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基督教左派
基督教左派 （英語：）发源于美国，是指基督徒中左派份子的一系列关于政治和社会的运动，主要包括維持社会正义和公平制度。它与主要包括社会保守主义的基督教右派和基督教基本教義派的政治和社会运动相对。
作为左派，其最常见的基督教社會观点为社会正义，照顾穷人和被压迫者（少数族群）。
支持者鼓励政府实行普遍医疗，福利，补贴教育，对外援助，以及政府补贴的以改善貧窮人士生活的计划。
基督教左派人士源于平等价值观，认为对被压迫者采取行动是其部分宗教义务，更上他們認為耶穌在世期間大力幫助窮人及被歧視欺壓的人士，並對抗猶太教教士等保守派勢力的權勢，與他們的理念相同。
基督教左派 术语
与左右政治光谱中的任何部分一样，基督教左派这样的标签代表了一种近似，其中包括持有许多不同观点的团体和个人。左翼一词可能包含许多价值观，其中一些可能由不同的基督教运动和个人持有，也可能不持有。作为一个松散的信徒协会的非官方名称，它与更广为人知的基督教右派或宗教右翼及其主要领导人和政治观点有着明显的区别。基督教左派并不认为左派政策，无论是经济还是社会政策，都与基督教信仰形成明显对比。
最常见的左翼宗教观点是社会正义，即关心贫困和受压迫的少数群体。这一趋势的支持者可能会鼓励全民医疗保健、福利规定、补贴教育、外国援助和平权行动，以改善弱势群体的状况。由于价值观源于平等主义，基督教左派的信徒认为代表被压迫者采取行动是他们宗教责任的一部分。
马太福音25:31-46和其他经文经常被引用来支持这一观点。由于几乎所有主要宗教都包含某种帮助他人的要求，各种宗教的信徒都认为社会正义是一场符合他们信仰的运动。
基督教左派 术语
社会正义一词是由意大利天主教耶稣会学者路易吉·塔帕雷利在19世纪40年代创造的，他受到了托马斯·阿奎那著作的启发。基督教左派认为，社会正义、放弃权力、谦卑、宽恕和私下观察祈祷（如马太福音6:5-6），而不是公开要求的祈祷，都是福音所要求的。圣经中记载了耶稣一再为穷人和被抛弃的人辩护，而不是为富人、有权势的人和宗教人士辩护。基督教左派认为，这种立场是相关和重要的。基督教左派坚持“转脸”的标准，他们认为这取代了旧约“以眼还眼”的律法，有时会听到和平主义的声音，反对推进军国主义的政策。
中世纪的瓦勒度派具有左翼特征。基督教左派中的一些人以及一些非宗教社会主义者在福音书中找到了对无政府主义、共产主义和社会主义的支持，例如米哈伊尔·戈尔巴乔夫将耶稣称为“第一个社会主义者”。基督教左派是一个广泛的类别，包括基督教社会主义，以及不认为自己是社会主义者的基督徒。
基督教左派 历史
在19世纪高度反教权的社会主义和共产主义等反建制左翼运动的早期历史的大部分时间里，一些建制派教会是由神职人员领导的，他们认为革命是对其地位和权力的威胁。教会有时被视为建制派的一部分。美国、法国和俄罗斯的革命在一定程度上是针对老牌教会，或者更确切地说是针对其主要神职人员的，并建立了政教分离。
19世纪，一些作家和活动家发展了基督教社会主义思想流派，将社会主义原则注入基督教神学和实践。早期的社会主义思想家，如罗伯特·欧文、亨利·德·圣西门，将他们的社会主义理论建立在基督教原则的基础上。卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在《共产党宣言》中提出了世俗社会主义理论，反对这些理论。
基督教左派 历史
从19世纪末20世纪初开始，一些人开始认为真正的基督教与左翼观点有很多共同之处。从希波的圣奥古斯丁的《上帝之城》到圣托马斯·莫尔的《乌托邦》，主要的基督教作家都阐述了社会主义者认为可取的观点。主要的兴趣是新约中极其强烈的平等主义。其他常见的左翼问题，如和平主义、社会正义、种族平等、人权和拒绝过度财富，也在《圣经》中得到了强烈表达。19世纪末，社会福音运动兴起（特别是在北美和英国的一些圣公会教徒、路德宗教徒、卫理公会教徒和浸礼会教徒中），该运动试图将进步主义和社会主义思想与基督教相结合，以产生基于信仰的社会行动主义，并得到基督教社会主义等运动的推动。在这一时期的美国，圣公会教徒和公理会教徒通常在神学解释和遵守社会福音方面都是最自由的。在加拿大，由自由派公理会教徒、卫理公会教徒和长老会教徒组成的联盟成立了加拿大联合教会，这是首批真正的基督教左翼教派之一。20世纪后期，古斯塔沃·古铁雷斯和马修·福克斯等作家倡导解放神学。
基督教左派 历史
在很大程度上，基督教左派是由神职人员在工人阶级中从事牧灵工作的经历发展而来的，他们往往没有任何社会哲学，只是对工人的牧灵和福音关怀。在英国的卫理公会教徒和盎格鲁-天主教徒、德国的阿道夫·科尔平神父和比利时的约瑟夫·卡迪因尤其如此。
一些基督教团体与反对越南战争和2003年入侵伊拉克的和平运动密切相关。许多国家的宗教领袖也一直站在批评任何削减社会福利计划的最前沿。此外，许多著名的民权活动家都是宗教人士。
在美国，基督教左派的成员来自不同的教派：和平教会、新教主流教会、天主教和一些福音派。
基督教左派 历史
马丁·路德·金是一位美国浸礼会牧师和活动家，从1955年到1968年被暗杀，他成为民权运动中最引人注目的发言人和领袖。受到基督教信仰和圣雄甘地非暴力行动主义的启发，他领导了针对吉姆·克劳法和其他形式歧视的有针对性的非暴力抵抗。1957年，金和其他民权活动家成立了南方基督教领袖会议（SCLC）。该组织的成立是为了利用黑人教会的道德权威和组织力量，为民权改革服务，进行非暴力抗议。该团体的灵感来自福音传教士葛培理的福音十字军，他与金成为了朋友，以及由金的盟友斯坦利·利维森和埃拉·贝克创立的友谊团体的全国性组织。金领导SCLC直到去世。
作为一名牧师，金的主要影响者是耶稣基督和基督教福音书，他几乎总是在宗教会议、教堂演讲和公开演讲中引用这些福音书。王的信仰强烈地基于耶稣的诫命，即爱邻舍如己，爱上帝高于一切，爱你的敌人，为他们祈祷并祝福他们。他的非暴力思想也基于山上宝训中的“伸出另一侧脸颊”，以及耶稣将剑放回原处的教导（马太福音26:52）。在他著名的《伯明翰狱中书信》中，金敦促采取与他所说的耶稣“极端主义”之爱相一致的行动，并引用了许多其他基督教和平主义作家的话，这对他来说是很常见的。在另一篇布道中，他说：
在我成为民权领袖之前，我是一名福音传教士。这是我的第一个使命，至今仍是我最大的承诺。你知道，实际上，我在民权方面所做的一切都是因为我认为这是我事工的一部分。我在生活中没有其他野心，只有在基督教事工中取得卓越成就。我不打算竞选任何政治职位。我不打算做任何事情，只想继续做一名牧师。我和其他许多人在这场斗争中所做的一切，源于我觉得传教士必须关心所有人。
基督教左派 信念
基督教左派对同性恋的态度通常与其他一些基督教政治团体不同。尽管持有相似的宗教观点，但这种方法可以通过以不同的方式关注问题来推动，或者通过持有不同的宗教观念来推动。那些与其他基督教政治团体有相似想法但关注点不同的基督教左派可能会认为，基督教在某些问题上的教义，如《圣经》禁止杀戮或批评财富集中，在政治上比宗教右派强调的社会问题上的教训更重要，如反对同性恋。基督教左派的其他人不仅对问题的关注与其他基督教政治团体不同，而且宗教观念也不同。
