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1999年巴基斯坦政變
1999年巴基斯坦政变，是时任巴基斯坦参谋长联合委员会主席兼陆军参谋长的穆沙拉夫将军于1999年10月12日发动的一场不流血军事政变。军方解散了由纳瓦兹·谢里夫领导的政府，并将谢里夫软禁，随后谢里夫被控“胁迫劫持”罪名成立，之后被迫流亡海外。
1999年巴基斯坦政變 背景
1999年的卡吉爾邊境衝突发生之后，谢里夫与穆沙拉夫的关系出现恶化，双方互相指责对方应为这场入侵行动负责。當民眾與媒體公開推測軍事接管的可能性時，谢里夫變得越來越不安。1999年10月12日，谢里夫突然下令解除穆沙拉夫陆军参谋长的职务，并任命巴基斯坦三军情报局局长齐亚乌丁中将接任，但这一决定遭到军方抵制。
1999年巴基斯坦政變 政变
谢里夫下令解除穆沙拉夫职务当天，在斯里兰卡参加完其独立日庆典的穆沙拉夫搭乘一班商務客機返回巴基斯坦。謝里夫下令封鎖卡拉奇機場以防止客機的降落，並令客機降落在印度或者讷瓦布沙阿，但是穆沙拉夫聯絡了軍隊高層的將軍們，由他們接管了國家並且推翻了謝里夫的行政機關。
下午7时，正规军出现在伊斯兰堡街头。7时05分左右，一部分正规军冲进了巴基斯坦国家电视台，并中断了节目播出，而节目恢复后第一条消息便是宣布谢里夫政府已被解散；另一部分冲进总理府。据称，总理府的守卫未做任何抵抗，有些人甚至就地放下了武器。8时左右，10余辆军车开进总理府，并不许任何人出入，军方对总理谢里夫及其弟弟、旁遮普省首席部长沙赫巴兹·谢里夫实行了所谓的“保护性监管”（即软禁）。与此同时，在卡拉奇、拉合尔、白沙瓦等其他大城市，军队也同样接管了交通、通信及其他政府要害部门，并控制了国际电话线路。
1999年巴基斯坦政變 政变
晚上10时左右，电视里传出穆沙拉夫已返回伊斯兰堡，并准备发表电视讲话的消息，而直到次日凌晨3时20分左右，穆沙拉夫才出现在电视荧幕上发表了讲话。他在讲话中指责谢里夫的“独裁”动摇了巴基斯坦的国家基础，并使国家经济濒临崩溃的边缘。他称，谢里夫政府完全不顾军队对国家局面的关注，并试图使军队政治化，造成军队不稳定。因此，为制止国家政局的动荡，军队最终动用了武力。他在讲话中保证，国家的政局将非常稳定，并在其控制之内，“任何外来的力量都不会找到可乘之机”。他最后呼吁巴民众“保持冷静并支持你们的军队重建国家，为巴基斯坦找到一条通向富庶的未来之路。”在讲话中，穆沙拉夫没有提到谢里夫当时的状况，也没有提出实行军事管制。穆沙拉夫後來宣布自己是巴基斯坦國家安全委員會的首席執行官（Chief Executive），但他並沒有立即辭退當時的總統穆罕默德·拉菲克·塔拉爾。
14日，穆沙拉夫宣布巴基斯坦全国进入紧急状态并颁布“临时宪法令”，宣布暂停实施原宪法。其后在「臨時憲法令」（Provisional Constitutional Order）下宣誓成立的巴基斯坦最高法院宣告對穆沙拉夫的免職令是違憲的，因為巴基斯坦陸軍參謀長的職位是由憲法的任命，不能在沒有正當程序之下被免職。最高法院又宣布解任首席大法官、陸軍參謀長與海軍參謀長。
1999年巴基斯坦政變 后续
2000年，納瓦茲被送進監獄，经巴基斯坦反恐法庭審理，意图以劫持脅迫的罪名判處谢里夫終身監禁，最终因腐败逃税罪被判处14年徒刑，并失去21年內擔任公職的資格，禁止他參與巴基斯坦的政治，並且罰款兩千萬巴基斯坦盧比。经沙特阿拉伯政府调停，軍政府同意他以流亡沙特阿拉伯來作交換。他的家人與他一起離開。他妻子與他政黨的資深成員和巴基斯坦人民黨組成一個反軍政府聯盟，即使巴基斯坦人民黨過去是對於巴基斯坦穆斯林联盟（谢里夫派）最大的反對黨。谢里夫在海外流亡七年之后，最终于2007年年底回国，并于2013年5月11日率领穆盟（谢派）在议会选举中获胜，他本人第三度出任巴基斯坦总理。
而通过政变上台的穆沙拉夫于2001年6月20日，强迫塔拉尔总统交出權力，宣誓出任巴基斯坦总统。2002年11月16日，在反對派抵制的情况下下，他宣稱獲98%民眾支持，宣誓连任。2008年8月18日，穆沙拉夫由于受到执政联盟、3个省议会以及陆军参谋长阿什法克·佩尔韦兹·基亚尼领导的军方的反对而被迫辞职。之后穆沙拉夫遭到包括叛国罪在内的多项指控，并被禁止参政。
那桐墓
那桐墓，位于北京市朝阳区三间房地区双桥街西巷6号，是清朝大臣那桐的墓地。1986年，朝阳区人民政府将“那桐墓”公布为“北京市朝阳区重点文物保护单位”。
那桐墓 简介
那桐墓位于朝阳区三间房地区原北京内燃机总厂招待所。那桐墓占地面积近百亩，其中地上建筑占地面积约2000余平方米，西到杨家沟，东到广电宿舍西墙，北到原双桥火车站南站，南到如今那桐墓南侧的市政柏油路旁边。中华人民共和国成立后，那桐墓的宅第曾被中共通县党校占用，后来被八机部划拨给广电公司使用，文化大革命以后又划归北京内燃机总厂。该宅第先后被用作党校、五七干校、疗养院、招待所。
那桐墓的墓葬已无存。现存三进四层带有西跨院的四合院，为那桐墓的阳宅，坐北朝南，大门北开，门前左右两侧有一对青石上马石，依建筑风格判断为清朝晚期建筑。
1986年，朝阳区人民政府将“那桐墓”公布为朝阳区重点文物保护单位。2004年，因为古建筑残损严重，文物部门要求使用单位维修。2005年整体修缮，2006年完工。
克羅諾亞群雄 傳說的星之徽章
《克羅諾亞群雄 傳說的星之徽章》（日语：）是2002年12月13日，由南夢宮（現萬代南夢宮娛樂）發售，並於Game Boy Advance所推出的動作角色扮演遊戲。这是《風之少年系列》中第一部将动作游戏元素与角色扮演游戏相结合的作品。
克羅諾亞群雄 傳說的星之徽章 開發
遊戲主題曲《SIGN OF HERO》由namco（あらゐよしひこ）作詞曲，くさまけい編曲，渡邊久美子演唱。
何嘉穎
何嘉穎（葡萄牙語：，1991年9月3日—），澳門土生葡人，澳門歌手，較為人熟悉的名字是其葡文名，於2014年參與香港無綫電視節目《超級巨聲4》，獲得第四名。同年她代表香港參加TVB全球華人新秀歌唱大賽。
何嘉穎畢業於澳門大學葡文系，亦是該校榮譽學院的畢業生，畢業後繼續於澳門大學修讀葡萄牙語言及文化碩士課程。鍾愛音樂的她自幼對音樂有濃厚興趣，先後自學鋼琴、結他、古箏及敲擊樂，現為聖若瑟教區中學第六校教導老師、澳門大學管樂團成員，亦是澳門青年管樂團及澳門喝采敲擊樂團團員，兼任澳門敲擊樂協會理事，入團逾十年的她曾經隨團在多處巡迴演出，屢獲獎項。
吴-杨磁单极子
吴-杨磁单极子是杨-米尔斯场方程的第一个解，由吴大峻和杨振宁于1968年给出，描述的是点磁单极子，相互作用势与二者之间距离成反比。
皮奥·巴罗哈
皮奥·巴罗哈（西班牙語：，1872年12月28日—1956年10月30日），西班牙著名小说家，98年一代的代表作家之一。其小说有浓重的悲观主义，语言流畅明快，确切洗练。
皮奥·巴罗哈 生平
皮奥·巴罗哈的父亲塞拉芬·巴罗哈是矿业工程师和作家，曾写过颇受欢迎的诗歌。皮奥·巴罗哈年轻时曾在華倫西亞大學学习医学，后转入马德里康普顿斯大学学习医学和矿业工程。虽然接受了多年的医学教育，巴罗哈只是在巴斯克的塞斯托纳行医两年，之后就到马德里和后来成为画家和雕塑家的哥哥里卡多·巴罗哈一起经营家族面包店，后来两次作为激进共和党人竞选西班牙国会议员失败。巴罗哈葬于马德里公民墓地
皮奥·巴罗哈 文学创作
