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親吻和彌補
〈讓我們親吻和彌補〉（Let's Kiss and Make Up），是英國樂團The Field Mice在1989年發表的專輯《雪球》中的一首歌。1990年由另一英國樂團Saint Etienne翻唱的版本則更為有名，他們將歌名改為〈親吻和彌補〉（Kiss and Make Up，或譯為〈吻，言歸於好〉），並以單曲的形式發表。
親吻和彌補 Saint Etienne版本
Saint Etienne 樂團成員與 The Field Mice 樂團的麥克·希斯柯克（Michael Hiscock）是經常一起喝酒的好朋友。他們的翻唱版本於1990年由天堂唱片公司發行。當時係由Donna Savage演唱，因為Sarah Cracknell尚未加入樂團担任全職歌手。Saint Etienne版本的節奏比原版更快。
〈親吻和彌補〉並沒有收錄在Saint Etienne首張專輯的英國發行版本，但以重新錄製的方式收錄在美國發行版本中。它曾被當作為豪華版的贈品，並收錄在一些合輯中。
科爾查瓜省
科爾查瓜省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由奧伊金斯將軍解放者大區負責管轄，首府設於聖費爾南多，面積5,678平方公里，2002年人口196,566，人口密度每平方公里34.6人。
天桴 (星官)
天桴是中国古代星官之一，属于二十八宿中的牛宿，位于现代星座中的天鹰座。《丹元子步天歌》：“更有四黄名天桴，河鼓之下如连珠”。天桴含有四颗恒星，清钦天监所编《仪象考成》，天桴增加了两颗星。
卡德納爾卡羅省
卡德納爾卡羅省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由奧伊金斯將軍解放者大區負責管轄，首府設於皮奇莱穆，面積3,324平方公里，2002年人口41,160，人口密度每平方公里12.4人。
塔爾卡省
塔爾卡省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由馬烏萊大區負責管轄，首府設於塔爾卡，面積9,938平方公里，2002年人口352,966，人口密度每平方公里35.5人。
利納雷斯省
利納雷斯省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由馬烏萊大區負責管轄，首府設於利納雷斯，面積10,041平方公里，2002年人口253,990，人口密度每平方公里25.3人。
默納隱麗魚
默納隱麗魚（ 學名：），為輻鰭魚綱䲁形目麗魚科嬌麗魚屬的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加至巴拿馬大西洋岸的淡水流域，體長可達8公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。
庫里科省
庫里科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由馬烏萊大區負責管轄，首府設於庫里科，面積7,280平方公里，2002年人口244,053，人口密度每平方公里33.5人。
Mutter (专辑)
Mutter（德译：母亲）是Rammstein的第三张专辑，2001年4月2日发售，封面是一张死胎的特写，由Daniel Fuchs和Geo Fuchs拍摄。
考克內斯省
考克內斯省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由馬烏萊大區負責管轄，首府設於考克內斯，面積3,027平方公里，2002年人口57,088，人口密度每平方公里18.9人。
卡莱战役
卡莱战役（拉丁語發音：[ˈkarrae̯]），为前53年罗马共和国和安息帝国在卡莱附近进行的一场重要战役。安息骑兵将军（Spahbod）苏雷纳在这场战役中，领兵彻底击败了由克拉苏指挥的罗马军队。这是持续时间近三百年的羅馬－安息戰爭中的第一场战役，也是罗马历史中最惨烈的败仗之一。
克拉苏不但是前三头同盟的成员，还是罗马最富裕的人。为了得到军事荣誉和财富，他在未获元老院批准的情况下，擅自入侵安息。亚美尼亚国王阿尔塔瓦兹德二世建议克拉苏取道亚美尼亚，入侵安息。他没有采纳亚美尼亚国王的建议，企图直接穿过美索不达米亚沙漠，实现计划。克拉苏的军队最终在卡莱（今土耳其哈兰）和苏雷纳的军队爆发战斗。人数较少的安息骑兵最终击败了人数较多的罗马军队。罗马军队的士兵，大部分都在战役中阵亡、被俘。而克拉苏本人，也在谈判破裂时被人杀害。他的死导致了前三头同盟瓦解，罗马内战爆发。
綠臀隱麗魚
綠臀隱麗魚（ 學名：），為輻鰭魚綱䲁形目麗魚科嬌麗魚屬的其中一種，分布於中美洲巴拿馬Guarumo河流域，體長可達6.4公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。
康塞普西翁省 (智利)
康賽普西翁省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於康塞普西翁，面積3,439平方公里，2002年人口912,889，人口密度每平方公里265.5人。
紐夫萊省
紐夫萊省（西班牙語：，西班牙語發音：[ˈɲuβle]）是智利曾經的一個省份，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於奇廉，面積13,178平方公里，2002年人口438,103，人口密度每平方公里33.2人。2018年，紐夫萊省升格為大區。
娛樂數學
娛樂數學（英語：）是和娛樂有關的數學，不是純粹為研究學術或實用需求而有的數學領域。娛樂數學包括了數學謎題及數學遊戲，探討者不限於數學業餘愛好者，不過有些主題不需用到高深的數學，因此娛樂數學常會引起一般人對數學的好奇心，進而更了解數學。
美国数学协会在其17組領域（SIG）也包括娛樂數學。
娛樂數學 主題
娛樂數學有不少大眾常見的內容，例如魔方、碎形、邏輯益智遊戲及數學西洋棋問題（如騎士巡邏及八皇后问题）等，不過娛樂數學也包括數學的美學及文化、數學故事、数学巧合以及一些數學家的生平。
數學遊戲是其規則、策略或是結果可以用數學表示的多人遊戲。玩的人不一定會直接用到數學。例如播棋是數學領域中組合博弈論的內容，但玩的過程不一定會用到數學。
數學謎題是需要用到數學才能求解的謎題，像數學遊戲一樣有對應的規則，不過沒有多人競賽的競爭性。玩的人需要找到滿足謎題條件的解，才能求解謎題。
像邏輯益智遊戲及古典密碼都是常見的數學謎題。而細胞自動機及碎形也常列為數學謎題，不過參與者只需要設定初始條件即可。
其他和娛樂數學有關的內容包括：
娛樂數學 出版品
Mathematical Games（1956年至1981年）是《科学美国人》雜誌專欄中有關娛樂數學的專欄，由马丁·加德纳。他對娛樂數學的興趣鼓舞了許多數學家及科學家。Mathematical Games之後有25期的Metamagical Themas專欄（1981至1983），內容方向類似，但篇幅較小，由侯世達所寫，再接著是A. K. Dewdney所寫，共78期的Mathematical Recreations及Computer Recreations專欄（1984至1991），再來是96期Mathematical Recreations專欄（1991至2001），由艾恩·史都華所寫，最近則是Dennis Shasha的Puzzling Adventures專欄。
