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环杷明
环杷明（英語：）也称环巴胺或11-去氧芥芬胺，是自然产生的化学物质，属于甾族的介藜芦生物鹼。它是从玉米百合花（加州藜芦）中分离出的致畸胎剂，可导致独眼畸形（全前脑畸形）。
环杷明的英文名Cyclopamine是以放牧于爱达荷州野生玉米百合花农场的绵羊生下的独眼畸形（cyclopia）羊羔命名的。1957年美国农业部的科学家开始了长达11年的研究，最终发现环杷明是导致出生缺陷的罪魁祸首。
黑斑透孔螺
黑斑透孔螺（學名：），又名鼠眼孔䗩、鼠眼透孔螺或平傘裂裙螺，是裂螺科天蓋螺亞科天蓋螺屬的一种。屬於和珊瑚礁有密切聯繫的熱帶種，區系性質為印度-西太平洋區的印尼-馬來亞區。具有食用、工藝用和觀賞的價值。
黑斑透孔螺 分佈
本物種分布於日本、中国大陆的福建、廣東、廣西、海南岛、南沙群岛海域、台湾貢寮鄉蚊子坑、屏東縣恆春半島、鵝鑾鼻及墾丁國家公園等地、蘭嶼，澎湖群島及越南（Ha Tien、 Rach Gia）。常栖息在低潮线下水深50米。
布纹透孔螺
布纹透孔螺（学名：）是裂螺科天蓋螺亞科天蓋螺屬的一种。
布纹透孔螺 分佈
主要分布在韩国、中国大陆及台湾的北部、小琉球、屏東縣恆春半島、大樹房、綠島，常栖息于潮间带岩礁区。
半月透孔螺
半月透孔螺（学名：）是裂螺科天蓋螺亞科天蓋螺屬的一种。
半月透孔螺 分佈
主要分布于台湾及日本，常栖息在潮间带岩礁区。
西宝透孔螺
西宝透孔螺（学名：）是一個海螺的物種，屬於裂螺科天蓋螺亞科天蓋螺屬的一种海洋腹足綱軟體動物。
西宝透孔螺 分佈
主要分布于韩国、台湾及香港，常栖息在潮间带岩礁区。
草花透孔螺
草花透孔螺（学名：）是裂螺科天蓋螺亞科天蓋螺屬的一种。
草花透孔螺 型態特徵
殼長橢圓之笠形，質厚，殼頂有一孔，形狀如殼形，殼頂高。殼表有放射肋及成長紋交織成網目狀，紅褐色及白色放射帶交錯。殼內白色弱真珠質，中央殼孔周為紅褐色，周緣為白色和紅褐色交錯的缺刻。
草花透孔螺 分佈
主要分布于中国大陆、台湾的台北縣、綠島、屏東縣東港與海口、澎湖群島及金門地區的金寧、金城、烈嶼等地，常栖息在潮间带岩礁区。
宽敞透孔螺
宽敞透孔螺（学名：），是原始腹足目裂螺科Macroschisma的一种。主要分布于台湾，常栖息在亚潮间带到150米深海域。
星笠螺
星笠螺（学名：）是一個海螺的物種。舊屬原始腹足目笠螺科笠螺属，今屬笠形腹足類支序笠螺科的Scutellastra屬。
星笠螺 型態特徵
殼長約4-6cm，殼頂低，殼表面有8個明顯的螺肋和許多不明顯的螺肋，邊緣粗糙呈鋸齒狀。殼外部和內部邊緣淡褐色，殼內部中央白色。
星笠螺 分佈
主要分布于马来西亚、印度尼西亚、韩国、中国大陆、台湾，常栖息在潮下带岩礁上、潮间带。
斗笠螺
斗笠螺（学名：），又名拟帽贝、斗嫁䗩（学名：），是一种海洋腹足纲软体动物。蓋笠螺屬舊屬原始腹足目笠螺科的拟帽贝属，今屬笠形腹足類青螺總科Nacellidae科的盖笠螺属。
斗笠螺 分佈
本物種主要分佈於西北太平洋，從日本到韩国、台湾、中国大陆，常栖息在潮间带岩礁上、潮间带至浅海。
斗笠螺 寄生蟲
本物種是Philoblenna tumida Ho, 1981的外寄生宿主。
松叶笠螺
松叶笠螺（学名：），是原始腹足目笠螺科盖笠螺属的一种。主要分布于韩国、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
车轮笠螺
车紋笠螺（学名：），是原始腹足目笠螺科盖笠螺属的一种。主要分布于马来西亚、印度尼西亚、台湾，常栖息在潮间带的岩礁上、潮间带。
龟甲笠螺
龟甲笠螺（学名：），是原始腹足目笠螺科盖笠螺属的一种。主要分布于越南、马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾，常栖息在亚潮间带岩石、潮间带中、低潮区。
花笠螺
花笠螺（学名：），又名嫁䗩、蜃眼，是软体动物门腹足纲盖笠螺属的一個物種。盖笠螺属是一種帽貝，舊屬原始腹足目笠螺科，今屬Nacellidae科。
花笠螺 分佈
主要分佈於韩国、中国大陆、台湾、日本、琉球及越南，常栖息在潮间带之岩礁或珊瑚礁。
花笠螺 寄生蟲
本物種是Philoblenna tumida Ho, 1981的宿主(ectoparasitic)。
白无鳃笠螺
白无鳃笠螺（学名：）是软体动物门腹足綱之下的深海笠螺，屬於无鳃笠螺科无鳃笠螺属。无鳃笠螺科舊屬原始腹足目，如今是笠形腹足類支序蓮花青螺總科的成員。
白无鳃笠螺 分佈
本科物種分佈於韩国、台湾、日本及日本海沿岸的俄羅斯彼得大帝灣海域。
常栖息在水深10－50米附近的淺海岩礁。
雀斑青螺
雀斑青螺（学名：）
是一種屬於莲花青螺科拟帽贝属的笠貝海螺。
舊屬原始腹足目，今屬笠形腹足支序。
雀斑青螺 分佈
主要分布于台湾及香港，常栖息在潮间带，常栖息在潮间带下部，与珊瑚藻共生。
花帽青螺
花帽青螺（学名：），又名矮拟帽贝、蕾貝，
是一種屬於莲花青螺科拟帽贝属的笠貝海螺。
舊屬原始腹足目，今屬笠形腹足支序。
花帽青螺 簡述
前端略窄之卵狀笠螺型。殼表色澤多變化，常見由灰褐色和淡白色斑複雜分佈。周緣規則。殼頂朝前端。殼內略帶青色珍珠質，頂端顏色為褐色，周緣具褐色白色交替之環帶。
花帽青螺 分佈
主要分布于中国大陆的黃渤海區及台湾周邊海域，常栖息在潮间带、内湾有掩蔽的海域，常出现在牡蛎生长的安靜海域。
鹈足青螺
鹈足青螺（学名：）是一種屬於莲花青螺科拟帽贝属的笠貝海螺。舊屬原始腹足目，今屬笠形腹足支序。
鹈足青螺 簡述
殼呈多邊星形，長約15 mm 到 50 mm。殼表多為黃褐色，色澤多變化，亦見由灰褐色和淡白色斑複雜分佈。殼內略帶青色珍珠質，頂端顏色為褐色，周緣具褐色白色交替之環帶。
鹈足青螺 分佈
本物種廣泛分佈於印度太平洋區，主要分布于马来西亚、韩国、中国大陆、台湾、日本及西南太平洋的澳大利亞（北領地、昆士蘭及西澳州），亦見於坦桑尼亞、馬達加斯加、紅海。
常栖息在潮间带岩石上。
鹈足青螺 寄生蟲
本物種已知有一種寄生蟲：Nippoparasitus unoashicola Uyeno, Ogasaka & Nagasawa, 2016，是一種外寄生蟲。
射线青螺
射线青螺（学名：）是一種屬於莲花青螺科拟帽贝属的笠貝海螺。
舊屬原始腹足目，今屬笠形腹足支序。
其种加词“striata”意为“有条纹的”。
射线青螺 分佈
主要分布于印度尼西亚、印度東部、菲律賓及台湾，常栖息在潮间带岩石上。
花边青螺
花边青螺（学名：），是原始腹足目莲花青螺科Collisella的一种。主要分布于中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩礁上。
杂斑莲花青螺
杂斑莲花青螺（学名：），又名琉球青螺、陆川小笠贝，是原始腹足目莲花青螺科莲花青螺属的一种。
杂斑莲花青螺 分佈
主要分佈於韩国、台湾，常栖息在潮间带岩礁区。
兰福莲花青螺
兰福莲花青螺（学名：），是原始腹足目莲花青螺科莲花青螺属的一种。
兰福莲花青螺 分佈
主要分佈於韩国、越南、台湾，常栖息在潮间带岩礁区。
花青螺
花青螺（学名：），又名史氏背尖貝，是莲花青螺科日本青螺屬的一種。
花青螺 分佈
主要分佈於韩国、中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
珠雕钟螺
珠雕钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Euchelus属的一种。主要分布于台湾，常栖息在潮间带至潮下带上部，珊瑚礁海域岩砾下。
