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紫金县苏维埃政府旧址
紫金县苏维埃政府旧址，位于中国广东省河源市紫金县苏区镇炮子圩，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
紫金县苏维埃政府旧址的历史年代为1927。
中国工农红军第十一军四十九团团部旧址
中国工农红军第十一军四十九团团部旧址，位于中国广东省河源市紫金县苏区镇炮子日德楼，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
中国工农红军第十一军四十九团团部旧址的历史年代为1930。
海陆紫苏维埃政府旧址
海陆紫苏维埃政府旧址，位于中国广东省河源市紫金县苏区镇赤溪宝善楼，为河源市紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
海陆紫苏维埃政府旧址的历史年代为1931年。
紫金县老苏区革命烈士纪念碑
紫金县老苏区革命烈士纪念碑，位于中国广东省河源市紫金县苏区镇炮子圩，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
紫金县老苏区革命烈士纪念碑建于1964年。
紫金县老苏区革命烈士纪念堂
紫金县老苏区革命烈士纪念堂，位于中国广东省河源市紫金县苏区乡炮子耕子墩，为紫金县的一个县级文物保护单位。
紫金县老苏区革命烈士纪念堂 历史
类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
紫金县老苏区革命烈士纪念堂建于1964年。
“血田”碑
“血田”碑，位于中国广东省河源市紫金县苏区镇炮子圩，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
“血田”碑的历史年代为1976年。
中国工农革命第四师第十团开会遗址纪念碑
中国工农革命第四师第十团开会遗址纪念碑，位于中国广东省河源市紫金县苏区乡炮子耕子墩，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1977年12月。
中国工农革命第四师第十团开会遗址纪念碑的历史年代为1977年。
九连山区人民自卫总队旧址
九连山区人民自卫总队旧址，位于中国广东省河源市和平县热水镇，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1983年8月。
九连山区人民自卫总队旧址的历史年代为1745。
淞沪抗日和籍烈士纪念碑
淞滬抗日和籍烈士紀念碑，是一座和平縣文物保護單位，位於广东省河源市和平县陽明鎮。這座紀念碑被認為是中國首座與抗日戰爭有關的紀念碑，旨在紀念50名在一·二八事變後抵抗侵華日軍、籍貫和平縣的國民革命軍第十九路軍軍人（其中48人陣亡）。紀念碑在1933年5月由和平縣捐款而建立，在文化大革命期間曾經遭到破壞，後在1985年列入和平縣文物保護單位、1994年列為河源市愛國主義教育基地。
淞沪抗日和籍烈士纪念碑 歷史
1932年1月28日，侵華日軍进攻上海，引發一·二八事變；国民革命军第十九路军猛烈抵抗日本进攻，成功拖慢日本侵略中國的進度，並激发全国军民對抗日本的斗志，但亦有不少兵員陣亡。在陣亡軍人當中，有48名官兵來自廣東和平县，他們是由十九路军团长黄汉廷招募、在1931年冬季加入部隊的青年人；這些陣亡官兵備受讚譽，被褒揚為「广东人、和平人的光荣」、「十九路军最有特色的一个团」。
1933年5月，和平县各界發起募捐，买下阳明镇东山岭南坡的一座小山头，为這些籍貫和平县的烈士建造一座纪念碑；捐款運動一說由黄汉廷倡议，一說由和平县民眾自发。這座纪念碑被認為是中國首座與抗日戰爭有關的纪念碑；雖然陣亡的和平县軍人有48人，但碑上共刻有50名和平县軍人的姓名，其中有人並沒有戰死，被稱為「活着的烈士」。
文化大革命期间，纪念碑上的碑文和附近的牌坊受到破坏，後已修復。纪念碑在1985年列入和平縣文物保護單位，並在1994年列为河源市爱国主义教育基地之一，於隨後的1995年8月进行重修工程。
淞沪抗日和籍烈士纪念碑 結構
淞沪抗日和籍烈士纪念碑位於和平縣阳明镇东山岭南面的山岗，是一座高10米、基座宽2米、呈方塔形的尖顶石碑，外形像一柄剛從劍套拔出的劍；碑的表面由石米批荡而成，碑体則以青砖建成。碑身的四面均塑有30厘米见方的行楷書體文字，北面书有「淞沪抗日和籍烈士纪念碑」字樣，東、南、西面的文字則分別是「为民前锋」、「浩气长存」和「唤醒国魂」；基座四面镶嵌了石碑，這些石碑上刻有碑文和烈士姓名。纪念碑四周有一道砖砌十字花围栏，位處一面宽200平方米的平台之中央位置，南北山脚各設有单门双柱牌坊。
中共和平县第一支部旧址
中共和平县第一支部旧址，位于中国广东省河源市和平县热水镇，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1983年8月。
中共和平县第一支部旧址的历史年代为1938。
连和县人民政府旧址
连和县人民政府旧址，位于中国广东省河源市和平县青州镇，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1983年8月。
连和县人民政府旧址的历史年代为1949年。
和平县革命烈士纪念碑
和平县革命烈士纪念碑，位于中国广东省河源市和平县县城，为和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1983年8月。
和平县革命烈士纪念碑建于1957年。
上岩军用仓库
上岩军用仓库，位于中国广东省河源市连平县陂头镇莲光村上岩，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1985年4月。
上岩军用仓库的历史年代为民国。
岩下军用仓库
岩下军用仓库，位于中国广东省河源市连平县陂头镇莲光村岩下，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1985年4月。
岩下军用仓库的历史年代为民国。
大湖三角战役革命烈士碑
大湖三角战役革命烈士碑，位于中国广东省河源市连平县绣缎镇内，为连平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1986年1月。
大湖三角战役革命烈士碑的历史年代为1957年。
華光廟 (車田鎮)
华光庙，位于中国广东省河源市龙川县车田镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1986年9月。
华光庙建于1926年。
横街朱氏宗祠
朱家祠，位于中华人民共和国广东省河源市龙川县佗城镇，为河源市文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为2011年7月21日。
朱家祠建于1926年。
上印寨
上印寨，位于中国广东省河源市龙川县佗城镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1986年9月。
上印寨建于1928年。
大塘肚
大塘肚，位于中国广东省河源市龙川县回龙镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1986年9月。
大塘肚的历史年代为1929年。
黄氏宗祠 (龙川县)
黄氏宗祠，位于中国广东省河源市龙川县附城镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1986年9月。
