hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
中石油云南石化1000万吨炼油项目 环境资源及污染物排放情况
2009年公示的《云南省安宁市城市总体规划（2008－2020）》将安宁市定位为“建设可持续发展的资源节约型现代化绿色工业城市”。安宁工业园区主任田建宏表示：“环境容量饱和以及水资源匮乏确实是制约安宁今后发展工业的主要因素。水资源匮乏方面，安宁正着手建设大型的水利设施。至于环境容量方面，我们将严格按照省环保厅要求的“点对点削减，区域总量平衡”的原则，在新项目上马的同时，通过对原有项目实施技术改造、节能减排等措施，走新型工业化道路，达到安宁区域范围内环境容量总体平衡的目的。”项目用水问题，中石油工艺技术专家吴凯解释：项目水源有两处，一个是王家滩水库，一个是滇池排水的螳螂川。
气体污染物排放情况。昆明理工大学教授、环境工程专家郑志华表示：按照项目的环评报告，排放出来的污染物在半径为10公里的范围内，最大浓度低于国家要求的二级标准。此外，从安宁和昆明地形来看，两地因地势差异，气流的扩散抬升加速偏转有利于污染物扩散，气流到昆明后，不会对昆明产生影响。
中石油云南石化1000万吨炼油项目 环境资源及污染物排放情况
废水排放情况。该项目废污水排放总量为147立方米/小时（年排放量为123.5万立方米），其中浓水处理系统尾水130立方米/小时，催化裂化再生烟气脱硫废水17立方米/小时。该项目浓水处理系统采用前臭氧氧化＋BAF＋后臭氧氧化处理工艺处理项目废水，尾水达到《污水综合排放标准》（GB8978-1996）一级标准要求。废污水通过管道加压由工业园区入河排污口排入螳螂川，处于滇池昆明市开发利用区内螳螂川安宁－富民过渡区。
2013年昆明市反对PX项目事件
2013年昆明市反对PX项目事件是指2013年5月，昆明民众反对安宁市草铺工业园区的1000万吨炼油项目引起的群体性事件。
2013年昆明市反对PX项目事件 事件缘由
該項目規劃年炼油1,000万吨，可大大缓解中国西南地区成品油成本较高的问题。项目可行性研究报告在2013年1月获得国家的核准。计划年产100万吨對苯二甲酸（PTA）和65万吨對二甲苯（PX），投资额约200亿，形成年产值约1,000亿。該项目厂址所处的安宁市草铺街道距离昆明市市中心45公里，由于担心化工厂建成后危及民众健康，部分昆明民众在网络上发表反对声音。
昆明政府在3月29日的新闻发布会上称，副产品的处理问题，还需等待项目业主的可行性评估结果。昆明政府发言人李河流也介绍说，项目会坚持最严厉的环境监管，然而当天参加新闻发布会的相关人士并未接受记者提问。
据报道，由于该项目有巨大的GDP增长诱惑，云南省高层为争取项目做了很多努力。据相关人士提供的人事变动信息，2007年，拥有丰富化工经验的云南省副省长李新华调任中石油副总经理，他曾是云南省重点企业云天化集团的董事长和党委书记。虽然重庆早在2005年就为此项目高调宣称做了大量工作，项目最终由发改委批复落户昆明。
2013年昆明市反对PX项目事件 事件缘由
此外，该项目引发争议的最大问题是化工污染项目在有700多万人口的正上风方，有毒废气将被风吹到昆明，另一个实质却是困扰昆明多年的缺水和治水问题。也正是无水可用及必须千里调水的窘境，让昆明的石化项目风波截然不同于其他区域的同类事件。根据中石油的介绍，炼油项目的用水将主要取自当地政府专为项目修建的王家滩水库，水库设计容量超过年取水量，水库水量不足时则从滇池出水口螳螂川中取水净化使用。其中并没有包括配套炼化项目所需的耗水量，后者将大大超过前者。远期来看，昆明石化基地和未来城市发展的用水则押注在“滇中引水工程”上。该工程去年已通过水利部审批，正等待国家发改委批准。这个工程将从位于金沙江干流上游的德钦县奔子栏调水，经迪庆、丽江、大理、楚雄的崇山峻岭进入昆明，再分水到玉溪和红河。全程近900公里，投资约700亿元。在生态脆弱的高原修建如此巨型工程是一个巨大的冒险，项目可行性一直存在争议。反对者认为项目将对长江本身造成巨大影响，对云南产生的价值却存在不确定性。由此形象地称之为“古有‘夜郎自大’，今有‘滇中引水’”。
2013年昆明市反对PX项目事件 事件过程
4月18日，昆明本地环境组织“绿色流域”和“绿色昆明”，对安宁石化项目进行了首次现场调查。“绿色流域”认为，在项目推进过程中，信息披露不充分和缺乏公众信息沟通渠道是政府的不足点。当地政府及工业园区人士也在座谈中保证对此项目保持高度关注。
4月27日，据NGO工作人员Jessica所说，他们在接受培训时了解到，这个项目的隐患主要是厂址位于昆明市的上风处，废气将会排入城区。他们抗议所要达到的目的是让工厂“改址”。
4月底，民众通过短信、微博、微信、QQ群等方式开始了解到青年节下午一点半在昆明市中心的新昆百大门口进行抗议活动，其内容为：
反对PX项目活动：昆明5月4日下午13：30分、新昆百大门口文明站立，戴口罩、口罩上画“X”；不言论、不争执、不堵路、无拉圾，文明表达对家乡昆明的爱心；抵制安宁炼油厂项目！
2013年昆明市反对PX项目事件 事件过程
5月4日，青年节当天下午，众多民众戴着写有黑色PX、红色叉的口罩，举着“PX……滚出昆明”、“春城拒绝污染项目”等走上昆明市街头，在南屏街广场抗议，抗议有争议的中国石油PX项目在当地落户，稍晚些时候，警察用人墙围住整个方形广场，人们只能走出，不得进入。此次抗议和平进行，并没有发生人员冲突。并且将照片发布在新浪微博和腾讯微博上，但是被微博小秘书迅速删除。当日，昆明市各高等院校接到中共昆明市委发布的通知，各高校老师学生职工等不要提及PX石化项目，通知内容包括：
各师生签署承诺书，承诺不参与有关该炼油项目的集会、游行活动
不通过网络手段转发、传播相关内容
不在公众场合发表相关言论
本人家属不参加以上活动
5月16日，群众于市中心老省政府的五华山聚集，再次游行。游行队伍途径正义坊、金碧路，最后到达西昌路。游行途中，游行队伍四次突破由警官学院学生组成的人墙，高喊“警察也是昆明人！”
在西昌路的围观市民中，有两人先后铿锵有力得喊道“市长开微博”。李文荣市长迫于无奈遍答应了下来。有趣的是，他因此成为了全中国第一个开微博的市长，此事后来成为了他的一项政绩。当时他答应的有如下两条：
2013年昆明市反对PX项目事件 事件过程
于次日中午12时前开通新浪微博，与网友对话，否则下台
于下周三重新与市民座谈
5月23日，云南云天化和中石油云南公司澄清“况丽任职”传言。针对近段时间网上热传的“况丽成为昆明PX项目负责人”事件，云南云天化石化有限公司和中石油云南石化有限公司今日均发表声明表示“查无此人”。
5月25日，昆明市下辖的安宁市工商局发布通知，安宁市公民购买口罩必须实名登记。此事被新闻媒体曝光之后，实施了5天的口罩实名制被迫取消。
5月27日，昆明市在全市多个辖区实施“打字复印”实名制，同时禁止销售白色T恤衫，官方公布该举措的原因是为了迎接南博会而维稳：“中华人民共和国商务部和云南省人民政府共同主办的“中国-南亚博览会”将在昆明举行。”记者采访时商店老板表示：“都是领导交代下来的。”
2013年昆明市反对PX项目事件 市民诉求
