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日本投降 投降
深思全球趨勢及我國當前之現狀，朕已決定採取非常措施以解決當前局勢。
朕已命政府向美、英、中、蘇四國政府通報，我國接受其聯合宣言之條款。
為全體國家之共同繁榮與幸福以及臣民之安全福祉而努力，是朕之皇祖所傳之神聖義務，亦是朕之心志。
朕之確信遠非侵略他國主權或謀求領土擴張，而是為確保日本之自保及東亞之穩定，誠心宣戰於美英。然而，戰事持續已近四年，儘管全國軍民竭力奮鬥，局勢仍對我不利，全球之大勢亦對我國不利。
敵人已開始使用新型且極其殘酷之炸彈，其破壞力實難估量，並奪去許多無辜生命。若繼續戰鬥，不僅將導致日本之最終崩潰與毀滅，亦將導致人類文明之完全滅絕。
朕深感如是，又當如何拯救億萬臣民，或告慰朕之皇祖英靈？因此，朕命接受列強聯合宣言之條款……。

未來吾國所將承受之艱難與苦難必定甚巨，朕深知全體臣民之心情。然而，朕決意忍受難忍之事，為後世代開啟和平之大道。
由於錄音品質低劣，加上天皇使用文言日語，大多數聽眾難以理解內容。此外，天皇並未明確提及「投降」，因此廣播結束後立即補充說明日本已無條件投降。
日本投降 投降
公眾對天皇演說的反應各異——許多人聽後繼續盡力過活，有些軍官則選擇自殺以示抗議。一小群人聚集在東京皇居前哭泣，但正如作者約翰·道爾所述，這些眼淚「反映了多種情感……痛苦、悔恨、喪親之痛及對被欺騙的憤怒，還有突如其來的空虛與失落感」。
8月17日，東久邇宮稔彥王取代鈴木貫太郎出任首相，或許是為了防止進一步的政變或暗殺。
在向公眾播出投降演說兩天後，裕仁天皇向「帝國軍官兵」發表了簡短的講話。他表示：
自向美國及英國宣戰以來，已歷三年八月。其間，陸海軍官兵捨身奮鬥，表現英勇，朕深感感激。然而，蘇聯已對我宣戰，在當前內外條件下繼續戰爭，只會徒增戰爭之禍害，最終甚至危及帝國根基。考慮到此，雖然帝國陸海軍之戰鬥精神依然高昂，為維護及保護吾國高尚之國策，朕決定與美、英、蘇及重慶和平締約……。朕深信帝國軍官兵將遵從朕之意志，忍受難以忍受之事，為後世奠定永恆基礎。
日本投降 投降
經美、英、中、蘇4國政府同意，杜魯門於8月14日任命道格拉斯·麥克阿瑟為駐日盟軍總司令，負責接受日本投降，同日19時美國通過電台向公眾宣布日本接受投降條件，這一消息引發了大規模的慶祝活動。照片《在時代廣場的勝利日》捕捉了一名美國水兵在紐約親吻女子的場景，而《跳舞的人》的新聞影片則展現了悉尼的即時歡慶場景。8月14日與15日成為許多同盟國紀念的對日勝利紀念日。
日本在突如其來的原子彈攻擊後迅速投降，令美國與英國以外的大多數政府感到意外。蘇聯曾有意占領北海道，但因杜魯門總統的反對而未能實現。然而，蘇聯持續作戰至9月初，並占領了庫頁島。
日本部隊仍在亞洲大陸與蘇聯和中國作戰，停火與投降的管理工作困難重重。美國的B-32轟炸機從沖繩起飛執行偵察任務，以監督日本是否遵守停火協議，並搜集相關情報以協助佔領進程。然而，8月18日，一群日軍海軍飛行員未經政府授權，攻擊了四架在東京上空執行任務的B-32轟炸機。這些飛行員可能反對停火或認為在正式簽署投降文件前應保衛日本領空。這些襲擊造成輕微損害，隨後美軍加派偵察航班。最終，依據停火協議，日軍飛機的螺旋槳被拆除，盟軍的偵察飛行未再遭遇挑戰。
8月19日，日本官員前往馬尼拉會見盟軍最高統帥道格拉斯·麥克阿瑟，以聽取其佔領計劃簡報。8月28日，150名美軍人員飛抵厚木航空基地，正式展開日本佔領。隨後，美軍密蘇里號戰艦（USS Missouri）登陸的伴隨艦艇在神奈川縣南部海岸部署了美國海軍陸戰隊第四團。美國陸軍第十一空降師則自沖繩空運至厚木機場。
麥克阿瑟於8月30日抵達東京，並即刻頒布多項法令：禁止盟軍人員襲擊日本平民；禁止盟軍人員食用稀缺的日本糧食；日本國旗（日之丸或旭日旗）的使用受到嚴格限制。
日本投降 終戰工作的例子
在日本軍隊仍佔有利局勢的情況下，早期尋求休戰或結束戰爭的努力，從1942年（昭和17年）起便在部分政治家、官僚與民間人士間進行摸索。然而，由於東條內閣和軍部以戰爭勝利為大義的壓制政策，這些工作遭到打壓，例如中野正剛因此被迫自殺。作為終戰工作的例子，以下幾項被人所知：
這些工作最終因和平條件、日本方面對中介者的不信任及時機問題等原因，均未能實現。
日本投降 再次投降與抵抗
1945年9月2日，幾乎同時在特魯克環礁的波特蘭號重巡洋艦（CA-33）上舉行了一場投降儀式，美國副海軍上將喬治·D·默里接受了日本軍事與民間高層對加羅林群島的投降。
隨後，日本在太平洋地區其他殘餘據點舉行了多場投降儀式。9月2日，日本在槟城投降；9月10日，在拉布安投降；9月11日，在砂拉越王國投降；9月12日，在新加坡投降；9月13日，在吉隆坡正式投降。中華民國於10月25日接收台灣行政權。直到1947年，美國與英國才完成對日俘的遣返。然而，中國到1949年4月仍拘押了超過六萬名日俘。部分人士如富永正三直到1950年代末才被遣返。
日本投降後，超過540萬名日軍士兵與180萬名海軍被盟軍俘虜。日本基礎設施的毀壞，加上1946年的嚴重飢荒，進一步加劇了盟軍供養日本俘虜與平民的困難。
日本投降 再次投降與抵抗
日本與大多數盟國之間的戰爭狀態於1952年4月28日《舊金山和約》生效時正式結束。同日，日本與中華民國簽署《台北和約》正式和解。1956年，日本與蘇聯簽署《日蘇共同宣言》，正式結束戰爭狀態。1972年中華人民共和國與日本簽署《中日聯合聲明》正式結束不正常關係。
許多日本殘留兵，特別是在太平洋小島上，拒絕投降。他們認為投降聲明是宣傳，或認為投降違背武士道精神。一些人甚至可能完全未聽說過投降。最後一位已知的殘留兵中村輝夫於1974年12月從印尼隱藏處出現，而另有兩名投降後加入共產黨游擊隊的日本士兵，在泰國南部戰鬥至1990年。一些報告指出，甚至有殘留兵持續作戰至1991年。
日本投降 後續
一直到1947年為止，所有被英國與美國等西方盟軍囚禁的戰俘陸陸續續被遣返（Repatriation）回到日本。但一直到1949年4月為止，由於第二次國共內戰的關係使得超過60,000多名日本戰俘仍出於各種原因留在中國。其中有數千名日本軍成員以及滿蒙開拓移民在華北方面軍高層與山西國民革命軍軍閥閻錫山達成秘密協議後，為了復興大日本帝國並且再次佔領中國而編建成為閻錫山部隊中，另外中共軍隊也接受日本戰俘並使其加入八路軍以及中國人民解放軍，另外包括富永正三在內的日本戰俘則一直到1950年代末期才被遣返回國。但另一方面日本投降也意味著日本後勤需求更加龐大，其中在日本投降時有超過5,400,000名日本陸軍士兵及1,800,000名日本海軍士兵遭到盟軍俘虜。而如果同樣以投降當天做為計算標準的話本，於日本本土服役的軍職人員總人數為4,335,500人，另外佈署於海外地區的軍人還有3,527,000人。龐大的軍事人員數量以及在第二次世界大戰期間遭到嚴重破壞的基礎設施，以及1946年時日本本土爆發的嚴重飢荒，這些都使得同盟國對於日本戰俘和一般平民的生存問題更為複雜化許多。
