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雅马哈音乐传播 吉卜力相关
从2006年公映的《地海战记》开始，吉卜力工作室的动画电影主题曲通常都交由雅马哈音乐传播株式会社旗下的艺人演唱并由其制作和发行单曲。不过负责演唱《崖上的波妞》同名主题曲的“大桥望美与藤冈藤卷”中的藤冈藤卷则是隶属于日本索尼音乐娱乐旗下的SME Records，在这次演唱中是以租借的形式到雅马哈音乐传播株式会社。而2013年公映的《起风了》主题曲——由松任谷由实演唱的《飞机云》则是由日本环球音乐制作发行。以前吉卜力工作室的原声带是由德间日本传播负责，这些专辑也依旧由其继续制作和发行；而它所推出的《吉卜力的歌》等CD作品，里面有一些歌曲则是由雅马哈音乐传播株式会社提供。
同时也是从2006年的《地海战记》开始，吉卜力动画电影相关乐曲的乐谱集也都交由雅马哈音乐传媒株式会社负责发行。
鼠族
《鼠族》（德語：）是美国漫画家阿特·斯皮格曼的图画小说，于1980至1991年连载。斯皮格曼的父亲是波兰犹太人，也是纳粹大屠杀的幸存者，小说情节就以作者采访父亲的视角展开。作品采用后现代主义风格创作，用老鼠代表犹太人，猫代表德国人，猪代表波兰人。评论家认为《鼠族》可归入多种体裁，如回忆录、传记、历史、虚构作品、自传或混合体裁。1992年，《鼠族》成为历史上首部获普利策奖的图画小说。
情节从1978年的纽约开始，斯皮格曼聆听父亲弗拉德克谈论纳粹大杀期间的经历，为准备创作的《鼠族》收集素材。接下来书中根据这些经历从第二次世界大战前几年开始叙述，直至作者的父母从纳粹集中营解放。大部分情节围绕斯皮格曼和父亲之间的紧张关系展开，同时着重描绘20岁那年母亲自尽对作者的影响，弗拉德克悲痛欲绝并毁掉亡妻留下的奥斯威辛集中营回忆录。全书采用极简主义绘画风格，在节奏、结构和页面布局上颇有新意。
鼠族
斯皮格曼曾于1972年创作仅有三页的同名连环漫画，他以此为契机了解父亲的二战经历，采访纪录成为1978年开始创作图画小说的基础。斯皮格曼的夫人弗朗索瓦·穆利也在《鼠族》中亮相，两人共同创办前卫漫画和图画杂志《原生》，小说从1980年开始以插页形式连载，直至1991年完成。1986年，作品前六章发行合集，引起主流市场关注，剩下的章节通过第二本合集于完成连载同年面世。此外，《鼠族》还是英语世界第一部获得高度学术关注的图画小说。
鼠族 情节概要
全书大部分内容在两条主线间来回穿插。框架故事发生在1978至1979年，是小说中的“现在”，斯皮格曼在纽约雷哥公园街区采访父亲弗拉德克（）。另一条主线根据弗拉德克的讲述展开，是故事中的“过去”，从20世纪30年代中期开始，一直持续到1945年犹太人大屠杀结束。
1958年，童年时期的阿特·斯皮格曼在雷哥公园生活，他在同朋友一起滑冰时摔伤，但朋友们无动于衷继续玩耍。回到家后，父亲问他为何一副臭脸，阿特说起刚才的经历，朋友们扔下他不管。弗拉德克用蹩脚的英语告诉儿子：“朋友？你朋友？把他们在同一间没有粮食的屋子里关上一礼拜，你就知道他们都是些什么东西，还朋友！”
鼠族 情节概要
弗拉德克与阿特关系疏远，1968年夫人安雅（）自杀后，他续弦迎娶玛拉（）。前来探视的阿特想要了解父亲在犹太人大屠杀期间的经历，弗拉德克从他还在波兰琴斯托霍瓦生活时说起，他是如何在1937年与出身豪门的安雅结为连理后移居索斯诺维茨办工厂。弗拉德克求恳儿子不要把这些内容写进书里，阿特勉强同意。安雅生下长子休（）后患上产后抑郁症，夫妻二人前往纳粹占领的捷克斯洛伐克并住进疗养院。两人回国后，波兰政治局势日趋紧张，反犹太主义氛围愈演愈烈。弗拉德克在德国入侵前夕应征入伍，在前线被俘后被迫作为战俘工作。获释时，德国已经吞并索斯诺维茨，他被送过纳粹保护国边境后释放，但又偷偷穿过边境与家人团聚。
一次，阿特回家看望父亲期间发现玛拉有一本朋友送的地下漫画杂志，上面有阿特创作的内容，弗拉德克发现后在杂志上看到儿子创作的连环漫画《地狱行星的囚徒》（）。漫画讲述阿特离开精神病院三个月后又因安雅自杀导致精神受到重创，结尾是他站在铁窗后面大喊“妈妈！你‘谋杀’了我！把我丢在这里承受敲打！”虽然漫画带来痛苦的回忆，但弗拉德克依然认为，儿子用这种方式处理伤痛已是最理想的结果。
鼠族 情节概要
1943年，纳粹命令索斯诺维茨隔都的犹太人前往斯诺都拉（），然后又把他们赶回索斯诺维茨劳作。为保安全，夫妻俩把长子送到扎维尔切与姨妈生活。德国人把各隔都越来越多的犹太人送进奥斯威辛集中营，姨妈不愿面对盖世太保，把里休和自己的孩子毒死后服毒自尽。许多犹太人在斯诺都拉修建掩体，躲避纳粹追捕，但弗拉德克夫妇因掩体暴露被送进“隔都中的隔都”，四周被有刺铁丝网包围，他和安雅家族仅有的财产被席卷一空。斯诺都拉绝大多数犹太人都被抓走，仅有弗拉德克帮助藏进另一个掩体的数人幸免，他们在纳粹转移后分头离开隔都。
弗拉德克和安雅在索斯诺维茨四处躲藏，偶尔与其他躲起来的犹太人联系。弗拉德克伪装成波兰人在外寻找食物，夫妻二人与走私贩子取得联系，准备逃到匈牙利，但没想到这实际是盖世太保的圈套，匈牙利此时也遭德军入侵，两人在火车上被捕后送到奥斯威辛集中营，夫妻被迫分离直到战争结束。
弗拉德克曾告诉阿特，安雅把她在大屠杀期间的经历写进日记，希望儿子看到，这也是了解她进入集中营并与丈夫分离后经历的唯一途径。但在阿特索要日记时，父亲痛苦地承认他在夫人自杀后太过伤心，以致烧掉日记。阿特极为愤怒，直呼父亲是“杀人犯”。
鼠族 情节概要
接下来的情节跳转到1986年，此时《鼠族》前六章已集结成书出版并引来大量关注，阿特对此猝不及防，思路卡住，创作难以维系。他与捷克裔犹太人大屠杀幸存者、心理医生保罗·帕维尔（）谈到《鼠族》，帕维尔的意见是，无数死在集中营的人都没有机会讲述他们的故事，所以“或许最好是别再讲下去”。阿特引用萨缪尔·贝克特的话回答：“每个字都像是对沉默和虚无不必要的玷污”，但他就在此时意识到，自己已经把故事表述出来。
弗拉德克讲述他在集中营的艰苦经历，忍受饥饿和虐待，以及他是如何机智地避免被纳粹选中参加更多劳动或处死，夫妻二人偶尔还会冒着风险交流。随着战事进展，德国人被迫撤退，奥斯威辛的犹太人被转运到格罗斯-罗森集中营，后又送到达豪集中营，生存越来越艰难，弗拉德克还染上斑疹伤寒。
战争结束后，集中营的幸存者重获自由，弗拉德克和安雅终于团聚。小说最后，讲完故事的弗拉德克上床睡觉并对阿特说：“我讲得累了，里休，今天就这些吧。”最终一幅图画是弗拉德克和安雅的墓碑——弗拉德克于1982年谢世，此时《鼠族》尚未完成。
鼠族 主要角色
阿特·斯皮格曼
阿特是生于1948年的漫画家、知识分子。小说中的阿特经常发怒，充满自怜自伤之情。为应对源于自身及父母的创伤，他向心理医生求助，《鼠族》完成后也是如此。他眼中的父亲为人强势，两人关系紧张。起初他对父亲遭受的苦难无动于衷，但情绪在故事逐渐展开后缓解。
弗拉德克·斯皮格曼
弗拉德克生于1906年，1982年去世，是大屠杀的波兰犹太人幸存者，于20世纪50年代初移居美国。小说中的弗拉德克英语程度不甚好，为人吝啬且有肛门滞留人格，以自我为中心，神经兮兮且有强迫症状，思想焦虑而固执，这些特点可能是他从集中营幸免的重要原因，但也令家人不厌其烦。他还表现出种族主义立场，弗朗索瓦让非裔美国人搭便车时，他就担心会被抢劫。弗拉德克在大屠杀期间对种族主义言论非常敏锐，但对自己的同类言论毫无自觉。
