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大衛·拜恩 音樂事業
1989年的《Rei Momo》是拜恩離開傳聲頭像後的第一張個人專輯（也是他第二張個人專輯），此專輯有著非裔古巴、非裔西班牙和巴西歌曲風格，包括梅倫格音樂、古巴和聲、森巴、曼波音樂、昆比亞、恰恰恰、Bomba、Charanga等舞曲風格。他的第三張個人專輯《Uh-Oh》（1992年）以銅管樂器為特色，並有著〈Girls on My Mind〉和〈The Cowboy Mambo (Hey Lookit Me Now)〉等引人入勝的曲目。他的第四張個人專輯《David Byrne》（1994年）回歸搖滾風格。專輯中除了打擊樂器由錄音室樂手擔任以外的樂器皆由拜恩一手完成。〈Angels〉和〈Back in the Box〉是該專輯的主打歌，而前者打進美國現代搖滾歌曲榜的第24名。拜恩為接下來的專輯《Feelings》（1997年）和《Look into the Eyeball》（2001年）聘請了一支名為Black Cat Orchestra的銅管樂團，而後者有著更多像《Uh-Oh》風格的歌曲。
大衛·拜恩 音樂事業
2001年，他的單曲Like Humans Do被微軟公司用作Windows XP中Windows Media Player 9的樣本歌曲。
2004年，由Nonesuch唱片公司發行的《Grown Backwards》使用了管弦樂配置，包括兩個歌劇詠嘆調以及與X-Press 2合作的歌曲〈Lazy〉。他與托斯卡弦樂四重奏（Tosca String Quartet）一同開展了北美和澳洲巡迴演出。這次巡演以2005年8月在洛杉磯、聖地亞哥和紐約的演出作結。拜恩在1995年與莎麗娜合作了歌曲〈God's Child (Baila Conmigo)〉，並收錄於莎麗娜的專輯《Dreaming of You》中。
拜恩在他的第八張個人專輯《Everything That Happens Will Happen Today》（2008年）與伊諾再度合作。拜恩為此專輯舉辦了從2008年底至2009年初共六個月的大衛·拜恩與布萊恩·伊諾之歌巡演，演出那些他與伊諾合寫的歌曲。
2012年，拜恩與美國創作歌手聖文森發行了合作專輯《Love This Giant》。
在2018年1月，拜恩宣布了他將發行繼《Grown Backwards》後睽違14年的個人專輯《American Utopia》，並在同年3月9日由Nonesuch和獨立廠牌Todo Mundo發行。他也發布了此專輯的主打單曲，即他與伊諾合寫的〈Everybody's Coming to My House〉。此張專輯入圍了葛萊美的最佳另類專輯。
2025年6月，拜恩发行了新专辑《Who Is the Sky?》的首支单曲《Everybody Laughs》，专辑将在9月发行。
靖藏本
靖本全稱“扬州靖应鹍家藏本”，為《紅樓夢》抄本之一。由于原本发现后旋即下落不明，迄今未能找到，只存批语150条和“夕葵书屋《石头记》”夹页，且全部来自唯一一位曾读过此本的毛国瑶一人，而无任何旁证，因此其真实性存疑。
靖藏本 发现
靖藏本的藏书人名叫靖应鹍（1983年去世），祖籍辽阳，以军功赐姓“靖”，后因放南迁至扬州，其父在清末或民国初年从扬州迁来南京浦口，以靖氏堂号“明远堂”为所居住街道取名“明远里”，今位于南京新马路的江畔，小巷呈L字形，长约一百五十米。靖氏为旗人，1965年靖家尚存有宗谱，但在文革中被毁。1959年夏，毛国瑶在靖应鹍位于南京浦口的家中发现此抄本，据其回忆“因保存不善已很敝旧，多处遭蛀蚀，书页黄脆，每页骑缝大多断裂。分十大册装订，每隔四回即有蓝纸封面，并铃有‘明远堂’及‘拙生藏书’篆文图记。估计当初是以每四回为一小册，但我见到时只存十九个封面，或系在合订过程中失去一页。”抄本为八十回足本，毛借阅时“已缺第二十八、二十九两回，第三十回尾部残失数页，抄手不止一人，字迹不及有正大字本工整，未标书名，也没有序文，中缝并无页码，竹纸抄写，每页行数和每行字数未察。现在追忆，抄本大小约20×28cm左右，就书品及抄写情况判断，当不晚于乾隆年代。……除第十六、十七两回原有批语但未超出有正本条数未抄录外，有三十九回为白文本。”据毛国瑶推测，“这部抄本或是经过抄配的，并非从一个完整的底本过录。批语中除句下双行小字批外，其回前回后批、行间批和眉批的来历不明。从一部分批语错乱讹倒的情况分析，大多是辗转过录的。”当时毛国瑶对《红楼梦》的版本和脂批等情况尚无所知，因家中有一部有正书局石印戚寥生序八十回大字本，见到靖藏抄本上也有大量的批语，有的与有正本的相同，有些却为有正本所没有的，遂引起他的兴趣。毛遂将抄本借回阅读，与有正本对勘，将前者所短缺的批语逐条抄录，并注明眉批或回前、回后批。1959年秋末毛亲手将抄本“当面归还”靖，此后再未看过。
靖藏本 发现
1964年，毛偶然在《文学评论》上看到俞平伯先生的《红楼梦中关于十二钗的描写》一文，想起当年抄录的一百多条批语，于当年3月14日写信给俞平伯。同年4月12日，俞平伯索阅全部批语，并赠毛一册《脂砚斋红楼梦辑评》，人们始知此本的存在。后俞平伯通过毛向靖应鵾商借这部抄本，靖回复此书已不知去向。靖应鵾后来一次晒书时发现一张墨抄单页夹存于《袁中郎集》中。此残页内容如下：
靖藏本 发现
此残页当年靖应鵾委托毛国瑶寄给俞平伯转送文学所，俞曾摄成照片分寄靖、毛留念，并刊于《红楼梦研究集刊》第一辑。此残页初存俞平伯处，文革时不知流往何处。残页的文字因毛在1959年阅靖藏本全书时未见到，故不在其所录150条之内，但根据毛回忆，“残页字迹纸张与我所见靖本中其他夹条相同，知非赝鼎，且从种种情况分析，绝非后人所能伪托。”但石昕生等人认为“其纸甚敝，其字甚新，完全不像经历一、二百年的字”，认定其为赝品。此外根据毛回忆，抄本中还有另一张夹条，粘在第一册封面下，所录为曹寅题“橡亭夜话图”的一首七言长诗，但与原诗有几处异文。另据毛国瑶于1980年代回忆，“当时由于注意力仅集中于批语，故对正文就没有留心，但感觉两本文字比较接近，似无很大差异。”毛在一九六四年与俞平伯、周汝昌等通信时，尚记得靖本《红楼梦》曲子中有“箕裘颓堕皆荣玉”之文与有正本有所差异，第三回“西江月”作“富贷不知乐业，贫时那耐凄凉”，亦与有正本异，都已告俞、周二人。
靖藏本 价值
此本只能从毛国瑶1959年过录的150条批语和之后发现的墨抄夹页中，了解其概况：一、此本略近于甲戌本。第一回青埂峰下僧道与石头对话一段，共四百二十余字，为甲戌本独有，有脂批7条。靖本有3条与之大同小异。可见靖本也应存在僧道与顽石对话的这段文字。由此说明靖本与甲戌本相近，底本是一个早期的稿本。二、抄录的这150条批语，与现存各本中的脂批相校时有异同，研究者对此推测佚书的情节，或考索批者的身份有探究的价值，比如：第十三回出现曹雪芹之弟常（棠）村的批语，“天香楼”靖本疑作“西帆楼”，第四十一回批语提到妙玉后来来到瓜洲渡口，四十一回畸笏叟眉批有不见于他本的两个时间记录等等。第二十二回畸笏叟的批语“前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥，只余朽物一枚，宁不痛杀！”给脂砚、畸笏一人论的红学家（如周汝昌）带来了挑战。而夹页上的“泪笔悼亡”署甲申八月，甲戌本为甲午八月，对确定曹雪芹卒年有参考价值。
靖藏本 争议