台湾钟螺
台湾钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Calliostoma属的一种。主要分布于台湾，常栖息在浅海至深海的沙底。
陀螺钟螺
陀螺钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Calliostoma的一种。主要分布于韩国、中国大陆、台湾，常栖息在浅海沙底、潮下带。
虚线钟螺
虚线钟螺（學名：）是原始腹足目钟螺科Calliostoma的一种。主要分布于台湾，常栖息在浅海沙底。
腰带钟螺
腰带钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科钟螺属的一种。主要分布于韩国、中国大陆、台湾，常栖息在潮下带。
白钟螺
白钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Lischkeia的一种。主要分布于台湾，常栖息在浅海到深海的沙泥底。
丽珠钟螺
丽珠钟螺（學名：）是海螺的一個物種，一種海洋腹足綱軟體動物。舊屬钟螺科，今屬陀螺總科的白鐘螺科。
丽珠钟螺 分佈及棲息地
這個海洋物種見於台湾、日本南部及東中國海對出的海洋。
常栖息在浅海沙底。
草席钟螺
草席钟螺（学名：），又名磚牆石疊螺，是钟螺科草蓆鐘螺屬。
草席钟螺 型態特徵
如同其他同科物種，本物種的殼口有一顆很顯著的齒狀物。
草席钟螺 分佈
本物種分佈於新加坡、马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
圆草席钟螺
圆草席钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Monodonta的一种。主要分布于越南、韩国、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
本种曾一度被认为是草席钟螺的亚种，在初次文献描述时即被订正。
黑草席钟螺
黑草席钟螺（学名：），又名黑蜑馬蹄螺或拟蜒单齿螺，是一個海螺的物種，屬於鐘螺目鐘螺科的海洋腹足綱軟體動物。
黑草席钟螺 型態特徵
螺殼殼體小型，高16 mm。脐部乳白色，下部微黄，中部微凹，但無臍孔。呈半球形、近卵圓形。質厚，有五層螺層，體螺層略微膨脹。殼外表光滑、色黑。與草蓆鐘螺有點不太相似：橫螺肋不明顯，但具有白色、黃色紅色等「之」字形細小斑紋組成的橫紋圍繞螺層。
殼口完整，具白色真珠光澤；軸唇具一明顯的齒狀突起，從外唇到底唇有齒狀突起，但底唇平直。
口蓋角質，圓而薄。
黑草席钟螺 分佈及棲息地
本物種見於日本、韩国、中国大陆的浙江舟山、台州列島、福建東山和廣東、台湾的蘭嶼、綠島、澎湖及越南的慶和省和平順省各地的海岸。
棲息於淺海珊瑚礁、潮間帶至潮下帶淺水域。
扭钟螺
扭钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Monodonta的一种。主要分布于韩国、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
金口钟螺
金口钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Chrysostoma的一种。主要分布于马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩石上、潮间带。
绿彩钟螺
綠彩鐘螺（學名：），又名盲螺，是一個海螺的物種，屬於钟螺科甲蟲螺亞科的海洋腹足纲软体动物。
绿彩钟螺 型態描述
螺殼小型，高10 mm，長5 mm到12 mm。螺殼呈錐形，無臍孔。質薄但堅硬，呈淡橄欖色或帶黃色，有交替紅色和帶綠白色紋路。
绿彩钟螺 分類
本物種舊屬草蓆鐘螺亞科Diloma屬，後來改屬Pictodiloma屬，並連同其他相近的屬改屬甲蟲螺亞科。
绿彩钟螺 分佈及棲息地
本物種分佈於印度洋-太平洋海域。
本物種見於台湾南部的蘭嶼、綠島及屏東車城，日本南部及新喀里多尼亞的海岸。
棲息於潮間帶的礁岩到浅海。
黑钟螺
黑钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Chlorostoma的一种。主要分布于韩国、台湾，常栖息在海边岩礁及潮间带
脐孔黑钟螺
脐孔黑钟螺（学名：）是钟螺科黑鐘螺屬的一种。
脐孔黑钟螺 分佈
主要分布于中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
细纹钟螺
细纹钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科钟螺属的一种。主要分布于台湾，常栖息在潮间带的礁岩到浅海。
花斑钟螺
花斑钟螺（学名：）是钟螺科钟螺属的一种海螺。舊屬原始腹足目，今屬钟螺目。
其种加词“maculatus”意为“有斑纹的”。
花斑钟螺 型態描述
螺殼質厚，圓錐形，扁平部分最長不超過70 mm，長寬比接近1:1。
花斑钟螺 分佈
主要分布于新加坡、马来西亚、印度尼西亚、韩国、中国大陆、台湾，常栖息在潮间带至潮下带上部的岩礁。
齿轮钟螺
齿轮钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科钟螺属的一种。主要分布于越南、印度尼西亚、韩国、台湾，常栖息在潮间带的礁岩到浅海。
血斑钟螺
血斑钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科钟螺属的一种。主要分布于印度尼西亚、台湾，常栖息在潮间带到浅海的岩礁区。
其种加词“stellatus”意为“星斑的”。
红斑钟螺
红斑钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Tectus的一种。主要分布于印度尼西亚、中国大陆、台湾，常栖息在低潮线。
高帽钟螺
高帽钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Tectus的一种。主要分布于越南、印度尼西亚、台湾，常栖息在浅海。
牛蹄钟螺
牛蹄钟螺（学名：），是原始腹足目钟螺科Tectus的一种。主要分布于新加坡、马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾，常栖息在低潮线至潮下线水深10米。
法轮功
法輪功，又名法輪大法，是由李洪志于1992年5月在中華人民共和國吉林省首次公開传出的氣功修煉法，以“真、善、忍”为核心教义。截至2019年，法轮功传播于陸台两岸以及美、欧、澳等超過140個國家和地区:126。依據中國公安部在1999年以前的估計，1999年以前中國大陸大約有7000萬到一億人修煉法輪功。5月13日原为法輪功創始人李洪志的生日，后被作为法轮大法日供学员庆祝。
中华人民共和国政府取缔并禁止了法轮功，后续又出现了中共涉嫌系統性強摘法輪功學員器官的报导。这使得法轮功转往海外发展，立场趋向反共。法輪功被西方国家认为是中國最主要的人權問題之一，招致了美國總統川普和前國務卿蓬佩奧等西方人士的关注或批评。
根据國際特赦組織的報告，北京政府於1999年7月後對法輪功修炼者，施加包括劳改、思想改造、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、强制劳动及刑讯等）。美國國會研究報告称，在「宣告法輪功非法時」，中國共產黨進行了多方面的宣傳戰。美國國會众议院和中華民國立法院均曾决议要求中国停止鎮壓法轮功。