玛拉·斯皮格曼
鼠族 主要角色
玛拉生于1917年，2007年辞世，是弗拉德克第二任妻子，也是大屠杀幸存者。弗拉德克让她觉得自己永远都不可能做得像安雅一样好。小说创作期间她与阿特有大量交流，但阿特始终没有对继母在大屠杀期间的经历表现出任何兴趣。
安雅·斯皮格曼
安雅于1912年出生，1968年自杀身亡，也是大屠杀的波兰犹太人幸存者，还是阿特的母亲，弗拉德克的原配夫人。她很容易紧张，为人顺从而执着，生下长子后首度精神崩溃。阿特的父亲不希望儿子成长期间知道父母在大屠杀中的经历，但安雅有时还是会向阿特诉说。1968年5月，她在浴缸割腕自尽，没有留下遗书。
弗朗索瓦·穆利
弗朗索瓦·穆利（）生于1955年，是阿特的妻子。穆利是法国人，后为取悦弗拉德克转信犹太教。阿特一度拿不定主意是用老鼠还是用代表法国人的青蛙指代穆利，最终选择老鼠。
鼠族 背景
阿特·斯皮格曼于1948年2月15日生于瑞典，父亲弗拉德克·斯皮格曼和母亲安雅·斯皮格曼都是大屠杀波兰犹太人幸存者。斯皮格曼夫妇的长子里休在阿特出生四年前被姨妈毒死，以免落入纳粹之手。阿特与双亲于1951年移民美国，安雅偶尔会告诉儿子她在集中营的经历，但弗拉德克不希望儿子成年前知道这些。
阿特很早就表现出对漫画的浓厚兴趣，16岁便开始职业创作。1968年，他因精神崩溃进入宾厄姆顿州立精神病医院治疗一个月，出院后不久便传来母亲自杀的消息。弗拉德克对儿子参与嬉皮士亚文化不满，据阿特本人表示，他买下德国产的大众汽车后，两人本已十分紧张的关系进一步恶化到“无法恢复”。与其同时，阿特通过爱好者杂志了解法朗士·麦绥莱勒等人及其创作的无字小说，杂志提议用漫画形式创作伟大美国小说，令他深受启发。
鼠族 背景
斯皮格曼既是漫画家，也是杂志编辑，在20世纪70年代地下漫画运动中地位举足轻重。1972年，贾斯汀·格林（）的半自传漫画图书《宾基·布朗遇上圣母玛利亚》（）问世，促使其他地下漫画家创作更加私人、更具启发的作品。格林是《搞笑畜牲》（）的主编，他于同年邀请斯皮格曼为杂志创作三页规格连环漫画。斯皮格曼决定以种族主义为主题，起初考虑聚焦非裔美国人，用猫代表三K党徒，四处围捕代表非裔美国人的老鼠，但后来决定取材大屠杀，代表纳粹的猫追杀代表犹太人的老鼠，连环画取名《鼠族》，情节由“米老鼠”讲述。斯皮格曼曾听闻父亲在集中营的经历，这一定程度上成为他创作的基础。看到斯皮格曼完成的连环画，父亲告诉他更多当年的经历，引起儿子的浓厚兴趣。斯皮格曼录下四天的采访录音，为之后的长篇《鼠族》打基础。接下来他开始大量调查研究，查阅生存者记叙，与从大屠杀幸存的亲友及其家人交流。他收集战后发行的一系列波兰宣传册，其中详细介绍各地犹太人的遭遇，从中获取索斯诺维茨的详尽资料。
鼠族 背景
1973年，斯皮格曼为《快餐漫画》（）第一期创作连环画《地狱行星的囚徒》，情节涉及安雅自杀。同年他又主编充斥色情和迷幻的语录图书，注明敬献给母亲。20世纪70年代剩下的几年间他主要创作短篇前衛漫画，名气越来越大。1975年，他从旧金山搬回纽约，但一直到1977年才告诉父亲，自己决定创作“很长的漫画书”。1978年，斯皮格曼又开始采访父亲，并于1979年造访奥斯威辛。1980年，他和夫人穆利创办漫画和图画杂志《原生》（），长篇新作《鼠族》便在该杂志连载。
20世纪40至50年代，美国漫画书产业十分兴旺，各种体裁、流派层出不穷，但到70年代末已深陷低谷。《鼠族》开始连载时，美国漫画市场基本由漫威漫画和DC漫画两大出版商垄断，大部分作品都是超级英雄题材，20世纪60年代后期至70年代初蓬勃发展的地下漫画运动此时也已奄奄一息。公众普遍认为漫画出版物就是青春期对权力的幻想，注定没有成熟的艺术或文学表现力，学界探讨将漫画整体视为体裁而非媒体。
1978年，威尔·埃斯纳推出《与上帝有约》，图画小说的概念得以推广并开始获利，《鼠族》便在此时脱颖而出。从一定程度上而言，图画小说一词能掩盖漫画在英语世界文化中地位低下的现实，而且“漫画书”代表的期刊大多篇幅短小，不适合形容图书形式的漫画，所以《鼠族》便属于图画小说，而非漫画书。
鼠族 出版史
1980年12月，第二期《原生》用小插页刊登《鼠族》第一章，此后每期连载一章直至1991年停刊，此时小说还剩一章没有完成连载。
《鼠族》集结成书时，斯皮格曼一度难以找到愿意接手的出版商，情况在1986年8月改观，《纽约时报》刊登评论，对连载漫画青眼有加，万神殿书局（）随即将前六章集结成一卷出版，书名《鼠族：幸存者的故事》（）并有副标题《我父亲的泣血史》（）。斯皮格曼认为，史蒂文·斯皮尔伯格旗下安培林娱乐（）制作的动画长片《老鼠也移民》是在《鼠族》启发下诞生，不希望观众将两者对比，所以对图书能在电影上映三个月前面世深感庆幸。
鼠族 出版史
美国漫画书大多通过直接市场的漫画商店销售，但《鼠族》通过书店发行之举一定程度上吸引大批读者。评论家和审稿人都无法在《鼠族》的分类上达成一致，书商也遇到同样问题，不知该把小说放到哪类书架。万神殿书局标识的分类是“图画小说”，但斯皮格曼不甚满意，因为许多图书长度的漫画，无论品质是否能与小说相提并论，都被冠以“图画小说”之名。他觉得使用这个词不是为了概括图书内容，而是要验证书中的漫画形式。斯皮格曼后来逐渐接受图画小说的说法，并同《素描季刊》（）出版商克里斯·奥利弗罗斯（）共同推动图书行业研究集团在21世纪初把“图画小说”纳入书店图书分类。
鼠族 出版史
1991年，万神殿书局把《鼠族》最后五章集结成第二卷出版，副标题《我自己的受难史》（），后来又把两卷合到一起发行平装本和精装本套装，还有单卷全集版本。1994年，航海家公司（）发行《鼠族全集》，其中除所有章节外还有采访弗拉德克的录音、访谈片段，草图及其他背景素材。该只能通过麦金塔平台的软件读取，此时该软件已开始淡出市场。2011年，万神殿书局为《鼠族全集》推出伴侣图书《元鼠族》（），包括更多的背景素材，如弗拉德克的录像等。《元鼠族》的核心内容是希拉里·丘特（）采访斯皮格曼，还有采访他妻儿的内容，以及草图、照片、家谱、各种图稿，另有包含视频、音频、照片和交互版本《鼠族》的。
斯皮格曼表示，《鼠族》是他献给哥哥里休和长女纳贾·斯皮格曼（）的作品。书上引述阿道夫·希特勒的话作为题词：“犹太人无疑属于种族，但他们不是人类”。
1986年，企鹅出版集团获得《鼠族》第一卷在英联邦的出版权。为支持非洲人国民大会反对南非种族隔离的文化抵制运动，斯皮格曼拒绝“与法西斯妥协”，授权作品在南非出版。
鼠族 出版史