黄氏宗祠建于1940年。
廖笃材进士墓
廖笃材进士墓，是清朝道光进士、雷州府学教授廖笃材的墓葬，位于中国广东省河源市紫金县龙窝桂山村，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
廖笃才进士墓的历史年代为清代。
紫金中坝孙中山祖籍纪念碑
紫金中坝孙中山祖籍纪念碑，位于中国广东省河源市紫金县中坝孙屋排孙氏宗祠，为河源市紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
紫金中坝孙中山祖籍纪念碑的历史年代为民国。
学生会、县总农会旧址
学生会、县总农会旧址位于中国广东省河源市紫金县紫城镇东栅街14号，原称叶氏宗祠。1987年6月，公布为紫金县文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑。
叶氏宗祠建于明末清初。1919年，在此成立学生联合会。1925年，紫金县农会为策应国民革命军东征，组织农军攻占紫金县城，胜利后搬入叶氏宗祠办公。2003年8月，对叶氏宗祠进行修复。
农民协会旧址
农民协会旧址，位于中国广东省河源市紫金县紫城镇钟氏宗祠，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
农民协会旧址的历史年代为1925-1927。
中共东江特委旧址
中共东江特委旧址，位于中国广东省河源市紫金县古竹镇新围桔园，为河源市紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
中共东江特委旧址的历史年代为1939年。
中共东江后方特委旧址
中共东江后方特委旧址，位于中国广东省河源市紫金县古竹镇水东陈屋，为河源市紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
中共东江后方特委旧址的历史年代为1943年。
紫金县革命烈士纪念碑
紫金县革命烈士纪念碑，位于中国广东省河源市紫金县紫城镇黄牛挨磨山，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
紫金县革命烈士纪念碑的历史年代为1950年。
刘尔崧纪念馆
刘尔崧纪念馆，位于中国广东省河源市紫金县紫城镇黄牛挨磨山麓，为紫金县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1987年6月。
刘尔崧纪念馆建于1986年。
古竹陈家祠
古竹陈家祠为古竹抗日民众自卫大队、广东青年抗日先锋队紫金支队旧址，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1992年1月。
古竹抗日民众自卫大队、广东青年抗日先锋队紫金支队的历史年代为1938年。
东江华侨回乡服务团第四分会会址
东江华侨回乡服务团第四分会会址，位于中国广东省河源市和平县古竹镇新书房，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1992年1月。
东江华侨回乡服务团第四分会会址的历史年代为1939年。
太乙岩
太乙岩，位于中国广东省河源市龙川县田心镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为其他，公布时间为1962年5月。
太乙岩的历史年代为唐代。
燕子岩
燕子岩，位于中国广东省河源市龙川县贝岭盘陂，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为其他，公布时间为1962年5月。
燕子岩的历史年代为唐代。
祥云岩
祥云岩，位于中国广东省河源市龙川县新田镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为其他，公布时间为1962年5月。
祥云岩的历史年代为明代。
铙拔寨
铙拔寨，位于中国广东省河源市龙川县贝岭盘陂，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为其他，公布时间为1962年5月。
铙拔寨的历史年代为清代。
西山瀑布
西山瀑布，位于中国广东省河源市连平县元善镇城西4公里的西山，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为其他，公布时间为1986年1月。
西山瀑布的历史年代为不祥。
中流砥柱
中流砥柱为黄河的一处景观，后来成为一个成语。广东省还有一处同名的文物中流砥柱石刻。
黄河河南三門峽河段下遊河中心有一塊巨石在河道中挺立，經河水猛烈衝擊，屹立幾千年而不倒，叫做「砥柱山」，成語中流砥柱就由此而來。相传是大禹治水时留下的镇河石柱。《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”该成语比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
毛泽东1941年5月25日为中共中央起草《关于揭破远东慕尼黑新阴谋》的通知，提出“共产党领导的武力和民众已成了抗日战争中的中流砥柱”。中流砥柱成为中国共产党对自身在中国人民抗日战争中所起作用的重要论断，但也引发了争论，参看抗战主力之争和中国共产党修改历史的质疑。
大嵩径摩崖石刻
大嵩径摩崖石刻，位于中国广东省河源市连平县油溪镇九谭村大石花，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1985年4月。
大嵩径摩崖石刻的历史年代为明代。
水西摩崖石刻
肖屋摩崖石刻，位于中国广东省河源市连平县田源镇肖屋村，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1985年4月。
肖屋摩崖石刻的历史年代为明代。
圣迹苍岩摩崖石刻
圣迹苍岩，位于中国广东省河源市连平县内莞镇小洞村，为河源市连平县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1986年1月。
圣迹苍岩的历史年代为不祥。
逍遥岩石刻
逍遥岩石刻，位于中国广东省河源市源城区东江边，为河源市的一个市、县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1986年3月。
逍遥岩石刻的历史年代为宋代。
冬天腊石刻
冬天腊石刻，位于中国广东省河源市和平县上陵镇，为河源市和平县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1986年9月。
冬天腊石刻的历史年代为明代。
老虎岩摩崖石刻
老虎岩摩崖石刻，位于中国广东省河源市龙川县细坳镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1986年9月。
老虎岩摩崖石刻的历史年代为明代。
松树岗象形文字石刻
松树岗象形文字石刻，位于中国广东省河源市龙川县细坳镇，为龙川县的一个县级文物保护单位，类型为石窟寺及石刻，公布时间为1986年9月。
松树岗象形文字石刻的历史年代为不祥。
东坡亭
东坡亭位于中国广东省惠州市博罗县罗浮山朱明洞，博罗县县级文物保护单位，类型为古建筑，公布於1978年，历史年代为清代。
会仙桥
会仙桥，位于中国广东省惠州市博罗县罗浮山朱明洞，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1978年。
会仙桥的历史年代为清代。
九天观
九天观，位于中国广东省惠州市博罗县罗浮山，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1978年。
