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FIESTAR 簡歷
2018年5月15日，Fave Entertainment宣布除曹璐外其他成員皆未與公司續約，FIESTAR正式解散。
Jei在解散後轉型擔任youtuber。在2020年10月9日，因COVID-19疫情尚未解除，與交往一年多的圈外人丈夫「Justin Kim」舉辦只招待兩家父母和相熟的親友的小型婚禮，婚前已購置新居。
2024年8月26日，成員曹璐宣佈組合時隔6年重組自助式在8月31日回歸，8月31日同時也是Fiestar出道十二週年。本次回歸由組合成員曹璐自費回歸，曹璐自費買下《You're pitiful》的版權，並把此曲重新改編後帶來《You're pitiful 2024 ver》的全新版本 同時回歸還有《You're pitiful 2024 ver》中文版。
2024年9月6日，成員曹璐宣佈組合時隔8年自費打歌，本次打歌會在9月13日的《音樂銀行》開始進行宣傳。
2025年4月1日，曹璐正式宣布簽約韓國經紀公司봄날엔터테이먼트（春天娛樂），並帶領原組合Fiestar全員開啟新一輪韓娛活動，此次簽約是曹璐以個人努力推動的結果，她透過參與MBC綜藝《Radio Star》爭取到簽約機會，並為組合爭取到全員加盟新公司的條件，新公司計劃推出Fiestar回歸專輯，包含中文版歌曲，並邀請曾為組合熱門曲《可憐》填詞的作詞人參與創作。
8月26日，FIESTAR宣布將於8月31日發行數位單曲《Vista-2025Ver.》，紀念出道十三週年。
8月31日，曹璐再次自费让组合回归 發行數位單曲《Vista-2025Ver.》
寬頭貓海鯰
寬頭貓海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於亞洲新幾內亞中南部的淡水、半鹹水水域，體長可達60公分，棲息在水質混濁的大河，屬肉食性，以甲殼類為食。
𠊎話
𠊎（ái）話，是廣東省西部及广西壮族自治区南部地區一類方言，客家語一支。該類方言因第一人称“𠊎”（发音：ngái，IPA/ŋai/）而得名。這一類方言在粵西等地分佈較為廣泛，但是調查研究卻較為薄弱，導致這個地區以外的人士對這一類方言了解較少。 因電腦顯示字體問題，網絡及一些文獻上采用近音字表示“𠊎”字，可記作𠊎話，亦可記作“涯話”、“崖話”、“哎話”等。
𠊎話主要分佈在中國廣東省西南部（粤西）和广西南部（桂南）的大部分县市（各县市比例不一），另越南的𠊎族也是因使用𠊎话而得名。
𠊎話 歷史
使用𠊎话的人群祖籍主要是福建西部旧汀州府和粤东旧嘉应州地区，祖先大致從宋後開始遷入，明朝期间形成大規模。
𠊎話 現狀
根据1987年版的《中国语言地图集》，粤西、桂南𠊎话并不相连在一起（与粤东、闽西、赣南的客家语相区别），而是以小片的形式存在于这些地区，各小片在词汇、发音等方面有差异。甚至同一縣（例如電白縣）內的𠊎話之間都有差異。然而根據2012版的《中國語言地圖集》，粵西地區的𠊎話被歸類為客家语粵西片，桂南的𠊎話仍舊屬於未分片方言島。
粵西和桂南地區的𠊎話受到其他語言的衝擊較大。特別是中國改革開放以來，珠三角粵語地區經濟的發展和粤语白话的对外扩张，對處在粤西乡镇地區的𠊎話人群的語言文化产生很大衝擊，例如在茂名地區，使用𠊎話等非粵語族群也被粵語白話侵染。隨著國家推普政策的開展，普通話也深刻衝擊了𠊎話。
以𠊎話形式的流行文化並不豐富。網絡上傳播各地𠊎話人創作或改編的𠊎話作品，其中以電白人西桐木創作的𠊎話音樂為代表。
𠊎話 特徵
具有一般客家话所具備的特徵，如：
與一般客家话相異的特徵，如：
𠊎話 分佈
电白区，主要分布在：沙琅镇、观珠镇、那霍镇、黄岭镇、罗坑镇、望夫镇、霞洞镇小部、大衙镇小部，林头镇（不含原大衙镇）、马踏镇等也有分布。电白𠊎话以沙琅话为代表。
高州市，主要分布在：根子镇、新垌镇、云潭镇、谢鸡镇、泗水镇、马贵镇、分界镇，其它镇（如大坡镇、古丁镇等）也有零星分布。高州𠊎话以根子话为代表。
信宜市，主要分布在：茶山镇、洪冠镇、平塘镇、钱排镇、合水镇、新宝镇、贵子镇、思贺镇等。信宜𠊎话以合水话为代表。
化州市，主要分布在：合江镇、文楼镇、平定镇、兰山镇、官桥镇、新安镇、中垌镇等。
茂南区，主要分布在：羊角镇青山村委。
阳西县，主要分布在：塘口镇、上洋镇、儒洞镇、新墟镇、程村镇等。
阳春市，主要分布在：永宁镇、三甲镇、八甲镇、圭岗镇、马水镇、潭水镇、双滘镇、河口镇等。
阳东县，主要分布在：新洲镇部分村落。
廉江市，主要分布在：塘蓬镇、石颈镇、和寮镇、长山镇、石角镇五镇及红湖农场、东升农场各村委，河唇镇、石岭镇、青平镇、高桥镇、雅塘镇、吉水镇六个镇的大部分乡村，原河堤镇、营仔镇两个镇及红江农场、黎明农场的部份乡村。
雷州市，主要分布在：英利镇的部分村庄，客路镇三塘管区部分村庄。
𠊎話 分佈
徐闻县，主要分布在：下桥镇的迈埚、信桥、拔园、石板，龙塘镇福田、西洋、黄定，曲界镇石灵溪、南胜，锦和镇高龄、那爱、那郁，城北乡北水、军房、铜铁、火炉桥等地，及城南乡的部分村庄。
遂溪县，分布在附城镇、城西镇、洋青镇、沙古镇、杨柑镇、北坡镇、岭北镇、城月镇等乡镇的部分村落。
云安县，分布在托洞镇、富林镇两镇大部和茶洞镇、白石镇、南盛镇、镇安镇、前锋镇、高村镇等的部分村落。
罗定市，分布在东南部素龙街道、太平镇、分界镇、罗镜镇、新榕镇、加益镇、龙湾镇、泗沦镇、都门镇、连州镇等镇街的部分地区。
新兴县，分布在西部簕竹镇西部和河头镇东部。
郁南县，分布在南部平台镇、河口镇、东坝镇、宋桂镇等镇的部分村庄。
市區，主要分布在：興港镇、涠州镇。
合浦县，主要分布在：公馆镇、曲樟乡，闸口镇、山口镇、白沙镇大部，以及合浦其它乡镇的部分村落。
市区：主要分布在：公车、大菉、扶隆、附城、防城、华石、江山、板八、那勤、那良、茅岭、滩营、平旺、垌中、那垌等乡镇。
东兴市，主要分布在：马路镇。
上思县，主要分布在：思阳、在妙、平福、叫安、那琴5个乡镇的部分地区。
𠊎話 分佈
市区，主要分布在：平吉、大直、大寺、小董、那蒙、贵台、青塘、黄屋屯、康熙岭、沙阜、尖山、大番坡、久隆、东场、那彭、那思等乡镇。
浦北县，主要分布在：泉水、石银、张黄、大成、白石水、三合、龙门、樟家、福旺等乡镇。（浦北的𠊎话又称新民话。）
灵山县，主要分布在：三隆、灵城、文利、丰塘、那隆、伯劳、平山、石塘、平南、沙坪、烟墩、新墟、旧州、陆屋、武利、三海、太平等乡镇。
博白县，主要在县东、中、南部的凤山、新田、宁潭、文地、黄凌、三江、英桥、大垌、那卜、沙陂、合江、东平、沙河、菱角、松旺、双旺、龙潭、大坝以及西北部的三育、江宁等20多个乡镇。（博白的𠊎话又称新民话。）
陆川县，分布在全部16个乡镇，主要在南部的大桥、乌石、良田、清湖、古城、横山、滩面等乡镇和温泉、月垌、沙湖等乡镇的部分村落。（陆川的𠊎话又称新民话。）
兴业县，分布在龙安、沙塘及高峰镇德部分村落。（兴业的𠊎话又称新民话。）
