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中路里 (高雄市) 沿革
中路原稱為「中路頭」，根據村中高姓和吳姓人家的家譜紀錄，其祖先分別在明崇禎和永年間來到本村開發，因地當由台江赤崁往東到崗山頭的中途，故名中路頭。
中路村是阿蓮鄉最早開發的地方之一，村中原本包括中路和客仔甲兩個居民點，但其中客仔甲已於日治末期廢庄。由清朝至日治初期，本村一直屬於鳳山縣的嘉祥外里，1898年5月，台灣進行街庄社長及管轄區域改正時，始將中路與南邊的客仔甲合併為中路庄。而在1920年阿蓮改制為庄，中路庄隨後改制為轄下的大字中路，但此時客仔甲也已經庄毀人散，村內只剩中路一個部落。1945年戰後，高雄州岡山郡阿蓮庄改設高雄縣阿蓮鄉，原中路大字改設為中路村。
2010年12月25日，舊高雄市與高雄縣合併改制為直轄市高雄市，阿蓮鄉改制為阿蓮區，中路村改制為中路里。
布特山
布特山（英語：）是许多墓地的名字，主要出现在美国西部。 在19世纪，这是一个常见的名字，用来称呼枪手的墓地，或者那些“穿着靴子死去的人”，也就是死于暴力的人。
美国最著名的这一名称的公墓位于亚利桑那州墓碑镇。而第一个起这一名称的公墓则位于堪萨斯州海思。另有一个“布特山博物馆”位于美国堪萨斯州。
清蓮里
清蓮里位於台灣高雄市阿蓮區，清蓮面積0.29平方公里，截至2023年10月人口有2,980人，人口密度為每平方公里10762.06人，為整個阿蓮區人口密度最高的里。
中缅南段未定界
中缅南段未定界也称作滇缅南段未定界，是历史上清朝与英属印度帝国至中华人民共和国与缅甸联邦时期滇缅边境的一段未定国界，起讫点为南帕河与南定河汇合处至南马河与南卡江汇合处，全长308.192公里。未定界位于今中华人民共和国云南省和缅甸联邦共和国掸邦之间，涉及现在中国沧源、澜沧、西盟、孟连四县与缅甸户板、迈莫、班歪、纳潘、迈芒、邦桑六镇区的国界。近代意义上的“边界”是建立在两国划界条约或相关国际条约基础之上的，中缅南段未定界问题在签订《续议滇缅界务、商务条款》后出现，由于条约本身的缺陷造成争论，两国实地勘界时对阿佤山区段的边界产生分歧，最终未能完成勘界竖桩，属于“位置性的边界争端”（Positional Boundary Disputes）。
中缅南段未定界
1934年英国勘探队与佤族部落在阿佤山区爆发班洪事件，使得中英再次开启滇缅界务谈判。双方政府曾多次谈判并勘界试图解决边界问题，在1941年中国抗日战争需要援助之机，划定了“一九四一年线”（即1941年线，也称伊斯林线，英語：）。因日军在缅甸战事节节取胜，该段边界仍然未能实地勘划。中华人民共和国成立后，北京政府对“一九四一年线”提出异议，索求“一九四一年线”以西部分地区的主权。1956年，中国放弃了未定界中的领土诉求，做出实质性让步。1961年10月13日，中缅两国签订《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于两国边界的议定书》，中国对晚清和民国时期的中缅边界条约基本予以承认，放弃猛卯三角地主权，换回“一九四一年线”以西的班老和班洪，中缅南段未定界问题最终得以解决。
中缅南段未定界 历史背景
历史上，中国与周围藩属国之间仅存在一条传统的习惯边界线，主要是在长期的历史发展过程中形成的行政管辖所及范围界线，具体位置并不明确，早期也未曾签订边界条约。明万历二十二年（1594年）云南巡抚陈用宾在腾越厅一带设置了云南八关以控制关外诸土司、防缅内侵，明清交替之际中缅疆界也大致稳定在了云南八关一带。早期滇缅边界的界定仅是一些“点”和“面”，不存在真正意义的“国界线”。甚至在1954年中华人民共和国外交部编印的内部资料《中国缅甸边界历史简况》中提到，“缅甸原为中国属国，中缅本无界务可言”。此外，因元明清时期中缅之间时常爆发争夺边地土司的战争，中缅边界也具有相当的伸缩性与波动性。
中缅南段未定界 历史背景
明朝初期在缅甸境内及云南边境设立了南甸、木邦、缅甸、车里等土司府，后来缅甸东吁王朝势力强大，16世纪中期开始吞并周遭政权，使得掸族地区成为缅甸的附庸。至万历末年，明朝的三宣六慰中只剩车里一个宣慰司和南甸、干崖、陇川三个宣抚司未被吞并。缅甸的北侵也使得中缅边界南段属中国的耿马、孟定、孟连、车里等土司产生动摇，虽然明朝及之后的清朝又恢复了对这些地区的控制，但是向缅甸政权进献花马礼的封贡体系却遗留下来，后来在中英议界中，英方也曾以“车里、孟连曾经入贡缅甸”为由提出领土要求。乾隆朝清缅战争之后，中国朝廷一度恢复对木邦等土司的统治。乾隆五十五年（1790年），缅甸贡榜王朝波道帕耶遣使贺乾隆八十大寿，请求开关通商，为清朝藩国，定十年一贡。1793年，清朝正式承认木邦属于缅甸。
中缅南段未定界 历史背景
南明在磨盘山之战败北后，李定国率部抵达中缅边界一带寻找出走的永历帝，期间在班老创办茂隆银厂。乾隆八年（1744年），吴尚贤入主茂隆银厂，说服班老王蜂筑内附清廷，并向云南省政府纳课。清朝时期，阿佤山区分为孟定、耿马土司管辖的北部“葫芦地”和孟连土司管辖的南部“莽冷地”，乾隆朝后莽冷地各部落脱离孟连土司独自发展，形成了孟连土司与莽冷地之间的南锡河-南卡江界线。清朝后期，班洪成为“葫芦地”最有影响力的部落，1891年清廷封班洪部落王胡玉山为“世袭班洪总管土司”，管理上葫芦各部。1888年，清廷设置云南省镇边抚彝直隶厅，镇边厅地域广阔，西部辖区北至勐角董土司地（1891年划归镇边厅），南抵孟连土司地（1894年划归镇边厅），镇边厅的西部边界后来成为了中缅南段未定界。
1885年8月第三次英缅战争后，英政府吞并了上缅甸，中英两国从此有了滇缅边界的领土纠纷。1886年5月，木邦土司钟文原曾到云南要求归附，清廷因担心英国以此为借口在边界生事端，未接纳钟文原，木邦遂转投英缅。同在1886年，阿佤山区的“下莽冷”投英。1890年，英国派出勘察队探查中缅交界区域民情，将上葫芦大部分地区划为英属缅甸势力范围，并曾引诱当地部分佤族头人投英。1891年，在木邦的说服下，果敢投降英缅。
中缅南段未定界 中英议界
英国吞并缅甸之初，中国驻英公使曾纪泽曾与英国外交部达成协议，潞江以东之地归中国所有。随后曾纪泽卸任回国，仅与英外交部互书节略存卷，未缔结成条约或协定，该交涉结论尚未定局，因而后来的《缅甸条约》中没有载入这一事项。1886年7月24日，庆密亲王奕劻与英国外交官尼古拉斯·罗德里克·欧格纳在北京签订《缅甸条约》，清廷承认了英国在缅甸的权利，并对边界做出了规定“中、缅边界应由中、英两国派员会同勘定，其边界通商事宜亦应另立章程”，当中没有明确的界线协议。自此开始中缅边界始见于国际章约。1885年英国取得殖民战争的胜利后，用了数年时间镇压上缅甸、中缅边境、掸邦各地以及印缅边境的起义暴动；签订《缅甸条约》后，清政府在西南的事务侧重于勘划中法滇越、桂越边界，因此中英联合会勘中缅边界的条款一直未能付诸实质。
中缅南段未定界 中英议界
