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颱風麥德姆 (2014年) 影響
全省發出之最高熱帶氣旋警告信號： 颱風藍色預警信號
7月23日下午5時，安徽省氣象台發佈颱風藍色預警信號。
全省發出之最高熱帶氣旋警告信號： 颱風藍色預警信號
7月23日下午7時10分，江西省氣象台發佈颱風藍色預警信號。
全省發出之最高熱帶氣旋警告信號： 颱風橙色預警信號
7月24日上午10時25分，山東省氣象台發佈颱風黃色預警信號。7月25日上午6時50分，山東省氣象台改發颱風橙色預警信號。
全省發出之最高熱帶氣旋警告信號： 颱風黃色預警信號
7月25日上午9時40分，遼寧省氣象台發佈颱風黃色預警信號。
雖然麥德姆的環流沒有並沒有影響香港，最終並沒有發出一號戒備信號，但外圍下沉氣流使華南沿岸地區持續酷熱，香港天文台亦接續數天發出酷熱天氣警告，與此同時其引入的活躍西南氣流影響使廣東內陸受強烈對流雨影響，雖然期間部分時間有陽光，但間中有大驟雨及狂風雷暴，7月22日下午及24日晚間，天文台曾兩度發出黃色暴雨警告信號。
槳足綱
槳足綱(學名：Remipedia)是分布於濱海地下含水層中的甲殼亞門動物，不具視力，族群遍布在目前已知的海盆，如加勒比海、大西洋、澳洲海域，最早發現的槳足綱為賓夕法尼亞紀的化石，不過自1979年已在新熱帶界發現17種現存槳足綱動物。
槳足綱 特徵
槳足綱動物身長10到40毫米，包含頭和極長的軀幹，體節至多可達42節，每節都有可游泳的附肢，以背側朝下游泳，大部分種類移動速度較緩。牙上連接分泌腺體，不過科學家仍不清楚分泌物為消化液還是毒液，也不確定其主食為死亡生物碎屑或者活體。而在Xibalbanus tulumensis這個物種已知會分泌毒素。槳足綱的身體結構在甲殼亞門中屬原始者，有人認為此綱可能為原始族群，但Fanenbruck et al.指出槳足綱中至少有其中一種Godzilliognomus frondosus，具有高度組織和完善分隔的腦，且嗅覺區佔了大塊，為黑暗棲地中與其他多種生物的共通特徵。
大平紅橋
24°49′53″N 121°14′44″E﻿ / ﻿24.831303°N 121.245488°E﻿ / 24.831303; 121.245488
大平紅橋，位於臺灣桃園市龍潭區大平里跨越打鐵坑溪的紅磚橋，建於1923年，為桃園市歷史建築。
大平紅橋 由來
昔日，大漢溪水位高，關西一帶農產品出口會運到三坑子老街碼頭。在乾隆時期，就有衛阿貴、蕭鳴皋、黃慶興等人集資建立從關西牛欄河開始，經柯仔崎、十股寮、清水坑、大平到三坑河床的古道。
1923年，在陸昌義、張金城、張鼎生等人發起下，委由大倉土木株式會社承包，興建有五座橋拱的紅磚橋梁，以確保大平、三坑往來交通安全。1923年2月12日竣工，耗資日幣兩千零五十四圓，橋長近五十公尺，寬約兩公尺，可容牛車通行。許多人都誤會是糯米橋，但後來發現其實是水泥材質。建材與當時進行桃園大圳工事所需磚材相同。
在台三乙線開闢後，古道失去交通功能，使得橋身逐漸荒廢。
大平紅橋 觀光
大漢溪上游的打鐵坑溪鮮受汙染，河水清澈。雖歷經多年雨露風霜，磚橋仍完整如初，赭紅色的橋身映照溪流綠野，而有「紅橋」之稱。大平、三坑等地方人士組成的文史工作協會，就用「紅橋」為名。除有「糯米橋」、「大坪橋」、「大平紅橋」等俗稱外，官方名稱「大平橋」是因其行政區屬大平里。日治時期的橋碑說明取名為「太平橋」是以希永垂不朽。
2001年9月12日，為配合角逐臺灣歷史建築百景，桃園縣政府文化局先選出包含此橋、八德三元宮、八德呂宅著存堂、燃藜第紅樓的廿景供民眾票選。在被票選為臺灣歷史建築百景第六十五名後，2002年2月21日，農委會水土保持局兩名技士會同地主何應煥、大平村長鍾添翞、民代陳春錢等走勘，敲定補助新台幣五千餘萬元，在紅橋上下游砌建親水公園。該年6月，水保局以一千五百萬元進行紅橋段野溪整治，採生態自然工法，用現地原有石塊堆積，讓石縫天然間隙營造成魚蝦生存空間，又每五公尺加設固定截牆以增安全。施作親水公園時，地方還呼籲勿傷到橋頭的茄苳、榕樹。
大平紅橋 觀光
遊客會從石園活魚餐廳附近小徑、或隨台三乙線的路標引道從橋北端進入。龍潭鄉公所也答應民眾要求，在台三線七公里五十公尺處製作觀光導覽圖、中正路新生段增設指引路標、大平社區入口及前進八百公尺轉彎處各設指標，以便旅客前往。
大平紅橋 文保
在大平長大的縣議員魏雪卿說，納莉水災讓打鐵坑溪護岸受創嚴重，此橋依然屹立不搖，證明先人的造橋技術及品質。2000年，橋身填土，讓原先三十公分的磚造護欄埋沒，引起龍潭鄉文史工作者曾新蔘惋惜。
2003年3月25日，桃園縣定古蹟暨歷史建築審查委員會在副縣長黃敏恭帶領下，來龍潭烏樹林翁宅祖堂六桂傳香、龍潭三和江夏科文祖堂、大平紅橋會勘。在被列為歷史建築後，2020年9月初，進行改善工程，以保護橋體。原先桃園市政府文化局想把橋頭的竣工捐題碑擬移至室內保存，遭龍潭導覽協會理事長徐鳳園、市議員徐玉樹等反對，因此重新審議。
天主教切法卢教区
天主教切法盧教區（拉丁語：、義大利語：）是天主教會在義大利的一個教區。屬巴勒莫總教區。
教區的名字出現於680年，而第一位有文獻記載的主教出現於君士坦丁堡第四次大公會議之中。穆斯林時代被撤銷，1131年9月4日由對立教宗重新設立，直到1157年才獲聖座承認。1844年5月20日劃歸巴勒莫總教區管轄。
教區包括巴勒莫省東部廿四市。2006年有教友111,200人，佔轄區總人口98.2%。教區下轄五十三個堂區，有九十八名司鐸。現任教區主教為味噌爵·曼澤拉。
豐原客運谷關站
豐原客運谷關站位於台中市和平區東關路一段111號，為台中市至谷關的客運場站，並有往台中市區、朝馬、高鐵台中站、豐原、東勢、上谷關、梨山、八仙山森林遊樂區的班車。
雅达利7800
雅达利7800（Atari 7800，全称Atari 7800 ProSystem）是雅达利公司（Atari Corporation）在1986年1月官方发售的家用游戏机。因为最初宣称雅达利7800会在1984年5月发行，取代雅达利有限公司的雅达利5200，但公司销售导致全面发售被搁置，所以最初1986年首发有时稱为“重新发行”。1986年1月，雅达利7800重新发行并在是年与NES和世嘉Master System竞争。机器使用简单的数字式摇杆，几乎完全向下兼容雅达利2600，是首个无需附加模块便可向下兼容的游戏机。机种售价为多数人可以负担的140美元。
雅达利7800在2009年獲IGN选为史上最佳电子游戏机第17位。他们将此机种调整为低顺位（虽然在雅达利主机中是除2600外最高的）并简短评论：“它的延时发售，它的周边设备取消，以及缺乏公司新持有者的财政支持，全部合起来让雅达利7800除了以令人吸引的方式玩雅达利2600作品外，没有看到任何成功”。
尉迟曜
尉迟曜（?—?），于阗国王，尉迟珪之子。
于阗国王尉迟胜的弟弟，任左监门卫率叶护。唐肃宗至德年间，尉迟胜听说安禄山谋反，命尉迟曜行于阗国事，自率领五千军马赴难。乾元三年（760年），唐肃宗以尉迟曜为太仆员外卿、同四镇节度副使，权知本国事。唐代宗广德年间，尉迟胜请留长安宿卫，把王位让弟弟尉迟曜。大历二年（于阗地区仍用永泰三年，767年）敕使才抵达于阗，尉迟曜正式即位为王。787年，尉迟曜请立尉迟胜的儿子尉迟锐即位，尉迟胜上表力辞。和田出土的《唐贞元十四年闰四月四日典史怀□牒》，说明在798年于阗依然是唐朝的藩臣，用唐朝的年号。出土的801年、802年的文物，汉文纪年为“巳年”和“午年”，于阗王纪年为第35年和36年，不用唐朝年号，说明798－801年之间，于阗已经被吐蕃占领，而尉迟曜的在位时间在802年之后才结束。