日本投降 後續
在戰爭結束之際，國民政府軍事委員會委員長蔣介石反對分區佔領日本，放棄戰爭賠款，反對罷黜天皇，200多萬軍民即行遣歸日本。日本在中國戰區滯留了總數在200萬以上的軍隊和日僑。國民政府除了將岡村寧次等200餘戰犯盡數無罪釋放外，還迅速遣返日本在華軍民。據統計，共有2711951人被遣返，其中軍人有1231251人，平民1480700人。在遣返過程中，允許日本官兵與僑民攜帶一件盥洗具、一件毛毯、三套冬季衣服、一件大衣、三雙皮靴、三條短褲、三件襯衫、一件手提包、一件手提袋，另外僑民可帶1000日元，軍官可帶500日元，士兵可帶200日元的現款。「與其他從南洋各國返日的人相較，從中國返日者的行李的確太多了」這是岡村寧次在回憶錄中所承認的。國民政府在糧食供應上也有安排。據估計，三個月內為日本俘僑提供的糧食多達128.2萬余大包，如果按當時每包8000元計算，共需款102.574億元。為了迅速遣返日本在華軍民，國民政府方面撥出了80％的船舶和70％—80％的列車，以致國內的緊急運輸活動都受到了影響。
日本投降 後續
不過雖然日本政府已經簽署了《降伏文書》並接受無條件投降的要求，實際上美國等47個國家與日本之間戰爭的正式結束則一直到1952年4月28日《舊金山和約》生效為止。其中受到中國代表權的爭議問題，已經遷往臺灣的中華民國則在《舊金山和約》生效同一天另外簽署了《中日和約》。蘇聯則由於南千島群島的領土歸屬問題而拒絕簽署《舊金山和約》，在經過多次談判後才於1956年與日本簽署了《日蘇共同宣言》，兩國才正式回復之間的和平關係。而中華人民共和國則受限於當時普遍不受到國際社會的承認，使得一直到1972年中國與日本已經恢復正常外交關係後才另外簽署《中日和平友好條約》。
日本投降 後續
另外一直到1946年以前，亞洲和太平洋偏遠地區仍然有日軍部隊堅持繼續作戰而不願意投降。而之後一些太平洋小島嶼上仍然有部分日軍部隊仍然堅持游擊抵抗並拒絕投降，其中部分人士認為投降消息是敵方的宣傳行為或者堅持繼續執行先前下達的任務內容，另外也有些人士則從來沒有聽聞過日軍投降的消息。例如1972年時於關島持續游擊抵抗的橫井庄一被人發現，以及在1974年分別於菲律賓和印度尼西亞繼續執行作戰命令的小野田寬郎與李光輝才被發現並分別送回日本和臺灣。由於在第二次大戰結束後多年仍然有部隊成員尚未遣返送回日本，這使得日本政府往往透過表揚戰鬥經歷並頒發勳章的方式來「挽回信譽」。另外有些日軍部隊成員則是在第二次世界大戰結束後還被捲入印度尼西亞獨立戰爭或法越戰爭等軍事衝突中，甚至有2名日本軍人之後選擇加入共產主義的游擊隊，一直在泰國南部戰鬥至1991年才被發現。
日本投降 後續
在9月2日雙方於密蘇里號戰艦正式簽署《降伏文書》後，美國政府批准《美國對日本投降後初期政策》（US Initial Post-Surrender Policy for Japan）來作為同盟國軍事佔領日本時期的指導準則，然而美國總統杜魯門在這之前仍然表示：「戰爭尚未正式結束，我們也還沒宣布停止所有敵對行動。」實際上所謂同盟國軍事佔領日本也幾乎是由美國軍方所主導著，並且由道格拉斯·麥克阿瑟擔任駐日盟軍總司令一職。其中美國認為盟軍佔領時期的優先項目之一是另外起草一部新的憲法，並且藉此來解散過去日本自1868年1月3日明治維新所確立的天皇「統治」架構。1946年11月3日，以《波茨坦公告》為主要構架而成的《日本國憲法》正式公布；而在美國協助下依照此憲法也另外架構新的日本國政府，來取代過去持續統治77年的大日本帝國。但雖然先前昭和天皇為因應美國要求而發布《人間宣言》，聲明中否定天皇為現人神的身分而只是作為一個日本的國家象徵。然而為了不觸及日本自身的國家尊嚴議題，在新制定的《日本國憲法》仍賦予天皇在行政機構仍有其工作職責。
此外盟軍也開始隨即著手調查有關日軍戰爭罪行這一部分，其中包括有南京大屠殺、人體生物武器試驗、勞役或虐待戰俘以及慰安婦問題等。但許多日本民眾擔憂天皇可能會面臨針對戰爭罪刑的審判，甚至可能因而如美國政府所主張的取消日本天皇傳統所擁有的地位。不過在1945年9月底麥克阿瑟將軍在與日本天皇裕仁會面後，裕仁表示自己願意承擔導致第二次世界大戰爆發的罪行，但是這項懲處天皇的提議則被同盟國所拒絕。自1946年1月19日開始，遠東國際軍事法庭開始進行有關戰爭罪刑的起訴程序。
八里代天府奉天宮
八里代天府奉天宮，位於新北市八里區，祀奉五府千歲。
八里代天府奉天宮 歷史
1978年時，由彰化縣福興鄉皇天宮分靈至新北市八里區，隨後加上吳府千歲等其他王爺，五王爺由10人輪流每人每年擲杯任爐主，當時於在觀音山下先修置五王爺小廟供八里鄉農魚鄉民朝拜。並於1990年，遷至現址，面對七星山及大屯山及正面淡水河（今之左岸公園），右側關渡橋鄰近關渡廟。現今八里奉天宮仍再擴建中。
Mac OS X Server 1.0
Mac OS X Server 1.0發佈於1999年3月16日，是蘋果公司首个面向零售市场发布的基於NeXT的操作系統。它是代号为Rhapsody的最后一款系统，整合了Mac OS 8的白金外觀與OpenStep的NeXT-based界面、Mach OS和OpenStep API，而不是經典的Mac OS，讓用戶可預覽未來的Mac OS X。
Server 1.0包含從經典的Mac OS，NEXTSTEP及Mac OS X的功能。它像Mac OS一樣只有一個功能表列整個畫面上方的，但檔案管理是在NEXTSTEP的Workspace Manager中，而不是蘋果公司的Finder中。Dock及Aqua的使用者介面卻沒有加入；這些功能都新增至Mac OS X中。
這成為了Mac OS X的"Classic Environment",它沒有在Mac OS 8.5.1中運行，但是在最新版本的Mac OS 9中運行。
Mac OS X Server 1.2v3版本被於2001年發佈的Mac OS X 10.0取代。
神香草
神香草是屬於唇形科神香草屬的一種芳香植物，又名牛膝草、柳薄荷、海索草。唇形科，約15種，原產於歐洲南部、中海地區、中亞的乾旱沙地、中東及裏海的周邊地區。有1種見於俄羅斯伏爾加及頓河流域，中國有硬尖神香草（Hyssopus cuspidatus var. cuspidatus
Boriss.）及寬唇神香草（Hyssopus latilabiatus C.Y.Wu et H.W. Li）2種，均產新疆。植物體含有抗菌的成分，有止咳化痰的功效，常被拿來做為香草與藥用植物使用。
植株為灌木或是亞灌木，植株高度30至60公分。莖的基部木質化，枝條直立向上生長。葉深綠色，葉形為披針形，葉長2至2.5公分。.花色為粉紅色、藍色，稀為白色，花芳香。果實為瘦果，長橢圓形。
植株耐乾旱，可以生長在白堊質及砂質的土壤裏。在全日照陽光充足和氣候溫暖的地方生長較旺盛。
神香草
在最適合的氣候條件下，神香草一年可以收穫兩次，一次在春末，另外一次在秋初。最佳的採收時間是在植株正在開花的時候，採收時可以連花莖一起採下。