1890年薛福成出任驻英公使后，才提起清政府对中缅边界问题的重视，再次开启谈判。由于时隔数年，曾纪泽与英外务部达成协议的潞江以东掸人之地多已被暹罗占据，考虑到即使归属中国也难以有效控制，因此薛福成不再将潞江以东之地放为滇缅界务谈判的重心，转而索求伊洛瓦底江上游的“瓯脱之地”。1894年3月1日，英、法、意、比四国钦差大臣薛福成与英国外交大臣罗斯伯里在伦敦签署了《续议滇缅界务、商务条款》，中国方面在中缅界务北段作了较大让步，作为交换英国在中缅界务南段方面有所收敛，撤销了一度对车里司、孟连司、镇边厅等地提出的领土要求。1894年签订的条约规定，在南段边界中国拥有车里、孟定以及科干（果敢）的主权。《续议条款》的第三条涉及阿佤山区的中缅边界，但条约含混，仅指出了边界的大致走向，且有诸多的矛盾。例如条约中边界经纬点与界山及界河位置的矛盾，三个经纬点全在中国境内、山名与实际位置的矛盾、自然界线与政区界线的矛盾等，导致勘界难于落实。
中缅南段未定界 中英议界
中日甲午战争后，在法国“干涉还辽”有功的要求下，清廷将湄江以东的勐乌、乌得划归法国。英国以此认为中国违反《续议滇缅界务、商务条款》第五条之规定，单方面宣布废止《续议滇缅界务、商务条款》。1897年，李鸿章与英国驻大清国公使窦纳乐签订了《续议缅甸条约附款》，中缅南段界略有变动，科干再次划归英国，然而并未修正前序条约关于阿佤山区中缅边界的错误。1894与1897年的两个条约划定了北纬25度35分尖高山以南的中缅边界走向，但是由于阿佤山区段条约文本内容上的缺陷，勘界时发生纠葛而久悬不决，形成“中缅南段未定界”。
中缅南段未定界 中英第一次勘界
1897至1899年间，清政府先后三次派员与英方会勘滇缅边界，南帕河与南定河汇合处至南马河与南卡江汇合处的阿佤山区段因情况未查明，没有堪划。1898年，英方派遣詹姆斯·乔治·斯科特进入澜沧、西盟调查，自行划定了一条红线，即“斯科特自划线”（也作“司格德线”），将公明山、班洪、班老、勐董、大蛮海、西盟等整个南卡江划归英国。
中缅南段未定界 中英第一次勘界
1899年，中方委任迆南道陈灿和临元镇台（总兵）刘万胜为勘界委员，率队于同年12月1日抵达户板，与英方委员斯科特堪办阿佤山区的滇缅边界段。首先中方以先前薛福成的中文草图为据画一条黄线（即刘陈线），请照划界；英方不允，另作一红线（即斯科特线）。双方对边界走向产生分歧，但仍议定上葫芦归中国，下葫芦属英国。实地勘查时，曾在南帕河与南定河交汇处垒石三堆作界桩标记。1900年2月9日，英方勘界委员烈敦在勐董赶集，强拿售卖的黄果，并打死索要货款的卖主，被周围佤族及傣族围殴，致一名英方卫兵死亡，是为“黄果事件”。这也使得英方勘界委员在红线的基础上做出让步，另画一条绿线；中方做出相应让步，以蓝线标绘。勘界至勐马时，斯科特推翻先前让步的绿线，要求仍以红线划界。为了使勘界得以继续，清政府外务部拟最后一让步线，以紫线标绘。英方亦未采纳紫线的提案，中英第一次勘界以拟画“五色线”而告停。
义和团运动爆发后，中缅边界问题被搁置。1904年3月28日，英政府照会清外务部，指责刘、陈使用的汉文界图为谬误之图，否定中方所拟定的三条边界线，要求以斯科特所作的红线为界，中方予以辩驳“图约所载，只具大略”，并要求再度会堪边界。1906年12月27日，清廷照会英国驻大清国公使朱尔典，声明中方最初所作的黄色线为较切合之线，英方未复照会。此后，清朝在1911年辛亥革命中覆灭，随后的北洋政府在1916年袁世凯病逝后陷入军阀混战的混乱时期；护国战争后云南地方也经历了唐继尧、顾品珍、胡若愚等滇系军阀的政争时期，直到1928年国民政府统一、龙云出任云南省主席前，中国方面无论是中央还是云南地方都无暇顾及滇缅界务，滇缅南段边界问题也没有任何实质性变化。
中缅南段未定界 班洪事件
1929年，云南省政府农矿厅长缪云台委托美国工程师卓柏（Draper）到班洪一带勘察矿务，在炉房发现铅银矿。1933年2月，富滇银行派李景森前往班洪调查矿务，李自作主张与各王签订了开发炉房银矿的合同。同年3月，英方与班弄马美廷、永邦小麻哈、户板宋钟福签订合办炉房银矿的章约。1933年5月，云南昆华民众教育馆馆长陈玉科编写了《云南边地问题研究》一书，当中记载了李景森的《班洪炉房银厂开发计划》，然而该文并未引起兼任富滇银行行长缪云台的重视，英国驻昆明总领事馆却高度关注此事。
中缅南段未定界 班洪事件
1933年10月27日，缅甸公司（Burma Corporation Limited）向英缅政府提出申请，希望派出小股军警保护矿业工程师前往阿佤山以西地区勘察矿产。由于矿地位于第一次勘界中国政府主张的刘陈线以西地区，英政府很快批准了申请，同时要求勘察队所有行动不能越过刘陈线以东，如需在刘陈线以东勘察则必须在行动前向印度事务部请示。1934年1月20日，共250人的英方勘察队从户板开出，于1月24日抵达炉房，其后又有一批英方人员进入炉房地区，英方兵力达到1,000多人。2月8日开始，班洪诸部落与英方及支持英方的永邦等部爆发冲突，班老部落被英军攻破烧毁，班洪得到了来自云南第二殖边督办、镇康县、勐角董土司、昆明民间团体等政权及组织的物质援助。5月15日，由龙云与杨益谦谋划、景谷县盐商李占贤自费组建的“云南西南边防民众义勇军”成立，共1,400人，义勇军于24日抵达班洪边界，29日开始反击英军，攻下炉房银矿。英军处于不利地位，遂向国民政府提出交涉，战争被转入外交途径解决，中国将事件交给国际联盟裁定。
中缅南段未定界 班洪事件
中方对于炉房与刘陈线的相对位置和英方看法不一致，英方用刘、陈二人的地图，表明自己并未入侵中国边界，佤族与义勇军的反击已侵入英国领土；中方则从文字“以帕唱山东班洪所管之永邦等寨归中”出发，认定英方已侵入刘陈线以东地区，然而中方内部对炉房的确切位置依然含糊不清。在班洪王与云南地方政府看来，历史上炉房与中国关系密切，班洪、永邦等部落从未臣属于缅甸，英军进占炉房是入侵行为。滇缅未定界测量员王玺曾在1934年底向前往调查班洪边界实况的国防设计委员会代表张凤歧私下里表示，炉房恰在南段未定界中方所主张的刘陈线的“骑线”上。班洪事件爆发时，正值国民政府内部政治斗争时期，边疆各地动荡，不愿扩大中英之间的矛盾，遂命令西南边防民众义勇军撤退并解散，要求中英两国再次联合勘界，重新划定中缅未定界，以避免边界冲突再次发生。英缅政府的计划原本是在尽可能避免冲突的情况下探测炉房矿产的开采价值，结果双方爆发军事冲突，矿产的勘查结果并不理想，英方也同意趁此解决未定界问题。
中缅南段未定界 中英第二次勘界
经过多次交涉，1935年4月9日，中英双方互换照会，同意谈判解决中缅南段未定界问题，在刘陈线和斯科特线之间彼此不干预地方行政事宜。决定组织“中英滇缅南段未定界会勘委员会”，其中的中立委员会由国际联盟指派人员组成，双方派出了共千余名警卫兵力，以防地方佤族的扰乱。《中英会勘滇缅南段界务委员会任务大纲》中列出的勘委会主要职责包括：
1935年12月1日，勘委会双方人员及中立委员在户算会合，着手勘界。到4月8日因雨季来临瘴病肆虐，在怕米魏暂停会勘。期间共开会67次，询问英方证人12名、中方证人22名。1936年11月，因大蛮海头人拒绝中方勘界人员通过该部测绘其以西各地，中方宣慰遭拒即与大蛮海部爆发冲突，大蛮海投降并同意归附中国，部落头人作为中方证人出席了后来的勘界会议。此事在1937年4月被曝光，中立委员伊斯林因而认定大蛮海历史上不受中国管理。