还有其他一些地区，如广西桂平一带、广东云浮、清远一带也有自称为𠊎话的语言，其中桂平金田村还是著名的太平天国发源地。
黃肇松
黃肇松（1948年2月16日—），中華民國臺灣資深媒體人和學者。苗栗縣客家人，國立政治大學東方語文學系學士、國立政治大學新聞研究所碩士、紐約大學國際關係學系碩士。在《中國時報》創辦人余紀忠晚年深受提拔與賞識，是《中國時報》歷史上任職期最長的總編輯。歷任《中國時報》駐美記者、駐紐約特派員、總編輯、社長、常務董事，《時報周刊》董事長，中國時報系總管理處總經理，中央通訊社董事長。曾在六四天安门事件後採訪前中華人民共和國主席楊尚昆。現為世新大學新聞學系客座教授、監察院諮詢委員會委員、中央通訊社顧問、馬英九政府時期總統府國策顧問。
黃肇松 生平
黃肇松1948年（民國37年）生於苗栗，從小就熱衷文藝，就讀臺灣省立苗栗中學初中部時就開始向《國語日報》投稿，直升苗中高中部，以2分之差未錄取政大新聞系，入政大東語系土耳其語組。就讀政大期間旁聽新聞系與外交系新聞與國際關係相關課程，1970年（民國59年）考入政大新聞所幷獲得碩士學位。
1976年（民國65年）派駐行政院新聞局駐紐約辦事處，追隨陸以正全力鞏固華美邦交。1981年（民國70年）余紀忠欲到美國辦報，賞識黃肇松才華。71年從新聞局請辭，擔任中國時報美洲版副總編輯。76年回國擔任中國時報副總編輯。1988年（民國77年）開放報禁，台灣報業進入戰國時代，升任中時總編輯，後在擔任社長、總經理，直到96年6月退休，主導中國時報近25年時間。期間採訪過楊尚昆、金泳三、金大中、曼德拉、翁山蘇姬、第十四世達賴喇嘛等。
2008年馬英九當選總統後，黃肇松擔任中央社董事長之職，後因健康原因請辭。現為世新大學新聞系客座教授。2012年8月中華民國總統府公佈新入選的國策顧問中，黃肇松作為學術界代表入列。
白賴仁·史甸·尼路臣
白賴仁·史甸·尼路臣（丹麥語：，1968年12月28日—）是一名前丹麥職業足球員，司職防守中場。他是1995年法赫德國王盃冠軍隊成員。現為丹麥球會奧胡斯體育總監。
白賴仁·史甸·尼路臣 國家隊生涯
1990年2月14日，丹麥作客埃及的友誼賽，白賴仁·史甸·尼路臣於下半場後備入替，首度為國家隊披甲。
白賴仁·史甸·尼路臣 榮譽
球員時代:
歐登塞
AB
丹麥國家隊
個人
港鐵何東樓車廠
港鐵何東樓車廠（英語：，前稱何東樓鐵路車輛維修中心）是東鐵綫唯一一座車廠（簡稱HTD），位於新界沙田區火炭，鄰近東鐵綫火炭站和馬場站，上蓋為銀禧花園、駿景園及御龍山，原址為稱為何東樓的著名建築，是香港富豪何東旗下物業。其後，何東樓以北用地於1968年建成興建九廣鐵路英段車廠，即現今港鐵何東樓車廠北廠。因應九鐵電氣化，政府再於1970年代收回何東樓所在土地，於1982年重建為何東樓車廠南廠。
2007年12月2日，兩鐵合併，原由九廣鐵路公司營運的何東樓車廠隨東鐵綫租予港鐵公司繼續營運。
港鐵何東樓車廠 設施
車廠除了為列車提供停車、測試、洗車、預防及糾正性維修設施外，亦為所有東鐵綫英製列車（「烏蠅頭」）及現已全數到港的港鐵東鐵綫現代列車進行大型維修工程。而在1998年-2000年，駐本廠的Adtranz外判團隊，亦曾為內地「新時速」港穗直通車（中國內地第一列投入應用的高速列車；現已改裝為瑞典國鐵同系列車）提供約每四日一次的維修服務，直至內地方面買斷「新時速」列車產權為止。自九龍南綫建成後，隸屬於東鐵綫及馬鞍山綫的近畿川崎電動列車（「千九」）不再於此車廠進行大修，而改由車拖往八鄉車廠進行大修。除了相關事項外，本車廠還負責維修ktt 九廣通客車及車。
此外，前九鐵俗稱黃頭的車組E44未翻新都城嘉慕電動列車三卡列車（「黃頭」）亦曾經停放在本廠，直至2024年送往舊紅磡站5號月台的「站見」鐵路展作臨時展出為止。
而此廠總共分為四個部分：北廠（駿景園基座）、南廠（銀禧花園基座）、機務段（御龍山基座及火炭鐵路大樓低座）及調度控制中心連何東樓物流中心（火炭鐵路大樓）。
港鐵何東樓車廠 設施
位於駿景園基座的北廠，佔地面積約8公頃，由新鴻基地產屬下新輝建築代建，於1990年分階段重建，並於1993年至1996年4月21日間重新啟用。
其中，靠近馬場站的三分之二北廠，主要用作停車坑（末端連接北面進出軌道），以停泊各載客列車，以及25T型客车（在平時，會有一至兩列列車停泊於此待命；而所有港鐵東鐵綫現代列車均在此進行靜態測試；25T客車只會停泊在靠近馬場站北行路軌；另外，由於南、北兩廠泊位空間僅可容納15抽列車，部分列車收車後會安排停泊於指定的車站或貨場，作為清晨開出班次之用）。而在靠近東鐵線正線的三分之一，則用作維修車坑，以便進行定期維修。
位於銀禧花園基座的南廠，採用密封式設計，為此廠主要部分，除了中間有軌道貫穿南北二廠外，其餘部分為維修工場及車廠行政中心。南廠由保華建築承建，於1980年動工興建，1982年建成，為九鐵電氣化工程一部分，同時提供平台興建銀禧花園。根據銀禧花園發展條款，南廠連同樂景街由政府興建，但興建費用需先由中標發展商支付；另根據上述條文及《九廣鐵路公司條例》附表五第23條，九鐵/港鐵公司以地役權形式使用該部分車廠。
港鐵何東樓車廠 設施
因應何東樓車廠重建工程，南廠於1989年4月起進行改裝，包括在原先設泊車及檢修線的廠房內加設工場、維修設備、辦公及訓練設施，並於1990年7月12日重新啟用。
而在南廠靠近火炭站進出軌道部分，則設有洗車機。南北二廠間，由一條平交道分隔。有時，一列列車（通常是下午時段）會在御龍山下方的南廠入口待命，以應付下班繁忙時間的載客需要。
此外，南廠亦設有車廠辦公室。
位於御龍山基座的機務段，主要用作停泊工程車及路軌工場，介乎於馬場站進出路軌及大埔公路間。在收車後的例行檢查時，所有工程列車均由此處出發。進出此機務段工程車輛須由車廠入口轉右，經火炭鐵路大樓側平交道進入。此外，在御龍山基座亦設有進出廠及連接馬場站軌道（均屬車廠區域），其中後者有全港唯一容許載客列車通過的平交道（機務段入口）。另外，火炭鐵路大樓低座地面，亦設有路軌輾磨車專用泊位及維修車間。
因興建御龍山的緣故，該工場曾於2003年9月暫遷至沙田站貨場，直至屋苑完工後才遷回原址基座
。
本廠調度控制中心設於火炭鐵路大樓低層，可觀察整個南面進出軌道區域的調度情況。而鐵路大樓低層的其他部分，為物料倉庫（名為「何東樓物流中心」）、東鐵綫Trainguard訊號系統的微電腦聯鎖機房。另外，路軌輾磨車專用機務段，則位於大樓附設的港鐵康樂會火炭會所底層。
港鐵何東樓車廠 開放活動
此車廠屬重要的鐵路設施，大部分時間不向公眾開放；不過在過往亦兩度開放予公眾參觀，並舉辦活動。
第一次開放日於1996年4月21日舉行，為北廠開幕啟用典禮暨同樂日，只供九鐵職員及其家屬出席。
第二次開放日於2001年4月1日舉行，稱為九廣東鐵乘客同樂日。當日開放車廠部分設施予已取得入場券的公眾人士，公眾也可參觀維修工場及調度控制室。是次活動中也有提供攤位遊戲及抽獎等活動。
無間特攻系列
