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鄭祖年 生平
鄭祖年為福建漳州龍溪衍派第二十世，開澎第四世，父親鄭步蟾（1831年－1878年）出身媽宮東甲，世稱「媽宮舉人」。鄭步蟾早年迎娶福建海壇鎮總兵吳玉山次女吳氏鳳為妻，而吳玉山養女朱氏日春做陪嫁，但吳氏鳳入門一年而卒，卜葬於風櫃尾滬南岸邊，後鄭步蟾復娶李氏安英（1831年－1878年，善化郡庠生李延棋次女）為正室夫人，並納朱氏日春為妾，朱日春即鄭祖年生母。
鄭祖年出世於同治三年（1864年），略長於同治四年（1865年）出生的鄭祖揚，但家族仍將庶出的鄭祖年列為第四子，嫡出的鄭祖揚列為第三子。:52、55
光緒14年（1888年）間，鄭祖年進秀才，時年25歲，是鄭步蟾諸子中唯一考取功名者。:47-56光緒18年（1892年），「金門文人」林豪再度獲澎湖通判潘文鳳應聘，將未刊行的《澎湖廳志》重修，並延請澎湖鄉紳蔡玉成、黃濟時協修，經兩個月刪補之功方成，《澎湖廳志》才於光緒19年（1893年）正式付梓刊行，鄭祖年亦在協助編修的名單之列。
鄭祖年 生平
光緒21年（1895年），清廷與日本簽署《馬關條約》，台灣與澎湖被割讓予日本，日本政府在訂定「住民去就決定日」兩年期限之前，鄭步蟾的四名兒子曾相互商議：長子鄭祖堯與四子鄭祖年遷回福建、二子鄭祖模與三子鄭祖揚續留澎湖；為此，鄭祖堯與鄭祖年另起新名為祖培和祖季，代表在新環境重新開始。:77、79
不同於長兄鄭祖堯定居廈門，鄭祖年舉家赴往原籍地漳州府龍溪縣古縣社，開辦學堂，作育英才，投身教育事業，直到中華民國17年（1928年）逝世為止。:47、56
雷鳴電閃波爾卡
雷鳴電閃（德語：），作品324，是小約翰史特勞斯所做的一首波爾卡舞曲。
雷鳴電閃波爾卡 背景
這首波爾卡舞曲是為了藝術家協會Hesperus的狂歡節所作，作曲家在這部作品中模仿了夏季的暴風雨。 至今仍然是小约翰·施特劳斯相當受歡迎的作品之一。 在維也納新年音樂會中也經常演出，或是在《蝙蝠》的第二幕中作為插曲出現。
本作品於1868年2月16日在維也納的Dianabad-Saal舉行首演。
雷鳴電閃波爾卡 分析
依照工具書《管弦樂作品手冊》指示，本曲配器可簡記為"*2 2 2 2—4 3 3 1—tmp+3—str"。
部分CD錄音中，演出時間僅約3分4秒，根據指揮不同可能有所差異。
以色列—西班牙關係
以色列和西班牙自1986年以来一直保持外交关系。以色列在马德里设有大使馆。西班牙在特拉维夫设有大使馆，在海法设有名誉领事馆，在耶路撒冷设有总领事馆。总领事馆被认为是对耶路撒冷(包括西耶路撒冷和东耶路撒冷)、加沙和约旦河西岸领土的外交使团。这两个国家除了是联合国的会员国之外，还是地中海联盟的成员国。这两个国家还通过欧盟参与了各种方案和协定。由于西班牙是欧洲联盟的一个成员，因此也参与了欧盟与以色列的联系。
以色列—西班牙關係 历史
西班牙对中东的政策是由佛朗哥政权的性质和二战后的政治所决定的。佛朗哥曾向以色列示好，但没有承认这个国家，尤其是因为后者的政府没有兴趣被这样的政权承认。新成立的以色列对佛朗哥独裁政权的彻底抵制是出于国内政治和意识形态方面的原因。1949年，由于佛朗哥政权对轴心国的同情和物质支持，以色列在联合国大会上投票反对解除对西班牙的制裁。两国之间的敌意为西班牙与不结盟的阿拉伯国家建立关系铺平了道路(培育所谓的“传统的西班牙-阿拉伯友谊”)，这帮助西班牙克服了国际孤立。阿拉伯和西班牙友谊的基石是不承认以色列。而在这些年里，反犹书籍锡安长老会纪要在西班牙出版了好几版，然后该政权最极端的派系将将此书当成事实真相。尽管两国没有外交关系，但是佛朗哥政府在20世纪60年代帮助从摩洛哥移民的犹太人，并在1967年的六日战争期间向埃及犹太人颁发了通行证，使他们能够移民。
以色列—西班牙關係 历史
前佛朗哥政权一直保持亲阿拉伯的立场，即使在向民主过渡之后也很难改变。佛朗哥死后，由阿道弗·蘇亞雷斯领导的西班牙政府宣布，除非以色列从占领区撤出并允许巴勒斯坦建国，否则西班牙政府不会承认以色列。1982年苏亚雷斯辞职后，西班牙政府的新首相莱奥波尔多·卡尔沃-索特洛似乎倾向于开启西班牙和以色列之间的关系，但这不得不等待下一届政府，因为外交大臣何塞·佩德罗·佩雷斯-略尔卡持亲阿拉伯的立场，并且反对贝鲁特难民营大屠杀，而且他还担心阿拉伯国家会对西班牙采取石油禁运的制裁。佩雷斯-略尔卡后来成为科威特石油公司的顾问。
不过，在恢复友好关系方面也采取了一些小举措，包括与以色列驻设在马德里的联合国世界旅游组织代表塞缪尔·哈达斯的非正式接触。哈达斯是以色列工党的成员，他负责创建了“西班牙之友”协会和一个对话小组，其中包括几名西班牙社会主义工人党议员，如恩里克·穆吉卡·赫尔佐格，以及执政党民主中间联盟的成员。
以色列—西班牙關係 历史
为了同以色列建立全面的外交关系，三年前以社会主义纲领当选的首相费利佩·冈萨雷斯主席于1985年4月25日给阿拉伯联盟秘书长切德利·克利比写了一封私人信，通知他西班牙的计划。继木脚行动之后，西班牙政府对袭击事件发出强烈谴责，并暂时搁置了承认以色列的进程。第二年一月西班牙政府在马德里与阿拉伯国家大使进行了进一步的对话，向他们介绍了西班牙即将实施的计划。西班牙和以色列于1986年1月17日建立外交关系。塞缪尔·哈达斯被任命为驻马德里的以色列大使。西班牙于1月1日加入欧洲经济共同体。不久，巴解组织在马德里设立了一个代表办事处，“作为西班牙与巴勒斯坦人民友好的传统政策的证据，并作为实现持久、公正和全球性解决以色列-阿拉伯冲突的工具”。
2000年，西班牙取消了对以色列加入联合国西欧集团的否决，这是基于以色列临时正式会员的永久续期，结束了以色列的行政僵局。由于亚洲集团中绝大多数穆斯林国家的反对，以色列的亚洲集团成员资格一直被搁置。
2011年10月，西班牙王储费利佩和他的妻子莱蒂西亚公主抵达以色列，进行为期两天的国事访问，庆祝两国建交25周年，并会见当地科学家。
2023年11月30日，西班牙首相桑切斯表示，他“严重怀疑”以色列是否遵守国际人道主义法。他在加沙地带看到的情况是“不可接受的”。以色列隨即决定召回该国驻西班牙大使。
以色列—西班牙關係 宗教和文化联系
许多以色列人是从西班牙移民的犹太人，在文化上与伊比利亚半岛有关，犹太人在15世纪末被驱逐出伊比利亚半岛。许多以色列人也是西班牙和葡萄牙的犹太人的后裔，从以前驱逐犹太人的伊比利亚半岛而来。一些以色列人现在住在西班牙，在西班牙还有一个小型的当代犹太人社区。许多西班牙人也有犹太人血统，最近的一项研究估计这个数字高达20%。以色列报纸Maariv指出，根据西班牙首相何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗自己承认，他的家族是犹太人后裔，可能来自马雷诺斯家族。
为了纪念西班牙和以色列建立外交和文化关系25周年，马德里的普拉多博物馆把埃尔·格雷考的一幅画借给了耶路撒冷的以色列博物馆。以色列第五任总统伊扎克·纳冯和西班牙驻以色列大使阿尔瓦罗·伊兰佐·古铁雷斯出席了特别晚会。
以色列—西班牙關係 双边贸易
