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六四事件期間的學生與政府對話 5月14日：对话代表团
在黨內也有不同意見，趙紫陽趁著5月4日亞行年會各代表團演講時積極評價了學生代表，說到「最近有一部分學生上街遊行。我想強調指出，學生遊行的基本口號是『擁護共產黨』、『擁護社會主義』、『擁護改革』、『反對腐敗』。他們絕對不是要反對我們的根本制度，而是要求我們把工作中的弊病改掉，他們要求糾正失誤，改進工作。」他說：「我認為，現在需要廣泛地進行協商對話，同學生對話，同工人對話，同知識分子對話，同各民主黨派和各界人士對話。交換意見，增進理解，共同探討解決大家共同關心的問題。」儘管他後來失勢，但據學生回憶，相對坦誠的交流其實是這時候才開始，當下學生也對趙的說法感到滿意，認為學運達到差不多了，應該能夠如計劃般和平落幕；而趙於同月19日的最後一次公開講話時，大家能感受到趙才是真正獲得了歷史發自內心的掌聲。
最後達成的5月14日对话的謀劃，始于五月九日，当时一名中共政府官员在校園內与沈彤接洽，声称可以安排對話代表團与中共统战部部长阎明复進行非正式对话。对话代表团提出了對話中要討論的三点，包括当前的学生运动、实质性改革的进展以及落實中华人民共和国宪法中保障言论和集会自由的条款。负责教育的中共中央政治局委员李鐵映以及阎明复再加上其他十位官员出席了对话。參與对话的对话代表团則由十三名学生組成。
由于对话时间倉促通知，政府官员声称对话無法现场直播，因而5月14日的对话将由中央电视台录制并延遲播出。对话代表团继续要求对话應现场直播，或者至少要对在天安门广场抗議的学生进行对话直播。除了对话代表团，其他学生观察员也出席了这次对话。对话过程中发生了混乱，因为学生观察员试图要求政府代表直接回答他們的問題，这使對話代表團原本提出的三點要求根本無法討論。而在天安門廣場的學生发现对话并未如期播出，非常不滿，認為自己被出賣，於是大批留在天安門廣場的抗議者冲入在统战部的对话现场。对话被迫中断。
六四事件期間的學生與政府對話 5月18日：与李鹏会面
1989年5月18日的对话是学生代表團与政府之间进行的最重要的对话，因为它涉及到中華人民共和國總理李鹏和11位学生代表，特別是當時態度最堅定的學生。其他政府高级官员包括国家教育委员会主席李铁映、中共中央统一战线工作部部長阎明复、北京市委书记李锡铭和市长陈希同。出席会议的学生领袖包括吾爾開希·多萊特、王丹和熊焱。学生代表希望进行实质性对话，他们希望与政府就國家存在的问题进行公开讨论，并提出解决方案。对话的过程清楚地表明，李鹏的主要目的是说服学生们结束绝食运动。对學生而言，显而易见的是，政府不会妥协或满足他们的任何要求。
李鹏参加對話的目的是要求学生终止绝食抗議，而不是双方之间進行某種谈判，同時這次對話李鵬遲到了幾分鐘才抵達現場。而參與絕食的吾爾開希·多萊特穿着病人服并拿着氧气瓶出现在对话中，後來的電視節目也播出了這一場景。吾爾開希對李鵬的遲到感到不滿：“您只是说这次会议有点來晚了......我们早在4月22日就要求与您见面。这次会议不是迟到了一点，而是來的太晚了！”
六四事件期間的學生與政府對話 5月18日：与李鹏会面
許多学生领袖指出學生运动的性质是“爱国”和“民主”，并要求政府对此予以肯定。北京大学黨委書記王学珍肯定了学生的讲话，明确表示：“我相信我们的学生是爱国的。他们希望促进我国民主。（他们）没有试图制造动荡。我希望我们的政府将能肯定这一点。”
李铁映是第一个代表政府讲话的人。李暗示政府會创造更多与学生代表对话的渠道，但他强调社會需要稳定，并说无法预测學生运动蔓延的後果。他告诉学生们，國家存在着學生可以表達意見的机构，例如全国人民代表大会。閻明復肯定了学生運動的意图，但警告说由于学生领袖無法控制运动的方向，运动中的“坏蛋”正在給國家惹来麻烦，阻碍了有意义的对话的进行。
李鹏说，政府有责任“维持秩序”，并说大多数学生是“爱国”和“不製造动荡”的。李表示，政府最关心的是学生的健康，但政府反对继续破坏社会秩序。学生代表提出了人民日報社論必须旗帜鲜明地反对动乱的问题，并要求承认学生运动是爱国的。但李鹏重申了社论必须旗帜鲜明地反对动乱，指出尽管学生们有良好的意愿，但仍有人利用这种情况制造動亂。
北京市长陈希同谈到抗议活动对该城市的经济活动造成的不利影响，称北京的交通瘫痪，工业生产受到严重破坏。
细胞体
细胞体（英語：，）简称胞体，是神经元（神经细胞）的结构之一。细胞体的形状近似于球体，直径约为20微米。细胞体由细胞质基质、细胞器与细胞核组成。
细胞体也可指神经胶质细胞的类似结构。
细胞体 功能
携带遗传信息的细胞核位于细胞体中。细胞体中含有核糖体、粗面内质网、滑面内质网、高尔基体，以及线粒体等细胞器，是神经元蛋白质合成的主要场所。在细胞体中合成的蛋白质可通过轴突内部的微管集束运输到轴突远离细胞体的一段，以维持轴突的正常功能。
亞歷山大·巴赫曼
亞歷山大·巴赫曼（Alexander Bachmann，1994年7月19日—）是一名德國男子跆拳道運動員。他曾經獲得2017年世界跆拳道錦標賽男子87公斤級金牌。妻子為跆拳道運動員拉比雅·古勒茨。
奈恩韋爾斯
奈恩韋爾斯（英語：）是蘇格蘭邓迪的地方，以当地的大型教学医院奈恩韋爾斯醫院闻名。
孟席斯希爾
孟席斯希爾（英語：）是蘇格蘭邓迪西部的地方，這區東部是私人房屋，西部是公共房屋。丹地的主水塔亦位於這區。這裡在1973年至2016年間有一所高中，位於水塔對面。
敖博勝
敖博勝（1976年9月14日—），臺灣高雄市人，中華民國政治人物、台灣民眾黨黨員、前中國國民黨黨員。國立政治大學中國文學系畢業。曾任立法委員黃昭順國會助理。曾於中國國民黨擔任高雄智庫執行長、OpenKMT副秘書長、第19及20全黨代表。
敖博勝 個人背景
敖博勝出生於台灣高雄的平民家庭，求學時期就讀高雄當地高雄中學，於國立政治大學中國文學系取得學士資格，畢業後持續於國立中山大學中國與亞太區域研究所攻讀碩士學位。加入國民黨後曾任職立法委員黃昭順國會助理、高雄智庫執行長、OpenKMT副秘書長、第19及20全黨代表，獲選為2017年高雄市社會優秀青年。2019年8月16日，因先前諸多批評韓國瑜言論，遭國民黨高雄巿黨部開除黨籍；遂選於當日召開記者會，宣布將追隨楊秋興腳步退出國民黨。
敖博勝 政治參與
2019年10月20日，於民眾黨第二波立委提名記者會中，獲提名為2020年第10屆高雄市第8選區立法委員候選人。主要競爭對手為民進黨籍現任立委賴瑞隆、國民黨籍現任高雄市議員陳麗娜。競選期間於11月24日成立競選總部，並由民眾黨主席柯文哲夫婦陪同進行掃街活動；12月22日與同黨立委參選人一同進行遊行拜票、耶誕電音派對，主張觀光纜車應以旗津為起點，穿越壽山、大小龜山、蓮池潭，最終連結至高鐵左營站，藉以復甦旗津觀光產業。提出本勞外勞最低工資全面脫鉤、全面重建老舊公寓、串聯六大工業區交通環線、升級低耗能低汙染高價值產業、以排富條款實現0到6歲國家幫忙養等政見。選舉結果獲得1萬4043票、得票率6.00%，未能當選該屆立委。
2020年，敖博勝選舉過後與民眾黨保持距離，成為毅傳媒記者與政治評論者。
盧·布羅克