九天观的历史年代为清代。
明月寺
明月寺，位于中国广东省惠州市博罗县石湾镇铁场村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1978年。
明月寺的历史年代为清代。
洗药池
洗药池，位于中国广东省惠州市博罗县罗浮山朱明洞，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1978年。
洗药池的历史年代为清代。
稚川丹灶
稚川丹灶，位於中國廣東省惠州市博羅縣羅浮山，是博羅縣一處縣級文物保護單位，類型為古建築，於1978年公布為保護對象。
稚川丹灶的歷史年代為清代。
望野亭
望野亭，位于中国广东省惠州市中山公园内，为惠州市文物保护单位。最初由康熙年间惠州太守吴骞修建，同治年间由太守刘溎年重建，宣统年间毁弃。民国时叶举将军再度重建。1983年再度重整，由书法家秦咢生题写亭名。
该亭为琉璃瓦葫芦顶六角凉亭，由六根花岗岩柱支撑，周围有榕树、翠竹点缀，亭后可眺望东江。1925年10月26日国民军攻占惠州后，于望野亭前广场召开了联欢会和纪念阵亡者大会，蒋介石、周恩来等列席。1978年7月被选为惠州市文物保护单位。
东坡井 (惠州市)
东坡井，位于中国广东省惠州市桥东白鹤峰，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1984年。
东坡井的历史年代为北宋。
“贞寿之门”牌坊
“贞寿之门”牌坊，位于中国广东省惠州市三栋镇书房下，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1984年。
“贞寿之门”牌坊的历史年代为清代。
保宁桥
保宁桥，位于中国广东省惠州市博罗县罗阳镇观背村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
保宁桥的历史年代为宋代。
宁济桥
宁济桥，位于中国广东省惠州市博罗县罗阳镇九村江东，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
宁济桥的历史年代为明代。
长庆桥
长庆桥，位于中国广东省惠州市博罗县泰美镇良田村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
长庆桥的历史年代为清代。
车氏大宗祠
车氏大宗祠，位于中华人民共和国广东省惠州市博罗县泰美镇车村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
车氏大宗祠的历史年代为清代。
陈孝女祠
陈孝女祠，位于中国广东省惠州市博罗县龙华镇卫生院，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
陈孝女祠的历史年代为清代。
博罗县古戏台
古戏台，位于中国广东省惠州市博罗县罗阳街道义和社区天上园小学，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
古戏台的历史年代为清代。
韩氏大宗祠
韩氏大宗祠，位于中国广东省惠州市博罗县罗阳镇铁炉巷，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
韩氏大宗祠的历史年代为清代。
精记家祠
精记家祠，位于中国广东省惠州市博罗县石坝镇三家村，为当地周姓家族祖屋。1985年公布为博罗县文物保护单位。2007年，博罗县文广新局曾拨款整修。
据族谱所记，家祠建于光绪年间，第一任主人是周志学，精记即是他的绰号。据传为当地富翁。整座建筑长68米、宽32.5米，总面积为2310平方米。坐北朝南，为三进院落，一进为前殿，二进为过殿，三进为后殿。前殿屏风正面刻“止敬”，背面刻“绳武”。过殿屏风正面刻“谷贻堂”，背面刻“燕翼诒谋”。两块屏风与数块木雕于2008年被盗。
李国标家祠
李国标家祠，位于中国广东省惠州市博罗县龙华镇太和村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
李国标家祠的历史年代为清代。
凌云阁塔
凌云阁塔，位于中华人民共和国广东省惠州市博罗县横河镇沙上村，为博罗县第二批文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
凌云阁塔的历史年代为清代。
天主教堂 (博罗县)
天主教堂，位于中国广东省惠州市博罗县柏塘镇政府内，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
天主教堂的历史年代为清代。
愈南公家庙
愈南公家庙，位于中国广东省惠州市博罗县龙华镇鹤溪村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年。
愈南公家庙的历史年代为清代。
平海城墙
平海城墙，或称平海古城，位于中国广东省惠州市惠东县平海镇。平海城墙始建于明洪武18年（公元1385年），至今尚存四座城门楼及部分城墙。1987年，平海城门楼被列入惠东县文物保护单位。
平海古城墙周围1700多米，高6米。平海城上有四楼：东楼为“晏公爷”，南楼为“协天大帝”，西楼为“华光大帝”，北楼为“玄天大帝”。
文昌阁塔
文昌阁塔，位于中国广东省惠州市惠东县梁化镇星湖村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
文昌阁塔的历史年代为明代。
龙峰祖庙
龙峰祖庙，位于中国广东省惠州市惠东县大岭镇谭公村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
龙峰祖庙的历史年代为清代。
甜济桥
甜济桥，位于中国广东省惠州市惠东县高潭镇泔溪村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
甜济桥的历史年代为清代。
黄家祠
黄家祠，位于中国广东省惠州市惠东县高潭镇楼下村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
黄家祠建于1925年。
中洞红军井
红军井，位于中国广东省惠州市惠东县高潭镇中洞村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
红军井的历史年代为1927年。
罗家祠
罗家祠，位于中国广东省惠州市惠东县高潭镇黄坑村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1987年。
罗家祠的历史年代为1927年。
表功牌坊
表功牌坊，位于中国广东省惠州市桥西桥子头，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1990年。
表功牌坊的历史年代为明代。
拱北桥
23°6′7.8026″N 114°23′53.0069″E﻿ / ﻿23.102167389°N 114.398057472°E﻿ / 23.102167389; 114.398057472
拱北桥，俗称五眼桥，曾用名为陈公桥，是一座位于中华人民共和国广东省惠州市惠城区的桥梁，始建于北宋治平三年（1066年），现今的桥梁于明成化年间修建，不通车。该桥梁位于惠州西湖北面湖水出口处，毗邻东江，是惠州西湖“五湖六桥八景”中“六桥”的第二桥，亦是该湖泊蓄放水的主要通道，对西湖的防洪排涝起着重要作用。
该桥梁是惠州市区留存最为完好的遗存有明朝建筑风格的桥梁，亦是广惠古驿道仅存的两座桥梁之一。1990年，惠州市人民政府公布其入选第三批惠州市文物保护单位。:147
