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道士美少女
《好好！殭屍女孩～東京電視台戰記～》（日語：）為2012年10月12日至12月21日東京電視台每週五24:52 - 25:23（JST）放送的日本功夫電視劇。講述主角川島海荷從殭屍戰鬥中得到心靈成長的過程。
道士美少女 劇情概要
偶像川島海荷在參加開運鑑定團節目時，無意間將一個土鍋的蓋子打開，沒想到殭屍傾巢而出！原來這些殭屍都被封印在這個土鍋中，海荷懊悔之際痛下決心，非把這些帶來危害的殭屍一一收服不可！
秦皇島—濱州高速公路
秦皇岛－滨州高速公路，简称秦滨高速，中国国家高速公路网编号为G0111，是 京哈高速的联络线之一，起点在河北省秦皇岛市抚宁区北戴河枢纽，途径昌黎、滦南、乐亭、唐山、天津、黄骅、海兴、无棣，终点在山东滨州沾化区荣乌高速公路处，全长387公里。
大皮院
大皮院是位于西安回坊内的一条街道，以街道内所经营的回民饮食而闻名。大皮院因为明朝时街道内多经营绸皮生意而得名。
大皮院内共有四条小巷，分别是张家巷、李家巷、刘家巷、绸皮巷。
大皮院 历史
清代光绪年间，大皮院东口路北有两广会馆，崇祀关帝和文昌。民国《西京快览》中记载，大皮院中还有两江会馆。
清代到民国时期，回坊一带的很多回民开始以提篮叫卖的小生意为生，卖牛羊肉、饮食小吃成了街道内的主要营生。
大皮院 著名地点
大皮院清真寺坐落在大皮院西段南侧，始建于明永乐九年（1411年），由马道真先生购地兴建，清乾隆四十六年（1781年）重修。清真寺在1959年被占作他用，直到1985年由当地教民捐资，经过5年的努力恢复了清真寺原貌。
清风湖公园
清风湖公园是中华人民共和国山东省东营市的一座公园，也是该省最大的城市公园。
清风湖公园 公园
清风湖公园位于东营市东营区东城胜利大街与沂河路交汇处，北邻新世纪广场，南邻雪莲大剧院。东营电视台的电视塔就在公园的西北角，湖东南角修有小岛，由三座造型精美的拱桥和公园的北门相连，岛上还有观景楼，电视塔与该楼相映成景。公园内还有山东省喷水最高的音乐喷泉。
喬賽扁鱂
喬賽扁鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為極危保育類動物，分布於非洲獅子山Kenema淡水流域，體長可達7公分，棲息在森林覆蓋的溪流底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。
约翰福音第1章
约翰福音1章是《新约圣经·约翰福音》的第一章。
约翰福音第1章 分析
约翰福音1章可以分为两部分：
第一部分（1-18节）是全部福音的引言。第1节的希腊文原文是εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος，英文的钦定译本（kjv）、美国标准本（asv）、修订标准版（rsv）、新国际译本（niv）、恢复译本都译为“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.”。中文和合译本译为“太初有道，道与神同在，道就是神。”。中文恢复译本直译为“太初有话，话与神同在，话就是神。”。
约翰福音第1章 分析
14节说，这“道”（或“话”）成为肉体，并且住在人们中间（恢复译本译为“tabernacled among us”，支搭帐幕在我们中间），带进了恩典和真理（多数英文译本译为“full of grace and truth”，恢复译本译为“full of grace and reality”，有恩典，有实际）。
约翰福音的这一部分对于基督教道成肉身教义的发展具有重要意义。
第二部分（19-50节）记述施洗约翰为要来的弥赛亚作预备和引荐的工作、弥赛亚来到，以及耶稣呼召他的第一批门徒
提摩太前书第2章
提摩太前书2章是《新约圣经·提摩太前书》中的一章。
该章可以分为2部分：
1-7节：为人得救的祷告。在这一段，作者保罗首先强调祷告对于教会的重要性，提醒他年轻的同工提摩太，教会的长老应当作的第一件事就是祷告：“第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。”；有些圣经教师强调，要有正确的教会生活，第一个必备的条件就是祷告。不祷告乃是罪。不要闲谈，不要批评，也不要未经透彻祷告，立刻去看望人，或称赞与批评某人，做任何决定。随后保罗指出，这样的代求，以及为君王和一切有权位的祷告，结果就会带来敬虔庄重、平静安宁的生活。不少圣经学者都指出，这里的平静安宁（和合本译为“平安无事”）不仅是指外部环境的平安，也是指内心的安定。
在2章4节，保罗说，“神愿意万人得救，并且完全认识真理”。强调所有得救的人都应该对真理都该有完全的认识，完整的领会。如此，才可能对付教会的堕落。
提摩太前书第2章
8-15节：教会中正常的生活。其中在第8节，保罗希望男人“无忿怒，无争论”，克制情感与心思，“举起虔圣的手，随处祷告”。有些圣经教师强调，基督徒如果无法在某地方祷告，就不该在那个地方。
随后，保罗用了7节经文（9-15节）说到女人：要以正派合宜、廉耻自守的美德妆饰自己，“不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服，妆饰自己”；要“安静学习，凡事服从”男性信徒，“不许女人施教，也不许她揽权辖管男人”；如果女人活在安静、信、爱、圣别兼自守中，将会藉着生产得救。有些圣经教师强调，女性基督徒应当尽可能地遮盖自己的身体，不应暴露身体。
哥林多后书第1章
哥林多后书1章是保罗写给哥林多教会的《哥林多后书》的第一章，属于引言部分。
此前，在保罗写给哥林多教会的《哥林多前书》中，在许多方面进行了严厉的责备。听说哥林多信徒悔改的消息，于是保罗在马其顿写下《哥林多后书》。
在3-11节，保罗反复说到“神的安慰”。并表达了“苦难对信徒有益”的思想：“祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也藉着基督而洋溢。我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。”
12-14节，保罗根据自己良心的见证，夸耀他是“凭着神的单纯和纯诚，在世为人”。然后解释自己的行程安排并非靠“肉体的智慧”，而是“靠神的恩典”。而耽延未去的原因，是因为宽容的缘故，而不是自己反覆不定。
哥林多前书第14章
哥林多前书14章是保罗写给哥林多教会的《哥林多前书》中的一章，其中所阐述的早期教会的实行、在教会中的说预言和说方言，以及妇女在教会中的角色，都对日后教会的发展产生了深远的影响。
哥林多前书第14章 早期教会模式
热衷于恢复到初期教会模式的基督徒都非常重视哥林多前书14章，因为这是圣经中极少提到初期教会聚会方式以及聚会内容的几处圣经章节之一。例如，地方教会的领袖、圣经学者李常受在许多著作中，一再引用14章的1节“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”、4节“那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。”和12节“你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越”，着重强调恩赐的目的是为了建造教会，而申言（和合本译为“作先知讲道”）是一种超越的恩赐，远高于一些较为低下的追求，并且于建造教会极为重要。