路易斯·克拉克·布羅克（英語：，1939年6月18日—2020年9月6日），為美國職棒大聯盟的左外野手。大聯盟生涯19個賽季效力過小熊與紅雀，並在1985年入選名人堂。2014年，他入選紅雀隊的名人堂。布羅克最有名的事蹟就是在1977年打破泰·柯布的生涯盜壘紀錄。1974年，他在國聯MVP票選拿下第二名。
盧·布羅克 職業生涯
1961年9月10日，22歲的布羅克登上大聯盟。1962年，布羅克成為史上唯四位能在Polo Grounds將球擊往中外野觀眾席的球員之一（當時Polo Grounds的中外野全壘打牆有483英尺那麼遠）。
儘管如此，布羅克出色的地方仍不在於他的打擊能力，而是在他的跑壘速度。布羅克生涯前3個球季的打擊率僅2成58。1964年球季，小熊隊認為布羅克的成長不夠快速，便在季中將他、Jack Spring與Paul Toth交易至紅雀隊，換來Ernie Broglio、Doug Clemens與鮑比·尚茨。當時許多人都認為紅雀隊瘋了，畢竟布羅克在當時是一名被大家認為不出色的新秀，而Broglio則是隊上的王牌選手。
這筆交易對於布羅克來說是一個轉折點。他在被交易後的剩餘球季繳出3成48打擊率及33次盜壘成功的數據。在交易完成之前，紅雀還以28勝31負在國聯敬陪末座。不過交易完成後，紅雀反而以93勝69負拿下國聯冠軍，最後球隊甚至在世界大賽打敗洋基。反觀Broglio在小熊隊卻只有拿下7勝，並在1966年黯然退休。這筆交易也被認為史上最不平衡的交易。
盧·布羅克 職業生涯
1966年，布羅克以74次盜壘成功拿下國聯盜壘王，終止了Maurys Wills的盜壘王6連霸。當時紅雀的總教練甚至叫布羅克不要打全壘打了，叫他只要精進盜壘的技巧即可。而1966年至1974年間，布羅克在這9年當中拿下8次盜壘王。
1967年，布羅克在前4場比賽就敲出5支全壘打。他在上半季也以3成28的打擊率入選明星賽。該年他打擊率為2成99，單季206安也是個人新高。這一年的紅雀再次打進世界大賽。而布羅克在世界大賽的打擊率高達4成14，7次盜壘成功。幫助球隊7戰打敗紅襪。
1968年，布羅克在盜壘、二壘安打與三壘安打等數據方面都名列前茅。紅雀也連續2年打進世界大賽，當時紅雀還以3勝1敗領先。第5場當時紅雀3比2領先，布羅克擊出二壘安打後，Julián Javier擊出安打，不過老虎隊左外野手威利·霍頓利用長傳美技將布羅克刺殺在本壘。第7場，布羅克更是發生要命的跑壘失誤，讓他被老虎隊投手Mickey Lolich牽制出局，紅雀也反攻失敗。最終紅雀3勝4負不敵老虎。而布羅克在系列賽的打擊率為4成64，還有5分打點。
盧·布羅克 職業生涯
1960年代末，布羅克的生涯到達了巔峰。他先是達成連續6季至少單季190安，1971年5月更是以4成05打擊率與8次盜壘成功拿下國聯單月表現最佳球員。1973年8月，布羅克達成單季50盜，他以9次單季至少50盜打破泰·柯布的紀錄。1974年8月，布羅克拿下國聯單月表現最佳球員。該月他的打擊率為3成26，30場比賽拿下29次盜壘成功。他也是目前唯一一位在單月沒有擊出任何一支全壘打就拿下單月最佳球員的棒球選手。
1974年9月10日，布羅克追平了Wills的單季104盜紀錄。最終他將紀錄推向了118次，他在國聯MVP票選中也僅次於史蒂夫·賈維拿下第二。
1977年8月29日，布羅克打破了泰·柯布寫下的生涯892次盜壘成功紀錄。在當時大家都認為這項紀錄跟貝比·魯斯的生涯714轟一樣難以打破。
盧·布羅克 職業生涯
布羅克也會利用影片來檢視自己盜壘需改進的地方，這在當時沒幾位球員會這樣做。他會透過影片觀察對方投手比賽的小缺點，並試著在比賽中利用對手的弱點讓自己更有優勢。
1978年，布羅克的打擊能力開始下滑，他也喪失了先發位置。不過他在1979年春訓以3成45的打擊率重回先發行列。他在該年5月再度拿下單月最佳球員。
1979年8月13日，布羅克成為大聯盟史上第14位達成3000安的選手。一個月後，紅襪隊的球星卡爾·雅澤姆斯基也達成了此成就。這一年布羅克已經40歲了，不過他的打擊率依然有3成04。該年球季結束後，布羅克宣布退休。退休後，他還拿下了運動新聞報年度東山再起球員獎。他也是史上第一位在生涯最後一個球季拿下東山再起獎的球員。
盧·布羅克 獎項、榮譽與退休之後
1968年1月，布羅克拿下貝比·魯斯獎(此獎是頒發給世界大賽表現最出色的球員)。1974年，他拿下運動新聞報年度最佳球員獎。1975年3月，他贏得羅伯托·克萊門特獎。1977年，他贏得盧·賈里格紀念獎。
1985年，布羅克在第一次的名人堂票選機會就以近80%的得票率入主古柏鎮。1992年，他入選密蘇里州運動員名人堂。1994年5月入選聖路易名人牆。1995年入選阿肯色州運動員名人堂。1999年，他在The Sporting News評選的百大傑出棒球員排名58。他還被提名至美國職棒大聯盟世紀球隊。
2015年10月，布羅克因為糖尿病導致左腳截肢。2017年4月13日，布羅克表示他罹患多發性骨髓瘤。不過他在7月28日表示他已逐漸從癌症中痊癒。
退役後依然住在聖路易。2020年9月6日因健康惡化而離世，享壽81歲。
李夢鶴之亂
李夢鶴之亂，是朝鮮王朝中期時期的一場反對朝鮮宣祖的叛亂。這場叛亂發生於壬辰倭亂與丁酉再亂之間的1596年，由李夢鶴發動。
此次叛亂的主謀李夢鶴是朝鮮王室的一個後裔，當時從軍在湖西，擔任操練將官，寓居於鴻山無量寺，與選鋒將韓絢等交結。韓絢狡獪練事，以庶人應募參軍，見民心咨怨、州郡無備，便欲乘釁作亂。當時韓絢因為父喪在洪州（今忠清南道洪城郡），先令李夢鶴舉兵叛亂，自己自內浦相應。於是李夢鶴隱藏在無量寺窟室中，與僧徒製造旗幟、器仗，自稱聖佛出世，以吹角擊皷為號，號召其眾叛亂。分置僧俗將軍，文武假稱清顯官職，士族子弟無賴者多附之。叛軍乘夜攻破鴻山縣，俘虜縣監尹英賢，又抓獲林川郡守朴振國，二人都投降李夢鶴，成為他的上賓。隨後攻破青陽、定山等六邑，守令得知後紛紛逃跑，吏民皆以酒食迎接叛軍，聽從叛軍的號令，叛軍達到數萬。李夢鶴還造謠稱「忠勇將金德齡，義兵將郭再祐、洪季男等，皆連兵相助，兵曹判書李德馨爲內應」，使朝鮮全國震動。
李夢鶴之亂
李夢鶴最初想要直接攻打首都漢陽，但其麾下的烏合之眾不聽從他的號令。李夢鶴準備前往洪州與韓絢會合，但韓絢早已被沔川郡守李瑗抓獲。李夢鶴遂率兵進攻洪州。牧使洪可臣收聚民兵，且召州居武將林得義、朴名賢，以及前兵使辛景恒等入城守衛。洪可臣見城外閭閻草屋連接，為避免這些草屋成為叛軍避雨做飯的地方，便連夜下令施放火箭，將草屋全部燒毀。藍浦縣監朴東善得知發生了叛亂，急報于水使崔浩，發兵欲進救洪州。崔浩命令朴東善馳來相議，朴東善便準備以水兵直接往救洪州。崔湖認為水軍並非陸戰之兵，面有難色。朴東善認為事情緊急，不應區分水陸兵種的差異，便盡發水營兵，且令保寧縣監黃應聖聚集本縣之兵，一同進入洪州城。
援軍的到來時洪州城中士氣大振，立即撥兵立於城頭，夜間手持火炬站立於城墻之上，故意張大聲勢。叛軍十分恐慌，趁夜逃去。李夢鶴知道無法攻破洪州，於翌日向德山進軍，聲稱要與金德齡、洪季男之兵會合，直搗漢陽，但沒有人相信，途中紛紛逃離。忠清道兵使李時言頓兵於溫陽，不敢進剿，求援於湖南。都元帥權慄檄忠勇將金德齡等人率兵前來會合。湖南兵進至石城，叛軍得知購捕之令，趁夜殺死了李夢鶴，斬其首級來降。朴名賢等出城追擊，叛軍潰散。權慄命令各州縣各自捉拿匪徒。朝鮮宣祖派同知義禁府事尹承勳來到稷山（今忠清南道天安市）審問罪人，按其罪名輕重定罪，被下獄問罪者百餘人。
