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诺基亚N97
诺基亚N97是一款诺基亚N系列的高端智能手机，在2008年12月2日公布。并且在2009年6月9日作为诺基亚N96的后继型号公开发布。诺基亚N97是诺基亚在诺基亚5800 XpressMusic后的第二台基于S60软件平台的触屏手机，它装备了可滑动QWERTY键盘。诺基亚N97运行的操作系统为Symbian v9.4(S60 5th)。随后发行了一个体积更小的mini改进型号。
诺基亚N97 发售
诺基亚 N97于2009年6月9日在美国旗舰店发售，2009年6月26日向世界范围发售。截至2009年9月销售了200万台N97。
N97预先安装了Quick Office的试用版，Adobe Reader，Boingo，Joikuspot，Ovi 地图和Ovi store.
诺基亚在2009年10月发布了新固件，使得N97支持动态滚动并且修复了初始固件存在的BUG。
2009年10月，作为改进型号的N97 Mini发售。
诺基亚N97 运行时间
非正规的测试表明，在正常使用N97的各项功能时，电池可以至少使用2天。 诺基亚公布的数据如下
诺基亚N97 特殊应用
搭配DVB-H诺基亚移动电视接收器SU-33W就可以在手机上收看电视节目。
兼容诺基亚的N-Gage游戏平台，而且是唯一一个可以使用该平台的觸控螢幕。
诺基亚N97 诺基亚N97 Mini
诺基亚N97 Mini作为N97的改进型号于2009年10月发售。诺基亚 N97 Mini缩减了N97的一些功能，比如8 GB内置存储，3.2 英寸触摸屏，电池容量也更小。键盘也经过了重新设计。左部的十字键给右部的四个按键取代。各键高度和各键间距也提高了，使得输入更加舒适。
下表列出了一些主要区别。
与FJ Benjamin和Rauol合作的“N97 mini Raoul限量发行版”在2009年10月末在马来西亚和新加坡发售。它包含新的时尚亚洲小部件。
诺基亚N97 后继型号
N97有三部后继型号的手机。2010年发售的N8也是一款多媒体旗舰机。诺基亚C6-00和诺基亚 N900则继承了诺基亚N97的侧滑键盘。
东恒伽王朝
东恒伽王朝 (奥里亚语 : ଗଙ୍ଗ ବଂଶ ଶାସନ)是印度次大陆的印度教政权。东恒伽王朝源自羯陵伽，从11世纪到15世纪早期统治包括今印度整个奥里萨邦和西孟加拉邦、安得拉邦、恰蒂斯加尔邦的一部分他的首都Kalinganagara，在今安得拉邦斯里加古蘭縣。奥里萨邦科纳尔克的科纳克太阳神庙被评为联合国教科文组织世界遗产。
王朝的建立者是阿南泰伐摩·朱达恒伽提婆，西恒伽王朝的后裔。西恒伽王朝和朱罗王朝统治今卡纳塔克邦的南部。东恒伽王朝和朱罗王朝、东遮娄其王朝建立婚姻关系，他们把南印度文化带到了奥里萨邦，其中典型就是他们的货币他们的货币被称为Ganga fanams，受南印度朱罗王朝、东遮娄其王朝的影响很大阿南泰伐摩信仰印度教，赞助艺术和文学。他在奥里萨邦建立了著名賈格納寺。阿南泰伐摩·朱达恒伽提婆的继任者是诸如纳罗新哈提婆一世（1238–1264）的显赫的统治者。
东恒伽王朝统治者抵抗穆斯林统治者的不断攻击，保卫他们的王国。王国通过贸易和商业繁荣起来，财富主要用于寺庙的建造。在15世纪早期巴哈奴提婆四世的统治下（1414–34），东恒伽王朝统治的结束。
天福山起义
天福山起义，中共胶东特委于1937年12月24日在山东省文登县天福山发动的一次抗日武装起义，起义成立了山东人民抗日救国军第三军。
天福山起义 背景
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动全面侵华战争。9月22日，中国国民党中央通讯社以《中国共产党为公布国共合作宣言》为题发表中国共产党中央委员会交付中国国民党的《中共中央为公布国共合作宣言》，以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。
10月，侵华日军矶谷廉介第十师团由津浦铁路南下占领德州后，国民政府山东省主席韩复榘率军南逃。鉴于日军入侵山东、国军南逃，而山东人民的抗日情绪高涨，中共山东省委制定了分区域发动抗日武装起义的计划，将山东划分了冀鲁边、胶东、鲁中、鲁东等等十个区域，每个区域在发动武装起义后以“抗日游击队”或“山东人民抗日救国军”的名义各成立一军。
天福山起义 起义过程
1937年12月上旬，1936年被国民政府逮捕的原中共胶东临时工委书记理琪被保释出狱，获释后受山东省委指派返到胶东重建中共胶东特委。12月15日，理琪在特委驻地文登县沟于家村召开特委扩大会议，会议传达了山东省委关于分区发动武装起义，组建“山东人民抗日救国军第三军”的指示。会议经过讨论决定以昆嵛山红军游击队为基础，于12月24日在文登、荣成、威海边界的天福山举行起义。
24日拂晓，理琪、吕志恒、林一山、柳运光、于得水等中共胶东特委及起义领导人与八十余名起义群众陆续到达天福山。理琪宣布山东人民抗日救国军第三军成立，参加起义人员组成第三军第一大队，于得水任大队长，宋澄任政治委员。
天福山起义 后续发展
起义后，理琪、吕志恒、林一山等几位主要负责人，分头到各地继续发动群众，扩大武装；于得水和宋澄等则率一大队西进。12月31日，一大队在文登县岭上村被文登县长李毓英率部包围，政委宋澄等29人遭逮捕，于得水突围，史称“岭上事件”。
2016—2017年南太平洋熱帶氣旋季
2016－17年南太平洋熱帶氣旋季，泛指在2016年7月至2017年6月內的任何時間，於南太平洋所產生的熱帶氣旋。大部份於南太平洋的熱帶氣旋通常都會於11月至4月期間形成。
本條目的範圍僅侷限於赤道以南，東經160度以東的南太平洋水域。在南太平洋產生的熱帶氣旋是由斐濟和新西蘭命名，而美国聯合颱風警報中心會把在該地區的熱帶低氣壓的編號以P字母作結。
以下各熱帶氣旋資訊以熱帶氣旋存在期間的最強形態為準。
2016—2017年南太平洋熱帶氣旋季 其他熱帶氣旋
除了被命名的熱帶氣旋外，還有一些沒被命名的熱帶低氣壓和被聯合颱風警報中心認為是熱帶風暴的熱帶氣旋。以下列出那些熱帶氣旋的資料。
2016—2017年南太平洋熱帶氣旋季 風暴名稱
本年未用名稱以灰色表示，黑體字表示今年已經使用過，粗體名稱表示該風暴活躍中，橙色表示下一個即將使用的熱帶氣旋名稱。
國相
國相，簡称为相，指中国漢朝、魏晋南北朝時代諸侯王或公侯領地的宰相，漢朝為郡國並行制，疆域內設有郡也設有封國，後諸侯王或列侯是虛位元首，封國內實際執政的其實是國相，國相可分「王國國相」與「侯國國相」兩個等級，王國國相，即諸侯相，比照一個郡，與太守相同。「侯國國相」亦稱列侯相，職掌和县的行政長官，如县令或县長相同。
國相 歷史
西汉初年，封國國王權力很大，皇帝對封國制約有限，各地諸侯王保持独自的官僚制度，漢朝任命諸侯王的宰相为相国、柱國等。漢朝与諸侯国区别，諸侯王的相称呼时加上国名，比如「趙相国」等。漢惠帝元年（前194年），諸侯王的相国废除，改相国为丞相。
经过吴楚七国之乱，漢景帝中元五年（前145年），諸侯王官僚制度大幅更改，诸侯国的御史大夫、九卿被废除，丞相改称相。再加上漢武帝為中央集權，對各封國實施推恩令後，諸侯王的領地都被宗室瓜分，諸侯王的權力降低甚多，於是各地封國內，實際掌權的行政長官，變成是由皇帝派任的「國相」來掌管。而此後，王國的國相，比照郡的長官郡太守，品秩也是二千石。
