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秘鲁华人历史
秘鲁华人历史，从1849年到1874年之间的苦力贸易，25年中，10万（一说12万）名清朝广东人、福建人被卖入秘鲁，他们中有的卖给了企业家，在铁路、矿山、鸟粪场修路、铺铁轨、挖矿、掏粪，有的被卖给了种植园主，在种植园里种地、采摘蔬菜水果等。劳工从凌晨4点开始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且带上脚镣，干满8年契约的可以获得“自由人”的身份，后来可以选择回国，由于对清政府的失望和痛恨，10万华人劳工中只有几十人选择归国，他们留在了秘鲁，同当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群通婚，落地生根，后来，少部分华人凭借着后天的努力和秘鲁逐渐民主化的大环境，他们有的成为企业家，有的成为作家，有的成为政治家，进入秘鲁上层社会。
秘鲁华人历史 历史
1840年，清政府和大英帝国之间爆发鸦片战争，清朝国门洞开，西方列强开始入侵清朝，拓展商品市场和原料供应地。
1849年春季，极少数英国人、法国人、西班牙人、葡萄牙人等人贩子渡海来到广东、福建，提出诱人条件，招募劳工去秘鲁做事。虽然经过鸦片战争，惊醒了沉睡在“天朝上国”中的国人，极小部分人对外部世界充满了好奇心和渴望，睁眼看世界，主动走出国门，但是大部分人对于外部世界仍然一无所知，因此不愿意出国。面对应聘人数极少的情况，人贩子不得不采取极端措施——绑架，其中一名清朝总督的儿子也被绑架卖入秘鲁。
人贩子把广东人、福建人弄到手之后，首先渡海运送到葡属澳门，此时，劳工不叫劳工，而被唤作“猪仔”。人数齐全之后，人贩子用烧红的烙铁在他们的耳朵后面打上“C”形印记，再把他们押送到货船的底舱，经过4个月的航程，送到秘鲁。由于当时条件极差，船舱热臭愁闷、瘟疫流行，三分之一的劳工死在船舱，和一些试图反抗的劳工一同被丢入大海喂鱼。
秘鲁华人历史 历史
1870年10月，人贩子租用的一条货船发生暴动，清朝劳工杀死船长和8名水手，夺船返回清朝，之后，部分人返回家中，为了讨好西方人，其中16名劳工回家后被地方官逮捕杀头。同年，一位美国驻秘鲁公使曾就秘鲁苦力问题在致美国政府的信函中说：“苦力受到的待遇有如美国早期的奴隶。”小部分秘鲁人对华工的悲惨境遇也表示同情，“华工的境遇比奴隶更为悲惨。”
1872年5月，一艘秘鲁船只“玛耶西”号运载200余名契约华工在驶向秘鲁途中，由于船只的损坏，被迫驶入日本横滨港口，其中的一名不堪受虐的华工跳入海中，被英国水手救起。英国方面在了解“玛耶西”号虐待华工的情况之后，通知了日本外务大臣，日方与英、美等国领事以及清政府共同对此进行了调查。
劳工被卖入秘鲁后，他们被卖给了企业家和种植园主，每天从凌晨4点钟起，在铁路、矿山、鸟粪场、种植园等地方开始一天的艰苦劳动，他们的身边有监工手持枪支监视，晚上天黑时，劳工被允许可以收工休息，随后被锁入“寮棚”，活动范围仅限于寮棚内。少数试图逃跑的劳工，被僱傭兵逮捕，首先鞭打一顿，然后带上脚镣再劳动。
秘鲁华人历史 历史
一次，卡纳德种植园的500多名华人劳工苦力抢夺了种植园主和监工们的枪支、长矛，杀死了种植园主和监工们，夺得50匹骏马组建成骑兵队，去解放其他种植园里的华人劳工苦力，部分迅速增加到1200余人，面对汹涌的劳工举事运动，秘鲁警察和军队出动大批人马进行镇压，600余人被杀害，其他人选择继续劳动。
劳工的契约期限是8年，契约干满之后，他们可以取得“自由人”的身份，1869年，有华人劳工把他们的艰辛遭遇写成了呈文，由美国驻华公使劳文洛斯转交给清政府，清政府的回应却是“私自出洋的中国人为弃民，不值得加以保护。”2年之后，清政府回应第二份呈文，“对磨难中的苦力表示同情，劝以容忍，并可成立一个上告团向朝廷陈述受害情况。”7名华人劳工写了状文，交给恭亲王奕訢，之后由各国媒体传遍了世界。葡萄牙政府获悉情况之后，要求秘鲁政府调查并且惩罚人贩子在葡属澳门的罪行，1873年12月27日宣布结束葡属澳门的华工出口，澳门总督则宣布禁止华工贸易。
秘鲁华人历史 历史
1873年，李鸿章与秘鲁使臣葛尔西耶就秘鲁虐待华工之事进行交涉。清政府与秘鲁缔结条约《中秘天津条约》，自由人的华人劳工可以选择回国，不过，10万人的华人劳工，由于对清政府的失望和痛恨，只有区区几十人选择回国，幸存下来的自由人华人劳工，融入当地族群之间，娶当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群的女子为妻，生儿育女，落地生根。
秘鲁政府开始迈向民主化之後，一少部分华人凭借自己后天的努力，有的发了财当了企业家，有的文笔优美成了作家，有的富有头脑投身政坛。
2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽
2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽為第39屆奧地利羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2009/10賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2010年2月24日至2月27日在奧地利維也納的Wiener Stadthalle舉行，總獎金為1.5萬美元。
2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽 賽事賽果
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
阿塔伽提斯
阿塔伽提斯（英語：）。叙利亚职司生育的女性神祇之一。主要流行于叙利亚东北部阿勒颇等地。约公元前4世纪前后已出现于相关文物中。后逐渐影响至古希腊地区，成为古代地中海沿岸最受人崇拜与供奉之艺术形象。
阿塔伽提斯 扩展阅读
Moshe Weinfeld, "Semiramis: her name and her origin." In: Mordechai Cogan/Israel Eph’al (ed.), Ah, Assyria...:Studies in Assyrian history and ancient Near Eastern historiography presented to Hayim Tadmor (series Scripta Hierosolymitana 33), (Jerusalem 1991), 99-103.