無間特攻（英語：，日語：）是美商藝電于PlayStation 3與Xbox 360等新世代主機在2008年推出的第三人稱動作射擊遊戲，系列以「雙人合作」為主題，且能夠自由更改武器配件。遊戲以伊拉克、尼泊爾、阿富汗等戰區為主題，在遊戲中玩家還可以與美國海軍的航空母艦進行作戰。在遊戲中玩家可以單人作戰，也可與另一玩家合作完成遊戲，在遊戲中玩家的目的是鎮壓威脅全世界的政治騷動及陰謀。而且在系列第二作中，玩家將跟隨著前一代主角一同踏入遭到恐怖攻擊的中國上海市區，此系列遊戲非常著重於雙人合作來闖關，遊戲除了Back to Back雙人動作外，在二代中還加入了新的詐降的戰術。
其系列作目前一共有推出兩款，以及開發中一款，初代為2008年3月4日推出的《無間特攻》，第二代系列作為2010年1月2日推出的《無間特攻：第40天》，第三代系列作為在2013年3月發售的《無間特攻：The Devil's Cartel》。
無間特攻系列 系列作
《無間特攻》是系列中的首款作品，此遊戲於2008年3月4日正式上市（台灣代理商為台灣美商藝電公司），此遊戲主要在講述兩名由私人軍事企業所雇用的兩名傭兵—里歐斯（Rios）撒冷（Salem）在世界各地承接公司委託任務的故事。
《無間特攻：第40天》於2010年1月2日上市（台灣代理為台灣美商藝電公司）延續前作無間特攻的劇情，在前作結束時兩位主角里歐斯（Rios）撒冷（Salem）認為除去政治因素的箝制、能夠做更多的好事。因此，他們兩人決定組織了自己的私人傭兵公司，並開始在世界各地自由接案執行任務，然而在一次前往中國上海執行的任務中，卻意外捲入了一場精心籌畫的叛亂之中。比「911恐怖攻擊」更加殘忍事由一位名叫「約拿」（Jonah）的神秘人物所策畫，並且約拿還領導了一個「40日先導組織」的恐怖組織進駐上海，這個組織是由一群精銳士兵組成的神祕軍隊。在一夕之間強勢進駐上海市使得眾人一時間無法反應，並以強大的飛彈攻擊試圖將整座上海市給剷平，並在此地重建他理想中的新帝國。
無間特攻系列 系列作
《無間特攻:The Devil's Cartel》為此系列作睽違多年後重啟系列的第一款作品，並且此遊戲由原本的美商藝電蒙特婁工作室轉交給先前開發驚悚名作——《絕命異次元》（Dead Space）與動作遊戲《但丁的地獄之旅》（Dante's Inferno）的製作團隊VISCERAL Games來開發，預計於西元2013年3月推出。
多氏秘海鯰
多氏秘海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科秘海鯰屬的其中一種，分布於亞洲湄公河流域，體長可達26公分，棲息在底層水域，屬肉食性。
康威群
康威群（英語：）Co1、Co2、Co3是三个散在群，由英国数学家约翰·何顿·康威发现。
康威群都是通过利奇格（Leech lattice）构造得到的。它们的阶分别为：
Co1：4,157,776,806,543,360,000 = 221 · 39 · 54 · 72 · 11 · 13 · 23
Co2：42,305,421,312,000 = 218 · 36 · 53 · 7 · 11 · 23
Co3：495,766,656,000 = 210 · 37 · 53 · 7 ·  11 · 23
和合石橋頭路靈灰安置所
和合石橋頭路靈灰安置所（英語：）是香港一座位於新界北區粉嶺和合石橋頭路和合石墳場的公眾靈灰安置所，佔地3.6公頃，耗資6億3千萬港元，由建築署高級建築師鍾鳴昌設計，於2012年8月竣工，於同年10月開放。樓高5層的骨灰龕大樓樓內設立有43,710個骨灰龕的位置，當中逾8成的骨灰龕位置均是設立於骨灰龕大樓的靈灰安置所所內，其餘則設立於大樓兩旁的斜坡階地。骨灰龕大樓的東西兩面，分別興建了中及西式的紀念花園，供予公眾撒放先人骨灰。
為了保持骨灰龕大樓樓內的空氣質素，9座化寶設施均設立於另外一座大樓的底層。
和合石橋頭路靈灰安置所 歷史
由於香港的骨灰龕數量一直供不應求，食物環境衞生署遂於2010年耗資6億3千萬港元興建和合石橋頭路靈灰安置所。
10,182個骨灰龕的位置於2012年9月3日開始至10月3日進行首階段接受香港市民申請，於同年11月8日以電腦抽籤形式配發售賣。2013年5月，接受次階段申請。
和合石橋頭路靈灰安置所 獎項
2013年5月21日，香港建築師學會頒授「境內全年建築大獎」予 和合石橋頭路靈灰安置所。評審團認為，項目的建築手法別樹一幟，建築師悉心地排列簡單的方形龕格，結構簡潔突出，紀念花園與靈灰安置所的綠化屋頂相連，令到建築物融入自然。
部百流
部百流，天主教译为颇理约（马耳他语：Publju）是第一位马耳他圣徒，被尊为马耳他首任主教。部百流的归信使马耳他成为西方第一个基督教民族，也是世界最早的基督教民族之一。
根据使徒行传记载，部百流接待了遭遇海难的保罗，而保罗治愈了折磨部百流父亲的痢疾。
“那地附近有些田产是岛长的，这人名叫部百流，他接纳我们，亲切的款待了三天。当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。这样一来，岛上其余的病人也来得了医治。他们又多方的尊敬我们，到了开船的时候，还给我们放上所需用的。” - 使徒行传28:7-10
部百流除了是弗洛里亚纳镇的主保圣人，也是全马耳他的主保圣人之一。
部百流在125年哈德良迫害期间殉道。
他的庆日是1月22日。
截尾秘海鯰
截尾秘海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於亞洲湄公河、湄南河至蘇門答臘、爪哇島淡水、半鹹水水域，體長可達42公分，棲息在底層水域，屬肉食性，以小魚及甲殼類為食。
黑桃A (遊戲)
《黑桃A》（英语：，或译为“黑桃As”），是一款沙盒建造射擊遊戲，玩家可以在一個三維世界裡用各種方塊建造建築物抵禦敵方攻擊，也可以攻擊對方。此遊戲由Ben Aksoy獨立開發。《Ace of Spades》基於網上伺服器平台。遊戲隊伍分為兩隊，藍隊和綠隊，玩家可以選擇加入藍隊和綠隊，再選擇步槍、衝鋒槍、散彈槍。每名玩家有100生命值，生命值少於100時，可以到補給站補生命值。當玩家死亡時，需要等候時間重新遊戲。目前最新版本為Beta版0.76。
最近被Steam買下，推出全新版本《AOS》。由於遊戲地圖與《當個創世神》相似，所以又被稱為「槍戰版當個創世神」
黑桃A (遊戲) 玩法
黑桃A是一款沙盒建造射擊遊戲，開發靈感來自《當個創世神》、《絕地要塞2》。此外，被Steam買下後，目前遊戲模式包括團隊死亡競賽、奪旗、領土控制、殭屍和開採鑽石等。 而舊版遊戲模式就包括奪旗、領土控制和巴別塔。遊戲中還可以讓玩家自由建造防禦建築或開發領士，目前的遊戲玩家可以選擇四大隊伍：突擊隊、發射火箭、機槍手和槍手，槍手可選擇狙擊步槍、半自動步槍和手槍 ；火箭人用衝鋒槍；而使用噴氣背包或滑翔機可部署戰力；鎬是可摧毀和攻擊近戰武器；而突擊隊和槍手，也可以選擇有一個挖掘工具，而不是刀。 火箭人可能會選擇藏有手榴彈地方的砲塔，特種兵可以選擇使用殺傷人的手榴彈。 在聖誕節更新增加了雪炮，可以造成火災危害。
