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零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
被夕莉自山上救回後春河仍然關心著冬陽的行蹤，於是受到冬陽的靈所誘惑再度回到山上的胎內洞窟中，並進入匪內，完成日上山巫女的儀式。然而受夜泉影響徹底怨靈化了。
在深羽結局中能看見春河和冬陽手牽手望著夕陽的背影，可得知她們兩人已在那個世界相會並和解。
雛咲深紅
雛咲深羽的母親，年齡不詳。
在冰室家宅邸發生的作家失蹤事件中，失去唯一的親人，兄長雛咲真冬。之後寄居到兄長的朋友，麻生優雨家，擔任攝影家黑澤怜的助手。在刺青之聲故事被省略的結局中，和怜同樣在涯之淵見到深愛之人，並和兄長犯下禁忌。之後以懷孕為契機辭去助手的工作，一個人產下深羽，即是和死者之間生出來的「夜泉子」。產下深羽後她已用盡活下去的氣力，並意識到自己大限已至。她選擇在死前將哥哥的靈魂自封印的黃泉之門前解放出來作為自己最後的任務，離開年僅3歲的深羽。並在14年後，被女兒自日上山結之家的柩籠中帶出。遊戲中有關夜泉子的傳說暗示，深羽可能知道她父親的身分。
麻生邦彥（)
在江戶末期至明治初期活躍的科學家。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
研究所謂「魂魄或靈魂」這種「肉眼看不見但被認為實際有的存在」，以及「常世・隱世」等等此類「異界」。在研究過程中開發出了據說可映照「不應存在之物」的射影機。以科學家來說屬於異端，所以著作與研究記錄幾乎都沒怎麼流傳下來。旅經日本各地時，都會將製作的射影機交給當地，或是贈送給研究異界的朋友，所以現在還有好幾台射影機存在，據說偶而也會出現在古董市場的交易清單上。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
年幼時期，生長於和日上山不同的別座山，陽炎山附近。少年時代的麻生，在此地認識幼巫女「白菊」。之後在她成為人柱被送往日上山的儀式上切下她的頭髮，擔下受取寄香的重任。其後書生時代的麻生在作為科學家獨立研究之前，為了研究「異界」和進行田野調查，以步行探訪日本各地並拍攝照片。以試做中的射影機拍攝出來的照片，由於「連靈魂也能顯像」而造成話題，受到日上山委託拍攝「弔喪照片」。受邀後麻生進入山中，拍攝黑澤逢世的照片。當時雖然對美麗優雅的逢世動心，但只有用照片形式將逢世的靈魂拍下從山中帶了回去。之後的他埋頭於異界的研究之中，這些行為的內心深處是否有著對逢世或白菊的心意，就無人知曉。他的死未知是否與冰室家事件有關，但在蓮的書室找到麻生的寄香(白菊的頭髪)和疑似遺書的信紙。
榊一哉（）
密花所尋找的失蹤者的其中一人。是蓮的朋友，與蓮一起尋找弔写真。似乎是個花花公子。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
蓮從學生時代至今的朋友，不過現在是在繁華街工作。兼職接下蓮的收集資料委託的他，在收集「弔喪照片」資料的途中失去蹤影。由於平時就有亂跑的癖好，使得密花不是很想理會蓮發出的搜索委託。個性上有些自戀，另外工作與生活上也有諸多問題，導致密花會叮嚀蓮注意和他之間的來往。這麼一位離正常結婚極端遙遠的人，卻突然打電話報告要結婚了，對蓮而言相當吃驚。其實他是受到逢世照片的誘惑後前往日上山進行幽婚，卻對等待著的新娘外表感到恐懼、加上心中還存有對蓮的執念導致幽婚失敗。最後蓮找到他時已經成為殘存的破碎靈體。
渡會啓示（）
研究日上山傳統的民俗學者。在日上山建造房舍居住，有一天忽然失蹤了。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
由英國人父親和日本人母親所生，原本居住在英國，迷上日本的民俗學，因此移居日本。為了蒐集日上山的民俗傳統和失傳儀式的情報，在山上蓋了房子定居，最後行蹤不明。他關於日上山的著作並沒有進行一般的出版，只有個人整理的研究論文在古書店、古董店之類的地方少量流傳。所以作為研究者的身份，也幾乎都不為一般人所知。只是，他的居所在日上山觀光化失敗後成了「迷路屋敷」，作為鬧鬼場所成了傳說。他本人也據傳在那裡遭到咒殺身亡。實際上，他如同後來的一哉，受到逢世照片的誘惑下進行幽婚、並失敗成為怨靈。
成海明（）
在過去密花曾受到委託搜尋過的少女。
一向使用影見來搜尋遭到神隱者的密花，最後尋到成海明之時對方卻在她面前跳下山崖自殺身亡。密花為了自己成為讓成海自殺的最後一條導火線而感到非常懊悔，從那以後凡是接到尋人的委託都表現的相當躊躇。
白菊（，CV：高森奈津美）
出現在形代神社的迷之少女。白髮紅瞳。持有名為「人型見」的無臉人偶。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
是日上山信仰尚盛行的江戶時代後期，住在日上山信仰有關連的陽炎山的幼巫女，從小就擁有僅觀看就能讀取思考的看取之力。但身體虛弱，被認定為命不長久。她曾經有一次生命垂危，之後恢復過來。而在日上山，認為「曾經死過一次者」就不會再死，可以成為強力的「人柱」。就決定將白菊放入柩籠當成「箱入大人」，從陽炎山送到日上山去。日上山由於需要強力的「人柱」，一直都有在從其他各山收集可以成為強大人柱的人。白菊進入「匪」之前，將切髮作為寄香的儀式的執行者，選為年幼時期的麻生博士。少年時代的麻生雖然收下了寄香，卻因為年幼時代祭典上的事情不似現實，一直以為只是在夢中所發生。為了拍攝逢世要用的相親照片而進入山裡的麻生博士雖然有路過形代神社，卻沒有發現到白菊的存在，就這麼下山了。在日上山作為山腹中柱埋在地底深處的白菊，只能和遭到神隱的孩子們持續著永遠的遊戲，等待直到帶著寄香的人(麻生邦彥)再次到來。
黑澤逢世（，CV：桑島法子)
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
幼時在大洪水中生存，瀕死的經歷讓她獲得強大的靈力，因此被送上日上山成為巫女，在日上山的巫女中算是力量特別強大的她，被選為沉入黑澤、也就是沉入隱世的「本柱」。原本僅為親人皆逝的孤兒，被選中後起姓為黑澤。
零系列角色列表 零～濡鴉之巫女～
為了避免永遠流落在夜泉中的人柱太快就溶化，就有必要舉行幽婚的儀式，但如此一來，就需要有畫師來繪製適合用來相親的繪馬。此時，風傳可以製作出「描出靈魂的圖畫」的機械的麻生博士就被邀請過來。攝影時喜歡上美麗哀愁的逢世，並在心中默默地道出傾慕之情的麻生博士，以及讀取到麻生博士的心意，讓靈魂的一部分給射影機拍攝走的逢世，兩人之間產生不可言喻的連結。在儀式進行途中，關閉柩籠時，殘留著「對麻生的情念」和永遠無法與之再相見的愁思，再加上同一時間，從遭到樞木恭藏殺害的巫女們身上繼承的死者意念，全部流入逢世身上，導致柩籠敞開，夜泉溢出，發生災厄。沉入黑澤的逢世反覆承受巫女們接引到的所有死亡痛苦，以及一個人沉落的孤單，漸漸接近作為人柱的極限，直至現代。日上山則透過將受誘惑前來的神隱的女性封入匪中作為人柱的方法，勉強維持著將災厄閉鎖在山上。逢世在自己即將溶入夜泉消失之際，將和自己擁有相同力量與孤獨的夕莉，以及擁有麻生邦彥靈魂的蓮兩人引誘到山中。
