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柯光述 生平
柯光述畢業於旗山公學校，後考取台北國語學校（今國立臺北教育大學前身）普通科。畢業後，回到故鄉，任教於溪洲公學校。調任至鄰近的古亭公學校擔任訓導主任，於1932年，任潮州郡楓港公學校校長。在其父親過世後，為就近照顧其母，請調回到旗山郡溝坪公學校，擔任小學校長。
第二次世界大戰期間，為因應日本大东亚战争的需求，旗山的川野街長，聘請柯光述擔任助役，協助徵兵等事務。
1945年，日本投降，結束第二次世界大戰，中華民國政府接收台灣。因為在台灣的日本人被遣送回國，柯光述與同宗柯新坤至高雄，頂下原由日本人經營的醬油廠，創立三光行，開始經營醬油生意。1947年，柯光述又與柯新坤、柯文杞、呂榮卿、呂榮炎等人合作，在高雄哈瑪星成立光隆行，經營進出口生意。他們買下一艘船，平安號，在高雄港與汕頭之間往來，進口中藥材、黃豆、豆餅等商品，至台灣販售。
1952年，因為政府規定，同一間公司不能進口同一輛機車的所有零件，當時開設慶豐行的黃繼俊與柯光述是台北國語學校的同學，兩人合作，以機車修理為名義，兩間公司分別進口一半的零件，再彼此合作交換，組裝成完整機車出售，首創台灣銷售同一品牌機車先例。
柯光述 生平
1963年，日本開放臺灣香蕉進口，香蕉出口生意成為旗山地區重要的產業。因為柯光述精通日語，在地方上又有聲望，長期擔任高雄青果台作社理事，1964年曾出任主席。
當時，日本本田技研工业公司計劃到台灣南部設廠，三陽機車董事長黃繼俊介紹柯光述與本田機車接洽。柯光述親往日本，與本田機車簽約。之後與柯新威、柯新坤、陳金豹、陳水來、呂良千等人合作，籌措到足夠資金，買地建廠，並向行政院經濟部申請許可，在1963年建立光陽機車。
光陽機車最早專為本田公司生產零組件，但後來在本田技研的技術支援下，建立了機車生產線，以本田機車為品牌名稱，銷售台灣，柯光述也成為南台灣重要的企業家。除了生意之外，柯光述也重視回饋鄉里，1968年，由柯光述與柯新坤捐獻的溪洲國小圖書館落成。1976年，光陽公司捐獻3百50萬元，在溪州建立溪洲大橋。大橋在1979年落成，成為當地重要地標之一。1983年，柯光述因病過世。
柯光述 家庭
柯光述生有二子三女。長子柯弘明繼承光陽機車，次子柯幸郎是漁業公司董事長。
F0rest
帕特里克·林伯格（瑞典語：，1988年6月10日—），以化名f0rest著稱，是一位瑞典職業電競選手，他因為在競爭激烈的《絕對武力》領域有著長期卓越的表現而出名。林伯格自2005年展露頭角，作為全球頂尖的《絕對武力》玩家之一， 他在電子競技界已經享有盛名。林伯格最有名的是他在Fnatic的四年期間，他幫助Fnatic成為2009年最具優勢的隊伍，在此年當中，該隊打破了《絕對武力》歷史上收入最高隊伍的紀錄。2010年年底，林伯格離開Fnatic並加入SK Gaming，隨後，他在2012年7月離隊。不久之後，他加入睡衣忍者並轉投《絕對武力：全球攻勢》戰場。
F0rest 職業生涯
2005年初，林伯格帶領著瑞典的新興隊伍Begrip Gaming，首次登上位在南韓的世界電子競技聯賽全球總決賽的國際舞台，展開了他的職業遊戲生涯。於此，Begrip擊敗其他所有隊伍，當中也包括上屆冠軍Catch-Gamers，並贏得5萬美元的獎金。繼這次的勝利之後，林伯格從高中輟學，專注於開創他的《絕對武力》生涯。2005年，林伯格入選《2005年電競奧斯卡》的「年度最佳新人」及「最佳《絕對武力》選手」獎項。2006年初，林伯格與他的隊友克里斯托弗·“Tentpole”·努德隆德（）一同離隊，並與Fnatic簽約成為該隊的固定成員。
F0rest 職業生涯
林伯格在Fnatic的第一年相當成功，在海龜娛樂承認的賽事中，幫助隊伍贏得10萬美元的獎金。2006年，Fnatic在職業電子競技聯盟錦標賽、世界巡迴賽中奪冠，並在電子競技世界盃中取得銀牌。林伯格再次入圍電競奧斯卡並贏得年度最佳《絕對武力》選手獎。然而，Fnatic在2007至2008年間陷入低迷，隊伍沒能贏得任何的重大賽事，且僅拿下少數獎牌。該隊在2009年重新崛起，不過，隨著奧斯卡·“Archi”·托格森（）及奧斯卡·“ins”·霍爾姆（）相繼離隊，隊伍隨後便招募來克里斯托弗·“GeT_Right”·奧勒松（）及拉斯穆斯·“GuX”·斯塔爾（）。2009年，Fnatic在眾多隊伍中一枝獨秀，囊括了英特爾極限高手盃的全球挑戰賽、歐洲決賽及世界冠軍賽，以及2009年電子競技世界盃、首爾電子競技大賽（）、KODE5與世界體育電子競技大師賽的冠軍。林伯格也贏得2009年電競奧斯卡的「年度最佳北歐區電子競技選手」獎項，但在「年度最佳電子競技選手」獎上輸給了隊友奧勒松。
F0rest 職業生涯
然而，2010年賽季，Fnatic無法延續2009年的成功，烏克蘭隊伍Natus Vincere以22萬美元的獎金打破了他們的紀錄。經過了這個無法讓人留下深刻印象的賽季，林伯格與他的隊友奧勒松及斯塔爾打算讓SK Gaming的吉米·“allen”·艾倫（）和羅伯特·“RobbaN”·達爾斯特倫（），來取代隊上的指揮帕特里克·“cArn”·薩特蒙恩（）和隊長哈雷·“dsn”·奧威爾（）。不過，這項決定並未獲批准，也讓林伯格與奧勒松離隊轉投SK Gaming。2011年初，SK起步緩慢，他們未能在第一場賽事IEM歐洲總決賽中留下令人深刻的印象，無法順利從小組賽晉級，而林伯格先前效力的隊伍則贏得了這場賽事。不過，SK Gaming很快地找回原先的表現，最終以當年第二高獎金隊伍的結果結束該季，僅輸給波蘭的ESC Gaming。
根據2012年7月26日的報導，SK Gaming深陷混亂，林伯格與總教練安東·布達克（）、隊友達爾斯特倫和奧勒松紛紛辭去了他們隊上的職務。據布達克表示，這次的離隊起因於SK不讓選手們參加2012年GameGune。2012年8月，林伯格加入睡衣忍者並轉投《絕對武力：全球攻勢》戰場，而奧勒松也再度成為他的隊友。從競爭激烈的《絕對武力：全球攻勢》起步，睡衣忍者成為最具主宰地位的隊伍，贏得了絕大部分他們所參與的賽事，同時更持有連續87張地圖獲勝的紀錄。睡衣忍者在2013年延續了他們2012年的優勢。林伯格和他的隊友皆曾打進5大25萬美元獎金的《絕對武力：全球攻勢》賽事總決賽，並在2014年8月贏得ESL One Cologne冠軍。
無限挑戰 嶺東高速公路歌謠祭
《無限挑戰 嶺東高速公路歌謠祭》（：／）是MBC綜藝節目《無限挑戰》繼2007年江邊北路歌謠祭、2009年奥林匹克歌谣祭、2011年西海岸高速公路歌謠祭及2013年自由路歌謠祭之後於2015年8月13日舉行的第5次歌谣祭。是次歌謠祭選址於江原道平昌郡平昌冬奧會跳臺滑雪賽場（Alpensia度假村跳臺滑雪台）開唱，吸引了約4萬名觀眾進場 （其中主場地容納3萬人，轉播場地容納1萬人）。
歌謠祭由籌備至演出的全過程分別於2015年7月4日、11日、18日、25日、8月1日、8日及22日在《無限挑戰》節目「2015無限挑戰歌謠祭」（共6期）及「嶺東高速公路歌謠祭」（共1期）特輯中播出。
無限挑戰 嶺東高速公路歌謠祭 發行專輯
本同名EP合輯收錄有《無限挑戰 嶺東高速公路歌謠祭》現場演出的6首歌曲之錄音室版本。
8月22日《無限挑戰》節目「嶺東高速公路歌謠祭」特輯首播後公開音源供購買。
協靈宮
仙山協靈宮，位處台灣苗栗縣獅潭鄉仙山之內，地址是苗栗縣獅潭鄉小東勢24號。協靈宮只有兩條羊腸小徑可以抵達，全長大約四百九十公尺，鋪了一百五十二塊石板。旁有仙水亭供應仙水。山腳下的知名廟宇仙山靈洞宮與協靈宮是同一個管理委員會管理。
協靈宮 奉祀神祇
