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俄尔寺 历史
《藏传佛教高僧传略》记载，俄尔钦·贡噶桑波（1382年－1456年）是正昌之觉吾家族。其先祖自正昌迁居萨迦，是萨迦大长·悉脱巴之司茶，继而担任萨迦近侍管家。其父名本仓·珠巴云丹，母名索南华丹（喇让仁钦·岗白宏桑之女）。贡噶桑波生在萨迦地方。5岁时其父想让其以司茶为业，曾令贡噶桑波拿一块与银壶重量相当的石头行走，以试验其耐力。他厌恶世俗之事，面露不悦，遂将石头弃于地上。6岁，他师从法王益西坚赞学习字母拼读。9岁受居士戒及沙弥戒，自此刻苦学习佛法，后来在法王益西坚赞座前受比丘戒、菩萨戒、密乘戒，熟习一切显密教法，尤其善长萨迦派的“曼荼罗仪轨成就法”，成为法王益西坚赞的得意门生。25岁时，他在香却科岗师从译师嘉却学习密法，在协贡村从布陀室利学习密法，在萨桑寺师从萨桑喇嘛·旋努洛哲学习佛法。29岁时，萨桑上师授其《密续事部》经典以及铃杵、法螺，并授其法王继承人之位。贡噶桑波主持萨桑寺20年时间内，每年夏季和冬季讲法，春季和秋季传授灌顶以及经教戒律。当时，卫、藏、康区请其授沙弥戒及比丘戒的人逾万人，请其授灌顶、经教的人更多，其中知名者有萨迦世系的悉脱巴·贡嘎旺秀、达钦·曲弥巴·洛哲旺秀、俄堪布·官却坚赞、旋努坚赞、旺秀扎桑等。贡噶桑波的著作有闻法类、修法类、仪轨、书函等21种，德格版集为《艾旺全集》（四函）。
俄尔寺 历史
俄尔钦·贡噶桑波49岁时准备赴纳萨普日追、桑木林日追讲经，但未能如愿，便改去艾旺日追。因在当地说法诸事业昌盛，供养甚丰，故新建经堂，其内供奉尼泊尔塑像匠人阿克惹纳等人塑造的释迦牟尼金铜大佛像，以及用纯金书写的《甘珠尔》。寺内供奉的佛像、经塔非常多，又兴建了讲经院。该寺便是俄尔钦·贡噶桑波亲自创建的“艾旺曲登寺”，因建在俄尔地方，故又称“俄尔寺”，贡噶桑波也被尊称为“俄尔钦大师”。传说，俄尔地方原来是一片荒野，奉俄尔钦·贡噶桑波的指派前来选择寺址的僧人在此休息时，忽听一头野牦牛在山腰处仰首哞叫，发出“俄尔、俄尔”之声，认为这是神示。贡噶桑波乃决定在此地建寺，俄尔寺也因此得名。
俄尔寺是萨迦派晚期在后藏宏传密宗的重要寺院。因贡噶桑波传承萨迦派密宗之系，后人称其为“萨迦密宗二贡噶”（贡噶桑波、贡噶南杰）之一。他亲自创建俄尔寺之后，广招弟子传播萨迦派教义，后来渐成萨迦派密宗三大支派（俄尔派、贡噶派、擦尔派）之一，称“俄尔派”，该派自称俄尔寺为萨迦派“第二重要道场”。俄尔派的影响可达到四川、青海、云南等地，在其影响地域之内，俄尔派的属寺达六千多座，从其影响地域内专程赴俄尔寺学经、辩经的僧人每年多者可达近三百人。俄尔寺被视为萨迦俄尔派的祖寺。
文化大革命中，俄尔寺的建筑被毁。1983年起，国家拨专款维修俄尔寺，当地民众也将该寺当年散失的文物归还该寺。
2012年，该寺44名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
俄尔寺 建筑
俄尔寺的建筑依山而建，背靠群山，面朝河谷。主要建筑为大经堂以及四位高僧的寝宫（拉让殿、鲁宝殿、康萨殿、塔孜殿），现已修复的建筑包括大经堂和康萨殿。该寺寺门处原来有14座并排排列的佛塔，现已修复4座，均是台梯座白塔。《卫藏道场胜迹志》记载，俄尔寺内“佛像经塔甚多，特别是在家庙的公堂内有俄尔钦大师的寝居处，在朗萨浦（神殿）岩洞内有萨迦道果传承祖师堂和密封的最秘密宝籍，在前厅有灌顶堂和道果法堂。堂内有以俄尔钦为首的道果传承上师塑像和历任座主大师塑像，以及他们的灵骨舍利塔。在大殿堂内有释迦佛像为首的各种加持力的神像。”
1980年代，该寺修复后，当地群众纷纷将收藏的原该寺文物归还该寺。21世纪初，该寺的道果殿收藏有国家一级文物126件，国家二级文物140件。该寺的珍贵文物有：
俄尔寺 建筑
元阔端太子赠之法螺：1230年代，元太宗窝阔台在位期间，将凉州（今甘肃武威）地区封给其儿子阔端驻守。约1239年，阔端派大将达尔汗台吉率军队征服西藏，进军至藏北热振寺地区。达尔汗台吉得知西藏情况后，报告阔端称：“现今藏土惟噶当巴丛林最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。”阔端当即采纳达尔汗台吉的提议，邀萨班赴凉州会见。1244年，萨班·贡噶坚赞（1182年－1251年）携侄子八思巴（1235年－1280年）和恰那多吉（1239年－？）自萨迦寺启程赴凉州。1247年，他们在凉州觐见阔端，议定西藏归顺蒙古大汗之条件。萨班返回西藏时，阔端太子赠其一法螺，现藏俄尔寺。该法螺保存完好，声音洪亮。
2012年羅馬尼亞羽毛球國際賽
2012年羅馬尼亞羽毛球國際賽為第14屆羅馬尼亞羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際系列賽級別，亦是2011/12賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2012年3月13日-3月18日在羅馬尼亞蒂米什瓦拉內的 Banu Sport - Sports Hall 舉行，總獎金為5,000美元。
2012年羅馬尼亞羽毛球國際賽 賽事賽果
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
My Attitude
《My Attitude》是謝霆鋒的首張粵語專輯，於1997年5月16日推出。
哆囉嘓社
哆囉嘓社（doroko、doreko）的居民為臺灣平埔原住民族群中的洪雅族，社址位於今臺南市東山區的東山、東正里、東中里一帶，其社地範圍在今東山區與白河區（仙草里、河東里、虎山）一帶。1636年1月24日荷蘭東印度公司有兩名代表拜訪，受到熱烈歡迎。
清康熙年間，該社社地逐漸贌給漢人開墾，而在康熙廿四年（1685年）該社駐有舖兵三名，〈康熙臺灣輿圖〉（約1699年－1704年間繪製）時已改稱哆囉嘓庄，後來由於受到漢人勢力影響，有部分族人往入關仔嶺、白水溪一帶遷移。
俄尔钦·贡噶桑波
俄尔钦·贡噶桑波（藏語：ངོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ，威利转写：ngor chen kun dga’ bzang po，1382年—1456年）藏族，西藏正昌之觉吾家族人，生于萨迦地方。藏传佛教萨迦派高僧，萨迦派俄尔派的创始人。
俄尔钦·贡噶桑波 生平
贡噶桑波的先祖自正昌迁居萨迦，是萨迦大长·悉脱巴之司茶，继而担任萨迦近侍管家。其父名本仓·珠巴云丹，母名索南华丹（喇让仁钦·岗白宏桑之女）。
藏历第六绕迥之水狗年（1382年，明朝洪武十五年），贡噶桑波生在萨迦地方。5岁时，其父想让其以司茶为业，曾令贡噶桑波拿一块与银壶重量相当的石头行走，以试验其耐力。他厌恶世俗之事，面露不悦，遂将石头弃于地上。6岁，在达钦·贡噶仁钦的关怀下，他师从法王益西坚赞学习字母拼读。9岁从益西坚赞受居士戒及沙弥戒，自此刻苦学习佛法，后来在法王益西坚赞座前受比丘戒、菩萨戒、密乘戒，熟习一切显密教法，尤其善长萨迦派的“曼荼罗仪轨成就法”，成为法王益西坚赞的得意门生。
俄尔钦·贡噶桑波 生平
