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維多利亞式建築
維多利亞式建築（英語：）指19世紀中期和後期的維多利亞時代所建造的建築，上承喬治時代建築，下啟愛德華時代建築，主要表現為傳統建築的復興。
最典型的維多利亞時代建築為哥特復興式建築，但這一時代英格蘭文藝復興式建築等其他建築樣式也很常見。維多利亞時代建築雖然是在傳統建築的基礎上發展起來的，但由於19世紀鋼鐵工業的發展，這些建築開始使用鋼鐵構架。由於大英帝國的強勢，這一建築風格傳播到了美國、加拿大、澳大利亞和香港等英國殖民地。
近亲性行为相关的法律
不同社会对待近親性行為的态度因年代、性行为的类型、亲属间的血缘关系、年龄和性别的变化而有很大差别。除法律禁令外，全球大部分的社会都存在某种程度的对近亲婚姻的反对。
有关近親性行為的法律可能包括限制婚姻的自由。当近親性行為的參與者包括儿童时，通常會被认为是一种儿童性虐待。当近亲婚姻的双方均为成年人且双方均知情同意时通常被称为合意的近亲性行为。
近亲性行为相关的法律 近亲的关系度
有关近亲性行为的法律有时会通过近亲间的关系度而表示。近亲关系度是通过统计共同祖先的辈分计算得来。通常来说，近亲关系密切程度可以总结为下表:
大部分的法律禁止r = 25%或更高的亲缘关系的近亲婚姻，而允许r = 12.5%或更小的亲缘关系的近亲婚姻。在美国24个州中，表兄弟姊妹间的婚姻是被禁止的。
相关法律也有可能因法律关系过为亲近而禁止无血缘关系的亲属间的婚姻，例如收养关系。
近亲性行为相关的法律 各地区关于合意近亲性行为的法律
近親性交罪是法律上認定的亂倫罪，存在於英國、德國、瑞士、奧地利、美國（羅德島州、紐澤西州除外）、加拿大、挪威、瑞典、臺灣、香港、北韓、越南、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾、賴比瑞亞、澳洲、紐西蘭、哥倫比亞、智利等地，但是法國、比利時、盧森堡、西班牙、葡萄牙、荷蘭、義大利、土耳其、以色列、俄羅斯、烏克蘭、中國大陸、澳門、南韓、日本、泰國、印度、象牙海岸、巴西、阿根廷等地的法律則允許成年人或高於最低合法性行為年齡的人之間合意的近親性行為，至於成年人和未成年人或低於合法年齡者間的近親性行為，則多以性虐待之名認定為違法。
雅達利VCS
雅達利VCS（英语：），代号Ataribox，是由Atari, SA預備推出的家用游戏机。本機器于2017年6月首次公开，于2018年5月30日开始預定。尽管其设计旨在向雅達利2600致敬，但新的雅達利VCS預計能藉由基于Linux的操作系统来執行现代游戏和串流媒体娱乐，也能允许用户下载并安装其他兼容游戏。本機与雅達利於1977年推出的雅達利视频计算机系统（Atari Video Computer System，通常简称为Atari VCS）同名；该系统在1982年11月更名为雅達利2600。
雅達利VCS 硬體
雅達利尚未发布雅達利VCS的确切规格，但表示它将基于定制的AMD中央处理器，并将使用Radeon图形处理技术。于2017年7月发布的图片显示了HDMI和USB端口，一个以太网端口以及一个SD卡插槽。 该装置的照片与雅達利2600的外观相呼应，带有黑色贴面和人造木纹前面板，不過尺寸约为后者的一半。
雅達利VCS 软體
雅達利VCS将執行Linux操作系统，並客制化以允许用户使用雅達利Vault在雅達利VCS上安装其他Linux兼容应用程式 。可以安装的其他应用程式包括串流应用程式，音乐播放器和網路浏览器。
當年的雅達利2600使用卡匣，而VCS并不使用卡匣或光碟，而是允许玩家从外部网站下载游戏，或使用SD卡等儲存媒介进行安装。雅達利VCS将有遊戲購買網站，用户可從網站下载其他游戏和应用程式。所有用户都可以使用商店和線上多人游戏等基本線上功能，但是，雲端儲存和即時串流游戏將僅供訂閱用戶使用。
雅達利表示，本機將預裝大量雅達利經典游戏以及一系列最新游戏。且本機将随附遊戲串流服务，支援Amiga、康懋達64、ZX Spectrum和街机游戏。
唐嘉材
唐嘉材（约1913年—2003年5月24日），臺灣彰化縣彰化市人，醫師，長期在南投縣奉獻，為第十三屆醫療奉獻獎得主。
唐嘉材 生平
唐嘉材出身彰化市望族，家族為大地主並在日治時期以貸地業為收入。
唐嘉材就讀於台中一中時，因宿舍伙食差，遂與其他同學參與賄征伐，父親只好安排他赴日本繼續念完高中，之後考取日本大學醫科。他說之所以願畢生奉獻給鄉土醫療，主要是受到教師八田善之進的啟發，將其精神奉為畢生行醫的圭臬。在日本期間，他愛上了就讀了助產士學校的日本女子因此結婚。1939年，畢業後在東京醫學院擔任兩年住院醫師。廿八歲返台，在南投市民族路開業，後遷到中山街現址。
1953年，被醫院的女工竊走五台兩金條等而在次年上了新聞。早年南投傳染病多，有瘧疾、霍亂、傷寒，長子因遭感染日本腦炎而九歲夭折，因此唐嘉材心痛之餘精心研究，成為日本腦炎專家。在其診所永生醫院服務多年的護理長張水理回表示，唐醫師擔心病人找不到醫師，除夕、春節都看診，夜間有人中風、心臟病、氣喘，聽到求診電鈴響，再累他都起床。財團法人南投仁愛之家董事長張濰濱回憶說，唐嘉材常替無依老人免費看診，窮人莫不視他為救星。
唐嘉材 生平
唐嘉材曾擔任四屆南投縣醫師公會理事長，南投縣衛生局1990年核發的開業執照，唐嘉材為第一號，在2002年報導時是南投縣境內年紀最大的醫生。九十歲的他說如果體力許可，南投縣民也需要他的話，希望可以再看病看個幾年，他相信這會是他這輩子最好的註記。
2003年4月底，唐嘉材原定北上參加5月3日的醫療奉獻獎頒獎典禮，出發當天還在看診，典禮因SARS事件延期，在女婿陳維昭家中暫住時跌倒，5月24日不治過世。6月8日告別式上，陳建仁、《民生報》社長項國寧、財團法人厚生會創會長黃明和、現任董事長詹火生，代表主辦單位頒發獎章，陳水扁總統也致贈「澤惠長存」輓聯，由兒子唐榮穗代替父親領取第十三屆醫療奉獻獎獎章。
唐嘉材 家庭
唐嘉材育四子一女，其中二兒子克紹箕裘，唯一的女兒則嫁給陳維昭。
李馥蒸
李馥蒸（？—17世紀），字雲伯，陝西西安府華州蒲城縣人，明朝、清朝政治人物。
李馥蒸 生平
李馥蒸在天啟四年（1624年）中舉人，崇禎十六年（1643年）成進士，順治年間擔任江西提學道。他個性孝友，為雙親廬墓，遺產全讓給弟弟；饑荒時供應糧食降低物價，令多人存活。王永強叛亂，地方多人死去，他捐資建立義塚葬下死者；朋友御史王道純被流賊殺害，死於山西，他也到該處送回棺木到蒲城下葬。
瑞典王国宪法
瑞典王国宪法（瑞典語：）是指由四个基本法律组成的对瑞典王国政治系统进行规范的宪法体系。这些法律包括政府统治法、新闻自由法、言论自由法和王位继承法。这些基本法律构成了瑞典宪法的基本框架，此外还规定了国际条约高于瑞典法律，但要服从于瑞典宪法，如歐洲人權公約，以及其他联合国和欧盟的公约和条约。
议会法通常被认为是介于基本法律和普通法律之间，某些主要章节的修改与基本法相同，而其他部分仅需简单多数通过即可。
要修改或修订基本法律，议会需要连续两次合格多数投票通过，两次投票之间还必须举行一次大选，此外还可以用公民投票代替第一次投票。
瑞典王国宪法 新闻自由和言论自由
瑞典在1766年制定了世界上第一个新闻自由的法令，该法令取消了审查制度。但在1772年古斯塔夫三世政变上台后，法案被修正以限制新闻自由，1809年古斯塔夫四世因政变下台后，新国王接受了自由宪法后得以恢复。
