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藤原道隆
藤原道隆（953年—995年5月12日），又称中关白，为日本平安时代中期一条天皇时代的摄政、关白。父摄政藤原兼家，母正室藤原时姬，同母弟藤原道兼、藤原道长，同母妹三条天皇之母藤原超子、一条天皇之母东三条院藤原诠子。一条天皇朝前期權勢最隆盛的外戚，长女藤原定子为一条天皇元配皇后。
藤原道隆 人物生平
藤原道隆为藤原兼家的嫡长子。由于藤原兼家的二位兄长藤原伊尹、藤原兼通皆享年不长，兼家将长女超子、次女诠子分别送入兄弟天皇即冷泉天皇、圆融天皇的后宫中，皆生下皇子，尤其诠子所生是圆融天皇的独生子，后宫政策完满成功，兼家在朝中地位於是日渐尊崇。
永观二年（984年），圆融天皇让位冷泉天皇第一皇子花山天皇，花山天皇随即按圆融天皇两统迭立的要求，立圆融天皇独子怀仁亲王为东宫。身为东宫舅父的藤原道隆在此时累积功劳，得叙从三位，并任春宫权大夫。
花山天皇在位时，政事由其外舅藤原义怀（道隆的伯父藤原伊尹的儿子，即道隆的堂弟）独专。道隆弟藤原道兼深察父亲兼家想让自己的外孙继位好成为摄政，于是趁花山天皇因爱妃死去而悲伤时，将他从宫中诱拐至寺庙，使花山天皇落发出家。朝中因花山天皇失踪大乱，此时，道隆和异母弟道纲一起搬運神玺和宝剑至东宫御所，宣布东宫践祚。此计谋道隆或许知情。
藤原道隆 人物生平
东宫继位为一条天皇後，兼家以外祖父的身份摄政幼主，道隆则以外舅身份急速晋升，历任权中纳言、权大纳言，叙正二位。至永延3年（989年）2月，兼家不顾圆融院反对，又任命道隆为内大臣，大和朝廷首次出现同时有四人位居大臣的情况（太政大臣藤原兼家、左大臣源雅信、右大臣藤原为光）。不久道隆又兼任左近卫大将。
永祚2年（990年）正月，道隆的长女定子入内，为一条天皇女御。同年5月，父亲兼家因病辞官，道隆代之为关白，不久改为摄政，天皇赐随身仪仗，听凭牛车驶入皇宫。永祚2年（990年）七月，父亲兼家薨去。3个月后，永祚2年10月，女儿定子受封为皇后，号中宫。道隆同时身兼天皇外舅和岳父的身份。正历2年（991年）道隆辞内大臣，让此职位于弟弟道兼。由於天皇年紀稍长，道隆于是在正历4年（993年）辞摄政，改任关白。但在除目（官员任免）和官奏这些事上，仍视同摄政。
藤原道隆 人物生平
道隆成为公卿之首、帝之双重外戚后，学习父亲兼家，大力提拔自己的儿子。嫡长子藤原伊周、嫡次子藤原隆家皆年纪轻轻便居高位，伊周更是越过最小的叔父藤原道长任内大臣。道隆同时也学习兼家的后宫政策，在定子之外，以次女原子入东宫居贞亲王处为东宫妃（居贞亲王即日后的三条天皇）。三女许配东宫之弟敦道亲王、四女入宫为御匣殿女官。其正室贵子，出自高階氏，是高市皇子的後代；在定子封后时，一口气从从五位上封到从三位。贵子之父、学者高阶成忠成为一条天皇的老师，叙从三位，成为高阶氏第一位公卿。此时，高阶氏原本的姓（日本贵族的一种身份等级制度）为真人，此时也改为名义上不如真人高，但实际上为最高的朝臣。
这一时期，道隆一家的荣盛和志得意满，可在侍奉藤原定子的女房清少纳言的随笔《枕草子》看到。
藤原道隆 人物生平
长德元年（995年），道隆生病，多次向天皇上表请求辞职但不受允许。道隆因而请求准予嫡子藤原伊周代理摄关的职权，並授其内览一職。同年3月9日，天皇同意他的请求。不过，道隆并不满足于伊周只任内览，希望確立兒子就任关白。所以同年4月3日，道隆辞去关白，希望伊周能接任关白，天皇未允，伊周仍是内览，但赐他摄关的随身仪仗。3日后，4月6日道隆剃发出家，又过仅仅4天，道隆于长德元年（995年）4月10日薨，享年四十三岁。道隆薨去当时，京都疫病流行，朝中许多公卿因此死去，但据《大镜》所说，道隆的死因并非是因疫病，而是因为平日饮酒过量而罹患的糖尿病在此时恶化引起的。
后世称道隆为中关白，或者二条、南院。中关白一称的意思是，他是处在一手打下这一家族荣耀基础的父亲藤原兼家和达到摄关政治鼎盛的弟弟藤原道长之间的一位关白，故称中关白。道隆薨后，其弟道兼、道长相继为摄政，时人称之为“三道”，比同昭宣公（藤原基经）的三个儿子（藤原时平、藤原忠平、藤原仲平）的“三平”。
道隆死后，其最疼爱、最厚望的嫡子藤原伊周在朝廷的权力争斗中，败于藤原道长，此家就此没落。爱妻高阶贵子因眼见家勢败落，又身染重病，在道隆死后第二年也死去了。爱子伊周、隆家皆因被流放而不得为母送终。四个嫡出女，除了三女下落不明外，定子因产后胎衣不下、原子或因遭人投毒、御匣殿死因不明，三女皆很年轻就死去了。伊周最后也是郁郁而终。定子所生一条天皇第一皇子敦康亲王，因出生时道隆已死，外戚凋零，而最终失去了继承权。
此后的历代摄关，亦皆出自其弟藤原道长的后代。道隆的后代，多由隆家之子孙组成，两代之后已全部没落为中下级官僚，直到后代藤原殖子所生的后鸟羽天皇即位，才又有后人得以位居公卿，而當时已是武士抬頭的镰仓时代。
藤原道隆 人物评价
道隆风姿端雅，在任中没有什么过失，只是进其岳父高阶成忠为从二位，其余多提拔他的妻族，当时的人认为这是稀罕事。
藤原道隆 轶事
藤原兼家曾问藤原有国、平惟仲和多米国平说：“我的几个儿子谁可以继承我？”有国平时与道兼关系好，又觉得兼家能专权如此，道兼出了不少力，所以回答说道兼继承好。惟仲和国平则说：“选继承人怎可不顾嫡庶之分？（虽然事实上二人为同母所出）”后来兼家听从了后者的意见。道隆听说后说道：“吾獲執政，實非德選。徙以嫡長而已。何足為眉目，唯以報有國為喜也。”等到继承了职位，第一件事就是撤了有国父子的官。
传说道隆特别喜欢喝酒，常和藤原济时和藤原朝光斗酒。三人经常同车载酒而出，喝醉了以后披发宽衣为乐，因此得了重病。临终前，道隆面向西边念佛，说：“如果济时和朝光正在极乐世界，我也想要往生了。如果不是，我则不愿啊。”
也速不花
也速不花（?—?），元朝公主，拖雷之女，母亲唆鲁禾帖尼。兄蒙哥、忽必烈、阿里不哥、旭烈兀。
也速不花嫁给弘吉剌部的斡陳驸马（拖雷母亲孛兒帖侄子），1236年，窩闊台封给她濟寧路三萬户（中原五户丝户），1281年，忽必烈封給她汀州路四萬戶（江南戶鈔戶）。
N-SONIC
