎的單行曲專輯《未來的主題／歌聲列車》（）和《Softly》專輯。
電影的配樂方面，則由先前為《狼的孩子雨和雪》、《怪物的孩子》製作配樂的高木正勝協助操刀，同時是高木正勝第三度參與細田守動畫電影配樂譜寫。
2018年7月11日，WARNER MUSIC JAPAN發行《未來的未來》原聲帶（《Mirai - Original Soundtrack》（「未来のミライ」オリジナル・サウンドラック）），共計收錄22首曲子，皆為高木正勝創作編曲而成。
未來的未來 主題和解讀
細田守從女兒出生後，兒子因為妹妹誕生所產生的心理變化，獲得靈感製作關於孩子學習家族歷史、還有通過學習歷史學會如何愛他的妹妹的故事。日本動畫評論者兼明治大學研究所特任教授冰川龍介分析細田守從《跳躍吧！時空少女》至《龍與雀斑公主》為止的作品，指出這些作品普遍存在著神話故事可以理解的普遍性、來往於兩個世界之間的冒險元素，還有如何切入主角當今面臨的議題。冰川龍介撰文解析道，《未來的未來》裡的4歲主角感受到壓力時，會飛離現實世界前往原所在處以外的地方，其中過去和未來是血脈相連的，但「因果鏈」卻是通過物理上看不見的東西出現的，一旦幼兒成長至5歲，將會被「文字統治的世界」所主宰，所以必定會有僅有4歲幼兒才能理解的世界存在，而電影終幕裡主角歸來的劇情，可窺探出本片的精髓在於成長必經的成人禮，也與神話中的英雄旅程有關聯。
未來的未來 主題和解讀
日本動畫評論家藤津亮太則指出，《未來的未來》其實是描述一個嬰兒脫離嬰兒期，確立自己的定位後，邁出童年時期迎向自己的人生的故事。藤津亮太解析道，幼兒在4歲時隨著大腦發育，可以理解過去、現在、未來，能夠區分自己與他人，甚至會撒謊，在發展的同時不僅對孩子構成了壓力，還會以叛逆期的形式呈現，電影裡則經由五段神秘體驗，讓小訓建立自我。他指稱，第一段劇情的小訓尚未建立自我觀念，其與變成人型、家裡飼養的狗小悠互動期間，拔下後者尾巴插在自己身上的舉動，與第二段和來自未來的未來相遇時玩的搔癢遊戲，正面描繪兒童在分化為性欲形式之前的情欲；第二段劇情則讓觀眾理解未來的身份；第三段劇情小訓將房間弄亂被母親訓斥、穿越至過去和兒時的母親玩耍後，兒時的母親對母親感到不滿，顯示小訓的同情與親子之間從過去至未來持續重複的互動模式；第四段劇情小訓在學習騎乘卸除輔助輪的腳踏車時遭遇挫折，遇見年輕人（小訓的曾外祖父）帶他騎乘摩托車和馬匹，建議小訓害怕時向前看，讓小訓學會騎乘腳踏車，當中腳踏車不僅象徵著兒童的獨立和更大的活動範圍、小訓和曾外祖父的聯繫點，還有微小的變化影響他的成年和未來；最終段劇情小訓遇見正處於青春期的未來的自己、在東京車站迷路時喊出自己是未來的兄長，才被未來的未來救出車站，描繪了建立自我的時刻。藤津亮太總結道，兩人最終返回小訓所在時間線時穿越、由不同對象的感情和生活組成的大樹，描繪了在各種生命的偶然交會處誕生的「結點」就是人，並呈現大幅的「生命」鳥瞰圖，稱四歲和青春期同樣是確定自我的年齡。
未來的未來 宣傳與發行
地圖工作室為宣傳本片，透過SCRAP公司贊助於東京歌舞伎町常設娛樂場所「東京神秘馬戲團（日語：）」舉辦為期一個月的解謎密室逃脫行動。2018年7月13日至9月17日，與觀賞魚設備生產公司Aqua Design Amano合作，打造寬度7公尺、以作品裡熱帶魚（阿氏霓虹脂鯉）群游的場景和水生植物作為印象概念的水槽場景，於墨田水族館舉辦「未來的未來 × 墨田水族館，一個小世界裡的偉大生活的故事」限期展覽。
本片於2018年7月20日在日本上映，在日本國內的總票房為28.8億，為地圖工作室自2011年創始以來最低的票房成績。2018年8月17日在台灣上映。根據Box Office Mojo系統統計，本片在全球累計的總票房為28,756,961美元。
未來的未來 宣傳與發行
2019年1月23日，《未來的未來》正式發行藍光光碟和DVD，藍光特別版除了本篇故事以外，增加收錄宣傳視頻合輯、活動視頻合輯、坎城影展相關環節、完整版的細田守採訪、演員專訪合輯（上白石萌歌、黑木華、星野源、麻生久美子）和完整版演員座談會、拜訪細田守的作品舞台富山縣上市町、星野源主持動畫電影工作室的幕後秘密單元、聯合影像集、還有細田守與演員的特別合輯《未來與我》。
2019年7月20日，《未來的未來》首度於《週五電影院！》首播，日本電視台為慶祝本作在該節目首映，連續兩週播映本作和《夏日大作戰》。首播收視率9.9%。
《未來的未來》後續發佈至Netflix。2022年12月，台灣區Netflix宣佈細田守的《跳躍吧！時空少女》、《夏日大作戰》、《未來的未來》從電影播放清單下架。
未來的未來 迴響
《未來的未來》在日本國內的評價不高，細田守自製作長篇動畫電影出道以來穩定增加的作品票房成績，在本作大幅下降，日本大眾對該片的評價也呈現兩極化。截至2024年7月，本片在日本超過100個評論的電影評分網站上，分別在映画.com、Filmarks、日本雅虎分別取得2.4（滿分5分）、3分（滿分5分）、3.4分（滿分5分）。這同時也是細田守在映画.com和Filmarks創下歷年作品的最低分紀錄。
未來的未來 迴響
日本動畫師安田周平在日本電影評論網站「Real Sound」撰文指稱，許多觀眾是抱持觀看「冒險題材的家庭電影」的心態前去觀影，但是正因為電影內容將细田守筆下的角色推向了前所未有的前沿，造成電影內容和觀眾的期望相去甚遠。《IGN》日本分部的葛西祝給本片8.7分（滿分10分）的「優秀（Great）」評價，寫道，在日本動畫所描繪的「家與家庭」中，孩子們通常適度地和家庭保持距離，但受到成人的保護，保持着自尊，但是《未來的未來》主角仍是蹣跚學步的小孩，仍須從父母感受到「他所認為的自尊」，加著老舊的情節、主角理解家庭血缘歷史的「家與家庭」舊式觀念，造成沒有提出批评的人雖然可以肯定主题，但會產生負面情緒。日本導演是枝裕和在坎城影展觀看本片後，評論道：「如果我要製作一部動畫電影，它可能看起來像《未來的未來》。」 。日本動畫評論家藤津亮太則稱讚本片通過縮小時間、空間和人物來描寫自我確立的情況的極簡主義敘事風格非常出色，表示這是一部很難找到同類例子的電影，類似於童書作家松谷美代子著作的《桃與茜》系列。
未來的未來 迴響
