hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
Rsync 變種
一個叫做rdiff的公用程式利用rsync的演算法產生檔案A與檔案B間不同的差分檔案（與公用程式diff類似，不過不同的差分檔案格式）。差分檔案可稍後被套用到檔案A，轉成檔案B（類似patch公用程式）。
不像diff，產生差分檔案的過程有兩步：首先產生檔案A的簽名檔，然後這個（相對較小）的簽名檔與檔案B被用來產生差分檔。又與diff相異的是，rdiff可適用於二進位檔案。
利用rdiff，自由軟體作者們寫了一個叫做rdiff-backup的公用程式，它可以跨過網路維護位於另一台伺服器某個檔案或者目錄的備份鏡像。rdiff-backup儲存備份以及遞增的rdiff差分檔。這種方式讓回溯到任何備份點成為可能。
duplicity是rdiff-backup的一個變種，它利用單一儲存服務（像Amazon S3）達成不需要與儲存伺服器合作的備份。它透過產生預先產生每個區塊的散列函數，將它們加密，並送到伺服器儲存，然後當進行遞增備份時取回。剩下的資料為滿足保全需求也被加密儲存。
Rsync 歷史
rsync首度發布於1996年6月19日。原始作者為安德魯·垂鳩（Andrew Tridgell）與保羅·麥可拉斯（Paul Mackerras）。
rsync 3.0於2008年3月1日發行。
Infinity Journey
《Infinity Journey》（中文：《無限遠》）是香港唱作歌手王菀之的第四張錄音室專輯、第三張粵語錄音室專輯，於2008年10月10日發行，並於12月3日推出第二版，此專輯已達到金唱片銷量。專輯內含CD和DVD各一張，CD中收錄了三首新歌，以及八首王菀之創作給其他歌手的歌曲，經過重新編曲後，由她重新演繹。全碟歌曲均由王菀之作曲。
〈我來自火星〉分為兩個版本，其中〈我來自火星（Infinity Journey Mix）〉是英國混音的。另外，〈玻璃色〉是王菀之及藍奕邦首次合作的作品。派台歌曲有〈我來自火星〉、〈永遠幾遠〉、〈多愁善感〉及〈玻璃色〉。
Infinity Journey 製作人員名單
出自《Infinity Journey》第二版專輯內頁。
漂流者 (日本組合)
漂流者（日語：；英語：），原為日本樂隊，後成為以演出短篇喜劇聞名的組合，簡稱取日語名字頭三個字「」（Dorifu）。1970年至1980年期間為組合的事業高峰期，代表作為TBS電視台的現場長壽綜藝節目《八點全員集合》（）和富士電視台的綜合節目《漂流者大爆笑》（）。現在也有廣告演出等活動。在2001年第68回NHK紅白歌合戰首次出場，該回是志村健首次，也是生前唯一一次登上紅白。
蔥餅
蔥餅，台灣早期的農業社會，可獲取的食物種類不多。家境清寒者，便以蔥切碎作為內餡，包入麵粉作成的外皮中，再放入鍋裡用油煎煮。後成為大台北地區著名的台灣小吃，內餡常見使用宜蘭產三星蔥。
蔥餅 材料
麵粉作成麵團，加上非常大塊的蔥，以鹽和胡椒調味後，作成內餡
蔥餅 外形
蔥餅本身的外形非常特別，像是蝸牛殼一樣，一圈圈的繞著。
蔥餅 製作
在整個的製作過程中，最重要得當然是這個宜蘭的三星蔥。它必須是非常新鮮，也算是上等材料，將它包在麵皮裡頭，使用油煎，最快也要十分鐘，因為餅皮非常的厚，又加上內餡的蔥，是非常的大塊，所以煎的時間要比較長，但是要控制得剛剛好，否則餅皮就會焦掉。
書籤
書籤用來標識書本中的特定頁(左頁或右頁)，或該頁的特定位置(行、段落、圖、方程式...),以方便返回查閱。書籤可依形式或功能分類（如：絲帶、單層紙張、角落金屬、雙面磁鐵、單面半黏性紙、多層旋轉符號⋯），材質的種類（如：紙張、樹脂、塑膠、皮革、木材、樹葉、陶瓷、銀、黃銅、貴重金屬、珠寶、象牙、玉石、聚丙烯、織物⋯⋯），一般由紙或樹脂等材料，製作成長方形薄片狀。其他常用材料有皮革、銀和黃銅之類的金屬、絲綢、木材、塑膠與織物。很多其他物品也能被用作临时书签，比如失效的收据、车票、传单、名片、回紋針、鈔票...等。有些書會內附作為書籤用的細繩，稱為書籤繩(常用於聖經的書本)。數位時代的到來發展出所謂的網路書籤、電子書書籤及社群書籤:數位書籤的英文是 bookmark，這個詞可以用來指稱在網路瀏覽器中儲存的網址，也可以指稱在電子書中標記閱讀進度或重要內容的標記。以下是一些常見的用法和範例：
書籤
網路書籤：當你在瀏覽網頁時，將喜歡的網頁儲存起來以便日後快速連結，這個功能就稱為「書籤」 (bookmark)。例句：請將這個網站加入書籤。 (Please save this site as a bookmark.) 電子書書籤：在電子書中，你可以為書中的頁面或內容設定「書籤」，就像在紙本書中標記進度一樣。 總之，不論是網頁書籤或電子書書籤，英文都使用 bookmark 這個詞。「社群書籤」的英文通常是 Social bookmarking。 這是一種將網頁儲存到網上的服務，讓用戶可以透過網路分享連結給他人。 以下是一些相關的英文資訊： Social bookmarking: (社群書籤)Social bookmarking site: (社群書籤網站)Tagging: (標記)
Sharing links: (分享連結)
16世紀, 女皇伊莉莎白一世即使用過書籤。在國際上，書籤（bookmark）的商業化甚早，在19世紀即有Thomas Steven以製造書籤聞名，1862年, 發行稱為 Stevengraphs的書籤。
書籤
在台灣，買書附送書籤是悠遠的文化。台灣一些著名書店如南一書局、敦煌書局、三民書局、墊腳石文化書店、天龍書局都會提供書籤，讓顧客免費索取；書籤來源大多由書店（如：三民書局、敦煌書局）或出版社（如：大都會文化、耕林出版社、知遠文化、東方出版社、Ink出版社）自行印製，書籤正面或背面通常印有書局或出版社的名稱和地址，以及新書的微縮圖片廣告，有些書籤反面印製功課表或是月曆，提升書籤用途。台灣一些傳統書店如南一書局的櫃台小姐在將書裝袋時，會再放進一至兩枚紙書籤，讓顧客倍感貼心。也有書店用專櫃來銷售書籤，或稱書卡，知名的書卡公司有企鵝、凸凸、海山和亮冠書卡。並銷售專門收藏書卡的冊子。台灣的便利商店也曾發起以點數贈送“磁鐵書籤”的活動。
沙河西路
沙河西路是中華人民共和國廣東省深圳市的一条南北向的主幹道，位於深圳南山區，因其主要在大沙河西岸而得名。
沙河西路南至深圳湾口岸（东滨路以南称为望海路），北至白芒检查站，貫穿了南山區西麗街道。
沙河西路 交通
途經沙河西路的公交路线包括：
途經沙河西路的地铁站包括：
芋饅頭
芋饅頭是台灣小吃。起自魯凱族祖人流傳下來，是為上山狩獵的族人，發明出乾糧的食物，以便於攜帶與儲放。芋饅頭流傳於魯凱族的部落，用石板封閉形成密室來烘培山芋，因此吃起來軟硬適中，比一般麵包硬，但較法國麵包軟。
徐希秀
徐希秀（?—?），瑯琊人。南朝宋书法家。
徐爰之子，歷官游擊將軍，官至淮南太守。泰始三年（467年）奉詔與前將軍巢尚之，淮南太守孫奉伯等編次二王法書。擅長楷、草、隸、篆。
夏功权
夏功权（1919年9月17日—2008年10月18日），浙江省宁波人，中華民國空軍飛行員、外交官，第一任中华民国驻美代表。
夏功权 生平