在几个环保组织的宣传下，市民渐渐了解炼油项目对环境以及健康的危害。许多信息是在政府决策后，甚至第一次游行后被动公开的，导致公众对其不信任。由此市民开始了各种诉求，首先是要求PX项目撤出昆明；其次扩展到整个炼油厂项目撤出昆明；但也有市民表示事已至此，应该在提高安全标准的情况下建设。
2013年昆明市反对PX项目事件 官方处理
面对昆明市公民的抗议，昆明市市长李文荣承诺：“大多数群众说不上，市人民政府就决定不上。”
2013年昆明市反对PX项目事件 社会舆论
《人民日报》的新浪微博发表博文说：“石化项目引发的争议，固然有损昆明的形象，然而防民之口甚于防川，只会使裂痕加深、矛盾积累。以包容心态对待不同意见、以开放姿态充分沟通协商，才会避免对立冲突、修复官民互信”
光明网专文《昆明“实名制”：维稳已经黔驴技穷？》指出昆明市人民政府用口罩实名制的做法维稳，是黔驴技穷。
《长沙晚报》专文《“口罩实名制”能罩住什么 》指出“绝不应容忍‘口罩实名制’这样疯狂的规定。一个很显然的道理是，今天买口罩要实名，明天买胸罩就会实名；今天容忍这种荒诞的做法，明天权力之手就敢伸向你的被窝。权力不受限制，权利必然举步维艰。口罩实名制，吓阻不了公民表达愿望的诉求；口罩实名制，也罩不住色厉内荏的权力怪胎。”
《京华时报》刊登陆文江专文，指出“口罩实名制有违简政放权”。
朱焘谱
朱焘谱（1916年9月14日—2001年6月3日），后改名朱启明，北京人。早年为中国共产党地下情报人员，后为中华人民共和国北京市商業局副局長、北京市高級人民法院顧問。
朱焘谱 生平
朱启明生于1916年9月14日。1935年至1937年，先后在燕京大学社会学系、西语系学习。
其间，朱启明参加了1935年的一二·九运动。在1935年12月16日举行的“一二·一六”大游行前夜，燕京大学召开学生自治会全体大会，讨论决定次日参加抗议冀察政务委员会成立的示威游行。学生自治会代表大会主席张兆麐宣布，需要征集三、五十位同学组成敢死队，游行时走在队伍最前面。说完后，女同学龚维航（即龚澎，当时尚未加入中共）挺身而出，报名当敢死队员。随后，朱启明等人也纷纷报名成为敢死队员。
朱焘谱 生平
1936年1月，燕京大学学生参加了中共北平党组织引导平津学联组织的平津学生南下扩大宣传团，赴北平、天津以南的农村地区宣传抗日救国。当时，平津学联共组织了四个宣传团，第一团由北平东城各校学生组成，第二团由北平西城、南城各校学生组成，第三团由北平西郊及其他地方的学生组成，第四团由天津学生组成。燕京大学学生46人、贝满女中、华光女中学生3人，共49人，被编为第三团第二大队。第二大队大队长原为王汝梅（黄华），陈翰伯为第二大队第三小队队长。不久王汝梅调往指挥部，出任第三团团长，陈翰伯接任第二大队大队长，赵荣声任第三小队队长。朱启明被编在第三团第二大队第三小队。队伍出发后，燕京大学当局担心学生安全，乃决定通知学生家长，并由学校派出教授雷洁琼、英国籍教授毕文（Beven）、注册课韩景濂这三个人前往寻找学生队伍，以通知学生，由学生决定是否返校。三人在琉璃河火车站附近的小学校找到了燕京大学的队伍，王汝梅（黄华）领导的学生们不肯回校，三人仅带回了一位脚受伤的魏姓女生。队伍行至高碑店，遇到军警特务包围，无法前进。军警特务要他们解散队伍，被他们拒绝。军警特务乃将他们押送火车站。途中，由于负责押送的还有驻扎在当地的东北军部队，故一路较为平安。快到火车站时，学生们被驱赶进小店，东北军部队撤走，随后学生们遭到特务扔石头、烧房子。
朱焘谱 生平
1936年至1937年，朱启明任燕京大学学生自治会代表大会副主席。他还曾参加过“抗日民族解放先锋队”。1936年秋，傅作义所部开始绥远抗战。1936年11月下旬，朱启明参加了一个由平津学联组织的平津学生赴京请愿代表团，赴南京请愿，要求南京国民政府联合各党派一致抗日，支援绥远抗战。代表团共六人，其中燕京大学有朱祥麟（燕京大学学生自治会执委会副主席）、朱启明（燕京大学学生自治会代表大会副主席）两人，此外还有南开大学的沙琴辉等人。此次请愿的任务是由燕京大学学生自治会代表大会主席朱南华向朱祥麟、朱启明交待的，称在请愿的同时，应尽可能同南京的学生及群众直接接触，宣传抗日救亡。代表团一行六人乘火车抵达南京后，有一人未下车而赴上海活动，其他五人刚下车就被等候在此的三、四个人拦住，称是奉国民政府教育部之命前来“照料”，随后被送往金陵旅社。次日清早，五人趁机溜出旅社，其中三人（包括朱祥麟、朱启明）赴金陵大学，朱启明发表了演讲，介绍平津学生运动的情况，受到金陵大学同学的欢迎。随后，在赴国立中央大学时，三人被持抢的特务押到另一家旅馆，其他二人也被押来，继续由教育部的“照料”者“照料”。当晚，国民政府教育部司长雷震接见五人。次日晚，五人又相继受到教育部长王世杰、立法院长陈立夫、行政院秘书长翁文灏的接见。这些大员在接见时，反复强调全面抗战已成“既定方针”，对五人提出的“联合各党派共同抗日，释放爱国人士，以及援助绥远军队”等问题，则未具体回应。五人提出的面见蒋介石的要求也没有回应。五人对此强烈不满。经过一天等待后，五人被押送回平津。此后，在平津学联的安排下，朱启明在北平的国立北平师范大学及东北大学先后作了两次关于此次请愿之行的报告，指责中国国民党无理对待学生抗日救亡的要求。
朱焘谱 生平
1936年11月18日至22日，朱启明作为燕京大学学生自治会代表，随燕京大学学生自治会代表王达仁、燕京大学中国教职员会代表梅贻宝、朱自清、燕京大学新闻学系同学王若兰一起赴绥远及平地泉慰劳前方抗战将士。
朱焘谱 生平
1937年抗日战争爆发，朱启明同“抗日民族解放先锋队”断了联系，离开北平南下。1937年冬，朱启明在国立武汉大学借读时，报考了中央陆军军官学校特别训练班。经过2个月的军事训练后，全体学员均以“班”（16人）为单位，集体宣誓参加了“复兴社”。1938年5月，“复兴社”宣告解散，被并入“三青团”，朱启明被分配到“三青团”干部训练班继续受训。报到之后，未等开班，朱启明便在1938年9月开小差赴延安，进入了中国人民抗日军政大学（简称“抗大”）学习，一直学习至1939年。在赴延安时，朱启明曾在八路军西安办事处填表，曾填写参加过“三青团”，而未填写参加过“复兴社”。1939年3月，朱启明在瓦窑堡抗大一大队被发展加入中国共产党。随即被调回抗大政治部，从1939年春至同年9月，担任中国人民抗日军政大学同学会副主任。在党员候补期，朱启明接受了党内教育，便向抗大政治部主任李逸民交待了自己曾参加“复兴社”的情况。李逸民对朱启明说，“交待了就好”，并说朱启明转为正式党员的障碍解除了。几天后，朱启明被叫到总政治部（是抗大政治部的上级）谈话，谈话并没有宣布朱启明转为正式党员，而是宣布了对朱启明的处理决定：“鉴于朱启明的问题在边区”无法核实，因而要到蒋管区去工作，在生死考验中接受审查。”并答应朱启明待到了蒋管区，中共党组织会派人找其联系，指导其工作。
朱焘谱 生平
1939年9月，朱启明离开陕甘宁边区。1939年11月，朱启明抵达四川成都，等了半年，没有见到中共党组织派人来联系，便将自己的经历写成材料，托一位进步记者赴重庆，转交八路军重庆办事处，要求协助解决自己的问题。办事处随后以普通邮政寄来一封信，其中称“你说你参加过复兴社，又说去过延安，被遣送出来，要求联系。本办事处不管此事。”此后，朱启明与中国共产党失去联系，曾当记者，还先后在四川成都、云南鹤庆、大理、宝山等地的中等学校当教员，直到1946年。