巴罗哈从1900年左右起正式开始文学活动，发表了第一部短篇小说集《阴郁的生活》。之后他发表了第一部长篇小说《艾斯戈里之家》，这部作品和其后的《拉布拉斯的长子继承权》和《冒险家萨拉卡因》组成《巴斯克土地》三部曲，赞美巴斯克地区的美丽风光和英雄事迹。
巴罗哈的《知识之树》（和《迷途的贵妇人》《雾都》组成种族三部曲）被认为是他的代表作，这是一部悲观主义的小说，描写追求知识的生命的无果而终。主人公安德烈·赫塔多越是学到更多知识，了解更多人生经验，越是悲观，觉得人生毫无意义。 巴罗哈继承了西班牙文学中的悲观主义传统，他对巴斯克地区的描绘和贝尼托·佩雷斯·加尔多斯对马德里地区的描写相同，但缺少情节，更加充满情感，有些时候被人认为是有语法错误，他对此并不否认。
皮奥·巴罗哈 文学创作
和98年一代的其他作家一样，巴罗哈是一位部分相信无政府主义理想的年轻人。然而，随着年岁增长，他开始崇拜行动的人，比如尼采所说的超人。他对生命力的渴望，虽然是悲观论调的，使他的小说、思想和人物被认为是西班牙法西斯主义的先驱。无论如何，他不被天主教和传统神学家欢迎，在西班牙内战中，他的生命面临危险。
欧内斯特·海明威受巴罗哈影响较大，1956年他去拜访巴罗哈，说到“请允许我送给您一份小小的献辞，您教会了像我这样的年轻人如何写作。我为您未曾获得诺贝尔奖而哀叹，特别是当很多比起您不值得得奖的人，比如我。”
鲁迅非常推崇巴罗哈，他翻译了巴罗哈短篇小说集《山民牧唱》，并在出版预告中说：“西班牙的作家，中国大抵只知道伊本纳兹，但文学的本领，巴罗哈实远出其上。"
显谨亲王衍璜墓
显谨亲王衍璜墓，位于北京市朝阳区潘家园街道潘家园西里，是显谨亲王衍璜的墓。
显谨亲王衍璜墓 简介
显谨亲王衍璜墓始建于清朝乾隆三十六年（1771年）。显谨亲王衍璜历经康熙、雍正、乾隆三朝，正值盛世，所以其墓的规模、等级都高于历代肃亲王墓。该墓的阳宅曾开办义学。中华人民共和国成立后，被中国人民解放军空军某部当作库房，1986年用已拆毁的碑楼、宫门、部分宫墙的砖料，在墓圈内兴建多排平房，作为职工住房。1986年，“显谨亲王衍璜墓”被公布为朝阳区重点文物保护单位。2009年，北京市文物局拨款抢险修缮东西朝房。2010年，被列入朝阳区边角地整治拆迁计划中，拆迁完成后由朝阳区文化委员会全面修缮。2013年，朝阳区文化委员会召开显谨亲王衍璜墓享殿修缮项目协调会。
该墓坐北朝南，原来有宫门、华表、碑及碑楼、东西朝房、享殿、地宫、宫墙，现在原规制已被破坏，仅存东西朝房、享殿、部分宫墙。享殿是绿琉璃瓦大式歇山顶，单翘重昂七跴斗拱，面阔五间（18米），前后出廊，饰有彩画。享殿前出有月台，月台前面设有丹陛，两侧是七步台阶。东西朝房是灰布筒瓦大式硬山顶，面阔三间，前后出廊，饰有雅五墨旋子彩画。
希瑟·考克斯
希瑟·考克斯（英文：；1970年6月3日—）是一位美國的體育播報員，現於美國國家籃球協會、國家女子籃球聯盟、全美大學體育協會等籃球或美式足球的賽事中，擔任ESPN及美國廣播公司等體育電視台的邊線記者。希瑟婚前名叫希瑟·少勵（），她曾於就讀太平洋大學期間參加大學排球隊。她曾於2008年夏季奧運沙灘排球賽中，擔任國家廣播公司體育台的全職轉播員；並於四年後續任2012年夏季奧運沙灘排球賽的播報職務。
希瑟·考克斯 經歷
希瑟於2004年夏季奧運會首次在國家廣播公司（）體育台擔任排球與沙灘排球的場邊播報員。
自1995年開始，希瑟開始任職於美國廣播公司（）及ESPN兩個體育電視台，從事美國國家籃球協會、國家女子籃球聯盟、全美大學體育協會等等賽事的轉播報導。
肃慎亲王敬敏墓
肃慎亲王敬敏墓，位于北京市朝阳区王四营乡道口村西北，是肃慎亲王敬敏的墓。
肃慎亲王敬敏墓 简介
肃慎亲王敬敏墓位于朝阳区王四营乡道口村西北，是肃慎亲王敬敏的墓。肃慎亲王敬敏墓在朝阳区现存的所有王爷坟中保存最完整。墓地坐北朝南，现存碑楼，绿琉璃瓦歇山顶，四面设有石拱券门，券门上浮雕有吉祥图案，碑楼内有御祭碑一通，螭首龟趺。碑楼以东大约30米处原来有停尸房，面阔三间，2002年被开发商拆毁。碑楼东侧、西侧各有三间朝房。向北沿着神道是宫门，面阔三间。宫门内是享殿，面阔三间，带有月台。享殿后面原有宝顶，早已被毁，地下为地宫，早已被盗。四周有宫墙。除了2002年被拆毁的东停尸房外，其他建筑在2009年修缮，2010年在享殿两侧添建东西配殿各三间。因为宫墙早已被多处破坏，所以村内的一条柏油路自碑楼和东西朝房之间穿过，断路复建宫墙的工程被列入2011年文物修缮计划。1986年，“肃慎亲王敬敏墓”被公布为朝阳区重点文物保护单位。
始华湖潮汐电厂
始华湖潮汐发电厂（：／ Sihwaho Joryeokbaljeonso */?）是一座位于韩国京畿道安山市始华湖的潮汐发电站，装备有10台发电机合并发电容量达为254百萬瓦，略高于位于法国兰斯的潮汐能发电站（240百萬瓦）是目前世界规模最大的潮汐发电厂。
韩国潮汐能资源丰富，西海岸和南海岸以满潮和强劲的潮流闻名。始华湖潮汐发电厂是韩国发展潮汐能的关键一步。 续始华湖潮汐发电厂之后，韩国还计划在韩国西海岸的加露林灣（가로림만、Garorim Bay）和韩国仁川湾建设两个更大规模的潮汐能发电站。其中加露林计划装机容量480百萬瓦，仁川湾计划装机容量1000百萬瓦。
始华湖潮汐电厂 历史
1994年，韩国政府为了在京畿道安山市兴建一个淡水湖在当地建设了一条长12.7公里的水坝。后来这个湖受到了污染，韩国政府于是计划在此建一个潮汐能发电站，通过大规模的海水流通来改善始华湖的水质。
2004年始华湖潮汐发电厂的建设开工。2010年4月，首批6台发电机进入阶段性试运转，比原计划提前了3个月。其余的4台发电机在11月份进入试运营。 2011年8月3日，始华湖潮汐发电厂正式开始运营,10台发电机合并发电容量达25万4000Kw，年发电量可达5亿5200万Kwh，成为世界规模最大的潮汐发电厂。
据韩国联合通讯社称，始华湖潮汐发电厂每年可以为韩国减少1000亿韩圆的石油进口，并减少32万吨温室气体的排放。
始华湖潮汐电厂 环境背景
在1994年建造防波堤后，新建的始华湖水库中积聚了污染，其水无法用于农业。 在始华湖中测量的全氟辛烷磺酸（PFOS）浓度是有史以来最大的浓度之一。 2003年1月，在始华湖水中发现了730 ng/L的全氟辛烷磺酸。
在2004年，海水被重新引入，以期冲洗掉污染物。 潮汐拦河坝的涌入流被认为是一种补充性的永久解决方案。 自2007年起，该电站计划提供这种间接的环境效益以及可再生能源。
2015年電影作品列表
2015年電影作品列表是2015年中港台公映的華語電影作品及中國上映的美國電影列表。
2015年電影作品列表 參考資料
2015台灣區上映電影檔期表（页面存档备份，存于）
網際網路電影資料庫（页面存档备份，存于）
中国娱乐网观影指南（页面存档备份，存于）
香港影庫（页面存档备份，存于）
時光網
香港上畫電影 Films Release in Hong Kong（页面存档备份，存于）
香港電影網（页面存档备份，存于）
美國電影資料庫（页面存档备份，存于）
搜狐电影（页面存档备份，存于）
發行商「中影數字電影發展（北京）有限公司」官網
比约恩·赛根
比约恩·赛根（，1990年4月4日—），美國男子羽毛球運動員。
比约恩·赛根 簡歷
比约恩·赛根在美國出生，3歲時移居法國，之後又於新西蘭居住。
