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径山寺 茶宴
中国的“茶宴”起源于魏晋时期宴席以茶代酒的传统，并随着佛教在中国的传播在寺院中普及；至唐代，饮茶流行于达官显贵与佛教寺院之中，禅茶也在赵州从谂成为禅僧必修。早在唐代径山法钦开山时，径山寺便已经开始种植茶叶，唐代的茶圣陆羽也曾在径山隐居写作《茶经》；随着径山寺在宋代达到了极盛，径山寺的“茶汤会”仪轨作为各地禅茶的典范日益完备、规范、繁复，虽然《禅苑清规》对径山寺举办法事与僧堂日常的禅茶传统有所记录，但其传承主要依赖于寺院内部代代口耳相传，直至明初径山寺仍有禅茶的传承。然而随着明代径山寺走向衰弱，其茶事在明中期就鲜见于史，同一时期杭州的虎跑寺等寺院仍有相应的禅茶传承，禅茶传统在近现代的民间最终演变为茶話會。径山寺的禅茶传统可能还是延续到了近现代：根据2009年的采访，径山寺的还俗僧人及地方耋老仍对“径山茶宴”有所耳闻，但是这一传统在民国时期就已名存实亡；与此同时，日本的承天寺、圆觉寺、建长寺等寺院每年举办茶宴以纪念祖师、弘扬佛法，其茶宴仪轨均源于径山寺。按18世纪的日本类书《类聚名物考》，今福冈市崇福寺的开山祖师南浦紹明曾在正元年中（1259年）游学于径山寺，并将径山寺的“茶宴”仪式引入日本，径山寺的“茶宴”仪式也成为了后世日本茶道的渊源之一。
径山寺 茶宴
当代的“径山茶宴”实际上是1980年代改革开放之后形成的概念，中国历史文献从未将径山寺的禅茶仪式称作“径山茶宴”。随着1980年代以来中日交流和寺院复兴，日本临济宗参访径山并展示传承自径山寺的茶道仪轨，“径山茶宴”的概念才由中日交流重新引入径山寺，并最终成为了社会大众公认的文化传统。2008年，径山寺应杭州文旅部门邀请，借由第七届中国茶圣节的茶艺表演恢复径山茶宴传统。在径山寺主事戒兴法师及其邀请的杭州永福寺明行法师等人合作下，恢复后的径山茶宴借鉴《禅苑清规》等历史文献和日本寺院中的相关仪式，并融合了现代茶艺技术和径山寺自身对禅茶的理解，包括了张茶榜、击茶鼓、恭请入堂、上香礼佛、煎汤点茶、行盏分茶、说偈吃茶到谢茶退堂等步骤，径山寺将其作为对外交流的仪式和接待贵客的礼仪。碍于文献不足和现实因素，径山茶宴与历史上的径山寺仪轨不尽相同，既有考证也有创新：例如，举行茶宴的时间并非《禅苑清规》所规定的日期，地点也不是指定的佛堂而是茶圣节会场；学术上对于茶宴是使用何种备茶方法存在争议，由于一般寺院难以承担日常使用点茶法的开销，因此明行法师则按照“晨点暮煎”的做法，早上使用点茶法而晚上使用煎茶法。径山茶宴作为地方文旅的品牌形象，在2011年成为了国家级非物质文化遗产，2022年入选联合国教科文组织的非物质文化遗产。
敬一堂 (上海)
敬一堂，俗称老天主堂，是中国上海的第一座天主教堂，创建于明朝，位于上海老城厢、今黄浦区梧桐路福佑路第一小学分部内。
敬一堂 (上海) 历史
1553年（嘉靖三十二年），四川布政使潘允端在家乡上海县城内安仁里兴建豪华的宅邸（在兴建豫园之前），主厅名为世春堂，楠木梁柱，飞檐翘角，木雕精美，高15米，宽16米，进深12米。
1640年（崇祯十三年），意大利籍耶穌會传教士潘国光来到上海，徐光启孙女潘玛尔蒂纳资助他购得此处宅邸，将世春堂改为教堂，名为敬一堂，奉耶稣救世主为主保。同时在院内建造了观星台。
1731年（清雍正九年），雍正帝宣布查禁天主教，没收各地天主教堂。上海敬一堂改为关帝庙，1748年（乾隆十三年），上海道台翁藻和上海县知县利用西面的神父住院开设申江书院，1771年又更名为敬业书院（今上海市敬业中学前身）。
1846年，清廷取消禁教令，承认天主教的合法地位，法国传教士向上海道台索要敬一堂，上海道台以其已经改作他用，不同意归还，而是另外用城外董家渡、洋泾浜等处地点抵换，随后在董家渡建成了天主教南京教区的主教座堂圣方济各沙勿略堂，在洋泾浜建成了圣若瑟堂。
敬一堂 (上海) 历史
1861年（咸丰十一年），太平天国战争期间，法军司令孟斗班出面干预，使得上海道台同意将老天主堂归还天主教会。次年，关帝庙和敬业书院迁址，天主教会收回教堂，并加以重修。此教堂建筑完全为中国式样，仅有花窗玻璃等为西式，可容300人。
1937年淞沪会战爆发，老城厢北部被划为难民区，敬一堂为难民救济点。1940年，该堂举行建堂300周年庆祝。
1959年，在“献堂献庙”运动高潮中，敬一堂被关闭，归属梧桐路第二小学（原天主教上智小学，1952年被政府接管），用作礼堂、活动室，神父住院则改为幼儿园。
1959年5月26日，敬一堂被公布为上海市文物保护单位，1966年11月11日撤销。1981年5月18日，敬一堂又被列为南市区文物保护单位。2000年5月22日，以世春堂为名重新被列入区文物保护单位。2014年4月4日，以世春堂为名重新被公布为上海市文物保护单位。该堂的结构至今保存完好。梧桐路第二小学已停办，改为福佑路第一小学分部。
卡廷惨案 (电影)
《卡廷惨案》（Katyn）是一部2007年上映、内容关于1940年发生的真实历史事件「卡廷大屠殺」的波兰电影。由阿克森电影工作室制作，导演为安杰依·瓦依达。
剧本取材于安杰伊·穆拉尔奇克的书《死后检查－卡廷的故事》，其中详述了一些被杀害的波兰军官的母亲、妻子、女儿的命运，并重现了卡廷森林惨案的情景。2008年获得了奥斯卡最佳外语片奖提名。
卡廷惨案 (电影) 故事介绍
电影刻画了4组家庭在战争中的遭遇，分别从姐妹、母亲、妻子以及女儿的视角展开叙述。
1939年苏、德从东西两方入侵波兰期间，俘获大量放弃武装抵抗的波兰军官，由于波兰的征兵制度，大学生亦需服兵役，其中也有大批工程师，律师，随军牧师及知识分子。影片通过对德占领和苏占领两个区域的穿插场景，再现了侵略者对波兰人民在战争期间的行为。被俘获的波兰军官是军人但也是另一些人惦念的父亲，丈夫，兄弟，儿子。他们从1940年春天杳无音讯，直到德军在斯摩棱斯克前线后方的卡廷森林里发现苏联红军屠杀波兰军官的万人坑，约12000名波兰军官以及士兵被残忍策划残杀于此。
二战后波兰成立亲苏政权，卡廷大屠杀成为不得不文饰的污点。苏方告诉波兰民众被俘军官是被纳粹德军们从脑后射杀，并将屠杀事件的时间后移至1943年，时为德军攻占卡廷期间。影片最后通过一本辗转到达妻子手中的故去丈夫的日记披露苏军在卡廷的惨绝人寰的屠杀行径。
卡廷惨案 (电影) 制作
2006年10月3日开拍，2007年1月9日拍摄完毕，首映选择在2007年的9月17日，即「苏联入侵波兰68周年日」 － 1939年9月17日。
梅兰芳华
《梅兰芳华》（Mei Lanfang Classics）是由李六乙执导，梅兰芳先生之子梅葆玖任艺术总监，演出地址选择在北京古戏楼正乙祠，是一部呈现中国传统梨园艺术的京剧演出。
梅兰芳华 演出劇目
《梅兰芳华》演出曲目汇集梅兰芳六出经典剧目《抗金兵》《贵妃醉酒》《洛神》《穆桂英挂帅》《霸王别姬》《天女散花》中的著名折子，演出注重保留原有老北京戏园子的氛围和表演方式，主旨是传承老北京京剧艺术。
TRON指令
