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高雄市立前鎮國民中學 校園事件
2013年1月，校園內有一隻貓受困於樹上，英語科老師徐熒葳與體育班數十位學生，在四周用帆布和棉被搭起軟墊，會同動保團體與消防隊花了一個多小時，成功將受困超過三天的貓救下，此舉是最佳生命教育。
2016年9月該校受到莫蘭蒂颱風重創，校方發起「愛．前鎮──快閃整頓校園」活動，透過臉書和Line全力邀約，號召家長教師學生在假日返校救災、整理校園。
2016年10月3日為推動海洋教育，本校校長梁華蓁加入了由局長范巽綠帶領的「海洋教育參訪團 」，與其他高雄市臨海學校校長赴日本三重縣，進行為期5天的海洋教育交流訪問。。
2016年11月2日為推廣海洋教育文化及強化適性揚才理念，本校校長梁華蓁至澎湖海事參與「澎湖海洋教育園區」策略聯盟簽約活動。
2017年3月23日C-bike「前鎮國中」站啟用，當日邀請市議員林宛蓉、前鎮區公所主任秘書薛茂竹、明道里長王進亨、港口里長劉峰吉、前鎮國中校長梁華蓁、家長會榮譽會長張慧琳及總幹事李淑貞共同啟動「前鎮國中」站，帶領草衙在地居民從「運動健身」走向「環保綠能」的健康新共識。
高雄市立前鎮國民中學 校園事件
2017年3月26日前鎮國中用心的為社區、家長與學生特別設計學校日活動，結合鄰近共11所高中、國中及國小，首創一場相當成功的草地音樂會，高雄市教育局長范巽綠也親臨現場聆賞，讚美這是12年國民基本教育落實生活、具體實踐新課綱「自發、互動、共好」理念的最佳實例。
2017年7月18日至25日，在梁華蓁校長率領之下，前鎮國中足球隊搭乘象徵高雄熊本友好的「華航三熊號友達彩繪機」飛赴日本，前往熊本縣熊本市及上天草市參與足球集訓營。這是高雄市和日本熊本縣市首度合作舉辦姊妹市的學生足球隊海外移訓活動，相互磨練技術並培養實戰經驗  。
高雄市立前鎮國民中學 校園事件
2017年12月25日至29日在高雄三民家商盛大舉行第18屆「亞洲學生交流計畫」（Asian Student Exchange Program），有來自日本、韓國、泰國、越南、印尼、印度、馬來西亞與臺灣共8個國家，33所國際學校師生，以及臺灣38所學校，總計71所學校共襄盛舉。高雄市前鎮國中也參與此計畫，由校長梁華蓁及家長會會長阮碧春女士邀請印度學生與接待家庭家長進行交流也揭開了接待家庭語言文化交流。印度師生於12月30日結束了為期五天台灣交流計畫行程，離開時印度學生和前鎮國中師生彼此擁抱流下不捨淚水，家長深深感動也非常感謝教育局及前鎮國中梁華蓁校長、老師們 。
2018年4月14日在大榮中學舉辦高雄市第2屆國中生手擲機飛行競賽，56名選手奮力擲出飛機，挑戰「滯空時間」，前鎮國中周義揚同學，滯空8.8秒，獲第3名。
高雄市立前鎮國民中學 校園事件
2018年4月18日今年高雄市海洋教育敦睦之旅，在興達港情人碼頭啟航。高雄市教育局長范巽綠帶領七十名師生搭乘遊艇，伴隨「看見臺灣號」航行到臺南市安平碧海碼頭，與臺南市教育局長陳修平帶領的師生相見歡，開啟高雄、臺南海洋教育交流新頁。現場高雄市七賢國中、前鎮國中分享海洋教育課程，與台南海洋教育執行學校互動與交流。
2018年的4月無意間發現了「呼吸英雄-張守德，前鎮國中演講專輯」，這是兩年前的講座，被做成專輯後，最近在電視台播出，裡面有好多位我們前鎮國中同學的分享，值得大家點入觀賞！
2018年4月25日參與高市第7所自造者教育行星基地進駐福誠高中揭牌啟用儀式。高市教育局長范巽綠表示，高市106年成立五甲國中、前鎮國中、鳳翔國中、南成國小、鳳翔國小、五福國小等6所自造者衛星基地，並開辦150場教師培訓及38場學生與15場家長或社區體驗課程。全市現有7所行星基地及17所衛星基地，自造教育能量充沛，更榮獲親子天下教育創新100選肯定 。
高雄市立前鎮國民中學 校園事件
2018年6月5日前鎮國中於高雄港麗星郵輪寶瓶星號7月24日~26日航次，合作辦理「2018海洋城堡親子夏令營Ocean Summer Camp」活動，為全臺灣國小四年級至國中二年級學生規劃一系列海洋智能饗宴之旅，首創結合郵輪、夏令營及海洋教育旅程 。
2018年6月12日前鎮國中畢典開啟10年時空信，號召38屆失聯校友回娘家分享圓夢過程。校長梁華蓁說，建校54年的前鎮國中，10年前開始每位學生都寫了封「給10年後自己」的信，之後歷屆畢業生也跟著做了相同的事，今年特別以薪火相傳的方式，找回當年校長、家長會長、畢業班導師及畢業校友，校友分享10年的改變也鼓勵祝福今年畢業的學弟妹們，象徵世代交替生生循環不息，也讓每位畢業生記得對學校的愛及對自己的期許 。
2018年8月11日前鎮國中校長梁華蓁率本校及其他4校師生一行16人到印度孟買及普恩（Pune）參訪8天，包括與新印度中學交流，成為高雄第一所與印度中學交流的國中。
2018年8月19日前鎮國中教師顧乃涵決戰亞運為國爭光。8月初在世界巡迴賽披銀創我國新猷，女子沙灘排球好手顧乃涵、劉碧欣，亞運沙排19日分組賽，直落二擊敗香港隊，首戰開紅盤。
2018年12月，前鎮國中三年級凃同學參加國立科學工藝博物館舉辦的全國手擲機競賽，親手製作的飛機在空中滯留10秒鐘，成績大幅進步，在135組隊伍中脫穎而出，獲甲等獎。
2019年3月28日，全國首座海事水產職業試探中心在前鎮國中高掛魚旗啟用 。2019年6月20日，教育部在天下雜誌「 福爾摩沙 ╳ 海洋教育進行式」文章中提及今年3月全國首座校園「海事水產」暨「商業管理」「區域職業試探與體驗示範中心」在高雄市前鎮國中正式啟用，結合海事水產模擬設備與商業物流課程研發，幫助下一代進行職群試探，提早培養海事水產、商業管理人才。
2019年6-7月間各媒體報導前鎮國中校園職業探索中心，結合在地豐富資源，引領學生和產業接軌。
欧洲散裂中子源
欧洲散裂中子源（英語：，縮寫ESS）位于瑞典隆德，是一所正在建设中的跨领域科研机构。它将拥有迄今世界上通量最高的脉冲散裂中子源。来自欧洲的17个国家携手建设和运营这所机构。实验设施建在隆德，数据管理和软件中心坐落于丹麦的哥本哈根。 项目预期于2019年输送出散裂中子，2023年提供给用户开展实验，并于2025年建设完工。
欧洲散裂中子源将为科学家提供其它中子源机构所无法达到的最高中子通量，为进一步研究原子核结构提供了更加完善的工具。
它的工作原理是由直线共振加速器产生高能离子束，并打向钨靶，在靶上产生的脉冲散裂中子经由慢化器减速，再由中子导管引向光谱仪。散裂过程产生的中子束能够为开展材料科学、化学、医学、生物工程和地球物理学等科学实验提供帮助。
欧洲散裂中子源 历史
从70年代末开始，使用质子源的回旋加速器、同步加速器和直线加速器应运而生。由于质子和电子相比不容易受到伽马射线的干扰，因此被广泛使用。通过质子撞击靶子，并以脉冲形式散裂出来的中子，其最大通量远远高于核反应堆，而质子散裂过程中所产生的热量，又远远低于反应堆的核裂变，因此对冷却系统的要求降低了。
欧洲的中子研究到了90年代末，不仅具备了当时最先进的反应堆和加速器，并且还拥有一批熟悉这个前沿领域的年轻科学家。这些来自二十个欧洲国家的6000名科学家成为了散裂中子源的最初设计者。
在2003年到2009年之间，最先参与建设选址的德国和英国退出了竞争。与此同时，另外三个国家：匈牙利、西班牙和瑞典加入了这个竞争合作的申请行列。2009年5月28日，最终的建设选址定在瑞典的隆德，17个国家的科学顾问成立了指导委员会，各国的科技部长以及同时成立的法人董事会成为这个机构的名义所有者。