万代南梦宫娱乐
万代南梦宫娱乐（，Bandai Namco Entertainment Inc.）是日本的街机、手机与家用电子游戏发行商，由万代和南梦宫的电子游戏开发部门合并而成，还发行与其电子游戏知识产权有关的视频、音乐等娱乐产品；在过去较长的一段时间内公司名称是万代南梦宫游戏（，Bandai Namco Games Inc.（BNGI））。在西方國家最初称为南梦宫万代游戏（Namco Bandai Games Inc.（NBGI）），2014年国际统一命名万代南梦宫游戏。2014年12月17日，宣布于2015年4月1日更名万代南梦宫娱乐（BNEI），给出的理由是目前业务已经不限于游戏而扩展到數位多媒体服务等领域。
万代南梦宫娱乐是万代南梦宫控股的全资子公司，专门管理电子游戏的经营与销售，其子公司萬代南夢宮工作室专门负责产品开发。万代南梦宫游戏是万代南梦宫集团内容战略业务单位的核心公司。
除了核心的日本发行业务，万代南梦宫游戏还通过不同实体在全球发行内容。包括负责北美、欧洲、亚洲（日本除外）和大洋洲的发行公司，这些公司在东京都品川区各有其总部。
諫早灣
諫早灣（日语：／ Isahaya wan */?）是有明海的中央西岸往西南側彎入的海灣。也稱作泉水海。
古來利用遠淺的干潟，進行围垦。1989年開始著工的國營諫早灣干拓事業是有明海全體環境保全上的爭點。
諫早灣 地理
海域面積約65km²（除調整池），沿岸自治體是長崎縣諫早市・雲仙市、佐賀縣太良町。
東北部連有明海，西北部是多良岳山系、南部是島原半島。灣奧是諫早平野和圩田。
主要的流入河川是長21km的本明川，其他是田古里川、船津川、境川、深海川、二反田川、有明川、西郷川、神代川、土黒川等。有明海是少有大規模河川的地域。
諫早灣 歷史
1989年，國營諫早灣干拓事業開始，1997年，堤防內的干潟乾燥化和調整池內的淡水化，造成干潟的生物相繼死亡。水質也持續汚染，造成周邊惡臭，汚水排出導致有明海全體汚染。2007年末，堤防上的諫早灣干拓堤防道路開通。
樓奴 (無綫電視劇)
《樓奴》（英語：），香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝愛情、尋親電視劇，由李施嬅、王浩信、岑麗香及麥長青領銜主演，並由商天娥、張國強、簡慕華及何廣沛聯合演出，監製羅鎮岳。此劇為2015無綫節目巡禮劇集之一及無綫海外業務及簡介2015所推介的17部劇集之一。
樓奴 (無綫電視劇) 本劇特色
故事反映現時香港高樓價問題，一世人為層樓勞勞碌碌，可能要節衣縮食、減少開支，例如用膳與旅行，引發做人抉擇與取捨。
亦有人認為置業不是人生必做的事情，寧願省下儲首期的錢享受人生。
本劇以輕鬆幽默的手法，透過「標準樓奴」樓耀明（王浩信 飾），去探討生活中的「責任」與「承擔」的真正定義。
到底一層樓的意義是甚麼，眾人又願意付出多少？
樓奴 (無綫電視劇) 收視
以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：
訊息鑑別碼
在密碼學中，訊息鑑別碼（英語：，縮寫為MAC），又譯為訊息碼、文件訊息鑑別碼、、信息認證碼，是經過特定演算法後產生的一小段資訊，檢查某段訊息的完整性，以及作身份验证。它可以用來檢查在訊息傳遞過程中，其內容是否被更改過，不管更改的原因是來自意外或是蓄意攻擊。同時可以作為訊息來源的身份验证，確認訊息的來源。
訊息鑑別碼的演算法中，通常会使用带密鑰的散列函數（HMAC），或者块密码的带认证工作模式（如GCM，CCM）。
信息鉴别码不能提供对信息的保密，若要同时实现保密认证，同时需要对信息进行加密。
尉迟诘
尉迟诘（于闐語：，?—?），9世纪时于阗国王。
尉迟诘在尉迟曜之后担任国王，798－801年之间，于阗被吐蕃占领，吐蕃和唐朝一样，对于阗采取羁縻性质的统治方式。和田出土的一件于阗文文书（MT.b.ii.0065）是对于阗王尉迟诘的颂词，其中称：“自最优秀的吐蕃人守卫于阗国，其统治已进入第六个年头。”另件文书（MT.c.0018）称：“于阗王尉迟诘四年十二月十八日。此年间，刺史、阿摩支、守（？）尉迟拉呵（Viśa' Raka）……”吐蕃先后将十余个分属吐蕃本地各翼的千户部落调驻于阗，把于阗组成一个军镇（Khrom），其首脑为军镇将军（dmag-pon）。之后，于阗国王世系不详，10世纪912年尉迟僧乌波即位。
石濱真史
石濱真史（，1968年9月1日—）是日本男性動畫師，亦為導演及角色設計師。
石濱真史 經歷
入行前於東京設計師學院就讀，與長濱博史、尾石達也和名和宗則等是同期同學，但後來中途退學。1990年，於OH製作開始出道，跟隨高坂希太郎工作，以承接中村製作下放的作畫事務為主，首部記錄參與的作品是《惡魔人 妖鳥死麗濡篇》。大部分參與作品均為OVA性質，並以機械人題材為主。於1994年為新房昭之的作品繪製原畫以後，被急速提舉為機械設計、角色設計，以及獨力製作主題曲動畫等。旗下角色設計的線條傾向飄忽和自由的風格，配以簡略但不失特點的臉容特徵。
2000年代，作為自由身，開始穿梭各個動畫公司和製作團隊，接下更多主題曲動畫工作。在製作片頭曲動畫時，喜好讓製作名單融入為設計一部分。其後跟上數碼製作的熱潮，更積極融合傳統2D作畫於電腦軟件效果，克服限制動畫預算緊拙的問題，成就比傳統製作更富色彩動感、嵌入較多細緻設計、以及切合歌曲變化的作品。2012年，於《來自新世界》首次擔任整套動畫作品的監督。訪問中曾表示自己是著種作畫和演出效果的人。
Sony Xperia Z1 Compact
Sony Xperia Z1 Compact是一款由索尼移动通信研制并发售的Android智能手机，是Z1的迷你版，也可以稱輕旗艦
阿富汗人民民主黨
阿富汗人民民主黨（達利語：，羅馬化：Hezb-e dimūkrātĩk-e khalq-e Afghānistān；普什圖語：，羅馬化：Da Afghanistān da khalq dimukrātīk gund）是阿富汗历史上的一个政黨。
阿富汗人民民主黨 历史
1965年，该党成立，以马克思列宁主义为指导，亲近苏联共产党，努尔·穆罕默德·塔拉基任总书记，巴布拉克·卡尔迈勒任书记。成立之初，该党曾以“人民民主倾向”的名义活动。1967年，卡尔迈勒另行组党，也以“阿富汗人民民主党”为名。塔拉基和卡尔迈勒领导的党分别被称为人民派和旗帜派，得名于他们各自的机关刊物（《人民》周刊和《旗帜报》）。
1973年，旗帜派協助穆罕默德·达乌德汗推翻穆罕默德·查希尔沙的君主制政权，成立阿富汗共和国。1977年，达乌德取缔了旗帜派和人民派。同年年中，在苏联的撮合下，人民派和旗帜派重新统一。1978年4月，阿富汗人民民主党依靠一些青年军官發動军事政變，推翻达乌德汗政权，成立阿富汗民主共和国，人民派领导人塔拉基成为党和国家最高领导人。这一事件史称“四月革命”。
阿富汗人民民主黨 历史
1979年9月，同为人民派领导人的哈菲佐拉·阿明与塔拉基发生火并，并将其杀死。阿明上台后，与苏联关系恶化。同年12月，苏联突然派遣军队进入阿富汗，推翻阿明政权，并将其处死，扶植旗帜派领导人卡尔迈勒上台。这一事件成为苏阿战争的开端。