25岁时，法王益西坚赞圆寂，贡噶桑波料理完老师的丧事后，赴香却科岗师从译师嘉却学习密法，又至协贡寺，师从布陀室利学习密法，在萨桑寺师从萨桑喇嘛·旋努洛哲学习佛法。29岁时，即藏历第七绕迥之金虎年（1410年，明朝永乐八年），萨桑上师对他说：“我不知还能活多久，你现在担任萨桑寺寺主吧，要管理好寺院。”随后萨桑上师授其《密续事部》经典以及铃杵、法螺，并授其法王继承人之位。从29岁至49岁，贡噶桑波主持萨桑寺20年时间内，每年夏季和冬季讲法，春季和秋季传授灌顶以及经教戒律。当时，卫、藏、康区请其授沙弥戒及比丘戒的人逾万人，请其授灌顶、经教的人更多。
俄尔钦·贡噶桑波 生平
49岁时，因寺院僧人过多，俗事干扰严重，贡噶桑波准备赴纳萨普日追、桑木林日追（均是山间寺院）讲经，但问卜之后未能如愿，便改去埃旺日追。因在当地说法诸事业昌盛，供养甚丰，故新建经堂，其内供奉尼泊尔塑像匠人阿克惹纳等人塑造的释迦牟尼金铜大佛像，以及用纯金书写的《甘珠尔》。寺内供奉的佛像、经塔非常多，又兴建了讲经院。该寺便是俄尔钦·贡噶桑波亲自创建的“艾旺曲登寺”，因建在俄尔地方，故又称“俄尔寺”，贡噶桑波也被尊称为“俄尔钦大师”。俄尔寺是萨迦派晚期在后藏传播密宗的重要寺院，创建于1429年。后来，贡噶桑波又到阿里、雅浪等地传法，在传授灌顶时不收受财物，遍施法雨，故求法者甚多。
贡噶桑波自15岁至终年圆寂，因为一贯进食节制，禁肉食，且努力讲经，所以健康情况不佳，患有水肿症，经常肌体消瘦、周身无力。75岁时，藏历第八绕迥之火鼠年（1456年，明朝景泰七年）四月二十三日，贡噶桑波将萨班的卷轴画像、汉地铃杵及七衣传给弟子官却坚赞，并再三叮嘱。四月二十五日上午，贡噶桑波圆寂。
贡噶桑波的弟子甚多，相传从其受戒者有1.2万余人。知名弟子有萨迦世系的悉脱巴·贡噶旺秀、达钦·曲弥巴·洛哲旺秀、俄堪布·官却坚赞、旋努坚赞、旺秀扎桑等人。
贡噶桑波的著作有闻法类、修法类、仪轨、书函等连同各函的目录共计21种，德格版集为《艾旺全集》（四函）。
釜山鎮之戰
釜山鎮之戰是1592年5月24日至25日期間日本入侵朝鮮釜山鎮的戰鬥。釜山鎮之戰與多大浦之戰同時發生，這兩場戰役標誌著壬辰倭亂的開始。
豐臣秀吉計劃入侵朝鮮的時候，令對馬的大名宗義智先進行戰略籌畫，最終確認以釜山浦為主要登陸地點，同時攻佔多大浦和西平浦作為重要據點。
1592年5月24日（萬曆二十年/天正二十年四月十三）清晨，宗義智率領日軍突然到達釜山浦。之前，宗義智先致書於釜山鎮守將鄭撥，要求假道入明，遭到鄭撥嚴詞拒絕。隨後日軍便攻打釜山鎮，同時小西行長也率軍攻打多大浦。日軍使用裝備先進的火繩槍，進行一輪又一輪地攻擊，鄭撥率軍退守第二道防線，重新組織了弓箭手進行反擊，但仍被日軍擊敗，被迫退守第三道防線。數個時辰之後，鄭撥中彈身亡，朝鮮軍心渙散。翌日早晨，日軍全面佔領釜山城，並以此作為日後侵略朝鮮的兵員、糧草重要中轉站。
在攻陷釜山之後，宗義智隨即率兵攻打東萊城。
孟傳金
孟傳金，字臚卿，號祿清，直隶高阳县良村人，清朝政治人物、进士出身。
孟傳金 生平
道光二十五年（1845年），登乙巳恩科进士，授监察御史。咸丰八年，举报戊午科场案。
程廷桂
程廷桂（1796年—1868年），字芳仲，號楞香，江蘇蘇州府吳縣人，清朝政治人物。
程廷桂 生平
先祖來自徽州府休寧縣篁墩，嘉靖年間程暘（號靜軒，1497-？）自休寧縣蓀溪徙居吳縣。曾祖程翰（1685-1770），祖父程瑚為程翰長子，父程濤。叔父程瀾（號衡齋，1771-1856）有子程廷桓（號臥雲，1805-1882）以創辦銀樓錢莊著稱。叔祖父程璉為程翰次子，其曾孫程桂（號蟾香，1805-1888）創設恆孚銀樓。
程廷桂是道光五年（1825年）乙酉科江南鄉試第四十五名舉人，六年（1826年）丙戌科二甲第三十三名進士。授刑部主事，十一年（1831年）十二月入直軍機處，十四年（1834年）丁父憂，服闋，十六年（1836年）起復原職，升太僕寺少卿，二十五年（1845年）升通政使司通政使，二十九年（1849年）任都察院左副都御史，咸豐二年（1852年）以母老歸養，六年（1856年）起復原職，八年（1858年）任順天鄉試副考官，因其子受賄，捲入戊午科場案，謫戍邊，其子棄市。程廷桂多年後獲赦歸里，賜七品京官銜，任蘇州紫陽書院山長。程廷桂次子程秀為同治十三年（1874年）甲戌科進士。
多大浦之戰
多大浦之戰，又稱多大鎮之戰，是1592年5月24日至25日期間日本入侵朝鮮南部多大浦的戰鬥。多大浦之戰與釜山鎮之戰同時發生，這兩場戰役標誌著壬辰倭亂的開始。
豐臣秀吉計劃入侵朝鮮的時候，令對馬的大名宗義智先進行戰略籌畫，最終確認以釜山浦為主要登陸地點，同時攻佔多大浦和西平浦作為重要據點。
1592年5月24日（萬曆二十年/天正二十年四月十三）清晨，宗義智率軍攻打釜山鎮的時候，小西行長也率大約7000人在釜山鎮附近的多大浦登陸。朝鮮軍隊在多大鎭水軍僉節制使尹興信的率領下抵抗日軍的進攻，其弟尹興梯也參加了戰鬥。朝鮮軍隊登上城牆守衛，小西行長則率日軍在城下挖掘戰壕，以戰壕為掩護，使用火繩槍對城上的守軍發起一輪又一輪地攻擊。朝鮮守軍則用箭和投石進行反擊。日軍最後使用攻城塔和梯子，在火繩槍的掩護下登上了城樓。
尹興信在第一道防線被攻破之後假裝撤退，隨即對入城的日軍發起奇襲。激戰過後，朝鮮軍戰敗，尹興信陣亡。日軍佔領多大鎮，對城中的居民進行屠殺。
隨後日軍陸陸續續上岸，駐守多大鎮。小西行長以多大鎮為據點，重組軍隊，向漢城方向進軍。經過尚州之戰和忠州之戰後，於一個月之後到達漢城城下。
開放電信平台
開放電信平台（英語：，縮寫為OTP），又譯為開源電信平台，以Erlang寫成的應用程式伺服器，用於開發分布式的、高容錯性的Erlang應用程式。愛立信公司在1998年以開放原始碼的方式將程式釋出。
它包含了:
開放電信平台採用修改過的Mozilla公共許可證協議發放 (在 18.0 以後改為 Apache许可证 2.0)，同時爱立信仍然提供商業版本的技術支持。目前，Erlang最大的商業用户是爱立信，其他知名用户有北電網路、亞瑪遜以及T-Mobile等。
主鷹司
主鷹司（日语：／，訓讀：たかつかさ、たかのつかさ），亦作放鷹司，是日本律令制下兵部省所屬機構。
主鷹司 職責
主鷹司主要負責鷹和獵犬的飼養、訓練。司內管員按四等官構建。實際上鷹是由其下所屬的鷹戶們來飼養的。
受佛教“不殺生”理念的影響，在道鏡掌權時的764年至769年廢止，改為放生司（日语：／）。延曆年間恢復，但是自861年就不任命任何官員前往該司了，因此實際上是廢除了。飼養鷹的職責則交給了藏人所的“鷹飼”。
贡嘎曲德寺
贡嘎曲德寺，又称“贡噶寺”、“多吉丹寺”，位于中國西藏自治区山南市贡嘎县，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派贡噶派的祖寺。
贡嘎曲德寺 历史
贡嘎曲德寺位於贡嘎县境内，地处拉萨至贡嘎机场高速公路旁边，是萨迦派知名寺院之一。
1464年，图敦·贡噶南杰创建贡嘎曲德寺。图敦·贡噶南杰（1432年－1496年）生于吞地方（今拉萨市尼木县）的图弥家族，故被敬称为“图敦”。他幼名“扎安杰布”，因为幼年即善五大陀罗尼的诵持，故得此称号。后来，他师从吉·降巴林巴（慈洲大师）受比丘戒，又从宗巴·索南桑布等高僧学习显密教法，获萨迦派嫡传教授。33岁时，他在前藏贡嘎以东创建贡嘎曲德寺，弘传萨迦派教法，成为前藏萨迦派最为有力的道场。