TRON是BASIC语言中的一条调试指令，其为TRace ON的缩写，主要用于调试带行号BASIC的GOTO和GOSUB语句。在文本模式环境中，例如TRS-80，MS-DOS/IBM PC-DOS，执行这条指令允许程序在屏幕上显示当前执行指令的行号。在窗口环境中，若执行了TRON指令，则会出现一个显示当前指令行号的窗口。其对应指令为TROFF，为TRace OFF的缩写，用于关闭命令追踪。
波克比
波克比（日文：；英文：Togepi；香港舊譯：小刺蛋）為精靈寶可夢系列中的一種寶可夢，最先出現於精靈寶可夢第二世代中。
原先為一般屬性的寶可夢，不過至第六世代起，牠與其進化型皆被更改為妖精屬性的寶可夢。
波克比 特徵
外表為剛從蛋殼孵出來的生物，白色的蛋殼上分布著紅藍三角狀的花紋，頭部為尖刺狀。
根據圖鑑描述，人們認為波克比的殼中被「幸福」所充滿，這些幸福會與善良的人一同分享。
波克比 遊戲中的波克比
波克比最先出場於精靈寶可夢金銀版，在遊戲中由空木博士的助手給予該寶可夢的蛋。
在GBA遊戲火紅葉綠版中，可於5島中的一位NPC那取得該寶可夢的蛋。
在GC遊戲精靈寶可夢XD中，可取得會「三重攻擊」的波克比。會三重攻擊的波克比只能在這取得，並且波克比無法藉由遺傳等方式來學會該招。
於DS遊戲鑽石、珍珠、白金版中，當破了一周目後，可以在230道路中以低機率遇到。另外，在白金版中冠軍シロナ會給予玩家波克比的蛋。
波克比以及其進化型的男女比例均為7 : 1
波克比 漫畫中的波克比
在特別篇中，阿金從空木博士那得到過波克比的蛋並且將其孵化出來，名子為「波克太郎」。因為孵化前阿金常去賭場之類的，讓波克太郎的胎教不是很好，銳利的眼神為其特色。
波克太郎的父母為城都館主阿蜜的兩隻波克基古。這兩隻寶可夢放置在飼育屋後突然出現這麼一顆蛋。
因為不曉得該如何發揮牠的實力，長期被阿金寄放在空木博士那，直到心金·魂銀篇才又再次讓牠入隊，也因此波克比對此有些心結。最後雙方解開心結後，波克比連續進化到最終階段波克基斯，協助阿金平息阿爾宙斯的暴動。
波克比 動畫中的波克比
動畫中小智曾在化石的挖掘礦中取得波克比的蛋，但在陰錯陽差下變成小霞的寶可夢。
動畫無印時期的吉祥物之一，雖然成了小霞的寶可夢，但沒進過精靈球，也僅僅只戰鬥過一次（因皮卡丘喪失戰鬥意志而獲勝），雖然會使用揮指，但是沒有人知道（小霞只有懷疑）。
有一說讓小霞持有牠是為了遮住露出的肚臍，好適應美國的動畫市場。
隨後在鑽石&珍珠，出現了一隻邪惡波克比惡整小智他們客串演出，外型疑似參仿特別篇阿金的波克比，擁有一雙銳利的眼神。
古希臘天文學
古希腊天文学是指古典时期用希腊语记录的天文学，涵盖古典希腊时期、希腊化时期、希腊罗马时期、古典时代晚期等时期的天文学。它不局限于地理上的希腊或种族上的希腊人，因为在亚历山大大帝的南征北战之后，希腊语已经成为希腊化世界学术界的通用语言。这一时期的希腊天文学又被称为希腊化天文学，而希腊化时期之前的希腊天文学则被称为古典希腊天文学。在希腊化和罗马时期，许多追随希腊传统的希腊和非希腊天文学家都曾在托勒密埃及的缪塞昂和亚历山大图书馆进行过研究。
古典希腊和希腊化时期天文学家发展的天文学被历史学家认为是天文学史上的一个重要时期。古希腊天文学从一开始就以寻求天象的理性、物理的解释为特征。北天的多数星座以及很多恒星、行星和小行星的名称都来源于古希腊天文学。古希腊天文学主要受到巴比伦天文学的影响，也部分受到埃及天文学的影响；其本身则影响了印度天文学、阿拉伯伊斯兰天文学和西欧天文学。
古希臘天文學 古风时代的天文学
关于可以辨别的恒星和星座的记载早在现存最早的古希腊文学作品——荷马和赫西俄德的作品中就出现了。在《伊利亚特》和《奥德赛》中，荷马提到了这些天体：
活跃于公元前七世纪的赫西俄德则在《工作与时日》中提及了大角星。尽管荷马和赫西俄德的作品本身并不是科学著作，它们传达了一种原始的宇宙学——平坦的大地被一条大洋河所包围。一些恒星会升起和落下（从古希腊人的观点来看，落下即是消失在海洋中）；而其它恒星则是不落的。根据一年中时候的不同，有些恒星会在日出或日落的时候升起或落下。
公元前五、六世纪的前苏格拉底哲学中关于宇宙的推测相当普遍。阿那克西曼德（约前 610—前 546）描述了一个悬在宇宙中心、被火圈包围的圆柱形大地。毕达哥拉斯学派的菲洛劳斯（约前 480—前 405）认为宇宙由恒星、行星、太阳、月亮、大地和对地等十个围绕一团看不见的中心火焰旋转的天体组成。这些观点表明公元前五、六世纪的古希腊人已经认识到行星的存在，并且对宇宙的结构进行了推测。
古希臘天文學 古风时代的天文学
西方语言中“行星”这个名称来源于希腊语“”（转写成拉丁字母即是“planētēs”），意思是“漫游者”。行星被称为“漫游者”的原因是古代天文学家注意到它们在天空中移动的轨迹相对于其他天体有所不同。水星、金星、火星、木星、土星这五颗行星可以裸眼观察到；有时候太阳和月亮也被归类成裸眼行星。由于行星在接近太阳时时常会被太阳的光芒掩盖，要识别出全部五颗行星需要进行仔细的观察。金星的观察就是这样一个例子。早期的古希腊人认为在傍晚和清晨出现的金星分别是两个不同的天体，直到毕达哥拉斯发现它们其实是同一个行星。
古希腊人用希腊神话中的人物为行星命名，罗马神话中对应的人物名字则是现在英语中各个行星的名字的基础。
古希臘天文學 历法
许多古代历法都以太阳或月亮的运行周期为基础。古希腊历法中也包含这两个周期。然而，同时基于太阳和月亮的周期的阴阳历并不容易编制。一些古希腊天文学家创造出了基于食的周期的历法。
古希臘天文學 欧多克斯天文学
在古典希腊，天文学是数学的一个分支，天文学家的研究目的是创造可以模拟天体运动现象的几何模型。这个传统始于毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派将天文和算术、几何、音乐并举为四种数学技艺。后来由这四种技艺组成的数学研究就被称为“四艺”。
尽管不是一位创造性的数学家，柏拉图（前 427—前 347）在《理想国》中将四艺作为哲学教育的基础。他鼓励了比他更年轻的数学家欧多克斯（约前 410—约前 347）去发展一套古希腊的天文学体系。现代科学史家大卫·林德伯格说道：
“在他们的工作成果中我们可以看到：(1) 关注的重点从恒星转向行星，(2) “双球模型”这种几何模型被创造出来用以表示恒星和行星现象，(3) 统领用以解释行星观测的理论的准则被建立起来。”
双球模型是一个地心说模型。它把宇宙分成两个区域：
柏拉图关于宇宙学的主要著作是《蒂迈欧篇》和《理想国》。在这两部作品中，他描述了双球模型，并说有八个球体搬运着七个行星和恒星。他按从地球从近到远的顺序把天体排列成：
古希臘天文學 欧多克斯天文学
根据《理想国》中的“伊尔神话”，宇宙就是，由塞壬掌管、被统称为摩伊赖或命运三女神的必然女神的三个女儿旋转的“必然”的纺锤。
根据辛普利丘斯（公元 6 世纪）讲述的一个故事，柏拉图向同时代的古希腊数学家提出了一个问题：“行星的视运动可以通过假设怎样的均匀、有序运动来解释？”。柏拉图提出，行星表面上的不规则运动可以通过以球形大地为中心的匀速圆周运动的组合来解释。这在公元 4 世纪是一个新颖的观点。