供奉九天玄女娘娘、九蓮菩薩、普賢菩薩、觀音佛母。協靈宮被視為全台九天玄女祖廟。
協靈宮 歷史
昭和十七年（西元1942年）中秋時，仙山半山腰（今協靈宮仙水亭處）忽然湧出泉水，當年正逢瘧疾傳染本島各地，今新店村住民蕭新添受九天玄女託夢，上山求取仙水奇蹟治好全家人的瘧疾，村民口耳相傳神泉治病的消息，致使求水之人絡繹不絕，便搭建能遮蔽風雨的臨時仙水亭，亦即協靈宮的前身。
民國四十年（西元1951年）臨時搭蓋的仙水亭拆除改建為奉祀九天玄女的協靈宮。當時經費籌措不易，前主任委員王裕均先生帶頭捐出三女的聘金湊數，也鮮為外人知道。上山之路崎嶇難行，在這長達四公里彎曲的坡道上，建廟築路的磚瓦石材、木料，必須以人力搬運上山，建廟實在艱苦，幸得信徒共扶持才有如今規模。民國七十五年（西元1986年）縣道124號開通，從此各型車輛可直達靈洞宮前廣場，原有步行小路終致荒煙漫草，少有人跡。
兴安岭
兴安岭（满语：，转写：hinggan dabagan）位于黑龙江流域，由大兴安岭、小兴安岭、內兴安岭、外兴安岭、興安山嶺所組成。其中，位於黑龙江南岸，嫩江以西称大兴安岭，以东称小兴安岭，大、小兴安岭北起黑龙江岸，南抵松花江岸、西拉木伦河上游，为中国古老山地之一。其古称“东金山”，锡伯语又称“夏恩阿林”、“金阿林”，意为白色山岭，口语急读则音变为“兴阿林”，后演变为「兴安岭」。大、小兴安岭山体相连，构成中國黑龙江省北部、东北部的天然屏障，属於寒带、温带气候，其北段是中国北部寒冷地区，冬季最低气温摄氏零下50℃左右，森林、矿藏、动植物资源丰富，大兴安岭被誉为“绿色林海”，小兴安岭素有“红松故乡”之称。
日本圍棋棋士列表
以下包括隸屬於日本棋院及關西棋院現役、退役及已故之日本及旅日棋士，女流棋士以紅底顯示，入段年齡以4月2日滿週歲計。
札巴巴火山
札巴巴火山 （Zamama）是木星的卫星-木卫一上一座活跃的火山中心，该火山中心于1979年“旅行者1号”飞掠后爆发，成为此代人一生中少数所知的外星复苏火山之一。“伽利略号探测器”进一步的分析和研究有助于全面了解木卫一的火山活动。根据“伽利略探测器”定位，札巴巴火山位于木卫一北纬21度、西经173度处，包括一道长150公里（93英里）、温度1100 K（摄氏830度、华氏1520度）的“裂隙补给型”熔岩流。该火山中心具有爆炸性喷发和溢流式喷发的特点，它的熔岩流似乎源于“普罗米修斯型”火山。
“伽利略探测器”安装了一系列收集和分析木卫一表面火山活动的遥感仪-近红外测图光谱仪(NIMS)、固态成像仪(SSI)、偏振光辐射计(PPR)等。由于没有从木卫一采集到样本，因此，所有的解释都是通过研究“伽利略”数据中的反照率效应、形态和/或光谱变化等得出的。此外，地貌分析被谨慎地应用于这类特殊行星结构的研究。1979年，国际天文联合会以巴比伦神话的基什守护神—“札巴巴”（Zababa），又称作“札玛玛”（Zamama）命名该火山。
札巴巴火山 “旅行者”和“伽利略”探测器的任务概述
从木卫一获取的大部分数据都是从轨道成像的地貌学解释中得出的，“旅行者1号”和“伽利略”都使用了热遥感来完成这项任务，热遥感是遥感的一个分支，主要承担处理和解释电磁(EM)频谱的热红外(TIR)区段数据。 札巴巴火山是木卫一上61座活跃的火山中心或“热点”之一，它们都被“旅行者号”、“伽利略号”及地面观测站观测到。札巴巴火山首先由“伽利略探测器”所发现，并确定了它的两种火山活动类型：持续性和偶发性。近红外测图光谱仪检测到札巴巴火山的活动至少已持续了一年以上，因此，它被认为是持久型。但近红外测图光谱仪观察过它九次，仅检测到五次，这种较低的检出率可能是由于观测受限或火山活动暂时减弱之故。
札巴巴火山 札巴巴火山活动
建立木卫一的地形图是在木星所有卫星中最具挑战性的，有两种技术可用于制作木卫一地形图，如“三维”立体摄影测量（SP）和“二维”光电测斜法（PC），木卫一火山的特征很差，因为它们的火山构造不同于研究得很好的行星火山，比如火星上的火山。在木卫一上发现了两种常见的流场形态：
札巴巴活动火山中心的形态特征是中心向外辐射的流场，在该区域中坐落了多座陡峭的盾状火山：
札巴巴火山 札巴巴火山活动
1979年“旅行者1号”探访期间，札巴巴火山中心似乎处于非活跃状态，或可能被沃隆德火山的沉积物掩埋。相比之下，“伽利略”观测期间，札巴巴火山中心却是一个非常活跃的热点。在固态成像仪拍摄的图像中，札巴巴火山中心显示了三处明显的表面变化，显示它们是位于黑色熔岩流，直径约370公里(230英里)的明亮光环，此外，在中间突出的喷发流北面及东北沉积了新的黑色环。首先，这次最突出的中央喷发发生在北纬18°、西经171°处，总计有13.6万平方公里(5.3万平方英里)的区域发生了改变； 第二，一次新的喷发导致西侧的中央黑色沉积物变宽，新的亮环沿着熔岩流边缘沉积下来，总计约3.7万平方公里(1.4万平方英里)的区域受到影响；第三，当“伽利略”号在环绕木星的第14个轨道上运行时，扎巴巴的第三束羽流正在活跃地喷发，新沉积物漫延了150±5公里(93.2±3.1英里)并集中在喷发中心东面，涉及范围约9.6万平方公里(3.7万平方英里)。
札巴巴火山 札巴巴火山活动
“伽利略探测器”近红外测图光谱仪采集了用于分析喷发强度的数据，并通过双温模型测定其温度和喷发强度。模型表明札巴巴火山温度为1173±243K(摄氏900±243°；华氏1652±437°)。含高硅的火山碎屑流温度可达摄氏(1470 K；华氏2190°)，而札巴巴火山温度也如此之高，表明它为硅质岩浆，但目前尚缺乏可用作成分分析的扎巴巴火山岩浆样本。
札巴巴熔岩流显示，它是一座带中央喷口和裂谷带(rift zone)的盾状火山，该裂谷带似乎为“伽利略号”所见到的黑色流场提供了来源。该流场靠近中心处时变窄变薄，越远离中心则越宽阔，这种现象可能缘于从火山边缘到附近平原之间的坡度变化。由于硫质岩浆成分或硅酸盐岩浆被硫质沉积物覆盖之故，从中心喷口流出的是明亮的流体。不过，该火山喷出的熔岩成分仍然很神秘。
近红外测图光谱仪的数据分析确定了木卫一上火山热排放的可变性，尤其是札巴巴火山在1038天（1996年6月28日至1999年5月2日）的活动过程中，结果显示：
札巴巴火山 对比与演变
大多数爱奥尼亚火山开始时都是陡峭的盾状火山，经过一段喷发构造阶段后，中央区崩塌形成一个破火山口。由于陡峭的盾状火山还不曾观测到内部坍塌的火山口，表明坍塌后陡峭火山没得到改造，这可能与温度变化、喷发速率和/或熔岩成分等各种变量有关。未能改造的盾状火山肇因，主要是无法获取岩浆房源源不断的岩浆支持。这些解释可能是一种预示，当前的盾形火山将遵循这一模式并转化成火山口-成为一个喷发点。
札巴巴火山 未来的探索
2013年威廉姆斯(Williams)提出了未来木卫一观测所需的各种设施：“未来木卫一探测的建议包括 ：1) 一艘环木星的“发现者”或“新前沿”级“木卫一观察者”太空探测器；2) 一架具备衍射极限能力的天基紫外望远镜；3) 能够在各种时间尺度（秒、分、小时、天、月、年）上长期监测木卫一的天基计划；4) 延长地基8-10米级，尤其是具有夜间自适应光学功能望远镜的木卫一观测时间”。
札巴巴火山 延伸阅读
Williams, David A.; Keszthelyi, Laszlo P.; Schenk, Paul M.; Milazzo, Moses P.; Lopes, Rosaly M. C.;  et al. . Icarus. September 2005, 177 (1): 69–88. Bibcode:2005Icar..177...69W. doi:10.1016/j.icarus.2005.03.005.