法轮功
在中国大陆，当局自取缔开始，先后将法轮功称为“非法组织”和“邪教”；而在国际上，一些西方学者与媒体则将法轮功归类为精神运动或新兴宗教运动。在大陆被禁后，法轮功学员在美国和其他地方经营着各种组织，包括2006年在纽约成立的神韵艺术团。 他们被认为反对中国共产党、拥护反进化论观点。还有媒体称，法轮功谴责同性恋、不鼓励使用现代医学，不过法轮功方面否认这种指控。法轮功还经营着大纪元传媒集团，该集团以其子公司新唐人电视台和大纪元时报而闻名。后者被广泛认为是政治上极右翼的媒体实体，在美国因宣传阴谋论（如QAnon和反疫苗错误信息）以及为特朗普制作广告而受到极大关注。它还因提拔极右翼政客而在欧洲引起关注，主要是在法国和德国。大纪元时报還发表了社论《九评共产党》，称中共本质上是邪教，引发了退党运动。
法轮功 起源與簡介
法輪功以「真、善、忍」作为功法理念，《轉法輪》为其主要书籍；在法輪功的體系中，真、善、忍被認為是造就宇宙萬物的原理和要素，也就是宇宙的特性。法輪功认为，萬物原本符合于真、善、忍，人类社会也应遵守此原则，坚守者会有善报，背离则会受到宇宙特性的制约。法輪功被認為是一種信仰修行實踐，組織非常鬆散，修煉者煉五套功法、學習法輪功著作、試圖在日常生活當中遵守真善忍原則，他們相信這些價值和宇宙的精神相和諧，以帶來更健康的身心和精神啟迪；法輪功還認爲，人做善事會得到白色物質——德，做壞事會得到黑色物質——業力，德和业力可以互相转化。法輪功還認爲，心性的提高是功力提升的必要路径和需求。《转法轮》对于心性的闡释包括德、忍、悟、捨，捨棄各種执著、能吃苦等多方面元素。
法轮功 起源與簡介
法輪功屬於當代氣功的一種，气功涉及緩慢運動、冥想和控制呼吸等运动。20世紀50年代初一些中國幹部開始學習氣功以改善健康，中国現代氣功運動興起。這個新運動的構建，不包含相關宗教習俗，以防止在毛澤東時代被認為是封建迷信而遭到迫害。在1982年10月召开的人体科学筹委会第三次全体会议上，著名科学家钱学森作了题为《这是孕育着新的科学革命吗？》的報告，「我们要有充分的认识，是不是我们正在敲人类更高智慧的大门？而敲门砖就是气功、特异功能。」他認為气功與中醫得到廣泛承認、能登大雅之堂，並引述《北京文艺》刊文《癌症不等于死亡》写的就是气功的效能；「物质和精神、大脑意识」，已是不可避免、應該研究的问题，對於包括气功與中醫的整理與研究，可作为探讨人体特异功能的基础科学。。王大为记载了更多的人聲稱已經發現了“氣”的能量。氣功修習者迴避了它的宗教色彩，而主要是把氣功作为中國醫學的一個分支。在澳大利亚国立大学中国历史教授本杰明·彭尼的《法轮功宗教》中，他认为法轮功可归类為一种基于中国古代传统的精神修炼方法、气功或新宗教。
法轮功 起源與簡介
在後毛澤東時代，數以千萬計的大部分城市和老年中國公民開始練習氣功。至1980年代中国进入改革开放时期，中國政府的文化政策相對寬鬆，推动了气功的发展，因此气功盛行。中国社会出现了「气功高潮」、「特異功能熱」，气功研究被称为「人体科学研究」。1982年，時任中国共产党中央總書記胡耀邦指示中国共产党中央宣傳部：「對特異功能不宣傳，不爭論，不批評。」（或有稱「不打棍子、不爭論、不報導」）。1985年中国官方成立中國氣功科學研究會（CQRS），負責監督和管理這項運動，並在1989年宣布氣功修煉者已佔中國人口5%。1990年代初，气功继续流行，气功科研会支持对气功中的科学成份进行研究，並赞扬「气功根植于中国传统」、且稱「其已被证明有益于健康」。当时，超過2,000种氣功正在授課。
法轮功 起源與簡介
加拿大蒙特利尔大学东亚学术中心教授王大为在研究结果中指出，法轮功或法轮大法是李洪志于1992年在气功高潮的尾声中自中国长春开始传出的一个精神修炼法门，该法门把打坐、舒缓气功动作和伦理哲学相结合。国际人权组织人权观察认为法轮功是一种气功（吐纳）锻炼形式，结合打坐的方式，增强人体内的能量流动从而得到生理、心理及精神上的改善，包含流行的佛家和道家的成分，并给予信仰者救赎之路。彭尼在2012年发表的對法轮功研究专著中表示，要了解法轮功，人们必须真正理解法轮功的信仰、功法动作、创始人李洪志的著作；他认为，李洪志许多思想，是应在数百年来中国自我修炼传统和20世纪八、九十年代的中国文化背景中加以考察。
法轮功 起源與簡介
法轮功的法輪圖形由佛家的「卍」字符和道家的太極组成。在東方文化中，「卍」字符是吉祥的象徵，具有悠久的歷史。「法轮修炼是以法轮为中心。」「李洪志先生给修炼者的法轮每天24小时旋转不停（真修者读法轮大法原著，或看李洪志先生的讲法录像，或听李洪志先生的讲法录音，或跟随大法学员学炼也能获得法轮），自动帮助修炼者炼功。」法輪大法有五套功法，創始人李洪志所著的《法輪大法大圓滿法》這本書裏，有對法輪大法功法特點的講解、五套功法的動作圖解和動作機理；還包含了四個附錄：1、對法輪大法輔導站的要求；2、法輪大法弟子傳法傳功規定；3、法輪大法輔導員標準；4、法輪大法修煉者須知。
法轮功 起源與簡介
有关法轮功的书籍有很多，一般都是從講法的錄音再轉錄為文本。其中最早的一本爲1993年4月李洪志透過军事谊文出版社出版发行的《中国法轮功》。隨後，1993年12月《中国法轮功(修订本)》出版。1994年12月由国务院广播电视部下属中国广播电视出版社出版发行《转法轮》後，《中国法轮功(修订本)》中文版便停止再版发行，并改名为《法轮功》。法輪功背景網站明慧網稱，截止到2005年5月，法轮功主要著作《转法轮》已被翻译成25种语言并在世界各地出版发行。法轮功修煉者將《转法轮》視為學習法輪功最重要的讀物。
法轮功 起源與簡介
1995年8月发表的《法轮大法义解》，内容是1994年至1995年间李洪志向长春、北京、广州地区法轮功辅导站负责人的讲法。《转法轮（卷二）》于1995年11月发表。早期发表的《法轮大法 大圆满法》讲解法轮功五套功法。《转法轮法解》于1997年发表，包含1993到1994年李洪志在长春、郑州、济南、延吉和广州的讲法答疑，以及1995年1月〈在北京《转法轮》首发式上讲法〉。李洪志的短文被收集发表，形成了《法輪大法 精進要旨》《法輪大法 精進要旨二》，内容按每篇短文写作的先后次序排列，最早一篇是成文于1995年1月。与此类似的，有《法轮大法 导航》，涵盖了2000年底至2002年7月李洪志在北美的四次讲法。另外还有李洪志在世界各地讲法后形成的书籍，书名往往是哪一年于哪国哪地讲法，以及李洪志所撰写的诗集有《洪吟》、《洪吟二》、《洪吟三》等。
美國國會2008年的一份报告指出，在1990年代有数千万人修炼法轮功。《紐約時報》1999年4月報導，北京政府估計中國在1999年有七千萬人修煉。上海有线电视台SCATV1998年曾报导称全球约一亿人在学法轮大法。中華民國國會、蘋果日報稱有上億人。
法輪功雖然包括一些宗教特點，但其組織非常鬆散，沒有專職神職人員、正式成員身份，不接受捐贈，也沒有專門的敬拜場所。中国政府鎮壓前，法輪功在中國是佛教以外的第二大信仰群體，在中華人民共和國的軍隊、國內安全部隊、官方媒體、中國共產黨紀律檢查委員會內部較受歡迎。:88
2024年6月25日，美國眾議院以呼聲表決，一致通過《法輪功保護法案》，要求「中共立即停止迫害法輪功」，要求美國政府制止中共活摘法輪功學員等良心犯器官的罪行，並要求美國對在中國參加或協助活摘器官的人員進行財產凍結、禁止入境美國、經濟及刑期處罰等。
