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王勇平 争议
2011年甬台温铁路列车追尾事故发生后，王勇平主持召开相关的新闻发布会。当解释“掩埋车体是为了救援方便”时所说的「目前他的解释理由是这样，至于你信不信，我反正信了」一时间成为中国网络流行语。
在事故的新闻发布会上，他面带笑容，在被问到为什么官方曾宣布车厢内在因已无生命迹象，宣布救援结束后还会发现一名女童生还者（项玮伊，灾难当时2岁半）的问题时，王勇平称“這只能說是生命的奇蹟”。
中國網民對王勇平的說詞非常不滿，在微博發起「至於你信不信，我反正信了」造句比賽，引發網友熱切迴響。內容載明：「優勝者將可獲得10萬Q幣和鐵道部『發言人』職務，至於你信不信，我反正信了。」廣東《新週刊》雜誌社在官方微博中把王勇平稱為「邏輯帝」，還設計一件印有「至於你信不信，我反正是信了」的T恤，T恤標籤上還印著鐵路標誌。
王勇平 争议
2015年11月28日王勇平退休后，在接受采访时首次回应了这一事件。对于这两句引发争议的回答，他认为“至于你信不信，我反正信了”这一句话“或许换一种表达可能更好些”，表示这一句是为了得到媒体的信任而下意识补充的。对于当时网络上盛传埋车头是“掩盖证据，掩盖事实”，他认为“这是举世皆知的事故，任何方式也掩盖不了”。而对于“这是一个奇迹”，他认为在列车已经经过了多次地毯性的搜救、并且生命探测仪也显示没有生命迹象的情况下，铁道部事实上一直也没有停止搜救，即便起吊列车时也是分层起吊，这才有可能发现幸存的小伊伊。他认为小伊伊顽强的生命力本身确实是一种奇迹，将这句话引起的反应归结于“主要还是我没说清楚”。
奥利维·阿雅什·维达尔
奥利维·阿雅什·维达尔（Olivier Ayache-Vidal "IPA: ɔ.li.vje a.jaʃ vi.dal"，1969年12月27日—）是一位法国导演及编剧。
奥利维·阿雅什·维达尔 简历
在结束社会学科的学业之后，奥利维·阿雅什·维达尔首先在一个广告公司担任创意人员。由于对人类关系、社会及现象尤其感兴趣，他从1992年开始影像工作并成为摄影记者。他曾为联合国教科文组织工作，并在五年内，被Gamma摄影社派遣到约15个国家从事摄影工作。
1997年，他开始撰写自己的第一部漫画作品剧本，并实现了Fox One (Dargaud)一书。后作品被翻译成五国语言，销往全世界。
奥利维·阿雅什·维达尔 简历
2002年，他开始电影生涯。他的第一部作品Undercover是一部七分钟短片，混杂了电影和戏剧形式，获得多个国际电影节奖项。后与演员Omar Sy拍摄作品《Coming-out》，剧本改编自戏剧Omar et Fred。2006年，他拍摄了短片《我最后的角色》，由法国著名演员Patrick Chesnais主演。这部黑色喜剧后来亦引起反响，在多个电影节获得奖项。2007年，他用六个月的时间拍摄了一部纪录片《白马旅馆》，关注被政府安置在条件糟糕的旅馆中生活的困难家庭。2008年，他出发到中国，改编并导演了他的第一部芭蕾/杂技戏剧作品：《胡桃夹子》。这个“中国制造”的版本由法国戏剧公司Gruber Ballet Opéra出品，会集了39名中国艺术家，从2009年开始，在世界范围内做一年一次的巡回。
東亞運男子跆拳道比賽爭議
東亞運男子跆拳道比賽爭議，又稱鄭大為事件，發生在2009年東亞運動會男子跆拳道決賽時的爭議事件。台灣選手曾敬翔疑似遭到對手攻擊喉嚨，裁判認定攻擊的位置為鎖骨下方，攻擊有效。台灣教練提出抗議，經仲裁委員會裁決駁回後，台灣代表團長曾志朗進入場中抗議，造成比賽中斷。
裁判團中的台灣籍裁判鄭大為，認為裁判並無不當，並認為曾志朗的抗議行為不當。鄭大為回國後遭到輿論指責，體委會主委戴遐齡指示進行處罰，中華跆拳協會以他的發言不當，判處停權三年，不能參加比賽與招收學生。中華跆協的懲處，影響到鄭大為的工作權，也影響到裁判的中立性，引起許多討論。
東亞運男子跆拳道比賽爭議 事件經過
跆拳道男子72公斤級決賽，韓國男子選手宋智勳對決台灣選手曾敬翔。曾敬翔遭到南韓選手擊倒，喪失意識倒地，送醫治療，疑似喉嚨遭到攻擊。場邊的四位副裁判皆判定得分，其中，台灣籍裁判鄭大為最後按下得分，之後立即上前詢問中國籍主審，這個攻擊是否有可能犯規。中國籍主審認為沒有犯規，判決宋智勳擊倒曾敬翔，勝利。
台灣教練團對裁判結果，提出口頭反對。裁判團與仲裁委員進行討論，根據影帶審視、驗傷報告，認為南韓選手攻擊的部位，是喉嚨下方、胸部上方的鎖骨部位，非直接攻擊喉嚨，判定攻擊有效，駁回台灣抗議。最終判定，維持判決，由宋智勳得到金牌。
當繼續進行下一場比賽時，場邊的台灣代表團長曾志朗，不滿裁決結果，認為「金牌可以丟，但不能丟掉台灣的尊嚴」，進入場中，向裁判大聲抗議，造成比賽中斷。新聞畫面傳回台灣，台灣輿論皆傾向支持曾志朗。
東亞運男子跆拳道比賽爭議 事件經過
副審鄭大為，接受訪問時，支持裁決，指出攻擊的位置是鎖骨下方，非直接擊中喉嚨。他並指責曾志朗，並非選手或教練，對跆拳比賽也不夠專業，但是他直接衝進場中，挑戰裁判判決，是極為不適當的舉動。鄭大為指責曾志朗，已經違反競賽規則中「煽動暴動」的情形。此訪問遭到台灣媒體與輿論的指責，引發眾怒，認為鄭大為並沒有在國際比賽中維護台灣代表團權益。回國後，媒體報導，鄭大為的妻子為韓國人，更引發民眾聯想，認為鄭大為因此立場偏向韓國。許多人打電話至鄭大為道館，辱罵鄭大為。但鄭大為依然堅持判決。
體委會主委戴遐齡對鄭大為表示震怒，在香港要求中華跆協立即召開紀律委員會懲處鄭大為。中華跆拳協會秘書長何豐彥指責鄭大為喪心病狂，稱準備對他做出永不錄用的懲處。名嘴，如黃光芹等人，也在政論節目中攻擊鄭大為是賣國賊。演員黃鐙輝在節目中改編歌曲攻擊鄭大為，在網路上也有許多人對鄭大為不滿，打電話至鄭大為道館，辱罵他。
在調查後，中華跆協並沒有推翻鄭大為的判決，或是認為他的判決方式有錯。但認定他的發言不當，判處他停權三年，三年內不得參與比賽，招收學生。世界跆拳委員會，曾對此事表示關注，但中華跆拳協會並無意改變處罰。
東亞運男子跆拳道比賽爭議 判決爭議
台灣新聞媒體與曾志朗皆認為韓國選手擊中的是曾敬翔的喉嚨，認為裁判不公。曾敬翔本人也認為是遭擊中喉嚨。跆拳道代表團總教練劉慶文，對鄭大為提出質疑，認為3位按下得分的副裁判是以聲音判定得分，得分與否，怎可能用聽的就聽出來？喉嚨部位怎能算是得分區域？他要求鄭大為承認判錯，並且道歉。
鄭大為回應，現場能給分有4位副裁判，每人按鈕的時間差須在1秒內，只要有3人按鈕就算得分，而包括鄭大為在內四位副裁判都按下給分，並不是由聲音就輕率決定給分。賽後仲裁會議，播放4角落錄影畫面，除1台因角度看不到，擊中的部位其餘3台都看得很清楚，才做出一致判決。而且，由照片中的傷勢判定，曾慶翔喉嚨部位是擦傷，如果是拳頭直接擊中，會出現塊狀傷痕，因當時力道很大，如果真的擊中，可能連喉管都可能斷掉，因而認定並不是擊中喉嚨。但鄭大為也承認，南韓選手攻擊部位是介於得分跟不得分的臨界點，裁判並不容易判定，他曾要求亞洲跆拳道聯盟向台灣解釋裁決理由，但並沒有被接受。
東亞運男子跆拳道比賽爭議 判決爭議
根據WTF國際跆拳道聯盟競賽規則第24條：
抗議之程序
對於判決不服提出抗議時，應於該場比賽結束後10分鐘內，提出抗議申請書連同規費，送至仲裁委員會
