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2009年中国足球超级联赛 热点
联赛第二轮，长沙金德曾攻入国安一球，但被判罚犯规在先，上海申花也在联赛第七轮攻入国安一球，但同样被判罚犯规而无效，而某些媒体认为那两个进球应该有效，但是也有曾经多次获得中国足协“金哨奖”和亚足联“金哨奖”的裁判陆俊在赛后对这两个进球无效的判罚进行了分析，并认为它们准确无误。在北京国安客场和山东鲁能的比赛中，格里菲斯肘击对手但是却躲过了红牌处罚，虽然赛后中国足协对格里菲斯追加停赛了5场，还对比赛中辱骂裁判员王学庆的国安球员周挺停赛了6场，不过正是本该被罚下的格里菲斯在第86分钟攻入了扳平比分的一球挽回了败局。随后国安主场迎战天津泰达，陆俊认为格里菲斯的全场唯一进球因手球在先而应判无效，不过他同时又认为比赛中泰达队谭望嵩也2次躲过了红牌。
2009年中国足球超级联赛 热点
在随后的比赛中，陆俊指出国安队小格里菲斯，张永海并没有因为自己的严重犯规而得到红牌，而陶伟也没有因为踢人而受到追加处罚。上海体育频道把诸多争议镜头综合做成了视频，而按搜狐体育陈默今的总结，截至中超23轮的比赛，北京国安至少通过裁判误判受益17次，因误判引发的“额外得分”在10分以上；但《体坛周报》则认为同一时期（截至中超第25轮），国安在争议判罚中得利次数只有13次，他们同时也指出“可能有一些所谓的争议，国安确实是正确的，但如此多的争议集中在一支队伍身上的确不多见，的确很容易引发人们的联想。”然而也有媒体认为，包括上述争议判罚在内，大多数并无太大问题。
此外，上海申花投资人朱骏曾质疑国安获得点球数量过多，但陆俊认为他所质疑的国安获得的三个点球都毫无争议。在上海申花主场迎战北京国安的比赛之前，朱骏突然号召中超球队联合起来，“有没有内定谁知道，阻击的不是国安是不公平现象”。
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由于部分媒体始终坚持认为北京国安总能在裁判判罚中获益，“国安被夺冠”、“足协内定北京国安夺冠”的说法出现并被他们转载。中国足协在新闻通气会上明确予以否认，之后更表示如果引发赞助商的质疑将是整个联赛的损失。不过联赛进入后期，位于争冠集团的长春亚泰、天津泰达、山东鲁能泰山、上海申花 等球队接连遭遇足协的停赛罚单。于是部分媒体又开始质疑足协的公正性，而足协否认有任何不公。但之后在争夺冠军的关键时刻，北京国安的头号射手格里菲斯在客场与河南建业的比赛中做出侮辱性手势，被中国足协纪律委员会禁赛7场、罚款5万元，而六个月前天津泰达的外援曾做出同样手势却没有得到任何处罚。
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舆论一度热炒“内定”一说，成为中超2009年的重要话题，但是除了一些争议判罚外，并无其它依据。事态公开化后，中国足协主席南勇不但坚决否认，甚至表示要起诉“内定说”的始作俑者，并立即调查了朱骏的相关言论。 不过非但朱骏从未对此回应，而且很快出现了李承鹏、黄健翔两个知名体育记者争抢“内定说”源头的事件，争相要求足协起诉自己，而足协则没有进一步的行动。然而在赛季结束后，黄健翔在一个谈话节目中却表示，足协“既没必要，也不可能”“内定”谁成为冠军，同时他还认为足协和国安俱乐部应该对这个谣言采取不理睬的态度。
联赛最后一轮开战之前，北京国安以联赛榜首的位置成为争冠最大热门，只要获胜即基本可以夺冠。在谈及国安有可能夺冠时，中国足协的相关人士表示：“就冠军本身而言，没有任何区分。但从影响力说，国安作为首都球队就绝对不一样。高层领导日理万机，很难抽出时间专门去看球。北京是首都，领导可能会在不经意间感受这种火热，中国足球尤其是职业联赛，今后便可能会因此得到更多关注和支持。”
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国安最终夺冠以后，部分媒体将其归结为“政府足球”的效力，或者表示了对于“行政足球”的担心。而上海申花投资人朱骏在表达对国安的祝贺的同时，也含蓄的认为国安夺冠不仅靠的是球场实力。但是在全年的比赛数据上，国安队却较为突出，不但进球和净胜球占据明显的优势，而且在射门次数和抢断次数上也大幅领先于其他球队，主要争冠对手在关键时刻的低迷状态给了北京国安问鼎的机会。本赛季效力于天津泰达的意大利球星托马西对此表示认同，当被问到哪支球队最强时，他选择了北京国安，同时还补充道“北京的打法非常稳定，阵型也是保持得最好的一个，同时在比赛中的进攻欲望也很强烈”，而且比赛中“清楚地感觉到他们是一个整体”；而亚军长春亚泰主教练李树斌在联赛结束后也表示：“北京夺冠是正常的”，“国安在全年的大部分比赛之中还是比其他球队表现都要好”。此外，在中超上座率普遍回暖的情况下，工人体育场的观众人数两次刷新了职业联赛的观战记录，而场均观众数更是达到了3.58万人次。大连实德主教练徐弘也认为“北京的球市是全国最好的，投入也是中超最多的，如果最终北京国安夺冠，是理所当然的。这对中国足球是一个很好的推动。” 而国安最后一轮对手杭州绿城的老总宋卫平表示在赛前并没有场外因素对绿城进行干扰，尽管绿城因为败给国安而降级，自己也还是要“分享他们夺冠的快乐”。