1936年12月31日，勘委会再会于怕米魏，主要委员有所变更。1937年4月24日，勘委会在双龙闭会，宣布会勘结果。期间共开会49次，询问中方证人26名，英方无证人。澜沧县西盟区在此期间曾组织一万多人抬着国旗与标语前往勘委会驻地勐梭向英方示威。
中缅南段未定界 中英第二次勘界
会勘中，英方注重“首要任务”，实勘近似于“斯科特线”的“条约线”；中方则注重“第二任务”，力争政治、地理名称的归属，争取“修改线”。勘委会以1897年条约规定的三个经纬点（同1894年条约）为分界，分为四部分勘划。南定河北岸至经纬点A段，中立委员支持中方意见，使条约线向萨尔温江方向突出。经纬点A至B段，因自然界线“具有良好边界性质”，中立委员裁定自然界线是该段的主要划界依据，条约所述的政区归属仅作说明（1897年条约对该部分边界的地理界线与政区界线描述有矛盾），赞同了英方“天然线即为条约线”的解释，拟定了一条对英方极有利的条约线，该线整体上与斯科特线非常接近。经纬点B至C段，中立委员支持英方观点，条约线自B点沿山脉向南直至C点，与斯科特线大致吻合。经纬点C至南卡江段，中立委员支持中方意见，界线由C点向南沿南养河至南卡江。
中缅南段未定界 中英第二次勘界
然而会勘仅确定了南段未定界的部分“条约线”，基本上是对中英方意见的折中，对于南段未定界跨过的骑线政区和部落（班洪、猛董、猛角等），没有给出双方皆妥的划线方案。勘委会最终认为，根据条约规定的内容能划出两条界线，并且难以修改使之成为一条界线。此次勘界行动推翻了1899年第一次勘界作为界桩标志的三堆垒石，将户板、户算、班个1,250平方华里、班洪西部750平方华里、勐角董土司以西1,500平方华里、募乃800平方华里、西盟、黎梭、新厂、勐梭7,500平方华里、冷坎八万2,000平方华里区域无条件划归中国。然而边界争议依然存在，班老管辖的炉房等村寨900平方华里、勐董以南公明山区绍兴、绍帕、塔田、完冷、大蛮海等部落7,500平方华里区域仍为归属未定区。随着日本在侵华战争中节节取胜，1937年11月19日，中国国民政府举行国防最高会议决定迁都重庆，英国鉴于中国国内形势，暂停了中缅南段未定界的谈判。
中缅南段未定界 中英第二次勘界
班洪、班老等部落头人在勘界中立场倾向于中国，班老王后裔达监向勘界委员会展示其先祖蜂筑与吴尚贤开办茂隆银厂时的木刻信物，证明滚弄江以北属中国领土。1936年1月25日，胡玉堂与保卫国在公明山与卡瓦山17部落王子剽牛誓盟，发表《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》和《致中英勘界委员会主席伊斯兰先生的公开信》，向中立委员会表明自己对边界“坚持以民族自决”的立场，并要求以怒江为界。
班洪等部选择亲华抗英的原因，中国主流说法归因于地方佤族的爱国主义精神、民族意识和民族团结。而据云南大学学者陈力研究，地方部落亲华的主要原因是受到地缘政治现实决定的，富滇银行李景森在1933年与班洪各王已经签订了开发炉房银矿的合同；而英方插手班洪部落内部权力斗争，大力扶植与班洪王不和的班洪幼王，无意笼络班洪现政权，倾向于另立傀儡政权。在与英国为敌的情况下，中国是班洪王能够引借的救援。班洪王亲华抗英，实际是出于对政治现实和个人进退所作的选择，并非班洪当地真实民意或爱国精神所为。
中缅南段未定界 一九四一年线
滇缅铁路的修建计划早在19世纪30年代即被英驻印军官斯普莱提出，20世纪初英国加快了滇缅铁路的修建计划，曼德勒—臘戍鐵路在1903年从曼德勒延伸到腊戌。抗日战争导致中国物资短缺，国民政府决定修筑滇缅铁路。1938年9月在昆明成立滇缅铁路工程局，决定以祥云为中间站，分东西两段同时施工，最终接通缅甸腊戌的铁路，计划在1942年通车。由于滇缅铁路的选址将穿过或非常接近中缅边界南段争议区，英方希望能先行解决中缅未定界问题。英方以滇缅铁路为条件，要求中方在中缅南段未定界做出让步，滇缅铁路工程局局长杜镇远提议，在南定河北岸为铁路施工服务修建一条绕开争议区的公路，随即遭到英国强烈反对。经过多次商议和谈判，中国同意作出进一步让步。1940年7月17日，英国宣布封闭滇缅公路三个月，再次给中方施加压力。1940年9月日军进驻印度支那北部，9月27日德意日三国同盟条约正式签字，美国也加大了对中国抗战的援助，在国际形势下，英国对滇缅铁路的态度也更加积极。1941年2月17日，英国驻华大使卡尔致函中国政府，明确表明了英方在滇缅铁路问题上的态度及条件。
中缅南段未定界 一九四一年线
1941年6月18日，国民政府外交部长王宠惠与英国驻华大使卡尔在重庆正式换文（常称“滇缅南段界务换文”），划定“一九四一年线”，基本按照1937年勘界委员会确定的条约线为基础划定。南段大部分仍依原孟连土司与“莽冷地”之间的南卡江为界，北段却将归属未定区南大、炉房、班老、永邦等地以及明确归属中国的户板、户算、班个1,250平方华里区域划归英国，自此阿佤山区72%的地区归属缅甸，班洪部落辖区分属两国，班老头人因而迁居班洪中国一侧抗议班老划缅。此外，中国争取到了投资炉房山脊东侧3到6英里范围内任何英方矿业公司不超过49%资本的权利。仅仅在换文后的8月份，国民政府就曾尝试重新开启边界谈判，随着太平洋战争的爆发也不得不作罢。1941年10月，滇缅铁路全面复工修筑，1942年3月日军攻占仰光，年中进犯阿佤山区，树立界桩工作始终未能进行，国民政府所期望修筑的滇缅铁路也因此停工。最终“一九四一年线”并未实地勘画，事实上仍然作为未定界线被拖延下来。
中缅南段未定界 一九四一年线
对于“一九四一年线”划定的原因，以罗之基、张振鹍等为代表的学者提出的传统观点认为，1940年7月英方宣布封闭滇缅公路给国民政府造成压力，迫使国民政府换文划定“一九四一年线”。而朱昭华提出了新锐的观点，自1940年10月重开滇缅公路后，几乎不存在再次关闭的可能，因此国民政府做出让步的真正原因是滇缅铁路问题。
中缅南段未定界 中缅议界
1948年1月4日，缅甸宣布独立成为缅甸联邦，继承了英殖民政府与中国尚未解决的边界问题；1949年10月1日，毛泽东在北京宣布成立中华人民共和国，两国于1950年6月8日正式建交。中华人民共和国成立之初对待边界的政策是暂时维持边界现状，待条件成熟再行解决。中华人民共和国最高领导人毛泽东提出了“一边倒”、“另起炉灶”和“打扫干净屋子再请客”三大外交方针，实际上按照《中国人民政治协商会议共同纲领》第五十五条的规定，原国民政府签订的一切条约和协定都应由中央人民政府加以评判决定承认、修改、重审亦或废除。中方最初并不承认“一九四一年线”的合法性。
1954年6月29日，在缅甸访问的中华人民共和国总理周恩来与缅甸总理吴努于仰光举行第二次双边会谈，吴努首先提出解决边界问题，双方发表《中缅两国总理联合声明》，宣布以“和平共处五项原则”作为指导两国关系的基本准则，解决中缅边界问题。因缺乏准备工作，周恩来未对边界问题明确表态，《联合声明》中也没有涉及到具体的边界问题。12月12日，中缅发表关于通过正常外交途径解决边界问题的联合声明。
中缅南段未定界 中缅议界
