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武威吐谷浑王族墓群
武威吐谷浑王族墓群，位于中国甘肃省武威市凉州区、天祝县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬，历史年代为唐代。
原为第四批甘肃省文物保护单位青咀喇嘛湾墓群，2023年公布第九批省保时扩充为“武威吐谷浑王族墓群”，包括岔山村、长岭—马场滩、青咀—喇嘛湾3个墓区。
北新墓群
北新墓群，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
北新墓群的历史年代为汉代。
棺材疙瘩墓群
棺材疙瘩墓群，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
棺材疙瘩墓群的历史年代为汉代。
潘家嘴墓群
潘家嘴墓群，位于中国甘肃省古浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
潘家嘴墓群的历史年代为汉、唐。
青石湾墓群
青石湾墓群，位于中国甘肃省古浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
青石湾墓群的历史年代为汉、唐。
甲子墩墓群
甲子墩墓群，位于中国甘肃省张掖市甘州区，为一个全国重点文物保护单位，类型为古墓葬。
甲子墩墓群的历史年代为汉代。
双墩滩墓群
双墩滩墓群，位于中国甘肃省张掖市甘州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
双墩滩墓群的历史年代为汉代。
韩庄墓群
韩庄墓群，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
韩庄墓群的历史年代为汉代。
王什寨墓群
王什寨墓群，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
王什寨墓群的历史年代为汉代。
永固城墓群
永固城墓群，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬,曾在1996年被盗挖三座较大的墓葬，均为圆拱顶，内有精美壁画，样式与蒙古包同。其中最大一座为套间布局，葬室约30平方，附带随葬室约10平方，墙壁壁画及拱顶壁画上的龙凤眼睛均被抠挖，疑似镶嵌夜明珠之类的宝物。
永固城墓群的历史年代为汉代。
砖包墩墓群
砖包墩墓群，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
砖包墩墓群的历史年代为汉代。
西柳沟墓群
西柳沟墓群，位于中国甘肃省临泽县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
西柳沟墓群的历史年代为汉代。
山羊堡滩墓群
山羊堡滩墓群，位于中国甘肃省山丹县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
山羊堡滩墓群的历史年代为汉代。
上深沟堡墓群
上深沟堡墓群，位于中国甘肃省肃南裕固族自治县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
上深沟堡墓群的历史年代为汉代。
西五个疙瘩墓群
西五个疙瘩墓群，位于中国甘肃省肃南裕固族自治县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
西五个疙瘩墓群的历史年代为汉代。
别家沟墓群
别家沟墓群，位于中国甘肃省平凉市崆峒区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
别家沟墓群的历史年代为汉、元。
东庄墓群
东庄墓群，位于中国甘肃省灵台县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
东庄墓群的历史年代为西周。
景村墓群
景村墓群，位于中国甘肃省灵台县，为一个甘肃省文物保护单位，类型为古墓葬。1986年人們在修建瓦窑时在該墓地群發現了陶罐，陶鬲，後來又發現1座竖穴土坑墓，出土铜鬲，铜簋，蚌饰，海贝等26件。1993年3月被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
景村墓群的历史年代为西周。
告王河墓群
告王河墓群，位于中国甘肃省灵台县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
告王河墓群的历史年代为汉代。
皇甫谧墓
皇甫谧墓，位于中国甘肃省灵台县东北独店乡张鳌坡村，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
皇甫谧墓的历史年代为晋代。1963年列为省级文物保护单位，80年代初，重新修葺扩建，占地400平方米，陵园以皇甫谧墓冢为中心。混凝土砌阶，冢前树立墓碑，园内植树育花，环境幽雅。
牛僧孺墓
牛僧孺墓，位于中国甘肃省灵台县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
牛僧孺是唐朝著名官员。墓的历史年代为唐代。
于家湾墓群
于家湾墓群，位于中国甘肃省崇信县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
于家湾墓群的历史年代为西周、十六国、宋至元。
刘家沟墓群
刘家沟墓群，位于中国甘肃省崇信县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
刘家沟墓群的历史年代为西周至汉。
李元谅墓
李元谅墓，位于中国甘肃省崇信县城西北梁坡村的半山坡上，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
墓葬封土呈椭圆形，高7米，南北底径12米，东西底径8米，当地群众称为康坟疙瘩。
李元谅(公元732-793年11月)，唐代安息州人，本姓安。自幼为宦官骆奉先收养，改姓骆，名元光。唐德宗时著名将领，数次参加平叛，屡建奇功，先后加封镇国军节度使、华州刺史、检校尚书左仆射、武康郡王。贞元三年五月率部参加了平凉会盟，吐番劫盟，骆元光备守而得免。唐德宗嘉奖，赐姓李氏，改名元谅。贞元四年正月，加封陇右节度使，驻守良原，收复失地，新筑崇信城，取“推崇诚信，保境为信”之意。并开凿甘泉，人称“康王井”。1981年9月10日甘肃省人民政府公布李元谅墓为省级重点文物保护单位。2001年5月被国务院定为第五批国家级文物保护单位。 
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石阳墓群
石阳墓群，位于中国甘肃省庄浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
石阳墓群的历史年代为汉代。
庄浪吴玠墓
庄浪吴玠墓，位于中国甘肃省庄浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
庄浪吴玠墓的历史年代为南宋。
靳寺墓群
靳寺墓群，位于中国甘肃省静宁县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
靳寺墓群的历史年代为汉代。
东关外墓群
东关外墓群，位于中国甘肃省酒泉市肃州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
东关外墓群的历史年代为汉、魏、晋、明、清。
乱古堆墓群
乱古堆墓群，位于中国甘肃省酒泉市肃州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
乱古堆墓群的历史年代为汉至魏、晋。
下河清墓群
下河清墓群，位于中国甘肃省酒泉市肃州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
下河清墓群的历史年代为汉至魏、晋。
崔家南湾墓群
崔家南湾墓群，位于中国甘肃省酒泉市肃州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
崔家南湾墓群的历史年代为魏、晋。
旧南干渠北石滩墓群
