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赫梅利尼茨凯 (扎波罗热州)
47°9′55″N 35°53′59″E﻿ / ﻿47.16528°N 35.89972°E﻿ / 47.16528; 35.89972
赫梅利尼茨凯（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州別爾江斯克區的切爾尼希夫卡市鎮負責管轄。該村處於貝希姆-喬克拉克河畔，距離蘭科韋和巴拉希夫卡1公里，始建於1945年，面積0.67平方公里，海拔高度67米，2001年人口293。
2016年冬季青年奧林匹克運動會高山滑雪比賽
2016年冬季青年奧林匹克運動會高山滑雪比賽於2016年1月14日至22日在挪威Hafjell舉行。與成年級冬季奧運不同的是，冬季青年奧運高山滑雪項目不設男女滑降賽事與團體項目。
木德
木德（1714年5月17日—1777年7月11日），字芳盛，號念祖。是麗江最後一代世襲土司木钟的兒子。
1723年，麗江改土歸流，木府的家産被充公。1725年，木鐘病逝，木德時年九歲，世襲通判。其母高氏寿撫養他，後來木德拜進士萬咸燕為師。長大後，向雲南省各級官員申述木家在改土歸流過程中的苦情，雲貴總督批准還給他土官莊田米租京石一百五十石，於是木德捐修玉音樓。他將祖先收藏的銅器變賣作為資助士子進京趕考的路費。乾隆四十二年六月初七辰時，木德去世。次子木秀繼任通判。
巴丁人
巴丁人，是馬來人的一個分支，分布在印尼蘇門答臘的占碑省，人口約72000人。
他們說馬來語支碑方言，他們雖然是穆斯林，但實行母系制度，更接近米南佳保人。
巴丁人 參考
Nuh, M. Imran (2000) Budaya masyarakat suku bangsa Batin di Kabupaten Bungo Tebo, Propinsi Jambi Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Daerah, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Jakarta;
邓卫平
邓卫平（1955年11月—），江苏南通人，曾任中纪委驻公安部纪检组组长。
邓卫平 生平
1969年12月参加工作，1973年7月加入中国共产党，福建广播电视大学在职大专班中文专业毕业，在职大专学历。因邓卫平大部分時間在福建省工作，被广泛认为是习近平派系閩江新軍其中一员。
邓卫平 生平
早年参加中国人民解放军，为福建省军区独立2师4团2营4连战士、副班长、班长。退伍后分配到福建省闽清县第二瓷厂，任政工组工作人员。1977-78年，任闽清县委整党办、团县委工作人员。1978-83年，任福建省莆田地委组织部干部科干部。1983年夏，进入中共福州市委组织部工作，历任干部二科干部、副科长、科长。1990年11月，转任中共福州市鼓楼区委副书记。1993年8月，任中共福州市郊区区委副书记、政法委书记。1995年11月，任中共福州市晋安区委书记。1998年9月，任福州市国家安全局局长、党委书记。2006年5月，任福建省国家安全厅副厅长、党委委员。2009年4月，任福建省国家安全厅副厅长、党委委员。2011年9月，任中共福建省纪委副书记。2014年1月，调任中共广西壮族自治区党委常委、自治区纪委书记。2015年3月，转任公安部纪委书记、党委委员；次月，兼任公安部督察长。2016年1月，改任中纪委驻公安部纪检组组长
2020年3月卸任退休。
牟乐牟保
牟乐牟保（？—？），摩娑诏大酋長，约活跃于北宋南宋之交。
根据《木氏宦谱》的记载，他的祖父是牟西牟磋、父親是牟磋牟乐，母親是阿室剌睦，妻子是阿室女。他和段正和一起被任命為都將軍。他對從崑崙山沿金沙江漂流來蒙古族人爷爷非常的器重；因牟乐牟保无子，遂収爷爷的儿子牟保阿琮为养子。牟乐牟保死后，由牟保阿琮嗣位。
珠珠铁路
珠珠铁路原名珠嘎铁路，是中华人民共和国的一条连接通霍铁路珠斯花站和东乌珠穆沁旗珠恩嘎达布其口岸的普速铁路，全线位于中华人民共和国内蒙古自治区锡林郭勒盟境内。线路从珠斯花站引出，向西经巴音胡硕镇、道特淖尔镇、宝拉格苏木、乌里雅斯太镇，终到位于嘎达布其镇的珠恩嘎达布其站（原名嘎达布其南站），正线全长357.6公里。
珠珠铁路 历史
2009年5月，珠斯花至贺斯格乌拉段的65公里铁路建设工程开工，同年8月29日竣工；2010年5月，贺斯格乌拉至珠恩嘎达布其南段的231.5公里路段开工，并于同年11月8日开通运营；2014年3月1日，珠恩嘎达布其南至珠恩嘎达布其的最后61.1公里建设开工，于2014年7月12日开通，至此珠珠铁路全线开通。
阿良阿胡
阿良阿胡（？—？），元朝丽江第二代土司。
阿良阿胡是阿琮阿良的長子，为阿室于先所生。阿琮阿良死后嗣位。1272年（至元九年），忽必烈命他為茶罕章管民官，世襲副元帥。1288年（至元二十五年），忽必烈命他為茶罕章宣撫使。1295年（元貞元年），元成宗命他為正奉大夫、護軍宣慰使。
阿胡阿烈
阿胡阿烈（？—？），元朝丽江第三代土司。
阿胡阿烈是阿良阿胡的長子，为阿室剌母所生。阿良阿胡死后嗣位。1342年，元順帝命他為茶罕章宣撫使。1344年，元朝設立麗江路軍民總管府。1349年，元順帝命他的弟弟阿胡阿吉為巨甸軍民管民官和巨甸宣撫使。阿良阿胡被授为太中大夫、總管府輕車都尉。
卡爾馬主教座堂
卡爾馬大教堂（Kalmar domkyrka）是位於瑞典東南部城市卡爾馬的一座教堂。卡爾馬大教堂始建於17世紀中期。由於戰爭的影響，卡爾馬大教堂的工程曾經一度中斷。戰爭結束之後，卡爾馬大教堂在1703年竣工。
海訥桑德主教座堂
海訥桑德主教座堂（瑞典語：）是位於瑞典城市海訥桑德的一座教堂。海訥桑德主教座堂是瑞典信義會海訥桑德教區的主教座堂，修建於1846年。海訥桑德最早的教堂修建於1593年。
瑪麗斯塔德主教座堂
瑪麗斯塔德大教堂（Mariestads domkyrka）是位於瑞典城市瑪麗斯塔德的一座瑞典信義會的教堂。瑪麗斯塔德大教堂曾經是瑪麗斯塔德教區的大教堂，竣工於1625年。
阿烈阿甲
阿烈阿甲（？—？），字元德，元朝丽江第四代土司。
阿烈阿甲是阿胡阿烈的長子，为阿室丈蒙阿加所生。阿胡阿烈死后嗣位。1356年，元順帝廢除麗江府治，改設宣撫司。改設立通安州，命他為正三品通安州知州。阿烈阿甲被授为朝請大夫、騎都尉。
哥特堡主教座堂
哥特堡大教堂（瑞典語：）是位於瑞典第二大城市哥特堡的一座瑞典信義會的教堂。哥特堡大教堂事瑞典信義會哥特堡教區的大教堂。
卡爾斯塔德主教座堂
卡爾斯塔德主教座堂（Karlstads domkyrka）是位於瑞典城市卡爾斯塔德的一座瑞典信義會的主教座堂。卡爾斯塔德主教座堂是卡爾斯塔德教區的主教座堂，竣工於1730年7月2日。
李斌生
李斌生主教，OMB（英語：，1956年11月10日—），聖名斯德望，主業團成員，天主教澳門教區第廿四任正權主教，也是首次由在香港成長、服務人士調任為澳門主教。
李斌生 簡歷
李主教生於香港一個非教友家庭，父母是從中國內地遷入的移民，五兄弟姐妹中排行最末。他在北角長大，在東華三院完成幼稚園和小學階段，中學在聖公會聖保羅書院就讀。後在大坑道新法書院完成預科課程。
