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让·梅叶
让·梅叶（法語：，亦作，發音：[ʒɑ̃ melje]；1664年6月15日—1729年6月17日），法国天主教神父，生于法国香槟行省马泽尔尼村纺织工人家庭。童年接受教区神甫的初级教育,后在里姆宗教学校读书。梅叶曾写道:“我从来不是一个有宗教信念的人,可是在青年时代,父母希望看到我成为宗教人物。为了使父母喜欢,我轻率地同意做了教徒。”1687年他在宗教学校毕业后担任教职。他去世后人们发现他写了篇长篇哲学著作，宣扬无神论和唯物主义。让·梅叶称该作品为留给教区居民的“遗嘱”，他通过该文批评并谴责了所有宗教。
让·梅叶 生平
他的父亲热拉尔·梅叶（Gérard Meslier）是羊毛所有者和制造商，母亲是桑福里埃娜·布雷迪（Symphorienne Braidy），他在教区的公立学校学习了几门课程，牧师发现他很有天赋，然后在兰斯神学院继续学习。1688年，他被任命为牧师，受到上级的高度尊重，他被任命为马恩河畔沙隆的圣埃蒂安大教堂的牧师，并于1689年1月7日被任命为他的家乡阿登的埃特雷皮尼和巴莱夫斯的牧师，直到去世。他的朋友是两位牧师，瓦里牧师和德拉沃，他们将他的尸体埋在教区的花园里，但没有在教区登记簿上登记死亡证明。
伏尔泰在写给拉伯雷XX王子的信中（Lettres à S.A. le Prince de *** sur Rabelais）给出的传记成分被许多错误所玷污，有必要等待莫里斯·多芒热（Maurice Dommanget）的第一部严肃传记。
让·梅叶 生平
根据伏尔泰的说法，他选择未达到法定年龄的女性，该行为令人震惊，并受到教会当局的谴责和惩罚。他与当地城堡主的争吵为他赢得了其他人的支持。事实上，让·梅叶对图伊利领主虐待教区农民感到愤怒，有一天他在真理讲坛上谴责了领主。在主教座的严厉谴责下，他被迫停止谈论，写下自己的遗书，并发表摘录。
作为一个孤立的思想家，他有着无法交流的思想，他有一个图书馆，除了《圣经》之外，还包括教会的教父和议会的记录，还有拉丁作家，如蒂托·李维、塞内卡、塔西佗、弗拉维奥·约瑟夫斯，以及蒙田、瓦尼尼、拉布吕耶尔、拉博埃西、帕斯卡、马勒伯朗士、芬乃伦和贝尔的《历史与批判词典》。
根据蒙田的文章和芬乃伦的《上帝存在的证明》，他在空白处注释，他写下了自己的思想和感情，这是一本庞大的手写回忆录，复制成三份，每份三百六十六页，献给他的教区居民。
让·梅叶 让·梅叶神父的遗嘱
在他去世六年后，尼古拉-克洛德·蒂耶里奥在1735年11月的一封信中告诉伏尔泰手稿的存在。手稿副本首先在巴黎的百科全书派中秘密流传。直到27年后，伏尔泰才在1762年出版了这部作品的节选，他根据自然神论的概念重写了其中的一些段落，称原作“以马车风格写成”。
另一方面，霍尔巴赫男爵出版了《让·梅叶牧师的常识和遗嘱》。鲁道夫·查尔斯·达尔布兰·范·吉森堡（Rudolf Charles d'Ablaing van Gissenburg，又名鲁道夫·查尔斯·梅耶尔）和荷兰唯物主义自由思想家于1864年出版了第一版，共三卷，每卷350页。
梅叶的思想预示着法国大革命，除此之外，还有乌托邦社会主义、唯物主义、共产主义和无政府主义。对雷吉斯·梅萨克来说，梅叶牧师是一位放荡主义的思想家，“哲学家的先驱，他们将大声宣布他们对进步的信仰，以及进步的必要性。”
让·梅叶 让·梅叶神父的遗嘱
这一哲学证明使他成为最前沿启蒙运动的先驱。根据米歇尔·翁弗雷的说法，他是第一个毫不妥协地宣称无神论的人，同时他发展了严格的唯物主义，并开创了无政府主义哲学和共产主义社会概念的基础，翁福雷引用他为第一位激进和毫不妥协的无神论哲学家（自然神论、不可知论）。
17世纪和18世纪是基督教信仰动荡的时期。但当时对基督教的各种批评在火力上无法与梅叶神父的宣言相媲美，后者将影响未来的无神论思想家。
因此，阿纳卡西斯·克洛茨（Anacharsis Cloots）向公会提交了为他称之为“无畏者”、“慷慨者”、“模范”的竖立雕像的计划，作为第一位“放弃宗教思想，撕开迷信面纱”的牧师。
同样，布尔什维克将他的名字刻在罗曼诺夫方尖碑上，这是莫斯科为罗曼诺夫家族修建的亚历山大公园纪念碑，并为现代社会主义先驱的荣耀而改造，是唯一纪念梅叶的公共纪念碑。《遗嘱》于1924年被翻译成俄语。
让·梅叶 遗嘱中的评论
截止1729年6月，让·梅叶在埃特雷皮尼教区担任了40年的牧师，他去世时留下了一个信封，里面有两份文件，第一份是第二份文件的介绍：
我想我现在不必再费劲说出真相了。我不知道你会怎么想，你会怎么说，也不知道你会怎么说我，因为你把这样的想法放在我的脑海里，把这样的目的放在我心里。也许你会认为这个项目是我愚蠢和鲁莽的一个特征……
不可避免的是，这封信的序言引起了那些发现该文件的人的兴趣，人们可以很容易地想象，当从他的第二份文件中得知，担任教区负责人这个当了40年的牧师认为宗教只是一个错误时，他的信徒会有什么反应，他认为宗教充斥着谎言和欺骗，甚至邀请他的同僚放弃基督教……出乎意料的是，梅叶的文本在当时也是革命性的，因为其中提出的无神论建议没有隐藏在任何借口下。作者明确宣称自己是无神论者，并直接攻击基督教，从而避免对当时被正确或错误地称为无神论者的哲学文本采取通常的预防措施。梅叶的作品不仅仅是一个无神论论文的展示，梅斯利尔的作品不仅仅是一个无神论论文的展览，甚至是一个直接攻击信徒信仰的改宗作品：
让·梅叶 遗嘱中的评论
仔细权衡信仰或不信仰的原因，你的宗教教给你什么，迫使你绝对相信什么。我相信，如果你遵循你头脑中的自然光，你至少会像我一样清楚地看到，世界上所有的宗教都只是人类的发明，你的宗教教给你的一切，迫使你相信，作为超自然和神圣的，基本上都是错误、谎言、幻觉和欺骗。
梅叶意识到自己生活的矛盾性质：为什么要等到死亡才宣布自己的无神论？他承认自己的恐惧，但仍然表现出无神论思想的真实性。他希望他的读者试图反驳他，如果他们不能，就同意他的观点。如果他们生前害怕采取这种立场，他们将不得不在死后这样做：
（干预）为了真理，甚至为了那些每天都在暴政和虚妄迷信的难以忍受的枷锁下呻吟的人民。如果你也不敢像我一样，在你的一生中公开宣布你自己反对世界上如此多可恨的错误和如此多邪恶的虐待，那么你至少现在必须保持沉默，至少在你生命的最后宣布自己支持真理。
梅斯利尔和圣像破坏者一样，反对圣像崇拜，并在教堂雕像和图像中展现圣像。他指责牧师和解经者在他们方便的时候解释《圣经》，通过恐惧来控制人民，并在大人物的虐待面前保持共谋沉默：
让·梅叶 遗嘱中的评论
你真的很喜欢面团和面粉的小图像，你尊重木头和石膏的图像，以及金银的图像。先生们，你们有乐趣以比喻、寓言和神秘的方式解释你们称之为神圣的虚空经文；你给他们你想要的意义；你通过你为他们创造的那些美丽的所谓的精神和寓言意义，让他们说你想说的任何话，你影响他们去给他们，以便在那里找到，并在那里找到那些不存在的、从未存在过的所谓真理。你热身讨论关于足够和有效恩典的徒劳问题。此外，你诋毁可怜的人民，用永恒的地狱威胁他们，因为他们犯了罪，你对那些统治人民、掠夺人民、践踏人民、毁灭人民、压迫人民的人的公开盗窃和公然的不公正行为只字不提，他们是他们所遭受的一切罪恶和痛苦的根源。