1986年，由于卡尔迈勒政权对国内局势恶化应对不力，在苏联安排下，也属于旗帜派的穆罕默德·纳吉布拉取代卡尔迈勒成为阿富汗最高领导人。纳吉布拉上台后，推行“民族和解”政策，向国内保守势力妥协；同时，人民派和旗帜派仍然争斗不断。
1990年6月，受苏东剧变影响，该党改名为祖国党，并放弃马克思列宁主义和共产主义意识形态。
1992年4月28日，伊斯兰聖戰者攻克喀布爾，该党领导的政权彻底瓦解，该党也随之消亡。同年5月6日，新成立的阿富汗伊斯兰国政权宣布取缔该党。
卑示闭练
卑示闭练（?—?），隋朝时期的于阗国王。《隋书》说他是王姓，字卑示闭练，《北史》作早示门。根据考古资料他就是尉迟姓。
隋炀帝大业十一年（615年）正月，于阗王卑示闭练和突厥始毕可汗、新罗王金白净、吐火罗、龟兹王白苏尼咥、疏勒王阿弥厥、安国、曹国、何国、穆国、契丹等国一起遣使朝贡。林梅村认为被称为大小尉迟的尉迟跋质那、尉迟乙僧是卑示闭练的子孙。
叶培贵
叶培贵（1968年—），男，汉族，福建顺昌人，中国当代书法家。现为中国书法家协会副主席，北京市书法家协会副主席，北京大学书法研究所教授。
叶培贵 生平
叶培贵生于福建南平。1991年毕业于北京师范大学，1998年获得博士学位。1998年在首都师范大学获文学（书法）博士。
2003年至2007年任中国书法文化研究院院长。2008年担任九三学社中央书画院副院长兼秘书长。2021年1月27日，中国书法家协会第八次全国代表大会召开，他担任中国书法家协会副主席。
叶培贵 社会兼职
现为中国书法家协会理事兼学术委员会委员、中国美术馆专家委员会书法艺术工作组专家成员、中国宋庆龄基金会理事、北京市书法家协会副主席、甘肃书法院艺术顾问、中华书画名家研究院顾问，北京唐风美术馆特约书法家。
担任首届中国出版政府奖图书奖评委、文化部第十四届群星奖决赛评委、中国美术馆当代名家书法提名展艺术委员会委员、北京大学书法研究所和中南大学艺术学院兼职教授。
塞浦路斯—俄羅斯關係
塞浦路斯－俄羅斯關係，是指俄羅斯聯邦和塞浦路斯共和國（而非北塞浦路斯土耳其共和國）之間的雙邊關係。蘇聯與塞浦路斯於1960年8月18日建交，而兩國之間的合作在蘇聯衰落及後來解體後有所增加。塞浦路斯在莫斯科設有大使館，俄羅斯亦於塞浦路斯首都尼科西亞設有大使館。
蘇聯在塞浦路斯於1960年8月16日從英國獨立兩日後建交；蘇聯解體後，塞浦路斯於1992年4月7日承認俄羅斯聯邦為蘇聯的主要繼承國。
塞浦路斯—俄羅斯關係 經貿關係
塞浦路斯是俄羅斯的第三大外國投資者，但其實大多數來自塞浦路斯的外國直接投資者是為了在俄羅斯避稅或逃避法律責任。塞浦路斯與俄羅斯其他地區（如韃靼斯坦共和國、聖彼得堡、克拉斯諾達爾邊疆區等）的經貿合作亦在穩步增長；於2005年3月22日，韃靼斯坦共和國經貿合作部與塞浦路斯商務、工業及旅遊部的簽署合作備忘錄。於2013年3月，歐盟單方面決定向塞浦路斯的銀行賬戶徵收一筆資金；根據俄罗斯以前與歐盟的談判，俄羅斯預計會增加向塞浦路斯批出的貸款，但預料歐盟上述的決定將嚴重打壓俄羅斯在塞浦路斯的資產，以致影響俄罗斯向塞浦路斯借貸的決定。
塞浦路斯—俄羅斯關係 軍事關係
1997年1月，塞浦路斯簽署協議，和俄國一所軍火商購買了40枚S-300導彈，價值2億美元，造成與土耳其關係緊張，更威脅停止向塞浦路斯發送貨品，更指不排除採取軍事行動。俄羅斯外交部發言人表示，這筆交易純粹是商業基礎考慮，又指俄羅斯曾建議塞浦路斯停火。但是，由於土耳其一直反對導彈，塞浦路斯從來沒有部署該批導彈，其後更把該批導彈轉運到希臘。
阿呆与阿瓜
《阿呆与阿瓜》（英語：）是一部1994年上映的喜剧电影，由法拉利兄弟执导。电影讲述罗伊（金·凯瑞）和哈利（杰夫·丹尼尔斯）两个傻瓜的故事。二人都因鲁莽而失去工作。一次罗伊送梦中情人玛丽去机场，结果发现玛丽的皮箱被她落下了。于是，二人决定驾车去玛丽的目的地。原来，皮箱装着玛丽给绑匪的赎金，不过，二人吉人天相，最终躲过了灾难。这是一部纯粹以荒唐可笑取胜的电影，一切都是为了达到引人发笑的目的。两个男主角都是成年人、但是是幼童的智商，而且在女孩子面前都十分羞涩。影片就是如此让观众重回童年时代的思维。
阿呆与阿瓜 劇情
哈利與羅依是住在一起的好朋友，羅依是禮車司機，這天一位美女瑪麗叫車到機場，羅依一看到她走出家門就愛上了她。載送瑪麗到機場後，發現她將一只皮箱遺落在機場大廳時，從一對男女手中搶走皮箱，決定親自將皮箱送回到亞本斯給瑪麗。哈利有輛改裝成哈巴狗模樣的貨車，專門運送寵物狗，他時常和客戶起爭執，憤怒下決定要改行。兩人積欠房租和水電瓦斯費，決定開著車帶著皮箱到亞斯本去找瑪麗，並希望贏得美人芳心。兩人並不知道，皮箱中原來裝著滿滿的鈔票，是瑪麗故意留在機場，要付給綁架她丈夫歹徒的贖金。綁匪得知贖金被羅依拿走後，決定拿回這筆錢…
柯爾提·漢尼格
柯爾提·漢尼格（英語：，1958年3月28日—2003年2月10日），本名柯爾提斯·麥可·漢尼格（英語：），是美國已故職業摔角選手及選手經紀人，並使用本名於美國摔角協會、世界摔角聯盟、世界冠軍摔角及永不停止摔角登場。
藏巴甲热·益西多吉
藏巴甲热·益西多吉（藏語：གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་，威利转写：gtsang pa rgya ras ye shes rdo rje，1161年—1211年），又译作章巴加雷·耶谢多吉，是陵千热巴（Lingchen Repa Pema Dorje，gling chen ras pa padma rdo rje，即林热巴·白玛多吉）的教法继承人，热琼·多杰扎巴（Rechung Dorje Drakpa，ras chung rdo rje grags pa）伏藏法的发现者，竹巴噶举的实际创立者，以及追认的一世竹钦活佛。其名字的含意是：在西藏修持脐火灵热瑜珈的汉族行者。他的祖先，是唐朝护送文成公主入藏的汉族人氏（甲氏，汉族姓氏已不可考）。
藏巴甲热·益西多吉 生平
1161年（南宋绍兴三十一年）出生于现在的西藏江孜县热龙乡甲氏家族，父甲树波察巴（Gya Zurpo Tsabpey），母玛萨祯吉（Marza Darkyi），家中有七兄弟，藏巴甲热为最小。由于孩子太多，父母就把他托养在一个苯教徒那儿。这个苯教徒为他起名叫“雍仲贝”。在他8岁的时候，母亲就去世了。虽然少年失怙，但他的家境似乎并不贫寒。12岁时，他向哥哥“嘎敦”（意为“具缘”）学习诵读，之后哥哥带他到藏绒，在洛尼克哇跟前学习藏文。13岁在轨范师达塘西处住了3年，学习了《现对法》、“瑜伽”、“息结”等教法。15岁时，先后拜轨范师喀隆巴、柯热哇、藏察等为师，闻习《大圆满》、《因明论》、《大圆满智理圆满》、《幻化》、《大悲观世音密藏法》、《入行论》、《文殊名称经》等。到了22岁时，他的父亲认为他已经有升座说法的水平了。正在这个时候（1183年），对他一生影响最大的老师林热巴·白玛多吉，到了热龙地方（江孜县热龙乡）。“热龙”藏语意为“山羊预言（的地方）”。
藏巴甲热·益西多吉 生平
传说当地有一位牧羊人在放羊时，发现有一头母山羊每天都离开羊群。他偷偷跟过去查看，发现母山羊总是把羊奶洒在一块岩石上，而这岩石上原来有天然生成的藏语“阿”字。他认为这岩石很有灵气，就珍藏起来。后来，白玛多吉来到这个村庄，他就把这块神奇的岩石献给了林热巴。林热巴在这里修建了一个窟洞，专心修行。以后这里就被称为“热龙”。益西多吉就是在这个时候与白玛多吉结缘的。他自此跟随白玛多吉去纳普寺，拜师学法。开始是学习“拙火定”，得到密传后，仅仅静修七天，他就可以着单衣御寒了。
