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千百度
千百度國際控股有限公司，簡稱千百度國際，以及千百度（英語：，港交所：1028），前身為「鴻國國際控股有限公司」，是一家在中國從事銷售及製造款式鞋業的企業。屬於鴻國實業集團有限公司旗下公司。其主要品牌“千百度”、“伊伴”、”太陽舞”、“娜然”等品牌。 由民營企業家陳奕熙於1995年創立，而曾在新加坡交易所上市，被私有化後再在香港上市，這是自從敏華控股來港上市開始。
2011年9月，鴻國國際在香港進行全球公開招股，金鷹商貿集團作為策略投資者，招股價範圍在2.3元至3.24元，發售4.9億股新股，最多集資金額為16.2億港元。鴻國國際公開發售部分只獲得19%的認購，最終招股價訂在2.3港元，每手股數1000股，並在9月28日於香港交易所上市。
鴻國集團
鴻國實業集團有限公司，簡稱鴻國集團或鴻國實業，是一家在中國從事銷售及製造款式鞋業的企業，除此之外，還經營建築、娛樂、策略投資等行業。是在1995年由民營企業家陳奕熙、李偉等創立。
2011年9月，把旗下女裝鞋零售鴻國國際（港交所：1028）分拆在香港上市。
鄭瓘
鄭瓘（1453年—？），字溫卿，浙江金華府蘭谿縣人，民籍，明朝政治人物。
鄭瓘 生平
成化十三年（1477年）丁酉科浙江鄉試第四十名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第八十三名，三甲第一百七十名進士。授山東鄒平知縣，弘治五年，調任長洲縣知縣。此後升楚雄府通判。有《蛙鳴集》。
鄭瓘 家族
曾祖鄭訓誠；祖父鄭迪，長史；父鄭錡，知縣。母王氏。具庆下。
劉珂 (弘治進士)
劉珂（1456年—？），字公佩，湖廣武昌府興國州人，馬船籍，明朝政治人物。
劉珂 (弘治進士) 生平
弘治二年（1489年）己酉科湖廣鄉試第四十名舉人。弘治九年（1496年）中式丙辰科會試第二百三十七名，三甲第一百一十九名進士。弘治十一年（1498年），授長洲縣知縣。升太僕寺丞。
劉珂 (弘治進士) 家族
曾祖劉仕華；祖父劉宗哲；父劉錦，承事郎。母吳氏。永感下。
歐陽光
歐陽光（1462年—？），字東之，湖广永明县（今江永縣）人，明朝政治人物。
歐陽光 生平
弘治五年（1492年）壬子科湖廣鄉試舉人。弘治十二年（1499年），登己未科進士。弘治十五年，授長洲縣知縣，此後丁憂而去。起补江西永新县知县。
歐陽光 家族
曾祖欧阳舜宝；祖欧阳克明；父欧阳永胤。母潘氏。慈侍下。兄兆。弟照。
李珏 (弘治進士)
李珏（1481年—1549年），字廷重，號後菴，直隸大名府開州（今河南省濮陽縣）人，民籍，明朝政治人物。
李珏 (弘治進士) 生平
弘治十七年（1504年）甲子科順天府鄉試第五十九名。弘治十八年（1505年）聯捷第三甲第三十名進士。正德元年（1506年），任長洲縣知縣，期間審理百姓疾苦、并抑制當地豪強。升任刑部主事，歷升署员外郎、郎中，出為東昌府知府，以才能调任常州府知府，升山東按察司副使，嘉靖二年（1523年）四月升浙江布政司左参政，三年八月升山西按察使，嘉靖六年（1527年）官都察院右佥都御史、巡撫甘肅等地，次年因李福達案被遣戍充軍，十六年二月赦還。
嘉靖二十一年（1542年）八月起为山西巡抚，二十三年二月因病回籍调理，二十七年三月起用为巡撫遼東兼理軍務右佥都御史，十一月升為大理寺卿，二十八年四月致仕，十二月卒，賜祭葬。
李珏 (弘治進士) 家族
曾祖父李寬；祖父李敬；父李成（1441年-1495年），字以誠。前母吳氏；母孫氏；繼母張氏（1455年-1516年）。慈侍下。
陳奕熙
陳奕熙（1967年—），出生於江蘇省南京市。現任鴻國實業集團有限公司、鴻國國際控股有限公司（港交所：1028）創辦人及董事長。
他畢業於南京師範大學中文系，那時是在1988年。之後分配到中共江苏省委宣传部，再在1995年，和友人創立前身為美麗華鞋業、五月花鞋業的，鴻國實業集團有限公司，他和友人一手創立「千百度」鞋類產品品牌，之後在2003年成功把鞋業在新加坡交易所上市，但已私有化。同年，陳奕熙旗下鴻國集團，創立「南京書城」，集合書店、休閒等地區。
到了2011年9月28日，成功把一手創立的鴻國國際在香港交易所上市。
任舜臣
任舜臣（1478年—？年），字承華，陝西西安府三原縣人，軍籍，治《易經》，明朝政治人物。
任舜臣 生平
弘治十四年（1501年）辛酉科陝西鄉試第九名舉人。正德六年（1511年）中式辛未科進士。正德七年（1512年），授長洲縣知縣，卒於任。
天市右垣九
蛇夫座δ，中文星官名天市右垣九或梁，是一颗位于蛇夫座的M型红巨星。
它和蛇夫座ε一起组成光学双星。蛇夫座δ距离地球170光年，而蛇夫座ε距离地球108光年，因此它们之间并没有物理联系，只是从地球上观察时处于几乎相同的方向上。蛇夫座δ的表面温度是3679K。
蛇夫座δ在中国星官系统中属于天市右垣，即天市垣的右城墙，天市右垣共由十一星组成，每颗星都由诸侯国或王国命名，而蛇夫座δ是以“梁”命名。蛇夫座δ是天市右垣的第九星，因此又被称为天市右垣九。蛇夫座δ的西方名字叫Yed Prior，它和蛇夫座ε一起合称为Yed，这个名字来自于阿拉伯语，意思是“手”， 两颗星共同象征蛇夫握住巨蛇头部的左手。
俞集
俞集（1479年—？），字汝成，浙江紹興府新昌縣人，明朝政治人物。
俞集 生平
弘治十七年（1504年）甲子科浙江鄉試第八十七名舉人。正德六年（1511年）中式辛未科進士。授蠡县知县，正德八年（1513年），授長洲縣知縣。在任期間矫以质素，并躬身吃蔬菜粝米，未曾設饋贈，并縮減開支不妄用費用，在任期間百姓愛戴。正德十四年（1519年）十一月召為河南道试監察御史，十五年五月实授。十六年五月与給事中及宦查盘宣府、大同二镇钱粮。嘉靖三年（1524年）巡按江西。
俞集 家族
曾祖俞叔晦，封南京刑部主事；祖父俞鐸，曾任布政使；父俞溥，母呂氏。具庆下。
高第 (正德進士)
高第（？—？），字公次，號瓦屋，四川成都府綿州人，民籍，明朝政治人物。
高第 (正德進士) 生平
正德五年（1510年）庚午科四川鄉試舉人，九年（1514年）甲戌科進士。授長洲縣知縣，升南京刑部主事，升南京吏部郎中，嘉靖六年（1527年）出為寧波府知府，九年（1530年）升雲南按察司副使、兵備臨安，致仕歸里。
高第 (正德進士) 家族
曾祖高子清；祖父高本政；父高騰，號松山，封南京刑部主事。母李氏（贈安人）；繼母王氏（封安人）。弟高節、高策、高簡。妻袁氏（封安人）。子高其模、高其楷。
郭波
郭波（1494年—？），字澄卿，號方岩，福建福州府閩縣人，民籍，明朝政治人物。
郭波 生平
正德十一年（1516年）丙子科福建鄉試第三十八名舉人。正德十二年（1517年）聯捷丁丑科會試七十九名，廷试三甲一百二十五名進士。户部观政，正德十六年，授長洲縣知縣，在任期間善於調查，為官清平。此後升任工部都水司主事，因得罪苏州织造太监张志聪，诬其沮误织造，被下镇抚司监狱，嘉靖三年（1524年）十二月降任江西布政司照磨。升浙江蕭山縣知县，未任卒。
郭波 家族
曾祖郭嶽；祖父郭珙，曾任戶部主事；父郭軒，曾任義官。母陳氏；繼母陳氏。具庆下。弟郭湖。
程嘉行
程嘉行（1480年—1537年），字公敏，號訥庵，江西饒州府樂平縣人，軍籍。明朝政治人物，同進士出身。
程嘉行 生平