2015年8月，比约恩·赛根參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，與马修·福格提合作出戰男子雙打項目，首圈就以0比2（18-21、8-21）不敵印尼的安德烈·阿迪斯提亚/亨德拉·阿普利达·古纳万出局。
2017年8月，赛根參加蘇格蘭格拉斯哥舉行的世界羽毛球錦標賽，出戰男子單打項目，首圈就以0比2（10-21、15-21）不敵德國的马克·茨维布勒出局。
越北
越北者（：／），韓國方面简称入北（：／）和脫南，是指從韓國越過三八線或經其他途徑進入朝鮮的韓國人，朝鮮官方一般以「義舉入北」（：／）稱之。除對政治體制有共鳴者（以宋斗律為代表）及早期受李承晚、朴正熙獨裁政權迫害的人士（以崔德新、崔泓熙等為代表）和上世紀大批投北軍人外，也包括因在韓國受到歧視、思念家人或不適應韩国社會等而決定回歸朝鮮的脫北者。
越北 各國對越北者的反應
1990年代，朝鮮政府採取鼓勵政策，多數越北者在越北成功後都會受到平壤當局的庇護，如最高層級的越北者崔德新即在朝鮮政府身居要職。但朝鲜对越北者也并非全盘接受。例如2014年底，朝鲜就通过板门店遣返了一名据称患有精神疾病的越北韩国人。
根據韩国國家保安法，入北屬於違法行為。軍方一直嚴加防範相關事件發生。
2013年，一名姓南的入北者企圖游過臨津江投奔朝鮮时被韩國國軍射殺。2016年12月，韩国舉行了阻截入北者海上的軍事演習。
越北 历史
1945年日本投降後，三八線以南由駐朝鮮美國陸軍司令部軍政廳統治，以北由蘇聯紅軍成立的北朝鮮人民委員會統治，當時以朝鮮半島統一為目標的南方左翼政治家、民族主義人士、農工群眾大量湧入朝鮮境內；1950年6月25日韓戰爆發至1953年7月27日朝鲜停战协定簽訂後，越北者人數日少。
李承晚時代，一些傾向馬克思主義的知識分子因不滿李承晚的反共主義和獨裁政策而越北。
朴正熙掌權後，訂立《反共法》禁止國民前往北韓。但仍有不少不滿其獨裁統治的人士北逃。
曾任韩国外长的崔德新是韩国最高级别的越北人士，其次子崔仁国亦是近年逃亡至朝鲜（2019年7月6日）的韩国籍人士之一。
2013年9月16日，一名韓國男子試圖游泳渡過臨津江前往朝鮮，結果被韓國邊防士兵擊斃。
2020年9月22日，一名海洋水產部官员在延坪岛附近登上一艘朝鮮民用船，自稱試圖叛變至朝鮮。隨後一隻朝鮮軍艦趕來，將這名官員射殺並焚燒其遺體。不過事發之後金正恩對韓方表示歉意。
2022年1月1日，1名韓國人越過三八線投奔朝鮮。
在韓國，凡是未經大韓民國統一部許可的越北行為，一律是《國家保安法》第六條管制的對象。
马骏烈士墓
39°55′02″N 116°26′30″E﻿ / ﻿39.91709°N 116.441543°E﻿ / 39.91709; 116.441543
马骏烈士墓，位于北京市朝阳区日坛北路6号日坛公园内，是中国共产党革命烈士马骏的墓。
马骏烈士墓 简介
马骏（1895年-1928年），又名马天安，字繘泉，号准台，回族，吉林省宁安县（今黑龙江省宁安市）人，五四运动时期活动家，中国东北地区中国共产党创始人之一，中共北京市委书记兼组织部部长。民国十七年（1928年），由于遭人举报，马骏在北京遭到张作霖杀害，安葬在如今的日坛公园内。
1945年，马骏被中国共产党追认为革命烈士。1951年，北京市人民政府公祭马骏，并重修马骏墓，墓碑由郭沫若题写。1986年，“马骏烈士墓”被公布为朝阳区文物保护单位。1987年重修，墓碑改由邓颖超题写。同时还将马骏夫人杨秀蓉迁葬到马骏墓东侧。马骏墓为汉白玉砌成，台基四周有白石护拦。1995年，中共北京市朝阳区委、朝阳区人民政府将马骏烈士墓定为朝阳区爱国主义教育基地，并且建立马骏半身铜像以及马骏纪念室。2001年，马骏烈士墓被定为北京市爱国主义教育基地。
马骏烈士墓 简介
马骏烈士墓位于日坛公园西北角，墓地坐北朝南，分为墓道区（占地面积约208平方米）、塑像区（占地面积约132平方米）、墓区（占地面积约90平方米）。墓区内，墓丘是卧式长方形汉白玉，汉白玉墓碑在墓丘北端。墓地东南角立有石碑，上题：“北京市人民政府一九八七年三月二十日批准、北京市民政局一九八七年六月十四日公布马骏烈士墓为北京市重点烈士纪念建筑物保护单位”。墓的北、东、西三面有松树、柏树，其中墓碑北侧的两株松柏是马骏夫人杨秀蓉1928年在安葬马骏时亲手种植。广场西侧有马骏纪念室。
輪迴 (古希臘)
輪迴（Metempsychosis，古希臘語：）英文文獻裡Metempsychosis是源自希臘語中論及的靈魂轉生的俄耳甫斯教、畢達哥拉斯主義與古希臘哲學之詞彙，尤其是在表達有關人死後的輪迴轉世。一般而言，Metempsychosis這詞彙唯一只用在古希臘哲學的语境裡，然而Metempsychosis也是被現代哲學家在使用，像是叔本華以及庫爾特·哥德爾；另外，在英文中“transmigration”這詞彙才是真正更適當得表示靈魂轉生的宗教觀。Metempsychosis此單字在詹姆斯·喬伊斯的著作《尤利西斯》中扮演著很顯著的角色，並且還与尼采相联系。 有些時候在英文中也使用另一個用於神學、哲學的同義詞彙──“palingenesia”（轮回、重生）。
輪迴 (古希臘) 歐洲在早於前蘇格拉底時代之前的哲人
目前還不清楚輪迴教義是如何萌生在希臘地區的。最簡單的假設是，這個被採用於宗教以及哲學宗旨的早期理念是從未被熄滅的。在現今發現的歷史資料而言，俄耳甫斯教這一脈古希臘教派即擁有輪迴轉世觀，首次出現在當時古希臘人認為的色雷斯之半開化（semi-barbarous）的東北邊境上。俄耳甫斯，即為古希臘傳說中輪迴觀的創教祖師，據說傳授靈魂與身體两者之間是通过一個緊密且不對等的連結禁錮著；靈魂是神聖的，也是不朽以及冀盼著自由的，然而身體卻限制著靈魂，使其成為囚徒。死亡可以瓦解這個緊密的束縛，但是經過一個很短的時間被釋放的靈魂只能又再度地被禁錮著：由這出生之輪（the wheel of birth）無情的迴轉之原因。因此這靈魂持續著祂的生命歷程，輪流在一個單獨自在的存有與新的輪迴之間，在這必然的廣大循環中輪轉著，從而成为許多人或動物們的陪伴。俄耳甫斯對這些不幸的囚徒們宣揚了靈魂釋放的啟示，他們立足在需要眾神的恩典來救贖和於狄俄尼索斯信仰中獨特的宗教儀式，並且呼籲他們要通過苦行者的虔敬生活與自我淨化（self-purification）轉變成為神祇：他們生活的素淨將會提升他們在下一個轉世的境界，由他們行為的淨化迄於靈魂已完成了命運的螺旋上升而生活這都是為了能夠轉化成為永恆的神性。這就是俄耳甫斯教的教义祂大约在西元前六世紀左右出現在希臘，在厄琉息斯（Eleusis）和別處教派祂本身有組織的成為了隱密的與公眾的秘密儀式，並且創作出了豐富的文獻。
輪迴 (古希臘) 歐洲在早於前蘇格拉底時代之前的哲人
雖然尤利烏斯·凱撒記錄到關於高盧、不列顛與愛爾蘭的德魯伊也有將輪迴觀作為他們核心教義之一，但目前沒有任何顯著跡象證明他們與希臘人之間的概念相關連。
輪迴 (古希臘) 在希臘哲學中
最早與輪迴觀有關聯的希臘思想家是锡罗斯的斐瑞居德斯；然而畢達哥拉斯，據說是他的弟子，乃為其首位著名的哲學傳人。畢達哥拉斯一般認為他不是創立了這個教義也不是他從埃及傳入希臘得。反而他是通過了從希臘東北部到大希臘所傳入的俄耳甫斯教義而奠定了他在輪迴學說的聲望，並且為了發揚這個教義還創立了學派。
輪迴 (古希臘) 在希臘哲學中