2010年，双边贸易总额为16.9亿欧元，其中以色列对西班牙出口8.53亿欧元，西班牙对以色列出口8.36亿欧元。西班牙大使馆的经济和商业顾问何塞·拉内罗表示，他期待更多的合作项目，尤其是在技术领域。
以色列—西班牙關係 大使馆
以色列大使馆位于西班牙马德里。
西班牙大使馆位于以色列的特拉维夫。西班牙還在耶路撒冷設有領事館。2024年5月27日，以色列禁止西班牙驻耶路撒冷领事馆向約旦河西岸居民提供服务。
NONSTOP
《NONSTOP》，是韓國女子演唱團體Oh My Girl的第七張迷你專輯，以〈NONSTOP〉為主打歌。
1957年世界乒乓球锦标赛
1957年世界乒乓球锦标赛是第二十四届世界乒乓球锦标赛，于1957年3月7日至15日在瑞典斯德哥尔摩举行。这是斯德哥尔摩第三次主办世界乒乓球锦标赛。
羅賓·羅伯茲
羅賓·埃文·羅伯茲（英語：，1926年9月30日—2010年5月6日），為美國職棒大聯盟的投手。生涯主要都效力於費城人隊，後期曾效力過金鶯、太空人與小熊等隊。他於1976年入選名人堂。
羅賓·羅伯茲 職業生涯
1948年6月18日，羅伯茲登上大聯盟。1950年，他與其他年輕的費城人球員驚奇地闖進世界大賽。當時費城人為了搶下國聯冠軍，讓羅伯茲球季最後5天先發3場比賽。最後他拿下了單季20勝，成為球隊繼1917年的格羅佛·克里夫蘭·亞歷山大後，再度出現單季20勝的投手。不過他也因為過度疲勞而沒有在世界大賽首戰先發。
1950年至1955年間，羅伯茲每年都能貢獻至少20勝。其中1952年至1955年，他更是都拿下了勝投王。他曾經締造連續28場先發完投的驚人紀錄，其中甚至有一場比賽是打到延長17局的惡戰。不過儘管投球局數多，羅伯茲的控球能力仍然是一流的，他也從來沒有單季投出超過77次保送。
1952年，羅伯茲拿下28勝。這不僅追平了1935年Dizzy Dean的單季勝場數，他還獲選運動新聞報年度最佳投手。
1953年可說是羅伯茲表現最好的一個球季，這年他投出23勝16敗，防禦率2.75為聯盟第二低。單季346.2局投球送出高達198次三振，僅投出66次保送。
羅賓·羅伯茲 職業生涯
1953年5月13日，羅伯茲先發面對紅人。他在第1局被第一棒的Bobby Adams擊出全壘打，隨後連續解決27位打者。寫下1安打的完投勝，並差點投出完全比賽。
在羅伯茲效力費城人的這段期間，費城人只拿下1020勝1136敗的成績。不過羅伯茲個人就投出234勝199敗。
1961年球季結束後，羅伯茲被交易至洋基隊。而費城人也在隔年宣布未來將會退休羅伯茲的球衣背號。1962年春訓，羅伯茲先發4局掉3分奪勝。不過他在例行賽完全沒披上條紋球衣出賽就在5月被洋基釋出，而他也於該年5月21日與金鶯隊簽約。
在金鶯隊的這四年間，羅伯茲投出42勝36敗，防禦率3.09。在金鶯隊的最後一年，球隊讓20歲的新人Jim Palmer登上大聯盟。而羅伯茲雖然知道Palmer要準備取代他的位置，不過他仍舊細心的指導這名年輕的球員。這也讓Palmer非常欣賞羅伯茲，他認為是因為羅伯茲才能造就他的成功。後來羅伯茲因為不滿球隊讓他擔任長中繼，於是在7月27日自請離隊。
同年8月5日，羅伯茲加入太空人。1966年7月13日，他與小熊隊簽約。而他除了擔任球員，還同時擔任助理投手教練。1966年10月3日，他被小熊隊釋出。1967年，他跑到費城人的小聯盟球隊投球。
1976年，羅伯茲入選名人堂。而同年的明星賽也剛好在費城人主場舉辦，羅伯茲也被選為國聯的榮譽隊長。
羅賓·羅伯茲 退休後生活
1976年，羅伯茲在費城人隊擔任球評。隔年他便跑到南佛羅里達大學擔任該校的棒球隊總教練。1982年，他曾帶領球隊闖進NCAA一級棒球錦標賽的四強。
除了棒球，羅伯茲也會在棒球的休賽季去打籃球。他創立了羅伯茲明星籃球隊，還曾與哈林籃球隊交過手。
1958年，他曾上過一個跟小組競賽遊戲相關的電視節目《What's My Line?》。
羅賓·羅伯茲 紀念
1962年，費城人將羅伯茲的36號球衣永久退休。1966年，他入選賓州棒球名人堂。
1969年，大聯盟成立滿100週年。而費城也舉辦了一個歷史明星球員的球迷投票，讓球迷票選出這100年來費城人的歷史明星隊。而羅伯茲是唯一一位入選的右投，另外他也被譽為是費城人隊史最強的選手。
1978年，羅伯茲入選費城棒球名人牆。1983年，費城人成立滿100年。費城人也在這年選出了隊史百年來的明星隊，羅伯茲成為唯二入選右投之一。1992年，密西根州立大學棒球隊讓30位知名校友入選該球隊的名人堂，而羅伯茲也是其中一位。
1998年，皇家隊的高階1A球隊威爾明頓藍岩隊將羅伯茲的36號球衣退休。這是該球隊的第一個退休背號。1999年，The Sporting News票選棒球界的百大球星。而羅伯茲排名第74。
2004年4月3日，費城人在新主場市民銀行球場的一壘大門側建了羅伯茲的紀念雕像。
中華民國全國運動會田徑比賽
中華民國全國運動會田徑比賽是中華民國全國運動會的正式比賽項目，自台灣區運動會改制為全國運動會後的第一屆全國運動會（民國88年）皆為各屆舉辦的正式項目。男子組以及女子組共分為46個項目。
孔令暉
孔令暉(Simon Hung)，公民黨及全民教育局成員，中學教師，曾經一度計劃於2019年香港區議會選舉代表公民黨參選荃灣南選區，但其後由黨友陸靈中頂上。
孔令暉 早年生涯
孔令暉畢業於香港教育學院，曾經擔任香港教育學院校董會學生代表及教協監事。
孔令暉 政治立場及關注議題
孔令暉本身為英文科中學教師，政治立場偏向民主派，關注議題以教育為主，關注學生壓力與課程內容偏多的問題，又曾經發表文章批評教育局推行「校本管理」多年，結果在部分學校造成校長霸權，主張成立專業自主的公會，訂立對校長和教師都具約束力的專業守則 (Codes of Practice)，容許專業對話成為學校運作的日常，禁止任何形式的打壓、職場欺凌及語言暴力。
增田珠
增田珠（日语：／ Masuda Shu，1999年5月21日—）是一名出生於日本長崎縣長崎市的棒球選手，司職內野手（二壘手、三壘手），目前效力於日本職棒東京養樂多燕子。
西浦颯大
西浦颯大（日语：／ Nishiura Hayato，1999年5月21日—）是一名出生於日本熊本縣八代市的棒球選手，司職外野手，目前效力於日本職棒歐力士野牛。
张玲子事件
张玲子事件，又称李哲熙张玲子期票诈骗案（韩语：／ I Cheol-hui Jang Yeong-ja eoeum sagi sageon），是发生于1981－1982年的韩国金融诈骗案。此案主谋张玲子与时任韩国总统全斗焕有亲戚关系，全斗焕政府的公众形象因此案遭受较大打击。
张玲子事件 主谋
本案主谋是张玲子、李哲熙夫妇。
李哲熙（：／ I Chol-hui，1923年9月1日－2014年），1923年生于日治朝鲜忠清北道清原郡，曾在朴正熙时代出任韩国中央情报部次长，后以少将军衔退役。2014年去世。
张玲子（：／ Jang Yeong-ja，1944年10月25日－），1944年生于日治朝鲜全罗南道木浦市，大学毕业于淑明女子大学。后进入商界，与时任韩国总统全斗焕有亲戚关系。
张玲子事件 经过
此案中，张玲子、李哲熙夫妇以相关企业为他们开出数倍于贷款额的期票为交换条件，向当时经营困难的企业放贷。虽然夫妇二人向有关企业承诺不会将取得的期票兑现，但他们之后违反了这一承诺，转手将获得的期票倒卖，取得巨额现金。