锦衣之下
《锦衣之下》（英語：），2019年中國大陸古装剧，故事背景为明朝，蓝色狮的同名小说改编。由任嘉伦、谭松韵、韩栋、叶青、路宏、姚奕辰领衔主演，于2019年12月28日在爱奇艺和芒果TV首播。LINE TV、LiTV 線上影視等網路平台播出
锦衣之下 剧情简介
天赋异禀的六扇门女捕快袁今夏（譚松韻飾）因为一桩案件和性情狠辣的锦衣卫陆绎（任嘉倫飾）结下梁子，今夏本以为此生与他再无交集，奈何冤家路窄。朝廷十万两修河款不翼而飞，今夏奉命协助陆绎一起下扬州查案，替朝廷找回丢失的官银。本是道不同不相为谋，却因惊天密案联手。两人从势同水火到刮目相看再到情难自已，命运的齿轮从此旋转在一起。然而事与愿违，今夏竟是当年夏然案的遗孤，背负家族血仇的她与陆绎之间横生了无法跨越的鸿沟。最后，两个有情人历经苦难，为救百姓、抗倭寇、除奸佞，放下家族仇怨，联手对敌，冲破世俗枷锁，勇敢地走到了一起。
泰伯庙
泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于中华人民共和国江苏省无锡市新吴区梅村街道的伯渎河畔。
泰伯庙 沿革
为纪念周太王长子泰伯而建。他因让位，与弟仲雍避居江南，在梅里建勾吴国，并筑“泰伯城”，是吴文化的发源地之一。东汉桓帝永兴二年（154年），令吴郡太守糜豹在泰伯故宅立庙。明弘治十一年重建大殿，现存的泰伯庙为明清建筑，前有单孔拱形石桥，名为“香花桥”。桥北立花岗岩石牌坊，镌有“至德名邦”。石坛北为棂星门，刻有云龙、仙鹤雕饰。1983年，当地政府对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像尊，身高4.5米。两厢塑泰伯、仲雍后裔共二十八尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写“泰伯庙”和“至德高风”额。
1999年，锡山市筹资1500万元，修建附近主体工程，至年底完成。2006年5月25日，中华人民共和国国务院公布泰伯庙与泰伯墓为全国重点文物保护单位。
泰伯庙 仪式
泰伯庙也是当地群众的重要祭祀场所，每年农历正月初九泰伯诞辰日，四周百姓都会来庙内烧香祈福。泰伯庙会，2007年被无锡市人民政府列为市级非物质文化遗产。2009年，被列为江苏省非物质文化遗产。世界吴氏宗亲会每两年一次来到梅村，举行大型祭祖活动。2011年4月，中国(无锡)吴文化节期间，为祭祀吴地人文始祖泰伯，无锡鸿山吴文化广场举行泰伯铜像揭幕仪式。
梅尔菲宪章
《梅尔菲宪章》或称《奥古斯都之书》（Liber Augustalis） 是1231年9月1日神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世在西西里王国颁布的新法典。宪章在梅尔菲完成，两个世纪前腓特烈二世母系诺曼人祖先正是从这里开始征服南意大利。梅尔菲宪章最初只是对1220年颁布的卡普阿法令的改革：卡普阿法令本身就是对1140年阿里亚诺法令的革新，最终梅尔菲宪章奠定了未来六个世纪西西里法律的基础。
虽然梅尔菲宪章据称是由腓特烈二世本人所作，但是卡普阿總教區總主教雅各伯·阿马尔菲塔诺（Giacomo Amalfitano）可能对宪章也有很大影响，教宗甚至谴责他接受和建议了一些违背教会意愿的法律条款。 一般认为宪章应归功于皮埃尔·德· 维涅，但几乎可以肯定的是，宪章是由腓特烈二世、贾科莫和皮埃尔共同参与的制宪会议工作数月所完成的。
宪章由拉丁文写成，颁布后之后翻译成希腊文。 正如过去的西西里法律一样，宪章适用于全国所有人：伦巴底人，希腊人，撒拉森人，德意志人和犹太人。 宪章253项法条共分为三部分：
梅尔菲宪章
梅尔菲宪章就像之前西西里王国颁布的法令一样，强化王权，削弱封臣。罗杰二世的立法集权化和官僚化倾向在一个世纪后的梅尔菲宪章依旧继续。同样宪章继续强调了君权神授和君主统治的合法性。  腓特烈二世在宪章中写道：“我们延续了人类的希望，并使我们登上罗马帝国的巅峰。“
军事方面，宪章禁止未经许可携带武器， 并建立了一支撒拉森人常备军，使得国王无需征召那些因宪章而愤怒的贵族们。并且封建制度在其他方面也受到了严重影响，例如禁止封地交易、结束次级分封、所有封臣必须服从国王的征税。
教会方面，宪章以特殊的方式影响了那些拥有大量土地的主教。神职人员须接受普通法院的判罚、剥夺了对异端的审判权、禁止获得土地、被迫售卖遗产。
如同大的教区和贵族领地，城市也收到了宪章集权法律的影响，城市的自治权被移除。现在城市不仅要服从国王也要服从国王的大臣们。城市无法成为公社，就像很多北意大利城邦一样。并且城市被禁止选举执政官（consuls）或波德斯塔podestàs（中世纪晚期意大利城市的官员名称，主要指城邦的首席行政长官），饱受掠夺。和贵族领地一样，城市也被剥夺了刑事司法权，并将其转交给国王和大臣们。
梅尔菲宪章
这些地方长官和大臣形成一个具有强大影响力的阶层。越来越多的普通人被提拔，而侍奉国王的贵族越来越少。 地方长官在等待国家选任决定的前一年就开始领取俸禄， 这也使得他们更加效忠于王国和他的政府，因为除此之外他们一无所有。 王国（Regno）的高级官员如海军上将（ammiratus ammiratorum）、首席书记官（protonotary）或国务卿（logothete）、内侍官（ Chamberlain）、大总管（seneschal）、总理大臣（chancellor）、大元帅（constable）和最高司法官（justiciar）皆是如此。最后则是首席王室法院（Magna Curia, Curia regis）和最高上诉法院。 王室审计法院（Magna Curia Rationum）作为王室法院的一部分，也成为了庞大官僚机构的审计部门。除此之外，还有一种议会不仅由贵族也由学者和平民地主组成。不过这种议会并没有任何形式的讨论或者说就是橡皮图章一样的立法机构，一切立法都是国王制定和废除，议会仅仅只是尽可能的给出建议，然后接受并颁布法律。
梅尔菲宪章
经济方面，国家垄断了丝绸、铁和粮食。另一方面，国内贸易关税被取消，以前比萨和热那亚的贸易优惠特权被废除，全国的度量衡被统一管理。
最后，宪章重申了所有公民在法律面前人人平等。宪章很大程度上削弱了贵族的权利并遵循罗马法律面前人人平等的传统，因此理论上所有的自由民、所有的公民都是平等的。 同样的，为了平民的利益，腓特烈二世禁止严刑拷打（trial by ordeal），要求他的法官改用“我们宪章和古代法律都共同引用的判决方法”。宪章用逻辑和理性的方法消除了审讯中的迷信的部分，例如驳回使用烙铁的原因是人们相信“炙热的铁自然热量会逐渐升高，这是多么愚蠢，毫无疑问它是会变冷的”， 禁止用水刑的理由是相信“犯人的负罪感会使他不能沉入水中，实际上只要保持足够的空气人就无法沉没。”。腓特烈二世也禁止用决斗来审判，要求更加重视证人的证词，虽然骑士和无法提供证人的案件除外。
宪章附带的内容还涉及到了医疗执业。腓特烈二世宣称，要想成为医生就必须要实际操作经验，这是1231年欧洲很多受大学教育的医生所没有的。
根据恩斯特·康托洛维茨的说法，梅尔菲宪章就是“现代行政国家的出生证明”
怀来站
怀来站位于中华人民共和国河北省张家口市怀来县土木镇太平堡村西南侧、太平沟村东南侧，是京包客运专线京张段的一座车站，于2019年12月30日启用。