靖本只存毛国瑶用钢笔抄录的150条批语，以及“夕葵书屋《石头记》”夹页一页。靖本问世之后其真实性一直遭受争议。靖家父子表示此本“迷失于文革时期”，但文革时文化部曾派军代表向靖应鹍做工作，让他交出书以提前结束下放劳动，却也未能使此本出现。而“夕葵书屋《石头记》”夹页疑似为旧纸添新墨。并且俞平伯编写的《脂砚斋红楼梦辑评》1954年初版中将一条独见于庚辰本的批语抄漏十二字，而靖本第116条批语竟与之不谋而合。靖本有三条独见甲戌本的批语，而此三批夹在甲戌本独出的正文中；毛国瑶自称与有正本对校，必然会发现正文不同，却没有在批语上注明正文的差异。夕葵书屋为吴鼒所有，而夹条上的字迹与现存吴鼒的书法作品明显不合。
塔拉斯河庫里爾台大會
塔拉斯河庫里爾台大會，是指1269年蒙古帝国诸兀鲁思包括窝阔台后王海都、察合台后王八剌和钦察汗忙哥帖木儿以违背祖宗成法为由，在塔拉斯河召开库里尔台大会结盟反对大汗忽必烈的事件。
蒙哥将窝阔台之孙、合失之子海都被贬封到海押立。1259年，蒙哥死后，忽必烈与阿里不哥争夺汗位引發內戰。海都支持阿里不哥。1264年，阿里不哥归降后，海都与察合台后王数人依然不服忽必烈。海都在朮赤后王的支持下，占据了叶密立一带原窝阔台、贵由的封地，成为窝阔台兀鲁思诸王的领袖。1265年，忽必烈派察合台的曾孙八剌回到察合台兀鲁思，来牵制海都。八剌自立为汗，和海都争夺布哈拉，后来兵败向海都请和。
1269年，海都、八剌等窝阔台、察合台、朮赤诸后王在塔拉斯河畔（在今吉尔吉斯斯坦）召开大会，分划河中地区的权益：三分之二归八剌，剩下的分属海都与朮赤后王忙哥帖木儿。参与大会的诸王宣誓保持游牧生活和蒙古传统风俗，派使臣去质问忽必烈，为什么要留在汉地建都邑城廓，仪文制度遵用汉法。海都等蒙古贵族表明反对用“汉法”的政治立场。从此从实质和形式上，成吉思汗的蒙古帝国彻底分裂了，后成为元朝和四大汗国并立的局面。
居素甫·玛玛依
居素甫·玛玛依（阿拉伯字母柯尔克孜文：جۉسۇپ ماماي，西里尔字母吉尔吉斯文：Жүсүп Мамай，1918年4月18日—2014年6月1日），另译玉素甫·玛玛依、朱素甫·玛玛依，男，柯尔克孜族，新疆阿合奇县人，中国玛纳斯奇（史诗《玛纳斯》演唱者），被认为是和他同时期的玛纳斯奇中惟一能演唱八部23万余行的《玛纳斯》史诗的大玛纳斯奇。《玛纳斯》现存版本是在居素甫·玛玛依录音的基础上发展而来。
居素甫·玛玛依 生平
居素甫·玛玛依的家庭世居在现在的新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县哈拉布拉克乡麦尔开其村阿特加依洛牧场的赛克奥铁克牧点。居素甫·玛玛依的父亲玛玛依既是一名商人也是一名医生，在外出做生意或出诊的路途中，会收集各类文学书籍，尤其关注《玛纳斯》和其他柯尔克孜族民间文学的手抄本。玛玛依和妻子共孕育了27个孩子，其中大多夭折。1918年4月18日，居素甫·玛玛依作为家庭中第27个孩子来到了世界上。
居素甫·玛玛依 生平
二十世纪初，在卡克夏勒谷地生活的柯尔克孜人中开始流行传唱《玛纳斯》。当时涌现出了很多玛纳斯奇，比如朱素普阿洪·阿帕依、额不拉音·阿昆别克、萨恩拜·奥诺孜巴克以及居素普·玛玛依的兄长巴勒瓦依·玛玛依。巴勒瓦依·玛玛依出生于1896年，从小就读于经文学校，着迷于民间演唱活动，尤其是《玛纳斯》，他不仅学习演唱，还周游中亚各地，收集各种《玛纳斯》唱本和抄本以及各种演出资料。其中较为重要的包括朱素普阿洪·阿帕依演唱的《玛纳斯》史前三部曲《玛纳斯》、《赛麦台》和《赛依铁克》，额不拉音·阿昆别克的《玛纳斯》后五部《凯耐尼木》、《赛依特》、《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧勒克》和《奇格台》，还有特尼别克唱本、萨恩拜·奥诺孜巴克唱本及其他玛纳斯奇演唱的内容。
居素甫·玛玛依 生平
6岁时，居素普·玛玛依开始在有名望的学者家里学习《古兰经》等伊斯兰教经典和伊斯兰教戒律，与此同时，巴勒瓦依开始向居素普借阅他所收集来的书籍。这也使得居素普·玛玛依对《玛纳斯》有了初步的了解。随着阅读量的增加，居素普·玛玛依开始对《玛纳斯》里的故事开始着迷，甚至会很快的复述所自己读过的故事。哥哥巴勒瓦依也开始教育居素普需要注意的字词、音节音律、母题章节等《玛纳斯》的唱法以及讲解其中的谚语、谜语和格言。在被盛世才杀害前，巴勒瓦依·玛玛依将收集到的书籍、抄本和资料都交予了居素普·玛玛依，这也是现传于世的居素普·玛玛依版《玛纳斯》的最初来源。经过十几年的学习，不到20岁的居素普·玛玛依已经能够背诵巴勒瓦依·玛玛依所收集的八部《玛纳斯》史诗。
居素甫·玛玛依 生平
居素普·玛玛依曾做过一个梦，史诗中的英雄先后来到了居素普·玛玛依面前。因为这个梦，居素普·玛玛依的父亲要求他40岁以前不能在公共场合演唱《玛纳斯》，40岁以后方能演唱。不过在居素普·玛玛依早在1939年时，就已经在家人面前表演过《玛纳斯》，1940年的在修建别迭里口岸公路的工地上，也曾为同事们演唱《玛纳斯》。修筑公路的工作后来停工，居素普·玛玛依返回了迈尔凯奇村。之后居素普·玛玛依从事过税务员和小学教员等职业，这段时间工作与生活也为居素普·玛玛依的演唱产生了影响。直到1958年，克孜勒苏州党委在阿合奇县召开牧业现场会，居素普·玛玛依在大会上一口气演唱了4天3夜。这也是他第一次在公众面前演唱《玛纳斯》，也开启了他作为玛纳斯奇的生涯。
居素甫·玛玛依 生平
1955年起，中国政府对少数民族语言文字的普查工作开始进行，期间调查小组收集了《玛纳斯》史诗的一些片段，其后开始了对《玛纳斯》的搜集、翻译、研究的工作。1960年，《天山》杂志社派往南疆进行组稿的刘发俊、阿不力米提·沙迪克等人在喀什市等地接触了一些玛纳斯奇，并且知晓了居素普·玛玛依的存在。1961年，由新疆维吾尔自治区文学艺术界联合会、新疆社会科学院少数民族文学研究所以及克孜勒苏柯尔克孜自治州人民政府、中央民族学院等单位联合组成的《玛纳斯》史诗普查搜集工作组正式成立。当时被打成右派的居素普·玛玛依不得不在半天的监督劳动后，再为调查组演唱《玛纳斯》。之后为了调查工作的顺利进行，调查组将居素普·玛玛依等20多名玛纳斯奇集中到阿图什市，并在那里进行记录和翻译工作。在六个月的时间里，居素普·玛玛依演唱了《玛纳斯》的前五部。1964年8月，新疆文联、中国民间文艺研究会等单位组织了第二次《玛纳斯》搜集调查工作。这次工作持续到了1965年1月，居素普·玛玛依和工作组在阿图什市不仅将前五部进行了扩充，并且完成了第六部的记录，这时所记录的《玛纳斯》史诗总行数达到了196,500行。1965年3月到1966年7月，居素普·玛玛依不仅作为顾问参与到《玛纳斯》的汉译工作中，还将《库尔曼别克》、《艾尔托什吐克》、《托勒托依》、《玛玛凯与绍波克》等其他史诗进行演唱。
居素甫·玛玛依 生平
