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古德里奇公司 历史
1869年，本杰明·古德里奇收购了位于纽约州哈得孙河畔黑斯廷斯的哈得孙河橡胶公司。次年，古德里奇接受了来自俄亥俄州阿克伦市民提供的13,600美元，将生意迁至于此并建立了古德里奇·图公司。1880年，公司更名为B·F·古德里奇公司。
1909年，在纽约的百老汇大街1780号，建立了纽约分公司。12楼的建筑外墙样式受到雅各布-伊丽莎白复兴风格（Jacobean Revival）和维也纳分离派的影响，如今成为纽约老建筑地标之一。
1936年，B·F·古德里奇与欧斯卡迪公司（现大陆集团一部分）联手进入墨西哥市场。第二次世界大战期间，B·F·古德里奇在美国军事合同承包商中位列第67名 。
1946年，B·F·古德里奇收购了韦科飞机公司位于俄亥俄州特洛伊的工厂，从此开始生产飞机轮胎和刹车，并成为公司的核心业务。其竞争对手包括霍尼韦尔、梅西耶-布加迪和斯奈克玛公司。
古德里奇公司 历史
1980年代，B·F·古德里奇公司更名为BF古德里奇公司。到1986年，BF古德里奇已是标准普尔500指数的上市公司之一，业务主要包括轮胎与橡胶。8月，BF古德里奇轮胎业务部门与其最大竞争对手之一的尤尼罗亚尔公司合并成立尤尼罗亚尔·古德里奇轮胎公司，成为世界最大的轮胎与橡胶生产商之一。BF古德里奇持有合资公司百分之五十的股份。
1987年，在运营第一年，新公司销售收入20亿美元，利润3500万美元。然而，这次合并很快被证明充满了困难。1988年6月，BF古德里奇将其持有的百分之五十股份以2.25亿美元出售。买家是以纽约克莱顿与杜比利埃投资公司为首的投资人集团。与此同时，BF古德里奇获得直接收购轮胎公司百分之七股分的许可。
同年，米其林公司向尤尼罗亚尔·古德里奇轮胎公司提出收购建议并开始收购股票。到1990年5月，米其林从克莱顿与杜比利埃投资公司完全收购了尤尼罗亚尔·古德里奇轮胎公司，这场交易价值15亿美元。BF古德里奇将其持有的百分之七股份以3250万美元的价格出售给米其林。
古德里奇公司 历史
至此，BF古德里奇完全退出轮胎业务。与此同时，开始计划通过收购和投资建立化工和航空业务。1997年，BF古德里奇收购发动机短舱制造商罗尔公司，进入飞机零件领域。1999年，收购位于北卡罗来纳州夏洛特的起落架制造商科尔科技工业公司，并将总部迁至夏洛特。2001年，BF古德里奇将其化工业务剥离，专注于航空航天与工业产品制造。同时，公司更名为古德里奇公司并启用新LOGO。
2002年10月，古德里奇收购天合公司航空业务部门。该部门的前身为卢卡斯航空航天公司，业务以英国和法国为主。
2011年9月，联合技术公司宣布一项184亿美元收购古德里奇的交易计划。2012年7月26日，收购完成，古德里奇与汉胜公司合并成立联合技术航空航天系统公司。
北墨尔本 (维多利亚州)
北墨尔本是位于澳大利亚墨尔本的一个郊区，在墨尔本中央商业区西北两公里处。北墨尔本行政上属于墨尔本市辖区，根据2011年的人口普查，共有11,755名居民在此居住。其以区内的大量维多利亚式建筑和与西墨尔本共同举办的春季狂歡節而著名，主要的旅游景点有北墨尔本前区政厅以及原为肉品市場(Meat Market)的藝術之家(Arts House)等。
北墨尔本西面被墨尔本城市高速包围，南临维多利亚街，东临皮尔街和奥康纳尔街，北面是弗莱明顿路，中心区域位于艾羅街区政厅段。北墨尔本区域原称霍瑟翰(Hotham)，最初是一个工人阶级聚集区。现在区域内的维多利亚式建筑、商业区和旧工业区开始进行整修，北墨尔本日益绅士化。
北墨尔本 (维多利亚州) 参考资料
37°47′57″S 144°56′48″E﻿ / ﻿37.79917°S 144.94667°E﻿ / -37.79917; 144.94667
卢元礼 (北魏)
卢元礼（？—？），名崇，字元礼，以字行，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，出自范阳卢氏南祖，北魏官员。
卢元礼 (北魏) 生平
卢元礼少年时就树立了好名声，有见识的人认可他前程远大。景明年间，卢元礼官至骠骑府法曹参军，很早就去世了。卢元礼与兄弟们官位虽然并不显达，婚姻对象常与范阳卢氏最显赫的卢玄一家同等。
Amazing (葉佩雯專輯)
《Amazing》是香港歌手葉佩雯的第四張唱片、第二張音樂專輯，於2000年2月發行。
賽峰集團
賽峰集團（法語：）是一個法國跨國航空器與火箭發動機、航空設備與防務設備製造商。
賽峰集團 歷史
在2005年時由兩家法國公司——專門從事航太設備開發製造的斯奈克瑪（Snecma）與專門從事軍事設備開發製造的薩基姆（SAGEM）通過併購組成。總部設於巴黎的賽峰，在全球50個以上的國家擁有相關業務，旗下員工66,300人（2013年統計）。
2017年1月19日賽峰集團同意以90億美元現金收購同業卓達宇航集團。
賽峰集團 業務
在經過購併整合後，賽峰的業務主要分為三個大類：
布城联邦直辖区旗
布城联邦直辖区旗是马来西亚联邦直辖区布城的代表旗帜。是一面左右为蓝色、中间为黄色的三条纵旗，黄色中央绘有马来西亚国徽。
布城联邦直辖区旗 涵义
蓝色象征各族群的人民能齐心团结和和谐，黄色则是诸位马来统治者的代表颜色。
旗上的国徽则象征布城是马来西亚的新行政中心，并以坚毅的精神及力量来拥抱全球化、迈向先进国的目标。。
清閑寺共房
清閑寺共房（1589年7月9日—1661年8月22日），是安土桃山時代與江戶時代前期的公卿、藤原北家勸修寺流的清閑寺家復興當主。
清閑寺共房 生涯
清閑寺共房在天正十七年（1589年）出生，是父母中御門資胤及中御門氏（中御門宣教女）的長子，後來在天正十八年（1600年）以清閑寺家幸養子名義由中御門家入繼在一世紀前斷絕的清閑寺家，復興清閑寺家家名。
慶長七年（1602年）敘從五位下，歷任藏人、右少弁、左少弁、左中弁、藏人頭與右大弁，在慶長十九年（1614年）昇敘正四位上參議，位列公卿。
元和五年（1619年）成為權中納言，並於寛永九年（1632年）昇為權大納言。承應元年（1652年）到寬文元年擔任武家傳奏。寶永二年（1705年）授從一位，寬文七年（1661年）逝世，享年72歲。
他曾在承應三年（1654年）獲授從一位並擔任內大臣兩個月，在其極官是大納言的名家當中十分罕見。
嘉定城隍庙
嘉定城隍庙位于中国上海市嘉定区嘉定镇街道东大街314号，南隔街临练祁河，原为嘉定县邑庙，今为秋霞圃公园的一部分。
嘉定城隍庙 历史
嘉定城隍庙始建于南宋嘉定年间立县时，原在南大街富安坊，明洪武三年（1370）移建于县治东侧今址，后屡毁屡建，今主体建筑为光绪八年（1882）重建。自民国九年（1920）后长期作为校舍使用，1983年开始迁出学校并修复，现存东西井亭（位于公园南门外）、大殿和寝宫，大殿与寝宫以穿廊连接组成工字殿。其中大殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，前有抱厦三间和月台，寝宫为单檐歇山顶，后有倒座（香阁）。原头门、头门内两侧班房和仪门（内侧有戏楼）已拆改不存。西侧的秋霞圃原为多座私家园林，清雍正四年（1726）后成为邑庙后园。