林榮德 (政治人物)
林榮德（1959年10月6日—），中華民國政治人物，曾任國民大會代表、中國國民黨代理主席，現為台灣冠軍建材集團董事長。
林榮德 (政治人物) 生平
其父林田村，1972年創立信益陶瓷公司，後改名冠軍瓷磚。逐步發展為冠軍建材集團。
1990年，林榮德接任冠軍建材董事長，並開始將事業發展至中國大陸，並長期擔任中國國民黨中央常務委員。中國國民黨在2020年中華民國總統副總統及立法委員選舉大敗後，使原黨主席吳敦義與一級幹部總辭，後中常會會議中決定互選產生代理主席，最後推選由林榮德出任。
天堂在405號公路塞車
《天堂在405號公路塞車》（英語：）是一部2016年由法蘭克·史提弗爾執導的美國紀錄片。以藝術家明迪·阿爾珀作為主題。本片獲得了國際紀錄片協會最佳短片提名，並於美國全景紀錄片影展及奧斯汀影展中獲得觀眾及評審團獎。本片亦獲得了第90屆奧斯卡金像獎最佳紀錄短片獎。
天堂在405號公路塞車 概述
《天堂在405號公路塞車》是由本片主角明迪·阿爾珀與導演法蘭克·史提弗爾之間超過20小時的訪談內容整理而成。
阿爾珀是一名視覺藝術家，她利用生動的繪畫及混凝紙漿雕塑呈現出她內心的焦慮、沮喪、創傷和其他負面情緒。
片名靈感來自於阿爾珀，她表示，除了藝術之外，唯一可以讓她感覺自在的情況便是坐在壅堵的車陣中。
李夢鶴
李夢鶴（？—1596年），朝鮮王朝中葉軍事人物，為李夢鶴之亂的主謀。
李夢鶴是忠清道鴻山縣的庶人，為朝鮮王室的孽裔。他愚狂無賴，從軍在湖西期間結交了選鋒將韓絢，陰謀發動叛亂。他以招募抗日義兵的名義，在忠清道、全羅道以秘密結社的方式招募壯丁。1596年起兵叛亂，占據鴻山，攻破林川、青陽、定山等地，得眾數萬。他自稱聖佛出世，分置僧俗將軍，文武假稱清顯官職，士族子弟無賴者多附之。
李夢鶴圍攻洪州（今忠清南道洪城郡），藍浦縣監朴東善率軍救援，在洪州城墻上虛張聲勢，將叛軍嚇退。李夢鶴又準備進軍漢陽，但部下不聽號令，紛紛逃散。權慄、金德齡等人率領湖南兵前去與忠清道兵使李時言會合，準備何兵鎮壓叛亂。途中，李夢鶴的部下得知消息，將其斬首獻給官軍。
K/DA
K/DA是虛擬女子组合，成员来自电子游戏《英雄联盟》中的四大角色：阿狸、阿卡丽、伊芙琳、卡莎。其中伊芙琳和卡莎分别由美国歌手麦迪逊·比尔和杰拉·伯恩斯配音，阿狸和阿卡丽由韩国女子组合i-dle (改名前為 (G)I-DLE）成员曺薇娟及田小娟配音。该组合由《英雄联盟》运营公司Riot Games负责开发，于英雄联盟2018赛季全球总决赛开幕式表演中首次亮相，以增强现实形式献上现场表演，献上她们第一支单曲〈Pop/Stars〉。
Riot Games一直希望在未来打造更多的音乐内容，K/DA应运而生，其中的角色根据韩流文化中的原型挑选。K/DA的组建目的是推广英雄联盟全球总决赛，同时刺激游戏中K/DA角色皮肤的销售。但是，K/DA出道后受到《英雄联盟》粉丝圈内外的广泛欢迎，其中尤以四位角色在总决赛中的表现及音乐画面对游戏界的影响最为让人称奇。
2020年8月27日，K/DA推出單曲〈The Baddest〉。2020年10月28日，K/DA推出單曲〈More〉，預計和〈The Baddest〉及其他三首歌一同包含在迷你專輯《All Out》中。
K/DA 出场
2018年11月3日，K/DA在韩国仁川举行的英雄联盟2018赛季全球总决赛开幕式上首次亮相，表演他们的出道单曲〈Pop/Stars〉。这是一首英韩双语歌曲，带有韩国流行音乐和美国流行音乐的影响，其中英文部分由比尔和伯恩斯演唱，韩文部分由曺薇娟和田小娟演唱。当天，比尔、伯恩斯、薇娟和小娟献上了〈Pop/Stars〉的舞台表演，他们各自所配音的角色则以擴增實境的形式在旁伴舞。据Riot创意总监维兰达·坦图拉（）介绍，选择这种呈现模式的原因是“他们认为真实世界表演环境中真人和虚拟元素的平衡会给观众带来最逼真的体验”。借助擴增實境，角色们可以实现常人无法做到的表演，例如阿狸飞入舞台，而真人歌手则具有虚拟表演者无法实现的「某些原始的真人元素」。而此前英雄联盟2017赛季全球总决赛的开幕式也运用了擴增實境技术，将一条大型的龙带到舞台上。坦图拉表示尽管虚拟龙有出错的可能性，但跟真人表演者的配合天衣无缝。
K/DA 出场
坦图拉写道：「我们这么做，真的很希望这个典礼给玩家们带来一个超酷的『英雄联盟』时刻——虽然在现实生活中真实展现的冠军幻想，在这个人与他们所在垂直行业的其他人共存时才会出现（例如，一首流行歌需要跟其他流行歌进行对抗，一次表演需要跟其他表演进行比较，诸如此类）」。演出当天，歌曲的音乐录影带在YouTube公布。另外，坦图拉表示2018年的总决赛给Riot Games带来了探索韩国流行音乐的理想机会，是“全新的领域”。依照公司的规划，这个计划要最终达到他们的音乐内容在主流媒体占据地位。K/DA后来有了自己的Spotify艺人页面。
K/DA 出场
〈Pop/Stars〉作曲塞巴斯蒂安·纳詹德（）先是试验了全英文小样，之后再做出加了大量韩文的版本。纳詹德表示，最终“我们希望融合西方流行乐和韩国流行乐”，打破“基本上是韩文，只有一小撮英语”的局面。歌曲音乐录影带创意总监帕特里克·莫拉莱斯（）表示，他希望K/DA“介于虚化和现实” ，影片中阿卡丽在地铁跳舞场景就是例子，这种设定在《英雄联盟》的虚拟世界中没有意义，但符合录影带的设定 。跟这个场景类似，影片的電腦成像与K/DA成员的卡通风格直观形象在更具现实感的背景前并排展现 。由于流行音乐流派变化多端，制作团队最初找不準适合这个组合的音乐类型。最终，他们弃用了可爱风日本偶像组合主题，采用了“融合街头文化和手工定制感”的现代前卫风 。
《英雄联盟》开放了阿狸、阿卡丽、伊芙琳和卡莎的K/DA乐队皮肤。游戏皮肤仅起装饰作用，售价约在10美元左右。游戏还提供“至臻”K/DA皮肤，其中卡莎的“至臻”皮肤用暗紫色主题取代了原版的亮白色间黑色主题。后来，阿卡丽也获得了一套有黑色间金色细节的至臻皮肤，取代原版的蓝色间亮粉色主题。至臻皮肤可在游戏中完成特别任务解锁。K/DA的风靡，让Riot确定将在2019年给《英雄联盟》引入更多的K/DA内容。
K/DA 构思和创造
“K/DA”是《英雄聯盟》游戏术语，指玩家的击杀、死亡和助攻。最初，《英雄联盟》的开发者Riot Games希望他们的公司能够在未来成为一个成熟的音乐公司，K/DA乐队应运而生。坦图拉表示，尽管创办K/DA的提议最初在2017年的某个时候产生，但背后的概念“已经酝酿了大约五年”。Riot想要打造“《英雄联盟》版的街头霸王”，希望“Riot召集的音乐人们能够为这支由游戏角色组成的乐队带来音乐。”Riot音乐部门主管图阿·邓恩（）在接受《综艺》时表示，K/DA是我们迄今为止参与度最高的计划。
K/DA 构思和创造
坦图拉表示：“我们相信，《英雄联盟》、整个电子竞技界和音乐产业间有巨大的重叠”，因此他们斥巨资“组建一支由作曲、作词、制作等艺术家，以及营销、A&R和宣传等一般音乐厂牌具备的全方位服务部门组成的创意工作室，打造（他们）自己的音乐团体。”Riot之前曾冒险打造音乐表演，不过这些尝试是透过计算机成像实现的。其中一次是在2011年，由游戏角色约里克、莫德凯撒、娑娜、卡尔萨斯和奥拉夫组成的虚构重金属乐队“五杀”（）首次亮相，之后他们在2014年6月21日发布专辑《惩与燃》（），该专辑在《公告牌》硬摇滚专辑榜单上的排位最高达到第10。