巴拿馬隱麗魚
巴拿馬隱麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於中美洲巴拿馬大西洋岸的淡水流域，體長可達13公分，棲息在森林覆蓋、沙泥底質的溪流，生活習性不明。
林松賢
林松賢（1961年5月6日—），台灣嘉義人。中華民國國術總會國家級裁判、國家級教練。
曾先後擔任東南技術學院、國立臺灣藝術學院、國立臺灣師範大學等院校國術社之指導教練，歷任中華民國八極拳協會第一屆秘書長、第二、三屆理事長。
現為劉門武藝（香港）勁定會總教練、劉門武藝廣東訓練場總教練、中華民國八極拳協會顧問、香港八極拳協會會長、八極拳協會松傳分會總教練及松傳古藝武術學苑總教練。
比奧比奧省
比奧比奧省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於洛桑赫萊斯，面積14,987平方公里，2002年人口353,315，人口密度每平方公里23.6人。
斯洛伐克空军
斯洛伐克空军（斯洛伐克語： 英語：）自2002年以来是斯洛伐克共和国的空中武装力量，是斯洛伐克武裝部隊的航空和防空分支。斯洛伐克在1993年继承了捷克斯洛伐克空军，连同捷克空军斯洛伐克空军是北约综合防空系统的一部分 - 北约综合空中防御系统。
斯洛伐克空军的任务是保卫国家的主权斯洛伐克的支持以及国家的地面部队。主要库存有8架现代化且轻型的L-39教练机，紧随其后的是L-410和安东诺夫的An-26。直升机机队由十架米-17和米-2组成。此外还有八架米-24于2011年9月20日退出现役。自2017年8月1日起斯洛伐克空军由 ĽubomírSvoboda上校指挥。
斯洛伐克空军 基地和指挥部
全国各地的航空资产分为三个主要的空军基地，于Malacky-Kuchyňa，斯利亞奇，和普雷紹夫。空军的总部在兹沃伦。
Headquarters of Slovak Air Force (Veliteľstvo Vzdušných síl OS SR), based at Zvolen
Air Transport Wing (Dopravné letecké krídlo), based at
Malacky-Kuchyňa
Mixed Air Wing (Zmiešané letecké krídlo), based at Sliač-
斯洛伐克空军 基地和指挥部
Mixed Helicopter Wing (Vrtuľníkové letecké krídlo), based at Prešov
Anti-aircraft Rocket Brigade (Protilietadlová raketová brigáda), based at Nitra
Command, Control and Surveillance Brigade (Brigáda velenia, riadenia a prieskumu), based at Zvolen
阿勞科省
阿勞科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於萊布，面積5,457平方公里，2002年人口157,255，人口密度每平方公里28.8人。
谷正鼎
谷正鼎（1903年10月24日—1974年11月1日），字銘樞，貴州安順人。:138与两位兄长谷正倫與谷正綱同为国民党中央执行委员，时人称“一门三中委”。其夫人皮以書也曾經當選為立委，被稱為國民黨的神仙眷侶。
畢業於德國柏林大學。民国十四年（1925年），入蘇聯莫斯科中山大學進修。民国二十一年（1932年）10月，任监察院监察委员。民国二十六年（1937年），补选为国民党中央执行委员。抗战期间，先后担任西北绥靖公署厅长等职。抗战胜利后，当选制宪国民大会代表。民国三十七年1月（1948年），当选行宪后第一届立法院立法委员:138。1952年，任国民党中央评议委员会委员。1974年病逝於臺北。
考廷省
考廷省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由阿勞卡尼亞大區負責管轄，首府設於特木科，面積18,409平方公里，2002年人口667,920，人口密度每平方公里36.3人。
馬雷科省
馬雷科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由阿勞卡尼亞大區負責管轄，首府設於安戈爾，面積13,433平方公里，2002年人口201,615，人口密度每平方公里15人。
王峻杰
王峻杰（1989年1月4日—），臺灣棒球選手，目前為中華職棒中信兄弟一軍投捕教練，業餘時期長期擔任中華隊捕手，由外號「臥龍」就可知球迷對該選手的期待。2013年1月15日確定以簽約金新臺幣300萬元，以及月薪10萬元，外加激勵金100萬元加盟兄弟象。
然而加盟後卻苦於左膝半月板破損的傷痛，難有上場機會，2015年9月動手術將此傷病解決，經過復健，才於隔年四月底有一軍出賽機會。由於季前鄭達鴻以自由球員身分入隊擔任先發，板凳上又有陳家駒等替補，多數時間於二軍等待機會中，直到2018年才有較多出賽機會。
蘭科省
蘭科省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由河大區負責管轄，首府設於拉烏尼翁，面積8,232平方公里，2002年人口97,153，人口密度每平方公里11.8人。
藍身隱麗魚
藍身隱麗魚（ 學名：），為輻鰭魚綱䲁形目麗魚科嬌麗魚屬的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加太平洋岸的淡水流域，體長可達9公分，棲息在礫石底質的溪流，屬雜食性，以藻類、水生昆蟲為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。
科伊艾克省
科伊艾克省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於科伊艾克，面積12,942平方公里，2002年人口51,103，人口密度每平方公里3.9人。
伊麗莎白灣
伊麗莎白灣（英文：）是一個位於納米比亞呂德里茨南方25公里處的濱海礦業城鎮。 2000年左右，由於產礦停止，而一度被視為是一座鬼城。
伊麗莎白灣 歷史
1908年，此地附近首度發現鑽石礦藏。但直到1989年，納米比亞政府才正式投入5300萬美元，對此處進行探勘和開發礦坑。並預期其礦藏開採量在十年內可產出約250萬克拉的鑽石。1991年8月2日，由納米比亞政府總統薩姆·努喬馬宣布礦場正式營運。
該礦場在1998年左右經常性停產。2000年，該鎮被認定是一座空城，並與北方的礦業城鎮卡曼斯科一起成為著名的旅遊景點
2005年，政府宣布將擴建礦場，預期能夠持續開採8年。礦場現由納戴布鑽石企業管理，此企業是由戴比爾斯集團與納米比亞政府各持一半股權共同營運。2009年，此地的礦場已造成高達7600萬美元的虧損。
伊麗莎白灣也是世界上40%非洲毛皮海獅的棲息地。
伊麗莎白灣 影視作品
伊麗莎白灣內一座被遺棄的電影院，出現在2010年的影集《人類消失後的世界》（Life After People）部分片段中。影片顯示內部佈滿沙塵，劇中用來說明風與沙塵的侵蝕效應。但其他場面主要還是在離伊麗莎白灣北方30公里遠的卡曼斯科拍攝。
徐曉英