夏功權出生於上海，幼時移居北平，父逝後返滬定居，與寡母相依為命。就讀教會學校時，抗戰軍興，毅然投筆從戎就讀空軍官校第14期，輾轉加入空軍，數度轟炸敵陣，屢建戰功。後受命隨同司法行政部次長查良鑑赴美查辦毛邦初案。事後返國，復入空軍，出任第十二偵察中隊長，再調駐美空軍採勤小組服務。1960年轉入外交部，歷任美洲司幫辦、禮賓司長、駐紐西蘭大使、駐紐約總領事。
1979年1月1日美國與中華人民共和國政府建立外交關係，夏功權出任第一任中華民國駐美代表，為表達對美國政府的不滿，夏在任內只打全黑色的領帶做為無聲的抗議。
2001年中，中國國民黨第16屆全大會結束之後，緊接著中央評議委員會開始進行。夏功權以小刀割腕，要求國民黨當時的黨主席連戰開除李登輝前總統，這個舉動讓連戰很震驚，並安撫夏功權，不過夏功權並無大礙。另外他也提出如果要贏得西元2004年的總統大選，就必須要和親民黨與新黨合作，這就是夏功權的論點。
夏功权 家庭
祖父夏启瑜晚清进士，父夏雨生。
夏功權母亲李辉，出自小港李家，是民国实业家李詠裳之女。李咏裳是实业家李善祥二哥，李善祥之女李又兰是张爱萍之妻。1996年4月，“乾坤亭”在宁波北仑区落成，夏携妻黄新平作为小港李家在台湾代表出席落成仪式，也是夏自1949年12月10日离开中国大陆阔别43年后首次访问大陆。
其妻黃新平，為前司法院長黃少谷之女、黃任中二姐。
夏有二男一女，长子夏涵宇，次子夏涵人，女夏怡。么女夏怡嫁給企業家崔湧。
亦思巴奚兵乱
亦思巴奚兵乱，又稱亦思法杭兵亂，是1357年至1366年間在元朝福建行省部分地区发生的一场長達近10年、以波斯色目人军队亦思巴奚军為主導的军阀混战，由于亦思巴奚是泉州波斯人的武装，因此此事件也被稱為波斯戍兵之亂；由於泉州人称色目人为番客，因此又称番客之乱。
兵亂期间，亦思巴奚军割据泉州，并且插手福建政治，一度北上占领了福州，还参与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝福建行省政府直接对抗，最後被元朝军阀陳友定平定。这场兵乱波及泉州、興化和福州的一些部分等地方，造成大量當地平民死亡。由于连年战争破坏了泉州港的安定局面，大批僑居穆斯林逃离，兵亂重创了泉州及兴化一带的社会秩序及经济貿易，更導致了時為世界最大港口的泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落，随着泉州港衰落，泉州伊斯蘭教势力也被驱离。
亦思巴奚兵乱 历史背景
公元13世纪到14世纪上半叶的元代中前期时福建的海外贸易极端发达，泉州作为当时海上丝绸之路的起点，是当时中国乃至全世界最大的港口，也是元代福建最大的城市，其人口规模超过了作为福建行政中心的福州，阿拉伯人将泉州称为刺桐，此名称被欧洲等地商人沿用。当时泉州的人口超过20万，城墙长度达30里，晋江江面和港内停靠的船只超过1万艘，商业高度发达，泉州港出口的大宗商品是丝绸、陶瓷器、铜铁器和泉州的泉缎，而输入的商品包括珍珠、象牙、犀角、乳香、吉贝布、贝纱等，其中最主要的进口商品是香料和药物。泉州的居民中有着大量的外籍侨民，包括阿拉伯人、波斯人、欧洲人、犹太人、印度人等色目人种族，城内使用的语言达到100种，这些外国人或相关的事物被泉州人冠名为“蕃”或“番”，由于大量外籍人口的进入，泉州早期不允许外国人进城居住的惯例被打破，泉州城内不仅有汉族和蕃人大量杂居的情况，还形成了许多大规模的蕃人聚居区，这些聚居区被称为“蕃坊”、“蕃人巷”，这些外国侨民还和泉州本土的汉人通婚并繁衍后代，番汉混血儿被泉州人叫作“半南蕃”。蕃人和泉州当地人在文化上虽有相互影响，但大体上还是维持了自己的宗教信仰和文化习惯，诸如伊斯兰教、基督教、摩尼教、印度教等各种宗教也都在泉州得到传播，而汉人和番人杂居也给泉州的管理带来一定的难度。
亦思巴奚兵乱 历史背景
元代时的泉州外国侨民中以信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人势力最大，人口最多。番人得到了元朝国家政策的大力扶持，势力庞大。这些穆斯林商人中有不少是泉州的巨富，比如蒲寿庚家族在南宋末年到元朝初年期间主持泉州市舶司，家产不计其数，其仆人就有数千。到了元朝末年，由于局势动荡，各地民众起兵反元的事件非常频繁，福建同样也是频繁起义。当时福建各地的豪强家族纷纷成立了乡族武装——“民团”，并逐步控制了许多地方政权，还协助元朝政府镇压反抗的农民起义军。而泉州的波斯籍色目人也组织了亦思巴奚军作为他们的雇佣兵组织，其将领为赛甫丁和阿迷里丁。由于波斯人是泉州城内人口较多、势力较强的一个色目人族群，拥有大量的富商，因而亦思巴奚军在其支持下成为泉州最强大的武装，而波斯人借亦思巴奚军的力量逐渐掌控了泉州，使得元朝失去对泉州的实际控制权。
亦思巴奚兵乱 “亦思巴奚”名称来历
关于“亦思巴奚”的意义，史学界说法不一。有人认为亦思巴奚来源于波斯语的“‎”（），即民兵、骑兵的意思，或是其派生词，也可能是波斯语“雇佣兵”之意，有别于正规部队；也有人认为亦思巴奚得名于波斯亦思法罕（伊斯法罕）古城，其参加者大多来自伊斯法罕城。还有人认为“亦思巴奚”仅仅是部隊的番号，而非名字。
亦思巴奚兵乱 开端
伊斯蘭教逊尼派色目人蒲寿庚家族由于叛宋投元，得到元朝朝廷的大力扶持，实力大增，对泉州的政治经济有着巨大的影响，而泉州的逊尼派穆斯林也得以主导泉州，排挤泉州的什叶派，引起什叶派不满。1282年（至元十九年），元朝派3000什叶派军队驻防泉州，但当时泉州的什叶派势力仍然弱小。到了元末局势动荡时期，元朝疲于应付各地的武装反叛，而泉州城属于什叶派的色目人也组织了亦思巴奚军作为本族群的义兵武装，当时泉州的波斯人人口较多，实力已经很强。到了1357年（至正十七年）三月乙亥朔，身为元朝万户的亦思巴奚军首领赛甫丁、阿迷里丁乘机率军控制了泉州，并压制了长期处于上风的泉州逊尼派，亦思巴奚军也成为了福建颇具实力的一大武装。这一行为被《元史》当作是叛乱，也成为亦思巴奚兵乱之始。
亦思巴奚兵乱 开端
另一方面，1356年（至正十六年）元朝委任原中书省参知政事普化帖木儿到福州任福建行省平章政事，却与已经营福建多年的廉访佥事般若帖木儿发生激烈矛盾。由于般若帖木儿掌握了福建的政权，导致普化帖木儿大权旁落，心有不甘，就四处联系般若帖木儿的政敌，伺机推翻般若帖木儿。恰逢般若帖木儿的政敌、浙江行省平章三旦八奉命到江西饶州镇压叛乱未捷，就声称调任福建平章而来到福建，卻被般若帖木儿弹劾并被降为行宣政院使、寓居在兴化，而同样是般若帖木儿政敌的原兴化路总管安童弃官为道士之后也隐居在兴化，二人在兴化开始组织團練。而普化帖木儿也趁机拉拢安童和三旦八，要他们发动乡族義兵进军福州、推翻般若帖木儿。为了壮大力量，1358年（至正十八年）普化帖木儿又用銀錢收买泉州亦思巴奚军，邀请他们配合兴化方面共同攻打福州的般若帖木儿。
亦思巴奚兵乱 赛甫丁、阿迷里丁兴兵
战乱的第一阶段是以赛甫丁、阿迷里丁为主导的亦思巴奚军占据泉州、攻占福州以及参与兴化、惠安一带宗族的内战，时间为1357年至1362年间。
1359年（至正十九年）正月，安童和三旦八将原兴化路自立为兴化分省，下辖莆田县、仙游县、兴化县一共三县，由安童任参政、三旦八任平章，扩军备战。二月，赛甫丁也率泉州亦思巴奚军北进福州，经过兴化时与三旦八的興化軍会合，两军共计数千人共同北上。赛甫丁还留下一支小股部队驻守兴化，与镇守兴化的安童部队协同防守。此时，亦思巴奚军和兴化的安童、三旦八仍是同盟的关系。北上的泉兴联军顺利的攻下福州，扶持普化帖木儿控制了省城福州的大权。而赛甫丁则率这一部的亦思巴奚军长期驻守在福州。