1976年7月24日領洗後往英國攻讀大學，獲建築學士學位，1982年回港執業。在英期間認識到主業團的精神，1978年加入成為獨身團員，其後進入修院在香港及羅馬攻讀神哲學，1988年8月20日晉鐸。1990年獲得西班牙納瓦拉大學的教會法博士學位，論文題目是《中華人民共和國的政教關係》。他在香港曾擔任教區的法庭辯護人、主業團東亞區區代表、德信學校校監。他能操國、粵、英、西四語。
2014年7月11日，教宗方濟各任命李斌生為香港教區三位輔理主教之一、同年8月30日在香港教區主教湯漢樞機手上領受主教聖秩，領銜隆威。在教區他被委派負責負責四項事務（其中一項事務包括十四子項），內容圍繞教育，牧民工作，及社會傳播事務。
李斌生 簡歷
2016年1月16日梵蒂岡時間正午十二時（澳門時間晚上七時），教廷宣布，教宗方濟各接受澳門教區黎鴻昇主教辭呈，並同時任命李斌生接任，並於1月23日、澳門教區成立四百四十周年紀念彌撒上就任。2016年1月22日，李斌生主教及黎鴻昇主教與澳門特首崔世安會面。李主教表示接任後「會延續黎主教的工作，與政府保持密切的合作關係，教會繼續以造福市民為目標，辦好教育和社會服務等工作；分享福音信仰，正確造福人群」，同時會著重鞏固婚姻和家庭關係。
2018年12月19日，政府公佈年度授勳名單，李主教獲頒仁愛功績勳章。
李斌生 社會立場
李主教在就職時被問到，社會上有聲音希望澳門的天主教會就社會議題表達教會的訓導時表示，要先了解教區，與副主教、神父等談談才能定立方向，又表示：「教會的出發點是愛，而邁向著的是愛，但在路途中要說出不公義的事而已」、「不要為公義而公義」，而最重要的是慈悲和愛德，「慈悲永遠超越公義」。
2017年李主教獲委任為文化遺產委員會成員，被問到是否適合，他表示「不是（不適宜）。因為，都是對政府的一個貢獻。大家幫助。」記者續問：教區會否與政府太密切？他就說：「不是很覺得。」
對於《醫學輔助生殖技術》，被問到會否以更高層次的方式向社會表達看法，例如，主教親自發出牧函、文告等？他回應，教區婚姻家庭與生命委員會是代表教區發聲，已經足夠。他又相信「政府懂得處理這些事。我相信政府會明智處理的。」
李斌生 與中國大陆關係
2017年5月29日至6月2日，李主教自就職後首次訪問北京及毗鄰的河北省，參觀了三所修院、兩所教堂及兩間小學，並到訪國家宗教事務局，其中在中國天主教神哲學院，由修院院長馬英林接待。李主教在6月1日與宗教局副局長陳宗榮會面。
一位不願透露姓名的大陸教友對雙方對此事低調報道說：「與接見其他宗教領袖的報道相比，那只有兩句的報道，明顯是不高興李主教早前說愛國會和代表大會等機構，因為金錢和工作的原因反對中梵達成協議。」
李斌生 牧徽
李斌生的主教牧徽上有玫瑰和藍色的背景、星光、白鴿、荊棘的心、十字的直線和橫線，意思是藉著聖母的轉禱和護佑，願我能成為一位善牧，時常由聖神獲得恩寵和默啟，仿傚著苦難耶穌聖心的慈悲，好能帶動和扶引出天主與世人的合一，及世人之間的共融」。他的格言「ut omnes unum sint」意思是「願他們眾人合而為一」（若17:21）。
另外，天主教香港教區過去五十年的主教牧徽都會包含香港和中國元素（如：維港、帆船、洋紫荊、獅子山、長城、熊貓等），惟同在香港教區晉鐸的李斌生卻沒有把任何地方色彩放進其牧徽內，令人揣測他在晉牧之時已為將來調任作好準備。
千禧年星圖
千禧年星圖是由天空與望遠鏡的Roger Sinnott率領的團隊，和歐洲太空總署（ESA）依巴谷衛星計畫主持人迈克尔·佩里曼率領的團隊，合作製作的星圖。它是首度包含依巴谷衛星和第谷目錄資料的星圖集，擴充先前製作上限至10-11星等的星圖，使其具備完整性和統一性。
它看起來是一個獨立的出版品，有如17卷依巴谷衛星星表中的3卷。
自1997年以來，主要的天文圖集也已和依巴谷衛星和第谷目錄的資料結合。這些包括Sky Atlas 2000.0（星等至8.5等的第二版）、劍橋星圖（星等至6.5等的第三版）、Uranometria 2000.0（星等至9.7等的第二版）、亮星星表2000.0（星等至6.5等）、和口袋星圖（星等至7.6等）。
立法院第九屆立法委員名單
立法院第九屆立法委員在2016年1月16日選出，在第九屆立法院中任職，任期自2016年2月1日至2020年1月31日，涵蓋中華民國總統馬英九與蔡英文的任期。這屆立法院席次總計113席，包括73席單一選區選出的區域立法委員、6席平地和山地原住民選舉區選出的原住民立法委員，及34席由比例代表制選出的全國不分區及僑居國外國民立法委員。民主進步黨這屆席次自40席增長至68席，中國國民黨則從上屆64席掉至35席，時代力量和親民黨分別獲得5席和3席，無黨團結聯盟和無黨籍各有1席。相對地，台灣團結聯盟在這屆立法院則沒有任何席次。
立法院第九屆立法委員名單
這屆立法院有47名新任立法委員就任，男性和女性分別為71人與42人（男性63%、女性37%），女性立法委員較上屆多5個席次。由於許多國民黨籍資深立法委員競選連任失利，使得這屆立法委員平均當選年齡49.94歲，是2008年席次減半後最為年輕的一屆。這屆立法院也是中華民國自1948年行憲選出首屆立法委員以來，民進黨首次單獨獲得過半的席次取得完全執政，終結了國民黨領導的泛藍勢力超過一甲子的優勢。新創立的時代力量成為第3大黨，和親民黨同樣可依法組成黨團，具提案權和參與黨團協商的權利，這讓立法院繼續維持由「兩大兩小」4個黨團共同協商的狀況。
立法院第九屆立法委員名單 任內離職
《中華民國憲法》規定立法委員不得兼任行政機關職務，因此本屆有許多轉任政务官或當選地方首長的委員辭職：
呂勒奧主教座堂
呂勒奧主教座堂（瑞典語：）是位於瑞典城市呂勒奧的一座瑞典信義會的教堂。呂勒奧主教座堂是瑞典信義會呂勒奧教區的主教座堂。呂勒奧主教座堂奉獻於1893年，在1904年成為呂勒奧教區的主教座堂。
維斯比主教座堂
維斯比主教座堂（瑞典語：）是位於瑞典城市維斯比的一座主教座堂。維斯比主教座堂是瑞典信義會維斯比教區的主教座堂。維斯比主教座堂最早由德國商人贊助修建。現在維斯比主教座堂是哥特蘭地區主要的觀光景點。
古古古古
古古古古（Gogogogo）為位在馬達加斯加西南部的城鎮，由阿齊莫-安德列發那區安帕尼希縣（Ampanihy District）管轄。2001年人口普查估計該城鎮人口約有1,000人。
該城鎮僅有1所小學。該城鎮有60%的居民為農民，另外有15%居民以畜牧業為生。木薯為該城鎮最重要的作物，另外其他重要作物還有花生、玉米、番薯以及豇豆等。有25%的居民從事服務業。該地區也有一些礦產資源。
霸凌影片
霸凌影片，指發生霸凌時通過行動電話的相機等方式拍攝的影片。屬於網路霸凌的一種。若包含色情內容，則屬於資訊犯罪中的性霸凌。
也有於匿名討論版上發佈的情況。由於考慮到沒有方法可以刪除在網路上流出的影片而置之不理，造成了2006年11月時北海道的高中所發生的案例更加惡化，當然應該要請求刪除。如果未處理的話可能會造成「祭り」（祭典，網路用語，多指在特定討論串上集體以帶侮辱性的言語攻擊特定的人或團體的負面消息）
2007年英國通過廣告宣導防止網路霸凌的發生，針對將影片上傳到網路的行為提出疑問，而這種問題不只是發生於日本，也會發生於網際網路普及的先進國家。