N-SONIC（韓語：），是韓國六人男子音樂組合，在2011年出道，成員包括J-Heart、Minkee、Sihoo、Byul、Zion以及 BongJun，所屬公司為韓國C2K Entertainment及香港SG Music。2011年10月6日正式出道，出道作品為《We are Super Boys》。在2013年10月發表的迷你專輯《Into the Light》，主打歌《RUN & RUN》數個版本的點擊率亦有15萬，專輯亦積極爭取電視的曝光率。粉絲名為SuperSonic。
2016年5月23日，C2K娛樂指出團員自5月9日斷絕聯絡，並在17日提出解約，公司會採取法律行動。
N-SONIC 團名由來
N-SONIC是創新的意思，N 是 Neo 的意思，SONIC 則是音速。
初出道時團名寫法為「N.SONIC」，2013年成員改組後更改為「N-SONIC」。
珠海市实验中学
珠海市实验中学是位于中国广东省珠海市的一所完全中学，创建于2000年8月，位于吉大石花东路。2002年被评为珠海市一级学校。
2004年在金湾区建立高中部，2005年被评为广东省一级学校。2006年9月，初高中正式分离，2007年高中部被评为广东省国家级示范高中。
2014年10月，珠海市实验中学高中部维持珠海市实验中学原名不变，地址仍位于金湾区；珠海市实验中学初中部则更名为珠海市九洲中学。
目前学校设有约60个教学班，全校在校学生约为4000人。
独木干
独木干（?—?），元朝公主，拖雷幼女，母亲唆鲁禾帖尼。兄蒙哥、忽必烈、阿里不哥、旭烈兀。
独木干嫁给弘吉剌部的聂古台驸马。聂古台是独木干的姑姑阿剌海別吉和第二任丈夫汪古部首领镇国所生的兒子。1257年，蒙哥封给她平陽路一千一百户（中原五户丝户），1281年，忽必烈封給她梅州程鄉縣一千四百戶（江南戶鈔戶）。聂古台征南宋死於軍中，赐兴州民千余户给葬，聂古台死后她被夫弟察忽所收继。
2014年泰國政變
2014年泰國政變，是指發生於2014年5月22日，由泰國軍方陸軍總司令巴育·占奥差與軍方官員透過電視向全國宣布強行接管政府的一次軍事政變。聲明中聲稱：「為了讓國家盡快恢復正常，維和委員會及皇家陸軍、皇家空軍和警方需要徵收內閣權力，時間從5月22日下午4時30分起。」而這也是泰國1932年以來第12次軍事政變，上一次政變是在2006年。政變發生後，泰銖迅速貶值，其后由巴育自任泰国代首相，稍後直接出任總理，並成立軍政府及委任立法议会。
2014年泰國政變 背景
2011年泰國大選，盈拉·欽那瓦與为泰党（PTP）獲得了壓倒性勝利，英拉組成新政府並擔任總理。2013年11月，民主黨籍的素貼·特素班為領袖，與數個團體組成了人民民主改革委員會（PDRC），策動了反政府的示威騷亂，素貼並自任該委員會秘書長，期間曾與親政府的泰國紅衫軍發生多起衝突，當中亦有人死傷。
2013年12月，英拉解散眾議院，並訂於2014年2月2日舉行大選。但由反政府示威者的阻擾及民主黨杯葛選舉，大選的各地投票並未能在同一天完成，部分選區的議員無法產生，故軍方控制的泰國憲法法院在2014年3月21日以「違憲」為由判決選舉「無效」。
2014年5月7日，受軍方控制的泰國憲法法院再解除英拉與多個內閣首長職務。 其後，由副總理兼商務部長的尼瓦塔隆·汶颂派讪被選為看守政府總理以取代英拉，但騷亂仍在持續。
2014年泰國政變 政變之前
2014年5月20日，時任泰國皇家陸軍（RTA）總司令的巴育將軍發動政變，宣布根據《1914年泰國戒嚴法》，自當地時間凌晨三時起全國戒嚴。他透過電視發表演說時聲稱，軍方實行戒嚴，是為「使各地持續的暴力抗議行為盡早落幕並恢復和平」。
戒嚴後，巴育將軍非法解散看守政府成立的警務機構：和平秩序行政中心（Centre for Administration of Peace and Order，CAPO），然後自組了「維持和平與秩序指揮部」（Peace and Order Maintaining Command，POMC），並自任指揮官。
POMC被賦予「阻止、抑制、減輕和化解」任何「影響國家安全情事」的極大權力，並承擔起「為各方人民即時恢復和平」的責任，且可引用戒嚴法任一條款強制傳喚任何人；巴育將軍也強迫包含警察、海軍、空軍與國防部在內的全部人員必須加入POMC。
叛軍從PDRC的暴徒手中接管了泰国政府大楼，並在曼谷各要處都配置人員駐守，封鎖了主要道路。叛軍也控制了國內一部分，與全曼谷的電視臺。這些被強行關閉的電視臺，當中包括有戒嚴前支持PDRC與紅衫軍的。
2014年泰國政變 政變之前
之後，巴育限制新聞自由，全部媒體僅能播出有關他與POMC的報導，以取代一般節目，並嚴禁發布可能影響軍方獨裁管治的資訊，迫令全部的政府部門負責人直接向他彙報。
2014年5月21日，POMC成立了一個「互联网审查工作組」，迫令互联网服务供应商管制線上內容，限制言論自由，並向該「工作組」報告。
看守政府表示，軍方從未向其商議過戒嚴的決定；而軍方聲稱這「不是政變，政府仍舊保持運作」。
在成立後兩天的5月22日，POMC曾召開與各方團體的會談。五方代表為：泰國看守政府總理尼瓦塔隆·汶颂派讪、泰國紅衫軍、為泰黨、人民民主改革委員會、泰國民主黨。當中包含了素貼·特素班、乍度蓬（Jatuporn Prompan）等人。但參加者間爭持不下，且不同意採納彼此意見。
此外，會談期間，泰國選舉委員會曾要求看守政府辭職，但依照憲法規定，看守內閣必須留任。因《泰王國2007年憲法》第181條規定，當眾議院全部解散時，內閣需保持運作，直至新內閣接手為止。
2014年泰國政變 政變之前
下午，POMC在位於威拍哇麗蘭室路的泰國陸軍俱樂部（Thai Army Club）舉行了另一次會談 ，此次會談進行了五小時。
在會議最終，巴育將軍对着作爲政府方代表的泰國司法部部長猜卡盛（Chaikasem Nitisiri）進行要脅： 「這次會談無法結束，因為你全都在談法律……（略）。總之，政府堅持不願辭職，對嗎？」猜卡盛回答：「暫時沒有。」緊接著，巴育將軍在會議中表示：「抱歉，我必須奪權。」，並下令拘留PDRC、內閣成員、紅衫軍，以及參加會議的政黨領導人，這使出席的媒體代表們感到驚愕。這些人被禁固在皇家禁衛軍第一步兵團（First Infantry Regiment of the King's Guards）。
2014年泰國政變 政變
