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台灣穿山甲 濫捕與用途
IUCN宣布包含台灣穿山甲在內之多種穿山甲，已因全球人類飲食需求遭捕殺殆盡；穿山甲更因此成為全球走私量最大的野生物種之一。根據新聞媒體報導，台灣的穿山甲在早期皮革產業發達時遭大量屠殺，1年就捕殺將近6萬隻。
其中，全球最大宗之消費地區為中國大陸及越南。
東亞地區自古迷信食用穿山甲鱗片及其他部位可獲醫療保健效果。但是，根據大陸地區各地政府機關表示，由於穿山甲售價高昂，販賣者往往將米粉糊、塗料、水泥、鎮靜劑、興奮劑和防腐劑等注入穿山甲體內以增加獲利。
穿山甲甲殼可磨碎製成線香。
穿山甲鱗片可製成甲冑，或者成為其他服飾之裝飾物。
艾蒂安·齊塞克迪
艾蒂安·齊塞克迪（法語：；1932年12月14日—2017年2月1日），或譯艾蒂安·齊塞凱迪，是剛果民主共和國（原扎伊尔）的反對派領袖，民主與社會進步聯盟的領導人。他曾於1991年、1992年－1993年及1997年三度擔任扎伊尔總理，後曾參加2011年總統選舉，得票不及尋求連任的约瑟夫·卡比拉，以第二名落敗。
他曾長期留在比利時接受治療，2016年7月返回剛果，2017年1月下旬再出國到比利時治病，於2月1日在布魯塞爾病逝。
他的兒子菲利克斯·齊塞克迪於2018年3月31日獲選為民主與社會進步聯盟的新一任領導人。并成功当选总统。
2019年5月30日，在他病逝兩年後，其遺體返回剛果，31日接受為期2日的國葬儀式，舉國哀悼。
內頸動脈
內頸動脈（internal carotid artery）位於頭頸部兩側。總頸動脈在甲狀軟骨上緣水平（C3或C4）會分支為外頸動脈及內頸動脈。內頸動脈會經由頸動脈管近入顱腔，供應大腦血流。
內頸動脈 參考文獻
本條目包含來自屬於公共領域版本的《格雷氏解剖學》之內容，而其中有些資訊可能已經過時。
王國境內的諸階層
王國境內的諸階層（英語：），或者三個等級（英語：），是指由中世紀到近代早期歐洲基督教国家的社會等級制度。不同的國家有不同的等級。
法蘭西的舊制度規定的三等級制度，一直持續至1789年-1799年的法國大革命。三等級制度由第一等級的神職人員，第二等級的貴族，和第三等級的平民組成。
有些地區，特別是斯堪地那維亞和基輔羅斯，再區分城市商人和農村平民成為單獨的等級，創建四等級制度，農村平民是排名最低的第四等級。
在英國，演化出二等級制度，貴族和主教合併為「領主等級」("lordly estate")和「庶民」("commons")作為第二等級。這系統產生议会的两院，下議院和上議院。
在德國南部，三等級制度包括貴族（王子和高級神職人員）， 男爵騎士和自治市的居民。
今天，所謂“ 第四階級 ”，通常是指已建立的權力結構的外部力量，是對中世紀三等級系統回憶，從歷史上看，在北歐和東歐，第四等級意味著農村平民。
王國境內的諸階層 社會身分不變動
在中世紀的個人出生就固定於他們的階級和社會地位，改變是困難的。
中世紀的教會是最有可能達到一定程度社會流動性的機構，平民一般所能達到的職位是副主教或修道院長 / 女隱修院院長。然而，通常情況下，只有貴族被任命為最高的教堂位置（主教，大主教，宗教團體的領導人等，低階貴族可以追求最高的教堂位置。由於中世紀後期神職人員不能結婚，這種流動性在理論上僅限於一代人，然而在實際情況中的高級神職人員也許能使其親屬存在極大的社會和經濟財富的影響力。
另一種可能提升社會地位的方式是由於特殊的軍事或商業上的成功。這樣的家庭是罕見而且他們提升到貴族必需對皇家的贊助達到某種目標數額。
王國境內的諸階層 動態社會
“中世紀的政治想象浸染在社會結構由不同階級組成的思想精髓中，” 約翰·赫伊津哈的研究認知。”等級” (estate)和”階級”(order)指涉種類繁多的社會的現實幾乎是同義詞，根本不限於一個類別，約翰·赫伊津哈得出的結論，適用於每個社會的機能，每個行業，每個可識別的組別。
首先存在領域等級，但各行業也存在，婚姻和貞潔的狀況，罪惡的狀態。在宴會庭存在“身體和嘴巴的四種等級'：麵包師傅、斟酒役、切肉工，和廚師。在教堂有祭司制度的階級和修道院的階級。最後，還存在騎士制度的不同階級。
這個靜態的社會觀點基於繼承的身分。平民普遍被認為是最低的階級。較高的等級必須依賴平民的生產，然而，往往在其他各方面不相上下的平民百姓進一步劃分為領域的城市和鎮集的資產階級和領域周邊土地和村落的農耕者和農奴。一個人在系統內的等級和職務，通常是由父親和他的職業解成的，類似於種姓制度系統內的繼承。在許多具體界定的地區和領域外，也存在天生居民人群的等級。
王國境內的諸階層 動態社會
立法機構或諮詢機構為 君主按傳統沿著這些等級界線分組，在所有三個等級以上的是君主。領域等級會議演變成為早期的立法和司法議會。君主往往試圖經由要求各等級效忠宣誓，使他們的統治權力合法化。今天，在大多數國家，等級已失去了所有的法律的特權，而主要是歷史的趣味。貴族可能是一個例外，例如由於法規反對虛假貴族頭銜 ; 類似的不列顛政府完整的保留了貴族榮譽---以上議院，及下議院最為見證。
最早是由神父 埃馬紐埃爾-約瑟夫·西哀士，在1789年1月，法蘭西大革命開始前不久印發”什麼是第三等級?”，一個政治小冊子，稱呼這些概念。
王國境內的諸階層 背景
在西羅馬帝國崩潰後，眾多地理區域和種族的王國在歐洲特有的人民之間發展，影響他們日常世俗生活; 與此同時，天主教會和教宗的影響力越來越大，涉及所有教會的倫理、道德和宗教生活及決定。這導致世俗和宗教對保護和指導權力相互的依賴，隨著時間的推移，各王國力量不斷增強，世俗現實的競爭越來越偏離宗教理想主義和教會的決定。
589年，倫巴底人統治義大利半島北部，南部屬於東羅馬帝國，590年，格裡高利一世成為了第一個修道士出身的教皇，倫巴底人的掠奪造在成經濟停滯。羅馬城裡擠滿了各行各業的難民，露宿街頭，缺乏生活必需品。 君士坦丁堡的東羅馬無力救援。格裡高利一世意識到，羅馬教會只能增強的自身實力，才有立足之地。他將羅馬的行政機構與教會組織合併一起，制定了教會法規，全面接管城市的世俗行政事務，甚至組建軍隊，一如按章行事的政府機構。格裡高利一世與倫巴第談判簽訂合約，不僅保障了羅馬教會，同時為義大利南部的東羅馬帝國建構了安全屏障，也使傳道士走出義大利半島，深入歐洲傳教。
王國境內的諸階層 背景
土地的新領主認定他們自己是戰士，由於新技術的戰爭昂貴，戰鬥者需要大量的物質資源和休閒時間進行訓練，這些需求都必須被滿足。這一時期農村和城市中心的經濟和政治轉型、農業生產、技術創新以及人口大幅增長得到填補; 改革運動和更新意圖強化神職和非宗教人員間地位的區別，世俗權力，教會承認也產生了效果。
王國境內的諸階層 背景
經過一百多年，義大利北部的倫巴底人也由日耳曼多神教與阿里烏教派信仰轉變為天主教，逐步採用羅馬頭銜，名稱和傳統，倫巴底語言，服飾和髮型全部消失了。。但，倫巴底王國一直對教會的領地虎視眈眈，雖然東羅馬是名義上的教宗保護者，但羅馬教會與君士坦丁堡教會在教義上的分歧卻難以化解，羅馬教宗深知基督教的正統信仰已經在西歐地區根深蒂固，要物色一位虔誠而強大的基督徒國王，作為羅馬教會的保護者，增強自己的實力可脫離東羅馬皇帝的控制。747年，矮子丕平迫使他哥哥到修道院後，完全繼承了他父親查理·馬特留下的法蘭克宮相職務，在得到教宗聖匝加的支持，751年3月，法蘭克墨洛溫王朝的國王希爾德里克三世被教宗聖匝加廢除並施以剪髮禮到修道院。。751年美因茨大主教博尼法斯，在蘇瓦松代表教宗聖匝加為矮子丕平塗抹聖油，賜予王權，這是有紀錄的第一次羅馬教會高過世俗王權。