若是與色情相關的內容，在日本設有網際網路・熱線中心這樣的機關，可以通過點擊其網頁上的「通報」（色情內容以及兒童色情），輸入網址，就可以要求刪除。在 Youtube 上傳的影片可以通過影片下方的「封鎖」來要求刪除，其它影片網站的話則可以通過「舉報」之類的功能來要求刪除。
2020年開始，Telegram出現許多以「校園霸凌」為名的群組，以霸凌影片吸引用戶加入，受害者大部分是中國地區未成年女學生，其中甚至不乏色情內容，例如遭受施暴者脫衣、性虐待等行為。
開心大派對
《開心大派對》（英語：）為新城知訊台的一個集娛樂資訊於一身的電台節目，內容包括主持人暢談一個星期以來的娛樂新聞，邀請嘉賓作現場訪問，與聽眾玩遊戲大派禮物。
節目在2016年1月9日下午於新城知訊台首播。
從同年2月13日開始，下午的首播時段安排與新城數碼音樂台聯播，歷時約8個月，直至播出10月8日的一輯後停止與數碼音樂台聯播，這是由於新城電台於10月13日起進行結束數碼聲音廣播前的過渡期安排，所有知訊台節目改為與沒有節目製作的新城數碼生活台全日同步聯播。
開心大派對 由來
本節目前身為《開心家天下》（英語：），從2011年起逢星期一至星期五早上11時至下午1時在新城知訊台直播。初期由薛家燕﹑Bob及思敏主持，期間出現過客串主持司徒瑞祈﹑李思欣等，後來先後加入范振鋒﹑文梓琪（Jackie）、阿超（趙國超）及 Bingo（史順宜）等主持人。
及至2016年初，新城電台因為業務調整，將大部份知訊台的娛樂和音樂性質的電台節目結束或改革。《開心家天下》亦無一倖免（由於新城電台在2015年尾需要減低營運成本，據了解新城高層有鑑於薛家燕﹑Bob及范振鋒三人均為影視播多棲藝人，他們全職薪酬較高，但由於經常事忙而不能返電台主持節目，故此新城電台將三人轉為兼職主持人以減低支薪，並安排他們每星期主持一天節目）。2016年1月8日成為《開心家天下》最後一天節目。隨後於翌日（2016年1月9日）知訊台採用新節目表，《開心大派對》亦在當天下午2時至4時播出第一集。
開心大派對 主持人
《開心大派對》由《開心家天下》原班人馬主持。包括薛家燕﹑林盛斌﹑范振鋒﹑思敏。可是，Bob（林盛斌）缺席開咪的次數愈見頻密，從節目改成《開心大派對》約半年左右，其主持人的角色幾乎是「掛名」而已。最後，到2020年中，該節目的宣傳聲帶已經刪去了Bob的名字，他正式與節目分道揚鑣。
另外，有份以嘉賓主持身份客串《開心大派對》的有以下：
開心大派對 主題曲
《開心大派對主題曲》作曲: 王梓軒 填詞: 王梓軒/ STANLEY WONG
薛家燕（白）：喂！阿Bob呀，快啲啊，等緊你啊！
林盛斌（白）：家燕姐呀，我一早坐咗喺直播室啦，你問阿范。
范振鋒（白）：係呀家燕姐，我哋到咗啦。同你做節目點敢遲呀。
黃思敏（白）：試咗咪未？check, check, check , check, check. 咦？嘉賓喺邊啊？
合唱：不須上班　玩樂有得我揀　今天真開心　讓你豁出去　笑聲璀璨 Phone in 接通　論盡娛樂談天最強項　兼且遊戲夠棧
眾人（饒舌）：家燕姐同阿Bob　仲有阿范同思敏　今日真係好想好想請你做嘉賓　呢度咁好玩當然有你份
合唱：Easy Saturday 輕輕鬆鬆Saturday　真心真心呢度最好玩　知己一齊嚟　熱烈盡興Saturday　開心開心因為我識揀　開～心～大～派～對～
（白）：每一個星期六 Woo～
合唱： 開～心～大～派～對～
（白）：每一個星期六啦喂～
古伯察
古伯察，本名埃瓦里斯特·雷吉斯·（法語：，1813年8月1日—1860年3月31日），法國來華傳教士、旅遊作家、天主教遣使會神父，1844–1846年在清朝遊歷，蒙古人、藏人、漢人的見聞令他在歐洲聞名，著作《鞑靼西藏旅行记》（；法語原文直譯是《1844、45、46年韃靼利亞、西藏和中國旅途回憶錄》)在歐洲風行一時。自英格蘭人托馬斯·曼寧在1811–12年到訪拉薩之後，古伯察是首位到訪拉薩的歐洲人。
1857年向拿破侖三世寄了自己的遠東之行回憶錄，言道「遠東將為鉅變之舞台，若皇帝有願，法國可從中擔當重要且光榮之務」，從而令法國以保護傳教士為由，對印度支那尤其是越南全面殖民。
1845年，会见西藏噶倫兼貴族夏扎·旺曲傑布。旺曲傑布其實是奉清朝駐藏大臣琦善之命探察古伯察和秦噶華兩位傳教士。至1846年2月，二人被琦善驱逐。
古伯察 生平
1813年生於法蘭西第一帝國塔恩-加龍省凯吕斯。24歲加入巴黎遣使會。1839年授予聖秩，遣於葡屬澳門。古伯察在澳門待了18個月，學習傳教士的日常事務，同時學習漢語，並逐漸把自己的儀表服飾改得乎合華人的品味。之後從廣州正式開始他的傳教之務。
斯波坎国际机场
斯波坎国际机场（英語：；IATA代码：；ICAO代码：）是一个位于斯波坎市中心以西8（5英里）的商业机场。该机场是华盛顿州东部斯波坎市、爱达荷州科達蓮以及邻近爱达荷州北部地区的主要门户机场，也是华盛顿州第二大机场。2010年输送旅客人次为三百万人。
斯波坎国际机场 历史
该机场的前身是1941年的日落飞行场（Sunset Field）。美国战争部后来将该机场买下并将其命名为Geiger飞行场。
第二次世界大战期间，该飞行场是美国第二航空队的一个主要训练基地，被用作B-17轰炸机重型轰炸单位的组队训练，并接收从西雅图波音工厂制造的新飞机。同时它也被空军技术服务指挥部使用，为飞机提供维护以及补给。附近的Deer Park机场与Felts飞行场则作为辅助设施。
Geiger飞行场于1945年关闭，由战争财产管理处接管，随后被转交给斯波坎县并逐渐发展成一个商业机场。1946年该机场取代Felts飞行场，成为斯波坎的民用机场。该机场部署了美国空军空中防御指挥部的拦截机单位，以保护附近汉福德区的核设施以及大古力水坝。在Geiger飞行场根据“多余物资法案“被分配给斯波坎市之后，它于1960年改为现在的名字。
目前的客运大楼由Warren C. Heylman与William Trogdon设计，于1965年落成使用。
斯波坎国际机场 客运大楼
斯波坎国际机场有两座客运大楼及三个大堂，A大堂与B大堂位于其中一座大楼，而C大堂则位于另一座。两个大楼由一条位于安检区以外的通道相连接。
A大堂有5个登机口（11-15），B大堂有8个登机口（1-8），两个大堂之间由一个圆形大厅相连接，里面有商店及餐厅。
C大堂有9个登机口，分别是21-26以及30-32。阿拉斯加航空是该大堂的主要使用者。当前的C大堂在经过耗资200万美元的翻新与扩展工程之后，在2000年开始使用。
斯波坎国际机场 交通
斯波坎公交在机场设有两个公交站，60路公交车连接机场与市中心。华盛顿州交通部也为机场提供了市际巴士服务，其运营的Gold Line提供每日两个班次开往斯波坎北部的鹿园以及水壶瀑布。
自由社会党
自由社会党（英語：，缩写为FSP）是美国的一个托洛茨基主义政党。该党成立于1966年，分裂自社会主义工人党。该党的意识形态是革命社会主义、托洛茨基主义、社会主义女权主义。该党的政治立场是极左翼。该党的全国书记是道格·巴恩斯。该党的总部位于西雅图。该党出版刊物《自由社会主义者》，每年发行六期。
该党在美国的一些城市里设有支部，在澳大利亚还有一个同情支部。
尹正
尹正（1986年12月30日—），本名譚峻鵬，男，中国演員、歌手。2015年因出演電影《夏洛特煩惱》中“一剪梅”學霸袁華，為觀眾所熟知。
