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望夫石 (七美) 傳說及典故
曾有一漁民出海捕魚後了無音訊，其妻子日日夜夜在此處守候，希望丈夫早日回家。日復一日的哭喊，妻子體力不支而落海，最終在海面上化為岩石。
由於岩石形似手部區域較為粗短，後人調侃妻子是得知丈夫在南洋地區包養女人後感到十分憤怒，等丈夫回家要算帳。
天主教盧埃納教區
天主教盧埃納教區（拉丁語：、葡萄牙語：）是安哥拉一個羅馬天主教教區，屬紹里木總教區。
盧索教區成立於1963年7月1日，1979年5月16日易名至今。
教區98位於莫希科省。2006年有教友58,900人（佔轄區總人口17.7%）、十三個堂區、九名司鐸。現任教區主教為熱蘇斯·蒂爾蘇·布蘭科。
三河灣
三河灣（日语：／ Mikawa wan */?）是愛知縣渥美半島和知多半島之間的海灣。
三河灣 概要
位在渥美半島和知多半島之間。東側是渥美灣、西側是知多灣。南知多町的師崎（知多半島南端）、日間賀島的尾張大磯燈標、伊良湖古山山頂（渥美半島西端）的3點連結的直線和陸岸包圍的海域，面積604km2。平均水深稍淺，約9.2m。和伊勢灣接續，不直接連接外洋。2001年12月，環境省選定三河灣為日本重要濕地500之一。
孫臏拳
孫臏拳，亦稱為孫賓拳，為中國山東的拳法之一。該門拳法，相傳為戰國時期的軍事家齊人孫臏所創，主要在聊城、青島、淄博、濟南等地流傳。現今廣泛流傳的孫臏拳，肇因於楊廷棟在山東青島國術館期間所推廣的。於1949年，中國國民黨撤退至台灣，高芳先帶領青島國術館及青島保安旅至台灣，因此台灣亦有孫臏拳的流傳。不過，《戰國策》、《史記》等史書亦不見有孫臏拳之記載。另外孫臏拳在清末民初才在聊城、館陶、青島一帶流傳，因此孫臏拳為後人借用孫臏之名創出拳術的可能性亦不能排除。雖然如此，孫臏拳已在中國大陸廣為流傳，於2011年5月23日孫臏拳被列为第三批中国国家级非物质文化遗产。
孫臏拳 武術家
楊廷棟（1882年－1939年），字明齋，外號「楊二虎」。山東陽谷縣人。習得孫臏拳於一名姓張的趕車人（一說為商人）。1923年，韓愧生租借「齊燕會館」禮堂北面，建立「國技學社」，1926年韓愧生逝世，楊廷棟承接韓魁生的「國技學社」。而國技學社，經過籌備，於1929年9月12日正式成立「青島國術館」，楊廷棟其後大力推廣傳授孫臏拳，使得孫臏拳在青島、濟南一帶廣泛傳開。1933年，楊廷棟於第十七屆華北運動會獲得個人特別技能冠軍。
孫臏拳 套路
孫臏拳共三百六十五手由四架組成，分別是母架三十二手、小架六十四手、大架九十六手、中架一百七十三手（中架打八方秘傳九盤）。台灣流傳套路主要為：96手、64手，32手與32手對練，共四套。並無拳捶、八方等套路與散手。
孫臏拳 兵器
孫臏拳有兵器：孫臏拐、子午剣、五虎槍、四封刀、迎門棍、日月燕翅圏。
孫臏拳 四架口訣
三十二手母架拳，小架左右勢相連，大架攆打起伏現，中架八方不輕傳。
蛇节
蛇节（？—1303年），元成宗时候贵州彝族水西土司阿里的妻子。
丈夫阿里死后她继任亦奚不薛总管府总管。大德四年（1300年）元朝出征八百媳妇，沿途勒索地方财物作为军需。强征四川云南百姓从军。第二年，云南土官宋隆济起兵反抗，进攻贵州。冬，蛇节反对供输烦劳号召各族人民起兵，乌撒路（贵州威宁）、乌蒙路（云南昭通）、东川路（云南会泽）、芒部路（云南镇雄）等地举兵响应。蛇节攻下贵州。元朝派湖广行省平章事刘国杰率军攻打蛇节。1302年，武定路、威远州、普安路也起兵反抗。元朝再派陕西行省平章政事也速带儿和汪惟勤率川陕军队与刘国杰会攻。大德七年蛇节失败，被俘遇害。
立体中心
立体中心是分子的立體異構焦點，該焦點可以是原子（中心）、軸或平面；也就是說，當至少三個不同的基團與立體中心結合時，交換任意兩個不同的基團會產生一個新的立體異構體。
立體中心在幾何上被定義為分子中的一個點（位置）；立體中心通常但不總是一個特定的原子（通常是碳）。立體中心可以存在於手性或非手性分子上；立體中心可以包含單鍵或雙鍵。 立體異構體的預設數量為 2n ，其中 n 是四面體立體中心的數量；然而，內消旋化合物等例外情況會使立體異構體的實際數量降低到 2n 以下。
立体中心一词是Mislow和Siegel于1984年最早使用的。
手性中心則是一種具有四個不同取代基的立體中心；手性中心是立體中心的一個特定子集，因為它們只能有 sp3 雜化，這意味著它們只能有單鍵。
立体中心 手性中心
手性中心是立體中心的一種。手性中心定義為在其鏡像上不可疊加的空間排列中包含一組四個不同配體（原子或原子團）的原子。手性中心必須是 sp3 雜化的，這意味著手性中心只能有單鍵。在有機化學中，手性中心通常指碳、磷或硫原子，但其他原子也可能是手性中心，特別是在有機金屬和無機化學領域。
按照国际纯粹与应用化学联合会的定义，手性中心是“不对称碳原子”概念的拓展。不对称碳原子指的是连有四个不同的基团的碳原子，交换连在该原子上的两个基团的位置会得到原化合物的立体异构体。手性中心的概念則將該概念由碳擴展至任何原子，具有四個不同連接基團的任何原子，若其中任何兩個連接基團的交換能產生對映異構體，則該原子為分子的手性中心。
立体中心 立体异构体的数目
一个分子可以同时具有多个立体中心，因而具有多个立体异构体。若一个化合物的立体异构体全部由于立體中心产生，且所有的立體中心都以四面体的立体结构成键，则该化合物的立体异构体的理论数目不会超过2n，其中n是手性中心的总数。若分子有一定的对称性，则分子的立体异构体数目一定小于这个值。
两个手性中心连接的基团相同且位置上具有对称性时，会得到非手性的内消旋化合物 。由于位阻的原因，部分构型可能不能存在。环状化合物即使具有手性中心，由于二重轴的存在，也可能不显示手性。手性化合物也不一定具有手性中心，例如在平面手性和轴手性的情形。
立体中心 手性碳
“手性碳”或“不对称碳”指的是具有不对称型的碳原子，通常用C*表示。
一个碳原子要成为手性碳需满足两个条件：该碳原子必须是sp3-杂化，且连有四个不同的基团。
碳原子的其它成键方式都会在分子中形成对称从而不具有手性。如， sp 或 sp2杂化的碳原子会使分子该部分呈平面型，因而具有对称面。碳原子上连有两个相同基团时，两基团与碳原子所成夹角的角平分面会成为对称面。
立体中心 其它手性中心
碳原子在有机化学中的普遍性使得其成为最重要的手性中心，不过手性中心并不限于碳原子，三价氮原子和磷原子的成键也具有四面体的特点。当瓦尔登翻转引起的构型转换受限时，或在形成季铵盐和鏻盐时，手性就有可能出现。
在配合物中，具有四面体构型与八面体构型的中心金属原子也可能成为手性中心。 对于八面体构型来说，有多种可能的情况。若手性中心只與兩種配體配合，而各種配體的數量均是三個，同一種配體沿中線（meridian）排列時，就會給出mer-異構體；同一種配體形成一個面（face）時，就會給出fac-異構體。此外，有三个双齿配体时，就有一对对映异构体，用标记 Λ 和 Δ 表示。
卢卡·津科