治《詩經》，行十七，正德五年（1510年）庚午科江西鄉試第五十一名舉人，年四十四歲中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第一百十六名，第三甲第二百三十五名進士。次年，擔任南直隸長洲縣知縣。此後改任國子監博士，嘉靖八年三月升任南京刑部主事，十年丁祖母劉氏憂，服闋，十三年復除原職，尋調北工部主事，十四年十二月升工部屯田司員外郎，管理臨清磚廠，负责监督烧造皇陵和宫殿用的各色御砖。十五年十二月官至礼部主客司郎中，在任六月，以病乞休，十六年九月行至臨清病卒，享年五十八。墓在今乐平县浯口镇瑶冲村，戴儒撰墓志铭。
程嘉行 家族
曾祖程本立。祖父程麟，县丞。父程廷表。母范氏。重庆下。弟嘉禾、嘉善、嘉客、嘉式、嘉望。
鄭朝輔
郑朝辅，字左卿，浙江鄞县人，明朝政治人物。
鄭朝輔 生平
嘉靖元年（1522年），郑朝辅登壬午科浙江鄉試舉人，嘉靖五年（1526年）中式丙戌科進士。次年，授長洲縣知縣，為人平易和缓。此後升任知州。十九年（1540年）左右官廣東南雄府知府。
黃大廉
黃大廉（1498年—1557年），字潔甫，福建省興化府莆田縣人，匠籍。
黃大廉 生平
二月十二日生，行三，治《詩經》，由國子生中式嘉靖元年（1522年）壬午科福建鄉試第三名舉人，年三十五歲中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科會試第一百八十二名，第三甲第八十五名進士。觀戶部政，同年任直隸長洲縣知縣。在任期間以严治為稱，被谪去。数年後，起為吉安府教授，十九年任湖廣鄉試正主考，遷國子助教，轉大理寺評事，升寺副，出爲廣東僉事，調廣西，丁内艰归。復除四川佥事，轉貴州參議，在任七年，上疏乞休，歸二年卒於家。
黃大廉 家族
曾祖黃朝玉；祖黃伯聲；父黃循，倉副使；母曾氏。慈侍下，妻林氏，兄大忠；大孝。
賀府
賀府（1496年—？），字應壁，號丰隅，陝西西安府華州渭南縣人，軍籍，明朝政治人物。
賀府 生平
嘉靖七年（1528年）戊子科陝西鄉試第四十三名舉人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科會試第一百十六名，登第三甲第一百三十一名進士。嘉靖十二年（1533年），授長洲縣知縣，為人贞介醇亮，在任期間平均繇赋、廢偽禁奸，因丁憂去職。除服后，起用升任兵部職方司主事，因陳事連坐被貶。二十五年官平阳府通判。
賀府 家族
曾祖賀本；祖父賀儒；父賀倉，曾任典史。母王氏。具庆下。弟贺采。
有一子賀承光，亦為進士。
趙九思 (嘉靖進士)
趙九思（1495年—1530年代），字敬夫，號東村，山西平陽府聞喜縣人，軍籍，明朝政治人物。
趙九思 (嘉靖進士) 生平
嘉靖七年（1528年）戊子科山西鄉試第五十六名舉人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科會試第二百三十五名，登第三甲第五十七名進士。九年授海门县知县。嘉靖十五年（1536年），授長洲縣知縣，卒於任內。
趙九思 (嘉靖進士) 家族
曾祖趙璧，曾任教諭贈戶部主事；祖父趙仲輝，曾任知府；父趙宗倫，曾任義官。母李氏。永感下。
萬夔
萬夔（1492年—？），原名萬一夔，字大章，江西新建人，明朝政治人物。
萬夔 生平
嘉靖元年（1522年）江西乡试第122名举人，二年（1523年），萬夔登癸未科会试第122名，三甲72名進士，歷官福建惠安、閩縣知縣。十一年十一月选授陕西道監察御史，十二年四月考察降调潜山知縣。嘉靖十七年，調任長洲縣知縣。
萬夔 家族
曾祖萬文清。祖父萬明。父萬邦正。母凃氏。慈侍下。兄钟、镒、弟万镃。
天市右垣十
蛇夫座ε，中文星官名天市右垣十或楚，是一颗位于蛇夫座的G型巨星。
它和蛇夫座δ一起组成光学双星。蛇夫座ε距离地球108光年，而蛇夫座δ距离地球170光年，因此它们之间并没有物理联系，只是从地球上观察时处于几乎相同的方向上。
蛇夫座ε在中国星官系统中属于天市右垣，即天市垣的右城墙，天市右垣共由十一星组成，每颗星都由诸侯国或王国命名，而蛇夫座ε是以“楚”命名。蛇夫座ε是天市右垣的第十星，因此又被称为天市右垣十。蛇夫座ε的西方名字叫Yed Posterior，它和蛇夫座δ一起合称为Yed，这个名字来自于阿拉伯语，意思是“手”， 两颗星共同象征蛇夫握住巨蛇头部的左手。
生活大爆炸 (第五季)
《生活大爆炸》（第五季）是哥伦比亚广播公司發行的美国情景喜剧，从2011年9月22日起开始放映，至2012年5月10日完结，共有24集。
在第64屆黃金時段艾美獎頒獎典禮上，《生活大爆炸》獲得黃金時段艾美獎最佳喜劇影集獎提名，但美国广播公司的摩登家庭贏得該獎項。《生活大爆炸》還獲得最佳劇集技術指導、攝影、影像控制以及最佳多攝像機劇集藝術指導提名。
吉姆·帕森斯憑藉《狼人的變身（The Werewolf Transformation）》一集獲得黃金時段艾美獎喜劇類影集最佳男主角獎提名，但乔恩·克莱尔贏得該獎項。马伊姆·拜力克則憑藉《閃亮小飾品的行動（The Shiny Trinket Maneuver）》一集獲得黃金時段艾美獎喜劇類影集最佳女配角獎提名，但朱莉·鲍温贏得該獎項。
生活大爆炸 (第五季) 概述
潘妮後悔和雷傑上床，但他們實際上並沒有發生性關係。里安納與普里亞分手。艾米在他們的關係中推動薛爾登，他們最終成為男女朋友。潘妮、艾米和伯納黛特組成了她們的小派系。霍華德準備他的婚禮並前往国际空间站。里安納重新與潘妮約會並開始“里安納和潘妮2.0”。
玉山話
玉山話是吳語的一种方言，屬于上麗片上山小片（舊分區法中屬處衢片龍衢小片），使用地区为江西省上饒市玉山縣，比較接近浙南吳語，可以和周邊縣市的江山、常山、廣豐的方言交談。玉山話以玉山縣冰溪鎮的語音爲標准，各地方間的玉山方言有部分的區別。玉山話有幾種腔調，大致可以分爲三種：東鄉片（下鎮、仙岩等鄉鎮），西鄉片（樟村、臨湖、下塘、懷玉山等），縣城及周邊地區（冰溪、岩瑞、六都等地），片區之間比較接近一點。
奥林匹克飞行博物馆
奥林匹克飞行博物馆（英語：）位于美国华盛顿州奥林匹克的飞机博物馆 。
奥林匹克飞行博物馆 展品
博物馆有超过20架飞机和直升机，其中大部分仍然可以飞。馆内有飞机模型， 也有实体飞机。
奥林匹克飞行博物馆 参考
46°58′33″N 122°53′53″W﻿ / ﻿46.9758°N 122.898°W﻿ / 46.9758; -122.898
吳世良 (嘉靖進士)
吳世良（1509年—？），字元良，浙江嚴州府遂安縣人，民籍，明朝政治人物。
吳世良 (嘉靖進士) 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科浙江鄉試第九名，嘉靖十七年（1538年）聯捷戊戌科進士。十八年，授任長洲縣知縣，其性情通朗不拘小節，遇贤士大夫，為政稱道。
吳世良 (嘉靖進士) 家族
曾祖吳汝廣；祖父吳士雍，曾任壽官；父吳漢。母余氏。具慶下。
犹太史
犹太史是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。
犹太史 犹太人历史
至今为止发现的证明犹太人存在的年代最早的证据是约公元前1213-1203年古埃及的麦伦普塔赫石碑。而根据犹太人的宗教经典《塔纳赫》（或《旧约圣经》）的记载，犹太人的历史最早可追溯到公元前1500年。据记载，犹太人的始祖是亚伯拉罕、以撒和雅各等人，他们大约生活在公元前2000年。雅各（阿拉伯语为葉爾孤白）是以撒的儿子、亞伯拉罕（阿拉伯语為易卜拉欣）的孫子，後來改名叫以色列，意思是「和神搏鬥的人」，而且因為他在和神搏鬥的時候傷了腿筋，所以猶太人在宰殺動物時都要把腿筋挑出來丟棄。当时在迦南地区生存的犹太人是最先奉行一神教的民族。