图敦·贡噶南杰传出的法统称为“后宗巴系”或者“贡噶系”。在密宗方面，萨迦派发展出三个支派：俄尔派、擦尔派、贡噶派。俄尔派由俄尔钦·贡噶桑波（1382年－1456年）创立，祖寺为俄尔寺，是萨迦派晚期在后藏弘传密教的重要场所。贡噶派由图敦·贡噶南杰创立，贡嘎曲德寺成为萨迦派在前藏弘传密法的重要场所。擦尔派由擦尔钦·罗赛嘉措（1496年－1566年）创立，他常驻土丹根培寺。
贡嘎曲德寺 历史
《卫藏道场胜迹》记载：贡嘎曲德寺“营建精美绝伦。大殿后堂的净香室中供有班钦·迦耶多罗的颅盖骨，颅内有极为殊胜的释迦像。”该寺内还有事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续的四十五种修法会供曼荼罗。
文化大革命时期，该寺被当作仓库使用，所以保存完好，损失较小。21世纪初，贡嘎曲德寺有僧人约60多人。
2012年，该寺35名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
贡嘎曲德寺 建筑
贡嘎曲德寺现存主要建筑包括大经堂、僧舍。
大经堂，高二层，平面呈正方形。门前有两根明柱，左右门墙上绘四大天王像。大经堂内部有二十余根大立柱，经堂内可容纳数千位喇嘛同时诵经。每根立柱上悬挂有唐卡。大殿四壁绘有佛本生故事壁画，为明清时期绘制。大殿进门左侧为护法神殿，门口有护法神塑像，其内主供大威德金刚、班丹拉姆等护法神；大殿右侧是一座小佛殿，塑像已毁，现存放杂物，但保存有部分佛本生壁画，其风格与大殿壁画差别很大，比如装饰图案、卷草纹图案显然受到白居寺及古格画派的影响，该壁画似乎比大殿壁画的年代早不少年。在前藏寺院内，该小殿壁画的画风独树一帜。
大经堂下层正中的佛殿内供奉释迦牟尼，左侧为强巴佛殿，塑像均很高大。佛殿门前的左右墙壁上绘有大约2米的萨迦五祖壁画。佛殿背后是一凹形的转经回廊，回廊两壁绘有佛经故事，年代约在清朝之前，但因回廊内潮湿阴暗，大部分壁画剥落损坏。佛殿的前方是用来采光的长方形天窗，天窗的内壁上绘有萨迦五祖、宗喀巴师徒三尊，以及有汉地画风的大肚弥勒佛等壁画。
大经堂左侧是僧人居住的僧舍，距离大经堂大约数百米。大经堂前为广场，两侧设有煨桑台。
Model Girls
モデルガールズ（Model Girls）是在2012年組成的日本国民美腿8人組合。
所屬事務所為オスカープロモーション,而唱片公司則為デフスターレコーズ。
Model Girls 概要
オスカープロモーション事务所從超過6000名美女大軍中精挑细選出8位精英而組成的團體。
組成目的是為了推廣普及由同事務所設計開發的運動「模特兒體操」。
平均身高175cm,平均下襠84cm,全體成員都擁有被稱為9頭身的完美身材比例,以「健康美的意識改革支持者」為理念進行活動。
2012年5月21日,在ザ・プリンス パークタワー東京酒店舉行初次登台記者會,發表將會於8月由講談社發售寫真集,9月由ポニーキャニオン發售DVD,10月由ソニーグループ推出首張CD。
同事務所前輩及原女子組合シェイプUPガールズ成員中島史恵擔任顧問。
在タレントデビュー的宣傳記者會上,得到同事務所的剛力彩芽和武井咲前來支持,並收到她們送贈的鮮花。
另外,為了紀念在2012年10月24日發售的首張單曲「ROCK STAR」,在組成地表参道舉行了首次現場直播活動。
Model Girls 簡歷
2012年。
5月21日,在ザ・プリンス パークタワー東京酒店舉行初次登台記者發表會。
8月27日,發售首本寫真集「DVDつき 秘伝の『モデル体操』」。
9月6日,根據在SME乃木坂ビル舉行的 『公開Live recording & 新視覺系發表活動』,同年10月24日,單曲「ROCK STAR」將會由デフスターレコーズ推出。
9月19日發售首張DVD「モデル体操DVD」。
10月24日發售首張單曲「ROCK STAR」。預定在世界20個國家同時推出。
黃子韜
黃子韜（1993年5月2日—），中國大陸男歌手、演員。2012年以韓國男子團體EXO及中國分隊EXO-M成員在中韩两地出道。2015年6月開始在中国娱乐圈以独立艺人身份进行活动。
黃子韜 演艺生涯
2010年下半年，參加韓國MBC電視台於中國青島市舉辦的選秀節目《偉大的誕生》，海選時被SM娛樂星探相中赴韓國做練習生。
2011年12月27日，SM娛樂公布黃子韜是EXO第三名成員的預告片。
2012年4月8日，以团体EXO及中国小分队EXO-M在中国韩国同时出道。
2015年4月22日，黃子韜的父親發長微博，以黃子韬在EXO時受傷太多，錯過最佳治療期、並且不獲成立個人工作室為由要求解約。6月11日，Z.Tao工作室成立，正式進入中国娱乐圈。7月23日，發行個人數位專輯《T.A.O》。8月8日，憑藉歌曲《Yesterday》獲得CCTV全球中文音樂榜上榜周冠軍。8月12日，發行單曲 《M.O.M》。8月19日，發行第二張數字專輯《Z.TAO》。12月5日，參加第九屆音樂盛典咪咕匯，並且獲得年度最受歡迎舞臺表現獎。
黃子韜 演艺生涯
2016年1月12日，出席放肆一下2015移動視頻風雲盛典，並榮獲「最具影響力男歌手」獎。1月22日，黃子韜與SM公司的專屬合約是否有效再確認訴訟進行第三次辯論。5月1日，在南京舉行《The Road》演唱會。5月9日。發行與美國說唱歌手Wiz Khalifa合作的單曲《Hello，Hello》。5月13日，單曲專輯《Adore》開售，首周即突破白金唱片。8月22日，首張個人實體專輯《The Road》開售。12月10日，出席騰訊視頻星光大賞，並獲得年度大勢男歌手獎。12月22日，黃子韜因身體不適在機場暈倒，並且缺席電影《鐵道飛虎》青島站宣傳以及湖南衛視跨年晚會。
2017年1月16日，出席2016年微博之夜並且獲得2016微博年度人氣歌手獎。4月9日，出席第十七屆音樂風雲榜年度盛典，獲得年度最佳全能藝人。4月27日，出席GMIC X非凡盛典並且獲得年度原創音樂人物獎。
黃子韜 演艺生涯
2018年1月30日，成為YSL亞太區SAINT LAURENT眼鏡形像大使。2月2日，2017百度搜索娛樂人物影視白皮書發布，黃子韜在2017年男明星搜索總排名中位列第二，在明星搜索總排名中位列第四。4月30日，展開《2018 IS GOØD 》巡迴演唱會。5月2日，黃子韜蠟像入駐香港杜莎夫人蠟像館。5月28日，黃子韜工作室發布公告，宣布黃子韜工作室與北京天浩盛世文化娛樂有限公司正式結束合作關係，周浩將不再擔任黃子韜的經紀人。
2024年2月25日，黄子韬公司龙韬娱乐发布声明，称CEO（原黄子韬经纪人）和商务负责人伦雨乔严重失职，已交由相关部门调查。6月27日，黄子韬在直播中回应该事件，称在2023年11月的演唱会开唱前10分钟，他得知自己的合同票价和实际售价不同，「跟了自己10年的经纪人背着我在公司干了很多事。」「演唱会对我来说是一种阴影。」
黃子韜 商业生涯
2025年，黄子韬创立女性卫生巾品牌“朵薇”，产品上线首日销量达到5000万份。
黃子韜 与SM公司的诉讼
2015年9月，SM公司因黄子韬等在中国发行专辑，以侵犯其“专属经纪权”为由在北京提起诉讼。北京市东城区人民法院一审判决SM公司以专属经纪合同要求黄子韬等承担侵权责任为不妥，驳回上诉。北京市第二中级人民法院二审判决SM公司主张的“专属经纪权”不属于《中华人民共和国侵权责任法》所列明保护的民事权益，再次驳回上诉。