片品紡〔，CV：高森奈津美(一人分配兩角)〕
進入日上山後失蹤的少女。被家庭所疏離、自暴自棄之下反覆自殺未遂，進入日上山後失去消息。
由於家庭內的人際關係導致失語症，經過幾次自殺未遂後，消失無蹤。雖然密花認識的醫師發出搜索的委託，但這份委託又被家屬給取消。這名身為密花朋友的醫師感覺，失蹤的原因就藏在複雜的家族關係之中。
樞木恭藏（）
將日上山巫女們慘殺的男性。
因暗戀姊姊志乃而將與志乃交往的男性殺害。又在姊姊上吊自殺後遷怒於日上山巫女。卻在面對巫女時因害怕被看見深藏心中的戀心而決心在日上山展開屠殺。並且在殺害巫女後，將她們的眼睛一個個割壞。最後引火自焚。
火繼守（）
守護在日上山信仰中具重要地位的「忌火」的神官們。雖然忌火擁有能保護人不近夜泉的力量，卻因為其光芒太強而使火繼守在雙目失去視力後，以布覆面。
夜泉人（）
將匪與柩籠搬運至下沉場所的男子們。必須以活人之姿接觸夜泉，也因此無法生活在太陽下，只能在夜晚與地底下出沒。
水籠祈（）
從前住在日上山，以看取將來訪者導引至死亡的巫女。化為靈體後也仍舊為了將人們導向死亡而徘徊在山上。
水籠笑彌（）
從前住在日上山的巫女。為了看取殺死巫女的恭蔵，在逃跑的恭蔵身後緊追不捨，後被割破口唇殺害。
水籠仄火（）
從前住在日上山的巫女。因為還是見習，只能藉由觸碰來進行看取。
結女（）
在日上山擔任祭司的其中一名婆婆，身著白衣。掌管幽婚，負責將稀人誘入山中執行幽婚，再將失敗的稀人送入忌谷。
匡女（）
在日上山擔任祭司的其中一名婆婆，身著黑衣。掌管人柱，負責將巫女作為人柱放入匪或柩籠中。
籠女（）
因為擁有強大的靈力而作為「柱」被封印到柩籠之中的巫女。作為人柱溶化後，成為怨靈。
諫女（）
日上山的巫女們。並未被裝入匪中，而是隨著柩籠被沉入水裡。觸碰到夜泉後化為怨靈，將人們拖入水中。
看取影像中諫女五人手牽手被水淹沒的場景，和春河、冬陽的集體自殺事件有互相呼應之處。
匪女（）
看取力量較弱的巫女，做為人柱被折斷四肢放入匪中。為守護山上的清澈之水，被沉在山上的各處水邊。觸碰到夜泉後匪敞開，而匪女開始將人誘入水中。
樞木志乃（）
在愛人被弟弟恭藏殺害後為追隨他而在日上山的樹上上吊自殺，將心中思念奉給靈山，死前被巫女所看取。被困在夜泉詛咒中不斷重覆著自殺過程。
祓川朋樹（）
廢棄旅館「水籠溫泉・一縷莊」原來的主人。因山崩失去家人，在猶豫是否自殺時被志乃拖住腳踝缢死。
曲淵緋織（）
將心中思念奉給靈山，從瀑布頂端跳下自殺的女人。穿著家中最華麗的紅色和服。
遠峰雪穗（）
被曲淵緋織迫至崖邊墜落的女性。長髮，身著白色洋裝。
冷泉霧香（）
將心中思念奉給靈山，以短刀自殺的女性。短髮，身著白色和服。
加嶋弘道（）
開車經過日上山隧道附近遭遇怨靈而出車禍的男子。被怨靈操縱自己的車輾過身上死亡，化為怨靈後向著來訪的人尋求協助。
生沼晃（）
日上山溶化在泉水中的眾靈之一。雖然外形為男性，實際上融合眾多的人格。為了尋找分擔苦痛的同伴，誘惑著進入山上的人。身著短袖外套。
辻浦真幸（）
日上山溶化在泉水中的眾靈之一。外形為男性，身著運動型長袖夾克。
深津瑞枝（）
日上山溶化在泉水中的眾靈之一。外形為女性，身著有扣長袖上衣和短裙。
汀奈緒（）
日上山溶化在泉水中的眾靈之一。外形為女性，身著學生水手服。
天霧靜真（）
被奉納在形代神社的小孩靈。男孩。一邊與白菊玩著遊戲，一邊等待著永遠不會出現的迎接者。
奧寺古都（）
被奉納在形代神社的小孩靈。女孩。衣著樣式較為古老，綁著髮髻。
兔野百合音（）
被奉納在形代神社的小孩靈。女孩。穿著有蕾絲的兩件式洋裝。
不知火（）
封入孩童靈魂的人形。身披紅色花樣的和服、圍黃色腰帶。
紫苑（）
封入孩童靈魂的人形。身披粉紫花樣的和服、圍紅色腰帶。
水籠雫（）
殘存至現在的日上山女巫後裔。沒有能力的她在雨天上山試圖撫慰亡靈，卻遭逢意外過世。
零～zero～
《零～zero～》（日版名：，美版名：，欧版名：）是发行于PlayStation 2和Xbox的心理恐怖电子游戏，是零系列的第一作。Xbox版在日本称为“Fatal Frame -零 Special Edition-”，加入了新结局，更多服装，新的游戏模式和更困难的设置。游戏作为PlayStation 2 Classic，2013年为北美PlayStation 3的PlayStation Network服务发行。
零～zero～ 角色
雛咲深紅（，CV：涌澤利香）
女主角，學生，17歲。為了找尋兄長而來到冰室邸。
雛咲真冬（，CV：金丸淳一）
深紅的兄長，23歲。是名記者。為了找尋失蹤的恩人而前往冰室邸。
零～zero～ 设定
繩之巫女（）
為了進行繩裂而被當作祭品的巫女。巫女是以十幾年一次執行的捉迷藏儀式，從冰室家血脈中選出來的七歲女孩。這名巫女被選上之後，就養育在座敷牢裡，連一步都不許踏出冰室家，其中一個原因是為了杜絕她對現世的執著。巫女逐漸成長後，會進一步用繩子縛住其兩手兩腳，最後到了十七歲，再將繩子縛上她的脖子來進行裂繩儀式。
裂繩（）
能夠封印黃泉之門的特別的繩子。根據繩裂之儀式所製作。
繩裂儀式（）
為了封印黃泉之門而必須的繩裂之儀式。使用被稱之為裂繩的特殊繩子，將從一族中選出來的巫女的脖子以及四肢用裂繩縛上，然後使用特殊的裝置拉扯，使巫女的身體四分五裂。封印黃泉之門的方法只有這個，藉由這些濺滿巫女鮮血的裂繩所進行的御縛之儀式。冰室一族為了封印黃泉之門，接連不斷地不停犧牲著一族中的人。
御縛之儀式（）
使用冰室一族犧牲了巫女而作成的裂繩，為了讓黃泉之門不被打開而進行的封印儀式。
禍刻（）
零～zero～ 设定
御縛之儀式失敗。導致黃泉之門打開噴出瘴氣的狀況，稱之為禍刻。最後的繩之巫女－霧繪的時代，由於霧繪在進行繩裂之儀式時，還遺留著對現世的執著，於是引起了禍刻。被瘴氣籠罩的村人們紛紛得了瀕死的重症，受到瘴氣影響而失去正氣的冰室家當主、眼見沐浴在瘴氣中的人們逐漸無視於不可踏出屋子外面的禁令，於是將居住在屋子內的人全數殺死了。日後，這一天的慘劇就以當主發瘋而將全家慘殺的事情流傳了下來。
鬼遊（）
冰室家所流傳下來的兒童遊戲，也是選出繩之巫女的儀式，每十年舉行一次。在一個屋子當中集合冰室一族所有的七歲少女，由前一任的目隐鬼來当鬼，然後讓鬼去追其他的小孩子的遊戲。第一個被捉到的少女会成为下一任的目隐鬼，而最後一個被目隱鬼找到的少女就會被選為繩之巫女（越能逃脫便代表著擁有越強的靈力）。
目隱鬼儀式（）
在鬼遊開始前進行的儀式，將前一次鬼遊中被選中作為鬼的少女帶入房間，然後給她戴上目隱面具使其成為『鬼』的儀式。目隱面具是特製的面具，雙眼的部分有鐵刺，會刺瞎戴上面具的人的雙眼。毀去雙眼的『鬼』所流的血會使得黃泉之門內的瘴氣暫時弱化。『鬼』會在接下來進行的鬼遊當中選出下一任的鬼和繩之巫女。
零～zero～ 设定
冰室一族（）
從古久之前就統治這個地方的一族。以身為黃泉之門的守門人身分，守護著連接冥界的黃泉之門，同時背負著封印黃泉之門的責任。這個地方的人們，畏懼著黃泉之門，並崇拜著他們。
冰室邸（）
冰室一族所住的宅邸，最地底下有著一道隔絕現世與異界的黃泉之門。在禍刻後已為廢墟。
黃泉之門（）
隔絕現世與異界的門。存在於冰室宅的地下，以巨大的石頭製作而成。同時，何時、誰做、為了什麼而做，這一切的紀錄都沒有流傳下來。只知道，從古老的時代開始就存在於此地，並傳承了下來。冰室家中傳說著，若門完全打開的時候，生者與死者的世界將會相連，所有的死者都會復甦。