2013年出演古裝喜劇《龍門鏢局》受到關注；同年還參演電視劇《風雷急》及由孫周執導的3D科幻大片《不可思異》。  2014年3月21日尹正參演的好萊塢電影《絕命航班》正式上映。2014年，在電影《女生宿舍》中擔任男主角；2015在熱播劇《他來了，請閉眼》中飾演“老媽子”傅子遇；2016年在湖南衛視開年大戲《麻雀》中飾演心狠手辣的蘇三省。
2018年，在网络剧《原生之罪》中担任男主角飾演正气刑警陆离，获得好评。2020年，在电视剧《鬓边不是海棠红》飾演爱国京剧名伶商细蕊，颠覆以往的角色，尹正尝试了各种京剧造型，好评如潮。2021年，在电影《扬名立万》饰演从正义记者到颓废嗜酒编剧的男主角李家辉。该电影总票房成功突破9.27亿，成为2021年中国国产票房前10的电影，口碑票房双丰收。2024年，于春节档上映的主演电影《飞驰人生2》中饰演孙宇强，并取得32亿人民币 票房佳绩。
尹正 生平
尹正出生于内蒙古包头，自幼随母亲到广东生活，成长于广东中山，曾就读于中山市小榄中学，大学毕业于星海音乐学院流行音乐系本科，和刘惜君是同班同学。2007年獲得中國音樂金鐘獎首屆流行音樂大賽全國決賽優秀獎；2010年獲得第九屆中國藝術節音樂群星獎。
2011年下半年，尹正参演音乐剧《妈妈咪呀》的中文版，后由女主角田水引荐参演上海话剧中心的话剧版《鹿鼎记》，饰演第四任康熙。2013年，在古裝喜劇《龍門鏢局》中飾演“山雞”一角，正式進入中国內地娱乐圈。9月份與李立群、鄧萃雯等合作在蔣家駿、查傳誼執導的電視劇《風雷急》中出演男二號方俊生；同年與王寶強、小瀋陽等出演電影《不可思異》，飾演威廉一角，這是其首部電影作品。
2014年3月與艾德·維斯特維克等主演的好萊塢電影《絕命航班》上映，尹正飾演萬虎一角。同年參演電視劇《紅色青橄欖》，首次擔任男一號郎興、在電影《女生宿舍》中擔任男主角。
尹正 生平
2014年11月拍攝大型玄幻神話偶像劇《山海經之赤影傳說》，與張翰、娜扎、關智斌、藍盈瑩、吳磊等當紅偶像共同出演，導演：朱銳斌，尹正飾演：12型男之一素水。
2015年1月拍攝青春幽默喜劇《烏鴉嘴女郎》，蔣家駿、綦小卉執導，與王傳君、毛曉彤等共同出演，尹正飾演：喬慕漁。
2015年在電影《夏洛特煩惱》中飾演袁華。
2015年在侯鴻亮監製的電視劇《他來了，請閉眼》中飾演傅子遇，該劇於同年11月在東方衛視、搜狐同步周播。
2015年在海飛的民國諜戰電視劇《麻雀》中飾演蘇三省。
2016年3月，发表个人单曲《一剪梅2.0》。
2018年2月签约泰洋川禾。
纪凤台
尼古拉·伊万诺维奇·纪凤台（俄語：，羅馬化：Nikolay Ivanovich Tifontai，？—1910年），原名纪凤台（俄語：），大清皮草商人，主要在俄羅斯帝國哈巴羅夫斯克經商，後歸化為華裔俄罗斯人。
纪凤台 生平
纪凤台出生于大清山东省黄县，其早年经历不详。最初从山东烟台来到伯力做生意、搞工程承包。后来从事皮草贸易活动，成为黑龙江中部最大的毛皮收购商之一。当他的生意做大之后，他试图在贸易活动上帮助他的老乡。
1873年作为翻译随同俄罗斯帝国政府为建设远东港口和城市而在山东省招募的首批大清劳工一同来到俄罗斯。不久后他开始为滨海边疆区和哈巴罗夫斯克政府做翻译。
1885年7月，纪凤台决定加入俄国国籍，他向滨海边疆区的军官巴拉诺夫少将递交了相应的申请，却因没有加入东正教而遭到拒绝。
1886年，作为俄方代表参与沙皇政府与清政府之间的《中俄珲春东界约》谈判。在谈判過程中，纪凤台欺骗了自己的同胞，导致边界界标放置在了错误的位置，使得相当大的一片领土黑瞎子岛被划入哈巴罗夫斯克（中华人民共和国只能在2005年通过《中俄国界东段的补充协定》将其收回）。
纪凤台 生平
1891年3月，当时的储君尼古拉二世到访海参崴。在一次外出散步时，他偶然地进入纪凤台的店中，在和纪凤台交谈后让其帮忙选购皮草。翌日，纪凤台来送皮草时方得知尼古拉二世的身份，尼古拉二世提议纪凤台到政府任职，纪凤台拒绝了这一提议。而后，尼古拉二世将俄罗斯商人能获得的最高荣誉赐予了他。
1891年7月20日，纪凤台再次写下申请入籍俄罗斯的请愿书，政府接受了他的请愿书，但要求其必须受洗并剪掉辫子，在当时的清朝，剪辫是死罪。
1891年10月7日，他向俄属远东总督安德烈·科尔夫申请在不剪辫的情况下入籍俄罗斯，被拒绝。
1893年12月18日，在完成所有的准备工作后，纪凤台終於正式加入俄罗斯国籍，并获得俄语名：尼古拉·伊万诺维奇·纪凤台。
在俄国对大清满洲的经济扩张中，纪凤台扮演了重要角色。日俄战争期间，纪凤台为俄国牺牲很大，日本当局曾缺席“判他死刑”，并且“没收他在满洲和关东省的全部财产”。
纪凤台除了积极投身于公众和慈善事业，还因他为信仰东正教所做的贡献而获得了一枚奖章。他还曾赞助修建海参崴波克罗夫斯基公园内的教堂和东方研究所（现为遠東國立技術大學）。
纪凤台死后，其亲属请求按照东正教仪式进行祭祷，遭俄国东正教会拒绝，理由是“纪凤台始终是忠于孔夫子的”。1910年，纪凤台在俄国圣彼得堡逝世。1910年1月12日，遗体从俄国圣彼得堡运回大清哈尔滨下葬。
纪凤台 家庭
纪凤台据称有过4任妻子，首任为中国人，第二个妻子为日本人井野氏，生育有一个儿子（弗拉基米尔·尼古拉耶维奇·纪凤台）和一个女儿（维拉），第三个妻子为俄罗斯人叶芙多基娅·尼古拉耶夫娜·博罗夫斯卡娅，生育有次子尼古拉·尼古拉耶维奇·纪浩林，第四个妻子是中国人杨氏。
目前，在俄罗斯莫斯科、新西伯利亚、比斯克和叶卡捷琳堡等地均有纪凤台的后人，衍生出纪凤台（）、纪和林（，汉字俄文译音，具体汉字写法不详）和纪（）三个姓氏。
争取第四国际重建协调委员会
争取第四国际重建协调委员会（英語：，缩写为CRFI；西班牙語：，缩写为CRCI）是一个已不存在的托洛茨基主义国际组织。2004年，在争取第四国际重建运动于阿根廷布宜诺斯艾利斯举行的一次会议上，该组织宣告成立。该组织的支部分布于南美、西欧和中东。阿根廷的工人党是该组织最大的支部。
该组织曾计划邀请俄罗斯联合共产党领导人达里亚·米蒂纳参加2018年4月2日—3日在布宜诺斯艾利斯由阿根廷工人党主办的“创建新国际”会议，引发第四国际国际委员会的批评，称该组织与“斯大林主义力量”合作。
争取第四国际重建协调委员会 支部
香港已解散的托派组织中国无产者协会存在时也与该组织关系密切。
工人自由澳大利亚
工人自由澳大利亚（英語：）是澳大利亚的一个小型托洛茨基主义组织。该组织成立于1980年。该组织与英国的托派组织争取工人自由联盟关系密切。该组织出版刊物《工人自由》。
達爾德人
達爾德人，是一個分布在印度西北部至阿富汗東部的印歐語系達爾迪語支民族，主要集中在吉尔吉特-巴尔蒂斯坦，少數分布於查谟－克什米尔邦。其中最有名的是卡拉什人。
達爾德人 宗教
他們多是穆斯林，但在拉達克地區則保持萬物有靈的信仰。
達爾德人 社會地位
在2001年，在拉達克地區的達爾德人被印度政府登記為表列部落。
達爾德人 參考
https://web.archive.org/web/20100605042409/http://censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/scst_main.html
第四国际 (重建国际中心)
