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愛繆 來歷
8月16日，愛繆為樂團DISH//提供第10張單曲專輯的B面曲《貓》。該曲於2020年在《THE FIRST TAKE》版本中快速走紅，DISH//在該曲之後的知名度和播放量亦顯著上升。截至2025年，該曲仍然是《THE FIRST TAKE》中播放量最高的一首歌。
9月13日，愛繆發行首張正式專輯《青春的悸動》，專輯持續進入Oricon排行榜超過兩年，取得長銷佳績。
4月，她以期間限定團體「Radio Bestsellers」成員身份，參與FM802春季企劃「FM802 X TSUTAYA ACCESS!」的企劃曲《栞》之演唱。
6月22日，在台灣的Legacy Taipei舉行首場海外公演「AIMYON TOUR 2018 -TELEPHONE LOBSTER-ADDITIONAL SHOW "TAIWAN"」。因當地播出的日劇《只想住在吉祥寺嗎？》頗受歡迎，該劇主題曲《曾經活著啊》亦連帶走紅，使約千人的會場呈現超額滿狀態。
8月8日，第5張單曲《金盞花》發行，於串流排行榜上連續20週獲得首位。
愛繆 來歷
10月12日上映的電影《大聲點笨蛋！完全不知道你在唱什麼》中，愛繆創作（作詞・作曲）的〈〉被採用為雙主題曲之一，並由吉岡里帆飾演的角色於劇中演唱。
12月31日，愛繆首次登上NHK紅白歌合戰（第69回），節目總製作人渋谷義人表示，其入選理由是「在配信領域表現突出，並在被稱為數位原生世代的10、20代族群中具備高度人氣」。當日演出曲目為《金盞花》。
1月25日上映的動畫長片《相對世界。明日終結？》中，愛繆為主題曲〈即便明天世界將迎來終結（）〉及插曲〈如果說（）〉作詞、作曲並親自演唱。
4月17日，第7張單曲〈春日〉發行，該曲同時也是電影《蠟筆小新：新婚旅行風暴〜奪回廣志大作戰〜》的主題曲。
5月31日上映的電影《再見了，唇》中，愛繆負責插曲〈〉與〈〉的作詞與作曲，並由劇中二重唱組合「ハルレオ」（小松菜奈與門脇麥飾演）演唱。
自10月起，愛繆展開當時個人最大規模的巡迴「AIMYON TOUR 2019 -SIXTH SENSE STORY-」。
愛繆 來歷
6月17日发行了第10张单曲《裸の心》，大受好评，收获了抒情歌曲的市场。凭此歌曲12月31再次登上红白歌会。
7月24日（23日深夜），主持日本放送的特別节目《爱缪的ALL NIGHT NIPPON》。
5月5日杰尼斯WEST的第16张单曲专辑发行，爱缪为其提供了主打曲〈SOMETHING・NEW〉。也是第一首成为A面的提供曲。5月开始第一次弹唱巡演“和伤口与恶魔相恋！”
11月5日於阪神甲子園球場舉行演唱會，是繼水樹奈奈後第二位在此場地開唱的個人歌手。
於2024年至2025年舉行大型巡迴演唱會「AIMYON TOUR 2024-25 『Dolphin Apartment』（海豚公寓）」。除日本國內場次外，本次巡迴另安排海外加場，包括台北與首爾。其中首爾場為愛繆首次在當地舉辦的專場演唱會。台北場為愛繆自2018年以來再次於台灣舉辦演唱會，於2025年4月12日至13日在台北流行音樂中心連續兩天舉行。
愛繆 人物簡介
有6个兄弟姐妹，前3个是女孩，后3个是男孩。爱缪排第2。目前已經是9名甥侄的阿姨。
初中参加了田径部，跑跨栏。是副部长。喜欢吃鮭魚卵，喜欢动物，经常去动物园，喜欢岡本太郎。是吉卜力工作室的忠实粉丝。
鞋碼是41。擁有書法初段證書，常用吉他有history, gibson j-45 和martin。
发行的所有歌曲，词曲都由自己创作。
音乐受到了，Spitz、浜田省吾、吉田拓郎、河島英五、尾崎豊、Flipper's Guitar、小沢健二、平井堅等的影响。喜欢擅长使用比喻手法的艺术家。比起旋律更重视歌词。
小时候看了蜡笔小新的电影《蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊》，对太陽之塔與其作者岡本太郎、以及演唱插曲的吉田拓郎着迷。之后，对岡本太郎的人生観产生共鸣，立下了在太阳之塔下唱歌的目标。
爱缪自身对自己的音乐性和自己的音乐，或是自己想做的音乐是属于哪个类型没有确切的定义。关于乐曲制作，爱缪写的歌词和原声吉他的音源交给编曲，进而完成成品。爱缪说自己的音乐靠吉他和自己的声音就可以成立，所以希望让大家觉得弹唱的作品是最棒的。爱缪说这是她作为创作歌手的长处。
愛繆 人物簡介
音乐评论家柴那典说“爱缪是平成最後继承了浜田省吾风格的J.GIRL。Spitz的正统后继者终于出现了”。另外，爱缪是流媒体诞生的第一个巨星。
为哆啦A梦配音的声优水田wasabi是爱缪的粉丝。另外，吉岡里穂、菅田将暉、広瀬すず等著名演员、歌手也是粉丝。
FM Q LEAGUE AWARD 2017：年間大賞 - 「君はロックを聴かない」。
FM5局共同企画「NIHON SAFETY MUSIC FOR THE NEXT」：NEXT BREAK ARTIST。
第61回輝く！日本レコード大賞 : 優秀アルバム賞 - 「瞬間的シックスセンス」。
MTV Video Music Awards Japan : 最優秀アーティストビデオ賞「今夜このまま」（2019年）。
SPACE SHOWER MUSIC AWARDS 2020 : BEST FEMALE ARTIST。
MTV Video Music Awards Japan : 最優秀邦楽女性アーティストビデオ賞 / BEST VIDEO OF THE YEAR「裸の心」（2020年）。
愛繆 音樂作品
下列的「最高排位」指Oricon週榜之銷售排名。
阿里尔·沙恩斯基
阿里尔·沙恩斯基（，1993年4月2日—），以色列男子羽毛球運動員。
阿里尔·沙恩斯基 簡歷
2015年10月，阿里尔·沙恩斯基出戰以色列夏瑣羽毛球國際賽，與白俄羅斯選手克里斯蒂娜·斯利希合作贏得混合雙打冠軍。
2016年11月，阿里尔·沙恩斯基出戰以色列夏瑣羽毛球國際賽，分別與约纳森·列维特和克里斯蒂娜·斯利希合作赢得男子雙打和混合雙打冠軍，個人亦打進男子單打四強。
隐喻 (哲学)
隐喻 (英文 : metaphor) ，亦称暗喻。比喻的一种，指「以描述另一事物的方式来描述某个事物」。
隐喻 (哲学) 分析
在英国和美国的分析哲学（尤其是语言哲学）传统中，隐喻受到重视的原因是它不符合传统意义上的真理条件语义学，即不符合传统意义上的真实条件。而关于隐喻是否可以被指定为真实条件，学术界存在争议。
但是有部分哲学家认为，隐喻可以被指定为真实条件。
例如，从字面上看“朱丽叶是太阳”这一说法，即便不荒谬，也是错误的。但是，这种说法却是隐喻性的，因为它说明了朱丽叶的重要，拥有其意义。
隐喻的对照理论认为，隐喻的真实意义可以通过列举出本体和喻体两个词相似的所有方面来说明。
例如，“朱丽叶‘像’太阳”，是因为朱丽叶与太阳共同享有光辉、亮丽等品质，以及她每天的生活和她每天早上起床等也和太阳很“像”。但这种解释使得隐喻转换成明喻。由于需要折损隐喻的效果来解释隐喻的真，因此对照理论很难得到辩护。