王國境內的諸階層 背景
754年教宗史蒂芬二世在聖但尼親自為丕平舉行了加冕典禮，756年，打敗了倫巴第王國，丕平兌現了承諾，將本來屬於東羅馬的拉溫納督主教區，獻給了羅馬教會，稱為“丕平獻土”，從此，獨立於東羅馬的教皇國誕生了，羅馬教宗不僅漸漸成為了西方的精神領袖，而且還是義大利的一個世俗君主，人神兩界，均在其管轄之下。
經過漫長的敘任權鬥爭，1122年9月23日簽訂了沃姆斯協約，儘管敘任權發生了變化，強悍的神聖羅馬皇帝失去了它的宗教性質，而保留了名義上超越其他普世的統治者。在敘任權鬥爭與改革運動也合法化所有世俗的權威，部分基於他們維持紀律的義務。
十一世紀和十二世紀的思想家都認為，人類社會由三個階級組成：聖職”祈禱者”(‘’Oratores’’)，貴族”武士”(‘’Bellatores’’)，和那些誰的平民”勞動者”(‘’Laboratores’’)。第一等級的結構，神職人員，在1200議定後就單獨一直沿用到16世紀的宗教改革 。在11世紀後，特別是那些不屬於騎士的武士或貴族的絕大多數勞動者，迅速的多樣化成為充滿生機和活力的社會，農民，技術人員，商人，金融家，無經驗的，專業人士和企業家，共同推動了歐洲經濟，達到它們最大的成就。第二等級，那些戰鬥者，是政治上有權力的，雄心勃勃，和危險等級。國王們煞費苦心，以確保它不反抗他們的威權。
到12世紀，大多數歐洲的政治思想家都同意，君主制是理想的治理形式。這是因為它模仿上帝設定宇宙的人世間模式; 這是按古代希伯來和基督教聖經基礎，較後的羅馬帝國建立的政府的形式，而且也是在四世紀後繼承於羅馬的人民。
王國境內的諸階層 法蘭西王國
法蘭西大革命之前的”法蘭西舊制度”社會分為三個等級：第一等級（聖職者）; 第二等級（法蘭西貴族）; 與第三等級（平民）。國王被認為是在所有等級之上的階級，但由矮子丕平以後就形成都由教宗加冕慣例和傳統。
第一等級包括整個神職人員，傳統上分為“高級別”和“低級別”的神職人員。雖然這兩個類別之間沒有正式劃定，很明顯的，“高級別”聖職，文書貴族，都來自第二等級的家族。在路易十六的時期，每一個法蘭西的主教都是貴族，18世紀之前沒有存在如此極端的情況。
在另一個極端，“低級別神職人員” ，教區神父和僧尼大約各半，構成90％的第一等級，1789年的數量約有13萬，佔總人口的0.5％左右。
第二等級是法蘭西舊貴族和除了在各等級以上的君主本人外的皇親國戚及衍生的家族。
第二等級傳統上分為”配劍貴族”(有領地繼承的”采邑貴族”)，和”長袍貴族”（出任公職的”食邑貴族”），具有權威管理皇家司法和文官政府的類別。第二等級約佔法蘭西人口的1.5％，根據舊政權規範，第二等級免除有如: 強迫築道路的皇家徭役，大多數其他形式的間接稅如:鹽稅，而最重要的直接土地稅。這些的免稅特權，導致他們不願意改革。
王國境內的諸階層 法蘭西王國
第三等級包括所有不在以上這些階級的成員，可分為兩組，城市和農村的，共同組成法蘭西98％的人口。城市包括資產階級，以及領薪勞動者。農村包括擁有自己土地的幸福的自由農民，和佃農、農奴或在貴族土地工作的農民。自由農民相比於其他的等級付出不成比例的高稅額，因而很不高興，他們想要更多的權利。此外，第一和第二等級依靠第三等級的勞動，這使得後者的不平等地位更加明顯。法國大革命開始時，第三等級估計有2700萬人。男人和女人都承擔著體力勞動和糧食短缺艱苦的生活。在這等級中的，絕大多數由出生到死亡，只能是它的一部分。要跳出這種與生俱來的等級到另一等級，這是絕無僅有的。那些能跳出宿命結果的，要就是在戰鬥中非凡的勇猛，再就是宗教生涯。少數的平民能夠獲得第二等級的青睞，結婚，而加入他們，有可能但卻是相當罕見的。
1302年，法蘭西腓力四世召集的第一等級大會，實際上就是一般市民的集會。
王國境內的諸階層 法蘭西王國
1789年法國三級會議的時期，處於有近三千五百六十萬里弗公共債務 ，1788年至1789年冬季因糧食普遍短缺的大飢荒和可怕的通貨膨脹，造成無法控制的困境。這導致民怨擴大而選出一批612位第三級的代表，催逼出一套比較激進的改革，其中大部分是在配合財政部長雅克·內克爾的目標，但卻嚴重的違背了國王路易十六皇室和他的許多世襲貴族第二等級盟友的意願，這些盟友反他們自己承擔更多的稅負，並要繼續保持對平民不平等的稅負。
當路易十六無法說服他們接受他的“理想方案”，他試圖解散三級會議，但第三級堅持了自己的代表權。“低級別神職人員”和一些貴族、高級別的神職人員，最終加入並支持第三級，國王被迫屈服。因此，三級會議促成了革命。
到6月，當持續的僵局導致雙方關係進一步惡化，1789年6月13日，三級會議改組為國民議會尋求第三等級獨立於國王操控偶爾召集的三級會議，而且堅持繼續開會。這個自己組織的會議，今天限定為”劃時代的事件”，開啟了法國大革命的歷史時代，其間---經過幾個星期內亂後---議會主體採用新的身分，成為革命性的立法機關，1789年7月9日改名為 國民制憲議會。
王國境內的諸階層 法蘭西王國
這由先前三個等級組成的單一主體，在波旁王朝君主逃離巴黎後存在的權力真空，加快了以緊急委員會進行統治。馬克西米連·羅伯斯庇爾是雅各賓派有影響力的成員，在國民公會期間，1793年9月5日- 28 1794年7月，法蘭西暴力動盪及政治騷擾時期，他進行雅各賓恐怖統治。
經過法國大革命，三級社會制度被徹底摧毀了，導致相伴而生法國封建制度的廢除，君主制政治制度也走到了盡頭。
王國境內的諸階層 聯合王國
1066年征服者威廉，在教宗亞歷山大二世許可下，西渡征服了英格蘭地區由1086年彙編名為末日審判書類似於後世的“人口普查”據此移植建立了歐洲已經運作成熟的封建制度。1100年後，英格蘭和法蘭西的封建制度就發生了“演化分岐”，越走越遠，最終發展出現代截然不同的政治結構。
1100年，沒有領地可繼承的儒雅者亨利，在他哥哥打獵時紅臉威廉被背後飛來的暗箭射死了，儒雅者亨利急忙的繼承了英格蘭的王位，為了得到教會及貴族支持的合法性，他簽署了《自由憲章》條款幾乎都是國王和貴族間財產權的明確約定及補強，隨後幾百年的演化成為「政府不得侵犯人民的財產權利」——這就是「自然法則」的基礎。
1215年6月15日，約四代人的時光，一百一十五年後，自由憲章成為無地王約翰繼位前《大憲章》的範本，內容有增加，保護財產權基本精神是一貫的。
王國境內的諸階層 聯合王國
另一個特點，是5世紀、6世紀期間遷居到不列顛島的日耳曼部落建立了的所謂“盎格魯-撒克遜英格蘭”保留了他們的傳統賢人會議，經過幾百年的發展人口增加，征服者威廉在1085年的末日審判書人口數已經達到150萬人，賢人會議已經演變為民眾集會 ，統治者和被統治者的人數懸殊差距，這種傳統被保留下來成為在演化成為議會。可以說，聯合王國是和英格蘭議會的演化相結合的。
議會制度演化的端點，賢人會議源於做為領主諮詢任務編組，而後領地的擴大，各種行政事務、還會包括法規的制定、爭議的裁判等工作量的增加，量變成為例行的工作，質變成為專業的工作，原先不定期的諮詢任務編組也就轉變為領主會議（Curia Regis）協助領主這些許多事務性的工作。
