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表列种姓和表列部落 定義
第 342 條
(1) 總統針對任何邦或聯邦屬地，如屬邦，則在諮詢其總督後，可透過公告，指定就本憲法目的而言，應被視為與該邦或聯邦屬地相關的"表列部落"之特定部落或部落社群，或其部分或群體。
(2) 印度議會可透過立法，將任何部落或部落社群，或其部分或群體，納入或排除於根據上述條款發佈的公告中所列的表列部落清單；但除上述規定外，根據該條款發佈的公告不得因任何後續公告而有所更改。
表列种姓和表列部落 定義
根據《印度憲法》第341條和第342條公告的種姓和部落，被認定為表列種姓和表列部落。為促進社會正義，這些表列種姓和部落在教育、就業和治理方面獲得社會保障和充分代表權，經由提升後而融入主流社會。將社群、種姓或部落納入或排除於表列種姓和表列部落名單的程序，遵循洛庫爾委員會 (Lokur Committee) 在1965年建立的某些不成文標準和程序。對於表列種姓，其標準涉及因實行"不可接觸性"而導致的極端社會、教育和經濟落後的結果。另一方面，表列部落則是根據原始特徵、獨特文化、地理隔離、不願與較大社群接觸以及整體落後等跡象來識別。排定（表列）的過程會回溯到殖民時期人口普查中使用的社群定義，並結合現代人類學研究，同時受憲法第341條和第342條指導。根據第341條和第342條的第一款，表列社群的名單需受限於特定的邦和聯邦屬地，並進一步限制到行政區、次行政區和鄉級行政區。此外，表列社群的成員資格還基於宗教標準：表列種姓成員必須是印度教、錫克教或佛教的信徒，而表列部落成員則可屬於任何宗教。
表列种姓和表列部落 歷史
印度的低種姓和部落演變為現代的表列種姓和表列部落的過程非常複雜。在印度次大陸的種姓制度作為一種階級分層，約起源於2,000年前，並受到歷來王朝和統治精英的影響，包括蒙兀兒帝國和英屬印度政府。印度教的瓦爾那 (Varna) 概念在歷史上曾包含依據職業劃分的社群。一些低種姓群體，例如過去被稱為不可接觸者的，則被認為是不包含在瓦爾那體系之內。
這些社群（包括表列種姓和表列部落）自1850年代以來被概括地稱為"受壓迫階級 "。英國當局於20世界初期曾頻繁評估印度實行責任制自治政府的可行性。莫萊-明托改革 (1909年印度政府法案)、蒙太古-切姆斯福德改革和西蒙調查團都是在此背景下出現的不同舉措。在這些擬議改革中，一個極具爭議的議題是為省級和中央立法機構中的受壓迫階級保留席位，以確保其代表權。
表列种姓和表列部落 歷史
英國議會於1935年通過《1935年印度政府法令》 ，以賦予印度各省更大的自治權，並建立一個全國性的聯邦結構。此法案納入為受壓迫階級保留席位的規定，法案於1937年生效。法案中引入表列種姓的名稱，將其定義為"國王陛下會同樞密院認為與先前被稱為受壓迫階級的那類人相符的種姓、種姓內的部分或群體，以及國王陛下會同樞密院選定的類別"。這項酌情定義在《1936年印度政府（表列種姓）命令》 (The Government of India (Scheduled Castes) Order, 1936)中得到闡明，此命令包含一份遍及英國管轄省份的種姓名單（或稱附表）。
表列种姓和表列部落 歷史
印度宣佈獨立後，制憲會議延續當時表列種姓和部落的既有定義，並賦予印度總統和各邦總督權力（透過憲法第341條和第342條）來編纂完整的種姓和部落清單（並有權在需要時進行修改）。第一份種姓和部落清單是透過兩項命令而制定：《1950年憲法（表列種姓）命令》 (The Constitution (Scheduled Castes) Order, 1950) 和 《1950年憲法（表列部落）命令》 (The Constitution (Scheduled Tribes) Order, 1950)，分別包含有821個種姓和296個部落（存在重疊性質），這些都源自殖民時期的名單。隨後，總統表列清單 (Presidential Scheduled List) 於1956年經由《1956年表列種姓和表列部落清單（修訂）命令》 (Scheduled Castes and Scheduled Tribes Lists (Modification) Order, 1956)進行修訂，以納入其他地區、新成立的邦/聯邦屬地，以及在《印度憲法》通過時未受考慮的社群。以及《1950年憲法（表列部落）命令》 (The Constitution (Scheduled Tribes) Order, 1950) 通過時未受考慮的部落。然而，表列種姓和表列部落的分類與名單維護，在起草憲法時最初打算作為邦級事務。但出於擔心會有政治濫用的問題，最終將權力集中於總統表列清單 (Presidential Scheduled Lists) 之下。印度政府在表列種姓和表列部落名單發布15年後，根據1965年洛庫爾委員會的報告，採納更新的納入和排除標準。由於印度政府採納包容性政策，許多社群在憲法通過之後透過修訂案被增補到總統表列清單中，截至2018年，表列種姓的總數已超過1,000個，表列部落則超過500個。
表列种姓和表列部落 人口統計
表列種姓和表列部落的人口普查數字代表的是選擇性的人口統計。這是因為《印度憲法》第341條和第342條的第一款規定，表列地位是針對特定邦或聯邦屬地（表明該地區的原住民身份以及由此產生的社會經濟弱勢），而不是基於種族或血統適用於全國。例如在人口普查時，如果一個被公告社群的成員居住在該社群未被認可的邦或聯邦屬地之外，或者如果一個表列種姓的成員信奉印度教、佛教或錫克教以外的宗教，那麼他們將不會被計入表列種姓或表列部落的人口，而是被計入一般人口。
表列種姓和表列部落的人口普查數字代表的是選擇性的人口統計。這是因為《印度憲法》第341條和第342條的第一款規定，表列地位是針對特定邦或聯邦屬地（表明該地區的原住民身份以及由此產生的社會經濟弱勢），而不是基於種族或血統適用於全國。例如在人口普查時，如果一個被公告社群的成員居住在該社群未被認可的邦或聯邦屬地之外，或者如果一個表列種姓的成員信奉印度教、佛教或錫克教以外的宗教，那麼他們將不會被計入表列種姓或表列部落的人口，而是被計入一般人口。
表列种姓和表列部落 條款
為有效實施憲法和其他法規中內建的保障措施，憲法根據第338條和第338A條設立兩個憲法委員會:國家表列種姓委員會和國家表列部落委員會。這兩個委員會的主席均為印度國家人權委員會的當然成員。
印度憲法規定一項三管齊下的策略來改善表列種姓和表列部落的境況：
保護性措施：這些措施的目的強制實施平等、對違規行為施加懲罰，並消除那些延續不平等的既定做法。印度政府為落實憲法中的這些規定，頒佈有多項法律。相關的例子有《1955年不可接觸行為法》(Untouchability Practices Act, 1955)、《1989年表列種姓和表列部落（防止暴行）法)，以及《1993年人工清除糞便者與旱廁建造（禁止）法》(The Employment of Manual Scavengers and Construction of Dry Latrines (Prohibition) Act, 1993) 等。縱然有這些立法，針對落後種姓的社會歧視和暴行依然存在。