西汉之初諸侯相的地位比郡太守高，俸祿比郡太守高，为「真二千石」，随着諸侯王領地分割，王国缩小到郡的大小。漢元帝初元二年（前48年）定諸侯相之位在郡太守之下。漢成帝綏和元年（前8年），諸侯王内史废除，相和郡太守一样，管理諸侯王国的民政。根据《续汉书》百官志，东汉諸侯相的秩石与郡太守同为二千石。
國相 歷史
另外，漢朝地方行政制度，在郡國這一層級之下，普遍設县，而跟縣同級的，則設有「侯國」。顧名思義，此等級的侯國的君主，不是國王，而是侯爵，但漢朝時，該國侯爵只是虛君，沒有該侯國之統治權，朝廷派任的侯國國相，相當於該侯國的行政長官。而侯國國相的地位，則比照當時一個縣的長官縣令或縣長般大小，品秩只有八百石至千石。
三国時代曹魏、蜀漢、東吳都继续诸侯相制度。西晉前期，諸王、郡公、郡侯、魏制縣公、列侯之縣侯均設「相」，封國具有固定面積的公、侯、伯、子、男則不設「相」。晋武帝太康十年（289年），封皇子、皇孫為王，封國各達數郡，王國屬郡太守均改為内史，其餘諸侯王之相也改為內史，自此諸王不再設「相」，公侯之「相」仍舊。
東晉南朝，開國郡公所封之郡設「相」，職掌相當於郡太守；開國縣公、侯、伯、子、男所封之縣設「相」，職掌相當於縣令長。北魏孝文帝太和十六年（492年）置開國爵，诸侯相制度同南朝。北魏孝明帝、孝莊帝以降，一地累封的出現使北朝的諸侯相制度漸廢。隋滅陳之後，诸侯相制度不復存在。
洛克伊尔陨石坑
洛克伊尔陨石坑（Lockyer）是月球正面东南高地上的一座古老大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自十九世纪英国天文学家约瑟夫·诺曼·洛克耶爵士(1836年-1920年)，1935年被国际天文学联合会批准接受。
洛克伊尔陨石坑 描述
该陨坑坐落在让桑环形山的西侧坑壁上，它西侧靠近多佛陨石坑、东北毗邻法布里休斯环形山、南面和西南分别坐落了佛拉哥环形山和皮蒂斯楚斯环形山，它的东面则蜿蜒着140公里长的让桑月溪。该陨坑中心月面坐标为46°16′S 36°35′E﻿ / ﻿46.27°S 36.59°E﻿ / -46.27; 36.59，直径35.1公里，深度1.53公里。
洛克伊尔陨石坑外观大致圆形，东侧略为外鼓，坑壁稍有磨损，东北侧较为平直。陨坑西侧内壁坡平缓，而东侧相对陡峭，坑壁高出周边地形960米，内部容积约820公里3。碗状的坑底较为平坦，沿南侧内壁坐落了一座陨坑。
洛克伊尔陨石坑 卫星陨石坑
按惯例，最靠近洛克伊尔陨石坑的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边
歌曲的诞生
《歌曲的诞生》（韓語：）是一档在韩国TvN电视台播出的音乐综艺节目，节目邀请知名的制作人们以两人组队的形式出演，并邀请韩国知名度乐手及歌手们同制作人们一起完成配器及演唱。神秘嘉宾将带来自己未发表的自作曲，而制作人们要对神秘嘉宾的自作曲现场选择需要的乐手和歌手并即兴编曲，编曲创作时间限定在45分钟内，创作完成后两组制作人及乐手、歌手们要进行完成曲表演，并由神秘嘉宾选出本人更喜欢的编曲，编曲后的歌曲将以数字音源的方式发行。
歌曲的诞生 特别规则
每期节目会有外卡权利，在节目开始前所有的乐手和歌手将抽取外卡，抽中者即为外卡成员，在制作人选人环节如果制作人选中了外卡成员将会获得外卡权利。外卡权利可以将对方已选择的任何一名歌手或乐手邀请到自己一方，同时外卡权利也可以将任何一位在场的制作人（对阵制作人除外）甚至节目主持人邀请到自己一方或加入到对方成员内，被选择人必须无条件服从。
歌曲的诞生 收视率
以下纪录《歌曲的诞生》节目之全国收视，红色表示为该年度最高收视率，蓝色则表示为该年度最低收视率。
Infinite synthesis 3
《infinite synthesis 3》是fripSide（第二期）的第四张专辑。于2016年10月5日由日本NBC環球娛樂发售。
Infinite synthesis 3 概要
本专辑是在前作《infinite synthesis 2》发行2年之后推出的新专辑，收录了《two souls -toward the truth-》、《white forces》等14首歌曲。这次的专辑收录了初代fripSide的《magicaride》及《crescendo》两首歌曲，由第二代主唱南条爱乃翻唱。专辑分为BD初回限定盘、DVD初回限定盘及通常盘3种版本，BD及DVD初回限定盘收录了2015年12月13日在日本東京都府中市府中之森藝術劇場举办的“fripSide concert tour 2015 〜infinite synchronicity〜”演唱会影像。初回限定盘还会附赠“fripSide LIVE TOUR 2016-2017 FINAL in Saitama Super Arena -Run for the 15th Anniversary- supported by animelo mix”演唱会门票先行抽选券。
专辑发行首日，在Oricon公信榜日榜排名第5位，发行首周以约1.8万张的销量在Oricon公信榜周榜排名第5位。
阿尔巴之星航空
阿尔巴之星航空（Alba Star S.A.，通常简写为AlbaStar）是一家西班牙的提供包机和班机服务的航空公司。总部设在马略卡岛帕尔马机场。阿尔巴之星航空由意大利公司控股。
敏迪·芬恩
敏迪·芬恩（英語：；1981年—），是一位美國華盛頓特區的女性商人、政治顧問、政治家及數位媒體戰略家；她在2016年美國總統選舉中擔任獨立候選人埃文·麥克馬林的競選搭檔（即副總統候選人）。
敏迪·芬恩 生平
芬恩在休斯敦金伍德成長，於喬治華盛頓大學取得政治管理碩士；亦於波士頓大學獲得學士學位。
李涵 (御史大夫)
李涵（？—784年），陇西成纪人，出自唐朝宗室毕王房，高平王李道立曾孙。
唐肃宗时，授赞善大夫兼侍御史。李涵与杜鸿渐草笺具朔方诸多优势，李涵奉笺平凉谒见，敷奉明辩，动合事机，唐肃宗大悦，拜右司员外郎，官至司封司郎中，宗正少卿。唐代宗宝应元年（762年），迁左庶子、兼御史中丞、河北宣慰使。历任给事中、尚书左丞，以幽州之乱，迁河朔宣慰使，大历六年（771年），为苏州刺史兼御史大夫，充浙江西道都团练观察使。大历十一年（776年），拜御史大夫、京畿观察使。唐德宗即位，除太子少傅，充山陵副使，检校工部尚书兼光禄卿。李涵为人温和恭谨，不专断。后来以尚书右仆射致仕。累封至襄武县公。兴元元年（784年），九月李涵逝世，追赠太子太保。
子李鰅，贞元初为饶州别驾。妾高氏以善歌入宫，李鰅因与御医许泳通书，坐诛。
摩洛哥阿拉伯航空
摩洛哥阿拉伯航空（阿拉伯語：）是一家摩洛哥的廉价航空公司，是阿拉伯航空和数个摩洛哥投资者共同组成的一家合资企业。总部设在卡萨布兰卡穆罕默德五世国际机场的到港航站楼。摩洛哥阿拉伯航空于2009年4月 (2009-04)创立，并于同年5月正式开始运营。其运营的线路包括从卡萨布兰卡出发飞往布鲁塞尔、伦敦、马赛、米兰和巴黎。
博德·德羅薩里奧
博德·德羅薩里奧（孟加拉語：；1943年10月1日—）是孟加拉籍天主教司鐸級樞機及聖十字架會會士及首位馬來西亞樞機和現任達卡總教區總主教。
