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霸鹟属 習性
本屬物種在非繁殖季時相當習慣聚集成群遷徙或覓食，一些物種如剪尾王霸鶲甚至可能會出現多達上千隻的大型群體。在凌晨時通常只有雄性個體會唱歌，而夜間時也有可能會聽到一些霸鶲的歌聲。
繁殖季時，除了會使用草和樹枝在高樹上築杯狀巢，這些霸鶲屬鳥類往往會變得相當有領域性，除了驅趕靠近的同類，且也不畏懼體型比自己大上不少的掠食者。曾有數次直接觀察到這些鳥類會騎在一些掠食者如紅尾鵟的頭上不停攻擊直到後者放棄飛離，並因此有「必勝鳥」一稱。在一次觀察中，會做出這種驅逐行為的多為公鳥，而雌鳥則多負責育雛的職責，僅會為了保護伴侶而攻擊其他生物。其學名的緣由也是來自此一在同類或在其他物種之間表現出來的侵略行為。
霸鹟属 分佈範圍
如同其他霸鶲科成員，本屬的鳥類僅分佈於美洲。這些鳥類多生存在開闊地區，是較為大型且顯眼的雀。當中熱帶王霸鶲是在南美洲北部地區分佈的最為廣泛也最常見的物種。
许明月
许明月（1935年—），女，朝鲜族，朝鲜咸镜北道吉州郡人，中国舞蹈演员、编导，曾任中国舞蹈家协会理事，第五届全国人大代表。
陈无择
陈无择（大约生于北宋宣和三年（公元1121年），卒于南宋绍熙元年（公元1190年），名言，字无择，号鹤溪道人，祖贯温州乐清后迁居青田，“娶永嘉吴氏，遂为温之永嘉人”（今温州市区），宋朝医学家，以儒治医、医儒兼通，又精于临证，在当时极有影响。他著有《三因极一病证方论》（简称《三因方》）一书。
天女属
天女属 是来自 番杏科（Aizoaceae）。植物名称来自希腊名词τίτανος（titanos）代表“石灰”和ὅψις（opsis）代表“外观”，指植物与它们生长所在的石灰岩的相似性。
天女属 描述
天女属本属约有8—10种，产于南非纳米比亚的石灰岩地区，植株贴地丛生，其形态特征具有相当强的保护色，在砂砾石中很难发现。植株肉质叶排列成松散的莲座状，叶长匙状水平展开，淡绿至灰绿色，先端宽菱形、粗糙感十足，叶面和叶缘布满石细胞组成的白色小疣，会随养护环境变得灰红或者发黄。开花在秋冬季，跟番杏科的其它多肉一样，雏菊般的黄色小花。
叉尾王霸鹟
叉尾王霸鹟（學名：）为雀形目霸鹟科下的一个鸟种
。
费克
费克（1917年12月7日—1968年12月18日），原名蒋晓梅，笔名明之、吴明之、刘中里、石坚等，男，原籍湖北天门，生于江西南昌，中国作曲家、剧作家、音乐活动家。
邁克爾·威斯利
邁克爾·威斯利（英文：Michael Wesely，1963年—），生於德國慕尼黑，是德國藝術攝影師，以用特殊的超長時間曝光技術拍攝的花朵、城市、建築物、風景和靜物照片而聞名，目前在柏林生活和工作。
邁克爾·威斯利 生涯
從1986年到1988年，邁克爾·韋斯利參加了慕尼黑的巴伐利亞國立攝影學院，然後在慕尼黑美術學院和Heribert Sturm以及James Reineking一起學習。
邁克爾·威斯利 作品
韋斯里使用一台自製的特殊針孔相機拍攝深刻而又迅速發展的場景，例如在1990年代後期柏林牆倒塌後的幾年中重建的柏林波茨坦廣場。相比之下，他後來拍攝的是東德和美國廣闊的田野和天空的風景照。在重建紐約現代藝術博物館（MoMA）期間，韋斯理拍攝並記錄了建築變化的照片。這就是所謂的“開放快門”項目，該項目於2004年在現代藝術博物館展出。隨後，他與莉娜·金（Lina Kim）一起拍攝了巴西首都巴西利亞。
三因方
《三因方》，全名为《三因极一病证方论》，是一本由陈无择所著的中医书籍。
病因学说早在春秋战国时期已开始萌芽，陈无择在继承《黄帝内经》和张仲景的《金匮要略》基础上，认为“医事之要，无出三因”，将复杂的疾病分为三类。
胡繼先
胡繼先（1579年—？），字绳武，號肖山，四川成都府汉州人，明朝政治人物。
胡繼先 生平
萬曆二十八年（1600年）庚子科四川乡试第二名舉人，三十五年（1607年）丁未科進士，任山东邹县知縣，厚澤及人，長才出眾，美政多端，不朽者尤在丁归一例，地并中下。官署学官多所并建，兴文讲艺，修辑志书，利无不兴言，害无不去，去任十馀年，士民犹不远千里而问候之，望其重游东土，其得民心如此。后擢兵部主事，四十二年贬顺天府照磨，四十五年升本府通判，四十七年升南京户部主事，天启二年升广西司郎中，同年出为开封府知府。天啓三年被弹劾降一级。崇祯元年起补德安府知府，二年以拾遗去职。
胡繼先 家族
曾伯祖胡倫，成化二十三年進士。曾祖胡佶，贡生。祖父胡桐，戊子乡魁，贡士。父胡曾鲁（1516年-1586年），字以確，别號省吾、號觉山。前母高氏、李氏，母冯氏。永感下。
谭小麟
谭小麟（1911年—1948年），字肇光，男，祖籍广东开平，生于上海，中国作曲家、琵琶演奏家。
谭小麟 生平
谭小麟生于上海一个富商家庭。谭小麟自幼喜爱音乐，就读沪江大学附中、沪江大学。1931年9月考入国立上海音乐专科学校高中科国乐组。1936年11月，谭小麟与国立上海音乐专科学校校长萧友梅、教务主任黄自发起创办成立“上官弦乐团”。1937年毕业后升入本科理论作曲组，师从黄自。同年加入国立上海音乐专科学校音专管弦乐队，担任打击乐手。1939年赴美，先后在欧柏林大学音乐学院、耶鲁大学音乐学院学习理论作曲。1942年起随作曲家保罗·兴德米特学习。1946年回国后任国立上海音乐专科学校作曲教授兼系主任。
冯秋萍
冯秋萍（1911年—2001年），女，浙江上虞人，中国绒线编结艺术家、教育家，上海工艺美术特级大师。
朱念慈 (1920年)
朱念慈（1920年—），男，浙江嘉善人，中国扇面书法艺术家，扇面真金微楷艺术首创者。
邁克爾·葛詹尼加
邁克爾·桑德斯·葛詹尼加（英文：Michael Saunders Gazzaniga，1939年12月12日—），美國加州大學聖塔芭芭拉分校的心理學教授，領導新的SAGE心智研究中心。他是認知神經科學的主要研究者之一。他是美國藝術與科學研究院、美國國家醫學院和美國國家科學院的成員。
邁克爾·葛詹尼加 生涯
1961年，葛詹尼加畢業於達特茅斯學院。1964年，他獲得博士學位。他在羅傑·斯佩里的指導下，在加州理工學院從事心理生物學研究，主要負責發起人類裂腦研究。在隨後的工作中，他在我們對腦功能側化以及大腦半球如何相互交流的理解方面取得了重要進展。
葛詹尼加的出版物包括面向普通讀者的書籍，例如《社會大腦》、《精神問題》、《自然界的思想》、《道德大腦》和《誰負責？》(以上書名皆為暫譯)。他還是麻省理工學院出版社出版的《認知神經科學》叢書的編輯，該叢書收錄了近200位科學家的著作，並且是該領域的資料手冊。他的最新專著名為《誰負責？：自由意志與大腦科學》。 它由HarperCollins於2011年出版。
葛詹尼加在加州大學戴維斯分校和達特茅斯學院、神經科學學會以及《認知神經科學雜誌》中創建了認知神經科學中心，並擔任名譽總編輯。葛詹尼加是美國總統喬治·沃克·布希的生物倫理委員會的成員。他還是法律與神經科學計畫的主任，該項目旨在研究法律與神經科學的交集。
2019年，都柏林三一學院授予他榮譽博士學位。
邁克爾·葛詹尼加 研究
葛詹尼加領導了一些開創性研究，目的是學習和理解裂腦症患者及其大腦如何工作。[5]他對裂腦患者進行了大量研究，以使他們對這種罕見的患者的生活有更高的了解，他研究了大腦兩半球斷開連結與沒有分開的人的功能差異。他研究了大腦的兩個半球分別控制哪些身體功能。