表列种姓和表列部落 條款
平權行動：提供工作職位配額和高等教育方面的優惠待遇，作為加速表列種姓和表列部落融入主流社會的手段。平權行動通常被稱為印度保留政策。印度憲法第16條規定："只要國家認為該階級在國家服務中沒有得到充分代表，本條中的任何內容均不得阻止國家為任何落後公民階級的職位或職務的保留制定任何規定。"印度最高法院維護平權行動和曼達爾委員會 (Mandal Commission)（一份建議平權行動不僅適用於"不可接觸者"，也適用於其他落後階級的報告）的合法性。然而平權行動中的這些保障名額只適用於公共部門，私營部門則不包括在內。
於1979年發佈的表列種姓子計畫（SCSP）要求設定一個規劃過程，以促進表列種姓的社會、經濟和教育發展，並改善他們的工作和生活條件。這是一項總體策略，確保一般發展部門能將目標性的財政和實物利益流向表列種姓。它要求各邦和聯邦屬地在年度計畫中，資金和相關利益的流向至少應與全國表列種姓人口比例相當。目前已有27個表列種姓人口眾多的邦和聯邦屬地正在實施這項計畫。根據2001年的人口普查，表列種姓人口達1.666億（佔總人口的16.23%），但透過SCSP分配的資金卻低於應有的按比例數額。一個奇特現象是喀拉拉邦的表列種姓生育率顯著降低，推測歸因於土地改革、人口外移（參見喀拉拉邦波斯灣海外僑民）和教育的民主化。
表列种姓和表列部落 政策與實施中出現的問題
印度最初憲法中的第338條，規定設立一名特別官員（表列種姓和部落事務專員，Commissioner for SCs and STs），負責監督表列種姓和部落的憲法及立法保障措施的實施，直接向總統匯報，並在全國各地設立17個區域辦事處。
而在憲法第48次修訂中曾提出一項倡議，建議修改第338條，用一個委員會來取代專員的職位。印度衛生與家庭福利部於1978年8月（修正案辯論期間）成立第一個表列種姓和部落委員會 (committee for SCs and STs)，其職能與專員相同。這些職能於1987年9月進行修改，加入就廣泛政策問題以及表列種姓和部落的發展水平向政府提供建議的職責。這項內容現已納入憲法第342條中。
表列种姓和表列部落 政策與實施中出現的問題
透過1990年憲法（第65次修正案）法案，第338條被修訂，設立國家表列種姓和部落委員會 (National Commission for SCs and STs)。根據第65次修正案成立的第一個委員會於1992年3月組建，取代原有的表列種姓和表列部落事務專員，以及衛生與家庭福利部1989年決議設立的委員會。印度憲法於2003年再次修訂，將國家表列種姓和部落委員會分拆為兩個獨立的委員會：國家表列種姓委員會和國家表列部落委員會。
表列种姓和表列部落 政策與實施中出現的問題
表列種姓之所以會成為印度的一個憲法類別，源於印度教種姓制度中"不可接觸性"的傳統。雖然《印度憲法》並未明確規定宗教標準，但制憲會議普遍認可只有印度教信徒才有資格獲得表列種姓地位。因此，《1950年憲法（表列種姓）命令》 (The Constitution (Scheduled Castes) Order of 1950) 制定這樣的規定，但將旁遮普邦的某些社群排除在外，這些人可能是印度教徒或是錫克教徒。1956年的修正案將全國改信錫克教的達利特人納入表列種姓。由於B.R.安貝德卡為抗議源於印度教的種姓制度歧視，而在1990年帶領大量達利特人皈依佛教，印度政府乃將表列種姓地位進一步擴展到改宗信仰佛教者。然而改信基督教、伊斯蘭教或該命令及後續修正案中未指定的其他宗教的人則無權獲得表列種姓地位，在人口普查中也不會被計入表列種姓人口。根據成立於2005年的薩卡爾委員會所做的分析，表列種姓人口佔印度總人口的19.7%。這些表列種姓構成佛教徒人口的89.5%、錫克教徒的30.7%、印度教徒的22.2%、基督徒的9%、穆斯林的0.8%，以及屬於其他宗教信仰的2.6% 。同樣，根據美國民調中心及智庫皮尤研究中心的調查，89%的佛教徒認為自己是表列種姓，其次是47%的錫克教徒、33%的基督徒、25%的印度教徒、4%的穆斯林、3%的耆那教徒，而其餘25%的表列種姓則認為自己屬於一般人口。總體而言，在沒有宗教限制的情況下，印度表列種姓人口的估計數字各不相同，例如皮尤研究中心發佈的《2020年宗教報告》估計為25%，《2019年全球態度報告》為24%，《2017年全球態度報告》為23%。其他估計包括2005年印度人類發展調查的22%、National Election Studies(NES，2019年) 的19%和全國家庭健康調查（NFHS） (2015-2016年) 的21%，所有這些估計都高於2001年和2011年印度人口普查中分別記錄的16%和17%。印度人口總署於1999年成為認可機構後，拒絕將表列種姓地位擴展至印度教、佛教和錫克教以外宗教信徒的要求。在此之前，總統命令的增補、刪除或修改，需經由邦的建議以及國家表列種姓和部落委員會的批准，再透過印度議會進行。因此，改信憲法命令中未指定宗教的個人，為獲得政府提供的社會保障和福利（通常稱為保留政策），往往會不透露其真實宗教信仰，或在官方記錄中提供的是其先前信仰的宗教。這些改宗的表列種姓人口屬於其他落後階級類別，享有類似的平權福利，但不包括政治保留（在議會或邦議會中為表列種姓預留的專門席位）。
表列种姓和表列部落 政策與實施中出現的問題
社群被歸類為表列種姓的做法，最初由英國人在20世紀初以"受壓迫階級"的稱法正式確立，這項分類具有地理特定性，即社群是根據地方性的社會劣勢模式在縣或省級別被識別。印度獨立後，這種基於地區的框架大致被保留下來，因為社會經濟上的劣勢被認為是根植於區域社會結構。
在大多數邦，邦內的地區限制已透過1976年表列種姓和表列部落命令（修正）法案 (Scheduled Castes and Scheduled Tribes Orders (Amendment) Act, 1976) 予以移除。然而，根據憲法第341(1) 條和第342(1) 條規定的邦際地區限制則由憲法界定。因此，表列種姓和表列部落的名單是針對每個邦和聯邦屬地特定（表示一個社群在某個邦被認定為表列種姓或表列部落，並不表示它在印度的其他邦或聯邦屬地也會自動獲得同樣的地位。每個邦和聯邦屬地都有自己獨立的表列種姓和表列部落名單）。
表列种姓和表列部落 政策與實施中出現的問題
先前為施行政策，被公告的表列種姓和表列部落被視為同質的社會群體。這導致一些不平等現象，即某些社群獲得不成比例的平權福利份額，而其他更邊緣化的群體則分到的平權福利份額不足。為解決此種問題，幾個邦政府，特別是安德拉邦和旁遮普邦，引入表列種姓和表列部落的再分類，以期更公平地分配平權措施。然而，由於維護表列種姓和表列部落名單的權力歸屬於中央政府，最高法院將再分類政策駁回，並強調在表列名單的背景下應保持同質性。
