hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
广胜下寺壁画 画面
广胜下寺后殿东壁残存壁画中的旌幡恰好可与納爾遜-阿特金斯藝術博物館收藏的这铺壁画拼合，学者据此认为此铺壁画位于后殿东壁。这幅炽盛光佛佛会图采用佛三尊构图。此壁画主尊结跏趺坐在仰莲须弥座上，左手托金轮，右手结说法印。左边的大胁侍菩萨头饰上的红色圆环内画有赤乌，右边的大胁侍菩萨头饰中有类似月轮的白色圆环，学者据此认出两位分别是日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。由于日光遍照、月光遍照菩萨是药师佛的两大胁侍菩萨，史克门因此将主尊识别为药师佛，将此画称作《药师净土变相》。1965年，利珀认出壁画中出现的随从是星神，所以此画主尊实际上是炽盛光佛，他将此画称作《炽盛光佛佛会图》。1998年至2002年，孟嗣徽逐一识别出了画中出现的所有星神。佛三尊的前后各有四位胁侍菩萨，后排的胁侍菩萨举着旌幡，前排的胁侍菩萨手托供品。胁侍菩萨以外为十一曜星神和侍从。日星神和月星神分居左、右，为帝后装扮，地位较高，头饰中有日、月的象征，身侧各有一名侍女。左侧后排两位绿脸、握刀剑、颈上缠蛇、毛发直竖的是罗睺和计都。前排手拿笏板、文官模样的是紫炁，头发披散、手握宝剑的是月孛。右侧头戴鸡冠、手抱琵琶的女子形象是金星，头戴猪冠、手捧果盘的文臣形象是木星，戴猴冠、拿纸笔的女子是水星，戴牛冠、捧印盒的老人是土星，戴马冠、执宝剑、上身赤裸的武士是火星。画面下方是供养人、供养童子以及圆光中的盆花。納爾遜-阿特金斯藝術博物館收藏的炽盛光佛佛会图是已知尺寸最大、人数最多、场面最恢宏的炽盛光佛壁画。:88-94
广胜下寺壁画 画面
大都会博物馆藏广胜下寺后殿西壁药师佛佛会图同样采用佛三尊构图。此图曾被利珀认作《释迦牟尼佛佛会图》。利珀认为画面最上部的六尊小佛是先于释迦牟尼出世的过去六佛；大胁侍菩萨的头饰一个画有小佛、一个有五个圆环，说明两位分别是释迦牟尼的两大护持菩萨文殊和普贤，他因此将主尊认作释迦牟尼。后来，景安贤指出主尊身后两位菩萨分别手持日轮、月轮，证明他们分别是药师佛的两大胁侍菩萨日光遍照和月光遍照菩萨；主尊身前手拿锡杖、药钵是辅助药师佛行医的药王菩萨和药上菩萨；最上部的六尊小佛是药师七佛中的其余六位；两大胁侍菩萨两边绘有代表药师佛十二大誓愿的十二神将。尽管两大胁侍菩萨并非药师菩萨的胁侍日光遍照和月光遍照菩萨，但景安贤还是确定此画的主尊是药师佛。此壁画的下方同样画有供养人、供养童子以及圆光中的花和供品。:95-103
广胜下寺壁画 画面
1965年，利珀指出宾夕法尼亚大学考古学及古人类学博物馆收藏的这铺壁画是《炽盛光佛佛会图》。他给出的理由之一是，右侧的大胁侍菩萨手拿着一本《佛说消灾经》，即全名为《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》的炽盛光佛信仰经典。另一个理由是主尊手拿金轮、随从为“九曜星神”。此画构图为佛三尊，主尊炽盛光佛结跏趺坐在仰莲须弥座上，左手托金轮。两位大胁侍菩萨半跏坐，身份尚存争议。一种说法根据右侧菩萨头冠上的小化佛认为其是观音菩萨，左侧的是弥勒菩萨。另一种说法认为左为普贤、右为文殊。还有人认为左为文殊、右为观音。两大胁侍菩萨的左右分别为日星神、月星神，两位星神身后各有一位侍女，月星神的侍女手捧玉兔。主尊身后左右两边分别是水星神和金星神。日星神左侧为木星神，身后为罗睺、计都。几位星神的图像特征与后殿《炽盛光佛佛会图》相似。孟嗣徽认为，此图本应有十一曜星神，缺失的土星、火星、紫炁、月孛应该位于月星右侧、大体与木星、罗睺、计都对称；月星神侍者背后的宝剑很可能是火星神的。此外，孟嗣徽还指出宾夕法尼亚大学博物馆拼接此图时将月星神拼错了位置，正确的位置应该更往外侧、下侧一些。画面下部虽然没有圆光里的花和供品，但是也出现了持供品的供养人、供养童子。:103-108
广胜下寺壁画 画面
此图亦采用佛三尊构图，主尊为药师佛，两大胁侍菩萨为日光遍照和月光遍照菩萨。主尊右侧有六位神将，左侧只有两位。孟嗣徽指出，吉美博物馆所藏来自卢芹斋卢吴古玩公司画廊的三块壁画残片可与此画拼接，拼接后左侧同样是六位神将，与右边加起来恰好是药师佛十二神将。此铺壁画下侧与前殿《炽盛光佛佛会图》类似，绘供养人、供养童子。:108-112
哥伦比亚各省人类发展指数列表
这是一个哥伦比亚各省的人类发展指数列表，2016年的报告采用的是2015年的数据。
陰陽堂
陰陽堂，古稱顯靈廟或有應公廟，臺灣澎湖馬公市廟宇，闔澎公廟之一，主祀陰陽公與白衣吉者（白無常、七爺公），約莫創建於清季道光年間，原址設於文澳城隍廟附近，光緒朝建媽宮城後遷至現址，即位於澎湖天后宮西側。
陰陽堂 沿革
清季以降，文職官衙凡有在任職於澎湖期間逝世，且該廳吏無後代子孫供奉香火者的牌位便供奉於陰陽堂內，最有名的代表人物為饒廷錫（同治朝通判）與唐世永（光緒朝通判），祭拜對象性質相對於施公祠與昭忠祠（昭忠祠已不存），後兩者乃祭祀殉職且無嗣者的武職兵勇；此外，民間百姓若因無後而失祀者（孤魂野鬼）亦會奉於陰陽堂，可謂兼帶「無祀壇」色彩的性質。
陰陽堂確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中；惟根據廟中明治40年（1907）的重建落成碑記的碑文，可推測陰陽堂約莫建於清季道光年間（公元1821—1850年），且最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。清法戰爭之後，澎湖鎮總兵官吳宏洛在光緒15年（1889）將澎湖廳署遷建至澎湖天后宮西側，陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。
陰陽堂最初無主神鎮殿，時稱「顯靈廟」；後因媽宮南甲某婦女於海邊拾獲一毀損的白衣神像，重塑金身供於廟內，始奉尊稱「白衣吉神」的七爺公（白無常）為主神，因其有求必應，香客絡繹不絕，又有「有應公廟」之名傳開。
陰陽堂 沿革
相傳日治時期，當時的日本政府將原澎湖廳署（海防廳）改建成憲兵隊，日本的憲兵隊長本欲拆除「有應公廟」，但期間白衣吉神多番顯靈，成功阻止該名憲兵隊長拆廟，陰陽堂才得以保存至今。
昭和二年（1927），倖免拆除命運的陰陽堂重新修建，歷時五個月竣工。二戰結束，國民政府接收臺灣，原本主奉「白衣吉神」的有應公廟執事決議另迎「陰陽公」，特地從台南的開基陰陽公廟引渡神像金身，跨海迎奉回澎湖入火，該廟從此定名為「陰陽堂」，沿用迄今。
陰陽堂又陸續於民國58年（1969）與民國83年（1994）重新修繕，雖然廟舍不大（僅有五坪左右），香火仍十分興旺，每逢農曆新年，陰陽堂更是全澎湖境內居民會前往參拜的祭祀場所，乃澎湖馬公市區中少數能倚賴香油錢收入便能維持廟務運作的廟宇。
陰陽堂 沿革
陰陽堂廟前空地原本是日本官員的宿舍，1945年後由國民政府官員鄭璟文入住，爾後由陰陽堂購地買入，現已闢為一片停車與舉辦活動用的空地。