例如，一些基督教左派成员可能认为对同性恋者的歧视和偏见是不道德的，但他们对同性性行为的看法不同。一些人认为同性性行为是不道德的，但与社会正义相关的问题，甚至与涉及异性性行为的性道德问题相比，这并不重要。其他人则声称，一些同性恋行为与基督徒的生活是相容的。这些成员认为，用于谴责同性恋的常见圣经论点被误解了，圣经对同性恋行为的禁令实际上是反对一种特定类型的同性恋性行为，即鸡奸，即年长男性对年轻男孩的鸡奸。因此，在考虑现代同性关系时，他们认为圣经中的禁令无关紧要。
基督教左派 信念
一种相关的思想是（天主教和进步福音派）一致的生活伦理，它认为反对死刑、军国主义、安乐死、堕胎和全球财富分配不均是相互关联的。这是一个亚伯拉罕宗教以及一些佛教徒、印度教徒和其他宗教成员所共有的概念。已故的芝加哥红衣主教约瑟本纳定于1983年提出了一致的生活伦理思想。当代人尤其与这一思想有关。
解放神学是一种出现在发展中国家，主要是拉丁美洲的神学传统。自20世纪60年代以来，天主教思想家将左翼思想与天主教相结合，产生了解放神学。它出现在反对南美洲和中美洲专制领导人的天主教思想家与共产主义反对派结盟的时候。然而，它独立于美国黑色神学并大致与之同时发展，不应与之混淆。信仰教义部决定，虽然解放神学与天主教社会教义部分兼容，但其中的某些马克思主义元素，如永恒阶级斗争的教义，是反对教会教义的。
林渭訪
林渭訪（1896年—1974年），字熊祥，台灣森林學家，原籍浙江臨海。
林渭訪 生平
林渭訪於1918年，畢業於浙江省立第六中學。
林渭訪有感於故鄉林業荒廢，有嚴重的土壤流失現象，往考國立北京農業專門學校（現在北京中國農業大學，專門學校原係日本帝國仿德國學制，現在日本已沒有專門學校制度了）林學科，畢業後，最初受聘於杭州甲種農業學校，教授森林學。由於該校後來併入浙江大學農學院，仍留任為浙江大學講師。稍後便取得公費，保送留學德國，至塔廊林業大學（今德勒斯登工業大學林業系）研究院攻讀學位，主攻造林學與樹木學。1932年取得學位，返回浙江大學農學院擔任教授。後來歷任多個大學的相關學系教授與林業單位長官：河北省立農學院教授、國立河南大學農學院（今河南農業大學）教授、國立廣西大學農學院教授、福建省立農學院教授、福建省研究院農林研究所所長、福建省農林研究研所所長。
林渭訪 生平
1945年10月，應臺灣省行政長官公署長官陳儀邀到台灣接收曰人撤台後的林業科學研究機構，任行政長官公署林業試驗所所長，為中華民國接管台灣後的首任所長，直到1965年退休。日本時代對台灣森林的管理，他以「伐而不濫、墾而有度」形容。
1947年國立台灣大學森林學系開始招生后，他應周楨主任（北京農業專門學校林學科和留德的學長）邀請，兼任台大教授。
曾任台大森林系主任，與劉棠瑞教授在台灣的森林植物分類學上貢獻很大，廖日京和應紹舜等台大畢業生是他們培養的。
林渭訪 貢獻
在擔任林業試所所長期間，曾發表論文47篇，並且發表了3種新種植物：灰背葉紫珠、疏花紫珠、圓果青剛櫟。
翻譯出版了德人《恩格勒氏植物分類學綱要》。
為紀念林渭訪而援以為名的植物有下列三種，種小名"linii"為拉丁化的林氏：
林渭訪 評價
被譽稱為臺灣林業學界的三大元老 (另二位是曾任臺灣中興大學校長的湯惠蓀與曾任福建農學院院長的周禎)。
正田樹
正田樹（日语：／ Shouda Itsuki，1981年11月3日—），為日本的棒球選手，曾經效力於北海道日本火腿鬥士、阪神虎、興農牛、新潟天鵝之皇、東京養樂多燕子，Lamigo桃猿等球隊，守備位置為投手。
紅背異箭毒蛙
紅背異箭毒蛙（学名：），又名薩氏箭毒蛙，是分佈在厄瓜多爾及秘魯的一種箭毒蛙。牠們主要棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林及河流。
Incr Tcl
incr Tcl (incr，即increase，在英文中表示"+", 這個名字是由 "C++"而來, 簡寫作 "itcl")，是Tcl編程語言的面向對象編程的擴展包。它被廣泛使用Tcl編程人員廣泛使用。Itcl有兩種使用方式，一是軟體包（package），可被Tcl程序動態載入；一是作為單獨的語言，有自己的解譯器（standalone interpreter）。
Incr Tcl 概述
Itcl 允許使用命名空間（namespace）來組織的命令和變量。
例:
Itcl (跟Tcl一樣) 內置有C代碼整合支持，讓C代碼整合為Itcl類。
天藍箭毒蛙
天藍箭毒蛙（学名：）是南美洲安地斯山脈以南特有的一種箭毒蛙。牠們是隱葉毒蛙屬下的唯一物種，但最近有建議將這屬與Hyloxalus屬合併。
天藍箭毒蛙 特徵
天藍箭毒蛙的背部兩側有一道斑紋，由背部一直延伸至末後。雖然牠們被認為是怖毒蛙屬的近親，但從其蝌蚪的研究發現較為接近箭毒蛙屬。
王子定
王子定（1910年4月21日—1987年5月1日），台灣森林學家，主要學術專長是育林學（造林學，含森林保護學等相關子學科），在國立臺灣大學森林學系教書33年。
王子定 學歷
原籍江蘇鎮江，南京金陵大學（美國教會學校）森林學系毕业，1944年留學美國，得明尼蘇達州立大學碩士，1947年起到耶魯大學讀書。
王子定 到台灣
1949年傅斯年校長任內應聘到台灣教書，直到退休，曾兼台大森林系主任。政論家南方朔為其碩士班學生。
長子王時和女兒王琦未到台灣，幼子王晞曾任教康奈尔大学，並于1995年作为李登辉私人代表就其以康奈尔校友身份访美联络康大。
蒋公于1960年代曾屡邀王子定先生出任台湾林业部长，遭其婉拒。
王子定 培養新血
台灣育林學教師郭寶章、李明仁等是他的學生。
劉業經
劉業經（1917年3月1日－1991年9月14日），字易之，台灣森林學研究者，在台中教了40年的樹木學（樹木分類學），培育了許許多多學生，著有《台灣木本植物誌》、《台灣樹木誌》等書。
劉業經 學歷
原籍廣西，廣西大學森林系畢業，師承汪振儒教授。
劉業經 經歷
1952年2月起擔任國立中興大學（當時叫做台灣省立農學院）森林學系正教授，曾兼實驗林管理處主任和教務長等行政職。
劉業經 主要著作
蕨類和裸子植物採用德國恩格勒分類系統，被子植物採英國赫欽森分類系統。
與台大的劉棠瑞教授鼎足而立（留學日本的劉棠瑞教授從蕨類到裸子植物到被子植物都採德國恩格勒分類系統，與劉棠瑞教授同系統的還有留德的林渭訪教授）。
劉業經 學生
從臺灣省立農學院時期到臺灣省立中興大學時期到1990年代初的國立中興大學，都是他擔任森林學系的樹木分類學課程，培養了許許多多學生。
專業是樹木分類學的學生有呂福原、歐辰雄、廖秋成、呂金誠、陳慶芳等。
劉業經 刘业经教授奖励基金
身后的1996年，生前學生祁豫生在中國捐資成立刘业经教授奖励基金會紀念先師，每年評出基金獎，每位獲得者獎金1萬人民幣。
HD 102195 b
HD 102195b(也被称为ET-1)是一颗位于室女座、距离地球约94.52光年的系外行星，其母星为HD 102195。该行星于2006年1月被发现，它是系外行星追踪者计划发现的首颗行星，是通过分散固定延时干涉法发现的。该行星是一颗典型的热木星。
八六学潮
八六学潮（台湾史学界又稱其为丙寅學運）是中国大陆各地高校学生自1986年12月5日至1987年1月2日发起的学生运动。