抗議之審理由非抗議國國籍之委員決定，其判決由多數委員之決定決議之
仲裁委員會得召集主審及副審詢問後決議之
仲裁委員會之決議為最終判決，不得提出進一步之上訴
中華代表隊已經提出抗議，仲裁委員會也已經作出裁決，依照規定不得再上訴。曾志朗在裁決後一小時才進入場中抗議，已經違反了競技精神相關規定，「煽動群眾或是散佈不實訊息」，屬於技術犯規。
東亞運男子跆拳道比賽爭議 後續發展
台灣民間有許多跆拳道專業人士認為此次事件是媒體炒作，並發表專業文章力挺韓國選手以及擔任副審的鄭大為教練。例如雲林縣國際裁判跆拳道五段高知遠教練以及錢紀明教練紛紛表示當天擔任副審的台籍裁判鄭大為教練沒有誤判。
2011年10月3日，鄭大為不滿體委會主委戴遐齡等體委會官員與黃光芹等媒體名嘴批他「賣國賊」、「喪心病狂」，控告戴遐齡等八人加重誹謗，台北地檢署調查認為判決屬可受公評之事，戴遐齡等人言論屬合理評論，作出不起訴處分。鄭大為另外提出民事訴訟，向黃光芹等12人求償各40萬元並要求登報道歉，2014年7月10日，台北地院認為被告是針對可受公評事項評論，發言屬言論自由，判被告均勝訴免賠，目前仍在最高法院審理中。
石智益
石智益，CMG（，1911年3月8日—1985年1月22日），英國殖民地官員，1935年加入香港政府，1955年至1965年出任勞工處處長，是香港歷史上在任時間最長的勞工處處長，在任內，他曾兼任行政及立法兩局官守委任議員，也曾經四度署任華民政務司一職。此外，在1948年至1954年間，他也曾經三度署任市政局主席兼市政事務署署長。
在第二次世界大戰期間，石智益先後任職於港府經濟戰務廳、馬來亞殖民地政府、英國經濟戰務部和中國重慶的英國駐華大使館。在二戰後期，他加入了殖民地部的香港計劃小組，參與規劃香港的戰後重建，隨後更在1945年至1946年間任職於香港的臨時軍政府。
石智益
石智益在二戰後重新加入港府，歷任多個涉及人事和經濟方面的職務，當中包括在1947年出任薪俸調查委員會秘書、1952年至1954年出任工商業管理處處長、以及在1954年參與薪俸檢討委員會的工作。在勞工處處長任內，石智益多番外訪參與勞工會議和貿易談判；在他的推動下，港府在徙置區興建不少平房式工廠大廈，鼓勵小型工業的發展，而勞工處的架構也得以重組。
卸任勞工處處長後，石智益在1965年轉任香港政府駐英專員，至1969年正式退休。退休後，他曾經在1971年和1972年先後擔任聖海倫娜島、以及福克蘭群島和毛里裘斯的薪俸調查委員會主席。
石智益 生平
石智益在1911年3月8日生於英國薩里郡布羅姆利（Bromley），父親名叫威廉·法蘭西斯·梅森·塞奇威克（William Francis Mason Sedgwick，1874年－1969年），來自肯特郡高德赫斯特（Goudhurst），母親名叫凱瑟琳·科蒂（Kathleen Cordy）。石智益在家中排行第二，有一兄一妹，分別名亨利·科林·法蘭西斯·塞奇威克（Henry Colin Francis Sedgwick）和珍妮特·凱瑟琳·塞奇威克（Janette Kathleen Sedgwick）。
石智益於1921年至1930年間受教於肯特郡的拉姆斯蓋特（Ramsgate）聖勞倫斯書院（St. Lawrence College），畢業後在1930年考入牛津大學青銅鼻學院，1934年獲得文學士學位後，再考入劍橋大學皇后學院深造。
石智益 生平
在劍橋大學只讀了一年的石智益，於1935年7月獲殖民地部聘用，以二級官學生身份加入香港政府。石智益加入港府後，最初於1937年出任第三助理輔政司，同年出任衛生局（Sanitary Department）政務助理，負責處理市政局事務。在1938年，港府委任一個委員會負責研究擴建啟德機場，而石智益則獲調派為委員會秘書。第二次世界大戰爆發後，石智益獲調派到新成立的經濟戰務廳（Economic Warfare Office）工作，1941年出任署理知識主任（Intellectual Officer），同年復升任為經濟戰務廳總監。
石智益 生平
在1941年12月，石智益一度被借調到馬來亞殖民地政府工作，從而避過在同月爆發的香港保衛戰。但隨著馬來半島在1942年初也陷入日軍管治後，他成功撤離當地，且被轉派往英政府經濟戰務部（Ministry of Economic Warfare）的遠東代表團任職。不久以後，石智益在1942年5月奉命抵達中華民國據守的陪都重慶，出任英國駐華大使館難民救濟部參贊，同月，他前往粵北的廣東省臨時省會曲江（韶關一帶），成功與新成立的英軍服務團取得聯繫，並且認識了英軍服務團指揮官賴廉士中校（Lt. Colonel Lindsay Ride）等服務團領袖。在重慶工作期間，石智益繼續與英軍服務團緊密合作，協助安頓由日據香港逃出的平民百姓，一直到1943年10月被調返倫敦為止。
石智益 生平
石智益在1944年1月加入倫敦的香港計劃小組（Hong Kong Planning Unit），負責制定英國對香港戰後的管治政策，為日本一旦戰敗投降和香港回歸英國管治作好準備。該小組最初於1943年8月設立，隸屬於殖民地部，由港府前輔政司史美領導，隨後由前首席助理輔政司麥道高接任。在1945年8月，日本宣告無條件投降，香港重光，皇家海軍少將夏慤奉命在香港籌組軍政府作臨時管治，而麥道高則出任軍政府的首席民政事務官，並率領九名計劃小組成員來港，負責協助籌組軍政府和處理軍政府的民事工作。不過，石智益被指派留在倫敦，負責主管軍政府的民事小組後方司令部，並獲授予陸軍中校軍階。
在1946年初，石智益再被調返香港，於民事小組司令部秘書處工作，直到1946年5月殖民地文治政府重新投入運作為止。在香港重光初期，曾與石智益在臨時軍政府民事小組共事的同事包括何禮文、白嘉時、戴斯德和徐家祥等人，這批政務官員在戰後的港府中均身居要職。
石智益 生平
香港總督楊慕琦爵士在1946年5月復任，重新設立文治政府後，熟悉經濟和人力資源事務的石智益重新加入港府，出任助理財政司，同月起兼任行政及立法兩局秘書和署理首席助理輔政司。在1947年3月，他轉任薪俸調查委員會秘書，協助評估戰後港府公務員的薪津水平，到同年10月出任人事處主任，主管人事銓敘事宜。石智益此後署任過不同職務，當中計有在1948年5月出任署理市政局主席兼市政事務署署長、同年10月出任署理副輔政司、1949年署任人事處主任、1950年第二度署任副輔政司和再度署任人事處主任、以及在1951年1月至8月再度署理市政局主席兼市政事務署署長一職。在第二度署理市政局主席期間，他曾經以臨時性質代任立法局官守委任議員。
石智益 生平
在1951年8月，石智益調往工商業管理處出任副處長，未幾在同年9月署任處長。石智益在1952年1月正式出任工商業管理處處長一職，同時獲擢升為一級官學生。在工商處處長任內，石智益負責香港的貿工和海關事務，並特別關注戰後初期香港原材料供應緊張的問題、韓戰對香港轉口貿易的打擊、以及研究限制日本貨品進口以改善港日貿易逆差的問題。在1953年，石智益曾前赴英國出席英國工展會，支持參展的香港攤位，隨後還順道到倫敦慶祝英女皇伊利沙伯二世加冕。
石智益 生平