下午5時左右，叛軍將五方代表帶到皇室護衛軍第一軍區「暫時休息」。隨後，泰國軍方召開電視記者會，由泰國陸海空三軍總司令與軍方資深官員共同宣布「接管」政權。17時26分媒體離開，18時26分宣佈宵禁，自22時起至23日凌晨5時止，全泰國人民禁止出門，只有軍人可以攜帶武器。全泰國商家與曼谷高架电车（BTS）、曼谷地鐵（MRT）和公交快線（BRT）必須在20時前結束營業。
在22日單方面宣布中止《泰王國2007年憲法》並強行解散泰國眾議院後，24日軍方再宣布解散泰國參議院，接收所有立法權，意即泰國已無民主制度，進入軍事獨裁統治。
泰國軍方領袖22日強行中止憲法， 但國會上議院及所有法院將持續運作。軍方在全國電視上宣讀聲明說：「為了『讓國家順利運作』，（政變領袖已經）中止2007年憲法，君主政體的章節除外。」军方还迫令已被非法免职的政府内阁成员在22日结束前「向军方报告」。
2014年泰國政變 政變
24日，陸軍總司令帕拉育強行解散國會上議院，另強行將國家警察總長和特別調查部部長解職，加緊集權的做法被《曼谷郵報》稱為「全面掌控」（total control）。上議院向來被視為保皇派，必要時可充當軍政府的橡皮圖章，遭解散讓觀察家感到意外。帕拉育稱，軍方已全面接管政府，作為不需要國會的認可。
泰國軍方在發動政變篡奪政權後，宣布在全國各地實施夜間宵禁。軍方發言人在電視聲明中宣布：「根據戒嚴法，國家安全保護委員會（National Peace Keeping Committee）禁止王國全境任何人在晚上10時至凌晨5時離開家。」 叛軍並成立了相當於軍事執政團的「國家和平秩序維護委員會」（National Peace and Order Maintaining Council，縮寫：NPOMC）。
2014年泰國政變 政變
泰國軍方政變後，全國所有電視台和廣播電台停止播放正常節目，僅播放軍方的內容，禁止新聞自由。軍方副發言人文泰在電視聲明中說：「所有廣播電台和電視台，包括衛星和有線，必須停止播放正常節目，僅播放軍方的內容，直到獲得新的指示為止。」
泰國軍方副發言人文泰（Winthai Suvaree）表示，泰國軍方禁止5人以上的人集會。軍方迫令政治示威群眾回家，將派遣部隊前往曼谷及周邊的親政府和反政府示威地點，「護送」民眾離開集會現場。第一軍區司令狄拉柴（Teerachai Nakwanit）告訴記者：「我們將派遣部隊和車輛，『協助』抗議民眾離開各集會地點。」
5月22日晚，叛軍非法逮捕了曾任泰國勞工部長的差林（Chalerm Yubamrung）。5月23日，叛軍又強行禁固了前民選总理英拉及其多位家人。
2014年泰國政變 后续
2014年5月24日，全国维持和平秩序委员会称泰国国王普密蓬·阿杜德已知晓政变的情况，但并未表态支持政变。5月26日，普密蓬·阿杜德正式任命巴育·占奥差为国家元首。
2014年5月25日，全国维持和平秩序委员会发布了第37/2014号公告，军事法庭拥有了对此后的不敬罪案的司法管辖权。同日，全国维持和平秩序委员会命人搜查了已因不敬罪被判刑11年的入狱编辑宋育·普吕克萨加森苏的住所，拘捕了一直呼吁释放政治犯的宋育·普吕克萨加森苏的妻子和他在泰國國立法政大學法學院就读的儿子。一些仍在批评不敬罪的批评家同样遭到全国维持和平秩序委员会拘捕。
2014年泰國政變 国内反应
泰國軍方發動政變後，支持泰國前總理戴克辛的「紅衫軍」領袖原本堅持繼續集會。在叛軍朝「紅衫軍」示威的地點對空鳴槍之後，據路透社目擊者說，支持政府的「紅衫軍」示威者正在和平地離開抗議地點。
而紅衫軍領袖賈圖朋（Jatuporn Promphan）告訴支持者：「你們是否會投入抗戰？我們哪裡都不會去。不要恐慌，因為我們已經預料到這種情況。該發生的就會發生。」並揚言，倘若叛軍奪權，他們將群起反抗。
軍方要求示威群眾回家后，數以千計民眾和平離開政府機關所在大樓附近的一處集遊場地。泰國政治危機爆發至今6個多月以來，反政府示威群眾首次解散。
2014年泰國政變 国际反应
马来西亚外交部建议公民暂时不要前往泰国，并推迟任何不必要的访问。目前在泰国的马来西亚公民也被建议遵守宵禁，以保障个人安全。与此同时，前首相马哈迪·莫哈末曾表示，泰国政变不会对马来西亚的政治或经济产生影响，并表示自1957年独立以来，马来西亚人一直是守法的公民。
5月22日，法國總統弗朗索瓦·奥朗德譴責政變，呼籲盡速恢復民主選舉。
5月22日，發言人Steven Warren上校說，「我們正在檢討與泰國軍方的合作關係」，當中包括了聯合海上戰備演習（Cooperation Afloat Readiness and Training，縮寫：CARAT），但還沒做出最後決定，因為「這僅發生在幾小時前，所以我們正在檢討。”
美國國務卿约翰·克里於5月22日發表了聲明。聲明稱，「這種行為將對美泰關係帶來負面影響，尤其是我們與泰國軍方的關係。」
歐盟對外事務部於5月22日發表了聲明。聲明稱歐盟對泰國當前的發展極為關切，呼籲泰國迅速回到合法的民主進程，
各方應保持克制，並為該國的利益一起合作。
朗果荡芭寺
朗果荡芭寺，又称“朗果寺”，位于西藏自治区日喀则市定日县岗嘎镇朗果村，是一座藏传佛教寺院。
朗果荡芭寺 简介
朗果寺是位于西藏自治区日喀则市定日县岗嘎镇朗果村的一座藏传佛教寺院。朗果寺是公元11世纪藏传佛教希解派创始人帕·丹巴桑杰的传法基地，是早期西藏佛教与印度佛教的连结之地。
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
差堆寺
差堆寺，又译“查堆寺”，位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡卡龙村，是一座藏传佛教寺院。
差堆寺 简介
差堆寺是位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡卡龙村的一座藏传佛教寺院。该寺与朗果寺的建筑在定日县都很有名。
差堆寺 简介
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
2013年，定日县扎西宗乡差堆寺管理委员会主任巴顿被评为2012年度西藏自治区城乡居民暨在编僧尼免费健康体检工作先进个人。