枝葉收割下來後，可以放在盤架上或是吊掛起來，放置於陰涼、乾燥及通風良好的地方使其乾燥。乾燥的過程中要避免直接曝曬在陽光下，以防止其變色與氧化，大約需要六天的時間就可以完全乾燥，乾品的重量只有鮮重的三分之一，乾燥完成後將枝葉切碎保存，大約可以保存十八個月左右。
葉子有強烈的薄荷香味，可做香料使用，常用於烹調食物，因為葉內含有單寧，味道吃起來帶點輕微的苦味。也可以做為利口酒的添加物，以增加酒的風味，它是釀造夏多思利口酒（Chartreuse）的原料之一。使用蒸氣蒸餾的方式可以提取神香草精油。
神香草可以做為藥用植物使用，有止咳化痰、清热利湿的功效。维吾尔医用于治疗气管炎的咳嗽、气喘、感冒发热和风湿等。因為含有松樟酮和苯酚這兩種化學成分，因此也有防腐的效果，但是高濃度的松樟酮與其他化學物質會刺激中樞神經系統，服用過量時會引起癲癇反應。神香草也被用來製做眼藥水和漱口水。也有刺激消化系統幫助消化的作用。有時也被用來治療人類免疫缺陷病毒一型的輔助藥草。
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神香草
促使呼吸道中黏液的排出，減輕充血的情形，調節血壓和消除氣體。外用則有助於傷口的痊癒。對於血液循環問題、癲癇、發燒、痛風和體重問題有益。用新鮮牛膝草的葉子製成糊劑，有助於刀傷的痊癒。
神香草可以做為蜜源植物，可以生產豐富和芳香的蜂蜜。也可用於一種殺菌滋養劑。可清淨解毒。刺激呼吸系統，對支氣管炎有益，因為它能清除肺部的充血。(注意：如果有癲癇或其他猝發症，不適合使用。)
安第斯神鹫
安第斯神鷲（學名：；英語：）又称康多兀鷲、安地斯禿鷹、南美神鷹、安地斯神鷹，是安第斯鹫属（Vultur）的唯一一种，屬於南美洲的一種新大陸鷲。牠們分佈在安地斯山脈及南美洲西部鄰近的太平洋海岸，是西半球最大的飛行鳥類。
安地斯神鷲是黑色的美洲鷲，頸部底環繞有一圈白色羽毛，兩翼上有很大的白斑，雄鷲则更為顯眼。頭部及頸部接近沒有羽毛，呈暗紅色，會因應情緒而變色。雄鷲頭上有一個暗紅色的肉冠。不像其他猛禽，安地斯神鷲的雄鷲體型較雌鷲大。
安地斯神鷲主要吃腐肉，喜歡如鹿或歐洲牛等大型動物的屍體。牠們5－6歲就達至性成熟，棲息在海拔3000－5000米的岩壁。每次會生1到2枚蛋。牠們是世界上最長壽的鳥類，可以活到100歲。
安地斯神鷲是阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾及秘魯的國家象徵，且經常出現在南美洲的傳說及神話中。世界自然保護聯盟將牠們列為近危。牠們受到失去棲息地及二次中毒所威脅。在幾個國家已經有保育及飼養的計劃。
安第斯神鹫 分類
安地斯神鷲是由卡爾·林奈（Carl Linnaeus）於1758年所描述，其最初的學名一直緣用至今。其屬名是直接取自兀鷲的拉丁文。種小名則是來自古希臘文的「γρυπός」，意思是「鈎鼻」。
安地斯神鷲及其他六種新大陸禿鷲的準確分類仍然不明。雖然新大陸禿鷲與舊大陸禿鷲有著相似的外表及接近的生態位，但牠們卻是源自於不同地方及互不相關的祖先。兩者之間的分野仍在爭論中，早期有指新大陸禿鷲較接近鸛，較近期的說法則指牠們應與舊大陸禿鷲一同分類在隼形目或自成一目的美洲鷲目中。美國鳥類學者協會（American Ornithologists' Union）就將新大陸禿鷲從鸛形目改為地位未定，並註有分類在隼形目或美洲鷲目的可能性。
安地斯神鷲是屬內唯一現存物種。牠們不像加州神鷲般有大量的化石，只有不充分的化石紀錄。一些於上新世或更新世的南美洲物種與安地斯神鷲並沒有分別，而在玻利維亞塔里哈省發現的細小骨頭，則屬於安地斯神鷲的古亞種V. g. patruus所有。
安第斯神鹫 特徵
雖然安地斯神鷲平均較加州神鷲短5厘米，但牠們的翼長較闊，可以達2.7－3.1米。牠們也較為重，雄鷲達11－15公斤，雌鷲重7.5－11公斤。整體長度介乎117－135厘米。大部份的數據都是來自飼養的安地斯神鷲。
安地斯神鷲的羽毛是黑色的，有白色羽毛圍繞頸部底。牠們在翼上有白色斑紋，在雄鷲上尤為顯眼，但要第一次換羽後才會出現。頭部及頸部都是紅色至暗紅色的，只有很少羽毛。牠們會很小心地保持頭部及頸部的清潔，而禿頭也是一種衛生的適應性，可以讓紫外線及脫水來幫助皮膚消毒。牠們的頭頂扁平，雄鷲有一個暗紅色的肉冠。牠們頭部及頸部的膚色會隨著情緒而有所變化，可以作為溝通的工具。雛鷲一般呈灰褐色，頭及頸都是黑色的，有褐色的環狀領。
安地斯神鷲的中趾很長，後趾則發育不全，所有趾上的爪都相對較直及鈍。所以牠們的腳很適合行走，很少會用爪來作為武器或抓住東西。牠們的喙彎曲，可以撕開腐肉。雄鷲的瞳孔是褐色的，而雌鷲的則是深紅色的。眼皮沒有眼睫毛。與一般猛禽不同，雌鷲是較雄鷲細小的。
安第斯神鹫 分佈及棲息地
安地斯神鷲分佈在南美洲的安地斯山脈。北至委內瑞拉及哥倫比亞，但數量十分稀少沿安地斯山脈南至厄瓜多爾、秘魯及智利，經玻利維亞及阿根廷西部至火地群島。於19世紀初，牠們分佈在委內瑞拉沿整個安地斯山脈至火地群島，但其分佈地已因人類活動而大大減少。牠們主要棲息在遼闊的草原及高達海拔5000米的山區，喜歡開揚及沒有森林的地區，如岩石區或山區等，方便在空中尋找屍體。牠們有時也會在玻利維亞東部及巴西西南部的低地、智利及秘魯的沙漠地區及巴塔哥尼亞的假山毛櫸屬森林出沒。
安第斯神鹫 生態及行為
安地斯神鷲飛行時會在空中盤旋，姿勢優美。牠們會水平張開雙翼，初級飛羽末端會向上。牠們沒有支撐大型肌肉的胸骨，由此可以看出牠們主要是以滑翔的方式飛行。牠們會在地上拍動雙翼，上升至一定高度時，拍動的次數變得很少，只依賴氣流來保持高度。達爾文（Charles Darwin）指觀察了牠們飛行1.5小時，仍不見牠們拍動一次雙翼。牠們喜歡棲息在高處，可以減少大力拍動雙翼的次數。牠們有時也會在岩壁滑翔，借助氣流之力上升。
安地斯神鷲就像其他的新大陸禿鷲般，會排便到腳上來幫助降溫。故此，牠們的腳上很多時都留有一層白色的尿酸。
安第斯神鹫 生態及行為
安地斯神鷲是食腐動物，主要吃腐肉。野生的安地斯神鷲棲息在大片土地，一日會飛行超過200公里來覓食。在內陸地區，牠們喜歡吃大型的屍體；而在近岸地區，牠們則喜歡吃水生哺乳動物的屍體。牠們也會襲擊細小鳥類的巢穴，偷鳥蛋吃。緣岸地區的食物供應較為充足，有時安地斯神鷲甚至自我限制其覓食地區在岸邊幾公里內。牠們是靠視覺或跟蹤其他食腐動物來尋找屍體的。牠們有可能會跟蹤美洲鷲屬的紅頭美洲鷲、小黃頭美洲鷲及大黃頭美洲鷲覓食，因為這些美洲鷲屬可以靠嗅覺來偵測屍體腐化初期發出的乙硫醇。細小的美洲鷲屬有時在撕開大型動物屍體時感到困難，需要靠較大型的安地斯神鷲來協助，這也是一種共生的例子。安地斯神鷲只會間歇性覓食，甚至幾日也不進食；一旦進食就會一次吃幾磅腐肉，有時甚至飛不起來。由於牠們的腳爪並不適合抓住東西，牠們只能在地上才可以進食。牠們在生態系統上可以幫助清除腐肉，防止疾病的爆發。
安第斯神鹫 生態及行為