犹太史 犹太人历史
据记载，雅各生有12個兒子，第十一個兒子約瑟被他的親哥哥們賣給以實馬利人帶到埃及後，轉賣給法老的內臣護衛長波提乏，後來得到法老的重用，成為埃及的宰相。由於約瑟的關係，雅各和他的家人在七個荒年的第二年遷移到埃及，受到當時統治埃及的喜克索斯人的優待，居住在尼羅河下游，轉變為農業民族。喜克索斯人被努比亞人暴動趕出埃及後，以色列人的地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸400年。他們在摩西（阿拉伯语為穆薩）的帶領下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居。之後在以東、米甸及西奈半島流落及生活了四十年。
一些考古学家认为，以色列大部分当地的起源在迦南地区而不是埃及，这让“出埃及或在西奈旷野流浪四十年”没有太多可能。考古学家和埃及古物学家的研究认为，没有证据可以证实以色列人在埃及被掳、出埃及、并逃离旷野。他们认为铁器时代的以色列（犹大王国和以色列的王国）起源于迦南，而不是埃及。最早的以色列定居点文化是迦南人的文化，他们的敬拜对象是迦南人神的埃爾，陶器仍然是当地的迦南传统，文字是早期迦南人的文字。唯一将“迦南”与“以色列”村庄区分开来的是遗迹中没有猪骨头，尽管这可以是种族标记，或由于其他仍旧有争议的因素。
犹太史 犹太人历史
約公元前11世纪，以色列的12個兒子的後代形成十二支派，原來在巴勒斯坦分居，後來統一成一個國家，先由便雅憫支族中的掃羅作王四十年。因此以色列人有了第一位国王：扫罗王。之后犹大支派的大卫王击败了周边亚兰、腓力士人的骚扰，在新月地区西部建立了以色列王国，首都为耶路撒冷。在公元前970年，大卫之子所罗门继位成为以色列国王。他历经10年之久建造了一座圣殿，史称“第一圣殿”或“所罗门圣殿”。
所罗门王死后，北部的十个支族联合起来独立于南方的两个支族，建立了以色列王國 (後期) 。 公元前722年，亚述国击败以色列王国，亡国的犹太人被大批流放至外地，这便是犹太人大流散的肇始。公元前586年，南部的犹大王国也最终被新巴比伦帝国攻占，第一圣殿被摧毁。至此，犹太历史上所谓的“第一圣殿时期”结束。大批犹太人作为俘虏被带到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。
犹太史 犹太人历史
一些宗教史学者推测，古代的一大部分犹太人来源于地中海沿岸希腊罗马文明中皈依犹太教的居民，上述地区包括亚历山大港和安纳托利亚等地。据记载，在托勒密王朝统治下的古埃及，其总人口约为750万，其中犹太人约有100万左右。尽管遗传学上的证据并不够充分，但一些历史学家仍根据一些史料推断，在基督教的新兴时期，整个罗马帝国居民的10%为犹太人，这个数字只能通过“皈依说”来解释。
公元前540年，波斯帝國的阿契美尼德王朝击败巴比伦。据《居鲁士文书》记载，居鲁士二世对犹太人采取相对宽容的政策，他允许流亡的犹太人返回猶大王國，并允许犹太人重建圣殿。第二圣殿在公元前515年完成，从而开始了“第二圣殿时期”。之后，波斯帝国后又被亚历山大大帝的马其顿王国征服，从此进入希腊化时代。亚历山大大帝死后，塞琉古王朝的统治者继续推行希腊文化并开始对犹太人的信仰下达禁令，导致犹太人发动了“马加比家族起义”。这次起义的胜利保住了圣殿，并建立了一个独立的犹太人国家，史称“哈斯蒙尼王国”。哈斯蒙尼王国从公元前165年持续至公元前63年，最终被罗马共和国的附庸国希律犹太王国取代。希律王死后，罗马帝国开始直接统治以色列地区。
犹太史 犹太人历史
在罗马帝国统治时期，犹太人共发动了三次对罗马帝国的起义。公元66年，犹太人发动了第一次犹太罗马战争。这次起义最终被罗马皇帝提图斯镇压。罗马帝国为纪念此次胜利修建了提图斯凯旋门，其墙体上的浮雕描绘了攻克耶路撒冷的过程和运回罗马的犹太灯台等战利品。因此部分犹太人视其为一个耻辱性标志。罗马军队破坏了耶路撒冷城的大部分建筑，只留下了圣殿的一部分基础，如今被称为西墙 。第二次起义发生在公元115年。公元132年，犹太人发动了第三次起义，巴尔科赫巴起义，这次起义最终被哈德良镇压。至公元212年，所有犹太人都已归属罗马帝国的统辖之下。随着耶路撒冷的衰落和犹太人的被放逐，犹太教结束了以圣殿为中心的组织形式，而拉比作为小规模犹太教社团中的领袖开始发挥重要作用。在罗马统治时期，犹太教圣经中不再加入新的内容 ，犹太教人士开始倾向于对圣经进行解释和完善哈拉卡等工作，并着力制定不成文法。这一运动从1世纪持续到了5世纪前后。
犹太史 犹太人历史
公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世颁布萨洛尼卡敕令，基督教开始成为这个帝国的国教。5世纪初，狄奧多西一世颁布了一系列针对犹太人禁令。犹太人不得拥有奴隶、不得建立新的犹太教堂、担任公职或在犹太人和非犹太人之间打官司。犹太人和非犹太人之间的婚姻被认为是一项死罪，基督徒改信犹太教也是死罪。查士丁尼一世当局进一步限制了犹太人的市民权利，并威胁他们的宗教特权。他干涉犹太会堂的内政，例如禁止在神圣的礼拜中使用希伯来语。不遵守限制的人受到体罚、流放和财产损失的威胁。
在罗马帝国晚期，犹太教徒和基督教徒的社会特征截然不同。与自由、分散和以社团为中心的犹太人不同的是，基督教徒生活在一个由教皇和皇帝为绝对权威的等级森严的社会体系之中。
犹太史 犹太人历史
早在罗马帝国时期，已有一部分犹太人在欧洲定居。在基督教会尚未形成严密组织的中世纪早期，犹太人及其宗教并未受到严苛的待遇。公元800年至1100年间，约有150万犹太人生活在基督教统治下的欧洲各国。与大多数没有文化的基督徒不同，大多数犹太人都能写能读，具有较高的教育水平。由于他们在金融业、行政和医生等行业发挥了较大的作用，因此往往受到地方君主或贵族的庇护，避免了在基督教社会中的孤立处境。基督教学者甚至会与犹太教拉比讨论圣经的有关话题。
但此后不久，罗马天主教廷通过变革，势力大幅增强，尤其是在方济各会和多明我会创立后，许多居住在城市里的基督教徒和对异教缺乏容忍的中产阶级纷纷崛起，从此犹太人的好日子便不复存在了。早在1300年，天主教修士和地方僧侣就开始在基督受难剧中大肆宣扬犹太人杀害了耶稣这一情节，从而鼓动普通市民仇视或杀害犹太人。这一时期开始出现对犹太人的大规模迫害和驱逐。当14世纪中叶恐怖的黑死病夺走了当时欧洲一半以上人口后，犹太人又被当做了替罪羊。到了1500年左右，屡受压迫的犹太人终于在波兰找到了相对安全的环境。
犹太史 犹太人历史
欧洲历史上的十字军运动对犹太人社群造成了极大的冲击，而且也推进了限制犹太人从事大多数经济活动的立法活动。这一结果是犹太人只被允许从事货币借贷和其他贸易行业。从1300年起，犹太人被驱逐出英格兰、法国和神圣罗马帝国，他们中的大多数被迫向东迁移到波兰等东欧国家。根据1764年的统计，约有75万犹太人居住在波兰立陶宛联邦境内。而当时全球的犹太人总数也仅在120万左右。1492年，当基督教统治伊比利亞半岛后，基督教徒们终于对犹太人发起了最终和最强势的驱逐运动。到了17世纪，尽管程度有所不同，但总体而言，西欧各国的犹太人已严重受到成文法律或无形社会压力的迫害，被迫聚居在所谓“隔都”之中。在20世纪初，绝大多数犹太人都生活在沙俄帝国西部及相邻的波兰、立陶宛、白俄罗斯等国境内。
犹太史 犹太人历史