日本影劇媒體網站「ciatr」編者Qtama1125在整理觀眾意見的評析文章裡，指稱本作是細田守與奧寺佐渡子結束合作關係後，細田守首部獨立創作劇本的作品，但由於奧寺佐渡子的缺席，不但造成刻劃白日夢世界的複雜場景變化和時間跳躍是在沒有上下鋪墊的情況下完成的，連劇裡解釋語氣的台詞也有所增加，加著電影裡真實呈現家庭裡主角與兄弟姊妹的正反面互動無法讓人完全共情、細田守選擇讓女演員詮釋4歲男孩的聲音，才導致觀眾對電影的看法不如先前的作品積極。曾陸續擔任沖繩國際電影節日本審查員、影評網站CINEMAS+編者的日本影評人Che bunbun在個人影評網站給予本片95分的評價，稱《未來的未來》帶有和史丹利·庫柏力克編導的《大開眼戒》相同的情色元素，兩部作品的特點在於對夢境的描繪都非常模糊，觀眾透過主角的視角觀看電影，被接連的發生的神秘現象所吸引，小訓拿狗尾巴插在臀部上、經歷來自未來的未來用「蜜蜂遊戲」的懲罰遊戲後的清醒，讓電影帶有情慾的味道且不適合帶孩子觀賞。2022年7月，日本電子媒體網站「日語：」刊載《龍與雀斑公主》的分析文章中，指出細田守雖然在《狼的孩子雨和雪》和《未來的未來》使用幻想来描繪現實世界的主題，但也出現幻想不能解決的問題，其中《狼的孩子雨和雪》產下半狼半人混血兒的單親母親因為不想依賴他人，拒絕接受正常孩子應有的福利，造成他人懷疑孩子遭受虐待，而《未來的未來》遭受公眾批評的其一原因，是劇中主角住家的樓梯設計對幼兒而言過於危險，也可能涉及虐待。
未來的未來 迴響
相較於日本，《未來的未來》則在海外地區獲得較正面的評價，海外媒體和影評家讚譽本片的動畫細膩視角和描寫。另一方面，也有評論指出，在家庭將擺脫以往傳統的聯繫模式，轉向較鬆散的聯繫方式轉變、同時確認家庭關係並不是通過血緣關係自動建立，而是需要相互理解和妥協的全球趨勢下，這部作品強調血緣關係的情節的堅持點，可能會給觀眾一種有些老舊的印象。日本動畫評論者兼明治大學研究所特任教授冰川龍介稱娛樂電影框架的目標是「只有動畫表達才能達到的境界」，藝術性和娛樂性之間存在著平衡，而《未來的未來》和次作《龍與雀斑公主》的電影主題超越了語言和文化的差異，對全人類具有普遍性，加上日本國內對於電影的評價，主要取決於社群網路的評論和票房表現，《未來的未來》被認為是「育兒動畫」、「家譜」這類的題材，才會產生這般現象。
未來的未來 迴響
本片在第71屆坎城影展進行國際首映後，現場觀眾起立鼓掌長達6分鐘。在爛番茄根據85條評論，獲得91%的新鮮度，平均得分7.5／10，共識評價寫道：「《未來的未來》通過一個令人驚訝且深刻影響的深度和情感共鳴的故事，強調動畫的單純、多彩與溫暖。」。在Metacritic上，電影根據18條評論（16條好評，2條褒貶不一），獲得了81分。彼得·崔維斯在《滾石雜誌》給予4.5顆星（滿分5顆星）的評比分數，稱這部電影看似是細田守的作品裡最小格局的電影，但有一種違背其傳統基礎的情感共鳴。《紐約時報》的比奇·埃比裡（英語：） 稱讚了這部電影，稱細田「將情感時刻置於冗長的故事機制之上」《綜藝》的彼德·德布魯格（英語：）撰文稱本片可能是一部相較細田守先前的作品「更溫和且更生澀的電影」，但它是「以無害的家庭娛樂形式，呈現一位真正的導演的作品」，形容本片感覺像是他迄今為止「最私人的電影」。《洛杉磯時報》的肯尼斯·圖蘭（Kenneth Turan）寫道：「日本動畫電影大師細田守的新家庭電影正式上映，但是本作與你所想像的截然不同。他的作品看似大眾取向，但事實並非如此。並不是說他的電影適合所有年齡段的人，儘管大多數情況下都適合。甚至家庭單位也不是他作品的核心，儘管它是。更確切地說，細田的電影在家庭電影的範圍內擴展了風格和內容的界限。」 。
未來的未來 迴響
不過也有部分媒體和影評家批評劇中的設定，《紐約郵報》的莎拉·史都華（英語：）批評部分劇中角色被描繪成「過時的性別角色」，特指小訓的父親表現為「笨手笨腳的照顧者」，她亦稱小訓的暴躁脾氣讓人有些難以忍受 。西門·阿布拉姆斯（英語：）亦在電影網站「RogerEbert.com」撰文指稱這部電影的白日夢橋段，根本不像是一個真正的孩子會想像的模樣，更進一步寫道：「即便是電影的總體主題：孩子們在學會如何控制自己的情緒之前可能會不知所措——這也僅是暗示，從未經過深思熟慮的表達。」。2022年2月，漫畫書資源網的阿萊塔（英語：）在文章中寫道，本片大多數的負面評論和小訓的個性有關，而且不適合對兒童滑稽動作容忍度低的族群，將本片列為「10個評論家欣賞，但是觀眾討厭的日本動畫電影」名單第4名。
2020年12月，《時代雜誌》列出50部在串流媒體撥放適合闔家觀賞的電影（英語：）佳片，本片榜上有名。2022年4月，《Paste》評選前100名不限年份的最佳日本動畫電影，《未來的未來》排名第32名。
未來的未來 現實影響和後續餘波
電影獲得多項獎項提名後，促成了細田守和迪士尼角色設計師兼動畫師金相鎮在次作《龍與雀斑公主》合作的契機，細田守和地圖工作室製片人兼CEO齋藤優一郎在2021年接受媒體採訪期間，細田守稱道：「有段時間，因為《未來的未來》入圍奧斯卡金像獎、金球獎、安妮獎等獎項，我經常去洛杉磯。幾次見面就意氣相投，說『總有一天想一起合作』。 我想我絕對不會將這個當成是社交辭令的。雖然是獎項，但是感覺是獎項，我想不僅僅是獲獎的理由吧。獲獎當然是光榮的事情。 但是，比起這個，我更深刻地感受到了通過獎項，與至今為止沒有遇到的人相遇，成為一起創造某些事物的機會的美妙。」。齋藤優一郎則回應電影發行後的感言，談道：「《未來的未來》是一部發自內心地認為能製作出來真是太好了的作品。從構思階段開始，我就非常想製作它，堅信它會是一部傑作。我強烈地感覺到，這是改變細田守電影導演階段的作品。然而，我在製作《龍與雀斑公主》時的感受是，《未來的未來》是改變階段的契機作品。而且我認為《龍與雀斑公主》才能給作為導演的細田守帶來巨大的變化」。
未來的未來 週邊商品
細田守執筆的小說共分成三種版本，分別由角川文庫、角川つばさ文庫、角川Sneaker文庫發行。
與本作關聯的繪本共分成四個類別。
原作者tupera tupera（ツペラ ツペラ）、細田守，由龜山達矢、中川敦子夫婦組成的作家組合和細田為電影製作的劇中繪本。