印度最高法院由七位法官組成的合議庭於2024年確認再分類的合憲性。法院闡明，雖然總統表列名單應遵循同質性原則，但這並未限制各邦依據憲法第15(4)條、第16(4)條及其他授權條款，在執行政策或分配福利時的權力。這項裁決肯定各邦有權針對表列種姓和表列部落實施再分類或其他政策，以確保平權行動的福利能夠公平分配。
表列种姓和表列部落 參考文獻
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南浦文之
南浦文之（1555年—1620年10月25日），日本臨濟宗僧人，活躍於安土桃山時代至江戶時代前期。
南浦文之俗姓湯淺氏。1555年（弘治元年）出生在日向國飫肥的南鄉外浦。12歲進入龍源寺，拜臨濟宗僧人一翁玄心為師，法名玄昌，學習禪和儒學。後來又跟隨來自明朝僧人的江夏友賢學習五經和周易。他在章句和訓詁方面非常優秀。15歲時前往京都東福寺龍吟庵，成為熙春龍喜的法嗣。
1602年（慶長七年），薩摩藩藩主島津家久創建大龍寺，邀請南浦文之擔任開山住持。翌年家久拜見德川家康時，在家康的推薦下，南浦文之為建長寺舉行了上堂秉拂的儀式。後水尾天皇聞其學識淵博，將其召入宮中講解四書。
因南浦文之精通章句，深得島津義久、義弘、家久等人的信賴。他為薩摩藩撰寫對明朝、琉球、呂宋、安南等國的外交文書，這些文書被收錄於《南浦文集》裡。另外，他的文章《鐵炮記》詳細記載了鐵炮傳入日本的經過。
1620年（元和六年）圓寂，享年66歲。葬於今鹿兒島縣姶良市太平山安國寺，其墓地現在是日本國史跡。
碧赫拉·维塔拉
碧赫拉·维塔拉（芬蘭語：，1982年9月30日—），又译为費拉·維塔拉，芬蘭女演员。曾在赫爾辛基戲劇學院學習表演。
东克尔庙
东克尔庙（又译“栋阔尔庙”），又名“乌珠穆沁王盖庙”、“王盖庙”，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗巴拉嘎尔高勒镇中心，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
东克尔庙 简介
东克尔庙始建于1916年。中华民国时期的1930年，乌珠穆沁右旗亲王索诺木喇布坦为邀请九世班禅来此地咏《洞阔尔》经而建九世班禅行宫。东克尔庙的建筑融合了蒙、藏艺术风格。东克尔庙的大殿占地面积398平方米。
现存的九世班禅行宫又叫“东克尔殿”，该殿东西长17.1米、南北宽23.3米。占地面积398平方米。根据2010年前后的调查，该殿仍然留存，平面呈长方形，无耳房，无都纲法式，经堂与佛殿共设。
东克尔庙原名王盖庙，九世班禅行宫只是整座庙宇的组成部分之一。1930年，经乌珠穆沁右旗亲王索诺木喇布坦邀请，九世班禅亲临王盖庙讲经。当时九世班禅在王盖庙宣讲《洞阔尔》经长达一个月。
截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
中国国际园林花卉博览会
中国国际园林花卉博览会，简称国际园林博览会、园博会，是中华人民共和国住房和城乡建设部与地方人民政府举办的园林花卉博览会，是中国园林花卉界最高层次的盛会，于1997年首次举办。
崗德里峰
崗德里峰（Kongde Ri，Kwangde Ri）是一座喜馬拉雅山脈的山峰，位於尼泊爾，南崎巴札的西南方。
2013年Gaon單曲冠軍作品列表
Gaon單曲榜是Gaon音樂榜的其中一項榜單，它列出韓國全國最暢銷的歌曲，由大韩民国文化体育观光部（MCST）管理，其數據則由韓國音樂內容產業協會提供。2008年中旬，韓國唱片業協會停止發佈音樂銷售數據，大韩民国文化体育观光部於是在2009年建立了一個匯總音樂銷售的圖表，並在2月份正式上線Gaon音樂榜，開始發布其數據。Gaon單曲榜匯總了數位音樂下載、流媒體及背景音樂，於每週（統計週期為週六到隔週日）、每月及年終列出所有歌曲的國內與國際獨立排名。榜單於2010年4月11日開始跟蹤銷售情況。而以下列表則是列出了在2013年曾經登上Gaon單曲週榜、月榜及年榜冠軍的單曲作品及其資料。
雪人 (小說)
《雪人》（挪威語：，英語：）是挪威作家尤·奈斯博所著的犯罪小說，是哈利·霍勒系列的第七本小說，於2007年出版，此書曾入圍都柏林文學獎。
雪人 (小說) 故事簡介
奧斯陸數名妇女失踪后發現被人肢解分尸，哈利·霍勒奉命展開調查，與新晉探員卡特琳·布拉特一道翻查過往案件，发现手法类似的謀殺案超乎想象——他們面對的可能是挪威第一位已知連環殺手。然而當地一向治安良好，直到愈來愈多女性遇害，大家才開始認真對待哈利的判斷。
由於受害人生前都曾带子女看過同一位医生，哈利把他列爲首要嫌疑人，但在他认罪自杀后，肢解分尸并未停止。與此同時，哈利注意到卡特琳舉止異常，設計調查發現她亦符合凶手特征，穿越全國將其緝拿歸案関入精神病院。然而整起案件始終讓人覺得有哪裏不对劲。
雪人 (小說) 改編電影
Working Title Films亦宣布將此書改編成電影上畫，預計2013年完成，由馬田·史高西斯執導。2014年，托馬斯·阿爾弗雷德森受聘執導電影。2015年9月8日，麥可·法斯賓達加入電影飾演主要角色。2015年10月14日，蕾貝卡·弗格森被揀選在電影中飾演女性主要角色。
康格魯山
康格魯山（Kusum Kangguru，Kusum Kangru，Kusum Kang，Kusum Khangru，Kusumkhang Karda）是一座位於尼泊爾喜馬拉雅山脈的山峰，海拔6367m（或6369m，6370m）。其名在雪巴語的意思是「三雪神」，來自康格魯山三座並立的頂峰。
瓦西里·巴比奇
瓦列里·巴比奇（英語：, 俄語：) (1941年1月27日-），乌克兰作家，黑海造船厂设计部主任，并担任克里米亚海航陆基训练设施设计总师。生于乌克兰扎波里日亚，1950年随父母迁至尼古拉耶夫，1955年考入尼古拉耶夫造船学院，1959年大学毕业。毕业后1959-1962年在61名公社社员船厂作为电气工程师。1967年在尼古拉耶夫造船所深造，毕业后分配到黑海造船厂担任主任设计师，参与了直升机航母“莫斯科”和“列宁格勒”号武器系统的建造工作。在1970-1991年参与建造了苏联所有航母：基辅（1970-1975），明斯克（1976-1978），新罗西斯克，巴库，第比利斯，瓦良格和乌里扬夫斯克（1979-1991）。在2000年后开始文学创作，是乌克兰记者协会会员，俄罗斯作家协会会员，2002年获得乌克兰写作大奖，2006年获得金笔奖，2012年获得写作成就奖。
2017年瓦列里·巴比奇遷居中华人民共和国，幫助中华人民共和国建造航母。
瓦西里·巴比奇 著作
在乌克兰、俄罗斯、中国和印度等报纸杂志上刊发50多篇文章。
邵虚白
邵虚白（1906年－1940年）字全品，浙江鄞縣人。民国时期记者、政治人物、烈士。
邵虚白 生平
大清光緒三十二年（1906年） 生。1922年，畢業於江苏南京金陵初級中學。後任职于寧紹轮船公司之新寧紹輪，加入中国国民党。1927年，北伐軍兵临上海，发起滬甬綫各輪船工人，組織航海安旅工會。1928年，推举爲上海南區工會救濟科主任。1931年，九一八事變後，出任上海市總工會執行委員兼秘書長。