哥林多前书第14章 说方言
灵恩派教会都极为重视哥林多前书14章中关于说方言的部分。
哥林多前书第14章 女性任命
本章34节和35节说到妇女在教会中的角色，通常被用作反对任命女性的根据。
尤利·埃德尔斯坦
尤利-约埃尔·埃德尔斯坦（希伯來語：；1958年8月5日—），以色列政治人物。2013年3月至2020年3月，担任以色列国会议长。
尤利·埃德尔斯坦 生平
埃德尔斯坦生于苏联乌克兰苏维埃社会主义共和国切尔诺夫策。受祖父影响而学习希伯来语。曾經就讀莫斯科國立師範大學，期間申請歸化以色列失敗，後跟校內猶太人老師在自宅組成讀書會研習希伯來語，後因相關組織事宜被開除。1987年，移民以色列。1996年至1999年，担任以色列移民安置部部长。2009年至2013年，担任以色列信息及海外犹太人事务部部长。
利未记第18章
利未记18章是《旧约圣经·利未记》中的一章，记载摩西在西奈山从耶和华得到的部分指示。该章涉及许多被认为是“不洁的”或“令人憎恶的”性行为。该章主要涉及乱伦，不过也包括了涉及兽交以及同性性行为（22节：“与男人苟合，像与女人一样。”。近年来，对该章的解释成为基督徒和犹太人争论的焦点（参见同性恋与基督教、犹太人对同性恋的观点）。
通常认为，利未记18章是利未记11-26章圣洁code的一部分和性禁忌，很类似于利未记20章（强调惩罚）。
利未记第18章 背景
根据利未记18章的3节、27节、30节，这些被认为是“可憎的”风俗，是模仿埃及人，特别是迦南人的结果。
而且暗示，在以色列人之前定居在此的迦南人，正是由于这些“可憎的”风俗，才遭到厄运。
利未记第18章 乱伦
有关乱伦的律法是站在男性的角度，而且所包括的非常广泛，不仅包括有直接血缘关系的血亲，
“不可露你母亲的下体，这本是你父亲的下体；她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你父亲妻子的下体，这本是你父亲的下体。你的姊妹，不拘是异母同父的，或异父同母的，无论是生在家的或生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或外孙女的下体，因为她们的下体就是你自己的下体。你父亲妻子从你父亲生的女儿本是你的姊妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。”
而且也包括通过婚姻关系形成的姻亲：
“不可亲近你伯叔的妻子，这乃是露你伯叔的下体；她是你的伯叔母。不可露你儿媳的下体；她是你儿子的妻子，不可露她的下体。不可露你兄弟妻子的下体，这本是你兄弟的下体。”
律法没有明确禁止男子与自己的女儿发生性关系，但17节则明确禁止与一位妇女和她的女儿都发生性关系。。一位男子与他的妻子以及她的某一个女儿发生性关系是被禁止的。不过，这只是对这段经文的现代理解。
利未记第18章 同性恋
传统上，18章22节被当作明确定罪男同性恋的律法。关于这些经文是否应该应用以及如何应用于现代基督徒和犹太人的情形（参见圣经与同性恋）的争论，已经结束了有关的诠释。
不过，关于这一节本身的意义也有争议：
许多作者（包括格林伯格1988:191，温汉姆 1979:259，卡恩1984:49）声明，22节谴责“同性性行为”却没有解释这些词语的含义。
一些作者认为22节只包括男性插入男性（肛交）。这些作者包括


自由主义神学家。
利未记第18章 兽交
在利未记18章23节中提到，无论是男性还是女性与动物发生性关系都是严重的罪行。
利未记第18章 参考
Olyan, Saul, "And with a Male You Shall Not Lie the Lying Down of a Woman”: On the Meaning and Significance of Leviticus 18:22 and 20:13", Journal of the History of Sexuality, Vol 5, no 2, (1994)
延伸阅读
達米安·路易斯
達米安·瓦欽·路易斯，CBE（英語：，1971年2月11日—），英格蘭男演員和監製。他較知名的是在HBO電視劇《兄弟连》（2001年）中飾演美國陸軍少校理察·溫特斯，這為他贏得了金球獎提名；而在Showtime電視劇《國土安全》（2011年至2014年）中飾演的美國海軍陸戰隊中士尼可拉斯·布洛迪則使自己贏得了黃金時段艾美獎和金球獎。2015年，路易斯在BBC Two迷你劇《狼廳》中所飾演的亨利八世使自己獲得了第三次黃金時段艾美獎的提名及第四次金球獎提名。
達米安·路易斯 早期生活
路易斯出生於倫敦的聖約翰伍德。他的祖父母是威爾士人。
路易斯的母親夏洛特·博沃特來自肯特郡的一家紙包裝商家庭；路易斯的外祖父伊恩·博沃特爵士是1969－70年任倫敦市市長、外曾祖父法蘭克·博沃特爵士，第一代從男爵為1938－39年任倫敦市市長。
外祖母的祖輩曾是皇室御醫。
他的同母異父哥哥威廉·罗素爵士是自1861年威廉·庫比特市長以來唯一任職超過一個任期的倫敦金融城市長。
自名門公學伊頓公學畢業之後，他在市政廳音樂及戲劇學院學習表演，之後所屬於皇家莎士比亞劇團。
達米安·路易斯 個人生活
路易斯於2007年與女演員海伦·麦克洛瑞結婚。他們有一個女兒和一個兒子。2021年4月16日，海倫死於癌症。
盧森堡廣播電視集團
RTL集團（RTL Group，“RTL”缩写自法语“”），是盧森堡的一個媒體集團，其主要持股人是德國媒體巨頭貝塔斯曼。RTL集團在10個國家擁有54家電視台和29個廣播電台。RTL在德國、法國、比利時、荷蘭、盧森堡、西班牙、匈牙利、克羅地亞、印度和俄羅斯等國都擁有電視台，並且還在世界各地有眾多的節目製作公司。RTL還製作了眾多世界知名的電視節目，諸如X音素等。
Freeview
Freeview是英國的免費無線數位電視服務的名稱。Freeview由DTV服務公司（DTV Services Ltd）提供服務，這家公司是由 BBC、ITV、英國第四台和英國天空廣播共同出資創建。Freeview自2002年10月30日開始播出。在2020年7月，Freeview提供播出有85個DVB-T電視頻道，26個數碼廣播頻率，10個高清電視頻道。
曼徹斯特美術館
曼徹斯特美術館（Manchester Art Gallery）是英國的一個公立美術館，位於英格蘭西北部城市曼徹斯特。曼徹斯特美術館免費參觀，每週對外開放六日。
曼徹斯特美術館 历史
美術館創建於1824年。美術館現在包括了三座建築，其中最古老的一座是由查爾斯·巴里設計，被列入英國一級保護建築。曼徹斯特美術館是英國最具代表性的美術館之一，收藏有眾多前拉斐爾派的美術作品。
冥戰錄
《冥戰錄》是臺灣漫畫家韋宗成的台灣漫畫作品，未來數位發行。作者自2000年開始構思本作，在2010年開啟連載，作品人物以新北市三峽區為活動主要範圍，大量融入地方特色。
冥戰錄 故事簡介
故事背景描述921大地震發生後，臺灣各地靈異現象劇增，警方因此成立一個以處理靈異事件為任務的專案「黑日專案」。主角陳柏戎是位擁有強超能力的高中生道士，也是專案隊員之一。在一次西門町除妖行動與妖怪大戰之後，遇見了和傳統著名神祇林默娘同名同姓的小女孩。
兩位都具有兩個靈魂的少年少女，展開了一場「現代媽祖冒險譚」。
冥戰錄 登場角色
林默娘/媽祖
聲優：林沛笭（臺灣）