1946年，朱启明回到北平，和原燕京大学同学、时为中共晋察冀中央局社会部干部的张勉学（张德华，女）取得了联系。张勉学答应将朱启明的情况向上级汇报，并要朱启明先回燕京大学复学，在张勉学的领导下从事中共的地下工作。在燕京大学时，朱启明未与其他系统的中共党组织发生联系。1947年夏，张勉学被国民政府逮捕，朱启明营救未果，便找到燕京大学中共党组织的曲慎斋，说明了情况，请其领导工作并帮助解决自己的中共党籍问题。但曲慎斋称自己即将赴解放区，朱启明便随其同往。
朱焘谱 生平
1948年初，中共中央华北局城工部主要负责人刘仁在河北泊镇的中共中央华北局城工部找来朱启明谈话，详细了解了其经历。刘仁指示朱启明回北平，准备办刊物，并称无论朱启明能否成功在北平立足，其党籍问题都会很快解决。后来，北平城内的情况紧张，朱启明只好重返城工部。1948年3月底，中共中央华北局城工部学委负责人孙国良通知朱启明，已经批准其重新加入中国共产党，介绍人为刘仁。孙国良还称，之所以不是恢复党籍而是重新入党，是因为重新入党比较快，便于及早投入工作，过去的党龄则不再计算。
中华人民共和国成立后，朱启明任中共北京市委政策研究室组长。1964年，任北京市商业局副局长。文化大革命爆发后，随着彭真领导的原中共北京市委倒台，朱启明也遭到批斗，被打成受“彭真反革命修正主义集团”重用的“日伪特务”，又有的说是受到刘仁网罗的“美蒋特务”，受到迫害。
朱焘谱 生平
文化大革命结束后，1980年，朱启明任北京市高级人民法院顾问。1979年费路路出任北京市高级人民法院顾问，并增选为北京市政协委员后，积极关心工读教育，同为北京市高级人民法院顾问的朱启明，为此还特地作了《西江月》词相赞：“往事辛酸休念，放眼未来向前。雪里送炭犹争先，白首丹心不减。”1983年，朱启明离休。
1993年，朱启明与雷洁琼、韩叙、吴阶平、柯华、凌青、周南、萧乾、项淳一、叶笃义、许宝骙、赵萝蕤、李慎之等人一道当选为新一届燕京大学北京校友会理事会理事。在燕京大学北京校友会编印的《燕大校友通讯》（面向海内外燕京大学校友发行）上，朱启明多次撰文，是该刊物的热心读者和撰稿人。
2001年6月3日，朱启明病逝，享年85岁。《燕大校友通讯》第32期刊登的消息称：
朱启明校友逝世
35085学号校友、北京市高级人民法院离休干部朱启明（朱焘谱），于2001年6月3日因心脏病突发抢救无效逝世，享年85岁。遗体已于6月5日火化。北京市高级人民法院根据其本人遗嘱，丧事从简，仅以讣告形式通告亲朋好友。

朱启明1935年9月考入燕大社会学系，后转入西语系。入校不久即参加“一二·九”运动。1936年4月被选为燕大学生代表大会副主席。1949年建国后，先后任中共北京市委政策研究室组长、市商业局副局长等职。1980年任北京市高级人民法院顾问。1983年离休。
蒙大拿大學
46°51′36″N 113°59′7″W﻿ / ﻿46.86000°N 113.98528°W﻿ / 46.86000; -113.98528
蒙大拿大學（英語：University of Montana，簡稱UM）是一所位於美國蒙大拿州米蘇拉市的公立大學。該校於1893年創立，當今是蒙大拿州最具規模的大學之一。
蒙大拿大學 校園環境
蒙大拿大學校園佔地0.81km2，擁有64棟建築物以及一座有2.5萬席的體育館。蒙大拿大學校離冰川國家公園約225公里遠，離黃石國家公園約435公里遠。
蒙大拿大學 學術表現
美國《美國新聞與世界報導》2012年全國性大學排名第199名。西班牙《世界大學網路排名》2013年排名美國第165名、世界第576名。中國《世界大學學術排名》2012年排名世界第301–400名。英國《泰晤士專上教育增刊》2012年排名世界第276–300名。
楚马要塞
楚马要塞（Chumar bunkers），是印度的印-藏边防警察部队在中国西藏自治区阿里地区札达县楚鲁松杰乡的支普齐（Chepzi）-楚木惹三角地建立的地堡群。这个争议区属于中印边境争议地区的西段之西藏段，与印占拉达克地区为邻。目前该地由中国控制，碉堡群亦已被拆除。
“楚马”，又译作“楚玛尔”，在中国地图上标注为“楚木惹”，印度的地图上标注为“Chumar”或“Chumur”。楚木惹三角高地示意图：
爨邯汕寺武穆云籍鞲
爨邯汕寺武穆云籍鞲，是一个讹传的一个九字中国姓氏。该姓其实并不存在，实际上是“乌朗汉吉尔莫吉尔敏”姓的输入法乱码。
布氏擬龜
布氏擬龜（學名：Emys blandingii 或 Emydoidea blandingii） 是澤龜科下的一種半水生龜，在北美的很多地區都是瀕危物種。
布氏擬龜 生活習性
布氏擬龜主要分佈在五大湖區，并包括更遠的內布拉斯加州、明尼蘇達州、 紐約、新英格蘭和新斯科舍省。 這種龜一般生活在乾淨的淺水濕地中。
布氏擬龜 保護
該物種受到棲息地破壞和外來物種的威脅， 因而被IUCN紅色名錄 和加拿大和美國的一些地區列為瀕危或受威脅物種。
其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
擬龜屬
擬龜屬（学名：Emydoidea）为泽龟科的一个属。
C2H4O3
化学式C2H4O3（摩尔质量：76.05 g/mol）可以指以下化合物：
澤龜屬
澤龜屬（學名：）是龜鱉目澤龜科的一屬，也是澤龜科的模式屬。
佛山—江门高速公路
佛江高速公路原称佛山一环南延线及江珠高速公路北延线，是广东省一条連接佛山市和江門市的高速公路。 原粤高速编号为：S45，后广东省交通厅对该高速编号作出调整，现为广佛江珠高速公路的重要组成部分，粤高速编号：S47。原佛山一环南延线全长约21公里，起于佛山市顺德区北滘镇，接佛山一环高速公路，终于均安镇天连立交，与广中江高速公路相连，顺接江珠高速公路北延线，其中北滘立交至南二环段于2011年1月1日通车。新建佛山市顺德区天连立交-江门市江海区龙溪立交，全线途经均安镇、杏坛镇、荷塘镇等多个镇和小岛潮连，終于江門高新區。於2019年12月31日建成通车。
原江珠高速公路北延线起于中江高速公路四村立交，终于佛山市顺德区均安镇天连立交，与广中江高速公路相连，全长19.18Km。二期佛山市顺德区天连立交延伸至江门市江海区龙溪立交。延长线途经佛山市顺德区均安镇、杏坛镇，江门市蓬江区荷塘镇、蓬江区潮连島，江门市江海区外海镇、麻园镇、江门高新区。
中国女子国手战
中国女子国手战，由中国围棋协会和陕西省体育局主办，陕西省社会体育管理中心、陕西省围棋协会、陕西天元棋院承办，陕西纹枰围棋文化传播有限公司赞助。比赛每方1小时，1次1分钟读秒。奖金：冠军150000元，亚军60000元，第三30000元，第四10000元。对局费：本赛第2轮3000元，本赛第1轮2000元，预选赛1轮1000元。
中国女子国手战 第三届
预赛用时为每方1小时后三次30秒读秒，本赛用时为每方1小时后一次60秒读秒。“白水苹果杯”第三届中国女子围棋国手赛由中国围棋协会和渭南市人民政府主办，白水县人民政府、白水县体育运动中心、陕西天元棋院承办，冠、亚军奖金分别为20万、8万元人民币。