刘林 (东汉)
劉林（?—?），中国西漢時代末期、東漢時代初期政治人物，父親平干繆王劉元。
刘林 (东汉) 生平
劉林好奇数術策（算命），于趙、魏之間任侠，多與豪猾交流。当時，他和占師王郎交遊，王郎對劉林說自己是漢成帝之子劉子輿，年幼時隱居蜀地，現在輾轉到燕趙，以待天時。劉林相信，與趙地豪族李育、張参，一起計劃擁立王郎為皇帝。赤眉軍渡黄河北進，更始元年（23年）十月，更始帝劉玄命破虜将軍、行大司馬事劉秀（漢光武帝）平定河北，至邯鄲面会劉林。劉林向劉秀提出決堤殲滅威脅河北的赤眉軍，劉秀沒有回答，離開邯鄲北向真定而行。
劉林最終決断擁立王郎。劉林以赤眉軍到来的傳聞煽動，実際樊崇的赤眉軍主力部隊沒有北渡黄河。樹立擁立王郎正統性。同年十二月，劉林率数百車騎入邯鄲城，在趙王宮殿王郎即天子位。任命劉林為丞相，李育為大司馬，張参為大将軍。派遣軍隊向北方各郡国發檄文，趙国以北、遼東以西成為王郎的支配領域。更始二年（24年），当初劣勢的劉秀勢力逐漸興盛，同年五月邯鄲陷落，王郎滅亡，劉林生死不明。
紅身海鮋
紅身海鮋（學名：Pontinus accraensis），為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於東大西洋茅利塔尼亞至安哥拉海域，棲息深度54-450公尺，體長可達40公分，棲息在砂泥底質底層水域，生活習性不明，可做為食用魚。
碘量瓶
碘量瓶又称碘瓶、碘价烧瓶、定碘烧瓶、定碘三角瓶等，是一个由锥形瓶、磨口塞、水封槽组成，是一种在分析化学中多用于碘量法（即利用碘的化学反应来测量其他化学物质含量的测定过程）中的实验器具。
碘量瓶 使用方法
首先将碘量瓶洗净、烘干。
加入反应物后，盖紧塞子，加水密封；静置，反应。
反应后，打开塞子，让水缓慢滴入；之后加水，使碘全部进入水中。
大西洋比利牛斯省市镇列表
這是法國大西洋比利牛斯省市鎮列表，該省共有547個市鎮。
例：
(CAB) Communauté d'agglomération，創建於2000年
(CAP) Communauté d'agglomération，創建於2000年
長吻海鮋
長吻海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於西大西洋美國佛羅里達東南部至哥倫比亞海域，棲息深度45-400公尺，體長可達46公分，棲息在硬底質底層水域，生活習性不明，可做為食用魚，具有毒性。
克氏海鮋
克氏海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於東南太平洋哥倫比亞至秘魯北部、加拉巴哥群島海域，棲息深度91-110公尺，體長可達54.9公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
李令仪
李令仪（？—519年4月10日），南赵郡柏仁县（今河北省邢台市隆尧县）人，出自赵郡李氏东祖，是北魏南赵郡太守李叔胤与其夫人崔宾媛的长女，嫁给了姨表兄弟卢元礼。
李令仪 生平
李令仪个性极尽孝道，在本州出名。景明三年（502年）李叔胤去世后，李令仪号哭哀痛几近气绝至少四次，仰赖母亲崔宾媛抚慰勉励，才得以保全。守孝的三年之中，李令仪容貌消瘦，没有人扶就无法起身。出嫁之后，李令仪与母亲分隔，吃喝日益减少，不停的哭泣，逐日的衰弱病笃。卢元礼全家抚慰，李令仪还是如此，于是就送她回娘家省亲。李令仪回到卢元礼家后就又和以前一样，卢家就又送她回娘家，如此这样了八九次。卢元礼去世后，李令仪追念死者抚慰亲属，没有违反礼仪的行为，侍奉婆婆崔兰宾以孝顺谨慎而知名。崔宾媛于神龟元年十一月廿五日（519年1月11日）在洛阳去世，她的死讯传到范阳郡，李令仪放声悲哭而昏厥，一晚上才苏醒，六天不吃食物不喝水。崔兰宾担忧她无法被救治，亲自送着李令仪前去奔丧。李令仪体力垂危，从范阳郡到洛阳花了八旬时间，于神龟二年二月二十五日（519年4月10日）到达，她攀上母亲的棺榇嚎哭，在母亲去世的第八十九天死去。有关部门将情况上报，魏孝明帝元诩下诏说：“孔子说居丧哀毁但不应因此丧生，大概是因为这样做会废止养育灭绝族类。李令仪既然不是嫡生的儿子，而她的孝顺承担不了哀伤，虽然违背了圣人的意思，志气猛烈情义深远，如果不加以褒奖，就没有什么可以拿来劝勉引导浮薄的社会风气了。可以追号李令仪为‘贞孝女宗’，将其里改名孝德里，树立于赵郡李氏和范阳卢氏两家的家门，以此促进风俗敦厚。”
李令仪 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《魏書·卷92》，出自魏收《魏书》
珊瑚海鮋
珊瑚海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為亞熱帶海水魚，分布於西南大西洋巴西海域，棲息深度可達100公尺，棲息在底層水域，生活習性不明。
勸修寺尹豐
勸修寺尹豐（1503年—1594年3月22日），是安土桃山時代時期的公卿、藤原北家藤原北家高藤流甘露寺支流的勸修寺家當主。
勸修寺尹豐 生涯
勸修寺尹豐在文龜三年（1503年）出生，是父母勸修寺尚顯及石清水八幡宮檢校澄清之女的長子，名字接受自室町幕府第十代將軍足利義尹的偏諱。
永正五年（1508年）敘從五位下，歷任藏人、右少辨、左少辨、左中辨、藏人頭與右大辨，在天文元年（1532年）昇敘從三位參議，位列公卿。
他曾在天文元年、天文十八年（1549年）與永祿十年（1567年）三度就任賀茂傳奏，也曾在天文四年（1535年）擔任武家傳奏。元龜三年（1572年）授正二位，同年出家，法號紹可，文祿三年（1594年）逝世，享年91歲。
泛美航空830號班機爆炸事件
泛美航空830號班機（PA830）是由東京成田國際機場經檀香山飛往洛杉磯的跨太平洋國際定期航班。1982年8月11日，註冊編號為N754PA的波音747在執行PA830航班由成田飛往檀香山的途中，放置在機上的一枚炸彈突然爆炸，一名日本乘客遇難，飛機也緊急降落檀香山國際機場。
泛美航空830號班機爆炸事件 事故經過
這架由成田機場起飛的波音747-121在距夏威夷西北約225公里的36,000英尺（11,000）高處航行時，客艙後部一個座椅的椅墊下放置的炸彈發生爆炸，該座位上的一名16歲日本籍乘客當場死亡，包括其父母在內的16人也在爆炸衝擊中受傷，客艙的天花板和地板亦因此受損，艙內急速減壓。飛機最後成功在檀香山緊急著陸。
泛美航空830號班機爆炸事件 襲擊者
PA830班機上的炸彈由約旦籍5月15日組織成員穆罕默德·拉希德（Mohammed Rashed）放置。1988年，拉希德在希臘被捕，因謀殺的罪名被判處15年監禁，1996年被假釋，兩年後又從埃及被引渡至美國受審。2006年，拉希德因認罪協商在科羅拉多州一監獄被關押七年，2013年3月獲釋。
阿布·易卜拉欣（真名侯賽因·穆罕默德·奧馬里）也被認為與此次爆炸案有關，於2009年被联邦调查局列為通緝要犯。2009年11月24日，美國國務院宣佈懸賞500萬美元捉拿時年73歲的阿布·易卜拉欣，而此前的20萬美元懸賞並無效果。
泛美航空830號班機爆炸事件 肇事飛機
