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欧洲中世纪美术 简介
很多教堂都被多次重建，但是中世纪宫殿和华府以他们的设施和装饰却大部分不复存在。在英国，公元7世纪以后每个世纪兴建的教堂大部分都被完好的保存了下来，后来兴建的留存的更是不在少数。古城诺维奇独自便有40座中世纪的教堂留存，然而公元11世纪前的几十座皇家宫殿却无一幸存，只有中世纪后期的一些残垣断壁留存了下来。在欧洲其他国家这种情况基本相似，除了公元14世纪兴建在阿维尼翁的教皇宫得以完整保存。很多学术界长存的关于一件作品的年代与起源的争论都与世俗作品有关，因为他们与宗教艺术品相比及其罕见。比如盎格鲁撒克逊的富勒胸针就曾被大英博物馆认定为毫无争议的赝品。再如，由于小型的独立的俗世青铜雕像实在太罕见，此类作品中最佳的两例的年代、起源甚至真伪都经历了长达数十年的争论。
欧洲中世纪美术 简介
贵重材料的运用也是中世纪艺术的常态。直到这一时期的末期，通常购买材料的费用要远远超过支付给艺术家和工匠的酬劳，即使这些艺术家和工匠并不是免费履行职责的僧侣。黄金被用在教堂和宫殿、珠宝首饰和服装装饰上，还有装在马赛克小方块的背面作为镶嵌画的单色背景，或是制成金箔应用于泥金写本和版画中的细密画。在很多物品上使用贵重金属都是基于该金属未来会升值的想法。在中世纪晚期以前除了房地产之外并没有其他的投资方法，除非承担很大的风险出借高利贷。
比这还要昂贵的是由磨碎青金石而制成的颜料群青在哥特时期的奢侈运用。这种青金石只能由阿富汗获得。在此时期，群青更常被用在圣母玛利亚的传统蓝色披风上而不是天空。直到中世纪的末期，通常会被着色的象牙一直是非常重要的材料。象牙很好地展现了由奢侈艺术品到世俗作品的转变。在中世纪早期，象牙主要的用途由执政官双联画转向宗教物品如书籍封面、圣物箱和牧杖。然而到了哥特时期，象牙装饰的世俗物件如镜盒，匣子及梳子已经在富人们中普及。由于象牙薄板刻成的浮雕很少能被回收制成其他作品，其幸存率便相对较高。这个现象同样适用于手抄本书页，但是他们有时却可以被磨平回收，由此变成重写品。
就连那些最基本的材料都不便宜。盎格鲁-撒克逊的芒克微尔茅斯－贾罗修道院在692年计划制作三本手抄本圣经时，第一步就是要计划饲养1600头小牛来供应制作犊皮纸所需的牛皮。其中一本圣经留存了下来，即为《阿密亚提努斯手卷》
纸张在中世纪的最后一个世纪终于出现，但是以今天的标准来看仍然极其昂贵。在圣殿出售给普通朝觐者的木刻版画通常只有火柴盒大或更小。现代树轮年代学揭示15世纪早期荷兰油画所使用的橡木板大多砍伐于波兰的维斯瓦河流域。从那里，橡木被运往下游并穿过波罗的海和北海抵达弗莱芒港口。此后橡木还要被风干数年。
中世纪时期的美术是一个非常宽泛的学科，艺术史学家们习惯上将这一时期分为几个大规模的阶段、风格或时期。中世纪时期的开始和结束并没有一个明确的日期，对于不同的宗教而言中世纪的开始与终结也不尽相同，即使是其中的主要艺术阶段也是如此。 在下面的篇幅内会介绍主要的阶段。
欧洲中世纪美术 早期基督教和古典时代晚期艺术
早期基督教艺术，更宽泛地来说古典时代晚期艺术，包括了从公元200年（在此之前的基督教艺术：包括绘画、石棺雕塑、地下墓穴等，大多没有幸存）到公元500年拜占庭艺术的崛起。 一直以来，中世纪究竟从何时算起都有不休的争论。从历史角度和艺术史的角度来看，通常被认为是以上这个时期中较晚的时段。4世纪以降，得益于君士坦丁大帝颁布的米兰敕令（公元 313 年），基督教从一个被迫害的流行邪教变成了整个罗马帝国的国教，基督教艺术从皇家艺术和世俗艺术中汲取了大量的罗马元素尤其是图像学信息。这个时期初期的主要的基督教艺术幸存品是殉道者墓窟中的壁画，到了后期教堂里出现了大量的由帝国出资修建的奢华的马赛克艺术。在这段时期当中，后罗马帝国艺术经历了一段惊人的“类巴洛克”阶段，之后完全否定了古典主义和希腊写实主义倾向，转为更加神秘和刻板化的风格。这个过程在基督教成为帝国艺术的主要影响前便已显现。帝国东部地区，如埃及、叙利亚等等的影响和强烈的“意大利”本土传统对此过程均有所贡献。
欧洲中世纪美术 早期基督教和古典时代晚期艺术
与之前的古典主义倾向展现人物的侧面的偏好不同，早期基督教时期的艺术作品中人物大多面向并望着观赏者。这个变化最终甚至表现在了铸币方面。古罗马艺术的一个强项，肖像画的个性，迅速地消亡了。对人物透视和衣物的褶皱的表现也不再写实。中世纪北部欧洲形成了他们的“罗马的”风格，这种形式在所有古典时代晚期的可移动艺术和不可移动的石棺中均有体现。文艺复兴时期“古典主义形式的艺术”的一个重要元素就是找到中世纪以前纯粹的经典意愿。
象牙浮雕
欧洲中世纪美术 拜占庭艺术
拜占庭艺术是罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国后，使用希腊语的拜占庭帝国的艺术，有时也包括在拜占庭人统治下意大利。拜占庭艺术在500年左右萌发于古典时代晚期艺术年并迅速形成了一种明显区别于天主教欧洲的传统，但保留了大量的天主教欧洲的影响。在中世纪的早期，通常出自大型帝国工坊的最出色的拜占庭艺术，代表了欧洲赞助者们试图效仿的品味和技巧的典范。在730年到843年间的毁坏圣像运动时期，绝大部分的圣像(画在木板上的神圣图像)遭到破坏，只有很少留存了下来，所以任何的考古发现都会带来新的认识。大多数幸存的作品都在意大利（罗马和拉韦纳等），或埃及的圣凯瑟琳修道院。
欧洲中世纪美术 拜占庭艺术
由于宗教和文化原因，拜占庭艺术极其保守，但是却留存了持续的古希腊写实传统，这种写实传统又与强烈的反现实的宗教化激情相冲突。无关于，或恰恰因为拜占庭帝国的缓慢衰落，在843年恢复了圣像制造后直到1453年，拜占庭艺术仅仅经历了较少的改变 。几乎毫无例外的，带有人像的纪念性雕像仍然是拜占庭艺术的禁忌。但是作为器皿和其他金属件的的浮雕装饰，刻画着圣像小型象牙浮雕却是例外。（以与《巴黎诗篇》同一时期却完全不同风格的《哈巴维尔三联画》为例），就材料的质量和工艺而言，拜占庭帝国创造了中世纪时期最好的艺术。通常认为，宫廷艺术品的制作以君士坦丁堡为中心。所有没有明确的指示产地的质量最好的艺术品，都被默认为是在首都制作的。很多历史学家仍对这种假设保留意见。拜占庭艺术的巅峰之作当属其圆顶教堂中不朽的湿壁画和马赛克艺术。由于自然灾害和清真寺改建他们当中的大多数没有留存至今。
欧洲中世纪美术 拜占庭艺术
拜占庭艺术对西方欧洲艺术产生了延绵不绝的影响。拜占庭时期灿烂的宫廷与修道院，直到帝国的晚期，仍然是为西方世界的统治者和世俗或宗教的赞助人们心目中的典范。以拜占庭丝绸为例，通常织着或者绣着动物或人形的设计，前者通常反映了远东地区的装饰传统，几乎在帝国的没落前在基督教世界里无出其右者。这些丝绸，可能不完全如此，都是在君士坦丁堡的皇家工坊中制作的。今天的我们对这些活动几乎一无所知，据推测其他的艺术形式也有类似的工坊，却难以佐证。另外一些装饰艺术在这一时期并没有得到长足发展。不同于古希腊陶器的灿烂历史和未来奥斯曼帝国伊兹尼克陶艺的惊艳，拜占庭陶艺的艺术成就充其量可以称之为民间艺术。