文化大革命开始后，《玛纳斯》被视为宣传封建思想的“大毒草”，《玛纳斯》史诗的整理翻译工作被迫停止，之前工作的柯尔克孜文文稿和汉译文稿失散各地。而居素甫·玛玛依本人也被扣上了历史反革命、现行反革命、修正主义、流氓和坏分子的帽子。被定罪名为“大黑帮”的居素甫·玛玛依被关进了牛棚。文革结束后，负责《玛纳斯》搜集整理工作的胡振华又寻找到了居素甫·玛玛依，当时的居素甫·玛玛依衣衫褴褛，牙也被打掉。在胡振华的帮助下，居素甫·玛玛依前往北京市修补好了牙。1978年12月，第三次对居素普·玛玛依演唱的《玛纳斯》史诗的记录翻译工作在北京再次开始。因为之前的演出资料除了第二部30,000余行的《赛麦台》外大多丢失，居素普·玛玛依这次重新演唱了共计53,000余行的第一部《玛纳斯》以及近15,000行的第七部《索木碧莱克》和12000余行的《奇格台》。在录制期间，1979年居素普·玛玛依当选中国文联第四届委员和中国民间文艺研究会第三届理事。1979年底录制完成后，居素普·玛玛依返回新疆探亲。第二年年初，新疆召开了文学艺术界代表大会，居素普·玛玛依当选自治区文联副主席。居素普·玛玛依也从阿合奇县搬到了乌鲁木齐市。《玛纳斯》史诗的记录翻译工作也从北京转移到了乌鲁木齐，由居素普·玛玛依亲笔记录的22,000余行的第三部《赛依铁克》、近33,000行的第四部《凯耐尼木》、24,000行的第五部《赛依特》和近37,000行的《阿斯勒巴恰与别克巴恰》到1983年记录完成，至此共计232,000余行完整的八部《玛纳斯》史诗记录工作完毕，整理好的史诗于二十世纪80年代末到90年代初全部出版发行。另外，在二十世纪80年代到二十世纪末，居素甫·玛玛依一直担任新疆维吾尔自治区政协常委。
居素甫·玛玛依 生平
居素甫·玛玛依分别在1989年、1992年和1995年三次应邀出访。1988年3月，居素甫·玛玛依收到钦吉兹·艾特马托夫邀请，准备前往还属于苏联加盟国的吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国。然而出国手续耽误了一些行程，直到1989年6月1日，居素甫·玛玛依等人通过霍尔果斯口岸，前往吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国。当时的吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国作家协会书记处书记奥斯坎·达尼凯耶夫等人迎接了他。这次出访居素甫·玛玛依前往了萨恩拜·奥诺孜巴克生长的村子以及钦吉兹·艾特马托夫生长的村子；参观了博物馆；巧遇了《玛玛凯与绍波克》中主人公玛玛凯的后裔司德克别克·巧莫诺夫；观看了讲述玛纳斯奇萨雅克拜·卡拉拉耶夫的纪录片。1992年，成为独立国家后，由夏尔西别克·司的克为团长，居素甫·玛玛依为主的中国新疆文艺访问团出访了。居素甫·玛玛依等人在这次出访中收到了时任总统阿斯卡尔·阿卡耶夫邀请，参加了萨恩拜·奥诺孜巴克诞辰125周年的纪念活动。1995年，经联合国决议，将1995年定位《玛纳斯》史诗年，在8月底举办大型的纪念活动。居素甫·玛玛依作为中华人民共和国访问团的团员之一第三次出访。在这次出访中，居素甫·玛玛依先后参加了各类纪念活动和学术交流活动。
1997年到2011年，居素甫·玛玛依连续当选为新疆文联第六届和第七届名誉主席。2007年，居素甫·玛玛依成为第一批中华人民共和国国家级非物质文化遗产玛纳斯代表性传承人。2014年6月1日10时，居素甫·玛玛依在阿合奇县逝世，享年97岁。在居素甫·玛玛依的悼念活动中，时任新疆维吾尔自治区人民代表大会常务委员会副主任约尔古丽·加帕尔致悼词，超过5000名各界代表和政府官员前往送别居素甫·玛玛依。居素甫·玛玛依最终安葬在他出生之地，哈拉布拉克乡米尔凯奇村。
居素甫·玛玛依 评价
在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，民俗学家钟敬文称居素甫·玛玛为“当代的荷马，我们的国宝”。德国史诗研究学者卡尔·赖希尔（Karl Reichl）评价居素甫·玛玛依是“活着的荷马”。
居素甫·玛玛依 奖项和荣誉
1997年1月，国会议员伊斯玛依洛夫受到从同阿卡耶夫委托，为居素甫·玛玛依授予了“吉尔吉斯共和国人民演员”称号。
2007年5月，时任总统库尔曼别克·巴基耶夫授予居素普·玛玛依一等玛纳斯勋章。
2011年，居素甫·玛玛依获得“中国民间文艺山花奖”艺术成就终身奖。
2014年，在居素甫·玛玛依去世前，时任总统阿尔马兹别克·阿坦巴耶夫授予居素甫·玛玛依吉尔吉斯共和国英雄奖章。
2014年6月，在居素甫·玛玛依去世后，中国非物质文化遗产保护中心将第三届“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”颁给了居素甫·玛玛依。
居素甫·玛玛依 纪念
2017年，由居素甫·玛玛依的曾孙吐尔干阿尔·吐尔孙纳尔·乌鲁·居素甫玛玛依杰金撰写的《我曾祖父居素甫·玛玛依语录》于比什凯克发行。
2018年，在乌鲁木齐市举办了中国文学艺术界联合会指导，中国民间文艺家协会、新疆维吾尔自治区文学艺术界联合会主办，新疆民间文艺家协会承办的“纪念居素普·玛玛依诞辰100周年座谈会”。
2018年6月，吉尔吉斯共和国国家信息与通讯技术委员会推出了以“吉尔吉斯共和国的英雄”居素普·玛玛依为主题的邮票。
2019年6月，居素普·玛玛依的半身像竖立在了位于比什凯克吉尔吉斯国家音乐厅前的广场上。
在居素甫·玛玛依的家乡哈拉布拉克乡，当地政府兴建了史诗《玛纳斯》陈列馆和演唱大厅，这些景点与居素甫·玛玛依旧居一起成为当地民俗文化旅游资源。
居素甫·玛玛依 家庭
居素普·玛玛依在9岁时迎娶了自己的第一位妻子赛丽汗，后于1956年秋季离婚。居素普·玛玛依在1942年迎娶了自己第二位妻子阿依提布比。在与居素普·玛玛依比生活了60多年后，阿依提布比于2004年离世。居素普·玛玛依于第二年迎娶了自己新一任的妻子，阿斯勒·杜瓦那勒。居素普·玛玛依与赛丽汗的前7个孩子先后夭折，第8个孩子是玛买提奥木尔，后来成为阿合奇县的一名医生。他们的第9个孩子是吐尔逊阿勒。在与赛丽汗离婚后，居素普·玛玛依与阿依提布比收养了侄子的小女儿奴尔布比，奴尔布比后来成为新疆维吾尔自治区人大代表，并任哈拉布拉克乡党委副书记。二人后又收养一女，名为巴合提古丽。
尼古拉斯·斯特恩
布倫特福德的斯特恩男爵尼古拉斯·赫伯特·斯特恩 CH FRS FBA FAcSS（Nicholas Herbert Stern, Baron Stern of Brentford，1946年4月22日—）是一位英國經濟學家，曾任英國科學院院長、世界銀行首席經濟學家。2006年提出了斯特恩報告。
尼古拉斯·斯特恩 生平
他先後在劍橋大學彼得豪斯學院、牛津大學納菲爾德學院攻讀本科和博士，博士生導師是諾貝爾經濟學獎得主詹姆斯·莫理斯。1970-77年間在牛津大學擔任講師，1978-87年在華威大學擔任經濟學教授，1986-93年在倫敦經濟學院擔任經濟學教授。1994-99年任欧洲重建和发展银行顧問。2000-03年擔任世界銀行首席經濟學家。2003年擔任英國財政部第二常務秘書，2005年7月受命調查氣候變化對經濟的影響，最終在2006年提出了斯特恩報告，2007年卸任。
樓慶西
樓慶西（1930年—），浙江衢州人，是中國建築史學者、清华大学建築學院教授、清華大學古建築研究所所長。
樓慶西師承梁思成，著作有：《中國殿建築》、《中國建築藝術全集·建築裝修與裝飾》、《中國傳統建筑装飾》、《中國建築的門文化》、《凝視》、《中國古建築二十講》、《中國小品建築十講》等。
太平川机械林场
太平川机械林场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
太平川机械林场 行政区划
下辖以下地区：
太平川机械林场虚拟生活区。
三团机械林场
三团机械林场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