束胸 (行为)
束胸是通过使用紧身收缩材料使乳房变平的行为。这一词汇同样可以代指用于这一行为的材料或产品。常见的束胸材料包括布条，特制的内衣（通常使用氨纶或其他合成纤维）以及从紧到松的多层衬衫。束胸这一行为普遍出现于跨性别男性中，但一些双性性格和非二元性别者亦会束胸，此外，异性装扮者，coser，和表演者们也会这么做。从广义上讲，女性也可能使用束胸作为胸罩的替代品或是礼节的表现方式。
使用布条或绷带的束胸行为可能会对身体造成伤害，例如永久性的胸部变形、伤口、创伤以及疤痕。前胸壁的纤维化也会使肺部的扩张能力受限。
束胸 (行为) 动机
人们束胸的原因有很多：
一些青少年女孩进入青春期后会束缚乳房。通常这样做是为了避免性意味的注意（她们不想被别人看到）与尴尬（不想让别人知道自己已经开始发育）或是因为她们渴望像以前一样（还不想拥有乳房）。这具有潜在的风险，因为发育中的组织可能会按照受限的形状生长，从而导致永久性变形。青春期女孩束胸可能是躯体变形障碍的症状。
跨性别男性或有性别不安的人，以及因荷尔蒙替代疗法或隆胸手术而发育出更大乳房的女性，可能会有意识地束胸。跨性别男人和具有其他性别认同的人（通常为男或無性化的认同）可能在“上半身手术”（乳房切除术）的等待过程中束胸，抑或是以束胸作为该手术的替代，以便在生活中被以男性化的身份看待。如果患有男性乳房发育症，男性也可能在手术的等待过程中或是为了替代手术进行束胸，以此控制他们的形象。
束胸 (行为) 方法
被称为束胸的专门的内衣（通常使用氨纶或其他合成纤维制成）存在于市面上，通常用于束缚乳房。比起其它选择，它们会更贵，销路也不广，但总的来说比其它备选项要更安全。
其他常见的束胸材料包括布条，弹性或非弹性绷带，以及从紧身到宽松的多层衣物。牛皮胶带也有被使用，但很危险，应当避免。弹性绷带（例如ace绷带）也是不安全的。知名公司的束胸或高性能的运动内衣是最安全的选择。
束胸 (行为) 并发症
为了最大程度地减少并发症，通常建议束胸衣物/手段要尽可能地放松，并且佩戴时间不得超过8小时。 长时间的束胸会导致乳房下的皮疹或念珠菌症、  背部或胸部疼痛、呼吸困难、过热或肋骨骨折。 另外，已知一些非常规的束胸材料，例如牛皮胶带或运动绷带，有风险对个人健康造成负面影响，如呼吸急促、肌肉骨骼损伤和皮肤损伤。
不安全的束胸可能导致乳房永久变形， 造成疤痕和肺部收缩 ，长期的束胸可能对将来的乳房切除术的效果有不利影响。
一项研究表明，有97.2％的被调查者患有由束胸引起的健康问题。尽管如此，由于认为医疗保健方面的专业人士缺乏相关知识，许多人并不愿意寻求医疗上的帮助并且继续进行束胸，因为他们认为，束胸利大于弊。 在医疗健康方面，束胸者更倾向于寻求他们认为跨性别友好、不会对他们口出恶言的医疗专家的帮助。
束胸 (行为) 历史
束胸在许多历史背景下出现过。穿束腹是减小乳房大小的一种方式。 不同的历史时期对于女性身材的看法各不相同，例如在整个西部欧洲历史到维多利亚时代期间广泛使用的紧身胸衣（束腹）。日本和服也可以被看作一种非常精致的束胸形式，尽管腰带绕在下部躯干周围，但胸部仍被晒束缚。在1920年代，飞来波女郎为了使形象更不传统化而进行束胸。
季宗权
季宗权（1922年—1989年），男，江苏崇明（今属上海）人，中华人民共和国政治人物，曾任国家计划生育委员会副主任，中华人民共和国卫生部副部长。
意識分裂
意識分裂（英文：Divided consciousness）是歐內斯特·希爾加德創造的一個術語，用於定義一種心理狀態，在這種狀態下，於催眠過程中可能將人的意識分解為不同的成分。
意識分裂 起源
意識分裂理論在1935年由卡爾·榮格提出，當時他說：“所謂的意識的統一是一種錯覺，我們想認為我們是一個人，但我們不是。” [1]歐內斯特·希爾加德認為，催眠會引起意識上的分裂，並導致日常思維分裂的生動形式。[2]希拉德從皮埃爾·珍妮特（Pierre Janet）汲取主題，從這種角度將催眠視為將意識的主要係統劃分為不同領域的意願。他認為，意識上的這種分裂不僅可以幫助定義催眠過程中所達到的心理狀態，還可以幫助定義廣泛的心理問題，例如多重人格障礙。
在希爾加德的《重新認識分裂的意識》中，他提供了許多“分離的”人類行為的例子。
卓炯
卓炯（1908年—1987年），别名孟晋，笔名孟光，男，湖南石门人，生于慈利，中国经济学家。
里卡多·罗查
里卡多·罗伯托·巴雷托·达·罗查（葡萄牙語：，1962年9月11日—），是一名已退役的巴西足球运动员，场上司职中后卫。
里卡多·罗查 俱乐部生涯
罗查出生在累西腓。在他的职业生涯中，他效力过多支球队，包括累西腓曼彻特（圣阿马罗竞技），圣十字，瓜拉尼，葡萄牙体育，圣保罗，皇家马德里，桑托斯，瓦斯科达伽马，奥拉里亚竞技，弗鲁米嫩塞，纽韦尔老男孩，和弗拉门戈。1999年，他在快37岁的年龄时宣布退役。
退役后，罗查曾在2001年和2007年担任过圣十字的主教练，但没有像球员那样获得成功。
里卡多·罗查 国家队生涯
罗查在8年内为巴西国家队出场了38场比赛。他的首秀是在1987年5月19日巴西1-1战平英格兰国家队的一场热身赛上完成的。他为巴西国家队出战了2届世界杯：1990和1994。
1994年世界杯，罗查渐渐成为了巴西队的主力中卫。然而，他仅仅为这支最终的冠军球队出场了69分钟。一场小组赛2-0击败俄罗斯国家队的胜利中, 罗查伤退，这也使他错过了剩下的比赛。他为国家队出场的最后一场比赛也是一场热身赛。1995年2月22日，在一场巴西5-0大胜斯洛伐克的比赛中，罗查结束了他的国家队生涯。
左腦解譯器
左腦解譯器(英文：Left-brain interpreter)是由心理學家邁克爾·葛詹尼加和神經科學家約瑟夫·E·勒杜克斯提出的神經心理學概念。它指的是由左腦半球構造解釋，以便通過使新信息與以前已知的信息相協調來了解世界。左腦解譯器試圖合理化、推理和概括其收到的新信息，以使過去與現在聯繫起來。
左腦解譯器是腦功能偏側化的一種情況，適用於“解釋生成”而不是其他偏側化活動。儘管左腦解釋器的概念最初是基於對裂腦患者的實驗，但此後已被證明適用於廣大人群的日常行為。
結婚作詞，離婚作曲
《結婚作詞，離婚作曲》（：／，英語：），為韓國TV朝鮮於2021年1月23日起播出的週末迷你劇，由曾短暫引退五年之久的Phoebe復出執筆，《男版灰姑娘》的俞楨濬導演攜手新人導演李承勳共同執導。該劇於2021年2月確定推出第2季，並於同年6月12日首播。7月，導演透露該劇有望製作第三季，於2022年春天展開製作，並改由吳尚原執導，於2022年2月26日首播。
國際發行由Netflix作為原創影集，每逢週末緊跟韓國於全球同步上线。第一季全集在首播期間位居綜合編成頻道同時段收視第一名，並多次刷新TV朝鮮自製戲劇收視紀錄，以第二季最終回收視16.582%名列首位。
結婚作詞，離婚作曲 劇情
講述各自身為30代、40代與50代的三名女子，在愛情與幸福面臨崩解危機之時，她們能否重拾幸福的故事。
結婚作詞，離婚作曲 演員陣容
32-33歲，智潭法務法人的律師，信號鄉村俱樂部的二兒子，夫惠領的丈夫，結婚三年的頂客族。原以為自己能忠於妻子，卻愛上其他女人，還期盼誕下孩子。