1236年，金雀花王朝的亨利三世國王的大議會（the King's Great Council），大約40~50名主教和領地男爵（barons）們集會，討論影響王國的議題，被認為是現代議會的起源。
王國境內的諸階層 聯合王國
1265年，西蒙·德孟福爾伯爵在爭奪英格蘭統治權期間，他召集議會在叛亂貴族的領地每個郡（shire）、縣（county）召集兩位騎士及由每個自治市（boroughs）或鎮召集兩位代表參加，這個議會被稱之為孟福尔议会，休會後西蒙·德孟福爾伯爵戰敗身亡。1295年，愛德華一世 為籌集戰爭經費，與蘇格蘭、法國、威爾斯開戰，召集議會，維持孟福尔议会模式，後來被稱之為模範議會成為英格蘭下議院濫觴;由1350年，愛德華三世統治時期 ，有產市民階層和勛爵們（the Lords）不坐在一起分別開會，逐步形成了下議院及上議院。
最初400年的演化，議會發展成政務的皇家樞密院和司法的星室法庭，再經過1642-1689年的關鍵演化發展而成為英格蘭內閣，重要的政府運作機構。
王國境內的諸階層 聯合王國
1651年，湯瑪斯·霍布斯出版了利維坦 全名為《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式、權力》（Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiastical and Civil），第一次提出“社會契約論”的概念，封面插圖很具象的表達了這些概念，主張統治者擁有”絕對的權力”——這種經由歸納英格蘭獨特元素演化出來的政治制度，完全絕棄了中古的領域等級的封建制度。這時比湯瑪斯·霍布斯小44歲的约翰·洛克，是19歲。
大約在1659年，他二十七歲時，约翰·洛克的政府論陸續完成，經過英格蘭議會1688年“政變形式”的光榮革命實踐，現代的聯合王國的君主議會內閣制度已宏觀的成形。
王國境內的諸階層 聯合王國
18世紀上半葉，孟德斯鳩 考察了英格蘭的君主議會內閣制度，回國後在1748年匿名出版了《論法的精神》，更精確、系統修訂約翰·洛克的與政府第二個條約（Second Treatise of Government）的內涵，他認為：司法權不與立法權和行政權分立，也就不存在自由；如果司法權和立法權結合，那麼法官將對公民生活和自由實施專斷的權力，因為司法權與行政權相結合，那麼法官就擁有壓迫者的力量。 由一個人或由主要人物、貴族或平民組成的同一機構行使這三種權力，則必然形成獨裁專制的統治——法蘭西大革命期間1793-1794年恐怖統治，應證了這個觀點的正確性。
孟德斯鳩強調司法系統審判的進行要有“程式的正義”，包括公平審判的權利、無罪推定原則和應受處分比例原則——這些都是普通法在實踐過程中演化出的重要原則。
法國大革命後，歐洲推動“君主立憲制度”都建構在權力分立的理論基礎之上的。隨後成立的美利堅合眾國及法蘭西第一共和憲法採納“三權分立”理論建立的，1848年的歐洲革命推動了“君主立憲”，二十世紀權力分立的“三權分立”逐步成為憲政體制發展的“主流”模式。
王國境內的諸階層 聯合王國
英格蘭議會權力屬於通過民主選舉而產生的下議院；君主僅作為象徵意義的領袖，而由非選舉產生的上議院，其權力也十分有限。議會是由早期為君主提出治國建議的政務會發展而來，幾百年的演化到今日的運作，理論上統治權力並不歸屬於議會，憲政法律術語是國王在議會 ，表達國會權力融合的概念。議會中的女王仍被認為是完整的君主主權。沒有發生因內部革命，也沒有因外部戰爭失敗而導致社會結構的崩潰，聯合王國的社會在政治實力對決和妥協交互運作演化的，英格蘭教會及貴族體系被保留下來了。加入歐洲聯盟衝擊聯合王國的體制，特別是司法系統；原先隸屬於英格蘭上議院司法職能被聯合王國最高法院所取代。儘管已通過發佈了1999年上議院法令，英國的議會仍可以識別三個等級的存在：平民在下議院，英國國教會主教形式的神職人員和貴族作為靈職議員在上議院。
1707年以前蘇格蘭議會成員被統稱為三個等級（1450-1700蘇格蘭：THRE Estaitis），也被稱為領域集體組織，直到1690組成份子為 ：
1660年，查理二世復辟，由保王大臣克拉倫登伯爵組成的騎士議會絕大多數是保皇黨人和聖公會信徒，收集古老的刑法典彙編制定為《克拉倫登法案》（Clarendon Code），其中很重要的影響，是重新鞏固英英格蘭聖公會的地位，規定不信國教徒（清教徒的新名稱）與天主教徒不得出任公職。
1685年，信奉天主教的詹姆斯二世，委任天主教徒到軍隊、政府部門、教會、大學擔任重要職務。1688年6月20日，詹姆斯獲得皇子，議會及英格蘭聖公會聯手罷黜詹姆士國王。由奧蘭治的威廉三世繼承英格蘭王位，第一等級的議會席位在光榮革命的過程中被推翻並排除。然後，第二等級被分成了兩個部分，因此還是保留成為三個等級的區分。
郡督察最近似英格蘭的議會議員辦公室，即平民或較低等級貴族成員。相對於英格蘭上議院和下議院的分別集會，蘇格蘭議會是一院制，因此所有成員都坐在同一個議事廳。
皇家特許的蘇格蘭古老大學在蘇格蘭議會有大學選區議席。這個系統在詹姆士六世以詹姆士一世登上了英格蘭王位後，引入到英格蘭議會。由於大學會受到議會決定的影響，因此被認為在議會應該要有它的代表。大學選區代表繼續保留在1707年聯合法令組成大不列顛議會和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國議會，一直持續到1950年。
王國境內的諸階層 瑞典和芬蘭
瑞典包括芬蘭，後來的俄羅斯芬蘭大公國有兩個較高等級，貴族和神職人員，以及兩個較低的等級，資產階級和擁有土地的自耕農。每一個都是自由人，並有具體的權利和責任，以及派代表參加等級議會的權利。在議會，每個等級的投票視為單一的個體。從18世紀初，一項法案，至少需要三個等級的批准才通過，而憲法修正案需要所有等級的批准。在18世紀之前，如果等級表決是平手，國王有權投決定性的一票。
1809年俄羅斯征服芬蘭後，還是按照1723的老瑞典法律規範貴族院。然而，一直到1863年芬蘭議會和它的四個等級沒有被召集過。
在各等級外還有許多人口。不像其他領域，這些人群沒有“預設”等級，除非他們來自擁有土地的家庭，否則就不是自耕農。等級劃分的摘要如下：
王國境內的諸階層 瑞典和芬蘭
貴族--芬蘭貴族和瑞典貴族--是免稅的，能繼承貴族等級並有權保有封地，但有兵役和傳統服務及管治的義務。1280年，瑞典國王整合貴族及土地所有者並認可了稅收的減免，他們需為國王的軍隊裝備騎兵或堤供本身的兵役。1400左右，引入專利特許證，1561年增加了伯爵和男爵的爵位，並在1625年將貴族院被編入領域第一等級。埃克塞尔·乌克森谢纳的改革，政府較高等級官員只對貴族開放。然而，貴族仍然擁有只屬於自己的財產，而不包括農民或如歐洲大部分地區 與土地綑綁的農奴。貴族們家族的長子是貴族世襲成員的統稱。貴族分為采邑貴族（伯爵和男爵）和較低階公職不可繼承的食邑貴族。直到18世紀下級貴族是依次分為騎士和士紳這三類別的每一級首先在內部進行投票，設定每一級為一票。這導致了較高級別的貴族擁有很大的政治影響力。