肇事的波音747於1970年5月15日首飛，11天後交付泛美航空，生產線編號47。該機修復之後重投運營，1987年從泛美航空退役，其後先後輾轉盧森堡貨運航空、盧森堡獅航、法國航空和科西嘉國際航空，退役後於1996年電影《最高危機》（又譯《747絕地悍將》）中作為道具使用，在片中屬於一間虛構航空公司海洋航空。
紅體海鮋
紅體海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為深海魚類，分布於東太平洋墨西哥下加利福尼亞半島南部至秘魯海域，棲息深度可達300公尺，身體與頭部些微扁長形，眼大於吻長，體淡紅色，背部有不規則褐色及橄欖色的斑紋，體長可達27公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
太魯閣客運
太魯閣客運股份有限公司（英語：Taroko Bus Traffic CO.,LTD），簡稱太魯閣客運，為臺灣花蓮縣一家市區客運業者，主要經營花蓮縣市區公車301路線、302路線、303路線與305路線。
南美海鮋
南美海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於中西大西洋蘇利南至委內瑞拉海域，棲息深度可達400公尺，體長可達16.8公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
古氏海鮋
古氏海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於東大西洋葡萄牙、馬德拉群島、亞速群島、地中海海域，棲息深度100-600公尺，體長可達52公分，棲息在硬底質底層水域，以蝦子、魚類為食，生活習性不明，可做為食用魚。
劍泉
劍泉，是一種流傳廣泛的英雄傳說，也是一些泉、井的名字。
劍泉 傳說
中國在漢代就有這類故事，《東觀漢記》記載李廣利行軍時，因眾人無水解渴，他就以刀刺山，忽然就冒出泉水。在唐朝也有歌頌這傳說的詩賦，如〈貳師泉詠〉、〈貳師泉賦〉。
在一些中國地方志也有武人以鞭、刀、劍、槍等武器擊地得到水源的傳說，如甘肅五眼泉之於霍去病、河南拔剑泉之於韩琦、湖北卓刀泉之於關羽、貴州跑馬泉之於關索、台灣劍井之於鄭成功。也有的是主角是丹朱、秦始皇、夜郎王、唐太宗等統治者、或是呂洞賓等宗教、神仙人物等。五丁力士的故事較特別，沒將劍插地，而是劍變化為泉，在庚申、甲子日皆為再現劍身。
费迪南德·冯·林德曼
卡尔·路易斯·费迪南德·冯·林德曼（德語：，1852年4月12日—1939年3月6日）是一名德国数学家，1882年证明π是一个超越數，即不是任意整系数代数多项式的根。林德曼因此解决了化圆为方问题。
费迪南德·冯·林德曼 生平與教育
林德曼出生於漢諾瓦王國首都漢諾威，他的父親費迪南·林德曼在漢諾威的文理中學教授現代語言。他的母親艾米莉克·魯修斯是文理中學校長的女兒。隨後，他們搬到施威林，年輕的林德曼便在那裏就學。
最初，他在哥廷根，愛爾朗根和慕尼黑學習數學。在愛爾朗根，他進行關於非歐幾何的研究，並得到由菲利克斯·克萊因指導的博士學位。 林德曼隨後在符茲堡和弗萊堡大學任教。在弗萊堡期間，林德曼設計他有關π是一個超越數的證明（見林德曼-魏爾斯特拉斯定理）。其後，林德曼轉任到柯尼斯堡大學教書。作為柯尼斯堡的教授，林德曼擔任數學家大衛·希爾伯特，赫爾曼·閔考斯基和阿諾·索末菲的博士學位指導教授。
费迪南德·冯·林德曼 超越性證明
在1882年，林德曼發表了他最廣為人知的結果，即π的超越性。他的方法類似於夏爾·埃爾米特9年前使用的方法，後者證明了自然對數的的底e是超越數。在林德曼的發表證明之前，眾所皆知，如果π是超越數，那就不可能用圓規和直尺解決化圓為方的問題。
崔宾媛
崔宾媛（458年—519年1月11日），博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县）人，出自博陵崔氏的博陵第二房，北魏武邑郡太守、平东将军、定州刺史、饶阳恭侯崔辩的女儿，嫁北魏南赵郡太守李叔胤。
崔宾媛 生平
崔宾媛虚岁十八的时候嫁给了李叔胤，对待丈夫的祖母封氏非常严肃谦恭。太和九年（485年），崔宾媛的父亲崔辩在代京去世，当时崔宾媛身在赵郡，多日连续降下大雨，渡口桥梁的舟船都绝迹了，崔宾媛认为自己与父亲永别，不能亲临侍奉，为父亲守丧泪如泉涌，跋山涉水回到家乡，亲自为父亲挖开墓穴，墓室挖的特别周全，同宗和同乡没有不哀痛感叹的。崔宾媛对父亲孝敬追慕超过常人，守丧时几乎死去，同母的兄弟劝诫她才保住性命，二十七岁守丧结束后，一头黑发全部变白。太和十七年（493），李叔胤回到故乡南赵郡出任太守，崔宾媛也跟随回到南赵郡。太和二十一年（497年），崔宾媛的大弟弟崔逸去世，崔宾媛痛感弟弟道德高尚，是家族和国家的寄托，当时除只有一女外只有一个遗腹子未出生，男女未知，崔宾媛为崔逸暂时无子感到痛苦，在之后三年内戒食荤腥、不事修饰，见到崔宾媛的人都感到凄怆。神龟元年十一月十日（518年12月27日），崔宾媛病重留下遗嘱，神龟元年岁次戊戌十一月壬午朔廿五日（519年1月11日），崔宾媛在洛阳东安里去世，虚岁六十一。神龟二年四月庚戌朔十二日辛酉（519年5月26日），合葬于赵郡李叔胤墓地。其墓志首题《魏故南赵郡太守李府君夫人崔氏墓志铭》，铭文由崔宾媛的侄子本州茂才崔巨伦创作，据传1996年出土于河北元氏县。
崔宾媛 生平
崔宾媛弟弟崔逸的女儿崔徽华聪慧有才智德行，因为生病瞎了一只眼，崔逸的各种亲属都没有向崔徽华求婚的，崔家商量计划把崔徽华嫁给次等家族。崔宾媛听说后悲痛伤感的说：“我的兄弟品德高尚，不幸过早的死去，怎能让这个女子屈身侍奉卑劣的家族！”崔宾媛于是为次子李翼娶了崔徽华，当时的人都感叹崔宾媛的情义和见识 。
國道189號
國道189號是日本山口縣岩國市的一般國道。屬於港國道。
黑斑海鮋
黑斑海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於東大西洋幾內亞灣至非洲西南部海域，棲息深度91-400公尺，體長可達27公分，棲息在軟底質底層水域，生活習性不明。
雷緒
雷緒，漢末三国时期江淮一带的军事将领，曾隨陳蘭與孫權的部將韓當等抗曹，但不久遭夏侯淵等率领的曹军討伐，被擊敗後投靠劉備。
雷緒 生平
雷緒為揚州廬江人，一说即袁術舊部雷薄。建安五年（西元200年），與袁術舊部的陳蘭、還有同郡的據險抗曹。曹操一方表奏劉馥为扬州刺史应对东南事。建安十三年（208年），刘馥去世，同年爆发赤壁大战。建安十四年（西元209年），陳蘭、雷緒等叛乱。曹魏大將夏侯淵、張遼、臧霸等擊殺陳蘭擊退東吳派來的援軍韓當之後，戰敗的雷緒便带领部下数万人投靠當時打下荊南四郡的劉備。刘备令其部曲屯于夏口。
高占祥
高占祥（1935年11月7日—2022年12月9日），笔名罗丁、高翔，男，北京通县人，河北省委副书记（1983-1986）、中华人民共和国文化部副部长（1986-1996）。
高占祥 生平