起因是位于安徽省合肥市的中国科学技术大学学生因不满合肥市西市区人大代表选举问题，抗議中共不遵守「新選舉法」、違法干涉基層民主選舉，联合合肥工业大学、安徽大学、安徽医科大学等高校4000余名学生走上街头發起“要求进行民主选举”的游行，由此引发全国范围的第一次学潮。随后湖北、上海、江苏、浙江、黑龙江、吉林、北京等省市高校的数万名学生上街游行。学潮在上海达到高潮，十几所上海高校学生上街游行示威。人数最多的一个星期裏，每日游行学生达数万人。同济大学、上海交通大学、上海财经大学等是上海学潮的主力。最后经地方政府和学校的疏导和阻止，并以北京的“元旦风波”被平息标志着学潮的结束，本次学潮历经了28天。
本次学潮被平息之后不久，1987年1月16日，时任中共中央总书记胡耀邦因受到党内保守派的施压而被迫在中共中央政治局扩大会议上主动请辞，由一致推選的趙紫陽代理；而“反对资产阶级自由化”运动在1月28日正式开始，直到1987年夏才結束。
八六学潮 背景
1979年3月30日，时任中共中央副主席邓小平在“中共中央理论工作务实会”上提出必须坚持的“四项基本原则”，即：坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政（1982年此条被修改为“坚持人民民主专政”），坚持中国共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。1982年，全国人大将“四项基本原则”写入《中华人民共和国宪法》。
到了1980年代，随着中国大陆改革开放政策的深入，“新启蒙运动”席卷中国大陆思想界，西方民主主义意识形态开始在各地高校学生中传播，其中对学生影响较深的有萨特所強調的「自由、尊嚴與作自己命運的主人」等观点。部分大学生产生了反对当局的想法，並對黨的“四项基本原则”开始渐渐失去信心。
1984年10月，在農村的經濟改革取得成功之後，中國政府的經濟改革目標從農村轉到城市。
八六学潮 背景
1985年12月，同济大学陈破空等10名研究生上书中共中央总书记胡耀邦，呼吁政治体制改革、推进民主进程。胡耀邦指派两名中宣部官员到上海与陈破空等研究生对话。这被视为八六上海学潮的预兆之一。胡耀邦被大学生视作中共高层改革派而受到尊崇。
八六学潮 背景
1986年，城市的經濟改革遇到了障礙。原有的高度集權的經濟管理體制和黨政機構，在國家體改委推行簡政放權的情況下陽奉陰違，這樣的雙重決策嚴重影響了政府的行政效率。鄧小平認為，這種情況不能再繼續，必須同時進行經濟和政治體制改革，否則經濟體制改革就難以為繼。6月10日，时任中央军委主席邓小平，在与赵紫阳、余秋里和万里等人开会时谈到有关“政治改革”的话题。邓小平说：“1980年就提出政治体制改革，但没有具体化，现在应该提到日程上来。”“你这边往下放权，他那边往上收权，必然会阻碍政治体制改革，拖经济发展的后腿。”国内有关政治體制改革的討論开始达到熱潮，党内外各方學者紛紛建言献策。时任中國社會科學院马克思列宁主義研究所所長蘇紹智称：「政改要順利進行，首先要保證言论自由、出版、新聞自由」。时任中國科学技术大學副校長方勵之认为：「實行人民監督是政改成敗的關鍵環節，人民代表至少應擁有質詢權和彈劾權」。时任上海市社會科學院經濟史研究室主任丁日初说：「民主就是主權在民、人民有權」。同年6月28日，邓小平在中共中央政治局常委会议上做出指示，要求中央书记处“制定一个计划”，用一年的时间研究政治体制改革，然后做出行动纲领。9月中旬，时任國務院总理赵紫阳宣布成立“中央政治体制改革研讨小组”，并下设政治体制改革办公室，鲍彤被任命为政改办主任。11月，共青团安徽省委机关报《安徽青年报》與安徽省青年聯合會在合肥召開改革研討會；11月30日，时任国务院副總理萬里與合肥市當地12所高等院校校長召開有关「民主辦學」的探討会。
八六学潮 經過
1986年11月初，时任中国科学技术大学副校长方励之和时任中国作家协会副主席、《人民日报》记者刘宾雁到上海交通大学、同济大学向学生作演讲。同济大学研究生陈破空等人为方励之组织了规模空前的演讲会。
1986年11月30日—12月3日，中国科学技术大学部分学生在校园内贴出大、小字报鼓动师生抵制不久后的安徽省合肥市西市区人民代表大会代表选举，自荐参加合肥市西市区人大代表竞选。
1986年12月4日晚，方励之在中国科学技术大学校内竞选合肥市西市区人大代表的演讲会上说：“我认为民主不是从上到下给予的，是靠自己争取到的。”“民主只有靠大家的觉悟争取到才是可靠的，否则得到了会被收回去的”。
八六学潮 經過
1986年12月5日，中国科学技术大学學生因不满合肥市西市区人大代表选举问题，联合安徽大学等高校4000余名学生走上街头游行，強調人們有權利提名自己的候選人，並在政治上擁有自身的發言權。學生还引用了1979年7月1日五届全国人大二次会议通過的《中华人民共和国第五届全国人民代表大会第二次会议关于修正〈中华人民共和国宪法〉若干规定的决议》裡“省、直辖市、设区的市的人民代表大会代表，由下一级的人民代表大会经过民主协商，无记名投票选举；县、不设区的市、市辖区、人民公社、镇的人民代表大会代表，由选民经过民主协商，无记名投票直接选举。”的条文。此次游行标志着“八六学潮”的正式开始。同日，中共上海市委在部分高校负责人会议上要求“改进学校工作，澄清模糊观念，不让学生上当”。
1986年12月7日，上海同济大学出现第一张介绍合肥中国科学技术大学“12·5”游行情况的小字报，接着，上海交通大学、复旦大学校园内也相继出现内容相似的小字报。共青团上海市委在闻讯后立即展开了调查，并将情况上报。之後幾天，同濟大學校園中心出現大量宣揚民主、批判專制的大字報。
八六学潮 經過
1986年12月9日，由於政府方面封鎖消息，也不对學生的主張予以回应，合肥市的高等院校发生学潮。包括中国科学技术大学、合肥工业大学、安徽大学、安徽农学院、安徽中医学院、安徽教育学院等大中专院校5,000多名学生，陆续上街游行，抗议合肥市人大未按法定程序组织进行选举工作。学生在游行中高呼“争取民主自由”、“打倒独裁”、“不自由毋寧死”等口号。在时任中国科学技术大学校长管惟炎、时任中国科学技术大学副校長方勵之和时任中国科学技术大学化学系主任、六届全国人大代表溫元凱與等人公開支持学潮的情况下，引起了包括武漢大學在内的武汉市高校的共鳴。12月9日，武漢市兩所大學約兩千五百名學生走上街頭示威，指責政府方面干預基層人大代表的選舉。
1986年12月10日，华东师范大学中文系84级学生贴出抵制校内体育活动的“倡议书”，有些班级贴出声援大字报，从“要民主”转向“要人权”。各校还贴出其它一些标语。
八六学潮 經過
1986年12月14日，深圳大學學生不滿校方推行的其中兩項條款，按前一學期的學習成績和學分分數而分級收費及重修的安排，加重他們的經濟負擔和學習壓力，近千名學生在校內遊行，在要求接見負責人不遂後繼而走到廣深公路遊行至晚上10時。
1986年12月15日，深圳大學校方發出公告表示相關條款暫緩執行，但學生認為校方只是為了拖延，沒有誠意。在晚上8時，千多名學生再在校內遊行，繼而分兩路走到廣深公路，一路往深圳方向，一路往南頭方向，學生在路上攔截汽車。深圳市公安局派出警察維持治安，並封鎖廣深公路香蜜湖至南頭段。學生至凌晨1時半才散去。
1986年12月17日，深圳市政府與深圳大學校方負責人開會，鑑於學生的激烈反對，決定停止執行相關條款，並立即在校園貼出公告。學生認為校方已有滿意答覆，決定停止遊行。
八六学潮 經過