2016年6月，SM公司因黄子韬在中国进行商业代言活动，再次以侵犯其“专属经纪权”为由在上海提起诉讼。上海市浦东新区人民法院一审判决SM公司主张的“专属经纪权”不属于《中华人民共和国侵权责任法》所列明保护的民事权益，驳回上诉。上海市第一中级人民法院二审判决一审时认定事实清楚，适用法律正确，维持原判。
上述北京、上海两地的判决结果表明，SM公司主张的“专属经纪权”不受中国法律支持。
黃子韜 与SM公司的诉讼
2016年1月5日，SM公司發布聲明，聲稱SM公司於2015年10月13日以黃子韜為被告提起的「請求償還墊付款訴訟」已被中國山東省青島市級人民法院做出判決，判令違反償還義務的黃子韜向SM公司償還SM已支付的墊付款及逾期利息。黃子韜工作室發表聲明，称黄子韬曾多次向SM公司索要其银行账户，但SM公司并未向黄子韬提供其银行账户，故意拖延时间，意图通过以“逾期偿还”为由提出诉讼。
2015年，SM公司因黄子韬单方面与其解约，在青岛提起诉讼要求确认黄子韬的解约行为无效。2018年4月2日，青岛市中级人民法院判决认为该法院对案件不具有管辖权，应当由韩国方面管辖，驳回上诉。
黄子韬在韩国与SM公司的解约诉讼一审、二审、三审全部以败诉告终。
黃子韜 个人生活
黃子韜父親黄忠东（1968-2020），生于湖北省黄石市，16歲考入军校来到青岛。據黄忠东2016年接受《人物》採訪時自稱，他1995年從部隊轉業從商；1997年名列青岛财富榜第7名，但他压下了当年所有的媒体报道。2002年，黄忠东所有现金500多万被秘书轉移，家中僅剩4万块钱。他靠打扑克，每週贏3000元维持生活，至13年後公司市值207亿。黃子韜成年以前，黄忠东对其“穷养”并向他隐瞒了家中经济状况，都说“我们家很穷”。黄子韬回国發展后，黄忠东拋下青岛的“四五套房子”，“200多亿资产的公司”，移居北京负责黄子韬的演艺事业，并于2016年4月成立北京龙韬娱乐文化有限公司，经营艺人经纪与影视剧制作发行。2020年9月11日，黃忠東因病去世，享年52歲。
2024年7月14日，黄子韬与徐艺洋晒照官宣恋情。8月26日，综艺节目《跟我走吧》播放了黄向徐求婚成功的片段。12月2日，双方在社交媒体上宣布已经登记结婚。
黃子韜 争议
2015年8月，新浪娱乐以「H姓小鲜肉」指黄子韬耍大牌，自诩“我很红！所有人都想采访”。又爆料「波折地敲定专访时间后，迟到+妆髮准备一个半小时后终于现身，然而被人说了句像黄渤，立马不高兴重做头髮。」王思聪微博评论：“长得丑成马了，黄渤不比你帅多了？以交往名义的各种约炮我就不爆料了！脑残一个！”金星也在《金星秀》中评论该事件，直言黄子韬一没才艺二没德行，除了发型一无所有。
蔭襲
蔭襲，（蔭、相通），又稱任子、门荫、荫补、世赏、日本稱蔭位（日语：／），朝鮮稱蔭敍（韓語：），即蔭襲制、蔭位制（日语：／）蔭敍制（韓語：），是律令制体制中依據高位者的位階對其子孫或弟、姪等近親幼輩授予一定位階的制度，是特權制度的一種，由此得來的位階叫做蔭階（日语：／）。
蔭襲 各地情況
春秋戰國時期，子承父原有官爵的世卿制開始衰落，出現了蔭襲制。雖然仍是世襲制度，但相較世卿制下子承袭與父相同的官爵，蔭襲制是只得到較低下的官爵，甚至只得虚衔或仅仅取得入仕的资格。漢代的蔭襲規定等級兩千石以上的官吏，視事三年可以保舉子弟一人為郎，或為位秩與此相類的太子洗馬、庶子、舍人之類的官，稱為任子（「任」、「蔭」相通） 。漢哀帝時除之，東漢又復盛行。
唐代開始把蔭襲制度正式寫入條律，確立只有嫡長子才有資格蔭襲官爵，《唐律》規定五品以上官員子弟皆得蔭補，並規定“三品以上蔭曾孫，五品以上蔭孫。孫降子一等，曾孫降孫一等”；如非嫡長子蔭襲，处二年徒刑；非子孙诈承官爵者，处徒刑三年。後來雖然實施科舉取士，但蔭襲制依然繼續。
蔭襲 各地情況
宋承唐制，科舉與蔭襲並行，還發展出恩蔭制度。宋真宗祥符八年（1015年）颁布了宋代第一部荫补法，以官员所任官职、差遣等来作为荫补的标准，規定文臣五品以上、武臣六品以上，可奏補子、孫、弟、姪為從八品到從九品階官。又開始了恩蔭制度。恩蔭名目繁多，有承天节（皇帝誕辰）的「圣节荫补」，郊祀、明堂大礼的「大礼荫补」，中高级官员退休时的「致仕荫补」，中高级官员去世的「遣表荫补」，以及中下官员因死于王事的「死事荫补」等。至宋仁宗時，規定長子得蔭不限年齡，子孫年過十五、弟姪年過二十得蔭 宋代蔭補範圍不但包括本宗五服之親，還包括外姓親屬，甚至門客、故吏、醫生、僕從等。杨万里说：“仕进之路之盛者，进士、任子而已。”赵翼稱宋朝：“文臣自太师及开府仪同三司，可荫子若孙，及期亲大功以下亲，并异姓亲及门客；太师至保和殿大学士，荫至异姓亲，无门客；中大夫至中散大夫，荫至小功以下亲，无异姓亲。武臣亦以是为差……以斯以观，一人入仕，则子孙亲族，俱可得官。”以致宋代平均每年以各种恩荫补官者，超过500人，远远超过了平均每年由科举入仕者。
蔭襲 各地情況
元代設任子制，許蔭補嫡長子、同母弟或其子孫。明代初期沿襲元代制度，文官七品以上皆得蔭一子以世受俸祿，稱之恩蔭生。當時規定蔭襲為嫡長子優先，。
清代蔭襲制区分为恩荫、难荫、特荫三种。恩荫許京官四品、外官三品、军官二品以上，送一子入国子监学习，或根据其父辈的级别授予一定的官阶或职务。难荫是准許阵亡、殉职以及病故于任所的官吏送一子入国子监学习，或酌情授予官职。特荫是从功臣后裔或前世名人后代中选择一些人授予官衔或职务。
日本參照唐代的蔭襲制，由大寶律令制定蔭位制。根據選敘令，被蔭位者需年滿21歳，且是皇族和五世王之子、三位以上大臣的兒子和孫子、或五位以上大臣的兒子。這個規則對於勳位及贈位也同樣適用。蔭位制是仿照唐朝律令制而制定的制度，但是適用範圍比中國制度窄。從蔭位制上可以看出日本貴族社會對門第的重視。
皇族
（庶子降一階）
臣
依次遞減
（庶子降一階，孫子再降一階）
蔭襲 作用及影響
蔭襲制可以照顧官僚階級的利益，换取官僚阶层对现政权的忠诚和支持，可起到稳定政权、笼络人心的实效，故長期實行。然而，這種制度造成特權階級，累代受荫的家族因而可以一直保持甚至扩大权势，當中还有些受特殊恩宠，得到破格的擢升較蔭襲規定高的官爵，形成了門閥。在“任人及子弟为官，布满天下”）的情况下，阻塞正常仕进的道路。而不少以蔭襲进入仕途的世家子弟不学无术，甚至文不能识字，武不能射箭，是一些纨绔浮薄或庸碌无能之辈；他們佔據要職，並妨礙出身貧寒之有能之士晉身統治階層，導致吏治敗壞。
蔭襲 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·經濟彙編·選舉典·廕襲部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
夏延山綜合設施
夏延山綜合設施（英語：），又稱為夏延山核戰碉堡（），是位於美國科羅拉多州都市科羅拉多泉的軍事設施及防核碉堡，以其所在地夏延山得名。1961年5月18日動工，1965年1月20日開始啟用，1966年2月8日正式完工。其由北美防空司令部使用，主要功能為確保在高強度核戰下還能讓6千名重要官員在內部存活數個月，有能力指揮軍隊反擊。