这之后，益西多吉感染了天花，治了很久才痊愈。病好了以后，他求得一位明妃供献给上师白玛多吉。这时候，纳普寺正在兴修供殿，白玛多吉希望大家都留下来帮忙，所以规定，僧人在这期间如果去别的地方或是间断工作，罚黄金一钱。爱好云游的益西多吉本想交钱走人了事，但在交纳黄金求取“假条”时，老师很不高兴。
藏巴甲热·益西多吉 生平
藏传佛教最讲究尊师。益西多吉寻思了半天，感觉如果上师不高兴，自己的修行会不起效用。于是赶紧捧着一包红糖跑到上师面前谢罪，说：“我错了，来求忏悔！”老师也立马儿转怒为喜，说：嘿！这才是知道佛法的行为。此后，他为老师做了五个月的修造工作，老师也把所有的密法口诀都传给了他，他的修为大有进步。有一次，他和一位名叫达垛的人谈论教义，而达垛辩不过他。这达垛可能是白玛多吉信徒中比较有学问的一个，从此以后，人家都称益西多吉是智者。
此后，益西多吉冬季闭关精修，获得能将外风与内息合而为一的成就，能制伏所有的烦恼，甚至能通过墙壁而无阻碍。他在纳普寺学法5年，学完了所有教诫，听完了一切“释义导修”，完全掌握了噶举派的“拙火定”。
藏巴甲热·益西多吉 生平
白玛多吉自己就有云游修道的喜好，因此爱徒益西多吉要到洛扎修道，他当即允淮。益西多吉来到洛扎的卡曲神山，乞食修行。当他从卡曲神山返回纳普寺时，他的恩师白玛多吉已然去世（1188年）。他为恩师料理完有关后事之后，带着几名徒弟回到家乡江孜县热龙，应邀给家乡的人传法。这时候，他在家乡已有很大名声了，因此他在那里创建了热龙寺——后来成为“中竹巴噶举”的主寺。此后一段时间，他就一直在热龙寺传法授徒，日渐富有。有了财力以后，他重返纳普寺，修建了师父的灵骨塔，扩建了纳普寺。
完成心愿之后，他又带着七名徒弟重到卡曲神山，修定了三年。在闭关修定中，他的身体出了毛病，全身疼痛——那个地方有些湿热。他以定力与静修克服了这些毛病，智解大进，悟缘生义，证悟境界又有很大长进。他在这里还发现了前辈热琼·多杰扎巴埋藏的密法经书。
藏巴甲热·益西多吉 生平
离开卡曲神山，他又到处云游学法，还到雅鲁藏布江以南的神山“曲沃日”修行。离开曲沃日，又去了直贡噶举派所在的直贡峡谷，那也是个风景佳妙之地。随后，他去朝拜了噶举派的“老祖宗”——达布噶举的祖寺岗布寺。也就在这个时候，他从岗布寺向东，沿着雅鲁藏布江南岸，一直来到了朗县地界，并应是经由登木峡谷，前往扎日神山，开创了转扎日神山的宗教习俗。
从扎日神山返回，益西多吉到了拉萨，那里有他师父的好友“尚喇嘛”（香采巴）。在尚喇嘛的指导、也可能有所资助下，他在拉萨附近修建了一所小寺“隆多寺”（Longbol，klong rbol），但没有产生很大影响。他又向尚喇嘛请教有关教法，尚喇嘛劝他正式出家。于是，在他33岁的时候（1193年，藏历水牛年），他在尚喇嘛座前正式受戒出家。出家以后，他继续在后藏的农区和牧区周游传法，足迹远至阿里地区，所得的供施多送往恩师的纳普寺。
藏巴甲热·益西多吉 生平
1189年，当他修学圆满时，藏巴甲热在西藏曲水县深处朗木曲河上游朗木山沟兴建竹寺，汉语意译即“天龙寺”。据说，建寺时听到巨雷三声，另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现，因有此等吉祥徵兆，藏巴甲热决定将此传承命名为「竹巴噶举」（藏音「竹」，意即「龙」。藏传佛教竹巴噶举派便由竹寺而得名。「竹巴噶举」意为：天龙所拥戴加持，由白衣瑜珈士祖师所建立的传承。竹巴噶举派藏巴甲热的弟子后来分出上竹巴（Lho-drug，在阿里，主寺郭仓寺）、下竹巴（May-drug，在雅砻河谷，主寺噶波曲隆寺）两个支系，祖寺竹寺则称中竹巴（Bar-drug）。此外，竹巴噶举派还有南竹巴（Bar-ra）支系，成为不丹的主要宗教，不丹也因此被称为作“竹域”，意为“雷龙之国”。竹巴噶举派鼎盛时期，势力遍及全藏，在藏地出现了“藏人半数信竹巴，竹巴半数为乞丐，乞丐半数为大成就者”的局面。
藏巴甲热·益西多吉 生平
1189年天龙寺建立之后的一年之内，由于地近藏地中心拉萨，影响比较大，吸引了众多信徒。《青史》记载，“当年收管到千座茅篷”，藏巴甲热的教法名扬藏地，各地僧众纷纷来此学法，当时竹寺附近兴建了千余间草舍，居住着10多万僧人，每天早晨僧人小便竟然能让溪水一时猛涨。召集僧众时，即便同时吹响多个法螺，也不可能传达到所有僧人，所以在山顶用旗幡作为举行法会的信号。藏巴甲热在圆满佛业成就中，在教法方面独创了一种“八大指导”的修行要诀，广传弟子，使他们受益颇深。据传藏巴甲热是师祖玛尔巴的上师那洛巴转生的活佛，大多数人出于尊崇也承许这一传称。藏巴甲热让弟子们分别到冈仁波齐、扎日神山、卡曲神山、汉地五台山、天竺灵鹫山（印度王舍城，佛祖当年说法地）等各地学法、传教，或者赴圣地闭关静修。
竹巴噶举派的徒众由此遍布藏地，并形成了“上竹”－托竹（Toddrug），“下竹”－梅竹（Meddrug），和“中竹”－ 巴竹（Bardrug）等分支以及不丹的“南竹”等许多派别。——至今不丹仍自称“珠域”（竹隅；主隅），译为“雷龙之国”。
藏巴甲热·益西多吉 生平
他圆满了此生事业后，享年51岁，于藏历第四绕迥之金羊年（1211年，宋宁宗嘉定四年）六月下弦初十日黎明圆寂。据传火葬遗体之日，空中现起虹幕、天雨瑞花。21节脊椎骨上皆有一尊观音像，全部奉安在其灵塔中。
不过，在藏巴甲热去世后，该派教主实行的是类似于萨迦派、直贡噶举等的本家族世袭制，或叔侄相继、或父子相继、或兄弟相继。前12世竹巴教主都是藏巴甲热所在的甲氏家族成员。因为他们家族的根据地是在藏巴甲热的故乡“热龙”，所以藏巴甲热最初在家乡建造的热龙寺，慢慢替代天龙寺，成了教主长期驻锡的教派主寺——其寺主就是全竹巴的教主。首先接任藏巴甲热教主的就是其侄子星给渊雷 。
藏巴甲热·益西多吉 生平
到了第十三任热龙寺寺主贡嘎边觉（Gyalwang Je Kunga Paljor，1428-1476）之后，情况发生了变化。贡嘎边觉虽然出生在热龙，属甲氏家族成员，但受当时藏地流行活佛转世的影响，他认为竹巴噶举的教主，也应减少家族色彩，增加神秘和神圣气息。贡噶边觉本身是一位学识渊博的大学者，很有成就，自然就有神秘感，他又有意把自己神化为藏巴甲热的转世，死后人们就为他寻找了转世活佛，称为竹钦（Drukchen）或嘉旺竹巴（Gyalwang Drukpa），以后成为竹巴噶举活佛的专称。
藏巴甲热·益西多吉 生平
藏巴甲热被追认为一世竹钦，贡嘎边觉被追认为二世竹钦，贡嘎边觉去世后，甲氏家族无男性可以继承其位，三世竹钦不再是甲氏家族成员，而是由第七世噶玛巴却扎嘉措（Chödrak Gyatso）确认的加玉地区（今隆子县）势力很强的“加玉瓦万户”的公子嘉木样·却吉扎巴（Jamyang Chökyi Drakpa，1478-1523）。从这时起，中竹巴的主寺热龙寺，开始有了寺主（即原先的教主）与活佛（全竹巴教主）的分别，两者并不总是一致。寺主主管热龙寺寺务，按传统多出自甲氏家族；而活佛名义上则是整个竹巴的教主。偶尔活佛也可兼寺主，比如，接替贡嘎边觉的第十四世寺主为甲氏家族的阿旺却吉甲波（Ngawang Chökyi Gyalpo，ngag dbang chos kyi rgyal po，1465-1540），第十五世寺主则由三世竹钦却吉扎巴兼任，第十六世寺主是阿旺却吉甲波的儿子Ngagi Wangchuck（ngag gi dbang phyug，1517-1554）。