在西方傳統哲學裡，闡述輪迴觀真正具有份量的影響力與重要性是由於透過柏拉圖對這教義的採納有關的。在來世觀的神話中這是與《理想國》著作是有密切相關的，柏拉圖他訴說著神話人物中伊爾（Er）從冥界回到陽世是如何的情形，伊爾為阿尔米纽斯（Armenius）之子，他在死亡後的第十二天奇蹟般地回到了人世，並且講述了另一個世界的秘密。在人死後，伊爾他說，他與其他人結伴而行來到一處審判的地點，並且看見靈魂從天國歸來，並且繼續前進有關他們所到之處那裡將是他們選擇新生命的地方（投胎），轉世成為人類以及動物。伊爾他看到奧菲斯的靈魂變幻成為天鵝，诗人赛缪洛斯（Thamyras）成為一隻夜鶯，聲音美妙的鳥類選擇成為人类，而阿塔蘭塔的靈魂則選擇成為一個光榮的運動家，因而轉世再成為人類。在那裡被他看到人類成為了動物，而野生以及馴養的動物們也變化成為其他的生命形態了。在他們這些靈魂選擇投胎到下一世的生命形態之後，這些靈魂還必須飲用勒忒河（Lethe，或譯為忘川）的水，接著如星辰般的投射而出到他們轉世出生的地方。在有輪迴那方面的神話與理論學說於其他的對話錄篇章中也具有同樣的影響力，像是在《斐德罗篇》、《美諾篇》、《斐多篇》、《蒂邁歐篇》以及《律法篇》都是如此。在柏拉圖的觀點中靈魂的數量是固定的；因此誕生絕不是靈魂的創造，只不過是從一個肉體轉換到另一個肉體的一種輪迴過程而已。柏拉圖接受的教義是因為他贊同當時希臘民間信仰的特性並且渴望將這教義以提升精煉的形式而成為柏拉圖他自己的哲學體系中的一部分。
輪迴 (古希臘) 在希臘哲學中
柏拉圖對於輪迴教義中所信仰的程度已經由現代一些學者進行過相關的討論了。馬爾西利奧·費奇諾（Platonic Theology 17.3–4），對他來說，認為柏拉圖引用輪迴教義的用意是在於寓言性或譬喻性闡述柏拉圖他自己的學說。
在往後的希臘文獻裏輪迴的教義時時的出現；祂也在古希腊剧作家米南德其部分保存的一份劇本《神靈憑附的女子》（the Inspired Woman）與琉善（Lucian, Gallus 18 seq.）所著作的針砭時弊作品中有提及到這個學說。在羅馬的的文獻中有關輪迴的教義早在昆圖斯·恩紐斯的著作中就已經被發現到了，恩紐斯在他的卡拉布里亚的家鄉裡一定是對希臘教誨（the Greek teachings）相當熟悉與通曉得，輪迴學說是已經從大希臘的城邦時代一直流传下来到恩紐斯他所處的那個時代了。在他所著《年代纪》（又譯《编年史》）的一個佚失之片段中，這是一部敘事詩所寫成的羅馬史，恩紐斯訴說著他是如何在一個夢中会晤荷馬，並且荷馬已向恩紐斯確實了有兩位在世活著的詩人之靈魂同樣是曾經一度属于孔雀的生命形態。波西蔼斯（Persius）於他的諷刺文學作品（vi. 9）之一篇中針對此一點而嘲弄著恩紐斯：關於恩紐斯這一點也是由盧克萊修（i. 124）以及由賀拉斯（Epist. II. i. 52）二人所提及得。維吉爾的作品這概念／理念成為了在《埃涅阿斯紀》（vv. 724 sqq.）的第六本書裡其叙述著冥界情形而採取的學說觀點。輪迴的教義在古風時代以降到最新的古典時代思想家堅定地持續著，普羅提諾以及其他的新柏拉圖主義哲人都是接受輪迴學說得。
輪迴 (古希臘) 於古典時期以後的文獻
《輪迴》（Metempsychosis）是由玄學派詩人約翰·多恩所著的一首長詩的標題，寫於1601年。這首詩，也被稱為《神聖到無限》（Infinitati Sacrum, means 'sacred to infinity' ），由兩部分所組成得，即〈宗徒書信〉（"Epistle"）與〈靈魂的演進〉（"The Progress of the Soule"）。在後面部分的第一行之中，多恩寫道他“歌頌著不死靈魂的進步（sing[s] of the progresse of a deathlesse soule）”。
輪迴觀點在埃德加·愛倫·坡於1832年出的短篇小說《门泽哲斯坦》（Metzengerstein）裡面是一個突出的主題。愛倫·坡重新回到撰寫輪迴主題的作品又能在《莫蕾拉》（Morella，1835年）以及《橢圓畫像》（The Oval Portrait，1842年）兩部作品裡見到。
輪迴 (古希臘) 於古典時期以後的文獻
有關於在赫爾曼·梅爾維爾所著的《白鯨記》一書裡，輪迴的觀點在第98章〈装舱和清扫〉（"Stowing Down and Clearing Up"），文章內的最後一段中有醒目的被提及著。
赫伯特·翟理斯在他從《莊子·齊物論》中採用了這個單字“metempsychosis”來翻譯〈莊周夢蝶〉英文版。由漢斯─格奧爾格·梅勒（Hans-Georg Moller）對這一專有名詞的採用提出了論辯，雖說，梅勒主張最好的翻譯是“事物的變化（the changing of things）”。
輪迴的觀點在詹姆斯·喬伊斯的现代主义長篇小說《尤利西斯》（1922年）裡面是一個反復出現的主題。在喬伊斯的作品塑造下，源自古希臘字彙的“metempsychosis”
成為了一個著名的英文單字，然而卻讓摩莉·布卢（Molly Bloom）給發錯了音，被念成了〝met him pike hoses〞。
輪迴 (古希臘) 於古典時期以後的文獻
在托馬斯·品欽的1963年首部長篇小說《V.》（V.）裡面，輪迴觀點的談到及說起的引用的根據是來自莫雷·伯恩斯坦（Morey Bernstein）所著作的《搜寻布莱蒂·墨菲》（The Search for Bridey Murphy）這本書，並且是在第八章的後面篇幅裡。
輪迴的觀點在堂·德里羅的1982年長篇小說《名字》（The Names）之中也有引用到。
在大衛·福斯特·華萊士的1996年長篇小說《無盡的玩笑》裡，書中人物“Madame Psychosis”（精神失調女士）的名字是暗示著輪迴原文“metempsychosis”一詞的雙關語。
居伊·德·莫泊桑的短篇小說《埃拉克利斯·格洛斯博士》（Le docteur Héraclius Gloss，1875年）是一部有關於輪迴寓言的作品。
在馬塞爾·普魯斯特的名著《追憶似水年華》從第一段落裡面，敘述者從一本書的主題到輪迴的過程比擬他精神意識（靈魂）的抽離。
马修·福格提
马修·福格提（，1956年10月30日—），美國男子羽毛球運動員。
马修·福格提 簡歷
2015年8月，马修·福格提參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，與比约恩·赛根合作出戰男子雙打項目，首圈就以0比2（18-21、8-21）不敵印尼的安德烈·阿迪斯提亚/亨德拉·阿普利达·古纳万出局。
马修·福格提 主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
1 賽前退賽
护国天仙圣母庙
40°00′08″N 116°26′53″E﻿ / ﻿40.0022508°N 116.4479503°E﻿ / 40.0022508; 116.4479503
护国天仙圣母庙，俗称北湖渠娘娘庙，位于中華人民共和國北京市朝阳区来广营乡北湖渠村南，是一座道教宫观。1986年4月，朝阳区人民政府为“护国天仙圣母庙”立有“北京市朝阳区文物保护单位”牌。2013年1月，朝阳区文化委员会为“护国天仙圣母庙”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。
护国天仙圣母庙 简介