原作細田守、繪圖為青山浩行、にわかな撰文，以電影的故事和作畫導演青山浩行的角色草圖為基礎，作為繪本構成的作品。
原作細田守，由《跳躍吧！時空少女》系列化的動畫繪本。
原作細田守，為面向同樣喜歡電車的兒童們的繪本。
韓抒縝
韓抒縝（韓語：，2008年11月1日—），韓國兒童演員，另有译名韓瑞珍、韓瑞真、韓書珍。
蘇格蘭消防救援隊
蘇格蘭消防救援隊（英語：Scottish Fire and Rescue Service，缩写：SFRS；蘇格蘭蓋爾語：）是蘇格蘭的政府緊急消防服務部門。2013年4月1日，它由原有的八個蘇格蘭地方消防隊合併改組而成，並超越倫敦消防隊成為全世界第四大、全英國最大的消防部門。
蘇格蘭消防救援隊 成立
經過公眾諮詢後，蘇格蘭政府確定了會在2011年9月8日將八個原有政府消防隊合併成一個統一消防及拯救部門。
再之後經過對新部門的深入諮詢後，蘇格蘭政府於2012年1月17日發表《警察及消防改革（蘇格蘭）法令草案》（英語：Police and Fire Reform (Scotland) Bill）。經過蘇格蘭議會的審議和辯論後，法案在2012年6月27日獲議會三讀通過。 草案及後獲英女皇御准並獲制定成為《2012年警察及消防改革（蘇格蘭）法令》。這法令亦同時成立了由八個地方警隊組成的蘇格蘭警察隊。蘇格蘭各地方警察及消防機關於2013年4月1日正式合併。八個月後，女皇陛下蘇格蘭消防服務檢測局發表報告稱成立新的消防救援隊對救援行動沒有帶來負面影響。
消防救援隊總部設於格拉斯哥坎布斯朗。2013年1月，當地亦成立了蘇格蘭消防及救援隊國立訓練中心。消防救援隊轄下設有三個分別於北部、東部和西部的消防服務調派中心，各中心由一名副助理消防總長指揮。
蘇格蘭消防救援隊 架構
在2012年8月16日，蘇格蘭政府宣布任命從公開招聘中獲選的原泰賽德消防救援隊署理消防總長Alasdair Hay為首任蘇格蘭消防救援隊消防總長此外，政府亦宣布任命前蘇格蘭地方政府會議主席Pat Watters為首任消防救援隊管理局主席，任期由2012年9月起，為期三年。
蘇格蘭消防救援隊 拯救行動
蘇格蘭消防救援隊在2014至2015年度共處理25,002宗火警事故。該隊亦在2015至2016年度透過預防火警計劃探訪了各地家庭65,343次。
除了執行滅火工作外，消防救援隊還負責處理每年數以萬計的特別服務，包括交通意外，水上救援及水災。在2014至2015年度該隊處理了10,740宗非火警任務。
消防隊在水災期間會執行其他救災工作，以確保社區的安全和救援遇險國民。消防隊會出動專業快速水面救援隊於主要水道執勤。消防員經常被召喚到岸邊，受水災影響的地區和遇險船隻間救援。例如在2015年12月的颶風法蘭克侵襲期間，消防隊在六天內合共收到了350次與水浸有關的召喚。
在2015年間，消防隊共出動78次處理山火，超過半數是發生在蘇格蘭北部地區。
2015年，消防隊與蘇格蘭救護服務隊合作啟動了一項全國性試驗，救護服務隊會在某些消防局對消防隊員進行進階心肺復蘇培訓，旨在提高遭受院外心臟驟停的病人之生存率。
蘇格蘭消防救援隊 消防局
截至2016年3月，消防隊在蘇格蘭各地設有356個消防局。消防局分為三類：
蘇格蘭全國最北端的消防局設於设德兰島上的鮑爾塔桑德。最南端的消防局是位於鄧弗里斯-加洛韋德拉莫爾的義勇消防局。
蘇格蘭消防及救援隊國立訓練中心在2013年1月開始運作。中心設於坎布斯朗，裡面設有模擬城鎮，包括馬路、鐵路與大廈，以及一幢多層樓宇結構。
蘇格蘭消防救援隊 消防改革內容
下列各消防隊被合併入新成立的蘇格蘭消防救援隊。
當地的999緊急求助熱線控制中心也由八間減至三間。
不過，合併各地方999控制中心亦導致了數宗調派錯誤事件。在2016年12月，拉賽島的一隊消防員被指派參與斯凯岛的一單事故，控制中心錯誤指示消防車乘搭汽車渡輪，而非行走更快捷的大橋前往事發地點，耽誤拯救時間。此外，比尤利的一隊消防員被錯誤派往10英里外，設有消防局的丁沃爾救火。
王玉芳 (艺术家)
王玉芳（1942年12月—），女，彝族撒尼人，云南石林人，中国《阿诗玛》演唱艺人，被称为“活在民间的阿诗玛”。
王玉芳 (艺术家) 生平
王玉芳是云南省昆明市石林彝族自治县长湖镇宜政村人。
2007年被中华人民共和国文化部确定为《阿诗玛》的国家级非物质文化遗产项目传承人，随着2013年另一位传承人毕华玉故去，王玉芳成为唯一一位《阿诗玛》的国家级非遗传承人。与毕华玉重在彝族传统文化的研究和整理不同的是，王玉芳主要口传和演唱《阿诗玛》。
王玉芳能演唱“喜调”、“老人调”、“悲调”、“哭调”、“骂调”等多种版本的《阿诗玛》，是目前石林唱《阿诗玛》最全、技艺最高的艺人。
除《阿诗玛》外，王玉芳也掌握《牧羊姑娘》、《圭山彩虹》、《竹叶长青》、《库吼调》、《地名调》等经典撒尼民歌的演唱。
毕华玉
毕华玉（1953年—2013年3月26日），云南省昆明市石林彝族自治县西街口镇人，著名毕摩，《阿诗玛》的国家级非物质文化遗产项目传承人，曾参编《彝汉词典》。
毕华玉 生平
毕华玉出身于毕摩世家，为第六代毕摩。34岁时进入石林彝族自治县民宗局文史研究室，从事彝族撒尼彝文典籍的收集整理工作，参与石林彝文古籍丛书的整理出版、彝族文字教授等工作，先后参与整理、出版了《祭祀》、《密枝祭词》、《地明古歌》等5套彝文古籍。毕华玉通晓彝文和撒尼人习俗，能主持《尼姆》、《占卜》、《祭祀》、《叫魂》等60多种民俗礼仪。2007年6月5日，经中华人民共和国文化部确定，毕华玉作为毕摩《阿诗玛》代表与作为民间《阿诗玛》代表的王玉芳一同列入《阿诗玛》的国家级非物质文化遗产项目传承人名单。与王玉芳善于演唱《阿诗玛》不同的是，毕华玉注重彝族传统文化的研究和整理。2013年3月26日，毕华玉在石林逝世，享年60岁。
小米支付
小米支付（英語：）是小米科技的一種基於NFC技術的行動支付服務。使用支援小米支付的小米手機，可直接在支援NFC的读取器以及银行卡、交通卡读取器上直接接触使用。
小米支付 功能
與銀聯合作，支援將信用卡、借記卡加入小米支付。利用NFC技術在實體商戶的銀行卡讀取器使用。2016年9月，小米联合中国银联正式发布小米支付(MiPay)，成为全球首家同时支持银行卡和公交卡的手机厂商。
值得一提的是，小米官網將銀行卡閃付功能稱為「Mi Pay」。