公元638年，拜占庭帝国失去了对黎凡特的控制。在欧麦尔·本·赫塔卜统治下的阿拉伯伊斯兰帝国征服了耶路撒冷和美索不达米亚、叙利亚巴勒斯坦和埃及的土地。伊斯兰教为犹太人的经济、社会和知识的发展创造了新的条件。欧麦尔·本·赫塔卜允许犹太人在耶路撒冷重新建立他们的地位。犹太传统将欧麦尔·本·赫塔卜称为仁慈的统治者，米德拉什将他称为“以色列的朋友”。
在伊比利亚半岛，大部分地区是由穆斯林统治。在这段时期，犹太人普遍得到社会的接纳，犹太的宗教、文化和经济生活非常繁荣。中世纪穆斯林统治下的伊比利亚半岛上，处在相对自由环境中的犹太人取得了数学、天文学、哲学、化学和文学等方面的成就。因此这一时期常被称为“伊比利亚半岛犹太文化黄金时代”。
犹太史 犹太人历史
据犹太历史学家莱昂·波里亚克夫（法語：）的研究，在早期伊斯兰社会中，犹太人享有充分的自由，其社群活动也非常活跃。当时的法律或社会观念并没有限制犹太人从事任何经济活动。许多犹太人跟随着穆斯林，在新占领的土地上建立新的家园和犹太人社区。巴格达的高官也将其资产委托给犹太银行家打理。犹太人在海上货物买卖和奴隶贸易中占据了相当大的份额。更有甚者，基督教纪元10世纪波斯地区的主要港口城市希拉夫的地方长官也由犹太人担任。
犹太史 犹太人历史
从11世纪开始，各地逐渐出现一些迫害犹太人的事件。1066年的格拉纳达大屠杀中，安达卢斯的全部犹太人被灭绝。在中世纪的北非、埃及、叙利亚和也门，也发生了数起针对犹太人的暴力事件。当时控制着伊比利亚地区的伊斯兰教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更彻底的伊斯兰原教旨主义，因此对待统治范围内的犹太人和基督教徒（这两类人被统称为“吉玛人”，阿拉伯語：）更为苛刻严酷。大量犹太人和基督徒被驱逐出摩洛哥和安达卢斯。犹太人面对被迫改宗皈依时往往选择集体外迁。当时包括犹太思想家迈蒙尼德家族在内的许多犹太人向东迁移到较为宽容的穆斯林国家，而另一部分犹太人则被迫向北进入基督教日渐兴盛的西欧和中欧地区。而从15世纪起，摩洛哥的犹太人被限制居住在称为“犹太区”（阿拉伯語：, 希伯來語：）的特定社区内。
在奥斯曼帝国时期（1300-1600年），犹太人与帝国大多数其他社群一样有一定程度的繁荣。在17世纪，西欧有大量犹太人人口。在欧洲文艺复兴与启蒙时期，犹太社群发生了重大变化。
犹太史 犹太人历史
在欧洲启蒙时代，犹太民族内部也涌现出了崭新的思想观念。与欧洲的其他民族一样，犹太民族也发起了一场影响深远的犹太启蒙运动（音译为“哈斯卡拉运动”），具有新思想的犹太人开始摒弃自身与周边民族的隔阂感，主动接触和学习其他欧洲文明的知识、习惯和文化，更广泛地融入欧洲社会。犹太人学校除了宗教知识外，也开设了自然科学和其他社会科学的课程。此外，犹太人也开始关注其独特的民族特质，对犹太民族历史和希伯来语的学习兴趣也日渐浓厚。
犹太启蒙运动对于几乎所有现代犹太教宗派都产生了巨大影响。同时，这个运动也促进了犹太人与居住地主流社会之间的文化交流乃至19世纪的犹太教改革运动。而与启蒙运动对立的“哈西德派”（意为“虔诚者”）则持正统派立场。该派创始人为波兰犹太教神秘主义拉比巴·闪·托夫。
犹太史 犹太人历史
在犹太人进行内部改革的同时，欧洲社会的主流文化也出现了显著的变化。1791年，法国开始了犹太解放运动，成为首位赋予犹太人平等法律权利的欧洲国家。此后，拿破仑进一步邀请犹太人走出隔都，并给予他们许多新的政治权利。另外，诸如丹麦、英国和瑞典等国也在启蒙运动时期改变了对犹太人的歧视政策，创造了对犹太人比较宽松的生活环境，因此一部分犹太人从其他地区移民到上述国家定居。到了19世纪中叶，几乎所有西欧国家都采取了解放犹太人运动，其中最引人注目的例外就是教皇国。另外，东欧各国对犹太人的迫害活动仍无减弱，19世纪末的犹太人定居区内依然出现了多次大规模的屠杀事件。东欧各国的暴力排犹运动和西欧各国社会民众的反犹思潮促进了犹太人政治运动的蓬勃发展，并最终导致了锡安主义的诞生。
犹太史 犹太人历史
虽然迫害仍然存在，但解放运动在整个十九世纪的欧洲中蔓延着。尽管这时犹太人与世俗社会结合在一起，但一种建立在种族和民族思想而不是中世纪宗教仇恨基础上的新反犹主义出现了。这种反犹主义认为，犹太人相对于雅利安人是劣等种族，这导致法国，德国和奥匈帝国出现了反对解放犹太人的政党。这种形式的反犹主义经常出现在欧洲文化中，最著名的是法国德雷福斯事件。这些迫害以及十九世纪末俄国发起的大屠杀，导致很多犹太人相信他们只有在自己的国家中才安全。在1870年代和1880年代，欧洲犹太人开始更积极地讨论迁回到以色列，并在其民族故土上重新建立犹太国家。锡安主义运动于1884年正式成立。在此期间，犹太人迁往美国，建立了一个很大的新群体，它很大程度上摆脱了欧洲的限制。超过二百万犹太人在1890年至1924年抵达美国，大部分来自俄罗斯和东欧。在大陆南端，特别是在阿根廷和乌拉圭的国家，也发生了类似的情况。
同时，欧美的犹太人在科学、文化和经济等领域取得了重大成就。 其中普遍被认为最有名的有科学家爱因斯坦和哲学家路德维希·维特根斯坦。
锡安主义（又称“犹太复国主义”），是犹太人发起的一场政治运动，也指支持犹太人在古以色列地建立犹太人家园的政治主张或意识形态。尽管这一运动的起源可以追溯至更久的历史，但首位正式提出锡安主义思想的人是19世纪末奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔。此后，锡安主义继续发挥着支持以色列政府和犹太民族的作用。 作为一种“散居民族的民族主义”，锡安主义者们将其主张定性为“追求犹太民族自决权的民族解放运动”。尽管锡安主义的一部分源自犹太教思想，包括自古以来对回到以色列地的向往等，但现代锡安运动产生的背景主要是犹太人对于欧洲反犹主义的一种反弹。
除了提出本民族的政治主张外，19世纪后期的欧洲犹太人开始从东欧各国成批地逃亡或移民至北美和西欧等地。至1924年为止，约有200万犹太人移民至美国。在这个国家，犹太人幸运地摆脱了欧洲反犹主义的压迫。
1933年，随着希特勒和纳粹在德国的兴起，犹太人的处境变得更加严峻。种族的反犹法律以及对即将到来的战争的担忧导致许多犹太人从欧洲逃到巴勒斯坦、美国和苏联。
在希特勒执政的纳粹德国，欧洲反犹主义浪潮达到了无以复加的极端。第二次世界大战时期，希特勒几乎占领了整个欧洲，包括当时有成千上万犹太人居住的波兰和法国。从1941年到1945年期间，约有600万犹太人遭到了屠杀。在早期，纳粹党人仅仅通过缉捕队和别动队在其占领地区展开零星的抓捕和谋杀。到了1942年，纳粹党高层通过了“最终解决方案”，决定对犹太人进行大规模种族灭绝，于是专门建造了多个集中营用以高效率地屠杀犹太人。早先已被隔离在欧洲各地隔都内的数百万犹太人被集体运往集中营，然后被成批地毒杀或枪杀。少部分犹太人则被关押在集中营中，被迫提供廉价的劳动。由于缺乏充足的食物和医疗设施，集中营中的犹太人死亡率非常之高。在波兰，所有集中营加起来有三百万犹太人在毒气室中被杀，仅在奥斯威辛集中营就有一百万人被杀。
同时，在反法西斯盟军一方，约有140万犹太裔士兵参加了这场大战。上述人数中，约有40%来自苏联红军，另外超过3万名巴勒斯坦犹太人组成志愿军“犹太旅（Jewish Brigade）”，加入了当时的殖民宗主国英国的军队。