旧南干渠北石滩墓群，位于中国甘肃省酒泉市肃州区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
旧南干渠北石滩墓群的历史年代为魏、晋。
果园—新城墓群
果园－新城墓群是位于中国甘肃省酒泉市肃州区、甘肃省嘉峪关市的墓葬群，时代跨越曹魏、西晋、十六国、北朝直至唐代，2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位。果园－新城墓群已被列入中华人民共和国申报世界文化遗产的预备名录。
泉子墓群
泉子墓群，位于中国甘肃省玉门市，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
泉子墓群的历史年代为晋代。
南湖、西土沟、山水沟墓群
南湖、西土沟、山水沟墓群，位于中国甘肃省敦煌市，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
南湖、西土沟、山水沟墓群的历史年代为汉至魏、晋。
佛爷庙—新店台墓群
佛爷庙—新店台墓群，位于中国甘肃省敦煌市，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
佛爷庙—新店台墓群的历史年代为汉至唐。
祁家湾墓群
祁家湾墓群，位于中国甘肃省敦煌市，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
祁家湾墓群的历史年代为汉至唐。
大坡梁-天泉寺墓群
大坡梁-天泉寺墓群，位于中国甘肃省金塔县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
大坡梁-天泉寺墓群的历史年代为汉、晋。
长沙岭墓群
长沙岭墓群，位于中国甘肃省瓜州县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
长沙岭墓群的历史年代为汉至魏、晋。
冥水墓群
冥水墓群，位于中国甘肃省瓜州县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
冥水墓群的历史年代为汉至魏、晋。
踏实墓群
踏实墓群，位于中国甘肃省酒泉市瓜州县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古墓葬。原为甘肃省文物保护单位。2013年3月，中国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（古墓葬）。
踏实墓群的历史年代为汉至魏、晋。
锁阳城墓群
锁阳城墓群，位于中国甘肃省瓜州县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古墓葬。
锁阳城墓群的历史年代为汉至唐。
傅介子墓
傅介子墓，位于中国甘肃省庆城县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
傅介子墓的历史年代为汉代。
燕氏家族墓地
燕氏家族墓地，位于中国甘肃省正宁县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
燕氏家族墓地的历史年代为元代。
王符墓
王符墓，位于中国甘肃省镇原县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
王符墓的历史年代为汉代。
胡国珍墓
胡国珍墓，位于中国甘肃省镇原县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
胡国珍墓的历史年代为北魏。
巉口村墓群
巉口村墓群（包括遗址），位于中国甘肃省定西市安定区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
巉口村墓群的历史年代为汉代。
朱家庄墓群
朱家庄墓群，位于中国甘肃省定西市安定区，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
朱家庄墓群的历史年代为汉代。
东二十里铺墓群
东二十里铺墓群，位于中国甘肃省临洮县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
东二十里铺墓群的历史年代为汉代。
汪氏家族墓地
汪氏家族墓地，位于中国甘肃省漳县，2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位，类型为古墓葬。
汪氏家族墓地的历史年代为元至明。
吴挺墓
吴挺墓，位于中国甘肃省成县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古墓葬。
吴挺墓的历史年代为南宋。
徽县吴玠墓及墓碑
徽县吴玠墓及墓碑，位于中国甘肃省徽县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
徽县吴玠墓及墓碑的历史年代为南宋。
李氏家族墓地 (甘南)
李氏家族墓地，位于中国甘肃省甘南藏族自治州临潭县，为一个省级文物保护单位，类型为古墓葬。
李氏家族墓地的历史年代为明代。
白塔山公园
36°04′06″N 103°48′52″E﻿ / ﻿36.06833°N 103.81444°E﻿ / 36.06833; 103.81444
白塔山公园，位于中华人民共和国甘肃省兰州市城关区黄河北岸的白塔山。
白塔山公园 简介
白塔山海拔1700米，因为山巅有蒙古人建造的白塔而得名。白塔山有“拱抱金城”之势，和黄河一起形成兰州的天然屏障。站在黄河南岸铁桥边的广场上向北眺望，可饱览白塔山的美景。
《皋兰县志》记载，明朝正统初年到景泰末年镇守兰州的内监刘永诚，在遗址上重修白塔寺，并且在塔院东北兴建三星殿、文昌宫、魁星阁。又在万历二十年（1592年）重修塔院，按《周易》天在下地在上的“泰”卦之义，在塔院以北建地藏寺，在山麓（现三台）建玉皇阁。这种格局不同于中国其他名山地藏宫在山麓、玉皇阁在山顶的布局。但玉皇阁在1958年拆除，后建成如今的三台建筑，使这一布局变得不明显。
2015年3月，第十二届全国政协委员、中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳在中国人民政治协商会议第十二届全国委员会第三次会议上提交《建议将白塔山道教场所交兰州道教界管理使用》的提案。
白塔山公园 三台建筑群
公园大门位于一台，坐北朝南。沿垂花眺台拾级而上，便是三台建筑群。三台建筑群位于白塔山前山山麓，依山势建成，是白塔山公园的主体建筑，于1958年兴建，由建筑学家任震英设计，并率领专业人员及工匠200余人，利用旧城改造拆除下来的建筑部件，在坍塌的古建筑废墟上用一年时间建成。
三官殿：位于西侧的凤岭，与东岩的罗汉殿相对。三官殿始建于清朝康熙年间。中华民国初期已破败。当时住持僧曹隆义募得二三十石，于民国十一年（1922年）重修，形成如今的规模。从理论上说，三官殿一般供奉天官尧、地官舜、水官禹，属于道教神灵。整个建筑是座四合院，正殿比门楼高出约1米。北为正殿，悬山加斜背顶；东西为厢房，硬山顶；南为门楼，歇山顶。去正殿要从正殿东南的六角亭开始攀登，前后登46级台阶才到殿院。
白塔山公园 慈恩寺
慈恩寺位于白塔山前山山顶，俗称白塔寺，又称白塔塔院。寺内有白塔山白塔，又称慈恩寺塔，是一座明代砖塔，1963年被列为甘肃省文物保护单位。蒙古灭西夏后，西藏萨迦派法王派出喇嘛代表谒见成吉思汗，喇嘛途中在兰州病逝，1228年建塔纪念，塔下建寺。塔在元朝末年倒塌。据《重修白塔寺记》记载，明朝明英宗时，内监刘永诚于正统戊辰年间（1448年）镇守兰州时重建，即如今所见的白塔，并且“起梵宫，建僧居，永为金城之胜境”。清朝康熙五十四年（1715年）甘肃巡抚绰奇扩建寺址，改称“慈恩寺”。
白塔为砖构，塔基为须弥座，塔身下段呈覆钵式，上段呈楼阁式（七级八角），高17米。高5.4米的基座上，有八角形束腰座，束腰座上是覆钵，覆钵上是八面密檐七级塔身，各级每面都有砖雕佛像，挂角铁马。塔身粉饰着白垩土粉饰，通体洁白。
该寺其他建筑有：
1976年，地方政府投资翻修了慈恩寺的前楼、大殿及厢房，将土坯墙改为砖墙。将前楼底层高度从2.85米提高到3米，将二层高度从1.81米提高到2.4米，二层前廊从1.1米提高到1.5米。为不改变白塔塔身和楼高的比例，便将地面下降，以消除楼层增加高度造成的比例问题。
