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盛汝謙 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科應天鄉試第一百名舉人，二十年（1541年）中式辛丑科會試第三十四名，三甲第一百六十八名進士。十二月丁母憂，二十二年（1543年）授行人司行人，二十五年（1546年）升山西道監察御史，二十七年（1548年）巡按陝西茶馬，升光祿寺少卿，四十二年（1563年）三月升南京太僕寺少卿，升南京鴻臚寺卿，四十四年（1565年）六年升南京太僕寺卿，四十五年（1566年）四月升南京都察院右僉都御史、提督操江，隆慶元年（1567年）四月改大理寺卿，十月升南京戶部右侍郎，二年（1568年）二月以疾乞休。萬曆七年（1579年）卒，賜祭葬。
盛汝謙 家族
曾祖盛茂；祖父盛健；父盛儀，號梅塘，封監察御史 贈南京都察院右僉都御史。母張氏（贈孺人）。嚴侍下。兄盛汝正。從兄盛心、盛恩、盛惠、盛志，從弟盛應。子盛世皋、盛世夔、盛世楫、盛世霖、盛世翼、盛世承、盛世享。
龔雲從
龔雲從（1510年—？），字時際，號蘆溪，福建興化府莆田縣人，軍籍，明朝政治人物。
龔雲從 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科福建鄉試第三十二名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第五十八名，登第三甲第一百六十九名進士。二十三年任钱塘县知县。歷官連州知州、廣信府同知、南京户部员外郎。
龔雲從 家族
曾祖龔永慶；祖父龔汝安；父龔體璣，母周氏。严侍下。弟龚云仍。
程良
程良（1515年—？），字明輔，江西饒州府樂平縣人，民籍，明朝政治人物。
程良 生平
嘉靖十年（1531年）辛卯科江西鄉試第三十二名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百七十八名，登第三甲第一百七十一名進士。授浙江仁和知縣。
程良 家族
曾祖程鳳翔；祖父程文寬；父程永亮。前母楊氏；母詹氏。永感下。兄程计。弟程謹。
建三江—黑瞎子岛高速公路
建三江－黑瞎子岛高速公路，简称建黑高速，是绥芬河—满洲里高速公路的联络线，道路编号为G1012。公路起点在黑龙江省建三江，终点在黑龙江省黑瞎子岛。该高速公路于2016年8月22日通车。
胡慥
胡慥（1502年—？），字敬夫，河南南陽府南陽縣人，民籍，明朝政治人物。
胡慥 生平
河南鄉試第四十六名，嘉靖二十年（1541年）登辛丑科會試一百八十六名，第三甲第一百七十二名進士，二十三年任直隸丹陽縣知縣，嘉靖三十七年（1558年）任江西贛州府知府。陞河東轉運使司運使。
胡慥 家族
曾祖胡昂，壽官；祖父胡瀛；父胡朝獻，母徐氏。慈侍下。弟胡恪。
徐紳 (嘉靖進士)
徐紳（1516年—1589年），原名徐坤，字思行，號五台，别号千峰，直隸池州府建德縣人，軍籍，明朝政治人物。
徐紳 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科應天府鄉試第一百八名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第五十六名，登第三甲第一百七十四名進士。授浙江兰溪知县，二十六年六月选授南京山西道試監察御史，三十三年巡按直隶马政，三十六年巡按江西，三十八年三月升尚宝司卿，四十年四月升太仆寺少卿，九月升都察院右佥都御史、巡抚顺天，四十二年十月韃虜自墙子岭、磨刀峪溃墙，入寇京畿，大掠顺义、三河等处，京师戒严，总督蓟辽侍郎杨选、顺天巡抚徐绅、墙子岭提调指挥杨瀛等人以失事被锦衣卫逮治，十一月杨选被枭首示边，徐绅论死系狱，隆庆初被释放，削籍为民。
徐紳 (嘉靖進士) 家族
曾祖徐公振；祖父徐永清，義官；父徐黻，義官。前母周氏、楊氏；母汪氏。具庆下。
普伊庫圖尼山
13°40′50″S 70°43′26″W﻿ / ﻿13.68056°S 70.72389°W﻿ / -13.68056; -70.72389
普伊庫圖尼山（Puicutuni），是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區和普諾大區，由馬爾卡帕塔區和奧利亞切阿區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約4,900米。
吳禎 (嘉靖進士)
吳禎（1507年—？），字元吉，直隸常州府無錫縣人，民籍，明朝政治人物。
吳禎 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科應天府鄉試第一百二十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百二十四名，登第三甲第一百七十五名進士。授江西庐陵县知县。
吳禎 (嘉靖進士) 家族
曾祖吳稷；祖父吳玉，監生；父吳恩，陰陽訓術。母殷氏；繼母沈氏。慈侍下。
華雲
華雲（1488年—1560年），字從龍，號琴山，又號補庵，直隸常州府無錫縣人，民籍，明朝政治人物。
華雲 生平
嘉靖十年（1531年）辛卯科順天府鄉試第七名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百八十五名，登第三甲第一百七十六名進士。授户部山東司主事，調兵部車駕司郎中，官至南京刑部江西司郎中。性豪爽，喜接引人才，严嵩用事，遂乞致仕归。筑真休园，藏法书名画甚富。
華雲 家族
曾祖華本盛；祖父華棟；父華麟祥，布政司都事。母張氏。严侍下。弟華電（貢士）、華露。女婿安如石。
阿通尤拉克卡卡山
14°12′32″S 70°38′48″W﻿ / ﻿14.20889°S 70.64667°W﻿ / -14.20889; -70.64667
阿通尤拉克卡卡山（Jatunyurac Caca），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由梅爾加省的努尼奧瓦區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
楊挺高
楊挺高（1506年—1584年），字叔謙，號微斋，山東兖州府金鄉縣民籍江西崇仁縣人，明朝政治人物。
楊挺高 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科山東鄉試第七十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百六十八名，登第三甲第一百七十七名進士。初授浙江海宁县知县，有廉名。後補平湖縣，在任三年，擢升主事，歷南工部郎中，出为凤翔府知府，升河南按察司副使。歷任陕西按察使、河南右布政使、山西右布政使，隆慶二年（1568年）正月升河南左布政使，五年正月以年老致仕。
楊挺高 家族
曾祖楊春，縣主簿；祖父楊璡；父楊魁，訓導。嫡母唐氏；生母呂氏。具庆下。
王曰然 (嘉靖進士)
王曰然（1513年—？），字汝從，河南衛輝守禦千戶所人，軍籍，明朝政治人物。
王曰然 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十三年（1534年）甲午科河南鄉試第六名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百三十九名，登第三甲第一百七十八名進士。二十二年任山东潍县知县，有惠政。二十八年陞任南京户部主事。邑人爲其立賢侯祠。
王曰然 (嘉靖進士) 家族
曾祖王素，府通判；祖父王卿，監生；父王施恩，母胡氏。具庆下。弟曰可、曰善。
宋岳 (嘉靖进士)
宋岳（1517年—？），字伯鎮，號承山，浙江紹興府餘姚縣人，竈籍，明朝政治人物。