1932年，一二八淞滬戰争期间，參加抗日救國十人團。1933年，熱河戰役爆發，代表上海市總工會赴古北口等處慰问、劳军，并组织工人战地服务团后勤支援抗战。时上海總工會换届改選,，被推举爲上海總工會常務委員兼秘書長。被上海市政府聘爲勞資糾紛仲裁委員會勞方委員。曾任上海大公通訊社社長，上海記者公會執行委員兼宣傳主任，积极抗日宣传。曾任航海安旅會理事會委員長。
1937年，八一三淞沪会战爆發，組織工人戰地服務團，任副團長。上海淪陷後，以中國國民黨上海市第二區黨部主任委員身份，在上海從事抗日、黨務活動。
1940年7月1日傍晚，在上海福煦路明德里（今延安中路545弄）寓所附近，被日伪特务开槍暗杀。2日逝世，得年34歲，临终遗言：“抗战必胜，建国必成，已仅时间问题。个人牺牲，义不应惜”。
黎力基
鲁道夫·克里斯蒂安·弗里德里希·莱希勒（德語：；1824年7月26日—1908年3月29日），汉名黎力基（客家话：），德國赴華新教传教士，中國巴色會（今基督教香港崇真會）的主要首領，在華生活52年（1847年－1899年）。1874年當選中國巴色會首領，與同工們建立了51所傳教站，56間學校。受洗者超過2,000人。他也在《莱希勒-梅德赫斯特協議》之下協助客家基督徒移民定居東南亞，現今的英語：，羅馬化：Lutheran Church in Malaysia and Singapore因此成立。他對中國文化與哲學有很深的研究，後來能夠講流利的廣東客家語，並把《馬太福音》及《路加福音》翻譯成該語言。黎力基對客家基督教的早期發展與貢獻不小，而今日的客家基督徒在全球估計有大約15萬名 。
黎力基 早期工作
黎力基於1824年出生在多瑙河流域之英語：，羅馬化：Hundersingen，是萊克勒家庭第三個兒子，他父親戈特洛布·萊克勒在霍亨索伦-锡格马林根侯国做牧師， 因此黎力基是在一個虔誠的家庭成長。黎力基十歲時他母親就過世，他從小在家裡受家庭教育，學習科目為拉丁語、希臘語、法語、《聖經》及教會歷史。畢業之後就去當布雷斯坦商人路德維希·施密德加侖之學徒。在1842年11月，黎力基完成了四年的學徒並有資格作一位商人，但他患了重病，康復之後就起決心當傳教士。
黎力基 前往中國
1849年，黎力基赴中國廣東省汕頭市澄海區鹽竈，租港頭佩蘭軒書屋作為講道會所，便開始在這裏傳道。
黎力基 最後的歲月
黎力基在華事奉直至75歲，1899年才回德國。回國後他也沒有停下來，繼續講道、演講、寫自傳。但他的心一直在中國，甚至在臨終夢囈中還說：「我們必須回家去，回香港去，回坪塘去！」
浩勒图庙
浩勒图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗浩勒图高勒镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
浩勒图庙 简介
浩勒图庙创建于1656年。其主殿平面呈长方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，无耳房。根据2010年前后的调查，浩勒图庙的黑日巴喇嘛仓的几所房子仍然留存，是原来的建筑。
截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
黛米
《黛咪》（"Demi"）為美國歌手黛咪·洛瓦托於2013年5月14日發行的音乐专辑，也是她的第4張錄音室專輯。
兖州战役
兖州战役，是第二次国共内战期间，中国人民解放军华东野战军内线兵团在其司令员许世友的指挥下为夺取中华民国国军所守卫的山东兖州进行的一次战役，发生于1948年夏季，战役分攻城和打援两部分，最终以解放军攻克兖州而结束。
中华民国国防部原定由黄百韬为师长的整编第25师救援兖州，但由于同时发生的豫东战役中区寿年兵团被粟裕围困，因此黄兵团被急转用于豫东，此举虽挽救了区兵团中的整编第72师2个旅（区寿年兵团部、整75师全部、新编第21旅仍被歼），但代价是孤立无援的兖州于7月12日陷落，自此，津浦路济南到徐州段所有城镇全部陷落共军之手，国军第二绥靖区王耀武部10万人被完全孤立，2个月后在济南战役中被全歼。此役，解放军共计歼灭国军2.8万余人，俘虏国军整十二军中将军长霍守义、副军长熊仁荣等8名将官，国军此役总指挥，第十绥靖区中将司令李玉堂化妆潜逃。
乌兰哈拉嘎庙
乌兰哈拉嘎庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
乌兰哈拉嘎庙 简介
乌兰哈拉嘎庙创建于1650年。
乌兰哈拉嘎庙曾是乌珠穆沁右旗民主政府和旗支会驻地；中共东部中心旗工委、政府驻地；锡林郭勒盟西蒙贸易公司东部联合旗贸易公司驻地。
乌兰哈勒嘎庙的大雄宝殿为2000年所建。根据2010年前后的调查，大雄宝殿平面呈方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，有耳房。经堂平面具有与苏尼特左旗和苏尼特右旗召庙相似的形式。大雄宝殿门廊处也有耳房，但耳房不用于储物，而作为活佛的办公与居住场所。
截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
潍县战役
潍县战役（亦称胶济路中段战役）是第二次国共内战期间，中国人民解放军华东野战军山东兵团在其司令员许世友的指挥下为夺取中华民国国军所守卫的山东潍县进行的一次战役，发生于1948年4月2日至5月8日，历时一个多月，是华东野战军组建之后的首场攻坚战。潍县是山东境内较大的工商业城市之一，是济南、青岛之间重要的交通枢纽，也是胶济路上中华民国国军防守的一个强固要点，号称“鲁中堡垒”。此次战役最终以解放军攻占潍县及其附近地区而结束。是役，解放军共计伤亡约8千人；国军共计损失4.5万余人，另有包括第96军军长兼整编45师师长陈金城在内等6名将官被俘。
潍县战役 背景
1947年5月孟良崮战役之后，中华民国国军在华东战场由重点进攻逐步转入战略防御，解放军则逐步转入反攻。同年8月6日，中共统帅部决定将华东野战军分为两个集团：主力7个纵队组成“西线兵团”（又称外线兵团）由粟裕率领转入外线进攻；余部3个纵队及胶东地方武装组成“东线兵团”（又称内线兵团或山东兵团）由许世友率领继续留在胶东内线作战。另一方面，1947年8月18日国军统帅部亦决定组建济南第二绥靖区“胶东兵团”，由范汉杰指挥，力争趁华东野战军主力西进而胶东内线兵力薄弱的机会占领胶东，阻断东北、华北和山东地区解放区的海上通道。之后胶东战场即成为了许世友和范汉杰之间的较量。
在1947年8月—1948年3月之间的“胶河战役”及“胶济路西段战役”等交锋中，许世友利用国军内部派系林立、矛盾重重而互相配合不力的机会，屡屡通过运动战打击国军兵力并攻占了胶济铁路西段地区以及莱阳、淄博等城镇，逐步掌握了胶东战场的战略主动权。之后范汉杰被调离山东，胶东战场改由当时国民政府山东省政府主席王耀武直接指挥。直至1948年3月，连通山东两大城市之间的胶济铁路仅有两端的济南和青岛以及中间位置的潍县三座城市尚在国军控制之下。