路透社報導，無神論的中共政府不允許其他意識形態，所有宗教活動必須經過它的批准。因修炼法輪功的人眾多，中共中央總書記江澤民在1999年7月帶頭發起一場鎮壓法輪功的運動。《卫报》指出，當局定为非法组织并镇压，并把攻擊內容透過教科书、官方媒體及政治宣传，引起時任美國總統克林頓、英國總理布萊爾对中國的信仰自由及人權的關注。
法輪功被认为是中國最主要的人權問題之一。根据國際特赦組織的報告，北京政府於1999年7月後對法輪功修炼者，施加包括劳改、洗腦思想改造、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、强制劳动及刑求等）。2019年時任美國前總統川普在白宮接見法輪功學員時聽取說明包括遭活摘器官的情況94]，國務卿蓬佩奧2020年聲明呼籲立刻停止21年「太久的迫害」、「邪惡踐踏和虐待」；蓬佩奧、拜登政府國務卿布林肯都曾宣布制裁迫害法輪功的中共官員。
法轮功 早期歷史
1992年5月，出生于中国东北长春市的李洪志创建了法轮功，在中國吉林省长春市胜利公园开始教授人们修炼法轮功，12月，李洪志率弟子参加92年东方健康博览会。第二年被中国气功科研会接收法轮功研究会成为其直属分会，「人權觀察」報告指出法轮功可能是气功科研会所有分会中最成功的一个。
法轮功在中国的传授最初以培训讲座的形式出现，在各地的培训班由官方中国气功协会的各地分支机构协办。1993年12月，李洪志再次率弟子参加东方健康博览会，获博览会最高奖「边缘科学进步奖」和大会「特别金奖」及「受群众欢迎气功师」称号。李洪志和法轮功很快就成了“气功运动中的明星”；法轮功被中國政府认证为一种有效的减少医疗支出，推广中国传统文化的功法；并起到了“推广中国人见义勇为的美德，维持社会秩序和安定”的作用；这使法轮功迅速在中国发展和推广起来。到1994年底，應各地官方氣功科研會邀請，中国气功协会、中国气功科研会和法轮功创始人李洪志共同举办了56期法轮功培训班，李洪志宣布结束在中国大陆的传法，开始向海外传法。
法轮功 早期歷史
1995年，李洪志決定安排到美國定居，希望避免因為中國官媒反對氣功所導致的政治問題，3月應中國駐法國大使館邀請第一次赴法國首次海外傳授功法。
1995年1月4日，法轮功主要著作《转法轮》开始在中国广播电视出版社发行并成畅销书。1995年3月13日李洪志应邀在中国驻法国使馆文化处举行了一场讲法报告会，至3月19日，第一个期七天的海外法轮功传法培训班在法国巴黎举办。自1995年4月起，一系列海外法轮功培训讲座瑞典哥德堡、斯德哥尔摩和乌德瓦拉举办。之后，李洪志结束在中国国内和海外开办传法培训班。与当时的一般气功相比，法轮功修炼者和其他功法修习者一样，经常在公园、广场、风景区等公共场所播放音乐晨煉，并集体或单独煉功在炼功点一般悬挂“法轮大法”横幅；法轮功除功法动作之外，还要求修炼者必须在行为上要求自己做到「真、善、忍」，强调个人心性和思想道德上的修炼，让自己成为一个更好的人。美國國會CECC2008年度报告认为在九十年代中国有数千万人修炼法轮功。在此期间，法轮功曾获得中国政府机构颁发的多项奖励和荣誉。
法轮功 早期歷史
在1990年代中期，江澤民政府試圖箝制氣功的影響力，對國內的各種氣功團體制定更加嚴格的規定。對法輪功的鎮壓早在1995年便開始；1996年，法輪功受到政府國安機構越來越多的批評與監控。
中国政府長期將獨立公民社會組織和其它形式的草根集體活動进行控制。1995年开始寻求强化法轮功的组织构架及与政府的关系。中国政府的国家体委、公共健康部和气功科研会，访问李洪志，要求联合成立法轮功协会，但李洪志表示拒绝。同年，气功科研会通过一项新规定，命令所有气功分会必须建立中共党支部，但李洪志再次表示拒绝。
李洪志与中国气功科研会的关系在1996年持续恶化。1996年3月，法轮功因拒不接受中国气功协会新负责人在「气功团体內部收取会员费创收（謀取利潤）」和「成立中国共产党党支部组织」的要求，主动申请退出中国气功协会和中国气功科研会，以独立非政府形式运作。自此，李洪志及其法轮功脱离了中国气功协会中的人脉和利益交换，同时失去了功派在中国政府体制系统的保护。李洪志選擇與氣功協會脫離關係，希望「法輪功保持個人煉功的形式，不要形成正式會員制，不要涉及收費」。法輪功繼續通過鬆散的煉功網路、和自願協調者，在中國各地傳播。
法轮功 早期歷史
法轮功申请退出中国气功协会，与中国政府对气功的态度产生的变化相对应；当时，随气功激进反对者在政府部门中的影响力增加，中国政府开始控制和影响各气功组织。90年代中期，中国政府主管的媒体开始发表文章批评气功。法轮功起初并没有受批评，但在1996年3月退出中国气功协会后，失去了政府体制的保护。
1996至1999年，李洪志在美国、加拿大、澳洲、新西兰、瑞士、德国和新加坡讲法。法轮功学会开始在欧洲、澳洲成立，主要在大学校园开展活动。1996年第一次訪美，德州休斯顿市政府表彰李洪志「为人类福利无私的公共服务」，授予荣誉公民和亲善大使。1999年5月加拿大安大略省省长和多伦多市市长致辞欢迎李洪志到多伦多讲法，美国伊利诺州芝加哥市长和加州聖荷西市长也表彰李洪志。
李洪志于1998年获得美国永久居民身份，定居于美国。
法轮功 早期歷史
法轮功主要书籍《转法轮》1996年1月名列北京市暢銷書排行榜，同年6月17日，《光明日报》发评论，將法輪功描绘成「封建迷信」。罗干令中宣部副部长召集各大媒体开会，命令光明日报等媒體发文批评法轮功。而在此事件前，法轮功成功获得了在科学和中国传统之间生存的空间，避免被中国政府定作迷信。自此时评后，當時全中国至少二十家报社跟进发评论反对，是中国媒体反气功运动一部分。不過，法轮功并非是媒体唯一的反对目标，也不是唯一參與「抗议媒体反气功」的团体。7月24日，中宣部宣布禁止所有法轮功书籍的出版（尽管此禁令並未一直严格执行）。此时，中国政府管辖的中国佛教协会，也开始反对法轮功，要求佛教居士不要修炼法轮功。
1996年这一系列事件，构成对法轮功的严重挑战，法轮功学员開始回應。数千法轮功學員向光明日报及中国气功科研会写信，指相關机构行为违背了前总书记胡耀邦1982年规定『不争论、不宣传、不批评』人体科学和气功研究的「三不」政策。法轮功追隨者隨後在媒体和当地政府前和平請願，要求撤回被认为是不公正的报导。該運動最終使媒体撤回了几份反对报导。
法轮功 早期歷史
1997年中共中央政法委书记罗干下令公安部发起对法轮功的内部调查，以决定法轮功是否应被定作邪教，调查结论是「目前为止没有证据」。1998年罗干再令向全国公安系统发布555文件内部通知，再次命令收集有關法輪功的证据，試圖指稱「法輪功属于邪教」。据报导，学员被电话窃听、窃取财物和抄家，炼功点被安全局人员破坏。丹尼·謝克特認為，「有共产党高層領導想打壓，但法輪功獲得人民廣泛支持，而且顯然有更高層的保護」。当时刚退休的中国前全国人大常委会委员长喬石发起并亲自率团对法轮功进行独立调查，经过数月调查，他的调查团队的结论是「法轮功于国于民，有百利而无一害」。1998年5月，国家体委发起对法轮功的调查，基于在广东对超过12,000名法轮功学员的面谈，国家体委声明，他们确信「修炼法轮功的效果是卓越的，法轮功对中国社会的稳定和道德作出了非凡的贡献」。
法轮功 早期歷史
到1999年，中国国家體委估计中国有6000万至7000万法轮功学员。1999年初，中国体育总局局长伍绍祖在接受美国新闻与世界报导采访时，援引了参加在全国范围调查法轮功的一位官员的话：「法轮功和其他气功，每人每年可节省医药开支1000元；如一亿人在修炼法轮功和其他气功，每年则可节省1000亿元」；伍绍祖局长还提到：「朱镕基总理对此非常高兴，政府可立即使用这笔钱」。
1998年天津教授何祚庥（据称为罗干的亲戚）在北京电视台節目访谈中批评气功团体，并特别提到了法轮功。法轮功学员以和平抗议作为回应，游说电视台撤回了节目；电视台开除了相关记者，并在数天后播出了重新制作節目介绍法轮功。:9