帕特里克·莫拉莱斯（《Pop/Star》音乐录影带创意总监）、珍妮尔·希门尼斯（，K/DA皮肤首席设计师）和图阿·邓恩（Riot音乐集团主席）是K/DA的主要缔造者。舞蹈则由艾伦·金（）、贝利·索克（）、史蒂夫·多雷（）和艾琳·哈曼（）编排。4Minute是K/DA的灵感来源，他们的作品不像其他人那样“太过讨喜、花俏”，反而多了一点“犀利”。写完〈Pop/Stars〉，K/DA创作团队开始物色演唱歌曲并给角色配音的歌手。麦迪逊·比尔因和他们就其他计划展开了一年的讨论，首先受到关注，接着是杰拉·伯恩斯。之后，团队将目光转投韩国。据坦图拉回忆，他开始几次到访韩国，会见了韩国各大娱乐集团。由于Riot有许多(G)I-DLE的粉丝，加上他们喜欢这个组合“对待这首歌的态度，尤其是饒舌部分”，因此薇娟和小娟也加入了计划。
K/DA 成员
K/DA由四名《英雄联盟》的游戏角色组成：
获选的角色都是玩家认为游戏所有角色中最具流行巨星气质的。帕特里克·莫拉莱斯表示，阿狸是首个入选K/DA的角色，早在2013年他曾在《英雄联盟》音乐活动“流行巨星阿狸”中表演。随后，伊芙琳入选，她“美丽、魅力领袖型”角色阿狸不同，是组合中“狂野、有挑衅性的Diva”。而阿卡丽这个角色当时正在重新设计，莫拉莱斯需要她的“叛逆精神”，便把她拉进乐队。卡莎经皮肤设计师珍妮尔·希门尼斯的推荐加入乐队，在珍妮尔看来，卡莎是一位沉默寡言但坚韧的孤独者，她用舞台上的动作表达自己的想法。
K/DA 成员
制作团队希望获选的角色具备多样性，每位角色都有定义明确的原型，这样观众就能轻松辨别最喜欢的K/DA角色。希门尼斯表示，“流行组合有个模式，就是每位成员都有自己独特的个性和风格。我遵循这个模式，就像标准的日本动漫组合一样，要有一个负责领导的，要有一个害羞的，要有一个时髦的，诸如此类。”另外，他们还要确保获选的角色在游戏中的职业都不同。〈Pop/Stars〉就是考虑到这些原型职位而创作的，例如，歌曲设有饒舌部分，是考虑到阿卡丽可以担任饒舌，副歌前段就是专门给阿狸设计的。〈Pop/Stars〉也把确保每位成员在乐队中表现出他们的个性和角色作为目的。
K/DA 文化影响
K/DA在《英雄联盟》社群内外都获得较大的反响。Dot Esports专栏作家亚伦·米库纳斯（）指出，K/DA没用多长时间就彻底横扫了游戏玩家社群。组合成员已经横扫Reddit、Twitter、游戏论坛、游戏传说平台“宇宙”（） 。2018年11月，〈Pop/Stars〉登顶《公告牌》全球数字歌曲销量榜榜首，成为取得该成绩的第四支韩国女性女子组合和第五位韩国女艺人，《公告牌》的杰夫·本杰明（）表示：“所有迹象表明，电子竞技非常有可能塑造了未来金曲的形态。”据尼尔森音乐数据，歌曲上线首周卖出9000份，同时位列《公告牌》流行数字音乐销量榜第10位、数字音乐销量榜第30位；位列Apple Music韩国流行音乐榜第1位、流行音乐总榜第5位 。
K/DA 文化影响
〈Pop/Stars〉的音乐录影带上传到YouTube后，24小时内播放量突破500万，打破了此前由日韩女子组合IZ*ONE作品〈玫瑰人生〉创下的韩国流行音乐组合出道作品录影带24小时播放量纪录。之后歌曲视频的播放量进一步增加，48小时内突破1300万，登上网站的热门榜。2019年4月2日，录影带播放量突破2亿。NBC新闻的本杰明·普（）表示，歌曲的流行体现出电子游戏的文化力量影响了韩国乃至全世界。
K/DA 文化影响
K/DA的流行也催生了大量为该组合打造的粉丝绘图，其中在〈Pop/Stars〉音乐录影带中成对出现的阿卡丽和伊芙琳的数量较多，之中又以阿卡丽最受欢迎。四位角色的角色扮演也流行起来，美国《英雄联盟》电子竞技战队Cloud9就曾在2019年4月角色扮演过K/DA。《英雄联盟》职业玩家Sneaky曾扮演过K/DA的卡莎，他在Twitter贴出的图片两天内获得4500次转帖和23700次赞。《The Verge》的香侬·廖（）表示，Riot Games已经吸引了比传统的《英雄联盟》粉丝群体还要多的观众，新老玩家受到〈Pop/Stars〉的吸引，纷纷加入游戏。帕特里克·莫拉莱斯表示同意，他指出K/DA的影响已经超出了《英雄联盟》粉丝：“我经常在YouTube和社交媒体看到评论（〈Pop/Stars〉音乐录影带）的留言说，他们一般不参与《英雄联盟》/韩流/游戏，但K/DA是个例外。”
《新闻周刊》的史蒂文·阿斯塔克（）认为K/DA跟韩国女子组合BLACKPINK很相似。《Dazed》的卢卡斯·洛克耶（）认为K/DA糅合了少女时代、混合甜心和初音未来，他表示，如果说这个组合正在引领虚拟偶像的未来，那么从本质上看，一些创意市场营销手段可能会成为这个有趣的流行文化新分支的最前沿......或许，随着增强现实技术的发展，角色们可以借助全息图模式进行巡演，不需要真人歌手站在他们身后。被问到全息演出会或增强现实技术会否实现，坦图拉表示“那会非常有趣。不过在此之前，我们实际上要确保有品質足够的音乐来支撑，身为游戏公司和电竞联盟，我们有充分理由去尝试。”虚拟现实游戏《节奏光剑》也将〈Pop/Stars〉加入曲库，供玩家免费下载。
朴明勳
朴明勳（韓語：，1975年5月28日—），韓國男演員。較為人熟悉的演出作品包括奪得金球獎最佳外語片和第92屆奧斯卡金像獎最佳电影的《寄生上流》。
辽联
辽宁省革命造反派大联合委员会，简称辽联，是辽宁省及沈阳市74个群众组织1967年2月16日联合成立的群众组织，出版报纸《辽联战报》。
大基色蟌
大基色蟌（学名：Archineura maxima）是越南特有及极危的一种蜻蜓。它们的栖息地被认为位于低地森林溪流。其种加词“maxima”意为“大的”。
仅已知大基色蟌的模式产地位于谅山省枝陵县的同煤市镇，而它们已有110余年未被见到过。现时同煤市镇的原始森林已遭受到极大的破坏，大基色蟌的可能分布区域已不足99平方千米且仍呈下降趋势，它们可能已因为伐木导致的栖息地破坏而绝灭。
耆那教素食主義
耆那教素食主義為耆那教文化和哲學的追隨者所實踐的一種飲食規範。在印度次大陸及其他地區，這是最嚴格的飲食規範之一。耆那教飲食是完全素食。為了避免傷害小昆蟲和微生物，以及整株植物因連根拔起而被殺死，它亦排除在地下生長的疏菜如馬鈴薯、蒜頭、洋蔥等。這項原則為耆那教的禁慾者和一般在家眾共同遵守。
耆那教素食主義
基於“不害”的原則，耆那教反對食用肉類、魚類和蛋。一個人所有直接或間接導致殺生或傷害的行為，均被視為暴力（梵語：），這會產生有害的業力。不害的目的是防止這類業力的積累。 實踐不害的程度在印度教徒、佛教徒和耆那教徒之間有很大差異。耆那教徒相信非暴力是所有人最重要的宗教義務（「不害是最高的義務」是一句經常題寫在耆那教廟宇的格言）。 這是從輪迴的循環中得到解脫的必要條件， 而解脫乃耆那教徒修行的終極目標。耆那教徒與印度教徒、佛教徒都有這共同目標，但耆那教徒的做法格外嚴謹和全面。他們在日常生活中（尤其食物）實踐非暴力的謹慎和徹底塑造了他們的一生，也是耆那教徒最顯著的身份標誌。 該嚴格規範的連帶影響是禁慾主義的實行，這在耆那教當中是大力鼓勵的，包括僧侶和在家眾。 在五種生物中，家庭住戶禁止故意殺害或破壞所有生物，最低等級的（只有觸覺的單感官生物，例如蔬菜、草本植物、穀類等）除外。