截至2011年，《鼠族》已有约30种语言译本，其中法语、德语和波兰语对斯皮格曼有特别重要的意义。法语不仅因为他的夫人是法国人，而且他非常佩服法国和比利时复杂的漫画传统；德语和波兰语均是小说的背景语言，大部分情节发生在波兰，而且波兰语还是作者及双亲的母语。小说封面上的“卍”符号为德语版本出版带来麻烦，出版商必须让德国文化部确信作品的严肃意图，使用该符号并不违反德国刑法第86a条。作品在德国反响热烈，不但是畅销书，而且成为学校讲授的内容。波兰语版翻译遭遇困难，早在1987年斯皮格曼计划造访波兰研究时，批准签证的波兰领事馆官员就质疑他在《鼠族》中用猪代表波兰人的做法，声称这是非常严重的冒犯。该国出版商和评论员担心遭到抵制，不愿与作品扯上关联。2001年，《选举报》记者皮特·比科特（）为发行《鼠族》自办出版社。示威者在《选举报》办事处大门前抗议《鼠族》出版，比科特为此戴上猪面具，在办公室窗口向抗议人群挥手致意。日语版图书有杂志大小，是唯一获得大尺寸页面授权的版本。阿拉伯语版很早就提上日程，但始终未能落实。2014年通过的俄罗斯法律禁止展示纳粹宣传素材，《鼠族》因封面带有“卍”符号而在胜利日前从该国书店下架。
希伯来语版《鼠族》有少量版面内容变更。斯皮格曼根据父亲的回忆把书中某个小角色描绘成纳粹犹太人警察。某以色列后裔对此强烈抗议，威胁诉以诽谤。斯皮格曼把角色头上戴的警帽改成费多拉帽，但也在书中加入注释，表明他反对这种“侵扰”。修改后的第一卷于1990年经以色列最大的出版商发行，但遭遇许多负面或态度冷淡的评价，之后没有再推出第二卷，也没有再考虑其他译本。诗人耶胡达·维赞（）翻译的版本经以色列另一家出版社面世，两卷均予发行。玛丽莲·赖兹鲍姆（）认为，《鼠族》在以色列出版遇到的困难证明该国犹太人在悍卫祖国上无所畏惧，相比之下，美国犹太人属于软弱的受害者，甚至有以色列作家斥为“散居病”。
鼠族 主题
与许多批评他的评论家一样，斯皮格曼也曾担心“现实对漫画而言太过复杂……太多东西必须忽略或扭曲”，承认他对情节的呈现可能并不准确。他采用后现代主义手法，让《鼠族》“自我取材”，从故事如何诞生的角度讲述。书中体现出作者在重述父亲回忆时的取舍，以及艺术创作过程中不得不做出的选择：例如弗朗索瓦皈依犹太教后，斯皮格曼就对把她画成青蛙、老鼠还是其他动物左右为难。
书中用各种动物的头和尾代表不同种族人类，犹太人是老鼠，德国人和波兰人分别是猫和猪等。斯皮格曼曾出席肯·雅各布斯（）主持的放映展，播映的明斯特里秀和美国早期动画电影中种族主义内容充斥，其中的隐喻一度让他非常震惊。作者学以致用，利用纳粹宣传片把犹太人描绘成害虫的手法，在小说中用老鼠作为犹太人的象征，他还在第二卷引言中引述20世纪30年代德国报纸内容：“米老鼠是有史以来最可悲的构思……每个独立而光荣的年轻人都应该拥有健康的思维，那就是这种肮脏和污秽的害虫、动物王国最大的细菌载体不可能是理想的动物……远离残酷的犹太人！打倒米老鼠！戴上万字符号！”
鼠族 主题
一些犹太人戴上猪脸面具假扮波兰人，但后脑还能看到绑绳。弗拉德克的扮相比安雅更可信，他曾说过“你应该能看出来，她更像犹太人”这样的话。为体现这种差异，斯皮格曼在小说中让安雅的老鼠尾巴暴露在外。书中用这样流于表面的形式呈现人种差异，纳粹也是在这种刻板印象驱使下把种族灭绝作为最终解决方案，所以小说有被控强调种族主义标签的风险，但斯皮尔曼依然采用这种方法来确保人物匿名。美术史学家安德里亚·利斯（）指出，虽然有些不可思议，但这样的处理手法更能促使读者把书中角色当成人类，避免他们根据表面特征判断角色种族，同时提醒读者种族分类一直存在。
鼠族 主题
小说中各个种族的人看起来都很像，作者希望借此证明，用这些线条来区分人物种族十分荒谬。斯皮格曼曾表示，“这些隐喻……代表自我毁灭”，旨在“揭示概念本身的局限”。艾米·亨格福德（）教授发现，书中的动物比喻并不统一，人物身份不完全依靠种族定义，更多取决于他们在情节中扮演的角色。例如弗朗索瓦是法国人，但因丈夫的大屠杀受害者身份刻画成老鼠。曾有作家询问斯皮格曼会用什么动物代表以色列犹太人，他的回答是豪猪。书中阿特去看精神科医师时，两人脸上都戴着老鼠面具。随着情节推进，作者对动物比喻的看法发生变化，第一卷面世时，他在书中的形象是鼠头人身，但在第二卷中变成头戴老鼠面具的人。《鼠族》中的人物只有在追杀和逃窜时看起来才像猫和老鼠，无论从任何角度来看，他们除头和尾外，其他身体部分和语言、动作都与普通人一致。不无讽刺的是，安雅害怕老鼠，书中其他人物经常牵着宠物狗和猫一起出现，纳粹还带着军犬等，这些描绘令小说的动物比喻更显复杂。
鼠族 主题
玛丽安·赫希（）认为，斯皮格曼的人生“由各种不属于他的记忆主导”。赫希接触《鼠族》后创造出新词“”（“后记忆”）来形容这部作品，认为斯皮格曼不单是根据已有记忆写出本书，而且不断融入创作过程中的新记忆。在她看来，“后记忆”还反映出大屠杀幸存者及其子女之间的关系。后人没有上辈的经历，但他们的成长过程少不了父母记忆的陪伴，日积月累之下，这些“他人的记忆”越来越强烈，最终成为后辈“自己的记忆”。换言之，尽管“世代相隔”，但后人仍与先辈记忆形成“深厚的人脉关系”。
阿特力图按时间顺序叙述父亲的经历，觉得只有这样才能保持情节不致迷失方向。安雅自杀后，弗拉德克又烧毁她的日记，所以小说中明显缺乏作者母亲的视角。赫希认为《鼠族》一定程度上是在重建安雅的记忆，弗吉德克的桌上放有她的照片，提醒自己不要忘记她，玛拉称这张照片“仿若圣地”。
鼠族 主题
作者采用多种方式表现他的负罪感。他一直对大屠杀期间哥哥里休的死感到煎熬，觉得自己永远都比不上他。第一卷出版并出乎作者意料地大获成功后，第八章开头就是负罪感缠身的斯皮格曼，画中他是头绑老鼠面具的人类，立足大片尸体之上，这些尸体代表大屠杀中遇难的600万犹太人，《鼠族》的成功便是建立在他们的死亡上。精神科医师曾告诉斯皮格曼，弗拉德克对幸存于世感到内疚，特别是在长子也在大屠杀期间丧生的情况下。此外，书中的弗拉德克形象不佳，这可能也是作者负罪感的重要来源。斯皮格曼没有进过集中营，很难理解或想象它的模样，所以觉得他无法充分描绘这片“分离的宇宙”。
斯皮格曼在书中嘲笑纳粹对种族分裂的看法，也不讳言弗拉德克对儿媳让黑人搭车感到不快的种族主义思想，弗朗索瓦批评岳父身为反犹太主义的受害者不该这样对待别人，但弗拉德克却回答：“这根本没得比，黑人和犹太人怎么比！”小说逐渐解构动物比喻，第二卷犹为明显，证明不同种族的人类之间没有明确界限。
《鼠族》的绝大多数人物都是波兰人或犹太人，形象多种多样，相比之下，德国人基本没有区别。犹太人和犹太议会时常遵从纳粹要求，有些甚至诱骗同胞落网，还有些成为听命德国人的警察。
斯皮格曼笔下的波兰人有些冒生命危险帮助犹太人，也有些是反犹太主义者。管理集中营的囚监是波兰人，安雅和弗拉德克也是被波兰走私者欺骗落入纳粹之手，两人听闻波兰人在二战结束后还会驱逐甚至杀害回家的犹太人。
斯皮格曼的心理医生帕维尔也是移民美国的大屠杀幸存者，但他的英语比弗拉德克要好得多。小说中的弗拉德克因为会英语改变命运，他因此结识安雅，与法国人交上朋友并在战后继续用英语通信。他从未用母语讲述大屠杀期间的经历，但却先后用英语告诉美国军人和儿子，移民美国后，英语更成为他的日常交流用语。从《鼠族》中的对话来看，弗拉德克英语不佳，他告诉儿子，集中营里的犯人每天都会祈祷，这不但是因为虔诚，也是因为无事可做，但就是这么一段简单的话中都有多处语法或拼写错误。弗拉德克在小说后半部分谈到达豪集中营时称：“就在这里……我开始遇到麻烦”，但他显然很久以前就身陷囹圄，斯皮格曼用这句独特的表述充当第二卷副标题。
小说标题“”在德语中代表“老鼠”，与英语中的“”是同源词，“”很容易让人想到德语动词“”，意为“说话像犹太人”，指东欧犹太人的德语口音，这个词从词源角度与“”无关，但同“摩西”（）略有关联。