潍县战役 双方部署
潍县是胶济铁路中央位置的一个较大城镇，由东西二城组成而称为“双城”，西城较大呈方形；东城较西城略小呈椭圆形，两城之间有小河分开仅相隔100多米，有5座石桥连通，据潍县县志记载，在此次战役之前潍县尚未曾有被攻克的记录。潍县还是当时国军在山东少数重要的战略支点，号称为“鲁中堡垒”。国军在潍县部署有整编第45师、保安团12个和其他地主武装等，共计守城部队约4.7万人，城内总指挥为国军第96军军长兼整编45师师长陈金城。其中整编第45师为国军正规军装备精良并配备有炮兵部队，其他地方保安部队和地主武装虽然装备一般但也有一定战斗力，此外，国军还有空军支援。1948年3月下旬，国军第二绥靖区司令王耀武在潍县机场和守城指挥官陈金城会商后，决定采用“收缩据点、集中兵力、固守待援”的方针防守潍县。于是，国军在潍县城内外构筑了大量地堡、铁丝网、陷阱和地雷区等防御工事，将潍县城内有碍射击的建筑拆除，并每日动员上万居民加固城防工事，形成了以西城为中心，向外三道防线的半永久型防御体系。守城指挥官陈金城对防守潍县较有信心，认为“金城难破，进攻潍县，危险”。
潍县战役 双方部署
在山东兵团攻克胶济铁路大部分地区后，对于下一步的战略兵团的指挥官曾经有过分歧，不少人曾建议直接攻打济南，但许世友认为，目前进攻济南的时机不佳因为国军已经有所准备，而潍县在胶济路西段战役之后则已经是孤城，且夹在鲁中解放区和渤海解放区之间，便于攻打和后勤支援，所以力主先攻潍县。经过研究，解放军方面亦制定了详细的进攻计划以应对潍县坚固的防御，决定整个战役分为两步的作战方案：首先肃清昌乐地区的国军，扫清潍县外围；再集中兵力、火力攻打潍县。在兵力部署上，具体以渤海纵队、鲁中军区的地方部队攻打潍县外围，重点目标是攻占潍县近郊的：二十里堡火车站、发电厂、飞机场，切断坊子与潍城的联系和国军空陆联系；九纵、渤海纵队主攻潍县；七纵、渤海新13师等部并阻击可能由济南方向救援的国军；十三纵的39师及胶东军区地方部队阻击可能由青岛方向救援的国军；十三纵的38师为总预备队。在战术上，解放军强调“稳打稳扎”并利用坑道作业接近并夺取国军的防御工事，从而减小伤亡，在肃清外围后，集中兵力和炮火先攻取西城占领对方的指挥部，再向东城发起攻击。后勤方面，解放军一共动用了支前民工13.5万人，担架5千多副，解放区民众还向部队提供了大量粮食和草料等物资。解放军此役总计参战兵力为54个团，人数超过12万人。
潍县战役 战事进程
4月1日，解放军部队达成了潍县的包围。次日，渤海纵队和鲁中军区部队由三个方向往昌乐县进发，阻断昌乐县通往间潍县的通道。与此同时，9纵队由长山一带向东行进，13纵由胶东地区出发。5日，解放军的参战部队都到达了预定的地点。8日解放军从南郊、城南和城北三个方向发起攻击，胶东军区部队首先向城南的火车站及机场发起攻击，次日下午4时攻占机场，国军空中补给线被切断转而依靠空投进行补给。占领机场后，又在12日攻占了潍县的两个火车站和发电厂，达成了攻占南郊的计划。在城北方向解放军从4月8日晚开始发动攻击，先通过炮兵部队对国军重点防守的“北宫”和“北关”两处防御阵地进行攻击，随后部队通过夜间土工作业悄悄将战壕和地道挖至国军设防阵地的百米左右位置，这种临时的地下通道和战壕削弱了国军空军和火炮的优势。10日解放军9纵26师对北宫发起攻击，国军依靠之前修筑的密集工事防守，在当夜击退了解放军的初次进攻。次日26师绕开正面从侧后方绕袭北宫阵地并成功攻占地。攻占北宫后，解放军即向东北关进攻，至14日攻占东北关，并继续向北关主阵地发起攻击，于次日攻占北关，完成了预定计划。期间，蒋中正为激励国军士兵亲发电报给潍县指挥官陈金城表示将派两路援军予以救援，陈金城亦表示了与城池共存亡的决心。在城南方向，直到4月18日，渤海、鲁中部队经10日战斗后占领南关。
潍县战役 战事进程
在完成外围进攻后，解放军一面调整部署及继续进行土工作业，另一方面就进行3日休战，同时为麻痹国军撤回部分前沿部队以造成假象。国军误以为解放军连日激战伤亡很大而放弃进攻，王耀武于是在济南举行了庆祝会庆祝潍县防御胜利，国民政府之机关报纸《中央日报》还发表了主题为“共军溃退，潍县解围”的报道。王耀武甚至命令潍县守城部队发动反击夺回之前失地，但国军的反击很快遭到了失败。4月22日解放军山东兵团司令部下达总攻潍县西城的指令，23日18时，山东兵团九纵和渤海纵队向西城发起总攻，解放军先对国军的地堡群和城墙进行连续的炮击和爆破攻击使国军城墙外的地堡群遭到严重打击，潍县西城城墙也被炸开缺口，九纵27师登城并占领了三个突破口。在西北关，国军奋力抵抗，使进攻的山东兵团九纵第25师未能突破城墙且伤亡较大。24日天亮之后，九纵集中兵力、火力，再次向北城垣发起进攻。79团率先打开守军两个突破口。国军守军见城墙被突破，立即调兵遣将，奋力反击，以猛烈炮火封锁突破口。于是，双方展开了争夺突破口的激战。由于国军地堡群火力强大，山东兵团后续部队进攻受阻，城上部队伤亡很大。许世友电令九纵司令员聂凤智，要九纵命令27师立即组织严密火力，掩护后续部队迅速投入战斗，固守和扩大79团占领的突破口。解放军方面为尽快攻占西城，决定派25师日间强行攻城。25师主力73团在炮兵支援下，3分钟即炸开一个突破口，很快便登上了城墙。此后，27师其余各部在城墙上下协同支援作战。24日13时，九纵25师强行登城成功，接着，27师后续部队登城，并与已攻入城内的部队获得联络。登城后，解放军与国军展开巷战，国军守军也拼命抵抗，但防线已经被突破。陈金城见西城已无力再守，于是率余部向东城撤退。当夜23时，解放军山东兵团九纵攻占西城。
潍县战役 战事进程
26日下午18时，解放军炮兵对东城进行了一个半小时的炮火攻击，将东城西面城墙和白浪河一带的目标破坏。当夜20时20分，解放军9纵87师的一个团对城墙进行连续爆破，到21时炸开缺口并攻入城内。22时左右，九纵其他部队和鲁中部队也突入东城，并向纵深展开。午夜，担任第二梯队的九纵二十五师七十四团、二十七师八十一团也向东城发起攻击，至次日早晨7时，解放军已经占领东城约三分之一的区域。国军城内指挥官陈金城、张天佐判断潍县已经无力防守，遂决定向昌乐、仓上方向突围，并请求王耀武派遣空军支援，27日拂晓，陈、张二人乔装成士兵并在飞机和烟雾弹的掩护下，率部经由东门往东南方向突围，但遭到预先埋伏在城门外的解放军西海军分区部队的伏击，陈金城被俘虏，张天佐被击毙。在城内，战至27日中午，东城内国军最后一个战略支点三官阁被解放军攻破，东城全境被解放军占领，至此，潍县攻城战斗结束。
潍县战役 战事进程
攻占潍县城后，解放军又占领了潍县附近的安丘、昌乐和田马等地区，这些地方的国军部队因潍县被攻克而无心防守，大多溃散或者“起义”。自从潍县开战之后，国军从青岛和济南出动了两路援军救援潍县：青岛方面援军15个团由国军第11绥靖区司令官丁治磐率领；济南方面援军18个团由国军战役总指挥王耀武率领，分别从东西两个方面向潍县开进，然而均在解放军预先布置的阻援部队的阻击下未能成功到达潍县。5月1日和5月8日，原本从东西两个方向往潍县增援的国军部队的先后撤退，至此，潍县战役全部结束。