宋岳 (嘉靖进士) 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科浙江鄉試第六十四名舉人，二十年（1541年）聯捷辛丑科會試第六十名，三甲第一百八十三名進士。历官闽县、祁门知县，升刑部主事、员外郎、郎中，出為河间府知府，升河南兵备副使、山西左参政，隆慶二年（1568年）五月以山西按察使致仕。
宋岳 (嘉靖进士) 家族
曾祖宋璿，封刑部主事 贈都察院右副都御史；祖父宋冕，通議大夫都察院右副都御史；父宋惟明，官生。母姜氏。重慶下。弟宋巒、宋嶅、宋嵆、宋𡹘。
應雲鸑
應雲鸑（1507年—？），字瑞伯，號象川，浙江寧波府象山縣人，軍籍，明朝政治人物。
應雲鸑 生平
嘉靖十年（1531年）辛卯科浙江鄉試第二十六名舉人，二十年（1541年）中式辛丑科會試第十七名，三甲第一百八十二名進士。授江西臨川縣知縣。
應雲鸑 著作
著有《临川集》、《东塘鷇音》，又有《象川杂稿》。
應雲鸑 家族
曾祖應傑，教諭；祖父應元徵，興化府同知；父應振肅，母謝氏。慈侍下。
周奎 (嘉靖進士)
周奎（1514年—1545年），字象賢，江西吉安府萬安縣人，民籍，明朝政治人物。
周奎 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科江西鄉試第二十四名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百五十九名，登第三甲第一百八十三名進士。授宣城縣知縣，廉俭惠爱。初到官，岁大祲，发廪出帑，推乡士大夫之忠信者行各里散给民，不入市并沾实赈，全活甚众。寻病卒，橐无余金，士民痛之，欲罢市。祠祀。
周奎 (嘉靖進士) 家族
曾祖周秉章；祖父周古憲；父周望。前母郭氏；前母蔡氏；母郭氏。具庆下。
張習 (嘉靖進士)
張習（1506年—1554年），字子翀，直隸揚州府高郵州寶應縣人，民籍，明朝政治人物。
張習 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科應天府鄉試第一百二十一名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百八十二名，登第三甲第一百八十四名進士。十二月丁父憂歸。授户部主事，後官至户部郎中督饷宣府，弟张旦督饷大同，时称之为“北门双钥”。被人中伤，三十一年（1552年）贬为解州知州。平徭役，理积案，可惜不到一年，卒于官。
張習 (嘉靖進士) 家族
曾祖張震；祖父張岩；父張禮（1476年-1541年），字天秩，號東湖，封徵仕郎中書舍人。母陳氏（封孺人）。具庆下。弟张旦（刑部员外郎）。
潘繼光
潘繼光（1512年—？），字懋學，號淇澳，河南衛輝府汲縣人，民籍，明朝政治人物。
潘繼光 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科河南鄉試第五十一名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百二十一名，登第三甲第一百八十五名進士。歷官户部主事、员外郎、郎中，出为湖广按察司副使，升山西布政使司参政。
潘繼光 家族
曾祖潘能；祖父潘全；父潘雄，以子貴封户部主事；母徐氏。具庆下。兄潘继宗。女婿劉易從，官至山东巡抚。
劉逢愷
劉逢愷（1510年—1567年），字虞讓，號策斋，江西吉安府泰和縣人，民籍，明朝官员。
劉逢愷 生平
嘉靖十三年（1534年）甲午科江西鄉試第十四名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百四十八名，登第三甲第一百八十六名進士。
嘉靖二十二年（1543年），授知慈谿縣，二十五年本省同考，丁内艱歸。二十九年（1550年），起補庐江县知县，擢工部都水司主事，寻以外艱去。再起为武选司主事，未几，改光禄寺丞。三载秩满，量移尚宝司卿。严嵩倒台后，擢任太仆寺少卿，被弹劾免官。卒年五十八。
劉逢愷 家族
曾祖劉仕昇；祖父劉汪；父劉端祥，號坦溪；母周氏。具庆下。
梁成 (嘉靖進士)
梁成（1512年—？），字公濟，山東兖州府平陰縣人，民籍，明朝政治人物。
梁成 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科山東鄉試第四十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百九十六名，登第三甲第一百八十七名進士。初授行人，迁兵部武选司员外郎。因严嵩执政，遂辞官归乡。家居二十年，后终官江西按察司副使。
梁成 (嘉靖進士) 家族
曾祖梁英；祖父梁俊，府照磨；父梁棟，縣丞。母趙氏。慈侍下。
庫爾帕卡卡山
14°11′07″S 70°38′27″W﻿ / ﻿14.18528°S 70.64083°W﻿ / -14.18528; -70.64083
庫爾帕卡卡山（Collpacaja），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由梅爾加省的努尼奧瓦區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
高冕
高冕（1508年—1555年），字服周，浙江湖州府孝豐縣人，軍籍，明朝政治人物。
高冕 生平
嘉靖十三年（1534年）甲午科應天府鄉試第三十四名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百六十五名，登第三甲第一百八十八名進士。授巢县知县，乞终养歸，丁母憂，服除，起升南京礼部祠祭司主事，歷升员外郎、郎中，三十二年（1553年）官南雄府知府，在任三年，将上计，卒于任。
高冕 家族
曾祖高亨；祖父高關；父高奎，母梅氏。慈侍下。
长子高明扬（1529—1600），号承山，由太学生任湖广布政司理问，升儋州同知。次子高明彦，太学生。
劉璧 (嘉靖進士)
劉璧（1501年—？），字朝完，直隸蘇州府長洲縣人，民籍，明朝政治人物。
劉璧 (嘉靖進士) 生平
嘉靖四年（1525年）乙酉科應天府鄉試第一百一十七名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百四十五名，登第三甲第一百八十九名進士。
劉璧 (嘉靖進士) 家族
曾祖劉淳，贈工部主事；祖父劉杲，都察院右副都御史 贈通議大夫；父劉恢，母謝氏。具庆下。
馬珮
馬珮（1511年—？），字服玉，山東濟南府德州縣人，民籍，明朝政治人物。
馬珮 生平
嘉靖十三年（1534年）甲午科山東鄉試第三十七名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百十五名，登第三甲第一百九十名進士。授咸宁县知县，累升密雲兵備佥事，三十四年十一月升山西布政司右参议，三十五年十月升河南按察司副使，又改山西副使，三十六年九月升都察院右佥都御史、巡抚顺天，三十七年正月兵科都给事中王文炳劾奏马珮贪污有迹，詔革职闲住。
馬珮 家族
曾祖馬陸；祖父馬真；父馬龍，義官。母張氏。慈侍下。
陳玉 (嘉靖進士)
陳玉（1505年—1580年），字汝良，號龍峰，福建福州府長樂縣人，民籍，明朝政治人物。
陳玉 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十年（1531年）辛卯科福建鄉試第七十五名舉人。十四年（1535年）以親老選授江西會昌縣學訓導，十九年充湖廣鄉試同考官，嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百二十五名，登第三甲第一百九十一名進士。二十五年（1546年）授户部主事，迁刑部主事、江西清吏司郎中。三十二年（1553年）官江西饶州府知府，因亢直屡忤大吏，解组归。萬曆八年卒，享寿七十有六。著有《龙峰集》八卷行于世。
陳玉 (嘉靖進士) 家族
曾祖陳定；祖父陳哲；父陳德宗，訓導。母高氏。具庆下。
