hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
沙崙 (桃園市) 聚落
本地區發展較早的聚落有下海湖、沙崙、坡堵、大坡墘、小四股、埔頂、坡腳、後厝、新厝等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有港口、大鼎、下莊、頂厝、下厝、苗圃、後厝港、瓦窯、坡仔頭、海方厝、下坡堵、黃厝、大埔等聚落。
沙崙 (桃園市) 交通
省道台15線（國際路三段～二段）是關渡至香山的傳統北台灣西部海岸平面幹道，大致北北東—南南西走向轉東北—西南走向經過沙崙地區中南部。由該道路向北北東轉東南再轉東北可前往坑子口，再轉東可前往大南灣、八里等地，向西南可前往大園市區北側、觀音、崁頭厝、紅毛港、樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地，其中樹林子至貓兒錠南端鳳山溪橋路段與省道台61線（西部濱海快速公路）共線。
省道台61線又稱「西部濱海快速公路」，是八里至安南的快速公路，大致以東北東—西南西走向蜿蜒經過本地區北部近海岸地帶。由該道路向東北東可前往林口、八里等地，向西南西可前往觀音、大潭後終止主線（高架道路）通車路段，續行兩側平面車道可前往紅毛港、坑子口、貓兒錠後，兩側車道止於鳳山溪橋南岸，並以省道台15線作為代用道路至香山浸水橋始續接快速公路主線以前往中南部。
市道113號是大園至龍潭十一份的道路，其北側端點位於本地區西南部埔頂附近的省道台15線路口。由此向西南可前往圳股頭南部、大園市區，其後轉東南再轉南可前往中壢、龍潭並止於十一份的省道台3甲線路口。
沙崙 (桃園市) 交通
區道桃22線是沙崙至海口的道路，也是本地北部濱海地帶的橫向道路，其西側端點位於本地區西北部苗圃橋旁區道桃25線路口。由此向北北東轉東北東沿海岸地帶蜿蜒而行，出境後可前往海口聚落東北側並止於區道桃23線路口。
區道桃24線是後館至海口的道路，也是本地區中部的橫向道路，大致以西南—東北走向經過本地區。由此道路向西南可前往圳股頭的後館並止於區道桃28線路口，向東北可前往海口並止於區道桃23線路口。
區道桃25線是沙崙海邊至坡堵的道路，也是本地區內部的縱向連絡道路，其西北側端點位於本地區西北部的沙崙橋。由此向東南可前往沙崙聚落、下坡堵並止於省道台15線路口。
區道桃26線（濱海路三段）是許厝港至沙崙的道路，其東北側端點位於西北部苗圃橋南側的區道桃25線路口，由此向西南轉西南西可前往太平頂、古亭、內海墘地區西部並止於許厝港一號橋東側的區道桃30線路口。
邦联议事会
邦联议事会（德語：，法語：，意大利语：）是瑞士历史上在联邦成立之前的最高政治机构，负责旧瑞士邦联事务的协调和决策。议事会初次召集是在1315年，之后在多个地点定期或不定期举行，由各成员派代表参加。巴登是举行会议最多的地点。1848年瑞士联邦成立后，议事会负责起草联邦宪法，之后演变为联邦议会的联邦院。
登仙橋休憩區
登仙橋休憩區位於臺灣台東縣東河鄉台23線（東富公路）上，有新橋與舊橋兩橋，周邊景點有泰源幽谷及同位於馬武窟溪的東河橋遊憩區（位於馬武窟溪出海口，臺11線）等，除了壯觀的自然景觀外，也有頗多臺灣獼猴棲息於此。
登仙橋休憩區 簡介
登仙橋跨右馬武窟溪切穿海岸山脈所成之登仙峽，日治時期峽谷名為昇仙峽，而吊橋形式的舊橋舊名昇仙橋，是東富公路上極具特色的景點，除了壯麗的河谷與新舊登仙橋外，最獨特的魅力是不時可見大批猴群出沒的景象吸引眾多遊客來此一遊的重要賣點。
地形上除為馬武窟溪切割都蘭山集塊岩而成的峽谷地形之外，由橋上俯瞰是秀麗山色與平靜溪流，搭配馬武窟溪河谷的高聳險竣，休憩區除了壯觀的峽谷地形外，也因猴群眾多而時常吸引遊客駐足觀賞，但也由於部份遊客過度餵食導致猴群攻擊遊客的情事屢見不鮮，目前已有人員巡守。
中央医疗军
中央医疗军（德語：），官方英语译名为联合医疗軍（英語：），是德国联邦国防军的跨军种軍醫部队，成立于2000年10月，指挥官为医疗军监察长。
上海票据交易所
上海票据交易所股份有限公司，注册地址位于中国上海市黄浦区半淞园路377号A区，是具备票据报价交易、登记托管、清算结算、信息服务、票据风险监测功能的全国统一票据交易平台。
上海票据交易所 简介
2011年11月11日，中华人民共和国国务院发出《国务院关于清理整顿各类交易场所切实防范金融风险的决定》（国发〔2011〕38号），对交易场所的设立作出限定。根据该决定的精神，票据交易平台必须经国务院和金融管理部门批准设立。
2010年代，中国中小企业融资难、融资贵的问题很普遍，中小企业从上游大企业拿到的大多是承兑汇票而非现金。票据市场已成为中小企业的货币市场、融资渠道。票据市场的规模不断增长，同时其融资功能也在不断强化。票据已从过去单纯的支付结算工具变为融资、交易、投资工具。对票据市场加以规范，有利于引导资金支持实体经济尤其是支持中小企业发展。
2016年，票据市场发生了多起大案。2016年初，中国农业银行北京分行票据买入返售业务发生重大风险事件，涉及金额39.15亿元人民币。同年，天津银行上海分行票据案涉及的风险金额达到7.86亿元，中信银行发生将近10亿元人民币票据不能兑付事件。票据市场亟待规范。2016年，监管部门也将票据市场整顿作为监管重点之一，决定采用电子票据取代纸质票据。
上海票据交易所 简介
2016年，上海票据交易所由29家单位发起作为股东，其中包括中国银行间市场交易商协会、银行间市场清算所股份有限公司、中国人民银行清算总中心、上海黄金交易所、上海市黄浦区国有资产总公司、深圳平安投资发展有限公司、兴业国信资产管理有限公司、交银国信资产管理有限公司、上海建银国际投资咨询有限公司、招银前海控股（深圳）有限公司等。上海票据交易所股份有限公司注册资本18.45亿元人民币，类型是股份有限公司（非上市），注册地址是上海市黄浦区半淞园路377号A区。其中中国人民银行下属的8家单位共出资大约10亿元人民币，这8家单位是中钞实业有限公司、北京人银科工贸有限责任公司、外汇交易中心、中国人民银行清算总中心、中国银行间市场交易商协会、上海黄金交易所、银行间市场清算所股份有限公司、中债信用增进有限公司。
上海票据交易所 简介
2016年12月6日，中国人民银行下发《票据交易管理办法》。该办法中明确规定，上海票据交易所是中国人民银行指定的提供票据交易、登记托管、清算结算和信息服务的机构。
2016年12月8日，上海票据交易所股份有限公司开业仪式在上海锦江小礼堂举行。12月8日，中国工商银行在上海票据交易所完成一笔商业汇票转贴现卖断业务，这是上海票据交易所开业以后第一笔票据转贴现交易。同日，招商银行上海分行和民生银行上海分行完成了上海票据交易所首单商票交易。
2020年4月24日，供应链票据平台成功上线试运行。九牧厨卫作为首批参与平台试运行。2021年8月27日，上海票据交易所通过线上直播形式举办供应链票据平台上线发布会暨签约仪式。
华夏电视台
华夏电视台（英語：，原英文名Cathay TV）是美国的一家中文电视台，1999年由华夏视听环球传媒投资成立，总部位于美国洛杉矶。华夏电视台以播出中国大陆电视剧及综艺节目为主，覆盖北美全境及南美部分地区，2005年成为长城平台美国平台17个成员频道中唯一非大中华地区电视台。
赫维留环形山