欧多克斯对柏拉图的问题的解答是为每个行星指定一组同心球。通过倾斜球体的旋转轴，为每个球指定不同的旋转周期，欧多克斯得以逼近天体的“出没”。这使得他成为尝试给出行星运动的数学描述的第一人。他关于行星的著作《论速度》的主要思想可在亚里士多德的《形而上学》（第七章第 8 节）以及辛普利丘斯对亚里士多德的另一部著作《论天》的一部评著中得以一瞥。由于欧多克斯的著作都已失传，人们对他的认识都来自二次文献。阿拉托斯关于天文学的诗作即是基于欧多克斯的成果；西奥多修斯的《球面几何学》可能亦是如是。这说明欧多克斯的工作除行星运动外对球面天文学亦有涉猎。
古希臘天文學 欧多克斯天文学
公元 4 世纪的古希腊天文学家卡利普斯在欧多克斯的 27 个球体（26 个属于行星，1 个属于恒星）之外又添加了 7 个球体。亚里士多德描述了欧多克斯和卡利普斯的同心球体系，但是认为每组同心球中需要加入额外的球体来抵消外层球体的运动。亚里士多德的动机是对同心球体系的物理本质的考量：如果没有这些额外的球体，外层球体的运动就会被转移到内层球体上。
古希臘天文學 希腊化天文学
欧多克斯的同心球体系有几个重要的缺陷。第一，它不能精确地预测行星运动。卡利普斯的工作可能就是修正这项缺陷的一次尝试。第二，它不能解释行星视运动中的速度变化。第三，它不能解释在地球上看到的行星亮度的变化，因为欧多克斯的球体是同心的，行星和地球之间的距离是不变的。这个问题在古典希腊时期就已被奥托吕科斯（约前 310 年）指出。
针对这些缺陷，阿波罗尼奥斯（约前 262—约前 190）提出了两种新机制使得行星的距离和速度都可以变化：偏心圆（偏心本轮）模型和本轮—均轮模型。本轮是一个运载行星围绕地球运动的圆。（“本轮”一词来源于拉丁语“ferro”、“ferre”，意即“搬运”。）偏心本轮即是中心稍微偏离地球的本轮。在本轮—均轮模型中，本轮运载一个较小的圆形均轮，均轮本身则运载行星。阿波罗尼奥斯定理证明，本轮—均轮模型可以模拟偏心圆模型。本轮—均轮模型还可以解释逆行，即行星相对黄道的视运动在一段短时间内方向逆转。现在天文史学家已经确定欧多克斯的模型只能粗略地近似部分行星的逆行，其它行星的逆行则完全不能解释。
古希臘天文學 希腊化天文学
公元前 2 世纪，喜帕恰斯在得知巴比伦天文学家可以精确地预测行星的运动之后，认为古希腊天文学家也应达到同样的水平。他根据巴比伦的观测或预测记录创造了更好的行星运动的几何模型。对于太阳，他根据对昼夜平分点的观测使用了一个简单的偏心轮模型。这使得他可以解释太阳运动速度和季节长短的变化。对于月亮，他使用了一个本轮—均轮模型。对于其他的行星，他未能给出精确的模型，比且批评其他古希腊天文学家创造了不精确的模型。
喜帕恰斯也编织了一份星表。根据老普林尼，喜帕恰斯还观测到了一颗新星。为了使后世可以知道星体的出现、消失、移动以及亮度变化，他记录星体的位置和亮度。托勒密把这份星表和喜帕恰斯发现岁差联系起来。（岁差即是由地球自转轴的偏移导致的昼夜平分点沿黄道的缓慢移动。）喜帕恰斯认为岁差是由运载恒星的球体的运动导致的。
古希臘天文學 希腊化天文学
公元前 3 世纪，阿里斯塔克斯提出了另外一种宇宙学——一个太阳系的日心说模型，把太阳而非地球放置在已知宇宙的中心（因此有时他也被称为“古希腊的哥白尼”）。但他的天文学观点并不被广泛接受，只有少数简略的描述流传下来。现在人们知道阿里斯塔克斯的一个追随者是塞琉古。
阿里斯塔克斯撰写了《论日月的大小和距离》，这是他唯一一部传世著作。在书中，他计算了太阳和月亮的大小以及以地球半径为单位的它们和地球之间的距离。之后不久，埃拉托斯特尼计算了地球的大小，为阿里斯塔克斯的计算结果提供具体的数据。喜帕恰斯撰写了另外一部《论日月的大小和距离》，但已失传。阿里斯塔克斯和喜帕恰斯都低估了太阳和地球之间的距离。
古希臘天文學 希腊古典时期和古典时代晚期的天文学
喜帕恰斯被认为是古希腊最重要的天文学家之一，因为他把精确预测的观念引入了天文学。他也是托勒密之前最后一位具有创新性的天文学家。托勒密是公元 2 世纪在罗马埃及的亞歷山卓工作的一位数学家。他的天文学和占星学著作包括《天文学大成》《行星假说》《占星四书》《实用天文表》《坎努帕斯碑文》等等。
《天文学大成》是西方天文学史上最具影响力的著作之一。在书中，托勒密通过引入一个新的数学工具——偏心匀速点——解释了行星运动的预测方法，这是喜帕恰斯所未能做到的。《天文学大成》是一部系统性的天文学论著，综合了许多前人的地理、模型和观测结果。这可能正是使得它得以流传下来，而不像其他专门性著作一样被忽视和失传的原因。托勒密把各个行星按顺序排列成：
这个顺序在被日心说体系和第谷体系取代之前一直是天文学的标准观点。
古希臘天文學 希腊古典时期和古典时代晚期的天文学
托勒密对其他数学家的成果的依赖程度，尤其是喜帕恰斯星表的使用，自 19 世纪以来一直是一个有争议的问题。 Robert R. Newton 在 1970 年代提出了一个特别具争议性的观点。在《The Crime of Claudius Ptolemy》一书中，他声称托勒密伪造了观测结果，并把喜帕恰斯编制星表的工作成果据为己有。但是，Newton 的观点并不为多数天文史学家所接受。
古典时期晚期的一些数学家为《天文学大成》撰写了评注，这其中包括帕波斯、赛翁以及他的女儿希帕提娅。托勒密天文学一直是中世纪西欧和伊斯兰天文学的标准学说，直到在 16 世纪之前被马拉格、日心说、第谷等学说体系取代为止。但是，最近发现的一些手稿显示古典时期的希腊占星学家仍然用托勒密体系以前的方法进行计算。
古希臘天文學 对印度天文学的影响
早在公元前 3 世纪，希腊化天文学已经在印度附近的希腊—巴克特利亚王国的阿伊·哈努姆城得到实践。在当地进行的考古发掘已经发现了数个日晷，包括一个根据邬阇衍那城的纬度校正的赤道日晷。希腊人与孔雀帝国的多次接触以及后来印度—希腊王国扩张至印度境内都表明这一时期可能发生了知识传播。
数部希腊罗马时期的占星学著作在公元后的前几个世纪已经传入印度。公元 2 世纪，Yavaneśvara 在西郡太守的塞克族国王鲁陀罗达曼一世的资助下从希腊语翻译了梵文的《希腊人的占星术》。鲁陀罗达曼一世在位时的国都邬阇衍那“成为了印度天文学家的格林尼治、阿拉伯以及拉丁天文学著作的世界中心，因为正是鲁陀罗达曼一世和他的继任者们促进了希腊占星学和天文学在印度的传播”。
后来在 6 世纪，伐罗诃密希罗在《五大曆数全书汇编》中收录了《罗马伽悉檀多》和《普利沙悉檀多》，两部基于罗马和希腊天文学的历数书。伐罗诃密希罗在《广集》中写道：“希腊人虽然不纯洁，但是必须受到尊敬，因为他们钻研科学，并因而超越了其它的民族。”《伽嘎赞》中也有类似记载：“希腊人是野蛮人，但是天文学起源于他们，因此必须像神一样崇拜他们。”
脈動白矮星
脈動白矮星是一種光度變化是由自身內部非徑向的重力波脈動造成的白矮星，已經知道的脈動白矮星包括DAV，或鯨魚座ZZ(這是大氣層以氫為主，光譜為DA型的白矮星), pp. 891, 895、DBV，或 武仙座V777(這是大氣層以氦為主，光譜為DB型的白矮星), p. 3525、和室女座GW(這是大氣層以氦、碳和氧為主，光譜為PG 1159型的白矮星。有些作者會將非PG 1159星的也包括在室女GW型內)。室女GW型可以再分為DOV和PNNV星, §1.1, 1.2;。嚴格來說，它們還不是白矮星，因為在赫羅圖上還沒有抵達白矮星的位置，但可以算是前白矮星, § 1.1;。大氣層以碳為主的次分類DQV星，也被建議屬於這一類。