石智益在1954年2月調任勞工處副處長，並在輔政司署的薪俸檢討委員會供職。他促成薪俸檢討委員會在1955年初發表政府僱員薪津修訂計劃（Revised Scheme for Salaries and Allowances for Government Servants），當中提出不少改善建議，以取代原薪俸調查委員會在1954年3月發表的薪俸報告書。石智益在1954年中一度出任署理港府政治顧問，不久以後在同年9月至10月第三度署任市政局主席兼市政事務署署長，以接替因病請假的利澤時，期間他有份參與油麻地街市等市政設施的興建計劃。在1955年3月，石智益回任勞工處副處長兼礦務處副處長，到同年6月正式接替退休的睦徽典（Q. A. A. Macfadyen）出任勞工處處長兼礦務處處長。在1956年，石智益獲進一步擢升為首長級官學生，同年2月2日更以勞工處處長身份，獲港督葛量洪爵士委任為立法局官守議員。
石智益 生平
在勞工處處長任內，石智益提倡在徙置區興建更多平房式工廠大廈，讓小型工業有更大的發展空間，這些由港府工務局興建、徙置事務處管理的工廠大廈，遍佈長沙灣、新蒲崗、佐敦谷、柴灣和大窩口各地，成為港府最早期推出的工廠大廈。此外，石智益也多番外訪，出席各地的勞工會議和貿易談判，這些較主要的外訪包括在1962年出席澳洲勞工會議、1963年參觀德國工展會，以及在1964年到瑞士日內瓦出席國際勞工組織製衣業三方會議。針對英政府在1963年起限制港產綿織品和成衣入口，石智益曾作出多番交涉，並在1965年聯同時任工商處處長何禮文前往英國出席貿易談判，爭取擴大港產綿織品輸往英國的出口配額。
石智益 生平
在1955年，石智益接獲17名受聘於澳洲布魯姆從事採珠的香港勞工函陳情，投訴他們在澳洲遭受僱主的不公對待，信中提及的不公對待包括他們未曾獲發僱傭合約文本、被僱主強迫在海上長時間作業和剋扣假期、以及膳食質素欠佳和用膳時間不定時等。由於英國承認國際勞工組織各條涉及聘用本土勞工的公約，因此這些公約對身為英國殖民地的香港同具法律效力，石智益遂引用公約函澳洲政府駐港貿易專員投訴。不過，澳洲政府當時以澳洲未承認有關公約為理由，拒絕受理石智益的投訴，並謂採珠工人的待遇是由僱傭雙方自行協定，英聯邦雖然有對聘用亞洲採珠工人制訂指引，但指引並不包括有關薪酬和待遇方面的規管。
除了澳洲方面，香港也一直有輸出採珠工人到北婆羅乃和沙撈越工作。在1957年，港府有意准許這些採珠工人的合約年期由原來的兩年延長至三年，可是這次港府卻反被國際勞工組織抨擊。該組織引用相關公約條文指出，外勞工作兩年以上，得由家人陪伴，因此港府的做法違約。由於石智益當時正在休假，署理勞工處處長戴麟趾（後來成為港督）遂向倫敦方面尋求指引，要求英政府澄清勞工處處長可否運用特權詮釋國際勞工組織的各條公約條文，但戴麟趾的行動未獲英政府支持。
另一方面，為提升勞工處的運作效率，石智益在任後期積極進行部門重組，在他的推動下，勞工處於1965年獲重組為勞工關係部、工業安全部和人力部，分管勞資關係、職業安全健康和人力資源三大政策範疇。在推動職業訓練方面，石智益還促成工業訓練諮詢委員會在1965年9月正式成立，委員會後來在1973年升格為香港訓練局，復於1982年改組為香港職業訓練局。
在多年的勞工處處長生涯中，石智益也出任過不同公職，當中包括兼任殖民地勞工政務會議（Colonial Labour Administration Conference）成員、港府勞工顧問委員會當然主席、港府港口委員會當然委員、也曾獲委任為香港大學校董。在1957年12月至1958年2月期間，石智益曾代替暫時離港的教育司高詩雅，首次以臨時官守委任議員的身份晉身行政局。此後，石智益先後四度接替麥道軻署任華民政務司一職，四段任期分別為1959年7月11日至1960年3月26日、1961年11月6日至1962年4月13日、1962年5月8日至同年5月21日、以及1963年3月27日至同年5月7日。在四度署任華民政務司期間，他以同一身份出任行政局、立法局和市政局的會議，並主要負責禁毒事務和推動街坊福利會的發展。在1959年9月25日，石智益還以署理華民政務司的身份，為九龍廣華醫院護士宿舍主持奠基典禮，是廣華醫院當年的一大盛事。
石智益本身在1959年因港府更迭官制，由原來的首長級官學生轉為甲級政務官，至1961年初正式被港督柏立基爵士委任為行政局官守議員。石智益雖然在1961年5月退出立法局，但間中仍以臨時議員身份參與立法局會議，一直到1964年7月，他再度以官守委任議員的身份重新加入立法局。由於石智益的工作需要經常外訪，再加上數次離港休假，勞工處處長一職多次由其他官員署任，這些署任的官員包括戴麟趾（1957年2月12日至12月4日）、景韓（1959年7月16日至1960年3月13日）、郟亮同（1960年3月15日至10月和1961年11月至1962年4月）、蘇弼（1963年5月至10月）和和陶建（1964年9月16日至10月15日）等人，而石智益在行政局的議席也曾經五度為何禮文所署任。
服務港府和英政府滿30年的石智益，在1965年7月1日卸下勞工處處長的職務，同時退出行政立法兩局。他在任勞工處處長前後滿10年，成為香港歷史上在任時間最長的勞工處處長。石智益在7月27日離港返英，離港前出席多場由不同團體舉辦的餞別宴會。他在6月30日最後一次出席立法局會議時，也特別獲時任港督戴麟趾爵士加以表揚。英廷為表彰石智益在公職方面的貢獻，更在1965年6月的英女皇壽辰授勳名單中公佈向他頒授CMG勳銜，同年11月，石智益在家人見證下於白金漢宮獲英女皇伊利沙伯二世親自授勳。
石智益在1965年本已屆滿退休年齡，但在港府特別安排下，他得以押後退休，並在同年10月接替巴璐（Bryan Barlow）出任香港政府駐英專員，一任四年，到1969年9月才正式退休，而駐英專員一職則由前工務司鄔勵德接任。
退休以後，石智益在1971年和1972年兩度應英政府的邀請，先後擔任聖海倫娜島、以及福克蘭群島和毛里裘斯的薪俸調查委員會主席，負責評估三地的公務員薪津水平。晚年的石智益退居英國薩里郡，一直到1985年1月22日在當地逝世，終年73歲。
石智益 個人生活
石智益信奉聖公宗，他在1943年迎娶貝斯·曼納令·湯普森（Beth Mannering Thompson）為妻。貝斯來自澳洲維多利亞省墨爾本的聖基達（St Kilda）。石智益夫婦共育有三子一女，分別名腓特烈（Frederick）、大衛（David）、羅伯特（Robert）和凱瑟琳（Kathleen）。石智益的興趣包括揚帆出海和園藝，他生前是英格蘭貝爾谷航海會（Bewl Valley Sailing Clubs）、香港會和皇家香港遊艇會的會員。
石智益 參考資料
Sedgwick, P. C. M., "British Army Aid Group: Hong Kong Resistance 1942-1945. By EDWIN RIDE. [Oxford: Oxford University Press, 1982. 347 pp. ?14-00.]", The China Quarterly No. 94, June 1983, pp. 376-377.
Martinez, Julia, "The End of Indenture? Asian Workers in the Australian Pearling Industry, 1901-1972", International Labor and Working Class History Vol 67, April, 2005, pp. 125-147.