第四世竹钦衮千·白玛噶布藏语意为“白莲”（1527-1592）是竹巴噶举史上最有成就的学者，人们认为只有五世达赖可以与他相提并论。他出生于工布地区（今西藏林芝市米林县卧龙镇），10岁被认定为却吉扎巴转世。白玛噶布天性聪颖，又极为刻苦——终生坚持每日只食一餐，先后向40多位贤师学习，成为学识渊博的佛学家。他著述甚多，文笔优美，有名的如《竹巴白莲教法史》等。他对许多经典加注后，极便于人们阅读，可以说，著作与释文都堪称藏传佛教史上的顶峰之作。白莲的声望，使许多人慕名而来取经学法，他也利用名望，调解不同教派的纠纷，得来的大量钱财，主要用于弘扬佛法和兴建寺庙，留存至今的有名寺庙，如隆子县的“三安曲林寺”、“加玉寺”等。
也正是由于白莲带来的竹巴噶举声势日隆与财富增多，埋下了教派内部纷争的伏笔。
白莲去世后，甲氏家族出身的热龙寺第十七世寺主董瑟·米潘秋贾（Drukpa Mipham Chögyal，1543-1606），就想让他的孙子夏仲·阿旺朗杰（Zhabdrung Ngawang Namgyal，1594-1651）成为第五世竹钦，承继竹钦白莲的遗产。这一显然违反活佛转世原则的做法，引起了众怒。当时竹巴教派内的一些高僧，如拉孜瓦·阿旺桑布（Lhatsewa Ngawang Zangpo，1546-1615）等，就推出了另一位转世灵童巴桑旺布。
巴桑旺布（Gyalwang Pagsam Wangpo）于1593年出生在今西藏山南市琼结县的贵族家庭，父亲是阿旺索南扎巴（Ngawang Sonam Drakpa），巴桑旺布是五世达赖（1617-1682）的堂兄，都出自当地的望族“萨霍尔”。拉孜瓦与他的追随者常驻的弘法地点，就在琼结的青瓦达孜（吐蕃时期的著名城堡），在萨霍尔家族的地盘上。拉孜瓦预言说，白莲的转世，将出现于琼结的“萨霍尔”家族，之后积极推立巴桑旺布在白莲创建的三安曲林寺（另一说在今错那县觉拉乡扎洞村的扎西通门寺）登上第五世竹钦之位。但以夏仲·阿旺朗杰之父董瑟·米潘殿津尼玛（Drukpa Mipham Tenpai Nyima，1567-1619）为首的甲氏家族，拒绝承认巴桑旺布为白莲的转世，矛盾激化。最终夏仲·阿旺朗杰被迫出走不丹，成为不丹“南竹”的教主，巴桑旺布继续留任西藏竹巴教主，从而使衮千·白玛噶布有了两个化身转世并延续至今


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藏巴甲热·益西多吉 弟子
藏巴甲热的门徒包括：郭仓巴·衮波多吉（Gotsangpa Gonpo Dorje，rgod tshang pa mgon po rdo rje，1189-1258）、洛热巴·旺秀尊哲（Lorepa Wangchuk Tsondru，lo ras pa dbang phyug brtson 'grus，1187-1250）、星给渊雷（Önre Darma Senge，dbon ras dar ma sengge，1177-1237）等。郭仓巴是山南洛扎人，据说年青时长相俊美，曾做过舞蹈师。19岁时听说藏巴甲热的大名，产生敬信，拜师学法。师父去世后，他先后学习直贡、达隆等教法，在卡曲、扎日、冈仁波齐等地修行，特别是仿照师父发明转扎日神山的方法，开辟了冈仁波齐神山的转山道。因晚年在今定日县协噶尔镇境内“郭仓”（意为“鹰巢”）地方建寺传法，故人称“郭仓巴”。传统上定日一带属于藏地的所谓“上部”，所以把他所传出的竹巴世系，称为“上竹巴”。他去世后，弟子们分头建寺收徒，形成一大教派。
藏巴甲热·益西多吉 弟子
洛热巴·旺秀尊哲（Lorepa Wangchuk Tsondru，lo ras pa dbang phyug brtson 'grus，1187-1250），央区（今西藏那曲市嘉黎县）人。他出生在当地一个望族“洛囊氏”家族中，父名纳觉（瑜伽士），母名麦萨吉。幼年时就有宿世修法宏愿，不染其他儿童嬉戏习惯，6岁就已精晓藏文诵读修道有成后，被尊称“洛热巴”。16岁时，藏巴甲热到他家乡传法，洛热巴作为望族子弟，做过高僧的侍从，他执意拜藏巴甲热为师学法——据说藏巴甲热在他家乡举办法会时，父母亲友请求藏巴甲热，劝说洛热巴留在家中娶妻生子，因为他是父母多方求神才得来的独子。藏巴甲热让洛热巴自己决定，他则发誓说，“就是死也没有留下的可能”，当时法会上的人听了无不流泪，父母只好依他。据说他制定了“七种清规”，包括“不返回家乡、不下山、常蹲踞而坐、不跨俗家门槛、着布单衣、禁语、不断供施百粒食子法”等，甚至要去印度的尸林修行，体验师父的“六类一味法”。除了在热龙寺听师父说法，他在纳木竹寺师父法座边，还专门修了一间闭关小屋，这样可以边闭关边听受师父的教法。洛热巴25岁时，他的师尊藏巴加热逝世。他坚持上师的教导，继续在觉莫雪山、色莫垛修习，有时没有生活资料，遇到冰雪天，连柴火用水都无处可取。尽管生活极其艰难，他仍能专心作无量苦行。1241年，在雅隆河谷兴建了“嘎波却隆寺”，这里传统上属于藏地的“下部”，由此传出的教派称为“下竹巴”。噶波却隆就是下竹巴的主寺。他也到过不丹，兴建了“塔巴林寺”的前身，该寺至今仍是不丹西部的国寺。
藏巴甲热·益西多吉 弟子
藏巴甲热的另外一位重要记名弟子帕久·止贡西博（Phajo Drugom Zhigpo，pha jo 'brug sgom zhig po，1208-1275，或有说1184-1251），去了不丹传法。他出生于西藏的康（Kham）区。就在他抵达热龙寺，希望随学于藏巴甲热的门下时，藏巴甲热已经过世。但是对于他的到来，藏巴甲热在世时已有预言与授记，除了交代其侄子星给渊雷（Önre Darma Senge，dbon ras dar ma sengge，1177-1237）要授予帕久·止贡西博一切竹巴噶举的教法，并且预言要他朝南方的不丹境域，传播竹巴噶举的传承。
帕久·止贡西博到达不丹后，开始建造竹巴噶举传承的佛学院与寺庙。经过多年的努力，终于成功取得不丹西部的统领权，生有四儿，分别掌理四大区域。至今在不丹境内，仍可见其后代的贵族子嗣（Chhoje）。
雲201線
雲201線 東和－水碓，是位於雲林縣的一條鄉道，北起雲林縣古坑鄉東和，南至雲林縣古坑鄉水碓，全長3.647公里。有一支線雲201-1線。
雲201線 支線
雲201-1線 高林－荷苞，是位於雲林縣的一條鄉道，東起雲林縣古坑鄉高林村高林（林子頭），西至雲林縣古坑鄉荷苞村荷苞，全長1.329公里。為雲201線的支線。
雲林縣
睁开你的双眼
《睁开你的双眼》（西班牙語：；英語：）是一部1997年西班牙电影，由亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔执导。该片获东京电影节最佳影片、西班牙哥雅奖最佳导演、最佳影片等奖项。影片的类型是剧情片、侦探片、科幻片、恐怖片的大杂烩。一些评论家把本片梦境与现实交织的主题与卡尔德隆的杰作《人生如梦》相联系。
睁开你的双眼 劇情
施薩在监狱中醒来，戴着面具，尝试向心理治疗师倾诉自己错乱至极的回忆。施薩本來相貌英俊生活無憂，是人們艷羨的對象。他愛上蘇菲亞，認為她是他的真愛；可惜前女友紐莉亞因妒成恨，駕車衝下山坡，企圖與施薩同歸於盡。施薩大難不死，但卻失去了俊朗的面貌。自此，施薩人生失去意義，惘惘終日；後卻忽爾極盡人意，蘇菲亞愛上他、面容也恢復了。如此順心，但卻忽有禍至——他蒙上殺人之罪，在與心理醫生的傾談中，他回思「過去」種種，開始疑惑梦与现实，人生記憶何以混亂如斯......
