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索爾茲伯里 (馬里蘭州) 地理
索爾茲伯里的座標為38°21′57″N 75°35′36″W﻿ / ﻿38.36583°N 75.59333°W﻿ / 38.36583; -75.59333（38.365806, -75.593361）。根據2000年人口普查，本城面積為13.87平方英里（35.92平方），其中13.40平方英里（34.71平方）為陸地，0.47平方英里（1.22平方）為水域。
索爾茲伯里 (馬里蘭州) 氣候
索爾茲伯里位於亞熱帶濕潤氣候區，擁有炎熱潮濕的夏季和涼爽的冬季。
李景白
李景白，台灣電視節目製作人，畢業於國立成功大學生物學系、國立陽明大學生化研究所；原本過去一向從事研究工作，並打算要出國繼續深造，直到30歲時決定轉換跑道至大眾傳播界。李景白長期觀察社會現象，在製作節目上，對於如何經營節目以及協助藝人邁向成功，有個人想法。目前擔任旅遊生活頻道《瘋台灣》等其他節目製作人、同時也是台灣電視節目主持人謝怡芬(Janet)的經紀人。2013年7月起，擔任中天綜合台美食節目《東西吃了沒》製作人。現任世新大學廣播電視電影學系兼任講師。
彼得·德霍赫
彼得·亨德里克松·德霍赫（荷蘭語：，發音：[ˈpitər ˈɦɛndrɪksoːn də ˈɦoːx]；1629年12月20日—1684年3月24日），荷兰风俗画家。
彼得·德霍赫 生平
早年从师于风景画家尼古拉斯·彼得松·贝尔赫姆，1650年起为艺术收藏家于斯特斯·德·拉格朗日（Justus de la Grange）做画师和助手，后随其游历莱顿、海牙、代尔夫特。1655年成为圣卢克画家行会成员。1661年赴阿姆斯特丹直至终老。
霍赫擅长描绘荷兰人的日常生活，注意细节，色调温暖。其笔下的人物多半是朋友、家人和女仆。在代尔夫特时，其成就达到了巅峰，后来则转而描绘中产阶级生活。其主要作品有《男人为女人递上一杯酒》（1654-1655）、《来访》（1657）、《奢华室内的玩牌者》（1663-1665）、《代尔夫特的房屋的庭院》（1658）、《荷兰庭院》（1659-1660）。
巴格毛都庙
巴格毛都庙，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗乌力吉苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
巴格毛都庙 简介
巴格毛都庙位于乌拉特后旗北部的乌力吉苏木。该苏木位于中国与蒙古国边境，和蒙古国南戈壁省接壤。巴格毛都庙是该苏木内距离边境最近且保存完好的一座寺庙。
该庙附近的巴格毛都口岸也因该庙而得名。
伊斯頓 (馬里蘭州)
伊斯頓（英語：）是美國馬里蘭州塔爾博特縣的縣治。根據2010年人口普查，本城共有人口15,945 人。
伊斯頓 (馬里蘭州) 地理
伊斯頓的座標為38°46′18″N 76°4′14″W。根據2000年人口普查，本城面積為10.67平方英里（27.64平方），其中10.56平方英里（27.35平方）為陸地，0.11平方英里（0.28平方）為水域。
伊斯頓 (馬里蘭州) 人口
根據2010年人口普查，伊斯頓擁有15,945居民、6,711住戶和4,079家庭。其人口密度為每平方英里1509.9居民（每平方公里583居民）。本城擁有7,405間房屋单位，其密度為每平方英里701.2間（每平方公里270.7間）。而人口是由73.1%白人、17.2%黑人、0.2%土著、2.1%亞洲人、0.1%太平洋岛民、5.1%其他種族和2.3%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口9.8%。
哈尔门·斯滕韦克
哈尔门·斯滕韦克（Harmen Steenwijck，约1612年约1659年—），荷兰黄金时代静物画家。他是代尔夫特一眼镜匠的儿子，1628年起与哥哥彼得一起从师于叔叔大卫·拜依。1633年回代尔夫特与兄共同开办工作室。1636年加入圣卢克行会。1654年造访荷属东印度公司，之后回代尔夫特渡过余生。
斯滕韦克的静物画常常在温暖色调的背景中放置骷髅、乐器、财物等物品，表达对生死、知识、感官问题的思考。其主要作品有《静物画》（1640）、《寓意生命的静物画》（1640）、《骷髅、书本、长笛和哨子的静物画》（1646）、《土罐子、鱼和水果的静物画》（1652）、《漏勺中的鱼、桃子、篮子、浆果和黄瓜的静物画》（1652）等。
漢陽兵工學校
漢陽兵工專門學校（簡稱「漢陽兵工學校」）是中華民國北洋政府在漢陽創設的專門軍事學校，也是今日國防大學理工學院在1917年－1926年間的前身。
毛輝祖
毛輝祖（1709年—1774年），字鏡浦、乃行，號敬園，山東省濟南府歷城縣（今山東省濟南市），清朝政治人物、進士出身。
雍正十年，鄉試中舉。乾隆十年，登進士，改翰林院庶吉士，乾隆十六年，授翰林院編修，次年改侍講學士。乾隆十八年，任福建鄉試副考官。乾隆二十一年，任湖南學政。后丁憂，除服后掌廣東道監察御史，任福建鄉試副考官，乾隆三十年，再任福建鄉試副考官。后升任太常寺少卿、光祿寺少卿、尚書房行走。有子毛圻、毛堃、毛垿，孫毛式郇。
史貽謨
史貽謨（1711年—1772年），字賡載，一字又襄，號怵堂、酉山，江南江寧府溧陽縣人，清朝政治人物。
史貽謨 生平
生於康熙五十年（1711年）九月十三日。雍正十三年（1735年）乙卯科江南鄉試舉人，乾隆十年（1745年）乙丑科二甲第十名進士。選翰林院庶吉士，散館授編修，十五年（1750年）任江西鄉試副考官，十七年（1752年）任會試同考官，十八年（1753年）任貴州鄉試正考官，二十年（1755年）充日講起居注官，改司經局洗馬、翰林院修撰，誥授中憲大夫，二十一年（1756年）任順天鄉試同考官、四川學政，二十五年（1760年）任河南鄉試正考官，二十七年（1762年）充日講起居注官，同年任順天武鄉試正考官，三十五年（1770年）任陝西鄉試正考官，三十七年（1772年）十一月二十四日卒，享年六十二歲。
史貽謨 家族
祖父史鶴齡有四子：史夔（進士）、史普（進士）、史隨（進士）、史燾。父史夔子史貽直、史貽謨均為進士。史貽直子史奕簪亦為進士。一門七進士。
夫人丹徒李氏（封恭人）。有二子：史傅霖、史延賞。
亨利·奥利弗·沃克
亨利·奥利弗·沃克（，1843年—1929年）是美国壁画装饰家和人物肖像画家。
他的作品包括了美国华盛顿特区國會圖書館的诗人壁画，以及一些公共建筑，如纽约的上诉法院、缅因州的鲍登学院、马萨诸塞州议会大厦、明尼苏达州议会大厦以及紐華克法院等的装饰图案。
亨利·奥利弗·沃克 生平
亨利·奥利弗·沃克于(1843-05-14)1843年5月14日在美国马萨诸塞州波士顿出生。1879年，他去了法国巴黎，在法國美術學院莱昂·博纳（Leon Bonnat）处学习。1882年他返回美国，在波士顿呆了几年后，搬到纽约，并在那里成立了一家工作室。1884年，沃克在波士顿艺术俱乐部上展出了两幅肖像画，又于1885年展出了另一幅。