让·梅叶 遗嘱中的评论
因此，梅斯利尔的无神论在某种程度上是人道主义的，与自由主义者不同，它不是为了对抗基督教道德而建立的。对梅叶来说，牧师的角色仍然是教导：“这取决于你教导人们，不是在圣像崇拜的错误中，也不是在迷信的虚荣中，而是在真理和正义的科学中，以及在各种美德和良好道德的科学中；你们都为此付出了代价。”作为一个无神论者、唯物主义者和社会苦难的告密者，梅叶在他的一生中对宗教，特别是基督教进行了尖锐的攻击，但他只是在死前才采取这些立场。这封信的结尾是宣布存在一份存放在教区司法登记处的手稿，梅叶在三份手稿中详细阐述了他的论文，每份三百六十六页。仅这份手稿的标题就说明了梅叶想要解决的任务的规模：
纪念埃特雷皮尼和巴莱夫斯的牧师、教区牧师让·梅叶关于人类行为和政府中的一些错误和滥用的思想和感情，其中我们看到了世界上所有神和所有宗教的虚荣心和虚假的明确和明显的表现，在他死后向他的教区居民发表，并为他们和他们的所有同胞提供真理的见证。
梅叶的遗嘱分为八部分。每一个都旨在根据这一计划证明宗教的虚荣和虚假：
让·梅叶 遗嘱中的评论
在这本巨著的主要论点中，有一个是在试图反驳上帝的存在。梅叶的第一个论点是缺席：一个想要被爱、崇拜和服务的神怎么能保持如此“谨慎”？难道它不应该作为一个确定和无可辩驳的证据呈现给我们吗？
如果真的有任何神性或无限完美的存在，希望被人类所爱和崇拜，那幺这个所谓的无限完美的人显然有责任，或者至少充分了解他希望被爱、崇拜和服务的所有人。
面对“谨慎”的性格，上帝的缺席，梅叶质疑自己。为什么上帝不让我们清楚而直接地知道他的意志，而不是让人们为他争吵，甚至为拜占庭的争吵互相残杀？对梅叶来说，要么上帝存在，嘲笑我们，让我们保持无知，要么上帝根本不存在。梅叶肯定会反对这样一种观点，即上帝通过世界的美丽、他的仆人的工作或通过他儿子耶稣基督或教会的教导向人类展示自己。对此，梅叶简单地回答说，这些迹象一点也不明显。此外，当时的神学家倾向于诉诸信仰主义来对抗他所认为的基督教信仰的悖论，这对他来说是一个严重的错误。他问，这个上帝是谁，他会强迫我们放弃理性，相信他？为了证明基督教信仰的合理性而忘记理性，难道不让位于所有的欺骗吗？
让·梅叶 遗嘱中的评论
我们虔诚的‘基督信徒’在这里肯定会简单地说，他们的上帝主要希望通过信仰的黑暗之光，通过信仰而不是人类理性的清晰之光所设想的纯粹的爱和慈善动机，让自己为人所知、爱、崇拜和服务，以便正如他们所说，羞辱人的精神，混淆他的傲气。
“[宗教]希望人们绝对相信，而且仅仅相信他们所说的一切，不仅毫无疑问，而且不寻求，甚至不想知道原因，因为根据他们的说法，好奇地寻求原因将是一种厚颜无耻的鲁莽，是一种神圣的罪行。
对梅叶来说，一个完美的神不应该让自己变得遥不可及：
我首先想到的是这样一个存在，据说是如此美好、美丽、智慧、伟大、卓越、令人钦佩、完美和可爱，等等，如果真的有这样一个，它将在我们的眼睛和感觉中如此清晰和明显，没有人会怀疑它存在的真相。相反，有充分的理由相信并说它不存在。
让·梅叶 遗嘱中的评论
梅叶提出了一个古老的邪恶问题，以质疑上帝的存在：一个完美的存在如何，尤其是为什么，创造一个邪恶、恶习、疾病、暴力等共存的不完美世界？大自然的奇迹？根据梅叶的说法，用废话描述了一个野生世界，其中一个人的生存只以牺牲另一个人的生命为代价。如果正如梅叶所认为的那样，邪恶仅仅是自然界的一个结构元素，对于遏制人类和动物的繁衍是不可或缺的，那么它在道德上是“邪恶的”吗？
让·梅叶 遗嘱中的评论
梅叶还试图驳斥支持上帝存在的论点。首先，它提出了他们无法以任何确定的方式证明任何事情：例如，本体论证明的论点是基于对上帝的预先定义。梅斯利尔对上帝存在的“证据”的攻击是基于芬乃伦的一本书《上帝存在的证明》，他建议反驳这本书的论点。他对芬乃伦的一次反驳使他进入了一个正确的唯物主义世界观。芬乃伦提出了这样一个事实，即上帝是一个自我存在的存在（他是必要的，而不是偶然的），因此超越了存在的所有程度（他是完美的）。对梅叶来说，这一推理毫无价值：“存在本身就是它自己，不可能比它更存在，但这并不意味着它在本质上是无限完美的。“因此，必要的存在不一定是完美的，唯一必要的是物质。受笛卡尔的启发，梅叶也提出了永恒真理的存在，但这些真理并没有提到造物主上帝：它们与世界和物质一样，从永恒中存在。虽然梅叶没有质疑我思，但他将身体和思想本身作为物质的唯一果实：
让·梅叶 遗嘱中的评论
我们看不见，感觉不到，当然，我们对自己没有任何不重要的了解。移开我们的眼睛！我们将看到什么？没什么。摘下我们的耳朵！我们会听到什么？没什么。放开我们的手！我们要碰什么？什么都没有，除非身体的其他部位非常不合适。去掉我们的头和大脑！我们会怎么想，我们会知道什么？没有。
对梅叶来说，没有物质，我们什么都不是，相信任何东西都可以存在于物质之外是没有意义的。对他来说，如果物质是永恒的，我们就不能证明创造是合理的。他反对那些支持从无到有创造的基督徒，并认为如果创造本身是时间的一部分，上帝就不能创造时间。他看不到一个人如何创造空间，也看不到上帝在创造空间之前在哪里，他自己创造时间所花费的时间等等。对梅叶来说，灵魂是物质和凡人的：
……我们所有的思想、知识、感知、欲望和意志都是我们灵魂的改变。我们还必须认识到，它受到各种各样的改变，这些改变是腐败的原则，因此它既不是廉洁的，也不是不朽的。
让·梅叶 遗嘱中的评论
梅叶将感性经验作为形成正确思想的唯一标准，与“启示”的概念相反。梅叶首先攻击圣经著作，质疑其真实性和真实性（几个世纪以来可能的修改，各种证词之间的差异，以及证词本身的差异，揭示了作者的多样性）。他想知道马太、马可、路加和约翰的权威是基于什么，以及为什么伪经没有进入圣经正典。他将《旧约》和《新约》的著作描述为疯子的故事，并指出，对于每一个故事，今天去讲述它的人都会被视为疯子和异端者。他质疑在神圣文本中存在许多屠杀和牺牲的必要性。文本寓言意义的假设不能说服梅叶：
[……]他们随心所欲地锻造，或按自己的意愿锻造，所有这些美丽的所谓精神、寓言和神秘感，他们徒劳地维护和弥补穷人的无知。从这个意义上说，他们不再向我们提供和借记上帝的话语；但这只是他们自己的想法，他们自己的幻想，以及他们虚假想象的空洞想法；因此，他们不值得任何考虑或关注。
对他来说，看到文本中的承诺没有实现，保罗将是第一个使用寓言意义来维护基督教谎言的人：
让·梅叶 遗嘱中的评论
我们的基督论者认为，想要从字面上理解所表达的上述承诺和预言是无知的，或者是粗鲁的，他们相信，他们是对他们的上帝的目的和意志的微妙和巧妙的解释者，离开了文字的字面和自然意义，给他们一种他们称之为神秘和精神的意义，他们称之为寓言、隐喻和拓扑。

如果我们想以寓言和比喻的方式解释著名的堂吉诃德·德·拉曼查的所有演讲、行动和冒险，如果我们想要超自然和神圣的智慧，我们会发现。
关于上帝与犹太人的盟约，他想知道：
因为我们现在甚至从未见过这一所谓盟约的任何痕迹，相反，我们清楚地看到，许多世纪以来，他们被排除在土地和国家的占有之外，他们声称自己是上帝应许给他们的，并被上帝赐给他们，并永远享受。
梅叶回顾了历史批评的规则，并邀请我们对基督教文本进行分析：
