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加莱阿佐·齐亚诺 生平
1943年7月盟军入侵西西里，意大利举国上下陷入恐惧。25日在威尼斯宫举行的法西斯大委员会上，齐亚诺投票赞成罢免墨索里尼的首相职务（格兰迪决议），使得墨索里尼政权垮台，而齐亚诺旋即也被国王维托里奥·埃马努埃莱三世解除职务。此次政变后他与妻子埃达寻求梵蒂冈的庇护，但遭拒绝。后来他试图亡命西班牙，被德军逮捕，关押于维罗纳。1944年1月举行的维罗纳审判中，由于在格兰迪决议中投赞成票，齐亚诺被认定为犯有叛国罪。埃达试图向墨索里尼求救，但遭拒绝。1月11日齐亚诺与乔瓦尼·马里内利、卡洛·帕雷斯基、卢恰诺·戈塔尔迪、埃米利奥·德博诺一起被枪决。
加莱阿佐·齐亚诺 齐亚诺日记
齐亚诺死后，墨索里尼的女儿埃达·墨索里尼化妆成孕妇将《齐亚诺日记》藏在裙子里逃到了瑞士，二战结束后出版。《齐亚诺日记》分为“1937年至1938年”和“1939年至1943年”各一本。在第二次世界大战历史资料中屬於价值较高者，透露了公开文件中难以见到的法西斯头目们隐秘的活动情况，对墨索里尼和希特勒的活动、心理伎俩有较详细生动的描述。
巴斯克山脈
巴斯克山脈（西班牙語：；巴斯克語：）是西班牙的山脈，位於伊比利亞半島北部，屬於坎塔布連山脈的一部分，最高點海拔高度1,551米，山體在石灰岩組成。
斯默克 (狗)
斯默克（英語：，1943年—1957年2月21日）是一隻於第二次世界大戰中服役及成名的約克夏㹴，體重為4磅（1.8），身高為7英寸（180）。斯默克被視為使曾經失去歡迎的約克夏㹴，再度獲得大眾注目與喜愛的代表。
斯默克 (狗) 生平
一位美國士兵於1944年2月在新幾內亞叢林中的一個散兵坑內，發現了斯默克，一隻成年約克夏㹴。起初，士兵們以為斯默克原屬於日本人，但大家把斯默克送到战俘營，才發現牠聽不懂日語及英語命令。後來，另一位士兵以2澳大利亞鎊（約合6.44美元），將斯默克售予威廉·A·懷恩下士。
接下來的兩年裡，斯默克陪著懷恩參與太平洋戰爭。牠生活在惡劣的環境，如新幾內亞叢林、洛克群島，睡在高溫和潮濕的簡陋帳篷中。斯默克與懷恩分享口糧，偶爾能享用午餐肉。與二次大戰期間正式的軍犬不同，斯默克並沒有得到足夠的獸醫藥品配給，也不能有均衡飲食。儘管如此，斯默克在戰爭中從來沒有生病。斯默克甚至在珊瑚上走了四個月，卻沒有患上令其他戰狗困擾的爪子疾病。
根據懷恩的描述，斯默克曾在南太平洋於第5航空隊、第26攝影偵察中隊中服役，並參與了12個空中／海上救援和照相偵察任務。在這些任務中，斯默克需要長時間逗留在士兵的背包中。斯默克因參與了12項任務，獲頒8枚服務勳章。斯默克在新幾內亞期間經歷了超過150次的空襲，還在沖繩島上碰到一個颱風。斯默克也曾在30英尺高空跳傘而下。懷恩還提到斯默克曾警告他有炮彈來襲，最終拯救了他。
斯默克 (狗) 生平
在閒暇時間，斯默克學會許多把戲，曾隨著勞軍團，娛樂澳洲至韓國等處醫院裡的傷兵。根據懷恩的描述，斯默克教他的跟他教給斯默克的一樣多，牠發展出超越當時其他犬類的把戲。於1944年，軍隊周刊《Yank》冠以斯默克「西南太平洋區的冠軍吉祥物」頭銜。斯默克還利用自己的特技，協助工程師在呂宋島林加延灣建立空軍基地，因此使牠成為英雄。當時通訊隊需要將一條電報纜線穿過一條長約21公尺的管道；管道直徑約20公分，而且泥沙從管道接口處湧入，使得部分地方僅有約十公分的空間。懷恩將電纜用線綁在斯默克的項圈上，讓牠進入管道，自己則跑到管道另一端命令斯默克向他前來。幾分鐘後斯默克帶著電纜鑽出了管道，解決了以人力挖掘跑道埋藏管線需時三天的工作；斯默克的成就使250位地勤人員與40架戰機能夠堅守崗位。
斯默克 (狗) 生平
戰爭結束後，《克利夫蘭新聞》於1945年12月7日刊登了懷恩與斯默克的事蹟，很快就轟動全美國。在接下來的十年裡，懷恩與斯默克到了好萊塢及世界各地表演，包括蒙住眼睛走鋼索。牠亦與懷恩一起出現於克利夫蘭地區一些最早的電視節目中，其中包括WKYC第3台的《空中樓閣》（Castles in the Air）。斯默克總共於42個現場直播電視節目中表演沒有重覆的特技。斯默克和懷恩亦於40年代末至50年代初於退伍軍人醫院中表演。
於1957年2月21日，斯默克逝世，享年14歲。懷恩和其家人以一個二戰期間使用的.30口徑彈藥盒裝著斯默克的遺體，葬於克利夫蘭都會公園。在2005年11月11日退伍軍人節，於斯默克的安息之地之上樹立起了斯默克等身大小的青銅雕像，以獻給「斯默克，約克夏的明星，以及所有戰爭中的犬類」。
斯默克 (狗) 紀念斯默克的紀念碑
美國共有6座紀念斯默克的紀念碑：
此外，國家約克夏梗救援小組每年亦會頒予「斯默克獎」以表彰該年表現傑出的救援犬。
斯默克 (狗) 首隻治療犬
根據動物星球頻道的一項調查，斯默克是世上首隻治療犬。牠的治療犬生涯開始於1944年7月的新幾內亞第233兵站醫院，主要是陪伴護士看護比亞克島戰役中的傷兵。當時因其照片於《Yank》周刊中出現，斯默克已經有了一些知名度。當時醫院的指揮官是梅約診所醫療機構的查爾斯·梅約，他讓斯默克跟著大家訪視病人，並讓斯默克睡在醫院裡懷恩的床上。從第二次世界大戰至戰後，斯默克的治療犬工作持續了12年。
三菱重工爆炸事件
三菱重工爆炸事件發生於1974年8月30日。該事件造成8人死亡，385人受傷。此事件為東亞反日武裝戰線所為之連續企業爆炸事件其中之一。
三菱重工爆炸事件 事件经过
東亞反日武裝戰線在「虹作戰」行動中本來預定於1974年8月14日爆破鐵路東北本線的荒川橋梁以暗殺日本天皇裕仁，行動前夕因事跡敗露而停止。
東亞反日武裝戰線認為，三菱重工業為日本帝國主義的代表之一。東亞反日武裝戰線中的「狼」小組便把原來預定要在虹作戰行動中使用的炸彈拿來攻擊三菱重工業。1974年8月30日中午12:25左右，狼小組將定時炸彈放置於當時位於日本東京千代田區丸之內的三菱重工業東京本社大樓一樓出入口的花盆側邊。嫌犯曾在爆炸8分鐘前向警衛室打電話警告，第一次被當做惡作劇電話而被切斷，第二次也立刻被切斷。嫌犯於是向總機打電話警告，總機向庶務課長報告，但為時已晚。炸彈於中午12:43爆炸，除了對三菱重工業東京本社大樓造成破壞，也波及對面的三菱電機大樓、丸大樓等附近建築的窗戶。大樓的玻璃碎片也造成行人受傷。爆炸及玻璃碎片共造成5人當場死亡，3人送醫後死亡，另有385人受傷。
此事件嫌犯中，被逮捕者有大道寺將司及其子、片岡利明等。
何晔晖