薩福德小型都會區
薩福德小型都會區，美国人口调查局定義為薩福德小型都會統計區（Safford Micropolitan Statistical Area），為涵蓋亞利桑那州葛蘭姆縣的小型都會區，核心城市為萨福德。根據2010年美國人口普查，此小型都會區內的人口有37,220人。
格林利縣曾是薩福德小型都會統計區的一員，2013年從該小型都會統計區中除名。
薩福德小型都會區 人口統計
根據2000年美國人口普查，此小型都會統計區（當時包含葛蘭姆縣與格林利縣）人口有42,036人，住房計13,233戶，家庭計9,883個。在此區中，68.54%的居民為白人，1.59%的居民為非裔美國人，12.24%的居民為美國原住民，0.48%的居民為亞裔美國人，0.04%的居民為太平洋島裔美國人，14.70%的居民來自其他種族，2.40%的居民為混血種族。此外有30.30%的居民為西班牙裔或拉丁裔美國人。
此小型都會統計區每戶平均收入34,526美元，每個家庭平均收入38,970美元。男性平均收入34,738美元；女性平均收入22,036美元。整體人均收入13,977美元。
东岭机械林场
东岭机械林场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
頭帶海蛇鯛
頭帶海蛇鯛，為鱸形目鱸亞目擬雀鯛科的其中一種，分布於西印度洋阿曼海域，深度8-12公尺，本魚身體細長，體具有數列深色斑點。背鰭硬棘2枚、背鰭軟條47枚;臀鰭硬棘1枚;臀鰭軟條39枚，體長可達10公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
2018年至2019年洛杉磯湖人賽季
2018–19 洛杉磯湖人賽季為湖人隊史第七十一個賽季，也是球隊搬遷至洛杉磯後的第五十九個賽季。
湖人在2018年7月1日簽下超級巨星雷霸龍·詹姆斯之後，球隊將試圖重返季後賽行列，而湖人上一次打入季後賽是2012–13賽季。然而，在本賽季以20勝14敗開局後，湖人整個賽季累積了幾次傷病，球隊諸多主力包括雷霸龍·詹姆士、拉簡·朗多、朗佐·鮑爾和布蘭登·英格拉姆等人先後遭遇傷病侵襲，以致湖人隊在全明星賽期間戰積跌破了五成。
2019年3月22日，在以106−111輸給布魯克林籃網之後，湖人隊在季后賽中確定被淘汰出局，導致雷霸龍·詹姆士自2004–05賽季以來首次錯失季後賽，球隊也確定連續六年無緣季後賽。2018–19賽季結束後，湖人隊籃球營運總裁魔術強森無預警宣布將辭去一切相關職務。他在接受訪問時表示自己從此不再被球隊束縛住，如同一隻「自由的小鳥」。
2018年至2019年洛杉磯湖人賽季 球員異動
2018年7月1日，成為自由球員的克里夫蘭騎士當家球星雷霸龍·詹姆斯基於家庭因素而宣佈加盟洛杉磯湖人，雙方簽下一份為期四年，價值1億5400萬的合約。
十四号种畜场
十四号种畜场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
良种繁育场
良种繁育场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
前七号机械林场
前七号机械林场是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
前七号机械林场 行政区划
下辖以下地区：
前七号机械林场虚拟生活区。
干呼亚格·南丁扎娅
干呼娅格·南丁扎亚（蒙古語：，1994年6月27日—）是一名蒙古女子射击运动员，主攻步枪项目，曾就读于人文大学，修读外交关系专业。干呼娅格出身体育世家，父亲曾是射击国手，退役后成为教练，干呼娅格13岁时开始练习射击，她的教练正是父亲。2015年，干呼娅格在射击世界杯分站赛上达到足够名次，成功获得奥运资格。2016年4月，她在世界杯里约热内卢站的比赛中获得第三名，首次在射击世界杯中夺牌。2018年，她在亚洲运动会上获得两枚奖牌，分别是50米步枪三姿的金牌以及10米空气步枪的铜牌，她也成为第12位在亚运射击项目上获得奖牌的蒙古运动员。
红旗农场 (岳塘区)
红旗农场是中华人民共和国湖南省湘潭市岳塘区下辖的一个类似乡级单位。
红旗农场 (岳塘区) 行政区划
下辖以下地区：
红旗社区、​宝塔社区和​盘龙社区。
斑點海蛇鯛
斑點海蛇鯛，為鱸形目鱸亞目擬雀鯛科的其中一種，分布於西印度洋紅海至亞丁灣、肯亞至莫三比克、馬達加斯加西部海域，深度1-15公尺，本魚身體細長，肩部有一黑色斑點，體後半部具有數列深色直條紋。背鰭硬棘2枚、背鰭軟條41-46枚;臀鰭硬棘0枚;臀鰭軟條33-39枚，體長可達15.5公分，棲息在水淺的礁石區，生活習性不明，可做為觀賞魚。
红旗农场 (黑龙江)
红旗农场是一个位于中华人民共和国黑龙江省哈尔滨市南岗区的类似乡级单位，亦是黑龙江省农垦哈尔滨管理局所属的一个国有农场。
红旗农场地处哈尔滨市西南郊区，所辖区域分布在南岗区、道里区、香坊区、平房区7个乡镇。土地总面积12.98平方公里，人口5.3万人。
红旗农场 (黑龙江) 行政区划
红旗农场下辖以下单位：
红旗场直社区、​红旗农场望哈管理区和​红旗农场机场路管理区。
南岗区农垦
南岗区农垦是中华人民共和国黑龙江省哈尔滨市南岗区下辖的一个类似乡级单位。
红旗农场 (信宜市)
红旗农场是位于中华人民共和国广东省茂名市信宜市的一个國營農場，为广东省农垦集团公司茂名分公司（茂名农垦局）下属十二家国营农场之一。所在区域列为信宜市下辖的一个类似乡级单位。
红旗农场 (信宜市) 行政区划
下辖以下地区：
信宜市国营红旗农场虚拟社区。
匈牙利驻华大使列表
本列表为匈牙利驻中華民國（汪精卫政权）和中华人民共和国历任大使名录（附匈牙利駐中華民國臺灣歷任代表）。
匈牙利驻华大使列表 历任匈牙利驻华大使
1939年1月10日，匈牙利承认满洲国，并任命驻日公使兼任驻满公使。
1941年7月，匈牙利追随纳粹德国承认汪精卫政权。1942年，派驻公使，由驻日公使兼任。
1949年10月6日，匈牙利与中华人民共和国建交。最初匈牙利循例派遣公使。1950年6月13日，匈牙利将驻华公使馆提升为大使馆。
1949年10月6日，匈牙利与中华人民共和国建交。最初匈牙利循例派遣公使。1950年6月13日，匈牙利将驻华公使馆提升为大使馆，原公使升任大使。
批评和自我批评
批评和自我批评是中国共产党总结出的党内政治生活的方法，是共产主义运动中产生的。
批评和自我批评 历史
1927年4月，中共五大的部分代表批评了陈独秀的右倾投降主义，陈独秀自己也作了一些检讨。虽然没有从根本上扭转党的错误路线，但说明中共开始将“批评与自我批评”运用到党的实践活动中。1927年8月，八七会议进一步批判和纠正了陈独秀右倾机会主义错误。1935年1月中国共产党在遵义召开了具有历史意义的中共中央政治局扩大会议即遵义会议，通过批评和自我批评等办法，第一次由中国党独立自主地解决中国革命中最重大的问题，把马列主义与中国革命实际一步步结合起来，这表明中国共产党走向成熟。1937年8月在延安油印发表的《矛盾论》就写出了“共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决”。
1939年，中共中央中原局书记刘少奇在《论共产党员的修养》首次将批评和自我批评联系起来。