Davies, Ashley Gerard; Lopes-Gautier, Rosaly; Smythe, William D.; Carlson, Robert W. . Icarus. November 2000, 148 (1): 211–225. Bibcode:2000Icar..148..211D. doi:10.1006/icar.2000.6486.
錫永機場
錫永機場 （法語：，德語：；IATA代码：；ICAO代码：/（軍用））是位於瑞士瓦萊州首府錫永西南約2.5（1.6英里）的軍民共用機場。
錫永機場 航空公司與航點
以下航空公司於錫永機場提供定期及包機服務：
鄰近的大型機場為日內瓦國際機場，位於機場西面約110（68英里）。
錫永機場 軍方使用
錫永機場目前是瑞士空軍其四個戰鬥機基地之一，第16、19 F-5飛行中隊駐扎於此。機場瀝青跑道設有可回收式攔截制動裝置，可供F/A-18降落或F-5緊急時使用。但由於縮編計劃，瑞士空軍目前擬於2016年撤出錫永機場。
華埠站 (波士頓)
華埠站（英語：）是波士頓地鐵橙線的車站，位處美國麻省波士頓華盛頓街、埃塞克斯街和博伊尔斯顿街交界。該站鄰近波士頓華埠和華盛頓街劇院區。
華埠站 (波士頓) 歷史
華埠站在1908年11月30日隨華盛頓街隧道開通而啟用。當時波士頓電力鐵路（即後來的波士頓地鐵橙線）由原本行走特里蒙特街隧道改為行走華盛頓街隧道。與位處華盛頓街隧道的其他車站一樣，雙向月台大幅度分開，並有兩個站名—南行站名為博伊尔斯顿站，北行站則稱為埃塞克斯站。
1967年2月11日，橙線車站大幅度改名，整个车站统一命名为埃塞克斯站。1987年5月4日，隨著西南走廊開通，埃塞克斯站改名為華埠站。1972年之前，在拉格朗日街和海沃德廣場交界設有出入口，在1972年關閉後用作緊急出口之用。一條連接南北行月台的地底通道曾經存在，但在1908年車站啟用前已封閉。
1986年4月2日，车站进行现代化升级工程得到批复，5月30日正式开始施工，共花费330万美元。车站升级改造工程为车站北行方向站台增加电梯。2002年，南行方向站台也增加了电梯，至此唐人街站彻底为无障碍车站。
2002年7月20日，銀線達德利广场至市中心十字段開通。2009年10月15日，前往波士頓南站的路線開通。
華埠站 (波士頓) 車站構造
華埠站的兩個月台互不連接。車站入口位處華盛頓街兩邊。北行月台有一個只用作緊急出口的出口。
中滑川站
中滑川站（日语：／ Naka-namerikawa eki */?）是隸屬於富山地方鐵道的鐵路車站，座落於富山縣滑川市，車站編號為T17。是其中一個區間車總站，平日上午提供4班前往電鐵富山站、及3班由電鐵富山站開至本站的區間車；另外本站亦停靠所有等級的列車，是富山地方鐵道其中一個重要車站。平日7:00-20:00有站員當值及負責車票發售事宜。
中滑川站 車站結構
現時使用中的站房為2014年重建，是一座樓高兩層、用木搭建而成的站房，為第4代站舍，第3代站舍乃與日本農業協同組合（JA）旗下富山縣「JA阿爾卑斯」（）的商店一同併設，2007年JA阿爾卑斯進行大規模重組店舖下，原有商店關閉，再加上附近其餘的商店也陸續遷走，後來整個建築群都一併拆卸，富山地方鐵道亦將原來為海岸線預留的備用側式月台（舊3號月台）拆去，再於原地興建新的站房。
新站房容許乘客在東面（正門）或西面（即原3號月台位置）進入站房，通過設有站員室及簡易接觸式IC卡讀卡器的開放式閘口後，再橫過下行的路軌後便到達了島式月台。
和其他車站月台不同，的列車皆採用右側路軌進入月台，因此行車方向是相反的。
現時設有島式月台1座，過往曾在站房一邊另建有側式月台1座（即原3號月台），2013年隨舊站房、路軌及相饴的轉轍器一併拆去。而位於月台中央，原來連接月台及舊站房的地下隧道亦已被拆去及填平，原來的候車室則進行了翻新，並在月台末端（向字奈月溫泉方向）加設了無障礙斜道。
中滑川站 歷史
3月20日：富山電氣鐵道與立山鐵道（原：立山輕便鐵路）合併。
11月6日：水橋口站 - 滑川站改道，車站遷移至現地，改稱「本滑川站」。
1932年3月22日：站名由「本滑川站」改回為「中滑川站」。
中滑川站 相鄰車站
富山地方鐵道
■本線
特急「宇奈月」、「阿爾卑斯」
上市（T12）－中滑川（T17）－電鐵魚津（T23）
急行、普通
西滑川（T16）－中滑川（T17）－滑川（T18）
Cyrix Cx486DLC
Cyrix Cx486DLC，是Cyrix早期的486級CPU，Cyrix希望它能够和英代爾486SX與DX競爭。爲Cyrix製造486DLC的德州儀器後來發布了它自己的版本，型号为TI-486SXL，并在新版本中將Cyrix原設計中的1KB緩存升至8KB。IBM 486DLC、486DLC2、486DLC3（也就是藍色閃電）等產品因為名稱類似所以往往與Cyrix產生混淆，但它們是基於英代爾486設計的。
於1992年6月發布的它，與後來著名的Cyrix Cx5x86同爲過渡式CPU，既容納了新處理器的功能（較英代爾80486而言），又可以插在其上一代產品386DX的插座中，並可在25、33和40MHz頻率下工作。
Cyrix Cx486DLC
486DLC是一個使用486指令集並集成了1KB一級緩存版本的386DX。因它使用386DX總線（不同於它的16位孿生產品——486SLC），它是一個真正的32位元CPU。像386DX和486SX一樣，它沒有集成浮點運算單元，但又與486SX不同的是，它可以使用與英代爾386DX匹配的任何浮點運算單元。當然也有一些罕見的486SX主板，卻提供了使用387浮點運算單元的支援，這並不是處理器原生支援需藉助第三方芯片做橋。較小的一級緩存是不能使486DLC在同頻下與486SX匹敵的，但33MHz的486DLC的性能就已經十分接近25MHz的486SX，相比之下成本更加低廉，不必購置整套系統，而需將386DX更換即可。
雖然一些小型製造商在個人電腦雜誌上刊登廣告鼓吹他們基於486DLC的電腦會比使用486SX的品牌產品有多麼大的優勢，但事實上這所謂的優勢就是可以再買個廉價的浮點運算單元而已。英代爾的486SX和487實質上是兩個一樣的芯片（486DX）。只是前者屏蔽掉了浮點運算部件，而後者保留了浮點運算功能，但售價卻比387高出數百美元。
Cyrix Cx486DLC
當英代爾降低了他們486產品的售價後，Cyrix發覺他們的486SLC和DLC處理器很難再搶占市場，於是於1993年發布了與486SX/DX管腳一致的產品。
486DLC並未得到大量原始設計製造商的青睞，但其低廉的價格卻滿足了部分祇想升級電腦中一部分配件的客戶群體。因爲Cyrix設計486DLC時並不是一開始就針對386升級開發的，所以並不是所有386DX主板都可以穩定使用這個CPU。鑑於此，Cyrix後來發布了針對性的產品Cx486DRx2。
Panda Internet Security