第四国际（英語：；法語：）是一个已不存在的托洛茨基主义国际组织。该组织成立于1981年，由法国托派理论家皮埃尔·朗贝尔的追随者（被称作“朗贝尔派”）创建，当时取名为第四国际—重建国际中心。1993年，该组织改名为第四国际，为区分于其他也以“第四国际”为名的托派国际组织，该组织通常被称作“第四国际 (重建国际中心)”或“第四国际 (朗贝尔派)”。该组织最重要的组织成员是法国的国际主义共产主义潮流（独立工人党内部最大的派别）。该组织的南非支部掌控着阿扎尼亚社会党。该组织的总部位于法国巴黎。该组织发行的主要理论刊物是《真理》。2015年，该组织解散。
布魯紹人
布魯紹人，是分布於巴基斯坦北部奇特拉爾縣的罕萨河谷和巴爾蒂斯坦的民族，人口約87,000，他們多是伊斯瑪儀派穆斯林。他們的語言布魯夏斯基語與任何一種語言也沒關係。
他們宣稱自己是亞歷山大大帝遠征印度的希臘士兵的後裔，但DNA研究顯示他們最常見的是R1A1和R2a，而不是其他歐洲人為主的R1a。
他們也以超長壽聞名，使當地成為世界其中一個高長壽人口地區及香格里拉故事其中一個原型。
乙瑰
乙瑰（？—？），代人，胡姓乙弗氏，胡名莫瑰，北魏驸马、官员。
乙瑰 生平
乙瑰的祖先是吐谷浑的首领，居住于青海，号称青海王，世代统领部落。北魏占领凉州后，乙瑰的父亲乙匹知仰慕北魏的声威教化，让乙瑰率领部落归附。乙瑰熟悉弓马，擅于射箭，徒手格杀猛兽，体力过人，多次跟随魏太武帝拓跋焘征讨，很受信任。乙瑰娶了魏太武帝的女儿上谷公主，出任镇南将军、驸马都尉，获赐西平公的爵位，跟随魏太武帝南征，出任使持节、都督前锋诸军事，每次战斗都身先士卒，勇冠三军。乙瑰后又出任侍中、征东将军、仪同三司、定州刺史，爵位晋升为西平王，任征西道都将。和平年间，乙瑰去世，虚岁二十九，朝廷赠予太尉公，谥号恭，他的儿子乙归承袭爵位。
乙瑰 其他
2016年春季，大同北朝艺术博物馆收购数十块乙弗莫瓌父子的墓砖铭，后经查实出土于山西应县大黄巍乡。墓志砖质地乃北魏普通青砖，黑灰色，四边平整，砖分大中小三种，一种长26.8厘米、宽13厘米、厚4厘米；一种长26.5厘米、宽13.5厘米、厚4厘米；最后一种长25厘米、宽13厘米、厚4厘米。三种砖背面平整，素面，正面中部均为长方形低槽，边槽长约20、宽约5.2、深约0.2厘米，槽内有模印阳文，魏书体，文字多寡、铭文排列有所区别，可分三种，第一种内容是：“侍中、征东大将军、啓府仪同三司、驸马都尉、羽真、西平王乙弗莫瓌砖。”第二种内容是：“侍中、征东大将军、啓府仪同三司、驸马都尉、羽真、西平王乙弗莫瓌砖。代大太安四年四月二十一日，岁在戊戌造”。第三种内容是：“大代太□□年四月二十一日，岁在戊戌造，侍中、征东大将军、啓府仪同三司、驸马都尉、羽真、西平王乙弗莫瓌砖。”除墓砖外，大同市博物馆还藏乙弗莫瓌墓出土的釉陶俑阵一组。该俑阵为绿釉陶俑，目前展出95件 ，其中人物俑49件 ，种类有甲骑具装俑、骑马俑、男女侍俑和伎乐俑。动物俑42件，其中马39件，牛、羊、猪各1件。另有镇墓兽及镇墓武士俑各一对。
乙瑰 其他
山西省考古研究院研究员张庆捷指出，《魏书》《北史》的记载史文与墓砖铭有出入。《魏书》记载乙弗莫瓌最后职务是“侍中、征东将军、仪同三司、定州刺史，进爵为王。又为西道都将。”但是墓砖铭记载的临终职务是“侍中、征东大将军、啓 (开)府仪同三司、驸马都尉、羽真、西平王”。不同之处是《魏书》多出定州刺史和西道都将，墓砖铭不见。而墓砖铭中所见的“羽真”在《魏书》不见。另外，《魏书》记载的“征东将军、仪同三司”，在墓砖铭是“征东大将军、啓(开)府仪同三司”。两相比较，乙弗莫瓌身为西平王，相应军职应当是“征东大将军、啓(开)府仪同三司”，按太和《前职员令》,官居一品。针对此处异同，应该说，墓砖铭记载更为可信，《魏书》可能是失载或漏载。北魏封王者，大都任将军号，有的可以开府，只有少数除外。《魏书》记载其卒年是“和平中薨”，墓砖铭是“代大（大代）太安四年四月二十一日岁在戊戌造”，记载不同，太安（455年—459年）早于和平（460年—465年），因此可知，早在太安四年，乙弗莫瓌已经开始营造坟墓。太安四年（458年），他约二十六岁左右，已经开始准备后事，很有可能，他此时身患重疾或身负重伤。
乙瑰 其他
嘉定中国字砖陈列馆馆长朱明歧认为，北魏太安四年也就是南朝刘宋大明二年，北魏与刘宋爆发了青州之战，宋文帝元嘉北伐失败之后为争夺青州发生了此次战役。刘宋君臣上下一心，宋军在青州刺史颜师伯的指挥之下“四战四捷”，大破魏军，并顺势收复元嘉北伐期间被北魏侵占的济水北岸的领土，以魏军撤回黄河下游的北岸告终。作为拓跋王朝早期贵族的乙弗莫瓌身份显赫，又是征东大将军的乙弗莫瓌完全有可能参与了此次战役，并出师不利，死于战场。一方面此砖是墓室砖当为死去的乙弗莫瓌而制作，乙弗莫瓌死时年仅二十九岁，病死的可能性很小，战场伤重而死可能则大。另一方面从职位上他是征东大将军，从作风上他身先士卒以及从太安四年的时间上来推测，均有一定的合理性。《魏书·乙瓌传》载“每战身先士卒，勇冠三军。后除侍中、征东将军、仪同三司、定州刺史，进爵为王，又为西道都将。和平中薨，时年二十九。”和平年是紧随太安年的，太安五年即改元“和平”。“和平中薨”语意不确恐有误，按此砖乙弗莫瓌应死于太安四年。中国魏晋南北朝史学会会长楼劲认为，这也有可能是乙瓌在太安四年受伤，在太安五年去世，因其伤重不治，故预烧墓砖。
乙瑰 其他
大同市博物馆展陈研究部副主任白月指出，据乙弗莫瓌墓砖铭文记载，墓砖制作时间为太安四年（ 458）四月廿一日，比史书记载乙弗莫瓌去世年代略早。而从史书记载来看，乙弗莫瓌去世时年 仅29岁，位高权重，生活优渥，又为武将，体力过人，若非突发意外， 其寿命不可能如此短暂。从其官职及生平来看，莫瓌盛年去世极可能是因其在战争中受伤。乙弗莫瓌曾任征东将军、两道都将，生平记载中， 也多有“身先士卒”等体现其骁勇善战的描述。《太平御览》《册府元龟》均提到乙弗莫瓌骁勇善战，身先士卒，勇冠三军。如此，乙弗莫瓌墓砖制作时间早于死亡时间也存在着一种合理解释：其458年在战场负重伤后，即开始修建坟墓，墓砖即为此时制作，但由于病情拖延，直到和平年间才离世，所以史书记载乙弗莫瓌卒年比墓砖制作年代略晚。
乙瑰 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《魏書·卷44》，出自魏收《魏书》
《北史·卷025》，出自李延壽《北史》
第四国际国际委员会
第四国际国际委员会（英語：，缩写为ICFI）目前是两个托洛茨基主义国际组织的名称。这两个组织有共同的起源，但目前都是独立的组织。其中一个以美国的社会主义平等党为首，办有世界社会主义网站。另一个与英国的工人革命党有关。由于后者已经名存实亡，所以现在所称“第四国际国际委员会”一般指前者。
乙乾归
乙乾归（445年—475年），胡姓乙弗氏，代人，北魏驸马、官员。
乙乾归 生平
乙瑰死后，乙乾归袭爵西平王，虚岁十二时任侍御中散，长大后身高八尺，有气魄和才干，很熟悉写奏疏，特别喜好兵法，又娶追尊魏景穆帝拓跋晃之女安乐公主，出任驸马都尉、侍中。魏献文帝拓跋弘初年，乙乾归出任征西将军、泰州刺史，任内有德政。魏孝文帝元宏初年，乙乾归担任征西道都将，又为中道都将。延兴五年（475年），乙乾归去世，虚岁三十一，朝廷赠予左光禄大夫、开府仪同，谥号康。
乙乾归 其他