1888年，根据托马斯·结露的建议，沃克在新罕布什尔州康沃尔新开了一家工作室。在康沃尔，他成了“康沃尔艺术群体”的一部分。这个群体的成员还有托马斯·结露、凯尼恩·考克斯等等。同年，他娶了纺织设计师与装饰艺术家劳拉·马昆德。1902年，沃克成为纽约國家設計學院的成员。1929年1月14日（1929-01-14），亨利·奥利弗·沃克于马萨诸塞州贝尔蒙特去世。
左周
左周（?—?），字問莊，安徽桐城人，清朝政治人物。同進士出身。
乾隆三十四年，登進士，改庶吉士。乾隆三十六年，授翰林院檢討。乾隆四十八年，授浙江道御史。乾隆五十二年，任兵科給事中。次年改戶科掌印給事中。乾隆五十四年，任浙江甯紹台道。
千里庙
千里庙，又名“广乐寺”，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
千里庙 历史
千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙，创建于清朝乾隆八年（1743年）。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门（钦德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁，此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。
千里庙 历史
该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。
千里庙 建筑
道光年间新建的千里庙的建筑风格为汉藏混合式。主要建筑有：
朱若東
朱若東（？—？），字元暉，號曉園，廣西臨桂田心村（今廣西壯族自治區）人，祖籍直隸鳳陽（今安徽），清朝政治人物，進士出身。
朱若東 生平
靖江王朱守謙第十一世孫。甘肅平涼府鹽茶同知朱亨衍之子。乾隆十年（1745年）登乙丑科進士，改翰林院編修。后擔任福建道監察御史、吏科給事中、工科給事中，署京畿道監察御史。乾隆十九年（1754年）擔任山東濟東道。乾隆二十二年（1757年）任河南糧驛道。
李杰龍
李杰龍（1717年—1788年），字光四，山東省兗州府汶上縣（今山東省濟寧市梁山縣开河村）人，清朝政治人物、進士出身。
乾隆十年，登武進士，改三等侍衛。乾隆十五年，任浙江處州鎮標中營遊擊。乾隆二十六年，任浙江撫標中軍參將。乾隆二十九年，任浙江平陽協副將。乾隆三十五年，任浙江處州鎮總兵。乾隆三十八年，任浙江提督。乾隆四十三年任伊犁屯田總兵。乾隆四十七年，任江西九江協副將。乾隆四十八年，署江西南昌總兵官。次年，任貴州鎮遠鎮總兵。
原阳—焦作高速公路
原阳—焦作高速公路，简称原焦高速，是一条连接河南省原阳县和焦作市的高速公路，于2002年通车，原名郑焦晋高速公路。由于质量较好，长达10年没有进行过大修。
郑焦晋高速公路的原阳至焦作段于2008年更名为S86原焦高速公路，焦作至晋城段则并入晋城至新乡的 晋新高速公路。2019年，原焦高速亦被划入中国国家高速公路网，编号由S86变更为G5512，成为晋新高速公路的一段。原晋新高速的焦作至新乡段则重新编为 菏宝高速公路的一段。
施坦威D-274
史坦威D-274（英語：），又称史坦威D系列，是施坦威三角钢琴中的旗舰，该型号最早于1884年推出。如今几乎是大型演奏会的首选钢琴。
D-274钢琴长274厘米（8′11¾″），宽156厘米（61¼″），重达480公斤（990磅），是钢琴中的庞然大物。是目前专业音乐厅的演奏会上最常用的钢琴。在范·克莱本国际钢琴比赛上，主办方还会提供两架D-274给演奏家选择。
一份2003年的统计显示，全世界超过90%的专业音乐厅正在使用史坦威D-274三角钢琴。
施坦威D-274 设计
施坦威D系列最初由公司创始人的儿子们参与共同设计，小亨利·施坦威设计琴弦和击弦结构；西奥多·施坦威负责设计重锤、钢架结构以及外层的压木板；阿尔伯特斯·坦威负责踏板；这些部件以及最关键的音板的设计都在19世纪业已完成。至今100多年，D系列只做过两个改进：一项是1936年在音板上採取了振膜式結構，厚度由中央向四周遞減，可讓音板的共鳴更好，將琴弦的能量更有效的放大傳遞。另外一项直到最近施坦威改进了琴键重锤的的敲击结构，使得演奏手感更好，更省力，音质也更响亮。
汪憲 (清朝官員)
汪憲（1721年—1771年）字千陂、千波，號魚亭，浙江杭州府錢塘縣人，清朝政治人物、藏書家。
汪憲 (清朝官員) 生平
生于康熙六十年辛丑八月十一日酉时。乾隆九年（1744年）甲子科举人，十年（1745年）乙丑科進士，授刑部主事，升刑部陝西司員外郎。性好藏書，有求售者，不惜高價收購。乾隆三十六年（1771年）卒。卒于乾隆三十六年辛卯八月初九日未时。
汪憲 (清朝官員) 著作
著有《易說存悔》、《說文繫傳考略》、《說文繫傳考略附錄》、《苔譜》、《寒燈絮語》等。
汪憲 (清朝官員) 家族
父汪光豫。弟汪宽。亲家梁同书。子汪汝瑮、汪璐、汪玮、汪瑜。孫汪諴。
东升庙
东升庙，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
东升庙 简介
2009年10月26日，乌拉特后旗举行东升庙阳山大佛启动仪式。中国佛教协会副会长嘉木扬·图布丹、中国佛教协会内蒙古分会会长贾拉森等数十位僧人在东升庙后山的平台上诵经加持这处建造大佛之地。启动仪式由贾拉森仁主持，嘉木扬·图布丹、大佛总策划夏日先生分别讲话，仪式上还宣读国家宗教局的批文。
东升庙阳山大佛项目总投资3亿元，由蒙元文化投资有限公司投资建设，建设期计划为3年，自2009年至2011年。计划建造的阳山大佛高69.9米，地面基础高12米，总高度81.9米，建于阴山上。同步兴建通往山顶的观光台阶、立佛的山体基础。此外还兴建大雄宝殿、喇嘛生活区、庙主门，并对景区进行绿化。阳山大佛项目还包括北上坡郊野公园工程。阳山大佛项目投资巨大，资金缺口严重。由于当地政府资金没有到位，2011年该工程停工。
广州许氏家族
广州许氏家族是清末民初一個發源於广州西關的名門望族，其祖先来自汕头沟南乡。许氏家族中的代表人物包括清朝一品總督许应骙、粤军总司令许崇智、中山大学校长许崇清、鲁迅情婦许广平等。中华人民共和国成立后，广州许氏家族影响力未再如前。
广州许氏家族 家族历史
清代乾隆年间，溝南（後屬蹬海，今屬汕頭市）許氏十五世裔孫许永名（字颖园）到广州谋生。10年后时年40岁的许永名娶黄姓书生的17岁女儿为妻。婚后第二年生下长子许拜庭，后来又生了另一个男孩。10多年后许永名患病离世，黄氏带着孩子回到许的老家才发现他另有妻子。她带着孩子回到广州，舅父将13岁的许拜庭交给一位董姓盐商，许拜庭在他手下打工。
一次航海中，许的船队在海上遇上风暴。同行的3艘盐船只有许拜庭指挥的船逃出风暴。董姓盐商为了感谢许拜庭便赠予股份。后来许拜庭独立，与弟弟一起经营盐业，成为广州四大盐商之首。嘉庆十五年(1810年)，38岁的许拜庭自資組織民團水勇出海剿滅海盗張保仔等，被嘉庆帝赐官，获得“议叙府同知”加一级，后又获得“晋封中议大夫”的奖赏。他在西關高第街的中段买下几处当时没落人家的屋宇，打通后连成建筑群。从此人们称这一带为“许地”。许拜庭娶了番禺同邑梁伯容的女儿为妻，日后还陆续纳了江氏、陈氏、廖氏、区氏、李氏、侯氏等六个侧室。前后共生下儿子11人，女儿8人。
