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佛教修行制度 修行法門和儀軌
南傳依然每日托缽乞食，過午不食，不捉持金錢（信徒供養的錢財由在家“凈人”管理），著祖制袈裟。這些僧伽的外相，既是佛陀制定來遮止五欲，培養淨心凈行的方法，也可以幫助堅定僧侶修道的信心。
南传以声闻、缘觉教法爲主，不过也存在南传菩萨道教法，其六种波罗密与汉传六度行也不完全一致。
漢傳佛教“小乘”兩宗，大乘八宗，共稱十宗，歷史上以禪宗之勢最盛，現今以淨土宗行者至多，天台宗、華嚴宗合稱“圓教”，留下的理論對各宗都影響深遠。
大乘的修持，以菩薩行六度（六波羅密）爲特色，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，從發願到成佛需要修行三大阿僧祇劫的時長、五十二位的階位。
漢地
漢地的修行法門，講究自利、利他，要自我救度，也要度脫眾生。同時，也講究自力、他力，即是依靠自己的力量，也要依靠佛菩薩的加持力。
佛教修行制度 修行法門和儀軌
比如，淨土宗的念佛法門，就是他力法門，是依靠成就淨土的佛陀的大願，信、願、行具足，深信因果與淨土，願意往生淨土位列聖班，更要在今世靠自力修持，修十善與三學，與佛陀的大願相通，進而蒙佛的接引，化生到淨土中、佛陀身邊，聽受正法，離潰鬧、惑亂的穢土世界，以免心隨境轉，不能出離惡境，退失信心和正念。隨念佛陀功德、名號等，如果深入開悟，還可即生得“念佛三昧”，決定能生極樂淨土，得不退轉。
中國的禪宗還講“明心見性，即身成佛”，所有的修行手段都是爲“直指人心（佛性）”爲目的，生活中動靜行止坐臥，皆是禪，像在日常生活修閉口禪（止語）、修朝山（向名山名寺，三步一朝拜）、修般舟三昧（三個月中只可立行，連睡覺也不得倒臥，稱爲“夜不倒單”）。宋朝後禪宗式微，漸與淨土法門合流，稱爲“禪淨雙修”。中國佛教中還有一個著名而特殊的法門，是少林寺功夫，少林寺也是禪宗的寺院，寺內僧俗修煉棍法、拳法等功夫以強身健體，逐漸成為天下矚目的功夫道場。
中國還有律宗，以持戒爲最上法門，近世著名的弘一法師就是律宗十一祖。
日本和琉球
佛教修行制度 修行法門和儀軌
日本最普遍的法門，顯宗有淨土真宗的念佛法門，密宗有臺密、唐密。日本的禪宗也很發達，深遠影響了日本文化和語言詞彙，像枯山水、茶道等技藝，就起源禪宗。
日本高野山密宗僧人還有托缽乞食行頭陀的傳統，有時能見到頭陀僧在街邊托缽站立，等待信徒的食物供養，每逢有供養者，都會搖鈴表示謝意。
朝鮮半島
歷史上的李氏朝鮮統一半島後，王室崇儒排佛情緒較高。世宗時，把曹溪宗、天台宗、慈南宗合为禅宗，华严宗、慈恩宗、中道宗、神印宗、南山宗合为教宗。現代朝鮮半島以曹溪宗勢力最盛。曹溪宗實際是禪宗的分支，修行法門同於禪宗。同時，淨土宗念佛法門在朝鮮半島也較為流行。
越南
越南佛教從中國傳入，故更多的是漢傳佛教傳承，但也有南傳佛教的分佈。現代越南佛教主要以淨土宗念佛法門為主。
藏傳佛教除了显宗的修法，以密宗的修法爲主。密法講的是身口意三密相應：
佛教修行制度 修行法門和儀軌
在不同的宗派中，見解和法門各有不同。但因為政教合一制度、轉世靈童制度和苯教等外道的影響，藏傳佛教內部的很多觀念爭議也頗大，如歡喜禪（男女雙修）法就常被人詬病，一般認為是由於印度教外道義理的混入而產生的畸形法門，并非佛教正統；再如氣脈、明點的概念，是印度教的傳統，修行該法門可以給修行助力，但所謂“打通中脈就能解脫”是明顯不如法的。近年來，藏地也在倡議利美運動，修行法門也有互相參照吸收的趨勢。
實際上，密宗在漢傳佛教中也有傳承，稱爲唐密，不過在三武一宗法難時已絕跡，只在日本還有法脈，近年來傳回台灣。如修忏、積福、消魔障的《百字明咒》、《大悲咒》、《楞严咒》等現在漢地顯宗行者也在修持，蒙山施食、放焰口等救助餓鬼道眾生的密法，也即唐密修法的殘留。
出家戒
佛教修行制度 修行法門和儀軌
若欲出家者，可到寺中请求一位比丘作为自己的和尚（親教師、得戒和尚）。这位比丘徵得僧众同意后，方可收为弟子，为之剃度，并授沙弥戒，此人便成为沙弥。依止师对弟子负有教育和赡养的责任。沙弥年满二十岁时，需由數十位大德长老，共同为之授具足戒，此人便成为比丘。在漢地，則需要前往有戒壇的叢林寺院受具足戒（小寺廟不可傳戒）。受比丘具足戒满五年後，方可以离开依止师，自己单独修道，雲遊各地。
女子出家情形与男子类似，同样要先依止一位比丘尼，受沙弥尼戒。至年满十八岁时，受式叉摩那戒，成为式叉摩那。至年满二十岁，先从比丘尼、後从比丘受比丘尼戒。叫做二部受戒，成为比丘尼。修大乘法的比丘可以根据自愿，从师受菩萨戒，但不是必须受的。
在漢地，唐宋时的出家者先要到寺院中作“行者”服各项劳役，可以从师受沙弥戒，不必剃髪。等政府规定度僧的时日来到，经过政府的甄别，或经过考试及格，得到许可，给与度牒，并指定僧籍隶属于某寺院，然后方取得僧人的资格，可以剃度为僧。此后再等机会前往政府许可传戒的寺院中受比丘戒，授戒师也由政府指定。凡是不经政府许可、未得度牒而私自剃髪的僧尼，没有寺籍，名为“私度”，要受到惩罚。到了宋初，年满二十方得受比丘戒的规定被忽视了。常有七八岁的人便受比丘戒。
在家戒
在家人信仰佛教，愿意成为正式的在家佛教徒――优婆塞、优婆夷，也要经过一定手续。在家佛教徒的基本条件是皈依三寶，就是归依佛、归依法、归依僧。受持三归，如是便成为优婆塞、优婆夷。在家弟子也可以从师受五戒，便成为五戒优婆塞、优婆夷。其基本流程如下：受三皈依，需要請求一位比丘作老師，由比丘引領禮敬三寶，并複述“我盡形壽皈依佛”、“我盡形壽皈依法”、“我盡形壽皈依僧”各三次，并對三皈依的內涵清楚明白，如此便得“皈依體”。受五戒亦需請求一位比丘作授戒和尚，由授戒和尚引領禮敬三寶，并複述“我盡形受持不殺生戒”……等五條各三次，并對五戒內涵、開遮持犯清楚明白，如此便得“戒體”。通常情況下，三歸五戒需要須由比丘引領，并按照儀軌進行方可。如果周圍無能予引領的比丘僧，則可以在佛前自受三歸五戒。
在家人還可以受持八關齋戒，該戒無需終生受持，可到寺院請比丘授戒一日一夜奉持，或多日奉持。還有十善業戒，是將十善當做戒律來受持。
在大乘佛教，自己修学到一定程度後，如果發心，還可以从师受菩萨戒，便成为菩萨戒优婆塞、优婆夷。
佛教修行制度 與政權的關係，政權的管理和機構組織
宗教的傳播、僧伽的衣食住行，若沒有強大的財力支持，難以成事。释迦牟尼佛住世时，就有不少印度城邦国的王室（如阿阇世王、祗陀太子）来护持，佛陀入灭後，佛教若要發展，也离不开王室的支持（如阿育王的弘法，梁武帝弘法），尤其是大型譯經、辯經、傳教活動；在擁有中央政府的統一國家，更須得到皇室的支持，若與皇室結仇，則可能招致法難（如三武一宗滅佛、朗達瑪滅佛）。因此，各國佛教無論歷史上還是在現代，都和統治者的關係親近，這也是高僧道安“不依国主则法事难立”感歎之由來。佛教向南北弘傳的過程，往往要得到王室的信任和重視，佛教才能在國內立足。例如公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀法师传入斯里蘭卡，并在天爱帝须王的護持下广为弘扬。15世紀，老撾國王波迪薩拉下令國內全面信仰上座部佛教，禁止本土泛靈論宗教，勃拉邦佛像也成為澜沧王国統治的象征。
佛教修行制度 與政權的關係，政權的管理和機構組織