1950年初，在滇南战役中失利的中华民国国军由將領李弥率部退入“一九四一年线”西侧；1952年，中国人民解放军为防止国军袭扰，约5,000至10,000兵力的部队进入了缅方境内并驻扎下来，时值缅甸内战无暇顾及阿佤山区。1955年11月20日，缅军向“一九四一年线”推进时遭遇中国军队，双方发生冲突，是为“黄果园事件”，一度在缅甸国内引起反华浪潮。国际社会出现“中国侵缅”的舆论，美国甚至支持东南亚条约组织成员国进行军演予以回应。黄果园事件的发生及后来“蘇聯入侵匈牙利”，也使得缅甸政府对中国奉行“和平共处五项原则”的诚意愈加怀疑，缅方一度担心中国会上演东南亚版的“波匈事件”。
中缅南段未定界 中缅议界
冲突发生后，中缅政府多次互换照会，缅方希望中国承认“一九四一年线”并将军队撤回国内。1956年3月，中国中央初步决定可以从双方军队的当前驻地分别后撤相同的距离，后遭到中国驻缅使馆、云南地方政府及当地佤族部落的反对。5月20日，周恩来致信吴努，表示“一九四一年线”是国民政府与英政府划分的边界线，“中华人民共和国政府同意这一条边界线是有困难的”，希望暂时维持现状。8月，缅方向中国提出，中国军队撤出“一九四一年线”以西是双方边界谈判的基础，并坚持“南段的边界已定”的观点。8月27日，周恩来会见完缅驻华大使吴拉茂后，与中国官员研究决定接受“一九四一年线”并撤军，同时要求缅方也从中缅北段未定界的片马等争议区撤军。
中缅南段未定界 中缅议界
10月22日吴努访华，与周恩来会谈后发表公报称，从11月底起中国军队将撤出“一九四一年线”以西地区，缅方也将撤出北段未定界的片马、岗房、古浪，缅方亦同意在解决边界问题前军队不进驻南段的争议区，但政府工作人员可以进入。10月31日，中共中央向中共云南省委发出了《关于中缅边界问题的指示》，对于中缅未定界按照国际法的一般原则处理。双方在11月底开始撤军，最后的中方军队在12月12日确保缅方已于北段未定界撤兵后，退回“一九四一年线”以东。中方在南段未定界撤出地区的面积为1,300平方千米，覆盖人口7万。
中缅双方达成撤军的共识，标志中国接受了“一九四一年线”。1956年9月17日，美国驻仰光使馆向美国国务卿发出的机密电报认为，中国军队进驻佤邦是“精心策划”的行动，目的是以撤军为筹码，换取缅甸在克钦邦作出领土让步。中国方面，许多政协委员认为“一九四一年线”是英帝国主义强加给中国的，并对中方承认该线提出疑问，周恩来从法理角度代表中央作出了回答：
中缅南段未定界 中缅议界
1956年中国放弃在未定界中的领土诉求后，中缅关系得到改善。1957年2月4日，吴巴瑞致函周恩来，表示由于缅甸国内的压力，希望中国政府能够承认“一九四一年线”，猛卯三角地也无条件交由缅甸支配。1957年3月底，周恩来与吴努于昆明的会谈上表示：考虑到有一条对缅甸很重要的公路通过勐卯三角地区，中国政府不准备收回它，而希望以此交换“一九四一年线”划归缅甸的班洪和班老两个部落的辖区。
1958年4月，驻华大使吴拉茂转交缅方意见，缅甸政府难于接受中国提出的班洪、班老换取勐卯三角地建议，并要求中国政府同意由缅甸继续保持对勐卯三角地的永租关系，中方再次拒绝。1958年下半年，由于缅甸国内局势动荡，边界谈判暂停。自1956年底双方就边界问题达成原则性一致后，至1958年暂停，边界谈判未取得重大突破与进展。
1959年6月4日，缅甸新总理奈温向中国提出新的边界方案，用班洪、班老地区62平方英里土地交换勐卯三角地，除此二地外两国接受“1941年线”，并要求中方放弃1941年换文协议中参与经营炉房矿业的权利。这是缅甸方面第一次确认同意以勐卯三角地交换班洪和班老地区。1959年8月和10月，中国与印度在中印边界争议区发生朗久事件和空喀山口事件两次武装冲突，导致中国的国际声望下降，中国认为应尽快与邻国解决边界问题以消除他们的忧虑；缅甸则受到中印事件的影响一度对解决中缅边界持消极态度，并希望中国做出更大的让步。
1960年1月25日，奈温访华并与周恩来举行会谈。1月28日双方签订《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于两国边界问题的协定》和《中华人民共和国和缅甸联邦之间的友好和互不侵犯条约》，同意立即成立联合委员会，商议解决协议中所列的问题，进行边界勘察和树立界桩以及起草边界条约等工作。《协定》的第二条第三和第四款、第三条涉及中缅边界南段未定界问题：
1960年10月1日，两国全权代表周恩来和吴努在北京签署《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》。条约建立在《关于两国边界问题的协定》的基础上，除肯定《协定》所商议的事项外，对中缅边界另有细化补充。
中国最初主张缅甸归还的班洪、班老地区总面积为86平方英里，缅甸实际归还的面积比这要小（73平方英里），因为当时缅甸孟密至八莫的新公路即将建成，即使中国收回勐卯三角地也不会对缅甸掸邦与克钦邦之间的交通造成问题，考虑勐卯三角地并无物产出产，班洪、班老却有丰富矿产，中国方面也做出了退让。
中缅南段未定界 中缅勘界
1960年2月5日，中共云南省委成立“边界问题领导小组”，着手勘界准备工作。6月27日，中缅边境联合勘察会在仰光成立，中方首席代表是外交部条约法律司司长姚仲明，缅方首席代表是副总参谋长昂季准将，双方签订《协议事项纪要》，组建联合勘察队，其中第二队负责南段未定界的勘查工作，队下又分六个小组。1957年7月26日周恩来致吴巴瑞的回信、1959年6月4日奈温致周恩来的建议中的地图被作为划定南段未定界的基础，二者互相一致的地区划归中国，有分歧的地区交由委员会派员实地探查是否属于班洪、班老部落，以确定是否交归中国。
六个勘察组中，第一至第四勘察小组负责沧源段边界的勘划，第五和第六勘察小组负责西盟与孟连段边界的勘划。1961年2月24日，勘察队完成中缅边界西盟段178至183号界桩的勘察和竖立；3月16日，完成孟连段184至203号界桩的勘察和竖立；5月16日，完成沧源段145至177号界桩的的勘察和竖立（177号界桩实位于澜沧县的西北段国界，澜沧县该段国界仅此一棵界桩）。
中缅南段未定界 后续
1960年11月22日至1961年2月9日，为保障中缅两国勘界工作的正常开展，应缅甸政府请求，中国人民解放军边防部队两次出境入缅作战，与缅军围剿中华民国国军残部“云南人民反共志愿军”，发动中缅联合勘界警卫作战，摧毁了国军在江拉的反共基地。厦门大学学者范宏伟认为，缅甸国军残部问题的解决是中缅边界问题解决的“最大副产品”之一。
1961年6月4日，中共临沧地区地委副书记及沧源县委第一书记赵廷俊和缅甸昂季准将作为代表，前往班洪和班老举行交接仪式，同时对“一九四一年线”的骑线村寨签字交接。骑线村寨中，永和（Yawng Hok）、龙乃（Lungnai）划归中国，羊柏（Umhpa）、班孔（Pan Kung）、班弄（Pan Nawng）、班歪（Pan Wai）等归属缅甸。1961年10月13日，缅甸总理吴努访华，与周恩来在北京签订《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于两国边界的议定书》，条约正式规定了边界走向、界桩位置、界桩维护管理问题等事项，标志中缅边界问题最终彻底解决。
中缅南段未定界 后续