亦思巴奚兵乱 赛甫丁、阿迷里丁兴兵
1359年亦思巴奚军北上取福州的同时，留守兴化的那支亦思巴奚军却与安童的兴化部队发生了矛盾，起因是安童麾下的兴化兵对亦思巴奚军表示不服并常常进行挑衅。留在泉州的阿迷里丁得知情况之后，就佯称北上支援福州，在至正十九年（1359年）三月率泉州的亦思巴奚军主力北进，在经过兴化路城的时候准备趁机将其占领。安童了解到阿迷里丁的企图，便采纳漳州总管陈君用等人的计策，关闭兴化城门并在城头驻兵、在西门外聚集乌合之众佯作军队，试图以此阻吓亦思巴奚军。当时尚在福州的三旦八连忙赶回兴化，在城外劝阿迷里丁退兵，但反被拘禁。随后，阿迷里丁开始强行攻城，纵火焚烧城门，而安童守军则在城上用水灭火，双方用弓箭互射，僵持了一天不分胜败。第二日，亦思巴奚军从城西发动进攻，先用弓箭手射退靠近山丘较矮的城墙上的守军，再由数百名士兵攀墙而上，一举攻陷了兴化路治莆田城，并纵兵搶掠近一个月，其间兴化各地乡族纷纷组织武装以进行防御。
亦思巴奚兵乱 赛甫丁、阿迷里丁兴兵
莆田城破之时安童成功逃到仙游，但他的妻子和财产都被亦思巴奚军俘获。不久，安童又在兴化县龙纪寺重新组织部队进行反攻，而亦思巴奚军也因为莆田当地民众反抗而缺少支持，到了四月，阿迷里丁就带领俘获的三旦八、安童的妻子和强掳来的兴化男性人口回到泉州。还有一种说法称莆田民众不堪亦思巴奚军骚扰而群起反抗，阿迷里丁只得在夜间逃回泉州。亦思巴奚军撤走后，原兴化路同知惠安人柳伯祥进入莆田城安置百姓。
亦思巴奚兵乱 赛甫丁、阿迷里丁兴兵
亦思巴奚军退出兴化后，兴化即陷入内战，各政要和豪强家族相互攻伐。1360年（至正二十年）正月，兴化路推官、莆田县莆禧人林德隆率乡兵从黄石出发，攻占了路城莆田，将时任府判的柳伯祥驱逐，而与柳伯祥同为惠安人且有联姻关系的豪族陈从仁则率其乡兵从另一个方向进入莆田。由于两派势力都很强大，兴化分省长官苫思丁就将二人都授与官职，陈从仁在当年秋季被任命为兴化路同知，而林德隆则在冬季被任命为兴化路总管，二者手中都有军队。林、陈二人矛盾日益加深，到了1361年，陈从仁和他的弟弟陈同（一说为其侄儿）与苫思丁联手对林德隆发动袭击，以图谋不轨的罪名将其逮捕入狱，并暗中用沙袋压死，对外宣称林德隆是病死的，还将他的尸体焚毁，并派兵把林德隆的财产瓜分。林德隆的长子林珙（也做林琪）逃往福州、求援于赛甫丁，次子林许瑛（也作林瑛）则逃到泉州求援于阿迷里丁，两人都答应帮助林家，于是数次派使者到兴化，要求苫思丁惩办陈从仁。得到亦思巴奚军支持后，1361年（至正二十一年）四月，林珙率其乡族民兵进驻湖头等地，阿迷里丁又派兵进攻惠安一带的陈同部队，二者一南一北形成夹击。苫思丁慑于亦思巴奚军的强大，只好与之密谋，在兴化分省的后堂诱杀陈从仁，并以图谋不轨的罪名肢解了陈从仁的尸体。此时阿迷里丁的部队已经到达仙游县枫亭镇，而林珙部队也进抵黄石，苫思丁就将陈从仁的首级和手臂分别送至两军，二者方才退兵。而驰援来救陈从仁的陈同在莆田城南门外听闻陈从仁的死讯后，便逃往漳州投奔漳州总管罗良。亦思巴奚军随后护送林珙到兴化继任其父的兴化路总管职务。不久后苫思丁调回福州，元朝政府派遣参政忽都沙、元帅忽先管理兴化分省。
亦思巴奚兵乱 赛甫丁、阿迷里丁兴兵
陈同在漳州得到罗良的支援，后又潜回惠安联系姑父柳伯顺（柳伯祥之弟）。1361年六月，陈同带领漳州援兵乘船由海路抵达家乡惠安，并攻下惠安县城，在杀死县吏后，召惠安县民众入伍，并和柳伯顺的民兵部队联手出兵兴化，为陈从仁复仇。陈、柳联军不久就在仙游枫亭击败了刘希良、林子敬、陈县尉等人率领的林珙军，并由柳伯顺及其麾下的杨九、黄国辅一路追击到莆田吴山、下林等地，沿路多有烧杀行为发生。为了顺利攻下莆田城，陈、柳方面利用了兴化路掌握军权的忽先和掌管政务的忽都沙之间的矛盾，暗通忽先，在七月时里应外合攻陷莆田城，由杜武惠、胡庆甫、林全、李德正等部将带兵由莆田西门进城，胁迫忽都沙交出政权、并下令莆田军民讨伐林珙。随后，林许瑛再度逃往泉州求援，阿迷里丁派扶信率领亦思巴奚军于八月猛攻莆田，驱走了柳伯顺。九月，亦思巴奚军进城并迎林珙回城，扶信自称元帅，林珙自称总管（也有说以林瑛为总管的）。而柳伯顺则逃往兴化县、忽先逃回福州。另一路亦思巴奚军在麻哈谋带领下攻占仙游，胡兴祖、上官惟大则进兵兴化县进攻柳伯顺，至此，战火烧至兴化路全境。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
战乱的第二阶段是那兀纳通过兵变取代阿迷里丁而占领泉州，并割据泉州直至被陈友定的军队消灭。
扶信率亦思巴奚军主力北上进攻兴化之后，泉州城防守变得空虚，到了1362年（至正二十二年）二月，原泉州市舶司提举、蒲壽庚的孫婿、逊尼派穆斯林那兀纳趁机发动兵变，袭击并杀死了阿迷里丁，并在泉州大肆搜捕阿迷里丁的亲信党羽，将亦思巴奚军置于自己的控制之下，成为了泉州的统治者。而当时带兵在兴化的扶信只得到福州投靠赛甫丁，而赛甫丁仍然扶持林珙为兴化总管。
到了1362年4月，元朝委任燕只不花接替调往江浙的普化帖木儿任福建行省平章政事，但驻守福州的赛甫丁却紧闭城门、拒绝让燕只不花进入。燕只不花于是调集包括陈友定的部队在内的福建各路兵马合攻福州，林珙的兴化军队也在征召之列，但林珙借故推託，燕只不花就调江西行省左丞余阿里到兴化负责防御事宜。屡败赛甫丁，并将福州城围困长达三个月，赛甫丁最终接受调停，率军登船从海路离开福州回到泉州，而福建行省参政观音奴还在赛甫丁和扶信上船之后袭击尚未登船的亦思巴奚军士兵数百名，赛甫丁从此失势。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
那兀纳在泉州用残忍的方法统治和搜刮人民，甚至用强奪的方式聚斂金錢，并杀死许多抗拒的民众，借此得以獲得大量财富，他把泉州所有的非蒙古人的官员全部驱逐罷黜，还从民间遴选了大批女子作为他的妻妾，以观看这些女子捡取他撒于楼下的金豆为乐。他还兴建了极为华丽的清真寺，将搜到的财物积存于寺中，生活骄奢淫逸。政治上，那兀纳一开始与福州的燕只不花有着一定的默契，以此对抗其他势力，甚至抵触元朝朝廷中央政府。1364年至1365年，元朝政府设置兴化分省、兴泉分省和泉州分省的计划都被那兀纳和燕只不花破坏，1365年（至正二十五年）十月，那兀纳甚至直接和奉元朝皇太子之命从京師来福建设置兴化、泉州分省的福建行省左丞观孙发生冲突，阳奉阴违，拒绝服从元朝中央政府的命令，最后逼迫观孙离职。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
在兴化的问题上，那兀纳延续了阿迷里丁对抗陈同、柳伯顺家族武装的政策。泉州那兀纳兵变发生之后，柳伯顺和陈同又于1362年（至正二十二年）三月伺机发动反攻，分别攻克兴化县和仙游县，柳伯顺又强迫兴化县民众入伍，准备和陈同夹攻莆田城，但陈同爽约，柳伯顺部只得单独进攻莆田城宁真门，守城的林珙方面军心畏惧、陷入困境。这时恰逢亦思巴奚军的两个骑兵从泉州抵达莆田，林珙就利用这两位番军骑兵打头阵，率领莆田军队出城迎战，谎称是泉州亦思巴奚大军来援。柳伯顺的部队信以为真，准备不足，因而大败而归，士兵阵亡上千人。当年六月，柳伯顺再次驱遣兴化县民兵进攻莆田县，但再次惨败，损兵上千。由于两次进攻莆田的企图都告破灭，柳伯顺便领兵盘踞在兴化县，不轻易出击。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