御神鏡（）
放置在黃泉之門前面，映出門的模樣，並從這裡將散發出來的瘴氣彈回去的鏡子，可以使門的力量減弱。對於封印黃泉之門這件事，擔任著非常重要的角色。但是，由於禍刻的衝擊而使它碎裂成五片，而這些碎片散落在冰室宅各地。如果不收集五片碎片，並且將其放回鏡子原本的位置拼起來的話，就無法封印黃泉之門。
零～zero～ 故事
傳說中的冰室家裡，有著為了封印黃泉之門而舉行的繩裂儀式。儀式內容是用麻繩綁在巫女的四肢和頭部，以轉輪扯裂身體後，再以沾滿巫女鮮血的繩子封印黃泉之門。但在最後一次的儀式中，由於繩之巫女霧繪對愛情殘存的執念，導致儀式失敗，發生禍刻。黃泉之門內的瘴氣大量噴發，冰室邸中的居民全體死亡，成為徘徊不去的怨靈。十幾年後搬到這裡的宗方家，亦因遭受怨靈攻擊而遇害。
百年後的某一日，在出版社工作的青年－雛咲真冬，為了尋找因取材而在冰室宅邸失蹤的恩人高峰準星，而同樣來到冰室家宅邸，由於真冬長得與霧繪的情人十分相似而未受攻擊，卻也因時空扭曲的關係，無法離開冰室家。
和雛咲真冬相依為命的妹妹－雛咲深紅，在連續幾天都沒有哥哥的消息後，在極度擔心是否出事的情況下，決定孤身前往冰室邸，尋找真冬的蹤跡。遊戲由此揭開序幕。
零～zero～ 评价
《零～zero～》在获得积极评价。日本杂志《Fami通》为PlayStation 2版打出32/40分。而在西方，PlayStation 2版在GameRankings和Metacritic的汇总得分为81%和74/100，Xbox版为80%和77/100。
布兰妮：星踪可考
《布兰妮：星踪可考》（英语：Britney: For the Record），是美国女歌手布兰妮·斯皮尔斯的一部纪录片，发行于布兰妮个人事业的低谷期后，讲述了布兰妮回归乐坛的事情。纪录片拍摄于2008年第3季度的比佛利山和纽约。主要部分开始拍摄于布兰妮在2008年MTV音乐录像带大奖表演两日前（2008年9月5日）。本纪录片由菲尔·葛瑞芬导演。MTV于2008年10月9日发布了纪录片的预告片。
《布兰妮：星踪可考》于2008年11月30日（布兰妮第6张录音室专辑《妮裳马戏团》发行前两日）在MTV首播，作为专辑宣传的一部分。纪录片获得了褒贬不一的评价，但获得了较高的收视率和粉丝的好评。
布兰妮：星踪可考 DVD发行
布兰妮的官方网站首先证实了DVD的发行。 4月7日，纪录片的DVD在美国发行并于6月1日在英国HMV网发行。在哥伦比亚，DVD则发行于5月末。《布兰妮：星踪可考》DVD亦于8月28日在澳大利亚发行，其中在澳大利亚发行的版本还包含部分未在MTV上播出经导演剪辑的幕后花絮。DVD在日本Oricon音乐影片榜单排行第79名。并在2009年4月25日在美国音乐影片排行榜排行第3。首周在美国售出了3,095份。
DVD包括：
美国版本DVD还包括布兰妮歌曲《爱情玩咖》（Womanizer）和《妮裳马戏团》（Circus）的6首混音：
"Womanizer"（Kaskade Remix）
"Womanizer"（Benny Benassi Extended Remix）
"Womanizer"（Junior Club Remix）
"Circus"（Diplo Alt Clown Remix）
"Circus"（Tom Neville's Ringleader Remix）
"Circus"（Villains Remix）
毛入学率
毛入学率（英語：，GER 或 ，GEI）是一个用于教育方面的指标。且曾用于联合国教科文组织的教育指数的测算。毛入学率用来测量，并得出在不同年级的教育阶段（如小学，初中，高中，大学）的，入学学生数对比符合入学的居民数的比率。在旧的人类发展指数的测算的教育指数中，则有综合入学率一项（combined gross enrollment ratio）：指学生人数占6至21岁人口比率（依各国教育系统的差异而有所不同）。
各国测量毛入学率的实际状况时，这个指标一般都是限定对于一定入学年龄范围的。如小学（Primary Education Enrollment Ratio），初中（Secondary Education Enrollment Ratio），高中（Tertiary Education Enrollment Ratio）这三个等级。另外，高等教育毛入学率，也是个反应国家高等教育情况的常见指标，比如是否是精英教育。
GER = 实际入学人数 / 有能力的入学人数
=
=
毛入学率可以超过100%，因为这个比率的分子是实际入学人数，其中可以包括比分母的年龄段更年轻或年长的学生，或者重复入学的复读生。
鄺美雲 (專輯)
《鄺美雲》是鄺美雲的個人專輯，於1988年6月17日發行。
零～红蝶～
《零 ～红蝶～》（日版名：，美版名：，欧版名：）是特库摩开发，2003年发行的日本心理恐怖电子游戏。这是零系列的第二作，被广泛认为是史上最恐怖的电子游戏之一。
《红蝶》于2003年在PlayStation 2首发，之后2004年在Xbox发行的“导演剪辑版”收录了一些新增要素。Wii重制版《零～真红之蝶～》2012年在日本、澳洲和欧洲发行。在北美，2013年5月7日发行了可供PlayStation 3下载的PlayStation 2版。PlayStation 3版在发行后不久因为各种模拟技术问题移除了在线商店，直到6月30日修复并重新发行。
2025年9月13日, 官方宣佈REMAKE版將會於2026年初推出(https://www.youtube.com/watch?v=MgeSnvyWbQY)
零～红蝶～ 设定
雙子巫女（）
在紅贅祭中作為祭品的雙子。皆神村中常常有雙子誕生，這些雙子負擔了擔任雙子巫女的任務。擔任祭品的是女孩，便稱之為雙子巫女，若擔任祭品的是男孩，則稱之為雙子御子。皆神村的習慣上，將先出生者當作妹妹（弟弟），後出生者當作姐姐（哥哥），這點和現代是完全相反的。沿用皆神村的習慣來重新探討澪與繭的關係時，在澪是姐姐、繭是妹妹的狀況之下，結局的光景確實是代表著重現儀式的意思。
雙子地藏（）
為了供養在紅贅祭中犧牲的雙子們而製作的地藏。皆神村的各地都可以看見這樣的雙子地藏，就連村子外圍的地界線都可以看見。
鬼隻（）
在皆神村中，紅贅祭裡當雙子巫女的姐姐（哥哥）將妹妹（弟弟）殺死之後，留下來的姐姐（哥哥）就被稱之為「鬼隻」，為眾人所懼怕且尊敬。成為鬼隻者，精神無法負荷的人非常多，這些人往往選擇過著隱居的生活。鬼隻們死後，被埋葬在朽木裡。
紅贄祭（）
零～红蝶～ 设定
皆神村每經過數十年就會舉行一次的祕祭，也稱陽祭，為了抑制從存在於皆神村地底下的虛所吹出的闇之力而舉行。以雙子巫女為祭品的儀式。儀式內容是讓雙子中的姊姊（或哥哥）親手絞殺妹妹（或弟弟）後，再將屍體丟進虛裡。在最後一次的祭典之前，由於雙子巫女中的姊姊黑澤八重逃離了村莊，祭主和村人們只好把留下來的妹妹－黑澤紗重當作祭品吊死，並把屍體丟入虛中。由於不是由身為姊姊的八重親手殺死她，導致了儀式失敗，進而發生了大償。以怨靈之姿現身的紗重和真璧清次郎，將村人全數虐殺，從那時開始，皆神村就成了「從地圖消失上的村落」。
陰祭（）