为了在我们所做的叙述中有一些确定性，我们必须知道：
1.那些被称为这类故事的第一作者的人是否是真正的作者；
2.这些作者是否是诚实可靠的人；
3.那些报告这些所谓奇迹的人是否仔细考虑了他们所报告事实的所有情况；
4.记录这些事实的旧书或故事是否没有像许多其他书籍一样，随着时间的推移而被伪造和损坏。
让·梅叶 遗嘱中的评论
然后，梅叶牧师攻击耶稣的性格和心理健康。他没有质疑耶稣的历史存在，而是将他描述为“一个虚无的人，既没有天赋，也没有智慧，既没有知识，也没有技能，在世界上完全被鄙视；一个疯子，可怜的狂热者和一个不幸的吊坠。“对苦难的颂扬（但不是受虐狂），当耶稣将自己呈现为救世主时，一些人将被诅咒的事实（这是他们为基督徒拒绝上帝的自由的结果），耶稣承认来给我们的世界带来混乱，以及对梅叶宣布不存在的王国的承诺……都是他的一些指责。他认为基督的教义是愚蠢的，因为他要求不要关心世俗的事情（衣服、食物…），而是依靠天意：
看到人们相信这样的承诺肯定会很好！他们会变成什么样子？如果他们只有一两年没有工作，没有犁地？不播种？不收割，不做阁楼？以模仿天空中的鸟。然后，他们可能会成为奉献者，虔诚地寻求这个所谓的天国及其正义！天父会特别满足他们的需要吗？
对梅叶来说，耶稣的经历并没有改善我们的世界，邪恶和罪恶总是存在于基督徒和其他人身上，甚至变得更糟。
人们每天都变得越来越邪恶，世界上有大量的邪恶和不公正。我们甚至看不到，我们的基督徒能够以比地球上其他民族更健康、更聪明、更高尚，或在他们的礼节和道德上更受规范而自豪。
让·梅叶 遗嘱中的评论
对梅叶来说，如果耶稣真的是上帝，他会使所有人身心健康、享受智慧和美德，并将所有恶习、罪恶和不公正从世界上驱逐出去——然而，梅叶认为它们只是结构元素。同样，如果耶稣真的通过他的牺牲拯救了所有人，并承担了世界上所有的罪，为什么基督教保留忏悔的使用？为什么还有该死的人？对基督徒来说，上帝尊重我们的自由和选择，不会违背他们的意愿去拯救那些拒绝他的存在的人。这一论点没有说服他。
我们还可以告诉他们，上帝是全能的，正如他们所认为的那样，是无限智慧的，他可以在不剥夺人类自由的情况下，引导和引导他们的心灵、思想和欲望、倾向和意志，使他们永远不想做任何错事或罪恶，因此他可以很容易地防止各种罪恶和罪恶，而不会剥夺或伤害自由。
人类被一个被认为是正义的神定罪，为只有两个人（亚当和夏娃）犯下的原罪买单，但这样的罪怎么能如此强烈地影响一个完美不变的神呢？除此之外，上帝还没有找到比让他的儿子被人杀死更有效的方法来消除原罪（显然，原罪并没有被消除，因为我们仍然承受着后果），也就是说，让人们犯下比咀嚼禁果更严重的罪。没有十字架，没有救赎，加略人犹大和本丢·彼拉多会成为人类的伟大救世主吗？如果每个人都爱并聆听耶稣，我们会失去救赎的机会吗？最后的悖论：
就好像有人说，一个无限智慧和无限善良的上帝会因为一件小事而冒犯人类，对他们大发雷霆，并仁慈地为所有罪行中最巨大的罪行与他们和解？他们犯下了可怕的杀神罪，把他亲爱的神圣儿子钉死在十字架上，残忍而可耻地死去？
对梅叶来说，接受基督教仍然是一个难以理解的谜：理智的人是如何坚持这些想法的？那么，这种奇怪的道德是什么呢？它将对邻居的爱与对痛苦和苦难的追求结合在一起，“宣称哭泣和受苦的人是有福的，将完美置于与自然需求相反的事物中，要求不抵抗恶人，而是让他们为所欲为？”根据梅叶的说法，这是荒谬的。那么说坏话呢？为什么上帝把它强加给善良和智慧的人？考验他们的耐心，净化他们，完善他们的美德，让他们在天堂更快乐？重新开始胡言乱语，梅斯利尔喊道。我们在谈论天国的什么权利？
（基督教徒）在那里见过吗？了解新闻？谁告诉他们是这样的？他们有什么经验？他们有什么证据？当然没有，如果不是他们声称从他们的信仰中得到的，那只是对他们看不见的东西的盲目信仰，没有人见过，也没有人会看到？
作为一名近四十年的忏悔者，梅叶开始怀疑人们是否仍然真正相信各种基督教的“胡言乱语”，或者他们是否也在表演喜剧，就像他一生中不敢公开自己的想法一样：
至于普通人，从他们的道德和行为中也可以清楚地看出，他们中的大多数人并不比我刚才提到的那些人更确信自己宗教的真理或它教给他们的东西，尽管他们经常这样做。而那些在人民中几乎没有智慧和常识的人，尽管他们不知道自己在人文学科中的地位，但他们只允许瞥见，甚至以某种方式感受到，他们希望在这个问题上增加的东西的虚荣心和虚假性，因此，这只是一种力量，违背他们自己的意愿，违背他们自己的启蒙，违背他们自己的理性，与他们自己的感觉相反，他们相信，或者更确切地说，他们努力相信别人告诉他们的。
梅叶已经预示了卡尔·马克思，后者同样指责教会支持暴政和剥削人民。教会不是为穷人辩护，而是为各种“寄生虫”祝福，这些“寄生虫”与穷人的工作联系在一起，以便更好地剥削他们：士兵、牧师、律师、警察、贵族……根据梅叶的说法，国王不承认神的权利，应该被暗杀，因为他将在神职人员的支持下统治这场暴政。梅叶希望他的信息将被听到、传播，人们将学会在没有宗教的情况下生活，无论后果如何：
在那之后，无论你想什么，判断什么，说什么，做什么，我都不会感到尴尬；让人们随心所欲地适应和统治，无论他们是聪明还是愚蠢，无论他们是善良还是邪恶，无论他们在我死后对我说什么，甚至做什么；我不太在乎：我几乎不再参与世界上正在发生的事情；我将要前往的死亡不再为任何事感到尴尬，他们不再干涉任何事，也不再关心任何事。因此，我将以虚无结束这一切，所以我只不过是一个虚无，很快我将一无是处。
让·梅叶 影响
梅叶神父的文本被那些发现它们的人认为是危险的，在基督教对欧洲社会和文化保持相当强大的控制的时代，这种破坏圣像的文本将相对广泛地传播。文本的含义并不总是得到尊重，伏尔泰编辑了一份相当受欢迎的摘要，但被极大地稀释了；梅叶有意识和毫不妥协的唯物主义无神论已经转变为一种谨慎的自然神论信仰职业，在这种职业中，梅叶向上帝道歉，因为他在整个牧师生涯中都在为自己撒谎。无论如何，梅叶的思想，第一个真正无神论的现代文本，摆脱了围绕托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）等当时所谓无神论文本的通常的谨慎化描述，揭示了18世纪谨慎但真实的无神论思想的存在。狄德罗知道的《遗嘱》几乎是完整的形式，1772年写了一首诗《选举人》，这首诗于1796年出版，多次呼应了梅叶的话，特别是后者关于用女祭司的内脏绞死国王的反教士表达。
让·梅叶 影响
梅叶死前后的坦率，毫不犹豫地说，他的许多教区居民和牧师不再虔诚，并假装有信仰，向我们揭示了18世纪的人们在自由表达他们对上帝概念的深刻感情时所面临的困难。在本世纪，梅叶的坦率无神论将只知道很少有模仿者。然而，他的文本现在被视为系统和毫不妥协的无神论话语的开端，这种话语当然仍然包含在政治结构中，但其即将消失将允许出现和表达反对教会或本体论论点的系统无神论。
小行星7062是一颗以他的名字命名的小行星。
让·梅叶 拒绝对动物的暴力行为
在伊莉莎白·德·丰特奈（Élisabeth de Fontenay）的《动物的沉默》（Le silence des bêtes）一书中:489-496，让·梅叶（Jean Meslier）被描述为指出了动物所遭受的不公正，并以18世纪最激烈的方式批评了人类对动物的暴力行为（事实上，他是一位早期的反物种主义者，波菲利、普鲁塔克和蒙田也是类似的观点:489）。梅叶拒绝将动物视为“机器”，而是希望生活而不受压迫的有感情的生物：