根據歷史學者光弘在民國77年（1988）的調查報告：陰陽堂管理委員會係由23名信徒組成，且委員會參與權利以父子相繼為限。此外，陰陽堂地理位置雖緊鄰澎湖天后宮，卻非澎湖天后宮交陪廟成員，亦不參與對方或周遭鄰廟的活動，所有祭祀慶典完全獨立操辦，屬較封閉的組織型態。
民國102年（2013年），陰陽堂重新修建落成，此次修建第二度委請後窟潭大木匠師葉根壯負責，葉根壯於2014年過世，陰陽堂應是葉根壯經手最後一件建築工程。
伊凡·拉布
小伊凡·查爾斯·拉布（英語：，1997年2月4日—），出生於美國加利福尼亞州的沙加緬度，為現役美國職業籃球運動員，目前為自由球員。場上主要位置為大前鋒或中鋒。
拉布在2017年NBA選秀大會中於第二輪第三十五順位為奧蘭多魔術選中，隨後被交易至曼菲斯灰熊。
伊凡·拉布 高中生涯
伊凡·拉布高中四年繳出不俗的成績，在當時普遍獲得肯定，被認為是2015年的高中頂級球員之一。許多知名的體育網站，如《Scout.com》以及《Rivals.com》和《ESPN》皆給予拉布五星級別的評價。亞利桑那大學、加州大學柏克萊分校、杜克大學、喬治城大學、堪薩斯大學、肯塔基大學、路易斯維爾大學、北卡羅來納大學教堂山分校、加州大學洛杉磯分校以及南加州大學等籃球名校紛紛為他送上獎學金邀請。
在經過反覆考慮後，拉布最終於2015年4月13日選擇與加州大學柏克萊分校簽下意向書。
伊凡·拉布 大學生涯
順利完成新生賽季之後，拉布憑藉自身表現入選太平洋十二校聯盟最佳陣容第二隊。原有意願參加2016年NBA選秀的拉布最後選擇放棄報名並重返加州大學柏克萊分校金熊隊（當初在2016年選秀前被預估落在樂透區前段順位），此舉不禁讓許多人感到訝異。
2016–17賽季，伊凡·拉布場均出場32.6分鐘，能取得14分、10.5個籃板、1.6次助攻以及1次阻攻，投籃命中率為48.4%，三分命中率高達40.0%，罰球命中率則有66.3%。拉布在籃板數據上領先太平洋十二校聯盟且排列在全美第十二名。率隊取得21勝13負的戰績排在太平洋十二校聯盟第五位，並以場均雙十的表現入選太平洋十二校聯盟最佳陣容第一隊。與加州大學洛杉磯分校後衛朗佐·鮑爾、奧勒岡大學搖擺人狄倫·布魯克斯、華盛頓大學後衛馬凱爾·富爾茲和亞利桑那大學前鋒勞里·馬爾卡寧一同入選（由全國籃球教練協會所評選）。
伊凡·拉布 職業生涯
大二賽季結束後，拉布立即宣布報名參加2017年NBA選秀。然而去年無預警的選擇留校一年，卻意外導致自己的身價下降。縱使拉布在大二賽季的各項數據都較新生賽季時有微幅成長，但進步幅度不夠明顯，也沒有反應在戰績上，加上本屆大一新生的強勢挑戰，導致他在今年的選秀預估一直都在一輪中後段。最後才在第二輪第三十五順位被奧蘭多魔術選中，他的簽約權隨後被魔術隊交易至曼菲斯灰熊。2017年9月18日，拉布同意與灰熊簽下為期三年的新秀合約。新秀賽季期間，拉布曾多次被灰熊隊下放至其在NBA G聯盟的附屬球隊－曼菲斯疾行。
刚果民主共和国各省人类发展指数列表
这是一个刚果民主共和国各省的人类发展指数列表，采用的是2015年的数据报告。
广胜下寺
广胜下寺是一座佛教寺院，位于山西省臨汾市洪洞县县城东北17公里广胜寺镇，坐落山脚，面临霍泉，毗邻水神庙。
广胜下寺 历史
广胜下寺创建于元至元二十年（1283年）。元大德七年（1303年）河东大地震中寺院全部被毁，此后重建。1961年列入第一批全国重点文物保护单位。
广胜下寺 建筑
寺院包括山门（天王殿）、前佛殿、大佛殿以及两侧的钟鼓楼、配殿、垛殿。山门面阔三间、歇山顶。前佛殿面阔五间、进深六椽、悬山顶，体量较大。两旁为十字歇山顶的小型钟鼓楼。大佛殿重建于元至大二年（1309年），面阔七间、进深八椽、悬山顶，体量庞大。1929年重修，所用费用来自出售寺内元代壁画所得银洋一千六百元。广胜下寺壁画现藏于納爾遜-阿特金斯藝術博物館、大都会博物馆、	宾夕法尼亚大学考古学及古人类学博物馆等多家博物馆。
克罗地亚各郡县人类发展指数列表
这是一个克罗地亚各郡县的人类发展指数列表，2018年的报告采用的是2017年的数据。 包括首都及最大城市萨格勒布。
捷克各统计区人类发展指数列表
这是一个捷克各地区的人类发展指数列表，2021年的报告采用的是2020年的数据。
丹麦各大区人类发展指数列表
这是一个丹麦各大区的人类发展指数列表，本文章采用2019年数据。
埃及各省人类发展指数列表
这是一个埃及各省的人类发展指数列表，2018年的报告采用的是2017年的数据。
萨尔瓦多各省人类发展指数列表
这是一个萨尔瓦多各省的人类发展指数列表，2013年的报告采用的是2012年的数据。
埃塞俄比亚各州人类发展指数列表
这是一个埃塞俄比亚各州的人类发展指数列表，2018年的报告采用的是2017年的数据。
德国各州人类发展指数列表
这是一个德国各州的人类发展指数列表，采用最新的2019年的数据。
法国各大区人类发展指数列表
这是2019年法国各大区及海外领土的人类发展指数列表，采用的是2018年的数据。虽然法国在2016年重组了行政区划，但该列表仍然以先前区划进行排名。
國慶里 (臺北市)
國慶里，是台北市大同區的一個里。屬大龍峒地區。原為國順里轄區，於1956年新增國慶里沿用至今。
國慶里 (臺北市) 概述
本里原為大龍峒下牛磨車地區一部份，日治中期町名改正後分屬太平町、大龍峒町，戰後劃入國順里，於1956年劃出成立國慶里。1990年3月併入民族部分轄區，2002年9月將國順里延平北路以東併入。
其範圍東至重慶北路三段與至聖、揚雅里為界，西至延平北路三段轉民族西路至225巷與國順、鄰江里為界，南至昌吉街與隆和里為界，北至重慶北路三段236巷與鄰江里為界。
國慶里 (臺北市) 歷任里長
大同公園兩次改造，拆除攀爬架，使公園趨於廣場化。
另在里內建設多條標線型人行道，維護里民、學童及老人等用路人之安全。
利用污水回饋金買手機，外包line服務多引起爭議。
國慶里 (臺北市) 回饋金
國慶里位於松山機場航道下，並臨近迪化污水處理廠，所以每年都有航空回饋金與污水處理回饋經費。
波罗的海地区各国人类发展指数列表
这是一个波罗的海地区的爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛三个国家的人类发展指数列表，2018年的报告采用2017年的数据。
曙光示真
《曙光示真》（英語：）是美国小说家欧内斯特·海明威的作品，记录了海明威与第四任妻子玛丽于1953-1954年间在东非的旅行，该书在海明威的百年诞辰1999年出版。大众媒体对这本书的评价并不理想，甚至在文学界激起了争论，争论有关于作家逝世后他的作品是否应该被重新编撰并发表。 与大众媒体中评论家不同的是，研究海明威的学者普遍认为，《曙光示真》是一本内容丰富的作品，同时是海明威后期作品中的杰出代表。