广州许氏家族 家族历史
許拜庭高瞻遠矚， 延攬全國的頂尖教師在廣州許地設館教授兒孫， 成為書香門第官宦世家。因名人輩出，廣州高第街的許氏族人被稱為「近代廣州第一家族」。兩百年來，許氏十五世到十八世名人輩出，族中多人入朝為官，因德才兼備享譽朝野：有鴉片戰爭時期領導鄉紳民眾抗英的許祥光。如乾隆、嘉慶兩朝學政名士許夢榜、光緒朝兩部尚書閩浙總督許應騤、有「許青天」美譽的許應鑅、廉政楷模許應鏘等等。來到民國時期，許氏子孫一樣功勳卓著：民國時期粵軍總司令許崇智，與堂兄弟許崇灝、許崇濟一起，被稱為孫中山麾下「許氏三傑」，在辛亥革命中立下赫赫戰功。此外，北伐軍大元帥前衛許崇年、與鄧小平並肩發動百色起義的紅軍將領許卓、地下黨員許錫纘、潮汕「七日紅」革命烈士許懷仁，商界奇才許世祜、許乃詔，魯迅伴侶許廣平、中山大學前校長許崇清等都是高第街許氏後人。
广州许氏家族 家族历史
許家在鴉片戰爭、太平天國、中法戰爭、戊戌維新、辛亥革命、討袁護國、大革命、抗日戰爭、解放戰爭等各個時期都有地位相當重要的人物。他們的活動對近現代中國社會產生了不可小覷的影響。雖然許家一直在中國做官，共和国以来，不少後人因為立場不同各走各路，四散全國及世界各地。西關許家第七代子孫、任職開電視廣告製作公司的許子皓坦言，“經歷時代動盪，部份人反而覺得政治無情，或不認同政治理念，那倒不如在其他專業發展”。許建勳透露，“好像曾祖父許應騤的後人，由於清廷被推翻，我的祖父和祖母唯有帶著家當來港生活”。他說，當年祖父母帶同一對慈禧太后賞賜的夜明珠耳環來港，已足夠買下灣仔整條日街和月街收租做生意。
广州许氏家族 祖家地
据资料显示，许地总面积达900多井，包括家庙、戏台、藏书室、集选楼、七十二晋砖吟馆，两个会客厅，两口金鱼塘，还有花园、假山等，住有22宅（房）子孙。全屋五进深，三十六边阔。
许氏家族的旧宅以许应骙时期最为辉煌。但清末分产分家后，部分分家开始衰落。到了第五代，产业陆续被子孙变卖。1932年，许崇年辞去南京政府交通部通航政司的职务回到许地，许家已经开始式微。尽管他尽量划分房产，整理债务，家族内讧依然不止。
中华人民共和国后，许地更为衰落，仅剩下许大夫家庙、许广平故居、许祥光故居、许应骙故居等建筑。许祥光故居成为仓库，拜庭許大夫家廟在越秀區高第街許地变成老人活动中心，
許拜庭墓在天河區龍洞村火界頭 
。许氏家族人士四散世界各地。
位于广州高第街的许地，是许氏家族曾经的集中居住的地方。其中许广平住宅是政府确定的文物。但由于缺乏资金维修，建筑群损坏严重。许氏后人为重建方案奔走纷争多年，并无定案。後人許建勳與許子皓表示希望與廣州政府聯絡，重新保育許地。許子皓說，“地契仍在我們手上，希望修復地方作地下博物館和活化項目，讓市民參觀”。
广州许氏家族 家族知名成员
许惟远=陳氏
许永名=郑氏（元配）、黄氏（广州黃童貴之女）
许拜庭（1772-1846）：许氏家族兴起的先祖。=梁氏、江氏、陈氏、廖氏、李氏、侯氏、区氏
许祢光（无嗣）
许祥光（1799-1854）：道光十二年（1832年）进士，广州抗英运动领导者之一。
許應騋（出继伯父）
許應驺（早卒）
許應骃
许应锵：曾任湖北、安徽知县, 后升任直隶知州、知府、道员。与许应骙不一样的是他支持变法运动。
许应鎕：同治丁卯科（1867）举人
许应銮：同治丁卯科（1867）举人
許紹雄（1948—2025）：香港男演員及節目主持人，無綫電視第一期藝員訓練班出身。著名角色：《天龍八部》中的左子穆、《射雕英雄傳》中的朱聰、《賭場風雲》中的周福榮和《使徒行者》中的覃歡喜等。
许应錝：同治庚午科（1870）举人
许应锴：光绪己卯科（1879）举人
许应镕：同治丁卯科（1867）举人
许炳耀：举人
许炳蔚
许卓
许礼光
许应骙（1832-1903）：进士出身，曾任户部、吏部、工部、礼部大员，闽浙总督兼福州将军及船政大臣等职，官至一品。解任后在广州白鹅潭畔建造了一处私家园林“后乐园”，即现在的后乐园街所在地。
广州许氏家族 家族知名成员
许应霖
许应驹
许应铿
许应骁
许应騵
许祐光
许应鲲
许炳衡
许崇智：辛亥革命元勋，民国建國粵軍總司令，国民革命军陆军上将，国民政府军事部长。孙文的重要部下。=吴氏，陈氏
许泽之
许培之
许仁之
许竹楼
许崇仪
许祚光
许应鑅（1820-1891）：历任广饶九南兵备道兼九江关监督、河南按察使、江苏按察使、江苏布政使、浙江巡抚等职。
许炳焘：举人
许炳杰：举人，候选郎中
许炳恭：湖北德安府知府
许炳璈：附貢生，候選訓導
许炳枟：贡生=宋氏
许崇禧
许崇欢
许锡玉
许绍汉
许锡申
许广平：鲁迅情婦。家族祖宅因其身分而得以逃過中华人民共和国的一連串政治風暴破壞。
许炳暐=朱妙缘
許崇灝（1882-1959）：辛亥革命元勋，辛亥革命期間在南京發炮轟走張勳、張人駿的南京臨時衛戍司令，南社组建者之一。=李瑛
许锡缵（1913-1999）：历任上海大场人民空军第21飞机修理厂总工程师兼第一副厂长，沈阳112飞机修理厂、111发动机厂及410发动机厂总工程师兼第一副厂长，北京航空学院研究部主任及航空工艺研究所副所长，航空研究院副总工程师，航空测试厂总工程师、厂长等职。
广州许氏家族 家族知名成员
许济（1887-1962）：原名许崇济，辛亥革命元勋。=傅慈
许锡统
许绍斌
许崇清：曾参加辛亥革命，任广州教育局局长、广东省教育厅厅长等职位。曾三任中山大学校长。夫人廖六薇，廖仲愷姪女。
许慧君：共和国原子弹之父朱光亚夫人，光化学专家、有机光化学开拓者。
朱明远=顾小英
许哲君=李叔权
许锡振
许智君
许锡挥
许绍锋
许崇年（1890-1958）
许平华
卢延光：画家，国家一级美术师。夫人沈燕孺，攝影家
卢诗韵：画家
许赓荣
萨拉达布庙
萨拉达布庙，又称“善岱古庙”、“乌盖庙”，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
萨拉达布庙 简介
萨拉达布庙位于乌拉特后旗境内阴山南麓的高坡上，处在原来的乌盖苏木驻地。该庙建于1902年（清朝光绪28年），为藏传佛教格鲁派寺院。该庙鼎盛时期，有喇嘛1000人，学徒3000人。
萨拉达布庙的建筑为藏式，占地面积约3000亩，现存殿宇5处，分别为正殿、东配殿、西配殿、东厢院、西厢院，总建筑面积1361平方米。正殿为藏式建筑，砖木结构，面积192平方米，长16米，宽12米，高8.5米，分为上下两层和长亭，正殿北侧有一处附层建筑。
1980年，乌拉特后旗人民政府出资重修该庙。该庙是乌拉特后旗保存最完好的庙群，也是巴彦淖尔市保存最完好的庙宇之一。2010年时，萨拉达布庙有活佛一人，喇嘛数人，巴彦淖尔市佛教协会驻于此庙，经常举行佛事活动。为乌拉特后旗文物保护单位。
萨申纳·维尼斯·瓦汉