在紅贅祭失敗後所進行的補償儀式，目的是為了暫時性地鎮壓住虛，以爭取再舉行下一次紅贅祭的時間。執行陰祭時，必須對活人進行身削儀式，將其千刀萬剮後作成名為「楔」的人柱，然後投入虛裡，才能暫時安撫虛的鳴動。為了進行儀式，皆神村會將拜訪村莊的客人（）用來做為祭品。據說祭品若是承受越多的痛苦，作為人柱的效果也會越強，
楔（）
零～红蝶～ 设定
在舉行陰祭時所獻出的祭品。做為楔的條件，必須是使用村人以外的人。皆神村會將那段時間拜訪而來的客人監禁，並為了進行陰祭而切割其身體，進行「身削儀式」做成人柱。在客人之中，成為楔之前無法忍耐住這些痛苦並且死去的人，是無法成為楔的。
皆神村（）
以「從地圖消失上的村落」而聞名於週遭地區的村子，尊崇著雙子巫女。由於擁有被稱為「紅贅祭」的神秘祭典，還有拜訪村子的客人經常行蹤不明這兩件事，在當時被近鄰的人們所畏懼著。這個村子由於地底下埋藏著連接黃泉的「虛」，背負著將這個地方，從闇的恐怖之下拯救出來的被詛咒的宿命。澪與繭的母親知道這個村子的事情，所以經常要兩人注意別玩的太晚而到晚上才回來。這個村子的傳說，記載在由從村子裡逃出的民俗學者－宗方良藏的手記中，並流傳給後世知道。
虛（）
存在於皆神村地下深道最深處的地方的巨大洞穴，即是黃泉之路。由於是村子之中最為私密的場所，只有擔任祭主的黑澤家當主，還有協助舉行儀式的神官與忌人可以接近。對於虛這個神秘的場所，村中有著各式各樣的限制，虛的事情不可以說，虛不可以看，在所有的書中也都是禁止記載的。（註：所以不管是書或口語提到的時候，村人都以Ｘ來代替。）
大償（）
零～红蝶～ 设定
因為紅贅祭的失敗，使得虛的鳴動無法阻止，開始噴出大量的闇（恐怖），讓村子被困在永遠的黑暗之中的這件事，稱之為大償。由於虛中所噴發的闇的關係，讓村人們一個接一個地瘋狂而死，無法成佛，而在這永遠的黑暗中不停徬徨徘徊。虛每次的鳴動。都讓闇更加沸騰，數次之後噴發，逐漸覆蓋了整個皆神村，並徐徐的擴散到四周。
忌人（）
是指到虛之洞穴旁執行紅贅祭儀式的人們，忌人的眼睛是看不見的。皆神村中嚴格禁止窺視虛的內部，於是將擔任忌人的村民給縫上眼睛，讓他什麼都看不見，而可以在最靠近虛的地方執行儀式。若有人打破禁忌偷看虛的裡面，也會將其縫上眼睛，使他成為忌人的一份子。
紅蝶（）
零~紅蝶中象徵性的存在。紅贅祭時姐姐（哥哥）絞殺妹妹（弟弟）脖子的時候，被殺死的妹妹（弟弟）的脖子上，會留下的類似蝴蝶形狀的紅色掌痕。皆神村的人，從以前開始就相信紅蝶乃是紅贅祭中，做為祭品的雙子巫女（御子）的魂魄經過變化之後的姿態。（註：絞殺=所謂的掐死 儀式的祭品=雙子中的妹妹或弟弟）
深道（）
存在於皆神村地下，非常寬廣且巨大的洞窟，最深處是進行紅贅祭的場所－－虛。黑澤家、立花家、桐生家被連結的地下道所聯繫著。再者，暮羽神社底下也擁有村子裡唯一的對外的深道通路。
朽木（）
好幾個世代以前的某一位紅贅祭祭主，認為已死的鬼隻非常的可憐，為了鎮壓她們的靈魂，而在這裡製作了祠堂，傳說是這樣說的。但是實際上，從前曾經有雙子為了逃出村子，而使用深埋在暮羽神社底下的深道，當時的祭主對這件事情非常的憤怒，於是建造這個祠堂，用來封閉村子裡對外相通的深道。朽木裡面，供奉著非常多的雙子地藏以及紅色的風車。
零～红蝶～ 故事
皆神村建築於黃泉的入口「虛」之上，「虛」會週期性地鳴動，噴發出名為「闇」的恐怖力量。由於雙子間的羈絆所產生的力量足以壓制虛的鳴動，所以皆神村會定期舉行紅贄祭儀式，對虛進行壓制。儀式中，以雙子中先出生的巫女（御子）為祭品，由姊姊或哥哥親手絞殺後，再將屍體丟入虛中，以平息「虛」的鳴動。這個儀式也稱為「陽祭」。在立花兄弟的儀式中，由於立花樹月對死去的睦月思念太強烈，導致儀式失敗了。於是身為祭主的黑澤家當主只好實行「陰祭」，把外來人切割凌遲變成名為「楔」的人柱，再將屍體拋入「虛」中，以凌遲時的強烈痛苦暫時壓住「虛」的力量。民俗學者真壁清次郎因此而犧牲。
這次「陰祭」結束後，黑澤家當主準備以自己的雙胞胎女兒黑澤八重與黑澤紗重為祭品，再一次執行紅贄祭，以壓制虛的鳴動。立花樹月為了不讓自己和弟弟的悲慘下場再次地發生在八重和紗重身上，於是幫助兩人逃出村莊，無奈紗重由於身體虛弱，中途不慎摔下山崖，最後只有八重離開，並失去了記憶。
零～红蝶～ 故事
一直深信八重會回來的紗重，最後被無路可走的祭主和村民吊死，然後將屍體投入了「虛」。由於執行的方式錯誤，導致儀式再次地失敗，於是「大償」發生了，「虛」中的闇不斷噴發，整個皆神村皆被闍完全籠罩。成為怨靈的黑澤紗重及真壁清次郎則從虛中竄出，殘殺了全村村民。皆神村一夜之間，成為了在地圖上消失的村子。
幾十年後，天倉雙子來到附近的樹林玩耍，為了追上被紅蝶誘引的繭，澪走向樹林深處，因而踏進從地圖上消失的村莊，正式揭開了遊戲的序幕。
零～红蝶～ 音乐
PlayStation 2版主题曲《蝶》和Wii重制版主题曲《くれなゐ》皆由天野月子演唱。
零～红蝶～ 评价
《红蝶》获得媒体的积极评价。日本杂志《Fami通》PlayStation 2版戏打出33/40分。在西方，PlayStation 2版在GameRankings和Metacritic的汇总得分为82%和81/100，Xbox版的汇总得分为85%和84/100。
游戏获得GameTrailers 2006年“十大恐怖游戏”的第二名，以及X-Play“史上十大恐怖游戏”的第三名。游戏登上《Game Informer》类似榜单的首位。Ars Technica在他们的Masterpiece系列中为游戏撰写了一篇文章，称游戏是史上最佳恐怖游戏。
帕特丽夏·克拉克
帕特丽夏·汉娜·克拉克（英語：）FRS（1919年7月29日—2010年1月28日）是一位英国生物化学家。
帕特丽夏·克拉克 生平
克拉克出生于南威尔士的庞特普里斯，于1930到1937年间就读于蘭達夫的中学，1937到1940年间就读于剑桥大学格顿学院。她在1976年当选为皇家学会会士，并在1979年做了列文虎克演讲。
帕特丽夏·克拉克 个人生活
1940年，她与迈克尔·克拉克（Michael Clarke）结婚，两人育有两个子女，分别出生于1947年和1949年。
第19屆新加坡金曲獎
第19屆新加坡金曲獎，頒獎典禮由新傳媒Y.E.S 93.3FM主辦，將於2014年11月7日新達城會議與展覽中心舉行。
普洛科普
普洛科普（捷克語：)，約1380年—1434年5月10日），又名大普洛科普。波希米亞著名的軍事家，胡斯戰爭中起義軍統帥、激進的塔博爾派領袖。
普洛科普 生平
普洛科普於約1380年出生，出生地不詳。
傑式卡去世後，普洛科普繼任為胡斯軍軍事指揮。他繼承和發揚了傑式卡的軍事思想和戰略戰術。他的基本戰略思想是轉防守為進攻。
在第三次反胡斯派十字軍東征失敗後，因為沉寂已久的羅馬教廷和西吉斯蒙德不甘心失敗，又分別於1426年和1431年發動了第四次十字軍東征和第五次十字軍東征。1426年8月底，在反擊第四次十字軍東征的過程中，大普洛科普第一次率軍圍攻境外奧地利的茨威特爾城，殲敵數千名，這表明了胡斯軍轉守為攻的戰略轉變，把戰爭推向敵人的統治區。在大普洛科普率領下，胡斯軍於1427年及1428年先後進軍匈牙利和西里西亞，並於1429年遠征德意志的薩克森和法蘭克尼亞等地，攻勢抵達波蘭及波羅的海沿岸。這一反攻戰略，不僅徹底打退了第四及第五次遠征，而且大大增強了胡斯運動的影響。