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
武陵站
武陵站（：／ Mureung yeok */?）是位于韩国庆尚北道安东市南後面武陵里的一个铁路车站，它属于中央线。
武陵站 參考資料
36°31′09″N 128°41′15″E﻿ / ﻿36.519276°N 128.687525°E﻿ / 36.519276; 128.687525
云山站 (韩国)
雲山站（：／ Unsan yeok */?）是位于韩国庆尚北道安东市一直面云山里的一个铁路车站，它属于中央线。
丹村站
丹村站（：／ Danchon yeok */?）是位于韩国庆尚北道義城郡丹村面的一个铁路车站，它属于中央线。
丹村站 相鄰車站
韓國鐵道公社
中央線
雲山－丹村－業洞信號場
現行犯
在犯罪實施的當下或實施後馬上便被發覺者，為現行犯（拉丁語：或），重在發覺之時間。這是狹義上的現行犯定義。
另外就算不是實施的當下或實施後即時被發現的現行犯罪，但有下列情形之一者，亦以現行犯論，因其情節，與現行相似，亦視為廣義的現行犯，即準現行犯：
上述的準現行犯有學者認為過於寬鬆，可能會有許多被誤判的狀況發生，故建議修法。
現行犯 法律
依《刑事訴訟法》第88條第一項規定，不問何人，可以馬上逮捕之，並不限於非告訴乃論之罪，就算是告訴乃論之罪也一樣。
中華民國法律上定義的現行犯，情形有二：現行犯（狹義現行犯）或準現行犯（廣義的現行犯）。
逮捕現行犯，仍應注意被告之身體及名譽（刑事訴訟法第89條），被告抗拒逮捕者，得用強制力逮捕之，但不得逾必要之程度（第90條）。
無偵查犯罪權限之人逮捕現行犯者，應即送交檢察官、司法警察官或司法警察，接受時應詢問逮捕現行犯之人之姓名、住居所及逮捕之事由；司法警察官、司法警察逮捕或接受現行犯者，應即解送檢察官（第92條）。
据《中华人民共和国刑事诉讼法》第八十二条第一项，对于正在实行犯罪或者在犯罪后即时被发觉的人，任何公民都可以立即扭送公安机关、人民检察院或者人民法院处理。
現行犯 現行犯的特徵
在台灣常見的現行犯多為暴力犯罪，像是透過機車作為犯罪工具行搶。台灣有多篇相關研究指出，最常見的現行犯嫌疑人（準現行犯）的特徵是青年期的男性。
义城站
義城站（：／ Uiseong yeok */?）是位于韩国庆尚北道義城郡義城邑的一个铁路车站，属于中央线。
业洞信号场
业洞信号场是位于韩国庆尚北道义城郡义城邑的一个号志站，属于中央线。
业洞信号场 邻近车站
韓国铁道公社
中央線
望湖信號場 - 业洞信号场 - 义城站
飞凤信号场
飞凤信号场是位于韩国庆尚北道义城郡义城邑飞凤里的一个号志站，属于中央线。
飞凤信号场 邻近车站
韓国铁道公社
中央線
义城站 - 飞凤信号场 - 塔里站
飞凤信号场 参考资料
36°21′14″N 128°41′36″E﻿ / ﻿36.353823°N 128.693460°E﻿ / 36.353823; 128.693460
塔巴林寺 (定日县)
塔巴林寺，位于西藏自治区日喀则市定日县曲当乡严曲村，是一座藏传佛教寺院。截至2000年，塔巴林寺共有僧人15人，负责人为金巴曲扎。
虎堂站
虎堂站（：／ Hodang yeok */?）是韩国铁道公社的一個已停用車站，位于庆尚北道永川市清通面虎堂里，屬於中央线。
古益寺
古益寺，又译“古叶寺”，位于西藏自治区日喀则市定日县曲当乡仁青林村，是一座藏传佛教寺院。
古益寺 简介
古益寺是位于西藏自治区日喀则市定日县曲当乡仁青林村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
古益寺 简介
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
艾蜜莉·芬凱普
埃米莉·艾琳·范坎普（英語：，1986年5月12日—）是一位加拿大女演員。她的代表作包含WB電視劇集《雪山鎮》（2002年至2006年）和ABC電視劇集《兄弟姐妹》（2006年至2010年）及《復仇》（2011年至2015年）。在《美國隊長2：酷寒戰士》中飾演「特工13」雪倫·卡特。之後也繼續參演了《美國隊長3：英雄內戰》。
桑松寺
桑松寺，位于西藏自治区日喀则市定日县曲当乡卡布村，是一座藏传佛教寺院。
桑松寺 简介
桑松寺是位于西藏自治区日喀则市定日县曲当乡卡布村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
桑松寺 简介
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
堆桑林寺
堆桑林寺，位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡堆桑林村，是一座藏传佛教寺院。
堆桑林寺 简介
堆桑林寺是位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡堆桑林村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
堆桑林寺 简介
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
卡日寺 (定日县)
卡日寺，位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡冲嘎村，是一座藏传佛教寺院。
卡日寺 (定日县) 简介
卡日寺是位于西藏自治区日喀则市定日县扎西宗乡冲嘎村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
卡日寺 (定日县) 简介
2012年，定日县人民政府对该县11个寺庙的管委会用房进行了招标，这11个寺庙分别是：绒布寺、卡日寺、曲龙寺、森嘎曲德寺、曲德寺、当卓寺、曲龙贡达普寺、贡达普寺、尼让印刷寺、普萨寺、贡达拉东寺。
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
古仓寺
古仓寺，位于西藏自治区日喀则市定日县扎果乡春村，是一座藏传佛教寺院。
古仓寺 简介