萨申纳·维尼斯·瓦汉（，1988年8月3日—），法國女子羽毛球運動員。她與胞妹泰沙娜·维尼斯·瓦汉同在馬來西亞出生，其後移居法國，並於2013年9月1日取得法國國籍。
萨申纳·维尼斯·瓦汉 簡歷
2014年8月，萨申纳·维尼斯·瓦汉參加丹麥哥本哈根舉行的世界羽毛球錦標賽，出戰女子單打項目，首圈就以0比2（18-21、21-23）不敵印尼的琳达·韦尼·法内特里出局。
無性交能力
無性交能力是指在一些國家的法律中假定特定年齡以下的人無能力性交，對於年輕疑犯是否「有能力性交」的問題，亦是討論焦點之一。在香港，就曾經有嫌犯因為未足14歲，被認為法律上沒有強姦的能力而逃過被控強姦，令網民義憤填胸。根據報導中時任香港保安局局長的李少光引述的統計數據，從2007年到2011年這五年間，香港有395名10至13歲犯案者涉性罪行被捕，兩名男童更涉強姦，但基於證據不足或因刑事法律有一項普通法推定，就是14歲以下男童無性交能力，故兩人只被控猥褻侵犯。
新竹縣立成功國民中學
新竹縣立成功國民中學，位於新竹縣竹北市成功八路99號，創校於2007年8月，2009年因校舍未完工，暫借新竹縣立體育場看臺下面室內跑道為教室，直到2010年8月正式於校址上課。
新竹縣立成功國民中學 學校簡介
有一個200公尺的操場跑道，高空俯瞰教學大樓為田字型（2021年新增了一個L字型的大樓），旁邊有一個小的寺廟（土地公廟），圍牆極矮。
內部因為設計問題走道迎風向所以冬天時冷風特別容易灌入走道（108年暑假部分改善），目前已在一些地方加設窗戶，從大門進入的第三棟大樓1F右側為家政教室與餐廳，第二棟1F左側為教務處，第一棟都是行政區域除了4F，美術教室在禮堂內部，走廊旁常會種植武竹。
强奸
強制性交（英語：，俗稱強姦、強暴或性侵）是指在沒有得到當事人同意的情況下，與之進行性交等插入式性行為，屬性侵犯的一種。施暴者在過程中可能會用以暴力、脅迫、濫權等手段來迫使對方就範。或以低於法定年齡者、神志不清者、心智疾病患者等無同意能力者為其對象。「強姦」與「性侵犯」有時會代替使用。
強姦的報案率、起訴率和定罪率因司法管轄區而異。以國際層面來看，警方所記錄的強姦發生率存有差異——以2008年來計，從每10萬人當中有0.2宗（阿塞拜疆）至92.9宗（波札那）不等；中位數則為6.3宗（立陶宛）。強姦的施行者大多為男性。被陌生人強姦的情況一般少於被熟人強姦，男對男及女對女的獄內強姦同樣不屬罕見，但其告發率可能少於其他種類。
雖然強姦是個普遍且嚴重的問題，但強姦存有極高的黑數，據一些研究，91.6%的強姦都沒有報案，而在不同地方，人們不向警方通報強姦的理由也各不相同，其中可能的理由包括了害怕遭受報復、不確定犯罪是否發生或侵犯者是否意圖傷害、不希望別人知道自己被強姦的事實、不想要強姦者惹上麻煩、擔心自己反遭受控告（一個可能的因素是一些國家的法律禁止婚前性行為），或對當地的警方的執法有所懷疑等。
强奸
國際衝突期間，強姦可能會變得系統化，战争时期的性暴力及性奴隸便是其中兩例。該些行為屬危害人类罪及战争罪。當強姦與意圖全部或局部消滅目標種族的行為一同進行時，其便成了种族灭绝罪行的一項元素。
受害者可能會因此產生心理創傷及患上創傷後壓力症候群。強姦可對當事人的身體產生嚴重傷害，並使其面對意外懷孕及患上性傳播疾病的風險。受害者還有可能被施行者以至其家屬或家庭成員暴力對待及威脅（三缺）。
强奸 詞源
英語的強姦「rape」源自拉丁文的rapere，意指「搶奪、帶走」。自14世紀以來，該詞的意思便變成「用武力搶奪」。在羅馬法中，用武力搶奪女性即犯了「raptus」，不論有沒與之進行插入式性行為。在中古英语法當中， 該詞可用於代指綁架或現代意義上的性侵犯。
中文傳統意義上的「姦」是指姦淫，即所有婚姻以外的性行為，不單指強姦。一些主張婚內無姦的學者會從此一角度引證；不過反論則認為「婚內無姦」不等於「婚內無強姦」，並指出字義會隨著時代而改變。而中文的「強」則有「强迫、强暴」之意，兩者合起來即指「违背对方意愿使用暴力与其姦淫」。在中国法律中，强奸罪的正犯只能是男性，客体只能是女性，一旦发生同性强奸或女性强奸男性，则不能按强奸罪论处。同样，在中国，发生人类强奸动物的事情，非但不能按强奸罪论处，甚至构不成犯罪。
强奸 定義
大多數司法管制區會把強姦定義為在沒有得到當事人同意的情況下，與之進行性交等插入式性行為。衛生組織、司法部門、專業醫學人士及法律專家對其有著不一致的定義。它的定義可因不同的文化及歴史時期而異。英語的強姦「rape」原本與性無關。在罗马法中，它被歸類為侵犯罪的一種。
2012年以前，美國聯邦調查局（FBI）仍認為強姦只是男人對女性進行的犯罪行為。但在2012年他們對於強姦的定義已從「強迫該名女性進行，且違背她意志的性行為」改為「沒得到受害者同意而進行的性行為，包括不論多麼輕微的陰道或肛門侵入、把性器官插入口腔。」更改前的定義自1927年以來便沒作過任何變動，於是便有輿論質疑它過時且過份狹窄。更改之後的定義適用於任何性別，並包含能跟陰莖-陰道交構成同等傷害的「以物件強姦」。聯邦調查局亦探討了受害人因身心上的無能力而不能給予同意的實例。其意識到受害人可因為受到藥物或酒精影響，而不能給予有效同意。該定義並不對聯邦或州的刑法典，或聯邦、州或地方層面的起訴作出任何改動，卻使得美國的強姦案例能更準確地如實反映。
强奸 定義
衛生組織及機構亦對強姦的定義進行了擴充。世界衛生組織把強姦定義為性侵犯的一種，而美国疾病控制与预防中心將強姦包含在性侵犯的分類之下，並把它稱為性暴力的一種。疾控中心列出了其他可能但不一定包含強姦成份，屬於強制性而又非自願的性行為，包括藥物促成的性侵犯——當中受害人被迫侵入加害者的身體、受害人因醉倒而無法給予有效同意、受害人被口頭脅迫後就範、透過不必要的暴力來迫使或嘗試迫使受害人就範（包括使用或意圖使用武器）。
一些司法管制區會把強姦的範圍限定為「陰莖與陰道的接合」，或涉及到陰莖的插入式性行為，其他形式的非自願性行為則一概歸類為性侵犯。蘇格蘭便是當中的一個例子，它的法律強調必須要在性侵犯過程中有使用陰莖，才可視之為強姦。卢旺达问题国际刑事法庭於1998年定義強姦為「在脅迫他人的情況下，以涉性的方式侵入他人身體」。在法律用語上，強姦可以「性侵犯」或「有罪的性接觸」等字眼取代。
强奸 定義
不論某人的性別、年紀、性取向、種族、居住地、文化、身體健康狀況為何，其皆有機會成為性侵犯或強姦的受害者。可以以加害人及受害人之間的關係及強姦時的情境，來把其劃分成不同種類。當中包括约会强奸、輪姦、婚内强奸、 近親强奸、兒童性虐待、監獄強姦、熟人强奸、战时強姦、法定强奸。施暴者可在對當事人不留下或只留下很少生理傷害的情況下，長時間強迫其進行性行為。
強姦與性別的關係是犯罪學上研究強姦的領域之一，即研究不同類型的強姦中，強姦者與受害者在性與性別上的不同，其廣義範圍還包括研究性侵犯。多數的研究表示，強姦的犯罪者大多為男性，且遠遠高於女性；然而、美國聯邦調查局在2012年將強姦的定義擴大後，有越來越多的研究把焦點放在被強姦的男性與強姦男性的女性。