長子陈江，以太学生选为光禄寺监事，迁江西高安县丞，官至興國州同知。次子陈洽，庠生。
于德昌
德昌（1506年—？），字子順，四川成都左護衛軍籍，華陽縣人，明朝政治人物。
于德昌 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科四川鄉試第四十四名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百九十八名，登第三甲第一百九十二名。歷任户部郎，嘉靖三十一年（1552年）任直隸真定府知府，擢徐州兵備，陞河南參政，致仕歸。
于德昌 家族
曾祖師鑑；祖父顒；父輝祖，府同知 進階知府。母羅氏。严侍下。弟德佑（嘉靖庚子贡士）。侄子廷采，字以献，万历丙子鄉試第二名，历任潜山、太湖令，升南郡二守，升浙江运同。
朱應奎
朱應奎（1504年—？），字士徵，號平野，直隸鎮江府丹陽縣人，錦衣衛匠籍，明朝政治人物。
朱應奎 生平
嘉靖七年（1528年）戊子科順天鄉試第五十三名舉人，二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百七十六名，三甲第一百九十三名進士。授刑部雲南司主事，升刑部四川司員外郎、郎中，奉敕恤刑浙江，三十二年（1553年）出為兗州府知府，三十六年（1557年）升江西嶺北道副使。後寓居京師，題所居曰：“乾坤容吏隱，花鳥伴人間”。
朱應奎 家族
曾祖朱福海；祖父朱玉；父朱文。嫡母毛氏；生母徐氏。
長子朱棟隆，字子吉，號春海，別號瓶城子，自幼攻舉人業，有文名，屢屈場屋。後因母氏遘疾，侍奉汤药十年，遂刻意学习医术。父官亞中大夫、江西副使，随任而历两京、三吴、闽粤諸地，遍访名医，尋師會友。其医术亦愈加精湛，尤其擅于痘症，著有《痘疹不求人》、《四海同春》、《脈藥蠡管》等書。
谷鍾秀 (嘉靖進士)
谷鍾秀（1505年—？），字毓卿，號蘿壁，浙江紹興府餘姚縣人，民籍，明朝政治人物。
谷鍾秀 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十年（1531年）辛卯科浙江鄉試第十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第三十五名，登第三甲第一百九十四名進士。历官蕲州知州、南京兵部署郎中，二十九年（1550年）二月升廣東按察司佥事，历官河南左參議，改山西左參議、分守河東，四十一年五月以被論调用，降黄州府同知。
谷鍾秀 (嘉靖進士) 家族
曾祖谷志；祖父谷應；父谷明，母王氏。永感下。兄鍾靈。弟鍾祥、鍾清、鍾和、鍾華、鍾美、鍾良、鍾粹、鍾醇、鍾淑、鍾正、鍾一。
何遷
何遷（1501年—1574年），字懋益，一字益之，號吉陽，湖廣德安守禦千戶所人，官籍，明朝政治人物。
何遷 生平
師從湛若水。嘉靖元年（1522年）壬午科湖廣鄉試第三十五名舉人，嘉靖二十年（1541年）辛丑科三甲200名進士。授戶部主事，累官南京吏部郎中，三十二年二月升南京光禄寺少卿，三十四年五月升北光禄寺少卿，十一月升太仆寺少卿，三十六年四月升光禄寺卿，三十八任江西巡抚右佥都御史，三十九年四月升都察院右副都御史、总督漕运，四十年四月升南京刑部右侍郎，嚴嵩倒台後，四十一年九月被革职閑住。王世贞撰写神道碑。
何遷 家族
曾祖父何洪，副千戶；祖父何泰，副千戶；父何勳，曾任指揮同知，母張氏；繼母朱氏。永感下。弟何远。
汪來
汪來（1515年—？），字伯陽，又字君復，號北津，直隸天津衛軍籍，南直隸寧國縣人，明朝政治人物。
汪來 生平
嘉靖十三年（1534年）甲午科順天府鄉試第一百十八名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百二十七名，登第三甲第一百九十七名進士。历任刑部山西司主事、陕西庆阳府知府。嘉靖三十三年（1554年）升山西按察司副使，分巡冀南，备兵宁武关，后授山东按察司副使。
汪來 家族
曾祖汪禮；祖父汪瀛；父汪宦，母張氏。具庆下。弟汪耒。
段鍊
段鍊（1512年—？），字文純，順天府固安縣澄清坊人，民籍，明朝政治人物。
段鍊 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科順天府鄉試第六十三名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百五十一名，登第三甲第一百九十八名進士。授工部主事，歷升员外郎、大同府知府。
段鍊 家族
曾祖段紀；祖父段補之，弘治己酉舉人、河南通許知縣；父段貢，驛丞。前母韓氏；母陶氏。具庆下。兄段錦、段錄、段鑂（兵部員外郎）、段釴。弟段錞、段鎧、段銳。
徐貢元
徐貢元（1507年—1574年），字孔賜，號紫岩，直隸太平府繁昌縣（今峨山镇湾店村）人，民籍，明朝政治人物。
徐貢元 生平
嘉靖七年（1528年）戊子科應天府鄉試第一百三名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百十一名，登第三甲第一百九十九名進士。初任刑部浙江司主事，歷升江西司署员外郎、署郎中，出为湖廣德安府知府，三十五年任陕西按察司副使、整饬潼关兵备。復除陕西副使、整饬臨鞏兵备，四十三年調河南大名兵备副使，升本省左參政，累升浙江按察使，四十五年升广西右布政使，隆庆元年八月入为光禄寺卿，十一月升順天府府尹，荫子徐有佩为國子生。隆庆二年五月遷南京大理寺卿，四年三月升南京户部右侍郎、总督粮储，六月因事连御史龐尚鵬检验布匹不合格一事，被降二级調外任。萬曆二年甲戌（1574）卒。
与夏言、海瑞、鄒元標称为天下四君子。
徐貢元 家族
曾祖徐俊；祖父徐瑞，義官；父徐昆，訓導。母丁氏。具庆下。
馬慎
馬慎（1506年—1560年），字自脩，號龍池，順天府霸州大城縣人，民籍，明朝政治人物。官至山西副使。
馬慎 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科順天府鄉試第四十七名舉人。嘉靖二十年（1541年）聯捷辛丑科會試第二百五名，登第三甲第二百名進士。吏部观政，以親老循例乞歸省，父亲去世丁忧，服阕，授户部廣東司主事，管理草場，又奉命督理山西粮储，事竣還京，升郎中，復理遼東粮储。升山西大同府知府，丁母忧归。服阕，起补山东登州府，履任数月，擢升湖广按察司副使、整饬淮阳兵备，三十六年二月以御倭功，升一级，賞银币。同年六月扬州备倭参将王介弹劾馬慎沮挠军机，侵削兵饷，又言馬慎令尚書马坤之子夺已所斩贼级为功，馬慎被革任回籍。数年后事白，改任山西潞安兵备副使，嘉靖三十九年卒于官，年五十五。
馬慎 家族
曾祖馬志廣，贈文林郎；祖父馬永，壽官；父馬齡，河南永宁知縣。前母孫氏；母郭氏。
吳守貞
吳守貞（1508年—？），字夫定，號一軒，廣東高州府電白縣人，軍籍，明朝政治人物。
吳守貞 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科廣東鄉試第五十一名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百七十三名，登第三甲第二百零一名進士。授工部主事，改户部主事，督视明智坊草场，后监理江西粮事，升户部郎中，二十九年十月往浙江督催逋賦。因事贬谪漳州府通判，升四川按察司佥事，官至貴州布政司右参议、分巡思仁道。不久，遭父丧，辞官归家守孝，遂不再出仕，后常与参戌范德荣、教授林士奇等八人会于庄山，饮酒赋诗，号八仙诗社。镌“临流观化”四字于石。今犹存。万历二年（1574年）曾参加编纂《电白县志》。墓在牛眠坡。
吳守貞 家族
曾祖吳政，歲貢生；祖父吳綸，署教諭舉人；父吳思齊，字希文，浙江蘭溪縣丞。前母劉氏；母陳氏。具庆下。
中国人民解放军火箭军第六十三基地
中国人民解放军火箭军第六十三基地，位于湖南省怀化市，是中国人民解放军火箭军基地。
中国人民解放军火箭军第六十三基地 沿革