怀来站 历史
原京张铁路曾在距康庄站11.57公里处设怀来站，1955年因修建官厅水库，康庄-狼山段改线，原怀来站被撤销。现有怀来站于2017年开始建设，2019年12月30日启用。
怀来站 车站设计
怀来站基于怀来悠久的葡萄种植史，将“葡萄美酒夜光杯”作为设计主题。站房正面设有10根形似葡萄藤的Y型立柱，外幕墙采用取意鸡鸣驿古城墙香槟色的陶土板，并装饰有四幅铜浮雕，分别展现“一座古城”（鸡鸣驿古城）、“一位英雄”（怀来出身的战斗英雄董存瑞）、“一瓶美酒”（中国第一瓶干白葡萄酒诞生地）、“一湖净水”（官厅水库）的意象，体现怀来的自然人文景观和文化内涵。二层候车厅顶棚吊顶以葡萄藤架和中式园林建筑椽木结构为设计灵感，吊挂13块金属网，玻璃围挡上装饰有数组网幕图画，地面装饰有将葡萄叶、葡萄粒、雪花、奥运五环等元素结合在一起的拼花。本站设有10米宽进站天桥1座，8米宽旅客出站地道1座，站房1、2层均设有候车区，一层候车区通往1站台，二层经由天桥可到达1站台和2站台乘车。
怀来站 车站结构
怀来站设有2座侧式站台及4股道，站台采用双柱多曲面不对称悬挑式饰面级清水混凝土雨棚，为此类雨棚在中国的首次应用，雨棚柱形似高脚杯，呼应“葡萄美酒夜光杯”的主题。
觀音復興宮
25°03′38″N 121°07′42″E﻿ / ﻿25.060515°N 121.128434°E﻿ / 25.060515; 121.128434
觀音復興宮，是位於臺灣桃園市觀音區觀音工業區的開漳聖王廟，前身為大溪區的阿姆坪復源宮，因興建石門水庫而搬遷，來到新地點後，香火更顯興旺，據說為聖王靈感體恤在地環境而同意。
觀音復興宮 前身
光緒十六年四月（1890年），墾民林勝源出資招募民眾進山開墾大嵙崁水流東（三民）、八結（百吉）、湳仔溝、新柑坪、舊柑坪、阿姆坪、竹頭角（長興）等地區，該年秋建立阿姆坪南雅宮，同年十月落成，香火來自大溪仁和宮。次年（1891年）五月二十八日，與原住民發生衝突，廟身被焚。1909年初，大嵙崁學務委員呂鷹揚、江健臣、呂建邦、黃丙南、王式璋、黃玉麟各出資本合力開墾阿姆坪四十餘甲地，並倡議原址桃園廳海山堡南雅鴨母坪重建廟宇。1912年，眾人出資出力復建，同年秋完竣，乃改宮名為「復興宮」。但1914年農曆七月十五日，差點再毀於原住民之手，此後每年七月十四日進行普渡。
阿姆坪復興宮的信仰圈曾有阿姆坪、八結、湳仔溝、新柑坪、舊柑坪、竹頭角、大溪坪、水流東、分水崙、十三份與復興區角板山等地區。在石門水庫興建之前，阿姆坪當地居民便會迎媽祖，於開漳聖王聖誕當日遶境。
觀音復興宮 今狀
石門水庫興建期間，地方人士便決議將宮廟隨居民遷移至觀音鄉樹林村，1961年將神像迎至樹林新村，為當地的信仰與社交活動中心。除觀音復興宮得到開漳聖王神像外，百吉復興宮分配到廟門板、角板山福興宮、三民東興宮分別擁有香爐神器等。觀音復興宮廟祝陳耀雄表示，以前要去進香，最少要三台遊覽車，現在剩一台。
至於阿姆坪土地公廟舊廟留在原地。
從阿姆坪遷來的廖金田回憶，樹林新村當時是一片沙地及防風林，收入不佳生活不好過，後來政府向村民徵地蓋工業區，卻帶來環境汙染，身體不健康，此廟供奉的開漳聖王是他生命重要的寄託。在2018年報導時，因觀音工業區空氣汙染，宮廟周邊區域年輕人口外移嚴重，觀音復興宮已不復當年之榮景，造成維持宮廟運作經費拙困，因此僅能在有限的經費與人力之下，勉強維持廟務的運作。
惠山寺经幢
31°34′55″N 120°16′01″E﻿ / ﻿31.58204°N 120.26704°E﻿ / 31.58204; 120.26704
惠山寺经幢，位于中华人民共和国江苏省无锡市惠山区的惠山寺景区，是全国重点文物保护单位。
惠山寺经幢 沿革
无锡惠山寺“古华山门”内有两座石经幢，右为唐造陀罗尼经幢，左为宋普利院大白伞盖神咒幢。其中陀罗尼经幢为唐朝乾符三年（876年）建造，上面有白鹿山人李端符书，总高523米，下有基座二层。底层为八边形须弥座，下有云水纹，中间束腰镌角柱体，刻有“佛顶尊胜陀罗尼经”并序书，每面9行、行59宇。而普利陀大白伞盖神咒幢为宋熙宁三年（1070年），幢身刻四个狮头，枋唐幢建造，其形式大小基本相同。由于幢基破损严重，1998年11月，南京博物院文物保护技术研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至地面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复经幢原貌。2006年5月25日，中华人民共和国国务院认定其为全国重点文物保护单位。
蜀山窑群
31°16′13″N 119°51′30″E﻿ / ﻿31.27035°N 119.85834°E﻿ / 31.27035; 119.85834
蜀山窑群遗址，位于中华人民共和国江苏省无锡市宜兴市丁蜀镇蜀山山麓，为明至清朝紫砂陶窑址，现为全国重点文物保护单位。
蜀山窑群 特点
遗址位于蜀山山麓范围内发现窑址15座，临蜀山古南街和蠡河。2005年至2006年，南京博物院和宜兴市文管会等单位联合对蜀山窑群进行了发掘。烧制时间跨度为清朝初期至民国，堆积层底层出土明朝紫砂陶片和崇祯瓷片。该窑多烧制紫砂陶和仿均窑瓷器，产品以紫砂壶、带釉陶罐为主。款识有堂斋、人名、店号、诗联、年号、花名和器名等，早期以刻款为主，晚期多见印章款。
擴散性思考
擴散性思考（Divergent thinking）是一種思考的過程及方法，透過討論許多可能的處理方式，可以得到有創意的概念。擴散性思考一般是以自發性、非線性思維的方式進行，因此許多的概念可能在一些新的認知方式下出現了。在進行中，會在短時間內討論許多可行的作法，並可能在各作法中發現有意料之外的關聯性。在擴散性思考後，會再用聚斂性思考針對概念及資訊再整理及組織，會依照一些合理可行的步驟，整理出一個處理方式，有時可能就是正確的做法。
心理學家乔伊·保罗·吉尔福特在1956年首次提出聚斂性思考（convergent thinking）及擴散性思考的概念。
擴散性思考 活動
可以促進擴散性思考的活動有：建立問題列表、留時間思考或冥想、腦力激盪法、subject mapping、畫概念图、旅行、玩桌上的角色扮演遊戲、製作藝術品以及自由寫作。自由寫作時，可以專注一個主題，在短時間內以意識流的方式，持續不停的寫作。
并行编程模型
在计算机科学中，并行编程模型（Parallel programming model）是并行计算机架构的抽象化，通过它可方便的表达算法和它们在程序中的合成。判别编程模型的价值可以通过它的通用性：在各种不同架构上能表达多大范围的不同问题，和它的性能：编译的程序在执行时有多高的效率。并行编程模型的实现形式可以是从“顺序编程”语言中调用的函式库，作为现存语言的扩展，或作为全新的语言。
围绕特定编程模型的共识是很重要的，这可导致建造不同的并行计算机来支持这个模型，从而促进软件的可移植性。在这个意义上，编程模型被称为在硬件和软件之间的桥接。
并行编程模型 并行编程模型的分类
并行编程模型的分类可以宽泛的在两个领域主题下进行：进程交互和问题分解。
进程交互有关于并行进程能够籍此相互通信的机制。最常见的交互形式是共享内存和消息传递。