拱北桥 名称
该桥最初的名字“陈公桥”是以主持修筑该桥梁的惠州太守陈偁的姓命名，现今的名称“拱北桥”是取“拱卫西湖”之意。至于该桥的俗称“五眼桥”，则是因为其下方有五个孔，故名:146。
拱北桥 构造及意义
现今的拱北桥为惠城区的一条横跨西湖的桥梁，长57.28米，宽8.4米，高8.7米:146。桥梁为砖石结构，材质主要为红砂岩石:146。桥面以青石铺就，两侧有高约1米的厚实桥栏版，正中嵌“拱北桥”三字:147。
该桥的桥身由六个桥墩承托，各个桥墩相距约8米:146，迎水面被砌为三角形分水尖，材质为青色花岗石。拱券呈半圆形，便于排洪；石拱券以纵联砌筑法砌就，每排石料错开铺设，具有抗压力强、整体性强的特点:146。桥下南侧建有五级缓水石级，减缓水流速度，以保护桥梁。
拱北桥虽然是惠州西湖“六桥”第二桥，但其修筑时间较作为“六桥”第一桥的西新桥为早，故此桥的修筑除了便利交通、令西湖水不再自然付诸东流之外，后世更认为陈偁修筑此桥的举措是惠州西湖“六桥”辉煌的开端。
拱北桥 历史
在此桥修筑之前，惠州西湖与东江直接相连，湖水随江水涨落，对惠州城内居民的生活带去极大不便。因此，时任惠州太守陈偁在北宋治平三年（1066年）围湖修筑平湖堤，提高西湖水位。同时，为方便行人交通及西湖泄水，陈在平湖堤上修筑石桥，时名“陈公桥”，是为拱北桥的前身。明永乐四年（1406年），惠州府知府郑思贤重修桥梁；宣德年间，知府陈颜在桥上加筑三层石门及一间四面敞开的亭子，取名“迎恩亭”，后被毁。正统三年（1438年），惠州府通判郑述率当地长者黎以仁、梁惠智等人重修桥梁。
明成化年间，惠州府知府吴绛恩重修该桥为如今的形态，并在桥上竖立了四个石人。随后，在正德年间，桥梁又历经两次重修，分别由时任惠州府知府方良节及陈祥主持工程。1924年，当地人叶森林募资重修，而该桥梁在这之前又有十数次修缮记录。1925年10月，国民革命军发动第二次东征，经由此桥攻打惠州城北门，现该桥桥头立有黄埔军校东征阵亡烈士纪念碑纪念在此役阵亡的241名东征军官兵:146-147。抗日战争期间，该桥及邻近的陂圳均受损。
拱北桥 历史
1959年，广东省交通厅公路局实施广汕公路改线工程，期间将该桥改造为8.7米宽、8.4米高的防洪通车两用公路桥梁，并在桥面填1.5米厚的路土，把近东江一侧的桥栏改为3米高、0.5米厚的石墙，又在各桥拱安装自动控制防洪铁闸。1973年，为发展惠州西湖的水产养殖业，惠州西湖管理委员会在旧陂上修筑钢筋混凝土双曲拱三眼桥闸，进一步控制湖水水量。在惠州大桥通车后，随着三眼桥闸于1990年2月拓宽延伸，并与下角东路相连，拱北桥自此转变为次要交通桥梁。同年，该桥被纳入第三批惠州市文物保护单位。
2019年初，惠州市人大代表黎业海、李国辉、翁柏利等10人联名提交《关于修缮西湖名胜拱北桥、巩固我市历史文化名城创建成果的建议》，指拱北桥多年处于“自生自灭”的状态，缺乏修缮，桥身满是灌木杂草，即便在近处亦无法见到桥梁；又由于桥梁周边道路及排洪设施的兴建，桥梁的通行功能已遭退化，水利功能更完全丧失。该份议案呼吁惠州市有关部门尽快修缮拱北桥，以“拓展惠州西湖风景区的游览空间，提升惠州市国家历史文化名城形象”。随后，惠州市市政园林事务中心在回应该份提案时，指该中心已对桥梁周边环境进行清理、整治，并会编制修缮设计方案，待方案获批后即可实施。
拱北桥 关联艺术创作
明代诗人陈运曾赋“西湖六桥”组诗，当中《拱北桥》云：
清代文人潘耒在《遂初堂文集》中则如此描写该桥：
另外，惠州市区及近郊区流传有《惠州西湖地域歌》，这亦是现今仅存的一首与惠州西湖有关的民间地域歌谣，首句便提及该桥：
铁炉湖明清古街
明、清古街区，位于中国广东省惠州市桥东铁炉湖1至20号、和平直街11至127号，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1990年。
明、清古街区的历史年代为明、清。
宾兴馆
宾兴馆是一座位于中华人民共和国广东省惠州市惠城区的四合院:52，总建筑面积约为2,150平方（23,100平方英尺），于清道光六年（1826年）动工兴建，道光八年（1828年）十一月建成:53。
该建筑兴建的目的是为了资助惠州府的秀才参加乡试及会试；目前，该建筑是惠州古代科举制度陈列馆的馆址。1990年7月，惠州市人民政府公布其入选第三批惠州市文物保护单位。2015年12月10日，广东省人民政府公布其升格为第八批广东省文物保护单位。
宾兴馆 背景
宾兴馆的名称“宾兴”取自《周礼·地官·大司徒》“以乡三物教万民而宾兴之”，在周朝是指从各地小学中推举贤能者，并以“上宾之礼”升入国学的行为。科举制确立后，古代地方官员会以效仿古乡饮酒礼的方式设宴招待参加科举考试的士人，此即被称为“宾兴”，随后该词又被引申为乡试的代称。到了清朝，“宾兴”被用来指代地方成立专事资助科考士子的基金组织，并从事有关活动的行为。
清朝的宾兴事业十分兴盛，其中广东的宾兴事业起步较早，并修筑了不少专用于乡试及会试宾兴的建筑。彼时，广东大约有5个州县建立了“宾兴馆”，但在百余年之后，惠州宾兴馆成为了广东省唯一保存得较完整的“宾兴馆”。
宾兴馆 基本情况
按《宾兴馆碑文》所载，宾兴馆兴建之初所处的位置有着“背靠方山，前临池塘，远眺尖峰”的自然环境，其中的“方山”大约是现今丽日湖畔生活所处的位置，而池塘则在1960年代被填平。
另外，该位置在当时亦具有浓郁的文化气息：左侧为惠州试院（今惠州市第十一小学校本部），惠州府生员皆在该处进行考试；右侧为文兴街，街边商号大多售卖书籍及文房四宝。:91
宾兴馆是一座“进深三座，面阔三间”的三堂四横屋封闭式四合院，主体为一层楼，局部两层。该建筑坐北朝南，平面呈长方形。该建筑主体结构总体布局为“正三堂两横屋、正中三进三井八房屋”，被分为三部分，分别为中轴线建筑及其厢房、东横屋、西横屋，三者以备弄分隔；主体结构左侧布置若干长房屋，右侧则布置若干两进屋:90。建筑风格上，宾兴馆融合了广府、福佬、客家等文化的元素；材料及工艺方面，该建筑主要是以青水墙砌筑，并在屋面铺设灰瓦及绿色琉璃瓦滴水；正面大门、墙身的主要材料为花岗石，正脊、垂脊装饰有博古纹及夔纹。
宾兴馆正面开有三个门，正中大门横额上有石质阴刻“宾兴馆”三字，每字径向长度为50（20英寸），但在“文化大革命”期间被覆以水泥沙浆。
宾兴馆 基本情况
宾兴馆中路第一进天井的右侧墙壁上有两块宽0.7（2英尺4英寸），高1.2（3英尺11英寸）的石碑:53:92。其中一块为《宾兴馆碑记》，记载了宾兴馆的修筑记事及基本情况，并列出为修建该馆捐款超过一百两银子的人物的姓名；另一块则是《宾兴馆条约》。这两块石碑上的文字绝大多数都清晰可辨，因此被后世认为是研究科举制度的珍贵实物资料，同时亦被惠州市视为申报国家历史文化名城的重要文物:92。除此之外，馆内还有两座同样保存完好的石碑，分别立于清同治二年（1863年）及宣统三年（1911年），记载了宾兴馆在开馆数十年后虽已入不敷出、难以为继，但仍持续捐资助学的事迹。
另外，该馆第三进供奉了文昌帝和关公，左侧建有魁星阁供奉魁斗星君，且“前面案山，右有榜岭耸峙”，故该馆在堪舆学中被认为是具有“振兴文运”的风水格局。
在宾兴馆修缮之前，以上结构仅有大门、中座及左右厢房保存得较为完好；其余建筑中，中路第三进在抗日战争时期被侵华日军飞机炸毁，其他部分则在居民经年累月的不合理修葺及改装下变得面目全非。后来，在2010年代末期的修缮工程中，宾兴馆的中路第三进被重建，其余部分亦获相关部门按原貌进行修缮。
宾兴馆 基本情况
