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語言人類學 歷史發展
最早的理論典範原本被稱為語言學（linguistics），雖然當這門學科及相關的研究領域發展成熟之後，稱為 「人類學式的語言學」（anthropological linguistics）。這個領域專門研究這個次學科所獨有的一些主題：對於被視為注定要滅絕的語言所做的語言學記錄（有一些北美原住民語言成為這個次學科學者所關注的焦點），例如：
關於語言相對論的未決議題（關連到愛德華·薩丕爾與本杰明·李·沃夫，但實際上由法蘭茲·鮑亞士所發展，在他之前，有一長串歐洲思想家，從詹巴蒂斯塔·维柯到约翰·戈特弗里德·赫尔德到威廉·馮·洪堡）。所謂的薩丕爾-沃夫假說可能是個不當的用詞，這是就這個兩位學者的科學取向，有別於科學上的實證論、以假說為取向的模型。無論如何，這個名詞是Harry Hoijer（薩丕爾的學生）所創（Hoijer 1954; see also HIll and Mannheim 1992）。
語言人類學 歷史發展
在1960年代，戴爾·海姆斯主要負責發起第二種理論典範，將「語言人類學」（linguistic anthropology）這個名稱固定下來，雖然他也創造了「言談民族誌」（ethnography of speaking，或「溝通民族誌」 ethnography of communication）這個術語，來描述他為這個學術領域所設想的架構。這包含了運用錄音設備等新的科技發展。
海姆斯也引介了一種新的分析單位。有鑑於在第一種理論典範聚焦於表面上獨特的「語言」（引號表示當代的語言人類學家將「一個語言」的概念視為一種理想建構，從而掩蓋了這個語言內部的複雜性，以及「跨越」所謂的語言界線的複雜性）；第二種理論典範的分析單位是「言談事件」（speech event）。（言談事件是一個事件，由發生在這個事件之中的言談所界定的，例如，一場晚宴並不是一個言談事件，而是一個言談情境，在這種情境下，言談可能會發生，也可能不會發生。）有許多學者專注於在這些言談事件中，參與者對他們的語言表現型態所提出的解釋。
語言人類學 歷史發展
海姆斯也開創了語言人類學的一種研究方法，民族詩學。
海姆斯希望將語言人類學更密切聯結到人類學這個母學科。語言人類學這個名稱強調它的首要身份是人類學，並且是「人類學式的語言學」。如今這在大多數的大學是一門獨立學科（而不是在法蘭茲·鮑亞士和薩丕爾的時代）。然而，語言人類學這個理論典範，標誌著它跟人類學的其他分支學科進一步的疏遠。
在1980年代後期興起的第三種理論典範，並不是繼續追求來自一個讓人類學感到陌生的學科（語言學）的各項議題，語言人類學家有系統地專注於自己母學科人類學所提出的各項議題，但運用了語言學的資料和方法。在這第三種理論典範的熱門研究議題，包括社會身份認同的調查研究、普遍共同具有的意識形態，以及在個人和團體之間的互動中，論述的建構與運用方式。
語言人類學 研究興趣領域
當代語言人類學研究延續了上述的三個理論典範。有幾個領域關連到第三種典範，也就是對於人類學議題的研究，這是當代語言人類學家特別專注的領域。
語言人類學的作品有許多從語言學角度探討社會文化認同的議題。語言人類學家庫利克（Don Kulick）在巴布亞紐幾內亞一個名為迦普恩（Gapun）的村落，依據對許多場景的分析，研究語言與認同的關係。庫利克探討了迦普恩的兒童如何使用兩種語言──傳統語言「塔伊阿普」（Taiap）只在自己村落使用，從而標示了一種根本賦予的（primordially）迦普恩人身分認同。另一種語言則是巴布亞皮欽語（在紐幾內亞盛行的官方語言）。 （語言人類學家使用「標示」（indexical）這個字的意思是指標性。）
大凌河
大凌河又称鄂木伦河，中华人民共和国辽宁省西部主要河流，古称白狼水，辽朝改名为灵河，金朝又改为凌河，后为与小凌河相区分，称大凌河。
大凌河上游分为南北两支，北源发源于凌源市，南源发源于建昌县，在喀喇沁左翼蒙古族自治县境内合流，流向东北。至北票市境内折往东南，下游受医巫闾山阻挡，折而向南，在凌海市境内注入辽东湾。该河全长375公里，年均径流量16.67亿立方米。
大凌河 大凌河鐵橋
建造年間不詳。1931年九一八事變後，日軍駐守。1932年1月24日，东北抗日义勇军二十六路军突襲，拆毀鐵路軌，在中共史料稱「奇袭大凌河车站」。
1948年11月1日，東北剿匪總司令部在國共內戰遼瀋戰役潰敗，大量難民南逃，到凌源县大凌河，因河面結冰太薄不能步行，冒險爬鐵橋過河，不少婦人身背孩子，失足摔下冰河死亡。
小凌河
小凌河，中国辽宁省西部河流，又名锦川，辽朝时称小灵河，元朝后改为现称，与大凌河对称。
小凌河发源于朝阳县，北流至朝阳县折而向东，流经锦州市市区后折而向南，注入辽东湾。小凌河全长206公里，流域面积5475平方公里，年平均径流量为3.98亿立方米/年。
泰坦之旅
《泰坦之旅》（英语：，中国大陆官方译为「」）是一款由THQ在2006年6月26日向世界發行的奇幻风格的ARPG（动作角色扮演游戏），背景设定在古希腊罗马时代，游戏世界包含了古希腊、古罗马、古中国、马其顿、克里特、埃及、波斯、巴比伦等地区。2016年在Windows平台推出包含本体和资料片《不朽王座》的十周年纪念版，该版本支持简体中文。2017年11月18日推出十周年纪念版的首个追加下载内容《诸神的黄昏》。2019年5月10日推出十周年纪念版的第二个追加下载内容《亚特兰蒂斯》。
国际橡塑展
「CHINAPLAS 國際橡塑展」始於1983年，至今已發展成為亞洲最具規模之橡塑業展會，業內人士更公認其影響力僅次於德國“K展”，成為橡塑業的全球最頂尖的展會之一。
「CHINAPLAS 國際橡塑展」自2006年起成為全球展覽業協會(UFI) 認可的塑料橡膠工業展。
自1987年開始，「CHINAPLAS 國際橡塑展」已獲歐洲塑料和橡膠工業機械製造商協會(EUROMAP)支持，列為支持展會。「CHINAPLAS 2026 國際橡塑展」將是連續第35次榮獲EUROMAP獨家贊助的中國橡塑展覽會。
日期：2026年4月27日至30日
地點：中国·上海國家會展中心（虹橋）
日期：2025年4月15日至18日
地點：中國·深圳國際會展中心（寶安）
展覽規模
機械展品
原材料展示
日期：2024年4月23日至26日
地點：中國·深圳國際會展中心（寶安）
展覽規模
桐子叶粑粑
桐子叶粑粑，又称桐叶粑粑、泡粑、猪耳粑。为流行于四川、、重庆、贵州、湖北、湖南西部、云南东北部的一种食品，主要在中元节与中秋节时吃，平时也可。
桐子叶粑粑的原料有粳米、籼米、玉米、小麦等，虽然原料不一，但都需要发酵。发酵的方式不一样，有的用稀饭加干料发，有的则直接发。发酵好后取新鲜老嫩适中的油桐叶包上，包的时候将桐叶尾部卷成一个漏斗状，放入原料后将头部盖上，形状一头尖一头平。最后放在蒸笼里蒸，熟后有种特殊的清香味。
天主教戈里齐亚总教区
天主教戈里齐亚总教区是罗马天主教在意大利东北角设立的一个拉丁礼教区，1751年从Aquileia Patriarchate分设，1830年升格为总教区，主教座堂设在戈里齐亚，是戈里齐亚教省的中心，该教省过去曾包括天主教卢布尔雅那教区、天主教的里雅斯特-科佩尔教区、天主教波雷奇-普拉教区和天主教克尔克-拉布教区，目前仅包括天主教的里雅斯特教区。