1981年，为实行自己的计划，张玲子、李哲熙夫妇开设了皮包公司大和产业。2月，张玲子利用与共荣土建负责人边康雨是同学的前夫金守哲，与边康雨搭上了线，为当时财政困难的共荣土建提供了贷款。作为交换条件，张玲子得到了共荣土建签发的数倍于贷款额的期票。
次年4月，张玲子、李哲熙的计划败露。检方最初以违反韩国《外汇管理法》为由将二人逮捕，后经过调查，才发现此案与时任韩国总统全斗焕有关。张玲子是全斗焕妻子李顺子的叔父李圭光的小姨子，她利用这层关系以及丈夫李哲熙前韩国中央情报部次长的身份，成功骗取企业主们的信任。迫于舆论压力，全斗焕不得不逮捕李圭光，但不久后便给予李圭光假释。
1981年－1982年间，张玲子、李哲熙共获利1,801亿韩元（约合2.5亿美元）。案发期间，张玲子、李哲熙夫妇曾计划逃亡海外，但未果。
张玲子事件 后续
此案导致当时韩国名列四大制钢企业的日新制钢破产，涉入此案的共荣土建也一度面临破产的命运，另有四个企业蒙受严重损失。经济方面，受此案冲击，韩国股市大幅下跌、通货膨胀问题也进一步恶化。政治方面，此案令全斗焕政府的公众形象受到打击，案发后，受到舆论压力的全斗焕不得不对内阁进行全面改组。
张玲子获释后，又重返商界。不过，此后她又涉入诈骗案，曾于1994年、2000年两度因涉嫌诈骗被捕。
1959年世界乒乓球锦标赛
1959年世界乒乓球锦标赛是第二十五届世界乒乓球锦标赛，于1959年3月27日至4月5日在西德多特蒙德举行。这是第二次世界大战后西德首次主办世界乒乓球锦标赛。
西宮站 (阪神)
西宮站（日语：／ Nishinomiya eki */?）是位於兵庫縣西宮市田中町，屬於阪神電氣鐵道本線的車站，也是阪神最北邊的車站。車站編號為「HS17」。此站為西宮市代表車站之一，從梅田方向的急行列車會在此站折返（臨時列車除外）。除了只於平日早上運行的區間特急外，所有營業列車均在本站停靠。
為了分辨阪急神戶本線、今津線的西宮北口站和JR神戶線的西宮站，當地人會稱此站為「阪神西宮」，簡稱「阪西」，由於車站鄰近市政廳，為西宮市的中心因而名為「西宮站」。2007年前，JR西宮站曾名為「西之宮」（日语：）。在各種文獻中，「西宮站」多指阪神西宮站。
西宮站 (阪神) 車站構造
本站是設有2面4線島式月台的高架車站。車站周邊的交通立體化工程於1980年已統開始，由於在工程時會影響宮水之水脈，使工程需要慎重進行，最後使工程需要20年以上才完成。
在神戶一方設有2條引上線。該引上線主要用作急行折返之用，在時間表混亂時，快速急行會在此站臨時折返。月台長度在高架化時已經預留200米，使阪神/山陽車輛10卡編成（近鐵車輛為8卡編成）可停此站，在停車位置中設有「4」「6」「近6」「8」「近8」。
在列車到達車站前，同時在Evista西宮營業時段內，車內廣播會播放「下一站，西宮，Evista西宮前」。在毎年1月9日至1月11日，於西宮神社會舉行十日惠比須，在該時期的車內廣播會播放「下一站，西宮，西宮惠比須」。
西宮站 (阪神) 車站構造
在地上車站時代，為了平交道因許多列車通過使長期閉上的情況，此站設有免費的「站內通行券」。該車票可於站內經行人隧道自由來往南北兩處，該通行券實質上是免費的入場券。
在地上車站時代的月台也是2面4線的配線，在西邊設有1條引上線，在1號月台北邊設有留置線，與現時的配線相差無幾。該留置線用作於阪神甲子園球場在舉行活動時，運送棒球觀眾的臨時列車停泊等待的地方，夜間停泊的車輛也會停在留置線。該留置線可直接向大阪方向出發，向神戶方向出發時需要使用東邊的渡線。在平日早上時段，於此站通過前往大阪梅田方向的區間特急中，進站時會響起汽車喇叭。
※內側2線（2、3號月台）為主本線，外側2線（1號、4號月台）為待避線。
西宮站 (阪神) 使用狀況
在2016年度，1日平均乘車人次為22,052人。
在西宮市內，比JR西宮站多人使用，比阪急西宮北口站少人使用。
以下為近年1日平均上下車人次與乘車人次列表。
西宮站 (阪神) 車站周邊
在1974年前，在北邊的國道2號（阪神國道）曾經設有阪神國道線，在阪神西宮站最近的國道線車站為西宮戎站。
西宮站 (阪神) 巴士路線
在列車到達前，會廣播「如要轉乘阪神巴士，請在此站轉乘」。
阪神巴士
北出口5號月台
西宮北口線　前往西宮北口（經西宮市政廳前、JR西宮）
阪急巴士14系統 前往甲東園（經西宮市政廳前、JR西宮、能登町、神戶女學院西門前、關西學院前　只於平日運行）
阪急巴士15系統 前往甲東園（經西宮市政廳前、JR西宮、兩度町、西宮北口、能登町、神戶女學院西門前、關西學院前　只於平日運行）
阪急巴士16系統 前往甲東園（經西宮市政廳前、JR西宮、兩度町、西宮北口、能登町、愛宕山・關西學院前　只於星期六、日運行）
阪急巴士18系統 前往甲東園（經西宮市政廳前、JR西宮、愛宕山、關西學院前　只於平日運行）
阪急巴士
西宮站 (阪神) 巴士路線
西宮戎巴士站（國道2號上）西行
1系統　前往甲山墓園前（經JR櫻夙川、阪急夙川、苦樂園口、西宮甲山高校前）
1系統　前往西宮甲山高校前（經JR櫻夙川、阪急夙川、苦樂園口）
1系統　前往五池（經JR櫻夙川、阪急夙川、西宮甲山高校前、甲山墓園前　只於星期六、假日運行）
2系統　前往西宮甲山高校前（經JR櫻夙川、阪急夙川、苦樂園口、甲山墓園前）
25・28系統　前往阪神西宮
櫻山梨巴士　名來、有馬系統　前往名來（經JR櫻夙川、阪急夙川、夙川短大前、西宮甲山高校前、<盤滝隧道>、十八丁橋（白水峽靈園前）、有馬溫泉、流通中心南、下山口）
櫻山梨巴士　北六甲台、金仙寺系統　前往山口營業所前（經JR櫻夙川、阪急夙川、夙川短大前、西宮甲山高校前、<盤滝隧道>、西宮高原高球場、金仙寺、下山口、北六甲台中心前、西宮北交流道）
西宮戎巴士站（國道2號上）東行
1、2系統　前往西宮北口（經JR西宮（北）、兩度町）
14系統 前往甲東園（經JR西宮、能登町、神戶女學院西門前、關西學院前　只於平日運行）
15系統 前往甲東園（經JR西宮、兩度町、西宮北口、能登町、神戶女學院西門前、關西學院前　只於平日運行）
16系統 前往甲東園（經JR西宮、兩度町、西宮北口、能登町、愛宕山・関西学院前経由　只於星期六與假日運行）
18系統 前往甲東園（經JR西宮、愛宕山、關西學院前　只於平日運行）
櫻山梨巴士　前往西宮北口（JR西宮経由）
西宮站 (阪神) 相鄰車站
阪神電氣鐵道
本線
□近鐵特急（目前僅團體臨時包車運行）
甲子園（HS14）－西宮（HS17）－神戶三宮（HS32）
■■直通特急（平日早上部分上行班次）
尼崎（HS09）←西宮（HS17）←蘆屋（HS20）
■■直通特急（其他班次）、■特急、■快速急行（除了以下班次）
甲子園（HS14）－西宮（HS17）－蘆屋（HS20）
■區間特急（只往大阪梅田方向運行）
通過
■快速急行（星期六與假日）
今津（HS16）－西宮（HS17）－魚崎（HS23）
■快速急行（平日日間）、■急行（上行於此站出發）、■區間急行（只限上行）
今津（HS16）－西宮（HS17）－蘆屋（HS20）
■普通
今津（HS16）－西宮（HS17）－香櫨園（HS18）