原名林默，中國宋代人物，致力於以法力救濟世人，因一場海難未能及時救回自己的兄長，抑鬱難消，歿後升為神格，受後世人們膜拜祭祀，即為「媽祖」。
從臺北市西門町媽祖廟（臺北天后宮）被召喚到現世，被黑日專案的眾人稱之為神格下凡，而被寄宿的肉體身分早已宣判死亡。但靈魂一直隱藏在默娘的體內，正漸漸與神格融合。
在大豹溪事件中，與河神吉斯塔交戰，吉斯塔認為冥妖肆虐與默娘有關，所以才對她下手，而默娘為了阻止河神與柏戎被冥妖趁虛而入，遂之舉劍自決，才使得冥妖消退，最後由燕明使用道術讓柏戎進入默娘體內找出元神，才得以復活。
千里眼下凡陽間時，不認為那個人就是默娘，一直對她抱存懷疑。而柏戎另一個人格蓮荷，認為默娘跟另一個元神的結合是某人的陰謀所為，對默娘說「小妹妹，『妳』到底是誰」這句話時，將身體主導權還給了柏戎。
冥戰錄 登場角色
千里眼事件之後，跟著紫雲押解白猴前往北檢，在途中紫雲的追問之下，意外開啟了被附身的主人「小芸」的生前記憶，造成神智混亂，而這時紫雲的車突然遭到柳星羽的人馬伏擊，經過紫雲高超駕車技術與靈動法器之賜，突破了包圍網，成功抵達北檢，之後意識恢復的默娘一下車便遇上了前來認親的白嘉玟，並因為嘉玟道出趙家真相之後，默娘決定讓小芸自我負責之後的事情，暫時隱退到幕後。
趙守芸
外號小芸，默娘被法陣召喚於現世，所寄宿肉身的原主，目前身分已知為「護衛三家」所守護的趙氏之女，被人們當作“公主”來守護著。之後遭遇一場莫名火災中，被白洪昇救回。
在國道追逐戰之際，因白洪昇之言喚起生前的回憶而讓默娘意識陷入混亂，在地檢署時透過嘉玟的口中，透露出小芸的父母其實是被護衛隊的叛徒暗殺的真相，並慫恿她即刻覺醒展開復仇，小芸遂而怒開第二階段復活法陣讓自己邪化，而在她體內的默娘元靈卻因為自身相似的經歷、竟漠視小芸這樣的行為，並把身體主導權還給她，讓嘉玟帶她離開紫雲身邊。
陳柏戎
聲優：江志倫（臺灣）
冥戰錄 登場角色
本作第一男主角，三峽高中的學生，是「黑日專案」的成員，為最高階道士中著鑲藍絳衣階級，穿絳衣插鉚冠，法力高強平時卻一副吊兒啷噹的樣子，讓身旁的夥伴對他很頭痛。
在一次除妖任務時，遇見了林默娘，對默娘釋出內心的善意，非常地照顧她，而默娘也開始親近柏戎。
左手封印著「蓮荷」的另外一個人格。
千里眼下凡之際，柏戎為保護默娘而跟小千展開衝突，由於默娘力量突然消耗甚巨，柏戎遂之停戰，試圖將自己左手的力量灌注在默娘體內，卻意外讓裏人格「蓮荷」再度甦醒，身體主控權被奪。不過在蓮荷與仙化的默娘鬥法之際，柏戎強行掙脫枷鎖，但沒想到蓮荷此時已毫無抵禦之意，只是告誡了柏戎幾件事後便還回了身體主權。
異動事件過後，與七叔、燕明等人帶著默娘、小順跟小千一同出席靈脈會議，並對此事件做出解釋，會議中柳星羽突然現身，並且展示純靈的力量，怒不可遏地柏戎跟柳爆發激烈打鬥，卻不幸落敗，完全無法戰勝他。
第九卷時以教導隊長的身分下了一趟台中，協助晏道源教官指導學員進階版的修道課程，並打算從中挑選學員加入北區專案隊。同時也為了計畫對付柳星羽，與燕明在中部基地提煉新劍。
冥戰錄 登場角色
在龍馬靈丹的合成下，柏戎終於煉成新劍，但一踏出基地發現外頭竟然一片混亂。在雁涵開印擋下「冥神將」張弘範一陣之後及時提劍趕到，與張弘範激鬥各有勝負，柏戎技高一籌擊破了張弘範。原以為已經打敗了他，但怎料張竟附身在學員體內強行復生，重創了柏戎，這一打擊讓受封印的蓮荷甦醒，也喚起蓮荷對冥神將的記憶，再次鏖戰，最終蓮荷配合龍馬劍進入元神展開攻擊，才算真正擊破了張弘範。
解決了訓練隊事件後回到了三峽，並得知默娘與小芸的事情，決定對柳星羽陣營展開行動。
蓮荷
封印在陳柏戎體內的另一個人格，因何緣故而產生未明，但經由七叔的符咒控制之下封印於陳柏戎的左手之內。
牧雁涵
聲優：連思宇（臺灣）
柏戎跟燕明的高中同班同學，也是班上的班長，功課成績優秀，擔任班長的表現相當嚴厲，時常管教一直上課不認真的陳柏戎，但又似乎對他認真的另一面有好感，害怕鬼怪的事情。
特徵為深藍色的長髮，頭上戴著一塊銀色髮箍，長相可愛，由於她有一對非常豐滿的巨乳，常被女同學死黨襲胸開玩笑。
冥戰錄 登場角色
在一次偶然騷動之後，被中區隊員顏書卿所相中，便擅自將雁涵納入新一期的加入黑日專案隊的訓練計畫，得知此事的雁涵感到相當意外，稀里糊涂的南下前往中部專案隊的基地，雖然常被學員們被稱作外行人，但是經由同期生明子晴的指教，很快就抓住訣竅，可見素質並不一般。
在以五行式盤的測試之下，雁涵心中默想子晴的教導之下產生了大量湧泉現象，測驗判定為水屬純脈。
在柏戎突擊專案訓練隊指導的當晚，柏戎親自跟雁涵表明，其實他在觀察到雁涵自己身上的靈動非常旺盛，但因為畢竟修道不足，親近像柏戎等這種人或是邪力更強的妖怪，恐怕會造成嚴重後果，故而疏遠於她。但因為雁涵正式加入黑日專案隊的訓練的事實，讓柏戎得以不再猶豫地決定教她法術。然而在進行「五行靈鬼」的試驗中，雁涵突然想起她的爸爸入魔邪化的恐怖回憶，使她心身恐懼，故而遲疑未能下手出招，與子晴、向華等人被命重新訓練。
五行靈鬼試驗完的當天晚上，身心俱疲的雁涵提出退隊要求，被晏教官極力挽留，卻突然遭到「冥神將」張弘範的大規模攻擊，在中部訓練場的防衛部隊幾乎全滅、學員們膽怯慌亂之際，雁涵終於提起勇氣開啟了道印，水屬純脈力量得以釋放，及時施展水護盾替眾人擋下了攻擊。
冥戰錄 登場角色
在訓練隊事件過後與明子晴、葉向華正式加入北區專案隊的一員。
主角陳柏戎等人所屬的特殊警察組織，於921地震之後所設立。隊員集結警察、道士、驅魔師等遍及全台的專案集團，主要任務為驅滅魑魅魍魎，維護與靈脈間的平衡。
陳燕明
七叔陳文聖之子、陳柏戎的堂弟，黑日專案的成員，為最高階道士中著鑲黃絳衣階級，掌管法器，戴眼鏡、長相斯文。
經靈脈會議與柳星羽一戰之後，進而了解柏戎的戰力嚴重不足與深思純靈的重要性，遂而展開調查純靈以及進一步對付柳的作戰計畫，並幫助柏戎提煉新劍。
凌紫雲
黑日專案北區專案隊組長。
金髮御姊、行事作風強硬，但對屬下很好。但也會因為柏戎太超過而數次對他動手。
與柳星羽以前是高中同學，所以對其的行蹤特別在意。
在駕駛「五行靈甲車」運送默娘跟白猴前往北檢時，被李冠強派人追殺，由於紫雲本身也有經過訓練，能驅動車上的五行法寶，成功擺脫在國道上前來追殺的惡徒們，然而得達北檢時紫雲等人又遭到白嘉玟的襲擊，欲持槍抵抗，但在白猴的阻止之下，知曉了她是白猴的孫女。
冥戰錄 登場角色
在北檢內審問嘉玟時與其產生了口角，同時透漏默娘體內的小芸的真實身分，可是小芸在嘉玟不斷慫恿下，小芸收回身體主導權並開始邪化，眼看情況將不可收拾、卻什麼也不能做，只能無奈答應嘉玟把小芸帶走。
陳文聖
燕明之父、柏戎的叔叔，黑日專案北區成員，外號「七叔」。
擅長道術陣法，曾經歷過「黑日事件」，而遇上了年紀還小的柳星羽，也曾教導他一段時間，但是仍跟柳漸行漸遠，之後西門町事件之後再度對壘。
在靈脈會議上，呼籲眾靈脈團結一心，欲建立一個全新的防禦網，結果柳星羽突然殺到，展示純靈的力量立刻獲得大部分的靈脈主神支持，七叔的提案慘遭低票落選，此後為了跟柳周旋，不惜與黑道建商（李冠強）合作，把建造靈脈傳輸管道的工程拿下，雖然此舉看似成功讓柳星羽敗退，但七叔心中仍有一絲不安跟違背自身良心之感。
小白
三峽分局員警，隸屬黑日北部專案隊，很仰慕凌紫雲，常稱呼她「學姊」。
小靜
三峽分局員警，隸屬黑日北部專案隊。
顏書卿
黑日專案中部隊員，歸屬武道派系，僅國中三年級的年齡，曾經在一場意外中被陳柏戎所救，所以對他有特殊情感。
名玄隊長
中部專案隊的代理隊長，但時常被旁人嫌他太機車。
冥戰錄 登場角色