让·梅叶 拒绝对动物的暴力行为
“像我们一样杀死、击倒和屠杀没有伤害的动物是残忍和野蛮的，因为它们和我们一样容易受到伤害和痛苦的影响，尽管我们的新笛卡尔主义者徒劳、错误和荒谬地说了这些话，他们将它们视为纯粹的机器，没有灵魂，没有感情。荒谬的观点、有害的格言和可憎的教义，因为它显然倾向于扼杀人们心中对这些可怜动物的任何善良、温柔和人性的感情。（……）毫无疑问，我们也必须相信，他们和我们一样对善与恶，即快乐与痛苦敏感，他们是我们的仆人，是我们生活和工作的忠实伴侣，因此我们必须温和对待他们。善待他们，同情他们的痛苦和痛苦的国族是有福的，但残酷对待他们，暴虐他们，喜欢流血，渴望吃他们的肉的国族是受诅咒的。:210-218
让·梅叶 教理
1790年，出版了一本由西尔万·马雷夏尔撰写的《梅叶教区牧师教理》。
連綺嵐
连绮岚（英語：，1983年4月16日—）是香港now TV成人極品台（903頻道）中《成人講場》節目的主持人，因爲作風大膽，表演過叫床、用手指示範口交、在採訪時使用跳蛋等而被網友稱爲「史上最大膽的香港女主持」。她曾爲《3D肉蒲团》等香港三級片配音，出演過馬來西亞歌手黃明志主唱的音樂影片《學廣東話》，以及與時爲日本AV女優的吉泽明步共演2013年上映的微電影《我爱草食男》。
朱同鍱
義陽榮安王朱同鍱（1478年—1507年），明朝周藩第二代義陽王，義陽康靖王朱子圪的庶第四子。
朱同鍱 生平
成化二十三年（1487年）六月，獲賜名同鍱。弘治十四年（1501年），朱同鍱獲賜義陽長子誥命、冠服。弘治十六年（1503年），襲封義陽王。
正德二年（1507年），朱同鍱去世，享年三十歲，諡號榮安。十五年後，庶長子朱安汥襲爵。
穆林 (1918年)
穆林（1918年—1997年），男，吉林抚松人，中华人民共和国政治人物，曾任山东省人民委员会副省长，山东省革命委员会副主任，吉林省革命委员会副主任，吉林省人民政府副省长。
劉嘉遇
劉嘉遇（1578年—1633年），字時隆，号鼎衡，山東東昌府臨清州丘縣人，明朝政治人物。
劉嘉遇 生平
劉嘉遇是萬曆三十一年（1603年）癸卯科舉人，萬曆四十一年（1613年）癸丑科進士，出任偃師縣知縣，釋放被冤枉的三十多人。升任户部主事，請求外任看望父母，很快父親就去世了；服闋後補任兵部武库司主事，監督山海关军需及查催天津卫船只，屡有勋绩。升官本部职方司员外郎未任，轉升职方协理清册郎中。
崔呈秀夺情为兵部尚书，劉嘉遇說：「不祥之身，怎可以突然升任枢密！」令對方憤恨，但他怡然而處，適逢明熹宗駕崩得免禍。崇禎四年（1631年）他任職陕西參政，升為山西按察使；五年（1632年）五月卻降为山西副使，怀隆兵备道。次年去世，年五十六。
瑪麗亞·特蕾莎 (西班牙)
瑪麗亞·特蕾莎（西班牙語：，1882年11月12日—1912年9月23日），西班牙國王阿方索十二世的次女。
瑪麗亞·特蕾莎 (西班牙) 家庭
1906年，瑪麗亞·特蕾莎與表弟斐迪南王子結婚，兩人共有2子2女：
爱丽丝之诗：失落的仙境之韵
《爱丽丝之诗：失落的仙境之韵》（英語：）是英裔美国作家J.T.霍尔登于2010年出版的一部改编自刘易斯·卡罗尔1865年的小说《爱丽丝漫游仙境》的诗集。它用19首诗讲述了爱丽丝在仙境中的冒险故事（“略微涉及了爱丽丝镜中奇遇的故事”)，每首诗的风格都与刘易斯·卡罗尔的原诗相同。书中有36幅插图，由美国艺术家安德鲁·约翰逊绘制。
朱同銜
臨汝恭康王朱同銜（1490年—1542年），明朝周藩第二代臨汝王，臨汝端懿王朱子塼的庶第二子。
朱同銜 生平
弘治十二年（1499年）十二月，獲賜名同銜。弘治十四年（1501年）十二月，朱同銜襲封臨汝王。
嘉靖二十一年（1542年）七月，朱同銜去世，享年五十三歲，諡號恭康。十年後，庶長子鎮國將軍朱安洔襲爵。
長島鐵路M1型電聯車
長島鐵路M1型電聯車是美國大都會運輸署（MTA）經營的通勤型電聯車。
長島鐵路M1型電聯車 概要
M1型是1996年美國大都會運輸署 (Metropolitan Transportation Authority, MTA)第一款購入的電聯車，對長島鐵路來說是一個非常大的挑戰，因為在本型車之前長島鐵路是沒有電聯車的動力型式，都是動力集中式，由電力機車前引客車車廂行駛，由於駕駛方式不一樣，因此長島鐵路花費了許多時間重新訓練駕駛，由於本型車非常適合行駛郊區與城鎮中心之間的路線，因此成為長島鐵路標準車車型，更影響後來的M7型的設計。
由於部分車輛機電系統採用不一樣的型式，因此分成M1型及M3型，其餘車體、內裝...等設計不變。
長島鐵路M1型電聯車 內裝
行走通道非常狹窄，座椅採3+2配置，並且沒有旋轉和傾斜的功能，座位都面向同一方向，而不是彼此面對。
長島鐵路M1型電聯車 機電系統
M1型
主電動機採用GE1255A2型馬達。
M3型
主電動機採用GE1261型馬達。
袁子扬 (1911年)
袁子扬（1911年5月—1992年5月），男，汉族，山东沂水人，中华人民共和国政治人物，曾任山东省人民委员会副省长，中国人民银行副行长。
王哲 (1900年)
王哲（1900年—1990年），男，山东沾化人，中华人民共和国教育家、政治人物，曾任山东省教育厅厅长，山东省人民委员会副省长，山东医学院院长，山东省政协副主席。
班頓·威廉斯
班頓·保羅·拜仁·威廉斯（英語：；2000年9月3日—），英格蘭足球員，司職後衛，現效力於英冠球隊侯城，前英格蘭U21代表隊隊員。
班頓·威廉斯 俱樂部生涯
威廉斯畢業於曼聯青訓學院。
2019年9月25日，威廉斯在對陣羅奇代爾的英格蘭足球聯賽盃比賽中替補出場，完成一線隊首秀。
2020年8月4日，威廉斯與曼聯簽訂了一份為期四年的新合約，並可選擇再延長一年。
2021年8月23日，威廉斯以租借形式加盟英超球隊諾域治，效力於2021-22賽季。
2025年8月15日，威廉斯加盟英冠球隊侯城。
班頓·威廉斯 國家隊生涯
2019年9月5日，威廉斯首次代表英格蘭U20上場，最終戰和荷蘭。
2020年10月5日，威廉斯首次入選英格蘭U21隊。
班頓·威廉斯 個人生活
威廉斯的母親在曼彻斯特郊區哈普爾希市場經營一家名為“Snack Attack”的小咖啡館，牆上掛滿了有關威廉斯職業生涯的照片和剪報。
伊利亚·希马诺维奇
伊利亚·谢尔盖耶维奇·希马诺维奇（白俄羅斯語：，羅馬化：Ilya Siarheyevich Shymanovich，1994年8月2日—），白罗斯游泳运动员，曾就读于白俄罗斯国立体育大学。他在10岁时开始练习游泳。运动生涯最初的时候，他的蛙泳水平并不突出，他的教练也一直希望他能够改进技术，一开始他以用改进后的技术游泳感觉不舒服为由拒绝，直到2015年，他被告知自己无法参加海外集训后，才开始改进技术，经过三周的训练，他的成绩有了显著提升。
毗鄰星c
毗鄰星c（也稱為比鄰星c、南門二Cc、或半人馬座αCc），是圍繞著最靠近太陽的三合星系統中的紅矮星──比鄰星的一顆系外行星，亦是候選行星（比鄰星已知有兩顆行星，比鄰星b和比鄰星d）。它位在半人馬座，與地球的距離大約4.2光年，是已知最接近太陽系的近地系外行星之一。