王國境內的諸階層 瑞典和芬蘭
”自治市的市民”是在城市居住的商人和工匠。重商主義的意識形態已經佔了上風，而市民們在行會專用權的框架內開展商業，僅允許城市內的交易。等級的登錄記載是由鄉鎮自己自主控制。自耕農民被允許在市區限制範圍內出售他們的產品，但只允許”自治市的市民”進行更大範圍的貿易，特別是外貿。為了有利於將聚落轉為一個城市，皇家特許賦予集鎮銷售權以及貨物轉運外貿權利都是必需的。1809年，俄羅斯帝國吞併芬蘭後，磨坊業主和其他原始工業家將逐漸被納入這個等級。
自耕農民及他們的家庭是交稅農地的所有者，在中世紀時期代表了多數。直到19世紀，由於大多數人口是獨立農戶，因而既沒有農奴也沒有”人身擔保的佃戶”，相比於其他歐洲國家有顯著的傳統差異。農田所有權是由登錄記載的，這不僅為了一般性的出售，而且也是繼承屬性的控制。1809年後，瑞典佃戶租用一個足夠大的農場（被要求比自耕農民所擁有大十倍的農場）也被列為非貴族擁有的免稅土地。
王國境內的諸階層 瑞典和芬蘭
等級的瑞典議會一直存在，直到1866年賦予政治權利給有一定的收入或財產的公民，它被兩院制議會取代。然而，許多19世紀的主要政治人物繼續來自於古老的等級，要麼他們自己是貴族，或代表農業和城市的利益。即使追求等級已經失去了政治上的重要性，但爵位授予繼續著，1902年是最後的爵位授予探險家斯文·赫定;1975年1月1日，採用瑞典新憲法，這種做法被正式廢除，而貴族之家作為瑞典貴族準官方代表機構的狀態，在法律的規範繼續到2003年。
在芬蘭，仍然依照 1772年的瑞典憲法，法定權利的分裂一直存在到1906年。然而，在 20 世紀初絕大多數人口不屬於任何等級，也沒有政治代表。一個特別大的類群都是佃農，他們不擁有耕種的土地，在農場工作向土地所有者付租金，但不像俄羅斯，不是奴隸或與土地綑綁的農奴。此外，生活在城市的產業工人不被四個等級制度代表。
1904-1905年日俄戰爭沙皇軍隊的慘敗，導致1905年俄國革命向伴隨的也發生了1905年芬蘭的普遍罷工，進行政治制度改革作為結果，經由最後的議會制定新憲法創建了芬蘭現代議會制度，結束了等級政治特權。1919年獨立後的憲法禁止授予爵位，1920年廢除所有稅收優惠。雖然在司法實踐中，特權早已無法執行，1995年，等級特權最終被正式廢除。由於瑞典，貴族尚未正式廢除，因而貴族的記錄還自動地保留在骑士宫。
芬蘭明定，經由聲明在婚姻，名稱或等級蓄意詐騙，是非法的，最長可在監獄拘禁一年。
王國境內的諸階層 荷蘭
尼德蘭區域，是現在的比利時，盧森堡和荷蘭，直到16世紀末期是由幾個縣郡，采邑主教，公國等組成的，沒有議會 。直到1464年， 勃艮第公爵菲利普在布魯日召集第一個議會。後來，通往乳仰的海道淤積了，15和16世紀在布魯塞爾召集議會。從各省召集來的伯爵、采邑主教、公爵等代表在這場合，要求更多的自由。出於這個原因，不常召集議會。
1579年烏得勒支同盟 成立了，這個事件後，荷蘭議會宣布，他們不再服從荷蘭的領主，西班牙國王菲利普二世的統治。重新奪回尼德蘭區域南部，即比利時和盧森堡後，這地區的議會就永久在米德爾堡成立，並在1585年後遷往海牙。沒有國王統治的國家，議會就是統治權力。這是北部尼德蘭七省份所有的關注及要處理的事務，這個部分成為了荷蘭共和國。
在此期間，由七省議會代表組成聯合省的議會。在每個省的席位代表貴族和城市的居民，神職人員沒有單獨的代表; 菲士蘭省的農民是由”菲士蘭地區行政官”作為間接代表。
王國境內的諸階層 荷蘭
作為一個政府，1795年聯合省議會被廢除，創建了新的議會，被稱為”國民議會”(Nationale Vergadering)。它不再由各省議會代表組成，更不用說等級代表了：在1798年憲法，所有的人都是平等的。最終，荷蘭成為法蘭西拿破崙帝國的一部分。
1813年11月重新獲得獨立後，1814年組成立法機關，以“荷蘭國會”名稱又復活了，並由選舉產生的省議會。1815年，當荷蘭與比利時和盧森堡聯合，“荷蘭國會”分為兩院：第一議院和第二議院。第一議院的成員被國王任命為終生的代表，而第二議院的成員由省議會成員選舉產生。“荷蘭議會”每年輪流坐落海牙和布魯塞爾，直到1830年比利時獨立，海牙再次成為“荷蘭議會”的唯一地點。
從1848年起，憲法宣告，第二議院的成員經由人民選舉產生，起初只限於部分男性人口;男性和女性的普選投票權是1919年以後才實施的。而第一議院的成員由省議會成員選舉產生。其結果是，第二議院成為最重要的立法機構。第一議院也被稱為參議院。然而，這不是憲法使用的術語。
偶爾第一議院和第二議院舉行”聯席會議”（Verenigde Vergadering），例如，在議會年度開議國王蒞臨議會，以及在新國王的就職典禮。
王國境內的諸階層 神聖羅馬帝國
神聖羅馬帝國有帝國議會。
在神聖羅馬帝國境內許多已經獨立了幾個世領地的人民，在帝國議會沒有代表，這包括帝國騎士和獨立的村莊。帝國議會的權力是有限的，儘管努力集中權力。
大領土的貴族或神職人員有他們自己的財產，在地方事務可以擁有巨大的權力。統治者和領域資產者之間的權力鬥爭可媲美英格蘭和法蘭西議會類似事件的歷史。
在15世紀期間，施瓦本聯盟在日耳曼地區是顯著的部分，也有自己那種的等級，一個聯邦統治委員會包括三個團體：王子，市民和騎士。
王國境內的諸階層 俄羅斯帝國
俄羅斯帝國的末期，社會“等級（sosloviyes）”分為四大等級 ：俄羅斯貴族（dvoryanstvo），神職人員，農村居民和城鎮居民，其中有一個更詳細的分層。在等級的劃分是混合性的：傳統，職業，以及正式的：例如，杜馬，俄羅斯的議會，投票是按等級實施的。1897年俄羅斯帝國人口普查的報告記錄了各等級的人數。
王國境內的諸階層 加泰羅尼亞
在現今西班牙巴塞隆納和赫羅納地區，保留了最早1027年的上帝的和平停戰協議，這種協議需要神職人員、各方的貴族領主參與才能奏效，最早有紀錄的加泰羅尼亞御前會議。經過演變，1283年首次成立加泰隆尼亞議會，根據美國哈佛大學歷史學家”托馬斯·比森(Thomas N. Bisson)”，以及許多歷史學家認為這是中世紀議會的模型。舉例來說，憲政的英國歷史學家查爾斯·霍華德·麥考溫寫道，在14世紀，加泰羅尼亞全體的御前會議，有一個更明確的組織，比英格蘭或法蘭西議會更多的定期集會。
加泰隆尼亞議會三個等級的成員：
近親通婚的西班牙哈布斯堡王朝，在十八世紀絕嗣，法蘭西的波旁王朝與奧地利哈布斯堡王朝為爭奪西班牙王位的繼承權，引發1701年-1714年西班牙王位繼承戰爭，歐洲大部份君主制國家都捲入混戰，波旁王朝路易十四慘勝。1716年，議會制度與加泰羅尼亞的其它機構都被廢除。
王國境內的諸階層 參考文獻
Jackson J. Spielvogel, Western Civilization, West Publishing Co. Minneapolis, 1994 for the English-language version of the quote from Abbé Sieyès, quoted at https://web.archive.org/web/20080705192737/http://www.magnesium.net/~locutus/work/eurohist2.htm.