卢卡·津科（，1983年3月23日—）是一名斯洛文尼亚足球运动员，现在效力于中国足球超级联赛球队杭州绿城，司职后腰。
卢卡·津科 俱乐部生涯
2013年6月，津科加盟中国足球超级联赛球队杭州绿城。7月6日，他在代表杭州绿城的首场正式比赛即取得进球，帮助球队2比2战平长春亚泰。
艺术联觉
傳統上，“藝術聯覺”（Synesthesia in art）一詞包含在視覺音樂、音樂視覺化、視聽藝術、抽象電影與跨媒體領域中廣闊的藝術試驗，探討的是感官的同時運作，例如視覺與聽覺。聯覺一詞源於希臘σύν(syn)，意即「共同」；與αἴσθησις (aisthēsis)，意即「感覺」。在聯覺的探討上，藝術觀點已流傳久遠，和現代神經科學上的聯覺既有類同亦有鴻溝。(Campen 2007,Jewanski & Sidler 2006年,莫里茨2003年、1999年、1999年、1999年，Gage 1994,1999)
舉例來說，兩者在研究脈絡、選擇的聯覺類型與定義上皆不相同。神經科學將聯覺定義為：在缺乏該類感官刺激下，激發的感知經驗；藝術領域則大多將其定義為：對二或多個刺激，自發性的感知為單一個完形的經驗。(Campen 2009)。
艺术联觉
根據上述緣由，當進行科學研究時，藝術上的聯覺應和神經科學上的聯覺區分開來。聯覺並不限於從事藝術或音樂者，上個十年，已有科學方法證明一般人也會聯覺。但要研究此一科學方法出現前的藝術家，就必須分析解讀其傳記或自傳，近年興起對過往藝術家康丁斯基及斯克里亞賓（Scriabin）神經聯覺的討論，便是一例。(cf. Jewanski & Sidler 2006, Ione 2004, Dann 1999, Galeyev 2001)。聯覺藝術一詞亦可指稱以聯覺創作出來的藝術，或可以激發一般觀者聯覺體驗的藝術。
艺术联觉 歧義
討論藝術聯覺時，應注意下面兩種涵義的辨別：
這兩個定義互不相斥，因為聯覺者的創作也可能激發觀者的聯覺經驗。但並非所有的聯覺藝術都能準確地反射其聯覺經驗。想了解其他聯覺者藝術家或在作品中嘗試聯覺設計的藝術家，請看 （页面存档备份，存于）。
艺术联觉 聯覺者的創作
當代的幾個視覺藝術家曾深入探討聯覺在他們的創作歷程中所發揮的助力
卡羅爾·斯蒂恩（Carol Steen）經驗過多種形式的聯覺，包括「字素→顏色」、「音樂→顏色」，與「觸覺→顏色」的聯覺。她最常在藝術創作中使用的是「音樂→顏色」與「觸覺→顏色」聯覺。過程中她常需試著捕捉、揀選與轉化這些聯覺體驗到畫作中。以下斯蒂恩描述一次針灸療程中的聯覺經驗是如何促成她創作畫作《視覺》（Vision）的：
「多年前的某天，我在做針灸治療，背部平躺在床上，身上插滿了針。我閉眼並集中注意力開始看，我常常這樣子做，希望可以看到一些神奇的東西。不過這種事不常發生，有時我看到的東西既不有趣也不美麗。躺在那兒時，我看著閉上眼後柔和波動的黑色背景，有很亮的紅色將它刺穿並在天鵝絨般的濃烈黑暗中成形。一開始的紅是一小點的強烈顏色，然後急速的擴大，將黑色驅逐開去。我又看見了綠色的形狀在紅色中出現並在紅跟黑的領域中移動來去。這是我第一次將我看到的視覺印象如實的畫下來...」  — 藝術家卡羅爾·斯蒂恩。回想促成創作《視覺》的經驗。
艺术联觉 意圖激發聯覺體驗的藝術
試著在普通觀眾中喚起類似聯覺經驗的藝術中，最有名的大概是迪士尼影片幻想曲了，只是我們無從得知這是不是有意為之的。另一個經典名例則是色彩管風琴（color organ）。色彩管風琴會隨著音符射出各色的光，帶給觀眾們聯覺的體驗 (Campen 2007, Jewanski & Sidler 2006).
在1920年代進行創作的康丁斯基雖然不一定是聯覺者，但他的聯覺藝術卻聲名遠播。康丁斯基有一套確立的系統，描述顏色與特定某些樂器音色間的相應關係，他的許多畫作與舞台設計皆奠基於此。不過康丁斯基本人宣稱這套系統並無「科學的」基礎，而是揉合他的個人感受、現行的文化觀感、及神祕主義所孕育出來的。 (Kandinsky 1994 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREFKandinsky1994 (幫助); Dann 1998; Riccò 1999，第138–142頁 Jewanski & Sidler 2006, Campen 2007).
艺术联觉 历史
对联觉的兴趣至少是希腊哲学一样古老。经典的哲学家问及的问题之一是：音乐的颜色(chroia我们现在称之为音色)是否是一个可以量化的物理特性(2007,计1994年Campen Ferwerda & Struycken 2001,Jewanski 1999)。第一个测试声音和颜色之间的对应的已知实验，是由16世纪末的米兰艺术家朱塞佩·阿尔钦博托进行的，他征询了在布拉格鲁道夫二世的宫廷音乐家，创建一个新的实验：试图让伴随音乐显示颜色,。他决定在一种叫大键琴的键盘乐器上放上纸画的不同彩色条(Gage,1994)。找到一个数学系统来解释音乐和色彩之间的关系，既有灵感又有沮丧的艺术家和科学家贯穿着这个世纪。
十七世纪物理学家艾萨克·牛顿尝试解决这问题，假设音乐律调与色彩律调有着共同的频率分布过程（逻辑），他试图将声音的振幅到离散的光波整合、关联起来，根据艾萨克·牛顿的假设，色彩光谱的白色光的分布类似这音乐律调的八度音阶内的分布，据此他确定了七个离散色光的成立，并且能匹配一个八度音阶内的七个离散的音调。（Campen 2007,Peacock 1988）。
艺术联觉 历史
在19世纪后半期,传统的音乐绘画开始出现并影响了当时的象征主义画家(Campen 2007, Van Uitert 1978)。在20世纪的最初十年,一个被称为蓝骑士(Der blaue Reiter)的德国艺术家团体从事着联觉的实验，这是一个有画家,作曲家、舞蹈演员和戏剧制作人组成的复合群体。该组织专注于艺术手段与艺术作品的内在联系与统一(Gesamtkunstwerke)(Von Maur 2001, Hahl-Koch 1985, Ione 2004)。
康定斯基的联觉理论，所著小册起《艺术的精神》(1910)，帮助形成这些实验的基础。他认为联觉是不同意识形式间的换位经验，和谐的音乐是其共同的基础(康定斯基1910年,Duchting 1996)。康定斯基并不是唯一在这一时期对联觉感知有兴趣的艺术家。在19世纪-20世纪之交的一项艺术活动研究显示，几乎每一个进步或前卫的艺术家都对音乐和视觉艺术的相通之处表现出兴趣。现代艺术家们尝试用多感官感知，如：音乐和电影的同步运动(Von Maur 2001, Heyrman 2003)。
克里斯蒂安·诺沃亚
克里斯蒂安·费尔南多·诺沃亚·特略（西班牙語：，發音：[ˈkɾistjan noˈβoa]）是厄瓜多尔的一位足球運動員。在場上司職中场。他現在效力于俄超球隊PFC索契。他也代表厄瓜多尔國家足球隊參賽。
倪用賓
倪用宾（？—1661年），本来姓王，字重光。苏州吴县人，明朝末年清朝初年政治人物。