毗鄰星c 性質
毗鄰星c是一顆超級地球或迷你海王星，質量大約是地球的7倍，大約以1.49天文單位（223,000,000） 的距離，每1,928日（5.28年）繞行毗鄰星c。如果將毗鄰星b類比於地球，那麼毗鄰星c就是系統中的海王星。由於它距離毗鄰星遙遠，不在適居帶內，平均溫度約為39K。
毗鄰星c 觀測史
2019年4月，義大利天體物理學家馬里奧·達馬索和同事首次報告了這顆行星。達馬索的團隊已經注意到在ESO的高精度徑向速度行星搜索器的數據中，毗鄰星有輕微的運動，這可能是有第二顆行星環繞著毗鄰星。此一發現在2020年1月公布。在2020年6月，利用哈伯太空望遠鏡在1995年的天體測量數據確認第二顆行星的存在，並得以確定其軌道傾角和真實的質量。同樣在2020年6月，一項可能檢測到毗鄰星c的 直接成像被公布。對毗鄰星c的質量和年齡的行星而言，檢測到的亮度太亮了，這意味著這顆行星可能有一個半徑在5 RJ的環。
约翰·克里斯马斯·贝克威思
约翰·克里斯马斯·贝克威思（John Christmas Beckwith，1759年12月25日—1809年6月3日），英国风琴家、作曲家。
约翰·克里斯马斯·贝克威思 生平
1759年12月25日，贝克威思生于诺里奇，爱德华·贝克威思（1734年-1793年）之子。他的父亲与舅舅均为受雇于诺里奇座堂的歌者。贝克威思曾一直是牛津大学的演奏家、作曲家威廉·海斯及其儿子菲利普·海斯的学生和助手。
作为一位风琴家，他在世时拥有极高的地位。诸如管风琴演奏家泽卡里亚·巴克 ，作曲家斯蒂芬·科德曼,，歌唱家托马斯·沃恩和音乐作家爱德华·泰勒均为他的学生。其中爱德华·泰勒曾评论他的老师：“我从没听过哪个人演奏风琴的水准能与他（指贝克威思）平齐，在他的郡里还是在德国都是如此……这不仅是我的观点，还是许多合格评论家们的观点。”
在诺维奇，贝克威思经常参加在圣彼得曼克洛夫特教堂举行的“音乐会议”，与会者支持慈善事业。有些项目是由贝克威斯发起的。
1794年，他被任命为圣彼得曼克洛夫特教堂的风琴家。他于1803年在牛津大学获得了音乐学士及音乐学博士的学位，并于1808年接任托马斯·加兰（Thomas Garland）成为诺里奇座堂的风琴家。
贝克威思于1809年6月3日因中风去世，葬在圣彼得曼克洛夫特教堂。
约翰·克里斯马斯·贝克威思 家庭
贝克威思妻子为玛丽·伊丽莎白（Mary Elizabeth）。他们育有三个女儿及三个儿子，长子约翰·查尔斯·贝克威思John Charles Beckwith继任诺里奇座堂的风琴家。
对于贝克威思是否在受洗时就被名为“约翰·克里斯马斯”，或者中间名“克里斯马斯”仅为昵称存在疑问。他一生中的作品署名均为“约翰·贝克威思”，但在他葬礼的记录上描述为“约翰·克里斯马斯·贝克威思，已婚男士，本教区的风琴家”。后者记录中的名字更广为人知。
駐塞爾維亞外交機構列表
駐塞尔维亚外交機構列表是各国驻塞尔维亚的大使馆或领事馆列表，塞尔维亚首都贝尔格莱德有70座大使馆。
駐塞爾維亞外交機構列表 领事馆
尼什
斯雷姆斯基卡尔洛夫齐
苏博蒂察
弗爾沙茨
扎耶查爾
大部分位于贝尔格莱德，位于其他城市的将特别注明。
2003年中华人民共和国县级以上行政区划变更列表
2003年，中华人民共和国共有3个地区和3个盟改为地级市（同时下辖的4个县和1个县级市改为市辖区），1个县改为地级市（从两个地级市划入1个县、1个县级市，原县级区域设立市辖区），6个县级单位和1个地级单位更改政府驻地，新设立5个市辖区，另外有24个县级单位的行政区划和名字发生变动。
美國非裔內閣閣員列表
美国内阁歷史上共有24名非裔美国人曾經或當今擔任部長。美国普查局定義非裔美國人為擁有非洲黑人血統的美国公民或居民。廣泛而言，有祖先來自撒哈拉以南非洲亦可被稱爲非裔美國人。非裔美國人自美國立國起被歸類為二等公民或奴隸，因此不能躋身政府，直至黑人民權運動爆發和《1964年民權法令》生效後，當局才正式禁止公共場所、職場和工會的歧視行為。
1966年，羅拔·C·韋弗獲時任總統林登·约翰逊任命為房屋及城市發展部長，成為首位出任內閣級別官員的非裔美國人。十一年後，柏翠西亞·羅拔絲·哈里斯同樣獲任命為房屋及城市發展部長，成為首位出任內閣官員的非裔美國女性。兩年後的1979年，哈里斯轉任衛生、教育及福利部長，為已解散內閣部門中唯一一位非裔閣員，翌年改任改組後的首位衛生及公共服務部長。曾經出任國務卿的科林·鲍威尔和康多莉扎·赖斯是美國歷史上任職最高官階的非裔美國人。
美國非裔內閣閣員列表
住房及城市發展部迄今有六名非裔部長，位列榜首；運輸部有三人；國務院、衛生及公共服務部、司法部、退伍軍人事務部各有兩人；國防部、國土安全部、農業部、商務部、勞工部和能源部各有一人；財政部和內政部至今未曾有過非裔閣員出掌。總統比尔·克林顿任內任命了七名非裔閣員，為歷屆之冠。
美國非裔內閣閣員列表 列表
代表該部門的首位非裔閣員；  代表該部門至今未有非裔閣員；下表按總統繼任順序先後排序。
代表該部門的首位非裔閣員；  代表該部門在解散前未曾有非裔閣員；下表按部門成立先後排序。
朱子場
永寧安惠王朱子場（1422年—1476年），明朝周藩第二代永寧王，永寧靖僖王朱有灮的庶長子。
朱子場 生平
正統二年（1437年）八月，獲賜名子場。正統三年（1438年）九月，賜誥命冠服。成化三年（1467年）九月，朱子場襲封永寧王。
成化十二年（1476年）四月，朱子場去世，享年五十五歲，諡號安惠。兩年後，庶長子鎮國將軍朱同釾襲爵。
倫敦神探
《倫敦神探》（英語：）是一部英國犯罪偵探類型的電視劇，改編自J·K·羅琳化名為羅勃·加爾布雷思（）創作的同名系列小說。劇集於2017年8月10日在英國電影協會提前點映，2017年8月27日在BBC One首播。
湯姆·伯克領銜出演男主角柯莫藍·史崔克，在戰爭中失去一條腿，退役之後轉型為私家偵探，因生活拮据居住在倫敦丹麥街的辦公室中。霍利迪·格蘭傑出演柯莫藍·史崔克的助手蘿蘋·艾拉寇特。克爾·洛根（）出演蘿蘋的未婚夫馬修·康利菲。
電視劇每季劇情依次改編自史崔克系列小說：《杜鵑的呼喚》（2013年）、《抽絲剝繭》（2014年）、《邪惡事業》（2015年）和《致命之白》（2018年）。電視劇在美國加拿大播出時標題修改為「C·B·史崔克」（）。
倫敦神探 製作
2014年12月10日，BBC宣佈將J·K·羅琳化名為羅勃·加爾布雷思（）創作的史崔克系列小說改編為電視劇，J·K·羅琳參與製作並擔當執行監製。兩年之後，前三部小說確定改編為7集，每集60分鐘，於2016年秋季在倫敦展開拍攝作業，此外還在坎布里亞郡的巴羅因弗內斯和北約克郡取景。
班·理查茲執筆將第一部小說《杜鵑的呼喚》改編為劇本，湯姆·埃奇（）負責后三部小說的劇本創作。
倫敦神探 迴響
第一季《杜鵑的呼喚》得到正面好評，在影視匯總點評網站爛番茄上獲得82%的新鮮度，6.6/10分（17位劇評人）。湯姆·伯克和霍利迪·格蘭傑在第二季《抽絲剝繭》中表演獲得媒體好評。第三季《邪惡事業》在爛番茄網站上獲得88%的新鮮度，7/10分（8位劇評人）。第四季《致命之白》在爛番茄網站上獲得73%的新鮮度，5.6/10分（11位劇評人）。