何晔晖（1954年10月—），女，黑龙江讷河人，中华人民共和国政治人物。
何晔晖 生平
何晔晖毕业于吉林大学法律系法律专业，获法学士学位。进入最高人民检察院任职后，起初担任书记员。1990年6月28日，获第七届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议任命为最高人民检察院检察员。1999年10月，获第九届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议任命为最高人民检察院检察委员会委员。2003年4月26日，被第十届全国人民代表大会常务委员会第二次会议免去最高人民检察院检察委员会委员、检察员职务。在最高人民检察院工作期间，曾任最高人民检察院刑事申诉厅厅长。
何晔晖 生平
2003年3月，何晔晖当选为第十届全国人大常委会委员、全国人大内务司法委员会委员。2003年8月，被任命为全国人大内务司法委员会主任委员助理。2004年10月27日，和李连宁、孙伟同时获第十届全国人大常委会第十二次会议任命为全国人大常委会副秘书长。同时她还出任全国人大机关党组成员。2008年3月，任第十一届全国人大常委会委员，全国人大内务司法委员会委员，全国人大常委会副秘书长、机关党组成员。2008年4月，任第十一届全国人大常委会代表资格审查委员会副主任委员。2008年10月17日，中国工会十五大在北京开幕，大会选举他出任主席团委员。2013年3月，任第十二届全国人大常委会委员、全国人大常委会副秘书长、机关党组成员。2015年7月1日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议免去何晔晖的全国人大常委会副秘书长职务，任命何晔晖为第十二届全国人民代表大会内务司法委员会副主任委员。
何晔晖是第十届、十一届、十二届全国人大常委会委员。
民意党
民意党（俄語：，羅馬化：Narodnaya volya，直译：「人民意志」）是沙俄时期的一個左翼恐怖组织，以其成功刺杀俄国沙皇亚历山大二世而知名。该派于1879年由民粹派秘密组织“土地与自由社”分裂出来的激进派所组成，他們受到法国大革命的影响，主张推翻帝制并透過社会主义的旗号建立农村公社，當時获得大众支持。民意党依靠其执行委员会运作，委员会包括：亚历山大·米哈伊洛夫、索菲娅·彼得罗夫斯卡娅、安德烈·热里雅鲍夫、亚历山大·克维亚科夫斯基、维拉·菲格纳、尼古拉·莫洛佐夫、米哈伊尔·弗罗连科、列夫·季霍米罗夫、亚历山大·巴拉尼科夫、安娜·雅基莫娃、玛利亚·奥莎尼娜等。弗拉基米尔·列宁的哥哥亚历山大·乌里扬诺夫也是成员，并领导企图刺杀沙皇亚历山大三世（但未遂）的小组。
党的执行委员会控制着一个由工人、学生和军人组成的小组网络。在1879-83年间，民意党渗透进了近50个城市，特别是在乌克兰和伏尔加河地区。尽管成员数从未超过500，但民意党拥有相当的支持者和同情者。
民意党 纲领
民意党的纲领包括：召开立宪会议、普选制、终身人民代表、言论自由、出版自由、结社自由、村镇自治、以志愿民兵代替常备军、将土地分配给农民、逐渐将工厂交给工人、民族自决。
民意党的纲领是自由主义和社会主义的混合产物，这一点与其前身、民粹派的“土地与自由社”不同，后者认为在当时俄国的条件下爆发社会主义革命是不可能的；只要政府仍然采用专制农民就不可能获得土地。由于土地与自由社在1870年代“走向民间运动”的宣传运动的失败，民意党将其目标转向了中央政府。与马克思主义者不同的是，他们仍然认为俄国可以藉由一次资产阶级革命跳过资本主义阶段直接到达社会主义。
民意党的成员没有就其目标中社会革命和政治革命的关系达成完全的一致意见：一些人认为二者应该同时完成，依靠在农民在传统村社中表现出的社会主义本能。一些人认为应该首先完成政治革命，在专制统治被推翻、社会民主建立之后人民才可能准备进行社会革命。民意党中的自由主义派别（他们的影响力甚微）则认为要求应该仅限于让沙皇召开立宪会议。
民意党 纲领
民意党在社会的各个阶层中宣传自己的纲领。民意党出版的报纸《人民意志》和《工人公报》力图宣传反对专制的思想。他们呼吁推翻专制的口号是“现在动手或永无机会！”民意党始终没能把农民吸引到自己一边，因而后世的苏联历史学家定义这一组织是布朗基主义的；这些历史学家谴责民意党把实现社会革命的实施方法全都寄托在政治密谋上，而布尔什维克的历史唯物主义认为，靠这种方式是不可能真正实现社会革命的——历史本身也证实了布尔什维克的观点。
民意党 恐怖主义
随着时间推移，民意党的恐怖主义活动也越发频繁，成为历史上著名的一个恐怖组织，其成员被称为“三月一日党人”，在这其中还包括列宁的哥哥亚历山大·乌里扬诺夫。民意党对沙皇亚历山大二世进行了七次暗杀并最终成功将其炸死，之后对亚历山大三世也进行了多次暗杀。此外，民意党小组暗杀了大量的沙俄将军、部长、省长等官员。民意党的恐怖活动震慑了沙俄政府，多次逼迫其做出政治让步，但沙俄政府很快发现人民并没有起来进行革命，于是加紧了对民意党黨員的迫害，在1879-83年间进行了超过70次针对民意党黨員的审判，共审判两千余人，民意党成员几乎全部被判处死刑、徒刑或流放，组织随之解体。1880年沙俄政府还成立公共安全与秩序保卫部（即“暗探局”）有组织的监控处理革命者的活动。最終，民意党人的恐怖行动没能唤起人民觉醒和推翻沙皇制度的愿望，相反却带来沙皇政府更加残酷的增壓。
民意党 结局
民意党的活动是1879-1880年间的革命风潮的重要组成部分，但民意党的政治密谋和恐怖活动运行方式没能起到效果。在亚历山大三世执政期间民意党销声匿迹。然而，在十九二十世纪之交，随着前民意党成员纷纷被释放或获准从流放地返回，这些老成员成为了新组成的社会革命党的重要骨干，而社会革命党也继承了民意党的很多特征，包括土地纲领和恐怖手段。社会革命党战斗组（所谓阿泽夫派）从实质上采用了和民意党一样的恐怖暗杀方式。在同时期活动的一些无政府主义革命者也采用了类似的恐怖活动方式。
民意党 参考资料
Berlin, Isaiah, "The Populists' Moral Condemnation of Russia Political and Social Systems," in Problems of European Civilization: Imperial Russia after 1861, Arthur E. Adams, ed. D. C. Heath and Company, 1965.