1954年1月，海明威和玛丽在非洲丛林中两天内遭遇了两次坠机。在他抵达恩德培接受记者采访时，国际媒体报道称他已经死亡。直到几个月后海明威回到欧洲，他的伤势才为大众所知。在接下来的两年里，海明威在哈瓦那度过了大部分时间，在那里他修改并撰写了那本被他称之为“有关非洲的书”，这本书在他1961年7月自杀时仍未完成。在20世纪70年代，玛丽把它和海明威的其他手稿一起捐赠给肯尼迪图书馆。这份手稿于20世纪90年代中期被海明威的儿子帕特里克发行。帕特里克将这部作品缩减为原稿的一半，以强化故事情节并突出其小说色彩。 最终这本书成为了一部同时带有传记和小说色彩的作品。
曙光示真
在书中，海明威探讨了婚姻里的冲突，在非洲欧洲文化与当地文化之间的冲突，以及当一位作家面临瓶颈期时的恐惧感。本书涵括了他对早期与其他作家间友谊的描写和对写作本质的阐释。
曙光示真 写作背景
海明威曾与第二任妻子波琳在1933年去过非洲旅行，他一直有再去一趟的打算。 那次旅程激发了海明威创作《乞力馬扎羅山的雪》的灵感，该短篇小说被收录在了《非洲的青山》中，这本书是海明威杰出作品中重要的一部分。  二十年后，1953年，在完成《老人与海》的写作后，海明威打算去坦噶尼喀探望他的儿子帕特里克。 美国杂志《展望》表示愿意为他的旅行提供1万5千美元的资金支持，并出资1万美元邀请他撰写一篇3500字的关于此次旅行的文章，同时派Earl Theisen作为摄影师随行，听到这些后海明威很快答应了。 海明威和妻子玛丽在六月离开了古巴，首先到了欧洲为接下来的旅程稍作安排，几个月后他们从威尼斯出发前往坦噶尼喀。他们于八月抵达，海明威很激动能成为一名荣誉监督官，在信中他写道，“这都是肯尼亚危机导致的”。海明威旅途中的向导Philip Percival，在1933年加入了这对夫妇为期四个月的探险；他们沿着肯尼亚撒冷盖的堤岸出发，在那里摄影师Earl Theisen捕捉下了海明威与象群的合影， 随后他们来到了基马纳沼泽，裂谷 ，最后前往坦噶尼喀探望海明威的儿子帕特里克。在拜访了帕特里克的农场后，他们在乞力马扎罗山的北坡处安顿了两个多月。 在此期间，向导珀西瓦尔离开了他们的营地回到帕特里克的农场，留下海明威担任狩猎监督官的职位，当地的守卫会定期像他汇报。海明威很自豪可以担任此职位，同时他相信：根据这期间的经验，他可以完成一本书的写作。
曙光示真 写作背景
在同年的1月21日，海明威租下了飞往刚果盆地的观光航班，将此送给妻子玛丽作为迟到的圣诞节礼物；两天后，在他们航拍默奇森瀑布的飞行过程中，飞机撞上了一个废弃的电线杆并坠毁，机内乘客有轻微受伤。那晚，他们在灌木丛中驻扎了下来，等待对发出遇险信号做出的回应。一架客机发现了飞机坠毁点，并报告说该事故中没有幸存者，由此海明威遇难的消息就传遍了世界。
曙光示真 风格和流派
在《纽约时报》上，詹姆斯·伍兹称《曙光示真》是一本旅行游记，却变成了一本“充满想象力的回忆录”以及一本“名不符实”的小说。帕特里克·海明威坚定的认为这本书的手稿不仅仅是一本旅行日志。他在整理手稿时突出了书中的故事线，帕特里克解释其原因为“这本的精髓就在于故事中浪漫的细节“。他缩短了捕猎的情节，同时他着重加强了有关二十世纪中期非洲的描写以及”在非洲大陆上人们之前真正的关系“，这是为了对父亲海明威那句名言致以敬意，”where I go，you go"。虽然海明威将这本书的情节变得更加”小说化“，但在提及书中的人物时他说到，”我了解他们每一个人，非常了解”。研究海明威的学者罗伯特·弗莱明（他曾整理改写过海明威的手稿《乞力马扎罗山下》）认为帕特里克编辑原手稿的方式是正确的，因为他相信这本书显示出了一位作家不能”关掉制造虚构情节的机器“。正是书中有关军事的冲突让弗莱明相信这本书已属于”超小说“的范畴。该作品发行时，被归为小说。
曙光示真 风格和流派
弗莱明认为， 《曙光示真》这本书的风格更倾向于《非洲的青山》与《流动的饗宴》，后者采用了提出一个中心主题再辅以对话的呈现形式。 不同于其他两本作品的是， 《曙光示真》没有钱前言，去“暗示作者的写作意图或影响读者的阅读方式”。 弗莱明认为海明威将《非洲的青山》看作是一部实验性的作品，而《流动的饗宴》是一部小说。《海明威：战后岁月和遗后小说》的作家罗斯·玛丽·伯韦尔认为，海明威对于写作“回忆录和小说古怪的结合体”乐在其中。她认为在《曙光示真》带有小说色彩的一面下，海明威可以幻想出第二个妻子并抛开自己的新教徒身份。
曙光示真 主题
弗莱明写道，海明威在《曙光示真》写作中“大部分是度假的状态”；伯韦尔看到的是一位乐于享受假期的作家，孩子气的举动使他没有意识到自己的行为会对营地的其他成员有何影响。 该作品给人的印象就是一个深入钻研非洲文化的男子，只不过在其中的一些故事线中加入了人小说元素。 玛丽被刻画成了一个唠叨鬼的形象，相比之下笔者却是“温和，成熟，体贴”和努力融入当地文化的形象。
曙光示真 主题
伯韦尔和弗莱明都认为这本书的潜在主题有关于衰老，这一主题可以从年轻育龄妇女的书中作家的吸引力展现了出来，海明威用“生育能力”来比喻了“日渐年迈的作家对于写作能力的焦虑感”。书中老象的形象象征了年迈和无法高效写作的作家，因此伯韦尔非常赞同帕特里克·海明威保留这一部分内容的决定。另一位研究海明威作品的学者希拉里·加斯特斯写道，这本书强调了“不再写作的作家”这一形象，这对海明威来说是比衰老还糟糕的命运。因此，她指出，《曙光示真》引出了一个自相矛盾的观点：“一位年迈的作家，写作对于他而言越来越困难，而这种情况下他在写一位不再写作的作家“。. 写作对海明威来说，一直都不是件易事。他无数次修改自己的作品，并致力于写出”短小精悍的句子“，为了做到这点，他每次都在还有很多可写的时候停笔。早期遗后小说《伊甸园》的编辑汤姆·詹克斯说到，海明威在《曙光示真》中展现了自己最糟糕的写作状态，完全是一副“自哀自怜，自我放纵，爱自夸”的形象，而整本书只不过是用零碎素材拼凑起来的产物。詹克斯认为，海明威只是漫无目的的写完了整本书，其中的情节完全不像他的早期作品《太阳照常升起》那样张弛有度。然而，他仍认为海明威仍有很好的写作素材和主题梗概，这一点为他的写作带来了成功的希望。
曙光示真 主题
《曙光示真》阐述了发生在20世纪中期非洲的矛盾的本质。当时 殖民主义 和 帝国主义 压迫着非洲部族和野生动物。  曾在坦桑尼亚（更确切地说是坦噶尼喀）生活过几十年的帕特里克·海明威说到，父亲海明威意识到了非洲政治未来的走向和不稳定，帕特里克同时也惊讶父亲竟然可以在20世纪中期对于非洲的写作中展现出如此深刻的见解。 研究海明威的学者安德森·哈伦格伦提及到了海明威遗后几本小说主题的相似性，这一点尤其表现在最后几本书。《曙光示真》中故事源自于非洲的一次暴动，这在《伊甸园》中也被象征地提及到。“《伊甸园》中描写的”马吉-马吉暴乱”充满坚决与目的性，而这正好与《曙光示真》中的肯尼亚危机对应" 。《海明威作品评论》的作者罗伯特·盖度谢克在写作过程中说到，通过海明威对部落平时训练的描写，可以看出文化冲突在书中“暗流涌动”；基督教和伊斯兰教这两座大山同时在反对当地宗教，而“玛丽/德巴三角”这一意象象征了白种的“太太和当地年轻女孩”。