赫维留环形山（Hevelius）是月球正面风暴洋西部，位于赤道附近的一座古老大陨坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自十七世纪波兰天文学家约翰·赫维留斯(1611年-1687年)，1935年被国际天文学联合会批准接受。
赫维留环形山 描述
该陨坑西侧毗邻斯文赫定环形山、西北坐落了奥伯斯环形山、卡瓦列里环形山与它的北侧壁相连接、而罗尔曼陨石坑和巨大的里乔利环形山则分别位于它的南面和西南偏西，赫维留环形山东北是高反照率的赖纳尔伽玛结构。该陨坑中心月面坐标为2°12′N 67°28′W﻿ / ﻿2.2°N 67.46°W﻿ / 2.2; -67.46，直径113.9公里，深度约1.93公里。
由于存续时间悠长，赫维留环形山已严重损毁并被熔岩淹没，只剩有一圈低矮、磨损的残壁露出在熔岩月表之上，西侧坑壁上覆盖了数座小撞击坑。坑壁平均高出周边地形1570米，内部容积约有13700公里3。平坦的坑底已被熔岩覆盖，表面纵横交叉地分布了一些统称为"赫维留月溪"的小月沟，中心点偏西北矗立着一座高约1000米，顶部有一小坑的三角状中央峰，在它西北侧不远，紧贴内壁坐落了醒目的卫星坑"赫维留 A"；坑底东北地表较为崎岖，靠内壁延伸着一道伸向东南的笔直山脊。
该陨坑有时被称为"赫维尔"(Hevel)，赫维留的德语名字(赫维留是拉丁化名)。
赫维留环形山 卫星陨石坑
按惯例，最靠近赫维留环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边。
节目传送控制
节目传送控制（英語：，简称PDC）是一项编号为ETS 300 231（ETSI EN 300 231）的标准，由欧洲电信标准协会（ETSI）出版。此标准指定了在電視資訊服务中作为隐藏代码发送的信号，包括标识节目传输的开始与完成。
PDC（也称Enhanced Teletext Packet 8/30 Format 2，增强的图文电视数据包8/30格式2）经常与StarText一起使用，以使用户可以选择使用特殊编码制成的图文电视节目列表。这种功能组合通常被称为PDC/StarText。
在德国及其他一些欧洲国家，旧的视频编程系统（video programming system，简称VPS）标准也称为格式2（format 2）。实际上，两个系统做同样的事情，并且大多数现代的錄影機（VCR）和独立的DVD录影机兼容两种信号。
在数字电视（如Freeview+）中，用于模拟记录设备的基于PDC规范的精准录制（Accurate Recording，AR）功能现在使用基于调度系统的DVB-SI事件。这是由于BBC停止了Ceefax服务。
节目传送控制 PDC数据包
PDC是每秒将特殊数据包编码为杂志（magazine）8和文字行（text row）30。因为此行不会被显示，所以不会影响正常的画面。数据包8/30有ETSI指定的几种格式，而PDC是第二种格式。每个“数据包8/30格式2”还有一个标签（label）号，并且一次最多传输四个标签。每个标签包含一个节目的计划开始播放时间和日期，以及一个标志（flag）来标识状态。每个节目都被分配一个标签，并且通常标签遵循顺序性。
对于节目被另一个节目中断的情况有复杂的规则，比如在电影播放途中有新闻插播。
还有一个TIMER标记，表示没有有效的PDC，VCR应使用自己的定时器。
哈特维希环形山
哈特维希环形山（Hartwig）是位于月球正面西侧，靠近赤道区的一座古老大陨坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自十九世纪德国天文学家恩斯特·哈特维希（Ernst Hartwig，1851年-1923年），1946年被国际天文学联合会批准接受。
哈特维希环形山 描述
该陨坑西侧与施吕特环形山相接壤、东北偏北毗邻更大的里乔利环形山、罗卡环形山位于它的东南，西南坐落了环东方海的科迪勒拉山脉，而科迪勒拉山脉西南偏南则是秋湖。该陨坑中心月面坐标为6°08′S 80°28′W﻿ / ﻿6.14°S 80.47°W﻿ / -6.14; -80.47，直径78.5公里，深度约2.21公里。
哈特维希环形山坐落在环东方海的喷发物溅射层内，因此，该陨坑几乎已完全被这些抛出物所损毁，外观与周边地形难以分辨。保存相对最完整的是靠近施吕特环形山的西侧和北侧壁。坑壁平均高出周边地形1350米，内部容积约有5665.19立方千米。坑底表面崎岖不平，靠近东北侧内壁坐落了一座醒目的碗状坑-卫星坑哈特维希 A。
哈特维希环形山 卫星陨石坑
按惯例，最靠近哈特维希环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边。
亚历山大·瓦西尔金
亚历山大·瓦西尔金（俄語：，1997年6月17日—），俄羅斯男子羽毛球運動員。
亚历山大·瓦西尔金 簡歷
2016年11月，亚历山大·瓦西尔金出戰以色列夏瑣羽毛球國際賽，與克里斯蒂娜·维尔维奇合作拿得混合雙打亞軍。
梅麗莎·麥克布萊德
梅麗莎·蘇姍妮·麥克布萊德（英語：Melissa Suzanne McBride，1965年5月23日—） ，美國女演員，曾為一名選角導演。最為出名的角色是AMC頻道電視劇《陰屍路》中飾演的卡蘿·派勒提爾，也因該名角色而使得她的演技備受肯定，以及獲得多數獎項和提名。
梅麗莎·麥克布萊德 生平
麥克布萊德出生於美國肯塔基州的列克星敦，她的父母親是約翰（John），蘇珊娜（Suzanne）。她的父親擁有一家企業，母親則在歷史悠久的帕薩迪納劇院學習 。她還有三名兄弟姊妹：約翰（John，已逝世），尼爾（Neil，1960-2008)，還有梅蘭妮（Melanie，1962-2012)。
梅麗莎·麥克布萊德 職涯
麥克布萊德在1991年開始她的演藝生涯，出現在一些廣告上，例如Rooms To Go的廣告；她曾是福特汽車的代言人 。
她首次亮相於1993年ABC頻道的司法影集《Matlock》 ，後來又客串幾台電視頻道的連續劇， 包括《n the Heat of the Night》，《American Gothic》，《Profiler》，《Walker, Texas Ranger》，還有《戀愛時代》。
梅麗莎·麥克布萊德 私生活
在1980年的中期，麥克布萊德搬到亞特蘭大定居，直至今日她仍舊住在亞特蘭大。
中国舆论场
《中国舆论场》（英語：）是中国中央电视台中文国际频道（CCTV-4）的一档政论节目，2016年3月20日开播，北京时间每周日19:30-20:30现场直播。该节目也是中国大陆首个“融媒体”新闻评论节目。
中国舆论场 节目内容
《中国舆论场》通过大数据分析当周全媒体平台的舆论热点，并通过融媒体模式开放观众参与话题讨论。节目还与央视网联合推出了“中国舆论场指数”，实时关注全网新闻的热点舆情，并盘点每日及每周关注度最高的舆情话题。针对“中国舆论场指数”榜单上的话题，每期节目会请来相关专家现场进行分析，还会连线场外专家、媒体人士及新闻当事人等对新闻话题进行探讨。节目还设立了虚拟“在线观众席”，场外观众有机会直接向场内嘉宾进行提问。除了时事分析外，《中国舆论场》还推出了“抢红包”环节，观众可通过微信“摇一摇”功能参与。
背肩胛神經