在靈脈會議前曾質疑北區隊地效率問題而大肆批評，結果被陳柏戎跟陳燕明「蓋布袋」。
欣傜隊長
黑日專案中部隊其中一位隊長，目前尚未正式登場。
據柏戎的敘述，欣傜隊長是中部專案隊的中流砥柱，為訓練隊員編寫教案。
施雨純
為顏書卿的同期與知心好友，於外傳小說《冥戰錄外傳：翼動的鳳凰》登場。
晏道源
為訓練黑日專案新生代人員的指導教官。
小時候就已經加入黑日專案的訓練，見證了某人能展現五行全顯神通的天賦異稟。因此在接管學員訓練時，對新生代中是水屬純脈的雁涵相當注意。
明子晴
是道士世家出身，明家大小姐，歸屬方仙道派，加入黑日專案計畫初級學員的訓練，跟牧雁涵是室友。
跟大部分訓練隊員一樣，對指導隊長（陳柏戎）相當仰慕，在指導過程中柏戎來提煉出一把繡春刀給她做紀念。
葉向華
黑日專案計畫初級學員之一，性格較為高傲，常常嘲笑牧雁涵。
是921大地震的受災戶，小時候因為地震房屋倒塌而受困，從此造成心理陰影，漸漸成為心魔，對家中父母感情不好，直到書卿在進行心魔破除時幫助向華脫離心魔而有所改善。
也是仰慕陳柏戎的隊員之一，柏戎在指導過程中變出一條心型項鍊送給她。
冥戰錄 登場角色
意外得知雁涵跟柏戎其實是熟識，因此對她的態度瞬間180度大轉變，從跟她帶點競爭關係的隊友；變成藉機認識柏戎的關係人、略帶有崇拜意味，但雁涵本人對向華這種顯而易見的舉動也略感煩躁。
霜教官
黑日專案訓練隊的教官群之一，與晏道源是搭檔。
陸教授
黑日專案訓練隊的研究人員兼任教官。
柳星羽
為台灣公認的鑲白絳衣階級最高階道士，曾與七叔與紫雲等人熟識，後來因理念不合而分道揚鑣，與主角等人是敵對關係。
曾經開啟過第一次黑日末劫，後來密謀與護家三衛合作，實行林默娘神格下凡，但其真正的動機依然未明。
在靈脈會議中以開發「純靈」的計畫取得壓倒性的優勢，進一步計畫取得靈脈傳輸管道的開發權，雖然結果看似是被七叔奪得先制權，實則是被強仔反降一軍，反而管線的動線布置依然在柳的掌握之中。
文霜
柳星羽的秘書兼親信，法力也相當強。
若弧
柳星羽其中一個手下，目前尚未登場(疑似客家阿姐的助手白面)。
忠哥
柳星羽之手下，為執行炸毀陳家奪走默娘的特攻隊領頭，第一卷剛開始時只是以一個蒙面人的身分，後來於《天妃現世》上卷中有畫出其真實面目，在襲擊過程中欲用封神針刺向默娘時被白猴阻擾，現已被紫雲一行人逮捕。
李冠強
冥戰錄 登場角色
勝強建設的董事長，中台灣聲勢最大的建造廠商，化名強仔，與柳星羽為合作關係。
第八卷以正裝身分與七叔一同合作搶下靈脈傳輸管道的工程，實際上卻是另一個對七叔的算計。
張道士
白洪昇的同夥，試圖將媽祖的靈魂封印在默娘（小芸）的身體裡。
聽命於柳星羽，和牧華民一同布陣捉拿默娘，後疑似中槍而失蹤。
於第九卷時再度登場，但貌似已被心靈控制，法力比上次更強，進行追擊護送默娘座車的行動，並且與紫雲乘坐的「五行靈甲車」鬥法，最後使盡最後力氣動用「冥王令」，結果依然被專案隊的淨水彈擊破，最後因脫逃不及而被逮捕。
身分不明的神秘組織，分別為法衛、軍衛、商衛，是以守護趙家的女兒「小芸」為畢生任務。
白洪昇
綽號白猴，是「護衛三家」的成員，與其孫女白嘉玟的共同職責是服侍過家主趙氏之女，亦是當時尚未被默娘附身神格化的「小芸」。
在發生一連串靈動事件之後，被紫雲帶去北檢偵訊，不料在國道遭遇惡徒與張道士的襲擊，所幸因為默娘所施下的「蓮花法印」而得以解救。在北檢與孫女白嘉玟碰面。
冥戰錄 登場角色
受柳星羽之命令刺殺默娘，因此凌紫雲對他展開調查，後來在與白洪昇討論偷渡出國時，柏戎與紫雲展開攻堅而被逮捕，之後看見默娘之後精神狀態幾近崩潰，之後在紫雲等人押解北檢時遇到惡徒襲擊。
白猴在這裡的設定更改為代表護衛三家與柳星羽陣營合作，在之前將林默娘神格下凡至小芸體內，後來似乎被張道士反將一軍，大批警力進入，發生混戰，白猴趁亂將默娘送出。
得知默娘暫居陳家，跟隨忠哥前往欲將默娘救走，後來阻止忠哥使用封神針刺向默娘，被及時趕來的紫雲逮捕。
白嘉玟
白洪昇之孫女，「護衛三家」的成員，於第九卷登場，稱默娘（小芸）為「公主」，是與小芸從小到大的摯友與侍從。
陸志強
陸元朔
張弘範
生前為元國鎮國大將軍，引入冥力殘害百姓，死後脫塵入仙進入冥界受冥王母封神成為冥神將。
於第十一卷中至中部訓練區幫助柳星羽取走太乙五行式盤，過程中與陳柏戎對戰後戰敗，並被暫時斬斷其與三界的連結。
蓮荷
原為中國宋代道士，法力高強、修得「半仙」道行，曾封印冥界之門。
目前尚未明確是何種關係封印在陳柏戎體內，並且也糾纏著柏戎的靈魂，直到與他共同完成某種使命。
冥戰錄 登場角色
第五卷時在柏戎與千里眼對決時突然釋放，與柏戎人格互換，貌似是試探默娘的力量而打開冥界之門，後來被仙化的默娘阻止。此時蓮荷已見識仙化默娘之實力與發現到她體內另一個人格的秘密，心裡的疑惑已然得到解答，便告誡柏戎這一連串事件皆是有心人所為，若不在默娘元神合一之前展開行動，後果便非他之所及，便交還了身體主權。
柏戎因七星劍毀損的緣故，決定鍛鍊新劍，運用了靈獸「龍馬」的內丹，並向蓮荷闡述自己的道之理念，解開心防，柏戎不再對蓮荷合如此敵意。然而此時「冥神將」張弘範突然殺到中部訓練區，新劍鍛造成功後的柏戎也及時趕到，在激戰之中蓮荷察覺到張弘範的存在而再度覺醒。
黃麗美
黑日專案北區部隊隊員陳文聖之妻，陳燕明之母，喜歡打電動（體感遊戲居多）。
牧醫生
牧雁涵兄妹一家的父親，從事偏鄉醫療行業。
因不明患者"傳染病"未能及時轉送，產生疑似入魔現象，而當時牧雁涵極有可能在場目睹一切，最後牧醫生不幸罹難。
牧華民
牧雁涵的哥哥，牧家長兄，在家中與祖父長生伯關係相當不合，但他試圖為家裡付出的一切都看在雁涵眼裡，跟柳星羽有來往。
冥戰錄 登場角色
於第十卷中透露他被柳星羽選中，成為「冥神計畫」中施行強化實驗的一員，在與兆霖等人辦了道別席之後，拿著先前幫助柳星羽的所有工錢留給牧家之後而離去。
牧華成
牧雁涵的弟弟，牧家三男，國小生。
牧雁萱
牧雁涵的妹妹，牧家么女，國小生。
長生伯
牧雁涵的祖父，在外人稱長生伯，目前本名不詳，做資源回收維生，並撫養牧家四兄妹長大，樂意行善卻讓家境脫離不了貧困等種種因素，讓長兄華民相當不滿，常常一見面就是破口大吵，在大豹溪清理垃圾時目睹大豹溪水鬼暴動事件。
顏書妙
顏書曄
明道長
方仙道派系掌門，明子晴之父。
於《天妃現世》劇情中登場，與柳星羽有密切合作關係，參與「冥神計畫」的重點法器「太陰冥氣爐」的製造，妄圖將自家門派「方仙道」成為台灣道術至尊。
程雙雲、程雙雪
明家的護衛，年紀差不多在國小生左右，是個雙胞胎，與明子晴一同前往中部參加黑日專案隊訓練。
柳元麟
立法院長，柳星羽之親屬，在第十卷時受新聞媒體採訪時宣稱與政界關係一如既往地和善。
分治在臺灣各地的靈脈主神，大多為中國傳統神祇與當地知名靈異事件人物所衍生出來的角色。
吉思塔·加西亞索爾
三峽大豹溪河神 ，生前是平埔族跟西班牙人的混血兒。
大豹溪事件後失去了靈脈地位，目前成為凌紫雲的「約聘人員」跟在她身邊。
第九卷被分派與千里眼、順風耳一同去尋找法器。
三峽土地公
福德靈脈主神，三峽分會會長，是台灣最大的靈脈分支。
虎爺
三峽土地公的助手，小時候被土地公的老婆收養。
客家阿姐
客家靈脈主神，是台灣第二大靈脈分支。
白面
客家阿姐的助手，疑似柳星羽的手下若弧。
小紅
山中的精魅，所屬南部山區的魔神仔，身著紅衣小女孩，很喜歡燕明。
林投姐
無所屬任何靈脈，自縊於林投樹上的厲鬼，與小紅很要好，非常厭惡男性。
虎姑婆
中央山脈的虎精，全台灣虎系妖怪的長老，虎爺都稱呼為「姑婆」。
張弘範
順風耳