在满洲国的台湾人
从1932年日本的傀儡政权“满洲国”建立起，至1945年大日本帝国无条件投降為止，前后总共有5000名台湾人移民满洲国。
在满洲国的台湾人 历史
1932年，日本扶持满洲国建立，为了开发满洲国，日本政府从台湾、朝鮮等殖民地抽调人员前来滿洲定居。由于漢人“安土重迁”传统儒家思想的影响，台湾人并不愿意迁居满洲国，為此日本提高了在满洲国台湾人的待遇，就学、就业机会多，生活收入是日屬台湾的3倍。當時台湾只有一所台北帝国大学（今國立台湾大学），但是满洲国有南满医学堂、旅顺工业大学等院校。
1932年，满洲国刚建立，台湾新竹人谢介石担任满洲国外交总长。谢介石回到台湾访问的时候，台湾总督中川健藏對他“若日本皇帝般尊重”（黄光国称），“谢介石的功成名就，鼓舞了一部分有志的台湾青年”。
在满洲国的台湾人 历史
由于在满洲国有当时一流的医学院、医科大学和开拓医院，前往满洲国的台湾人之中，医生占了五分之一。在滿洲獲得醫學博士的臺灣人有孟天成（滿洲醫大，1936年）、江塗龍（滿洲醫大，1940年）、簡仁南（滿洲醫大，1936年）、梁炳元（滿洲醫大，1944年。梁許春菊之夫）等人。並有一部分人出任官職，如林景仁担任满洲国外交部政务司欧美科科长，謝介石妻子王香禪的弟弟王温石担任满洲国外交部科长，楊蘭州出任滿洲國駐泰國公使館一等書記官。黄清涂担任满洲国驻中华民国通商代表部高等官，吴左金担任满洲国驻新义州副总领事。陳錫卿曾任滿洲國文教部學務司教育科屬官、安東省公署視學官、北安省民生廳文教科長等職。
1945年日本无条件投降，在满洲国的台湾人开始陆续被遣返。1946年中國共產黨開始控制中國东北地區，以汉奸之嫌逮捕在大连开設博爱医院的孟天成，原因可能是其側室是日本人，出獄後被迫將醫院捐給中共的公安總局:22；吴左金被关入监狱279天；谢介石也被关入监狱。由于政治因素，大部分人隐藏了自己在满洲国的人生历程。
1950年，吳三連出任臺北市長。吳氏在二戰期間曾到華北天津經商，戰後出任「天津臺灣同鄉會」會長。由於大連和臺灣之間不再有聯絡船，因此從滿洲要回臺者，必須由天津到上海，吳三連將與連襟陳火碑在天津經營的「合豐行」的大倉庫提供給臺灣同鄉居住，提供服務近一年。部分有滿洲經驗者，在吳三連入主市政後陸續進入臺北市，被稱為「東北幫」。:548-554部分成員至高玉樹時期仍獲重用。
混合现实
混合现实（英語：，简称MR）指的是结合真实和虚拟世界创造了新的环境和可视化，物理实体和数字对象共存并能实时相互作用，以用来模拟真实物体。混合了现实、增强现实、增强虚拟和虚拟现实技术。混合现实是一種虚拟现实（VR）加擴增實境（AR）的合成品 。
混合现实 相關作品
加速世界-Brain Burst 2039
周鎬川
周鎬川（？年—？年），字芑豐，直隸省保定府高陽縣人，宣統三年進士。
阿提斯
阿提斯（古希臘語：，英語：）。弗里吉亚职司农业神祇之一。为大地之神丘贝雷切断的男根化为杏树之种而与河神桑卡利俄斯的女儿拉娜相结合而出生。约公元前1250年出现于今穆拉特盖迪兹巴山一带。公元前4世纪后期于古希腊地区闻名。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。
柳瀨嵩
柳瀨嵩（日語：，1919年2月6日—2013年10月13日），生於日本東京府北豐島郡（今東京都北區），漫畫家、繪本作家與詩人。柳瀨工作室有限公司（）社長。曾就任社團法人日本漫畫家協會代表理事理事長（2000年5月－2012年6月）和社團法人日本漫畫家協會代表理事会長（2012年6月－2013年10月）。著名和廣為人知的作品有《麵包超人》等。
柳瀨嵩 生平
生於1919年2月6日，出生於高知縣。東京高等工藝學校圖案科（現為千葉大學工學部設計學科）畢業後，做過編輯、美術設計、漫畫家、繪本作家、作詞．作曲家、詩人、歌手、導演，在許多領域都非常活躍傑出。
第二次世界大戰期間，曾被徵召入日軍，至中國戰場參戰。在戰亂之中他飽受飢餓之苦，也對戰爭感到厭惡，體悟到「吃飽」是最重要的事，因此萌發了創造出「讓人吃飽的英雄」的想法，第二次世界大戰結束後，回到日本，朝向成為一名漫畫家而努力。
1953年起以漫畫家為全職專注於漫畫的創作，但因受到當時手塚治虫的漫畫主流的影響，柳瀨經營的「漫畫集團」以「成人漫畫」為戰場的創作就這樣逐漸減少了。1964年起在NHK播出的「漫畫學校」節目中擔任講師，教人如何畫漫畫，頗受好評。1969年與手塚相關的「蟲製作公司」正在進行製作電影動畫《一千零一夜》時，手塚親自邀請請求柳瀨擔任動畫製作小組的美術指導一職。
柳瀨嵩 生平
1973年，他創作的《麵包超人》首次在兒童雜誌刊登；1988年改編成動畫。
除創作出老少咸宜、膾炙人口的《麵包超人》、《溫和的獅子》、《小羊麒麟的鈴鐺》等名作之外，還譜寫出《手心向太陽》、《麵包超人進行曲》、《陸前高田的松樹》等激勵人心的歌曲。曾任日本漫畫家協會理事長、香美市立柳瀨嵩紀念館名譽館長。
2000年5月至2012年6月間，擔任日本漫畫家協會理事長。
2011年，柳瀨嵩罹患膀胱癌、之後轉移至肝臟。柳瀨嵩也罹患白内障、腎結石等數種疾病。
2013年，柳瀨嵩因心臟衰竭，在東京都順天堂大學醫學部附属順天堂醫院內過世。根據其遺願，葬禮當時只開放予近親，日後則舉辦追思會才供公眾參與。
柳瀨嵩 主要
※部分作品日文直譯。
※粗字體表示動畫化作品。
※部分主題曲名稱日文直譯。
等多首
廚神
《廚神》（英語：）是一套美國情景喜剧，於2005年9月19日在Fox電視台上首播。本劇改編自安東尼·波登的《紐約時報》暢銷書籍《廚房機密檔案：烹飪深處的探險》，主要描述Jack Bourdain戒酒戒毒後在紐約餐廳當主廚的故事，該角色的靈感來自安東尼·波登。
珠市口站
珠市口站是一个位于中国北京市西城区大栅栏街道、天桥街道与东城区前门街道、天坛街道交界珠市口西大街、珠市口东大街、前门大街交叉口，属于北京地铁7号线与8号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线开通一同投入使用；8号线珠市口以南（往瀛海站方向）2018年12月30日开通；以北则于2021年12月31日开通，并将8号线南段与北段相连。
珠市口站 位置
珠市口站位于珠市口，即前门大街（南北向）与珠市口东大街－珠市口西大街（东西向）交汇处。7号线车站跨路口呈东西向布置，8号线车站位于路口南侧，呈南北向布置。
珠市口站 结构
两线均为地下车站，7号线在下，8号线在上。7号线车站为地下2层车站，岛式站台设计，采用暗挖法施工。8号线车站为地下2层岛式站台车站，站台宽14米。两线间设有一组站台间楼梯，用于由8号线换乘7号线；而7号线换乘8号线则通过站厅间通道完成。
珠市口站7号线站厅沿珠市口东大街大致呈东西走向，分为东、西两部分，两个站厅的南侧各设有通往8号线站厅的换乘通道一条。两站厅之间为8号线站台北侧引出的换乘厅，该换乘厅仅供8号线单向换乘7号线使用。8号线站厅沿前门大街呈南北走向，设有艺术墙《老城故事》。
7号线珠市口站设有一座岛式站台，位于珠市口东大街地底。8号线珠市口站亦采用岛式站台，该站台位于前门大街地底，北侧设有通往7号线换乘厅的单向换乘通道，该通道内设有壁画《流云雨燕》。8号线南段开通初期采用南端存车线进行站前折返，只使用西侧月台，东侧月台于2021年11月下旬为配合8号线贯通跑图试运转才而启用。7号线月台东端设有一条渡线，本站東南象限设有一条7号线与8号线之间联络线，现时8号线南端存车线改为用作区间车折返。