潍县战役 结果及后续
此次战役，解放军共计伤亡约8千人，其中阵亡1432人，受伤6548人，攻占了潍县、昌乐、安丘3座城镇以及附近4000平方公里地区，并夺得了大炮181门、枪支1万7千多支、炮弹3万8千多发、榴弹约11万5千发、子弹26万多发以及飞机，火车头，汽车等大量物资。国军损失约4.5万人，其中1.9万余人伤亡，2.6万余人被生俘。另有国军第96军军长兼整编45师师长陈金城等6名将级军官和127名校级军官被俘，山东省第八区保安司令兼总队长张天佐及副司令张髯农等军官阵亡。
潍县战役 结果及后续
潍县战役是第二次国共内战开战之后华东野战军首个城市攻坚战，战役结束后山东兵团进行了短暂的休整，之后将进攻目标转移至津浦铁路攻击兖州。山东兵团亦从此次战役中获得了攻坚战的经验，在之后进行的济南战役和淮海战役中，攻坚战的部分均由山东兵团完成。对于国军而言，由于潍县这个“鲁中堡垒”失守后解放军在山东的三块解放区连成一片从而使得国军在山东的战略支点济南和青岛更为孤立。解放军进入潍县后，华东野战军成立了潍坊特别市政府以管理新占领的城市，之后潍坊市政府修建了“潍县战役胜利纪念广场”。2013年4月，潍坊市有市民会同当年参战的老兵一起自发组织活动纪念了65年前这场改变潍坊历史进程的战事。
貢比拉山
貢比拉山（Khumbila）或稱坤布尤拉（Khumbu Yül-Lha），是一座位於尼泊爾薩加瑪塔國家公園的山峰，其名之雪巴語意是「坤布之神」，被視為坤布區的神山，禁止攀登。
彦吉嘎庙
彦吉嘎庙（蒙古语：，西里尔字母：），位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
彦吉嘎庙 简介
辽沈战役后，中国国民党策动额仁沁道尔吉、胡图凌嘎在张家口成立“蒙边骑兵总队”。胡图凌嘎为西乌珠穆沁旗人，日本统治时期任锡林郭勒盟盟长。胡图凌嘎制造了“阿巴嘎旗沙布日台血案”，杀害了自贝子庙开会后返回的中共察哈尔盟工委代理书记萧诚、盟长苏剑啸等18名领导干部。胡图凌嘎还袭击了农乃庙兵站，杀害了内蒙古骑兵第四师参谋长敖门达赉，围攻喇嘛库伦和盐池的盐务局，抢劫了彦吉嘎庙和王盖庙的贸易公司，并且策划进攻贝子庙。1949年，胡图凌嘎被内蒙古人民解放军生擒，随后被处决，其部队被消灭。
文化大革命爆发后，彦吉嘎庙的喇嘛被批斗了几回，轰回乡下还俗，只留下一个小喇嘛看庙。不久，文化大革命愈演愈烈，造反派们打跑了小喇嘛，捣毁了彦吉嘎庙内供奉的神龛、佛像，随后整座彦吉嘎庙被摧毁。
截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
索卢坤布县
索卢坤布縣（尼泊爾語：；Listenⓘ）是尼泊爾的77個县之一，隶属于戈希省，首府沙勒麗。知名的世界自然遺產薩加瑪塔國家公園位於此縣。
索卢坤布县 參考資料
28°33′7″N 84°14′27″E﻿ / ﻿28.55194°N 84.24083°E﻿ / 28.55194; 84.24083
動物園轉運站
動物園轉運站，位於臺北市文山區新光路二段上，是國道三甲深坑端、木柵交流道、萬芳交流道及信義快速道路的匯集處，提供深坑、木柵及新店地區民眾轉乘，轉運站於2010年3月20日啟用。
動物園轉運站 簡介
轉運站附近有台北捷運文湖線動物園站及貓空纜車，未來也會加入捷運環狀線及深坑輕軌營運。早期計畫係在景美溪堤外停車場處興建，但後來大幅簡化成為無人駐守的公車專用道。
此站目前是多條市區公車與公路客運的端點站，讓民眾可轉乘至深坑區、臺北市政府、公館、臺北車站、新店區、南港區、泰山區及樹林區等地。
生物塑料
生物塑料（英語：），又称生質塑膠，可細分為「生物基塑料」（英語：）和「生物可降解塑料」（英語：）這兩種類型。
生物基塑料（又稱生質基塑膠），是以可再生的生物质原料來源所制成的塑料，其生物质原料佔總原料比例至少20%以上（或是25%以上）才會歸類為「生物基塑料」，其来源包括但不限于植物油，玉米淀粉，豌豆淀粉，秸秆，木糠以及微生物群，稻草，木片，回收食物垃圾等。一些生物塑料是通过直接加工天然生物聚合物，包括多糖（例如淀粉、纤维素、壳聚糖和海藻酸）而获得的。 和蛋白质（例如大豆蛋白、麸质、和明胶），而其他的则由来自植物或动物的糖衍生物（例如乳酸）和脂质（油和脂肪）化学合成，或通过糖或脂质发酵的生物产生。 相比之下，常见的塑料，例如化石燃料塑料（也称为石油基聚合物），源自石油或天然气。
生物塑料
一般的塑料从化石燃料中提炼而成，而生物基塑料在生产过程中減少使用或者不使用化石燃料，产生相对较少的碳排放。但生物基塑料不应与环保划等号。
生物基塑料不同于生物可降解塑料（英語：），由生物质制成的塑料不必然能被生物降解，是否可降解取决于分子的化学结构，与它如何被制成无关。而生物可降解塑料僅定義材料是否可被生物降解，與它原料來源種類是否為生物质無關。例如常见塑料中，PET可以由生物合成而不可被生物降解，而PLA既可以由生物合成又可以被生物降解；反之，PCL由化石燃料制成但可以被生物降解。生物塑料依然需要遵循和一般塑料相同的回收流程以避免污染。
2018年，生物塑料占全球塑料产能的2%（大于3.8亿吨）。随着研发与市场投入的增长，这一数字还在逐年攀升。
生物塑料 应用
生物塑料常用于一次性物品，比如包装袋、各类餐具、饮料瓶及吸管。非弃置性的应用包括手机外壳、地毯纤维、汽车内饰、燃料管路和塑料管道。受制于成本，生物塑料的商业用途并不广泛。
仍在研发中的电活性生物塑料，有望作为电流载体实现有机电子学的应用。
聚乳酸（PLA）制成的医疗植入物可溶解在人体内，省去了病人的二次手术。PLA制成的可降解农业覆盖膜，通常不需要在使用后回收，而可以留在田里。
生物塑料 类型
热塑性塑料淀粉是使用最广泛的生物塑料，约占生物塑料市场的 50%。  简单的淀粉生物塑料薄膜可以通过淀粉糊化和聚合物溶液浇铸在家中制成。 纯淀粉能够吸湿，因此是制药行业生产药物胶囊的合适材料。 然而，纯淀粉基生物塑料很脆。 还可以添加甘油、乙二醇、山梨糖醇等塑化劑，使淀粉也可以进行热塑性加工。  所得生物塑料（也称为“热塑性淀粉”）的特性可以通过调整这些添加剂的含量来满足特定需求。传统的聚合物加工技术可用于将淀粉加工成生物塑料，例如挤出、注射成型、压缩成型和溶液浇铸。淀粉生物塑料的性能很大程度上受直链淀粉/支链淀粉比例的影响。 一般来说，高直链淀粉具有优异的机械性能。 然而，高直链淀粉由于糊化温度较高和熔融粘度较高，加工性能较差。
淀粉基生物塑料通常与可生物降解的聚酯共混，生产淀粉/聚乳酸、淀粉/聚己内酯、或淀粉/Ecoflex（巴斯夫生产的聚己二酸-对苯二甲酸丁二酯）共混物。 这些混合物用于工业应用，也可堆肥。 其他生产商，例如罗盖特 (Roquette)，已经开发了其他淀粉/聚烯烃混合物。 这些混合物不可生物降解，但比用于相同应用的石油基塑料具有更低的碳足迹。