古仓寺是位于西藏自治区日喀则市定日县扎果乡春村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
古仓寺 简介
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
宗布寺
宗布寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县长所乡强噶村，是一座藏传佛教女尼寺院。
宗布寺 简介
宗布寺是位于西藏自治区日喀则地区定日县长所乡强噶村的一座藏传佛教女尼的寺院。
宗布寺 简介
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（女尼的寺院），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（女尼的寺院），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
日本星杜父魚
日本星杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋日本海域，棲息深度10-55公尺，體長可達4.2公分，棲息在底層海域，生活習性不明。
曲龙寺 (定日县岗嘎镇)
曲龙寺，又譯曲龍貢巴、曲龍共巴或確隆貢巴（藏語：ཆོས་ལུང་དགོན་པ，威利转写：chos lung dgon pa，THL：Chölung Gömpa，藏语拼音：Qoilunggoinba），位于中華人民共和國西藏自治区日喀则市定日县岗嘎镇曲龙贡达村，是一座藏传佛教寺院。
曲龙寺 (定日县岗嘎镇) 简介
曲龙寺是位于西藏自治区日喀则市定日县岗嘎镇曲龙贡达村的一座藏传佛教寺院。
2000年，定日县共有寺庙41座，其中半僧半尼寺庙27座。这41座寺庙中，有5人以上寺庙19座，寺庙名称、僧尼人数、负责人分别为：翁成寺，5人，辛饶；塔巴林寺（塔尔巴寺），15人，金巴曲扎；古益寺（谷叶寺），14人，强巴；桑松寺，14人，桑布；差堆寺（查堆寺），15人，阿日玛吉；堆桑林寺（土桑寺），20人，白玛吉布；卡日寺（卡热寺），20人，乌布杰；宗仁尼寺，7人，尼玛格桑；绒布寺，35人，阿旺多阿；岗嘎寺，22人（空缺）；古仓寺（贵仓寺），6人，索朗平措；德玛曲德寺，18人，洛桑；宗布寺（总布寺）（尼姑庙），13人，央金；曲龙寺（曲洛寺），18人，尼玛曲珍；贡达普寺，15人，旦增群培；指俄寺，6人，班觉；德庆寺，5人，加措；贡巴孜寺（尼姑庙），15人，白玛；曲德寺，25人，龙多。上述5人以上寺庙按照政府民族宗教管理部门对寺庙的编制规定均未超编，也有个别寺庙的人数不足额。定日县的5人以下寺庙有22座，这些寺庙有部分僧尼在农闲时到寺庙念经，农忙时返回家中务农。定日县的寺庙中，建有民管会18个，分设民管小组23个。
曲龙寺 (定日县岗嘎镇) 简介
2012年，定日县人民政府对该县11个寺庙的管委会用房进行了招标，这11个寺庙分别是：绒布寺、卡日寺、曲龙寺、森嘎曲德寺、曲德寺、当卓寺、曲龙贡达普寺、贡达普寺、尼让印刷寺、普萨寺、贡达拉东寺。
2013年，定日县人民政府对该县18座寺庙公路工程进行了招标，这18座寺庙分别是：曲当乡塔巴林寺、曲当乡古益寺、曲当乡桑松寺、克玛乡云东曲德寺、克玛乡森嘎查寺、盆吉乡曲德寺、扎西宗乡卡日寺、扎西宗乡差堆寺、扎西宗乡扎普寺、扎西宗乡堆桑林寺、岗嘎镇辖龙寺、扎西宗乡巴龙寺、岗嘎镇尼布寺、岗嘎镇曲龙寺、岗嘎镇乃琼寺、岗嘎镇朗果寺、岗嘎镇普萨寺、扎果乡古仓寺。
通用汽车柴油机公司
通用汽车柴油机有限公司（英語：，缩写：GMD）是一家位于加拿大安大略省伦敦的铁路机车制造商，也是美国易安迪公司旗下的全资子公司。
通用汽车柴油机公司 历史
1949年，当时世界上最大的柴油机车制造商通用汽车易安迪公司（GM-EMD），在加拿大投资成立了全资子公司通用汽车柴油机有限公司。由于当时加拿大政府对进口商品征收高额关税以保护国内的制造业，因此不仅仅是通用汽车易安迪公司，许多美国企业都在加拿大成立了控股或全资子公司，直接在加拿大建立生产基地以避免进口关税。例如美国机车公司在加拿大拥有蒙特利尔机车厂（MLW），而鲍尔温机车厂以及后来的费尔班克莫尔斯公司，则授权加拿大机车公司（CLC）生产柴油机车。
1950年，通用汽车柴油机有限公司在安大略省伦敦的工厂正式投产，占地面积经过多次扩大最终达到208英亩（842,000平方米），厂区内除了通用汽车柴油机有限公司自己的机车制造部门外，还设有通用汽车柴油机分部旗下的公共汽车、挖土机、军用车辆制造部门。通用汽车柴油机有限公司生产的第一台机车是为多伦多，汉密尔顿和布法罗铁路制造的GP7型柴油机车。这家公司的主要产品是易安迪公司的电力传动柴油机车，除了供应加拿大本土的铁路公司之外也被出口至世界各地。此外，它也曾经试制过少数液力传动柴油机车和交流电力机车。
通用汽车柴油机公司 历史
1969年2月1日，通用汽车柴油机有限公司完成整合通用汽车所有在加拿大的资产后，更名为加拿大通用汽车柴油机分部有限公司（英語：）。1980年代，通用电气公司推出的“Dash 8”系列柴油机车，在北美柴油机车市场取得了遥遥领先的优势，使易安迪公司感受到极大的经营压力。当美国和加拿大两国签署的《美加自由贸易协定》在1989年生效以后，易安迪公司决定整合位于加拿大的机车制造部门，并于1991年关闭位于美国伊利诺伊州拉格兰奇的机车组装部门，但拉格兰奇工厂仍然生产柴油机、发电机、牵引电动机等主要零部件。
通用汽车柴油机公司 历史
2005年4月，通用汽车以2.01亿美元将易安迪公司售予两家民营风险投资公司组成的私募基金，分别为伯克希尔合伙公司（Berkshire Partners LLC）和格里玻利亚尔股份集团（Greenbriar Equity Group LLC），完成交易后易安迪公司的英文名称由“Electro-Motive Division”变更为“Electro-Motive Diesel”，而旗下位于加拿大的机车制造部门则更名为“Electro-Motive Canada”。2010年6月，建筑设备制造商卡特彼勒通过全资拥有的领先铁路服务公司，以8.20亿美元的价格从上述的私人股权投资公司收购了易安迪公司。