由於有許多週期在數百秒至數千秒的變化模式疊加，使它們輸出的光度變化不會很大(1%-30%)。對這些變化的觀測提供了白矮星內部星震的證據。
脈動白矮星 DAV星
早期的計算建議白矮星的變光週期約為10秒鐘，但迄1960年代都未能找到, § 7.1.1;。第一顆被發現的變光白矮星是HL金牛座76， Arlo U. Landolt在1965和1966年觀測到他的變光週期是12.5分。週期遠遠超過預測的原因是HL金牛座76像所知的其它脈動白矮星一樣，是由非徑向的引力波脈動造成的, § 7.。在1970年，其它的白矮星，羅斯548 (Ross 548)，也被發現有和HL金牛座76相同型式的變化；在1972年，被冠上變星的標示，為鯨魚座ZZ。鯨魚座ZZ這個名稱也是脈動白矮星變星的一種類型，他是大氣層以氫為主的白矮星，也稱為DAV, pp. 891, 895.。這種恆星的變光週期在30秒至25分鐘之間，有很狹窄的表面溫度，範圍大約在11,100至12,500K。測量鯨魚座ZZ 引力波脈動周期相對於時間變化的速率，可以直接測量DA白矮星冷卻的時間尺度，反過來可以獨立測量星系盤的年齡。
脈動白矮星 DBV星
在1982年，D. E. Winget和他同事的計算建議大氣層以氦為主，表面溫度大約在19,000的DB白矮星也是脈動白矮星, p. L67.。Winget然後在搜尋中發現這樣的恆星GD 358，它是一顆變光的DB或DBV白矮星，這是第一種在被發現之前就已經預側到它們存在的變星, p. 89.。在1985年，這顆變星被標示為武仙座V777，這也是這一種變星的另一個名稱; , p. 3525。這種恆星的有效溫度大約是25,000K, p. 895.。
脈動白矮星 室女座GW星
第三種已知的脈動白矮星是室女座GW 星，經常再DOV和PNNV星，它們的原型是PG 1159-035, §1.1.。這種變化的恆星(它的原型有時也稱為PG 1159星)是在1979年發現的，並且在1985年被以室女座GW標示為變星，並作為這一類變星的名稱。嚴格來說，這種恆星還不是白矮星，相反的，它們在赫羅圖上的位置介於漸近巨星分支和白矮星之間，它們應該稱為前白矮星, § 1.1;。它們是高溫的，表面溫度在75,000 K至200,000 K，並且有著以氦、碳和氧為主的大氣層。它們可能有相對較低的表面重力(log g ≤ 6.5.), Table 1，一般認為這類的恆星在冷卻後會成為DO白矮星, § 1.1.。
室女座GW的變光模式週期範圍在大約300秒至5,000秒, Table 1，對室女座GW脈動是如何變化的研究，最早開始於1980年代，但仍然困擾了將近20年。一開始，激發的機制被認為是所謂的κ-機制與光球層下面被電離的碳和氧的包層共同的作用，但是，如過氦也存在於這些包層中，這種機制將不會發生作用。但是，現在認為即使有氦的存在，這種機制依然可以激發, §1.。
脈動白矮星 DQV星
一種新類型白矮星，有著高溫、以碳為主的大氣層，光譜類型為DQ，是Patrick Dufour、James Liebert和他們的同事在最近發現的。理論上，這種白矮星在它們在有一部分大氣層被電離的溫度下就會發生脈動變化。麥克唐納天文臺的觀測認為SDSS J142625.71 + 575218.3就是這一種白矮星；若真是如此，它將是這種新類型脈動白矮星，DQV，的第一個成員。但是，它也可能是有碳-氧吸積盤的聯星系。
山口城
山口城（やまぐちじょう）是位在山口縣山口市的一座平城。別名山口屋形、山口政廳。幕末元治元年（1864年），毛利敬親將居城（藩廳）由萩城移轉至山口。明治以降，城內改為山口縣廳的敷地。表門以「舊山口藩廳門」被指定為山口縣指定有形文化財。
史蒂夫·寇斯特
史蒂夫·克斯特（全名，小名，1980年12月20日—），生於英國沃德什利得（Walderslade），著名程式設計師，為OpenStreetMap的創始者，創立CloudMade公司。
史蒂夫·寇斯特 生平
史蒂夫·克斯特生長於英格蘭肯特郡沃德什利得（Walderslade）。
大學就讀於伦敦大学学院（UCL），主修電腦科學。在進入大學之前，就已經成為Wolfram Research的實習生。
2004年，創立開放原始碼專案OpenStreetMap。
唐山市第一中学
河北省唐山市第一中学，简称唐山一中或唐一（唐山地区亦简称为“一中”或“市一中”），位于中国河北省唐山市路北区，为一所高级中学，是河北省第一批重点中学之一。
唐山市第一中学 学校历史
唐山一中的历史可以追溯至清乾隆十二年（1747年）。1744年，时任永平府知府的卢见曾向直隶总督那苏图请求在本府兴办书院，得到批准，于三年后建成，以《大戴礼·武王践祚》中“敬胜怠者吉”之意，起名为敬胜书院。第二次鸦片战争期间，敬胜书院衰败，后于1872年由永平府知府游智开重建，位于永平府卢龙县（今属秦皇岛市）。
清光绪二十八年（1902年），直隶总督兼北洋大臣袁世凯上奏请求颁发《直隶中学堂暂行章程》，通令各府书院改为学堂。1902年10月，永平府知府管廷献奉命将敬胜书院改为永平府立中学堂，府学教官范文号任首任监督（校长），学制两年。1905年，永平府中学堂开始招收第二届学生，李大钊、蒋卫平于当年入学。
中华民国成立以后，改学堂为学校，改监督为校长。校名改为永平府立中学校。1928年直隶改为河北，学校更名为河北省立第四中学校，校址迁至唐山镇马家屯。1933年，学校更名为河北省立唐山中学校，简称省中。1938年唐山镇改为唐山市，1942年，学校迁至唐山市吉祥路，改为河北省立唐山第一中学。
唐山市第一中学 学校历史
1949年5月11日，丰滦中学并入省中，仍称河北省立唐山第一中学。
1956年，学校更名为河北省立唐山第一高级中学，1969年更名为河北唐山市第一中学，即现名。
1976年唐山大地震，吉祥路校区被毁，1982年，唐山一中迁至路南区友谊路2号。
2010年9月，唐山一中搬迁至路北区翔云道369号新校区，原友谊路校区交付与唐山二中使用。
唐山市第一中学 校园文化
唐山一中校名由费孝通题写。
唐山一中校徽于2002年百年校庆之际设计。
唐山一中的校训是“严、爱、勤、朴”。
严：严肃谨慎。
爱：友挚仁厚。
勤：谨勉恳克。
朴：朴实优秀。
唐山市第一中学 校园
吉祥路旧校园于1942年至1982年间使用，长达40年。原校址在大地震中遭到破坏，故于1982年进行搬迁。
友谊路旧校园位于唐山市路南区友谊路2号，友谊路西侧，介于南新道和国防道之间，东与唐山十三中、二十六中相邻。校园内树立有校友李大钊像，由钱伟长题词的两栋教学楼、科学馆、学生活动中心、礼堂、宿舍楼等建筑。
该校园现已移交给唐山二中使用。
2010年8月，唐山一中搬迁至路北区翔云道新校区。
唐山市第一中学 荣誉
河北省曾在唐山一中和石家庄市第二中学开设“河北省理科实验班”，培养学科奥林匹克竞赛人才。
1993年，唐山一中学生获国际生物奥林匹克竞赛银牌，为河北省首枚国际奥林匹克竞赛奖牌。
2004年，唐山一中学生获国际信息学奥林匹克竞赛金牌，为河北省首枚国际奥林匹克竞赛金牌。
2007年，唐山一中学生再次获得国际信息学奥林匹克竞赛金牌。
唐山市第一中学 机构