1957年，沧源县政府在班洪部落的中国侧成立班洪区工作委员会；1961年6月12日，沧源县政府在回归中国的班老部落成立班老区工作委员会，两区在1988年的云南省区乡体制改革中改置为班洪乡和班老乡，此外班洪乡的西北部地区于1971年析出，成为今芒卡镇。
时至今日，由于自然和人为等原因，边界上的部分界桩可能被移动或损坏，有的界桩方位物也有了一些变化。根据1961年《中缅边界议定书》的规定，双方应每五年对边界进行一次联合检查，实际中缅边界第一次联合检查是在1984至1985年进行的，1993至1995年进行了第二次联合检查。1989年3月，盘踞掸邦东部山区的缅甸共产党垮台，鲍有祥、彭家声、林明贤等前缅共武装各自控制边境地盘，原中缅南段未定界缅方一侧成为鲍有祥所管佤邦的辖区，而中缅边界则基本依据两国政府的协议，没有因为边界问题发生过武力冲突。
中缅南段未定界 参考文献
边疆史专著
地方史专著
国际关系史专著
其他专著
未定界综述研究
班洪事件与“一九四一年线”研究
中缅边界谈判研究
其他研究
災星簡
瑪莎·簡·坎納里（英語：／；1852年5月1日—1903年8月1日）是美國女性拓荒者和職業偵察員，一般皆稱呼她「災星簡」（英語：）。她因身為「狂野比爾」希科克的熟人，以及與印第安人作戰的事蹟而聞名，但大多數她聲稱目睹和參與的事蹟都無法被證實。她晚年曾出現在水牛比爾的西部秀和1901年泛美博覽會上。據說她富有憐憫心，特別是對那些病人和有需要的人們。她性格的這一特質與她那蠻勇、敢於挑戰的事蹟形成對比，並使她成為一個著名的西部邊疆人物。她也知名於她那穿著男裝的習慣。災星簡從未受過正規教育，此外她還是個眾所皆知的酒鬼。
災星簡 早年
關於災星簡早年生活的大部分資訊，都來自於她1896年為了宣傳而口述寫作的自傳小冊子。當時她正要開始一場巡演，將在美國各地的簡易博物館演出，而小冊子的發行是為了要吸引觀眾。小冊子中的部分資訊被誇大，有些甚至還是完全不準確的。
災星簡 早年
災星簡於1852年5月1日出生在美國密蘇里州默瑟郡普林斯頓，出生時名叫瑪莎·簡·坎納里。在1860年的人口普查資料中，坎納里家住在人口普查指定地區拉瓦納東北部7英里（11）處。她的父親羅伯特·威爾森·坎納里（）有著愛好賭博的問題，而她的母親夏洛特·M·坎納里（）則是一位妓女。瑪莎·簡是六個兄弟姊妹中最年長的，有著兩個弟弟和三個妹妹。1865年，坎納里家乘坐火車，要從密蘇里州搭到蒙大拿州維吉尼亞城。1866年，夏洛特在路途中死於肺炎。坎納里家直到1866年的春天才終於抵達維吉尼亞城，隨後羅伯特又帶著六個孩子前往猶他州鹽湖城。他們在夏天抵達鹽湖城，據說羅伯特隨後在那耕作一塊40英畝（16公頃）大的土地。1867年，羅伯特也過世了，14歲的瑪莎·簡要一肩扛起照顧五個弟妹的重擔，她和弟妹再次坐上運貨馬車，並於1865年5月抵達懷俄明領地的布里傑堡，再從那透過聯合太平洋鐵路前往懷俄明州皮蒙特。
瑪莎·簡在皮蒙特接下了所有她能用來養活家庭的工作。她曾擔任洗碗工、廚師、女服務生、計程車舞者（舞廳女孩）、看護和牛隊牧人（）。最後，她聲稱她在1874年從拉塞爾堡那接到了偵察兵的工作。在那段時間裡，她還開始斷斷續續地在拉勒米堡三英里牧場兼職從事性交易。小冊子中將這段時期的簡描述為「極具吸引力」和「漂亮的黑眼睛女孩」。她就這樣在北美大平原逐漸邁向一個更粗野的生活，大多數時間都在戶外活動和冒險。
災星簡 成為「災星簡」
在與美洲原住民的長期軍事衝突中，簡參與了其中幾項戰役。她的宣稱如下：
災星簡可能把這個故事誇大了，或甚至完全是她捏造出來的。即使是在她還在世的時候，也不是所有人都相信她的故事。一種較常見的說法是，她之所以獲得這個稱號是因為她警告男人，若是冒犯她將會「招致災害」。「簡」也有可能原本不在她的本名裡，而是在這個稱號出現後才加進去的。不過可以肯定的是，1876年時她的這個綽號已經廣為人知了，因為1876年7月15日戴德伍德的報紙《Black Hills Pioneer》報導了希科克篷車隊的到來，而頭條上寫的是「災星簡已經抵達！」
災星簡 成為「災星簡」
她的自傳小冊子中另一個未經證實的故事是，她的分隊於1875年被派遣到大角河，供喬治·克魯克將軍指使。災星簡游過普拉特河，在身體又濕又冷的情況下以最快的速度走了90英里（140），目的是為了遞送重要的公文急件。之後她病了，並花了幾個星期休養。她乘車前往懷俄明州的拉勒米堡，並於1876年7月搭上一支前往北方的篷車隊。這個故事的後半段部分是有經過證實的，她在1876年7月的確位於拉勒米堡，且她加入的那個篷車隊是由「狂野比爾」希科克所主導。這是她第一次和希科克相遇（和她後來的說法相違），且這就是她碰巧來到戴德伍德的原因。
綽號「傑克隊長」的約翰·華勒斯·克勞福德曾在韋斯利·梅里特和喬治·克魯克的旗下服役。根據蒙大拿州一家名叫《Anaconda Standard》的報紙於1904年4月19日所刊載的，傑克隊長表示災星簡「從未在喬治·克魯克或納爾遜·阿普爾頓·邁爾斯將軍旗下以任何職位服務過。她從未見過私刑，也從未參與過與印第安人的戰鬥。她只不過是個聲名狼藉的人物，放蕩且像個惡魔似的，但卻因為有著寬宏大量的氣質而受到歡迎。」
災星簡 戴德伍德和「狂野比爾」希科克
1875年，災星簡在拉皮德城加入了牛頓–詹尼團，同樣加入的偵察員還有加利福尼亞·喬·米爾納和瓦倫丁·麥吉利卡迪。1876年，災星簡在布拉克山的新居安頓下來，地點位於戴德伍德的管轄範圍內。她在這和朵拉·杜弗蘭成為了朋友，杜弗蘭是這座布拉克山的老鴇，且她偶而也會僱用災星簡。她也和「狂野比爾」希科克與查理·厄特關係友好，她與他們一同搭上厄特的篷車隊，前往戴德伍德。
在災星簡死後近四十年的1941年9月6日，美國衛生及公共服務部向一位名叫金·希科克·伯克哈特·麥考米克（Jean Hickok Burkhardt McCormick）的老婦發放養老金。麥考米克宣稱自己是「狂野比爾」希科克和災星簡之間誕下的合法後代。她提出證據表明災星簡和狂野比爾於1873年9月25日在蒙大拿州的Benson's Landing（現今的蒙大拿州利文斯頓）結婚。這些文件大概是由兩位牧師和眾多證人簽署的。然而由於有許多不一致之處，麥考米克的主張受到了強力質疑。
災星簡 戴德伍德和「狂野比爾」希科克
麥考米克之後出版了一本書，書中公布的一些信件據稱是災星簡寫給她女兒的。在信當中，災星簡表示她已經和希科克結婚了，而麥考米克的父親是希科克，她生於1873年9月25日，之後放棄養育並交由吉姆·奧尼爾（Captain Jim O'Neil）與他的妻子收養。在聲稱中孩子出生的那段期間，災星簡據說在軍隊中擔任偵察兵。
災星簡似乎確實有兩個女兒，不過父親的身分不明。在1880年代晚期，她帶著一個孩童回到戴德伍德，並宣稱這是她的女兒。應她的要求，當時在戲院中舉辦了一場義演，目的是為了募集她女兒的教育資金，以讓她就讀位於南達科加州斯特吉斯的聖馬丁學院（St. Martin's Academy），那是間位於附近的天主教寄宿學校。義演成功募得了一筆巨大的款項，災星簡當晚喝了個爛醉，花掉了其中的一大部分，第二天就帶著孩子離開了。
災星簡 戴德伍德和「狂野比爾」希科克