默娘的護衛，初登場時以獸形跟人形狀態登場，後來變成元嬰形態一直守護著默娘。
千里眼
默娘的護衛，因不明原因被召喚下凡，不認眼前的林默娘，因為他沒有感覺到神格，一直跟陳柏戎等人展開衝突，後來也變成元嬰形態一起跟順風耳守護著默娘。
韋宗成
其實是本書作者，在這部漫畫被設定成陳家的鄰居。本質上是個會看氣氛的變態（第玖卷可看出）
陳衍達
陳柏戎的鄰居，年輕時曾被稱作「峽中雙煞」而聞名，目前以推銷牛奶為業，陽氣極高。
兆旗
陳柏戎的同學，是個常鬧事的典型「八嘎囧」。
兆霖
兆旗的哥哥，曾與牧華民等人襲擊默娘。
冥戰錄 人氣投票
於第九卷發售時所舉辦的第一次人氣投票。
相關投票資訊於單行本內附贈的角色回函為準，參選只記載20位，但依然可以於其他欄處填選其他未在名單上的角色。
冥戰錄 跨界合作
2017年2月臺北燈節，本月11日元宵節「西城嘉年華大遊行」的花車隊伍中，有以《冥戰錄》林默娘為原型的林默娘花車。巨大化模型2月2日公開後，實際成品卻與原作差距甚遠，藍眼睛、腮紅和小嘴都和原版的可愛模樣有落差，讓網友相當錯愕，被批為「邪神」。韋宗成認為《冥戰錄》在台灣漫畫界深受歡迎、動漫角色熱門投票更是居冠，因此盡力重新繪製，藉此回應讀者期待，登上吊車歷經7小時高空作業奮戰，終於趕在開幕前一天晚上9時許修改完畢，網友讚為「神救援」。就有網友看了PTT文章後就製作影片全能邪神改造王 （页面存档备份，存于），而吐槽系YouTuber走路痛也製作影片《超級全能二次元改造王》。而林默娘亦成為2017年台北燈節焦點之一。
冥戰錄 跨媒體改編
2019年9月27日，開拓動漫事業有限公司策劃，將兩部作品《陰間條例》與《冥戰錄》改編融合，由貪食德工作室演出的動漫舞台劇，於9/27日在水源劇場首演。為台灣動漫初次與舞台劇作結合。
2019年10月29日，明華園總團宣布，將《冥戰錄》改編成歌仔戲，預定2020年5月1至3日於臺灣戲曲中心首演。並於2020年2月13日公佈劇照與演員，由孫翠鳳、陳昭婷、吳米娜、陳昭賢，以及原作韋宗成客串演出。但由於COVID-19疫情的不確定性，因此3月起下旬宣布無限期暫停演出，直到10月12日才宣布2021年1月2、3日正式開演，劇情內容改編自漫畫重編版天妃現世。2021年3月20、21日於台中國家歌劇院大劇院加演。
主演
幕後製作群
丘
丘是一個比周圍突出，且較一般山峰低矮的地形。
丘还可以指：
丘姓，中文姓氏
丘陵，由眾多小丘連綿而成的地形
山，也可作丘
坟墓，人死亡以后被埋葬的地方
天主教福利尼奥教区
天主教福利尼奧教區（拉丁語：、義大利語：）是天主教會在義大利的一個教區。屬佩魯賈-皮耶韋城總教區。
傳統上是由耶路撒冷的克里斯波爾多（58年殉道）開教，而教區最早有文獻記載的主教出現於487年一個宗教會議中。教區包括佩魯賈省北部和佩薩羅-烏爾比諾省南部。2006年有教友65,450人，佔轄區總人口96.3%。教區下轄三十九個堂區，有四十七名司鐸。現任教區主教為瓜爾蒂耶羅·西吉斯蒙迪。
拉穆扁鱂
拉穆扁鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為極危保育類動物，分布於非洲幾內亞東南部及賴比瑞亞北部尼日河流域，體長可達7公分，棲息在溪流底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。
長腹扁鱂
長腹扁鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為易危保育類動物，分布於非洲奈及利亞東南部Enugu與Onitsha淡水流域，體長可達6公分，棲息在草原上的溪流、沼澤底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。
以色列通信部
以色列通信部（ 希伯來語：, Misrad HaTikshoret），以色列政府组成部门之一，负责以色列国内通信事务。1952年，以色列邮政部成立，1970年更名为以色列通信部。
梅斯氏扁鱂
梅斯氏扁鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲幾內亞、賴比瑞亞與象牙海岸淡水流域，體長可達3.7公分，棲息在草原上的溪流、沼澤底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。
戴文·博斯蒂克
戴文·博斯蒂克（英語：，1991年11月13日—），是一名加拿大男演員。童星出身，因演出《遜咖冒險王》電影系列中葛瑞·海夫里的哥哥羅德里克·海夫里（Rodrick Heffley）一角而聞名。知名作品有2008年恐怖片《愛慕拼圖》（Adoration）；2010年喜劇電影《遜咖冒險王》（Diary of a Wimpy Kid）。
戴文·博斯蒂克 個人經歷
博斯蒂克生於加拿大多倫多怡陶碧谷。父親Joe Bostick及弟弟Jesse Bostick都是演員，母親Stephanie Gorin是選角導演。博斯蒂克的好萊塢生涯始於1998年，他的第一個角色是加拿大電視劇《Exhibit A: Secrets of Forensic Science》第二季第八集中飾演Son；而他出演的第一部電影是《嬰魂》飾演Zachary Clark Wells。
中條扁鱂
中條扁鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲中非共和國西南部Oubangui流域，體長可達6公分，棲息在森林覆蓋的溪流底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。
大巴窑杀童案
大巴窑殺童案（Toa Payoh ritual murders）是1981年发生在新加坡的一宗謀殺案。1981年1月25日，有人在大巴窑區一座組屋的電梯旁邊發現了一具九歲女童的屍體，兩周之後在附近又發現了一具十歲男童的尸首。據說兩人被殺死的原因是有人使用他们的血液來祭祀興都教女神時母。這起命案由自稱是靈媒的林寶龍一手策劃，其誘騙過無數女人，使她們以爲自己擁有超自然能力。受害者提供林寶龍金錢和性服務，以换取治愈、美容以及財運。其中兩個女人成了他的忠實助手；陳梅珠嫁給了她，何家鳳成了他的“聖妻”之一。當其中一名被害人控告林寶龍强奸使警方介入調查時，他十分氣憤，决定殺害兒童，阻擾警方再查下去。每一次，何家鳳會誘使一個兒童到林寶龍的住家，隨後三人會向兒童下藥并殺死他。林寶龍在女童死前還性侵了她。警方發現林寶龍住家外的一道血迹後，三人隨即被逮捕。儘管本案英語名稱（，直譯《大巴窑祭祀謀殺案》）顯示殺童是爲了祭祀神明，但是三名被告都稱他們在殺人過程中并没有進行禱告、燃燒香燭、振鈴或作任何其他法事。
大巴窑杀童案
本案經過爲期41天的審理，是新加坡法院当时审理的第二长的案件。没有被告否認有罪。辯方律師爲被告求情時說，被告精神失常，無需承擔全部責任，以减輕犯罪責任爲理據，希望免除被告死刑。辯護律師傳召醫生與心理學家出庭供證，他們對被告進行分析，斷定被告表現出精神分裂症、精神病性抑鬱症以及輕度狂躁的症狀。控方證人對這些證詞進行反駁，辯稱被告策劃與進行謀害時，完全掌控著自己的大脑。法官同意控方的說辭，於是判處三人死刑。兩名女被告在等待處决的當兒，向倫敦的樞密院提出上訴，也請求新加坡總統給予赦免，但是都求助無果。林寶龍并没有尋求赦免，反而已認命，面帶著微笑上絞刑臺。三人於1988年11月25日在樟宜監獄被正法。
