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2014年太原警察暴力执法事件 后续
增援的警力一直没有前来，其余的民工也都一哄而散。四位警察将周秀云抬上警车便返回派出所。事情并未结束，警察将几人带回派出所后，出于报复他们妨碍执法的心态，对王友志等人进行了殴打。后来经过司法中心鉴定，他的6根肋骨骨折，属于轻伤一级。而周秀云的情况就如前面所述。
2014年太原警察暴力执法事件 后续
之后，两位民警和一位协警以及该派出所原副所长等犯罪嫌疑人，都被太原市检察院以不同刑事罪名逮捕并继续刑事侦查。2015年5月5日，在发现劳动局及检察院涉嫌造假后，王友志开始在法院门口绝食抗议，不久其女王倩出于担心将其强行带回。5月10日，律师李劲松在网上公开当天警方执法录像。5月18日，法院开庭，且只允许周秀云六名家属旁听，法院门口亦安排特种警察站岗。上百名民众聚集在法院门口声援。5月19日，太原市人民检察院、山西省人民检察院以及山西省高级人民法院被控告滥权。2016年7月，因不满延期宣判，周秀云家属向太原市公安局申请，要求上街游行抗议，29日被驳回。开庭前，有民众给周秀云的家属制作条幅，被派出所带走。在五次延期后，2016年11月10日，山西省太原市中级人民法院一审宣判被告人王文军犯故意伤害罪、滥用职权罪，被告人郭铁伟犯滥用职权罪，被告人任海波犯故意伤害罪一案，认定被告人王文军犯过失致死罪，判处有期徒刑四年，犯滥用职权罪，判处有期徒刑二年二个月，决定执行有期徒刑五年；被告人郭铁伟犯滥用职权罪，判处有期徒刑二年二个月，缓刑三年；被告人任海波犯故意伤害罪，判处有期徒刑一年十一个月，缓刑二年。而曾代理该案的律师程海则认为王文军犯下了故意杀人罪。王友志在接受自由亚洲电台采访时表示：“对不起，现在没法说，不敢说。看看就知道了。以后再讲，我现在没法说，你不知道里边情况。”
鉦
鉦（音ㄓㄥ）又名丁寧，是中國古代的一種軍用打擊樂器，孔穎達疏毛傳《詩經·小雅·采芑》說鉦是用來命令停軍的樂器，與鼓相反。它可能與鐃十分肖似，外形像鈴或鐘，上下相通，有柄。按《說文解字》既有“鉦，鐃也”，也有“鐃，小鉦也”之說。 按劉學銚的說法，除去是一種鐘形樂器之外，它也可能是指鼓。
鉦的記載最早出現於是《诗·小雅·采芑》之中，在安阳殷墟中出土過商代的铜钲，其形制“短阔、腹中广而两端尖、口曲、两端斜上、柄向下、中通”。同時很多的鉦是以大、中、小一套三器的方法擺放的。到周代形制發生變化，多為“平口长柄、口下柄上”。
鉦 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·經濟彙編·樂律典·鉦部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
維格納的友人
維格納的友人是由物理學家尤金·維格納提出的思想實驗，是薛丁格的貓的延伸版本。
這個思想實驗首次發表於維格納的文章《Remarks on the mind-body question》。
宇野朴人
宇野朴人（1988年—），日本小說家、輕小說作家。
在弘前大学就學階段，於電擊文庫發表輕小說作品《神與奴隸的誕生語法》（神と奴隷の誕生構文）。
代表作有《神與奴隸的誕生語法》以及《發條精靈戰記 天鏡的極北之星》等。
魔境传说
《魔境传说》（日語：）是1982年（昭和57年）5月5日至同年12月24日在日本テレビ系放送由国際映画社制作的机器人动画。全24話。放送時間开始到第12話时毎週水曜日19：00 - 19：30，到第13話変更至毎週金曜日17：00 - 17：30放送。
魔境传说 介绍
在數萬年前的超古代文明留下了神秘寶藏Kuwasuchika，很多人追求此寶藏，當中海洋富商蘭堂 達也也想。所以蘭堂和子女等一家人，駕駛机器人Acrobunch巡迴世界各地。但在地底的Goblin一族也需要Kuwasuchika的力量回到地面，所以雙方展開了的爭奪戰。
飘泊的太阳
《飘泊的太阳》（日語：）是藤川桂介的日本漫画作品，及虫制作的同名电视动画作品。原作于1970年代在杂志连载，以當時的人氣歌手藤圭子作為參考對象創作；而改编动画版则於1971年在富士电视台播放，是日本動畫史上首部偶像動畫。
飘泊的太阳 介绍
在1954年4月12日，兩名女嬰在某醫院出生，分别是是大財團的千金和窮村食店的女兒。護士野原 道子的戀人因為想出人頭地就拋棄她與有錢人家的女性結婚，於是她把兩個嬰兒轉換了身份。兩個女嬰分别成為財團的千金香田 美紀和常被欺負的峰 望，但兩人都有成為歌手的夢想。面有巨大財力做後盾的美紀和極具歌唱才華的望，身世轉換的兩人，在藝能界競爭。
飘泊的太阳 登場人物
峰望（）
配音：藤山順子（日本）
香田美紀（）
配音：嘉手納清美→平井道子（日本）
野原道子（）
配音：來宮良子（日本）
森山分尼（）
配音：井上真樹夫（日本）
江川功雄（）
配音：朝戶鐵也→寺島幹夫（日本）
飘泊的太阳 電視動畫
日本
片頭曲
「」
填詞：山上路夫，作．編曲：泉拓，唱：the Three Grace, Vocal Shop
片尾曲
「」
填詞：，作．編曲：泉拓，唱：堀江美都子／藤山順子（插曲）
无影脚 (漫画)
《无影脚》（日語：）是梶原一騎原作、中城けんたろう作畫的少年漫画作品，漫画在《少年画報》（少年画報社）連載。1970年10月2日開始播放電視動畫。1971年3月20日上映動畫電影。
无影脚 (漫画) 故事介绍
主要描述自由摶擊手澤村 忠踏由空手道選手，轉變成自由搏擊手，直到他成為冠軍期間的故事。
无影脚 (漫画) 登場人物
沢村忠（，声：朝倉宏二）
野口修（，（声：小林清志）
洋子（，声：松島みのり）
悦子（，声：野村道子）
英城（，声：西本雄司）
无影脚 (漫画) 電視動畫
片頭曲「キックの鬼」
作詞：野口修 / 作曲：小林亞星 / 歌：澤村忠、少年少女合唱団みずうみ
片尾曲「キックのあけぼの」
作詞：梶原一騎 / 作曲：小林亞星 / 歌：澤村忠
虎面人
《虎面人》（日語：，英語：）是梶原一騎擔任原作、辻直樹負責作画的摔角題材日本漫畫。並於1969年10月2日起以電視動畫形式播放105集。
虎面人 故事介绍
在名叫小孩之家的孤兒院生活的伊達 直人，因在動物園內和三個中學生打架就被摔角組織虎之穴挖角。但原來虎之穴只訓練邪惡摔角手，直人则做每天都有可能會死的訓練，不希望再有孤兒有跟自己一样的經歷。他在完成訓練後用虎霸王的身份参加比賽，希望能把一部分收入寄给孤兒院，但虎之穴有規定摔角手要把一半收入上交。後來直人知道小孩之家有了財務危機，而上納後余额不足幫助孤兒院就決定離開虎之穴。但這做法令虎之穴本身不滿意，所以将其視為叛徒的虎霸王不停派出刺客在摔角場上激戰。
虎面人 出版書籍
講談社コミックス（マガジンKC）
講談社コミックス（KCDX） 完全復刻版
講談社コミックススペシャル（KCSP）
講談社漫画文庫
講談社プラチナコミックス（KPC）
覆面ワールド・リーグ戦の巻
虎面人 電視動畫
片頭曲「行け!タイガーマスク」
作詞 - 木谷梨男 / 作曲・編曲 - 菊池俊輔 / 演唱 - 新田洋 / School Mates
片尾曲「みなし児のバラード」
作詞 - 木谷梨男 / 作曲、編曲 - 菊池俊輔 / 演唱 - 新田洋
铁臂马鲁斯
《鐵臂馬魯斯》（日語：）是由東映動畫製作的日本電視動畫作品，於1977年2月3日至9月15日期間播放，共27話。
铁臂马鲁斯 故事