狄拉克場
在量子場論中，狄拉克場用於描述自旋-1/2的費米子，如：電子、質子、夸克等粒子。並且狄拉克場遵守反正則對易關係，數學上可以表示成有四的分量的旋量或一對兩個分量的外爾旋量。
雖然都用於描述自旋-1/2的費米子，其與馬約拉那場不同。狄拉克場描述的粒子存在反粒子，然而馬約拉那場描述的粒子即為自身的反粒子。
狄拉克場 基本性質
自由（沒有交互作用）的狄拉克場遵守反正則對易關係，數學上使用到反交換子而非交換子。其中的反對易關係就暗示了費米-狄拉克統計，並且也能推導出泡利不相容原理：兩個相同的費米子不能處於相同的量子態。
狄拉克場 數學公式
狄拉克場表示成。其自由場的運動方程式為狄拉克方程式：
其中為γ矩陣（或稱作狄拉克矩陣），m代表質量。這個方程式最簡單的解為平面波和。平面波組成了一個的傅立葉基底。我們能以此基底作展開，如下：
、標示了旋量的指標，表示自旋，s = +1/2或s=−1/2。前面係數中的能量是為了勞倫茲積分的協變性。由於可以視作一個算符，每個傅立葉基底的係數也必須是算符。因此，以及為作用子。這些算符的性質可以從這些場的性質中得知。
和遵守反對易關係：
藉由將和作展開，我們可以得到係數間的反對易關係：
於非相對論系統中的創造與湮滅算符相類似，從這個代數關係得到了這樣的物理詮釋：
產生一個動量自旋為s的粒子，而產生一個動量自旋為r的反粒子。因此，廣義的現在看作產生所有可能動量、自旋之粒子的總合，而其共軛與其相反，看作湮滅所有動量、自旋之反粒子的總合。
有了對於場及其共軛的瞭解，我們便能試著架構出勞侖茲協變性的場。最單純的量為，當中。其他可能的勞侖茲協變性量。
由於這些量的線性組和同樣符合勞侖茲協變性，很自然地得到了狄拉克場的拉格朗日密度，並且其歐拉－拉格朗日方程必須回到狄拉克方程式。
狄拉克場 數學公式
這樣的表示將指標隱藏了起來。完整的表示如下：
由，我們可以建構出狄拉克場的費曼傳播子：
我們定義狄拉克場的時間排序如下，當中的負號來自於其反對易關係的性質：
。
對上列的式子作平面波的展開，得到：
在此我們用上了費曼斜線標記。這個式子相當合理，因為係數
即為狄拉克方程式中作用在的相反算符。
純量場的費曼傳播子也具有相同的性質。由於所有合理的觀測量（例如能量、電荷、粒子數等）都由偶數的狄拉克場所構成，兩個觀測量的對易關係在光錐外為零。就如同我們從量子力學中學習到的，兩的可交換的觀察量可以同時被觀測。因此，我們確定了狄拉克場的勞侖茲協變性，並維持了因果律。
而更複雜、包含交互作用的場論（湯川理論（Yukawa theory）或量子電動力學）同樣可以微擾或非為擾方法作分析。
在粒子物理標準模型中，狄拉克場扮演很重要的要素。
狄拉克場 參考資料
Edwards, D. (1981). The Mathematical Foundations of Quantum Field Theory: Fermions, Gauge Fields, and  Super-symmetry, Part I: Lattice Field Theories, International J. of Theor. Phys., Vol. 20, No. 7.
长沙二环线
长沙二环线为湖南省长沙市中心城区道路，与交叉道路连接为立交或高架，按城市主干道级标准建设，规划全长为47.55公里，路幅宽46米、单向2~3车道，设计车速为60-80公里／小时，规划设互通式立交桥、高架桥29座，其中跨河大桥7座，湘江特大桥2座（三汊矶大桥和猴子石大桥），桥梁面积70万平方米，路面面积约121万平方米，征用土地约367公顷，总投资概算为47亿元，实际累计投资68.98亿元。整个工程1995年开建，2006年全线贯通。
诸圣堂 (维滕贝格)
诸圣堂，俗称城堡教堂（Schlosskirche），与“城市教堂”（Stadtkirche）即圣玛利亚教堂相区别，有时称为宗教改革纪念教堂或維登堡教堂，是德国维滕贝格的一座路德宗教堂。它被称为“维滕贝格最著名的建筑”。1517年10月31日，馬丁·路德在此教堂门前张贴《九十五條論綱》，被视为宗教改革的开始。
诸圣堂兴建于1490年到1511年，哥特式风格。它是萨克森选帝侯维滕贝格宫殿（Schloss Wittenberg）的一部分。1502年，维滕贝格大学成立以后，诸圣堂用作大学礼拜堂，很快成为重要的学术和崇拜中心。
诸圣堂的钟楼高达88米，登塔可瞭望全城及周围郊野。路德以此塔为背景，写出著名圣诗《上主是我堅固保障》（Ein feste Burg ist unser Gott）。
馬丁·路德和菲利普·梅兰希通的墓都位于诸圣堂.
 路德的碑文是：“这里埋葬着神学博士馬丁·路德的身体，他于主历1546年2月18日，死于家乡艾斯莱本，在世共63年、2个月、又10天。”梅兰希通在路德的葬礼上讲道。
诸圣堂 (维滕贝格) 参考文献
51°51′58″N 12°38′17″E﻿ / ﻿51.866°N 12.638°E﻿ / 51.866; 12.638
貝魯欽哲
貝魯欽哲仁波切（英語：），藏傳佛教中，噶舉派的祖古傳承。源自於蔣揚欽哲旺波的語化身，因為第一世貝魯欽哲，曾為八邦寺住持，因此又稱八邦欽哲（Palpung Khyentse）。目前在世的是第二世貝魯欽哲仁波切。
貝魯欽哲 傳承起源
貝魯欽哲傳承起源於蔣揚欽哲旺波。在蔣揚欽哲旺波死後，他的語化身，轉世成為第一世貝魯欽哲，住持噶舉派八邦寺。
貝魯欽哲 第一世貝魯欽哲
第一世貝魯欽哲，名為噶瑪欽哲沃瑟（英語：，1890年—1946年），生於康區。他的父親名為貝魯國奉度魯（Beru Gönpo Düdul），是康區的國王。他在八邦寺升座，舉行坐床儀式，被認證為蔣揚欽哲旺波轉世。
貝魯欽哲 第二世貝魯欽哲仁波切
第二世貝魯欽哲仁波切（1947年出生），生於西藏中部。1955年，由第十六世噶瑪巴認證為貝魯欽哲轉世，並為他舉行坐床儀式。
南湖路湘江隧道
南湖路湘江隧道为湖南省长沙市穿越湘江的公路隧道，位于橘子洲以南、猴子石大桥以北，西接阜埠河路、东接南湖路。隧道南距猴子石大桥约3公里，北距橘子洲大桥约3.4公里，江中段位于橘子洲头以南约100米。隧道在湘江河床下7米至20.94米间穿越，在河道东汊距离湘江底最浅处约7米。隧道西起阜埠河路和潇湘路交叉口，并与潇湘路互通，下穿湘江、湘江路后与南湖路相接。隧道采用双管单层型式，内径10米、外径11米，建筑限界9×4.5米，分为南北两线穿越湘江，其中主线单洞合计长约2956米（南北线合计），匝道合计长约2912米。隧道主线设计行车速度50公里/小时，匝道行车速度40公里/小时。工程总投资估算为12.98亿元，其中工程建安费估算约9.2亿元。2010年9月27日开工建设，2013年12月25日竣工。
城市教堂 (维滕贝格)
维滕贝格城市教堂（Stadt- und Pfarrkirche St. Marien zu Wittenberg）是德国维滕贝格的一座教堂。宗教改革领袖馬丁·路德在此讲道，并首次用德语而不是拉丁语举行弥撒，以及首次向会众分发饼和酒 - 因此被视为宗教改革的母堂。1996年，城堡教堂、路德故居、梅兰希通故居和附近的德紹-沃利茨園林王國被列为世界遗产。
牛肉熟成
牛肉熟成（英語：）是一種加工處理牛肉的過程，主要是為了打散肌肉內的結締組織。
牛肉熟成 乾式熟成牛肉