高占祥是北京通县郝家府村人，1951年5月，入北京人民印刷厂工作，进入北京宣武红旗业余大学中文系和俄语系。1953年2月加入中国共产党，1951年5月至1964年5月先后任国营541厂（北京印钞厂保密厂名）工人，厂团委书记。1964年5月至1966年5月任共青团北京市委副书记、团中央委员。在文化大革命下放北京市平谷县。1972年11月至1978年10月任国营541厂党委副书记。1978年10月至1983年1月任共青团中央书记处书记、中华全国青年联合会（全国青联）副主席。1983年1月至1986年2月任河北省委副书记。1986年2月至1996年3月任中华人民共和国文化部副部长、党组副书记。1994年8月至2001年3月任中国文联党组书记，1996年12月至2001年12月任中国文联副主席。中华民族文化促进会主席、中国文学艺术基金会会长、中国社会名人工作委员会会长、中国京剧艺术基金会会长、中国国际农业电视协会主席。
高占祥是中国共产党第十二届中央候补委员，政协第七届全国委员会委员，政协第八届、九届、十届全国委员会常务委员。2022年12月9日在北京病逝，享年87岁。
高占祥 生平
高占祥死后，第十二届全国政协常务委员、副秘书长朱永新追悼：“这些年来，高占祥一直在顽强地与病魔作斗争，身上的脏器换了好多，他戏称许多零件都不是自己的了。但是，疫情前的他仍然精神矍铄、思维敏捷、声音洪亮，完全不像一个病人。”引起国际媒体对于中华人民共和国器官移植来源的关注，包括与胡鑫宇失踪案的联系。
1979年，共青团中央在全国选拔人才，23岁的令计划被安排到团中央宣传部工作，担任团中央书记处书记高占祥的秘书。这样的起步，为令计划日后担任高层要职，奠定了重要基础。
長棘海鮋
長棘海鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於西大西洋美國喬治亞州至巴西海域，棲息深度75-440公尺，體長可達25公分，棲息在軟底質底層水域，生活習性不明，具有毒性。
周鹏程
周鹏程（1936年10月4日—2005年4月25日），男，安徽广德人，中华人民共和国政治人物。
周鹏程 生平
1959年3月，毕业于安徽农学院，后留校任职。1966年4月，任共青团安徽省委副书记。1977年5月起，任共青团安徽省委书记，安徽省政协常委。1978年11月，任共青团中央书记处书记，兼任中华全国青年联合会副主席。1983年2月起，任北京农业大学党委副书记，兼任纪委书记。1985年5月至1995年9月，任北京农业大学党委书记。1995年9月，任中央农业管理干部学院院长。2005年去世。
阪神高速31號神戶山手線
阪神高速31號神戶山手線（日语：／ Hanshin kōsoku 31 gō Kōbe-Yamate sen */?）起於日本兵庫縣神戶市長田區南駒榮町，至7號北神戶線白川系統交流道，為阪神高速道路其中一路線。
阪神高速31號神戶山手線 概要
湊川系統交流道～白川系統交流道間路段於通車後可往來3號神戶線與7号北神戶線。往5號灣岸線延伸部的路段現正施工中。
阪神高速31號神戶山手線 路線狀況
阪神高速的道路資訊廣播開頭會以「這裡是阪神高速路側○○（局名）。午前（午後）○○時○○分為您播報現在的道路資訊。」的形式放送。
全線由兵庫縣警察高速道路交通警察隊垂水分駐隊管轄。
平日24小時交通量（台）　道路交通調查
（來源：「平成22年度道路交通調查 （页面存档备份，存于）」・「平成27年度全国道路・街路交通情勢調査 （页面存档备份，存于）」（自國土交通省網頁摘取資料作成）
第一原理
第一原理（英語：），或稱作第一性原理，哲學與邏輯名詞，是一個最基本的命題或假設，不能被省略或刪除，也不能被違反。第一原理相當於是在數學中的公理。最早由亞里斯多德提出。
第一原理 形式邏輯
在形式系統中，第一原理是指一組相互一致的命題。
第一原理 哲學
特伦斯·欧文写道：
当亚里士多德在他的哲学著作中以一般性的方式解释他试图做什么时，他说他在寻找“第一原则”（或“起源”；archai）：
在每一种有第一原则、或原因、或要素的系统的探究（方法），知识和科学的获得都是从对这些知识的获取中得来的；因为我们认为只要我们获得了关于最初的原因和最初的第一原则的知识，一直到要素，我们就知道了一些东西。因此，很明显，在自然科学以及其他领域，我们应该首先确定关于第一原则的问题。我们的正确方法的自然方向是从我们所知道的和对我们来说更清楚的事物，朝着对自然来说更清楚和更为众所周知的事物；因为我们所知道的事物与绝对意义上所知道的事物是不同的（haplôs）。因此，根据这种程序，我们必须从自然上来说不太清楚但对我们来说更清楚的事物，朝着那些对自然来说更清楚和更为众所周知的事物进展。（物理学 184a10–21）
第一原理 哲學
知识和第一原则之间的联系并非如亚里士多德对第一原则的描述中所表达的那样公理化（在某种意义上），“从中我们知道东西的第一依据”（形而上学 1013a14–15）。对于亚里士多德来说，arche是某事存在的必要条件，是他所谓的“第一哲学”或形而上学的基础。探寻第一原则并不是哲学独有的；哲学与生物学、气象学和历史学等等共同追求这个目标。但亚里士多德在《物理学》开篇处和其他哲学探究的开头处提到的第一原则暗示了它是哲学的主要任务之一。
第一原理 物理学
在物理学中，第一性原理，或称从头算，指从基本的物理学定律出发，不外加假设与经验拟合的推导与计算。例如利用薛定谔方程在一些近似方法下解电子结构，而不从实验数据來拟合模型即是一種从头计算法。
錄事參軍
錄事參軍，中國古代中層文官，主要負責監察，在州中稱錄事參軍，在府中則稱司錄參軍，在唐代，是刺史以下一州中最重要的官員。
錄事參軍 年代
錄事參軍一職於晉代設立，唐朝初年，把各州主簿改稱錄事參軍，一直沿用到宋代。
錄事參軍 員額
兩晉南北朝時，軍府設置錄事參軍。唐代制度，都督府設錄事參軍一或二人，州則各設一人。有時錄事參軍出缺，由六曹參軍攝任。一些中央官署，如十六衛、羽林軍、太子率府也設有錄事參軍。
錄事參軍 官階
錄事參軍官秩為從正七品上至從八品下，視乎所在府、州的級別。安史之亂後，錄事參軍受到重視，地位提高，758年晉升一品，即從六品上至正八品下。府和大州的錄事參軍地位較高，小州的錄事參軍則是「釋褐官」，往往授予新入仕途的官員，地位低很多。
錄事參軍 職權
錄事參軍最主要職責，是監察官員，包括州政府內的官吏，以及該州縣令，類似漢代的督郵。錄事參軍監察吏員的任用，以及中央命令在地方的實施，是府、州中最重要的監察官。此外，錄事參軍負責簽發命令，監守官印，把州政府公文交予六曹參軍處理，事成後，覆檢有關公文，檢查有否失當，公事是否已經辦妥，以紅筆加署。
唐代後期，錄事參軍職權提升，成為州刺史以下最重要的官員。安史之亂後，中央財政困難，原來州中長史、司馬等「上佐」被減省，變成閒職，不再掌權，其位置由錄事參軍取代。如府州長官暫缺，則由錄事參軍攝代。一些割據藩鎮想剝奪刺史的權力，直接把一州事務交予錄事參軍，以便直接控制。唐末五代，刺史往往不掌實際政務，一州的行政責任都交付錄事參軍。
錄事參軍負責統率一州官府，地位有如中央的宰相，總管六曹參軍，總轄六曹；甚至可以直接上奏，糾舉州長官刺史。錄事參軍亦兼管財政，包括兩稅、鹽稅、義倉、俸祿等等。義倉的糧食有時會被人盜用、濫用，錄事參軍加以監管，確保用於救濟。州中官吏如有錯失，錄事參軍或須受罰。
李宗盛的音樂旅程 不捨