白塔山公园 慈恩寺
过去慈恩寺传说有“镇山三宝”，但历来对“三宝”说法不一，主要有三种说法：（一）石佛、白塔、青铜钟；（二）石佛、青铜钟、紫荆树；（三）象皮鼓、青铜钟、紫荆树。
禹王碑：相传是大禹治水时所书《岣嵝山铭》。碑高3米，宽1米，阴刻古篆书77字。此碑是岣嵝山原碑的摹本。原碑立在湖南衡山七十二峰的岣嵝山上，因为字形奇怪，无人能识，后人便附会为大禹治水时所刻。韩愈诗《岣嵝山》中有“岣嵝山巅神禹碑”句。南宋嘉定五年（1212年），何玖在岣嵝山峰找到此碑，刻在岳麓书院。清朝咸丰十一年（1861年），酒泉人侯建功又摹立在白塔山西侧的金山寺禹王庙六面亭内。后来，因禹王庙倒塌，1963年移到白塔山北高峰牡丹亭，1980年移到慈恩寺。
白衣寺塔及白衣菩萨殿
白衣寺塔及白衣菩萨殿，位于中国甘肃省兰州市城关区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
白衣寺塔及白衣菩萨殿的历史年代为明、清。
兰州府城隍庙
兰州府城隍庙位于中国甘肃省兰州市城关区张掖路中段，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。现已辟为兰州第一工人俱乐部。
兰州及周边地区如天水、青城等地供奉的城隍神是纪信。纪信是刘邦手下的大将。兰州府城隍庙始建年代不晚于宋代，元、明、清多次重修扩建，清乾隆五年（1740年）甘肃省会从临洮迁至兰州，设“兰州府”，遂称“府城隍庙”，道光十七年（1837年）重修后形成现有布局。兰州府城隍庙平面呈中轴线对称布局，由南向北，依此排列着牌楼、戏楼、享殿、正殿和寝殿五组主要建筑。庙门牌楼原为肃王府节园（凝熙园）颜妃墓前的“贞烈遗阡”牌坊，1956年迁此。戏楼1984年毁于火灾，2003年重建。享殿单檐歇山顶，门楣上有清代金字牌匾两块，上书“灵应金城”、“暗室昭彰”。正殿重檐歇山顶。
兰州禅院
兰州禅院，位于中国甘肃省兰州市城关区，又名文殊院，现为藏传佛教寺院。2003年被列为甘肃省文物保护单位。
兰州禅院现有山门、前殿、正殿等建筑。
金天观
金天观位于中国甘肃省兰州市七里河区，现大部分场地被辟为兰州市工人文化宫。1984年被列为兰州市文物保护单位，1993年被列为甘肃省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
金天观始建于1400年，其位置在古兰州城的西门外、雷坛河西畔的坡地上，占地约20亩。建筑群原坐北朝南，因建设兰新铁路将山门由南侧移至北侧，形成坐南朝北的格局。现存建筑：中轴线上有元坛祠（黑虎殿）、真武祠土地殿、太乙救苦殿、天师殿（法祖堂）、无量殿（天师堂）、雷祖殿、三清殿（元极殿）、玉皇殿、三官殿、三光殿、老子殿（混元阁），东轴线上有云水堂、望河楼（洗心厅）、文昌宫（阿公祠大殿）、过厅（文昌宫大殿），西轴线上有：三公祠、慈母宫、华祖殿等。
海德寺
海德寺，位于中国甘肃省永登县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
海德寺的历史年代为明代。
高家祠堂
高家祠堂，位于中国甘肃省榆中县，2013年3月5日，作为“青城古民居”的子项公布为第七批全国重点文物保护单位。类型为古建筑。
高家祠堂的历史年代为清代。
兴隆山卧桥
兴隆山卧桥，位于中国甘肃省榆中县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
兴隆山卧桥的历史年代为清代。
永昌北海子塔
永昌北海子塔，位于中国甘肃省永昌县，2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
北海子塔的历史年代为明清。
永昌钟鼓楼
永昌钟鼓楼，位于中华人民共和国甘肃省金昌市永昌县的县城中心，建成于明代万历十五年（1587年），在清朝曾有多次修缮，古浪大地震中被严重震损，后于中华人民共和国成立之后受过多次修缮。该楼通体高24.5米，可分为台基和楼体两个部分。2006年，永昌钟鼓楼被列为全国重点文物保护单位。
永昌钟鼓楼 历史
永昌钟鼓楼位于永昌县城中心，又名声教楼。该楼于明代万历初年始建，并于万历十五年（1587年）建成。此后该楼曾于清朝顺治年间和乾隆二十二年（1767年）进行过修缮，但也曾经历过多次地震。1927年的古浪大地震中，该楼部分构件断裂脱卯，楼体倾斜并出现下陷:205-207。中华人民共和国成立后，文物部门曾对该楼进行过多次维修。1981年，永昌钟鼓楼被列为甘肃省文物保护单位。1984年，永昌县人民政府对钟鼓楼进行了落架重修，该次施工自1984年6月开始，历时两年完成，共计花费经费53万元，其中1万元为民间筹措。这次维修基本恢复了该楼始建时的样貌，并重新配置了铁铸大钟和大鼓:746-747。2006年，永昌钟鼓楼被列为全国重点文物保护单位。2015年6月，永昌钟鼓楼正式开始修缮施工，预计将于2016年6月完工。
永昌钟鼓楼 结构
永昌钟鼓楼通高24.5米，共分为台基与楼体两个部分。台基呈方形，底边宽22米，高7.2米，整体为夯土版筑，外表以明式砖作为护壁，中心留有拱洞可供正东、正西、正南、正北四个方向穿行而过。各个拱洞外侧上方各有一块砖刻额匾，其中东侧为“大观”、南侧为“迎薰”、西侧为“宁远”、北侧为“镇朔”。台基顶部的四边均建有女儿墙，该墙为青砖质地，高1.5米。台基的西北侧建有可供登顶的砖台，台基上方置有一口高1.35米、口径1.1米、重1吨的铁铸大钟。楼体位于台基正上方，为木质结构，为两层三檐的重檐盝顶式建筑。其中底层面阔三间，进深三间，内有一面直径1.36米的大鼓。四面正中设有格扇门，并建有厚边墙，墙连接四角的承重柱。顶部为双翘单昂斗拱。第二层也为面阔三间、进深三间，层檐和檐柱向内收缩，四面檐下设置有相互通联的望台围栏。此外四面还各设置有三块匾额均呈上中下式排列。其中东侧为“丽日摩云”、“民淳俗美”、“金阙迎恩”；南面为“文运天开”、“魁壁联辉”、“云锦天香”；西面为“中天一柱”、“怀柔西域”、“玉关通道”；北面为“声闻四达”、“保障金川”、“威宣沙漠”。顶层上方为盝顶式屋顶，盝顶上方为八卦式宝顶。:206-207:746-747
后街清真寺
后街清真寺位于中国甘肃省天水市秦州区，2003年被列为甘肃省文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
后街清真寺的历史年代为明至清。
纪信祠
纪信祠，位于中国甘肃省天水市秦州区，据《秦州志》记载，纪信祠始建于元朝，初为成纪县衙，明初改建城隍庙。后经历代重修，形成了三门四进二十一座殿的规模。纪信祠古建筑群左右对称，自牌坊门进入，穿过游廊、五凤楼、卷棚、拜厅、献殿，行至大殿，最后到达寝宫，整体建筑位于同一中轴线上。主体建筑大殿主基高于其他建筑，气势轩昂，古朴雄浑。殿内有幅面积约25平方米左右的城隍出巡壁画，为明代遗存，上有“天启五年三月初三张登”字样。祠内还有明清匾额、碑刻，三百年以上的古树7棵。纪信祠集艺术、科学、宗教、历史、民俗于一体，是天水境内仅存的两处元代古建之一，历经岁月沧桑，更显弥足珍贵。2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。
连腾霄宅院
连腾霄宅院，位于中国甘肃省天水市秦州区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
连腾霄宅院的历史年代为明、清。
玉泉观
34°35′07″N 105°42′29″E﻿ / ﻿34.5854°N 105.7081°E﻿ / 34.5854; 105.7081
玉泉观位于中国甘肃省天水市秦州区，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位，2010年被列为国家4A级旅游景区。
玉泉观始建于唐代，现存为明、清建筑，共有90余座建筑，玉皇殿为保存最完整的明代建筑之一。玉泉观内珍存历代碑石55方,石碣11方。其中元代碑石5方,石碣11方,明代碑石9方，尤以元代镌刻的四面道流碑最为珍贵。
张庆麟宅院
张庆麟宅院，位于中国甘肃省天水市秦州区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
张庆麟宅院的历史年代为明、清。