在信奉南傳佛教的很多國家和地區，都設有僧階，僧階之最上者爲僧王（僧伽拉者），他們是德高望重的僧伽之統領，地位崇高，甚至可和國王平起平坐（如泰國僧王）。即使由於政治原因，現代不再設僧王，但歷史上也依然有僧王之位（如老撾、緬甸）。而在某些地區，僧王長期無人擔任，實際上的僧團統領事務是由地區長老來管理的，如傣族地區的“祜巴”（都統長老）。
古印度佛教中，僧侶並無官職之制；印度僧團雖有上座（Sthavira）統領眾僧，及負責敲鳴犍稚、監督進食等事之維那、護寺（Vihāra-pāla）等職，但教權自治，如僧尼觸犯戒律，多由僧團自行裁決處分。古代中國僧尼則多受政府控管，故有僧官之設，用以管理佛教事業，統領全國僧尼，監檢其犯戒、失職之過。
僧官之制始於魏晉南北朝時期，其後歷朝因襲，惟其職位名稱隨朝代遞嬗而迭有變更。明清時期，僧官主管機構在中央稱爲僧錄司，府級稱為僧綱司，州級稱為僧正司，縣級稱為僧會司。汉传佛教各国也相应沿设。日本的律令制設僧綱所，僧官由僧正、僧都、律師所構成。朝鲜歷史上還設僧科制度，如同科舉考試一般，根據檢定的優劣確定僧侶的法階（韓語：）。
佛教修行制度 與政權的關係，政權的管理和機構組織
而在藏地，佛教甫一傳入，就與政權合謀，兩者互佐互生，僧俗難分，樹立起佛教世界裡獨有的政教合一制度，僧階分明。藏地正式併入中國後，又逐漸產生了轉世靈童制度，明清朝廷為此設置了金瓶掣簽制，以解決選定轉世靈童的舞弊行為。
1912年，中華民國首任元首孫中山宣布「政教分立」，在八指頭陀寄禪法师的奔走下，中國佛教界於上海成立全國性佛教團體「中華佛教總會」，1600年之久的僧官制度宣告結束。1959年，中華人民共和國政府在西藏以“政治统一、信教自由、政教分离”的方針實行西藏土地改革運動，廢除了西藏僧官和僧階的政教合一制度。至於僧階，南傳佛教地區和日本尚有傳承，如高野山真言宗，但也不再和政治權位掛鉤。曾作為藏地一部分的不丹和錫金，政教合一制也被世俗政府所取代。
東亞
佛教修行制度 與政權的關係，政權的管理和機構組織
1912年2月，中國佛教界於上海成立全國性佛教團體「中華佛教總會」，圆瑛长老任会长。1929年，該會更名為中國佛教會。1931年，該會移往南京，由太虛长老代表參與國民會議上書提議保護佛教，蔣介石領導的國民政府給予了中國佛教會合法的地位，管理依據的法條為《監督寺廟條例》等。1949年後，中国佛教会随国民政府迁往台湾。在戒嚴體制時期，管理台澎金馬地區佛教的行政事務。
中華人民共和國建政後，於1953年成立中國佛教協會。中國境內自古就有漢傳、藏傳、南傳三大佛教傳承并發展至今，這三大系佛教以及佛教化的苯教都置於中國佛教協會的管理之下。在中央層面的宗教事務管理機構有中国人民政治协商会议全国委员会民族和宗教委员会（民宗委），国家宗教事务局（2018年3月21日後併入中央统战部）等。中華人民共和國用於管理宗教的法條有《宗教事務條例》、《藏传佛教活佛转世管理办法》等。按照規定，包括佛教僧人在內的宗教人員只能在宗教場所（寺院等）進行宗教活動。
東南亞
太康綠色隧道
太康綠色隧道位於臺南市柳營區義士路二段至三段，為區道南108線的一部分，長約4.5公里，是由兩側與中央的芒果樹所形成的綠蔭大道，特殊的景致也被列入「南瀛八景十勝」中的八景之一，並定名為「太康綠隧」。
太康綠色隧道 介紹
於日治時期二戰期間，義士路做為「軍路」使用，據傳日軍因怕盟軍飛機轟炸，規定當地居民必須在路邊種五棵樹，後來逐漸形成林蔭大道，總計約700多棵，隧道起點於太康里，因而得名，目前臺南永康砲校將移植190棵土芒果樹於此，讓太康綠色隧道更茂密。道路沿途由樹齡約80年的土芒果樹組成，夏季時樹上有許多結實纍纍的芒果，行駛其中，綠意盎然，綠蔭遮天。於清晨或傍晚漫步其間，光影自不同方向進入，心曠神怡，十分美麗，因而被選為「南瀛八景」之一。
鲹形目
鲹形目（学名：）是辐鳍鱼纲的一目，是一个包含了鰺科、鱰科等的一个类群。廣義上的鰺形目也包含了鰈科、旗魚科等等。
鲹形目 分类
本目属于真骨下纲、正真骨鱼群、栉鳞派、棘鳍类、鲹形系。2017年Deepfin系統指出本目存在并系群问题，2021年學界開始合併小型目與地位未定科來解決問題。
自2021年以來，美國分類學者托馬斯·J·尼爾等人提出了把鰺形系合併為一目，作為解決傳統分類遣留的并系群、孤立科等問題。鰺形目因此擴大成32科的目，鰈形目、旗魚目等必须合併進來以組成單系群。
本目在鱸形總目（即鱸形亞類）的演化位置:
擴大的鰺形目包括32科、1,107種，鰈形目整合成鰈亞目，旗魚目與原本的鰺形目組成鰺亞目，还有一些不設亞目的基群類群，如下：
鰈亞目 Pleuronectoidei
鰺亞目 Carangoidei
本目各科的演化關係如下：
在此之前，2017的Deepfin分類系統中，本目狹義只包括5个科，如下：
在2017年，鲹形系各目及地位未定科的演化关系大致如下，本目呈现并系群状态，鰺科、馬鮁科、鋸蓋魚科、眼眶魚科等的位置也和後來的檢測結果不同：
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件，是指2019年1月香港馬鞍山仁濟醫院董之英紀念中學發生的校園欺凌事件。事件引起香港社會嘩然，警方亦介入調查並拘捕涉事者。事件曝光後，不斷有人向傳媒提供資料，揭發疑似同類校園欺凌事件經常在校內發生，然而校方被指過往曾多次為保障校譽而包疪欺凌者，以及阻撓警方調查。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 事件曝光
2019年1月23日，網上流傳一段仁濟醫院董之英紀念中學學生疑似集體欺凌的影片，片中顯示一名男學生被多名同學用椅子困在地上，不能動彈，眾人強行脫去男學生褲子並拍打其屁股，欺凌者中有前學生會會長、足球校隊成員以及在校內多次自稱有黑社會「水房」（和安樂）背景的學生。影片曝光後，有市民向警方舉報事件。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 事件發酵
董之英中學回應稱知悉事件後召開危機處理小組會議，與社工、教育心理學家、訓輔導老師、教育局人員和警方合作處理，並與相關學生和家長跟進。學校稱經過初步調查後認為事件不涉及任何欺凌成份，認為「僅是同學間過火的嬉戲」，又重申對校園欺凌行為絕不容忍，並已訓示有關學生。
有學生透露校方下達了「封口令」，時任副校長黃攸杰提醒學生盡量避免接受記者訪問，並讓學生在被訪時要回應「（校方）對欺凌事件零容忍」等說法。此外，有學生透露有涉事學生在私下尋找公開影片的人士，又指涉事學生可能有背景，讓他擔心人身安全。
有舊生在接受媒體訪問時表示，自己在該校就讀期間多次被同學毆打，其中一次更發生在校長室門外。他又表示，雖然曾到醫院驗傷及報警，但警方每次都沒有立案調查，警察數次嘗試進入校園蒐證，但被校內訓導主任及體育老師阻撓，校方又要求該名舊生與校方合作包庇涉事同學。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 事件發酵
1月24日，警方刑事偵緝部於馬鞍山區拘捕8名年齡介乎17至19歲的男子，他們涉嫌與該案有關，警方將案件列作「普通襲擊」處理，被捕人士後來獲准保釋候查，並須於下月下旬向警方報到。有涉事學生在獲釋後向最早揭發事件的人發出警告，用憤怒的語氣質問對方「為何把事情搞得如此嚴重」，又要求對方「收手」。