博德·德羅薩里奧 生平
德羅薩里奧出生于1936年8月24日，在英屬印度英屬印度諸省巴里薩爾縣的村莊Padrishibpur。於1972年10月8日，在聖十字架會晉鐸。
1990年9月12日晉牧，並獲時任教宗若望·保祿二世任命為拉傑沙希教區主教。1995年2月3日改為出任吉大港教區主教。
2010年11月25日出任達卡總教區助理總主教以準備接替榮休的達卡總教區總主教保祿·科斯塔。於2011年10月22日，正式接替成為達卡總教區正權總主教及孟加拉主教團主席。
2016年10月9日，時任教宗方濟各在三鐘經中宣布，將於同年11月19日擢升德羅薩里奧為司鐸級樞機，領聖體之母及加拿大殉道聖人堂區司鐸銜。2017年12月23日，出任成為促進整體人類發展部成員。
博德·德羅薩里奧 言論
博德·德羅薩里奧對於教宗方濟各擢升他為表示：「教宗是經過深思熟慮後，才選擇周邊地區。」他並且形容是次任命為：「既蒙受祝福，感到光榮，但亦感到緊張」。他續說：「孟加拉教會雖然細小，但也曾為普世教會作出貢獻。我為結合在這榮譽和信眾團結中的祝福感謝天主。」
櫛笥賀子
櫛笥賀子（くしげ よしこ，1675年—1710年1月28日、江戶時代中期女院。東山天皇的後宮、中御門天皇的生母。初名慶子，其父櫛笥隆慶改名櫛笥隆賀，她也改名賀子。
櫛笥賀子 生平
延宝三年出生，入宫後为勾当内侍，经历掌侍为典侍。为東山天皇生下慶仁親王（中御門天皇）、閑院宮直仁親王等5皇子1皇女。東山天皇让位後，号一条局・四条局。
宝永六年（1709年）叙从三位，同年十二月廿九，以三十五岁歳薨去。墓所在京都上京区廬山寺。追贈从二位，翌年宝永七年（1710年）追贈准后，院号新崇賢門院。
刘鸣 (1957年)
刘鸣（1957年—），男，四川苍溪人，中国认知心理学家，曾任华南师范大学校长，现任珠海科技学院校长。
刘鸣 (1957年) 生平
1982年毕业于成都体育学院基础理论部，后留校任教。后来取得华南师范大学心理学硕士、博士学位, 1991年毕业后留校任教。历任华师大心理系系主任、人事处处长。2001年2月任华南师范大学副校长。2004年1月兼任华师大国际文化学院院长。2008年7月升任校长。2017年9月卸任校长职位。2021年9月任珠海科技学院校长。
扎吉德
扎吉德（阿拉伯語： jadīdiyya “革新主义”，派生自 jadīd “新”；俄語：，維吾爾語：جەدىد‎ “革新派”，維吾爾語：جەدىدلىك‎ “革新“，烏茲別克語：，哈薩克語：）是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。
扎吉德 俄国
1804年起，俄国由国家出资在各省城设四年制中学，招收各阶层学生免费入学。1828年，俄国中央设技术专科学校；1832年设建筑工程专科学校。各省先后设中等农业、技术、商业等学校。1860年《国民教育部女子学校章程》在俄国首次规定设女校，包括修业6年的女子初等学校。1864年《初等国民学校章程》确定由政府、地方自治机关、社会团体、东正教会、私人开办的城乡初等学校都属国民学校，招收各阶层学生入学。1864年《文科中学和中等预备学校章程》、1870年《女子中学章程》促进了教育发展。各类学校在俄国的俄语区大量出现。这些学校采取宗教与教育分离的原则，传播欧洲科学文化知识。
扎吉德 俄国
另一方面，在19世纪，包括鞑靼人（属于穆斯林）在内的俄国少数民族受到压迫和歧视，陷于贫穷落后。俄国穆斯林的传统伊斯兰教育过于死板和宗教化，导致俄国穆斯林在教育上落后于欧洲国家及俄罗斯人。俄国政府仅在俄罗斯人聚居区普及教育，而对包括穆斯林在内的少数民族聚居区的教育却不闻不问，俄国穆斯林聚居区连一所国立学校也没有。1861年后，俄罗斯人识字率不断提高，1874年已达24%，而俄国穆斯林的识字率通常不超0.5%。1860年代以前，在突厥—鞑靼民族中，几乎没有受过欧洲式高等教育者。
19世纪，英国、俄国、法国、德国等列强的殖民主义扩张活动进入收尾阶段，至19世纪末，全世界已被列强瓜分殆尽。同时世界开始出现近代民族主义运动，泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义、泛斯堪的纳维亚主义等盛行。另外还有影响更深远的泛突厥主义和泛伊斯兰主义。
扎吉德 俄国
泛突厥主义是一种民族主义，基础是亚欧大陆广大地区的突厥语化，首先兴起于俄国鞑靼斯坦穆斯林社会，随后在奥斯曼帝国获得极大发展。鞑靼斯坦是指伏尔加河流域鞑靼人的居住地。这里在金帐汗国灭亡后建立了鞑靼诸汗国，其中的克里米亚汗国夹在俄罗斯帝国与奥斯曼帝国之间，曾是奥斯曼帝国的保护国。1783年，克里米亚汗国成了最后一个被俄罗斯帝国兼并的韃靼汗国。
扎吉德 俄国
鞑靼人使用突厥语并早就信仰伊斯兰教。在俄国统治下，鞑靼人受到压迫，特别是在克里米亚，当地鞑靼人大批赴土耳其之后，克里米亚几乎已经去鞑靼化。鞑靼人是俄国各突厥语民族中最靠近俄国中心地区的，而且擅长经商。19世纪，富有的鞑靼商人集团出现，在同俄罗斯资本的竞争中，新兴的鞑靼工商阶层兴起了民族主义，用推行伊斯兰教宗教教育改革的“扎吉德主义”（jadīdizm/джадидизм）同保守的“卡迪木主义”（kadimizm/ кадимизм）作斗争。“扎吉德”（jadīd/джадид）一词源自阿拉伯文（新的），同阿拉伯文（旧的）相对，意思是“新的”，即新式教育。这种教育从语音、学习制度、教学法、课程设置、教材编写等方面对传统的伊斯兰教育进行改革。“扎吉德”成为鞑靼斯坦宗教和教育改革的标志。
扎吉德 俄国
欧洲的泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义等等通常以民族语言为标志，属于语言民族主义。鞑靼斯坦的泛突厥主义仿效泛斯拉夫主义的策略和做法，以突厥语为标志。“扎吉德”的创始人、俄国的加斯普林斯基主张，重建社会的关键在教育，教育的关键在统一的突厥语。他从“扎吉德”学校开始事业，认为学校驱逐世俗科学违反了伊斯兰教规定。1881年，加斯普林斯基在《俄国的穆斯林》一书中指出数百年来鞑靼人社会发展停滞的问题，认为主要原因是文盲太多，缺乏欧洲式教育。他认为应先扫除文盲，再传播欧洲的文化、科学和思想。他还指出俄国政府从不帮穆斯林发展教育，俄国政府的司法、教育、立法都以消灭或同化少数民族为目的。
扎吉德 俄国
加斯普林斯基认为，传统的伊斯兰教育已不能适应鞑靼社会发展的需求。他指出鞑靼传统伊斯兰教育拒绝使用俄语和鞑靼人的母语鞑靼语（属于突厥语），一般无入学年龄限制，且不分年级，学习时间既漫长而学习效果又差，没有任何教学大纲和教学计划。学生没学好阿拉伯语语音就开始跟着教师背诵，最后都要转入学习《古兰经》2至3年，同时学习阿拉伯语和波斯语。每天学生要共同坐在光线很差的室内重复朗诵六、七个小时，无任何户外活动，很不利于身体健康。学校只灌输宗教知识，而并不传授国家法律、自然科学等世俗知识，儿童从约8到13岁的五年在校期间，除能背诵《古兰经》外，基本不能掌握任何实用的世俗知识。加斯普林斯基把旧式教育喻为“奥革阿斯的牛圈”，号召广大师生都来打扫它。
扎吉德 俄国