堡中位於花崗岩山體挖空的洞穴，指挥所下面有巨大的弹簧和橡胶垫，能抗击核弹的直接命中。有充分糧食飲水和醫療品、電源和北美空防司令部的主要功能設備。1950年代在美蘇冷戰的相互保證毀滅格局下，美國為確保第二擊能力和政府存活力而興建。整個設施由15幢山中钢铁大楼组成，其中12幢为三层楼，其余为二层楼，911事件後有所擴建和更新。
夏延山綜合設施 影劇作品
夏延山綜合設施常出現在美國電影的劇情中，但並不開放電影公司入內拍攝。例如星際之門系列作品中，星際之門指揮部就設於此，戲份極多。
唐浦海戰
唐浦海戰是萬曆朝鮮之役中的海戰，發生在萬曆二十年（1592年）六月初二統營沿岸的唐浦。最後朝鮮戰勝。
泗川海戰之後，李舜臣率朝鮮艦隊開到蛇梁島休整。蛇梁島沿岸地形開闊，給予了日本海軍反擊的絕佳機會。6月2日，當李舜臣鼓舞朝鮮水軍的鬥志時，得到了龜井茲矩、得居通幸率21艘日本戰船攻至唐浦，在當地燒殺劫掠的消息。
當朝鮮水軍迫近唐浦的時候，李舜臣發現日軍主艦與其他戰船互相連結在一起。李舜臣意識到這是一個絕佳的出擊時機，命朝鮮龜船猛攻日軍主艦。結實龐大的龜船很容易便撞毀了日軍的戰船，許多戰船瞬間沉入海中。隨後李舜臣下令用大炮進行猛烈攻擊，更多戰船被摧毀。順天府使權俊拈弓搭箭，射殺日軍將領得居通幸，朝鮮士兵隨後斬下了他的首級。另一名日軍將領龜井茲矩在家臣小川彌兵衛的掩護下逃走，小川彌兵衛傷重而死，但龜井茲矩順利逃脫。豐臣秀吉賜與龜井茲矩的一把寫有「龜井琉求守殿」字樣的扇子被朝鮮軍繳獲，事後，李舜臣便向朝鮮宣祖報稱擊斃了日本大名龜井茲矩。
唐浦海戰
日軍見將領被殺，驚慌失措，跳船逃跑，反應遲疑的都遭朝鮮士兵殺死。李舜臣命令登陸的朝鮮軍摧毀日軍的據點。隨後得到了有至少20艘日本戰船自巨濟島而來，對朝鮮軍構成巨大威脅的消息。李舜臣下令迅速撤退，此戰役僅進行了一天。
日軍在玉浦、泗川和唐浦的戰敗震驚了豐臣秀吉。六月廿三，豐臣秀吉便召集後方輸送糧草，命脇坂安治、九鬼嘉隆、加藤嘉明三大名糾集兵力攻打朝鮮水軍，拉開了閑山島海戰的序幕。
臧會
臧會（？—？），姬姓，臧孙氏，谥号顷，世称臧顷伯，鲁国大夫。
臧昭伯去晋国，臧会偷了臧昭伯的宝龟偻句，臧会占卜该说不说实话，结果是不诚实吉利。臧氏家臣要到晋国问候臧昭伯，臧会请派他去问候昭伯。昭伯问家里的事，臧会全都答了。昭伯问到妻子和母弟叔孙的情况，臧会不回答。再三问他，他还是不答。昭伯回国到郊外，臧会去迎接。问起此事，臧会还是不回答。昭伯抵达国都曲阜，住在城外而查问妻子兄弟的情况，没问出什么事。昭伯想杀了臧会，臧会逃到郈地，郈鲂假让臧会做了贾正。一次臧会去给季氏送帐本，臧氏派五个人带着戈、楯，埋伏在桐汝之里门里。臧会出来，五个人就赶上去。臧会转身逃走，在季氏的中门之外被抓住，季平子大怒：“为什么带武器进我家？”就拘留了臧氏的家臣。季氏、臧氏相互厌恶。前517年，昭伯随从鲁昭公出逃，季氏立了臧会做臧氏的继承人。臧会说：“偻句没有欺骗我呀。”
母弟叔孙
母弟叔孙（？—？），姬姓，臧孙氏，臧昭伯的母弟，鲁国大夫。
臧昭伯去晋国，昭伯的堂弟臧会偷了臧昭伯的宝龟偻句，臧会到晋国问候臧昭伯，为了隐瞒偷盗的事。昭伯问家里的事，臧会暗示臧昭伯妻子和母弟叔孙有私情。昭伯抵达国都曲阜，住在城外而查问妻子兄弟的情况，没问出什么事。昭伯想杀了臧会，臧会逃奔季氏。前517年，臧昭伯随从鲁昭公出逃，季氏立了臧会做臧氏的继承人。
怎巴寺
怎巴寺，位于西藏自治区日喀则市拉孜县，是一座藏传佛教寺院。
怎巴寺 简介
怎巴寺位于西藏自治区日喀则市拉孜县，为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人巴桑被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
雙手交叉的女人
雙手交叉的女人（Femme aux Bras Croisés）是畢加索畫於1902年的油畫，其主題未知，但其中的女子可能是巴黎圣拉扎爾監獄醫院中的犯人。
雙手交叉的女人 歷史
格特鲁德·斯泰因是最初從畢加索手裡買下這幅畫的人。自1936年開始由昌西·麥考密克的家族收藏，並被租借給芝加哥藝術學院。
2000年在紐約佳士得以5500萬美元的價格被人買走。
达尔昌木其寺
达尔昌木其寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县曲下镇，是一座藏传佛教萨迦派寺院。
达尔昌木其寺 简介
达尔昌木其寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派在拉孜县最大的寺院。
2012年，该寺的僧人次旺旦增被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
塔杰林寺
塔杰林寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，是一座藏传佛教寺院。
塔杰林寺 简介
塔杰林寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人塔杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
下庆扎仓寺
下庆扎仓寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县曲玛乡唐嘎村，是一座藏传佛教寺院。
下庆扎仓寺 简介
下庆扎仓寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人普琼被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
藏德确孜寺
藏德确孜寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县曲玛乡，是一座藏传佛教寺院。
藏德确孜寺 简介
藏德确孜寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
江玛寺 (拉孜县)
江玛寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县拉孜镇措布村，是一座藏传佛教寺院。
江玛寺 (拉孜县) 简介
江玛寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
强公寺
强公寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县热萨乡强公村，是一座藏传佛教寺院。
强公寺 简介
强公寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
陳侃 (明朝)
陈侃（1507年—？年），字应和，号思斋（一号思菴），浙江鄞县人。明朝政治人物。
陳侃 (明朝) 生平
正德十四年（1519年）己卯科浙江鄉試第六十九名舉人，嘉靖五年（1526年）丙戌科进士，授行人司行人。嘉靖八年（1529年），任刑科左给事中。
嘉靖十年（1531年），都给事中赵廷瑞上书弹劾兵部尚书掌都察院事汪鋐刑讯逼供之事，嘉靖帝责赵廷瑞、不问汪鋐之罪。给事中雒昂、陈守愚、陈侃以及御史李宗枢、朱廷立也分别上书弹劾，嘉靖帝大怒。陈侃因而被夺俸三个月。同年，陈侃升邢科右给事中，后迁吏科左给事中。