徐晓英（1937年10月—2016年8月19日），浙江衢州人。笔名霞影，浙派古琴家。为历史学家徐映璞的女儿。徐元白弟子，并师从于张味真、查阜西、管平湖、溥雪斋、吴景略、张子谦及古箏演奏家王巽之，曾為杭州艺术学校讲师。
2016年8月19日，在杭州去世。
卡雷拉將軍省
卡雷拉將軍省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於小智利，面積11,919平方公里，2002年人口6,921，人口密度每平方公里0.6人。
军团士兵
罗马军团士兵，是马略改革后，罗马军團中的一种职业士兵。只有45岁以下的罗马公民，才可以成为军团士兵。士兵加入军团后，一般服役二十五年，役期最后五年不需要服全役。退役後會獲得一塊土地或等值的金錢，並且往往會成為社會的重要一員。
士兵在进入敌方領土时，会穿着锁子甲、鳞甲或板甲，配备盾牌、标枪、短剑、匕首，头戴头盔，脚踏凉鞋，肩负背囊，带军粮、水袋、厨具、木刺、铲或篮。
士兵在平时会接受极其严格的训练。教官会不断地、无情地操练他们，训练他们作战，或者要求他们全负荷行军。罗马军团也十分重视纪律，违纪者，会受到百夫长严厉惩罚。不过，如果士兵在战场上表现突出，或者作出了楷模行为，就会获得荣誉、奖励，又或者得到升迁。
普拉特海軍上尉省
普拉特海軍上尉省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於科克拉內，面積37,043平方公里，2002年人口3,837，人口密度每平方公里0.1人。
崔星俊
崔星俊（韓語：，1983年9月8日—），韓國男演員。2004年拍攝飲料廣告出道。
麥哲倫省
麥哲倫省是智利的54個省份之一，位於該國南部，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於蓬塔阿雷納斯，面積36,400平方公里，2002年人口121,675，人口密度每平方公里3.3人。
希望省
希望省或烏爾蒂馬埃斯佩蘭薩省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國南部，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於納塔萊斯港，面積55,443平方公里，2002年人口19,855，人口密度每平方公里0.4人。
七帶隱麗魚
七帶隱麗魚（ 學名：），為輻鰭魚綱䲁形目麗魚科嬌麗魚屬的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加大西洋岸的淡水流域，體長可達10公分，棲息在溪流，屬雜食性，以藻類、水生昆蟲、植物等為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。
火地省 (智利)
火地省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國南部，地處大火地島以西，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於波韋尼爾，面積22,592平方公里，2002年人口6,904，人口密度每平方公里0.3人。
台中市公車65路
台中市公車65路目前行駛自南區公所到潭雅神綠園道；延駛路線自南區公所到大富路98巷口；繞駛路線則自南區公所繞駛北屯區四張犁到潭雅神綠園道；副線行駛原頭張路段改行駛松竹路、敦富路及南興北一路。本路線主要行駛於崇德路，為崇德支線。
台中市公車65路 路線基本資料
時刻表僅供參考，請以全航客運網站公告為準。時刻表更新時間為2025年9月1日。
65主線全程行車里數約21.5公里，全程行車時間85分。往潭雅神綠園道63站，往南區區公所62站。
本路自南區公所起，沿南區工學路、工學六街、高工路、美村南路、忠明南路、國光路、南門路、台中路、建國路、雙十路一、二段、錦南街、崇德路一、二、三段、豐樂路、頭張路一段、（潭子區）中山路一、二段、雅潭路一、二段、大豐路二、三、四段到潭雅神綠園道。
65副全程行車里數約21.5公里，全程行車時間90分。往潭雅神綠園道67站，往南區區公所65站。
本路自南區公所起，沿南區工學路、工學六街、高工路、美村南路、忠明南路、國光路、南門路、台中路、建國路、雙十路一、二段、錦南街、崇德路一、二段、松竹路二段、松竹路一段、敦富路、南興北一路、（潭子區）中山路一、二段、雅潭路一、二段、大豐路二、三、四段到潭雅神綠園道。
65繞全程行車里數約21.5公里，全程行車時間90分。往潭雅神綠園道66站，往南區區公所66站。
台中市公車65路 路線基本資料
本路自南區公所起，沿南區工學路、工學六街、高工路、美村南路、忠明南路、國光路、南門路、台中路、建國路、雙十路一、二段、錦南街、崇德路一、二、三段、昌平路二段、后庄路、崇德十路二段、豐樂路二段、豐樂路、頭張路一段、（潭子區）中山路一、二段、雅潭路一、二段、大豐路二、三、四段到潭雅神綠園道。
65延全程行車里數約21.5公里，全程行車時間60分。往大富路98巷口69站，往南區區公所68站。
本路自南區公所起，沿南區工學路、工學六街、高工路、美村南路、忠明南路、國光路、南門路、台中路、建國路、雙十路一、二段、錦南街、崇德路一、二、三段、豐樂路、（潭子區）中山路一、二段、雅潭路一、二段、大豐路二、三段、崇德路、三社東路、三社路、三社路232巷、大富路、到大富路98巷口。
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參見右側站牌路線圖。
異頭獸屬
異頭獸屬（學名：Anomocephalus）是一種已經滅絕的合弓類動物，是獸孔目異齒亞目的一屬。進階型二齒獸類僅保有兩顆長牙、或是沒有牙齒，頜部形成角質喙狀嘴，類似現代陸龜；而異頭獸仍保有較完整的牙齒，這顯示牠們是種原始異齒亞目動物。
在1999年，南非北開普省的卡魯盆地發現一些動物化石，這個地層相當古老，相當於2億6000萬年前的二疊紀，當時是河流、湖泊流經的乾旱地區，類似現今的納米比亞與波札那。這個地層顯示這群草食性動物起源於盤古大陸的南部，而不是北部。異頭獸跟巴西的Tiarajudens的近親。
斑尾隱麗魚
斑尾隱麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於中美洲貝里斯至尼加拉瓜大西洋岸的淡水流域，體長可達12公分，棲息在溪流及湖泊，生活習性不明，可作為觀賞魚。
聖經作者
聖經作者列出聖經各卷書的作者和編修者。此條目概述了多數當代學者們的結論，包括猶太教或是基督教的傳統觀點。
當今的研究顯示，聖經的組成書卷是經過數代人複雜的文學累積過程形成，其中有許多參與者難以得知的抄寫、編輯組成、校正等過程。
基督教會声称「聖經是神所默示的」，聖經因此是神代表的話語，只是透過許多不同背景的人傳達，并认为大部分的卷書都只有一或二位作者，且整部聖經的作者總數約40多人。
聖經作者 神聖著作
猶太教徒和基督教徒 (以不同方式) 都將聖經視為「神的話」。在許多基督教禮拜儀式中，「這是主的話」這句話之後都會跟著一段讀經。西敏斯特信仰信條 (1646) 聲稱聖經的來源依據「完全在於神 ( 即真理本身 )，其作者，因此聖經是要被接受、承認的，因為它是神的話」。
一些小先知書即指出了源於神的觀點，以及經由人類先知來傳達書的內容。《何西阿書》第1章第1节說到「...上主的話臨到備利的兒子何西阿」，而約珥書、彌迦書以及西番雅書都以相似的形式開始。詹姆士·梅斯 （James L. Mays）認為，最終的編修者在神學上的理解則是，聖經就整體來看即是「上主的話」。