直接晋级本赛（8人）：於之莹七段、周泓余六段、王晨星五段、陆敏全六段、芮乃伟九段、李赫五段、高星四段、李鑫怡三段（外卡）
预选赛出线（8人）：王爽五段、赵奕斐五段、方若曦五段、蔡碧涵四段、汪雨博四段、王祥云三段、李小溪(小)三段、陈蔓淇二段
中国女子国手战 第四届
预赛用时为每方1小时后三次30秒读秒，本赛用时为每方1小时后一次60秒读秒。“白水苹果杯”第四届中国女子围棋国手赛由中国围棋协会和渭南市人民政府主办，白水县人民政府、白水县体育运动中心、陕西天元棋院承办，冠、亚军奖金分别为20万、8万元人民币。
直接晋级本赛（8人）：於之莹八段（上届冠军）、周泓余七段（上届亚军）、陆敏全六段、吴依铭五段、罗楚玥六段、唐嘉雯五段、李赫五段、方若曦五段
预选赛出线（8人）：李小溪四段、潘阳四段、丁柯文四段、李思璇四段、徐海哲四段、刘慧玲三段、岳佳妍三段、刘子葭初段
中国女子国手战 第五届
预赛用时为每方1小时后三次30秒读秒，本赛用时为每方1小时后一次60秒读秒。“白水苹果杯”第五届中国女子围棋国手赛由中国围棋协会和渭南市人民政府主办，白水县人民政府、白水县体育运动中心、陕西天元棋院承办，冠、亚军奖金分别为20万、8万元人民币。
直接晋级本赛（8人）：唐嘉雯六段（上届冠军）、李赫六段（上届亚军）、周泓余七段、於之莹八段、陆敏全六段、罗楚玥六段、吴依铭六段、王晨星五段
预选赛出线（8人）：高星五段、赵奕斐五段、方若曦五段、曹又尹四段、王祥云四段、李小溪四段、丁柯文四段、桂诗云二段
Furla
芙拉（Furla）是義大利一個設計產品品牌，于1927年由芙拉聶托家族創辦，目前仍由芙拉聶托家族擁有。產品有手袋、鞋子到飾品等。總部位於博洛尼亞市內一座18世紀別墅裡，另外還有5間子公司分佈于美國、法國、日本、中国和韓國。
Furla 發展
自20世紀80年代初起，芙拉公司已經開始在意大利飾品市場發展出口業，建立特許經營網絡。目前，芙拉公司的產品已經出口到71個國家。它的產品還在1,000間以上的零售銷售網點、319間獨立品牌專賣店中均有展示，其中有145間品牌專賣店屬於芙拉公司旗下，另外的174間品牌專賣店則為特許經營點。
在中國市場，該公司與馮氏集團（Fung Holdings Ltd）合資，負責經營中國内地、香港和澳門市場。
印度市場則印度時裝公司—創世紀豪華時尚（Genesis Luxury Fashion Pvt. Ltd）共同合資，并提交了一份進入印度市場的外商直接投資（FDI）方案。
Furla 芙拉基金會
2008年，芙拉公司总裁喬凡娜·芙拉聶托（Giovanna Furlanetto）創立芙拉基金會。為年輕的創意設計師們提供資助。
黑森神乐
黑森神乐（日語：）是由岩手县宫古市的黑森神社所传承的民俗芸能神乐。
2006年3月15日被指定为国家级重要無形民俗文化財。
和井內貞行
和井内貞行（日語：，1858年3月29日—1922年5月16日）乃日本水產養殖專家，也是開發秋田縣十和田湖的先行者之一。後人在該縣小坂町十和田湖大川岱建立了和井内神社（原名勝漁神社）供奉和井內與其妻，以感念他對開發此湖的卓越貢獻。
和井內貞行 生平略歷
安政5年2月15日（1858年3月29日）和井內治郎右衛門貞明的長子貞行出生於陸奥國鹿角郡毛馬内村（今秋田縣鹿角市），幼名為吉彌。慶應2年（1866年）貞行時年9歲，拜入南部藩學者泉澤恭助門下讀書學習。明治7年（1874年）貞行擔任毛馬内學校教員的助手；4年後貞行娶鎌田倉吉氏17歲之長女勝子（日語：）為妻，時年21歲。明治14年（1881年）貞行成為工務省小坂礦山的公務員，負責監督十輪田礦山事務所的礦工；翌年長男貞時出生。
和井內貞行 生平略歷
明治17年（1884年）貞行晉升十和田湖湖畔的銀山精煉所（今秋田縣小坂町字十和田銀山）的倉庫管理員，是年27歲的他決心投入水產養殖業，取得鹿角郡郡長小田島由義、十輪田礦山長飯岡政德等人的同意後，首度在十和田湖流放600尾鯉魚幼苗；翌年（1885年）因大川岱十和田小學校創校紀念日之故，鹿角郡郡長小田島加贈1,400尾鯉魚幼苗給貞行流放。直到明治22年（1889年）秋天，有人在靠近宇樽部的湖畔目睹大鯉魚自湖面躍出，更加強了貞行的決心。明治23年（1890年）貞行透過銀山精煉所的關係向青森縣和秋田縣申請十和田湖的使用權，隔年獲得青森縣的批准。自明治26年（1893年）起青森、秋田二縣批准貞行、十輪田礦山的鈴木通貫、宇樽部的三浦泉八等三人可聯名使用8年的養殖漁業權。不過由於十輪田礦山的礦源逐漸枯竭，貞行被調往小坂礦山。
和井內貞行 生平略歷
明治30年（1897年）7月為了專心發展水產養殖，貞行辭去小坂礦山的工作。他在神戶舉行的第2屆水產博覽會上展出二尾大鯉魚，獲得許多迴響；同時為了學習先進養殖方法及罐頭製造技術，他前往東京、關西等地取經學習，他的長子貞時、次子貞實也分別前往日光養魚場、青森縣立水產試驗場等地學習深造。不過，貞行的水產養殖之路並非一路順遂。明治33年（1900年）和井內父子向青森縣立水產試驗場購入5千顆櫻鱒魚卵，復向日光養魚場購入3萬5千尾琵琶鱒魚苗，復育結果卻宣告失敗，欠下大筆債務。明治35年（1901年）失意的貞行拜訪青森市的東北地方漁會，得知了卡巴切寶魚（日語：）自阿寒湖移植至支笏湖成功的消息。他感到大為振奮，特地向信州商人中島庸三請教北海道支笏湖的養殖方法。
青森縣立水產試驗場購入20萬顆卡巴切寶魚魚卵，其中包括貞行要求代購的5萬顆。為了籌措資金，其妻勝子變賣自己的髮櫛、懷錶等物品。明治36年（1903年）5月貞行將其中孵化成功的3萬尾魚苗流放入十和田湖，並命名為「和井內鱒」。隨後三年裡，和井內家的經濟陷入困頓。儘管如此，明治38年（1905年）東北地方發生農作物大歉收，和井內家仍盡力救濟災民；甚至大正2年發生飢災，也開放讓災民自由捕捉卡巴切寶魚。歷經21年投入水產養殖的歲月，貞行終於在明治39年（1906年）獲得成功。
明治40年（1907年）貞行獲得頒贈綠綬褒章，但是其妻勝子也因病去世，享年46歳，隨後入祀勝漁神社（後更名為和井内神社）。明治43年（1910年）貞行娶淺沼染為續絃，他的水產養殖事業也由三個兒子發揚光大，跨足食品、觀光旅館等行業。大正11年（1922年）3月中旬貞行自北海道增毛郡訪問歸來，4月初染上感冒，5月16日不幸病逝於毛馬内柏崎的自宅內，同日獲得追贈正七位。同年5月26日，其靈位被迎入勝漁神社，與其妻合祀。昭和8年（1933年）勝漁神社改名成和井內神社，主祀事代主命、和井內貞行、和井內勝子等。
Break.com
Break.com（原名 Big-boys.com）是成立於1998年的幽默网站，提供喜剧视频、flash游戏，及图片浏览等。首席执行官是基思·里奇曼（Keith Richman）。网站的目标受众是18-35岁的男子。
小贝流浪记
《小贝流浪记》，有时也称《猫咪小贝》，是由一代童话大师孙幼军在1970年代创作的一部童话作品。
1999年6月，由曹小卉先生导演，北京科学教育电影制片厂制作的动画电影《猫咪小贝》制作完成，同年7月首映
。次年，动画《小贝流浪记》也登上了央视频道的舞台。
小贝流浪记 简介