背肩胛神經（Nervus dorsalis scapulae）源自臂神经丛，一般由C5頸脊神經前支分出。該神經在離開C5後會穿入中斜角肌，並自提肩胛肌及菱狀肌的深層穿過。
該神經支配菱狀肌以及提肩胛肌，前者將肩胛骨向脊柱拉，後者則負責將肩胛骨上舉。若該神經受損可以觀察到患側的肩胛骨明顯遠離中線。如果要求患者作立正的姿勢，可以看到患者無法將肩膀向後夾。單獨傷到背肩胛神經基本上是相當少見的，一般會合併斜角肌傷害。
該神經可能會與背肩胛動脈伴行。若該條動脈不存在，則會與頸橫動脈深支伴行。
緬甸城市列表 依人口排列
以下列出人口超過十萬人的緬甸城市，各省邦首府以粗體表示。
義大利戰鬥者法西斯
意大利战斗者法西斯（義大利語：），又稱法西斯戰鬥團，是1919年由貝尼托·墨索里尼成立的一个意大利法西斯主义组织。1921年，改组为国家法西斯党。
義大利戰鬥者法西斯 历史
意大利战斗者法西斯的前身為法西斯革命黨。1915年，法西斯组织的成员开始正式称呼自己为“法西斯主义者”。他们公开指责马克思主义，但宣称自己支持社会主义，并且在报纸《意大利人民》的头部引用了法国社会主义者路易·奥古斯特·布朗基的一句名言：“谁有了铁谁就有了面包。”
1921年，意大利战斗者法西斯被改组为国家法西斯党。
上下游新聞市集
上下游News&Market，又稱上下游新聞市集，是一個臺灣的獨立媒體、農產品銷售平台及社会企业，其主要關注議題為農業及友善土地，成立於2011年。
公開哺乳
公開哺乳是在公共空間或場合以母乳哺育嬰兒，不同的社會文化和法律對此一行為的看法差異甚大。在第三世界、許多西方國家、及一些亞洲國家中，公開哺乳不是爭議之舉，國家法律對此有所保障；而在少數國家、如沙烏地阿拉伯，明令禁止女性在公共空間暴露乳房，即使是為了哺乳也不在允許範圍內。
不過、即使是在公開哺乳合法或可被社會接受的地區，也有一些母親出於顧及觀感、避免受到騷擾或負面評論，而不願意公然暴露乳房哺育嬰兒。據估算，全世界有約 63%的母親曾有在公共場所哺乳的經驗。也有媒體報導，有婦女在公眾場合哺乳，卻受到其他人的負面評論，或是工作人員制止，此時有些母親會選擇移動到其它地方，而有些母親會譴責那些批評者，並表示如果阻止她這項合法的行為、她將會採取法律行動或發起抗議，抗議包括公開杯葛該企業、組織哺乳快閃族等等。而某些企業也對此道歉並承諾會重新訓練旗下員工。
公開哺乳 各地的法律及態度
母親通常會用一塊長長的布把嬰兒揹在後面，只要轉到前面就能進行哺乳。母親在哺乳時不會特地遮掩。
在上海，公開哺乳被一些人認為尷尬，但也被許多人接受，且已經有在公眾場所設置哺乳室的呼籲。
公開哺乳在馬來西亞是可被接受的。
在菲律賓，有許多關於哺乳的法律。如2009年的《擴大母乳餵養促進法》和行政命令第51號《菲律賓哺乳法》 都保障女性在公眾場所哺乳的權利。雇主必須允許處於哺乳期的母親哺乳或是將母乳擠出儲存。 在辦公室、商場、政府機關和學校一類的公眾場合，需要設置哺乳室，母親可以在裡面哺乳。此外、奶製品法禁止對適用於兩歲以下嬰兒的嬰兒食品或奶瓶進行廣告。
沙烏地阿拉伯禁止婦女當眾裸露臉與手以外的身體部位，因此婦女們在哺乳時必須謹慎小心。
《性別平等工作法》第18條保障了受雇婦女在非休息時間的哺乳或集乳權利，而第23條則規定了受雇者滿一百人以上的雇主必須提供哺集乳室，且需提供托兒設施或措施。2010年通過的《公共場所母乳哺育條例》則更明確地保障了女性公開哺乳的權利，當中提到公眾設施對哺集乳室的規定，也提到政府機關必須倡導母乳哺育，而阻止或禁止女性公開哺乳者則可處新臺幣六千元以上三萬元以下罰鍰。
公開哺乳 各地的法律及態度
2012年7月18日，一位母親在國立故宮博物院哺乳遭工作人員勸離，引發大量台灣網友不滿，故宮也被開罰新台幣六千元。
雖然公開哺乳廣泛地被接受，但德國並沒有關於哺乳的專法。德國基本法第6條第2款規定「撫養與教育子女是父母的自然權利」，第4款規定「每一母親均有享受社會保護和照顧的權利。」。
公開哺乳是普遍且沒有爭議的行為。
在荷蘭，沒有關於公開哺乳的專法，公開哺乳是廣泛被社會接受的。荷蘭法律規定，雇主有義務提供嬰兒出生未滿九個月的女性員工合適的哺乳室，且哺育或使用擠乳器的時間可達工時的四分之一，在嬰兒出生滿九個月後，雇主也必須要提供適合哺乳的環境和時間。
公開哺乳在挪威是非常普遍的行為，以母乳哺嬰育兒的觀念也如同常識。
根據英國國會在1975年通過的性別歧視法案，公開哺乳是受到保障的，如果嬰兒未滿六個月，在2008年通過的修正案對其母親有額外的保障。這項保障被2010年通過的平等法案所取代。
公開哺乳 各地的法律及態度
2004年英國衛生部調查發現：84%的人可以接受公開哺乳，但有67%的母親擔心社會觀感而反對公開哺乳。 為了消除這項疑慮，蘇格蘭議會在2005年通過了保障女性在公眾場合哺乳的法律， 該法對在公眾場所阻止女性哺乳者會處以高達2500英鎊的罰款。
加拿大權利與自由憲章第28條明定在法律上兩性平等，沒有明確提到哺乳。加拿大哺育嬰兒行動聯盟是一個非政府組織，旨在促進母乳餵養、嬰兒保健及孕產婦福利。
因紐特人的母乳哺育率極低，遠低於加拿大人的平均數值。根據2006年的統計報告，24%的因紐特兒童從未被母乳餵養過。當地為了增加因紐特人了解以母乳哺育的益處，特地制定了計劃。
2006年，育兒雜誌《Babytalk》8月號的封面是一幅哺乳照片，即使沒有露出乳頭，依然遭到大量讀者投訴，許多投訴的內容——當中有許多是為人母親——認為該封面「粗鄙噁心」，在後續的調查中顯示，四千名讀者中有四分之一的人認為封面是負面的。《Babytalk》的編輯Susan Kane對此評論：「有個巨大的禁慾傾向籠罩著美國」。在2004年的一項調查中，3719名受訪者中有43%的人認為女性有公開哺乳的權利。
公開哺乳 各地的法律及態度
美國關於哺乳的法律因州而異，聯邦政府有一個效力有限的允許母乳餵養的修正案，該修正案在1999年9月29日成為法律。它規定，州政府不得禁止婦女在屬於聯邦政府的建物內哺乳，同時規定婦女可以在屬於聯邦政府的建築物內的任何地點哺乳。
患者保護與平價醫療法案第4207條修正了公平勞動基準法，如果員工的孩子年齡小於一歲，雇主必須提供合理的休息時間和廁所以外的私人空間，以便母親哺育孩子，該時段不予支薪。不過若員工少於五十人，雇主可以不必遵守以免造成財務和空間資源不足的困擾。
截至2015年9月，49個州、哥倫比亞特區和維京群島已經通過立法，明令保障公開哺乳的權利，愛達荷州和波多黎各則是例外。此外，29個州、哥倫比亞特區和維京群島也賦予公開哺乳的婦女對公然猥褻和不雅暴露起訴的豁免權。
澳大利亞國會在1984年通過了相關法案，明令禁止對婦女的哺乳行為有所歧視。 此法案適用於公眾場所與半公眾場所。
公開哺乳非常普遍，其普遍的程度甚至會讓公開以奶瓶餵養嬰兒的婦女感到不舒服。此外、許多購物中心內都提供了「親子房」以讓母親可以更舒適地哺育孩子。
在南美洲的大部分地區，公開哺乳是很正常的，用奶瓶哺育嬰兒反而較不普遍。
米凯莱·比安基
米凯莱·比安基（義大利語：，1883年7月22日—1930年2月3日），意大利工团主义革命领袖，法西斯主义运动创始人之一，为法西斯四巨头之一。比安基是国家法西斯党中左派的领导人物。