宾兴馆被认为是清朝中后期惠州地区的建筑技术、科学技术、文化艺术、社会政治、生产力发展水平及经济状况的重要反映，同时亦被视为研究清朝惠州地区民居建筑样式的重要实物资料:90。另外，由于宾兴馆收取的租金会有一部分被用于资助当地生员参加科举考试，故该建筑还经常被作为科举制度的副产品看待:54，以及被形容为明清时期惠州地区民间捐资助学之风的代表事物。清华大学建筑学院教授陈志华甚至在2005年10月考察该建筑时，形容其为中国乡土建筑中“最能反映古代科举制度的古建筑之一”:92。
在宾兴馆落成前的二百年时间内，惠州府总共产生9名进士及145名举人。而在宾兴馆落成至科举制被废除的七十余年时间内，惠州府便产生了6名进士及78名举人，产生速度有了较大幅度的增加。因此，宾兴馆的兴建亦被认为是促进、激发了当地士子发奋学习、追求功名的欲望及决心。
宾兴馆 历史
科举制度存续期间，各地生员、举人赴省城或京城参加科举考试时，即使有官府补贴的公车费，亦仍有可能面临路费不足的问题。有鉴于此，惠州各乡绅士在岁贡黄锡圭的倡议下，于清道光六年（1826年）筹资逾六千两银子及逾两千银元，购得位于塘尾街的一幅地皮，用以兴建馆舍来资助当地生员:53。宾兴馆在兴建过程中，曾因一些原因停工半年，最终在惠州府知府达林泰及归善县县令于学质的支持下，该馆于道光八年（1828年）四月恢复建设，并于十一月落成。
随着科举制度的废除，宾兴馆亦逐渐被废弃；之后，在抗日战争时期，该馆遭到侵华日军飞机轰炸。惠州解放后，该馆于1950年代被收归国有，其产权被划转至当地环卫部门，该部门遂将其作为职工宿舍使用。此后的数十年时间内，宾兴馆经历了多次局部拆建；而到了“文化大革命”时期，该馆甚至被传出要拆除的消息，但未果。1990年，该馆被纳入第三批惠州市文物保护单位。
2002年，丽日企业集团将该馆所处的土地划为丽日购物广场第二期工程的建设用地，规划部门在未有知会文物部门的情况下批准了有关规划案，引发文物部门及当地市民的不满。最终，该工程改为在江北建设，宾兴馆亦因此得以保存下来。
宾兴馆 历史
2009年，惠州市环卫局对该馆进行了部分改造，对老化电线进行了更换，以提升其消防安全水平。
2010年7月23日，惠州市文化广电新闻出版局在惠州博物馆召开宾兴馆保护利用研讨会，与会者皆认为该馆为广东省内罕有的清朝民办助学机构，且主体结构尚算完整，并有极高的文物价值及学术研究价值；同年，该局拟定了《惠州市宾兴馆保护与利用规划整治方案》。2011年1月，惠州市文化广电新闻出版局局长罗川山在接受传媒采访时，指该馆的修缮计划已被列为惠州市“十二五”期间文物保护方面的重点任务。
2013年5月，惠州市住房和城乡规划建设局、惠州市文化广电新闻出版局公布了《宾兴馆保护整治规划（草案）》，提出恢复宾兴馆原貌、划定保护区域及利用现时馆舍设立古代科举制度博物馆等数个项目。该份规划最终在无异议的情况下通过公示环节。2017年6月3日，宾兴馆抢救维修工程正式动工。2019年1月30日，工程正式完工，并开放部分区域供民众参观。12月，该馆正式全面对外开放参观。
2015年9月24日，宾兴馆入围第八批广东省文物保护单位拟推荐名单。12月10日，宾兴馆正式入选第八批广东省文物保护单位。
宾兴馆 运作
宾兴馆的运作、管理规定等事项被体现在《宾兴馆条约》中：条约的序言阐明建馆目的及建设历程:53，行文严谨，情文并茂，可被视为举办者写给生员的公开信；正文列条约有八，概括为“先敦孝弟”“早完国课”“谨守国法”“杜迹衙门”“和解争讼”“佽助科费”“区分奖赏”“秉公办理”，一方面规范及约束生员的行为，另一方面列明该馆的经营管理方案。
在规范、约束生员行为方面，有关内容与当时各地学宫皆有的《卧碑》（即清政府颁布的学规）几无差异。同时，《条约》有六条条款涉及“扣除科费”：
可知该条约强调生员须及时缴纳课税、公粮，遵守国法，不得有干预政治、抵抗朝廷等行为，否则其所获资助将被扣减，乃至“鸣官究治”。
宾兴馆的经费来源有二，一是出租馆内房屋获得的利息，二是捐款；经费用途则以资助考生为最主要项目，另外还包含奖赏捐款者、举办活动等，亦有一部分会被发给主要管理人员。
宾兴馆 运作
资助考生方面，逢乡试举办的年份，惠州府及归善县应试的生员合共可从租金中分得两百银元的路费，平均每人约得十银元；逢会试举办的年份，府、县的举人每人则能从中获得五十银元路费:53：这些路费被认为是官府发放的“宾兴费”“公车费”的补充。另外，《宾兴馆条约》不仅列出资助费用数额及扣除资助费用的条款，还载明有关资助费用领取、奖赏管理、宾兴馆本身管理等方面的规定。
奖赏捐款者方面，对于所有捐款者，凡捐款十两银子即分得花红一份，捐款二十两则得两份，以此递增。如捐款者被选为廪生，则每份花红为一银元；升为贡生的，每份花红为二银元；如通过乡试，则是每份四银元；通过殿试，则为每份八银元；若被“点词林卫侍卫”，则达每份十二银元。:54
在宾兴馆建成后约30年时间内，惠州的科举进入了鼎盛期，随后情况急转直下。馆内的一块立于清同治二年二月初四（1863年3月22日）的碑记载了当时的情况，指当时出租收取的利息已经不多，难以支付宾兴礼、赏典、祀典等诸多活动的费用，故停止发放除上述花红之外的其他费用。随后，于科举制已经被废除的宣统三年（1911年）五月，宾兴馆再立碑文，表明举办方已处于入不敷出的状态，并停止一切资助及奖赏方面的支出。这些文字记录亦被认为是证明了宾兴馆虽然从1860年代起开始出现财政问题，但仍然坚持捐资助学，甚至在科举制度被废除后仍然能继续运作，发挥应有作用。
除了资助考生，该馆还会在考试期间接待在当地考试的人士入住。
宾兴馆 保护及利用
由于惠州的气候条件常年湿润，截至2010年代初期，该建筑的砖瓦结构大多已经风化，逢雨必漏；木质结构大多已经处于高度腐朽状态，虫蛀、蚁害现象十分常见。其次，出于个人审美、改善生活条件或安全方面的原因，居于该建筑内的居民已自发对建筑进行了大量的局部改造，导致其原有的风格、特色无从显现:92。有鉴于此，对宾兴馆进行全面修缮、整治的呼声长期存在。
在惠州市住房和城乡规划建设局、惠州市文化广电新闻出版局于2013年5月共同发布的《宾兴馆保护整治规划（草案）》中，宾兴馆被定位为“古代科举制度博物馆，金带街历史文化街区重要的历史文化载体和人文景观节点”。该份草案同时列出如下方案：
修缮后的宾兴馆总占地面积为1198平方米，建筑面积为2150平方米。预算方面，该次规划案总投资为人民币1.2亿元，实际使用约9300万元。
上述方案出台后，宾兴馆修缮项目又经历了数次工期调整：工程原定于2015年9月动工，2016年5月竣工，但由于项目用地征拆工作2015年12月才告启动，故修缮工程的动工日期被押后至2016年11月。在有关征地工作于2016年7月完成后，该修缮项目最终于2017年6月3日正式动工。
宾兴馆 保护及利用
宾兴馆内居民的安置问题被认为是制约宾兴馆修缮计划的一个重要因素。截至2015年，宾兴馆内仍居住有27户居民，馆门前亦有2户人家居住，当中有一户属于惠州市木器厂，余下的则为环卫系统职工宿舍。事实上，该建筑内的居民皆知晓其住所属于文物保护单位，且绝大多数都希望早日搬离此地，但同时亦担忧从该馆搬离后无处安置，或是无力支付廉租房的租金。此外，惠州市文化广电新闻出版局曾在2011年就宾兴馆内住户的安置问题召开协调会，但未能取得任何成果。
2012年，惠州市取消了公租房申请者收入条件限制；因此，惠州市环卫局在《宾兴馆保护整治规划（草案）》公示期结束后接受传媒采访时称，馆内住户相信皆可申请入住公租房。2014年9月22日，惠州市环卫局正式对宾兴馆住户发布准备搬迁通知。2015年7月15日，惠城区人民政府在《惠州市宾兴馆保护整治工程项目国有土地上房屋征收补偿安置实施方案》中明确，本次工程征拆范围内的住户（包含上述宾兴馆内外29户居民）会被分流至江北12号小区及河南岸39号小区居住，这意味着宾兴馆居民安置问题终于获得解决。
宾兴馆 保护及利用