燕只不花占领福州后，委任余阿里到莆田城管理兴化分省，不久，又由参政郑旻接替余阿里。郑旻着手调解林、陈两家的世仇，终于让林珙离开莆田城，返回其家乡莆田县莆禧，并让陈同、柳伯顺停止军事行动。虽然停火，但兴化路依然形成了四分的局面，柳伯顺割据兴化县、陈同盘踞在仙游县、林珙和林许瑛则拥有莆田县的新安里、合浦里等十几个里，而郑旻所管辖的兴化分省实际上只控制着莆田城及附近几个里的很小的范围。
虽然林、陈两家族停火，但在仙游县却又有新的家族武装冲突发生。1362年五月，在陈同和柳伯顺发动对林珙的反攻之后，又率领一千多士兵进攻仙游谢岩的豪族谢必恭家族，以报复当初谢氏家族拒绝兵败的陈、柳二人借兵借粮的请求。陈、柳军队顺利攻下谢岩，并劫掠了谢家的人口、财产，焚毁其房屋。为了报仇，谢必恭于1362年十一月从尤溪县招募一百多名死士，进攻陈同辖下的仙游县，但在龙华寺被镇抚詹伯颜所击败。一年之后的1363年十二月，谢必恭又联合土司郑深甫、钱鉴等率领两百多名尤溪民兵从九座山间道进攻仙游县，柳伯顺亲自率领部队在廉洁里击败谢氏军队，并追击到柘山、俘获了谢必恭，最后在龙华寺将谢必恭毒死。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
1363年十一月，那兀纳派遣部将博拜（又作白牌）、大阔先攻陷陈同据守的惠安县，然后又攻陷了仙游县以搜捕陈同，并将军队驻扎于枫亭，之后继续向兴化县的柳伯顺进攻，兵临龙纪寺，在搜索柳伯顺无果之后返回，驻扎在枫亭。1364年正月，那兀纳指责兴化分省长官郑旻串通陈同、柳伯顺，因而引兵进逼兴化路城莆田，在撤换官员、杀死柳伯顺所派的官吏之后，才在福建行省左右司员外郎德安的要求下于二月撤军。1365年三月，福建行省左丞贴木儿不花被委任主持兴化行省，前摄分省事郎中德安作为他的参赞，这一安排再次引发那兀纳的不满，他以追取军储为借口派泉州官员和其麾下的湖州左副奕军三百人进入莆田城，横行内外，最后逼帖木儿不花回到福州，而德安则以郎中之职留在兴化，这时那兀纳方才撤军。十一月，元朝皇太子再度派前左丞观孙前往兴化、泉州负责分省事宜，但福建行省平章燕只不花为阻止元朝中央政府的插手，暗地里命令兴化的德安想方设法拒开观孙。于是德安召集了大量民兵，连同福建行省派来的孟孙两同佥兵合力据守兴化。为了增强实力，德安又向泉州那兀纳求兵，于是那兀纳就派通事哈散、惠安县尹黄希善带领正规军和民兵部队进抵莆田城下，这时哈散又想赶走两同佥兵，于是双方爆发冲突，同佥兵击溃了泉州部队。因为害怕亦思巴奚军的报复，莆田全城百姓连夜逃走，连德安也在次日离开。不久，哈散、黄希善、马合谋、白牌就带领亦思巴奚大军入城，又还纵兵抢劫涵江、江口、新岭，甚至把战火烧到了福清的蒜岭、渔溪、宏路一带，所到之处烧掠一空，这些行为引发了兴化人对亦思巴奚军的强烈仇恨。同时，陈同和柳伯顺开始转向福建行省政府寻求支持，行省派兵进驻常思岭，并派左丞郑旻、郎中易里雅思劝白牌等将军退兵，但白牌等拒绝服从行省命令，直到那兀纳下令撤军，才率部返回泉州。
亦思巴奚兵乱 那兀纳占据泉州
1366年正月，白牌、金阿里等又率领亦思巴奚军攻陷兴化县、仙游县进行杀掠。此时，连林珙也开始与陈同、柳伯顺和解，决定共同对抗那兀纳，1366年二月，林珙、柳伯顺联兵，派李佛保、许应元突袭并攻占了亦思巴奚军哈散、黄希善占据的莆田城，杀死数十名番兵、俘获哈散并押往林珙所在的莆禧处决，又派杜武惠胁迫一千名民工修筑涵头寨。仙游的白牌、马合谋在听说路城失守后就撤回泉州。那兀纳随后出兵反击，于三月由枫亭经沿海一线北上，亦思巴奚军在博拜、麻哈谋、金阿里等率领下再度占领兴化、仙游两县，并在吴山向林珙发动进攻。林珙据守蛎前寨，而林许瑛则由海路增援，但白牌、马合谋、金阿里在海上大败林许瑛部队，并进兵攻陷莆禧，缴获了林许瑛的妻子和财产，并将林氏的祖坟、房产、营寨全部毁掉，还在笏石以南两半岛的新安、武盛、奉国、醴泉、合浦一带烧杀抢掠。孤立无援的林珙只得撤退。
亦思巴奚兵乱 亦思巴奚军的灭亡
亦思巴奚军发动内乱、对抗福建行省的行为，迫使行省官员决定完全消灭那兀纳势力。1366年三月，白牌、马合谋、金阿里转攻柳伯顺镇守的莆田城，进兵熙宁桥，包围了莆田东南西北四门，只有宁真门没有遭到进攻，莆田形势危急。早先曾在閩西与红巾军作战的陈友定的精锐部队接到福建行省的命令，被调往兴化增援柳伯顺部。陈友定派遣其子陈宗海率军于1366年四月连夜从宁真门潜入莆田城，并在次日从西门、南门出城对围城的亦思巴奚军发动进攻，这批训练有素的正规军迅速击溃了亦思巴奚军，在这场战斗中，亦思巴奚军有数千名士兵阵亡，白牌、马合谋、金阿里也被俘杀，剩余的士兵疲于奔命，却在沿途不断受到对其恨之入骨的兴化农民的击杀，最终仅有4名骑兵活着回到泉州。
亦思巴奚兵乱 亦思巴奚军的灭亡
莆田之战获胜后，陈宗海立即着手组织对泉州的总攻。五月，陈宗海调发元朝水師陆军两路军队，水路部隊由林珙帶領，而陸軍在柳伯顺部队配合下由北面向那兀纳的大本营泉州发动进攻，而那兀纳则強行徵調鄉民為士卒，以抵抗元朝军队。陈宗海军的监军陈铉原是泉州洵美场司丞，他暗中联络晋江县尉龚名安、千户金吉等人做接应。金吉也是色目人，属于什叶派穆斯林，因而对逊尼派的那兀纳有不满。在泉州之战开始后由龚名安率水军进入东山渡，并引导陈宗海的水军进攻泉州城，而金吉则在城内打开城门迎接。在里应外合之下，那兀纳被俘，并被押往元大都（今北京，另说押往福州）處死。亦思巴奚兵乱以元朝政府军成功镇压亦思巴奚军，平息兴化、泉州一带的战乱并重新控制泉州而结束。
亦思巴奚兵乱 影响
亦思巴奚兵乱长达近十年之久，对泉州、兴化一带的社会经济产生了极大的破坏，百姓饱受战乱，死伤逃无数，尤其在那兀纳統治泉州期间大肆搜刮财产和姦淫民女，屠戮番人，对泉州社会造成重创。兴化路三县在战争中有2万民眾死傷，4万多座房屋被焚毁。因为战争和兵乱期间教派暴力对抗的关系，泉州几乎全部清真寺都被毁坏，现今仅存涂门街的清净寺这一座古清真寺，泉州的伊斯蘭教因此衰落。而基督宗教也受到連累，羅馬公教的主教哲姆斯離開泉州，泉州基督信仰因而中斷了約200年。
亦思巴奚兵乱带來了漢族與色目人族群間的仇視和對立，福清县陈宗海部队收復泉州后開始對色目人惩罚性报复，进行了3日的大屠杀使得全部的色目人被屠殺。因为有一些汉人是混血兒，长着高鼻深目或卷发而被误杀，也有盜墓鞭尸的行为出现，蒲寿庚家族的坟墓被掘开和侮辱，其家族成员更是多有酷刑之后被杀的。 由于战乱和仇杀，外国商人因安全問題几乎不敢赴泉州进行交易，外侨社區解體，泉州的海外貿易和商業開始走向沒落。
亦思巴奚兵乱 评价
对于亦思巴奚战乱造成的後果，历代各方的学者大多都持否定的态度，认为它造成了生灵涂炭、民族仇杀、人口减少、经济衰退、泉州港盛极而衰的严重负面影响。但对其起因和性质，学界则有不同的看法。代表明朝官方学者观点的《元史》把亦思巴奚兵乱认为是一场反对元朝政府的叛乱事件。而现代一些研究者认为亦思巴奚战乱乃是元末福建政府和地方豪强之间争权角力引发的，是由福建行省平章事（称为“省”）和廉访使（称为“宪司”）之间争夺权力的“省宪构兵”所引发，继而进一步引起地方豪强的争战。也有人将亦思巴奚战乱归因于泉州逊尼派穆斯林和什叶派穆斯林之间的教派冲突，而戰亂前后都伴隨著兩大教派間的衝突乃至殺戮。还有一种说法是亦思巴奚军意在反叛元朝，是波斯人企图以泉州为基地建立“亦思法杭国”的事变，这种说法在史学界也颇具影响力。另外一种说法是亦思巴奚兵乱是元朝宫廷斗争在福建的反映，是元顺帝朝廷中以扩廓帖木儿为首的老帅派与以太子爱猷识理达腊为首的太子派之间为争夺元朝最大港口泉州的巨额商业利益而引发的派系斗争、而亦思巴奚軍諸首領僅是宮廷鬥爭的工具甚至犧牲品。