唐山一中设有教务处、年级部、办公室、德育处、科研处、招生办、国际部、总务处、信息处、竞赛部、保卫科、餐饮中心和其实际操控的翔云中学。学校建有中国共产党党委、中国共产主义青年团团委、工会。
中国民主同盟在唐山一中设有支部。
畢珍
畢珍（1929年12月17日—1998年3月21日），另有筆名奇珍子、九指書生、白雲殘夫。臺中文學史作家，本名李世偉，祖籍安徽省廣德市。其作品多達百餘本。並且種類繁多，包括鄉野傳奇、仙道靈異、宮廷祕聞、清官斷案、虎將殺敵、青樓艷史、浪漫戀情等等。作品曾在台灣、香港和美國等地的華文報紙刊登，也曾在電台、電視台播出。
畢珍 部分畢珍作品
華智出版：
鴻欣出版：
漢欣出版：
國家出版：
國歌出版：
金陵出版：
精美出版：
太雅出版：
博益出版：
捷達出版：
不二出版：
漢光出版：
漢麟出版：
出版社不詳：
李創銳
李創銳（1990年2月11日—），新加坡演員和洪賜健演出強打電影和電視劇《小孩不笨》和續集《小孩不笨2》。在小孩不笨2的電影中，當時15歲的他飾演一名15歲的學生。李創銳也在2003年新加坡電影片《跑吧！孩子》飾演主角周杰坤（女主角為鄭智允）。
李創銳曾就讀於育智小学、武吉班让政府中学、英華初级学院和新加坡國立大學工商管理系。2012年演出电影《孩子不坏》後即引退，目前踏入金融業發展。
大華飯店
大华饭店（英語：）為上海1920年代的一座豪华酒店。
大華飯店 历史
19世纪末，上海道署下设的洋务局迁至沪西静安寺路，并在西侧戈登路口（今南京西路江宁路口）建造西式花园住宅。辛亥革命期间，上海军政府将其没收，出售给英国商人麦边（英語：），因而得名麦边花园。
1922年，麦边花园被改建为豪華的花園式旅館，取名大华饭店，主建筑为一座假三层的欧洲古典主义建筑，底层为大型宴会厅及舞池，周围是大片草坪，占地60亩。1925年，大华饭店开设了露天电影放映场。
1927年12月1日，蒋中正和宋美龄在大华饭店举行婚宴，蔡元培担任主婚人。
1929年，大华饭店易主，随后饭店建筑被拆除。1930年代初，工部局在此修筑了两条马路：大华路（今南汇路）和麦边路（今奉贤路），沿路改建市房。面向静安寺路（今南京西路）的空地，由宁波商人陈占熊开设维也纳舞场，面向戈登路（今江宁路）的空地，1935年由广东商人江耀章开设大都会花园舞厅，八角形建筑。1952年，大都会花园舞厅停业，改设書場。1988年又改设大都會欢乐园，八角形建筑于1993年拆除，改建成梅龍鎮廣場大厦。
紅臉地犀鳥
紅臉地犀鳥（學名：）是地犀鳥科地犀鳥屬下的鳥類。牠們分佈於東部及南部非洲上超過700萬平方公里的較潮溼草原及林地內。:488紅臉地犀鳥多以地面上的動物為食，包括節肢動物、青蛙、爬蟲類、囓齒動物和小型脊椎動物等。:489
牠們體型巨大，是犀鳥目內最重的物種，與地犀鳥並列為最大物種之一。:488全身羽毛通黑，僅臉跟脖子上有相當明顯的紅色裸露皮膚（雌性會帶有部分藍紫色），且在飛行時可見其白色的初級飛羽，是非洲草原上少數有警戒色的鳥類之一。牠們通常以群體形式行動，並會合作狩獵跟合作哺育幼鳥。:489紅臉地犀鳥的繁殖季通常落在9—12月間，其巢穴位於大樹的洞穴或岩壁狹縫中。:489每窩通常有2枚蛋，孵化期約為37—43天。:489但實際上牠們平均9—10年內只會哺育一隻幼鳥。:483
紅臉地犀鳥在當地人民的觀念中有著許多身份，牠們被一部分人視為是死亡與破壞的不幸象徵；也被其他文化視為是能夠遠離閃電與旱災的守護者；因其定期的低沉轟鳴聲，也會被視為是報時者。但因其過於漫長的繁殖時間及棲地減少和人為活動的影響，牠們的數量正不斷下降。因此被《國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》列為易危物種。
紅臉地犀鳥 物種發現與分類
尼古拉斯·艾爾沃德·維戈斯於1825年時首次描述該物種，標本由動物標本師及鳥類學家本傑明·利德比特從布什曼斯河下游捕獲並提供給維格，命名为Buceros leadbeateri並歸類在角犀鳥屬下。該模式標本因故失蹤，該名稱無法使用，並更多以B. cafer此一學名稱呼紅臉地犀鳥。後來有可信的證據表明該失蹤的標本實際上是指此物種的雌性，因此現B. cafer成為了此物種的異名。:4881830年，勒内·普里姆韦尔·莱松建立地犀鳥屬並將兩種地犀鳥重新歸類至此，形成現在的學名。
屬名“Bucorvus”為合成詞，由卡爾·林奈建立的角犀鳥屬“Buceros”以及拉丁文“corvus”（意思是烏鴉）組成。:80種小名leadbeateri是利德比特的姓氏Leadbeater改寫而成。:220目前為單型種，沒有亞種分化。
紅臉地犀鳥 形態描述
體長90—100公分；雄鳥體重3459—6180公克，雌鳥體重2230—4580公克，是最大型的犀鳥目物種。:488其喙寬30.5公釐、深51.8公釐；跗骨14.1公分；翼長53.5公分；尾長32.0公分。其壽命相當長，估計約為50—60年之間，平均壽命約為28年。
眼周和頸部有稍微膨脹的亮紅色裸露皮膚；眼睛呈淡黃色；嘴黑色，基部帶有較小的脊狀隆起；全身主要呈黑色，外形類似大型的黑色火雞。飛行時可見其折疊於翅膀內的白色初級飛羽。:446是非洲草原上少數具有警戒色（黑色、白色和紅色）的鳥類之一。腳跟腿上有明顯增厚的長跗骨以及短而健壯的腳趾，紅臉地犀鳥會以腳趾的末節接觸地面的方式行走。:446
紅臉地犀鳥 形態描述
雌雄外觀相似，但雌鳥比雄鳥體型小一些，且雌鳥喉嚨上的裸露皮膚有一小片紫藍色斑塊，且喙上角質結構也較窄。而雄性的紅色喉囊可充氣，並用於製造聲音或展示地位。:443,488
與成鳥相比，幼鳥的羽毛偏棕褐色，嘴巴灰色且較小，臉部的裸露皮膚較暗並略帶黃色，白色的初級飛羽和覆羽上具有黑色斑紋。:469剛孵化的雛鳥全身是光滑的粉紅色皮膚且不帶羽毛，眼睛緊閉。在一周後皮膚轉為紫黑色；在14天時開眼；在三周大時就會開始長出羽毛並進入幼鳥階段。
紅臉地犀鳥 棲息地與分佈
牠們分佈於南非東開普省到肯亞之間的地區，包含盧安達、剛果民主共和國東南部、安哥拉、納米比亞北部、波札那北部和東部、坦尚尼亞北部到東察沃國家公園、奈洛比國家公園、埃爾貢山和肯亞南部的卡彭古里亞。在歷史上，紅臉地犀鳥曾分佈於整個東非及南非整片的連續地帶，並包含烏干達、盧旺達、布隆迪、剛果民主共和國和安哥拉，但現已不存。
環境上，牠們棲息於熱帶草原林地和開闊的大草原中，也經常出現在林地及草地的過渡帶上。:488但牠們並不居住於樹木更多的森林環境中。與地犀鳥相比，牠們會居住在更為潮濕的環境中。:488
紅臉地犀鳥 習性
紅臉地犀鳥是團體合作的鳥類，通常成對或以2—8隻的小群體出現（平均3.5隻），若以多於兩隻的群體出現，則通常是由兩隻優勢配對的個體領導以其子代為主的群體，這些子代在成熟後仍可能跟父母一起生活並為其他的幼鳥提供食物。:455, 489牠們會合作繁殖並共同防衛領地，領域大小通常約100—250平方公里之間，這種相當大的領域導致其分佈稀疏。:455, 489但也有較為極端的例外，在辛巴威北部的紅臉地犀鳥群體領域可能僅2—4平方公里之間。目前觀察到最大的組成紀錄是在1978年，共有24隻鳥組成同個群體，但無法確定這些鳥是否皆為其後代。
