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王裁
王裁（3世紀—？），字士初，琅邪臨沂（今山東臨沂北）人，出身琅邪王氏。王览的长子，王基、王会、王正、王彦、王琛的长兄，王导、王颍、王敞的父亲。西晉政治人物、大臣，王裁官至抚军长史、镇军司马、侍御史。
阿羅哈體育場
阿羅哈體育場（英語：）是一座位於夏威夷哈拉瓦的體育場，位於外檀香山。體育場目前是夏威夷大學夏威夷勇士足球隊的主場。它也舉辦NCAA的夏威夷盃，自1980年（2010年除外）NFL職業盃都於此舉辦。
羅倫斯站 (多倫多)
羅倫斯站（英語：）是一座多倫多地鐵央街－大學線車站，坐落加拿大安大略省多倫多央街和羅倫斯路（）的交界處，於1973年3月31日開幕。
下列由多倫多公車局營運的巴士線駛經羅倫斯站：
大胸櫛麗魚
大胸櫛麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科櫛麗魚屬的其中一種，分布於非洲坦尚尼亞東南部的淡水流域，體長可達7公分，已滅絕。
台中市公車180路
台中市公車180路目前行駛自巨業沙鹿站到彰化站，此路線沿沙田路經大度橋，走台一線到彰化。
台中市公車180路 路線基本資料
全程行車里數約23公里，全程約45分鐘。來回各55站。
自巨業沙鹿站起，沿中山路、沙田路、中山路、中正路到彰化站。
依里程計費；刷電子票證十公里免費
參見右側站牌路線圖。
萬通商業銀行
萬通商業銀行（簡稱萬通銀行、GCB），是過去曾經存在於台灣的商業銀行之一，金融機構代號801，已經於2003年12月併入中國信託商業銀行。
萬通商業銀行 歷史
萬通銀行最初由台南幫統一企業發起成立，環球水泥主導，最初資本額新台幣120億元。
萬通銀行於1991年12月30日開始營業，是中華民國財政部開放民間設立銀行後第一家開始營業的銀行，主要投資股東為環球水泥、統一企業、台南紡織、坤慶投資、太子建設等台南幫相關企業。
萬通銀行股票於1995年5月18日在中華民國證券櫃檯買賣中心上櫃，也是第一家上櫃的新銀行；接著又於1997年5月23日與大安商業銀行同時成為第一批在臺灣證券交易所股票上市的新銀行。
1999年下半年，萬通銀行逐漸在40處營運單位架起Intranet，且各營運單位進一步導入Microsoft Outlook收發電子郵件。
2003年，萬通銀行以新台幣195.7億元售給中國信託金融控股。2003年9月4日，財政部許可萬通銀行以股份轉換方式轉換為中信金控子公司；股份轉換後，中信金控之擬制性淨值為新台幣1025.5億元，中信金控之自有資本與風險性資產比率為128.61%。2003年9月30日，萬通銀行完成股份轉換，股票下市，成為中信金控的子公司。2003年12月1日，萬通銀行被併入同屬中信金控的中國信託商業銀行。
韓國鐵道字體
韓國鐵道字體（：）又稱Korail體（코레일체），是韓國鐵道公社授權發佈，並在韓國全國鐵路系統使用的TrueType字體。字體包括2,350個諺文，無漢字字符。其他特殊字符還包括日文假名、西里爾字母和拉丁字母，以及韓國鐵道廳的標誌。字體可以從韓國鐵道公社網站及互聯網上免費下載。
波氏櫛麗魚
波氏櫛麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，被IUCN列為易危保育類動物，分布於非洲剛果河下游流域，體長可達9.1公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。
李在敏
李在敏（，1987年5月29日—），韩国足球运动员。
李在敏 俱乐部生涯
2010年，李在敏在高丽大学毕业后加盟K3联赛球队蔚山现代海豚，开始职业足球生涯。同年7月，他转会到日本职业足球联赛球队神户胜利船。2011年5月16日，他因在神户市内醉酒驾车被拘留。5月18日，神户胜利船宣布和李在敏解约。 之后，李在敏回到蔚山现代海豚，并在2012赛季出场24次，射进12球，成为该赛季K3联赛的最佳射手。
2013年1月29日，中国足球甲级联赛球队延边长白虎宣布李在敏加盟球队。
李在敏 国家队生涯
李在敏曾经代表韩国大学生足球队参加2009年夏季世界大學生運動會。
中間櫛咽麗魚
中間櫛咽麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖南部及雪利河上游流域，棲息深度3-60公尺，體長可達21公分，棲息在沉積物豐富的岩石底質水域，以浮游生物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
耀櫛咽麗魚
耀櫛咽麗魚（学名：Ctenopharynx nitidus）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，棲息深度2-65公尺，體長可達13.9公分，棲息在沙泥底質水域，成群活動，以浮游生物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
谢雷 个人简介
姓名：谢雷
性别：男
籍贯：安徽省阜阳市阜南县王堰镇永店村
身高：174cm
级别：67公斤
所属：辽宁创新搏击俱乐部
流派：散打
WCK MuayThai 洲际金腰带
武林风马来西亚WLF亚洲区4人战冠军
繡色櫛咽麗魚
繡色櫛咽麗魚（学名：Ctenopharynx pictus）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，棲息深度可達78公尺，體長可達12.6公分，棲息在有沉積物的岩石底質水域，成群活動，以小型無脊椎動物及橈腳類為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
花蓮區中小企業銀行
花蓮區中小企業銀行（簡稱花企銀、花企），金融機構代號：056，是過去曾經存在於台灣的中小企業銀行之一，已於2007年9月併入中國信託商業銀行。
花蓮區中小企業銀行 歷史
前身為成立於1950年2月1日的「東台區合會儲蓄」，最初資本額僅新台幣二萬八仟元，業務範圍為花蓮縣和台東縣，總行設於花蓮市，並設有花蓮分行及台東分行。1952年3月21日由於業務區域重劃，業務範圍縮小至僅花蓮縣一縣，因此改名為「花蓮區合會儲蓄」，1967年設立儲蓄部。
1975年由於《銀行法》修訂，將合會儲蓄公司納入銀行體制，並提供民眾與中小企業授信業務，因此於1979年1月1日改制為「花蓮區中小企業銀行」。
此後，共設有31間分行，除花蓮縣及台東縣外，亦在台北市、桃園縣、台中市設有分行，資本額最高曾達新台幣43億元，但由於經營不善，於2004年由太平洋證券接手經營，並於2005年將股本由43億元減至6億元。
2007年1月5日，因銀行淨值負數持續擴大，帳面淨值為新台幣負25億元，遭財政部指示由中央存款保險公司接管。最終於2007年6月由中國信託商業銀行以新台幣44.9億元標下，並於2007年9月併入中國信託銀行。
天主教聖費利烏-德略夫雷加特教區
天主教聖費利烏-德略夫雷加特教區（拉丁語：、西班牙語：、加泰隆尼亞語：）是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴塞隆納總教區。