现时的宾兴馆是惠州古代科举制度陈列馆的馆址，于2019年1月30日上午9时正式向公众开放游览。该馆的主题为“宾兴鹿鸣”。
惠州古代科举制度陈列馆初时设有宾兴馆与惠州科举、中国科举文化源流、惠州科举名人、多媒体互动等四个展区，惟开馆初期仅向公众开放首两个展区。该馆透过大量图片及文献资料呈现中国科举制度的历史，介绍了该制度在古代惠州的发展状况，并展示了当地科举名人的事迹，以“体现惠州崇文厚德的优良传统和地域特色”。
在陈列馆开馆前，惠州市宾兴馆陈列布展工作小组于2018年12月8日至2019年1月25日期间开展了藏品征集活动。最终，该馆首批向公众开放的两个展区共展出约180件（套）反映科举制度的文物，当中包含约50件（套）实物及约130件（套）复制品；除此之外，该馆还展出约15件石碑及牌匾的复制品，其中包括在施工期间被发掘出的一块落款于清光绪三十一年（1905年）的“云阶李公试馆”石碑。除实物展示之外，馆内还设置了不少反映科举制度经典场景的人物蜡像，令游客更直观理解中国科举制度历史，提升游览体验。
宾兴馆 保护及利用
2019年12月，该馆被重新划分为中国科举源流与惠州、惠州古代“宾兴礼”、科举文化与惠州、惠州科举名人、多媒体互动等五个展区，并全面向公众开放。
一般安排
该馆现时于每星期二至日9时至18时向公众开放，逢星期一闭馆。该馆现时为免费开放场馆，但不提供停车场所，因此运营方建议参观者利用公共交通前往。
特别安排
2019冠状病毒病疫情期间，该馆于2020年1月24日起与其余市直文化、体育、宗教场所一同暂停开放。5月15日，该馆开始实施有限度开放措施，于每周二至日9时至17时开放全部展览区域；参观者需凭线上预约凭证及“粤康码”入馆，且任意时间点均只允许不超过20名参观者同时在馆。
黄氏书室
黄氏书室，又称黄家祠、黄宗祠或黄氏宗祠，是一座位于今中华人民共和国广东省惠州市惠城区的祠堂，建于清道光二十二年（1842年）。该建筑最初是归善县黄氏的总祠，后来改为书室，为在当地读书的黄姓弟子提供食宿服务；目前，该建筑是东江民俗文物馆的馆址。1990年7月23日，惠州市人民政府公布其入选第三批惠州市文物保护单位:250。2015年12月10日，广东省人民政府公布其升格为第八批广东省文物保护单位。
黄氏书室 背景
清雍正及乾隆年间，大量客家人由粤东、江苏、福建等地迁入惠州府。为了解决随迁子弟的读书及参加科举考试的问题，这些移民在惠州修建了大量的宗族式书室，黄氏书室便是其中一例。
黄姓是归善县的一个大姓，有统计资料指该县明清两代产生的约290名举人中，黄姓占去18席，包含一名恩科进士；另外，当时的归善黄氏亦产生了大量身处高位的官员。而到了近现代，担任教职、官职，或是被评上高级职称的族人仍然层出不穷，其中不乏黄植祯、黄焕秋等杰出代表。
黄氏书室 基本情况
黄氏书室是一座“进深三座（43.1（141英尺）），面阔五间（24（79英尺））”的三进式院落四合院。该建筑坐东南朝西北，占地面积约为1,500平方（16,000平方英尺），主体结构总体布局为“三进二井三厅十八房屋”，左侧又布置三进配房，并以小巷侧门连接。书室正门以花岗石构筑，高3.6（12英尺），宽2.05（6英尺9英寸），其横额上有阴刻楷书“黄氏书室”四字，每字宽50（20英寸），高60（24英寸）；门边楹联亦为阴刻，但以行书写就，曰“绩著循良第一，家传孝友无双”，每字宽25（9.8英寸），高40（16英寸），其字体俊逸流畅，被认为是具有较高书法价值；两侧有一对须座门墩石，高63（25英寸），宽54（21英寸）。大门两侧次间及明间之前皆有弓形石枋，有石狮置于其上，石狮上又有一斗三升斗拱；枋下两边有石质角替。
黄氏书室 基本情况
书室布局的特色为“规中有变”，即在不违背三进屋规制的前提下，通过增加天井空间的方式增强采光效果。一、二两进之间的回廊被分成三个部分，中间部分及前后两侧分别采用硬山式及卷棚式屋顶；卷棚顶上的檩条是由八边瓜棱形与梅花斗组成的联合构件承托，被认为是具有一些当地特色。书室的正脊灰脊则以大型花鸟图案作为装饰。
该建筑在材料及工艺方面皆充满特色：建筑整体采用布灰瓦及绿色琉璃瓦剪边，令其有庄重古朴的观感；建筑各处亦采用大量不同类型的雕刻工艺，如石雕、砖雕、木雕、灰雕等，其中石柱础、斗子都有三种造型，这被认为是体现了当时雕刻工艺之精致及刀法之娴熟、流畅；建筑内部亦保留了大量描绘古代圣贤形象的壁画。
黄氏书室的文物价值体现在两个方面，一是其历史及艺术方面的价值，二是其位处惠州西湖之畔，其地理环境之优越性在当地现存的古建筑中较为罕见:252。除此之外，该建筑现时所处的位置又毗邻较为重要的商贸建筑，故其亦被认为是访古赏景、闹中取静的上佳场所。
黄氏书室 历史
清朝初年，有一支黄氏自福建迁徙至惠州，并在当地繁衍生息，发展至较大规模。为团结家族、敬仰先祖，惠州黄氏族人便于道光二十二年（1842年）募资修筑了黄家祠。作为归善黄氏的总祠，其中庭初期供奉了黄氏列祖列宗之画像。后来，祠堂改为书室，以方便当地黄氏子弟读书及参加科举考试，以及为外地赴惠赶考的黄氏书生提供食宿服务。抗日战争胜利后，书室在保持为在当地读书的黄氏书生提供食宿服务的同时，亦能解决前往府城办事的归善黄姓人的住宿问题。
惠州解放后，黄氏书室被包括惠州汽车运输站在内的多个部门使用。1990年7月23日，该建筑被纳入第三批惠州市文物保护单位，此时的书室已然成为居民住宅，共有18户居民居于其中:250-251。1994年10月，因旧城改造，书室开始被拆卸，惟有关工程后来被广东省有关部门中止:252。此后，有数名惠州市政协委员于1996年4月的会议上提出将书室修复为惠州市民俗博物馆的提案，并获市政协接纳:253。1998年，书室的修复工程完工。2005年7月12日，由黄氏书室改建而成的东江民俗文物馆正式向公众开放。
黄氏书室 历史
2015年9月24日，黄氏书室入围第八批广东省文物保护单位拟推荐名单。12月10日，黄氏书室正式入选第八批广东省文物保护单位。
黄氏书室 保护及利用
黄氏书室曾在1990年代中期经历过存废争议。由于书室所处的环城西路是惠州市旧城改造工作的第一期改造区域，故惠州市旧城改造指挥部自1993年10月起就开始对书室的去留进行讨论，最终形成拆卸书室的共识。当月21日，惠州市文物管理委员会在该建筑召开办公会议，最终形成统一意见。该意见认为黄氏书室确有一定文物保护价值，惟原建筑风貌已因居民经年累月的不合理改造被严重破坏，且修复成本过大，故基于惠州市中心发展大局，该建筑可在该委员会同意惠州市人民政府撤销其惠州市文物保护单位之地位后被安排拆卸。:251
黄氏书室 保护及利用
1994年10月，黄氏书室的拆卸工程开工。后两进建筑被拆卸后，有市民向惠州市政府及广东省文物管理委员会上访，引发广泛关注。此后，广东省文化厅、广东省文物管理委员会派员勘察，认为该建筑“格局完整，具有一定的历史和艺术价值”，且“环境优越，是现存古建筑中少见的”，并指该部门从未批准书室的拆卸工作。随后，惠州市有关部门当即在拆卸现场召开会议，决定调整旧城改造方案，保留尚未被拆卸的山门及第一进建筑，并加建两层风格与山门协调的回廊式仿古建筑，及利用以上建筑开办“惠州市民俗博物馆”，令黄氏书室最终得以保存下来。:252
在黄氏书室被改建期间，书室便被发现存在白蚁泛滥的问题。为此，有关部当时便邀请专门机构不定时消杀，但上述机构指该处四季潮湿，且建筑所处的木构房屋及物品较多的环境对白蚁繁衍极为有利，故消杀难度极大。截至书室开门接客后的2008年11月，蚁害仍未能得到根治，藏于其内的木质文物大多亦因此遭到不同程度的侵蚀。
黄氏书室 保护及利用