1947年11月29日，联合国大会通过了第181（II）号决议，建议将巴勒斯坦地区划分为阿拉伯国家、犹太国家和耶路撒冷市。1948年5月14日，大卫·本-古里安宣布以色列国宣告成立。阿拉伯国家集体反对以色列建国，对其发动了一系列战争。1948年第一次中东战争开始，经过第一次中东战争后，生活在北非和中东地区的85万犹太人中的大部分迁移到以色列国内，这部分人口与二战后从欧洲来的移民构成了以色列国的人口主体。到了20世纪末，全球犹太人分布已有了明显变化，其中以美国和以色列为两大聚居中心。
自1948年以来，以色列卷入到一系列重大的军事冲突中，包括1956年第二次中东战争，1967年第三次中东战争，1973年贖罪日戰爭，1982年第五次中东战争和2006年以黎冲突，以及一系列持续不断的小冲突。
自1977年以来，以色列、巴勒斯坦组织、它们邻国和其方面的代表（包括美国和欧盟）进行了一系列的外交努力，以实现和平进程，解决以色列与以色列邻居之间的冲突，主要是巴勒斯坦人民的命运。
目前以色列是一个议会民主制国家，人口超过850万人，其中约600万是犹太人。最大的犹太社群在以色列和美国。法国，阿根廷，俄罗斯，英国和加拿大等也有比较大的犹太社群。
医疗船
医疗船（英語：）也称医护船或医院船，是指具有醫院機能、用以提供人道医护治疗的船艦。大多是由一國的海軍或政府擁有。按照国际法规定，醫療船不允许携带任何武器；攻击醫療船属战争罪行，但是交战国的海军有权登船检查。
医疗船 国际法
海牙公约中对于医疗船的规定是：
任何武装的船只按照法律规定都不能归类为医疗船。
1949年8月12日日内瓦第二公约《改善海上武装部队伤者病者及遇船难者境遇的公约》“第三章　医院船”。其中第三十五条第一款允许“医院船或病室之船员为维持秩序，自卫或保护伤者、病者而配有武器”。
医疗船 状况
现代医疗船一般都会在船体标示巨大的红十字或红新月来表明该船是受到战争法及海牙公约所保护的。即使如此，医疗船也并不能完全保证不受到攻击。在第一次和第二次世界大战中，非作战船只标识并没有使其免受交战双方的攻击。比如说，1945年，英國皇家空軍就袭击并击沉了德国号医疗船并造成了人员伤亡。
有的医疗船并不归属于国家的政府或者海军，而是归于民间组织所有。
医疗船 附加装备的改装替代舰艇
由於建造／改裝及使用成本高昂，現在很多國家的海軍不會特別專門建造醫療船，往往以加裝額外醫療設備的補給艦取而代之。補給艦通常是中小規模海軍國家最大型的軍用艦隻，除了裝載必要的補給品外亦有額外的空間可作他用。雖然可容納病床數量、功能等遠不如專業醫療船，但可以滿足一般需要。
惟補給艦本身會攜帶自衛武器，亦不會有任何辨認標誌，此亦即同時失去戰爭法保護之虞，戰時可能會被攻擊。
另一方面，一些在設計上擁有大甲板的大型軍用艦艇，例如兩棲突擊艦和航空母艦，除了因它們均擁有可足以讓直升機或垂直升降戰鬥機起降的甲板，往往會被人冠以「準航母」、「直升機航母」外，寬大的甲板也可以放上模塊化的技術裝備從而能輕易轉換艦艇用途，另外這些艦艇內部本身就有一個能給兩棲部隊以及船員提供醫療服務的醫療機構。部分非戰鬥艦艇也能夠在甲板上放置醫療模塊的貨櫃，即能成為臨時性質的醫療船，但這些海軍艦艇完全不受海牙公約保護。
医疗船 附加装备的改装替代舰艇
美國海軍
英國海軍
中國人民解放軍海軍
法國海軍
戴高樂號航空母艦：該艦上醫療中心可提供三間諮詢室、實驗室、藥房、急症室、燒傷治療室、CT掃描室各一間，以及2間手術室、2張隔離病床的加護病房和四張病床的康復室，包括住院部普通病床內合共最多50張病床，並由3名軍醫、8名醫療兵以及一名醫務秘書管理；在需要長期海外執勤時會再進駐航空醫學專家、麻醉科醫生、醫務化驗師、牙科醫生、放射科醫師、物理治療師各一名，以及兩名外科醫生、一名麻醉护士及兩名執業護士，以便為長期執行的海軍人員提供完整的專科門診和醫療支援服務
意大利海軍
阿根廷海军
西班牙海軍
澳洲皇家海軍
日本海上自衛隊
煤市街
39°53′43″N 116°23′41″E﻿ / ﻿39.8954089°N 116.3947324°E﻿ / 39.8954089; 116.3947324
煤市街是位于北京市西城区中部的一条道路。
煤市街 简介
煤市街北起前门西大街东口，与广场西侧路连接，南到珠市口西大街。这是2000年代改造之后的结果。原来煤市街北起廊房头条，南到珠市口西大街。因为旧时此街是北京有名的大煤市而得名。明朝时，由京西门头沟煤窑运进北京城里的煤炭，有一部分在这里堆放并销售。此处的煤栈多，煤商在此交易。所以《京师五城坊巷胡同集》中将该街记作“煤市口”。清朝乾隆年间，一条街分成两条街，在大栅栏街以北称“北煤市街”，以南称“南煤市街”。清朝光绪年间，根据《京师坊巷志稿》记载，北煤市街改称“煤市桥”（实际没有桥，只是称作桥），南煤市街改称“煤市街”。中华民国年间，在煤市桥北段出现多家纸铺，因此这一段地方被称为“纸巷子”。1965年北京市整顿地名时，纸巷子、煤市桥、煤市街合并，统称“煤市街”。
煤市街 简介
煤市街到清朝中期以后，从煤栈、煤商买卖煤的市场，逐渐发展成拥有各类店铺的商业街。例如正明斋饽饽铺、泰丰楼饭馆、顺昌隆绸布店等等都在此街。煤市街还有漳郡会馆、赣州会馆；清朝咸丰三年该街与观音寺街（今大栅栏西街）建立“公义水局”，即设在煤市街路西；中华民国时期的纸烟业同业公会，也设在此街。煤市街从大力胡同东口以北，店铺和饭馆林立。《朝市丛载》记载，清末民初，煤市街有恒聚号染房、万兴居酱肉、致美斋熘鱼片、全盛斋步鞋、泰丰楼烩爪尖、百景楼烩肝肠、普云斋酱肘及酱鸡等知名老字号及特产。根据统计，1910年煤市街有知名饭庄和饭馆22家，其中致美斋、致美楼、悦宾楼、泰丰楼等饭庄以及同聚馆（即馅饼周）等饭馆，都是中华民国时期北京有名的字号，引领北京饮食业。地处煤市街南口的丰泽园饭庄虽然起家稍晚，但后来居上。清朝和中华民国时期，煤市街最多时曾聚集300多家老字号。但到2004年煤市街道路拓宽工程启动前，这条街已经近乎成为假冒伪劣商品一条街，绝大部分老字号均已消失很久，仅有煤市街南口旁边的丰泽园饭庄等少数老字号留存。
煤市街 简介
2004年12月31日，为缓解前门大栅栏地区的交通压力，改善市政基础设施，煤市街道路拓宽工程启动，成为大栅栏历史文化保护区整体保护、整治、复兴工作进入实施阶段的标志。煤市街道路拓宽工程是前门大栅栏地区整体规划改造中的第一项重点工程，涉及面积约2.5公顷，现有居民大约800户、单位68家，现有建筑面积3.7万平方米。改造后的煤市街规划长度1045米，路宽从9米扩展到25米，设计3条机动车道，还包括步行系统。整个工程预计投资4.8亿元人民币。煤市街拆迁工作计划在2005年6月前结束，煤市街改造工作计划在2006年完工，大栅栏地区整体改造工作计划在2008年北京奥运会前完工。
此次煤市街改造涉及许多老四合院及老字号店铺。本来煤市街设计路宽50米，但为尽可能保护历史遗存，最终将设计路宽减小到25米。为了绕开若干有保留价值的历史建筑，煤市街多处弯曲。拓宽后的煤市街南面的入口向北移到与培英胡同的交叉口处，并且计划在胡同口建一座牌坊，北面则以大齐家胡同西口为可通行车辆行驶的终点，此处也将成为步行街南入口。
2006年11月18日，煤市街正式通车，该街全长1078.8米，道路红线宽25米，为城市次干路，北起前门月亮湾，南到珠市口西大街，将广安大街和前三门大街纵向连通，成为大栅栏地区的南北交通要道。该街是自北向南的单行线，共两条机动车道。与该道路工程同步建设的有污水、雨水、燃气、上水、电力、通信等7条管线。该街和前门东路是为疏导前门地区交通而建的两条城市次干路。在2007年前门东路通车以后，前门大街北段开始逐步改建为步行街。