诸生出身，顺治十七年（1660年），任维初为吴县县令，严厉征所欠钱粮，侵吞常平仓储存粮米千石。清世祖丧期，他和诸生哭庙，给巡抚朱国治递揭帖，揭发任维初，但是任维初和朱国治有交情，於是倪用宾與金圣叹等被捕，並罗织罪名，定以「摇动人心倡乱，殊于国法」之罪，最后倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。據《哭廟紀略》記載，倪用賓、薛爾張、周江三人因家貧无资以殓，由顧予咸收葬。
天主教奎托-比耶教區
天主教奎托-比耶教區（拉丁語：、葡萄牙語：）是安哥拉一個羅馬天主教教區，屬萬博總教區。
教區成立於1940年9月4日，原稱席爾瓦波爾圖教區，1979年5月16日易名至今。
教區位於比耶省，座堂位於首府奎托。2004年有教友453,347人（佔轄區總人口44.6%）、十一個堂區、十八名司鐸。現任教區主教為若瑟·南比。
育英公院
育英公院（：是19世纪末朝鲜的一所官办教育机构，系朝鲜半岛历史上最早的新式学校之一。育英公院创设于1886年9月，是朝鲜政府效仿美国在首都汉城（今韩国首尔）建立的学校，实行新式学则，教授青年官吏和两班子弟新文明、新知识，聘用的3名教师均为美国人，经费由朝鲜政府提供。由于种种原因，该校运营的绩效不甚理想，1894年宣告关闭。
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇（日语：／）是2013年5月11日富士电视台周六Premium播出的世界奇妙物语特别篇。本剧是继世界奇妙物语 2011年 春季特别篇第二次播出在五月的特别篇。
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 全剧
主持（叙述人 ） - 塔摩利
新郎 - 斉藤佑介 /新娘 - 逢澤みちる
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 呪web
在LONGWELL SYSTEM上班的小职员吉田美咲老是被上司训斥，美咲其实在和同公司营业部同事山下徹交往，但恋人最近的态度日渐冷淡。工作情场两失意的美咲在此时收到一封署名“呪web”的电子邮件。她开始利用该诅咒系统来泄愤……
吉田 美咲（吉田 ミサキ） - 佐佐木希
LONGWELL SYSTEM社員。
河村 恭子 - 佐津川愛美
美咲的同事。支持美咲与徹的恋爱。
山下 徹 - 田中幸太朗
美咲的男友。LONGWELL SYSTEM营业部社員。
冈本 淳 - 長田成哉
通缉犯。装扮成宅急送人员连续杀害4名女性。
荻野 仁志 - 清水一彰
美咲的上司。
诅咒稻草人（配音） - 木村はるか
「呪web」サービスのマスコット・キャラクター。
巨漢 - 田中英樹 / 女性居民 - 岡田志織 / 路人A - 城野マサト / 路人B - 名倉右喬 / 警官A - 廣田トモユキ / 警官B - 阿部和樹 / 男性社員 - 海老原正美 / 新闻解说员 (配音) - 川野良子
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 石油出来了（石油が出た）
受到世界石油产量降低的影响，日本每天停电次数增加，物价高涨，失业率日益升高。某一天，汤元义弘在从工作介绍所hellowork回家的途中擦干净小便小僧铜像上的涂鸦，后发现自己的尿使小火堆越烧越旺，经过检查，医生手持尿液说：“这是石油！”……
湯元 義弘 - 丸山隆平
无业青年。
辻浦 澄子 - 有村架純
皆井村村民。
塩崎 謙二郎 - 小須田康人
国会議員。
村長 - 渡辺哲 / 副村長 - 俵木藤汰
老媪A - 小貫加恵 / 老媪B - 菱沼つる子 / 研究所職員A - 伊勢田隆弘 / 研究所職員B - 渡部龍平 / 电视记者 - 幸田尚子 /失业办公室職員 - 諫山幸治 / 医生 - 中脇樹人
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 空中医生（AIRドクター）
在前往夏威夷的飞机上，一男子因胸口不适而倒下。乘务员在乘客中寻找医生，桐原亨自称外科医生挺身而出……
其实，桐原只是医学院的学生，当年毕业步入社会那年夏天因为崇拜医疗剧中的外科医生，辞职考入私立明東医科大学，但在医生资格证考试中不及格。为了向女友及父母归还学医费用，他走上以死亡获取生命保险之路……
桐原 亨 - 小栗旬
自称外科医生。实际上并没有通过医师资格考试。
増井 茂彦 - 相島一之
自称麻醉师。实际上是搭桥手术为主题的医療漫画编辑。“増井”发音与“麻醉”相同。
原田 - 原干惠
自称护士。实际上是cosplay酒吧的“护士”。
玉緒 - 宮田早苗
自称水泽恭介的妻子。实际上是水泽邻座，一个孤独的旅行者。
高野 - 伊藤正之
自称劫机犯。实际上是手持飛行機模型机翼的公司职员。千辛万苦迎来此次难得的旅行。
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 空中医生（AIRドクター）
乗務員A - 平岩紙 / 乗務員B - 小松和重
自称飞机乗務員。实际上是革命集団——“銀月”的劫机计划成员。
“空气吉他”男 - 金剛地武志
自称世界第一的空气吉他手。实际上是曾经在外科手术中失误的医生。
機長 - 矢柴俊博
自称AIR WORLD SYSTEM機長。实际上是因自己失误导致機長和副機長食物中毒的乗務員。
水泽 恭介 - 平川和宏
虚血性心疾患患者。
温湿度計 (配音) - 佐藤達
貌似时钟。实际上是装有時計的温湿度計。
孩子- 松田知己 / 真的機長 - 矢嶋俊作 / 乗客A - 山口友紀 / 乗客B - 紅瑚 / 乗客C - 倉橋亜由美 / 店員 - 野村たかし / 漫画編集者 - 島岡安芸] / 強盗犯 - イサム・S
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 不死的丈夫（不死身の夫）
三惠和圭介是模範夫妻，但其實三惠很憎恨他，有一天三惠設計殺死了丈夫並外出好友聚餐還佯裝接到丈夫電話，以此製造不在場證明，沒想到回家後看到圭介還活著好好只以為自己被闖入的小偷打了，三惠之後又設計各種殘忍殺人法將丈夫殺死，然而過沒多久丈夫又出現，此時無意她拆看了家中一封未來生命保險的信件，發現丈夫買了這公司的詭異服務...
副島 三惠 - 檀麗
圭介妻子 。決定殺夫。
副島 圭介 - 尾美としのり
三惠丈夫。對妻子有怪異的愛。
樫尾 - 小林顕作
未来生命保険業務
友人A - 中村真知子
友人B - 古川りか
友人C - 森川千有
友人D - 玲里
若い男 - 林正樹
世界奇妙物语 2013年 春季特别篇 樓梯上的花子（階段の花子）
實習女教師小谷暑假回學校來取東西，英樹接到電話後接她上來，走路中提到了之前一個學童青井自殺的事件，但大家認為她毫無理由自殺，之後又聊到花子傳說，每個學校都有這種花子傳說，這學校的傳說就是在她們走的樓梯，據說遇到花子時千萬不可吃她給的糖也不能說謊，否則後果嚴重。兩人到了教室要取東西，小谷說她要拿的東西就是青井的髮帶...