王國境內的諸階層 參考文獻
Michael P. Fitzsimmons, The Night the Old Regime Ended: August 4, 1789 and the French Revolution, Pennsylvania State University Press, 2003. ISBN 0-271-02233-7, quoted and paraphrased at https://web.archive.org/web/20041204105931/http://www3.uakron.edu/hfrance/reviews/crubaugh.html.
丁氏鳥屬
丁氏鳥屬（學名：）為生存於白堊紀早期的真鳥類，體長約25至30公分（不含尾羽），體重約270公克，屬名係紀念中國地質學之父丁文江，以表彰他在中國近代地質學上的貢獻。化石發現於中國遼寧的朝陽市四合當鎮，屬於白堊紀早期的義縣組地層。模式種為長頜丁氏鳥（D. longimaxilla），種名意指本種有別於其他熱河群鳥類的細長上頜骨，其頭骨測量長約5.9公分，而喙部就佔了當中的65%左右。
丁氏鳥的正模標本目前收藏於中國科學院古脊椎動物與古人類研究所（編號 IVPP V20284），為近乎完整的全身化石，研判屬於成年個體。頸部周圍有明顯的羽毛印痕。此外在骨盆附近發現40多顆，直徑2至4公分不等的胃石（以其體型而言其胃石的大小相當大），與其近緣的甘肅鳥（Gansus）和旅鳥（Iteravis）體內也曾發現過胃石，但數量都不及在丁氏鳥化石中所發現的，由於胃石一般被認為用來幫助磨碎和消化食物，顯示本種的飲食習慣上可能有別於其近親，或者，這些胃石可能代表不完全的聚集體（incomplete aggregates，暫譯）。
五間
五間，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西北部。相較於今日行政區，其範圍大致為美城村西南部。
五間 歷史
台灣清治末期，五間地區為一街庄，稱為「五間庄」，隸屬於四圍堡。該庄東與土圍庄、古亭笨庄為鄰，南與功勞庄、七張庄為鄰，西邊為辛仔罕庄、武暖庄，北邊為抵美庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第二區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名「四圍區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「五間」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄。
戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。
五間 聚落
本地區發展較早的聚落為五間，在日治期初期的官方地圖上已有記載。
五間 交通
國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北向南經過本地區中部。境內未設交流道，北側最近的是省道台9線交會口南邊的頭城交流道，南側最近的是省道台7線交會口的宜蘭交流道。由該道路向北可前往礁溪、頭城西南部、坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向南可前往宜蘭、羅東、蘇澳等地。
縣道191號（美功路二段～一段）是頂埔至宜蘭的道路，大致以北偏東—南偏西走向轉北北東—南南西走向經過本地區東部。由該道路向北偏東可前往抵美、踏踏、茅埔、五股、大塭、二圍東南端、中崙、頂埔並止於省道台2庚線路口，向南南西可前往壯七並止於宜蘭市區東側的省道台7線路口。
縣道192號（大福路三段）是礁溪龍潭至大福的道路，大致以西南—東北走向蜿蜒經過本地區。由該道路向西南可前往辛子罕、一結南部、大坡龍潭並止於梅洲二路路口，向東北可前往土圍、車路頭、大福地區北部並止於省道台2線路口。
古亭笨
古亭笨，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致與古亭村相近。
古亭笨 歷史
台灣清治末期，古亭笨地區為一街庄，稱為「古亭笨庄」，隸屬於四圍堡。該庄東與大福庄、三塊厝庄為鄰，南與十三股庄、功勞庄為鄰，西邊為五間庄，北邊為土圍庄、新發庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第二區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名「四圍區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「古亭笨」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄。
戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。
古亭笨是取自「古亭畚」穀倉的諧音。由於「笨」字在中文上有負面意義在，日後將地名的「笨」字移除，改名為古亭。
古亭笨 聚落
本地區發展較早的聚落有古亭笨、八股等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。
古亭笨 交通
縣道191號（美功路二段～一段）是頂埔至宜蘭的道路，大致以北偏東—南偏西走向經過古亭笨地區西部邊界外不遠處。由該道路向北偏東可前往抵美、踏踏、茅埔、五股、大塭、二圍東南端、中崙、頂埔並止於省道台2庚線路口，向南偏西可前往五間、壯七並止於宜蘭市區東側的省道台7線路口。
縣道192號（大福路三段）是礁溪龍潭至大福的道路，大致以西南—東北走向蜿蜒經過本地區西北部及北部邊界外不遠處。由該道路向西南可前往五間、辛子罕、一結南部、大坡龍潭並止於梅洲二路路口，向東北可前往車路頭、大福地區北部並止於省道台2線路口。
鄉道宜7線是竹安至新南的道路，大致以北偏東—南偏西走向轉北向南經過本地區東部。由該道路向北偏東可前往新發、車路頭東南部、塭底、大塭東南端並止於鄉道宜4線路口，向南可前往十三股、壯六東部、公館西部、新興、南興並止於鄉道宜16線路口。
古亭笨 交通
鄉道宜8線（永美路二段、古亭路、永美路一段）是龍潭至永鎮的道路，也是本地區主要的橫向道路，大致以西北—東南走向轉西向東再轉北向南再轉西向東經過本地區西部及南部。由該道路向西北可前往土圍西南部、抵美、武暖、四結、大陂龍潭並止於鄉道宜5線路口，向東可前往十三股北部、三塊厝永鎮並止於省道台2線路口。
鄉道宜9線（新社路、古亭路、中央路三段）是社頭至南興的道路，大致以東北東—西南西走向轉東北—西南走向再轉東向西再轉北向南再轉北北東—南南西走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向東北東可前往大福地區南部並止於省道台2線路口，向西南可前往功勞、壯六西北部、壯圍市區、美福、南興並止於鄉道宜16線路口。
鄉道宜10線（順和路）是七張至過嶺的道路，大致以西北西—東南東走向經過本地區南端。由該道路向西北西可前往功勞、七張並止於縣道191號路口，向東南東可前往十三股、過嶺並止於省道台2線路口。
184规则
184规则 是种一维二进制细胞自动机规则, 在解决多数问题(majority problem)以及同时描述几个看似完全不同的粒子系统时有着应用：