1990年代初中期，法輪功及李洪志獲得很多獎項，中國官方媒體正面報道，中國政府也支持；這段時期官方媒體所報道的都是法輪功如何使人身心受益，展示法輪功學員接受「健康公民獎」的內容。中國各階層，包括醫生、農民、工人、軍人、中国共产党黨員都修煉，不乏清華大學教授、官媒新華社及央視員工。以下中國報紙截圖，取自法輪功背景網站明慧網：
法轮功 早期歷史
1998年8月28日，中國共青團機關報《中国青年报》刊登文章《生命的节日 －－98年中国沈阳亚洲体育节中华传统养生健身活动周开幕式巡礼》，对法轮功专题报导：......「观众席上，1500人组成的法轮功观众队型令人讚叹，队员们头顶烈日，端坐6个小时，自始自终整齐威仪。走进法轮功的阵容，学员们热切地向我介绍炼功的收穫，44岁的刘菊仙，因患骨股头坏死而卧床不起。痛不欲生。1996年夏由姐姐介绍学炼法轮功后。坚持炼功，至今跑跳自如，入场式上步轻盈」。
1998年12月31日，《深星时报》發表了《热点专题－－法轮功》，內文首段簡述了法輪功的受歡迎程度，「十二月廿六日上午，深圳体育馆前面的广场上，两千多名来自各行各业的法轮功爱好者排着整齐的方阵，集体汇炼法轮功，他们中年龄最大的八十多岁、最小的四岁半，当中有企业家、大学教授、警察、大、中、小学生， 都是抱着一个共同的目的而来：健身祛病、提高心性。近年来，在热心人士的推广下，越来越多的人加入了练功的行列，从大鹏湾畔到松岗镇，都有法轮功的练功点，法轮功热潮涌动，已逐渐成为都市人休閒健身的一种时尚。」
1999年4月，中國科學院院士何祚庥在《天津科技》杂志發表文章了《我不赞成青少年炼气功》，稱法輪功「僞科學」，對青少年健康有害。該文章據信得到羅干背書，並被認爲是引誘法輪功學員的計策。法轮功学员到杂志社訴求撤回该文章，遭遇300名防暴警察阻挠，学员受到殴打、45人被抓。其他天津法轮功学员被告知，如果希望继续上访，他们应向公安部寻求解决，去北京上访。
隔天四月二十五日早晨，超过一萬名法輪功学员聚集在位於北京府右街、西安门大街（緊鄰中南海）的国家信访局上訪。有公安人員將他們帶到了府右街的中南海前边人行道上。上访人員表現得安静、有礼，在行道上安静坐着或看书，沒有標語和口號，要求政府給予合法煉功的權利，結束公安騷擾，并释放天津被捕的学员。時任總理朱鎔基會見法輪功代表，妥善處理天津公安局涉嫌非法抓捕一案，並釋放被捕的逾40名學員；双方达成协议，政府允諾支持群众健身运动，没把法轮功视作反政府组织。之后，法轮功学员散去。
罗干通知了江泽民这一事件，据报导，这次上访是自1989年六四天安门事件十年来，最大规模的示威，江泽民要求对法轮功开展铁腕镇压，並指責朱镕基的處理太軟弱。
法轮功 鎮壓
公安人員自1999年6月6日即開始訊問上百名參加北京425上访的法轮功学员。6月10日，江泽民下令成立610办公室，称「统一研究解决“法轮功”问题的具体步骤、方法和措施」；在鎮壓前就派出逾3000名安全局特务在国内外调查法轮功。
7月20日凌晨，公安在全国各地绑架和拘留了「被公安认定是负责人」的法轮功学员。7月22日，北京正式发布《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》开始全面镇压；公安部22日发布〈六禁止〉通告：(1)禁止民众悬挂、张帖法轮功横幅、图象、标徽记和其它标识；(2)禁止散发法轮功相关材料；(3)禁止弘法等法轮功活动；(4)禁止静坐、上访等方式维护和宣扬法轮功的集会、游行、示威；(5)禁止以谣言或其它方式煽动扰乱社会秩序；(6)禁止组织、串联、指挥对抗政府决定的抗议。
法轮功 鎮壓
公安在幾天内收缴、毁掉1.5万册法轮功书籍、录像带和光盘，关闭了中国大陆所有法轮功相关网站。镇压开始的最初一周内，至少有5000名法轮功学员被捕和抄家，另有1200名政府官员被拘留、被要求学习共产党文件并宣布脱离法轮功。7月27日美国国务院发表声明，呼吁中国政府在对待法轮功應採取克制态度。2020年7月20日，美國國務卿蓬佩奧在法輪功遭鎮壓21週年日發表聲明，譴責中國共產黨對和平的法輪功修煉者的「邪惡踐踏和虐待」，呼籲當局立刻停止持續已久的鎮壓、釋放因為信仰而被監禁的人，並交代失踪修煉者的下落。「對法輪功修煉者的迫害已有21年，這實在太久了，必須停止。」
法轮功 鎮壓
對於鎮壓的原因，有西方学者提出，江泽民个人對於法輪功和李洪志廣受歡迎感到妒忌和愤怒，以及江泽民决心要以马克思主义与法輪功作意識形態斗争的需要，是隨後發生的鎮壓運動的原因所在。《江澤民文選》則提到江澤民把法輪功視作威脅，江澤民給其他政府高層的書信稱「法輪功不知、鬼不觉，突然在党和国家权力中心的大门（指新華門）周围聚集了一万多人，围了整整一天，其组织纪律之严密，信息传递之迅速，实属罕见」。雖然江澤民主張法輪功必須被消滅，然而并非所有政治局常委以及高層都有此共识，但政治局也并未有力地抵制江的鎮壓决定。
法轮功 鎮壓
美國國會研究報告称，在「宣告法輪功非法時」，中國政府進行了多方面的宣傳戰。美國國會众议院2010年要求停止鎮壓的605號決議文指「中方當局在過去十年，在世界範圍內以大量資源長期污衊法輪功」。中華民國立法院2004年決議称，法輪功在數十國上億人修煉「促使社會道德提升，並使廣大的修煉民眾身心健康」，並指中国共产党「發動全國宣傳機器，全面抹黑、污衊」，...「意圖挑起一般人民對法輪功的仇恨」。BBC及一些觀察家认为，政府高層對法輪功的態度存在分歧。在當局發動鎮壓前一年，刚退休的全国人大常委会原委员长乔石发起并亲自率团獨立調查法轮功数月，作出「法轮功于国于民，有百利而无一害」的結論報告提交中央政治局。中国国家体委則声明说，他们确信，「修炼法轮功的效果是卓越的，法轮功对中国社会的稳定和道德作出了非凡的贡献」。
法轮功 鎮壓
法輪功創始人李洪志于2001年獲歐洲議會提名薩哈羅夫獎（自由思想），提名理由說「李洪志的人格遭到（中共當局）國營媒體的惡毒攻擊，並有暗殺人員們被派出以尋找他……截至2001年4月，李洪志先生和法輪功已收到340多獎項，和來自澳大利亞、加拿大、中國（鎮壓以前）、日本、俄羅斯和美國的公開宣言，認可其對世界人民身心健康及信仰自由的非凡貢獻」。据CNN于2001年的报道，中国被禁法轮功精神运动创始人李洪志被提名为诺贝尔和平奖候选人。不过，报道并未透露具体的提名人身份。
法轮功 鎮壓
1999年6月10日，“中央处理法輪功问题领导小组”成立，歷任組長李嵐清、羅幹、周永康，下设常設機構“中央处理法輪功问题领导小组办公室”，即中央610辦公室。據美国国会及行政部门中国问题委员会報告及美國智庫報告資料顯示，该办公室是中国共产党管理的国家安全「法外机构」，其主要職責是協調各機關鎮壓法輪功，2003年以來，610辦公室的任務已擴大到包括針對被視為異端或有害中國共產黨統治的其他宗教、氣功團體，但法輪功仍然是其首要任務。報導法輪功遭鎮壓情況而獲普利策獎的記者张彦描述610辦公室的工作是“動員國家的順從的社會組織”。在公安機關的指令下，教堂、寺廟、清真寺、報紙、媒體、法院和警察都迅速整隊配合執行政府「粉碎法輪功」的計畫，以任何手段都不為過。幾天之內一波逮捕席捲全中國。到1999年底，法輪功學員們在關押中於死亡線上掙扎。
法轮功 鎮壓