同一时期的科普特艺术则走上了完全不同的道路。在公元五世纪科普特教会于东正教其他教会分离后，科普特教会不再受国家的支持。支配地位的埃及本土影响产生了完全反写实主义并且有些幼稚风格——大眼睛的人像漂浮在空旷的空间里。这种风格具有极强的表现力，并宣布了拜占庭艺术的东正教元素逻辑上的终结。科普特装饰艺术使用繁复的几何图形设计，常常预示着后来出现的伊斯兰艺术。由于埃及墓葬得到了极好的保存，相对于其他地方来说我们对埃及平民使用的纺织品有更好的了解。埃及的服饰常常装饰着丰富的抽象及图样设计。亚美尼亚、叙利亚及格鲁吉亚及其它地区的艺术发展相对滞后，但比君士坦丁堡的艺术更有活力，有时，尤其是建筑艺术方面，甚至对西欧还有影响。比如，这里教堂外的抽象纪念性雕塑比西欧的更早出现。
欧洲中世纪美术 基督教化的大迁徙
大迁徙时代艺术描述了公元300年到700年间的大迁徙时代中不断迁徙并最终定居在罗马帝国的“蛮族”日耳曼人和东欧人的艺术。这个具有囊括性的术语包括了早期盎格鲁-撒克逊艺术、西哥特艺术、诺尔斯艺术、墨洛温艺术，所有艺术使用了大量的动物主题。这个时期动物主题艺术较拉坦诺艺术和锡西厄艺术而言变得更加抽象化。大部分的艺术作品都很小并可以随身携带。那些留存下来的大多为精美地设计和打造的带有几何和图形设计的珠宝和冶金品。偶尔可见人形，并不见任何写实风格的尝试。其中最佳的例子便是萨顿胡的早期盎格鲁-撒克逊陪葬品。在“野蛮人”被基督教化后，他们的风格与后古典地中海基督教艺术传统融合，产生了新的泥金写本，和铸币形式。尤其在铸币方面可与罗马行省货币及拜占庭货币比肩。从早期的铸币如厚银币（）上可以看出设计者并不善于刻画侧面头像，并运用各种不同方法来克服这些问题。我们可从其他资料中看到盎格鲁-撒克逊人层制作木质的异教雕像，不过全部失传。诺尔斯人在皈依基督教后倒是保留了他们的如尼石刻传统。苏格兰的凯尔特皮克特人在皈依前后均有制作皮克特石碑的活动，具有独特的盎格鲁-撒克逊和爱尔兰传统风格的凯尔特十字也许就反映了就是早期异教作品的影响。中世纪后几个世纪中，不列颠群岛和斯堪的纳维亚的维京艺术同时反映了异教和基督教背景，这也是这一艺术风格最后的华彩。
欧洲中世纪美术 海岛艺术
海岛艺术是指大约7世纪到10世纪之间在爱尔兰和不列颠岛上独特的艺术风格，这种艺术风格在爱尔兰和苏格兰部分地区存在时间还要更长。这种风格混合了传统凯尔特艺术、盎格鲁-撒克逊人的日耳曼大迁徙时期的艺术和基督教艺术中的书籍、立式大十字架和礼拜冶金件。
极其细节化的几何图形，缠绕曲线，风格化的动物图形，以及由胸针等世俗冶金件衍生的艺术形式，大规模地贯穿于手抄本中，尤其是《凯尔经》这样的福音书。这些手抄本常常配有整张完全用于呈现凯尔特装饰设计的地毯页和大块的有装饰图案填充的首字母。 通常书中仅有很少的人物图形，大多为福音传教士肖像画。即使在遵循古典时代晚期风格的样式时，这些人物图案也通常非常简陋。
海岛式的手抄本风格随着爱尔兰-苏格兰福音运动传到了欧洲大陆，这种反古典主义的精神在后来中世纪晚期艺术风格的形成上起到了极其重要的作用。在古典时期晚期的手抄本中，文字和装饰被清楚地分开，虽然有一些首字母开始被放大和强调，但都没有达到海岛艺术的手抄本在福音开篇时使用一整页纸来绘制一个首字母或几个词语的程度（见右图）。给予装饰图案展现的自身资格，对后来各种形式的罗马式美术和哥特式艺术均有很大的影响。
欧洲中世纪美术 海岛艺术
尤其在爱尔兰，制作这些福音书的修道院的建筑往往狭小，几乎可以被称为原始。这些教堂的其他装饰便相应地被加强，比如贵重金属。当中有相当一部分留存了下来，比如阿德圣餐杯。还有大量的制作极其精美的上层社会的世俗珠宝。可能大部分凱爾特胸針是男性佩戴的，其中最令人惊叹的要数塔拉胸针。
"法兰克-撒克逊"（）被用来形容法国东北部的卡洛琳晚期风格泥金写本的流派。这些手抄本使用海岛艺术风格的装饰，包括超大的首字母，有时还与带有当时典型的法式的写实风格图像相结合。这种“卡洛琳风格中最顽强的风格”一直延续到了11世纪。
巨型首字母
欧洲中世纪美术 伊斯兰艺术的影响
中世纪时期的伊斯兰艺术并不在本条目的讨论范围之内，但在当时却广泛地被引入欧洲并被欧洲的社会精英阶层所欣赏，它对欧洲中世纪美术的影响值得提及。伊斯兰艺术在媒介上包含了包括书法、绘制抄本、纺织品、陶瓷、金属制品和玻璃等、在文化上涉及近东、伊斯兰西班牙和北非的穆斯林国家的穆斯林及非穆斯林工匠和艺术家的艺术。例如，在整个中世纪时期，伊斯兰玻璃艺术一直是犹太人的专长。再如埃及信奉基督教的科普特人的艺术，一直和欧洲保持着一定的联系。中世纪的伊斯兰艺术经历了从公元600年到900年的形成阶段，和从公元900年开始的发展阶段。早期的伊斯兰艺术使用大量的依拜占庭和科普特传统训练的马赛克艺术家和雕塑家。相对于欧洲的壁画，从公元862到863年开始（今天突尼斯的凯鲁万大清真寺），伊斯兰艺术就开始大量地运用彩色的瓷砖，这一做法后来也传入欧洲。如维多利亚时期的英国艺术评论家约翰·拉斯金评论威尼斯的总督宫包含了”三种比例上势均力敌的元素：罗马、伦巴第和阿拉伯。”
欧洲中世纪美术 伊斯兰艺术的影响
伊斯兰的统治者控制着意大利南部的一系列地区和当代西班牙和葡萄牙的大部分地区还有巴尔干地区，这些区域都保留着大量的基督教人口。而信仰基督教的十字军统领们几乎统治着相同数量的伊斯兰人口。十字军艺术主要是天主教和拜占庭风格的混合物，并含有那么一些伊斯兰艺术的影响；但安达卢斯的信仰基督教的莫扎拉布人的艺术却表现了相当程度的伊斯兰影响，虽然这种影响的结果与当代伊斯兰作品的影响几乎毫无相似之处。伊斯兰艺术的影响还可以在主流的西方中世纪美术中被找到。法国南部的穆瓦萨克的罗马式拱门就表现了来源于两种风格的装饰元素，如门框的的卵形边缘和其上方门楣上的圆形装饰，还有后来在西方将被大量运用的天堂景象——被乐师所环绕的威严基督像——恐怕也衍生于座榻上的伊斯兰国王这一图像。伊斯兰艺术往往比西方更加重视书法、装饰图形和装饰艺术。西班牙-摩尔式陶器最早产于安达卢斯，但是穆斯林陶器似乎也迁徙到了基督教控制的巴伦西亚，并从此被出口至整个欧洲的基督教精英阶层。其他种类的伊斯兰奢侈品，尤其是来自于更加富饶的东方伊斯兰世界 （与之相比，尼罗河以西到欧洲的穆斯林世界并不那么富有 ）的丝织品和地毯大多经由威尼斯进入欧洲。然而，宫廷文化中最奢侈的物品如丝绸、象牙、宝石等却大多是以半成品的形态进入欧洲，并由当地的中世纪工匠们加工后，包装为”东方“的产物。这些物件不涉及宗教元素并通常被加以装饰图形，使得它们更容易被西方世界所接受。在中世纪晚期还兴起了用效仿阿拉伯文的仿库法体装饰西方艺术的风尚。
欧洲中世纪美术 前罗马式美术
前罗马是建筑学术语但也被用于形容在古典主义晚期到11世纪罗马式时期前在南部欧洲（西班牙、意大利和南部法国）发现的其他可移动或不可移动的艺术作品。基督教化后的欧洲北部的艺术逐渐融入后古典主义风格，终于成为了这一运动的一部分。780到900年间的法兰克帝国（尤其是近现代时期法国和德国）的卡洛林艺术得名于查理大帝。卡洛琳艺术是源于法兰克宫廷和帝国赞助的几个修道院的艺术风格。卡洛琳艺术致力于复兴“罗马”的风格和标准，以适应其“西罗马帝国”之称。一些卡洛琳艺术的创作中心还产生了如《乌得勒支诗篇》和《兰斯的埃博大主教福音书》这样具有先锋表现主义风格的作品。这一时期还首次出现了基督教的纪念性雕塑，北方的艺术首次得以在叙事情境中自信地使用对人形的描绘。卡洛琳建筑产生了比罗马时代更加雄伟的建筑，以及西面工程等其它创新。