比安基出生在意大利南部卡拉布里亚大区的贝尔蒙泰卡拉布罗。早年曾在罗马大学学习法律，并立志参加新闻工作。后来他加入意大利社会党，成为《前进！》的一名编辑，主持罗马分支社会主义者的会议。
1915年意大利加入协约国之后，比安基自愿参军，成为一个初级军官，最初是在步兵服役，后来是在炮兵服役。比安基加入了本尼托·墨索里尼的政党意大利战斗者法西斯，后来这个政党改组为国家法西斯党。1921年，比安基成为该党的秘书。1922年，他与埃米利奥·德·博诺、切萨雷·马里亚·德·韦基、伊塔洛·巴尔博四人发起向罗马进军，迫使意大利国王维托里奥·埃马努埃莱三世任命墨索里尼为首相。在新成立的政府中，比安基担任外交事务总书记。1923年，比安基当选法西斯大议会的终身议员，同时被解除党领袖职务。1924年，当选众议院议员，但于3月14日自辞去政府职务。
米凯莱·比安基
1925年，比安基被任命为公共建设部副部长，1928年担任外交事务部副部长。1929年9月12日当选公共建设部部长，并再次当选众议院议员，但健康严重恶化，不久病逝于罗马。
史考特·普魯特
愛德華·史考特·普魯特（英語：；1968年5月9日—），是美國奧克拉荷馬州一名律師和政治人物，第14任美国环境保护局局長。自1998年到2006年，他曾擔任塔爾薩縣及瓦戈納縣的州參議員；2001年時也曾於州第一選區聯邦眾議員史蒂夫·拉金特不再尋求連任時競逐眾議員席位，但最後在初選敗給約翰·蘇利文。是一名著名的全球变暖怀疑者。
2006年他不再參選州參議員，轉而競逐奧克拉荷馬州副州長，唯於初選中輸給托德·希特；至2010年，他當選為奧克拉荷馬州檢察長。
2016年12月7日，候任美國總統唐納·川普提名普魯特出任美國環境保護局局長。他于2018年7月5日递交辞呈。
空天 (纪念碑)
空天（英語：）是一座位於美国新泽西州的官方纪念牆，纪念在九一一袭击事件（包括世界贸易中心、五角大楼和賓夕法尼亞州尚克斯維爾）以及1993年世界贸易中心爆炸案中遇难的746名新澤西州受害者。纪念牆位于泽西市的自由州立公园（），舊新澤西中央鐵路總站（）旁邊，隔哈德遜河口與世貿中心原址相望。紀念牆由潔西卡‧傑姆洛茲（）與弗雷德里克·施瓦茲（）設計，並於九一一事件10周年前一天—2011年9月10日揭幕。。
空天 (纪念碑) 設計
共有320份來自世界各地的紀念碑設計入選，並由“家屬與倖存者紀念委員會”（）以不記名票從中選出。 空天紀念在1993年世貿爆炸案於世貿中心、以及2001年九一一襲擊中於世貿中心、五角大廈和賓夕法尼亞州尚克斯維爾罹難的746位新澤西州人。新澤西九一一紀念基金會（）表示豎立空天紀念碑的目的是“回顧罹難者的事蹟。他們未及實現的夢想和希望照亮我們的未來，他們的品性令我們的生活無比充實。這座紀念牆讓他們的故事永垂不朽。”
空天主體包含兩面平行的雙子牆，牆中央是一條把一座緩坡小丘削切為兩半的花崗岩小徑，而小徑指向的就是世界貿易中心遺址“”。 這兩面長方形的牆高30英尺（9.1），長度為208英尺10英寸（63.65）—這正正是原世界貿易中心大樓的邊長，而牆的長高比例也跟世貿大樓一樣，象徵大樓倒在地上。746名罹難者的名字蝕刻在牆上的不鏽鋼板，每個英文字母寬4英寸（10）。兩道牆之間的小徑指向哈德遜河對岸的世貿雙子塔遺址。纪念墙的名字取自布魯斯·斯普林斯汀的同名歌曲《》。
空天 (纪念碑) 設計
設計者之一的弗雷德里克·施瓦茲表示他（的設計）“聆聽了罹難者家屬、朋友和工作伙伴的需要和願望”，同時沒有“預設的審美觀”。施瓦茲和另一位設計者潔西卡‧傑姆洛茲亦設計了位於紐約州西徹斯特郡的另一座九一一事件紀念碑—「上升」（），他說：“每個設計都是從頭開始…大量的資料搜集、深入探索建築現場和設計本身。”
一些观察家注意到，纪念墙“让人联想到位於华盛顿、由美籍華裔建築師林璎設計的越战纪念碑”，例如刻滿名字的牆觸手可及，刻字深度足夠讓人用手撫摸得到；但兩者也有諸多不同，例如空天如何利用倒下的雙子塔這個象徵，從視覺上把新澤西和紐約市的天際線連結起來。
建造工程开始于2009年5月，2011年8月15日完成。2011年9月10日星期六，九一一袭击十周年的前一天揭幕。。新泽西州州长克里斯·克里斯蒂 ，五位前州长，等许多著名的政治人物参加了揭幕仪式总统顾问约翰·布伦南、参议员弗兰克·劳滕贝格、罗伯特·梅嫩德斯以及遇难者家属。
。
新泽西州、纽约与新泽西港務局和新泽西建筑协会为纪念墙提供资金。纪念墙的造价比预算高出1200万美元（由于国际不锈钢价格的上涨），导致2007年工程延误。
空天 (纪念碑) 参考
40°42′30″N 74°02′05″W﻿ / ﻿40.708303°N 74.034628°W﻿ / 40.708303; -74.034628
偰眉壽
偰眉壽（韓語：，1359年—1415年）。本貫慶州偰氏，高麗王朝末期及朝鮮王朝文官。
其父親偰遜逝世，偰眉壽為他服孝。恭愍王認為他是色目人，不必守漢人禮節，特命脫去孝服參加科舉考試。恭愍王时文科及第。1392年，李成桂篡高麗自立，建立朝鮮王朝。歷任礼曹判書、判閣門事、工曹典書、判漢城府事、參知議政府事、檢校判漢城府事、檢校右參贊、中軍摠制等職務。
偰眉壽的祖先來自高昌回鶻，在元朝屬於色目人，後來歸化高麗。
馬格努斯·亨里克松
馬格努斯二世（瑞典語：；約1130年—1161年），全名為馬格努斯·亨里克松，是埃斯特里德森王朝的瑞典國王（1160年－1161年在位）。父親是丹麥國王斯文二世的孫子亨里克·斯卡德洛，母親是瑞典國王拉格瓦爾德的女兒英格麗·拉格瓦爾德斯多塔。他也是挪威國王英格一世·哈拉爾松同母異父的兄長。
馬格努斯·亨里克松 生平
馬格努斯二世娶了母親的第二任丈夫挪威國王哈拉爾四世的私生女為妻。因為外曾祖父老英格的關係，馬格努斯二世是其中一名聲索王位者。1160年5月18日，馬格努斯二世暗殺當時的瑞典國王埃里克九世。當日是耶穌升天節，埃里克九世聽完彌撒離開教堂時，瑞典貴族與對手斯渥克爾王朝結盟在烏普薩拉附近的埃斯特拉羅斯暗殺他，他被叛軍拉下馬跌在地上，嘲笑並刺傷他，然後斬下他的首級。馬格努斯二世以老英格後人的身份成為國王，差不多統治整個瑞典。1161年，馬格努斯二世在厄勒布魯被政敵約塔蘭的統治者斯渥克爾王朝卡爾七世謀殺，並聲稱馬格努斯二世為篡位者。卡爾七世在他死後成為國王。
玉溪站 (云南省)
玉溪站位于中华人民共和国云南省玉溪市红塔区大营街街道西河路中段，是玉河铁路、中老铁路的一个客运车站，2016年12月15日启用并取代老火车站的客运功能，隶属于中国铁路昆明局集团开远车务段管辖。
玉溪站 (云南省) 历史
该站规划建设阶段曾称玉溪西站。2016年8月4日，站房主体竣工；同年11月16日起，新建玉溪西站更名为玉溪站，原昆玉铁路玉溪站则更名为玉溪西站。2016年12月15日开通运营，取代了老玉溪站的客运功能。开通初期仅开行昆明至河口北的普速列车（原经由老昆玉线），2016年12月29日开始开行往昆明南站方向的动车组列车。该站的开通使昆明至河口北的旅客列车无需在中途换挂机车。
玉溪站 (云南省) 设施
玉溪站站房采用线下式布局，建筑面积约1.2万平方米，候车大厅分两层，提供约1700个候车座位，最高聚集人数3000人。设有进站天桥、出站地道、行包地道各一座。
站前广场地面部分有公交枢纽站、出租车停靠点、旅客休闲区等设施，设计上结合花腰傣、梯田和聂耳等当地特色元素。地下部分共两层，地下一层为商业区，地下二层为停车场及人防工程，提供约950个车位。