以上描述虽然有着的明显矛盾，但是可以通过设置不同的自动机状态与粒子的相关关系来描述不同的问题。
184规则 定义
184规则的自动机状态由一维的单元阵列组成，每个单元包含二进制值（0或1）。其中0可以表示道路可以可用，1可以表示车辆。 在其演化的每个步骤中，184规则自动机同时对所有细胞使用以下规则生成下一个阵列中的每个细胞，以确定每个细胞的新状态：
此规则的；之所以命名为184规则，是因为描述上述状态表的Wolfram代码的最后三行：10111000，由二进制转换为十进制时是数字184。
有好几种不同的方式直观地描述184规则：
陳垂映
陳垂映（1916年1月1日—2001年9月17日），本名陳瑞榮，戰後改名陳榮，臺灣臺中人，日治時期文學家。臺中第一中學校、早稻田大學畢業。1935年曾參與臺灣文藝聯盟東京支部的活動。畢業返臺進入大和拓殖株式會社任職。1942年赴新加坡，1946年返臺進入彰化銀行任職，1972年轉任中國信託投資公司任副總經理。其主要作品有長篇小說《暖流·寒流》。
臺灣民間文學集
《臺灣民間文學集》為一本臺灣漢人民間文學總集，由李獻璋收錄整理，於1936年6月13日由臺灣文藝協會發行、臺灣新文學社販售。本書共一冊，其內容反映當時本島人知識份子對民間文學的觀念與態度，是後世研究臺灣漢人民間文學重要的資料。收錄民歌582首、童謠142首、謎語273則、臺灣竹枝詞10首、故事23篇，另收錄李獻璋自序及賴和序言。其中歌謠謎語等多為無作者的收集之作，而故事作品則多為朱鋒、守愚、黃石輝、賴和、愁洞、黃得時及李獻璋等當時知名的台灣漢族文學家根據原故事所改編的。
阿克瓦聯足球會
阿克瓦聯足球會(Akwa United Football Club）是一支位於尼日利亞阿夸伊博姆州烏約的職業足球會，目前於尼日利亞足球甲級聯賽角逐。
阿克瓦聯足球會 陣容
註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。
阿克瓦聯足球會 參考
http://www.thekillerpunch.com/swot-analysis-akwa-united-ahead-201617-season/（页面存档备份，存于）
無理的同居
《無理的同居—有空房間》（韓語：），或簡稱《無理的同居》，是韓國MBC电视台的真人秀綜藝節目，主軸為不同領域的明星們，將自己家裡的空房間讓出來給別的明星住，展示了主人和房客有趣又真實的生活實境綜藝節目。節目無固定主持，多次演出的成員包括金九拉、韓銀貞、洪真英、曹世鎬和Block B的P.O，而曾參與演出的包括2NE1的Dara、金信英、宇宙少女、K.Will、Girl's Day的Yura和素珍、勇敢兄弟、Wanna One的姜丹尼爾、邕聖祐和金在奐、Super Junior的希澈、GFRIEND、iKON的Jay和Bobby、T-ara的朴芝妍、GOT7的朴珍榮等。
2017年1月底播出3集試播集後，此節目改為正規節目，接力《二重唱歌謠祭》於同年4月14日起逢星期五晚上9時30分（韓國時間）播出。
無理的同居 節目形式
節目會安排2至3組不同領域的明星或名人同住，一組為屋主並借出自己的家給房客居住數天。每組搭檔事前並不知道對方身份，房客會帶著自己的行李到屋主家，然後交換寫有三項同居要求（例如收拾房間、做飯之類）的「租約」，大家同意後簽訂租約，房客需繳付「房租」予屋主。同居期間需完成各項同居要求，並締造美好的同居回憶。
在同居期完結的時候，屋主與房客會各自選擇是否繼續與對方同居，但這個「選擇」在節目中僅屬象徵性質，就算雙方都選擇「是」亦不代表他們會繼續「同居」（演出）。
瘋狂店員2
《瘋狂店員2》（英語：）是一部於2006年上映的美國喜劇片，由凱文·史密斯執導、編劇和剪輯。本片為1994年電影《瘋狂店員》的續集與View Askew宇宙的第六部電影；與第一集的黑白畫面不同的是，《瘋狂店員2》大部分的畫面是以彩色為主。前集電影的演員再度回歸演出，主演包括布萊恩·歐哈隆、傑夫·安德森、蘿莎瑞·道森、崔佛·費夏曼、傑森·繆斯與珍妮佛·史瓦爾巴赫。
《瘋狂店員2》於2006年的第59屆坎城影展上放映，並於同年的愛丁堡國際電影節上贏得觀眾獎。電影在美國於2006年7月21日上映，並獲得了好評與成功的票房。續集《瘋狂店員3》在2022年推出。
瘋狂店員2 劇情
故事設定於前集的十一年後，已三十多歲的但丁發現自己工作的便利商店因故燒毀，使得但丁與藍道只好至速食店慕比金牛（Mooby the Golden Calf）工作。與此同時，但丁也將與新女友結婚，好讓自己展開全新的人生；但在許多瘋狂與無厘頭事件發生於速食店中時，但丁似乎難以達成自己理想中的目標，而好友藍道則打算在但丁離開前給他一個驚喜。
瘋狂店員2 反響
《瘋狂店員2》獲得了普遍好評。爛番茄根據160篇專業影評，新鮮度63%，平均得分6.1／10。Metacritic則獲得65分的正面評價。主要被評論家稱讚電影中的幽默及獨特見解。
該片被IMDB用戶評為2006年第三搞笑的電影，以及爛番茄的第9屆最佳喜劇。
電影於2006年的第59屆坎城影展上放映後，獲得了觀影人們的八分鐘起立鼓掌。
電影在美國的首週末從兩千一百五十間戲院中獲得1006萬美元的票房。全球票房總計2700萬美元，對比500萬美元的預算來說可謂成功。
瘋狂店員2 家庭媒體
《瘋狂店員2》的DVD於2006年11月28日發行。根據《好萊塢報導》，電影在DVD的出租店與銷售獲得了約600萬美元的獲利，占總票房將近四分之一。
2007年1月16日，《瘋狂店員2》推出了HD DVD，當中含有1080p高畫質的精選光碟和普通版DVD。在高密度光碟格式之戰結束於2008年2月後，《瘋狂店員2》又於2009年2月3日發行了藍光光碟。
瘋狂店員2 續集
2015年4月，史密斯透露，他將會拍攝《瘋狂店員3》及《耍酷一族》的續集。2017年2月9日，史密斯在Facebook上透露，雖然劇本已經完成，但《瘋狂店員3》仍已作廢。但《瘋狂店員3》最後仍在2021年完成拍攝，2022年上映。
瘤鰕虎亞科
瘤鰕虎亞科（學名：）是鰕虎科之下的一個亞科，原生於東歐大草原一帶的內陸海（包括：马尔马拉海、黑海、亞速海、裡海及鹹海）。本亞科包括有約五十個物種。
The representatives of the subfamily have fused pelvic fins and 
拉長了的背鳍和臀鳍与尾鳍相连，前后背鳍有鳍膜相连
本亞科與有密切關連的鰕虎亞科的分別在於：本亞科物種的魚鰾在成長後會消失；另外牠們也沒有location of the uppermost rays of the pectoral fins within the fin membrane.。但截至2017年2月 (2017-02)，Catalog of Fishes仍然只承認鰕虎科傳統的五個亞科，依然把本亞科的物種歸入鰕虎亞科。
寶瓶座FO
寶瓶座FO（FO Aquarii）是位於寶瓶座的中介偏振星。
寶瓶座FO 概要
寶瓶座FO是由白矮星與主序星組成的聯星系統，軌道週期4.85小時。寶瓶座FO因為週期20.9分的極強烈可見光脈衝輻射而聞名，而這個脈衝週期與吸積中的白矮星的自轉週期相對應。2016年以前，寶瓶座FO的長期可見光亮度在視星等12.7至14.2之間變化。但在2016年初，寶瓶座FO的亮度曾經下降到更低的15.8等，之後緩慢恢復到原本的亮度；這樣的變化顯示兩顆恆星之間的質量傳遞率曾經暫時性地下降。
邱罔舍