在2013年项目动工的时候，75%的建设费以现金的方式投入，另外25%的费用以其它方式投入。
欧洲散裂中子源于2015年10月1日加入欧洲科研基础设施财团。
欧洲散裂中子源 设施
欧洲散裂中子源包括加速器、靶站、中子散裂装置、光谱仪、冷却系统和综合控制系统。
生成离子源的是一台电子回旋共振加速器，低速离子先是被输送到无线电四极矩内，进行聚束和加速，当动能升高后被导入至漂移管内，之后进入超导射频腔再加速，加速后的高能质子束被引向靶站。
靶站的主要功能是把加速器里的高能质子转化为低能中子。靶站吸收质子并通过散裂过程释放出高速中子，这个过程会产生高温，以及携带辐射的同位素副产品。包裹在靶子周围的慢化器用来给生成的中子减速，并运用环绕在靶站四周，重约7千吨的钢，来防止伽马射线和高速中子泄漏。靶子由钨制成，由氦气冷却。而用来缓解质子热能的慢化器，使用的是液态氢和水。
出于降低污染考虑，独立的靶站冷却系统负责给包裹在靶子外围的慢化器降温。而直线冷却系统则负责给加速器里的超导加速腔降温。测试机房冷却系统为通往实验室的中子束导管提供液态氦。直线和测试机房冷却系统共享氦气的回收，净化和存储。
综合控制系统需要把所有设备连接起来而形成一整套工作体系。
Selfish
《Selfish》是前田敦子的第1張專輯，於2016年6月22日由King Records發售。
Selfish 收錄曲目
CD（DISC1）
DVD（DISC2）
CD（DISC1）
DVD（DISC2）
CD（DISC1）
DVD（DISC2）
CD
西安名吃
西安名吃（Xi'an Famous Foods）是一家位在紐約的中式連鎖快餐餐廳，其菜色有肉夹馍、涼麵、羊肉泡馍等西北中国菜。餐廳是在2005年時成立，曾被
Cooking Channel頻道的《Food(ography)》節目、Kelly Choi的《Eat Out NY》節目、安東尼·波登的《波登不設限》節目所報導，也曾在《纽约时报》、《紐約》雜誌、《华尔街日报》、《福布斯》雜誌中有相關報導。在曼哈顿、皇后区和布鲁克林等地都有分店。
西安名吃 歷史
王夢迪是西安名吃的負責人。他在中國西安出生，他和家人也是來自西安。他和家人移居到美國後，想念家鄉的料理，因此用了祖父的私房食譜作菜，他們認為也會有人和他們一樣，想念陝西的家鄉料理。
王夢迪的父親之前曾開設珍珠奶茶店，並且在店旁販售食物。王夢迪當時就讀圣路易斯华盛顿大学，在放假時會協助父親作生意。他們很快就發現所販售的食物比珍珠奶茶還要暢銷，因此在2005年下年時，將店舖遷到法拉盛黃金商場的地下室，命名為西安名吃（Xi’an Famous Foods）。
王夢迪在2009年畢業，取得商學士學位，之後曾在其他公司工作一小段時間，之後就決定要和父親一起經營西安名吃。之後西安名吃在曼哈顿及布鲁克林開了八間店。店內有販售涼皮、孜然羊肉夹馍、手扯麵等陝西料理。王夢迪曾告訴紐約時報：「We’re going to keep it pure, because that’s what people are coming to us for。」
南方路德宗神学院
南方路德宗神学院（英語：）是美国福音路德教会的神学院，位于美国南卡罗来纳州哥伦比亚，提供第一和第二专业的神学学位。
南方路德宗神学院 历史
该校成立于1830年。2012年，它与属于同一教派的勒努瓦-莱茵大学合并。虽然后者位于希科里。
迪玛希·库达依别列根
丁穆罕默德·卡納圖勒·庫代貝根（哈薩克語：，1994年5月24日—），藝名迪瑪希·庫達依別列根（哈薩克語：），是一名哈薩克斯坦男歌手，哈薩克斯坦出身，畢業於哈薩克斯坦國立藝術大學。
迪玛希·库达依别列根 早年經歷
迪瑪希·庫達依別列根出生在哈薩克斯坦的一個音樂世家裡，從小受到家庭的熏陶，而對音樂著迷，並從小開始學習鋼琴。
迪瑪希·庫達依別列根的祖父是一名冬不拉演奏者，他的祖母是一名歌手，而他的父母均是從事音樂方面的工作。迪瑪希·庫達依別列根在哈薩克語中的寓意是“神的禮物、天賜之子”。由於哈薩克斯坦有古老的“還子”習俗，長孫交由祖父母撫養，以緩解老人的孤獨感；作為家族裡的長孫，迪瑪希·庫達依別列根從小由祖父母帶大，並以祖父的名字“庫達依別列根”作為自己的姓氏。
迪瑪希·庫達依別列根5歲便在音樂合唱團演唱歌曲，6歲時獲得了哈薩克斯坦“Айналайын”鋼琴比賽的冠軍 。
迪玛希·库达依别列根 演藝經歷
2010年，獲得“Звонкие голоса Байконура”國際藝術節一等獎，從而正式進入演藝圈；同年，報名參加了“雛鷹之翅青年歌手大賽”，但由於年齡太小而沒有入選正賽。
2012年，參加“Жас қанат（青年榮）”大賽，並獲得總決賽冠軍；同年，參加“Восточный базар”國際歌唱比賽，並獲得總決賽冠軍。
2014年，參加“Славянский базар 2015”流行歌曲大賽，最終獲得總決賽冠軍，比賽期間他還演唱了《Opyat metel》等歌曲。
2015年，參加“國際斯拉夫音樂節”，並取得了175分的成績，並因此在中亞及東歐斯拉夫地區獲得關注；同年，獲得“歐亞歌手大賽”第一名。
2016年1月，入選“2015年度哈薩克斯坦群眾最喜愛的公眾人物”；隨後，推出首張個人EP專輯《Dimash Kudaibergen》，收錄了包括《Yerkeleteyin》、《Daididau》等在內的4首歌曲；同年，簽約黑金經紀，成為旗下簽約藝人。
迪玛希·库达依别列根 演藝經歷
2017年1月，迪瑪希作為首發陣容成功參加湖南衛視原創歌手競賽真人秀節目《歌手》，從而獲得更多關注；並在10期常規賽中取得了3次第一名、1次第二名、4次第三名的成績；3月27日，獲得“第24屆東方風云榜音樂盛典”亞洲人氣歌手獎；4月5日，推出首支個人中文單曲《拿不走的記憶》，並作為電影《記憶大師》的主題曲；4月9日，獲得“第17屆音樂風云榜年度盛典”最受關注海外藝人獎；4月12日，推出個人單曲《Go Go Power Rangers》，並作為電影《超凡戰隊》的推廣曲；4月15日，在經過多輪淘汰賽后，最終獲得湖南衛視《歌手》總決賽亞軍；隨後，參加“光明絲綢之路上的相遇”中哈聯合音樂會，並演唱了《秋意濃》、《不要孤獨》等歌曲；5月26日，獲得“OK！唱吧風格音樂大賞”年度摯愛燃爆男歌手獎；7月11日，推出個人中文單曲《時光·滄海》，並作為騰訊遊戲《天涯明月刀》資料片“滄海雲帆”主題曲；7月19日，獲得“亞洲金曲大賞”海外最受歡迎歌手獎；7月20日，獲得“2017MTV全球華語音樂盛典”最佳海外人氣歌手獎；8月9日，獲得“2017華語金曲獎”我最喜愛的男歌手獎（海外）；8月27日，獲得“亞洲新歌榜年度盛典”最佳海外藝人獎；11月27日，推出個人中文單曲《荊棘王冠》，並作為手游《小米超神》的主題曲；12月2日，獲得“2018愛奇藝尖叫之夜”年度人氣男歌手獎；12月14日，推出個人中文單曲《Give Me Love困在愛里面》；12月21日，參加維拉國際第四屆美動華人公益盛典，獲得“年度匠作國際歌手”獎；12月31日，參加湖南衛視跨年演唱會，演唱了《SOS D'un terrien en detresse》。
迪玛希·库达依别列根 演藝經歷
2018年1月18日，獲得微博之夜“年度音樂新力量”獎；1月27日，獲得流行音樂年度盛典年度傑出藝人獎；2月8日，參加2018年湖南衛視春節聯歡晚會，與鋼琴家馬克西姆、吳牧野合作一曲《絲路狂想曲》；2月15日，參加2018年中央電視台春節聯歡晚會，與蕭敬騰、袁婭維合唱歌曲《不同凡響》 ；2月16日，參加2018年北京衛視春晚，與兩屆格萊美得主吳彤合唱《茉莉花》；2月20日，獲得《全球中文音樂榜上榜》“年度最受歡迎歌手”獎。