站场规模为站台5座、到发线7条（含2条正线，预留3条），机待线1条、安全线2条。
玉溪站 (云南省) 旅客列车目的地
目前玉溪站所办理的旅客列车均由昆明局集团担当，暂无外局担当列车。
危險的相見禮2
《危險的相見禮2》（韓語：；英語：）是2015年上映的一部韓國愛情喜劇片，是2011年上映的電影《危險的相見禮》的續集。本片講述了警員世家的小女兒英熙和盜賊世家的獨生子哲秀相戀，雙方家庭為了反對兩人結婚而發生的故事，2015年4月29日在韓國上映。
世界贸易中心十字架
世界贸易中心十字架（World Trade Center cross）是在2001年九一一袭击事件后，在美國纽约市曼哈顿下城世界贸易中心遗址废墟中发现的一组钢梁，因为其类似于基督教十字架而得名。
在恐怖袭击之后，清理现场期间，2001年9月13日，在废墟中发现了这组20-英尺（6.1-）十字形钢梁 。十字架遂成为各种教派的祈祷之处。10月4日，十字架迁移到教堂街，继续作为宗教设施和旅游景点。
2004-2005年，紐約與新澤西港務局计划兴建纽新港務局过哈德逊河捷运（PATH）軌道系统世界貿易中心交通轉運中心和办公塔楼，准备拆除十字架。天主教方济各会神父布里安约旦自2006年4月以来一直试图保留十字架。 提议在此期间，将面向世界贸易中心遗址的圣伯多禄堂作为临时安置地点。2006年10月5日，十字架迁至圣伯多禄堂。 2011年7月23日，十字架迁回世界贸易中心遗址，安放在九一一國家紀念博物館。
世界贸易中心十字架 参考
40°42′41″N 74°00′44″W﻿ / ﻿40.7114°N 74.0122°W﻿ / 40.7114; -74.0122
吳敦厚
吳敦厚（1924年1月15日—2017年1月30日），中華民國傳統燈籠工藝家
、燈藝師、彰化縣鹿港鎮吳敦厚燈籠舖的創辦人。吳敦厚以其手工彩繪燈籠作品聞名，被譽為「文化國寶」。
吳敦厚 生平
1924年1月15日，吳敦厚誕生於台中州彰化郡鹿港街（今 彰化縣鹿港鎮）的不見天街。幼時，吳敦厚的繪畫天份就已顯露無遺。1933年，吳敦厚進入鹿港第二公學校（今 彰化縣立文開國民小學）就讀；在就讀期間，他的畫作屢遭老師誇獎，並經常被公布為示範。1938年，吳敦厚失去聽力。此後，他開始努力學習技能以自力更生；他先是前往臺東大姊夫家裡學習商業技能。後來，他返回鹿港，並以五毛錢作資本在今中山路312號一帶開設「吳敦厚商店」；當時，他委請於鹿港第二公學校擔任教職的長兄從日本進口飛機模型組合玩具、文具及紙張等教學用品，並獲得相當利潤。戰後，他開始製作並販售金紙、銀紙、葫蘆問、木屑木偶、日月貝彩繪及其他童玩和花燈，然而，生意大不如前。期間，他曾投資於「一新理髮服務社」，並將積蓄完全賠光，為此，他開始另尋出路。
由於聽力幾乎喪失，他遍尋不得工作。當時，鹿港街上有一戶世代專製燈籠的王姓人家，其燈籠彩繪手藝吸引了他的注意力。在那技藝不傳外人的年代，吳敦厚以從旁觀察的方式學習。此外，生活於傳統文化宗教元素豐富的鹿港地區，他經常可以在許多閩南、福建來的老師傅為廟門彩繪時仔細觀察。
吳敦厚 生平
1940年，吳敦厚成立「吳敦厚燈籠舖」。
1949年，他的長兄遷居臺中，吳敦厚開始承擔起照顧父母的責任。1950年，他的父親逝世，家中經濟重擔開始由他一肩挑起。1950年11月10日，他與梁粉結婚，婚後育有五男一女，一家九口的生計全靠他一個個手工紮出的燈籠支持。
當時，吳敦厚因為聽力不佳，店務往往由母親及妻子協助處理；他主要負責專心製作燈籠。由於他的作品作工紮實且色彩鮮明，在口耳相傳之下，他的工藝名聲逐漸傳開。1980年，前總統嚴家淦特地向他訂購燈籠作為贈送外國使節的禮物。1981年，他接受委託在國聯工業白蘭洗衣粉廣告中擔任「民俗藝人」主角，廣告播出後，「白蘭爺爺」的封號開始不脛而走。1982年，行政院新聞局製作「中華文物國寶與藝人」專輯，吳敦厚與他的作品一同入鏡，此後他的手藝開始被傳揚開來；同年，索忍尼辛以「反共文學義士」之名至臺灣訪問時，特地前往他的店舖參訪。1988年前後，林衡道大力薦舉吳敦厚參加教育部「第四屆國家民族藝術薪傳獎」選拔，並榮獲第四屆民族藝術薪傳獎「民族工藝類—民俗燈籠」獎項。獲頒薪傳獎後，吳敦厚名聲大噪，邀約不斷，其作品開始經常於臺灣各地巡迴參展。
吳敦厚 生平
2000年代，吳敦厚進行了心導管手術，膝關節也出了一些問題，因此開始減少接受委託製作燈籠；同時，他最小的兒子吳怡德開始準備接掌燈籠舖的事業。
2017年1月30日，吳敦厚於鹿港自宅安詳辭世。
2017年2月19日，文化部部長鄭麗君、彰化縣長魏明谷等相關官員前往公祭現場致意並頒贈褒揚令；同時，文化資產局局長施國隆、臺灣工藝研究發展中心主任許耿修、彰化縣文化局局長陳文彬、鹿港鎮長黃振彥為其棺槨覆上中華民國國旗。
已读不回
已读不回（日语：／ Kidoku Surū）是一个流行于日本的俚语，意为通过即时通讯软件LINE聊天时，“自己透過信息功能（聊天功能）发送的信息，对方读了却不回复”或者“自己读了别人发来的信息后不进行回复”。
已读不回又称为既读无视（日语：／ Kidoku mushi）、已读逃避（日语：／ Kidoku Butchi）、“KS”（日语“”的罗马字首字母缩写）等。
已读不回 简介
通过LINE的信息功能（聊天功能）发送的信息在接收方阅读（信息在对方的设备上显示）后，发送方的界面会自动显示有“已读”（）字样。已显示已读字样（即对方已经阅读信息），却没有（马上）收到回复的状态在LINE用户文化中即以“已读不回”“既读无视”等词语描述。该说法在多数情况下是从信息发送方的角度定义，即表示“对方没有回复的状态”，但也有从接收方立场出发，用于表示“不回复对方”的情况。
在对“已读”的理解方面，不同人存在不同看法。有观点认为词语的使用依发送方状况的不同而不同，例如“应该能收到回复”的信息未能在对方读后收到回复时用“已读不回”表示，“很明显想要得到回复”的信息未收到回复时则使用语气更强的“既读无视”。此外，也有见解认为“只要显示成了已读，就算没收到回复，也可判断对方已经知道信息内容了（即相当于‘了解’）”。
有用户不将“已读”显示功能用于判断“是否实际读了信息”，而是借其确认人际关系中“关心”程度、也有用户把“已读功能”本身作为沟通的一部分使用，例如“收到不好回复的内容或者不爽的信息时会故意设成‘已读’而不回复”。LINE用户之间也因此出现了“设成已读”“不设成已读”等说法。
已读不回 简介
另外，不阅读信息（不设成“已读”状态）也不回复的行为称为“未读放置”（／ Midoku hōchi）、“未读无视”（／ Midoku mushi）、“未读不回”（／ Midoku Surū）或“MH”（日语“”的罗马字首字母缩写）。除LINE外，普通的邮件（信件）“读了却不写回信”时也有表示成“已读不回”的情况。
LINE的“已读功能”最先是在2011年3月11日东日本大震灾发生后开发并应用，目的是为方便在灾害等不能立刻回复信息时确认对方的安否。LINE的宣传部门在一次采访中则称“LINE服务不是陌生交友工具，而是作为家人、朋友间的通讯工具推出的。为使通讯与实际交谈的状态更为相近，我们加上了用于提示信息已经传达给对方的已读功能”。尽管根据Mynavi News进行的一项问卷调查，最多人希望LINE取消的功能便是“已读功能”，但LINE仍没有在未来取消这项功能的计划。阅读LINE信息而不设成已读的方法包括使用专门应用程序（Android的“”、iOS的“Unread”），阅读前开启设备的“飞行模式”等。