著名中國維權律師高智晟在與北京大學學者焦國標親自調查後，於2005年在給胡錦濤、溫家寶公開信中形容610辦公室是「国家政权内且高于政权力量的黑社会组织，它是可以操纵、调控一切政权资源的黑社会组织。一个国家宪法及国家的权力结构安排规范中没有的组织，却“行使”着本只能由国家机关才能行使的权力及许多连国家机关都根本不能行使的“权力”。它“行使”着在这个星球上，人类有国家文明以来，作为国家从不能拥有的权力。」「以“610”为符号化的权力，正在持续地以杀戮人的肉体及精神、以镣铐和锁链、电刑、老虎凳等形式与我们的人民“打交道”，这种已完全黑社会化了的权力正在持续地折磨着我们的母亲、我们的姐妹、我们的孩子及我们的整个民族。」並描述了610人員及警察對法輪功學員（不分男女）性器官的「極其下流」攻擊
法轮功 鎮壓
美国国际宗教自由委员会要求中國政府立刻撤销610办公室之類組織、勞教所，以落實法治承諾，並停止拘禁、诽谤、消灭法輪功学员，停止强摘法輪功学员等囚犯器官。美國國務院2021年5月《年度國際宗教自由報告》發佈會上， 國務卿布林肯點名制裁一名迫害法輪功的四川省成都市前610辦公室主任余輝，他和他的直系親屬將被禁止入境美國。2020年12月國務卿蓬佩奧宣布制裁迫害法輪功的廈門警察，聲明指出，針對中国政府「對該國人民實施恐怖和系統式的虐待，包括侵犯思想、良知、宗教或信仰自由權，其他國家不能袖手旁觀。」。
法轮功 鎮壓
加州大學教授湯維強說，政府同時採取“強制解散”法輪功信仰，並“轉化”法輪功學員:105在2000年之前，共产黨升級了對法輪功的戰爭，對“慣犯”學員處以“勞動教養”，力圖使他們放棄信仰並“轉化（改造）”其想法；勞教關押期間被警察恣意延長，而一些學員還被扣上“擾亂社會秩序”，“危害國家安全”或“顛覆社會主義制度”等模稜兩可的罪名。大多數被長期拘留的法輪功學員，是被透過行政系統的勞教處理，而非透過刑事司法系統。一旦當他們的“再教育”的勞教期滿後，仍拒絕放棄信仰的學員會接續被關押在省政府設立的“法制教育中心”進行“轉化思想”。
大部分的轉化方案，依靠毛澤東式的灌輸技術和思想改造，法輪功學員被組織觀看“反法輪功”的電視節目，並參與馬克思主義和唯物主義的學習班。:109
關於“轉化過程”，湯維強指出政府所營造的形象，是強調心理勸說及各種“软销售”技術，這是政府報告的“理想標準”；另一方面，法輪功方面報告呈現的是，對拒絕放棄信仰的學員“煩擾不安和險惡”的各種脅迫方式。:122-12814,474件個案被依不同種類酷刑所分類（法輪功方面紀錄了超過63,000起酷刑案件）。
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这些酷刑包括毒打、心理煎熬、體罰、密集而高負荷的強制勞動、壓力姿勢、在惡劣環境關禁閉，包括燒燙與冰凍、電擊身體敏感部位導致噁心、抽搐或昏厥；強迫灌食，竹籤刺入指甲；剝奪食物與睡眠、不讓上廁所；強姦與輪姦；窒息；威脅、敲詐勒索，以及剝奪工作與學籍。:122-128
這些個案是可驗證的，且絕大多數已確認了(1)學員個人資料，通常有年齡、職業、居住地，(2)虐行發生的時間地點，細至區、鄉、村，而且往往指明特定的監獄機構，(3)加害者的姓名、職級。
這樣的報告，都列出了目擊者姓名、受傷情況描述。湯維強說：“持續性虐待，經常是殘忍行為，有姓名有職銜、有酷刑發生的時間地點”的公開揭露，表明了沒有官員會停止並動念終止這類作法。:122-128
中国政府的手段目的在于通过政治宣传、监禁、强制思想改造等手段「灭绝、根除」法轮功群体，有些法轮功学员因此死亡。。
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2004年联合国报告显示，数以十万计的法轮功学员据信未经合法程序而遭关押，被拘禁的学员遭到中国政府强迫劳动、被滥用精神病药物、酷刑，以及强制思想改造等。2008年美国国务院、美国国会CECC報告引述外国观察家的估计，中国勞改營被关押者一半以上是法轮功学员；2009年研究员伊森·葛特曼估计，法轮功学员大约占全中国「劳改总人数」的15%至20%。人权观察2005年12月引述一些曾遭劳改系统关押者的说法，在中国的劳改营及监狱设施，法轮功学员是最大量的被关押群体，而且往往遭受最长的关押期、最糟糕的对待。
卫报的评论认为，425上访事件被中国政府视作继六四天安門事件後在中国參與人數最多的公众诉求活動，被中国政府定为非法组织并镇压，并把攻擊內容透過教科书、官方媒體及政治宣传 ，引起美國總統克林頓、英國總理布萊爾对中國關於信仰自由及人權政策的關注。2019年時任美國國務卿蓬佩奧表示，（中共）「政府對許多信仰者——法輪功学员、基督徒和藏傳佛教徒的加剧迫害成了常態」。
法轮功 鎮壓
自由之家資深專家庫克2012年出席美國國會聽證會發表證詞說：「修煉法輪功的中國公民，目前依然生活在不斷遭受綁架和酷刑的威脅當中。法輪功及其創始人李洪志先生，以及各種同音字，一直是中國互聯網上被新聞檢查最嚴厲的字詞，而由任何（中国）國營媒體或由其外交官所提及的都是妖魔化標籤了的措辭。」
國際特赦組織報告指出，1999年以来在中国就有许多「洗脑中心」、或稱為「法律法制教育学习班」等非正規拘留場所，以强迫法轮功学员放弃信仰，這裡普遍发生酷刑与虐待。2013年11月當局废止劳动教养制度，但是「換湯不換藥」，許多勞教所換牌子改成「戒毒中心」，還有些人被送入「洗腦班」，中共當局繼續以「戒毒中心」等法外「黑監獄」及其他形式的任意拘留取代勞教所，繼續關押法輪功學員，也有上訪者被非法關進「精神病院」等任意拘留。法輪功修煉者被系統化地強制勞動，這現象在勞教廢除後仍在監獄、看守所持續存在。2013年中央610辦公室再次發起至2015年的全國運動，仍有大量法輪功學員處於被抓的高危狀態，包括通過法院系統、法外黑監獄。:91-952014年一項研究發現，449個「法制教育中心」以各種名稱存在中国各地。
法轮功 鎮壓
中華人民共和國政府，特別是中國共產黨政法委系統（包括武警）、中共軍方系統，被指控大規模系統性活體摘取良心犯的器官，供商業性移植給中國人或外國人謀利，被害者因此死亡，主要對象是遭關押的法轮功修煉者，還包括後來增加的 家庭教會基督徒、西藏人、维吾尔族人、持不同政见者，這些良心犯被關押在監獄、「勞動教養所」（亦即「勞動改造」、勞改營）等地。但中華人民共和國政府否認這項指控，也同時拒絕了外國組織獨立調查的請求、拒絕公布相關數據。
2019年在英國倫敦的獨立人民法庭，由前國際刑事法庭檢察官尼斯爵士主持，宣判認定中國共產黨當局多年來在全國範圍大量強摘活體器官，成立反人類罪，受害者主要是法輪功學員。
法轮功 鎮壓
聯合國人權高級專員辦公室2021年6月發佈，12名聯合國獨立人權專家包括至少8位特別報告員聯合聲明，對於在中國被拘留的法輪功修煉者等少數群體遭到活摘器官的許多指控報告，感到極震驚；專家團指出，早在2006、2007年，聯合國人權專家就曾向中國共產黨當局提出強行活摘囚犯器官的擔憂，但遺憾北京當時的回應缺乏相關數據，例如器官分配等待時間、或器官來源資訊等數據；專家團呼籲中方迅速回應活摘器官的指控，並允許國際人權機制進行獨立監督。專家團指出，他們收到了可信的信息，受害群體遭到任意拘押，並被強制性驗血與器官檢查，但這些檢查並非是對所有群體的例行公事，這些檢查結果被登記在一個提供器官移植的資料庫。
法轮功 鎮壓
紐時2024年報導，耶鲁大学法学院蔡中曾中国中心高级研究员林伟对使用囚犯器官的情况进行了记录，他和其他中国人权领域的顶尖专家表示，没有证据表明存在对法轮功学员以获取器官为目的系统处决。不过，前《纽时》驻北京记者狄雨霏2019年向在英国的「中国法庭」提供证词指出，她从非常可信消息来源得知，從良心犯活摘器官在中国已是外科医生们人所共知、且還在持續進行著；但是雇主纽时阻止她调查和报导与中共活摘器官有关事件，因此不久後她离开该报社。:74:2-3詹姆斯通基金會2020年刊登研究指出，中國醫療移植人員與中共反法輪功運動的幹部重疊，以及中國共產黨、共軍、監獄、醫院之間在器官移植方面的密切協調。