黑桃A (遊戲) 發展歷史
早期版本中，黑桃A是免費供玩家試玩，於2012年12月，英國遊戲開發商Jagex宣布，與原創者合作推出全新的黑桃A。
在遊戲的早期版本中，地圖是採用伺服器收錄的，但遊戲也支持自定義地圖，所以可以由地圖編輯器編輯地圖。在首個版本中，玩家武器只有半自動步槍和鎬。直到後來的版本中，玩家可以選擇半自動步槍，衝鋒槍，獵槍，所有玩家都可以使用三顆手榴彈和一把鐵鍬。遊戲允許玩家使用模組修改外形和聲音，還特別為模組開一個討論區。
黑桃A (遊戲) 發行
在2012年11月，雖然遊戲仍然是一個測試版，但已經勝得「本月遊戲」於MPOGD。
遊戲正式發行於12月12日，但卻遭到了許多批評，因為遊戲免費測試版變成收費遊戲。目前，該遊戲在Metacritic評分46，理由一般來自不滿的評論。
大多數不滿者要求重開免費測試版，這是因為它從一個免費遊戲到付費遊戲 。因此測試版則以「Build and Shoot（页面存档备份，存于）」名稱繼續運行。
Lamedh
Lamedh是许多闪米特字母表中的第十二个字母，包括腓尼基字母、阿拉米字母、希伯来字母（lamed）、叙利亚字母以及阿拉伯字母（lām）。其发音为[l]。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Λ、拉丁字母L以及西里尔字母Л。
迪鲁瓦活佛
迪鲁瓦活佛（蒙古語：）在清朝被封为绰尔济（蒙古語：），称额日和绰尔济（此据蒙古文献翻译，汉文原文待查），大蒙古国及中华民国大陆时期被封为呼图克图，称迪鲁瓦呼图克图；现称迪鲁瓦活佛。藏传佛教格鲁派活佛系统，先后驻锡内蒙古鄂尔多斯部班钦召、外蒙古（今蒙古国）纳鲁班钦寺，今在美国及俄罗斯卡尔梅克共和国驻锡。
迪鲁瓦活佛 沿革
迪鲁瓦活佛系统被视为印度高僧帝洛巴的转世，该活佛系统也由此而得名。该活佛系统在蒙古地区转生，起初在内蒙古地区，后改至外蒙古地区。自阿旺洛桑丹增起，被大蒙古国哲布尊丹巴及中华民国封为呼图克图，称“迪鲁瓦呼图克图”。后来阿旺洛桑丹增流亡美国，成为美国卡尔梅克人的宗教领袖。现在该活佛系统被卡尔梅克人崇奉。
迪鲁瓦活佛 历世迪鲁瓦活佛
此处不计追认，列出自转生蒙古以来的历世迪鲁瓦活佛。
Mem
Mem是许多闪米特字母表中的第十三个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母‎以及阿拉伯字母‎（）。其发音为[m]。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Μ、伊特拉斯坎字母 𐌌、拉丁字母M以及西里尔字母М。
通常认为该字母最初源于表示“水”的埃及圣书体：
纳旺丹增嘉措
纳旺丹增嘉措（?—?）蒙古族，内蒙古鄂尔多斯部达拉特旗人，第一世（不计追认）迪鲁瓦活佛。
纳旺丹增嘉措 生平
清朝康熙年间，纳旺丹增嘉措生于内蒙古鄂尔多斯部达拉特旗一个平民家庭，其父名为策森。后来，清朝康熙帝承认其为迪鲁瓦活佛，并授其“额日和绰尔济”称号，还给予其每年晋京朝觐并举行法事的权利。他在鄂尔多斯部建了自己的寺院班钦召。
玛胡日达
玛胡日达（？—？）蒙古族，内蒙古乌拉特中公旗人，第二世（不计追认）迪鲁瓦活佛。
玛胡日达 生平
玛胡日达生于内蒙古乌拉特中公旗一个平民家庭，其父名为嘉勒。后来，他被认定为第一世迪鲁瓦活佛的转世。
达木确·雅仁皮勒
达木确·雅仁皮勒（1740年—1856年）蒙古族，清朝外蒙古人，第三世（不计追认）迪鲁瓦活佛。
达木确·雅仁皮勒 生平
清朝乾隆五年（1740年）生于外蒙古一个叫丹金格勒格的沙毕家中。后来，他被认定为二世迪鲁瓦活佛的转世。自其开始，迪鲁瓦活佛系统由内蒙古转到了外蒙古。
一世迪鲁瓦活佛在世期间，那鲁班禅活佛乃其弟子，后来那鲁班禅活佛转世至外蒙古，在外蒙古修建了自己的寺院那鲁班禅寺。第三世迪鲁瓦活佛转世来到外蒙古后，那鲁班禅活佛基于双方前辈间的师徒感情，便请第三世迪鲁瓦活佛驻锡于自己的寺院那鲁班禅寺。由此开始，历世迪鲁瓦活佛常年驻锡外蒙古那鲁班禅寺。
蒙古文文献记载，第三世迪鲁瓦活佛于清朝咸丰六年（1856年）圆寂，享年116岁。
拉希彭策格
拉希彭策格（？—1884年）蒙古族，内蒙古鄂尔多斯部人，第四世（不计追认）迪鲁瓦活佛。
拉希彭策格 生平
生于内蒙古鄂尔多斯部沙金尤热勒特寺属民巴勒丹奥其尔的家里。后来被认定为第三世迪鲁瓦活佛的转世。
清朝光绪十年（1884年），拉希彭策格圆寂。
珍奇百景鑑定團
《日本哪裡好吃驚》（原名珍奇百景鑑定團（日語：，直譯：這是什麼珍奇百景），是台灣緯來日本台所播出的一個綜藝電視節目，由日本朝日電視台製作。節目主持為名倉潤、堀内健、原田泰造、齋藤千春，旁白為奧田民義。
台灣首播由國興衛視購買播映權，剛播映時名為「珍奇百景進香團」，後期購買時重名為「珍奇百景鑑定團」。轉由緯來日本台播出後，改名為日本哪裡好吃驚。
李紹芬
李紹芬，字馥庭，湖北安陸縣人，清朝政治人物、进士出身。
光緒元年，恩科舉人。光緒二年（1876年）丙子恩科進士。光绪十年，吏部考功司幫掌印。光绪十三年，任會典館纂修。光绪十六年，改文選司主事。光绪十七年，任稽勳司員外郎。光绪十八年，署考功司掌印、任文選司郎中。光绪十九年，任文選司掌印。光绪二十一年，坐糧廳監督。光绪二十四年，任陝西潼商道。光绪二十七年，任陝西按察使、陝西布政使，兼護理陝西巡撫。同年改山西布政使、雲南布政使。
直通電訊
直通電訊控股有限公司，簡稱直通電訊控股，以及直通電訊控股（英語：，港交所：8337），於2001年由李健誠（主席）和郭景華以「盛華電訊有限公司」名義成立。
而業務在香港經營MVNO及ETS牌照的流動虛擬網絡，而品牌為「中港通」及「直通」。總部位於香港干諾道西188號香港商業中心37樓1、2、14及15室。
招股價為0.32港元，發行新股為2.5億股，集資額為0.8億港元，而股份則在2010年6月2日於港交所創業板上市。
富藍
富藍（英語：，代號Q24）是香港西貢區議會下轄的選區，1999年設立，2023年取消，末任區議員為將軍澳民生關注組成員陳耀初。
富藍 範圍
選區位於坑口站以北，包括富寧花園、蔚藍灣畔、裕明苑、樂頤居和和明苑停車場，與其相連的選區有坑口東、坑口西、南安、厚德與及德明，投票站設於坑口社區會堂。
富藍 沿革
1994年區議會選舉，當時新近落成的厚德邨、富寧花園及裕明苑劃為德富選區，而頌明苑則與安寧花園劃為頌安選區。選舉有港進聯凌文海和港同盟、匯點聯合推薦的黃立基參選，結果由凌以72票差距勝出。
由於德富選區鄰近坑口道、影業路等連接清水灣道通往西貢，因此1995年區域市政局選舉中未有劃入將軍澳選區而與人口較少的鄉郊部分組成西貢鄉郊及德富選區。其後1995至1998年間德富及頌安選區內的明德邨、和明苑、煜明苑、顯明苑、東港城等相繼落成，兩個選區人口遠超一萬七千人的區議員建議人口，需要加以重組。