熊貓雲端防毒軟體是熊貓安全公司推出的防毒產品之一，分免費版和付費版兩種版本。它是一個基於雲端技術的軟體，也就是說，檔案掃描在遠端的伺服器上進行，而不會佔用使用者電腦的資源。熊貓安全公司的「集體智慧」（Collective Intelligence）技術是該軟體的基礎 。該軟體可以執行手動的系統掃描，或持續在背景常駐以提供即時保護對抗病毒和惡意網站，但也會稍微拖慢系統速度。
目前該軟體已改名為「熊貓免費防毒軟體」，分免費版和專業版兩種版本。免費版提供實時防病毒與防窺視功能；專業版則包含免費版的所有功能外，另外含有防火牆、WIFI保護和VIP支援。專業版一年份售價43.99美元。
Panda Internet Security 功能
熊貓安全公司表示，熊貓雲端防毒軟體可偵測病毒、特洛伊木馬程式、蠕蟲、間諜軟體、撥號器和駭客工具，並攔截駭客入侵和其他安全風險。
熊貓雲端防毒軟體依靠熊貓安全公司的「集體智慧」技術和其雲端的最新資訊來運作。該軟體通常需要網際網路連線以存取這些最新資訊；當電腦未連線到網際網路時，它會使用「目前最流行威脅」的暫存資訊來保護電腦。自1.4版起，該軟體工具列和網站過濾功能開始支援Internet Explorer 9 和Firefox 4。
Panda Internet Security 評測
一份2009年4月的評測報告認為熊貓雲端防毒軟體1.0版快速、簡單、介面清爽且易於上手，偵測率也相當不錯。該份報告顯示其惡意軟體與惡意連結的偵測率皆達100%。
當1.0版於2009年11月10日推出時，PC Magazine對熊貓雲端防毒軟體進行評測，並給它「防毒軟體最佳選擇獎」(Editor's Choice Award for Best AV)。
在Tech Radar的評測中寫道：「我們認為最好把熊貓雲端防毒軟體視為一項預防惡意軟體的工具，而非一項用來清理已受感染系統的工具。」(We think that Panda Cloud Antivirus is best viewed as a defense
tool rather than a utility for cleaning up a system that's already riddled with
infection.)
Panda Internet Security 評測
Lifehacker的評測中說道，該防毒軟體對系統負擔很輕，而且這種對抗惡意軟體的方式相當創新。然而它們並未使用任何真正的惡意軟體進行測試(只使用了追蹤cookies)。
Softpedia的評測說熊貓雲端防毒軟體擁有很高的偵測率，但沒有完整顯示出其偵測結果。整體上他們認為該軟體易於使用，介面清爽，是市場上輕度使用者的最佳選擇。
Panda Internet Security 授權許可
免費版的熊貓雲端防毒軟體只允許在公立學校、非政府組織、非營利組織，和個人家庭中使用。
朱程 (1910年)
朱程（1910年—1943年9月28日），字公行，浙江苍南矾山镇内山人。八路军军事将领。
朱程 (1910年) 生平
早年就读温州商业学校，1929年毕业于黄埔军校第六期。1930年在德州教导队任见习教官时，因参与反对蒋介石的活动被捕入狱。1931年出狱后到平阳，执教于麻步鳌峰小学，受到共产党人叶廷鹏影响。
鳌峰小学被豪绅等捣毁后，遂南下广州。后到南京，在津浦路警察行政督察总署任科员。开始协助中共秘密活动。1933年冬，朱程被津浦铁路局派往日本东京铁道学院留学。在此期间，他把《日本政治机构与军部制霸之基础》译成中文，在上海出版。1934年5月，朱程提前回国，到太原被张荫梧聘为地形和土木工程教官。
七七事变后，张荫梧建立河北民军，朱程先后任民军十大队大队长、十一大队大队长、民军晋冀豫边区办事处处长兼民军四团团长。1939年春，朱程加强与中共领导的冀西游击支队联系。6月15日晚，朱程由陵川县率领部分官兵回团部时，在北店村附近被张荫梧密令的民军第五旅吴嘉模部包围，后脱险。
朱程 (1910年) 生平
1939年8月，八路军将民军四团改为华北抗日民军，朱程任司令员。9月，经朱德、闻允志介绍，加入中国共产党。1939年10月，朱程组织狮山伏击战，消灭日军百余人。此后又参加磁武涉林战役。1940年2月，华北抗日民军编入八路军第二纵队，为华北抗日民军第一旅，朱程任旅长。1940年3月，率部越过平汉路到达晋鲁豫平原，兼任第一军分区司令员。1942年调任冀鲁豫军区第五军分区司令员。1943年9月21日，日军联合伪军1万余人，从济宁、徐州、新乡等地出动，对湖西、鲁西南地区进行大规模扫荡。朱程和鲁西南专署专员袁复荣，率部在曹县南部黄河故道一线与日军交战。9月28日，部队转移到王厂村，突遭日伪军合围。朱程、袁复荣率民军一团、骑兵连交战至黄昏，因寡不敌众，多次突围均未成功后阵亡。
朱程 (1910年) 纪念
为纪念在这场战斗中牺牲的朱程和袁复荣，1945年9月，在曹县东南青集设立复程县，取“复”、“程”二字。1955年撤销，分别划归曹县和单县。2012年11月19日，由CCTV6、八一电影制片厂联合出品的电影《朱程浴血冀鲁豫》在温州举行首映式。
瞿金平
瞿金平（1957年6月4日—），男，湖北黄梅人，中国轻工机械工程专家，华南理工大学聚合物新型成型装备国家工程研究中心和聚合物成型加工工程教育部重点实验室主任、教授、博士生导师。曾任华南理工大学副校长。
瞿金平 生平
1981年本科毕业于华南工学院（现华南理工大学）化工机械系，1987年取得华南理工大学轻工机械硕士学位，1996年在职取得四川大学高分子材料博士学位。
朱蓓薇
朱蓓薇（1957年3月23日—），女，陕西咸阳人，中国食品工程专家，大连工业大学食品学院院长、博士生导师，主要从事农、水产品精深加工基础理论和应用研究。
朱蓓薇 简历
1982年取得大连轻工业学院（今大连工业大学）制糖工程专业工学学士学位，1982年留校至今从事教学科研工作。2004年获日本冈山大学农学博士学位。2013年当选中国工程院院士。
朱蓓薇 荣誉
主持完成国家、省、市攻关课题30多项，获17项各种科研成果奖励。获得40多项国际国内授权发明专利；出版8部学术著作；发表160多篇学术论文。获1项国家技术发明奖二等奖、1项国家科技进步奖二等奖、何梁何利基金“科学与技术创新奖”，以及大连市科学技术功勋奖。
巴蜀文化
巴蜀文化，又称为四川文化，源远流长已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。巴蜀大地是中华民族的又一摇篮，是人类文明的发祥地之一。从秦汉到近、现代巴蜀大地产生了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、李珣、李舜弦、苏轼、张木式、杨升庵、李调元、李壽民、李劼人、郭沫若、巴金等文化巨匠，在许多文化领域，诸如汉赋、唐诗、宋词、蜀学、史学、道教、天文、易学等方面，都处于当时中国前列。巴蜀的文化和宗教，与齐鲁的儒学、三晋的法学、荆楚的道家，共同形成了中国古代文化的显著特色。
巴蜀文化 发源