歐陽利見
歐陽利見（1825年—1895年），字賡堂，号健飞，湖南祁陽人。咸豐初年，加入長沙水師，轉戰贛、皖一帶。同治二年，賜號強勇巴圖魯。同治三年，隨李鴻章圍攻常州太平軍，太平天國護王陳坤書被捕，真除淮揚鎮總兵。同治七年，屢挫捻軍，賞黃馬褂，改勇號奇車伯巴圖魯。光緒六年，調福山鎮總兵。光緒七年，擢浙江提督。中法戰爭時在鎮海之戰中擊退孤拔。光緒十五年，因病免職。光緒二十一年，受命到奉天協助劉坤一時，卒於途中，享年七十一。
歐陽利見 延伸阅读
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《清史稿·卷459》，出自趙爾巽《清史稿》
车光铁
车光铁（韓語：，1957年8月—）男，朝鲜族，吉林和龙人，中国共产党党员，第十二届全国人大常委会委员。
车光铁 生平
车光铁1975年11月加入中国共产党并参加工作。车光铁曾在中共中央党校函授学院经济管理专业学习，获硕士研究生学历。历任和龙三中共青团委书记，和龙共青团县委学少部部长，和龙县委政策研究室副科级科员，和龙共青团县委书记，和龙市人民政府办公室副主任、主任，中共和龙市委常委、宣传部长、组织部长，中共敦化市委副书记，延边朝鲜族自治州人民政府副秘书长兼办公室主任，中共龙井市委副书记、代市长、市长，中共龙井市委书记，中共延边朝鲜族自治州委常委、秘书长、延边朝鲜族自治州直机关党工委书记，中共延边朝鲜族自治州委常委、纪委书记。2012年12月24日，当选延边朝鲜族自治州人大常委会主任。
2013年3月，当选为第十二届全国人大常委会委员。
东阳木雕
东阳木雕是浙江东阳地区的木雕工艺流派，是中国四大木雕（福州龙眼木雕、乐清黄杨木雕、潮州金漆木雕、浙江东阳木雕）之一。
被誉为中国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。
衡山公园
衡山公园位于中国上海市广元路、衡山路、宛平路口，面积1.19万平方米（一说1.49万平方米），为免费公园。公园最初为1926年法租界公董局所建，命名为“贝当花园”，1943年改为现名。1965年，为修建地铁1号线，公园关闭并在地下试挖地铁隧道。1987年公园在整修后恢复开放，1991年又在园内建成沈钧儒铜像。园内绿化基本保持原有布局，三株百年香樟，两株在大门西面，一株在园东侧树丛中。公园中央有千余平方米的大草坪，高大的乔木与大块草坪、灌木、花卉组成各色景观。
法海事件
法海事件，是2013年農曆新年期間，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛教法海禪師，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人员对“娱乐底线”的深度反思。这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点。
法海事件 佛教界大规模抗议
《法海你不懂爱》公演后，遭到中国佛教信众的集体抗议与抵制，明贤法师等多位法师对龚琳娜及其团队提出“向佛教界正式道歉”的要求。诸多学者和高校文化社团发表文章，深度解析近年“过度娱乐”的文化现象所潜藏的种种问题，呼吁文化自觉以及对宗教神圣的维护与尊重。
法海事件 法律分析
邢彦超（文化娱乐法律专家、如是娱乐法中心主任）表示，“自由”是相对的，“娱乐”的自由绝对不能超过法律的底线。龚琳娜此举已经违背了中国“信仰自由、彼此尊重”的政策。支持龚琳娜的网友则认为不依照法律条文笼统声称《法海你不懂爱》超过法律底线，是侵犯了艺术创作自由。
法海事件 法海事件与思凡事件
王雷泉（复旦大学哲学学院教授、博士生导师教授）将“法海事件”与台湾曾经发生过的“思凡事件”对比，并且就娱乐的恶俗和媒体的不负责任发表意见。
法海事件 网友讨论
根据凤凰网投票结果（百万网友参与），龚琳娜应该为其歌曲戏谑佛教祖师而向佛教界正式道歉，因为其歌曲不仅严重伤害了佛教徒的宗教感情，更不利于中国精神文明的健康发展。在讨论中，网友从社会角度（文化、政治、经济、教育、国家、民族精神、社会发展等）分析类似《法海你不懂爱》这一类“恶搞歌”，结论是：无底线娱乐是有大弊而没有任何正面价值的。
法海事件 普通公众意见
在各大网络平台的讨论中，也有很多非佛教徒普通公众的参与其中 （页面存档备份，存于），发表“宗教对世俗生活的干预过深会破坏政教分离的原则”等评论，批评佛教及参与法海事件论诤的僧人，反映了当前舆论的多元性。
法海事件 事件发展
龚琳娜在事件发生后始终并未道歉，中国佛教界的抗议声也随着时间的延续而逐渐有所淡化，然而这一抵制戏谑佛教的立场，以及理性呼吁的方式，已渐被越来越多的佛教及社会人士所认同。
法海事件 法海事件相关
2013年3月5日，格力空调将其“法海，你不懂XXXX”广告牌即时撤换并正式道歉；维他奶也就其产品“僧人包装”进行处理并道歉。两家公司的行为除了赢得佛教界的喝彩外，各界对此举也表示欣赏。
上南公园
上南公园位于中国上海市浦东新区上南路、德州路，面积为57亩，由七彩游乐广场，生态园林景区、内湖等组成。园内有一名为“阳光”的不锈钢雕塑。公园于1994年12月开始建设，1996年5月正式对外开放。
樊虎
樊虎，中國古典小說《說唐》裡的角色，字建威，與秦瓊同為山東歷城縣捕快，個性憨後直爽且十分忠義，人稱樊無命，因與秦瓊交好而與各路英雄於賈家樓結義，排名十四，共反山東，攻金提佔瓦岡。後瓦岡寨英雄紛紛出走，而其歸順於唐，拜秦王李世民之帳下，最後為唐朝開國功臣，並封其為黃金關副將。
王明雯
王明雯（1968年5月—）女，彝族，四川雷波人，中华人民共和国法学家，九三学社社员，西昌学院教授。第十二届全国人大常委会委员。
王明雯 生平
1991年7月，王明雯毕业于四川师范大学政教系。毕业后被分配到四川省的民族地区高校，从事思想政治及法学教学科研工作。1994年9月至1995年7月，在武汉大学法学院进修。1999年7月，自西南师范大学“思想政治教育与管理”专业研究生课程班毕业。2004年1月，获教育学硕士学位。
王明雯是西昌学院教授，四川省学术带头人后备人选。历任第十一届全国人大代表、第九届、十届凉山彝族自治州人大代表、凉山彝族自治州人大常委会委员、内务司法委员会委员。
王明雯在法学专业长期进行研究。截至2013年，曾主持、主研15项国家、省、州、院级教学及科研课题，出版1部专著，参编2部教材，发表30多篇论文，多次荣获省、市（州）级教学及科研奖。
王明雯在担任第十一届全国人大代表期间，五年提交议案12件、建议25份，其中11件议案列为大会正式议案。
2013年3月，王明雯当选第十二届全国人大常委会委员。
大塚亨
大塚亨（日語：），是日本男性動畫師及插畫家。
大塚亨 人物
原是動畫工作者，因負責遊戲軟體《純愛手札2》與《純愛手札4》的角色設計而受矚目。早期使用原名，後採同音化名活動。
查克·琼斯
查克·琼斯（英語：，全名查尔斯·马丁“查克”琼斯 Charles Martin "Chuck" Jones, 1912年9月21日—2002年2月22日）是一位动画师、漫画家、编剧家、制作人和动画电影导演。最令人印象深刻的作品为华纳兄弟的兔巴哥。他执导了许多经典短片动画卡通如兔八哥、达菲鸭、威利狼與嗶嗶鳥，西尔威斯特，乐皮尤和很多其他的几位华纳主要人物。这三支短片（混乱达菲鸭，会唱歌的青蛙与什么是歌剧，医生？）后来被纳入国家电影注册表。琼斯的其他作品中最主要的是著名的“狩猎三部曲”的兔子火，猎兔季节，还有鸭！兔子，鸭子！（1951–1953年）。
查克·琼斯 生平
当他在华纳兄弟取得非凡的职业生涯后。结束于1962年，琼斯创建了Sib塔12公司，并开始为米高梅生产令观众难忘的动画片，包括一个新系列的《汤姆和杰瑞》短片和电视改编的《苏斯博士的鬼灵精！》，后来他拥有了他自己的工作室，查克·琼斯工作室，这创造了几个一次性的特色人物，并定期进行创作兔巴哥的相关工作。