相川 英樹 - 德井義實
若葉南小学教師。
小谷 千紗子 - 大政絢
教育實習生。
青井 さゆり - 錦辺莉沙
若葉南小學學童。遠足時摔死在河谷。
花子 - 渡来琉煌（声：岸田海音）
新加坡国家胡姬园
新加坡国家胡姬园（英語：），位于新加坡植物园内，于1995年10月20日開幕。
新加坡植物园以三個核心的概念发展：东陵（Tanglin）保留着古老的历史遺產和历史悠久的花园的、中央（Central）是花园的旅游带，而武吉知马（Bukit Timah）則是教育和娱乐区。每个核心提供了一系列的旅游景点。
新加坡国家胡姬园 国家胡姬园簡介
国家胡姬园位于新加坡植物园中最高的山。在三公頃精心設計的园景斜坡有60,000種兰科植物， 包括400個物种和超過2000余種混種的。植物摆放在四个不同颜色的区域呈现了花園的设计理念：春天区摆放明亮、活泼色彩如的金色、黄色和奶油色的花。夏天区主要的色彩是强烈的红色和粉红色。秋季区是成熟的色彩，冬季区的是白色和蓝色。經過挑选的树木、灌木、草本植物和兰花（主要是混種的）的组合与树叶和花的颜色组合相互匹配。
五星海星
五星海星（學名：）是一屬已滅絕的海星，生存於侏羅紀早侏羅世到白堊紀早白堊世。其化石發現於歐洲。牠們可能生活在淺的沙洞中。
五星海星 特徵
五星海星的五條腕很狹窄，盤很小。巨大的邊緣小骨為其形成一個寬闊、線條分明的邊緣。盤的上部表面有許多小骨板，可從其看見巨大的嘴小骨。
大连枫叶国际学校
大连枫叶国际学校由任书良始创于1995年，当时的校址就是今天的大连枫叶国际学校高中男校区，该校于2009年8月開始實行男女分校，隶属于枫叶教育集团（中国），该校由中加合办，属于国际学校，开设中国和加拿大两个国家的课程，同时受中国教育部以及加拿大不列颠哥伦比亚省教育厅的批准，也是該省认可的第一所海外学校，也因此该校毕业生可以获得中加两国双重毕业证书，其分为多个校区，拥有高中，初中，小学，等等（在大连）。大连枫叶国际学校在2016年中国内地高中美国留学排行榜上位居第四十。
染色 (紡織)
染色（英語：dyeing），全稱為紡織染色（textile dyeing），也別稱為織染、紡織染、印染等，是对纺织物进行物理、化学处理，使之拥有一定色牢度的过程。通过使染料和纤维之间发生物理或化学变化，将会使得纺织物具有一定色泽、光泽度。根据染色对象的不同，可以将染色过程分为棉纺织染、麻纺织染、毛纺织染、丝绸染等等。
而印花（英語：printing）是局部染色的一种技巧，例如在纺织物上上增加花纹、图案，改变纺织物的颜色排版等等。「染色」和「印花」在纺织术语上是不同的应用。狹義來說，在印花中，颜色被应用到所需图案的局部区域。在染色中，颜色适用于整个纺织品。
染色 (紡織) 历史
人类进行紡織染色的历史由来已久，已经从最初的天然染發展到如今的各种先进染色工艺。根据考古学家的发现，早在新石器时代人类就已经学会了染色。关于在纺织物上染色的最早的证据出现在安那托利亞的加泰土丘，在那里发现了印染红色的痕迹。这种红色很有可能来自一种铁氧化物——赭石。而中国古代则用赤铁矿将纺织品染成红色，用天然绢云母或者是漂白的方法得到白色的纺织品。根据考古遗迹推断，中国进行染色的历史超过了5000年。
染色 (紡織) 染料
古代使用的染料大多为天然矿物质或是从动植物中提取出来的天然色素。不过，如今的染业大多使用合成的有机化合物来进行染色。在染色前后还会使用各种物质对纺织品进行加工处理（英語：finishing），例如使用过氧化氢、次氯酸盐等氧化剂进行漂白处理。由于染色过程大多在水中进行，而水的表面张力比较大，不利于燃料渗透入纤维之中。因此染色时还可以加入降低水表面张力的活性剂，这些活性剂的共同特点是通常由亲水性基团与疏水性基团两部分组成。
染料的种类可以包括：
阿比尔寄居蟹
阿比尔寄居蟹（学名：）是纤毛寄居蟹属中一个已灭绝的属，生存於今日比利时聖尼古拉的渐新世地層，化石在2003年被发现。
子柳
子柳（?—?），中国春秋时期鲁国政治人物，叔牙玄孙，武仲休曾孙，叔仲惠伯之孙。
叔仲皮生子柳。叔仲皮死，子柳之妻鲁人，丧服斩衰，头上用缪绖。叔仲衍请改成繐衰，头上用环绖。子柳说原来我姑姑姊妹去世也是这样，我没有禁止。回去让其妻改成繐衰，头上用环绖。
子柳的母亲去世了，子柳之弟子硕请求备办丧葬之器。子柳说问弟弟准备用什么来备办，子硕回答：“可以把庶弟的母亲（父亲的妾）卖了。”子柳说：“怎么能用卖掉别人的母亲的钱安葬自己的母亲？不可以。”安葬母亲之后，子硕想用其他人送来助葬所剩钱帛备办祭祀器具。子柳说：“不可以。我听说，君子不能借丧事来获利，把剩下的钱帛分给贫穷的兄弟吧。”
子硕
子硕（?—?），中国春秋时期鲁国政治人物，叔牙玄孙，武仲休曾孙，叔仲惠伯之孙。
子硕的母亲去世了，子硕请求备办丧葬之器。子硕的哥哥子柳问子硕准备用什么来备办，子硕回答：“可以把庶弟的母亲（父亲的妾）卖了。”子柳说：“怎么能用卖掉别人的母亲的钱安葬自己的母亲？不可以。”安葬母亲之后，子硕想用其他人送来助葬所剩钱帛备办祭祀器具。子柳说：“不可以。我听说，君子不能借丧事来获利，把剩下的钱帛分给贫穷的兄弟吧。”
可可尔鹦鹉螺
可可尔鹦鹉螺（学名：）是一种已灭绝的鹦鹉螺科鹦鹉螺属物种，生存于始新世晚期，其化石发现于华盛顿的霍科河组。
世袭贵族
世袭贵族（英語：），英国的一种贵族爵位。全国大约有八百个持有世袭头衔的贵族。大部分世袭贵族以前在上议院拥有席位。国会通过1999年上议院法令（House of Lords Act 1999）后，大部分世袭贵族都丧失了担任上议院议员的资格，只保留從所有世襲貴族中選出的92席。世袭贵族可經特别的令状（Writ of summons）獲传召到上议院议事。
具有世袭头衔者，不一定就是世袭贵族。举例而言，世袭头衔从男爵就并非世袭贵族的其中一个等级。相反，不具有世袭头衔的人，如终身贵族，也有可能是贵族。世袭贵族爵位通常由君主签发制誥创设，不过自1965年以来，英国只创设了六个新的世袭贵族爵位。
2024年9月5日，施紀賢政府宣佈計劃將上議院剩餘的92個世襲貴族議席廢除。
世袭贵族 起源
世襲贵族制是结合了英格兰几种不同的制度和相类似的苏格兰、爱尔兰制度而构成的。
英格兰伯爵起源于盎格鲁撒克逊英格兰时期。大约在1014年，英格兰被分成了若干个郡，此举主要为了防御古斯堪的纳维亚人。每个郡都由当地的士绅豪杰领导，他们被称作伯爵。一人亦可担任多郡伯爵。当诺曼人征服英格兰之时，他们继续任命伯爵，但并非对所有的郡都是如此。各郡的行政首脑变成了治安官。伯爵成了官员，拥有分享郡中的律师费的特权。但伯爵爵位最终成了荣誉，年薪20英镑。就像许多封建职位一样，伯爵可世袭。但国王经常要求伯爵辞职或變更領地。通常，英格兰的伯爵少之又少，都是他们领地或是毗连州郡中的富豪。但这取决于现实境况：在斯蒂芬和玛蒂尔达皇后的内战时，3年内册封了9位伯爵。
征服者威廉和亨利二世并未册封公爵爵位；因为他们自己也只是诺曼底或是阿基坦的公爵。但当英格兰的爱德华三世宣称自己是法国国王时，他册封自己的儿子们为公爵，以作为他们与其他贵族的区分，就像今天的王室公爵与一般的公爵一样。后来的国王又设立了侯爵和子爵这两个级别：侯爵高於伯爵，伯爵高於子爵。
世袭贵族 起源
当亨利三世或是爱德华一世想要收税纳谏，他会召集牧师，伯爵以及各位重要官员来到他的大会议（其中有些现在看来可以算做议会）。一般，他只会让郡县派代表出席。一些被单独要求前往的代表后来成了男爵，但没有其他的头衔。另一方面，被选中的代表，进入了下议院。这种进入下议院的指令即为令状，起初不可世袭，亦非特权，接受人必须自费前往大会议，就税收问题表决，并认可自己为佃户总管（这会让他上缴特殊的税金），大胆参与王室政治—或是解决国王个人的借款请求（此举被视作善行）。