2014年國際足協世界盃獎項 金球奖
阿迪达斯金球奖是颁发给在该届世界杯中表现最为优异的球员的奖项，排名第二、三名的球员会获得银球奖和铜球奖。
2014年7月11日，国际足联技术顾问团队公布了获金球奖提名的10名球员名单：
2014年國際足協世界盃獎項 金靴奖
阿迪达斯金靴奖是颁发给在该届世界杯中进球数最多的球员的奖项。如果两名或者两名以上球员进球数相同，就按照他们的助攻数排名。若仍然相同，则按照他们参赛时间进行排名（参赛时间越短名次越靠前）。最终排名第一、二、三会分别获颁金靴奖、银靴奖、铜靴奖。
排名前十的选手如下：
2014年國際足協世界盃獎項 金手套奖
阿迪达斯金手套奖是颁发给在该届世界杯上表现最优异的守门员的。
2014年7月11日，国际足联技术顾问团队公布了获金手套奖提名的名单：。
2014年國際足協世界盃獎項 最佳新秀奖
现代最佳新秀奖是颁发给在该届世界杯上表现最为杰出的年轻球员的。 只有年龄小于21周岁的球员才有资格获得该奖项。
2014年7月11日，国际足联技术顾问团队公布了或最佳新秀奖提名的三人名单：
2014年國際足協世界盃獎項 公平竞赛奖
国际足联公平竞赛奖是颁发给在该届世界杯中表现地最为遵守比赛纪律的球队，只有进入淘汰赛阶段的球队才有资格获得该奖项。
2014年國際足協世界盃獎項 最佳球员
百威 最佳球员是颁发给在该场比赛中表现最好的球员的，是由球迷们网络投票所决定的。
2014年國際足協世界盃獎項 最佳阵容
世界杯梦之队包括以下球员：
以下名单是本届世界杯赞助商嘉实多根据球员在该届世界杯中的表现排列出的最佳11人名单：
2014年國際足協世界盃獎項 奖金
国际足联计划向各国足联发放总计达5.76亿美金的奖金，较2010年南非世界杯的4.2亿美金增长了37%。赛前，32支参赛球队各收到150万美金的准备资金。赛后，奖金将按照下表发放：
2014年國際足協世界盃獎項 最佳入球
最佳入球由球迷在线投票的结果决定。
2014年7月21日，国际足联公布哥伦比亚球员哈梅斯·罗德里格斯在哥伦比亚对阵乌拉圭的第一球是本届世界杯的最佳入球
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下列是有FIFA.com提名的最佳入球的名单以供球迷投票：
第乌战役 (1509年)
第乌战役，有时又叫第二次焦尔战役。它是葡萄牙帝国与奥斯曼人、威尼斯共和国和拉古萨共和国（杜布罗夫尼克）支持下的古吉拉特苏丹国苏丹穆罕默德伯克、埃及马木留克布尔吉苏丹国和卡利卡特扎莫林国的一支联合舰队在1509年2月3日，在印度第乌港附近的阿拉伯海上打的一场海战。
葡萄牙人取得了决定性的胜利：马木留克人和阿拉伯人撤退了，使得葡萄牙人控制印度洋的战略实现得更为轻松，这样他们就能安排拐过了好望角之后的贸易计划，并在由阿拉伯人和威尼斯人控制的传统的香料路线上，经由红海与波斯湾而环绕航行了。这一战之后，葡萄牙人快速地占领了果阿、锡兰、马六甲及奥尔木兹之类的印度洋上的关键港口，严重削弱了埃及的马木留克苏丹国和南亚的古吉拉特苏丹国，极大地帮助了葡萄牙帝国壮大并让它的贸易优势保持了将近一世纪，直到这一优势在荷兰-葡萄牙战争期间被夺走，以及1612年英国东印度公司赢得苏瓦利战役。这一战标志了欧洲人在亚洲的殖民政策的开始。它还标志了地中海一带及中东的基督教势力与伊斯兰教势力的斗争溢出到了印度洋的影响，而印度洋在当时的国际贸易中是最重要的地区。
第乌战役 (1509年) 背景
从瓦斯科·达·伽马在1498年抵达了卡利卡特（明朝称古里）起，葡萄牙人（明朝称佛郎机人或佛朗机人）就一直在与卡利卡特进行战斗。葡萄牙人与卡利卡特在当地的对手科钦王国（明朝称柯枝）结盟，并在那里建立了他们的指挥部。古吉拉特（明朝称胡茶辣）的北部地区，主要是肯帕德，则是更为重要：古吉拉特苏丹国是红海、埃及（明朝称米息）与马六甲（明朝称满剌加或麻六甲）之间的东西方贸易中的一个必不可少的中间媒介；古吉拉特人是重要的中间人，他们带来马鲁古群岛的香料和中国（明朝）的丝绸，之后将它们卖给埃及人与阿拉伯人。
在1505年，葡萄牙国王马努埃尔一世派出了他的首任总督堂·弗朗西斯科·德·阿尔梅达以及二十一艘船，来在东非和印度强化羽翼初丰的葡萄牙帝国。当葡萄牙威胁到了古吉拉特的穆罕默德伯克苏丹的领域时，他便与卡利卡特扎莫林国结为了盟友。之后他还请求他的贸易伙伴马木留克苏丹国来帮助他。
第乌战役 (1509年) 背景
在1507年，葡萄牙军队在阿丰索·德·阿尔布克尔克的指挥下，征服了红海口的索科特拉并短暂地占领了波斯湾的奥尔木兹（明朝称忽鲁谟斯或忽鲁谟厮）。葡萄牙人的介入严重地扰乱着印度洋贸易，既威胁着穆斯林的利益，也威胁着威尼斯人的利益，这是因为葡萄牙人在欧洲的香料贸易中变得能够将售价压得低于威尼斯人的。马木留克人与他们的欧洲人贸易伙伴威尼斯人，已经因为垄断了从印度到欧洲的香料流动而变得富有。威尼斯断绝了与葡萄牙的外交关系并派出了一名使节到埃及宫廷，开始考虑反击葡萄牙介入印度洋的方法。威尼斯与马木留克人谈判，期望他们降低埃及的关税，让与葡萄牙人的竞争更为容易。威尼斯还建议采取“快速而秘密的补救”来对付葡萄牙人。卡利卡特的君主，即“扎莫林”，也已派出了一名使节来请求帮忙对付葡萄牙人。
第乌战役 (1509年) 背景
埃及的马木留克士兵几乎没有什么关于海战的专门知识或技能，并且葡萄牙人经常攻击与偷走来自印度的马拉巴尔木材补给，所以马木留克苏丹阿什拉夫·坎蘇·葛里又恳请奥斯曼人相助。奥斯曼苏丹巴耶济德二世──他的海军曾在1492年帮助过被西班牙宗教裁判所驱逐走的西班牙摩尔人和西班牙系犹太人──他将地中海型战争大桨船提供给了埃及。这些大桨船由希腊水手和奥斯曼志愿兵操纵，而这些奥斯曼志愿兵主要是土耳其佣兵和劫掠者。这些船只由威尼斯修船工帮忙在亚历山大港拆解和在红海海岸重新组装，之后它们将不得不勇敢面对印度洋。大桨船上的战士们能够在船头和船尾安装轻型枪炮，但却不能沿舷缘安装，因为这些大炮会干扰到手们。埃及本土的船只（阿拉伯独桅帆船）是将木板缝合在一起而成的，这种船根本不能装载重型枪炮。因此，这个联盟的炮兵部队的大多数人仅仅是弓箭手，葡萄牙人能在射击效果上轻松地胜过他们。
第乌战役 (1509年) 背景
对于埃及-奥斯曼舰队，葡萄牙人用通称“鲁姆人”（葡萄牙语复数：Rumes，明朝则称鲁密或噜密）来称呼他们。这支舰队在1507年被派往印度去支持古吉拉特。他们先是在吉达筑堡来应对可能的葡萄牙人的攻击，之后他们经过了红海顶端的亚丁（明朝称阿丹），并在那里得到了塔希尔苏丹的支持。之后，在1508年，他们穿越了印度洋，驶向肯帕德湾口的第乌城港口。
