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穆塔瓦基勒三世
穆塔瓦基勒三世（阿拉伯語：；?—1543年）於1508年至1516年、1517年任哈里發。
在旭烈兀於1258年攻陷巴格達並處決哈里發穆斯塔欣後，馬木路克王朝把一個哈里發的親屬接到埃及的開羅，作為傀儡君主，以延續法統。
1517年，鄂圖曼帝國蘇丹塞利姆一世打敗馬木路克蘇丹，埃及成為鄂圖曼帝國的一部份，穆塔瓦基勒三世與他的家人則一同被俘虜，並運送到伊斯坦布爾。他被塞利姆一世指責盜用宗教基金，他被迫正式交出「哈里發」名號和先知穆罕默德的遺物（劍和斗篷）。
符家浚
符家浚（英語：，1993年1月15日—），香港男歌手。2013年作品《自動棄權》熱播，令符家浚開始為人所熟悉。
符家浚 簡介
符家浚早年於香港沙田區長大。他畢業於保良局莊啟程小學，後分別入讀馬鞍山崇真中學和潮州會館中學。他從初中開始喜歡唱歌，後來參加香港商業電台「903好出奇暑期筍工」勝出，獲得太陽娛樂文化合約成為旗下歌手，為期一年。太陽娛樂文化為符家浚在2013年9月發放第一首派台歌《人生不是一份工》，並在10月舉行其首次音樂會。2014年約滿離開太陽娛樂。
2018年簽約新公司。
符家浚亦是無伴奏合唱組合SENZA A Cappella的成員。
因體形肥胖，出演電影殺出個黃昏，飾演林雪青年版。
於2021年麥花臣舉行入行八年首個個人演唱會《符家浚與他的幻想世界》。
2018年歌曲《仍未放手》疑因發生版權糾紛，最終歌曲煞停全線被下架不能面世，事件在網絡瘋傳，雙方各執一詞網上展開罵戰，到2020年重新編曲才能在其YouTube頻道上架。
符家浚 歌曲作品列表
按歌曲發表年份排列（括號內為該年發表作品的總數）
符家浚 填詞作品列表
按歌曲發表年份排列（括號內為該年發表作品的總數）
符家浚 派台歌曲成績
註：組合名義的派台歌，請參閱SENZA A Cappella之頁面。
贝努斯蒂亚诺·卡兰萨
何塞·贝努斯蒂亚诺·卡兰萨·德拉加尔萨（西班牙語：，西班牙語發音：[benusˈtjano kaˈransa ðe la ˈɣaɾsa]；1859年12月29日—1920年5月21日），墨西哥第一任立宪总统，墨西哥革命领导人之一。
卡兰萨生于自由派地主家庭，革命爆发后任第三军区司令、临时政府陆军部长。
1913年公布瓜达卢佩计划。1914年后先是联合农民军推翻韦尔塔集团，后转而镇压农民武装。
1917年2月5日颁布新宪法，恢復憲政民主體制，這部新憲法務求實現政教分離，同年3月当选总统。1920年被暗杀。
蔣友梅
蔣友梅（1961年3月21日—），英籍華人、藝術歷史學者，中華民國前總統蔣經國長孫女 。
蔣友梅 家族
籍貫浙江奉化（今宁波市奉化区），1961年3月21日，出生於臺灣省臺北市（現臺北市）。蔣介石長曾孫女，蔣經國長孫女。蒋孝文和蔣徐乃锦之女。以特立獨行、性格耿直、善發表自己見解著稱。在倫敦嫁給一位保險業主管、英国世家後代逸恩（英文名：Ian MacLellan）。1997年，生下女兒Zoe Maria Chiang MacLellan，女兒有四分之一的華人血統，八分之一的白俄羅斯血統，八分之一的日爾曼血統以及二分之一的英格蘭血統。常年定居英國。
蔣友梅 早年經歷
雖然是蒋经国长子蒋孝文和蔣徐乃锦独生女，但年少時父母雙雙赴美國留學，故留給蔣經國和蔣方良撫養帶大。與蔣經國夫婦關係密切，頗受夫婦的寵愛。7歲時（1968年），父親蒋孝文開始長期臥病在床。是蔣經國最寵愛的孫女。
早年就讀於台北私立复兴小学、中學。小學時，得外號“没有奖”（梅友蔣），是名字英文倒裝的讀法。
1979年9月7日，宋美齡函電蔣經國：
「……密經國覽……南西及友梅均已晤面憶八歲來美舉目無親一般滋味猶能體及南西為人幹練一切均有安排友梅玲瓏聰慧年已及笄再深悉年青人之心理喜與年輕者為伍作伴又向不願強人免生為難若友梅有需要之眷顧照應隨時報知母九月七日」
1981年，20歲時，隻身一人赴英國留學，入讀肯特大學研修藝術歷史。
蔣友梅 中年經歷
蔣友梅曾在英國銀行工作。喜愛繪畫，並曾有辦過畫展。並經常回台灣探訪，曾參與台灣口述史的錄著工作。
蔣友梅 兩蔣日記
對兩蔣日記出版發表持保留意見，認為要取得蔣家繼承人一致承認方可公之於眾並出版。
蔣友梅 軼事
資深記者鄭佩芬在其撰述的《近看兩蔣家事與國事：一九四五～一九八八軼事見聞錄》一書中提到蔣友梅的故事。在國外留學時她也會閱讀黨外雜誌，有次她去見蔣經國時，也帶了黨外雜誌去，並且問祖父：「您為台灣做這麼多事，他們為何要把我們全家都罵慘了？」蔣經國說：「怎麼會？」於是她就把黨外雜誌念給蔣經國聽，蔣孝武與隨扈在門外都聽見了，但沒人敢阻止。
柳妍熙
柳妍熙（英語：，1987年1月7日—），香港女歌手，鑫瀚高科技创始人兼CEO。
柳妍熙 经历
柳妍熙原是一名職業田徑運動員，2001年榮獲全國青少年田徑錦標賽女子100米及4*100米雙料冠軍，並成為國家健將級田徑運動員。十七岁时，因超負荷強度訓練導致雙膠跟腱嚴重受傷，被迫終止運動生涯。
2008年，柳妍熙拜師於香港音樂人曾路得門下，開啟了近六年的學藝生涯。2012年，其上課練習時的Demo被曾路得推薦給唱片公司，獲得賞識，同年9月正式簽約香港鑫瀚國際娛樂。
2013年5月，柳妍熙推出第一首歌曲《朗誦者》。8月，憑该作品奪得新城國語新勢力女歌手榮譽。2014年4月，柳妍熙發行首張個人迷你專輯《Who’s Shay》，獲得HMV亞洲流行音樂銷售排行榜冠軍、IFPI香港唱片銷量大獎頒獎禮最暢銷本地女新人和十大銷量國語唱片，以及2014新城勁爆頒獎禮新登場女歌手銀獎、2014年新城國語力頒獎禮躍進歌手。
柳妍熙 经历
2015年6月，柳妍熙推出單曲《一點都不痛》，獲得2015新城國語力原創歌曲&創作歌手、2015年度新城勁爆音樂全國創作歌手大獎等獎項。9月，发布單曲《誰記得》。2016年8月，参演喜劇冒險電影《奇妙的朋友之萌愛2016》。11月，推出写真《柳妍熙與古巴-加勒比海狂詩曲》。
2019年，柳妍熙出任鑫瀚高科技CEO，将品牌落户于广州天河。2020年，其投资的SL国际艺人练习生统训学院正式开学。
柳妍熙 音樂作品成績
2014年
第17週香港唱片商會銷量榜第四位 (WHO'S SHAY)
第17週香港唱片商會十大好唱片榜第六位 (WHO'S SHAY)
第17週HMV亞洲音樂排行榜亞軍 (WHO'S SHAY)
第17週香港唱片排行榜亞軍 (WHO'S SHAY)
第18週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第18週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第19週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第19週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第20週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第21週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第21週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第22週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第22週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第23週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第23週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第24週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第24週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