男性強姦女性的案例最為常見。這現象除男性內分泌因素外，與父權社會中的性別不平等亦有緊密關聯。自古以來，一切戰爭幾乎都伴隨著男性兵士對被侵略國婦女的劫掠與強姦。
强奸 定義
據美国司法统计局的統計，在美國，9%的強姦受害人為男性，91%的受害人為女性；加害人中，有99%的強姦者為男性。
另根據澳洲的一項資料顯示，在澳洲，被強姦者多為女性，而強姦者則多為男性，共有96%的強姦者為男性，強姦者的年紀分佈於所有的年齡層，但最多數的為17-30歲者。
在軍隊、男子監獄等男性為主的團體裡，因缺乏情慾發洩的管道，比較容易發生男性強姦男性的狀況。部分情境是同性戀或雙性戀傾向的高階級男性強姦（不論任何性向的）低階級男性。多數男性強姦男性案例有性剝削的情況（長期且固定的加害人與受害人關係）。
男性之間的性交多採用肛交或口交的方式；其中前者特別稱之為雞姦。過去保守社會對男同性戀的排斥，導致男性對男性的強姦案例甚為不受重視。
女性強姦男性較為罕見，但亦偶有所聞，而近年來案例增加。女性施暴者除了使用各種異性性交方式外，亦有借助特殊工具對受害者進行肛交，例如使用假陰莖或穿戴式假陰莖。
强奸 定義
曾經在美國有多宗案件是關於男學生被女教師強姦或誘姦，其中一宗更被重判20年。比較矚目的是Debra Lafave的案件，獲減刑協議，被判在家監禁3年和緩刑7年。2017年，夏威夷發生一宗懷疑女姦男的案件。一名女疑犯以誣陷強暴和迫使退學的威脅，對日籍寄宿男生進行多次性侵犯，該婦現被控7項性侵罪。
巴布亞紐幾內亞基里维纳群岛有一個女人强暴男人的傳統节日，名叫“甘薯节”。在節日中該地的外族男性有可能會被女性輪姦，但對於當地女性而言绝不会影响任何人的感情与婚姻，她們纯粹是为了好玩。
女性可以透過指交、口交、摩擦陰部、使用假陰莖、其它性玩具或其它各種物品，來強行刺激另一名女性的生殖器或其它性感帶。
轮奸又称为集体强奸，是指二人以上违背受害者意愿，强行发生性行为的。有時候一對夫婦或情人也會共同進行強姦。
强奸 定義
「沒有得到性同意」（consent）為強姦的定義核心。這的同意是指「對參與性行為的知情同意，且應能夠自主地給予」。性同意可以是口頭的，也可以是非口頭的，但沒有作出反對不等於同意。沒有得到當事人同意的理由各種各樣，包括先前已用暴力強迫受害人就範、受害人沒有給予同意的能力（比如受害人昏睡、酒醉、患有心智疾病）。跟低於法定年齡者性交  ，即為法定強姦。 在印度，若性同意建基於虛假的結婚承諾之上（即承諾進行性行為之後會與當事人結婚，但後來不遵守諾言），那麽受害人也可以強姦之名起訴。
脅迫是指當事人受到暴力威脅的情況，這可導致其沒對將要進行的性行為作出反對。而他人可能假定當事人是同意的。暴力威脅針對的對象除了是當事人之外，也可以是其熟人。施暴者甚至會以勒索威脅當事人。濫權也是威脅的一種。譬如在菲律賓，某名男性「通過欺詐手段或濫用職權」的方式來誘使某名女性與其性交，即屬強姦。1998年，卢旺达问题国际刑事法庭在一項具有具有劃時代意義的判決中，沒有使用「同意」一詞來定義來定義強姦，而是把其定義為「在脅迫他人的情況下，以涉性的方式侵入他人身體」。
强奸 定義
婚內強姦是指施暴者在沒有得到婚內配偶同意的情況下，與之進行性行為。它可歸類於家庭暴力以及性虐待之下。婚內強姦在各地法律上有著明顯的態度差別，但其已被國際公約所譴責，視之為非法的地區亦不斷上升。但在很多國家，婚內強姦仍然合法，或是一種受到當地人民廣泛接受的非法行為。在2006年，联合国秘书长發表了《深入研究各種針對女性的暴力》，其指出：「至少104個國家認同婚內強姦可被起訴。當中32個為其訂立了針對性的法律，74個則以一般強姦罪論處。至少53個國家不認同婚內強姦可被起訴。4個國家只有在法律不再承認某對伴侶為合法配偶關係時，才可就婚內強姦落案起訴。4個國家現正考慮相關立法」。2006年以後，再有幾個國家已就婚內強姦立法（例如於2007年立法的泰国）。自1970年代中期開始，美國不同州份便陸續為婚內強姦立法，1993年最後一個州（北卡羅來納州）完成立法。 很多國家的法律皆未明確表明強姦法是否包含婚內強姦。在沒有婚內強姦法的情況下，檢察官可就婚內強迫性交的行為對施暴者提出起訴，不過用的是其他罪名。使受害人屈服的暴力或刑事威脅行為亦可提上法庭審理。
法律、語言、語境、文化和性取向等因子會使同意的判斷變得複雜。研究顯示，男性對於「女性的行為是否隱含着性暗示」的判斷往往比女性所希望表達的要寬鬆。此外施暴者可能在判斷「不要」一詞的意思時，會往言外之意的方向解讀。有些人可能認為，如果看不到任何生理傷害，該女性一定是表達了同意。亦有錯誤想法認為，向其他男性提出性方面的要求的男性，必定具有男子氣質。
强奸 動機
世界衛生組織表示，針對女性的性暴力（包括強姦）存有一些風險因素：
沒有單一的動機可解釋所有強姦；施暴者可有多個潛在動機。研究者提出的相關因子包括憤怒、權力、施虐癖、對性滿足的追求、演化所帶來的趨勢。當中部分因子背後有較強力的證據支持：於2002年進行過強姦犯研究的美國臨床心理學家大衛·利薩克表示，與非強姦犯比較，強姦犯（不論被捕與否）對女性有著更高的憤怒情緒、更受支配及控制女性的慾望所軀使，相比之下更衝動、更去抑制、更反社會、更男性化，以及擁有較少的同理心。
在某些男性群體當中，性侵犯會被視為能夠表達男性氣質的行為特徵，其亦跟想在同輩中獲得更多尊重的慾望顯著相關。年輕男子的性侵犯行為跟其所身處的帮派或團體相關。
不少進行輪姦的男性視之為一種正當的懲罰手段，用以教訓作出「不道德行為」的女性，該些行為包括穿著短裙、逛酒吧。在巴布亚新几内亚的一些地區，人們可在長老的準許之下，以公開輪姦的方式懲罰女性。
强奸 動機
輪姦及公開輪姦亦被用作為增強男性情感紐帶的一種手段。這一情況常見於兵隊之中。戰時強姦的四分之三以上為輪姦；而在和平時期，輪姦佔所有強姦案例的不到四分之一。指揮官可能會迫使新兵強姦別人，以令其對所屬部隊更為忠誠，因為強姦在很多情況下皆屬一種禁忌和非法行為。與志願兵相比，降服的敵方組織更有機會被迫強姦別人，因為他們一開始就被視為欠缺對所屬部隊的忠誠。巴布亚新几内亚的部分幫派需在入伙時以強姦女性來獲得信任。
在强奸率最高的一些国家（例如南非、印度、津巴布韦）等，强奸的动机还可能源自于当地的传统科学错误，即与处女发生性关系可以治愈性病。2017 年，印度非政府组织“新光” 的创始人乌尔米·巴苏 (Urmi Basu) 报告称，艾滋病患者的男性会与处女同寝，希望得到女神的祝福并治愈疾病。2002 年南非大学的一项调查发现，18% 的南非人相信与处女发生性关系可以治愈艾滋病。联合国儿童基金会将数百起幼女强奸案归咎于这一神话。
强奸 影響
為了確定全球帶強迫性質的性行為的嚴重程度，世界衛生組織使用了一道指標性問題去量度之：「你有否在違背自己意願的情況下被迫跟他人性交？」結果正面回答的百分率高於問人有沒被虐待或強姦。
世界衛生組織的報告列出了性虐待受害者可能面臨的後果：
很多受害者不會承認自己被人強姦。當中一些在幾年後仍拒絕承認之。他們一般會懷疑自身所經歷的能否稱作「強姦」，對於只受到心理威脅的受害者而言更是如此。女性可因各種原因，而不把她們的受害經歷承認為「強姦」，例如感到羞恥或尷尬、法律定義不一、不想把熟人視為強姦犯、內化了責備受害者的態度。公眾會將這些行為視為「有悖常理」，繼視受害者為「不誠實的」。