法轮功 鎮壓
由大卫·乔高、大卫·麦塔斯組成的加拿大獨立調查團2006年發佈了第一版（在中國境外進行的）喬高-麥塔斯調查報告，聯合國酷刑問題特派專員曼弗瑞德·諾瓦克認為指控「可信度極高」，該指控內容被列入聯合國及美國國務院、美國國會等多份人權報告書。但是由於中国政府並未開放他國組織組織獨立調查的請求、也未公布相關數據，因此這些報告中亦沒有經過實地調查取得直接證據，而是以醫生證詞、證人證詞、中国政府說法、電話調查等共52種間接證據方法推論驗證。中国政府則嚴詞否認這些指控，僅承認國內器官捐贈制度混亂、大部分器官來源係來自於死刑犯，並表示將自2013年起改採新制度，逐步終止這些現象。目前，聯合國、自由之家、國際特赦組織、國際醫學界，仍持續要求中国政府公布相關數據，並同意進 入中國進行不受中國政府干預的獨立調查，以釐清真相。
法轮功 鎮壓
美國富比士雜誌網站在10月22日總統大選辯論前夕，推薦專家證人短片（页面存档备份，存于）給兩黨候選人，強調美國需要加以關注。據傳2012年2月王立軍向美國駐中國大使館提交相關證據，美國國會106位會議員聯名要求美國國務卿希拉莉，要求美國國務院公開所掌握中国政府活體摘取法輪功學員器官的證據及資料。美國醫學權威亞瑟·卡普蘭教授2012年12月，在美國白宮網頁發起連署，要求白宮進行調查並公開譴責中國正在發生的法輪功信仰者遭摘取器官。白宫在2015年1月30日正式对这一请愿作出回应，指出美国反对非法或违反伦理的器官摘取及贩卖，称美国政府已多次敦促中国停止对死刑犯的器官摘取；并表示关注法轮功学员的人权，自1999年始，美国国务卿已指定中国为侵犯宗教自由的“特别关注国”。中華民國立法院（2012年12月）、歐洲議會（2013年12月、2016年7月第二度）、澳洲參議院（2013年4月）、義大利參議院人權委員會、愛爾蘭議會外交事務及貿易聯合委員會、美國國會外交委員會（2014年7月底281號決議案）、美國眾議院343號決議案（2016年6月）、加拿大國會國際人權委員會（2014年12月），陸續通過決議譴責中華人民共和國政府強摘法輪功等良心犯器官。
法轮功 鎮壓
澳州外交部长毕晓普2014年3月回复国会议员丹尼斯·金森的信中称，对于指控中华人民共和国政府活摘法輪功學員器官一事，“目前没有足够的可信证据，来支撑法轮功这一特定的指控，但幾乎無疑的是，中国共产党摘取死囚器官。”。然而2008年6月，澳洲外長斯蒂芬·史密斯表示，在與官員在閱讀加拿大獨立調查報告後，認為「指控可信」、「我們要求中國解釋活摘器官的指控，並建議允許獨立可信的調查人不受拘束的進行調查。」澳媒指出，澳洲政府對此問題過去一直保持沉默，顯然是害怕得罪中华人民共和国政府，參議院決議是施加更大壓力要求澳洲政府就這項道德議題表達明確立場。
聯合國禁止酷刑委員會2015年12月9日發布報告，要求對中华人民共和国政府強摘包括法輪功學員器官的指控進行獨立調查，聯合國宗教信仰自由問題特別報告員海納‧比勒費爾特教授向媒體公開譴責中国共产党活摘法輪功學員在內的良心犯器官是「慘無人道」。
法轮功 鎮壓
2016年6月13日，美国众议院全票通过343號决议案，关注和谴责中国共产党活体摘除法轮功学员器官，要求中国共产党立即停止迫害法轮功，要求美国国务院每年向国会汇报，禁止中国共产党活摘参与人员进入美国的2003年国务院授权法案（8 U.S.C. 1182f）的执行状况。。同年7月，歐洲議會以絕大多數票通過〈48/2016書面聲明〉決議，稱「有持續可靠的報導表明，在中國存在政府批准的系統性對良心犯器官的活摘，未經當事人同意。其中主要受害者是那些和平的法輪功修煉者，以及維吾爾族、藏族人和基督徒。」諸此不法行為的嚴重性「迫切需要立即對中国共产党持續的人體器官貿易進行獨立調查。」議員稱死亡人數涉及150萬人。
法轮功 鎮壓
中国政府對法輪功的镇压，是以大規模宣傳來驅動，包括電視、報紙、廣播與網路。在镇压发生的一个月内，中国国内的每一家主要官方媒體都发表了300-400篇文章攻击法轮功，中国的电视台在黄金时间节目重播对法轮功的指控，其没有任何不同於政府的看法觀點。这场宣传戰集中指控法轮功影响社会稳定、具欺骗性和危险性、威胁社会进步，並稱法轮功的伦理哲学不相容於马克思主义的社会伦理观。其他官員稱將是一個“長期，複雜和嚴重的”鬥爭“剷除”法輪功。
西方学者丹尼尔·赖特和约瑟夫·费史密斯提到，在法轮功于7月22日被宣布为非法后，中央电视台每晚半小时的新闻联播，从头至尾渲染反法轮功，在节目中专家、前法轮功练习者、普通居民纷纷发言指控法轮功欺骗信徒、分离家庭、损害健康、影响社会稳定；除此之外，晚间新闻几乎没有其他内容；对此，这两位学者认为：“这种政府操作完全是在妖魔化的分析”。
法轮功 鎮壓
政府舉國性的宣傳，最初訴諸於科學理性唯理，稱法輪功的世界觀是“完全反科學和反共產主義”。例如，黨媒《人民日報》1999年7月27日聲稱，對法輪功的鬥爭“是一個有神論和無神論、迷信和科學、唯心主義和唯物主義之爭“。其他社論則宣稱法輪功的“唯心論和有神論”都是與“馬克思主義基本理論原則的絕對矛盾”，並稱法輪功真、善、忍的原則”與我們努力實現的社會主義倫理及文化的進步沒有任何共同之處”。鎮壓法輪功，被呈現為是一項必要步驟，藉以維護共產黨在中國社會的“排頭兵”角色。
2001年1月22日，法新社發表〈中国因镇压法轮功失败而惊恐〉報導，稱18个月来的镇压中，法輪功學員未屈服、而变得更坚定；并提及中国共产党领导层对江泽民的镇压有很大分歧，许多领导人表态反对镇压。香港學者刘苏凯說：“江应为下令镇压负主要责任，镇压运动毫无结果，江将政府逼入死角。事后看来，镇压非常鲁莽和轻率，尤其是在中国正努力在世界上重塑形象的时候。江骑虎难下。这涉及到他个人权力的问题。他担心如果给他们一点呼吸的空间，他就会被党内看做软弱，而无法保持最高领导地位”。
法轮功 鎮壓
宣傳戰的轉折點，是2001年中國除夕1月23日，新華社通報有五人在天安門廣場試圖自焚。新華社等官媒稱，自焚者是法輪功學員，法輪大法信息中心反駁，称法輪功書籍明確禁止暴力行為與自殺，並称整起事件為中国共产党江澤民政府自導自演，藉此引起群眾對法輪功的負面印象，以確立鎮壓合理性。
國際媒體報道了此事件，焚燒的錄像後來在中國境內由官媒中央電視台播出。一個12歲女孩形象，劉思影，與其他參與者接受採訪，說他們相信自焚會引導他們到天堂。但是，一名在現場目擊的美國有線電視新聞網（CNN）製片人說她在現場沒有看到自焚者有兒童。CNN報道指5名自焚者中至少2名男性、沒有小孩；但新華社卻稱自焚者只1名男性，而4名女性包括1名12歲女童劉思影，後來更改稱自焚者共有7人，其中2人「自焚未遂」。天安門廣場上自焚者的身份遭到CNN製片人的質疑，製片人她當時就在現場。對於當局稱12歲的劉思影在母親的催促下進行自焚，她表示當時在現場並未看到自焚者中有兒童:22-23
法轮功 鎮壓
法輪功人士和其他評論家指出，主要參與自焚者的陳述及其他方面的行為，都不符合法輪功的教導方针。一些媒體和國際教育發展組織（IED）同意，所謂自焚事件是由中共當局導演以“證明”法輪功洗腦了其追隨者去自殺，因此應被視為對國家的威脅而被禁止。IED代表在第53屆聯合國會議上發言說，描述了當局以國家恐怖主義行為對待法輪功學員，自焚事件“是由當局策劃導演的”。《華盛頓郵報》記者菲利普·潘寫道，兩名自焚死亡者實際上不是法輪功學員。2001年3月21日，當劉思影很有活力地被以為將出醫院回家時，卻突然死亡。