1883年，加斯普林斯基提出“突厥人”要“Единство в словах，мысляхи делах！”（在语言、思想和行动上联合起来！）。他还设计了一套察合台式（Файдалыэглендже）通用突厥文，实为阿拉伯字母书写的鞑靼文，并用这套文字于1883年创办《译文报》（俄文版：；鞑靼文版：）。该报成为加斯普林斯基宣传“扎吉德”和同卡迪木主义斗争的工具。宣传“扎吉德”的报刊在此前后纷纷出现。1905年俄国革命后，鞑靼“扎吉德”教育运动获得新发展。到1918年底，鞑靼人共创办63种报纸，34种杂志。其中《译文报》影响最大，发行量从起初320份到全盛时期超过万份，在俄国的鞑靼斯坦、阿塞拜疆、突厥斯坦广泛流传，还流传到土耳其、波斯、埃及、保加利亚、罗马尼亚等国。俄国鞑靼人还把《译文报》带到中国新疆，“扎吉德”和泛突厥主义通过这些鞑靼人及《译文报》传播到新疆。
加斯普林斯基呼吁俄国“突厥人”联合起来，并自称非暴力，但在同卡迪木主义的斗争中多少带有反抗俄国统治的意味。俄国当局不时压制这场运动。加斯普林斯基的学生们乃离开俄国流亡，主要去土耳其，泛突厥主义的重心自此开始移向土耳其。
扎吉德 俄国
泛伊斯兰主义是另一场社会运动，既属于宗教政治运动，又属于19世纪亚欧大陆的社会政治运动之一。泛伊斯兰主义内容庞杂，在“穆斯林大团结”的口号之下，与泛阿拉伯主义、泛突厥主义、伊斯兰现代主义、伊斯兰原教旨主义都有联系。泛伊斯兰主义的中心是西亚及中亚。属于民族主义的泛突厥主义与没有民族概念的泛伊斯兰主义本来有根本不同。奥斯曼帝国晚期，泛伊斯兰主义受哈米德二世尊重，曾有点影响力，从而既作为伊斯兰教改革派受到伊斯兰教保守派的强烈抵制，又受到民族主义的讥讽。1870年，泛伊斯兰主义的创始人哲马鲁丁在君士坦丁堡大学发表演讲，将西文nation对译为阿拉伯文milla（millet），号召伊斯兰民族（Islamic nation or milla）团结起来，这是要在传统的米利特基础上仿效民族主义，将全体穆斯林构建成统一的“伊斯兰民族”。
扎吉德 俄国
但在俄国鞑靼斯坦，加斯普林斯基的泛突厥主义要与宗教保守势力斗争，乃把重点放在“扎吉德”教育。鞑靼斯坦的泛突厥主义一直未和泛伊斯兰主义交恶，仅偶尔对泛伊斯兰主义有所攻击。泛突厥主义常常披着伊斯兰教的外衣。1914年第32期泛突厥主义报纸《伊犁》（Иль）发表社论称：“伏尔加流域的鞑鞑人、克里米亚的鞑靼人、吉尔吉斯人、高加索人和突厥斯坦人以及逊尼、什叶派都是统一的穆斯林，是手足同胞，具有共同的需要，尽管生活各异，也曾彼此为敌、相互残杀，但仍然是同胞兄弟，希望能够互相理解、和睦相处。”鞑靼斯坦的泛突厥主义和泛伊斯兰主义在“扎吉德”运动中联系起来。
1884年，加斯普林斯基在克里米亚首府巴赫奇萨赖创办第一所“扎吉德”学校。加斯普林斯基在巴赫奇萨赖的学校里开展教学改革，用新发音方法教授阿拉伯字母，用音素法取代音节法，从朗诵转向既重朗诵又重实用读写能力。新教学方式使学生们在数月内便学会了识字，而用传统方式通常需三年或更长时间。
扎吉德 俄国
加斯普林斯基概括出“扎吉德”新式教学有别于旧式教育的12个特征：（1）每个教师负责的教学班的学生最好不超30名。在特殊情况下不超40名。超过40名则教师应配助手。（2）学生入学时间固定一年两次（学年开始及年中）.（3）学年中途新生入学，须设新教学班。（4）每个教师限定带3至4个教学班。（5）如是三年制学校，学生应在一年级学字母或部分字母，同时学母语阅读和写作、口算；在二年级学母语和阿拉伯语、写作规则、口语、算术、写字；在三年级用母语和阿拉伯语读文选、学沙里亚、母语规则、算术，掌握用母语朗读、转述文学作品，写作文。（6）8至9岁儿童一定要有课间休息。全天只上五节课，上完三节课后要充分休息，中午礼拜后再上两节课。每节课后需休息10分钟。每周用半天师生一起去“扎米”做礼拜。（7）学校应在周五及国家法定假日和宗教节日放假。（8）每年应有10个月连续教学安排，酷热夏季应放暑假。确有必要则夏季可学习，但应减少课时，每天不超4节课，课间休息应超15分钟。（9）课程应能激发学生学习兴趣。每节课不超45分钟，课程内容要丰富，不同课程要交叉安排。（10）不以任何理由指责学生，杜绝体罚。适当的赞扬和批评是必要的，但在批评时要语重心长。每周应对每名学生提问一次，对回答都要有评价，评价要尽量用富有建设性的语言。（11）周末要肯定学生成绩，也要指出不足，最好具体说明每个学生的学习问题。学生如在下周改正缺点，就必须表扬。教师要在学生的练习本内写实事求是的评语，练习本应让家长看。（12）教室应宽敞明亮，注意光亮、整洁、通风、温暖。学生进入教室应脱外衣，换上便鞋。校园应清洁和有秩序。
扎吉德 俄国
加斯普林斯基主张在马德拉萨（传统伊斯兰宗教学校分为“马克塔布”即初级学校、“马德拉萨”即高级学校）里借鉴俄罗斯人的教育经验，加入大量世俗学科如历史、地理、算术、自然科学、教育学、俄语、俄国法律常识等等，并建议请彼得格勒大学东方学系、莫斯科拉扎列夫东方语言研究所的毕业生来马德拉萨当教师，期望由此打破伊斯兰宗教人士垄断穆斯林教育的局面。他还在宗教科目的教学中渗透现代知识或对宗教知识加以现代诠释。
加斯普林斯基还为“扎吉德”学校编写了一套教材《儿童的老师》，其中借鉴了俄国教育家乌申斯基的教学理论。这是鞑靼—突厥民族历史上首批新式教科书。《儿童的老师》教科书第一部分是语音学习，先学阿拉伯字母，再学阿拉伯语语法；第二部分是突厥语学习和阅读；第三、第四部分是阅读材料。加斯普林斯基还编写了《算术》、《地理》（图文并茂）、《鞑靼—突厥语语法》、《写字》等小学教材。
扎吉德 俄国
加斯普林斯基提倡的“扎吉德”教育在俄国的穆斯林地区产生了很大影响。俄国各穆斯林地区的教师云集巴赫奇萨赖学习新式教学法并回各地推广，加斯普林斯基也派教师到俄国各穆斯林地区传播新式教学法。新式学校在克里米亚、北高加索、伏尔加—乌拉尔、中亚等地纷纷成立。土耳其及其他穆斯林国家也出现了仿效巴赫奇萨赖的新式学校。到1905年，俄国鞑靼人聚居区较大的学校都接受了“扎吉德”教育方法。1912年喀山地区1088所穆斯林学校中，90％采用了“扎吉德”教育方法。到1916年全俄国的“扎吉德”学校超过5000所。当时鞑靼人的教育十分发达，鞑靼人中每100人就有一所学校，而在俄罗斯人中每1500至3000人才有一所学校。“扎吉德”学校极大提高了鞑靼人的教育水平。1897年时，鞑靼穆斯林的识字率已超过20%。日本学者山内昌之说：“在19-20世纪初期的鞑靼社会中，学校教育的改革是一件生死攸关的事情。”通过这场改革，喀山在“1905年革命后成为俄国穆斯林的政治、文化中心，在伊斯兰世界中扮演着并不亚于伊斯坦布尔、开罗、贝鲁特的角色”。
俄国“扎吉德”学校宣传泛突厥主义、泛伊斯兰主义思想。1912年一份俄国警方呈送内务大臣的报告中谈到了伊什包比学校校长包宾斯基的问题：
不论包宾斯基兄弟或者上述教师都在进行反俄和反政府的宣传。通过进行宗教谈话，散发君士坦丁堡出版的小册子和报章，在民众和学生中散布泛伊斯兰主义思想，该学校学生竟明目张胆地在大街上公开高唱充满违法内容的鞑靼和土耳其歌曲。在歌曲中亵渎神圣的俄国皇帝，颂扬土耳其苏丹。该校悬挂的皇帝肖像被挖去了眼睛和嘴。当一部分守法民众对此逆行妄为多次抗议时，却遭到包宾斯基等人和学生的强辩反驳，甚至声言同抗议民众断绝关系并以动武相威胁。