安地斯神鷲到了5－6歲就達至性成熟。牠們的壽命可以達50歲或更長，終生也會交配。在求愛時，雄鷲的頸部會由暗紅色變為鮮黃色，並且會張開。牠們會伸出頸來接近雌鷲，顯示牠們的頸部及胸部，並且發出嘶嘶聲，接著會張開雙翼，直立及擺動其舌頭。牠們也會一邊跳一邊叫，或跳舞來示愛。牠們喜歡在海拔3000－5000米的地方築巢及繁殖。牠們的巢是由樹枝組成，放置在岩壁上。在如秘魯這些較少岩壁的地方，牠們會石縫間築巢。牠們於每兩年的2月及3月間會生1－2枚蛋，蛋呈藍白色，重280克，長75－100毫米。孵化期為54－58日，雄鷲及雌鷲會一同孵化。若雛鷲或蛋失蹤，牠們會再生一隻蛋來取代原有的。故此，一些研究人員嘗試以此來增加牠們的繁殖率。
雛鷲是灰色的，差不多與父母一樣大小。牠們出生後6個月就可以飛行，但仍會與父母同住及覓食直至2歲。健康的成年安地斯神鷲並沒有天敵，但大型猛禽及哺乳類掠食者可能會掠食鳥蛋或雛鷲。安地斯神鷲群族有很完好的社會結構，會以身體語言、競爭行為及發聲來決定啄食腐肉的次序。
安第斯神鹫 與人類關係
世界自然保護聯盟將安地斯神鷲列為近危。牠們於1970年第一次被列在美國的瀕危物種中，指牠們處於接近滅絕的狀況。失去棲息地及次級中毒都是威脅牠們的原因。牠們受威脅的地區是在其北方的分佈地，在委內瑞拉及哥倫比亞尤為稀少。由於牠們被認為是會攻擊家畜而受到農民的迫害，加上牠們行動遲緩及低繁殖率，其數量因而大幅受到影響。透過教育已經改正了這種錯誤觀念。將飼養的安地斯神鷲放生到阿根廷、委內瑞拉及哥倫比亞的野外令牠們的數量有所增加。最先是於1989年將飼養的安地斯神鷲放生到野外。當飼養安地斯神鷲時，要儘量避免與人類接觸。餵飼雛鷲時會用模仿成鷲的手套，避免雛鷲銘印了人類，危害放生後的生存機會。牠們會被留在鳥舍三個月，鳥舍的設計會模仿其生存環境，以適應放生。放生的安地斯神鷲會有人造衛星追蹤，以觀察其移動及是否仍生存。
為了捕捉所有野生的加州神鷲，於1988年，美國漁業與野生動物署展開了一個重新引入的實驗，涉及在加利福尼亞州放生飼養的安地斯神鷹。為防止這些南美洲物種意外地入侵美國，所有放生的都是雌鷲。這個實驗很成功，所有放生的安地斯神鷲都已被捉回及在南美洲再次放生。
安第斯神鹫 與人類關係
安地斯神鷲是阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾及秘魯的國家象徵。牠們是玻利維亞、智利、哥倫比亞及厄瓜多爾的國鳥。牠們在南美洲安地斯山脈地區的傳說及神話中有著重要的地位，有如白頭海鵰在北美洲的地位一般。自前2500年就有工藝品有安地斯神鷲的圖象，牠們也是安地斯山脈一帶宗教的一部份。在安地斯神話中，牠們與太陽神有關，更是上界的統治者。安地斯神鷲就象徵了權力及健康，而其骨頭及器官更被認為有醫藥功效。有指秘魯一些鬥牛中，會將安地斯神鷲繫於公牛的背上，牠們會啄公牛的背來刺激打鬥。在打鬥後牠們一般都會存活，並會被放生。在秘魯有一項儀式，會將活的安地斯神鷲掛起，讓途人揮拳打至死亡為止。
安地斯神鷲在很多國家都是郵票的圖象，例如於1960年在阿根廷、於1985年在玻利維亞、2001年在智利、1992年在哥倫比亞、1958年在厄瓜多爾、1973年在秘魯及2004年在委內瑞拉都有出版印有安地斯神鷲的郵票。牠們也在哥倫比亞及智利的錢幣及紙幣上都印有安地斯神鷲。在幾個國家的紋章中都有安地斯神鷲，用以代表安地斯山脈。
波格丹·高力克
波格丹·高力克（Bogdan Dariusz Golik，1963年3月19日—），出生于波兰的弗罗茨瓦夫，是波兰政治家、欧洲议会议员，是欧洲议会农业和农村发展委员会成员。  
也是欧洲议会对南亚国家和南亚区域合作联盟（(SAARC)关系委员会成员。
在当选为欧洲议会以前，是动物医生和企业顾问。
周淑屏
周淑屏，香港作家，嶺南學院中文系畢業。周淑屏曾經擔任教師，壹出版總編輯，《星島日報》副刊專欄作者。現為突破出版社書籍編輯。作品包括散文、小說和訪問文集。她在黃燕萍《作文手冊》一書中提到，她第一份工作是保險公司文員，其後轉行擔任出版社編輯，後來更開始了她的寫作生涯。她憑《大牌檔·當舖·涼茶舖》奪得第九屆香港中文文學雙年獎。
周淑屏的作品多以具香港特色的地點或場所作背景，如唐樓、彌敦道、茶餐廳。其著作《彌敦道兩岸》曾被改編成舞台劇。
周淑屏 作品簡述
這本書以六個小故事編錄而成。大綱如下：
故事一為講述詠蘭是一個冒險的學生，而詠蘭的冒險經驗影響了身邊原本性格內向的朋友變為外向起來。
故事二的可立是學校的人學王，若林也是仰慕可立的學生之一。後來，可立發生了意外，半身不能行走，需要長時間康復。若林在他的身邊不斷鼓勵他，最後兩人成為了好朋友。
故事三的文秀自小體弱多病，曾經一度休學來療養身體。後來，得到朋友的鼓勵而重返校園，並且改善了原本，來者不拒而令自身利益受損的性格。
故事四的秀月家境經濟良好，一直支持秀月所做的決定。這是一個名為「林高分」的人，憶述自己跟秀月的相處過程。秀月為了心愛的男人張建民作出很多配合，最終兩人共諧連理，卻數年後離婚收場。秀月離婚後沒有對張建民埋怨，並且獨自跟家人合力撫養自己的兒子常樂。
故事五的德芬在中學時期是美麗動人的女生。不過，這位美麗動人的女生卻有不少的煩惱，中學時期和成年後的生活並不如一般人想像的美好。小玲跟德芬重遇後，原本以為德芬的人生春風得意，結果是跟自己一樣，對生活有很多煩惱。最後，小玲看到德芬的畫作後，感受到畫作希望人們可以追求到心境上的平安。
周淑屏 作品簡述
故事六的小珠是正義凜然的女生。在一次西史考試中，她得知有人作弊。在困難重重的過程中，小珠作出很多假設。結果，小珠未能找到有力的證據來舉出犯人，卻仍然得知最後的作弊人員名單，並且有意外之料的人參與其中。小珠從這件事情學會到，原來人性不能夠單靠外表來判斷。
內容由《新月書店》、《五車書店》和《我的書店》三個部份組成。
芊芊有十天大假，成功向男友譽禧求婚，並且買了房子和租了一間店舖，準備開辦一間書店。一切看似成功地進行，結果書店生意不理想，感情也出現了危機。
永嘉、大光和軍爺的成長回憶都在五車書店。五車書店原意是學富五車。
側面描寫和抒發從事飲食雜誌的記者、寫作飲食書籍的作家的生活點滴。
高取秀明
高取 秀明（，1967年3月4日—）是一名出身於日本東京都的男性歌手、唱作人及作曲家。他出道之後都以演唱特攝及動畫主題曲為其特色，像是演唱《忍風戰隊破裏劍者》的片頭曲「」、《變形金剛：微型傳說》的片頭曲「」以及《侍戰隊真劍者》的片尾曲「」等作品至今仍有不錯的人氣。現在他是Columbia Music Entertainment属下的Project.R成員之一。
高取秀明 代表曲
COA的全稱為「Collumbia・Original・Artists」，而中文名的讀法為「哥倫比亞原裝藝人」。
R.A.M的全稱為「Rundum・Access・Module」，與平間あきひこ合唱。
from super hero festival power live tour 2007 winter
"TREASURE A GO! GO!")
from super hero festival power live tour 2007 winter
"TREASURE A GO! GO!")