电影史学家伦纳德·马尔丁赞扬了琼斯在华纳兄弟公司的工作，米高梅和查克·琼斯的作品。他还指出，“不和”可能主要是因为琼斯和鲍勃·克拉珀特两位同事之间中显示出他们是如此不同。查克·琼斯设计出来的人物样式显得更加的可控和冷静，而鲍勃·克拉珀特的则为疯狂、古怪的和神经的。
大概8点20分发
“大概8点20分发”指的是在2013年的中国中央电视台3·15晚会时期，网友发现何润东发的一条关于批评苹果公司之微博所发而引发的一系列事件。
大概8点20分发 事情原委
何润东的实名认证新浪微博在2013年3月15日晚8点29分时发表微博，评论：
其中“大概8点20分发”后缀被一些网友认为是何润东是央视请来的名人枪手的证据，并被大量用户转发、转载。
网友还发现，同时在8点20分左右发表评论的还有@常小辉、@留几手、@叫兽易小星（微博原文（页面存档备份，存于））、@郑渊洁。有网友怀疑这是为了配合315批评苹果公司的售后服务，CCTV或新浪微博联合多个大明星在微博上以＃315在行动＃的方法评论来扩大声势。
随后何润东删除了这条微博，又在22:08分通过iPhone发布微博称其被盗号（微博原文（页面存档备份，存于））。
后3月17日，何润东再次于微博进行澄清声明，表示对此事并不知情并正在努力调查，鉴于此事对社会带来很大影响，已向北京市公安局怀柔分局报警。
微博红人留几手后在接受南都娱乐周刊采访时，记者问到这件事，留几手回答“某网站找到我，叫我发的”，并解释说他本不愿意批评苹果公司，但“某网站”要求他只能批评苹果，为此留几手用iPad发这条微博，而且表示他是故意这么做的。 其间留几手说到：“其实我不发也可以，但是这以后和该网站就不好相处了。”
沃夫冈·哈肯
沃夫冈·哈肯（德語：，1928年6月21日—2022年10月2日）是一名德国数学家，主要研究为拓扑学，尤其是三维流形方面。1976年，他与伊利诺伊大学的同事凱尼斯·阿佩爾一道完成了著名数学定理：四色定理的最终证明。他们证明了：如果在平面上划出一些邻接的有限区域，那么在合适的条件下，必定可以用四种颜色来给这些区域染色，使得每两个邻接区域染的颜色都不一样。
哈肯的工作还包括引入了如哈肯流形、内色－哈肯有限性等重要概念。他的大部分工作都有算法方面的内容，也是对算法拓扑有重要影响的人之一。他在这一领域的一个重要贡献是提出了验证纽结能否解开的算法。
1979年，哈肯因证明了四色定理而被美国数学学会授予富尔克森奖。
沃夫冈·哈肯 生平
哈肯出生于德国柏林，在基尔大学学习数学、哲学与物理学。1953年获得博士学位。
1954年至1962年，哈肯在慕尼黑的西门子公司的研发部门从事微波技术方面的研发工作。在此期间，他仍旧进行着数学方面的研究，并在验证纽结是否可解的算法方面有不少发现。伊利诺伊大学因此邀请他为客座教授。1965年，他成为了全职教授。1990年，哈肯被法兰克福大学授予荣誉博士头衔。
1967年，研究四色问题的数学家亨利·希尔为了利用电子计算机解决四色问题而访问美国，并认识了沃夫冈·哈肯。哈肯在1948年曾经旁听过希尔提出不可避免集的课程，之后对四色定理产生了持续的兴趣。两人通过信件交流合力作出了很多进展，为最终解决四色问题铺平了道路。1971年，阿佩尔也开始在哈肯的介绍下研究四色问题。然而当时哈肯对解决四色问题的前途感到悲观，因为寻找并验证合适的不可避免可约构形集实在过于复杂，即便借助计算机也需要过多的时间:193。
沃夫冈·哈肯 生平
1975年，他们得到了当时还是博士学生的约翰·科赫的支持，后者帮助他们提供了可约性验证算法工作上的帮助。1976年3月，哈肯和阿佩尔终于得到了一个由1936个构形组成的不可避免集，对应的放电过程由487条规则构成:26。同时伊利诺伊大学的主电脑也更换成运算速度更高的IBM 360，为计算节省了大量时间。经过电脑1200小时的验证，他们终于在6月得出：1936个构形都是可约构形。这代表着四色定理最终的解决:35。这时候他们的几个竞争对手如阿莱尔、斯瓦特等的工作也将近尾声。
1976年6月22日，哈肯和阿佩尔首次在美国数学协会于多伦多大学召开的美国数学学会夏季会议公布了他们的结果。不久，伊利诺伊大学数学系的邮戳上加上了“四色足够”（）的一句话，以庆祝四色猜想得到解决:24。9月，美国数学学会的公告专栏上刊登了两人证明四色定理的消息。
沃夫冈·哈肯 家庭
哈肯家中有六个儿子。长子亚民·哈肯是逻辑学家，哥哥赫曼·哈肯是著名物理学家，以激光理论和协同学理论方面的研究闻名。
春節
春节是以农历計算的中国传统新年，是汉族四大传统节日之一。從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完結為止，其庆祝活动俗称過年、度歲等。辛亥革命後，官方紀年標準由農曆改為格里曆。華夏新年與朝鮮新年、越南新年、琉球新年和明治維新前的日本新年多數為同一日，而与藏历新年、蒙古新年同日或差一天或一月。
受漢字文化圈影响，春节在老挝、泰国、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓等有眾多華人聚居的東南亞地區也是重要的节日。在中國大陸、香港、澳門、台灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、朝鮮半島、越南、菲律賓、模里西斯、蘇利南等地，农历新年都是法定假期。纽约曼哈頓華埠的中國新年遊行是除亞洲以外规模最大的中国新年活动。春節于2023年成为联合国假日，并于2024年列为人类非物质文化遗产代表作。
春節 名称
農曆正月初一為一年之首，故稱「歲首」，又稱「年節」、「元旦」、「元正」、「元朔」、「元日」、「正旦」、「新正」、「新春」、「履新」。臺灣話習稱「新正」（sin-tsiann）、「開正」（khui-tsiann），慶祝活動叫「過年」（kuè-nî）。
古有「三正」之說，夏朝正月建於寅（孟春一月），殷朝正月建於丑（季冬夏曆十二月），周朝正月建於子（冬至月，仲冬夏曆十一月）。歷代新年元旦日期不盡相同，夏朝以寅月（端月，以雨水為中氣）初一為一年之首（寅首），商朝以丑月（臘月、全月以大寒為中氣）初一為元旦（丑首），周代以子月（葭月，以冬至為中氣）初一為元旦（子首），秦代以亥月（陽月，以小雪為中氣）初一為歲首（亥首）。此謂改正朔。直到漢代遵循儒家「行夏之時」之教義，漢武帝下詔推行太初曆，才又明確規定正月初一為歲首，以之為夏曆新年。自此，隋唐宋明皆以夏曆正月初一為元旦。元慶之賀始於漢高祖劉邦。民國建立以來之春節就是夏曆元旦。
春節 名称
1912年中華民國成立，引入格里曆（又稱阳曆）为新曆，定格里曆1月1日为新年元旦。「春节」本來專指二十四節氣中的立春。1914年1月，中華民國臨時大總統袁世凱定阴历元旦為春節，自此「春节」一名就用來指阴历新年
香港、澳門的正月初一假期，官方中文分別稱作「農曆年初一」、「農曆正月初一」；英文为Lunar New Year's Day（1968年前为Chinese New Year's Day），葡萄牙文为1.º dia do Novo Ano Lunar。
華夏曆法定義冬至所在之朔望月為十一月（子月），係因北半球冬至時太陽方位偏南，其時日影最長易於測量之故。據此，漢人劃分黃道（即地球公轉太陽一圈）為四季，十二節、十二氣，七十二候，統稱「季節氣候」。黃道如同十二節的竹子，寅月（立春-驚蟄）對應正月。立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法有96.9%年份以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一。自周朝起，華夏曆法以夜半子正（0:00）換日。