柳妍熙 音樂作品成績
第25週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第25週香港唱片排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
第27週HMV亞洲音樂排行榜冠軍 (WHO'S SHAY)
柳妍熙 其它音樂演出
2014年
九龍城區反青少年吸毒社區計劃 - Teen 友伴我行
沙田節日燈飾閉幕活動暨元宵晚會
Livetube 音樂會
世界杯足球狂熱睇波派對
YES!! School Tour
慶祝香港特別行政區成立十七週年 愛與活力慶回歸之“關懷送愛”文藝匯演
中國少兒小金鐘音樂大賽香港區選拔賽擔任表演嘉賓
新城國語力頒獎禮
Run for Youth 工作計劃開幕禮
《恆生勁爆Music World新城勁爆頒獎禮2014》記者會
新城慈善K唱遊
新城熱捧新星 Show 2014
新城超班新星熱唱迎聖誕
恆生勁爆Music World新城勁爆頒獎禮2014
新城勁爆新人王/新登場歌手謝票活動
陸漢洋
陸漢洋（英語：，1973年10月7日—），本名陸恭和，香港賽車手。出生於香港，父親為香港建築界人士公和建築創辦人陸孝佩，母親為聖安娜餅店創辦人。畢業於美國波士頓東北大學金融及市場系雙學士後回港創業
2010年開始發展其賽車手生涯，活躍於中國及亞洲區的房車賽和跑車賽事。
2018年9月18日在加拿大與2008年多倫多華裔小姐和2009年國際中華小姐冠軍苟芸慧註冊結婚，並於2018年10月19日在香港新界上水雙魚河鄉村會所補擺喜酒。 二人於2025年離婚。
文慶鎮
文慶鎮（朝鲜语：，？—？），北韓小提琴手及銀河水管弦樂團團長。据传他於2013年因「拍攝、銷售及觀看色情影片」遭槍決。
文慶鎮 生平
文慶鎮曾於國內贏得多個的音樂獎項。2005年，他在匈牙利一個國際小提琴比賽奪冠，回國後獲授「功勳演員」殊榮。2012年3月，他還率領銀河水管弦樂團到巴黎進行文化交流。2013年8月17日，据传他與玄松月等人因拍攝、銷售及觀看色情影片而被逮捕。3日後一同被處機關槍槍決。 此外，由於他們被列為政治犯，因此，有報導指他們的家人也被投進集中營。而同时被传出遭处决的玄松月在2014年5月16日出席了朝鲜第9次全国艺术家大会。
馬慶祥
马庆祥（1178年—1223年），字瑞宁，本名习礼吉思，元史作锡里吉思。先世自西域雍古部入居临洮狄道，以马为氏，后徙家净州天山（今内蒙古四子王旗）。金朝时拜凤翔府路兵马都总管判官。历经和禄冞思、帖穆尔越歌、伯索麻也里（一作把扫马也里属）、马庆祥、月合乃、马世昌、马润七世，传至马祖常。姓的“马”其涵义是叙利亚文Mar，意为“圣人”。
雅琥
雅琥，最初名為雅古，字正卿，元朝色目人，祖先为汪古部也里可温世家。他是元朝的一位进士以及诗人。
泰定元年（1324年），擔任秘书监著作佐郎。至顺元年（1330），考中进士，擔任奎章阁参书。後來擔任广西静江路同知、福建盐运司同知。他的著作有《元秘书监志》。《元诗选》二集辑有其《正卿集》诗一卷。
三坑子老街
三坑子老街，又稱三坑老街，位於臺灣桃園市龍潭區，範圍大致上是以永福宮為聚落的核心，向外至黑白洗，老街呈現外窄內寬的型態；三坑子為一傳統客家聚落，為龍潭區開發較早的地區，有『龍潭第一街』之稱。
三坑子老街 簡介
三坑子的起源可推溯在康熙年間陸細番對於龍潭的開發，直到乾隆九年（西元1744年）才有漢民移居在此。該地為一河階地形，其上有三條河流分別注入大漢溪，於台地面上形成三處坑谷，即為三坑子地名之起源。
三坑子因水運便利而成為龍潭、楊梅等地貨物的轉運站，因而興盛。後來因桃園大圳的修築，使得大漢溪水位的下降，加上陸路以及鐵路的開通與石門水庫的興建攔截了大漢溪的水，使得該地的水運的盛況不再，而禁建及水源保護區的限制，也使得三坑多年來一直無法改建，但也因此保留了原有景象。
三坑子老街 特色建築
原先供奉三山國王，為當地信仰的中心，後改為主祀三官大帝，配祀三山國王及開漳聖王、文昌帝君等神明。
位於老街入口處。形式為小溝渠上架著幾塊石板，是早期居民晨曦黃昏洗滌衣物的據點。
為一傳統客家建築，建於1895年。由來在於屋主張姓的祖先為當地商人，於飢荒時私自發行「青錢」做為脤災之用，因為「青錢」非常有信用，到哪裡都可以對換，因此皇帝嘉許他的善舉，賜與「青錢第」之封號。
為早期十一份、三坑子之間的聯絡道路，位於石門國小旁。十一份、三坑子都位於大漢溪的河階地上，十一份在上層， 三坑子在下層，這條石板路聯絡兩地之間，歷史已超過百年。當地居民利用這條古道來運送穀子、煤、砂、石子、 檜木等物品，以人力挑擔或牛車拉貨，因此被稱為「挑擔石板古道」。
建於清乾隆至咸豐年間，屬清代傳統步廊式的街屋，建築本體牆身材料為土埆牆，屋身構造為承重牆構造硬山擱檁， 屬於台灣北部形成較早且保留較完整之傳統客家聚落， 2003年登錄為桃園市定歷史建築。
徐佳
徐佳（1980年11月26日—），中国大陆男演员，中国人民解放军南京军区政治部前线文工团话剧队成员。
西蒙·斯特芬广场
西蒙·斯特芬广场（Simon Stevinplein）是布鲁日的一个广场，介于石街（Steenstraat）和老城堡（Oude Burg）之间。广场上矗立着数学家和物理学家西蒙·斯特芬雕像。
西蒙·斯特芬广场 西肉店
自从14世纪初，西肉店或大肉店就出现在这个广场。此前肉类是在布鲁日钟楼大厅内买卖。18世纪，西肉店加上了古典风格的立面。它位于通往科特赖克和根特的道路附近。1819年，西肉店被购买并拆除，改建为今天的广场，并种植了树木。
西蒙·斯特芬广场 圣体小堂
1700年，广场西侧曾建有圣体小堂（Heilig Sacramentskapel），但是在1799年出售并拆除。目前此处成为一家巧克力店。
西蒙·斯特芬广场 雕像
自从1827年，此处被称为西蒙·斯特芬广场。斯特芬雕像揭幕仪式在1846年7月26日。但是欧仁·西蒙尼斯创作的铜像尚未完成，于是先采用了涂上青铜色的石膏雕像，铜像在1847年9月才完成安放。
从20世纪下半叶，广场主要用于娱乐功能，年底是一个圣诞市场。
天主教凱里馬教區
天主教凱里馬教區（拉丁語：、英語：）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教區，屬莫爾茲比港總教區。
教區成立於1971年1月16日，2006年有教友22,794人（佔轄區總人口21.3%）、十一個堂區、十二名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
菲利普·戈洛晓金