冬候鳥
《冬候鳥》（韓語：，英語：）是韓國MBC自2007年9月15日起播出的週末特別計劃連續劇，改編自韓國作家金秀賢的同名小說。
冬候鳥 劇情簡介
朴永恩（朴宣暎飾）被鄭會長收養，默默喜歡著鄭道賢（李泰坤 飾），被李夫人注意到，便安排永恩相親，便嫁給朱慶宇（尹相鉉 飾），跟著他的母親姜女士（朴元淑 飾）一同生活，但經歷結婚、離婚，一場接著一場的夢魘，努力找出自我......
冬候鳥 參考資料
MBC官方中文宣傳 （页面存档备份，存于）
完美的世界
《完美的世界》（英語：）是一部在1993年上映的美国劇情电影。講述1963年发生在美国得克萨斯州的一个真实故事，逃犯布奇在绑架儿童菲利普驾车逃跑的过程中，两人产生了形同父子般的感情。由凯文·科斯特纳、T·J·劳瑟（T.J.Lowther ）、克林特·伊斯特伍德及劳拉·邓恩主演。
完美的世界 片名
影片的片名来自犯罪学家莎莉·戈博（劳拉·邓恩）和警官阿德勒在汽车上讨论如何抓住逃犯。警官说：“若是在完美的世界里，我们会手把手的把他围捕。”（In a perfect world we'd all lock arms and thrash the bushes till he turned up）。莎莉·戈博说，“若是在完美的世界，这种事就不会发生。”（In a perfect world things like this wouldn't happen in the first place）。
三氧化二磷
三氧化二磷（化学式：P4O6）是一种由氧和磷组成的化合物。它是一种白色蜡状有大蒜气味的极毒晶体，在室温下融化。虽然它的正确名称应该是六氧化四磷，但以前一直以为分子结构是P2O3，因此三氧化二磷的名称一直沿用至今。
三氧化二磷为Td结构，其结构与金刚烷类似，可以看做是金刚烷中的四个叔碳被磷原子替代，而六个仲碳被氧原子替代。
三氧化二磷 制备
三氧化二磷由白磷在有限的氧气中燃烧得到。该反应产率可达50%，产物中含少量白磷，可用汞弧灯照射将白磷转化为红磷，然后加热蒸出三氧化二磷而进行提纯。反应的副产物还有五氧化二磷和一氧化四磷。
三氧化二磷 化学性质
200-400°C时在密封管中减压加热三氧化二磷时，三氧化二磷分解为四氧化二磷和红磷：
(红磷)
三氧化二磷与过量冷水混合振荡反应时生成亚磷酸：
与热水的反应复杂且较为剧烈，生成红磷、磷化氢、亚磷酸和磷酸。
与氯、溴单质反应生成三氯氧磷和三溴氧磷。与碘反应很慢，生成红色的产物。加压条件下二者在四氯化碳中反应，析出橘红色的四碘化二磷：
三氧化二磷与氯化氢反应生成亚磷酸和三氯化磷：
P4O6和臭氧在 195 K 下反应，形成不稳定的 P4O18。
P4O18在238 K以上的溶液中分解，释放O2气体。干燥的P4O18分解时会爆炸。
P4O6也可以作为配体（性质类似于亚磷酸酯），取代四羰基镍或五羰基铁中的羰基，形成一系列的配合物。以P4O6·Fe(CO)4为例，该配合物有如下图所示的结构，其中三氧化二磷是用一个磷原子与Fe配位（X射线单晶衍射数据）。
區域主義
區域主義（英語：）是第二次世界大戰後新興的一種理論，強調「鞏固國家與周邊地區的利益及外交」。
在最初的10年左右，區域主義是非常盛行的。第一個連貫的區域模型始於20世紀50至60年代的歐洲經濟共同體，但是效果有限，被稱為“舊區域主義”。之後主張雖然逐漸受到冷落，但其理論已擴展至全世界。到1980年代末，冷戰的結束，以及全球化運動的興起，區域主義再次受到重視。此時出現區域整合的“新區域主義”。區域一體化成為當代國際貿易的三大組成部分之一，其餘是多邊主義和單邊主義。歐洲國家的歐洲聯盟能經歷超過40多年的經濟一體化，被認為是當時最成功的例子。
區域主義 區域化
區域化（英語：）是地理毗鄰的國家間自然而然，由下而上發生的整合。 不同於區域主義是國家由上而下的整合。
區域主義 新區域主義
1990年代的新区域主义，分为封闭区域主义（Close Regionalism）和开放区域主义（Open Regionalism）。封闭区域主义，采取保护主义措施，最終在區域內建立货币统一的关税同盟，或透過區域貿易協定，在區域整合的過程中，降低過度依賴整合帶來的風險。与封闭区域主义相比，开放区域主义是没有任何超国家机构参与的双边、三边或多边活动。在全球化下，各國透過區域內或區域間的自由貿易協定，建構全球經貿體系。
區域主義 建筑學
批判性區域主義是追求人性化現代建築的理論或方法，不認同全球一統性，排斥無思考地仰賴科技，喜好運用地區性的傳統人文和材質方案，同時又保有全球性當代文化的體認。
納希契凡歷史
納希契凡歷史可以追溯到2500年前，前1世紀，依靠亞美尼亞成為當時西亞最強大的國家之一。其後經歷羅馬帝國、帕提亞帝國、蒙古、鄂圖曼帝國等國家入侵，其後為俄國所吞併，後來伴隨阿塞拜疆獨立，成為納希契凡自治共和國。納希契凡1990年宣佈獨立。
納希契凡歷史 早期歷史
早在新石器時代，納希契凡就已有人居住。納希契凡的歷史可以追溯到2500年前。傳統上亞美尼亞人認為納希契凡是由挪亞所創建。
高旭 (清朝詩人)
高旭（1877年—1925年），字天梅，又字慧云，號劍公、又号钝剑、江南快剑，男，江苏省松江府金山县人，中國近代詩人，南社的三个創始人之一。他早年傾向維新變法，后来轉向支持革命，与柳亞子、陳去病等創立南社。卷入曹锟賄選事件使他晚年名聲不保，詩文由其弟高基编為《天梅遺集》。
高旭 (清朝詩人) 生平
高旭于1877年出生于江苏省松江府金山县张堰镇，家境良好。他7岁进学，13岁攻诗文，后来又师从顾莲芳和庄瘦岑。1898年康梁领导维新变法后，他在思想上成为积极拥护者。他积极阅读《清议报》等维新报刊，并在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《选报》、《政艺通报》等刊物上写诗鼓吹变法。1903年，高旭的思想开始向资产阶级革命派靠拢，10月，与叔父高燮和弟弟高增创办觉民社。1904年，他赴上海，开始与陈去病、刘光汉等人交往，这时他已彻底摈弃了改良主义，宣扬民主革命，同年，妻子周红梅病逝。
高旭 (清朝詩人) 生平
1904年秋，高旭东渡日本，就读于法政大学，接触了卢梭的《社会契约论》、美国独立宣言以及达尔文的进化论，年底结识了流亡日本的陈天华、宋教仁等。1905年，他接收已休刊的《觉民》、《江苏》杂志，创立了新刊《醒狮》，该刊成为同盟会《民报》创刊前宣扬革命的一面旗帜。1905年8月，同盟会成立，高旭成为第一批成员之一，担任江苏省主盟人。年末为响应东京留学生针对日政府《取缔清留学生规则》的抗议，停学回国。次年初，与归国留学生发起中国公学，但马上与朱少屏宣布退出，原因是该组织管理混乱，并另组健行公学。柳亚子这时加入同盟会，并成为健行公学的国文教席。高旭通过马君武等人联系各地革命党，使得健行公学成为东南地区的革命活动中心。健行公学的活动引起了两江总督端方的注意，高旭只得于1906年末被迫将其解散，不久又在留溪创办了钦明女校。
高旭 (清朝詩人) 生平
1907春年，高旭与陈去病、朱少屏、沈道非、刘季平五人自上海赴苏州游览，经虎丘等地，追慕张国维抗清事迹，后把此次游历所创诗词辑为《吴门纪游》，柳亚子收到诗集后还曾大作和诗。同年秋天，高旭等参加了陈去病发起的神交社成立活动。次年一月，陈去病设宴欢迎自日本回国的刘师培，高旭等再次集会。此后，高旭同原健行公学的同仁交往日密，并曾与柳亚子、陈道一等商谈南社成立事宜。1909年10月17日，高旭在《民吁日报》发表《南社启》，11月13日，虎丘张国维祠举行集会，南社正式成立，但高旭因儿子生病未能参加。次年秋，高旭与亲友同游南京白门，所作诗词后来结集为《白门悲秋集》。