1917年俄国十月革命后，中亚出现反苏维埃的“巴斯玛奇运动”（1918年—1923年），其社会基础是中亚的地主巴依，意识形态是“扎吉德主义”，依靠泛突厥主义、泛伊斯兰主义反对苏维埃。青年土耳其党“三雄”之一的恩维尔帕夏自称“突厥斯坦艾米尔”，指挥土耳其军队开到中亚，率巴斯玛奇武装反对苏维埃，并向苏维埃发出通牒：“布哈拉、突厥斯坦、希瓦人民自由独立的决心不可动摇。”1921年，正值苏维埃同巴斯玛奇武装决战时，恩维尔帕夏阵亡。斯大林在俄共（布）第十次代表大会上说：
非俄罗斯民族受过民族压迫，它们的这种地位对当地居民中的共产党员也不无影响，这些共产党员有时不善于把本民族劳动群众的阶级利益同所谓“全民的”利益区别开来。我指的是有时在非俄罗斯共产党员中间可以看到地方民族主义倾向，这种倾向在东方就表现在大伊斯兰主义、大突厥主义。
巴斯玛奇失败，中亚恢复和平后，俄共（布）高层发生“苏丹-加里也夫”案。1923年，斯大林在俄共（布）第十二次代表大会上作《关于苏丹-加里也夫事件》的演讲。据称苏丹-加里也夫曾秘密联系巴斯玛奇。斯大林在演讲中提出“苏丹-加里也夫主义”（Султангалиевизм），他说：“苏丹-加里也夫主义还能发生，它在东方各共和国，特别是在巴什基尔和鞑靼两地得到了自己的若干同道者，这就无可怀疑地说明，在这些共和国内占优势多数的右派分子，不是反对民族主义的有力堡垒。”随着苏丹-加里也夫被逮捕，苏联东部各共和国，首先是巴什基尔共和国和鞑靼共和国，大批少数民族党员被清除出党甚至被杀。1940年代，克里米亚鞑靼人等被怀疑不忠于苏维埃政权的少数民族被集体流放，从而整个消灭了泛突厥主义的源头。苏联的泛突厥主义此后直到苏联解体也没再形成有组织活动。土耳其此后成为泛突厥主义、泛伊斯兰主义活动的中心，且反苏反共色彩浓重。
扎吉德 中国新疆
中国清朝的新疆少数民族原本几乎没有独立的教育事业。1884年新疆建省前，军府不理教育等民事，维吾尔族等少数民族的传统教育几乎完全是伊斯兰教清真寺的《古兰经》经文教育，而从内地来的汉民、回民多是农民或小商人，子弟多不读书。新疆建省后，官办教育开始出现，各地设义塾，形成了官办教育和少数民族宗教教育的双重教育体制。官办义塾不仅在汉民、回民聚居区开办，而且在南疆的维吾尔族聚居区开办，教维吾尔族青少年学习汉文。当时规定入学的维吾尔族学生每年到各府州县考试一次，及格者获童生和监生资格，成年后准许当头目；不论是否当头目，经道一级复试及格者，准许更换五品以下顶戴。但直到清朝灭亡，官办教育和清真寺宗教教育的覆盖面仍非常小。
扎吉德 中国新疆
1880年代，随着平定阿古柏之后新疆的经济发展，以及1881年《中俄伊犁条约》签订后俄国商人获得在新疆各城贸易“暂不纳税”和“以货相易”、“以各种货物抵账”等特权，维吾尔族社会同俄国（主要是鞑靼商人）间的贸易规模很快扩大，出现了工商业巴依（bay，富人）即工商业资本家阶层。同时维吾尔族社会开始受到从俄国传来的近代文化的影响。这时在新疆居住的俄国国民有一万余人，其中45％在北疆，其余在南疆。其中有不少是从喀山来的鞑靼商人和知识分子，主要在塔城和伊宁活动，他们的贸易和教育活动集中在伊宁。
在清末新政中，1901年9月4日清廷颁布《兴学诏书》，12月5日颁布学堂科举奖励章程，中国内地各地纷纷兴办学堂，新式教育逐渐发展。新疆迪化（今乌鲁木齐）的书院自1905年起一律改成学堂，新疆各府厅州道县纷纷办学堂。这些学堂属于汉文教育，随内地新式教育发展而起，而维吾尔族等少数民族的新式教育则追随了源自俄国鞑靼斯坦的“扎吉德”教育，新疆从而形成了两套新式教育体系。
扎吉德 中国新疆
在新疆塔城担任伊玛目、哈孜的喀山鞑靼人（在中国的鞑靼人被称为塔塔尔人，以下仍称鞑靼人）库尔班·阿里·哈立德是把加斯普林斯基的《译文报》传到新疆塔城的第一人。哈立德在其著作《东方五史》中写道，他在伊斯兰历1316年舍尔邦月十五日（即公历1899年12月29日）在塔城创办了“扎吉德”学校。他在为1902年6月21日《译文报》所写的报道中称：“维吾尔族学生在短时间内学会识字，并在考试中取得好成绩，当然离不开加斯普林斯基创造并快速推广的‘扎吉德’教学法。”
扎吉德 中国新疆
各种鞑靼语报刊大批流入中国新疆，在新疆扩大了“扎吉德”教育的影响。1905年俄国革命后，到1917年俄国革命前后，鞑靼“扎吉德”派通过《译文报》直接指导中国新疆喀什（即喀什噶尔）的“扎吉德”教育。《译文报》第123-124期发表了《巴赫奇萨赖致喀什噶尔的信》，其中写道：“你们要在喀什噶尔各地努力普及新方式施教的初级学校教育、建立印刷厂创办报刊、掌握汉语、选派学生赴俄国和土耳其留学、设立伊斯兰慈善机构以服务与管理学校工作、办学要争取富商的支持、在喀什噶尔创办一所讲授各种自然学科的高级学校、办学方面多派人学习伊宁的经验、选举民族代表去北京参加国会。”
1885年，伊犁鞑靼人夏尔甫丁·哈比托夫阿吉在拜图拉清真寺旁兴建了“凯什菲亚”学校。该校有4间教室、10间宿舍，是一所寄宿制学校。教学内容和方法仍为旧式，教学内容也仍主要是伊斯兰教知识，但采用了部分来自俄国喀山的铅印教材，即新式教学法的教材。几年后，伊犁鞑靼人不但引进俄国新式教材和工具书，还聘请俄国鞑靼人教师到新疆任教，逐渐引入“扎吉德”教育。
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阿图什商人胡赛英·穆萨巴耶夫（Husayin Musabayow，即玉山巴依）、巴吾东·穆萨巴耶夫（Bawudun Musabayow，即巴吾东巴依）兄弟在阿图什创办的依克萨克小学，是南疆较早创办的新式学校之一。此前当地少数民族儿童只能上经文学校或汉文学塾学堂。依克萨克小学聘土耳其籍教师任教，使用土耳其教材，参考君士坦丁堡学校的教学计划开设语言、文学、算术、地理、历史、自然、音乐、体育、阿拉伯语、波斯语、俄语等课程，同时保留经文课。辛亥革命后，新疆督军杨增新提倡经文学校，压制近代新式学校的发展，一些少数民族商人感到办新式教育的必要，乃在伊犁、喀什、吐鲁番等地积极开办新式小学。1915年，杨增新以不容外人染指教育主权，应由本国阿訇讲授经文课为由，下令解散各地新式小学，经民众和绅商交涉，乃在解聘外籍教师、加强汉语课、取消外语课的前提下保留依克萨克小学。1920年代，依克萨克小学曾设师范班，聘土耳其籍教师任教，被杨增新政府得知，乃驱逐土耳其籍教师并解散师范班。
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1905年新疆推行教育“新政”后，新疆的“扎吉德”教育迅速发展。一批维吾尔族资本家积极办学并资助本地学生出国留学。上阿图什的胡赛英·穆萨巴耶夫（玉山巴依）设立“慈善协会”，并表示愿意“创办学校和图书馆，资助出国留学的人。”穆萨巴耶夫兄弟先后送7名维吾尔族青年到与穆萨巴耶夫家族有贸易联系的俄国喀山留学。这些人回中国新疆后，又回到依克萨克小学，扩大教育规模，并依照喀山和土耳其君士坦丁堡学校的课程设置，制订了教学内容。据说到1892年，由穆萨巴耶夫兄弟送到俄国、土耳其留学的人已超过50名，穆萨巴耶夫家族承担全部留学费用。到麦加朝觐的阿不都哈迪尔大毛拉经土耳其和埃及回到喀什噶尔后，1912年在喀什城内开办了当地首所新式学校，不但聘请外籍教师，还每年派10到15名学生赴伊斯坦布尔、奥伦堡、乌法等地留学。在此前后，伊犁、吐鲁番、奇台、库车、哈密、阿克苏等地的维吾尔族社会都建起了新式学校。新疆“扎吉德”学校教材大部分是自俄国喀山引进，由俄国鞑靼人编撰。