44-45歲，避影的丈夫，申中央醫院院長，神經精神科醫師，是個會毫不猶豫說出「重生一百次還是會和避影結婚」的情場老手。
40-41歲，儒信的妻子，廣播節目《夫惠領的愛、回憶與音樂》的製作人。比任何人都夢想有著完美的家庭，因此很賣力地為家庭奉獻著。發現丈夫不忠後，對過去不理解母親的行為感到愧疚。離婚後，受到東馬的追求，與之結婚。
33-34歲，播音員出身的電台DJ，《夫惠領的愛、回憶與音樂》主持人。擁有美貌及不屈撓的性格，因此顯得強勢，並常以自我為中心。原與丈夫謝賢過著工作與生活平衡的婚姻，卻因謝賢外遇而變調。得知自己的子宮難以受孕而決定離婚，恢復單身後，一心想嫁入誓家未果。遭到宋援附身，與謝賢復合再婚，並懷上身孕，但在法師驅除宋援後流產。
結婚作詞，離婚作曲 演員陣容
42-43歲，中文翻譯家，給人易親近、善解人意又嫻熟端莊的形象。曾結過一次婚，卻因遲遲未能懷孕而離婚。與謝賢在同一間健身房運動，進而產生情愫，並懷上他的孩子。產下謝賢的孩子後，因羊水栓塞而逝世，並附身在惠領身上。
50-51歲，廣播電台主要作家（企劃），海侖的妻子。為愛犧牲放棄富家的出身，難以平衡家庭與工作，三十年來過著只照料丈夫與孩子的生活，未能好好善待自己。離婚後，得知誓班的心意，與之交往並結為夫妻。
50-51歲，善真大學戲劇電影系主任，施恩的丈夫。與妻子自高三相戀結婚至今，在施恩一路慷慨的愛與支持下一路升上教授。一生只和施恩交往的他，有了其他慾望，寧願拋家棄子也想守護不倫而生的第二春。
50-51歲，《夫惠領的愛、回憶與音樂》所屬CSB廣播電台的工程師，SF電子公司會長的長子。總是枯燥乏味的口吻與表情，令同事對他感到好奇，有著俊秀的外貌與忙碌的性格。原名誓東民，與施恩曾是補習班同學，長期暗戀著施恩。在施恩離婚後表明心意，與她交往並結為連理。
結婚作詞，離婚作曲 演員陣容
35-36歲，誓班同父異母的弟弟，SF電子公司會長的次子，佳斌的前男友，是個不願與一個女人長期交往的男人。在結識避影後，被其叫聲所吸引，進而產生強烈的依戀感，並如願與避影結為連理。
28-29歲，無名的時尚模特兒，自幼在美國成長。於飛機上和儒信偶然相識，且相當投合，自此發展出微妙的不倫關係，並對取代避影負有高度期待，同時又想與避影保持友好關係。
40-41歲，音樂劇演員。在擔任善真大學戲劇電影系客座教授時，和海侖相識，因海侖不同於過往所認識的風流男子，而發展為不倫關係。在父母意外雙亡後，她正視自己對海侖的情感並非愛情，便取消與海侖的婚約，重投東馬的懷抱，但東馬最終還是選擇了其他的女人。
63-64歲，謝賢的父親，信號鄉村俱樂部會長。忠清道出身的父權制家長，有著如火般的性格。一直把初戀放在心底，直到妻子起身反抗後，才發覺妻子對自己的重要性。
59-60歲，謝賢的母親，一生只為家庭主婦，盡力做個順從的妻子。雖然夫妻倆常鬥嘴，但丈夫長年未珍愛她，甚至還巴望著初戀，使她忍無可忍而開始反抗。
結婚作詞，離婚作曲 演員陣容
58-59歲，與儒信關係親密的繼母，雯淏的初戀，懂得自我管理又生氣蓬勃，使她的背影看似30多歲。盡心盡力地照顧著丈夫，晚年開始另有盤算，並對儒信懷有超越母子的情感。發現申院長陰魂不散後，罹患思覺失調症。
77歲，儒信的父親，申中央醫院的名譽院長。妻子逝世後，娶了小自己19歲的護理師金冬美。原本以為過著幸福的婚姻，臨死一刻才發現冬美的心機，自此陰魂不散，附身於他人，嘗試向冬美報復。
64歲，避影的母親，富家女出身，長居菲律賓。因丈夫外遇而離異，並遭受女兒的不諒解，總得看女兒的臉色，直到病重才為家人所知，並在和女兒和解後逝世。
12-13歲，儒信與避影的女兒，與優濫是無話不談的好友。
20-21歲，海侖與施恩的大女兒，正準備再修戲劇電影系。鄙視拋家棄子的父親，因此和父親產生許多衝突，同時也是母親的後盾。
12-13歲，海侖與施恩的兒子，內心單純，對父母離婚的消息感到衝擊。
誓班與誓東馬的父親，SF電子公司會長。
50歲，利我韓醫院院長，海侖的雙胞胎哥哥海康的大學同學，謝賢故鄉親近的鄰家哥哥，與儒信同為乘馬會員，也是娥美的生父。摔馬後全身癱瘓，最終逝世。
結婚作詞，離婚作曲 演員陣容
謝賢的同事
判家幫傭
誓家管家，瞧不起嫁入誓家的避影與施恩。
在宋援附身惠領後，開始跟隨在睿炡身邊的小孩鬼魂。
49歲，娥美的母親，當年懷著曹熊的女兒移民至美國。（第1季第16集；第2季第1－2、11集）
《夫惠領的愛、回憶與音樂》副企劃（副作家），因私生活導致工作引起波瀾而遭解僱。（第1季第1集）
42歲，妍熙的男友朴載訓的妻子，為教訓妍熙而參加《夫惠領的愛、回憶與音樂》的錄製。（第1季第1集）
信號鄉村俱樂部的客人，雯淏的朋友。（第1季第3集）
狗狗幼兒園的老師（第1季第13集）
南佳斌的前輩，朴海侖的後輩兼朋友。（第1季第14-15集；第3季第15集）
徐嚮的妹妹，長居菲律賓。中年仍舊未婚，直到遇見小自己20歲的菲律賓男子。（第2季第8-11、13集）
宋援的前輩，誓班的朋友。（第2季第9集、第3季第3集）
鑽石珠寶店職員（第2季第11集）
街頭藝人（第2季第14集）
朝鮮巫教的巫女（第3季第2、11集）
結婚作詞，離婚作曲 收視率
《結婚作詞，離婚作曲》第一季首播收視6.9%，每分鐘收視最高達7.7%，打破同一電視台的電視劇《揀擇－女人們的戰爭》所創下的最高收視紀錄（單集最高收視6.3%，每分鐘收視最高達7.1%），並接連三集刷新收視紀錄。第一季連續四週取得收視新高，曾以第八集的收視9.656%第五度刷新TV朝鮮自製戲劇最高收視，每分鐘收視最高達10.0%，該集描述判謝賢（成勛飾演）因妻子夫惠領（李歌領飾演）吐血住院而改變想法，朴海侖（全盧民飾演）因不被子女認同而離家，史避影（朴柱美飾演）不滿丈夫申儒信（李太坤飾演）過度關心繼母，並以申儒信在飛機上遇見宋援（李敏英飾演）等三名神秘女子畫下該集句點。第一季連續16集位居綜合編成頻道同時段收視第一名。
結婚作詞，離婚作曲 收視率
第二季首播收視4.9%創下全劇收視新低，前半季不敵綜編頻道MBN於同時段播映的電視劇《打包袱—盜取命運》，但收視仍節節攀高，並連續十一集刷新該季收視紀錄。季終集創下全劇收視新高，取得全國收視16.6%，每分鐘收視最高達17.2%，打破第一季的紀錄，第十一度寫下TV朝鮮自製戲劇最高收視紀錄。
第三季收視雖未能突破前一季的佳績，但仍連續16集保持在綜合編成頻道同時段收視冠軍，季終集每分鐘收視最高達10.9%。
雙重意識
雙重意識(英文：Double consciousness)是神經科學中的一個理論概念。有人提出，在進行胼胝體切開術後，一個人可能在一個大腦內形成兩個獨立的意識實體。在一些裂腦患者表現出異手症之後，這個想法首先在神經科學界傳播開來，這使一些科學家認為，一旦胼胝體消失，大腦左右半球之間就必須存在兩個不同的意識來相互競爭。
雙重意識的概念在神經科學界引起了爭議，尚未證明該理論的正確性。
偏側性
偏側性（英文：Laterality）是指大多數人對身體某一側的偏好高於另一側。例如左/右撇子或左/右慣用腳，它也可以指大腦左半球或右半球的主要用途。它也可能適用於動物或植物。大多數測試是針對人類進行的，特別是用於確定對語言的影響。
紫勋系
紫勋系（ Lithops lesliei）是番杏科（ Aizoaceae ）生石花。