共享内存是在进程间传递数据的高效方式。在共享内存模型中，并行进程共享它们可以异步读与写的全局地址空间。异步并发访问可能导致竞争条件，和用来避免它们的机制如：锁、信号量和监视器。常规的多核处理器直接支持共享内存，很多并行编程语言和库在设计上利用了它，比如采用分叉会合模型的：Cilk、OpenMP和线程建造块。
在消息传递模型中，并行进程通过消息传递相互交换数据。这种通信可以是异步的，就是说消息可以在接收者准备好之前发出；或是同步的，就是说消息发出前接收者必须准备好。通信顺序进程（CSP）形式化了使用同步通信通道来连接进程的消息传递，并引出了重要的语言如：Occam、Limbo和Go。与之相对，演员模型使用异步消息传递，并被采用于如下语言的设计中：D、Scala和SALSA。
并行编程模型 并行编程模型的分类
分布式内存指称一类多处理器计算机系统，其中每个处理器都有自己私有的内存，计算任务只能在本地数据上运算，如果需要远程数据，计算任务必须与一个或多个远程处理器通信。在分布式内存系统编程中的关键要点是如何把数据分布到各个内存上；依赖于所解决的问题，数据可以静态分布，也可以在节点间移动；数据可以在需要时移动，也可以事先推入新的节点。
MPI规定了用于分布式内存系统的通信协议，支持点到点通信和集体通信（collective communication）二者。MPI还是消息传递API，带有对其特征在任何实现中必须如何表现的协议和语义规定。MPI的目标是高性能、可伸缩性和可移植性，目前仍是高性能计算领域中统治性的模型。此外还有支持单边通信（one-sided communication）的分区全局地址空间模型。
并行程序由同时执行的进程构成。问题分解有关于规划（formulate）成员进程的方式。
并行编程模型 并行编程模型的分类
数据并行模型关注进行运算所在的数据集，典型的是正规结构的数组。一组任务将在这些数据上运算，但是单独的处于在不相交的分区中。数据并行通常对应SPMD编程模型，相应执行模型对应费林分类法中的SIMD（例如AVX扩展）或MIMD（例如Xeon Phi），还有GPGPU采用的SIMT（例如NVIDIA Tesla）。
任务并行模型关注进程或线程的执行。这些进程通常表现出独特性，并强调对通信的需求。任务并行是表达消息传递通信的自然方式。任务并行通常对应MPMD编程模型，与SPMD的区别在于适合解决的问题而非执行模型。
与上述显式并行相反，隐式并行不向编程者透露任何编译器、运行时系统或硬件负责的事情。例如，在编译器中自动并行化是把顺序代码转变程并行代码的过程；而在计算机架构中，超标量执行是采用指令级并行来进行并行运算的机制，因自身限制而被实际利用为同时多线程/超线程。
在隐式并行中，进程交互对编程者均不可见，转而由编译器和/或运行时系统负责进行交互。函数式编程语言不存在副作用，允许无依赖的函数并行执行，人们已经进行了很多有关的研究实验。以SISAL和SAC为代表的一类数据流程编程语言，是可以高效隐式并行的函数式编程语言，其关键特征是单赋值和面向数组。
并行编程模型 术语
并行计算模型是计算模型的一大范畴，包括：细胞自动机、PRAM机、LogP机、佩特里网、进程网和交互网等。计算模型是用来分析计算进程代价的一种抽象化，利用它分析并行算法性能，可以不取决于特定实现和技术所特有的各种变化，并行算法一般而言是针对特定计算模型而编写的，为PRAM机编写的伪码通常会采用某种For循环形式的并发编程构造。
编程模型指称一种编程样式，即通过看起来像库调用的方式引发执行。例子包括POSIX的Pthreads库和Apache Hadoop中的MapReduce。在这二者情况下，执行模型都符合这个库所用语言的语法却不能按照其语义来理解。不同于计算模型，编程模型特别暗含着对硬件或软件实现的实际考虑。
在并行计算中，执行模型经常必须暴露硬件特征来达成高性能。并行硬件有大量的变种导致了同时需要类似数量的并行执行模型。对每个执行模型都建立一门新语言是不实际的，因此常见的实践都是通过某个API来引发并行执行模型的行为。并行编程语言可以基于一种或一个组合的编程模型。例如，高性能Fortran基于共享内存交互和数据并行问题分解，而Go提供共享内存交互和消息传递交互。
并行编程模型 并行编程模型
这里列出的编程模型是可称为桥接模型的计算机的抽象模型，它提供了在一个机器的物理实现和编程者可获得的这个机器的抽象概念之间的桥梁；换句话说，它意图在硬件和软件工程师之间提供共同的理解层面。成功的编程模型可以在现实中有效的实现并被编程者有效的作为目标；特别是应当有可能用典型的高级语言编译器生成良好的代码。从编程者的角度来看，这种桥接并行编程模型一般典型的位于Pthreads、IPC、MPI等之上，而在OpenMP、OpenACC等之下。
OpenCL将计算系统视为组成自一组“计算设备”，它们可以是CPU或是附加的“加速器”比如GPU。它定义了一种类C语言用来写程序。在OpenCL设备上执行的函数叫做“内核”:17。一个单一的计算设备典型的组成自一些“计算单元”，它们依次又包含很多“处理元素”（PE）。一个单一的内核执行可以在所有或多个PE上并行运行。OpenCL定义了API，允许运行于主机上的程序，启动在计算设备上的内核，并管理设备内存，它至少在概念上分离于主机内存。用OpenCL语言写的程序预期会被即时编译，所以使用OpenCL的应用程序在针对各种设备的实现之间是可移植的。
并行编程模型 并行编程模型
FPGA可以被用来解决任何可计算的问题，这通过用FPGA能实现软微处理器的事实就可轻易的证明。它们的好处在于对某些应用它们明显的要更快速，因为它们有着并行本质和在对用在特定处理上的逻辑门的数目方面的优化。近年来开始兴起使用OpenCL编程来利用FPGA提供的性能和能耗效率。OpenCL允许编程者用C语言编码并把FPGA组合函数作为使用OpenCL构造的OpenCL计算内核的目标。
MapReduce是通过并行、分布式算法在集群上处理和生成键/值对形式的大数据集的编程模型和有关实现，Apache Hadoop中将它与HDFS分立实现。MapReduce受到了在函数式编程范型中常用的map和reduce函数的启发，但是它们在MapReduce框架中的用途不同于它们在起初形式中那样。
并行编程模型还有很多，比如：马里兰大学学院市分校依据PRAM计算模型，建立了指令级并行显式多线程的多处理器计算机和编程语言XMTC，实现了Spawn-Join范型。
微軟系统中心配置管理器
微軟系统中心配置管理器（Microsoft System Center Configuration Manager，英文縮寫SCCM，也称为ConfigMgr），舊名系统管理服务（Systems Management Server，英文縮寫SMS），是由Microsoft开发的系統管理软件，可以用于管理运行Windows NT、Windows Embedded、macOS（OS X）、Linux或UNIX等系統的電腦以及運行Windows Phone、Symbian、iOS和Android等系統的移动設備。SCCM提供远程控制，补丁程序管理，软件分发，操作系统部署，网络访问保护以及羅列硬件和软件詳細信息等功能。SMS最初發布於1994年，2007年更名為SCCM。
津巴布韦非洲民族解放军