立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法一般以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一，日期一般落在大寒至雨水（在公曆1月21日至2月20日）之間。立春則在2月4日或2月5日。
春節 起源与传说
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期的歲末年頭祭神、祭祖活動（臘祭）；傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農曆正月是一年之開始，而正月初一平均在立春附近。節日的時間相信和農業勞作影響有關，《爾雅》記載：「唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。」說明「年」的稱謂從周朝開始；甲骨文和金文中的年字都有穀穗成熟的形象，《說文解字》也稱：「年，穀孰也。從禾千聲。春秋傳曰大有年。」農曆一年最後一日（臘月大為30日，月小29日），稱為「除夕」，除夕晚全家人團圓食年夜飯（農曆一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）習俗，表示從上一年最後一日守到下一年第一日。
春節源於上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農神兼及百神、先祖:247。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。:96
春節 起源与传说
该说法认为春节源于古代的巫术仪式，是原始信仰巫术的一种具体体现。原始人认为人的意志和力量可调整和控制自然事物的发展。饮食、祭祀、装饰、游艺、娱乐和语言、行为、饮食等一系列禁忌都是围绕辟邪祈吉展开的，人们希望通过它们赶走邪恶、得到幸福。此后随着时间的演变，春节慢慢变成了一种庆祝活动。
根据该说法，由于科学知识的贫乏和生产力的低下，以前的人们抵御自然灾害的能力很差，经常被冬天的寒潮侵扰，而且粮食的匮乏也是这些人提心吊胆。早春时节来临后，青黄不接，生命更是受到了威胁，老人和儿童首先会因饥饿、寒冷和其他各种恶劣因素而死去。这使得人们非常惊恐，怀疑是鬼神所致。这段令人恐慌的时节一过，人们便会相互道贺。这种现象逐渐演变成了春节。
春節 起源与传说
据古代民间传说，春节期间，冬天野外会出现一种叫“年”的猛兽，也叫“夕”。年兽一年出没一次，这一日叫“过年”（年来了），过年这一夜叫“除夕”（除掉夕）。年兽“夕”十分凶残，半夜走家串户吃人，炎黄先祖为了躲避年，那举家团圆在一起，围坐在一起抵抗年兽。由于年兽每年出没一次，炎黄先祖在于其无数次斗争中，摸索出了斗争诀窍，年兽虽猛，但惧怕红色、火光和巨响。因此，家家户户在门口贴上红春联，在家门口燃起篝火，放爆竹，年兽看见人家门上贴着红对联，门口有红火燃起，爆竹霹雳乱响，還會和長輩拜年，就趕走了年獸。
也有一种说法是，该猛兽是“夕”而非“年”。春节是除夕而后过年。“夕”是一种幽幽的怪物，而“年”从字义上也和动物猛兽无关，更像是丰收成熟的意思。古文中也无年兽的记录，而仅仅始于民国时期的说法。
春節 历史变迁
殷商：部分人认为新春起源于殷商时期祭天、祭祖活动。
西周：新春期间开始有农业庆祝活动。
汉朝：形成正式新春礼仪，并开始有爆竹（烧竹子）。
魏晋：开始有鞭炮和守岁习俗。
唐朝，新春时分一般共放七日假。《假宁令》这样写道：
但也有例外：私塾先生和学生的假期长达一个月，农民可能大年初一仍然需要劳动。唐德宗李括时，曾经实行过“单号上朝，双号休假”的制度。此外，对许多普通百姓而言，没固定的假日——新年到了，假日就到了。
春節 历史变迁
在除夕守岁结束后的元正之日，唐朝人会举行“大朝会”、“大陈设”和“大赦令”。在大朝会中，皇帝头戴垂着十二串白珠的衮冕，在皇宫正殿面见5000名百官、前来通报各地情况的朝集使以及各国的使者们:180。大朝会更像是一种礼仪活动而非政事会议。大赦令就是对犯人既往不咎。大陈设时，许多象征着国家最高级别的礼器都被端出来以彰显大唐的国体，皇帝、朝廷官员、各地的朝集使和皇室宗亲身着端庄正式的服装，下官需按等级次序进行的向皇帝拜贺：首先皇太子、三公（司徒、司空与太尉）要率先道贺；接下来中书令需将各个地方的贺表宣读；门下省的黄门侍郎随后上奏各地的祥瑞情况；然后户部尚书上奏各州的进贡物品名单，礼部尚书上奏邻国的进贡情况，太史局的太史令汇报天象；最后门下省的长官侍中宣布仪式结束。中书令带领中书门下两省的中高级官员一起上前向皇帝拜贺。
五代：後蜀：开始有春联。後蜀题写的“新年納餘慶，佳節號長春”是最早一副春联。
春節 历史变迁
宋朝人开始使用火药制成的鞭炮。北宋除了宋太祖時期制度未定外，自宋太宗即位到宋真宗退位，官員元日均給七日長假。包拯上書仁宗，建議縮短為五日，故宋仁宗與宋神宗時新年假期五日。因朝臣不滿，宋徽宗後又恢復到七日。南宋建國初期顛沛流離，官員沒有年假。自紹興和議後的第二年到南宋滅亡，官員每年春節假期大致上都是五日。宋朝私塾學生一年放寒假一個月，從臘月初八（臘八節）放到正月初八結束。鄉下學生多放春假、秋假各一個月回家幫忙農事。每逢春社、秋社、端午、中秋、重陽、冬至，私塾大多也會放一日假。太學只在寒食、冬至、新年各放3日假，每年9日假；但學生往往隨父親赴外地就職，一請假就好幾個月，直到年終才回校大考，考試合格即可當官。宋寧宗時，一般勞工（應役丁夫）元日、寒食、冬至、臘日各放假三日。
宋朝冬至主食為「餛飩」（類似今日的餃子）。年夜飯主食為「餺飥」（手擀麵羹）、春盤。春盤亦為立春主食。
元朝漢人受蒙古影響，叫新年作“白节”，放假三日。
春節 历史变迁
辛亥革命後，民國改用公曆。新文化運動興起後，北洋政府亦提倡破舊立新，提倡廢除「舊曆」，改用公曆來慶祝新年。袁世凱将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一。國民政府於抗日戰爭前曾试图废除阴历新年，將過年習俗改為西曆新年進行，但不被當時國人接受，爾後停止相關法令。
內務部民治司第一科，向大總統袁世凱請求，定新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）為四節。
春節 历史变迁
內務部民治司第一科呈大總統
事由：呈擬規定四節由
總長 朱啟鈐（蓋章）
中華民國三年一月二十一日一
為呈請事，竊自新邦肇造陽曆紀元，所以利國際之交通，定會計之年度，允宜垂為令甲，昭示來茲，但乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。故日本維新以來，改正曆法，推行以漸，民間風俗之所關係，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國嬉嬉，或修祓禊，或隆報饗，歲時景物，猶見唐風，良以徵引故事，點綴承平，不但為經濟之節宣，且可助精神之活潑。我國舊俗，每於四時令節，遊觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關人民之生計。本部風俗，衡度民時，以為對於此類習慣，警察、官吏未便加以干涉，即應明白規定，俾有率循。擬請：定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦准給假一日，本部為順從民意起見，是否有當？理合呈請大總統鑒核施行。謹呈
大總統 內務總長

袁大總統批曰：“據呈已悉，應即照准，此批”。
而後，內務部將此令頒行全國。