菲利普·伊萨耶维奇·戈洛晓金（俄語：，1876年3月9日—1941年10月28日，犹太人，苏联党和国家领导人。曾任联共（布）哈萨克自治苏维埃社会主义共和国党委第一书记。1932年哈萨克斯坦大饥荒的制造者之一。
菲利普·戈洛晓金 生平
戈洛晓金是俄国社会民主工党（布）6大，俄共（布）7-13大，联共（布）14-17大代表。联共（布）第13-14届中央候补委员，第15-16届中央委员。
天主教達魯-基永加教區
天主教達魯-基永加教區（拉丁語：、英語：）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教區，屬莫爾茲比港總教區。
1959年7月16日設達建宗座代牧區，1966年11月15日升為教區。1987年9月4日教座遷至基永加。
2006年有教友38,859人（佔轄區總人口24.7%）、十二個堂區、廿五名司鐸。現任教區主教為吉勒·科泰。
平阳县 (山西)
平阳县，中国古代县，治所在位于今山西省临汾市境。
春秋时代始置，曾为晋国地，战国时属赵国。汉朝属河东郡，有侯国。隋朝开皇元年（581年），改平阳县为平河县，开皇三年（583年）又改平河县为临汾县。
陳湛銓
陳湛銓（1916年—1986年12月20日），字貞固，少號青萍，後號霸齋、修竹園主人，晚號霸儒，男，廣東新會人，香港國學家。國立中山大學畢業。1949年中國共產黨管治中國大陸後，隨珠海大學（今珠海學院）遷到香港。其後成為聯合書院中文系第一位系主任。聯合書院加入香港中文大學後離職。熱心推廣國學，在香港大專講學，並出任學海書樓特約講師。逢星期日在香港大會堂主持講座，宣揚國學，造福後學。
天主教戈羅卡教區
天主教戈羅卡教區（拉丁語：；英語：）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教區，屬芒特哈根總教區。
1959年6月18日設宗座監牧區，1966年11月15日升為教區。
教區座堂位於凱法莫，2006年有教友16,393人（佔轄區總人口3.7%）、九個堂區、十二名司鐸。現任教區主教為達理阿·卡盧扎。
根特钟楼
根特钟楼高91米，是比利时根特俯瞰老城区中心的三座中世纪塔楼之一，另外两座属于圣巴夫主教座堂和圣尼各老堂。
根特钟楼的建设始于1313年，1380年完成。它不仅用于报时和警报，也曾用作瞭望塔。
根特钟楼，连同其附属建筑，作为比利时和法国的钟楼的一部分，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
根特钟楼 参考
51°03′13″N 3°43′29″E﻿ / ﻿51.0536°N 3.7248°E﻿ / 51.0536; 3.7248
米奇鰻
米奇鰻（1979年10月30日—），本名梁韋靖，出生於臺北縣樹林鎮（今新北市樹林區），國立台灣師範大學附屬高級中學、成功大學工業設計系畢業，是一位非典型的台灣漫畫家，作品多描寫自身摳門的旅行經驗。
漫畫造型中身上踢恤是鬆領口，肩上補丁出現方向不一定，胸口和背上有個大寫的M字，尾巴是鰻魚型狀的分叉，酷愛吃雞排。
米奇鰻 人物介紹
2004年退伍，投稿東立短篇漫畫比賽，只得到"最佳殘念賞"。便開始在敦南誠品前擺地攤販賣自己創作糊口，後來搭上台灣創意市集熱潮，創立"台北不來梅"獨立品牌，惡搞標誌貼紙曾大受歡迎。2010赴日留學漫畫一年後，才把重心再度擺回漫畫，創立同名漫畫角色"米奇鰻"，自稱「一張貼紙一口飯，一本漫畫半口飯，救救漫畫家米奇鰻」也參與經營網路廣播電台"牆破RADIO"，錄製"米奇鰻鰻來節目"
天主教孔迪亞瓦教區
天主教孔迪亞瓦教區（拉丁語：；英語：）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教區，屬芒特哈根總教區。
教區成立於1982年6月8日，位於欽布省。2004年有教友102,208人（佔轄區總人口36.5%）、十七個堂區、十九名司鐸。教區主教現時出缺，榮休主教為亨利·特-馬爾森。
非洲頭版
《非洲頭版》（英文：）是由文字工作者羅德尼·希2005年成立的賴比瑞亞日報，截至2012年，其發行量達1,500份。《非洲頭版》的調查報導獲得國際肯定，美國基督科學箴言報讚其調查動作「領先全國」。該報以調查少女賣淫、政府腐敗、警務人員涉及強暴等事件為主；2012年，該報記者美·阿贊戈完成一則女性割禮的相關報導，引起全國軒然大波，導致官方宣布暫停該傳統儀式。同年，該報出版了一份報告，內容指控賴比瑞亞最高法院成員私自挪用國際援助資金。
非洲頭版 早期歷史
2005年，賴比瑞亞記者羅德尼·希創立了《非洲頭版》，在此之前，羅德尼已在幾個美國報紙工作多年，經驗豐富。《非洲頭版》一開始只有發行網路版，後來發行實體報後，在2008年擴大發行至1,500份，並有多個版面。
2010年，《非洲頭版》、羅德尼和該報記者山沃·法拉赫（）被賴比瑞亞前農業部長克里斯多福·托爾（）控告誹謗，並求償200萬元，原因是《非洲頭版》曾報導他挪用高達數百萬元的公共資金。對此世界報業協會曾表示，該報對該案件的是非曲直沒有意見，只是單純的陳述，該前農業部長所提出的求償是懲罰性的要求。
非洲頭版 2012年女性割禮的報導
該報頭版在2012年的國際婦女節刊出一則記者美·阿贊戈所寫的報導，內文描述一名婦女如何在另5名女子參與的儀式中被割去陰蒂；此文所描述的細節對執行該儀式的神秘組織「薩德社會」來說屬於祕密，因此在文章發布後，阿贊戈不斷收到死亡威脅；該報社編輯韋德·威廉斯（）趕緊要求阿贊戈找尋避難所。
阿贊戈所受到的威脅包括，將抓住她並進行同樣的儀式；但當地警方並未採取積極行動，於是阿贊戈將9歲的女兒託給親戚照顧，自己則尋找避難處躲藏。
總部設於美國的新聞非政府組織保護記者委員會，呼籲賴比瑞亞總統埃倫·約翰遜·瑟利夫協助阿贊戈並予以保護；國際特赦組織和無國界記者組織也發表聲明支持；哥倫比亞大學新聞學院和國際新聞工作者聯合會也同聲支持；賴比瑞亞廣播電台主持人提提·蓋布瑞爾（）也在節目中播放阿贊戈的報導。
在國內外的輿論壓力下，賴比瑞亞總統埃倫·約翰遜·瑟利夫宣布該國暫停此一傳統儀式，此為第一次有賴比瑞亞的政治人物批評女性割禮。
天主教瓦巴格教區
天主教瓦巴格教區（拉丁語：、英語：）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教區，屬芒特哈根總教區。
教區成立於1982年3月22日，座堂位於桑古拉普。2010年有教友76,000人（佔轄區總人口20.5%）、十六個堂區、廿四名司鐸。現任教區主教為阿諾·奧羅瓦埃。
莫斯科中央陸軍籃球俱樂部
莫斯科中央陸軍籃球俱樂部是一家位於俄羅斯莫斯科的職業籃球俱樂部為莫斯科中央陸軍體育俱樂部（CSKA）的一部份。該俱樂部為俄羅斯籃球超級聯賽和歐洲籃球聯賽的一員。
喉癌
喉癌爲消化系統癌症的一種。大多數的喉癌都是鱗狀細胞癌，可見喉癌主要是於喉上皮的鱗狀上皮細胞上形成。喉癌可以在喉的任何一個位置形成，而喉癌的康復率很受癌細胞位置的影響。爲方便分類，喉癌主要可分爲三個基本類型：聲門形（聲帶）、聲門上型（聲襞）和聲門下型。
喉癌以聲門形最爲普遍，其次是聲門上型，而最少出現的就是聲門下型。
喉癌可以直接通過遠端轉移擴散到臨近的淋巴組織，或是直接擴散到血液。最常見是由喉擴散到肺部。
喉癌 風險因素
吸煙是喉癌最主要的風險因素，吸煙者比起非吸煙者的死亡率多達20倍， 攝取大量酒精，特別是烈酒的影響也是很大的。這兩個因素具有協同作用。除此以爲還有其他風險，但是主要原因還是因爲長期攝取酒精和吸煙。男性和年齡大於55歲的人士患上喉癌的機會比較大。