耆那教素食主義 實踐
對耆那教徒來說，奶素是必須的。由於植物只有一個感官（觸覺），是發育程度最低的生物，因此耆那教徒只允許食用植物來源的食物，以及乳製品。成分中含有死去的動物或蛋的食物是不可接受的。 因為現代工業化的生產乳製品的過程涉及對農場動物的暴力， 故有些耆那教學者和行動主義者提倡純素主義。 而在古代，乳牛永遠不會被宰殺，且能得到良好的照料。 根據耆那教文獻，家庭住戶（梵語：）不應食用四種墮落的食物（梵語：）：酒、肉、牛油、蜂蜜。另外還有無花果屬的水果。
耆那教素食主義 實踐
耆那教徒在日常生活中盡最大的努力避免傷害植物，他們只接受為了人類生存而必需的暴力，所以他們有防止對植物構成不必要暴力的指引。 嚴格的耆那教徒不會食用根莖類蔬菜，例如馬鈴薯、洋蔥、根部和球莖，它們在梵語中稱為ananthkay， 意思是包含無限生命的個體。根莖類蔬菜如馬鈴薯，儘管在表面上只是一個個體，卻已包含無限的生命。在拔起植物時會傷害到微小的生命，加上球莖能夠發芽，也被視為生命。 還有，食用多數根莖類蔬菜須把整株植物拔掉和殺死，而食用多數陸地上生長的蔬菜不會殺死植物（它能在採收後繼續存活，或由於季節性因素而自然枯萎）。綠葉蔬菜和水果包含不可數的生命，但非無限。乾豆、扁豆、穀類、堅果和種子包含可數的生命，所以食用這類食物能把對生命的傷害減至最低。
還有，即使已點亮了燈，但一個人又怎麼能夠不在日照下進食，以防止對食物中微小的生物構成暴力呢？——Puruşārthasiddhyupāya (133)
酒迷惑思想。被迷惑的人，容易忘失虔誠。忘失虔誠者，往往毫不猶豫地犯下暴力。——Puruşārthasiddhyupāya (62)
耆那教素食主義 對印度素食的影響
印度某些地區的素食深受耆那教影響。它們包括：
在印度，素食被視為對任何人、在任何場合都是合適的。這使素食餐廳頗為盛行。很多素食餐廳和甜品店都是由耆那教徒經營的，例如位於德里的Ghantewala （已於2015年結業），以及位於薩格爾的Jamna Mithya。
印度的一些餐廳提供去掉蘿蔔、馬鈴薯、洋蔥和蒜頭的耆那教素食餐。有些航空公司會因應乘客的事先要求而提供耆那教餐飲。 嚴格的耆那教素食不含根莖類蔬菜如蘿蔔、甜菜頭、馬鈴薯等。
耆那教素食主義 歷史背景
在公元前6世紀，當筏馱摩那復興和重組耆那教群體時，不害是一項已確立並被嚴格遵守的規則。 被西方歷史學家視為歷史人物 的耆那教23代祖師巴濕伐那陀（梵語：）生活在大約公元前8世紀， 他建立了筏馱摩那父母屬於的群體。 巴濕伐那陀的追隨者發誓遵守不害，為四戒（梵語：）之一（其餘三戒為不偷竊、誠實語、不執取）。
在筏馱摩那的時代及隨後的數百年間，耆那教徒批評佛教徒和吠陀宗教的追隨者在實行不害上的疏忽和不一致性。耆那教徒尤其反對動物獻祭的吠陀傳統，連同吃肉和狩獵。
根據著名的坦米爾語經典蒂魯古拉爾（被部分學者視為耆那教徒的作品）：
如果這世界不購買和食用肉類，便沒有人會從事屠宰和提供肉類出售。 （第256首）
耆那教素食主義 歷史背景
有些婆羅門，例如克什米爾班智達、孟加拉婆羅門和薩拉斯瓦蒂婆羅門在傳統上吃肉（主要為海鮮）。然而，在受到耆那教深刻影響的地區如拉賈斯坦邦和古吉拉特邦，或過去曾深受其影響的地區如卡納塔克邦和坦米爾納杜邦，婆羅門是嚴格的素食者。印度國民大會黨前領袖巴爾·甘格達爾·提拉克形容耆那教是不害的創始者。他在信中寫道：
在古代，無數的動物在獻祭中被屠宰，這在不同詩作如《雲使》（Meghaduta）中可找到證據。但是，使這源自婆羅門宗教的可怕屠殺消失的功勞，應歸於耆那教。
格奧爾基·格里戈雷·坎塔庫濟諾
格奧爾基·格里戈雷·坎塔庫濟諾（羅馬尼亞語：，1833年9月22日—1913年3月22日）是羅馬尼亞政治家和律師，保守黨的決策主導者之一。他是米海尔·坎塔库泽努斯的后裔，曾兩次擔任羅馬尼亞總理：1899年4月23日至1900年7月19日，以及1906年1月4日至1907年3月24日。
廣應廟
22°30′24″N 120°23′11″E﻿ / ﻿22.506794°N 120.386447°E﻿ / 22.506794; 120.386447
廣應廟，又稱林園王公廟，是位於臺灣高雄市林園區廣應里的謝府王爺廟，祭祀圈達林園區的十三個里。
廣應廟 歷史沿革
林園區規模最大的廣應廟，建於乾隆五十二年（1787年），初期為小廟。廟名又稱「林園王公廟」。廟有一口稱為「王公祖龍井」的古井，終年不乾，根據耆老相傳建廟時井就存在，相傳與林半仙劈鑿、今為海軍陸戰隊99旅營區的靈泉池屬於同一水脈。嘉慶年間廟身改建，才以石頭建造，並設有「廣應廟」牌匾保留至今。水井也因廟宇不斷擴建才進入廟中，後來又在廟外開鑿另座井使用。
皇民化運動時，廟身改為儲糧所，居民為避免謝府王公神像遭破壞，所以將王公祖、王公媽神像改放到駱駝山的蝙蝠洞內，夜間或下雨才迎回林園黃姓家族中。
1980年代末再改建。
廣應廟 祭祀活動
主祀的謝府王公，即淝水之戰時擔任征討大將軍的謝安，並令胞弟謝石為大元帥、姪謝玄為二元帥。
此廟為林園區公廟。祭祀範圍以此廟為中心，原有九個村落，後因行政區調整，已改為四角頭十三村。十三個村落有中門、頂厝、港埔、港嘴、西溪、文賢、東林、仁愛、林園、王公、廣應、林家及龔厝等村。其中頂厝有先鋒廟，其主神為廣應廟謝府二元帥的先鋒，為當地漳州裔周黃雙姓居民的家神。
傳說道光二年（1822年）信眾倡議首次祈安清醮，急需七頂輦轎，卻找不到適合材料，適逢農曆十一月二十六日謝府王公聖誕，漁民夜間看到海面光芒四射，前往發現是一塊大木材。王公祖當夜託夢漁民，告知木材為製作輦轎的材料，經丈量有直徑四尺、長三十三尺，廟方委託唐山名家雕成七頂輦轎後，木料不剩不減，每年王公聖誕前後十天，烏魚成群南游「拜壽」，漁民因慷慨捐獻木材而日進斗金。廟方只在王公聖誕或作醮時才會將這七頂輦轎亮相。
廣應廟 祭祀活動
1998年，吳光訓競選立委，豬哥亮許願如果吳立委當選，將打造金帽還願。順利當選時，豬哥亮就花卅萬元打造一台斤純金的王爺帽。廟方平日都收藏在銀行保險箱內，只有每年農曆一月出巡時，才拿出來請王爺配。後來被誤會該帽是豬哥亮為車禍重傷的女兒謝金燕還願所贈。
阿立昆族
阿立昆族（Arikun），為臺灣原住民族平埔族群。分布於彰化縣、臺中市東側山麓與南投縣西側區域一帶附近。本族與羅亞族（Lloa）由伊能嘉矩紀錄到斗六柴裡社、斗六東的熟番自稱為「Hoanya」，後來的語言學家即將諸羅山社、打貓社、斗六門社、他里霧社、哆囉嘓社，貓羅社、南投社、北投社、萬斗六社等社番人，歸類為 Hoanya 族。然而根據鍾幼蘭、翁佳音等學者指出：洪雅是由台語 Hoan-á（番仔）轉化而來，台灣很可能並不存在洪雅族，認為羅亞族與阿立昆族兩者應屬於不同民族。目前因同化而已難以辨別。
曼蘇爾·本·扎耶德·阿勒納哈揚