在2001年前，今津站與此站之間曾設有西宮東口站。在此站至打出站之間曾經設有戎站（當時香櫨園站未啟用）。
西藏政策及支援法
西藏政策及支援法（Tibetan Policy and Support Act）是2019年美國眾議院關於西藏問題的一項法案。法案明定，西藏宗教領袖的辨認及就職是純粹的宗教事務，只有藏傳佛教中適宜的宗教當局能作決定，並且須考量信徒的意志及第14世達賴喇嘛的指示。
西藏政策及支援法 背景
美國的西藏政策包括戰略和務實兩個層面。在戰略層面，美國长期一直明確支持「西藏是中國一部分」的立場，也有法律依據。但在務實層面，考慮到美国利益，美國的西藏政策時而反覆無常。2002年美國國會通過《西藏政策法》（Tibetan Policy Act of 2002），指定撥款助援中國的藏族社區。然而唐納·川普在2018年提出的預算中打破歷年慣例，將其全部刪除。
2020年6月，斯科特·佩里在美國眾議院提案，主張美國應改口承認西藏是一個獨立的國家。2020年11月，西藏流亡政府領袖首次訪問白宮，美國國務院政策規劃辦公室稍後發表的報告《中國挑戰的要素》，這個重新構建的框架中，認定西藏從1950年代開始就被中共軍事佔領。有分析称这顯示美國的西藏政策發生重大變化，將不再承認西藏是中國領土。
西藏政策及支援法 立法歷史
2019年9月，美國蘭托斯人權委員會主席兼美國國會及行政當局中國委員會主席吉姆·麥克高文（美國民主黨籍）為更新與加強《西藏政策法》而提出《西藏政策及支援法案》，同年12月28日在美國眾議院外交委員會通過。
2020年1月29日，在眾院院會以392票贊成、22票反對通過。
2020年12月21日，法案條文被納入《2021年綜合撥款法》，同日獲參、眾兩院通過。12月27日由總統唐納·川普簽署生效。
西藏政策及支援法 法案內容
該法案成為美國的官方政策，即藏傳佛教領袖的转世，包括達賴喇嘛的转世，完全由藏傳佛教徒決定，而不受中國政府的干預。干預藏傳佛教領袖遴選過程的中國官員將受到《全球馬格尼茨基法案》的製裁，包括不准入境美國。該法案承认藏人行政中央是反映全世界西藏人民愿望的合法机构。法案還要求在西藏首府拉薩設立美國領事館，否則中國不得在美國新設領事館。
西藏政策及支援法 反應
美國國際宗教自由委員會讚揚美國眾議院通過了該法案，該委員會事前認可此法案。
提案者吉姆·麥克高文評論說：“我們批評的是中國共產黨，而不是中國人民，他們也在中國的鎮壓下受苦……我們與西藏人民站在一起，尊敬達賴喇嘛尊者。我們的立場一致，期待總統盡快簽署西藏政策和支持法案，使其成為法律。”
藏人行政中央司政洛桑森格專程前往美國為該法案遊說，他感謝美國國會通過該法案。
外交部发言人华春莹在美國众议院通过該法案後表示，此举严重违反国际法和国际关系基本准则，粗暴干涉中国内政，中方坚决反对。敦促美方停止利用涉藏问题干涉中国内政。
西藏自治区人民代表大会常务委员会在美國總統簽署該法案生效後表示，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。西藏事务纯属中国内政。中国政府颁布有《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》，管理藏传佛教活佛转世。該法案打着宗教和人权的旗号干涉中国内政，我们对此坚决反对。西藏各族人民在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，与全中国人民一道為中华民族伟大复兴而奋斗。
西藏政策及支援法 後續
喬·拜登當選總統後，延續前任的西藏政策。2024年，拜登签署《促进解决西藏与中国争端法案》，呼吁中国恢复与达赖喇嘛或其代表直接对话，并表示继续承认西藏自治区和中国其他藏区是中华人民共和国的一部分。他表示将“致力于促进西藏人民的人权，支持保护其独特的语言、文化和宗教遗产的努力”的同时亦声明，“该法案不会改变美国两党长期以来的政策，即承认西藏自治区和中国其他藏族地区是中华人民共和国的一部分”，并说“这一政策决定属于我的权力范围，我有权承认外国及其领土边界”。
斯内克斯滕站
斯内克斯滕站（丹麦语：Snekkersten Station）是一座小型火车站，位于丹麦首都大区赫爾辛格市鎮南部。现同时由丹麦国家铁路和丹麦地方铁路公司使用。
斯内克斯滕站 历史
斯内克斯滕站并不是1864年西兰岛北线铁路首通车站之一，当时的铁路线位于今斯内克斯滕站以西不远处。斯内克斯滕站于1879年启用。1897年经过本站的西兰岛海岸铁路通车后，车站铁路交通流量有了大幅增长。 1954年，斯内克斯滕站进行了大规模改造，此次改造工程的总设计师是西格德·克里斯滕森。
1961年世界乒乓球锦标赛
1961年世界乒乓球锦标赛是第二十六届世界乒乓球锦标赛，于1961年4月5日至14日在中国北京市举行。这是中国首次主办世界乒乓球锦标赛。
温心
温心（1991年5月11日—），本名温健婷，中国大陆女性演员、歌手、模特儿，曾为香港女子组合少女标本成员，现经纪公司为温心工作室。2010年，其因个人艺术照在社交网络上的广泛传播而引发关注；同年，其在深圳2011世界大学生运动会“追风大运之星”（礼仪）选拔赛中获得全国季军。2011年，其参与电影《知了的夏天》的拍摄，并因此进入影视圈发展至今。2015年，其发行迷你专辑《温心》，以此进入乐坛发展。
温心 生平
温健婷在高中二年级时就已经开始从事模特儿工作；而其亦因为相貌姣好，在中学时期就已引来了相当数量的追随者。另外，其亦曾出镜拍摄饶雪漫小说《左耳》的封面及正文部分插图。2009年，其考入深圳大学师范学院影视系。同年，其参加了该年度的世界亚裔小姐大赛，并在当年12月6日获得深圳赛区季军。随后，其在当年12月31日举行的中国区总决赛中获得“最佳才艺小姐”及“最佳上镜小姐”奖项。
温心 生平
2010年6月，温健婷的一组艺术照在QQ、开心网等社交网络上被广泛传播，引发大量关注及讨论；对此，其表示“非常意外”。同年，其获得了第二届深圳动漫节Scaf girl阳光美少女选拔赛冠军。另外，其亦随所在学院报名参加了深圳2011世界大学生运动会“追风大运之星”（礼仪）选拔赛，并于当年10月28日获得该赛事的全国季军及“最受媒体关注奖”。12月初，其出席了嘉乐祥珠宝十周年庆典暨大运会贵金属纪念品首发仪式。10日，参与了深圳大学社团联合会十周年庆典晚会的开场表演。25日，其获得2010年腾讯游戏“快乐大使”全国总决赛冠军，并因此代言游戏《地下城与勇士》的“女枪手”角色。2011年2月13日，其在深圳万象城担任了肯德基对话90后“青春‘裁’开始”校服设计大赛的评委。
温心 生平
2011年，温健婷开始以“温心”之名义从事演艺活动。这年8月，温心被选定为电影《知了的夏天》的女主角“罗知夏”的饰演者。在该片拍摄完结后，其于当年10月20日在合肥与剧组共同出席第20届金鸡百花电影节进行宣传，之后于22日出席红毯秀。2012年10月，其在北京参与了该片主题曲音乐视频的拍摄。2013年4月23日，其又与该片的另一主演成毅参与了北京国际电影节的红毯走秀，以宣传该片。不过该片最终并未在中国大陆上映。