已读不回 简介
LINE的功能手机版本不支持“已读”显示。因此，若使用在日本有“加拉帕戈斯手机”之称的传统手机，用户便不能判断对方是否已阅读自己发送的信息。
LINE还发布了应用“已读功能”等系统的商业客户服务（LINE Business Connect），设想在企业和消费者之间活用“已读功能”。另有赞扬称在视觉、听觉障碍者方面，以前的传真、电子邮件等联络手段需要向对方发送“已读回执”，利用LINE的“已读功能”后便可省去这一步工作。
“已读不回”“既读无视”的明确起源时间尚未能考证，但一般认为“既读无视”一词出现较早，时期大约在2012至2013年。
上文提到“已读不回”的缩写是“KS”，该缩写曾在Inforest发行的时尚杂志《小恶魔ageha》出现，该杂志2013年8月刊的《age嬢が考案した“新ギャル語”ベスト10”》一文对其进行了介绍，因此可能起源于称为“ギャル”的女性群体。LINE用户中使用此词语的亦主要是年轻人。
已读不回 简介
根据日本山形大学准教授加纳宽子的说法，在中学生间，“已读”状态显示后约15至30分钟没有回复即属于“已读不回”；亦有报导称有不成文規則要求在1－2秒内回复，也就是所谓的“即回”（）。另一份问卷调查结果则显示，大约30分钟至6小时内不回复即可判断为“已读不回”。MMD研究所抽取了部分拥有智能手机的15－49岁男女进行调查，其中对“已读不回”感到“在意”和“有些在意”的人共计44.3%，“不在意”“不怎么在意”的人共计49.2%。
如下文所述，一般而言会认为“比起社会人（成年人），中学生（青年）对‘已读不回’显得更加敏感”，但其他民间调查大多显示，对“已读不回”的看法并不一定和性别或年龄挂钩。一份针对20－39岁LINE用户进行的问卷调查中问到了“已读不回多久后会着急”的问题，得到最多的回答是“不会着急”，另一项调查则称超过8成社会人男性对“已读不回”不会在意。除这些调查结果以外，也有报导称许多中学女生对“已读不回”不是很在意，反而40多岁的男性更不喜欢“已读不回”的行为。
已读不回 社会问题
“已读功能”具有可让信息发送方一眼看出对方是否已收到信息的优点，可以消除“对方是否收到了信息”的担心。但这个功能也是引发一些孤独感和不安的原因之一，例如信息发出却未显示“已读”时的“为什么不看信息”，以及显示“已读”但没有回复时的“是不是被无视了”一类的感觉。信息接收方也会因此产生“必须尽快回复”的压力，因此有报导称该功能实际上成为了双方交流时的负担。
根据JustSystems对大学生进行的一项问卷调查，约7成受访者认为“在对方知道自己已读的情况下，不回复的话会感觉不好”，这些心理负担带来的疲惫感通常称为“LINE疲”（）。上文中提到的阅读信息但不设成“已读”的应用程序和秘技也因此得到设计和开发。
“已读不回”有时会被视为“大问题”或“禁忌”，尤其是在中学生中间。为避免自己“已读不回”，有人甚至在睡觉、洗澡时手上也离不开智能手机，亦有众多报导指出“已读不回”引发了人际关系恶化、欺凌、事件等问题。
已读不回 社会问题
日本总务省情报通信政策研究所2014年的一项调查显示，高中生平均每日的手机使用时间为161.9分，大大长于其他设备（个人电脑、平板电脑），社交媒体中LINE的使用率最高，占到了85.5%。因智能手机使用而减少的时间方面，“学习时间”（40.7%）和“睡眠时间”（34.1%）占到了较高比重，对日常生活的影响则是“有空就拿智能机上网”（42.6%）、“感觉自己有网络依赖”（25%）等回答较多。
“已读不回”引发的欺凌和事件主要为在对方无法使用LINE时故意开始聊天，然后以对方“已读不回”为由提出绝交，亦或是绑架拘禁“已读不回”的当事人和有关人员并施加暴行，也有“已读不回”的当事人在现实世界中遭他人无视，或是在LINE上受到人身攻击等先例。
已读不回 社会问题
关于“已读不回”引发的欺凌和事件多发的原因，IT记者高桥晓子认为走上社会的人即使遇上“已读不回”，通常也会认为对方“工作等太忙而不能回复”；与之相对的是，中学生们自己“太忙而不能回复”的情况本身就少，他们会倾向于把“已读却不回复”的行为理解为“故意不回复，不想回复”的明确“拒绝”行为，信息发送方和接收方便会在意识上产生“偏差”。社会学者土井隆义指出，“成年人觉得‘对方方便的时候回复就好’，而年轻人觉得经常联系才重要”。记者乌贺阳弘道则称原因在于LINE用户间完全没有关于“已读不回怎么办”的共识。他认为该问题与上文提到的年龄差引起的问题不同，它是由“是否在使用LINE”的差别带来的，Twitter的“转推”功能也有同样的问题。也有观点认为这属于同侪压力的一种。
与学校地下网站等不同，加入LINE的群组前必须得到成员的许可，LINE上进行的聊天属于日本电气通信事业法规定的“通信秘密”，第三方不能进行监视。针对这些问题，有学校、教育委员会、地方自治体安排了讲授LINE使用方法的课程和讲习，也有人提议禁止学生带手机入校或禁止使用LINE本身。爱知县刈谷市便曾发布通告，从2014年4月起禁止市内中小学生在晚上9时后使用手机，设备在夜间须交由家长保管。该规定以防止使用LINE为目标，目的也包括防止集结在夜间游荡，避免打乱生活习惯等。此规定在监护人和儿童、学生方面收到了“学习、睡眠时间增加了”“可以防止出问题”等正面回应，但也有观点认为LINE上的欺凌不只是在线欺凌，其在多数情况下与发生于现实世界的欺凌也有联系，禁止使用手机不是根本解决办法。
日本国外也有使用LINE，但没有将LINE用作欺凌工具的报告。
已读不回 影响
考虑到上述的问题，有的公司开发聊天应用时便以“已读显示会给用户带来负担”为由不提供已读功能，Apple的iOS用消息应用iMessage则可在设置中将已读功能关闭。
这种“已读文化”有时也在日本邦乐（J-POP）中提及。
以Sonar Pocket于2013年发售的单曲《单恋。~Linaria~/Start Line!》（）为例，其导曲中大意为“已读的信息却没有回复，感到不安”的歌词引发了关注。此外，在HKT48于2014年发售的单曲《櫻花，大家一起來品嚐》（Type-A）中，B面收录了一首名为《已读无视》（）的歌曲，歌词中也出现了“LINE”字眼。
传统音乐方面，1993年发售的国武万里《寻呼机不响》等作品以歌词表现了当时的象征性通讯方式，有报导认为上方提到的Sonar Pocket的歌曲也属于这一类作品。
冷戰時期的美國坦克
這篇文章主要描述第二次世界大战結束後至冷战時期美国坦克的歷史和發展。
冷戰時期的美國坦克 輕型戰車
M24霞飛坦克是美国在朝鲜战争中派出的首台坦克，它首次攻擊的目標是北朝鮮的T-34-85。然而，M24並不足以應付裝備相對較好的T-34-85。當戰爭於1950年6月開始時，位於日本的四個美國步兵部隊並沒有任何中型坦克，每個步兵部隊只配級一個可用的坦克連（坦克連僅配備M24霞飛坦克）。當他們於1950年6月底抵達朝鮮時，他們就發現M24霞飛坦克上的75毫米炮並不能有效地穿透北朝鮮T-34坦克的裝甲。相反，北朝鮮T-34坦克卻輕易穿透霞飛坦克薄弱的裝甲。M24霞飛坦克在戰爭中後期被編制用作偵察用途。被其他坦克，如M4，M26和M46等取代原來主戰位置。