有一位住在戴德伍德的女子，名叫埃斯特萊恩·本內特（Estelline Bennett），她在義演的前幾天曾與災星簡短暫交談過。她認為簡是真的誠摯地希望讓她女兒接受教育，而那場醉酒狂歡只是她無法控制衝動和執行長期計劃的一個例子（本內特認為這在她的社會階級中相當常見）。本內特後來聽說簡的女兒「接受了教育，順利長大成婚且過得很好」。
災星簡還聲稱，在希科克被殺後，她用斬肉刀追捕兇手傑克·麥考爾。之所以要用斬肉刀是因為她的槍放在家裡。在麥考爾被判處死刑之後，簡繼續在戴德伍德地區生活了一段時間，有一次，她使數名正在追擊橫越大陸的驛站馬車的大平原印第安人改道，藉此幫助了馬車上的數名乘客。驛站馬車的駕駛約翰·斯勞特（John Slaughter）在追擊中被殺，因此簡代替他操作韁繩，並將馬車安全帶到了目的地戴德伍德的驛站。在1876或1878年末，簡替戴德伍德區的天花流行病病患們進行看護。。
災星簡 晚年
1881年，簡在蒙大拿州邁爾斯城以西的黃石河沿岸買了一間牧場，她在那經營一間小旅館。她隨後嫁給了來自德克薩斯州的柯林頓·伯克（Clinton Burke），並搬到了博爾德去，她在那再度試圖經營小旅館事業。
1893年，災星簡開始在水牛比爾的西部秀上擔任說書人。她也參與了1901年的泛美博覽會。當時她很消沉，且也相當嗜酒。即使在她年輕時，她對酒的成癮症狀也相當明顯。舉個例子，1876年6月10日，她在懷俄明州夏安租了一匹馬和馬車，想作為消遣前往一英里外的拉塞爾堡來回旅行，但她實在喝得太醉，以至於沒有注意到目的地已經過了，最後離拉塞爾堡足足隔了90英里（140）。
災星簡 晚年
災星簡在1903年春季回到布拉克山，那時妓院老闆朵拉·杜弗蘭仍在經營著她的生意。在接下來的幾個月裡，她在南達科他州貝爾富什替朵拉的妓院裡的女孩們煮飯和洗衣服以賺得收入。同年7月，她搭上採礦火車前往特里旅行，特里是一個鄰近戴德伍德的礦業小村莊。據報導指出，她在火車上有大量飲酒，且已經得了胃病。管理人S·G·蒂利特（S.G. Tillett）將她從火車上帶下來，一位酒保替她在卡洛威旅館（Calloway Hotel）安排了一間房間，並找來了一位醫生。她幾乎是立刻在那之後死亡，死於1903年8月1日，死因是肺炎和腸炎。
據說在她的幾件物品中發現了一捆未寄送出去的給女兒的信件，其中部分信件後來成為了20世紀的作曲家莉比·拉爾森所作的藝術歌曲──《Songs From Letters》的題材。這些信件最早被刊載在金·麥考米克出版的書中，她自稱是「狂野比爾」希科克和災星簡的女兒。有些人質疑這些信件的真實性，因為有充分的證據證明災星簡是名功能性文盲。
災星簡 晚年
災星簡被埋葬在南達科他州的摩利亞山公墓，鄰近在「狂野比爾」希科克旁邊。負責策畫她的埋葬的四名男子後來表示，希科克還在世時對災星簡而言「完全沒用」，所以他們決定在她葬在他旁邊，開他一個死後的玩笑。另一種說法是：「依照簡的死前遺言，布拉克山拓荒者協會（Society of Black Hills Pioneers）負責她的葬禮和埋葬，並將她埋在摩利亞山公墓內狂野比爾身邊。不只是因為她們是老朋友，更是因為病態的好奇心和許多在災星簡生前不認可她的人，使她那8月4日位於第一循道教堂（First Methodist Church）的葬禮上，人多到教堂幾乎無法容納，人們還跟著她的靈車，踏上陡峭蜿蜒的道路前往戴德伍德的靴丘。」
港後里
港後里位於台灣高雄市阿蓮區，港後面積4.96平方公里，為整個阿蓮區面積最大的里，截至2023年10月人口有2,408人，人口密度為每平方公里505.44人。
阿蓮里
阿蓮里位於台灣高雄市阿蓮區，阿蓮面積2.09平方公里，截至2023年10月底人口有5,626人，為整個阿蓮區人口最多的一個里，人口密度為每平方公里2786.6人。
復安里
復安里位於台灣高雄市阿蓮區，復安面積4.8264平方公里，截至2023年10月人口有1,789人，人口密度為每平方公里391.59人。
復安里位於阿蓮區東南部，北側接崗山里，西側接玉庫里，南側接岡山區之嘉峰里與三和里，東側接田寮區之南安里與新興里。
復安里 沿革
復安里於1920年至1945年為高雄州岡山郡阿蓮庄下轄的大字「九鬮」。
1945年戰後，設高雄縣阿蓮鄉，原九鬮大字的範圍改設為九鬮村。1946年為紀念台灣光復，取「光復後，人民生活安定」之「復」、「安」二字，而改名爲復安村。更名的動機，係由當時地方仕紳林日新提議，因「九鬮」之「鬮」字筆劃複雜，經常被誤寫和誤讀。
2010年12月25日，舊高雄市與高雄縣合併改制為今高雄市，阿蓮鄉改制為阿蓮區，復安村改制為復安里。
布德·斯藩塞
布德·斯藩塞（英語：；1929年10月31日—2016年6月27日），原名为卡洛·佩代尔索利（義大利語：），是一位意大利演员、游泳运动员和水球运动员。他和他长期合作伙伴特伦斯·希尔以动作喜剧片中的角色而出名。两人“获得了世界范围内的声誉并吸引了百万观众到电影院里”。斯藩塞和希尔一起演出、制作并导演了二十多部电影。
斯藩塞在年轻的时候是一位出色的游泳运动员。他获得了法学学位，并注册过几项专利。斯藩塞也是一位注册商用飞行师及直升机驾驶员。他曾支持并资助过包括斯藩塞奖学金基金会在内的多个儿童慈善机构。
第四波女性主義
第四波女性主義（英語：），又名為第四次女性主義浪潮。第四波女性主義，是始於約2012年的女性權益崛起運動，專注於性別架構的多元交織性和網路媒介的使用，而社群媒體普遍地被認為是此運動崛起的主要渠道。第一波女性主義、第二波女性主義和第三波女性主義為了替女性爭取更多意識和權利上的解放(liberation)、個人主義(individualism)與社會流動性(social mobility)。第四波女性主義持續地推翻社會中仍存在問題的性別規範(gender norms)。這些有問題的性別規範在第四波女性主義運動中，被視為是造成女性在社會中面臨的壓抑(oppression)和邊緣化(marginalization)的原因。又因社會階層(social stratification)與其他聯鎖權力系統之間的多元交織性()，讓傳統上已經為弱勢族群的非白人的女性和跨性別女性受到此現象的影響最深。第四波女性主義運動參與者倡議(像是更早期的女性主義者)這些被邊緣化的女性族群需要在政治、企業中得到更多的參與權利和能見度(representation)，認為社會可以藉由更多被邊緣化的女性族群的參與，融入多元的觀點，替社會大眾形成更公平的政策和行事準則。
第四波女性主義
第四波女性主義，更加地強調同工同酬(equal pay for equal work)的重要性，为各個年齡層的女性爭取與男性相當的工作機會(equal opportunities)；同時，試圖幫助各個年齡層的男性克服社會中性別規範(gender norms)，如：自由地表達自身的情緒、感受、肢體表達方式與提倡男性須提升在孩童教育中的參與度。第四波女性主義者，藉由整合大量的印刷品(print)、新聞(news)與社群媒體平台(social media)，替女性發聲以及對抗濫用權力者，以尋求女性權益的提升、對抗性侵害(sexual assault)、性騷擾(sexual harrassment)和尋求身體自主權(bodily autonomy)。
第四波女性主義 社群媒體