珠市口站 出入口
珠市口站设有A、C、D、E、F、G六个出入口。
奥托里库斯
奥托里库斯（英語：）。古希腊神祇之一。其事迹见于古希腊作家荷马之相关著述，作恶多端，常于进行盗窃与行骗活动。亦为英雄奥德修斯之外祖父。其艺术形象亦常反映于小说等作品之中。
少年毛泽东
《少年毛泽东》（英語：）（曾用名《韶山少年：毛泽东的故事》）是中华人民共和国第一部以毛泽东为人物题材的3D动画电影，导演雷珺麟，纪念毛泽东诞辰120周年的献礼片。
少年毛泽东 剧情
1893年12月26日，毛泽东诞生在湖南省长沙府韶山冲，毛父毛贻昌是一个精明、吝啬、暴躁的商人，毛母文素勤慷慨厚道、心地善良，在毛贻昌不在的时候偷偷施舍财物给穷人。8岁时，毛泽东在韶山冲附近的一家私塾读书，一直到13岁，其启蒙老师是文正莹，他教会了毛泽东传统的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，而毛泽东喜欢读清朝禁书《精忠传》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》等，敢于打破封建礼教封建思想的束缚，毛泽东从小就从父亲那学会了反抗意识，从母亲那学会了救世济人，为日后的成就打下了基础。
少年毛泽东 上映
2013年，长沙（国际）动漫游戏展上，该片播放了片花。
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莱昂·儒奥
莱昂·儒奥（Léon Jouhaux，1879年7月1日—1954年4月28日），法国工会领袖，1951年诺贝尔和平奖获得者。儒奥出身巴黎的一贫困的工人家庭，早年当过童工，中学未能毕业，但他坚持自学，还常去大学旁听。1900年因领导火柴厂罢工而被开除。1909年成为法国总工会总书记。第一次世界大战前夜曾致电德国公会领袖呼吁进行反战运动，1938年9月访问美国，吁请富兰克林·罗斯福总统出面调停战争。1941年被德国人投入集中营，二战结束后才回国，重新担任总工会总书记。1946年获法国抵抗运动奖章。儒奥发表的著作有《国际工人组织》、《私人军火生产》、《裁军》和《法国工团主义》等。
本迪斯
本迪斯（英語：）。古希腊女性神祇之一。常于狩猎等相关活动。曾于公元前5世纪前后流行于古希腊各城邦，亦于艺术作品中得到广泛反映。
青年党 (索马里)
圣战者青年运动（索馬里語：；阿拉伯語：，羅馬化：Ḥarakat ash-Shabāb al-Mujāhidīn），通称青年党（阿拉伯語：，羅馬化：al-Shabaab），是活动在东非国家索马里的一个伊斯兰原教旨主义恐怖组织，它支持恐怖主义头目賓·拉登和基地组织，并不断在索马里和索马里边境国家，如肯尼亚、利比亚、乌干达等地制造恐怖主义事件，屠杀平民，意图推翻非洲联盟和索马里政府，该组织目前主要控制了索马里的中南部土地。
截至2013年，索马里青年党、伊斯兰马格里布基地组织和尼日利亚“博科圣地”是非洲「三股已成规模的恐怖组织」。但在莫桑比克活躍的「青年黨」效忠伊斯兰国，不是索馬里青年黨的分支。
青年党 (索马里) 历史
1991年起索马里内战使得该国处于无政府状态。2004年索马里青年党正式建立。由于索马里青年党能够给当地人提供安全和生活保障，使得索马里中南部当地人纷纷效忠于该组织。2006年6月6日“伊斯兰法院联盟”成立，以武力征伐试图把索马里变成政教合一国家。2006年12月埃塞俄比亚介入索马里内战，“伊斯兰法院联盟”被击败得不复存在。
青年党 (索马里) 时间线
2月6日，索马里青年党在海滨城市博萨索制造一起恐怖主义爆炸事件，使得90人伤亡，
2月26日，美国国务院宣布把索马里青年党划定为“恐怖组织”并且列入恐怖组织名单，其领导人被美国空军空袭炸死。
2009年，索马里青年党宣布效忠基地组织。
9月17日，索马里青年党对非洲联盟驻索马里维和部队司令部制造了一起自杀式汽车炸弹袭击事件，使得21人死亡。
10月，该组织宣布效忠恐怖主义头目本·拉登，并且称索马里总统是“卖国贼”。
1月2日，索马里青年党派遣人员前往西亚国家也门，支援他们的兄弟也门反政府武装。
7月11日晚上，索马里青年党袭击非洲国家乌干达首都的一家餐馆和足球俱乐部，使得76人死亡。
2011年，肯尼亚和非洲联盟的军队出兵索马里开始清剿索马里青年党，索马里青年党不敌盟军，被迫战略转移，退出索马里首都摩加迪沙。
2012年，索马里青年党再次宣布效忠基地组织。同年，美国政府宣布悬赏700万美元购买索马里青年党领导人戈丹內的人头。
9月21日，索马里青年党在肯尼亚首都内罗毕的一家购物中心制造一起恐怖袭击事件，使得67人死亡，187人受伤，其中一名中华人民共和国国籍妇女遇难，其儿子受伤。
青年党 (索马里) 时间线
10月5日，美国特种部队在利比亚和索马里展开突袭，在利比亚抓捕了基地组织头目阿纳斯·利比。
1月27日，資深領導人穆罕默德·埃米（Ahmed Mohamed Amey，又名Isku Dhuuq）死於美軍導彈空襲。
2月21日，索馬利亞青年黨武裝份子進攻首都摩加迪休的總統府區域，但遭到安全部隊擋下，激戰之後青年黨攻勢被擊退，雙方人員均有傷亡。
9月1日，索馬亞青年黨於摩加迪沙以南的營地被美軍空襲，該黨頭目艾哈邁德·阿卜迪·古丹死亡。
11月22日，索马里青年党于肯尼亚北部劫持了一辆前往首都内罗毕的巴士，造成至少28名平民死亡。
12月2日凌晨，索马里青年党于肯尼亚索马里边境城市曼德拉一采石场发动恐怖袭击，导致至少36名平民死亡。
3月12日，資深成員阿丹·加拉爾（Adan Garar）死於美軍無人機空襲。
4月2日，清晨5时30分左右，4名青年黨蒙面槍手携带枪支和炸弹闯入肯尼亞加里薩的莫伊大学校区，对非穆斯林学生發动袭击，造成至少147人喪生，179人受伤。4名歹徒后均被击毙，青年黨已经宣称对此事件负责。
青年党 (索马里) 时间线
7月26日，首都摩加迪沙的半島皇宮酒店（Jazeera Palace Hotel）遭到青年黨的炸彈攻擊，造成至少15人喪生。
中华人民共和国驻索马里使馆使馆警卫人员、武警山东总队临沂支队上士张楠，不幸在袭击中颈动脉破裂，抢救无效牺牲。
美国於2016年在索馬里进行了15次空中打击行动，2017年有35次，2018年則有47次精确空中打击。空襲的主要目標是青年黨。
2019年1月15日，索马里青年党于肯尼亚首都内罗毕Westland区域的DusitD2酒店和综合设施制造炸弹袭击并与警方发生枪战。最终有21名平民和警察死亡，另有5名袭击者被击毙，若干人受伤。
2019年6月13日，有索马里青年党武装分子图谋在肯尼亚东部拉穆郡发动恐怖袭击，但在安装简易爆炸装置时提前爆炸，4名索马里青年党武装分子被炸身亡。
2019年6月15日，肯尼亚东北部瓦吉尔郡13名警察在执行日常安全检查任务时，警车遭简易爆炸装置袭击，造成12名警察身亡、1名警察重伤。同日，索马里首都摩加迪沙遭到两起汽车炸弹袭击，造成包括袭击者在内的10人死亡、26人受伤。事后索马里青年党宣布向肯尼亞和索馬里境內的襲擊负责。
青年党 (索马里) 时间线
2019年7月12日，索马里南部港口城市基斯马尤一酒店遭到索馬里青年黨袭击，造成33人死亡，56人受傷。
2019年12月28日，首都摩加迪休驚傳汽車炸彈襲擊，此次爆炸共造成至少79人死亡、百餘人輕重傷。警察局長稱此次爆炸案，是一次摧毀性的破壞，由於部份傷者情況較為嚴重，死亡人數很可能上看90人。