富藍選區首次出現於1999年區議會選舉，當時稱為富裕，範圍只有富寧花園和裕明苑、另包括當時有待興建的樂頤居，該次選舉由民主建港聯盟陳國旗與無黨派田永強爭奪，最後陳國旗勝出。
2003年區議會選舉，選區加入跟富寧花園和裕明苑有一段距離的東港城，當時人口估算約18,454人，選舉由陳國旗自動當選。
富藍 沿革
2007年區議會選舉，劃出東港城後，選區加入蔚藍灣畔，故改稱富藍，但蔚藍灣畔比東港城跟富寧花園和裕明苑的距離還遠，為遷就選區形狀另加入和明苑停車場，狀甚古怪。當時人口估算約18,276人，其中有8,434位選民，陳國旗再次自動當選。
2011年區議會選舉，當時人口估算約18,203人，其中有9,118位選民，陳國旗第三次自動當選。
2015年區議會選舉，陳國旗放棄連任，交由同黨委任議員陳博智接棒，結果陳博智以94票險勝將軍澳民生關注組代表陳耀銘。
2019年區議會選舉，民建聯陳博智爭取連任，將軍澳民生關注組則派出陳耀初參選。結果陳耀初以1,137票差距打敗民建聯陳博智，首次由非建制派成員奪得議席。
森葉子
森葉子（1986年5月1日—），日本朝日電視台主播。出生於日本千葉縣夷隅郡甲町（現夷隅市）。2010年4月加入朝日電視台，成為電視節目主持。血型O型。
森葉子 人物
木更津綜合高等學校、茨城大學教育學部畢業，之後進入朝日電視台。身高170公分。
姐姐森花子是NHK的主播（NHK水戶），小時候曾經和姐姐參加地方的劍道體育少年團，大學也和姐姐就讀同所大學，並且參加劍道的全國大賽。現在她有四段的技能。
因為畢業於教育學部，所以擁有小學校、中學校、高等學校教師執照資格。
2010年4月4日的節目《全體FC〜日本足球應援宣言〜》的單元「ハーイ!やべっち」與同期新人菅原知弘、寺川俊平登場，對主持人前田有紀主播放話「前田小姐放棄吧，我想當全體FC主持人」顯示野心。
2010年7月20日，節目《速報!甲子園之道》負責關東地區採訪和消息報導，是首次正式出場。
秋季後，堂真理子主播因待產休假，接替主持《珍奇百景鑑定團》。
2011年4月，進入晨間新聞節目《烏合之眾電視》參與約一年。現在負責ANN新聞（平日上午5時50分－6時）報導工作。
宗室希廉
宗室希廉、希廉(1857年—1911年)，原名希拉布，字維贞，号紹甫，愛新覺羅氏，清朝宗室，政治人物、進士出身。
光緒十五年，登進士。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十六年四月，散館，授翰林院檢討。后官至國子監祭酒。光緒二十九年，任內閣學士。
路德維希·古特曼
路德維希·古特曼爵士，CBE，FRS（英語：，1899年7月3日—1980年5月18日），暱稱為波帕·古特曼，生於德國西利西亞托謝克，神經科醫生。他是一位猶太人，在二次大戰前移民英國，最著名的事蹟是在英格蘭創立了帕拉林匹克運動會，並在1960年的羅馬正式舉行。
聯合王國曾授與他OBE與CBE勳章。1966年，英女王伊利沙白二世策封他為騎士。
路德維希·古特曼 早年
路德维希·古特曼 (Ludwig Guttmann) 于 1899 年 7 月 3 日出生于托斯特的一个德国犹太人家庭，当时德国控制的上西里西亚地区，现在是波兰的托泽克。 在他三岁时，他的家人搬到了西里西亚城市 Königshütte（今天的波兰霍茹夫），在那里他于 1917 年通过了人文文法学校的 Abitur  （页面存档备份，存于）（高中期末考试），然后被征召入伍。
路德維希·古特曼 晚年
1961年，古特曼创立了国际截瘫医学会，即现在的国际脊髓学会（ISCoS）； 他是该协会的首任主席，一直担任到 1970 年。 他成为该杂志的第一任编辑，截瘫（现名为脊髓）。 他于 1966 年从临床工作中退休，但继续参与体育运动。
Guttmann 于 1979 年 10 月心脏病发作，并于 1980 年 3 月 18 日去世，享年 80 岁。
Nun
Nun是许多闪米特字母表的第十四个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母‎以及阿拉伯字母‎（）。它还是它拿字母表中的第三个字母‎（noonu）。发音为[n]。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Ν、伊特拉斯坎字母 𐌍、拉丁字母N以及西里尔字母Н。
Samekh
Samekh是许多闪米特字母表中的第十五个字母，包括腓尼基字母、希伯来字母‎及亚兰字母，发音为/s/。
在阿拉伯字母表中并没有相应的字母。发/s/的阿拉伯字母是源自腓尼基字母而来的，并取代了Samekh在阿拉伯传统字母表中的位置。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Ξ、西里尔字母Ѯ。
裨將軍
裨將軍，中國古代秦、漢、三國時期之武官官职。與偏將軍同列五品，在偏將軍之下，並無最低一級之說，屬雜號將軍。通常都從校尉或都尉、護軍升遷，裨將軍通常都有權參與軍中帳議，是在軍事行動中輔助軍中統帥的重要幕僚，無定員。
知名領銜之裨將軍有秦代蒙武、蜀漢之習珍、費觀、李嚴以及曹魏呂常，東吳程普、呂範、是儀、周鲂、朱桓等。
裨將軍 名號見解
「裨」字有補助、副佐之意，此外，一般人常把「裨」、「稗」搞混，誤以為裨將軍是微小官職。事實上，稗官才是小官。
蒙特婁猶太人屠殺紀念館
設立於加拿大魁北克省境內的蒙特婁猶太人屠殺紀念館（法語：，縮寫；英語：，縮寫），其目的是為了對歷史上的猶太人大屠殺事件進行教導及警惕。此館於1979年由大屠殺的生還者及Steven Cummings名下的慈善基金所成立，主旨乃是為了讓各樣年齡或背景的民眾了解，有關近六百萬猶太人在1933年至1945年間被納粹德國及同黨所進行的種族屠殺事件，讓大眾意識到反猶太主義或是其他種族偏見及仇恨的危險之處，並提倡對多元文化及生命的尊重。
在經過一段整修及擴建之後，此館於2003年七月由當任加拿大總理及魁北克省長揭幕，成為加拿大境內主要的大屠殺紀念館。這也反映了蒙特婁在此事件中的角色，因為此地乃是全世界第三大的大屠殺生還者聚集並安家之處。MHMC收藏了諸多生還者的親身見證及所有物。
蒙特婁猶太人屠殺紀念館 收藏
MHMC有超過418件的原始物品、372張照片以及20部紀錄影片。
Ayin
Ayin是许多闪米特字母表的第十六个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母‎以及阿拉伯字母‎（）。在波斯字母表中，则是第二十一个字母。其发音为/ʕ/。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Ο、拉丁字母O以及西里尔字母О。这些字母的发音都是元音，而不是闪米特语言中的辅音。
Pe (字母)
Pe是许多闪米特字母表中的第十七个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母‎（pei）以及阿拉伯字母‎（）。