与之相反，以下两位主要的理论家强调，隐喻不能被指定为真实条件。
隐喻 (哲学) 分析
马克斯·布莱克认为，隐喻由于太多开放，所以不能用作指涉性的表达，更不能看作是具有真实条件的表达（Black 1962）。如果隐喻需要应用在精确术语的环境（如科学理论）中，那么它们的作用就纯粹在于一种启发，即它们是意在达到某种目的或辅助理解的手段，而不是可以对其真假值进行测试的术语（Black 1962，第37页）。
唐纳德·戴维森也认为追问隐喻的真实条件是错误的，因为“在隐喻中引起我们注意的大部分不是命题的东西（propositional in character）”，也就是说，隐喻是一种思想提示，不能被还原为一系列的真实条件，也不能将其归入真实条件之中（Davidson 1984，p. 263）。戴维森认为，隐喻的作用是通过“让字面陈述激发或提示出一种洞见”使得我们以理解另外某种事情的方式理解这一事情（Davidson 1984，p. 263）。以理解另外某种事情的方式理解这一事情并不是承认某些真理或事实，所以“试图对隐喻的内容给予文字表达，无非是被误导了”（Davidson 1984，p. 263）。
隐喻 (哲学) 分析
布莱克发展了这一观点：隐喻实际上创造了洞见（insight）或新的意义（Black，1979）。他的交互作用理论认为，隐喻的核心在于两个主体语词之间的相互作用，进而提供了一个意义的条件，而这两个语词都没有各自独立于隐喻的语境。他认为，隐喻中的第一主词是由一系列通常从第二主词产生的“相关含义”来着色的（Black，1979，p.28）。从可能出现的可能意义的数量来看，第一主词过滤了第二主词可断定的性质，只保留那些合适的性质。这一交互过程产生了布莱克称所谓的“蕴涵-综合”：一个由语言共同体共享的相关含义系统，以及自由的意义的冲力，这种自由正在于，不通过隐喻的引入就无法达到这种意义 (Black 1979, p. 28)。
此外，部分英语哲学家持有一种贴近认知科学的自然主义式进路，把隐喻看作是人类理性的核心方面，如莱考夫（Lakoff）。
隐喻 (哲学) 分析
不同于分析哲学对隐喻的语言方面的考察，欧陆哲学赋予隐喻更广泛的意义。自19世纪的德国哲学以来，欧陆思想的氛围更有利于新研究分支的传播。尽管康德和黑格尔都乐于分析哲学课程和大陆哲学课程同时得到发展，但他们认为只有欧陆哲学严格强调了这一要求：“重新审视世界如何显现给我们，以及它如何根据形而上学向我们昭示出来。”
卡索（Clive Cazeaux）认为，康德欧陆哲学带来的重大转变是摆脱了“二元论思想，即思维仍处于对立物所创造的界限之中，如心物对立、主客对立”（Cazeaux 2007，p. 4 ）。康德通过将表象性经验解释为对象世界的主体判断，从而拒绝了二元论观点。由于传统二元论的缺席，隐喻所呈现出的概念借用和交叉指涉的过程成为了一种关键方法，使得经验的结构和复杂性可以充分表达出来。
隐喻 (哲学) 分析
符合卡索观点的例子有：尼采认为“我们处于隐喻中，或者我们就是隐喻：我们的存在不派生于自柏拉图式的永恒本质，也不是来自笛卡尔式的思维实体，而是（以我们最大限度可以称呼我们自己的方式）浮现于竞争性内驱力或视角之间的张力交互作用”（Nietzsche 2000）。我们习惯上把真理看作是知识与现实之间的对应关系，但尼采声称，真理在于“隐喻、转喻和以人拟神的动态宿主”的事实中。由于概念构造中的基本隐喻性质，存在着一系列从网膜图像的神经刺激（第一隐喻）产生的创造性飞跃，并像能指（第二隐喻）一样坚实可靠。（Nietzsche 2000，p. 55）。我们借助隐喻而形成的范畴和判断决不能与事物本身相对应，因为它们是通过一系列的转变而形成的，这些转变确保了第一阶段（刺激）和第二阶段（概念）的联结中“没有因果关系、正确性或是表达” (Nietzsche 2000, p. 58)。
隐喻 (哲学) 分析
对于利科来说，隐喻同样是“活的”——因此他把他的著作命名为《隐喻的规则》( La Métaphore vive ,1975）——但这绝不等同于尼采意义上隐喻。利科认为，隐喻是活的，它是恢复我们关于世界的知觉的原则，以此唤醒我们重新理解世界的创造性能力。这一过程本质上既充满悖论，同时也是康德主义式的：悖论在于，语词在隐喻中的创造性结合同时又产生了带有发现性的意义；说它是康德主义的原因在于，这个悖论反映了康德的经验理论：概念的主观应用无非是对客观世界的感知。利科认为，内在于隐喻中的主观、创造性的和客观、揭示性的两方面之间的张力来自于“心灵的本质结构，这正是康德的先验哲学所要解决的任务“（利科 1977，p. 300）。然而利科所支持那部分康德哲学存在着很大问题：康德将图式或图式论的运作看作是“隐藏于人类灵魂最深处的艺术”而不加考虑（康德 1929，p. 183，A141，B180-181）。卡索（2007）和Stellardi（2000）详细考察了利科的康德主义观点，它解释了图式论如何能承载隐喻的连贯含义。
欧陆哲学关注隐喻的另一个原因在于：对主体领域之间，以及更宽泛的伦理学、认识论和美学概念之间的界限进行追问，而这更多的是后现代主义关注的问题。这些争论主要集中于知识的地位，以及理解真理和客观性概念的方式。在这里，哲学及其“普遍真理”史遭到指责，包括笛卡尔的我思、康德的范畴表、黑格尔的绝对意识。对普遍主义的批评观点在两个相关解释中诉诸隐喻：（1）重要的认识论概念都根源于隐喻，如“镜像”、“符合”、“感觉数据”等，这一事实可以证明知识的基础是偶然的、共识性的、主观的；（2）由于隐喻（作为一种已错位或处于错位中的断言）的作用在于借助不适当来检验适当，所以它被看成是对一个主体相对于另一个主体的界限构成了挑战。
约纳森·列维特
约纳森·列维特（，1997年11月15日—），以色列男子羽毛球運動員。
约纳森·列维特 簡歷
2016年11月，约纳森·列维特出戰以色列夏瑣羽毛球國際賽，與阿里尔·沙恩斯基合作赢得男子雙打冠軍。
2017年10月，约纳森·列维特出戰以色列夏瑣羽毛球國際賽，與俄羅斯選手Yulia Vasilyeva合作贏得混合雙打冠軍。
霍达德·阿齐兹
霍达德·阿齐兹（波斯語：，出生于1971年6月22日）是一名伊朗已退役的足球运动员，球员生涯司职前锋。目前的职业是足球俱乐部主教练。
霍达德·阿齐兹 俱乐部的职业生涯
在为伊朗的几家足球俱乐部效力后，由于阿齐兹在亚洲赛场上表现出色，1997年他被德国科隆足球俱乐部签下。阿齐兹和他的伊朗国家队队友阿里·代伊和卡里姆·巴盖里是第一批进入德甲的伊朗人。
在为科隆踢了3个赛季后，阿齐兹转投位于加州的圣何塞地震。2001年，阿齐兹转会到阿联酋的迪拜胜利，之后不久便返回伊朗并转会至德黑兰帕斯。
2005年，奧地利足球超級聯賽球队艾特米拿華卡签下阿齐兹，但在不久后他便与球队主教练闹翻。 以至于阿齐兹在俱乐部一场球未踢，便很快的回到了伊朗，并加盟了低级别联赛球队奥加布。但在那阿齐兹也并未待上太长时间，一年后他便转会到伊朗职业足球联赛球队雷伊铁路。