聖經作者 神聖著作
聖經作者在傳達神的話上其確切的方式仍備受爭論：即聖靈感動 (現代基督教神學通常所持之立場)，或口述聽寫 (就猶太教聖經中最神聖部份的摩西五經而論，正統派猶太教徒則持此一立場)。
許多福音派人士特別引用《提摩太後書》第3章第16节來指明聖經的神聖著作。在標準英譯本 (ESV ) 中，其載明「聖經都是神的呼出...」，而新國際版聖經則譯為「聖經是神所默示的...」。羅伯特·雷蒙（Robert L. Reymond）則認為保羅「堅稱聖經完全是源於神的」，然而保羅其實是特定指著舊約說的。
聖經作者 希伯來聖經
希伯來聖經是學者們所使用的一個詞，來意指組成由猶太人以及在傳統新教教派中所用之聖經的各卷書。在此所用的順序乃是照著猶太教聖經所作的劃分。
猶太教聖經所作的頭一個劃分乃是托拉，即「教導」或「法律」的意思。在學術文獻中，常以其希臘名稱稱其為「五經」 (五卷書) 。這五部經典是一組的，由創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記所組成，並在基督教舊約聖經的所有版本中均位列第一。
根據拉比的傳統，摩西五經的五部書是由摩西所寫，除了申命記最後的八節論到了摩西的死之外。時至今日，大多數世俗的學者都同意摩西五經並沒有一個單一的作者，並且是花了數世紀才成書。
聖經作者 希伯來聖經
19世紀末起，在世俗的學者中有一個普遍的共識，即底本學說。該學說主張頭四卷書——創世紀、出埃及記、利未記和民數記乃是藉著結合四部獨創獨立的原始資料，即知名的耶和華文獻、伊羅興文獻、申命記文獻以及祭司文獻，於公元前450年創作而成。现在，這樣的方法已廣泛地被視為過時了，然而對特殊的申命記及祭司的神學與詞彙的鑑定仍相當廣泛，並被用來形成新的方法，以主張這四部書，隨著時間、藉著聖經經句片段的緩慢累積而逐步結合而成，或是由之後的作者/編者對基本的文本進行增補而成。與此同時，已有一個趨勢，乃是將摩西五經的起源在時間點上向後推移。而近來最新的提議則是將其定在公元前五世紀波斯帝國的猶大省。
聖經作者 希伯來聖經
與創世紀、出埃及記、利未記和民數記不同，申命記被分開來個別看待。將其放在底本學說中而論是不恰當的，因為不同於其他四卷書，它是由單一「來源」所組成。該書形成的過程可能花費數百年，從公元前八世紀到前6世紀，而其作者則被不同地鑑定為屬先知界的（因為《申命記》所關心的事反映出先知們所關心的事，特別是何西阿）、屬利未祭司界的 ( 因為該書強調利未人的角色 ) 、以及屬智慧及文士界的（因為該書推崇智慧，而且因為寫成該書的條約形式最為文士所知悉）。申命記之後被用作為公元6世紀初期所寫的以色列通史的引言，但之後仍將其從歷史中分離出來，並用以湊成摩西五經。
前期先知書 ( Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] ) 構成了希伯來聖經所作的第二個劃分的頭一部分。Nevi'im這字被譯為「先知書」。路得記在希伯來聖經中是被歸在最終篇章的部份，但在基督教聖經中則被安插在士師記和撒母耳記之間。
根據可追溯到至少公元前2世紀的猶太教傳統來看，約書亞記是由約書亞所寫，士師記和撒母耳記上則是由先知撒母耳所作 (撒母耳記下是由先知迦得和拿單所作) ，然而列王紀上下兩部則都是由耶利米所作。
聖經作者 希伯來聖經
從1943年以來，大部分的學者都已接受了马丁·诺特的論調，即申命記、約書亞記、士師記、撒母耳記、和列王紀構成了一個單一的作品，即所謂的「申命記的歷史」。马丁·诺特相信，這一歷史是在猶太人被擄到巴比倫期間 (約公元前609至前539年) 由單一作者所寫，而該名作者/編者則以一個在約西亞在位期間 (約前640至609年在位) 已寫成之較早版本的申命記作為起頭，然後再挑選、編輯、創作以寫成這連貫一致的著作。法蘭克·摩爾·克羅斯 (Frank Moore Cross ) 之後則提出有一個更早的版本在約西亞的時代在耶路撒冷已寫成，然後這個版本被修改、擴充而成為马丁·诺特所說的那個版本。然而學者們之後又進一步發現更多的版本和作者。到了1990年代，一些學者開始質疑申命記歷史的存在性，而這幾卷書的由來問題仍備受爭議。
聖經作者 希伯來聖經
現代的學者將以賽亞書分成三個部份，每個都有不同的由來：「首部以賽亞書」（"First Isaiah"），1～39章，包含有歷史上公元前八世紀先知以賽亞的話以及之後他的門徒所擴展的部份；「次部以賽亞書」（Deutero-Isaiah），40～55章，由一名匿名的猶太作者於猶太人被擄到巴比倫時期的末了在巴比倫所作；:418 以及「三部以賽亞書」（"Trito-Isaiah"），56～66章，在從巴比倫歸回後不久由匿名的門徒於耶路撒冷所作:444 （雖然有些學者認為55～66章是在巴比倫陷落之後而作。）這種照著被擄前、被擄時、被擄後這樣順序的資料素材是有些使人誤導的，因為在所有這三部份明顯都有重大的編輯。
聖經作者 希伯來聖經
耶利米生活在公元前七世紀末及前六世紀初。耶利米書中描述了作為該先知同伴的巴錄，在許多場合中寫下了他的話。據此，已有許多人推測巴錄編寫了該卷書的早期版本。早在二十世紀初，西格蒙德·莫溫克爾（Sigmund Mowinckel）鑑別出該卷書中三個類型的素材，耶利米書1～25章（類型A）是耶利米自己的話，傳記式的散文體素材（類型B）是由仰慕者於公元前580～前480年所寫，以及剩餘部份（類型C）是於後期所寫。對於莫溫克爾的見解已有相當多的爭論，尤其是對耶利米書素材的廣度和巴錄（可能為類型B素材的作者）的角色。人們普遍認為，本卷書與前期先知書中的申命記的來源有很強的關聯，以現代的說法，這就概括重述了這樣一個傳統的觀點：耶利米寫了他自己的書也寫了列王紀。
以西結書書中本身即描述為先知以西結的話。以西結是一位在公元前593～前571年間，在猶太人被擄期間住在巴比倫城中的祭司。然而，各種不同的手稿彼此之間卻存在著顯著的差異，且顯然地本卷書一直受到廣泛的編輯，而以西結自己可能就負責了部分本卷書的修訂。
聖經作者 希伯來聖經
一般普遍認為，現今所有的以西結書，乃是一位受過高等教育、在祭司界忠於基於史實的以西結並與聖殿息息相關之人的作品。
在《希伯來聖經》中，《小先知書》是一卷書。許多（雖然不是全部）現代學者都同意，這十二先知書是經過了一個編輯的過程，從而產生了這連貫一致的集合。這個過程據信在波斯時期（公元前538～前332年）已達到其最終的形式，然而對於此是早還是晚則仍有分歧。對於個別卷書，學者們通常假定在先知傳統中存在著一個原始核心，可將該傳統歸因於以其名來命名書卷的人物。值得注意的一個例外是《約拿書》，該書是一個不含先知神谕的匿名作品，很可能是在希臘化時期（公元前332～前167年）所作。
雖然有一些詩篇帶有標題，似乎確認了其作者，然而這些很可能是為了需要在傳統中找一個顯著的標識而有的結果。個別的詩篇來自於迥然不同的時期：「……有些詩篇是以一位在位的國王和在聖殿中一個建立起的膜拜儀式為前提，其他的則清楚地提到被擄的事並以此為前提。」
約伯記的作者不詳，且不太可能早於公元前六世紀就已寫成。積累的證據則似乎暗示著一個被擄時期之後的日期。約伯記含有一千多行，當中約750行構成了本卷書的原始核心。
聖經作者 希伯來聖經