乾式熟成牛肉（Dry-aged beef）是指吊掛且經過幾個禮拜風乾後的牛肉。在牛隻被屠宰與清理後，整個半隻牛體會被吊掛起來，或者分割成不同部位的大切塊會放進冷藏庫。這樣的處理過程將會耗費可觀的費用，因為牛肉必須儲放在接近0 °C的溫度下（0 °C 至 -1 °C）熟成20－45天，熟成後產生酥脆外皮，重量會減少約3成，可烹煮的部分只剩7成左右。通常只有較高等級的牛肉會以乾式熟成的方式處理，因為這個處理過程需要牛肉內富含豐富且均勻分布的脂肪。因為這些理由，一般很少見到乾式熟成牛肉在牛排餐廳或高檔肉品販賣店之外販售。乾式熟化的最主要效果是讓牛肉本身天然的風味更佳集中與飽和。
牛肉的熟成過程主要是藉由兩種方法來改變牛肉肉質，第一，水份從牛肉的肌肉組織內蒸發出來。這使得牛肉的風味更加的集中。第二，牛肉本身的天然酵素會打破肌肉內的結締組織，這使得肉質變的更軟嫩。牛肉的天然酵素和其外在的微生物交互作用改進了牛肉的嫩度（tenderness）、風味（flavor）和多汁性（juiciness）。
牛肉熟成 乾式熟成牛肉
乾式熟成的牛肉目前在美國的超級市場裡是很罕見的，因為在熟化的過程中會損失很多的重量。乾式熟成的過程通常使真菌或黴菌在肉體表面的增長，有時變成綠色。這不代表肉質腐敗，而是在肉體表面會生成一層外殼硬皮，而這一部分在烹調食用前會切除去掉。這些真菌會輔助牛肉內天然的酶去軟化肉質與增進肉質的風味。
牛肉熟成 濕式熟成牛肉
濕式熟成牛肉（Wet-aged beef）是指在真空密封包裝內熟成並保持肉質水份的牛肉，以真空包裝取代乾式熟成的硬殼。這種方法目前在美國是普遍主流熟成牛肉的方式。濕式熟成之所以流行普遍是因為它耗費了較少的時間（通常只需要幾天）並且在熟成過程中沒有任何的重量損失。相較之下，乾式熟成花費15－28天，而且水分蒸發後會損失三分之一以上的重量。
周力 (1955年)
周力（1955年6月—），山东安丘人。男，汉族。1969年9月在黑龙江生产建设兵团参加工作，1983年3月加入中国共产党。经济学硕士。中华人民共和国外交官。
1979年9月，进入中国人民大学学习。1986年8月起在中华人民共和国外交部工作，历任三秘、二秘、一秘、处长、参赞、副司长、司长。1997年10月，任中华人民共和国驻俄罗斯大使馆商务参赞。1999年12月，任外交部欧亚司副司长。2002年2月，任中华人民共和国驻俄罗斯联邦大使馆公使（正司级）。2004年3月，任外交部欧亚司司长。2007年2月，任中华人民共和国驻乌克兰大使。2010年5月，任中华人民共和国驻哈萨克斯坦大使。2013年5月，任中共中央对外联络部副部长。2016年7月，不再担任中共中央对外联络部副部长。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
已婚，有一子。
黑旗軍
黑旗軍可以指：
黑旗軍 (山東)，抗清武裝，首領為山東農民宋景詩，曾與捻軍合作對抗清朝。
黑旗軍，抗法武裝，首領為劉永福，曾協助越南阮朝抵禦法國人。
金洲大道
金洲大道为湖南省长沙市境内城市主干道，位于长沙西三环以西，呈东西向。公路起于宁乡县城宁乡大道东，止于长沙高新区，与桐梓坡西路相连。途径长沙高新区（含岳麓区）、望城区和宁乡县，全长25.32公里。路宽23米，双向6车道设计时速80公里，总投资3.98亿元，其中望城区境内东起雷高路交叉口，西至白箬铺镇老屋湾后山，全长12.53公里。
松景慎
松景慎（琉球語：〔〕／ ；1789年2月3日—1859年4月7日），和名仲地親雲上紀仁（琉球語：／ ），童名松金，號良翁。琉球國第二尚氏王朝醫學家，他是琉球第一位學得種牛痘的醫師，被譽為「琉球種痘之父」。
松景慎 生平
松景慎在清乾隆五十四年正月九日生於琉球國泊村（今日本沖繩縣那霸市泊）的醫學世家松氏仲地家，是松開秀（松氏紀昌）與妻子真牛的長子。他自幼跟隨父親學習醫術，嘉慶二十年九月又到中國福建學醫，先於南臺向當地醫師石家辰學習內科，再向石聯魁學習眼科，嘉慶二十三年五月起程歸國，途中遇風漂流到日本薩摩藩，又在當地分別向學習内科和外科醫術。翌年三月回到琉球，於十二月為下庫理誥醫者寄役。
道光四年有中國人於恩納間切漂流，飢渴多時，性命垂危。松景慎不分晝夜用心為他醫治，把他的病治癒。於是伊平屋島和喜屋武間切都把有同樣症狀的中國人交給松景慎醫治，皆很快痊癒。他高明的醫術獲得朝廷褒獎，獲褒書
。之後數次被派往宮古島任誥醫者。道光十五年宮古島爆發天花疫症，松景慎任雇醫者，為他們接種人痘，使疫情受到一定控制，並晝夜不厭地醫治病患者，再獲朝廷褒書
道光十九年辛丑正月十七日蒙褒書其書記左焉 。
松景慎 生平
當時琉球天花肆虐，醫師們一直沿用由陳開基（上江洲親雲上倫完）從中國引進的人痘吹鼻法預防天花，但人痘吹鼻法其實是以乾痘痂為疫苗，把乾痘痂吹進讓接種者的鼻孔裡，讓接種者先出一次轻症天花而获免疫力。這種方無論對醫師接種者都有一定风险，護理不當更可能引起併發症。因此即使大量接種，天花死亡率依然很高。道光二十六年，當松景慎知道英國傳教士伯德令來到琉球傳授西洋医術，為了學習較安全地預防天花的牛痘接種法，不惜犯禁與伯德令會面（當時琉球王府禁止傳教，傳教士受到監視，不得與島民接觸），在海岸的洞窟獲伯德令秘密傳授牛痘接種法。他在雌牛的腫瘤製作疫苗，道光二十八年開始向小孩接種，疫苗的效用得到王府認可。至道光三十年，松景慎獲得御醫者職務，直至咸豐九年逝世。
松景慎 後人紀念
松景慎引進牛痘種痘法，使天花在琉球得以控制，後人為紀念他的貢獻，就立下「仲地紀仁顯彰碑」於那霸護國寺內。至1968年適逢琉球牛痘種痘實施120年，琉球政府發行一套名為「仲地紀仁 牛痘種痘實施120年」的紀念郵票。
金星路
金星路（金星大道）为湖南省长沙市境内公路主干道，主体位于雷锋大道以东，潇湘路以西，呈南北向。公路南起自西南二环线，北止于高塘岭镇雷高公路，全长18.23公里，其中岳麓区境内9.75公里；望城境内8.54公里。全部为双向6车道，望城区境内雷锋大道以南路段两侧各设公交车专用车道。全路段2002年开建，2006年5月8日全线贯通。岳麓区境内由北往南分别与西北环线、茶子山路、含光路、杜鹃路、岳麓大道、桐梓坡路、咸嘉湖路、枫林路、西南环线等20余条城市主次干道相交，路幅宽达百米。望城境内工程2002年9月开工建设，2005年10月交付使用，建设投资38,088万元。
城巴47P線
城巴47P線為香港島一條巴士路線，由城巴營運，於平日星期一至六上午單由堅尼地城（卑路乍灣）開往黃竹坑，途經域多利道、田灣及香港仔，祇在平日早上繁忙時間單向開出3班，屬城巴43M線的輔助路線。
城巴47P線 服務時間及班次
堅尼地城（卑路乍灣）開：
星期日及公眾假期不設服務
城巴47P線 行車路線
經：城西道、西祥街北、西祥街、卑路乍街、域多利道、石排灣道、香港仔海傍道、香港仔大道、香港仔海傍道、黃竹坑道、海洋公園道、香葉道及警校道。
上主是我堅固保障
《上主是我堅固保障》（德语：Ein feste Burg ist unser Gott）是马丁路德最著名的一首圣诗。路德作词并作曲。时间在1527年到1529年之间的某个时候。 它已经被译为英语至少70次，并翻译为其他多种语言。 歌词来自诗篇 46篇。
1536年，这首圣诗被译为瑞典语。1539年译为英语Psal. Ger., 1722, p. 83.。现在也应用于天主教弥撒。
魔鬼叉子