1918年以前，戈里齐亚总教区属于奥匈帝国领土，第一次世界大战以后归属意大利。自1766年起总主教为神圣罗马帝国选帝侯之一。
日曆 (史書)
日曆，是一種史書體裁，由史官匯集每日的起居注、時政記及各政府部門之資料編排而成，因逐日記事，故名「日曆」。日曆保存了歷史事實較原始的面貌，亦是後世修史的素材。
日曆之名始於唐代。順宗朝的宰相韋執誼因見一般史官皆根據私人紀錄在家修史，褒貶不一，見解易流於褊狹，個人色彩十分濃厚，但是資料卻多不全，遂建議應該讓史官各自撰寫日曆，不但記載國家大事，也記載名人的私事，到了月底再集中於史館，共同討論日曆得失，議定後歸檔。
宋代建置日曆所，由著作郎、著作佐郎掌修，編修日曆成為正式制度，規定所有政府部門每天都要提供資料給日曆所，史官彙整資料後再依序編排，為日後編修實錄的根據。因宋人如此勤於編修日曆，以致於宋代保存了異常豐富的史料。
繼北宋之後，金朝著作局亦命著作郎、著作佐郎編修日曆，元以後各朝不再編修。
城巴N21R線
城巴N21R線是香港一條已取消的巴士路線，由迪士尼樂園往大角咀（維港灣），只於「迪士尼黑色世界」活動節目散場後提供服務。 由於在活動舉行的日子，迪士尼樂園開放時間會延長至晚上十一時，為免散場時段客量導致R8及接駁的城巴機場／北大嶼山路線受到壓力，因此開辦本路線以疏導散場人潮。
本路線曾成為城巴唯一一條有能力與港鐵迪士尼線作有限度競爭的迪士尼巴士路線，然而隨著萬聖節入場人數逐漸下降，加上運作成本不斷增加，最終支撐不住，於2013年1月24日起隨R11及R22線一併停止服務（2012年10月31日為最後一天服務）。
黄静诉华硕案
黄静诉华硕案，是2006年华硕消费者黄静與華碩電腦間的民事索赔案件。
黄静诉华硕案 经过
2006年2月9日，北京的黄静（当时使用化名“龙思思”）购买了一台华硕V6800V型笔记本电脑，后自稱在维修时发现中央處理器被替换为英特尔禁止销售的工程测试版。华硕则称在黄静购买电脑到售后服务部门进行维修时，工作人员就发现中央處理器已被更换过，并有相关证据表明该笔记本电脑的CPU不是华硕原厂安装的。
2006年2月15日，黄静及其朋友周成宇向华硕提出按华硕年营业额0.05%（数额为500万美元），成立中国反诈骗基金会，用于市场监督。
2006年3月7日上午，当黄静与周成宇再次到华硕公司时，海淀区警方将两人带走。随后，两人因涉嫌敲诈勒索被刑事拘留直至批准逮捕。
2006年12月26日，海淀检察院以证据不足为由，批准黄静取保候审。
黄静诉华硕案 经过
2007年11月9日，海淀检察院以证据不足为由，对黄静做出不起诉决定。
2008年11月27日下午，黄静从代理人手中接到北京海淀检察院下发的国家赔偿决定书，赔偿金额为29197.14元人民币。
2008年12月5日，黄静向海淀法院起诉华硕公司，索赔500万元人民币。
2009年7月9日，黄静申请撤销对第二被告上海华捷(现已更名为华硕上海公司)的起诉，仅保留第一被告华硕电脑股份有限公司(简称台湾华硕)。
2009年国庆节前夕，黄静以“技术调整”为由在海淀法院开庭前一天下午突然提出撤诉。2009年10月9日海淀法院裁定同意撤诉。
王綬琯小行星
王綬琯小行星，即3171號小行星（3171 Wangshouguan），是太阳系中位于小行星带的小行星之一。
小行星3171于1979年11月19日由南京紫金山天文台发现。1993年10月11日，小行星3171被命名为“王绶琯”，以表彰中国天体物理学家王绶琯（1993-2021）在天文学研究方面所做出的贡献。
GVBASIC
GVBASIC是Basic语言的一种，是在GW-BASIC等语言上衍生出来的版本。该语言用于文曲星电子词典上，去掉了Basic一些功能如Call、屏幕颜色等，且编程时必须使用行号。
天主教乌迪内总教区
天主教乌迪内总教区是罗马天主教在意大利东北部威尼斯朱利亚大区设立的一个拉丁礼教区，成立于1752年，从1818年到1846年附属于威尼斯教省。
天主教特伦托总教区
天主教特伦托总教区是罗马天主教在意大利北部设立的一个教区，1929年由特伦托教区升格为特伦托总教区，此前特伦托教区曾是神圣罗马帝国的一个诸侯国。天主教博尔扎诺-布雷萨诺内教区亦属于特伦托教省。
圆的面积
一个半径为 r 的圆的面积为。这里的希腊字母π，和通常一样代表圆周长和直径的比值，即為圆周率。
现代数学家可以用微积分或更高深的后继理论实分析得到这个面积。但是，在古希腊，数学家阿基米德在《圆的测量》中使用欧几里得几何证明了一个圆周内部的面积等於一個以其圓周長及半徑作為兩個直角邊的直角三角形面積。周长为，直角三角形的面积為兩直角邊乘積的一半，得出圆的面积为。中國古代流傳之《九章算術·方田》章中的圓田術對圓面積計算的敘述為“半周半徑相乘得積步”。魏晉時代的劉徽注解《九章算術》時，則以“窮盡”割圓術提供了相同結果的證明。
除了这上述古老和现代的方法，我们也考察一些具有历史和实际兴趣的不同方法。
圆的面积 算术证明
按照阿基米德（Archimedes & 260 BCE）的方法，比较一个圆与底为圆周长高为半径的直角三角形。如果圆与三角形的面积不相等，那么必为大于或小于。我们用反证法排除这两种情形，剩下惟一可能就是等于。证明的关键是利用正多边形。
假设圆面积大于三角形。记为超过的部分。取一正方形内接于圆周，所有四个角在圆周上。在正方形和圆周之间是四个小弓形。如果这四个弓形的总面积大于，将每条弧平分。这样内接正方形变成了内接正八边形，产生了的 8 个弓形，总面积更小。继续分割，直到总面积差小于。现在内接正多边形的面积，一定比三角形的面积大。
但这产生了矛盾：从圆心向正多边形的每一边作垂线，垂线的长度一定比圆半径小。而且每条多边形的边长小于弓形弧长，这样边长总和小于圆周长。多边形区域和个底为高的三角形面积，即等于。但是由于和，多边形面积一定小于三角形面积，矛盾。从而我们的假设比大一定是错误的。
圆的面积 算术证明
假设圆面积小于三角形的面积。记为不足的部分。取一个圆外切正方形，所以每条边的中点在圆周上。如果正方形和圆周的面积差，大于，将所有角用圆的切线裁去得到了一个圆外切正八边形，继续这样的过程直到面积差小于。正多边形的面积一定小于。
这样同样得到了矛盾：因为圆心到多边形各边的垂线是半径，长为。而边长总和大于圆周长，多边形由 n 个全等的三角形组成，总面积大于。又一次我们得到了矛盾，从而假设大于一定也是错的。
所以圆的面积一定恰好和三角形的面积相等。这样便证明了结论。
圆的面积 重排证明
按照 Satō Moshun (佐藤茂春《算法天元指南》) (Smith & Mikami 1914，pp. 130–132)和列奥纳多·达芬奇(Beckmann 1976，p. 19)的方法，我们可用另一方式使用圆内接正多边形。假设我们有一个内接正六边形。将其从圆心剪开为 6 个三角形。相对的两个三角形和两条相同的直径相接；沿着一条滑动，这样辐射状的边变为相邻。它们现在组成了一个平行四边形，六边形的边组成了一组相对底边。两条辐射状边组成了斜边，高为（和阿基米德里证明中的相同）。事实上，我们可以把所有的三角形连续排列起来，可组成一个大平行四边形。如果我们把边数增加为 8 条以及更多，同样成立。对一个正多边形，平行四边形的底边长为，高为。当边数增加时，平行四边形的边长趋近于周长一半，高趋近于圆半径。取极限，平行四边形变为一个宽高的长方形。