迪玛希·库达依别列根 获奖经历
2010年，獲得“Звонкие голоса Байконура”國際藝術節一等獎，從而正式進入演藝圈。
2012年，參加“Восточный базар”國際歌唱比賽，並獲得總決賽冠軍。
2014年，參加“Славянский базар”流行歌曲大賽，並獲得總決賽冠軍。
2015年，獲得“歐亞歌手大賽”第一名。
2016年，推出首張個人EP專輯《Dimash Kudaibergen》。
2017年1月，作為首發陣容參加湖南衛視原創歌手競賽真人秀節目《歌手》，最終獲得總決賽亞軍；隨後，推出首支個人中文單曲《拿不走的記憶》；同年，獲得“第24屆東方風云榜音樂盛典”亞洲人氣歌手獎、“第17屆音樂風云榜年度盛典”最受關注海外藝人獎、“2017MTV全球華語音樂盛典”最佳海外人氣歌手獎。 2018年1月，獲得微博之夜“年度音樂新力量”獎、流行音樂年度盛典年度傑出藝人獎。
迪玛希·库达依别列根 《歌手2017》
2017年1月，加盟湖南衛視《歌手2017》、為首發歌手，在4月15號決賽獲得亞軍。
波霍里利齊 (赫梅利尼茨基州)
49°55′42″N 26°18′40″E﻿ / ﻿49.92833°N 26.31111°E﻿ / 49.92833; 26.31111
波霍里利齊（烏克蘭語：，羅馬化：Pohoriltsi）是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區。該村面積0.12平方公里，海拔高度253米，2001年人口344，人口密度每平方公里2,991.3人。
普洛斯卡 (舍佩蒂夫卡區)
50°29′42″N 27°1′36″E﻿ / ﻿50.49500°N 27.02667°E﻿ / 50.49500; 27.02667
普洛斯卡（烏克蘭語：，羅馬化：Ploska）是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區。該村面積2.25平方公里，海拔高度209米，2001年人口412，人口密度每平方公里183.1人。
普利辛
50°10′8″N 26°58′4″E﻿ / ﻿50.16889°N 26.96778°E﻿ / 50.16889; 26.96778
普利辛（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區的村莊，始建於1167年，面積0.23平方公里，海拔高度262米，2023年人口989，人口密度每平方公里5,290.8人。
普列斯納
50°8′39″N 27°0′15″E﻿ / ﻿50.14417°N 27.00417°E﻿ / 50.14417; 27.00417
普列斯納（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由舍佩蒂夫卡區負責管轄，始建於1798年，面積0.19平方公里，海拔高度280米，2015年人口868，人口密度每平方公里5,827人。
皮利尼奧列克西涅齊
49°11′37″N 26°43′30″E﻿ / ﻿49.19361°N 26.72500°E﻿ / 49.19361; 26.72500
皮利尼-阿列克西內茨（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的霍羅多克市鎮負責管轄。該村始建於1796年，面積3.98平方公里，海拔高度310米，2001年人口906，人口密度每平方公里227.9人。
皮利尼穆卡里夫
48°57′35″N 26°54′34″E﻿ / ﻿48.95972°N 26.90944°E﻿ / 48.95972; 26.90944
皮利尼穆卡里夫（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部赫梅利尼茨基州裏卡緬涅茨-波多利斯基區的杜納伊夫齊市鎮的村莊，面積1.32平方公里，海拔高度278米，2001年人口420，人口密度每平方公里318.4人。
皮德皮利皮亞 (卡緬涅茨-波多利斯基區)
48°45′37″N 26°14′19″E﻿ / ﻿48.76028°N 26.23861°E﻿ / 48.76028; 26.23861
皮德皮利皮亞（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由卡緬涅茨-波多利斯基區負責管轄，始建於1530年，面積2.4平方公里，2001年人口460，人口密度每平方公里191.7人。
皮德利斯齊 (赫梅利尼茨基州)
49°59′44″N 26°48′44″E﻿ / ﻿49.99556°N 26.81222°E﻿ / 49.99556; 26.81222
皮德利斯齊（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區。該村面積1.71平方公里，海拔高度277米，2001年人口283，人口密度每平方公里165.2人。
皮德利斯西亞 (克拉西利夫區)
49°40′25″N 26°42′2″E﻿ / ﻿49.67361°N 26.70056°E﻿ / 49.67361; 26.70056
皮德利斯西亞（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的扎斯盧奇內市鎮負責管轄。該村面積0.34平方公里，海拔高度301米，2001年人口41，人口密度每平方公里122人。
皮德利斯尼穆卡里夫
48°58′17″N 26°56′36″E﻿ / ﻿48.97139°N 26.94333°E﻿ / 48.97139; 26.94333
皮德利斯尼穆卡里夫（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的卡緬涅茨-波多利斯基區。該村面積3.45平方公里，海拔高度328米，2001年人口927，人口密度每平方公里268.4人。
皮德利斯尼韋謝列齊
49°17′59″N 26°23′23″E﻿ / ﻿49.29972°N 26.38972°E﻿ / 49.29972; 26.38972
皮德利斯尼-韋塞萊茨（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的薩塔尼夫市鎮負責管轄。該村面積0.29平方公里，海拔高度321米，2001年人口75，人口密度每平方公里260.4人。
皮德利斯涅 (傑拉日尼亞區)
49°12′54″N 27°18′41″E﻿ / ﻿49.21500°N 27.31139°E﻿ / 49.21500; 27.31139
皮德利斯內（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的德拉日尼亞市鎮負責管轄。該村始建於1516年，面積1.35平方公里，海拔高度316米，2001年人口278，人口密度每平方公里205.3人。
皮德利斯基 (捷奧菲波利區)
49°47′31″N 26°23′57″E﻿ / ﻿49.79194°N 26.39917°E﻿ / 49.79194; 26.39917
皮德利斯基（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的泰奧菲波爾市鎮負責管轄。該村始建於1926年，面積0.37平方公里，海拔高度312米，2001年人口110，人口密度每平方公里298.9人。