古之蜀国，約初创于夏同時期，灭亡于战国晚期，前后延续了一两千年之久。第一位蜀王名蚕丛，本是山地民族，过的是半农半牧的定居生活兼之手工业。蚕丛氏之后的蜀王有柏灌氏、鱼凫氏，三代蜀王各传承数百年，古书称之为各为“数百岁”。鱼凫后来被杜宇打败，杜宇成为蜀王，杜宇王倡导农耕，兼之从事多种生产活动。再后来杜宇被迫让位给善长治水的鳖灵氏，鳖灵建立的蜀开明王朝，绵传十二世，公元前316年终为秦国所灭。巴国初创于西周，是最早受周王室分封的姬姓诸侯之一。“巴”，也是一个古老的民族，其远祖为黄帝部落的一支。后来，巴人长居陕南，发迹汉中，流徙荆楚，入川占渝，定都江州。巴人在渝，历经三百多年之久。由于巴蜀近为毗邻，两者文化经济，民风世俗，相互渗透，彼此互补，最后渐趋同一，形成了相互影响的奇特地域文化——巴蜀文化。
巴蜀文化 特色
秦灭巴蜀后，原本拥有独立文化体系的四川地区逐渐被纳入中原文化体系，但由于地处盆地的相对封闭的自然条件，在四川地区逐渐发展出了有别于中原地区的独特的地方文化與認同意識（盆地意識）。虽然在巴蜀时期，巴文化与蜀文化之间交流就十分密切，并且相对于中原文化具有一定的共同特征，但巴蜀地区形成统一的文化，成为一个相对独立的文化区域的时间为汉朝。在宋末元初、元末明初和明末清初，四川地区三次经历了长期战乱，经济凋敝，人口锐减，使自巴蜀时期以来一直繁荣的巴蜀文化遭受重创。之后的清初“湖广填四川”的大移民运动奠定了现今巴蜀文化的基础，并使其独特性保留至今，同时形成了以四川话、川剧、川菜、川酒、川茶、川盐、川药、川江、川军、蜀绣、蜀锦、蜀学等为代表的具有强烈地方特色的文化符号。
巴蜀文化 特色
宗教方面，巴蜀地區鬼神觀念特別流行，巫祝（占卜祭祀之人）的作用特別明顯。這種特徵可追溯至古蜀王國時代。《蜀王本紀》載：「李冰以秦時為蜀守，謂汶山為天彭闕，號曰天彭門，亡者悉過其中，鬼神精靈數見。」另一方面，追求長生不老和修仙的神仙學非常盛行。這些特徵為公元二世紀天師道的創立提供了沃土。成漢在蜀地立國時，便獲得天師道首領范長生的全力支持。道教在成漢境內廣為流傳。根據呂子方和蒙文通的研究，《山海經》可能是產生於巴蜀地區的最早著作。明朝曹學佺的《蜀中廣記》卷九六〈著作記第六〉中，也將《山海經》引入蜀人著述。
東方教會（景教）於公元7世紀傳入四川，傳教士在成都原古蜀國七寶樓遺址上修建了大秦寺（景教教堂）珍珠樓（參見四川景教）。中山大學教授黎國韜認為前、後蜀時期的巴蜀人一度信奉源於波斯的祆教（參見四川祆教），並考證川主二郎神很可能是演變自祆教風神維施帕卡。天主教於1640年傳入四川，18世紀在巴蜀地區流傳甚廣。法國教士古伯察在1850年出版的《韃靼西藏旅行記》中提到當時四川是全國天主教最為興盛的地區（參見四川天主教）。
巴蜀文化 特色
由於遠離中原地區，巴蜀受儒家文化的影響相對較小。和中原、齊魯、江浙等地相比，巴蜀人不遵儒家規範之態更多。《天下四川》一書中描述巴蜀人的文化特徵為「四川出才子，不出貞婦。出文化莽漢，不出道德聖賢。四川人的文化品格，為中國文化貢獻出一個偏離儒家正統的異端列傳，一個以自由精神去克服、對抗、藐視和顛覆儒家禮教與皇權專制的文化集團。」
川剧是巴蜀文化的一大特色。早在唐代（公元618至公元907）就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆（公元1661年至1735年）时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托，“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传·金山寺》、《死水微澜》更是在国内外流传甚广。人称“巴蜀鬼才”的当代川籍剧作家魏明伦，借鉴国内外各剧种和其它艺术门类的长处，大胆革新传统川剧，创作出《潘金莲》、《易胆大》、《巴山秀才》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰多》等多个优秀剧目，对川剧发展做出了特殊贡献。川剧最有名的绝活是变脸。川剧“变脸”绝技源自传统戏《归正楼》，表现义盗贝戎劫富济贫，遭到官兵追捕，以变脸巧妙脱身。
巴蜀文化 与南方丝绸之路的联系
在南方丝绸之路上，先秦至西汉时期分布着由西南地区各族所创造的青铜文化，包括昆明、滇青铜文化、夜郎青铜文化以及《史记》、《汉书》等记载的位于蜀滇之间的邛、笮青铜文化等。在灵关道上，四川宝兴汉塔山、西昌安宁河谷、盐源老龙头、云南楚雄万家坝、德钦永芝等地出土的青铜器各逞其美，颇具艺术魅力。尽管历史洗净铅华，昔日灵关道上文化往还的生动景象已不复再现，但灵关道上的青铜器却以其斑驳的外表征示了历史的厚重与沧桑，以其造型和风格默默地述说着西北文化沿此道向西南地区传播的许多信息。五尺道上的青铜文化与灵关道上的青铜文化风格迥异，相映生辉。云南的昭通张滩、曲靖八塔台、昆明羊甫头、呈贡天子庙、晋宁石寨山、江川李家山等地出土的青铜器则表现出南丝路上青铜文化的另一种风姿。永昌道是南丝路即将出境的一段，沿途的青铜文化更显露出特殊风貌，散发出别样的异域风采，呼应着历史深处的隐隐驮铃……这些青铜文化的产生、形成年代大多在春秋战国时代，其青铜文化的来源多与位于其北面的巴蜀文化有着深刻关系。
1894年東京地震
1894年東京地震，又称明治東京地震（日語：）發生在日本标准时间的1894年（明治27年）6月20日下午14时4分，震中位于東京湾北部（北緯35.7度、东经139.8度），是南关东直下地震之一。这场地震强度为黎克特制6.6级，震源深度推定約50km-80km。影响了日本東京與神奈川縣的橫濱市和川崎市。地震共导致31死亡，157人受傷。
1894年東京地震 影响
这场地震的震中为东京湾，从东京到神奈川县的横滨市。因地震而未完全的坍塌的建筑物有130棟（東京府90棟、神奈川县40棟），有31人死亡（東京市24人、横滨市4人、橘樹郡3人）以及157人受伤。损坏的建筑物以洋楼和砖瓦房为主。因为地震导致许多烟囱的倒塌、损害使得这场地震有时被称为“烟囱地震”（）。
女作家樋口一葉在她的作品《水之上日記》（）对当时的地震情景有所记载，如地震造对东京四谷建筑物造成的破坏、东京港区三田的土壤液化現象和地震当日的22时发生了余震。
谷崎潤一郎的自传《幼少時代》中对地震也有所提及，他讲述了他的房屋是怎么样被地震摧毁的。
1894年東京地震 參考资料
Clancey, Gregory. (2006). Earthquake Nation: The Cultural Politics of Japanese Seismicity. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-24607-1; ISBN 978-0-520-24607-2 (cloth)
右江壯語
右江壮语是壮语的一种，属北部台语支，通行于中国广西壮族自治区的田东、田阳、百色一带，使用人数大约有90万人左右。
右江壯語 历史与系属分类