欧洲中世纪美术 前罗马式美术
查理大帝的王朝崩塌造成的一段发展停滞后，新的王朝在德国带来了艺术的复兴，史称奥托艺术。相承于卡洛琳艺术基于宫廷与修道院的传统，奥托艺术发展出了非凡的表现力，以简单的形式获得庄严豪迈效果，即使是在象牙浮雕和细密画这样的小体量艺术品上也有所体现，其中最高成就的代表是赖兴瑙学派的作品，如《亨利二世圣礼书》。而后十世纪以来英格兰的盎格鲁–撒克逊艺术展现了非常不同的表现手法，以手抄本细密画中动态的人像和繁复的衣褶尤为明显。西班牙的基督徒的莫札拉布艺术则受到了强烈的伊斯兰影响，在颜色极其明丽的细密画中完全不见对写实风格的追求，人物皆以完全的平面形态展现于手抄本插图中。这两种艺术风格都影响了罗马式艺术在法国的形成。
欧洲中世纪美术 罗马式美术
罗马式艺术，亦作罗曼艺术（英语：），发展于11世纪到12世纪哥特式艺术的兴起之前的这一段时间里，并与西欧修道院文化的兴起联系在一起。罗马式名字是19世纪人们对这种风格的称呼，意为“与罗马建筑相似”。随着西欧经济的进一步发展，人口不断增加，教会势力上升，这些原因的共同作用下，开始产生了这种艺术风格。与东方文化的交流不断加强，在贵族和教会的资助下，罗马式美术进一步发展。而在10世纪兴起的“朝圣热”也对罗马式美术起到了推波助澜的作用。在西欧教会的扩张、十字军的东征活动中罗马式美术开始而向东向北传播。这种艺术风格最初发源于法国，接下来传播到了基督教控制的西班牙地区、英格兰、弗兰德、德国、意大利和其他地方。虽然存在地域性的差异，罗马式艺术成为了第一个风行整个欧洲的中世纪风格。 这种风格随着罗马教会的扩张发展，同时于欧洲大量修建教堂的潮流。许多主教堂和其他大规模的教堂，即使在之后的日子里经历重建，也大多是在罗马式艺术时期达到了当今的规模。罗马式建筑主要是由厚实墙壁构成的巨大单体结构，点缀着拱形屋顶、圆顶狭窗和半圆拱券。
欧洲中世纪美术 罗马式美术
形象雕塑，起初是上色的，在罗马式建筑中扮演了不可或缺的角色。常常出现在石柱的柱头上，还有建筑雄伟的入口处，尤其是大门的门楣中心部分，代表性的例子有韦兹莱修道院和欧坦主教座堂。浮雕比单体雕塑更加常见，但是罗马式浮雕更加突出于平面，一些部分已经完全与后面的墙体分离。大型雕刻也变得更加重要，尤其是着色的木制十字架，如这一时期初期的格罗十字架，和埃森的黄金圣母那样的童真玛丽的雕像。王室成员和高级神职人员开始定制真人大小的墓上浮雕。有些教堂装有巨大的装饰着叙事性浮雕板的青铜大门，例如格涅兹诺圣母升天大教堂的格涅兹诺大门 或是希尔德斯海姆主教座堂的伯恩瓦尔德之门，后者是“古罗马后西方世界铸造的第一块完整的装饰性大门”，可以说是文艺复兴以前最好的杰作。 大部分的教堂装饰有大面积的湿壁画；典型的样式是在东面祭坛的的一端画着庄严基督像， 在西侧大门的一端画着最后的审判，中殿两侧的墙上面对面画着基督生平和与之对应的旧约中预表此事的场景。而“罗马式壁画最闪耀的时刻”存在于普瓦捷附近的加尔唐普河畔的圣萨万修道院中，虽然现在已经不复当年的盛景。大部分现存的壁画见于教堂中殿的筒形拱顶、地下圣堂和门廊等其他区域。与之相对应的在南意大利的卡普阿的水渠边的圣天使修道院中由希腊式训练的意大利画工描绘的同样故事场景就反映了这一时期意大利大部分地区仍然受拜占庭风格的持续影响。
欧洲中世纪美术 罗马式美术
罗马式的雕塑和绘画通常极富生命力和表现力，并且在图像形式——不管是被表现的对象还是表现方式的处理——方面都非常有创造力。虽然罗马式风格的很多图像形式特征来自于古典艺术，除了默兹艺术这一特例，这一时期的艺术家们并不试图达成古典式的效果。随着更多的人口能够看到这些艺术，以及这一时期新的异端学说的挑战，艺术作品变得更加具有教化色彩，地方的教堂更是起到了“穷人的圣经”的作用。与此同时，怪诞的野兽与怪物以及它们之间的搏斗成了非常受欢迎的主题。这些主题也许和宗教有非常松散的联系，但是克莱沃尔的圣伯纳德并不以为意，他曾著名地谴责了这些修道院中的让人分心的元素：
“但是在修道院的回廊中，在阅读僧侣的眼中，这些可笑的怪物，奇怪的形态的究竟意义何在？为什么这些丑陋的猴子，这些凶猛的狮子、这些可怕的半人马、这些半人类、这些长着斑点的老虎、舞戈的士兵、吹喇叭的猎人要出现在这里？ ...总之，到处都有各种各样的奇特形状，与其说在这里读书倒不如说实在读大理石了。”
欧洲中世纪美术 罗马式美术
他很有可能已经见过了左边的细密画，由熙笃修道院所制，在1115年接手克莱沃尔修道院前，年轻的圣伯纳德正生活于此。
在此期间，预表成为解释圣经的神学文学和艺术的主要方向，《旧约》中的事件被视为基督生平各阶段的预兆，并与相应的《新约》情节相匹配。通常新约圣经的肖像形式继承自古典时代晚期的传统和模型，而缺乏先例的《旧约》肖像形式不得不在这一时期被发明出来。诸如耶西之树之类的新主题被设计出来，而对圣父形象的表现也渐渐被允许。绝大多数幸存下来的艺术品都跟宗教相关。默兹艺术是一种特别精致的区域风格，许多精美的金属制品幸存下来，常常与搪瓷结合使用，并结合了一些在罗马式艺术中通常少见的古典主义元素。例如列日的圣巴多罗买教堂的洗礼盆，或是活跃于欧洲西北部的凡尔登的尼古拉幸存下来的作品之一：保存在科隆的东方三王圣物盒。
欧洲中世纪美术 罗马式美术
花窗玻璃成为这一时期重要的艺术形式，但是罗马式时期的玻璃很少幸存到今天。在泥金装饰手抄本中，《圣经》成为繁复装饰的新对象，但是《圣咏经》在这一时期仍然很主流。这一时期，对耶稣和其他圣人的受难的强调进入了西方艺术。这一特点将罗马式艺术与之前的拜占庭艺术和中世纪接下来的时期的经典艺术甚至之后的艺术都明显地区分开来。产生于965到970年之间，展现了受难特点的的格罗十字架，常常被指认为奥图艺术向罗马式艺术转折的临界点的标志。而在罗马式艺术的尾声时，童贞圣母这一母题开始成为神学、文学和艺术的关注对象，这一现象在哥特时期达到了全盛。
赖索
《赖索》是黄凡的一篇政治寓言短篇小说，1979年10月3日发表于《中国时报》。曾获中国时报甄选文学奖小说首奖。
赖索 情节
1979年夏季某日，赖索坐在电视机前，看到他以前的偶象韩志远先生出席访谈节目，引发回忆。日据时代的末期，他渡过了贫困的童年。日本投降后，家里仍然穷困不堪，但父母咬牙拼命让他受了中等教育。青年时，他对政治产生兴趣，崇拜上了韩先生。在韩的煽动下参加了台独的活动，为其散发传单，结果被判10年监禁。在狱中，他不但常与其他囚犯斗殴，还打小报告。而韩看到政治情势紧张则逃亡日本去逍遥，等到局势缓和才回国。赖索30岁出狱，靠大哥在果酱厂得了个职位，混混沌沌过日子。之后由于一肥胖烂俗的女子结婚，还生了三个孩子。他折腾着去见韩先生，发现对方已经不认识自己，韩不但感谢政府“宽大”，还说自己是接受中共统战分子的煽动才主张台湾“解放”，独立自治……
赖索 写作技巧和主题
小说运用意识流的手法，蒙太奇式的剪接让人于断层中求意义，而且适应所反映的时代。小说受到索尔·贝娄作品《赫索格》的影响。赖索代表小人物，也代表革命者，结果最后信仰破灭。韩先生式的正义神话在小说发表后不断上演，体现了作品的预言性。
王心恬