圆的面积 洋葱证明
使用微积分，我们将圆像洋葱一样分为薄圆环，递增地求出面积。这是二维微积分学。对“洋葱”以 t 为半径的无穷薄圆环，贡献的面积是，周长的长度乘以其无穷小宽度。这样对半径为的圆给出了一个初等积分：
圆的面积 半圆证明
利用三角换元法，我们代换：
圆面积
利用三角恒等式 ，
圆的面积 快速逼近
阿基米德算法逼近圆的面积数值非常费力，他算到96边形就停下了。日後出現一个更快的方法，由威理博·斯涅尔提出（Cyclometricus，1962年），惠更斯步其后尘（De Circuli Magnitudine Inventa，1654年），
Gerretsen & Verdenduin (1983，pp. 243–250) 记载这种方法。
给定一个圆周，设为内接正边形的周长，设为外切正边形的面积。那么我们用如下两个公式：
（几何平均）
（调和平均）
阿基米德将一个六边形翻倍4次得到了96边形。对一个单位圆，一个内接正六边形有，一个外切正六边形有。很幸运地我们有十进制小数记法和上面两个公式，所以可以快速算完七次：
最后一个数值的一个最佳有理逼近是，这是非常好的一个近似。但是斯涅尔提出（惠更斯证明）了一个比阿基米德方法更佳的界。
从而我们能得到同样的逼近，从 48 边形算得十进制值约为 3.14159292。
圆的面积 快速逼近
让我们考虑边长为的圆内接正边形，其中一条边为是圆的一条弦。设为圆周上的对径点，从而是一条直径，是直径上的一个圆内接三角形。由泰勒斯定理，这是一个直角三角形，角 是直角。设长，我们称为的补；从而。
设平分弧，设为的对径点。从而的长度为，的长度为，是直径上的直角三角形。因为平分弧，垂直于弦，垂足设为。三角形也是一个直角三角形，相似于，因为它们在有公共角。从而所有三条对应的边有相同的比例，特别地我们有
以及。圆心，平分，所以三角形也相似于，的长度是 的一半。就边长而言，我们得出
在第一个等式中为，长度，而为直径。对一个单位圆我们有著名的鲁道夫·范·科伊伦翻倍公式，
现在如果我们外切一个正 n 边形，边为 平行于，那么和是相似三角形，得出。称外切边长为，那么
。（我们又一次用到了长是的一半。）
从而我们得到
称外切周长为，内接周长。那么将这些等式联合起来，我们有
所以
给出一个几何平均等式。
同样我们也推出
或
给出一个调和平均等式。
圆的面积 飞镖逼近
当更好的方法寻找圆的面积无效时，我们可以求助于“掷飞镖”。这种蒙特卡罗算法的原理是：如果随机样本一致地散布于一个包含圆的正方形中，样本击中圆的比例趋近于圆和正方形的面积比。这可以视为求圆（或任何区域）面积的最后一种手段，因为它要求巨大的样本数才能确保精确度，一个 10−n 的估计需要大约 100n 个随机样本(Thijsse 2006，p. 273)。在某些情形，蒙特卡罗算法是数值逼近可用的最好方法。
圆的面积 有限拼图
我们已经看到可以将圆分为无穷块重组为一个长方形。最近(Laczkovich 1990)发现的一个惊人的事实是我们可以将圆分为很大但有限块然后重拼成一个相同面积的正方形。这称为塔斯基分割圆问题。米可斯·拉茲柯維奇的证明本质是他证明了“存在”这样的分解（事实上有很多），但是没有给出任何实际的分解。
圆的面积 推广
我们可以将圆伸缩长为一个椭圆。因为伸缩是一个平面的线性变换，一个变形因子会改变面积但是保持面积的比例。这个观察可以用于从单位圆得出任何椭圆的面积。
考虑单位圆内切于边长为 2 的正方形。一个伸长或收缩分别把水平与垂直半径变为椭圆的半长轴与半短轴。正方形变为一个外切于椭圆的长方形。圆与正方形面积比为，这意味着椭圆与长方形的面积比也是。假设和分别为椭圆的半长轴与半短轴。因长方形的面积为，从而椭圆的面积是。
我们也可以考虑高维数类似测度，比如可能想要求出球体的体积。当我们知道球面面积公式后，可以使用与圆一样的“洋葱”积分法。
天主教韦尔切利总教区
天主教韦尔切利总教区（拉丁语：Archidioecesis Vercellensis）是罗马天主教在意大利西北部皮埃蒙特大区设立的2个总教区之一（另一个是天主教都灵总教区），韦尔切利教省的中心，该教省还包括天主教亚历山德里亚教区、天主教比耶拉教区、天主教蒙费拉托堡教区和天主教诺瓦拉教区。現任總主教為馬爾科·阿諾爾福（Marco Arnolfo）。
韦尔切利总教区下设118个本堂区。
天主教韦尔切利总教区 參考資料
U. Benigni. . . New York: Robert Appleton Company. 1913.
三教
三教，又称道釋儒或儒釋道，在漢人、中華乃至大中華文化圈的經典文化中，指的是道教、释教、儒教等三大主流宗教或信仰。
三教概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清又是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了三教合一的文化，並影響朝鮮半島、琉球、東南亞各國。三教既各自独立，又相互包容并融合，形成了一个系統。
在三教体系的道教道观往往以佛教佛、菩萨和儒教圣贤作陪奉，佛教也常常吸收道教的神仙和儒教的圣贤為護法神，並於寺院供奉。中国有四大道教名山和四大佛教名山，其实都是以本教为主、三教合流的场所。中国的五岳，也是三教合一的文化名山。如在嵩山，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立；其中的少室山安阳宫主殿洞内祀孔子、老子、释迦牟尼，门上书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途。”
天主教斯波莱托-诺尔恰总教区
天主教斯波莱托-诺尔恰总教区是罗马天主教在意大利中部翁布里亚大区设立的一个直属罗马教廷的教区，1821年升格为总教区。
980號州際公路
980號州際公路（英語：，簡稱I-980）是一條80号州际公路的輔助線，全線位於舊金山灣區奧克蘭市區，連接580號州際公路、24號加州州道和880號州際公路，全長2.02英里（3.25公里）。I-980經過奧克蘭會議中心和傑克倫敦廣場，一般做為奧克蘭市區和西奧克蘭的分界。
980號州際公路是加州高速及快速公路系統的一部份。
980號州際公路 公路沿革
980號州際公路全線為東北西南走向，為格羅夫－夏夫特高速公路（Grove Shafter Freeway）的一部份，I-580以東的格羅夫－夏夫特高速公路即為24號加州州道。I-980的方向標記使用東西向（與24號加州州道同）。在1989年舊金山大地震時，I-880在I-980和I-80之間的高架橋被震垮，其後十年，I-980是來往I-880和I-80最重要的高速公路。
I-980早在1947年即被納入加州公路系統，編號為226，1959年編入加州高速及快速公路系統。1964年重編號後，公路成為24號加州州道的一部份。聯邦公路管理局在1976年1月批准將這段公路納入州際公路系統，聯邦經費則用於升級以西的路段。1981年，編號確定為980。