教區成立於2004年6月15日，位於加泰隆尼亞中西部。2007年，在當地948,000人口中，有教友847,000人，佔轄區總人口89.3%、260個堂區、187名司鐸、14名執事、451名修士、167名修女。現任主教為奧古斯丁·哥爾德斯·索里亞諾。
高级微控制器总线架构
高级微控制器总线架构（英語：）是用于ARM架構下系统芯片（SoC）设计中的一种总线架构，由安謀國際科技于1996年开发。它在超大规模集成电路设计中有着重要的作用。随着该架构的发展，它的应用逐渐超出了微控制器的范畴，如今在特殊應用積體電路（ASIC）以及系统芯片设计项目中也得到广泛应用，这些集成电路产品是现代移动设备（如智能手机）的重要组成部分。
國防部電訊發展室
國防部電訊發展室（英語：, MND-GSH），簡稱電展室，是中華民國國軍負責電訊偵蒐的情報機關，直屬國防部參謀本部；駐地位於新北市林口區，成立於1929年。
國防部電訊發展室 歷史
2004年，電展室主任李翔宙中將著手電展室近年來最大的一次改革，親自擬定改革計畫，下令將原本大型資訊庫形態轉化成有價值的情報蒐研單位。連美國國家安全局都曾兩度赴電展室取經，並學習電展室編成1個任務相似的電訊情報整合中心。國防部高層原想參觀美國國安局電訊情報整合中心，美軍情治高層即表示該單位為倣效國防部電展室所組成的。由於情報整合成效顯著，李翔宙主導將國防部電展室由新店搬到林口，擴展情整功能。
港鐵字體
港鐵字體廣義上指香港鐵路有限公司（港鐵公司）所使用的標識用字體，狹義上用來特指專用的地鐵宋體。
港鐵字體 地鐵宋體
地鐵宋體（英語：）又稱地鐵宋、港鐵宋，是由原地下鐵路公司（今香港鐵路有限公司）設計並專用的一款宋體字體。兩鐵合併前，地鐵宋體作為香港地鐵之專用的標識字體已有一段時間。港鐵字體是導向指示系統（Wayfinding System）的重要視覺元素之一，設計地鐵宋體時，特別強調字體不僅僅是車站名稱的標準化需求，更是以整體車站資訊設計的完整性作核心考量。香港地鐵的各種標誌、站名、方向指示，其中文字都使用此字體一直至今。
港鐵字體 設計概念
「地鐵宋」的設計概念源自傳統宋體，是由雕版印刷字體演變而成，結合了濃厚的中華傳統意味與現代閱讀需求。因為這款字體為港鐵站名的廣泛應用而設計，所以在造型上特別注重細節，而筆畫收筆尤其纖巧，例如鈎的尾端常以幼線收結，成為其最具辨識度的特徵。
傳統宋體本為橫細豎粗，據退休港鐵二級高級創作設計師江傳海先生的訪問，當年港鐵設計團隊為配合同樣粗幼一致的 Helvetica 英文字體，特意將宋體的筆畫作出調整，粗的地方改幼、幼的地方改粗，令整體結構更端正大方，增強遠近距離的清晰度及可視性。初期以人手設計，後來設計團隊開始使用電腦工作，把大大小小的部首畫好並制訂標準，再透過採購部所聘請的公司，按照標準畫出車站、出口等所需的文字。
根據前設計經理吳文炳先生的分享，港鐵字體除了美學考量，更着重功能性：在燈光昏暗或移動速度較快的地鐵環境中，乘客需要快速辨認站名和方向訊息，「可讀性」成為最重要的設計導向。據指月台上本來沒有標示車站名稱，後來需要在柱位展示站名，讓車廂內的乘客可以透過車窗得知身處的車站。
港鐵字體 設計概念
此外，設計團隊亦針對可視性及感觀進行反覆測試與微調。例如原先的「出口」指示用了警示性的紅色作為主色，使乘客能在遠處一眼看見。後來覺得紅色會令人感覺害怕，所以轉用綠色設計。字體與指示設計會根據各車站空間比例、牆身材質及照明條件進行實際環境的應用與調整，使整體視覺更協調。
至於車站月台上的毛筆字，是源於當時希望為車站增添中國文化傳統，所以由香港書法家歐傑棠先生把觀塘綫、荃灣綫及港島綫的車站名字，以書法撰寫出來，並由吳文炳先生及其團隊整理而成。
兩鐵合併以後，大部分地鐵宋體已由華康儷中宋所取代，字形向香港標準字形或台灣國字標準字體靠攏（類似南京地鐵早期用字體），而原有鐵路站入口所標示的站名以及牆壁上浮凸的站名仍保留了地鐵宋體。
近年的新路綫例如南港島綫，則繼續使用地鐵宋體。而因新增沙中綫車站原故，前九廣鐵路的月台字型（當中包括西鐵綫及馬鞍山綫全綫、東鐵綫紅磡站和落馬洲站），亦由華康儷中宋一併改用地鐵宋體；但方向字型未改。值得一提的是近期出現的地鐵宋體中，「龍」字的首筆作豎不作橫，於東鐵綫和觀塘綫的月台可見其踪影。
爱德华·维亚尔
让-爱德华·维亚尔（法語：，法語發音：[ʒɑ̃ edwaʁ vɥijaʁ]；1868年11月11日—1940年6月21日），法国画家，纳比派成员。其作品多为肖像画、室内画和装饰性壁屏，常以周围常见的食物为题材。维亚尔实现了拉斯金、莫里斯等人提出的“艺术平等”口号。
爱德华·维亚尔 生平
1868年11月11日生于勃艮第地区小镇屈索的一个富裕家庭，父亲先后任海军军官和税务员，母亲是裁缝。他有一个哥哥和一个姐姐。1877年随父亲迁居巴黎，6年后父亲去世，家庭来源全靠母亲支撑。这个时期他们经常搬家。1883年入孔多塞高級中學，在同学鲁塞尔劝说下学习艺术。1887年进入巴黎美术学院。他一生都在努力创作。
天主教阿維拉教區
天主教阿維拉教區（拉丁語：；西班牙語：）是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。始於4世紀，約1100年恢復。
教區位於阿維拉省，2007年，在當地167,032人口中，有教友165,539人，佔轄區總人口99.1%、254個堂區、230名司鐸、2名執事、125名修士、494名修女。現任主教為若瑟·瑪利亞·希爾-塔馬約，榮休主教為若蘇厄·加西亞-布里約。
C4H6O6
化学式C4H6O6（摩尔质量：150.09 g/mol）可能指：
首爾字體
首爾字體（：／）是大韓民國首爾特別市的專用字體，其下道路、指示牌、地鐵、機關及其公文都使用此字體。字體分為無襯線的首爾南山體和襯線的首爾漢江體兩大家族，下有多檔粗細。首爾的個人和企業用戶可授權免費使用。
首爾字體 字體家族
首爾南山體（：／）是無襯線字體，以首爾的南山來命名。字體家族分為細（Light）、中（Medium）、粗（Bold）、超粗（Extra-Bold）4個字重，以及直書用（세로쓰기）及手機用（모바일용）兩個定制版本。
南山體相比韓文傳統的方黑體更具現代感，字重變化多樣，在首爾的公共標識和招牌上廣泛應用。如“首爾特別市政府”（：／）的標牌即是用南山體製成。
首爾漢江體（：／）是襯線字體，以流經首爾的漢江來命名。字體家族分為細（Light）、中（Medium）、粗（Bold）、超粗（Extra-Bold）4個字重，以及特別定制的手機用（모바일용）版本。
漢江體相比韓文傳統的基本體更具現代感，對部分部件如“ㅍ”“ㅎ”作了手寫化和連體處理，起到改善視覺效果的作用。在首爾的看板、地鐵、公文上廣泛應用。
農業社會
農業社會為以農業為經濟主導的社會。當人類的農業活動達一定規模，便漸漸進入農業社會，工業總產值與農業總產值，是一般區分農業社會及工業社會的方法。
農業社會 特徵
然而，農業社會中人與自然之間保持有一種順應的關係，因而人們擁有一個優越的生態環境或生存空間；日常生活中人際交往的人情味濃厚；節奏舒緩的生活使人較少心理的緊張和精神的壓抑；倫理型的規範對於抑制一般性的越軌行為有著不可替代的效力。
農業社會 農業社會的經濟
農業社會的經濟以農業為主。農業社會的農業是指原始農牧業，稱為第一層次的農業。原始農牧業是以人力、畜力為動力，以簡單的手工農具為設備，靠天吃飯的農牧業。當時的手工業，如：手工紡織、製陶、打鐵、鑄銅等是工業社會的雛型。
在農業社會，生產技術發展緩慢，科學尚處於孕育期，科學對技術的促進作用尚未顯現。