护国天仙圣母庙位于北湖渠村南，南邻北小河。该庙创建于明朝，清朝光绪年间重修。主祀天仙圣母碧霞元君。
护国天仙圣母庙坐北朝南，现存古建筑为正殿，面阔三间，进深两间，硬山顶筒瓦，带有东西耳房各三间。2005年，复建山门一座，以及东配殿一座，其中东配殿面阔三间，进深两间。2009年，护国天仙圣母庙的使用单位“北湖9号”投资复建西配殿一座，和东配殿对称，2010年竣工。护国天仙圣母庙周边为新建的占地面积2700亩的北湖9号高尔夫球场。原来此地的村民都已拆迁上楼。
护国天仙圣母庙正殿内的东、西山墙上，残存两幅碧霞元君出世图壁画，是朝阳区文物古建中仅存的壁画，在修缮过程中对壁画加以揭取和保护。
马旭明
马旭明（1964年10月—），男，汉族，籍贯浙江象山，生于浙江嵊州，中华人民共和国政治人物。北京外国语学院德语专业毕业。现任湖北省政协副主席、党组成员。
马旭明 生平
1986年6月加入中国共产党。1986年8月参加工作。曾任中国国际广播电台驻德国记者站首席记者、西欧拉美地区广播中心德语部主任，国家广播电影电视总局外事司副司长、外事司司长、国际合作司司长。
2010年11月，任武汉市人民政府副市长。2011年12月，任中共武汉市委常委、武汉东湖新技术开发区工委书记。
2013年4月，任中共宜昌市委副书记，宜昌市人民政府市长、党组书记。2017年4月，任中共黄石市委书记。2018年1月，任湖北省政协副主席、党组成员。2021年3月，兼任中共襄阳市委书记。2022年6月，卸任中共襄阳市委书记。2023年1月，换届继续担任湖北省政协副主席
最爛學生？
最烂学生?（英語：）是马来西亚的2013年网络电影，由钟盛忠自编自导，在YouTube平台播出。由钟盛忠、钟晓玉、林大咏、王增凯、钟旭辉、林佩珊及邱敦清领衔主演并由刘慧睛、张志发、俞希宗、杨素蕊、蔡家豪及黃美凤士特别演出。导演为钟盛忠。2014年，此網路电影确认拍摄续集《最烂学生?2》。
麻植塚站
麻植塚站（日语：／ Oezuka eki */?）是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B08。本站只停靠普通列車。
麻植塚站 車站結構
性質與附近的下浦站完全相同，亦是於同一日設站、第一次休業及第二次復業。但本站開站時已是客運車站，而非下浦站以運送石油氣為主。車站設計非常簡單，現時以簡易車站模式運作，不設有站舍，只設有側式月台1座，為列車不能交換車站，有效長度為4輛，車站暨月台出入口設於末端向鴨島站方向，為無障礙斜道，並在出入口旁設小型有蓋候車亭及座椅，自動售票機則暫未設置。
早上最初的3班上行列車能直通至牟岐線，其他班次則只到達德島站。列車停靠時，上行往德島方向為左側開門；下行往阿波池田方向為右側開門。
麻植塚站 相鄰車站
四國旅客鐵道（JR四國）
■德島線
牛島（B07）－麻植塚（B08）－鴨島（B09）
奇和洞遗址
奇和洞遗址，位于中华人民共和国福建省龙岩市漳平市象湖镇灶头村东侧，是一座旧石器时期至新石器时期的史前人类生活遗址。该遗址于2008年的第三次全国文物普查中被发现，共发掘出三个史前文化层。2013年，该遗址入选全国重点文物保护单位。
奇和洞遗址 发现
奇和洞又名东明岩，是一座发育于石炭纪的石灰岩溶洞，洞口长13米，高4.5米。2008年初，奇和洞遗址在第三次全国文物普查中被发现，最先抵达的调查人员发现了少量哺乳动物化石。2009年11月，福建博物院、龙岩市博物馆和漳平市博物馆联合组成的考古发掘队对奇和洞进行正式发掘，并在其中发掘出了一处新石器时代中期的居住面和少量新石器时代的早期文物。2010年12月，考古人员第二次正式发掘奇和洞遗址，并在这次发掘中发现了旧石器时期的文化层，并出土了一具人类颅骨。2011年底至2012年年初，在对奇和洞遗址的第三次考古发掘中，考古队员出土了大量的旧石器时期的石制品，其中大量文物均为福建省境内首次发现。2011年，奇和洞遗址被列为漳平市第五批市级文物保护单位。2012年，奇和洞遗址入选2011年全国十大考古新发现。2013年3月，奇和洞遗址被列为福建省文物保护单位。当年5月，奇和洞遗址入选全国重点文物保护单位。
奇和洞遗址 结构
奇和洞遗址是截至2015年福建省境内发现的唯一一处旧石器时代过渡至新石器时代的史前人类生活遗址，距今约17000~13000年。该遗址共有九个堆积层，其中自下而上共有三个文化期：
费扬古墓
费扬古墓，现位于北京市朝阳区东坝郊野公园内。2013年1月，朝阳区文化委员会为“费扬古墓”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。
费扬古墓 简介
费扬古（1645年-1701年），康熙年间历任领侍卫内大臣、议政大臣、安北将军、抚远大将军，在平定噶尔丹的战争中功勋卓著。
费扬古墓原来位于朝阳区东坝乡驹子房村西南。墓丘于“文化大革命”期间平毁。现存费扬古墓碑1通、费扬古谕祭碑1通，立于清朝康熙四十一年三月十五日。
2010年代初，由于驹子房村拆迁，费扬古墓的两碑已被文物部门迁至东坝郊野公园内。
九華山大興善寺
九華山大興善寺是位於臺灣苗栗縣的佛寺，有以下兩處道場。
三義九華山大興善寺
24°22′11″N 120°44′57″E﻿ / ﻿24.369854°N 120.749221°E﻿ / 24.369854; 120.749221
三義九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣三義鄉西湖村的九華山大興善寺道場。
三義九華山大興善寺 建立
1985年，銅鑼九華山大興善寺建立，規模擴大為十餘公頃，用地、建物證照取得卻一波三折，多年未合法立案。2001年，寺方在三義鄉西湖村購地。新寺地是三義鄉拐子湖段，苗栗縣政府民政局以寺方積極從事社會公益為由，除協助從農牧或林業用地變更土地使用地目外，更建議中央政府准該寺免受山坡地開發建築面積的限制，早日核准興建。
2002年，寺方在三義新址興建鋼骨結構大殿，補辦寺廟登記。新址為西湖村上湖25之8號，面積達六十公頃。2005年11月13日凌晨3點將三寶佛等神像遷往三義鄉西湖村。因寺方低調，事前連銅鑼鄉當地居民也不知情，部分聞訊前來觀禮的信眾，也被寺方以安全為由謝絕入內膜拜。當時有來自全臺灣各地的信眾搭乘數百輛轎車護送，不少信徒在路旁膜拜，開山祖師的舍利子也移至三義。隔日一早，大批從高雄搭遊覽車至銅鑼道場參拜的信眾，才發現撲空。
由於行動神秘，苗栗地方各界對此也相當關切，但寺方和知情信眾普遍不願回應遷廟原因，有人只說佛祖的意思，時間符合良辰吉時，但據瞭解應與積極申請合法立案有關。寺廟外移後，銅鑼鄉長黃芳椿坦言會衝擊地方產業，希望舊址仍妥為管理利用。
三義九華山大興善寺 觀光
三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場，表示三義旅遊者估計能增數百萬人次。兩道場在例假日和一年六次的法會，朝山民眾皆絡繹於途，造成附近道路塞車。2006年春節，因來三義九華山大興善寺香客的影響加成，三義交流道附近車滿為患，估計比往年成長達一倍。為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路。不過，因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地，公路總局因此提出台十三線原路拓寬替代方案。