石作瑞宅院
石作瑞宅院，位于中国甘肃省天水市秦州区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
石作瑞宅院的历史年代为清代。
哈锐宅院
34°34′59″N 105°42′50″E﻿ / ﻿34.58306°N 105.71389°E﻿ / 34.58306; 105.71389
哈锐宅院位于中国甘肃省天水市秦州区澄源巷13、17号，2003年被列为第六批甘肃省文物保护单位。
哈锐（1862-1932），清光绪十八年（1892年）进士，翰林院庶吉士。哈锐宅院坐北朝南，一进三院，大门在东南角通澄源巷，主厅房两层，有后院。
秦安文庙
秦安文庙，创建于元大德元年（1297年）前，位于中国甘肃省秦安县城中心新华街东，占地面积3200平方米（约4.5亩）。
秦安文庙大成殿的历史年代为明代。
甘谷文庙
甘谷文庙大成殿，位于中国甘肃省甘谷县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
甘谷文庙大成殿的历史年代为明代。
蔡家寺
蔡家寺，位于中国甘肃省甘谷县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
蔡家寺的历史年代为清代。
武山官寺
武山官寺，位于中国甘肃省武山县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
武山官寺的历史年代为元、明。
海藏寺
海藏寺，位于中国甘肃省武威市凉州区，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
海藏寺的历史年代为明至民国。
大云寺及唐钟
大云寺及唐钟，位于中国甘肃省武威市凉州区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
大云寺及唐钟的历史年代为清代。
下双大庙及魁星阁
下双大庙及魁星阁，位于中国甘肃省武威市凉州区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
下双大庙及魁星阁的历史年代为清代。
民勤圣容寺
民勤圣容寺，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
民勤圣容寺的历史年代为明至民国。
东镇大庙
东镇大庙，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
东镇大庙的历史年代为清代。
二分大庙双楼
二分大庙双楼，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
二分大庙双楼的历史年代为清代。
镇国塔 (民勤县)
镇国塔，位于中国甘肃省民勤县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
镇国塔的历史年代为清代。
三义殿
三义殿，位于中国甘肃省古浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
三义殿的历史年代为明代。
财神阁
财神阁，位于中国甘肃省古浪县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
财神阁的历史年代为清代。
天堂寺
天堂寺，藏文全名却典堂扎西达吉琅（མཆོད་རྟེན་ཐང་བཀྲིས་དར་རྒྱས་གླིང་།, mchod rten thang bkris dar rgyas gling ），位于中国甘肃省武威市天祝藏族自治县天堂镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
天堂寺 历史
唐宪宗年间（806年至821年），此处原有一座苯教寺院“永中寺”。传说元朝至正二十年（1360年），噶玛巴·若贝多杰奉命赴北京途经此处，为消除兴风作浪的毒龙之害，兴建镇龙塔108座。由此，此地被称作“朝天堂”（藏语，意为“佛塔滩”），后来“朝天堂”的读音省略为“天堂”。从这时起，此地开始兴起藏传佛教噶玛噶举派，并兴建了一座噶玛噶举派寺院“琼察寺”。直到1950年代末，琼察寺遗址处尚存一座残缺的佛塔。
明朝中期，宗喀巴创立的藏传佛教格鲁派在西藏兴起。在华锐（即今天祝藏族自治县）藏区，格鲁派逐步取代噶玛噶举派。清朝顺治四年，青海湟源东科寺第四世东科活佛多居嘉措，应寺院以及华锐莫科、加室、朵仓等部落邀请，来到该寺任寺主，大规模扩建该寺，修建了大经堂等建筑。
天堂寺 历史
明朝末年，噶玛噶举派寺院衰落，格鲁派证空高僧丹玛次成嘉措在此地兴建了若干禅房，率弟子学修，称为“禅林”，此即天堂寺的前身。清朝顺治四年（1647年），格鲁派第四世东科活佛多居嘉措，将禅林改为闻思学院，号称“天堂寺”。顺治九年（1652年），五世达赖赴北京途中，经过金强川的该寺时，为该寺赐名为“却典堂扎西达吉琅”（意为“宝塔滩吉祥振兴洲”），汉语音译为“朝天堂”寺，后来演变为“天堂寺”。
天堂寺历史号称“黄河北部地区五大古寺”之一，盛期曾有常住僧人800余名，号称“天堂八百僧”。极盛期，天堂寺有佛殿10座，经堂40座，活佛府邸17座、庄院600余处、僧舍4000余间，寺院占地面积1000余亩，僧众最多时达1000余人。该寺为修学并举的格鲁派寺院，内设显宗学院（即“参尼扎仓”）和时轮学院，分别开设显宗五部（般若、中观、释量、戒律、俱舍）以及密宗学科，修学制度完备。
天堂寺 历史
天堂寺为修学五部四续经学的学院式大寺，主体为闻思学院，下分时轮学院和密宗学院，共有经堂及佛殿13座，内藏装有一颗红枣大小的古迦叶佛佛骨的释迦牟尼佛像，装有舍利佛指骨的菩提宝塔等法物，以数万函佛经。寺内有许多塑像、壁画、雕刻、佛经、法器，以及木版印刷或者手抄的藏文经典及史料。清末常有云游僧人在此学经，清末还曾有两位西德人在此学习佛学。
天堂寺曾出过众多高僧，如清朝乾隆时期国师章嘉·若必多吉，以及土观·却吉尼玛，均曾在该寺接受启蒙教育。甘肃、青海地区藏传佛教的大部分寺院历史上多次遭战乱破坏，天堂寺则因位置险要，且有章嘉国师及东科活佛直接保护，建寺三百多年未遭战火和地震破坏。
天堂寺所在的天祝，本名“华锐”（藏语，意为“英雄的部落”），本地居民自称“华锐嘎布”（dpav-ris-dkar-po）。1936年，为了方便管理，成立天祝乡，其名取自其境内的天堂寺与祝贡寺的寺名首字，由此才有了“天祝”这一地名，演变至如今的天祝藏族自治县。
1950年代末到1970年代，天堂寺遭彻底破坏而沦为废墟。改革开放后，1981年天堂寺获准重新开放，寺院逐渐获得恢复重建。
天堂寺为甘肃省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清代。
天堂寺 建筑
天堂寺四周群山环抱，形成“八宝”的形状，符合《噶当宝典》中预言的观音圣地的样貌。如今天堂寺的主要建筑有：
天堂寺 奇石
2007年4月10日，有民众在天堂寺附近发现一块形似“龟驮宝盆”或“龙护宝盆”的大型奇石，位于大通河中。藏学专家初步认定其为古老的佛经中记载的大通河河神供奉佛祖、天堂寺佑寺山神阿弥热高保护的“聚宝盆”。该石重40.9吨，表面直径长5.1米，宽4.9米，侧高1.9米。该石石质为花岗岩，自河中位置南侧望去，形似一只乌龟背负一莲花状宝盆，盆内注水，似一大型砚台；从西侧望去，像一卧牛；从北侧望去，像一神龙守护一朵莲花。该石莲花状的凹槽内，有两块圆形石头，民众称为“龙眼石”，被当地一居民抱回家中。该石周围还有两块与之匹配的石头拱卫，一块为“靠背石”，另一块是与其颈部吻合的凹槽，称“枕头石”。
佛经记载，天堂寺有奇宝，即大通河河神供奉给佛祖的“美玉聚宝盆”，天堂寺高僧世代相传该聚宝盆由大通河沿岸十三位佑寺山神之一的阿弥热高山神保护。每逢枯水期，阿弥热高神山下的大通河段水面便会有寿龟驮宝盆的奇石显出，僧俗无不膜拜，认为乃是祥瑞之兆。
发现奇石后，经过9天努力，将该石从大通河河底运出，运达天堂寺。
张掖东古城
张掖东古城，位于中国甘肃省张掖市甘州区碱滩镇古城村。张掖东古城原城垣大部无存，仅存西城门。仅存的西城门城楼（东古城城楼）被列入甘肃省文物保护单位。
东古城周长约2公里，城垣为黄土夯筑，筑有内外城，东西两面正中辟门。始建于西汉，明代曾重筑，清时称作仁寿驿。
张掖东仓