春節 历史变迁
內務部訓令第  號（另令順天府尹，步軍統領，警察廳類同）
中華民國三年一月二十三日
令各省民政長
新邦肇造陽曆紀元，所以利交通而便會計，允宜垂為令甲，其四時令節，關於社會風俗人民生計，本部衡度民時，對於此類習慣，未便干涉，呈明大總統：以陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，國民均得休息，在公人員亦准給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉大總統批：“據呈已悉，應即照准，此批”。奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，並轉行各機關知悉，此令。
1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求“實行廢除舊曆，普用國曆”。原因是：“考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……”。“擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不准循俗放假；第四條是通令各省區市妥定章則，公告民眾，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。
春節 历史变迁
1930年，國民政府重申：“移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：（一）凡各地人民應將廢曆新年放假日數及廢曆新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行；（二）由黨政機關積極施行，並先期布告人民一體遵照辦理，廢曆新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易，命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對，指責國府摒棄中國傳統文化。
據時人記述，農曆新年期間，官府派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一樣關門。官吏亦無可奈何，最後，民間更是陽也不奉，陰則全違，民間慶賀農曆新年一切如故，一兩年後，政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。
1934年，國民政府停止了強制廢除華夏曆，要求“對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉”。
文化大革命時期的1967年，中华人民共和国国务院發出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。春節不再放假，傳統習俗則視為四舊被廢除。報紙一片響應之聲，要求舉國上下“過一個革命化春節”。从此“革命化”十余年，直到改革开放后的1980年，春节休假被恢复。
港英政府不干預華人傳統習俗，于1875年通过的《公眾假期條例》将农历新年（Chinese New Year's Day）列入銀行假日。二戰後，农历新年及新年第二日于1947年被正式成为公众假期，1967年将第三日列入。1968年4月英文名称在華民政務司建议、輔政司支持下改为Lunar New Year，中文名称不影响。香港郵政局在1968年春节期间发行的邮票中已开始使用Lunar New Year一词。港英政府亦積極參與慶祝農曆新年，包括街道佈置和管理年宵市場。1965年起，港督每逢農曆新年前夕，都會發表新年賀詞。
澳葡政府于1982年将「農曆新年」（葡萄牙語：）列入澳門政府假期。
1997年及1999年中國先後對香港、澳門恢復行使主權後，此做法轉由港澳行政長官發表，並延續至今。
春節 小年及大年
在中國民間，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。大年是相對於小年之稱。但不同地區的「小年」和「大年」定義並不相同。一種說法，小年是祭灶節，多見於中國北方地區，而在江淮地區、福建、臺灣和日本，亦將元宵節稱為「小年」或「小正月」。在四川、重慶、貴州等地，過小年是指過除夕，元宵節為過大年。其他地區的「大年」一般指年初一至元宵節（年十五）。
傳統習俗新春的定義有幾種。在公司行號、公家機關是由除夕開始，至正月初五開工日。在各地皆以農曆正月初一為主，其次為除夕，而且春節假期僅有數日（一般是除夕或正月初一開始，至正月初五，或到正月初三，或到正月初六，按各地政府假期而定），因此所謂「新春」之說法，在現代社會，通常是指正月初一到初五。
但古時民間一般定義是以除夕開始，直到正月十五元宵節，俗稱「新正頭」。另一種定義是從祭灶節（臘月二十三或二十四）開始，直到新一年正月十五。還有從臘月初八臘八節開始，一直到二月初二龍抬頭結束。民間有「沒出正月就算過年」之說法。
春節 小年及大年
部份地區和族群如華北地區、客家人、大和族、琉球族等，新春至正月二十才正式結束，最後一日是小填倉或天穿節；在福建馬祖地區重視元宵節擺暝，直到該村境之擺暝慶典過後，完成神明之過年。
小年，即农历腊月廿三日（或廿四），过去，过小年是「官三民四僧道五」，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，平民百姓是二十四日，道士與和尚的寺廟是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。过小年的主要民俗活动是「辞灶」．就是「祭灶節」。灶王也叫灶君，民间称「灶王爷」。送灶王爷上天（燒掉供奉的灶王画），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再迎灶王回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主（亦有：敬神如在）。
正月一些日子亦有不同別稱：
春節 习俗
在正月初一前的臘月初八為腊八節，別稱為小年夜。而在臘月二十三日則為祭灶節（也叫送灶），民間相傳灶神於臘月二十四日的子時返回天庭向玉皇大帝復旨。因此部分地區也有過小年一詞，而在臘月二十四日則為清屯（也叫“送神日”），民間相傳灶神和神明在當天返回天庭複旨，因此神像也為空置。因此必須將神像打掃乾淨以便神明在之後返回神像，而在送神後則是收拾屋子以準備迎接除夕和春節的到來。
踏入凌晨12點的正月初一，這一個時段必須要放鞭炮。寓意“辭舊迎新”。
春节期間，长辈會给予晚辈一些禮金，以紅色信封包著，称“压岁钱”，通稱為「紅包」（粵語作「利市」）。有經濟能力的子孫，也會給予長輩紅包。红包的金额不等：在中國大陸，人民幣一百元到一万多元不等；在臺灣，新臺幣六百元至六千元，都相當普遍。有些人講究红包的金额，必須为偶数，有别于在葬礼期间给予的奇数金额的“帛金”。数字“八”取其谐音“发”，常有幸运的意思，因此在美国，8美元的红包很常见。数字“六”取其谐音“溜”，也有在来年顺顺利利的幸运意味。数字“四”因其谐音“死”，所以包含着霉运。有些红包会装着。
春節 习俗
索討红包的行为通常被称为“讨红包”，粤语称为“逗利市”。廣東習俗，红包通常由已婚夫妇给予家庭中未婚的晚輩。出于礼貌和习俗，晚辈会祝愿长辈在来年幸福、健康和好运。已婚人士也不会拒绝这样的要求，因为这将意味着發紅包的人来年会有好运。有些地區的人，會存放红包在枕头底下，直至七日过后才会开封。枕着红包睡七日，象征着好运和财富。
在現今香港、台湾，有时一些雇主也会给東南亞籍幫傭发红包作为奖励，但这样做是否适合仍存在争议。