津巴布韦非洲民族解放军（Zimbabwe African National Liberation Army (ZANLA)）是附属于津巴布韦非洲民族联盟的军事组织，曾参与反对白人少数族裔统治的羅德西亞叢林戰爭。该组织1965年建立于坦桑尼亚，70年代初在赞比亚卢萨卡建有基地，中国曾为该组织提供武器并进行干部培训。津巴布韦非洲民族解放军采用毛泽东思想和游击战策略。:6
樊建川
樊建川（1957年4月4日—），男，汉族，四川宜宾人。中国民营企业家、收藏家，建川博物馆、重庆建川博物馆创建者。
其因辞官经商、收藏文物创办私人博物馆而被媒体广泛报道。现任成都建川实业集团有限公司董事长、四川省建川博物馆馆长、重庆建川博物馆馆长。
樊建川 生平
1957年4月4日，樊建川出生于四川宜宾，祖籍山西兴县。1975年毕业于胜利油田采油中学后，返回宜宾当知青，1976年参军。1981年毕业于解放军西安政治学院，之后任教于重庆市第三军医大学（现中国人民解放军陆军军医大学）。1987年回到宜宾政界任职，1991年担任宜宾副市长。1993年辞官经商，次年创建四川安仁建川文化产业开发有限公司并担任董事长。
2003年，樊建川开始筹备、构思、创建本土的博物馆。2005年8月15日，樊建川在四川安仁镇创办的建川博物馆聚落群正式对外开馆。2018年6月18日，其在重庆市九龙坡区创办的重庆建川博物馆聚落正式对外开馆。
樊建川 社会兼职
兼任四川省山西商会名誉会长，四川省工商联合会副会长，中国抗日战争史学会副秘书长，中国文艺志愿者协会副主席。
樊建川 财富
2010年以15亿资产位列胡润百富榜地区排名第27位。
勒薩吉重力理論
勒薩吉重力理論（英語：）是一種關於重力的動力學理論，最早由尼古拉·法蒂奥·丢勒在1690年提出，隨後又由喬治-路易斯·勒薩吉在1748年重新提出。該理論藉助微小不可見的粒子的流動，對牛頓的萬有引力提出了一種機械解釋。這種微粒勒薩吉稱之為“超凡小體”（），它們會從各個方向撞擊一切物體。根據這種模型，任兩個物體都相互遮蔽了一些撞向它們的小體，因此小體撞擊物體的靜壓力會不平衡，導致兩個物體相互靠近。這種對重力的機械解釋從未得到廣泛認可。
勒薩吉重力理論 基本理論
該理論認為，重力是宇宙中的一種微粒（小體）朝各個方向高速運動的結果。理論假定微粒朝各個方向流動的強度完全相同，因此一個孤立物體 A 會被從各個方向以相同的力撞擊，只會有向內的壓力而不會有淨推力（見圖 1）。
但是，如果有第二個物體 B 在場，本來會從 B 的方向撞擊 A 的一小部分粒子就會被攔截，因此 B 就起到了屏蔽的作用，在 B 所在的方向上，A 受到的粒子撞擊會比反方向少一些。類似地，在 A 所在的方向上，B 受到的粒子撞擊也會比反方向少一些。我們可以說 A 和 B 相互“遮蔽”，而這兩個物體會因為撞擊力的不平衡而被推向彼此（見圖 2）。因此，根據勒薩吉的理論，這種物體之間的表象上的吸引力，實際上是因為從另一物體的方向而來的推力減小。故而這種理論有時被稱為「推力重力」（push gravity）或者「遮蔽重力」（shadow gravity），雖然它更常被叫做「勒薩吉重力」（Le Sage Gravity）。
勒薩吉重力理論 基本理論
如果物體 A 和重力微粒的撞擊是完全彈性碰撞，則從物體反射的微粒強度將會和入射微粒相同，因此不可能會有淨推力。但是，這件事即使在引入第二個物體 B 時也會是對的。雖然 B 起到了屏蔽的作用，使本來會撞向 A 的重力微粒被 B 擋住，但是會有別的本來不會撞上 A 的粒子，在經過撞擊 B 改變方向後，替代那些本來應該撞向 A 的粒子。因此如果這種碰撞是完全彈性的，那麼在 A 和 B 之間反射的粒子就會完全補償遮蔽作用。所以，如果要產生淨重力，就必須要假設這種碰撞不是完全彈性的，或至少有一部分反射回來的粒子變慢了，它們的動量將比撞擊前少。如此一來，對單個物體 A，會有一些粒子以減弱的動量離開 A，另一些粒子以未減弱的動量抵達 A，最終會產生一個指向 A 物體中心的淨動量（見圖 3）。在這種假設中，兩個物體間反射的粒子就不會完全補償遮蔽作用，因為反射流比入射流會弱一些。
勒薩吉重力理論 基本理論
由於我們假設撞擊在物體上的一些（或全部）重力微粒被該物體吸收（或減慢），因此從物體處散發出去的重力微粒的通量強度，將小於指向該物體的重力微粒。我們可以想像這種動量流的不平衡，及由此產生的施加在附近其他物體上的力的不平衡，會均勻分佈在以物體為中心的球形表面上（見圖 4）。在包圍物體的球形表面上，動量流不平衡的程度與包圍球的大小無關，而球形的表面積則按半徑的平方成比例增加。因此，每單位面積上的動量不平衡，會與距離的平方成反比。
從目前概述了的幾個前提來看，重力微粒只能產生與物體表面積成比例的力。但是引力卻應該與質量成正比。為了滿足與質量成正比的需求，勒薩吉理論認為：一）物質的基本元素很小，因此整個物體主要由空白空間組成； 二）重力微粒非常微小，因此只有很小一部分會被物質攔截。因此，每個物體內部的“遮蔽部分”與物質的每個基本元素的表面積成正比。如果接著假設物質不可穿透的基本元素都是相同的（即密度與表面積的比率相同），那麼遮蔽效果就會（至少是近似）與質量成正比（圖 5）。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
尼古拉·法蒂奧在其 1690 年春天寫給克里斯蒂安·惠更斯的信中，第一次對他的重力理論做出表述。兩天後，法蒂奧在倫敦皇家學會宣讀了這封信的內容。在接下來的幾年中，法蒂奧撰寫了他的主要著作《論重力的成因》（De la Cause de la Pesanteur）的幾段手稿，但這些材料在他生前沒有出版過。1731 年，法蒂奧還以盧克萊修的風格把他的理論譜寫成拉丁語詩作寄給了巴黎科學院，但被退稿了。前述手稿的一些片段，以及這首詩的副本，後來被勒薩吉得到，但他未能找到願意出版法蒂奧論文的出版商。直到 
1929 年，卡爾·博普（Karl Bopp）才出版了法蒂奧手稿的唯一完整複本，而到了 1949 年，加涅賓（Gagnebin）才使用勒薩吉收集的片段來重建論文。加涅賓版包含了法蒂奧在 1743 年以前做的全部修訂，這距他撰寫博普那份複本所依據的草稿已有 40 年了。但是，博普版的後半部分包含法蒂奧理論中數學上最先進的部分，但加涅賓並未將其包括在內。有關法蒂奧作品的詳細分析，以及博普版和加涅賓版副本之間的比較，請參見 Zehe 的著作。以下描述主要基於博普版。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
法蒂奧假設宇宙中充滿了微小的粒子，這些粒子以極高的速度在各個方向上直線移動。為了描述他的想法，他使用了下面一個例子：假設有個物體 C，在其上畫出無限小的平面 zz，和以 zz 為中心的球體。 法蒂奧在此球體中放置了金字塔 PzzQ，其中一些粒子沿 zz 方向流過，還有一些粒子已經被 C 反射，並因此離開 zz。 法蒂奧認為反射粒子的平均速度比入射粒子低，因此其動量也較弱，故會產生某種流，將所有物體推向 zz 方向。一方面，流的速度保持恆定，但另一方面，與 zz 的距離越近，流的密度就越高，因此其強度與 1/r2 成正比。由於可以在 C 周圍繪製無限數量的這種金字塔，因此這一比例適用於 C 附近的整個範圍。
為表明粒子在反射後行進速度會減小的假設合理，法蒂奧進一步陳述了以下假設：
勒薩吉重力理論 法蒂奧