2013年10月9日，温心出席了电影《怒放》（后改称《怒放之青春再见》）在深圳举行的发布会。15日，于北京出席其出演的电影《对不起，我爱你》的新闻发布会。两片分别于2014年1月10日及3日上映，而其在前者饰演“李爱”一角，在后者出演主角“恩彩”。2014年4月18日，其出席了电影《女生宿舍》在第4届北京国际电影节的宣传活动。8月1日，其参演的电影《不再说分手》上映。31日，出席第12届长春电影节的红毯走秀。9月12日，由其饰演主要角色“夏梦芊”的电影《女生宿舍》上映。12月27日，于横店影视城出席剧集《明朝不科学》的发布会。
温心 生平
2015年5月8日，温心出演的网络剧集《心理罪》上线播放，在其中饰演“邓琳玥”一角。6月23日，参演深圳卫视生活服务类节目《时尚美装》。同月，其被选为剧集《会痛的17岁》的单元主演。7月，由其饰演“柳若冰”一角的剧集《纳妾记》上线。随后，其参与了湖南卫视《天天向上》节目的录影。11月6日，出席第十三届四川电视节。8日，其参演的网络剧集《会痛的17岁》上线播映，饰演“吴小萌”“许愿愿”“张丽”等三个角色。12月，参演网络剧集《午夜计程车2》。
温心 生平
2016年1月14日，温心出席了其参演的剧集《寻找爱的冒险》在北京举行的启播发布会。该剧于当月20日启播，其饰演的角色为“田婉兮”。4月16日，与宁桓宇参演乐视网自制节目《颜值大战》。7月12日，于宁夏出席剧集《大话西游之爱你一万年》的开机礼。8月26日，其参演的电影《在世界中心呼唤爱》上映，饰演“美琴”一角。10月27日，于其母校深圳大学出席电影《外公芳龄38》在2016华语电影深圳盛典暨第四届“十大华语电影”表彰盛典新片展映暨发布单元上的见面会；该片于11月11日上映，而其饰演的角色则为幼儿园教师“苏西”。12月16日，其参演的网络电影《格斗娇娃》上映。同年年底，其成立了个人工作室。
2017年7月30日，温心出席了电影《我是马布里》的首映礼。9月1日，于南宁出席电影《你爱我》的开机发布会。28日，其出演的剧集《大话西游之爱你一万年》上线播放，饰演角色为“青霞”。12月24日，参与了龙鼎天著木门于北京居然之家举办的“温情”系列产品发布会。
2018年10月21日，温心参与了设计师品牌WANG FENG于上海举办的2019春夏礼服秀。11月6日，由其出演“孟雪”一角的剧集《原来你还在这里》上线播放。2019年5月18日，由其参演“芊儿”一角的电影《你好现任》上映。8月23日，其参演的电影《保持沉默》上映，在其中饰演“安妮”一角。
2013年2月，温心完成了其首支粤语单曲《刚刚》的录制。8月，其完成了首张个人EP的录制。但直到2015年3月14日，该张EP才正式在中国内地及香港发行。
2015年5月，温心与许雅婷、袁紫侨、简淑儿以少女标本组合成员之名义在香港出道，并在于西九龙中心举办的“少女标本艺能争霸战”揭幕礼中首唱了各自的出道曲目。但在此之后，其因忙于拍戏而缺席了该组合的不少演艺活动。2016年起，温心不再以该组合成员身份活动，其他成员则在当年8月证实温心已退出该组合。
温心 家庭
温心的表哥为男子组合至上励合的成员刘洲成。
温心 争议
2013年12月，有香港传媒拍摄到温心在湾仔万丽海景酒店与演员黄晓明共进晚餐，随后有说法称双方在当年5月就已开始交往，及后者已为此于事发两个月前与杨颖分手。对此，温、黄、杨三方全数予以否认，当中黄晓明更在其工作室声明中指责温心是透过此种方式炒作新电影。而温心的经纪公司则在声明中称，该晚餐仅是一顿有十数人出席的工作晚餐，并将其形容为“一个晚餐引发的误会”；温心本人则指其欣赏杨颖已有颇长时间，并在接受传媒采访时特地强调“黄晓明和她最配”，以此否认有关传言。而在当月27日，温心又在电影《对不起，我爱你》于成都的宣传活动中，指其对以上事件感到“非常懊恼”。
前伊斯兰时期的阿拉伯
前伊斯兰时期的阿拉伯（阿拉伯语：شبهالجزيرةالعربيةقبلالإسلام）指的是在610年伊斯兰教出现之前的阿拉伯半岛地区。
此地区中一些已经定居的社群已经在此时期发展成了独立的文明。目前关于这些社群的资料是有限的，只能从考古证据、阿拉伯以外地区撰写的资料以及后来由伊斯兰学者记录的阿拉伯口头传统中整理而成。其中最著名的文明是赛莫德文明，它起源于公元前3000年左右，持续到大约公元300年；另一个是迪尔穆恩文明，它大约出现于前四千年末期，并且延续到了约公元600年。此外，从前一千年开始，南阿拉伯半岛便是许多国家（例如赛伯伊人）的家园，而东阿拉伯半岛则居住着古闪米特人，这些人大概是从西南方来的，例如所谓的萨玛德人。来自波斯的帕提亚以及萨珊殖民者控制了社群间的一些交通要道。
这一时期的阿拉伯地区的宗教有阿拉伯原始多神信仰，基督教的各教派，犹太教和琐罗亚斯德教等。
前伊斯兰时期的阿拉伯 研究
前伊斯兰时期阿拉伯的研究始于19世纪初期的阿拉伯学家，当时他们成功破译了古南阿拉伯语（前10世纪），古北阿拉伯语（前6世纪）以及其他前伊斯兰阿拉伯语的文字。在此之前，对于此时期的史料记载十分稀缺，学者们通常使用后世阿拉伯本地学者们编写的史料或是域外文化（例如埃及人，希腊人，罗马人等）对此时期的记载作为研究材料，但是这二者对此时期的记载都是混乱且远远不足的。3世纪时，随着希木叶尔王国开始崛起，以及黎凡特地区加丹人的出现以及他们对纳巴泰人的同化，阿拉伯的历史逐渐崭露头角。这种扩张模式一直延续到7世纪穆斯林征服开始之前。这些史料的来源包括考古学证据、其他文化的资料、一些在中世纪被使用的阿拉伯文献以及口述传统，尤其是被伊斯兰学者以诗歌和圣训的形式记录下来的史料。阿拉伯半岛考古探索虽然稀疏但硕果累累，现在已经发掘了许多古代遗址。前伊斯兰阿拉伯的最新详细研究是《伊斯兰教之前的阿拉伯人和帝国 》，已由牛津大学出版社于2015年出版。此书收集了有关这段时期尤其是北部地区历史的各种古代文字和铭文。
前伊斯兰时期的阿拉伯 史前至铁器时代
希腊人和埃及人都知道阿德王国。克劳迪乌斯·托勒密在《地理学指南》（公元2世纪）中将这一地区称为“伊奥巴里特大陆”，该地区后来被称为由巴尔。
米甸人的起源尚未确定。由于在所谓的米甸石陶器上有迈锡尼图案，一些学者，包括乔治·门登霍尔，彼得·帕尔，和贝诺·罗森伯格都提出，米甸人最初是从爱琴海地区移民来的海上民族，并强行融入了先前存在的闪族阶层。米甸人起源的问题仍然悬而未决。
前伊斯兰时期的阿拉伯 主要王国概述
在伊斯兰教于610年兴起之前的前伊斯兰阿拉伯历史尚不十分详细。阿拉伯半岛考古探索稀疏，本地书面资料仅限于阿拉伯南部的许多铭文和硬币。现有材料主要由其他文化（例如埃及人、希腊人、波斯人、罗马人等）的书面资料以及后来由伊斯兰学者记录的口头传统组成。许多小王国在红海和印度洋贸易中得利因而开始繁荣。主要王国包括赛伯伊王国、Awsan、希木叶尔王国和纳巴泰王国。
已知最早的哈德拉毛王国的铭文是公元前8世纪时期的。它最早是由域外文化在公元前7世纪早期于卡拉巴伊尔·瓦塔尔语的旧赛伯伊语铭文中引用的，其中提到哈达玛特国王亚达伊尔是他的盟友之一。
前4000年，在乌鲁克城的伊南娜女神神庙中苏美尔人的楔形文字泥板中，迪尔穆恩王国这个词首次被发现。
形容词迪尔穆恩指的是一种斧头或一个特定的官员。此外，还发现了散发给与迪尔穆恩有联系的人的定量配给羊毛清单。
前伊斯兰时期的阿拉伯 主要王国概述