直到目前，即使公路已升級到州際公路的水準，I-980東向的路旁標誌仍為24號加州州道。
980號州際公路在1960年代即開始修築，但至1985年才告竣工，開放通車後，沿線原有的平面道路則繼續使用24號加州州道的編號。
980號州際公路 出口列表
注意：哩程數前方若無字母，表示1964年的量測值，由於路線有稍做更動，哩程可能不準確。
980號州際公路全線位於阿拉米達縣奧克蘭。
天主教塔兰托总教区
天主教塔兰托总教区是罗马天主教在意大利南部普利亚大区塔兰托湾地区设立的一个总教区，是塔兰托教省的中心，该教省还包括Castellaneta教区和 Oria教区。
微氣候
微氣候是指一個細小範圍內與周邊環境氣候有異的現象。在自然環境中，微氣候通常出現於水體旁邊，該處的氣溫會較其週邊低。而在不少城市內，大量的建築物則會做成另一種微氣候，氣溫會較其週邊高，這種現象被稱為熱島現象。例如在森林中，如果在從中間開一條馬路的時候，原本相連的棲地，就會被切割成二半，使得原本相連的棲地被切割，而可能造成其中的微氣候的改變，連成其連續氣候的中斷或者改變，而這種改變可能會造成一些物種的消失，或者增生，尤其在對於一些氣候是比較敏感的物種，會因為微氣候的改變而消失。
平凡 (數學)
数学中，术语平凡或平凡的（英語：）经常用于描述结构非常简单的对象（比如群或拓扑空间）。有時亦會用明顯或乏趣這兩個詞代替，但对非数学工作者来说，它们有时可能比其他更复杂的对象更难想象或理解。
平凡 (數學) 平凡解
平凡也用于一个方程具有非常简单结构的解，但是为了完整性不能省略。这种解称为平凡解。例如，考虑微分方程
这里  为一個函数，  為其导数。
0 函数  是一個平凡解；
指数函数  是一个非平凡解。
类似地，数学家经常将费马大定理描述为方程  对  没有非平凡解。
这个方程對任意  都有解，如  以及  。但是这种解是显然而无趣的，从而称为平凡。
平凡 (數學) 數學推理
平凡也经常指证明中容易的情形，为了完整性而不能省略。比如，数学归纳法证明分为两部分：“奠基步驟”是对一个特殊起始值比如 n = 0 或 n = 1 证明定理；然后归纳步骤证明如果定理对特定值 n 成立，那么对 n+1 也成立。奠基情形经常是显然的。（但是，也有归纳步骤是平凡的而奠基情形却困难的例子。关于多项式的定理经常是这种类型，证明对变元的个数用归纳法。证明如果系数环 A 是唯一分解整环那么 A[X1,...,Xn] 是唯一分解整环，归纳步骤只要简单的写成 A[X1,...,Xn] = A[X1,...,Xn-1][Xn]，而一个变元的奠基情形是困难的。）类似地，我们可能想证明某种性质对一个集合中所有元素都成立。证明的主要考虑非空集合，详细检验其元素是否具有該性質；但如果集合是空集，則性质对其所有元素都成立，因为没有元素需要檢驗。（参见空洞的事實）
平凡 (數學) 數學推理
数学界一个常见的笑话是说“平凡”和“已被证明”是同义词——这就是说，任何定理如果已知成立就可以认为是“平凡”的。另一个笑话是关于两个数学家讨论一个定理。第一个数学家说某个定理是“平凡的”。另一个要求一个解释，然后他进行了 20 分钟的解说。解说完了之后，第二个数学家同意这个定理是平凡的。这个笑话指出对平凡性判断的主观性。举个例子，对微积分熟练的人，会认为这个定理
是平凡的。但对初学者来说，可能一点也不显然。
值得注意的是，平凡性也取决于语境。泛函分析中的证明可能会给出一个数，平凡地假设存在这样的大数。在初等数论中证明自然数的基本结论时，证明也许會與「每個自然数都有一个后继」息息相關，但此點需加以證明，或者将其作为一个公理。
天主教萨萨里总教区
天主教萨萨里总教区是罗马天主教在意大利撒丁岛北部设立的一个教区，主教座堂最初设在托雷斯港，1073年升格为总教区。萨萨里总教区是萨萨里教省的中心，该教省还包括天主教阿尔盖罗-博萨教区、天主教奥齐耶里教区和天主教滕皮奥-Ampurias教区。
天主教薩萊諾-坎帕尼亞-阿切爾諾總教區
天主教萨莱诺总教区是罗马天主教在意大利南部坎帕尼亚大区设立的一个教区，成立于10世纪，1818年合并Acerno教区。
現任總主教為安德肋·貝蘭迪，榮休總主教為吉拉·皮耶羅和類斯·莫雷蒂。
英国人
英國人（英語：）是指持有英國國籍的人或英國公民。 不列顛人（）最初是指原居於不列顛群島的凱爾特人，後為盎格魯撒克遜人所使用而轉為大不列颠岛上的盎格魯撒克遜人及其後代。
雖然英國人的早期主張可以追溯到中世紀晚期，但1603年的王室聯盟和1707年大不列顛王國的建立引發了英國的民族認同感。 18世紀和19世紀初，英國與法國發生了幾次全球衝突，形成了英國性和共同的英國身份認同，並在維多利亞時代進一步發展。 英國形成的複雜歷史在大不列顛和愛爾蘭創造了一種“特殊的民族意識和歸屬感”； 英國性變得“疊加在更古老的身份之上”，即英格蘭、蘇格蘭、威爾士和愛爾蘭文化，其獨特性仍然抵制同質化英國身份的概念。 由於長期存在的種族教派分歧，英國人在北愛爾蘭的身份認同存在爭議，但聯合主義者對此深信不疑。
英国人
現代英國人的後裔主要來自11世紀及之前在英國定居的各種族群：史前不列顛人、羅馬人、盎格魯-撒克遜人、北歐人和諾曼人。 不列顛群島的進步政治統一促進了中世紀晚期、現代早期及以後英格蘭、蘇格蘭和威爾士人民之間的移民、文化和語言交流以及通婚。 自1922年及更早以來，來自現在的愛爾蘭共和國、英聯邦、歐洲大陸和其他地方的人們一直移民到英國； 他們和他們的後代大多是英國公民，其中一些人具有英國雙重身份，其中包括英國黑人和亞裔英國人，他們合計約佔英國人口的10%。
英國是一個多元化、多民族、多文化和多語言的國家，具有“強烈的地方口音、表達方式和身份認同”。自19世紀以來，英國的社會結構發生了翻天覆地的變化，宗教信仰的衰落、中產階級的擴大和種族多樣性的增加，特別是自1950年代以來，大英帝國的公民被鼓勵移民到英國，作為二戰後恢復工作的一部分。
英國人口約6600萬，約1.4億英國僑民集中在美國、澳大利亞、加拿大和新西蘭，少數集中在愛爾蘭共和國、智利、南非和加勒比地區。
高潮 (叙事)
高潮（climax）或轉折點（turning point）是敘事作品中緊張局勢的最高點或戲劇結局情節的開始。climax的詞源為希臘語「」（拉丁轉寫klimax），意思是「樓梯」、「梯子」。
高潮 (叙事) 小說
在散文小說作品，高潮往往像是古典喜劇，發生在文本或表演接近尾聲之時。
高潮包括三個要素。最重要的因素是，主角經歷變革。第二是主要角色發現一些關於自己和其他未知角色的事情。最後一個因素是揭示主題本身。
錐體束
锥体束（pyramidal tract）是自大脑皮质发出的下行运动传导纤维束，因路径经过延髓锥体而得名，其功能主要为控制骨骼肌随意运动。锥体束包括皮质脊髓束（止于脊髓前角运动神经元的纤维），以及皮质延髓束（止于脑神经运动核的纤维）。
錐狀束虽由大脑皮质锥状细胞（pyramidal cell）发出的轴突组成，但這并非其名稱的由來；其命名是源自於皮質脊髓束集結所形成的椎体形狀（金字塔形）。
锥体束受损可出现上下肢痉挛性瘫痪、肌张力增高、腱反射亢进和病理征阳性。
錐體束 构造
皮質脊髓束（corticospinal tract）又稱皮層脊髓束、皮質脊髓路徑、皮質脊髓徑。