2015年初，小米手机3正式上线上海公共交通卡。2016年9月，小米正式对外发布Mi Pay和小米公交。，截止至2024年1月，小米公交已正式支援36個交通卡品牌，並且是大中華地區支援最多交通卡品牌的行動支付服務。
注：每一台设备仅能存在两张交通联合交通卡，北京市政交通一卡通被京津冀互联互通卡取代下線；苏州市民卡被江蘇交通一卡通·苏州取代下線；杭州通由於杭州市内公共交通已支持银联闪付感应付款，建议使用Mi Pay银行卡闪付，已下线；上海公共交通卡的住建部标准卡片已被交通联合版本取代，既有的住建部标准卡片可能与某些卡不兼容。各城市公交卡的互联互通使用范围不同，请以各城市实际优惠为准。
小米支付 功能
利用NFC技術讀取並模擬實體門禁卡資料。僅支援讀取並模擬市面上未经加密过的、频率为13.56MHz且沒有加密區塊的門禁卡。
支援NFC的Android設備，在獲取系統最高權限後，利用某些應用程式也可以做到同樣的功能。
公安部公民网络电子身份标识(eID)是以密码技术为基础、以智能安全芯片为载体、由公安部第三研究所承建的“公安部公民网络身份识别系统”签发给公民的网络电子身份标识，能够在不泄露身份信息的前提下在线远程识别身份。可以为互联网用户提供网络身份认证、个人信息保护、网络账号保护和网络交易保护等服务。
阮文珵
阮文珵（越南语：／；1872年10月15日—1949年1月4日），號石室，越南阮朝官員、文學家、儒學名士。
阮文珵 生平
阮文珵是河靜省德壽府干祿縣度遼總碣石社淇竹村（今屬河靜省干祿縣清祿社）人，阮連之子，副榜阮逈的哥哥，嗣德二十五年九月十四日（1872年10月15日）出生。早年憑蔭入國子監讀書。成泰九年（1897年），参加承天場鄉試，考中舉人。次年（1898年），會試未中格。當科會試中格卷數較少，加取阮文珵和范畯兩人進入庭試，庭試考中第三甲同進士出身。隨後進入候補場學習，後歷任興元、英山知府。
維新三年（1909年）十二月，阮文珵被任命為承天府首任督學。維新八年（1914年），改任國子監祭酒。維新十年（1916年），改任刑部侍郎。啟定六年（1921年），改任富安布政使。次年（1922年）八月，被殖民政府公使罷免，降三級調用。啟定八年（1923年），開復為太常寺卿，充國史館纂修，參與編纂《大南實錄正編第六紀附編》和玉牒、尊譜。
阮文珵 生平
保大五年（1930年），阮文珵升授尚書銜致事，後升協佐大學士致事。從次年（1931年）起，在榮市高春育學校教授漢學。保大九年（1934年），返回家鄉，在會思學校繼續教授漢文。
1945年八月革命後，阮文珵於1946年加入越南國民聯合會，並擔任河靜省越南國民聯合會會長。
1949年1月4日，阮文珵在家鄉去世，享年七十七歲。
魅蓝 E
魅蓝E，是魅族科技在2016年8月10日发布的一款魅蓝旗舰机型。该手机有蓝、银、金三种颜色外观，采用了1080P的5.5英寸全贴合显示屏。
2018年告示牌音樂獎
2018年告示牌音樂獎是于2018年5月20日在內華達州拉斯维加斯米高梅大花園球館舉行的美國音樂頒獎典禮。節目首次由全国广播公司進行轉播，由凱莉·克萊森主持。本屆提名名單於2018年4月17日公佈。
皮山螺科
皮山螺科（學名：）是鶉螺總科之下兩個棲息於深海的科的其中一個，只有皮山螺屬（）一個屬。舊屬吸螺目或異腹足目，今屬玉黍螺目。
皮山螺科 屬與物種
本屬物種計有：
皮山螺屬 Pisanianura Rovereto, 1899
短軸皮山螺 Pisanianura breviaxe Kuroda & Habe in Habe, 1961
Pisanianura craverii (Bellardi, 1873) †
格氏皮山螺 Pisanianura grimaldii Dautzenberg, 1899
Pisanianura inflata (Brocchi, 1814) †
Pisanianura spiralis (P. Marshall, 1918) †
皮山螺屬
皮山螺屬（学名：Pisanianura）为劳白螺科的一属软体动物。
皮山螺屬 下属物种
本属包括以下物种：
未定种： (uncertain > taxon inquirendum)
黎汝霖
黎汝霖（越南语：／；1881年—1963年），越南阮朝官員。
黎汝霖 生平
黎汝霖是承天府豐田縣政祿總雲程社（今屬承天順化省豐田縣豐平社雲程村）人，嗣德三十四年（1881年）出生。早年憑蔭入國子監讀書。成泰十八年（1906年），參加承天場鄉試，考中舉人。後任戶部行走。啟定三年（1918年），黎汝霖升授翰林院侍講，充講習，擔任皇子永瑞的老師。啟定七年（1922年），永瑞被冊封為皇太子，隨後送往法國留學。黎汝霖被升為太常寺卿，跟隨皇太子出國留學，讓皇太子在留學期間接受漢學教育。
保大七年（1932年），保大帝結束10年的留學生活，回國親政。黎汝霖被任命為國史館總裁，兼保大書院監督。保大十五年（1940年），黎汝霖以協佐大學士銜致事，返回雲程家中定居。1963年在家鄉去世，享年八十三歲。
量米杯
量米杯，又稱米杯，粵語稱之為嘜（來自英語的），是一種量杯，通常是塑膠製圓形，有時也有木製四方形的，主要用來量米。米杯上常會有刻度，標示公勺或日本勺等單位。
量米杯 容量
米杯的容積為 180 毫升，即日本度量衡中的一合。由日本外銷到其他國家的電鍋所附贈的量米杯，或是其他國家製作的量米杯，也常依此標準製作。
量米杯 時間
傳統電鍋（例如大同電鍋）分內外鍋，外鍋需加水，待水燒乾後自動關閉。在給外鍋加水時，常會以米杯作為測量單位，此時米杯可以視為一種量測時間的工具，通說是一杯水對應 15~20 分鐘，但依電鍋的大小以及內鍋的食材份量不同會有偏差。
量米杯 使用情形
用電鍋煮飯時通常用米杯來量米，電鍋內標有刻度標示每杯米要對應的水量。在購買電鍋時常會附贈一個量米杯。大多數會煮飯的家庭中都有量米杯。許多電鍋食譜會用米杯測量各種食材。一杯的白米大約可以煮出兩碗白飯。
比恩模型
比恩模型（），或临界态模型（），是为了解释第二类超导体的磁化现象而提出的简化模型，由C·P·比恩于1962年发表。比恩模型可以在宏观上解释超导体被不可逆磁化的过程中出现的磁滞现象。
比恩模型 假设