像他第一本关于非洲的书《非洲的青山》一样，海明威也在《曙光示真》中加入了有关写作本质的离题思考，尤其提及到了詹姆斯·乔伊斯和大卫·赫伯特·劳伦斯。帕特里克·海明威曾解释道，父亲对大卫·赫伯特·劳伦斯提出的“世界上每一个区域都应有自己的宗教”这一观点十分感兴趣。书中男性主人公创造了属于他自己的宗教，正是体现了这一观点。在书中，妻子玛丽想要为圣诞节装饰一棵树的行为让当地的营地成员非常困惑。海明威意识到，在非洲没有一种主导的确定的宗教，因此在这片土地上，宗教可以被重新定义。
曙光示真 评价
虽然这本书被列入了纽约时报畅销书榜，该作品还是收到了主流媒体的负面评价，然而研究海明威的学者对其给予了肯定。在纽约时报对此书出版前的检阅中，拉夫·布鲁门萨尔说到，这本书并不如海明威之前的自传体小说出色，同时他怀疑海明威是否想要把“他的名声和最后的文字托付给任何一个编辑，甚至是他的儿子”。综合海明威和德巴之间的关系，美国《展望》杂志特聘摄影师的摄影，这场旅行本身以及后来发生的飞机意外，布鲁门萨尔考虑到了这本书自传的色彩。在1999年《纽约时报》对此书的评论中，詹姆斯·伍兹提出，虽然编辑把这本书标榜为小说，但海明威本人并不这么认为。他认为，海明威后期的作品只是对早期作品的拙劣模仿。据英国《卫报》的评论说，《曙光示真》是海明威最糟糕的作品之一。
曙光示真 评价
克里斯托弗·翁达杰在英国《独立报》上写道，海明威作品的商业化削弱了他遗后作品的真正价值。翁达杰将关于非洲的故事列入了海明威最好的作品，虽然他关于非洲的遗后作品大多被世人所忽略。在美国《国家民族政论》的一篇文章中，布兰达·温纳普称这本书是“忧伤克里斯托弗·翁达杰在英国《独立报》上写道，海明威作品的商业化削弱了他遗后作品的真正价值。翁达杰将关于非洲的故事列入了海明威最好的作品，虽然他关于非洲的遗后作品大多被世人所忽略。在美国《国家民族政论》的一篇文章中，布兰达·温纳普称这本书是“悲痛但不完美的”。然而，她指出这本书“使我们记起了海明威作品最感人肺腑，敏锐和美妙的一面”。《出版者周刊》对此书也作出了相似的评价——"在这本书中，我们可以可以偶尔看到海明威早期作品的影子，但这只是零星的光辉而已”。
曙光示真 评价
研究海明威的学者认为，这部作品比想象的更加复杂，因此不建议粗读。随着《曙光示真》的问世，人们看到了海明威具有人道主义和同理心的一面，他们不再批判“持枪白种男子”这一形象。罗伯特·弗莱明把该作品纳入了海明威杰出作品中，“这本书比表面上更加深刻，大众媒体给出的评价并不能匹配海明威应得的声誉。有关海明威后期作品的严肃评论不应该忽略这部作品的文学价值”。盖德萨克赞扬了这部作品散文式的写作风格，他称这是海明威写作的一个新角度；同时他认为，这本书的情节连贯，完整且有着有序的主题。伯韦尔认为随手稿的编辑大部分是出色的，虽然有一些情节的流失让她觉得很可惜，因为这些情节凸显了整本书所蕴含的主题。传记作家凯尼斯·琳批判了海明威的儿子对手稿的编辑方式，但对于海明威，他却说：”该回忆传记是完全坦诚的“，同时保罗·格里承认这本书的发行“突出了海明威作为一名作家的勇气”。虽然詹姆斯·伍德认为这部作品的写作并没有什么技巧，但他仍觉得海明威即使在最糟糕的时期也是一位令人信服的作家，同时他指出文学财产不应该阻碍文学作品对世人的深远影响。
黄金海
黄金海（1935年5月—2015年7月），祖籍江苏镇江，生于上海。是国棉三十一厂工人，在“工总司”成立大会上被推为核心组成员。后任上海市革命委员会常委、财贸组负责人，1982年被判有期徒刑十五年，剥夺政治权利三年。1991年出狱，2015年7月逝世。著有《十年非梦——黄金海回忆录》，回忆录的完成获得上海华东师范大学“口述史小组”、叶昌明、陈恩伯等帮助。
黄金海 生平
1935年，黃金海出生在上海南市區永安街的出租房内。父親是雜糧行的賬房，母親產後得病去世了，被送到祖籍鎮江，過繼給了胡氏，改名胡錦貴。1939年，養父得肝病去世，生活困苦。1941年，免學費進入鎮江紫金鎮中心國民小學，插班讀二年級。1947年冬，回到上海與生父同住。1948年，入讀徽寧小學。1949年，投奔了姐姐，住雙陽路。1950年10月，在服裝店做學徒。
1952年，三反五反運動開始，因爲感受到老闆的虐待，在五反工作隊的激勵下參加運動，上街刷標語，開大會批判棉紡、紗廠和服裝業的老闆們。運動結束之後，服裝店關門，分到了一臺縫紉機和一條被子。可離開服裝店又無處可去，只好返回去投奔姐姐。8月，楊浦區政府在渭南路一間玻璃廠開辦了失業工人學習班，他賣掉了縫紉機，報名參加了學習班。1953年1月15日，結業之後被分配到申新五厰，隔年考上四級工，轉爲正式工人。1955年，考評成爲五級工。1957年，公私合營之後，申新五廠、六廠和榮豐紡織廠合并為上海第三十一棉紡織印染廠。而且定為六級半工，做了機械部甲班車床組的組長。
黄金海 生平
1966年5月16日，五一六通知宣告了文化大革命的開始，正值車床組被評爲上海市五好小組，參與運動的積極性大增。6月，貼出大字報，批評黨總支學習毛選態度不端正。此舉遭到反擊，被打成反黨反社會主義分子。他和仇歧貴、魏振宏、沈君海、陳竹柏幾個工人見狀開始以大字報回擊，號召全廠揭發黨委問題，但再次遭到黨委的壓制。7月，他向上海市委告狀，很快得到了回應。市委向廠裏派來了工作隊調查情況。運動愈演愈烈，他感到需要一個組織和厰黨委對抗，於是成立了毛澤東思想紅旗戰鬥隊。他去咨詢厰裏的老幹部談炳奎，並和其他工人一起分析形勢，組織學習，決定從幹部路綫方面結黨營私入手，對黨委深入揭發與批判。同時上海市第十七棉紡厰從北京中央文革小組告狀返回上海，就去見了王洪文、唐文蘭、袁斯成、廖祖康等人。決定不去北京了，留在廠裏發動群衆。8月8日，中共中央下發十六條。8月26日到10月初，先後三批北京的紅衛兵到上海串聯，他們將矛頭明確的指向了曹荻秋主持的上海市委身上。11月，北航的紅衛兵到三十一厰串聯，6日，和王洪文一起到愚園路311號同紅衛兵和上海各系統代表聚會。9日，在文化廣場成立上海工人革命造反總司令部。在成立大會上，潘國平宣讀工總司宣言途中遭到打斷，揭發潘國平是黑五類，引起騷亂。11日，安亭事件發生之後到達安亭。張春橋也到達安亭來解決問題，安撫群衆情緒，動員群衆返回文化廣場。23日，在楊浦區委籌備成立上海工人赤衛隊總部，曹荻秋表示支持。12月6日，赤衛隊在人民廣場召開成立大會，事實上削弱了工總司的影響力，工人運動分裂為保守派和造反派，接連發生解放日報事件、色織二十四厰事件、康平路事件和昆山事件。赤衛隊組織工人北上，導致全市停水、停電、停鐵路。
黄金海 生平
1967年1月4日，工總司和交大反到底、紅三司等組織聯合發佈通告，反對知識青年離開生產崗位返鄉。之後由王洪文主持，參加反對經濟主義的會議。市委面對這個情況放棄生產指揮，各廠工人造反隊開始成立抓革命促生產委員會進行奪權，指導生產。2月，上海人民公社成立。之後發生二月逆流。24日，改稱上海市革命委員會，黃金海擔任革委會委員，市總工會常委。1968年9月，上海工宣隊成立各系統辦公室，進駐各個機關。1969年，機關與工宣隊合并，成立統一的領導班子。