皮質脊髓束大部份由運動神經之軸突組成。包括皮质脊髓前束和皮质脊髓侧束，皮质脊髓前束控制躯干和四肢近端肌肉，参与维持姿势和粗略运动，皮质脊髓侧束控制四肢远端肌肉，参与精细的、技巧性的运动。這些束狀路徑解釋了為何身體大部分的同側功能是由相反側之腦部所掌管。
皮質延髓束（corticobulbar tract）又称皮質延髓徑、皮质核束（corticonuclear tract）、皮质脑干束。
皮質延髓束也被認為是錐狀束（徑）中的一種。皮質延髓束徑處理腦神經核通往運動神經的訊號，而非脊髓通往運動神經的部份。
錐體束 参考
Template:脑桥
Template:脊髓
Template:神经束
天主教加埃塔总教区
天主教加埃塔总教区是罗马天主教在意大利中部拉齐奥大区的南部设立的一个教区，属于罗马教省，主教座堂设在加埃塔。辖区包括丰迪、福尔米亚、庞廷群岛在内，面积603平方公里，总人口159,315人，分设57个本堂区，大部分位于拉蒂纳省，5个属于弗罗西诺内省
侵犯
侵犯可以指：
侵犯（Trespass），指一種普通法系中的過失或侵權行為。
虐待（Abuse），指以暴力對待人或動物的一種傷害行為。
進犯（Invade），指以軍事行動入進入侵犯他人的領土。
天主教雷焦卡拉布里亚-波瓦总教区
天主教雷焦卡拉布里亚-波瓦总教区是罗马天主教在意大利南部卡拉布里亚大区设立的一个总教区，1986年，历史悠久的雷焦卡拉布里亚总教区与波瓦教区合并后定名。
性向
性向，為一心理學名詞，指一個人在某些活動或領域中（如學科、職業等）所具有的潛在能力，而且此能力本質上含有認知性。與性格有關，例如「性向測驗」，就是關於性格的測驗。
其他与此名称相似、可能混淆或誤稱的有：
天主教拉韦纳-切尔维亚总教区
天主教拉韦纳-切尔维亚总教区是罗马天主教在意大利北部艾米利亚-罗马涅大区东部设立的一个教区，拉韦纳-切尔维亚教省的中心 主教座堂设在 拉韦纳的我主复活主教座堂，以及切尔维亚的圣伯多禄主教座堂。
拉韦纳总教区和切尔维亚教区合并于1947年。
松鸡
松雞（学名：Tetrao urogallus），又稱西方松雞，是松雞科最大的成員，約長100厘米及重4公斤。牠們分佈在歐洲北部及亞洲，其求愛方式十分著名。
松鸡 描述
雄性及雌性松雞的分別在於其體型及色澤。雄雞較大，重3.3-6.5公斤，長74-115厘米，雙翼展開達1.2米。牠們的羽毛呈深灰色至深褐色，胸部羽毛呈金屬深綠色。腹部及後尾視乎品種而呈黑色至白色。
雌雞較為細小，只有雄雞約一半的重量，即1.5-2.5公斤。牠們約長54-64厘米，雙翼展開約闊70厘米。牠們上身毛色呈褐色，有黑色或銀色斑紋，下身呈淺黃色。
雄性及雌性松雞的翼彎都有白點。牠們的腳有羽毛，仍為保暖之用。牠們的趾短小，可以像雪鞋般保護雙腳。雄雞與雌雞的腳印大小亦有所不同。
松雞眼睛上有一層顯眼的紅色皮膚。
幼雞呈像雌雞的隱藏色，可以免受獵食者侵襲的偽裝。到了約三個月大的夏末，牠們會逐漸長成。蛋與一般雞蛋一樣大小及相同形狀，但有更多的褐色斑點。
松鸡 分類
松雞最初是於1758年由卡爾·林奈（Carolus Linnaeus）所描述。牠最近的親屬是分佈在俄羅斯東部及蒙古與中國北部的黑嘴松雞。
松雞下有多個亞種，由西方至東方表列如下：
在西歐及中歐的亞種則差不多全黑色，只有少量的白點；而發展至西伯利亞全白色的黑嘴松雞。雌雞的變異則較少。蘇格蘭原住的品種，於1770年至1785年間滅絕，雖未被描述，但有可能是一個獨立的亞種。在愛爾蘭已滅絕的品種亦相似。
松雞有時會與黑琴雞混種，所生的與黑嘴松雞接近。
松鸡 分佈
松雞是不會遷徙的鳥類，會在歐洲北部及亞洲中西部的針葉林繁殖。牠們曾一度在歐亞大陸北部及東北部寒帶及歐洲溫帶的針葉林中生活。蘇格蘭品種已經滅絕，但卻引入了瑞典的品種。在德國，牠們處於瀕危狀況，在巴伐利亞的低山地區已經絕跡。在比利時，牠們仍然有在上法涅出沒。在巴伐利亞林山、黑森林及哈茨山，松雞雖然受到保護及培育，但數量卻仍然下降。
松鸡 生態行為
松雞非常適應其原有的棲息環境，即地上有濃密的越橘屬及輕質林冠的針葉林。牠們主要是吃藍莓等越橘屬植物，在幼樹中尋找保障，並可以在開放的地方飛行。不過，牠們很難適應其他的森林環境。松雞的生存需要很多特定的要求，如適合食用的植物、供雛雞吃的細小昆蟲、幼樹的保障、有橫枝的樹作棲息處等。
松雞吃多種食物，包括樹芽、葉子、草莓、昆蟲、草及在冬天的松葉。牠們會遺下直徑約1厘米及長5-6厘米的食物殘渣，很多時這些殘渣都是固體，若藍莓成熟時，牠們會吃很多藍莓，而其糞便會呈藍黑色及流體。
松雞是高度草食性的，尤其钟爱吃藍莓葉及果子，在夏天會吃莎草科的種子及根。雛雞出生後的第一週主要吃有豐富蛋白質的食物，即昆蟲。由於在乾旱及溫暖的天氣下，昆蟲供應會較豐富，故松雞在這段時間會生長得較快；但在寒冷及下雨的季節，牠們的死亡率則較高。
在冬天下雪會遮蔽植物，松雞差不多整天都會待在樹上，吃雲杉、松屬及冷杉屬的針葉，並山毛櫸及花楸屬的芽。
松雞會尋找及吞下砂礫、碎石或胃石，以幫助消化粗糙的食物。牠們有兩條闌尾，於冬天時生長得較長，加上共生的細菌，可以用來消化植物。在冬天時，牠們差不多不斷的吃及每10分鐘便排出唾餘。
松鸡 生態行為
春天時每隻松雞約分佈在25萬平方米的面積上，而在針葉林中松雞的數量會較豐富。成年雄雞是高度區域性的，在理想的環境約佔50-60萬平方米，雌雞則約佔40萬平方米。因為下雨或下雪會逼松雞走到低地去，故全年分佈約只有幾個平方米。雄雞及雌雞的領土是會重疊的。
松雞是白天活動的，夜間會留在樹上。牠們會在同一顆樹上住上幾晚。跟隨牠們的唾餘，是很容易發現牠們的。
雌雞是在地上覓食的，並在夜間留在巢中。雛雞不能夠飛行，雌雞夜間會陪伴雛雞。在冬天期間，雌雞很少會走到地上，而雪上的腳印很多都是來自雄雞的。
松雞並非飛行的能手，在起飛後，牠們會突然發出巨響來阻礙獵食者。基於牠們的體型及翼展，牠們不會在幼林或密林中飛行。飛行時會牠們會有一段短的滑翔休息時間，而羽毛會發出一種哨子聲。
松雞的求愛期會在三月至四月間開始，直至五月或六月，並受到天氣、植物生長及海拔所影響。求愛期中的四分之三的時間都是在與其他雄雞爭奪領土。在秋天有一個較小的求愛高峰期，以便在冬天前確定領土。
松鸡 生態行為
在黎明時份，雄雞會在樹上求愛。牠們會豎起尾羽，直立頸部，將喙指向天空，張開及垂下雙翼，並開始求愛。雄雞接著會由樹上轉至地面，在求偶場繼續求愛。接受的雌雞會蹲下及發出請求的聲音。若有多於一隻雄雞的話，只有最先的雄雞會與雌雞交配。交配前的松雞非常敏感，以避免交配受到騷擾。
交配後約三天，雌雞會開始生蛋。在10日內就會完成生蛋，每胎約有8-12隻蛋，最少也有4或5隻。視乎天氣及海拔而定，孵化期約需26-38日。
在繁殖期初時，雌雞對騷擾很敏感，並會隨時離開巢穴。到了尾聲時，牠們較能忍受騷擾，在巢中蹲下，以藏身在樹枝中。差不多到了孵化的時候，雌雞會更緊密的留在巢中。在孵化時的雌雞每天不會怎樣離開巢穴，故此牠們的糞便會較為乾燥。
孵化後的雛雞全身都有絨毛，但卻未能維持體溫，所以要靠母雞取暖。在寒冷及下雨的季節，雛雞每幾分鐘及全晚都要在母雞身邊取暖。