在1508年3月，在马木留克舰队长阿米尔·侯赛因·库尔迪（葡萄牙人称米罗森，葡萄牙语：Mirocem）的指挥下，埃及马木留克舰队抵达了印度焦尔，在那里，他们正好意外撞见了葡萄牙总督之子洛伦索·德·阿尔梅达指挥的一支葡萄牙舰队。在古吉拉特舰队长兼第乌总督马利克·艾亚兹的加入下，他们战斗了超过三天并赢得了焦尔战役。埃及舰队孤立了洛伦索·德·阿尔梅达的船，而让其他船逃走，并将九名俘虏带回了第乌。记述古吉拉特王国的波斯语记述文《西坎达尔之镜》将这场战役作为一场不重要的小冲突而进行了详述。抓到了这些战俘之后，他们向第乌进发。葡萄牙总督弗朗西斯科·德·阿尔梅达愤怒于儿子之死，寻求着复仇的机会。
第乌战役 (1509年) 背景
在印度的整个香料贸易中，第乌是一个关键的前哨。葡萄牙人想要与印度建立贸易，就要突破这一重兵把守而利润丰厚的贸易网络。这场战役不仅是为了加强葡萄牙的统治，也被当作一件私事来进行，即葡萄牙总督弗朗西斯科·德·阿尔梅达为儿子洛伦索死于米罗森（阿米尔·侯赛因·库尔迪）手下而复仇。弗朗西斯科·德·阿尔梅达对儿子之死非常愤怒，以至于他被认为说过“吃掉小鸡的人必须也将老鸡吃掉，不然就要付出代价”。弗朗西斯科·德·阿尔梅达匆忙去追捕埃及舰队，因为阿丰索·德·阿尔布克尔克在1508年12月6日抵达并带来了葡萄牙国王的命令，那就是接替他成为下任总督。弗朗西斯科·德·阿尔梅达为了实现他的这件私事，在被告知了国王的命令之后，竟将阿丰索·德·阿尔布克尔克投入了监牢，之后动身前去战斗。
马利克·艾亚兹意识到他的城池正危险当头，于是一边准备防御，一边写信来安抚这位总督，陈述了那些战俘在自己那里，以及他儿子是如何勇敢战斗的。马利克·艾亚兹还附上了一封来自葡萄牙人战俘们的信，信上说他们受到了优待。葡萄牙总督回复了马利克·艾亚兹（葡萄牙人称梅利克阿兹，葡萄牙语：Meliqueaz）一封恭敬而带着威胁的信，陈述了他的复仇之意，让对方最好投入全部军力并准备好战斗，不然他就会摧毁第乌：
在进退两难的困境中──马利克·艾亚兹害怕他的城池被摧毁，而米罗森正位于其中──联盟军队面向着葡萄牙军队。
第乌战役 (1509年) 战役
葡萄牙人有十八艘船只，由总督指挥，其士兵约有1500名葡萄牙人和400名来自科钦的本地战斗人员。盟军一方有一百艘船，但是只有十二艘是大船，其余的则是吃水很浅的小船。埃及人在发现了葡萄牙人从科钦往北而来时，由于惧怕对方在技术上的优势，他们决定利用第乌港及其堡垒火炮的优势。或许是因为由于埃及人习惯于依托地中海上海湾的庇护，他们在港口下锚并等着葡萄牙人来攻击。在那里他们还依靠陆上火炮增援来战胜敌人。葡萄牙人使用他们的舰载火炮，以一场大规模的海上轰炸开始了战役，接着便是在第乌海港的白刃战。
葡萄牙船有口径更大的枪炮、更优秀的炮手，并且他们的船只被建造得更好，被操纵得也更好。葡萄牙人的海军步兵也优于埃及马木留克人，这不仅仅是因为他们是重装的（甲冑、火绳枪，还有一种用黏土加火药制成的手榴弹），还因为他们是老练的专业水兵。
第乌战役 (1509年) 战役
牢固而多桅的葡萄牙武装商船和轻快帆船有着当时最先进的水平。它们在之前的数十年的与大西洋的风暴的搏击中得到了历练，每艘船上均架有数门大炮。扎莫林、古吉拉特与埃及联军所投入的更小的印度洋阿拉伯独桅帆船和地中海型大桨船则比不上葡萄牙船只。阿尔梅达的舰队开炮迎击，联军的小型舰船根本无法靠近，即便是靠近，也由于过度矮小，无法登陆。就算那些更小的大桨船和阿拉伯独桅帆船真地靠近了，由于位于水面低处，它们的船员也无法登上葡萄牙船只，并且还被小型武器、手榴弹及小口径炮迎头痛击。
第乌战役 (1509年) 余波
该战役以葡萄牙人获胜而告终，古吉拉特-马木留克-卡利卡特联军一方则损失惨重，他们勇敢战斗，但最终依然惨败。之后，马利克·艾亚兹交出了之前焦尔的俘虏。意外的，任期将至的弗朗西斯科·德·阿尔梅达拒绝了在第乌建造一座葡萄牙堡垒的提议。即便葡萄牙王国热切希望，但他在位之时还是将此事压了下去。
第乌战役 (1509年) 余波
这场战役的战利品包括了开罗马木留克苏丹的三面王旗。这些战利品全都被送到了葡萄牙，时至今日依然被展示在圣殿骑士的精神家园──托马尔镇的基督女修道院。阿尔梅达认为驻守第乌城花费很大的代价，拒绝了建立第乌堡垒的提议，取而代之是获得了300,000金谢拉芬的赔偿，但是他依然在此处安排了一只驻军。此前焦尔战役的葡萄牙战俘也被悉数救出。相反，葡萄牙人对埃及俘虏进行了残暴的虐杀。他们中的大多数人被吊死，烧死，或者将他们绑在炮口，再撕扯成碎片。他借此来为儿子的死复仇。在赢得这场战役后，阿尔梅达说道：“只要海上足够强大，印度就在你们之手；相反，如果你们不够强大，再大的堡垒也无济于事。”意外的是，在将自己的总督职位移交给继任者堂·阿丰索·德·阿尔布克尔克之后，阿尔梅达在1509年11月反回前往葡萄牙，却在12月被科伊科伊部落杀死在非洲好望角。
这场战役并没有结束葡萄牙人与奥斯曼人的对抗。1535年葡萄牙人在第乌建造了一座堡垒。在第乌战役30年后，第二次海战在1538年的第乌围城战中发生。土耳其人用54艘船发动了攻城战，但是在遭受了重创之后，他们放弃了围城。苏莱曼一世，即苏莱曼大帝，在1547年派出了他的舰队长侯赛因帕夏，以图再次围攻第乌堡再次以失败告终，这也标志了奥斯曼人的将他们的影响扩张到印度洋的企图的终结。
第乌战役 (1509年) 战役序列
5艘武装商船（葡萄牙语复数：Naus）：海花号（Frol de la Mar）：总督旗舰；圣灵号（Espírito Santo）：努诺·瓦兹·佩雷拉船长（Nuno Vaz Pereira）；贝伦号（Belém）：若尔热·德·梅洛·佩雷拉（Jorge de Melo Pereira）：大王号（Grande Rei）：弗朗西斯科·德·塔沃拉（Francisco de Távora）；大塔福雷阿号（Grande Taforea）：费尔南·德·麦哲伦（Fernão de Magalhães）
4艘小型武装商船（葡萄牙语复数：Naus Mais Pequenas）：小塔福雷阿号（Pequena Taforea）：加西亚·德·索萨（Garcia de Sousa）；圣安东尼奥号（Santo António）：马丁·科埃略（Martim Coelho）；小王号（Pequeno Rei）：马努埃尔·特莱斯·巴雷托（Manuel Teles Barreto）；安多里尼奥号（Andorinho）：堂·安东尼奥·德·诺罗尼亚（Dom António de Noronha）
第乌战役 (1509年) 扩展阅读
20°N 71°E﻿ / ﻿20°N 71°E﻿ / 20; 71
大祿縣
大祿县（越南语：／）是越南广南省下辖的一个县，汙耶江发源于此。现已撤销。
大祿縣 地理
大禄县北接东江县和岘港市和荣县，南接桂山县和潍川县，东接奠磐市社，西接东江县和南江县。
大祿縣 历史
2007年3月8日，大和社析置大安社，大义社和大合社2社部分区域划归爱义市镇管辖。
2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。
大祿縣 经济
大禄县以前是一个农业地区，已经出现了一些中小规模的产业集群。大多数种植业以水稻种植为主，还有短期经济作物，大安社专业生产各种蔬菜供应附近人民和岘港市。