鼠族 风格
犹太人大屠杀是文艺创作中容易激起反弹的热门题材，斯皮格曼用漫画形式讲述之举更显大胆。英语世界普遍认为漫画本质上微不足道，这在一定程度上抵销选材的敏感程度，特别是使用动物头像代替可供识别的人类头像情况下。拟人动物一直是漫画的主要内容，虽然传统观念认为它们主要面向儿童观众，但地下漫画运动很早以前就开始用拟人动物讲述成年人的故事，罗伯特·克朗姆的《怪猫菲力兹》（）便是其中代表。漫画评论家约瑟夫·维特克（）声称，这种体裁能“为悖论现实主义叙事开辟道路”，《鼠族》充分利用的创作手法正是悖论现实主义叙事。
除犹太人大屠杀外，小说的主要内容还包括作者采访父亲和两人的互动，这些内容相互交织组成故事框架。斯皮格曼的《地狱行星的囚徒》也纳入框架，其中角色都是人类，无论视觉还是主题都与《鼠族》其他部分形成对比。《地狱行星的囚徒》呈现出超现实主义和德国表现主义木刻版畫风格，创作灵感源自林德·沃德（）。
鼠族 风格
作者模糊故事框架和现实世界的界限，例如在书中谈论小说对他生活的影响时，斯皮格曼告诉夫人：“如果是现实世界，你绝不可能让我说这么久都不打断”。《鼠族》的集中营里有囚犯自称德国人，但纳粹不相信，斯皮格曼则难以决定到底是把他画成猫还是老鼠。书中有大量弗拉德克讲述的平凡细节，作者偶尔还会特别强调，这些细节有时显得好笑或讽刺，让情节略显轻松的同时也体现出真实的人性，“帮助承受历史现实难以忍受的重担”。
斯皮格曼起初把采访父亲的内容记在纸上，但很快就改用录音机，有时当面采访，有时打电话。他经常会把弗拉德克的叙述整理得更加简练，偶尔会用总结代替对白中的原话，或将反复讲述的内容融合在一起呈现。
斯皮格曼担心他对父亲叙述的整理会导致故事失实，最终决定避免复杂的叙事结构，直接按时间顺序讲述，觉得这样能更顺利地传达信息。他尽量详细说明小说的创作过程，并经整理作为图书的组成部分，表现出“由人际关系决定采访方式的感觉”。
鼠族 风格
小说以文字主导，全部1500个黑白画框中只有少数没有文字。画作采用高对比度，厚实的黑色部分和很粗的画框线条与白色区域及宽阔的白边相互平衡，阴影部分几乎没有灰色。故事中的“现在”每页由八个格子组成，“过去”的页面布局经常打乱。
小说中纳入的三页连环画《鼠族》和《地狱行星的囚徒》经作者有意渲染变得非常细腻，采用表现主义风格。斯皮格曼一度计划全书都用这种方式绘制，但试画草图后决定采用简化风格，与他的铅笔草稿略有区别，觉得这样更加直截了当。各角色均以简约形式呈现，动物的头部用点代表眼睛，斜线代表嘴和眉毛，下面是人类躯体。三页连环画《鼠族》中的猫对比犹太人老鼠显得非常大，但斯皮格曼决定不在长篇小说中沿用，因为这样相当于是在“告诉你如何感受，如何思考”，作者希望读者在道德判断时保持独立。小说中的纳粹猫和犹太鼠尺寸基本相同，猫的脸部不再画上刻板的恶毒表情。
斯皮格曼想让《鼠族》看上去就像日记，所以绘画时采用钢笔和打字机修正液，再用同等尺寸复制。相比之下，他的其他作品大多先画出加大的原稿，复制时再缩小，这样可以掩盖画作中的部分败笔。
鼠族 风格
斯皮格曼曾发表文章，增进人们对图画小说的了解。哈维·库兹曼（）、埃斯纳，以及伯纳德·克里格斯坦（）的《优等种族》（）对他早期创作影响很大。不过斯皮格曼本人表示，埃斯纳的早期作品的确对他产生影响，但第一部图画小说《与上帝有约》（1978年）对《鼠族》没有影响。作者还称，哈罗德·格雷（）的连环漫画《小孤女安妮》（）比较直接地影响《鼠族》，并称赞格雷在作品中使用漫画而非插图作为情节发展的基础。格林的《宾基·布朗遇上圣母玛利亚》令斯皮格曼深受启发，在小说中加入自传元素，他甚至表示：没有《宾基·布朗遇上圣母玛利亚》，就不会有《鼠族》。影响小说创作的画家方面，斯皮格曼以无字小说先驱法朗士·麦绥莱勒为代表，作品包括1919年的木刻无字小说《激情之旅》（）。
鼠族 评价和影响
斯皮格曼在漫画创作和杂志编辑领域早已名声在外，但1986年《鼠族》发行第一卷后媒体的关注程度依然出乎他的意料。各种媒体上极尽赞誉的好评数以百计，《鼠族》成为新的漫画关注焦点，与《守護者》和《蝙蝠俠：黑暗騎士歸來》一起成为1986至1987年三大图书漫画，有评论认为这三部作品让“图画小说”和成人漫画理念进入主流视野。此前英语世界普遍认为漫画只是儿童读物，大部分都是超级英雄的故事，但《鼠族》让公众意识到漫画有更大的发展潜力。起初，评论家似乎不愿把漫画当成文学作品评述，例如《纽约时报》就在赞颂小说的文章中声称：“阿特·斯皮格曼所画的不是漫画书”。赢得普利策奖后，学界更加认可《鼠族》，并表现出更大兴趣。1991至1992年，现代艺术博物馆举办《鼠族》制作展。
鼠族 评价和影响
事实证明，学界对《鼠族》的分类无法达成一致，具体分类包括传记、虚构作品、自传、历史及回忆录等。斯皮格曼要求《纽约时报》将畅销小说排行榜上的《鼠族》移至非虚构图书榜单：“我不禁会想，大卫·杜克……看到根据我父亲在希特勒治下欧洲和死亡集中营生活的回忆经仔细研究写就的书籍被归入虚构类别，到底会有什么反应”。结果报社编辑回复：“咱们去斯皮格曼他家看看，要是真有巨型老鼠来应门，就把它移到非小说类榜单！”不过，《纽约时报》最终还是同意他的要求。普利策奖委员会选择回避分类问题，在1992年向全本《鼠族》颁发特别褒扬奖。
无论漫画还是文学榜单，《鼠族》排名都很高。《漫画期刊》（）将其排在20世纪最伟大漫画作品第四位，《巫师》（）杂志评选百大图画小说，《鼠族》名列榜首。《娱乐周刊》将本片列在“新经典：图书类——1983至2008年百佳读物”第七位，《时代杂志》也将作品排在1923至2005最佳非小说书籍第七名和最佳图画小说第四名。当代漫画家朱尔斯·费佛（）和作家翁贝托·埃可同样对《鼠族》赞赏有嘉，许多人联系斯皮尔曼，希望能把小说改编成电影或电视剧，但他没有接受。
鼠族 评价和影响
克里斯·韦尔（）在《原生》杂志看到《鼠族》早期章节后深受启发，决定“尝试创作‘严肃’风格漫画”，此外，《鼠族》对瑪嘉·莎塔碧的《波斯波利斯》和艾莉森·贝克德尔的《欢乐之家》（）等图画小说作品都有举足轻重的影响。
1999年，漫画家特德·拉尔（）在《乡村之声》（）发文，批评斯皮格曼在纽约漫画界的显赫地位和影响。这篇题为《鼠族之王：阿特·斯皮格曼利用恩宠和恐惧统治漫画世界》（）指控普利策奖委员会向《鼠族》颁奖属于机会主义举动，作品根本不值得如此荣誉。漫画家丹尼·海尔曼（）对此发出恶作剧电子邮件，在邮件中自称拉尔，使用邮箱召妓，之后又以纽约杂志编辑和美术总监的名义发布虚假回复。拉尔向法院递交诉状，起诉海尔曼诽谤、侵犯隐私并造成情绪困扰，索赔150万美元。为筹集资金应诉，海尔曼于2001年出版《法律行动漫画》（）选集，封底由斯皮格曼创作，上面把拉尔画成小便池。
鼠族 评价和影响