由于其药用性被破坏性开采。
紫勋系 描述
紫勋系生石花多生长于于草原和热带草原的多岩石地区，喜在植物的树荫下生长。
紫勋系 分布情况
紫勋系是石花中繁衍最成功、分布最广泛的品种。主要分布在南非东北部，少数分布在博茨瓦纳。值得注意的是随着城市的扩张和开垦农田石花的栖息地在被逐渐侵蚀，这个现象在很多临近城镇的石花栖息地都有所发生，一部分紫勋种群的栖息地由于靠近城市或者属于可以耕种的泥沙土质已经从地图上消失，并且在当地紫勋还被作为药用植物而被一部分人破坏性采集。
紫勋系 品种
紫勋（var. lesliei)
宝留玉（var. hornii）
真理玉（var. mariae）
小型紫勋（var. minor)
紫褐紫勋（var. rubrobrunnea）
弁天玉（var. venteri）
右位心
右位心（英語：）是一種罕見的先天異常，患者心臟的心尖位於身體的右側。
術語 dextrocardia 的語源為拉丁語 dextro，義為“右”，以及希臘語 kardia，義為“心臟”。
西鸊鷉
西鸊鷉（学名：）为䴙䴘目鸊鷉科下的一种候鸟，分布于北美洲
。
假想朋友
假想朋友（英文：Imaginary friend）也稱為假裝朋友、隱形朋友或虛構朋友，是一種心理和社會現象，其友誼或其他人際關係發生在想像中，而不是外部物理的現實世界中。儘管對於創作者來說，他們看起來很真實，但是孩子們通常都知道，他們的想像中的朋友不是真實的。
據信，最初針對假想朋友的研究是在1890年代進行的。對於兒童假想朋友的出現和成長相關的訊息很少。然而，克勞森和帕斯曼（Klausen and Passman(2007)）報告說，假想的朋友最初被描述為超自然的生物和靈魂，被認為可以將人們與他們的前世聯繫起來。歷史早期的成年人擁有家庭神和守護天使之類的實體，還有充當虛構伴侶的繆斯女神，為創作工作提供舒適，指導和靈感。最終，想像中的同伴現像傳給了孩子們。兒童開始與虛構的朋友交往的時代是未知的，但這種現像有可能出現在19世紀中葉，當時人們強調將童年作為遊戲和想像的重要時間。
自然骗徒之争
自然骗徒之争（nature fakers controversy）是20世纪初期兴起的一场美国文学辩论，着重在强调盛行于文学界的自然写作中科学理性与科普感性之间的冲突。辩论涉及美国文学、环境和政治界的重要人物。《纽约时报》將其称之为“博物学家之战”。这场辩论反映了当代人类对自然世界看似不可调和的观点：当时的自然作家意见不一，其中一些主张他们的野生动物拟人化实例具有真实性，另一些则质疑动物是否具有适应、学习、教导和推理的能力。
自然骗徒之争
这场争论源自于一次新文学运动，在这之后自19世纪末开始人们对自然界的兴趣日渐浓厚，并且随后的文学作品转而以感性而非理性的角度来描绘自然界。欧尼斯特·汤普森·西顿的《我所知道的野生动物》(Wild Animals I Have Known)（1898）和威廉·J·朗 (William J. Long) 的《森林学校》(School of the Woods)（1902）等作品使得这一新的文学类型流行开来，这些作品突出强调了动物富有同情心和个人主义的形象特点。 1903年3月，博物学家、散文家约翰·巴勒斯在《大西洋月刊上》发表了题为《真实与虚假的自然历史》(Real and Sham Natural History) 的文章。他严厉抨击了西顿、朗和查尔斯·G·D·罗伯茨 (Charles G.D. Roberts) 等作家对野生动物荒诞的虚构想象，他还谴责当时盛行的现实主义动物小说是“树林中的黄色新闻”。巴勒斯的抨击对象及其支持者们在多家报刊读物上发文进行反击，由此引发的争论在公众媒体上愈演愈烈，持续了近六年。
对这场辩论的持续宣传使得人们逐渐怀疑当时流行的自然写作的真实性，而科学家与作家之间的关系也常常是剑拔弩张。当時任美國总统西奥多·罗斯福公开表示支持巴勒斯，并在1970年9月《所有人杂志》(Everybody's Magazine) 上发表其文章《自然骗徒》(Nature Fakers) 时，这场争论实际上就宣告结束了。罗斯福推广了否定口语表达，正是因为它的推广人们后来才了解到自然骗徒是指那些刻意虚构自然故事细节的人。后来该术语的定义得以扩充，包含那些过度感性描绘大自然的人。
自然骗徒之争 背景
19世纪末，美国社会开始重新把目光投向大自然，并且热衷于探索自然带来的优美风景和娱乐享受。黄石国家公园，是美国首个国家公园，始建于1872年，到1900年，美国又增加了六座国家公园。人们可以乘坐火车轻松前往公园游玩，铁路公司因此在其广告宣传中强调，正是因为火车，人们才能够观赏到这些自然奇观。除了搭乘火车前去游览公园，人们也有很多机会在离家较近的地方欣赏自然美景和享受户外休闲活动。纽约中央公园等城市公园因為其交通便利而大受欢迎，而不同年龄段的男孩和女孩们则经常光顾基督教青年会名義下的露营地。
自然骗徒之争 背景
由塞拉俱乐部的创始人约翰·缪尔等人物领导的荒野保护和自然保护运动於這時也开始出现。到20世纪之交，那些支持自然娱乐理念的人开始与缪尔这样的保护主义者的思想发生冲突。同样，评论家和自然科学家对于当下人们对自然产生的强烈情感表示不认同，他们认为这种社会潮流过分强调了感性和美学而非科学事实。19世纪，人们越来越同情动物及其生存情况，一部分是因为有机进化相关理论被大众广泛接受。1837年，查尔斯·达尔文在他的日记中写道：“如果我们大胆推测，那么动物，我们饱受痛苦、疾病、死亡、苦难和饥饿的同胞——我们辛苦劳作的奴隶，消遣娱乐的玩伴——可能与我们有着共同的祖先——我们可能都是同根同源的生物。”
自然骗徒之争 背景
19世纪末，随着自然话题的社会热度越来越高，相关市场越来越成熟，自然专题的书籍需求量大增。1901年一位评论家曾指出：“自然研究正成为我们教育计划中的首要之事，此外，它正按我们的计划朝满足大众娱乐需求的方向发展，这是当今进步的一部分，但令人惊讶的是，每一季竟然有数量如此之大且越来越多的出版物专门出版自然文学。” 此类文学皆定期出版，主题广泛：其中儿童动物书籍、荒野小说、自然指南和游记都大受欢迎。自然研究很快成为公立学校课程的一部分，这使得自然写作越来越有利可图。随着公众对这种富有想象力的作品的需求不断增加，一种新的文学类型诞生了，这种文学类型以感性而非理性的角度来描绘自然。
自然骗徒之争 背景
这种赋予动物人类特征的倾向并不新奇；伊索寓言中的动物故事当时依旧廣受读者喜爱，并启发了后世其他动物文学作品如鲁德亚德·吉卜林的《叢林奇譚》(1894）。但是，世纪之交的动物文学作家与之前的动物文学作家的区别之一在于，前者希望通过动物高尚、富有同情心的特征来为人类树立榜样。 例如，安娜·瑟威尔 (Anna Sewell) 的《黑神驹》似乎是以动物自身的视角讲述了一匹温顺良驹的故事；1890年由美国人文教育学会在美国出版后，瑟威尔的书进一步推动了反对虐待动物事业的发展。初露头角的动物福利运动鼓励社会大众共同支持對野生动物的保护，并且随后自然作家通过塑造野生动物的正面形象——尤其是那些似乎表现出可贵的人类品质的动物——来赢得人们对它们的同情。例如，当时一位人气自然作家玛贝尔·奥斯古德·赖特 (Mabel Osgood Wright) 就讲述了一隻狼在失去同伴后自己结束生命的故事。