陳述這些假設的段落是法蒂奧理論中最費解的部分，因為他沒有清晰表明他覺得哪一種碰撞方式更合理。但是，在他理論 1742 年的新版中，他縮短了相關的段落，將“完全彈性或彈力”歸給顆粒，另一方面將“不完全彈性”歸給物體。依此，微粒會以減弱的速度反射。法蒂奧還面臨另一個問題：如果這些微粒互相碰撞會發生什麼事？非彈性碰撞將導致粒子速度穩定下降，從而導致重力降低。為了避免該問題，法蒂奧假定粒子的直徑與其相互間的距離相比非常的小。
法蒂奧長期以來一直認為，由於這些微粒接近物體的速度高於（反射之後）遠離物體的速度，微粒會在物體附近不斷積累（他稱這種現象為“凝聚”）。但是，他後來意識到，儘管進入的微粒更快，但它們之間的間隔也會比反射的微粒更遠，因此向內和向外的總粒子流相等。因此，微粒的長期積累不存在，反射微粒的密度保持恆定（假設這些微粒足夠小，在物體附近不會發生明顯的相互碰撞）。更重要的推論是，法蒂奧指出，通過同時增加微粒的速度和彈性，可以任意減小入射和反射微粒的速度（以及密度）之間的差異，同時仍保持相同的等效重力。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
為確保這種重力會和質量成正比，法蒂奧假設微粒流動對物體的穿透性非常高。他簡述了三種模型來表達該假設是對的：
在 1690 年法蒂奧就假定，微粒在平面上施加的“推力”是這種重力理論的第六部分，如果所有粒子都垂直於平面就會產生這種推力。法蒂奧通過計算該力的大小來證明自己的推測。該力被施加在某個點 zz 上。他推導出如下公式：p = ρv2zz/6。這個解和氣體動力論中為人熟知的公式 p = ρv2/3 非常像，而後者是由丹尼爾·伯努利在 1738 年提出的。這是第一次有人指出一種和氣體動力論可相類比的解——遠在後者理論中的基本概念發展之前。
但是，伯努利的壓力值比法蒂奧大兩倍。根據 Zehe 的研究，這是因為法蒂奧將碰撞後的動量變化計算成 mv 而非 2mv，因此得到了錯誤結論，他的結果只對完全非彈性碰撞正確。
法蒂奧不只試圖將這種解用來解釋重力，還想用於解釋氣體的行為。他試圖構造一個溫度計，能指出空氣分子的“運動狀態”，從而可以估算溫度。但是法蒂奧（與伯努利不同）沒有發現熱和空氣的運動是“相同”的——他用另一種流體來解釋空氣分子的運動。伯努利是否受到法蒂奧的影響是未知的。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
在這一章中，法蒂奧研究了“無限”這一術語與其理論之間的關係。 法蒂奧經常以某些現象比其他現象“無限小或無限大”的事實來證明他的想法是正確的，在這種情況下，很多問題就可以減小到無法探測可以忽略的值。例如，晶體結構中桿的直徑無限小於彼此之間的距離，或粒子的速度比物體的速度無限大，或反射和非反射粒子之間的速度差無限小。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
這是法蒂奧的理論中，在數學上最複雜的部分。在這一章他試圖估計微粒流對移動中的物體產生的阻力。假定 u 是物體的速度，而 v 是重力微粒的速度，ρ 是微粒介質的濃度。在 v ≪ u 並且 ρ 是一個常數的情況下，法蒂奧計算出阻力為 ρu2。在 v ≫ u 且 ρ 是一個常數的情況下，阻力則是 4/3ρuv。牛頓指出天體的軌道運動不應受到這種阻力影響，這要求空間中的任何介質都必須非常稀疏。因此法蒂奧減小了微粒的密度，並指出為了維持足夠的重力，粒子密度的減小應該要由“依密度的平方反比”增加 v 來補償。這是從法蒂奧的粒子壓力理論得到的，這一壓力正比於 ρv2。根據 Zehe 的研究，法蒂奧只要試圖把 v 增大到非常高的值，實際上就能夠使這種阻力（相對於重力而言）非常小，因為在法蒂奧的模型裡，阻力在此時正比於 ρuv 但是重力（即微粒帶來的壓力）正比於 ρv2。
法蒂奧曾和與他同一時代的最著名的科學家之間進行過交流。
勒薩吉重力理論 法蒂奧
在1690年至1693年之間，艾薩克·牛頓與法蒂奧之間有牢固的個人關係。牛頓對法蒂奧理論的陳述差異很大。例如，1962 年，在牛頓自己持有的《原理》（Principia）印刷複本中，他在描述了對重力的機械解釋的必要條件以後，寫下了一段（未出版的）註解：“然而唯一可以解釋重力的[機械]假設就是這種假設，而這種解釋則由最靈巧的幾何學家 N. Fatio 先生首次設計出來”。另一方面，法蒂奧本人則表示，儘管牛頓私下評論說法蒂奧的理論是對其引力最好的機械解釋，他自己清楚牛頓傾向於相信引力的真正解釋不是機械的。另外，數學家格里高利在他的《備忘錄》（Memoranda）中指出：“牛頓先生和哈雷先生嘲笑法蒂奧先生解釋重力的方式。” 據稱，這是他在 1691 年 12 月 28 日注意到的。但是，他實際寫下這段話的日期卻是未知的，因為使用的墨水和羽毛都與頁面的其餘部分不同。1694 年後，牛頓與法蒂奧兩人的關係逐漸淡化。
克里斯蒂安·惠更斯是最早獲知法蒂奧理論的人，但他從未接受。法蒂奧相信他已經說服了惠更斯其理論是一致的，但是惠更斯在給哥特佛萊德·萊布尼茲的信中否認了這一點。法蒂奧和萊布尼茲之間在理論上也有短暫的往來。萊布尼茲出於哲學理由拒絕在微粒間留出空隙，因此批評了法蒂奧的理論。 雅各布·伯努利對法蒂奧的理論表示有興趣，並敦促法蒂奧用完整的手稿來寫他的引力思想，而法蒂奧實際寫了一份。伯努利複製了該手稿，現在存於巴塞爾大學圖書館中，並且是前述的博普版複本的基礎。
雖然法蒂奧和這些科學家都有交流，除了克拉默和勒薩吉等，其理論仍然不為人知。這是因為法蒂奧從未能夠正式出版自己的作品，而且他受到了一群宗教狂熱分子的影響，他們被人稱作“法國先知”（屬於卡米撒派），這使得他的公眾聲譽遭受破壞。
勒薩吉重力理論 克拉默與雷德克
1731 年，瑞士數學家加布里爾·克拉默（Gabriel Cramer）發表了一篇論文， 末尾出現了與法蒂奧理論非常相似的理論綱要——包括物質的網狀結構，重力和光的類比，以及遮蔽作用——但沒有提及法蒂奧的名字。 法蒂奧知道克拉默能夠得到他主要論文的副本，因此指責克拉默只是重複他的理論且沒能夠讀懂。不過，勒薩吉同樣是經克拉默告知，才在 1749 年知道法蒂奧的理論。1736 年，德國醫生弗朗茲·阿爾伯特·雷德克（Franz Albert Redeker）也發表了類似的理論。尚未知曉雷德克和法蒂奧之間存在的任何關係。
勒薩吉重力理論 勒薩吉
勒薩吉第一次闡述自己的理論，是在 1748 年，他將自己的論文《論死力的起源》（Essai sur l'origine des forces mortes）提交予位於巴黎的法國科學院，但該論文從未被出版。根據勒薩吉自己的說法，是在他寫出並發表這份論文之後，他才知道法蒂奧、克拉默和雷德克的理論。勒薩吉的理論闡述第一次出版，則是在 1756 年，。1758 年，在他參與位於盧昂（Rouen）的法國科學院舉辦的競賽時，提交了一篇更細緻的論文，《論化學力學》（Essai de Chymie Méchanique） 。在這篇文章中他試圖同時解釋重力和化學親和力的本性。公眾獲知該理論，則要到 1784 年，他出版《牛頓式的盧克萊修》（Lucrèce Newtonien），在該文中他將他理論和盧克萊修觀念的對應關係發展成熟。 另一篇關於其理論的闡述，則是在他死後，由皮耶爾·普瑞弗斯特在 1818 年出版。
勒薩吉非常詳細地討論了自己的理論，並且提供了對理論部份參數所做的定量估計。