2006年，导演欧宁拍摄了独立纪录片《煤市街》，讲述了煤市街拆迁中一些不满拆迁条件的当地居民的故事。
米哈伊尔·塔尔
米哈伊尔·塔尔（拉脫維亞語：，1936年11月9日—1992年6月28日），苏联及拉脱维亚国际象棋选手，曾获得第八届国际象棋世界冠军。
赫蘇斯·蒙特羅
赫蘇斯·蒙特羅（，1989年11月28日—2025年10月19日），委內瑞拉棒球選手，守備位置捕手，曾效力於美國職棒大聯盟紐約洋基、西雅圖水手。
蒙特羅在和洋基簽下合約以後，球隊計畫賀黑·波薩塔退休以後，由他擔任接班人。無論如何，有些人對蒙特羅的身高和體重是否能夠每天都任捕手的工作抱持著懷疑的態度。
赫蘇斯·蒙特羅 早期生活
2006年7月2日，蒙特羅和紐約洋基簽下160萬美金的合約。蒙特羅被外界評價為具有長打能力的好球員。2007年，17歲的蒙特羅在新人聯盟灣岸洋基（Gulf Coast Yankees）開始他的小聯盟職業生涯。2008年他獲得邀請參加春訓，在這裡他打出了第1支全壘打，也是他來到小聯盟以後的第1支全壘打。在春訓之後，蒙特羅被送到1A查爾斯頓河狗（Charleston RiverDogs）開始他今年的球季，這一年總計他繳出0.326打擊率、17發全壘打和87分打點的成績。
2009年球季，蒙特羅在佛羅里達聯盟高階1A的坦帕洋基（Tampa Yankees）開始，6月3日，球隊將他升級到送到2A的特倫頓轟雷（Trenton Thunder）。在這一年，他入選參加東方聯盟的明星賽，也參加了全明星未來之星賽的比賽。另外今年還被評為洋基農場裡面第二名的選手，和被美國棒球雜誌評為第三名的選手。
赫蘇斯·蒙特羅 早期生活
2010年，被美國棒球雜誌評為洋基農場裡面第一名的選手，還被評為所有小聯盟球員裡面第五名的球員。在今年他或邀參加春訓，在這裡他還受到洋基的打擊教練凱文·隆恩指導他在大聯盟的打擊技巧。因為打擊上的改進受到球團的注意，而在季中他被送到3A的史克蘭頓/威爾克斯─巴里洋基（Scranton/Wilkes-Barre Yankees）。蒙特羅參加了國際聯盟 (棒球)的明星賽和季後賽的明星球隊。在球季結束以後，他被評為巴里洋基年度表現最佳球員。
在2010年球季明星賽之後，洋基和西雅圖水手曾達成協議，要以蒙特羅和其他兩名潛力新秀交易克里夫·李，但在最後一刻水手卻轉頭和德州遊騎兵完成交易，遊騎兵以賈斯汀·史莫克和其他球員水手交易李，蒙特羅得以繼續留在洋基。
2011年，蒙特羅獲邀參加春訓，並且要競爭25人名單，今年洋基計畫讓賀黑·波薩塔擔任指定打擊，所以蒙特羅有機會競爭擔任先發捕手。之後洋基讓羅素·馬丁擔任先發捕手，蒙特羅則送至小聯盟。在春訓中受傷的弗朗西斯科·瑟維里，則擔任第二號捕手。
赫蘇斯·蒙特羅 早期生活
2012年，洋基與西雅圖水手達成協議，用蒙特羅與赫克托·諾西交換皮內達及José Campos。
2016年3月27日，水手隊DFA蒙特羅，隔日多倫多藍鳥將其撿回，但在四月就將其劃出40人名單之外。蒙特羅至今仍在三A打拼。
2011年9月1日，蒙特羅的大聯盟初登板是在芬威球場面對波士頓紅襪，這場比賽擔任指定打擊，4個打數並沒有擊出安打。9月3日在主場洋基體育場面對多倫多藍鳥時，於第6局2出局時擊出大聯盟生涯的第1支安打。9月5日對巴爾的摩金鶯的比賽時，擊出大聯盟生涯的第1支全壘打，而且是單場2發全壘打，球隊最後以11：10獲勝，成為1993年曼尼·拉米瑞茲之後第1位21歲年紀的球員擊出單場2發全壘打的球員。
天梯 (無綫電視劇)
《天梯》（英語：）是香港電視廣播有限公司民初倫理愛情電視劇，由陳豪、張可頤及陳茵媺領銜主演，監製李添勝。劇情是根據中國重慶的「愛情天梯」故事改編。此劇於第十六屆香港國際影視展中，為無綫電視推介的六部重頭劇之一。
天梯 (無綫電視劇) 收視
以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：
全劇平均30點
天梯 (無綫電視劇) 提名獎項
MY AOD我的最愛頒獎典禮2012：
我的最愛電視劇集：《天梯》 （最後五強）
我的最愛電視女主角：張可頤 飾 顧新月
我的最愛十五大電視角色：張可頤 飾 顧新月
我的最愛十五大電視角色：陳茵媺 飾 田愛娣
我的最愛電視女配角：陳茵媺 飾 田愛娣 （最後五強）
我的最愛最具潛質女藝員：高海寧 飾 姜艷萍
我的最愛電視歌曲：《天梯》 - 胡鴻鈞：一生一心 （最後五強）
吉利群岛
吉利群岛（印尼語：或）是印尼西努沙登加拉省一个群岛。每座島嶼設有數個小型度假村。当地大多数居民在Trawangan岛的東岸居住。地方法例禁止機動車駛入岛內，所以當地主要的交通工具是自行车和马车。
车库
车库是用于停放车辆的建筑物，通常可提供遮风避雨的功能。车库有多种类型，有些与住宅建筑相连或设于地下，而另一些则独立存在，不与其他建筑物相连。车库的门可以是手动或电动的，出口通常比车辆更宽更高，以方便车辆进出。除了停放车辆外，车库还可用作仓库、工作室等用途。一些知名企业如惠普公司、亞馬遜公司、蘋果公司等，都是从车库创立起步，这种创业方式被称为“车库创业”。
潔齒副獅子魚
潔齒副獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於東南太平洋區的智利海域，屬深海底棲性魚類，棲息在水深700至910公尺的海域，生活習性不明。
贝氏体
（英語：），也译作，是合金钢在热处理时形成的一种显微组织组成物，是由沃斯田鐵在波來鐵温度范围以下和马氏体点（麻田散鐵转变开始的温度）以上的温度范围内分解而成的肥粒鐵和雪明碳鐵的混合体。最早由埃德加·贝恩等人描述，故名。
贝氏体分为两种，在较高温度（350～550℃）形成的称“上贝氏体”，其组织在光学显微镜下呈羽毛状；在较低温度形成的称“下贝氏体”，其组织在光学显微镜下呈针状或竹叶状。贝氏体由于碳化物颗粒周围受腐蚀而变得比较粗糙，故在显微镜下呈黑色。
目前贝氏体的转变机制尚存争议，目前主要有“切变学说”和“扩散学说”两个学派。
墨西哥副獅子魚
墨西哥副獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於中東太平洋區的墨西哥海域，屬底棲性魚類，棲息在水深42至900公尺的海域，背鰭軟條69枚；臀鰭軟條62枚；脊椎骨76枚，體長可達16公分，生活習性不明。
趙忻
趙忻（1510年—？），字子樂，號循斋，或作尋斋，陝西西安府盩厔縣人，民籍，明朝政治人物。
趙忻 生平
嘉靖十六年（1537年）丁酉科陝西鄉試第三十二名舉人，嘉靖二十年（1541年）辛丑科進士。嘉靖二十二年（1543年）任長洲縣知縣。為政廉明，升刑部主事，歷官直隸保定府（今河北省保定市）知府、山西副使、右參政。嘉靖三十六年（1557年）三月升都察院右佥都御史、总理粮储巡抚应天，安撫江南，因金山衛等地军士作亂而被弹劾，下法司逮捕问罪，三十七年十一月降二级調外任。后累升湖广参议，四十一年正月考察去職。
趙忻 家族
曾祖趙彬，壽官；祖父趙策，伴讀；父趙應麟，母李氏。慈侍下。
我權天授
「我權天授」（法語：，法語發音：[djø e mɔ̃ dʁwa]），又譯「汝權天授」、「君權神授」，是英國君主的格言，也出現在英國皇家徽章中盾牌下的捲軸。格言表示天授君權，即君主獲得天命，上天授予君主統治人民的權力。
我權天授 語言
格言以法語寫成，字義是「神和我的權力」（格言的較長版本是「我必守衛神和我的權力」）。「」一字曾拼作「」，但其中的字母c後來因現代法語正寫法而去掉。另一個反映「天授君權」的翻譯是「我的神聖權力」，這正是二重名法的一例。