猫妈妈有了两个孩子，黑猫叫做小宝，白猫叫做小贝。小宝生来强壮，小贝生来很弱小。一天，小男孩的飞机掉进了小宝和小贝的屋子里，小贝被小男孩捡到并送给了小女孩，但小贝的小箱子在小女孩一家开车回家的时候不慎掉落草原。小贝不惧危险，凭着“我能行”的顽强地意志力，开始了寻找归家道路的旅程。
一路上，小贝遇到过想要吃掉他的的老狼和大花蛇，也遇见了生性善良，帮助他渡过难关的刺猬和蟾蜍，还和小兔多多成了好朋友。最终，小贝凭着“我能行”的信念，闯过了洪水和雪崩等难关，终于见到了妈妈和哥哥。一路艰辛，弱小的小贝也成长成为了威武高大的“小豹子”。
小贝流浪记 内容
猫妈妈生了两只小猫，起名小宝和小贝。猫妈妈非常溺爱两个孩子，将生活一切都打理好，小猫无需动手就能吃饱喝足；小宝较强壮而小贝较孱弱。有一天一个男孩闯入窝里，猫妈妈只来得及叼走了小宝，小贝被抓走了。
猫妈妈更加溺爱小宝，结果反而导致小宝既不会跑也不会跳，成为附近的小动物们的笑料，甚至连老鼠都敢欺负它。
小贝被抓走后被男孩捉弄，后来被装在鞋盒里送给了小妹妹。在去乡下的途中，鞋盒掉落车外；小贝试图推开盒子，爪子挂在盒壁上并撕下了一层纸，小贝这才知道自己还有这么有用的东西。很快在盒子上掏了个洞后，小贝逃之夭夭。
小贝在野外流浪，狼口逃生时学会了爬树，受到了狗妈妈和兔子的照顾，并试图爬到山顶去看自己家在哪里。途中小贝又学会了捕食，在深山里日复一日地跋涉，捕捉猎物和躲避天敌的本领越来越高，自己也越来越强壮。
第二年开春之后，小贝偶然从狼口救下了一只小兔，却发现就是去年照顾过自己的那只，自己又绕回了出发点。几天之后，小贝和被动物学家捉到，和其他动物一起运回了城里。
小贝流浪记 内容
小贝趁饲养员打开笼子时逃了出去，并在一个男孩（就是去年抓小贝那个）手下又救出一只瘦弱的小猫；到了安全的地方，才愕然发现这就是自己的哥哥小宝。猫妈妈一家团聚，度过了最幸福的一天。
小贝流浪记 动画
1999年，中国中央电视台和北京科学教育电影制片厂合作制作了改编自该作品的动画片，于1999年6月8日前后制作完成动画电影版《猫咪小贝》，并于同年7月举行首映式。1999年8月，该动画片的录像带由北京科影音像出版社出版发行。同年，央视在此基础上又推出了10集的电视动画系列片《小贝流浪记》。
动画片主要讲述：猫咪小贝生来体弱，被一个男孩捡到后又因为种种原因流浪草原并遇见了各种不同的动物，最终它凭借“我能行”的意志战胜了种种困难并磨练了意志，最终得以与它的妈妈和哥哥重逢。
在1999年8月第17届中国电视金鹰奖评选中，《小贝流浪记》获最佳电视动画片奖、电视动画片类最佳编剧奖。1999年9月20日，电影版《猫咪小贝》也获得了第19届中国电影金鸡奖的最佳美术片提名。在国际上，该片也获得了第二十九届伊朗德黑兰国际教育发展电影节科教故事片“金书奖”。
蔣武童
蔣武童（1909年2月3日—1986年），原名森田一郎，臺灣歌仔戲演員，因功夫紮實，且精通生、旦、淨、末、丑，被尊稱為「戲狀元」。
蔣武童 生平
原名森田一郎，1909年（明治四十二年）生於臺南，在臺日本人森田氏之子。因係日裔，被本島人冠以「青番仔狗」的不雅外號。幼年時，森田氏夫婦因做生意需經常往來臺灣、日本內地，遂將他託付與蔣臭、蔣吳琴夫婦扶養。其後因森田夫婦遭遇船難而一同喪命，蔣氏夫婦遂正式收養他，並為之改名。
蔣武童十四歲拜師學藝，投入歌仔戲表演，二十出頭即精通各種角色扮演及行當，名號大起，獲得「戲狀元」的稱譽。後與「紫雲社」名角唐冰森（專攻小生，藝名「唐艷秋」）結婚，並合組「寶安歌劇團」。1970年代起，受到電視普及的衝擊，大眾娛樂形態改變，內臺歌仔戲開始沒落，遂轉以外臺歌仔戲表演為主。其後隨社會變遷及娛樂事業多樣化，戲團逐漸難以維持，終致收團。
蔣武童是歌仔戲名伶唐美雲、趙美齡之父。
Crunchyroll
Crunchyroll，簡稱CR，是索尼集团公司旗下的美国订阅视频点播 OTT 流媒体服务。该服务主要发行东亚媒体制作的电影和电视剧，包括日本动漫，总部位于加利福尼亚州旧金山，日本分公司位于东京涩谷。
Crunchyroll 公开上宣称由加州大学伯克利分校的一群毕业生于 2006 年创立，为全球超过 1 亿注册用户提供内容。
Crunchyroll 是日本动画协会 (AJA) 的成员。 它的官方吉祥物是“Crunchyroll-Hime”，又名“Hime”。
Crunchyroll 提供 1,000 多部动漫节目、10 多种语言的 200 多部东亚电视剧，以及大约 80 部以 Crunchyroll Manga 为主题的漫画，但由于许可限制，并非所有节目都在全球范围内提供。 Crunchyroll 于 2017 年 2 月付费订阅用户突破 100 万， 截至 2022 年付费订阅者数量已超过 1000 万。
Crunchyroll 概要
于2006年對外宣稱由大學生成立，因架站站長shinji喜歡吃壽司，遂命名「Crunchyroll」；實際上這是創辦者當時低調、匿名的手法。Kun Gao為首四人早已2004年從柏克萊加州大學畢業，白天工作之餘，合夥創立公司、架設網站；後來均自願辭去工作，專心經營。
起初供ACG及戲劇愛好者分享用途，卻也引發侵權爭議。在Venrock公司资助下，走向合法化串流服務逐漸壯大，内容包括动画、漫画、戲劇、音乐、电子游戏和赛车等，依授權區域而定。
2022年3月1日宣布将会与Funimation合并成一个大公司，所有跟Funimation相關事業都会更改名为「Crunchyroll」。
Crunchyroll 沿革
2006年
2008年
2009年
2010年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
万州长江二桥
万州长江二桥位于中華人民共和國重庆市万州主城区下游聚鱼沱河段，是一座跨越长江特大型城市桥梁。大桥北接枇杷坪东路和幸福路，南连江南新区的南山寺，以方便三峡工程中最大的移民城市万州的内部交通。万州长江二桥主桥于2001年12月16日开工建设，于2004年9月28日竣工通车。
万州长江二桥 技术参数
桥梁全长1153.86米，主桥为289米＋580米＋289米米的悬索桥，主跨580米，桥宽20.5米，设计行车道为4车道，设计行车速度60公里/小时。
万州长江二桥 事故
2018年10月28日，一輛公交車行駛於該橋上時與對向小客車相撞，整個車輛墜入長江，至少造成13名乘客遇難。
超距作用
在物理學裏，超距作用（英語：）指的是分別處於空間兩個不毗連區域的兩個物體彼此之間的非局域相互作用。
在早期的引力理論、電磁理論裏，超距作用這術語最常用於描述物體因遙遠物體影響而產生的現象。更一般地，早期原子論、機械論（mechanistic theory）試圖將所有物理相互作用都約化為碰撞，其中一些不成功案例只能被歸咎為超距作用。對於這難以理解的現象所作的探索與分析，導致物理學顯著的發展，從場的概念，到量子糾纏的描述與標準模型媒介粒子的點子。
超距作用 牛頓力學
假設粒子1和粒子2處於空間的某兩不同位置，則根據萬有引力定律，兩粒子相互直接施加於對方的引力，其大小  必定與距離  的平方成反比：
；
其中， 是萬有引力常數， 、 分別是粒子1和粒子2的質量。
從這方程式，可以推論萬有引力是一種超距作用，牛頓萬有引力定律只提到兩粒子相互直接作用於對方的引力，並沒有解釋引力傳遞過程，而且這定律與時間無關，意味著瞬時直接地超距作用。