頭部癌症和頸部癌症康復者患上喉癌的機會率比正常人高25%。主要原因爲呼吸道及消化道，和肺部的上皮組織長期暴露在致癌的酒精和香煙。在這個情況下，上皮組織開始出現異常增生，令其轉爲惡性的機會增加。戒煙和和酒可以降低上述風險。
喉癌 症狀
喉癌的症狀很受癌細胞位置和大小的影響，喉癌患者可能會出現以下症狀：
喉癌 發病率
在美國，每100,000人就有五人患上喉癌（每年平均有12,500個新個案）。美國癌症協會估計，在2006年約有9,510人患上喉癌，當中包括7,700位男性和1,810位女性，而當中約3,740人因而離世。由此可見，男性的喉癌發病率比女性爲高。
在美國國立衛生研究院（National Institutes of Health）的罕見病辦公室（Office of Rare Diseases），喉癌被列爲罕見疾病。這意味着喉癌在美國影響少於200,000人。
在英國，每年約有2,200人被確診喉癌。
在加拿大，喉癌是一種非常罕見的疾病。在不列顛哥倫比亞省，2009年全年只有128人被確診爲喉癌，確診者主要爲男性。
喉癌 診斷
醫生主要從病歷，身體檢查，和其他特別檢查（如X射線檢查，電腦斷層掃描，磁力共振和活體組織切片）。喉的檢查需要一定的專業知識考試，因此喉癌的檢查通常會被轉介到專科。
身體檢查包括整體檢查，以評估整體健康程度，並檢查是否出現相關轉移性疾病的跡象。檢查頸部和鎖骨可發現頸部淋巴結腫大，或是其他的腫瘤。口腔和口咽都是以直視檢查。喉也可以通過間接喉鏡檢查（如牙醫的檢查工具），間接喉鏡檢查非常有效，但需要的相對較高的技巧。出於這個原因，現在許多專科診都是使用光纖鼻內窺鏡的輕薄和較靈活的內窺鏡，醫生可清楚地看到整個咽喉。鼻內窺鏡是相對較簡易的方法，可在一般門診內進行。在使用鼻內窺鏡檢查期間可能需要局部麻醉。
如果懷疑病人患上喉癌，醫生通常會進行活組織檢查，這種檢查通常在全身麻醉下進行。活組織檢查可在病理上分別癌症的類型和期數。如果病變相對較小及沒有擴散的話，外科醫生可能回直接對改病變組織進行切除。在這種情況下，病理學科醫生不但能夠清楚診斷癌細胞，還能夠就病變組織切除的完整性作出分析。與此同時，醫生通常同時會檢驗病人的氣管和食道。
喉癌 診斷
小聲門腫一般不需要進一步的影像檢查。在大多數情況下，掃描頭部和頸部已經可以爲腫瘤分期，並且能夠評估腫瘤和頸部淋巴結腫大的程度。
對於喉癌的最後的處理工作取決於腫瘤的位置，期數（如腫瘤大小，淋巴結蔓延，是否已經擴散到其他器官）以及其類型。最後的處理工作亦須考慮患者的整體健康狀況和個人意願。多基因分類（Multigene Classifier）已被證明能區別喉癌復發風險，以便在未來選擇合適的治療。
喉癌 分期
上皮性腫瘤（包括喉癌）根據由國際抗癌聯盟（Union for International Cancer Control，UICC）制定的指引分類（3,4）。
T分級代表原發性腫瘤的規模及程度。
T1 – 腫瘤局限於一側的聲帶（上聲門）。
T2 – 腫瘤侵及聲帶（上聲門）且並非固定在喉上。
T3 – 腫瘤僅限於喉部與固定環後區，會厭前組織或甲狀軟骨的聲帶。
T4a – 腫瘤通過甲狀軟骨或侵及氣管及頸部軟組織。
T4b – 腫瘤侵及椎前間隙，縱隔結構或包繞頸內動脈。
T1 – 腫瘤局限於聲帶。
a - 腫瘤局限於一邊聲帶。
b - 腫瘤侵犯了兩側聲帶。
T2 – 腫瘤延伸到上聲門或下聲門。
T3 – 腫瘤局限於喉聲帶或入侵門旁間隙並可能侵蝕甲狀軟骨。
喉癌 分期
T4a – 腫瘤侵及甲狀軟骨，氣管，頸/舌頭的軟組織。
T4b – 腫瘤侵及椎前間隙，縱隔結構或頸動脈。
聲門下型的喉癌是非常罕有的。
N分級代表腫瘤蔓延到淋巴結/ 區域淋巴結的程度，並且對侵及淋巴結的腫瘤的直徑進行量度。
N0 – 腫瘤沒有蔓延到區域淋巴結
N1 – 腫瘤蔓延到患側的區域淋巴結（少於/等於3公分)
N2
a – 腫瘤蔓延到患側的區域淋巴結（3-6公分）
b – 腫瘤蔓延到多個患側的區域淋巴結（大於/等於6公分）
c – 腫瘤蔓延到雙側或對側的區域淋巴結（少於/等於6公分）
N3 – 腫瘤蔓延到淋巴結 （大於於6公分）
M分級代表腫瘤是否擴散到其他身體部分。
M0 – 腫瘤沒有擴散跡象
M1 – 腫瘤擴散到其他身體部分
喉癌 治療
具體治療方法取決於腫瘤的位置，類型和期數。治療包括外科手術，放療或化療，它們可能會單獨或組合使用。治療喉癌需要有經驗和專業的的耳鼻喉外科專科醫生和腫瘤科醫生。
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區（拉丁語：、葡萄牙語：）是巴西一個羅馬天主教個人宗座署理區，直屬聖座。也是唯一一個同類型的教會行政體系，也是唯一一個專為服務奉行脫利騰彌撒團體而設的教會轄區。名稱中的「個人」是指轄管是以成員為導向，而非以地緣為導向。就此層面的類似體系還有以軍中服役的天主教徒為對象的軍中教長區，或是個別教長管轄區。
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區 現況
宗座署理區成立於2002年1月18日，位於坎普斯教區。2010年有教友29,512人、一百五十個堂區、三十三名司鐸。現任宗座署理為費爾南多·阿里亞斯·里凡。
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區 起源
就在梵蒂岡第二屆大公會議後，天主教推行了禮儀改革。不再堅持使用傳統拉丁文彌撒，改採當地語言作為儀式用語。然而這也引發傳統主義者的反抗，包括坎普斯教區主教安東尼·德·卡斯特·羅梅耶。這位在1949年1月3日至1981年8月29日間帶領該教區的主教，帶頭反抗了教宗保祿六世所推行的禮儀改革，並堅持採用傳統彌撒。
而在他退休後，這個高齡的主教依然沒有停止帶領教區內的反抗團體，他甚至參與了由創立了傳統主義組織聖庇護十世司鐸兄弟會的法籍總主教馬歇爾·勒菲弗在無視教宗若望保祿二世的反對與警告下所進行的私自祝聖主教的儀式。在這其中卡斯特·羅梅耶以共祭的主教身分同勒菲弗一起祝聖了四位聖庇護十世司鐸兄弟會的成員司鐸為主教。事件過後教宗若望保祿二世於同年7月2日以自動手諭的形式發布宗座詔書，證實卡斯特·羅梅耶以及那五位聖庇護十世兄弟會的主教都因為私自祝聖而處於自科絕罰的狀態。
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區 起源
在坎普斯教區，支持卡斯特·羅梅耶的司鐸們組成了自己的社團聖若望·瑪利亞·維雅納司鐸聯盟（Priestly Union of Saint Jean-Marie Vianney）或稱聖若望·瑪利亞·維雅納聖職者協會（Sacerdotal Society of St. John Marie Vianney）。就在卡斯特·羅梅耶主教於1991年辭世前，選擇了團體成員司鐸里其尼歐·蘭格爾為繼承者，而蘭格爾則在不久後接受了三位聖庇護十世兄弟會的主教的祝聖為主教，自然也被聖座視為非法祝聖。
聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區 與教宗重修舊好
2000年的大赦年時，坎普斯的司鐸團體曾與庇護十世兄弟會的代表團一起受邀前往羅馬朝聖。並獲得「天主的教會」宗座委員會的主席達里奧·卡斯崔隆·霍約斯樞機的歡迎，並舉行了一場午餐會。及後，蘭格爾主教就提出了回歸天主教會的請求。