扎吉德 中国新疆
1910年代末，先在伊犁和塔城，随后在喀什噶尔等维吾尔族聚居区，出现了一批“扎吉德”教育世俗学校。新疆的“扎吉德”教育直接用俄国鞑靼斯坦的具有浓重泛突厥主义、泛伊斯兰主义思想的教材。新疆各“扎吉德”学校也多方聘请俄国鞑靼斯坦籍和土耳其籍的教师。巴吾东·穆萨巴耶夫先后从土耳其请到阿巴拜克里（Ababakil）、艾哈迈德·卡玛尔（Ahemet Kamal）、阿布都·拉赫曼（Abudu Rahim）、穆凯莱（Mukal）等人到校任教。阿巴拜克里1905年回国后，艾哈迈德·卡玛尔成为核心。应巴吾东·穆萨巴耶夫请求，艾哈迈德·卡玛尔1907年在依克萨克办起了维吾尔族社会第一所师范学校。（另一说1914年3月14日土耳其人艾哈迈德·卡玛尔来阿图什任教。在富商巴吾东巴依的资助下，他于1914年4月19日在阿图什创办“艾比布扎德师范学校”，设有三个班，招收阿图什、喀什等地的60名学生，按照“扎吉德”方法教学。除宗教内容外，还开设地理、历史、体育、画画等课程。卡玛尔从土耳其带来印刷设备印制课本。他还编写了《突厥语字母表》，1915年在奥伦堡的“时间”出版社出版。经考试，该师范学校60名学生中的27名学生获小学教师资格证。后来他们在各地小学任教。喀什的阿吉·艾里等人创办小学时，就聘请该师范学校的毕业生任教。“艾比布扎德师范学校”创办一年半后被新疆省政府勒令关闭，因为卡玛尔的教育目的是宣传突厥意识。）
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1915年，吐鲁番阿斯塔那人马合苏提·穆依提聘请喀山鞑靼人艾达艾拉尼，出资在家乡创办第一所“扎吉德”学校——“马赫穆迪亚”学校。1917年俄国十月革命后，马合苏提·穆依提再度到俄国经商时，邀请穆依不拉及其夫人古兰旦木·海比布勒列娜、艾力·伊布拉音莫夫、依沙木丁、夏依·谢日夫、哈山·法依米等6位鞑靼知识分子到吐鲁番任教。鄯善县鲁克沁的塔依尔别克在自家大院内建起教室，创办“塔依尔亚”学校，聘鞑靼人教师夏依·谢日夫任教，夏依·谢日夫来到鄯善任教数月后，便遭杨增新政府逮捕并秘密杀害。1913年，和田商人库尔班阿吉·卡伊马克聘请在喀什噶尔任教的土耳其籍教师伊斯马依尔·艾克在和田“阿勒屯鲁克麻扎迈德力斯”开办了一所“扎吉德”学校，该校存在至1915年。
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北疆各地新办的“扎吉德”学校都聘请鞑靼人任教。1912年，鞑靼人在迪化的诺盖清真寺旁开办了一所“扎吉德”学校，聘请喀山鞑靼人孜乃吐拉任教。1915年，又租该校旁的三间房办了所女校，聘请鞑靼女士玛丽亚姆任教。1920年代，两校扩建为初级中学。在伊宁，几位俄国鞑靼人和当地穆斯林开办了几所新式学校及阅览室，并创办了突厥语报刊。塔城鞑靼人富商吾买尔阿吉·阿不都林将儿子阿布都热合曼等几位青年送到喀山学习，他们回国后吾买尔阿吉1910年出资在塔城喀什清真寺旁开办了设有三个班的“吾买尔亚”学校。起初该校只招收新疆各族男生，后来也招收了一批女生，成为新疆第一所男女混合学校。
1905年，鞑靼人教育家阿布都拉·波比（又译“阿布都拉·博布”）和妻子海迪且在今伊宁市艾兰木巴格街虹桥旁的两间空房创办了第一所女子新式学校，招收维吾尔、乌孜别克、鞑靼女生。1910年，在鞑靼人倡议下，由伊宁鞑靼民众筹资，扩建原属塔塔尔寺掌管的经文学校，到1914年又经第二次扩建，盖起一幢两层楼，设初级班和中级班，取名“曙光学校”，成为新疆境内鞑靼人创办的第一所具备一定规模的女子中学。1918年“三八”国际劳动妇女节，曙光学校校长阿力甫·哈比托夫组织该校员工和民众近千人在伊宁市游行，鞑靼人姑娘艾斯曼·艾哈塔米亚站在游行队伍中发表演说，号召女性团结起来推翻封建主义压迫，争取在政治、经济、婚姻、社会权利方面同男性享有同等权利，很快这次游行被政府镇压。
赛福鼎·艾则孜在回忆录《生命长诗》中写道：“虽然杨增新极力使新疆变得愚昧落后，但新疆大地还是沐浴到了时代的浪潮，塔塔尔人创办的新式教育是最先吹入这烦闷铁笼里的阵阵清风。……新疆的新式教育运动是一场具有历史意义的伟大斗争，在当时的条件下，它在反封建、反宗教迷信、反独裁统治方面是进步的。”
新疆的“扎吉德”学校和俄国的“扎吉德”学校同样积极宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义。日本学者大石真一郎指出，应穆萨巴耶夫家族之邀来喀什噶尔办师范学校的艾哈迈德·卡玛尔在校教育学生说，奥斯曼帝国苏丹是他们的领袖，并教学生唱土耳其进行曲。当时正处在第一次世界大战时期，艾哈迈德·卡玛尔希望通过教育唤醒当地维吾尔族人的“突厥人”意识，让他们支持奥斯曼帝国。包尔汉也回忆道，曾在土耳其留学的伊犁人麦斯武德也在新式学校里教育学生说：“我们的祖先是土耳其人。”泛突厥主义和泛伊斯兰主义通过“扎吉德”教育的普及而大举传入新疆，在培养出维吾尔族第一代现代知识精英的同时，也培养出了第一批“东突”人士。
段献忠
段献忠（1966年—），男，湖南冷水江人，中国电力系统及其自动化专家，教授、博士生导师。
段献忠 生平
1987年毕业于华中理工大学电力工程系，1989年取得华中理工大学电力系统及其自动化专业硕士学位，1992年取得华中理工大学工学博士学位。1995年5月在华中科技大学工作，历任能源学院电力工程系主任，研究生院副院长兼培养处处长，电气与电子工程学院副院长、院长。2008年7月任华中科技大学副校长，2015年7月任华中科大常务副校长。2016年1月任湖南大学校长。
张荣 (1964年)
张荣（1964年2月—），江苏淮安人，中国半导体学家，中国科学院院士，曾任山东大学校长和厦门大学校长，现任厦门大学党委书记。
张荣 (1964年) 生平
毕业于南京大学物理学系，1986年留校任教，1995年3月晋升教授，2000年成为教育部“长江学者特聘教授”和“国家杰出青年科学基金获得者”。2002年2月任南京大学校长助理，2004年6月任南京大学党委副书记。2006年11月任南京大学副校长，2010年4月任南京大学常务副校长。
2013年10月任山东大学校长。
2017年7月转任厦门大学校长。2018年2月，当选为第十三届全国人大代表。2022年4月转任厦门大学党委书记。
2023年11月，当选中国科学院院士。
2010年飓风弗兰克
飓风弗兰克（英語：）是2010年太平洋飓风季的最后一场飓风，该季一共只形成三场飓风，是有纪录以来最少的一年。风暴源自加勒比海的雷暴区，于8月21日在墨西哥以南近海成为第九号热带低气压。气旋向西北方向移动，成为热带低气压仅12小时后就升级成热带风暴并获名“弗兰克”。系统达到的第一波强度高峰属中等强度热带风暴，然后在8月23日晚因风切变增多而减弱。气旋之后再度增强，于8月25日达到飓风标准。弗兰克的最高强度接近一级飓风标准上限，之后迅速减弱，于8月28日消散。虽然这场风暴自始至终没有登陆，但依然对墨西哥西部构成影响，受灾人数超过80万，共有六人丧生。
2010年飓风弗兰克 气象历史