嘉靖十一年（1532年），琉球国王尚真薨，世子尚清请求册封。嘉靖帝以陈侃为正使、行人司行人高澄为副使，前往琉球，册封尚清为琉球国中山王。他和高澄拒绝了尚清王赠予的馈金四十两，尚清王在天使馆附近建却金亭以表彰其事。嘉靖十四年（1535年）归国到达京师，陈侃升光禄寺少卿，高澄则升尚宝司司丞。尚清王的谢恩使团持四十两黄金到达京师，嘉靖帝命令陈、高二人接受琉球国赠予的馈金。
嘉靖十七年（1538年），任南京太仆寺卿。
陳侃 (明朝) 著作
在出使琉球之际，陈侃留心其山川、风俗，著有《使琉球录》一册进献嘉靖帝；这是目前已知最早的一部琉球册封使使录。
西格星龙寺
西格星龙寺，位于西藏自治区日喀则市拉孜县柳乡协嘎村，是一座藏传佛教寺院。
西格星龙寺 简介
西格星龙寺位于西藏自治区日喀则市拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
曲龙寺 (拉孜县)
曲龙寺，位于西藏自治区日喀则市拉孜县彭措林乡，是一座藏传佛教寺院。
曲龙寺 (拉孜县) 简介
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
木龙寺 (拉孜县)
木龙寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县芒普乡乃村，是一座藏传佛教寺院。
木龙寺 (拉孜县) 简介
木龙寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
喬·阿姆斯特朗
約瑟夫·萊斯利·阿姆斯特朗（英語：，1950年12月27日—2019年4月20日），暱稱喬·阿姆斯特朗（），生於英國英格蘭伯恩茅斯，計算機科學家與程式設計師，他是Erlang程式語言的設計者與主架構師，也是開放電信平台的主要架構師。
喬·阿姆斯特朗 生平
17歲時接觸Fortran程式。大學時最早攻讀物理學，就讀於倫敦大學物理學系，曾攻讀高能物理博士學位。因為經濟問題，他沒有辦法完成學業，因此至愛丁堡大學，擔任Donald Michie的助理，從事人工智慧的研究，從此轉向電腦程式的工作。
1973年，詹姆斯·莱特希尔對英國政府提出報告，批評人工智慧的研究，難以得到成果。英國政府刪減了相關的科學研究經費，愛丁堡大學的研究計畫受挫，喬·阿姆斯特朗也無法保持他的工作。他到瑞典，在EISCAT科學協會找到工作，擔任物理學程式員。一年後，他成為首席程式員，負責開發應用程式系統。在此工作四年後，他到瑞典空間研究中心工作，協助開發應用程式系統，用來控制瑞典發射的第一顆衛星。
1984年，進入愛立信研究實驗室。一開始以Prolog開發應用程式，他利用Prolog，自行設計了一個程式語言，並在實驗室中推廣，成為Erlang語言的開始。1986年，寫出第一個正式版本，於1986年釋出。
2003年，在瑞典皇家工学院（KTH）取得計算機科學博士學位。
他于2019年4月20日因并发肺纤维化感染而死亡
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江卓布寺
江卓布寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县拉孜镇措布村，是一座藏传佛教寺院。
江卓布寺 简介
江卓布寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
恰雄寺
恰雄寺，位于西藏自治区日喀则市拉孜县扎西岗乡恰雄村，是一座藏传佛教寺院。
恰雄寺 简介
恰雄寺位于西藏自治区日喀则市拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
果列玛寺
果列玛寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县扎西岗乡，是一座藏传佛教寺院。
果列玛寺 简介
果列玛寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
土丹根培寺
土丹根培寺，又译“土旦给培寺”，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县芒普乡，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派擦尔派的祖寺。
土丹根培寺 简介
土丹根培寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
萨迦派密宗的三个支派之一的擦尔派由擦尔钦·罗赛嘉措（1496年－1566年）创立。罗赛嘉措先在扎什伦布寺为僧，后来改宗萨迦派的俄尔派和贡噶派及此二派未传过的密法，创立了擦尔派。他的常驻寺院是土丹根培寺，他的弟子很多，五世达赖曾向他的后辈弟子学法。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
博茨瓦納足球協會
博茨瓦納足球協會是專門管轄博茨瓦納足球事務的組織。博茨瓦納國家足球協會成立於1966年，於1970年改名，並在1978年加入國際足協。此外，它還是非洲足協和南非洲足球協會議會的成員之一。
那些年我们一起唱的童谣
《那些年, 我们一起唱的童谣》是馬來西亞歌手巧千金發行第六張華語專輯。当巧千金要发这张專輯时，成员Viki因声带发炎缺席。因此，Angel贝贝代替Viki。出席成员为"Veron"、"Miko"、"Joanne"、"Angel 贝贝"。
贡强桑旦曲布寺
贡强桑旦曲布寺，又译“共巴强”（贡巴强），位于西藏自治区日喀则市定结县萨尔乡普贵村，是一座藏传佛教宁玛派寺院。
贡强桑旦曲布寺 简介
贡强桑旦曲布寺位于西藏自治区日喀则市定结县，为藏传佛教寺院。该寺位于普贵村以北，普加村南偏东的位置。
该寺和曲果德庆林寺均建于距离定结县城38公里的萨尔乡人民政府驻地，1560年建成。该寺建筑面积1850平方米，是定结县唯一一座藏传佛教宁玛派寺院。该寺有大小佛殿共九间，大殿内供奉着该寺的创建人仁钦白玛贵桑多吉佛，寺内珍藏着大批经卷及其他文物。
2012年，该寺的僧人巴桑次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
得居通幸
得居通幸（1557年—1592年）別名通之、通久、通年。日本戰國時代至安土桃山時代的武將。伊予國海賊眾。他是村上水軍當主村上通康的嫡子、也是來島通總的兄長。
原名村上通幸，後自稱是南北朝時代伊予名門土居氏和得能氏的子孫，遂改稱得居氏。1578年（天正六年）至1580年（天正八年）任鹿島（今松山市沖）城主，與家臣前往該城。1582年（天正十年）陰曆四月，織田信長命羽柴秀吉（後來的豐臣秀吉）攻略中國地區，與弟弟通總（本家來島家當主）叛離舊主河野氏，投靠織田家。村上吉繼、村上吉鄉等村上水軍中繼續支持河野氏的人物將其視為叛徒，在河野氏和毛利氏的幫助下進攻得居通幸、來島通總兄弟。1583年（天正十一年）陰曆三月，通總逃去投奔秀吉，攻勢告一段落。此後，鹿島城受到毛利、河野聯軍的圍攻。
得居通幸
1584年，在豐臣秀吉的支持下，來島通總返回原駐地。為牽制秀吉，通幸受到毛利輝元、小早川隆景的容認。同年秀吉的四國征伐期間，得居通幸為小早川隆景、吉川元長等伊予方面軍的先導。戰後豐臣秀吉進行四國國分，來島通總獲得一萬四千石領地，得居通幸則獲得三千石。此後曾參加九州征伐、小田原征伐和第一次侵略朝鮮之役。1592年陰曆六月初二，在唐浦遭到李舜臣所率的朝鮮水軍擊敗，被朝鮮將領權俊殺死。死後領地被秀吉沒收，授予來島通總。