生物塑料 类型
淀粉是廉价的、丰富的且可再生的。
淀粉基薄膜（主要用于包装目的）主要由淀粉与热塑性聚酯混合制成，形成可生物降解和可堆肥的产品。这些薄膜特别适用于杂志包装纸和气泡膜等消费品包装。 在食品包装中，这些薄膜被视为面包袋或水果和蔬菜袋。 带有这种薄膜的堆肥袋可用于选择性收集有机废物。此外，淀粉基薄膜还可用作纸张。
淀粉基纳米复合材料已被广泛研究，显示出改善的机械性能、热稳定性、防潮性和气体阻隔性能。
纤维素生物塑料主要是纤维素酯（包括醋酸纤维素和硝化纤维素）及其衍生物，包括赛璐珞。
纤维素经过广泛改性后可以变成热塑性材料。 醋酸纤维素就是一个例子，它价格昂贵，因此很少用于包装。 然而，由于纤维素纤维的亲水性低于淀粉，因此添加到淀粉中的纤维素纤维可以改善机械性能、气体渗透性和耐水性。
上海大学的一个研究小组能够通过热压方法制造出一种基于纤维素的新型绿色塑料。
生物塑料 类型
其他多糖如壳聚糖和海藻酸也可以加工成塑料形式。 壳聚糖在弱酸性条件下可溶解，因此可以通过溶液流延轻松加工成薄膜。 壳聚糖具有优异的成膜能力。此外，壳聚糖与有限量的酸混合后，还可以使用间歇式密炼机和压缩成型机通过热机械加工成塑化形式。  热机械加工过程中的这种高粘度条件使壳聚糖能够轻松与塑化劑、纳米颗粒、或其他生物聚合物混合。在溶液条件下，生产基于带正电荷的壳聚糖与其他带负电荷的生物聚合物（例如羧甲基纤维素、海藻酸和蛋白质）的混合材料具有挑战性，因为两种生物聚合物之间的静电相互作用通常会导致凝聚层。 然而，散装壳聚糖混合物可以通过高粘度热机械加工生产，这也可能表现出更好的机械性能和水解稳定性。 海藻酸（通常是海藻酸钠或海藻酸钙）可溶于水，因此海藻酸溶液可以流延成膜。 海藻酸与限量的水和塑化劑混合，还可以通过热机械加工成增塑薄膜。 塑化劑（通常为甘油）可以使加工后的壳聚糖或海藻酸薄膜变得柔韧。
生物塑料可以由不同来源的蛋白质制成。 例如，小麦麸质和酪蛋白作为不同可生物降解聚合物的原材料显示出有前景的特性。
生物塑料 类型
此外，大豆蛋白被认为是生物塑料的另一种来源。 大豆蛋白用于塑料生产已有一百多年的历史。 例如，原福特汽车的车身面板是由大豆基塑料制成的。
由于其对水的敏感性和相对较高的成本，使用大豆蛋白基塑料存在困难。 因此，生产大豆蛋白与一些现有的可生物降解聚酯的混合物可以提高水敏感性和成本。
脂肪族生物聚酯主要是聚羥基烷酸酯(PHA)，如聚羟基丁酸酯(PHB)、聚羟基戊酸酯（PHV） ，聚羟基己酸酯（PHH）。
聚乳酸 (PLA) 是一种由玉米或葡萄糖生产的透明塑料。 从表面上看，它与传统的石化基块状塑料（如聚苯乙烯,PS）类似。 其优点是源自植物，并且易于生物降解。 不幸的是，它表现出较差的冲击强度、热稳定性和阻隔性能（阻止空气穿过膜的传输）。  PLA 和 PLA 共混物通常以颗粒形式存在。 PLA 有限规模地用于生产薄膜、纤维、塑料容器、杯子和瓶子。 PLA 也是用于家庭熔融沉积建模的最常见的塑料丝类型。
生物塑料 类型
生物聚合物聚羟基丁酸酯（PHB）是由某些细菌处理葡萄糖、玉米淀粉或废水产生的聚酯。 其特性与石油塑料聚丙烯相似。 PHB产量不断增加。 例如，南美制糖业已决定将 PHB 生产扩大到工业规模。 PHB 的特点主要在于其物理特性。 可加工成熔点高于130摄氏度的透明薄膜，且可生物降解，无残留。
聚羥基烷酸酯 (PHA) 是通过糖或脂质的细菌发酵在自然界中产生的线性聚酯。 它们由细菌产生以储存碳和能量。 在工业生产中，通过优化糖的发酵条件，从细菌中提取和纯化聚酯。 该系列中可以组合 150 多种不同的单体，从而获得具有截然不同特性的材料。 PHA 比其他塑料具有更高的延展性和更低的弹性，并且还可以生物降解。 这些塑料被广泛应用于医疗行业。
许多生物塑料类别已由植物和动物来源的脂肪和油合成。  聚氨酯、聚酯、环氧树脂和许多其他类型的聚合物已经开发出来，其性能与原油基材料相当。 烯烃复分解反应的最新发展使多种原料能够经济地转化为生物单体和聚合物。  随着传统植物油以及低成本微藻衍生油产量的不断增长， 该领域存在巨大的增长潜力。
生物塑料 工业与市场
虽然整个20世纪化学公司一直在生产基于有机材料的塑料，但第一家专注于生物塑料的公司——Marlborough Biopolymers——成立于 1983 年。然而，Marlborough 和随后的其他企业未能取得商业成功，第一家此类企业未能取得商业成功。 确保长期财务成功的公司是意大利公司 Novamont，成立于 1989 年。
生物塑料仍不到全球生产的所有塑料的百分之一。 大多数生物塑料节省的碳排放量尚未超过制造它们所需的量。 据估计，每年用生物基塑料替代 2.5 亿吨塑料将需要 1 亿公顷土地，即地球可耕地的 7%。 当生物塑料到达其生命周期结束时，由于缺乏适当的堆肥设施或废物分类，那些设计为可堆肥并作为可生物降解销售的生物塑料通常被送往垃圾填埋场，然后它们在厌氧分解时释放甲烷。
COPA（欧盟农业组织委员会）和COGEGA（欧盟农业合作总委员会）对生物塑料在欧洲经济不同部门的潜力进行了评估：
伊納魯瓦
伊納魯瓦（इनरुवा）是尼泊爾的市鎮，位於該國東南部，由戈希省負責管轄，海拔高度91米，受熱帶氣候影響，夏季正常氣溫介乎26至34攝氏度，2011年人口28,454。
26°36′09″N 87°09′00″E﻿ / ﻿26.60250°N 87.15000°E﻿ / 26.60250; 87.15000
唐瑟古峰
唐瑟古峰（尼泊爾語：，羅馬化：Thamserku）是一座位於尼泊爾薩加瑪塔國家公園的山峰，高6608公尺。
十月围城 (电视剧)
《十月圍城》（英語：），是一部2014年的中國大陸電視劇，根據2009年上映的同名電影改编。本劇是電影版的延續，講述的是車夫阿四，因為機緣踏入廣東第一富商之家，從一個承諾做五天的替身轉變、成長，最終向革命先行者邁進的革命者故事，由鍾漢良、劉小小、張曉龍、吳剛、吳孟達等人主演。本劇於2014年2月開始在地方台首播，其後於2014年6月27日在安徽衛視、深圳衛視、湖北衛視和貴州衛視上播出。
十月围城 (电视剧) 播放歷史
《十月圍城》於2014年2月20日在上海電視台上海電視劇頻道首播，其後開始在中國大陸各地方台播出，並於2014年6月27日在安徽衛視、深圳衛視、湖北衛視和貴州衛視上星播出。而電視劇《十月圍城》在四家衛視播出期間，各家衛視按各自剪出不同的版本，編劇卞智弘稱《十月圍城》開播首日，四家衛視“有的是整場整場刪戲，有的是每場戲都刪一些鏡頭和台詞……”。
十月围城 (电视剧) 劇情
本剧剧情改编自电影《十月围城》，与史实无干。
宣统二年，同盟会代表抵达香港，商议举行大规模反清起义活动，广东将军铁山奉诏刺杀孙中山（程泓飾）。大商人李玉堂母亲病重，要李玉堂带孫兒李重光（钟汉良飾）回家。另一方面，黄包车夫阿四（钟汉良飾）攒钱帮阿纯（王子子飾）治眼病，并想向阿纯提亲。开完筹备会议，孙中山安全离开香港，但李重光却被铁山的杀手围追堵截.....