艾薩克·牛頓的引力理論不能給出任何引力相互作用的媒介。它假設引力具有瞬時性質，不管距離有多遠。從牛頓力學的觀點，超距作用可以視為一種現象，在這現象裏，一個系統的內秉性質會影響遙遠系統內秉性質，不論任何其它系統有否影響遙遠系統，並且，沒有任何過程毗連地傳遞這影響於空間和時間。
牛頓試圖尋找引力的成因，但並未獲得成功。在一封寫給劍橋大學三一學院院長理查·本特利（Richard Bentley）的信裏，牛頓表示，
超距作用 牛頓力學
實在難以想像沒有生命的物質能夠作用與影響其它物質，完全不需要非物質傳遞機制，也不倚靠彼此接觸……對於物質而言，引力應該是那麼內在的、固有的、本質的，能夠使得一個物體能夠作用於以真空相隔有限距離的另一個物體，而不需要通過任何非物質的媒介來傳遞作用力，這對我來說這是一個超大荒謬，我相信不會有任何在哲學方面具有充分思考能力的人士會墜入其中。引力必定是由按照某種定律作用的代理所造成的。至於這代理到底是物質的還是非物質的，在這裡我留給我的讀者來思考。 — 牛頓
超距作用 牛頓力學
通过机械原理从均匀散布于天穹的物质中推导出宇宙框架的假说，与我的理论体系并不相容，因此在您来信促使我关注之前，我对其思考甚少。鉴于您的研究需要，现补充几点见解：

我在先前信件中已阐明，行星每日的自转现象无法仅通过引力解释，必须借助神圣力量的推动。虽然引力能使行星沿直线或略有倾斜的轨迹落向太阳，但它们沿轨道切线方向的横向运动，仍需神圣力量施加作用。在此需要进一步指出：物质最初均匀分布的假说，若与固有引力理论并存，就必须依赖超自然力量进行调和——这实际上构成了神明存在的证明。因为如果引力是物质的固有属性，地球及所有行星恒星的物质就绝不可能脱离现有形态，重新均匀散布于整个宇宙空间，除非存在超自然干预。显然，未来无法自然发生的状态，在过去同样需要同等神力的介入。
您曾质疑：如果物质均匀分布于某个非球形的有限空间，当其向中心天体坠落时，是否会使该天体形成与原始空间相同的形状？我的肯定回答需要补充两个前提条件：第一，物质必须垂直坠向该天体；第二，该天体本身不存在自转运动。
 — 艾萨克·牛顿
超距作用 電磁學
假設將一堆鐵粉鋪灑在一塊磁鐵的四周，這些鐵粉會依著磁場的方向排列，形成一條條的曲線，在曲線的每一點表現出磁場的存在和磁力線的方向。這明確地顯示出磁力線是一種真實現像。假若鐵粉感受到的是直接由磁鐵施加的作用力，則這是一種超距作用。
麥可·法拉第首先提出場的概念，他主張，形成場的磁力線是空間的一種狀況，而這空間可以是虛無一物的空間。磁力線能夠移動、收縮與膨脹，粒子是磁力線的初始點與終結點。倚賴滿布於空間的磁力線，相互作用從一個物體經過一段時間傳遞到另一個物體；這不是一種瞬時現象，不會出現超距作用。這種將場視為空間的物理性質的論述，現已被學術界廣泛接受為標準論述。:301:2
超距作用 電磁學
詹姆斯·馬克士威認為，雖然超距作用能夠滿意地計算出很多電磁現象，但是，超距作用不能解釋整個圖案。他主張在空間裏瀰漫著一種稱為以太的物質，能夠遵守經典力學的牛頓定律，磁力線是以太的一種狀況，這樣，相互作用能從一個區域傳遞到毗連的另一個區域，從一個物體經過一段時間傳遞到另一個物體。早在鋪灑鐵粉之前，磁鐵就已經在四周傳播出磁場；不論鋪灑鐵粉了沒有，磁場都存在；磁鐵並不是直接施加作用力於鐵粉，而是經過磁場施加作用力於鐵粉；也就是說，鐵粉感受到的是磁場的作用力。
在電磁學裏，為了要說明超距作用，導致發展出場論，場能夠媒介電流與電荷之間隔著自由空間彼此施加於對方的相互作用。根據場論，電荷在四週生成電場，其它電荷會感受到電場的作用力，這就是兩個帶電粒子彼此之間庫侖相互作用的機制。馬克士威方程組用電磁場來計算所有電磁相互作用。在馬克士威理論裏，場的概念被提升至基礎角色，場具有自己的實體，在空間擁有動量與能量，超距作用只是電荷與電磁場彼此之間局域相互作用所產生的表觀效應。
超距作用 愛因斯坦相對論
根據阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論，瞬時超距作用違反了信息傳遞速度的上限。假設兩個物體彼此相互作用，其中一個物體突然改變位置，另外一個物體會瞬時感受到影響，即信息傳遞速度比光速（光波傳播於真空的速度）還快，則此現象屬於「超距作用」。
相對論性引力理論必須滿足一個條件──信息傳遞速度必須低於光速。從先前高度成功的经典电磁学案例來看，相對論性引力理論可能需要使用場的概念或著其它類似概念。
愛因斯坦的廣義相對論已經對這問題給出解答，引力相互作用是倚靠時空幾何彎曲的機制來傳遞。物質促成了時空幾何彎曲，並且這效應如同電磁場一樣，是以光速傳遞。由於物質的存在，時空變為具有非歐幾何性質。在牛頓力學裏，空間作用於物體，但物體沒有作用於空間。在愛因斯坦相對論裏，物質作用於時空幾何，使時空幾何產生形變，而時空幾何也作用於物質，造成引力現象。
超距作用 量子力學
20世紀，量子力學對於物理程序是否應該遵守局域論（排除超距作用）這問題給出了嶄新的挑戰。1935年，愛因斯坦、鮑里斯·波多爾斯基和納森·羅森共同提出了愛因斯坦-波多爾斯基-羅森思想實驗，後來知名為EPR佯謬，可以凸顯出局域實在論與量子力學完備性之間的矛盾。大致而言，假設兩個粒子相互作用後向相反方向移離，過了一段時間，雖然兩個粒子相隔極遠，彼此之間不存在任何經典相互作用，但是，若分別測量它們的性質所獲得的結果，則可發覺它們的性質非常怪異地相互關聯，意味著這其中可能存在某種超距作用。實際而言，量子力學的哥本哈根詮釋表明，這是因為波函數塌縮機制，一種違反狹義相對論的超距作用。
超距作用 量子力學
1953年，英国物理学家大卫·玻姆同样认为哥本哈根诠释对物理实在的解释是不完备的，需要附加的参量来描述，他从而提出隐變量理论（hidden variable theory）。1965年，北爱尔兰物理学家约翰·贝尔在提出贝尔不等式，为隐變量理论提供了实验验证方法。从二十世纪七十年代至今，对贝尔不等式的验证给出的大多数结果是否定的，這意味著隐變量理论不成立。這結果是否可以詮釋為支持非局域論（超距作用）的證據，必須依物理學者對於量子力學的詮釋而定。
哥伦布时代前的跨大洋接触
哥伦布时代前的跨大洋接触是指公元前10000年前就定居在了美洲的那些美洲原住民们及其后裔和其他大陆（非洲、亚洲、欧洲及大洋洲）的人们之间，在1492年克里斯托弗·哥伦布抵达加勒比群岛之前，所发生的互相影响，然而穿越白令海峡，或者穿越该地区的曾经存在过的陆桥，都不算是跨大洋接触。
哥伦布时代前的欧洲人与美洲人的接触推测只有一个实例被确认无疑了，那就是古北欧人大约在公元1000年定居在了加拿大纽芬兰的水母湾牧草地。
除了维京人定居加拿大以外，根据历史记述、考古发现、文化对比，又有其他许多哥伦布时代前的接触被提了出来。不过，关于这些接触的宣称大多数都是有争议的，这一部分是因为这些理论的提出者所引用的证据许多都是含糊不清的，或者有充分的细节却无法证实的。科学界对于哥伦布时代前的接触的宣称的回应既有在同行评议刊物中的严肃的考虑，也有将之视为边缘科学或伪考古学而进行否定，等等。
哥伦布时代前的跨大洋接触 已确认的古北欧人跨大洋接触