王心恬（Candy Wang，1985年4月6日—），暱稱糖果王，台灣名模藝人、作家。新北市出生。世新大學數位多媒體設計系畢業，曾獲傑出畢業生獎項。
高三時因參加Lancôme七年級美少女比賽獲得現場最佳人氣獎，得獎後進入凱渥模特兒經紀公司。2009年正式出道，走過大型時裝及精品珠寶品牌秀。因熱愛插畫，於2011年出版第一本個人圖文創作繪本《鸟事》。平時喜歡游泳、騎車、跑步，潛水，滑雪 及旅行。
2019年12月，創立獨立香氛品牌NAMUA那木瓦香氛。
王心恬 演出作品
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王心恬 演出作品
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2010年中國羽毛球超級賽
2010年中國羽毛球超級賽為第22屆中国羽毛球公开赛，是2010年世界羽聯超級系列賽的第11站。本屆賽事於2010年11月30日至12月5日在中国上海市浦东新区的源深体育中心舉行，總獎金為25萬美元。
2010年中國羽毛球超級賽 賽事賽果
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準決賽及決賽
準決賽及決賽
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準決賽及決賽
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Chromebox
Chromebox是谷歌公司推出的一款迷你個人電腦產品，產品支持互聯網連接以及藍牙技術。主要運行Web應用程式，但也可以安裝Android應用程式。在2011年上半年正式發表上市供應各廠商，內建的「Chrome OS」可以在x86或ARM兩種微處理器上執行。
倪道杰
倪道杰（1880年—1942年）字幼丹，安徽省阜阳县人，中华民国实业家、政治人物，倪嗣冲的长子。
倪道杰 生平
倪道杰是皖系倪嗣冲的长子。1918年，倪道杰当选中华民国第二届国会参议员，任至1920年第二届国会解散。
倪嗣冲、倪道杰父子为首的“倪氏财团”投资最多的银行是金城银行。1917年，时任交通银行芜湖分行经理的周作民希望兴办一家民营银行。其想法与倪嗣冲不谋而合，倪嗣冲遂以其长子倪道杰为代表，与王郅隆共同出面，携陆军次长徐树铮、财政次长兼天津造币厂监督吴鼎昌、陆军部经理司司长陈国栋、长芦盐运使段谷香、山东省财政厅长曲卓新、长芦盐运使段永彬等人，同交通银行高级人员任振采（总行协理）、胡笔江（北京分行经理）、任凤苞、周作民以及裕庆公银号经理郭善堂为发起人，于1917年5月15日成立金城银行。取义“金汤永固”。王郅隆为董事长，倪道杰等人为董事。
北京中法振业银行是倪道杰与法国某金融界人士合办，倪道杰投资数十万元，后因经营不善而倒闭。
倪道杰 生平
裕元纱厂位于天津小刘庄，1915年在北京政府农商部注册为股份有限公司，实收资本为200万元，1918年投产。其中倪嗣冲投资110万元，占总资本一半以上。裕元纱厂的董事会成员，除倪嗣冲外，还有段祺瑞、王郅隆、徐树铮、曹汝霖、朱启钤、王揖唐、吴鼎昌、周作民、段芝贵等人。该厂初建时，总经理王郅隆，经理赵聘卿。1920年，直皖战争中皖系战败，安福系成员王郅隆遭到通缉，躲藏在北京的日本兵营，赵聘卿随即辞职，乃改聘倪道杰为经理。
天津大丰机器面粉公司于1920年创办，原订集资100万元，实际集资65万元，倪嗣冲的个人资本占1/3以上，故由倪道杰任董事长，后来由三津寿丰面粉厂经理孙俊卿及杨西园代为经营。到1929年，该公司作价70万元并入三津寿丰面粉公司，更名为“三津永年面粉公司”，1932年又改为“寿丰面粉公司二厂”。
倪道杰 生平
第一次世界大战之后，天津德租界改设为特别一区，周边居民增多，原德国电灯房无法满足新增居民的电力需求，勉强靠天津英租界电灯房维持。倪道杰得知后，乃经与特一区协商获得营业权，投资成立北辰电气公司，经营状况很好。1928年，南京国民政府统一中国，天津改为特别市，全部公益事业收归国有，北辰电气公司的独力经营权遂告终。
倪道杰还投资20万元兴办天津大成油漆公司，地址位于天津东乡，引进德国技术生产。
津浦铁路蚌埠车站附近共有土地700余顷，其中属倪嗣冲名下的500余顷，属倪道杰名下的200顷。北伐战争期间，倪嗣冲名下的500余顷土地被充公。
1924年倪嗣冲死后，长子倪道杰继承其产业。但倪道杰不善经营，不出几年便逐渐失去了倪嗣冲创立的工矿企业及行、号。
1935年，倪道杰偕妻子慧念来到苏州，皈依印光大师，法名“慧杰”。此后，倪道杰每日礼拜念佛。1941年夏，倪道杰患高血压，但仍坚持平日行持。1942年1月，病势严重。1942年1月19日午后，嘱妻子请莲友助念，并称：“八时如不去，须至十二时。”莲友十人于六时前往，倪道杰神志清楚，向他们合掌感谢。家人悬阿弥陀佛圣像，倪道杰时时双眼注视。听闻念佛声，得知念佛者很多，乃问家人是何人来念佛，家人告之均为莲友。倪道杰乃随众念佛，至午夜安详逝世。
求職信
求職信一般是伴隨履歷投遞給招聘人員，用來向招聘人員簡介自己應徵該職位的動機。
求職信 求職
求職者一般會將求職信連同履歷投遞給招聘人員，其內容是向招聘人員簡單的自我介紹，以及說明為何自己適合該職位。招聘人員通常是藉由求職信過濾出對該職位有興趣且具能力的應徵者。
求職信 格式
求職信的長度一般為一頁，內容可分為標頭（Header）、簡介（Introduction）、本文（Body）和結束語（Closing）。
天主教科霍戈總教區
天主教科霍戈總教區 （拉丁語：、法語：）是科特迪瓦一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。是該國四個總教區之一。
天主教科霍戈總教區 歷史
1971年10月15日設科霍戈教區，1994年12月19日升為總教區。
天主教科霍戈總教區 現況
總教區包括科霍戈省、本賈利省、騰格雷拉省，2006年有教友48,000人（佔轄區總人口6%）、廿四個堂區、卅七名司鐸。現任總主教為馬利-達彌爾·達迪耶。
沙朗牛排
（英語：，），是一种牛排，具体的部位不同地区说法不同。
沙朗牛排 美国
沙朗牛排在美国指牛后腰脊柱两侧的肉，肉质细嫩，价格高。其中顶部（top sirloin）的肉质最好，价格最高，一般会标明。
沙朗牛排 英国、香港
沙朗牛排在英国、香港等地指牛胸脊肉部分，肉质细嫩度次于菲力牛排，售价也较低于菲力牛排，上端部分的西冷牛排较为鲜嫩，售价亦稍高。
Sirloin 西冷為牛隻後腰脊柱兩側的後腰脊肉，此部位靠近腿部之運動肌肉，所以肉質嫩度適中、油花較少只有邊旁的一大片脂肪。
沙朗牛排 名称流变
“Sirloin”来自中古英文中的“surloine”，而这个词又来源于古法文中的“surlonge”（sur la longe），表示“在腰上面”。其中的“Sir”表示“上部”，与现在的用法“爵士/先生”无关。不过香港有些商家仍然称其为“爵士牛排”。有传说称Sirloin是詹姆士一世覺得太好吃了，授予爵位（莎朗爵士），也有另一派認為只是附會。。牛腰部以上的肉在现代法语中被称为aloyau或faux-filet。
自由儲備