在15世纪玫瑰战争前，亨利六世的统治下，参加议会变得更加重要。以令狀宣布世襲權力在此期間首次出現，公吿某人為男爵的制誥也是如此。这五种爵位统称贵族。爵位的歷史越悠久，持有者就越尊贵。
世袭贵族 起源
如果一个男人有爵位，那么他的儿子可以继承；如果他没有孩子，他的兄弟可以继承。如果他只有一个女儿，他的女婿会继承他的家族领土，通常是同级爵位。更复杂的事需视情况而定。习俗与时俱进，伯爵爵位是第一个可世袭的，歷史上曾根据三种不同的規則来決定只有几个出嫁的女儿的伯爵爵位继承权归属；在13世纪，大女婿自动继承伯爵爵位；在15世纪，国王收回爵位重新册封（通常给大女婿）。在17世纪，爵位歸屬者未定，直到除了一个女儿之外其他的女兒及其子嗣都已死去，然後由倖存的女儿（或她的继承人）继承爵位。
当亨利二世成为爱尔兰领主后，他和他的继承人在爱尔兰开始模仿英格兰系统。在十三世纪，爱尔兰首次册封伯爵，同一世纪也成立了爱尔兰议会；在亨利八世宣布自己是爱尔兰国王前，这些议会都只是小型议会，只代表爱尔兰部分的利益。爱尔兰的贵族並非由令状册封；所有的爱尔兰贵族都是由制誥或特許狀册封，尽管一些早期的爵位制誥已经遺失了。当詹姆士二世离开英格兰后，他做了一段时间的爱尔兰国王，命令了三种爵位授予方法，而这被记在爱尔兰特权单上，尽管这些特权从未公布，但还是被认为具有法律效力。
世袭贵族 起源
爱尔兰贵族具有特殊的政治身份；因为他们虽为英格兰国王的臣子，但却是爱尔兰贵族，他们还能坐在英国下议院里谈笑风生。在18世纪，爱尔兰贵族爵位成了对英国政治家的奖赏，只是有时需要前往都柏林插手爱尔兰政治。
苏格兰亦发展出了相似的系统，只是细节不同罢了。苏格兰的伯爵起源于古代7位省督时期；他们被玛格丽特皇后册封为伯爵，苏格兰议会和英格兰议会一样古老；苏格兰版的男爵被称作上议院贵族。
英格兰和苏格兰之间的1707年联合法令规定未来的贵族皆为大不列颠贵族，且贵族都应遵循英格兰制度；因为苏格兰贵族相应的占多数，他们便选出代表来出席不列颠上议院。1800年联合法令又规定未来贵族为联合王国贵族，但也规定爱尔兰贵族仍可被册封；此时爱尔兰贵族开始担心他们头衔会变的一文不值，于是便坚持只有当三个爱尔兰贵族头衔消失时，才可重新授予一个头衔（直到只有100个头衔剩存）。在十九世纪初，爱尔兰贵族的册封便以此种形式开展，但1863年后只有3位人士被册封，1898年后则一个也没有了。截至2011年，只有66人仍拥有爱尔兰贵族头衔。
世袭贵族 现代法律
英国贵族所适用的法律视贵族头衔的归属王国而定。英格兰，大不列颠，联合王国的贵族遵循英格兰法；三者区别在于英格兰贵族是1707年联合法令前册封的贵族；大不列颠贵族是1707年联合法令后，1800年联合法令前册封的贵族；而联合王国贵族是1800年联合法令后册封的贵族。而爱尔兰贵族遵循爱尔兰王国的法律，这种法律除了关于爱尔兰议会和不再指派的爱尔兰官员与英格兰法有所不同，其他都十分相似。因为自1898年起没有爱尔兰贵族被册封，故如今联合王国政府中再无爱尔兰贵族。苏格兰贵族遵循的法律亦相似于英格兰法，但在无数细节不同，而在中世纪习惯法一块大致相同。女性无权继承大多爵位。
其他国家的世袭贵族可能由政府管理，通常，一个共和国内会将贵族视作私人事务，且在领地无实际权力，故对其无太多顾忌。
世袭贵族 等级与头衔
联合王国的爵位等级由高到低为：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。而相应的女性爵位则为女公爵、女侯爵、女伯爵、女子爵、女男爵。
在苏格兰贵族中，级别最低的是上议院贵族。苏格兰的男爵是封建时期的军衔，而非一种爵位。英格兰和威尔士的封建男爵在继承权方面与苏格兰的封建男爵相似，但已过时。封建男爵最后一次被召集前往战场是在1327年。1660年废除土地占有制法令则最终废除了封建男爵。
贵族由君主通过召集令状或专利特许证册封。在如今宪政惯例上，除皇室钦定外，没有贵族会在没有首相建议的情况下被册封。
许多贵族有多条头衔；比如一个人可以是不同封号的公爵，伯爵，子爵。但当他坐在议院里时，他仍然只有一张选票。然而，1999年上议院法令颁布后，这些贵族可以通过递进法案，将他们次等的头衔在死前传给继承人，这样贵族和继承人就各自有一张议院选票了。在次等头衔传给继承人前，继承人也可以把父亲的次等头衔作为礼貌称号，但他不算作贵族。
第二世哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴·罗布丹彬多密（藏語：བློ་བཟང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ，威利转写：blo bzang bstan pa'i srgon me；蒙古語：；1724年1月27日—1758年2月5日），第二世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称十七世。
第一世哲布尊丹巴呼图克图的曾侄孙，土谢图汗敦多布多尔济的庶子。雍正元年（1723年）根据第一世哲布尊丹巴呼图克图的遗言，七世达赖从四个灵童中选择，最后雍正帝确认。雍正六年受格宁戒，次年，喀尔喀诸王大会，正式升法座。十年（1732年）准噶尔噶尔丹策零东征喀尔喀，他到多伦避难。乾隆元年（1736年）进京朝见乾隆，被准许拥有黄色围墙和行宫。三年，乾隆帝正式册封，授金册金印，掌管喀尔喀密教。五年奉旨返回库伦，修缮佛寺，开讲法会。十五年接受广教寺，直接领民一千多户。1754年设立额尔德尼商卓特巴，管理行政事务，本人专管宗教事务。1756年，奉诏召集喀尔喀王公，为清朝平定阿睦尔撒纳和青衮雜卜立下功劳，乾隆赐号敷教安众大喇嘛。乾隆二十二年十二月（1758年2月），在库伦入寂，乾隆建立敕愿寺，供奉他的舍利塔。
李月相
李月相（535年—618年），陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，出自陇西李氏姑臧房，是北魏侍中、吏部尚书、安城文恭伯李韶的曾孙女，北魏通直散骑侍郎、齐州刺史李瑾的孙女，北齐散骑侍郎李产之的女儿，李伯宪和李仲膺的姐妹。
李月相嫁给了出自范阳卢氏北祖第二房的卢文构，于隋朝大业十四年（618年）十月生病，在东都洛阳去世，虚岁八十四，唐朝武德八年岁次乙酉十二月辛酉朔廿五日乙酉（626年1月28日），合葬于幽州范阳县永福乡卢文构之墓，其墓志铭全称为《卢文构妻李月相墓志》，由儿子卢君胤所撰写，拓片收藏于北京图书馆。
李月相墓志所记载的年份，被视为大业十四年存在的证据之一。
第六世哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴·羅桑圖旦卻吉堅贊（藏語：བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན，威利转写：blo bzang dpal rgyal mtshan；蒙古語：；1843年2月21日—1848年11月20日），第六世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十一世。
出身藏族，卫藏牧驴人的儿子。第五世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，七世班禅金瓶掣定，道光二十八年（1848年）被喀尔喀派五千余人迎到库伦，坐床五十九天即夭折。年仅七岁，龛座供奉在丹巴多尔济寺。
故宮三寶
25°06′07″N 121°32′55″E﻿ / ﻿25.10194°N 121.54861°E﻿ / 25.10194; 121.54861