農業社會 各地農業社會
西亞的農業以兩河流域為主，很早即有農業的活動。
蘇美爾—阿卡德時期
蘇美爾—阿卡德時期的蘇美爾人（Sumerian）於公元前4300年前後從裏海一帶遷來。經原始公社解體，在公元前3500年前後氏族部落發生分化，出現拉格甚、烏爾等城邦，形成由一個中心城市為主體連同周圍農村公社組成的政治實體。這時蘇美爾人已掌握治銅技術，開始興修水利，從事灌溉農業，並依靠複雜的灌溉系統網路，控制了湍急的底格里斯河與幼發拉底河，確保了灌溉與飲用水源來源而稱霸美索不達米亞平原。農業生產已從鋤耕轉向犁耕，用四頭牛（或驢）為一組來拖拉，種植的作物以大麥為主，還有二粒小麥、芝麻和豆科植物等；飼養的家畜有山羊、綿羊、牛、驢及豬等，車是用驢來拉的。銅製工具雖已開始使用，石器仍未完全被淘汰。並已用陶輪製作出色彩奪目的陶器。
農業社會 各地農業社會
神廟不僅是宗教的祭壇，還是奴隸主政治經濟活動的中心。一切奴隸制城邦都有自己的神廟，具有統治機構管理公共事務的職能，佔有大量土地並參與商業及手工業。屬於神廟的土地，除直接管理強令奴隸為之耕種，也有一部分以份地形式出租來收賦稅。城邦餘下的土地屬農村公社，公社農民可領有自己的份地，最初要定期重新分配，之後則歸已有並允許轉讓買賣。另外也有因社會地位下降陷於自由民身份的依附農民（Gurus）。蘇美爾城邦土地所有製是國有財產（如​​神廟土地）與公民私有財產並存，前者不准買賣，後者當社會化到一定階段，就成為可以買賣的土地了。公元前3000年代初阿卡德人（Akkadiaus，塞姆族中的一支）從敘利亞遷來，在兩河流域定居後也形成一些奴隸制的城邦。公元前2371年統一建立了阿卡德王國（Akkad，約前2371～前2230），征服蘇美爾諸城邦及鄰近地區。之後於烏爾第三王朝（Ur III dynasty，前2112～前2004）中央集權強化，神廟經濟被王室經濟吞併。王室經濟以王室農莊及牧場的形式來經營，驅使奴隸與依附者為之生產。此時這兩者的社會經濟地位幾乎已無差別。
古巴比倫、亞述、新巴比倫時期
農業社會 各地農業社會
巴比倫位於幼發拉底河中游，在兩河相距最近之處。阿摩利人（Amorite）於公元前1894年在此立國，史稱古巴比倫（Old Babylon，前1894～前1594），其第六代王漢謨拉比（Hammurabi，約前1792～前1750在位）時，統一兩河流域，建立起奴隸制的中央集權國家。漢謨拉比統治之初，就繼承蘇美爾—阿卡德時代各邦的法律，並結合當時當地的習慣法彙編法典，即《漢謨拉比法典》（Code of Hammurabi），《漢謨拉比法典》從維護奴隸主階級利益出發，竭力公社的份地基錄主對奴隸及其他財產的所有權。農民公社的份地基本上已成為私有財產，佔有份地農民須以收穫物的1/10～1/4上繳國庫，此外還須服勞股及兵役。古巴比倫王國時代的王室經濟（包括土地、畜牧及手工作坊）多集中於蘇美爾地區，分配給依附於王家土地「非全權自由民」（Mushkeaum）的納貢人來經營。納貢人領得份地、農具、牧畜及種籽之後從事耕種，收穫所得須將大部分上繳王室。份地不准買賣抵押，但可世襲使用。
農業社會 各地農業社會
古巴比倫王國後期土地租佃已相當流行。租期一般農田為1年，果園為5年；租率耕地為收成的1/3～1/2，園地則高達2/3。奴隸來源除家生、戰俘之外，也有因限於債網無法自拔而淪為債務奴隸的。法典雖規定債奴服役3年應該恢復其自由，但實際處境極難改善。神廟的職能有兼充王室倉庫並代管出納的。漢謨拉比時代的兩河流域南部地區，生產已有相當高度的發展。按漢謨拉比的年代記，在他統治的第八、九、十四和三十三年，都是開鑿河渠、興修水利的年份。灌溉系統有擴大與改善。為灌溉高地，採用了較完善的揚水裝置，在耕種時裝有播種漏頭號的改良犁也已創制應用。
農業社會 各地農業社會
亞述的基本活動地區是底格里斯河中游一帶，亞述城位於底格里斯河中游西岸，是古代西亞交通貿易中心。以亞述城為中心逐漸形成由塞姆人為主的奴隸制城邦。亞述國家的歷史一般分為古亞述（約公元前30世紀末至前16世紀）、中亞述（公元前15世紀至前9世紀）與新亞述（公元前8世紀至前7世紀）三個階段。中亞述時期的重要歷史遺產是《中亞述法典》，刻有法典的文書，於本世紀初在今伊拉克發現。泥板分為三表與若干斷片。法典規定有關地產、房屋、債務、買賣、抵押及家庭、婚姻等方面的權利與義務。土地已屬私有，可以進行買賣。如侵占他人土地，應加倍賠償給原主，借債久欠無力償還則須以服勞役相抵。債務奴隸也已盛行。公元前7世紀新亞述時建立地跨西亞及北非的奴隸制帝國，第一次把這個地區各民族結合起來。適應當地奴隸制發展的需要，也為穩定被征服地區的社會秩序，把絕大部分原居民強迫遷走，再以家族為單位分散安排到其他被征服地區。餘下的土地則分配給亞述要屯墾，或把另外被征服地區的居民遷來耕種，將不同語言與出身的移民混編一處，以防其聯合反抗。移民分有小塊土地，也可建立家室，但必須交納沉重租賦，且無人身自由，連同耕地都歸王室。因而這些移民實際上是農業奴隸。除農業之外奴隸也從事工業、商業活動，或在工兵、輜重隊伍裡服役。修建灌溉與建築工程的繁重勞動也概由奴隸來充任。
農業社會 各地農業社會
安那托利亞（Anatolia，又稱小亞細亞，今土耳其），希臘語意為“日出”或“東方”。公元前3000年代已居住著原始赫梯人（Hittites）。公元前2000年代初屬印歐語系的赫梯人等進入安那托利亞，形成許多城邦國家。公元前19世紀亞述入侵時，曾建立殖民地。亞述殖民者向土著居民征收賦稅，並強令為其服務種勞役。公元前14世紀以哈圖斯為首都建立赫梯帝國（Hittite Empire，約公元前1380～前1230），帝國內部由許多相互混合的部落組成。統治機構是適應對外擴張的軍事聯合組織。因缺少穩因的經濟基礎，存在時間不長。但赫梯帝國建立後，生產力有較大發展。除石犁外還用青銅製作了犁和鐮刀。公元前1500年左右發明了冶鐵，包括鐵犁在內的鐵製工具隨即應用推廣。赫梯人還大量開採當地豐富的鐵礦，出售給周圍民族。全國土地大部分歸國王和祭司佔有，寺廟經濟名義上屬全體自由民，實際上已轉化成國王財產，權貴及軍官也佔有大量土地。農村公社已由父親家庭構成，土地原則上不分割，稱“全份地”(iwaru)。公社成員在全份地內保有可定期使用的單獨份地。公元前15世紀末至前14世紀初彙編的《赫梯法典》（Code of Hittite），已允許土地買賣，並保護土地私有權。法典規定對侵犯別人土地，在別人土地上播種者處以死刑，對盜竊或殺害性牲畜的要判交罰金嚴加懲辦。
農業社會 各地農業社會
腓尼基（Phoenicia，今敘利亞沿海地區，黎巴嫩），希臘語意為紫紅色之國。公元前3000年代末已出現一些城邦。各城邦都以港口作為經濟和行政中心，雖有國王，但實權由奴隸主推出的城邦長老會議主持掌握，實行貴族政治。城邦間相互爭奪，沒有形成統一的局面。腓尼基境內多山，盛產木材，谷地及沿海適宜園藝業，盛產葡萄、橄欖、椰棗等。此外還特產紫紅顏料。從事農業生產的主要勞動者是農村公社成員，也使用奴隸。腓尼基商人廣泛經營海陸貿易，販運的商品有本地出產的葡萄酒、橄欖油、木材及手工業製品，此外還從事中間貿易並參與販運奴隸。在海外貿易發展的同時，以建立活動據點為主的海外殖民活動也隨之擴展，以經商為業的腓尼基人，其活動範圍除地中海沿岸，向東達到黑海沿岸，往西出直布羅陀抵達不列顛。巴勒斯坦位於埃及與敘利亞之間，其沿海平原和約旦河谷適合農業，高地與草原宜於放牧。公元前3000年代居住著講塞姆語的迦南人，已開始使用銅器，從事農業生產。公元前2000年代中期，希伯來人的游牧部落從東方進來，經過和迦南人長期衝突之後而逐漸融合。希伯來人利用迦南人的生產經驗，在肥沃的河畔或谷地開始從事農業生產活動。公元前2000年代末，希伯來人的氏族公社轉變為農村公社，農民生活在農村公社里，隨同階段分化，國家開始發生。先是北方以種植業為主的地區形成以色列王國，隨後主要從事畜牧業的南方各部落建立猶太王國。公元前9世紀，鐵器已普遍使用，商業販運已高利貸也已盛行，貧困的社員多有喪失土地甚至淪為債務奴隸的，奴隸勞動要比腓尼基普遍一些。公元前722年以色列亡於亞述，猶太則在公元前586年被新巴比倫王國吞併，之後又臣屬於波斯。