接著在2001年8月15日，教宗若望保祿二世更發布一篇給予蘭格爾主教以及聖若望·瑪利亞·維雅納司鐸聯盟成員們的公開信。信中告知接納其團體回歸教會的立法文件正在籌畫中，並說明該組織在回歸後將被給予個人宗座署理區的地位。以及被給予可以使用教宗若望二十三世所批准印行的1962年出版的傳統拉丁彌撒經本的特許。文中同時也宣告了對蘭格爾主教的絕罰的撤銷。
接著在2002年1月18日聖若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區正式宣告成立了，首任宗座署理由蘭格爾主教擔任，他同時也兼任扎那教區領銜主教。而原先的聖若望·瑪利亞·維雅納司鐸聯盟成員也正式回歸了天主教。
奥斯卡·德·尼格里
弗朗索瓦·奥斯卡·德·尼格里（法語：；1839年10月2日—1913年8月22日）法兰西第三共和国将领。
奥斯卡·德·尼格里 生平
出生于法国贝尔福，在普法战争期间在巴赞元帅率领的莱茵军里效力。巴赞在梅斯投降后，许多下属军官都放下了武器，尼格里却逃回法国，与法军一起守卫剩下的国土。
1884年，尼格里被派往北圻（今越南北部），成为北圻远征队第二旅旅长。北圻远征期间，参与攻占北宁（3月）和夺取兴化（4月）的战斗。7月，因清军与法军在北黎的观音桥附近发生冲突（观音桥事变），米乐中将派遣杜然中校前去攻打清军，尼格里也随军前往。这次冲突是中法战争的导火索。
10月，率三个纵队参加該普戰役(郎甲戰役)，击败清军广西兵右翼。尼格里左脚受伤并落马；他的部队误以为他已被杀，但仍作战英勇并将清军击退。翌年1月，他奉波里也中将之命，率部袭破谅山，切断北黎地区清军的退路；随后乘胜追击，攻破同登，并捣毁镇南关。
然而不久后，波里也在宣光被清军和黑旗军包围。尼格里所守的谅山成为孤城。尼格里试图扭转战局，率部1500人攻打镇南关，遭清军冯子才部击败，是为镇南关之役。
奥斯卡·德·尼格里 生平
1885年3月28日的奇驴之战中，尼格里所率法军本可以大胜，但尼格里胸部中弹而重伤，其副将赫本哲惊慌失措而撤退，导致法军的战败，被迫抛弃谅山等地。赫本哲也被清军杀死。
尼格里迅速从受伤中恢复，并在中法战争结束后的5月，被任命为北圻远征队第二师师长，第一师师长则是他原先的上司波里也。可尔西中将接任远征军总司令之职，但尼格里与他关系并不融洽。在清剿北圻的残余势力时，尼格里的不少部下得了霍乱。
在1905年日俄战争期间，尼格里担任日军的军事顾问。著有《日俄战争的教训》（Lessons from the Russo-Japanese War）一书。
宋雙佳
宋双佳（Jackie Sung Sheung Kai，1985年10月23日—）是香港配音演员及主持人，
現為香港無綫電視國語配音女藝員，前香港無綫電視經理人合約女藝員，2017轉為基本藝人合約。前TVB娱乐新闻台国语主播。曾参加2008国际中华小姐竞选，进入总决赛。
宋雙佳 感情生活
宋双佳前任男友是TVB男艺员张景淳，经媒体2011年访问表示，两人已交往一年多。2014年，有傳張景淳在拍攝《潮拜武當》期間與宋雙佳冷戰，後又被拍攝到與前女子組合Hotcha成員張惠雅（Regen）傳出緋聞，當時雙方各有另一半，因此傳出四角戀。宋雙佳與張景淳於2016年後復合。現已分手。
大谷大学短期大学部
大谷大学短期大学部（日语：／ Otani Daigaku Tanki Daigakubu *），简称大谷短大（おおたにたんだい），是過去一所位于日本京都府京都市北区的私立短期大学，於2021年停辦。
天主教巴西東方禮教長區
天主教巴西東方禮教長區（拉丁語：）是巴西一個東儀天主教教區，直屬聖座。教長區服務當地除馬龍尼禮、默基特禮和烏克蘭禮以外的東方禮教友。
教長區成立於1951年11月14日，1997年有教友10,000人、四個堂區、五名司鐸。現任教長為瓦爾莫‧德阿澤維多。
苏柏丽
苏柏丽（1971年5月24日—）为一名中國內地普通话配音演员，从事电视剧、电影配音工作二十余年。
苏柏丽 生平
出生于天津的一个京剧世家，其外祖父是中国京剧四大名旦荀慧生，1990年移居香港并发展配音事业。 剛到香港不久，就被配音領班薛群邀請入嘉禾電影公司配音。2011年，苏柏丽回内地发展，成立北京丽音留香文化传媒有限公司，从事大陆及香港影视剧配音及监制工作。作品：花样年华、喜剧之王、无间道三部曲、功夫、少林足球、食神、长江七号、麦兜电影系列、神探驾到、冲上云霄等。為香港著名演員佘詩曼的專用配音員。
苏柏丽 工作范畴
影视国、粤语配音
广告、旁白国、粤语配音
配音培训导师
配音监制、配音导演
演员台词指导
拍摄现场台词指导
国、粤语影视剧本顾问
国、粤语对白翻译
苏柏丽 作为配音导演监制的影视作品
近几年作品集：
《黑色喜剧》、《2013我爱HK恭囍发财》、《恶战》、《大话天仙》、《神兽巴打》、《完美假期168》、《第一次不是你》、《第七谎言》、《沟女不离三兄弟》、《爆三俏娇娃》、《烂滚夫烂滚妻》、《百变爱人》、《四季人生》、《唐伯虎冲上云霄》、《猛龙特囧》、《冰封侠》国际版、《小姐诱心》、《神探驾到》、《冲上云霄》、《少年毛泽东》、麦兜系列电影等
历年作品摘要：
苏柏丽 作为配音导演监制的影视作品
《喜剧之王》、《功夫》、《长江7号》、《少林足球》 、《花样年华》、《无间道》、《无间道II》、《无间道III终极无间》、《春天花花同学会》、《东成西就2011》、《头文字D》、《功夫厨神》、《嫁个有钱人》、《再说一次我爱你》 、《大搜查》、《证人》、《线人》、《我爱HK开心万岁》、《我爱HK2012-喜上加囍》、《Laughing哥之潜罪犯》、《Laughing 哥之变节》、《下一站天后》、《人间喜剧》、《分手说爱你》、《大蓝湖》、《翡翠明珠》、《新72家租客》、《扑克王》、《廉政行动2011》、《我的最爱》、《独家试爱》、《保持爱你》、《十分爱》、《亲爱的》、《婚前试爱》、《人约离婚后》、《十二夜》、《蜜桃成熟时33D》《完美嫁衣》、《翡翠明珠》、《双雄》、《黑白森林》、《行运超人》、《我要做Model》、《求爱上上签》、《安娜与武林》、《七年很痒》、《新警察故事》、《宝贝计划》、《野蛮秘笈》、《单身部落》、《提防老千》、《心想事成》、《破事儿》、《门徒》、《兄弟之生死同盟》、《文雀》、《内衣少女》、《绝代双娇》、《神枪手》、《跳出去》、《僵尸新战士》、《维多利亚壹号》、《猛男滚死队》、《潮性办公室》、《猛鬼爱情故事》、《新古惑仔之江湖新秩序》、《窃听风云1》、《白蛇传说》、电视剧《十里洋场》、《辣妈俏爸》等
月山富田城之戰
月山富田城之戰（日語：）是日本戰國時代天文11年（1542年）～天文12（1543年）、永祿8年（1565年）～永祿9年（1566年），發生在尼子氏的根據地出雲國月山富田城的戰役。
月山富田城合戰包括大內義隆率領毛利氏等諸勢力攻擊的“第一次月山富田城之戰”和大內氏滅亡後由毛利元就進行的“第二次月山富田城之戰”。以及，為了滅在第二次合戰滅亡後的尼子氏的再興軍戰役。
月山富田城之戰 第一次月山富田城之戰
天文10年（1541年），尼子晴久率領尼子軍攻擊毛利氏的根據地吉田郡山城，但是，被毛利軍和大內軍的援軍擊退（吉田郡山城之戰）。因尼子氏安藝遠征的失敗，安藝和備後的情勢一轉，除觀望情勢的國人眾之外，依付尼子氏的國人領主之中也出現轉向依付大內氏者。安藝・備後・出雲・石見的主要國人眾甚至向大內氏提出請求驅逐尼子氏的連署狀。因此，陶隆房為首的武斷派主張遠征出雲。雖然遭相良武任、冷泉隆豐等文治派的反對，但是，大內義隆最終決定出兵出雲。