作者兼插图画家欧尼斯特·汤普森·西顿于1898年出版了他的第一本畅销书《我所知道的野生动物》(Wild Animals I Have Known)。作为首部现实主义野生动物的故事体裁之作品，西顿的短篇故事集迅速成为当时最受欢迎的书籍之一。 尽管早期他一直认为自己是“一位常规意义上的博物学家，只试图积累素材和事实”，但后来他在描述事实时，开始以“浪漫故事的方式来呈现——虽然表现形式是虚构想象的，但实际上故事本身和其中的信息还是真实的。”故事集里的第一个故事《狼王传》，是西顿以自己在西南地区狩猎狼的真实经历为蓝本创作而成的。这部经典作品为他未来的作品定下了基调，将动物——尤其是经常在文学作品中以凶残邪恶的形象出现的掠食者——描绘为富有同情心和个人主义色彩的存在。据报道，曾有读者谴责西顿只是为了写作目的而杀死了罗伯的行为；但是，正如传记作者布莱恩·莫里斯(Brian Morris) 所说，读者的同情“正如西顿希望的那样，是针对野生动物的，而不是针对故事的讲述者的”。
西顿写故事的目的是将动物的语言“自由地翻译”成英语，因为它们“没有我们人类听得懂的语言”。这种动物故事通常开篇就是作者在强烈声明其准确性，而《我所知道的野生动物》标志着自然作家首次强调站在野生动物的视角讲述故事。正如加拿大诗人和作家查尔斯·G·D·罗伯茨 (Charles G.D. Roberts) 所言，这种文学类型着重于“动物的品格、个性、心理及其身体特征”。
自然骗徒之争 争论的开始（1903年）
博物学家、作家约翰·巴勒斯因发表大量自然论文而声名鹊起。他本人是美国自然保护运动的积极倡导者，后来他的传记作者爱德华·雷尼汉 (Edward Renehan) 还形容他是“一位肩负着记录下自己对自然世界独特见解的责任的人文博物学家”。巴勒斯坚持认为，自然作家必须既忠实于自然科学，又忠实于他们对所见所闻的真实感受；他在1895年出版的自然散文合集《醒来的森林》(Wake-Robin) 的导言中写道：“人文博物学家不会随意篡改事实；事实是其赖以生存的根本。事实越充分，作品越成功。”
自然骗徒之争 争论的开始（1903年）
当《大西洋月刊》发表了一篇极尽夸奖牧师威廉·J·朗 (William J. Long) 於1902年的著作《森林学校：动物本能和动物训练的一些生命研究》(School of the Woods: Some Life Studies of Animal Instinct and Animal Training) 的评论时，這使得巴勒斯倍感愤怒。朗之前曾出版过六本书，尽管巴勒斯也并不认可这位神职人员之前的其他作品，可是尤其是这部作品，他不能接受将其称之为自然写作。朗不仅主张，动物表现出科学所无法预测的独特且富有个人主义的行为，而且他还写道，“自然的多样性和适应性绝对没有限制，即使是一个单一物种”。巴勒斯并不是第一个质疑这种文学类型的人，这种文学体裁中事实与虚构之间没有明确清晰的界线，同时它还任意歪曲自然界中的科学事实；欧尼斯特·英格索尔 (Ernest Ingersoll) 也发现了《森林学校》(School of the Woods) 中的问题，并指出“如果这本书中提出的观点能够成立，它将成为一本在动物学和心理学两方面都具有划时代意义的书籍”。巴勒斯认为像朗一类的作家为获取经济利益故意误导公众，他决定证明他们对野生动物的虚构描写不仅是不可能的，而且最终有损社会对自然的科学认知。
自然骗徒之争 争论的开始（1903年）
1903年3月，巴勒斯向《大西洋月刊》提交了一篇言辞犀利的文章，题为《真实与虚假的自然历史》(Real and Sham Natural History)；据说，编辑布利斯·佩里(Bliss Perry) 认为该文章“歪曲事实”并且“言辞偏激”，将其发还给巴勒斯进行修改。巴勒斯在文章之初称赞英格索尔、弗兰克·M·查普曼和夫劳伦斯·梅里亚姆·贝利 (Florence Merriam Bailey) 等作家，他认为这些人都是自然写作领域的杰出代表。鉴于巴勒斯自己严格忠于科学事实，他挑选出四本书进行批评：西顿的《我所知道的野生动物》(Wild Animals I have Known)、罗伯茨的《野生动物的近亲》(The Kindred of the Wild)、威廉·达文波特·赫伯特 (William Davenport Hulbert) 的《森林邻居》(Forest Neighbours) 和朗的《森林学校》(School of the Woods)。他特别批判了西顿的故事集，认为它是感性动物故事体裁的源头；他甚至将其改名为《我自己所知道的野生动物》(Wild Animals I Alone Have Known)。针对西顿所主张的，他故事中的事件和行为都是基于他个人的真实经历，巴勒斯进行了进一步的抨击，他这样写道：
汤普森·西顿先生(Thompson Seton) 用大写字母强调他的故事是真实的，可正是这种刻意的强调让人怀疑。故事确实很浪漫，确实产生了一定的艺术效果，确实可以迎合年轻的读者，但它却并非是真实的自然历史······据我所知，迄今为止没有出现和他的故事类似的有关动物聪明和才智的故事。
Mediaite
Mediaite是一个美國英文政治新闻网站。 由丹·阿布拉姆斯於2009年创立，隶属于艾布拉姆斯媒体网络（Abrams Media Network）。2017年1月，Mediaite的独立访客达到1186万 。
姆阿蓋
聖姆阿蓋（排灣語：sa Muakakay），是台灣神話中巴達因（Padain，位於今屏東縣瑪家鄉）的祖神之一，和妹妹薩迦萬（sa Ljavan
）創造了人類。
姆阿蓋 簡述
姆阿蓋是七位祖神中的一員，她是兄弟姊妹中的長女兼老大，同時也是創造人類的女神之一（但地位不及薩迦萬）。據說她就住在部落最早的起源地Kapadainan的深林中，但也有版本認為七位神中並沒有姆阿蓋這位神祇。
姆阿蓋 傳說
神話中，姆阿蓋和她最小的妹妹薩迦萬（Saljavan）因為兄弟卜拉魯幹、布拉魯樣離開了其他手足而很傷心，所以嘗試造人彌補他們的空缺，但因為不能讓其他人看到，所以一直待在家裡，二女拉魯姆幹（Ljaljumgan）為此感到很奇怪，因此偷偷從牆壁的縫隙裡偷看她們在做什麼，卻也因此觸犯禁忌，導致兩人的孩子流產，兩姊妹為此感到相當心痛，直到有一隻猴子送給她們兩個嬰兒後她們才恢復心情，並且將嬰兒視如己出地照顧；但也有說法認為兩人會開始造人是因為除了她們之外其他的兄弟姊妹都離開了部落而很孤單的關係，偷看的人也是幫她們看門的助手馬督故（Matjuku），而孩子流產後，她們也很快再嘗試生出第二胎並且成功了。
造人後，由於人口逐漸增多，因此某天姆阿蓋決定帶著部分的族人下山遷往伊拉部落（Tabasan，位於今屏東縣霧台鄉）的舊址，並在當地建立新部落。
姆阿蓋 傳說
除了舊高燕部落之外，在舊高燕部落所屬的Vuculj番體系的其他部落中，姆阿蓋也經常被列為神祇之一，但掌管的職責和傳說各有所不同，在下排灣社中她和薩迦萬同樣被視為來自舊高燕的造人女神，但地位都不及月亮之女沙瓦篤拉樣（Savatjuljayan）；在瑪家社（位於今屏東縣瑪家鄉，Makazayazaya）中，她則是和「兄長」拉魯姆幹（Lalemungan）一同從舊高燕遷徙而來、專門保護婦女的神祇；萬安部落（位於今屏東縣泰武鄉，kazazaljan）的人則視她為昔日居住在大社部落（位於今屏東縣三地門鄉，Paridrayan）上方保護社民的神祇，但後來因為厭倦而遷往他處，疑似平地。