从2012年初开始，由于加拿大工厂的工人拒绝接受降薪50%和卡特彼勒寻求的其他妥协条件，该厂的450名参与加拿大汽车工人工会（CAW）的员工一直被关在工厂门外。2012年2月初，卡特彼勒公司宣布，由于“此项业务的成本结构是不可持续的，为达成新的具有竞争力的劳资协议而进行的努力未取得成功”，因此决定关闭易安迪公司位于加拿大安大略省的机车制造厂，并将机车制造业务转移到北美洲其他经营成本较低的地区，例如在墨西哥圣路易斯波托西市和美国印第安纳州曼西新建工厂。
巴育·占奥差
巴育·占奥差（泰语：，皇家轉寫：Prayut Chan-o-cha，發音：[prā.jút tɕān.ʔōː.tɕʰāː] ⓘ；1954年3月21日—），泰国退伍軍人，現任泰國樞密院議員，曾任泰國總理、國防部部長、皇家陸軍上將與全國維持和平秩序委員會主席（軍政府）。其為國王普密蓬·阿杜德在位期間最後一任總理，亦是國王玛哈·哇集拉隆功即位後首任總理。
巴育·占奥差 政治及军事生涯
毕业于朱拉隆功皇家军事学院。在步兵第21团服役。2002年升任步兵第2师副师长，2003年任师长。2005年升任第1军副军长，2006年任军长。2008年－2009年任陆军总参谋长。
巴育自2010年10月至2014年10月任泰国皇家陆军总司令，被看作是政府中强硬的亲皇室保守派，是时任首相他信·西那瓦的政敌之一，在2009年泰国政治動蕩以及2010年泰国反政府示威中，他最初倾向于武力镇压示威者，但后来他的态度转变温和，试图与示威者的家属进行谈判，并尝试与于2011年7月议会选举中获胜的英拉·西那瓦政府合作。
2013年泰国爆发政治危机之时，巴育作为军方代表人物之一，声称军方会保持中立，不会发动政变，惟在英拉·西那瓦政府決定提前大選，並在2014年2月在反對派杯葛抵制下繼續舉行大選後，巴育開始轉變態度。
巴育·占奥差 政治及军事生涯
在2006年泰国军事政变之后，巴育被任命为国民大会的一员。他加入了其中的环境与自然资源委员会。巴育是不少公司中执行董事会的一员，包括一家国家电力公司，都会电力机关（MEA）。2007至2010年间他是泰国石油有限公司的独立董事。2010年10月7日起他成为泰国军人银行的董事和陆军联足球会主席。2013年5月，巴育以600百万铢卖出位于曼谷郊区的9个地块给一家名为69地产的公司。随后记者便询问他此事，巴育表示：“那些地从我小时候起便属于我，属于我的父亲。有什么问题呢？请停止对我的批评。”
2014年9月4日，在国立反腐委员会上对他的资产进行了披露，他列出了1.286亿铢的资产。他的资产包括一辆梅賽德斯賓士S600L，一辆BMW740Li sedan，3辆其他的车辆。9只价值300万铢的昂贵钟表，价值20万美元的珠宝和数把手枪。他也被报道为向其他家庭成员转账4.665亿铢。在他陆军总司令任期结束后，他得到了1.4百万铢的年薪。自2014年掌权后，巴育开始出现在一个叫“自皇家哲学的稳定发展”的每周节目。
巴育·占奥差 軍事政變與步入政壇
2013-2014泰国政治危机时期，巴育试图将各大党达成和解。当失败后，他于2014年5月22日发动了一场推翻英叻·钦那瓦的看守政府的军事政变。英拉自身于先前被法庭解除职务，而尼瓦塔隆·汶颂派讪为当时的代首相。在政变后，巴育強行廢除了2007年泰国宪法，建立并主导了全国维持和平与秩序委员会来掌控国家。巴育迅速镇压了反对的声音。他掌控了媒体，建立了因特网审查制度，颁布了全国范围的宵禁政策，禁止5人及以上的集会，并且逮捕了要求言论自由的政治家和反政变活动家们。他们中的一些人被以煽动罪名起诉并被送入军事法庭审判。
2014年7月22日，巴育颁布了临时宪法，这包庇了他发动政变的罪責并授与他完全执政的獨裁权力。2014年7月31日，国民大会按照此宪法開議。然而此国民大会的議員多数为高级军官，且为巴育亲手挑出，議员中还包括了他的弟弟。此由巴育亲信组成的国民大会随后一致通过巴育为新任总理。他于2014年8月24日正式就任为总理。于是，巴育同时身兼三職：陆军总司令，全国维持和平与秩序委员会主席和泰国總理，直至2014年10月結束泰国皇家陆军总司令任期。
巴育·占奥差 軍事政變與步入政壇
即使巴育宣称政变是为了反腐败，然而他的内阁閣员与国民大会中的一些議員（包括他的兄弟Pree Chan-o-cha和总理府大臣M.L. Panadda Diskul）也有各种腐败丑闻。巴育随后便禁止了各种对其政府的批判。2015年2月他解释道：“若国民要参与民意调查，我悉听尊便。但若调查反对全国维持和平与秩序委员会，那便是违规的。”作为全国维持和平与秩序委员会首领与政府首脑，巴育将军每月领得12万5,590铢的薪水。而其他的全国维持和平与秩序委员会委员每月薪水为11万9,920铢，而这些是额外的薪水。
他于2014年10月16日在米兰召开的第10届亚欧会议（ASEM）的出席引起了民众的抗议。
巴育·占奥差 總理生涯
就任后，巴育开始獨裁統治打压异见人士，要求学校学生背诵他拟定的“十二条价值观”，并禁止公开批评军政府以及讨论民主改革。有別於對上一次2006年泰國軍事政變後軍政府只是臨時掌權的暫時性質，巴育有意長期執政，並希望終結長達十年泰國親他信及反他信的政治鬥爭。在2016年，他「要求」民眾給予他多兩年時間執政。同年因泰王去世，巴育亦順理成章繼續主政，並延後至2018年底舉行大選。
2017年10月12日，巴育領導的泰國軍政府宣布2018年11月舉行大選。之後巴育又表示，大選確實舉行日期將於2018年6月宣布。軍政府過去曾兩度宣佈選舉時間，但其後又以修改憲法與安全議題等問題為藉口，將選舉時間拖延。泰國國王玛哈·哇集拉隆功4月簽署新憲法草案，宣布該國第20部憲法頒布實施。軍方編撰的新憲法內容引起極大爭議，包括了一個為軍方量身訂制的比例制投票，減少主要政黨的影響力。各派批抨，新憲法有加強軍方在國會地位的作用。
2018年，巴育宣稱因國會議員選舉法的立法進度落後，大選又將延到2019年2月，數度延期的大選日遙遙無期。最終延至3月下旬才肯舉行大選。
巴育·占奥差 總理生涯