勒薩吉重力理論 勒薩吉
勒薩吉認為如果一般物體和微粒的碰撞是完全彈性的，就不會有任何重力。因此他假定這些微粒和物體的基本組成成份是“絕對堅硬”的，並斷言由此可以得出相當複雜的相互作用形式——如果微粒從垂直於一般物體表面的方向碰撞，那就是完全非彈性的，如果從其表面的切線方向碰撞，就是完全彈性的。他隨後評註這蘊含了散射微粒的平均速度會是入射微粒的 2/3。為了避免微粒之間的非彈性碰撞，他假定微粒的直徑相對於它們之間的距離非常小。
勒薩吉宣稱他是第一個得出這種理論所有結論的人，普瑞弗斯特也認為勒薩吉的理論比法蒂奧的理論更成熟。 但是，在對法蒂奧的論文（勒薩吉也擁有這些論文）進行細緻分析之後，Zehe 比較了兩人的理論，判斷勒薩吉沒有做出實質上的新貢獻，而且他常常沒有達到法蒂奧的推論深度。
勒薩吉重力理論 勒薩吉
勒薩吉的觀念在他的時代並沒有獲得正面評價，除了他的少數朋友和同僚，例如皮耶尔·普瑞弗斯特，夏勒·博內（Charles Bonnet），尚-安德烈·德呂克（Jean-André Deluc），查爾斯·斯坦厄普（Charles Mahon, 3rd Earl Stanhope），以及賽門·留利爾（Simon Lhuilier）。他們在他們的著作和論文中提及並描述了勒薩吉的理論，曾為他們的同代人用作理解勒薩吉理論的二手信源（因為勒薩吉本人出版的論文甚少）。
李昂哈德·歐拉在 1761 年曾經評論勒薩吉的理論比其他作者的理論都來得“無限地好”，而所有反駁都被這一模型抵消，但接下來就說該理論和光的類比對他而言毫無重量，因為他相信光的本性是波動。在進一步考量下，歐拉基本拒絕了該理論，並在 1765 年寫信給勒薩吉說：
丹尼爾·伯努利樂於見到勒薩吉理論與其對氣體本性的想法間的相似性。但是，伯努利認為自己的氣體動力論只不過是一種推測，因此類似地也認為勒薩吉的理論是高度推測性的。
勒薩吉重力理論 勒薩吉
羅傑·約瑟夫·博什科維奇（Roger Joseph Boscovich）指出，勒薩吉理論是第一個能實際用機械過程解釋重力的理論。但是他拒絕了這個模型，因為模型中有大量未使用的超凡小體。約翰·普萊費爾（John Playfair）如此描述博什科維奇的論證：
馬克士威後來提出了一個非常相似的論證（見下方小節）。另外，博什科維奇完全拒絕用接觸力和瞬間推動力來解釋重力，他認為引力是一種超距作用。
格奧爾格·克里斯托夫·利希滕貝格關於勒薩吉理論的知識是依靠《牛頓式的盧克萊修》和普瑞弗斯特的一篇綜述得來。利希滕貝格最早（像笛卡爾那樣）相信自然現象的所有解釋都必須要從直線運動和推動力而來，而勒薩吉的理論滿足了這些條件。在 1790 年，他在一篇論文中表達對這一理論的熱忱，相信勒薩吉的理論已懷有一切已知知識，使得在重力主題上的進一步幻想全無用處。他接著說：“如果這是一場夢，那麼它是人所做過的最偉大而又雄壯的一場夢，我們能填上我們書卷中的漏洞，而這漏洞只能用夢來補上”。
勒薩吉重力理論 勒薩吉
他在哥廷根大學的物理學講座上經常援引勒薩吉理論。然而，在 1796 年利希滕貝格被伊曼努爾·康德的論證說服，因而改變了觀點。康德批評了一切試圖用推動力取代吸引力的理論。康德指出，物質在空間上延展的一切構造，例如半徑不為零的微粒，如果要存在，都必然要有某種結合力把其延展的各部分凝聚起來。這種力無法用重力微粒的推力來解釋，因為這些微粒也必須以同樣形式凝聚。為了避免這種循環論證，康德斷定一定存在某種基本的吸引力。這種駁斥正是一世紀前對笛卡爾推動力學說的駁斥，而它甚至讓笛卡爾的追隨者都放棄其哲學理論的這一方面。
另外一位德國哲學家弗里德里希·謝林也駁斥了勒薩吉的模型，因為它的機械唯物論和謝林的唯心論、反唯物論哲學不相容。
皮耶-西蒙·拉普拉斯試圖得到合乎天文觀察的引力的速度時，部分參考了勒薩吉的理論。他計算出其速度必須“至少是光速的一億倍”，才能夠避免重力傳播延遲使觀測到的月球軌道有太大的畸變。包括拉普拉斯在內的多數研究者都以此支持牛頓的超距瞬時作用觀念，並且認為任何類似勒薩吉理論的模型都不可信。拉普拉斯同時論證要維持重力和質量成正比，地球的分子表面積最多是其可見表面積的千萬分之一。拉普拉斯從未在其成果中直接提及勒薩吉的理論，這讓勒薩吉很失望。
勒薩吉重力理論 動力論
因法蒂奧，克拉默與雷德克的理論都不甚為人所知，在 19 世紀下半葉，隨氣體動力論的發展，勒薩吉的闡述使得對該理論的興趣重燃。
為了產生淨重力，勒薩吉的微粒必定在與一般物體碰撞時失去速度，因此會有大量能量轉換成內能。如果微粒的運動模式不存儲內能，則這些能量只能由一般物體所吸收。對該問題，讓·勒雷（Armand Jean Leray）提出了一種微粒模型（與勒薩吉的模型十分相似），斷定吸收來的能量被物體用於產生磁性和熱。他認為這可能是星辰向外發散的能量的來源。
勒薩吉重力理論 動力論
勒薩吉自己的理論在十九世紀下半葉成為重燃興趣的主題，是因為開爾文在 1873 年出版的論文。和勒雷不同，他精確地處理了熱的問題，並認為吸收來的能量將會極高，能在幾分之一秒內就蒸發一切物體。因此，開爾文重複了法蒂奧曾在 1690 年代提出的觀念，來試圖解決勒薩吉理論固有的熱力學問題。他認為這些過量的熱必須被微粒本身吸收，並推測重力物質有渦旋的本性。換言之，微粒原先平移產生的動能必須轉化成不同的運動模式（主要是振動和轉動）來存儲內能。藉助魯道夫·克勞修斯的推論——氣體分子在任何特定運動模式下的能量與其總能量的比值趨於固定——開爾文接著認為因此蓄能但運動速度更慢的微粒會由於（在宇宙學尺度上）跟其他微粒的碰撞回復原先的運動狀態。開爾文還斷言可以從超凡小體流中汲取無窮的自由能，並描述了一個可以做到這點的永動機。
隨後，彼得·格斯利·泰特認為勒薩吉理論是當時已提出的所有重力解釋中唯一可信者。他接著說：
開爾文自己對勒薩吉理論最終能得到對現象的完整描述一事並不樂觀。在前述的 1873 年出版的扼要的論文後，他再也沒有重返這個主題，除了下述的一段評論：
勒薩吉重力理論 動力論
薩繆爾·托爾弗·普雷斯頓（Samuel Tolver Preston） 闡明勒薩吉對重力微粒做的許多假設（例如直線運動，極少相互碰撞，等等）可以被統一在同一個觀念下，即它們（在宇宙學尺度上）類似擁有極長平均自由徑的氣體分子。普雷斯頓也接受了開爾文對微粒具有的儲存內能的運動模式的假定。他用如下的例子說明開爾文的模型：用一個鋼鐵環與鐵砧碰撞時，鐵砧不會有太大的震動，但是鋼環卻會振動，並以衰減的速度離開。他同時認為，微粒的平均自由徑至少是行星之間的距離——在更長的距離上，粒子就會由於碰撞重新得到其平移能量，因此他下結論在這麼長的距離上物體之間不會有吸引力，和微粒的大小無關。
保羅·德汝德（Paul Drude）認為這可能可以和卡爾·諾依曼（Carl Gottfried Neumann）與胡戈·馮·澤利格（Hugo von Seeliger）兩人的理論鏈接，他們假定重力在開放空間中會在某種意義上被吸收。
詹姆斯·克拉克·馬克士威於 1875 年，在第九版《大英百科全書》的〈原子〉條目下綜述了開爾文—勒薩吉理論。在描述該理論的基本概念後他寫道（據 Aronson 所言，是種諷刺）：
勒薩吉重力理論 動力論