1月25日，再有懷疑涉及校園欺凌的影片流出，《蘋果日報》收到自稱「董之英某級的同學」的人士提供的8秒影片，影片中可見有最少4人圍住一名趴在枱上的學生，其間有人將該學生的左腳向後拗、拳打背脊、手按太陽穴。該學生的背脊至少被擊打5次，其間他接連發出咳嗽聲，且閉目張口，面帶痛苦表情，而圍觀者和施暴者都面帶笑容。
1月28日，再有新影片被公開，影片中一名學生被數名學生圍困並按倒在地上，其中一人拿毛衣蓋住受害者頭部，受害人捲縮身體，把毛衣撥開並大喊：「不要玩了！不要打了！」影片中的其他同學則不斷發出吵鬧聲和笑聲。公開影片的人士批評校方多年來對欺凌事件視而不見。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 事件發酵
繼有學生疑集體欺凌的影片流出後，有一篇題為《我是馬鞍山仁濟醫院董之英中學的老師》的文章被發佈在臉書群組上，作者自稱為涉事學校的教師，促請教育局深入調查以及更換校長及管理層。文中形容校內欺凌情況「超級超級嚴重」，嚴重的程度甚至老師也會被欺凌及武力對待，除了被髒話侮辱外，有老師更遭壓在地上，被欺凌者以椅子等硬物攻擊。此外，文中又指校內存在大量「影子學生」。校方回覆媒體查詢時重申對欺凌事件零容忍，沒有正面回應教師被暴力對待的事情是否屬實，而教育局則表示過去5年內沒發現學生有異常缺課的現象。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 各方反應
最早揭發事件的人士表示自己亦是該校欺凌文化的受害者之一，他表示自己離校的原因是因為受不了該校的欺凌文化，以及對校方在處理相關問題上的做法感到非常失望。他又指出校內幾乎每天都發生欺凌事件，是次事件只是冰山一角，而學校老師往往對欺凌事件視若無睹甚至包庇欺凌者，例如曾經有一班學生圍著毆打一名學生，看到整件事的體育老師卻沒當是一回事，繼續上課。對於校方回應指「事件不涉任何成份，僅為同學間過火的嬉戲」，他認為校方會作出如此回應，是因為同類事件已「司空見慣」，不是「大事」。
一名在該校就讀的學生被傳媒訪問時表示，他知道校內一直存在欺凌事件，但認為是同學之間的打罵，他亦指曾目擊有同學被脫去褲子，相關事件亦鮮少有人出手阻止，又指被欺凌者普遍啞忍助長了欺凌風氣。另一名曾在該校就讀的男生接受傳媒訪問時則說校內發生欺凌問題，他曾被人用垃圾桶笠頭、用椅桌按住身體、拳打腳踢等，但老師視而不見，質疑老師縱容欺凌者，又未有採取適切行動遏止歪風，懷疑校方為保校譽而只用學生體育方面的佳績來掩蓋事件。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 各方反應
曾就讀該校的沙田區議會富龍選區議員及香港民主黨成員曾素麗表示，她沒有親身受過欺凌，但有見過男同學之間的衝突及打鬥場面，又表示沒有看過影片中「脫褲打屁股」的誇張情況，她又指就讀該校時有時候會聽到校內有多人欺凌一名同學的傳聞，但聽說近年的情況好轉。同樣曾經在該校就讀的沙田區議員趙柱幫表示就讀期間經常聽聞在較低年級班級中出現欺凌事件，認為影片中發生的事並非單一事件，他亦評價該校學生一般較為好動。
《眾新聞》有評論文章批評，問題的出現歸根究底是因為校方管理層管治不善，為了保障校譽而低調處理欺凌事件和包庇欺凌者，有受害者報警後校方甚至阻撓警方調查，導致其他學生不斷受到欺凌。
有律師指出，欺凌者的行為明顯觸犯襲擊致他人身體受嚴重傷害罪和非禮罪，認為學校應嚴肅處理事件。
仁濟醫院董之英紀念中學校園欺凌事件 警方不起訴涉事者
同年4月18日，董之英紀念中學法團校董會以「教育從不是一蹴而就，孩子需要一個學習成長的機會」為題就欺凌事件發出聲明，表示接獲警方通知，經調查後，8名學生不被起訴。聲明同時批評自從該校被揭發多宗負面新聞後，傳媒追訪不斷，在部分傳媒「放大鏡」下，該校師生飽受壓力，強調學校乃教育機構，老師應以學生為重，不應疲於奔命地回應傳媒。而「匿名不實指控」抹殺校長及老師多年來對學生和學校付出的心血，對此感到遺憾和痛心。校方也正採取不同措施，增加老師對有關問題的培訓及對學生加強教育。
4月22日，該校葉姓舊生透過區諾軒議員辦事處對外發表聲明，表示警察曾斥責他向外界披露事件及接受傳媒訪問，並禁止他的父母陪同。更稱警察在他逗留5小時後，威脅他在「不符個人意願」的口供紙上簽署，亦無提供口供紙副本。該舊生正受區諾軒議員及黃之鋒協助，將由律師代表向警察投訴科作出投訴。
马来西亚联邦公路系统
马来西亚联邦公路系统（馬來語：）是马来西亚主要的国家公路网络。马来西亚所有的联邦公路是由工程部管辖。根据《1969年部长级职务法》，在《1959年联邦公路法》下所公告的所有联邦公路，都交给公共工程部负责计划、建设和维修。然而，大部分的联邦公路都是由公共工程局（简称JKR）建造和维修，而公共工程局乃是工程部的执行机构之一。唯独在沙巴和砂拉越，公共工程局是由州政府直接管辖。
马来西亚联邦公路系统 历史
马来西亚半岛大部分的联邦公路是在1957年之前的英国殖民时期建造的，当时英国政府修建联邦公路以便运输货物和商品。
在沙巴，大部分联邦公路是在北婆罗洲特许公司管理下的英属北婆罗洲被占领期间修建的。与大部分仅用数字来命名的马来西亚联邦公路不同，沙巴联邦公路以字母'A'加上数字来命名。
然而，在詹姆士·布洛克统治时期的砂拉越，没有公路网被修建起来。因此，当砂拉越于1963年9月16日加入马来西亚联邦后，马来西亚联邦政府立刻开始修建连通砂拉越与沙巴的泛婆罗州高速公路。
马来西亚联邦公路系统 联邦公路标准
马来西亚联邦公路总长为49,935公里（31,028英里）。
联邦公路只标有数字，例如联邦1号公路，而州级公路则以州代号开头，后跟号码；例如，J32是柔佛州公路。但联邦公路编码也可以加上FT前缀，通常是公共工程局（JKR）和警方使用。例如，联邦1号公路也可以写成联邦公路FT1。联邦和州级公路都有蓝色路标，文字颜色为白色。
马来西亚采用右侧驾驶系统，驾驶车辆靠道路左侧行驶。联邦公路大部分是双车道，但也有些地方增加额外的车道。在城镇地区，会有四车道公路以增加道路容量。在丘陵山区，会为慢速车辆（如公交车，卡车等）设置爬坡车道。
部分联邦公路还设置有摩托车道。摩托车道被设置在各向车道的最左侧并且仅以黑白条纹与主干道隔开，以使摩托车驾驶员能够超车以及驶出公路。
在马来西亚，一些高速公路是由联邦政府投资的（如联邦大道和士姑来快速公路），这些联邦政府投资的公路同样被算作联邦公路。
马来西亚联邦公路系统 联邦公路标准
几乎所有联邦公路都是由玛𤧛脂铺成的，只有少部分道路是用混凝土（Skudai-Pontian高速公路马来西亚工艺大学立交桥至Taman Sri Pulai连接部分，联邦5号公路实兆远至Kota Setia部分）和柏油（联邦大道巴生至吉隆坡段梳邦再也至雪兰莪牌楼靠近八打灵再也部分）铺成的。
砂拉越拥有马来西亚最广阔的公路网，其联邦公路通往除沐胶州以外的马来西亚所有主要地区。联邦政府与州政府仍然在争夺民都鲁-美里公路的沿海部分的维修权，因为联邦政府投资修建了该部分道路而当地州政府提供了占用土地的赔偿金。与州道不同，所有联邦道路都联系在一起组成了道路网。特别地，砂拉越的州道与邻国文莱的高速公路连接了起来，分别在美里（与文莱的马来奕），林梦（与文莱的Kuala Lurah以及Puni）以及老越（与文莱的Labu）；同时也与邻国印度尼西亚的公路网连接，位于打必禄县（与印度尼西亚的西加里曼丹省）。