普洛科普 生平
羅馬教廷和皇帝西吉斯蒙德看到干涉不但沒有撲滅波希米亞反壓迫的運動，而且使波希米亞各階層更加團結起來，越戰越勇，只好另覓他途。他們用不同手段以削弱捷克軍的力量，可惜徒勞無功，最後他們只好利用和談來分化瓦解胡斯軍。
1430年代初，波希米亞發生了重大的社會變革，胡斯黨人分裂為聖杯派和塔博爾派，也稱作溫和派和激進派。經濟和政治上較穩固的聖杯派開始與封建天主教陣營勾結。貧民革命軍成了聖杯派前進道路上的障礙，市民階級和貴族公開背叛人民，其力量已佔三倍優勢。溫和的聖杯派在長期鬥爭中，已掌握了波希米亞經濟，基本實現了他們的主張，他們不能容忍激進的塔博爾派的繼續發展威脅到自身的利益，就轉而投向敵人來反對塔博爾派。
普洛科普 生平
1432年12月，在巴塞爾宗教會議上，天主教與聖杯派秘密談判，聖杯派的基本要求得到一定的保證後，他們就背叛了塔博爾派。1432年5月，聖杯派在天主教會和皇帝的支持下，在利帕尼與塔博爾派進行了會戰。聖杯派出動了步兵二萬五千人，騎兵數千人，戰車六百輛，而塔博爾派只得步兵一萬，騎兵八百騎和戰車三百六十輛迎敵。聖杯派以優勢兵力佯作強攻，繼而退卻，大普洛科普判斷失誤，把敵人偽裝的撤退當作真正的潰逃，就向敵人猛烈地撲去，從而削弱和破壞了大車防禦工事的防守。這時，敵軍騎兵突然攻擊塔博爾軍的側翼，並襲擊了幾乎毫無防禦的營地，塔博爾騎兵將領恰克率領騎兵臨陣脫逃，導致全軍的潰敗，大普洛科普等陣亡。利帕尼之戰標誌著胡斯戰爭的基本結束。
塔博爾派的殘部一直堅持到了1437年，在西翁之戰中才被殲滅，塔博爾城則維護了相對的獨立，直到1452年才陷落。
零～刺青之声～
《零～刺青之声～》（日版名：，美版名：，欧版名：）是电子游戏系列“零”的第三部作品。2005年发行于PlayStation 2。
零～刺青之声～ 设定
神隱
眠之巫女
鎮女
巫女的照顧者之少女。所謂「鎮」，就是以鎮著有瘴氣的地方。刻上刺青的巫女，從身受無數的針刺而疼痛的肌膚，不能再回到世俗的身體之痛苦，想必會心情紛亂吧。負責支持她身心的，是被稱為「鎮女」的少女巫女。鎮女通常由４人所構成，與巫女和刻女一樣，是自鄰近的村莊選出的少女。找出像她們這樣5歲至9歲左右的童女，且自迎巫女入宮那天起，需在她身邊照顧她，不允許再次出去外面的世界，可看出是擔任巫女的談話對象。另外儀式面的任務，是舉行稱為「咎打」的儀式，將代替承受痛的人形釘打於牆上，鎮住受到刺青之痛折磨的巫女。而這些少女們最終的任務，便註定要「穿刺巫女的四肢」。此時的鎮女有冰雨、時雨、水面、雨音。年紀是冰雨>時雨>雨音>水面。其實四鎮女很好分：冰雨是長髮、雨音有紮辮子、水面有髮夾，剩下一個就是時雨。而雨音只在任務裡攻擊主角。
刻女
零～刺青之声～ 设定
二人一組的女性。製作紫魂之墨，刻劃刺青。刻女擔任的任務是製作紫魂之墨並為巫女刻上刺青，但為求她們徹底的完成這任務，而被強迫作肉體的犧牲。其一是為了了解刻於身體的痛，而在全身刺入無數的針。用來比擬以針刺入皮下，注入色素的過程等刻入刺青的行為。還有一個是為了讓巫女不被現世的煩惱所拘束，以身代之，挖去自己的眼睛。奪去光明的行為，是為了讓巫女喪失對俗世的想念，並也有為了在面臨刻印刺青，不會被看見的東西所迷惑，可以用更上一層的靈力刻劃紋樣。而因外力失去雙眼的她們，已經不可能再回去了。我想應該也有一旦進入久世之門的身體，就不可能再度回到俗世的戒訓意味。此外，刻女們被摘出眼球的眼窩，似乎於兩眼間交叉通過兩條麻繩，但關於此的正確理由現在已找不到。因為不單只是將眼睛堵塞，左右兩邊以繩子聯繫捆上的形貌，關閉的感覺，換句話說，可以想像成是將這個與俗世連繫的肉體，變成只連繫巫女一個人的世界的意義。
紫魂之儀（）
以生血和死血的朱和藍混在一起作為紫魂之墨，這些紫魂之墨是用作刻柊用的。把柊移到巫女身上，當柊枯後紫魂之墨會就流到涯之流水去。
零～刺青之声～ 设定
刺魂之儀（）
用紫魂之墨在巫女身上刻上「柊」，而刻有柊的巫女就要背負著鎮守常夜海的使命。
咎打（）
鎮女釘打紫魂之墨染過的人形，唱著子守唄祈禱。祈求著巫女的安心。
身切（）
在砌祠內，巫女身上的柊映在蛇目之鏡裏，親手打破自己的對一切的思念。經過終之路，到奈落，巫女會在棘獄中永遠沉睡。
戒之儀（）
以刺青木穿過巫女的身體。永遠地鎮守，在狹間永遠地睡眠。
破戒
巫女自夢中醒來，而令刺青刻入巫女之眼。在傳說中，鏡子有反彈的效果，而眼睛就有著鏡子般的效果。意指以刺青刻上的痛，返回納痛的人們的狀況。痛返回時，刺青擁有蛇所擁有的神之力，會向痛的本來持有者襲去，被認為是絕對的禁忌，為了防止這情形發生而用盡所有手段。
逆身剝（）
刺青的剝奪。一旦接受刺青，卻無法切斷對世俗的想念時，他們將會被剝下巫女存在的意義－刺青的真皮，將巫女「流放」，即是被殺的樣子。舉行對成為巫女卻無法切斷留戀的巫女之懲罰，稱為「逆身剝」的行為。被剝下來的皮膚，被收納於祠，為巫女鎮魂以及戒示下一位巫女。至於稱為「逆身剝」是因為平常剝皮是從屁股開始，而逆身剝是反過來，從頭頂開始。
零～刺青之声～ 设定
久世宮
狹間之宮
為防止破戒擴張的建築物。萬一引起破戒時，為了防止它向外界擴張，採行將社全體以巨大的建築物覆蓋的方法，狹間之宮的名字意即將久世之宮非置於此世，而是留在那邊的世界。並不只有用物理性的與外界隔離，還使用人柱的呪術之手段，與招致破戒的巫女一起沉入黃泉。以狹間之宮完全覆蓋，此外再施以二重三重的包圍，與外界完全的被遮斷的久世家，變成擁有非常複雜構造的巨大屋子。
柊
即「痛」，是巫女所承受的東西。就是承受人們思念的痛，化為「柊」刻在巫女身上。
御神石守（）
深紅的固有機能，當受傷或是攻擊怨靈時可以恢復計量表，開啟時會產生力場放慢時間。
祓瘴燈火（）
十之刻之後，畫面被瘴氣所蒙蔽。這時需要祓瘴燈火來吹散瘴氣，燈火熄滅後被刺青巫女追殺。
零～刺青之声～ 故事
傳聞若對往生者有著強烈的思念，則會透過夢境相會，在思念驅使下會追逐通往三途河的故人，若踏進冥界，入睡的人將失去意識，那份思念也換轉換成痛苦與怨念，會日積月累，最後會爆發。
零～刺青之声～ 故事
東北的久世家由於建於三途河上，為此舉行紫魂儀式，將對往生者的思念與痛苦化成紫魂之墨，以刺青的方式刻在巫女身上，當刺青遍佈全身時，則會以咎打的方式(釘上巫女的手腳)以祈禱巫女安息(即是使巫女帶著這些對往生者的思念從此永遠沉睡)。在某次舉行儀式時，巫女零華因目睹情人慘亡而心緒大亂，強烈的思念轉換成怨恨的瘴氣，令其「醒過來」(醒過來的時候，刺青在眼部浮現，就會像鏡子一樣把怨念反射出來)，發生「破戒」。瘴氣因此而爆發，久世家的當主久世夜舟不單被反彈的怨念擊中，而且瘴氣慢慢侵占久世家，於是久世夜舟接受木工頭的建議，擴建久世家，甚至使用人柱(即殺人並埋於建築物中，以該人的靈魂壓抑住瘴氣)，但仍然未完全壓抑瘴氣，最後久世家變成沉眠之家，久世夜舟等人變成怨靈。並吸引對往生者有所思念的人進入，這些對往生者有思念的人，會被零華詛咒染上刺青，每天睡覺的時候會進入沉眠之家，並追逐思念的故人。久而久之，刺青會隨著進一步深入沉眠之家而逐漸侵蝕皮膚，最後刺青會侵佔全身，受害者會黑灰化，靈魂永遠被困在沉眠之家而變成怨靈，於是這個傳說變成都市傳說。