豹蛙
豹蛙（學名：），又名斑綠蛙、北美豹蛙、美洲豹蛙或草蛙，是原住於加拿大及美國的一種青蛙。
豹蛙 描述
豹蛙的體型稍大，約長11厘米。牠們背部呈綠色至褐色，其背上、兩側及四肢有大及圓的黑點。每個黑點一般都有環圍繞。由眼睛開始延伸至背部有一對背側褶，這對背側褶一般較為淺色或呈粉紅色。由鼻孔、眼睛下至鼓膜有一條淡色的斑紋，一直延至肩膀。腹部呈白色或淡綠色。瞳孔呈金色，趾上有蹼。
豹蛙蝌蚪呈深褐色或灰色，下方有細小的疙瘩。尾巴呈淡黃褐色。
豹蛙 生態行為
豹蛙可以棲息在廣泛不同的地方。牠們會在池塘、沼澤及水流緩慢的河流出現。牠們一般會藏身在有豐富水中植物的地方。牠們適應了寒冷的氣候，在海拔3000米處仍有牠們的蹤跡。雄蛙會在春天及夏天發出像打鼾的聲音。
豹蛙會於每年3月至6月春天時繁殖。每次會產達6500顆卵，蝌蚪會在產卵的池塘中完成變態，約需70-110天時間。變態後的豹蛙只有2-3厘米長。
豹蛙在加拿大西部曾甚為普遍，但於1970年代開始減少，相信是因如酸雨般的污染所造成。牠們的數量仍未能回復以往的水平。
豹蛙會被不同的動物所獵食，如蛇、浣熊、其他青蛙及人類。牠們的皮膚不會分泌味道差的體液，只依靠速度來避開獵食者。牠們會吃螞蟻、甲蟲、蒼蠅、蠕蟲及細小的青蛙。牠們甚至可以吞下鳥類及束帶蛇。
豹蛙的外觀像美洲狗魚蛙及南方豹蛙。
豹蛙 研究
豹蛙會在卵母細胞生產核糖核酸酶，可能作為治療癌症。當中的豹蛙酶已用在臨床治療間皮瘤及肺部腫瘤。另外一種稱為amphinase，最近指可以治療腦部腫瘤。
在1950年代前已利用豹蛙來協助發掘神經元的特性。豹蛙坐骨神經及縫匠肌的神經肌肉接點提供了很多有關神經系統的數據。
粘性解
数学中，粘性解是20世纪80年代早期由皮埃爾-路易·利翁和Michael G. Crandall作为对偏微分方程（PDE）经典解的扩展而引入的。粘性解在PDE的许多应用中作为解是非常自然的，例如优化控制中的一阶偏微分方程（哈密顿-雅可比-贝尔曼方程），微分对策中（Hamilton–Jacobi–Isaacs equation），前端演化问题（front evolution problem），还有二阶方程，例如在随机优化控制或随机微分博弈（stochastic differential game）中出现的。
经典的概念是在域中PDE
有解，如果能找到在整个域上连续且可微的函数u(x)，使得x, u和Du（u的微分）在每个点都满足上面的等式。
在粘性解的意义下，u不需要在每个点都可微。可能在有些点上Du不存在，即u中存在扭结（kink）但u在适当意义下满足等式。虽然在某个点上Du可能不存在，但可以使用下面定义的上微分（superdifferential）和下微分（subdifferential）代替。
粘性解
定义1.
定义2.
一般地，集合中的每个是在"斜率"（slope）的一个上界，集合中每个是在"斜率"（slope）的一个下界。
定义3.  连续函数u是上面PDE的一个粘性下解（viscosity subsolution），如果满足
定义4.  连续函数u是上面PDE的一个粘性上解（viscosity supersolution），如果满足
。
定义5.连续函数u是PDE的一个粘性解如果它既是粘性上解又是粘性下解。
粘性解存在不需引入上（下）微分概念的等价定义，见Fleming与Soner书中的第II.4节。
孫奉伯
孫奉伯（?—?），東莞郡（今山東莒縣）人。
泰始三年（467年）奉詔與前將軍巢尚之等編次二王法書。泰始六年（470年）拜皇太子妃，州郡皆獻物，多者將直百金，孫奉伯只獻琴書，宋明帝大怒，賜死，不久又原諒他。泰始七年（471年），明帝派遣孫奉伯前往淮陰監元會。
泰始三年（467年）奉伯與蕭道成同寢，夢蕭道成乘龍升天，奉伯於下捉龍腳不得。夢醒後告訴太祖說：“兗州（指蕭道成）當大庇生民，弟不見也。”（你將來一定不同凡品，我恐怕等不及了）不久果然去世。
梅國楨
梅國楨（1542年—1605年），乳名世，官名鼎，字公生、一字克生，号衡湘，湖广麻城縣人。明朝政治人物。
梅國楨 生平
梅国桢年少时雄杰自喜，擅长骑射。隆庆元年（1567年）丁卯科湖广鄉試第五十五名舉人，万历十一年（1583年）癸未科會試第一百六十九名，三甲七十名进士，刑部觀政，本年任順天府固安縣知县，十五年行取，十六年迁任河南道御史，丁憂歸。十九年復除浙江道御史，本年巡视光禄寺。
万历二十年（1592年）宁夏降将哱拜父子反叛；他被任为监军御史，跟随明将魏学曾前往讨伐。官兵一再失利。他荐举李如松为提督，率领辽东、宣府、大同及山西各路援兵前往。魏学曾上书请求不让监军参与军机，梅国桢便上书劾魏学曾失职。后来官兵久战不胜，魏学曾由叶梦熊代之。梅国桢监督将士奋力征讨，并用离间计，使哱拜军队内乱。官兵乘机进袭，哱拜自缢死，其子降。萬曆二十一年四月，梅国桢以功被提升为太仆寺少卿添注，八月升任右副佥都御史，巡抚大同。二十四年六月加升右副都御史，仍旧巡抚，二十六年四月升任兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣(宣府)、大(大同)、山西军务兼理粮饷。
万历二十九年，以父死丁忧返鄉，因哀伤过度，一病不起，万历三十三年（1605年）去世。《明史》有传。
梅國楨 著作
著有《梅司马遗文》、《燕台集》、《性理格言》等，其诗才华富赡，气概深沉，看似平淡无奇，实则含蓄深厚。
梅國楨 亲友
国祯与李贽友善，曾为《藏书》作序。李贽有《与梅衡湘》、《复梅客生》等书札。國楨女兒梅澹然曾拜李贄為師。從子梅之焕，萬曆三十二年進士，官至甘肅巡撫。
梅國楨 轶事
少司马梅衡湘初任官时，是固安县县令。固安县多出宦官，因此并不把一个小小的县令看在眼里，经常故意刁难，梅公却都能心平气和的从容应对。某次一位宦官送给梅公一副猪脚，目的是想要梅公为他讨债，于是梅公命人烹调猪脚，设宴款待宦官，并把欠钱的县民叫来官府，斥责他们欠钱不还。县民们却纷纷哭诉自己的贫穷，梅公大声怒骂说：“宦官大人好心借钱给你们，你们竟敢哭穷赖债，今天你们一定要还清所有债务，否则我就打死你们！”县民们都哭丧着脸离去。一旁观看的宦官不免有些心软，梅公察觉宦官态度软化，再度把欠钱的县民叫来，梅公皱着眉对他们说：“我也知道你们很穷，但是我实在出于无奈，现在为了偿清债务，只有卖掉你们的妻儿来还钱，但我也不忍心让你们骨肉骤然分离，所以特别再宽限一天，今夜就与妻子诀别吧，此生恐怕不能再相聚了。”县民们听了，忍不住痛哭失声，宦官也不禁掉泪，当场打消讨债的念头，并且把借条都撕毁。从此，其他的宦官索债也都从宽处理。
沈德符《萬曆野獲編》卷十七載其不滿違約殺降，怨恨作詩之事。卷二十三載萬曆二十九年進士黃建衷愛慕梅國楨之女梅澹然，卻遭其騙走愛妾之事。
梅國楨 家族
曾祖梅玉鼎，贈兵部侍郎；祖父梅吉，進士、知府，贈兵部侍郎；父梅汝觀，生员，封兵部侍郎。母陳氏。重庆下。弟梅國樓（同科進士）、梅國森（贡士）、梅國楹、梅國棨、梅國林。
正交函数
在数学中，正交函数（）所属的函数空间是有双线性形式的向量空间。当函数空间的定义域是一个区间，双线性形式可能是积分式：