雖然先前的女性主義運動在推廣上遭遇到各種阻礙，像是刻板的社會政治架構和缺乏溝通與傳播管道，第四波女性主義運動參與者利用遠無弗屆的數位媒體(digital media)平台，協助參與者凝聚群眾力量、分享多元觀點，和揭露各種女性在社會中遭逢的壓抑經驗，展開對過去的女性主義運動的省思和批判，提供了第四波女性主義運動更廣泛的視角。
凱拉·科赫雷(Kira Cochrane)認為科技的使用，尤其像是Facebook、Twitter、Instagram、YouTube、Tumblr等互動式社群媒體平台，和部落格，如Feministing，奠定了第四波女性主義運動中挑戰厭女症(misogyny)的基礎論調。
第四波女性主義 社群媒體
社群媒體時代下的社會運動，能夠藉由推特發言紀錄，體現出媒體中的跨性別恐懼症(transphobia)，或由主題標籤推廣活動，如廣為人知的#MeToo、YesAllWomen、#bringbackourgirls、#NotYourAsianSidekick，與#SolidarityIsForWhiteWomen。#GirlGaze，是由Amanda de Cadenet發布的網路平台，旨為推廣女性之間的創造力和創業能力，強調女性主義者允許不同論辯立場存在的重要性，提高年輕女性在媒體中呈現的社會形象水平。《時代雜誌》命名MeToo運動中具相當影響力的社會運動家為「打破沉默者（The Silence Breakers）」，評選他們為2017年當年度的時代年度風雲人物。
第四波女性主義 社群媒體
其他第四波女性主義中的活動，還包括像是the Everyday Sexism Project、No More Page 3、Ni una menos、Stop Bild Sexism、解放乳頭運動(Free the Nipple)、蕩婦遊行(SlutWalk)、the 2017 Women’s March、the 2018 Women’s March、Time's Up (運動)、10億人起義(One Billion Rising)等。此波運動在藝術上的啟發，有像是Mattress Performance、10 Hours of Walking in NYC as a Woman。
社會特權(privilege)的影響是第四波女性主義運動中常見的論辯主題。運動參與者稱，傳統上居於社經主導地位的族群應承認特權的存在，並將此種特權作為提升弱勢或被邊緣化的族群的助力。
第四波女性主義 歷史背景和定義
1980年代，保守派國家領袖像是英國首相瑪格麗特·柴契爾(Margaret Thatcher)或美國總統隆納·雷根(Ronald Reagan)認為，女性在社會中已透過社會運動取得「足夠的平權和相當的既得利益」，而放棄支持女性主義運動，阻止了英美國家女性運動的持續發展。同一時期，北美洲國家、拉丁美洲國家與歐洲國家，雖在政府的同意下成立了婦女團體；卻因州政府的干預，弱化了婦女團體應有的獨立性，加深婦女團體在推廣女性相關議題上的困難。
第四波女性主義 歷史背景和定義
1990年代間，歐洲國家和拉丁美洲國家發起了當地的第四波女性主義運動。當時崛起中的口紅女性主義(lipstick feminism)和消費女性主義(consumerist feminism)的發展，因主流女性主義無法成功融入美國學者擁護的酷兒理論(queer theory)，而停滯不前。雖然進展緩慢，第四波女性主義不斷地透過媒體和網路在世界各地萌芽。第四波女性主義運動參與者，大多由年輕世代的女性組成。因大部分的參與者從未透過學校或任何正式教育接觸過女性主義的發展歷史，她們對女性主義的理論只存在相當少的既定印象；也因為這樣，參與者得以捨棄過去女性主義主張的結構理論，在網路社群中塑造出以個人主義為中心的政治理論。與過去所有的女性主義運動一樣，第四波女性主義運動極力避免圍繞於單一的理想主義、組織，抑或以特定群體為中心發展的女性主義思想。相反地，運動本身強調凝聚多元族群的力量、女性之間互相支持的重要性，視女性為一個整體，鼓勵團結合作，達成以提升女性權益為主的共同目標。
第四波女性主義 歷史背景和定義
西班牙第四波女性主義運動，可以追溯到於1997年的一樁謀殺案──安娜之死(英語：西班牙語：)。安娜受邀到當地電台廣播新聞Canal Sur，公開談論長年以來經歷家庭暴力(domestic violence)的歷程，事後卻遭先生報復，焚燒至死，陳屍於格拉納達家中。早期西班牙的第四波女性主義運動，主要以電視與報紙作為推廣的管道。安娜的謀殺案引起全國性的關注，讓性別暴力，尤其是家庭暴力浮上檯面。有鑒於安娜謀殺案，西班牙廣播電視公司(RTVE)和其他的新聞媒體紛，紛改變在報導性別暴力新聞的相關規定，以防範公開談論性別暴力事件對受害人的二次傷害。在西班牙社會對家庭暴力的關注增加後，新聞記者開始檢視媒體一直以來對家庭暴力事件的刻畫。與性別暴力相關的歧視言論或笑話從此被廣泛地禁止。這波對家庭暴力的反對聲浪也掀起了後續在網路和其他虛擬平台上對性別歧視議題的討論，例如職場上的酬勞差異(gender pay gap)，和玻璃天花板(glass ceiling)。
第四波女性主義 歷史背景和定義
2018年和2019年的11月，上千位民眾於法國各地遊行，抗議猖獗的性別暴力(gender violence)和家庭暴力(domestic violence)，利用主題標籤#NousToutes（Nous toutes即法文“我们所有人”，其中toutes使用了阴性复数形式的拼写），指控政府長久漠視此議題，並缺乏制裁加害者的法律和政策。抗議民眾聚集，且以紫色旗幟和紫色服飾呼應此運動。此運動啟發了#MeToo運動。
第四波女性主義 歷史背景和定義
拉丁美洲國家的第四波女性主義，包含了多種論調迥異且互相矛盾的女性主義。其中最具爭議的女性主義論調，嚴格定義女性只有順性別(cisgender)和非跨性別(non-intersex)的女性，批評酷兒女性主義(queer feminism)係一種抵抗傳統女性形象和去女性化的理論。這種反對酷兒女性主義(queer feminism)和後現代女性主義(postmodern feminism)的論調，與當時具影響力的女性主義學者朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)的女性主義理論形成強烈對比，形成另一種反酷兒(anti-queer)的女性主義運動。排斥酷兒女性主義的理論，普遍被認為是基於性別二元論(gender binary)和順性別常規化(cisnormative)的傳統性別架構(gender construct)建立的理論。這些拉丁美洲的女權人士稱巴特勒的理論是企圖抹煞女性本質且視女性為一種政治工具，稱性別研究(gender studies)為陰謀論。她們認為女性的定義和劃分的界線應該由生理特徵決定，而非性別認同(gender identity)，以性別本質主義(gender essentialism)取代後現代女性主義論，稱酷兒女性主義為一項壓迫女性本質和藏匿男性激進派('male aggressors',指跨性別女性)的陰謀論。
第四波女性主義 歷史背景和定義