延安整风运动前，毛泽东的《反对党八股》中表示，对于偶然犯错误的同志“须使用批评和自我批评的方法”。在《关于整顿三风》中进一步阐明“批评是批评别人，自我批评是批评自己。批评和自我批评是一个整体，缺一不可”。对于党内外各种各样的意见，都要充分发表出来，“要做到‘知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉’”。
批评和自我批评 历史
1945年的《关于若干历史问题的决议》认为必须在党内“展开批评和自我批评”。1945年4月，中共中央政治局主席毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上明确把“理论和实践相结合的作风”、“人民群众紧密地联系在一起的作风”和“自我批评的作风”确立为中共三大优良作风，并在随后审议通过的《中国共产党章程》总纲中写入“中国共产党应该用批评和自我批评的方法，经常检讨自己工作中的错误与缺点，来教育自己的党员和干部，并及时纠正自己的错误”。
1950年4月19日，中共中央发出有关新闻工作的文件《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》。1956年中共八大审议通过的《中国共产党章程》首次将批评和自我批评列为党员的义务和党组织的任务。1962年，毛泽东说：“批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。”
批评和自我批评 历史
1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》，指出：“我们党在长期的革命斗争中，特别是经过延安整风运动和党的第七次代表大会，全面总结了处理党内关系的正反两方面的经验，逐步形成了以实事求是、理论联系实际、党员和领导密切联系群众、开展批评与自我批评，坚持民主集中制为主要内容的党内政治生活准则。”2001年9月，中共十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党风建设的决定》，再次强调“理论联系实际”、“密切联系群众”、“批评与自我批评”等优良作风。在中共中央總書記習近平執政時期召開的民主生活會上亦有提及要開展批评和自我批评。
細櫛角蟲科
細櫛角蟲科（學名：Callirhipidae），又稱作櫛角蟲科，隸屬於鞘翅目丸甲總科，中國大陸地區稱作扇角甲，幼蟲以腐朽木材為食，成蟲主要為夜行性且具有趨光性，日間偶爾可觀察到停棲於死亡的樹幹的個體。全球共計10屬 （含亞屬階元）175種 （含亞種階元），於1924年由 Emden 描述發表。細櫛角蟲為中型的甲蟲，體長介於 9–27 mm，體態修長，體長約為體寬的 2.7–3.3 倍，雄蟲的觸角發達，觸角小節 3–11 具細長的分枝，而雌蟲的觸角小節 3–11 則呈梳狀。
細櫛角蟲科 分類歷史
本科模式屬細櫛角蟲屬（Callirhipis）由 Latreille 於1829年發表，隨後被置於蟬寄甲科，Emden(1924)將細櫛角蟲處理為蟬寄甲科下的一個族級分類群，然而 Forbes (1926) 基於後翅翅脈特徵將細櫛角蟲類（細櫛角蟲屬和鋸齒櫛角蟲屬）轉移到角胸泥蟲科，Böving & Craighead 以幼生期特徵重新檢視細櫛角蟲與蟬寄甲間的關，將兩類群處理為不同的科別，然而獨立成科的分類處理在當時未獲普遍接受，直至 Crowson 再次重新提出細櫛角蟲與蟬寄甲應視為不同的科別，而2018年的分子親緣研究也證實兩個類群分屬不同的總科。
細櫛角蟲科 中文俗名之問題
目前臺灣對本科所使用的中文俗名有「櫛角蟲科」和「細櫛角蟲科」兩者，其中櫛角蟲的中文科級俗名可追溯至三輪勇四郎於1920至1930年代間的著作，三輪勇四郎文中以「櫛角蟲」稱呼本科的 Horatocera niponica Lewis, 1895，但當時仍普遍將細櫛角蟲視為蟬寄甲科（Rhipiceridae）的成員，可見這個譯名起初是用來指稱蟬寄甲而非細櫛角蟲類。此中文俗名也為1994年中華昆蟲學會（今台灣昆蟲學會）出版的〈昆蟲綱科以上學名中名對照表名錄〉所接受，同時以「細櫛角蟲科」稱呼本科。另一方面，中國使用「蟬寄甲」（或羽角甲）一名代指「Rhipiceridae」此一類群。
於是「櫛角蟲科」一名，同時可能代表本科，也可能是指「Rhipiceridae」。為了解決溝通上的混亂問題，蕭昀（2018）建議以細櫛角蟲及蟬寄甲科分別作為Callirhipidae 及 Rhipiceridae 的中文科級俗名。
陈列平
陈列平（1960年—），男，福建福州人，美籍华裔免疫学家，肿瘤免疫疗法先驱，（）第一发现人，中央研究院院士。现担任耶鲁大学医学院癌症研究讲席教授。
陈列平 生平
1982年本科毕业于福建医学院（现为福建医科大学）。1986年获得北京协和医学院硕士学位。硕士毕业后赴美国哈尼曼大学医院（现为德雷塞尔大学医学院）病理系攻读博士学位，导师是E. F. Wheelock。他与复旦-中植科学奖、2018年诺贝尔生理学或医学奖等奖项失之交臂，引起了一些中國民族主義者对诺贝尔奖评委会的争议，因其在肿瘤免疫领域做出了突出原创性贡献而被忽视。
陈列平接受《Nature》采访时表示，2018年诺贝尔生理学或医学奖的逻辑混乱：首先CTLA-4并不是詹姆斯-艾利森发现的，而是皮埃尔·戈德斯坦（Pierre Goldstein）发现的，而CTLA-4的抑制作用也是加州大学旧金山分校的免疫学家、帕克癌症治疗研究所（Parker Institute for Cancer Immunotherapy）CEO杰夫·布鲁斯通（Jeff Bluestone）发现的，艾利森只是首次将其作用联到癌症治疗方面；而本庶佑虽然发现了PD-1，但是机制并不是他发现的，肿瘤治疗更是与他无关。。陈列平也表示，获奖的两位科学家在工作宣传方面比他高出很多。
黎贵惇技术大学
黎贵惇技术大学，简称“黎技”，是越南十五所国立重点大学之一，也是越南最大的工科大学。以越南后黎朝学者黎贵惇命名。
与中国清华大学、北京科大、西电、西交大、南京理工、哈工大友好交往关系。
黎贵惇技术大学 历史
1966年8月8日根据越南政府146/CP决定组建第二理工学院。1966年10月28日开学。1968年6月18日，由隶属于越南高等与中等专业教育部改为隶属于越南国防部，改名为“军事技术大学”。1991年5月6日根据越南政府150/CT决议改为黎贵惇技术大学。
乾澀
乾燥或是乾澀的症狀是指人類皮膚或是黏膜的潤滑液體減少，可能是局部性的，也可能是全身性的。
局部乾澀的例子包括有口乾、眼睛乾燥、皮膚乾燥、糖尿病足造成的皮膚乾燥及陰道乾燥。針對這些問題，一般來說，會有特定的原因以及相對應的治療方式。有一種為乾眼症的眼部症狀症候群，有乾眼的情形，但是沒有其他的症狀或是體徵。
有許多原因會造成乾澀，例如脱水（身體整體體液的過度流失）以及干燥综合征（長期影響身體腺體的自體免疫疾病，會有各部位乾燥的症狀），抗膽鹼劑藥物則會造成口乾及皮膚乾燥的症狀。
蔣龍
蔣龍（1995年3月22日—），辽宁沈阳人，中国大陆男演员，北京電影學院2012級表演系本科畢業。
2018年美國職棒大聯盟球季
2018年美國職棒大聯盟球季是美國聯盟和國家聯盟共同存在後的第118個賽季。
（美國時間）2018年3月29日美國本土開幕戰由芝加哥小熊對決邁阿密馬林魚。常規賽於10月1日完結，例行賽每隊162場賽事結束後出現2場加賽，為史上首次。
10月2日開始季後賽。