魔鬼叉子（英語：），也被叫作poiuyt（大多数打字机或者拉丁文键盘最上排从右边数起的六个字母），魔鬼叉子或者部件（widget），是由视觉假象所造成的难以理解图形，也是不可能制造出来的物体。它在一个顶端看起来是三个圆柱形的，却在中间神奇的过渡，在另一个顶端成為两个相連的四边形柱体。
魔鬼叉子 自相矛盾的图形
一般用于指代难以理解的图形。它最早出现在1965年3月的瘋狂雜誌封面。
莫里茨·科內利斯·埃舍爾在他的很多木刻画上使用了此图形做为其他不可能的三维组合图形的基础。
魔鬼叉子 其他含义
第二次世界大战时期，美国陆军把blivet定义为“十磅粪便装在五磅的袋子里”（比喻非常恶心或难以控制的情况）。
blivet常被当作無名氏来使用。在经济学中（例如：widget）指有待进一步证实的产品。
处女堤
处女堤（Jungfernstieg）是汉堡内阿尔斯特湖南岸的街道，连接里斯坝桥（Reesendammbrücke）和鹅市广场（Gänsemarkt）。它是德国第一条柏油马路（1838年）。
2005年以前，处女堤的两侧和中间均种植树木（见右图）。临水一侧只有两个小建筑物：旅行社和Alsterpavillon咖啡馆。到2006年，投资商拆除了Alsterpavillon，中间的树木消失，加宽了两侧的人行道。
处女堤为阿尔斯特湖游船的主要码头。
处女堤 参考文献
53°33′11″N 9°59′33″E﻿ / ﻿53.55306°N 9.99250°E﻿ / 53.55306; 9.99250
仓库城
仓库城（德語：; 發音：[ˈʃpaɪ̯çɐˌʃtat] ⓘ）位于德国汉堡港，长1.5公里，面积达63万平方米，是世界最大的桩基础仓库区，兴建于1883年到1927年。
2005年，仓库城处理世界三分之一的地毯，可可，咖啡，茶叶，香料，海事设备，电子产品等货物。
仓库城的建筑为哥特复兴式多层红砖建筑，带有小塔楼，从水路和陆路都有入口。
目前此区为汉堡的旅游景点之一并拥有一些博物馆，如微缩景观世界、汉堡地牢、海关博物馆等。
2015年7月列入世界遗产。
仓库城 图片
53°32′36″N 9°59′31″E﻿ / ﻿53.54333°N 9.99194°E﻿ / 53.54333; 9.99194
朱曼子
朱曼子，（12月16日—）香港電台的資深女播音員、前配音員。
朱曼子從1970年代中期加入香港電台，演出過多部香港電台廣播劇。加入香港電台初期，朱曼子大多數只擔任廣播劇的演出。1976年，首次擔任香港電台節目主持，與葛劍青、黃兆強等輪流主持香港電台第二台粵語流行曲及時代曲音樂節目《美麗的音符》，另外還參與香港電台屬下的龍翔劇團及歌劇《孤寒財主》的公開演出。
1980年代，與李學斌為幾部重映的李小龍電影配上粵語，替苗可秀及衣依等配音。朱曼子的前夫為同期的香港電台播音員李學斌，兩人於1981年结婚，並曾到泰國作七天的蜜月旅行，婚後兩人原本居於粉嶺，後來遷往沙田。不過，兩人的婚姻只維持到1990年代初，因為查小欣的介入告終。
1981年香港電台新成立文化組，成為文化組初期成員，與董麗誠主持《文化雜誌》節目。於1990年代，除夥拍陳炳球先生主持香港電台節目《松柏之聲》，亦嘗試擔任廣播劇編導工作，如改編魯迅《祝福》、亦舒作品《一千零一妙方》的廣播劇等。
太阳照常升起 (小说)
《太陽依舊升起》（英語：），是美國諾貝爾文學獎得主厄尼斯特·海明威於1926年創作的第一部長篇小說，此前他曾發表過實驗性的分段式小說《在我們的時代裡》（1925年）。小說描寫一群美國與英國僑民，從巴黎出發，前往西班牙潘普洛納參加聖費爾明節，觀賞奔牛與鬥牛。作為一部早期的現代主義小說，本書在出版時獲得了褒貶不一的評價。海明威傳記作家Jeffrey Meyers寫道，本書現今「被公認為海明威最偉大的作品」，而海明威學者Linda Wagner-Martin則稱其為他最重要的小說。 該小說於1926年10月由斯克里布納在美國出版。一年後，倫敦的Jonathan Cape公司以《Fiesta》為題出版了這本小說。至今，該書仍在發行。
太阳照常升起 (小说)
這部小說是一部《影射小說》：書中角色均以海明威圈子裡的真實人物為藍本，情節也基於真實事件，特別是海明威1920年代在巴黎的生活，以及1925年前往西班牙潘普洛納參加節慶和在庇里牛斯山釣魚的旅程。海明威在撰寫小說期間皈依了天主教，Jeffrey Herlihy-Mera指出，身為天主教徒的主角傑克·巴恩斯，是「海明威預演自己皈依過程的媒介，藉此體驗他生命中最重要行動之一所伴隨的情感。」
海明威提出了他的觀點，即被認為頹廢、放蕩且因第一次世界大戰而受到無法挽回傷害的「迷惘的一代」，事實上是堅韌而強大的。海明威探討了愛與死、大自然的復甦力量以及男性氣概等主題。他簡潔的寫作風格，結合其克制的描述手法來傳達人物塑造與情節，展現了他的「冰山理論」寫作技巧。
太阳照常升起 (小说) 情節概要
表面上，這部小說是關於主角傑克·巴恩斯——一位因戰爭創傷而無法進行性交的男人——與生活放蕩的離婚女子勃蕾特·艾許利夫人之間的愛情故事。傑克是居住在巴黎的僑民美國記者，而勃蕾特則是一位留著鮑伯頭、有過兩次離婚經歷和無數風流韻事的英國女性，體現了1920年代新的性自由。勃蕾特與傑克的普林斯頓朋友羅伯特·科恩（書中角色常以其姓氏稱呼）的戀情，讓傑克感到不安並與科恩斷絕了友誼；她對19歲鬥牛士羅梅洛的引誘，則使傑克在潘普洛納的西班牙人中失去了良好聲譽。
第一部設定在巴黎年輕美國僑民的咖啡館社交圈。開場時，傑克與科恩打網球，搭訕了一位名叫喬其紗的妓女，並在一家夜總會巧遇勃蕾特和米皮波普洛斯伯爵。後來，勃蕾特告訴傑克她愛他，但他們都知道兩人不可能有穩定的關係。
太阳照常升起 (小说) 情節概要
在第二部中，剛從紐約來的比爾·戈爾頓，以及勃蕾特的未婚夫、從蘇格蘭來的麥克·坎貝爾加入了傑克。傑克和比爾南下，在巴約訥與科恩會合，計劃前往潘普洛納東北部的山區釣魚。然而，科恩沒有去釣魚，而是留在潘普洛納等待遲遲未到的勃蕾特和麥克。科恩幾周前曾與勃蕾特有過一段戀情，儘管她已與麥克訂婚，他對她仍有佔有慾。傑克和比爾在布爾格特附近的溪流享受了五天的釣魚之樂後，回到潘普洛納與大家會合。
所有人都開始大量飲酒。科恩受到其他人的怨恨，他們用反猶太的言論嘲諷他。在節慶期間，角色們飲酒、吃飯、觀看奔牛、參加鬥牛，並不斷爭吵。傑克在蒙托亞旅館將勃蕾特介紹給19歲的鬥牛士羅梅洛；她對他一見傾心並引誘了他。男人們之間的嫉妒情緒逐漸升級——傑克、麥克、科恩和羅梅洛都想要勃蕾特。曾在大學是拳擊冠軍的科恩，與傑克和麥克發生了拳腳衝突，之後又與羅梅洛打了一架，並將他打傷。儘管受了傷，羅梅洛在鬥牛場上的表現依然出色。
第三部描寫了節慶過後角色們的狀況。他們清醒過來後離開了潘普洛納；比爾返回巴黎，麥克留在巴約訥，傑克則前往西班牙北部海岸的聖塞瓦斯蒂安。正當傑克準備返回巴黎時，他收到了勃蕾特的電報求助；她和羅梅洛去了馬德里。他在一家廉價旅館找到了她，她身無分文，羅梅洛也已離開。她宣稱決定回到麥克身邊。小說的結尾，傑克和勃蕾特坐在計程車裡，談論著那些本可能發生的事。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