时间在2015年，科技部的山之上博士製造了一部少年机器人麥斯，山之上博士希望能自己研發電子腦，但是科技部拜託他的競爭者川下博士負責電子腦。後來電子腦完成麥斯也啟動，不過卻有壞份子利用机器人作惡，麥斯的活动也從此展開。
铁臂马鲁斯 主題曲
片頭曲「」
歌：、
片尾曲1「」(1-10)
歌：、大杉久美子
片尾曲2「」(11-27)
歌：大杉久美子
費納里伊薩清真寺
費納里伊薩清真寺（土耳其語：），是土耳其伊斯坦布尔法提赫区的一座清真寺，由拜占庭帝国时期利普斯修道院（希臘語：）的两座东正教教堂改成。
神威赛车手
神威赛车手（アローエンブレム グランプリの鷹）是東映動画制作的日本电视动画。1977年9月22日〜1978年8月31日在富士电视台系列木曜19:00 - 19:30放送。全44話。
神威赛车手 介绍
轟 鷹也在比賽中快要獲得勝利時发生意外，感到絕望的他因此拋棄賽車運動。但車手力高.蘭達賞識鷹也的實力，因此鷹也成了香取車隊的車手。向世界各大著名車手挑戰。
伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋
伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋（英語：）是加拿大安大略省兩座平行橋樑，跨越咸美頓港連接哈密爾頓和荷頓區伯靈頓。大橋載有伊利沙伯皇后道（QEW）的八條行車線，來回方向各四線行車。
QEW早期依靠一座兩線行車升降橋跨越咸美頓港連接伯靈頓和咸美頓。該橋於1952年被一艘船隻撞擊，導致該段QEW封閉直至當局臨時搭建的橋樑開通為止；安省公路部因此計劃在當地興建一座新的高架橋。大橋於1958年10月30日開通，為一座鋼製拱橋，全長2,560（8,400英尺），離水平面約36米高，來回共有四條行車線，同年11月10日起開始收費。伯靈頓和咸美頓兩市居民各要求大橋冠以自己所屬城市的名稱；省府則最終將之名為「伯靈頓灣高架橋」（Burlington Bay Skyway）。高架橋落成後，原有的升降橋繼續保留，以備高架橋若因强風或其他原因而需臨時封閉的話，車流仍可透過升降橋來回咸美頓港兩岸。
使用大橋的車輛需減速來繳付橋費，導致該帶交通擠塞。此外，貨車需消耗額外燃油來登上大橋，貨車司機因此普遍傾向使用免費的舊有升降橋。為了改善該帶交通，省府於1973年12月28日取消大橋收費，但同時禁止貨車使用舊有升降橋。
伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋
布靈頓灣高架橋的設計車流量為每日5萬架次，但到了1973年已達致每日6萬架次；省府遂決定於原有高架橋旁興建多一座四線行車橋樑。新橋於1983年動工，1985年10月11日開幕，為一座混凝土梁橋。舊橋封閉以進行復修，並於1988年8月22日重開；舊橋自此承載多倫多方向行車線，而尼亞加拉方向行車線則取道新橋跨越咸美頓港。新舊兩橋一併名為「伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋」，以紀念舊橋興建期間出任公路部長的詹姆斯·N·艾倫。與此同時，省府亦改建高架橋兩岸的QEW路段，介乎咸美頓布靈頓街（Burlington Street）和布靈頓北岸大道（Northshore Boulevard）的路段拓闊至來回八線行車。
飞天五虎将
《飛天五虎將》（日語：）是1966年至1968年在雑誌『少年ブック』連載，川崎のぼる的日本漫画作品。1967年播放原作改编黑白电视动画，1971年播放彩色版電視動畫。
飞天五虎将 故事介绍
國際犯罪組織幽靈在一次恐怖襲擊里殺死了隼 太郎的母親和妹妹。其後隼太郎加入國際刑警成為飛天五虎將的成員之一，對抗犯罪組織幽靈。
飞天五虎将 登場人物
隼 太郎
キャプテン
ポルカ
ユリ
サムソン
ピーター
幽靈（首領）
缎带骑士
《缎带骑士》（），又譯《藍寶石王子》或《寶馬王子》。是日本漫畫家手塚治虫從1953年開始連載的日本漫画作品。本作是日本漫畫史上重要的里程碑，為首度採用故事漫畫模式的少女漫畫。
《緞帶騎士》共有四個不同的版本。第一個版本是從1953年起的三年期間在《少女俱樂部》上的連載；第二個版本是從1958年起的一年半期間，在《Nakayoshi》上連載的續篇《雙子騎士》，情節延續《緞帶騎士》結尾，描述男女主角婚後生下的雙胞胎子女的故事；第三個版本是從1963年起的四年期間，在《Nakayoshi》上刊載的修訂版，是將《少女俱樂部》版本修改而成；第四版是因應改編電視動畫播出，在《少女Friend》上刊載的故事，因不受好評而中途夭折。
缎带骑士 故事簡介
故事有一個類似中世紀歐洲童話的背景，主角藍寶是銀樂園王國的公主，但從小就被視為王子並撫養長大。因為公主沒有繼承皇位的資格，而按照王國的律法，臭名遠播的喬拉敏公爵的兒子塑膠將繼承皇位並欺壓百姓，因此喬拉敏不斷地試圖證明藍寶的性別。
人的性別由天神決定，天神會讓男孩擁有英勇的藍心，女孩擁有溫柔的紅心，但調皮的天使巧比卻讓藍寶同時擁有了兩顆心，因此藍寶成功地扮演了雙重身份。
天神命令巧比下凡取回藍心，但藍寶堅決抗拒，藍寶同時過著男性和女性的生活，有著男裝和女裝的打扮，她還戴上面具並自稱幻影騎士懲奸除惡。藍寶邂逅了金樂園王國的王子法蘭，法蘭將莎菲亞的三個身分視為三個不同的人，且有截然不同的態度。
藍寶和巧比一同經歷了許多難關，並對抗邪惡的魔女。魔女企圖奪取藍寶的紅心，將它交給自己的女兒紅妞，藉此讓法蘭和紅妞成親並奪取金樂園王國。
在故事最後，藍寶和法蘭成親，而巧比也取回了祂的翅膀並回到天堂，並揭示其真實身分「邱比特」。
北京官話新舊約全書
《北京官話新舊約全書》，是19世纪70年代由在北京的几个外国传教士翻译的官话圣经，是和合本诞生之前的白话文圣经，也是白话文中第一部完整的新旧约圣经。在一些唯钦定本主义者的推动下，2014年，该圣经被重印出来，并更名为“京委本圣经”。
北京官話新舊約全書 译者
这个译本的翻译者有：
白汉理、包约翰、艾约瑟、施约瑟、丁韪良、施约瑟。
北京官話新舊約全書 出版发行
1872年新约圣经、1874年旧约圣经、1878年《北京官话新旧约全书》、1899年修订本。
2011年简体本、2014年重印本。
北京官話新舊約全書 简介
这个译本是施约瑟（Samuel J. I. Schereschewsky）、白汉理（Henry Blodget）、包尔腾（John S. Burdon）、艾约瑟（Joseph Edkins）、丁韪良（W.A.P. Martin）存留至今的译作。当时这五人组成了北京翻译委员会，共同着手将圣经翻译成中文，这就是著名的北京官话本新旧约全书。他们五人聚在一起开启这一伟大事工的时候，中国广大的知识分子使用的还是文言文，普通民众根本看不懂，因此他们选择了官话，就是当时北京地区的民众语言，是百姓能看懂的话。所以，此圣经译本，不但满足了广大底层民众的需要，也将中国的语言精髓完美地保存了下来。上述五人真的精通圣经言语和白话文，他们的译本不但准确，而且合乎中文习惯，所以保存了圣经的意图和意思。五人的辛劳产生了很大的影响，之后每一个重要的白话文译本都采用此巨作作为自己的源泉，而且都未偏离它的技巧与结构。此圣经译本是近代中文圣经的先驱，要比后来的官话译本早三十多年。该委员会在1872年将新约译完，1874年将旧约译完。1899年，他们修订了旧约，1902年，又修订了新约。
北京官話新舊約全書 简介