谢赫曼蘇爾‧本‧扎耶德‧阿勒納哈揚（阿拉伯語：，Mansour bin Zayed bin Sultan Al Nahyan，1970年11月20日—），阿拉伯聯合大公國副总统、副总理和阿布扎比酋长国王室成員。他是阿联酋国父扎耶德·本·苏尔坦·阿勒纳哈扬的儿子，同胞兄弟包括阿联酋總統穆罕默德。
曼蘇爾·本·扎耶德·阿勒納哈揚 生平
曼蘇爾也是一名商人，在維珍銀河等公司拥有股份。他旗下的阿布扎比聯合財團在2008年收购了经营曼徹斯特城足球會等球会的城市足球集團。
曼蘇爾於1989年以英語學生的身份就讀聖塔芭芭拉城市學院。他畢業於阿拉伯聯合酋長國大學，並於1993年獲得國際事務學士學位。
無謀的夢想永不醒來
《無謀的夢想永不醒來》（日语：／ Mubōnayume wa samerukotoganai */?）是日本女子偶像團體STU48的第4張單曲，2020年1月29日由國王唱片發行。由秋元康作詞、築田格作曲。同名標題曲的Center（中心成員）由瀧野由美子擔任。
無謀的夢想永不醒來 簡介
本作為STU48繼《最喜歡的人》之後時隔六個月發行的單曲、以及在2020年發行的首張單曲，分為初回限定盤與通常盤Type-A、Type-B、Type-C以及劇場盤，總共7個版本。
選拔人數從前作全員選拔回歸至16人選拔，藪下楓繼第二張單曲《等待微風》後重回選拔成員行列。前作選拔成員當中，除了已經畢業的市岡愛弓、土路生優里、三島遙香、森香穂、由良朱合之外，磯貝花音、榊美優、信濃宙花、谷口茉妃菜、兵頭葵、藤原梓、峯吉愛梨沙、森下舞羽未獲入選。
無謀的夢想永不醒來 MV
於香川縣三豊市仁尾町的「父母濱」及岡山縣濑户内市牛窗町的「牛窗橄欖園」拍攝，所有成員於退潮的沙灘上演出，有「瀨戶內海的天空之鏡」之稱的落日美景也出現在MV中。導演由兒山隆擔任，舞蹈動作由辻本知彥負責設計。
無謀的夢想永不醒來 選拔成員
（Center：瀧野由美子）
（A面曲選拔外正式成員／Center：磯貝花音）
（2期生／Center：立仙百佳）
（Center：今村美月）
（STU48劇場「我們的戀愛預感」初日公演出演成員／Center：瀧野由美子）
英国硬币史 (1901年—1970年)
币制改革之前的英国便士币型较大，价值 1⁄240英镑，延续了公元约700年开始的便士传统。20世纪，政府断断续续铸造着这种硬币，直到1970年才废除使用。1901年至1970年期间，铜币正面是铸币时在位君主的头像，背面是端坐着的不列颠尼亚女神的形象，她头戴盔甲，手持盾牌和三叉戟。这一图案最初由伦纳德·查尔斯·怀恩设计，以他的父亲威廉·怀恩的早期设计为原型。一些没有独立发行硬币的英国自治领和殖民地也使用英国便士。
英国硬币史 (1901年—1970年)
1895年，英国皇家铸币局的铸币师乔治·威廉·德·索勒斯修改了背面的图案。1901年， 维多利亚女王过世之后，德·索勒斯被委任设计以爱德华七世头像为正面图案的硬币。1902年，新的硬币进入流通，一直到1910年国王去世。1911年，伯伦特·麦肯纳尔爵士设计的乔治五世硬币开始流通，直到1936年国王去世，这期间硬币的图案设计数次改动。1933年，由于有足够的硬币用于流通，政府没有铸造商用硬币，而是铸造了至少七枚纪念币，主要用于奠基石下和博物馆展览。这些硬币如今都已价值不菲。 爱德华八世在位时间很短，只有1937年铸造的一枚样板币以示象征。同年，汉弗莱·佩吉特设计的乔治六世硬币发行。1940年，英联邦本土停止了铸币，1941年至1943年第二次世界大战期间，所铸的硬币只用于殖民地流通。战争结束后，对便士的需求开始减少。 1950年至1951年间发行的大部分硬币流向百慕大地区。其中一些相对稀有的硬币被英国钱币商从市场中购回然后送回英国。
1953年，尽管当时商业贸易不需要便士，皇家铸币局仍打造了一系列刻有伊丽莎白二世肖像的硬币并且成套发售。硬币正面图案由玛丽·吉利克设计。1954年，铸币局出于内部用途，铸造了一枚一便士硬币。1961年，市场流通再次需要一便士，于是大量新币发行。20世纪60年代，计划实行十进制的官员们并不赞成保留这种大铜币，因为通货膨胀已经导致其大幅贬值。最后一次发行铜币是在1967年，最后一版纪念币发行是在1970年。1971年2月15日，也就是十进制日之后，由于没有确切的十进制等值，旧便士很快退出流通。当时的口号是“用旧便士买价值六便士的东西”，由此看出，商店只有在商品价格为6旧便士（刚刚好2.5新便士）时，才会接受旧的一便士和三便士硬币。1971年8月31日，旧币停止流通。
英国硬币史 (1901年—1970年) 爱德华七世(1902-1910期间铸造的硬币)
1901年1月22日维多利亚女王去世，其子爱德华七世继承王位。皇家铸币局计划发行印有爱德华七世肖像的新硬币。19世纪90年代，硬币已经更新了设计，铸币局官员认为英国人民不希望硬币再有更多的改动。1895年，由于已经改动了正面的女王肖像，政府决定保持一便士、半便士和四分之一便士这三种面值铜币的背面图案不变。当时，皇家铸币局的铸币师乔治·威廉·德·索勒斯修改了伦纳德·查尔斯·怀恩设计的不列颠尼亚女神图案，移除了女神两边的灯塔和帆船。德·索勒斯还受命为爱德华七世国王绘制肖像，以用于新的硬币。 1901年间，铸币局仍在发行印有维多利亚女王肖像的硬币，直到1902年五月，爱德华七世硬币设计完成。
英国硬币史 (1901年—1970年) 爱德华七世(1902-1910期间铸造的硬币)
1901年2月和6月，德·索勒斯两次为爱德华七世画像，同时，他还参考了宫廷画师埃米尔·福克斯所绘的国王肖像。为了硬币便于打造，德·索勒斯最终设计的国王半身像没有过多装饰且采用浅浮雕。即便如此，在铸造硬币时，由于肖像的头部相对较大，出现了金属流动问题，导致了“重影”，即正面图案的轮廓在背面也隐约可见。1901年8月20日，铸币局收到确认函，确定德·索勒斯设计的爱德华七世半身像将用于所有硬币。1901年12月10日，政府发文宣布，新的铜币将于1902年1月1日开始流通。
爱德华七世硬币与最后一版维多利亚女王硬币采用了相同铸造标准：95%的铜，4%的锡和1%的锌。此外，新的硬币和所有1860-1970年间发行的铜硬币一样，平均重量为of 1⁄3盎司（9.4克），直径为 1.2 英寸（30.81 毫米）。硬币正面，爱德华七世肖像面向右边，外圈刻有”蒙上帝之恩，爱德华七世，不列颠之王，信仰之卫士，印度之君王“。背面是端坐的不列颠尼亚女神，上方环有“一便士”面值字样，底部标注发行时间。这一设计一直都没有太大改动，直到1970年硬币停止使用。1902-1910年期间，硬币的正面一直是爱德华七世的半身像。1902年，官方决定提高不列颠尼亚女神身边的水面，因而这一年有“高水位”和“低水位”
两种不同图案的硬币。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治五世(1911-1936)
1903年德·索勒斯去世，铸币师职位由此废除。1910年，爱德华七世去世，乔治五世继承了王位。在硬币设计征集中，伯特伦·麦肯纳尔的设计脱颖而出，得到采用。同时，伯特伦也是加冕礼勋章的设计者。很显然，国王对他的作品十分满意。1911年，他被授予皇家维多利亚勋章，1921年受封爵士。 硬币的正面是乔治五世左侧半身像，周围的铭文是“蒙上帝之恩，乔治五世，不列颠之王，信仰之卫士，印度之君王” ，反面设计没有显著的改动。1910年11月28日政府发布公告，宣布新铜币将于1911年1月1日开始流通。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治五世(1911-1936)