1912年，高旭获选众议院议员来到北京，但后因不愿与袁世凯合作而南下。1916年袁死后，高旭等再度上京，但国会终于再被解散，高旭只得再度离开。1917年高旭赴广东参加非常国会。之后发生陈炯明炮轰孙文寓所事件，高旭对孙用武力镇压粤军颇感不满。1923年夏，高旭同一些议员南下，然而后来国会开会，高旭重又返京。家乡人劝他离京，高旭回信说：
信的内容完全是指斥曹锟,并说明自己之所以待在北京,就是想尽力把国会迁到南方,击败曹锟等人的阴谋。
10月4日，举行大选投票。10月10日，上海《申报》、《民国日报》公布了参加贿选者名单，高旭就在名单公布的550人之中（投票给曹锟者实际只有480人，且两份报纸都未能列明根据，故研究者郭长海结合高旭之前的信件及其他表现认为高旭可能实际并未参加贿选，而北京的政治高压使他无法为自己辩驳） 。柳亚子当即发电报说：“骇闻被卖，请从此割席。廿载旧交，哭君无泪，可奈何”。之后，南社社员田桐发表了《致南社社友书》，建议把参加贿选的19名南社成员（包括高旭）开除出社，汪精卫、于右任、陈巢南、柳亚子、叶处伦、邵力子、胡朴安等23人同意了该提议。1924年冬，高旭返乡，酗酒度日，次年七夕病卒。
高旭 (清朝詩人) 家庭
出生自金山高氏，叔父高燮，弟弟高增，侄子高锟，妻子周红梅。
高旭 (清朝詩人) 创作与思想
高旭少时就自视甚高，曾自比屈原、李白，自谓“屈原捐者青莲狂，我于其间必翱翔”、“我是青莲今在世，谪下人间”。早期的诗中有不少是悼念维新志士的，如《读<谭壮飞先生传>》、《吊烈士唐才常》等等，也有很多民族主义的宣泄：“忆昔指挥候承祖，力排外族丹心苦。率卫官拜明祖前，放生大哭泪如雨”、“格杀丑类五百人，短刀巷战愤切齿。大事毕失吃一刀，滚滚头颅好男子。为种流血愤切齿，激起汉族奴隶耻。”维新变法之后，高旭从单纯的民族主义转为对变法的热切歌颂，高唱“南海真吾师””（《书南海先生《与张之洞书》后，即步其《赠佐佐友房君》韵》）。唐才常起义被镇压后，他学过一段时间佛学，写过一些佛理诗，如“细读华严经，始觉昔年误 。面壁参平等，焚香消外惧”（《暮春杂咏》）。章炳麟、邹容被捕后，他曾撰《海上大风潮起作歌》歌颂二人“笔舌突过汗马劳”、“伟人姓名全球标”。后来他对维新党彻底失望，作《中国八大奴隶歌》将康梁斥为奴隶。
高旭 (清朝詩人) 创作与思想
在新思潮的影响下，高旭对儒家的伦理产生怀疑，曾作《不肖》一诗，提倡“我说为文者，断勿肖其祖；我说为子者，断勿肖其父”，留学日本之后，更是系统地接受了西方的天赋人权与民主自由、平等观。列强瓜分中国加剧，激起高旭的愤慨：“回首神州叹陆沉，拔剑祈地空悲愤”（《祖东二月，闻国中大狱又起。酒酣耳热，引吭为歌，亦变征之声也》）。1906年9月，高旭在健行公学伪造了《石达开遗诗》二十首，付印一千册，意图激发民气。1909年安重根刺杀伊藤博文后，高旭写诗抒发自己的快意：“饭依荆聂无他愿，一剑能挡十万师。”（《感韩人安重根事次道非见怀诗韵》），思想更为激进。
辛亥革命后，高旭的思想变得更加复杂。他对早期的激进思想有过反省：“一曲清歌两行泪，可能唤醒国人无?”他对文坛各派有了更全面的看法，曾与艳体诗人易顺鼎相唱和，称赞他“性耽尤物老堪娱”，“放诞风流与俗殊”；还结交了同光体诗人郑孝胥，称其“又为凄咽清苦之音气”。他写了不少诗句抒发个人的失意，比如：“客中寂历我何堪”、“惆怅髯苏窜岭南”。
高旭写诗喜用歌行体，常用长短不一的语句，受龚自珍、梁启超、黄遵宪等人影响较深，气势奔放，但也常被批评过于粗陋浅率。高旭的词数量不多，但功力较深，叶遐庵曾评之为“如愿如慕”。
北京航空航天大学中法工程师学院
北京航空航天大学中法工程师学院（简称北航中法工程师学院），北京航空航天大学学院之一（学院代码为24），法国中央理工大学集团成员。2005年4月22日，法国中央理工學院聯合體与北京航空航天大学在中国北京合作创办中法工程师学院，旨在利用北京航空航天大学与法国中央理工大学集团高水平的教学资源建立一所在工程学科具有较高教学水准的学院，以培养合格和专业的人才，为法语国家和当地经济及社会发展提供有力的知识型人才支持。学院采用法国工程师大学校培养模式，前三年对应法国两年预科阶段，后三年半对应法国工程师阶段（含半年工程师类企业实习）。学院采用本-硕连贯培养模式，学生完成学业后取得北航颁发的本科毕业证书与学士学位证书，北航颁发的研究生毕业证书与硕士学位证书，北航中法工程师学院颁发且被法方承认的工程师文凭。
北京航空航天大学中法工程师学院
从第三学年开始，学院提供给学生赴法国交流学习的机会，时间从半年、一年到两年不等，所有费用由学生自理。交流学校包括：中央理工-高等电力学院（由巴黎中央理工学院、高等电力学院合并而成）、里昂中央理工学院、南特中央理工学院、里尔中央理工学院、马赛中央理工学院、国立民用航空学院、波尔多第一大学、比利时布鲁塞尔自由大学（法语区）、路易大帝中学（法国顶级工程师预科学校）等。其中，两年期为双学位项目，可获得对方学校工程师文凭，但北航中法工程师学院工程师文凭不予发放。与此同时，中央理工大学也会选派部分法国学生在自愿的原则下来到北航中法工程师学院交流。
北京航空航天大学中法工程师学院 学制与课程
从2006届开始，中国学生通过参加高考经由普通高等学校招生录取进入该学院（理科实验班）。课程教学大部分使用法语，学院采用法国工程师大学校培养模式，即本-硕贯通培养模式，共计六年半。
1.预科阶段：
2.工程师阶段：
北京航空航天大学中法工程师学院 实习
学院要求学生在硕士答辩前完成以下实习并通过实习答辩：
北京航空航天大学中法工程师学院 合作伙伴
学院借鉴和发扬了法国工程师人才培养的企业合作伙伴制度，与中国商飞、法国赛峰等二十余家中外知名企业建立合作伙伴关系。伙伴企业积极参与学院发展规划、教学计划的制定及教学环节的实施，并为学生提供实习实践和就业的场所和机会。
北京航空航天大学中法工程师学院 学院大事记
2004-11-02
北京航空航天大学与法国中央理工大学集团签约创建中法工程师学院
2005-04-22
中法工程师学院成立
2005-09-06
中法工程师学院首批学生入学
2007-02-01
法国高等教育与科研部部长来访
2007-04-16
首届北航—法国中央理工大学集团科技研讨会召开
2008-01-24
中法工程师学院举行“合作伙伴开放日”
2008-02-29
中法工程师学院基础教学实验中心建成并投入使用
2008-03-01
首届道达尔—北航中法工程师学院越野挑战赛举行
2008-04-01
卢森堡经济发展委员会代表团来访
2008-04-08
法国赛峰集团高管代表团来访
2008-04-08
阿尔斯通公司—北航中法工程师学院合作伙伴签字仪式举行
2008-10-20
中法工程师学院举行中方院长见面会
2008-10-25
中法工程师学院首届工程师阶段学生开学典礼举行
2008-10-25
法国著名雕塑《风之舞》落户中法
2009-01-08
中国驻法国大使馆公使衔教育参赞朱小玉女士来访
2009-02-24
国家级教学名师钱伯初教授 为中法工程师学院学生授课
北京航空航天大学中法工程师学院 学院大事记
2009-03-04
中国商用飞机有限责任公司成为中法工程师学院合作伙伴
2009-03-15
第二届道达尔—北航中法工程师学院越野挑战赛举行
2009-06-10
中法工程科学实验室成立备忘录签署仪式举行
2009-06-12