霍达德·阿齐兹 俱乐部的职业生涯
在2005-06赛季之后，阿齐兹从俱乐部和国家队退役。他以47次出场和11粒进球结束了自己的国家队生涯。在他退役后，阿齐兹被他的家乡俱乐部，阿伯穆斯林聘请为球队主教练。 阿齐兹还与他人共同拥有一家名为Majid的运动服装品牌，该品牌的资金支持来自Abdol Majid Saedifar，阿齐兹向该公司投资了40万美元。2011年9月，据伊朗新闻哈巴尔在线报道，阿齐兹是Siah Jamegaan of Khorasaan的老板，而这家公司则是阿伯穆斯林足球俱乐部旗下的子公司。
霍达德·阿齐兹 国家队生涯
阿齐兹代表伊朗国家队参加了1996年亚洲杯、1998年的世界杯以及2000年亚洲杯。他本人也被被评为1996年亚洲足球先生，以及1996年亚洲杯的最有价值球员。
1997年11月29日，阿齐兹在对阵澳大利亚的世界杯资格赛第二回合比赛中为伊朗打进了扳平比分的进球。正是这球让伊朗队挺进1998年世界杯。
霍达德·阿齐兹 主教练生涯
2006年12月，阿齐兹出任位于馬什哈德的足球俱乐部阿伯穆斯林的主教练一职，而他在90年代初也是从这家俱乐部开始了自己的职业生涯。2007年10月，帕尔维兹·马兹卢米从阿齐兹手上接过了教鞭。之后他还曾短暂担任过帕亚姆马什哈德和阿瓦士独立的主教练。2011年，他第二次被任命为阿伯穆斯林的主教练，但在2012年6月1日又再次与俱乐部分道扬镳。
达妮卡·罗姆
达妮卡·罗姆（英語：，1984年9月30日—），美国记者、弗吉尼亚州民主党籍政治人物。
罗姆出生于弗吉尼亚北部的威廉王子县，毕业于纽约州圣波拿文都大学新闻学专业。 此后罗姆回到弗吉尼亚州，成为了一名记者。2013年，她作为跨性别者出柜，并于2015年更改了自己的名字。
2017年，罗姆在弗吉尼亚众议院第13选区的选举中击败已连任25年、反对LGBT的共和党籍议员鲍勃·马歇尔（Bob Marshall），成功当选弗吉尼亚州众议员。由此，她也成为了首位当选美国州议员并就任的公开跨性别者。
陳立業
陳立業（英語：，1965年9月25日—），聯合國兒童基金會香港委員會總幹事、香港城市大學 專業實踐教授及工商管理學士（環球商業）聯席課程主任、香港理工大學客座助理教授、謝瑞麟珠寶前執行董事兼副行政總裁及首席營運總監、香港福音唱作歌手（自1989年起）。他曾經是香港福音經典組合「轉捩點」的成員。
陳立業 背景
陳立業生於小康之家，家有一兄，父親在中港兩地經營貿易及工廠生意。陳立業畢業於昔日位於北角邨西座的渣華道官立學校（1977年小六），在校時已於小學五年級，即1975年參加校際唱歌比賽（初級組天才表演），獲得冠軍獎項。他後來升讀位於西營盤的育才中學（1982年中五）。畢業後於1982年負笈加拿大伊利堡（Fort Erie）入讀 Niagara Christian College（現為 Niagara Christian Community of Schools / Niagara Christian Collegiate）Grade 13 課程一年，再升讀多倫多大學修讀經濟系文學士課程（副修地理學）至1986年畢業。
陳立業 背景
陳立業畢業後在多倫多一間大型印刷機公司Heidelberg Canada任職物流行政支援員，三年後回港發展。他從事過 CooperVision 隱形眼鏡市場推廣及銷售工作。於1990年加入香港電訊，並於1994年由市場推廣主任晉升至市場及銷售部總經理和為香港移動通訊推出了One2free品牌。基於其獨特的營銷策略，加上於1997年主理由郭富城、蒙嘉慧以及雪兒主演的香港首個互動電視廣告，令他獲獎無數，其中一項為香港管理學會／TVB傑出市場策劃獎三十周年大獎。。到了1999年，陳立業轉職花旗銀行（當時為萬國寶通投資管理（亞洲））董事及退休金業務主管他修讀法國歐洲工商管理學院高級管理人員工商管理文憑以及清華大學管理進修文憑。
陳立業 背景
陳立業之後在2000年任職盈科天馬動力營運總裁。翌年8月轉職香港旅遊發展局市場推廣總經理，負責開發推廣香港景點，例如香港迪士尼樂園、幻彩詠香江、昂平360等，大型活動方面計有香港國際花車巡遊、繽紛冬日節、美食之最大賞等。他在其任內推出「Q嘜」優質旅遊服務計劃。直到2007年，他在香港星展銀行出任香港信用卡及私人貸款業務董事總經理，為期一年半。但在2008年因為金融海嘯而被裁員。於2009年至2010年以顧問身份提出管理諮詢。其後六年，陳立業加入謝瑞麟珠寶成為首席營運總監，並於2013年晉升為執行董事及副行政總裁（業務），至2016年5月底離任。2017年，他出任美國一個商業研究組織 The Conference Board 「Asia-Pacific Communication and Marketing Council」的Program Director，又是美國GLG格理集團（Gerson Lehrman Group）的專家智庫的專家之一。
陳立業 背景
陳立業投身商界三十多年來，曾任職多間跨國企業高層，贏取過多項國際及香港管理及市務推廣大獎包括：Cable & Wireless Chief Executive Award、PATA Tourism Award、EFFIE Award 等，且被媒體稱為「商界橋王」、「奇蹟創造者」等。2019年3月，他獲委任為聯合國兒童基金會香港委員會總幹事。2020年，因應新冠肺炎肆虐，他發起了「童你抗疫」衞生行動，為一萬戶居於劏房的基層家庭和兒童提供及時的抗疫物資和噴灑消毒自潔塗層。
除了活躍於商界之外，陳立業自2016年起作多方面發展，在D100電台主持音樂節目《恩典時刻•點子音樂》，亦是新城電台《原味生活館》的嘉賓主持。
陳立業 背景
他獲香港城市大學委任為專業實踐教授及工商管理學士(環球商業）聯席課程主任, 負責城大商學院旗艦課程。，他又以香港理工大學中文及雙語學系的客座教授身份講授商業及行政管理等知識。同時在香港大學創意產業系的廣告和奢侈品營銷課程任教。另外他也在香港理工大學香港專上學院（HKCC）和香港大學專業進修學院教授市場管理學課程。而且他更是香港生產力促進局的專業培訓導師，並應香港會計師公會邀請寫其中一項商業管理的教科書。
其涉獵的範疇還包括寫作。陳立業曾於2013年9月24日至2015年3月31日在《香港經濟日報》A版撰寫專欄「職業特工貓」，又自2014年起在《明報》撰寫另一個專欄「立心筆良」。他也於2018年2月在明報開始一個新的管理和市務推廣專欄「跨界特工」。他更考獲香港專業導遊資格。
2021年，陳立業被委任為青年全球網絡（YGN）董事會主席。他也應邀加入紐約神學教育中心成為其中一位拓展顧問。