目前尚無任何組織「自首」，但索國認為，從手法和模式判斷，很有可能是該國境內極端組織青年黨所為。
美軍於2019年對青年黨進行了63次空襲。
2020年1月5日，青年黨袭击了美军和肯尼亚军队在肯尼亚-索马里边境的辛巴营地（Camp Simba），摧毁几架美国飞机和一些车辆，随后美军和肯尼亚部队将其击退。青年黨方面宣稱控制了该基地一部分並杀死17名美国人和9名肯尼亚人。美国方面則說有一名美国军人和两名承包商被殺。
美軍於2020年對青年黨進行了53次空襲。
2021年6月27日，邦特兰當局槍決21名被軍事法庭判定為青年黨成員的男子。同月有報導稱2021年初至今有至少350名年輕的青年黨成員向肯尼亞當局投降。
2022年10月29日，青年黨在索馬里首都摩加迪沙引起兩起汽車炸彈襲擊。該襲擊至少造成100人死亡，300人受傷。青年黨聲稱對此次襲擊負責
青年党 (索马里) 国际社会态度
2008年2月26日，美国国务院就把索马里青年党列入了恐怖组织名单，并时常清剿该组织成员。
非洲联盟反对索马里青年党在索马里甚至非洲其他国家制造恐怖主义事件，并且派遣了维和部队前往索马里维护和平。
肯尼亚政府担心索马里青年党对该国東北部进行渗透，因此反对该组织，并且曾参与盟军打击该组织，也是该组织的主要报复对象。
埃塞俄比亚政府曾越境打击索马里青年党。
宋隆水
宋隆水，位于中国广东省高要市东南部，是西江右岸支流，发源于高要市蛟塘镇云路村荔枝山，蜿蜒北流，经回龙镇、白土镇，于金渡镇水口村汇入西江。河长52千米，平均比降5.61‰，流域面积410平方千米。流域四面丘陵环绕，低丘较多，中部是低洼平原，地势较平坦。历史上宋隆水流域有两条古河道：一条为宋隆古洪水道，水汇高明河出西江；一条为东门坳古河道，堵塞水经金利镇出西江。
勒内·卡森
勒内·萨米埃尔·卡森（法語：，1887年10月5日—1976年2月20日），法国法学家、法学教授和法官。他曾任教于里尔大学、法国法学院、法国国立海外学校，之后曾为海牙国际法学院、日内瓦大学国际高等研究所。二战时是自由法国运动最早的参加者之一，1940年6月曾受戴高乐嘱托与英国秘密谈判。1944年-1960年任最高行政院法院副院长，1958年参与了新宪法的制定。1946-1968年任法国驻联合国代表，是《世界人权宣言》制定者之一，联合国教科文组织创始人之一。1965-1968年任欧洲人权法院院长。1968年获诺贝尔和平奖。
众卡比洛斯
众卡比洛斯（英語：）。古希腊神祇之一。为一组具有男性与女性等多种神秘意义的崇拜对象。影响于整个古希腊世界，并随着发展而在不同城邦具有不同意义。其形象反映于古希腊学者之著述，亦于艺术相关作品中得到广泛反映。
广渠门内站
广渠门内站是一个位于中国北京市东城区东花市街道与龙潭街道交界广渠门内大街与安化北里交叉口西側，属于北京地铁7号线的地铁车站。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
广渠门内站 位置
车站位于北京外城，广渠门内大街（东西向）与白桥大街－夕照寺街（南北向）交汇处以西，东花市东街南口西侧，呈东西向布置。
广渠门内站 结构
广渠门内站为地下双层三跨车站，岛式站台设计，车站全长235.4米，底板埋深18.1米。由于周边条件限制，只能采用从广渠门内大街中间向下挖，再向两边暗挖的方式进行施工。
广渠门内站的站厅位于广渠门内大街地下，北面设有壁画《广渠记忆》。
广渠门内站设有一座岛式站台，位于广渠门内大街地底。
广渠门内站目前开放的出入口有A（西北）、B（东北）、D（西南）三个。
台北異想
《台北異想》（英語：），是由八位台灣導演（鄭芬芬、鈕承澤、許榕容、程孝澤、李啟源、陳映蓉、安哲毅、李康生）分別透過八部劇情短片，接力展開台北市一天的各種觀察、詮釋與想像。
台北異想 段落
賴雅妍 飾 賴雅妍
吳中天 飾 吳中天
萬　芳 飾 路人甲
陳幼芳 飾 陳文茜
謝瓊煖 飾 賣早餐婦人
李冠毅 飾 小宇
丘芹銓 飾 萱
丁　寧 飾 萱媽
周明璟 飾 小阿姨
莫子儀 飾 Micheal
王湘涵 飾 Sharon
應蔚民 飾 男房務
周姮吟 飾 女房務
吳慷仁 飾 菜鳥小弟
許瑋甯 飾 女人
蘇炳憲 飾 黑道老大
陳慕義 飾 父親
瑪　靡 飾 女兒
高英軒 飾 小高
曾漢宇 飾 小眯
姚安琪 飾 老師
蔡皆得 飾 父親
沈佳穎 飾 女兒
蔡明亮 飾 阿亮
陸弈靜 飾 陸弈靜
《輓歌》影像畫面：
戴维·特林布尔
威廉·戴维·特林布尔男爵（英語：，1944年10月15日—2022年7月25日），英国政治家，1998至2002年任首任北爱尔兰首席部长，1995至2005年任阿尔斯特统一党领袖。1998年，因为“为结束北爱尔兰造成3500人丧生的宗教和社会冲突做出了贡献”，与约翰·休姆同获诺贝尔和平奖。
达官营站
达官营站是一个位于中国北京市西城区广安门外街道广安门外大街与莲花河路交叉处东侧，属于北京地铁7号线与16号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线开通投入使用；16号线部分2022年12月31日跟随南段开通投入使用。
达官营站 位置
达官营站位于广安门外大街（东西向）与规划三里河路南延（南北向，目前为莲花河路）交汇处。7号线车站位于交汇口东侧，呈东西走向；16号线车站位于交汇口北侧，呈南北走向。
达官营这一地名的来源则有两种说法，其一为早年镖师（尊称“达官”）聚居处，明清时期西南方向进京的官员或参加贡院考试的学子大多从广安门进城，各省押送进京的官银也需从广安门经过，广安门外有多家护送“官银”的镖局，附近的街巷因此被称为达官营；其二为元代忽必烈定都后在此设立蒙古军营，民众俗称“鞑子营”、“鞑官营”（中原地区民众将蒙古人贬称为“鞑靼”），后改为达官营。
达官营站 车站结构
7号线车站为地下双层三跨车站，岛式站台设计，车站工程结构全长235.8米，主体建筑面积10828平方米。16号线车站为地下双层车站，岛式站台设计，站台宽14米。两线站厅间通过换乘厅相连接，实现换乘。
7号线达官营站附属风道结构及湾子站－达官营站区间下穿莲花河，其中风道宽10米，高13米，为北京地铁建设中最大的穿越河道的断面。为防止施工中渗水，施工方对河道进行了防渗材料的铺衬。
达官营站7号线站厅呈东西向布置，位于地下一层，付费区布置在站厅北部。16号线站厅呈南北向布置，位于地下二层，通过东南部的换乘厅连接7号线站厅西北侧，从而与7号线形成L型换乘。
达官营站7号线站台位于广安门外大街地底，为岛式站台，有效站台宽度14米，全部站台均设有月台幕門。16号线站台位于国家话剧院西侧路（规划三里河路南延）地底，同样为宽14米的岛式站台。7号线月台东端设有一条存车线。
达官营站 出入口
达官营站目前设有5个出入口，分别是B东北、C东南、D西南、E东北、F东南，其中B、C、E口设有地面至大堂的升降电梯，D口位于三义里一巷。
达官营站7号线大堂设有题为《人间梦话》的艺术墙，该艺术墙结合话剧中常见的舞美表现手法表现不同的生活场景。16号线车站艺术墙同样以话剧为设计主题，基本设计元素运用了《茶馆》、《四世同堂》等中国近代著名话剧的剧照。
塞拉伊诺
塞拉伊诺（英語：）或刻莱诺是古希腊几个人物的名字。为具有多种形式之艺术形象，其意义历经发展，其中之一被波塞冬所强奸后所生之大女玛亚与宙斯结合，从而具有赫耳墨斯之母以及阿卡斯的继母的双重身份。成为金牛座昴宿星团命名的重要来源。
满洲派