关于God的翻译，该委员会一致使用“天主”。他们认为，希腊文中的theos与希伯来文中的elohyim在汉语中的最佳译名是“天主”。该委员会接受此译名，只因它的意思是正确的，他们并没有因为天主教使用此译名就畏缩。虽然该委员会希望这个译名被所有基督徒采用，但他们发现，使用哪个术语表示God的争论，终究也争不出什么结果。因此，美国圣经协会（该委员会的支持机构）允许后来的版本使用不同的译名。
北京官話新舊約全書 翻译源头
此译本的翻译，旧约是直接源于希伯来语马所拉文本（Masoretic Text），新约是源于希腊语公认文本（Textus Receptus）翻译来的，保证了对源文圣经的准确和一致性。
北京官話新舊約全書 京委本与和合本圣经差异经文举例
京委本：西1:14我们因爱子得蒙救赎、赦免罪恶、这都是靠他流血之功。
和合本：西1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
漏译："因他的血"（圣经希伯来书9:22：……若不流血，罪就不得赦免。）
京委本：加3:17 我说、天主指着基督预先所立定的约不能被那四百三十年后的律法废掉，以致所应许的归于虚空。
和合本：加3:17 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
漏译："指着基督"（一切约指向的对象都是“基督”）
京委本：约6:69 我们又信、又知道你是基督、是永生天主的子。
和合本：约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
误译："儿子"误译为"圣者"（圣者，只有人性，无法表达神性）
京委本：
约壹 5:6 用水和血到世上来的这天主的儿子耶稣基督、不但用水、乃是用水又用血、并有圣灵作见证。圣灵是真实的。
7 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。
8 在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。
北京官話新舊約全書 京委本与和合本圣经差异经文举例
和合本：
约壹 5:6 这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，
7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
8 作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归於一。
拆分第6节，漏译第7节：“在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上”原文有天上和地上的对照，就是天主三位一体的教导。
京委本：路2:33 约瑟和耶稣的母亲听见这话、就诧异。
和合本：路2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。
误译："约瑟和耶稣的母亲"误译为"孩子的父母"（约瑟不是耶稣的父亲）
京委本：罗8:1 所以、凡有属乎基督耶稣、不顺从情欲、只顺从圣灵的、就必不定罪了。
和合本：罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
漏译：真正属乎基督耶稣的生命状态，是：不顺从情欲、只顺从圣灵的。
京委本：约壹4:3 凡灵不认耶稣基督是成人身降生的、就不是出乎天主的、乃是敌基督的。你们也听见那灵必要来、如今已在世上了。
和合本：约壹4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
北京官話新舊約全書 京委本与和合本圣经差异经文举例
漏译：基督是成人身降生的；这也是异端可以钻空子不承认耶稣是完全的人的地方。
京委本：约壹4:19 我们爱主、因为主先爱我们。
和合本：约壹4:19 我们爱，因为　神先爱我们。
漏（误）译：“爱”的对象，是主；而不是爱的行为，这也是导致很多教会以为有“爱”的行为就可以称义的错误教导。
京委本：
　　可9:43 倘若你一只手叫你陷在罪里、就砍断了。你短一只手进入永生、强如有两只手落到地狱不灭的火里。
44 在那里、虫是不死的、火是不灭的。
45 倘若你一只脚叫你陷在罪里、就砍断了。你短一只脚进入永生、强如有两只脚落到地狱不灭的火里。
46 在那里、虫是不死的、火是不灭的。
47 倘若你一只眼叫你陷在罪里、就挖出来。你短一只眼进入天主的国、强如有两只眼、落到地狱的火里。
48 在那里、虫是不死的、火是不灭的。
49 因为凡人必被火炼、凡祭物必用盐腌。
和合本：
可9:43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！
44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
北京官話新舊約全書 京委本与和合本圣经差异经文举例
45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！
46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入　神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48 在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’
49 因为必用火当盐腌各人
拆分43,45节并漏译原文42,46 两节：在那里、虫是不死的、火是不灭的。（淡化了地狱里真实的描述，改了耶稣强调的重点。）
京委本：约16:16 等不多时候、你们就看不见我了、再等不多的时候、你们又要看见我、因为我回到我父那里去。
和合本：约16:16 等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。
漏译：因为我回到我父那里去。
京委本：太25:13 这样、你们必当儆醒、因为不知道人子什么日子、什么时候临到。
和合本：太25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
漏译：人子临到的日子、时候。（基督临到的日子）
北京官話新舊約全書 争议
唯钦定本主义者认为和合本圣经漏译了一些内容，但是反对唯钦定本主义的人认为可能是钦定本、京委本及背后的公认文本增加了内容。唯钦定本主义者认为和合本对信徒生命成长和研读神的话及应用有很多的影响，但是反对者认为这是主观臆想。和合本一百年来培养出无数忠贞的基督徒，无数人受到其教导、滋养、安慰、鼓励，许多基督徒在文革期间将牢底坐穿也不妥协，文革后继续坚持真理，不与政府合作，兴起家庭教会运动。历史不能重写，唯钦定本主义者不能证明换做是京委本会在过去一百年里做的更好。
北京官話新舊約全書 参考文献
Template:施约瑟传—犹太裔主教与中文圣经 台湾：伊爱莲(Irene Eber)．圣经资源中心，2013．
斯維勒·費恩
斯維勒·費恩（挪威語：，1924年8月14日—2009年2月23日）是一位挪威建築師。1997年獲得了Heinrich Tessenow Gold Medal和普利茲克獎。
斯維勒·費恩 作品
斯維勒·費恩完成了超過100棟建築的設計，然而在他1997年獲得普利茲克獎時，實際被建造的只有11棟。著名的作品有：
名港东大桥