牠們幾乎不遷徙，僅在繁殖期後可能會出現以雌性個體為主的擴散。:489雖然紅臉地犀鳥的體重較重，但牠們仍是飛行能手，能夠在高空追趕入侵牠們領域的敵人，並習慣飛到樹上棲息。如果受驚起飛，牠們通常飛行一小段距離就在樹上停棲。
紅臉地犀鳥無論長幼都經常玩耍打鬧，牠們經常抓住彼此的鳥喙互相摔跤、用喙亂扔東西；在地面跟空中追逐對方，不斷地從高處跳到同伴的背上並拽著牠的腿，或者追著如珠雞的其他鳥類玩，並也會互相理毛。
紅臉地犀鳥 習性
紅臉地犀鳥是肉食性的，並多以節肢動物為食。:437牠們會捕食蚱蜢、甲蟲、蠍子、白蟻、青蛙；爬行動物如蛇、蜥蜴或龜；小型哺乳動物如老鼠、野兔、松鼠；並也食用腐肉，如斑馬的屍體等。:468, 469, 489不過牠們有時也會食用水果和種子等植食。:489
牠們多以群體合作覓食，例如在捕食蛇類時圍著這些蛇使其無法逃脫。:468, 489在捕獲較大的獵物時也會一同捕獵並分食。:489並在面對體型較大的獵物時會直接將鳥喙用作鋤頭敲擊獵物至死以避免獵物的抵抗。:468
紅臉地犀鳥主要在9—12月間產卵，通常對應於雨季到來的時間。:489但在辛巴威有記錄過一些在8月或1月時的繁殖紀錄。牠們的繁殖週期非常漫長，平均每9—10年內可能只有一隻幼鳥，甚至記錄到有一個群體二十年內完全都沒有幼鳥的情況過。:483
紅臉地犀鳥 習性
牠們的巢穴通常位於大樹樹洞、岩石洞穴或岩壁凹槽處，在辛巴威的一次調查中發現有67%的巢穴位於花崗岩縫中。:483在少數情況下，牠們也會使用另一物種遺棄的巢或自行挖掘巢穴，是犀鳥目下唯一被記錄到會自行挖掘巢穴的物種，並可能會被重複利用。:483建築巢穴時，雄鳥會將草及枯葉放到巢中作為護墊並負責提供食物，而雌鳥會承擔幾乎所有的孵卵工作。:483較特殊的是，其巢穴入口不同於其他犀鳥，並不會被封閉起來，雌鳥可以自由進出，讓其遭遇威脅時可以快速脫逃；且其巢穴相當地不衛生，鳥糞通常會被留在巢中而不清理。:483一般來說，雌鳥除了理毛跟進食外很少會離開巢穴，群體的其他成員會負責提供食物給該雌鳥，平均每天被餵食八次。
紅臉地犀鳥 習性
牠們每次會產下1—3顆（平均兩顆）白色而粗糙的蛋，長67.3—77公釐、寬46.9—55.7公釐，並在37—43天後孵化，雛鳥出生時並不帶任何羽毛，只會有光滑的粉紅色皮膚。:489這些蛋孵化的時間並不同步，通常較晚孵化的手足會因食物不足而在一周到一個月內死亡，最後僅有一隻會留下來。:483雛鳥期約82—86天之間，期間由群體的成員們每天餵食4—9次。:489雛鳥期結束後會離巢並進入幼鳥期，幼鳥會待在群體內約兩年時間。:483在此之後，雌性幼鳥傾向於早早脫離自己的出生群體，在其他地方尋找配偶；而雄性幼鳥則較常待在出生的群體內作為哺育優勢配對的幫手協助照顧幼鳥。:483幼鳥在4—6年後達到性成熟，但通常10歲時才會首次繁殖。:488
紅臉地犀鳥的叫聲是深沉而有節奏的嗡嗡聲「oom、oom、ooo-ooom」，有時會是用於警戒的咕噥聲「uh-uh-uh」，或者單獨的「ugh」聲。在一對一時的呼叫時，雙方會有稍微不同的音高，形成二重唱的情況。
牠們在黎明前和白天時會定期發出其深沉的叫聲，用以維護牠們的領域。:455這些低沉的聲音有時會被誤認為是獅子的沉吟聲，在良好的環境條件下最遠能被5公里外的人們聽到。:455
紅臉地犀鳥 威脅
因其性成熟時間相當長及相當低落的繁殖率（平均9年繁殖一次，並多在10歲後才首次繁殖），紅臉地犀鳥已從其歷史分布的大部分地區消失。牠們對廣大領地的需求也導致就算是在其原生地保護區內仍分佈稀疏。
人類活動對牠們造成程度不一的威脅，包括棲息地被破壞、直接或間接的毒殺、站在變壓器箱上而被電擊、活體交易、戰爭的地雷以及傳統文化方面的捕獵。牠們甚至會因攻擊玻璃上自己的倒影，導致窗戶被破壞而受到迫害。牠們也可能相對容易感染新城病。
其棲息地因樹木被砍伐作其他利用、農業活動、火災和暴風雨，其棲地正逐漸消失。在南非的棲地正逐漸因人類轉換將其轉換成農地而破碎化，在1993—2008年間，這些適宜的環境減少了約20%的大小。
紅臉地犀鳥 數量與保護狀況
紅臉地犀鳥的數量仍未被準確評估過，但在2021年的預估中可能有124萬隻。這種鳥類因其群體育雛的習性，會受到阿利效應的影響而可能較慢反映出其數量下降的趨勢。在南非東開普省跟川斯瓦省保護區域外的草地地區，其數量被觀察到正急遽地減少，於2007年的估計中僅約有1500—2000個個體。
在南非，當地政府已經進行了一系列保護企劃以回復其數量，包含重新引入、追蹤動態、餵食額外營養、取走其多下的蛋、緩解可能的威脅、製造人造巢穴，並研究農藥的危害。在馬布拉野生動物保護區（Mabula Game Reserve）已有觀察到一隻重新引入的雌鳥成功孵出了一隻雛鳥。
直至2023年5月，兩種地犀鳥仍尚未被列入《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》中，因此難以追蹤其國際貿易規模情況。但仍被部分國家列入各自的瀕危名單中，包含南非、納米比亞、史瓦帝尼和賴索托。而《國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》自2010年起將其狀態由無危改為易危物種。
紅臉地犀鳥 與人類的關係
在南非，紅臉地犀鳥同灰頸鷺鴇、猛鵰、凹嘴鸛、橫斑漁鴞與縐臉兀鷲被組成了一組稱為「Big6」類別，牠們是當地的旗艦種，具有觀光業上的經濟潛力。克魯格國家公園的紅臉地犀鳥因受到良好保護，非常溫馴和富好奇心。:443
牠們在許多地區受到部落傳說的保護，如恩德貝萊族。:489但有時候會被傳統迷信認為會帶來乾旱或其他原因而被殺害。:489
在肯亞、南非、辛巴威和馬拉威，紅臉地犀鳥對當地人民來說大多是預示著死亡或將有財產損失的可能。他們相信若在野外或村莊附近以奇數隻遇見這些地犀鳥，則可能是更加不幸的預兆。而在蒲隆地、坦尚尼亞、尚比亞、莫三比克和肯亞的部分地區文化禁止追趕、捕獵或撿起牠們的羽毛，因為他們認為紅臉地犀鳥是一種邪惡和帶來死亡的鳥類，並會因此會帶來不幸。在這種認知下，紅臉地犀鳥因此受到了數量上的保護。例如在科薩人的文化中，牠們被認為是巫毉派來傳達死亡訊息的使者因此被尊重。若不小心殺害了地犀鳥，則需要犧牲一頭小牛用以贖罪。
紅臉地犀鳥 與人類的關係
在許多非洲文化中，閃電和乾旱通常被視為是巫術或者祖先的懲罰。而其中的部分文化認為紅臉地犀鳥具有對抗邪惡精靈、閃電和乾旱的保護力量，能夠保護個人財產免受雷擊或能帶來雨水拯救乾旱的災害。他們會進行與紅臉地犀鳥有關的唱歌及跳舞儀式，並把鳥綁在河床或懸崖的樹枝上祈雨；或者捕獵牠們並將其羽毛或身體組織塗抹在建築上以求獲得牠們的保護。而當雨水降下之後，就會將其尊敬的收回。相信這套說法的部落多發生在南非或莫三比克。例如在馬拉威，其羽毛就被用於傳統服飾上。
因為紅臉地犀鳥定時鳴啼的習性，也被認為是定時或者季節轉換的象徵。在日夜為單位的輪替下，牠們的鳴叫在坦尚尼亞南部被用來宣告工作日的開始和結束。而在季節轉換為單位的情況中，南非的部落文化（如科薩人）則以其聲音作為雨季到來的訊號；肯亞及莫三比克的部落中則認為其鳴叫是旱季之始；馬拉威的人民則將其聲音作為開始播種耕作的時機點。而在尚比亞，紅臉地犀鳥的存在則與雨季相關。
變星總表