皮德杜布齊 (斯拉武塔區)
50°34′26″N 27°5′35″E﻿ / ﻿50.57389°N 27.09306°E﻿ / 50.57389; 27.09306
皮德杜布齊（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區。該村始建於1586年，面積0.78平方公里，海拔高度207米，2001年人口359，人口密度每平方公里460.3人。
皮德吉爾涅 (舊康斯坦丁諾夫區)
49°39′33″N 27°17′13″E﻿ / ﻿49.65917°N 27.28694°E﻿ / 49.65917; 27.28694
皮德希爾內（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的米羅柳布內市鎮負責管轄。該村始建於1593年，面積1.21平方公里，海拔高度296米，2001年人口372，人口密度每平方公里306.7人。
皮夫內瓦霍拉
50°16′22″N 26°35′10″E﻿ / ﻿50.27278°N 26.58611°E﻿ / 50.27278; 26.58611
皮夫內瓦霍拉（烏克蘭語：，羅馬化：Pivneva Hora）是烏克蘭西部赫梅利尼茨基州舍佩蒂夫卡區伊賈斯拉夫市鎮的村莊。該村始建於1603年，面積0.14平方公里，海拔高度209米，2001年人口7，人口密度每平方公里49人。
佩什基
49°46′31″N 27°40′34″E﻿ / ﻿49.77528°N 27.67611°E﻿ / 49.77528; 27.67611
佩什基（烏克蘭語：，羅馬化：Pyshky）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的舊西尼亞瓦市鎮負責管轄。該村始建於1564年，面積1.94平方公里，海拔高度286米，2001年人口308，人口密度每平方公里158.7人。
皮薩里夫卡 (克拉西利夫區)
49°37′2″N 26°45′21″E﻿ / ﻿49.61722°N 26.75583°E﻿ / 49.61722; 26.75583
皮薩里夫卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的扎斯盧奇內市鎮負責管轄。該村面積1.69平方公里，海拔高度306米，2001年人口364，人口密度每平方公里215.4人。
皮羅戈夫卡 (溫基夫齊區)
49°5′39″N 27°8′29″E﻿ / ﻿49.09417°N 27.14139°E﻿ / 49.09417; 27.14139
皮羅希夫卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的溫基夫齊市鎮負責管轄。該村始建於1749年，面積2.24平方公里，海拔高度259米，2001年人口706，人口密度每平方公里315.5人。
皮利亞伊
50°4′8″N 27°1′21″E﻿ / ﻿50.06889°N 27.02250°E﻿ / 50.06889; 27.02250
皮利亞伊（烏克蘭語：，羅馬化：Pyliai）是烏克蘭西部赫梅利尼茨基州舍佩蒂夫卡區倫基夫齊市鎮的村莊，始建於1581年，面積0.11平方公里，海拔高度284米，2001年人口259，人口密度每平方公里2,312.5人。
皮利亞夫齊
49°34′45″N 27°23′40″E﻿ / ﻿49.57917°N 27.39444°E﻿ / 49.57917; 27.39444
皮利亞夫卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的舊西尼亞瓦市鎮負責管轄。該村面積2.35平方公里，海拔高度317米，2001年人口585，人口密度每平方公里249.3人。
皮利基
49°59′13″N 26°45′11″E﻿ / ﻿49.98694°N 26.75306°E﻿ / 49.98694; 26.75306
皮利基（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬赫梅利尼茨基州的舍佩蒂夫卡區。該村面積0.81平方公里，海拔高度280米，2001年人口151，人口密度每平方公里187.3人。
皮利皮-奧列克桑德里夫西基
49°1′19″N 27°9′31″E﻿ / ﻿49.02194°N 27.15861°E﻿ / 49.02194; 27.15861
皮利皮-亞歷山德里夫斯基（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的溫基夫齊市鎮負責管轄。該村始建於1759年，面積2.52平方公里，海拔高度264米，2001年人口953，人口密度每平方公里378人。
中国警察博物馆
中国警察博物馆，位于北京市东城区东长安街14号（中华人民共和国公安部），是中国的国家级警察博物馆，隶属中华人民共和国公安部。
中国警察博物馆 历史
2004年，中华人民共和国公安部在北京筹建中国警察博物馆，并面向社会公开征集公安保卫历史文物资料。2014年开始，中国警察博物馆完成了常设展览《人民公安的历程》的布展工作，该展览通过近千张图片、400多组历史资料和实物，展示了自1927年以来中国共产党领导下的公安保卫工作发展史。2015年4月2日，国务委员、公安部党委书记、部长郭声琨在中国警察博物馆参观《人民公安的历程》展览，一同参观的还有公安部党委成员杨焕宁、傅政华、黄明、李伟、刘彦平、夏崇源、邓卫平、孟庆丰、刘跃进、王俭。此后中国警察博物馆接受公安系统内部团体参观。
中国警察博物馆内设有公安英烈纪念墙，墙上刻有公安英烈姓名。自1949年中华人民共和国成立至2016年，全国共有1.3万余名民警牺牲，17万余名民警负伤。墙上的名字也在不断增加。2014年9月30日是中华人民共和国首个烈士纪念日，公安部举行公安烈士公祭仪式，国务委员、公安部部长郭声琨出席仪式并在公安英烈纪念墙前向公安烈士敬献花篮。
茶碗 (日本)
茶碗最早意指茶道裡用以喝茶的碗狀容器。但近年來，其意已廣泛指向為陶瓷器碗。現代日本所稱的「茶碗」多數是指飯茶碗（），為了區別於喝茶的碗，盛飯的碗以飯碗（）稱之。
茶碗 (日本) 茶碗的歷史
茶碗作為一種茶具，誕生於中國，被認為是奈良時代至平安時代間，隨著茶一道從中國傳入日本。原本，「茶碗」指的是放入茶以飲用的碗。隨著江戶時代煎茶的盛行，除了以往的抹茶碗之外，煎茶用的煎茶茶碗、喝白開水、粗茶用的茶碗也被列入茶碗之列。明治時代時，與鐵道網的普及一起，瓷器的飯茶碗也得到了普及。
茶碗 (日本) 作為茶具的茶碗種類
日本的茶道根據季節以及目的會使用各種不同的茶碗。根據產地與來歷，以及顏色形狀的特徵，主要分類如下：
茶碗 (日本) 千利休的日本茶碗
千利休被視為日本的茶聖，發揚了日本茶道精神——侘寂。桃山時代奢靡風氣盛行，崇尚外來物，尤其是來自中國的茶碗（唐物）。這種奢華、外展風氣偏離了茶道原有的禪意。故在這背景下，村田珠光發展出「侘茶」，以「謹、敬、清寂」為內涵。之後經武野紹鷗傳給了利休，利休並將其改為「和、敬、清寂」，以在茶道中追求內心平和、恭敬優雅的方式、清靜自然的態度與悠然寂靜的境界。
利休曾任「茶頭」（事茶之人）侍奉織田信長及豐臣秀吉，地位極為崇隆，廣為各方敬重。他在茶道方面的志趣喜好成了大家追隨的規範，將「侘茶」的境界推向了頂峰。在紹鷗以來的備前、信樂的花生水指仍存，利休時代才開始有的茶碗、志野、瀨戶黑等和物出現之際，利休最喜歡的長次郎的樂燒茶碗登場，達到了利休的究極理想。