從1542年正月出兵至1543年五月遠征軍仍未攻下尼子氏居城月山富田城，在耗費1年4個月的長期間之後，原倒向大內氏的出雲國人眾(如本城常光、三澤為清)紛紛又附歸尼子氏，眼看取勝無望，大內義隆才下令撤退。因恐在撤退時遭遇倒戈國人眾襲擊，義隆改走水路，不曾想養嗣子大內晴持卻不慎落海而亡。經此一戰，義隆自此失去政治野心，大內氏轉而衰退，另一方面，則是尼子氏勢力的回復，迎向最盛期。1557年大內氏滅亡後，毛利氏和尼子氏針對石見國展開熾烈的爭鬥。
月山富田城之戰 第二次月山富田城之戰
毛利氏在防長經略消滅大內氏，勢力擴大後，針對石見銀山和尼子氏對立，雖然在弘治2年（1556年）的忍原崩和永祿2年（1559年）的降露坂之戰失敗。但是，永祿3年（1561年）12月，尼子晴久逝去，嫡男尼子義久繼承家督後，經過永祿5年（1562年）的雲藝和議，成功將石見銀山收入手中。一方面，尼子側因家臣團的不和、對雲藝和議的不滿，許多出雲西部・南部國人眾離反倒向毛利側。元就因此趁尼子氏衰退的機會，進攻出雲。
毛利元就在壓制月山富田城的日本海側玄關口白鹿城，成功防止兵糧從日本海輸入後，對富田城進行包圍。永祿9年（1566年）11月21日，尼子氏在兵糧缺乏的籠城戰後降伏。繼大內氏之後，消滅尼子氏的毛利氏成為中國地方最大的戰國大名。一方面，對尼子氏降伏抱持不滿的山中幸盛（山中鹿介）、立原久綱等人開始尼子氏再興的活動。
月山富田城之戰 尼子再興軍
永祿11年（1568年），以尼子家再興為目標的山中幸盛、立原久綱等人，擁立京都東福寺的尼子國久之孫勝久，使其還俗。
永祿12年（1569年），在尼子舊臣支持下，從但馬國經由海路，經隱岐國登陸出雲國。尼子氏殘黨在出雲集結，尼子再興軍勢力擴大到約6,000人，攻陷真山城後，幾乎壓制出雲的舊領。同年7月，尼子再興軍着手攻略月山富田城。但是，尼子再興軍始終無法奪取毛利元秋和天野隆重以僅少人數防守的月山富田城，最後反而遭到以毛利輝元為總大將的救援軍掃蕩，最後的據點真山城也落城，再興軍被逐出出雲。
神 (一神教)
在一神教中，神被认为是至高无上的存在，是宇宙萬物的創造者，通常也是信仰的主要目标。一神教中有關神的概念有全知（無所不知）、全能（無所不能）、全在（無所不在），是永恆且必然的存在。這些屬性可能是類比的，也可以以字面上來解讀。一般會認為神是無形體（非物质的）的。神有形體或無形體常和神的內蘊（在自然界之中）及超越性（在自然界以外）的概念有關。
有些宗教的神是沒有性別的，也有一些宗教（或是後來的翻譯）對神使用了有區分性別的詞語。例如猶太教對於神有文法上的性別，為了方便，使用像是 Him 或是 Father 的稱呼。
有些宗教認為神是有位格的，有些則認為是無位格的。在有神论中，神是宇宙萬物的創造者及维持者。在自然神论中，神是創造者，但不是维持者。雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。泛神论中的神就是宇宙本身，无神论中沒有神的存在和對其的信仰。不可知论則認為不確定神是否存在。一般也認為神是所有道德責任的源頭，也是最偉大的。有關神的存在性，許多著名的哲學家都有相關的論述，有些支持神存在，有些則認為神不存在。
神 (一神教)
一神教的信徒會用所信仰的宗教對神的稱呼來稱呼神，其中有些名字是和神的特質及屬性有關的文化概念。在古埃及的阿肯那頓改革，可能是有紀錄的最早的一神教，其中神的名字是阿頓，意思是唯一「真正」的至高者，也是宇宙的創造者。在希伯來聖經及犹太教中，神的名字有埃洛希姆, Adonai、四字神名（希伯來語：）及其他名字；雅威及耶和華是基督教所使用的名字，可能是將四字神名YHWH加上母音而得的。基督教的教義中有三位一體：神只有一位，不過有三個位格，分別是聖父、聖子、聖靈/聖神。在伊斯兰教中，會用安拉或真主來稱呼神，不過穆斯林也會用其他對神的稱呼。印度教中，有時會將梵視為是一元论概念下的神。其他的宗教也有神的名字，例如巴哈伊信仰中的神、锡克教中的Waheguru、巴厘島印度教中的Sang Hyang Widhi Wasa以及琐罗亚斯德教中的阿胡拉·馬茲達。
有關神的許多不同的概念，以及彼此衝突的神的屬性、目地以及行動，帶來了像泛神論、泛自然神論或长青哲学的發展，這些思想認為有一個根本性的神學真理，但每一個宗教都只有部份的理解，因此「其實上，全世界眾多廣大的宗教其實是在崇拜同一個神，不過是用許多不同、重疊的概念」。
神 (一神教) 神的存在性
一神教中的神的存在性是一个广受关注的话题，从古至今，许多知名的哲学家、科学家对神的存在性提出过疑问或反对。迈蒙尼德、圣奥古斯丁、牛顿等人认为神是存在的，同时也有许多科学家、哲学家否认神的存在。近代的不可知论者的代表人物伯特兰·罗素，则相信上帝是否存在是无法证明的，但无法否认其它众人感知的存在，这涉及了哲学上“实存”的争议。
費爾巴哈认為：在各個方面神與人類本能的一般特性和需求是一致的，「若人類想要找出神的意涵，他就要在神（的意涵) 找出他自己」。「神就是人」，可以這樣說，「神是人類的內在本性向外的投射」。費爾巴哈提出唯物價值觀（materialism）的自然神論的觀點——這引導人們由另一個角度思考「神和人的關係」：是神創造了人還是人創造了神？
神 (一神教) 神的特征
对于一神教诸宗教中的“神”的称呼有不同的汉语译名，例如犹太教和基督宗教中的神常被翻译为“上帝”、「天主」或“上主”，回教中的神则被翻译为“真主”或音译为“安拉”，巴哈伊教中神被音译为“巴哈伊”。
神的性别是一個文學的或寓言的議題，超越了身體的形式。在多神教中，神祇一般是有性別的，因此可以以男性或女性的身份和其他神祇或人類互動。在大部份一神教中，神是無形的靈體，神的性別是類比神和人類之間的關係，一般會用宗教典籍中的描述來說明神的性別。
在《舊約》、《新約聖經》中，一般會將神描述為男性，稱之為「父」。不過也有時強化神的女性特質，例如創世記1章26-27節、〈詩篇〉123篇2-3節，〈何西阿書〉11章3-4節、〈以賽亞書〉66章13節中則是以母親的角色出現。
神 (一神教) 信仰分布
截至2000年，全世界大约53%的人口信仰三大亞伯拉罕諸教中的一种（33%为基督宗教 ，20%为伊斯兰教，不到1%为犹太教），6%信仰佛教 ，13%信仰印度教，6%信仰中国传统宗教，7%信仰其他多种宗教，不到15%的人为无信仰者。大多数宗教信仰存在一神或多神。
红铆钉菇
红铆钉菇（學名：），俗稱玫瑰尖蓋（）或粉紅鉚釘（），是一種擔子菌門真菌，隸屬於铆钉菇属。這種真菌是一種珊瑚粉色的蘑菇，主要在秋季的松樹林中出現，並且總是在乳牛肝菌（）的附近出現。
红铆钉菇 分類
红铆钉菇最早是由瑞典真菌學家埃利亚斯·马格努斯·弗里斯於1821年描述的，其學名為粘傘菌β粉紅（）。後來，真菌學家克里斯蒂安·亨德里克·珀森和羅素於1838年將其學名改為現名。其學名中的「」源自古希臘文詞彙「」（），意思是「楔形釘」。而「」則源自拉丁文形容詞，意思是“粉紅色”。
红铆钉菇 描述
红铆钉菇的菌蓋直徑能達5厘米（2英寸），呈珊瑚粉紅色，起初是凸面狀，但隨著年齡增加會變成扁平狀。其顏色亦會隨著年齡增加逐漸變成紅磚色。與其他铆钉菇一樣，這種真菌的表面是具粘性的。其菌蓋亦缺乏類似物種乳牛肝菌菌蓋上的黑斑。其菌柄高2.5–4.5厘米（1–1.6英寸），厚0.4–1厘米，並且有一個不明顯的菌環。其顏色為白色，並且有時候會染著粉紅色或葡萄酒色的色調。菌柄的底部則通常呈黃色。其菌肉呈白色，有時候亦會染著粉紅色，並且僅有淡淡的味道。其菌褶是自基部沿蕈柄向下生長的，呈灰色，而其孢子印則呈棕黑色。