直布罗陀足球协会
直布羅陀足球協會（英語：，簡稱GFA）是專門管轄直布羅陀足球事務的組織，負責組織直布羅陀足球聯賽、巨岩盃、直布羅陀超級盃等賽事，並管理男女子各級別直布羅陀足球代表隊。
直布羅陀足球協會成立於1895年，於2013年5月24日加入歐洲足協，並於2016年5月14日獲准加入國際足協。
飾帶無齒脂鯉
飾帶無齒脂鯉（学名：Curimata vittata），為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河、奧里諾科河及埃塞奎博河流域，體長可達18.7公分，棲息在河川中底層水域，以有機碎屑為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。
鮭形小無齒脂鯉
鮭形小無齒脂鯉（学名：Curimatella alburna），為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河、托坎廷斯河流域，體長可達18.5公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
恰姆石窟寺
恰姆石窟寺，位于西藏自治区日喀则地区定结县琼孜乡恰姆村，是一座藏传佛教石窟寺。石窟位于恰姆村西南大约3公里处，海拔4589米，坐落在吉曲河西侧的果美山半山腰上，距离地面30多米。该寺平面呈南北走向，共3座洞窟，石窟洞口均朝东。石窟内有泥雕佛像，残存的泥塑镀金佛像。
恰姆石窟寺 考古
在中华人民共和国第三次全国文物普查中，西藏日喀则地区文物普查队发现各类文物点34个，其中包括恰姆石窟寺。
恰姆石窟寺是岗巴县乃甲切木石窟寺之后，日喀则地区发现的第二座石窟寺。在发现时，多户藏族居民在石窟中居住。
V聯賽 (日本排球聯賽)
V.LEAGUE（日语：／）為日本男子及女子排球的半職業聯賽，創立於2018年。賽事由日本排球聯賽機構（日语：）管理。前身為1994年創立的V聯賽（日语：），2006年起改制為V.Premier聯賽（日语：／），至2018年時再改制為V.LEAGUE並沿用至今。
2024/25年賽季起，增設SV聯賽，原來的V1球隊轉移至SV聯賽，V聯賽將進行原定的V2及V3聯賽，兩個聯賽同時進行。
V聯賽 (日本排球聯賽) 聯賽簡介
基於日本排球職業聯賽構想（超級聯賽構想），自2006年啟用至2017/18賽季的V.Premier聯賽/V挑戰聯賽（V·Premier League，V·Challenge League I·II）將進行改制。最初的設想是所有參賽隊伍都將成為俱樂部隊伍（職業隊），但為了防止V·Premier League分裂，提出了過渡要求，結果是雖然引入了聯賽許可證制度，但作為聯賽本身的運營形式仍然是以企業為主的V.Premier聯賽/V挑戰聯賽的發展形態。
聯賽球隊被分為三個層級：DIVISION1 (V1)、DIVISION2 (V2)、DIVISION3 (V3) 。並將主場比賽的主辦權從都道府縣排球協會轉讓給主場球隊，使其能夠自行管理。同時也強制規定舉辦一定數量的主場比賽，以增加主場比賽的次數。
V聯賽 (日本排球聯賽) 聯賽隊伍組成
截至2022-23賽季，男子組分為V1/V2/V3三個層級，女子組分為V1/V2兩個層級。若女子組的隊伍數量有所增加，會再考慮是否增設V3層級的女子組聯賽。自2023-24賽季，女子組增設V3層級，有三支球隊（Artemis北海道、倉敷Ablaze、KANOA Laulea's福岡）取得S3執照，與V2最後一名的球隊Veertien三重一同競爭。
24-25賽季起，聯賽再改革，增設SV聯賽，原有球隊轉移至SV聯賽，V聯賽也將保留不希望參加SV聯賽的球隊。
V聯賽 (日本排球聯賽) 比賽制度
分為例行賽和決賽兩階段。
例行賽
男子組10支球隊進行四輪循環賽，每支球隊在該季例行賽中總計需進行36場球賽。女子組12支球隊進行三輪循環賽，每支球隊在該季例行賽中總計需進行33場球賽。最終排名前3名的球隊可晉級至決賽，餘下排名不再變動，排名最下位的2支球隊需與V2層級的第1、2名球隊進行V挑戰賽以決定升降級。
決賽
準決賽為第2名與第3名的球隊進行對戰，獲勝者晉級與第1名的球隊進行兩場冠軍賽。若兩場比賽結束後仍為平手，則直接進行golden set（延長賽：僅1局，25分制）決定最終勝負。
只舉辦例行賽，由15支球隊進行循環賽，共28場。前兩名隊伍將參加V挑戰賽（V1/V2交換賽）。排名第11名及以下的5支球隊自動降級為V3層級，第9名和第10名參加V挑戰賽（V2/V3交換賽）。
分為例行賽和決賽兩階段。
例行賽
10支球隊進行兩輪循環賽，每支球隊在該季例行賽中總計需進行18場球賽。最終排名前4名的球隊可晉級至決賽，餘下排名不再變動。
V聯賽 (日本排球聯賽) 比賽制度
決賽
排名前4名的球隊在一輪循環賽中爭奪冠軍。但會根據例行賽的排名給予優勢積分（第一名：3分，第二名：2分，第三名：1分）。
只舉辦例行賽，每一支球隊與另外4支球隊進行5輪循環賽，共計15場賽事。排名前兩名的球隊將參加V挑戰賽（V2/V3交換賽）。
各層級的賽事結束後，會舉辦V1/V2（男子組、女子組）、V2/V3（僅男子組）的升降級挑戰賽，由上級球隊排名最下位的兩支球隊對戰下級球隊排名第1及第2的兩支球隊。挑戰賽一共進行兩場比賽，若兩場比賽皆獲勝的球隊將留在較高的層級，若比分為一勝一負時，則依「局數比→得分率」的順序來決定最終勝負。
積分制
排名系統
在各層級的例行賽中，勝場數較多的球隊名次靠前。若勝場數相同，則按「積分→局數比→得分率」進行排名，若有局數比與得分率相同的球隊，則以兩球隊之間的「積分→局數比→得分率」進行比較以確定排名高低。。
克拉斯諾爾斯克國際機場
克拉斯諾亞爾斯克赫沃羅斯托夫斯基國際機場（俄語：；IATA代码：；ICAO代码：），舊稱葉梅利亞諾沃國際機場（），是一座位於俄羅斯西伯利亞克拉斯諾亞爾斯克邊疆區葉梅利亞諾沃區的國際機場，以歌劇唱家德米特里·赫沃羅斯托夫斯基命名，服務該邊疆區首府克拉斯諾亞爾斯克。
克拉斯諾爾斯克國際機場 概要
該機場距離克拉斯諾亞爾斯克市區約27公里，其於1980年前蘇聯時期開始營運，目前有定期客貨運航班並起降於該機場的航空公司約計40餘家。該機場有座3,700公尺長的跑道，因此可以起降約50種之民用航空客機，包含波音747與安托諾夫An-124等大型航機。該機場最大航機處理容量為每小時12架航機。2011年該機場的客運流量數相較於前一年成長28%。
目前葉梅利亞諾夫國際機場於三個客運航廈提供完善的旅客服務，包括：VIP服務、貴賓室服務、嬰幼兒候機室、提款機、商店、咖啡廳、酒吧、藥局以及郵局。
自2007年11月起，葉梅利亞諾夫國際機場成為德國漢莎貨運航空飛往亞洲的轉運站（同：烏茲別克納沃伊國際機場為大韓航空轉運站）。德國漢莎貨運航空將亞洲轉運站由哈薩克阿拉木圖國際機場轉移至葉梅利亞諾夫國際機場一事，是德國政府與俄羅斯政府協商的結果。
克拉斯諾爾斯克國際機場 概要