2016年春季，大同北朝艺术博物馆收购了两块乙弗乾归的墓砖，墓砖长约29厘米，宽约15厘米，厚约5.2厘米。制作精良，文字稍多，阴文，魏书体。共收藏两块，文字排列不同，可分两种，第一种共三处文字，分别见于一块砖的正反面和上部侧面。正面为“大代太和九年，岁在乙丑正月己巳朔，二日庚午，使持节东大将军、秦州刺史、驸马都尉、羽真、西平王乙弗”。反面为“归元息（武）席坴（妻）阳平长公主阿若〔益得〕铭记。”此砖上部侧面有一字“征”。应该是正面“东大将军”前脱一“征”字，发现后，又补刻于上部砖侧面；另一种砖铭见于另一块砖的正反面，该砖上半部断裂，魏书体，阴文，正面是“大代太和九年，岁在乙丑，正月己巳朔，二日庚，使持节、征东大将军、秦州刺史、驸马都尉、羽真、西平”反面是“王乙弗乾归元息（昏）席妻阳平长公主阿若益〔得〕铭记”，两砖内容对比，第二块墓砖铭，在“庚”后缺一“午”字，显然是漏刻。另外，该砖因破裂，没有做砖铭拓片。
乙乾归 其他
山西省考古研究院研究员张庆捷指出，对比乙弗乾归墓砖铭与《魏书·乙弗乾归传》有关记载，也有出入，不同之处具体有三
第一个问题，究竟是“安乐公主”还是“阳平长公主”，安乐公主见于史载，而“阳平长公主”不见于史载。史载有阳平公主，《北史·宇文测传》：宇文测“仕魏，位司徒右长史，尚宣武女阳平公主，拜驸马都尉。……测性仁恕，好施与。在洛阳之日，曾被窃盗，所失物即其妻阳平公主之衣服也。州县禽盗，并物俱获。测恐此盗坐之以死，不认焉，遂遇赦免。”《周书·宇文测传》也记此事。《北史》《周书》所记阳平公主是宣武帝之女，乙弗乾归墓铭所见“阳平长公主”乃“恭宗女”，两个阳平公主相差数十年，并非一人。《魏书》《北史》遗漏公主非此一例，另如建康长公主，见于延兴四年(474年)《建康长公主大洹渠庆舄墓铭》，史书却不载。因此推测，阳平长公主也属于史书漏记。毫无疑问，墓砖铭记载更为可靠，安葬乙弗乾归时，阳平长公主还在世，名号是大事，刻砖铭者不可能把“安乐公主”错记为“阳平长公主”，个别字错讹有可能，但整个封号错讹不可能，除非是安乐公主和阳平长公主是同一个人，其先称安乐公主，后改封阳平长公主。
乙乾归 其他
第二个问题，是《魏书》记载的征西将军、征西道都将，又为中道都将。还是墓砖铭记载的使持节、东征大将军、羽真、西平王，两种记载有些出入。秦州即今甘肃天水市，位于平城之西，按《魏书》记载，征西将军、秦州刺史、征西道都将，均是西面职务。其父曾任西道都将，他续任西道都将，这种例子北魏不少。至于最后任中道都将，乃调动职务，合乎情理。但在墓砖铭上，是使持节、征东大将军、秦州刺史、羽真、西平王。其中，秦州刺史见于《魏书》本传，其余《魏书》本传所见征西将军、征西道都将，又为中道都将等，均不见于墓砖铭。而墓砖铭所见的羽真、西平王，又不见于《魏书》本传。王爵是继承其父的，羽真也是，其他职务，估计是家人省掉。在官号上，其家人不应该搞错，将征西将军混为征东大将军，因此推析，有可能是乙弗乾归既担任过征西将军、征西道都将与中道都将，也任过征东大将军。
乙乾归 其他
第三个问题，乙弗乾归逝世时间，《魏书》记载他卒于“延兴五年（475年）卒”，墓砖铭记载阳平长公主铭记于太和九年（485年）正月，前后相差10年，该作何解释？这有两种可能，一是《魏书》记载有误，墓砖铭记载可信。二是如果《魏书》无误，那乙弗乾归可能是逝世于延兴五年，直到太和九年才正式下葬，期间10年，当是停柩待葬。
大同市博物馆展陈研究部副主任白月指出，关于此墓砖主人，现可辨认“阳平长公主阿□□ ”字样。《周书·宇文测传》记载 ：“（宇文测）尚宣武女阳平公主，拜驸马都尉。”这是史书仅见的关于北魏阳平公主的记载。但宣武帝元恪生于483 年，卒于515年，其女显然与乙弗乾归生活时代不符。而根据《魏书》的记载，乙弗乾归“复尚恭宗女安乐公主”，该墓砖或为乙弗乾归原配妻子之墓砖。北魏继承战国至汉以来以封地为封号的传统，阳平长公主虽未见史书记载，但从其封号来看，长公主为皇姑、皇姊妹或皇女中的尊崇者，阳平为其封地。
乙乾归 其他
中国社会科学院大学考古系博士研究生刘永瑞指出，阳平长公主铭记砖透露了两条学界未曾知晓的重要信息：乙贰虎是乾归元息，贰虎尚阳平长公主。张庆捷和白月二位由于未能正确释出和理解“元息”一词的含义，未能正确释出“贰”“虎”二字，均将阳平长公主误解为乙乾归之妻。通过释读阳平长公主铭记两砖字词，并结合《魏书》《北史》《乙弗玉墓志》，刘永瑞推测乙贰虎与《魏书》所载乙乾归之子乙海为同一人。刘永瑞又指出，按《说文解字》“泰”从水，“秦”从禾。六朝俗字中，“泰”下写作“水”“小”“小”三形， “秦”下写作“禾”或“示”，两字写法有别。铭记两砖“州”上一 字均从“小”，应是“泰”而非“秦”。阳平长公主铭记两砖均作“泰”，是原始文献，刘永瑞认为今诸本《魏书》 《北史》载乙乾归于献文帝初除征西将军、秦州刺史事中的 “秦”为“泰”字之讹。
国际共产主义同盟（第四国际主义者）
国际共产主义同盟（第四国际主义者）（英語：，缩写为ICL-FI)，也译作国际共产主义联盟（第四国际主义者），是一个托洛茨基主义国际组织，旧称国际斯巴达克倾向，其下属各国支部分别称为“斯巴达克同盟”、“斯巴达克小组”、“斯巴达克工人党”。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 历史
该组织起源于美国的社会主义工人党过去的一个派别：革命倾向。1964年，革命倾向被社会主义工人党领导层开除出党，革命倾向遂更名为“斯巴达克斯主义者”（得名于第一次世界大战期间德国革命社会主义者卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡领导的斯巴达克同盟）。1966年后，“斯巴达克斯主义者”更名为“斯巴达克斯主义联盟”。1970年代，美国“斯巴达克斯主义联盟”成员比尔·洛根在新西兰组建了另一个“斯巴达克斯主义联盟”，这一组织后来又发展壮大为“澳大利亚和新西兰斯巴达克斯主义联盟”。1974年7月，两个斯巴达克斯主义联盟签署“争取组建国际托洛茨基主义倾向的声明”，并将各自的中央委员会合并，设立一个国际执行委员会和一个国际书记处，作为共同领导机构。1979年夏天，国际斯巴达克斯主义倾向召开了第一次国际会议。1989年，该组织改用现名。该组织在全球有一两百名成员，多数下属组织成员20人，是一个小型但集中且纪律严明的托派国际。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 政治观点
该组织的意识形态一般被认为是一种“正统托洛茨基主义”。该组织的创始人詹姆斯·罗伯逊及其支持者因反对美国社会主义工人党与“帕布洛主义”和解，于1964年被开除出美国社会主义工人党。但与后来成立工人联盟（现为社会主义平等党）的前派系成员不同，斯巴达克斯主义联盟不拥护格里·希利的第四国际国际委员会。该组织认为中国、越南等仍是畸形工人国家，进而聲稱仍須保卫这些畸形工人国家。