红铆钉菇 分佈及生境
红铆钉菇並不常見，並且僅分佈於歐洲。而其類似物種亚红铆钉菇則除了歐洲，還分佈於北美洲。這種真菌主要在松樹林中出現，尤其是在歐洲赤松下，經常在乳牛肝菌的附近出現，並且不時會隱藏在矮樹叢中。其子實體多在秋季發芽。
红铆钉菇 生態
就如不少其他铆钉菇科真菌一樣，红铆钉菇是外生菌根的，因此與宿主有密不可分的關係。然而，現在有不少證據顯示，許多，甚至所有铆钉菇科真菌都是寄生在牛肝菌上，並且每種铆钉菇都會寄生在不同的牛肝菌上。红铆钉菇的宿主就是經常在其附近出現的乳牛肝菌。
红铆钉菇 可食性
红铆钉菇並沒有毒，因此是可供食用的。儘管如此，其過淡的味道和差劣的質素令到人們很少將之用作食材。
縣道184之東
《縣道184之東》（英語：）是由台灣第一部抗爭音樂紀錄片，記錄一個名為「交工樂隊」的另類搖滾樂團，由導演賀照緹所執導拍攝。樂團的前身為音樂人林生祥所帶領的觀子音樂坑樂團，交工樂隊的音樂試圖將傳統樂器融入現代音樂，創造出新形態的客家民謠，更企圖把音樂與社會運動結合，並拿下2000年金曲獎最佳作曲人獎及最佳製作人獎。
縣道184之東 劇情介紹
「交工」這個名詞來自於高雄美濃的菸農，因為當地菸農的勞動力不足，所以大家一起分擔彼此的工作，而衍生出交工的工作形態。交工樂隊的團名正是受到交工模式的啟發而命名。
交工樂隊的成立一開始是因為了反對美濃水庫的興建，企圖用音樂為社會運動帶來不一樣的聲音，引起更多的關注。樂隊的成員分別為筆者鍾永豐、主唱林生祥、貝斯手陳冠宇、鼓手鍾成達，以及嗩吶手郭進財，不同於一般的搖滾樂團，交工樂隊的音樂融合了台灣的民俗樂器，加上使用傳統客家語言發聲，開啟了獨特的音樂風格。除了現場的表演外，交工樂隊也進行專輯的錄製，特別的是，樂隊練團及錄音的地方，是在美濃當地早期菸業鼎盛時期烘乾菸葉用的傳統菸樓中進行，也為樂團添加濃厚的在地味道。
隨著樂團的名聲日漸響亮，他們受邀到歐洲的布拉格、比利時和巴黎的音樂節上演出，團員中大部份的成員都未曾出國演出，大家滿懷緊張和期待的情緒出發表演，而他們的演出也在國際間得到正面的肯定，團員們更與國外的樂手在閒暇之於交流音樂，載譽歸國。
隨著美濃水庫抗爭的落幕，樂團在結束第一張專輯的錄製後，也將重心擺在客家童謠的創作，著手進行第二張專輯的創作和錄製，繼續擴展他們的音樂面向。
九州大谷短期大学
九州大谷短期大学（日语：／ Kyushu Ohtani Tankidaigaku *）是一所位于日本福冈县筑后市的私立短期大学。源流成立于1665年。短期大学为于1970年开办、由学校法人真宗大谷学园经营、来源于亲鸾的净土真宗。
爱的艺术
爱的艺术（拉丁语：Ars amatoria）是古罗马诗人奥维德的作品，作于公元2年。全书分为3卷。内容关于男女交往的技术和技巧，指导男女如何处理爱情问题。
爱的艺术 内容
《爱的艺术》第一卷教授男人如何获得爱情，第二卷说明如何保持爱情，第三卷写于第一卷出版2年后，内容则是面向女人，给她们如何赢得和保持男人的爱情方面的建议。例如“做好打扮，但是私密”，“当心虚心假意者”，“尝试年青和成熟的情人”。
《爱的艺术》是奥维德讲述“情爱”的作品，曾经被文艺批评家誉为“散发出一股炽热的肉欲享受和感官刺激”，其中包括如何追求女人、如何征服女人，女人注意打扮和形象，学习音乐、诗赋、舞蹈、游戏（类似今天大中华区的“文艺范”），“床笫之欢”（类似中国古代的房中术）等。
爱的艺术 译本
《爱的艺术》，因曾是禁书，流传下来的古抄本很少。现存仅牛津、巴黎、维也纳，各一部。牛津本只有一卷，巴黎本三卷俱全，还附有《爱药》全篇。欧洲几个主要国家的近代译本，都译自巴黎本。有些译本将淫秽的诗篇仅保存拉丁原文而不予译出，这样，只有能读拉丁文的学者才能读懂，大大地限制了读者群。而中文译本有戴望舒译自法文删净本的版本等。该著作简体中文版颇多，名字也各异，戴望舒译的名字是《罗马爱经》。
爱的艺术 影响
十一世纪中叶，《爱的艺术》曾作为学校拉丁语课程，并持续到12至13世纪。然而，此书出版后，就立即遭到查禁，成为了道德恐慌的牺牲品。1494年，意大利的佛罗伦萨烧毁了所有奥维德的著作；1930年，一本英译本被美国海关拦截。即便反对行动持续存在，直到今天，此书仍然是世界高中和大学拉丁文学课程的话题。
爱的艺术 相关著作
《爱的艺术》和古印度《欲经》、古中国《素女经》、《合阴阳方》等都是各地域知名的性学名著。
乳牛肝菌
乳牛肝菌（學名：），又稱粘盖牛肝菌，俗稱澤西奶牛蘑菇（），是一種擔子菌門真菌，隸屬於乳牛肝菌属。這種真菌是一種灰黃色的食用菌，主要在秋季的歐洲松樹林中出現，並且總是在红铆钉菇（）的附近出現。
乳牛肝菌 分類
乳牛肝菌最早是由瑞典植物學家卡尔·林奈於1753年描述的，其學名為粘蓋牛肝菌（）。後來，真菌學家羅素於1806年將其學名改為現名。其學名中的「」源自拉丁文詞彙，意思是「牛」。
乳牛肝菌 描述
红铆钉菇的菌蓋直徑為3–10厘米（1.2–3.9英寸），呈粘土粉色，染著肉桂色或赭色色調。起初是凸面狀的，但隨著年齡增加會變成扁平狀或漏斗狀。其菌蓋]具粘性，且邊緣呈波浪狀。其菌柄高4–6厘米（1.6–.4英寸），厚0.5–0.8厘米（0.2–0.3英寸），呈黃赭色，並且呈倒錐體狀。其菌肉呈白色或黃色，並且僅有淡淡的味道。但是，部份文獻卻指出其味道甘甜，且有著果香氣味。其氣孔起初呈橄欖色，但隨著年齡增加會變成赭色，並且最終會變成粘土色。其孢子印呈橄欖色，而擔孢子的大小則為8–10 x 3–4微米。
乳牛肝菌 分佈及生境
乳牛肝菌非常常見，並且廣泛地分佈於歐洲，包括阿爾卑斯山等高山地區。這種真菌主要在針葉林或松樹林中成群結隊地出現，經常在红铆钉菇的附近出現，並且不時會隱藏在矮樹叢中。其子實體多在秋季發芽。
乳牛肝菌 可食性
乳牛肝菌有著淡淡的味道，因此可供食用。但是，部份文獻卻指出其味道甘甜，且有著果香氣味，因此是一種美味的真菌。
乳牛肝菌 生態
乳牛肝菌經常和红铆钉菇一起出現，且红铆钉菇只會與乳牛肝菌一起出現。除此以外，現在有不少證據顯示，红铆钉菇是一種寄生真菌，而其宿主就是乳牛肝菌。
波氏麗脂鯉
波氏麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲 亞馬遜河流域，棲息在底中層水域，生活習性不明。
普卡麗脂鯉
普卡麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲 阿根廷Salí河流域，體長可達5公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。
派曼氏麗脂鯉
派曼氏麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲 阿根廷淡水流域，棲息在底中層水域，生活習性不明。
222省道 (江西省)
222省道（S222，简称：宋水线）是江西的一条省道，北起九江市武宁县宋溪镇，与 304省道以及 永武高速相接，南至抚州市广昌县水南圩乡福建界；全长484公里。
该省道武宁县罗溪至靖安县石境边界段、宁都县到广昌县边界段均未修建。
武宁县罗溪至靖安县石境断头路计划在2014年启动建设。
根据2014年出台的《江西省省道网规划（2013-2030年）》，S222将调整为棋坪至河东公路。
里貝拉麗脂鯉