1966年8月，以原公安干部学校为基础，组建中国人民解放军第二炮兵三〇六工程指挥部（总字一二五部队）。1968年5月25日，改称中国人民解放军第二炮兵第五十五基地。位于中国人民解放军广州军区。2016年，在深化国防和军队改革中，改为中国人民解放军火箭军第五十五基地。
2017年4月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京八一大楼接见新调整组建的84个军级单位主官，并对各单位发布训令；中共中央政治局委员、中央军委副主席许其亮宣读习近平主席签发的中央军委关于调整组建军兵种部队和省军区系统军级单位的命令、决定。在这次军级单位调整组建中，以中国人民解放军火箭军第五十五基地为基础，调整组建中国人民解放军火箭军第六十三基地。
中国人民解放军火箭军第六十三基地 历任领导
中国人民解放军火箭军第五十五基地
中国人民解放军火箭军第六十三基地
魚寮
魚寮，原寫為魚藔，是臺灣彰化縣大城鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為上山村的魚寮溪以北部分。
魚寮 歷史
台灣清治末期至日治初期，魚寮地區為一街庄，稱為「魚藔庄」，隸屬於深耕堡。該庄北與路上厝庄為鄰，東北與中西庄為鄰，東邊南段與火燒厝庄為鄰，南邊東段為頂山腳庄，南邊西段及西邊為大城厝庄，西北邊一小段與外五間藔庄為界。。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「大城厝區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，大城厝區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制並雅化為「魚寮」大字，隸屬於臺中州北斗郡大城庄。
戰後大城庄改制為大城鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，大城鄉改隸屬彰化縣。
魚寮 聚落
本地區發展較早的聚落為魚藔、新建南（外溪），在日治期初期的官方地圖上已有記載。
魚寮 交通
縣道143號（魚寮路）是漢寶至大城的道路，大致以東北—西南走向經過魚寮地區。由該道路向東北可前往中西、二林市區、山寮西部、舊趙甲西部、草湖、漢寶並止於省道台17線路口，向西南可前往大城市區、下山腳並止於下山腳堤防道路路口。
鄉道彰157線是永興至魚寮的道路，其南側端點位於本地區中部偏西南魚寮聚落東北郊的縣道143號路口。由此向北微東南行，出境後可前往路上厝、頂廍子、埤腳、溝子墘並止於鄉道彰121-1線路口。
亞納庫查山 (馬庫薩尼-努尼奧瓦)
14°08′36″S 70°38′08″W﻿ / ﻿14.14333°S 70.63556°W﻿ / -14.14333; -70.63556
亞納庫查山（Yanacocha），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由馬庫薩尼區和努尼奧瓦區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
韦里塔山
韦里塔山（義大利語：，意为“真理之山”）是瑞士提契诺州阿斯科纳的一座山丘，高321（1,053英尺）。自20世纪初以来，曾有许多不同的乌托邦和文化的活动或社团立足于此。在生活改革运动期间，此处开始成为热门目的地。
韦里塔山 历史
1900年，一个安特卫普商人的儿子亨利·乌登科芬和他的伴侣伊达·霍夫曼买了阿斯科纳的一座山，建立了韦里塔山素食者合作聚落。聚落最初按照原始社会主义的原则建立，但以后拥护素食主义，并且开办韦里塔山疗养院，一处日光浴设施。
居民们"憎恶私有财产，实行严格的道德规范、素食和裸体，并拒绝婚姻和服装。
无政府主义医生拉斐尔·弗里德贝格于1904年迁往阿斯科纳，并吸引许多其他无政府主义者到该地区。被这座山吸引的艺术家和其他名人包括赫尔曼·黑塞、卡尔·荣格、埃里希·玛利亚·雷马克、斯特凡·格奥尔格、伊莎多拉·邓肯、保羅·克利、鲁道夫·施泰纳、恩斯特·托勒爾、亨利·范德费尔德、埃里希·米萨姆等人。
从1913年到1918年，鲁道夫·冯·拉班在韦里塔山开办“艺术学校”。1917年，东方圣殿骑士团团长特奥多尔·罗伊斯召开会议，包含许多主题，包括没有民族主义的社会、妇女权利, 神秘共济会，以及作为艺术、仪式和宗教的舞蹈。
从1923年到1926年，韦里塔山开设酒店。1926年由男爵爱德华·冯德海特获得。第二年，建造一个新的现代主义风格的酒店。1964年冯德海特逝世，此处遂成为提契诺州的财产。
韦里塔山 现状
韦里塔山目前拥有苏黎世联邦理工学院会议中心Centro Stefano Franscini，以及一个包括三座建筑的博物馆: Casa Anatta，一个平顶的木建筑，用作素食聚落的总部，现在展出聚落的历史；Casa Selma，一个小型建筑，曾为日光浴疗养院；和全景画所在的建筑。这座小山也是一个茶园和日本茶馆的所在地。
韦里塔山 参考
46°09′30.52″N 8°43′29.43″E﻿ / ﻿46.1584778°N 8.7248417°E﻿ / 46.1584778; 8.7248417
皮斯基尤赫山
13°42′07″S 70°59′17″W﻿ / ﻿13.70194°S 70.98806°W﻿ / -13.70194; -70.98806
皮斯基尤赫山（Pisquioc），是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區，由基斯皮坎奇省的馬爾卡帕塔區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
普卡丘瓦尼亞山
14°11′37″S 70°34′48″W﻿ / ﻿14.19361°S 70.58000°W﻿ / -14.19361; -70.58000
普卡丘瓦尼亞山（Pucachuaña），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由梅爾加省的努尼奧瓦區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
尤拉克卡薩山 (努尼奧瓦區)
14°11′45″S 70°33′9″W﻿ / ﻿14.19583°S 70.55250°W﻿ / -14.19583; -70.55250
尤拉克卡薩山（Yuracjasa），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由梅爾加省的努尼奧瓦區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
皮爾瓦尼山 (科拉尼區)
13°48′45″S 70°39′47″W﻿ / ﻿13.81250°S 70.66306°W﻿ / -13.81250; -70.66306
皮爾瓦尼山（Pirhuani），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由卡拉瓦亞省的科拉尼區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,100米。
帕塔安哈西山
13°56′55″S 70°45′46″W﻿ / ﻿13.94861°S 70.76278°W﻿ / -13.94861; -70.76278
帕塔安哈西山（Pata Anjasi），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由卡拉瓦亞省的科拉尼區負責管轄，屬於韋爾卡努塔山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
凱拉尼山 (基亞卡區)