名港东大桥（平假名：めいこうひがしおおはし）是日本爱知县名古屋市的一座三跨连续梁钢斜拉桥，跨越名古屋港的名港三大桥（名港东大桥、名港中央大桥、名港西大桥）之一，位于伊势湾岸自动车道的东海IC（东海市新宝町）与名港潮见IC（名古屋市港区潮见町）之间。桥身颜色为青色，于1997年建成通车。
马可·奥勒留骑马像
马可·奥勒留骑马像是一件古罗马青铜人物雕像，高2.4米，原作立于卡比托利欧山，于1982年拆下以便保护，在卡比托利欧博物馆展出，原址立一复制品。
这尊雕像虽是罗马皇帝马可·奥勒留的骑马像，但与奥古斯都的立像有颇多共同之处。雕像中的马可·奥勒留骑着高头大马，右手指向前方，威武静穆，没有带任何武器，平添了一种宽容的风度。他眼神微微低垂，仿佛透露出这位具有哲学家和文学家气质的皇帝的内心的思考和忧郁。
妇女导报
《婦女導報》是第二次國共内戰时期的一份婦女報刊，它的發刊詞及報導内容反映當時國民政府和中國國民黨的政治宣傳和婦女活動情況。
妇女导报 創立
該報紙於民國36年（1947年）3月8日創刊。發行社為婦女導報社，社長段吉亨。
妇女导报 背景
婦女報刊的興起與發展
中國的婦女報刊創始於1898年。此時，中國第一份婦女報刊《女學報》在上海誕生，並宣傳“婦女參政”、“男女平等”、“婚姻自主”等進步觀念。戊戌變法、辛亥革命和民國初年婦女參政運動期間，大約有40種婦女報刊被創辦。
五四運動和國民大革命時期，婦女報刊進一步發展。早期的婦女報刊活動解放了婦女思想，為今後的婦女報刊活動積累了經驗。
1927——1937國共政權十年對峙期間，中國的婦女報刊活動一度停滯。
抗日戰爭期間，由於抗日民族統一戰線建立，全民抗戰，婦女報刊再度出現繁榮，為後續發展打了基礎。
第二次國共內戰時期的特殊條件
第二次國共内戰期間，全國人民渴望以此事件為轉機實現和平建國，辦報需求空前高漲。國共兩黨借助報紙進行宣傳鬥爭，辦報活動空前活躍。由於此前的積累，婦女報刊也成為一股重要的輿論力量。據不完全統計，第二次國共内戰時期新創刊的婦女刊物有60種之多，有旬刊、半月刊、月刊、雙月刊等多種形式。其中，從抗戰勝利到1948年底，國統區各婦女團體先後創辦了四十逾種婦女刊物。
妇女导报 創刊詞
原文
“顾亭林云：天下兴亡，匹夫有责，在对日神圣抗战期中，我们中国妇女，在前线，在后方，在工厂，在农场在都市，在乡村，无不以其英勇之姿态，在各种场合尽了自己应尽的责任搏得人们的好评。
抗战是我们的手段，建国才是我们的目的。现在是建国的时期，我们全国的妇女应团结一致，将过去参加抗战的精神，致力建国的工作。
建国工作，千头万绪，实较抗战工作，艰巨百倍，欲完成这种伟大的任务，除全国人民群策群力外，首须舆论以为倡导，我们妇女占全国人口二分之一，实为建国主力，对于建国之成败，大有举足轻重之关系。报纸是人民的喉舌，舆论的代表，关系建国亦非常重大。乃环顾今日全国之报纸，代表政党者有之，代表团体者有之，代表兵工农商各界者亦无不有之，而独代表全国二万万之妇女者，尚付阙如，如此，怎能达成妇女对建国贡献之任务。
妇女导报 創刊詞
本报适应时代之需要，站在妇女之岗位办刊问世，冀以领导全国妇女共赴建国，进而与世界妇女，促进世界和平，至本报内容，将以报道妇女动态，指导妇女生活，研讨妇女问题，促进妇女文化，提高妇女学术为主，如此则本报实为全国妇女之喉舌，青年妇女之良友，广大妇女之顾问，写作妇女之园地，理想崇高，工作艰巨尚希望海内外先进妇女，及关心妇女事业之社会贤达时予批评指导及扶植。
妇女导报 典型报道
国民党政治活动报道
共产党负面报道
部分报道原文
今日三八妇女节 首都妇女界举行热烈纪念

【本报讯】今日为国际妇女节，首都各界妇女纪念三八节筹备会，以此为胜利还都后
第一节三八妇女节，意义重大，特定于上午九时假座大华戏院举行纪念大会，热烈庆祝，闻纪念节除开纪念外，并将举行妇女参政座谈会，以促进妇女对参政意义之认识。
“匪首”毛泽东病危，刘少奇代理职务

（军闻社讯）毛泽东恶贯盈满，近患重病，面目浮肿，全身麻木，经医生会诊一致认为难治，现匪方已决定由刘少奇代理毛泽东职务云。
（又讯）自政府公布对共党宽大为怀，已既往不咎后，陕北各系自首共匪达一八四八人云。
人物报道及妇女趣闻
妇女活动报道
部分报道原文
女钢琴家扬名海外，中国太太喜产麟儿

（英新闻处）英国肯特地方音乐竞赛会，三月十四日假福克斯冬举行决赛，中国女钢琴家程色西（译音）参加演奏，程女士来英方五个月云。广东蔡龙季逸女士，本年一月十四由沪乘克利夫兰总统号轮船赴美，于船离檀香山后二日，产一男孩，即名为克利夫兰，依美国法律，此孩取得美国国籍，以后再乘此船，可以终身免费云。
妇女导报 典型报道
分析
李谢莉认为，《妇女导报》虽在创刊词中称自己是代表妇女的报纸，但带有明显的国民党政治宣传色彩，其性质应为国民党指导下的、在妇女中宣传国民党建国工作的报纸。该报纸的各类新闻报道中，对于妇女权益、妇女参政类的报道占多数，通过对国内妇女参与政治活动和国外妇女参政的报道，达到吸引妇女参与国民党政治建设的目的。同时《妇女导报》选取具有代表性的杰出中外优秀女性的事例进行报道，以激励妇女自强自立；选取各种趣闻轶事，展现了各国妇女的生活状态，对妇女生活进行指导并提供娱乐，极大丰富了妇女读者的心灵和精神世界。
柠檬市场
《柠檬市场：品質不确定性和市场机制》（英語：）是美国经济学家乔治·阿克洛夫在1970年发表的一篇論文。在這篇論文中解釋了，當市場中，買方與賣方存在資訊不對等時，市場中的商品品質會一直下降的經濟現象。乔治·阿克洛夫，與迈克尔·斯彭斯與约瑟夫·斯蒂格利茨等三人，因為在不對稱資訊上的研究，共同獲得2001年的诺贝尔经济学奖。
该论文曾经因为被认为“肤浅”，先后遭到三家权威的经济学刊物拒绝。几经周折，该论文才得以在哈佛大学的《经济学季刊》上发表，结果立刻引起巨大反响。
柠檬市场
在這篇論文題目中的檸檬（），是一個美國俚語，指在購買後才被發現品質有問題的車子；而高品質的舊車，在美國俚語中稱為桃子（）。這個論文中假定在一個二手車市場中，存在著高品質的舊車（成本為ppeach）跟低品質的車（成本為plemon）。假設買方不能分辨出這兩種車的差異，在這個狀況下，買方願意付的價格，是好車與壞車價格的平均值（pavg）。但是賣方知道他們手上的車，是桃子，還是檸檬。在買方願意付出的價格是固定的前提下，只有在賣方手上的車是檸檬時，才會達成交易（因為plemon < pavg）。若他們手上的車是桃子，賣方將會離開市場，交易無法達成（因為 ppeach > pavg）。
這篇論文顯示，在信息不对称下，因為市場中的價格過低，價格機制將驅使擁有好車的賣方離開市場，形成逆向選擇。最終造成市場中充滿劣質品，使市場崩潰。
柠檬市场 概論
乔治·阿克尔洛夫举了一个二手车（美國俚語稱有瑕疵的車輛為「檸檬」、Lemon）市场的案例：在二手车市场中，卖者比买者拥有更多关于二手车的信息，二者之间存在着信息不对称。例如賣方認為品質較好的車如果對方出價30萬美元以上則可出手，而品質較差的車如果對方出價10萬美元以上即可出手。但由于買方無從知曉商品的真實品質（例如懷疑對方以次充好），唯一的办法就是压低价格以避免信息不对称带来的风险损失。例如經過討價還價後買方發現賣方對不同的車有不同的期待價位，則放棄購買高於平均值20萬美元的商品。于是无论卖者的二手车多好，买者都不会出高价。买者的低价反过头来使得卖方放棄出售價值在20萬美元以上的商品，只能提供品質較低的商品來維持利潤。经过一定時期以後，由於買方仍然無法判斷二手車的品質，因此再次壓低價格，使得交易價格的上限降低到15萬美元。由於这样的恶性循环，低质品充斥市场，高质品被逐出市场，最后导致二手车市场中的商品品質越來越差，降低社會的整體福利，例如無法買到質優的二手車或低質二手車過多造成交通事故頻傳。