1986年12月18日，同濟大學1,000多名學生以「民主、自由、人權」為口號舉行街頭遊行，部分学生更是自12月18日起连续5天上街游行。当晚，共青团上海市委邀请时任上海市市长江泽民到上海交通大学直接与学生对话。學潮期間，同濟大學先後成立了領導學潮的獨立學生組織，包括本科生的學運促進會和研究生的學運組委會。
八六学潮 經過
1986年12月19日，上海财经大学校园里出现了六张“要人权、要自由”的大字报。当天下午，同濟大學聯合復旦大學、上海财经大学、上海交通大学等几所高校共約5000名學生，上街高舉「爭民主」、「爭自由」的標語游行，并在人民广场集会，希望面見上海市市長江澤民。当晚6点，上海财经大学派出一辆大客车去人民广场接学生，但未接到（事后知道学生已移到外滩）。傍晚7点多钟，部分参加游行的学生涌到上海市人民政府门口，造成外滩一带交通阻塞。晚上8点，时任上海市副市长叶公琦与部分学生代表进行对话。深夜，时任上海市市长江泽民赶到市政府大楼，劝在场学生返校。这时，同济大学、上海交通大学又有800余名学生赶来。人群中出现少数人殴打民警、砸毁市府办公室玻璃等现象，共青团上海市委派出36名机关干部协助市政府做学生“思想工作”。
八六学潮 經過
1986年12月20日，上海天氣寒冷，卻成爲學潮最高峰的一天。凌晨，上海市公安局采取行动，強行驅散近千名靜坐示威的學生，用汽车把学生分别押送回学校。由於强行驱散的手段引起示威学生的不滿，隨後約有六、七萬名學生與上海市民集結在人民廣場，向市政府方面提出四點要求：1、要求民主；2、要求新聞自由；3、承認民主運動合法；4、保證學生人身安全。到早晨6时左右，上海财经大学仍有学生在外滩参加集会。下午5时以后，上海财经大学约有两百名学生在外滩、人民广场等地集会、游行、演说。当晚，时任上海财经大学副校长陈和本带领系总支书记、班主任等去人民广场和外滩做学生工作，并派车押送学生。同日，廣州中山大學400名學生发起聲援合肥中国科大的游行活动，聚集到广州市人民政府门前示威，向政府代表提出5項訴求：1、要求實行競選制度；2、（学生）指責人大是「鳥籠」，要求三權分立；3、反對搞“第三梯隊”；4、要求新聞、出版自由；5、改善校園生活環境。
八六学潮 經過
1986年12月21日，早上，上海财经大学国定路校区贴出了一张学生大字报，要大家“九点在校门口集中去游行”。早上9时50分，上海财经大学约有二十名学生离校前往，部分校、系领导在学生队伍中边走边做工作，部分学生在中途返回学校。下午4时后，上海财经大学派车接回在外滩、人民广场的学生。同日，新華社报道稱「上海游行大學生打傷31名民警，民警無一還手」，同濟大學学生發出大量油印傳單，抗議上海市人民政府發言人和新闻媒体掩蓋事實真相、歪曲事實欺騙群眾。
1986年12月22日，上海财经大学约有二十名学生打着校旗同上海外国语学院学生一起在上海市第一百货商店附近游行。校园内又贴出了约三十张大、小字报，标语。同日，江苏省南京市的四所大學学生聚集在江蘇省人大常委會门前，高喊「還我民主與自由」。
1986年12月23日，在北京，清華大學近千名學生聯合北京大學、中国人民大學的学生走上北京市街頭聲援合肥及上海的游行。在安徽合肥，包括中国科学技术大学、安徽工学院、合肥联合大学在内共1,000多名学生，打着“声援上海学生”、“抗议暴行”等标语上街游行，到合肥市人民政府广场静坐，并向市政府秘书长提出了10点要求，即《中国科大师生关于民主化进程的宣言》。此次学潮也陆续波及阜阳、徽州、安庆、芜湖、铜陵等安徽省地市的大专、中专学生。在上海，上海市人民政府发表“发言人答记者问”，表示“理解学生们关心改革的热情，但不赞成上街游行的方式”。同日，在民盟中央委员、上海财经大学顾问李鸿寿教授的倡议下，上海财经大学三十五名教授联名书写了《告同学书》。当晚，《告同学书》在学校里广播。第二天，《文汇报》第二版作了转载。而在政府方面，中國官方媒體《人民日报》打破沉默发表题为《珍惜和发展安定团结的政治局面》的社论，称“安定团结的政治局面，是我国社会主义现代化建设成败的关键，也是坚持改革、开放最重要的保证”“民主不能離開四項基本原則，政治體制改革只能在黨的領導下進行，旗幟鮮明的反對資產階級自由化”。
1986年12月24日，时任上海财经大学副校长陈和本、团委书记刘永章及宣传部干部与三位学生代表进行了对话。
1986年12月25日，上海财经大学国定路校区出现了几张大字报和标语。
1986年12月26日，北京市人大常委会通过《北京市关于游行示威的若干暂行规定》，对北京地区的游行示威活动作了具体规定和限制。
1986年12月27日，上海市的学潮逐渐开始平息。
1987年1月1日清晨，当时的北京市海淀广播站开始广播“北京市关于游行示威的《十条》（即《北京市关于游行示威的若干暂行规定》）”，广播宣布未经批准的游行是非法游行，参加非法游行者将被依法惩办。当时许多高校干部在各高校学生宿舍门口观察学生出入情况，但仍然有包括北京大学在内的部分各高校学生前往天安门广场和东长安街集会游行。傍晚，参与游行的学生被抓的消息传到北大校园。据估计，游行学生中有83人被捕，其中北大学生有35人。北大学生立即在校内集会游行，即为“元旦风波”。游行学生向政府方面提出了包括释放全部被捕学生，公正报道学潮等4条要求。随后约5,000余名学生游行前往天安门广场和公安部。
1987年1月2日凌晨，政府释放了全部被捕的北京学生，八六学潮被平息。
至此，北京的“元旦风波”被平息，标志着前后历时28天的“八六学潮”结束。
八六學潮沿襲「北京之春」，以「不自由毋寧死」、「沒有民主就沒有現代化」的口號來表達不滿。學潮由合肥爆發，得到北京、天津、哈爾濱、大連、蘭州、鄭州、西安、成都、衡陽、揚州、杭州、南京、上海、昆明、广州、深圳、長沙、湘潭、重慶、武汉等20座城市150所高校学生的串聯響應。部分学生也藉由示威活動反映对学校教育教学方式、校园环境和学生待遇的不满。
八六学潮 后续影响
1986年12月27日，中共保守派高層邓力群、王震、胡乔木、彭真、薄一波、余秋里、杨尚昆七人一起到鄧小平家裡，分析了學潮的嚴重性和危險性，將學潮的爆發歸咎為自由化知識分子煽動，以及時任中共中央總書記胡耀邦，的縱容，認為胡耀邦應該為當前局勢負責。
1986年12月30日上午，时任中共中央顾问委员会主任邓小平就学潮问题同胡耀邦、赵紫阳、万里、胡启立、李鹏、何东昌等人谈话时指出：“学生闹事，大事出不了，但从问题的性质来看，是一个很重大的事件。”“凡是闹得起来的地方，都是因为那里的领导旗帜不鲜明，态度不坚决。这也不是一个两个地方的问题，也不是一年两年的问题，是几年来反对资产阶级自由化思潮旗帜不鲜明、态度不坚决的结果。要旗帜鲜明地坚持四项基本原则，否则就是放任了资产阶级自由化。”“我们讲民主，不能搬用资产阶级的民主，不能搞三权鼎立那一套”。“我们执行对外开放政策，学习外国的技术，利用外资，是为了搞好社会主义建设，而不能离开社会主义道路。”同日，中共安徽省委召开常委会，学习中央领导人关于学潮问题的讲话精神，提出“解决学潮问题”的6条意见。
八六学潮 后续影响
1987年1月1日，《人民日报》发表元旦献词《坚持四项基本原则是搞好改革、开放的根本保证》，社论称“要使经济持续稳定地发展，把经济体制改革继续推向前进，搞好改革开放，必须坚持四项基本原则，旗帜鲜明地反对资产阶级自由化思潮”。
1987年1月2日，在邓小平就学潮问题发表谈话3天以后，胡耀邦写了一封为题《向小平同志交心》的信给邓小平，“承认错误，作了自我批评”，还表示了这样一个意思：自己不适宜再担任总书记，愿意主动辞去总书记职务。