法轮功 鎮壓
中国共產黨當局在之后随即通过加大宣传力度，来削弱公众对法轮功的亲和度。《时代》杂志指出，许多中国人在以前并不觉得法轮功造成真正的威胁，認為政府的鎮壓與事實不符、反對當局的鎮壓政策；但在自焚事件后，随着當局官方媒体集中报导并批判法轮功后，民众开始对法轮功具有负面想法，各種批評法輪功的海報、傳單和視頻不斷被製作出來，各級學校定期安排「反法輪功」課程。CNN指出，政府在此次事件中的宣传措施，和以往的政治运动，诸如朝鲜战争和文化大革命等非常相像。《紐約時報》形容中国共产党「用電視、報紙等媒體圖像轟炸」，《華盛頓郵報》指政府藉此事件「系統地暴力鎮壓」法輪功。媒体通过对该事件及浙江乞丐毒杀案的报导，成功栽赃法轮功。后来，随着公众支持和舆论导向远离法轮功，共產黨政府也使用更加暴力的手段对待法轮功学员，更为严厉的监禁和酷刑，法轮功学员在被拘押期间的死亡人数明显上升。中華民國國會2004年的決議中提及，中国共产党「發動全國宣傳機器，全面抹黑、污衊李洪志先生，故外界亦一再質疑，大陸當局一手炮製天安門自焚案等事件，意圖挑起一般人民對法輪功的仇恨。」
法轮功 爭議
自1999年7月鎮壓法輪功後，江澤民執政當局10月宣布稱法輪功為「邪教」。人權組織自由之家2017年《中國宗教自由報告》報告寫到「中國律師和國際法律專家認為，除了中國共產黨檔案外，沒有任何法律把法輪功定性為『邪教』」；而且就「邪教」這樣的聲稱，也與中國共產黨內部的檔案內容不符合。「中国共产党官方媒體和官員對法輪功遭受鎮壓提出了自己的解釋，他們尋求把對法輪功描述為對社會有害的『邪教』。但是這樣的聲稱與中国共产党內部的檔案內容不符合，在法輪功傳播的其它國家，也沒有什麼有害結果。國際學者反覆得出的結論是，法輪功沒有邪教的特徵。即使在中國，『邪教』這個標籤直到鎮壓發生幾個月後的1999年10月才出現在黨的話語中，而宣傳機器則對中文『邪教』這個詞的英語翻譯進行了操縱。這表明暴力鎮壓在前，邪教標籤在後，中国共产党是在鎮壓法輪功遭到國際社會和中國國內批評後才這樣做的。研究中國宗教的著名學者王大为指出:『給法輪功貼上所謂邪教的標籤從一開始就是為了誤導，中共政府由此很聰明地利用了這個說辭抹去法輪功的吸引力以及這個群體在中國之外的活動效力。』」聯合國宗教信仰自由問題特別報告員比勒費爾特2010年表示，法輪功被定性為邪教會造成歧視。
法轮功 爭議
1999年10月江澤民稱法輪功是邪教，當局也從1999年7月開始全面禁止法輪功；然而除了邪教本身是否是個有效的觀念這點有爭議外，即使在承認邪教一詞有效性的情況下，法輪功是否符合邪教的定義，也受多方勢力的質疑，有相當數量的人和團體，包括中國政府內部的部分人士，都對當局稱法輪功是邪教的說法有所質疑，喬高引用王大为對法輪功的詳細研究結論指「法輪功不是邪教」；因報導法輪功獲得普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社社長張彥認為法輪功不符合對邪教的共同定義，並指中国共产党方面說法不被支持、從不允許法輪功受害者單獨受訪。法國內政部反邪教小組则表示「法輪功從未触犯法律，僅僅是一個遵守法國法律的自由的協會。我們不能濫用邪教這個詞，并把它用于任何一個宗教運動，無論是老的還是新的。根据法國法律，法輪功不該被稱作邪教」。「邪教」一词在中国法律中指“邪惡教派”（evil religions）, 可以译为“heterodox teachings”，与“宗教異端”（Cult）有差异。}中国最高人民法院、最高人民检察院将邪教组织解释为：“冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”
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儘管中国共產黨政府竭力鎮壓，但最初提出對法輪功的指控，未能激發廣大民眾來支持鎮壓。在1999年7月後的幾個月裡，國營新聞的詞彙升級，包括指控法輪功與國外“反華”勢力勾結。1999年10月，迫害開始三個月後，《人民日報》聲稱法輪功是“邪教”。
這個詞彙的直接翻譯是“異端學說”，但在（政府）反法輪功宣傳戰當中，此詞在（中国共产党的）英文中被呈現為“邪惡教派”。在中國歷朝帝國的文化脈絡下，“邪教”被用來指”非儒教的宗教”，雖然在共產中國的脈絡中，這術語已被用於指向不服從共產黨權威的宗教組織。
法轮功 爭議
因報導法輪功獲得普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社社長张彦認為，「政府最有效迫害法輪功的方法，就是宣佈這團體是邪教，這一招置法輪功於守勢、迫使法輪功需辯護證明其清白無辜，更讓政府鎮壓之舉帶有西方反邪教運動的合法假象。政府迅速學會反邪教運動的語言，設立網站，推出“一夜成名”的專家為證明其論點，中华人民共和国政府羅織一系列駭人聽聞的故事，諸如有人剖開肚子尋找應在腹部旋轉的法輪，或有人的親戚以煉法輪功代替吃藥醫療而死亡。」但张彦強調「問題是，這些說法是站不住腳的。政府從不允許所謂的“法輪功受害者”單獨受訪，以致於政府這些指控幾乎無法獲得證實。即使我們從表面上去相信政府所有指控，中国共产党杜撰的案例數量也僅佔法輪功修煉者總數中的極小比例……。」「更根本的是，這團體根本不符合對邪教的許多共同定義：其學員與修煉群體外的人結婚、有群體外的朋友、有正常工作執業、不離群獨居、不相信世界末日逼近，沒有給組織大量的錢。最重要的是，法輪功絕不接受自殺、肢體暴力行為。」
法轮功 爭議
王大为同樣認為， 法輪功被稱”所謂的邪教本質”整個問題，從一開始就是個“被中华人民共和国政府巧妙地利用以轉移注意力的事，藉此來鈍化法輪功的訴求。” 約翰·鮑爾斯和梅格、梅格·李認為，在普遍觀點的認知中，法輪功被歸類為“非政治性的氣功社團”而不被視為對政府構成威脅。因此，政府在鎮壓法輪功活動中最關鍵的策略，是要說服人們將法輪功重新歸類到一些“被負面指控的宗教標籤”， 諸如”邪教”、「(sect)」、或”迷信”。這一群體安靜的抗議活動，被重新歸類為製造”社會動盪”。在這一”重貼標籤化”的過程中，政府試圖挖掘一個”深層儲藏的負面感受，關於類似宗教異派在中國政治史中曾作為一項不穩定因素的歷史作用。”
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《中华人民共和国公安部关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》（公通字[2000]39号）中关于“现已认定的邪教组织情况”表明，到目前为止共认定和明确的邪教组织有14种。其中，中共中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种，公安部认定和明确的有7种。这是到目前为止关于邪教认定最新的一个正式文件。公安部在认定邪教组织时，明确是根据《刑法》和一系列处理邪教组织的文件精神，参考了两高司法解释的定义，然后重新定义。其中沒有法輪功。BBC報導，公安部2014年公布的「邪教名單」亦不包括法輪功。
根据《中华人民共和国刑法》第300条规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。而关于中华人民共和国政府对邪教的定义，《中国最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》一文中指出：刑法第三百条中的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。