青年飯店
青年飯店（：／）是位於朝鮮平壤市萬景台區域的一座一級酒店。於1989年5月建成，其直接目的與兩江飯店、西山飯店一樣，都是為第13屆世界青年與學生聯歡節的參與者提供食宿。飯店樓體高102.47米，有30層，460餘間客房。
青年飯店 交通
酒店位于平壤有軌電車巧藝劇場（：）站附近。
青年飯店 參考資料
39°01′33″N 125°40′53″E﻿ / ﻿39.0258°N 125.6813°E﻿ / 39.0258; 125.6813
财务官清真寺
马哈茂德·埃芬迪财务官清真寺（土耳其語：）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔埃于普区。由奥斯曼帝国财务官马哈茂德·埃芬迪（约1500至1546年）委托建筑师科查·米马尔·希南建于1542年。这座清真寺圆顶顶部不是新月，而是墨水瓶和笔，代表着清真寺的创始人的职业。（defterdar的字面意思：笔记本+后缀：实干家）。原作于1997年毁于一场风暴。十年后，2007年5月30日，更换为新的。
财务官清真寺 参考
41°02′31″N 28°56′15″E﻿ / ﻿41.042°N 28.9376°E﻿ / 41.042; 28.9376
赤池站 (朝鲜)
赤池站（韓語：）是朝鮮民主主義人民共和國羅先特别市先鋒區域洪仪里的一個鐵路車站，属于豆满江线。
赤池站 (朝鲜) 邻近车站
豆滿江線
水沟站 - 赤池站 - 豆滿江站
第二次怪兽热潮
第二次怪兽热潮（日语：／）是指由1971年（昭和46年）至1974年（昭和49年）的以特攝劇為主，所引起的社會現象，別称：「变身热潮」。當時在该熱潮下很多書籍和玩具制作集中在巨大怪獸的主題上。電視台和電影製作公司也常拍攝此類作品。
第一次怪兽热潮
第一次怪兽热潮  （日语：／）是指受电视节目《奥特Q》、《奥特曼》影响的、特摄电视节目里的、儿童为主体对象的、产生爆发性热潮的关于巨大的“怪兽”被接连制作的社会现象。时间为1966年（昭和41年）至1968年（昭和43年）左右。
第一次怪兽热潮 经过
1966年（昭和41年），电影“哥斯拉系列”之父圆谷英二在成立了圆谷制作公司。从TBS播放《奥特Q》开始，之前只能在电影里看到的怪兽们，以此为开端每周都会在电视上出现。延续《岩浆大使》（富士电视台）、《奥特曼》（TBS）的播放，由此产生了成为爆炸性社会现象的、日本孩子们之间互称的“怪兽热潮”。
Cocoa Touch
Cocoa Touch是苹果公司的用户界面软件框架，用于在iOS操作系统上开发应用软件来运行在iPhone, iPad和iPod Touch上。
Cocoa Touch提供了iOS操作系统的抽象层。Cocoa Touch基于 Mac OS X Cocoa API， 主要用 Objective-C程序语言写成。 相比Mac OS X上的Cocoa，Cocoa Touch增加了支持iOS设备的硬件和功能。和Cocoa一样, Cocoa Touch使用MVC软件架构模式。
Cocoa Touch具有不同于Cocoa的图形控制组件。iOS SDK包含了开发基于Cocoa Touch的应用软件的工具。
Cocoa Touch iOS技术架构內的Cocoa Touch
技术上，iOS可分为如下一套组件，顶层是Cocoa Touch，底层是内核。
Cocoa Touch 主要框架
Cocoa Touch 提供如下框架，用于开发运行在iOS上的应用系统。
柔道一直线
柔道一直線（じゅうどういっちょくせん）是梶原一騎原作、並由永島慎二與斎藤ゆずる作画的日本漫画，此漫畫也被改编為日剧。在『週刊少年キング』（少年画報社）上于1967年至1971年連載。全13巻。
柔道一直线 介绍
1964年一條直也的父親在東京的奧運柔道比賽中落敗且意外死亡。直也後來得到柔道手車周作教授的技巧，學到不少必殺技。他用地獄車、海老車等招式與父親的競爭者和外國的柔道家比試。
柔道一直线 電視劇
1969年，日本 TBS電視台（東京放送），將漫畫改編成92集電視劇。香港麗的電視於同年購入播映並起名《柔道小金剛》。
一条直也（演：桜木健一）
香港譯名：繆志豪，配音：陳曙光
男主角。
一条トメ（演：青木和子）
香港譯名：　　　，配音：黃韻詩
男主角的母親。
車周作（演：高松英郎）
香港譯名：鬼車周，配音：周永光
男主角的師傅。
高原ミキ（演：吉沢京子）
香港譯名：美枝，配音：何雪凝／潘紫英
一条直也的女朋友。
高原三平（演：藤江喜幸）
香港譯名：金城，配音：陳儀馨
美枝的弟弟
風祭右京（演：佐々木剛）
香港譯名：佑京，配音：龔祖澤
大豪寺虎男（演：保高正伸）
香港譯名：戴豪寺，配音：周永坤
赤月旭（演：真山譲次）
香港譯名：錢旭，配音：李學儒
ロバート・クルス（演：マイク・コーンロイ）
香港譯名：郭來士，配音：張生
名號「柔道神童」
“长沙会战”第九战区长官司令部指挥所旧址
28°11′02″N 112°55′52″E﻿ / ﻿28.18389°N 112.93111°E﻿ / 28.18389; 112.93111
“长沙会战”第九战区长官司令部指挥所旧址位于中国湖南省长沙市岳麓区岳麓山爱晚亭附近，2011年被列为湖南省文物保护单位。
指挥所遗址现存的部分是一个防空洞，其顶部由花岗岩构成，占地面积约30平方米。外门采用卯榫门框，门框本身由花岗岩制成，门框高1.8米，宽1.5米，门洞高2.2米，深15米。洞顶同样由花岗岩构成，地面则铺有沙石。此地树木茂密，非常隐蔽。在1980年代，从这里出土了大量枕木等构件。
1941年12月，日军第三次进犯长沙。12月30日，第九战区司令部长官薛岳将指挥部迁至岳麓山，设立临时指挥所，现存防空洞是当时指挥所的一部分。
石下站 (平安北道)
石下站（：／ Sŏkha yŏk */?）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新义州市的一個鐵路車站，属于白马线和石下里线。
石下站 (平安北道) 邻近车站
白马线
白马站 - 石下站 - 南新义州站
石下里线
石下站 - 石下里站
石下里站
石下里站（韓語：）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新义州市的一個鐵路車站，属于石下里线。
白马站 (平安北道)
白馬站（：／ Paengma yŏk */?）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道枇岘郡的一個鐵路車站，属于白马线。
豆滿江線
豆滿江線（朝鲜语：／ Tumangang sŏn */?）是朝鮮民主主義人民共和國羅先市的一條鐵道線路，站點為水沟站到豆满江站。
石下里線
石下里線（朝鲜语：／ Sŏkhari sŏn */?）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新义州市的一條鐵道線路，站點為石下站到石下里站。
洪儀線
洪儀線（朝鲜语：／ Hongŭi sŏn */?）是朝鮮民主主義人民共和國罗先特别市的一條鐵道線路，起点为洪儀站，经过赤池站到达终点豆满江站。本线亦与俄罗斯西伯利亚铁路远东段接轨。
交州总管府
交州總管府是中國唐朝初期設置管理交州的機構，於武德七年（624年）改制為交州都督府。
交州总管府 沿革