赛伯伊人是一个古老的民族，他们使用一种古南阿拉伯语言，在公元前2000年到公元前8世纪间生活在今天的阿拉伯半岛西南（即今也门）。有些赛伯伊人因在红海掌握霸权也生活在达阿马特，其位于今埃塞俄比亚北部和厄立特里亚 他们从前2000初期一直延续到到公元前1世纪。在公元前1世纪被希木叶尔征服，但在统治着赛伯伊与杜-瑞丹的第一希木叶尔帝国解体后，中赛伯伊王国在2世纪初再次出现。但最终在3世纪后期被希木叶尔人征服。
Awsan王国定都于在Markha干谷中的 （页面存档备份，存于）Hagar Yahirr，位于Bayhan干谷干谷南部，现在该地仅剩一个台形土墩，被当地人称为Hagar Asfal。它曾经是南阿拉伯最重要的小王国之一。根据一份赛伯伊文本的记载，该城市似乎在公元前7世纪被赛伯伊国王卡里比伊尔·瓦塔尔摧毁。这场战役表明该城被赛伯伊人视作战略要地。
前伊斯兰时期的阿拉伯 主要王国概述
希木叶尔是古代南阿拉伯的一个国家，其历史可追溯到公元前110年。它在公元前25年征服了邻国示巴，公元200年征服了加丹，300年征服了哈德拉毛。它与赛伯伊在政治上关联紧密，最终在公元280年左右彻底征服了赛伯伊王国。 直到公元525年，它一直是阿拉伯的主要国家。
希木叶尔的经济以农业为基础。对外贸易以乳香和没药的出口为基础。多年来，它还是连接东非和地中海世界的主要中介。这种贸易主要包括从非洲出口象牙并在罗马帝国出售。该国还对东非贸易城市施加了相当大的政治控制权。
前伊斯兰时期的阿拉伯 主要王国概述
纳巴泰人的起源仍然晦涩。由于声音的上相似性，耶柔米认为他们与《创世纪》中提到的尼拜厄斯部落有关，但现代历史学家对早期纳巴泰人的历史持谨慎态度。公元前586年开始的巴比伦之囚在犹大王国产生了权力真空，当以东人迁移到故犹大王国的牧场时，他们把纳巴泰铭文留在了领土上(比公元前312年更早，那时他们在佩特拉遭到安提戈努斯一世失败的进攻)。纳巴泰人的第一次明确出现是在公元前312年，当时塞琉古军官卡狄亚的希罗尼穆斯在战斗报告中提到了他们。在公元前50年，希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯在其报告中引用了希罗尼穆斯，并补充说：“就像塞琉古人试图征服他们（纳巴泰人）一样，罗马人也做出了几次尝试来插手他们这种有利可图的贸易。”
佩特拉或塞拉是以东的古都。纳巴泰人的确占领了古老的以东国，并利用以东人被巴比伦俘虏的机会挺进犹太南部，在这里成功地发展了商业。这此迁徙的日期无法确定，但使他们成为了亚喀巴湾海岸和重要的埃拉斯港口的主人。据阿加斯卡奇德斯称，在一段时间内，他们作为破坏者和海盗，非常麻烦，无法重新开放埃及与东方之间的贸易，直到被托勒密王朝的统治者们肃清。
拉赫姆王国是由拉赫姆部落建立的，该部落在2世纪从也门迁出，并由巴奴·拉赫姆统治，因此得名。它由一群居住在伊拉克南部的阿拉伯基督徒组成，并于266年将希拉作为首都。 王朝的创始人是'Amr，他的儿子伊姆鲁·盖伊斯皈依了基督教。于是整个城市逐渐皈依。伊姆鲁·盖伊斯梦想建立一个统一和独立的阿拉伯王国，于是之后攻陷了阿拉伯许多城市。
伽珊尼德是位于南阿拉伯的一个基督教部落，在三世纪初期从也门移居到叙利亚南部的浩兰，约旦和圣地，在那里他们与希腊化的罗马殖民者和讲希腊语的早期基督教徒通婚。伽珊尼德的移民沿袭了叙利亚南部丰富的语言传统。据说伽珊尼德人来自也门的马里卜市。这个城市的大坝後來被洪水冲毁了，因此那里的人们不得不离开，移居国外，寻求生活在干旱的土地上。谚语“他们像示巴人一样散落”就是指这次外逃。移民来自加丹部落的Kahlan分支的南部阿拉伯部落Azd。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
前伊斯兰时期在东阿拉伯半岛部定居的人群主要使用阿拉姆语，某种程度上使用波斯语，而叙利亚语则是宗教语言。 在伊斯兰时代之前，东部阿拉伯的人口包括阿拉伯基督徒，阿拉米基督徒，讲波斯语的琐罗亚斯德教徒和米兹拉希犹太人。 根据罗伯特·贝特拉姆·塞耶安特的说法，巴哈纳人可能是阿拉伯化的“阿拉伯人征服时居住在该岛和东阿拉伯半岛沿海省份的基督徒（阿拉米人）、犹太人和古代波斯人（马朱斯）的后裔”。 其他的考古集合体不能清晰地置于更大的背景中，例如萨马德晚期铁器时代。
琐罗亚斯德教也出现在阿拉伯东部。  东阿拉伯半岛的琐罗亚斯德教徒在伊斯兰时代之前就被称为“马约斯人”。 东阿拉伯半岛定居部落使用的方言，包括阿拉伯的Bahrani，受到阿卡德语、阿拉姆语和叙利亚语语言的影响。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
迪尔穆恩文明是重要的贸易中心，在其鼎盛时期控制着波斯湾的贸易路线。苏美尔人把迪尔穆恩视为圣地。 迪尔穆恩被认为是中东最古老的古代文明之一。 苏美尔人将迪尔穆恩描述为吉尔伽美什史诗中的天堂花园。 苏美尔人关于迪尔穆恩花园天堂的故事可能是伊甸园故事的灵感来源。迪尔穆恩最早出现在苏美尔楔形文字陶片中，该陶片可追溯到公元前4000年末，发现于乌鲁克市的女神伊娜神庙中。形容词“Dilmun”用来描述一种斧头和一个特定的官员。此外，还有发放给与迪尔蒙有联系的人的口粮清单。
从前4000年末到公元前1800年，迪尔穆恩是重要的贸易中心。 在第二个千年的头300年中，迪尔蒙非常繁荣。 公元前2000年至公元前1800年之间，迪尔蒙的商业力量开始下降，因为海盗活动在波斯湾地区盛行。公元前600年，巴比伦人和后来的波斯人将迪尔穆恩并入了他们的帝国。
迪尔穆恩文明是商业活动的中心，该商业活动将陆地上的传统农业与不同地区之间的海上贸易联系起来，例如印度河谷和美索不达米亚之间以及后来的中国和地中海地区（公元3世纪至16世纪）之间。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
在两封日期为布尔那布里亚什二世统治时期(公元前1370年)的信中提到了迪尔穆恩。在加喜特巴比伦时期，这些信被从尼普尔发现。这些信件来自省级官员Ilī-ippašra Dilmun他朋友在美索不达米亚Enlil-kidinni。他们都是阿卡德人。这些信件和其他文件暗示了当时迪尔穆恩和巴比伦之间的行政关系。随着加喜特王朝的崩溃，美索不达米亚文献没有提到过迪尔穆恩，除了公元前1250年的亚述铭文，它宣布亚述国王是迪尔穆恩和梅鲁哈的国王。亚述铭文记录了来自迪尔穆恩的贡品。在公元前1000年，还有其他的亚述铭文表明亚述对迪尔穆恩的主权。迪尔穆恩后来也被美索不达米亚的加喜特王朝所控制。
迪尔穆恩有时被称为“太阳升起的地方”和“生活之地”，这都是是苏美尔创世神话的某些版本的场景，也是洪水中的苏美尔人英雄朱苏德拉被众神赐予永生的地方。托基尔德·雅各布森（Thorkild Jacobsen ）对《埃里杜起源》的翻译称其为“狄尔蒙山”，他将其定位为“遥远的，半神话般的地方”。
在恩基和宁胡尔萨格的史诗故事中，迪尔穆恩也被描述为创世发生地。恩基对大地母亲Ninhursag的誓言如下：
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