《李宗盛的音樂旅程-不捨》是台灣音樂人李宗盛的第四張專輯，於1994年6月發行。1994年初，作爲當時最炙手可熱的製作人，「歌債如山」的李宗盛宣布暫別歌壇，並於6月推出該張專輯。其中《生命中的精灵》《如果你要離去》《你像個孩子》三首歌最早收錄於1986年的《生命中的精靈》中，在此被重新編曲演繹。唱片還收錄了兩段口白和由李宗盛演唱的六首為他人創作的作品。
萬里小路惟房
萬里小路惟房（1513年12月7日—1573年7月7日），是室町時代時期的公卿、藤原北家藤原北家高藤流的萬里小路家當主，其妹萬里小路房子是正親町天皇的典侍、陽光院誠仁親王的母親。
萬里小路惟房 生涯
萬里小路惟房在永正十年（1510年）出生，是父母萬里小路秀房及畠山氏（畠山政熙之女）的長子，永正十二年（1515年）敘從五位下，歷任左兵衛佐、右少辨、左少辨、左中辨、藏人頭與右大辨，在天文八年（1539年）昇敘正四位上參議，位列公卿。
他曾在天文十一年（1542年）就任賀茂傳奏，也曾在永祿十一年（1568年）擔任武家傳奏。元龜四年六月初九（1573年7月7日）出任內大臣，但同日逝世，享年59歲。
2014年國際足協世界盃種子排名
2014年國際足協世界盃抽签仪式2013年12月6日于巴西马塔迪圣若昂进行，32支决赛圈队伍决出。抽签队伍事先由国际足联依照地区和种子队分为四档。
2014年國際足協世界盃種子排名 种子队
种子队的抽签依照2013年10月版的国际足联世界排名，而最新的排行是11月版。使用后者会让参加预选赛的球队占尽优势。尽管巴西并非位列前八的种子队，但符合国际足联将主办国列为种子队的程序，其余种子队空位则由排名前七的球队补上。
2014年國際足協世界盃種子排名 抽签
根据赛事筹委会于12月3日举行的会议，其他三档球队如下：
抽签程序如下：
席德·米德
席德尼·杰·米德（英語：，1933年7月18日—2019年12月30日）是美国工业设计师、概念藝術家。他为科幻电影所作的设计中最著名的是他于《银翼杀手》、《异形》和《电子世界争霸战》中的工作。对于他的工作，他曾发表评论称：“我将科幻称为‘超过预定的真实’。”
烏丸光榮
烏丸光榮（1689年9月16日—1748年4月11日），是江戶時代中期的公卿、藤原北家日野流的烏丸家當主。
烏丸光榮 生涯
烏丸光榮在元祿二年（1689年）出生，是烏丸宣定的長子，元祿六年（1693年）敘從五位下，歷任侍從、右少辨、藏人、左少辨、左中辨、藏人頭與右大辨，在享保四年（1719年）昇敘正四位上參議，位列公卿。
享保七年（1722年）成為權中納言，兩年後（1724年）昇為權大納言，同時為踏歌節會外弁。享保十九年（1734年）授正二位，及後於延享五年（1748年）逝世，享年58歲。
他曾在延享五年擔任內大臣兩天，是烏丸家歷代當主最高官位，在其極官是大納言的名家當中也十分罕見。
他也是一位和歌歌人，有著作《榮葉和歌集》和《詠歌覺悟》。
羽田機場第3航站樓站
羽田機場第3航站樓站（日语：／ Haneda-kūkō-daisan-tāminaru eki */?）是位於日本東京都大田區羽田空港二丁目，屬於京濱急行電鐵（京急）和東京單軌電車的鐵路車站。
英文名稱是「」。
羽田機場第3航站樓站 概要
隨著東京國際機場在2010年（平成22年）10月21日啟用D跑道（05/23跑道），國際線定期航班次大幅增加。
隨著國際線容量將超越舊國際線航廈的負荷，因此計畫在多摩川與東京都道311號環狀八號線沿線區域建設國際線航廈、貨物總站、停車場等新國際線區劃並開設新站。
另外，2002年（平成14年）國土交通省擬定羽田再擴張後，規劃2003年（平成15年）度以前跑道動工，2009年（平成21年）12月國際線航廈啟用。但因工程順延，使得國際線新航廈延至2010年10月21日啟用。
京濱急行電鐵的車站一度臨時稱為「國際線航站樓站」，並於同年5月14日確定名稱為「羽田機場國際線航站樓站」。
羽田機場第3航站樓站 概要
2009年3月27日仍在建設中時，電力工程於客運大樓1樓部分發生火警。有1人受傷，站舍一度有約500平方米燃燒。
車站原先預計2009年12月啟用，但因國際線客運大樓延後啟用，在翌年10月21日連同客運大樓一同啟用。
2010年5月16日，隨著京急蒲田站交通立體化工程的進行，京急、京成等同步改點，品川、都營淺草線方向 - 羽田機場（本站開業時改為羽田機場國內線航站樓）間開設「機場快特」，品川、都營淺草線方向 - 羽田機場間或橫濱方向 - 羽田機場間開設「機場急行」，加上原有的快特、特急、普通，機場線全列車停靠本站。
羽田機場第3航站樓站 車站結構
側式月台2面2線的地底車站。地下2樓設置了月台及下行線用剪票口，上行線用剪票口設置於與國際線抵達大堂同層的地上2樓。在近年設置的車站中是少數付費區內無法往來1號線與2號線的車站。驗票閘門都選擇寬型閘門。
1號月台剪票口出閘後有升降機及電動扶梯直通國際線離境大堂（3樓）及抵達大堂（2樓）。
機場的行李手推車可推至月台上，月台亦因此設定為14米寬。此外為免手推車跌入路軌，京急首度設置月台幕門。因此，與月台幕門不能對應的800形無法停靠。行李手推車被禁止推入車內。當2100形列車到站時，沒有車門的車輛中央月台幕門不會打開。
為服務外國遊客，剪票口附近設有提供四語服務的「資訊台」，並提供相關服務。站內標誌亦使用四語表示，並採用高可見度的位置和設計。
羽田機場第3航站樓站 車站結構
經過向公眾徵集後，啟用日開始採用SMAP的《世界上唯一的花》作為車站的音樂。該曲在亞洲地區也具有高知名度，可以給訪日遊客「來到日本」的感覺。之後2015年10月21日起，作為車站5周年紀念，由兩位大田區出身團員Fukase（深瀨慧）、Nakajin（中島真一）的SEKAI NO OWARI樂曲《Dragon Night》成為新的進站音樂。
站內設備
安全
車站共設置66台監視器。其中月台16台，具有「放置物探知機能」，當有無人行李一段時間未動時，會顯示在站務室的大型螢幕上表示、並發出警報。
對向式月台2面2線的高架車站。閘口設於2樓大堂與3樓下行月台前，與離境大堂、入境大堂直接連結。兩個月台可以在閘內來往。
羽田機場第3航站樓站 使用情況
2016年度1日平均上下車人次為23,737人，在京急線全部72站中排名第26位。
開業以來1日平均上下、上車人次的推移如下表。
2016年度的1日平均上下車人次為9,258人。各年度的使用人數如下表。
羽田機場第3航站樓站 車站附近
京濱急行巴士（包括集團公司、共同運行公司）與東京空港交通（包括共同運行公司）於2010年10月21日起停靠國際線客運大樓。
羽田機場第3航站樓站 往國內線航廈
本站到羽田機場國內線航站樓站的票價是140日圓（使用IC卡為133日圓），但若是要國內線轉乘國際線或國際線轉乘國內線，可免費搭乘。乘客需在乘車前先到航廈內的資訊台出示護照和機票換取「轉乘車票」，再到車站剪票口出示車票進站。
羽田機場第3航站樓站 相鄰車站
京濱急行電鐵
機場線
■機場快特
品川（本線）（KK01）－羽田機場第3航站樓（KK16）－羽田機場第1、第2航站樓（KK17）
■快特
京急蒲田（KK11）－羽田機場第3航站樓（KK16）－羽田機場第1、第2航站樓（KK17）
■特急、■機場急行、■普通
天空橋（KK15）－羽田機場第3航站樓（KK16）－羽田機場第1、第2航站樓（KK17）