南非平鰭鮠
南非平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲尚比亞Ruo河至南非Umkomaas河流域，體長可達12.5公分，棲息在水流快速、礫石底質底層水域，以水生的無脊椎動物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
銅鑼九華山大興善寺
24°26′48″N 120°45′34″E﻿ / ﻿24.446719°N 120.759540°E﻿ / 24.446719; 120.759540
銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。
銅鑼九華山大興善寺 沿革
九華山大興善寺，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。但寺院產權發生糾紛。1985年開山祖師「無名比丘尼」（有人稱其為福慧或慧福，信眾尊稱為「救世師父」）圓寂時，指示前往銅鑼闢寺。當初遷移時，為避免遭到苑裡鎮民強留，據說利用晚上連夜搬走。銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕，寺址為銅鑼鄉九湖村九湖183號。事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路。由於寺名遠播，沿途產生不少販買土產的攤販。為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格。
銅鑼九華山大興善寺 沿革
九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式。同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福。
九華山大興善寺道風，絶無向任何人或委託任何人募任何款項。
銅鑼九華山大興善寺 祭祀
主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。住持堅持佛像嚴禁拍照，這也為寺方特色。
每年會有六次法會，法會前一天信眾會一同搓湯圓。在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人。
因逢假日，此寺就動輒數百輛遊覽車往來，交通受阻，民眾也以此作為呼籲建立銅鑼外環道的理由之一。
銅鑼九華山大興善寺 佛茶
此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。寺方強調，救世師父雖已圓寂，但精神願力長在，曾有信眾拿水送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準。
黑尾平鰭鮠
黑尾平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲喀麥隆南部Nyong至Ntem河及Ogowe 至Loueme河流域，體長可達7.3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
新民路 (嘉義市)
新民路（Xinmin Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南以嘉義縣市界為界，往嘉義縣水上鄉；北以民族路和嘉雄陸橋為界，銜接中山路。其中民生南路以南至嘉義縣市界路段為縣道163號的一部分。
背眼平鰭鮠
背眼平鰭鮠，属輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科，為熱帶淡水魚。其分布於非洲刚果（金）卢凯尼河流域，棲息在底層水域，體長可達8.4公分，生活習性不明。
博济墓
博济墓，位于北京市朝阳区高碑店地区小郊亭村。2013年1月，朝阳区文化委员会为“博济墓”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。
博济墓 简介
博济墓位于朝阳区高碑店乡小郊亭村。原来位于高碑店污水处理厂院内东南草坪，现存博济诰封碑1通、博济神道碑1通，立于清朝康熙四十八年（1709年）。2010年代初，两碑被迁移到高碑店污水处理厂西墙旁边新建的小平台上，并加建石质栏杆。
博济，清史各书均作“博霁”，巴雅拉氏，满洲镶白旗人，《清史稿》、《钦定八旗通志》等书均有传。自护卫授銮仪使，擢为镶白旗都统，康熙二十四年（1685年）授江宁将军。康熙四十七年（1708年）卒，赐祭葬。
博济墓现存的两座石碑，在2010年代初迁移之前，都是倒座，坐东朝西偏北，其中靠南是博济诰封碑，靠北是博济神道碑，博济诰封碑全称作“总督四川陕西等处地方提督军务兼理粮饷兵部尚书兼都察院右副都尉史仍兼管陕西将军事务世袭拖沙拉哈番加三级博济”诰封碑。两碑规制相同，碑身、龟趺均保存完好，碑文漫漶。碑额有字，似是篆书，但已不清晰。
扁鰭平鰭鮠
扁鰭平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲獅子山、幾內亞、象牙海岸、塞內加爾、尼日、甘比亞淡水流域，體長可達16.7公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
美麗平鰭鮠
美麗平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲加彭Ogowe及Nyanga河流域，體長可達8公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
杰克逊市
杰克逊市可以指：
杰克逊 (加利福尼亚州)，美国加利福尼亚州城市
杰克逊 (怀俄明州)，美国怀俄明州城市
杰克逊 (南卡罗来纳州)，美国南卡罗来纳州城市
杰克逊 (肯塔基州)，美国肯塔基州城市
杰克逊 (阿拉巴马州)，美国阿拉巴马州城市
杰克逊 (路易斯安那州)，美国路易斯安那州城市
杰克逊 (密西西比州)，美国密西西比州城市
傑克遜 (田納西州)，美國田纳西州城市
捷游平鰭鮠
捷游平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲甘比亞河流域，體長可達12.2公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
瞻星平鰭鮠
瞻星平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲東非及中非淡水流域，體長可達19.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
扎伊爾平鰭鮠
紮伊爾平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲剛果Lufu河流域，體長可達9.4公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
牛島站
牛島站（日语：／ Ushinoshima eki */?）是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B07。本站只停靠普通列車。