1972年，增補為革委會常委，分管財貿，和姚依林有工作接觸，與分管工業的馬天水同事。1976年7月，唐山大地震時帶隊走訪災區。9月，毛澤東去世。10月6日，發生懷仁堂事變。與革委會的葉昌明、戴立清等人打算打出四個還我的口號，堅持保衛毛主席革命路綫，因爲局勢不明沒有行動。25日，被宣佈隔離，軟禁在馬橋營房。1978年12月29日，被移送至提籃橋監獄。1982年7月8日，才正式被上海人民檢察分院被起訴。之後被判刑，上訴駁回，9月18日轉到提籃橋監獄服刑。
電子投票
電子投票，是一種投票設備，使用者直接按鈕，就可以投票給自己所支持的候選人。
電子投票技術可以包括穿孔卡，光學掃描投票系統和專用投票亭（包括獨立的直接記錄電子投票系統或DRE）。它還可以涉及通過電話，私人計算機網絡或互聯網傳送選票和投票。
電子投票 缺點
本投票方式，存在潛在的缺點，包括任何電子元件中存在缺陷或弱點的可能性。
電子投票 分析
與其他投票技術相比，電子投票系統可以提供優勢。電子投票系統可以涉及選票的設置，分發，投票，收集和計數中的多個步驟中的任何一個，因此可以或可以不將優點引入任何這些步驟中。還存在潛在的缺點，包括任何電子元件中存在缺陷或弱點的可能性。
電子投票 案例
由於電子投票的可能缺點，有些國家將電子投票改為傳統的紙本投票。
巴尔比尼站
巴尔比尼站（法語：），是法国的一个铁路车站，位于法国东南部卢瓦尔省的巴尔比尼境内。
巴尔比尼站 位置
巴尔比尼站位于巴尔比尼市区的中部，老城区东南，莫雷－里昂铁路451.116公里处。车站大致呈西北-东南走向，开口朝西南。
巴尔比尼站 配套交通
巴尔比尼站附近暂无固定的城市公共交通线路。
巴尔比尼站门口设有社会车辆停车场。
绍法耶
绍法耶（法語：，發音：[ʃofaj]），法国中东部城市，勃艮第-弗朗什-孔泰大区索恩-卢瓦尔省的一个市镇，隶属于沙罗勒区，其市镇面积为22.63平方公里，2022年1月1日时人口数量为3,656人，在法国市镇中排名第3,086位（2022年）。
绍法耶位于索恩-卢瓦尔省南部，东侧和南侧分别与罗讷省及卢瓦尔省接壤，是一个区域性的中心城市，连接里昂和帕赖勒莫尼亚勒之间的铁路线由此通过。
绍法耶 地名来源
根据当地地方史学家克洛德·布兰先生（）的论述，“Chauffailles”一名可能与法语单词“chauffer”有关，后者意为“加热”，此处可能指代当地历史上的一次围城战。
绍法耶 历史
绍法耶的早期历史尚不清楚。根据当地“南布里奥奈地方历史社团”（）一篇文章的论述，该地在高卢罗马时期可能就已形成聚落。十二世纪时，绍法耶首次在文献中被提及。十三世纪时，当地的领主维永家族（）在此修建绍法耶城堡作为家族宅邸。宗教战争期间，绍法耶附近曾发生多次战役。法国大革命后，绍法耶成为索恩-卢瓦尔省的一个市镇，并自1793年起成为该省的一个县治。工业革命期间，绍法耶境内出现纺织工业。途径绍法耶的帕赖勒莫尼亚勒—日沃尔铁路于1900年建成通车，该铁路是巴黎和里昂间的辅助通道。二十世纪20年代末，受国际竞争及经济危机等因素的影响，绍法耶地区的纺织工厂大量关闭。第二次世界大战期间，绍法耶地区被纳粹德军占领，当地18名抵抗运动成员和一名犹太人于1944年5月3日被杀害。
绍法耶 地理
绍法耶位于法国中东部，勃艮第-弗朗什-孔泰大区南部和索恩-卢瓦尔省西南部，距离省会马孔大约61公里。与绍法耶接壤的市镇包括：昂格吕尔苏丹、卢瓦尔省贝尔蒙、沙西尼苏丹、米西苏丹、Saint-Clément-de-Vers、圣日耳曼拉蒙塔涅、圣伊尼德罗什和唐孔。
绍法耶位于法国中央高原东部，布里奥奈地区东部腹地，境内以丘陵为主，市镇中心位于一处山间平原地带，核心区域整体地势较为平坦，东北侧和西南侧被山峰夹击，全境海拔在352到653米之间。
绍法耶位于卢瓦尔河流域范围内，博托雷河自东南向西流经市镇中心南侧，另有米西河（）自东南向西北流经市镇东北界，此外市中心南侧还有一处人工建成的水塘，被称为“Étang de Chauffailles”。
绍法耶 地理
绍法耶属于温带阔叶混交林区，林地多分布于河流附近及坡地地带，市区东部为拉芒日树林（），镇中心的勃艮第广场（）是当地的一处城市绿地。
在鲜花城市的评比中，绍法耶被评为1星级鲜花城市。
绍法耶的地震危险度等级为2级，属于低危险；氡辐射等级为3级，属于高危险。1982至2025年5月间，绍法耶境内共发生6次有记录的自然灾害，其中4次洪涝。
绍法耶在柯本气候分类法中属于带有大陆性气候特征的温带海洋性气候（Cfb）。
距离绍法耶最近的常年气象站位于沙尔略境内，以下为该气象站的数据（其中日照数据取自莱索瓦日）：
绍法耶 行政区划
绍法耶的市镇编号为71120，邮政编号为71170。
在行政管理方面，绍法耶隶属于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区索恩-卢瓦尔省沙罗勒区；在地方选举方面，绍法耶是绍法耶县的中央投票站所在地，其市镇范围全境被划入索恩-卢瓦尔省第二选区；在社会管理方面，绍法耶是布里奥奈地区拉克莱特-绍法耶市镇公共社区的办公驻地。
截至2025年5月，绍法耶市镇范围内暂无任何安全优先街区及城市政策优先街区。
法国国家统计与经济研究所（简称“INSEE”）在进行数据统计时，将绍法耶及相邻的另外4个市镇设为绍法耶城市核心区（），并将包括绍法耶在内的周边共9个市镇划为绍法耶城市辐射区。此外，INSEE还将绍法耶市镇整体看作一个“块区”（），以便于统计人口分布情况。
绍法耶 交通
索恩-卢瓦尔省省道D8线、D16线、D71线、D83线和D371线在绍法耶境内交汇。奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯城际巴士（商业名称为“Cars Région”）下属的L25线经停绍法耶，可通往罗阿讷、沙尔略等地。
2021年，64.3%的绍法耶家庭拥有至少一辆私人汽车。2023年，绍法耶境内共发生各类交通事故3起，造成1人遇难，2人重伤。
绍法耶位于帕赖勒莫尼亚勒—日沃尔铁路上。绍法耶站位于绍法耶站]]位于市区东部，该站停靠往返于帕赖勒莫尼亚勒和里昂一线的区域列车，部分班次可直通讷韦尔及图尔。
绍法耶距离里昂圣埃克絮佩里机场的公路里程大约107公里。
截至2025年5月，绍法耶暂无城市公共交通系统。
绍法耶 政治
绍法耶的现任市长为斯特凡妮·迪穆兰女士（），她是一名无党派人士，在2020年的市政选举中获得了55.58%的支持率。
绍法耶 人口
2022年，绍法耶市镇人口数量为3,656，在法国排名第3,086位。其中男性1,764人，女性1,911人，75岁及以上人口占17.4%，外籍人口数量为133人，人口密度为162人/平方公里，当地居民被称为（男性）或（女性）。2015至2021年间，绍法耶的人口增长率为–0.2%。2022年，绍法耶境内出生29人，死亡人口82人。
绍法耶 经济