里貝拉麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲 巴西東南方淡水流域，體長可達8公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。
圣巴夫主教座堂
圣巴夫主教座堂（荷兰语：Sint Baafskathedraal）是天主教根特教区的主教座堂，以根特的圣巴夫命名。
圣巴夫主教座堂 歷史
该建筑建立在木结构的圣若翰洗者小堂的基础上，后者于942年由图尔奈和努瓦永主教Transmarus祝圣。1038年，小堂扩建为罗曼式建筑风格。原始结构和此次扩建的痕迹在地穴仍很明显。
在随后的14至16世纪期间，逐渐扩建为哥特式建筑风格，到1569年6月7日完成。
1539年，由于反抗查理五世，老修道院遭解散，成为圣巴夫教堂。1559年天主教根特教区成立时，该教堂成为主教座堂。圣巴夫教堂是查理五世受洗的地点。
圣巴夫主教座堂 艺术品
圣巴夫主教座堂以繪製、保存在大教堂內的根特祭坛画而著称，原本在其 Joost Vijd 小堂。它的正式名称为《神秘羔羊之爱》，是休伯特·范·艾克和扬·范·艾克的杰作，被认为是北方文艺复兴早期最重要的作品之一，以及比利时最伟大的艺术杰作之一。 其中一部分在1816年由柏林的英国收藏家爱德华·索利买去，又在1821年卖给普鲁士国王腓特烈·威廉三世 并继续保存在德国。 在第一次世界大战期间，德国又从圣巴夫主教座堂抢走了其余部分。在战争结束后的凡尔赛条约中，作为规定的补偿的一部分，规定德国归还全部作品，包括索利合法购买的部分，以帮助弥补战争期间德国其他的“破坏行为”。
圣巴夫主教座堂 艺术品
德国人对失去这件艺术品愤恨不平。1940年，因与德国爆發衝突，比利时當局决定将画作送往梵蒂冈以保证其安全。 画作運到法国時，意大利宣布加入轴心国，与德国结盟，因此就擱置在法國沒有繼續向梵蒂岡運送。战争期间它被保存在波城的一座博物馆裡，法国、比利时和德国的军事代表签署了一项协议，需要征得所有三方的同意才能移动这幅画作。 1942年，阿道夫·希特勒下令予以查扣，将画作带到德国，存放在巴伐利亚的一座城堡。盟军空袭开始后，又改放在一个盐矿中。查扣時比利时和法国当局进行了抗议，但並沒有起效。
彼得·保罗·鲁本斯的《圣巴夫进入根特修道院》也收藏在大教堂中。
名古屋柳城短期大学
名古屋柳城短期大学（日语：／ Nagoya Ryūjō Tanki Daigaku *），简称柳短（りゅうたん），是一所位于日本爱知县名古屋市昭和区的私立短期大学。
天主教托坎蒂諾波利斯教區
天主教托坎蒂諾波利斯教區（拉丁語：、葡萄牙語：），是巴西一個天主教教區，位於托坎廷斯州北部，包括四十二個市。屬帕爾馬斯總教區。
1954年12月20日設立自治監督區，1980年10月30日升為教區。2010年有教友390,000人，佔總人口78.5%。有廿八個堂區、司鐸四十二人。現任教區主教為吉奧瓦內·佩雷拉·德梅洛。
溪麗脂鯉
溪麗脂鯉（学名：Astyanax rivularis）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的一個種，為熱帶淡水魚，其种加词“rivularis”意为“溪边的”。分布於南美洲聖弗朗西斯科河流域，體長可達9.9公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。
強壯麗脂鯉
強壯麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於中美洲哥斯大黎加淡水流域，棲息在底中層水域，生活習性不明。
天主教托坎廷斯的米拉塞马教区
天主教托坎廷斯的米拉塞馬教區（拉丁語：、葡萄牙語：），是巴西一個天主教教區，位於托坎廷斯州中北部，屬帕爾馬斯總教區。
1966年10月11日設立米拉塞馬自治監督區，1981年8月4日升為教區。1989年10月4日易名至今。
2004年有教友136,701人，佔總人口74.0%。有十四個堂區、司鐸十五人。現任教區主教為斐理伯·E·R·達克曼斯。
天主教纳雄耐尔港教区
天主教納雄耐爾港教區（拉丁語：、葡萄牙語：），是巴西一個天主教教區，位於托坎廷斯州東南部，屬帕爾馬斯總教區。
教區成立於1915年12月20日，1980年10月30日升為教區。2004年有教友276,000人，佔總人口86.3%。有廿六個堂區、司鐸廿九人。現任教區主教為羅穆阿爾多·瑪弟亞·庫亞夫斯基。
斯德哥尔摩证券交易所
斯德哥爾摩證券交易所（瑞典語：Stockholmsbörsen）位於瑞典斯德哥爾摩的證券交易所， 也是北歐最主要的證券交易所，上市公司超過300家。
斯德哥尔摩证券交易所 历史
於1863年創辨。1993 年，瑞典斯德哥尔摩证券交易所改制成为全球第一家股份制的交易。斯德哥爾摩證券交易所於1998年被OMX收購，並於2003年與赫爾辛基證券交易所合併。隨著電子交易在1990年6月1日引進，所有交易都會在斯德哥爾摩證券交易所大樓的一樓完成。
除了週六，週日和假日外，斯德哥爾摩證券交易所的交易時段由上午九時開始至下午五時三十分。
大型毫米波望遠鏡
大型毫米波望遠鏡（西班牙語：，縮寫：GTM；英語：，縮寫：LMT）是一座在墨西哥的電波望遠鏡，於2011年6月17日啟用。該望遠鏡是在毫米波段下口徑最大且最靈敏的單一天線電波望遠鏡。該望遠鏡的觀測範圍是波長大約在0.85到4 mm 的無線電波。大型毫米波望遠鏡的天線使用了主動反射面（Active surface）技術，口徑50公尺，電波收集面積為2000 m²。
大型毫米波望遠鏡 概要
大型毫米波望遠鏡位於普埃布拉州 Chalchicomula de Sesma 境內，墨西哥第五高峰賽拉涅哥拉火山頂，與墨西哥最高峰，休眠火山奧里薩巴山相望。該望遠鏡的建設時間為10年，耗資1.16億美金。該計畫是由墨西哥出資80%，美國出資20%的聯合計畫。墨西哥的負責單位是墨西哥國家天文物理﹑光學與電子學研究所（西班牙語：，INAOE），美國方面則是马萨诸塞大学阿默斯特分校。
天文學家使用大型毫米波望遠鏡觀測毫米波段的宇宙電波可以克服被星際物質中的塵埃遮擋的問題，並可獲得更多關於恆星形成的知識。該望遠鏡也適合觀測溫度較低，釋放熱輻射波長主要為毫米波的太陽系微行星和行星，以及太陽系外的原行星盤。也有以大型毫米波望遠鏡對宇宙微波背景辐射和活动星系核的波動進行觀測的提議。
天主教大坎皮纳教区
天主教大坎皮納教區（拉丁語：、葡萄牙語：）是巴西一個羅馬天主教教區，屬帕拉伊巴總教區。
教區成立於1949年5月14日，位於帕拉伊巴州中部，2006年有教友730,286人（佔轄區總人口86.7%）、卅六個堂區、五十九名司鐸。現任教區主教為曼奴埃爾·德爾森·佩德雷拉·達克魯斯。
天主教坎普马约尔教区
天主教坎普馬約爾教區（拉丁語：、葡萄牙語：），是巴西一個天主教教區，位於皮奧伊州中北部，屬特雷西納總教區。
教區成立於1975年6月12日，2006年有教友304,234人，佔總人口92.2%。有廿八個堂區、司鐸卅五人。現任教區主教為愛德華·傑爾斯基。
天主教卡馬薩里教區
天主教卡馬薩里教區（拉丁語：、葡萄牙語：），是巴西一個天主教教區，位於巴伊亞州東部八市，屬薩爾瓦多總教區。
教區成立於2010年12月15日，2012年有教友442,000人，佔總人口68.1%。有十九個堂區、司鐸卅四人。現任教區主教為若望·嘉祿·彼得里尼。