奥林匹克运动会卡塔尔代表团
卡達已經參加10次夏季奥林匹克运动会，而從未參加冬季奥林匹克运动会。目前為止已獲得2枚金牌、1枚銀牌及5枚銅牌。
2008年夏季奥林匹克运动会卡塔尔代表团時後，卡塔爾、沙特阿拉伯和汶莱，僅有的三個國家之一未推派出女性運動員到奥林匹克运动会。2010年国际奥林匹克委员会宣布：「會 『使』 這些國家允許與促進女性參與。」，此後不久卡塔爾奧林匹克委員會宣布：「希望派出4名女性運動員，並在射擊與擊劍比賽中參賽。」到倫敦舉辦的2012年夏季奧林匹克運動會。最後包含4名女性運動員在其代表中。
卡塔爾奧林匹克委員會成立於1979年。1980年由國際奧林匹克委員會認可。
中国印钞造币博物馆
中国印钞造币博物馆，位于北京市西城区西直门外大街甲143号凯旋大厦，是以印钞造币为主题的专业博物馆，隶属中国印钞造币总公司。
中国印钞造币博物馆 简介
2000年，经中国人民银行总行批准，中国印钞造币总公司建立中国印钞造币博物馆。2002年9月，中国印钞造币博物馆完工。同年10月22日中国人民银行行长戴相龙为博物馆落成剪彩，同月开始正式接待金融行业和预约访客参观。由于部分展品涉密，中国印钞造币博物馆建成后仅供业内人士参观，不对外开放。
中国印钞造币博物馆设在中国印钞造币总公司所在的凯旋大厦一层东西两侧，东厅是人民币印制厅，西厅是工艺技术厅，总面积1500平方米。中国印钞造币博物馆是以展示中国印钞造币工艺技术及人民币发展史为主题，将印钞、造币等专业融为一体，弘扬货币文化和印制精神的行业性博物馆。馆内收藏有近万件藏品与文物。
元景隆
元景隆（490年代—540年代），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏道武帝拓跋珪的后裔，南梁侍中、太尉，领军师将军、宋襄厉王元法僧之子，北魏宗室，南梁官员。
元景隆 生平
熙平元年（516年），北魏东益州刺史元法僧派遣员景隆抵抗南梁张齐的军队，南梁南安郡太守皇甫谌和宗范出兵对抗，魏军在葭萌大败，北魏十多个城池被梁军屠杀。
孝昌元年（525年）正月庚申（525年2月22日），元法僧杀行台高谅，自称皇帝，改年号天启，册立自己的儿子们为王。北魏发兵讨伐，元法僧派元景仲前往南梁投降。三月己巳（525年5月2日），南梁任命元景隆为衡州刺史，元景仲为广州刺史。
元景隆在南梁封沌阳县公，食邑一千户，外任持节、都督广越交桂等十三州诸军事、平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年（531年），元景隆被征召为侍中、安右将军。中大通四年（532年），元景隆出任征北将军、徐州刺史，封彭城王，没能赴任，很快出任侍中、度支尚书。太清初年，元景隆又出任使持节、都督广越交桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，行进到雷首，遇到疾病去世，当时虚岁五十八。
水罐 (茶道用具)
水罐，又稱水曹，潮汕稱龍缸，日本稱水指，是一種茶儀式用具，指盛裝清水的有蓋容器，可利用柄杓舀水調節煮水用器皿的熱水溫度，或用以清洗茶碗，在茶儀式中與茶碗同為鑑賞之物。與水罐用途相反，用以儲存廢水無蓋的用具則稱為「水盂」。水罐因實際使用需求而有不同的設計，其材質可能為金屬、陶瓷、木材、竹材等，表面可能以釉彩、漆加以裝飾。
水罐 (茶道用具) 日式水指
依據上蓋的不同，水罐可分為共蓋（）以及塗蓋（）兩類；前者的上蓋與罐身使用相同材質，後者的上蓋材質與罐身不同，或者著漆或者特殊顏料塗層。在現存的茶道用具當中，許多水罐由日常生活中的其他用品轉變而來，因為原先並沒有上蓋，而多以漆蓋的形式使用。
實際使用上，依據外型的差異區分，水罐可以粗略地分為平水罐與細水罐兩類：
2017年中國羽毛球國際挑戰賽
2017年中國羽毛球國際挑戰賽為第4屆中國羽毛球國際挑戰賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別。本屆賽事於2017年1月10日至1月15日在中國海南省陵水黎族自治县內的雅居乐体育馆舉行，總獎金為5萬美元。
2017年中國羽毛球國際挑戰賽 賽事賽果
上半區
下半區
準決賽及決賽
上半區
下半區
準決賽及決賽
上半區
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上半區
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一重口水罐 (銘·柴庵)
一重口水罐 (銘·柴庵)（日語：）收藏於東京國立博物館，屬於日本茶道用具中的水罐，製造於十六世紀的安土桃山時代。此水罐的高 14.7 公分，口徑 17.3 公分，底徑 15.5 公分，被列為日本的重要文化財，為信樂窯的代表作品之一，相傳曾為千利休所持有。
一重口水罐 (銘·柴庵) 材質與外型
一重口水罐呈圓筒形，在口緣部份微微向內收束，切口平整。罐底中央有表千家四代江岑宗左（Konshin Sosa，1619-72）以朱漆所書銘文「柴庵」，存放的箱蓋內側則有表千家七代如心斋宗左（Joshinsai Sosa，1706-51）所書「」的箱書。
水罐所使用的土質含鐵量較高，且含有較多長石與硅石，為信樂地區所特有。經高溫燒製後，罐身產生較大的縱向裂痕，鐵質轉為氧化鐵的緋紅色，硅石則熔化為粒狀附著於表面；燒窯時的燃灰覆蓋於土胎表面，形成自然的薄釉，且因燃灰厚薄不一，在罐體表面留下濃淡不一的焦痕。
一重口水罐 (銘·柴庵) 來源
此水罐由六大古窯之一的信樂窯所燒製，與名為「楊貴妃」、「腰折」的水罐並稱為「信樂三水指」，相傳由千利休設計、指導製作且持有，為利休信樂的代表作之一。信樂窯位於今日本的滋賀縣信樂町，以侘茶茶具聞名，在高溫燒製時不施釉藥，燒成後長因「窯變」而產生自然浮現的圖樣，具有地方特色的溫暖質樸之感。
一重口水罐 (銘·柴庵) 重要性
早期在茶道中所使用的水罐並非作為茶具製成，而多由農具中的「種壺」（承裝種子的容器）或者盛放裝飾花朵的「花入」等日常用具引入。信樂窯在早期即以農民的生活雜器為主要燒製對象。此件水罐的造型，象徵其很有可能已經脫離日常生活用途，以茶具為目的燒制而成，其外型風格也一改前代的華麗為質樸古拙，可視為室町時代至桃山時代的時代風潮發生巨大變革下的前導作品。
一重口水罐 (銘·柴庵) 參考資料
Miyeko Murase, with contributions by Jun'ichi Takeuchi, Mutsuko Amemiya, Joao Paulo Oliveira e Costa, Joyce Denney, Hideaki Furukawa, Jun'ichi Hayashi, Yoshiaki Ito, Taishu Komatsu, Andrew L. Maske, Terry Satsuki Milhaupt, Tadayoshi Miyoshi, Miyeko Murase, Akira Nagoya, Katshushi Narusawa, Yasumasa Oka, Shunroku Okudaira, Susumu Shimasaki, Misato Shomura, Masako Watanabe, and Richard L. Wilson. .   [2017-01-13]. （原始内容存档于2018-06-13）.