比恩模型考虑的是较强的磁通钉扎导致涡旋静止不动的情况。若施加一个均匀的外部磁场，比恩模型假设超导体内部的磁场强度会随着深度增加呈线性递减，斜率为4πJc/c（高斯单位制下），其中Jc为临界电流密度。此电流代表的是为了抵抗外界磁场而在超导体内部感应出的电流。临界电流的值在比恩模型中只能取三种值：+Jc、-Jc或0。临界磁场H*被定义为恰好完全消除超导体内部迈斯纳相（即磁场为零的区域）所需的外加磁场。当外加磁场 H < H*，超导体未被外部磁场穿透的部分保持迈斯纳相，中心部分的磁场强度为零（右图中的红线）。当 H = H*，外部磁场正好完全穿透超导体，内部磁场分布如右图的橙线所示。继续在同一方向增加磁场强度并不会改变场强和深度的线性关系，而只会将其整体平移（右图的黄线）；有人将其与沙堆（sandpile）进行类比：对于一个沙堆，若沙堆的坡度达到了一个“临界值”，继续向上堆沙子不会增加沙堆的坡度（若坡度继续增加，则沙堆可能会因为不稳定而崩塌），而只增加整体的高度。基于这种“临界”的想法，比恩模型有时也会被称作“比恩临界态模型”（Bean's critical state model）。
比恩模型 假设
若撤去外加磁场，超导体的内部将留下剩磁。在逐渐减小正向磁场至零后渐渐增大反向磁场的过程中，超导体内部可以被划分为两个区域（右图中的绿线）：靠近中心的区域的磁场梯度和撤去外场前保持一致，而靠近边缘的磁场梯度与其符号相反，大小一致。这是因为靠近中心的临界电流和靠近边缘的临界电流大小相等（均为Jc），方向相反。在反向磁场的强度增大到临界磁场H*以上（H = -H* 和 H < -H*）时，超导体内部再次只剩下一种临界态，磁场和临界电流的方向与之前 H = H* 时的方向正好相反（右图中的蓝线和紫线）。
比恩模型 比恩模型的推广
虽然比恩假设临界电流密度Jc为常数（即 H << Hc2 的条件下），但这只是一个比较粗略的估计。假设不同的临界电流密度可以在其他条件下得到更为精确的结果。例如，Kim 等人通过假设 1/J(H) 正比于 H 对比恩模型进行推广，其理论计算结果与 Nb3Sn 的测量结果相比极为吻合。另外，计算磁化强度时，样品不同的几何形状也是必须考虑的一点。
胡鴻仁
胡鴻仁，台灣資深新聞工作者，國立政治大學外交學系、國立政治大學政治研究所畢業，曾任美洲中國時報採訪主任、中國時報採訪主任、中時晚報總編輯、時報周刊社長、中國時報副社長、中時媒體集團董事兼執行長、民眾日報社長、大碩青年關懷基金會執行長、中華日報社長、上報首任社長兼總經理。
第3屆日本電影學院獎
第3回日本電影學院獎于1980年（昭和55年）3月29日进行公布和颁奖仪式。在京王廣場大飯店举行，主持人是山城新伍。
大溪普濟堂
24°53′10″N 121°17′12″E﻿ / ﻿24.886042°N 121.286646°E﻿ / 24.886042; 121.286646
大溪普濟堂，是位於臺灣桃園市大溪區福仁里大溪老街的百年廟宇，創立於明治三十五年（1902）壬寅之歲，主祀三聖恩主（關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命），配祀文昌帝君、延平郡王。
於大正六年添建拜亭。
大正九年慶成建醮。四方善信慕神靈而朝拜者、絡繹於途、日以繼夜。尤以弟子社團，相繼而起，遂憑公決，每年農曆六月二十四日關聖帝君聖誕之辰，恭迎聖駕排鑾下鄉巡狩，祈求國泰民安，至此已達一百週年之久，其盛況迄今猶然。
民國五十一年辛丑七月，因感廟宇久歷星霜、凡經風雨侵襲、丹青剝落、簷桶傾頹、門楣朽蝕、宮牆破損、觸目驚心，共議徹底改善，乃成立「大溪普濟堂修建委員會」負責策劃。
乃於笠年正月興工改建，幸得全國各地信徒暨本地善信輸誠樂助，至民國五十四年而厥功告成，自此神威遠播，敬仰日隆，信徒遍及全國。
大溪普濟堂 大溪「普濟堂」源起 簡史、沿革
大溪「普濟堂」源起姚回想私廟，是發起人姚回想 繼承父親 姚隆山 (又名 勤善) 的「善堂」家祠，信奉「三聖恩主」。明治年間變更堂號為「普濟堂」，後續廟宇整修擴建兩廊。大正四年，姚回想的母親 姚王氏阿玉 遷回 (桃園廳海山堡大嵙崁街土名草店尾下街百四番地) 設籍「戶主」、「普濟堂 廟守」，開啟後續年年 大溪 624 神遊遶境 的盛會 ……
清光緒13年 (西元 1887) (民前25年) (明治20年)
姚隆山攜子姚回想返鄉唐山漳州錦田老家祭祖，恭迎家族的信仰 三聖恩主神牌和公媽牌回台，奉祀於大溪家祠「善堂」。
明治28年 (西元1895年) (民前17年)
姚隆山逝世，姚回想繼承「善堂」及家業，恃母姚王氏阿玉，於大溪經營雜貨業，店内雇員多人，生意興隆，以各種方式贊助窮困人家，更有買棺助葬之義舉。常有困苦人家前來賒賑，未還賬者眾，姚回想最後將賬冊全數燒毀，有勉勵後代子孫以良心助人，秉持隨緣不計回響之寬宏情操。姚回想母子所以很受地方鄰里人們敬重，更以大善人稱呼。
大溪普濟堂 大溪「普濟堂」源起 簡史、沿革
明治35年 (西元1902年) (民前10年)
姚回想順應日治政府，寺廟管理人制度暨發想「普施濟世」的宏願，變更「善堂」名稱為「普濟堂」，委請近鄰摯友江序益先生擔任經理人，建立堂內信仰儀式、規範等事宜。
明治41年11月19日 (西元1908-11-19) (民前4年)
日日新報報載 : 廟宇新構，崁崖于本月欲將新構普濟堂，新構兩廊 ……
姚王氏阿玉、姚回想母子都茹素又虔誠信仰，且樂於助人，很受鄰里人們敬重，到訪跟隨善人信仰者眾，絡繹不絕。由於祠堂/住宅老舊，正式起工，進行祖居/家祠擴建翻修工程，地方盛事，新聞也做報導。日治政府戶籍登錄，桃園廳海山堡大嵙崁街土名草店尾下街百四番地； (戶主) 姚回想家族及雇人等16人設籍和家祠「普濟堂」的位置住所。
大溪普濟堂 大溪「普濟堂」源起 簡史、沿革
大正3年 (西元1914年) (民國3年)
普濟堂經過多年緩慢細膩的工程，終於于624前竣工。 普濟堂新廟落成後，由姚回想居所 (大嵙崁街土名草店尾下街29番地/今之大溪和平路98號)，恭迎 三聖恩主神牌返回普濟堂，當時的恭迎抱行儀式，地方鄰里參與人數眾多，非常熱鬧，是地方上要聞，因而成就了第一次普濟堂的神明遊行活動，進而促成爾後年年624大溪神遊繞境的盛況 !