1947年，代號T37的新型坦克開始研發，以取代M24霞飛坦克。在T37設計方案中，它有着嶄新可透風設計，以及換上先進的76毫米炮，能够提供較強的火力。在1949年，隨著一個新一代測距儀的技術誕生，新式型號的項目被重新命名為M41。M41於1951年在克利夫蘭坦克工廠（）開始生產。到了1953年，M41完全取代了美國陸軍中的M24。後來，M41被正式命名為M41華克猛犬。
冷戰時期的美國坦克 輕型戰車
M41擁有高機動性、裝備精良的優勢，然而，噪音問題卻十分嚴重，此外，燃料和重量令空中補給造成很大問題。
從M41華克猛犬可以看出，美國陸軍在朝鮮戰爭中戰鬥有限。在大多數情況下，坦克以及裝備需要進行長久的性能測試，特別是M41新型的測距儀。然而，配備新型測距儀T-41的M41華克猛犬，在首次運行測試之前已被命令前往戰場。當中最大的原因是因為M-24不敵於朝鮮人的坦克而急須支援。
到了1961年，150架用M41送予日本自卫队為61型中型坦克進行改良和補充。
T92輕型坦克於50年代由Aircraft Armaments研發。它是一款比M41華克猛犬更重的空投坦克。
它擁有一門76毫米的主砲，和一個由四人操作半自動裝載系統的砲塔。
對蘇聯輕型PT-76兩棲坦克的參考研究使新坦克增加了需具備棲水功能的要求，然而T-92的設計卻不能改動至加入此功能，因此美軍從未使用過T-92。
竹圍 (桃園市)
竹圍，是臺灣桃園市大園區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括海口、竹圍里、菓林里、三石里、大海里東部、埔心里東北部（桃園國際機場區域的東北半部）。
本地區西北部現為桃園國際機場的一部分。
因為桃園航空城計劃，部分土地被徵收，包括部分（海口里、沙崙里、後厝里、圳頭里、濱海里，海湖里、坑口里、山腳里、菓林里、橫峰里、五權里、新莊里、宏竹里、蘆竹里、長興里、內厝里）和完整（竹圍里、三石里、大海里、埔心里）。
竹圍 (桃園市) 歷史
台灣清治末期至日治初期，竹圍地區為一街庄，稱為「竹圍庄」，隸屬於桃澗堡。該庄西北及北與沙崙庄為鄰，東與坑仔口庄為鄰，東南與南崁內厝庄為鄰，南邊為蘆竹厝庄、大竹圍庄，西南邊為大牛稠庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「竹圍」大字，隸屬於新竹州桃園郡大園庄。
戰後大園庄改制為大園鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，大園鄉改隸屬於桃園縣。2014年12月，桃園縣升格為直轄桃園市，大園鄉改制為大園區，村亦改制為里。
竹圍 (桃園市) 聚落
本地區發展較早的聚落有海口、田藔、海方厝、下店仔、下田藔、後面厝、三塊厝、瓦磘、三塊石、過田仔、拔仔林、崁頂、崁下、油車、頂田藔、大旗葉、溪洲仔、崁腳等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有方厝、樹仔坡、公館、二和、菓林、三和、五股仔、王厝等聚落。
竹圍 (桃園市) 交通
省道台4線（三民路一段～二段）是竹圍到石門的幹道，其北側端點位於竹圍地區北部的省道台15線路口。由此向南南東蜿蜒而行，出境後可前往蘆竹、桃園、八德等地。
省道台15線（建國路、國際路三段）是關渡至香山的傳統北台灣西部海岸平面幹道，大致東北—西南走向轉西南—東北走向再轉東北—西南走向經過竹圍地區北部。由該道路向東北可前往坑子口，再轉東可前往大南灣、八里等地，向西南可前往大園市區北側、觀音、崁頭厝、紅毛港、樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地，其中樹林子至貓兒錠南端鳳山溪橋路段與省道台61線（西部濱海快速公路）共線。
省道台61線又稱「西部濱海快速公路」，是八里至安南的快速公路，大致以東北東—西南西走向蜿蜒經過本地區北部近海岸地帶。由該道路向東北東可前往林口、八里等地，向西南西可前往觀音、大潭後終止主線（高架道路）通車路段，續行兩側平面車道可前往紅毛港、坑子口、貓兒錠後，兩側車道止於鳳山溪橋南岸，並以省道台15線作為代用道路至香山浸水橋始續接快速公路主線以前往中南部。
竹圍 (桃園市) 交通
區道桃5線是頭前至埔心的道路，也是本地區南部的橫貫道路，大致以東北—西南走向蜿蜒經過本地區東部偏南的油車聚落，至菓林聚落轉南南東與省道台4線共線一小段路後，轉西南西蜿蜒而行，後轉西南出境後可前往大牛稠、埔心並止於市道110號路口。
區道桃22線是沙崙至海口的道路，其東側端點位於本地區北部海口聚落東北的側區道桃23線路口。由此向西北西轉西出境後，可前往沙崙苗圃橋旁區道桃25線路口。
區道桃24線是後館至海口的道路，其東北側端點位於海口聚落的區道桃23線路口。由此向西南轉西北再轉西南，可前往沙崙、圳股頭的後館並止於區道桃28線路口。
區道桃23線是竹圍漁港至竹圍的道路，其南側端點位於竹圍聚落的竹圍街（舊省道台15線）。由此向北北西轉北北東蜿蜒而行，出境後可前往竹圍漁港。
阿斯马特县
阿斯马特县（印尼语：Kabupaten Asmat）是印度尼西亚巴布亚省南部的一个县，行政中心位于阿加茨。下设19个区（Kecamatan或Distrik）和221个村（Kelurahan）。政府首脑Elisa Kambu。面积29,658km²，2010年统计人口76,577，人口密度2.39人/km²，阿斯马特县是阿斯马特族的主要聚居区。电话区号0902。该县原属于马老奇县（Kabupaten Merauke），阿斯马特县于2002年11月12日批准设立。天主教阿加特斯暨阿斯马特教区隶属于天主教马老奇总教区。
阿斯马特县 行政区划
截止2014年，阿斯马特县共有19个区和221个村。
錫罐大教堂
49°54′44.12″N 97°08′2.93″W﻿ / ﻿49.9122556°N 97.1341472°W﻿ / 49.9122556; -97.1341472
錫罐大教堂（烏克蘭語：；英語：）是北美洲第一間烏克蘭非宗派教會 。它是六翼天使派教會的中心。 創辦人溫尼伯，使用拜占庭禮，但與傳統和其他教會沒有隸屬關係。
錫罐大教堂 歷史
烏克蘭移民自1891年開始到達加拿大。他們大多數是魯塞尼亞人，來自西烏克蘭、布科維納、和加利西亞等地區。儘管從布科維納來的新移民大多屬於正教會，而從加利西亞的新移民則屬於東儀天主教會，他們都是用拜占庭禮。在二十世紀初，加拿大西部草原三省的烏克蘭移民人口增長到足以吸引宗教領袖、政治家和教育家的注意。俄羅斯東正教每年爲北美地區的傳教工作花费有$100,000；而同时，長老會也邀請烏克蘭社群的青年人修讀於曼尼托巴大学的曼尼托巴学院 (今爲溫尼伯大學)，特地为烏克蘭人成立的特殊班，帮助他們成為教師或牧師。
錫罐大教堂 歷史