馬克士威評論了開爾文對微粒有不同能量模式的見解，認為這蘊含重力微粒並不是簡單的原始物質，而是一種有結構的系統，它自己內部仍有儲存內能的運動模式，而這結構必須要由（未被解釋的）吸引力來維持。他認為物體的溫度，即物體分子的平均動能，必然趨近於超凡小體的平均動能，因此，由於後者遠遠大於前者，他作結認定普通物體應該在勒薩吉微粒的轟炸下，在幾秒鐘內焚燒殆盡。 他寫道：
馬克士威還認為，該理論要求“消耗大量外力”，因此違反了作為自然基本原理的能量守恆。 普雷斯頓對馬克士威的批評作出了回應，他認為如果微粒的質量足夠小（並且數量密度足夠大），就可以任意降低每個單個簡單顆粒的動能。但是後來龐加萊對這個問題進行了更詳細的討論，他表明勒薩吉模型中的熱力學問題仍然沒有解決。
勒薩吉重力理論 動力論
卡斯帕·艾森卡赫（Caspar Isenkrahe）於 1879 到 1915 年間在多份出版物中描述自己的模型。他的基本預設非常接近勒薩吉和普雷斯頓，但他更加詳細描述了這種動力學的應用。但是，斷言小體在碰撞後的速度減少卻沒有任何物體的能量上升，這讓他的模型違反能量守恆定律。他注意到物體的重量和密度之間有關聯（因為如果物體密度下降，那麼物體內部的重力遮蔽就會減少），因此他斷定溫熱的物體應該比冷的物體更重（和熱脹冷縮效應相關）。
1887 年，阿達伯特·李沙尼克（Adalbert Ryšánek）的另一個模型也做了仔細的分析，並運用了麥克斯韋的氣體速度分佈律。他還區分開重力介質和以太。這是有必要的，因為根據他的計算，如果重力介質同時是光行進的介質，則海王星軌道沒有拖曳效應（即受到微粒介質的阻力）意味著微粒速度最少要是 5 · 1019 cm/s。他（類似勒雷）認為吸收的能量會轉化成熱，而這些熱可能轉移入以太，或者供恆星維持能量放出。但是，這些定性推論並沒有被任何關於實際產熱量的定量估計支持。
1888 年，保羅·杜博依斯-雷蒙（Paul du Bois-Reymond）駁斥勒薩吉的理論，部分由於勒薩吉理論預測的重力並非嚴格與質量成正比。為像在牛頓理論中那樣得到精確的質量正比律（這意味著沒有遮蔽或飽和作用，而物質的結構多孔且無限稀疏），超凡小體流必須無限強。杜博伊斯-雷蒙認為這很荒謬。另外，他像康德一樣注意到勒薩吉理論無法達成其目標，因為他使用“彈性”或者“絕對堅硬”等概念，而這（在他看來）只能由超距吸引力解釋。同樣的問題也發生在對分子的結合力的解釋上。因此，他認為這種理論的根本意圖，即拋棄掉作為超距吸引力的基本力，是無法達到的。
勒薩吉重力理論 波模型
1863 年，法蘭索瓦·安東尼·愛德華·凱勒（François Antoine Edouard Keller）與 Em. 凱勒（Em. Keller）提出把勒薩吉式力學和以太縱波結合在一起的理論。他們假設這些波在各個方向傳播，並且當撞擊物體時就減少一些動量，因此波在物體間造成的壓力就會比在物體周圍造成的壓力來得小。1869 年，保羅·埃米爾·勒科克·德布瓦博德蘭（Paul-Emile Lecoq de Boisbaudran）提出和勒雷相同的理論（包括熱的生產和吸收），但類似凱勒氏，他也把微粒換成以太縱波。
在上述嘗試後，二十世紀早期的其他作者也試圖把勒薩吉的微粒替換成電磁輻射。這和當時的勞侖茲以太理論（Lorentz ether theory）和電子理論相關，它們假定物質有帶電的結構。
勒薩吉重力理論 波模型
1900 年，亨德里克·勞侖茲認為勒薩吉的微粒模型和當時的電子理論不兼容。但後來發現電磁波列可以產生一些壓力，而且倫琴射線（現在稱為X射線）具有強大的穿透力，讓他認定沒有什麼可以反對可能存在比X射線更有穿透力的輻射，這種輻射可以替代勒薩吉的微粒。勞侖茲證明帶電粒子之間的吸引力確實可能存在（這種帶電粒子可能用於物質基本亞單元的模型），但只有在入射能量完全被吸收的時候才會發生。該問題也是微粒模型面對的基本問題，因此勞侖茲寫道：
1922 年 ，勞侖茲首先檢視了馬丁·克努森（Martin Knudsen）的稀有氣體研究，並將此與他對勒薩吉微粒模型的討論聯結在一起，隨後總結了他自己的電磁勒薩吉模型——但他重複了他 1900 年的結論：沒有吸收就沒有重力效應。
在 1913 年大衛·希爾伯特援引並批評了勞侖茲的理論。他論證如果兩個原子的距離相對重力電磁波長而言足夠大，就不可能有形如 1/r2 的力產生。
勒薩吉重力理論 波模型
1904 年，約瑟夫·湯姆森也考慮了一種勒薩吉式的模型，其中原始的超凡流是以一種假設性的、比X射線更有穿透力的輻射形式存在。他認為馬克士威的熱問題可以避免，只要假定吸收來的能量不是轉化成熱，而是重新輻射出依然具備高穿透性的輻射流。他注意到這個過程可能可以解釋放射性物質的能量從何而來——然而，他也表明放射性的來源更可能是物質內部。1911 年湯姆森在大英百科全書第十一版中名為“物質”的條目 下回到該主題。他在該文說，這種二次輻射的形式有點類似於帶電粒子穿過物質的過程如何引起甚至更具有穿透的X射線的輻射。他說：
和勞侖茲或者湯姆森不同，湯瑪斯·托馬西納（Thomas Tommasina）於 1903 到 1928 年間認為長波長輻射可以解釋重力，而短波長輻射則用來解釋物質凝聚力。查爾斯·布拉什在 1911 年也假定長波長輻射可以解釋重力。但他後來改變了他的觀點並用極短波長輻射取代之。
勒薩吉重力理論 晚近評估
1905年，喬治·達爾文（George Darwin）計算了兩個物體在非常近距離時，其間的重力，以確定幾何效應是否會導致牛頓定律被違反。 在這裡，達爾文用尺寸均一的微觀硬球體代替了勒薩奇的籠狀物質結構。他的結論是只有在完全非彈性碰撞（零反射）的情況下，牛頓定律才會嚴格成立，這加強了勒薩吉理論的熱力學問題。同樣，只有在衝擊的法向分量和切向分量都完全無彈性（與勒薩吉的散射機制相反）且物質基本粒子的大小完全相同時，這種理論才有效。他接著推論，輻射光的物體之間的推力，和完全吸收勒薩吉微粒造成的效果是可相互類比的。而表面溫度不同的物體的各個部份將朝著較冷的部分移動。在後來對引力理論的綜述中，達爾文簡要描述了勒薩吉的理論，並說他認真考慮了該理論，但隨後寫道：
勒薩吉重力理論 晚近評估
部分基於達爾文的計算，亨利·龐加萊在 1908 年對勒薩吉理論提出了重要的批評。他認定理論產生的吸引力正比於, 其中 S 是地球表面的分子的總面積，v 是重力微粒的速度，ρ 是微粒介質的密度。與拉普拉斯一樣，他論證要維持重力和質量成正比，S 最多只能是地球可見表面積的千萬分之一。而微粒帶來的拖曳效應（即微粒介質帶來的阻力）正比於 Sρv，因此拖曳效應與引力的比反比於Sv。要減小拖曳效應，龐加萊認為 v 最少必須是光速的 24 · 1017 倍。現在有了 Sv 和 v 的最小容許值，和 S 的最大容許值，就可以算出產生的熱，它正比於 Sρv3。該計算表明地球的溫度將每秒上升 1026 度。龐加萊因此注意到“地球不能長期忍受這樣的轄制”。龐加萊也分析了一些波模型（托馬西納與勞侖茲的），認為它們和微粒模型有同樣的問題。為減少拖曳效應，波的速度同樣必須超光速，也同樣會有熱問題。在描述和湯姆森類似的再輻射模型後，他下結論道：“這就是我們試圖使勒薩奇的理論站得住腳時，被引導著做出的複雜假設。”
他還指出，如果在勞侖茲模型中將吸收的能量完全轉換為熱量，則每秒將使地球溫度升高 1013 度。龐加萊接著在 19 世紀末和 20 世紀初發展出的“新動力學”的背景下繼續研究勒薩吉的理論，特別考慮到了相對論原理。對於微粒理論，他指出“很難想像與相對性原理相容的碰撞定律”，並且仍然存在阻力和發熱問題。