在大多数闪米特语言中，该字母的发音为/p/。不过它在阿拉伯语中的发音则是/f/。
腓尼基字母还演变为了希腊字母Π、拉丁字母P以及西里尔字母П。
訛轉
訛轉是一種語言的誤用。以修辭法而言，係明顯打破語言通同規範的手法（通常為蓄意）。另見飛白。英語catachresis源自希臘語，意思是「不當使用詞彙」。
訛轉常用於情緒激動或喪心病狂的寫照，尤其顯見於巴洛克文學及达达主义、超现实主义者文學。
例如：
該文本來應該是「devastated（被蹂躪）」的地方誤用了「decimated」（銜接的動詞和副詞不匹配）。
訛轉 範例
心心相印：佛教中「心印」原指佛心印，今日「心心相印」一詞只是套用「心印」二字，誤解釋義為男女情意相投、心靈彼此感通。
踹共：出自閩南語「出來講」，台羅拼音 tshut-lâi kóng 或 tshuài kóng，出來面對、出來講的意思，被改用異於原意的漢字表示後並成為台灣流行用語。不解其意的人有可能誤會為踹倒共產黨。
'Tis deepest winter in Lord Timon's purse（泰門勳爵的荷包，內值寒冬） - 莎士比亞《雅典的泰門》
a table's leg（桌子的腳。table是非生物，通常不用's，而用of） - 現在已經通用。
Can't you hear that? Are you blind?（你聽不到那個聲音嗎？你是瞎了嗎？）
Darkness visible（看得見的黑暗） - 约翰·弥尔顿《失樂園》
中山北路停车场
中山北路停车场是武汉地铁2号线的一处停车场，位于沙湖之滨，是该线一期工程两个停放地铁列车的场所，也是一期工程中唯一位于长江南岸武昌区的停车场所。该停车场完全处于地下，位于螃蟹岬站与小龟山站之间，地上有综合楼一座，另有一条联络线连接武九铁路沙湖站。
山村聰
山村 聪（日語：，1910年2月24日—2000年5月26日）是日本资深演员及导演。他于1947年至1991年之间总共演出了多过110部电影以及执导了四部电影。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增
迪鲁瓦呼图克图·阿旺洛桑丹增（蒙古語：，1884年—1965年4月7日）原俗名巴希卢·扎木斯仁扎布（），法名阿旺洛桑丹增，蒙古族，外蒙古扎萨克图汗部中右翼末次旗（扎格德散巴拉公旗，今蒙古国扎布汗省希鲁斯台县）奥依根巴嘎人，第五世（不计追认）迪鲁瓦活佛。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
清朝光绪十年（1884年），扎木斯仁扎布生于外蒙古扎萨克图汗部中右翼末次旗（今蒙古国扎布汗省希鲁斯台县）奥依根巴嘎的一个贫苦牧民家庭。其父名叫巴什鲁（汉语“86”的谐音），其母名叫吉木波勒，属于汪古特氏。他有一个长他14岁的姐姐，和一个长他10岁的哥哥。
扎木斯仁扎布出生之年，其家乡遭雪灾，他家也遭灾，家里仅余20头羊、4头牛、2匹马。恰逢该年其家乡那鲁班禅寺（现已毁）的那鲁班禅活佛与迪鲁瓦活佛先后圆寂，那鲁班禅寺正在寻访两位活佛的转世灵童。时人称扎木斯仁扎布出生时，他家的蒙古包曾出现奇异光芒，故扎木斯仁扎布被列入40名候选灵童之中。此后将近3年内，那鲁班禅寺对这些候选灵童进行了考察，最后经抽签，将中签灵童报送清廷，由清廷认定扎木斯仁扎布为第五世迪鲁瓦活佛。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
5岁时，扎木斯仁扎布被那鲁班禅寺迎请到该寺，同年受沙弥戒。他获法名“阿旺洛桑丹增”。自5岁起，开始学习藏文。7岁时，受比丘戒。13岁之前，一直随师傅学习佛经。15岁起，开始参与那鲁班禅寺的管理，并参加其他社会及宗教活动。18岁起，获得了同那鲁班禅活佛同等的主持那鲁班禅寺的权力，此后几乎每年都在外蒙古西部各盟部旗进行弘化，在上层喇嘛、清朝官员、蒙古王公间周旋。21岁时，受格隆戒。
1911年，外蒙古宣布独立，第八世哲布尊丹巴称帝为“博克多汗”，年号“共戴”。1912年秋，迪鲁瓦活佛赴库伦朝觐了博克多汗，表示效忠，由此第八世哲布尊丹巴封其“额日和绰尔济”称号，以及绿伞盖乘轿、金色鞍辔。时任蒙古国政府总理的那木囊苏伦十分赏识迪鲁瓦活佛，曾劝他在政府任职，但被他谢绝。
1912年初，迪鲁瓦活佛参与了博克多蒙古同清朝乌里雅苏台将军间的谈判，使驻乌里雅苏台城的清朝军政人员和机构和平撤离该处。1917年冬，当卢占魁部在内蒙古同外蒙古交界处袭扰时，迪鲁瓦活佛奉哲布尊丹巴之命，作为护军喇嘛同马克思尔扎布共同率兵进剿，并且因此功绩而受封“迪鲁瓦呼图克图”封号，获绿伞盖乘轿等赏赐。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
俄国十月革命之后，一些俄国白军窜入外蒙古西部。1919年春，迪鲁瓦活佛受博克多汗（即第八世哲布尊丹巴）之命，充当马克思尔扎布的副手，前去平息俄国白军。同年夏，驻乌里雅苏台的北洋政府官员为了维持乌里雅苏台的安宁以及维护自身安全，向哲布尊丹巴提出请迪鲁瓦活佛驻锡乌里雅苏台，但哲布尊丹巴未批准该请求。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
1919年外蒙古撤治后，迪鲁瓦呼图克图同扎勒堪扎呼图克图索德诺木·达木丁巴扎尔、达喇嘛彭朝克道尔吉、马克思尔扎布、达木丁苏隆等都积极参加恢复外蒙古自治的秘密活动。当时，扎勒堪扎呼图克图、迪鲁瓦呼图克图这一派倾向依靠美国等国恢复外蒙古自治，并获得博克多汗支持。1920年上半年，美国驻张家口领事艾伯哈特（音译）、美国安德森·梅耶尔商务公司代表拉尔逊为考察外蒙古情况而一起到达了大库伦，并在这里会见了准备赴北京向中华民国大总统问安的外蒙古代表团成员及其他蒙古上层人士。外蒙古官员向这两位美方人士表示希望美国支持恢复外蒙古自治，扎勒堪扎呼图克图还向他们转交了他自己和迪鲁瓦呼图克图等连夜赶写，并盖有哲布尊丹巴印玺的求援信。在此前后，另一名美国人索科宾也抵达了外蒙古，迪鲁瓦呼图克图同其联系，并且向他转交了一封相同内容的信。该信主要阐述了外蒙古自治的理由。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
1920年夏，迪鲁瓦呼图克图随以扎勒堪扎呼图克图为首的外蒙古代表团赴北京，问候中华民国大总统，并试图接触中华民国及美国等国官员，商谈恢复外蒙古自治。在北京，代表团拜会了清朝逊帝溥仪、直系军阀曹锟等人士及官员；扎勒堪扎呼图克图、迪鲁瓦呼图克图经由拉尔逊充任译员，分别拜会了美国驻华大使及武官。在北京，代表团收到了哲布尊丹巴通过拉尔逊转来的有关商谈从外蒙古撤出中国军队的指示函，该函后被转交中华民国蒙藏院总裁贡桑诺尔布。代表团此行未能恢复外蒙古自治。迪鲁瓦活佛认为，这是因为17人组成的代表团里，只有包括他自己在内的4个人倾向于恢复外蒙古自治，其他人则支持中华民国对外蒙古的政策。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