東京單軌電車
東京單軌電車羽田機場線
■機場快速
單軌電車濱松町（MO 01）－羽田機場第3航站樓（MO 08）－羽田機場第1航樓（MO 10）
■機場快速（一部分臨時列車）
天王洲島（MO 02）－羽田機場第3航站樓（MO 08）－羽田機場第1航站樓（MO 10）
■區間快速
流通中心（MO 04）－羽田機場第3航站樓（MO 08）－羽田機場第1航站樓（MO 10）
■普通
天空橋（MO 07）－羽田機場第3航站樓（MO 08）－新整備場（MO 09）
希望 (EP)
《希望》是台灣音樂人李宗盛的首張EP，於1993年9月發行。唱片收錄了《希望》和李宗盛與香港音樂人盧冠廷合作的《如風往事》，及兩首歌的伴奏曲。
孕酮受体
孕酮受体（英語：，缩写PR，也被称为NR3C3 ，nuclear receptor subfamily 3, group C, member 3，即核受体第三亚族C组成员3）是一种细胞内蛋白质，由甾体激素孕酮激活。
在人体中，孕酮受体由基因PGR 编码，位于11号染色体长臂22区，能通过选择性剪接形成两种蛋白异形体A和B，有着各自不同的分子量。
孕酮受体 功能
孕酮是引起孕酮受体反应的配体，在孕酮受体的C端未结合该激素时，与其相关的DNA片段的转录处于抑制状态。在与激素结合后，孕酮受体会变构并开始起作用。而孕酮受体的受体拮抗剂会阻止这种结构改变。
在孕酮与其受体结合后，孕酮受体变构并发生二聚化，紧接着以复合体形式进入细胞核与相关的DNA结合，从而使其开始转录，合成mRNA，并表达为相关蛋白质。
孕酮受体 结构
和其它甾体激素受体类似，孕酮受体的N端有一个调控结构域，一个DNA结合结构域，以及一个铰链区，在C端有一个配体结合结构域。异形体B比异形体A多一个TAF-3区域。
先知瑪莉
先知瑪莉（英語：Mary See the Future），於2007年初組成以台北為中心活動，同年五月發行第一張單曲【What Should I Goes to Be】。2008年樂團進入休息狀態。2009年再次展開活動。並在2010年四月發行第二張單曲【Cheer】，受邀登上英國BBC廣播電台專訪。迄今參與過各大音樂祭活動；曲風以英式搖滾為基底，融合古典樂的聲響結構，音樂在暴躁狂熱與陰鬱優雅的兩種面相中反差著。
《Vaccines》《Placebo》《Beyond 黃貫中》台北演唱會開場樂團，曾受邀至《英國利物浦音樂節》《簡單生活節》《廈門海峽搖滾音樂節》《沖繩國際亞洲音樂節》《香港呼叫音樂節》特別演出；2011年秋天推出首張專輯【Yes,I Am】，入圍該年度金曲奬「最佳樂團」與金音獎「最佳搖滾專輯」提名，亦首度完成全國兩場專屬演唱會。
2016年被網路溫度計提名十大台灣獨立樂團第七名。
RPG (葉佩雯專輯)
《RPG》是香港歌手葉佩雯的第三張唱片、第一張音樂專輯，於1999年3月推出。葉佩雯之前都只推出過單曲，在此專輯中收錄了她在之前2張單曲的歌曲。
早稻田涩谷新加坡校
早稻田大学系属早稻田涩谷新加坡校（日语： Waseda Shibuya Shingapōru Kō；英語：）是一所位于新加坡西海岸的日本寄宿学校，隶属于早稻田大学。到2014年为止，小口彥太（）曾任该校校长。
早稻田涩谷新加坡校 历史
1991年4月，學校以「涩谷幕张新加坡校」（）名義成立。刚开办的十年级班级有50名日本学生，他们的家庭都居于新加坡、汶莱、马来西亚和泰国。当时，该校隶属于学校法人涩谷教育学园，而該教育学园于日本千叶县千叶市也同時经营澀谷教育學園幕張中學校及高等學校。在1991年的時候，该校是美国和欧洲以外的唯一一所日本海外寄宿学校。曾任涩谷教育学园理事长的田村哲夫表示，他得知大部份日本国际学校都位于欧洲和美国，许多日侨返回日本後，在融入社会时会有生疏感，于是有意在亚洲建设日本海外学校。
该校首先以当地日本幼稚园作为临时校舍开办。新加坡政府把2万平方米的土地出租给校方，《日本工业贸易期刊》的岩崎俊夫在文章中说有关条款“非常有利”。1991年北半球的夏季，教学楼、体育设施以及宿舍设备的建设完工。1991年9月，学生迁入永久校舍，完成学年的第二学期。
2002年4月，该校成为早稻田大学属校，于是改名，并沿用至今。
早稻田涩谷新加坡校 招生
由于该校是亚洲唯一一所日本高等學校，所以校方招收全亚洲的的日本海外初级中学毕业生。
早稻田涩谷新加坡校 设施
学校设有学生宿舍，若居于新加坡的双亲被调到其他地区工作，学生可以留下来，在早稻田涩谷完成高中教育。宿舍内一共设有187间单人房，男生宿舍有116间，女生宿舍则有71间。
學校的圖書館藏書數達三萬冊，同時校舍也设有天文观测台。截至1991年，作为新日两国教育交流计划的一部分，校方打算将天文台开放给就读新加坡当地中学的学生。学校也有运动场、网球场、游泳池、健身房等体育设施，还提供方便残障人士使用的电梯与厕所。
马太福音第12章
《马太福音》第12章被划分为《新约圣经·马太福音》的第十二章，共50节。该章主要描述耶稣开始为当时的犹太教主流势力所不容。
马太福音第12章 内容
在马太福音12章，记载耶稣开始受到犹太人的弃绝。起因是耶稣故意挑战安息日的规条。耶稣在安息日带领门徒从麦地经过，饥饿的门徒掐起麦穗来吃，受到法利赛人的责备。耶稣却引用大卫在被弃绝时进入圣殿，吃了惟独祭司才可吃的陈设饼的先例（似乎干犯了利未记的律法），来为自己辩护。实际上，他是在表明自己就是真大卫，大卫不算有罪，他和门徒也不该被定罪；大卫将祭司时代转到君王时代，耶稣也将律法时代转到恩典时代。耶稣又引用律法上祭司在殿里渎犯安息日并不算为有罪的条例，声称自己是“比殿更大的”，门徒当安息日在他里面作事，也不能算为有罪。随后，他更指明自己是“安息日的主”，意即有权更改安息日的规条。所以当安息日，无论他作什么，都是被称义的。
在马太福音12章9～14节，耶稣再次挑战安息日的规条，在犹太会堂中，医治一个人枯干的手，表明他不关心安息日的规条，只关心治好枯干的手——身体上的一个肢体，比喻为拯救羊群中落坑的羊。不过，这一举动激怒了恪守犹太教传统的法利赛人，于是，他们商议怎样抵挡祂，为要除灭祂。
马太福音第12章 内容
在马太福音12章18~21节，耶稣表示，由于犹太人的弃绝，他要“将公理宣布与外邦”；外邦人要接受祂，“仰望祂的名”。
在马太福音12章22~37节，耶稣治好了一个鬼附、又瞎又哑的人，法利赛人诽谤耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼。耶稣解释说，赶鬼是进入壮士（撒但）家里，先捆绑那壮者，然后抢夺他的家具。法利赛人如此毁谤他，是亵渎圣灵，不能得赦免，将来在审判的日子，要凭这些话，定他们有罪。
在马太福音12章38~42节，耶稣表示，对于这个弃绝他的世代，只需要一个神迹，就是先知约拿的神迹——三日三夜在大鱼腹中，他自己就是更大的约拿，也要三日三夜在地心里（他死后、复活前，停留三日三夜的地方）。同时也预言外邦人（尼尼微人、示巴女王）将要悔改，而犹太人不肯悔改。
在马太福音12章43～45节，耶稣将弃绝他的这邪恶的世代，比喻为鬼附的人。犹太人不肯悔改，宁愿仍然虚空，只肯增添饰物以美化自己，不肯接受基督来充满。到世代的末了，犹太人被鬼附的情形要加重七倍，景况就比先前更坏了。