1912年、1918年和1919年发行的硬币除了来自皇家铸币局之外，还有一些来自伯明翰的希顿铸币厂。为了便于识别，这些硬币会在日期的左边刻上铸币厂标记“H”。1918年和1919年的一些硬币还来自于同样位于伯明翰的国王诺顿金属有限公司，铸币厂标记为“KN”。1912至1919年间，这两家公司还向皇家铸币局提供硬币毛坯。这是由于1911年阿斯奎斯政府颁布的《国民保险法》，以及随后而来的战争引发了对小额零钱的极大需求。自动老虎机也增加了人们对硬币的需求，这一趋势早在1898年就初露端倪。为了减少商业贸易中破损硬币的数量，1908年，皇家铸币局同意通过银行和邮局回收1895年之前的破损一便士和半便士硬币。1922年开始，1860年至1894年期间的硬币可以进行无条件兑换，尽管这些硬币仍可流通。 1869年，英国本土废除了1860年之前的铜币（然而铸币局在1873年之前仍然接受全面值兑换），1877年，殖民地也废除了这种硬币。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治五世(1911-1936)
乔治五世硬币在1922年之前，与以前的硬币使用同样的合金。1923年，尽管保持了1⁄3盎司(9.4克)的重量以及1.2英寸(31毫米)的直径，铜币的成分调整为95.5%的铜，3%的锡和1.5%的锌。新的合金的可塑性稍强，所需的打造力度减少，因而可以有效减少重影。1923年、1924年和1925年都没有铸造新币，这是由于战争期间，硬币的过剩和短缺交替出现，导致需求不足。1928年，国王肖像的尺寸缩小，从而有效地消除了重影问题。硬币正面的左侧半身像有三种不同图案，而周围的铭文仍然是“蒙上帝之恩，乔治五世，不列颠之王，信仰之卫士，印度之君王”。硬币背面和过去一样，依旧是不列颠尼亚女神形象，只不过其设计在1922年稍经改动。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治五世(1911-1936)
1936年，乔治五世国王在位末期，人们认为当时的铜币又重又笨，是欧洲地区最重的硬币，而事实上，比起1860年刚开始使用合金铸造的硬币来说，它已经轻得多。大量铜币的重量太大，给做生意带来了诸多问题；伦敦客运局每年收到重6000吨的一便士、半便士和四分之一便士硬币。缩减硬币尺寸是不切实际的，因为回收和重新打造正在流通的30亿枚硬币需要一定的时间，而且这样一来，投币的自动贩卖机也需要重新设置。 1937年，黄铜三便士首次发行，成为主要的解决方式。这是一种十二边形的硬币，用于代替笨重不便的三便士和半便士硬币以及尺寸过小的三便士银币。
1933年，由于商业贸易对硬币没有需求，再加上前几年硬币储蓄充足，铸币局不需要生产硬币。当时有一个传统，国王要在重要的新建筑地基下面放置一套同年的硬币。因此铸币局特地为奠基打造了三枚1933年纪念币，又为铸币局博物馆和大英博物馆各打造一枚，还有至少两枚有其他用途的纪念币。结果，那两枚硬币成了英国最著名的稀有硬币，每个人都期望在自己的口袋里找到。
当时并没有对纪念币进行准确的数量记录，现在已知的是七枚。其中一枚在2016年以193875美元（149364英磅）售出。已知的纪念币中，有一枚在皇家铸币博物馆，一枚在大英博物馆，一枚在伦敦大学参议院议厅地基下（1933年由乔治国王亲手放置），另有三枚在私人收藏家手中，还有一枚被盗，至今下落不明。 那枚失窃的硬币原本于1933年放置在利兹米德尔顿圣十字教堂的地基下。1970年8月教堂重建期间，窃贼设法从教堂地下盗走了硬币。为了避免窃贼得寸进尺，里邦主教约翰·莫尔曼下令挖出圣玛丽教堂（柯克斯托尔，霍克斯沃思伍德，利兹郡）地基下的那枚硬币并出售。就目前所知，参议院下的硬币还在。另外两枚私人收藏的硬币分别是在1969年和2016年的拍卖会上被买走。
另有四枚样板硬币，其设计与官方硬币相似，是由雕刻家安德烈·拉维利耶应皇家铸币局要求设计的。1932年12月，硬币、勋章和奖章常务委员会否决了这四枚硬币的设计。2016年5月4日的拍卖会上，其中一枚以7.2万英镑的价格卖出。
英国硬币史 (1901年—1970年) 爱德华八世图案(1937年)
爱德华八世在位期间(1936年)没有正式发行硬币，但确实有一枚1937年样板币。这枚样板币送交皇室过目的日期可能刚好是国王退位的时候。硬币正面是汉弗莱·佩吉特画的国王左侧半身像。他认为国王左侧最为英俊，并希望打破硬币上君主面部朝向轮流变化的传统。这枚硬币正面的铭文是蒙上帝之恩，爱德华八世，不列颠之王，信仰之卫士，印度之君王“ 。
皇家铸币局咨询委员会考虑爱德华八世硬币的设计时，并不支持新的设计，而想重新采用1895年之前的背面图案，即不列颠尼亚女神两侧是灯塔和帆船的设计。不同的是，维多利亚时代硬币上的帆船被替换成了现代化军舰。由于当时国际形势比较微妙，官员们觉得这种设计带有侵略性，所以后来图案上没有出现船。但灯塔图案从爱德华八世硬币开始一直得以保留，直到1970年废除。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治六世(1937-1952)
1937年3月18日政府发布公告，宣布立刻开始使用乔治六世硬币。 虽然一便士上保留了不列颠尼亚女神的传统图案，但半便士和四分之一便士都有自己的图案。
乔治六世硬币(1937 - 1952)正面是国王左侧半身像，也是由佩吉特设计，1948年之前，周围的铭文是”蒙上帝之恩，乔治六世，不列颠之王，信仰之卫士，印度之君王“，而从1949年印度独立之后，铭文移除了拉丁文缩写的“印度之君王”。 1937至1940年，1944至1951年，都有硬币发行以用于流通。而1941至1943年年间，在为殖民地铸造必要的硬币时，仍然使用1940年的模具。这些硬币主要流向直布罗陀和英属西印度群岛。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治六世(1937-1952)
2000年版硬币铸造指南中有关英国硬币的部分显示，战时停铸硬币是由于硬币供给过剩。 然而，古币研究家克里·罗杰斯，2016年发表了一篇关于二战期间斐济货币危机的文章，文中引用了殖民立法记录，指出停止铸币是为了储备铜以制造弹药。由于锡是重要的战争材料，又因为其大部分来源于马来半岛，极其稀有，所以1942年以后，一直到1945年后期，所生产的1940年硬币成分变成了97%的铜，0.5%的锡以及2.5%的锌。这种战时硬币的颜色和战前的不同，前者经过硫代硫酸钠处理，颜色更深。这种物质俗称“海波”，曾用于所有1934年和大部分1935年硬币的染色。1946年，海波再次被用于染黑硬币，以防止人们囤积新硬币。 虽然1945年恢复使用战前合金，但1959年，造币厂又采用了战时合金来打造硬币，且没有进行化学处理，这一做法一直持续到币制改革，之后用于新的十进制黄铜硬币。
英国硬币史 (1901年—1970年) 乔治六世(1937-1952)