大正4年12月16日 (西元1915-12-16) (民國4年)
姚王氏阿玉遷回普濟堂擔任(廟守)，設籍(戶主)內有專職的素麵製作人。
大正6年 (西元1917) (民國6年)
普濟堂 拜亭 建造完工，廟守 姚王氏阿玉於普濟堂前留影照片。
大正14年 (西元1925) (民國14年)
普濟堂 發起人姚回想去世。
大正15年 (西元1926) (民國15年)
普濟堂 廟守、戶主姚王氏阿玉去世。
姚回想長子姚阿朝27歲，繼承經營家族商店業務，次子姚鴻池年僅9歲，普濟堂廟務開始委請呂建邦、江建臣二位大溪名人經理主持。
大溪普濟堂 大溪「普濟堂」源起 簡史、沿革
民國43年3月4日 (西元1954-3-4) 
普濟堂發起人姚回想二位兒子均已遠離大溪故鄉外出創業，其父親名諱姚回想在去世二十多年之後，仍為戶政要求變更回復其父親原有姓名為由，國民政府的戶籍本上分別登記為姚和尚、姚瑞昌，兄弟二人有了不相同的父親名字，完全斷絕了與日治時期親父姚回想及祖母姚王氏阿玉的親屬繼承關係。大溪地政官方再以土地法第57條，逕自登記 普濟堂，地目「祠」、「大溪區大溪鎮大溪字草店尾 104 地號」為「無主土地」，報請 台灣省地政局 (後管理機關變更為 財政部國有財產局) 接管，頓時變為國有財產!
大溪普濟堂 大溪「普濟堂」源起 簡史、沿革
民國 51~54年 (西元1962~1965) 
普濟堂整修改建，由大溪廟宇工事名人匠師 鄭貴琳先生 (普濟堂 發起人姚回想長女 姚修夫婿) 及 木作 邱石發先生 (普濟堂 發起人姚回想孫女婿) 等負責規劃施工: 施工前鄭貴琳先生次子 鄭龍彥確認當時普濟堂廟埕前有青磚圍牆，廟宇有本堂、右廂、左廂、拜亭，共4間。民國 51年增建廟宇前方左、右兩側的 鐘樓、鼓樓，新建2間，完全由地基打底起造，方才建構成6間正式廟宇。工程期間，鄭貴琳先生三子 鄭敏男，從普濟堂廟宇屋頂跌落，姊照顧養傷數月。當時興工整建環境物力惟艱，工程進行非常辛苦! 鄭貴琳施工團隊更是需要外出各地承包其它工程，賺取費用再返回大溪普濟堂繼續未完成的工事，整建進行緩慢直至民國54年才告完成。
民國55年 (西元1966)
為慶祝「普濟堂」修建落成，修建委員會主任委員縣議員呂傳命拜撰並書 (大溪鎮普濟堂沿革誌) : 內容為了掩飾普濟堂因「無主土地」被政府接管登記為 「國有財產」及 姚回想私廟的事實；編撰了大溪普濟堂錯誤的沿革歷史，並被引用延續至今。
民國112年3月 (西元2023-3)
上述錯誤的(大溪鎮普濟堂沿革誌)內容，被引用申請登錄 (國家無形文化資產)，公布於 (文化部國家文化資產網)。後經普濟堂發起人姚回想家族向 (行政院文化部)提出 (勘誤申告)，相關錯誤廟史源起資料已經從 (國家文化資產網) 撤除，併請 中央研究院台灣歷史研究所研究學者，調查撰寫 (大溪普濟堂之源起)，發表於 桃園文獻 （页面存档备份，存于） P.149-P.157。
大溪普濟堂 慶典活動
每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕會有當地三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」，2011年12月29日，桃園縣政府公告「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式」為文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。
始於大正五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯莊恭迎聖誕，該年值年爐主為簡阿牛，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔，更因擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名。
大溪大拜拜也被稱為大溪人的第二個過年，更為北台灣最大的關公遶境活動，每年六月廿三為暗訪、廿四正日繞大溪全境，各社頭北管、童仔、大仙尪、舞龍舞獅齊聚，但由於近年來社團與陣頭持續增加，以致繞境時間過長，目前已有十多個社頭改在六月廿三提前繞境，長達兩天的繞境盛會使得大溪彷彿成為一座不夜城。
大溪普濟堂 慶典活動
普濟堂爐下分靈頗多，遍及全國各地，信眾無數，農曆一月十三日，為關聖帝君得道記念日，農曆正月二十、二十一日起斗，農曆十二月初三、四日圓斗敬備平安粥，供善信大德膳食，祈求平安，並依古禮虔備牲禮舉行盛大莊重之祭典，個地善信，朝拜上香，絡繹不絕。另農曆四月間，召開信徒大會，藉以弘揚三聖恩主之教義，並促進信眾間情感之交流。
大溪普濟堂 大溪社頭
大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典為文化部文化資產局登錄的無形文化資產，關聖帝君是大溪人們口中的聖帝公，是在地的信仰重心，也是重要的精神寄託。
日治時期大溪老街區中各行各業的成員紛紛組成社頭參與遶境，並且因其成員背景而各有特色，例如：「協義社」（木器業）的「墨斗陣」、「興安社」（商人）的「大算盤」等，和反映在地的歷史文化發展，也凝聚不同社群的向心力。百年以前，居民為感謝關聖帝君的庇佑，自發性地在農曆六月廿四日關聖帝君誕辰這天，舉行祝壽遶境。
民國七十六年六月廿日成立了「大溪鎮普濟堂社團民俗技藝聯誼會」（以下簡稱聯誼會），在成立大會上，通過了「大溪鎮普濟堂社團民俗技藝聯誼會章程」，並開始籌畫聯誼會全年的工作，將民國七十六年度工作業務分成八大項：
大溪普濟堂 大溪社頭