14°30′06″S 69°24′19″W﻿ / ﻿14.50167°S 69.40528°W﻿ / -14.50167; -69.40528
凱拉尼山（K'ayrani），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區，由桑迪亞省的基亞卡區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度約4,600米。
盂蘭派米
盂蘭派米是中元節與盂蘭盆節民間舉行盂蘭勝會後的活動，所派的米本是用作施食，放於招魂台和大士王神像附近，正向經壇方便鬼食用，人們相信瑜伽焰口之後，食物會增加千萬倍；儀式過後，食物形雖在而質已變，變得淡而無味。但丟棄又覺得浪費，於是就把米派給窮人，美其名為「平安米」，既能積德，又能物盡其用。
傳統上這些米並非用作取代貯糧，而是每次溝一小撮到原有的米糧中一起烹煮，寓意長食長有，以保平安。近年人們不了解這些米的真正意義，加上心態改變，部份施米者視之為一般的「慈善活動」，派高價名牌白米，與盂蘭本義有違。受米者亦把所派之米視為福利捐獻，當作生活必須，不惜追索，甚至轉售圖利，已失去原來避免浪費的意義。
明戈
明戈（Migo，日语：ミゴー）是一种据传生存于巴布亚新几内亚新不列颠达卡塔瓦湖（Lake Dakataua）的神秘生物。
久鼎金屬
久鼎金屬實業股份有限公司（英語：JD Components Co., Ltd.，外媒多稱為JD Group），是一家總部位於臺灣彰化縣秀水鄉的自行車零部件量產製造商。1986年由蔡水德和林碧玉夫妻起家，並以「Razor」滑板車聞名全球，董事長蔡水德曾因此被美國《商業周刊》評選為2000年度傑出企業家。1996年開始以傳統滑板車做延伸，發展電動車及電動滑板車。現以代工生產、銷售商品至各組裝車廠為主要業務，以自行車Tranz X之名行銷歐美而聞名。
1907年世界大賽
1907年的世界大賽是由代表美聯的底特律老虎與代表國聯的芝加哥小熊對壘。最終小熊隊以四連勝橫掃老虎奪得隊史首冠。
總教練：（小熊）、（老虎）。
裁判：（國聯）、（美聯）。
1907年世界大賽 總結
國聯 芝加哥小熊（4）- 美聯 底特律老虎（0）
盂蘭盆會
盂蘭盆會（梵語：、ullambana），又稱盂蘭勝會、盂蘭法會、中元法會、中元建醮等，閩南地區、臺灣又稱為公普或聯普（相對於家庭、機構的普渡「私普」），是中元、佛歡喜日與盂蘭盆節的祭祀儀式。各地、各族群及各宗教派別有不同的儀式。源於佛教盂蘭盆法會，根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月初一到三十日舉行（七月十五達到最高峰），以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。道教的中元普渡則是為亡魂赦罪。
盂蘭盆會 佛家盂蘭盆法會
在佛陀的時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha）。而在中國，《盂蘭盆經》傳入後，由於強調藉由供養僧團，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與儒家崇尚孝道的倫理傳統相符，因此得到中國歷代帝王提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂。
盂蘭盆會 道教中元法會
南方則流行諸多道教懺法，各地不同，如：《三元滅罪水懺》意義在三官大帝中的地官大帝生日，請得地官赦罪赦免先人罪孽；《三元賜福寶懺》是為先人求取冥福；廣東一帶則有《呂祖無極寶懺》，是全真道儀式，藉由度人無數的孚佑帝君呂純陽祖師威力，廣度死者入道，安生定冥。
盂蘭盆會 民間盂蘭盆會
現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。例如華人的盂蘭盆會常有神功戲演出，近年也有當代流行表演的「歌台」、電子花車。日本、琉球則有盆踊，朝鮮半島有農樂、假面舞等。除了祭祀、娛樂外，一些盂蘭盆會還有團結地區、族群的社會功能。
盂蘭盆會 常見儀式
雖然各地的盂蘭盆會程序、形式不盡相同，但有些儀式見於不同地區。
在台灣，舊曆的七月初一日子時（23：00）開始，廟宇轄境的各家人士點亮燈火，號曰「普渡公燈」。為普渡公（大士爺）與眾家好兄弟指引方向，享用香火。燈火兩側或有設造型者、貼對聯者，如：「金蓮燈前聞泣夜，盂蘭會上救升天。」
在日本本土，盂蘭盆會舉行前會先燃點迎神火迎接神明。
豎幡在閩南、台灣稱為立燈篙，是懸掛燈火及旗幟，以便邀請眾神來監管法會，也是邀請放禁在外的眾家好兄弟共享法會的成果。幡竿是以高大的青竹製成，上面掛上燈籠，下面有紙紮神位或護法神像守衛之。幡竿的作用是為好兄弟引路來到會場享用祭品，同時聽經，以期獲得解脫。台灣的燈篙會晝夜升降，上以金紙包覆，上貼符咒燈篙的高度，亦即招引範圍的廣度。台灣人認為如燈篙豎立過高，祭品不足，則會引發好兄弟不滿甚至作祟，一般以十二尺（約360公分）為限。
盂蘭盆會 常見儀式
潮汕人盂蘭勝會中開光儀式稱為供神。台灣的則是搭設好主普壇，設有大士爺、山神、土地神、護法神眾、大士山、寒林院（或作翰林院，供應官吏、士紳與陣亡將士休憩之處）、同歸所（供應一般的孤魂休憩之處），皆為紙紮。先請法師施法，以淨本壇，再由達官顯宦與爐主等人同放燈。
法師開壇，爐主與執事人員朗誦疏文，向天地稟告普渡之意，並且發表，邀請三界神祇入壇監醮。通知鬼神本地即將展開中元普渡法會，更請普渡公監管道場，不讓惡鬼凶神在此處擾亂作祟。
在香港潮汕人盂蘭勝會中，這程序包括「發關」和「啟請」儀式。「發關」儀式是化紙紮白馬到陰間，這是送出關文，表示 「值符使者」 接引孤魂。 「啟請」 儀式則是恭迎佛、菩薩、諸神來壇中希望承佛、菩薩、諸神的加持，孤魂能夠聞佛法。疏文會和仙鶴、大金、元寶等一起化掉。
如舉辦地點並非在廟宇，則放表前需要先從廟宇請神明到盂蘭盆會舉辦地點。
盂蘭盆會 常見儀式
又稱「施普」、「施孤」、「施餓鬼」等，法師誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者、引魂王菩薩等佛像放置高台，貼出榜文，硃筆簽押，昭告鬼神共來聽經聞法，領受功德，享得冥福，脫離惡道，往生善處。民眾設置各樣供品，祭祀往來的孤魂，使眾家好兄弟共襄盛舉，獲得飽餐。其中海陸豐人的施食儀式稱為「擺天席」
如以佛教儀式進行，則包括瑜伽焰口法事，又稱放焰口。
放水燈儀式見於華人、日本本土及朝鮮半島的盂蘭盆會，是祭水幽儀式的一種。在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱「水燈」。水燈的形狀依地區和族群不同而有變化，有簡單以紙糊成可浮在水面的形狀，也有製成蓮花形，還有以紙糊如宮殿形者，中有蠟油點火。台灣的水燈內有一置彩色三角形紙旗，號稱「普渡旗」，該旗以毛筆寫上「慶讚中元」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光」、「冥輝普照」等「中元敬語」字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟（對孤魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。
放法船是祭水幽的另一種儀式，把一隻紙紮船放進水裡，代表引領亡魂聽經，送他們到極樂世界，得到解脫。有些盂蘭盆會的法船會火化。一些地區有特別的放法船儀式，例如香港長洲的盂蘭盆會會放一隻名為「佛山輪」的法船，法船的造形是模仿一艘於1971年在當地對開海面沉沒的客輪「佛山輪」，是為了超渡該意外中的死者。日本長崎縣、熊本縣和佐賀市放法船儀式也別具特色。
盂蘭盆會 各地特色