绍法耶是沙罗莱-布里奥奈地区的一个区域性中心城市。INSEE于2020年将绍法耶划入沙罗莱就业区（），并又于2022年将其划入绍法耶生活区（）。截至2022年底，绍法耶市镇范围内共有活跃企业177家，其中73.4%的员工总数在9人及以下；按照产业分类，当地一、二、三产业占比分别为0.0%、19.2%和80.8%。（零食）、（木材加工）及（旅行社）是当地2022年已公布营业额最高的三个企业，分别为20,256,833欧元、19,991,888欧元和19,001,609欧元。
绍法耶 财政与居民收入
2023年，绍法耶的财政收入总额为3,775,670欧元，财政支出总额为3,281,660欧元，当年的债务总额为4,440,820欧元。2023年，绍法耶市镇通过增值税获得196,620欧元的收入，此外当地还共获得了347,890欧元的国家直接财政补助。
绍法耶 社会事务
绍法耶属于第戎学区。截至2023年1月1日，绍法耶境内共有1所幼儿园、2所小学和2所初级中学。2022至2023学年度，绍法耶境内共有在校中等教育阶段学生391名。
截至2023年1月1日，绍法耶境内共有全科医生3名、保健师3名、牙医2名、护士11名、助产士1名、药房2家、养老院2家、残疾人帮扶中心2家。
距离绍法耶最近的区域性医疗机构为沙尔略中心医院（），其主病区医院沙尔略市区，距离绍法耶市区的正常车程大约18分钟，该院设有床位169个。
2021年，绍法耶境内共有各类住房2,375套，其中68.9%为独立式住宅，27.0%为集中式住宅。常住房屋占绍法耶市镇范围内居民建筑总量的79.0%。2023年，绍法耶的居住税率为6.64%，不动产税率为35.15%（其中空置土地的不动产税率为23.74%）。
在住房保障政策方面，2023年，绍法耶境内共有640户家庭获得了家庭津贴补助，受益人数占总人口数量的17.5%，其中335份为房租补助。
绍法耶 社会事务
2021年，绍法耶境内共有各类实体商铺126家，其中餐厅14家、大型超市5家、杂货店2家、面包房7家、肉铺5家、书店1家、银行门店5家、美容美发店10家、汽车维修店12家。绍法耶镇中心建有一家家乐福超市，市区西侧建有Intermarché和Netto购物卖场。
2023年，绍法耶境内共有1家游泳池、2间体育馆、1座综合体育场、2处网球场、2处足球或橄榄球场以及2处篮球或排球场。
截至2025年5月，丹-索尔南-绍法耶布里奥奈足球俱乐部（，编号553246）是绍法耶境内唯一的一家注册足球俱乐部，成立于2020年，其主队2024至2025赛季参加索恩-卢瓦尔省足球联赛甲组（法国第九级别），其位于绍法耶境内的主场为顾拜旦球场（）。该俱乐部还设有一所足球学校。
绍法耶的环境事务由其所属的布里奥奈地区拉克莱特-绍法耶市镇公共社区联合各级政府协调负责。2021年，绍法耶境内暂无污染企业。
2021年，绍法耶市镇范围内有1处宪兵队。
2024年，绍法耶市镇范围内累计记录各类案件114起，其中盗窃类案件30起，人身侵犯类案件25起，毒品交易类案件13起。
绍法耶 文化
2023年，绍法耶境内共有1家电影院。绍法耶境内建有市际多媒体中心（），每周二、三、五、六向公众开放。
截至2025年5月，绍法耶境内暂无法国国家文物保护单位，诞辰圣母教堂（）、绍法耶城堡等是当地的地标性建筑物。
绍法耶的旅游事务由其所属的布里奥奈地区拉克莱特-绍法耶市镇公共社区联合各级政府协调负责。2024年，绍法耶境内有1个露营地，可容纳共63辆露营车。
法国主要的媒体均可在绍法耶接收，法国电视三台下属的勃艮第-弗朗什-孔泰大区频道在部分时段播出绍法耶所在索恩-卢瓦尔省的地方新闻。《索恩-卢瓦尔省日报》、Ici勃艮第等是当地主要的地方性媒体。
绍法耶 友好城市
截至2025年5月，绍法耶共与一座城市建立了友好城市关系：
此外，绍法耶曾于2010年与白俄罗斯的新波拉茨克建立了友好城市关系，后因2022年俄乌战争爆发而终止。
經濟民族主義
經濟民族主義，又稱經濟民粹主義，是一種比其他市場機制更傾於經濟干預主義的意識形態，其政策包括對經濟、勞動力和資本形成的控制，比如施加關稅和其他限制勞動力、貨物和資本的流動的方式。經濟民族主義的核心信念是市場屬於國家，應該服務於國家利益（例如國家安全和積累軍事力量）。經濟民族主義者反對全球化，質疑自由貿易的好處，贊成保護主義並主張自給自足。重商主義是經濟民族主義的變種。經濟民族主義者傾向於將國際貿易視為零和博弈，目標是獲得相對收益，而不是共同收益。
經濟民族主義傾向於強調工業化，並要求國家支持幫助工業，因為他們認為工業對其他經濟具有積極的溢出效應，增強了國家的自給自足和政治自主性。
經濟民族主義 歷史
雖然經濟民族主義一詞的最早使用經常被歸於1993年法國國會議員伯納德·卡恩，但有證據表明該詞早在更早之前就已被使用。1985年，美國作家威廉·薩菲爾在使用它捍衛雷根總統提出的戰略防禦倡議導彈防禦系統的提議時，就說過“我們的共同點是民族主義——軍事和經濟愛國主義——這使我們傾向於 全民國防。”
在1800年代中後期，意大利經濟思想家開始傾向於弗里德里希·李斯特的理論。 在亞歷山德羅·羅西 (Alessandro Rossi) 等意大利經濟學家的領導下，支持保護主義的政策勢頭強勁。 意大利政府此前一直無視意大利工業，轉而支持與法國的貿易， 似乎對其他歐洲大國實現現代化並通過其殖民地獲得影響力一事沒有太大的擔憂。在貿易保護主義勢頭下，從紡織品到陶瓷製造商的各種團體開始向意大利政府施加壓力，儘管意大利政府其後願意徵收關稅，但工業家們認為這還不夠。 1887年，工業化和保護主義的推動使意大利迅速陷入經濟危機，暴露了意大利的工業困境。
經濟民族主義 對經濟民族主義的批評
消費者對本地商品的偏好賦予本地生產商壟斷權力，使他們能夠提高價格以獲取更大的利潤。 生產本地產品的公司可以為該產品收取溢價。 喜歡本地生產商產品的消費者最終可能會被追求利潤最大化的本地生產商所剝削。 例如; 美國的保護主義政策對外國汽車徵收關稅，賦予當地生產商（福特和通用汽車市場）市場權力，使他們能夠提高汽車價格，這對面臨更少選擇和更高價格的美國消費者產生了負面影響。 如果消費者對本地生產的商品表現出偏好，則本地生產的商品可以吸引溢價，因此如果外國商品的生產成本低於本地商品，公司就有動力將外國商品冒充本地商品。
雷蒙德·萊斯利·比爾批評經濟民族主義，認為它助長了國家之間的競爭和戰爭，因為它們有動機吞併包含資源、市場和海港的領土。
經濟民族主義 現代例子
以下清單將是經濟民族主義政策的例子：
米塔爾鋼鐵公司（印度）擬收購安賽樂（西班牙，法國和盧森堡）的提議。
刘庆棠
刘庆棠（1932年—2010年5月2日），奉天蓋平县（今辽宁盖州市）人。早年学习舞蹈。建国后，被送到苏联学习芭蕾舞。回国后，在中央芭蕾舞团任演员、演员队副队长。后加入中国共产党。“文化大革命”期间，任中央芭蕾舞剧团革委会中共核心小组副组长、中共中央芭蕾舞剧团党委书记、中共十大主席团成员、第四届全国人大主席团成员、中华人民共和国文化部副部长。1976年10月21日，被正式羁押，开除党籍。1983年被判处有期徒刑17年，剥夺政治权利4年。1985年保外就医，1993年10月刑满。