箴言是由從各種不同來源的幾個採集所組成。10章1節至22章16節很可能是最老的章節，而第一到第九章則被寫成開場詩——有些人就質疑這是發生在被擄前還是被擄後。其餘的篇章很可能是更晚的部份，而本卷書約於公元前三世紀達到其最終的形式。
塔木德將撒母耳論為路得記的作者，但這就與書中的幾個細節相衝突。已有人提出（雖未能被證實）該匿名作者是個女的，或是若是個男的，那就是個認真看待婦女問題的人。本卷書大體上是一個整體，雖然大衛的家譜似乎是後來才添加的。
雅歌傳統上被認為是所羅門王所作，但現代的學者們卻追溯其為約公元前三世紀的著作。學者們仍然爭論其是否是個單一一體的作品（而因此來自於單一作者），或是以選集的性質而成的多人著作。
傳道書通常可追溯至公元前三世紀中期，出處很可能是在耶路撒冷。書中宣稱所羅門為其作者，這在文學上其實是種虛構，而作者也把自己認定為「傳道者」（Qoheleth），一個隱晦含義的字，評論家已多方面地將其理解為乃個人的名字、一個筆名、一個縮寫字、抑或一個職務。作者最終自我認定為「牧人」（shepherd），一個通常暗示為皇室的頭銜。
傳統上，耶利米哀歌乃屬先知耶利米所作。語言學和神學上的相關證據則指出其由來為在公元前三世紀到前二世紀的一本與眾不同的書，該書內容在被擄之時及被擄之後的猶太人社區中特別的哀悼紀念活動裡有提到其由來。
以斯帖記是於公元前四世紀末或前三世紀初在東方海外聚居的猶太人之中所寫成。本書的體裁為中篇小說或短篇故事，並借鑒了智慧文學的主題。本書的來源則仍然未解。
但以理書將其自身描述為一個生活在公元前六世紀一位名叫但以理的先知的作品。然而絕大多數的現代學者們都將本書追溯至公元前二世紀。而在馬加比家族時代寫下本書，以向其猶太同胞們保證他們所受到敘利亞人的迫害會結束，並會見到他們得勝的該名作者，似乎是以圍繞著傳奇性的人物但以理來建構本書。但以理在以西結書中曾被提及，而以西結則因著其智慧和正直與挪亞及約伯同列。
以斯拉記和尼希米記原本是一部作品——以斯拉－尼希米記。威廉遜（H.G.M Williamson，1987）提出促成該最終作品的三個基本階段：1.由各種不同的名冊和波斯文件所組成的作品，因威廉遜相信其真實性，所以成為了該卷書的最早部分。2.約公元前400年由「以斯拉回憶錄」和「尼希米回憶錄」所組成的作品。3.約公元前300年，由最終的編者將以斯拉記的1～6章作為早先所組成之文本的引言而組成的作品。葛拉比（Lester Grabbe，2003）則提出了約於公元前300～前200年間，在托勒密時期稍晚，由以斯拉記和尼希米記兩文本的結合，並連同一些最後的編輯所成的作品。
《歷代志》是利未人圈子當中的一部匿名作品，很可能於公元前4世紀末在耶路撒冷所作。雖然該卷書分成兩部份（歷代志上、下），但大多數的研究則提出了一個單一的基礎文本，並帶有之後冗長的新增和修訂的部份，以突顯某種重要性，像是膜拜儀式或是祭司體系。
聖經作者 次經／經外書
但以理書的希臘文本含有在希伯來／阿拉姆語版本中未找到的增補，但全都是匿名的。亞撒利雅禱詞（亞撒利雅是但以理的同伴之一）很可能於公元前169(8)～前165(4)年間，當安條克四世壓迫猶太人之時所寫成。三童歌（三童即被丟入火爐中的三人）可能由祭司界的人於耶路撒冷所作。蘇珊娜書可能於公元前170～前130年在希臘化抗爭的環境背景下寫成。比勒與大龍則難以確定其年代，但可能是在公元前六世紀末。
耶柔米將聖經翻成拉丁文的譯本（武加大譯本）包含有四部厄斯德拉書（厄斯德拉即以斯拉）。耶柔米的厄斯德拉一書、二書最終改名為以斯拉記和尼希米記。在大部份的版本中，剩餘的書每部則搬到兩處，但編號系統仍相當混淆。現今的厄斯德拉前書則取材自歷代志和以斯拉記，但完全忽略尼希米記。該卷書很可能於公元前200～前100年間完成。厄斯德拉後書除了將以斯拉作為核心主角外，與其他厄斯德拉書並無關聯。該卷書很可能在公元70年在羅馬人毀了聖殿後不久寫成。
聖經作者 次經／經外書
《巴錄書》的作者傳統上被認作為是耶利米的同伴巴錄，但這又被認為是不太可能的。有些學者提出該卷書是於馬加比家族時期間或之後不久寫成的。
馬加比一書的匿名作者是個受過教育的猶太人且是一名嚴肅的歷史學家。該卷書最有可能追溯至公元前100年左右。馬加比二書是一部由一位來自昔蘭尼名叫傑森的不知名作家的作品經過修定及濃縮後的版本，加上由一位作了縮編本（Epitomist）的匿名編者所作的一些文章段落。傑森最有可能在公元前二世紀中到末期間寫該書，而縮編本則可能是在公元前63年完成。馬加比三書內容則與在起義前半世紀在埃及的猶太社區有相關，這就暗示了該作者是個埃及裔的猶太人，很可能是個在亞歷山大港的本地人。該卷書非常有可能是在公元前100～前75年間完成。馬加比四書很可能是在公元一世紀中葉由一位住在敘利亞或小亞細亞的猶太人所作。
《耶利米書信》不是由先知耶利米所作，該作者顯然地挪用該先知的名字以為其寫作增添權威性。該卷書也不是耶利米的秘書巴錄所作，雖然在天主教聖經和欽定本聖經中該卷書是作為巴錄書的最後一章出現。內部證據則指出該書年代約在公元前317年，而作者很可能是寫信給大流散之猶太人的巴勒斯坦猶太人。
聖經作者 次經／經外書
《瑪拿西禱言》自我描述為一個邪惡但現今悔改了的瑪拿西王在其被擄到巴比倫期間所作的禱告。實際的作者不可知，而寫作的年代很可能是公元前二或前一世紀。
便西拉智訓將其作者提為耶穌·便·西拉。他很可能是個猶太的法律學家，教導耶路撒冷的年輕人。他的孫子為希臘的譯本所作的序有助於追溯該作品至公元前二世紀初期，很可能在公元前196年和安條克四世（公元前175～前164年在位）開始迫害猶太人之間。《所羅門智訓》不太可能早於公元前2世紀，且很可能年代在公元前100～前50年。其將所羅門認作為作者則受到質疑，甚至在中世紀也如此。該卷書顯示出與埃及的猶太社區和法利賽人的教導有著密切關係。
《以斯帖記》本身很可能約在公元前400年由住在波斯帝國東部省份的猶太人所作，並且到了公元前二世紀達到其最終的形式。對於在希伯來文本中某些段落文字的正統性問題，則引致了在公元前2世紀末或前1世紀初之以斯帖記的希臘譯本中的以斯帖補編受到鑑定。
聖經作者 次經／經外書
《多俾亞傳》的內容是設在公元前8世紀，並以其中心人物——一位被擄的虔誠的猶太人——來命名。一般所認定的寫作年代為公元前二世紀初。
《猶滴傳》的內容設置在亞述王尼布甲尼撒時代的以色列。該卷書有強烈的波斯元素，這就暗示了其年代在公元前四世紀。它也有強烈的與哈芒希王朝時期相類似的事物，這就暗示其年代在公元前二世紀。典型上，該書是被歸為屬法利賽人的，但也有可能其源於撒都該人。
正經中的詩篇有150篇。在大部份的希臘文譯本中，發現了詩篇第151篇，而希伯來文的版本則在死海古卷中被發現。詩篇第152～155篇是敘利亞語的別西大譯本聖經的一部分，當中有些是在昆蘭被發現的。
聖經作者 新約
福音書和行傳的作者不詳，因為當中沒有一個指出作者為誰。然而，約翰福音可能可以被算作為例外，因為該作者提到自己是「耶穌所愛的門徒」，而且聲稱是耶穌圈內的一位成員。今日，大部分的學者都將這一段文字視作為額外插入的部份（見下文）。
在學者們當中，一般都同意對觀福音（馬太福音、馬可福音和路加福音）顯示出高程度的交互參見。通常的解釋（即雙源假說）為馬可福音最先被寫，然後馬太福音和路加福音的作者依靠馬可福音和假定的Ｑ文件來寫。學者們一致認為約翰福音最後才寫，並使用了一個不同的傳統和用了見證的主要部份。此外，大部分的學者都認為路加福音的作者也寫了使徒行傳，使路加福音－行傳兩部份成為一個單一的作品。