在诸多华人社会如中國大陆、香港、澳門與臺灣、新加坡、马来西亚槟城等，中元是相當重要的宗教節日，不少道觀、佛寺及社區會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日舉行盂蘭盆會。每年七月，香港各區都有由不同族群舉辦的盂蘭勝會，有些是由特定族群的團體舉辦，有廣府人、潮汕人、海陸豐人、混合族群等。不同族群的盂蘭勝會的儀式不盡相同，潮汕人的盂蘭勝會多以佛教儀式舉行，廣府人、海陸豐人的盂蘭勝會則多用道教儀式。台灣各地區也有不同的中元普渡儀式舉行。
華人地區的盂蘭盆會一般在祭拜亡靈之前，會先祭拜「普渡公」。在馬來西亞槟城大山脚伯公埕有尊北馬最大纸扎大士爷 ，大士爷高達26尺8吋，慶贊中元已成為北馬區年度盛事，每年中元節期間，就有很多游客涌入大山腳，主要是膜拜北馬最大尊的大士爺。這座體積龐大的大士爺是豎立在大山腳市區的埠眾盂蘭勝會大士爺殿內。這尊氣勢非凡的大士爺金身，也吸引了不少外國遊客前來參觀
盂蘭盆會 各地特色
普渡完畢，則舉行「送大士」的儀式，把紙紮大士王上面的觀音像請下來，由指定的人帶回家供奉，於是大士爺、山神、土地神、護法神等眾神功德圓滿，寒林院、同歸所好兄弟也該回返陰曹，所以焚大量紙錢、冥鏹，號稱「金山」、「銀山」，送神返回天庭與地府，各紙紮神像也會火化。有些盂蘭勝會如香港中環三十間盂蘭勝會在把觀音像請走，火化紙紮大士王像時會用竹竿大力打大士王像，確保沒有孤魂野鬼附在上面。
閩南人、海陸豐人的盂蘭勝會送大士後有一特別儀式，稱為「搶孤」。一種是將供品或旗子放置高柱上，在柱上塗滿油脂，令眾人同爬其柱，先得旗、物者勝。不但能取得獎品，且代表自己會得到神鬼的祝福。另一種則是將供品放於呈圓錐體的棚架上，人們爭相搶祭品，認為這樣可以得到祝福。不過這是一項危險性很高的活動，時有傷亡，在台灣清治時期，巡撫劉銘傳曾令禁止。今日台灣東北角的頭城與西南隅的恆春、香港海陸豐社群舉辦的盂蘭勝會依然有此儀式。
盂蘭盆會 各地特色
在閩南式中元普渡中，祭祀講經既畢，或請道士、藝師扮演驅魔真君鍾馗，是謂「跳鍾馗」。有人則是請藝師操控鍾馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣，請眾家好兄弟趕緊回返陰間，勿再逗留於人世。今日臺灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請八家將、官將首等出陣，以替換「跳鍾馗」的儀式。
酬神戲和歌台都是盂蘭盆會常見的表演節目，作為酬神用，兩者在會場搭建臨時舞臺，其中臨時戲曲舞台稱為戲棚，加上音響設備、佈景、燈光等裝飾，並在臺下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是預留給主辦單位的理事、值理等，有时还会放上啤酒等饮料，花生、毛豆等零食。但他們未必會到場觀看，導致該排座位經常空置，很多人就誤以為是留給「好兄弟」（鬼魂）的。神功戲是傳統戲曲，依照舉辦族群的不同而演出不同的地方戲種，如潮汕人舉辦的盂蘭勝會演出潮劇、廣府人舉辦的演出粵劇、海陸豐人舉辦的演出白字戲，閩南泉漳人舉辦的演出歌仔戲等。除了真人演出的戲曲外，也有木偶戲。盂蘭盆會的神功戲開始時會先演一些「例戲」（扮仙戲）如跳加官、張仙送子、八仙賀壽、福祿壽三仙會等寓意吉祥喜慶的戲齣，然後才演出正式劇目。
盂蘭盆會 各地特色
由於傳統戲曲日漸式微，加上請傳統戲劇戲班演戲所費不菲，有些盂蘭盆會就改為進行現代表演的的歌台和電子花車。歌臺和電子花車表演通常安排於夜間八點至午夜十二點，臺上表演五花八门包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農曆七月都有表演。
作為傳統節日的慶祝活動，神功戲、歌臺、藝閣、電子花車表演常因過於喧嘩遭到部分週圍居民的投訴而遭到警方警告。此外，台灣、新加坡和馬來西亞的歌臺和電子花車上常出現的一些橋段如愛說黃色笑話的主持人、脫衣舞舞孃，等都讓許多人對盂蘭盆會的表演節目產生誤解。但這幾年馬來西亞慶贊中元理事會已經禁止表演歌手穿著暴露的服裝以及控制歌台音量以免產生誤會與摩擦。
日本本土的盂蘭盆會上，人們會跳盆踊，迎神和送神都會點火，其中京都的送神火「五山送火」是當地有名的民俗活動。琉球的盂蘭盆會有迎彌勒的儀式，當地人會跳稱為哎薩的盆踊。
朝鮮半島的中元節普渡主要有道觀和佛寺舉辦，信眾會為父母奉齋，又有放生等儀式。近年一些寺院如京畿道富川市的釋王寺每年都會舉行「百中敬老盛會」，邀請老人參加，有午餐招待和表演、免費照相等。首爾江南區的奉恩寺則有“生命解放”活動，在大雄殿演出踏路、靈山齋、六法供養、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道場雜耍等節目，祀願一年來因各種天災人禍去世的靈魂極樂往生。釜山的三光寺則有「盂蘭盆文化節」等。當地佛教界希望讓盂蘭節發展爲助人爲樂的節日以及與塵世鄰里共慶的活動。
列纳城堡
列纳城堡（義大利語：）是意大利伦巴第大区萊科省列纳市镇的城堡，位于科莫湖东侧凸出的一个半岛上。它并非是一座单独的建筑，而是互相连接的建筑群。当前建筑群的大部分建于10世纪，为罗马式风格，位于昔日罗马遗址上。城堡包括11世纪的圣穆理思圣拉匝祿堂（Chiesa dei Santi Maurizio e Lazzaro），该教堂与圣穆理思圣拉匝祿骑士团有关。
该城堡由列纳市镇城堡分区的居民居住。城堡分区是列尔纳市镇11个分区中最西北面的一个。
列纳城堡 历史
这座城堡最后一次用于军事用途是在16世纪中叶，由 雇佣兵"小美第奇"（"Medeghino"）使用。
斯特林·坎貝爾
斯特林·坎貝爾（英語：，1964年5月3日—）是美國搖滾鼓手，曾與轟炸機合唱團、杜蘭杜蘭、靈魂收容所、辛蒂·羅波、古斯塔沃·賽拉提、大衛·鮑伊等合作。
斯特林·坎貝爾 早年經歷
1964年5月3日，斯特林·坎貝爾出生在美國紐約的非裔美國人家庭，其上有5個哥哥。在紐約成長期間，兄弟都喜歡放克、摩城唱片、搖滾等類型的音樂（包括史提夫·汪達、艾爾頓·強、齊柏林飛船等），坎貝爾從11歲開始學習打鼓。
當他14歲時，大衛·鮑伊伴奏樂團的鼓手丹尼斯·戴維斯搬進坎貝爾居住在紐約的公寓大樓。戴維斯邀請坎貝爾共同觀賞鮑伊在麥迪遜廣場花園的演唱會，啟發坎貝爾更加投入打鼓練習。
坎貝爾後來進入曼哈頓音樂與藝術高中（該校往後與菲奧雷洛·H·拉瓜迪亞音樂、藝術和表演藝術高中合併）就讀，並順利從該校畢業，但他認為其風格主要受家庭成長影響。之後他持續練習技巧和自己創作歌曲，並擔任錄音室樂手，參與龐克樂團演出。
斯特林·坎貝爾 表演活動
1986年，斯特林·坎貝爾跟隨參與辛蒂·羅波的真色彩巡回演唱会，因而獲得國際社會關注。在接下來10年，他參與數個不同音樂風格的著名龐克樂團和藝術家演出，經常出現在CBGB、麗思、薄荷廳等紐約著名的俱樂部內。1987年，坎貝爾加盟杜蘭杜蘭樂團，還參與轟炸機合唱團表演工作。
1991年，他第一次以錄音室樂手身分，參與靈魂收容所演出，並在隔年共同發行錄音室專輯《墳墓舞者聯盟》，這張專輯收錄的單曲《避世烈車》便獲得葛萊美獎。坎貝爾很快就替換掉靈魂收容所原來的鼓手格蘭特·楊，並在1995年至1998年這段期間，與靈魂收容所密切合作。
而從1991年開始，坎貝爾還參與大衛·鮑伊的錄製工作，並在1992年受邀加入鮑伊的樂團。兩人共同合作長達14年，直到2004年真實現場巡迴演唱會為止。坎貝爾還曾與大衛·拜恩、蒂娜·透娜、古斯塔沃·賽拉提等創作者合作。2007年起，他重新參與轟炸機合唱團的樂團巡迴演出和專輯錄製。
斯特林·坎貝爾 個人生活
斯特林·坎貝爾過去曾有酒癮、藥癮與菸癮，個性自大且性生活混亂。雖然他曾接觸各種療法，最後被法輪功團體的想法吸引。1999年開始，坎貝爾開始練習法輪功的冥想與氣功，並在鼓上印有法輪功標語。由於中華人民共和國政府反對法輪功學員練習，他曾在2002年前往北京市天安門廣場抗議鎮壓行動，據稱被拘留30小时及遭警方毆打。在這之後，他持續關注中華人民共和國的人權議題。他還曾向大衛·鮑伊要求在世界各地巡迴演出時得以宣傳法輪功，並在獲得後者同意後，於每次演出場地接待處派發宣傳法輪功的海報。