農業社會 各地農業社會
公元前3000年代中期，於西南部的庫齊斯坦平原建立了埃蘭國家。曾多次侵入兩河流域南部。伊朗高原西部的米底人於公元前7世紀後半葉形成奴隸制國家，與新巴比倫結盟，擊敗並瓜分了亞述帝國。公元前6世紀波斯人部落領袖居魯士二世（Cyrus II，約公元前559～前530在位）起兵，公元前550年滅米底王國，後繼續對外擴張，終於形成包括整個中近東地區的波斯帝國（Persian Empire，約公元前558～前330）。帝國轄地遼闊，各地區間經濟發展極不平衡。地處伊朗高原的波斯本部，剛完成從氏族社會向奴隸社會的轉變。隨著對外侵略，所虜戰俘日益增多，奴隸制經濟有所發展；東部及中亞邊遠地方，仍保留有原始公社制度；兩河流域及地中海沿岸社會經濟為發達，早已建立奴隸制。波斯貴族積極參與大莊園的經營。各地神廟也佔有大量土地，由庫爾塔斯（Kurtas）這種被征服的奴隸來耕種。此外也有把土地分成小塊交給奴隸來經營的。波斯帝國內部矛盾重重，缺少穩固的統治基礎。公元前330年，在馬其頓攻擊下，帝國遂敗亡解體。
翁祖揚
翁祖揚（1910年—?），字中光，福建人，曾任職於福建鹽務管理局，來台後一直在台灣銀行工作四十五載。詩齡六十年，曾參加南平雙溪、永安燕溪吟社。蒞台後參加庾寧朋社、臺鐵、八閩、春人等詩社，並於1955年1月與陳祖平等發起組織玉岑詩社，選何武公任社長、陳衡夫副之，自任總幹事。後於1956年1月因轉職高雄市，遂成立高雄分社，推沈達夫為分社總幹事，南北互通聲氣。著有《樂餘室詩草、詩鐘》。
C4H2O3
化学式C4H2O3（摩尔质量：98.06 g/mol）可以指：
新乌龙山剿匪记
新乌龙山剿匪记，是根据湘西剿匪真实的历史事件改编，由长城影视出品，由秋瓷炫、安以轩、蒲巴甲、吕良伟、申军谊、刘佩琦等众多偶像派实力派明星主演。
湖南卫视于2012年1月19日首播，因仅播出前两集后因恰逢春节档暂时停播（因节日气氛不符合）；2012年5月15日复播。
新乌龙山剿匪记 剧情
湘西匪患严重，中华人民共和国初期，解放军剿匪的故事就曾在这里上演，号称“东北虎”的解放军刘玉堂智斗土匪头目“钻山豹”的故事更是家喻户晓。该剧描写了解放军剿匪小分队队长，人送外号“东北虎”的刘玉堂为首的剿匪小分队依靠当地人民群众与匪首田大榜、钻山豹，国民党女特务四丫头等展开的一场斗争。
李亭哲剧中饰演梁子，一位身份变换的“土匪”，周旋于共党与土匪之间，贯穿整个故事始末。吕良伟版的“钻山豹”及蒲巴甲饰演的刘玉堂两者代表正反两派，而游走于两股力量之间的梁子，让人分不清是正面或是反面人物，这样成功的进入吕良伟的势力范围内从而得到重要消息给共党，协助成功剿匪。
梁子为维护自己的老大何山有勇气敢与刘玉堂去较劲，为“潜伏”得到消息有胆识的只身闯入土匪窝去“欺骗”吕良伟、刘佩琦这些老奸巨猾的土匪头子，性格虽不算完美，但是真实还原了当时人物特点。
小女孩 (專輯)
《小女孩》是台灣女歌手張芸京的第三張錄音室專輯及演唱專輯，於2012年9月5日開始預購，於同月22日推出。其中《喘息》一曲為張芸京親自創作的歌曲。
預購分成雙版本「瘋靡搖滾吧版 / 小女孩夢想版」。瘋靡搖滾吧版本預購贈品為「Let's Rock夜光歌詞筆記本＋專京特屬Pick項鍊」對開海報一張，小女孩夢想版本預購贈品為「Little girl創作歌詞筆記本＋萊特兄弟紙飛機」。
2012年10月26日推出的《我陪你溫暖慶功版》，當中除了原有的十首歌曲外，更收錄了一首新歌《我陪你》。
慶功版專輯中還特別加贈：
台中市公車72路
台中市公車72路目前行駛自仁友停車場至潭子聯合辦公大樓，由台中客運營運。本路線主要行駛於公益路、文心路、崇德路、松竹路、軍功路，為第一期高潛力公車綠線。
台中市公車72路 路線基本資料
往潭子聯合辦公大樓72站，往仁友停車場71站。
自仁友停車場起，沿南屯區永春南路、永春路、永春東路、黎明路、公益路、西區美村路公益路、健行路、西屯路、漢口路、北區寧夏路、文心路三段、文心路四段、北屯區崇德路、松竹路、旱溪東路、軍福十九路、軍功路、慈濟醫院至潭子聯合辦公大樓。
查茨沃斯站
查茨沃斯站（英語：）有时称为查茨沃斯交通枢纽（Chatsworth Transportation Center），是加利福尼亚州洛杉矶县的一个联运客运总站，其火车站目前有美铁和南加州都会铁道的列车，火车站东边还有紧靠的洛杉矶快速公交橙线起迄站。
车站有一个候车室和一个小型铁路博物馆，另外此站没有美铁的售票处。
自1992年以来只有一个站台，目前的车站大楼建于1996年。最初的车站为南太平洋铁路所有但是在1962年被南太平洋公司拆除。
查茨沃斯站 2008年查茨沃思火车相撞
2008年9月12日西行的南加州都会铁道文图拉县线的一班列车经过本站后在本站西北处与联合太平洋铁路货车相撞，造成2008年查茨沃思火车相撞特大事故。
銀河水管弦樂團
銀河水管弦樂團（朝鲜语：／）是朝鮮民主主義人民共和國一國立管弦樂團，位於首都平壤。2009年5月在金正日指示下建立。現任朝鮮最高領導人金正恩夫人李雪主曾是該樂團主唱之一。
2012年3月14日，樂團在法國巴黎演出，由韓國指揮家鄭明勳擔任指揮。
2013年8月20日銀河水管弦樂團團長文慶鎮（音）、副首席小提琴手鄭善榮（音）等，因違背金正恩在6月頒布「嚴禁觀看色情淫穢視頻」指示後全部槍決。銀河水管弦樂團和王在山輕音樂團由已解散。消息人士透露，死刑犯是在家屬和銀河水、王在山、牡丹峰樂團的團員面前，以機關槍槍決。據悉，死囚家屬全部被關押政治犯收容所。然而，與該樂團相熟的脫北鋼琴家金哲雄卻質疑此說法。他認為樂團遭到肅清是由於成員們過於了解金正恩夫人李雪主所致。
營養酵母
營養酵母（英語：）指的是作为商品出售的灭活乾酵母，一般属酿酒酵母。營養酵母一般呈黄色，有片状、粒状、粉状等形态，在健康食品店常有售。營養酵母受維根主義者和素食主義者喜爱。本品有鲜味，一般用于烹饪配料或调味料。
營養酵母富含一些种类的维生素B，也含有痕量的其他微量营养素。一些营养酵母会用维生素B12强化，借以防止素食者缺乏。
營養酵母有较浓的香味，类似于坚果或芝士。維根主義者常用本品替代乾酪，可以用在土豆泥、炸薯条、炒豆腐、玉米花上。
營養酵母在澳大利亚称作鲜味酵母片（），在新西兰一般叫做。在中国，这类食品也可以叫做啤酒酵母、即食酵母，甚至还可以压进药片叫干酵母片、食母生片。
虽然“营养酵母”一般指的是商业产品，但也有伙食不佳的战犯通过自养酵母防止营养不良的案例。營養酵母和酵母抽提物不同。后者风味浓重，为棕色膏体。
朝吹真理子
朝吹真理子（1984年12月19日—）是一位日本小說家。
朝吹真理子 生平