函数与在这个积分值是0时正交，即 只要 。 
如有限维空间中的向量基一样，正交函数可以形成函数空间的无限基。从概念上讲，上述积分等效于矢量点积； 如果两个向量的点积为零，则它们是相互独立的（正交的）。
设 是非零L2-范数正交函数列。则数列是L2-范数的函数，形成了一个正交数列。一个有定义的L2-范数，积分必须有界，这限制了函数需要是平方可积函数。
正交函数 三角函数
几组正交函数在逼近函数时被用作标准基。例如，正弦函数sin nx和sin mx在积分区间上是正交的，这里且n和m是正整数。而
，
两个正弦函数的乘积的积分值就抵消了。 加上余弦函数，这些正交函数可以用于组成一个三角多项式，通过傅里叶级数在一个区间上逼近给定的函数。
正交函数 多项式
对于单项式序列（区间）进行格拉姆-施密特正交化可以得到勒让德多项式。另一类正交多项式是伴随勒让德多项式。
正交多项式的研究与权重有关：
。
对于区间上的拉盖尔多项式，权重函数是。
物理学家或概率论研究者在区间上使用埃尔米特多项式，权重是或 。
切比雪夫多项式定义在上，使用权重或。
泽尔尼克多项式定义在单位圆上，有径向正交性和角度正交性。
正交函数 二值函数
沃尔什函数和哈尔小波变换是在离散区间上的正交函数的例子。
正交函数 有理函数
勒让德多项式和切比雪夫多项式在[−1, 1]上提供正交函数族，但偶尔需要[0, ∞)上的正交函数族。这种情况下可以先使用Cayley变换，让参数在[−1, 1]内。这个过程可以得到 有理正交函数族，称为勒让德有理函数和切比雪夫有理函数。
正交函数 在微分方程中
有边界条件的线性微分方程的解常常可以写成带权重的正交函数的和，（即本征函数），进而有广义傅里叶级数。
涼糕
凉糕是一种小吃。切糕為涼糕的前身，也是平民百姓喜愛的小吃之一，它有「年年高」之意，意指越來越好，過年過節時為了討個吉利百姓們都會食用。涼糕是糯米切糕的吃法之一，吃起來又涼又甜極為爽口，利用糖、豆沙、江米等材料做成的糕點冰起來，再切塊就成了涼糕了，是夏天消暑點心之一。
涼糕 作法
涼糕口味眾多作法也不大相同，其中有紅豆口味、綠豆口味、花生口味、黑糖口味、芋頭口味等，其口感吃起來都是使人感到清涼且甜而不膩。
將煮好的糯米飯與炒熟的麵粉攪拌，鋪成長條狀，炒香後的芝麻與山渣糕壓碎後混合，鋪在糯米條上，在鋪上一層豆沙後對折壓平，最後切成塊狀即可。
將地瓜粉、水、砂糖等量放入鍋子中攪拌至無顆粒，加熱攪拌到鍋中呈現黏稠狀，在準備的盤子中鋪灑玉米粉放上煮好的熱涼糕，冷卻後將形狀剪為小正方形，剪好的小方形可用玉米粉沾邊避免黏在一起，最後放置冰箱即可食用。
史波勒極小期
史波勒極小期(Spörer Minimum )是一個從1460年至1550年，長達90年的太陽活動低潮期(亦有人認為是從1420〜1570年，長達百餘年)，是由John A. Eddy在1976年發表於科學這本期刊上，一篇具有里程碑意義，標題為蒙德極小期的論文中確定和命名。它發生在直接觀測太陽黑子之前，因此是通過分析樹木年輪中碳-14的含量發現的，這與太陽活動密切相關。  史波勒極小期是以德國天文學家古斯塔夫·史波勒之名命名。
史波勒極小期 太陽活動史
有關太陽活動的細節，請參閱：太陽週期。
太陽活動通常以太陽黑子計數的形式來表示，但這種測量方法只有在西方天文學家對太陽黑子觀測進行常規記錄之後的一段時間之後才是可靠的。對於有太陽黑子記錄之前的時期，太陽活動可以從代用方法中找到，最顯著的是地球中與宇宙射線相互作用產生的放射性同位素，這些放射線同位素是由太陽活動調節的。史波勒用碳-14的數量與太陽活動的高低相關的事實，以碳-14法來確定太陽活動的最小值。
Wilfried Schröder發表了一份在史波勒極小期觀測到北極光的表，顯示太陽週期的活動。宮原等人同樣發現，即使在最小值期間，11年的太陽活動週期在碳-14記錄中仍然是明顯可見的。11年週期的振幅似乎只在1455年到1510年之間被調整過。
江和徐查看了這一時期中國的太陽黑子記錄和極光觀測，認為1450年到1560年的最小期是似是而非的。他們建議太陽黑子的最小期為1400年到1510年。
史波勒極小期 可能與氣候有關
與隨後的蒙德極小期一樣，史波勒極小期恰逢地球氣候比平均溫度低的時候。這種關聯產生了這樣的假設，即太陽活動的減弱會產生比全球平均溫度更低的溫度，儘管江和徐指出，雖然1430〜1520年間(開始時間略早於史波勒極小期)確實比中國的平均溫度低，但1520〜1620年期間(極小期的後半段)卻比平均溫度高。
太陽活動導致氣候變遷的具體機制尚未建立。一種理論是由於太陽輸出的變化，因而改變了北極和北大西洋振盪。
在13世紀的維京沉積物遺蹟和在17世紀的"小冰河期"引起蒙德極小期有400年週期的爭議，而史波勒極小期也符合這個數值。果真如此將會對目前的全球暖化造成衝擊性的爭議（更正確的說法應該是溫室效應）。無論是支持或反對全球暖化的論點，都獲多或少的必須要考慮與這個400年（或更長時間）週期活動間的關聯。
布里斯托航空56C號班機事故
布里斯托航空56C號班機是英國布里斯托直昇機公司的一條接載石油公司員工從蘇格蘭亞伯丁前往北海油田鑽油台採油，並以直昇機執行的航班。1995年1月19日，一架歐洲直昇機公司的超級美洲豹直昇機機前往北海油田途中，因遭雷擊以致被迫在海上迫降，機上18人全部獲救。
布里斯托航空56C號班機事故 背景
北海油田位於英國及挪威之間，由於海底蘊含豐富的石油，因此吸引歐洲多國的石油公司前往開採。當地擁有數十個鑽油台，要前往鑽油台工作除了乘船外，便只有乘直昇機直接抵達。抵達鑽油台的員工需要逗留在當地工作數天甚至數星期不等，加上當地天氣長年不穩，在當地工作十分危險，因此石油公司在所屬的鑽油台均提供舒適的環境及設備讓員工享用。而由於歷來發生過不少直昇機事故，因此員工必須接受逃難演習。
布里斯托航空56C號班機事故 經過
事發當日，布里斯托56C班機載著16名德州馬拉松石油公司的員工，從最接近油田的蘇格蘭城市亞伯丁出發，航程約需飛行500公里。當天當直昇機飛行至一半航程時，天氣急轉直下，直昇機飛進一片積雲後便遭雷電擊中尾旋翼。失去了尾旋翼提供的扭力，令機身急速旋轉。為了停止機身旋轉，機員無計可施下唯有將主旋翼停止運轉，直昇機因此必須迫降於海上，機上18人即時棄機登上充氣救生艇。但位於亞伯丁的航空交通管制的雷達已無法探測直昇機的位置，加上天氣惡劣，救援直昇機及船隻根本難以找到出事地點。最後，在附近同公司的一架直昇機確認了出事位置，並引導附近一艘船隻拯救海上的18人，他們除了疲累外，並無受傷。
布里斯托航空56C號班機事故 事故之後
調查人員在檢視過直昇機的殘骸後，發現由複合材料製造的尾旋翼是導致這次事故的主因，葉片邊緣附有金屬防腐蝕條的尾旋翼令直昇機承受雷擊的龐大能量。而事故前一天，亦有冰雹現象，冰雹在降下時與上升的水點及小冰塊摩擦產生異常大的靜電，再加上直昇機飛過現場，旋翼與空氣摩擦亦令旋翼帶電，結果直昇機的旋翼首當其衝。而事故發生後，布里斯托直昇機公司馬上更換旗下直昇機的有關零件，所有員工加薪500元。
這次事故被輯製成空中浩劫第三季第七集的「失控的直昇機」，也是空中浩劫系列中第一件涉及直昇機的事故。
布里斯托航空56C號班機事故 參考