针对《鼠族》的学术研究已经形成体系，许多学校在多个学科将本书用于课程材料，如历史、功能失调家庭心理学、语言艺术和社会研究。针对《鼠族》的学术著作出版量已经远超其他漫画。1988年，约书亚·布朗（）在《口述历史评论》（）发表《老鼠与记忆》（），是相对较早的《鼠族》学术评论文章，主要探讨斯皮格曼在呈现父亲经历上遇到的问题。玛丽安·赫希的论文《家庭相片：鼠族、哀悼和后记忆》（）极具影响并创造“后记忆”概念，之后还扩充成书《家庭相框：照片、叙事和后记忆（）。多米尼克·拉卡普拉（）、琳达·哈钦（）和特伦斯·德普雷斯（）等研究领域与漫画毫无关联的学者同样参与探讨。大部分研究《鼠族》的学者都不熟悉漫画，这很大程度上是因为学术界尚未形成研究漫画的传统，他们对本书的研究大多立足犹太人大屠杀历史、电影或文学角度。2003年，黛博拉·盖斯（）将研究《鼠族》的论文集结成书《考虑鼠族：阿特·斯皮格曼犹太人大屠杀〈幸存者的故事〉解读》（）。《鼠族》已经成为大屠杀文学的重要作品，针对该书的研究对大屠杀研究贡献良多。
鼠族 评价和影响
作家阿里·卡普兰（）指出，部分犹太人大屠杀幸存者反对斯皮格曼把他们经历的悲剧创作成漫画书。希勒尔·哈尔金（）等文学批评家谴责书中的动物比喻是“双重非人化”，在他看来，纳粹当年的行为是人类对人类的暴行，但书中的比喻却会再度强化纳粹理念，即大屠杀发生在两个不同物种之间。漫画研究作家兼评论家哈维·佩卡尔（）等人也不认同书中的动物比喻，觉得这有可能强化读者心中的刻板印象。佩卡尔还很反感作者对父亲的大量负面写照，认为这种行径放在自认客观的书中尤显虚伪。漫画评论家罗伯特·哈维（）声称，斯皮格曼的动物比喻有“侵蚀《鼠族》道德基础”的威胁，“直接（把读者）带入（纳粹的）种族视角”。
鼠族 评价和影响
彼得·奥布斯特（）和劳伦斯·韦斯勒（）对书中用猪代指波兰人表示关切，马克·科恩（）认为此举实属种族诽谤，《诺顿美国文学选集》（）称这是“蓄意侮辱”。根据犹太文化，猪和猪肉都不符合犹太洁食规定，都是“不洁”的东西，身为犹太人，斯皮格曼不可能对此一无所知。奥布斯特和佩卡尔等评论员表示，《鼠族》对波兰人的描绘欠缺平衡，虽有部分波兰人看起来有在帮助犹太人，但从实际情况看，他们的举动大都出于利己因素。20世纪90年代末，斯皮格曼在蒙特利尔麦吉尔大学的讲座持续遭人打断，此人后被逐出礼堂，他的行为动机是反对《鼠族》对波兰人的刻画。
文学批评家沃尔特·本·迈克尔斯（）认为，斯皮格曼的种族视野与事实截然相反。书中根据纳粹的种族观念用不同动物代表欧洲各族人种，但绝大多数美国人不论肤色黑白都用狗表示，仅有犹太人依然是没有同化的老鼠。在迈克尔斯看来，《鼠族》对困扰美国历史的种族不平等似乎采取掩盖态度。
巴特·比蒂（）等评论家反对作品中体现出的宿命论思想。学者保罗·布勒（）断言，或许会有不少读者认为《鼠族》是最引人注目的大屠杀描写作品，但这很可能只是因为那个时代无论任何方面都已超出他们的想象，只有通过漫画艺术的讽刺叙述才能理解。迈克尔·罗斯伯格（）认为，斯皮格曼选择在与世隔绝的虚构漫画空间讲述纪实情节，这正是诠释奥斯威辛集中营的最佳角度。
比利时第五层出版社匿名制作图书《猫族》（），将斯皮格曼原著中所有动物的头部换成猫头，其他内容都和法语原版完全相同。拥有《鼠族》法国发行权的弗拉马利翁出版社以侵犯版权罪起诉，迫使比利时出版社销毁所有副本。
戰毒
《戰毒》（英語：），由企鹅影视、樂道互娛出品，陳國華、 何耀宗执導、林國華監製。本劇由黃宗澤、吳卓羲及關智斌領銜主演，由周秀娜、張雅卓及吳千語聯合演出，並由罗嘉良、麥長青、張竣傑特别演出。本劇在2019年4月18日正式開拍，在2019年7月22日全劇煞科。
戰毒 ViuTV外購但腰斬播放
《戰毒》原定安排於2021年2月8日至3月19日期間逢星期一至五21:30－22:30於ViuTV播出。惟劇集播出後劣評如潮，被批評劇集風格與無綫電視的同類題材劇集相似，引起部分ViuTV觀眾不滿及反感，並遭網民抵制要求停播此劇。
最終ViuTV於劇集播出一星期後決定腰斬播放，把30集大幅縮減至12集（以一小時一集計算則為16集），最後2集為結局篇（每集三小時），安排於周末深宵時段播出，而2月22日起原有時段則改為播放韓劇《上司實習生》，被網民讚賞願意聽取民意，及理解因存貨不足而未能立刻播放自製劇。此劇於2021年8月8日凌晨起因播映權限問題而從ViuTV的官方網站及應用程式下架，而在Viu平台可以繼續觀看。
史蒂芬奴斯頁碼
史蒂芬奴斯頁碼是現代研究柏拉圖著作的學者所使用的、國際間通用的引用頁碼，以尚·德·塞爾翻譯、亨利·艾蒂安（拉丁語又名 ）1578年出版的三卷古希臘語、拉丁語雙語對照本《柏拉圖全集》的頁碼爲基準。
在艾蒂安版的文本中，每頁由上而下分爲5小節，每小節以abcde五個拉丁字母之一指代，因此柏拉圖作品的每一章都可以用其所出現的頁碼和小節字母進行指代。但須注意的是，由於艾蒂安版三卷文本中的每一卷都從第1頁開始計數，所以出現在不同卷中的對話篇可能出現頁碼雷同的情況。因此，在以史蒂芬奴斯頁碼引用柏拉圖著作時必須指明所引用的著作名（通常以拉丁文），亞里士多德著作標準的貝克爾頁碼則不存在這個問題。
史蒂芬奴斯頁碼
由於艾蒂安版文本中每頁附有批註，所以依批註長短差異每頁的長度也有所變化。此外，在《理想國》和《法律篇》兩部多篇章的著作中，每一章之前都附有編者的導言，因此章與章之間的頁碼不是連續的。
例如：柏拉圖的《會飲篇》（拉丁語：）在艾蒂安版中出現在第三卷，其第一段頁碼爲172頁，小節號爲a，所以引用這一小節的標準寫法爲：Symposium 172a. 如果需要再細分行數的話，通常學界以約翰·伯納特本五卷古希臘語《柏拉圖全集》的行號爲基準，所以例如《會飲篇》209頁a小節第5–9行可以寫成：Symposium 209a5–9 或縮寫成 Pl. Symp. 209a5–9 （縮寫列表見此）。
史蒂芬奴斯頁碼 柏拉圖對話錄
以下列出柏拉圖所有對話錄中文、拉丁文名及其對應的史蒂芬奴斯頁碼：
(327a–354c) 《理想國·第一章》 Respublica I
(357a–383c) 《理想國·第二章》 Respublica II
(386a–417b) 《理想國·第三章》 Respublica III
(419a–445e) 《理想國·第四章》 Respublica IV
(449a–480a) 《理想國·第五章》 Respublica V
(484a–511e) 《理想國·第六章》 Respublica VI
(514a–541b) 《理想國·第七章》 Respublica VII
(543a–569c) 《理想國·第八章》 Respublica VIII
(571a–592b) 《理想國·第九章》 Respublica IX
(595a–621d) 《理想國·第十章》 Respublica X
史蒂芬奴斯頁碼 柏拉圖對話錄
(624a–650b) 《法律篇·第一章》 Leges I
(652a–674c) 《法律篇·第二章》 Leges II
(676a–702e) 《法律篇·第三章》 Leges III
(704a–724b) 《法律篇·第四章》 Leges IV
(726a–747e) 《法律篇·第五章》 Leges V
(751a–785b) 《法律篇·第六章》 Leges VI
(788a–824a) 《法律篇·第七章》 Leges VII
(828a–850c) 《法律篇·第八章》 Leges VIII
(853a–882c) 《法律篇·第九章》 Leges IX
(884a–910d) 《法律篇·第十章》 Leges X
(913a–938c) 《法律篇·第十一章》 Leges XI