雛雞會自行尋找食物，主要是吃昆蟲，如蝴蝶幼蟲及蛹、螞蟻及甲蟲等。牠們會生長得很快，並將大部份攝取的能量轉為用作飛行的肌肉組織的蛋白質。到了3-4週，牠們可以飛行一段短的距離，並會開始在樹上睡覺。約6週，牠們已能保持體溫。出生時的絨毛會脫下，並長出不成熟的羽毛，到了3個月大就會開始另一次脫毛，長出亞成體羽毛，此時便可以容易分辨雄雞及雌雞。
9月初松雞家庭會開始解散。首先是雄性雛雞，接著是雌性雛雞。
松鸡 保育狀況
松雞估計分佈在100-1000萬平方公里的地方，單在歐洲數量就約有150-200萬隻。一些證據顯示牠們的數量正在下降，但卻並未面臨瀕危的威脅，現時保育狀況只是分類為無危。
最影響松雞數量的是棲息地的破壞，尤其是將原本多樣化的森林變成單一植物的地方，而牠們亦會撞上阻隔鹿及植物的圍網。細小獵食者，如赤狐在失去大型獵食者下的增加亦造成不少的問題。在一些地區，數量下降是因過份的獵殺，松雞在蘇格蘭及德國就已經被獵殺了超過30年。
天主教波坦察-穆罗卢卡诺-新马尔西科总教区
天主教波坦察-穆罗卢卡诺-新马尔西科总教区是罗马天主教在意大利南部巴西利卡塔大区设立的一个教区。1818年，波坦察教区和新马尔西科教区合并，当时属于萨莱诺教省。1973年，波坦察-新马尔西科教区升格为总教区，1976年成立教省，1986年，穆罗卢卡诺教区并入波坦察-新马尔西科总教区
天主教佩斯卡拉-彭内总教区
天主教佩斯卡拉-彭内总教区是罗马天主教在意大利中部阿布鲁佐大区设立的一个总教区，1982年由教区升格。佩斯卡拉-彭内教区成立于1949年，当时，历史悠久的彭内-Atri教区被分割，Atri 另组泰拉莫-Atri教区。彭内-Atri教区是在1252年由Atri教区和彭内教区合并而成。
天主教佩萨罗总教区
天主教佩萨罗总教区是罗马天主教在意大利中部马尔凯大区设立的一个总教区，2000年升格为总教区，主教座堂设在佩萨罗。它是佩萨罗教省的中心，附属教区有天主教乌尔比诺-Urbania-Sant'Angelo in Vado总教区和天主教法诺-福松布罗内-卡利-佩尔戈拉教区。
饱和 (化学)
在一定温度下，在一定量的溶剂裡加入某种溶质，当溶质不能继续再溶解时，所得到的溶液叫做饱和溶液（saturated solution）。
饱和 (化学) 饱和溶液的判断
仅凭人类的肉眼不能观察出溶液是否已达到饱和状态。
饱和 (化学) 饱和溶液与不饱和溶液的转换
通常情况下，大多数固態溶質的溶解度随溶液温度的升高而增大，因此升高溶液温度可以将其转变为不饱和溶液。大多數氣體溶質則相反，其溶解度随溶液温度的升高而減少（氢氧化钙等极少数固體的溶解度随溶液温度的升高而降低，也不適合用此方法）。
也可以通过向溶液中增加溶剂的方法将其变为不饱和溶液。
通常情况下，大多数固態溶質的溶解度随溶液温度的升高而增大，因此降低溶液温度可以将其轉变为饱和溶液。大多數氣體溶質則相反，其溶解度随溶液温度的升高而減少（氢氧化钙等极少数固體的溶解度随溶液温度的升高而降低，也不適用此方法）。
也可以通过蒸发、恒温蒸发的方法使其变化为饱和溶液。这种方法适用于氯化钠等溶解度随溶液温度变化不大的物质。
到达饱和溶液后，對溶液進行冷卻或减少溶剂，溶解在溶液中的固態溶质将以晶体的形式析出。此过程叫做结晶。
天主教乌尔比诺-乌尔班尼亚-圣安吉洛瓦多总教区
天主教乌尔比诺-乌尔班尼亚-圣安吉洛瓦多总教区是罗马天主教在意大利中部马尔凯大区设立的一个总教区。1986年，历史悠久的乌尔比诺总教区与乌尔班尼亚-圣安吉洛瓦多教区合并。2000年，该总教区失去教省驻地的地位，成为天主教佩萨罗总教区的附属教区。
1563年，乌尔比诺总教区成为教省驻地，附属教区由卡利教区、古比奥教区、佩萨罗教区、福松布罗内教区等，后来又加入圣安吉洛瓦多教区、佩尔戈拉教区等。
王德化 (明朝宦官)
王德化（？年—？年），大同人，崇祯时司礼监太监、掌管东厂，時稱「二王公」。
王德化 (明朝宦官) 生平
崇禎末年為司禮監太監。崇禎十四年八月，帝親臨太學，令王德化“率群臣習儀於太學”，闖王李自成陷北京，王德化開德勝門迎李自成，當時朝廷文武百官囚服立午門外，上箋勸進。德化看到這些大官就生氣，大罵：“誤國賊，天子何在？汝輩來此何幹！”看見人即揮拳毆打，看到的人皆撫掌稱快。但據楊士聰的《甲申核真略》，當中則駁斥以上言論，反而記錄當時王德化是兵部尚書張縉彥後出言嘲諷說「老先生尚在此耶？明朝事都是你與魏閣下壞了」，隨後令人掌其面而去，王德化投靠李自成後揚揚自得，以為嘻笑，根本并非為崇禎帝與明朝而憤慨。
王德化 (明朝宦官) 异闻
相傳甲申之變前王德化曾帶著崇禎帝喬裝出城，讓人測字，評定禍福。崇禎寫了“有”字遞給測字先生，測字先生大驚說：「『有』字，上為『大』字少了一橫，下為單個『月』字，『明』字去了一半，能測出大明江山折半，想必公是宮闕之尊者。」崇禎否認後，改測「友」字，測字先生又說：「這是『反』字出了頭，反軍要打來了。」崇禎大怒，又寫了一個“酉”字，測字先生居然說：「此為『尊』者上無头，下無足。」崇禎心驚而去。
水北街
水北街位于山东省济南市莱芜区寨里镇。分为水北东街和水北西街两个行政村，人口约五千。
得名时间：唐贞观年间。
据《嘉靖莱芜县志》记载：水北集，县北六十里，头、秤、十七名。五、十日。民国二十四年《续修莱芜县志》记载：水北在邑之西鄙，亦巨也。镇约千家，据玄武庙碑记载：唐贞观年间王姓建村，因址在赢汶河北岸，曾名水北庄，后村落扩大设有集市，改称水北街。
邮编：271121
陳紫芝
陳紫芝（？—？），字非園。浙江鄞縣人。清朝官員。
陳紫芝 生平
康熙十八年（1679年）進士，選庶吉士。散館授檢討。官陝西道御史，嫉惡如仇。康熙二十七年（1688年），陳紫芝參劾權臣明珠私黨、湖廣巡撫張汧「蒞任未久，黷貨多端」，「甚至漢口市肆招牌，亦指數派錢」，康熙帝下諭：「張汧貪婪，無人敢言。陳紫芝獨能參劾，甚為可嘉。」後任大理寺少卿，不久即卒。傳言為明珠所害。《清史稿》有傳。
陳紫芝 延伸阅读
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《清史稿·卷282》，出自趙爾巽《清史稿》
寨里镇 (济南市)
寨里镇位于山东省济南市莱芜区。因镇政府地为寨里村，故名。寨里得名于元朝初年。据出土《重建金堂禅寺之记》石碑记载，元朝初年，镇国将军都元帅刘禹东征时，曾在此安营扎寨。由此得名刘元帅寨、旧寨。明朝称旧寨保。清末称旧寨镇，民国时期改称寨里。1951年称第十四区，1955年10月复称水北区。1958年3月称寨里乡、水北乡，同年10月两乡合并，改称寨里人民公社。1984年称寨里办事处。1985年10月建镇。
邮编：271121
沈淮
沈淮（？—1875年），字桐甫，一字东川，浙江鄞县人。
道光二十九年（1849年）舉人，授军机处章京。咸豐十年十月由內閣中書入直。同治十二年（1873年），疏請緩修圓明園，同治帝覽後大怒，對沈淮嚴詞申責。光绪五年（1879年）擔任順義鄉試監試，官至陝西道御史，卒於任上。
中国科学院软件研究所
中国科学院软件研究所（英語：，縮寫为ISCAS；以下简称“软件所”）是中国科学院设立的研究所之一，成立于1985年3月1日，是一个以计算机科学理论和应用研究为基础、以计算机软件研究开发和高新技术的产业建设为主导的综合性基地型研究所。
软件所有基础软件与系统全国重点实验室和基础软件国家工程研究中心等研究部门。软件所主办的学术刊物有《软件学报》、《中文信息学报》和《计算机系统应用》。