新亭
新亭，地名。位於今江蘇省江寧縣南，三國吳時所築。地近江濱，依山為城壘，為軍事及交通重地，為南朝宫城建康的南北門户，處於都城的西南交通要道，瀕臨長江，位置十分險要，乃當時兵家必爭之地。東晉名士常遊宴於此。舊址在今南京市南。也稱為「勞勞亭」。
新亭 典故
新亭對泣:本指東晉南渡名士王導等，於新亭飲宴，舉目望見山河，而感慨國土淪亡，相與對泣之事。見南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。後比喻懷念故國或感時憂國的悲憤心情。宋．陸游〈初寒病中有感〉詩：「新亭對泣猶稀見，況覓夷吾一輩人。」
吳添麒
吳添麒（13世紀—14世紀），字廷瑞，江西廣信府弋陽縣人，明朝政治人物。
吳添麒 生平
吳添麒是永樂九年（1411年）舉人，十三年（1415年）成進士，獲授禮部主事，轉任郎中，曾奉使出使山東、福建、湖廣等藩王，得到清聲偉望。
電壓鉗
電壓鉗(英文：Voltage clamp)是一種由電生理學家使用的實驗方法，用於測量通過可興奮的細胞膜（如神經元）的離子電流，同時將膜電位保持在設定水平。透過插入神經細胞内的一根細微的電極向細胞內補充電流，而補充的電流量正好等於跨膜流出的反向離子流，如此一來即使細胞膜通透性發生改變時，也能控制膜電位的數值不變。
基本電壓鉗將迭代地測量膜電位，然後通過添加必要的電流將膜電位（電壓）更改為所需值。將細胞膜“鉗”在所需的恆定電壓上，從而使電壓鉗能夠記錄輸送的電流。因為施加到細胞的電流必須等於（且與之相反）在設定電壓下流過細胞膜的電流，所以記錄的電流表明細胞對膜電位變化的反應。可被激發的細胞其細胞膜包含許多不同種類的離子通道，其中一些是電壓門控的。電壓箝允許獨立於離子電流來操縱膜電壓，從而可以研究膜通道的電流-電壓關係。
桑朗度
桑朗度（西班牙語：，1912年12月24日—2008年5月25日），西班牙耶穌會神父，長年在臺灣新竹縣新埔鎮傳教，創立內思高工。
桑朗度 生平
1912年12月24日，桑朗度出生在西班牙海軍家庭，十八歲進入耶穌會，1938年奉耶穌會派遣，到中國遊學傳教，並於安徽蕪湖創設學校，1953年至新竹教區。
1955年，桑朗度建立新埔若瑟天主堂。為在新埔傳教，他除成立免費的英語補習班外，也受邀到新埔國中教了兩年英文。其特別助理、新埔天主堂福傳員朱菊英回憶，桑神父早年有許多學生，也帶動不少外籍老師來教英語。
桑朗度又募款建立學校，由新埔茶工廠（今新埔天主堂舊址）開始，數年後獲准設立內思高工，擔任第一任、第四任院長。之後他到竹東、竹北、新埔等天主堂擔任本堂神父，並在竹東成立世光青年中心，為外縣市及偏遠的原住民學子提供住處。
2004年9月23日，金車教育基金會頒發第二屆史懷哲教師獎給桑朗度、丁松青、彭蒙惠、海柏、韓意如五位外籍人士。2007年7月10日，內政部在臺大醫院國際會議中心舉辦十年一度的績優外籍宗教人士表揚大會，出席的五十七名受獎人中，年紀最大就是桑朗度。
2008年5月25日，桑朗度在台北過世，次月2日在他一手創辦的內思高工舉行追思彌撒。
上總川間站
上總川間站（日语：／ Kazusa-Kawama eki */?）是位於千葉縣市原市下矢田，小湊鐵道的小湊鐵道線車站。
上總川間站 車站構造
車站建於農田中的小車路旁。採用簡易車站模式運作，模式與飯給站相同，都是採用一座以鐵架、木板、鐵皮所建成、兼備候車亭功能的簡易站房，站房兩側及靠向月台方設有玻璃窗。車站入口設於中央，進站後，左右皆為候車空間，靠向出入口處的兩側牆壁設有嵌入式木製候車長櫈，前方通過開放式驗票口後即到達月台範圍。站外設有供男、女獨立使用的簡易式塑膠製洗手間各1個。
只設有一個側式月台，以木板、木柱及水泥板所搭成，長度為約40米，有效長度為2輛。列車不可以在此交會。月台上除了站牌外，便沒有其他的月台設施。
列車到站時，往五井方向為右側上落；往上總中野方向為左側上落。
上總川間站 軼事
為配合「房總里山藝術節 市原Art×Mix2020＋」，在站房右方設置了一件藝術裝置「行李箱之牆」（），由古巴藝術家尤安•卡波特所製作，原名稱為「懷舊」（Nostalgias）。他採用了80個搜集回來行李箱，再以水泥將它們秥合成為一幅長約15米的牆壁。部份行李箱會先注入水泥和磚塊入內，再直接砌上，其餘的會先把其中一邊拆出，待水泥凝固後，再把原來的一塊裝回。卡波特想以此藝術作品表達人類不斷地往各處移居的情懷，而每當到達一個目的地，舊的行李箱便會棄用；而當有新的旅程時，又會有新的行李箱投入使用。
藝術裝置亦是少數在展覽後獲得保留的作品。
上總川間站 相鄰車站
小湊鐵道
■小湊鐵道線
■房總里山Torocco、□觀光急行
通過
■普通
上總牛久－上總川間－上總鶴舞
豌豆岭国家军事公园
豌豆岭国家军事公园（英語：）是美国的国家军事公园，位于阿肯色州西北部，靠近密苏里州边界。这个公园保存着南北战争期间1862年3月7日和8日发生的豌豆岭战役的遗址。这场战役以联邦的胜利结束，帮助联邦控制了关键的边境州密苏里州。
豌豆岭国家军事公园 管理历史
总面积4,300英畝（17平方）的豌豆岭国家军事公园是根据1956年的一项国会法案创建的，目的是为了保护1862年豌豆岭战役的战场。1963年，在美国内战一百周年纪念期间，它被确定为国家公园。
1956年，阿肯色州国会代表团提议立法，将豌豆岭列为国家军事公园。这是美国内战战场保护工作的重大突破。当时，根据国家公园管理局的分类制度，只有1英畝（4,000平方）以及一个纪念碑应该得到保护。1956年7月20日，国会通过立法，接受了阿肯色州5,000英畝（20平方）的捐赠土地。
在为公园购买土地的过程中，政府购买或使用了几十个不同规模的农场和住宅的征用权，从几英亩的小土地到大型的温顿溪泉庄园（Winton Springs）。许多房屋和建筑物被卖掉，并从公园中搬走，这包括一些至今仍然屹立在豌豆岭附近的房屋和建筑物。除了历史悠久的鹿角酒馆（Elkhorn Tavern），包括精致的温顿溪泉公馆(Winton Springs Mansion）在内的其他所有残存的建筑都被公园拆除。
豌豆岭国家军事公园 管理历史
早在豌豆岭战场成为公园之前，许多联邦和联邦的退伍军人就参加了几次团聚活动。第一次团聚是在1887年，战役结束25年后。这次团聚不仅仅具有纪念意义，也促进了双方白人士兵之间的愈合。为了纪念联邦和邦联的阵亡将士，退伍军人在战场遗址上树立起第一个纪念碑。历史学家大卫·W·布莱特在他的《种族与重聚》（Race and Reunion）一书中指出，在这样的战后和解中，与被解放的奴隶的现状和未来以及种族正义有关的突出问题被忽视了。这些纪念碑至今仍能在公园内看到。
豌豆岭国家军事公园 参观公园
该公园被公认为保存最好的内战战场之一。公园有一个游客中心和博物馆，提供有自驾路线、复原的战场、健行步道、战前旧电报路（一部分），一段大约2.5英里（4.0）、切诺基人曾走过的血泪之路，以及重建的曾经是战斗中心的鹿角酒馆（Elkhorn Tavern）。 公园每天上午 8:30 至下午 4:30 开放。