弗兰克的源头可以追溯到离开非洲西海岸进入大西洋的东风波。向风群岛附近形成大规模雷暴区，东风波经过加勒比海并发展出中层环流，大气对流也随之波动。天气系统穿越中美洲，降水和雷暴活动增多，于8月19日在墨西哥以南约185公里海域形成大范围低气压区。系统所在海域环境有利，美国国家飓风中心因此预计系统会逐渐发展。8月21日，对流的组织已有改善，还发展出弧形雨带。协调世界时8月21日下午18点，气象机构开始针对位于瓦哈卡州萨利纳克鲁斯（）东南方向约330公里洋面的第九号热带低气压发布公告。
2010年飓风弗兰克 气象历史
成为热带气旋后，风暴所在海域环境有利于热带天气系统发展，不但水温接近30°C，而且风切变也较弱。美国国家飓风中心因此预测气旋强度可以达到飓风下限。受弱转向气流影响，气旋向西飘移，其组织结构起初变化甚微，但云层格局还是在8月22日改善，气象机构估计热带低气压于8月22日升级成热带风暴弗兰克。虽然深层对流已经减弱，但气象部门经重新评估认为风暴当晚的持续风速为每小时95公里。受强烈的东北向风切变影响，弗兰克在次日略有减弱，到了8月24日清晨，美国国家飓风中心已经不再认为风暴会达到飓风标准。虽然受到风切变影响，但气旋当晚依然出现深层对流爆发，组织结构也渐趋改善。上午8点34分和下午17点14分的微波图像表明风暴中有对流组成类似风眼的闭合环路，到8月25日清晨，弗兰克的风速已接近飓风下限。
2010年飓风弗兰克 气象历史
接下来的六小时里，风暴结构大幅改善，中心附近有非常强烈的大范围深层对流聚集，气象机构据此把弗兰克升级成飓风。气旋还在逐渐强化，红外成像上的风眼时隐时现，微波图像上的风眼一直清晰可见。下午18点，弗兰克在下加利福尼亚半岛最南端以南约560公里海域达到风力时速150公里，最低气压978毫巴（百帕，28.88英寸汞柱）的最高强度。此时的卫星图像显示风暴中心的风眼非常清晰，由中心密集云区层层环绕。飓风朝西北偏西前进，于当晚开始减弱，风眼清晰度略有降低。气旋继续减弱，结构渐趋混乱，风眼也随之坍塌。8月27日，美国国家飓风中心把弗兰克降级成热带风暴，杂乱无章的对流在强烈风切变影响下位于中心以西，该机构因此预计风暴会在36小时内弱化成热带低气压。由于水温降低，气旋的所有雷暴活动急剧消散，风暴消退成云层漩涡，并在中层低压槽影响下转向北上。8月28日清晨减弱成热带低气压后，弗兰克在下加利福尼亚州最南端的西南方向约370公里洋面退化成残留低气压区，最终于8月29日清晨消散。
2010年飓风弗兰克 防灾措施、影响和善后
弗兰克自始至终没有登陆，但曾非常靠近墨西哥西部沿海地区，风暴发展期间，该国政府向部分沿海地区发布热带风暴观察预警。8月22日下午18点，气象机构发布热带风暴警告。8月24日气旋远离海岸后，上述预警和警告中止生效。美国国家飓风中心指出，墨西哥地势较高的地区降雨量可能达到250毫米，引发危及生命的山洪和泥石流。经过评估，政府部门认为弗兰克很可能会对墨西哥太平洋沿岸地区构成重大破坏，也有较大可能重创南下加利福尼亚州。格雷罗州、米却肯州和哈利斯科州都因可能出现倾盆大雨发布警报。气象学家还称风暴可能影响锡那罗亚州，其中以大浪的威胁为主。
2010年飓风弗兰克 防灾措施、影响和善后
瓦哈卡州的米格尔·德拉马德里（）24小时降雨量达360毫米，比其他地点都高。此外，另有多地在24小时内降下上百毫米雨量。风暴还在墨西哥沿海地区产生强烈阵风，报导表明共有六人丧生。受洪灾影响，墨西哥有30套民房被毁，另外26套受损。山体滑坡致使两条主干线受损，另一条阻塞。多条河流泛滥成灾，导致七个市镇中的171个农村社区被淹。塔巴斯科州有超过80万人受灾，比亚埃尔莫萨爆发2007年后最严重的洪灾，约有8500人受灾。为避免局势恶化，当地居民把沙袋堆积起来阻挡洪水。瓦哈卡州有四人遇难，其中两人死于山体滑坡，182号联邦公路上有六辆车因山体滑坡冲下路面，又导致两人丧生。共有六万人无家可归，暴雨导致许多桥梁和道路被毁，许多社区同外界的交通中断。
风暴过去后，墨西哥陆军向灾民提供协助。共有110个社区请求政府援助。截至9月14日，送抵灾区派发的食品包裹估计已有20万个。修复飓风弗兰克造成破坏的成本共计为一亿墨西哥比索（2010年墨西哥比索，相当于同年的830万美元）。
曹海波
曹海波（1915年—2009年7月12日），男，河北肥乡人，中华人民共和国政治人物。
曹海波 生平
1933年加入中国共产党。1949年以后任中南局交通部党委书记、武汉水运工程学院院长兼书记。1961年任中国科学技术大学第一副校长，1962年在中央党校研究班进修。文革时期遭迫害。1979年平反后任北京政法学院院长兼书记。1982年到1986年任中国法学会副会长。1986年以后任中国法学会顾问和全国人大内务司法委员会顾问。
失恋33天
失恋33天可以指：
失恋33天，中国大陆女作家鲍鲸鲸小说
失恋33天 (电影)，2011年中国大陆电影，根据同名小说改编
失恋33天 (电视剧)，2013年中国大陆电视剧，根据同名小说改编
张清杰
张清杰（1958年11月—），河南西峡人，教授、博士生导师。武汉理工大学前校长，中国科学院院士。
张清杰 生平
1982年毕业于洛阳工学院拖拉机设计与制造专业，1984年取得华中理工大学船舶结构力学硕士学位，1990年取得华中理工大学船舶结构力学博士学位。1992年10月进入武汉工业大学任教，历任副教授、结构工程与力学系副主任，研究生处处长、教授，校长助理兼研究生处处长。1997年11月，任武汉工业大学副校长，2000年5月成为武汉理工大学副校长。2010年6月升任武汉理工大学校长。
2017年，当选中国科学院技术科学部院士。
2021年12月，因年龄原因卸任武汉理工大学校长，杨宗凯接任校长。
武長纘
武長纘（越南语：／；？—1792年7月27日），越南廣南國時期教育家。
武長纘是嘉定府平陽縣人。年少聰穎，志向高潔。但是生不逢時，碰上了西山起義。武長纘放棄了入仕做官的想法，隱居授徒。他門下的徒弟，有很多日後成為了越南名臣，吳從周、鄭懷德、黎光定和吳仁靜都是他的徒弟，後三人更是並稱“嘉定三家”。
阮福映在嘉定時，曾下令召見武長纘，稱讚他品行高尚。景興五十三年（1792年），武長纘去世，葬在嘉定。阮福映追贈他為“嘉定處士崇德先生”，並免去他的養子武長竹的兵徭，令其主祀。嗣德五年（1852年），賜建坊旌表，匾額上鐫“嘉隆初 賜號 嘉定處士崇德武先生”等字。
嗣德十一年（1858年），法國入侵南圻，佔領嘉定省。武長纘的墓在戰爭中被法國人摧毀。嗣德二十年（1867年），嗣德帝下令將武長纘移葬在永隆省，並重新修建牌坊匾額，鐫“嘉定處士素德先生”八個字。
葉桂章
葉桂章（1485年—1527年），字叔晦，號少峨，四川雅州名山縣民籍，江西貴溪縣人，明朝政治人物。
葉桂章 生平
由國子生中式正德五年（1510年）庚午科四川鄉試第一名舉人，正德十二年（1517年）丁丑科會試第九十四名，第二甲第三十六名進士。選翰林院庶吉士。歷官翰林院编修，升侍讲。嘉靖六年（1527年）大学士杨廷和被锦衣卫百户王邦奇弹劾，其子杨敦下狱，義子叶桂章被令戴捕至京审讯，行至柏乡，桂章以小刀自刺而死。
葉桂章 家族
曾祖葉信孫；祖葉茂；父葉芳，知縣；前母高氏；吳氏。妻彭氏，兄天錫。
葉桂章 紀念