西瑞爾·格尼克 (1857–1925)是当时温尼伯烏克蘭社群的其一社區領導 。他来自加利西亚，毕业于利沃夫 的烏克蘭學術文理中學，也曾经在切爾諾夫策大學 修读法律， 对当时的神職人員有着不肖的批评，也傾向社會主義。格尼克抵達加拿大後，他成為了第一位受聘于加拿大政府的烏克蘭人，並擔任移民仲介，把新的定居者們帶到新家園。格尼克的表亲伊萬·博德鲁格（1874 -1952）和他的朋友伊萬·尼格利 (1875 - 1946) 都來自科洛梅亞縣的別列佐仪村莊，拥有着在加利西亞擔任小學教師的資格。  他們三位構成了烏克蘭社群里知識份子的核心，被稱為 三頭同盟 (Березівська Трійця (Bereziv Triuvirate )。格尼克是最年长，在三人中是唯一已婚的。他的妻子寶蓮 (娘家姓瑟可夫斯基) 是神父的女兒，是一位受過教育的女士，他們两有三個兒子和三個女兒。。 當時曼尼托巴学院的院長金博士以流利的德語採訪候選人博德魯格和尼格利，而格尼克把他們的學術文章從波蘭语翻譯成英语。他們成為了在北美地區第一批考进大学的烏克蘭學生。
錫罐大教堂 歷史
在1902年，曼尼托巴省議員約瑟夫·伯尼爾，提出的一項議案，要那些與羅馬天主教共融的希臘魯塞尼亞禮天主教會把教會財產移交於羅馬教會辖下的管理組織。 當時的羅馬教會大主教、郎之萬、宣稱那些自稱是魯塞尼亞禮天主教徒的人必須通过過移交財產給教會來證明自己是天主教徒，而不該像新教徒由非神職人員管理。
格尼克、博德魯格和尼格利迅速採取行動，稳固他們的社群。他們邀請了塞拉芬主教（原名斯蒂芬·烏塔夫斯基）到溫尼伯。當塞拉芬（意爲六翼）被俄羅斯東正教最高行政管理機構、聖潔會議免除聖職時，他前往阿索斯山。在那裡，他被一位自稱主教的安福音按立为主教，宣稱是為了氣怒與俄羅斯正教會存有鬥爭的沙皇。  晉升牧職后，塞拉芬前往北美，段时住在費城的烏克蘭神父们当中。他抵達溫尼伯的時候，他已不效忠俄羅斯東正教教會。 大草原上的烏克蘭人承認他是一個流浪聖人。 跟隨塞拉芬是他的助理馬卡裡·瑪律琴科,协助塞拉芬進行聖事。
錫罐大教堂 歷史
塞拉芬於1903年4月到達溫尼伯并創立了一個獨立宗派教會，稱為「六翼天使派教會」，并宣稱自己为牧首，開始按立領唱者和執事。讓「三頭同盟」感到庆幸的，是六翼天使派教會用俄語和用烏克蘭移民熟悉的東正教禮儀。在1903年12月13日，塞拉芬祝福了一间在麥格雷戈街東側，曼尼托巴大道與普裡查德大道之间的小樓房为聖靈教堂，開放供人禮拜。 在1904年11月，塞拉芬開始于國王街和斯特拉大道的拐角處建造「錫罐大教堂」。之所以被稱爲錫罐大教堂，是因爲他用鐵皮和木材製成。富有魅力的塞拉芬晉升了大约50位的神父和無數執事，許多是半文盲的，在整個社區進行司鐸職責，传讲非宗派的東正教觀念和受託教會的財產。 兩年后，這座教堂引进了近六萬名信徒。
但是，由於塞拉芬各種失言和醉酒問題，那些邀請塞拉芬到溫尼伯的知識份子对他失去了的信任；他們设法撤除他，但希望能保留六翼天使派的會眾。當塞拉芬去聖彼德堡，試圖爲六翼天使派教會從俄羅斯東正教聖潔會議得到認可和索取更多的資金时，博德魯格、尼格利，以及其他六翼天使派神父接管了教会，并以日后改用長老宗教義的條件下，獲得長老會的資金援助；伊萬·博德魯格因此成為新的牧首。當塞拉芬在1904年深秋從俄羅斯返回時他發現了這叛逆，並迅速將參與這一叛逆的所有神父絕罰。他在當地報紙刊登他們的照片，以及像罪犯一樣把他们的名字印在胸前。 后来當塞拉芬得知他自己被俄羅斯東正教逐出東正教教會，他在1908年離開溫尼伯，一去不返。 有记载说他回到俄羅斯，但溫尼伯的烏克蘭語報紙 Ukrainskyi Holos 在1913年述说他在不列顛哥倫比亞的鐵路上賣聖經给的工人。  博德魯格本身是一位很有魅力的神父;雖然六翼天使教會是非宗派教會，因在長老會的影響下，博德魯格宣講福音派教義。 馬卡裡·瑪律琴科也宣稱自己才是六翼天使派教會的新主教，也是宗主教、教宗、蓋特曼和基輔大公。为了避免任何風險，他構逐了教皇和俄羅斯東正教最高行政管理機構。 在30年代末期，有記錄记载他途行到農村地區、服侍那些急需拜占庭禮的烏克蘭人。
錫罐大教堂 影響
錫罐大教堂和六翼天使派對在加拿大的烏克蘭裔社團有重大影響。
郎之萬大主教加倍努力，試圖使烏克蘭社群融入羅馬天主教的怀抱。他設立聖尼古拉斯蓬蒿教堂，從比利時聘請神父，穿希臘儀式的聖衣，以古教會斯拉夫語朗讀彌撒，與以波蘭文講道。這種競爭為烏克蘭裔兒童提供更多學烏克蘭语的機會。
加拿大自由党意識到烏克蘭人不一定再認同朗之萬大主教所支持的加拿大保守黨，而資助在加拿大第一份以烏克蘭文报道的報紙， “Kanadiskyi Farmer”（加拿大農民），而尼格利成爲它的第一位總編輯。
現在錫罐大教堂位於溫尼伯的北端，普裡查德大道和麥格雷戈街的拐角處；雖然原址的第一间教堂已被拆除，由長老會撥款建造的第二座建築物仍然座落在那裡，對著烏克蘭勞動廟。
錫罐大教堂 參考资料
Bodrug, Ivan. Independent Orthodox Church:  Memoirs Pertaining to the History of a Ukrainian Canadian Church in the Years 1903-1913, translators: Bodrug, Edward; Biddle, Lydia, Toronto, Ukrainian Research Foundation, 1982.
Martynowych, Orest T., The Seraphimite, Independent Greek, Presbyterian and United Churches, umanitoba.ca/...canadian.../05_The_Seraphimite_Independent_Greek_Presbyterian_and_United_Churches.pdf -
錫罐大教堂 參考资料
Mitchell, Nick. The Mythology of Exile in Jewish, Mennonite and Ukrainian Canadian Writing in A Sharing of Diversities, Proceedings of the Jewish Mennonite Ukrainian Conference, “Building Bridges”, General Editor: Stambrook, Fred, Canadian Plains Research Center, University of Regina, 1999.
Mitchell, Nick. Ukrainian-Canadian History as Theatre in The Ukrainian Experience in Canada: Reflections 1994, Editors: Gerus, Oleh  W.; Gerus-Tarnawecka, Iraida; Jarmus, Stephan, The Ukrainian Academy of Arts and Sciences in Canada, Winnipeg.
偰循
偰循（韓語：，？—1435年）。本貫慶州偰氏，朝鮮王朝文官。
1408年、朝鲜太宗时文科及第、歷任校理、左司經、侍講官、仁同縣監等職務。1427年、朝鲜世宗时重試及第、被任命為集賢殿副提學、吏曹右參議、同知中樞院事。
偰循的祖先來自高昌回鶻，在元朝屬於色目人，後來歸化高麗。
著作有《孝行錄》、《三綱行實圖》、《通鑑訓義》等。