故宮三寶一般是指臺北國立故宮博物院蒐藏的范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉和李唐〈萬壑松風圖〉等三幅北宋巨碑式水墨畫。近年亦有將翠玉白菜、肉形石和毛公鼎合稱之說法。
故宮三寶 緣起
1950年代開始，李霖燦、高居翰（James Cahill）、方聞、班宗華（Richard M. Barnhart）和艾瑞慈（Richard Edwards）等藝術史學家時常在其學術講座和論文著作中舉出〈谿山行旅圖〉、〈早春圖〉和〈萬壑松風圖〉等三幅北宋宗派大家的山水畫並列提及，作為藝術史斷代分析的佐證，於是在學界內有了「故宮三寶」、「鎮院三寶」的說法，加上自1972年起院方與日本二玄社合作透過複製畫的形式到各地巡迴宣傳，使得故宮三寶儼然成為中國水墨畫的無上神品。
由於這些書畫類作品在水墨設色蘊含心靈層次的儒、道哲學，欣賞經驗較少的參訪者不容易產生共鳴，加上書畫囿於有機材質「紙壽千年、絹壽八百」的限制，保存極不容易，故須每季定期更換展件，從中另行挑選藝術史上名蹟與保存狀況不佳者，嚴格限制間隔至少三或四年才能於特展展出最多42天，而故宮三寶即為上述限展書畫，因此平時參訪者無緣目睹。
故宮三寶 緣起
1996年故宮文物赴美國「中華瑰寶」巡迴展行前預展時，竟包含故宮三寶在內共有27件限展書畫列名借展清單，引發輿論譁然，學術藝文界撻伐聲不斷；前國立故宮博物院副院長江兆申指出〈谿山行旅圖〉在內的9件書畫曾於1961年赴美巡展時受到損傷，因此不贊同讓限展書畫出國，尤其是故宮三寶；其後立法院通過臨時決議，書面建議故宮三寶不可出國，教育部亦召集了6名專家學者組成專案小組審查，迫使策展方在選件上放棄了故宮三寶在內的多件限展書畫。透過媒體大幅報導，此風波持續了半個月才漸平息，故宮三寶也因此為一般民眾所知。
故宮三寶 近代
由於故宮三寶為限展書畫且嚴格限制展覽時間，許多年才展出一次且短短幾十天，平時參訪者多無緣目睹，在民間的知名度不如其他高人氣的常設性展品。因此旅遊業者在近年來將常態展出的翠玉白菜、肉形石和毛公鼎〉並列形容成華人民間小吃「酸菜白肉鍋」，透過雅俗共賞的介紹獲得極高人氣，使這三件文物被合稱為民間版的「故宮三寶」。
這三件文物的評等上，毛公鼎是國寶級文物，而翠玉白菜和肉形石被列為重要古物，例如翠玉白菜在臺灣故宮就有三個，北京故宮和天津博物館也各有一個，較不那麼珍稀。但因為三者在民間的高人氣，故宮方面也特別規劃將翠玉白菜和肉形石輪流於北部院區和南部院區的獨立展廳中常設展出，而國寶級文物毛公鼎則於北部院區第一展覽大樓三樓廊廳裡常設展出。
大智路 (台中市海線)
大智路（台中市海線）是臺中市海線地區的道路之一，行經沙鹿、梧棲二區，呈相東—西向，共分二段。西起梧棲區臨港路四段，東抵沙鹿區民族路，全長約3.4公里。
大智路 (台中市海線) 沿線設施
（由東至西）
一段
民族路
中華路二段
民和路
民安路
中正路
中央路二段
西部濱海快速公路
二段
臨港路四段
（往西接臺中港區中橫四路）
TAS2R39
味觉感受器，类型2，成员39，TAS2R39是一个人类基因组中TAS2R39基因编码的蛋白质，是苦味味觉感受器的一员。
TAS2R39 延伸阅读
TAS2R39引用了美国国家医学图书馆提供的資料，这些資料属于公共领域。
克勞蒂亞·卡蒂納
克勞蒂亞·卡汀娜（義大利語：，義大利語：[ˈklaudja kardiˈnaːle]，1938年4月15日—2025年9月23日）是一名意大利女演员。她出生在法属突尼斯的突尼斯市，父亲是一名西西里铁路工人。她的母语为法语、突尼斯阿拉伯语以及西西里语，甚至当她开始拍摄意大利语电影的时候，她还不会说意大利语。
克勞蒂亞·卡蒂納 生平
克勞蒂亞·卡汀娜原本计划当一名老师，然而，这个计划由于她赢得了1957年的突尼斯最美意大利女孩竞赛而不得不告终。虽然赢得了这个比赛，但有趣的是她当时并不会说意大利语。赢得这个奖项后，意大利电影业很快就向她送来了橄榄枝。在罗马的电影学院进行了两个月的培训后，她同Vides电影公司签订了一份为期7年的合同。Vides的合同甚至规定她不准随便剪短发，不得变胖或是结婚。很快，在1958年她就因为一部电影而获得了国际性的名声。而Vides的制片人佛朗科·奎斯塔蒂除了负责管理她演出的电影外，更在1966年将她娶回了家。1963年克勞蒂亞·卡汀娜出演了由费德里柯·费里尼导演的《8½》，在这部影片中她第一次使用她那带有法语口音的意大利語，在这之前都是由电影公司另外找人给她配上意大利语的声音。事实上，费里尼颇为欣赏这种带有神秘色彩的法式意大利语。随着她的名声逐渐上升，法国明星碧姬·芭杜开始将意大利的克勞蒂亞·卡汀娜视作自己潜在的竞争对手。
克勞蒂亞·卡蒂納 生平
克勞蒂亞·卡汀娜的第一部好莱坞电影是1964年的《頑皮豹之神偷魅影》，然而实际上这部影片的拍摄地点在意大利。在这部影片中她的声音也是后期配制的。不过，同年拍摄的电影《马戏城》（Circus World）中，克勞蒂亞·卡汀娜第一次在电影中念起了英文。虽然在好莱坞拍摄了一些电影，但实际上她并不喜欢好莱坞的明星体系，更希望把自己看做一个普通人。她同意多次前往好莱坞拍摄电影，但是不愿意同制片公司签订合同。1965年，克勞蒂亞·卡汀娜担任女主角，拍摄了由意大利导演塞吉歐·李昂尼执导的西部片《狂沙十萬里》。
2025年9月23日，克勞蒂亞·卡汀娜在法国讷穆尔的家中去世，享年87歲。
2013年夏季世界大學運動會沙灘排球比賽
2013年夏季世界大學運動會沙灘排球比賽於7月8日至13日於Kazanka沙灘排球中心舉行。
AKU-94突擊步槍
AKU-94是由美國KVAR公司於1990年代至2000年中期為AK樣式步槍生產的一種犢牛式轉換套件。它適用於大部份7.62×39毫米口徑的AK樣式步槍，當中包括羅馬尼亞AIM、埃及Maadis以及中華人民共和國56式自動步槍等。AKU-94有著塑料製的手槍握把以及鋁製的外殼，金屬瞄具也與AK不同，用戶也可在位於機匣左面的導軌上裝上瞄準鏡。AKU-94的標準供彈具為10發或30發的AK彈匣，但也能對應其他AK所用的供彈具。由於是犢牛式設計的原故，意味著射手不能改以左手持槍，而且操作起來也並不舒適。
AKU-94在2000年中期停產，剩餘的套件被國際世紀武器公司（Century Arms International）收購，另外它更被改裝成電影道具並在多部科幻電影中登場。
穴龜屬
穴龜屬（Gopherus）是陸龜科下的一個屬，基因研究顯示該屬與亞洲的凹甲陸龜屬有親緣關係。 該屬的龜一般長20—50（7.9—19.7英寸）。 其下的五個中都發現於乾旱地區。
穴龜屬 分佈與習性
該屬的龜主要生活在墨西哥北部及美國南部加利福尼亞莫哈韋沙漠到佛羅里達的地區。其名稱來源自這個屬的龜會挖掘深而大的洞穴的能力，這些洞穴可長達40英尺（12），深10英尺（3.0）。 他們挖掘出的洞穴中有時也會住入其他動物，諸如小型哺乳類、兩栖類、鳥類以及其他爬行動物。
穴龜屬的龜是食草動物，主要食物包括大部份草和豆科植物，以及一些植物果實。同時也會食腐及一些動物糞便。它們很少呆在水中。
穴龜屬 繁殖
每年的四月至五月是穴龜屬的繁殖季節，但也要有可能提前到早春時節，雄龜會前往雌龜的巢穴與之交配，雌性陸龜會將產卵點選在其巢穴不遠處，每次產3至15枚卵。孵化期需70至100天。出生之後就會呆在母龜的巢穴中直到它們可以自己挖掘洞穴為止，其成年時間約10至15年。
穴龜屬 種
2011年7月，研究人員根據DNA和行為數據將索諾蘭沙漠和莫哈韋沙漠的穴龜分成了兩個不同的種。 因此該屬下現有5種：
归入本属的物种：
穴龜屬 保護