2014年5月30日，巴育在国立电视台上首次发表系列性周五晚演说。他的演讲占用了原先普通广播，包括泰国肥皂剧的时间，巴育有时演讲会超过一个小时，他解释政府的政策，警告媒体停止传播反对他的观点，抱怨人民不够重视他。他曾表示：“有时我觉得我有些被忽略。我不确定你们是否有看或听取我们发布的信息。”2015年3月，巴育表明该次的周五晚演说会被缩短至20或30分钟，并包括他的部属讲话。他说：“我已受够长时间的演讲，所以从今开始，我会减少我每周五的「还民幸福」演讲时长，并将让我的部属们在节目中对各个议题发表讲话。”
巴育·占奥差 總理生涯
2015年3月31日，巴育宣布他已在逐步走必要程序来请国王许可撤销自2014年5月政变后便存在的军事法律，并以临时宪法的44号协议以取代之。44号协议授权军部主席颁布“任何命令来抑制”任何“暗中破坏公共安全与国家安全秩序、国王、国家经济、或国家事务管理局，不管是否发生在国内”的活动。《曼谷日报》评论道：“此章节没有局促，没有疏忽，没有检查或是平衡，也没有惩罚。它直率地表明了全国维持和平与秩序委员会首领的一切行为都是”合法的、合乎宪法的、决定性的”。“44号协议本质上表明了巴育便是法律…这协议需要被附加军部首领也能坚持无限地处于绝对权位之上的条款。”巴育向记者声稱他不会用44号协议去侵犯任何无辜民众的公民权利。“如果你没有『行差踏错』，为何要紧张呢？”据44号协议，首相无需在发表号令前向政府报告，但必须“不拖延地”通知临时国会。2016年8月，在OAG做出不规则行为之后，44号协议被用于強行撤職曼谷民選市长Sukhambhand Paribatra。
巴育·占奥差 總理生涯
2015年2月，巴育宣布他有权强制关闭媒体。同年3月，当被问及政府会如何处理不遵守政府法律的记者的时候，巴育的立场变得更为严厉， 「我们可能会处死他们。」巴育不带一丝微笑地如是说道…「你不必要支持政府，但你应该『报道真相』」一位前陆军总司令说道，他告诉记者们要以一种促进国内矛盾和解的方式进行报道。”他的这番话语迅速被国际记者联盟（IFJ）非难。
巴育表示泰国经济衰退与他的政府无关，而是与世界经济状况有关。他阐述道他通过支援农民和鼓励泰国行业用低价生产高质量产品的方法来努力实现将泰国发展为大经济体的目标。在一次泰国工业联盟前的演讲里，巴育表示支援农民、使中国进口更多泰产橡皮、完成碳酸钾采集计划来减少化肥使用的途径能够来早日实现他的目标。他同时也请制造商们减少在包装上的花费，尤其是“精美的包装”。
巴育·占奥差 總理生涯
在他于2015年3月27日发表的演讲上，他集中强调了泰国渔业与强迫性劳工的关联。巴育表明他的政府已将对抗人口贩卖与抑制毒品提升至了国家事务的最高点，说这两个问题已长期地污化了国家形象。他责难了恶化的人口贩卖现象---尤其是渔业，批评了以前的政府的不作为及忽视。巴育誓言若渔业经营者被发现有违法或虐待工人的行为，将会使他们失业，因为他们的行为会毁坏泰国每年出口值无数泰铢的渔业。泰国正面临被禁卖渔产品的国际禁令。这些禁令或许会波及到如米饭或橡皮等泰国出口商品。他说：“一定会让这些行违法之事的人们后悔。他们做这些事情已经很久，很多年了，而过去的政府从未有能力去处理。”
在巴育上任后，泰国佛教明显被加深了控制力度。2014年泰国军事政变之后，全国维持和平秩序委员会组成国家重组委员会，这包括了由泰国前参议员Paiboon Nititawan和前僧侣Mano Laohavanich领导的宗教委员会。重组的声浪由巴育的一名亲信——僧侣活动家Phra Buddha Issara主导，他因引导曼谷暴力抗议走向军事政变而闻名。
巴育·占奥差 總理生涯
巴育政府加强了国家对泰国宗教的影响力。近期，巴育提出要求寺庙向公众开放经济状况并要求僧侣们持有智能卡来方便确认他们的法律和宗教背景。军部的新宪法也表示泰国政府会直接支持上座部佛教。
2016年，巴育通过拒绝提名泰国僧王来延期僧伽最高委员会的决定，直到一条规定泰国政府可绕开僧伽最高委员会而直接任命泰国僧王的法律出现。
2017年，巴育通过44号协议用泰国特别调查局（DSI）官员取代了国家佛教机关。然而，在2017年8月，该官员因被抗议为污损僧侣形象的改革而被巴育调职。Phra Buddha Issara认为军政府轻易就在压力面前退缩。
巴育·占奥差 總理生涯
2018年5月，在镇压完政变周年日的抗议活动之后，全国维持和平与秩序委员会同时在四个寺庙中采用雷达系统以逮捕数名僧侣。令官员们感到惊讶的是，被捕的其中一名僧侣就是Phra Buddha Issara。这位右翼立场的僧侣被指控多条罪名，如2014年的所谓抢劫和耽搁官员，但最为严重的指控还是2017年的非法使用皇家印章。警方并没有解释为何因一些早在4年前的指控将他逮捕，一位活动家表示他相信这是来自一位神秘人物的命令。促使全国维持和平与秩序委员会加紧对佛教控制的前参议员Paiboon同样表达了他对此事件的惊讶。所有被捕的僧侣都被立刻解除僧职，且在未被审判的情况下被非法扣留。
2018年10月28日，在2017年泰國憲法下，首相是由泰国参议院需由全国维持和平秩序委员会指名并和泰國眾議院一道选出。 政党可以提名任何人代表他们党参选，包括无党籍人士。许多人认为巴育计划从亲军部政党人民國家力量黨的250名参议员与国会议员中得到选票。
2018年11月1日，泰国副总理颂吉·乍杜西比达在一场福布斯会议上表示他认为下任首相会和巴育相似。
巴育·占奥差 總理生涯
2018年11月28日，巴育表达过他想要在大选後继续担任首相职位。由于他并不属于任何政党，舆论认为巴育会借助新宪法中做修改的点来让自己连任。
2019年1月下旬，巴育内阁的4位成员辞职投入人民國家力量黨工作。之後，人民國家力量黨宣布了该党的首相提名候選人人中包括巴育。
2019年6月5日，巴育所控制的人民國家力量黨在眾議院選舉中获得115席，成为第二大党。通过与小党合作在泰国国会两院共同举行的首相指名选举中获得500票，被选为泰国首相。
2022年8月22日，泰國反對派171名議員之前向憲法法院提交聯署釋憲案，要求法院裁定是否終止總理巴育的任期。
根據《泰國憲法》，總理的任期前後累計不得超過8年，無論是連續擔任或否。反對派認為，巴育的任期會在2022年8月24日到期，因他是在2014年5月22日發動政變，並在2014年8月24日根據臨時憲法就任總理一職。泰國憲法法院法官若宣布受理案件，可以暫停巴育的職務。