俄羅斯政府表示，如果德國漢莎貨運航空願意將亞洲貨運中心由阿拉木圖轉至克拉斯諾亞爾斯克，俄羅斯將無償給予德國漢莎航空以及其他德國籍的航空公司西伯利亞領空飛越申請豁免權。但如果漢莎航空拒絕，俄羅斯將禁止漢莎飛機飛越俄羅斯領空。德國漢莎貨運航空在克拉斯諾亞爾斯克的貨運站是僅此於法蘭克福國際機場總部的該航空第二大貨運航廈。
克拉斯諾爾斯克國際機場 航空公司與目的地
（下列航空公司之排列以該公司英語字首由A至Z排列）
厚背小無齒脂鯉
厚背小無齒脂鯉（学名：Curimatella dorsalis），為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河、奧里諾科河、托坎廷斯河、巴拉那河流域，體長可達11.4公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
無斑小無齒脂鯉
無斑小無齒脂鯉（学名：Curimatella immaculata），為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河、奧里諾科河、托坎廷斯河、埃塞奎博河流域，體長可達9.3公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
三寸天堂
《三寸天堂》，是2011年由劉詩詩、吳奇隆、鄭嘉穎、劉松仁、劉心悠等主演的清宫穿越大戏《步步驚心》的主題曲、片尾曲。由嚴藝丹演唱、作词、作曲。此曲收錄於《無·果》、《步步驚心電視原聲帶》。
三寸天堂 歌曲介紹
用细腻的声音詮釋那段想爱不能爱的悲伤，苦痛隱藏在歌声中，只剩下了回憶。这首作品展现了嚴藝丹作品風格，细腻而深情，将歌曲的古典、柔情詮釋地淋漓尽致，正是音樂的風格。贴切的表達出了原本在小说和電視劇上展现的浪漫與情懷。
秀麗小無齒脂鯉
秀麗小無齒脂鯉（学名：Curimatella lepidura），為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲巴西聖弗朗西斯科河流域，體長可達11.3公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
MY HEART DRAWS A DREAM
「MY HEART DRAWS A DREAM」是L'Arc〜en〜Ciel的第31張單曲。2007年8月29日發行。
MY HEART DRAWS A DREAM 簡介
L'Arc〜en〜Ciel的2007年第2彈單曲、5個月連續作品發行（單曲、專輯、DVD合計6作）的第1彈作品。
『普通盤』和『初回限定盤』的封面有些許差異。台灣有發行台壓版。
字牌
字牌，是流傳於兩湖、西南三省、廣西的傳統牌具，印有大小寫、一到十的數字。各地稱呼不一，兩湖稱跑鬍子、跑和子、跑符等；貴州务川、四川泸州稱大貳；四川樂山稱二七十、贰柒拾；四川秀山稱黄十八；广西柳州称八一。
字牌 歷史
字牌傳說在清朝中葉就出現在四川樂山五通桥区，是流傳於鹽工的賭博，最早以竹籤作牌。現在產品的字體很特別，稱為橋字牌。
清朝末年，在务川制作字牌的人逐渐增多，写法上各有千秋。中華人民共和國建國前以孔寿宣的孔家牌和铁岔口的铁家牌为出名、质量佳，可用三五年以上，但价格较贵。付应堂、北门张土地的牌也不少人使用。李三江的牌较小巧，形式上有两头、也有一头点子牌，价格较低廉，大量销于农村，但质量较差，一般只能用半年到一年。1950年代至1970年代，务川县城内和乡村里均有人制牌。當地人申尚权将手写牌改进为刻版，字体用铁家牌为基，融合孔家以及其它几家牌。现在普遍使用的务川大贰，绝大部分均采用他所改进的典型字體。
字牌 歷史
民國期間，字牌在湖南就相當流行，名堂（番種）有姊妹花、節節高、全大、全小等，據說該省以善於打跑符著稱的是衡陽人。在黔陽縣，喪家會打字牌守夜，有「居丧不哀」、「吊者大悦」之说。字牌也出現於在該省民歌，如「四月荞麦花开，四个姑娘打字牌，碰喷啧、碰喷喷...」。據易君左所言，毛澤東也嗜好打字牌，而且很精通。除跑胡子外，安鄉縣的玩法稱為偎麻雀；邵陽縣的玩法稱為邵陽字牌。
1945年左右，雲南昆明士人阶层多喜打字牌，加出许多名堂，如鸳鸯配、巧连环、喜相逢等。當地人罗耀春还编印一本《字牌初阶》，創新风尚。當時雲南有一句谚语：「世上三样闲：吃酒、沽钱、打字牌。」描述有閒階級以打字牌為消遣。
廣西壯族也常玩此戲，又叫作大字牌。對日抗戰期間，廣西士兵晚上常打字牌作為賭博。
各地玩法略有差異。兩湖流行跑鬍子，秀山有钵和、麻雀和、三六和、黄六和等，務川大貳有打开开、抠百、红点点，其他地方還有偎麻雀、邵陽字牌、桥字牌、大字牌等。
字牌 牌具
牌具形狀類同葉子戲，印有大小寫漢字一到十的序數牌，共二十種，每種四張，共八十張。大小寫等同於花色，大寫的牌稱為大牌；小寫的牌稱為小牌。在湖南等地區，數字2、7、10為紅字，稱為紅牌；其餘為黑字，稱為黑牌。
樂山地區的橋字牌，大牌為紅字、小牌為黑字。一些地方還會增加四張稱為聽用的百搭牌；秀山是多一張稱為換底的牌；攸县多总王、红福、黑寿、换底各一张，蝶王三张，大小写的1458、2710、369各二张，共多八種，多十三張。
字牌 製造
以下以务川為例。字牌過去採用手工制作。首先將数层以竹或构皮纤维制成的皮纸，用浆糊粘结成纸板。浆糊粘度和裱糊时夹层中不含气泡，乃质量的关键。第二步将纸板平放在桌上，用较光滑的鹅卵石於纸板上反复磨压，直至两面光滑平展为止。第三步是上色，背色一般均为黑色，面色常用白、黄色，有些稍加牛胶以增强亮度，但加胶过多易断折。第四步是牌纸切成统一尺寸的雏形牌。第五步是将牌写好。最后用桐油加入少量含二氧化锰的土子、一氧化铝的密陀僧熬火後上漆。火工不够，牌不收衣且不发光、粘手；火工太老，漆不易展开、凝固成颗粒状，严重时，在熬炼時会引起燃烧。漆不能上过多，否则会起颗粒破壞光洁度。牌漆好后，置通风处晾干便能使用。1970年代以降，機械製造紙板，只须二至三张相粘可製出光滑又平整的大型牌纸板，减少很多工序，而且增加光洁度。后来市上又出现了250克书写纸板，一次成型、无须粘贴。又油漆逐渐被制牌者所采用，熟桐油漆由于原料和熬制都不方便、成本高，逐步淘汰。
邁氏小無齒脂鯉
邁氏小無齒脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目無齒脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河中上游流域，體長可達15.6公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
烏汶國際機場
烏汶國際機場（泰语：，音素換寫：，IATA代码：；ICAO代码：）是一座位於泰王國東北部烏汶叻差他尼的國際機場，該機場主要民航業務為泰國國內線以及少許的國際包機航線，往返地區以東亞、東南亞為主。
伊斯蘭格來三世
伊斯蘭·格來三世(1604-1654)，在1644年至1654在位的克里米亞汗國可汗。
1648年，他與扎波羅熱哥薩克首領博格丹·赫梅利尼茨基聯手反抗波蘭立陶宛。在1654年後他倒戈與波蘭反對俄羅斯，隨即死亡。根據傳說，他是被他的哥薩克妾侍暗殺。
READY STEADY GO (彩虹樂團單曲)
「READY STEADY GO」是L'Arc〜en〜Ciel的第22張單曲。2004年2月4日發行。