自由儲備銀行（英語：），是一個以哥斯達黎加為基地的數字貨幣服務，標榜自己為“最古老，最安全和最流行​​的付款處理者......服務數百萬世界各地的用戶”。該網站在其結束時有超過100萬用戶。美國聯邦檢察官認為，由於疏於安全，犯罪活動在很大程度上也未被發現，最終導致他們介入。
2013年5月，自由儲備銀行被美國聯邦檢察官根據愛國者法案關閉，在此之前自由儲備銀行被17個國家的當局調查。自由儲備銀行創始人Arthur Budovsky和其他6人被美國控以洗錢和無牌經營金融交易公司。自由儲備銀行在其歷史中傳輸了約60億美元。據檢察官說，自由儲備銀行案件“可能是由美國帶出有史以來最大宗的國際洗黑錢案”。
自由儲備 背景
總部設在哥斯達黎加，它提供數字貨幣相關的服務，允許用戶註冊並匯款給其他用戶，用戶只需要提供名字、電子郵件地址和出生日期。存款可以通過第三方進行，包括使用信用卡等。該公司不會直接處理的存款或取款。存入的款項會“轉換”為「自由儲備美元」或「自由儲備歐元」，分別與美元和歐元的價值掛鈎，或以盎司黃金掛鈎。該公司通過收取每筆交易一小筆費用（1%左右）來賺錢。交易規模沒有限制，而且是“100％不可撤銷”。除嫌疑罪犯外，該服務深受貨幣經紀公司和傳銷公司歡迎。
如皋火腿
如皋火腿又名“北腿”，与“南腿”金华火腿、“云腿”宣威火腿齐名，为三大中式火腿之一。它产于江苏省如皋市。特点是薄皮细爪，形如琵琶，色红似火。
如皋火腿 历史
如皋火腿起源于1851年（清咸丰初年）的“同和泰”制腿栈。
歡樂谷戰爭
歡樂谷戰爭（英語：），或稱為當圖盆地之爭（英語：）及當圖盆地戰爭（英語：），是1882年至1892年間美國兩個畜牧家族之間的一場武裝私鬥。
19世紀中葉，大量殖民者向美國西部開拓邊疆，當中不少家族以畜牧為業。由於牧草及食水資源有限，牧場圈養的農戶經常與放牧的牧民有所爭執。葛蘭姆家族與布萊文斯家族正是圈養農戶，而杜斯保利家族則為放牧牧民。雙方在1882年起開始私鬥，家族成員死傷慘重，以致要招募外來戰士充當打手。到1892年，葛蘭姆家族最後一名牽涉紛爭的成員被殺，而涉事的杜斯保利家族只剩下一人生還，歡樂谷戰爭才終告結束。
徐果人
徐果人（1880年—1945年）名嶲，字果人，以字行，江蘇武進人。清朝及中华民国政治人物、教育家。
徐果人 生平
徐果人是清朝秀才、附生。举人出身的庄鼎彝（1855-1909）于1904年放弃了汉口招商局文案职务，回到家乡，将冠英义塾改建为学堂，自任监督。当年招生40人。1905年2月，庄鼎彝经与族叔庄幼蓉商议后，与庄蕴宽、徐果人等人将学堂迁入庙沿河庄氏三贤祠，后来更名为“冠英两等学堂”，当时有学生87人，其中高等分甲、乙两班共55名学生，初等一个班共32名学生。1906年，庄鼎彝派该校教务长徐果人赴日本考察，并聘请一位日本籍教员来教博物。
后来，徐果人歷任江蘇諮議局秘書、雲南第三礦務監督署僉事、雲南財政廳總務科科長、巡按使署谘议官、都督府秘書。上海《时事新报》、商务印书馆编译所编译，共和党、进步党总干事，武进劝学所总董。
1918年，徐果人当选为安福国会参议员，任至1920年安福国会解散。任内，1919年五四运动时参与连署《张玉庚等请政府训令专使拒绝签字提议案》。
徐果人 生平
民国6年（1917年）后，徐果人曾与钱以振、江上达等人在常州合股创办常州商业银行、常州纱厂、富华储蓄银行。民国10年（1921年），徐果人当选第三届江蘇省議會议员、議長。任内逢江浙战争爆发，徐果人代表江苏省议会致电江苏督军齐燮元，呼吁“停止内战，保境安民”。
1925年至1926年，徐果人任临时参政院参政。
1938年6月7日，徐果人被任命为中华民国维新政府下属的江苏省政府秘书长（省长为陈则民）。直到1940年6月20日汪曾武被任命为江苏省政府秘书长（同日高冠吾被任命为省主席，接替陈则民）。
民国34年（1945年），徐果人逝世，享年65岁。
莫氏佳
孝文皇后（越南语：／；1578年4月16日—1630年12月12日），名莫氏佳（越南语：／），熙宗阮福源賜姓阮，名阮氏佳（越南语：／），越南鄭阮紛爭時期阮主阮福源的正室。
莫氏佳 生平
據阮朝官方史料記載，莫氏佳祖籍海陽處宜陽縣，是越南南北朝時期莫朝的宗室謙王莫敬典的長女，生於莫延成初年三月十日（1578年4月16日）。莫敬典去世后，她随叔父莫景贶一家越海投奔南方的阮主。后来，因为莫景贶的妻子和嘉裕皇后是姐妹的关系，莫氏佳嫁给嘉裕皇后儿子阮福源。她為阮福源生下五子三女。德隆二年十一月初九日（1630年12月12日）去世，壽53歲。阮福源贈為盈姬，諡雅節。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為徽恭慈慎順妃（越南语：／），後追加溫淑二字，為徽恭慈慎溫淑順妃（越南语：／）。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追尊阮順妃為徽恭慈慎溫淑順莊孝文皇后（越南语：／），葬於永衍陵，並安其神主於太祖廟左一室。
莫氏佳 冊文
嘉隆五年（1806年），皇后冊文：
至哉坤元，上配體。鋪揚懿鑠，所以答厚。貺而隆達，孝也。欽惟徽恭阮順妃殿下，靜一端莊，含弘光大。化施及遠，德洽無疆。鍾毓凝休，繁昌流慶。今仰藉寵靈，重延嗣服。式稽典禮，祗薦鴻嘉。謹奉金冊，上尊號曰徽恭慈愼溫淑順莊孝文皇后。伏惟君蒿如在，于時格思。光受徽稱，永綏福祉。
德特马·克拉默
德特马·克拉默，联邦十字勋章，勳三等瑞寶章（德語：，1925年4月4日—2015年9月17日）是一名德国足球运动员及教练，率领拜仁慕尼黑於1975年和1976年两夺欧洲冠军杯。由于为日本足球发展做出巨大贡献，被视为“日本现代足球之父”。
德特马·克拉默 生平
克拉默最早于多特蒙德维多利亚（）和威斯巴登日耳曼尼亚（）开始其球员生涯，并在1941年——当他16岁时在一次青训课程中结识了其恩师塞普·赫尔贝格。随后，克拉默的青年时期主要作为球员兼教练分别执教于利普施塔特特托尼亚、格塞克（）、帕德博恩和林登霍斯特等球队。从1948年至1963年6月30日，他被任命为位于杜伊斯堡的德国西部足球协会（从属于德国足协）主教练，并成为赫尔贝格手下的一员。
在随后的职业生涯中，克拉默试图成为一名新闻从业员，并开始在德国电视二台担任首位体育节目编辑。然而这仅维持了三个月时间，因在此缺乏直接接触足球的机会。在从电视台离职三个月后，他接受了日本足球協會的邀请前往日本成为国家队教练，备战在本土举行的1964年东京奥运会，并率队在赛事中进入复赛。
德特马·克拉默 生平
1964年1月1日，克拉默重返德国足球协会，与乌多·拉特克共同担任德国国家足球队主教练赫尔穆特·舍恩的助理，并随队参加了1966年世界杯足球赛。他在此岗位一直工作至1974年6月30日，期间他还以国际足联受聘教练员的身份历遍全球70多个国家主办讲座或培训，因此他也常被媒体据此冠以“环球旅行家”的称谓。1974年8月1日起，他开始成为美国国家足球队的主教练。