大唐高祖武德四年（621年），唐将李靖率兵攻下江陵，消灭萧铣割据势力，被萧铣控制的前隋朝交趾太守邱和归依大唐，九真太守黎玉曾引兵抗拒唐朝，为唐军所败，日南太守李皎（《资治通鉴》称李晙）亦于622年归依唐朝。唐朝接手起对交州地区的管理。
大唐高祖武德五年（622年）唐朝设立交州总管府，任命邱和为大总管，并封邱和为谭国公，管理交、峰、爱、仙、鸢、宋、慈、险、道、龙十州。
大唐高祖武德六年（623年），澄州、慈州、道州、宋州前面都加个“南”字，称为南澄州、南慈州、南道州、南宋州。
大唐高祖武德七年（624年），又置设玉州，隶交州总管府,同年，交州总管府改制为交州都督府。
河童三平妖怪大作战
『河童の三平 妖怪大作戦』（かっぱのさんぺい ようかいだいさくせん）是1968年（昭和43年）10月4日至1969年（昭和44年）3月28日在 NET 系毎週金曜日19：30 - 20：00全26話放送的特摄节目。
河童三平妖怪大作战 片头曲和挿入歌
片头曲
「妖怪大作戦」（歌: ヤング・フレッシュ／作詞: 掛札昌裕／作曲: 小林亜星）
挿入歌
「唄う妖怪」（歌: 田之中勇、ヤング・フレッシュ／作詞: 若林一郎／作曲: 小林亜星）
（主に提供クレジット部で流された）
雅各伯·路加·奧爾特加
雅各伯·路加·奧爾特加-阿拉米諾（西班牙語：；1936年10月18日—2019年7月26日）是古巴籍天主教司鐸級樞機及哈瓦那總教區榮休總主教。
雅各伯·路加·奧爾特加 生平
奧爾特加於1936年10月18日在古巴西部省份馬坦薩斯省城鎮大哈圭出生。他在馬坦薩斯省的神學院學習，及後出國並在加拿大魁北克外方傳教會的神學院留學。他於1964年8月2日在馬坦薩斯教區晉鐸。共產黨政府於1966年至1967年期間將他囚禁。
他於1979年1月14日晉牧，並獲教宗若望·保祿二世任命為比那爾德里奧教區主教。他於1981年11月21日接替榮休的方濟各·阿爾維斯-費爾南德斯而出任哈瓦那總教區正權總主教。
他於1994年11月26日獲擢升為司鐸級樞機，領聖阿桂拉普黎史拉堂區司鐸銜。1988年至1999年，他曾擔任古巴天主教主教團主席。他曾參與2005年和2013年教宗選舉秘密會議，當時選出的教宗分別是本篤十六世和方濟各。
他於2016年4月26日榮休，若望·卡里達·羅德里格斯接替出任哈瓦那總教區正權總主教。
他於2019年7月26日在古巴逝世，終年82歲。
雅各伯·路加·奧爾特加 榮譽
他被佛羅里達聖托馬斯大學、普洛威頓斯學院、波士頓學院、貝瑞大學、三藩市大學、聖若望大學和普埃夫拉州自治大学授予榮譽博士學位。
雅各伯·路加·奧爾特加 政治行動
他和另一位主教於2010年5月20日與古巴國務委員會主席勞爾·卡斯特羅會見，討論有關關押持不同政見者問題。
老粥厂清真寺
老粥厂清真寺（土耳其語：）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔法提赫区贫穷的泽伊雷克街区，在泽伊雷克清真寺西北不足1公里。原为建于11世纪的东正教教堂，属于“基督全见修道院”（Monastery of Christ Pantepoptes，希臘語：），奥斯曼帝国将其改为清真寺（约1500至1546年）。
老粥厂清真寺 历史
在1087年之前某个时候，拜占庭皇帝阿历克塞一世的母亲安娜·達拉瑟娜遵从帝国风俗，在君士坦丁堡第四山顶兴建一座基督全见修女院，在此养老。修道院内包括一个基督全见教堂。1204年4月12日，在君士坦丁堡之围期间，皇帝阿历克塞五世在修道院附近设立总部，从这样的高度，他能看到威尼斯公爵恩里科·丹多洛指挥的威尼斯共和国舰队，在攻城前部署在基督恩人修道院和布雷契耐聖母教堂之间。威尼斯人攻进城后，他将紫袍扔在此处逃走，登上宝座的鲍德温一世将其穿在身上。建筑群遭到第四次十字军的洗劫，然后分配给威尼斯聖喬治馬焦雷教堂的本笃会修士 在拉丁帝国占领君士坦丁堡期间（1204年至1261年），该建筑改为罗马天主教教堂。
老粥厂清真寺 历史
基于这些信息，牧首康斯坦丁二世（1830–1834）确定老粥厂清真寺就是基督全见教堂。
1453年君士坦丁堡的陷落后不久，该堂改为清真寺，而修道院建筑改为附近的法提赫清真寺（当时正在修建中）的伊斯兰学校和公共廚房（发放食品的粥厂）。清真寺的土耳其文名称即由此得名。该建筑群曾数次遭受火灾蹂躏，修道院的最后遗迹消失于大约一个世纪前。直到1970年，该建筑被用作伊斯兰学校。1970年，该清真寺被部分关闭，由土耳其建筑师Fikret Çuhadaroglu修复。尽管如此，建筑状况仍然较差。
老粥厂清真寺 建筑
该建筑坐落在一个斜坡上，俯瞰着金角湾，平台则是蓄水池的天花板。
这座建筑的一大特色是U形画廊，可能是供太后私人使用。
老粥厂清真寺 书目
41°02′31″N 28°56′15″E﻿ / ﻿41.042°N 28.9376°E﻿ / 41.042; 28.9376
大塞利米耶清真寺
大塞利米耶清真寺（土耳其語：）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔于斯屈达尔区，在塞利米耶军营对面。由奥斯曼帝国苏丹塞利姆三世建于1801年。
塞利米耶清真寺为西式，有宽阔的庭院和四个入口。清真寺完成后，原宣礼塔被认为太粗了，后来改细。清真寺被视为木工和大理石的杰作。圆顶宽14.6米，有五个窗户和四个半圆顶的支持。
约阿希姆·恩斯特
约阿希姆·恩斯特·威廉·卡尔·阿尔布雷希特·利奥波德·弗里德里希·莫里茨·埃尔德曼（德語：，1901年1月11日—1947年2月18日），出生于德绍。安哈特末代公爵，安哈特王室首领。
约阿希姆·恩斯特是安哈特公爵爱德华与萨克森-阿尔滕堡公爵莫里茨的女儿路易丝·夏洛特公主（萨克森·阿尔滕堡的莫里茨亲王的女儿）在世的长子和王位的合法继承人。他的父亲于1918年9月13日去世，但约阿希姆·恩斯特由于当时还未成年，无法继承他的王位。他的叔叔阿里伯特亲王接管摄政，但在1918年11月12日革命事件发生后，他被迫以约阿希姆·恩斯特公爵和整个安哈尔特王室家族的名义放弃王位。这结束了阿斯卡尼家族自11世纪以来在德国中部的统治。安哈尔特公国转变为共和政体，成为安哈尔特自由邦。1918年之后，哈茨山区的巴伦施泰特城堡仍然是冯·安哈尔特家族的住所。公爵的所有孩子都出生在这里。
约阿希姆·恩斯特
据称约阿希姆·恩斯特于1939年8月15日申请加入纳粹党，并于同年11月1日被接纳（党员编号7,267,717）。但是无本人签署的入会申请书；同样，他向该党支付的款项也没有得到证实。1944年1月，他被捕并被带到达豪集中营，在那里度过了三个月。尽管他在达豪集中营被监禁期间已成为纳粹反对者，但这位前公爵在1945年9月纳粹独裁统治结束后再次被捕——这次是被苏联占领军逮捕，并被送往魏玛附近布痕瓦尔德内务人民委员会拘留所营地，此地前身是集中营。他因集中营条件造成的疲惫而病重，1947年2月18日去世，享年46岁。
1992年，约阿希姆·恩斯特·冯·安哈尔特被俄罗斯总检察长办公室认定为“苏联政治镇压的受害者”，因为他被证明是无辜的。
约阿希姆·恩斯特 家庭
约阿希姆·恩斯特公爵结过两次婚，所有的子女都是与第二任妻子艾迪莎·馬爾維茲所生的：
平川站 (平壤市)
平川站（韓語：）是朝鮮民主主義人民共和國平壤平川区域的一個鐵路車站，属于平壤火电线。
平壤火电线
平壤火電線（朝鲜语：／ P'yŏngyang hwajŏn sŏn */?）是位于朝鮮民主主義人民共和國平壤的一條鐵道線路，站點為普通江站到平川站。
滇南钞报