湖南科学技术出版社
湖南科学技术出版社是一家中国湖南省的出版社，1979年成立于长沙，侧重出版科学类和技术类图书。
除主打的科学技术类图书外，该社出版的图书还涵盖医学、经管、生活及教材等领域，年出版新书近500种，并出版《医药界》杂志。其主推的《第一推动丛书》20多年来在科普图书市场长盛不衰。该社也免费发行过一些由政府部门编辑的生活应急类读物。
湖南科学技术出版社 历史
湖南科学技术出版社成立于1979年，2008年底变更为湖南科学技术出版社有限责任公司，是中南出版传媒集团下属子公司。现在的總部地址為湖南省长沙市湘雅路276号。
2008年，该社与湖南当地新华书店合作开展电子音像出版业务，该社由此也成为湖南首家通过整合出版、发行资源设立的具备电子出版物、音像制品出版发行资格的企业。
湖南科学技术出版社 部分知名图书
斯蒂芬·霍金的《时间简史：从大爆炸到黑洞》是具备影响力的一本科学理论的宣传读物。与许多普及读物不同，这本书本身并不够通俗易懂，但其市场营销却非常成功。20世纪90年代初，霍金的学生吴忠超亲自翻译了该书，并将该书推荐给中国大陆的数家出版社，但最终只有湖南科学技术出版社愿意出版该书。1992年，湖南科学技术出版社出版该书。因为中国读者对科技文化的兴趣不大，而且这本书也比较晦涩，出版社决定以“阅读霍金，懂与不懂都是收获”作为宣传词，开始了长达3年的宣传。到1997年，《时间简史》和霍金终于在中国普通读者中火了起来。霍金事后非常感谢湖南科学技术出版社，并指定该社作为其著作在中国大陆的唯一授权发行商。
湖南科学技术出版社 部分知名图书
霍金热也伴随了一些负面效应，大众对霍金本人的好奇超过了对内容求真的热情。少数与霍金作品实际关系不大的书籍也以霍金作为著作者的名字，为自己造势，而且读者还趋之若鹜。例如由王宇琨和董志道编著、北京联合出版公司出版的《图解时间简史》——这本书为了迎合读者，把封面的“(英) 斯蒂芬·霍金 [原著]”字样放得很大，书中把霍金吹捧为“先知”，还说他“解决了第一推动力的来源问题”，还有一些科学家名字张冠李戴的低级错误。
美国物理学家理查德·费曼是美国的科学理念推广者。比尔·盖茨称赞说“很少有书在写了40年之后还值得人去读，只有少数的经典，像费曼的物理学或是理查德·道金斯的那些书。”台湾天下文化出版社早在90年代初就翻译和出版了费曼所写的一系列大众读物，且其代表作《别闹了，费曼先生！》的中文版还引起了不错的反响。相比之下，中国大陆引进费曼的通俗读物的时间则比较晚。湖南科学技术出版社从21世纪初开始陆续出版的《走近费曼丛书》是大陆首次集中出版的传播费曼文化的丛书。
一重切竹花入 (銘·園城寺)
一重切竹花入（銘·園城寺）屬於茶道用具中的花入，收藏於東京國立博物館，高 33.9 公分，口径 10.9 公分，底径 11.2 公分。此件作品為千利休隨豐臣秀吉出征小田原之戰，經過伊豆韮山時，直接就地取材製成。竹子並非選用完美的竹節，而是選擇有裂痕的部分，在殘缺中發現竹子的本質之美，呈現出日式美學的枯寂之感。
千利休以竹子製作的花入還有「二重切花生」和「尺八花生」。
千利休的茶道精神在於崇尚自然，因此茶道中的插花，無特殊技巧，僅需將花插得有如野外生長般自然即可。茶室中的花須依季節來選用，使用香味過濃、顏色過艷麗、無季節感和盛開的花為禁忌。
布萊恩·歐哈隆
布萊恩·克里斯多夫·歐哈隆（英語：，1969年12月20日—）或簡稱布萊恩·歐哈隆（英語：），是一位美國男演員。他較為知名的是在凱文·史密斯的View Askew宇宙中飾演但丁·希克斯，並於史密斯的電影導演處女作《瘋狂店員》（1994年）及續集《瘋狂店員2》（2006年）中擔任主演。此外，歐哈隆亦在史密斯其他的電影中擔任配角。
2008年，歐哈隆於奈·沙馬蘭所執導的《破天慌》中參演。2016年，他於傳記片《開拍瘋狂店員》中飾演艾利斯一角。
布萊恩·歐哈隆 早期生活
歐哈隆出生於紐約市的曼哈頓，並從13歲起住在紐澤西州的老橋鎮。他的父母是愛爾蘭移民，為此歐哈隆是第二代愛爾蘭裔美國人。歐哈隆的父親是他在15歲時去世。
Su-9攔截機
蘇霍伊Su-9 戰鬥機，北約代號「裝配匠-B」（Fitter-B）/「捕魚籠」（Fishpot），是蘇聯研發的單引擎全天候戰鬥機，曾配發於蘇聯國土防空軍。
Su-9攔截機 開發
Su-9由蘇聯中央空氣動力學研究於朝鮮戰爭時期開發設計，該機構為戰機進行精密的空氣動力學設計，T-405原型機在1956年首次試飛。
由於該機與Su-7同時進行開發，並同時在1956年6月24日的圖希諾航空日被西方知曉，因此Su-9亦被稱為Fitter-B。本機與姐妹作的Su-11攔截機或同國的鄰廠的米格-21外觀極為相似。
該機於1959年正式服役，並因為其設計上以機頭吸氣，難以改良安裝較大的雷達而產量本來較少，所以七十年代漸被MiG-25和Su-15所取代。
B.A.P獲獎與提名列表
B.A.P是隸屬於TS娛樂的男子組合，自2012年出道以來已獲頒多獎項。
B.A.P獲獎與提名列表 主要獎項
亞洲明星盛典是由韓國SBS電視台自2016年起舉辦的韓國戲劇類和音樂類頒獎典禮
Gaon Chart K-POP大獎是依據Gaon Chart統計數據授獎的年度大型頒獎禮。
金唱片獎是韓國的一個年度音樂頒獎典禮，於1986年創辦，由韓國唱片產業協會主辦，主要頒發給韓國音樂界有卓越成就的音樂人。
日本金唱片大獎是由日本唱片協會（RIAJ）主辦的音樂獎項，嘉獎每一年為日本唱片業做出深刻貢獻的藝術家和音樂產品。
甜瓜音樂獎是韓國LOEN娛樂的在線音樂網站MelOn自2009年開始每年舉辦的韓國主要音樂頒獎禮。
Mnet亞洲音樂大獎是由Mnet媒體舉辦的一個韓國主要年度音樂頒獎禮。
首爾音樂獎是自1990年起由首爾體育舉辦、High1 Resort贊助，頒發給在韓國音樂界有優秀成就的藝人的年度頒獎典禮。
MTV歐洲音樂獎是MTV全球音樂電視臺為歐洲各國表現傑出的歌手設立的獎項，目的是表彰觀眾喜歡的歌手，由公眾投票評選。
B.A.P獲獎與提名列表 音樂節目
《Show Champion》是韓國MBC Music頻道的一檔音樂電視節目，於每週公布其音樂榜單排名及傳達歌謠界熱門話題。
《音樂銀行》是韓國KBS第2頻道的音樂現場節目。
《人氣歌謠》是韓國SBS製播的歌唱電視節目。
《The Show》是韓國SBS MTV頻道的一檔音樂電視節目。
民主牆
民主牆，是一塊放置於學校的壁報板，用以供學生、教員發表個人意見。
民主牆同時為一所學校實現言論自由的方式。
在香港，大部分大專院校都設有民主牆。
《港區國安法》實施以後，大部分香港大專院校的民主墻均已停用或被移除。
民主牆 起源
民主牆的形式源於中國文化大革命時期的大字報，即民眾在公眾場所張貼文章，表述某種政治主張或心聲。1989年春，中國大陸多間大學學生均在校園民主牆上掛滿大字報、輓聯以表達對追求自由和民主的訴求。这在一定程度上导致了八九學運。
破墨山水圖
破墨山水圖（日语：／ haboku sansuizu）是日本畫家雪舟於西元1495年所繪的以破墨山水畫作，長148.6公分，寬32.7公分，收藏於東京國立博物館，為日本國寶之一。圖畫上方有雪舟本人的自序及當代僧人的題詩，為已確認為雪舟真跡的重要作品。
繪者雪舟為室町時代日本禪意山水畫中集大成者，原為相國寺僧人。不但奠定日本山水畫的基礎，也促使其日後的蓬勃發展。