澀澤光
澀澤光（日語：，英語：）是日本遊戲廠商光榮特庫摩遊戲（原光榮）旗下歷史模擬遊戲（如信長之野望、三國志系列）的製作人，也是劃分在同公司娛樂事業部中六個擔綱遊戲開發的品牌團隊之一。1981年光榮時期的澀澤光即於個人電腦平台推出首款遊戲《川中島合戰》，自此發展出光榮特庫摩遊戲中最早創立的品牌團隊。澀澤光為一虛構人名，在2000年PS2遊戲《決戰》發售時，官方表示澀澤光是光榮創業者襟川陽一的筆名；但襟川未實際參與開發的遊戲，製作組亦有使用過「澀澤光」的名義。澀澤光源自襟川尊敬的歷史人物澀澤榮一的姓「澀澤」（，SHIBUSAWA），以及光榮的「光」（，KOU）。在2016年NHK播出的大河劇《真田丸》中，澀澤光監製了劇中用以解說戰況的3D地圖並提供技術支援。
2016年光榮特庫摩遊戲將旗下的開發部門劃分為五個品牌團隊，其中一支開發組即以「澀澤光」為名。在打造光榮特庫摩持有的IP之外，澀澤光團隊也曾擔任《聖火降魔錄 風花雪月》的開發。
團隊至今投入開發的系列有《信長之野望系列》《三國志系列》《大航海時代系列》《太閤立志傳系列》《賽馬大亨系列》《仁王系列》等。
阿诺尔德·茨威格
阿诺尔德·茨威格（德語：，1887年11月10日—1968年11月26日），德国犹太人小说家，生于西里西亚的格罗高（Grogau）（现为波兰格沃古夫），就读于布雷斯劳大学，曾在第一次世界大战中服役。战争结束后，他开始了创作活动，并在与他有密切关系的马丁·布伯的影响下与犹太复国主义运动接触。1934年移居巴勒斯坦海法，然而，由于与当地犹太人的冲突，于1948年返回东德。1968年逝世于东柏林。
上總鶴舞站
上總鶴舞站（日语：／ Kazusa-Tsurumai eki */?）是位於千葉縣市原市池和田，小湊鐵道的小湊鐵道線車站。1998年10月14日獲選為關東車站百選第2回車站之一。站房於2017年5月登記為國家登錄有形文化財。
站名於1958年改名時，因着日本國鐵已在名古屋市設置了「鶴舞站」，所以便改以加上以前令制國「上總」作前綴為新站名。
南總鐵道本來計劃以鶴舞町站為終點。但是由於經營困難，使經營8年後廢止。
上總鶴舞站 車站構造
與同期的車站站房相同的風格，為由木所建單層小型站房一座，自開站便一直使用至今，由鹿島建設的前身「鹿島組」所建。外觀帶有少許西洋風格，並且採用了瓦片作屋頂（後期在瓦片下的屋簷則加蓋了鐵皮）。本站房也與其也站方一樣，於1932年時進行了一些擴建，主要是加建左側的站務室，但整體外觀則沒有大的奱化。車站入口設於中央，左側為已停用的站務室；原售票窗口也獲得保留，不過則沒有放置自動售票機。右側為候車大堂，最右側設有嵌置了候車長櫈。
站房外右側設有飲品自動售賣機及投幣式電話亭，左側設有一座由建築師藤本壯介所設計的洗手間「Tree/Toilet」。洗手間採用單層木屋的設計，但屋頂只由零散的木條所搭成，呈空心狀況，則中間部份刻意地弄穿一個大洞。至於男、女洗手間則置於建築物的兩側，並採用密封式的設計。中央為開放露天部，份並種槙了一棵樹，藤本壯介表示這樣的竐計是要讓建築物與四周的環境融為一體，屋頂的空洞亦是預留當樹長高長大後可以穿過而不損害建築物結構。
上總鶴舞站 車站構造
在車站後方設有鶴舞發電站的遺跡，在站內也設有紀念碑。
現時只使用靠近站房的1個側式月台，長度為約45米，有效長度為2輛。遠處亦曾設有島式月台1座，長度約為50米。但現時已棄用。同時站房左側（向上總中野方向）亦設有原用作貨物列車停靠的側線及貨物月台。在站外的新洗手間未投入使用時，月台上近上總中野方向的末端亦建有一座以磚及水泥所搭成的簡易式洗手間，設有男性使用的尿槽及設有房門的和式坐廁一個，外側設有洗手盤。現時仍在使用中。
列車到站時，往五井方向為右側上車，往上總中野方向為左側上落。
上總鶴舞站 其他
此站曾經多次被用作劇集或電影的取景地。在小湊鐵道官方網站中，記載了以下部份例子：
電影《ＫＴ》最尾一幕出現此站。
9月9日：富士電視台電視劇《午餐女王》 第11集「」中，江口洋介和竹內結子坐在車站長椅上對話。
電影《想哭時的藥》（）中，出現了此站場面，在電影中此站名為「啼藥師站」（）。
11月4日：上地雄輔（以「遊助」藝名）的專輯中，「銀杏」的PV中出現在此站場景。
電影《行板 〜稻之旋律〜》中，此站以「橫芝光町站」的名義出現。
9月15日：壽美菜子第一首單曲Shiny＋的PV在此站取景。
10月29日：TBS電視劇《SPEC～警視廳公安部公安第五課 未詳事件特別對策係事件簿～》第四集在此站取景。
朝日電視台的特攝片《烈車戰隊特急者》第3集中出現了此站。在劇中此站名為「平和谷站」，當車站被暗黑線路劫持時，車站名為「死之谷站」。
3月12日：朝日電視台的刑事劇《相棒12》第18集「空等」中，於此站取景，在劇中此站是大黑鐵道「白鳥站」。
7月：「Cycle Base朝日」的電視廣告中（堀北真希主演），於此站取景。廣告中此站名為「多賀塚站」，在月台上的方向牌寫上了赤谷、名古屋、京都方向。
上總鶴舞站 其他
5月13日：嵐的第46張單曲「青空下，和你一起」中，音樂錄像和限量版CD護套中出現了此站。
12月9日：AKB48的第42張單曲「紅唇Be My Baby」中，音樂錄像中出現了此站（高橋南、木崎由里亞、加藤玲奈、入山杏奈）。
上總鶴舞站 相鄰車站
小湊鐵道
■小湊鐵道線
■房總里山Torocco（全部）、□觀光急行2、4、11、12號
通過
□觀光急行1,3號
上總牛久→上總鶴舞→高瀧
■普通
上總川間－上總鶴舞－上總久保
不要轉台
〈不要轉台〉（英語：）是美國超級英雄類型的迷你網路影集《汪達幻視》的第二集，本集由格蕾琴·恩德斯（）編劇，麥特·夏克曼執導，於2021年1月15日在Disney+首播。本集为漫威電影宇宙的系列作品之一，與漫威電影宇宙系列電影處於同一架空世界和共同世界。伊莉莎白·歐森和保羅·彼特尼繼續分別飾演在漫威電影宇宙系列電影中的角色汪達·麥西莫夫和幻視，主演還包括泰娜·帕麗斯、黛博拉·喬·拉普和凱薩琳·哈恩。本集講述汪達和幻視為融入社區，準備在籌款活動上進行魔術表演。
不要轉台 劇情
1960年代，汪達·麥西莫夫和幻視夫婦夜間多次聽到窗外發出奇怪的聲音。兩人為了融入社區而在家中準備魔術節目，參加即將舉行的才藝表演。幻視為了加入社區監察隊而前往公共圖書館參加其他鄰居的會議。汪達在門口的樹叢裡發現一架彩色的玩具飛機。艾格妮絲邀請汪達參加社區的女性領袖多蒂舉辦的日間戶外聚會。幻視受到鄰居的歡迎，他為了在行為舉止上模仿普通人而接過鄰居遞來的大紅口香糖並嚼了起來。口香糖意外地進入幻視的體內，粘在他的機械齒輪上，引發幻視的思維和行動故障。汪達在聚會上結識一位名叫潔拉汀的鄰居，隨後她被多蒂留下幫忙收拾餐具。汪達從電台廣播中聽到有人持續呼喚她的名字，此時多蒂手中的杯子碎裂，扎破了她的手心。
不要轉台 劇情
幻視來到才藝表演現場，多次公開向鄰居展示超能力，汪達將它們巧妙地偽裝成普通魔術。兩人的出色表演得到觀眾好評，多蒂為他們頒發「年度最佳喜劇表演獎」獎杯。兩人回到家中之後，汪達突然發現自己懷孕了。正當他們準備慶祝之際，聽到屋外再次傳來噪聲，他們出門發現有一個養蜂人從下水道口鑽出。汪達受到驚嚇，即刻「倒帶」至此人出現之前，並將時間調整至1970年代，黑白畫面隨之轉變為彩色畫面。