CCR5
CCR5（C-C chemokine receptor type 5），中文名：趋化因子受体5或趋化因子C－C亚族受体5，也称为CD195。是白细胞表面的一种蛋白质，因此也称为CCR5蛋白质，R5型HIV进入并感染宿主细胞的过程需要借助CCR5蛋白质，控制CCR5蛋白质的基因称为CCR5基因，该基因在人体内的基因座是3p21.31（意为位于3号染色体短臂的2区－1带－子带31上）。
某些人群的基因组中含有此基因的一个突变型，称为CCR5-Δ32，与普通CCR5基因相比，有一段长为 32 碱基对的缺失，其表达产物无法被HIV识别和结合，因此可对R5型HIV引起的艾滋病免疫，但对于仅使用CXCR4受体蛋白的X4型HIV却没有免疫能力。CCR5的另外一種突變CCR5-893（−）亦同樣对部分艾滋病具有免疫作用。
CCR5 功能
CCR5是一种G蛋白偶联受体，属于整合型膜蛋白的β趋化因子受体家族成员，在CC趋化因子组中起趋化因子受体的作用。
CCR5主要在T细胞，巨噬细胞，树突细胞，嗜酸性粒细胞，小胶质细胞和乳腺癌或前列腺癌的细胞亚群中表达。CCR5在癌症变性过程中被选择性诱导表达，且不在正常乳腺或前列腺上皮细胞中表达。大约50％的人类乳腺癌表达了CCR5，主要是三阴性乳腺癌。CCR5抑制剂阻断了表达CCR5的乳腺癌细胞和前列腺癌细胞的转移，表明CCR5或可作为一种新的治疗靶点。最近的研究表明，CCR5在癌细胞亚群中表达，具有癌症干细胞的特征，后者已知可激发对治疗的抗性，而CCR5抑制剂可以增强现有化疗技术的细胞杀伤作用。
CCR5 功能
CCR5在正常免疫中的作用尚不清楚，《複雜疾病遺傳學》（Genetics of Complex Disease）這一本書籍指出：「一般而言，CCR5並不會影響免疫反應，但它在對西尼罗河病毒感染的免疫反應中扮演重要的角色」。CCR5-Δ32基因虽对部分艾滋病具有免疫作用，但一篇2015年的綜述指其与多发性硬化相关，不過在整體研究中它跟自體免疫性疾病的關係存有矛盾。其跟腫瘤的關係則欠詳細記錄。此外CCR5-Δ32可能會使携带者在感染西尼罗河病毒後出現更嚴重的神經系统疾病。
基因组编辑
基因组编辑（英語：）又称基因组工程、基因编辑，是基因工程的一种，指在活体基因组中进行DNA插入、删除、修改或替换的一项技术。基因组编辑与早期的基因工程技术不同处是在：后者在宿主的基因组中进行随机插入基因物质，而前者则是在特定位置插入基因片段。透過可編程核酸酶進行基因操作所涉及的基本機制，是由限制酶內切核酸酶（FokI 和 Cas）識別目標基因組位點並結合效應DNA結合域（DBD）、目標DNA中的双股DNA断裂（DSB），並透過同源定向重組（HDR）或非同源性末端接合（NHEJ）修復双股DNA断裂。
基因组编辑 历史
基因組編輯技術始於1990年代，早於目前常見的基於核酸酶的基因編輯平台的出現，但由於編輯效率低下，其應用受到限制。利用工程核酸酶進行基因組編輯，通过三类的人工核酸酶—— 包括锌指核酸酶（ZFNs）、類轉錄活化因子核酸酶（TALEN）和 CRISPR-Cas9 ——进行基因编辑的技术被Nature Methods选为2011年年度技术 。其中，CRISPR-Cas9技术也被Science选为2015年度重要技术突破。
至2015年，除以上三类酶以外，归巢核酸内切酶（meganucleases）也成为基因编辑技术所使用的酶之一。到2017年，已有九类酶可用于基因编辑技术。
基因组编辑 历史
基因编辑中使用的核酸酶通过选择性切断DNA上的特异性位点产生双股DNA断裂（DSBs），随后经由非同源性末端接合（NHEJ）或同源重组（HR）修复断裂，在此过程中引入碱基改变。
2019年3月，中国科学家贺建奎声称其通过 CRISPR-Cas9 技术实现了对两名婴儿的 CCR5基因编辑从而使其获得了艾滋病的天生抗性。此做法引起了相关学界的巨大震动和对其的指责，也警示了人们基因编辑技术可能具有的伦理问题，最終贺建奎被中國法院以非法行醫罪被判有期徒刑三年，並處罰金人民幣三百萬元。
2020年2月，一項美國試驗安全地顯示了 CRISPR基因編輯對3位癌症患者的作用。
基因组编辑 背景
从1970年开始有了用基因工程作为将新的遗传成分引入生物的方法。 该技术的一个缺点是DNA插入宿主基因组时是随机的，这会损害或改变生物体内的其他基因，因此需要寻找将插入的基因精确地靶向生物基因组内特定位点的方法。 除了减少脱靶效应外，它还可以编辑基因组中的特定序列。 通过将突变靶向特定基因，可以将其用于研究和基因治疗。 通过将一种功能基因插入生物体并靶向其以替代有缺陷的基因，有望治愈某些遗传疾病。
早期将基因靶向到生物体基因组内特定位点的方法（称为基因靶向）依赖于同源重组（HR）。透過製造含有與目標基因組序列相匹配模板的DNA結構體，細胞內的HR過程就有可能將結構體置於所需位置。在胚胎幹細胞上使用此方法，可發展出目標基因被敲除的轉基因小鼠。也可以敲入基因或改變基因表達模式。马里奥·卡佩奇（Mario Capecchi）、马丁·埃文斯（Martin Evans）、和奥利弗·史密斯（Oliver Smithies）獲得2007年諾貝爾生理學或醫學獎，以表揚他們發現如何利用同源重組，透過胚胎幹細胞在小鼠身上進行基因改造。
基因组编辑 背景
如果一個重要的基因被敲除，它可能會被證明對生物是致命的。為了研究這些基因的功能，我們使用了位點特異性重組酶 (SSR)。最常見的兩種是Cre-Lox重组和Flp-FRT系統。Cre重組酶是一種透過稱為Lox-P位點的結合序列之間的同源重組來移除DNA的酶。Flip-FRT系統以類似的方式運作，Flip重組酶可辨識FRT序列。將含有重組酶位點的生物與在組織特異性啟動子控制下表達SSR的生物進行雜交，就有可能敲除或開啟某些細胞中的基因。這些技術也被用來移除轉基因動物的標記基因。進一步修改這些系統，研究人員可以只在特定條件下誘導基因重組，允許基因在所需時間或发育階段被敲除或表達。
基因组编辑 应用
截至2012年，高效的基因組編輯技術已經被開發出來，適用於從植物到動物的多種實驗系統，通常已超越臨床的興趣範圍，逐漸成為研究實驗室的標準實驗策略。最近產生的大鼠、斑馬魚、玉米和煙草ZFN介導的突變體，以及基於TALEN方法的改進，都證明了這些方法的重要性，而且這個名單還在迅速擴大。使用工程化核酸酶進行基因組編輯很可能會對生命科學的許多領域有所貢獻，從研究植物和動物的基因功能到人類的基因治療。舉例來說，合成生物學領域的目標是改造細胞和生物體以執行新奇的功能，而工程化核酸酶能夠增加或移除基因組元素，因而創造出複雜的系統，這將可能使合成生物學領域受惠。此外，基因功能也可以利用具有工程核酸酶的幹細胞來研究。
基因组编辑 风险、局限和争议