除了红包，朋友和亲戚间也会交换一些小礼物（一般为食物或甜食）。探亲访友时通常会带上礼物。常见的礼物包括水果（橘子等）、糕点、饼干、巧克力和糖果。但有些认为是禁忌的东西不能给，如時鐘（谐音“送终”）、绿帽子（象征妻子不贞）、鞋（谐音“邪”、「唉」；在臺灣意為「遠別」）、梨（谐音“离”）、手帕（有「拭淚」之意）、伞（谐音“散”）以及任何尖锐的物体（如象征着关系破裂的剪刀和小刀）。
春節 习俗
新年来临之际的集市或市场会贩售新年有關商品，如鲜花、玩具、服装甚至烟花，方便人们买礼物用来走亲访友或居家装饰。在一些地方，购买年花跟西方购买圣诞树的传统無甚不同。
在粵語地區，以調寄刘明源创作的经典传统民乐《喜洋洋》的《新春頌獻》較為流行，後來亦有香港音樂人譜寫其他賀年歌，如《財神到》、《歡樂年年》、《祝福你》等。亦有改篇自外國歌曲者，如《新年好》 ，旋律来自美国民歌《我亲爱的克莱门汀》。
賀年廣告的長度一般都比平常的電視廣告的長度為短，通常只交代新年賀詞和該商號在新年期間的營業日期。而不少企業和品牌會透過廣告商進行拍片應節，以催谷銷量和覆蓋更大目標客群。同時亦可展示品牌力量和向公眾贈興。而各大品牌通常在農曆十二月前會加強宣傳，到農曆新年期間減少。而電視台考慮到不少人外遊或外出拜年下，導致電視收視率較平時低，會利用這段時間廉價套餐吸引客戶。
在香港，不少賀年廣告亦成為民間的集體回憶和家傳戶曉的文化，當中包括曾江代言的美源髮采廣告，可口可樂，恒生銀行，嘉頓紅罐曲奇，藍罐曲奇，能得利和生力啤等。
春節 习俗
农历新年期间穿的服装主要是红色或是其他鲜艳的颜色，因为人们认为红色能辟邪。此外，人们從頭到腳都穿新衣服，象征着新开始。亦有人穿著漢服等華夏文化特色服裝。
親族聚集在一起照全家福是重要仪式。照片会在房子的大厅或是屋外拍摄，家族里地位最高的长者会坐在中央。
新春流行的花卉装饰及其寓意如下：
春联通常为两幅直联，每联的末字均有平仄声韵之别。正确的贴法为：末字仄声為上聯，贴在右边。末字平声為下聯，贴在左边。
如：
天增岁月人增寿（右）
春满乾坤福满堂（左）
若有人去世，則這一年將沒有過年。其中三年之內不可貼春聯、放鞭炮、掛紅燈籠以及拜年等活動。隨著時代演變，部分習俗已縮短並保留部分，例如未過頭七不可貼春聯與放鞭炮。
春節 各地年俗
中国大陆幅员辽阔，各地年节习俗相异。全国而言，过年的气氛大多自腊八节就开始日益浓厚，至元宵节方结束，而在福州地區，過完正月廿九的拗九節，方才算做新春結束。
在中国大陆，春节是一个法定假日，自除夕一直至正月初六（部分年份除夕不休假，正月初七補假）；大中小学借春节而放寒假，多自腊月十五放至正月十五。各地各行业（尤其是劳动密集型产业）也会提前收工放假；至少在假日期间，普遍有工厂关门、市场停市、银行停业、沪深两大证券交易所和人民币外汇市场停盘，如此一年一度大规模的停工停业也成为人民群众讽刺中国崩溃论的题材；而另一些行业，如公安、消防、医疗、商业、物流、高精尖科研等则全年不放假，这些行业每年都能成为各大新闻媒体的报道和宣传对象。在中国大陆，有過年團圓之習俗，在外之学生和劳工在工作地和家乡往返，造成城市裡的外來人口同一時間大規模返鄉，形成旅客潮，即春運之主要組成部分，為交通系統帶來巨大壓力。
春節 各地年俗
即使是实在不能回家的子女，也会在除夕夜向家里报一声平安，让家人不至于在新春佳节担心牵挂。中国大陆曾经出现过春节大量电话阻塞全国通讯网络的现象，而群发短信也曾成为“公害”；近年来随着QQ和微信的日渐流行以及国家对通信基础设施的建设，“视频拜年”、“网络红包”逐渐成为拜年的主要方式：2017年春节0点，微信平台一秒钟即收发76万个红包，而除夕全天的收发红包总数更高达142亿个。2018年春節期間，微信平台收發消息達到2297億條，音視頻通話175億分鐘。
春節 各地年俗
自1980年代起，除夕夜观看中国中央电视台春节联欢晚会成了许多家庭的習慣，並直播至香港、澳門，馬來西亞（八度空間）、日本（Niconico、CCTV大富）、美國（美國中文電視）等地也會現場直播或實況錄播。各省电视台也会组织自己的春节联欢晚会，例如每年臘月廿四直播的湖南衛視小年夜春晚、臘月廿九播出的遼寧衛視春晚以及大年初一播出的江蘇衛視春晚、北京衛視春晚；诸如哔哩哔哩等网络平台也有春节特别节目（“拜年祭”、“汉服春晚”等）。随着中国经济条件改善和观众对春晚节目的认同度下降，也有许多家庭到餐馆过年或进行其他活动；而中国大陆其他关于春节的节目和活动则受到年轻人的追捧，尤其是支付宝和微信支付的春节特别活动，甚至反过来影响了春节联欢晚会。
中国宗教较多，尤其是融汇儒道释诸教的民间信仰氛围浓厚。春节期间，各地佛寺会举办庙会；也有民众自发到佛寺、道观宮庙、文庙、教堂、清真寺以及祖先坟墓牌位、烈士纪念碑等处祈求新年平安。
春節 各地年俗
中国各界也会发行各类纪念品以纪念春节。每年春节前，中国人民银行会启动农历新年贺岁纪念币、金银纪念币（例如2021年11月發行2022中国壬寅（虎）年金银纪念币）的兑换；各大商场和网络平台也会发放各种优惠券以促进消费。
中国南北具体的年俗有较大差异，概括列举如下。至于具体年俗，每省、每县、每村以至每家都不完全相同。
关于过春节，在中国北方从农历腊月二十三日（小年）开始，有这样的民俗：二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七杀只鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；大年三十熬一宿。
春節 各地年俗
農曆新年一向是香港、澳門最重要的節日。港澳的電視台在除夕和正月首三日都會有慶祝新年的綜藝節目，例如無綫電視（TVB）在荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目《TVB新春黃金慶典》。1991年為迎接羊年的到來，香港、廣州、澳門三地的電視台在農曆年三十晚聯合直播跨年倒數節目《省港澳呈祥迎新歲》, 也曾在1992年送羊迎猴之際，TVB的《歡樂今宵》在農曆年廿九晚在新、港、京、台四地全程直播跨年倒數節目，並名為《靈猴獻瑞喜團圓》。1979年後每隔10年無綫電視及廣東電視台珠江頻道直播《羊城賀歲萬家歡》、港台電視轉播央視的春節聯歡晚會、香港新春花車巡遊及香港賀歲煙花匯演。澳門跟隨香港同樣都有農曆新年花車巡遊匯演，於每年的正月初三舉行；澳門的農曆新年煙花表演更於2022年起由一場改為三場，於正月初三、正月初七及元宵節當天舉行。港澳不流行吃餃子，而只流行吃湯圓、年糕，但習俗和忌諱亦多不勝數，臚列如下：
春節 各地年俗
年宵：香港政府舉辦的年宵市場在年廿四開始直到初一凌晨結束，分佈港九新界各地，以銅鑼灣維園規模最大，出售年花、風車、精品、小吃，自1990年代末開始，年宵市場亦流行一批香港流行文化產品，比如仿模古惑仔電影中打架用的吹氣摺椅、印有港幣鈔票的紙巾。近年更有許多年輕人競投年宵市場的攤位擺賣他們各式各樣的時髦創作和產品。澳門年宵市場由澳門特區官方市政署舉辦，自2008年起改於塔石廣場舉行，自每年的農曆十二月廿三日（部分日子為廿四日）起至正月初一日清晨二時結束。
禁忌：「鞋」在粵語跟「骸」和嘆氣聲同音，「書」與「輸」同音，避免正月中選購；通勝意指通書，是查吉日的傳統曆法書，按俗要叫成「通勝」；香港人認為初一後理髮不祥，正月初一亦不宜洗髮，而初一至初三又有不動刀的傳統，因此過年前，理髮店門庭若市，部分會提高收費；封利市時，以「好事成雙，白事成單」的原則，利是的金額必須是雙數，而單數是白事時使用的數目。初三是「赤口」，易生口角，不宜拜年；懷有身孕、身有白事，亦不宜拜年；「死」、「慘」、「唉」及粗口等字眼屬於忌諱。如打破碗碟，要說「歲歲（碎碎）平安」或「落地開花，富貴榮華」。新年期間亦不掃地、不倒垃圾，怕掃財富出門外。