破墨山水圖 賞析
破墨山水圖中，上半部為雪舟的自序、及月翁周鏡、蘭坡景茞、天隱龍澤、正宗龍統、了庵桂悟、景徐周麟的贊。畫作部分運用「破墨技法」──即將兩種不同深度、乾濕程度的墨，在未乾時追加上去的方法──所畫出的山水圖。
畫中用濃淡不同的墨色，分別描繪山的主體（淡色的墨）、與山上林相的細部枝葉。畫中並沒有特地勾勒出輪廓線，而是透過整個墨跡構成山水的樣貌，用減筆方式表達出更多的意境；並在畫面左側透過水分多的淡墨暈開的方式，配合紙上的留白，顯現雲霧繚繞朦朧感，全然沒有紙張邊界嘎然斷掉之感，十分自然。在畫中的主體後面，也運用相同畫法，畫出背景的山岳，紙上的留白與墨的漸層就猶如雲霧環繞層層迷濛的山岳一般。
破墨山水圖 作品與禪宗思想
此作品試圖以最少的筆墨去表現最大的效果富禪意，與禪宗強調「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，一切不依靠文字、語言，而是用自身體驗來領悟佛法的中心思想不謀而合。畫面簡於象而意深，筆減而境勝，畫中同時表達虛與實，如笪重光所述：「虛實相生，無畫處皆成妙境」。
禪畫之簡約風格可分為兩類：一為形象的簡略：即「減筆」畫，在作畫媒材上用儘量少的墨跡與線條，用最簡樸、洗鍊的風格去描繪想表達的意象與物體，用最少的筆墨表達最多的意境，與華嚴經中「一即多，多即一」一句互相呼應。除了形象簡略之外，在畫面構圖上，相對於西方油畫充滿整個畫面的布局而言，禪畫的留白是一大特色。留白處可提供創作者、觀者一個投射的屏幕，讓其心中的餘韻迴旋。此兩項特點「減筆」與「留白」在此圖中皆可以很容易地觀察到。
掛軸
掛軸，又稱立軸，是漢字文化圈傳統書畫的一種裝裱形式，是卷軸的一種。先繪畫圖像或書寫文字在紙或絹上，再裝裱成可以懸掛和捲起收納掛軸。掛軸可用於裝飾房間、廳堂。它可以短暫懸掛，不展示時可以捲起保存。
掛軸 歷史
掛軸起源於中國唐代，唐代張彥遠所著之《歷代名畫記》就有提到掛軸的製作和保存。其來源有絹本壁畫、佛教幡畫、幀畫、屏風絹畫、畫障等，宋代起普及，明代時盛行。至今仍是書畫作品一種常見裝裱和展示方式。
掛軸傳至日本、朝鮮、越南、琉球，各自改良了裝裱方式。
掛軸 用途
可掛於居室之中作為裝飾，還有些是用作宗教、祭祀用途，如神像畫、佛畫掛軸、先人容像掛軸、法名軸等。
掛軸 按樣式分類
有單獨懸掛的獨幅。由多幅有特定一致主題的掛軸組成的稱為聯幅，其中可拼合為一幅畫的稱為拼合聯幅。中堂幅由數幅長度相同的單數掛軸組成，中間一幅較寬，兩側的較窄，兩側的掛軸對稱排列，其尺幅限定於2∶1的長寬比。
掛軸 按展示位置分類
不同主題、類型的掛軸會掛在房屋的特定位置，例如數幅主題相關、大小相同的掛軸掛在屏風每一扇面上代替屏條畫。亦有些是掛在房屋中特定位置，有特定尺寸、形式。例如中國掛在廳堂或居室正面牆壁的中堂畫、日本茶室中的茶室掛物等。還有掛在祠堂或廟宇的先人容像，掛在神龕的神像畫掛軸、掛在佛堂的佛畫掛軸等。
屏條畫是屏風畫中的一種，是由聯幅組成，每一扇掛一幅掛軸，一些大型的屏風可達24扇，屏條聯幅的數目亦與屏風的扇數相同。可分為多景屏和通景屏兩種。多景屏是以多幅獨立但主題一致的聯幅掛軸組成，四扇屏風各掛上梅、蘭、菊、竹是為四君子屏。通景屏是把一幅畫分成數幅掛軸的拼合聯幅組成，跨幅連景。
中堂畫又稱大軸或堂幅，是中國掛軸類型之一，掛於廳堂、居室正西牆壁正中，由數幅長度相同的單數掛軸組成，中間一幅較寬，兩側的較窄，少則一寬二窄，多則一寬六窄。兩側的掛軸對稱排列，其尺幅限定於2∶1的長寬比，而不得小於三尺，中間一幅多為山水、人物或花鳥作品。兩邊窄幅至少一對是對聯，俗稱“堂聯”或者“挑山”。
掛軸 按展示位置分類
置於日本傳統和室中「床之間」（又稱凹間、壁龕）中之裝飾用掛軸，其尺寸會依據凹間的尺寸所設計，常見有只得一行數個文字一行物、書畫並存的畫讚、畫心寬短文字橫寫的橫物。而日本茶道的茶室的床之間中必具掛軸，《南方錄》所述：掛軸為茶道具中最為重要者，乃客、主得茶湯三昧一心得道之物也。由此可見，掛軸為茶道具中最重要之裝飾品。內容也常根據季節的意境氣氛不同而有不同的擺設。
一些祭祀場所以卷軸代替代表祭祀對象的塑像或牌位，例如一些家庭神桌就以神像畫掛軸代替神像，一些佛堂也用佛畫掛軸代替佛像。某些宗祠以及祭祀歷史人物的祠或廟會用容像掛軸代替先人牌位或造像，而淨土真宗就以法名軸代替牌位。
樂燒
樂燒（日语：／ Rakuyaki）是桃山時代最具代表性的茶碗之一，為樂家初代名匠長次郎（？ – 1625）繼承千利休（1522 – 1591）於天正年間（1573 – 591）所倡議的茶道理念所燒製。
樂燒 起源
歸化人飴是樂燒的元祖，是初代長次郎的父親，其妻比丘尼製作的陶器被稱為尼燒（樂燒的前身）。長次郎原是瓦師，得到利休知遇轉而製作樂茶碗。於是天正十四、五年開始出現稱為利休形的茶碗。長次郎的茶碗當時在聚樂第燒製，作品稱為「聚樂燒」，之後拜領到「樂」字印，此後稱為「樂燒」:143。
另一說是長次郎與其父皆為豐臣秀吉（1537 – 1598）府邸陶工，後來秀吉稱其助手——樂家二代常慶（？ – 1635）之父——所燒之器為「天下第一」，並賜其府邸名——「聚樂」中的樂字為款，鈴於底部，自此凡樂燒皆有款印，而長次郎所制茶碗均無款，時人多稱「今燒」。大致上，樂燒分為「黑樂」與「赤樂」二類，利休追求莊重肅穆，所以尤其偏愛黑色。
樂燒 製作方式與特色
樂燒是於規模較小的窯爐中，採單件方式燒製的。製作時先製成陶胎，主要以手捏與篦削成形，然後拿去燒以定型並上釉，最後再燒多一次。這種製作手法特點在於用手工捏而呈現出的自然的不規則感，而且是一件一件燒的，所以每一個成品都是獨一無二又無法模仿的。
另外採低溫燒製，成品相對較軟，釉表面會出現大量氣泡，表現出岩石質感。樂燒不同於其他燒製法，是完全只為了茶燒製的陶器，樂燒茶碗不論是握在手中觸感、嘴唇碰到時的契合度，都讓人深感它正是為了喝茶而產生的:142。 所以在這層意義上，樂燒是所有陶瓷器中最能夠代表日本的。而當時的茶以宇治抹茶為主，茶呈綠色，利休覺得這種顏色與黑色的茶碗非常相配，頗能表達出一種清境憂思的禪意。
文獻探討
樂燒 製作方式與特色
二十一世紀的當代雕塑創作者，有著數不清的風格；而求學期間都是學院派的教育，如何認清個人心理精神狀態，筆者希望透過原始藝術(primitive art)，釐清未求學時為何熱愛陶藝。許多藝術創作者對於作品解釋是透過潛意識(Subconscious)或生活經驗(Experience of life)，而藝術心理學裡原我(Id)、自我(ego)更說明，外界環境意識(Consciousness)與無意識(Non-conscious)對於作家影響層面，當自我的認定能滿足現實面，壓抑的原我將會爆發且昇華(Sublimation)個人內心的超我(Super-ego)[1]。這狀況下回頭看過去的作品，重新追尋原初，再藉由這些文獻更能確定創作的風格，提昇我內心中對追求陶藝真正的渴望。
2.1樂燒技法的發展史
樂燒 製作方式與特色