马来西亚联邦公路系统 联邦公路标准
马来西亚联邦公路满足马来西亚公共工程局(JKR)采用的郊区公路标准，范围从R1/R1a（乡村次要公路以及联邦土地发展局的无行驶限制与最低限速的协议）到R5（有行驶限制的联邦公路或高速公路以及限速90km/h）。R6标准专为高速公路设计（速度最高至110km/h）并且有行驶限制。
单位机关联邦公路
主要出现在单位机关的出入口（如大学，研究所，军事基地，机场，医院等）。
更多信息请参照马来西亚路标（Road signs in Malaysia articles）
主要联邦公路
主要出现在马来西亚半岛地区，沙巴以及砂拉越。
联邦土地发展局公路
主要出现在马来西亚半岛地区。这种道路由联邦土地发展局与马来西亚公共工程局修建。在砂拉越，联邦土地发展局公路出现在隆杜。
工业联邦公路
主要出现在马来西亚半岛的工业区。砂拉越有两条工业联邦公路，分别位于古晋的Pending工业区以及民都鲁的凯德隆工业区。
公路设计主要以城市和郊区为定，城市的时速一般比郊区的时速为低。以下是城市公路和郊区公路的设计标准和使用范围。
* - 双向道路总宽度
马来西亚联邦公路系统 联邦公路维修
在2000年之前，马来西亚联邦公路是由公共工程部负责维修，但从2000年开始，所有联邦公路交由主要承包商和维修公司负责维修。
马来西亚联邦公路系统 交通安全
默认时速限制和全国时速限制为每小时90公里（每小时55英里）；然而，从2006年开斋节开始，在节日期间实施了每小时80公里（每小时50英里）的低速限制，以预防和减少在节日期间发生的交通意外。在城镇地区，时速限制降至每小时60公里（每小时40英里）。
马来西亚联邦公路往往是大部分陆路交通发生事故的地点，尤其是在节日期间。
在节日期间（如春节，排灯节，圣诞节与开斋节等），道路修建、维修与养护的工作会被停止。此外，在节日期间，重型货运交通工具（如混凝土搅拌车等）会被禁止驶入道路与高速公路。每年马来西亚警察会开展Ops Selamat行动以确保节日期间道路安全。
自动执法系统（Automated Enforcement System，简称AES）是马来西亚监控所有联邦公路，高速和快速公路的道路安全执法系统。 该系统于2012年9月22日开始生效。
公共工程部随时监测马来西亚的所有联邦公路，以减少山崩和洪水等自然灾害对交通安全构成的威胁。
琉球黃金國王
琉球黃金國王（日語：、英語：），是B聯賽的球隊之一，成立於2007年，主場根據地為沖繩縣沖繩市，主場館為沖繩體育館。
琉球黃金國王 歷史
2007年，球隊成立，為沖繩縣首支籃球隊，隊名取自15世紀–19世紀曾經統治琉球群島的琉球王國之名，同時也希望球隊能建立自己的王朝，同年加入BJ聯盟，隸屬於西區，並在2008–09賽季取得隊史首座總冠軍，之後戰績愈來愈好，2013–14賽季更以43勝9敗的成績打破聯盟單一球季勝場數，也奠定了球隊在BJ聯盟的強權地位，總計在BJ聯盟時期拿下了4次總冠軍。
2016年，全國籃球聯賽和BJ聯盟合併為B聯賽，因此球隊也加入了新的聯賽，並屬於B1聯賽的西地區，加入B聯賽後，戰績也維持在前段班。2022–23賽季，在總冠軍賽擊敗千葉噴射機，拿下在B聯賽的首座總冠軍。
張宏 (元朝)
张宏（1229年—1287年），字可大，济南路历城县（今山东省济南市）人，元朝政治人物。
張宏 (元朝) 生平
張宏通蒙古语，宪宗蒙哥时，张宏嗣父张邦杰济南兵马都总管兼知府的事职。1259年从忽必烈攻打南宋鄂州。忽必烈即位，任命他为济南行军万户、管民总管。1262年，李璮在益都反蒙，攻下济南，他逃到京师上都，跟随宗王合必赤回到济南围攻李璮，立功晋升为大都督。1264年，转任真定路总管兼府尹。1265年，因为在济南时趁乱盗用官物被罢官。1272年，起用为新军万户，劝说宋朝安抚使吕文焕以襄阳归降元朝。次年，张宏担任襄阳等处统军使。宋朝灭亡，他因病归乡。因为他的两个女儿为按赤台后王忽列虎儿和金刚奴的王妃，于是留居兀鲁回河（今内蒙古自治区东乌珠穆沁旗乌拉根果勒）草地。59歲在家逝世，諡武靖。
張宏 (元朝) 延伸阅读
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《新元史/卷140》，出自柯劭忞《新元史》
福伊·科勒
福伊·戴维·科勒（英語：；1909年2月15日—1990年12月23日），是美国外交官，曾進入美國國務院駐外事務處並在加拿大溫莎、南斯拉夫贝尔格莱德、羅馬尼亞布加勒斯特任職。1935年在北卡羅來納州格林斯伯勒結婚，此後又任職於希臘雅典、埃及开罗、越南以及玻利維亞。古巴导弹危机期间担任美国驻苏联大使。
水晶教堂
水晶教堂是位於臺南市北門區的大型裝置藝術景點。鄰近北門遊客中心，於2014年落成。雖名為教堂，但不是基督教宗教場所，未有牧師或神父等神職人員駐在，與高跟鞋教堂同為無宗教性的西式結婚禮堂及婚紗拍攝地點。
水晶教堂 建造緣由
臺南市政府觀光局為刺激臺南濱海遊憩的人次，在昔為北門洲北鹽田與中洲鹽田交界一帶建設教堂，因當地曾經烏腳病盛行，因此也結合了撫慰無數烏腳病患的教會意念。
水晶教堂 建築特色
因早期皆為鹽田，地形空曠平坦只有許多凸出的鹽堆，因此外形象徵鹽田中的大鹽堆連結著小鹽堆，其外型也貌似關島海之教會，色調以鹽的白色為主，並取結晶鹽的晶瑩剔透為發想之一，在晴朗時，白色的教堂搭配周圍的水面倒影，彷彿置身於異國。夜間則會點燈，別有風情。
水晶教堂 反響
由於水晶教堂以婚禮教堂為主題，造形特殊，導致還未完工就先造成轟動，完工後更成為著名打卡景點，吸引大批遊客前往，龐大的人潮也間接促成高跟鞋教堂的興建。但北門一帶以鹽鄉為名，硬是置入「跟地方較無連結性」的異國風情建築，雖帶動人潮，卻忽略了在地的歷史文化，因此也遭到部分居民的批評。另外，此類一次性的景點，雖然剛開始很熱門，但退燒後遊客也隨之減少，目前相關單位也做出補救辦法，期望讓遊客停留，或者願意再來。
張宏 (明朝宦官)
张宏（16世纪—1584年），明朝宦官，万历时期的司礼监掌印太监。
張宏 (明朝宦官) 生平
张宏原来是张鲸的座主。宦官初入宫，一定投靠一个大太监为主人，叫做拉名下。当时司礼监掌印太监冯保掌内廷之权，张鲸嫉妒他受宠，于是为明神宗朱翊钧设计陷害冯保。张宏对张鲸说：“冯公是前辈，而且有势力，不应该除去他。”张鲸不听。最后诬陷驱逐了冯保，张宏于是取代冯保担任司礼监掌印太监，张鲸为司礼监秉笔太监兼东厂提督。张宏没有什么过失罪恶，以贤能著称，万历十二年（1584年）去世。张诚代掌司礼监掌印太监。万历十八年（1590年），张鲸被罢免东厂提督的职务，由张诚兼掌东厂。
李亮喜
李亮喜（1956年7月24日—），联合国特别报告员、儿童权利委员会前主席、发展心理学家和成均馆大学教授。以其在国际人权组织工作而闻名。
李亮喜 生平
她目前在韩国国家人权委员会咨询委员会任职。她是国际儿童权利中心的创始主席。2009年，她获得了国民勋章，这是对公民在人权方面的最高认可。
她曾在2007年至2011年期间担任联合国人权事务高级专员办事处儿童权利委员会主席。她还在2010年至2011年期间担任条约机构主席；曾任联合国缅甸人权状况特别报告员，该职务于1992年首次在人权委员会第58号决议下成立。她被缅甸政府列入禁止入境人员名单。