在马太福音12章46～50节，耶稣放弃和犹太人的肉身关系，转向外邦人：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？凡实行我在天上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。”
马太福音第12章 相关研究
对于本章中关于耶稣对待安息日的态度，不同的解经学派有各自的理解。一些人认为，这里是说到天父的慈爱与怜悯，要人遵守设立安息日的基本精神，而不要舍本逐末。
另一些着重批评律法主义的解经家认为，马太福音12章中关于耶稣正当安息日带领门徒从麦地经过，以及在安息日在犹太会堂中，医治一个人枯干的手的记载，是要强调他在上一章结尾处——呼召人到他那里来得到真正的安息，而无需再关心犹太教中遵守安息日的律法规条。12章1节开头的“那时”一辞相当关键，指明这正是耶稣呼召人进入祂安息的时候。而恰巧在这时，祂的门徒就因为饥饿而失去了安息与满足。
同时，对于法利赛人而言，耶稣及其门徒所作的，违反了旧约圣经中关于遵守安息日的规定。而遵守安息日对于犹太教有着极为重要的意义，包括记念神完成创造的工作，守住耶和华与以色列人立约的证据，以及记念耶和华的救赎。因此他们按照自己对圣经知识的领会，强烈定罪耶稣。这也是以后犹太人捉拿并控告耶稣的重要原因之一。
马太福音第11章
《马太福音》第11章是《新约圣经·马太福音》的第十一章，共30节。
马太福音第11章 内容
在马太福音11章，记载施洗约翰被囚禁在监牢里，派门徒带话给耶稣，“那要来者是你么？还是我们该期待别人？”，想要激动耶稣采取行动，救他出监。但是耶稣并没有按照约翰的愿望为他行动，却鼓励他不要因此绊跌，继续走命定的道路，使他能够蒙福。
施洗约翰的门徒走后，耶稣对群众称赞施洗约翰在旷野为基督作见证时，并不是一个软弱的人，如同被风吹动的芦苇或“王宫里穿细软衣服的人”，。
并且见证，施洗约翰大过旧约时代的众先知，但是同时又说，“在天国里最小的比他还大”。圣经恢复本的注解说，人的大小在于他和基督的关系。在施洗约翰以前的众先知，只是预言基督要来，但施洗约翰见证基督已经来了。众先知期望基督，但约翰看见基督。因此，约翰比众先知都大。不过约翰没有复活的基督住在他里面，但是国度的子民却有基督住在他们里面。施洗约翰只能说，基督在这里，但是国度的子民却能说，“我活着就是基督。”。众先知和律法的旧约时代，已经结束于约翰的来到。
马太福音第11章 内容
在马太福音11章16～17节，记载耶稣感叹当时顽固的世代：听到恩典的福音并不喜乐（“吹笛不跳舞”），要求悔改也不因罪忧伤（“哀歌不捶胸”）。 约翰来领人为罪忧伤悔改，没有胃口吃喝；反对的人就说，他有鬼附着。而基督来，和税吏、罪人同吃同喝，又被人攻击为“贪食好酒”。耶稣责备3个他曾行过异能却没有悔改的城：哥拉汛、伯赛大和迦百农，称在审判的日子，将受到比推罗、西顿、和所多玛更严厉的惩罚。
在马太福音11章28～30节，耶稣呼召劳苦担重担的人到他那里去得安息，随后又启示，得到安息的路就是效法他的柔和谦卑：面对一切的敌对不加抵抗，面对一切的弃绝不为自己作什么，也不盼望为自己得什么，只以父的旨意为满足，如此，无论环境如何，心里都会有安息。这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。
马太福音第11章 解经学研究
一些圣经学者认为，马太福音11章3节中记载的事件，表明约翰在本人身系囹圄的情形下，又听说犹太人拒绝耶稣的消息，导致信心动摇。但是也有学者对此有完全不同的解释，认为此处施洗约翰的话，并不表示他对基督有所怀疑，而是本来他期望耶稣能够拯救他出狱，但是听说耶稣在外对无关的人行了众多的神迹，例如瞎子看见，瘸子行走，患痲疯的得洁净，聋子听见，死人复活等等，却不为他作任何事，他不再忍耐，于是打发门徒以问题来激动耶稣：“那要来者是你吗？还是我们该期待别人？”。耶稣的回答表明他希望约翰不要因未照他的期望为他采取行动而绊跌。
马太福音第11章 解经学研究
有些圣经学者对5节所提到的各种神迹进行寓意解经，认为瘸子象征不能行走神的道路者，他们恢复行走的能力，象征信徒可以凭获得的新生命行走；痲疯象征背叛，他们蒙洁净象征从背叛中蒙拯救，成为顺从基督的神国子民；聋子象征不能听见神的人，他们恢复听力象征信徒能够听见耶稣的声音；死人象征死在罪中、不能接触神的人，复活象征得到重生的信徒可以凭他们的灵与神交通；穷人象征没有基督、没有神的人，他们接受福音，就可以在基督里成为富足。
多数圣经学者都指出，马太福音11章5节中所提到的神迹，应验了以赛亚书61章1节的预言。
马太福音第10章
《马太福音》第10章是《新约圣经·马太福音》的第十章，共42节，内容主要包括耶稣选派十二使徒，以及预言他的门徒将与他走同样的道路。
马太福音第10章 内容
在马太福音10章1-15节，记载耶稣选派十二使徒，并且赐给他们4种权柄：赶逐污灵、医治疾病、使死人复活，以及洁净麻风。十二使徒包括彼得、安得烈、西庇太的儿子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门，和加略人犹大；耶稣差遣他们运用赐给他们的权柄，向以色列人传扬国度福音，嘱咐他们不要往外邦人或撒玛利亚人那里去。又说十二使徒受差遣往以色列家去，不需要随身携带生活必需品，“因为作工的配得食物”。并且，每到一地，要寻找当地的配得平安之人，接待使徒的就得到祝福，不接待的将得不到祝福，并且在末日的审判中受到比所多玛和蛾摩拉更严厉的刑罚。
马太福音第10章 内容
在16～33节，耶稣预言十二使徒将如同自己一样，面临来自议会和犹太会堂和外邦官长、君王的双重逼迫，“如同绵羊在狼中间”，甚至要被亲人恨恶、出卖。耶稣教导他们要“灵巧像蛇，纯真像鸽子。”，不用忧虑如何应答，因为圣灵会在他们里面，指教他们当说的话。不过，耶稣也安慰他们，他们所受的逼迫不会超过耶稣所受的，逼迫者只能杀害人的身体，只有神能把人的魂和身体都灭在火坑里。受逼迫时不能够否认耶稣，否则在基督复临时会失去赏赐。他们反而要继续公开宣扬耶稣的福音，“在房顶上宣扬出来”，
在41～42节，耶稣启示接待使徒与接待他自己有同等的效果，接待使徒的人在将来将得到与被接待者同等的赏赐。
马太福音第10章 相关研究
根据研究，十二使徒中，只有加略人犹大是来自犹太地的使徒，其余的使徒都是加利利人。加略是在犹大境内。
有些解经家指出，耶稣选派十二使徒时，把他们安排成对：“称呼彼得的西门，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各，和他的兄弟约翰；腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太；热烈派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大”；因此传道者应该遵守配搭的原则，不应独自一人前往某处工作。否则将会失去祝福。
有些圣经学者在比较了本章与马可福音和路加福音之后，发现使徒排列的顺序有异，唯有此处将马太列在多马之后，并且特别标明是税吏马太，透露了马太是该书作者的信息，因为他这是为表明自己的谦卑，以及对耶稣临及自己这样受人藐视的税吏怀着感激。