在受到侵犯的過程中，受害者可能出現的反應有战斗、逃跑、急冻、討好、落下。受害者可能會以他們以前沒有想過的方式作出反應。在施暴者完事後，他們可能會感到不舒服/沮喪，並對先前自身的反應感到不解。大多受害者在受到強姦的過程中會出現「急凍」反應，或變得順從合作。在面對威脅時，靈長類動物普遍會出現該些生存反應。大眾一般假定受害者會尋求協助或作出反抗（令施暴者衣服破損或受傷），故上述反應可能會令其他人或受害者本身感到困惑。
强奸 影響
受害者可能會在侵犯過程中出現解離現象。受害者的相關記憶有機會變得支離破碎，這種情況較常出現在受害過後的一段短時間內。睡眠及時間流逝有助鞏固該些記憶。遭到強姦的男性或男孩可能會在過程中感到生理興奮，以至射精；同樣女性或女孩可能會達至高潮。對於該些受到侵犯的受害者及其身邊的人而言，這也可能是羞恥感或疑惑感的源頭。
創傷後的症狀可能會在受到侵犯的一年以後才浮現出來。在受到強姦後，倖存者可能會以不同的方式向外做出反應——從較向外表達的至封閉自己的：他們較普遍會出現的情緒包括苦惱、焦慮、羞恥、沮喪、無助，以及出現罪惡感。有些人可能會否認受到強姦。
在受到強姦後的幾週內，倖存者可能會出現創傷後壓力症候群的症狀，並可能會面臨廣泛的身心問題。創傷後壓力症候群的症狀包括不斷在腦海中回憶相關經歷、避免接觸跟經歷相關的事物、變得麻木、焦慮和驚嚇反應增加。若出現以下情況，相對嚴重的症狀較有可能持續地出現：施暴者持續約束或管制倖存者的生活、倖存者相信施暴者將會殺了自己、受害者年紀很小或很大、受害人先前便已認識施暴者。若周圍的人故意忽略或責備被強姦的當事人，同樣會增加受害者持續出現相對較嚴重的症狀的可能性。
强奸 影響
大多數人需花3-4個月才可從強姦中恢復過來，但大多患上了創傷後壓力症候群的受害者可能持續會有以下表現：焦慮、沮喪、濫用藥物、煩躁、憤怒、反复回想、做噩夢。倖存者也可能會患上广泛性焦虑症、一種或多種特殊恐惧症、重度抑郁症。他們也有機會在重回社交生活或性生活時感到困難。強姦受害者的自殺率較高。
經歷強姦的男性受害者可能會出現同樣的心理問題，但他們較少就此去尋求輔導。
研究強姦的研究者或輔導受害者的人也會因受害者的經歷而感受到壓力。這一現象稱為替代性創傷。
評估人員可能會以「生理傷害的有沒」來確定受害者是否被強姦。受到性侵而又沒出現生理傷害的人可能不太願意向當局報案或尋求醫療協助。
大多侵入性強姦不會使用避孕套，但也有使用了它的強姦案例。使用避孕套能大大減低受害者及施暴者傳播疾病或懷孕的機會。使用避孕套的理由包括避免感染病原體（對於輪姦或強姦性工作者的情況而言更是如此）；消滅證據，令搜證工作更為困難；令性行為本身看似得到同意（對於熟人強姦的情況而言）；從計劃和使用避孕套的過程中獲得興奮感。當中一般不會出現對受害人的擔憂。
强奸 影響
與沒有受過強姦的人相比，強姦的受害者有較高機會出現生殖道感染的情況。人類免疫缺陷病毒可在強姦過程中傳播。因強姦而感染愛滋病者有較大機會出現心理問題及曾試注射型毒品。感染其他性傳播疾病會增加感染人類免疫缺陷病毒的風險。「與處女發生性關係可以治癒男人所患的愛滋病」的錯誤觀念仍存於非洲部分區域，當地部分強姦案例為此而起。對於該說法對南非的HIV傳播或兒童性虐待是否真的有推動作用，研究者瑞秋·朱克斯和海倫·愛普斯坦則持質疑觀點。
社會對待受害者的方式可能會令他們所受的傷害加重。性侵犯或強姦的受害者有時會受到指責，並被認為應對上述罪行負上至少一部分責任。指責者會認為受害者的某些行為（例如醉酒、調情、身穿使人感到性挑釁的衣服）會鼓勵人去強姦他。然而這是一種公正世界謬誤及有關強姦的迷思。在很多案例中，受害者會因沒反抗或違反了傳統的性別期望，而被指責「內心是渴望進行」的。全球卫生研究论坛進行過一項有關性暴力的全球態度研究，結果顯示在很多國家中，至少一部分人民認同與指责受害人有關的理念。人們有時會責怪受到別人強姦的女性在之前進行了不當的行為。很多社會賦予兩性的自由及待遇會有很大的差別。
强奸 影響
「在強姦過程中，受害者在較晚時才抵抗會受到較多指责（Kopper, 1996），這可能反映出針對該些女性，且與象徵性抵抗有關的刻板印象（Malamuth & Brown, 1994；Muehlenhard & Rogers, 1998），或反映了她們在引導施暴者進行之的想像。最後與被陌生人強姦相比，被熟人或約會者強姦的受害者受到較多指责（例如Bell, Kuriloff, & Lottes, 1994；Bridges, 1991；Bridges & McGr ail, 1989；Check & Malamuth, 1983；Kanekar, Shaherwalla, Franco, Kunju, & Pinto, 1991；L'Armand & Pepitone, 1982；Tetreault & Barnett, 1987），這反映了『受害者因為認識施暴者或與之約會，故是準備好或原本真的打算發生性行為』的刻板印象。此一研究的背後意思即是，若在符合某些刻板印象的情況下受到強姦，受害者更有機會被指责。」
强奸 影響
評論表示：「人們可在保有強姦迷思的同時，承認強姦具有負面影響」。很多有關性別角色的刻板印象在合理化強姦當中扮演一定角色。包括權力是男性的專利；女性只是為了性及被物化而存在；女性想被人強迫進行性行為；男性性衝動和性行為是無法控制的，必須得到滿足。
對於女性而言，指责受害人與恐懼有關。不少強姦受害者責備自身。女陪審員可能會看著證人席上的那個女受害者，並認為她做了一些勾引被告的事情。在中國文化中，受害者責備常跟強姦有關，因為人們會期望女受害人作出物理上的反抗。因此若的確發生了強姦，人們則可認為該女性存有一些過失，她的其他行為是否符合道德也會是質疑的焦點。
很多社會的強姦受害者有較大機會要在被強姦之後，承受額外的暴力或相關威脅。它們可源自強姦犯本身或其熟人，以至自身的好友。這樣做的目的之一在於阻止受害者報案；亦可在於懲罰報案的受害者、強迫他們撤銷诉状。受害者的親戚可能威脅他們不要報案，意圖阻止受害者使家族「蒙羞」。這在認為女性的貞操具有很高價值，且規定結婚之前須保持之的文化中特別常見。在極端例子中，受害者會因此而被殺。
强奸 治療
在美國，受害者權利涵蓋了受害者接受或拒絕接受醫學/法律檢查的權利，當中包括對每個步驟的控制權，為的是体恤受害者、提供情感支持、盡量減低受害者因此再度受害的機會。執法者或醫療服務提供者會在得知情況後，馬上告知受害者他們擁有上述權利。某些地區的急症室會有性侵犯临床护理師/法医检验师在駐診，他們受過有關照護性侵犯或強姦受害者的專業訓練，因此能夠提供專門的醫學－法律檢查。若沒有上述受過專業訓練的臨床醫師在駐診，急症部門便會設有一套相關協議，用以確定如何治療受害者及蒐集證據。部門的員工亦受過訓練，使他們能夠詳細解釋檢查過程、掌握如何記錄資料，及了解跟知情同意有關的權利。一切皆以「按適合受害者、他們的年紀、了解程度，以及他們家屬的節奏檢查」為宗旨。為了防止受害者自我傷害，他們的私隱應得到保障。