张掖东仓位于中国甘肃省张掖市甘州区马神庙街东仓巷，始建于明洪武二十五年（1392年），民国时期屡有修葺，现存9座粮仓，是甘肃乃至全国保存较完整的古粮仓之一，2003年被列为第六批甘肃省文物保护单位。2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。
高总兵宅院
张掖高总兵宅院位于中国甘肃省张掖市甘州区民主西街7号（甘州区图书馆院内），是清初张掖人高孟的府第，俗称高总兵府。
高孟，字浩然，张掖人，曾历任宁夏、延绥、川北、凉州等镇总兵。高总兵宅院是甘肃保存为数不多的清代军事长官司衙府第，面积约1113平方米，现存殿堂、配殿及后楼，均为砖木结构。殿堂单檐硬山顶，面阔五间，进深三间，平面呈长方形。后楼由正楼和东、西配楼组成，上、下两层；正楼面阔五间，进深三间；配楼阔深各三间，硬山顶，上有绕廊。
2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。
张掖山西会馆
38°55′50″N 100°27′22″E﻿ / ﻿38.93056°N 100.45611°E﻿ / 38.93056; 100.45611
张掖山西会馆，位于中国甘肃省张掖市甘州区小南街，是清代旅居张掖的山西商人所建的会馆，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。现由毗邻的大佛寺管理。
张掖山西会馆始建于清雍正八年，现有大门（倒座戏台）、看台、木牌楼、大殿等建筑。
张掖民勤会馆
38°56′00″N 100°27′48″E﻿ / ﻿38.93333°N 100.46333°E﻿ / 38.93333; 100.46333
张掖民勤会馆，位于中国甘肃省张掖市甘州区张掖二中院内，是民勤县商人所建的会馆，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
张掖民勤会馆始建于清光绪十八年(1892年)，1921年扩建，现存大殿、配殿、厢房、钟鼓楼、牌坊等建筑。
上花园戏台
上花园戏台，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
上花园戏台的历史年代为明、清。
四家魁星楼
四家魁星楼，位于中国甘肃省民乐县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
四家魁星楼的历史年代为清。
红山魁星楼
红山魁星楼，位于中国甘肃省高台县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
红山魁星楼的历史年代为明、清。
凌空塔
凌空塔，位于中国甘肃省平凉市崆峒区，是全国重点文物保护单位。
凌空塔的历史年代为明代。
平凉隍庙
平凉隍庙，位于中国甘肃省平凉市崆峒区，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
平凉隍庙的历史年代为明代。
延恩寺塔
延恩寺塔，位于中华人民共和国甘肃省平凉市崆峒区，是一座七层八角形楼阁式砖塔。该塔始建于明朝，原位于延恩寺内，中华民国时期塔内楼板和楼梯全部损毁，延恩寺其他建筑也被拆毁。中华人民共和国成立后该塔得到修缮。1963年和2006年，延恩寺塔先后被列为甘肃省文物保护单位和全国重点文物保护单位。
延恩寺塔 历史
延恩寺塔位于中华人民共和国甘肃省平凉市崆峒区的一座名为宝塔梁的山梁上，其所在地原为明代韩王所建的延恩寺旧址。明朝永乐二十二年，韩王的封地从辽宁开原被改到了甘肃平凉。嘉靖十四年（1535年）至嘉靖二十五年（1546年），韩定王朱融燧出资在延恩寺中修建了一座楼阁式砖塔，是为延恩寺塔。因其塔门的匾额上有“大明”字样，又被当地人称作为大明宝塔:146。中华民国时期，塔内楼板楼梯被毁，而塔院成为兵营，后来冯玉祥曾在此创办军事学校，寺庙的其余附属建筑被全部拆除。20世纪50年代时，平凉曾多次发生7.0级以上地震，延恩寺塔的第六层和第七层被震出8-10厘米的裂缝，塔刹被震倒。1963年，延恩寺塔被列为甘肃省文物保护单位。1985年，甘肃省文化厅拨专款10万元对宝塔进行了维修。2006年，延恩寺塔被列为全国重点文物保护单位。2012年，延恩寺塔的维修加固工程正式开工，并于当年6月完工。2014年，延恩寺塔周边护坡抢险加固工程正是通过国家文物局审批，并获得了国家文物局的250万元人民币经费支持。2016年7月，平凉市延恩寺塔保护管理所开始实施延恩寺塔保护规划编制项目。
延恩寺塔 结构
延恩寺塔为一座七层八角形楼阁式砖塔，通高35.35米。全塔有塔基、塔身、塔刹三部分组成。其中塔基为红砂岩石条砌成，没有须弥座，其上方为塔身。塔身共分为七层，整体为空筒形仿木结构，其中第一层的正南面开有一扇高2.3米、宽1.2米的券门，门顶镶嵌有一块砖雕匾额，上方刻有楷体“大明”二字。券门的门扇为木质。第二层至第七层逐层向上收分，每两层之间均有两层叠涩砖挑出的假平座回廊，该回廊在每面的券门前中断。每层均有用砖雕出的仿木结构的倚柱、槏柱、阑额和地袱。每层各面分为三间，中间开有券门，左右两侧为佛龛或小窗，佛龛内雕有佛像，窗内则为木质窗棂。塔内各层之间用木板隔开，相互之间通过木梯衔接。塔身上方为铁制塔刹，内部由刹柱支撑，柱角安放于第七层顶部。整座塔刹由下至上依次为圆形覆钵、宝珠、露盘、宝盖、相轮等结构。:146-147
华亭盘龙寺塔
华亭盘龙寺塔，位于中国甘肃省华亭县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
华亭盘龙寺塔的历史年代为明代。
静宁县各级文物保护单位列表
静宁县各级文物保护单位列表是中国甘肃省平凉市静宁县境内的国家级、省级、市县级文物保护单位的列表。
静宁文庙
静宁文庙，位于中国甘肃省静宁县静宁县第一中学校内。
静宁文庙始建于明朝嘉靖二十一年（公元1543年），静宁一中建校后，静宁县将文庙建筑划拨给学校使用。此后，文庙曾长期作为静宁一中的教学和办公用房。2002年后，随着学校的扩建完成，文庙不再被用于日常用途。此后，文物部门和静宁一中对文庙进行了维护修缮。1993年，甘肃省公布静宁文庙为甘肃省级文物保护单位。2019年10月，国务院公布静宁文庙为第八批全国重点文物保护单位。
目前，静宁文庙占地面积近两万平方米，建筑面积约为1256.75平方米。建筑群整体布局坐北向南，承我国古代建筑之风格，顺中轴线自南向北依次为棂星门、戟门、大成殿，戟门以北为四合院。整个布局主次分明，结构严整，造型独特，气势宏伟，是明代代表性的建筑。
敦煌南仓
敦煌南仓，或称敦煌粮仓、南关粮仓，位于中国甘肃省敦煌市，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑，是清代修建的粮仓群。
敦煌南仓的历史年代为清代，现存清代粮仓八座。
白马塔
40°09′N 94°40′E﻿ / ﻿40.150°N 94.667°E﻿ / 40.150; 94.667
白马塔，位于中国甘肃省敦煌市西郊，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
白马塔的历史年代为清、民国。
塔院寺金塔
塔院寺金塔，位于中国甘肃省金塔县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
塔院寺金塔的历史年代为明、清。
肖金塔
肖金塔，位于中国甘肃省庆阳市西峰区，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
肖金塔的历史年代为宋代。
周旧邦木坊
周旧邦木坊，位于中国甘肃省庆阳市庆城县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
周旧邦木坊的历史年代为明代。
环县塔
环县塔，位于中国甘肃省庆阳市环县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
环县塔的历史年代为宋代。
兴隆山古建筑群
兴隆山古建群，位于中国甘肃省环县，2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
兴隆山古建群的历史年代为明、清。
白马造像塔
白马造像塔，位于中国甘肃省庆阳市华池县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