中国科学院软件研究所 组织结构
软件所本部现址为中国北京市海淀区中关村南四街4号，同时设有无锡分部、重庆分部、哈尔滨分部、广州分部（广州中国科学院软件应用技术研究所）、青岛分部和贵阳分部。软件所设总体部、软件基础研究部、软件高技术研究部、软件应用研究部和软件发展研究部5个研究部。
中国科学院软件研究所 研究领域
软件所的领域主要为计算机科学与软件理论，基础软件技术与系统，互联网信息处理的理论、方法与技术以及综合信息系统技术。
中国科学院软件研究所 历史沿革
中国科学院软件研究所成立于1985年3月，前身是中国科学院计算技术研究所的软件研究室；1995年原中国科学院计算中心计算机应用部分并入软件所；2003年1月，软件园区综合管理服务中心整建制划归软件所管理；2012年7月，信息安全国家重点实验室划归中国科学院信息工程研究所。
中国科学院软件研究所 科研成果
建所以后，特别是进入中国科学院知识创新试点工程以后，软件所在计算机科学和软件领域获院、部级以上成果奖23项（全部为第一完成单位），其中包括国家自然科学奖一等奖1项、二等奖2项、三等奖1项；国家科技进步奖二等奖4项、三等奖2项。自国家自然科学奖设立至今，计算机领域唯一的1项一等奖和5项二等奖中的2项，都出在软件所。
2014年1月15日，软件所与「联彤」（全稱：上海联彤网络通讯技术有限公司）联合发布了具有中國自主知识产权的「中國操作系统」（英語：，縮寫英語：）。
郭琇
郭琇（1638年—1715年），字瑞甫，號華野，即墨城郭家巷（今青岛市即墨区）人。
郭琇 生平
康熙九年（1670年）郭琇中進士，康熙十七年（1678年）授江南吳江縣令。康熙二十五年（1686年）入朝任江南道御史。歷官僉都御史、左都御史等職。康熙二十七年（1688年1月22日），郭琇上《参河臣疏》，彈劾河道总督靳辅、户部尚书佛伦，接著又以《纠大臣疏》彈劾明珠、余國柱「植黨類以樹私，竊威福以惑眾」，不久升任左都御史。次年又上《参近臣疏》，弹劾少詹事高士奇、原任右都御史王鸿绪、给事中何楷、修撰陈元龙、编修王顼龄等植党营私，此三疏使得“群党侧目，百端交构”。不久，遭明珠余党诬陷，罷官。
康熙三十八年（1699年），帝南巡，郭琇至德州迎驾。起用为湖广总督。康熙四十一年（1702年），因具报苗民起义失實，又罷官。康熙五十四年（1715年）病逝鄉里。
郭琇 家族
出身書香家庭，先祖青州棗園人，永樂二年（1404年）遷居即墨城南河畔。
郭琇 延伸阅读
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《清史稿·卷270》，出自趙爾巽《清史稿》
富欣花園
富欣花園（英語：），是香港的一個私人機構參建居屋，從小西灣填海得來，地址為柴灣小西灣道9號柴灣內地段第154號，於1997年5月24日起開始入伙。鄰近的屋苑有富景花園、富怡花園及藍灣半島。
此屋苑之物業管理公司為其士富居，總承建商為其士建築、發展商為其士國際附屬公司「金訊發展有限公司」（Gold Express Development Limited ）。屋苑由周氏建築師事務所（周念申建築師）設計及由香港房屋委員會負責監管整個發展過程及推售。
富欣花園 屋苑資料
全屋苑總面積為27,530平方米，整項發展包括4座29層高，2座30層高及2座33層高住宅樓宇，連同1座5層高的綜合大樓（包括停車場，商舖及政府綜合中心）共有2340個單位。分兩期發展: 第1期（1，7及8座）；第2期（2-6座）。
富欣花園內有以下設施：
已結束
喜耀小西灣幼稚園
信息安全国家重点实验室
信息安全国家重点实验室筹建於1989年，由中国科学院主管，依托於中国科学院信息工程研究所（下简称“信工所”）。实验室的研究领域有：密码学、安全协议与体系、网络与系统安全以及信息对抗等。
实验室现址为北京市海淀区闵庄路甲89号京香广场。
信息安全国家重点实验室 历史沿革
信息安全国家重点实验室最初是於1989年在中国科学院数据与通信保护研究教育中心（下简称“DCS中心”）基础上筹建，而DCS中心前身是1980年以中国科学技术大学曾肯成教授为学术带头人的电子密钥研制小组（EKOS）。1985年，中国科学技术大学正式批准成立DCS中心。2007年7月，DCS中心成为事业单位独立法人。
实验室於1991年通过国家验收并正式对外开放，后於1999年进入中国科学院知识创新工程。
实验室2012年之前依托於中国科学院软件研究所（下简称“软件所”）和中国科学院研究生院（现为中国科学院大学，下简称“国科大”）两个单位，其中依托於国科大的部分称为中国科学院数据与通信保护研究教育中心，简称DCS中心，是信息安全国家重点实验室的创建者。依托於软件所的机构地址曾为中国北京市海淀区中关村南四街4号，依托於国科大的机构地址曾为中国北京市石景山区玉泉路19号甲。实验室的依托单位在2012年更改为信工所。
信息安全国家重点实验室 历史沿革
软件所可信计算与信息保障实验室（TCA）和国科大国家计算机网络入侵防范中心（NIPC）的人员在信息安全国家重点实验室迁入信工所以后均没有迁入信工所，因此相关人员也不再属於信息安全国家重点实验室。
天主教阿切伦萨总教区
天主教阿切伦萨总教区是罗马天主教在意大利南部巴西利卡塔大区波坦察省设立的一个教区，成立于公元4世纪，1203年与马泰拉教区合并，1954年再度分开。目前附属于波坦察-穆罗卢卡诺-新马尔西科教省。。
現任總主教為方濟各·西魯福，榮休總主教為彌額爾·斯坎迪菲奧。
天主教马泰拉-伊尔西纳总教区
天主教马泰拉-伊尔西纳总教区是罗马天主教在意大利南部巴西利卡塔大区设立的一个总教区。1986年起使用今名。目前是天主教波坦察-穆罗卢卡诺-新马尔西科总教区的附属教区。
天主教佩魯賈-皮耶韋城總教區
天主教佩魯賈-皮耶韋城總教區（義大利語：），是罗马天主教在意大利中部翁布里亚大区设立的一个教区，1882年由佩鲁贾教区升格为佩鲁贾总教区。1972年开始有附属教区。1986年与皮耶韋城教区合并。現任輔理主教為馬爾谷·薩爾維。
天主教奥里斯塔诺总教区
天主教奥里斯塔诺总教区是罗马天主教在意大利撒丁岛西部设立的一个教区，成立于11世纪，主教座堂设在奥里斯塔诺，是奥里斯塔诺教省的中心。
現任總主教為羅勃·卡爾博尼，榮休總主教為伯多祿-儒略·蒂迪亞和依納爵·桑納。
天主教卡普阿总教区
天主教卡普阿总教区是罗马天主教在意大利南部坎帕尼亚大区设立的一个总教区，历史上曾经是教省中心，但是自1979年起，成为天主教那不勒斯总教区的附属教区。
坎特伯雷市
坎特伯雷市（英語：，讀音：/kæntəbɹ̩i/ⓘ），英國英格蘭東南區域肯特郡的非都市區（二級行政區─區級），擁有城市地位，有148,000人口，佔地308.84平方公里，行政總部位於坎特伯雷。
1974年5月28日頒佈的《英皇制誥》確認坎特伯雷市的英國城市地位。是英國66座城市之一，英格蘭50座城市之一，肯特郡唯一一座城市。
Ioquake3
ioquake3(ioq3,icculus.org/quake3 )是雷神之锤3引擎的修改版本（Fork），但不支持PunkBuster。
已经用于Urban Terror，OpenArena，World of Padman，Tremulous，Star Trek: Voyager: Elite Force，OpenMoHAA。而Smokin' Guns开发组正在向此引擎迈进。