牛島站 車站結構
現時使用中的站房為第2代，以鋼板、鋼筋所建成的新型簡易型無人化站房，於2016年投入使用。出入口及改札口均採用無門及相對的設計，使乘客可以直接穿過站房出入。面積上比原有的舊站房縮細了很多，但四周均配上玻璃窗幕，一方面增加白天時的採光度，亦可增加站房的透明度，讓四周都可以看到站房內的狀況。雖然面積縮小了，但新站房仍然擁有候車室、簡易式自動售票機及回收箱。
至於第一代站房，則為木製單層站房1座，由開站起便開始使用，屬於小規模站房。左側為候車大堂，右側為原來的售票窗口及站務室，原來為有人站，2010年9月1日因應JR四國精簡人手編制，將本站降格為無人站，但同時增加了自動售票機。由於為節省舊站房的保養成本，JR四國遂決定以新站房代替原有站房。
牛島站 車站結構
設有側式月台2座，提供2面2線的配置。1號月台為避線，2號月台為主線道，也是特急列車通過路段。基本上除非是交換或避車，大部份普通列車都會駛入1號月台上落客，由於本站普通列車交換次數甚多，上行往德島站使用2號月台的機會亦較多，另外，3班特急列車會在此站作運轉避車。
月台的有效長度為6輛，其中1號月台向麻植塚站方向有約半輛長度是後期新加設以符合6輛編成長度。月台之間以行人天橋接駁，設於向下浦站方向；另外2號月台上另設有半輛車廂長度的有蓋候車亭及座椅。
牛島站 相鄰車站
四國旅客鐵道（JR四國）
■德島線
下浦（B06）－牛島（B07）－麻植塚（B08）
Bob Girls
Bob Girls （韓語：）是韓國Chrome Entertainment於2014年6月推出的四人女子團體。成員由Dahye、Yujeong、Jina、Danbi組成。
2015年2月24日，正式解散。
Bob Girls 團體經歷
5月21日，Chrome Entertainment發布了一張Bob Girls的照片，四名成員都剪了頭髮，經紀公司表示，「通常女孩剪長發時，意味著她們正在經歷一些心理變化。同樣，Bob Girls旨在代表我們時代女性的轉變」。
6月10日，Bob Girls的出道秀在首爾江南舉行。同一天，第一張單曲專輯與主打曲「No Way」的MV一起發行。這張專輯還包括第二首歌曲「Oh My Boy」。
6月12日，Bob girls在音樂節目M! Countdown中正式出道。
7月30日，「Oh My Boy」的後續曲打歌開始，並在Show Champion上演出。第二天，「Oh My Boy」以Summer Repackage的形式重新發行，其中包含兩首歌曲的夏季混音。
Bob Girls 團體經歷
年末，Bob Girls參與了第一個Chrome Family項目，一張名為「2014 Chrome Family – A Very Special Christmas」的單曲專輯。這張專輯於12月3日發行，同時還有主打曲「Love Christmas」的MV。
2月24日，有消息稱Jina最近被診斷出腦炎，與唱片公司的合約被解除接受治療。Chrome Entertainment也宣布解散該組合，因為所有其他成員的合同也被終止。
4月2日，宣布Dahye（現名Migyo）和Danbi將在名為Love Us的四人女子組合中出道。
5月8日，有報導稱yujeong將在下半年以新組合重新出道。
新生路 (嘉義市)
新生路（Xinsheng Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南以民族路和大雅路二段為界，銜接啟明路；西以忠孝路為界，銜接世賢路一段。是台1線忠孝路與縣道159甲線民族路和大雅路二段間之南北向市區外環聯絡道路。
妄想狂 (譚耀文專輯)
《妄想狂》是香港歌手譚耀文的第六張粵語大碟，也是他轉投力圖唱片後的第二張大碟，在1997年4月推出。
體育路 (嘉義市)
體育路（Tiyu Rd.）為嘉義市南北向的重要道路之一，西至南田路；北以垂楊路和彌陀路為界，銜接啟明路和公義路；南接興業東路。
朱茵 (中国大陆)
朱茵（1958年5月27日—），中国大陆女演员，上海戏剧家协会会员、中国民主同盟盟员。曾经是江苏省人民艺术剧院演员（1977至1997年），目前是上海话剧艺术中心演员。
芳安路
芳安路（Fang'an Rd.）為中華民國（臺灣）嘉義市東西向的重要道路之一。全線不分段，西至吳鳳南路，東至彌陀路。
不能言喻的
《不能言喻的》是譚耀文的第七張粵語大碟，也是他在力圖唱片的最後一張專輯，在1998年6月推出。
截半正二十四胞体
截半正二十四胞体由48个三维胞组成: 24个立方体, 和24个截半立方体。每个顶点周围环绕着三个截半立方体和两个立方体。
截半正二十四胞体 构造
截角正二十四胞体的细胞可以通过在正二十四胞体的棱的中点处截断其顶点。截断的24个正八面体变成新的截半立方体，并在原来的顶点处产生了24个新的立方体。
截半正二十四胞体 结合
截角八面体的三角形面彼此结合在一起，而它们的正方形面则连接到立方体。
楣桿石
楣桿石，又名旗桿石古代是用來標榜身份、光宗耀祖的。據說，古代科舉制封建社會裏，經過科舉應試獲得功名者，就可在宗祠或祖屋門前豎旗桿石，於石上插上石楣桿，以此彰顯身份，昭示世人，激勵後輩。在梅州市梅城張家圍。就有這種楣桿石。
張家圍是當地大族，就豎立有楣桿石。梅州市肩一小學，是400多年前，開族始祖張肩一開辦。至今仍是一所廣為人知的學校。
在文革時期，楣桿石被破壞。2014年9月20日。村民再按舊貌，集資重建楣桿石。使這一種客家人文，再次重放光彩。
台中日月千禧酒店
24°09′24.2″N 120°38′31.3″E﻿ / ﻿24.156722°N 120.642028°E﻿ / 24.156722; 120.642028
台中日月千禧酒店（Millennium Vee Hotel Taichung）是位於臺中市西屯區七期重劃區內的國際飯店，2009年由午陽集團斥資25億興建，2012年10月15日試營運，2013年3月5日正式開幕，並委託新加坡千禧國敦酒店集團經營管理。台灣精銳在2017年先購入日月千禧酒店87%股權，同年內再將持股比例增加到100% ，酒店由精銳集團與新加坡千禧國敦酒店集團聯手經營。
台中日月千禧酒店 週邊設施及交通
日月千禧酒店位於南七期市政路與惠中路口，與朝馬客運站、高鐵臺中站及臺中車站均在車程約5～15分鐘左右。酒店鄰近台中捷運水安宮站，步行約十分鐘路程，附近有市府機關、藝文中心及各大百貨商場等。
貝瑞兄弟與路德
貝瑞兄弟與路德（Berry Bros. & Rudd） 是一家總部位於英國倫敦的葡萄酒和烈酒的酒商，除去銷售包含自家品牌在內的酒類外，該公司還提供貯藏葡萄酒、品酒等其他相關服務。該公司有多位葡萄酒大師。
貝瑞兄弟與路德是英國最古老的葡萄酒商之一，1698年就在倫敦圣詹姆斯街3號開設商店了，現在於日本、香港和新加坡也有折扣店。1903年愛德華七世授予其皇家認證，1995年再次得到伊莉莎白二世的皇家認證，許多英國皇家成員都是其客戶。
2014年巴楚县暴力恐怖袭击事件
2014年巴楚县暴力恐怖袭击事件，是指于2014年10月12日发生在中华人民共和国新疆维吾尔自治区南部巴楚县的一宗袭击事件。
中国大陆媒体并未独立报道此事件，直至10月底有大陆媒体的海外版开始援引海外媒体的报道。据中国大陆以外的媒体报道，该事件导致18名警察和平民死亡，4名武装分子被当场击毙，另有数十人受伤。