2018年11月，中國双胞胎女孩露露和娜娜诞生，这是世界上第一批经过基因编辑的婴儿。她们的部分基因被编辑以抵御HIV，此事件所涉及的伦理问题在学界和社会引起了巨大争议。2019年12月30日，此事件主謀賀建奎在深圳市南山区人民法院一审公開宣判。贺建奎以非法行医罪被判有期徒刑三年，并处罚金人民币三百万元。
基因组编辑 諾貝爾獎
2007年，诺贝尔生理学或医学奖授予马里奥·卡佩奇、马丁·埃文斯和奥利弗·史密斯，「以表彰他們發現了利用胚胎幹細胞在小鼠體內引入特定基因修飾的原理」。
2020年，諾貝爾化學獎授予埃玛纽埃勒·沙尔庞捷（法語：）和珍妮弗·道德纳（英語：），以表彰她們「開發了一種基因組編輯方法」。
考試院副院長
考試院副院長，是中華民國考試院的副首長，考試院副院長依照《憲法》規定，襄助考試院院長統理院務，並與院長共同掌管政府公務員的人事考選及行政銓敘。
考試院副院長任期為六年，先得由總統提名、經立法院投票同意後使得行使其職權。
2019年修改《考試院組織法》之後，考試院副院長之任期改為四年（適用於修法後任命者）。現任副院長為許舒翔。
Arptables
arptables 是运行在用户空间的应用软件，通过控制Linux内核netfilter模块，来管理地址解析协议(arp)数据包的过滤和转发。
arptables基于iptables开发，使用时也与iptables有些类似，都有“表（tables）”、“链（chain）”和“规则（rules）”三个层面。
但是arptables功能较单一，仅有filter一个表。并且，也只有INPUT（从内核2.4版）、OUTPUT（从内核2.4版）和FORWARD（从内核2.6版）三个内建链。arptables的主要用途之一是防范ARP欺骗。
羅榮 (長汀)
羅榮（？—1646年8月8日），汀州府長汀縣人，明朝、南明軍事人物。
羅榮 (長汀) 生平
少年的羅榮曾經是盜賊，驍勇善戰，崇禎十七年（1644年），他和蕭陞佔據撫州、建昌、汀州、贛州交界的簾子峒；秋天轉屯駐保昌，而陳大智屯駐和平。其時羅榮侵犯南贛，被稱為「閻羅宋」、「閻王總」；張肯堂、李永茂曾經剿滅和招撫，但未平定。十月，他在會昌、信豐邊界駐紮，李蕙春召集鄉兵將他們圍堵於馬嶺唐村，力戰而死；羅榮再攻定南太平營，把總董甲戰死。隆武元年（1645年）七月，他攻打雩都屯車頭，守將金世任、副總兵徐必達、領營將林宗和吳玉簡前往招撫羅榮，但林宗被殺。八月，羅榮自廣昌抵達建昌，次月退入南豐，祝錫胤對他說明大義而遇害。十一月，他再攻雩都，被張魯傳擊敗，將自己部下分為四營，以鍾、馮、范、林四人帶領，部眾四萬號稱十萬，聯合二十多個寨，其中前左營張安最強。永寧王朱由𣚅起兵，命令副總兵羅纓招撫，賜名靖虜營，以李春率軍，推官危應翀、兵部司務尹民昭都晉官為職方主事。於是羅榮和蕭陞、謝志良一同出兵湖南，恢復建昌，乘勝取回撫州、進賢、廣信、南康、信豐、龍南，別將羅漢七以萬人恢復崇仁，斬當地偽知縣，軍隊名聲因此大振，羅榮獲授都督總兵，但李春很快被劉應駟離間，被部下所殺。隆武二年（1646年）正月，他出屯建昌，收復石城，斬知縣郭自攸。新城告急，張家玉咬指寫下血書請求支援，因此羅榮至南豐，擊敗清朝軍隊清兵敗退，惟欠缺糧食無法駐守，走往撫州。監國魯王將領劉福曾經支援，但敗走。王得仁包圍羅榮多月，糧食用盡，故回歸建昌，由謝志良作先驅，他殿後，且戰且走，朱由𣚅被擒。之後定南佘萬吉帶著萬人攻打龍南邊境，羅榮返回山寨被抓獲，不屈而死。
单印章
单印章（1923年9月—2018年11月12日），原名单荫樟。江苏省萧县（今属安徽省）赵庄镇单庄人。中华人民共和国军事将领、中国人民解放军开国大校。
单印章 生平
生于中农家庭，祖父早逝，祖母掌家，大伯和三伯、父亲务农。单印章兄姊妹六人，有3个哥哥1个姐姐，1个妹妹。七岁时在本村的大伯祖父单培仁（清末秀才）办的家学读书，后入东镇店初级小学（今酒店乡李庄小学）。因家境困难，随刚从徐州初级师范学校毕业任小学教员的二伯单荫梅（单子修）到王寨小学、黄口小学、郝集小学读书。1934年入萧县实验小学（为高级小学）读书，读过蒋光慈的中篇小说《少年漂泊者》受到民主革命启蒙，1936年毕业考入省立徐州中学（现徐州市第一中学），在一二九学生运动影响下阅读邹韬奋主编的《生活周刊》以及“读书生活丛书”中的《社会相》。1937年抗战爆发后，徐州中学的学生全部遣散回家。
单印章 生平
1937年12月在徐州参加第五战区（司令长官李宗仁）开办的“青年学生军团”（或称抗敌青年军团）第一期（班主任张任民），接受政治军事训练；一个月学习结业后，被冯蕴言动员到第五战区民众抗日总动员委员会实际由中共领导的萧县工作团（主任丁毅忱）工作。1938年5月徐州沦陷后，县动员委员会瓦解。1938年8月被孙叔平动员，参加中共萧县县委领导的赵庄区游击队，1938年10月底该部改编为湖西人民抗日义勇队第二总队（总队长耿蕴斋）第20大队（大队长吴信容），历任战士、管理班长（相当于后来的管理排长）。为简便起见改名为同音通俗字“印章”。1939年4月5日在萧县王寨，与李永新主动申请调入开进到萧宿永的八路军苏鲁豫支队（1938年9月八路军第一一五师第三四三旅第六八五团改编），到支队教导队（也称随营学校）编在二排四班学习，学习期间于1939年6月在灵璧县经四班班长沙居光介绍加入中国共产党，党员候补期三个月。1939年6月教导队结业后分配到支队政治部宣传队（“前线剧社”）工作（以保存有较高文化的青年干部）。1939年8月发生苏鲁豫支队政治部主任王凤鸣等搞了湖西肃托事件。1940年单印章升任苏鲁豫支队政治部宣传队的分队长。1940年8月16日，八路军苏鲁豫支队编为八路军第五纵队第一支队，下辖第一、二、三团。1940年10月10日，第五纵队第一支队第一团在东台白驹和北上的新四军第二支队第二团会合；听听陈毅说第一支队政委吴法宪：“哦，我想起来啦，你那时是井冈山红十二军一〇五团的青年干事。”1940年11月，第五纵队第一支队改为八路军第一一五师教导第一旅，下辖第一、二、三团。11月29日，教导第一旅参加了曹甸战役，历时18天，该旅至少伤亡1500人。1941年1月“皖南事变”后，2月第五纵队改编为新四军第三师，教导第一旅改为第三师第七旅，任旅宣传队队长、第十九团政治处宣传干事兼宣传队队长。1941年9月团宣传队裁撤，改任团政治处宣教股干事。1942年5月任团直属队文化教员。1942年8月，受聘为新四军第三师政治部《先锋杂志》第十九团通讯组组长。1942年底调任团司令部任团长胡炳云的秘书。。1943年6月任团政治处宣传股副股长。；单印章随军参加滨海、八滩、阜宁、盐城等地战斗。1941年参加程道口战斗、盐阜苏中战役、淮海1943年夏季战役、涡北战役。1944年9月第七旅西进淮北配合新四军第四师自卫作战。在淮北路西，距离老家15公里的地方，托老乡捎话，长兄推车把母亲送到部队驻地看望。1945年4月第七旅渡过淮河进入淮南抗日根据地，配合新四军第二师抗击桂系第七军对淮南路西抗日根据地的进攻，参加华中1945年春季作战、淮南路西黄疃庙战役等。