维京人属于古北欧人。他们航行到北美洲的事迹既有史学证据的支持，也有考古学证据的支持。在10世纪晚期，在格陵兰有古北欧人的殖民地被建立，并且该殖民地持续到了15世纪中期。在布拉塔赫利兹有他们的宫廷和议会（日耳曼议会），在加扎尔还有他们的主教。从格陵兰到加拿大，在最狭窄的可能的渡口处，经过内尔斯海峡，到埃尔斯米尔岛，距离只有26千米。文兰传说和其他的来自哥伦布时代前的文档详述了一些曾经的从格陵兰向西到赫德吕兰、马尔克兰及文兰的远征。其中文兰是一个更南的、气候更温暖的地方。这些传说涉及到的探险家们包括比亚尔尼·赫尔约尔松、莱夫尔·埃里克松、索尔瓦尔德尔·埃里克松、索尔斯泰恩·埃里克松、居兹丽聚尔·索尔比亚德纳尔多蒂尔，以及索尔菲德恩尔·“真汉子”·索尔扎尔松。其中索尔菲德恩尔的旅行团队较为巨大，他们中的开拓者包括弗蕾迪丝·埃里克斯多蒂尔与蒂尔克尔。斯诺里·索尔芬松被报道为第一个出生在美洲的“欧洲人”。在书面的原始资料中，亚当·冯·不来梅是第一个提到文兰的人。在1070年，在和丹麦的斯文二世的谈话中，他提到了文兰。
哥伦布时代前的跨大洋接触 已确认的古北欧人跨大洋接触
在1961年，考古学家赫尔格·马尔叙斯·英斯塔德和安娜·丝蒂娜·英斯塔德夫妇在加拿大纽芬兰岛最北端的水母湾牧草地考古遗址中发现了一处古北欧人的定居点的遗迹。水母湾牧草地与文兰传说之间的联系常常被提到。一些书面的文件叙述了更为古老的口头历史，这些历史讲述了一位名叫莱夫尔·埃里克松的古北欧人探险家率领人们在格陵兰西部的一个叫作文兰地区建立了一个临时的定居点。文兰也许就是纽芬兰。巴芬岛上的发现物暗示了古北欧人也许在遗弃水母湾牧草地之后曾经在那里出现过，不过那些发现物也可能是当地的多塞特文化的人工制品。
哥伦布时代前的跨大洋接触 已确认的古北欧人跨大洋接触
极少有存在的原始资料描述了美洲原住民与古北欧人拓居者之间的接触。现今的因纽特人的祖先图勒人与古北欧人在12或13世纪的接触是已知的。格陵兰的古北欧人称这些到来的拓居者为斯克赖林人。格陵兰人与斯克赖林人之间的冲突被记录在了《冰岛编年史》里。记录于数百年后的文兰诸传说则叙述了与原住民们的贸易与斗争。这些传说也称这些原住民们为斯克赖林人，但是这些人也许是另一群完全不同的人。对于格陵兰岛上的接触，考古学方面的证据是有限的，但是这些证据似乎暗示了古北欧人没有在本质上影响原住民们的技术或文化，更没有同化他们。
文兰岛地图据称是一幅包括了文兰岛的古地图。但是它的真实性受到了怀疑。根据碳-14检测，它的时代被精确地定在了1434(±11)年。这虽然是在哥伦布时代前，但是已经不是古北欧人的时代了。
哥伦布时代前的跨大洋接触 可能存在的波利尼西亚人跨大洋接触
在公元300年到1200年间，波利尼西亚人坐着独木舟而散布在波利尼西亚三角各地。他们抵达了遥远的复活节岛、新西兰、夏威夷，甚至也有可能抵达了美洲。目前被提出的波利尼西亚人的跨大洋接触所发生的场所包括加利福尼亚、瓜亚基尔湾及阿劳卡尼亚。
当欧洲人首次抵达了太平洋时，美洲土生土长的番薯已广泛分布在了波利尼西亚。库克群岛上的番薯通过放射性碳检测，其时间被推到了公元1000年，而当今的意见则是，番薯是在约公元700年时被从美洲带到中部波利尼西亚并最终散布在波利尼西亚各地的。有提议说，是航行到了南美洲的波利尼西亚人将番薯带回来的，或是南美洲人将番薯带到太平洋的。这种农作物通过自然手段而漂洋过海是不太可能的。
哥伦布时代前的跨大洋接触 可能存在的波利尼西亚人跨大洋接触
最近若干年显露出的一些证据暗示了在哥伦布时代前，智利中南部的马普切人与波利尼西亚人之间的接触。阿劳卡尼亚地区的马普切人生活的阿劳科半岛上的埃尔阿雷纳尔遗址中发现的鸡骨头暗示了阿劳卡尼亚鸡在哥伦布时代前就被引入了南美洲。根据放射性碳检测，在智利发现的骨头被推测在1304年到1424年间，早于西班牙人的到来。检测所取得的脱氧核糖核酸序列与美属萨摩亚和汤加的鸡的相配，而与欧洲鸡的相异。不过，之后在相同的杂志上又出现了一篇报告，表示经过观察同样的线粒体脱氧核糖核酸，得出的结论是智利鸡样本组的序列和欧洲、印度次大陆、东南亚的鸡的序列是相同的，因此便不能支持波利尼西亚的鸡被引入到南美洲的说法。
哥伦布时代前的跨大洋接触 可能存在的波利尼西亚人跨大洋接触
此外，在2007年12月，有人发现在康塞普西翁的一家博物馆的一个架子上，放置着一些带有波利尼西亚特征的人类骷髅头，这其中的特征包括从后面看时，骷髅头成五边形。这些骷髅头最后被发现来自莫查岛。该岛位于太平洋，并且就在离智利海岸不远处。如今生活在该岛上的是马普切人。奥塔哥大学的莉莎·马泰苏-史密斯教授和瓦尔帕莱索大学的何塞·米格尔·拉米雷斯·阿利亚加希望快些获得莫查岛当地人的同意，以开始对岛上波利尼西亚人遗体的挖掘研究。
荷兰的美洲印第安人语言专家威廉·阿德拉尔和彼得·梅斯肯暗示，有两个词汇条目也许是波利尼西亚诸语言和南美洲语言所共有的。其中一个是番薯的名称，而番薯被种植于新世界。关于“番薯”一词，复活节岛语的kumara和夏威夷语的ʻuala（还可与毛利语名称kumāra相比较）也许与克丘亚语和艾马拉语的k’umar ~ k’umara有联系。第二个可能的词条是单词“石斧”。复活节岛语为toki，马普切语也为toki，而在更为遥远的尤鲁曼吉语中，“斧头”为totoki。根据阿德拉尔和梅斯肯的理论，“番薯”一词的相似“几乎构成了安第斯地区居民和南太平洋居民间的偶然接触的证据”──尽管根据二人的理论，“斧头”一词的说服力没有如此之大。这两位作者表示，“番薯”一词的存在暗示的是波利尼西亚与南美洲之间的偶尔发生的接触，而非移民。
遗传学者埃里克·索尔斯比和同事们在同行评审的杂志《组织抗原》上发表了两篇研究论文，显示了美洲印第安人对复活节岛人口在遗传学上的贡献，表明了在欧洲人发现该岛之前，美洲人就有可能先到达了那里。
系统发生学的分析支持番薯从南美洲被引入波利尼西亚至少有两次，并且其中一次是在欧洲人接触之前，一次是在之后的假设。
哥伦布时代前的跨大洋接触 其他的理论
根据2013年的一项遗传学研究，厄瓜多尔与东亚间曾有过接触。这项研究暗示，这样的接触可能是跨大洋的接触，或者是一场晚期的海岸移民活动，并且这场接触没有在北美洲留下遗传学上的印记。这场接触可以解释人们宣称的厄瓜多尔的瓦尔迪维亚文化的陶器和日本的绳文文化的陶器之间的相似性。
哥伦布时代前的跨大洋接触 其他的理论
在一些埃及木乃伊上面找到的微量的古柯和尼古丁使得一些人推测，古埃及人也许曾经旅行到了新世界。最初的发现者是德国毒理学家斯韦特拉娜·巴拉巴诺娃。她在细查了一名叫作赫努特·陶伊的女祭司的木乃伊之后，得到了这一发现。这之后的对其的检测，排除了这些是粘上去的脏东西的可能性，支持了之前的结果。这些发现的重要性在于，古柯和烟草两种植物都是美洲土生土长的，并被认为之前并不存在在非洲，直到哥伦布航海之后的某一时候才出现。随后巴拉巴诺娃又对许多苏丹木乃伊进行了细查，结果跟在赫努特·陶伊的木乃伊上发现的一样。巴拉巴诺娃暗示，对于这些烟草，也许是可以解释的，因为在中国和欧洲，人们也有可能曾知道烟草，这是通过对这些地区的人类遗体的分析所得出的。巴拉巴诺娃提出，这样的植物也许曾经在各个地区都有，并且是独立发展的，只不过之后它们有些灭绝了。其他的解释包括认为这是骗局，然而慕尼黑的埃及博物馆的阿尔弗雷德·格里姆馆长对此提出了质疑。出于对巴拉巴诺娃的发现的怀疑，曼彻斯特博物馆的埃及学负责人罗萨莉·大卫对从曼彻斯特收藏的木乃伊中取出的样本进行了类似的测验并报告称，两个组织样本和一个头发样本确实测出了尼古丁。英国生物学家邓肯·埃德林则论述了尼古丁的来源绝对不是烟草，而古柯碱的来源绝对是在旧世界。