滿洲派，又稱游擊隊派、抗联派，是指在第二次世界大戰之後，朝鮮民主主義人民共和國執政黨朝鮮勞動黨內的一個派系，其成員大多是活躍於滿洲國和蘇聯以反對日本對朝鮮殖民統治的游擊隊員，其領導人物為朴金喆和金日成。1950至60年代，金日成借八月宗派事件將延安派、蘇聯派和國內派一一消除。此後，游擊隊派成為朝鮮勞動黨的最大派系。
满洲派 历史
為反抗日本帝國對朝鮮半島的統治，朴金喆所率領的本土游擊隊與在中國東北金日成所率領的朝鮮族人組成聯軍。隨後，他們在普天堡贏得關鍵之戰。二戰結束後，蘇聯派人和國內派成員紛紛返回北韓，並與游擊隊派和延安派組成朝鮮勞動黨。由於被認為抗日有功，金日成被推舉為最高領導人，而延安派則成為當時勞動黨內的最大派系，雙方也維持著親密的關係。1956年，由於延安派人和蘇聯派不滿金日成過度的個人崇拜和其推行的經濟政策，欲通過朝鮮勞動黨第三次代表大會挑戰金日成，但未能成功，反被他以此為由把延安派、蘇聯派和國內派的成員一一肅清。在清除派系外的政敵後，金日成將矛頭指向派系內的反對者——甲山派和军内反对派，1967年8月，他以朴金喆反對千里馬運動而把其處死。此後，金日成在朝鮮勞動黨再無對手，成為黨內的獨裁者。
卡尔·马克思勋章
卡尔·马克思勋章（德語：）
民主德国的卡尔·马克思勋章相当于苏联的列宁勋章，是该国最重要的勋章，享有崇高荣誉。在1953年5月5日卡尔·马克思诞辰135周年之际，德意志民主共和国在当天举行了一系列纪念活动，并由部长会议设立了以这位世界无产阶级革命伟大导师卡尔·马克思命名的勋章，用以表彰对思想理论、文化、经济及其他领域作出杰出贡献的个人、企业、组织及军事单位。获得该勋章同时还能得到20,000民主德国马克的奖金。外国公民也可被授予该勋章，其中比较著名的有：勃列日涅夫、华西列夫斯基、加加林、铁托、齐奥塞斯库等。
祀馬神所
祀马神所，位于紫禁城内的西北角，为清朝祀马神之所。
祀馬神所 历史
祀马神所，又称“马神房”。光绪《顺天府志》载，“城隍庙东为祀马神之所。”
清朝乾隆二十六年谕旨：“朕所乘之马匹，祭祀甚属紧要，每逢致祭，必须有承祭之人，嗣后每季祭祀，著派内务府大臣一员致祭，上驷院卿员亦著一人前往。”《钦定总管内务府现行则例》载，“每年春秋二季，为马祀神，祭毕，将祀神红绸拴记上乘御马。乾隆二十六年奏，每年春秋二季，在神武门西边神房，为骟马致祭。系萨满叩头，白昼给红绸条七十副，拴记上乘额数御马，晚间给青绸条二百七十六副，拴记大凌河骡群马匹。”《钦定日下旧闻考》载，春秋祀马神，按明朝制度属于太仆寺负责，清朝改归上驷院负责。
《钦定总管内务府现行则例·掌仪司》卷载，“坤宁宫萨满等演习读念，嘉庆十三年奉旨，萨满等著每日轮流前往马神房演习读念，并著总管内务府大臣等，轮流前往听其读念。”
清朝规定每年春、秋两季遣大臣祭祀马神，在供案上摆放醇酒及食物，祭祀者要在马神前敬香、行礼，并跪读祭文。祭文祝词曰：
祀馬神所 历史
敬祝者，抚脊以起兮，引鬣以兴兮，嘶风以奋兮，嘘雾以行兮，食草以壮兮，啮艾以腾兮。沟穴其弗逾兮，盗贼其无扰兮。神其贶我，神其佑我。
祈祷已毕，取绸条在香炉内熏祷。祭祀马神时，上驷院要牵数匹御马拴在祀马神所门前，祭祀已毕，要将预先写好的祝文拴在御马的尾巴上面，王爷及陪祭大臣等人骑御马而去。
清朝灭亡后，祀马神所逐渐冷落，不再举行祭祀活动。中华人民共和国成立后，此处和其西南侧的城隍庙一度被文物出版社用作印刷厂，神殿内安装化铅字炉，成为排字铸字房和排字车间。文化大革命时期，这里的造反派“破四旧”，将城隍庙的城隍、祀马神所的马神砸毁，幸而殿宇、神坛留存下来。后来，印刷厂因被确定为火灾隐患，被指令迁走，城隍庙由《紫禁城》杂志社进驻，刘北汜、朱家溍进驻城隍庙办公，故宫博物院工会则进驻祀马神所办公。
祀馬神所 建筑
紫禁城西北角楼与神武门之间的城墙下，有一条水道穿过，为内金水河的进水口，进水口处修有铁栅、水闸，称“水关”，水关可控制水流、保持水位。在水闸以南，内金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后为一条约200米长，南北走向的笔直水道，与紫禁城西城墙之间距离约50米。祀马神所位于内金水河进入紫禁城后向西南曲折河段的北岸，西侧紧邻紫禁城西北角楼，祀马神所旁边是皮库。祀马神所西南方向为城隍庙，城隍庙北侧紧邻紫禁城西北角楼。
祀马神所有一座正殿，与城隍庙正殿形制相同，均为坐北朝南、面阔五间、黄琉璃瓦硬山顶。殿内主供马神。过去正殿前有香炉、焚炉、祭台。
南盛河
南盛河，又称小河，位于中国广东省西部，是新兴江左岸支流，发源于云安县南盛镇大山脚南麓，于云浮市云城区腰古镇城头村注入新兴江。河长43千米，平均比降3.4‰，流域面积403平方千米。年均径流量3.22亿立方米。
克律塞伊斯
克律塞伊斯（古希臘語：）。古希腊神话人物之一。其事迹见于《伊里亚特》。为特洛伊阿波罗祭司克律塞斯之女，为阿伽门农所俘。后者沉迷于其美貌而拒绝其父赎回，遂遭太阳神降瘟疫于希腊联军，使之迫于压力而派奥德修斯将其送回。一说她与阿伽门农结合，生下一子。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。
虎坊桥站
虎坊（）桥站是一个位于中国北京市西城区椿树街道、陶然亭街道、天桥街道、大栅栏街道交界骡马市大街、南新华街、虎坊路交叉口，属于北京地铁7号线的地铁车站，因虎坊桥（原名“虎房桥”，是通往明代设立的养虎之所“虎房”的专用桥梁）而得名。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
虎坊桥站 位置
虎坊桥站位于北京外城，骡马市大街－珠市口西大街（两广路，东西向）与南新华街－虎坊路（南北向）交汇处，呈东西走向。
虎坊桥站 结构
虎坊桥站为地下两层三跨车站，岛式站台设计，车站结构总宽23米，采用暗挖施工。站厅内设有壁画《浩气宣南》。月台东端设有一条存车线。
约瑟夫·罗特布拉特
约瑟夫·罗特布拉特 KCMG CBE FRS（英語：，1908年11月4日—2005年8月31日），波兰裔英国物理学家、社会活动家。1955年与一众科学家共同签署了罗素-爱因斯坦宣言，1957年成立帕格沃什科学和世界事务会议组织。1995年，因致力于消除核武器威胁而获得诺贝尔和平奖。
约瑟夫·罗特布拉特 生平
1938年获华沙大学博士学位。第二次世界大战爆发后移居英国，1939年在利物浦大学发现了核裂变的潜力。随后前往美国参与曼哈顿计划，1944年退出并返回英国。之后他转而研究医学物理学，1946年获英国国籍。1955年与一众科学家共同签署了罗素-爱因斯坦宣言，1957年成立帕格沃什科学和世界事务会议组织。1995年，因致力于消除核武器威胁而获得诺贝尔和平奖。
范式 (汉朝)
范式（？—？），字巨卿，山陽金鄉（今山東省濟寧市金鄉縣雞黍鎮）人。東漢名士，以其重友情，講信義著稱。曾任郡功曹、荆州刺史、廬江太守等職。
范式 (汉朝) 生平
范式是太學生，與汝南張莊人張劭（字元伯）交情甚篤。後二人各自歸鄉，分別之時，范式說：「兩年後，我將去府上拜望尊親。」張劭回答：「到時，我一定殺雞煮黍，等待兄長。」於是，兩人共同約定了日子。兩年後，范式果然依約來到。二人盡歡而別。幾年後，張劭患重病，臥床不起，臨終前以不能見到范式而憾。出殯時，棺重移不動。已做功曹的范式得夢：「巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠命歸地府。您如果還沒忘了我，能趕來嗎?」埋葬之時，范式未到，棺木居然變重，而無法抬動，直到范式到場，棺木才得以移動。范式痛哭流涕，在場的一千餘人皆非常感動。范式在墳上種樹以紀念之。范式與張劭的友情，被稱為「雞黍之交」。