邱罔舍，亦稱邱仔罔舍，是台灣民間文學中的敗家子故事原型。「邱罔」原是一鱸鰻精，因被一名邱姓員外殺害而懷恨在心，轉世投胎做員外之子，長大後被尊為阿舍，故稱邱罔舍，敗盡邱家財富以報前世之仇。最後，他將僅存的家產贈送給猜中其心思之人，隨後投河自盡。時代約1810年代，嘉慶道光年間，有時會與白賊七一同出現。
邱罔舍
邱罔舍的故事是由中國福建漳州的「邱蒙舍」移植發展而成，與之類型相同的故事也出現在「謝能舍」以及泉州的「蔡六舍」與「露鰻舍」。這些故事的內容隨後紛紛附會至邱罔舍身上，使故事內容愈漸豐富與典型。隨著移民至台，邱罔舍的故事也愈漸本土化，由漳州漳浦人變成台南人；此外也吸收台灣本地戇仔舍、周金隆、蘇邦榮等敗家子揮霍情節，讓故事更加多元。根據婁子匡的分析，臺灣的「邱罔舍」與福建的「邱弄舍」相比多了鱸鰻精投胎轉世的情節，而福建的「邱弄舍」則是指邱為明代人，老家則是漳浦、杜潯、邱厝。臺、閩都有「吃點心不花錢」、「戲弄父親」、「要放大砲」的情節。然而福建的故事沒有死亡的情節，臺灣的「邱罔舍」在死亡的情節中則有「將邱家花到剩三百元，四處問人他要去哪裡卻沒人答得出來，最後問他老婆，他老婆回說『你要去死啦』，邱罔舍開心的把錢交給她，然後投水自盡」的奇特死亡。
邱罔舍 故事
邱罔舍留有多則民間趣味故事，例如《邱罔舍炮》，即邱造一人大紙炮竹，說要點炮竹，結果只是大炮竹內藏一小炮竹，雷聲大雨點小。
正月初一披麻帶孝：邱罔舍於元旦象徵吉祥、忌諱不吉利的日子，尋莊內小孩十餘位至自宅，竟給這些孩童身穿麻衣，再打了小孩們臉上幾巴掌、放小孩們「披麻帶孝」哭著回自家，當小孩家人看孩童如此被惡作劇戲弄，正生氣至邱宅找邱理論時，才發現每位小孩背後各繫一兩碎銀，將氣消了一半不再計較，只是警告小孩以後別再跟邱罔舍玩。頗具嘲諷味。
净命宝藏经
《净命宝藏经》，又称《生命宝藏》（英語：），摩尼教的七部大经之一。这部经书在《仪略》中音译为“寻提贺部”，音译自粟特文「」，意为“生命之宝藏”。
净命宝藏经 经文内容
这部经书至少有七章，阐述摩尼教关于人类学和心理学的观点，以及摩尼关于人和小宇宙的详细解释。奥古斯丁的《善的性质》中详细地引述了此经的一大段，讲述“诱惑贪魔”的故事。
呂底亞語
呂底亞語（𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤶𐤯𐤦𐤳）是一種在安那托利亞西部的呂底亞地區語言，在今土耳其境內，隸屬于印欧语系的安那托利亞語族。
儘管被分類在安那托利亞語族內，呂底亞語的地位獨特且有疑問。首先，了解這種語言的資料十分有限；其次，有很多特征和其他安那托利亞語族的語言不同。
朱陛墓
29°53′33.0″N 121°22′14.8″E﻿ / ﻿29.892500°N 121.370778°E﻿ / 29.892500; 121.370778
朱陛墓是中国浙江省宁波市一座明代墓葬，位于海曙区集士港镇四明山村庙夹岙，是明代休宁知县朱陛的墓葬。墓葬建于明崇祯年间，由西向东依山而建，长约60米，占地720平方米，保存较为完整。2017年，朱陛墓被列入第七批浙江省文物保护单位。
朱陛墓 墓主生平
朱陛，字伯升，号圆峤，明天启二年（1622年）进士，曾担任安福知县。丁忧后改任休宁知县。当时，魏忠贤当政，各地为巴结奉承，纷纷为其立生祠，休宁所在的徽州同样寻找地皮，准备为魏忠贤修建生祠，但朱陛坚持不从，此事方才搁置。此后不久，魏忠贤即告倒台。朱陛后死于积劳成疾。
朱陛墓 墓葬形制
朱陛墓位于四明山村庙夹岙朱家山麓，被三山怀抱，位于两条溪流之间，为形胜之地。墓葬由东向西建于山坡之上，中轴线上依次有坊前踏跺、牌坊、小桥、墓道、四层平台和墓冢，依地势逐渐升高，上下高差9.8米。牌坊为四柱三间三楼，明间面阔2.87米、次间面阔1.59米。横额上刻有海兽题材，并有“皇明壬戌进士文林郎休宁县知县圆峤朱公神道”字样。牌坊明间立柱高5.72米，次间高2.71米，明间柱顶部有石狮。牌坊后有小桥，设有石栏，下有水沟。桥后为墓道，分布有T形台、圆口台、横长平台，此后为墓穴封土。墓穴已被盗，前部凹陷疑为盗洞。根据观察推测墓穴为并穴石室墓，疑似四穴。墓穴周围环绕有石砌围墙，左右两端形成三阶梯，上设有石质屋盖，形似马头墙。
朱陛墓 保护
朱陛墓于2002年以“朱陛牌坊”的名义被列入鄞州区文物保护单位。2010年，文物部门对朱陛墓进行了修缮，并曾将其作为全国重点文物保护单位推荐项目。2017年1月，朱陛墓被列入第七批浙江省文物保护单位。
安庆恩
安庆恩（8世纪—8世纪），唐朝将领安禄山十一个儿子之一，仅知排行非前三。其母是安禄山平妻（一作嬖妾）段氏。
唐玄宗天宝十四载（755年），时任河东、范阳、平卢三镇节度使的安禄山起兵作乱，其原配康氏当时在长安，因此被唐玄宗所杀。安禄山后称大燕皇帝，立段氏为皇后。康氏有子晋王安庆绪，但安禄山喜爱安庆恩，想立他为太子，而非安庆绪，安庆绪因此担心不能成为继承人，安禄山亲信严庄、阉人李猪儿也因屡遭笞责而怀恨，他们都害怕被安禄山所杀，于是合谋于燕圣武二年（757年）正月杀安禄山，安庆绪自立为帝。
此后没有安庆恩的记载。
溫蒂·菲奧蕾
溫蒂·菲奧蕾（英語：，1983年12月21日—），美國女模特兒，擁有義大利與波蘭血統。
溫蒂·菲奧蕾 生平
溫蒂·菲奧蕾出生於伊利諾州芝加哥，擁有義大利與波蘭血統。她是政客巴德·阿舍（1925年至2013年）的繼女；阿舍是佛羅里達州的富人之一，據報導他在2013年去世時將一些酒店遺贈給了她。
菲奧蕾時常會在自己的社交網站上貼出自己的豔照，而使她獲得了知名度。她較知名的是擁有一對傲人的巨乳。在網上走紅的她很快地收到許多來自美國本土及國際品牌的模特兒邀約，例如天狼星XM（2010年）、花花公子電台。她還以倡導克隆氏症而聞名，這是自己多年來一直患有的疾病。
網上曾有報導指出菲奧蕾在乳房上做過手術，但本人親自反駁，表示自己的乳房純天然。在另一份聲明中，她透露，高中時母親曾帶她去看外科醫生，以縮小她32JJ大小的乳房。直到她被發現貧血後，手術被取消。
菲奧蕾喜歡健身，曾出版健身書，並在社交媒體平台上提供免費電子書。她與同為模特兒的蘿西·羅夫是朋友。
有田芳生
有田芳生（1952年2月20日—）是日本政治家、新闻工作者、电视评论员。立憲民主黨籍。
父亲是政治運動家、劳工运动家有田光雄。
有田芳生 生平
京都府北桑田郡周山町（后京北町、今京都市右京区）出生。
京都府立乙訓高校就读后，1977年从立命館大学经济学部毕业。1970年以18岁年龄加入日本共産党。1977年（昭和52年）到1984年（昭和59年）在和共産党关系紧密的新日本出版社勤務。
居住在東京都練馬区。
MTV影視大獎最佳電視劇演員
MTV影視大獎最佳電視劇演員（MTV Movie & TV Awards for Best Actor in a Show）是MTV影視大獎重要的獎項之一，頒發給年度最佳電視劇演員，於2017年開始頒發。
星光沈氏宗祠
29°48′22″N 121°28′51″E﻿ / ﻿29.805992°N 121.480912°E﻿ / 29.805992; 121.480912
星光沈氏宗祠是中国浙江省宁波市一座清代祠堂，位于海曙区石碶街道星光村东首，是“台湾文献初祖”沈光文的家族祠堂，现仅存后殿及天井。后殿为硬山顶，面阔三间，明间为抬梁式结构，次间山墙为穿斗式结构。1992年辟为沈光文纪念馆。
2017年，星光沈氏宗祠成为浙江省文物保护单位。
臺灣大眾時報