根據傳統及早期教父，該書卷的作者是福音書作者馬可，即使徒彼得的同伴。然而，該福音書似乎依賴於幾個潛在的來源，在形式和神學上呈現出多樣化，這就說明了與傳統上認為該書乃基於彼得的傳講有所違背。該福音書中各種不同的元素，包括彼得職權的重要性以及基本神學的寬廣，都暗示了該作者在敘利亞和巴勒斯坦，為了一群早先已受保羅信念影響，然後卻進一步發展成不受保羅支配的非猶太人的基督徒社區寫下該書。
聖經作者 新約
早期的基督教傳統認為，馬太福音是由使徒馬太（一名稅吏、耶穌的門徒）以「希伯來文」（亞拉姆語，猶太地區的語言）寫的，但根據絕大多數的現代學者，該福音書不太可能是由一位見證人所寫。現代的學者們將該傳統加以詮釋並表示，帕皮亞相信馬太乃是將耶穌的言論彙編成集。但帕皮亞的描述並沒有與已知的福音書充分相符：該書最有可能是以希臘文寫的，不是亞拉姆語或希伯來文，其乃是依據希臘文的馬可福音以及假定的Ｑ文件而寫，而且該書並不是言論集。雖然作者的身分不詳，但福音書的內部證據則暗示了其為來自一個希臘化城市（很可能是敘利亞的安提阿）的男性猶太抄寫員他在公元70～100年間。<使用各種不同關於耶穌的口述傳統以及書面來源來寫此書。
一般普遍接受路加福音和使徒行傳最先是一位單一作者給一位名叫提阿非羅要不就是一位不知名的人所寫的兩卷本的著作。這位作者是一名「業餘的古希臘歷史學家」，精通希臘文的修辭學。在古代的世界，希臘文的修辭學是歷史學家所該受的標準訓練。
聖經作者 新約
根據傳統，該作者是福音書的作者、使徒保羅的同伴路加，但許多現代的學者已表示懷疑，而就此一論題的輿論相當分歧。他們反而相信，路加福音和使徒行傳是由一位匿名的基督徒作者所寫，而該作者可能對文中所記錄的事件都還沒目睹過。所引用的證據有些是來自於路加福音和使徒行傳本身的內文。在路加福音的序言中，該作者提到將親眼目睹的見證「傳與我們」，並且做了「仔細的考察」，但該作者並沒有提到他自己的名字，或是明確地聲稱是任一事件的目擊者，除了有「我們」的段落之外。而在所有這些段落中，敘述都是以第一人稱複數來寫——該作者從未用「我」來提及自己。對於那些懷疑作者為目擊者的人，有「我們」的那些段落通常被視為屬於一個次要文件的片斷（某些較早的記述部份），而這些段落之後被路加福音和使徒行傳的作者整合到行傳裡頭，或者這些段落僅僅只是用在航海日誌中在希臘文修辭學上的一種手段。
聖經作者 新約
約翰福音21章24節確認了約翰福音的作者為「耶穌所愛的門徒」。從二世紀末以來，這位在福音書本身當中並未提及名字的人物，被認為與西庇太的兒子約翰為同一人。然而，今日大部分的學者都一致認為約翰福音第21章其實是該福音書的附錄，該卷書原本是結尾在約翰福音20章30節至31節。絕大多數的學者們將約翰福音的年代定在公元80～95年間，並且提出該作者利用了兩個主要的來源：「神蹟福音」（七個神蹟奇事的故事集）以及「講道」。
羅馬書、歌林多前書和歌林多後書、加拉太書、腓立比書、帖撒羅尼迦前書以及腓利門書幾乎人人都公認乃為聖保羅之作——除了羅馬書和加拉太書，其餘所有的經文上方都確認這些乃來自於保羅以及至少一名其他人。這種實行在那個時期的書信中並不平常，而且亦不清楚這些其他人在他們的寫作中是扮演何種角色。另三卷保羅的書信——以弗所書、歌羅西書、及帖撒羅尼迦後書乃為保羅所作也受到一定的支持。而三卷教牧書信——提摩太前書、後書和提多書，很可能來自於同一作者，但大部分歷史批判的學者則將此三卷書視為保羅之外的某人之作。
聖經作者 新約
基督教會將《希伯來書》算入為保羅的第十四卷書信一直如此直到宗教改革時期。現今，一般人已不接受保羅為該書的作者，而真正的作者尚未可知。
傳統上，這些書信的作者為：使徒彼得（彼得前書、後書）、約翰福音的作者（約翰一書、二書、三書），在年邁之時所寫、「耶穌基督的奴僕，雅各的兄弟猶大」（猶大書）、以及公義者雅各，「神和主耶穌基督的奴僕」（雅各書）。事實上，約翰一書是匿名的，而二書及三書只確認其作者為「長老」。大部分的學者現今認為彼得後書的作者乃使用假名，而許多人對雅各書、彼得前書和猶大書也持相同的看法。
啟示錄的作者傳統上據信與耶穌使徒約翰以及福音書的作者約翰（第四本福音書的傳統作者）為同一人。此傳統可以追溯至公元二世紀早期游斯丁的著作。大部分的聖經學者現今相信這兩名約翰為各自不同的人。「約翰」這名，暗示了該作者為猶太裔的基督徒。雖然他從未明確地將自己認作為先知，但很有可能他是屬於基督教先知的一群，而且對於在小亞細亞的教會成員而言也是這樣為人所知。自公元二世紀以來，該作者已被視為與耶穌的十二個使徒之一為同一人。這通常都會聯於一個假定，即同樣的作者寫了約翰福音。然而，其他人則爭議該作者也有可能是以弗所的長老約翰，此一觀點乃在於優西比烏所引用的傳統是否提到使徒以外的人。因此，「約翰」的確切身分仍然不明。
科迪勒拉省 (智利)
科迪勒拉省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於上普恩特，面積5,528平方公里，2002年人口522,856，人口密度每平方公里94.6人。
歐澤天津
歐澤天津（藏語：འོད་གསལ་བསྟན་འཛིན་，威利转写：`od gsal bstan `dzin，Ösel Tendzin，1943年6月28日—1990年），原名小湯瑪士·弗雷德里克·瑞奇（英語：），生於美國新澤西州巴賽克（Passaic），美國佛教信徒，為丘揚創巴仁波切的門徒，是最早在西方世界推廣藏傳佛教的人士之一。
1976年丘揚創巴將噶舉派傳承與寧瑪派傳承授與歐澤天津，使歐澤天津成為第一位持有這兩個法脈的白人。1990年，歐澤天津死於愛滋病。
歐澤天津 爭議
丘揚創巴死後，歐澤天津爆發性醜聞。由於歐澤天津是雙性戀者，以修行雙身法為由，與多名女性信徒及男性信徒有長期性關係，並將愛滋病傳染至他們，造成嚴重的醜聞及一連串的訴訟。這些事件引起第十四世达赖喇嘛的關注，在頂果欽哲介入後，歐澤天津離開道場，在加州過世。
馬伊波省
馬伊波省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於聖貝爾納多，面積1,120平方公里，2002年人口378,444，人口密度每平方公里337.9人。
塔拉甘特省
塔拉甘特省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於塔拉甘特，面積582平方公里，2002年人口217,449，人口密度每平方公里373.6人。
梅利皮亞省
梅利皮亞省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於梅利皮亞，面積4,065平方公里，2002年人口141,165，人口密度每平方公里34.7人。
查卡布科省
查卡布科省（西班牙語：）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於科利納，面積2,076平方公里，2002年人口132,798，人口密度每平方公里64人。
呂慶龍
呂慶龍（英語：；1947年—），臺灣外交官，曾經擔任中華民國駐海地大使，2007年至2015年擔任駐法國代表。
呂慶龍 學經歷
1971年畢業於淡江大學西洋語文學系法文組（法文系前身），先通過交通部觀光局第一屆法語導遊人員、及行政院新聞局國際新聞宣傳人員法語甄試後，於1976年通過外交領事人員特考。1988年取得巴黎第七大学遠東研究所博士學位。曾先後擔任新聞局聯絡室專員、歐洲司科長、部長室簡任秘書、駐荷蘭代表處秘書、駐法代表處組長、駐海地公使與臨時代辦，駐日內瓦辦事處處長、駐海地大使，外交部非政府組織國際事務委員會副主任委員（期間曾兼任國立中山大學等校副教授）、外交部國會聯絡組召集人、外交部新聞文化司司長兼發言人、外交部主任秘書等職務。