1979年苏联干预阿富汗时，许多托派组织均表示了不同程度对苏联的谴责，但该组织在自己的刊物上公开表示"向红军致敬"。该组织指出阿富汗的伊斯兰教圣战者的资金、武器和军事训练均由美国支持，并将苏联的干预视为对由帝国主义支持的伊斯兰反动派的防御，后者由毛拉和封建地主领导，反对亲苏联的阿富汗人民民主党对阿富汗的进步改革，包括减少女性的聘礼和土地改革。该组织认为苏联干预阿富汗同1956年苏联在匈牙利事件中反动地镇压匈牙利工人阶级政治革命不同，前者将支持阿富汗的妇女权利和社会平等，是“苏联斯大林官僚的极少数几件真正进步的行动之一”，“它特别对遭到恐怖压迫的阿富汗妇女，提供了延伸1917年俄国革命社会果实的可能性”。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 政治观点
1980年代时，其他托派组织把波兰团结工会看作真正的工人组织，具有反官僚集团的革命性质，但是该组织对团结工会持反对态度，认为其具有反革命的性质，特别是在波兰人民共和国政府倒台后，该组织反复强调团结工会是反革命的“假工会”，在波兰资产阶级统治复辟中起到了主导性作用。该组织同时指责支持团结工会的国际马克思主义趋势领导人泰德·格兰特、英国社会主义工人党领导人托尼·克里夫、美国社会主义平等党领导人大卫·诺斯、第四国际联合书记处领导人埃內斯特·曼德爾等人为“修正主义者”。
该组织特别强调稱中国1989年发生的六四事件與“反革命”的团结工会的性质截然相反。该组织认为这场运动中，学生们唱着国际歌，工人们举着毛泽东和周恩来的画像挺近广场支持学生，反对官僚腐败，有强烈的平等主义色彩和社会主义意识，是一场工人政治革命的萌芽，并且强烈谴责斯大林主义的中共对之进行的血腥镇压。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 政治观点
该组织强调中国经济的核心公有成分，否认中国已经发生了资本主义复辟，认为中国的经济体制类似国家资本主义的一种极端模式，即“在无产阶级专政下向资本主义剥削开放某些经济领域”。其坚持无条件地军事保卫“中国畸形工人国家”以反对帝国主义的进攻和内部的反革命，同時主张在中国铸造一个列宁主义-托洛茨基主义的政党，去领导富有战斗性的无产阶级夺取政权，实现推翻官僚的政治革命。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 政治观点
該國際認為中國既不是資本主義國家，也不是帝國主義國家，這個情況是「一个非常独特的现象」，該國際表示其不支持中國特色社會主義，聲稱：「从表面上看，中共似乎通过与魔鬼的交易取得了胜利。但高增长和与资本主义共存之所以成为可能，只是因为政权所面临的外部压力处于低谷。随着国际形势的变化和美国对中国的冲突，经济增长停滞不前，内部矛盾日益加剧；尽管中共竭力抹杀阶级斗争，但工人与资本家之间不可避免的冲突终将会再次在政治舞台的最前沿爆发。」但該國際也不認為應該讓毛派掌權，原因是毛主義者認可一國社會主義論一事註定會使被資本主義國家包圍的中國陷入困境之中，因而在主張壓制親資本主義勢力冒起的同時，鼓吹工人階級推翻「推翻斯大林官僚集团，为社会主义革命建立国际工人阶级联盟」。
在2019年香港反送中运动中，该组织称运动为“反革命狂飙”，理由是其總体上亲近英美帝国主义，并强调美国对该运动的资金支持以及示威者公开要求帝国主义势力介入。该组织强调說这次运动的性質與六四事件的性质完全不同，聲稱把六四事件与这次示威联系起来并同示威者站在一起的社会主义行动是假托派，和他们的母体国际社会主义替代与工人国际委员会一样“肮脏不堪”，并且聲称他们糟蹋了天安门运动的历史遗产。该组织表态支持中国畸形工人国家的部队（包括香港警察）对本次反共动员的打击，同时抨擊中共所實施的“一国两制”政策，称其为对工人阶级的背叛，并且聲稱对香港财阀作出支持和纵容的中共应为此负责，该组织也主张彻底剥夺香港资本家所擁有的財產。
国际共产主义同盟（第四国际主义者） 抨擊
宣揚托洛茨基主義的網站《驚雷》對該組織持有負面看法，聲稱：「其特点是将保卫工人国家的口号推向极端，事实上使自己的很多观点及看法向斯大林主义看齐，并具有浓厚的阵营论色彩。如在苏联侵略阿富汗时该国际坚决支持苏联的行为。」並且聲稱：「該国际在实际活动时宗派主义气也很重，动辄对其他左翼团体进行无原则式的攻击。」
乙瑗
乙瑗（489年—534年），胡姓乙弗氏，字雅珍，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，侍御中散、散骑侍郎、西平孝公乙海之子，北魏驸马、官员。
乙瑗 生平
乙瑗娶魏孝文帝元宏第四女淮阳公主，被授任驸马都尉、淮南王友，乙瑗坚辞不就，历任济南郡太守，当时刘桃反叛进攻济南郡，乙瑗越城而逃得以幸免。都督李叔仁讨伐平定了刘桃，乙瑗才得以返回济南郡。乙瑗后出任司农少卿，历任银青光禄大夫、金紫光禄大夫、左光禄大夫、右光禄大夫，中军将军，西兗州刺史。东魏天平元年（534年），乙瑗和谯郡太守辛景威占据五梁，起兵响应樊子鹄反抗高欢，与行台左丞宋显交战，战败而死，虚岁四十六  ，西魏赠予司空公，谥号忠。
乙瑗 生女何妨
乙瑗的女儿乙弗氏仪容美丽，很少说笑，只有几岁的时候就为乙瑗和淮阳公主所称奇，乙瑗和淮阳公主指着她对亲属们说：“生女儿有何妨，像这样的女孩，实际胜过男孩。”
乙瑗 其他
2016年春季，大同北朝艺术博物馆收购了两块乙弗乾归的墓砖，墓砖长约29厘米，宽约15厘米，厚约5.2厘米。制作精良，文字稍多，阴文，魏书体。共收藏两块，文字排列不同，可分两种，第一种共三处文字，分别见于一块砖的正反面和上部侧面。正面为“大代太和九年，岁在乙丑正月己巳朔，二日庚午，使持节东大将军、秦州刺史、驸马都尉、羽真、西平王乙弗”。反面为“归元息（武）席坴（妻）阳平长公主阿若〔益得〕铭记。”此砖上部侧面有一字“征”。应该是正面“东大将军”前脱一“征”字，发现后，又补刻于上部砖侧面；另一种砖铭见于另一块砖的正反面，该砖上半部断裂，魏书体，阴文，正面是“大代太和九年，岁在乙丑，正月己巳朔，二日庚，使持节、征东大将军、秦州刺史、驸马都尉、羽真、西平”反面是“王乙弗乾归元息（昏）席妻阳平长公主阿若益〔得〕铭记”，两砖内容对比，第二块墓砖铭，在“庚”后缺一“午”字，显然是漏刻。另外，该砖因破裂，没有做砖铭拓片。
乙瑗 其他
中国社会科学院大学考古系博士研究生刘永瑞指出，阳平长公主铭记砖所载太和九年（485年）正月初二的日期可能是阳平长公主卒日或葬日，乙海之子乙瑷天平元年（534年）卒，时年四十六，可知乙瑷生于489年，非阳平长公主所生。
巴特克人 (馬來西亞)
巴特克人（羅馬拼音作Batek或Bateq）是分類上屬於塞芒人的馬來半島原住民。他們生活在馬來西亞半島地區的熱帶雨林中。由於傳統生活地區遭侵占，他們現在主要棲息在大漢山國家公園。 他們傳統上主要以遊居及狩獵採集方式獲得生活所需物資，因此定居點的確切位置在居住地區的總體範圍內持續變遷。
巴特克人 (馬來西亞) 名稱由來
他們稱自己的族群作「Batek Teh」，意思是「森林人」。
巴特克人 (馬來西亞) 語言
巴特克語被歸類屬亞斯里語支的東嘉海語支，屬更廣泛的南亞語系的一部分。
巴特克人 (馬來西亞) 生活方式
巴特克人通常以家庭為單位居住在帳篷和棚屋中，約10個家庭組成一個營地。每個營地通常都控制著周圍的土地，但由於不相信私有土地所有權的概念，因此營地認為自己是土地的管理者，而不是土地的所有者。此外，由於以狩獵採集方式維生，一旦某個特定地點的大部分可用野生植物資源耗盡，人們就會遷移到棲息地內的其他地點。