白马造像塔的历史年代为北宋。
华池盘龙寺造像塔
华池盘龙寺造像塔，位于中国甘肃省华池县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
华池盘龙寺造像塔的历史年代为宋代。
脚扎川万佛塔
脚扎川万佛塔，位于中国甘肃省庆阳市华池县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
脚扎川万佛塔的历史年代为宋代。
双塔寺造像塔
双塔寺造像塔，位于中国甘肃省庆阳市华池县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
双塔寺造像塔的历史年代为宋代。
塔儿湾造像塔
合水塔儿湾造像塔，位于中国甘肃省庆阳市合水县，是全国重点文物保护单位。
合水塔儿湾造像塔的历史年代为宋代。
塔儿庄塔
塔儿庄塔，位于中国甘肃省庆阳市宁县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑。
塔儿庄塔的历史年代为唐代。
湘乐砖塔
湘乐砖塔，位于中华人民共和国甘肃省庆阳市宁县湘乐镇，是一座六角七层楼阁式砖塔，始建于宋代。该塔第一层较高，南侧开有塔门，北侧开龛，塔室同为六角形。第二层及以上每面开有真门或假门，第七层以上全毁。2002年，该塔下方曾被人安放炸药，其中一处被引爆，但塔身并未出现明显损伤。2006年，湘乐砖塔被列为全国重点文物保护单位。
湘乐砖塔 历史
湘乐砖塔始建于宋代，具体年份不详:179。2002年4月15日，湘乐砖塔下方被安放了两处炸药，其中一处位于塔基西面5米处的电雷管被引爆，爆炸后形成深4.3米、直径1.1米的大空洞，致使湘乐塔塔基部分坍塌、震裂，塔身砖瓦松动脱落，但塔体未发现明显损伤。文物部门随即回填了被炸出的土坑，并此后安排文保员日夜巡逻，相关追查活动交由当地公安机关处理。2006年，湘乐砖塔被列为全国重点文物保护单位。2015年，湘乐砖塔的保护规划编制立项和修缮工程立项获国家文物局批复同意。
湘乐砖塔 结构
湘乐砖塔位于中华人民共和国甘肃省庆阳市宁县湘乐镇，是一座六角七层楼阁式砖塔，现存塔体高度约为22米。第一层塔身较高，每面宽3.76米，南侧开有券门，门高2.22米，宽1.18米，进深2.06米。由塔门可以进入塔室，塔室为六角形，边长1.42米。底层北侧开有一面券门，高1.65米，宽0.7米，进深0.8米，门内开龛，龛高2米，宽1.04米。第二层至第四层外均有平座，其中第二层和第三层的平座下方均有斗拱承托，第四层的平座仅有直棂栏杆，栏杆间隙处有字形花饰的雕刻。第二层以上各层每面各开三间，各层每隔一面开有真门或假门，门的两侧为直棂窗或卧棂窗，各层之间交错排列。每层顶部均有塔檐，各面均有五朵砖仿木结构斗拱或替木。第七层以上全部塌毁，原造型已经无从辨认。:179:96
辑宁楼
辑宁楼，位于中国甘肃省宁县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
辑宁楼的历史年代为清代。
政平书房
政平书房，位于中国甘肃省宁县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
政平书房的历史年代为清代。
威远楼及宋钟
威远楼及宋钟，位于中国甘肃省陇西县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
威远楼及宋钟的历史年代为明代。
保昌楼
保昌楼，位于中国甘肃省陇西县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
保昌楼的历史年代为清代。
山咀庄白塔
山咀庄白塔，位于中国甘肃省岷县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
山咀庄白塔的历史年代为明代。
福津广严院
福津广严院，位于中国甘肃省陇南市武都区，1993年3月29日公布为第五批甘肃省文物保护单位，2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位，类型为古建筑，始建于宋。
文县文昌楼
文县文昌楼，位于中国甘肃省文县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
文县文昌楼的历史年代为清代。
梓潼文昌帝君庙
梓潼文昌帝君庙，位于中国甘肃省宕昌，奉祀梓潼文昌帝君，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
梓潼文昌帝君庙的历史年代为明、清。
平洛龙凤桥
平洛龙凤桥，位于中国甘肃省康县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
平洛龙凤桥的历史年代为明代。
两当文庙
两当文庙大殿，位于中国甘肃省两当县，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑。
两当文庙大殿的历史年代为明代。
洮州卫城
洮州卫城位于中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州临潭县新城镇，是中华人民共和国现存最大的卫城。该城初名为侯和城，北魏时被重建，并改名为洪和城，明代时改建为今洮州卫城，2013年在地震中严重受损。该城坐北朝南，周长5430米，南侧临河，其余三面临山。2003年和2013年，洮州卫城先后被列为甘肃省文物保护单位和全国重点文物保护单位。
洮州卫城 历史
洮州卫城始建于汉代，初名为侯和城。北魏太和五年（公元481年）时，吐谷浑王伏连筹重建该城，并将其命名为洪和城。唐朝时，该城是唐蕃古道上的古镇之一，五代和北宋时期一度为吐蕃所占。明朝洪武十二年（1379年），洮州十八族发生叛乱，明太祖朱元璋派平西将军沐英、大将军金朝兴和曹国公李文忠率军平叛，并很快平息了叛乱。之后，明军的军民千户所从旧洮堡（今临潭县城关镇）迁至洪和城，并将残破的洪和城重新修改成一座新城，升格为洮州卫指挥使司，隶属陕西都司管辖，该新城是为洮州卫城。中华民国时期，该城曾作为临潭县县政府驻地。1936年，红军在长征中曾在此建立过苏维埃政权。2003年11月，洮州卫城被列为甘肃省文物保护单位。2013年3月，洮州卫城被列为全国重点文物保护单位。当年6月，甘肃岷县、漳县发生6.6级地震，洮州卫城在地震中多处受损，其中城门、城墙共出现6处塌陷和26处裂缝，塌落的土方量达510.4立方米。2015年11月，甘南藏族自治州人民政府正式为“洮州卫城遗址修缮及历史文化游览区开发项目”向全社会招标。
洮州卫城 结构
洮州卫城位于中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州临潭县新城镇东陇山脚下的南川边，是中华人民共和国境内现存最大的卫城。该城坐北朝南，东北高，西南低，形状呈不规则的矩形。城墙总周长5430米，高9.9米，墙基宽7.92米，城墙顶部宽6.6米。护城池深5米，宽4米。城头为古砖镶，有2050个雉堞。卫城总占地面积2.98平方千米，整体为为前后城结构，前城占全城三分之二，位于平地上，南侧城墙依河而建；后城占全城三分之一，位于山地上，东侧、西侧和北侧均建在山上。前后城由一道东西向墙垣从中分隔。城墙最北端筑于垂直高度近300米的山脊，下临陡坡，形势险峻。后城又被纵向墙垣分隔为东西两块区域，西侧城墙外有一条南北向山脊，沿山脊构筑烽墩即烽火台四座。该城曾经有5座城门，东为“定武门”，南为“迎薰门”，西为“怀远门”，北为“仁和门”，西北侧半山腰上为“水西门”。现在仅有迎薰门保存较为完整，其余三座正门仅余瓮城。城墙上有16个马面、9个角墩。城内街道布局基本完好。
黑山岩画
黑山岩画，位于中国甘肃省嘉峪关市，为一个全国重点文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
黑山岩画的历史年代为战国至明。
黑山岩画 立法保护
2019年11月20日嘉峪关市第十届人民代表大会常务委员会第二十二次会议表决通过，2020年4月1日甘肃省第十三届人民代表大会常务委员会第十五次会议批准《嘉峪关市黑山岩画保护条例》，2020年5月1日施行。
北山岩画