《滇南钞报》，是清朝末年在雲南發行的一份報紙，由云贵贵督署创办和编辑，在五华山劳公祠印刷和出售。
滇南钞报 历史
光绪二十九年（1903年）十月初九创刊。前后一共发行了5年，于光绪三十四年（1908年）停止发行。但是它停刊之后，云贵贵督署又创办了《云南政治官报》、《云南官报》等报纸。基本上沿袭了《滇南钞报》的内容和形式。
滇南钞报 报纸内容
一共有8个栏目，分别是谕旨恭录、宫门钞、奏折照录、论说摘要、时事汇记、京师新闻、各国新闻、本省辕门钞、文牍。谕旨恭录主要是皇帝谕旨，宫门钞则是记载朝廷政令和动态，奏折摘要顾名思义就是指一些奏折的摘要和记录，本省辕门钞、文牍则是指云南省的一些政令、奏折和相关文书。以上其实都不算是标准的新闻内容，只有论说摘要、时事记、京师新闻、各国新闻才能称之为真正的新闻栏目。这些栏目摘抄了当时一些中国比较有名的报纸如《字林西报》、《申报》、《时报》的内容，既有新闻也有新知识。
滇南钞报 报纸印刷及板式
《滇南钞报》用的是云南本地土纸，单面直排，铅印而成。其开张比现代报纸的开张要小一点，每一期报纸有四页，页与页之间有中缝分隔，所以能够折叠成八开。
滇南钞报 意义
是云南地区最早的报纸和日报，为云南地区报纸行业的发展打下了基础并积累了经验。虽然是官办报纸，但仍然起到了开启民智的作用，为云南地区的革命活动起到思想动员作用。
菲鲁兹阿迦清真寺
菲鲁兹阿迦清真寺（土耳其語：）是一座古老的奥斯曼帝国清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔古城区法提赫区Divanyolu街，由巴耶济德二世的财务官菲鲁兹阿迦兴建。菲鲁兹阿迦的大理石石棺位于寺内。该寺邻近其他著名历史地标，如蘇丹艾哈邁德清真寺、圣索菲亚大教堂和地下水宮殿。
菲鲁兹阿迦清真寺 参考
41°00′28″N 28°58′35″E﻿ / ﻿41.007708°N 28.976290°E﻿ / 41.007708; 28.976290
爱德华 (安哈尔特)
爱德华·格奥尔格·威廉（德語：，1861年4月18日—1918年9月13日），出生于德绍。安哈尔特公爵。是安哈尔特公爵弗里德里希一世与萨克森-阿尔滕堡的安托瓦内特的第三子。1886年，长兄利奥波德王储去世，没有儿子。1904年次兄弗里德里希王子即位为弗里德里希二世公爵。1918年4月，次兄弗里德里希二世去世，成为公爵。5个月后爱德华公爵去世。
爱德华 (安哈尔特) 家庭
1895年2月6日，爱德华公爵在阿尔滕堡与萨克森-阿尔滕堡的路易丝·夏洛特公主结婚。路易丝·夏洛特的父親是薩克森-阿爾滕堡公爵格奧爾格的幼子莫里茲，母親是薩克森-邁寧根公爵博恩哈德二世的女兒奧古斯塔。愛德華與路易絲·夏洛特共有四子二女：
霍彦威
霍彦威（872年—929年1月1日），924年－926年间名为李绍真，字子重，谥号晋忠武公，中国五代十国时期政权后梁和后唐将领。
霍彦威 家世
霍彦威生于唐懿宗咸通十三年（872年），曲周人氏，本名失载。十四岁时（即885年），被大军阀宣武军节度使朱全忠部将、同为曲周人氏的霍存所得，从此从霍存征讨。霍存怜其爽迈，养为自己的儿子。
霍彦威未及弱冠，已为朱全忠所知，擢在左右。在朱全忠后来的战斗中，霍彦威渐渐积功升官。其养父霍存在景福二年（893年）对朱全忠的敌人感化军节度使时溥和泰宁军节度使朱瑾作战时阵亡。霍彦威早期跟随霍存征战时中箭，因此瞎了一只眼。
霍彦威还是小校时，明经淳于晏寄食于门下。霍彦威曾经兵败，只身逃走，左右没有跟随的，只有淳于晏仗剑随其徒步穿越草莽，霍彦威因而高其义，相得甚欢。
霍彦威 后梁年间
朱全忠篡唐建立后梁，为太祖皇帝。开平二年（908年），霍彦威在开封府押衙、右亲从指挥使、检校司空任上被授右龙骧军使（《新五代史》作左龙骧军使）。三年（909年），在右监门卫将军任上被授左天武军使，迁右监门上将军。
乾化二年（912年），太祖子郢王朱友弑太祖，自己夺位。不久，都将刘重遇率领下戍怀州的三千龙骧军作乱，朱友派时任东京马步军都指挥使的霍彦威和左耀武指挥使杜晏球讨伐之。霍、杜击破乱军于鄢陵，俘斩刘重遇。
鳳曆元年（913年），太祖另一子开封尹、东都留守均王朱友贞与太祖甥左龙虎统军、侍卫亲军都指挥使袁象先一同起事反对朱友，朱友自杀，朱友贞夺位，不久改名朱瑱。霍彦威参与袁象先之谋，被授洺州刺史，转河阳留后。
霍彦威 后梁年间
乾化四年（914年），后梁敌国之一岐国的一部分静难军的节度使李继徽被儿子李彦鲁毒杀，李彦鲁自任留后。贞明元年（915年）李继徽养子李保衡（《十国春秋·刘知俊传》作李彦康）杀李彦鲁，以静难军辖下军部邠和宁二州降梁。朱瑱任霍彦威为静难军节度使。李继徽养父岐王李茂贞随后派彰义节度使刘知俊围邠州，历经半年（一作十四月），不能克，而岐国也在前蜀的另一场进攻中大损，天雄军及住在军部秦州的刘知俊一家都被蜀所得，刘知俊撤军，后来为了保护家人也叛变投蜀。霍彦威与诸军都指挥使黄贵等因而守住静难军。而据两五代史霍彦威本传，霍彦威每每释放被俘的岐国士兵，岐军感恩而不攻打他。
霍彦威 后梁年间
贞明二年（916年），霍彦威结束邠州战事后被改任宣义军节度副大使、知节度事、北面行营副招讨等使、特进、检校太傅，贞明三年（917年）为天平军节度副大使，知节度事。又兼北面行营招讨，对梁大敌晋国作战。但他总被晋所败。龙德元年（921年）四月，朱瑱堂兄陈州刺史惠王朱友能反叛，朱瑱因此罢免朱友能的弟弟镇国军节度使邵王朱友诲，因霍彦威屡败，降其为镇国军留后，派霍彦威、宣义军节度使王彦章、控鹤指挥使张汉杰分别为招讨使、副招讨使、陈州行营都指挥讨伐朱友能。他们很快打败朱友能，迫其退回陈州，围之，迫其投降。朱瑱赏赐诸军。
龙德三年（923年），晋王李存勖建立后唐称帝即庄宗皇帝后不久，梁新任北面招讨使段凝定计四路攻唐。作为段凝计划的一部分，霍彦威将受段凝节制，统关西、汝、洛之众从相州、卫州进军镇州、定州。但段凝还未真正展开进攻，庄宗就渡过黄河，绕过段凝所统领的本欲与之迎战的主力大军，直趋朱瑱所定的都城大梁（即开封；太祖和朱友都定都洛阳）。当时因段凝已带走了所有可用的军队，大梁无防。朱瑱面临败局，自杀，梁亡。
霍彦威 后唐年间
庄宗入大梁，赦免梁部众。霍彦威是最早一批入朝大梁归降的节度使，仅比宣武军节度使袁象先后到。庄宗为梁降将设宴于梁崇元殿，席间褒扬养兄蕃汉马步副总管天平军节度使李嗣源：“这场宴席上的客人去年都是我们的劲敌，现在和我们一起宴会，是你为我做前锋之功。”霍彦威和戴思远等其他梁旧将闻言，以为庄宗还记恨，伏地请罪。庄宗说这都是过去的事了，赏赐他们御衣、器币，不久放他们归本镇。十二月，镇国军改保义军，霍彦威改保义军节度留后。
同光二年（924年）正月，契丹犯唐，攻幽州，庄宗派李嗣源为北面行营都招讨使北上解围退敌，以霍彦威为副。李嗣源爱霍彦威为人，很亲近厚待他。横海军节度使安元信和霍彦威一起与李嗣源屯常山，仗着自己有功，以成败勇怯之辞戏弄侮辱霍彦威，霍彦威不敢回答，在李嗣源介入下，安元信才起身谢罪不复戏弄之。二月，李绍琛被任为保义军节度使，霍彦威不再任保义军留后。四月，庄宗赐霍彦威国姓李，赐名绍真。五月，李嗣源、李绍真作为正副招讨使平定潞州小校杨立兵变，李绍真授武宁军节度使。十二月，以为北面行营副招讨使。
霍彦威 后唐年间
三年（925年）三月，庄宗又召侍中成德军节度使赵郡公郭崇韬，说想起自己当初思在德胜寨时，霍彦威、段凝等都是劲敌，终日格斗，战声相闻，却不知两年之间都收入麾下，想前往德胜故寨与郭崇韬叙旧事。郭崇韬同意，认为再观战地更能知道王业艰难，是好事。于是车驾从鄴宫出发到德胜城，庄宗登城四望，指战阵之处以谕宰相，渡河南观废栅旧址直至杨村寨，再沿河至戚城，置酒作乐而罢。四月，以李嗣源兼北面水陆转运使，李绍真为副。