明星賽於7月17日華盛頓國民的主場國民公園球場進行。本次明星賽雙方進入延長加賽，最終美國聯盟在第10局以8比6勝出。雙方在明星賽共打出10發全壘打破1971年所保持的6發明星賽紀錄。
2018年美國職棒大聯盟球季 里程碑
例行賽最後一天，密爾瓦基釀酒人、芝加哥小熊與科羅拉多洛磯、洛杉磯道奇這2個組合，因戰績相同，須加賽第163場，出現2場加賽，史上第一次。
紐約洋基成為第一支單季拿下百勝，卻必須打外卡戰之球隊。
紐約洋基單季打出267發全壘打，打破1997年由西雅圖水手所保持的264發全壘打。
波士頓紅襪、休士頓太空人、紐約洋基為單季取得百勝的球隊，因隸屬美聯，創下史上首次單一聯盟有3支百勝球隊的難得盛況，也追平大聯盟單季最多百勝球隊紀錄。
克里斯蒂安·葉力奇單季完成2次完全打擊，MLB史上第5人
2018年美國職棒大聯盟球季 例行賽排名
匹茲堡海盜 、邁阿密馬林魚 有一賽事聯盟取消，故此兩隊出賽161場
芝加哥小熊 、密爾瓦基釀酒人、 洛杉磯道奇 、科羅拉多洛磯須加賽（國聯中區及國聯西區），故此四隊出賽163場
2018年美國職棒大聯盟球季 全明星賽
2018年全明星賽於7月17日在華盛頓國民的主場國民公園球場舉行。
黄一琳
黄一琳（1988年5月2日—），北京人，中國女演員、模特兒、歌手，畢業於北京电影学院。
黄一琳 個人生活
2020年9月25日，黄一琳在微博晒出結婚證件照宣布結婚，2021年5月宣布育有一子。
梁勝權
梁勝權（1958年—）又名羅庭，香港導演，曾在邵氏電影任職副導演、1984至1988年在亞洲電視任職編導。其後長期活躍於中國大陸、台灣及新加坡拍攝電視劇，擅長拍攝奇幻劇，運用光怪陸離的手來表現出奇妙的場景，作品有《仙劍奇俠傳》、《仙劍奇俠傳3》、《真愛謊言》、《美人無淚》、《花千骨》、《醉玲瓏》、《烈火如歌》等。
國際手語日
國際手語日（英文：）是通過聯合國大會的決議草案而設立的國際性日子，目的在於推廣手語，第一屆為2018年，而日期為每年的9月23日。
國際手語日 決議草案
最初是由世界聾人聯合會透過各會員所屬國家的駐聯合國代表團向聯合國大會第三委員會提交決議草案，初次決議草案「A/C.3/72/L.36」是由成員國安提瓜和巴布達、澳大利亞、貝里斯以及日本於2017年10月30日向第三委員會提交；而後於同年11月14日再提交訂正決議草案「A/C.3/72/L.36/Rev.1」，同時提案成員國增加阿根廷、亞美尼亞、巴西、智利、薩爾瓦多、危地馬拉、以色列、黎巴嫩、利比里亞、毛里裘斯、摩洛哥、巴拿馬、斯里蘭卡、多哥以及委內瑞拉玻利瓦爾共和國。
第三委員會於2017年11月16日審議早前提交的決議草案，通過「A/C.3/72/L.36/Rev.1」決議草案；之後，阿富汗、安哥拉、奧地利、孟加拉國等共79位成員國加入成為提案國，總共有98位提案成員國。
國際手語日 大會全體決議
在2017年12月19日的聯合國大會第七十二屆會議第七十三次全體會議上，表決通過決議草案「A/C.3/72/L.36/Rev.1」並訂立於2018年開始的每年9月23日為「國際手語日」。
國際手語日 設立目的
世界聾人聯合會設立「國際手語日」的目的在於保存手語以及聽障人士的權利，而選擇9月23日是因為此日同時是世界聾人聯合會於1951年的成立日。
認識或學習手語可以使聽障人士在學校、醫院以及法院等公眾地方打破交流障礙，並使聽障人士及兒童都能夠利用手語來接受教育；世界各地的聽障人士到訪公眾場合時均會受到障礙，南非一名男子前往醫院檢查HIV時，醫生除了在紙張上寫上呈陽性以及要求他離開外，並沒有得到任何支援；在面臨衝突、失去家園、或其他需人道救援的情況時，聽障人士遇到的障礙將會增加並得不到所需的支援。
而手語亦可以與口語一樣是可以共存，手語可以令聽障人士參與、貢獻社會盡一份力，對聽障人士而言是至關重要。
國際手語日 各地活動
世界各地均有「國際手語日」的相關活動，如世界聾人協會亞洲區秘書處聯同日本大使館以及日本財團於2018年9月23日舉行活動推廣手語、澳門聾人協會於2018年9月23日舉行「2018國際聾人週及國際手語日」等，讓更多人認識手語以及聽障人士使用手語的權利。
章士雅
章士雅（？—1606年），字循之，號陽泉，直隶苏州府吴县（今江苏苏州市）籍常熟县人，明朝政治人物。甲寅（官年）七月生。
章士雅 生平
萬曆七年（1579年）己卯科應天府鄉試舉人，十七年（1589年）己丑科三甲二百四十八名进士，工部觀政，萬曆十八年（1590年）十月授官浙江嘉善县知县。萬曆二十五年（1597年）同考浙江鄉試，选冯盛典、庄则孝、沈万钶中举，堪称得人。后来三人皆中进士。同年升刑部主事，二十六年改南工部主事，差芜湖抽分，改補北工部，三十四年丙午卒于任上。
章士雅 家族
曾祖章廣。祖父章列宿，贈大理寺評事。父章美中，嘉靖丁未進士，官四川副使。
八島士奴美神 概述
在《古事記》中，是指从八岛士奴美神到远津山岬多良斯神的十五柱十七世神的第一柱。须佐之男命之子，大年神和宇迦之御魂神的异母兄长。
在《日本書紀》中以，「清之湯山主三名狹漏彦八嶋篠」、「清之繁名坂軽彦八嶋手命」、「清之湯山主三名狹漏彦八嶋野」等名称记述。。
在《先代舊事本紀》中，八岛士奴美神的别名为大己貴神，在粟鹿神社的书籍《粟鹿大明神元記》中，有蘇我能由夜麻奴斯弥那佐牟留比古夜斯麻斯奴的记述。
“八島”可以理解为“许多島屿”，“士”可以理解为“知”(領有)，“奴”可以理解为“主”，“美”可以理解为“神灵”，名义上可以理解为“众岛屿之主的神灵”。
八島士奴美神 系譜
伊邪那岐命子須佐之男命娶了大山津見之子足名椎與手名椎的女儿櫛名田比賣所生之子即八島士奴美神。八島士奴美神娶大山津见之女木花知流比賣，生下了布波能母迟久奴须奴神。
大象席地而坐
《大象席地而坐》（英語：），是中國大陸出產的電影，胡波（筆名胡遷）執導的唯一长篇电影作品，劇本由胡波改編自自己的小說集《大裂》中之同名篇章，由章宇、彭昱暢、王玉雯、李從喜等主演，於2018年2月16日在第68屆柏林影展全球首映，同年11月获台湾金馬獎最佳劇情片。2019年1月11日於台灣正式上映，為台灣當年最賣座的純中国大陆电影。目前未在中国大陆上映。
导演胡波於影片首映數月前的2017年10月12日自殺，本片是他的遺作。
大象席地而坐 劇情
幾個在河北井陘縣生活不如意的無名小卒，坐長途巴士中转沈阳到满洲里市的動物園，想看一隻據說席地而坐的大象。
「你知道滿洲里嗎？滿洲里的動物園裡有一頭大象，牠他媽的就一直坐在那，可能有人老拿叉子扎牠，也可能牠就喜歡坐在那，然後所有人就跑過去，抱著欄杆看，但有人扔什麼吃的過去，牠也不理。」是城的朋友對他說的，也是整部電影圍繞的中心主題。
黎凱被懷疑偷了學校霸王帥的手機，韋布作為黎凱的好友相信黎凱沒有偷手機，所以要為黎凱爭口氣，爭執中帥滾下樓梯受傷住院。韋布本來想向關係不好的父母隱瞞一切，卻遭黎凱通風報信，黎凱還向韋布坦承的確偷了帥的手機，並指責「這一切（失控）都是韋布造成的」。韋布無路可走，決定去滿洲里動物園看大象作為逃避。
帅的哥哥城是个社会混混，他派人寻找韦布的下落以为弟报仇(儘管他在家中因為弟弟明顯受寵而被冷落)，而稍早的时候因为城被前女友拒绝，而和朋友的妻子偷情。朋友回家时发现，朋友一气之下跳楼自杀。
韦布的邻居王金是个晚年落魄的男子，和女儿女婿一家住在自己的房子里。由於女儿和女婿想搬到學區房，他們要他搬到养老院去住，并阻止他和孙女来往，为此他郁郁寡欢。
大象席地而坐 劇情