中法工程师学院“中法一号”无人机成功试飞
2009-06-13
中法工程师学院首届本科生毕业典礼
2009-06-26
中法工程师学院第二批学生赴法
2009-07-29
中法工程师学院学生赴合作伙伴企业进行暑期实习
2009-10-21
中法工程师学院法方院长张多雷荣获中国2009年度国家“友谊奖”
2009-11-04
欧洲宇航防务集团总裁来访
2009-12-14
法国工程师职衔委员会主席来访
2009-12-20
中法工程师学院大力引进海外优秀人才
2009-12-22
法国总理弗朗索瓦·菲永参观北航中法工程师学院
2010-03-21
第三届道达尔—北航中法工程师学院越野挑战赛举行
2010-04-29
法国教育部部长来访
2010-05-17
贝阿特丽丝·迪迪耶教授做客“北航大讲堂”阐述 “何为法国文化”
2010-05-22
北京航空航天大学中法工程师学院 学院大事记
中法工程师学院“中法二号”无人机试飞成功
2010-05-24
怀进鹏校长率团访问法国教育研究部和法国中央理工大学
2010-05-26
中法工程师学院张巍荣获国家优秀自费留学生奖学金
2010-06-07
法国前总理让-皮埃尔·拉法兰来访
2010-06-14
法国教育部工程师职衔委员会来中法工程师学院评估认证
2010-06-15
怀进鹏校长会见法国驻中国大使
2010-06-22
中法工程师学院荣获多项北航基础科研业务费项目支持
2010-07-05
法国高等教育与科研部部长来访
2010-07-13
中法工程师学院四名法语教师获批法国驻华使馆项目赴法进修
2010-07-21
法国中法友好委员会及参议院代表团来访
2010-08-28
中法工程师学院第三批学生赴法
2010-09-21
中法工程师学院与法国欧洲宇航防务集团签署合作伙伴协议
2010-10-10
第四届道达尔—北航中法工程师学院越野挑战赛举行
2010-10-12
中法工程师学院学生在2010年Scilab-OW2开源软件设计大赛中荣获三等奖
2010-10-15
北京航空航天大学中法工程师学院 学院大事记
中法工程师学院顺利通过法国教育部工程师职衔委员会认证
2010-10-18
中法工程师学院举行首届学生科技实践成果汇报会
2010-10-22
怀进鹏校长应邀参加首届中法高等教育论坛
2010-10-23
中国商飞总经理金壮龙参加中法工程师学院联合管理委员会会议
2010-12-01
中法工程师学院多名教师获“我爱我师”荣誉称号
2011-03-02
对法科技交流合作与创新研讨会在我校举行
2011-04-09
中法工程师学院师生代表赴西昌卫星发射中心参观
2011-04-22
中法联合实验室第一次管委会召开，张军副校长当选为实验室主任
2011-04-25
对法科技合作联盟第一次筹备会召开，我校被推选为理事长单位
2012-01-07
北航中法工程师学院培养出首届毕业生
2012-03-23
我校法国研究中心列入教育部国别研究培育基地
2012-03-27
法国教育部代表团考察中法工程师学院
2012-03-28
中法工程师学院应邀参加第十八届中法经济研讨会
L’Ecole Centrale de Pékin participe au 18e séminaire de l’économie sino-français
2012-07-10
法国外交部部长洛朗·法比尤斯访问我院
2012-07-23
中法工程师学院育人模式成为教育部高等学校师资培训经典案例
琉美修好條約
《琉美修好條約》（日語：，英語：）是琉球國政府和美利堅合眾國政府代表於1854年7月11日（咸豐4年6月17日）在首里城簽訂的不平等條約。該條約的中文版正本無名稱，後被日本政府命名為「亞米利加合眾國琉球王國政府間之定約」（）。琉球方面代表為尚宏勳、馬良才，美國方面的代表為馬休·佩里。
琉美修好條約 背景
1853年5月26日（咸豐3年4月19日），馬休·佩里初次率薩斯奎哈納號巡洋艦等4隻美國軍艦進入那霸港，5月28日會見琉球國總理官尚大謨（摩文仁按司朝健的化名）。6月6日訪問首里城，要求會見尚泰王，遭攝政尚惇（大里王子朝教）拒絕，但尚惇仍派尚大謨在首里城北殿會見了他。6月8日，尚泰王遣使向馬休·佩里贈送禮物，次日，佩里留下密西西比號巡洋艦，率艦隊前往小笠原群島。6月18日歸港。7月2日，因艦隊供給不足，將薩斯奎哈納號留在那霸港，持美國總統親筆書信，率4隻軍艦往日本浦賀，與江戶幕府談判。7月25日回到那霸港，得到琉球國方面的供給。在與琉球方面達成四項協議後，佩里於8月1日率艦隊離開琉球前往香港。
琉美修好條約 背景
1854年1月21日，佩里又率艦隊來至那霸港，並再度訪問首里城。2月7日，在得到琉球方面的供給後駛往日本江戶。7月1日，佩里與日本江戶幕府簽訂《神奈川條約》後返回琉球。7月7日與琉球交涉，要求簽訂條約。翌日開始談判，美國就1853年達成的四項協議加以修正，要求琉球方面最遲於7月10日作出答復。7月10日，雙方再度會談，琉方承認美國提出的修正案有效。次日，美方代表馬休·佩里與琉方代表尚宏勳正式簽訂條約並互換文件。
琉美修好條約 條約的簽署者
此條約上美國方面代表為馬休·佩里（漢文版條約稱之為「被理」），琉球方面的代表署名為「總理大臣尚宏勳」、「布政大夫馬良才」。
日本學者大城直也指出，「總理大臣」和「布政大夫」均是琉球國為了與西方國家外交交往而虛構的官職名，而「尚宏勳」、「馬良才」也均為化名。「尚宏勳」的真實身份是向元楷（金武按司朝昌），「馬良才」的真實身份是向如山（棚原親方朝矩）。
琉美修好條約 補足
1854年10月29日（咸豐4年9月8日），薩摩藩命令將第一條修正如下：
原文
一、此後合眾國人民到琉球，須要以禮厚待，和睦相交。其國人要求買物，雖官雖民，亦能以所有之物而賣之。官員無得設例阻禁百姓。凡一支一收，須要兩邊公平相換。
修正文案 ※紅色粗體字為修正部分
一、此後合眾國人民到琉球，須要以禮厚待，和睦相交，其國人欲買物，則雖市店之品物達官所買貨者名記于品之若賣貨者以其物送官所以價錢與官吏而後品物交易專可司令官吏預聞雖阻禁私議而己凡一支一收，須要兩公邊公平相換。
趙守度
趙守度（？—？），是北宋的宗室。他是冀王趙惟吉的第四子、燕王趙德昭的孫子、宋太祖的曾孫、宋英宗的兄弟辈。官拜廣州觀察使、封廬江侯。他的八世孙趙昀是宋理宗。
趙守度 家庭
廬陵郡君李氏，有可能是在上任廬州觀察使途中所娶的。
南洲路
南洲路位于中国广州市海珠区，是一条至东南走向的道路，两端分别与工业大道和瀛洲路相接，分别以东晓南路口，和华南快速路为界。
伊犁條約
《伊犁条约》（又稱《中俄改訂條約》或《聖彼得堡條約》）是清朝与俄国簽定有關歸還新疆伊犁地區的條約，於光緒七年正月二十六日（1881年2月24日）在圣彼得堡簽定。中方條約文本原藏於中華民國外交部，現典藏於臺北外雙溪國立故宮博物院。
伊犁條約 沿革概略
同治十年（1871年），沙俄趁浩罕汗國領導人阿古柏在天山南路宣布東突厥斯坦独立之际，出兵新疆伊犁地區；清政府多次交涉无果。
光緒三年（1877年），清政府平定新疆；次年派崇厚赴俄谈判收回伊犁问题。
光緒五年八月十七日（1879年10月2日），崇厚與沙俄签定《里瓦几亚条约》；按约中国仅收回伊犁河上游谷地，失去伊犁西部、南部和南、北疆边境土地甚多，此外还偿付兵费五百万卢布，朝野纷纷反对，清廷未许。
光緒六年（1880年），改派曾纪泽赴俄修订条约；光緒七年正月二十六日（1881年2月24日），签定《中俄改订条约》，即《伊犁条约》，因於俄國國都聖彼得堡簽訂又稱《聖彼得堡條約》。