英格蘭王國格言多使用法語，而非英語，而因為征服者威廉和金雀花王朝征服英格蘭後，盎格魯-諾曼語是英格蘭王室和統治階層使用的主要語言。皇家徽章的全部元素中也有另一句古法語句子。盾牌後的環帶寫上嘉德騎士團的格言「」（心懷邪念者蒙羞）。現代法語將「」改拼作「」，但格言沒有跟隨。
我權天授 其他翻譯
「」有多個英文譯法，包括「（神和我的權力）」、「（神和我的右手）」 、「（神和我的法律權力）」、「（我必守衛神和我的權力）」。
「」的字面翻譯是「神和我的權力」，但1799年出版的《Kearsley's Complete Peerage》將它翻譯成「神和我的右手」──這句子的標準法語是「」，而非「」。Kearsley面世時正值德語《布洛克豪斯百科全書》第一版（1796年至1808年），而這部百科全書強調德國國王登基和加冕時必須舉起「右手」。
中文則通常譯作「我權天授」，或「天有上帝，我有權力」。
我權天授 用作皇家格言
自愛德華三世採用「我權天授」為格言起，英格蘭和英國君主通常都採用。此格言起初是理查一世1198年在吉梭戰役時的吶喊，他在這戰中擊敗法王腓力二世。中古歐洲相信，軍隊較優的一方並非必然戰勝，而是神把勝利賜與祂喜悅的那一方（透過「決鬥裁判」）。因此，理查在戰勝後寫道「不是我們所做，而是神和我們的權力所做。」戰勝十字軍後，「理查對神聖羅馬皇帝說出他心目中的真理：『我自生來，除神以外不認更高者』。」
除此之外，皇家徽章還可以展示該君主個人格言，如伊利沙伯一世和安妮的紋章寫上拉丁語「始終如一」（），而詹姆士一世的紋章寫上拉丁語「使人和睦的人有福了」（）。
哈加达
哈加达（希伯來語：，拉丁化：Haggadah），是一种用来传述逾越节规定的犹太文本。“哈加达”一词源于“传说”这个希伯来字，原因是《哈加达》引用了大量希伯来圣经的经文，以及“拉比时期”针对出埃及往事所流传下来的传说、解释和典故。
犹太人经常根据《哈加达》来吃逾越节宴席、传述希伯来人从奴役到自由的历程，以及学习逾越节宴席中的礼仪。
目前所知最古老的《哈加达》版本出现于公元10世纪。时至今日，已有超过2500种不同的《哈加达》版本，分别记载了古今各地犹太人的各种独特风俗和礼仪。往往《哈加达》会配上许多艺术插图，目前在世界各地共有数百种不同的插画版《哈加达》，里面缀满了精美的艺术作品。由于其可读性高，哈加达成为了最受欢迎的犹太典籍之一。
穆氏副獅子魚
穆氏副獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於東南太平洋區的智利海域，屬深海底棲性魚類，棲息在水深800公尺的海域，生活習性不明。
犹太节日
犹太节日、犹太教节日（英語：、、，，“好日子”）是信仰犹太教的犹太人按照希伯來曆庆祝的节日，充满了宗教、文化以及民族元素。这些节日主要从希伯來聖經《犹太诫命》、拉比猶太教、犹太、以色列历史中来。人们每年都在希伯来历的同一天庆祝犹太节日，但按照公历的话，这些节日会时有变动。这是因为希伯来历是一种阴阳历（同时基于日、月的运行周期制定的历法），而公历则是一种阳历。
苗敏學
苗敏學（1511年—？），字以勤，號问斋，山西太原府平定州人，匠籍，明朝政治人物。
苗敏學 生平
嘉靖二十五年（1546年）丙午科山西鄉試第四十九名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第二百三名，登第三甲第一百九十二名進士。刑部觀政，嘉靖二十八年（1549年），授任長洲縣知縣。其為人廉惠耿介，因丁憂去职。调陕西长乐监监正，升博野知县。
苗敏學 家族
曾祖苗春；祖父苗澤；父苗必成，省祭官。母劉氏。子苗柟（甲子举人）、苗梧。
單孔副獅子魚
單孔副獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於東南太平洋區的智利及南冰洋雪特蘭群島南方與奧克尼群島南方海域，屬深海底棲性魚類，棲息在水深850至1000公尺的海域，背鰭軟條63至68枚；臀鰭軟條58至62枚；脊椎骨72至74枚，體長可達23.6公分，生活習性不明。
金相学
金相学(Metallography)最早的研究起始于19世纪，是一门使用显微镜研究金属及合金内部组织的学科。广义的金相学与金属学相似。金相学主要研究的是金属及合金因化学成分、冷凝、压延、焊接、热处理等所引起的内部组织改变及其对物理、化学和力学性能的影响。随着新材料的不断出现，目前金相学的研究范围已经不仅限于金属与合金。金相学的研究对材料评价和故障分析有重要的意义。
張文彥
張文彥（1964年—）是臺灣著名的視障田徑運動員，外號臺灣阿甘，曾經是財團法人臺灣阿甘精神發展協會創會理事長。不但是知名的跑步選手，也是臺灣第一位完成42.195公里馬拉松距離的視障選手。
張文彥 事件
2015年9月4日，張文彥開記者會指控，他在好友協助下成立的按摩店「阿甘按摩小棧」經營權、與他原有的臺灣阿甘精神發展協會理事長頭銜都被臺灣阿甘精神發展協會志工彭玉慧侵占，他還被彭玉慧掃地出門；但記者會後，彭玉慧與其兄表示，變更過程完全合法，他們並沒有把張文彥趕出臺灣阿甘精神發展協會。
周秀
周秀（1516年—？），字實卿，浙江金華府永康縣人，民籍，明朝政治人物。
周秀 生平
嘉靖十九年（1540年）庚子科浙江鄉試第三十四名舉人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科會試第一百二名，登第三甲第一百五十五名進士。次年，授長洲縣知縣。其在任期間善於政課，后因丁憂離去。
周秀 家族
曾祖周倫；祖父周琅；父周鏘，母胡氏。具庆下。
威尔森·罗德里格斯·丰塞卡
威尔森·罗德里格斯·丰塞卡（Wilson Rodrigues Fonseca，1985年3月21日—），简称威尔森，是一名巴西足球运动员，司职前锋，现在效力于日本职业足球联赛球队仙台維加泰。
威尔森·罗德里格斯·丰塞卡 俱乐部生涯
2003年，威尔森在巴甲联赛球队科林蒂安开始职业足球生涯，2005年7月曾被租借到保利斯塔。2008年1月，他110万欧元的身价转会意甲球队热那亚，他和热那亚签约三年半。但他无法适应意大利足球，2008年夏季又被租借回巴西球队累西腓。2009年7月，累西腓免费签入威尔森。
2011年2月，威尔森转会加盟中超球队陕西浐灞。受到球队频繁换帅的影响，他在队中的位置并不稳固，在2011赛季中出场23次，仅有3球进帐。
2012年1月，威尔森加盟日本职业足球联赛球队仙台維加泰。
倪氏副獅子魚
倪氏副獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於南冰洋赫德島海域，屬深海底棲性魚類，棲息在水深1070-2000公尺的海域，體長可達27公分，生活習性不明。
金星橡膠
金星橡膠股份有限公司（越南語：，英語：）為越南國營的輪胎製造商，成立於1960年，總部設於河內市青春郡上亭坊，主要產品為自行車、機車、卡車、飛機等機動車輛之內、外胎，另外也生產V型皮帶等橡膠製品。
該公司與中越的峴港橡膠、南越的南方橡膠等二家公司合稱為越南三大國營輪胎廠。
皇宫饭店
皇宫饭店原称环球饭店创办于1886年，是当时天津的高档饭店之一，后改名“皇宫饭店”。坐落于天津英租界的主要街道维多利亚道（今解放北路177号至179号）。2010年3月，该建筑因地处天津英式风情区一号院而被拆除。
皇宫饭店 历史