20世纪40年代末，英国对一便士硬币的需求开始下降，这可能是由于更轻巧方便的黄铜三便士硬币的流行，其重量不到等值铜币重量的四分之一。战后不久，人们对一便士硬币的需求一直很旺盛，直到1949年1月，需求量才有所下降。同年5月，皇家铸币局停止了一便士硬币的生产，官员们的结论是，由于通货膨胀，对其需求的下降是永久性的；它的购买力很低，而且许多自动贩卖机不接受一便士。皇家铸币局从1951年开始从银行回收过剩的铜币并将其熔化。到1960年，价值约120万英镑的铜币不再流通。
因为英国国内不需要，1950年和1951年发行的一便士硬币只用于殖民地。1956年间，1950年所有的硬币(仍然存储在英国)和1951年生产的四分之三的硬币被送往百慕大。与早期的乔治六世硬币相比，这两种硬币的价值都很低，伦敦的商人们纷纷涌向这些岛屿，提出一英镑换一枚一便士硬币。按日期收集硬币(尤其是便士)在20世纪60年代初开始流行；1951年，有人对硬币投资做出了大胆的预言，导致收集硬币成了一种狂热。有人认为皇家铸币局1952年铸造的一枚一便士硬币举世无双。
英国硬币史 (1901年—1970年) 伊莉莎白二世与终版(1953-1970)
十进制改革之前，价值1⁄240英镑的旧便士系列结束于伊丽莎白二世女王时期。新国王在位期间，一便士硬币或其他铜币的背面设计没有显著变化。1952年11月25日政府宣布新的硬币将于1953年1月1日开始流通。1953年间，由于市场上有大量的硬币流通，政府没有铸造新的硬币，仅存的四分之一便士和半克朗面值的硬币也不是为了流通而发行。 含有一便士硬币的套装是女王加冕典礼那年发行的，每枚硬币的正面都刻有女王伊丽莎白二世的右侧半身像，由玛丽·吉利克设计，周围刻有铭文”蒙上帝之恩，伊丽莎白二世，不列颠之王，信仰之卫士“ 。这些硬币不是为了流通而发行的，但由于套装的售价只比面值高一点点，许多人后来都把套装拆开花掉了。由于英联邦纳入了一些共和国，性质发生了变化，之后硬币上的铭文删掉了“不列颠女王"的拉丁缩写，而代之以简单的“女王”一词。
英国硬币史 (1901年—1970年) 伊莉莎白二世与终版(1953-1970)
1954年，皇家铸币局铸造了一枚硬币用于模版测试，这枚原本应该被熔化的硬币后来流入市场。到了20世纪50年代末，金属的价格上升导致打造每一枚铜币都会亏本，铸币局希望减小硬币尺寸。1960年底，法寻硬币的废除为这一计划扫清了道路。 直到1961年，对便士的需求才有所增长，此后每年，便士的生产量都很大。最后用于流通的十进制前便士铸造于1967年。
20世纪60年代，政府计划发行十进制的新币，于是旧时的铜便士被废除。1967年之后，铜币仍以1967日期在生产。60年代的便士再次使用了97%的铜，0.5%的锡和2.5%的锌合金。最后，1970年，一套用于收藏的高质量纪念币发行，以向这个服务了英国1200多年的币种告别。旧便士上长存的不列颠尼亚女神图案由雕刻家克里斯托弗·艾恩赛德设计，被复刻到了五十便士新币上。
在1971年2月15日的十进制日之后，十进制货币委员会曾预计需要18个月的过渡期，但“旧币”很快就从流通中消失了，这使得1971年8月31日彻底废除旧币的法令更容易执行。1969年，半便士的硬币被废除，一便士硬币成了三种铜币中唯一幸存的一种。十进制后，新便士的价值为1/100英镑。
英国硬币史 (1901年—1970年) 铸币年份
硬币上所有的铸币日期和铸币标志。H是希顿铸币厂；KN为国王诺顿金属有限公司。
卡比 (漫画家)
让·卡比特（法語：，1938年1月13日—2015年1月7日）是一位法国讽刺漫画家，以笔名卡比（Cabu）而知名。2015年1月在查理週刊總部槍擊案中死亡。卡比是查理周刊的一名漫画家，同时也是股东之一。
卡比 (漫画家) 生平
卡比年轻时在巴黎的École Estienne学校学习艺术，1954年他首次在当地的一家报纸上发表作品。阿尔及利亚战争期间，卡比被迫应征入伍2年，他的才能被陆军杂志所利用。军队服役的经历使卡比变成一个反军国主义者，并且形成了一种略微的无政府主义观点。
1960年，卡比离开了军队，参与创办了切腹杂志(查理周刊的前身)。1970、1980年代，卡比与儿童电视节目合作，成为了一个流行的艺术家。他还一直为查理周刊和鸭鸣报创作政治漫画。
2006年2月，作为对日德兰邮报穆罕默德漫画事件的响应，卡比的一副漫画出现在查理周刊封面，漫画描绘了穆斯林的先知穆罕默德，标题为“被原教旨主义者淹没的默罕默德”，画中先知哭着说“被混蛋们爱戴太难了”，该漫画引起了极大争议和诉讼。
2006年9月至2007年1月，在巴黎市政厅组织了一个"卡比和巴黎"的展览。
卡比 (漫画家) 死亡
2015年1月7日，基地组织两名枪手冲进查理周刊在巴黎的办公室发起袭击（查理周刊总部枪击案），事件导致卡比与7名同事、2名警察和2名其他人员丧生。
让·克劳德·梅林（Jean-Claude Merlin）于2016年6月5日将自己发现的小行星320880以"卡比"命名，以示对他的纪念。
家庭广告
自工业革命以来，家庭这一概念逐渐成为一重要形象广泛运用于商业广告中为商家添利。一些社会学家认为这类型的商业广告影响人们的社会行为和社会观念，另一些则认为“家庭”这一概念在广告中的运用只是单纯的反映了社会现实，因此仅具有代表和象征意义。但无论那种说法都得承认，各家庭成员在广告中以不同的方式刻画成不同的形象，而这些形象反映出不同历史时期在传统意义上，各成员在家庭中所扮演的角色。
家庭广告 起源
在工业革命开始之前，“家庭”这一概念在广告中的运用便已有迹可循。但是因为直到工业革命之后，广告业才开始蓬勃发展，所以这一迹象才变得普遍起来。 工业革命之前，广告的形式一般都是印有产品内容的宣传单，标志着17世纪和18世纪欧洲地域性商品流通的出现。工业革命之后，广告逐渐转变动辄上百万美元投资的商业活动，以期能够快速地联系和说服世界各地的顾客。 工业革命之后，得益于机器大生产，大规模企业迅速崛起，其产品逐渐构成品牌效应，并且顾客也开始建立对品牌的忠诚度。因此，如何说服客户购买一个品牌的产品而非选择另一个品牌就变成广告中尤其重要的一个部分。广告的目的在于凸显产品和服务的特点，从而在激烈的竞争中赢得消费者的关注。在此期间，不仅广告产业的规模发生了巨大变化，其营销策略也开始整合各类形象并细化目标受众。这种从信息轰炸到循循善诱策略转变，以及对目标受众遍地撒网到精准打击的变化，使得不同种类的符号，象征和形象（包括家庭形象）愈加频繁在广告中出现和应用。
家庭广告 起源
不同的社会和文化对“家庭”形象运用的成功程度是不同的。由于家庭生活比个人生活更强调集体利益，集体偏好和集体成功，因此集体主义社会比个人主义社会倾向于在广告中使用更多的家庭符号。例如，韩国向来注重集体利益，因此这一概念的使用上所取得的成就要高于更具个人主义倾向的美国。
在后工业时代，广告业重申现已广泛保有的社会价值观念，比如异性恋倾向和中产阶级观念。忽视了其他的社会价值观念和生活方式。广告业总的来说还是很保守，依然倾向于使用社会普遍接受的形象和概念。在一些国家，例如日本，“家庭”在电视广告中的形象依然固有而且刻板。但是，在过去的十年中，许多广告商逐渐变得更注重准确地反映现实情况，反映各种不同的生活方式和家庭类型。