穴龜屬五個種的數量都在急劇下降，以前其龜肉常被用來煮龜湯。 現在其主要威脅則來自棲息地的破壞，同時寵物貿易和車輛的碾壓也對其造成了一定的威脅。 美國密西西比州交通部在通過穴龜屬龜棲息地的高速公路兩邊安置了有角度的護欄，以防止這些龜爬到公路上而被車輛碾壓造成傷亡。 2009年11月9日，美國魚類及野生動物管理局將美國東部的地鼠穴龜列到了其瀕危物種名單上。
山階宮
山階宮是伏見宮邦家親王的庶長子晃親王在江戶時代末期年間創立的宮家，是伏見宮之分家。
第二次世界大戰後，日本投降，由盟軍軍事佔領，1947年因駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，伏見宮、閑院宮、山階宮、北白川宮、梨本宮、久邇宮、賀陽宮、東伏見宮、朝香宮、東久邇宮、竹田宮等11個宮家之宗室子弟皆被臣籍降下，賜姓罷為庶人。山階宮傳了三代。
山階宮 世系
第一代晃親王在文化十三年（1816年）出生。初名清保。文政七年（1824年）出家為入道親王，法號濟範。元治元年（1864年）德川慶喜在孝明天皇的希望下勅許他還俗，並親王宣下，賜宮號山階宮。
1898年（明治三十一年）2月，83歲的他去世。
第二代菊麿王是晃親王的長子，在一歲以前則為梨本宮守脩親王的養子，至1885年（明治十八年）回歸山階宮之下。他後來加入海軍，晉升為海軍大佐。他對氣象學素有研究，曾自費在筑波山興建氣象観測所（山階宮筑波山測候所，即現時的筑波山氣象觀測站）。
1908年（明治四十一年），36歲的他去世。
第三代武彥王在1898年（明治三十一年）出生，跟隨父親加入海軍，晉升為海軍少佐。他在1923年（大正十二年）和賀陽宮邦憲王的女兒佐紀子女王結婚，不幸地，佐紀子女王與二人的胎兒在關東大地震中壓死。佐紀子妃死後，武彥王精神開始失常，令他在1932年（昭和七年）被編入預備役。
1947年（昭和二十二年）10月14日皇籍離脱，改名為山階武彥，到1987年（昭和六十二年）8月在藤澤的病院去世。由於山階武彥並無子女，故山階宮家直系已斷絕。
山階宮 分家
菊麿王的次子芳麿王在1920年（大正九年）被臣籍降下為侯爵，改名山階芳麿。
菊麿王的三子藤麿王在1928年（昭和三年）被臣籍降下為侯爵，改名筑波藤麿。他在東京帝國大學國史學科畢業後擔任靖國神社宮司。
菊麿王的四子萩麿王在1928年（昭和三年）被臣籍降下為伯爵，改名鹿島萩麿，1932年去世，軍銜海軍大尉。
菊麿王的五子茂麿王在1929年（昭和四年）被臣籍降下為伯爵，改名葛城茂麿，二次大戰結束時為陸軍中佐，1947年去世。
世襲親王家
世襲親王家是指自南北朝時代至江戶時代，不論與當時的天皇血緣是否親近，都會受到親王宣下而成為親王的身位而持續存在的四個宮家，又稱為定親王家。
世襲親王家 概略
鎌倉時代以後，由於親王宣下的制度，使得本來沒有資格繼承皇位的二代以後的王、上皇養子，其所受封的親王稱號被後世子孫承襲的情況非常普遍，此情況被後世稱為世襲親王家，而這也是現在創設宮家的源流。例如鎌倉時代中期的順德天皇，他的兩個皇子岩倉宮忠成王、四辻宮善統親王，其宮號就被其子孫所承襲下去。
真正被普遍認為是世襲親王家之開端者，是鎌倉時代的龜山天皇之皇子—恆明親王所創設的常盤井宮，及後二条天皇的皇子邦良親王所創設的木寺宮。上述兩位親王，原本都有繼承皇位的可能性，但受到當時持明院統及大覺寺統的兩統迭立之影響，因此無法繼承皇位。而兩位親王所擁有的領地和莊園，皆被他們的後世子孫作為主要的經濟基礎。
世襲親王家 概略
最初的世襲親王家是伏見宮，為以北朝崇光天皇的兒子榮仁親王為祖的世襲宮家。
之後到了安土桃山時代，因為朝廷及皇室的權力日漸衰退的影響，因此世襲親王家的創設，如果沒有朝廷以外的經濟力量支援，將變得非常困難，對朝廷來說不如接受情況的改變。之後隨著政權的統一而創設的宮家有桂宮、、閑院宮等三個宮家，而且此三宮家的影響力媲美早前的伏見宮，這四個世襲親王家被稱為四親王家。
在明治維新以後，舊皇室典範廢除了世襲親王家的制度，世襲親王家的繼承者將不再受到親王宣下，如第25代伏見宮博恭王，其身位便是王而非親王。
世襲親王家 四親王家
桂宮家，為正親町天皇的第一皇子陽光院誠仁親王的第六王子—智仁親王所創設，智仁親王原為豐臣秀吉之養子，之後豐臣秀吉的側室—淀殿在天正17年（1589年）生下了豐臣鶴松，因而解除了和智仁親王之間的養父子關係，並由豐臣秀吉奏請朝廷，同年12月賜予智仁親王領地及「八条宮」的宮號，這是桂宮家的開端，以後八条宮延續了很長一段時間，期間立經過常磐井宮、京極宮、桂宮等改稱。桂宮家從安土桃山時代創設八条宮家以來，一直延續到明治14年（1881年），因當主桂宮淑子內親王過世而斷絕。共传承12代当主，存续292年。之後在昭和63年（1988年），三笠宮崇仁親王之次子宜仁親王創設了同名的桂宮家，不過和上述的桂宮家並無任何關係。
世襲親王家 四親王家
家，在寬永2年（1625年）由後陽成天皇的第七皇子好仁親王所創設，最初創設時稱高松宮，之後因好仁親王沒有後嗣，由後水尾天皇的第六皇子良仁親王，以好仁親王之外甥的身分、迎娶好仁親王之女明子女王為妻，準備繼承高松宮成為第二代當主，但之後因為政局所需，繼承皇位成為後西天皇，高松宮家第二代當主便由後西天皇之子幸仁親王繼承，並改號為有川宮。1913年（大正2年）當主威仁親王逝世，由於威仁親王唯一的兒子栽仁王早已亡故，也沒有其他具備繼承當主資格的後嗣，因此有栖川宮家的承襲確定斷絕。共传承10代当主，存续288年。後大正天皇三子宣仁親王創設高松宮家承祀有栖川宮。1930年，宣仁親王與威仁親王的外孫女德川喜久子結婚。
閑院宮家，因擔心皇統斷絕，而由新井白石建議所創設的宮家，由東山天皇的第六皇子直仁親王於寶永7年（1710年）所創設，並由德川幕府獻上1000石的領地。享保三年（1718年）由直仁親王之兄中御門天皇賜下「閑院宮」之宮號。之後第二代當主典仁親王之子—兼仁親王，繼承皇位成為第119代光格天皇。天保13年（1842年）因第五代當主愛仁親王絕嗣而一時斷絕。明治5年（1872年）迎來載仁親王而再興，明治24年（1891年）載仁親王與直仁親王的6世孫三條智惠子結婚。昭和22年（1947年）宮號廢止。共传承7代当主，存续237年。
当四親王家传承至明治時代時，桂宮家率先斷絕；其後至大正時代，也斷絕。日本投降後，在駐日盟軍總司令部的指示下，伏見宮和閑院宮兩個宮家與其他9個宮家一同裁撤，其所有成員均皇籍脫離成為平民，四親王家自此不復存在。
滚兔岭遗址
滚兔岭遗址位于黑龙江省双鸭山市集贤县福利镇福兴村东南的滚兔岭上。遗址所代表的文化被称作滚兔岭文化。由东、西两座小城组成。
1999年1月10日，被黑龙江省人民政府列入第四批黑龙江省文物保护单位。亦是第五批全国重点文物保护单位——三江平原汉魏时期遗址的一部份。
不对称碳原子
不对称碳（asymmetric carbon、也称为手性碳）是连有四种不同的原子或基团的碳原子。含有不对称碳的有机化合物的最大立体异构体数目可以按下面的方式计算：
若n是化合物中的不对称碳原子的数目，则最大立体异构体数目 = 2n
例如，苹果酸的四个碳原子中有一个是不对称的。这个不对称碳原子连接有两个碳原子，一个氧原子和一个氢原子。尽管这个碳原子连接着的两个都是碳原子，但因为这两个碳原子所属的基团不同，因此这个碳原子仍然是不对称的。
有两个不对称碳原子的丁糖有22 = 4个立体异构体；
有三个不对称碳原子的戊糖有23 = 8个立体异构体；
有四个不对称碳原子的己醛糖有24 = 16个立体异构体；
以丁糖为例，4个立体异构体可以分为两组，每一组内的两个立体异构体互为镜像，它们分别称为同一种糖的左旋和右旋异构体。不能与自身的镜像重合的分子称为具有手性。
2013年夏季世界大學運動會桌球比賽