范式 (汉朝) 生平
當時有另外一位長沙人陳平子也是太學生，與范式不認識，沒有見過面，但陳平子知道，范式很講道義，生病臨終時，居然叫妻子把自己屍體埋在范式家門口，還說要把後事託付給范式，在絲帛上寫了一封信，要妻子拿給范式看。妻子照作了，後來范式看了書信跟墳墓，非常悲傷，把終身沒見過的陳平子看成死黨，還親自護送平子的棺木回老家安葬，到達臨湘附近時，范式將平子的信放在棺材上，哭著離去。陳平子的兄弟知道這事情以後，想要見范式，要感謝他。但范式避不見面。
長沙官員上計時，上書向朝廷推薦范式，三公幕府同時召范式當官，范式都不去。後來還是被州府舉薦為茂才，連續四次升官，任荊州刺史。此時，范式的太學同學，南陽孔嵩，因為家貧無法奉養年邁父母，改名換姓，去當新野縣的差役，負責打掃、捉拿犯人。范式到新野巡視，孔嵩正好是迎接范式的差役。范式一眼認出孔嵩，立刻說要提拔孔嵩。孔嵩自比為侯贏跟孔子，說可以安貧樂道。而且聘約日期還沒到，不願意被提拔。後來孔嵩也做到南海太守。
范式後來調為廬江太守，任官有威信。卒於其任。
范式 (汉朝) 後記
安徽廬江有《漢廬江太守范式碑》，宋朝時已見金石著錄，拓本現藏故宮博物院，現只存殘石兩塊，石今存山東省濟寧鐵塔寺。
另外范式與張劭交友的故事，元朝宮天挺作雜劇劇本《死生交范張雞黍》傳世。明代小說家馮夢龍《喻世明言》裡就有第十六卷《范巨卿雞黍死生交》的故事。
范式 (汉朝) 延伸阅读
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《後漢書/卷81》，出自范晔《後漢書》
科洛尼斯
希臘神話中有數個以科洛尼斯（Coronis ，Κορωνίς）為名的人物，因其不同意义而具有多重艺术形象，也是金牛座毕星团的溯源之一。這些人物包括：
金庸学
金庸学又名金庸小说研究，是专家学者对于香港武侠小说家金庸的武侠小说研究学说的称呼。金庸武侠小说与明末到清朝的武侠小说不同，金庸武侠小说融合中华文化内涵和人生哲理，糅合西方小说的创作技巧，富有文化艺术成就。1955年，31岁的金庸写了第一本武侠小说《书剑恩仇录》，1972年，48岁的金庸写完《鹿鼎记》宣布封笔。一共写了15部武侠小说，后来又花费了10年进行全面修订和删改。
金庸学 历史
1979年，中国大陆福建省厦门市厦门大学的郑朝宗第一个提出“金学”，其学术论文是《金学的四个相关学科》，但是学术界无人响应。
1980年代，金庸学开始兴起。
1985年，中国大陆学者丁进发表了《中国大陆金学论著目录》，学术界仍然没有人响应。
1986年，红学家冯其庸评价了金庸小说的社会内容和艺术成就，同意把研究金庸小说称为金学，该文章也是中国大陆研究金庸学的早期文献。同年年底，在广东省深圳市第三届台湾及海外华文文学研讨会，李云扬《评金庸新式武侠小说的艺术魅力》，是把金庸学首次端上学术论坛。
1988年3月12日，《文艺报》刊登《武侠小说初登学术殿堂》，随后，《读书》和《文艺争鸣》发表了一批金庸学的文章。同年，《鸭绿江》杂志刊登了唐解放、李承磊的《金庸启示录》。
1990年，《文史知识》专门开办了“武侠小说漫话”的专栏。
金庸学 历史
1991年，中国大陆学者陈墨出版了《金庸小说赏析》，后来又推出其他书籍，陈墨主张从历史背景和文化背景来探索金庸学，其缺点是论述不能够旁征博引，参考文献单一，同时缺少脚注。曹正文是一位研究金庸学的中国大陆学者，其《金庸笔下的一百零八将》、《金庸小说人物谱》，以金庸小说中的“人物”来研究金庸学。
1993年中文网络新闻组（ACT）在美国诞生，金庸学相继热络到网络世界，台湾“金庸茶馆”和中国大陆“金庸江湖”是两家海峡两岸的知名金庸学网站。
1994年，中国大陆三联书店出版《金庸作品集》，获得畅销。同年，中国大陆学者王一川对20世纪中国文学大师进行排列，把金庸列为第4位，引发学术界的争议。同时期，北京大学中文系的严家炎开设了金庸学的选修课，金庸学走入大学。
1996年，《中国社会科学》和《文学评论》发布《通俗文学评论》，从1997年开始又推出金庸学的专刊。
1997年6月，浙江省杭州市杭州大学金庸研究中心进行了“金庸学术研讨会”，主要探讨金庸小说的“现实主义精神、生命意识、人文关怀、爱国主义、民族观、历史观、道德观、爱情观、女性观、武侠小说文体创作”等。
1998年5月，“金庸小说与20世纪中国文学”国际学术研讨会召开。
金庸学 精神内涵
金庸小说中对儒家精神定义为“为国为民，侠之大者”，是对儒家讲述的“救世济人，天下兴亡，匹夫有责”的诠释，而金庸笔下的英雄侠客都担当了拯救武林或王朝的角色。
金庸小说中对道家精神的描述的代表性人物是杨过、令狐冲、黄药师，他们追求精神自由和逍遥快活，黄药师还具有魏晋名士风度。
金庸小说中，佛家精神的代表性人物有少林寺扫地僧、方证大师等，扫地僧名不见经传，隐居少林寺数十年，武功已经达到化境，从未展露功夫，直到萧远山父子、慕容博父子对阵的时候才出面化解矛盾；方证大师为了挽救令狐冲，把只传本门的《易筋经》传给了令狐冲。这些都体现了佛教“济世救人，胜造浮屠”的慈悲精神。
金庸小说中的英雄侠客，各种各样，性格不一，各有高下，郭靖、萧峰“侠之大者，为国为民”；杨过、令狐冲、黄药师追求个体生命的精神自由同时也济世救人，匡扶正义；岳不群则是道貌岸然、狼子野心的伪君子伪侠客，韦小宝则是一个精明透顶的政界侠客。
金庸学 精神内涵
金庸小说中对爱情的描写，正面居多，主角的爱情，往往是坚贞不渝、两情相悦、至死靡它，如郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、令狐冲和任盈盈等。
金庸小说继承了唐太宗李世民的民族观，“自古贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一”，肯定少数民族王朝，肯定少数民族人物，如萧峰、完颜阿骨打等。
金庸小说中的主要大侠，萧峰、郭靖、杨过、张无忌、韦小宝，不是父死就是母亡，孩提时的挫折不但没有压垮他们，反而为日后他们的成就奠定了基础。1981年7月18日，邓小平曾对金庸说，“你的小说我读过，我这是第三次‘重出江湖’啊！你书中的主角大多是历经磨难才终成大事，这是人生的规律。”
金庸迷严伟英认为金庸小说的创作分为三大时期，1959年以前的金庸小说主要是救世济人；1959年到1964年的金庸小说主要反思民族观念；1965年到1972年的金庸小说描述政治历史和人生，批判人性
金庸学 艺术风格
金庸小说的语言通俗，契合人物性格特征，如其笔下英雄侠客的骂人语句，《天龙八部》中段延慶骂慕容复，“你怎么不叫为三声‘好爷爷’？！”，萧峰骂慕容复，“萧某大好男儿，竟然和你这种人齐名！”，虚竹骂星宿老怪丁春秋，“丁春秋这……这恶施主！”；《射雕英雄传》中黄蓉骂丘处机等道士，“多半是他们练功不专心，一把年纪都活到狗身上了。”；《神雕侠侣》中杨过骂霍都，“小畜生骂谁？”，陆无双骂郭靖黄蓉女儿的郭芙，“郭大侠夫妻如此仁义，你和他们半点不像！”；《笑傲江湖》中令狐冲骂众瞎子杀手，“滚你奶奶的！”，任盈盈骂岳不群，“你练这等邪门武功，将自己搅得……不死不活！”；。如其笔下的情话，《射雕英雄传》中不善言辞的郭靖吐露自己爱慕黄蓉的情意，“用不着说。我不能没有她，蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。”，郭靖对黄蓉说，“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你。”，展现郭靖的担当、豪勇和无畏，黄蓉对郭靖说，“活，你背着我！死，你背着我！”则展现了黄蓉对爱情的坚贞；《射雕英雄传》中欧阳克一直深爱着黄蓉，临死时对黄蓉说，“我是活不成了，但见到你出力救我，我是死也欢喜。”，展现出恶人可爱的一面；《神雕侠侣》中杨过对小龙女说，“咱两个直到老了，头发都白了，牙齿跌落了，也仍是欢欢喜喜地厮守不离。”，“这两枝蜡烛便像是我和龙儿，一枝点到了尽头，另一枝跟着也就灭了。”展现出杨过对爱情的担当和坚守，历经时间的检验，小龙女对杨过说，“听说黄泉路上有个孟婆，她让你喝一碗汤，阳世种种你便尽都忘了。这碗汤啊，我可不喝。过儿，我要永远永远记着你的恩情。”