朱子壆
汝陽安惠王朱子壆（1421年—1470年），明朝周藩第二代汝陽王，汝陽恭僖王朱有煽的庶長子。
朱子壆 生平
正統二年（1437年）八月，獲賜名子壆。九月，封鎮國將軍。正統十一年（1446年）十一月，襲封汝陽王。
成化六年（1470年）四月，朱子壆去世，享年五十歲，諡號安惠。兩年後，嫡長子朱同銍襲爵。
駐英國外交機構列表
驻英国外交机构列表是各国驻英国使领馆的列表，截止至2020年，英国首都伦敦有165座大使馆或高级专员公署。
駐英國外交機構列表 领事馆
贝尔法斯特
伯明翰
布拉德福德
加的夫
唐郡
爱丁堡
开曼群岛
普羅維登西亞萊斯島
格拉斯哥
百慕大
曼彻斯特
布兰顿·阿尔梅达
布兰顿·皮埃里·克鲁兹·德·阿尔梅达（葡萄牙語：，1997年3月16日—）生于圣保罗，是一名巴西男子游泳运动员，主攻自由泳和混合泳。布兰顿的名字源自于李小龙之子李国豪（）。他有一个哥哥和一个弟弟，其中弟弟布鲁斯同样是一名游泳选手。他在三岁时开始接触体育运动，童年期间，他接触过跆拳道、柔道、足球等运动，最终选择了游泳。
晶体拓扑结构
拓扑结构或拓扑网是晶体学上的一个概念，它是将晶体中的节点以拓扑形式的简化。它在沸石材料、金属有机框架材料等晶体工程领域有着重要应用。
不同类别的拓扑结构有不同的符号表示，如钻石结构用dia表示，面心立方结构用fcu表示。完整的表格可以在PCSR数据库中查看。
RM4SCC
RM4SCC（Royal Mail 4-State Customer Code）是英國皇家郵政使用的條碼。用來紀錄英國郵區編號以及投遞點編號後綴（DPSs）。在皇家郵政內部也被稱為CBC（Customer Bar Code）。新加坡郵政也有使用RM4SCC。荷蘭皇家郵政則使用稍微修改的版本。
RM4SCC 编码和内容
每個符號由四條直線组成（兩條向上延伸，兩條向下延伸）。總共能表示36种可能的符号：10個数字和26个字母。
如右图所示，條碼由起始符號、郵遞區號、投遞點編號後綴（DPS）、校驗符號與终止符號组成。DPS是范围从1A到9T的雙符號號碼，未分配DPS时，使用9U到9Z為預設號碼。
RM4SCC 校驗符號
校驗符號由上下兩部份的核對和查表得到 。上下兩部份的核對和則可以使用以下步驟分別計算而得：
以下為計算「BX11LT1A」校驗符號的例子：
從上表的計算得到上半部的核對和為4，下半部的核對和為1，查表後可以得到內容的校驗符號為字母I。
朱子堠
鎮平榮莊王朱子堠（1425年—1482年），明朝周藩第二代鎮平王，鎮平恭定王朱有爌的庶長子。
朱子堠 生平
正統七年（1442年）四月，獲賜名子堠，封鎮國將軍。十二月，獲給歲祿千石，米鈔兼支。成化九年（1473年）九月，襲封鎮平王。
成化十八年（1482年）六月，朱子堠去世，享年五十八歲，諡號榮莊。三年後，庶長子鎮國將軍朱同䥸襲爵。
国民体育大会足球竞技
国民体育大会足球赛（日語：）是日本国民体育大会下的足球赛事。目前该赛事分为成年男子组、女子组和少年男子组三个组别。
国民体育大会足球竞技 出场名额
以下日本各地区出场名额以2019年赛制为准。需要注意的是，由于茨城县是主办地，因此它是以东道主身份入围而并非关东赛区代表。
朱子墌
遂平榮靖王朱子墌（1422年—1469年1月7日），明朝周藩第二代遂平王，遂平悼恭王朱有熲的庶長子。
朱子墌 生平
正統二年（1437年）八月，獲賜名子墌。正統四年（1439年）三月，襲封遂平王。正統五年（1440年）三月，獲給歲祿一千石，米鈔兼支。
成化四年十二月庚戌（1469年1月7日），朱子墌去世，享年四十七歲，諡號榮靖。三年後，嫡長子遂平長子朱同鐎襲爵。
蔡强康
蔡强康（1921年3月—2011年11月23日），男，江苏泰兴人，中华人民共和国工程力学专家/政治人物，中国石油大学（北京）机械工程系教授，曾任山东省政协副主席，第七、八届全国政协委员。
心灵法医
《心靈法醫》，是2019年中国懸疑推理劇，此劇是根據法醫朱明川小說《聽屍》而改編。由聶遠、宋轶、蘆芳生等人领衔主演，愛奇藝于2019年11月18日播出。
迪伦·卡特
迪伦·卡特（英語：，1996年1月30日—）生于美国加利福尼亚州，是一名特立尼达和多巴哥男子游泳运动员，主攻自由泳、仰泳和蝶泳。他在12岁时开始练习游泳，2008年时第一次参加比赛，取得不错的成绩，他也因此在教练鼓舞下继续从事游泳。2014年至2018年间，他在南加州大学修读环境科学专业，同时代表该校游泳队参加美国校际比赛。
王者荣耀甲级职业联赛
王者荣耀甲级职业联赛（英语：），现为王者荣耀职业联赛的次级联赛，创立初为王者荣耀职业联赛（KPL）和王者荣耀职业联赛国际巡回赛（KPLGT）的青训及二队联赛，为王者荣耀顶级赛事输入更多选手。2020年秋季赛KPLGT职业赛区、KGL独立俱乐部和第一届全国大赛合并成王者荣耀甲级职业联赛，此后每个赛季，每支队伍将争夺王者荣耀职业联赛的临时席位。
王者荣耀甲级职业联赛 目前赛制
常规赛赛制：
季后赛赛制：
2025年K甲晋级规则及赛制：
周振兴
周振兴（1927年—2024年4月23日），曾用名周隆轩，男，山东齐河人，中华人民共和国政治人物，曾任中共菏泽地委书记，山东省人民政府副省长，中共青岛市委书记，中共山东省委统战部部长，山东省政协副主席。
武装梭子蟹
武装梭子蟹（学名：portunus armatus），为梭子蟹科梭子蟹属的动物，俗称蓝花蟹（英文：Blue swimmer crab），分布于澳洲的东海岸昆士兰州北部至新南威尔士州南部，南澳洲和西澳洲中部至南部、新喀里多尼亚和紐西兰北部，生活环境为海水，主要栖息于1至30米的沙泥底质海底，偶尔也会进入潮间带水域。武装梭子蟹味道鲜美，是澳洲重要的经济物种，同时也是当地休闲捕捞的目标物种。
武装梭子蟹 分类
武装梭子蟹曾属于远海梭子蟹，P. armatus在19世纪被描述，但存在争议并在后来并入了P. pelagicus，原本的远海梭子蟹/P. pelagicus广泛分布于印度洋和太平洋。然而近年对P. pelagicus的身体结构特征，分子生物学和遗传学的研究证明了了大洋洲和印度洋的种群P. pelagicus属于另外三个种类，也就是大洋洲水域的武装梭子蟹/P. armatus，印度的网纹梭子蟹/P. reticulatus和西印度洋的慵懒梭子蟹/P. segnis。
苏应衡
苏应衡（1916年—1998年10月21日），男，广东南海人，中华人民共和国胸外科专家，山东医科大学教授，曾任山东省政协副主席，第七、八届全国政协委员。
朱子堼
封丘溫和王朱子堼（1436年—1502年），明朝周藩第二代封丘王，封丘康懿王朱有熅的庶長子。
朱子堼 生平
正統十三年（1448年）五月，獲賜名子堼。六月，封鎮國將軍。景泰六年（1455年）十月，獲給歲祿千石，米鈔中半兼支。成化五年（1469年）十一月，襲封封丘王。
弘治十五年（1502年）十月，朱子堼去世，享年六十七歲，諡號溫和。并与王妃赵氏合葬在开封城南四十馀里处的洪福冈。十年後，庶第五子朱同鉻襲爵。
莫尔普尔戈博物馆