在此前后，迪鲁瓦活佛同在库伦、后来成为蒙古革命领导人的鲍道、恰格达尔扎布、乔巴山、道格松等取得了联系，从此成为蒙古人民党（1921年成立，1925年改称蒙古人民革命党）争取并利用的党外人士。蒙古人民党中央档案馆所存的一份1920年前后登记的赞成蒙古独立者及革命者共51人名单，迪鲁瓦活佛排在第10位；在另一份蒙古人民党的写有78个人名的密码联络本中，迪鲁瓦活佛的名字和代号也在其中。迪鲁瓦活佛曾帮助试图寻求苏维埃俄国援助的蒙古人民党获得哲布尊丹巴的授权书。
1920年下半年，外蒙古恢复自治后，迪鲁瓦活佛历任乌里雅苏台副大臣、西部安抚副使等职务。1921年6月，外蒙古人民革命成功前夕，他出任乌里雅苏台大臣。不久，迪鲁瓦活佛帮助马克思尔扎布消灭了侵害蒙古西部的俄国白军旺丹诺夫部，使俄国白军在乌里雅苏台建立军事据点的计划破灭。1921年底，迪鲁瓦活佛以对新政府缺乏认识、难以适应革命形势和新工作为理由，向蒙古人民政府提出辞职。但蒙古人民政府要求他在蒙古形势获得稳定前必须留任。1922年初，他一度离开原职，同年10月被任命为乌里雅苏台大臣的助理。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
在助理任内，迪鲁瓦活佛帮助新成立的蒙古人民政府消灭了丹毕坚赞部。丹毕坚赞部当时占据了蒙古西部地区，利用宗教召集民众，并购买枪支弹药，企图从蒙古分裂出去而独立。1922年冬，蒙古人民革命政府决定消灭该部。迪鲁瓦活佛参与了此次行动的策划与实施。因为迪鲁瓦活佛以前曾和丹毕坚赞有所往来，故迪鲁瓦活佛向丹毕坚赞致亲笔信，由蒙古内务处人员持该信面见丹毕坚赞，丹毕坚赞见信不疑，遂被蒙古内务处人员消灭。
1923年底，迪鲁瓦活佛辞去公职，回到那魯班禪寺，从事佛事活动，研习佛经。1924年，蒙古人民政府授予其“萨玛迪巴格什”称号。1925年，迪鲁瓦活佛的财产第一次遭到蒙古政府没收。1925年之后，迪鲁瓦活佛曾数次向蒙古人民政府提出赴中国参拜九世班禅额尔德尼的请求，但一直未获批准。其间，1928年他曾经为此而来到乌兰巴托，扎木察拉诺向他提出是否他可作为蒙古政府代表赴中国。但因蒙古政府内部在该问题上未能取得一致，此提议终于作罢。此次在乌兰巴托，迪鲁瓦活佛还见到老朋友、时为蒙古军政要人的乔巴山。迪鲁瓦活佛离开乌兰巴托时，乔巴山还专门派车将其送回寺院。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
1929年，蒙古根据有关法律没收僧俗封建上层财产时，迪鲁瓦活佛的财产遭没收。这是其财产第二次遭没收，此次其被没收的财产总值达20多万图格里克。
1930年秋，迪鲁瓦活佛因受“额日格登达格巴”（）案件（即“38人爱国集团”案，又称38人阴谋案）牵连，被控涉嫌勾结日本及中国企图推翻人民革命政权，而被蒙古司法机关判处2年有期徒刑，缓期执行。迪鲁瓦活佛被告知，若在缓刑期间有过失，则他将被执行死刑。此后，迪鲁瓦活佛获得释放。1931年2月26日夜，迪鲁瓦活佛和随从根敦、纳木济勒、哈勒占、布顿一行共5人从蒙古人民共和国东戈壁省毛登敖包偷越中蒙边界，进入内蒙古乌兰察布盟中公旗，开始了在中国的流亡生活。
日后，美国蒙古学家、迪鲁瓦活佛的老朋友欧文·拉铁摩尔曾询问迪鲁瓦活佛：“既然当时对你的审判是公正的，那么您为何不回到那鲁班禅寺，随遇而安过一种太平宁静的生活呢？”迪鲁瓦活佛答道，“由于革命的进程以缓和和激烈的形式交替出现，所以难以预料以后的结局。”似乎他是因害怕蒙古革命而逃出蒙古的。此说也长期为有关迪鲁瓦活佛出逃原因的通说。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
但自1990年代以来，蒙古国历史档案大批解密，历史文献相继出版。这些文献表明，迪鲁瓦活佛出逃并非害怕革命，而是受蒙古内务部对外情报局派遣，借出逃之名潜赴中国内地，负责了解蒋介石方面的南京国民政府以及大日本帝国对内外蒙古的政策、九世班禅额尔德尼的动向、外蒙古流亡人员情况。蒙古内务部对外情报局之所以选中迪鲁瓦活佛执行该任务，是因为他是有较大影响力的宗教界高层人士，因曾经被人民政府两次没收财产并因涉嫌政治案件而遭判刑，故隐蔽性强，以前曾和九世班禅额尔德尼有联系，其本人办事较为灵敏且谨慎。
迪鲁瓦活佛进入内蒙古后，蒙古方面为掩护其行动，随即在内外蒙古各处散布其叛逃的流言。
迪鲁瓦活佛进入内蒙古后，起初接触了乌兰察布盟中公旗扎萨克王公，说明了自己出逃的情况，从而获得了在当地居留的许可。不久，他结识了达尔罕贝勒旗僧俗高层人士，并迁居百灵庙。1932年4月，九世班禅额尔德尼应乌兰察布盟王爷云端旺楚克的邀请，赴百灵庙启建第四次时轮金刚法会，并在此留居半年。似乎当时正在百灵庙的迪鲁瓦活佛同九世班禅额尔德尼取得了联系，并且获得了班禅额尔德尼的信任。有消息称，此后迪鲁瓦活佛曾经出任班禅堪布会议厅蒙事处主任。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
1932年4月，迪鲁瓦活佛参加了在洛阳召开的国难会议。同年底，迪鲁瓦活佛同九世班禅额尔德尼一起来到南京。在南京，九世班禅额尔德尼被南京国民政府任命为西陲宣化使，迪鲁瓦活佛则出任国民政府立法委员，任期自1933年1月12日至1935年1月12日。
此后，迪鲁瓦活佛曾随九世班禅额尔德尼在中国内地、中国东北、内蒙古游历，其他时间主要居住在内蒙古西部的外蒙古流亡部落中。直至1937年九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂时，二人仍保持着某种联系。有人回忆称，1937年迪鲁瓦活佛曾经去过青海。
迪鲁瓦活佛进入内蒙古后，很快结识了积极推动内蒙古“高度自治”的德穆楚克栋鲁普王爷（人称“德王”），并获得德王的信赖。1932年底，迪鲁瓦活佛在南京时，德王正在南京争取内蒙古自治。在南京期间，二人往来密切，德王曾问迪鲁瓦活佛：“内蒙搞自治可不可以？”迪鲁瓦活佛答称：“外蒙古既可以进行独立或自治，内蒙古为什么不可以自治。”这为德王推动内蒙古自治提供了依据，增强了德王的信心。此后，在内蒙古期间，迪鲁瓦活佛常在德王身边，参与了德王的诸多重要活动，并为德王执行了若干重大任务，成为德王信赖的少数重要谋士之一。
迪鲁瓦·阿旺洛桑丹增 生平
1935年12月，德王为争取日本支持，亲赴满洲国新京会见日本关东军司令官南次郎、参谋长西尾，开展“日蒙合作”会谈。双方通过会谈商定，日本帮助内蒙古西部蒙旗搞成“独立局面”，随即建立“蒙古国”，并由日方提供50万元及5000支枪用以扩编军队。当时，随德王参与此次会谈的两位蒙古族人物，一位是实际上充当关东军特务的陶克陶，另一位便是迪鲁瓦活佛。