陳立業本身是一名基督徒。他經常會到本地宗教機構，教會或美國，加拿大，澳洲等地的華人社區舉行巡迴音樂音樂佈道會。為紀念參與福音音樂製作廿五年，陳立業於2015年邀請了超過25名歌手和音樂人出席其個人分享會作表演嘉賓：「25+25 職業特工貓音樂會」，包括趙增熹、張家誠、轉捩點‬（盧基德、趙芬妮、張祥志、凌東成、陳秀蘭）、Michael Liang 與 Terence Leung@ZiON NOiZ、溫應鴻、徐偉賢、鄧婉玲、謝文雅、劉港源、黎家俊、鄭敬基、Michael Chu、Ivorquent＠Frontline、Ben Tin＠TBM 以及白倩蘭等人。此外，亦發行過多張福音唱片宣揚福音。
2019年，加拿大溫哥華一個劇社祭作舍 Sacrificium Society Of Production 的編導Truman Chiu 改編了陳立業過去幾十年高低起跌人生的幾個重要片段，成為音樂舞台劇「愛 * 創傳奇」，並於10月13日在溫市Norman Rothstein Theatre上演兩場。他為此劇創作了主題曲，找來陳秀蘭填詞，黃安弘編曲監製，更邀請呂宇俊灌錄了一個合唱版。2020年，陳立業和藝人李璧琦應國際商龍聚賢分會的邀請，為他們舉辦的慈善活動「童您一起握Art手」籌款，活動對象為有特殊學習需要的學童。同年三月因應新冠肺炎疫情和John Laudon及一班基督徒歌手灌錄了一首歌曲《Homesick》。
陳立業曾於1970年代麗的呼聲的兒童節目「荔園小天地」（由Sunny哥哥主持）中作唱歌演出。後來在1990年，陳在前名為「龍翔官立工業中學」的龍翔官立中學擔任了一個月的代課老師。期間認識了幾位同學，其中一位是香港男藝人蔡國威。
我的大叔
《我的大叔》（韓語：，英語：），為韓國tvN於2018年3月21日起播出的水木連續劇，由《Signal》金元錫導演與《又，吳海英》朴海英作家合作打造。此劇從擁有相同沉重生活負擔的40歲男人與20歲女人出發，延伸到他們的家人和朋友，講述他們互相觀察並治癒對方的故事。
台灣由LINE TV、愛奇藝台灣站、CHOCO TV、friDay影音同步跟播。香港由亞洲電視同步跟播。
我的大叔 劇情簡介
李至安是一個在社會底層中成長的20初女性，父母雙亡後留下了高額負債，只能和行動不便且失語的奶奶相依為命；為了還債和支付奶奶的療養院費用，身兼多職拼命賺取微薄的生活費。朴東勳則是在家庭與事業碰壁的40代男性，雖然在社區中被眾人視為明日之星，但現實中其他兩兄弟沒出息而常常需要伸出援手，又被擔任公司代表的大學學弟打壓，學弟甚至和自己的老婆有染卻蒙在鼓裡。這樣兩個背負著生活重擔的男女在公司相遇以後，戲劇性的走進彼此的生活；過程中不但改變了雙方看待社會現實的方式，還治癒了彼此及身邊的人。
我的大叔 軼事
飾演李至安的李知恩於2018年10月27日在談話節目《對話的喜悅》中提到，在本片拍攝初期時身心狀況非常不好，是嚴重到需要住院的程度。幾經思量之後告訴金元錫導演：「之前拍攝的内容，無論如何都會想辦法去賠償。我現在最好退出拍攝。」沒想到導演聽完之後哭著表示：「非常抱歉，拍攝的時候只覺得李至安這個角色所需要的孤獨和寂寞感，你表現得真好，沒想到實際上是在這麼困難的狀態下演出。」李知恩表示聽完導演這番話後產生「因為這位導演，我能堅持下去，還要做得更好」的想法，繼續參與演出。同時導演也在後續的拍攝中給予很多照顧，讓她有充分的時間休息和往返醫院。
由於男女主角的年齡設定相差超過20歲，因此本片在播出前已引起非議，甚至有民眾揚言拒看。首集播出時出現女主角被毆打的暴力畫面、以及竊聽、不倫等情節，並且當時韓國正值「#MeToo」反性侵運動風潮，很多觀眾認為此劇會對社會帶來不好的影響，進而向政府及放送通信委員會投訴。不過另一方面，此劇由社會中小人物的故事出發，反映了韓國社會最真實的縮影，也讓很多民眾產生共鳴，而呈現評價兩極的趨勢。
陳慶瑋
陳慶瑋，生於香港，現役香港精英體育舞蹈運動員。現役香港體育學院精英運動員，歷年來獲獎無數，並多次於各大型世界錦標賽及運動會中取得歷史性獎牌及打破成績紀錄，先後分別於英國、加拿大、美國、德國、義大利、西班牙、奧地利、新加坡、馬來西亞、中國等地參賽、演出及深造。
曾於2011年歐洲兩站世界系列賽中唯一一對進入決賽的亞洲選手，近年亦為香港體育舞蹈界歷史性贏得首面大型運動會金牌，並於體育舞蹈界最大型賽事 「黑池舞蹈節」中擊敗多國強手勇奪職業新星前12名。此外，多次於亞洲錦賽以及世界公開賽打破香港最優秀的成績紀錄，名列前茅。
陳慶瑋 曾獲獎項
連續10年香港體育舞蹈排名賽冠軍 
英國黑池舞蹈節職業新星前12名
英國世界公開賽職業新星第6名
黑池歐洲職業錦標賽決賽選手
五屆WDSF亞洲體育舞蹈專項錦標賽金,銀牌得主
2017 亞洲室內運動會銀牌得主
2014 歐洲格蘭披治甲組五項冠軍 
2013 韓國仁川亞洲室內運動會金牌得主
2013 天津東亞運動會銀牌得主
2013 WDC杭州世界杯亞洲拉丁舞五項全能冠軍
2012 WDC世界杯青年組亞軍 
2011 WDC世界系列賽 荷蘭、法國站 銅牌得主
陳慶瑋 曾獲資歷
ISTD 英國皇家舞蹈教師協會教師 (最優級)
菲律宾LGBT文化
虽然菲律宾的女同性恋，男同性恋，双性恋和跨性别（LGBT）具有独特的文化，但是他们的合法权利是有限的。菲律宾社会普遍容忍男女同性恋（即使不接受），但仍然存在广泛的歧视。菲律宾男同性恋被称为bakla。菲律賓女同性戀被稱為Tibo或Tomboy。
2002年的年轻人生育和性调查显示，15至24岁之间的性活跃的菲律宾人中有11％与同性别的人发生过性关系。根据菲律宾诗人和评论家Lilia Quindoza Santiago的说法，菲律宾文化可能有一个比较灵活的性别概念；“kasarian”（他加祿語中“性别”）的定义比英语单词更少。
菲律宾LGBT文化 相关术语
Bakla 和 bading 在他加禄语中指一个有着女性化的举止，衣着或者认同的男性。虽然这些术语并不等同于英文的“Gay（同性恋）”。 bakla 是菲律宾同性恋男子文化中最明显的部分。他们往往被认为是第三性别，在男性身体上体现出女性气质。虽然 bakla 有时用于贬义，但 bakla 人基本上接受了它。菲律宾同性恋小姐是一个 Bakla 选美比赛。
在菲律宾，“Gay”这个单词用来指代任何LGBT人士。对于菲律宾同性恋者来说，他加禄语短语 paglaladlad ng kapa （展开斗篷），或者更普遍的是 paglaladlad （展开或揭幕）指出柜的过程。一些女同性恋使用“magic”或“shunggril”来表示自己； 使用“paminta”描述男性同性恋者。代表男同性恋者的中性俚语包括“billy boy”，“badette”和“bading”。虽然这些词语中有许多被认为是贬义的，但有时却被菲律宾男女同性恋者随意或戏谑地使用。
菲律宾LGBT文化 权益
尽管菲律宾立法机构多次提出支持菲律宾同性婚姻的立法，但都没有通过。在2007年大选中菲律宾选举委员会（COMELEC）取消了菲律宾同性恋政党出柜党的候选人资格，原因是该党没有全国性的会员资格。其后COMELEC再次以“不道德”为由拒绝了出柜党提出的加入2010年选举的请求。然而，2010年4月8日，菲律宾最高法院推翻了COMELEC的决定，并允许出柜党参加2010年5月的选举。