變星總表(General Catalogue of Variable Stars) (GCVS)是變星的列表。它的第一版包含10,820顆恆星，是B. V. Kukarkin和P. P. Parenago編輯，在1948年由俄羅斯科學院發行。第二版和第三版分別在1958年和1968年出版；第四版分成三冊，在1985年至1987年出版，包含28,435顆恆星。第四版的第四冊再稍後才印製，內容是參考表，再之後的第五冊則包含銀河系以外的變星。最近的一版 (GCVS v5.1)以2015年的資料編輯，收錄52011顆變星。
GCVS的最新版本是在網路上的版本，它包含印刷的第四版中座標的改正，和在第四版發行之後，新近才發現的變星。一個較老的版本，在2004年上網的GCVS，VizieR，可以在Centre de Données astronomiques de Strasbourg的伺服器上找到，名稱是Combined General Catalog of Variable Stars (GCVS4.2; VizieR database number II/250)。
美国驻成都总领事列表
本列表列出历任美国驻成都总领事。美国曾於1943年至1945年日本投降期間，經中華民國外交部同意而在成都設置美國大使館二等秘書駐蓉辦事處:41。1979年美國與中華人民共和國建交後，於1985年10月16日起在成都设立总领事馆，并开始派遣驻蓉总领事，直到2020年7月24日美国驻成都领事馆关闭为止。
張夫人 (前秦)
张氏（4世纪？—385年），前秦壮烈天王苻坚的妃嫔，封为夫人。
385年，苻坚迫于西燕皇帝慕容冲的攻势，带着张夫人和苻詵、苻宝、苻锦一起逃到五将山，被姚苌借机活捉，囚禁在新平佛寺（今彬縣南靜光寺），迫他答應讓位，苻堅堅決不允。苻堅對張夫人說“不可令羌奴污辱我女兒”，于是先亲手殺死了兩個女兒苻寶、苻錦。随後，姚萇派人縊死了苻堅。張氏和苻詵亦自殺。
恩斯特·曾德尔
恩斯特·克里斯妥·弗里德里希·曾德尔（德語：，1939年4月24日—2017年8月5日），德国著名新纳粹分子和纳粹大屠杀否定者，曾数次因为发表“种族仇恨言论”被判刑。他在1958-2000年间生活在加拿大。
1977年，曾德尔建立了一家小型出版社Samisdat Publishers，发行小册子《我们敬爱希特勒的原因》和《六百万人真的死了吗》，是纳粹大屠杀否定运动的重要作品。
2003年2月5日，曾德尔被美国警方扣押并遣送到加拿大，在加拿大他被羁押并进行了两年的审查，加拿大政府经过审判认为他构成“对国家安全的威胁”并将他遣送回德国。曾德尔到达法兰克福机场后便被德国警方逮捕，2007年2月15日，曼海姆地方法院判处他最高5年监禁，並於2010年3月1日刑滿獲释。.
章嘉·若必多吉
章嘉·若必多吉（藏語：ལྕང་སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་，威利转写：lcang skya rol pa'i rdo rje，1717年—1786年），第三世章嘉呼图克图，甘肃凉州人。
若必多吉三岁（1719年）时被认定为是二世章嘉呼图克图的转世灵童，次年至佑宁寺出家。不久因寺内有喇嘛参加了罗卜藏丹津的反清活动，佑宁寺被清军焚毁，而三世章嘉其后被军护送回北京。在京期间，他曾与雍正帝四子弘历、五子弘晝等一起读书。1734年三世章嘉奉雍正帝谕旨护送七世达赖喇嘛返回西藏，在藏期间曾到甘丹寺、哲蚌寺等处说法。雍正帝去世后回到京城，乾隆帝命他管理京城各寺庙喇嘛，同时赐他“札萨克达喇嘛”。1740年奉乾隆之命将《丹珠尔》译为蒙文，1751年乾隆又赐他“振兴黄教大国师”。1772年至1790年间再次奉乾隆之命将《甘珠尔》译为蒙文。1786年圆寂。
松巴·益西班觉
松巴·益西班觉（藏語：，威利转写：sum pa ye shes dpal 'byor，1704年—1788年），第三世松巴活佛，佑宁寺高僧，土族（一说藏族或卫拉特蒙古族），蒙古音译伊希巴拉珠尔（蒙古語：，羅馬化：Sümbe khambo Ishbaljir），青海湟中人（一说互助、贵德、祁连托勒等地）。
松巴·益西班觉 生平
益西班觉三岁时由第一世嘉木样认定为第二世松巴活佛的转世灵童，六岁时在塔秀寺出家，1712年进入佑宁寺坐床。1723年前往西藏哲蚌寺郭莽扎仓学习，1725年在后藏时由第五世班禅额尔德尼受比丘戒。次年被任命为果芒经院堪布。1731年回乡，1737年陪同第三世章嘉国师进京朝觐乾隆皇帝，其后章嘉国师授其“额尔德尼班智达”尊号。1739年回到佑宁寺，1742年再度赴京，次年返回。1746年后，先后担任佑宁寺第三十二任、三十五任、四十二任法台。1788年圆寂。
松巴·益西班觉 学术著作
松巴·益西班觉在佛学、天文历法和药学等领域均有专著，一生著述约九函，六十七卷册，其中较出名的有《印、汉、藏、蒙佛教如意宝树史》、《青海史·奇妙梵曲》、《世界广论》、《益西班觉自传》、《甘丹新历》、《法行一宝》、《法行集要》、《医学四续难题》、《药物识别略述》、《药物异名》、《佛像、佛经、佛塔尺度经注疏·美丽花》等。
法兰克尼亚王朝
法兰克尼亚王朝亦称萨利安王朝（德語：）是11世纪和12世纪一个统治德国和神圣罗马帝国的王朝，由来自法兰克尼亚的施派尔伯爵康拉德二世创建，故名。
1024年神圣罗马帝国奥托王朝的皇帝亨利二世去世后无嗣，康拉德二世当选为罗马人民的国王。1027年加冕为罗马帝国皇帝。王朝统治期间，与教皇之间发生了激烈的叙任权斗争。1125年末代君主亨利五世去世，没有子嗣，王朝终结。
趙汝漢
趙汝漢（1902年—1976年），  字子良，山東鉅野人， 1902年（清光緒二十八年）生，畢業於軍校高級班第九期。歷任第七十四軍輜重團團長，行憲國民大會代表。 後去臺灣，續任"國大代表"。並任花蓮第四分區補給區司令， 1976年去世，終年74歲。
梁天柱
梁善玺（1916年2月8日—2001年6月17日），號天柱山民，後以此取名梁天柱，生於山东省平度市大泽山乡梁家庄子，中國近代山水畫畫家。早年从医，至60岁始正式作画，至2001年病逝。
梁天柱 早年及從醫生活
梁善玺於1916年农历正月初六生於山东省平度市大泽山乡，因祖居天柱山，自号天柱山民，後以此爲名，取名梁天柱。
梁天柱出生醫生世家，但小時候就讀私塾時，就已經對繪畫產生興趣。
17岁时，梁天柱赴旅大学习西医学；至1940年回青島，考取医师，並與其五兄梁玉楝於青岛平度路創辦大安医院，任院長。抗日战争時期，梁天柱考入青岛市业余美术学校，並拜孙国枫爲師，學習中國山水畫及花鳥畫。1957年，調任青岛市北区医院的外科主治醫師，直到1977年7月退休。
梁天柱 退休後的畫家生活
退休之後，梁天柱七下江南，遍访黄宾虹的弟子，並遊覽名山大川。
1989年，天津杨柳青画社出版《梁天柱画集》。
1990年，《江南》等13幅作品被中国美术馆收藏，成为建馆以来一次性收藏作品最多的画家。
1991年，中国画研究院（今中国国家画院）破格聘请梁天柱先生为该院第一个特约画家。1993年11月3日，中国画研究院、中国美术馆等单位合辦“梁天柱山水画展”及“梁天柱山水画理论研讨会”。
2001年5月，梁天柱入院，延至6月17日凌晨病逝。
梁天柱 作畫風格