凭借其在人权方面的专业知识，她在国内、区域和国际上得到高度认可。她发表了许多关于人权和儿童权利的文章和书籍。她曾获得2009年韩国人权奖。
珀斯生物
珀斯生物（英文：Perth Creature）是指在澳大利亚珀斯被目击到的一种疑似翼龙的神秘动物。1997年12月，一对澳大利亚夫妇在珀斯一座小山处目击到一只疑似翼龙的动物。据报道，神秘动物与目击者相距约250 — 300英尺（76— 91米），其尺寸目测约30 — 50英尺（9-15米），皮肤类似皮革，颜色接近浅红褐色，滑翔运动，目击共持续约5分钟。乔纳森·戴维·惠特科姆（Jonathan David Whitcomb）在著作《Searching for Ropens》（第二版）收录此事件，同时乔纳森表示曾采访过两名目击者并认为目击事件是可信的。
家蟻亞科
（學名：，）隸屬於蟻科，現生約140屬，世界廣佈，蛹不結繭，有些物種具螫針，腹柄節兩節，築巢於土中、枯木中、石頭下或活樹中。
家蟻亞科 特徵
家蟻亞科的物種生有明顯的後腹柄節，也就是第三腹節明顯小於第四腹節，且兩者之間具有明顯的隘縮；前胸背板無法自由伸展，與中軀癒合，也就是前中胸背板縫線淺，或是完全消失；通常具有螫針；頭楯發達，因此兩觸角窩不相連；家蟻亞科大部分物種複眼功能完整，面葉（frontal lobes）發達，蓋住部分的觸角根（antennal insertion）。
家蟻亞科 屬
2014年時，家蟻亞科下大量的屬被移動到不同的族或是其他亞科，以下為2014年更新後的版本：
查哈克
查哈克（又译“佐哈克”，‎，）是波斯史詩《王書》中登場的兩肩生蛇的王，被稱為「蛇王查哈克」。和波斯古經的三頭龍阿茲達哈卡是同神異名。
查哈克 王書
《王書》中，俾什达迪王朝的加姆西德辭世之後，登場的是查哈克的邪惡統治。
查哈克是阿拉伯的國王之子，因惡靈伊布力斯而兩肩生蛇，為了餵食蛇每天需要兩個人腦。加姆西德因不信神而導致民心背離，查哈克受到波斯人民支持並花了四十天殲滅了保皇軍，隨後殺害加姆西德並統治伊朗。蛇由加姆西德的兩位公主餵養，公主為了不再有犧牲者，而用羊腦代替，並讓原本被選中犧牲的人逃到山中或沙漠，據說這些人就是庫德人的祖先。
查哈克最後被費里頓用牛頭矛打敗，囚禁在山洞中，結束一千年的統治。
達爾馬提亞 (羅馬行省)
达尔马提亚（拉丁語：）是罗马帝国的一个行省，名称来源于居住于亚得里亚海东海岸中部的同名伊利里亚人部落。其范围涵盖了今日的阿尔巴尼亚北部、克罗地亚大部、波斯尼亚和黑塞哥维那、蒙特內哥羅、科索沃以及塞尔维亚，较现在克罗地亚的達爾馬提亞地区大很多。该区域最初叫做“伊利里亚”（希腊语）或“伊利里库姆”（拉丁语）。是伊利里库姆拆分后的两个行省之一，另一个是潘诺尼亚。
達爾馬提亞 (羅馬行省) 征服
希腊人将亚得里亚海沿岸沿狄那里克阿尔卑斯山脉向内陆延伸的区域称作“伊利里亚”。罗马人最初也这样称谓，后改为“伊利里库姆”。在前229年、前219至218年及前168年，罗马与地区南部的阿尔迪安王国爆发了三次伊利里亚战争，最终于公元前168年将其消灭，拆分为三个共和国。此地区遂纳入到罗马的保护之下。因中部及北部地区的海盗袭击意大利东北部，屋大维（后成为奥古斯都）于前35至33年间在此进行了一系列行动。该地可能于前27年成为罗马的一个元老院行省——伊利里库姆行省。但因公元前16至10年间北部并不安定，而改为元首行省。伊利里库姆的行政组织建立于奥古斯都在位时期及提贝里乌斯统治早期。
達爾馬提亞 (羅馬行省) 建立
随着罗马征服了潘诺尼亚更多的内陆领土（多瑙河中段），沿海地区改称为“达尔马提亚”。伊利里库姆则由潘诺尼亚及达尔马提亚组成一事最早于公元9年由维莱伊乌斯·帕特尔库鲁斯提及。公元6至9年间，此地曾发生大规模叛乱，维莱伊乌斯为达尔马提亚军事指挥官。
伊利里库姆行省最终被撤销，取而代之的是两个更小的省份：达尔马提亚与潘诺尼亚，但是具体时间并不明确。沙舍尔-科斯认为应当为韦斯巴芗统治时期。
達爾馬提亞 (羅馬行省) 行政变革
戴克里先及君士坦丁的行政改革对帝国行省进行了细分，达尔马提亚为潘诺尼亚管区的七个省份之一。公元337年君士坦丁大帝死后，罗马帝国被其子瓜分，帝国分为了三个大区，分别是高卢、意大利、阿非利加与伊利里亚以及东方。潘诺尼亚地区起初属于意大利、阿非利加与伊利里亚大区。可能于347年，君士坦斯一世将马其顿管区、达契亚管区以及潘诺尼亚地区从中划出，成为伊利里亚大区，亦有可能是343年君士坦斯向意大利指派地方官员时成立的该大区。
達爾馬提亞 (羅馬行省) 罗马化
德国历史学家特奥多尔·蒙森在其著作中写道，达尔马提亚沿海及其岛屿至4世纪被完全罗马化并通行拉丁语。克罗地亚历史学家亚历山大·斯蒂普切维奇则叙述道，对该时期考古资料的分析表明，罗马化过程是相当有选择性的。尽管沿海和内陆的城市中心几乎完全罗马化，农村状况却截然不同。他们继续使用母语，崇拜原本的神灵，遵循传统，并沿用原本的的部落组织。
達爾馬提亞 (羅馬行省) 终结
454年，达尔马提亚的一位军事指挥官馬西利努斯反叛西部皇帝瓦伦丁尼安三世，控制了达尔马提亚并自行管理此地，直至468年去世。尼波斯此后成为达尔马提亚统治者，尽管他和东部皇帝利奥一世有亲缘关系，但此地归属于西罗马帝国。而达尔马提亚也一直保持着自治。474年，利奥一世为便于废黜篡位的格利凯里乌斯，任命尼波斯为西部皇帝。尼波斯率军进入意大利，迫使格利凯里乌斯退位，但不久之后，欧瑞斯特将其推翻，任命自己的儿子罗慕路斯·奥古斯都为皇帝，尼波斯逃回达尔马提亚。476年，奧多亞塞废黜了罗慕路斯·奥古斯都并自任意大利国王。尼波斯则继续管理达尔马提亚，直至480年被暗杀。此后一位军事指挥官Ovidia治理了几个月。然而，奥多亚塞以尼波斯被杀为由进军达尔马提亚，击败Ovidia后将达尔马提亚并入意大利。488年，东部新皇帝芝诺派遣东哥特国王狄奧多里克大帝进攻意大利。狄奧多里克经过四年的战争，击败奥多塞亚，在意大利定居并建立了東哥德王國，此后，达尔马提亚及潘诺尼亚其他地区都归于其管辖。
因塔翁
因塔翁（寮語：，？—1805年2月7日），又名賽亞·賽塔提拉四世，寮國歷史上萬象王國的第五代國王，1795年至1805年在位。越南史料稱其為昭印。
因塔翁是翁本的次子。1778年，他與哥哥南塔森、弟弟昭阿努以及妹妹坎文一起被暹羅人帶往曼谷，扣作人質。
南塔森加冕為萬象國王之後，他被任命為副王。然而，他被留在曼谷，加入了暹羅的官僚體系。瀝涔吹蔑之戰之後，越南的阮王阮福映逃亡曼谷。在這裡，因塔翁與阮福映見面。根據越南皇家史料的說法，因塔翁甚為尊敬阮福映。
1795年，南塔森被暹羅人廢黜，因塔翁加冕為新的國王。因塔翁在位期間，萬象與阮主結為同盟。在1800年和1801年，阮軍向北攻打西山朝的時候，因塔翁命令他的軍隊攻擊乂安省，配合阮軍的行動。
因塔翁於1805年2月7日逝世。他的弟弟昭阿努被暹羅人任命為新的國王，送回萬象。
紅臉歌鷹
紅臉歌鷹（Micronisus gabar）是生活在非洲及阿拉伯半島的一種猛禽，為鷹科下的一個物種。
紅臉歌鷹 描述
紅臉歌鷹具多態性，隨著地理區域的不同，其形態會有所不同。較常見的紅臉歌鷹，其上半身為灰色，臀部為明顯的白色，胸部與大腿具白灰相間的條紋，尾巴則具有深灰色的條紋；在幼鳥時，胸部的條紋則會較不清楚。此外，還有一些較少見的紅臉歌鷹，其全身都是黑色的，估計占整體總量的25%。上述兩種類型的成鳥，其眼睛都是黑的，腿部及喙則都是紅色的；在幼鳥時，其腿部及喙則為黃色的，且翅膀會較偏棕色。雌鳥會明顯比雄鳥還重，雄鳥約重90~173公克，雌鳥則約重167~240公克。身長為28~36公分，展翅寬度則可達63公分。