樂燒是由日本茶道裡茶碗的一種燒製法，上古時期日本製陶技術還停留至低溫，陶土坯體尚未完全瓷化階段，目前日本的製陶技術由來有二種說法，一派學者相信當時是韓國人傳入此技術，而另一派學者敘述日本鎌倉時代南浦紹明僧侶到中國，中國當時屬於宋朝，將藥草與茶葉帶回日本成為茶道的起源，另外中國許多器皿造型也間接傳入日本。日本茶道文化包含許多儀式與信念，如:思想、哲學、禪意、心境，如同佛教修行般影響層面甚廣，其影響之層面涉及:書法、陶藝、花道......等領域。
樂燒 製作方式與特色
樂燒在陶瓷語彙通常是一個相對簡單的事情，如低溫陶器、粗陶器、低溫陶器、玻璃鹽釉、金屬光澤釉和亞光釉等。但當談到美式樂燒歷史，這是一個完全不同的答案。它的定義是一脈相承的主觀推論，由於後者有部分與前者技巧相同，但結果卻有很大的差距。最初英國藝術家伯納德·利奇(Bernard Leach)是第一位投入樂燒研究的人。「樂」的名稱最早出現在日本歷史的桃山時代，在1598年時，由日皇豐臣秀吉(1537-1598)授予長次郎的繼承者常慶吉左衛門(Kichizaemon Jokei)，一些陶工窯匠和茶道師父，向當時天皇奉上茶碗與茶葉。隨即天皇賜給樂燒茶碗為“世界最好的茶碗”，對於這份家族榮耀豐臣秀吉並給予長次郎賞賜[2]。原先並無樂燒派這個名詞，由於天皇非常喜愛這種茶碗，並以宮殿名長樂宮(Jurakudai)的中間字樂(Raku)命名，這就是樂燒名的由來，並不是快樂的燒窯目前台灣多數人常被誤導，而朝廷給予一個黃金製作的樂印，作為樂燒家族專用印章，如同中國古代官窯用印，不過當時樂燒茶碗卻被認為是喜樂或舒適。
不過長次郎的日本身分卻被多數人質疑。
樂燒 製作方式與特色
(一)長次郎被認為是一個專門生產瓷磚的韓國商人，而來日本建造城池，原因是當時日本有許多屋頂正在興建。
(二)一份書面記錄日本桃山時代京都市，長次郎的兒子阿梅亞(Ameya)與其他窯匠來自中國，而使用面磚的是三彩釉（san-cai），是最開始的樂燒陶器風格。
樂燒 製作方式與特色
其實，第一個黑色陶碗是長次郎的母親(Teirin)約1550年，四分之一個世紀之前的歷史記錄。另外紅色粘土與明確的釉，是後來長次郎在與千利休(Sen-no-Rikyu 1522-1591) 學習時才發明的，證明長次郎的母親(Teirin)對於樂燒有一定的貢獻，也可證實樂燒是由家族傳承此技術而更進步。無論他的身分背景是如何，似乎非常能夠確定的，長次郎是一個非常有才華的工藝匠。長次郎最後注意到茶碗並結識千利休是具有政治影響力，對於茶道禮儀和思想，且繼承武野紹鸥(1502-1555)，坨茶觀念與精神傳入民間並成為日本茶道文化的生活形式；長次郎與千利休有著互相幫助的影響，使樂燒茶碗脫離以往純粹模仿中國與韓國的茶具造形，奠定了日本陶藝風格[3]。精緻純樸的新風格，內斂的佛教禪宗(Zen)茶道，原先被稱為ima-yaki的茶碗意味著新樣式陶器，相當樸素的陶器在日皇黃金印授予他們時被重新命名為「樂燒」（juraku wares），ima-yaki這名稱結束於此，而「樂燒」（juraku wares）以成為這種獨特風格茶碗的名稱。對於超過400年歷史的樂燒已經傳承連續幾代的家族，對於接班人選除了世襲以外，樂燒有天份的學生也是接班人考慮之一。經由幾個世紀中有些最受世人尊敬的樂家道入（第三代）、左入（第六屆）、了入（第九屆），其中最年輕的繼承者是當代樂傳人吉左衛門(Kichiemon)是第15代。
樂燒 製作方式與特色
英國陶藝家伯納德·利奇(Bernard Leach)，在日本跟大樋燒傳人習陶。而大樋初代始祖是樂燒家族的學徒，後來因為加賀第五代籓主並請千仙叟宗室一起前來，與其同行的陶工長左衛門開始建窯，選擇在日本加賀縣大樋村設工作坊使用大樋當地的土，目前除了京都外唯一樂燒窯，大樋燒屬於樂燒系統至今330年；之後伯納德·利奇藉由書籍將樂燒技法間接傳入美國，而美國陶藝家沃林‧傑普森(Wrren Gilbern)也到日本學習樂燒，藉由他在芝加哥展覽時才開啟西方樂燒知識[4]，當時美式樂燒陶藝作家還是提倡日本茶道裡的禪意。
2.2日本樂燒的歷史脈絡
理解日本樂燒的影響層面，必須從歷史與政治背景探討，特殊的地理背景，回到史前時代，日本民族與其他歷史文明相同，狩獵與採集是當時人們生活的形式。在這萬年間，他們居住在大致相同，游牧人出沒於森林、山脈、河流與海岸。陶製時期階段，最早是廣泛的盤條法燒製低溫無釉燒，刻劃的裝飾痕跡，後來繩紋時期是用繩子壓印紋理。由於當時製作上的技術並不專業，所以器皿口緣長出現五個高點四個低點的波浪狀，久而久之邊緣起伏形狀像山嶺的遠景一般如圖2-1，後來也變成一些茶碗的特點。
樂燒 製作方式與特色
圖2-1：田中長次郎 十六世紀。﹝黑樂茶碗﹞。樂陶。東京：五島美術館
資料來源：Andrews, Tim，2005，《Raku》。頁11。
樂燒 製作方式與特色
為適應突然惡化的氣候日本的人口開始移動至海拔低的平地上或靠近山邊與海港邊緣居住。考古團隊在長崎縣附近發掘到大約1萬年前左右的古器物圖2-2，這重大的發現算是世界上最古老的陶器之一，也可證實人口移動，之後日本人民轉向農業的生活方式，延伸青銅和鑄鐵製造，此轉變對陶藝窯溫的提升有著重要的幫助，往後的幾百年中國和東亞強烈影響著日本，也帶來製陶技術的進步。豐臣秀吉時期支持文藝復興，豐富的文化、藝術和宗教感情，佛教禪宗精神冥想的信仰形式是中國六世紀時從印度傳入，並於13世紀再一次傳入日本，未來兩百年後，它已經成為日本主導文化的中心信仰。禪宗的力量影響武士是直接且深遠，君主通常賞賜有功勞的武士名家製作的茶碗，他們對於禪宗有深刻的體會，並結合於武術的修行。禪宗的真誠性和樸素的信念，拒絕財富瀰漫的派頭，對當時朝廷的武士階級是非常具吸引力的，和個人覺悟有相關聯，鼓勵通過軍事紀律與強調專業知識與武器裝備的追求。中國佛教禪宗寺廟，由於僧人飲茶以幫助冥想思考排除雜念，並且能幫助他們保持清醒。樸素且不俏麗的茶碗用加於讚賞，日本人很快就開始複製他們為自己所用，禪宗彌補了今天的日本文化於藝術中，例如：插花、書法、水墨畫、建築和茶道等等......，在這時期成立的日本茶道包含了許多哲學思想和宗教儀式，茶道在1550-1850這期間是影響著人民的生活，茶道之重要性，不只是代表日本文化，同時也傳達出日本人民的生活方式。
樂燒 製作方式與特色
圖2-2：西元前10.000年﹝日本繩紋文化 陶罐﹞。英國：倫敦博物館
資料來源：Andrews, Tim，2005，《Raku》。頁11。
樂燒 製作方式與特色
由於豐臣秀吉將茶道作為一個高文化的表徵狀態，禪宗和尚千利休（1520-91）為了進一步提升文化水準，在他的主持下提倡不同風格儀式，收購了最精緻的茶具大多來自中國的器皿為主。茶道儀式的內容變更繁雜，更時常與數百人一起觀賞華麗且珍貴的陶器，展示許多珍寶和稀物。茶主人最重要的職位，在於使客人參加的每一個細節流程順暢，從設計的茶館、庭園和最重要的會場，主要服侍室與選擇器皿及用具，他們還負責為佈景及儀式的氣氛。克制的禮儀服務和謙卑，這是千利休建立了一個侘寂之美的概念，大致上是樸素或真誠的意涵，但實際上它有一個更深入的意義，即是更換信賴塵世的願望，無論是身體上還是精神上這是一個禪宗哲學的延伸，生活在當下此時此刻極度全神貫注，把重點放在簡單的任務，如喝茶，強烈地集中思想，所需的目的是為了實現一個思想集中於自然力的選擇。客人以他所選擇的茶具：志野茶碗，寬口瓶（mizusashis）和茶葉罐（CAIRE）。在茶道儀式中;和平氣氛、和諧的場域中，精神上尋求千利休的侘寂之美和許多細微真誠之美。