黑澤怜在沖洗日前拍攝廢棄古宅的照片時，看見因車禍過世的未婚夫優雨的身影，至此之後只要入睡便會進入沉眠之家，除了她之外，還有因思念哥哥的深紅及擔憂姪女澪的螢都踏進於此，遊戲由此揭開序幕。
零～刺青之声～ 评价
《刺青之声》获得积极评价。在GameRankings和Metacritic上的汇总得分为79%和78/100。
永安液化天然氣接收站
永安液化天然氣接收站，又稱第一液化天然氣接收站、永安液化天然氣接收港、永安液化天然氣廠，簡稱一接，站址位於臺灣南部的高雄市永安區，為臺灣第一座液化天然氣接收站，由中油營運。建造目的為自中東卡達進口經液化處理的天然氣資源，並以管線供應北臺灣電廠發電，奠定臺灣天然氣產業之基礎。建站初期設計總儲量為150萬噸，二期設計總儲量為300萬噸，現總儲量達450萬噸，是臺灣當前第一大液化天然氣接收站。
永安液化天然氣接收站 沿革
由於臺灣自產天然氣數量十分有限，且新竹、苗栗之天然氣資源已然枯竭；而工業愈發達、社會愈進步，人民生活水準愈高，對環境品質的要求也愈趨嚴格；加上天然氣價格合理，供應來源穩定，因此政府於1979年決定進口液化天然氣，並於考慮潮汐、氣候、交通條件等因素後，選定在高雄縣永安海濱填海埔新生地設立液化天然氣接收站，將進口液化天然氣加以氣化處理後、由管線輸送供應全臺用戶。
面對臺灣十分缺乏天然氣資源之窘境，當時的中國石油股份有限公司（現臺灣中油）自七十年代初即開始進行液化天然氣進口的相關規劃，提交「中油公司進口液化天然氣案評估報告」予行政院，並於1984年2月23日經行政院核定，列為十四項建設之一，並於同年7月1日動工，興建永安液化天然氣接收站。
此一工程在當時被列為政府的「十四項建設」中「油氣能源計畫」內，是在1984年7月1日始造，於1990年3月26日完工，並於同年4月啟用。該工程主要包括建港填站工程，站區輸儲設備即長途輸、配氣工程三部份。總工程費用約新臺幣三百二十八億元。
永安液化天然氣接收站 沿革
1980年代，中國石油股份有限公司（現臺灣中油）提交「中油公司進口液化天然氣案評估報告」予行政院。1984年2月23日，行政院核定中國石油股份有限公司提交之「中油公司進口液化天然氣案評估報告」，並列入十四項建設執行。
1984年7月1日永安液化天然氣接收站正式動工。1990年3月26日，永安液化天然氣接收站正式竣工，同時進行勘驗作業。
1990年4月，永安液化天然氣接收站正式撥交中國石油股份有限公司（現臺灣中油），進行商轉營運作業。1990年，根據統計，全年液化天然氣進口量突破65萬噸。2008年，全年液化天然氣進口量突破903萬噸。2009年，1990年截至2009年，液化天然氣進口量突破9000萬噸。
永安液化天然氣接收站 廠區規劃
初期規劃年輸儲能量為150萬噸，於1990年完工。使臺灣中油得以面對大潭電廠及中、北部用戶擴增之用氣需求，有賴本計畫之完成，以滿足未來天然氣整體營運需求。同時，本站亦是臺灣第一座液化天然氣接收站，長年供應臺灣各電廠之天然氣資源。
永安液化天然氣接收站計畫工程內容包括三部分：
辣什
拉比 所罗门·本·依撒克·哈泰扎法提（法語：，希伯來語：，1040年2月22日-1105年7月13日），常缩写为拉什（英語：），是一名中世纪的法国拉比，他撰写了对塔木德与塔纳赫圣经的全面评述。辣什他以简洁清晰的方式阐述了文本的基本意义，并倡议所有犹太学者与学习者亦如是行。他的评述几乎涵盖了整本巴比伦塔木德，并成为塔木德的一部分而得到流传。他对塔纳赫圣经的论著，尤其是托拉律法部分，对学习原文有极大的帮助，后日的希伯来学者的研究皆以他的论述作为基础。
中華民國—聖多美普林西比關係
中華民國與聖多美普林西比民主共和國（通稱聖普、聖多美）於1997—2016年有官方外交關係，斷交後，目前沒有在對方首都互設具大使館功能的代表機構。對聖多美普林西比的相關事務由駐葡萄牙臺北經濟文化中心兼轄。
中華民國—聖多美普林西比關係 政治
1997年5月6日，聖多美普林西比主動要求與中華民國建立外交關係，由兩國外交部長在台北簽署《建交公報》。5月24日，於首都聖多美設立中華民國駐聖多美普林西比民主共和國大使館，由駐布吉納法索大使兼任。7月11日，中華人民共和國與聖多美普林西比斷交。1998年10月，中華民國派駐專任大使。
1999年12月，聖多美普林西比派駐大使。2000年3月，於首都台北設立聖多美普林西比民主共和國駐中華民國大使館。
2016年12月21日，聖多美和普林西比與中華民國斷交。中華人民共和國外交部表示讚賞，並歡迎聖普回到「一個中國」原則的正確道路。同日，中華民國外交部也宣布與聖普斷交。22日，駐聖普大使館舉行降旗儀式。26日，中華人民共和國與聖普恢復外交關係。
斷交前的2016年3月，中華民國外交部亞西及非洲司長陳俊賢在立法院備詢時已透露警訊，表示聖多美普林西比可能是「黃燈」，正「注意當中」。斷交當日，外交部長李大維召開記者會證實聖多美普林西比曾要求金援，且這數字是天文數字（2億美元），因中華民國政府認為不能再走金錢外交而拒絕。
兩國在邦交期間，聖多美普林西比曾多次支持中華民國參與國際組織。
中華民國—聖多美普林西比關係 政治
1998年7月，聖普與其他14個中華民國的邦交國連署提案，要求联合国大会將「基於國際情勢之變遷以及中國分治之事實，應重新檢討聯大第二七五八（貳拾陸）號決議」案列入議程。9月，在大會的總辯論中發言支持；2001年11月，聖普在聯合國大會的總辯論中發言支持中華民國的邦交國提案，要求聯合國大會將「有必要審視在台灣之中華民國所處特殊國際處境，俾確保其兩千三百萬人民參與聯合國工作和活動之基本權利獲得充分尊重」案列入議程；2002、2003年8月，聖普與其他14個中華民國的邦交國連署提案，要求聯合國大會將「中華民國（台灣）在聯合國的代表權問題」案列入議程；2005年9月，圣多美和普林西比总统在第60屆聯合國大會高階全會中表示「联合国改革不應忽視本組織之普遍性質，即所有國家均應有代表權；惟對2,300萬住民而言，上揭普遍性迄未實現。」2006年8月，聖普與其他16個中華民國的邦交國連署提案，要求聯合國大會將「臺灣2300萬人民在聯合國的代表權及參與問題」案列入議程；2007年8月，聖普與其他15個中華民國的邦交國連署提案，要求聯合國大會將「促請安全理事會依據安理會議事規則第59、60條及聯合國憲章第4條，處理台灣之會員申請案」列入議程，這是首度由中華民國總統陳水扁致函聯合國秘書長潘基文以臺灣名義申請入會。9月，在大會的總辯論中發言支持台灣加入聯合國；2008年8月，聖普與其他16個中華民國的邦交國連署提案，要求聯合國大會將「需要審查中華民國（台灣）2,300萬人民有意義參與联合国专门机构活動的基本權利」案列入議程。9月，聖普總統在大會的總辯論中發言支持；2009年9月，聖普總統在大會的總辯論中發言支持中華民國有意義參與聯合國專門機構；2010年9月，聖普在大會的總辯論中，發言呼籲聯合國基於全人類福祉的考量，尋求適當方式接納台灣參與聯合國體系，尤其是國際民用航空組織（ICAO）與《聯合國氣候變遷綱要公約》（UNFCCC）；2011年9月，聖普在聯合國大會預防及控制非傳染性疾病高階全會及總辯論中，發言肯定臺灣推動有意義參與聯合國體系的訴求；2012－2015年9月，圣多美和普林西比总理或外交部長於大會的總辯論中支持中華民國有意義參與聯合國體系。