馬來西亞以及新加坡的華人眾多，亦有過春節之風俗。
印尼西加里曼丹省山口洋市華裔社群每年都會熱鬧地歡庆春节和元宵节，在山口洋元宵节有特殊風俗。
泰國華裔的新春文化與泰國文化相融合，正月初一泰國華人不會急着拜年，而是會遵循佛教傳統先行到寺廟行布施禮，為僧侶準備食物和甜點，放入他們的缽中，祈求來年風調雨順、合家平安。
菲律賓華人的新春傳統保留華夏春節習俗，但菲律賓當地華裔還會擺放「八大圓」，即用8種圓形生果製作的裝飾，寓意發財、圓滿。這8種圓形生果包括：菠蘿、桔、蘋果、葡萄、芒果、檸檬、西瓜和木瓜。
溫哥華唐人街到每年新春時候都成为了城市焦点。坐落在唐人街中的孙中山公园每年都承担起了春节、元宵灯会的任务，为當地華人展示精心设计，精美制作的花灯。在繁美的花灯下，游客还可以品尝到美味的传统小吃，例如：元宵、饺子和糖炒板栗；欣赏传统戲曲、舞蹈、猜灯谜、闔家團聚等華夏新年習俗。唯一区别就是温哥华的春节没有人放鞭炮。
加拿大聯邦政府從2017年起將每年農曆正月初一至十五正式定為官方節日“春節”（Spring Festival），但不放假。
南美洲國家蘇利南，為美洲地區除了巴拿馬以外唯一將華人新年定為國定假日的國家，起因於18世紀大量廣東、福建人越洋到此國工作，契約期滿後留在此地，迄今已有逾7萬人的華人群落，而該國總人數僅55萬餘人（2017年）。
2011年，苏里南政府宣布該年的春节为全国公共假日。2014年4月，苏里南政府将春节确定为全国永久公共节假日。2015年是苏里南将春节确定为法定节日后的首个农历新年。
春節 節日安排
在漢字文化圈，春節是最重要的節日。基本上，近年來由於東亞文化影響力的提升，有為數可觀的亞洲國家和地區都將農曆新年定為公眾假期和國定假日，尚有兩個美洲國家（蘇里南和巴拿馬）以及一個非洲國家（毛里求斯）將春節定為假期。在中國大陸、香港、澳門、臺灣、南韓、、日本、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、汶萊、菲律賓、緬甸、蘇里南、毛里求斯，共計15國家及地區，其中包括東亞7國家或地區，東南亞8國家，美洲2國家，非洲1國家。
在日本，明治維新後假期從農曆改為西曆，但仍然保留傳統春節的習俗，故仍包括於此。在加拿大，新春被定為官方節日，但不放假。2023年12月22日，联合国将春节确定为联合国假日。
關於流行地區，在漢字文化圈（兩岸四地、韓國、朝鮮、越南以及日本）以及新加坡，全民或者幾乎全民皆慶祝春節。而在其他國家地區，春節只在該地漢字文化圈族裔內流行，而主體或者其他族裔基本不慶祝該節日，儘管被定為官方節日或者假日。
切向速度
在物理學中，切向速度（英語：）是一種物理量，用來描述一曲線運動物體的速度（矢量），但不是它的速率（标量）。當一質點作等速率匀速曲線運動時，質點的速度方向恆沿著該曲線之切線方向，而這個沿著曲線之切線方向的速度稱為切向速度。切向速度會隨著時間改變，其改變的量值由向心加速度決定。
在圓周運動中，切向速度比較簡單，因為圓周運動是曲線運動的特例之一。
另外，切向速度也可以定義為一運動物體的瞬時速度，其方向為該運動軌跡曲線之切線方向。
切向速度 切向加速度
當運動不是等速率時，則會有切向加速度，切向加速度其實是向心力的其中一個分力所造成的加速度，和向心加速度有密切的關聯。
切向加速度通常用at（拉丁字母小寫a下標一個t）來表示。
以色列圣殿
以色列圣殿（Temple Israel）是美国明尼阿波利斯一座犹太教改革派的犹太会堂。
会堂成立于1878年，属于犹太教正统派，称为Shaarai Tov.。
1880年，会众建立了自己的第一个建筑物，一个小的，木制的犹太会堂，采用流行的摩尔复兴风格，在第五街和马凯特大道的转角。 1888年，会堂迁入第10街和第五大道南拐角处的建筑。1902年会堂被烧毁，在原址重建了一座新的石砌会堂。
1920年，会堂改属犹太教改革派，更名为以色列圣殿。
目前的新古典主义建筑由建筑师杰克·利本伯格建于1928年。
角移
在物理學中，角移（angular displacement）亦稱為角位移，是一種物理量，用來描述一质点或物体绕某一轴所转过的角度，無单位。角位移有大小和方向，但不满足平行四边形合成法则，所以一般不是向量。无限小的角位移是矢量，其方向满足右手螺旋法则。
若一質點在固定的圓上繞圓心運動，因質點與圓心的距離恆不變，即是半徑，因此質點在圓周上的位移可以使用角度變化來描述，而質點繞圓心旋轉所形成的角度變化稱為角移或角位移。
右图为刚体上一点 P，距离原点 r，绕一固定在原点的轴转动。在极坐标系中，P点的坐标为 (r, θ)。一段时间内，P点走过的弧长s与角位置的关系为：
则角位移为：
如果物体从P点转到Q点，两点的角坐标分别是和，则角位移为  。
向心加速度
在物理學中，向心加速度（）是一種物理量，是用來描述一個圓周運動物體能繞著圓形軌道旋轉而不會脫離圓周運動所需的加速度。通常用（拉丁字母小寫a下標一個c）來表示向心加速度。
一個作等速率圓周運動的質點雖然在圓周上每個位置的速率皆相同，但其運動方向都是沿著各自的切線方向而有所不同（即切向速度不相同），因此存在一個加速度使其可以改變其速度而維持在原來的圓周運動不至於會脫離原來運動軌跡，而這加速度稱作向心加速度。
向心加速度的大小一般由向心力決定，但有時會因為有角加速度而有所不同。
另外，向心加速度不一定只存在於圓周運動，只要該加速度可以使曲線運動物體維持當前曲線並持續運動就可稱為向心加速度。尤其是簡諧運動。
向心加速度 與其他物理量之關係
在向心加速度中，與其它圓周運動相關的物理量有著密切的相關。在圓周運動中，向心加速度存在下面等式:
其中:
推导过程
由加速度的定义式可知
在圆周运动的轨迹上取两点A和B，过A、B两点做关于圆的切线可得知其运动方向，分别作出两个点的速度向量、，可知、
将与连接，形成向量三角形，由前述的垂直关系可得出，进而得出
在两向量之间的距离趋近于0时，
所以（线速度）
由角速度定义式可得
齐奇 (法官)
齐奇（1952年4月—），男，贵州安顺人，中华人民共和国政治人物，二级大法官。华东政法学院经济法系毕业，硕士研究生学历。曾任浙江省高级人民法院院长、党组书记。
齐奇 (法官) 生平
1968年参加工作。1979年至1983年在华东政法学院经济法专业学习。1983年加入中国共产党，同年任上海市高级人民检察院研究室干部，1984年后任共青团上海市委组织部副部长、秘书长，1986年任上海市高级人民检察院分院副检察长、检察委员会委员，1993年任上海市高级人民检察院副检察长、党组成员、检察委员会委员，1995年任上海市高级人民法院党组成员，上海市第二中级人民法院院长、党组书记，2001年任上海市高级人民法院副院长、党组副书记。2007年12月任浙江省高级人民法院副院长、代理院长、党组书记。2008年任浙江省高级人民法院院长、党组书记。十二届全国人大一次会议上，有一位人大代表另选他为最高人民法院院长（当选者为周强）。2008年起担任全国人大代表。
齐奇 (法官) 生平
2015年8月11日，杭州宋城集团执行总裁黄鸿鸣宣布向中纪委实名举报浙江省高级人民法院院长齐奇失职渎职、干扰司法公正。2016年1月12日，浙江省高院召开全体干警大会，中共浙江省委常委、组织部部长廖国勋宣布：经中央批准，省委决定陈国猛任浙江省高级人民法院党组书记，免去齐奇的中共浙江省高级人民法院党组书记职务。2016年1月28日，陈国猛接替齐奇出任浙江省高级人民法院院长。
圣公会圣马可座堂 (明尼阿波利斯)
圣公会圣马可座堂（Saint Mark's Episcopal Cathedral）位于明尼阿波利斯亨内平大道，俯瞰罗林公园，是圣公会明尼苏达教区的两座主教座堂之一。