同光四年（926年）正月，时任北面招讨使的李绍真奏北来奚首领说：契丹首领耶律阿保机寇渤海国。
当月，庄宗杀郭崇韬，军心不安，唐治下多处发生兵变，如邢州左右步直兵赵太于二月发起的邢州之变，魏州皇甫暉發起的鄴都之變，皇甫暉自稱「天雄軍马步都指挥使」，斬殺主帥楊仁晸，立偏將趙在禮為大帥，攻下邺都。
霍彦威 后唐年间
庄宗派时任东北面招讨副使的李绍真攻伐邢州。三月，李绍真很快打败了邢州变兵，俘赵太，带着赵太等前去与奉命攻打邺都叛军的李嗣源合兵，比李嗣源先到，在叛军面前将赵太等邢州叛将磔死于军门，想慑服他们。但邺都叛军没有瓦解，不久，李嗣源军到，但他的本部军也兵变，为首者从马直军吏张破败迫使他和李绍真与城中邺都叛军合兵。李绍真与中门使安重诲踩李嗣源脚，说服李嗣源答应。
邺都叛军不接纳城外的变兵，反而斩杀张破败，城外变兵溃散。邺都之变发起者皇甫晖尤其忌惮李绍真，想杀他，李绍真以口才开脱，最终免于一死。邺都留守赵在礼却允许李嗣源和李绍真离开。当时在外的部卒听闻李嗣源造反，都散去，只有在城西北列营的原属李嗣源和李绍真统领的五千镇州兵不动。两天后，李嗣源出城，被李绍真护卫到魏县时，手下不满百人，也没有兵器，幸得这支镇州兵闻讯来归，军势才稍稍振作。
霍彦威 后唐年间
李嗣源思考下一步行动。他哭着对诸将说想回到自己任节度使的成德（军部在镇州），然后上表庄宗为自己兵败谢罪听候发落。李绍真和安重诲反对：另一将归德军节度使李绍荣在李嗣源兵变时撤军，会趁机弹劾李嗣源反叛。他们建议李嗣源南下进军庄宗所定的都城洛阳，亲自面见庄宗，再行自明。李嗣源采纳。
李绍真历任各镇节度使，都以淳于晏为从事，从军府事到家事都由淳于晏决定，名义上淳于晏只是幕宾，其实有如家宰，李绍真治下大治，皆淳于晏之力。当时武宁军监军宦官认为李嗣源和李绍真都已反叛，想屠戮李绍真的家人和亲近者，权知留后的淳于晏抢先率诸将杀了监军。
后李嗣源自知不能自明，决定举兵。当时平卢节度使符习亦在外讨邺都兵变，青州指挥使王公俨杀监军使宦官杨希望，据军镇，不让符习归镇。李嗣源遣使召符习，符习没有按时赶到，最后在胙县谒见之，仍有所犹豫，李绍真骗他说：“主上要杀十人，公是第四个，为何犹豫！”于是符习决定跟随李嗣源，随其夺取汴州。
霍彦威 后唐年间
四月，庄宗在洛阳的興教門之變中被杀。李嗣源随后到洛阳，控制都城，虽然李绍真首率卿相劝进于至德宫，他起初只称监国。下令寻找诸王迎归宫中。庄宗的两个亲弟通王李存确、雅王李存纪当时藏在民间。李绍真和安重诲查得他们的所在，但没有如李嗣源所令带他们回宫，而是认为李嗣源下一步要登基，诸王存世会成为阻碍，于是他们未得李嗣源许可即杀了李存确、李存纪。
当时，内外机事皆决于李绍真。李绍真与威胜军节度使李绍钦（即段凝，被庄宗改名）和另一梁旧将太子少保李绍冲（本名温韬）有隙，逮捕了他们，想处死。但安重诲却就此责问他，称李绍钦、李绍冲所犯罪恶都发生在梁朝，李绍真是在公报私仇。李嗣源下令剥夺李绍钦、李绍冲的御赐姓名，放归田里，（在当时）饶过了他们的性命。
霍彦威 后唐年间
庄宗子魏王李继岌認為自己繼位無望，在渭南自杀。李嗣源聞訊後，决定自己登基。李绍真与自己推荐的另一梁旧臣枢密副使孔循认为唐朝（庄宗宣称继承唐朝）天命已尽，李嗣源应自建新朝，但其他官员和李嗣源自己指出李嗣源被庄宗祖父李国昌和父亲李克用收养，认为李嗣源可以合法宣称继承庄宗，拒绝了。李嗣源随后即唐帝位，即唐明宗。五月，李绍真等被庄宗赐以国姓名的众将请求恢复本名，庄宗同意，于是李绍真复名霍彦威。
霍彦威加兼侍中，除天平军节度使。明宗诏除王公俨登州刺史，王公俨拒绝赴任。明宗徙霍彦威为平卢节度使，聚兵淄州，王公俨惧其威，离开军部青州，赴任登州。霍彦威与宣徽使范延光设伏在北海县生擒之，杀其与族党指挥使李谨、王居厚等八人于州东。霍彦威上任后，以淳于晏为副使。从事张可复滑稽好避事，霍彦威视他为“奸兔兒”。孔目郭彦夔因犯霍彦威名讳，改名郭致雍，安重诲认为不可，仅准其在青州暂时自称郭致雍。
次年三月，加检校太尉、兼中书令。十月，宣武军节度使朱守殷反叛伏诛，霍彦威遣使者驰骑献两箭为贺，唐明宗赐两箭以报之。夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，但不是下级能对上级用的，而明宗出自夷狄，霍彦威是武人，君臣都不知礼，多如此类。十一月，觐明宗于汴州，明宗接遇甚厚，诏其归藩。
天成三年（928年）十一月，在平卢节度使任上过世。唐明宗当时才出近郊射猎，得青州驰骑奏知霍彦威死讯，掩泣回宫，辍朝三日，至月底不举乐。诏以三公礼葬，册赠太师、晋国公，谥忠武。太子少傅李琪原是后梁宰相，奉诏撰写《霍彦威神道碑》时叙述霍彦威在梁历任官职且没有称梁为伪朝，因而于四年（929年）八月被冯道以碑文不分真伪混功名为由提出改撰，唐明宗从之。
霍彦威的儿子霍承训和弟弟霍彦珂都累官至刺史。后周枢密直学士陈观曾在霍承训门下，见霍氏门户孤弱，进言于宰相王峻，因王峻上奏，广顺二年（952年）十二月，后周太祖诏以霍彦威嫡孙霍绪为弘文馆校书郎，侄霍承庆为秘书省正字。
北宋太祖乾德年间，太祖于洛州立唐明宗庙，诏以霍彦威等人配飨庙庭。
弗里德里希二世 (安哈尔特)
弗里德里希二世（Leopold Friedrich Eduard Karl Alexander，1856年8月19日—1918年4月21日），安哈尔特公爵，出生于德绍。
弗里德里希二世 (安哈尔特) 婚姻
1889年，弗里德里希與巴登的瑪麗結婚，兩人沒有子女。
弗里德里希一世 (安哈尔特)
弗里德里希一世（德語：；1831年4月29日—1904年1月24日），全名利奥波德·弗里德里希·法蘭茲·尼库劳斯（德語：），安哈特公爵，1871年至1904年在位。
弗里德里希出生于德绍，是利奥波德四世與普魯士的弗蕾德里克唯一的兒子。
韩一龙 (科学家)
韩一龙，香港科技大学物理系教授。他於北京大学取得学士学位，美国芝加哥大学取得博士学位，在美国宾夕法尼亚大学完成博士后研究。过去10年一直致力于软物质物理学的研究工作，并于2014年荣获全球华物理和天文学会颁授的2014年亚洲杰出成就奖。
利奥波德王储 (安哈尔特)
利奥波德·弗里德里希·弗朗茨·恩斯特（德語：；1855年7月18日—1886年2月2日），出生于德绍。安哈尔特王储。是安哈尔特公爵弗里德里希一世与萨克森-阿尔滕堡的安托瓦内特的长子。因为早于父亲去世，又没有男性子嗣。安哈尔特公爵之后由其弟弗里德里希王子继承。
許立民
許立民（1972年—），中華民國醫師、政治人物。臺南一中、高雄醫學大學畢業，曾任臺北市政府社會局局長。
許立民 經歷
曾任臺南奇美醫院心臟科醫師，後任臺大醫院創傷醫療部主治醫師，重視環保，長久以來投身社會運動，曾參與臺南永揚掩埋場抗議行動、七股漁民反雷達站行動、反對美國牛肉進口行動、反對放寬集水區管制行動等。2014年六都市長選舉期間擔任臺北市長候選人柯文哲「公民咖啡館」統籌。柯文哲當選後接任社會局長。
2015年1月12日，臺北市長柯文哲在公益活動上被拱熱舞，因為事先未被告知要跳舞，手足無措，怒罵了許立民，遭到各媒體瘋狂報導。1月13日在市政會議上，柯文哲當眾道歉，表示自己遷怒。許立民表示：「過去就過去了，以後也會檢討活動流程。」
2018年卸任社會局長，後由陳雪慧接任。
张尧学
张尧学（1956年1月—），男，湖南澧县人，中国计算机科学家，中国工程院院士，曾任中南大学校长。