多年来，克拉默曾受到多家德甲球队的执教邀请，但他一直拒绝。直至1975年1月16日，他正式接任拜仁慕尼黑主教练。克拉默最初在此饱受争议，因他冷酷的风格与其前任乌多·拉特克形成了鲜明的对比，这令董事会及球迷心存芥蒂。此外，当时的美国足协也对克拉默的突然辞职非常不满，并表示双方的合约仍然有效。而马克斯·默克尔这位时任同城球队慕尼黑1860主教练的名字也开始与拜仁联系在了一起，作为随时可能替换的继任人选。然而，克拉默最终成功度过了这段艰难时期，因为他获得了以弗朗茨·贝肯鲍尔为首等球员的支持。后者则曾在1963年因私生活不检点被开除出德国青年队后得到克拉默的出手相救，这也拯救了贝肯鲍尔的职业生涯，此后二人关系一直保持良好
。
德特马·克拉默 生平
拜仁慕尼黑在克拉默的率领下连续在1975年及1976年夺得欧洲冠军杯，并在1976年夺得洲际杯。但是由于失去了德国足球冠军，克拉默最终被迫退位。1977年12月，拜仁慕尼黑与法兰克福作出了一项交易，将克拉默与对方主教练久拉·洛兰特的岗位互换。然而，两支球队均没有为这项交易而高兴，因在1977-78赛季结束时，拜仁仅排在积分榜第12位，创造了球队自参加德甲以来的最低排名，而法兰克福也仅位居中游。1978年6月30日，法兰克福终止了与克拉默的合約。
从1978年秋季至1981年12月期间，克拉默担任沙特阿拉伯国家队主教练，并同时执教伊蒂哈德足球俱樂部。1981年12月至1982年5月，他又在希腊阿瑞斯足球俱乐部任教。在1982-83赛季，克拉默重返德甲，加盟勒沃库森。在此后三年的任期中，他率队于1983-84赛季结束后首次位列积分榜的上半区，却于接下来的赛季中无法重复这样的表现，只得再度离开俱乐部和德甲。1997年，在先后执教了19个国家后，克拉默最终选择了退休，但他退休后仍然是国际足联观察员以及日本和韩国足协的技术顾问。直至几年前，他仍经常在日本举办全国巡回演讲。
德特马·克拉默 私生活
克雷默在第二次世界大战期间曾是一名伞兵中尉。他共有过两段婚姻，现任妻子安娜·玛丽（）是他在曼谷主办足球培训期间结识并相爱的。同一时期的新闻界盛传克拉默之所以在当时会接受拜仁慕尼黑的执教邀请，便是受到了其妻子的影响。这也使得他的家庭，包括当时几乎已成年的儿子得以最终安定下来。克拉默晚年与他的家人居住于德国巴伐利亚州的温克尔地区赖特。2015年9月17日，克拉默在當地逝世，終年90歲。
德特马·克拉默 荣誉及影响
由于长期在海外致力于推动足球运动的发展，克拉默共拥有两项名誉教授头衔，并获颁德国联邦十字勋章。其中日本足协更是在他的建议下于1965年创立全国联赛，成为了J联赛的前身。同时，克拉默还多次在日本开办国际足联教练员培训班，这也为现在众多的日本球员登陆欧洲赛场奠定了基础。1968年，他还作为日本队的技术顾问帮助球队在墨西哥城奥运会上历史性的获得足球项目铜牌。为了表彰其贡献，昭和天皇于1971年亲自向他授予勳三等瑞寶章，并在2005年成为首批入选日本足球名人堂的人士之一。此外，克拉默还是美国莫霍克族和苏族部落的名誉酋长
。
2013年，克拉默因为毕生对足球工作的热忱而赢得了“德国足球大使”奖。
嘉裕皇后
嘉裕皇后（越南语：／；？—？），姓阮氏（越南语：／），越南鄭阮紛爭時期阮主阮潢的正室。
嘉裕皇后生平失詳，為阮潢生下阮熙宗阮福源，某年五月十六日去世。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為慈良光淑懿妃（越南语：／），後追加明德二字，為慈良光淑明德懿妃（越南语：／）。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追贈阮懿妃為慈良光淑明德懿恭嘉裕皇后（越南语：／），葬於永基陵，並安其神主於太祖廟。
嘉裕皇后 冊文
嘉隆五年（1806年），皇后冊文：
鉞旄定國，寔由聖功。琚瑀齊家，率資后德。欽惟慈良光淑明德阮懿妃殿下，以聖配聖，胥宇新邑。勖勤勞於戎伍，式貞靜於庭闈。化被邦家，慶延胤嗣。肆今仰憑餘蔭，增賁前休。顧此綏成，敢稽崇報。謹奉金冊，上尊號曰慈良光淑明德懿恭嘉裕皇后。伏惟陟降洋洋，光膺顯冊。永綿介祉，億萬斯年。
阮氏梅
靖皇后（越南语：／；？—？），名阮氏梅（越南语：／），越南廣南阮氏第一代領袖阮淦的正室。
阮氏梅祖籍海陽處四岐縣，後遷居清華處宋山縣。父親阮明辨是後黎朝特進輔國上將軍，兄阮於己為太傅威國公。阮氏梅為阮淦生下阮太祖阮潢。某年正月二十三日去世。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為慈信昭懿德妃（越南语：／），後又追加弘仁二字，為慈信昭懿弘仁德妃（越南语：／）。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追諡阮德妃為慈信昭懿弘仁淑德靖皇后（越南语：／），葬於長原陵，並安其神主於肇祖廟。
阮氏梅 冊文
嘉隆五年（1806年），皇后冊文：
坤元光大，所以配；后德純全，故能相帝。表顯尊崇，禮宜兼舉。欽惟慈信昭懿弘仁阮德妃殿下，恭德溫溫，徽音秩秩。螽斯之慶，溢於門庭；鷄鳴之勤，洽乎閨閫。肆今憑藉靈貺，滋賁弘休，懿行豐功，鋪揚敢後。謹奉金冊，上尊號曰慈信昭懿弘仁淑德靖皇后。伏惟洋靈陟降，厚德無疆。光受鴻名，永綏慶祉。
气冷快中子反应堆
氣冷式快中子反應爐（英語：），是一種研究中的快中子反應爐，屬於第四代反應爐。這種反應爐使用增殖性材料，並以氦氣或二氧化碳等氣體做為冷卻用。具有快中子譜和閉式燃料循環，可有效轉化可轉換鈾並管理錒系元素。
參考反應爐設計為氦冷系統，出口溫度為 850°C (1,560°F)，使用直接布雷頓循環 閉式循環燃氣渦輪機，熱效率高。正在考慮幾種燃料形式，因為它們有可能在極高溫度下運作並確保出色地保留裂變產物：複合陶瓷燃料、先進燃料顆粒或錒系元素化合物的陶瓷包覆元件。正在考慮基於針狀或板狀燃料組件或棱柱形塊的核心配置，與傳統燃料組件相比，這種配置可以實現更好的冷卻劑循環。
這些反應爐旨在用於核電廠發電，同時生產（增殖）新的核燃料。
气冷快中子反应堆 反應爐設計
氣冷快中子反應爐最初設計時主要為增殖反應爐。這是因為當時人們認為現有反應爐的鈾燃料即將出現短缺。鈾價上漲的預期並未實現，但如果未來鈾需求增加，人們可能會重新燃起對快堆的興趣。
GFR 的基本設計是一種快中子反應爐，但在其他方面類似於高溫氣冷反應爐 (HTGR)。它與高溫氣冷反應爐 (HTGR) 設計的區別在於，其核心含有更高的可裂變燃料，以及一個不可裂變的增殖組件。由於鍊式反應由快中子維持，因此無需中子慢化劑。由於可裂變燃料含量較高，此設計的功率密度也高於高溫氣冷反應爐 (HTGR)。
气冷快中子反应堆 燃料
在GFR反應爐設計中，機組依靠快中子運作；無需慢化劑來減慢中子速度。這意味著，除了鈾等核燃料外，還可以使用其他燃料。最常見的是釷，它吸收快中子並衰變為鈾233。這意味著GFR設計具有增殖特性—它們可以使用不適合輕水反應爐設計的燃料並進行增殖。由於這些特性，一旦將初始燃料裝入反應堆，機組可以數年無需燃料（有時甚至超過20年）。如果將這些反應爐用於增殖，則將燃料取出並分離生成的燃料以備將來使用是經濟的。
气冷快中子反应堆 冷卻液
所用氣體種類繁多，包括二氧化碳或氦氣。它必須由中子捕獲 截面較低的元素組成，以防止正空泡係數和誘發放射性。使用氣體還可以消除相變引發爆炸的可能性，例如水冷反應爐（壓水反應爐,PWR)或沸水反應爐 ( BWR )）中的水在過熱或減壓時會閃蒸成蒸汽。使用氣體還能實現比其他冷卻劑更高的工作溫度，提高熱效率，並允許能量的其他非機械應用，例如生產氫燃料。