埃斯特别墅 (切尔诺比奥)
45°50′41.91″N 9°4′47.64″E﻿ / ﻿45.8449750°N 9.0799000°E﻿ / 45.8449750; 9.0799000
埃斯特别墅（Villa d'Este）是意大利北部切尔诺比奥的一座文艺复兴贵族住宅，位于科莫湖湖畔。自16世纪作为科莫的枢机主教的夏季住所兴建以来，该别墅和25-英畝（100,000-平方）周围的公园经历了重大的变化。然而，在1903年，伊迪丝·华顿参观花园后，在《世纪杂志》上评论说，这是科莫唯一一个保留了其原始建筑的古老花园。虽然卡罗琳王后进行了部分英国化，但是文艺复兴花园的主线仍然存在。
埃斯特别墅 (切尔诺比奥)
1873年，别墅改为贵族和大资产阶级的豪华酒店，保留埃斯特别墅的名称。
2009年6月，福布斯认为它是世界上最好的酒店 而在2008年它被Travel + Leisure 杂志列为欧洲最佳酒店第15名以及世界最佳酒店第69名。
自1928年以来，每年四月, 酒店都举行老爷车展（Concorso d'Eleganza Villa d'Este）；自1975年以来，每年9月, 在此举办一年一度的安博思论坛（Ambrosetti Forum），一个政治、金融和商业领域的知名人士参加的国际论坛。
海蕾亞門
海蕾亞門（學名：）是動物界棘皮動物門之下的一個亞門，由J. Sprinkle在西元1973年從海百合亞門（Crinozoa）中劃分出來。其下的物種皆已滅絕，牠們的特徵有專門的呼吸構造及用於進食的腕板（brachiole plates）。
大连金州湾国际机场
大連金州灣國際機場是中華人民共和國首個海上機場。其建設參考日本大阪關西国际機場、美國紐約拉瓜地亞機場等海上大型國際機場的建設技術，採取離岸填海建造人工島方式建設。项目于2022年10月19日获批同意建设。
機場等級按4F標準建設，建成後，能夠讓目前世界最大的民航客機A380順利起降，藉此，將成為世界最大海上機場。該項目為國家交通運輸「十二五」發展規劃和國務院遼寧沿海經濟帶發展規劃的重點項目。
大连金州湾国际机场 機場規模
大連金州灣國際機場，採取離岸填海建造人工島方式建設。填海區域為長方形，長6.54公里，寬3.5公里，面積20.87平方公里，填海圍堰總長21公里，離海岸最短距離為4.5公里。建成后，面積超過目前最大的海上國際機場—日本關西國際機場，并成為中國大陸首個海上機場和世界最大的海上國際機場。
机场规划建设四条跑道，先期建设两条跑道，跑道长3600米。一期建成后预期旅客吞吐量3100万人次以上，全部建成后预期旅客吞吐量为7000万人次。总建设期为5年，预计投资263亿。
新机场选址毗邻201、202国道，沈大高速，距离大连北站只有15分钟车程。
屏東賽嘉滑翔飛行場
屏東賽嘉滑翔飛行場，位於臺灣屏東縣三地門鄉賽嘉村的賽嘉航空公園（佔地2600公頃）內，為越野飛行傘的運動場地。由於三地門鄉的環境適合飛行傘運動，因此有不少亞洲的飛行傘運動者前往該地從事飛行傘運動。
屏東賽嘉滑翔飛行場 歷史
1975年，陳進川開發滑翔翼，與飛行同好一同開始進行飛行活動。1980年，屏東縣高樹鄉泰山村的潘豐慶、潘豐義兄弟，及余繼高等飛行愛好者持續開發此場地。也因潘氏兄弟地緣的關係，跟賽嘉村林姓地主租借此山坡地，來開發無動力飛行場，並開時規畫周邊道路，申請無動力飛行空域，電線地下化等周邊設施。初期都是以滑翔翼為主，起飛場上山的道路也難行，也無固定的降落場地。1987年，陳進川、簡萬全，向空降部隊借了一頂高空傘，在屏東縣三地鄉的賽嘉航空公園，開始研究飛行。
民生報於1985年2月5日，報導王容南在1985年2月2日從賽嘉飛行場起飛，飛行36公里、郝鉅32公里，打破滑翔翼越野紀錄。2002年1月，民生報報導徐列東以無動力飛行傘，於2001年12月31日從賽嘉起飛，花費2個小時左右時間飛越中央山脈。
屏東賽嘉滑翔飛行場 歷史
由於屏東縣三地門鄉賽嘉村的腹地大、氣流旺盛，賽嘉飛行場一帶被視為越野飛行傘良地，因此經常有亞洲各國的飛行傘玩家參訪賽嘉飛行場。多年來，賽嘉滑翔飛行場因為土地問題，一直無法取得合法飛行證。賽嘉飛行場從2007年開始申請，直到2017年3月，才取得台灣第一張合法無動力飛行傘場場證。9月，賽嘉飛行場與賽嘉社區發展協會簽約，分享盈餘40%，為臺灣首家實行原住民族基本法第21條的業者。2017年12月30日，中華民國航空運動協會於屏東賽嘉飛行場舉辦「2018年屏東賽嘉飛行嘉年華」，被視為2018年亞運的前哨戰。2018年12月，有韓國文姓飛行傘玩家在賽嘉飛行場飛行時，碰上亂流夾傘而摔落山坡樹叢，當場死亡。
2019年11月9日由賽嘉部落青年會舉辦「2019飛行部落音樂節」。2020年12月25-27日由賽嘉部落青年會舉辦第二屆「2020賽嘉飛行音樂節」。
2020年11月18日，台灣體育署認定屏東賽嘉滑翔飛行場為「無動力飛行運動專業人員訓練機構」，成為該運動的南部的訓練場地。2021年4月1日與高樹鄉在地觀光發展協會共同發展地方創生。
屏東賽嘉滑翔飛行場 歷史
屏東賽嘉滑翔飛行場的年度活動有「賽嘉飛行嘉年華」。活動主要有越野飛行傘國際邀請賽暨全國排名賽、還有屏東農特產與原住民特色園遊會等。2012年，︁由於屏東賽嘉滑翔飛行場未經合法程序取得執照而暫停舉行，直到2017年取得無動力飛行照後，才在2018年復辦至今。
2010年12月18日至12月19日，舉辦飛行傘全國錦標賽。2012年2月24日至28日，2012年PWCA世界杯飛行傘-台灣站會前賽於賽嘉飛行傘場舉辦賽事。2018年11月17日至11月18日，舉辦TAIWAN PG XC OPEN - SAI JIA 飛行傘國際邀請賽暨全國排名賽。12月28日，舉辦TAIWAN PG XC OPEN台灣飛行傘國際邀請賽暨全國排名賽。
屏東賽嘉滑翔飛行場 交通資訊
台鐵：高雄搭乘台鐵至屏東火車站下車→轉搭屏東客運(往高樹廣興)→下廣興站後步行
吴廷祚
吴廷祚（918年—971年），字庆之，后周、北宋太原府（今山西省太原市）人。
吴廷祚 生平
吴廷祚好学喜读书，沉厚寡言，聚书万卷，信奉佛教。后周太祖郭威时吴廷祚投军，为亲校，后累迁知怀州、皇城使、权知郓州等。周世宗登基后，先后出任内客省使、宣徽南北院使、判河南府、知西京（今河南省洛阳市）留守事，权东京（今河南省开封市）留守，曾随周世宗讨伐北汉。官至左骁卫上将军、检校太傅，充枢密使。周恭帝即位，加检校太尉。建隆元年（960年），北宋建立，加同中书门下二品，因其父名吴璋，故避“平章事”之称。原后周节度使李筠据潞州（今山西省长治市）反宋。吴廷祚向宋太祖献策：“潞州城地势险要，且有太行山为阻，如果李筠拒守，很难攻破。李筠向来勇敢但轻率，如果迅速派兵出击，他必定会离开老巢来拦击我部，这样就如同野兽离开了森林，鱼儿离开了深渊，我们就好擒拿了。”后来又献策，平李重进之乱。两为东京留守，统掌枢务。建隆三年（962年）出任雄武军节度使。乾德二年（964年）改镇京兆府，开宝四年（971年）卒。吴廷祚第四子吴元扆。
吴廷祚 家族
妻：郭氏，許國太夫人、追封燕國太夫人
子：吳光輔，終官左衛大將軍、平州刺史
子：吳光載，以金紫光祿大夫、西上閤門使、富州刺史、檢校司空、上柱國、南陽郡開國侯、食邑一千戶、左衛將軍致仕、贈左監門衛大將軍
孫：吳昭睿
孫：吳昭明，終官內殿崇班、銀青光祿大夫、檢校太子賓客、騎都尉、汝州兵馬都監兼在城巡檢
曾孫：吳惟勤，三班奉職
曾孫：吳惟讓
曾孫：吳惟昌，三班借職
曾孫：吳守一，終官左千牛衛上將軍
玄孫女：吳氏，適正奉大夫張宗望
曾孫：吳惟清
曾孫：吳惟政
曾孫：吳惟岳
曾孫女：吳氏
曾孫女：吳氏
曾孫女：吳氏，適左班殿直王餘慶
曾孫女：吳氏
曾孫女：吳氏
孫：吳昭矩，將仕郎、廣文館助教
孫：吳昭用
孫女：吳氏，適右侍禁劉承渥
子：吳光範，內殿崇班