朝吹真理子是東京都出身，慶應義塾大学大学院文学研究科国文学碩士畢業。専攻近代歌舞伎、碩士畢業論文的主題為鶴屋南北。
2009年10月，她以小説家身分出道，在《新潮雜誌》發表作品《流跡》，2010年被堀江敏幸選為第20屆Bunkamura雙叟文學獎得主。2011年，以《貴子永遠》（）（新潮9月号）獲得第144屆芥川龍之介獎（平成22年度下半期）。
朝吹真理子 家族
朝吹真理子出身於政治與文學世家，長輩多是政治家或文學家。
榮陽實業
榮陽實業集團有限公司，簡稱榮陽實業集團，以及榮陽實業（英語：，港交所：2078），於1997年由潘孟潮（主席及總裁）創立名為「榮陽鋁業(中國)有限公司」。
而主要業務於國內經營生產及銷售各種鋁產品，總部位於中國廣東省廣州增城市荔城鎮廣汕路柑桔場。
股份則於2013年2月5日於港交所主板上市。招股價為4.5港元，全球發行為3億股，而全集資額為13.5億港元。
而傳長江實業主席李嘉誠會計劃認購該類股份，後來證實是虛言。
方槑
方槑（？—1762年），字逊一，号雪屏，又号抱璞山人；浙江石门（今崇德）人，清代文人、书画家。
方槑 生平
书法摹米芾，作畫仿赵孟坚，善画梅、菊、兰、竹，兼善山水。好游歷，不事生产。乾隆二十七年（1762年）卒于嘉兴县梅里僧舍，葬于桐乡郭公桥。有《雪屏诗存》。有子方薰。
国盛资产
上海国盛集团资产有限公司，简称国盛资产(SGAC)，是上海从事国有资本运作的国有企业。该公司的目标是成为国盛集团的资产运作平台，根据国盛集团的战略意图，实施资产管理和处置工作。
版本體
版本體（：／）是一種傳統韓文字體。隨著《訓民正音》的頒佈，諺文字母開始出現於木刻版及其印刷的刻本書籍中。其時人們沒有依照漢字的筆勢來製作或書寫諺文，因此在楷書漢字之外，產生了這種完全不同風格新字體，其特點是橫平豎直，古樸稚拙。版本體所包括的字符只能是諺文，並無與之相匹配的漢字部分。
版本體源自印刷，同時也適合書法。至今仍是人們練習書法的字體之一。代表人物有韓國書法家金忠顯。
金忠顯
金忠顯（朝鮮文：김충현，1921年4月2日——2006年11月19日）號一中，出生於韓國首爾，韓國知名書法家，擅長漢字隸書和諺文版本體，有曹全碑書風。曾經為韓國歷史和現代重要人物題字，例如死六臣、尹奉吉和金九等。
庭瑄
陳庭瑄（1990年3月19日—），藝名庭瑄（2020年3月改名），曾用藝名庭萱，台灣女藝人，畢業於國立高雄餐旅大學。
庭瑄 經歷
陳庭萱畢業於國立高雄餐旅大學，在華航貴賓廳實習期間，被華研國際音樂發掘，2011年加入華研國際音樂，與大元、洪詩、寶兒、宇珊所共組五人女子團體Popu Lady，是五人之中唯一一位並未參與過任何選秀節目固定錄影的成員（其他成員分別來自大學生了沒、無敵青春克、我愛黑澀會等節目班底），經過一年與團員合宿培訓，在2012年12月14日發行Popu Lady的首張寫真迷你專輯《一直一直愛》正式出道。目前有經營自己的YouTube頻道「不遺失儀式感」。
庭瑄 感情生活
2013年至今與一同主演變身的陳柏霖相戀。
金膺顯
金膺顯（：，1927年1月22日—2007年2月1日），字善卿，號如初，韓國知名書法家，書法家金忠顯之弟。擅融行書、草書、隸書於一爐。於晚年遭遇車禍，右手不行，仍然嘗試左手作書。著有作品集《如初金膺顯左手書展》及論文集《東方書範》等。
安泰商業銀行
安泰商業銀行，簡稱安泰銀行，是臺灣的商業銀行之一，金融機構代號816，主要股東包括隆力集團、歐力士集團（ORIX Group）、瑞士再保險。目前全台營業據點合計50間，其中臺北市、新北市有30間分行，桃竹地區有8間分行，臺中市有5間分行，嘉南地區有3間分行，大高雄地區有4間分行。
安泰商業銀行 發展歷史
安泰銀行為1990年中華民國財政部開放民間成立商業銀行後，第二批於1991年提出申請成立的銀行、也是該年唯一提出申請成立的銀行，主要發起人宏泰建設是宏泰集團的核心企業；原先在1990年第一批新銀行申請時，原發起人曾參與申請成立「五洲商業銀行」，但財政部審查後認為發起人結構、資金來源及營業計畫皆有缺失，並未核准五洲商業銀行的成立。五洲商業銀行發起人團於1991年重新提出申請，安泰銀行於1993年4月15日開始營業，為台灣第16家新成立的銀行，企業識別標誌為宏泰集團標誌之紅色款。1995年12月27日，安泰銀行於中華民國證券櫃檯買賣中心股票上櫃。
1998年，安泰銀行以新台幣21億元概括承受台北市第七信用合作社，並於7月27日完成合併。1999年9月27日，安泰銀行於台灣證券交易所股票上市，股票代號2849。
安泰商業銀行 發展歷史
2007年11月，由於虧損面臨可能遭金管會接管，安泰銀行引進私募基金隆力集團（The Longreach Group），隆力集團以新台幣230億元取得安泰銀行50.1%股權並取得過半董事席位，安泰銀行成為第一間由外國私募基金取得經營權的本國銀行。此後，安泰銀行一度於2008年5月因每股淨值低於新台幣5元，被台灣證券交易所列為全額交割股；經過隆力集團積極整頓後，安泰銀行於2010年獲利達新台幣20億元，創成立以來新高，並首度發放股利給股東。
2012年5月28日，安泰銀行總部遷入台北101大樓40樓，空間設計採用新企業識別標誌的紅白色系。但是在部分分行仍然可以見到舊款企業識別標誌。
2021年10月14日，安泰銀行與國票金控共同宣布，安泰銀行將透過現金及特別股轉換，成為國票金控子公司。2022年1月27日，金管會以公司股東和董事支持度不夠，加以財務健全性、資金來源、併購綜效和員工安置計畫四大疑慮為由，否准本案。
天主教薩拉曼卡教區
天主教薩拉曼卡教區（拉丁語：、西班牙語：）是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。首次見於文獻是在589年的托萊多公會議，1102年6月22日恢復。
教區位於薩拉曼卡省東部，2010年有教友296,000人，佔轄區總人口97.9%。教區下轄411個堂區，有445名司鐸。現任主教為卡洛斯·洛佩茲·赫爾南德斯。
何揚烈
何揚烈（1888年—？），字武公，亦字仲偉，湖南醴陵人，23歲上庠卒業，應法官試獲授任貴陽地檢廳檢察官及漢壽、華容等縣司法官，民國五年改官華容縣長。後曾任湖北京山縣縣長、浙江奉化縣縣長，1941年劉建緒為福建省主席時任省政府秘書。1949年4月挈眷乘保安司令部眷屬船赴台灣，任台灣省菸酒公賣局秘書，1954年調嘉義菸酒分局長，1956年調宜蘭菸酒分局長。先後參與嘉義「玉岑詩社」、宜蘭「五峰詩社」。工詩詞，其詩雄麗亦有唐人胎息，著有《枕髑髏齋詩稿》、《紅豆簃詩集》、《武公七十以後詩》（1963年6月，時年76歲，個人出版）、《瀛洲詩集》、《蓬壺剩稿》。
年輕人的夢講座
年輕人的夢系列講座是由國際扶輪3510地區高雄港都扶輪社所發起的公益講座，該系列講座以邀請來自台灣社會的年輕人勇敢說出夢想著稱。年輕人的夢系列講座誕生於2012年，其發起人是張博碩先生。曾舉辦過優雅農夫、我的書店夢、攝影人生、烏魚子人生、鳳邑雙城地方文史人生和我的音樂人生等講座。
年輕人的夢講座 年輕人的夢系列講座的主题
年輕人的夢系列講座的主题，並不局限行業別，主要是為年輕人的夢想發聲平台。講座中也會穿插藝術家的表演。
年輕人的夢講座 年輕人的夢系列講座的願景
夢想很平凡卻很浪漫，想了一輩子卻仍舊在想！
夢想是一種很奇妙很公平自由的產物，不管貧窮與富有的人都可以有夢想！
凡是有夢想的人都是一種年輕！年輕人就應該勇敢追夢!