母语使用者称其语言为Gangjdoj，意为“本地话”。
奥德里库尔在1956年调查了田阳县的北部壮语。:307–322
基于1950年代广西壮语调查的数据，田东县、田阳县和百色市郊区的田野调查被统合到一起。有时这套产物被称为“田阳音系”。在1999年，《壮语方言研究》中将其称为“右江土语”，:30在2007年，右江壮语作为一种独立语言加入《民族语》。
右江壯語 音系
右江壮语有10个声调，可被分析出20个声母和83个韵母，有些使用者会将/ʔb/和/ʔd/分别发成/m/和/n/。:62-65
右江壯語 书写系统
右江壮语有两套主要的方块壮字和罗马化方案。
武陵橋 (桃園市)
武陵橋，是位於桃園市桃園區萬壽路三段，跨越東門溪的的一座橋梁，建於1928年（昭和3年）。由於東門溪該段河道已加蓋，武陵橋已看不到橋的下部結構，僅可從殘留的北側橋頭柱及欄杆看得出曾經是一座橋。武陵橋西距桃園火車站約300公尺。
補充不同記載...（摘錄自好房網新聞稿）
武陵橋建於大正7年即1918年，主要是為跨越東門溪而搭建之橋梁，在此之前，原本就有座便橋，但桃園前站經濟發展甚快，故於日治時代改建為較寬、堅固的武陵橋。
武陵橋是「桃園街」（以前的行政區域名稱）最早的水泥橋，在現今桃鶯路為開拓前，是桃仔園通往鶯歌的必經之路。
從橋梁兩端「紀年」看出，橋梁是以「民國7年」來紀年，這明顯是光復後，執政當局為了遮掩不風光的過去，用水泥將「大正7年」之字樣填平，再刻上「民國7年建」....
左江壯語
左江壮语是壮语方言的一种，是壮侗语系侗台语族壮傣语支壮语南部方言左江次方言，属于中部台语支，通行于中国广西壮族自治区的左江流域一带，国内包括龙州、宁明、凭祥、崇左、大新和天等两县东部大部，使用人数大约有210万人左右，国外的越南北部的谅山、高平、北江等省的岱族约有180万（2019），与之较为接近的是毗邻的靖德方言以及越南的侬语，彼此间能够大致交流互通，此外也能和那坡等地的侬方言互通，是壮语南部方言中使用人数较多的一个主流次方言，是侗台语走廊中连接各个台语支的重要纽带。
左江壯語 名称
本区内多数地方称自己所讲的壮语为Goj toj (土话)，或者Goj raeuz，goj 是话语、语言的意思，raeuz意为我们，此词即为我们的语言，有时也称Toj vah (土话)或Vah toj(话土)，中越边境地区两边又称自己为Taez或Daez（泰/傣/岱/台），部分又自称为Nungz (侬语)。
左江壯語 语音系统
左江壮语音系较为复杂，尤其是声母正处于复合声母演变的过程中，因此常出现一个词有新派和老派两种声母，声母30-34个（含介音），韵母89个，6个声调。
左江壮语声母有送气音，尤其是雷平土语，几乎完整保留和泰语一样的送气辅音和原生词，这一点与北部壮语相差很大，另外左江壮语有丰富的腭化音，并且元音分长短。
左江方言中除了宁明部分地方出现同靖德土语一样的元音/i/，/o/，/a/央化为ə的变化外，多数地方仍保留较为完整而古老的韵母系统。
以下分别介绍左江壮语的声、韵、调系统 。
系统声母表声母在左江壮语的26个声母中，声母 [kj]、[[清齦顎擦音|[ɕj]]、|[lj]、[lj] 等多出现在汉借词中 。
很多老年人还保留了浊声母 [ʔb]，[ʔd]，[ʔj]（即先喉塞音），而一些年青人则直接读成鼻音[m]、[n] 和 [j]，[ts]和[tɕ]与[ɕ]和[s]不存在音位对立。
左江壯語 语音系统
左江壮语的声母系统如下。
左江壮语的元音里，存在长短元音 [a]、[o]、[i]、[u]、[ɯ] 的对立现象，长短元音之间都存在音值差别，有时候会带流音，并不是单纯的时长差别，分别如下。
左江壮语有[p]、[t]、[k]、[n]、[m]、[ŋ]6种辅音韵尾，前三种为入声韵尾，后三种为鼻音韵尾；有[ɯ]、[ə]、[ɛ]、[i]、[u] 五个元音韵尾。
和声母相比，左江壮语韵母系统的结构更加复杂，其主要有四类韵母，即单元音韵母、复元音韵母、鼻尾韵尾韵母以及入声韵尾韵母。
下面列出韵母及其例字 。
左江壮语的声调有9个，舒声调5个，促声调4个，舒声调在某些地方存在合并现象，各代表次方言的对比如下表。
左江壯語 语法
左江壮语的讲话和书写的顺序，和其他壮语方言接近，基本语序与汉语一样，都是“主─谓─宾”结构，但是与汉语的最大区别是修饰语在被修饰语之后，是一种中心语前置（head-initial，意指修饰语〔形容词、名词属格等成分〕置于被修饰语后）的语言，如形容词应该放在名词之后，副词放在动词之后。没有所有格、人称、数等词型的变化，表达不同含义，只需加减不同的词，或调整语序，就像汉语，一个“你”“我”没有主格宾格的变化，一个“爱”没有单数复数变化，表示疑问就加上疑问词“吗”，不用改变其他部分，举例如下：
Gou gin mak. （kou1 kin1 ma:k7）我吃水果。
Minz bae Baekging. （min2 pai1 pak7kiŋ1）他去北京。
左江壯語 语法
Haeu maz coih mbak oij. （hau1 ma2 sɔ:i ba:k7 ɔ:i3）他们来帮砍甘蔗。
Baq yuq rwenz miz？（pa5 ju5 ɬɯən mi2）爸在家吗？
Koenz geq /kən2 ke5/（人+老） 老人
Sau onq /sa:u1 ɔ:n5/（姑娘+年轻） 少女
swaj kat /ɬɯə3 kha:t7/（衣服+破烂）破烂衣服
Kaeuj am genq /khau3 a:m1 kɛ:n5/（米+干煮+硬）硬米饭
Mbwengj tavaenz ok /bɯəŋ3 tha1 wan2 ɔ:k7/（边+太阳+出来）东边，太阳出来的那一边
左江壯語 词汇
基本词汇以单音节居多，非单音节的词汇大多为合成词或借语，其中古代主要借自古代汉语，近代主要借自桂柳话（即当时的学校教育用语）、平话方言和粤语的方言（白话），改革开放后，主要借用现代普通话的词汇，以科技和其他新事物名词为最，由于各时代汉语的发音不同，借入壮语后也出现了老派读音和新派读音。
注：数字1除了表达整数1以及整百整千整万整亿的时候读nwngq外，在其他位置均读为et，如11读sip et，不能读sip nwngh；1.1是个非整数，所以只能读et diemj et，而不能读nwngh diemj nwngh 或者nwngh diemj et；整百整千整万整亿有两种读法，一种是壮式传统读法，特点就是“一 nwngh”后置，如bak nwngh（100 一百）、cien nwngh（1000 一千）、fanh nwngh（10000 一万）、ik nwngh（100000000 一亿），另一种则是汉式的读法，特点就是“一 et”前置，如 et bak（100 一百）、et cien（1000 一千）、et fanh（10000 一万），et ik（100000000 一亿）。
左江壯語 词汇
aen 个，块；go 棵，丛；due（du）只，头；mbaw 张，片；ruengz 件；gaiq 条，棍；mbat 次，回；paez 次，回；vamz 句（话）；kaemz 个（词汇，声响）