1936年初，日本特务机关策划暗杀来内蒙古的吴鹤龄时，德王向迪鲁瓦活佛讨对策，并且采纳了迪鲁瓦活佛的建议，通过周密安排保护了吴鹤龄的生命，使吴鹤龄十分感激德王，后来成了德王的重要助手。
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德王刚刚投靠日本人，便同日本军方产生很深的矛盾。德王在德化办蒙古军政府时期，迪鲁瓦活佛曾建议德王称：“你如果跟日本合作不来，不如趁早出走，周游世界各国，宣传蒙古问题，把蒙古问题提到国际政治舞台上。依靠世界各国解决蒙古问题，比靠日本一个国家解决蒙古问题好。”几年后，德王在成立蒙疆联合委员会等问题上再次同日本军方发生激烈冲突，德王后来在《德穆楚克栋鲁普自述》中回忆道：“反复思考，既不愿走向苏联和蒙古人民共和国，更不愿投向中国共产党，想来想去，还是认为以投靠蒋介石为宜。”在日本的严密控制下，迪鲁瓦活佛受德王委托，赴厚和豪特（今呼和浩特）托人同重庆中国国民党方面联系。后来，此事被日本军方查获，涉案人员或逃走，或被日军关押、杀害。德王在向日军坦白后获得宽恕。不久，迪鲁瓦活佛到达重庆。自此，迪鲁瓦活佛似乎一度失去了与德王的联系。
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1949年初，第二次国共内战末期，迪鲁瓦活佛同德王在南京再度相逢，往来密切。迪鲁瓦活佛曾经向德王表示准备赴印度，后来则应拉铁摩尔的邀请准备赴美国。迪鲁瓦活佛临行之际，德王托人交给迪鲁瓦活佛一封委托书，委托迪鲁瓦活佛作为其私人代表在美国活动，寻求支持。但不久，德王即出走并被捕，此使命便不了了之。
迪鲁瓦活佛刚进入内蒙古，便因其身份而引起了各方注意，其中包括正在内蒙古西部地区进行“谋略”活动的日本军方。日本关东军特务盛島角房、山本信亲等人经常出入于迪鲁瓦活佛所居住的自外蒙古逃亡来到内蒙古的瓦齐尔达剌部落，企图使迪鲁瓦活佛服务于日本侵略内、外蒙古的政策。日本关东军1935年7月25日制定的《对内蒙措施要领（绝密）》中提到：“对于迪鲁瓦呼图克图加以指导，使他平时就和德王秘密保持联系，并确立他的基本势力，力求使他采取行动，和关东军在外蒙古东部的工作互相策应。”该《要领》中还提出：“使迪鲁瓦呼图克图在西苏尼特附近集结部队，进行屯田，把他作为机动部队，担任关东军所策划的谋略工作。同时，使分散的余部加强在乌兰察布、宁夏省等方面的地盘，根据需要，使其尽力向外蒙方面行动。”
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为确立迪鲁瓦呼图克图的“基本势力”，1939年，日本关东军把自外蒙古逃亡来到内蒙古苏尼特右旗的甘珠尔瓦呼图克图所属100户牧民，以及达尔罕旗的瓦齐尔达剌呼图克图所属80余户牧民及在乌兰察布盟中公旗的20户牧民集合起来，在内蒙古苏尼特右旗成立了“迪鲁瓦旗”。但因迪鲁瓦活佛从内蒙古出走，故旗长由纳木斯赉担任。
除了上文提到的迪鲁瓦活佛因为替德王建立同重庆国民党方面联系，事机泄露而潜伏重庆的说法外，对于迪鲁瓦活佛潜伏重庆的原因，还有其他说法。
据李守信在《李守信自述》中称，1938年秋，德王和李守信首次出访日本前夕，迪鲁瓦活佛曾告诉李守信：“因为外蒙的哲布尊丹巴活佛死后无人继承，日本人想叫德王的三儿子顶替。拨了15万元活动经费，先给了迪鲁瓦7万元，叫他由北平的英国公使馆汇给西藏的达赖，并叫他亲自前去拉萨活动。达赖承认以后，再续汇剩余的8万元。迪鲁瓦征得德王同意之后，即去北平汇款，并搭海轮由印度转赴西藏，迪鲁瓦从此一去不返，不知下落如何。”
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根据蒙古国在1990年代出版的文献记载，1939年冬，因传说八世哲布尊丹巴已在西藏转世，迪鲁瓦活佛为探听虚实，确曾计划赴西藏拉萨访问。他和随从纳木吉勒道尔吉、占布拉道尔吉、贡其格等先赴上海，进行入藏准备工作。启程前往西藏前夕，迪鲁瓦活佛接到了中国国民党有关方面令其赴重庆的命令。故迪鲁瓦活佛令其随从们经海路先赴拉萨，自己则随国民党特务赴重庆，随即遭到软禁。经过一段时间的讯问及审查后，迪鲁瓦活佛获释并被安排在国民政府任职。这一说法似乎表明迪鲁瓦活佛是被国民党方面胁迫赴重庆。
拉铁摩尔的解释则与此不同。他认为，迪鲁瓦活佛当时极力避免成为日本政策的代理人，故力图避开与此有关的所有职务和任务。在迪鲁瓦活佛赴重庆前，日本方面曾安排其赴日本参观，并给予其很高规格的接待。但他访问日本回到北平后，当即转赴上海，自上海经海路抵达香港，又自香港赴重庆。这一说法显示迪鲁瓦活佛是主动赴重庆。此说似更合理。
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迪鲁瓦活佛进入内蒙古后，直到潜赴重庆前，一直同蒙古方面保持联系。通过迪鲁瓦活佛及其下属的工作，蒙古方面获得了有关日军及国民党方面争相利用九世班禅额尔德尼对外蒙古进行的一些工作。但是，迪鲁瓦活佛的身份也逐渐暴露。迪鲁瓦活佛身边人士曾向九世班禅额尔德尼方面泄露过迪鲁瓦活佛的真实身份。1938年后，蒙古方面虽曾多次派人同迪鲁瓦活佛联系，但这些人员均先后遭到日军逮捕，其中有些由因迪鲁瓦活佛作保而获释，有些则在供述自己所负任务之后遭到杀害。再加上迪鲁瓦活佛受德王委托赴厚和豪特托人同重庆国民党方面联系之事败露，迪鲁瓦活佛自身处于极端危险的境地。迪鲁瓦活佛潜赴重庆的主要原因，应为摆脱危险，逃离日军控制。
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迪鲁瓦活佛赴重庆后，中断了同蒙古方面的一切联系。不久，迪鲁瓦活佛历任国民政府蒙藏委员会委员（1942年10月24日获聘），第三届、第四届国民参政会主席团成员及参政员，国民政府顾问（1947年4月18日获聘）等职务。在重庆期间，经蒋介石
同意，迪鲁瓦活佛曾和时任蒋介石顾问的拉铁摩尔居住在一处。拉铁摩尔回忆道，1931年至1932年的冬季，他便已在北平结识了迪鲁瓦活佛，此次在重庆重逢使二人关系更加密切，他们常用蒙古语谈时政、交换看法。1944年，拉铁摩尔陪美国副总统华莱士来重庆访问时，又曾同迪鲁瓦活佛就中国形势交换看法，迪鲁瓦活佛相信抗日战争结束后中国必然发生内战，并且虽不大相信中国共产党会胜利，但确信蒋介石会失败，此后将或由中国共产党执政，或成立联合政府。迪鲁瓦活佛的预测后来变成了现实。
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在重庆期间，第二次世界大战结束不久，国民政府承认外蒙古经公民投票独立以后，1946年初，蒙古人民共和国派出以畜牧部部长苏伦扎布率领的蒙古政府使团抵达重庆。迪鲁瓦活佛也到机场迎接该使团，并走近苏伦扎布称，“我是迪鲁瓦活佛。虽然我是一个僧人，但是对我的祖国独立最终得到承认感到非常高兴，祝愿蒙古人民万事如意。”但蒙古使团对其表态及问候均未理睬。此后，迪鲁瓦活佛又赴使团下榻的重庆胜利宾馆求见苏伦扎布，但被苏伦扎布以工作繁忙为由拒绝。