菲律宾是全世界对同性恋最友好的国家之一和全亚洲对LGBT最友好的国家之一。在一个涵盖了39个国家的全球性调查中菲律宾在17个多数接受同性恋的国家中排名第10。美国皮尤研究中心题为“对同性恋的全球鸿沟”的调查显示，73％的成年菲律宾人同意“同性恋应该被社会所接受”，比2002年的64%上升了9个百分点。
菲律宾LGBT文化 语言
“Swardspeak”，是一种从Taglish语（他加祿語和英语的混杂语言）衍生而来的隐语或黑话，由菲律宾LGBT社区使用。它使用他加禄语，英语，西班牙语和日语的元素，名人的名字和商标品牌，在不同的语境中赋予它们新的含义。来自当地语言或方言的单词，包括宿务语，希里加农语，瓦瑞瓦瑞语，比科兰诺语和其他菲律宾方言，也被LGBT社区使用。
讲 Swardspeak 可以被认定为同性恋者，这使LGBT社区的人们更容易相互认识。这也创造了一批演讲者，帮助社区抵制文化同化和边缘化。异性恋也已经开始使用 Swardspeak ，特别是在时尚和电影等以同性恋为主的行业。
菲律宾LGBT文化 政治
在菲律宾，没有关于同性婚姻或民事结合的法律，至少有一个教会引用宗教自由来制裁同性结合。菲律宾出柜党的创始人，领导人和核心选民属于LGBT社区，获政府认可并于2013年参加了选举。
Geraldine Roman 是第一个入选菲律宾国会的跨性别人士。她一直坚决支持反歧视法案。艺人Aiza Seguerra和Arnell Ignacio是第一批被任命为政府官员的LGBT成员。
KAKERU
KAKERU（1984年2月6日—），日本男性漫畫家、插畫家、原畫家。成人向漫畫和成人遊戲繪師時，以「」為筆名。
KAKERU 概要
2009年11月、以「KAKERU」為筆名，『魔法少女普莉堤☆貝兒』於『月刊Comic BLADE』1月号（マッグガーデン）後每月連載。
2011年6月、『天空之扉』於『さくらハーツ』4号（日本文芸社）隔月連載開始。
2012年8月、『很遺憾！冒險書的主角是魔王。』於『コミックヘヴン』創刊号（日本文芸社）原作擔當。
同年12月、『悪の組織ダークドリーム』を『チャンピオンRED いちご』Vol.35（秋田書店）短篇刊載。
2013年2月、前號刊載的短篇作品，改題為『ゆけっ!! 悪の組織ダークドリーム!!』於『チャンピオンRED いちご』Vol.36（秋田書店）後隔月連載開始。
2014年11月、『チャンピオンRED いちご』雜誌休刊，將標題改為『戦え!!悪の組織ダークドリーム!!』（内容為前部的延續）後繼續連載、於WEB Comic誌『チャンピオンクロス』次月1回連載再開。
薛正煥
薛正煥（韓語：，1985年11月5日—），韓國男演員、模特兒。薛正煥於2010年出道後，主要參演劇集的配角角色。
幾內亞比紹—朝鮮關係
幾內亞比紹－朝鮮關係，是指西非國家幾內亞比紹共和國與東亞國家朝鮮民主主義人民共和國兩國之間的雙邊關係，目前两国沒有在對方首都互設大使館。
幾內亞比紹—朝鮮關係 歷史
在冷戰時期，反對殖民主義的朝鮮對在幾內亞比索獨立戰爭中與葡萄牙共和國對抗的幾內亞和佛得角非洲獨立黨（PAIGC）提供軍事、政治和外交上的援助。在幾內亞比紹獨立之前，PAIGC的創立人、非洲最重要的反殖民領導人之一阿米爾卡·卡布拉爾和 PAIGC 的其他成員曾到訪朝鮮、中國和日本，並且在北韓會見了时任北韓領袖金日成。
幾內亞比紹獨立後於1974年3月16日與北韓建立外交關係，是1970年代眾多承認北韓政權而不承認南韓政權的非洲國家之一。昔日北韓在比紹曾經設有領事館。
1977年，幾內亞比紹總統路易斯·卡布拉爾携夫人訪問平壤，并與金日成會面。但在1980年11月14日，時幾內亞比紹總理和前武裝部隊指揮官若奧·貝爾納多·維埃拉發動軍事政變，推翻了卡布拉爾的統治。
1982年，金日成在70歲生日獲得幾內亞比紹政府頒發的「阿米卡爾·卡布拉爾獎」。
以色列—英國關係
以色列－英國關係是指以色列和英國之間的關係。英國在特拉維夫開設有大使館，並且在埃拉特開設有領事館。英國還在耶路撒冷開設有領事館，處理在耶路撒冷及巴勒斯坦自治區的業務。以色列則在倫敦設有大使館及領事館。2013年，英國和以色列之間的貿易額超過30億美元，有超過300家以色列公司在英國開展業務。
以色列—日本關係
以色列—日本關係（日語：、希伯來語：、英語：）是指以色列和日本兩國之間的關係。
1952年5月15日，日本承認以色列在東京開設公使館。1954年，日本駐土耳其大使開始兼任駐以色列大使。1955年，日本在特拉維夫開設公使館。1963年，兩國關係升格為大使級關係。以色列政府於1985年頒發國際義人予杉原千畝，他在第二次世界大戰期間擔任日本駐立陶宛代領事時，發放上千張過境簽證給猶太人，使不少猶太人得以免於遭納粹德國迫害。2011年3月11日，日本發生東日本大震災，以色列是首個派出醫療支援隊的國家。
以色列在日本東京都的千代田区二番町設有以色列駐日大使館，2015年11月起在大阪府大阪市的梅田設有西日本以色列貿易事務所；日本在以色列的台拉維夫設有日本駐以色列大使館。據2014年6月時的統計，以色列有924名日本人定居。2013年時，日本有499名以色列人定居。
日本猶太人
日本猶太人（日語：，希伯來語：）是指在日本居住一定時間的猶太人，並也包括改信猶太教的日本人及其子孫，和歸化日本國籍的猶太人。過去在神戶市和長崎市曾有較大的猶太教徒社群，但在二戰之後，眾多猶太人移民美國。現在日本的猶太人大多是美國猶太人暫住者，並且也有來自以色列的珠寶商。雖然以色列人和猶太人並不是相等的關係，2005年末時，日本居住有802名以色列人。有研究認為2014年時日本有約2,000人猶太人。日本目前在神戶市、東京都澀谷區、橫濱市、名古屋市有四處猶太會堂。
现代家庭
《现代家庭》是上海市一本有关家庭、亲子、女性健康生活的期刊群，《现代家庭》杂志社1981年成立于上海市，主管单位为上海妇女联合会。2017年11月，《现代家庭》杂志社读者服务部旗下为了孩子学苑卷入上海携程公司亲子园虐童事件。
英國猶太人
英國猶太人（英語：）是指擁有英國國籍，且在種族或宗教上屬於猶太人的人群。據2011年英國人口普查，英國有263,346名猶太人。而據2010年估計，英國有29.2萬名猶太人，擁有世界第五大的猶太人社區。英國首個猶太人社區出現在1070年。據2007年曼徹斯特大學的研究顯示，四分之三的新出生英國猶太人是哈雷迪猶太人。約三分之二的英國猶太人生活在大倫敦地區及南赫特福德郡和西南埃塞克斯郡。
英國猶太人 参考文献
Graham, David; Schmool, Marlena; Waterman, Stanley,  (PDF), Institute for Jewish Policy Research, 18 May 2007  [22 July 2011], （原始内容 (PDF)存档于22 July 2011） , 4.93 MiB. See webpage （页面存档备份，存于）.