《臺灣大眾時報》為臺灣日治時期新文協之機關刊物，由臺灣大眾時報社刊行，為不定期刊，發行宗旨為宣傳社會主義思想。發行地點位於日本東京。編輯部主任為王敏川，而重要撰稿者則包括蔡孝乾、黃石輝、蘇新、楊逵、賴和、簡吉、連溫卿、翁澤生等人。1928年（昭和三年）5月7日創刊，至7月9日止，總計發行10期。《臺灣大眾時報》與於1928年4月成立的臺灣共產黨有密切的聯繫。
其較具代表性的文章包含連溫卿的〈臺灣社會運動概觀〉及〈臺灣殖民政策的演進〉等。至於創作部份則以賴和的散文〈前進〉較為重要，內容描寫一對兄弟在黑暗中不斷摸索前進、相互鼓勵，最後只剩下其中一人得以看見光明，隱喻著臺灣文化協會的分裂始末，甚至隱喻著殖民地反對運動路線的分歧。
安庆和
安庆和（8世纪—758年），唐朝将领安禄山十一个儿子之一，仅知排行非前二。安庆绪弟。
唐玄宗天宝十四载（755年），时任河东、范阳、平卢三镇节度使的安禄山起兵作乱，十五载（756年）正月称帝，国号大燕，以子安庆绪为晋王，安庆和为郑王。
后安庆绪弑父自立为帝。天成二年（758年）十月，唐将郭子仪率九节度使攻打卫州，安庆绪动用邺城全部七万军队来救。郭子仪设伏，交战之际诈败，待燕军追来时杀出伏兵，燕军退走，郭子仪又率兵追击，大败安庆绪，俘虏安庆和，攻克卫州。郭子仪奏称破敌、擒获安庆和、收复卫州事。安庆和被解送京城长安斩首。
馬克斯·魏因賴希
馬克斯·魏因賴希（1894年4月22日 - 1969年1月29日）是生於沙俄、後移民美國的猶太裔語言學家，專攻社会语言学和意第緒語，其子尤里埃爾·瓦恩里希也是語言學家。他的名言是“语言就是拥有陆军和海军的方言”。
馬克斯·魏因賴希 經歷
馬克斯·魏因賴希（俄語：, Meyer Lazarevich Vaynraykh）在庫爾迪加的德語學校開始上學，四年後轉入在利耶帕亚的一所俄羅斯文理中学，後又在陶格夫匹尔斯和羅茲生活過。在1909年至1912年期間他住在圣彼得堡，在那里他參加了 I.G. Eizenbet 的猶太男子文理中學。他生長于德語家庭但後來癡迷於意第緒語。
广州恒通巴士
广州恒通巴士有限公司（简称恒通巴士）是中國廣東省廣州市的一間已结业巴士公司，于2005年由广州市第二公共汽车公司（廣州二汽）和广州市荣泰出租汽车有限公司（荣泰公司）共同出资成立，在并入广州市第二巴士有限公司（第二巴士）后结业。
广州恒通巴士 成立背景
由于荣泰公司的884路经营不善、投诉较多，多次整改仍未达到要求，于2005年7月30日由广州市交通委员会委托廣州二汽接手营运，而荣泰公司则仍经营891路至恒通巴士成立前。
广州恒通巴士 成立
2005年9月29日，广州恒通巴士有限公司正式开业，恒通巴士的注册资金为约5100万元，其中廣州二汽占股份的82%，荣泰公司占股份的18%。从廣州二汽划出的126、501、502、504、508、804、808、826、827等9条线路以及荣泰公司的884、891路改由恒通巴士经营。荣泰公司的公交经营资质被取消后，恒通巴士取代荣泰公司成为广州公交运营企业，廣州二汽投入到新成立的恒通巴士的车队更换车身涂装和商标，统一使用新涂装和商标。
广州恒通巴士 并入广州市第二巴士
2007年9月20日，冠忠遊覽車有限公司與廣州市第二公共汽車公司及广州市荣泰出租汽车有限公司訂立一項合資企業合同，將合作企业廣州冠忠巴士有限公司轉型並更名為合资企业廣州市第二巴士有限公司。广州恒通巴士经营的全部路線改由第二巴士经营，其后将广州恒通巴士的路線及车队划分到第二巴士第二分公司。并入第二巴士后，原广州恒通巴士经营的路線在站牌上使用“第二巴士”的名称。原广州恒通巴士的车队保留原有的涂装，车头商标统一使用“冠忠巴士”的商标，车头及车尾标有“第二巴士”的名称，前门外左侧、司机位窗口外下方及车内导向图标有“广州市第二巴士有限公司”的名称。
广州恒通巴士的城市公共汽车客运经营期限至2008年3月1日止，营业执照已被吊销并注销登记。广州恒通巴士已经成为历史。
广州恒通巴士 經營路線
原廣州二汽路線：126、501、502、504、508、804、808、826、827
原荣泰公司路線：884、891
怀尔德环形山
怀尔德环形山（Wyld）是位于月球背面赤道上的一座古老大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自美国工程师、火箭专家詹姆斯·哈特·怀尔德（James Hart Wyld，1913年-1953年），1970年被国际天文学联合会批准接受。
怀尔德环形山 描述
该陨坑西侧毗邻浦金野环形山、北侧壁上横跨了福克斯陨石坑、萨哈环形山和路德维希陨石坑分别位于它的东侧和南面、西南则坐落了更大的平山环形山。该陨坑中心月面坐标为1°25′S 98°06′E﻿ / ﻿1.42°S 98.1°E﻿ / -1.42; 98.1，直径103.4公里，深度约2.87公里。
怀尔德环形山是一座已磨损和侵蚀的撞击坑，沿边缘覆盖有众多的小撞击坑，其坑壁类似于一圈嶙峋参差的山脊，几乎与周边背景难以分辨。坑壁最大高出周边地形1500米，内部容积约有10718立方千米。坑底表面相对平坦，显示分布有大大小小的陨石坑，其中靠北部坐落了一对双联坑，部分重叠在北侧内壁上。
该陨坑所在区域有时在良好的摄动和光照条件下，可从地球上观察到，但也只能看到它的侧面，过多的细节则无法看清楚。
怀尔德环形山 卫星陨石坑
按惯例，最靠近怀尔德环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边。
2020年歐洲國家盃外圍賽
2020年歐洲國家盃外圍賽是決定2020年欧洲足球锦标赛決賽週參賽的24個席位，當中所有主辦國都未自動得到決賽週參賽資格。
2020年歐洲國家盃外圍賽 晉級球隊
1 粗體字為當年冠軍, 斜體字為本屆賽事其中一組主辦國。
2020年歐洲國家盃外圍賽 賽制
若有隊伍得分相同，則需按以下方法定名次：
註記
依照以下標準進行排名：
下表為2018–19年歐洲國家聯賽及2020年歐洲足球錦標賽的賽程表：
2020年歐洲國家盃外圍賽 抽籤
抽籤儀式在2018年12月2日於愛爾蘭都柏林的都柏林會議中心舉行。
過長旅行：每組中最多只能有一隊為與其他國家相比旅行距離過長的隊伍：
阿塞拜疆：與冰島，葡萄牙。（直布羅陀也與阿塞拜疆有過多的旅行距離，但是球隊在抽籤中都是同一個底池。）
冰島：亞美尼亞，塞浦路斯，格魯吉亞，以色列。
哈薩克斯坦：與安道爾，英格蘭，法國，法羅群島，直布羅陀，冰島，馬耳他，北愛爾蘭，葡萄牙，愛爾蘭，蘇格蘭，西班牙，威爾斯。（法羅群島和直布羅陀也與哈薩克斯坦也是，但是球隊在抽籤中處於相同的位置。）
台灣朱雀
臺灣朱雀（學名：），亦俗稱朱雀，臺灣話稱紅鳥仔（âng-tsiáu-á）或朱衣（tsu-i），是雀科朱雀屬的一種鳥類，為臺灣特有種，主要分布於臺灣本島中央的中高海拔山區，模式產地位於今玉山山腰。其种加词“formosanus”意为“台湾的”。
臺灣朱雀過去常被視為酒紅朱雀的亞種，直到2010年代後期才普遍被認為屬於獨立的物種。和酒紅朱雀相比，臺灣朱雀的體型略大；雄鳥的羽色較為鮮紅，三級飛羽的白色端較明顯；而雌鳥腹部羽色較酒紅朱雀暗，深色條紋也較明顯。
台灣朱雀 特徵
雄鳥除了翅膀為黑褐色外，全身皆為醒目的暗紅色，眉線則呈現白色；雌鳥則全身暗褐色。雌雄鳥的三級飛羽端皆為白色。體長約 15cm。
台灣朱雀 分布
出現於臺灣中高海拔山區的混合林，尤其在阿里山及合歡山人群聚集處時常出沒。
台灣朱雀 生態
常在枝頭鳴唱，不畏懼人，在人群聚集處時常出沒。以種籽、果實及昆蟲為食，以常於人群聚集處撿食廚餘。