「希望了解年輕人努力與夢想，鼓勵年輕人逆光追夢，勇敢飛翔」
年輕人的夢講座 年輕人的夢系列講座的紀錄
2013年1月24日於台灣高雄舉辦「我的音樂人生」公益講座，邀請以電影「逆光飛翔」獲得金馬獎台灣傑出電影工作者獎及榮獲總統教育獎的全盲鋼琴家黃裕翔，以及其所屬BABA BAND樂團創作人馬場克樹先生，共同到場鼓勵在場的300餘位台灣社會年輕人，勇敢去追夢，同時也舉辦公益音樂晚會，只要當天蒞臨現場的有夢年輕人皆未索取任何費用。
2012年9月8日於台灣高雄小港的文仁書局舉辦-「英」式下午茶。是一場免費提供社會寒門學子的英文識字活動，小朋友來自屏東縣私立青山育幼院、高雄市政府社會局五甲社福中心、屏東縣政府社會處屏東區家庭福利服務中心、高雄市政府社會局鳳山社福中心、財團法人高雄市私立永安兒童之家以及高雄市關懷台灣協會。透過高雄港都扶輪輔導高屏各大專院校的年輕人成立的高雄港都扶青團執行。這群有夢的年輕人利用自己所學及專長，教導參與的小朋友，當天也免費贈送文具及兒童書籍，鼓勵參與的小朋友，勇敢追逐自己小小的孩子夢，培養閱讀及吸收新知的好習慣。
苏珊·朗格伦
苏珊·拉谢尔·弗洛尔·朗格伦（法語：，法語發音：[syzan lɑ̃'glɛn]，1899年5月24日—1938年7月4日），法国女子网球运动员，第一位女子网球選手名人，也是國際女子運動明星的先驅。举办法国网球公开赛的罗兰·加洛斯球场有以她名字命名的苏珊·朗格伦球场，而法網的女子單打冠軍獎盃亦以她為名（Suzanne Lenglen Cup），在1978年入选国际网球名人堂。在朗格伦之前，女子网球比赛受到的关注很少，而朗格伦的出现迅速改变了这个状况。在朗格倫職業生涯，她贏得了241個頭銜，留下了連勝181場及332-7(97.99%)的驚人記錄，這在現代女子網球中是難以想像。
苏珊·朗格伦 成就
根据英国《每日电讯报》和《每日邮报》的沃利斯·迈尔斯（Wallis Myers）的报道，朗格伦在1921年至1926年期间的世界排名保持在前十名之内。
在她的职业生涯中，朗格伦赢得了81个单打冠军，此外她还赢得过73个双打冠军和11个混双冠军。她曾三次在同一届温网比赛中包揽女子单打、女子双打和混双冠军（1920年、1922年、1925年）。
苏珊·朗格伦 紀念
1977年用于举办法国网球公开赛的罗兰加洛斯球场将其中的二号球场被冠名为苏珊·朗格伦球场。此外，颁给法国网球公开赛女子单打比赛冠军的奖杯被命名为苏珊·朗格伦杯。2001年法国网球协会为年龄超过35岁的女子网球运动员组织了第一届苏珊·朗格伦杯网球比赛。
Google首頁的塗鴉於2016年5月24日變成動態網球畫面，以紀念朗格伦的117歲冥誕。
Kanon動畫集數列表
Kanon動畫是日本視覺小說kanon的動畫化作品，共分為東映動畫製作版與京都動畫製作版兩個版本。動畫描述男主角相澤祐一因家庭因素而到北國小鎮寄住在身為表妹的少女家中的少年與在那小鎮中相遇的少女們的戀愛故事。随着双亲去了海外就职，来到了七年不见的“北國小鎮”，寄住在母亲的妹妹水濑秋子和她女儿名雪的家里。不知为何幾乎没有关于七年前在北國小鎮的记忆。
Kanon動畫集數列表 東映動畫版
2002年1月，Kanon的故事率先被東映動畫公司改編為動畫，導演為伊藤尚往。此版動畫共13集外加一部OVA。
※其標題多為原聲帶曲目的名字
※播出時間皆為日本當地時間）。
另有一話未於電視上播映：購買所有DVD及動畫原聲帶CD後才能兌換的OVA「」
片頭曲《florescence》（开花，盛开）
作詞：，作曲：上野浩司，編曲：神津裕之，歌：藤原美穗
片尾曲《flower》（花朵）（1－12話）
作詞：，作曲：鎌田雅人，編曲：神津裕之，歌：藤原美穗
片尾曲《》（風所達到的地方）（13話）
作詞：麻枝准，作曲：折戸伸治，編曲：高瀨一矢，歌：彩菜
Kanon動畫集數列表 京都動畫版
2006年，因製作同樣改編自Key社遊戲AIR的動畫版，而受好評的京都動畫宣佈將對Kanon進行第二次動畫化。此版動畫共24集，於2006年10月5日至2007年3月15日在日本 BS-i 數位頻道播放。
※播出時間皆為日本當地時間

※本作的標題皆取自各式音樂的作法和曲式
（全24集，無OVA，DVD最後一集附贈「CLANNAD Invitation」）
片頭曲《Last regrets》（最後的遺憾）
作詞：麻枝准，作曲：麻枝准，編曲：高瀨一矢@I've，歌：彩菜
片尾曲《》（風所達到的地方）
作詞：麻枝准，作曲：折戶伸治，編曲：高瀨一矢，歌：彩菜
王津 (南朝)
王津（？—？），字景渊，琅邪临沂人，王导的玄孙，王虞的儿子，王深的兄弟。
王津官至中书郎，其女王淑婉嫁给了刘义融第四子刘寔。
福岡高速1號香椎線
福岡高速1號香椎線（日语：／ Fukuoka kōsoku 1 gō Kashii sen */?）是一條連接日本福岡縣福岡市東區香椎東出入口與同縣同市博多區千鳥橋JCT的福岡高速道路路線。
福岡高速1號香椎線 概要
以下概要以2012年7月20日為準。
全線車速限制在60km/h。貝塚JCT至東濱出入口為泛亞公路1號線的一部分。
福岡高速1號香椎線 交通流量
平日24時間交通量（平成17年度道路交通調查）
天主教赫雷斯德拉弗龍特拉教區
天主教赫雷斯德拉弗龍特拉教區（拉丁語：；西班牙語：）是羅馬天主教一個教區，位於西班牙加的斯省的赫雷斯-德拉弗龍特拉，屬西維爾總教區。
教區於1980年3月3日成立。教區於2007年時有449,914名教友（佔轄區總人口507,331人中88.7%）、73個堂區、158名司鐸、18名執事、124名修士和490名修女。教區主教現時出缺。
2008年中國羽毛球大師賽
2008年中國羽毛球大師賽為第4屆中国羽毛球大师赛，是2008年世界羽聯超級系列賽的第七站。本屆賽事於2008年9月23日-28日在中國的常州奧體中心新城體育館舉行。
2008年中國羽毛球大師賽 賽事賽果
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
準決賽及決賽
所得替代率
所得替代率（Income replacement ratio），指退休後平均每月可支配金額與退休前的每月薪資的比例。退休後每月收入是否能維持生活水準，看的就是所得替代率如何。當所得替代率越高，則退休後的生活水準也越高。
而對於所得替代率，包含許多的政府官員及民意代表，都會將名詞定義錯誤，甚至導致民眾觀點有誤。
根據中華民國考試院文官制度與專技考試詞彙定義：所得替代率的計算，而是要以“一般是以所得替代率為衡量標準。換言之，維持一定的所得替代率，就是退休人員每月收入是否能維持其一定的生活水準之關鍵。所得替代率越高，代表退休生活水準也越高，通常因為退休者不再有提撥各項準備及撫養子女的需求，故欲維持退休前生活品質，一般歐美國家以所得替代率應介於6成至7成間為佳，例如退休前月薪為10萬元，預計退休後每月可領月退休金6至7萬元，則退休後之生活水準，除去不再有提撥各項準備及撫養子女的需求，約可維持原就業時的水準。”作為基準點。
所得替代率 所得替代率的收入來源
世界銀行提出建議，老年經濟安全的三種保障來源。
所得替代率 歷史
《禮記·曲禮上》記「大夫七十而致仕」。宋太宗時「朝廷之制，七十致仕」，宋朝官員七十歲可告老還鄉，每月退休金是原來俸祿的一半。作出特殊貢獻者，文臣自承務郎（九品）以上，武官從三班使臣（九品）以上，退休後均可享受全俸養老。