(941a–969d) 《法律篇·第十二章》 Leges XII
史蒂芬奴斯頁碼 柏拉圖對話錄
(309a–363e) 《書信篇》 Epistolae
(309a–310b) 《第一篇書信》 Epistola I
(310b–315a) 《第二篇書信》 Epistola II
(315a–319e) 《第三篇書信》 Epistola III
(320a–321c) 《第四篇書信》 Epistola IV
(321c–322c) 《第五篇書信》 Epistola V
(322c–323d) 《第六篇書信》 Epistola VI
(323d–352a) 《第七篇書信》 Epistola VII
(352b–357d) 《第八篇書信》 Epistola VIII
(357d–358b) 《第九篇書信》 Epistola IX
(358b–358c) 《第十篇書信》 Epistola X
(358d–359c) 《第十一篇書信》 Epistola XI
(359c–359e) 《第十二篇書信》 Epistola XII
(360a–363e) 《第十三篇書信》 Epistola XIII
幸福工厂
《滿意工廠》（英语：，）是由Coffee Stain工作室开发的第一人称開放世界3D探索及工厂建造模擬遊戲。玩家在游戏中是一名被投放至外星球的工程师，手中只有有限的工具，需要采集行星上的资源建造复杂的自动化工厂。游戏的最初目标是建造太空電梯，随后需要为母公司（Ficsit）提供复杂的元件。
游戏的工厂建造部分被认为是3D版的《异星工厂》。与《异星工厂》等沙盒游戏不同的是，《滿意工廠》的地图为预设的，每个玩家的初始地图都是相同的，面积为30 km2。
幸福工厂 游戏玩法
玩家是一名乘坐逃生舱坠落到外星球的工程师，可以选择4中不同的起始區域：草原、岩石沙漠、沙丘沙漠或北部森林，每个地图可获得的资源侧重不同。落地后，玩家首先利用逃生舱的材料建造基地，并开始在周围建造各种其他建筑。收集特定材料并加工后可以将基地升级，解锁更多建筑和资源，提供新的目标。
最初的收集和加工资源主要为玩家手动操作，当解锁新装置后，很多工序可以用自动化器械代替。火力發電廠、核电厂等可为自动化器械提供电源，资源采集器自动收集物资后通过傳動帶输送到加工装置。最终目标之一是建造太空电梯將太空站零件送至母艦。游戏中还包括武器和冒險等元素，在达成终极目标的过程中，玩家需要在星球的自然环境（菌群或动物群）中存活下来。
幸福工厂 销售
进入抢先体验阶段后的三个月内，游戏卖出了超过50万份。截至2020年7月，游戏卖出超过130万份。
貝克爾頁碼
貝克爾頁碼（德語：）是現代研究亞里士多德著作的學者所使用的、國際間通用的引用頁碼，以普魯士科學院出版的《亞里士多德全集》爲準，得名於這套叢書的總編、古典文獻學家奧古斯特·伊曼紐爾·貝克爾。
與柏拉圖著作的史蒂芬奴斯頁碼有所不同的是，由於普魯士科學院版中每一卷書的頁碼從上一卷的末尾繼續計數，而非重新從1開始計數，所以每一部亞里士多德的作品頁碼之間互不重合。例如，1094a1 在貝克爾頁碼中專指《尼各馬可倫理學》的第一頁、第一小節、第一行，而不會與其他作品產生混淆。儘管如此，一般在引用亞里士多德著作時仍會在頁碼前給出作品的拉丁文或英文名，以方便讀者查詢。
除了貝克爾頁碼之外，另一種引用亞里士多德作品的方法由天主教神學（尤其是托馬斯主義研究者）所採用，其引用方式是書名、段數以及句數。然而當代的天主教神學作品中亦常會遵照通例給出貝克爾頁碼。
鼎中路
鼎中路（Dingjhong Rd.）為高雄市三民區的南北向道路，起端為大中一路，末端為大昌一路，是鼎金系統交流道的重要聯外道路之一。
巽寮度假区
巽寮渡假區，全稱巽寮滨海旅游渡假区 是中华人民共和国广东省惠州市惠东县下辖的一个乡镇级行政单位。在稔平半島西岸。辖区总面积105平方公里。国家4A级旅游景区，海岸线长27公里，1米多深的平坦浅水200多米宽，猶如海水浴场。
巽寮度假区 行政区划
度假区由巽寮鎮改制以來，巽寮鎮當初下辖巽寮、赤砂、榄涌、渔业4个村民委员会，35个村民小组，总人口10,028人，
改制為度假区後，全区划分为9个酒店片区、5个村（居）片区。至2020年1月，度假區中心的渔业村有户籍人口有1430多人。
巽寮度假区 旅遊
至2020年1月，巽寮共22,626间酒店、民宿和酒店式公寓业主房的数量。2017年，景区旅游接待人数达403.5万人次，旅游收入99727.6万元；2019年春节，接待游客28.73万人次，9100万元收入。2019冠狀病毒病中國大陸疫情時奉命排查外省旅客，1月末發現共有外地游客3000多人，其中湖北籍超过1500人。
巽寮度假区 承辦活動
2017年7月20日，由省总工会、省文化厅举办的“中国梦·劳动美”广东工人艺术团送文艺慰问活动在巽寮舉辦。
索蘇斯鹽沼
索蘇斯鹽沼（英語：）是位於纳米比亚納米布沙漠納米布-諾克盧福國家公園的一個鹽盤旱湖，距離纳米比亚首都温得和克约500公里。它是納米比亞最受歡迎的景點之一。
網誌媒體
網誌媒體有限公司（英文：bMEDIA Limited），是香港一家私人股份有限公司，由張宇軒、李澔明、張君勁、江天樂在2009年創立。旗下主要網站為綜合科技資訊網站Unwire.hk。
韓德 (香港警官)
韩德（英語：），綽號「爛佬亨」，前皇家香港警務處外籍警司。
韩德于1952年加入香港警務處(1969年称为皇家香港警務處)。他于1968年-1973年，任职湾仔区警司。1973年8月，他因貪污被逮捕后，进入赤柱監獄服刑。他于1974年10月1日刑满出狱，前往西班牙。
韓德 (香港警官) 警务生涯
韩德原是一名英國的普通警察。1952年，他在英國看到香港警察的招聘廣告，不甘平淡的他想到東方許多新穎的事物，續決定動身前往香港。之后，韓德離開警察訓練學校後，就被派往尖沙咀水警基地負責海上巡邏，並在此地遇上第一次貪污的機會。由於當時正值韓戰時期，港英政府加入對中國實施的禁運，香港成為當時中國至關重要的走私港，水警在走私貪污上有著舉足輕重的地位。當時，有數名警員試圖說服韓德加入，可是正直的韓德卻未有參與其中。韓德在一次訪問中回憶，「我當時年輕，有理想，韓戰又未平息，叫我睜著眼看見共黨物資而不管，就萬萬辦不到。」不合作的韓德被其他人疏遠，其後更被調走，使他無法插手非法走私貿易。
然而，由於当时警察薪金實在太低，韓德一家生活困難。為勢所迫，當魔鬼再次向他招手時，韓德終抵擋不往金錢的引誘。當時韓德深知刑事偵緝处才是貪得最多的地方，是以他下定決心加入。于是在1956年，他終於得到機會，成為灣仔刑事偵緝处的一員。其後他繼續「向上爬」，先後被調去旺角及深水埗，成為該區的偵緝主任，每月「收規」(收取贿赂)約三萬多港元。
韓德 (香港警官) 警务生涯
經過一番努力，韓德亦得償所願，成功升級至憲委級，成為灣仔區的一名警司，每月收賄約十三萬港元。