尤里·布朗芬布伦纳
尤里·布朗芬布伦纳（英語：，1917年4月29日—2005年9月25日）美國著名的心理學家, 他的生態系統理論為人所熟悉。 他也是开端计划項目的創始人之一，這個項目研究美國有各種學習障礙的學前兒童。
尤里·布朗芬布伦纳 背景和事業
他是Dr. Alexander Bronfenbrenner和Eugenie Kamenetski Bronfenbrenner所生的兒子。他在6歲的時候從蘇聯來到美國，在Pittsburgh住了一段時間後，他全家在紐約州的Letchworth Village定居下來，那里有個機構叫紐約州立智力障礙研究學院（），他的父親在那里當臨床病理學家和研究主管。
從Haverstraw高中畢業後，他獲得獎學金到康乃爾大學就讀。他於1938年在那里完成了心理學和音樂的雙學位，畢業後他專注於發展心理學，在哈佛大學完成了碩士學位，於1942年在密歇根大學完成了博士學位。獲得學位僅僅24小時，他便被征召入伍，在美國陸軍航空兵團和战略情报局當心理學家，做各種相關工作。完成了軍官訓練後，他在美國軍隊醫療團（）工作。
尤里·布朗芬布伦纳 背景和事業
第二次世界大戰後，Bronfenbrenner在美國退伍軍人事務部當過一陣的助理臨床心理學家，之後到密歇根大學當心理學的助理教授。他於1948年接受了康乃爾大學的教職，教发展心理学，家庭研究和心理學。從60年代后期到70年代早期，他是康乃爾大學的理事會理事。直至死時，他是康乃爾大學康奈尔大学人类生态学院的榮譽教授，教人類發展和心理學。
Urie Bronfenbrenner有6個子女：Beth Soll，住在紐約，是一個舞蹈指導，舞蹈家，作家，她從1977年到1997年負責麻省理工學院的舞蹈課程，現於哥倫比亞大學和曼哈頓學院教書。Ann Stambler，是一個精神病理學的社工，在Newton, MA工作。Mary Bronfenbrenner，在Ithaca公立學校教德文。Michael Bronfenbrenner，住在加州的Seal Beach，從事錄影相關工作。Kate Bronfenbrenner，就職於康乃爾大學工業和勞工關系學院，是勞工教育研究的主任。Steven Bronfenbrenner，在加州三藩市一個公司負責藝術行政工作。
尤里·布朗芬布伦纳 生態系統理論
Bronfenbrenner作為發展心理學的其中一位重要的學者，他的最主要的貢獻是生態系統理論，在這個理論中，他認為一個人會受到四個系統的影響，由主到次分別是：microsystem指個人在面對情境中，所經歷到一種關於活動、角色及人際關係的模式。； （比如說，家庭）mesosystem指個體所處的兩個或以上的情境間所發 生的連結歷程，例如學校系統和家長價值系統。（兩個microsystem互相影響）；exosystem指兩個或更多情境的連結和歷程，但其中至少有個情境沒有包含發展中的個體。。（比如說：父母的工作環境）；macrosystem包含了某文化、次文化及其他廣泛社會脈絡在 前述的系統中所形成的模式。是這是一個概括性的文化藍圖，影響著父母、老師和孩童的生命中的重要他人，是如何有意識或無意識 的去定義養下一代的方式。（更廣泛的社會文化影響），他之後加上第五個系統，叫Chronosystem（外在系統隨著時間的演變）。每個系統都有各自的角色，準則和規則，可以很大程度地影響一個人的發展。
圣彼得学院 (阿德莱德)
圣彼得学院（英文官方名称：，英文通用名称：，简称SPSC、St Peter's或Saints）是一所由澳大利亚圣公会于1847年7月15日在澳大利亚阿德莱德市创立的男子学校。其主校园位于阿德莱德市中心以北的Hackney区和南澳大利亚房价最贵的College Park区，分为学前教育与小学部和中学部。其中，中学部（8年级至12年级）拥有大部分校区与历史悠久的教学楼，而学前教育与小学部（1年级至7年级）位于主校区南部。除主校园外，圣彼得学院还拥有一座位于Finniss区的户外教育中心。
圣彼得学院是世界闻名的G20 Schools组织成员之一，因其悠久的历史、优秀的教育水准，在南澳大利亚、澳大利亚，甚至全世界都享有盛名。其历届毕业生中，共有3人获得诺贝尔奖，41人获得罗兹奖学金，为南澳大利亚州和整个澳大利亚的繁荣做出了很大贡献。根據2010年發表的分析，根據校友中所获得澳大利亚勛位制度中最高榮譽的人数，聖彼得學院在澳大利亚的学校中排名第四。
圣彼得学院 (阿德莱德)
圣彼得学院是一座寄宿与全日制混合的单性别学校（男子），提供学前、初级（1-7年级）、高级（8-10年级）及大学预科（11-12年级）等不同等级的教育。其中，大学预科提供两种不同系统的教育，可由学生自由选择，分别为：SACE（South Australian Certificate of Education，南澳大利亚州教育证书）和IB（International Baccalaureate，国际文凭）。此外，由于圣彼得学院为私立学校，大量学校收入来自学生的学费，所以学费较为昂贵，根据学生年级不同，分别从每学年18,750至32,910澳元不等，其中不包括学生的个人费用（如教材费、校服费），国际学生留学费用，寄宿费用，学校的维护费以及其他特殊费用。另外，学校还有少部分收入来源于政府的津贴以及澳大利亚圣公会的宗教捐助。
高考成绩常年位居南澳大利亚州前列，在2024年的高考中，南澳大利亚一半的高考满分来源于圣彼得学院（包括SACE和IB）。
天主教摩德纳-诺南托拉总教区
天主教摩德纳-诺南托拉总教区（拉丁語：、義大利語：）是罗马天主教在意大利北部设立的一个总教区，包括摩德納省的一部份。
摩德纳教区成立于公元3世纪，1820年合并了諾南托拉修道院，1855年8月22日升為總教區。1986年9月30日易名至今。2004年有教友455,000人，佔轄區總人口98.5%。有246個堂區、260名司鐸。現任總主教為安多尼·蘭弗蘭基。
白喉文鳥
白喉文鳥（學名：），又稱印度銀嘴文鳥，是梅花雀科銀嘴文鳥屬的一种，分布於印度次大陸及周邊地區，曾被認為包括與其密切相關的銀嘴文鳥（Euodice cantans）。這種梅花雀科鳥類是中東和印度次大陸較乾燥地區的常見留鳥。牠們也被引入至世界多個地區，並在一些地方成功建立族群。牠們通常以小群在草地和灌木叢中覓食。
白喉文鳥在台灣是外來種逸鳥，現已歸化在台灣大量繁衍。
白喉文鳥 分類
白喉文鳥首次由瑞典博物學家卡爾·林奈於1758年的《自然系統自然系統》第十版中正式描述。牠被林奈歸類於交嘴雀屬（Loxia），並賦予二名法名稱 Loxia malabarica。 種小名來源於印度西海岸的馬拉巴爾海岸。 林奈最初指定的模式產地為印度，但在1926年由E.C.斯圖亞特·貝克將其範圍限制在馬拉巴爾地區。 現今，白喉文鳥與銀嘴文鳥一起被歸入銀嘴文鳥屬（Euodice），該屬由路德維希·賴興巴赫於1862年引入。 此物種為單型種，未有亞種被確認。
白喉文鳥和銀嘴文鳥過去曾被歸類於文鳥屬（Lonchura）。2020年發表的一項分子系統發育學研究發現，這兩種銀嘴雀構成了一個進化支，且是文鳥屬物種的基群。