1987年1月6日，针对1986年10月始在合肥、上海、深圳、北京等地相继发生学潮，出现学生游行示威的情况，中共中央决定将《邓小平同志关于当前学生闹事问题的讲话要点》传达到全党和全国人民。
1987年1月10日—15日，根据中共中央政治局常委会决定，在党中央一级召集了党的生活会。会上胡耀邦向中央政治局提出辞去中共中央总书记职务的要求。
八六学潮 后续影响
1987年1月12日，中共中央、国务院决定改组中国科学技术大学领导班子。时任中国科学技术大学校长管惟炎和副校长方励之同时遭到撤职，管惟炎和方励之调中国科学院有关研究所从事研究工作。同日，中共中国科学院党组决定：免去管惟炎中国科学技术大学党委副书记和研究生院院长职务，管惟炎调北京物理所任研究员，方励之调北京天文台任研究员。
八六学潮 后续影响
1987年1月13日，国务院发出通知，决定成立中华人民共和国新闻出版总署（2013年3月十二届全国人大一次会议后改组为“国家新闻出版广电总局”）。该署负责全国新闻、出版事业的管理工作。同日，中共中央纪委发出《关于共产党员必须严格遵守党章》的通知。要求共产党员必须自觉地遵守党章，严格执行党的纪律，在思想上政治上同党中央保持高度的一致，坚定不移地贯彻执行党中央制定的路线、方针、政策和决议。坚决同一切违背党章的错误言行进行斗争，是各级党的组织和每个党员义不容辞的职责。不管是谁，如果违犯党的政治纪律，违背四项基本原则，宣扬资产阶级自由化，就要受到党的纪律处分。对于少数不顾党组织一再警告，恣意妄为的，严重危害党的人，要坚决清除出党，以保持党的纯洁性。同日，时任《上海文学》编辑部副主任、中国作家协会第四届理事、中国作家协会上海分会第五届理事的王若望被中共上海市纪委开除党籍。
1987年1月15日，中共中央又决定将邓小平在中国共产党十二届六中全会上关于反对资产阶级自由化问题的讲话传达到全党。
八六学潮 后续影响
1987年1月16日，邓小平主持了中共中央政治局扩大会议，对胡耀邦进行了严肃的批评。在会议上，时任中共中央总书记胡耀邦因為「主張思想解放」等「重大政治問題上的失誤」而辞去总书记的职务，由一致推選的趙紫陽代理。
1987年1月17日，中共安徽省纪委宣布开除原中国科学技术大学副校长方励之的党籍。
1987年1月23日，时任中国作家协会副主席、《人民日报》记者刘宾雁被中共《人民日报》机关纪律检查委员会开除党籍。
1987年1月28日，中共中央发出《关于当前反对资产阶级自由化若干问题的通知》，要求各级党组织必须充分认识反对资产阶级自由化斗争的“重要性和长期性”。但与中共历次党内政治斗争所不同的是，中共规定这场斗争“严格限于党内”，而且主要在政治思想领域内进行，不搞政治运动。随着“反对资产阶级自由化”运动正式開始，国内媒体纷纷载文批判资产阶级自由化言论，其中方励之、王若望、刘宾雁的言论受到重点批判。资产阶级自由化思潮被视为“八六学潮”的主要思想根源。
八六学潮 后续影响
1987年3月9日－14日，中共中央宣传部召开全国宣传部长会议，贯彻1987年以来中共中央发出的关于坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的有关文件精神，讨论和研究当前宣传理论工作和报刊的整顿问题。时任中共中央代理总书记赵紫阳在会上发表讲话。
1987年5月13日，中共中央在北京召开“宣传、理论、新闻、党校干部会议”，时任中共中央代理总书记赵紫阳发表讲话。赵紫阳在讲话中宣布“资产阶级自由化思潮泛滥的情况已经扭转，大气候变化了，局势已经控制了”，并批评了党内保守派企图将反对资产阶级自由化运动“扩大化”的论调，称“所谓打破四号文件‘框框’的论调，是一种不负责任的言论”“这种论调，同我们反对资产阶级自由化、坚持四项基本原则的宗旨没有共同之点”。这次讲话标志着由“八六学潮”所引发的一系列政治风波的结束、以及反资产阶级自由化运动的结束，表明中共十三大将把政治改革计划列入会议内容。前中央政治体制改革研讨小组办公室成员吴伟评论赵紫阳的讲话称：“这是一篇精彩的讲话，它在理论上、实践上给了左派们想用反‘自由化’阻挡改革开放的企图以致命一击，后来被人们称为赵紫阳‘5.13讲话’。”
八六学潮中“要民主，要自由，要人權，反官僚，反腐敗”的口號聲，震驚中南海。党内保守派高层將學潮的爆發歸咎于持“资产阶级自由化”观点的知識分子煽動，迫使胡耀邦辭職，亦為六四事件埋下伏筆。部分八六学潮参与者决心继续推动中国民主化进程。陈破空于1987年毕业后分配到广州中山大学任教，开始在广州传播八六学潮争民主的主题思想，与广州当地的活跃人士一道，策划1989年的民主运动，并成为在广州的发起人和组织者。积极参与八六学潮的北京大学研究生刘刚、封从德等人后来也分别成为北京八九学运的发起人和组织者。
番茄蛙
番茄蛙（学名：），又名安東吉利紅蛙、安通吉爾灣姬蛙或安東暴蛙，是狹口蛙科下的一種蛙類。牠們是馬達加斯加的特有種。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林、河流、沼澤、耕地、種植林、花園、城市、池塘、運河及水溝。牠們受到失去棲息地的威脅。
傑曼·傑克森
傑曼·拉賈尼·傑克森（英語：，1954年12月11日—），美国摇滚音乐歌手，葛萊美獎得主。出生於印第安那州的蓋瑞市，幼年受母親影響加入耶和華見證人教會。流行樂之王麥可·傑克遜的三哥，在傑克森家族排行第四。早年與他的四個兄弟同組傑克森五人組樂團，與其弟弟麥可·傑克遜同時擔當傑克森五人組的主唱，在1972年發行首張個人同名專輯，即取得不錯的銷量，隨即淡出樂隊。在1973年同摩城唱片創始人貝瑞·高迪的女兒黑澤爾高迪結婚，他們育有三個孩子。1975年傑克森五人組因合約問題轉到艾佩可唱片旗下，而他則退出樂隊選擇留在摩城唱片，由其弟弟蘭迪代替了他的位置。
1970年代的熱門歌曲有"Daddy's Home"，"That's How Love Goes"，"Let's Get Serious"，"Come Into My Life"，"Feel The Fire"。他在1980年因發行的Let's Get Serious專輯而獲得葛萊美獎最佳節奏布魯斯男歌手獎。
傑曼·傑克森
1984年他轉投新力音樂子公司Arista唱片旗下，發行專輯Dynamite，其中與弟弟麥可·傑克遜合作的歌曲"Tell Me I'm Not Dreamin' (Too Good To Be True)"打進了舞曲榜單第一名，同年還與麥可·傑克遜在Rockwell的單曲Somebody's Watching Me中合唱。1984年他回歸到已經更名為The Jacksons的兄弟組合中，參與製作了Victory專輯，並參加了Victory Tour（勝利之旅）全國巡演。隨後在1986年發行的Precious Moments專輯和1989年的發行的Don't Take It Personal專輯也非常成功。他於1989年到巴林旅行後加入伊斯蘭教，此後經常去伊斯蘭國家參加活動與接受採訪。
傑曼·傑克森