中華民國—聖多美普林西比關係 政治
2001年4月，聖普與其他6個中華民國的邦交國提案，要求世界卫生大会（WHA）將「邀請中華民國（台灣）以观察员身份參加世界衛生大會」案列入議程；2002年4月，聖普與其他8個中華民國的邦交國提案，要求世界衛生大會將「邀請台灣以觀察員身分參加世界衛生大會」案列入議程。5月，在大會總務委員會中發言支持；2008年1月，聖普與其他3個中華民國的邦交國向世界卫生组织（WHO）執行委員會提案「要求世界衛生組織與尚未獲納入國際衛生條例2005之國家、地區及領土就國際衛生條例之執行建立直接溝通與聯繫」，並在會議中發言支持。
2009－2011年11月，聖普與其他中華民國的邦交國向《聯合國氣候變遷綱要公約》（UNFCCC）秘書處致函，支持台灣成為大會觀察員，並有意義參與。
中華民國—聖多美普林西比關係 政治
2010年10月，聖普在國際民用航空組織（ICAO）大會中發言支持14個中華民國的邦交國以致函或發送書面聲明的方式支持台灣以觀察員身分有意義參與。
僅列舉部分名單：
前總統米格爾·陀沃達、總統府秘書長鍾伯特、總統府文官長高鐸（Couto）、外交合作暨僑務部長薩瓦德拉、白朗哥、帕特里斯·陀沃達、勵達、貝格諾、卡恩佐、卡迪尼、馬亨姆、溫莉娜、國防部長梅內塞斯（Menezes）、蘇沙、內政部長柯維德、經濟部長奈維斯、克蒂雅（Cristina）、司法部長艾爾莎（Elsa）、璩維佳（Justino Veiga）、衛生部長高蒂娜（Claudina）、卡瓦流、安琪拉（Ângela）、桑朵絲（Santos）、基礎工程暨環境部長巴拉茲里斯（Prazeres）、公共工程部長白朗戈（Branco）、自然資源暨環境部長利馬（Lima）、公共工程暨自然資源部長卡諾佤、就業暨社會福利部長戴梅達、青年體育新聞暨國會事務部長聖狄亞哥（Santiago）、教育文化青年暨體育部長琺蒂碼（Fatima）、柯薇璐（Carvalho）、中央銀行總裁席薇拉、奧林匹克委員會主席江可達（Joao Costa）、普林西比省長柯約瑟。
中華民國—聖多美普林西比關係 政治
外交部長胡志強、楊進添、外交部政務次長李大維、吳子丹、楊子葆、柯森耀、外交部常務次長林永樂。
中華民國—聖多美普林西比關係 經濟
2023年的兩國貿易項目如下：
出口至聖普的項目為：無。（2022年為空氣泵或真空泵、空氣或其他氣體压缩机與风扇）
自聖普進口的項目為：控電、配電用板或櫃；瓷金製未裝配工具用之板、桿、刀尖與類似品；機動車輛所用之零件與附件；鋼鐵製螺釘、螺栓、螺帽、螺旋鈎、車用螺釘、鉚釘、橫梢、開口梢、墊圈與類似製品；特殊物品，含進口未超過5萬新臺幣之小額報單與其他零星物品等。
兩國在邦交期間，舉行「臺聖經濟聯席會議」，至2016年已舉行第3屆。前兩屆在圣多美，第3屆在臺北。
中華民國—聖多美普林西比關係 交流
1998年6月，兩國簽署《醫療合作特別協定》，中華民國每年提供醫療援款給予聖多美普林西比用於採購醫療設備及藥品、聘請當地及國外醫事人員、派遣醫事人員赴國外深造。7月，中華民國派駐醫療團。其後又派駐抗瘧疾顧問團執行「瘧疾防治計畫」，其發生率已由2003年的47%逐年降至2015年約1%；1999年1月，派駐農業技術團，並於10月簽署《農業技術合作協定》，其後推動「振興農村永續發展計畫」，改善農村社區灌溉系統，設立「農牧綜合經營示範中心」，傳授農業新觀念及知識技能，推廣種植高經濟價值蔬果；2008年增加「縮短數位落差計畫」，於聖多美普林西比國家圖書館設立「數位中心」，協助發展資訊教育。
兩國在邦交期間，對聖多美普林西比尚有多項援助計畫，例如：「養豬發展」、「糧食安全」、「農產品外銷」、「維護及興建灌溉系統」、「農牧業普查」、「農業推廣」、「資通訊技術」、「校際網路」、「擴建聖多美省醫院」等。
中華民國—聖多美普林西比關係 交流
其他尚有協助聖多美普林西比在聖多阿馬洛興建電廠，可提供該國半數以上的電力需求、援贈交通船以改善聖多美島與普林西比島間的交通。
2004年起，中華民國政府提供「台灣獎學金」，以促進雙邊教育交流及訓練聖多美普林西比工作階層官員；財團法人國際合作發展基金會（國合會）亦提供「高等人力獎學金」給予受獎生赴臺留學。2012年8月，派遣首批華語文、英語教師志工到該國服務。
2016年12月21日斷交時，有68位聖多美普林西比留學生在台，多數是領外交部的台灣獎學金。包含聖普總統卡瓦留子女都在台灣念書，就讀政治大學博士班的兒子在2016年上學期結束後已辦休學，女兒仍在陽明大學讀碩士。
中華民國—聖多美普林西比關係 簽證
兩國國民皆須申請簽證方可入境對方國家。持中華民國護照的中華民國國民可至聖多美普林西比移民署（）網站申辦電子簽證，或至聖多美普林西比駐外機構申請一般簽證。入境宜備妥黄热病的疫苗接種證明（黃皮書）。
持聖多美普林西比護照的聖普國民抵台參加由中央政府機關主辦、協辦或贊助之國際會議、運動賽事、商展或其他活動，亦可以電子簽證入境中華民國，停留最多30天並不得延期。
中華民國—聖多美普林西比關係 交通
資料截至2025年9月11日
兩國無直航班機，亦無中華民國→直航第三地→聖多美普林西比，需多次轉機前往。
例如：
持有中華民國國際駕駛執照或申請聖多美普林西比駕駛執照，並投保車險，可在該國駕車。
忠明國小站
24°09′26″N 120°39′35″E﻿ / ﻿24.15722°N 120.65972°E﻿ / 24.15722; 120.65972
忠明國小站（是位於臺灣臺中市西區的臺灣大道幹線公車站。2014年8月10日啟用時，為台中BRT藍線車站，2015年7月8日轉型為臺灣大道幹線公車站。啟用前舊名稱為「麻園頭」 （页面存档备份，存于）。
忠明國小站 車站概要
車站位於臺灣大道二段與忠明路、忠明南路口交界地面，於2014年8月10日正式啟用。車站分為兩座地面車站，與BRT專用車道同建於臺灣大道二段兩側的快、慢車道之間，設置單向出口，雙向兩月台站體皆位於忠明路與忠明南路口西側。
忠明國小站 車站結構
忠明國小站為兩座地面車站，單向共1處出口，雙向共2處。
龙蟠中路
龙蟠中路位于江苏省南京市玄武区和秦淮区，是南京的一条南北向重要主干道，是南京快速路系统内环东线的一部分，双向12车道，总长度4.9公里，北起北京东路，南至长乐路。道路全程有隧道和高架。
龙蟠中路 历史
龙蟠中路由小营路、西华巷、公园路、通济门大街、通济门外大街和七里街合并而成，始建于1996年，1997年正式启用龙蟠中路这一名称。2003年9月，南京城东干道亮化工程展开，范围包括中央门立交桥至花神庙立交桥的16公里路段，龙蟠中路处在该路段的核心位置。2006年，龙蟠中路进行了快速化改造，新建了两条隧道，分别为西安门隧道和通济门隧道。2018年，经过了十多年的使用，出现了路面老化、井盖沉陷松动、雨污水管网不完善、电线杂乱、景观单调、燃气自来水管道老化等问题。2018年5月，龙蟠中路进行了道路环境综合整治。整治工程包括北京东路至长乐路间4.8公里的路段，内容包括管线并杆下地、更换老旧燃气供水管道、排水管网疏通优化、处理道路病虫害、绿化优化提升、桥梁涂装出新。整治工程于12月完工。
龙蟠中路 隧道