对于我女士心脏之地迪尔蒙，我将建造漫长的水路，河流和运河，水将流淌以消灭众生的渴求，并为所有生命带来丰富。
苏美尔空中和南风女神宁利勒在迪尔穆恩安了家。它也出现在《吉尔伽美什史诗》里。
然而，在早期的史诗“恩默卡尔和阿拉塔之王”中，主要事件围绕着恩默卡尔在乌鲁克和埃利都建造金字型神塔展开，并且发生在一个“迪尔穆恩还未建立”的世界里。
Gerrha（阿拉伯語：）是波斯湾西侧的东阿拉伯半岛古城。更准确地说，杰尔哈古城存在于目前的Uqair堡垒附近或之下。这个堡垒在沙特阿拉伯东部省的哈萨东北50英里处。这个城市最早由RE Cheesman于1924年发现。
Gerrha和Uqair是阿拉伯半岛东部沿海的考古遗址。 在Gerrha建立之前，该地区属于迪尔穆恩文明，后来由亚述帝国在公元前709年征服。从大约公元前650年到大约公元300年，Gerrha一个阿拉伯王国的中心。该王国在公元前205-204年遭到安条克三世大帝的进攻，但它似乎幸存了下来。目前尚不清楚Gerrha何时沦陷，但该地区在公元300年后由萨珊波斯所控制。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
斯特拉波将Gerrha描述为由来自巴比伦的迦勒底流亡者所居住，他们建造了盐屋，并用海水将其加固。老普林尼说它是圆周长5英里、由正方形的盐块建造的塔。
9世纪末，迦勒底人摧毁了Gerrha，在那里所有居民都被屠杀（300,000）。 它距今天的胡富夫海湾约2公里。研究员Abdulkhaliq Al Janbi在他的书中辩称，Gerrha很可能是位于现代沙特阿拉伯艾哈萨省的Hajar古代城市。Al Janbi的理论是现代学者最广泛接受的理论，尽管鉴于艾哈萨省位于60千米的内陆，因此不太可能成为商人路线的起点。这使得包括现代巴林王国，尤其是巴林主岛在内的岛屿的位置成为另一种可能性。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
巴林被希腊人称为蒂洛斯，尼阿库斯认为它在亚历山大大帝统治时期是珍珠贸易的中心。 从公元前6世纪到3世纪，巴林被阿契美尼德纳入帝国。 据信，希腊将军尼阿库斯是首批访问该群岛的帝国指挥官，他发现了一片青翠的土地，那是广阔贸易网络的一部分。他记录道：“在波斯湾的提洛岛上，有大片的棉树，从那里制成的被称为辛多尼的成衣，其成色程度差别很大，有些昂贵，有些便宜。这些武器的使用不仅限于印度，还扩展到阿拉伯。” 希腊历史学家泰奧弗拉斯托斯指出，这些棉树覆盖了许多岛屿，而蒂洛斯因出口刻有巴比伦传统标志的手杖而闻名。 古代的巴哈纳人和希腊殖民者也崇拜阿瑞斯。
尽管巴林堡的考古遗址已被认为是波斯湾的塞琉古基地，但尚不知道巴林是否是Seleucid帝国的一部分。 亚历山大曾计划与希腊殖民者一起定居波斯湾的东海岸，尽管目前尚不清楚这是否达到了他所设想的规模，但蒂洛斯还是希腊化世界的一部分：上流社会的语言是希腊语（尽管经常使用阿拉米语），但以崇拜阿拉伯太阳神Shams的形式崇拜宙斯。 蒂洛斯甚至成为希腊田径比赛的举办地。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
蒂洛斯这个名字被认为是闪族语言中“迪尔穆恩”的希腊化。 直到托勒密作出地理学指南后，蒂洛斯这一术语才被广泛用于岛屿。 巴林的一些地名可以追溯到蒂洛斯时代，例如，穆哈拉格的阿拉德（Arad）居住郊区，据信起源于“阿拉多斯”（Arados），古希腊语为穆哈拉格岛。
希腊历史学家斯特拉波认为腓尼基人起源于东阿拉伯半岛。 希罗多德也相信腓尼基人的故乡是东阿拉伯半岛。  这一理论被19世纪的德国古典主义者阿诺德·海伦（Arnold Heeren）接受，他说：“例如，在希腊地理学家中，我们读到了两个岛，分别名为Tyrus或Tylos和巴林的Arad，被认为它们是腓尼基人的母国，并展出了腓尼基庙宇的文物。” 特别是泰尔人民长期以来一直保持波斯湾的血统，并且评论了“Tylos”和“Tyre”这两个词的相似性。 然而，在据称发生这种迁移的时期，巴林几乎没有被占领的迹象。
随着即将结束的塞琉古希腊，Tylos被纳入卡剌肯涅或梅塞纳，由海斯帕西恩斯在127 BCE在今天的科威特建国。在巴林发现的建筑铭文表明，海斯帕西恩斯占领了这些岛屿（并且还提到了他的妻子塔拉斯西亚）。
前伊斯兰时期的阿拉伯 东阿拉伯半岛
从公元前3世纪到伊斯兰在公元7世纪到来为止，东阿拉伯由帕提亚和萨珊王朝控制。
约在公元前250年，塞琉古人将自己的领土交给了来自中亚的伊朗部落帕提亚。帕提亚王朝将波斯湾控制在自己的控制之下，并将影响力扩大到阿曼。由于他们需要控制波斯湾的贸易路线，因此，帕提亚人在波斯湾南部海岸建立了要塞。
在公元3世纪，萨珊人继承了帕提亚人并控制了该地区，直到四个世纪后伊斯兰教兴起为止。 伊朗萨珊王朝的第一位统治者阿尔达什一世沿着波斯湾行进至阿曼和巴林，并击败了萨那特鲁克 （或萨蒂兰，可能是东部阿拉伯的帕提亚总督）。 他任命儿子沙普尔一世为东阿拉伯省长。沙普尔在那里建造了一座新城市，并以他的父亲的名字将其命名为巴坦·阿戴希尔（Batan Ardashir）。此时，阿拉伯东部地区合并了Sassanids省南部，该省覆盖了波斯湾的南部海岸以及巴林群岛。南部的Sassanids省分为以下三个地区：哈格（沙特阿拉伯胡富夫市），巴坦·阿达希尔（沙特阿拉伯卡提夫省 ）和米什玛希格（巴林的穆哈拉格），其中包括巴林群岛。巴林群岛先前被称为”Aval“这个名字的意思是“母羊鱼”，似乎暗示着”Tulos“这个名字与希伯来语“ṭāleh”（羔羊）有关。
描述东北阿拉伯地区的基督教名称是Beth Qatraye，或“小岛”。 该名称在叙利亚语中翻译为“卡塔尔地区”。 其中包括巴林，塔鲁特岛，哈特，哈萨和卡塔尔。
到了5世纪，贝特卡特拉叶成为了内斯托里亚基督教的主要中心，该中心已经统治了波斯湾的南岸。 作为一个教派，内斯托里亚人经常被拜占庭帝国迫害为异教徒，但是因为阿拉伯东部不在帝国的控制范围之内，从而为他们提供了一定的安全性。几位著名的内斯托里亚作家来自贝特卡特拉叶，包括尼尼微的艾萨克（Isaac of Nineveh），达迪索·卡特（Dadisho Qatraya），卡塔尔的加布里埃尔（Gabriel）和卡塔尔的Ahob。 628年，伊斯兰教传入阿拉伯东部地区，削弱了基督教的重要性。 676年，贝特卡特拉叶的主教停止参加宗教会议。尽管基督教习俗在该地区一直持续到9世纪后期。
贝特卡特拉叶的教区并没有成立教省，除了在七世纪中后期建立了一个短暂的机构。 相反，他们从属于东叙利亚礼的法斯教会。
阿曼和阿拉伯联合酋长国组成的教省名为Beth Mazunaye。该名称源自“Mazun”，即阿曼和阿拉伯联合酋长国的波斯语名称。
前伊斯兰时期的阿拉伯 南阿拉伯诸王国
在米那人统治期间，它的首都位于卡纳（Karna）（现称Sa'dah ）。他们的另一个重要城市是Yathill（现在称为Baraqish ）。该米那王国以西北也门为中心，其大部分城市的都处于Madhab干谷。在远离马恩王国的地方，远至沙特阿拉伯西北部的欧拉，甚至在提洛岛和埃及，都发现有米那铭文。它是也门诸王国第一个灭亡的 ，而米纳斯语在公元100年左右消亡。