紅臉歌鷹 分布及亞種
紅臉歌鷹生活於撒哈拉以南非洲至阿拉伯半島等地，目前已知的亞種如下：
融合抑制剂
融合抑制剂（），又称为进入抑制剂（），是一种抗艾滋病靶向药物，能夠防止艾滋病病毒（HIV）与质膜融合從而阻断HIV感染CD4+ T细胞。融合抑制剂不仅能避免HIV感染人体、防止患上获得性免疫缺陷综合症（AIDS，即艾滋病），还能使HIV携带者或艾滋病患者体内的HIV生命周期在这一步阻断，控制病情。
截至2019年，美国食品药品监督管理局（FDA）一共批准三种融合抑制剂类药物上市：恩夫韦地（enfuvirtide，商品名Fuzeon）、伊巴珠单抗（商品名Trogarzo），以及马拉韦罗（maraviroc，商品名Selzentry）。
融合抑制剂 作用机制
HIV进入细胞时与细胞融合过程的分子机理已得到阐明。HIV病毒包膜上的gp120糖蛋白与gp41蛋白形成了一个异三聚体蛋白复合物。在HIV侵入人CD4+ T细胞时，gp120糖蛋白首先会与CD4+ T细胞表面作为受体的CD4分子发生相互作用，紧接着与作为共受体的细胞表明蛋白CCR5或CXCR4结合，gp41蛋白与质膜结合并进行固定，这一过程完成后，HIV的病毒包膜会与CD4+ T细胞的质膜融合，HIV藉此進入CD4+ T细胞中。先前的研究表明，HIV较难感染CCD5表面蛋白的天然缺陷个体，艾滋病在这类个体体内发展速度也较慢，这使得融合抑制剂的研发成为可能。
目前获批的三种融合抑制剂类药物恩夫韦地（enfuvirtide，商品名Fuzeon）、伊巴珠单抗（商品名Trogarzo），以及马拉韦罗（maraviroc，商品名Selzentry）有各不相同的作用机制。其中，恩夫韦地通过抑制膜融合过程发挥药效、马拉韦罗通过抑制CCR5蛋白功能发挥药效。较新获批（2018年）的ibalizumab是通过阻断gp120与CD4的结合过程起效的，是第一种获批的治疗HIV-1病毒的单克隆抗体类药物。
融合抑制剂 临床意义与副作用
融合抑制剂可以用作阻断药物，在人体面临HIV感染风险时阻止HIV感染人体，使人免于患上获得性免疫缺陷综合症（AIDS，即艾滋病）。此外，融合抑制剂能在侵入细胞这一步阻断HIV的生命周期，使艾滋病患者的病情得到控制。
融合抑制剂类药物恩夫韦地最常见的副作用是注射部位疼痛，发生率超过90%，接近100%。服用恩夫韦地后，罹患细菌性肺炎的风险会升高。恩夫韦地也可能导致嗜酸性粒细胞介导的过敏反应（发生概率大约是1%）。同类药物马拉韦罗可能造成咳嗽、发烧、上呼吸道感染、腹痛、皮疹、姿位性低血压、肌肉骨骼系统异常等症状，同时具有一定肝毒性（经皮疹和嗜酸粒细胞增多）、可能使心肌梗塞的概率提高。伊巴珠单抗的常见副作用包括腹泻、恶心、头晕，以及皮疹。
王乐一 生平
1982年获得上海机械学院(现上海理工大学)硕士学位，1990年获得加拿大麦吉尔大学博士学位。毕业后进入美国韦恩州立大学，目前担任电气和计算机工程系教授。2012年被选为美国电气电子工程师学会会员。
红色工程师的崛起
《红色工程师的崛起：清华大学与中国技术官僚阶级的起源》（英語：，直译为《红色工程师的崛起：文化大革命与中国新阶级的起源》），安舟著，2009年出版，2017年出版中译本。
红色工程师的崛起 内容
1949年后，受教育程度不高的农民革命者与中国受过教育的精英阶层成员共同进入新的中国社会。随着革命干部的子女获得教育证书，知识分子的子女加入执政党，这些相互竞争的精英阶层逐渐凝聚在一起。然而，正是毛泽东在文化大革命期间对这两个群体的攻击，刺激了精英阶层之间的政治团结，并在他死后为结合他们的政治和文化资源的技术专家阶层的巩固铺平了道路。本书故事是通过对清华大学的案例研究来讲述如何清华大学等大学成为技术官僚的首选培训场所。
招摇 (电视剧)
《招摇》（英語：），2019年中国大陆古装玄幻爱情剧，改编自九鹭非香同名小说。由鄭偉文執導，白鹿、许凯、代旭、肖燕领衔主演。該劇於2017年10月27日開機，2018年2月12日殺青。2019年1月28日，於湖南卫视首播。
招摇 (电视剧) 劇情介紹
講述了萬戮門門主路招搖 (白鹿 )和厲塵瀾 (许凯 )歷經千難萬阻相愛相殺最終走到一起的愛情故事。
路招搖出山之後救下墨青，卻在奪取萬鈞劍時被墨青搶先，路招搖在萬鈞劍出世的巨大衝擊下身受重傷，五年後傷愈回到自己的門派中，發現墨青將自己的門派建立得更加強大。路招搖隱瞞身份，利用墨青對自己的喜歡，讓他去做很多危險的事情。卻在墨青不斷的寵愛中動搖了最初的目的。最後，路招搖和墨青共同打敗了宗門偽善的洛明軒，將他的真面目公之於世。兩人也在大戰之後得以幸福相守。
我要給世界最悠長的濕吻
《我要給世界最悠長的濕吻》是蔡健雅的第十一張國語專輯，也是她重返環球音樂後的首張專輯，於2018年12月21日發行。2019年5月10日，此專輯發行黑膠版本。
我要給世界最悠長的濕吻 專輯介紹
《我要給世界最悠長的濕吻》是張「自我對話」的專輯。Tanya 蔡健雅用10首歌聊聊未發行專輯這三年的自己，這張由「我」Tanya 第一人稱作為出發點的專輯，她的想法、她的態度、她的安全感、她的品質、她的心… 等多層次進化的過程。去鼓勵堅強，去面對脆弱，去解釋不安，去擁抱快樂，去享受現下的所有，才能前進未知的心理狀態，因為用最簡單與真誠的方式去整理自己，所以更難。蔡健雅的歌聲與創作曾經為大家梳理過情感的起承轉合，現下，她想舒緩的和你體驗分別屬於自己的共感力量。
我要給世界最悠長的濕吻 詞曲創作
專輯中首波單曲《遺書》觸及生死議題，蔡健雅更堅定地認為「它是一首必須被寫出來的歌。」專輯同名主打《我要給世界最悠長的濕吻》，便是蔡健雅體內的小女孩「任性」的結果，突破以往情歌的局限。《半途》緊接為專輯第四首曲目，是她在旅途之中狀態的折射，被她自己形容為「很有畫面感」的歌曲；她認為「半途」代表一種可能性，途中的人不知道前面將要面臨的是什麼，也許自己的半途已經是他人的終點。《原諒》作為專輯的最後一首歌曲，是由她親自創作，歌詞裡一句「我該原諒誰」讓她想起一路以來都在原諒他人，但卻忘了善待自己，於是將這樣對人生的豁然開朗寫成歌，並堅持放在專輯最後一首的位置，用這樣明亮的態度為專輯中帶來的心靈旅程作結。
曖昧升起之前
《曖昧升起之前》（韓語：，英語：）為韓國MBN於2019年推出的綜藝節目，主軸為旅游戀愛節目，拍攝地點為西班牙安達盧西亞自治區馬拉加省夫里希利亞纳。
西塞山 (湖州市)
西塞山，位于湖州市吴兴区境樊漾湖（凡常湖）旁。
西塞山 (湖州市) 文学作品中的描写
渔歌子
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
曾厚仁
曾厚仁（英語：；1959年—），中華民國外交官，屏東縣內埔鄉客家人。曾任駐愛爾蘭代表、駐帛琉大使、總統府副秘書長、國家安全會議副秘書長、駐歐盟兼駐比利時代表、外交部政務次長，現任駐加拿大代表。
曾厚仁 早期生活