Report Aerospatiale AS332L Super Puma, G-TIGK: Main document. Compiled by E J Trimble, Air Accidents Investigations Branch, Department of Environment, Transport and the Regions, July 1997
耶律李胡
耶律李胡（911年—960年），漢名耶律洪古，字奚隐，辽太祖耶律阿保機第三子，生母皇后述律平。同母兄弟三人耶律倍、耶律德光、耶律李胡，述律皇后最疼爱李胡；但耶律阿保機對其評價不如耶律倍和耶律德光。《遼史‧章肅皇帝李胡傳》記載其「少勇悍多力，而性殘酷，小怒輒黥人面，或投水火中」。
二哥太宗耶律德光親征在外，京師上京常常由耶律李胡留守。930年，耶律德光以耶律李胡为皇太弟兼天下兵馬大元帥。947年，耶律德光过世后，耶律倍的儿子耶律阮自立为帝。在上京（今内蒙古巴林左旗）的述律太后派耶律李胡在南京北部的泰德泉交战，大败。经过大臣耶律屋质的劝阻，太后才同意耶律阮当皇帝。耶律阮即位为世宗，有人告发耶律李胡和述律太后谋反，世宗将李胡软禁在祖州。951年，辽世宗被杀，耶律璟即位，改年号应历。
应历十年（960年），李胡之子宋王耶律喜隐謀反，李胡连坐，死于狱中。在辽圣宗统和年間追尊欽順皇帝，1050年辽兴宗追尊章肃皇帝。耶律李胡有二子，宋王耶律喜隐、卫王耶律宛。妻萧氏，李胡之二子不知是否其所出，1052年被追封为和敬皇后。
耶律李胡 延伸阅读
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《遼史·卷72》，出自脱脱《遼史》
犬夜叉
《犬夜叉》（日語：）是日本漫画家高桥留美子創作的日本少年漫画作品。于《週刊少年Sunday》1996年50号到2008年29号期間進行连载。單行本全56册。並獲得第47回小學館漫畫賞。
電視動畫於2000年10月16日至2004年9月13日播放全167話。並在播出期間推出4部電影動畫系列。在該作品連載結束之後，於2009年10月3日至2010年4月3日播放全26集的電視動畫《犬夜叉 完結篇》。系列漫畫的發行量超過了5000萬本。
2020年5月9日公布續作動畫《半妖的夜叉姬》將於2020年10月播出。
犬夜叉 劇情簡介
就讀國中三年級的日暮籬是一名家住在神社的普通青少女。她15歲生日那天被妖怪百足妖婦拖入神社的枯井中，來到五百年前的日本戰國時代與已被封印的半妖少年犬夜叉相遇。犬夜叉自稱是為得到四魂之玉以成為真正的妖怪的半妖，然而實際上並非完全如此。來到戰國時代的阿籬被誤認為是已逝世的巫女桔梗，後因其靈力、相貌及體內的四魂之玉被眾人認為是桔梗的轉世。阿籬在一次危機中喚醒犬夜叉，又不小心將四魂之玉用箭射碎，散至各地。為了收集四魂之玉碎片，犬夜叉與阿籬踏上旅途，和後來相遇的小妖狐七寶、法師彌勒和驅魔師珊瑚一同搜集四魂之玉，並向著打倒同樣是收集四魂之玉的妖怪—奈落為目標出發。
犬夜叉 用語列表
四魂之玉是由幸魂（爱）、和魂（亲）、荒魂（勇）、奇魂（智）四个灵魂所组成的一颗力量强大的玉。据说四魂之玉能让持用者满足不可思议的愿望（只有許下正确的愿望才會讓四魂之玉随即消失）。從外表上看只是一顆小玉。玉的顏色是依照持用者的心而變色。在還沒被污染的狀態是粉紅色，污染後逐漸變成深紫色。幾百年来四魂之玉在妖怪與人類的手中傳来傳去，相传此四魂之玉可以赋予妖怪强大的能力也能滅魔。
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發生事故位於平安時代，戰爭的緣故牽連不少人民，隨着遺體的數量增加，平時食人肉為生的妖怪也在這瞬間增加不少。有一位叫翠子的巫女能使用強大的靈力收拾眾多妖怪，令許多人敬佩她。然而這場勝戰並沒有永遠持續着。邪惡的妖怪們知道翠子的靈力驚人非凡的同時非常怨恨，便將妖怪們自己的身體聚合為一形成巨大妖怪。經過七天七夜的艱苦打鬥，翠子知道命在旦夕用最後一口氣將自己的靈魂和妖怪的靈魂拿出體外，然後把靈魂們形成四魂之玉。四魂之玉在這世上出現後不少懷有野心的妖怪以及人類都不擇手段地你爭我奪，好讓四魂之玉成為他們的囊中之物。由於當時的驅魔師們沒有這種能力將玉上的污垢去除，便將四魂之玉交給某村子的巫女桔梗來保管，也因此讓桔梗遇上半妖犬夜叉。然而曾被桔梗救起的野盜鬼蜘蛛知道這一切，便和妖怪做交易後偽裝為桔梗和犬夜叉兩人，然後化身為犬夜叉一行人的宿敵奈落，讓他們陷入互相殘殺的陷阱。儘管愛著犬夜叉的桔梗不忍心殺掉犬夜叉只射出封印之箭把他封印在時代樹上因傷重身亡和四魂之玉一起火化消失。然而四魂之玉卻在焚化桔梗時照着桔梗因為思念犬夜叉的意念，將她的靈魂轉世到現代的阿籬的身上。當四魂之玉重現於現世，大大小小的邪魔恶鬼闻风纷纷前来夺取四魂之玉。在争夺四魂之玉的混战中，四魂之玉被阿籬在无意中打碎变成千上万的碎片，分散到了战国各处。讓犬夜叉一行人收集四魂之玉碎片便開始踏上漫長路程。
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就算犬夜叉一行人的宿敵奈落已經被犬夜叉一行人給消滅然後不在世上，可是他的靈魂卻困在四魂之玉里等待再次的轉世。他真正的目的是要得到桔梗的愛，然而最終還是無法與她一起生死只好靠着阿籬對四魂之玉所許下的錯誤願望再次轉世。直到與犬夜叉相逢的阿籬就對四魂之玉許下真正的願望後四魂之玉開始出現裂痕碎成無數碎片，黑暗被光亮取代翠子和妖怪們從那一幕漸漸消失。四魂之玉徹底被淨化從這個世界上隨風般消失。
殺生丸與犬夜叉的父親犬大將留給次子犬夜叉的武器，是刀刀齋用犬大將的獠牙所打造的兩把劍之一。曾被奈落第三個分身悟心鬼給咬斷，讓犬大將的刀匠僕人刀刀齋花了三天三夜以犬夜叉的犬齒修復，但修好的鐵碎牙卻重許多。
外觀看來只是把武士刀，使用時則會巨大化具有吸取其妖力的能力，吸取妖力後能變成不同型態。還能封印犬夜叉體內的妖怪之血，一旦失去鐵碎牙犬夜叉就容易變身為妖怪。劍柄上有妖怪不能接近的結界，必須有保護人類的心才可使用（若妖怪實力夠強也能勉強用，但妖力消耗極大）。劍鞘也附有結界，曾在犬夜叉變為人類時保護他們一行人。
劇場版中有「人之鐵碎牙，一揮之下可滅百敵」的稱呼，與天生牙、叢雲牙並稱「天下霸道之劍」。
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殺生丸與犬夜叉的父親犬大將留給長子殺生丸的武器，是刀刀齋用犬大將的獠牙所打造的兩把劍之一。
天生牙是一把治癒之刀，無法殺死這個世界的人或妖怪，其能力是能夠斬殺冥界使者，還能將死去的生命淨化或復活，但是只能復活一次，殺生丸曾用它救過小玲、邪見等。
鬥鬼神被折斷後，天生牙蘊藏的絕招『冥道殘月破』覺醒，但其實是從鐵碎牙分離的招式，最後回歸鐵碎牙，天生牙變回只能斬殺冥界使者的刀。天生牙會自動為持有者佈下結界，在遇到危機之際刀會以自己的意志發動。
劇場版中有「天之天生牙，一揮之下可救百命」的稱呼，與鐵碎牙、叢雲牙並稱「天下霸道之劍」。
鬥鬼神為殺生丸所屬，由刀刀齋的徒弟灰刃坊以奈落第三個分身悟心鬼的牙齒（曾咬碎了鐵碎牙）所打造的詛咒之劍，曾一劍砍斷珊瑚的飛來骨。
如果使用者妖氣不夠會反過來控制使用者。殺生丸能以自身氣妖力制其邪氣並確實發揮它的威力。招式為劍壓，不需接觸到就能斬落敵人身上的肉、妖氣彈，出現在第156集及完結篇第2集。在與魍魎丸一戰中為突破其冥王獸鎧甲而被折斷。