以色列猶太人
以色列猶太人（希伯來語：）是指以色列公民及居民中的猶太人，也包括以色列猶太人在以色列國外的後裔。以色列猶太人主要居住在以色列和西方世界，但在世界其他地方也有分佈。以色列猶太人主要講希伯來語，並且大多遵循猶太教習俗。2007年，以色列猶太人人口有約645萬人，佔以色列總人口的約四分之三。以色列猶太人現在佔世界猶太人近半數。據2008年調查，多數以色列猶太人首先認為自己是猶太人，其次是以色列人；而39%認為自己是以色列人優先於猶太人。
以色列猶太人
猶太人一直認為以色列是他們的家園，即使在猶太人離散至世界各地時也是如此。2世紀羅馬帝國佔領以色列地區後，猶太人被驅逐至以色列以外的地區。19世紀之後，猶太復國主義開始興起，並以在以色列建設猶太人的民族國家為目標。1880年代之後，猶太人開始移民巴勒斯坦地區。但直到1933年納粹黨上台並進行猶太人大屠殺為止，移民巴勒斯坦地區的猶太人規模並不十分顯著。1922年時，巴勒斯坦地區猶太人人口比例是11%，1940年時增加到30%。1947年，聯合國大會181號決議正式提議在巴勒斯坦地區建立猶太人和阿拉伯人國家。1948年5月14日，以色列宣布獨立。此後由於大屠殺倖存者和來自其他阿拉伯地區的猶太難民移入，以色列人口在獨立一年內翻番。此後以色列也因世界各地的猶太人移民而人口快速增加。
據以色列中央統計局數據，2013年2月，以色列的800萬人口中，75.4%有猶太背景，其中68%是出生在以色列的猶太人，大多是第二代或第三代移民。其餘猶太人中，22%來自歐洲和美洲，10%來自亞洲和非洲。近半數以色列猶太人和歐洲猶太人後裔，其他則多來自阿拉伯地區、伊朗、土耳其、中亞。有超過20萬是埃塞俄比亞和印度猶太人的後裔。也有相當多的以色列猶太人移民其他國家。此外也有很多移民以色列的猶太人保留了自己的雙重國籍。
撒旦颂
《撒旦颂》（A Satana）是意大利诗人焦苏埃·卡尔杜齐的一首长诗。全诗有54段，每段4句，以ABCB的方式押韵。该诗借鉴了祝酒歌的模式，风格十分奔放。1863年9月,卡尔杜齐回到佛罗伦萨，以印刷波利齐亚诺的作品，在整夜的失眠中，他试图将自己的新从之前的消沉中超脱出来。于是他酝酿了这首诗，该诗鼓励人们冲破宗教体制，追求人间的幸福。1865年11月该诗在皮斯托亚以Enotrio Romano为笔名首次发表；1867年以相同的笔名发表了完整版添加了最后一段。现在的版本是1881年修改后的版本。
撒旦颂
《撒旦颂》将撒旦视为反叛精神的化身。开篇即说，“对万物存在的你，首先造成无限的，物质和精神，理性和感情。正当斟满的夜光杯中，葡萄美酒晶莹闪耀，透过瞳孔的明亮，灿烂着人的心灵”。在光明的世代，人们却乞灵于撒旦，而无论上帝还是神甫都无法阻挡他。撒旦降临了，他藐视上帝、暴君和教皇，将青春、爱和快乐洒向大地。最终，诗的末尾，万民向撒旦献香起誓：“汝已击败，教士之耶和华”。在给诗人的诺贝尔奖授奖词中，瑞典学院的威尔森认为，卡尔杜齐并没有宣扬“撒旦主义”，而只是推崇光明和自由思想，谴责蔑视人权的苦修主义。晚年的卡尔杜齐不看好这首诗，只将其称为“俚谣”。
鈴木行
鈴木行（日语：／ Suzuki Iku，本名：鈴木 肇，10月4日—），日本男性動畫師、動畫演出家、動畫導演。
鈴木行 經歷、人物
編導廣告時期，鈴木行師從彥根範夫。
之後，他作為自由工作者參與日昇動畫的作品。擔任富野由悠季作品的副導演，並負責《戰鬥裝甲薩芬格爾》所有過場動畫的部分。
他的大部分活動都是擔任各話的導演（演出），但在《HAPPY★LESSON》（2002年）之後，他在大約1年的時間裡創作出帶有人文喜劇風格的作品，使用許多讓人想起1970年代和1980年代的俏皮表演（請參照「參加作品」）。
自2016年起，他一直執導J.C.STAFF作品和雲雀工作室作品的劇集。
鈴木行 參加作品
1979年
1980年
1981年
1982年
1983年
1984年
1986年
1987年
1988年
1989年
1990年
1992年
1994年
1995年
1998年
1999年
2000年
2001年
2003年
2004年
2005年
2008年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
2022年
2023年
2024年
2025年
東印度艦隊
東方艦隊（英語：），後稱東印度艦隊（英語：），是一隻存在於1941年至1952年的英國皇家海軍艦隊。
1904年，時任第一海務大臣約翰·費舍爾爵士下令在戰時，位於遠東的東印度艦隊、中國艦隊及澳洲分艦隊等三個主要艦隊，必須統整為基地位於新加坡的東方艦隊，並由中國艦隊總司令（）負責指揮。第一次世界大戰期間，東印度艦隊僅作為總稱，各分艦隊仍使用舊有名稱。隨著第二次世界大戰的爆發，以及對日本帝國的戰事，東印度艦隊及中國艦隊合併，東方艦隊正式成立，不再由先前的三隻分艦隊組成。
二戰期間，東方艦隊有許多他國船隻和人員加入，例如荷蘭、澳洲、紐西蘭和美國等。1944年11月22日，東方艦隊更名為東印度艦隊並繼續以亭可馬里為基地。在艦隊更名之後，東印度艦隊的船艦成了英國太平洋艦隊的一部分。1945年12月，英國太平洋艦隊解散，其船艦則由東印度艦隊吸收。1952年，東印度艦隊再次更名為遠東艦隊。
巴清傳奇
《大秦女首富》，原名《赢天下》，后陆续更名为《巴清传》，《巴清傳奇》，《大秦女首富》，是待播的中国大陆秦朝古装电视剧，由唐德影视製作，孟庆瀚擔任總製片人，高翊浚擔任编剧与导演，范冰冰、高雲翔、严屹宽、马苏、张国立、郭品超主演。
本劇於2016年8月開機，後經歷停拍後又复拍；於2017年9月殺青。2018年本劇遭到舉報內容涉及竄改歷史、對於歷史人物的抹黑、過分的血腥與色情情節，導致該劇集數刪減。後來因為高雲翔涉及澳洲性侵案，及范冰冰涉及逃稅風波醜聞，導致該劇被無限期延播。
巴清傳奇 播出平台及时间
本剧的网络播放权由浙江天猫技术有限公司独家取得，旗下的优酷网为本剧的网络独播平台。
而在电视平台方面，该剧起初是2018湖南卫视节目巡礼的电视剧之一，但由于涉及“先网后台”策略等官司纠纷等各种原因，湖南卫视退剧。故最终于2017年11月20日唐德影视决定，就唐德影视作为执行制片方投资摄制的电视剧《巴清传奇》首轮卫视播映权转让事宜，分别与江苏广播电视总台、上海广播电视台签署《电视节目播放权有偿许可合同》（该合同为《巴清传奇》首轮卫视黄金档拼播合同），金额总计4.65亿元人民幣。起初首轮卫视播映权由江苏卫视、东方卫视取得并与优酷实行“网台联播”，因剧情涉及抹黑历史遭举报，2018年1月8日传出延档消息，於3月27日宣布該劇將於4月19日播出；3月29日又被爆出男主角高雲翔於澳洲被捕消息後，4月3日傳出尚未被封殺；且目前该剧至今一直未获广电总局上星许可。由于受高云翔事件影响，东方卫视、江苏卫视广告招商一直无广告客户，最终两家卫视退剧。
亚洲电视数码媒体以2000万港元购入《巴清传奇》香港播映权。
巴清傳奇 争议
《赢天下》电视剧原定2018年1月12日登陆江苏卫视、东方卫视全国播映，并与优酷实行“网台联播”，但因应该剧未获准播证，导致1月12日接档剧随后被《恋爱先生》替补。有消息称，该剧涉嫌「歪曲历史事实」，遭一些历史爱好者举报。但亦有称本定档春节前后播出，因此至传闻将播出的一月中亦未见官方宣传活动。后传出因饰演男主角赢政的高云翔于澳洲涉入丑闻被捕，原本打算找李晨頂替高雲翔重拍，但因難度太高而放棄。由於受高雲翔事件影響，导致东方卫视、江苏卫视招商均受影响，最终两家卫视退剧。天猫技术后来也宣布毛若懿取代高云翔饰演男主角嬴政。