巴育的支持者則宣稱，他是從2017年，即軍方起草的現行憲法實施之日，或者從他2019年贏得選舉開始擔任總理之後才開始計算。
8月24日，泰國憲法法院受理，以5票贊成、4票反對，通過下令暫停巴育的總理職務，直至有關其任期的訴訟有結果為止。期間由副總理巴威·翁素万代理總理職務，巴育則繼續以國防部長身份在國防部辦公。
9月30日，泰国宪法法院就巴育的总理任期一案作出判決，裁定其任期應從2017年軍方頒布的憲法正式實行時開始計算，故並未超過總理法定任職8年的最長期限，他将继续担任总理。
2023年1月10日，巴育正式加入新成立的統一泰國建國黨。他所屬的政黨於2023年泰國眾議院選舉票數遠較前進黨和為泰黨少，未能組建聯合政府。
2023年7月11日，巴育宣布退出政壇及退出其所屬的統一泰國建國黨，並將繼續擔任看守首相，直至新政府成立。
2023年8月22日，泰国国会举行第三次总理选举，选举赛塔·他威信为泰国总理，巴育正式卸任首相。8月24日，賽塔與巴育會面，就國家局勢以及未來施政方針交換意見，是泰國歷來首次新當選的總理和即將卸任總理的會面。
巴育·占奥差 卸任總理後
2023年11月29日，泰國國王拉瑪十世宣布任命帕拉育為泰國樞密院議員，並在同年12月3日生效。
巴育·占奥差 争议
巴育被描述为一个偏执狂和变化无常的獨裁者。《卫报》曾指：“他用主导了政治镇压、表现不佳的经济状况，通过军事控制主导编成了缺乏民意的宪法，并增加了贫穷的南部的穆斯林群体所受到的暴力。”
2016年11月2日，非政府组织「无国界记者」把巴育列入“新闻自由掠夺者”名单。
2021年1月13日，人权观察公布的《2021年世界人权报告》指出，泰国对公民和政治权利（尤其是言论自由）施加了限制。由巴育领导的军政府在2020年以政治动机为由解散了主要的反对党，并以Covid-19大流行为理由，在全国范围内实施了紧急状态，在2020－2021年泰国示威期间任意逮捕了民主活动家，并滥用Covid-19紧急措施以压制言论自由和媒体自由，作为其扩大其镇压政策的借口。政府也未能履行确保人权维护者能够在安全和有利的环境中开展工作的义务。
2014年9月17日，在两名英国观光客于閣道島被害之后，巴育发表电视讲话时称：“的确是有观光的安全隐患……观光客们认为我们的国家美丽而安全，因此就可以为所欲为，她们穿着比基尼到处走……穿着比基尼的她们能安全吗…除非她们其貌不扬？”该言论引发国际社会的不满。
巴育·占奥差 争议
9月18日，巴育对记者说道：“如果我的言论引来了任何反感，我表示道歉。我只是想警告游客，我们的传统不一样，他们必须保持警觉。”
巴育素以随性回答媒体提问而闻名，但也时常抨击记者而引发争议。
2014年11月21日，巴育在一场访问过程中，被问及他是否害怕反对军政府的抗议时，一边摸着一名跪着的记者的头，之后又一边用手狂搓记者的耳朵，引起舆论非议。因为在泰国文化中，头部是一个神圣的空间，被陌生人碰到会被认为是不礼貌。泰国军政府发言人表示「这很正常」 「这是一种非常友好的姿态，是表达个人情感的一种方式」。该视频也被放上Facebook和YouTube上，获得许多网民点击，并讥讽巴育的动作像对待宠物和批评军政府称五月政变是为泰国带来幸福的观点。之后12月24日，巴育被要求多次面对照相机感到恼火之后，向摄影师的头部扔了一根香蕉皮。
2018年1月8日，巴育在总理府的一场访问中，为了回避媒体的提问，他摆出一个自己的人形立牌，并向记者表示，「如果谁想拍照或询问关于冲突的政治问题，就问它吧」，以代替自己面对提问的记者，然后直接离开现场返回办公室，引起观看视频的民众讽刺他的轻佻态度。
巴育·占奥差 争议
2021年3月9日，巴育在主持记者会上，被现场媒体追问其3名内阁成员因7年前的抗议活动而被判刑，内阁空缺是否已有潜在人选时，巴育激怒地当场拿起一罐消毒用的酒精喷雾朝坐在第一排的记者狂喷，然后一只手拿着口罩挡住自己的脸快步离开记者会现场。该举动被各大媒体争相报道，并引发热议。3天后，巴育为此公开道歉，并说本身不是有意的，平常也经常像这样与媒体打交道。不过以后他不会再这样做了，会遵守规则秩序。
2020年2月8日，泰国呵叻府发生枪击案后，巴育亲赴现场慰问伤员并鼓励当地民众，但巴育在现场比出Miniheart的行为却让泰国网友十分不满并将巴育送上推特热搜。2月9日，巴育在个人脸书发文，就此事作出解释。
巴育表示：“我和所有泰国人民一样，都为此次呵叻枪击案深表遗憾和痛心，我也希望和所有人民一起向逝者致以最深切的哀悼。我赶到现场是希望能给大家加油打气，可能我的举动让大家产生了误解和不适，但请大家相信我是真的为此次事件感到遗憾和痛心，也是真心希望能安慰到大家，我也相信泰国人民定能一起度过这个艰难的时期”。
2021年4月26日，巴育在首相府主持召开关于采购和分配新冠疫苗的会议期间摘下了口罩，其行为违反了《传染病法》的相关规定，被罚款6,000泰铢。
巴育·占奥差 个人观点
在2015年3月5日的国家媒体日演说上，巴育催促记者“不仅仅报导真相”。“今朝有人跟我讲媒体需要保持中立，但我认为这样不好…首先媒体应该报导事实，其次他们应该支持政府的努力，第三他们应要帮忙减少社会矛盾并让人们理解政府的政策。如果媒体一直重复说‘这个好，那个不好’，我们的国家又怎么会安定呢？”随后他祝记者开心并希望他们做“好记者、高质量记者、讨人喜欢的记者”。
巴育·占奥差 个人观点
在与海外泰裔群体谈话时，巴育说：“...很多群体尝试将我们的君主与其他国家的君主相比。这是无法做到的，因为我们的君主制有着长远的历史。我们的君主就像是神灵。我们的君主与其他任何实体无关。他逾越于一切争议之上。当他被侮辱时，我们需要动用类似于诽谤罪的刑法第112条，因为当我们被侮辱时，我们可以提告，但如果是国王被侮辱，王室无法控告对方。这是因为我们国王与其他任何实体无关，他在宪法之下，在政府为保护他而建的法之下。可人们将这视为人权问题。试问：若有人侮辱你父亲，你会退缩吗？我们不会。但在这种情况之下，他们能够控告。而国王因与他物无关，他无法控告，谁将维护他？泰国国民要承担此重任。任何不懂得这道理的人都不是泰国人民。这些人很糟糕。这是敏感话题。我想要让观众来解释泰国国王与他国君主的不同。”