许多圣经学者都注意到在5、6节耶稣差遣十二使徒只在以色列传扬福音：“外邦人的路不要走，撒玛利亚人的城不要进，只往以色列家迷失的羊那里去。”撒玛利亚人是外邦人和犹太人的混血种。但是到28章耶稣颁布的“大使命”吩咐门徒往普天下去，显示工作区域的扩展。
马太福音第8章
《马太福音》第8章被划为《新约圣经·马太福音》的第8个篇章，共34节。
马太福音第8章 内容
在马太福音8章1～17节，记载耶稣在宣布“登山宝训”，或天国宪法之后，就下山，行了3个神迹：洁净患麻风的人、医治百夫长的仆人，和医治彼得岳母的热病。
在第一个事例中，耶稣直接用手摸，洁净了一个污秽的麻风患者；
在第二个事例中，耶稣仅仅说话，就医治了一个瘫痪的外邦人（迦百农罗马军官百夫长的仆人）；
在第三个事例中，耶稣到彼得家中，医治彼得发烧的岳母。
在马太福音8章18～34节，记载耶稣对于要来跟从他的人，做出了完全不同的指示。对于要来跟从他的经学家，耶稣要他翻虑到代价的问题：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”，而对于一个门徒，耶稣却劝他放下代价的顾虑，鼓励他来跟从，把埋葬父亲的事留给别人去作：“让死人埋葬他们的死人，你跟从我吧”。
在马太福音8章23～27节，记载耶稣在加利利海上斥责风和海，平静了风暴；到了对岸加大拉人的地方，又使用权柄命令群鬼离开2个鬼附之人，进入猪群，闯下山崖，投入海里，死在水中， 放猪的就恳求耶稣离开他们的境界。
马太福音第8章 相关研究
有些解经家使用寓意解经的方法，指出在马太福音8章1～17节，所记载的耶稣的3个神迹具有时代意义。在第一个事例中，耶稣洁净了一个污秽的麻风患者是一名犹太人，表征国度子民的头一班人是犹太信徒，被拯救脱离他们的背叛，并且是由于耶稣直接的接触而得救；在第二个事例中，耶稣医治了迦百农罗马军官百夫长瘫痪的仆人，表征国度子民的第二批人是外邦信徒，虽然没有直接接触耶稣，却因为对他的话的信心得蒙称许；在第三个事例中，救恩要再次从外邦人回到犹太人，并且是临到以色列家中（由彼得家中表征）的犹太遗民，那时他们热中于其他事物（由发烧所表征）要得到医治。
马太福音第7章
马太福音第7章是《新约圣经·马太福音》的第七章，共29节。
马太福音第7章 内容
在马太福音7章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。
在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”。
在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。
马太福音第7章 相关研究
对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。
马太福音第7章 相关研究
对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”。
对于11节所说天父赠给人“好东西”，多数解经家未加注意，只是解释说，只要人诚心寻求，天父都会无条件地赐予。但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节，指出这里的“好东西”就是指“圣灵”。
Good Luck (Highlight迷你專輯)
《Good Luck》是韓國的男子組合BEAST的第6枚韓語迷你專輯，於2014年6月17日發行，主打歌曲為《Good Luck》，在2014年6月10日公開先行曲《如今再也不是》（）。
马太福音第6章
《马太福音》第6章是《新约圣经·马太福音》的第六章。
马太福音第6章 内容与分段
在马太福音6章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。
在马太福音6章1～18节，耶稣提到关于国度子民的义行。
首先提到的一种义行是施舍，不可行在人面前，要寻求人的称赞，得人的荣耀，甚至“不要让左手知道右手所作的”，只可行在暗中，如此才能得到神的赏赐。
第二种提到的义行是祷告，也不可想要得人的称赞，而要进密室祷告在隐密中的父，不应当重复的说空洞的话，随后在9~13节示范了一个祷告的榜样：“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”
马太福音第6章 内容与分段
第三种提到的义行是禁食，禁食时仍要洗脸油头，不让人看出在禁食，只叫在隐密中的父看见。
在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。
马太福音第6章 相关研究
在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告，或被许多基督徒称为的主祷文中，头三项的祈求与神有关：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗，必须为国度的来临祷告，以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面，包括赐给日用的食物；信徒的罪得到赦免；以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时，要认识到神的国度、能力和荣耀，因为国度就是神在其中掌权，并使其荣耀得以彰显的范围：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件，是赦免别人的过犯：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”
马太福音第6章 影响
马太福音6章对后世的一个显著的影响，就是其中耶稣示范的祷告，被许多基督徒作为主祷文，在每主日早晨的崇拜中经常加以背诵。但是也有一些基督徒因为在使徒行传和书信中找不到这样实行的先例，认为无需按原文背诵，只需要按照其所启示出的原则，用自己的话祷告即可。
鮑伯·麥卡杜
羅伯特·艾倫·"鮑伯"·麥卡杜（英語：，1951年9月25日—），美國前職業籃球運動員，曾效力于美國國家籃球協會與歐洲籃球聯賽，获得過NBA最有價值球員及5度參加NBA明星隊，於1982與1985年得到NBA冠軍。曾隨隊贏得3次NBA冠軍。為NBA浪人，在NBA十四年的職業生涯中打過七支球隊，在歐洲七年也換過三個球隊。
鮑伯·麥卡杜 早年及高中
麥卡杜出生於北卡羅來納州的格林斯伯勒，他的母親是為國小老師於他的父親則是北卡羅來納農業與技術州立大學的管理者。在高中時他不只是打籃球，同時還加入學校的樂隊並負責演奏薩克斯風
高四時，他帶領校隊打進八強賽。
鮑伯·麥卡杜 大學生涯
麥卡杜選擇進入文森斯短期大學就讀。籃球校隊在1970年奪得冠軍，麥卡杜在1971年被選進全美短期大學體育協會第一隊
大三轉學到籃球名校北卡羅來納大學，他帶領校隊於1971-72賽季取得29勝5敗的佳績，但止步於最後四強。他以平均19.5分、10.1籃板的數據被選入NCAA公認第一隊，同時獲得大西洋沿岸聯盟男子籃球MVP。