不幸地，韓德奢華的生活終引起警方反貪污部的注意。1971年12月，葛柏通知韓德他正被反貪部調查，但他並未接獲到自己會被捕的消息，所以依舊照貪不理。1973年，葛柏逃離香港，事件正式打響港府打擊貪污的警鐘。同年八月，韓德被捕。他被指在1971年5月至1973年2月期間，接近花了超過二十八萬二千元，遠遠超過自己在這段期間的薪金，堪稱1970年代的許仕仁。韩德于1973年11月1日被控触犯《防止贪污条例》在维多利亚地方法院被判罪名成立，判監一年。之后，韩德上诉至英国枢密院，但被驳回。然而，為了提早脫罪，韓德主動與廉政公署合作，指證包括葛柏在內的其他貪污警員，最終獲得港英政府的特赦，提早釋放。
韓德 (香港警官) 資料來源
安德烈・費爾著，梁儒盛譯(1974)「香港官場醜聞 : 韓德回憶錄全文」香港:快報
https://www.master-insight.com/article/30451
加布里埃尔·博诺·马布利
加布里埃尔·博诺·德·马布利（法語：，1709年3月14日—1785年4月2日），有时也被称作马布利修道院院长，是法国启蒙运动时期哲学家，历史学家和作家，曾在外交使团工作。 他是18世纪法国流行的作家，观点包括『我們的罪惡中，最大者莫過於財富之不均等』。
加布里埃尔·博诺·马布利 生平
马布利生于格勒诺布尔一个穿袍贵族家庭，他的弟弟则以家庭在孔迪亚克的产业为名，即哲学家艾蒂安·博诺·德·孔狄亚克。马布利早年就读于里昂耶稣会学院，毕业后入修道院，获教职。1740年到巴黎，结识孟德斯鸠等人，并任红衣主教Tecin秘书。在华伦夫人的推荐下，卢梭担任马布利的侄子的家庭教师。卢梭和马布利、孔蒂亚克等人的交流让卢梭有的新的思考。1742年马布利进入外交部任职，参与联普反奥的外交谈判。
马布利为人耿直、蔑视权贵，曾拒绝为王太子讲授政治学。他深受孟德斯鸠等启蒙学者的影响。1746年起去职索居，潜心著述。他在著作中倡导自然权利和自然状态，认为人民是最高全的唯一源泉，宣称私有制度是对自然秩序的破坏，而共产主义则是理想的社会制度他对于弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫的“平等派”运动有重大影响。彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金在1909年总结了马布利的重要贡献。
加布里埃尔·博诺·马布利 思想
他在《希腊史纲》《罗马史纲》《法国史纲》等历史著作中，尖锐批判专制制度，探讨君主专制产生的根源。在《论公民权利和义务》《哲学家经济学家对政治社会的自然的和必然的秩序的疑问》《道德原理》等书中，以自然法权论批判私有制和财产不平等现象，反对资本主义秩序，提倡清心寡欲，安贫乐道，主张建立“人人都是富人，人人都是穷人，人人平等，人人自由，人人是兄弟”的斯巴达式的共产主义。他草拟了社会改革纲领，主张人民可以通过革命和内战，实现理想社会。
港口度假区
港口度假區，全稱港口滨海旅游度假区 是中华人民共和国广东省惠州市惠东县下辖的一个乡镇级行政单位。在稔平半島南端。人口2.25万人，陆地面积24平方公里，海域面积约100平方公里，海岸线长达21.7公里。
港口度假区 行政区划
度假区由港口鎮改制以來。改制為度假区後，有8个行政村、1个社区居委会。
你是我的毒玫瑰
《你是我的毒玫瑰》（泰語：，英語：），為泰國One 31與LINE TV於2018年9月14日起播出的浪漫愛情喜劇，改編自Ancharee的小說《魔鬼的愛情伴侶》，由Son及Mook主演。
此劇由GMMTV與製作公司On & On Infinity合作拍攝，在2018年2月GMMTV的「Series X」活動上公開先導預告片。其後，此劇於2018年9月在One 31電視台及LINE TV首播，同年12月終映。LiTV 線上影視全劇上架。
你是我的毒玫瑰 劇情簡介
此劇講述男醫生與女明星的愛情故事。男主角Paniti是帥氣聰明的隆胸醫生，但是言詞卻非常刻薄。而女主角Kluay是明星，Paniti的好朋友Gop是Kluay的堂兄，於是他介紹兩人認識。陰差陽錯地，兩人因此同床共寢，最後不得不結婚，成為一對結婚的歡喜冤家。兩人在結婚後，因著各種意見差異而結下了誤會。
你是我的毒玫瑰 演員陣容
註：括號內的演員姓名為小名。
帥氣迷人、才華橫溢的外科隆胸醫生，雖然擁有帥氣的面孔，但是卻非常毒舌。
一個可愛動人的演員，透過堂兄認識了Paniti。兩年後，她的同母異父妹妹在參加活動後，恰巧遇見Paniti和Kluay。由於妹妹也是演員，她在嫉妒Kluay的情況下，想毀掉她的演員生涯。於是Kluay中計入住酒店，在第二日起床時發現身邊的人竟是Paniti。
张耀 (1924年)
张耀（1924年11月20日—2014年12月12日），曾用名张宗耀，男，江苏泗阳人，中华人民共和国政治人物、中国人民解放军将领。
张耀 (1924年) 生平
张耀是江苏省泗阳县张家圩乡张庄人。父亲为张正富，弟张瀚。1939年10月，张耀在当地中药店当学徒。1941年9月，参加中共组织，并于同年10月加入中国共产党。11月，加入中共泗沭县委青年干部训练班学习。1942年3月结业后，出任中共泗沭县王集镇支部书记。9月，因王集镇改划为四个乡镇，他出任中心支部书记。1943年3月，改任中共南园乡支部书记兼乡长。8月，任泗沭县第四区第三边防队（后改称第四区中队）副政治指导员，期间率部参加泗沭县花井嵇村伏击战。1944年4月，升任泗沭县总队（后改称警卫团）第二连副政治指导员，率部围攻小陈庄的日军伪军据点。1945年4月，改任新四军第三师第十旅兼苏北军区淮海军分区新编第团特务连副政治指导员。8月，任第十旅第三十团特务连副政治指导员，率部参加淮阴战斗。10月，改任新四军第十旅第三十团迫击炮连政治指导员，随部进军东北，任东北人民自治军第三师第十旅第三十团迫击炮连政治指导员，率部开辟西满根据地。1946年，相继参加铁岭战斗、开原战斗、昌图战斗、二道沟战斗、大洼战斗等。9月，参加靠山屯战斗和临江战役。1947年，参加夏、秋季攻势战斗。11月，任东北民主联军第二纵队第五师第十五团政治处组织股干事。1948年1月，改任营副政治教导员、政治教导员，参加辽沈战役。1948年，相继参加平津战役、衡宝战役和广西战役等。
张耀 (1924年) 生平
中华人民共和国成立后，出任中国人民志愿军第三十九军第116师第348团营政治教导员、团政治处组织股股长、后勤部政治处副主任，教导队政治教导员，率部参加朝鲜战争第一次战役至第五次战役。朝鲜战争后，荣获朝鲜民主主义人民共和国三级国旗勋章和二级自由独立勋章。1953年6月，回国后任第116师政治部干部科科长。7月入总高级步兵学校学习。1955年8月，任防化学兵学校战术系主任，同年荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章。
1959年“反右倾运动”中被错划为“右倾机会主义分子”。1960年6月任防化学兵部科研部战役研究处参谋、学术研究处参谋。1962年6月平反。1964年6月，任防化学兵司令部军训处副处长。文化大革命期间再次受到迫害。1975年8月以后，任防化学校副校长。1979年，任学院训练部副部长。1980年平反。1983年，任防化学院院长。1988年，荣获独立功勋荣誉章。
2014年12月12日，在北京去世，享年90岁。
我的刺猬女孩
《我的刺蝟女孩》（英語：），是一部2020年中国大陆校園青春勵志劇，此劇講述了少年少女們歷經時光蛻變成長的青春故事。该剧由李逸男、莊達菲、何澤遠、王銳、鄭妙等演员主演。