韦布的同学黄玲与妈妈住在一起，母女俩人的关系也不好经常吵架，尽管韦布喜欢她，可她却与学校的教导处副主任有不正當关系。此前黄玲与副主任在KTV唱歌的视频被帅拍了下来并在同学间传播开来，副主任的妻子也找上门来。黄玲打傷副主任和副主任的妻子後，想要逃避，决定同意和韦布一起去满洲里。
韦布在买车票时被假票贩子骗了钱，他想讨回自己的钱却面临被打的局面，由於卖假票的认识城，接獲通報的城终於找到了韦布，但此时帅已经在医院傷重不治。城并不再想一心为弟弟报仇，听闻韦布要去满洲里看大象，想起自己自杀的朋友跟自己说起同样的故事，决定放韦布一马。然而此时带枪的黎凯赶来想要救韦布，却错手打伤城，韋布趁隙逃走，黎凱最終選擇在城面前吞槍自盡。
最後，韦布、黄玲、王金和他孙女四人坐上前往满洲里的大巴。在朝陽尚未升起的凌晨，巴士停了下來，遊客紛紛下了車，在車燈前踢起了毽子，不久後在黑暗中傳來象吼聲。
大象席地而坐 評價
Metacritic評分86，爛番茄網站根據51篇評論（49篇好評，2篇負評），給出《大象席地而坐》的新鮮度為96%，平均得分8.4/10。《好萊塢報導》的Clarence Tsui說：「是的，長而略為笨拙，有些部份自覺地哲學；但是胡波的第一部（可惜也是最後一部）劇情片將各條敘事線清晰而結實地交織在一起」。《銀幕週刊》的Sarah Ward說：「胡波對氛圍、意象和節奏作出如此精細的控制，來描繪對生存意義的不安，以致最終結果彷似賈樟柯和塔爾·貝拉的結合」。
導演侯孝賢、塔爾·貝拉、李滄東、葛斯·范桑、王兵、李安等人皆給予《大象席地而坐》正面評價。
大象席地而坐 評價
澎湃新闻影评：“被孤立的少年，漠不关心的青年，不被理解的少女，无处可去的老人，他们言辞含糊的质问存在。说砸死一只猫，不是因为从小受的欺负，而是那一瞬间真的快乐；说为朋友打架不是因为多么信任朋友，而是觉得‘按流程来’就该这样，有些人把成年人的谎言重复咀嚼成了真理，有些人百口莫辩放弃抵抗。‘我什么都不会。’‘会了又能怎样呢？’那些丧到骨子里的台词，可能也就是导演当下内心的写照。大象的叫声是中性的，如果在影片结束的时候听到悲愤和苍凉，那是基电影的化合反应。”
韦雷站
韦雷站（法語：）是法国的一个铁路乘降所，位于法国科多尔省境内的韦雷苏萨尔迈斯。
韦雷站 位置
韦雷站位于韦雷苏萨尔迈斯的中部，巴黎－马赛铁路278.401公里处，距离第戎大约36公里。车站大致呈西北-东南走向，开口朝东北。
韦雷站 设施
韦雷站现为一个铁路乘降所，设有自动售票机。原有的站房已另作他用。
韦雷站 配套交通
韦雷站附近暂无图定的大巴车。当铁路线施工或罢工时，SNCF可能会提供途径该线路沿途站点的大巴车，其车票可与同线路车票通用。
韦雷站附近暂无城市公共交通线路。
韦雷站门口可停靠少许社会车辆。
此外，韦雷站门口东南侧设有自行车停靠点。
红旗农场 (北辰区)
红旗农场是中华人民共和国天津市北辰区下辖的一个类似乡级单位。
曙光农场 (北辰区)
曙光农场是中华人民共和国天津市北辰区下辖的一个类似乡级单位。
曙光农场 (电白区)
曙光农场是中华人民共和国广东省茂名市电白区的一个國營農場，为广东省农垦集团公司茂名分公司（茂名农垦局）下属十二家国营农场之一。所在区域列为电白区的一个类似乡级单位。
桦南种畜场
桦南种畜场是中华人民共和国黑龙江省佳木斯市桦南县下辖的一个类似乡级单位。
桦南种畜场 行政区划
下辖以下地区：
第一分场社区、​第二分场社区、​第三分场社区、​第四分场社区、​第五分场社区、​第六分场社区和​第七分场社区。
桦南林业局
桦南林业局，又称桦南重点国有林管理局，是一个位于中华人民共和国黑龙江省佳木斯市桦南县的类似乡级单位，亦是中国龙江森林工业集团（黑龙江省森林工业总局）所属的一个林业局，分属合江林业管理局。
桦南林业局建于1952年8月，地处完达山脉那丹哈达岭西北走向的一个支岭。施业区分布在七台河市、双鸭山市、密山市、桦南县、勃利县、宝清县、集贤县三市四县内。施业区总面积为22.8万公顷，森林覆被率65.8%。
桦南林业局 行政区划
桦南林业局下辖以下单位：
第一社区、第二社区、第三社区、第四社区、第五社区、第六社区、第七社区、第八社区、第九社区、第十社区、第十一社区、第十二社区、第十三社区、第十四社区、第十五社区、第十六社区、先锋林场、龙爪林场、北山口农场、红光林场、金沙经营所、下桦实验林场、林木种子园、长青经营所、大肚川经营所、向阳林场、密林经营所、永青经营所、新青林场、红霞林场、岚峰林场、岚棒林场、泥源林场、七星林场、胜利林场、四方台农场。
太平川农业园区
太平川农业园区是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
太平川农业园区 行政区划
下辖以下地区：
新丰村、​新民村、​三十九村和​六合元村。
北正牧业园区
北正牧业园区是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
北正牧业园区 行政区划
下辖以下地区：
三十三村、​前二十七村和​后二十七村。
双龙工业园区
双龙工业园区是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
长岭经济开发区
长岭经济开发区是中华人民共和国吉林省松原市长岭县下辖的一个类似乡级单位。
长岭经济开发区 行政区划
下辖以下地区：
东兴村、​宝山村、​三八村和​太平村。
江苏江阴—靖江工业园区
江苏江阴—靖江工业园区是江苏省无锡市下属的江阴市和泰州市下属的靖江市，跨市跨江联合开发的省级经济技术开发区。于2003年8月29日成立，总规划面积60平方公里。首期实施8.6平方公里。初名江阴经济开发区靖江园区。
江阴市、靖江市分别出资成立江阴经济开发区靖江园区投资有限公司，进行园区开发。行政审批由江苏省人民政府部门负责，享受地级政府审批权限。2004年2月，成立江苏江阴—靖江工业园区办事处，隶属于靖江市人民政府，管理园区社会事务。辖区面积16平方公里。在江阴市的区域，以江苏江阴靖江工业园区之名，列为江阴市的一个类似乡级单位。在靖江市的区域，以江阴园区之名，列为靖江市的一个类似乡级单位。
江苏江阴—靖江工业园区 行政区划
在国家统计局网站中，江苏江阴靖江工业园区下辖以下地区：江苏江阴靖江工业园区虚拟社区。
江阴园区：八圩社区、​莲沁苑社区、​四圩村、​五圩村、​六圩村、​八圩村、​江防村、​江峰村、​迎江村、​万丰村、​恒义村和​五星村。
靖江市人民政府网站中，园区下辖莲沁苑、溢馨苑2个社区居委，代管江峰村、江防村、八圩村、六圩村、五圩村、四圩村、万丰村、迎江村、恒义村、五星村等10个行政村，以及市渔业公司第三、七分公司。
阿理文旧宅
36°03′30.3″N 120°19′55.6″E﻿ / ﻿36.058417°N 120.332111°E﻿ / 36.058417; 120.332111
阿理文旧宅位于中国山东省青岛市市南区鱼山路1号，建于1899-1900年，为胶海关首任税务司阿理文为自己设计建造的住宅，现为市南区一般不可移动文物。
阿理文旧宅 历史
1899年，胶海关德国籍税务司阿理文在奥古斯特-维多利亚湾（德語：，今汇泉湾）北岸的别墅区为自己设计建造了一栋住宅，约1900年完工。同时期在该区域建设的住宅还有其西侧的副税务司住宅，其东侧的胶澳总督临时官邸和总督副官官邸。1914年阿理文退休回国后，日本人立花政树、英国人李家森（）等数任胶海关税务司曾居住于此。1949年后，该建筑为海军军产至今。有资料称开国中将、北海舰队第一任司令员刘昌毅曾在此居住。该建筑现仍为住宅。2000年列入第一批青岛市历史优秀建筑名单。2012年11月6日列入市南区未核定为文物保护单位的不可移动文物（一般不可移动文物）名录。