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爆碎牙為殺生丸所屬，原本就存在於殺生丸體內的一把刀，並非父親犬大將的遺物，而是屬於殺生丸自己的力量。但要讓爆碎牙甦醒，殺生丸就必须成为一个能够独当一面的大妖怪（意思是要殺生丸捨棄對父親犬大將之鐵碎牙的執著）才會使其出現。
被爆碎牙砍到的對象會失去再生的能力，包括奈落和曲靈（與奈落借用肉體活動的另類分身），並持續破壞被砍的部位直到毀滅。
只在劇場版天下霸道之劍出現過的武器，是阿籬的家族代代相傳的刀。有「地之叢雲牙，一揮之下可招百鬼」的稱呼，與鐵碎牙、天生牙並稱「天下霸道之劍」。
叢雲牙可以打開冥界之門把亡者從黃泉招來，擁有能輕易消滅邪魔妖怪的力量，被叢雲牙殺死的物體會變成沒有魂魄但能活動的屍體。絕招是地獄之流「嶽龍破」，其破壞力是爆流破無法匹敵的。上頭附有千年的邪靈，會把所有和平消滅趨向毀滅的未來，最後被殺生丸與犬夜叉聯手用鐵碎牙和天生牙封印在冥界裡。
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這是為了制伏容易發狂的犬夜叉的方法（其實是阿籬一時脫口而出並非事先知道）。只要阿籬一唸出鎮魂的咒語，不用接觸犬夜叉的身軀，就能以強大的力量壓倒之。靈力的媒介就是掛在犬夜叉頸上的言靈念珠，憑犬夜叉自身力量無法取下。其實說「笨蛋」也是有用的（見109话）。
將靈力注入箭中擊退敵人也能將瘴氣、妖氣、邪靈將其淨化殆盡，效果非常巨大。威力會隨著心情的起伏而變化，甚至最強時還能破壞建築物。
彌勒從祖父一代就繼承下來的詛咒。凡是在其週遭的物體皆能毫不留情的吸入，消失到異次元中，是相當豪邁的招式。連大群妖怪都能一次掃盡，但是一次吸入過多邪氣的話，彌勒就會感到相當疲憊。若是吸入毒氣或瘴氣，更會造成中毒（尤其是奈落的毒蟲最猛勝）。
風穴使用後會一次次地變大，到最後會吞噬掉擁有風穴之人，彌勒的祖父和父親就是被自己的風穴吸入而亡，為此彌勒必須設法及早殺死奈落以解除詛咒避免被自己的風穴吸入，同時也是使他急於尋求女性為他生下後代的主因。
飛來骨為珊瑚所屬。其外型為類似迴力鏢的武器，以多種妖怪骨頭打造而成。珊瑚可自在地使用比自身還高大的飛來骨，也能輕鬆施展遠距離攻擊。最主要的使用方法是投擲攻擊，若是遇到小型妖怪也會手握飛來骨直接敲擊，有時也能做為防具使用，用途甚廣。在完結篇中曾因為救彌勒而損壞，但經過藥毒老仙的藥與毒進行修復後，使其威力變得更為強大。
殺生丸的毒爪，使用爪子傷敵、同時釋出劇毒溶解對手，若對象是人類便會瞬間消滅。一旦毒素進入體內，即使是擁有妖怪之力也會受到暫時性的影響。
人頭杖為邪見持有之武器（殺生丸給他的）。杖上有著女人與老人兩顆頭顱，具備探測功能，老人的嘴巴還會射出火燄，其強大的威力在一瞬間就讓眾多敵人消失殆盡。
星黃泉所屬，共分為乾之刃與坤之刃，結合一體的型態為雙頭長刀。灰刃坊用二百二十二具妖怪的遺體所打造是一把融合陰陽可以切開空間的妖刀。
被安置在妖狼族聖域裡面的妖爪，後由鋼牙得到。
是一個與冥界相通的項鏈，能短暫打開來往冥界的通道，還能收集被冥界給奪走的生命。是犬大將所送給他的正妻殺生丸之母的物件，能幫助天生牙進行擴大冥道之力的試練。在完结篇中用来复活玲。
犬夜叉 電視動畫
根据漫画改编的同名动画，因追上原作進度而暫告一段落。全167話。台灣在2001年7月14日於台視主頻道獨家首播，該版本僅播映前52集。
東森電影台2004年7月12日1-26話 7月29日27-78話	2004年8月17日79話
2004年10月5日起中視主頻道2005年3月21日17:00 ~17:30首播126話~最終章167話，2012年6月重播時回復主題歌的原來片長。
接續原作第36卷之後情節的動畫，於2009年10月3日開始在日本播放，Animax（臺灣、香港、澳門及東南亞）也於10月10日起隔週播出，共26話。而台灣方面則聘請藝人王心凌為其代言。
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
犬夜叉 劇場版
從2001年至2004年，每年都推出《犬夜叉》剧场版，至今已经推出四部。台灣Animax於2015年2月播放四部剧场版。
兩百年前，來自中國大陸的大妖怪飛妖蛾率領大軍進攻日本。當時統領西國地區的犬妖妖怪亦是犬夜叉與殺生丸的父親犬大將徹底消滅飛妖蛾後，他用自己的獠牙將飛妖蛾一族給封印在不歸林的時代樹。然而飛妖蛾的本體即使被毀滅卻保留著強大的妖力，而且飛蛾妖一族有繼承其雙親的妖力因代代累積而變得越來越強大的能力。
犬夜叉 劇場版
兩百年後，飛妖蛾之子「瑪瑙丸」靠著四魂之玉的碎片的力量得以甦醒，他為了能繼承他父親的強大妖力並復甦部下玻璃與琉璃去找出解開他們一族的封印的刀，最初玻璃與琉狙擊犬夜叉同父異母的哥哥殺生丸，卻不敵對方而被擊倒。瑪瑙丸一眼看出殺生丸持有的刀刃是治癒之刀天生牙，因此他要她們轉而將目標投入持有鐵碎牙的犬夜叉。與此同時，才剛消滅一隻毒蠍妖怪取得一個四魂之玉的碎片的犬夜叉一行人並不知道他們正面臨被瑪瑙丸給盯上的危機。當犬夜叉一行人正準備野餐享用阿籬精心準備的便當時，卻是犬夜叉偏好阿籬從現今時代帶來的現成食物，使阿籬為此動怒便氣跑而陷入僵冷狀態。此時，經常陪伴珊瑚的雲母因為中毒蠍妖怪的毒加上被玻璃以咒術給控制；彌勒為了救珊瑚而使出風穴卻差點被琉璃以複製“風穴”的能力給吸進去，幸好楓婆婆及時出現並用箭驅趕玻璃與琉璃。與此同時，阿籬遇到與犬夜叉有著悲哀因緣、觸碰觸時代樹的巫女桔梗因而躲避她的視線。隨後犬夜叉找到阿籬會面卻遇到瑪瑙丸。瑪瑙丸親自找上犬夜叉跟他持較一番，他持握的劍居然能令鐵碎牙回復原狀。犬夜叉經過幾次打鬥後竟然不敵被瑪瑙丸給打倒，瑪瑙丸在因為鐵碎牙的劫界的緣故無法取走鐵碎牙，他就只能帶走阿籬返回不歸林。犬夜叉從跳蚤妖怪冥加得知瑪瑙丸的來歷便跟七寶、珊瑚和彌勒前往不歸林去救阿籬。
犬夜叉 劇場版
瑪瑙丸進入飛蛾妖的妖力球中開始進行繼承儀式，他在妖力球中吸收大量無數人的魂魄將自己與家族的妖力完全融合從而改變時空的本質。由於支撐妖力球的不歸林時代樹異常生長吸收各個時代的熱量，導致包括阿籬的現今時代在內所有的時代進入無止盡的寒冬。即使犬夜叉一行人救出阿籬並迅速撤離不歸林，但是阿籬回到村莊不久卻因為被玻璃事前用頭上的玉與四魂之玉結合成一塊紅玉放在自己的額頭的影響，促使她受到瑪瑙丸的操縱誤傷與封印犬夜叉讓他陷入昏迷，更受到桔梗的责备並且被她給推入食骨井回去現今時代。
犬夜叉 劇場版
返回現今時代、為自己誤傷犬夜叉的是陷入愧疚之中阿籬受到他母親、爺爺與弟弟草太的安慰，她得知自家神社的樹木陪伴著他們度過許多痛苦與快樂的時光，當阿籬觸摸犬夜叉被封印的時代樹時候，她發現自己能和犬夜叉透過這棵樹可以互相思想交談。在聽見犬夜叉懇求回到戰國時代的聲音後，阿籬從樹上取下桔梗的聖箭碎片並將箭射入井中。阿籬回到戰國時代再次跟在七寶、冥加和楓的幫助下再次甦醒的犬夜叉重逢，珊瑚與彌勒為了拯救被操縱的雲母靠狸貓妖怪八門衛的幫助再次回到不歸林跟玻璃與琉璃展開戰鬥，起初玻璃與琉璃在戰鬥上起出優勢，但是她們隨著珊瑚喚醒雲母的意識與彌勒決定不要過度使用風穴下，分別遭複製的風穴反噬與珊瑚用飛來骨給擊傷後生魂被瑪瑙丸給吸收。阿籬與犬夜叉好不容易與珊瑚、雲母與彌勒會合後，瑪瑙丸完成繼承儀式變成飛蛾妖破卵而出後，最後阿籬跟犬夜叉聯手分別以破魔箭和爆流破的合擊打破瑪瑙丸額頭上的八卦記號的寶玉成功消滅掉他，使不歸林的時代樹在失去飛蛾妖的妖力支撐下而倒榻。