曾厚仁1977年至1981年間就讀於國立臺灣大學外國語文學系，取得學士學位，並於1983年至1987年間攻讀國立政治大學東亞研究所碩士。1989年至美國升學，1991年取得普林斯頓大學公共事務碩士，1993年取得維吉尼亞大學國際關係博士。
曾厚仁 職業生涯
曾厚仁曾擔任過陳水扁的英文翻譯，也曾隨蔡英文出訪中南美洲，早年派駐南非代表處任秘書，期間遇上兩國斷交。他也先後在外交體系中就任駐美代表處政治組長、中華民國外交部北美司長、駐帛琉大使、駐愛爾蘭代表等。
2016年，蔡英文當選中華民國第14任總統，他獲委任總統府副祕書長。2016年8月9日，曾厚仁從總統府副秘書長轉任國家安全會議副秘書長，前職由姚人多接任。2017年3月，總統府宣布人事調動，曾厚仁重回外交體系，接替董國猷執掌駐歐盟兼駐比利時代表處，並於2017年5月抵任履新。2020年接任外交部政務次長、2022年接任駐加拿大大使。
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區)
2022年國際足協世界盃外圍賽的亞洲區部分，是作為亞洲足球協會 (AFC) 各個成員國晉級在卡塔爾舉行之2022年國際足協世界盃的一項賽事。除了卡塔爾會自動晉級外，一共會有 4.5 個晉級席位（4 個直接晉級席位和 1 個跨洲附加賽席位）。
外圍賽一共設有四圈，當中前兩圈賽事同時為2023年亞足聯亞洲盃外圍賽。雖然作為世界盃主辦國，卡塔爾亦會參與這次賽事，以競逐亞洲盃參賽席位。前兩圈賽事同時為2020年亞足聯團結盃的資格賽。
值得一提的是，在伊朗對柬埔寨的賽事中，伊朗政府首次允許女球迷至現場觀看比賽。
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區) 參賽球隊
46 個國際足協轄下的亞足聯國家會參與這次外圍賽賽事。各隊會根據2019年4月的國際足協世界排名而定出哪一隊需要於出戰第一圈賽事。第二圈和第三圈種子排名，則會採用抽籤前最新公佈的世界排名。
由於這次外圍賽同時為世界盃和亞洲盃的一部份，卡塔爾（2022年世界盃主辦國）和中國（2023年亞洲盃主辦國）均會進入亞洲盃外圍賽第二圈賽事。
外圍賽賽事會有以下限制：
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區) 第一圈
第一圈抽籤儀式於2019年4月17日馬來西亞時間 11:00 (UTC+8)，在馬來西亞吉隆坡的亞足聯總部舉行。
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區) 第二圈
第二圈抽籤儀式於2019年7月17日在馬來西亞吉隆坡舉行。
由于与2019冠状病毒病疫情相关的安全问题，朝鲜退出了资格赛。
在朝鲜退出比赛后，H组只有四支球队，而其他所有组的球队都有五支球队。 因此，在确定亚军队伍的排名时，不计入对第五名队伍的成绩。
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區) 第四圈
第三圈中分組的第三名在第四圈中決戰，勝出的那個國家就會晉身跨洲附加賽。比賽日期為2022年6月7日，以單場淘汰形式在卡塔爾舉行。
2022年國際足協世界盃外圍賽 (亞洲區) 跨洲附加賽
跨洲附加賽的對賽組合在2021年11月26日的抽籤定出。亞洲區的第五位球隊澳洲對陣南美洲區的第五位球隊秘魯。 附加賽定於2022年6月13日，以單場淘汰形式在卡塔爾舉行。
日本宮
日本宮（德語：Japanisches Palais）為位於德勒斯登易北河畔的一座巴洛克式建築，建於1715年。建造當初是為了展示奧古斯特二世的東亞瓷器收藏，但這個目的從來沒有實現。
在1945年的德勒斯登轟炸期間，建築體及四周庭園皆受損，在1951及1960年代進行建築修復，而最終的修復則持續至1987年，然而日本宮的室內大部分至今仍在修復中。目前日本宮作為德累斯顿民族学博物馆，及礦物與地質博物館。
日本宮 建築風格
建築屬於巴洛克古典主義晚期的風格，屋頂則呈現東洋的意象，在許多的裝飾、浮雕上也富有東洋風情。
K1185/1188、K1187/1186次列车
K1185/1188、K1187/1186次列车是中国铁路运行于中央直轄市上海至江西九江之间的快速列车，自1996年6月11日起开行，现由南昌局集團南昌客运段负责客运任务。列车使用25G型客车，沿滬昆铁路和京九铁路運行，行程926公里，途经上海、浙江、江西兩省一市。其中上海松江站至九江站运行12小时18分，使用车次为K1185/1188次，九江站至上海松江站运行12小时08分，使用车次为K1187/1186次。
K1185/1188、K1187/1186次列车 历史
K1185/1188、K1187/1186次列車的前身是上海至萍鄉的367/368次直通旅客快車，於1996年6月11日開行:261。1997年，367/368次列車更改車次為567/568次，同時單向改為南昌站終到。1998年，568次列車不再由萍鄉站始發，縮短為南昌至上海間運行。2000年10月21日，中國鐵路實行第三次大提速，568次列車單向延長至九江站始發，同時更改車次為2135、2137/2136次，雙向改為上海西站始發終到。
2001年10月21日，中國鐵路實行第四次大提速，2135次列車單向延長至九江站終到，車次改為2135/2138次。
2004年4月18日，中國鐵路實行第五次大提速，2135/2138、2137/2136次縮短至南昌，車次改為2135/2136次，同時列車改為使用25G型客车，取代原綠皮車體。
2007年2月4日，2135/2136次列車改為上海南站始發終到。
K1185/1188、K1187/1186次列车 历史
2011年1月11日，2135/2136次列車升級為快速列车，車次改為K1185/1186次。同年7月1日，K1186次列車單向經昌九城際延長至九江站始發，車次改為K1187/1186次。
2014年12月10日，K1185次列車經昌九城際延長至九江站終到，車次改為K1185/1188次。
2018年7月1日，K1185/1188、K1187/1186次列车車體與上海南至井岡山的K271/272次列车共同套用。
2019年7月10日，K1187/1186次列車於九江至南昌段單向改經京九線運行。
2024年7月1日至12月27日，因上海南站启动设施更新改造工程，K1185/1188、K1187/1186次列车临时停运。
2025年1月5日，K1185/1188、K1187/1186次列车改為新啟用的上海松江站始發終到。
K1185/1188、K1187/1186次列车 列车编组
K1185/1188、K1187/1186次列车現時使用直供電DC600V帶集便器的中国铁路25G型客车，配屬南昌局集團南昌車輛段，采取18节车厢编组，其中硬卧车8辆、硬座车7辆、软卧车、餐车和行李車各1辆。
2019年香港一週電影票房冠軍列表
以下列表為2019年香港一週內的電影票房冠軍。
2019年香港一週電影票房冠軍列表 參考資料
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李士彬
李士彬（?—?），党项族，宋朝人。