阿理文旧宅 建筑特色
阿理文旧宅选址于汇泉湾附近的最佳地段，位于小鱼山南麓，面向汇泉湾，邻近第一海水浴场。院门临鱼山路，位于住宅主楼西侧，原设于一座带有中式屋顶的门房，现已不存在。院落占地面积约13300平方米，建筑面积394平方米。
住宅主体建筑为砖石结构，花岗岩砌墙基，地上2层，地下1层，红瓦四坡屋顶阁楼。正立面为对称式布局，窗户为圆柱支撑的发券窗，一层墙角以花岗岩镶嵌，中央设有半圆形大阳台。主入口设于西立面，上方设方形阳台。屋顶设老虎窗。建筑内部为长条木板地，楼梯扶手有木雕装饰，房间高度约4米。
该建筑设计图现藏于青岛海关博物馆。
阿理文旧宅 建造纪念碑
住宅主楼南侧的门洞内壁上嵌有一块花岗岩石碑，碑文为：
据推测，该碑碑文可能为阿理文亲笔所书。碑文正文四句全部出自《诗经》，分别摘自《国风·卷耳》、《大雅·江汉》、《大雅·緜》和《小雅·鸳鸯》。
自我概念
在自我心理學中，一個人的自我概念（也稱為自我建構、自我認同、自我觀點或自我結構等，英語：）
是關於自我的信念的集合。 一般來說，自我概念反映了「我是誰？」這個問題的回答。
自我概念與自我意識不同，自我意識是自我認識（英語：Self-knowledge）被定義、一致，且當前適用於一個人的態度和性格（英語：Disposition）的程度。 自我概念也不同於自尊：自我概念是一個人自我的認知或描述性組成部分（例如「我的特質是…」），而自尊是評估性的和固執己見的（例如「我對於自己的特質感覺很好」）。
自我概念由自我圖式組成，與自尊、自我認識、社會自我（英語：social self）互動，形成整體的自我。它包括過去、現在和未來的自我，其中未來的自我（或可能的自我）代表了個人對自我可能成為什麼、想成為什麼或害怕成為什麼的想法。可能的自我可能會激勵某些行為。
自我概念
人們對過去或未來自我的看法與他們對當前自我的看法有關。時間自我評價理論（英語：temporal self-appraisal theory）指出，人們傾向於遠離負面的自我並更多地關注正面的自我來保持正面的自我評價。此外，人們傾向於相對不積極地看待過去的自己（例如“現在的我比以前更好”），而更積極地看待未來的自己（例如“在未來我會比現在更好” ）。
胜利农场 (高州市)
胜利农场是位于中华人民共和国广东省茂名市高州市的一个國營農場，为广东省农垦集团公司茂名分公司（茂名农垦局）下属十二家国营农场之一。所在区域列为高州市的一个类似乡级单位。
齐国圜钱
齐国圜钱，或称賹化钱，中国古代战国时期位于今山东省一带的诸侯国齐国所铸造流通的一类圜钱，圆形方孔，有郭，钱文有“賹化”、“賹四化”和“賹六化”三种，钱文释读仍有争议。齐国是较晚使用圜钱的国家之一，大约在战国晚期开始铸造，仍使用此前齐国刀币的“化”为货币单位。
齐国圜钱 铸行
齐国早、中期铸行刀币，晚期兼行圜钱。賹化钱的铸行应开始于齐襄王复国之后。除在齐国流通外，还流通到燕、赵等国。朱活认为齐国圜钱的发行是受到了秦国势力东扩的影响:106-107。
对于賹化圜钱的铸行地区在今山东一带，钱币学界和考古学界意见基本一致；而其铸行时期则分歧较大。丁福保认为是汉武帝时期菑川王之子刘胡所铸，王献唐认为是西周初期，彭信威认为是秦国灭齐之前。朱活认为是战国晚期，其给出的理由为在西周、春秋的遗址、窖藏中未曾发现賹化圜钱，仅在战国晚期墓葬中发现过。赵匡华等人对齐国圜钱和刀币的合金配比进行比较后，认为圜钱大约与铸行于战国晚期的“齐法化”刀币同时并行。
朱活认为齐国圜钱与齐法化刀币为同时流通的货币，但它们之间并不存在主币与辅币的关系，“一枚賹化圜钱的法定币值为一枚齐法化”，而齐法化刀币的重量是賹化圜钱的三十余倍，因而推断賹化圜钱是战国晚期齐国国力严重衰退时铸造发行:130-132。赵匡华等则对朱活的这一观点进行了质疑，认为賹化圜钱是刀币的辅币。按照重量测定和钱文分析，賹六化、賹四化和賹化三种圜钱的币值比率为6:4:1，赵匡华等认为齐法化刀币应合賹化36枚。
齐国圜钱 形制
齐国圜钱的形状为外圆内方，与秦半两一致，但仍带有很多齐国刀币的风格，如有廓，以“化”为单位等。
下表罗列了中国政府网《圜钱》一文，山东省情资料库《賹化钱》一文，赵匡华等人《“賹四化”与“賹六化”的理化研究》给出的尺寸和重量数据。
齐国圜钱 钱文释读
齐国圜钱钱文的最后一个字“”自清朝末年以来多释为“化”，解释为货币，还有“刀”等释读:9。
第一个字“”早期曾被误释为“宝”、“燕”、“贝”、“朋贝”等，后多释读为“賹”（“”上部“𠍳”即古“嗌”字，用作声符）。丁福保《古钱大辞典》中认为“賹即益，为汉武帝元朔二年所封菑川懿王子刘胡之侯国，地望在山东寿光县西……盖今之益都，在汉为益国也”，后来考古发掘证明賹化圜钱为战国晚期铸币，这一观点被推翻。朱活认为賹是当时贵金属的重量单位，也就是原本秦国所用的“镒”。
齐国圜钱 材质
齐国圜钱的材质全部为青铜合金，主要含有铜、铅和锡三种金属。赵匡华等人曾取4枚賹四化和14枚賹六化进行理化分析，并通过与齐国刀币的合金配比参数比较，齐国圜钱与战国晚期的齐法化刀币的配比几乎一致。
齐国圜钱 部分出土情况
齐国圜钱的出土以賹六化和賹四化较为常见，賹化罕有。
图拉托里大屠杀
圖拉托里大屠殺，是發生在2017年8月緬甸若開邦靠近孟加拉國邊界的集體屠殺，當時緬甸國防軍正與羅興亞族武裝分子戰鬥。 據目擊者稱，據稱緬甸士兵在當地若開人居民的支持下進行了大屠殺。目擊者稱，至少有200名婦女和300名兒童被殺; 但是，這尚未得到核實也沒有官方估計數字。
國際特赦組織在大屠殺之前和之後收集的衛星圖像顯示，圖拉托利村的羅興亞社區完全被毀，而若開族社區仍然完好無損。
图拉托里大屠杀 背景
羅興亞人是緬甸的少數民族，主要居住在若開邦北部阿拉干地區，被描述為世界上受迫害最嚴重的少數民族之一。在現代，緬甸政府對羅興亞人的迫害可以追溯到20世紀70年代。從那以後，羅興亞人經常成為政府和民族主義佛教徒迫害的目標。緬甸過去的軍政府經常利用該國各宗教團體之間的緊張關係。根據大赦國際的說法，羅興亞人自1978年以來一直遭受軍事獨裁統治下的人權侵犯，許多人因此逃往鄰國孟加拉國。2005年，聯合國難民事務高級專員協助從孟加拉國遣返羅興亞人，但關於難民營中侵犯人權的指控威脅到了這一努力。 2015年，在2012年若開邦騷動後，仍有140,000名羅興亞人留在孟加拉國境內營地。
2016年10月9日，武裝組織若開羅興亞救世军第一次在孟加拉國-緬甸邊境發起大規模襲擊緬甸邊境哨所行動，2017年8月25日發生第二次大規模襲擊，導致政府發起新的“掃蕩行動”，其中一項是在圖拉托爾村進行。
图拉托里大屠杀 序幕
據目擊者稱，一群約90名緬甸陸軍士兵在大屠殺前三天抵達圖拉托里，並命令村民前往該定居點以東的一個地區，由於該地區的土地貧瘠，當地人稱之為“沙子”。士兵指揮官命令村民不要逃離並繼續耕種和捕魚，並警告他們“如果你們逃跑，我們會射擊[你們]。” 逃離大屠殺的羅興亞村民聲稱，在通報期間，士兵和若開族的合作者前往羅興亞人居住的所有小屋，掠奪貴重物品並隨意拘留人員。
大屠殺的前一天，來自河對岸一個名叫Dual Toli的村莊的居民游過來逃避襲擊他們村莊的士兵。據目擊者稱，逃離襲擊事件中的10人淹死在河中。由於圖拉托利的居民無助地看著，圖托利被夷為平地並被燒毀。