巴清傳奇 重拍
2019年10月8日，唐德影视公布了《关于签署重大合同补充协议的公告》，宣布 2019年9月30日与天猫技术签署了《电视剧<赢天下>信息网络传播权采购协议之补充协议二》，将于12月31日之前将花费将超6000万把《赢天下》原定主要演员在该剧中的镜头修改为由天猫技术另行确认的一线演员出演的镜头，“原定主要演员在该剧中的镜头修改为由天猫技术另行确认的一线演员出演的镜头，并确保该剧整体的观赏度、完整度及艺术表达不受影响，由此新增的修改费用由公司承担，前述用于该剧修改所支出的费用应不低于 6,000 万元（且已含重新聘用演员所需费用）”。另外，公告中还表明，唐德需要“确保该剧修改完毕后，在2020年3月31日前向天猫技术交付已获得国家广电主管部门审批通过并准予在中国大陆地区的电视台卫星频道、互联网进行播出的该剧修改后成片母带。如在2020年3月31日前，公司已促使该剧获得国家广电主管部门审批通过并准予播出，但因天猫技术原因未能安排该剧在2021年4月1日前在天猫技术指定媒体进行播出的，则2021年4月1日后公司不再承担播出保证义务，但公司应尽全力协助进行沟通、协调和报审（如需要）。”但是，如截止至2020年3月31日唐德影视仍未能按本补充协议约定完成该剧修改并取得广电主管部门审批通过准予在卫视及互联网进行播出的“天猫技术有权解除原协议、补充协议一、本补充协议，公司应在天猫技术发出解除通知后 10 个工作日内返还天猫技术已支付的该剧全部费用并按该剧授权费用总额的 30%向天猫技术承担违约责任。”
巴清傳奇 重拍
2020年3月22日，唐德影视發公告称，公司经与天猫技术协商，同意把电视剧《赢天下》修改期限从“2019年12月31日前”变更为“2020年4月30日前”。并将公司向天猫技术交付已取得广电主管部门审批通过并准予在中国大陆地区卫星频道及互联网进行播出的该剧修改后成片母带的期限从“2020年3月31日前”变更为“2020年7月15日前”。此次再次签署补充协议，意味着天猫技术选择继续等待《赢天下》的播出。公告显示，如在2020年7月15日前，唐德影视已促使该剧获得国家广电主管部门审批通过并准予播出，但因天猫技术原因未能安排该剧在2021年7月16日前在天猫技术指定媒体进行播出的，则2021年7月16日后公司不再承担播出保证义务；如截至2020年7月15日，公司未能完成该剧的修改并促使该剧获得广电主管部门审批通过并准予播出，则公司按补充协议二约定向天猫技术承担违约责任。同时，双方同意，将补充协议二中约定天猫技术获得之“该剧全球、永久、独占的全媒体播放权及其转授权、维权权利”的自主行使期限从“2020年3月31日前”变更为“2020年7月15日前”。
巴清傳奇 重拍
2020年4月26日，唐德影视发布了《2019年度业绩快报修正公告》，公告与天猫技术就《赢天下》最新协议再度就有关制作修改等相关事宜做出了新的解释。
2022年1月13日，唐德影视發出公告，指公司与江苏广电签署了《关于解除<电视剧大秦女首富电视节目播放权有偿许可合同>的补充协议》，主要内容如下：
法身寺
法身寺（泰語：，是位于曼谷北边巴吞他尼府孔空銮县的佛寺。该寺于1970年，是由八戒女詹·孔诺雍老奶奶（寺中大家都尊称她为詹老奶奶师父或老奶奶）与法胜大师一起建立。是法身法门体系传承中发展最迅速的著名寺院。法身法门体系，亦被称为入法身法门静坐法（法身法门），二十世纪初由北榄寺祖师发起。
寺院属于泰国上座部佛教裡之玛哈·尼柯耶派（“大“部派），由法身基金会为其合法代表。该寺院因重视恢复原始佛教的传统价值，并透过了现代方式与科技将其加以实践，而引起了社会争议和政府的回应。虽然有争议，该寺院仍然在泰国佛教中处继续扮演着领导者的角色。宗教学者爱德华·艾恩斯曾称此寺院为“现代泰国佛教的新篇章”。寺院注重于个人的转变，主张“世界和平源自个人内在的祥和”。
法身寺
初期，修建寺院旨在为大众提供一个修行中心。过后，詹·孔诺雍八戒女和刚剃度出家不久的法胜大师发现，帕司乍刃县北榄寺内的修行场所已无法再容纳，不断增加前来参与他们所主办活动的人数。因此，该修行中心在1977年正式注册为一所寺院。整个80年代，寺院迅速发展。当寺院所主办的活动，在城市里的中产阶级中声名远播后，法身寺开始建造一座规模宏伟的舍利塔 （窣堵坡）。当时恰逢亚洲金融风暴，寺院因其募款和教导的方式遭到多方的批评，法胜大师也因被控挪用募款且被开除其住持僧职。2006年，该控罪被撤销，法胜大师亦复职为寺院住持。寺院继续发展，并在教育、促进道德伦理与提供奖学等各方面，日渐获得肯定。寺院也逐渐被接受为泰国僧伽里的中流砥柱。
法身寺
2014年泰国军事政变，住持与寺院也再次受到监察，法胜大师被指控收受某位信徒的赃款与洗黑钱的罪名。泰国军政府在掌政期间，几近镇压了所有的反动势力，而法身寺则被称作是唯一没有屈服于泰国军政府统治，且极具影响力的组织。自90年代以来，所有针对法身寺住持与寺院的司法程序，在其进程及国家对宗教的作用方面，引起了不少的争议。这场争论愈演愈烈，直至2017年，泰国军政府对寺院采取了封锁镇压的行动。至2017年，法胜大师仍然行踪不明。2018年，法身寺的帕库杉咖辣.嚷萨立法师被委任为正式的法身寺住持。
法身寺强调“修功德”文化，即透过行善与静坐修行，也提倡有道德伦理的人生观。并建立善知识社团，以开展此文化。寺院偏重于教导静坐，寺院扩大其活动至社会层面。虽然寺院注重原始佛教的传统，但也采用了现代化的弘法方式。例如，利用卫星电视台与创办远程教育大学（D.O.U-法胜开放大学），亦运用现代化的管理方式。在其宏伟的寺院建筑物中，拥有多座纪念堂，其设计即保有传统原始佛教的概念，亦融入现代化的元素。法身寺志于成为全球化的宗教中心，至2017年，该寺全球信徒约有3百万人。
法身寺 歷史
1959年，静坐导师-北榄寺祖师圆寂，詹·孔诺雍八戒女在帕司乍刃县的北榄寺，将法身法门的传统传承至新的一代。 差雅朴·苏惕婆是在泰国的泰国农业大学就读的大学生，1963年他开始参访北榄寺。当团队日益壮大。差雅朴于1969年出家为比丘，获赐法号“法胜大师”。后来因在北榄寺里的场地已无法再容纳，前来学习静坐的学生人数。
因此1970年2月20日，詹·孔诺雍八戒女、法胜法师、施命法师，搬到一块面积196莱泰亩（313,600 平方米或77.5英亩）的土地，建立一所修行中心。 法胜大师后来也成为寺院的住持，也被尊称为“法胜大师”， 其学长“帕蒂彭萨哇”，也出家成为法身寺的副住持施命大师。1972年，修行中心开始主办一项名为“佛法薪传者”的活动，该活动专注于招募大学生进行静坐训练。 寺院早期举办的活动有大批大学生参加，在那时候，这会被视为“左派/急进份子”，有一段时法身寺也被指责在支持泰国共产党叛乱和1970年代的泰国学生暴动事件。
法身寺 歷史
虽然，最初的想法是建立一所属于北榄寺的修行中心分院，最终却在1997年，成为一所正式的寺院。 80年代（亚洲经济腾飞时代），法身寺院声名远播。寺院注重繁荣、现代化和个人发展的价值。这对于中产阶级 极具吸引力，特别是在文化与社会变革迅速的时期。 至80年代中期，寺院已经吸引了5万人参与各大型的法会。