《改订条约》下签订有：
伊犁條約 後續
根據條約，沙俄歸還伊犁，但仍獲得伊犁霍尔果斯河以西地区（并要求两国派员“勘改”北疆的斋桑卓尔以东地区），中國賠償俄國兵費九百萬盧布（折合白銀五百餘萬兩）；中國收回伊犁九城及特克斯等地。之前負責收復新疆的左宗棠對此條約表示滿意，說 : 「中俄和議，伊犁全還，界務無損。領事只設嘉峪關、吐魯番兩處，此外均作罷論，則商務亦尚相安。吉林俄船撤還，松花江不許俄船來往」，而對曾紀澤也表示讚揚：「劼剛此行，於時局大有裨益，中外傾心，差強人意也」。
同時，中俄雙方給哈薩克人一年的時間選擇入籍國家。
趙世括
趙世括（？—？），北宋宗室。他是廬江侯趙守度的儿子、燕王趙德昭的曾孫、宋太祖的玄孫、宋神宗的兄弟辈。封嘉國公。他的七世孙趙昀是宋理宗。
趙世括 家庭
劉氏、高氏見於〈右監門衛大將軍贈博州防禦使追封北平侯墓誌銘(趙令史)　元祐九年二月〉
有子八
朱邇典
朱迩典爵士（英語：；1852年9月5日—1925年9月14日），男，英国外交家，曾任英国驻华公使，经历辛亥革命、南北議和與袁世凯洪憲稱帝等事件。
朱邇典 生平
朱邇典爵士出生於愛爾蘭的唐郡巴魯，為信仰長老宗的富有農戶之子，一生都有濃重的阿爾斯特口音。
他曾就讀於Royal Belfast Academical Institution、贝尔法斯特女王大学與科克女王学院。
1876年来华，任英国驻北京领事馆见习翻译员。1888年升为北京公使馆馆员，1891年成为中文书记长。1896年出任駐朝鮮國汉城总领事。1898年升为驻华代理公使，1901年成为办理公使，1906年成为驻华特命全权公使。1911年出任北京公使团的领袖公使。辛亥革命期間，促成袁世凱北洋軍與革命黨停戰議和，也促成了宣統退位，中华民国取代大清帝国。1915年曾鼓吹袁世凱稱帝。1920年退休。
1921年至1922年曾出席华盛顿会议。1925年去世。
趙令稼
趙令稼（？—？），北宋宗室。他是嘉國公趙世括的儿子、燕王趙德昭的玄孫、宋太祖的六世孫、宋徽宗的同辈堂兄弟。封房國公。他的六世孙趙昀是宋理宗。
宝岗大道
宝岗大道位于中国广东省广州市海珠区，是一条西北-东南走向的主干道，北起滨江路，南接江燕路的，分北、中、南三段。
天主教禮儀
天主教会举行若干不同的禮儀儀式（Liturgical Rites），该词指某种特定的基督教礼拜仪式（Christian liturgy）形式。
它們不可以和在自治（sui iuris）個別教會意義上的禮儀相混淆，後者包括23個東方禮的和1個拉丁禮的自治地區教會。
特殊的禮拜儀式之禮儀以及用法常常被形容為各種西方的和東方（希臘、敘利亞、科普特等）傳統。
天主教禮儀 西方（拉丁）传统
罗马礼（Roman Rite），其历史形式通常被分类如下：
前脫利騰弥撒（Pre-Tridentine Mass） (各种1570年之前的常用形；如今已废止)
庇护五世弥撒规程（Tridentine Mass|Ordo Missae of Pius V） (1570-1970年的常用形，1970年至今的非常用形)
保禄六世新弥撒规程（Mass of Paul VI / Novus Ordo Missae of Paul VI）（1970年至今的常用形）
天主教修會礼（Catholic Order Rites） （总体废止）
本笃会礼（Benedictine Rite）
加尔默罗会礼（Carmelite Rite）（有部份加爾默羅會修院仍使用此禮儀）
熙笃会礼（Cistercian Rite）
道明会礼（Dominican Rite）（有部份道明會修院仍使用此禮儀）
方济各会礼（Franciscan Rite）
方济嘉布遣会礼（Friars Minor Capuchin Rite）
普利孟特瑞会礼（Premonstratensian Rite）
圣母忠仆会礼（Servite Rite）
天主教禮儀 东方礼
君士坦丁堡传统（Constantinopolitan tradition）
拜占庭礼（Byzantine Rite）：该礼仪尽管被14个东仪天主教会（它们也被称为礼仪，但不同的是它们被视为自治地区教会）所保存，且语言不同，但其仍然具有统一性并且仍是单一的礼仪。14个被称为“礼仪”的自治地区教会如下：
阿尔巴尼亚礼：阿尔巴尼亚希腊礼天主教会（Albanian Greek Catholic Church）（宗座署理区）（阿尔巴尼亚，1628年）
白俄罗斯礼：白俄罗斯希腊礼天主教会（Belarusian Greek Catholic Church）（现无圣统制建立）（白俄罗斯，1596年）
保加利亚礼：保加利亚希腊礼天主教会（Bulgarian Greek Catholic Church）（东方礼宗座代牧区）（保加利亚，1861年）
克里热夫齐礼：拜占庭礼天主教克里热夫齐教区（Byzantine Church of the Eparchy of Križevci）（一个东方礼教区及一个东方礼宗座代牧区）（克罗地亚，塞尔维亚和黑山，1611年）
天主教禮儀 东方礼
希腊礼：希腊拜占庭礼天主教会（Greek Byzantine Catholic Church）（两个东方礼宗座代牧区）（希腊，土耳其，1829年）
匈牙利礼：匈牙利希腊礼天主教会（Hungarian Greek Catholic Church）（一个东方礼教区及一个东方礼宗座代牧区）（匈牙利，1646年）
意大利-阿尔巴尼亚礼：意大利-阿尔巴尼亚礼天主教会（Italo-Albanian Catholic Church）（两个东方礼教区及一个自治会院区）（意大利，从未分出）
马其顿礼：马其顿希腊礼天主教会（Macedonian Greek Catholic Church）（一个东方礼宗座代牧区）（马其顿共和国，1918年）
默基特礼：默基特希腊礼天主教会（Melkite Greek Catholic Church）（宗主教区）（叙利亚，黎巴嫩，约旦，以色列，巴西，美国，加拿大，墨西哥，伊拉克，埃及和苏丹，科威特，澳大利亚，委内瑞拉，阿根廷，1726年）
天主教禮儀 东方礼
罗马尼亚礼：希腊礼天主教与罗马合一的罗马尼亚教会（Romanian Church United with Rome, Greek-Catholic） (大总主教区)（罗马尼亚，美国，1697年）
俄罗斯礼：俄罗斯礼天主教会（Russian Catholic Church）（两个东方礼宗座代牧区，现在无公共的圣统）（俄罗斯，中国，1905年）；现在有约20个堂区和修会团体分散在全世界，包括5个在俄国者，对具其他治理权之主教们负责。
鲁塞尼亚礼：鲁塞尼亚礼天主教会（Ruthenian Catholic Church） (一个自治都主教区，一个东方礼教区，一个东方礼宗座代牧区)（美国，乌克兰，捷克共和国，1646年）
斯洛伐克礼：斯洛伐克希腊礼天主教会（Slovak Greek Catholic Church） （都主教区）（斯洛伐克共和国，加拿大，1646年）
乌克兰礼：乌克兰希腊礼天主教会（Ukrainian Greek Catholic Church）（大总主教区）（乌克兰，波兰，美国，加拿大，大不列颠，澳大利亚，德国和斯堪的纳维亚，法国，巴西，阿根廷，1595年）
趙子奭
趙子奭（？—？），南宋宗室。他是房國公趙令稼的儿子、燕王趙德昭的六世孫、宋太祖的七世孫、宋高宗的兄弟輩。官至太師、封吳國公。他的玄孙趙昀即位为宋理宗后，追封高祖父為秦國公。追封周王，諡元肅。