强奸 治療
不少強姦案例并未對受害者身體構成嚴重傷害。醫學應對性侵犯的第一步為徹底評估。此使得急症室員工能夠決定創傷治療的优先顺序。參與檢查的醫療服務提供者受過相關訓練，使其能夠評估及治療受害者。或能夠按協議來保障受害者的私隱、提供最佳的治療。除非受害者不清醒、喝醉了或心智沒能力表達同意，否則治療前應得到其知情同意。體檢應以找出及治療嚴重威脅生命的緊急情況為優先，之後再到一般的整體評估。一些身體上的傷害較為明顯易見，其中包括咬傷、破牙、腫脹、淤伤、划伤、抓傷。在一些更為暴力性的個例中，受害者可能有槍傷或刀傷需要治療。意識喪失與病历有關。若受害者上一次破傷風免疫注射記錄為5年前，且在其身上發現擦伤，則應提供一次注射。
在一般評估及嚴重創傷的治療辦妥後，可進一步進行診斷測試，例如以X射线、斷層掃描、核磁共振成像來檢測體內狀況，以及血流。同時可透過採集來自口腔、舌頭、會陰、陰道、肛門的體液樣本，來評估當事人有否受到感染。
强奸 治療
受害者有權拒絕配合取證。受害者的辩护人需確定醫院員工尊重受害者的意願。在生理創傷確定完畢及治療開始後，司法檢查便可同時開始，當中目的在於收集能夠識別及記錄創傷的證據。上述取證過程需在獲得當事人或其照料者的知情同意後才可開始。員工可能會提出為創傷拍照的要求。在此時，若受害者並沒要求辩护人到場，則應提供有經驗的社會支援工作者予受害者及其家屬。
若受害者或照料者同意，法醫團隊便可使用「強姦證據收集套件」，用以進行標準化的採樣和測試。應告知受害者使用「強姦證據收集套件」的決定並不意味著他們有責任對某人提出刑事起訴。為了收集頭髮樣本，法醫團隊並不鼓勵受害者在取證沒完結時就去洗澡或淋浴。在施暴後72小時內收集的證據一般是有效的。在施暴後愈早收集樣本，其便更有可能呈現相關證據，提供更為有效的結果。若受害者情況穩定，且其身體創傷已得到治療，便會開始收集樣本。員工會鼓勵當事人跟輔導員見面，以提供鼓勵及安慰。
在醫學檢查中，法醫會評估身體分泌物可否作為證據。於皮膚或衣服上殘留的精液可用日光燈檢測。法醫將為發現精液的物品加上標識。然後把樣本放進紙袋中，用以作進一步的精囊特異性抗原分析。
强奸 治療
從技術上來說，醫務人員不是法律體系的一部分，只有受過訓練的醫務人員才可取得能被法律接受的證據。取證過程已經過標準化。為了維持法律證據程序，他們會收集及標記證據，並把證據鎖在安全的地方。此一程序稱為證據監視鏈。若在體檢、測試及組織取樣的過程中，不斷地維持證據監視鏈，便能使證據得到承認。記錄過程經常會用到攝影技術。
強姦對身體的某些影響不會立馬浮現。對受害者的跟進性檢查應評估以下事項：緊張性頭痛、疲勞、睡眠模式紊乱、腸胃過敏、慢性骨盆疼痛、經痛或經期不規則、骨盆感染性疾病、性功能障礙、經前忧虑、纤维肌痛、阴道分泌物、阴道發癢、排尿時有灼燒感、阴道疼痛。
世界衛生組織建議醫療機構應提供緊急渠道，以讓受害者能迅速獲得紧急避孕藥物。若在強姦過後的5天之內使用該些藥物，將能大大減低非意願性懷孕的發生機會。據估計，男性對女性的強姦當中有約5%的個案因姦成孕。若受害者因姦成孕，墮胎藥物能讓其於上一次經期之後的10週以內，安全而有效地結束懷孕。
强奸 治療
不建議對尚未性成熟或處於孩童階段的女孩進行內部骨盆檢查，因為此一年齡段的受害者有很大機會沒有內部骨盆創傷。但若觀察到她們的出血量很大，則可能需進行一次。 從業者會為了檢視強姦所帶來的性器官（陰道或肛門）創傷，而進行完整的骨盆檢查。若口腔、牙齒、牙齦或咽部出現創傷，便會進行口腔檢查。某些情況下受害者儘管沒有有關性器官疼痛的主訴，但仍能發現創傷。在進行全面的身體和性器官檢查之前，從業者會要求受害者站在一塊白色的床單上，並脫下衣服，以收集任何附在衣服上的碎屑。衣服和床單應適當入袋，並貼上標籤；其他從衣服除離的樣本亦同樣如是。若在碎屑中發現纖維、泥土、頭髮、樹葉等物，便會取樣收集。為了確定施暴者的唾液和精液是否殘留在受害者體內，從業者會從受害者的口腔、陰道、肛門採集體液樣本。有時受害者會為了自衛而抓傷施暴者，故可收集指甲的刮屑。
强奸 治療
性器官的創傷可以是腫脹、裂傷或淤伤。較常見的創傷包括肛門創傷、陰唇擦傷、處女膜淤伤、小阴唇系带撕裂。瘀傷、撕裂、擦傷、發炎和割傷的情況可能以肉眼就能看見。如果在侵犯過程中使用了外物作侵犯，X光檢查可用於找出在體內保留的片段。處於絕經期或前青少年期的女性相對較容易出現性器官創傷。阴道镜可用於檢查子宮頸或陰道的內部創傷。阴道镜的使用可把找出內部創傷的機會提升6-53%不等。被強姦或遭受性侵犯的兒童的性器官創傷，可能跟持續受到性虐待或以前有过相關治療史的不同。受到性虐待的兒童的身體可能會形成疤痕。
醫師不能在強姦過後就能馬上確認受害者有否感染性傳播疾病，因為當中存有一段約72小時的空窗期。
受害者可能在被強姦以前便已經過相關診斷，並確定患上了性感染病，故已在接受治療或已經治好。醫師可能對陰道炎、淋病、滴虫性阴道炎、披衣菌感染進行預防性抗生素治療。當中又以披衣菌感染和淋病這兩種情況最為人擔憂，因為其在女性當中有機會導致上行性感染。一般都会考慮为受害者注射乙型肝炎疫苗。在開展預防性治療後，將進行進一步的測試，以確定在侵犯過程中有沒感染其他疾病，測試項目包括：
强奸 治療
醫師可能會處方齐多夫定/拉米夫定、替諾福韋/恩曲他濱、利托那韋/洛匹那韋予受害者。
很多受害者會擔心自己從過程中感染了HIV，但醫師不必對HIV進行預防性治療。「在性侵犯或強姦過後是否需常規地對HIV進行治療」仍是一個有爭議性的議題，因為一次性侵犯過後便感染HIV的風險很低。因在一次肛交中扮演受方而感染HIV的風險約為0.5-3.2%。因在一次陰道性交中扮演受方而感染HIV的風險約為0.05-0.15%。HIV亦可經由口腔傳播，但這種情況十分罕見。亦有建議指若發現施暴者HIV陽性，便應為受害者提供預防性治療。
如果受害者本身為性活躍的及在遇害之前便已感染性傳播疾病，那麼初次檢查時的測試通常不具法律價值。强奸盾牌条款保護被強姦並具有陽性測試結果的人。該項條款禁止以此類證據論斷受害者。受害者可能會擔心感染史會帶給人「自己是性放蕩的」的印象。但是在某些情況下，該些測試具有法律目的，比如某些案例的重點之一就是威脅傳播或真的傳播性感染病。在性不活躍的受害人當中，若當初性傳播疾病測試結果為陰性，遇害之後為陽性，並確定施暴者患有性感染病，測試結果即可視為一種證據。
强奸 治療
由於病原體可能具有抗藥性，故治療有機會失敗。
心理及情緒上的影響可能在強姦過後便隨即浮現，並須在評估及治療的早期階段處理之。其他可治療的相關心理疾病可能需經過一段時間才會浮現。該些影響包括害怕人群、逃避；感到焦慮、恐懼、憤怒、抑鬱、羞恥；出現創傷後壓力綜合症下的過分應激、性障礙（包括害怕進行性行為）、情緒障礙、进食障碍、侵入性思想、自殺意念、边缘性人格障碍；做噩夢；害怕使自身想起遇害時的情景及感到孤獨；變得躁動、麻木；影響同理心。受害者可以以下渠道來得到協助：電話熱線、輔導服務或庇護所。儘管有關修復心理創傷的方法是十分複雜而又具有爭議性，但支援小組（一般由組織提供）的確有助於修復之。受害者通常會尋求由衛生服務提供者提供的專業輔導及治療。