哥伦布时代前的跨大洋接触 其他的理论
主流学者们仍然保持怀疑并且并不将此视为古代非洲与美洲间的接触的证据，尤其是并不将此视为旧世界的来源是可能存在的。两次复制巴拉巴诺娃的古柯碱发现的企图都失败了，暗示了“要么巴拉巴诺娃和她的伙伴在误解他们的结果，要么他们检测的那些木乃伊样本被神秘地接触到了古柯碱。”
在20世纪70年代，对拉美西斯二世的木乃伊的重新细查显示了在其腹部存在着烟草叶碎片。这成为了边缘文学与媒体中的一个流行话题并被视为了古埃及与新世界间的接触的证据。研究者莫里斯·比卡耶注意到，当这具木乃伊在1886年被解开身上的带子时，其腹部是敞开着的，因此“无论腹腔里有什么材料被发现了都不再可能有任何重要性了，因为这些材料就可能来自其附近的环境。”巴拉巴诺娃对烟草星子进行了研究，罗萨莉·大卫在一部2000年的出版物中提及了它，而随着对该研究和该提及的重新讨论，《古物》杂志的一篇研究论文暗示了，对于木乃伊中的烟草和古柯碱的报告“忽视了它们之后的挖掘历史”，并指出了，拉美西斯二世的木乃伊在1883年到1975年间被移动了五次。
一支由约克大学的木乃伊研究组和生物考古学组领头的学者队伍在博尔顿博物馆细查一具秘鲁木乃伊时，发现它是用树脂来防腐的。在此之前，人们认为秘鲁木乃伊是天然防腐的。该木乃伊上的树脂被发现是来自于一棵属于智利南洋杉的近亲的南洋杉属的针叶树，并且这种树木所来自的变种只有在大洋洲以及可能在新几内亚才会被找到。“根据牛津大学的放射性碳实验室的检测，该树脂和该身体两者被确定实质上是同一时代的，时间大约在公元1200年。”
哥伦布时代前的跨大洋接触 边缘理论
有一些其他的哥伦布时代前的跨大洋接触的事情在未获得主流学术的接受的情况下也被提出来了。这些通常被视为边缘理论，并且其可信性也在变化。
一些研究者主张，奥尔梅克文明的存在是因为得到了中国难民的帮助，尤其是商朝末年的中国难民。在1975年，史密森尼学会的贝蒂·梅格斯声称，奥尔梅克文明起源于商朝中国人在公元前1200年左右的影响。在一本1996年的书籍中，许辉在陈汉平的帮助下宣称，拉本塔的石斧带有中国文字。然而，主流的中部美洲研究者们并不支持这些宣称。
还有一些宣称称早期的中国人与北美洲有接触。
在1882年，在不列颠哥伦比亚发现了中国钱币，同时，一些人工制品也得到了识别。有一份当时的报道称：
哥伦布时代前的跨大洋接触 边缘理论
在1882年夏天，一名矿工在不列颠哥伦比亚卡西阿尔区的德福（迪奥尔斯？）溪的水下二十五英尺处的含金的沙子中，发现了三十枚中国钱币。它们看起来是串在一起的，但是在拿起它们的时候，该矿工让它们分散掉了下去。它们上面的和它们周围的土跟邻近地区的任何土都一样地紧密。其中一枚钱币我在维多利亚的朱钟（音译，Chu Chong）的店里进行了细查。无论是其金属或其标记都不像现代的钱币，但是从其外形上来看，更像是一部阿兹特克日历。据我对其标记的理解，这是一部中国的六十年编年循环，其发明人是公元前2637年的黄帝，它以这样的形式循环，以使他的子民们记住它。
在1885年，一个装有类似的圆片的瓶子也被发现了，当时它被缠在一棵约300岁的树的根部。皇家不列颠哥伦比亚博物馆考古学馆长格兰特·凯迪细查了卡西阿尔的一枚钱币（现在在哪里不知道）在20世纪40年代被拍摄的一张照片，并相信钱币上的汉字风格和它的机器基础迹象显示了，它是一件明朝庙宇纪念品的一件19世纪的复制品。
秦朝的徐福曾经出海向东而去。关于他的去向，其中一种说法就是认为他到达了美洲。
哥伦布时代前的跨大洋接触 边缘理论
东晋的法显曾经在海上被暴风吹离了航线。章炳麟在1908年便声称，法显到达了美洲。
在公元500年前，南齐的慧深领导的一群中国佛教传教士宣称他们已造访了一个叫作扶桑的地方。尽管中国的地图绘制者将这个地方标在了亚洲海岸，但是最近一段时间，一些人在加利福利亚海岸找到了与扶桑类似的要素，因此声称，扶桑是在美洲。
英国作家加文·孟席斯在他的书《1421：中国发现世界》中做了有争议的宣称。他宣称郑和的舰队在1421年就抵达了美洲。孟席斯的接触假设被专业的历史学家们视为了没有根据的虚构。
在1973年和1975年，在加利福尼亚海岸有甜甜圈一样的石头被发现，它们类似于中国渔夫使用的石锚。这些石头（有时被叫作帕洛斯弗迪斯石头）最初被认为是早在1500年以前的东西，是哥伦布时代前中国水手与美洲接触的证据。之后的地质学调查显示，它们是当地的一种叫作“蒙特雷页岩”的岩石，并且它们被认为曾在十九世纪被中国定居者使用来在该海岸捕鱼。
哥伦布时代前的跨大洋接触 边缘理论
学者居鲁士·赫茨尔·戈登相信，犹太人、腓尼基人，以及其他的闪米特人群体，在古代就已跨越了大西洋，并最终抵达了北美洲和南美洲。这一观点是基于他自己的关于巴特溪铭文的作品。约翰·菲利普·克黑恩也持有类似的想法。克黑恩甚至宣称，美国的许多地理名字都有闪米特来源。
巴特溪铭文和洛斯卢纳斯诫文石导致了一些人提议，犹太人航海家有可能在犹太战争时期，在逃离了罗马帝国之后，来到了美洲。
腓尼基城邦迦太基沿着西非海岸扩张了与非洲海岸的贸易。他们使用通过贸易而获取的黄金在公元前350年铸造了金斯塔忒耳。他们的这种钱币的背面的刻记处的图案，被解释为是一幅地中海地图，并且在其中，美洲被显示为向西跨过了大西洋之处。有报道称在北美洲发现了据推测属于迦太基人的钱币。这些报道中的钱币其实是现代的复制品。这些复制品可能被人埋在了从马萨诸塞到内布拉斯加的地点，目的是混淆和误导考古学研究。
在巴西里约热内卢，有一处名叫上桅帆岩的岩石。它有着一张神秘的“脸”，并且它上面还有着一些铭文。这些铭文也被宣称是腓尼基人的。
哥伦布时代前的跨大洋接触 边缘理论
有一个类似于奠祭碗的大型的石制器皿，被叫作“大资料”，又被叫作“资料碗”。它被声称是在20世纪50年代被一名劳动者找到的，发现地是在玻利维亚拉巴斯以西的蒂亚瓦纳科附近的丘阿大庄园。该器皿上的铭文被宣称包含了苏美尔文字，并被宣称类似于之后找到的波科蒂亚巨型独石。该巨型独石现在存在在玻利维亚拉巴斯哈恩街的一家小型博物馆里；该博物馆叫“黄金博物馆”贵重金属博物馆。
主条目：考古学与摩尔门经
《摩尔门经》声称，新世界的一些古代居民是所有的从旧世界航行而来的闪米特人的后代。
摩尔门教的护教学群体，比如古代研究和摩门探究基金会，企图为这些理念辩白。
伊萨帕石碑5号最早是在20世纪30年代被发现和被用文件证明的。到了1953年，它被变得特别显著，这是因为它引起了一场争议。这场争议源自M·韦尔斯·杰克曼教授在那一年提出，这块石头记录的是《摩尔门经》的生命之树幻象，他认为这来自旧世界。
有一些人孤立地宣称，他们在美洲的遗址经过考古发现，找到了来自于旧世界的事物，而这些事物据此被视为了与古典时代的文明相接触的证据，并且这样的文明主要被认为是罗马帝国，不过有时候也被认为是该时代的别的文化。