過度保護
《過度保護》（英语：Overprotected），是美国女歌手布兰妮·斯皮尔斯第3张专辑《布兰妮》（Britney）的一首歌曲，由马克斯·马丁和拉米制作。歌曲于2001年12月12日由Jive唱片作为专辑的第2支单曲发行。《過度保護》是一首舞蹈流行曲和少年流行曲，歌曲的主题是一个女孩已厌倦被过度保护而想做自我。歌曲获得了乐评褒贬不一的评价，部分乐评人称《過度保護》是布兰妮摆脱束缚的一种方式。歌曲的The Darkchild 混音版于2002年4月在美国和加拿大发行。
虽然歌曲在美国《告示牌》排行榜并未取得好成绩，在加拿大也仅排行第22，但歌曲于意大利、罗马尼亚、瑞典和英国进入了前五名。歌曲的音乐录像带由比利·伍德拉夫导演，在音乐录像带中，布兰妮在一个废弃的工厂热舞。The Darkchild 混音版音乐录像带由克里斯·阿普勒鲍姆导演，在音乐录像带中，布兰妮与好友狂欢热舞。布兰妮在多次巡演表演了歌曲，包括梦中梦巡回演唱会和黑瑪瑙巡迴演唱會。2003年，布兰妮凭借此歌曲获得了格莱美最佳流行女歌手的提名。
亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔
亚历杭德罗·费尔南多·阿梅纳瓦尔·坎托斯（西班牙語：，1972年3月31日—），通常簡稱為亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔（Alejandro Amenábar），男，智利和西班牙作家、作曲家、导演。曾获8次哥雅獎、1次欧洲电影奖，以及其他奖项。
亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔 生平
阿梅纳瓦尔生于智利，在西班牙长大及接受教育。23岁时推出首部剧情长片《死亡论文》，1997年的《睜開你的雙眼》则讲述了一个科幻伦理故事，在西班牙大获好评。2004年的《點燃生命之海》讲述一个瘫患者的尊严，获得了奥斯卡最佳外语片奖。
赫拉省
赫拉省（英語：）是巴布亚新几内亚的省份。省会是塔里。面积10,498平方公里，并有人口249,449人（2011年人口普查数字）。赫拉省正式成立于2012年5月17日，包括南高地省的先前三个区的部分。
圣卢西亚历史
圣卢西亚岛上的原住民为阿拉瓦克人与加勒比人，在16世纪早期被欧洲人发现。殖民者们于17世纪初开始殖民该岛，但过程并不顺利。圣卢西亚在英法间反复易手次数多达14次，因此时人称之为“西印度群岛的海伦”。1814年，该岛在英法间最后一次易手后归于英国，此后划入英属向风群岛。1958年，该岛加入了半自治的西印度联邦。在联邦解体后，圣卢西亚成为英国的联系邦，并在1979年2月22日获得了完全的独立。
圣卢西亚历史 前殖民时代
在公元前1000年至前500年间，西波内人首次在岛上开始居住，但岛上关于他们存在的证据不多。第一批被证实的居民是阿拉瓦克人，据信他们大约于公元200-400年从南美洲北部迁徙而来，因为岛上有许多考古遗址发现了阿拉瓦克人的陶器。有证据表明这些最早的居民称这个岛为Iouanalao，意思是“鬣蜥岛”，因为该岛有大量的鬣蜥。
大约在公元800年，加勒比人抵达了这里，他们通过杀害阿拉瓦克人中的男性并同化女性的方式夺取了圣卢西亚的控制权。他们称该岛为Hewanarau，后来称为Hewanorra（Ioüanalao，或“鬣蜥所在之地”）。这也是圣卢西亚维约堡区Hewanorra国际机场(Hewanorra International Airport)名称的由来。加勒比人拥有复杂的社会结构，拥有世袭国王和萨满。他们的战船可以容纳100多人，而且速度足够快，可以追上一艘帆船。后来，他们因战斗中的凶猛而被入侵的欧洲人所畏惧。
圣卢西亚历史 16世纪
最先发现此岛的欧洲人至今仍有争议。哥伦布可能在1502年的第四次航行中发现了这个岛，因为当时他在马提尼克登陆，但在航海日志中没有提及这个岛。胡安·德拉科萨在他1500年绘制的地图上标注了该岛，称其为El Falcon，并称另一个位于南方的岛屿为Las Agujas。1511年的一份西班牙法令提到了这个岛属于西班牙领土，而梵蒂冈在1502年制作的地球仪上将该岛标记为圣卢西亚，1529年的一幅西班牙地图也显示了圣卢西亚的名字(S. Luzia)。:13-14
在16世纪50年代末，法国海盗弗朗索瓦·勒克莱尔在圣卢西亚北部的鸽岛上设立据点，以此劫掠来往的西班牙船只。:21
圣卢西亚历史 17世纪
在1600年左右，荷兰人最先开始设立据点。1605年，前往圭亚那的英格兰船只橄榄花号由于飓风偏离航道，67名殖民者在圣卢西亚岛上建立据点。虽然加勒比人一开始欢迎他们的到来，但酋长奥格鲁马特对殖民者们发起了接二连三的攻击。5周后，幸存的19名殖民者逃离了该岛。
1635年来自百慕大的英国人尝试在圣卢西亚定居，同年法国人皮埃尔·贝利安·埃斯南巴克也调动了300-400人尝试殖民该岛。然而，两支殖民队都由于原住民的攻击被迫于当年年底前撤出。
1642年，法王路易十三将该岛屿并入美洲群岛公司，但该公司于1650年破产，随后法国人雅克·代尔·德·帕克特以四万一千法郎购入了圣卢西亚、格林纳达以及格林纳丁斯群岛的殖民权:22-27。他随后派出了40名殖民者在今天的卡斯特里附近登陆，并于次年击退加勒比人。1659年，帕克特击退了尝试登陆该岛的英国人，但他允许荷兰人在今天的维约堡附近建设一座多面堡。
圣卢西亚历史 17世纪
1659年，加勒比人将该岛出售给了英国男爵弗朗西斯·维洛比。他率领5艘共计载有1100人的战舰前来，另有600名加勒比人作为援军。岛上仅有的14名法国人被迫逃离。英国人的此次殖民因瘟疫而失败，法国人很快卷土重来，但英国人又于1665年夺取了岛屿的控制。英国人的殖民又由于瘟疫、饥荒和加勒比人的袭击而失败，同1659年的尝试如出一辙。:22-271667年，英国在布雷达协议中承认圣卢西亚为法国领地。尽管此后英国人于1686年劫掠此岛，但转年又放弃了所有对该岛的宣称。
1666年，法国西印度公司接管该岛屿，并开始在该岛上引进奴隶来建设甘蔗种植园和发展制糖工业。。1674年，该岛屿成为法国的皇冠殖民地。
圣卢西亚历史 18世纪
1722年，英王乔治一世将圣卢西亚和圣文森特授予约翰·蒙太古。约翰指派了纳撒尼尔·乌林作为殖民总督并组建了共有7艘船只的船队前往该岛，但由于缺乏补给殖民者们很快逃离了圣卢西亚。
该岛屿上快速发展的制糖产业导致大部分人口都是奴隶。在1745年，圣卢西亚的人口为3455，而其中有2573人是奴隶。:31
1762年，英国在七年战争中夺取了该岛，但在次年2月的巴黎和约中圣卢西亚又被重新划为法国领地。
1779年，美国独立战争期间英法两国的海军为争夺加勒比海的制海权在此地爆发了海战，史称圣卢西亚会战(英语：Battle of St. Lucia)。随着法国海军战败，该岛屿向皇家海军投降，后在1782年归还法国。:36