呂慶龍 風格
呂慶龍頗具本土色彩，為行銷台灣，可說使出十八般武藝。他具有專業攝影水準，也能唱歌，布袋戲更是他的絕招，在典型嚴肅的外交圈中相當另類，被法國方面認為是台灣國際公關風格轉型的第一代表人物。
2015年10月15日 呂慶龍為推廣台灣的文化，在法國企業奧斯卡上，以布袋戲表演推廣及宣傳，另也在台上推銷HTC
呂慶龍 榮譽
呂慶龍三度駐法共14年期間，推動臺法關係受肯定，獲頒兩個法國城市的榮譽公民。巴黎東郊碧西聖喬治市市長洪多（Hugues Rondeau）決定選擇市圖書館所坐落的道路，命名為「呂慶龍巷」（Allee Michel Ching-long Lu），這是法國第一條以華人名字命名的巷道。命名典禮上，碧西聖喬治市懸掛中華民國國旗，呂慶龍的座車有警方開路引導，呂慶龍下車時，聚集在「呂慶龍巷」口的台灣僑胞，紛紛恭喜他是台灣之光。洪多主持典禮時致詞表示，呂慶龍團結了選擇在碧西聖喬治市居住的台灣人，也讓碧西聖喬治市開拓視野認識台灣，為感念他多年來致力推動與法國的雙邊關係，並向他致意，碧西聖喬治市希望有一個紀念地點，可以時時「銘記我們對他的友情」。市府也在圖書館內舉行酒會與呂慶龍共同舉杯慶賀。呂慶龍對他的名字成為法國小城街道的名稱，謙虛地說「事實不是因為我的關係，而是因為背後是我們的國家」。
呂慶龍 榮譽
與呂慶龍共事8年的外交部駐法代表處國會組長陳欣新說，呂慶龍的車子後座，永遠擺放著兩尊布袋戲偶。無論大小場合，只要一有機會上台說話，他就會立刻派人把布袋戲偶拿來，隨時來一段介紹台灣的脫口秀。一次演講結束前，他讓兩個布袋戲偶互親，靈機一動脫口說「French kiss made in Taiwan」，不僅讓全場爆笑如雷，更被法國當地媒體選為該年的年度十大新聞佳句。
原已屆齡65歲申請退休的呂慶龍因駐法期間積極任事，成果卓越，獲與其同時期入外交部服務的外交部長林永樂向總統府舉薦以借重其長才續為國用，總統馬英九於2013年1月發布總統令特任呂慶龍為駐法國大使，續任駐法代表處館長。呂慶龍表示：「臺法關係歷經30多年來的努力，已有具體改善，感謝台灣在各領域的成就，能讓法國在了解台灣國情之後，願意更加強與台灣的關係。」
普特雷
普特雷是智利的城鎮，位於該國北部，由阿里卡和帕里納科塔大區負責管轄，也是帕里納科塔省的首府，始建於1580年，面積5,902平方公里，海拔高度3,500米，2012年人口1,380，人口密度每平方公里0.2人。
台中市公車23路
台中市公車23路行駛自黎明經貿路口至中興東南路口，由統聯客運營運。
台中市公車23路 路線基本資料
全程行車里數約20公里，全程行車時間約1小時20分。往中興東南路口共63站，往黎明經貿路口共66站。
從黎明經貿路口起沿著黎明路三段，中科路、經貿七路、中清路二段、文心路、臺灣大道二段、大墩路、公益路、美村路一段、南屯路、五權南路、美村路二段、興大路、國光路、大里路、東里路、國中路、大里橋、中興路一段到中興東南路口。
卡门·奥提兹
卡门·米拉格洛斯·奥提兹（，1956年1月5日—），是美国马萨诸塞州地區检察官。2009年，她由总统贝拉克·奥巴马提名担任此职。奥提兹是马萨诸塞地区首位女性同时也是首位拉美裔检察官。她的前任为迈克尔·沙利文，而迈克尔·J·洛克斯在沙利文辞职到奥提兹履新的过渡时期临时任职。
奥提兹在艾德菲大学获得了工商管理学士学位，在乔治华盛顿大学法学院拿到了法律博士学位。奥提兹在米德尔塞克斯县助理地区检察官一职上做了8年，之后成为了一名助理检察官。
2011年，《波士顿环球报》为了表彰其在打击“腐败及白领犯罪”上的卓著成就，将其评为“年度波士顿人”。2012年，在成功起诉了前马萨诸塞州众议院发言人萨尔瓦多·迪马西（Salvatore DiMasi）、前州参议员迪安尼·威克逊、前波士顿市议员查克·特纳后，《波士顿》杂志把她列为波士顿第三权势人物。2012年，奥提兹还成功领导了对塔勒克-莫哈那（Tarek Mehanna）的起诉，并引发一场关于美国宪法第一修正案保护言论自由的讨论。
卡门·奥提兹
据报道，奥提兹曾考虑过竞选马萨诸塞州州长一职，但是她本人否认有此想法。
奥提兹同IBM公司理事托马斯·多兰结婚，育有两女；其前夫迈克尔·维多里奥·莫瑞西，死于2000年。
卡门·奥提兹 对亚伦·斯沃茨的控诉
由于在其领导下发起的对互联网行动主义者、领导人亚伦·斯沃茨从期刊存储系统JSTOR中下载文章的指控，奥提兹成为争议的焦点。奥提兹在其起诉书中，将下载行为等同于偷窃，声称：“无论是用电脑指令，抑或是用撬棍，也无论你是拿走了文档、数据或是金钱，盗窃依然是盗窃。”奥提兹的副手，助理检察官斯科特·L·加兰德和斯蒂芬·P·赫曼恩负责该案的起诉工作。
在2013年1月斯沃茨自杀身亡后，MSNBC记者克里斯·哈耶斯抨击奥提兹，认为其领导的监察部门“对于亚伦的指控有着不顾一切、非同寻常的亢奋”。在为《赫芬顿邮报》撰写的报道中，丹·肯尼迪称亚伦·斯沃茨之死引发“一波对于检察官卡门·奥提兹的反感之情”，有人在白宫网站上发起要求罢免奥提兹的请愿书，该请愿在3天内就已经获得27000个签名，超越了白宫规定的25000个的回复门槛。在斯沃茨自杀后的周一，奥提兹所领导的监察部门放弃了所有对他的指控，并对此案不予置评。2013年白宮拒絕了這項申請。
卡门·奥提兹 对亚伦·斯沃茨的控诉
哈佛大学爱德蒙·萨夫拉基金会伦理学中心主管劳伦斯·莱斯格一篇名为“当检察官成为欺凌者”的博客中写道：“那个人（斯沃茨）在今日离开人世，而将他逼上绝路的行为在一个体面社会中只能称作是欺凌。我懂得什么是错误。我懂得什么是罪罚相称。如果你不懂这两者，那么你不配拥有美国政府授予你的权力”。
Silent Snow
《Silent Snow》是花澤香菜以个人名义发表的第4张單曲。于2013年1月16日由Aniplex發行。
Silent Snow 概要
距前作《happy endings》发行兩个月后发行的第四张单曲、以「冬」作为主题。本張單曲是花澤香菜於2012年一整年間分別以春夏秋冬四季的印象來作為形象企劃系列的最後一張單曲。
周穆王攻犬戎之戰
周穆王攻犬戎之戰是指發生於前965年至前964年（按夏商周斷代工程把周穆王在位時間定為前976年—前922年）周天子周穆王征討西北方的犬戎部落的戰爭。
犬戎是指中國古代周朝時期活躍在周朝西部（今甘肅省東部、寧夏一帶）的少數民族部落。
周穆王在位期間，犬戎的勢力逐漸強大，與周朝時有衝突，穆王考慮西征犬戎，祭公謀父諫曰：「不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。」，穆王不聽，於穆王十二年（前965年）十月，親自統領大軍向北巡狩，大臣毛公班、共公利、逄公固跟從出征，討伐犬戎。
翌年（前964年）春天，祭公謀父統領周軍跟從周穆王西征，進兵陽紆。周軍勝，獲其五王，又得犬戎進貢四白狼、四白鹿。同年七月，西戎派遣使者前往朝見周天子。
穆王十七年，穆王統領周軍西征犬戎至昆侖丘，會見西王母，俘虜犬戎五王東歸。同年八月，遷犬戎至太原定居。
此次征戰導致日後荒服地區諸侯不再朝見。
THE NEXT DOOR
《THE NEXT DOOR》是EXILE（放浪兄弟）於2009年2月17日發售配信限定數位單曲。
晏圉
晏圉（？—？），中国春秋时期齐国政治人物，晏婴的儿子。
晏圉 生平