圣伊纳爵堂 (纽约市)
圣伊纳爵堂（英語：）是一座罗马天主教教堂，位于纽约市曼哈顿上东城的公园大道980号，由耶稣会管理。它属于天主教纽约总教区，1851年成立时称为“圣老楞佐堂”（St. Lawrence O'Toole's Church）。1898年，堂区的主保圣人由圣老楞佐改为圣依納爵·羅耀拉。该堂位于公园大道与84街的西南转角，是耶稣会圣伊纳爵堂建筑群的一部分。该建筑群包括本堂区大厅（“华莱士厅”，教堂地下）；小学圣伊纳爵学校在教堂后面的84街；中学罗耀拉学校（也在公园大道980号）在公园大道与83街的西北转角。此外，另一所耶稣会中学雷奇中学（东84街55号），位于84街的北侧。1980年7月24日，该教堂被列入美國國家史蹟名錄。
金纬
金纬（？—）于2011年5月加入尚德电力，担任CFO。2012年8月接替施正荣任CEO。2013年9月离任。金纬此前曾任职于美国Tetra Tech、华特迪斯尼和贝泰集团。
梅賽德斯-賓士G系列
梅赛德斯-賓士G系列（德語：），是梅赛德斯-賓士的四輪驅動运动型多用途车系列，G字母乃取自德文「」越野車的首字母，原本為軍用車輛，後來推出民用化車種。G系列以簡約剛毅的經典外型，自1979年上市發表以來，已在全球銷售超過20萬台。
1979年，G級首度亮相。G級在1972年正式開始，隨後參與了西德陸軍半噸級軍車競標，德軍選擇了價格較低的Iltis車型，未選擇G級。法國陸軍則選擇了G級。最終20多個國家軍隊購買了G級發展的軍用車輛。
G系列堪稱梅赛德斯-賓士旗下最具個性化的車型，幾乎完全承襲初代的車身外觀，車系發表至今皆以小改款強化外觀、內裝、底盤及動力部份等細節，車身架構及底盤基礎仍維持原架構，可算是梅赛德斯-賓士旗下車系世代壽命最長的一款車型。
隋唐演义
《隋唐演义》是清朝褚人獲所著的小說。
隋唐演义也可以指：
隋唐演义 (1996年电视剧)，中国中央电视台制作的电视剧
隋唐演义 (2013年电视剧)，浙江永樂影視製作有限公司製作的电视剧
台中市公車351路
台中市公車351路目前行駛自統聯轉運站到工業區28與42路口 。該線本來依據民眾預約派車，原先為全國第一條DRTS（需求反應式）藍光1號（Bright-1）智慧型公車，亦是BRT藍線的首條接駁公車路線。BRT藍線通車後本路線新增非預約班次後不再完全是需求反應式路線。BRT藍線廢除後，原預約班次更改為固定發車的非預約班次，改為一般公車路線。
台中市公車351路 路線基本資料
全程行車里數約6～7公里，全程行車時間：約20～30分。
本路線沿臺灣大道四段、工業區一路、工業區二十一路、五權西路三段、工業區二十八路行駛。
依里程計費；刷電子票證10公里免費
參見右側站牌路線圖。
广西学政
廣西學政，又稱提学广西，是广西提督学院学政，提督学院驻桂林府。提督学政一人， 简称“学政” ，俗称“学台”，清末改称“提学使”。
由翰林及进士出身的部院京官中选派，各带原衔品级，任期3年。不论本人官阶大小，在任学政期间，与督、抚平行。提督学政直属中央，无俸，年养廉银3200两。门子、轿伞扇夫共11名，快手12名，皂隶、听事共14名，通共37名。提督学政职权为：掌管全省学校生员考课升降事，掌理岁、科二试，届时巡历所属府、州，考查诸生的文才、品行、学习勤惰，并对所属学官进行考核；参予全省政务，凡省内兴革之类重大事宜，均参加会议并与巡抚、藩、臬会商以行。
俞立文
俞立文（1938年10月18日—2011年8月26日），男，中国演员。北京电影制片厂演员、北京电影学院教师。主要角色有《隋炀帝》上的高熲、《康熙微服私访记》上的于世龙。
圣味增德堂 (纽约)
圣味增德堂（英語：）是一座罗马天主教教堂，位于纽约市曼哈顿区上东城的莱辛顿大道与东66街转角，建于1918年，被称为“纽约最伟大的建筑装饰之一”。该堂由道明会兴建，与其相连的修道院为道明会美东省的总部。
该堂的建筑有一些不同寻常的特点。正门上方有美国天主教堂外部少见的耶稣受难像之一，内部的苦路用油画而不是雕塑描绘基督。堂内有两台管风琴。
该堂的主保圣人是道明会会士圣味增德（Vincent Ferrer）。1967年它被列为纽约市地标。1984年被列入国家史迹名录。
安迪·沃荷定期来该教堂望弥撒。
傑羅丁·費拉羅的葬礼于2011年3月31日在该堂举行。
天主教韋爾瓦教區
天主教韋爾瓦教區（拉丁語：；西班牙語：）是羅馬天主教一個教區，位於西班牙韋爾瓦省首府韋爾瓦，屬西維爾總教區。
教區於1953年10月22日成立，1971年7月2日易名。教區於2007年時有464,440名教友（佔轄區總人口483,792人中96%）、170個堂區、153名司鐸、15名執事、58名修士和369名修女。
現任教區主教為聖雅各伯·戈梅斯-謝拉，榮休主教為若瑟·比拉普拉纳-布拉斯科。
張綬 (乾隆進士)
張綬（?—?），甘肃徽县人，清朝政治人物、進士出身。
乾隆四十六年，登進士，改庶吉士。后升任翰林院侍读学士。嘉庆六年八月初八（1801年9月15日），调任廣西學政。
牛津大學聖約翰學院
聖約翰學院（英語：）是牛津大學的一個大型學院。1555年，由托馬斯·懷特爵士創建。聖約翰學院是牛津大學資金最充足的學院之一，2010年財政捐款達3.13億英鎊。
牛津大學聖約翰學院 歷史
1555年5月1日，托馬斯·懷特爵士（後來任倫敦市市長）獲得皇家特許，在牛津大學內建立起了一個教育學生的慈善機構。
最初聖約翰學院的建築位於牛津聖吉爾斯西部，位於貝利奧爾學院和三一學院以北。同時其規模也不大，並沒有什麽捐款。伊莉莎白一世即位之後教授修辭學和辯證法等一些內容，不直接教授神學，但是其教育目的卻是培養神職人員。
陳蘭疇
陳蘭疇，福建侯官县人，清朝政治人物、進士出身。
陳蘭疇 生平
嘉慶元年（1796年）登進士，改翰林院庶吉士。嘉庆十二年八月二十一（1807年9月22日），由湖广道御史调任廣西學政。
野良犬 (1949年電影)
《野良犬》（日語：）乃日本知名導演黑澤明在1949年執導的電影，1973年重新發行重製版本。2013年朝日電視台為了開台55周年紀念，重新拍攝成電視劇。
野良犬 (1949年電影) 劇情提要
本片的背景發生在戰後的日本東京，一名年輕的刑警村上在酷暑天氣中到靶場進行射擊訓練，返回警署辦公室時卻在擁擠的公共汽車上遺失了配槍曲尺。他擔心丟職，開始尋找自己的槍械。村上在扒手建檔中認出當時擠在他身旁的女子，苦苦纏著後者一整天，她提示村上去槍械黑市尋找。
村上喬裝成頹喪的退伍軍人，成天在鬧區裡晃蕩，期盼能遇到前來兜售的槍販。後來在一破舊公園裡歇息，遇到一個地痞向村上兜售槍械。夜裡村上照著地痞的指示來到一家茶室向某女子交易，突然他表明身分並拘捕該名女子。他借用附近派出所盤問該名女子，發現她身上的槍並非警用曲尺槍。翌日村上返回警署辦公室，得知發生一宗命案，且經證實犯案用的槍枝即為他丟失的曲尺。村上欲引咎辭職，但遭上司拒絕，要他戴罪立功跟隨黑市槍枝調查組行動。
在拘留所裡村上遇到資深刑警佐藤正在審問昨日在茶室逮捕的女子，後者交代出租用槍者（嫌疑犯）的特徵並供出一名同黨的名字，該名同黨本多持有買槍人的配米證。本多喜歡觀看棒球比賽，於是警方在棒球場佈下天羅地網。佐藤靈機一動採用調虎離山之計，果然成功圍捕本多。
野良犬 (1949年電影) 劇情提要