气冷快中子反应堆 研究歷史
過去的試驗和示範計畫均採用了石墨慢化劑的熱堆設計。因此，真正的氣冷快堆設計從未達到臨界狀態。尚未克服的主要挑戰是堆內結構材料（包括核心和堆外結構材料）必須能夠承受快中子損傷和高溫（高達 1,600 °C [2,910 °F]）。另一個問題是低氦壓下的熱慣性低和散熱能力差，儘管這些問題與已建成的熱堆相同。彼得‧福特斯丘在通用原子公司任職期間，曾擔任高溫氣冷堆(HTGR) 和氣冷快堆 (GCFR) 系統初始研發團隊的負責人。
气冷快中子反应堆 研究歷史
氣冷計畫（熱譜）包括已退役的反應堆，如英國建造和運行的Dragon 反應爐、德國建造和運行的AVR 和THTR-300以及美國建造和運行的Peach Bottom和Fort St. Vrain。正在進行的示範包括日本的高溫工程測試反應爐，該反應爐於 1999 年使用插入棱柱形塊的燃料壓塊達到滿功率（30 MWth）和中國的HTR-10，該反應爐於 2003 年使用卵石燃料達到 10 MWth 的滿容量。 PBMR Pty 設計了一個 400 MWth 的卵石床模組化反應爐示範工廠，用於在南非部署，但於 2010 年撤回，俄羅斯研究機構聯盟正在與通用原子公司合作設計一個 600 MWth 的GT-MHR（棱柱形塊反應堆）。 2010 年，通用原子公司宣布了能量倍增模組反應爐設計，這是GT-MHR的先進版本。
捷克共和國、法國、匈牙利、斯洛伐克和波蘭目前正在開發歐洲氣冷快堆 (GFR) 演示裝置 ALLEGRO。 ALLEGRO 的主要目標是創建一個氦冷快堆的概念設計，該反應爐能夠在失水事故 (LOCA) 期間通過向包含反應爐壓力容器的保護容器中注氮來移除非能動衰變熱，並設計一個能夠承受 LOCA 事故期間升高的壓力（超過 10 巴）和溫度的氣密保護容器。
钠冷快中子反应堆
钠冷快中子反应堆（英語：，缩写：SFR），是一種快中子增殖反應爐，以液態鈉做為冷卻劑。
钠冷快中子反应堆是指两个第四代反應爐的提案，一个基于现有的使用混合氧化物燃料（MOX）的液态金属冷却反应堆（LMFR）技术，另一个基于金属燃料的一体化快堆。
一些钠冷快中子反应堆已经被建造了，其中一些仍在运行中，另一些正在规划中或在建设中。
钠冷快中子反应堆 钠作为冷却剂
液态金属钠可以用作唯一的冷却剂，从反应堆芯中带走热量。 钠只有一种稳定的同位素钠-23。 钠-23是非常弱的中子吸收剂。 当它吸收中子时，会产生钠-24，它的半衰期为15小时，然后衰减成镁-24，这是一种稳定的同位素。
钠冷快中子反应堆 反应堆
位於美國愛達荷州、全世界第一座可發電的反應爐EBR-I即使用液態鈉鉀合金。是目前快中子增殖反應爐的主流，在日本（常陽機和文殊機）法國（狂想曲號、鳳凰號和超級鳳凰號）都曾被建造。這種反應爐也是研究中第四代反應爐的形式之一, 在美國阿貢國家實驗室有深入的研究。
親疏尊卑稱謂
親疏尊卑稱謂，或稱TV 區分（T–V distinction）在社會語言學中係指一個語言中第二人稱代名詞之間呈現出的對比及差異，旨專門對聽者表達不同程度的禮貌禮節、社會距離、親暱、年齡差距，甚至是羞辱。
有些語言(如英語)並沒有語法上的TV 區分，可能取而代之的是以語意學上相對應的方式來對聽者表達上述的態度不同，例如是否以名字或姓氏稱呼對方，或是否以 "先生(sir)"/"夫人(ma'am)"稱呼之(此為美式英語中的情形)。
拉伸变硬
拉伸变硬（Extension Thickening），又名拉伸增稠，即拉伸应力达到某一数值开始，拉伸粘度λ随应力继续增大而增加，并在某一应力数值达到新的平衡值。常见于具有支链的低密度聚乙烯、聚异丁烯及聚苯乙烯等的收敛流动过程中。
拉伸变硬 区别
拉伸变稀：当拉应力达到某一数值开始，拉伸粘度λ随应力增加而降低，然后达到一新的平衡值。常见于聚丙烯和聚乙烯等的收敛流动过程中。
拉伸变硬 产生过程
在聚合物流体的收敛流动或拉伸流动过程中，聚合物液体会产生很大的拉伸应变，它表现为柔性分子链流动中逐渐伸展和取向。拉伸变硬和拉伸变稀都是在聚合物流体在收敛流动过程中拉应力增加而引起拉伸粘度的增加或减少而产生的。因此拉伸粘度至关重要。
拉伸变硬 拉伸粘度
与剪切流动一样，拉伸流动也有一个拉伸粘度。拉应力σ与拉伸应变速率έ的比值。拉伸粘度主要与拉伸温度有关。即：λ(T)=σ/έ
拉伸变硬 拉伸方式
拉伸应力分为单轴拉伸和双轴拉伸，因此拉伸粘度可以分为单轴拉伸粘度和双轴拉伸粘度。单轴拉伸即是聚合物收到一个方向上的拉伸。单轴拉伸时，έ=dε/dt=1/L  dL/dt  ，σ=λέ=λ(dvz/dz)，这时λ=3η；双轴拉伸是聚合物在同一平面的两个相互垂直的方向上受到的拉伸。当两个方向的拉应力相等时，则平面在两个方向的伸长应变是均匀和相等的：εxx=εy=ε；拉伸粘度和剪切粘度的关系，与杨氏模量和剪切模量的关系相似，对于牛顿液体双轴拉伸时的粘度λ⊥是单拉伸时粘度λ的两倍，所以λ⊥=2λ=6η轴。小分子液体和低剪切速率下高聚物熔体的拉伸粘度与应力无关。
拉伸变硬 高聚物熔体拉伸粘度的几个类型
高聚物熔体拉伸粘度与应力的关系大致可分为三种类型：第一类是即使应力很高，拉伸粘度仍与应力无关；第二类材料像聚丙烯，其拉伸粘度随应力的增加而降低直至一个平台（拉伸变稀）；第三类材料是拉伸变稠型（拉伸变硬），拉伸粘度随应力的增加而增加至一个平台。其他高聚物材料如聚丁烯，聚苯乙烯的拉伸粘度都随应力的增加而增大，高密度聚乙烯的拉伸粘度随应力的增加而减小，有机玻璃、ABS树脂、聚酰胺、聚甲醛的拉伸粘度则与应力无关。
拉伸变硬 拉伸粘度的试验测定
单轴拉伸粘度的实验测定方法有在给定应力下测形变速率，则外加拉力须随拉伸时断面积的减小而自动减小。也可在给定形变速率下测拉伸力，还有从等温纺丝以及毛细管挤出的入口效应等试验推算。
双轴拉伸粘度可用双轴拉伸机或类似爆破测试的原孔吹胀法测定。实例如稳态拉伸流动的梅斯纳斯（Meissner）拉伸流变仪。
拉伸变硬 拉伸粘度的工艺学意义
拉伸粘度在高聚物加工工艺（如纤维纺丝、混炼、薄膜压延、注塑、瓶子和薄膜的吹塑等）中具有重要的意义。纺丝过程中，在接近毛细管或喷丝板的入口区以及在出毛细管后的纤维卷绕过程中，都会产生单轴拉伸形变。在进入混炼机滚筒或压延机滚筒间隙的入口区也会产生较大的拉伸形变。在注塑机和挤出机中，当高聚物流经截面积有变化的料道时，都会引起拉伸流动。在吹塑中产生的则是双轴拉伸。
不同高聚物熔体在高应力时拉伸行为的差异直接与工艺过程和尺寸稳定性有关。如果拉伸粘度随应力增加而增加，那么纤维纺丝和薄膜的拉制过程就会变得比较容易和稳定。例如，纺丝过程中，在纤维中产生一个薄弱点，它就会导致该点截面积的减小和拉伸率的增加，而拉伸速率的增加又会引起拉伸粘度的增加，这就阻碍了对薄弱部位的进一步拉伸。任何局部的缺陷或应力集中都将“大”化“小”，“小”化“了”，最终可使形变是均匀的。相反，如果拉伸粘度随应力增加而减小，那么局部的细小疵点和应力集中将促使拉伸粘度降低，材料可能完全破裂。
拉伸变硬 拉伸变硬的应用