梁天柱熱愛黄宾虹、石涛、石溪、王蒙等畫家，对黄宾虹尤其如是，曾节衣缩食，不惜以重金搜求黄宾虹真迹，以仔細研究黄宾虹用笔用墨和敷色的技法。1980年春天，梁天柱拜访敦煌，歸來後画风大变，将敦煌艺术的特色运用到山水画创作中，形成了大气磅礴、浑厚拙朴的个人风格。
王鲁湘曾評價梁天柱的畫明丽动人，在風格上「舍弃宋以来过于琐细的皴法，把明清以来尤其是吴昌硕、齐百石大写意花鸟画中如枯藤屈铁的粗犷骨线大胆引入山水画，强化骨线中焦墨和浓墨的比重，以狂籀笔意画出山石结构。」张仃更認爲梁天柱是当代中国山水画继黄秋园、陈之庄之后的又一个重大发现。
铅皮座
钓大鱼的时候，经常会因为鱼摆头瞬间发力造成线断掉，针对这个问题，特别生产这个强力伸缩换，利用中间的弹簧来缓冲鱼头造成的瞬间发力，让你的线经可能不被切断。
若开山脉
若开山脉（緬甸語：，MLCTS：；英語：）也称阿拉干山脉、亞拉干山。位于缅甸西部，孟加拉湾东岸。北起钦岭，南至内格雷斯角，南北长超过950公里。地势北高南低。最高峰维多利亚山，海拔3058米。
舊制專門學校
舊制專門學校（旧制専門学校，きゅうせいせんもんがっこう），為日本於第二次世界大戰前的教育機關種類之一。經由專門學校令認可，實施專門教育的高等教育機關。
與現在日本設置的專門學校為兩種不同的體系。舊制專門學校較類似於現在的大學。
舊制專門學校 旧制専門学校一覧
帝国大学
旧六医科大学
戦前
戦後
公立
私立
私立
佛教系
基督教教系
神道系
2011年中国足球甲级联赛
2011年中国足球甲级联赛是由中国足球协会举行的第八届中国足球甲级联赛。由于本赛季有数支球队变更股权、球队转让等其他因素，如安徽九方、浦东中邦分別将参赛资格转让予天津润宇隆及贵州智诚。结果中国足协将中甲联赛原先确定的3月19日推迟一週至3月27日开幕。
本赛季的中甲联赛有14支球队参加，这是自从2007赛季呼和浩特退赛后，中甲参赛球队数目首次从奇数变为了偶数，从而避免了每轮比赛均有球队需要轮空的情況。
由于2012年中甲将扩军至16支球队，本赛季中甲最后一名的球队与乙级联赛第三名的球队进行附加赛争夺一个中甲名额。
最终，升班马大连阿尔滨以16胜6平4负积54分获得联赛冠军，并和上赛季从中超降级的广州富力队一同获得2012年中国足球超级联赛的参赛资格。贵州智诚在附加赛中点球不敌中乙联赛季军福建骏豪，降级至2012年中国足球乙级联赛。
2011年中国足球甲级联赛 加入球队
上赛季从中超联赛降级：
上赛季从中乙联赛升级：
通过收购球队获得资格：
2011年中国足球甲级联赛 离开球队
上赛季从中甲联赛升級到中超联赛：
上赛季从中甲联赛降级到中乙联赛：
已宣布退出的球队
2011年中国足球甲级联赛 球賽資料及賽程
第十四輪後 深圳鳳凰更名為廣州富力
第十六輪後 天津潤宇隆更名為瀋陽瀋北榮盛
2011年中国足球甲级联赛 积分榜
積分榜會根據以下規定來排列：
1. 積分
2. 對賽之成績
3. 對賽之淨勝球
4. 對賽之得球
5. 總淨勝球
6. 總入球
2011年中国足球甲级联赛 降级附加赛
2011赛季中甲联赛第十四名和2011赛季中乙联赛第三名进行降级附加赛，胜者将参加2012年中国足球甲级联赛，负者则参加2012年中国足球乙级联赛。
V.K克
V.K克（英語：，1982年11月18日—），本名許勤毅，台灣基隆市人，擁優秀琴藝，新世紀音樂創作人及流行鋼琴演奏家。創作領域橫跨個人演奏專輯，電影配樂，電玩配樂，廣告配樂，並擔任多部電影音樂總監。
V.K克 早年
V.K克4歲開始學琴，12歲開始嘗試作曲。在14歲時診斷出罹患僵直性脊椎炎。
V.K克 音樂歷程
曾連續兩張專輯登上KKBOX數位音樂排行榜演奏類第一名，第三張專輯主打歌「Evolution Era」榮登日本iTunes演奏類冠軍。
V.K克創作領域橫跨個人演奏專輯，電影，電玩，廣告配樂，且擔任多部電影，電視劇音樂總監。如偶像劇歌姬丁噹所演唱的《蘭陵王》片尾曲「手掌心」及為金曲歌王蕭敬騰量身打造電影《到不了的地方》同名主題曲。2014年為大陸電視劇《離婚律師》製作配樂，並邀請范瑋琪演唱插曲「與愛為鄰」。
同年也為台灣跨界國樂美少女團體『無双樂團』創作全新風格流行國樂曲。2015年與蘭陵王製作團隊再度攜手合作，為電視劇《千金女賊》製作戲劇配樂，並再次創作深情片尾情歌「桃花結」。
八八風災時，V.K克以單曲《愛‧無限》，協助捐款賑災。
2009年，推出第一張個人鋼琴演奏創作專輯《鏡夜》
2010年，推出第二張創作專輯《愛‧無限》，同年舉辦《愛‧無限台北演奏會》
V.K克 音樂歷程
2010年11月，推出第一本個人創作琴譜《愛‧無限-鋼琴典藏琴譜Vol .1》
2011年7月1日，推出第一本偶像書籍《我就是我的無限大：V.K克樂譜寫真書》
2011年12月，推出第二本個人創作琴譜《愛‧無限-鋼琴典藏琴譜Vol .2 》(含2010愛無限演奏會全紀錄DVD與伴奏CD)，之後於2014推出無DVD版樂譜。
2011年，V.K克為導演金馬獎導演李佑寧所拍攝之電影麵引子創作的電影配樂。
2012年，創辦首屆琴之翼V.K克國際鋼琴大賽、並舉辦I am infinity 亞洲巡迴演奏會 ，於台北、台中、高雄、上海等城市演出。
2013年，受邀溫哥華Abbvie GM meeting當特別來賓。
2013年，六月，推出《鏡夜》典藏鋼琴譜集(附贈伴奏CD)
2013年，八月推出了第三張個人鋼琴創作專輯《第三樂章》。並首次登上國家音樂廳舉行售票演奏會。
V.K克 音樂歷程
2013年-2014年，受邀前往美國加州聖荷西舉行演奏會。芝加哥、奧蘭多等城市演出。
2013年10月1日，V.K克 正式加入小巨人音樂國際有限公司旗下藝人
2014年，發行《第三樂章》鋼琴譜集(精裝附伴奏CD)
2015年，與美國發行商musicnotes合作，發行V.K克數位電子樂譜。
2015年，受邀前往羅馬等城市演出，這是V.K克首次踏上南美與歐洲之演出。
2015年12月2日，於日本出道，EXIT TUNES發行《Our Story Best of V.K》專輯。
2015年12月16日，推出第四張《Our Story Best of V.K》創作+精選專輯
2015年12月27日，於TICC台北國際會議中心舉辦 V.K克 2015 Best For You 首站台北 演奏會
2016年，赴美國邀請波士頓交響樂團合作錄製《幻城》電視劇配樂
V.K克 爭議
由V.K克所編曲的《女神聯盟》手機遊戲主題曲〈穿越時空〉，因被發現其編曲風格與轉換技巧等方面疑似抄襲了《魔法少女小圓》的主題曲〈コネクト〉而受到網友與部份作曲家批判，並造成V.K克於粉絲專頁道歉。
山寶鐸花
山寶鐸花（學名：）為百合科萬壽竹屬的植物，為臺灣特有種。與同屬的臺灣寶鐸花相較之下，臺灣寶鐸花在葉子部分較為狹長且有明顯葉柄，著生的花朵也比較多。
山寶鐸花 簡介
山寶鐸花為多年生草本植物，莖多為匍匐半直立的狀態，於頂端分歧，單葉互生，葉子邊緣為全緣，上頭幾乎看不到葉柄，至於其形狀則為披針狀卵形，葉基與葉尖部分都是尖的。
花期在春、夏，會開黃綠色或黃色的花，頂生，開的時候不是單一朵便是數朵花以繖形花序方式排列。而後會結球形漿果，其成熟時會呈現紅色。而在秋冬時花果莖葉都會乾枯，只留下地下莖與根過冬，於隔年春天再萌芽生長。
山寶鐸花 分布
臺灣北部、中部及東部中低海拔的森林裡，主要是在山區林緣。