莫尔普尔戈博物馆（Museo Morpurgo）是的里雅斯特老城区的一个城市博物馆。它位于伊姆布里亚尼街（via Imbriani）和马齐尼街（via Mazzini）转角，卡洛·马可·莫尔普尔戈和贾科莫·莫尔普尔戈兄弟的宫殿，他们是约瑟夫·拉撒路·莫尔普尔戈（1759-1834）将军的后裔。
莫尔普尔戈博物馆 历史
这座宏伟的三层建筑由建筑师乔瓦尼·贝拉姆建于1875年，20世纪初移交给里雅斯特市。
博物馆展示了莫尔普戈王朝两代人居住的房屋，包括原始的家具，艺术品，其特点是每间客房都保留了不同的颜色和风格。同样值得一看的是卫生设施，其功能绝不逊色于现代设施。
2021年歐洲女排冠軍聯賽
2021年歐洲女排冠軍聯賽（英語：），比賽於2020年11月10日至2021年5月1日期間進行，決賽在義大利維羅納舉行，最终意大利的科內利亞諾女排俱樂部3比2战胜土耳其的瓦基弗銀行女排俱樂部，以赛季全胜战绩夺得本届賽事冠军。
2021年歐洲女排冠軍聯賽 分組
分組抽籤於2020年8月21日在盧森堡市進行。20支球隊先分為4個檔次，再透過抽籤將4個檔次的球隊分為5組（A、B、C、D、E）。
苏应宽
苏应宽（1918年—1998年8月24日），男，广东南海人，中华人民共和国妇产科学专家，曾任山东医学院副院长，第三、五届全国人大代表。
東涌達東路巴士總站
東涌達東路巴士總站（英語：）是位於新界離島區東涌市中心達東路，現時有4條巴士路線以本站為總站，另外亦有2條巴士路線途經本站。
東涌達東路巴士總站 總站路線資料
提供東涌來往昂坪服務，途經長沙、塘福、水口、羌山道。乘客可以前往東涌纜車站轉乘其他交通工具前往各區。（步行2分鐘）
提供東涌來往石門甲服務，途經逸東邨及赤臘角新村。
提供東涌來往迪士尼樂園服務，途經白芒、小蠔灣。請注意：本線只於每日開出5班車。（2至4小時一班）
VMware Fusion
VMware Fusion是VMware为蘋果电脑开发的虚拟机程序，它允许用戶在中央处理器為英特尔或Apple Ｍ系列晶片的蘋果电脑的MacOS操作系统上運行其他操作系統，例如Microsoft Windows、Linux、NetWare、Solaris等。VMware Fusion 1.0于2007年8月6日发布。
2024年5月14日，博通宣布VMware Fusion Pro改為個人免費使用，並宣布VMware Fusion Player停產。
何礼 (1912年)
何礼（1912年1月27日—1986年7月5日），原名何维登。云南省宁安县人，中华人民共和国政治人物。
何礼 (1912年) 生平
1932年9月，何礼进入北平辅仁大学中文系。1934年9月，转清华大学理学院心理系学习。1936年2月，中华民族解放先锋队成立后，他加入组织，并负责通讯工作。同年6月，加入中国共产党，负责《北方新文学月刊》的编辑出版。同年10月，北平大学救国联合会成立，他任常委。西安事变后，他担任北平地下党创办机关刊物《北方青年》负责人。七七事变后，北平沦陷。何礼经中共地下党安排，同蒋南翔一起转往南京。到南京后，经中共代表团博古同意，重新改组南京平津流亡同学会，他出任执行委员。同年11月，党组织派他到武汉，筹办中共长江局的公开刊物《战时青年》月刊，任社长。1938年秋武汉沦陷，中共中央派其赶往延安，随后他参加了中组部训练班、西北青年救国联合会代表大会。1939年3月，奉命赴重庆任中央南方局青年工作委员会委员。后至中共云南省工作委员会任青委书记。1941年1月，皖南事变爆发后他撤回延安。5月，任中央青委干部部国民党区工作组秘书。1944年10月，在延安中学任副校长兼教导主任。1945年4月，他作为云南省的候补代表参加中国共产党第七次全国代表大会。
何礼 (1912年) 生平
抗日战争结束后，他被派至东北局社会部工作。1946年9月，东北行政委员会决定由何礼等人接收私立哈尔滨大学，并任副校长（车向忱为校长）。同年底，任中共哈尔滨市委教育工作委员会书记。1948年3月，调任哈尔滨特别市道里新阳联合区委副书记，后任道里区区委书记。1949年6月，他调回北平，在团中央任学生部部长及少年儿童部部长，并兼任《少年报》社社长等职。同年9月，被选为中国人民政治协商会议第一届全体会议代表。1953年至1957年，担任清华大学附设工农速成中学校长。1960年2月，调教育部任高教二司司长，兼政策研究室主任。1963年9月21日，调任吉林大学副校长，主管教学。期间成立日本历史、日本政治、日本经济和日本文学4个研究室（后来的日本问题研究所），同时还成立了印度问题和朝鲜问题研究室。
何礼 (1912年) 生平
文化大革命期间受到批斗，1970年3月，他被下放到吉林省左家五七干校劳动改造。1974年12月，经中共吉林省委决定，他重返吉林大学任革委会副主任，主管教学及理科科研工作，此外主持了国家委托的编写《汉日词典》。期间支持筹建了吉林大学计算机科学系。1976年10月，文化大革命结束后，他开始主管教学工作。1983年3月，蒋南翔主持“中央党校党史研究班”负责编写《一二·九运动史要》，抽调他到北京参与编撰。同年4月，他被选为吉林省第五届政协委员。1984年2月，任吉林大学顾问。1985年2月成稿后返回吉林。1986年7月5日，何礼因病在长春逝世，终年74岁。病逝后，遵医嘱将遗体大脑、心脏器官捐献给白求恩医科大学。
苗永明
苗永明（1929年—2023年1月3日），男，山东桓台人，中华人民共和国政治人物，曾任山东省政协副主席，中国民主促进会中央委员会委员、山东省委员会主任委员，第七、八、九届全国政协委员。
朱子壉
胙城榮順王朱子壉（1435年—1477年），明朝周藩第二代胙城王，胙城莊簡王朱有燆的庶長子。
朱子壉 生平
正統十三年（1448年）五月，獲賜名子壉。六月，封鎮國將軍。景泰六年（1455年）五月，襲封胙城王。八月，獲給歲祿一千石，米鈔中半兼支。
成化十三年（1477年）正月，朱子壉去世，享年四十三歲，諡號榮順。兩年後，庶長子鎮國將軍朱同𨬐襲爵。
中国民主促进会山东省委员会
中国民主促进会山东省委员会，简称民进山东省委、山东民进，是中国民主促进会在山东省的地方组织。
Do Do Sol Sol La La Sol
《哆哆嗖嗖啦啦嗖》（韓語：）是韓國KB2TV於2020年10月7日起播出的水木電視劇，由《最完美的離婚》金敏卿導演與《我身後的陶斯》吳智英編劇合作打造。本劇講述講述了跌入人生谷底的鋼琴家具蘿蘿和神秘的打工仔鮮于俊相遇後，帶著各自傷痛聚集在鄉下鋼琴學院的浪漫愛情故事。
Netflix於10月7日起每周三四22:00(UTC+8)全球同步播出。
郑伟民
郑伟民（1926年12月—2008年10月12日），男，山东掖县人，中华人民共和国政治人物，曾任中共山东省委常委、政法委书记、宣传部部长，山东省政协副主席。
金宝珍
金宝珍（1924年1月—2013年10月25日），曾用名金保真，男，回族，山东枣庄人，中华人民共和国政治人物，曾任中共山东省委统战部部长，山东省政协副主席，第二、三届全国人大代表。
上海港国际客运中心
上海港国际客运中心簡稱国客中心，是中華人民共和國上海市虹口區北外灘黃浦江邊的一座郵輪碼頭，西起虹口港，東至高阳路。总建筑面积约40万平方米，共有13個項目。
上海港国际客运中心 历史