《太陽依舊升起》的第一部設定在1920年代中期的巴黎。當時，由於有利的匯率，美國人紛紛湧向巴黎，據估計有多達20萬講英語的僑民居住在那裡。1925年的《巴黎論壇報》報導，巴黎設有美國醫院、美國圖書館及美國商會。 許多美國作家對美國感到失望，他們認為在歐洲能找到比美國更多的藝術自由。例如，海明威的朋友詹姆斯·喬伊斯所寫的《尤利西斯》在紐約被禁並遭焚毀，而海明威當時就在巴黎。
《太陽依舊升起》的主題體現在其兩段題辭中。第一段是對「迷惘的一代」的暗引，這是格特魯德·斯泰因創造的詞，用以指稱戰後一代； 另一段題詞則引自《聖經·傳道書》的長句：「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」 海明威告訴他的編輯麥克斯·柏金斯，這本書與其說是關於一代人的迷失，不如說是關於「地卻永遠長存」。他認為《太陽依舊升起》中的角色或許「飽受打擊」，但並未迷失。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
海明威學者Wagner-Martin寫道，海明威希望這本書是關於道德的，他透過將書名從《Fiesta》改為《太陽依舊升起》來強調這一點。Wagner-Martin認為，這本書既可以被解讀為一部關於無聊僑民的小說，也可以看作是一個道德故事，講述一位主角在不道德的世界中尋找正直。 在海明威前往潘普洛納的幾個月前，媒體將他所居住的巴黎拉丁區描繪成頹廢墮落之地。他開始寫一個關於鬥牛士被拉丁區人群影響而腐敗的故事；後來他將其擴展成一部關於傑克·巴恩斯可能被富有而不真實的僑民腐蝕的小說。
書中角色形成一個群體，共享相似的規範，且每個人都深受戰爭的影響。 海明威捕捉了那個時代的焦慮，並超越了勃蕾特與傑克的愛情故事，儘管他們是那個時代的代表：勃蕾特渴望慰藉與愛，而傑克則在性方面受到創傷。他的傷口象徵著那個時代的殘疾、幻滅，以及整整一代人感受到的挫折。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
海明威認為自己在巴黎生活時與美國的價值觀脫節，但他的傳記作家麥可·S·雷諾茲則持相反看法，他認為小說中體現了作者的中西部美國價值觀。海明威欽佩辛勤工作。他正面描繪了為生計而工作的鬥牛士和妓女，但將自己「賣身」的勃蕾特則象徵著依靠繼承遺產過活的「腐敗人群」。而作為工薪階層的記者傑克，則一次又一次地為那些有能力卻不願付帳的人買單。海明威透過傑克的行動，表達了他對那些不付錢的人的鄙夷。
雷諾茲說，海明威所展現的悲劇，與其說是蒙帕納斯人群的頹廢，不如說是那個時期美國價值觀的衰落。因此，作者創造了一個陽痿且無能為力的美國英雄。傑克成為故事的道德中心。他從未將自己視為僑民群體的一份子，因為他是一個工作的人；對傑克而言，工作的人是真實的，而那些不為生計工作的人則一生都在裝模作樣。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
兩度離婚的勃蕾特·艾許利夫人代表了解放的新女性。在1920年代，離婚在巴黎是普遍且容易的事。 James Nagel寫道，海明威透過勃蕾特這個角色，創造了20世紀美國文學中最迷人的女性之一。她性生活混亂，是巴黎夜生活與咖啡館的常客。在潘普洛納，她引發了混亂：男人們為她過度飲酒、打鬥。她還引誘了年輕的鬥牛士羅梅洛，在節慶中成為一位喀耳刻女神。 評論家對她的描述各不相同，稱她複雜、難以捉摸、神秘；Donald Daiker寫道，海明威「以一種同情與反感之間微妙的平衡來對待她」。 她脆弱、寬容、獨立——這些特質與書中其他要麼是妓女，要麼是專橫嘮叨的女性形成對比。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
Nagel認為這部小說是一齣悲劇。傑克與勃蕾特的關係變得具有破壞性，因為他們的愛無法圓滿。圍繞勃蕾特的衝突摧毀了傑克與羅伯特·科恩的友誼，而她在潘普洛納的行為也影響了傑克在西班牙人中好不容易建立起來的聲譽。 Meyers認為勃蕾特是一個追求無愛之性的女人，而傑克只能給予她無性之愛。儘管勃蕾特與許多男人同眠，但她愛的卻是傑克。 Dana Fore寫道，勃蕾特願意與傑克在一起，儘管他有殘疾，處於一種「非傳統的性愛關係」中。 其他評論家如萊斯利·費德勒和妮娜·貝姆則視她為極致的壞女人；費德勒認為勃蕾特是「海明威筆下『婊子女人』的傑出範例之一」。 傑克對他們的關係感到痛苦，例如他說：「送一個女孩和一個男人離開……現在去把她帶回來。然後在電報上署名『愛你的』。」
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
評論家們對傑克與勃蕾特的關係有不同的解讀。Daiker認為，勃蕾特在馬德里的行為——在羅梅洛離開後，傑克應她召喚而來時——反映了她的不道德。 Scott Donaldson認為，海明威呈現傑克與勃蕾特關係的方式，讓傑克知道「擁有勃蕾特這個朋友，他『不勞而獲』，遲早要為此付出代價。」 Daiker指出，勃蕾特依靠傑克支付她從馬德里到聖塞瓦斯蒂安的火車票，在那裡她與未婚夫麥克重逢。
在海明威刪除的一段文字中，他讓傑克思考：「不和一個女人上床，你會學到很多關於她的事。」 到小說結尾，雖然傑克愛著勃蕾特，但當他在馬德里開始與她保持距離時，他似乎經歷了一種轉變。 雷諾茲認為傑克代表了「普通人」，在故事的進程中，他失去了榮譽、信念和希望。他將這部小說視為一齣道德劇，而傑克是失去最多的人。
在《太陽依舊升起》中，海明威將巴黎與潘普洛納、節慶的狂熱與西班牙鄉村的寧靜進行對比。西班牙是海明威最喜愛的歐洲國家之一；他認為那是一個健康的地方，是唯一「未被戰火摧殘」的國家。 他深受鬥牛場景的影響，寫道：
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
這不只是他們一直告訴我們的那樣殘酷。這是一場偉大的悲劇——也是我見過最美的事物，需要的膽識、技巧和勇氣比任何事都多。這就像在戰爭中擁有一個場邊座位，而你不會有任何危險。
他展示了他所謂的鬥牛文化中的純粹性——稱為「aficion」（熱愛），並將其呈現為一種真實的生活方式，與巴黎波希米亞人的虛偽形成對比。 對於一個非西班牙人來說，被接納為「aficionado」（鬥牛迷）是罕見的；傑克經歷了一個艱難的過程，才被「『aficion』的同好圈」所接納。
Allen Josephs認為，小說的核心是鬥牛（corrida），以及每個角色對此的反應。勃蕾特引誘年輕的鬥牛士；科恩無法理解，並預期會感到無聊；傑克則完全理解，因為只有他能在虛偽的僑民世界與真實的西班牙人世界之間遊走；旅館老闆蒙托亞是信念的守護者；而羅梅洛則是場上的藝術家——他既純真又完美，是勇敢面對死亡的人。 鬥牛被呈現為一場理想化的戲劇，鬥牛士在其中面對死亡，創造了一個存在主義或「nada」（虛無）的時刻，當他透過殺死公牛戰勝死亡時，這個時刻便被打破。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
海明威將鬥牛士描繪成在鬥牛場中跳舞的英雄人物。他認為鬥牛場是有著精確規則的戰爭，與他（以及傑克）所經歷的真實戰爭的混亂形成對比。 評論家Keneth Kinnamon認為，年輕的羅梅洛是小說中唯一可敬的角色。 海明威以18世紀的鬥牛士佩德羅·羅梅洛為其角色命名，這位鬥牛士以最困難的方式殺死了數千頭公牛：他靜立不動，讓公牛自己撞上他的劍。雷諾茲說，象徵著古典純粹鬥牛士的羅梅洛，是「小說中唯一的理想化人物」。 Josephs說，當海明威將羅梅洛的名字從Guerrita改掉，並賦予他歷史上羅梅洛的特質時，他也將羅梅洛殺牛的場景改為「recibiendo」（迎牛），以向其歷史同名者致敬。