本案當時驚動新加坡全國，人們對於發生這樣的罪案感到驚訝。三人的事迹報告與法律程序受到密切關注，好幾年來新加坡人銘記在心。有兩家電影公司依據殺童案製作成電影，不過批評者指責這兩部電影沉溺於無償性行爲和暴力，電影在票房上也表現欠佳。犯罪心理學領域的學者對三名犯人的行爲舉止進行了研究，本案也成爲當地减輕犯罪責任的案例研究。
大巴窑杀童案 背景
早在19世紀，移民紛紛涌入馬來半島及新加坡。這些移民和當地原住民一開始持不同信仰，然而隨著時間的變遷，這些信仰的差異也變得模糊了。大多數人相信叢林是鬼魂栖息之地，甚至也相信神靈及惡靈是真實存在的，認爲它們得以慈悲也得以作祟。某些人聲稱自己有能力與超自然生靈互通。通過舉行儀式，這些靈媒（福建話叫“童乩”tâng-ki，馬來語叫“”）會念起咒語，請這些生靈爲他們附身，給予信徒智慧、祝福與詛咒。久而久之，荒僻的叢林發展成大城市，靈媒的信仰也更深入到民間。
到了1980年，新加坡有75%的居民住在政府组屋。大巴窑是典型的住宅區。雖然新加坡每一座組屋都居住著很多人，但是居民大都井水不犯河水、重視個人隱私，各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜。比起新加坡獨立之前的私會黨與黑幫的普及，這個時間的新加坡的社會相對較爲宁静。嚴格的法律以及嚴厲的執法使得新加坡的犯罪率較低，這給新加坡人帶來一股安全感。但儘管如此，政府仍舊提醒人們不要自滿，常告誡人們：“罪案雖少，仍需警惕”。1981年，三名新加坡人的犯罪在新加坡全國引起轟動。
大巴窑杀童案 案发
幾年來，大巴窑7巷第12座組屋裏的一名靈媒總是在三更半夜進行震耳欲聾的法事。居民曾多次向當局投訴，但是没過多久，法事又會繼續進行。1981年1月24日下午，九歲的黄秀葉在位於大巴窑的教堂上完宗教課程後，便失去了踪影。幾個小時後，距離教堂一公里左右的第11座組屋的電梯外發現一名被裝入一個袋子内的女童屍體，女童是因窒息而死。之後的調查結果檢驗出女童的生殖器官有傷痕，也檢測出直腸内含有精液。警方對此展開深入調查，在案發現場周圍盤問了250餘人，但未獲得任何線索。1981年2月7日，又在第10座與第11座組屋之間的一棵樹下發現十歲男童加扎利·馬祖基（馬來語：）的尸首。男童最後一次被發現是前一天與一位不明女子坐上一輛德士隨後失踪。現場的法醫斷定男童死於溺斃，也檢測出男童身上的致命傷與女童身上的有所相似。男童并無性侵的迹象，不過他背部有灼傷，手臂也被戳穿。男童血液後來也檢驗到一種鎮静劑。
大巴窑杀童案 案发
警方發現地上一道滴落的血迹一直延續到第12座組屋的七樓。調查警官佩雷拉（）從樓梯間踏入七樓的公用走廊，在第一個單位（門牌467F號）看到不同宗教标志的組合，有十字架、鏡子以及刀背。屋主林寶龍對警官做自我介紹并告知自己與妻子陳梅珠及女友何家鳳同住。警方獲林寶龍的允許，搜查他的住家，并發現屋内有血的痕迹。林寶龍起初設法打發警方，假稱污漬不過是蠟，然而警方提出質疑時，他們則改口說成是雞血。當警方搜出寫上兩名死者個人資料的紙條時，林寶龍聲稱加扎利因流鼻血而上門求醫，試圖減輕警方的起疑。當時他小心翼翼地從地毯下取出頭髮，想冲進馬桶裏，但是警方阻止了他，之後法醫鑒定證實頭髮是黃秀葉的。佩雷拉要求調查林寶龍的背景並從同僚口中接獲信息，說林寶龍正在接受一起强奸案的調查。林寶龍偶然聽到，情緒變得非常激動，對著執法人員大喊。何家鳳也學起林寶龍做出激烈舉動，并對著調查人員高喊。兩人的舉止再引起調查人員的起疑，懷疑三人在殺童案參與其中。之後警方搜集了證據，將屋子封鎖作爲罪案現場，林寶龍與其他二人也被帶去問話。
大巴窑杀童案 肇事者
林寶龍於1942年1月6日出生，由中產階級家庭帶大，是家中長子。林寶龍的妹妹在本案審理時出庭供證，稱林寶龍小時候脾氣暴躁，他就讀中學時途中輟學，短暫擔任内部安全局的線人，後來在1962年加入麗的呼聲廣播公司，在公司當了三年的電工，然後獲升任收帳員。
1967年4月，林寶龍與青梅竹馬結婚，兩人育有兩個孩子。期間他爲結婚的相關事宜而改信天主教。林寶龍一家人一同住在租賃房間，直到他在1970年購買位於大巴窑7巷第12座組屋七樓門牌467F號的三房式組屋。
大巴窑杀童案 肇事者
林寶龍於1973年開始兼職做靈媒。他利用租來的房間來招待客户，這些客户都是房東介紹的，她們大都是酒吧女郎、舞女和妓女。林寶龍也招待迷信的男人和老婦，不過他只騙他們錢。他從一個名叫“威力叔叔”的靈媒學會這個行業，儘管他已經受天主教洗禮，但他還是崇拜各個宗教的神明。林寶龍舉行儀式時，會傳召眾神，當中有興都教女神時母和“Phragann”（林寶龍稱衪是暹羅性愛之神）。林寶龍以各種詐騙方式欺騙客户；他最拿手的是“針與蛋”的招數，此招數當時令多人以爲他擁有超自然能力。林寶龍用燃燭散發出的煤煙將針熏黑，小心翼翼地插入一個生雞蛋，再用粉末把孔封住。他在作法事時，多次在念咒語的當兒把蛋傳給客户，要求她把蛋敲開。在不知道雞蛋已被動手脚的情况下，顾客目睹黑針就會相信自己已經中邪了。
大巴窑杀童案 肇事者
林寶龍專門對容易上當、有很深私人問題的女子下手。他承諾會爲她們解决問題，并通過作法推拿，使她們更加美貌。林寶龍與客户都將衣服脫光後，他會用性愛之神的神像揉擦她的肉體與其生殖器官，然後與她性交。同時也提供原本用來治療精神病者的電痙攣療法：林寶龍首先將客户雙脚放在一盆水裏，接著在太陽穴連接電線，最後讓電從她身上經過她。療法期間他會向她們保證電擊可以治療頭痛與達到驅邪的目的。
大巴窑杀童案 肇事者
陳梅珠是與她一起工作的酒吧女郎介紹給林寶龍認識的，工友稱林寶龍可以治療病痛和抑鬱症。當時跟陳梅珠相依爲命的祖母剛過世，她正哀悼祖母的謝世，再加上她與父母親失散，13歲就被送到主要收容青少年罪犯的職業中心，令她感覺自己没人要。林寶龍便定期看望陳梅珠，兩人的關係變得越來越親密。1975年，在他的堅持之下，陳梅珠搬到了林寶龍家住。林寶龍爲消除妻子懷疑自己與陳梅珠搞外遇，於是在耶穌的畫像之前發誓自己没有背叛妻子。然而其妻後來發現了真相，數日後便帶著孩子搬走，并於1976年跟林寶龍離婚。林寶龍辭掉自己在麗的呼聲的工作，全職當靈媒。這門行業令他生意興隆，有一次從單一客户賺取一個月6000至7000新元的酬勞。1977年6月，林寶龍與陳梅珠兩人登記結婚。
大巴窑杀童案 肇事者
林寶龍通過毒打、恐嚇以及欺騙陳梅珠，操控著她的人生。他說服陳梅珠出賣肉體，補充兩人的收入。林寶龍也令她相信他自己有必要與年輕婦女私通，以保持身心健康；於是，陳梅珠協助丈夫的事業，準備好客户供他享用。林寶龍對陳梅珠有强大的影響力；林寶龍勉勵她并向她承諾與年輕男人性交能保留她的青春時，甚至使她信服，令她搞上一名馬來族青少年，還跟自己的弟弟亂倫。不只是陳梅珠的弟弟受林寶龍影響，事實上早前他就已奸污陳梅珠的妹妹，還哄騙她作踐自己，跟兩名青年發生性關係。即便自己受虐，陳梅珠還是跟林寶龍一起生活，兩人的收入使她穿著華麗的衣服、享用美容用品及瘦身用品。
何家鳳於1955年9月10日出生。年僅八歲時喪父，其後便與其祖母同住，直至15歲時回到母親與兄弟姐妹身邊。她時不時需要退讓給姐姐，使她以爲母親偏愛姐姐賴何，便心懷不滿、容易發脾氣。1979年，其母帶何家鳳的姐姐給林寶龍治療，被林寶龍的“針與蛋”的招數所瞞騙，相信林寶龍擁有神力。老婦認爲林寶龍能夠醫治何家鳳的壞脾氣，於是帶她給林寶龍看看。何家鳳親眼目睹同一伎倆後，成了林寶龍的忠實信徒。即使何家鳳已經嫁給了羅岳華，林寶龍仍渴望把她娶過門當他的“聖妻”之一。爲了達成他的目標，他不斷用謊言欺騙她，使她跟家人疏遠。他聲稱何家鳳全家人都對自己伴侶不忠、搞外遇，而她丈夫羅岳華對她不是真心的、會强迫妻子去賣淫。何家鳳深信林寶龍說的話，過後跟他作了法事，成爲他的“聖妻”。何家鳳不再信任丈夫和家庭，對母親以暴力對待。何家鳳初次見林寶龍的三個月後，便離開家與其同住。