2013年夏季世界大學運動會桌球比賽於7月7日至15日在俄羅斯喀山the Sport Palace舉行。
蓝色快报
《蓝色快报》是一份面向山东半岛蓝色经济区发行的日报，由山东大众报业集团主办主管。据其报业集团网站的介绍，该报创办背景是2009年4月胡锦涛视察山东并作出打造山东半岛蓝色经济区的指示，和其后2011年1月中华人民共和国国务院对《山东半岛蓝色经济区发展规划》的正式批复等，经国家新闻出版总署批准，创刊于2012年7月17日。
报纸注册地址在山东省济南市，而其编辑部的实际工作地方在山东省烟台市，在创办不到一年之后，山东省新闻出版局以《蓝色快报》违反《报纸出版管理规定》中的禁止异地办报、禁止“刊登低俗内容”等规定，对其作出停刊3个月处分，其副主编在接受采访时认为《蓝色快报》在烟台经营而受到了当地媒体和有关部门的排挤。7月5日《蓝色快报》副总编曲全承在其微博以图片方式发布“蓝色快报休刊启事”并在启示版中附上舒婷的诗歌《也许》，休刊启事落款为“《蓝色快报》编辑部”。
天主教萬博總教區
天主教萬博總教區（拉丁語：、葡萄牙語：）是安哥拉一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。是該國五個總教區之一。
1940年8月10日設新里斯本教區，1977年2月3日升為總教區並易名至今。總教區位於萬博省。2006年有教友1,278,000人（佔轄區總人口61.4%）、四十二個堂區、七十七名司鐸。現任總主教為若瑟·德克羅茲·阿維什。
麥克·奇歐達
麥克·奇歐達（英語：，1966年8月1日—），本名麥可·約瑟夫·麥克·奇歐達（英語：），是世界摔角娛樂（WWE）旗下職業摔角裁判，並在世界摔角娛樂節目WWE Raw和WWE SmackDown中亮相。
在麥克·奇歐達的裁判事業中，麥克是世界摔角娛樂現任的裁判長，也裁判過多次重要的付費賽事。
三江平原汉魏时期遗址
三江平原汉魏时期遗址位于黑龙江省三江平原中西部，中心区域包括佳木斯市、双鸭山市及下属的友谊县、宝清县、富锦市等市县，现已发现汉魏时期城址、遗址一千余处，其中双鸭山市738处、佳木斯市308处、鸡西市70处、七台河市8处，根据有无防御设施而分为“城址”和“遗址”两类。重要的遗址、城址有凤林城址、炮台山城址、青龙山城址、滚兔岭城址、前董家子古山寨、兴隆山遗址群、仁合遗址群、长胜遗址群、民富遗址群、横岱山古城、城子岭古山城，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。2006年公布第六批全国重点文物保护单位时，位于宝清县的青龙山城址和集贤县的东辉遗址，归入三江平原汉魏时期遗址。
天主教盧班戈總教區
天主教盧班戈總教區（拉丁語：、葡萄牙語：）是安哥拉一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國五個總教區之一。
1957年7月27日設新里斯本教區，1977年2月3日升為總教區並易名至今。總教區位於威拉省（其中兩市屬梅農蓋教區）。2004年有教友1,521,804人（佔轄區總人口50.1%）、卅三個堂區、七十二名司鐸。現任總主教為嘉布瑞爾·蒙比靈吉。
雲遜·西蒙
雲遜·西蒙（Vincent Simon，1983年9月28日—），大溪地足球員，師任右後衛，目前效力當地頂級聯賽球隊AS龍隊。他於2004年首度入選大溪地國家隊，並在同年4月10日對庫克群島的比賽中首次上陣。2012年，他隨隊參加大洋洲國家杯，並贏得冠軍，是大溪地歷史上首個的錦標。翌年，他又隨隊參加洲際國家盃，並在對尼日利亞和烏拉圭的分組賽中取得出場機會，時間為167分鐘。
後座議員
後座議員（英語：）是西敏制議會坐在議事廳後座的普通議員。因執政黨內閣閣員以及官方反對黨的領袖及其影子內閣成員在下議院議場就座前排（前座議員），其他議員相對就座後排並因此得名「後座議員」。後座議員通常是新當選或委任的議員，或已從內閣中離職的非官方議員。
由於並非閣員或黨內重要人物，後座議員在國會的地位及影響力稍低；但他們可透過參與國會各個委員會（或成為委員會主席），滲入各範疇的立法程序。而且後座議員通常佔據國會多席議席，集體行動下，足以左右不受歡迎的政策推行、或避免執政黨內部分裂。
赫维什-巴拉顿国际机场
黑维兹-巴拉顿国际机场（匈牙利語：，IATA代码：；ICAO代码：），原名沙尔迈尔莱克国际机场（匈牙利語：）是匈牙利的一个国际机场，位于巴拉顿湖西1公里处，附近为佐洛州的沙尔迈尔莱克和凱斯特海伊。由于巴拉顿湖为匈牙利的度假胜地，故该机场具有一定意义。
赫维什-巴拉顿国际机场 历史
机场始建于1940年，作为军用机场使用。1960年到1990年为苏联的空军基地。1991年机场改为民用，并在2002年成为仅次于布達佩斯李斯特·費倫茨國際機場的匈牙利第二大国际机场。2002年8月起，机场所有者为佐洛瓦尔和沙尔迈尔莱克的地方政府。2012年改为现名。
賽伯樂國際控股
賽伯樂國際控股有限公司，簡稱賽伯樂國際控股，前身為「華耐科技控股有限公司」和「華耐控股有限公司」（英語：，港交所：1020），於2005年由前主席和行政總裁徐葉君、徐葉新、張蘭銀等人在香港創立「華耐國際有限公司」，再在江蘇省宜興市創立「華耐國際（宜興）高級陶瓷有限公司」。董事會主席為朱敏。根據資料，業務在國內經營生產和銷售長水口、塞棒、中間包及浸入式水口，總部位於江蘇省宜興經濟開發區慶源大道東。
股份在2010年7月7日於港交所主板上市。招股價為0.83港元，全球發售為3.9億股，集資額為3.2億港元。
遁园
遁园又称马家花园，是一座民国时期营建的位于黑龙江省哈尔滨市香坊区的私家花园。在1920年代，由马忠骏营建。马忠骏自称“遁园”，来源于《易经》中“遁世无闷”之句。
当时，遁园与中央大街、火车站、霁虹桥、铁路局办公楼、江上俱乐部、圣尼古拉教堂、许公碑并称“哈尔滨八景”。有野人庐、无闷亭、尘外亭、归来亭和待鹤亭等24景。今仅存两景亦遭到严重破坏。
昂昂溪遗址 概述
昂昂溪遗址位于黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪区，共有3处遗址、39处遗物点。
1988年1月13日，中国国务院公布昂昂溪遗址为第三批全国重点文物保护单位（古遗址）。昂昂溪遗址位于中国黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪区，其遗址群大致分布在松花江、嫩江交汇区域的固定沙丘与高河漫滩上。 遗址群包括多处定居点和遗物散布点（部分资料记载为 39 处），是新石器时代北方以渔猎为主、兼具采集经济体系的典型范例。
昂昂溪遗址 地理环境与定位
遗址位于松嫩平原西部边缘，地势西北高、东南低，属于嫩江流域中游。遗址主要分布于离河道较远但仍属于河漫滩或台地边缘的固定沙丘上（相对河床高出约 3-5 米、沙丘高出河漫滩约 10-15 米）。 该地地貌中沙丘、洼地、湖沼并存，为渔猎、采集群体提供了良好栖居与资源环境。
昂昂溪遗址 学术价值
昂昂溪遗址作为北方新石器时代“渔猎文化”的代表，其“压制细石器”技术体系、渔猎与采集经济组合、东西交汇区的地理位置，均具有重要研究价值。它为理解中国北方草原边缘地区的新石器文化类型划分、经济系统演变、以及与东北亚、内蒙古高原、松嫩平原等地的文化互动提供实物资料。
昂昂溪遗址 保护与展示
该遗址区域依托代表性点，如五福遗址、滕家岗遗址等，建立了 昂昂溪遗址博物馆。博物馆馆藏文物达 3000 多件，其中珍贵文物约 27 件，用于展示约 7000 年前北方渔猎文明。 遗址本身自 1981 年被黑龙江省列为省级文物保护单位，1988 年升为全国重点文物保护单位。