化工站 (北京市)
化工站是一个位于中国北京市朝阳区王四营地区与南磨房地区交界广化大街，属于北京地铁7号线的地铁车站。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
化工站 (北京市) 位置
化工站位于东四环外，原北京化工二厂旧址东侧，规划化二东侧路（南北向）地下，呈南北向布置。
本站所在位置原为唐家村，北京化工二厂（原北京化工厂聚氯乙烯工地）1959年建成投产后，周边先后兴建染料厂、玻璃厂等化工企业，成为北京市的化学工业区，但数十年后这些企业因污染、转制等原因逐一停产或外迁，北京化工二厂则于2007年11月关闭搬迁。由于此区域曾长期是重工业区，本站附近土壤均有重金属污染。
化工站 (北京市) 结构
化工站为地下二层车站，岛式站台设计，车站全长298.1米，标准段宽20.9米。南端设有站后双存车线。站房及停车线结构采用明挖法施工。
埃森車展
德国埃森改装车展 （Essen Motor Show），由德国埃森展览有限公司（MESSE ESSEN GmbH）主办，是世界三大改装车展之一，展会主题涉及高级跑车、汽车改装、赛车运动和经典轿车。埃森改装车展每年在11月底、12月初，在埃森展览公司所属的位于德国埃森市Rüttenscheid区域的展馆内举行。
新加坡语言
新加坡流通的語言眾多。新加坡政府承认四种官方语言，即英语、马来语、华语（屬現代標準漢語）以及泰米尔语，其中馬來語被定為「國語」，全國的通用語則為英語。这些官方语言，连同多种其他语言，只不過在表面上反映出新加坡多元种族、多元文化以及多语言的性质（新加坡是單語社會）。2009年，新加坡存在着超过20种语言。新加坡殖民时期身为贸易港口，现今是著名的国际化贸易之中心点，长期以来吸引了来自亚洲和其他地区的外国人。他们所带来的语言极大地影响了新加坡的语言。
新加坡前期，岛上的通用语是巴刹马来语（馬來語：；英語：），為马来语和汉语的混合语，也是马来群岛的贸易语言。虽然现在许多岛上的人仍然继续使用，尤其是新加坡马来人，马来语已经被英语取而代之。由于英国统治新加坡的缘故，英语成为通用语，並在新加坡独立後立为主导语言。早期，英语用来团结各自有语言的各种族，依然是学术教育的主要语言。
新加坡语言
閩臺片閩南語（在当地稱之为福建话）在短暂的一段时间内是华人之间的通用语，不过20世纪后期由华语完全取代。政府鼓励新加坡华人讲華語是因為新加坡政府想消滅族群文化並搞同化政策 21世纪，中国经济的崛起，新加坡政府便因此更鼓勵國人多讲華語。另一方面，非官話之漢語變體，例如福建话、潮州话、客家话、海南话和广东话被归类为“方言”。政府的语言政策和根据这种归类产生的语言态度的变化，导致这些语言的使用者随后下跌。身为新加坡四种官方语言之一，淡米尔语是印度语言中的主要语言；然而新加坡也有使用其他語言。像马来语一樣，学校允许使用不同種類的印度語言。
新加坡实行双语政策，学生不仅以英语学习，也学习自己的语言（實際上並不一定是自己的族語），美其名为“母语”。但是由於政府的語言政策，英语占优势的缘故致使在家中尤其是主要讲英语的华人使用自身語言渐渐减少。（见语言流失）。母語（福建話、客家話等）的流失也逐渐更加显著，因为广播媒体大量禁止其使用，年长人士使用比較多，其他年齡層比較少講。
新加坡语言 英语为主要语言
新加坡英语為新加坡立國帶來不可或缺的认同感，英语是新加坡的官方語言之一，在新加坡教育制度中，英语是所有的科目（除母语课外）的教学媒介语。英语也是新加坡的行政语言，以及国际商业的重要语言之一。因为新加坡的殖民历史，新加坡英语按照英国英语的拼法。
1819年，当英国人在新加坡建立港口时，英语引入了新加坡。后来，新加坡成为英国殖民地，在殖民政府管制下，英语成为行政、法律以及商业语言。随着政府行政管制增加，基础设施与商业变得发达，人们也能受教育，发展新加坡当地讲英语的精英，因为如此，英语在新加坡人之间传播。当时，通过媒体渠道成功地大量使用英语，也使英语的可见度提升。
新加坡语言 英语为主要语言
1959年新加坡获得自治以及1965年独立时，当地政府决定保留英语为主要语言，使经济效益最大化。既然英语作为全球商业、科技语言的地位不断上升，推广英语的使用会促进在全球经济的发展，融入全球经济。此外，以英语为通用语是作为新加坡多元种族之间的桥梁。而新加坡的所有学校都改用英语为教学媒介语，就能反映出对英语的重视。1960年代早期直至1970年代后期，由于更多的家长选择让孩子报读英语学校，报读英语小学的的学生从50%剧增至90%。就读华语、马来语、淡米尔语学校的学生因而下降，导致学校关闭。原以华语教学的南洋大学，雖然受到華人社群的阻力，但也改用英语为教学媒介语。
多年来，英语的使用急剧增加。新加坡目前是全亚洲最精通英语的国家。2009年12月，教育部长黄永宏指出，新加坡把英语作为家庭用语有上升的趋势。2009年报读小学的学生当中，华族和印度族学生有60%在家中主要讲英语，马来族学生有35%在家中主要讲英语。总体来讲，在新加坡，孩子上小学的家庭有56%主要使用英语。英语是32%的新加坡人的母语，但若是把第二语言使用者包括在内，英语就是新加坡人使用最多的语言。新加坡式英语，英语的混合语，在岛上也广泛使用。然而，当地政府不鼓励使用这个语言，较倾向于标准英语。
新加坡语言 家庭用语
既然新加坡是亚洲各地移民的后代组成的社会，新加坡人原本的家庭用语未必是主导的通用语如英语，甚至是各自的母语。这些年来，由于政府语言政策的实行而使新加坡人接触于更占优势的语言，导致新加坡的家庭在一代或两代人后，经历家庭用语的变化。
汉语是最常使用的家庭用语，由51%的人口使用。下表列出1990年和2000年新加坡华族居民人口分布的家庭用语及其改变，有华语、其他汉语方言以及英语。
华语大致上是新加坡华族社会的通用语。华语是新加坡华人的指定母语或“民族语”，牺牲了其他汉语言的使用。新加坡由英国殖民统治的1920年代，华语引进了新加坡，在新加坡以华语为教学媒介语的华校日渐增加。
1979年，政府大力推广华语，推出讲华语运动。当时总理李光耀指出，选择华语是为了以单一语言，将华族社会统一起来。虽然有如李这样的政治家认为华语的地位可能超越英语，但是现实中的一些证据却与他的理论背道而驰。但不管如何，由于中国的经济崛起以及中国大量移民新加坡，华语在新加坡的地位还是在日渐上升的。今日，总体来说，华语仍然被看作是保持与中华文化的联系的方式。
新加坡语言 家庭用语
其他漢語變體，有时不准确地称为汉语方言，例如福建话（闽南语）和广东话（粤语）也存在于新加坡。在这些语言之中，直至最近的1980年代，福建话（闽南语）曾作为非正式的商业语言。福建话不仅仅是新加坡华人之间的通用语，为了与占多数的华人沟通，马来人和印度人也广泛地学习福建话。