北山岩画，位于中国甘肃省永昌县，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
北山岩画的历史年代为战国至汉。
红山寺石窟
红山寺石窟，位于中国甘肃省白银市平川区，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
红山寺石窟的历史年代为元至清。
法泉寺石窟
法泉寺石窟，位于中华人民共和国甘肃省靖远县，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
法泉寺石窟的历史年代为北魏至明。
寺儿湾石窟
寺儿湾石窟，位于中国甘肃省靖远县，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
寺儿湾石窟的历史年代为唐、清。
仙人崖石窟
仙人崖石窟，位于中国甘肃省天水市麦积区，曾经作为省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。2006年5月25日归入第一批全国重点文物保护单位麦积山石窟。
仙人崖石窟的历史年代为北朝至清。
鲁恭姬造像碑
鲁恭姬造像碑，位于中国甘肃省清水县。
原为甘肃省文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。鲁恭姬造像碑的历史年代为北周，是天和二年（公元567年）任南阳、枹罕二郡太守郡功曹的清水大户句法袭为亡妻鲁恭姬造释迦像的记事碑，高2米，宽0.85米，清道光初年出土。2006年，鲁恭姬造像碑列入第六批全国重点文物保护单位合并项目，归入第一批全国重点文物保护单位麦积山石窟。
大像山石窟
大像山石窟，位于中华人民共和国甘肃省天水市甘谷县，2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
华盖寺石窟
华盖寺石窟，位于中国甘肃省甘谷县，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
华盖寺石窟的历史年代为明、清。
水帘洞石窟
水帘洞石窟，位于中华人民共和国甘肃省天水市武山县，2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
木梯寺石窟
木梯寺石窟，位于中国甘肃省武山县，为一个全国重点文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
木梯寺石窟的历史年代为北魏至清。
天梯山石窟
37°33′54″N 102°44′27″E﻿ / ﻿37.565119°N 102.740792°E﻿ / 37.565119; 102.740792
天梯山石窟，起始名为凉州石窟，名称出自《集神州三宝感通录》，位于凉州，类型为石窟寺及石刻。石窟位于甘肃省武威市凉州城南约50公里的天梯山上，石窟分布在西南峭崖绝壁间。
凉州石窟开凿于北凉沮渠蒙逊时（公元412~439年）北魏、北周、隋、唐、西夏、元诸代都曾在这里开窟或重建，至明、清时期已成为喇嘛寺院。现存洞窟3层19处，窟内保存壁画数百平方米，佛像100多尊。
1959年9月，因修建黄羊河水库，窟址处于水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆。
天梯山石窟 历史
武威，古称凉州，姑臧，有着西北首府、六朝古都、雍凉之都、天下要冲、国家番卫，凉国故地的称号。凉州雄踞于西北中心，凉国的国都所在，成为历朝历代西北的政治、军事、经济、文化中心。故有《周书》凉州绯色天下最、《后汉书》有凉州之畜牧天下饶的盛誉。
魏晋时期，随佛教传入，西来东往的高僧大德多驻栖于此。在当地统治者的扶持下，两周成为西北最重要的佛教中心。著名高僧竺护法、鸠摩罗什、昙无谶、昙摩密多等，都曾在此译经。
公元412年，北凉国主沮渠蒙逊迁都凉州，“专弘事佛，于凉州南百里崖中大造形象，千变万化，惊人炫目。”这座距今1600年的凉州石窟便是天梯山石窟，经北朝、隋唐、西夏到明清相继创修。
明代《重修凉州广善寺铭》记载，当时有26窟，在前古刹遗址有“构材聚共，凿山架楹，筑宫于其间，凡八层，高十有六丈，有钟鼓二楼，两庑、山门，”经历代地震破坏，到解放初期，洞窟仅存16窟，大体为上、中、下三层，最高层距地表约60米，是较早的仪器洞窟，开凿于北朝。
天梯山石窟 历史
第1、4、17、18窟开凿于北凉时期，其余都是隋唐规制而经后世重修的。洞窟内保存造像一百多尊、壁画数百平方米以及魏、隋唐汉藏文写经和汉唐绢画等珍贵文物。
1958年，当地政府为解决黄羊河流域灌溉问题，决定在黄羊河上游修建水库。石窟所在地，成为唯一最理想的库址。据水库工程处当时的计算, 水库蓄水后, 窟群下部的第1、2层计10个洞窟将全部被淹没在水中。特别是由于开凿石窟的岩层均为浅红色的砂砾岩， 经长期浸泡, 将会有坍塌的危险。为了挽救这一珍贵的艺术宝库, 政府决定对石窟进行搬迁保护。
1959年，天梯山石窟文物搬迁工作队成立，队长为常书鸿, 副队长为吴怡如，队员由敦煌文物研究所和甘肃省博物馆抽调有经验的专业技术人员组成。整个工作从1959年11月18日正式开始, 根据工作需要和个人专长, 分临摹、摄影、测量、清理、发掘和搬塑像剥壁画五个小组。石窟内43尊造像、近300平方米壁画、清理的文物及25箱残片, 于1960年4月24-26日运回甘肃省博物馆保存；文字、图片资料由敦煌文物研究所保存。
天梯山石窟 历史
1992年在大佛窟外围筑起钢筋混凝土围堰大坝,把原来30多年浸泡于水中的7尊佛像与水彻底隔绝开来, 避免了水对石窟文物的浸害。相关专家对大佛窟岩体进行加固, 修复了大佛窟的塑像。武威市集资修建了通往窟区的道路、大佛窟的窟基护坡, 架设了输电线路。
近年来, 在中国国家文物局“原址原位修复精神”的指导下, 武威地方各级政府及社会各界学者、专家和石窟工作人员多方协调，甘肃省博物馆移交壁画、塑像有579个序号，内容为北魏、隋、唐、元、明时代的多层壁画120多平方米,塑像22尊, 佛头9个, 塑像、壁画残件25箱，于2006年回归武威。
天梯山石窟 历史
北凉时期壁画的主要内容有千佛、飞天、菩萨和天王。制作方法和敦煌与麦积山等早期石窟补花的制作方法相同，即在抹光压实的泥层上直接敷彩。绘画“以线造型”，线条遒劲流畅；以土红色作底，然后在上彩著色，使得色彩协调统一。北魏壁画内容包括有飞天、菩萨、千佛、佛像和供养人。北魏壁画人物造型爽朗清瘦，即“秀骨清像”，描线熟练圆润、组织严谨、勾勒遒劲、细匀挺拔；色彩丰富，以青、绿为主，敷色细腻臻丽、浓郁雅正，重视补色的运用，色彩鲜明和谐，具有很强的装饰性。唐代壁画内容包括，初唐伎乐、供养人画像、盛唐三立佛、拈花菩萨、中唐供养人和晚唐千手观音。唐代壁画的宗教形象已完全世俗化，并具有了浑圆、真实的立体感。宗教意义减弱，绘画的审美性增强。明代壁画内容形式都较为单纯，有佛像、天王等，没有宏大的场面以及众多世俗细节，但显示出沉雄奔放的风格，色彩明快典雅。
1994年, 北京大学考古系教授、石窟研究专家宿白先生, 通过实地考察与考证，认为中国石窟起源于凉州石窟, 创立了“凉州模式”的学术观点。而凉州模式现存的例子，就是天梯山石窟。
西宁王忻都公神道碑
西宁王忻都公神道碑（蒙古語：；鮑培轉寫：Yeke Mongγol ulus-tur ǰrlγ-iyar Ši ning Ong Indü-de Bayiγuldaγsan bii tas buyu），位于中国甘肃省武威市凉州区，为一个省级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻。
西宁王忻都公神道碑的历史年代为元代。
忻都为西域畏吾人阿台不花之子。阿台不花保护火州（今新疆吐鲁番东南哈拉和卓）有功，授持节仪卫之官，迁居永昌（今武威市永昌镇，元永昌路治所）。忻都之子斡栾在至正年间任中书平章政事（宰相副职）。元至正二十二年（1362年），元顺帝为表彰斡栾及追封其父忻都为西宁王，危素乃承诏“铭其先茔神道之碑”。
亦都护高昌王世勋碑
亦都护高昌王世勋碑，简称世勋碑，是位于中国甘肃省武威市凉州区的元代石刻，为一个省级文物保护单位。现存于武威市文庙。
亦都护高昌王世勋碑 石碑的发现及现状