现时的黄氏书室是惠州东江民俗文物馆的馆址，于2005年7月12日正式向公众开放游览。由于该馆陈列的物品皆是反映当地风俗的文物，加上黄氏书室本身亦是文物保护单位，故东江民俗文物馆有“大文物装小文物”的赞誉。另外，该博物馆亦是惠州市有关部门指定的涉外参观接待点。
东江民俗文物馆以“收藏和展示东江地区历代保存下来的民俗文物和民俗资料，并对其进行考证研究”为宗旨，现时设有喜庆习俗、居住习俗、书院文化、东江出水文物、传统生产生活习俗、惠州民间工艺精品等六个展区。展品方面，文物馆透过自身征集、民众捐赠等形式获得藏品，目前共展出逾两万件文物，分为古陶瓷、古民居、金木雕、传统居住器具、传统农具、东江出水文物及民间工艺精品等七个类别，其年代自新石器时代横跨至民国初年；此外还包括百余幅反映当地民俗的图片。
该馆较有特色的展品包括位于书院文化展厅中央、反映昔日的当地读书人的“拜孔”习俗的孔子雕像，于喜庆习俗展厅展示的杉木红花轿、李家拳麒麟舞道具（麒麟头、大刀、锣鼓等），以及于东江出水文物展厅展示的反映东江、西枝江流域商贸历史的文物。
一般安排
该馆现时于每星期二至日9时至18时向公众开放，逢星期一闭馆。该馆于2008年7月5日成为免费开放场馆，并提供免费讲解服务。
特别安排
新型冠状病毒疫情期间，该馆于2020年1月24日起与其余市直文化、体育、宗教场所一同暂停开放。5月1日，该馆开始实施有限度开放措施，于每周二至日9时至17时开放全部展览区域；参观者需凭线上预约凭证及“粤康码”入馆，且任意时间点均只允许不超过20名参观者同时在馆；而馆内的人工讲解服务则暂时不获恢复。
嘉祐寺旧址
嘉佑寺，位于中国广东省惠州市桥东学背街，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1990年。
嘉佑寺的历史年代为清代。
瑞成楼
瑞成楼（原名点翠陶瓷店），位于中国广东省惠州市惠城区水东西路42号，现为惠州市文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1996年。
点翠陶瓷店的历史年代为民国。
留丹亭
留丹亭位于中华人民共和国广东省惠州市西湖点翠洲内，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1996年。
留丹亭的历史年代为民国。
落霞榭
落霞榭，位于中华人民共和国广东省惠州市西湖百花洲内，为惠州市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1996年。
落霞榭的历史年代为民国。
傅氏民居
傅氏民居，位于中国广东省惠州市惠东县大岭镇茗教村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2000年。
傅氏民居的历史年代为清康熙。
街尾井
街尾井，位于中国广东省惠州市惠东县县城人民路，惠东县文物保护单位。始建于清乾隆年间，分为两口井，大的称“男井”，小的称“女井”。
武魁楼
武魁楼，位于中国广东省惠州市惠东县多祝镇黄狮村，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2000年。
武魁楼的历史年代为清乾隆五十五年。
大兴门
大兴门，位于中国广东省惠州市惠东县多祝镇皇思扬古围村，为该村内的主要景点之一。2000年，列入惠东县文物保护单位。
大兴门建于清代嘉庆年间，为砖木结构，宽4米，深9.7米，硬山顶，单檐布瓦。
飞鹅庵
飞鹅庵，位于中国广东省惠州市惠东县县城飞鹅中学，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2000年。
飞鹅庵的历史年代为清嘉庆。
碧潋楼
碧潋楼，位于中国广东省惠州市惠阳区淡水镇，为惠州市惠阳区文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2004年。
碧潋楼的历史年代为清代。
崇雅书院
崇雅书院，位于中国广东省惠州市惠阳区淡水镇，为惠州市惠阳区文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2004年。
崇雅书院的历史年代为清代。
壶园 (惠州市)
邓承修故居，位于中国广东省惠州市惠阳区淡水镇，为惠州市惠阳区文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2004年。
邓承修故居的历史年代为清代。
惠阳邓仲元旧居
惠阳邓仲元旧居，位于中国广东省惠州市惠阳区淡水镇拔子园，为广东省文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为2015年12月。
邓仲元故居的历史年代为民国。
读书亭
读书亭，位于中国广东省惠州市惠阳区秋长镇周田村，为惠州市惠阳区文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2004年。
读书亭的历史年代为清代。
江厦谭家祠
江厦谭家祠，位于中国广东省惠州市龙门县龙城街道江厦村，为龙门县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2005年11月11日。
江厦谭家祠的历史年代为清代。
竹溪廖公祠
竹溪廖公祠，位于中国广东省惠州市龙门县沙迳镇长滩村，为一座清代古建筑。2005年11月11日，列入龙门县第四批文物保护单位。
王朝云墓
王朝云墓，位于中华人民共和国广东省惠州市西湖西山，1984年公布为惠州市文物保护单位，2015年12月10日公布为第八批广东省文物保护单位。
王朝云墓的历史年代为北宋。
坎尾山古墓群
坎尾山古墓群，位于中国广东省惠州市博罗县横河镇横河刘学村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古墓葬，公布时间为1985年。
坎尾山古墓群的历史年代为东晋—隋。
韩日缵墓
韩日缵墓，位于中国广东省惠州市[博罗县]罗阳镇上塘坪岭顶，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古墓葬，公布时间为1985年。
韩日缵墓的历史年代为明代。
吴西桥公墓
吴西桥公墓，位于中国广东省惠州市惠东县黄埠镇金狮岭，为惠东县的一个县级文物保护单位，类型为古墓葬，公布时间为1987年。
吴西桥公墓的历史年代为明代。
墩岭嘴古墓群
墩岭嘴古墓群，位于中国广东省惠州市博罗县福田镇营盘吓杨屋村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古墓葬，公布时间为1988年。
墩岭嘴古墓群的历史年代为汉—清。
西坑古墓群
西坑古墓群，位于中国广东省惠州市博罗县福田镇联和西坑村，为博罗县的一个县级文物保护单位，类型为古墓葬，公布时间为1988年。
西坑古墓群的历史年代为南朝—清。
红 (泰勒·斯威夫特专辑)
《红》（英語：）是美國創作歌手泰勒·斯威夫特的第4張錄音室專輯，由大機器唱片於2012年10月22日發行。專輯名稱源於斯威夫特在構思專輯時所經歷的動蕩和“紅色”的情緒，因而歌曲闡述了逝去愛情所呈現的那種複雜又矛盾的情緒。
斯威夫特想嘗試新的音樂風格，將其音樂擴展到鄉村流行之外，所以除了長期合作的内森·查普曼，還邀請了丹·哈夫、马克斯·马丁、歇爾貝克、傑夫·巴斯克、丹·威森、傑克耐夫·李、巴奇·沃克等新製作人。最終成品是結合了民謠和電子元素的流行、乡村和摇滚專輯，並混雜了競技場搖滾、英國搖滾、流行舞曲和迴響貝斯元素。大機器將《紅色》宣傳為鄉村專輯，但許多樂評對此提出異議，認為這根本是流行唱片。這張專輯有七支單曲，其中四首進入美國《告示牌》百强单曲榜，首發單曲〈我们再也回不去了〉奪冠，而〈重新開始〉、〈我知道你是大麻煩〉和〈红〉分別拿下第八、第二和第六位。