從這份工作業務資料，可以知道，聯誼會的主要性質是參與恩主慶典、節俗及國定慶典活動為主，並主導了整個恩主慶典的活動，如以關聖恩主聖誕活動為例，聯誼會擬定「大溪鎮普濟堂社團民俗技藝聯誼會關聖恩主聖誕活動簡章」，將活動分成1、各社團祝壽技藝表演；2、各社團慶祝聖誕前夕晚訪遊行；3、祝壽巡狩遊行三大部分，每一部份對參加單位、表演項目、節目順序、集合時間場所、行列順序、遊行路線、宣傳廣播等都有嚴密的規劃。
此項傳統從日治時期開始持續至今已超過百年歷史，目前多達三十多個大溪在地的社頭每年自發參與遶境，包含最初參與遶境、位於街上的五大社「同人社」、「樂安社」、「協義社」、「興安社」、「大有社」等14個日治時期成立的社頭，十分難得。
農曆 6/23, 6/24 遶境大溪入街路線是所有社頭分配在兩日上下午固定會走的路線。除此之外普濟堂本廟與各社頭分別有到河西, 三民, 東興,復興等地遶境參拜當地大廟的行程如下:
大溪普濟堂 大溪社頭
農曆6/23隊伍（下午1：30入街）：
1.普濟堂彩牌、2.福德正神、3.協會頭旗、4.大有社、5.、聖廟無極總宮、6.慶安社、7.溪洲忠義堂、8.帝君會、9.鎮豐社、10.玄元社、11.慶義社、12.樂安社、13.興安社。
在上述社頭全數入街後暗訪隊伍接著加入繞境。
農曆6/24隊伍（上午8：30入街）：
1.協會頭旗、2.大溪義消中隊、3.溪洲福山巖、4.百吉聚賢慈惠堂、5.同義社、6.永安社、7.金鴻慈惠堂、8.聖母會。
（下午1：00入街）：1.普濟堂引導彩牌、2.老人會、3.農作團、4.一心社、5.嘉天宮同義堂、6.哪德社、7.振興社、8.農友團、9.樂豳社、10.福安社、11.新勝社、12.仁安社、13.協義社、14.共義團、15.正副爐主神尊、16.普濟堂關聖帝君聖駕（銅像）、17.同人社。
曾參與繞境社團：義樂軒、同樂軒、鰲龍社、宣和會、臥龍社、義友聖母會、佛教會、人人社、聯聲西樂隊、聯合西樂隊、東興社。
圣金口若望堂 (威尼斯)
圣金口若望堂 (Chiesa di San Giovanni Grisostomo) 是一座小型教堂，供奉圣金口若望，位于意大利威尼斯的卡纳雷吉欧区。
该堂创建于1080年，1475年被大火烧毁，1497-1525年重建。钟楼建于16世纪末。内部为希腊十字平面。
天花板壁画是Giuseppe Diamantini的天父。《圣金口若望祭坛画》为塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博的作品，绘制于1510-1511年。
卡姆朗·瓦法
卡姆朗·瓦法（波斯語：，波斯語發音：[kɒːmˈrɒːn væˈfɒː]，1960年8月1日—），伊朗-美国弦理论家，哈佛大学教授。他获得了2008年狄拉克奖章和2016年基础物理学突破奖。
卡姆朗·瓦法 经历
1960年，瓦法出生于伊朗德黑兰。1977年，他毕业于厄尔布尔士高学校并赴美留学。他在麻省理工学院获得了物理学和数学双学士学位。1985年，他获得了普林斯顿大学博士学位，导师是爱德华威滕。之后，他成为哈佛大学的初级研究员，并获得了初级教职。1989年，他获得了哈佛大学的高级教职。目前，他是哈佛大学的Donner科学教授。
醫療化
醫療化（英語：）是指將本来并非醫療的問題定義成醫療問題，将本来并非疾病的现象當成疾病來處理，因此以醫學的方式進行定義，也成為醫學研究、診斷、預防及治療的主題。
醫療化的原因可能是有關疾病的新證據、出現相關疾病的假說、社會態度及經濟考量，也有可能是因為新藥物或新治療方式的出現所產生。以女性更年期為例，醫學界以荷爾蒙替代療法來改善症狀的作法，有學者認為有醫療化的情形。
醫療化是以社會學的觀點所提出的，探討醫療工作者、病患以及組織的角色以及權力關係，也探討這些對於一般人的影響，一般人的自我認同以及生活決策會取決於這些有關健康及疾病的概念。若某一種情形已歸類為和醫療有關的，障礙者醫療模式會取代社會模式。
不過醫療化也可能是指病態化（pathologization）或是販賣疾病（為了擴大醫療市場而擴大診斷範圍的作法）。
元氏 (魏宣武帝幼女)
元氏（510年代—6世纪），魏宣武帝女，魏孝明帝妹。正光二年（521年）为尼，魏孝明帝为她敕造明练寺。唐中宗神龙二年（706年），为了追福永泰公主，改明练寺为永泰寺。一些书籍或因此误以永泰公主为元氏封号。
雷·達利奧
雷蒙德·托马斯·达利欧（英語：，1949年8月8日—）出生于纽约，现居康乃狄克州费尔菲尔德县，是美国对冲基金经理、慈善家。達利奧是桥水基金公司的创始人，而橋水基金於2013年被列為全世界最大的避險基金公司 。達利奧於2017出版了關於企業管理和金融經濟學的著作《原則》。根據彭博社報導，截至2019年1月，他是世界上最富有的100個人中的第79位。
雷·達利奧 早年生活
達利奧出生在一个意大利裔家庭，他的父亲是一位音乐家。12歲時在林克斯高爾夫球場打工並受到那些僱主的耳濡目染下開始把賺來的錢拿來炒股。買進了人生第一支股票東北航空公司。而購買東北航空股票的原因是因為東北航空股價較低，達利奧當時以為買的股數越多賺的錢也越多。最後結果是幸運的，成功賺了两倍的錢，但其實是因為東北航空在即將破產之際被收購，才不至讓初買股票的達利奧血本無歸。以後達利奧先后就读于长岛大学和哈佛大学，并取得金融学本科学位和工商管理硕士学位。
雷·達利奧 投资生涯
毕业后，達利奧进入纽约证券交易所，从事期货交易。1975年，達利奧创办桥水基金，并带领桥水基金在2005年成为世界规模最大的对冲基金。截止2017年10月，桥水基金一共管理着约1600亿美元的资产。
雷·達利奧 观点