2014年巴楚县暴力恐怖袭击事件 过程
据报道，2014年10月12日上午约10时半，四名来自阿克萨克马热勒镇的约25至30岁的男子分乘两部电单车抵达农贸市场，其中2人袭击街上巡逻的警察，另2人袭击正要进入市场开铺的汉族商户。武装分子携带砍刀和爆炸物进行袭击，导致18名警察和商贩死亡，四名武装分子被警察击毙，另有几十人受伤。
该市场大部分商户都是汉族人，袭击者确保行动时没有维吾尔顾客在市场。袭击发生后，巴楚县安保措施升级，肇事地点邻近地区图木舒克市进入红戒备状态，派出所举行紧急会议，准备任何可能性的袭击。
英國天然氣
英國天然氣（British Gas）是一家英國能源公司，為森特理克的子公司。該公司為英國超過兩百萬的家庭提供著水電服務，是最大的英國能源供給商，被認為是英國六大能源公司之一。
該公司的歷史可以追溯到1812年成立的煤氣燈和焦炭公司（Gas Light and Coke Company），是世界上最早的公用事業公司之一，創始人為德國人弗雷德里克·艾伯特·溫莎。1812年8月30日獲得喬治三世的皇家認證。根據柴契爾夫人的1986年天然氣法案（Gas Act 1986），該公司實施私有化。1997年英國天然氣公眾有限公司（British Gas plc）分裂，變成單獨的BG集團及其他零散部門，後者轉移到森特理克旗下，形成現在的英國天然氣。
跨國大追緝
《跨國大追緝》（英語：）是一部跨國合作的犯罪驚悚電視劇，描述由國際刑事法庭（International Criminal Court ，簡稱ICC）所授權的由各國招募來的警察菁英組成的特別行動小組，負責調查全球跨國、跨境之重大刑案，並將歹徒繩之以法。
鴨島站
鴨島站（日语：／ Kamojima eki */?）是位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B09。本站是吉野川市的中心車站，所有級別的列車均在此停靠。本站也是線內最多人使用的分站。
鴨島站 車站結構
本站為單層的木製站房，車站入口、候車大堂及有人駐守的閘口設於站房中央位置，由於本站的使用人數較多，候車大堂並沒有擺放候車座椅，而是設於月台範圍內；右側為售票處，並設有自動售票機，售票處前為JR四國的子公司：旅遊中心 Warp Centre ；站房左側為商店，現由JR四國另一間子公司四國便利商店進駐；最右側為車站事務所。洗手間位於最右側，獨立於站房之外，同時亦只設有站外入口。
站內設有側式月台及島式月台各1個，原提供2面3線的配置，不過現時位於島式月台最外的3號月台已不再使用，而位於島式月台上的有蓋候車亭，亦將部份面向3號月台的一方以木板封掉，變成實際的配罝為2線2面，但整條3號月台路軌仍然保留下來；而1號月台向西麻植站方向則乃保留舊貨物車廂路軌。月台之間以靠向麻植塚站方向的有蓋行人天橋連接。
當中2號月台為主路軌，1號月台為副主線路軌，因為麻植塚站方向的轉轍器為Y型；而向西麻植站方向的則為讓線轉轍器；原3號月台為避線月台，有效長度皆為6輛。現時設定為所有列車均靠左側進站。
鴨島站 相鄰車站
※停靠此站的特急「劍山」的相鄰停靠站參見列車條目。
四國旅客鐵道（JR四國）
■德島線
麻植塚（B08）－鴨島（B09）－西麻植（B10）
守護生命的故事2
《守護生命的故事2》（英語：）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的健康資訊節目，全節目共15集，由吳啟華擔任主持，本節目為《守護生命的故事系列》第二輯及無綫電視47周年台慶獻禮節目。
本節目於香港時間2014年10月20日起，逢星期一至五22:30－23:00在翡翠台和高清翡翠台播出，並於myTV提供節目重溫。
守護生命的故事2 收視
以下為本節目於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：
城南道
城南道（英語：），是香港九龍城區的一條馬路，位於太子道西及賈炳達道之間。
城南道 典故
城南道交叉於衙前圍道，與龍崗道平行。在清朝時代位於九龍城南區，故名，原設軍用宿舍，供軍人休息，原名是城南軍用禁區，是軍事海防之用。之後，港英殖民地時期，正名為城南道。當時九龍寨城是香港龍蛇混雜地方，是色情事業、賭檔與毒販的樂園，因為「三不管」。相關黑市交易默認在城南交易，稱為「城南口」（即是現稱的城南道街頭）。
後來九龍寨城受到政府規管，非法交易受到管制，政府籍「城南口」一說而改起街名為「城南道」。
龍崗道
龍崗道（英語：），是香港九龍城區的一條馬路，位於太子道東及賈炳達道之間。道上設置電話機樓、九龍城郵政局、九龍樂善堂學校及醫療中心。
龍崗道 典故
1842年，清政府與英國簽訂《南京條約》，割讓出香港島，同時，對岸的九龍半島的氣氛明顯地變異。這對峙的氣氛蘊下築成一道龍城圍牆，表面有防盜賊之名，內裡有抵擋西敵之意。雖然圍牆在日治時期被毀壞已有大半個世紀，不過通過遺留下來的文獻、城牆碎片、民間記載等，歷史學家能推斷出當時圍牆的面貌，圍牆有4門，處於東西南北的位置。向南面海的是主門(位於現時龍崗道的街頭)，負起監察對岸英國軍進出的要務，此外南門出右斜是港口，因此也身兼管理商人出入。由是於南門的重要，而且要到達各城門峰火台必要經南門這唯一入口，也就在此門建站崗總台，以作方便。當時站崗的人員都是地方的男性自主加入，而婦女就幫忙為人員在衣服繡上崗隊的標緻，是個用金線繡的龍圖案，久之，人們都稱呼總台為龍崗站。總台管理大小事務，是非經常從那兒傳出，隨著它的聲名遍佈，門前這條街道就喻為龍崗道。
布莱克本 (苏格兰)
布莱克本（英语：Blackburn；低地苏格兰语：Blackburn），是英国苏格兰阿伯丁郡的一个城镇，位于阿伯丁西北。总人口约2540（2008年估计）。布莱克本为阿伯丁的卫星城。
多体问题
多體問題為一大類物理問題的通稱。那些問題與大量粒子構成的微觀系統有關，且粒子之間有交互作用。要精確描述這些微觀系統，將會用到量子力學。三體以上的系統即被視為多體系統，不過因為三體和四體可以用特定的方法處理，有時會被歸類為少體系統。在這樣的量子系統中，粒子之間不斷交互作用，產生量子相關性以及纏結。因此，系統的波函數很複雜，並含有大量資訊，常常無法進行精確或可分析的計算。所以，多體理論物理學常常必須依賴針對問題的一組近似，並且是最多計算的科學領域之一。
阿波川島站
阿波川島站（日语：／ Awa-kawashima eki */?）是位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B11。本站是未併入吉野川市前的川島町的中心車站，現時除了上行的特急「劍山」10號外，其他所有級別列車均停靠。本站也是其中一個區間車總站，但每天只提供2班分別由德島站及阿南站開出的列車以此為終站；上行更只有早上1班至德島站。而現時往阿波池田方向並沒有設定任何區間車。
本站和鴨島站同樣設有3個月台，不過鴨島站的3號月台現時並沒有實際使用，月台編號也被取消；相反本站的3號月台則仍有使用，使它成為了本線上最多月台的分站。
開業時本站原稱為「川島站」，1907年德島鐵道國有化，改為日本國鐵系統內，當時在茨城縣的水戶線已設有川島站，但仍維持站名；1914年改稱為「神後站」，一年後再改名為「阿波川島站」。2010年10月1日起，因JR四國精簡人手，本站降為無人站。