Arista時期的熱門歌曲有"Tell Me I'm Not Dreamin' (Too Good To Be True)"，"Escape From The Planet Of The Ant Men"，"Take Good Care Of My Heart"，"When The Rain Begins To Fall"，"Lonely Won't Leave Me Alone"，"Precious Moments"，"I Think It's Love"，"Our Love Story"，"Don't Take It Personal"，"Two Ships (In The Night)"，"Rise To The Occashion"。
傑曼·傑克森
1991年在預發行單曲Word To The Badd!!的電臺版本中，他批評麥可·傑克遜的專輯Bad，後來兩兄弟為此還進行過爭論，麥可要求他撤銷這首單曲的發行，傑曼拒絕了，但這首歌在最終發行的You Said專輯中更改了歌詞，把矛頭指向了他的前妻黑澤爾高迪（兩者已離婚），這張專輯是新成立的唱片公司LaFace所發行的第二張專輯，但除了主打歌曲"You Said, You Said" 和"We're Making Woopee" 外均無產生任何打榜歌曲，專輯非常失敗。他隨即有意再尋找新的唱片公司合作，但其實這是他發行的最後一張專輯。
在1990年代他主要協助麥克陪同他一起到世界各地巡演，自己的事業則處於停滯狀態。他也參與慈善事業，與麥克一起幫助世界各地的兒童。2000年代他參加各種娛樂與採訪活動，以支持他的家人。2007年他參與了英國電視真人秀：大兄弟的錄制，在節目中他談及他的個人生活。在節目中他談及他想要麥克成為伊斯蘭教徒。
2009年6月麥可·傑克森去世，在其追思會上，他演唱了查理·卓別林的歌曲微笑（Smile）以送給他故去的弟弟，該歌曲曾收錄於麥可·傑克森的專輯中。
傑曼·傑克森 個人生活
傑曼年輕時被歌迷公認為是傑克森家族中最性感的人，因此他也有許多緋聞女友。1973年同摩城唱片創始人貝瑞·高迪的女兒黑澤爾高迪結婚，1980年代又因與瑪格麗特·馬爾德納多的戀情曝光而與黑泽尔離婚。他與瑪格麗特·馬爾德納多有兩名私生子。後來他又結識了亚里詹德拉·歐希亞，她曾是其弟弟蘭迪·傑克森的妻子（後來與蘭迪·傑克森離婚），2003年11月他們離婚，法院判決傑曼付給其50000美元的子女撫養費。傑曼現任妻子是哈利瑪·拉希德（阿富汗人後裔），於2004年結婚，並無子嗣。他們現在住在洛杉磯老家，並經常前往倫敦和巴林。傑曼共有8名子女，與黑澤爾高迪有3個孩子， 與瑪格麗特和亚里詹德拉各有2個孩子，還有一个女儿Dawn Jackson，但其母下落不明。
他坚定支持他弟弟麥可·傑克森沒有性侵兒童，並隨同麥可多次出庭作證。2009年6月25日，也是他最先向媒體宣佈了弟弟麥可的死訊。
章纶 (正统己未进士)
章纶（1413年—1483年），字大经，号戆夫，浙江乐清县雁荡山北麓南阁村人（今浙江省乐清市仙溪镇南阁村），明朝政治人物。
章纶 (正统己未进士) 生平
其先为乐清北阁吴氏，因出继南阁章氏，遂以章为姓。章纶八岁入社学，夙夜苦读，深受黄岩塾师章仲寅赞赏，认为其“必树名节”。宣德六年（1431年），章纶入选府学，知府何文渊留署施教，章纶学问大进。正统三年（1438年），章纶舉戊午科浙江鄉試。次年上京会试聯捷第三名，殿試中二甲三名进士，官授南京礼部主事，升任礼部议制郎中。
景泰三年（1452年），景泰帝废去兄长明英宗子朱见深的太子之位，改立自己儿子朱见济为太子，但朱见济在次年去世。景泰五年（1454年），在景泰帝“立储之争”事件中同御史、江西吉安人鐘同共同上书请求代宗复立沂王朱见深为太子，恢复汪皇后中宫的地位。景泰帝大怒，命锦衣卫将章纶和鐘同下诏狱，次年于狱中各杖章纶、鐘同百下。鐘同被杖毙，章纶仍被长期关押于狱中。英宗发动夺门之变后，章纶出狱，升任礼部侍郎。
章纶 (正统己未进士) 生平
章纶性亢直，不能谐俗，直言进谏不为众官僚所喜，得罪了不少人，任礼部侍郎二十年不得升迁。石亨贵幸，宴请公卿，章纶也在受邀之列，但章纶素来看不起石亨的为人，推辞不去。英宗复位初年，山东水灾，守臣上疏请减免租赋，户部不同意，奏疏被杨善搁置不报，章纶上疏力争，最后减免租赋一半。天顺八年（1464年），英宗薨，宪宗即位，有官员以英宗“嗣君继承为重，婚礼毋得过百日”的遗诏为依据，请新君马上大婚，章纶上疏反对，认为大行皇帝尸骨未寒，年号未改，新帝登基不到百日就匆忙成婚，有违孝道，要求皇帝遵守三纲五常，以孝治天下，建议推迟到来年春天举行，虽未被采纳但天下人都很敬重他所说的话。石亨、杨善便一同贬低章纶。后更是被排挤到南京任南京礼部侍郎，后改吏部。
成化十二年，以年老辞官回乡。成化十九年去世，享年71岁。过了数年，妻子张氏上呈他的奏疏，并请求加恩，宪宗追封其为南京礼部尚书，赐谥“恭毅”。明朝官府为了表彰其德行，特树立“会魁”、“尚书”牌坊。著作有《章恭毅公集》、《困志集》等。 有一子章玄应。
章纶 (正统己未进士) 墓葬
现存章纶墓在乐清市龙西乡仙人坦村，由墓室和四坛组成，依山而筑，呈扶椅式，为乐清市文物保护单位。
章纶 (正统己未进士) 故居
章恭毅宅背靠凤凰山，坐南朝北，尚书第门台为乐清市文物保护单位。2001年，其故居的南阁牌楼群被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
章纶 (正统己未进士) 戏剧
写章纶的戏有温州高腔《拜天顺》，又名《九更天》，剧本已散佚。明代传奇《断机记》，又名《商络三元记》，此戏将章纶的生平嫁接到了商络身上。
章纶 (正统己未进士) 著作
著有《章恭毅公集》（亦即《拙斋集》）、《困志集》。《皇明经世文编》卷47辑中有《章恭毅奏疏》一卷。。
章纶 (正统己未进士) 家族
曾祖章性。祖父章新民。父章文寶。母金氏，繼母包氏。慈侍下。
HD 102272b
HD 102272b是一颗位于狮子座、距离地球约1200光年的系外行星，其母星为K型巨星HD 102272。2008年，科学家利用视向速度法，在霍比-埃伯利望远镜上发现了该行星。在该行星系统中还存在着另一颗行星HD 102272c，其母星也为HD 102272。该发现结果于2008年6月对外公布。
日和山燈塔
日和山燈塔（日語：，平假名：、羅馬拼音：Hiyoriyama-toudai）為在北海道小樽市祝津高島岬之中型燈塔。在北海道為僅次於納沙布岬燈塔排名為第2的初點燈燈塔。
HD 102272c
HD 102272c是一颗位于狮子座、距离地球约1200光年的系外行星，其母星为K型巨星HD 102272。科学家利用视向速度法，在霍比-埃伯利望远镜上发现了该行星。在该行星系统中还存在着另一颗行星HD 102272b，其母星也为HD 102272。尽管已有证据证明该行星的存在，但是至今仍然缺乏数据以确定其轨道。该发现结果于2008年6月对外公布。
中国二重
中国第二重型机械集团公司，原称“中国第二重型机器厂”，简称“中国二重”，是一家由国务院国资委下属国机集团管理的中央企业。
中国二重 历史
中国二重位于四川省德阳市旌阳区，始建于1958年，1971年建成投产，是中国重型机械制造企业和重大技术装备国产化基地，主要为冶金、电力、水利、化工、航天、航空、船舶、核工业等生产大型工业设备，公司拥有重型机械设计研究院、大型铸锻件研究所等研究机构。
中国二重已在江苏镇江投资建设具有集成能力的装备工业出口制造基地。
总管
总管，本意全面管理，在中国古代，总管是一种官职。后世又俗稱家族雇佣的管理人，即管家。
总管 沿革