2020年10月，达利欧提醒人们不要对中国崛起视而不见，他认为中国将继续成为全球超级大国。达利欧声称中国以“特殊的方式”取得了成功，包括尽管新冠肺炎大流行，但中国经济表现良好，新冠肺炎病例率最低，并且是全球一半上市首次公开募股的中心。达利欧声称，当他1984年访问中国时，中国的高级官员会惊叹于计算器等基本技术，称其为“奇迹设备”，而现在中国在先进技术方面与美国不相上下，可能在未来五年内处于领先地位。此外，达利欧表示，有许多指标有利于中国。达利欧讨论了中国公民中受过良好教育的人数不断增长，以及中国在数据吸收和处理方面的持续增长，这些技术增长被头条新闻称之为“新的石油”。达利欧还称，从投资者的角度来看，中国是有利的。他认为中国经济的基本面是强劲的，其资产价格相对有吸引力。达利欧还坚持认为，就全球投资组合而言，中国的股票和债券目前权重较低，而美国则过于膨胀。价格的自然变化将给中国带来另一个比较优势。虽然强调事情总是可能出错，但达利欧表示他相信中国的经济改革道路将继续下去，给中国带来不会减弱的繁荣。达利欧还淡化并否认中国侵犯人权的行为，而是将中国政府比作“严厉的家长”。达利欧对中国的评价遭到了一些人的批评。
雷·達利奧 私人生活
达利欧的妻子是芭芭拉·達利奧（Barbara Dalio），两人有四个子女。
第6屆日本電影學院獎
第6回日本電影學院獎於1983年（昭和58年）2月17日進行公布和頒獎儀式。在東京王子大飯店举行，主持人是山城新伍和石田惠理。
KartaView
KartaView，先前名為OpenStreetView、OpenStreetCam，是一個收集小至街道等級的众包照片以供改善開放街圖的專案，由Grab營運。收集到的照片是以CC-BY-SA授權的方式發佈，而專案大多數的程式碼也都是開放原始碼的。
貢獻者們利用他們的智慧型手機，安裝其Android或iOS應用程式後就可以開始收集影像。它也可以上傳由其他相機應用程式所拍攝的照片。KartaView應用程式支援使用ODB-II加入偵測器，在車輛上使用GPS時可以改善其影像的定位精確度。此應用程式還可以在照相時即時識別並處理路標。照片被紀錄後就會上傳、處理並發佈到其網站。
上傳後，開放街圖的使用者就可以使用JOSM的外掛程式，或是從iD存取照片。
KartaView的目的類似於Mapillary。兩者主要的相異點是，KartaView的網站與行動裝置應用程式都是開放原始碼的（雖然因為需要其他的專有元件，至少從2017年12月開始就無法正常建構功能正常的開放原始碼應用程式），但Mapillary並沒有。KartaView也讓使用者在不想繼續貢獻的情況下可以更容易地刪除他們先前上傳的照片。
KartaView 歷史
KartaView於2009年建立，當時名為OpenStreetView。2016年時，TeleNav接手openstreetview.org網域並在其下開始了自己的服務。爾後此服務就由一名不願具名的商標持有人更名為OpenStreetCam。
2019年12月12日，TeleNav將OpenStreetCam賣給Grab，但交易金額並未公開。
2020年11月，OpenStreetCam再度更名為KartaView。
黑色止血鉗
《黑色止血鉗》（日語：，英語：）是日本TBS電視台的連續劇，改編自海堂尊的小說《黑色止血鉗1988》，在2018年4月22日起於TBS電視台的「週日劇場」時段播放。此劇由二宮和也主演。第二季於2024年7月7日起於同時段播出。臺灣由friDay影音、Netflix、KKTV於2024年7月8日起跟播。香港由myTV SUPER於7月16日起播出。
黑色止血鉗 故事概要
故事講述手術成功率100%的天才外科醫生渡海征司郎對升遷沒有任何興趣，也不會與人交際，是個獨來獨往的人。傲慢的性格令他與周圍的人產生磨擦，令他得到「手術室惡魔」的稱號。而某天在他所屬的醫院，有一位於帝華大學出身的醫生上位後，帶著最新的醫療器具「醫狙」（Snipe），提出「醫生的技術並不重要」論點。醫院亦打算以這種醫療器具開展新型外科手術，但渡海對此感到懷疑，而一場抗爭亦因此而開始。
錦部郡
錦部郡為過去日本大阪府轄下的郡，已於1896年4月1日與周邊的郡合併為南河內郡。
在1880年實施郡區町村編制法時的轄區包括現在的河內長野市全部地區和富田林市的西南部地區。
錦部郡 歷史
在令制國時代屬於河內國。
在江戶時代大部分區域為膳所藩和神戶藩的領地，但也有部分區域為狹山藩、旗本或幕府直屬領地。
明治維新後，郡內的幕府領地和旗本領地先後被劃為大坂裁判所司農局、大阪府司農局、大阪府南司農局、河內縣、堺縣、五條縣的轄區，而其他原屬各藩的領地在實施廢藩置縣後也分別被劃為由藩改設立的膳所縣、神戶縣，不過僅半年後的第一次府縣整併中，錦部郡全境就全數被整併至堺縣。
1880年實施郡區町村編製法，正式的設置了近代的行政區劃「錦部郡」，但並未設置自己的郡役所，而是由古市郡役所負責管理周邊的石川郡、錦部郡、八上郡、古市郡、安宿部郡、丹南郡、志紀郡，因此古市郡役所也被更名為「石川錦部八上古市安宿部丹南志紀郡役所」。
1881年，由於堺縣被併入大阪府，錦部郡隨之成為大阪府的轄區。
一之濑俊明
一之濑俊明（日语：一ノ瀬 俊明／いちのせ としあき，Toshiaki Ichinose，1963年6月15日—），男，日本长野县人。日本国立环境研究所高级研究员、名古屋大学环境学院兼职教授、华东师范大学GIS重点实验室顾问教授。在地理和土木工程领域的学术背景以及城市气候学、能源系统、地理信息系统與城市规划的研究背景使他在关于城市环境系统的研究方面颇有建树。主要研究方向为低碳城市的战略城市规划与评估。在中国和其他亚洲国家进行过多次实地调查，并撰写了探讨日本城市热岛效应的出版物《城市能源转换 (Urban Energy Transition)》。2007年到2011年担任国际城市气候学会（IAUC）董事会成员，并在2002年至多次与世界气象组织专家组成员就城市气候问题进行探讨研究。