1883年，英国传教士殷森德在天津英租界维多利亚道（今解放北路177号至179号）开办了一家名叫“泥屋饭店”的小型旅店（今天津利顺德大饭店）。1886年，其又在泥屋饭店附近开办环球饭店。皇宫饭店开业后也举办过很多社会活动，其中包括刘大同画展和林默予的婚礼。1995年，该饭店经过大规模的改建后与外方合资经营管理，皇宫饭店也成为天津首家中国和新加坡合资的涉外三星级饭店。2010年3月，该建筑因地处天津英式风情区一号院而被拆除。
義大利麻雀
義大利麻雀（学名：）是雀科麻雀属一种。长期以来意大利麻雀是否为麻雀属的一个独立物种存在争议。2011年发现的遗传学证据表明，意大利麻雀是家麻雀和西班牙麻雀的杂交种，而且意大利麻雀和西班牙麻雀之间已经不再继续杂交繁殖。
華潤化工
華潤化工控股有限公司，簡稱華潤化工控股或華潤化工，屬於華潤集團旗下企業，2007年成立，是由華源雷迪斯接管而設，主要業務生产及銷售聚酯切片及其他化工產品，其主要生產品牌「華蕾」。
現時董事長及首席執行官朱振达。其中上海、常州、大連等廠房最多。
朱棣生母
朱棣生母的身分自明朝起，相关文献和学者就有多种不同说法。各方说法大致可以分为两种：一是，明成祖朱棣自述、其父朱元璋的皇后马氏；二是，朱元璋的妃子。妃子身分有多种不同说法，亦可分为两类，一是正史记载的妃子，二是笔记、野史记载的妃子。
朱元璋建立明朝后，颁布的《皇明祖训》规定皇位继承“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者[嫡子]。庶母所生[庶子]，虽长不得立”。朱元璋第四子、燕王朱棣发动靖难之役，成功取代建文帝获得皇位，是为明成祖。此后朱棣声称，与建文帝父、朱元璋长子、懿文太子朱标同为马皇后所生，为自己取得皇位，提供正当性。明朝官方亦以此为定论。清政府修撰《明史》同样采用这一说法。虽然晚明以来的文献和近代学者有多种异说，不认可明朝官方定论，但因建文和之前官方史料的缺失、被修改:63，所以“现在所能作凭藉的史料只是官方的片面記载和后代私人的记述”:636。
朱棣生母 各类说法
《明实录·太宗文皇帝实录》、《明史·诸王传》和《公主传》所记，马皇后生五子二女，分别是“太子標、秦王樉、晉王棡、成祖、周王橚”，以及寧國公主、安慶公主。两位公主年幼于周王朱橚。
傅斯年指出:94《诸王传》下文和黃子澄传记，暗示朱棣与太子朱标异母，与周王朱橚同母。
旧钞本《燕王令旨》“顾予匪才，乃父皇太祖高皇帝亲子，母后孝慈高后亲生，皇太子亲弟，忝居众王之长”。
建文帝讨伐燕王的诏书称其为“孝康皇帝同母弟”。
王世贞《二史考》和郎瑛《七修类稿》则指，马皇后仅生朱棣和朱橚。《七修类稿·卷十》记:?－632，“今鲁府所刻玉牒，又以高后止生成祖与周王，因其不同，故录出之”。
谈迁《枣林杂俎》所记，晚明时，明孝陵的太监已俱称马皇后无子。1930、40年代，中国学界曾对朱棣生母进行过激烈争论。学者朱希祖认为马皇后无子、周王朱橚非同母弟的说法皆疑不足信:93。
朱棣生母 各类说法
王世贞所著《二史考》记：“《革除遗事》则谓懿文、秦、晋、周王为高皇后生，而太宗为达妃子”。吴晗解释，现存《革除遗事》的卷数比原本少，“原本明清之际已不传”，王世贞所见内容已无记载:632。达妃的“达”若指姓氏，即是朱元璋的達定妃。達定妃生二子，齊王朱榑、潭王朱梓。若同“高麗妃”:635指族名，即是达达妃（蒙古人）。
明代以来的各类笔记、野史中，多见朱棣生母为碽妃或元顺帝妃（洪吉喇氏、氏、高麗妃）的说法。清代朱彝尊曾称“高麗碽妃”。今则流行朱棣生母为朝鲜人的说法:62。又或将碽妃、元顺帝妃、高麗人三重身份混为一人。此外，《罪惟錄》提及一位与朱棣生母身份不同的瓮妃洪吉喇氏。洪武二十五年（1392年），十四岁的洪吉喇氏入宫，成为宠妃。洪武三十一年（1398年），瓮妃与李淑妃一同被朱元璋赐死殉葬。
朱棣生母 各类说法
南京大报恩寺是朱棣继位后，为报答父亲朱元璋和母亲马皇后的父母之恩所建。大报恩寺中正殿大门经常紧闭。故民间传闻，殿中实际供奉的是朱棣生母碽妃:44:63，更相信大报恩寺实是为碽妃所建。王謇《瓠庐杂缀》中记，馮桂芬曾对人说，湘军攻克金陵城时，“官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下，其文略谓成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人”。
朱希祖则认为，碽妃由洪吉喇氏演变而来。汉人将元顺帝妃洪吉喇氏简称洪氏，一变为《广阳杂记》的氏，再变为《南京太常寺志》的碽妃。当代研究者指出，朱希祖曾因傅斯年坚信朱棣生母为碽妃、为元顺帝之子而不满。他认为傅的观点与陈寅恪的“李唐为胡姓之说”（胡人输血论），“同为诬辱之尤，淆乱种族，颠倒史实，杀国民自强之心”的言论:96。
洪武二十二年（1389年），高麗王朝使臣權近在北平拜谒燕王朱棣。權近《奉使录》诗题云：“到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼，命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。”时，马皇后已在洪武十五年（1382年）逝世，但忌日为八月初十，并非七月十五日:44。此外，“先太后”无其它记载。
朱棣生母 各类说法
朱棣生母为碽（）妃的说法，谈迁等人具引于《南京太常寺志》:632－633。所引《南京太常寺志》为天启三年沈若霖版。此书现已散佚，僅存有引文數段。谈迁《枣林杂俎·義集》引文，明孝陵享殿神位的摆放为“左淑妃李氏生懿文皇太子（朱标）、秦愍王（朱樉）、晋恭王（朱棡）；次皇[?]妃[?]氏生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王；又次皇贵妃[?]氏生相王、肃王、韩王、沈王；又次皇贵人[?]氏生辽王；又次皇美人[?]氏生宁王、安王，俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。”清代朱彝尊亦述《南京太常寺志》“大書孝陵殿宇，中設高皇帝后主，左配生子妃五人，右祗碽妃一人，事足征信”。谈迁亦提及，当时明孝陵太监俱称马皇后无子。现代作者有相近、略不同的引文:62，其中，皇妃某氏生楚王、蜀王等十王。沈玄华《敬礼南都奉先殿纪事》指南京明故宫太庙奉先殿神位摆放与明孝陵相近，“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢奢。一见异千闻，实录安可稽？”:634
朱棣生母 各类说法
李清《三垣笔记》:633提及，明末大儒钱谦益曾于弘光元年（1645年）元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如“本志[南京太常寺志]所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃”。生母不详的周王朱橚，李清据他曾为孙贵妃服丧三年，推测为孙贵妃所生。吴晗认同，马皇后无子，李淑妃生太子朱标三子，碽妃生朱棣和朱橚二子的说法:646。清代朱彝尊《曝書亭集》引《枣林杂俎》，提及“高麗碽妃”，但《枣林杂俎·義集》相关只称“碽妃”。“高麗碽妃”来源无从考证。现代作者亦指碽妃为高麗人:43:62。而在现代传说中，出身高麗的碽妃生下朱棣时，因孕期未足月，被朱元璋视为不祥，以“铁裙”之刑处死。朱棣为纪念生母，在南京修建了大报恩寺和九层琉璃宝塔。