前490年，齊景公臨終吩咐高張、國夏，輔佐小兒子公子荼為國君。景公死後，晏圉和高張、國夏一起拥戴公子荼為國君，是為晏孺子。田乞與鮑牧想立景公另一子公子陽生為國君。前489年六月廿三日，田乞與鮑牧率兵進宮作亂，攻打高、國兩家。高張、國夏和孺子的軍隊很快被打敗，田乞追擊國夏，國夏逃亡到莒國。高张、晏圉、弦施逃到鲁国，田乞等擁立公子陽生為君，是為齊悼公，齐国的晏氏灭亡。
滉達富控股
滉達富控股有限公司，簡稱滉達富控股（英語：，港交所：1348），於1996年由劉浩銘（主席）、潘熙聖（退任），以及李敏儀創立名為「滉達實業有限公司」。
總部當時位於香港柴灣祥利街18號祥達中心19樓3室，現時總部位於香港荃灣海盛路3號TML廣場19樓C座，以及中國廣東省佛山市南海區獅山鎮官窯官和路南38號。業務於中國和全球經營生產及銷售玩具產品。
而股份則在2013年1月23日於港交所主板上市。招股價為1.5港元，全球發行為6000萬股，集資額為9000萬港元。
2018年2月25日中泰證券旗下中泰國際投資集團連同其一致行動人士以每股定價0.35元，認購滉達富(1348)合共22.83億股股份，涉及總代價約8億元，經配發及發行認購股份而擴大之已發行股本約60.77%。
火星點唱機
《火星點唱機》（英語：）是美国歌手布鲁诺·马尔斯的第二张录音室专辑，由大西洋唱片于2012年12月6日发行。专辑首支主打歌《Locked Out of Heaven》获得巨大成功，在美国告示牌百强单曲榜获得冠军四周，并在超过20个国家的不同榜单进入前十。
火星點唱機 单曲
《Locked Out of Heaven》是释出的第一张单曲。这支单曲获得巨大成功，在美国告示牌百强单曲榜获得冠军四周，成为布鲁诺·马尔斯的第四支冠军单曲。也在巴西和加拿大告示牌榜单获得冠军。单曲普遍获得正面评价。
火星點唱機 销售
在美国，该专辑首周卖出190,000张，即登上公告牌二百强专辑榜第二位。在英国，该专辑首周卖出136,000张，登上英国专辑排行榜冠军，为英国2012年卖得最快的专辑。
蔡李佛 (電影)
《蔡李佛》（英語：）是2011年上映的一部功夫電影。導演為香港成家班的黃明升和羅惠德，主要演員包括洪金寶、元華、洪天照、黃嘉樂、劉永健、王佳音及美籍日裔武打演員小杉健。
蔡李佛 (電影) 劇情
陳英杰(洪天照 飾)在英國泰晤士小鎮快餐店打工遇到在店中當廚師的日本人武田少佐(小杉健 飾)。兩位對武學充滿熱誠的人一起到中國，探望在廣州開設蔡李佛館的師叔陳天虹(元華 飾)。
美國泛美國際投資集團打算收購拳館，收購評估師夏羽飛(王佳音 飾)和武術顧問左長空(黃嘉樂 飾)帶著收購意向書和陳英杰父親陳天來(洪金寶 飾)的同意信來到拳館通知英杰等人，英杰料想不到父親會同意出售拳館。財團提出挑戰，若陳家不能在拳術比賽以三局兩勝方法證明蔡李佛拳館的存在價值，就要交出拳館。
英杰等為了保住拳館不落入外人手上而積極備戰，師叔陳天虹利用各派功夫朋友跟英杰, 大師兄任四海(劉永健飾)和武田少佐切磋，其中有洪拳，詠春拳等等...... 羽飛漸漸被英杰的勇氣和毅力所吸引，這令暗戀羽飛的左長空(黃嘉樂飾)十分不悅，更激發起長空決定要擊敗英杰。終於到了拳術對決，結果......
英杰最後亦明白到父親簽同意書的用意。
ISO 3166-2:ZA
ISO 3166-2:ZA是國際標準化組織定義南非的代碼，屬於ISO 3166-2的子集，此代碼定義了南非的9個省。
代碼分成兩部份，前兩碼為南非ISO 3166-1的代碼「ZA」，後兩碼為兩位拉丁字母，前後以連接號連接。
情歌正傳
《Doo-Wops & Hooligans》是美国歌手布鲁诺·马尔斯的首张录音室专辑，于2010年10月4日发行。马尔斯参与了全部歌曲的创作。专辑名称中的“doo-wop”指的是一种音乐流派。
专辑中的两首歌曲《Liquor Store Blues》(Damian Marley伴唱）与《Grenade》率先作为专辑的促销单曲发行。首支单曲《Just the Way You Are》于2010年7月19日发行，并在告示牌百强单曲榜上获得了4周的冠军，在全球其它各榜单也都进入前十名。《Grenade》之后由促销单曲转变为正式单曲发行，是专辑的第2支单曲，并在澳大利亚、加拿大和新西兰取得了前10名，在英美两国都获得了冠军。《The Lazy Song》是专辑的第3支单曲，于2011年春季发行。歌曲在美国获得了第4名的成绩，在英国取得了冠军。
情歌正傳
《Doo-Wops & Hooligans》在告示牌200强专辑榜上获得了第3名的成绩，并在澳大利亚、加拿大、爱尔兰和新西兰进入了专辑榜前十。专辑获得了乐评人的好评，评论将其与傑森·瑪耶茲和小理查德的音乐进行比较。 专辑获得了2011年和2012年格莱美奖的7项提名，包括格莱美年度专辑和格莱美最佳流行演唱专辑。 马尔斯在2010年11月至12月举办了巡回演唱会来宣传专辑。《Doo-Wops & Hooligans》是2011年英国第3畅销的专辑，约售出1,214,420份， 而在全球，专辑已卖出超过600万份。
情歌正傳 单曲
这张专辑释出的第一支单曲为《The Other Side》，由布鲁诺·马尔斯和B.o.B及Cee Lo Green合作演唱，以EP《It's Better If You Don't Understand》发行。
专辑的第一支单曲，也是首波主打歌为《Just the Way You Are》，于2010年7月19日发行。该单曲在美国售出530万张，被认为为四白金唱片。
選情告急
《選情告急》（英語：）是一部HBO自製的劇情片，由導演傑洛奇執導、編劇丹尼史壯改編。故事主要描寫2008年美國總統大選期間，共和黨候選人參議員約翰·麥肯（艾德·哈里斯飾）與搭擋阿拉斯加州州長莎拉·裴林（茱莉安·摩爾飾）競選造勢的過程。該片獲得不少好評，更榮獲多項電影獎，包括3項第70屆金球獎、5項第64屆黃金時段艾美獎。
國夏
國夏（？—？），中国春秋时期齐国政治人物，國弱的儿子。
國夏
前506年三月，刘文公乘吴王阖闾攻打楚国之机，与苌弘、范献子谋划攻打楚国，在召陵会合诸侯晋定公、宋景公、鲁定公、蔡昭侯、卫灵公、陈惠公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子豹、滕顷公、薛襄公、杞隐公、小邾惠公、齐国大夫国夏。前503年，齐国国夏进攻鲁国。阳虎为季桓子驾战车，公敛处父为孟懿子驾战车，准备夜袭齐军。齐军知道后，假装无备，设伏以待鲁军。公敛处父说：“阳虎你不考虑到这样做会引起祸患，你一定会死。”苫夷说：“阳虎你如果使他们两位陷入祸难，不等军法官的判决，我一定杀了你。”阳虎害怕而撤兵，没有招致失败。前502年夏，高張、國夏率軍討伐魯國西面邊境，晉國由士鞅、趙鞅、荀寅率軍援救魯國。前492年春，齐国国夏、卫国石曼姑帅师围戚，救援于中山。前491年十二月，国夏攻打晋国，占取了邢地、任地、栾地、鄗地、逆畤、阴人、盂地、壶口，会合鲜虞，把荀寅送到柏人邑。前490年，齊景公臨終吩咐高張、國夏，輔佐小兒子公子荼為國君。景公死後，晏圉和高張、國夏一起拥戴公子荼為國君，是為晏孺子。田乞與鮑牧想立景公另一子公子陽生為國君。前489年六月廿三日，田乞與鮑牧率兵進宮作亂，攻打高、國兩家。高張、國夏和孺子的軍隊很快被打敗，田乞追擊國夏，國夏逃亡到莒國。高张、晏圉、弦施逃到鲁国，田乞等擁立公子陽生為君，是為齊悼公，齐国的晏氏灭亡。
綿惠
履郡王綿惠（1764年10月20日—1796年9月6日），愛新覺羅氏，履端親王永珹長子，生母為內務府總管公義之女側福晉完顏氏。履親王系第三代。