传统的壮语量词用法是中心语在前面，数词在中间，量词在后面，比如三只鸡为gaeq sam due，其中gaeq为中心语-鸡， sam为数词-三， due为量词-只，这种表带方法在老人中尤为常见。不过随着近代汉语作为强势语言对壮语的不断影响，量词的用法也变成了汉式的数词+量词+中心语的表达方法，三只鸡就直接说成了sam due gaeq。
壮语量词用法的一大特征，就是表示数量只有“一”的时候，仍然遵照侗台语传统的表达方式，即把“一”后置于中心词之后，如一只鸡是due gaeq nwngh，直译就是“只鸡一”，这一点至今未变，也在其他侗台语分支中得以保留，如泰语则表达为gaeq duo nwngh（鸡只一）。
左江壯語 虚词，词汇中没有实际意义的词
lai 很，多；ndo 够；mij saiq 不太；ahmanz 十分，比较；mbat vah 一说到就，马上；ndeuh 仅一，仅仅；leux 全部；homh 尽，光；ngamq 仅，只，才；zanq 仅仅；
haen ha（ta） 一定；daenj 反倒；nduij gaen 一起；paengz laengz 总共；ngamq ndei 刚好，幸亏；maih mingz 索性；vangq caej 也许；caij soq 也许；haen 更加。
例句：
daemj 从，自从；hon 自，从；yuq 来自，在于；lot（rot）到；twng 到达；yaeuz 沿着；onh 按照；i 依；vih leux 为了；in vih 因为；
ngaiz 被；hwj 给；caeuq 和；nduij 跟，以。
左江壯語 虚词，词汇中没有实际意义的词
例句：
caeuq 和；nduoij 跟；deem(de) 而，之后，才，且；tengq 虽然，即使，无论；heng 就算、无论；caenq 如果；toengz 好像；gyaj lok 假如；toengz gaen 如同；mih toh 不及；leh 而，进而，才，且，zwngq才，所以；yaq 而后，然后，那么，才；mej nwngh 万一，如果，doq vah 但是。
例句：
yuq 正在；gaq(geq,gwq,giq) 即将，将要，快要；yaq 了，已经；leux （leux ar/yaq）了，完全，已经；gvaq 过，曾经；naengj 着，不停地；se 着；laeh 着，举例如下
左江壯語 成语俗语
左江土语有很多贴近生活的成语俗语，以及部分直接翻译自汉语的成语。
Kij gaeq ndwed 直译为“鸡屎热”，意思为“三分钟热度”。
Ma loenz faez 直译为“烧火之狗”意思为“做错事不知悔改，被教训了仍嘻嘻哈哈，就像狗被火烧死后露出獠牙那样”。
Swa laiz ok lug laiz 直译为“斑纹老虎出子亦有斑纹”，意思为“有其父必有其子”。
Lug ndek sam naw 直译为“三晨孩童”，意思为“少不经事，乳臭未干，幼稚不懂事”。
Gin kij bya vanj  直译为“吃草鱼屎”意思为“吃剩饭，或承前启后”。
Ciz maenz baek zuk 直译为“薯糍煮粥”，意思为“做事情胡乱一通”。
Gaeq onq son kaen 直译为“嫩鸡教鸣”，意思为“班门弄斧，不够格但喜欢到处说教”。
左江壯語 成语俗语
Kiq laeng swa，loengz mij ndaej 直译为“骑虎背，下不得”，意思为“骑虎难下”。
Haep du haep dangq 直译为“门窗紧掩”，意思为“空无一人，没人在家”。
Yuq ndei gin van 直译为“住好吃香”，意思为“幸福快乐，吃穿不愁”。
Yuq lai haen lai 直译为“活越久见越多”，意思为“多见不怪，越活越遇到奇怪的事情”
以及有很多直接翻译自汉语的成语，如
Mboh sam mboh siq 不三不四
Mboh saw mboh sengq 不干不净
Mboh ndei mboh raix 不好不坏
民讲
民讲是壮语的一种，属中部台语支，通行于中国云南省富宁县田蓬镇的部分村落，使用人数大约只有2600人。
民讲 名词
民讲贵训-安哈方言使用者称自己的语言为kaŋ˨min˨˦或min˨˦sɔŋ˥˧。另一个民讲方言被称为pu˨min˨˦或kən˧min˨˦。
民讲 系属分类
民讲曾经长期被归为桂边壮语的一种方言，归在北部台语支之下。1998年Kullavanijaya和L-Thongkum提出民讲是独立语言的观点。直到2011年才被SIL国际认定为一种独立语言。
据Johnson (2011b)，民讲和中部台语支砚广壮语共享许多特征。不过它和使用更广的砚广壮语、邱北壮语和文麻壮语不能互通。
民讲 地理分布
民讲由11个村的约2600人使用。除上麻布村外，所有下列村都是民讲单语村。
Johnson (2011b)报告民讲可能在广西西南部也有分布。
常識
常識（英語：）、普遍知識（）或基本知識（）是指普通社會上智力正常的人皆有或普遍擁有的知識。不過由於每個人的受教育水平不同，對不同的人來說，每個人心目中的常識並不一致。
常識 延伸阅读
J-J Ch. Meyer and W van der Hoek Epistemic Logic for Computer Science and Artificial Intelligence, volume 41, Cambridge Tracts in Theoretical Computer Science,  Cambridge University Press, 1995. ISBN 0-521-46014-X
硯廣壯語
砚广壮语，又称侬壮语，是壮语的一种，属中部台语支，通行于中国云南省文山州的砚山县、广南县、西疇縣、麻栗坡县、马关县、文山市一带，越南河江省也有分布，使用人数大约有50万人左右。越南岱依族的语言岱依语和砚广壮语很相近。
硯廣壯語 方言
Johnson （2011a）给出了下列砚广壮语次分支。
砚广壮语一种称为傲话（自称：艮雒）的变体由58人（截至1960年）使用，分布在富宁县板仑乡（You 2013:291; Yunnan 1979）。
扶平语或扶平壮语是一种非常接近砚广壮语的中部台语，分布在广西壮族自治区百色市德保县扶平乡。
内蒙古民族大学
内蒙古民族大学（蒙古語：）位于中华人民共和国内蒙古自治区东部的通辽市，始建于1958年，是内蒙古自治区人民政府和中华人民共和国国家民族事务委员会共建的一所综合性民族大学。2000年6月内蒙古民族师范学院、内蒙古蒙医学院、哲里木畜牧学院三所本科院校合组建成为内蒙古民族大学。
内蒙古民族大学 概况
学校总面积392.6万平米，校舍建筑面积41.87万平米。现有专兼职教师1054人，在校本专科生21077人。五十多年来学校累计培养了近16万名毕业生。
德靖壯語
德靖壮语或侬佒壮语是壮语的一种，属中部台语支，通行于中国广西壮族自治区西南部的德保、靖西、那坡、天等和大新两县西部小部，在越南高平省境内也有少数人使用，使用总人数大约有90万人左右。