在眾人抵達潘普洛納之前，傑克和比爾前往伊拉蒂河釣魚。正如哈洛德·布魯姆所指出的，這個場景是巴黎和潘普洛納兩部分之間的插曲，「一個存在於線性時間之外的綠洲」。在另一個層面上，它反映了「始於清教徒尋求逃離英國壓迫的美國小說主流」——即美國文學中逃入荒野的顯著主題，這在庫柏、霍桑、梅爾維爾、吐溫和梭羅的作品中都可以看到。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
費德勒將此主題稱為「聖地」；他認為《太陽依舊升起》中的庇里牛斯山喚起了美國西部的意象，並透過「蒙大拿旅館」這個名字給予了象徵性的點頭。 根據Stoltzfus的說法，在海明威的寫作中，自然是一個庇護和重生的場所，獵人或漁夫在獵物被殺死的瞬間獲得了片刻的超越。 自然是男人在沒有女人的情況下行動的地方：男人釣魚、男人打獵、男人尋找救贖。 在自然中，傑克和比爾不需要討論戰爭，因為他們的戰爭經歷，矛盾地，是無處不在的。自然場景與節慶場景形成對比。
在節慶期間以及整部小說中，所有角色都大量飲酒。Matts Djos在他的論文〈海明威《太陽依舊升起》中的酒精主義〉中說，主要角色表現出酗酒的傾向，如抑鬱、焦慮和性功能不全。他寫道，傑克的自憐是酗酒者的典型症狀，勃蕾特的失控行為也是如此。 William Balassi認為，傑克喝酒是為了逃避對勃蕾特的感情，尤其是在結尾的馬德里場景中，他在午餐前喝了三杯馬丁尼，午餐時又喝了三瓶酒。
太阳照常升起 (小说) 主題與分析
雷諾茲認為，飲酒的行為與美國禁酒令的歷史背景相關。節慶的氣氛本身就助長了醉酒，但美國人之間的狂歡程度也反映了對禁酒令的反抗。從美國來的比爾在巴黎和西班牙都在喝酒。傑克在巴黎工作時很少喝醉，但在潘普洛納度假時卻不停地喝酒。雷諾茲說，禁酒令分裂了人們對道德的態度，而在小說中，海明威明確表達了他對禁酒令的厭惡。
評論家們認為傑克是海明威式男子氣概的模糊代表。例如，在巴黎的酒吧場景中，傑克對一些男同性戀者感到憤怒。評論家Ira Elliot認為，海明威將同性戀視為一種不真實的生活方式，並將傑克與同性戀者歸為一類，因為和他們一樣，傑克也不與女性發生性關係。傑克的憤怒顯示了他對自身不真實和缺乏男性氣概的自我憎恨。 他的男性認同感喪失了——他不再是一個完整的男人。
Elliot思考傑克的傷口是否不僅僅是男性氣概的喪失，也可能象徵著潛在的同性戀傾向；然而，小說的重點在於傑克對女性的興趣。 海明威的寫作因其角色使用的語言而被稱為恐同。例如，在釣魚的場景中，比爾承認他對傑克的喜愛，但接著又說：「在紐約我可不能對你這麼說。那會意味著我是個娘炮。」
與傑克困擾的男性氣概形成對比的是，羅梅洛代表了一種理想的男性身份，根植於自信、勇敢和能力。Davidson夫婦指出，勃蕾特正是因為這些原因而被羅梅洛吸引，他們推測傑克可能試圖透過將勃蕾特帶給羅梅洛來削弱他的男性氣概，從而貶低其理想地位。
評論家們探討了在海明威許多作品中普遍存在的性別錯位問題。他對跨性別主題感興趣，這體現在他對女性化男性和男性化女性的描繪中。 在他的小說中，女性的頭髮通常具有象徵意義，用來標示性別。留著短髮的勃蕾特是雌雄同體的，被比作一個男孩——然而，模糊之處在於她被描述為一個「非常漂亮的女人」。雖然傑克被這種模糊性所吸引，羅梅洛卻對此感到反感。為了符合他嚴格的道德準則，他想要一個女性化的伴侶，並拒絕了勃蕾特，原因之一是她不願意留長髮。
「嗨，傑克，」他非常緩慢地說。「我在睡一會兒。我很久都想睡一會兒了……」
「你會睡著的，麥克。別擔心，孩子。」
海明威被稱為反猶太主義者，最主要是因為書中對羅伯特·科恩這個角色的刻畫。其他角色經常稱科恩為猶太人，有一次甚至稱他為「猶太佬」。 科恩被群體中的其他成員排斥，被描繪成「與眾不同」，無法或不願理解並參與節慶。 科恩從未真正成為群體的一份子——因他的與眾不同或他的猶太信仰而被隔離開來。
Barry Gross在比較那個時期文學作品中的猶太角色時評論道：「海明威從不讓讀者忘記科恩是個猶太人，他不是一個恰好是猶太人的不討喜角色，而是一個因為是猶太人而不討喜的角色。」 海明威評論家Josephine Knopf推測，海明威可能想將科恩描繪成一個「倒楣鬼」（或傻瓜），但她指出科恩缺乏傳統倒楣鬼的特徵。
科恩的原型是哈羅德·勒布，一位與海明威爭奪達芙·特懷斯登夫人（勃蕾特的現實原型）芳心的作家同行。傳記作家麥可·雷諾茲寫道，1925年，勒布本應拒絕海明威邀請他一同前往潘普洛納。在這次旅行之前，他是達芙的情人，也是海明威的朋友；在節慶的鬧劇中，他失去了達芙和海明威的友誼。海明威利用勒布作為一個角色的基礎，這個角色主要以一個「富有的猶太人」而被記住。
《太陽依舊升起》反映了「迷惘的一代」在第一次世界大戰後普遍經歷的幻滅感。小說描繪了一個傳統意義來源——宗教、工作和愛情——都無法提供持久滿足感的世界，使角色們陷入不滿的循環中。傑克·巴恩斯和他的僑民同伴們在一個充滿失落與絕望的現代世界中掙扎著尋找目標。海明威暗示，對這種存在危機唯一可行的回應，是一種對生命內在悲劇的斯多葛式接納。他簡潔的散文和對省略的強調，突顯了壓抑的慾望和情感疏離的潛在主題。
太阳照常升起 (小说) 創作背景
在1920年代，海明威作為《多倫多星報》的駐外記者居住在巴黎，並前往士麥那報導希土戰爭。他希望利用自己的新聞經驗來寫小說，認為當作家以一種方式提煉自身經歷時，故事可以基於真實事件，以至於根據傳記作家傑佛瑞·梅耶斯的說法，「他所虛構的，比他所記得的更真實」。
1923年，海明威與妻子哈德莉·理查森首次造訪潘普洛納的聖費爾明節，在那裡他迷上了鬥牛。 這對夫婦於1924年重返潘普洛納——旅途非常愉快——這次有奇克·多爾曼-史密斯、約翰·多斯·帕索斯和唐納德·奧格登·史都華夫婦陪同。
1925年6月，他們第三次返回，並住在他的朋友胡安尼托·金塔納的旅館。那一年，他們帶來了一群不同的美國和英國僑民：海明威在密西根的童年朋友比爾·史密斯；史都華；剛離婚的達芙·特懷斯登夫人和她的情人派特·格思里；以及哈羅德·勒布。 海明威橫跨多次旅行的記憶可能解釋了小說中時間框架不一致的問題，同時指涉了1924年和1925年。
太阳照常升起 (小说) 創作背景
在潘普洛納，這個小團體迅速瓦解。被達芙吸引的海明威嫉妒勒布，後者最近才與她進行了一次浪漫之旅；到週末時，兩名男子公開鬥毆。在這樣的背景下，來自龍達的年輕鬥牛士 卡耶塔諾·奧多涅斯的影響力顯現出來，他在鬥牛場中的才華深深影響了觀眾。奧多涅斯將他殺死的一頭公牛的耳朵從場上獻給海明威的妻子，以示敬意。在潘普洛納之外，前往伊拉蒂河（靠近納瓦拉的布爾格特）的釣魚之旅因河水污染而泡湯。
海明威本打算寫一本關於鬥牛的非小說書籍，但後來決定那週的經歷為他提供足夠的素材來寫一部小說。 節慶結束幾天後，在他的生日（7月21日），他開始寫作後來成為《太陽依舊升起》的作品。 到8月17日，他寫了14章，並選定了《Fiesta》作為工作標題，然後返回巴黎。他於1925年9月21日完成草稿，在接下來的週末寫了前言，並將標題改為《迷惘的一代》。