十月围城 (电视剧) 製作
早在2009年12月尾，擔任電影《十月圍城》監製的陳可辛在為電影慶功時，就曾透露開始籌備電視劇版。但是後來陳可辛與電影和電視劇的投資方保利博納分道揚鑣，於是投資方就找了新的合夥人合作；其後投資方曾於2010年4月30日在動漫節餘杭分會場簽約儀式中舉行了《十月圍城》電視劇版的簽約儀式，並宣佈該劇將由香港導演李惠民執導，故事將從“十月圍城”的前史說起，直到廣州起義為止，並打算於2010年10月開拍。其後開拍一事就不了了之。
直至2012年11月初，保利博納在北京宣布與北京如意吉祥影視投資有限公司聯手共同投資製作電視劇版的《十月圍城》；並由林黎勝及其合作夥伴編寫劇本，香港導演鞠覺亮擔任總導演。而電視劇版《十月圍城》是同名電影版的延續，“它不但保留了電影版阿四、李玉堂、陳少白等主要角色，而且重新塑造了李重甲、歐舒雲、歐巡撫等重要角色。劇中用前兩集就把電影裡的故事講述完畢，再以車夫阿四為中心，從一個草根的人物串起整個家族以及周邊人，展現一群普通人身處歷史洪流轉折點時的悲歡離合。
十月围城 (电视剧) 製作
林黎勝是一名北京電影學院教授，曾憑《天下無賊》拿過金馬獎最佳改編劇本。根據報導，該劇劇本由林黎勝擔任劇本總策劃，並由他及合作夥伴用歷時三年打造，其編劇團隊包括卞智洪、吳歡靜、周鶴洋三位中國大陸著名編劇，並有多位歷史顧問、文學顧問、民俗顧問等參與出謀劃策劇本。
此外，本劇的美術指導由曾獲“金雞獎”、“飛天獎”、“金鷹獎”等多項獎項的錢運選，而本劇的造型指導陳敏正，也曾參與了電視劇《新水滸傳》、電影《辛亥革命》和《雪花與秘扇》的造型製作。而本劇的禮儀、禮樂指導方面則是由曾在《甄嬛傳》中擔當主演和禮儀指導的中央戲劇學院副教授張曉龍負責，值得一提的是張曉龍在本劇擔當主演，負責劇中反派“李重甲”一角。
十月围城 (电视剧) 收视率
由csm数据参考而来，收视率包括全天收视指数和市场(收视)份额参数
内田夕夜
內田夕夜（日语：／ Uchida Yūya，1965年12月3日—），是日本出身於埼玉縣北葛飾郡三鄉町的男性舞台劇演員、聲優；所属劇團演員座。
内田夕夜 配音作品
黑體是配演作品中的主角或主要角色。
2005年
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诺基亚3210
诺基亚 3210（英語：）是一部繼承自諾基亞 3110的GSM900/1800双频手机，在1999年發售。該手機自推出後大受歡迎，創下一億六千萬部的銷售量。
诺基亚3210 設計
诺基亚 3210總重量只有153克，最大特點是可自由更換不同顏色的機殼，更是全球首台沒有外置天線的手機。
诺基亚3210 特色
除了內藏天線、可換殼等外在特色外，诺基亚 3210有許多內在創新：
诺基亚3210 复刻版
2024年，HMD Global发布复刻版Nokia 3210。
曲艏船
荷蘭曲艏船，是一种尼德兰人使用的小型帆船，后来英国舰队在16世纪、17世纪也广泛使用。它被设计为適用於尼德兰海岸和近海浅滩的双桅纵帆船，以斜杠帆操纵为主，具有大三角帆和小后桅。当英國伊丽莎白一世女王在1603年去世时，她的海军有31艘大型帆船，其中就有加利恩帆船和荷兰曲艏船。
荷兰曲艏船比起加利恩帆船，尺寸相当小，但它具有相當好的灵活性，武器装備有利於对海岸防衛的攻击，使得它成为1588年与西班牙无敌舰队作战舰艇中的一部分。
同桌的你 (电影)
《同桌的妳》（英語：），高晓松监制，周冬雨、林更新主演的一部青春爱情电影。该片2013年7月开机，在北京、厦门和美国三地取景拍摄，8月24日在美国纽约正式杀青。2014年4月25日在中国大陆正式上映，11月16日20:15于CCTV-6播出。
同桌的你 (电影) 剧情概述
1993年的夏天，文静秀气、戴着一副小孔眼镜的转校生周小栀（周冬雨 饰），第一次见到了自己的同桌——坐在最后一排的捣蛋男生林一（林更新 饰），他们一起经历了初中、高中和大学的青葱岁月。林一对周小栀说：“总有一天，我会带你去一个只有我们俩的地方。”一晃十年，当初的承诺不知是否已实现……
同桌的你 (电影) 制作
1994年，一首校园民谣《同桌的你》红透中国大江南北，歌手老狼和词曲作者高晓松亦由此成名。本片正是根据这首歌曲改编而成，讲述了一对男女同桌从初中、高中到大学的青葱记忆和甜蜜初恋。80后导演郭帆表示：“《同桌的你》这首歌曲陪伴我度过了我的整个学生时代，它动人的旋律至今萦绕在我心间，这部同名电影更是勾起了我的无穷创作欲，因为它讲述的就是我们这一代人的集体青春回忆。”
同桌的你 (电影) 评价
网易影评认为：“80后所能经历或想象的典型事件被密集又潦草地搬上银幕，正如其“同哭、同笑、同青春”的宣传词一样，成功唤起了80后的青春回忆。《同桌的你》是那种只追求热闹表象的拼盘式电影，它把青春片流行的典型元素统统拿来，讨巧地切入历史事件串联剧情，什么都往里装，“大杂烩”一样忙于罗列各种元素，搞笑段子尚能博人一笑，但人物情感描写心理刻画欠奉，情节如散沙一般，勉强跟随着主人公的成长一直往前赶，使得影片的剧情完成度极低，也许林一和周小栀真正动人的感情故事都在电影画面的背后发生了吧。
电影影评网影评认为：“如果说《致青春》是70后的回忆，那《同桌的你》就是80后的回忆。尽管还是那些事，那些拍摄手法，但是只要把青春的代人感展现在我们眼前，电影总是会戳中自己的点，这就是青春的记忆，一个人永恒的记忆。”
同桌的你 (电影) 评价
南方周末影评指出本片不止是部浅显的青春纯爱电影，抽离出那些我们80后一代人的青春记忆元素，高考、军训、四级考试、非典、留学，这个故事的根底上其实是一个女孩用最宝贵的青春、真情陪伴一个男孩漫长、不给力的成长。这个电影最精彩的地方，就在于它展示了梦想的虚妄和生活的真相，那些看起来光鲜靓丽的生活表面有着截然相反的里子。
同桌的你 (电影) 票房
本片4月25日上映后大受欢迎，首周三日即票房破亿且观众口碑爆棚，并以1.11亿获当周票房冠军，次周以2.17亿蝉联周冠军。截止到2014年5月21日，该片总票房已经达到4.5亿元人民币，最终票房4.561亿。有观点认为这部制作成本只有2000万的电影之所以票房大逆袭，一是题材优势，情怀动人，再掀全民“忆青春”；二是新媒体话题营销，人人“找同桌”；三是光线影业和影联传媒两强的联合发行。
同桌的你 (电影) 更换校名事件
华侨大学为《同桌的你》剧组提供拍摄场地，但上映的电影里华大厦门校区的校门口却被挂上了“厦门大学”的牌子，这引发了网上华大师生纷纷跟帖声讨。华大校长贾益民也表示“将视事件发展情况采取进一步行动，包括法律行动，坚决维护学校名誉和权益”。5月9日，《同桌的你》导演郭帆、总制片人杜扬及执行制片人刘然、编剧傲立等几名主创人员来到华侨大学登门致歉，承诺在网络及DVD发行版本中删除校门的画面，并正式公开发表《致歉函》，内容与5月23日在泉州晚报所登的内容大致一致，华大副校长张禹东代表学校接受了制片方的道歉。
高洋 (演员)
高洋（1985年1月23日—），出生于辽宁省营口市，中国演员。出道初期与林申、杨洋、于小彤、徐海乔、蒋梦婕、李沁、闞清子、李依蔓、马晓灿为荣信达影视力捧演员。
高洋 (演员) 經歷
高洋于1985年出生于辽宁省营口市，小学毕业后在营口市戏曲学校学习舞蹈，于2003年在该校毕业，后又就读于北京舞蹈学院2003級音乐剧系，并于2007年顺利毕业，毕业后，她参演了多部电视剧，2011年，高洋在该年度热播古装宫鬥大戏《美人心计》中饰演了单纯可爱，毫无心机的皇后薄巧慧，获得了观众的一致好评，因而走红，目前，高洋拍摄了多部电视剧，成为了中国娱乐圈中一颗耀眼的新星。
签派员
签派员或調度員（Dispatcher），是某些组织机构中负责接收和发送可靠的消息、跟踪车辆和设备、以及记录其他重要信息的一个或几个重要的人员。在公共服务组织中如警察、消防部门、邮政部门，商业机构中如出租车公司、货运公司及航空公司等，需要签派员整理和传递信息，以协调组织机构整体的活动。
签派员 飞行签派员
负责航空器管理的飞行签派员工作与空管类似，每个飞行签派员都受雇于某个航空公司，其职责就是保证本公司各类飞行任务按计划完成。
签派员 警务調度員
警务調度員一般负责调度不同轄区的警察彼此沟通、相互协作完成任务。 若一个较大案件需要两个城市的警察协作，調度員需要负责协调双方的人员、车辆等资源的调配。