中国语言学家李锦芳认为，德靖壮语的使用者最早可能使用的是布央语，后来改用台语支的语言。
德靖壯語 分布
靖西县、德保县和那坡县县志中给出的壮语方言如下。这片地区被称为“德靖”。所有名称都来自当地县志，具体可参Jackson et al (2012)的引文。注意这些区分更侧重于民族，因此有些“佒”人可能不说德靖壮语，反之亦然。Jackson (2011) 发现大多数德靖壮语方言确实不同于府话(自成一支)和侬语。
名称不同的相同方言有：
下面是靖西县壮语方言。有最多使用者的镇也一并给出。只有“仰”对应佒壮语。
德保县壮语方言有：
那坡县央语方言是：
那坡县非佒语方言及其分布：
布央人
布央人是一个中国未识别民族，大约2000人左右，分布在云南省文山县和广西壮族自治区的那坡县。他们与拉哈族、布标族、仡佬族和拉基族比有血缘关系。
布央人的母语是布央语，是仡央语群下面的一种语言。但是今天不少布央人已经改说壮语或者西南官话了。生活在云南省境内的布央人被归为壮族，生活在广西壮族自治区境内的布央人被归为瑶族。
张偲
张偲（1963年10月3日—），男，海南文昌人，中国海洋学家，中国工程院院士，主要从事海洋生物、海洋药物、海洋生物化学、生态学等领域的研究工作。
张偲 生平
中学就读于文昌中学，1981年9月至1985年7月在山东海洋学院（今中国海洋大学）海洋生物系就读，毕业后进入中国科学院南海海洋研究所攻读硕士和博士，毕业后留所工作至今，历任所长助理、党委委员、职代会主席。2013年当选中国工程院院士。
邕南壯語
邕南壮语是壮语的一种，属北部台语支，通行于中国广西壮族自治区的邕宁南部大部分地区，以及隆安、扶绥、上思、钦州一带，使用人数大约有180万人左右。
狂野少女
狂野少女（韓語：，英語：）是一部韓國網絡漫畫，由作家HUN與畫家ZHENA聯手製作，2011年開始於NAVER Webtoon連載。
狂野少女 劇情簡介
從小就失去父母的貧困少年宋載具，唯一的心靈支柱就是兩名年幼的弟妹。載具選擇學校的首要考慮只是方便照顧弟妹，因而選擇了入讀離家不遠的瓦爾茲高中，但他萬萬沒想到這竟是一所今年才改制成男女校，有42年歷史的女子格鬥高中。
這裡的學生全都是強悍的少女格鬥家，當中最著名的為數名擁有世界級格鬥實力的女生，包括綜合格鬥女王尹仁桂、拳擊高手李文英及跆拳道高手崔甜甜。看到女生們都那麼好戰、喜歡打架，載具對此感到不解，再加上身為全校唯一一名男生而不時被女生纏上，以及因不擅與女生相處而跟格鬥女王發生誤會，令載具不禁慨嘆這三年高中生活將會非常難捱。
機緣巧合之下，載具重遇初中時欺負他的金瀚潔，並再次遭到他的各種言語侮辱及拳打腳踢。本打算像以前一直忍耐的載具，受到學姐們的鼓勵後終於漸漸改變想法，決心不再讓弟妹看到軟弱的自己。在學姐們的悉心指導之下，載具漸漸成長為一個身心強悍的男人，與此同時，某種特別的情感也漸漸醞釀成形。
狂野少女 登場人物
宋載具（，）
男性，本作主角，瓦爾茲高中一年生。瓦爾茲高中改制成男女校後第一名入讀的男生，亦是全校唯一一名男生。心地善良，性格懦弱，不喜歡惹事生非，對痛苦的事逆來順受，非常照顧弟妹。童年生活悲慘，父親早逝，被母親拋棄，獨力撫養年幼的雙胞胎弟妹，生活非常貧困艱苦，因而對女性抱有恐懼及不信任。為了幫補家計，每天放學後就在洗車店做兼職。
選擇入讀瓦爾茲高中只是為了方便照顧弟妹，對其歷史毫不知情，入學後感到學校各方面都很奇怪，曾想過轉校，但學校願意在載具不缺課的前提下無條件提供獎學金，因而無法轉校。由於是全校唯一的男生，一開始不時被女生纏上，甚至被偷窺及偷拍，還因沉緬於母親拋棄自己時的心情，脫口而出地把仁桂稱為「怪物」，跟她發生誤會，毫無打架經驗的他甚至被迫參加格鬥比賽，令他不禁慨嘆這三年高中生活將會非常難捱。
狂野少女 登場人物
認為生活就是一場戰爭，初中時受欺凌也默默忍受著，原以為進了高中就沒事，但竟重遇欺凌者瀚潔，得知他入讀瓦爾茲高中後更得寸進尺，令載具感到非常痛苦，慨嘆學校裡最軟弱可欺的就是自己，甚至說出如果沒有弟妹就不想活。經過仁桂、文英、甜甜及高施的鼓勵後，載具終於漸漸改變想法，決心認真學習格鬥術並參加比賽，不再讓弟妹看到軟弱的自己，於是輪流接受文英及甜甜的訓練。由於長年打工，生活一直非常勞碌，並且經常捱打，所以體力及抗打能力本來就不錯，很快就被訓練成似模似樣的格鬥手。
相處久了，他也漸漸融入學姐們的圈子，開始理解到她們熱愛格鬥的心情，成為亦師亦友的關係，亦發展出特別的情感，但自己卻遲鈍得沒發現到。
尹仁桂（，）
狂野少女 登場人物
女性，瓦爾茲高中二年生，瓦爾茲S級選手，以綜合格鬥女王Queen所廣為人知，上一屆瓦爾茲聯賽冠軍。表面上冷酷，難以接近，實際上內向害羞，不善於表達自己的感情，很容易把別人說的話當真。是一名綜合格鬥家，通曉各種武術，也沒有參加特定的社團，可自由活動。全國排行前三的財團YK集團長女，剛出生時就被當成集團繼承人培養，甚至被當成男生，留短髮穿男裝，名字也像男生，令她五歲時才意識到自己是女生。自小就學習各種領導人需掌握的知識，以及學習各種格鬥技巧，被家人要求在各方面都比男生強。
九歲時隨著弟弟的出生而恢復女兒身，第一次穿裙子及打扮。那時她喜歡班上一名男生，希望能出席他的生日會，但被嘲笑根本不像女孩子，令她傷透了心。初一重遇那男生時，男生得知她是YK集團的長女後，馬上說小時候也喜歡她，並邀請她到自己的生日會，從此以後仁桂不再相信男人，認為男人很賤，全都是覬覦她家族的財富才接近她。
狂野少女 登場人物
初遇載具時發生了誤會因而針對他，後來相處久了才發現他與其他男生不同，並沒有因為她是YK集團的長女而對她阿諛奉承，就如對待普通人那樣跟她相處，跟他在一起時可以暫時忘記集團的沉重包袱，仁桂漸漸喜歡上這個跟任何男生都不同的特別存在。
李文英（，）
女性，瓦爾茲高中二年生，瓦爾茲S級選手，拳擊部部長，女子拳擊次重量級冠軍，今屆瓦爾茲聯賽冠軍。性格大大咧咧，男子氣，不顧儀態。總是穿紅色運動服上學，很少穿校服裙。仁桂的最好朋友，只有她知道仁桂內向害羞的一面。甜甜的競爭對手。本來接近載具是為了在少女感性科取得最高分，因而很照顧他，鼓勵他學習格鬥術並參加比賽。在載具下定決心後成為他的教練，每天教他拳擊，並幫助他克服只願捱打不願打人的心理問題。本來對載具有點好感，後來對江錄心動，改變目標。
崔甜甜（，）
狂野少女 登場人物
女性，瓦爾茲高中二年生，瓦爾茲S級選手，跆拳道部部長​​，長期戴著老虎耳髮夾。率真，很會撒嬌，身材嬌小，擁有很多男生都想親吻的櫻桃小嘴，自己亦對此非常自信，但主動親吻載具他卻不領情，令她非常生氣，之後不時偷吻載具。除了是跆拳道高手，還意外地擅長料理。喜歡載具，理想是跟他結婚後生兒育女，過著平凡幸福的主婦生活。一度打算放棄格鬥，專注於成為賢良淑德的妻子，但載具說她放棄格鬥後料理缺少了一種名為熱情的調味料，所以為了他而重新開始格鬥。
作者提到設計本角色時聯想到了老虎，於是加上了老虎髮夾，本來還想加上老虎尾巴，後來打消了念頭。
金餘正（，）