他們的經濟體制非常複雜，有些東西沒有所有權（如土地），有些東西雖然有個人財產權，但社會規範規定它必須與整個社會共享，例如採集所得的食物。有些東西被認為是個人財產，例如男人的吹箭，或是女人的髮梳。
他們的社會互動傾向和平。如果群體成員間發生衝突，衝突各方將私下討論；如果這不能結束分歧，每個人都會公開分享自己的觀點，試圖讓陣營中的其他成員提出解決方案。由於營地中的每個成年成員都是平等的，因此沒有內部領導者或裁決系統，因此衝突其中一方或多方將離開營地，直到各方冷靜下來。
巴特克人 (馬來西亞) 生活方式
巴特克人不認為資源共享是一種善意的行為，他們認為所有食物都屬於森林，因此恰好擁有食物的人有道德義務分享它。由於住宅是開放式的，不可能在別人不知道的情況下囤積食物。由於自私的行為是被禁止的，所以如果有人因為飢餓而拿取其他成員的存糧，不會被視為偷竊。
分享和友善在社群中普遍存在還有兩個更實際的原因。首先，每個人都有一把吹箭筒，主要用於狩獵，所以如果群體中的所有人都相處不好，有人可能會遭受暴力。此外，雨林非常炎熱和潮濕，因此長期保存物品是不切實際的，如果不經常使用，食物會腐爛，五金會生鏽。
巴特克人 (馬來西亞) 現代挑戰
由於沒有領導人或軍隊，他們常受馬來西亞政府擺佈；馬來西亞政府不承認他們的主權，因此在20世紀期間，政府逐漸侵占他們所生活居住的土地，用於伐木和耕種。 自1960年代以來，政府鼓勵他們居住在 Pos Lebir，成為非遊牧農民；但是，他們大多不願接受，因為該地區沒有被指定為他們所專屬，他們擔心政府可能突然要求他們遷離那裡，如此，他們將被迫放棄所慣習的遊牧生活方式和宗教信仰。一位巴特克人總結道：「如果我們有鍋子、挖土棒、砍柴刀、打火機、菸草、鹽和釣魚竿…就很富有了。如果一個人沒有吹箭，他會感到悲傷。我們只想要四、五件紗籠，不需要褲子。如果我們住在這裡（Pos Lebir），我們需要錢，如果我們有錢，我們就會買很多東西。但如果我們沒有錢，沒有問題，我們就會拒絕財產。當我們住在森林裡時，我們不需要它們。我們可以挖塊莖。如果有人沒有食物，其他人就會像過去一樣給他食物。」
国际共产主义联盟
国际共产主义联盟（法語：，缩写UCI；英語：，缩写为ICU）是一个托洛茨基主义国际组织。
该组织的核心是法国的工人斗争。
国际共产主义联盟 觀點
稱俄羅斯入侵烏克蘭是野蠻行徑。
稱所有政府都利用這場戰爭，以捍衛民主價值觀并反對普京獨裁的名義，以和平或核戰爭威脅的名義，試圖團結他們背後的民眾。
稱“烏克蘭是民主政權”是無稽之談。忽略了波羅申科和澤倫斯基政府壓制匈牙利、羅馬尼亞、波蘭少數民族。是帶有帝國主義色彩的民主。
爭取社會主義的鬥爭與婦女爭取享有作為人的全部權利密切相關。
布爾什維克稱墮胎是一項「可悲的權利」，只要資本主義創造的生活條件繼續存在，並且只要婦女淪為家庭奴隸，墮胎就是婦女的一項基本權利。
稱對於無產階級來說，所有形式的邊界，陸地或海洋，都應拒絕；包括「和平之牆」。
稱問題根源是美國大資本的劃分，為剝削階級服務的基礎。
呼籲「停止仇視伊斯蘭教」。
依舊反對宗教，因為宗教是對辯證唯物主義和革命共產主義思想的否定。
指向宗教宣戰的都是政黨的政治任務，都是空話。
国际共产主义联盟 附属组织
国际主义共产主义联盟與以下组织保持“兄弟关系”：
能量自律戰術機器
能量自律戰術機器（Energetically Autonomous Tactical Robot）是機械科技公司（Robotic Technology Inc.）與氣旋動力公司（Cyclone Power Technologies Inc.）的開發計畫，此機械載具可以尋找植物生物質並作為燃料，因此理論上可以一直持續運作。它正在發展成為美軍DARPA軍事計畫的一部份。
伊斯兰马格里布基地组织
伊斯兰马格里布基地组织（阿拉伯語：），简称AQIM。 AQIM是一个伊斯兰主义军事组织，意图通过发动反政府运动来推翻阿尔及利亚政府并成立哈里发国。该组织已声明以欧盟、美国为攻击目标。联合国、澳大利亚、加拿大、俄罗斯、阿拉伯联合酋长国和美国已将其列为恐怖组织。
2003年9月11日，萨拉夫宣教与战斗组织发表声明，表示效忠基地组织。2004年，阿卜杜勒-马立克·杜德克尔成为该组织头目。2006年9月，该组织与基地正式结盟，并于同年12月正式宣布易名为“伊斯兰马格里布基地组织”。
2020年6月3日，伊斯兰马格里布基地组织头目阿卜杜勒马里克·德鲁克德尔在馬里北部被法軍擊斃。2020年11月2日，伊斯兰马格里布基地组织向马克龙发出了死亡威胁。2021年5月17日，突尼斯内政部发表声明说，突尼斯安全部队在该国西部卡赛林省打死5名恐怖分子。
該組織參與馬里北部衝突與馬格里布伊斯蘭叛亂。
融信中國
融信中國控股有限公司，簡稱融信中國控股和融信中國（英語：，港交所：3301），業務為中國內地經營興建和住宅用及商用的房地產行業。
2003年，歐宗洪（主席及首席執行官）於福建福州市成立「融信（福建）投资集团有限公司」（前身為「福建融信房地產開發有限公司」）。
2016年1月13日（招股價為6.13港元（經調整後為5.36港元），集資額為19億港元，全球發售為3.375億股）於港交所上市之前，則在2015年10月29日和2015年11月27日，分別於上海證券交易所和中國證券監督管理委員會批准，在2015年12月24日和2016年1月18日，發行37.05億元人民幣。
在上市首天，首天收盤報為5.62港元，較招股價為漲幅為4.9%。在2016年1月15日，上市2天後申請停牌，有待發放內部消息，這種做法最為罕見。
2022年3月25日，國際信評機構惠譽評級（Fitch Ratings）將中資房企融信中國控股（融信中國，3301.HK）的長期外幣發行人違約評級，自「B-」下調至「CCC」，將融信中國存續美元高級票據的高級無抵押評級，自「B-」下調至「CCC」，回收率評級為「RR4」。
漆书
漆书是由清朝著名书法家金农创造的一种书体。 其字体吸收了隶书和楷书的特点，形成了一种独特的字体。其字形独特，需要用像刷子一样的扁笔（另一说是直接将毛笔截毫）来书写。
漆书
“漆书”这个词的来源：“画不能行，故头粗尾细，似其形耳。”二是宋代大书法家米芾在评自己书法时说：“臣书刷字。”可知“漆书”是指一种特殊的用笔用墨方法。金农写漆书所用的墨是自选墨烟所造的“五百斤油”。“金农墨”浓厚似漆，“谛视之，纸墨相接之处仿佛有毛，幽光徐漾”，写出的字凸于纸面，稍一触指即为墨染。所用毛笔，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以浓墨，行笔只折不转，如漆刷之运作。这种方法写出的字看似粗俗简单，无章法笔意可言，其实是大处着眼，剔除细节，直取磅礴气韵。那险峻雄奇的构局，浑朴钝拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格调之中。金农的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格，但是到了五十岁既负盛名之后，有意“骇俗”，他独创一种“渴笔八分”，融汉隶和魏楷于一体，这种被人称之为“漆书”的新书体，笔划方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成，这是其大胆创新、自辟蹊径的标志。