北周武成元年（559年）将地方军事长官都督改称总管。北周武帝以王謙为益州总管，隋朝和唐朝初年沿用。唐高祖又改总管为都督。但作战的元帅一直称行军总管、行军大总管。五代至辽宋金时期有马步军都总管或兵马总管。
元朝各地又有各种都总管府或总管府，管理各项事务，各藩親王幕府，出兵時亦常設有總管。明清宦官首领称总管太监，俗称总管。
清朝内务府的长官总管内务府大臣以下，各地行宫和打牲乌拉的官员为总管。步军统领，伊犁驻防锡伯营、额鲁特营，黑龙江布特哈和部分内属蒙古旗的官员也称总管（满语：，转写：uheri da）。
HD 104985b
HD 104985b，大理增二 b  (Meztli) 是一颗位于鹿豹座、距离地球约333光年的系外行星，其母星为HD 104985，大理增二 。该行星轨道周期为198地球日，轨道距离母星0.78天文单位。该行星质量为61/3MJ，属于类木行星。
歐洲中期天氣預報中心
歐洲中期天氣預報中心（英語：，簡稱），創立於1975年，是一個國際組織，位於英格蘭雷丁。
歐洲中期天氣預報中心 工作和計畫
歐洲中期天氣預報中心自1979年8月1日開展運行製作中期天氣預報。
歐洲中期天氣預報中心運行兩個「重分析」（）計畫，首個ECMWF re-analysis (ERA-15)重分析計畫由1978年12月至1994年2月產生。ERA-40計畫由1957年12月至2002年8月產生。
歐洲中期天氣預報中心的歷史記錄於書本《》，由Austin Woods撰寫，2005年發行。
歐洲中期天氣預報中心 會員
歐洲中期天氣預報中心為18個欧洲國家：奧地利、比利时、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、爱尔兰共和国、意大利、卢森堡、荷兰、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典、瑞士、土耳其、英国。
歐洲中期天氣預報中心與以下國家有合作協議：克罗地亚、捷克、爱沙尼亚、冰岛、立陶宛、匈牙利、摩洛哥、羅馬尼亞、塞爾維亞、斯洛伐克。
歐洲中期天氣預報中心 所在地
歐洲中期天氣預報中心位於英格蘭雷丁Shinfield Park。與英國氣象局教學校舍共享地方直至2002年夏天。英國氣象局總部在2003年由布拉克內爾遷至埃克塞特。過往校舍用地，現變為住宅用途。
汪振儒
汪振儒（1908年5月8日—2008年6月24日），又名汪燕杰，男，祖籍廣西桂林，生于北京，中國森林植物分類學家、森林植物生理學家，中國農工民主黨党员。
汪振儒 生平
北京清華大學生物系本科畢業，美國康乃爾大學碩士（森林學專業）、杜克大學博士（森林學專業）。
1939年至1945年任廣西大學教授、森林系主任、農學院院長，台灣森林學研究者劉業經為此一時期之學生。
1946年至1949年任北京大學教授、森林系主任。
1949年至1952年任北京農業大學教授。
1952年至1989年任北京林學院（現在北京林業大學）教授、博士生導師（）。
康康舞曲
康康舞曲（），也称康康进行曲，是指19世纪末在法国流行的一种舞蹈音乐，为康康舞伴奏。舞曲为2/4拍，速度快而情绪热烈。最著名的为雅克·奥芬巴哈（Jacques Offenbach）所作轻歌剧《天國與地獄序曲》中的康康舞曲。
曹氏 (窦建德)
曹氏（?—?），隋末农民起义领袖、夏王窦建德的妻子。《隋唐演義》稱曹皇后。
曹氏 (窦建德) 生平
曹氏和窦建德都非常节俭，在窦建德占据整个河北后，曹氏不穿纨绮之衣，使唤的婢妾只有十数人。《旧唐书》记在窦建德杀死宇文化及后，窦建德得到隋炀帝的美貌宫女数千人，多数放还回家。《北史》则记，因曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家。
最初，窦建德只是称夏王，不是皇帝，但唐朝武德二年、窦建德五凤二年（619年），隋朝皇泰主杨侗被王世充废黜，王世充称郑皇帝。窦建德断绝和洛阳的联系，自建天子旌旗。
五凤四年（621年），王世充的洛阳被唐朝秦王李世民率军围攻，王世充派侄子王琬、大臣長孫安世向窦建德求救，说夏国和郑国是唇亡齿寒的关系。窦建德决定军援。窦建德的谋士凌敬建议攻打唐朝兵力薄弱的汾州（今山西省吕梁市）、晉州（今山西省临汾市），然后西进长安，可以威胁唐朝的心腹，又可以使李世民援救，解了洛阳之围。王琬、長孫安世却日夜向窦建德哭诉，说洛阳马上就要陷落，必须先救洛阳。窦建德决定先救洛阳。曹氏劝说窦建德听从凌敬的建议：
曹氏 (窦建德) 生平
祭酒之言可从，大王何不纳也？请自滏口之道，乘唐国之虚，连营渐进，以取山北，又因突厥西抄关中，唐必还师以自救，此则郑围解矣。今顿兵武牢之下，日月淹久，徒为自苦，事恐无功。
窦建德却回应道：“此非女子所知也。且郑国悬命朝暮，以待吾来，既许救之，岂可见难而退，示天下以不信也？”
窦建德和李世民在虎牢关（武牢关）决战，李世民击败了窦建德，俘虏窦建德，曹氏及夏国左仆射齐善行率领数百骑兵逃回洺州（今河北邯郸）。王世充投降。李世民将窦建德、王世充押回长安，唐高祖李渊处死了窦建德。夏国欲立窦建德的养子为王，齊善行认为大势已去，遣散士卒，和曹氏、右仆射裴矩、曹氏的哥哥行台曹旦，以河北山东之地，奉传国等八玺降唐。之后，史书没有关于曹氏的记载。（清朝小说《隋唐演义》称曹皇后出家为尼，但史书并没有记载。）
鞠皇后
鞠皇后（？—？），隋末民变领袖、秦帝薛举的皇后。
隋朝大业十三年、薛举秦兴元年（617年）夏，薛举反隋自称西秦霸王，没有给鞠氏后妃的名分，同年秋，薛举称帝，以鞠氏为皇后。但史书没有记载薛举的儿子薛仁果和薛仁越是否是她所生。
鞠皇后为人残忍，好鞭挞下人，那些不能忍受鞠皇后鞭挞的人，在地上打滚哀号。她就将他们的脚埋在土里，让他们不能动，继续打他们的胸背。这是薛举的秦国不得人心的原因之一。
薛举在秦兴二年（618年）秋，高墌之战胜利后不久暴病而死，攻打长安的计划落空。薛仁果即位，三个月后被唐朝秦王李世民所灭，薛仁果被唐高祖李渊处死。鞠皇后不知所终，连薛仁果即位后，她是否进位皇太后都不得而知。
段皇后 (安禄山)
段皇后（?—?），唐朝安史之乱中的大燕皇帝安禄山的第二个妻子。安禄山于唐朝天宝十五载（756年）称皇帝，改元圣武，段氏被立为皇后，虽然史书记载的并不清晰。《新唐书》称天宝六载，唐玄宗封安禄山妻段氏为国夫人；《资治通鉴》称段氏是安禄山的嬖妾；《旧唐书》没有提及段氏，只说安庆绪的母亲康氏是安禄山的元配。
天宝六载（747年），時以安禄山之妻段氏為正室，唐玄宗封安禄山妻段氏为国夫人；当时安禄山元配康氏还在世。国夫人与当时杨贵妃的姐妹平级。段氏聪明美貌，向来受安禄山宠爱，段氏生有一子安庆恩，是安禄山十一个儿子之一，不明次序，但不是前三。
天宝十四载（755年），安禄山在范陽（今北京）发动叛乱，年底占领洛阳。次年年初称大燕皇帝，史书没有说这时他立了皇后。唐玄宗杀死了在长安的康氏和安禄山长子安慶宗。康氏的儿子安庆绪是次子，不得父亲宠爱。安禄山喜爱段氏和安慶恩，想以安慶恩作继承人。圣武二年（757年）正月安禄山又病又瞎，脾气更加暴躁。安庆绪联络大臣嚴莊、宦官李豬兒，谋杀了安禄山。安庆绪即位，段皇后不知所终。
校际微电子中心