龙蟠中路全程共3个隧道，分别为九华山隧道、西安门隧道和通济门隧道。其中西安门隧道和通济门隧道全程位于龙蟠中路内。九华山隧道于2005年10月建成通车，下穿玄武湖、九华山，南出口位于龙蟠中路上，地下长度2.4公里；西安门隧道于2007年4月建成通车，下穿珠江路、中山东路，地下长度1.4公里；通济门隧道于2007年4月建成通车，下穿常府街/瑞金路、白下路/大光路，地下长度900米。
龙蟠中路 交通
多条市内公交线穿过龙蟠中路并设站。离龙蟠中路最近的地铁站是地铁2号线的西安门站，位于龙蟠中路和中山东路交叉路口。地铁3号线武定门站和地铁4号线九华山站均离龙蟠中路400米以内，分别靠近龙蟠中路最南端和最北端。在建的地铁5号线设有通济门站，距离龙蟠中路约500米。
南京禄口国际机场机场巴士在龙蟠中路451号（南京机场宾馆）设站。
龙蟠中路 公园
西安门遗址公园位于龙蟠中路202号，龙蟠中路和中山东路交界处。西安门是第六批全国重点文物保护单位——明故宫的皇城西门，距今已有600多年历史。人们常把西安门与明故宫宫城西门西华门混淆，在中山东路上另有西华门遗址公园，位于中国第二历史档案馆对面。西安门遗址曾是海上丝绸之路申遗计划的一部分。
东水关遗址公园位于龙蟠中路408号，公园建成于2001年，为免费公园。东水关是第三批全国重点文物保护单位——南京城墙的子项，有1000多年的历史。它是秦淮河流入南京城的一个水关，最早建于五代十国时期。明太祖朱元璋定都南京后，将其改建为通济水关。遗址公园由水闸、桥道、藏兵洞和城墙四部分组成，现作为受欢迎的市民休闲娱乐及健身场所。
彰化銀行站
24°08′23″N 120°40′57″E﻿ / ﻿24.13972°N 120.68250°E﻿ / 24.13972; 120.68250
彰化銀行站位於臺灣臺中市中區的臺灣大道幹線公車站。2015年7月8日前，為台中BRT藍線曾計畫興建的車站。有臺中市公車300路、301路、302路、303路、304路、305路、306路、307路、308路、309路停靠本站。
彰化銀行站 車站概要
車站位於臺灣大道一段與自由路口，原預計2014年底動工；但2015年3月林佳龍帶領的新任臺中市政府決定中止台中BRT計畫，故彰化銀行站胎死腹中。
站體預設為一座地面車站，採東行單邊設站，設置2個出口，未設置專用車道，站體為重新設計過的白海豚造型車站，較正常版50公尺縮小成為30公尺，以降低對古蹟與周邊交通之衝擊。
美国国会公墓
美国国会墓园又称为美国国会公墓、华盛顿教区墓葬园，是一个历史悠久、现在仍开放的墓地，位于美国首都华盛顿特区SE区E街1801号（1801 E Street, SE, in Washington, D.C.），背靠国会山，面邻安那考斯迪亚河西岸，毗邻宾夕法尼亚大道，明堂开阔，风水甚佳，它是美国唯一的成立于南北战争前，共美国国运上乘逾二百余年，有着美国国家印记的国家级公墓。
美国国会公墓埋葬着超过六万五千个人或纪念物，这里包括许多在19世纪早期美国国家先贤和华盛顿市的缔造者。
虽然美国国会公墓属私有，但是美国政府拥有806个葬位归属于美国联邦政府退伍军人部管理。位于公墓西北方1.5英里（2.4公里）的美国国会与公墓有着深厚的历史渊源。历经两百多年，此公墓仍有墓地出售和落葬活动。公墓近DC地铁站，下Potomac Avenue站往东三个街区，或Stadium-Armory站往南两个街区。
美国国会公墓
许多在华盛顿国会任上去世的美国国会议员都埋葬于此公墓。其他的有知名大地主和投机商人，房地产商人和建筑师，印第安人外交官，华盛顿市长，南北战争老兵，和19世纪一些于政府无关联的墓葬。
据统计，这里先后曾经埋葬过美国第6任总统约翰·昆西·亚当斯，美国第9任总统威廉·亨利·哈里森，第12任美国总统扎卡里·泰勒，现在仍埋葬着一位美国副总统乔治·克林顿，一位美国最高法院法官，六位美国政府内阁部长级成员，十九位联邦参议员，七十一位联邦众议员（含一位前众议院领袖），以及美国在历次战争中牺牲的军人，还有联邦调查局第一任局长約翰·埃德加·胡佛。此公墓于1969年6月23日被列入美国国家史迹名录，并于2011年入选美国国家历史名胜。
美国国会公墓 著名葬礼
一些国家级和其他场面宏大葬礼曾经在此举行。这些葬礼通常有漫长的送葬队伍，由白宫或者国会山开始，沿着宾夕法尼亚大道至E街SE，后转向墓地。一部分路面由国会特别拨款为送葬设计。这些规格和制式是以后美国国葬的基础形制，比方说林肯总统和约翰肯尼迪总统的国葬。
这些葬礼包括：
美国第9任总统威廉·亨利·哈里森，1841年。After services at the White House the procession included the new President John Tyler and former President John Quincy Adams, as well as officers and members of the Congress and the state legislature of Maryland, extending over two miles long.
美国国会公墓 著名葬礼
埃布尔·帕克·厄普舍（Abel Paker Upshur），美国律师、政治家，曾任美国海军部长和美国国务卿，Thomas W. Gilmer, Secretary of the Navy, Commodore Beverly Kennon, Chief of the Bureau of Construction & Equipment, David Gardiner, former Senator from New York, victims of a February 28, 1844 explosion on the USS Princeton. Virgil Maxcy, Chargé d'Affaires of the United States to Belgium was also killed in the explosion, but was buried separately in his family plot.
美国国会公墓 著名葬礼
多莉·麦迪逊，前第一夫人，1849年7月16日下葬。President Zachary Taylor and his Cabinet attended services at St. John's Church in Lafayette Square, whence the cortege proceeded to the Public Vault at the Congressional Cemetery.
美国第12任美国总统扎卡里·泰勒，1850年7月13日下葬。Proceeding from the White House, the cortege included the new President Millard Fillmore, the Cabinet, the officers and members of both houses of Congress, numerous military units, and Taylor's favorite horse, Old Whitey.