二人從配米證上查到嫌疑犯名叫遊佐新二郎，前往他家查案時搜查遊佐的房間，狹窄陰暗如狗窩。佐藤發現他手寫的一紙書簡，而這張紙是來自彌生旅館。遊佐的姐姐透露該旅館有一名男侍，是遊佐在軍旅認識的朋友。留著飛機頭的男侍經盤問後，告知遊佐有一青梅竹馬並木春美在歌舞廳工作。後來佐藤邀情村上去他家作客吃飯，兩人聊到了一些社會問題。村上沒有家庭，他的想法與佐藤的不同。他與遊佐一樣都是退伍軍人，也同樣在回國時遇劫而至身無分文，曾有一段時間厭棄這個社會，想到犯法的勾當，但最後還是當上了警察。村上很同情遊佐，他對佐藤說說：「這個世界沒有壞人，只有壞環境。其實遊佐也很可憐。」佐藤卻說：「做警探的不可如此想，太投入會有幻覺。我只會憎恨那些為非作歹的人，要殺一儆百。」村上說：「我親眼看過戰爭使人變成野獸。」佐藤說：「你太瞭解遊佐了。遊佐這些人……」此時畫外傳來癩蛤蟆的叫聲「…這些人是『戰後癩』。」
野良犬 (1949年電影) 劇情提要
後來又發生強盜殺人事件，一幢豪宅不但被洗劫現金，女屋主更遭到槍殺。經過彈道比對，證實兇槍是村上遭竊的曲尺。電車上。村上與佐藤談論天氣與遊佐。佐藤說：「好像就要來了…」村上緊張地回應：「誰？」佐藤惘然：「我說的是黃昏驟雨。做警探不能太神經過敏，遊佐的案件使你神經衰弱了。」「現在是關鍵時刻，殺人犯有如瘋狗……詩歌有云：『瘋犬只向前衝不後退』。遊佐愛春美，他一定會去找春美的。」
兩探員到達春美家，但春美顯露出不願意合作的態度。佐藤在春美家發現一個印了旅館名字的火柴盒，他知道遊佐曾逗留於此。為了安全，村上把自己的佩槍也交給佐藤。佐藤好不容易查到遊佐投宿在一家小旅館，正當他打公共電話通知警隊派員支援時，旅館老板娘手抱著哭啼的小孩，遊佐正要下樓。遊佐聽見老板娘對小孩說：「電話亭裡的是警察，不要再哭了…」，立即停止了腳步。接著槍擊佐藤的事件發生了。
只剩村上一人繼續追查，並木春美告知遊佐身著白褲，與她在火車站相約私奔。村上靠著臨危不亂的機智，在火車站裡認出殺人犯遊佐，兩人在野外追逐並在沼澤裡扭打成一團，最終遊佐因體力不支而被逮捕。
沈學厚
沈學厚，字麟伯，浙江钱塘县人，清朝政治人物，进士出身。
嘉庆元年（1796年）登进士，改翰林院庶吉士。嘉庆十三年八月初二（1808年9月21日），由翰林院编修调任廣西學政。
汪彥博
汪彥博（?—?），江苏镇洋县（太倉市）人，清朝政治人物，進士出身。
乾隆五十二年（1787年），登進士，改庶吉士。嘉庆十五年八月二十二（1810年9月20日），由江西道御史调任廣西學政。
梁上國
上國（?—?），字斯儀，一字九山，福建省福州府長樂縣人，清朝政治人物、進士出身。
乾隆四十年（1775年）乙未科進士。嘉庆十八年八月初九（1813年9月3日），由太仆寺少卿调任廣西學政，同年十月二十三（11月15日），令仍留任。
朱方增
朱方增（1777年—1830年），字壽川、又字秀笙，號虹舫、又号慎菴，浙江嘉興府海鹽縣人，清朝政治人物。
朱方增 生平
嘉慶五年（1800年）庚申恩科舉人，六年（1801年）辛酉恩科二甲第四十六名進士。選翰林院庶吉士，散館授編修，十六年（1811年）升國子監司業，十九年（1814年）遷侍講，二十年（1815年）任廣西學政，二十三年（1818年）任左春坊左庶子，道光二年（1822年）升侍讀學士，四年（1824年）升內閣學士，充文淵閣直閣事，七年（1827年）任江蘇學政，十年（1830年）卒。
朱方增 延伸阅读
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《清史稿·卷354》，出自趙爾巽《清史稿》
潘錫恩
潘錫恩（1785年—1866年），字純夫，號芸閣，安徽泾县人，清朝政治人物，進士出身。
潘錫恩 生平
嘉慶十六年（1811年）登進士，與林则徐同榜，改庶吉士。嘉庆二十三年七月十七（1818年8月18日）由翰林院侍读调任廣西學政。道光四年（1824年）大考一等，擢侍读学士。历官宗人府府丞、左副都御史，督顺天府学政。主持增订《史籍考》。咸豐年間太平軍起，咸豐五年（1865年）奉旨办理团练，太平军至，则闻警逃遁，张芾参劾潘锡恩“坐拥厚资，心存悭吝，闻警则先期逃遁”。晚年晉封太子少保，賜謚文慎。
潘錫恩 延伸阅读
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《清史稿/卷383》，出自趙爾巽《清史稿》
熊常錞
熊常錞，江西铅山人，清朝政治人物、進士出身。
嘉慶十四年，登己巳恩科進士，改庶吉士。嘉庆二十四年九月初五（1819年10月23日），由编修调任廣西學政。
嵩祝寺
嵩祝寺是位于中国北京市东城区嵩祝院的一座藏传佛教格鲁派寺院。
如今，由于该寺山门早已被拆毁，所以该寺残存建筑被分为若干门牌号。
嵩祝寺 历史
清朝初年，準噶爾汗國（衛拉特蒙古准噶尔部）多次东侵。清廷为抚绥蒙古、西藏，遂抬高藏传佛教的地位，兴建大批藏传佛教（俗称喇嘛教）寺院。
康熙四十年（1701年），蒙古各部在多伦诺尔会盟之后，藏传佛教二世章嘉活佛阿旺罗桑却丹被康熙帝封为“多伦诺尔扎萨克达喇嘛”。康熙四十五年（1706年），又获康熙帝封为“灌顶普善广慈大国师”，负责掌管漠南蒙古黄教（即藏传佛教格鲁派）事务。
康熙五十年（1711年），康熙帝决定建寺赠与二世章嘉活佛。康熙五十一年（1712年）时，“奏请命名嵩祝寺”。自二世章嘉开始，嵩祝寺成为历世章嘉活佛在北京的主要驻地。
嵩祝寺 历史
嵩祝寺始建于康熙五十一年（1712年）。关于嵩祝寺的始建年代，有不同说法，当前主要有以下两种说法，一是康熙五十一年或康熙年间说，二是乾隆年间由番经厂旧址改建说（见陈楠《法渊寺与明代番经厂杂考》）。查民国二十四年（1935年）《雍和宫导观所期刊》（第一、二册）中载，“嵩祝寺在北平市内六区松公府后身，即地安门内东南，三眼井之东。”“此寺是康熙五十一年时改建，奏请命名嵩祝寺。”“该智珠寺及嵩祝寺之后（殿），均为章嘉呼图克图之仓所……该寺均为章嘉呼图克图所辖。”此外，中国第一历史档案馆所藏汉文“内务府奏销档”中，可查到雍正十二年（1734年）嵩祝寺的修缮（扩建）记录，雍正十二年和康熙五十一年之间相隔二十多年，基本符合清朝皇家建筑的一般维修频率。可见，嵩祝寺始建于康熙五十一年的说法可信。
嵩祝寺 历史
雍正元年（1723年），青海发生罗卜藏丹津叛清事件，雍正帝命清军统帅年羹尧寻访出二世章嘉活佛的转世灵童，将其护送至北京。雍正二年（1724年），该转世灵童移驻嵩祝寺，并举行了坐床典礼，正式成为三世章嘉活佛。三世章嘉进宫同皇子弘历（即日后的乾隆帝）一起读书。三世章嘉曾多次作为大活佛及清廷特使，赴漠南蒙古、漠北蒙古、西藏等地参与解决了许多重要的民族及宗教事件。乾隆帝曾从三世章嘉学习佛法，拜为金刚上师。乾隆帝还为嵩祝寺题写了多处匾额。
雍正十一年（1733年），奉雍正帝御旨，清朝惟一的官刻汉字《大藏经》开刻，此后历时近6年完成。此部《大藏经》被称为《龙藏》，其刻版最初存放在嵩祝寺，首印也是在嵩祝寺，故又称为“嵩祝寺版”。
雍正十二年（1734年），法渊寺创建。智珠寺则可能建于乾隆二十六年（1761年）至乾隆三十九年（1774年）间。法渊寺和智珠寺建立后，同嵩祝寺形成了三寺并列的盛况。
清朝历位皇帝多次赐予嵩祝寺佛像、金碗、手珠、玉如意、法衣以及各种宝物。比如1819年，嘉庆帝将佛像、手珠及法衣等赐予该寺的四世章嘉。