其父李继周，世代镇守金明。李士彬生性勇猛，有羌兵十万人，延州（今陕西延安市）人称之为“铁壁相公”。西夏李元昊叛宋，遣使诱降士彬，為士彬所拒。李元昊屢次派出大将与士彬相遇，皆不战而走，並放出風聲，“吾士卒闻铁壁相公，胆坠于地。“士彬更加骄傲，平時又严酷御下，以致部下心生怨愤。李元昊击破金明寨，士彬及其子李怀宝均被擒杀于黄堆寨。赠宿州观察使。
北京大学校园
北京大学校园在北京大学一百多年的历史上，随学校的搬迁、拆分、整合、扩增而屡有变迁。
北京大学校园 历史
1898年京师大学堂成立时，校址设在闲置的和嘉公主府（“四公主府”）。公主府位于景山东门东侧（今北京市東城區沙滩后街55号），明代时曾是马神庙。1900年，义和团破坏了校舍，随后八国联军进北京，俄军和德军先后占领校址，学校的藏书、设施尽毁。1902年，大学堂恢复，重建了马神庙的校舍，并扩展了校区。1903年，管学大臣张百熙在北京城西瓦窑村、郭家庄附近购入土地1,300亩，计划8月开工建新校舍，预计建筑费需一百多万两白银。慈禧太后认为花费过多，此事遂罢。由于公主府空间有限，新设的学科只好另寻校址。1903年成立的译学馆址设北河沿，医学实业馆租用地安门内太平街的民房（1904年改名为医学馆，迁入和平门外兴胜寺，1907年停办），进士馆设西城李阁老胡同。1905年，内务府拨德胜门外旧操场共1,600亩左右的土地（今北京安德里北街21号）供大学堂建设分科大学。1909年，分科大学建设开工，但不久因辛亥革命停工，大学堂分科大学一直没能使用这处校舍。1904年，大学堂在马神庙校区西侧修平房十四排，作为学生宿舍，即“西斋”；1905年，将汉花园的空地建为运动场；1909年，在运动场西南角新建一处学生宿舍，即“东斋”。
北京大学校园 历史
1913年6月，译学馆停开，原址改由法科使用。农、工、商三科分出后，国立北京大学只剩文、理、法三科，文理两科均在公主府校区。1918年北大红楼建成后，文法两科搬入红楼，马神庙校区主要由理科使用。文、理、法三科撤销之后，沙滩红楼校区成为北大第一院、校本部所在，马神庙校区成为北大第二院，法科曾使用的北河沿校址成为第三院。20世纪30年代，北京大学校园以沙滩红楼为中心，形成了“三院五斋”格局。
北京大学校园 历史
红楼位于北大第一院，是老北大的象征。红楼地上四层，地下一层，因用红砖砌成而得名“红楼”。北大原本打算将红楼用作学生宿舍，建成后又将其改为教室。红楼一层为图书馆，毛泽东曾在此工作。红楼北侧的空地原属松公府，北大租得地皮建设操场，五四运动时的游行队伍即从此出发。蒋梦麟任校长时期买下松公府所有土地，在松公府西部建设图书馆新馆。松公府祠堂址上新建北大地质馆，松公府东院北部新建宿舍楼（俗名“灰楼”），两处建筑均由梁思成设计，体现其现代主义建筑观点。灰楼西侧还有孑民纪念堂。第二院的主要建筑有荷花池、大讲堂、藏书楼、南楼、北楼、宴会厅、西斋、五斋女生宿舍。第三院较为开阔，多树木，院内有数座西式两层楼房，包括钟楼、工字楼、一字楼。院内还有大操场、篮球场、排球场、网球场。第三院的礼堂是当时北大最大的，五四运动时学生在此集会。
日本战败后，西南联合大学结束，北京大学返平。北大新增医、农、工三个学院，校舍也得以扩充，此时北大校舍分散于北平城内和郊外，共计四十余处。旧国会大厦成为北大四院，归文法学院一年级新生、先修班使用。四院旁边新设的北大五院为教职员宿舍、北大出版部用房。工学院址设端王府夹道，农学院位于城外的罗道庄，医学院在西什库。:168,176-177
1952年院系调整之后，燕京大學撤销，北京大学搬入燕京大學校园，北大原有校舍交由政府機關使用。
北京大学校园 当前主要办学空间
燕京大學校园即“燕园”，建于清代园林淑春园遗址上，由美国建筑师亨利·墨菲设计。燕园设计融合了中国传统建筑布局、中国古典园林意境、西方现代规划理念。燕园分南部的教学区和北部的环湖风景区。墨菲的设计按照一条东西向的主轴线布局。主轴线连接西门、贝公楼、博雅塔，西端指向玉泉山塔。另有一条南北向的轴线，沿线布置燕京大学男女生宿舍。燕园的主要景观包括：未名湖、博雅塔、校友门（西门）、贝公楼（办公楼）、花神庙、德才均备四斋（燕大男生宿舍）、静园（燕大女生宿舍）、华氏体育馆、鲍氏体育馆、临湖轩、燕南园等。
北京大学校园 当前主要办学空间
北京大学迁入燕园后，对燕园进行了改建、扩建。1952年北大购入承泽园、镜春园、朗润园。50年代新建了第一教学楼、文史楼、地空楼、化学楼、生物楼、哲学楼、物理大楼等。文化大革命期间，新建图书馆楼，并在西门广场、图书馆东门各塑了一座毛泽东像。文革之后，新建理科楼群、图书馆新馆、百周年纪念讲堂、廖凯原楼、凯原楼、经济学院大楼、光华新楼、博雅国际会议中心、校医院新址、北大科技园、邱德拔体育馆，改造了一些教学楼、食堂和宿舍，新建畅春新园、畅春园、蔚秀园等研究生宿舍。1993年3月，北大拆掉了南校墙，改建商业街，通过商业开发筹集经费，引起热议。2001年4月北大重建南校墙。
除燕园主校区外，现今北京大学还有医学部校区、昌平校区、深圳研究生院、大兴校区、圆明园校区，共计六个校区。
学院路校区原为北京医科大学的校园。北医大原本是北京大学医学院，1950年独立为北京医学院，后来迁往北京市海淀区学院路，成为“八大学院”之一。八大学院的校园设计雷同，均为矩形形状、正交网格。2000年，北京医科大学并入北京大学，成为北京大学医学部，学院路校区也成为北京大学的办学空间。
北京大学校园 当前主要办学空间
昌平校区（200号）位于昌平区十三陵镇西山口村南涧路，因工程代号为“60-200#”，也称“昌平200号”。
1958年“大跃进”背景下，时任校长陆平响应中央号召，决定建设理科分校。市委认为，北大海淀校区狭小，成府村1300余户居民搬迁困难，应在郊区另觅新址建设理科分校。1960年完成规划设计，当年1月获周恩来批准，称“200号工程”，5月征地开工，仅一年零八个月便建成5万余平方米的建筑及配套设施。虽昌平校区原计划容纳一万名学生、建筑面积35万平方米，但因经济困难中途停工，1961年暑期建成后并未立即迁校开学，后续建设也被压缩。1960年代北大曾将无线电等几个系整体搬迁到该园区。
1964年冬，中苏交恶，毛泽东接见外宾时指示在座的周培源，北大清华也要办三线建设。同年11月，周培源带刘毓力到西北局、陕西省委商谈分校选址，省委给出汉中和延安两地挑选，二人考察后认为汉中生活条件更好。1965年，教育部下令北京大学建设汉中分校（653工程），大量基建办职工离京，昌平理科分校建设停止。
北京大学校园 当前主要办学空间
1969年10月20日夜，北大在操场召开全校大会，宣布决定：师生员工分赴江西、汉中和北京远郊，走与工农兵相结合的道路；仅给三天时间准备。24日，大批搬迁人员乘专列离京，26日凌晨到达阳平关，乘汽车100多公里到达653分校，陆续参加了未完的基建遗留工程。
1978年初，校领导要求将位于汉中的653分校迁回北京。同年3月22日，邓小平批准，校党委随即正式撤销653分校。1978年第四季度开始，分校1000多名师生及仪器设备等分批迁回北京，79年初完成。分校撤销后，为利用其校址和教育资源，在原址上成立了陕西工学院（今陕西理工大学）。
1994年因学校教室、宿舍紧张，校方决定让文科大一新生入住昌平园区。2000年邱庆枫遇害后，文科大一新生不再入住昌平园。此后用作北大专科部分的一处校园，2007年昌平园区的功能定位从教育培训转变为科学研究基地。2008年北大成立昌平校区管理办公室，之后迁入了若干重点实验室，拟建为昌平科学园。