子：吴元扆，終官山南東道節度使、特進、檢校太傅、駙馬都尉、贈中書令
孙：吴守礼，终官六宅使、澄州刺史
子：吳元吉，終官西頭供奉官、閤門祗侯、監西京都鹽院
孫：吳昭允，宣德郎、將作監主簿
孫：吳昭緒，鄧州中軍使
孫：吳昭華
孫女：吳氏
孫女：吳氏
子：吳元慶，供備庫副使
女：吳氏，適西頭供奉官李延順
女：吳氏
女：吳氏
女：吳氏
女：吳氏
女：吳氏
吴廷祚 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《宋史·卷257》，出自脱脱《宋史》
中国人民解放军火箭军第六十四基地
中国人民解放军火箭军第六十四基地，位于甘肃省兰州市，是中国人民解放军火箭军基地。
中国人民解放军火箭军第六十四基地 沿革
1969年12月10日，以原武威炮兵学校为基础，抽调部分部队组建中国人民解放军第二炮兵第五十六基地。1976年6月移驻青海省。为正军级单位。位于中国人民解放军兰州军区。2016年，在深化国防和军队改革中，改为中国人民解放军火箭军第五十六基地（即96351部队）。
2017年4月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京八一大楼接见新调整组建的84个军级单位主官，并对各单位发布训令；中共中央政治局委员、中央军委副主席许其亮宣读习近平主席签发的中央军委关于调整组建军兵种部队和省军区系统军级单位的命令、决定。在这次军级单位调整组建中，以中国人民解放军火箭军第五十六基地为基础，调整组建中国人民解放军火箭军第六十四基地，位于甘肃省兰州市。
中国人民解放军火箭军第六十四基地 历任领导
中国人民解放军火箭军第五十六基地
中国人民解放军火箭军第六十四基地
慕尼黑地铁1号线
慕尼黑地铁1号线（德語：）全长12公里，共设有地15座车站。起始站分别为奥林匹克购物中心站到芒法尔广场站。属于第二条城市线。
慕尼黑地铁2号线
慕尼黑地铁2号线（U-Bahn-Linie 2 München）全长24公里，共设有地27座车站。起始站分别为费德莫兴站到展览中心东站。在高峰时段，地铁1号线和2号线的运行间隔为5分钟。
慕尼黑地铁3号线
慕尼黑地铁3号线（U-Bahn-Linie 3 München）全长19公里，共设有地25座车站。起始站分别为莫萨赫站到菲尔斯滕里德西站。在高峰时段，地铁3号线和6号线的运行间隔为5分钟。
慕尼黑地铁4号线
慕尼黑地铁4号线（U-Bahn-Linie 4 München）全长9公里，共设有地13座车站。起始站分别为西部尽头大街站到阿拉贝拉公园站。在高峰时段，地铁4号线和5号线共线段的运行间隔为5分钟。
慕尼黑地铁5号线
慕尼黑地铁5号线（U-Bahn-Linie 5 München）全长15公里，共设有地18座车站。起始站分别为莱姆广场站到新佩拉赫南站。在高峰时段，地铁4号线和5号线共线段的运行间隔为5分钟。
慕尼黑地铁6号线
慕尼黑地铁6号线（U-Bahn-Linie 6 München）全长27公里，共设有地26座车站，平均站距为1公里左右。起始站分别为加兴科教中心站到大哈登医院站。在高峰时段，地铁3号线和6号线的运行间隔为5分钟。慕尼黑地铁6号线是唯一一条部分在慕尼黑以外地区（加兴）运营的慕尼黑地铁线路。
慕尼黑地铁7号线
慕尼黑地铁7号线（U-Bahn-Linie 7 München）全长15公里，共设有地17座车站，平均站距不到1公里。地铁7号线是一条高峰线，起始站分别为西部陵园站到新佩拉赫中心站。
慕尼黑地铁8号线
慕尼黑地铁8号线（U-Bahn-Linie 8 München）于2013年12月15日开通，全长8公里，共设有地9座车站，平均站距不到1公里。地铁8号线是一条周末线，起始站分别为奥林匹克中心站到森德灵门站。
王惠範
王惠範（？—？），江陵人，五代十国时荆南政治人物。
王惠範是平江軍節度使王保義的兒子，在荆南出生，他善於修飾、又喜歡讀書，蔭襲文學，轉觀察推官。文獻王高從誨讓他的女兒嫁給王惠範；又因為王惠範是將家之子，就讓他管理幕府内外軍政。
王惠範性格豪邁不羈，認為文書公文都是俗務，於是向高從誨請辭。自此以後他認為高從誨不瞭解自己，絕不參與軍府事務；只用金錢購買古書畫作，以玩赏它們為志向，之後史書就失去他的蹤影。
陰屍路 (第八季)
美國的恐怖喪屍電視劇《陰屍路》第八季於2017年10月22日在AMC首播。該劇改編自羅伯特·柯克曼、東尼·摩爾和查爾斯·埃蘭德共同繪製的同名漫畫，劇集由法蘭克·戴瑞邦開發，繼續由史考特·M·金普擔任節目統籌，而第八季也是金普最後一次擔任統籌。
此季將延續第七季的結尾，劇情取自漫畫中的的第115-126期之間的《全面戰爭》上和下（英語：）兩大故事章節，主要是針對主角瑞克·格萊姆斯一方四處結盟，聯合對抗強大敵人尼根與其率領的救世軍的戰爭。
陰屍路 (第八季) 發展
《陰屍路》電視劇於2016年10月16日、也是第七季開播之前被AMC電視臺續訂為數16集的第八季。劇集的拍攝工作在2017年4月25日開始，在佐治亞州亞特蘭大進行。但在2017年7月12日時，劇組的一位替身約翰·伯納克在拍攝過程中意外從20米的高處墜落而不幸喪生，使得拍攝工作宣告暫停，直到7月17日時才宣佈繼續。
該季的首播集同時作為《陰屍路》的第一百集，由電視劇歷年導演葛雷格·尼可泰羅執導。此集當中不僅加入一些劇集歷年來的一些著名場景；比如第一集開場時主角瑞克走過加油站尋找汽油一段、在此集中讓瑞克的兒子卡爾作為主角並以相似的拍攝角度展現出來；並且還邀請回於第一集開場中和瑞克對峙的小女孩行屍「薩默」（Summer）扮演者、如今成長為少女的艾蒂·米勒（Addy Miller），讓她以相似的服飾和行屍態再次和瑞克對峙。
2017年11月，節目統籌史考特·M·金普宣佈《陰屍路》主要角色摩根·瓊斯將作為首位和衍生劇《驚嚇陰屍路》連動的角色，並介紹摩根將會隨著第八季季終時退出劇集，正式加入驚嚇陰屍路作為主演。
陰屍路 (第八季) 評價
《陰屍路》第八季獲得整體褒貶不一的評價，在爛番茄網站上獲得66%的指數。評論家雖然稱讚當中幾集的動作和戰爭場面，同時批評漫長且毫無進展的劇情。
MONTEREY
MONTEREY，位於香港新界西貢區將軍澳市中心的將軍澳南唐俊街23號，是會德豐集團旗下的私人住宅屋苑。由胡周黃建築設計(國際)有限公司設計，金門建築承建。物業分為8座樓高11至17層的大廈，共提供926伙單位，包括904個分層戶及22間洋房。屋苑於2017年3月開售，於2018年10月落成入伙。管理公司為夏利文物業管理有限公司。展覽廳及示範單位設於尖沙咀港威大廈2座19樓，首批單位定價由556.6萬元至2338.1萬元。
MONTEREY 單位
物業分為8座樓高11至17層的大廈，提供904伙分層單位。
分層單位間隔由開放式至4房，實用面積由260至1,159方呎。
另外，4個特色頂層平台戶，實用面積由1,480至1,670平方呎，及4個複式特色戶，實用面積由1,590至1,616方呎。
物業另設22幢洋房，實用面積由1,843至2,004平方呎。
項目關鍵日期為2018年8月31日。
2017年12月，樓盤的第1和2座向南臨海四房戶，以及低座8座及9座向南四房戶命名為GRAND MONTEREY。最新加推的單位八成可享海景，實用面積239至1092方呎，定價654.2萬至3130.6萬元，價單平均呎價25750元。餘下單位(包括洋房)將留待現樓推售。
MONTEREY 單位
2018年1月22日，GRAND MONTEREY2A座17樓A室特色戶，實用面積1,629平方呎，屬於4房（連雙套房）間隔，附設天台及平台，單位以6,353.1萬元招標出售，呎價3.9萬元，貴絕將軍澳住宅，買家來自福建謝美輝(XIE MEIHUI)，除了本身樓價外，還須額外支付30%辣稅，涉及稅款1,906萬元。即是說，若計及有關重稅，該單位總入市成本高達約8,259萬元，呎價50,700元。
所有樓宇均採用富士達提供的升降機。