羅岳華來到了林寶龍的住家找妻子，最終决定住下來觀察妻子的治療情况。何家鳳成功說服丈夫一起進行電擊治療。1980年1月7日清晨，羅岳華與何家鳳坐在一起，兩人的手臂一同被鎖起來，但是兩人的脚分別放在兩盆水裏。何家鳳遭林寶龍擊昏的當兒，他以高電壓電死羅岳華。她醒來時，林寶龍要求她就羅岳華之死向警方給假口供。何家鳳把林寶龍的故事對警方重複說了一遍：何家鳳的丈夫在兩人的寢室嘗試在黑暗中打開正在漏電的風扇，但是不果，反遭電死。死因裁判官將此案紀錄爲存疑裁决，警方也未再進一步進行調查。
儘管何家鳳憎惡她的丈夫，但她仍然對他的死有陰影。丈夫死後，她變得神智失常，有時幻聽有人對她說話、幻覺看見死去的丈夫。1980年5月底，她被送往板橋醫院接受治療。心理醫生診斷出她患有精神分裂症，并讓她接受適當治療。何家鳳很快就康復了，同年7月的第一個星期出院。出院之後她繼續到醫院復診，後續檢查結果顯示她正處於緩和狀態。何家鳳出院之後對母親及家人的態度開始好轉，不過她還是繼續跟林寶龍和陳梅珠一起住。
大巴窑杀童案 作案
有了陳梅珠與何家鳳當助手，林寶龍繼續從事這門交易，誘騙更多女人給予他金錢和美色。直到被拘捕之日已經娶了40個“聖妻”。1980年底，警方以强奸罪起訴并逮捕他。原告是挨家挨户的化妝品推銷員劉露西，她在向陳梅珠推銷美容產品時見過林寶龍。10月19日，林寶龍聲稱劉露西陰魂不散，不過他的性交法事可以驅魔。劉露西不服，但林寶龍堅持要這麼做。他偷偷在一杯牛奶裏下了氟西泮鎮静劑藥物，端給了她，并告訴她飲料含有宗教成分。劉露西喝下後，變得昏昏欲睡，林寶龍於是趁機與她性交。在接下來的幾個星期裏，他繼續利用藥物或要挾她來凌辱她。劉露西的父母向林寶龍借了一筆錢，可是林寶龍只借了一部分，劉露西於是報警告發他。警方以强奸罪將之拘留，其幫兇陳梅珠也被警方起訴。林寶龍獲得保釋後，勸服何家鳳撒謊稱涉嫌强奸案發時她也在場，但并未目睹任何罪行發生。不過這沒法阻止警方調查的繼續，林寶龍與陳梅珠每隔兩個星期需親自到警察局延長交保。
大巴窑杀童案 作案
林寶龍對此非常惱怒，决定以連環兒童謀殺案阻擾警方查案。此外，他以爲把兒童獻祭給時母，祂就會轉移警方的注意力。林寶龍故弄玄虛，假裝自己被時母附身，讓陳梅珠與何家鳳相信時母想要他們殺童來報復劉露西。他還告知性愛之神要求與女性被害者進行性交。
1981年1月24日，何家鳳在附近的一個教堂發現黄秀葉，於是誘使她到三人的住屋。三人不停地給女童餵食含有氟西泮的食物和飲料。之後女童很快就睡著了，林寶龍趁此時性侵了她。將近午夜時分，三人用枕頭讓女童窒息，女童窒息之後抽出她的血液，然後飲用了她的血并將血抹在時母的神像上。隨後，三人把女童的頭按入一桶水裏，使她溺斃。最後，林寶龍對她進行電擊治療以“確保她必死無疑”。他們把女童的屍體裝入一個袋子內，然後在第11座組屋的電梯旁邊棄尸。
何家鳳於1981年2月6日帶領加扎利到三人的住屋時也遭遇同一命運。然而，男童的身體對鎮静劑有抵抗力，久久才倒下入睡。林寶龍决定把男童綁起來，以防萬一，可是男童醒後不斷挣扎。三人驚慌得往男童頸項給予手刀拳令他驚愕，三人把男童的血液抽出來後，隨即淹死男童。男童死前努力挣扎、期間不斷嘔吐、大小便失禁。男童死後鼻孔鮮血直流。陳梅珠留下來打掃房子的當兒，林寶龍和何家鳳將屍體棄置。之後林寶龍注意到住家外的一道血迹，於是與同黨連夜盡可能把污漬清理完畢。但是他們的疏漏引起了警方的注意，隨後警方上門將之逮捕。
大巴窑杀童案 審理
林寶龍、陳梅珠與何家鳳被捕的兩天后，警方以兩項謀殺罪將之控上初級法庭。三人接受警方進一步的審問，也獲得監獄醫生的身體檢查。1981年9月16到17日，此案交由法庭進行初級偵訊。爲證實被告的控狀，格倫·奈特副檢察司（）召唤58名證人、搜集184件證據，呈上給法官。陳梅珠與何家鳳否認謀殺的指控，而林寶龍表示認罪，承擔全部責任。法官裁定本案有足夠證據，可交由高等法院審理。法院繼續關押三人，調查繼續進行。
大巴窑杀童案 審理
本案於1983年3月25日在最高法院大厦開庭審理。對本案進行裁决的有兩位法官：辛那杜来法官（T. S. Sinnathuray）是當時十三年後對約翰·馬丁·斯克里普斯（）連環謀殺案作出判决的法官，佛雷德里克·亞瑟·蔡法官（）是當時任職時間最長的法官。奈特副檢察司以偵查工作搜集到的證據來鞏固此案。案發現場的照片連同證詞，有助法院設想引起罪案發生的事件。控方也依據其他證據，如血液樣本、宗教物品、藥物以及寫上兩名死者名字的紙條，證實三名被告參與這起謀殺案。奈特并無目擊證人；他僅僅根據旁證進行指控，不過他在開庭時表明：“重要的是（被告）確實蓄意致使這兩名兒童窒息和溺斃，在一定情况下造成他們的死亡，已經可以算是謀殺了。這一點足以抵消任何合理疑點。”
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陳梅珠獲得林寶龍與警方批准，從三人住屋裏所查獲的15萬9340新元動用一萬元聘請惹耶勒南爲她辯護。何家鳳只好接受法庭委任的辯護律師内森·艾薩克（）。林寶龍自從被拘留以來，拒絕讓律師爲他辯護。他在初庭審理時選擇自辯，但是本案轉交高等法院審理時却無法繼續這麼做；新加坡法律規定死刑罪嫌犯必須由法律專業人士辯護。於是法庭委任霍華德·卡信（）作爲林寶龍的代表律師，不過林寶龍却不肯跟律師合作。三人的代表律師决定不會對當事人涉嫌殺童提出争議。三位律師以减輕犯罪責任爲理據，辯稱當事人精神失常，不應該承擔殺人的全部責任。倘若辯詞獲法官信服，被告就可以逃過死劫，面對終身監禁或坐牢長達十年。
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奈特呈上控方證據後，法院傳召被告的親戚和熟人出庭供證，形容被告的個性及性格上的弱點。林寶龍其中一位“聖妻”透露他們的生活細節。私人職業醫生楊鵬義與洪耀華承認每一次爲林寶龍看診時都在未經詢問的情况下提供他安眠藥和鎮静劑。警方與法醫團隊提供了調查工作的過程。總調查官蘇皮亞（Suppiah）念出三名被告關押時所給的口供。林寶龍在給口供時表明他是爲報仇而殺人，并且與黄秀葉進行了雞奸行爲。三名被告都在供詞中稱他們每一位都參與了這起殺童案。被告給警方的口供與在庭上作出的供詞有許多出入，但是辛那杜來法官聲明，儘管證據相互矛盾，“本案的根本事實并無争議”。一名證人說，他於1981年2月7日的午夜時分在第12座組屋底層親眼目擊林寶龍和一個女人背著一名膚色黝黑的男童經過他身邊，這進一步證實林寶龍參與了罪案。
林寶龍
不予置評。
辛那杜來法官
不不不，林寶龍，你不能一直這樣對我說。（法官面向卡信說）他可是你的證人。
卡信
法官大人，您現在就可以看出這位證人有多難搞了吧。