红 (泰勒·斯威夫特专辑)
《紅色》在美國《告示牌》二百大專輯榜霸佔榜首長達七週，讓斯威夫特成為首位女歌手，也是繼披頭四樂隊第二位連續三張專輯在冠軍位置多過六週的歌手。專輯還在澳洲、加拿大、紐西蘭和英國位於榜首。《紅色》受美國唱片業協會認證為七白金唱片，也在其他國家獲得多白金認證，並入圍鄉村音樂協會獎年度專輯、葛萊美獎年度專輯和最佳鄉村專輯。斯威夫特透過2013至2014年的紅色巡迴演唱會來宣傳專輯，並以入帳1.5億美元成為有史以來最賣座的鄉村巡演。
斯威夫特在《紅色》的詞曲創作深受好評，但專輯的音域卻產生分歧，有人稱讚其擁有多種變化，但有些卻批評不一致。儘管如此，許多樂評人還是認為《紅色》是斯威夫特的最佳專輯，也是為她從鄉村根源到主流流行搭起橋樑的過渡唱片。這張專輯在多家出版物的2010年代最佳專輯名單中佔有一席之地，並在《滾石》五百大專輯的2020年版位列第99名，同時被認為激勵了一代藝人和詞曲作家。随着母带所有权的争议，这张专辑的重新录制版本《红 (重制版)》于2021年11月12日发行，其中还包含了斯威夫特几首为原专辑写的未收录歌曲。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 背景
創作歌手泰勒·斯威夫特於2010年10月釋出第三張錄音室專輯《愛的告白》。《滾石》於2020年報導稱斯威夫特獨自創作《愛的告白》的音樂，來向樂評人證明她有能力，而斯威夫特本人稱這是意外，原因是她會在凌晨寫歌，在完成歌曲前不會有任何人參與。《愛的告白》由斯威夫特和長期合作夥伴内森·查普曼製作，擴展她特有的鄉村流行音樂風格之餘，還增加越來越常見的電台友好流行跨界元素，這在前張專輯《無懼的愛》有跡可循。《愛的告白》有著流行搖滾和藍草等多種搖滾風格，還以一週下載量278,000次成為銷量最快的女藝人數位專輯，讓斯威夫特錄入2010年《吉尼斯世界纪录》。專輯在第54屆葛萊美獎入圍最佳鄉村專輯，而單曲〈太刻薄〉拿下最佳鄉村歌曲和最佳鄉村歌手。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 錄製與製作
發行《愛的告白》之後，斯威夫特計劃繼續與查普曼進行下張專輯的工作。2011年10月，她已經寫了25首左右的歌曲。斯威夫特唱片公司大機器的高層恭喜她一年內就完成這張專輯，但斯威夫特表示自己一直重複跟《愛的告白》相同的詞曲創作過程會減弱她的創意，所以試圖與查普曼和新製作人合作，走出獨自寫歌的舒適區。《愛的告白》為斯威夫特聲明自己是詞曲作家，而她將第四張錄音室專輯視為「渴望學習」的宣言，並在《愛的告白》的巡迴時重新開展新專輯。
斯威夫特希望嘗試盡可能多的風格，決定在第四張錄音室專輯不會遵循前後一致的流派，為此聘請了她所欣賞作品的音樂人，希望向他們學習。雖然斯威夫特嘗試各種音樂風格，但還是將歌詞凌駕於製作之上，並像對她之前歌曲那樣努力刻劃自己的情感。詞曲創作要先發現歌曲的感情，再到製作。在斯威夫特共同創作的歌曲中，她先向合作夥伴展現她所經歷的感受，用吉他彈了個粗略的樣本，再問他們如何更好地傳達故事，因此每首歌的製作都與其所描繪的情緒相輝映，形成了相容並蓄的混合風格。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 錄製與製作
這張專輯第一首完成的歌是《回憶太清晰》，為斯威夫特於2011年2月在《愛的告白》巡演排練時就開始創作，當時斯威夫特的巡迴樂隊自發演奏了伴奏樂曲，剛分手的她於是在四和弦吉他的連復段中即興創作了段關於心碎的歌詞。與查普曼共同錄製期間的臨界點是歌曲〈红〉，她的創意「開始遊蕩到所有（她）可以去的地方」，大機器的執行長斯科特·波切塔無意聽到了查普曼的原來版本，建議加入更具流行的音樂風格。多次得不到想要的風格後，斯威夫特請求波切塔聘請瑞典製作人马克斯·马丁，因為他為冠軍流行歌曲「只留下副歌」的能力引起她的興趣。馬丁和長期合作人歇爾貝克製作了歌曲〈22〉、〈我知道你是大麻煩〉和〈我们再也回不去了〉，所有都是以马丁和歇爾貝克標誌性的合成器和電子製作為特色。〈紅色〉最終由斯威夫特、查普曼和丹·哈夫製作，而曾為多位鄉村藝人製作的哈夫與斯威夫特和查普曼合作〈星光〉和〈重新開始〉。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 錄製與製作
另一個新的合作人是杰夫·巴斯克，他為獨立樂團歡樂.樂團製作〈年少輕狂〉的鼓聲吸引到了斯威夫特，而其製作了〈圣地〉和〈幸运儿〉兩首歌。斯威夫特和巴奇·沃克一起創作了與英國歌手紅髮艾德合唱的〈都變了〉，她十分佩服沃克「（能）創造這種真正有機但充滿情感的音樂」。〈危險關係〉由丹·威森製作，所屬樂團1/2音速合唱團的作品有啟發過斯威夫特。她還邀請了愛爾蘭和蘇格蘭樂團雪警樂團的音樂人加里·萊特波迪和傑克耐夫·李，表示「他們演唱失去或渴望時可以擊中你（的心）」，李製作了〈最後一次〉，而萊特波迪負責演唱。斯威夫特为專輯創作了30多首歌曲，最終選定了16首收錄在普通盤。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 詞曲
最終有16首曲目的《紅色》是張橫跨流派的唱片，與斯威夫特過去以鄉村流行樂為主的專輯不同，她稱形形色色的音樂風格是「比喻現實分手有多混亂」，並將《紅色》描述成她「唯一真正的分手專輯」。樂評人對定義這張專輯的流派意見不一。全國公共廣播電台的J·恩格利許（J. English）表示專輯受影響的範圍從斯威夫特最廣為人知的鄉村風格到流行舞曲、迴響貝斯和英國搖滾等新類型。《滾石》的喬恩·多蘭（Jon Dolan）的專輯評價出現在鄉村樂專欄，而AllMusic的史蒂芬·托馬斯·艾爾維恩稱其根本是毫無鄉村痕跡的流行專輯。Junkee的山姆·墨菲（Sam Murphy）表示《紅色》就本身而言並非完全的流行專輯，但單曲〈絕對絕對分定了〉、〈我知道你是大麻煩〉和〈〉為斯威夫特刻出「流行界的空間」。《告示牌》則視其為跨界專輯，讓人聯想起加拿大創作歌手仙妮亞·唐恩的2002年鄉村流行跨界作品《坚持》。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 詞曲
《紅色》的前半部分由鄉村和流行歌曲交織而成。樂評稱〈我知道你是大麻煩〉、〈〉和〈絕對絕對分定了〉是純粹的流行歌曲。音樂教授詹姆斯·佩羅內（James Perone）認為〈恩寵狀態〉和〈聖地〉等歌曲有種1980年代競技場搖滾的感覺，拓展了《愛的告白》的搖滾風格。其他像是〈差點按捺不住〉、〈留下來〉、〈美麗的哀愁〉和〈重新開始〉都讓人聯想起斯威夫特以前歌曲的鄉村痕跡。《前音後果》稱「《紅色》在痛徹心扉的鄉村情歌、明確的迴響貝斯和群唱流行好歌之間來回切換，但聲音的重擊呈現了真實分手和成長的混亂」。
红 (泰勒·斯威夫特专辑) 詞曲
雖然這張專輯的音樂超越了斯威夫特的鄉村起源，但鄉村背景下培養的講故事能力在她的詞曲創作中仍保持良好狀態。斯威夫特揭示名稱是專輯構思階段時所經歷的不健康愛情而引起的動盪「紅色」情感，稱這個過程是「從強烈的愛、強烈的沮喪、嫉妒再到困惑」，並有著「之間沒有存在任何東西，這些感覺沒有原色」的極端感受。歌詞談論了上述感覺，描繪全方位的強烈情感。《Pitchfork》的布拉德·納爾遜（Brad Nelson）表示《紅色》從逝去的愛情到失去的友誼再到斯威夫特過去的鄉村樂風格，總結這張專輯的主題是消失，而同時這也反映在專輯封面上，斯威夫特向下看，帽檐形成的陰影遮住了部分臉。樂評指出《紅色》的封面與加拿大創作歌手琼尼·米歇尔1971年專輯《》的封面有相同之處，而《》有啟發斯威夫特在《紅色》的詞曲創作。