情景喜劇《汪達幻視》的中場廣告為「史特拉克手錶」，錶盤內刻有九頭蛇的標誌。
不要轉台 製作
2018年10月，漫威影業確定開發以漫威電影宇宙系列電影中的角色「緋紅女巫」汪達·麥西莫夫和幻視為主角的迷你網路影集，伊莉莎白·歐森和保羅·彼特尼回歸分別領銜出演汪達和幻視。2019年8月，麥特·夏克曼確認執導《汪達幻視》。夏克曼、首席編劇潔克·薛佛、凱文·費吉與漫威影業的路易斯·德·埃斯波西托以及維多利亞·阿朗素共同擔當執行製片人:50。凱文·費吉表示影集兼具「經典的情景喜劇」和「漫威史詩」的特色，向多個年代和多種類型的美國電視節目致敬。本集由格蕾琴·恩德斯（）編劇，向20世紀60年代情景喜劇《神仙家庭》和《太空仙女戀》致敬。
不要轉台 製作
首席編劇潔克·薛佛稱，影集除了向過去的電視節目致敬之外，還將「嘗試開拓新領域」。凱文·費吉透露本集中插播的虛構中場廣告「為揭示影集的真實故事提供線索」。廣告中「史特拉克」手錶的宣傳標語為「史特拉克，他會為您騰出時間。」。錶盤內刻有「瑞士製造」、「九頭蛇」和「1000M」的字樣，並配有九頭蛇的標誌。此處暗指沃夫岡·馮·史特拉克男爵，該角色於《美國隊長2：酷寒戰士》中首次出現於漫威電影宇宙，他以汪達·麥西莫夫為實驗對象，賦予她超自然能力。影評人布倫頓·斯圖爾特（）稱類似於第一集，手錶的嘀嗒聲響同樣給人一種「緊迫感」，仿佛炸彈即將爆炸。他還指出這齣廣告帶有性別偏見性質。
不要轉台 製作
本集的主要角色包括伊莉莎白·歐森飾演的汪達·麥西莫夫、保羅·彼特尼飾演的幻視、泰娜·帕麗斯飾演的「潔拉汀」／莫妮卡·藍博、黛博拉·喬·拉普飾演的哈特夫人和凱薩琳·哈恩飾演的艾格妮絲:30:47–31:05。此外，阿西夫·阿里飾演諾姆（），艾瑪·考爾菲德飾演多蒂·瓊斯（），茱蓮妮·普迪飾演貝芙（），阿莫斯·格里克（）飾演郵差丹尼斯（），大衛·佩頓（）飾演阿荷（），大衛·藍格爾（）飾演菲爾·瓊斯（），柴克·亨利（）飾演養蜂人，伊塔馬爾·恩里克斯（）和維多利亞·布萊德（）分別飾演男女廣告演員，結城露娜（）和艾瑞克·迪爾加多（）飾演才藝表演舞台上的踢踏舞者。藍道爾·朴聲音出演吉米·吳，但是未標記於片尾演員名單之中。
本集在佐治亞州亞特蘭大的松林亞特蘭大製片廠拍攝，麥特·夏克曼擔當導演，傑斯·哈爾擔當攝影指導。製作組受2019冠狀病毒病疫情影響暫停作業之後，本集在洛杉磯重啟補拍作業:50。
本集採用黑白畫面拍攝並加入罐頭笑聲。為還原相應的時代特征，在拍攝20世紀50年代至70年代的場景中，製作組採用鎢絲燈照明:6。為了在灰度圖像內呈現更佳的視覺效果，保羅·彼特尼在拍攝黑白畫面時將皮膚塗成藍色，而不是此前在彩色畫面的電影中所呈現的深紅色。劇中汪達的精神狀態產生錯亂時，導演夏克曼使用不同的鏡頭和燈光改變她幻想出的場景，同時搭配恰當的音效，宛如進入《》。
本集中漢納巴伯拉風格的片頭動畫模仿情景喜劇片頭動畫《神仙家庭》，由Titmouse動畫公司製作:33:11。後期特效製作公司包括怪物外星人機器人喪屍（）、、、、、、和:33:06-33:21。
不要轉台 音樂
克里斯托弗·贝克為影集作曲，勞勃·羅培茲和克莉絲汀·安德森-羅培茲為影集創作主題曲。海灘男孩演唱的歌曲〈救救我，朗達〉出現於本集之中。本集音樂原聲帶於2021年1月22日由漫威音樂和好萊塢唱片聯合發行。
不要轉台 市場營銷
2020年12月初，漫威陸續公佈分別以20世紀50年代至21世紀初為主題的6幅海報，其中元素的變化展現時間流逝以及劇情進展。
不要轉台 發行
〈不要轉台〉於2021年1月15日在Disney+首播。迪士尼於2021年1月20日公佈本集標題，此前標題為「第二集」（）。
不要轉台 迴響
〈不要轉台〉得到整體好評。根据評論匯總网站爛番茄汇总的19篇评论文章，100%的评论者给予该作正面评价，平均打分为8分（满分10分）。
《影音俱樂部》的山姆·巴爾桑蒂（）稱「前兩集中經典喜劇橋段為觀眾帶來驚喜，角色之間的互動模式即新穎又怪異。」斯蒂芬·羅賓遜（）給出「A–」的評分等級，稱讚本集中汪達和幻視進行魔術表演的情節。的麗貝卡·安努奇（）認為本集的冷開場輕鬆有趣。《娛樂週刊》的克里斯蒂安·霍爾布（）讚揚本集中的漢納巴伯拉風格動畫以及中場廣告，這令影集比此前的漫威電影宇宙作品更有趣。他認為本集中出現的神秘養蜂人可能屬於先進意念力學組織，廣告中的帶有九頭蛇標誌的「史特拉克」手錶與該組織的創始者史特拉克男爵有關。的唐·凱（）對前兩集給出四星評價（滿分五星），稱讚了伊莉莎白·歐森、保羅·彼特尼和凱薩琳·哈恩的表演。的麥特·珀斯洛（）對前兩集給出7/10的評分，認為第二集比第一集更有趣，展現出汪達和幻視更多的互動才藝表演，他同時表示劇情幾乎沒有進展。的亞伯拉罕·里斯曼（）給出三星評價（滿分五星），指出當前所呈現的內容只是開啟真正劇情的序幕，充滿巧妙構思的致敬序曲，同時對天劍局感興趣。
不要轉台 迴響
因主演保羅·彼特尼在本集中的出色表演，被網站評為2021年1月11日至17日的「當週最佳演員」。
朝鲜劳动党第八届中央委员会
朝鲜劳动党第八届中央委员会（朝鲜语：／*/?）由朝鲜劳动党第八次代表大会于2021年1月10日选举产生，成员包括中央委员和中央候补委员。随后举行的第一次全体会议上选出最高决策机关中央委员会政治局、最高权力核心中央委员会政治局常务委员会、中央办事机关中央委员会书记局、最高军事机关中央军事委员会等中央领导机构及相关负责人。
朝鲜劳动党第八届中央委员会 中央委员会委员
2021年1月10日，朝鲜劳动党第八届中央委员会第一次全体会议选举产生朝鲜劳动党第八届中央政治局委员19人、常委5人、候补委员11人。
中央委员会政治局委员：金正恩、崔龙海、李炳哲、金德训、赵甬元、朴泰成、朴正天、郑尚学、李日焕、金头日、崔相建、金才龙、吴日晶、金英哲、吴秀容、权永进、金正官、郑京择、李永吉
中央委员会政治局候补委员：朴太德、朴明顺、许哲万、李哲万、金亨植、太亨彻、金英焕、朴正根、杨胜虎、全贤哲、李善权
朝鲜劳动党总书记：金正恩
党中央委员会书记：赵甬元、朴泰成、李炳哲、郑尚学、李日焕、金头日、崔相建
朝鲜劳动党第八届中央委员会 历次全体会议
朝鲜劳动党第八届中央委员会第一次全体会议（简称朝鲜劳动党八届一中全会）于2021年1月10日在平壤朝鲜劳动党中央委员会本部会议室举行。会议选举产生朝鲜劳动党中央委员会政治局委员、朝鲜劳动党中央委员会政治局常务委员会委员；选举党中央委员会书记，组织了书记局；选举产生党中央军事委员会；并根据修改通过的党章进行了党中央检查委员会选举；任命了党中央委员会各部长和党中央委员会机关报《劳动新闻》总编辑。
委员长：金正恩
副委员长：李炳哲
委员：赵甬元、吴日晶、金兆国、强纯男、吴秀容、朴正天、权永进、金正官、郑京择、李永吉、林光日
委员长：郑尚学
副委员长：朴太德、李熙用
委员：李京哲、朴光植、朴光雄、全太秀、郑仁哲、金成哲、张企虎、姜润石、禹尚哲、张光峰、金光哲、吴东日
朝鲜劳动党中央政治局常务委员会决定将于2月上旬召开第八届中央委员会第二次全体会议，审议并决定各部门为切实贯彻落实朝鲜劳动党第八次代表大会所提战略任务的2021年度工作计划。2021年2月8日至11日朝鲜劳动党第八届中央委员会第二次全体会议举行。
增补：