福建人（閩南泉漳人）
新加坡语言 家庭用语
新加坡福建话的第一批使用者，是来自中国福建省南部的移民。这个语言源自中国泉州和漳州。印度尼西亚、马来西亚和新加坡部分地区目前正使用福建闽南话。闽南族群后裔（包括潮州人和海南人）在新加坡华族社会当中占多数。2005年，新加坡有1万7015户閩南家庭。其中，有27万3506人使用闽南话，现今在新加坡使用闽南话的人群包括多数的老一辈，一些中年人和小部分的年轻人。没受教育或低教育程度的老一辈和中年的新加坡闽南裔华人一般都操新加坡福建话（参杂马来语词汇的闽南话）。那些受高等教育的中年人和小部分的年轻人因为受到英语教育的影响及新加坡政府推广华语（標準漢語），加上新加坡政府长期严厉管制汉语“方言”的广播及广泛使用，失去了福建话的语言环境。为了学好闽南语，他们都在有线付费电视或网上接触过中國大陆福建闽南地区和台湾闽南语的流行音乐和电视节目，以及在脸书（Facebook）加入闽南语群组学习厦门话和台湾话，所以他们都操闽南语普遍通行腔調 （厦门话或台湾话）。
潮州人
新加坡语言 家庭用语
2000年，新加坡华裔人口有21%是潮州人。他们源自中国广东省东部城市，如潮州市、汕头市和揭阳市。2005年，新加坡有11万5107人使用潮州话为家庭用语。但是由于闽南话泉漳話影响力较大加上潮州话与闽南语泉漳話有一定的相似性的因素，有一些中年人和小部分的年轻人都改讲闽南語泉漳話。
客家人
2000年，新加坡华裔人口有7.9%是客家人。他们源自广东省东北部的客家地区。2005年，新加坡有3199户客家与其他少数方言组家庭。
海南人
2000年，新加坡华裔人口有6.7%来自海南社会。海南人移民自中国海南省，大多数来自省份东北部。2005年，新加坡有3199户海南与其他少数方言组家庭。因为在新加坡使用海南话的人占少数，实际的使用者是使用新加坡少数汉语言的4万3343人当中的一部分。
廣東人（廣府人）
2000年，新加坡华裔人口有15.4%是广东人。大多数移民自中国广东省南部地区。广东话使用者是新加坡华人当中较大的群体，有13万6753人使用广东话为家庭用语。
新加坡使用的漢字可分為三個時期：
新加坡语言 家庭用语
虽然新加坡官方使用简体字，但亦不禁止使用繁体字。因此，招牌或广告图仍然使用繁体字，简体和繁体中文书籍也可在新加坡找到。新加坡的书法界仍然珍视以繁体字书写。
13%的新加坡人使用马来语为他们的家庭用语。
马来语（馬來語：）被称为新加坡“国语”，以拉丁字母书写。为反映新加坡马来文化，新加坡国歌、新加坡荣誉制度和军事口令都是使用马来语。新加坡马来人，新加坡的原住民，一般上使用马来语。新加坡大多数的马来人使用马来语的柔佛—廖内方言，相当于西马来西亚和廖内群岛所讲的马来语。一些老一辈的新加坡华人、印度人以及欧亚人也会讲马来语，部分则会说“新加坡式马来语”，其与马来语的关系就像是“新加坡式英语”与英语的关系。
巴刹马来语（馬來語：；英語：），一种马来语的混合语，曾经是各种族使用的通用语，直到1965年新加坡独立，通用语切换至英语。新加坡今日仍有1万名土生华人使用峇峇马来语（英語：），一种福建话和巴刹马来语的混合语。
新加坡语言 家庭用语
历史上，新加坡也曾经使用其他南岛语系语言（有时不准确地称为马来语方言）。它们包括爪哇语、布吉语、米南佳保語、巴塔克语、巽他語、波亚尼语、班查語，以及马来语方言，例如巨港方言、吉打方言、丁加奴方言等等。长年以来，这些语言及方言的使用已渐渐下跌，因为注重标准马来语，目前在新加坡、马来西亚、文莱使用。马来语跟印尼语非常相似。
2010年，新加坡总人口的9.2%是印度人。大约三分之二的印度族人口是来自印度东南部的泰米尔纳德邦的淡米尔语使用者。2000年，新加坡印度族人口有45.3%在家中使用泰米尔语，2005年下降至约38.8%。
学生可在学校学习淡米尔语为母语，但是由于某所学校的淡米尔学生比例很低，有几所学校不开办淡米尔语课程。这些学校的学生在Umar Pulavar淡米尔语言中心（UPTLC）上课，语言中心为没有淡米尔语课程的中学生提供淡米尔语（TL）、基础淡米尔语（BTL）、淡米尔语文学（TLL）以及高级淡米尔语（HTL），在放学时间教课。Umar Pulavar淡米尔语言中心曾经是圣乔治淡米尔语中学，1975年关闭，后来正式成为淡米尔语言中心。
所使用的其他印度语言包括马拉雅拉姆语、泰卢固语、旁遮普語、印地语和古吉拉特语。
马拉雅拉姆语是马拉雅拉姆人的母语，他们是新加坡印度族社会当中的第二大群体，有印度族人口的20%（2万5000人）。马拉雅拉姆语属于达罗毗荼语系，源自印度次大陆的西南部海岸喀拉拉邦。
印地语学会是新加坡最大的印地语教育机构。上课地点在七个印地语中心，以及参与平行印地语计划（英語：，简称PHP）的54所学校。所教学的包括新加坡正式的全面印地语教育，从学前至大学预科。
克里斯坦语（）是新马一带的葡萄牙欧亚人使用的混合语。这个语言是葡萄牙殖民统治者将马来语、汉语、印度语及阿拉伯语的借词并入而产生的。当英国人接管新加坡时，克里斯坦语的使用逐渐下跌，因为葡萄牙欧亚人转而学习英语。今日，主要是年长者使用。
新加坡语言 双语和多语言的使用
大部分新加坡人谙两种语言——英语及其他三种官方语言的其中一种。例如，新加坡华人大都会讲英语和华语。有些，尤其是老一辈的，则会说马来语和其他汉语言，如泉漳閩南话（福建話）、潮州话、广东话、客家话或海南话。
新加坡实施双语教育的政策。就读政府学校的学生都以第一语言学习英语。中小学生也学习一个第二语言，也就是教育部所谓“母语”，分别是华语、马来语或淡米尔语。英语是所有政府学校的教学媒介语，学生每周也会上母语课。小学的道德教育课也是以学生母语上的。一般而言，在其他國家，“母语”一般指的是第一语言（L1），但新加坡教育部则使用“母语”来指自己定義的“民族语”或第二语言（L2）。
双语政策的影响因学生的种族而异。对于华族，最初落实政策时，许多学生發现自己挣扎于两种外语：英语和华语。虽然学生广泛在家中使用族語，可是课堂上却不能使用自身的祖傳語言，因为族語（福建話、潮州話、客家話等）被认为是“学习华语的绊脚石”。今日，虽然华语比较广泛地被使用，许多学生仍然挣扎于学习华语。为缓解他们的困难，教育制度已作出多次修改。这些包括已废止的EM3源流和华语B，两者都以比主源流较低水平教学生华语。
新加坡语言 双语和多语言的使用
双语政策实行时，马来语社群也面对相似问题。今日，由于在各校缺乏支持，导致方言的使用下跌了。马来语成为爪哇人、波亚尼人、其他印尼族群以及阿拉伯人的通用语。马来语，而不是方言，被视为传达家庭和宗教价值观的语言。宗教学校（）、回教堂和宗教课全部采用马来语。然而，马来语正面对英语的竞争。
至于印度族，情况却有所不同。学生可选择读任何一種语言，如印地语、孟加拉语、旁遮普語、古吉拉特语和乌尔都语。
新加坡教育部对“母语”的定义，并不按照学生所学的家庭用语或第一语言，而是根据学生父亲的种族。例如，父是福建人/閩南裔，母是印度族淡米尔人，学生会自动被分配学习华语作为其母语。
2007年，教育部宣布将鼓励各校提供马来语或华语会话，给并不以其中一个或任何一个语言的学生读。教育部会为各校提供必要资源。2008年，有488所学校提供这个课程。
新加坡在中小学教学生英语和「政府隨意定義的母語」的“双语”政策被理论为捍卫亚洲文化认同感及价值观不受西方影响。