其中，最早發起第四波女性主義運動的國家為拉丁美洲國家阿根廷，與波蘭。有些人認為1995年在北京(Beijing)舉辦的第四次世界婦女大會(World Conference on Women, 1995)為波蘭90年代中期女性主義運動的開端。
社群媒體扮演了催化第四波女性主義運動的關鍵角色。2018年，大量女性透過社群媒體集結上街和遊行抗議是將西班牙、阿根廷、巴西的此波女性主義運動推向巔峰的原因之一。這樣大規模的民眾集結和抗議在西班牙早期的女性運動中是前所未見的。極右派政黨呼聲 (政黨)和安達魯西亞(Andalucía)的重新崛起讓女性主義運動面臨嚴峻的挑戰。在阿根廷的墮胎權利(abortion rights)運動中，上千名女性和參與者圍著綠色圍巾上街爭取阿根廷的合法化墮胎法案。
以Twitter為例，2006年在Twitter剛創立時，吸引的使用者年齡層多集中在介於18歲到29歲間年輕族群，類似的社群平台的普及讓民眾非常容易取得與社會運動相關的資訊，促成了後來的主題標籤女性主義(hashtag feminism)。
第四波女性主義 歷史背景和定義
2016年10月，美國保守派政黨共和黨 (美國)總統候選人唐納德·特朗普(Donald Trump)於2005年一段貶抑女性的錄音對話曝光，內容包含他對女性的歧視、調戲、性騷擾行為，引起選民強烈反彈。雖特朗普事後公開道歉，但辯稱錄音內容是「更衣室的玩笑話。」。2019年5月，美國阿拉巴馬州通過《人類生命保護法案》(The Human Life Protection Act)嚴格禁止所有人工流產手術，即使懷孕女性為性侵害的受害人或非自願性的受孕，此反墮胎法案(anti-abortion bill)引發美國對「生命派」(pro-life)和「選擇派」(pro-choice)的討論。
第四波女性主義 歷史背景和定義
2013年，民主黨參議員溫迪·戴維思在德州發起了一個耗時13個小時的冗長辯論(filibuster)試圖阻止新的反墮胎法規通過。大批支持民眾集結在德克薩斯州議會大廈(Texas State Capital)前聲援，無法到場的人則使用標籤#StandWithWendy支持戴維思的行動。公眾人物相繼採用此模式，在Twitter上發起與性別歧視相關的主題標籤，例如#askhermore，抗議媒體採訪女性公眾人物往往只專注女性公眾人物的外表或個人感情生活的雙重標準。
第四波女性主義 歷史背景和定義
第四波女性主義運動，鼓勵參與者針對社會問題採取實際行動(calls to action)。英國演員艾瑪·沃特森，於2014年在聯合國婦女署(UN Women)發表的一番演講和她長年參與社會運動的努力啟發了主題標籤HeForShe的運動。在這樣的政治氛圍下，各國的性暴力事件漸漸受到國際媒體的關注和大篇幅地報導，像是2012年印度的印度黑公交輪姦案(Delhi gang rape, India)、2012年英國的吉米·薩維爾性侵案、2014年美國的比爾·寇司比性侵案、美國的2014年伊斯拉維斯塔槍擊事件、2016年加拿大的吉安·戈梅希性騷擾指控、2017年美國的哈維·溫斯坦性侵事件、#MeToo運動、溫斯坦效應、英國於2017年爆發的政治人物性騷擾醜聞，和西班牙於2018年發生的狼群案(The La Manada rape case)等，透過網路突破國界的限制，讓民眾了解事件的始末，喚醒國際上對女性權益的關注，並以行動支持或聲援世界另一端正在發生的不公義。
因爲第二波女性主義運動、第三波女性主義運動、第四波女性主義運動相繼在世界各地萌芽，各時期的理論經常同時地演化且不斷地被推翻、重新定義或解釋；專家學者質疑以特定時期的女性主義表達論述主題的核心架構是否仍然具有參考價值。另一方面，一些專家則認為了女性主義的歷史框架有效地幫助大眾理解或溝通主題涉及的概念，因此這些分界仍然被廣泛地使用。第四波女性主義運動不免繼承許多以往的女性主義論點或倡議的主題，有些人認為新世代的女性主義者可以藉由熟悉不同時期的女性主義運動擴充對女性主義的理解範疇。
試圖直接對照同一時期但不同國家的女性主義發展可以是非常艱難，甚至是不可能的工作。舉例，美英的第二波女性主義運動，是歐洲國家和拉丁美洲國家的第三波女性主義運動，西班牙在佛朗哥時期曾歷經數次女性主義浪潮。在廣義解讀的前提下，第一波女性主義運動是介於19世紀中期到1965年、第二波女性主義運動介於1965年到1975年，而第三波女性主義運動則介於1975到2012年。西班牙的第四波女性主義運動，約莫開始於1990年代中期。西班牙裔的女性主義者Amelia Valcárcel，曾提出理論認為「西班牙的第四波女性主義運動有可能對應的是國際間的第五波女性主義運動」。
雖然各個時期的女性主義浪潮在學術上應皆具有可以辨識的特徵，但就在學者和女性主義運動家不斷地重新解釋後，女性主義浪潮之間的界線越顯模糊。傳統西方觀點中，第一波女性主義運動的特徵是女性參政權(Women’s suffrage)的推動，旨為爭取女性的投票權，和對公共事務的參與權利。隨著女性主義運動不斷地演化，在時間上交互重疊，第二波女性主義運動發起時間的斷代顯得更加地困難，普遍的共識係約莫1960年代間。相較第一波女性主義運動，第二波女性主義運動強調社會權(social rights)和個人權(personal rights)，例如同工同酬(equal pay)、身體議題(bodily issues)、性解放(sexual liberation)等，抵抗社會中基於性別的雙重標準。年輕族群讓新的女性主義直面社會特權對非白種人、酷兒、少數族群(minority group)造成不對稱的負面影響的事實，擁抱文化多樣性和兼容性。
第四波女性主義 觀點
英國記者凱拉·科赫雷(Kira Cochrane)與英國女性主義學者Prudence Bussey-Chamberlain在描述第四波女性主義運動時，稱此運動旨在為女性爭取社會正義，特別是針對女性的性騷擾（包含街頭騷擾）、對女性的暴力行為(violence against women)、工作職場上的歧視騷擾、身體羞辱(body shaming)、媒體中對性別的固化形象的刻畫和歧視、網路上的厭女評論和行為、校園性侵(campus sexual assault)、公共場所的性騷擾、公共交通運輸工具上的性騷擾、和社會中的強暴文化(rape culture)。她們同時支持多元交織性(intersectionality)的理論、社群媒體運動和網路連署(online petitioning)。Bussey-Chamberlain曾寫道：「這其中最令人不敢相信的是(在面對這類主題時)特定的態度居然仍存在。」第四波女性主義中包含的事件和組織有Everyday Sexism Project、UK Feminista、Reclaim the Night、10億人起義(One Billion Rising)和Lose the Lads' mags抗議行動。
第四波女性主義 觀點
Everyday Sexism Project的發起人，英國作家Laura Bates，於2012年4月16日建立了一個網路論壇，讓女性可以公開討論及分享她們每天碰到的騷擾事件。