学界主流意见认为：《圣经》上所提及的示巴王国，是基于南阿拉伯的赛伯伊人古代文明，但这种说法跟多个国家的地区传统述说相违背。
在赛伯伊人统治期间，贸易和农业蓬勃发展，创造了大量财富和繁荣。赛伯伊王国位于也门，其首都马里卜位于也门的现代首都萨那附近。 根据南阿拉伯的传说，诺亚的长子闪创立了马里布城。
在赛伯伊统治期间，也门被罗马人称为“阿拉伯腓力”，他们的财富和繁荣给罗马人留下了深刻的印象。罗马皇帝奥古斯都在埃利乌斯·加卢斯的指挥下，派遣一支军事远征队征服了“福地阿拉伯”。在对马里卜进行不成功的包围之后，罗马将军撤退到埃及，而他的舰队摧毁了亚丁港口，以保证罗马商船通向印度。
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王国的成功是建立在香料和芳香剂（包括乳香和没药）的种植和贸易基础上的。这些产品出口到地中海，印度和阿比西尼亚，在许多文化中得到了极大的赞扬，它们使用骆驼穿越阿拉伯半岛，并通过海上路线到达印度。
在公元前8世纪和7世纪，埃塞俄比亚北部与厄立特里亚的达木特王国和赛伯伊之间的文化有着密切的联系。虽然前者文明是本土的，并且其皇家铭文是用一种原始埃塞俄比亚人的语言写的，但王国里也有一些赛伯伊人移民，这一点可以从一些D"mt铭文中得到证明
也门的农业在此期间蓬勃发展，这归功于先进的灌溉系统，该系统包括山区的大水隧道和水坝。这些土方工程中最令人印象深刻的工程是马里卜水坝 它建造于公元前700年，能够灌溉约101平方千米的土地。它屹立了几乎一千年，最终在数百年的忽视后于570 CE崩溃。
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哈德拉毛的第一个已知铭文是从公元前8世纪开始的。它最早是由外部文明在公元前7世纪早期在卡拉巴伊尔·瓦塔尔语的古赛伯伊语铭文中引用的，其中提到哈德拉毛国王亚达伊尔是他的盟友之一。但是，当米那人在公元前4世纪控制了商路时，哈德拉毛即成为其同盟之一，可能是出于商业利益。后来它成为独立国家，并在公元前一世纪末被不断增长的在也门的希木叶尔帝国入侵，但它成功击退了这一袭击。哈德拉毛在公元2世纪后半叶吞并了加丹，规模达到最大。哈德拉毛王国最终在公元300年左右被希木叶尔国王Shammar Yahri'sh征服，统一了所有南阿拉伯王国。
Awsan王国定都于在Markha干谷中的 （页面存档备份，存于）Hagar Yahirr，位于Bayhan干谷干谷南部，现在该地仅剩一个台形土墩，被当地人称为Hagar Asfal。它曾经是南阿拉伯最重要的小王国之一。根据一份赛伯伊文本的记载，该城市似乎在公元前7世纪被赛伯伊国王卡里比伊尔·瓦塔尔摧毁。这场战役表明该城被赛伯伊人视作战略要地。
前伊斯兰时期的阿拉伯 南阿拉伯诸王国
加丹是在北汉河谷繁荣的古代也门王国之一。像其他南部阿拉伯王国一样，它通过乳香和没药的交易获得了巨大的财富。卡塔班的首府被称为蒂姆纳，位于经过哈德拉毛，赛伯伊和马恩等其他王国的贸易路线上。卡塔班人的主要神灵是Amm（叔叔），人民自称为“Amm的孩子”。
希木叶尔人反叛加丹，并最终统一了西南阿拉伯，控制了红海以及亚丁湾的海岸。从他们的首都扎法尔，希木叶尔国王发动了成功的军事行动，有时将其疆域延伸至也门东部和奈季兰北部 。与他们的Kindite盟友一道，他们最远达到了利雅得北部以及亚布林东部。
前伊斯兰时期的阿拉伯 南阿拉伯诸王国
在公元3世纪，南阿拉伯王国之间不断发生冲突。阿克苏姆开始干涉南阿拉伯事务，与赛伯伊结盟。一份希木叶尔文献显示，哈德拉毛和加丹也联合起来反对阿克苏姆。结果，阿克苏姆帝国在3世纪上半叶占领了希木叶尔的首都。无论如何，联盟并没有持续下去，赛伯伊出人意料地又与哈德拉毛陷入敌对，再次与阿克苏姆结盟，并于225年占领了哈德拉毛首都。后来，希木叶尔与赛伯伊结盟，并入侵了新占领的阿克苏姆领土，夺回了蒂法尔，并将阿克苏姆推回了提哈马。  这个戴冠冕的立式浮雕被认为是犹太国王MalkīkaribYuhaʾmin的代表，或者更可能是基督徒Esimiphaios。
阿克苏姆的入侵与希木叶尔国王杜·努瓦斯有关，他将国教改为犹太教并开始迫害也门的基督徒。在拜占庭皇帝查士丁尼一世的鼓励下，阿克苏姆的基督教国王卡列布入侵而后吞并了也门。阿克苏姆人控制了希木叶尔并于公元570年入侵麦加。也门东部仍然通过与拉赫姆王国结盟进而与萨珊波斯进行联盟，后者后来攻入也门，结束了阿克苏姆占领时期。
波斯国王霍斯劳一世出兵也门，他帮助传奇人物Sayf ibn Dhi Yazan将阿克苏姆赶出了也门。南部阿拉伯成为了一个由也门人封臣统治的波斯王国，因此进入了萨珊王朝的势力范围。在拉赫姆王国灭亡后，另一支军队被派往也门，使之成为萨珊帝国在波斯总督管辖下的一个省。628年霍斯劳二世逝世后，南阿拉伯的波斯总督皈依了伊斯兰教，于是也门跟随了新宗教。
前伊斯兰时期的阿拉伯 汉志
赛莫德（阿拉伯語：）是汉志的古代文明，从公元前3000年延续到前200年。最近的考古工作揭示了众多赛莫德的石刻。古兰经      、古阿拉伯诗歌、《亚述人编年史》、公元169年西北汉志的希腊神庙铭文、公元5世纪的拜占庭文献以及泰马城内的古代北阿拉伯涂鸦中都提到了它们。在新亚述王萨尔贡二世（公元前8世纪）的胜利史中也提到了这些人，他在阿拉伯北部的一次战役中击败了这些人。在亚里斯多德，托勒密和普林尼的著作中，希腊人也称这些人为“Tamudaei”，即 赛莫德。在伊斯兰教兴起之前，大约在公元400-600年之间，赛莫德完全消失了。
前伊斯兰时期的阿拉伯 北阿拉伯诸王国
盖达尔王国是北阿拉伯最有组织的部落，在公元前6世纪统治时期达到顶峰，横跨波斯湾和西奈半岛之间的大部分地区。 盖达尔人是公元前8世纪至4世纪之间的一支有影响力的力量，最初是在亚述帝国的铭文中提到的。一些早期的盖达尔统治者是亚述的附庸，在公元前7世纪，针对亚述的起义开始扩散。人们认为，嘎达二在公元2世纪崛起，最终被纳巴泰人同化。
阿契美尼德阿拉伯指的是埃及和美索不达米亚之间的土地，后来被称为佩特拉阿拉伯。据希罗多德记载，当冈比西斯 在525 BCE袭击埃及时，它并没有征服阿拉伯人。他的继任者大流士大帝在他统治初期的第一年并没有在贝希斯敦铭文中提到阿拉伯人，但在后来的铭文中提到了阿拉伯人。这表明大流士征服了阿拉伯的这一部分。
纳巴泰人没被列在阿拉伯部落的家谱中，因为纳巴泰王国在伊斯兰教来临之前很长一段时间就结束了。他们定居在死海和红海之间的西非裂谷东方，也就是曾经被称为以东的土地上。尽管最早的确定引用它们的时间可以追溯到公元前312年，但是它们出现的时间可能更早。
前伊斯兰时期的阿拉伯 北阿拉伯诸王国
佩特拉（“岩石”的意思）位于约旦裂谷，约旦的阿拉伯谷以东约80 km（50 mi），在死海以南。由于香料贸易的成功，它在公元前1世纪后期引起了广泛关注。这座城市是古代纳巴泰的主要城市，并以两件事而闻名：贸易和水利工程系统。直到图拉真统治之前，它一直是当地自治的，但在罗马统治下却很繁荣。公元1世纪，这个城镇在有柱廊的街道周围发展起来，到公元一世纪中叶，城市化迅速发展。采石场可能是在这个时期开放的，在公元1世纪和2世纪，采石场几乎一直在持续建设。