强奸 治療
某些臨床醫師受過有關治療性侵犯/強姦受害者的專門訓練。對於輔導員和受害者兩方而言，治療可能會很漫長，且充滿挑戰。目前已有多種治療手段，它們的普及性和費用存有差異，且保險範圍可能不涵蓋當中的某些。治療效果也因輔導員的專業知識而異——一些輔導員在治療性侵犯/強姦上有較多經驗，或受過較多專門訓練。治療計劃不一定按當事人的創傷經歷制定，反而應依據其努力程度而定——以為達至較佳的治療效果。一個有效果的治療計劃會考慮受害者在以下範疇的狀況：當前的壓力源、應對技巧、身體的健康程度、人際衝突、自尊、家庭問題、其監護人的參與、是否出現心理健康症狀。
心理及情緒治療的成功程度在很大程度上會受到治療中所用到的用詞所影響，即如何重新定義事件和經歷。以像受害者和倖存者般的標籤去形容當事人，即暗示相關經歷會主宰及控制其生活。這可能會對被輔導者產生影響，因此需評估使用這些標籤是否合適。已有心理及情緒治療對當事人產生良好效果的例子：「良好效果」可以是自我概念改善、心理得到認可的成长，以及掌握新的應對技巧。
被法院判定为有罪的施暴者通常需接受治療。針對他們的治療手段有很多，當中有一些效果較佳。儘管驅使他們去強姦的心理因素很複雜，但治療仍然有效。輔導員一般會先評估他們是否已患上了某些疾病。調查犯罪者的成長背景有助於解釋他們侵犯別人的動機。 心理及情緒治療的目的之一是預測他們再犯的可能性。在某些情況下，輔導員會發現施暴者出現神經系統異常，或其以前經歷過創傷。青少年或兒童同樣可以犯下強姦，但這相對罕見。在這種情況下，輔導員通常會進行適當的輔導和評估。
短期處方苯二氮䓬類藥物可幫助當事人抗焦慮（但應謹慎使用該些藥物，因為人們在常規使用後可能會上癮，並出現戒斷症狀），而抗抑郁药可幫助治療創傷後壓力綜合症、抑鬱症及驚恐發作。
强奸 預防
性侵犯可能能以在中學、大專院校、工作場所舉辦的教育項目來預防。至少一個針對兄弟會男性成員的教育項目令他們的「行為持續性地改變」。一項針對校園性侵的研究表明，近2/3的學生報稱認識遭受強姦的人，超過一半的學生報稱認識性侵犯的施行者；近1/4學生報稱認識酒後強姦的受害者。
强奸 統計
聯合國毒品和犯罪問題辦公室的《國際犯罪和司法統計》發現，以全球來計，強姦的施行者大多為男性，受害者則大多為女性。針對女性的強姦很少會向警方報案，故實際受害者數字受到顯著低估。非洲南部、大洋洲和北美的相關數字為最高。
大多數強姦個案的施行者為受害者認識。被陌生人強姦的情況相對罕見。美國全國強姦、虐待及近親性虐待網絡的統計顯示，性侵犯案例當中有70%為受害者先前已認識施暴者。
人道主義組織IRIN估計，「南非每年有50萬宗強姦」，南非曾被稱為「世界強姦之都」。其亦是世界上兒童性虐待事件最多的國家。2000年，該國針對兒童的強姦和性侵犯案件的呈報數字達6萬7千多宗，社福機構則認為實際數字可有10倍以上。現有數據顯示，印度的強姦率正在急劇上升中。
大多有關強姦的研究和統計著眼於男對女的強姦。有關男對男或女對男的强奸的研究十分少見。只有不到1/10的男對男強姦呈報至當地政府。此類強姦的受害者所得到的服務和支持有限，而且法律制度通常不具備應對這種犯罪的能力。施暴者是女性的事例十分罕見，這可能令社會否定女性會性侵犯他人，並掩蓋問題的嚴重性。
强奸 誣告
誣告強姦是指在沒有發生強姦的情況下，仍以被強姦的名義報案。儘管研究者難以準確取得誣告強姦的實際發生率，但他們一般同意強姦的誣告率落在2-10%之間。在大多數情況下，誣告強姦者不會特地指明嫌疑人的身份。
在一項研究中，警方把2643例性侵案當中的8%視為誣告。研究者指出當中很多皆加入了調查員的個人論斷及偏見，並違反了官方對誣告的判斷標準。之後研究者以內政部對誣告的判定條件，來對上述分類進行更深入的分析。該判定條件要求需有「強而有力的證據基礎」或申訴人「明確而可信」地撤訴，才可判定該案為誣告。這使得修正後的誣告率降至3%。他們總結道「人們不能一味把警方的分類視為金科玉律......警方和檢察官皆高估了誣告的盛行程度」。
强奸 誣告
澳洲一項有關誣告強姦的大規模研究檢視了2000-2003年間，向維多利亞警察報告的850例強姦案（Heenan & Murray, 2006）。研究者同時以定量和定性的方式研究了812宗強姦案，發現當中15.1%最終銷案，46.4%「警方沒有進一步行動」，2.1%被警方「明確」認定為誣告。研究者表示有些警察雖注意到該案為誣告，但因不想起訴報案人，故以「沒有進一步行動」的名義作結。該些誣告個案會以威脅或真的控告報案人報假案的方式作結
英格蘭及威爾斯皇家檢察署在17個月的跨度內對每宗有關強姦的報案進行分析，結果發現「極少有人純粹因自身的惡意，而故意誣告他人強姦或家庭暴力」。
FBI表示，只有約8%的強姦指控為「毫無根據」。與其他在其目錄內的罪行相比，強姦的「毫無根據」指控比率相對較高。其目錄內的罪行的平均「毫無根據」指控率為2%。不過「毫無根據」不等同「誣告」。法醫檢查官布魯斯·格羅斯將此一標籤形容為毫無意義。他表示，如果沒有任何物理證據或自稱遇害的人沒有遭受任何身體傷害，則可能會被標籤為毫無根據。
强奸 誣告
其他研究的結論指美國的強姦誣告率可能較高。普渡大學的尤金·卡寧於美國中西部的一個小都市區進行了9年研究，結果稱41%的強姦指控為誣告。但麻州大學波士頓分校心理學系副教授兼男性性創傷研究項目負責人大衛·利薩克表示「卡寧於1994年發表的文章儘管挑起了公眾輿論，但其不是一個科學性地探討誣告強姦問題的研究」。他繼指該研究的系統方法設計得很差，沒對誣告下一個獨立定義。除此之外，他也把警方的分類沒加思索地全盤接受。該研究可只以「報案人不能通過一個測謊儀測試」來認定指控為錯誤的。美國國家司法研究所於1998年發表了一份報告，發現在26%的強姦案中，主要嫌疑犯的嫌疑皆能以DNA證據排除。其最後總結到：「有力的證據表明，免除逮捕後和定罪後的DNA測試，與某些潛在的重大系統性問題有關，這些問題會導致誣告和錯誤定罪」。但這項研究包含了強姦個案的一個特殊子分類（例如「沒有同意抗辯」的個案）。
大衛·利薩克等人於2010年在《針對女性的暴力行為》期刊上發表了一項研究，其檢視了10年內136宗的強姦案，當中5.9%較有可能是誣告。
强奸 法律问题
在多數國家的法律中，只要任何人和法定年齡以下之人發生性關係，不管其是否自願，强奸罪名都成立。其法理是：法定年齡以下的男女沒有足夠的能力對性交作出正確判斷決定是否「同意」，因此即使其實際上同意與別人性交，該同意在法理上也是無效的，與其性交者依然需按強姦罪論處。
中華人民共和國的法律規定不可與未滿14歲的女子發生性關係。中華民國刑法第227條對此亦有所規定，其更將之分為「對14歲以下之男女為性交」和「對14歲以上，未滿16歲以下之男女為性交」而課以不同程度的刑罰。另有「兒童及少年性交易防制條例」（為中華民國刑法之特別法）進一步針對相關行為進行處罰。