1、高分子液体的可纺性非常强烈的依赖于其拉伸粘度行为。在纤维的纺丝过程，对于拉伸流动占优势的这一过程，必须稳定且丝条不会突然拉断，其重要性十分清楚。在正常的操作条件下，沿丝条的张力应当仔细选择防止断裂，并应十分留心小扰动的传播和扩大。在这类物理过程中，此种扰动某种程度上是不可避免的。纺丝线的稳定性是广泛的研究领域。可以假定直径因故发生了变化，根据简单的连续性考虑，应当预料单纤维的较细丝条部分的其它部分移动较快，即丝条中较细窄部分的拉伸应变速率要更高一些。假如高分子液体是变稀的，那么纤维细窄部分的拉伸阻力将减小，这一部分丝条的运动将会进一步加速，纤维变得越来越细，最终可能断裂，各种力学性能也可能降低。另一方面，假如高分子液体是拉伸变硬的，那么纤维细窄部分的阻力将增大，纤维中的流动将减慢下来，半径会增加且预料会回复到丝条其他部分的半径。所以，拉伸变硬在这一过程中是稳定因素。
拉伸变硬 拉伸变硬的应用
2、对于高分子熔体，在非织造布专用聚丙烯拉伸流动性能研究中发现，随着应变率的增加，熔体粘度先增加，后下降。当应变率达到一定值后熔体断裂。因此，要使熔体的拉伸粘度增加到一定值，趋于稳定，可以使长丝强度稳定，不断丝。PPU1780F1拉伸粘度高，弹性小，故适宜用作挤压法非织造专用聚合物，而NX50081弹性好，拉伸粘度低，故不宜过多拉伸，可选作為注塑模压成型制品。
3、在吹塑薄膜方面，高熔体强度聚丙烯的性能与应用中表明，HMSPP具有较高的熔体强度和应变硬化的特性，有利于制品性能的提高和加工工艺的控制，拓展了PP在挤出发泡、高速涂覆、吹塑薄膜、大型吹塑等应用领域。
麗東軒
麗東軒（英語：）位於香港香港島北角春秧街88號，是恒基兆業旗下的三星級酒店，於1999年開業，共提供317間房，總樓面約15萬方呎。2012年曾經整棟放售，當時叫價港幣10億元。2017年2月17日，恆地宣佈將以10億放售，買家為順豪物業，交易完成後易名華大海景酒店。
2019年7月，加盟華美達酒店品牌，因而更名為華美達盛景酒店。
何偉航 (政治人物)
何偉航（英語：，1984年6月18日—），前西貢區議會白沙灣選區區議員，香港民主派政治人物，工黨前副秘書長，因葵青貨櫃碼頭工潮而於香港聞名。請辭區議員一職後移居英國，並在當地擔任工會幹事，繼續投身工會活動。
何偉航 (政治人物) 生平
1997年，12歲時確診罹患骨癌，以整整一年時間，以手術及化療醫治。長期留院，停學一年。經治療後痊愈，但因此成為長短腳傷健人士。需持拐杖方可行走，每年至少覆診一次，並定期更換所需復康用品。
2010年加入職工盟歷任:
2010 – 2013 九巴員工協會總幹事 (2010年組織四巴工潮)
2010 – 2013 城巴有限公司職工會總幹事
2010 – 2014 香港碼頭業職工會總幹事 (2013年組織葵青貨櫃碼頭工潮)
2013年，他介入葵青貨櫃碼頭工潮，領導運動四十日,最終協助工人向資方爭取加薪達9.8%。
2015年趁七一之際與周博賢合作推出工運專輯大碟《野火》， 遊行市民半小時內搶購一空。
2016年立法會選舉後加入工黨任常委，至2019年區議會選舉後改組任副秘書長。
2017年因抗癌經歷獲選為第三屆傑出生命小戰士。
2019年1月參與村代表選舉， 以「研究丁權改革」為政綱出選家鄉高塘村原居民代表，最終僅得7票落敗 。
何偉航 (政治人物) 生平
2019年9月29日，何偉航在西貢一遊樂場被四名戴黑色口罩人士用水喉通和木棍圍毆，導致何偉航雙手骨裂，頭部需要縫針。工黨隨即發表聲明，斥襲擊行為是「有預謀有組織」，明顯針對政見不同人士，令社區中不能存在不同聲音，製造白色恐怖。
2020年5月1日勞動節工黨及社民連在金鐘遊行請願，抗議警方反對五一遊行及要求政府設立失業援助金，何偉航丶李卓人、梁國雄等8人被票控違反限聚令，全部人不認罪，成為首宗因示威而觸犯限聚令的審訊個案，案件於2021年3月10日宣判，法庭裁定全部被告罪成。
何偉航 (政治人物) 生平
裁判官鄭紀航裁決時表示，當日八人多次無視警方警告，一意孤行明知故犯，行為亦遭傳媒廣為報道，或令市民認為可跟隨其做法。並指若認為分開四人一組遊行便不違反限聚令，是對條例「自以為是的概化」。鄭官在庭上又援引非法集結罪中「共同目的」的定義，指事發時社民連成員手持的橫額上均印有工黨的標誌，雙方遊行的主題都與勞工權益、爭取自由等口號有關，而且當梁國雄叫喊口號時，工黨的4人亦有和應，加上兩組人叫喊的口號是由雙方橫額上的標語混合而成，可見8人正參與有共同目的的遊行，而遊行亦有預先組織和協調。他更提到，當時梁國雄手持咪高峰向警方表示「我哋係四人一組」、「我哋係分開行」等說話，反映在他心目中8人是一個單元。最終鄭官認為罰款不足以反映嚴重性，但由於本案歷時不長，加上是首宗限聚令審訊，不至於要判即時監禁，最終判各人入獄14日，緩刑18個月。而當日拒絕交出身份證的工黨副主席麥德正，另被判罰款2,000元。各名被告均不服裁決，正準備上訴。
於第六屆香港區議會選舉中在西貢區議會白沙灣選區參選。最終何偉航以不足七百票之差（即57%得票）擊敗接棒時任議員邱戊秀的前委任議員民建聯成員陳權軍而成功當選為新一任區議員，成為該區首位非建制派區議員，同時打破自首屆區議會成立以來，鄉事派和親中派壟斷該區長達37年的局面。
何偉航 (政治人物) 公職
西貢區議會區議員（2020年-2021）
西貢公路改善工程工作小組主席
何偉航 (政治人物) 軼事
曾於訪問中透露自己為基督徒，但支持同志平權，似乎並非俗稱耶膠的保守人仕。又提及自己若不從政及從事工運，可能會以音樂家為志業
巴林足球協會
巴林足球協會（阿拉伯語：、英語：)是專門管轄巴林足球事務的組織。該組織成立於1957年，並在1936年加入國際足協。同時，它也是亞洲足協、阿拉伯足協及西亞足協的成員。
天主教加尼奧阿總教區
天主教加尼奧阿總教區 （拉丁語：、法語：）是科特迪瓦一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國四個總教區之一。
天主教加尼奧阿總教區 歷史
1956年6月25日設加尼奧阿教區，1994年12月19日升為總教區。
天主教加尼奧阿總教區 現況
總教區包括南邦達馬區和弗羅馬格爾區，2006年有教友144,000人（佔轄區總人口10.1%）、卅四個堂區、114名司鐸。現任總主教為若瑟‧阿凱‧亞波。
郁亮
郁亮（1965年12月22日—），江苏苏州人，中国企业家，现任万科集团执行副总裁。
郁亮 生平
1965年出生在江苏苏州，1984年毕业于苏州中学，并考入北京大学，获经济学硕士学位，1990年加入万科企业股份有限公司，2001年起任总经理。获2012CCTV中国经济年度人物。2017年任万科董事长。2018年1月31日，董事会主席郁亮不再兼任总裁、首席执行官。2025年1月27日，郁亮不再担任万科董事会主席，仍留任董事并改任执行副总裁一职。
约翰尼斯·梅因杰斯
約翰尼斯·佩特魯斯·梅因傑斯（阿非利卡語：，1923年5月19日—1980年7月7日）是南非著名作家、艺术家。
约翰尼斯·梅因杰斯 生平
梅因杰斯在位于莫尔泰诺的家庭农场里长大。他曾在开普敦工作和生活过多年，期间他教授艺术课，还四处参加展会并因此获得多项国家和国际大奖。1965年，他在莫尔蒂诺退休，并专心写作，之后他获得多项文学奖。
2013年臺灣國際田徑錦標賽
2013年臺灣國際田徑錦標賽於5月27日至28日在臺北田徑場舉行。