亦都护高昌王世勋碑是从武威市城北15千米的石碑沟（今永昌镇石碑村）发现的。清朝时被埋没于地底下，该碑上下两段被挖出并制成磨盘，1933年其中段被挖出，1934年被移往当地教育馆。1964年，甘肃省博物馆又挖掘出刻有蟠螭碑首，并将其与碑身一起，存放在当地文庙。因当年运输不慎导致，现仅存下半段。该残碑身高超过1.8米、宽约1.7米、厚近0.5米，残存部分是全碑的五分之二左右，碑首则高1.3米、宽1.8米、厚0.52米。碑身阳面刻有36行、每行90字的汉文，现存下半部约40字，碑阴刻有分栏书写的回鹘文，部分文字已经漫漶不清，原碑可能分为十栏，每栏51-52行，现存后一部分的四栏半。
亦都护高昌王世勋碑 历史记载
亦都护高昌王世勋碑是元文宗帖睦爾普化的政绩进行的表彰，除此之外，也是为了表彰巴而朮·阿而忒·的斤到帖睦爾普化对元朝的效忠于元统二年（公元1334年）而立的，最早有《道园学古录》记录亦都护高昌王世勋碑全文，以此来撰写的史书有《元史·巴而术阿而戒的斤傅》、邵远平《擅弘筒录·也立安敦傅》，与此书记载相同的有《元文类》、《陇右金石录》（有删增）、《甘肃新通志》，与其略有不同的有乾隆刊本的《武威县志》，其内容与现存石碑相吻合，并且增加了太平奴嗣位以后的一些事情，黄文弼认为这是因为《威武县志》所载的是直接抄自石碑。而《道园学古录》所载的应为石碑碑文的初稿，立碑时间与撰文时间中间相隔3年，石碑所刻为最后定稿，所以具有一定差异。《陇右金石录》曾将碑阴面误认为蒙文，后经学者确认为回鹘文。
亦都护高昌王世勋碑 碑文内容
亦都护高昌王世勋碑据记载为奎章阁侍书学士虞集篆文， 礼部尚书康里巎巎书写，翰林学士承旨， 奎章阁大学士赵世炎撰额。碑文记载了高昌王和他祖先的事迹。对回鹘人的起源和高昌国的成立、元代回鹘亦都护高昌王的世袭和高昌与元联姻情况、对高昌王的赐封及权限都进行了记载。除此之外，关于“高昌回鹘”的辖境的方位问题以及也有学者参考本碑进行讨论。
回鹘文与汉文部分大致一致，但并非从汉文直接翻译而来。因为一些事件，回鹘文比汉文记载的更加具体和详细，例如都哇卜思围攻火州的时候，曾经向城中给亦都护王火赤哈儿·的斤射出信件，提出要娶火赤哈儿的女儿也立亦黑迷失的史实。除此之外，回鹘文部分记载了一些汉字部分遗失的内容，比如立碑时间为元顺帝元统二年（公元1334年）而非之前黄文弼推测的至顺三年等内容。一些内容与汉文有差异，比如马木刺·的斤在回鹘文里是亦都护王玉古伦赤·的斤的儿子，而在汉文里则是其弟弟。
亦都护高昌王世勋碑 影响
因为伊斯兰教进入新疆后，曾经的佛教中心高昌回鹘文化遭到了严重的损毁，导致对于当时的高昌的文献记录非常的少。亦都护高昌王世勋碑所记载的当时的人物和历史事件为后来的史学家提供了直接的一手资料。除此之外，世勋碑对元代文学、书法也有非常重要的价值以及对古代维吾尔语提供了材料。
马蹄寺石窟群
马蹄寺石窟群，位于中华人民共和国甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内，是包括马蹄北寺、马蹄南寺、千佛洞、金塔寺、上观音洞、中观音洞、下观音洞等7处洞窟群在内的石窟群。该石窟群始建于五胡十六国时期，最晚持续至清朝年间。由于年久失修，部分石窟已严重损毁，大量造像缺失。1996年，马蹄寺石窟群被列为全国重点文物保护单位。
马蹄寺石窟群 历史
马蹄寺石窟群所在地位于中华人民共和国甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内临松山下的薤谷一带，该地区最早原有“薤谷石窟”，是十六国时期郭瑀所造，并作为其隐居和教学的地方:118。
东晋隆安五年（401年），沮渠蒙逊建立北凉，自此薤谷地区的石窟开始大规模雕凿，千佛洞及金塔寺一带的石窟就在此时雕成，并一直持续到清代为止，而内部造像和壁画的相关维护则一直持续到中华民国时期，其中以明嘉靖三年（1524年）和清光绪二十四年（1898年）的两次修葺规模最大。
安史之乱后，一支名为马蹄的吐蕃部落迁入张掖南部一带，该地区遂有多处地名被命名为马蹄，其中即包括马蹄寺石窟群。
马蹄寺石窟群 结构
马蹄南寺位于肃南裕固族自治县马蹄区公署背面的半山腰上，现存一座已经被修复好的大经堂，佛窟尚存5至6座，但均已残损不堪。佛窟附近有几座石雕藏式佛塔。
马蹄寺石窟群 结构
马蹄北寺在南寺以北，与南寺之间相隔一座山头。马蹄北寺共有9座石窟，其中前8座尚可分辨。第1号窟为“药五洞”，平面为横向长方形，平顶，前壁已经坍塌，内正龛有药师如来坐佛一尊，风格为藏传佛教式，系二十世纪早期重装；入口正上方内侧有一座残龛，内部已无造像，左右龛壁各有一尊胁侍菩萨立像浮雕。第2号窟名为“观音阁”，洞前有木造阁楼，其内有一尊铜铸观音菩萨。第3号窟名为“三十三天”，最高处距离地面42米，上下共分五层，第一、二、三层各自水平方向开有5个窟，第四层水平方向开有3个窟，第五层仅有1个窟。各窟之间有隧道相连。石窟可分为两类，一种为平面方形的人字披形窟，另一种为平面方形的覆斗盖式四面坡顶窟。窟内造像大多已毁，窟内壁画部分为明朝时所重绘。第4号窟名为“北坐佛殿”，平面为横向长方形，平顶，前壁已塌毁，窟内造像多为二十世纪中早期所造。第5号窟位于4号窟的正上方，被称为“北药王洞”，为小形窟，平面为横向长方形，正壁设有3座龛，中龛为药师佛坐像，左右龛各有一尊半跏式胁侍菩萨，均已参会不堪。第6号窟名为“北观音洞”，窟内残破不堪，尚存有一尊清代塑造的观音坐像，左右窟壁中有明代所绘的变相观音壁画。第7号窟名为“藏佛殿”、“站佛殿”，是一座平面为纵向长方形的大窟，最外侧有3扇窟门，前部的窟顶为人字披式，已坍塌。全窟进深33.50米，宽27.43米，高15米。窟内分为内阵和外阵两部分，其中内阵为拜殿，正壁凿有上下两层圆拱龛，每层均为3个，上层佛像全部损毁；外阵为供信徒绕行的甬道，三面和后壁共有46座佛龛，每座佛龛内原来均有元代所造的结跏跌坐佛像，现已残毁大半。窟内壁画均为明代重绘。第8号窟名为“马蹄殿”，因相传殿前有一马蹄印而得名。平面近似方形，为中心柱窟，外侧开有3扇券形窟门，除去明代壁画之外，窟内仅存佛像残基。
马蹄寺石窟群 结构
金塔寺是马蹄寺石窟群当中开凿最早的区域之一，位于肃南裕固族自治县大都麻乡境内，共有2座石窟，均开凿在距离地面60余米的红石崖壁上。东侧的石窟为中心柱窟，平面为横长方形，已损毁，残深7.60米深，宽9.70米 ，高约6米。顶部为覆斗顶盖平顶，四壁不开龛，中柱四面分三层均有开龛。下层每面正中开有圆拱形龛，龛楣两侧各有一颗反顾的龙头，每龛内各塑有一尊佛，龛外的两侧除背面各塑一养子外，其余三面各塑一尊胁侍菩萨。佛均结跏跌坐于莲台上，以上造像部分为元代补塑。四面龛龛楣拱的两侧各塑3至4身飞天，相对作凌空飞舞之势。中间层，每面并排三个圆形线龛，每座龛内塑一尊佛像，南、东、西三面完外各塑一尊胁侍菩萨，中心柱背面的三龛塑有千佛。四周壁画有三层，其中最外层可根据其上墨书得知为嘉庆十八年（1813年）补绘。
马蹄寺石窟群 结构
西侧石窟亦为中心柱窟，宽7.90米，残深4.05米，高4.30米，四壁不开龛，中心柱每面均有三层造像。中心柱下层每面正中开有一座圆形龛，每龛内塑有一尊结跏跌坐佛，龛外两侧各塑有一尊菩萨。中层南面龛内塑一座结跏跌坐佛，龛外两侧各塑有一尊胁侍菩萨。北面龛内塑有一尊交脚弥勒佛,龛外两侧上、下各塑有二菩萨或二弟子,均为坐式。东面龛塑有一尊结跏坐佛，龛外两侧齐塑有结跏跌坐四菩萨。西面龛内塑左舒相坐的思维菩萨，龛外两侧亦各塑有结跏跌坐的四菩萨。上层每面均塑有千佛或菩萨。窟内四周绘有壁画。
千佛洞是马蹄寺石窟群当中开凿最早的区域之一，根据其具体分布范围可以划分为西区、中区和东区。除东区为87座浮雕舍利塔外，其余两区共有10余座石窟，其中可编号窟两区各有4座:36，其情况如下：
马蹄寺石窟群 结构
西区有第1号至第4号窟，第1号窟为平面正方形的中心柱窟，前端为人字披式，后边的塔柱和三面窟壁形成券顶。塔柱正面开龛，内有一尊石胎立佛。2号窟也为中心柱窟，形制与1号窟类似，中心柱分四层，下层开圆拱尖楣龛，内塑有禅定坐佛或菩萨，龛外两侧各有一尊胁侍菩萨，龛顶各塑有2身或3身飞天造像；第二层至第四层则开有一座长条形线龛，其内塑有3身坐佛，龛周围绘有壁画。塑像损毁较为严重。2号窟与1号窟之间的连接门上写有明代时的信众奉佛的记录。3号窟为三壁三龛窟，后壁长2.3米，左壁长2.16米，右壁长2.24米，三壁均有开龛，塑像已损毁。4号窟为长方形中心柱窟，塔柱正面开龛，窟室左右两侧也各开一龛。塔柱龛内有一尊石胎泥塑跏跌坐佛，两侧各有一尊胁侍菩萨；左右两壁龛中的造像已损毁。:36