1984年，法身寺开始扩大其寺院的土地范围（见 § 国际法身中心）。自1992年起，寺院开始在美国、日本与台湾设立其首批的海外分院。
1997年亚洲金融风暴后，寺院在有关于显示奇迹的争论事件中受到严厉地批评。寺院的募款方式被批评不适用于佛教寺院，寺院则被指责过于资本主义。虽然寺院内许多方式与教导，也并非法身寺所独有。但是批评刚好在寺院知名度逐渐响亮起来时出现，这都是因为其寺院的规模、支持者过于引人注目，以及时值需大量经费建设大法身舍利塔期间。 且寺院这些状况又刚好赶上泰国正面对金融危机。
法身寺 歷史
1999年1月，在公众强烈抗议和批评的压力下，泰国僧伽最高理事会，以曼谷区 的区僧长雅那瓦柔大师为首，开始对寺院进行调查。其中一项由雅那瓦柔法师调查的指控是：法胜大师将供养给寺院的土地，转入其个人名下。 法身寺否认此指控，并强调，将土地供养给住持而非寺院，是供养者的个人意愿。 虽然最后僧伽最高委员会宣布，法身寺与法胜大师并未违反任导致其需解除僧职的比丘戒律（毗奈耶），但却给予了实际的指示，让寺院自行改善。尽管如此，泰国宗教事务局还是指控法胜大师挪用捐款并解除他的住持之职。 虽然这段时间媒体的高度关注已影响了法身寺的募款活动，但寺院还是继续推行其计划、法会和其他的活动。
2000年，詹·孔诺雍八戒女圆寂了。
21世纪初，法身寺开始注重提倡具道德的生活方式，以持守五戒或八戒为基础。 这活动给整个泰国起了正面的影响，当时法身寺开始组织了反对泰国饮料公司在泰国交易所上市的活动。 因该公司生产的饮料含有酒精，他们最后决定转移到新加坡交易所集资上市。
法身寺 歷史
2006年，总检察长撤销对法胜大师的指控。并声明因缺乏足够的理由再继续进行诉讼。过后，法胜大师的寺院住持职位也被复职。 泰国前总理他信·西那瓦还在位时，法身寺经常被指控与他有密切的关系，甚至左右了他的政策，致使他阻止外界对法身寺进行指控。 法身寺否认涉及任何政治关系。 学者与政治评论家们都不认同，法身寺跟前泰国总理他信以及“红衫军”政治组织，“有关系”或“若有关系则达什么程度”。 其实，在寺院里一些主要的支持者中，也有被公众公认的“黄衫军”施压党派的组织成员。他们也是极力反对泰国前总理他信的。
法身寺 歷史
自2008年起，法身寺开始扩大其针对青年的活动，其中包括了以教导佛教修行为主，被称为道德之星（“V-star”），且是一项一年一度的全国性的佛教活动。 一年后，法身寺扩大其短期出家活动的规模至全国。在这活动里，参与者被派到全泰国几千所寺院里接受训练。但确实是在法身寺里，一起同步剃度出家。 法身寺也曾组织朝圣之旅，途经北榄寺祖师一生中几个重要的地点，并将其归纳为短期出家活动中的一项。 此朝圣之旅曾激起一些抱怨，据称此活动造成交通堵塞，因其如此明显，促使大家开始争论，这活动是否违反传统。 最终，法身寺停止了这项朝圣之旅。 尽管在2010年遭逢了一些阻碍，法身寺仍成为在泰国发展最快速的寺院。
法身寺 歷史
2014年泰国军事政变后，法身寺再次受到严厉的审查。泰国军事政府设立了国家改革理事会（National Reform Council），与宗教委员会尝试以几种方式对泰国的僧团制度进行改革。这些改革由前参议员 派部·尼提塔哇比丘（Paiboon Nitiawan）、前陆军苏维·替啦谭莫比丘（Phra Suwit Dhiradhammo）（曾是位活跃份子，并曾名为卜塔·依萨啦比丘（Phra Buddha Issara） ，以及曾在法身寺曾出过家的玛诺·劳哈哇腻比丘。 苏维·替啦谭莫法师反对提名创·瓦啦班诺长老成为下一任的泰国僧王。因他曾是法胜大师的出家戒师，且成功地举行了请愿进行阻止。
2015年，法身寺被指与空赞信用合作社的争议事件有关连。因当时有11.37亿泰铢从空赞信用合作社（Klongchan Credit Union Cooperative，KCUC）通过未经授权的支票被取出。且其中部分总额超过一亿泰铢被发现是以供养的方式，供养给了法身寺住持法胜大师。在抗辩中，法身寺的发言人阐释，法胜大师并不晓得这批捐款是非法得来。 尽管法身寺与信用合作社达成了非正式的协议，而解决了问题。但法胜大师还是被传召，要到特别调查局的办公室，承认其有关收受不义之财和涉嫌洗黑钱的指控。 法身寺方面，要求DSI让法胜大师在寺院内进行承认指控的司法程序，因其身患深静脉血栓，但此要求被当局拒绝了。 因法胜大师无法到DSI办公室承认指控，当局发动了几次不成功的行动，且对法身寺与法身基金会添加了3百多项指控。 这次对峙被形容为自政变以来，仅此一次反对军政府的大型示威活动。这对执政的军政府来说是一种罕见的景象，因自从其夺取政权以来，大多数的反对派都选择了沉默。
空赞信用合作社争议事件，导致军政府对泰国法身寺启动用“临时宪法第44条文”封锁了23天。此事件也成为全球媒体大肆报道的新闻头条。在此期间，一场关于国家对宗教作用的辩论加剧了，与此同时，泰国军政府对该案件的处理方式也遭到批评，备受争议。 虽然寺院被封锁了，但是有关当局也徒劳无功。直到2017年12月20日，泰国多个有关当局还是未寻获法胜大师。 尽管如此，在封锁行动之后，军政府对法身寺的诉讼，依然继续着。
2017年，法身寺委任帕库杉咖辣·嚷萨立法师为泰国法身寺新任住持，并开始公布了些新的活动。泰国新闻机构-孔差辣形容，寺院自此复活了，泰国大众广播服务媒体却声明说法身寺并未因前住持的失踪而被影响。 至2017年，法身寺的信徒，大约有3百万人。
法身寺 政治分析
总的来说，泰国军政府针对泰国法身寺的一系列行动，一直是泰国新闻分析员的争论与焦点。自军政府对寺院进行镇压以来，不停被质疑的问题是，泰国方面为何那么强烈地针对法身寺呢？许多人都质疑，所做这些是否只为了“执法”而已？ 已有人指出，1999年案件及空赞信用合作社事件中的法身寺议题，是个让泰国政治家们转移民众对更需关注重要事项的伎俩。
新闻分析员形容，泰国军政府对寺院所进行的行动，反映出泰国军政府具政治需要，想控选谁将成为下一任的泰国僧王。依序下一任僧王的候选人，创·瓦啦普唷大长老，曾是法胜大师的出家戒师。 选择创·瓦啦普唷大长老将意味着僧王会来自玛哈·尼柯耶派 ，而非塔玛由提卡派（法相应派）。从以往泰国历史来看，塔玛由提卡派为泰国政府与政界任命僧王的首选。 其实，创大长老早已被泰国僧伽最高委员会提名为下一任泰国僧王，但其任命事宜被泰国军政府延迟而最终被撤销，改由另一位属于塔玛由提卡派的候选者被委任。事实上，数百起针对法胜大师和创·瓦啦普唷大长老与法身寺有关的诉讼，最终都被泰国军政府作为撤回提名的理由。
法身寺 政治分析
另外，前泰国首相他信·西那瓦在位时，法身寺曾与其有关联，且其红衫军组织又与泰国军政府对立。 法身寺某位发言人指出，寺院之所以很容易在政局情况处于紧张时期被视为威胁。的确，自2014年军事政变以来，法身寺经常被形容为泰国唯一具影响力，且还未被泰国军政府所制服的组织。但这也可能涉及了更多属于物资层面的动机。评论家和学者们都推测泰国军政府可能企图占据这所寺院并没收其享誉盛名的资产。 在所列泰国军政府反对泰国法身寺的许多原因中，人类学家吉姆·泰勒（anthropologist Jim Taylor）指出，法身寺向泰国皇室供养得并不多。