校际微电子中心（Interuniversity Microelectronics Centre，縮寫 imec），又稱比利時微電子研究中心，是一個專注於奈米科技的世界领先研究中心，其總部位於比利時魯汶，並在荷蘭恩荷芬、台灣新竹、美國佛羅里達、印度設有研發中心，在中國和日本設有辦事處。imec的重點是下一代電子技術研究，領先業界三年至十年技術需要，在全球半導體業界備受推崇。目前員工來自超過70個國家共約3,500人，其中超過800人為業界進駐工程師及頂尖學校的訪問學者。
校际微电子中心 歷史
1982年，比利時佛蘭芒區政府在微電子領域建立了一個方案，目的是加強法蘭德斯的微電子工業。該決定的靈感來自於微電子對於該行業的戰略重要性，以及為跟上該領域發展所需的大量投資。
這個計畫包括建立imec微電子研究中心、半導體廠（前阿爾卡特微電子，現在的意法半導體和AMI半導體），以及為VLSI設計工程師的培訓計劃，後者現已完全融入imec活動。
Imec成立於1984年，作為一個非營利組織由羅傑·馮·歐弗斯特雷登（Roger Van Overstraeten）教授領導。它由董事會監督，其中包括來自工業界、佛蘭芒大學和佛蘭芒政府的代表。自1984年以來，imec由羅傑·馮·歐弗斯特雷登、吉爾伯特·迪克勒克（Gilbert Declerck，1999年6月起）和路克·馮·登·霍夫（Luc Van den Hove，2009年7月起）領導。
校际微电子中心 imec總部
比利時魯汶的imec包括24,400平方米的辦公空間、實驗室、培訓設施和技術支援室。總部核心是兩個最先進的潔淨室，運行半工業操作（24/7）。有一個專注於研發10奈米製程技術的300毫米無塵室（450毫米無塵室也已準備好）和一個用來進行研究發展、需求導向發展、原型和小批量製造超過摩爾定律的技術（傳感器、致動器和MEMS，NEMS等）之200毫米無塵室。Imec也有矽和有機太陽能電池的生產線、生物電子學研究專用實驗室，以及材料表徵和可靠性測試的設備。對於直觀物聯網技術的研究，imec擁有傳感器、成像技術、無線連接的專用實驗室。
校际微电子中心 合作
世界知名企業Samsung、Intel、Qualcomm、TSMC、GlobalFoundries、Infineon等均有合作計畫。
名偵探柯南 (動畫)
《名偵探柯南》（日语：），是根據青山剛昌著名原作推理漫畫《名偵探柯南》改編的動畫作品。
名偵探柯南 (動畫) 作品概要
依單元分集的電視動畫版，自1996年1月8日開始在讀賣電視台播放至今，使該作品成為讀賣台最長壽節目。原本於日本時間每週一19:30播出一集，但從2009年4月4日起，為了配合日本電視台的新節目「」的播出，改至每週六18：00播出。而台灣地區一直至1997年6月8日才於華視首播，過去收視率長期高居日本動畫收視率前十名；在台灣地區播出時的收視率亦高居動畫類前幾名。
截至2023年1月28日已播出1071話，每年可能會播出1至2集、時間為1到2個半小時不等的長篇特別篇。
情節方面，部分內容是從漫畫原作改編而來，但也有一部份是動畫版中原創的內容。此外，一個獨立事件的長度大多1到4集不等（最長14集，為「紅與黑的碰撞」情節，第491話至第504話）。
名偵探柯南 (動畫) 作品概要
製作方面，從第1集至第284集采用傳統的賽璐珞製作，期間在1998年3月23日播出的第96集「走投無路的名偵探 連續兩大殺人事件」，2001年1月8日播出的第219集「名偵探齊聚一堂 工藤新一vs怪盜基德」和2002年1月7日播出的第263集「大阪雙重疑案 浪花劍客與太閣城」嘗試過數位化製作，之後從2002年7月1日播出的第284集「中華街的雨中幻影」開始正式改爲全數位化製作。從2006年10月23日播出的第453集「因緣與友情之試映會」開始劇集畫幅開始從4:3轉爲16:9並開始採用720p分辨率高畫質製作，之後從2013年4月20日播出的「老店消失的日式甜點」開始轉爲1080p分辨率高畫質製作。
本作被香港無綫電視翡翠台引入時成為全港首套需要被分類為「M成年觀眾」的動畫。
名偵探柯南 (動畫) 開場白
隨著片頭曲更換，開場白亦會改變。
大部份集數（首播）皆有對該話劇情做簡略敘述，且不一定只有一個部份。
從O02開始，開場白的最後皆有固定台詞：「唯一看透真相的是一個外表看似小孩，智慧卻過於常人的名偵探柯南！」（日文原文：「」）
名偵探柯南 (動畫) 播放電視台
曾經（或現在）播出電視版（或劇場版）的電視台如下（以粗體字標示者為目前仍在播出中的電視台）：
日本深夜動畫等深夜節目：下文記載的日本國內播出時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因時間標示採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播出時間為翌日清晨。
犯罪客观要件
犯罪客观要件、犯罪客观因素（objective elements of crime），在犯罪四要件理論之中，是指刑法规定的构成犯罪在客观活动方面所必须具备的条件。它由刑法规定，说明某种犯罪是透过什么行为、在什么情况下对刑法所保护的社会关系造成了什么后果。
犯罪客观因素分为两类：
犯罪客观要件 危害行为
任何一种犯罪都必须有人的行为，没有行为就没有犯罪。所谓“我只是由于表现自己，只是由于踏入现实的领域，我才进入收立法者支配的范围。对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。”
生活在社會中的人，以破壞社會為目的的行為。
行为人积极实施刑法所禁止的危害社会的行为。
行为人消极的不去实施自己有义务实施的行为。
对物品的控制状态，通常起始于作为，之后以不作为维持其存在形态。
危害行为是犯罪成立的必要条件，无危害行为则无犯罪。它是犯罪客观方面中的核心。要素在整个犯罪构成体系中具有重要的作用，是犯罪构成体系中联系犯罪主观性要件与客观性要件的中介。
犯罪客观要件 犯罪对象
犯罪对象是指犯罪行为所直接作用的具体人或者具体物。
犯罪客观要件 危害结果
危害结果是指犯罪行为对犯罪客体所造成的客观损害。
犯罪客观要件 因果关系
危害行为是危害结果产生的原因，危害结果是危险行为造成的结果。这种危害行为与危害结果之间的联系被称为刑法中的因果关系。行为人的危害行为与危害结果之间有因果关系，是行为人对危害结果负刑事责任的根据，但不能认为只要行为与结果之间存在刑法上的因果关系，行为人就应当负刑事责任，因为还要考察主观要件和主体要件。
蒼穹神劍
《蒼穹神劍》為古龍的武俠處女作，1960年於第一出版。由出版者第一書社之啟事顯示，古龍寫完第七集即斷筆，八至十四集由正陽續寫，並用《蒼穹神劍》人物另做續書《十二長虹》。現存於市面上的流通版本，多依據漢麟圖書於1970年中期的刪減後內容出版。
蒼穹神劍 內容概要
故事發生於清朝康熙末年，大致講述「星月雙劍」好友熊赐履的兒子熊倜走江湖，替「星月雙劍」報仇。
蒼穹神劍 對作者其他作品的影響
「星月雙劍」的劍法「蒼穹十三式」曾多次在古龍其他早期作品提及。（例如《彩環曲》、《月異星邪》，並以「蒼穹劍法」表之）。
河南工业大学
河南工业大学（英語：，简称：河工大），位于河南省郑州市，学校前身為创建于1956年的郑州工程学院与郑州工业高等专科学校，两校于2004年合并组建成河南工业大学。河南工业大学是一所以工科为主，工学、理学、经济学、管理学、文学、法学、农学等多学科协调发展的多科性大学，其本科教育始于1959年，研究生教育始于1979年。