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4月13日，林寶龍出庭，堅稱自己是本案唯一肇事者。他否認自己强暴過劉露西或黄秀葉，還聲稱自己先前給的口供只是爲了滿足審問他的警官。法院向林寶龍拋出問題時，他只是冗長地回答與自己立場一致的問題，不願意針對其他問題予以置評。當法院對他最近的供詞的真實性提出疑問時，他稱自己有宗教和道德上的義務說出真相。然而奈特反駁說林寶龍本身就是個不誠實的人，完全不把誓言看在眼裏。他欺騙了他妻子、客户、警方以及精神科醫生。奈特稱林寶龍在法庭上的供詞就等於自己公開承認在先前所給的口供中自覺自願地撒謊。陳梅珠與何家鳳比較願意配合，回答了法院所提的問題。兩人否認林寶龍在庭上的片面之詞，并擔保給警方的口供是真實正確的。她們告知自己如何生活在不斷的恐懼之中，敬畏著林寶龍；她們以爲林寶龍擁有法力，所以便服從他的每一項命令，毫無自由意志。在奈特的盤問下，陳梅珠却承認林寶龍一直在欺騙客户，她也知情地當他的助手。接著，在奈特的審問下，何家鳳也承認案發當時她是有自覺地幹案。
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無人質疑三人是否殺了兩名死者。他們的代表律師以當事人在犯罪時并未完全控制自己的大腦爲由嘗試讓法官信服。因此，本案審理的中心點在於雙方專家證人之戰。私人執業的資深精神科醫生黄葉章相信罪案發生時，林寶龍精神失常。黄醫生稱要“以大局爲重，不要過於計較細節上的出入”，形容林寶龍極大的性欲以及其對時母的虛假信仰是輕度狂躁抑鬱症的特徵。黄醫生也說只有精神失常的人在計劃轉移轉移警方注意力時，才會在住家附近棄尸。控方專家證人徐關志，板橋醫院精神科醫生辯稱林寶龍“有針對性地尋歡作樂，有耐心地規劃，具備說服力，爲的是加强個人的勢力及滿足自己的喜悦”。依徐醫生看來，林寶龍已沉迷於性行爲，因爲作爲靈媒，他哄騙一群女人跟他上床。再者，林寶龍信仰時母僅出於宗教性質，并非什麼虛假妄想。林寶龍利用宗教來謀取個人利益證明他完全操控著自己的行爲。最後，林寶龍看了醫生，而且隨意服用鎮静劑來緩解失眠症，然而根據徐醫生，躁鬱症患者是没有辦法意識到自己有失眠問題的。
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顧問精神科醫生納古連德蘭（R. Nagulendran）證實陳梅珠患有反應性精神病性抑鬱症。據他所言，基於陳梅珠的家庭背景，她在認識林寶龍之前就已經抑鬱了。林寶龍對她進行肉體虐待及恐嚇令她的抑鬱症加重；陳梅珠濫用藥物導致她產生幻覺，聽信林寶龍的謊言。徐醫生不以爲然，辯稱陳梅珠自認對林寶龍給予她的物質上的生活方式相當滿意，身穿華麗的衣服，也常到美容院做美容護理。患有反應性精神病性抑鬱症的人絕不會如此注重自己外表。另外，陳梅珠先前供認自己知道林寶龍是個騙子，但是却在庭上改變立場，改稱自己完全受他影響在做事。儘管徐醫生忽略了林寶龍對陳梅珠的肉體虐待，他坚决認爲案發時陳梅珠的精神狀態良好。納古連德蘭醫生和徐醫生一致同意陳梅珠早在認識林寶龍之前就已患有精神分裂症，而且她是在板橋醫院住院期間痊愈的。不過，納古連德蘭醫生認爲案發當時何家鳳舊病復發，徐醫生反而指出何家鳳後續六個月的復診（1980年7月16日至1981年1月31日）并未看見任何復發的迹象。假如何家鳳的病情真的像納古連德蘭醫生形容的一樣，那麼她就會是個傷殘者。相反地，何家鳳兩回都有條不紊地誘拐及協助殺害死者。徐醫生在爲證詞收尾時，說三個人患有不盡相同的精神病，竟然都共同產生幻覺，接到神明的指示殺人，實在不可思議。
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辯方在結束陳詞中重申被告精神上有問題。卡信律師說，林寶龍原本是個正常人，直到他聲稱自己擁有超自然能力，進入“凶殘荒謬的世界”裏，產生幻想并以時母之名殺害兒童的時候，他就已經顯然脱離現實。惹耶勒南律師說，因爲陳梅珠患有抑鬱症以及不斷受林寶龍凌虐，她不過是個“機器人”，所作所爲都是在不假思索地服從命令。艾薩克律師簡單地總結，說道：“（何家鳳的）精神分裂症讓她認爲假如這些兒童被殺害，他們就會上天堂，不會變得像自己的母親等人一樣邪惡。”辯方還批評徐醫生未能認識到三名被告的症狀。
控方在開始結案陳詞時指出，三人殺害兒童時頭腦“冷静、詭計多端”。奈特副檢查司也說三人不可能產生同一幻想，并且只在審案時提出來。這些行爲的“陰險狡猾、深思熟慮”絕不可能是一個有妄想症的人做的。陳梅珠會當林寶龍的幫凶，是因爲“她愛（他）”，何家鳳無非是被誤導才會犯案。奈特敦請兩位法官深思判决會帶來的後果，說道：“法官大人，林寶龍根本就是對無力反抗的小孩下手的懦夫，他殺了他們是希望自己可以獲得勢力或財富。所以他絕對犯了謀殺罪，這才符合謀殺人的常理。林寶龍令人置信他擁有玄虛與法術，還利用這點來嚇唬、恫嚇及勸服迷信、弱小與天真的人進行最下流、最淫穢的行爲。”
1983年5月25日，大批群眾聚在大廈外，等候殺童案的裁决。由於庭内座位有限，只有少數人獲准進入法庭聆聽辛那杜來法官念出本案的判詞。全程只有15分鐘。辛那杜來法官和蔡法官一致不相信被告案發當時精神失常，兩人認爲林寶龍“可惡、邪惡”地執行他的陰謀。兩位法官從陳梅珠與專家證人的談話中，認爲陳梅珠已經自己招認有罪；他們覺得陳梅珠是個“狡猾、惡毒的人”，也“願意協助（林寶龍）犯下令人憎恨、邪惡的罪行”。法官以爲何家鳳“單純”、“易受影響”。即使她患有精神分裂症，法官指出謀殺案發生時，她正處於緩解狀態，所以必須爲所作所爲承擔全部責任。三名被告謀殺罪名成立，被判處絞刑。兩名女被告并没有對裁决作出反應。相反地，林寶龍被帶出法庭時，却笑著叫道：“謝謝法官大人！”
林寶龍已經認命；其他兩名女被告却對判决提出上訴。陳梅珠聘用了蕭添壽律師爲她上訴，法庭又再次委任艾薩克作爲何家鳳的代表律師。兩位律師請求上訴庭重新審議當事人在案發時的精神状况，稱審案法官未能考慮到這一點。刑事上訴法院於1986年8月作出裁决。上訴法官重申之前審案法官的判决，指出作爲尋找事實者，法官有權鑒於來自其他來源的證據而無視醫學證明。陳梅珠與何家鳳進一步向倫敦的樞密院提出上訴，也請求新加坡總統黃金輝給予赦免，不過都求助無果。
陳梅珠與何家鳳用盡求助渠道後，兩人冷静地面對自己的命運。三名犯人在等待處决的當兒，接受天主教神父與修女的輔導。儘管林寶龍名聲掃地，不過布萊恩·多羅神父（）回想起林寶龍是個“相當友善的人”。處决之日將近，林寶龍請求神父赦罪以及舉行聖餐禮。兩名女囚犯也同樣接受傑拉德·費爾南德斯修女（）爲自己進行輔導。修女讓兩名女囚犯皈依天主教，兩人在最後的日子裏也得到寬恕及舉行聖餐禮。1988年11月25日，三人吃了最後一頓飯，接著就上了絞刑臺。林寶龍在人生中最後一段路微笑著度過。三人被處死後，多羅神父爲他們舉行天主教喪禮追思，三人也於當天進行火葬。
大巴窑杀童案 影响
大巴窑殺童案的審理受到新加坡民眾的密切關注。人們成群結隊聚集在法院之外，希望親眼目睹林寶龍一眼與在第一時間知道本案審理過程。當地各大報章詳細报道案情，詳述林寶龍所作所爲的血腥及露骨成分，這冒犯了一些讀者；聖安德烈聖公會教堂教區牧師佳能·弗蘭克·洛馬克斯（）給《海峽時報》撰稿時，投訴說這些报道可能腐蝕年輕人的心靈。有幾名讀者支持他的看法。其他人則歡迎公開报道，因爲這有助於公眾意識到即使居住於犯罪率低的城市也有必要提高警惕。覆蓋殺童案及審理的刊物一旦發行就吸引公眾搶購。
本案的審理使得新加坡人心裏視林寶龍爲邪惡轉世。有些新加坡人甚至無法相信竟然會有人願意爲這樣一個人辯護。他們向卡信發洩心中之怒，有幾個甚至對他發出死亡威脅。另一方面，奈特的美名流傳整個新加坡，公眾認爲奈特是將林寶龍繩之以法的人，使他的職業生涯更邁進一步。他處理了更多備受矚目的案子，并於1984年當上商業事務局局長。他的良好聲譽維持至七年後貪污罪名成立。