2004年初，上海港国际客运中心开工建设。2006年7月2日，上海港国际客运中心迎來首艘停靠郵輪。2008年4月4日，上海港国际客运中心候船大厅啟用。2009年7月1日，上海港国际客运中心全面建成並試運行。
邱鎮軍
邱鎮軍（1971年12月7日—），中華民國政治人物，中國國民黨籍，生於苗栗縣，現任苗栗縣第二選舉區立法委員，曾任苗栗市市長、苗栗縣議會議員。2023年，被國民黨提名參選苗栗山線選區立委並當選。自1997年起長期經營賭博電玩業。
邱鎮軍 生平
邱鎮軍因為推動苗栗市英才路夜市設立，進而起念從政。2014年當選苗栗縣議員。
2018年4月代表中國國民黨參選苗栗市長，並於12月當選。
2022年達成競選政見，苗栗市生命紀念園區落成。
推動禾埕專案計畫全民運動與充實相關場所,如寵物公園
,興建苗栗市全民運動館
2022年連任苗栗市長，由於無其他候選人，為同額競選。
2024年1月，以中國國民黨籍當選苗栗縣第二選區立委。
2024年4月，與傅崐萁及其他16名中國國民黨籍立法委員赴中國大陸參訪，並會見中國共產黨中央政治局常委、政協主席王滬寧和國台辦主任宋濤等人。
2025年，公民團體「苗栗國立委罷免連線」發起邱鎮軍罷免案，原領銜人因承受極大壓力而推辭，在2月改由高齡90歲的客家文學作家李喬擔任領銜人。罷免案在3月通過第一階段審查，進入第二階段。
邱鎮軍 爭議
2023年12月，媒體人李正皓指控，邱鎮軍是「阿帕契」電子遊藝場的房東，該場所曾發生多起毒品交易、竊盜、贓物、搶奪及賭博等刑事案件，而且頂樓為鐵皮屋違建。對此，民進黨立法院黨團與無黨籍立委參選人曾玟學開記者會提出質疑。邱陣營則以新聞稿回應，認為該說法是魚目混珠、抹黑，並控告曾玟學加重誹謗、違反《選罷法》。
據《鏡週刊》調查，邱鎮軍自2012年起擔任「晁呈科技」負責人，公司業務為進口電玩機台，在2018年就任市長前，才改由友人鄭姓男子擔任公司負責人。對此，邱鎮軍回應，當時是看好網路市場，想發展手遊APP，因2018年底當選市長，不得兼任公司負責人，於是轉讓給友人，但不是報導所稱的「鄭先生」。
此外，邱鎮軍的太太曾經營「皇家電子遊藝場」，在2015年1月轉讓給鄭男。鄭男和「阿帕契」電子遊藝場負責人為兄弟。
邱鎮軍自訴曾玟學加重誹謗、違反《選罷法》，苗栗地方法院認為曾玟學已盡合理查證義務，為合理質疑及評論，在2024年12月判曾玟學無罪。判決書指出：
2023年12月，據《鏡週刊》報導，邱曾擔任「韜略舞龍隊」老闆，而「韜略」2字與竹聯幫大老、統促黨總裁白狼張安樂旗下的企業名稱相同。
邱鎮軍 爭議
另外，統促黨墨翟黨部主委趙福芬曾在邱的晁呈科技工作。邱當英才夜市協會理事長時，趙為總幹事。
民進黨與曾玟學開記者會質疑邱鎮軍與統促黨的關係，而邱陣營回應是造謠、抹黑。
2024年1月，苗栗縣議員曾玟學質疑邱鎮軍在1993年4月當憲兵時參與圍毆警察。邱鎮軍在3天後表示，當時雙方都穿便服，因為對方挑釁引發口角和肢體衝突，最後以和解收場。
2024年1月，曾玟學指控，邱鎮軍在國立暨南國際大學高階經營管理碩士學位學程的論文涉嫌抄襲，文章相似度檢測系統顯示相似度高達42%。邱鎮軍陣營回應，團隊使用快刀系統比對，得到的相似度大約28%，符合系所規定。
2024年5月，邱鎮軍在未經授權的情形下，將滅火器樂團的歌曲〈繼續向前行〉用於個人宣傳，樂團主唱楊大正及貝斯手皮皮皆表示不同意邱鎮軍使用，甚至批評邱鎮軍「非常不要臉」。
2025年2月，台北市議員林延鳳指控，邱鎮軍曾打電話警告苗栗縣各黨派的議員，要求不得參與罷免，有如黑道恐嚇。
朱同𨬐
胙城昭僖王朱同𨬐（1449年—1488年），明朝周藩第三代胙城王，胙城榮順王朱子壉的庶長子。
朱同𨬐 生平
天順五年（1461年）四月，獲賜名同𨬐。朱同𨬐初封鎮國將軍。成化十五年（1479年）八月，襲封胙城王。
弘治元年（1488年）六月，朱同𨬐去世，享年四十歲，諡號昭僖。三年後，嫡長子朱安瀏襲爵。
翟永浡
翟永浡（1930年—2023年5月13日），中华人民共和国政治人物，曾任济南市人民政府市长，山东省政协副主席，第七届全国人大代表。
POSTNET
POSTNET（Postal Numeric Encoding Technique，郵政數字編碼）是美國郵政署使用的條碼 。以半高和全高線條對郵遞區號、郵遞區號+4碼或投遞點編號編碼。
每個數字都以五條線表示，其中兩條為長線（即五取二碼）。長線為Binary code中的1。每條線從左至右代表的數值分別為7、4、2、1和0（儘管數字0會以11000編碼，而非00001）。起始與終止符號都是長線（通常称为「護欄」或「框架」，在USPS TrueType字體中以字母「S」表示），在郵遞區號、郵遞區號+4碼與投遞點編號右邊會加上校验码。
POSTNET 编码方式
校驗碼加上條碼中的其他數字會是10的倍數。也就是說，條碼內容的總和會整除10。
計算校驗碼有以下步驟：
如果计算正确，條碼內容的總和會是10的倍數。继续上面的範例，(5+5+5+5+5+15+2+3+7+2)=40，而40 mod 10=0。
郵遞區號+4碼55555-1237的校驗位為2，完整條碼內容為5555512372。加上起始與終止符號會表示成：
POSTNET 條碼格式
美國郵政署共使用四种格式的Postnet条码
POSTNET 停用
2009年秋天，POSTNET被智慧郵政條碼取代 。原本預計於2011年5月開始全面使用智慧郵政條碼，但美國郵政署將時間推遲至2013年1月28日。
魏坚毅
魏坚毅（1923年—1992年7月），男，山东昌邑人，中华人民共和国政治人物，曾任中共济南市委书记，济南市政协主席，第六、七届全国人大代表。
滿東邨巴士總站
滿東邨巴士總站位於新界離島區東涌東涌裕東路近滿和樓，為一個路邊總站，現時有8條巴士路線以此為總站，另有6條巴士路線途經。
滿東邨巴士總站 總站路線資料
於2021年9月12日投入服務，只於07:55 (星期一至五)/06:35 (星期六、日及公眾假期)至15:55 (每天)提供服務。
於2006年1月6日投入服務，途經東涌市中心、東涌北、青嶼幹線、青葵公路、西九龍走廊、旺角、油麻地、佐敦、尖沙咀及尖沙咀東，只於平日上午繁忙時間提供服務。
於2009年11月30日投入服務，途經東涌北、大窩坪、黃大仙、鑽石山、牛池灣、九龍灣、牛頭角、觀塘市中心、將軍澳市中心、調景嶺及坑口，為城巴E22A線的特別班次，只於平日繁忙時間提供服務。
於2014年11月22日投入服務，途經國泰城、國泰空廚、一號客運大樓、富豪機場酒店及航天城，只於每日繁忙時間提供服務。
朱同鉻
封丘僖順王朱同鉻（1488年2月14日—1524年12月31日），明朝周藩第三代封丘王，封丘溫和王朱子堼的庶第五子，生母夫人梁氏。
朱同鉻 生平
弘治元年閏正月二日（1488年2月14日）生。弘治五年（1492年）五月，獲賜名同鉻。後封鎮國將軍。正德七年（1512年）閏五月，襲封封丘王。
嘉靖三年十二月七日（1524年12月31日），朱同鉻去世，享年三十七歲，諡號僖順。三年後，嫡次子朱安湜襲爵。
朱同鉻 墓誌
嘉靖五年七月十九日（1526年8月26日），朱同鉻葬於開封城南四十里小黄河北。墓誌為李夢陽撰寫，收於《空同集》中。