湯姆與傑利 (1975年電視動畫)
《湯姆與傑利》（英語：，或作《新版貓和老鼠》）是由漢納巴伯拉動畫與米高梅電視公司於1975年為美國廣播公司製作的電視動畫。
湯姆與傑利 (1975年電視動畫) 故事
湯姆和傑利（現在戴了紅色的領結）花費各樣的時間在世界各地參加體育比賽，犯下卑鄙的惡棍，解決奧秘並幫助其他人。 儘管該節目沒有使用鬧劇追逐和戲劇短褲集中的暴力行為，但兩者在某些情節中確實相互競爭。為了遵守電視卡通法規，漢納巴伯拉不得已放棄了貓和老鼠追逐打鬧的場面，讓湯姆和傑利成為好朋友。
湯姆與傑利 (1975年電視動畫) 評論
由於缺乏鬧劇，暴力，與湯姆和傑利成為好朋友，動畫效果差，以及該漫畫是在過去漫畫必須遵守所有電視法規的時間製作的，因此該節目受到了負面評價。
另類社會運動
另類社會運動（波蘭語：，縮寫作RSA），又譯替代社會運動，是1980年代初期在波蘭人民共和國在格但斯克一個由學生成立的激進無政府主義者組織，反對波蘭人民共和國當局。他們認為以華里沙為首的團結工會立場過於溫和。
1985年5月1日的五一劳动节，RSA發起反官方大遊行，衝破防暴警察防線，並與警方爆發流血衝突。
劉景健
劉景健（1904年7月31日—1988年8月13日）。河南省西平縣人。民國37年（1948年）在河南省第三選區當選第一屆立法委員。
李玉成
李玉成（1944年4月—2020年9月28日），男，河北省赞皇县人，中华人民共和国政治人物，曾任中国法官协会副秘书长，河北省高级人民法院院长，二级大法官，最高人民法院审判委员会委员，中央纪委驻最高人民法院纪检组组长等职。
李玉成 生平
1967年毕业于北京政法学院法律系，后在黑龙江省北安县农场劳动。1969年开始在辽宁省沈阳市革委会工作。1981年6月起，历任最高人民法院秘书、审判员，办公厅副主任、主任，告诉申诉审判庭庭长，办公厅主任兼机关事务管理局局长等职。1995年起，历任河北省高级人民法院代院长、院长等职。2002年7月，任中央纪委驻最高人民法院纪检组组长。2008年8月，任最高人民法院审判委员会委员。2009年5月退休。晚年担任最高人民法院咨询委员会副主任、中国法官协会法院文化分会会长、中央国家机关美术家协会副主席等职。2020年9月28日4时35分在北京逝世，享年76岁。
麦克尔·詹姆斯·大卫·鲍威尔
麦克尔·詹姆斯·大卫·鲍威尔 FRS FAA（英語：，1936年7月29日—2015年4月19日），
英國數學家，英国皇家学会会士，美国科学院外籍院士，澳大利亚科学院通讯院士，计算数学领域的国际著名学者，数学最优化的奠基者之一。
麦克尔·詹姆斯·大卫·鲍威尔 生平
1936年出生于英国伦敦，1979年获得剑桥大学博士学位，之后留校任教。主要研究方向为优化方法与理论、逼近论和数值分析。鲍威尔一生发表超过200篇论文。他是拟牛顿方法、信赖域方法、增广拉格朗日惩罚函数法等重要研究领域的开创者。除发表论文之外，鲍威尔还致力于无导数优化算法的研究，包括TOLMIN、COBYLA、UOBYQA、NEWUOA、BOBYQA和LINCOA等。其中，Powell的无导数优化求解器（COBYLA、UOBYQA、NEWUOA、BOBYQA和LINCOA）可求解一般的约束或无约束优化问题，且求解过程仅使用函数值，无需导数信息。
鲍威尔与中国颇有渊源。中国科学院院士袁亚湘是他的学生。截至2025年，袁亚湘一脉在中国培养了超过80名博士，其中不乏著名大学教授，包括中国国家自然科学基金委员会杰出青年基金、优秀青年基金等奖项获得者 。
麦克尔·詹姆斯·大卫·鲍威尔 荣誉
鲍威尔曾获诸多国际著名奖项。1982年，他获得首届George B. Dantzig奖，该奖项被视为优化领域的最高荣誉。此外，鲍威尔还获颁倫敦數學學會的Naylor Prize and Lectureship (1983)以及Senior Whitehead Prize (1999)、英国应用数学学会（IMA）的Catherine Richards Prize (2007) 等奖项。
麥迪遜·金頓
麥迪遜·金頓（英語：Madison Kingdon，1993年4月20日—），美國女子排球運動員，司職主攻。現時效力於土超豪門土耳其航空女排俱樂部。
她是美國國家女子排球隊隊員。她代表美國出戰2019年世界女排聯賽奪得金牌。由於美國的主攻人才林立，所以其不常能出戰國家隊。
MENAFN
MENAFN（中文：中东北非金融网络），英文全称Middle East North Africa Financial Network，是一家总部位于美国特拉华州的新闻通讯社，于2000年6月成立。该网站是一种泛阿拉伯（pan-Arab）式的财经新闻来源，也是一种阿拉伯人的视角，读者可以在这里了解阿拉伯世界的首次公开募股等财经信息。
该通讯社网站域名Menafn.com注册于2000年5月26日。2005年5月，与Axiom电信在阿联酋成立合资公司。
中国足球学校
中国足球学校，原名中国足球运动学校，简称中国足校，国家级中等专业学校，成立于1994年5月8日，1996年开始招生，2009年暂停招生，转型精英教育，位于河北省秦皇岛市海港区文体路5号，占地500亩。由李铁映题写校名，荣毅仁题写校训。拥有足球场13块（人工草坪场2块，天然草坪场4块、土质场7块）。
中国足球学校 历史
1992年12月3日，为贯彻李铁映的指示精神，国家体委决定，建立中国足球运动学校。
1994年5月8日，挂牌成立。
1996年，招生开学，招生286人。
2004年6月17日，与北京体育大学联合组建北京体育大学足球学院在中国足校挂牌成立。
2008年，计划招生160人，报名50人，到考48人，其中女生报名5人。
2009年，停止招生。
2012年，全校仅有14个学员等待参加2013年高考，学校再招收18名女足队员，转型精英教育。
特長生 (電視劇)
《特長生》（泰語：，英語：），為泰國One 31與LINE TV於2018年8月5日起播出的科幻懸疑電視劇，改編自2015年的同名短篇電影，由Nanon、Chimon、Lily、Ssing、Jane、Gun、Fiat及Puimek主演。
此劇由GMMTV與製作人Parbdee Taweesuk合作拍攝，於2018年8月在One 31電視台及LINE TV首播，同年11月終映。LiTV 線上影視全劇上架。2020年9月，此劇的第二季《特長生：畢業季》於泰國開始播映。
本剧曾在2019年上海电视节获得白玉兰奖“最佳海外电视剧（长）”提名。
特長生 (電視劇) 劇情簡介
Pang是一個平凡的高中生，於Ritdha高中就讀。但是該校有一個分級制度，將學生按照學業成績區分成不同階級。Pang被分到最底層的八班，在學校的待遇最低，已沒有提升等級的希望。
但是，Pang在分班考試時發現有空間給予底層學生上流，最終他成功進入最高等的特長生班別。但是，自從第一日在班上上課時，他發現特長生計劃很奇怪，並很快與他的天才同學釋放了他們長期以來隱藏的超能力，源於其個性和行為的超自然和超人類能力。
Pang和他的同學在發揮他們的潛能後，發現了該計劃背後的恐怖秘密，並打破了折磨了幾代學生的制度。