江西貴溪縣曾有「解元坊」，為當地解元劉洙、江潮、葉桂章立。
瓦爾登·貝約
瓦爾登·貝約（1945年11月11日—）（Walden Bello）是一名知名菲律賓學者和眾議員，現任菲律賓大學迪里曼分校的社會學和公共行政學教授和非政府組織關注南半球的創辦人。
瓦爾登·貝約 生平
畢業於馬尼拉雅典耀大學，並且在普林斯頓大學攻讀研究博士。雖然曾在美國留學，但他曾加入菲律賓共產黨，並且以反美的政治立場著稱。
新北市政府高灘地工程管理處
新北市政府高灘地工程管理處，簡稱高管處，是新北市政府所屬二級機關，隸屬新北市政府水利局，是專門維護與建設、整治新北市高灘地及河川濕地的維護機構。
新北市政府高灘地工程管理處 管轄範圍
新北市各運動公園、濕地公園、生態公園、疏洪道、YouBike設點、NewBike設點。
阿姆斯特丹郁金香博物馆
阿姆斯特丹郁金香博物馆, (英語：)，是位于荷兰阿姆斯特丹的一座郁金香为主题的博物馆。在安妮之家附近。
阿姆斯特丹郁金香博物馆 历史
博物馆创建于2005年9月，主要展示了郁金香的历史，从中亚的发现直到现今社会养殖栽种。尤其是17世纪时作为一种重要投机物带来的郁金香狂热的历史。
博物馆底层有235平米，不仅仅是出售郁金香，还有相关周边产品的搭售。郁金香球体的品种主要还是对应季节供应。
阿姆斯特丹郁金香博物馆 郁金香节
2010年，郁金香博物馆连同国际花卉球根中心，範隆博物館和阿姆斯特丹市政厅举办郁金香节。盛大的郁金香展览在阿姆斯特丹18处地方都能看见。
此外阿姆斯特丹国家博物馆还推出与郁金香相关的展览，并陈列出最新培育的最黑的郁金香。在蓝带餐厅还有郁金香花瓶的讲座。
洛心
洛心，台灣網路小說作家，國中求學階段移民加拿大，高中時期開始在網路上創作。成名作《小雛菊》於2004年改編為台灣紅極一時的偶像劇《鬥魚》，也順帶捧紅了主唱該劇片尾曲《Lydia》的F.I.R. 飛兒樂團。翻拍自《小雛菊》的《鬥魚 (電影)》於2018年8月17日電影版首映。
洛心 出版作品
2003年，小雛菊，商周出版，ISBN 9861240918
2004年，夏飄雪，商周出版，ISBN 9861241582
2005年，人之初，商周出版，ISBN 986124431X
2017年，蜃棄樓，時報文化，ISBN 9789571370521
2018年，人之初，（再版），時報文化，ISBN 9789571372426
2018年，小雛菊：鬥魚系列原著，（再版），尖端，ISBN 9789571082899
2003年，阿杜，收錄於《愛情主題館－說再見的那一天》，商周出版：80-132頁，ISBN 9867747259
2004年，西元開始，我將娶你，收錄於《愛情主題館－唱首情歌給誰聽》，商周出版：55-89頁，ISBN 9861241965
2004年，不見、不散，收錄於《愛情主題館－尋找我的戀愛盒子》，商周出版：22-48頁，ISBN 9861241183　
2005年，蝴蝶，收錄於《愛情主題館－重逢的片刻》，商周出版：156-180頁，ISBN 9861243364
洛心 出版作品
2004年，鬥魚電視小說，商周出版，ISBN 9861241191
2005年，鬥魚II電視小說，商周出版，ISBN 9861242740
2018年，高塔公主，水靈文創，ISBN 9789869596381
聖城軍
聖城軍，或譯聖城旅（波斯語：نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ，英語：），是伊朗伊斯兰革命卫队的一支特種部隊，負責在國外執行任務。聖城軍指揮官直接聽令於伊朗最高领袖。2011年有報導估計聖城軍的人數介乎5,000至14,000人之間。
美國軍方於2007年指責聖城軍和真主党在伊朗訓練伊拉克人，然后把他们送回伊拉克袭击美軍，造成美軍人員喪生。美國財政部於2007年10月25日將聖城軍列為恐怖組織，禁止美國公民與聖城軍進行任何交易，並凍結聖城軍在美國的資產。加拿大也於2012年12月17日將聖城軍列為恐怖組織。
2011年，美国参议院情报委员会主席黛安·范士丹称，美国政府有足够的证据显示，圣城军参与了刺杀沙特阿拉伯驻美大使的阴谋策划。
2020年1月3日，聖城軍司令卡西姆·蘇萊曼尼在伊拉克巴格達國際機場附近被美軍空袭殺死。
2024年4月1日，以色列對伊朗駐敘利亞領事館空襲造成11人死亡，其中包含高層指揮官穆罕默德-礼萨·扎赫迪及其副手拉伊米（Haji Rahimi）。
聖城軍 敘利亞內戰
在叙利亚内战中，聖城軍在敘利亞參與培訓敘利亞政府軍和親政府民兵。
聖城軍 延伸阅读
Safshekan, Roozbeh; Sabet, Farzan, "The Ayatollah's Praetorians: The Islamic Revolutionary Guard Corps and the 2009 Election Crisis", The Middle East Journal, Volume 64, Number 4, Autumn 2010, pp. 543–558(16).
八十分 (地名)
八十分，原寫為八十份，是臺灣新竹縣橫山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為福興村不含東南端凸出部分。
八十分 (地名) 歷史
台灣清治末期至日治初期，八十分地區為一街庄，稱為「八十份庄」，隸屬於竹北一堡。該庄北與大平地庄、新城庄為鄰，東與蕃地為鄰，南邊為南河庄、十份藔庄，西邊為沙坑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「八十分」大字，隸屬於新竹州竹東郡橫山庄，大字下有「八十分」、「馬福」小字名。
戰後橫山庄改制為橫山鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，橫山鄉隸屬不變。
八十分 (地名) 交通
鄉道竹30線是十六張至沙坑的道路，大致以東北—西南走向轉橫向蜿蜒經過八十分地區中部，向東北轉北再轉西可前往石門、老社寮、十六張並止於東光國小前省道台3線路口，向西可前往沙坑並止於省道台3線另一路口。
鄉道竹31線是八十分至十分寮的道路，其北側端點位於本地區西部八十分聚落東北側鄉道竹30線路口。由此向西南蜿蜒而行可前往十分寮並止於省道台3線路口。
鄉道竹32線是南河至馬福的道路，其北側端點位於八十分地區馬福附近的鄉道竹30線路口。由此向西南出邊界後可前往南河地區西部的台鐵內灣線富貴車站附近並止於縣道120號路口。
大平地
大平地，是臺灣新竹縣橫山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致為沙坑村北部。
大平地 歷史
台灣清治末期至日治初期，大平地地區為一街庄，稱為「大平地庄」，隸屬於竹北一堡。該庄東北與新城庄為鄰，東南與八十份庄為鄰，西南邊為沙坑庄，西北邊為鹿藔坑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「大平地」大字，隸屬於新竹州竹東郡橫山庄。
戰後橫山庄改制為橫山鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，橫山鄉隸屬不變。