违反赛场秩序的行为在中超多个赛场都存在，而天津、大连、长沙、成都、重庆、北京、山东 等赛区由于出现扔杂物或围堵客队等行为受到中国足协通报批评、警告等处罚。
2009年6月13日，在北京国安主场对天津泰达的比赛中北京赛区发生了严重的京骂，体育场不得不使用高分贝噪音加以干扰，并出现激光灯照射客队球员的行为，影响了比赛的正常进行，赛后中国足协只针对“投掷杂物行为”对北京赛区通报批评，被泰达俱乐部质疑处罚太轻。足协在新闻通气会上表示严禁携带激光灯进场。不过，北京赛区激光灯照射客队球员的行为并没有明显好转，而其他中超赛区之后也出现了同样的问题。
2009年中国足球超级联赛 奖项
本届赛事之颁奖仪式于12月4日在上海文广集团演播大厅举行。
赛区颁奖仪式于2010年1月4日在昆明举行。
瑞士城市列表
在瑞士联邦，城市（德語：，法語：，義大利語：）并不是国家正式行政区划名称，而是指人口超过一万人的市镇。
以下为瑞士城市列表。
魏新 (足球教练)
魏新（1975年4月18日—），中国前足球运动员、现役主教练。
魏新 (足球教练) 球员生涯
魏新的球员生涯离不开重庆足球，在生涯顶峰时曾经入选过国家队参加2004年亚洲杯。1988-1993年魏新在重庆体工队，1994年魏新在队员都来自于重庆体工队的乙级联赛球队重庆渝海効力，1996年球队易名为重庆嘉陵。魏新从1998年开始在前卫寰岛効力，2000年获得中国足协杯冠军，同年前卫寰岛易名为重庆力帆，自此魏新在重庆力帆効力至2006年退役。
魏新 (足球教练) 教练生涯
2006年他兼任力帆的执行教练，2007年赛季开始前退役并正式出任主教练。2008年率领重庆力帆重返中超。2009年重返中超之后，重庆力帆连许多轮积分垫底，魏新提出辞职，而他提出的接任人选正是当年他在国家队的主教练、荷兰人阿里·哈恩，魏新则改任助理教练。赛季结束后，哈恩离队，魏新被任命为球队的代理主帅。2010年1月6日，李树斌成为重庆队的主教练，魏新则再次改任助理教练。同年7月重庆力帆官方宣布，李树斌因战绩不佳下课，魏新作为第一执行教练带领教练组代行主教练职责。
山崎直子
山崎直子（1970年12月27日—）是日本继向井千秋之后的第二位女性航天員，出生在千葉縣松戶市。山崎直子目前擔任宇宙政策委員会委員（2012年7月 - ）、女子美術大學客員教授（2014年4月 - ）。
山崎直子 生平
山崎直子出生于松戶市，幼時在札幌市度过了2年时光。受天文館及旅行者太空探測器傳來的照片、以及動畫宇宙戰艦大和號的影響，而立下前往宇宙的志向。1989年3月毕业于御茶水女子大学附属高中，1993年3月毕业于東京大学工学院航空航天工程系，1996年获得东京大学航空航天工程硕士学位。
1999年2月被JAXA确定为宇航员候选人，1999年4月开始参加国际空间站宇航员基础训练，2001年9月成为正式宇航员，11月获得松戶市民荣誉奖。
2000年12月与自称为「世界第一位民間商業宇航員」的山崎大地结婚。2006年2月取得了搭乘運用技術者的資格。2007年受邀为日本电视动画节目《火箭女孩》中的宇航员配音。
2010年4月5日至4月20日搭乘發現號太空梭前往國際太空站，參加設備組裝的任務。
2011年宣布退役，开始从事宇宙科普教育活动，2018年5月19日参加了上海科技馆科技节特别活动。
奧爾堡體育俱樂部
奧爾堡BK（Aalborg Boldspilklub）是丹麥的一家體育俱樂部。主場位於丹麥城市奧爾堡。俱樂部成立於1885年5月13日，由幾位英國鐵道技師創立，當時的名稱是Aalborg Cricketklub。之後在1889年更名為Aalborg Boldbklub，1906年更名為Aalborg Boldspilklub af 1885。過去曾設立有板球和網球部門，現設有足球、冰球、手球、籃球部門。這四個部門均有參加丹麥國內該項目的頂級聯賽賽事。
奧爾堡體育俱樂部 足球
足球部門成立於1902年。在1995-96賽季的歐洲冠軍杯預選賽中，奧爾堡不敵基輔迪納摩，本來無法參加冠軍杯正賽，但後來因基輔迪納摩在比賽中賄賂裁判的事件被曝光，因而最終奧爾堡頂替基輔迪納摩參賽。在6場比賽中，奧爾堡共獲得了4分，是所有參賽球隊中最差的。奧爾堡獲得了2007-08賽季丹麥足球超級聯賽的冠軍，因而得以參加2008-09賽季歐洲冠軍杯的預選賽，并最終通過了預選賽，成為該賽季歐洲冠軍杯的參賽球隊之一。
琉球銀斑黑鴿
琉球銀斑黑鴿（學名：），或稱銀斑黑鴿或琉球林鴿，是日本沖繩群島一種已滅絕的鴿。牠們曾在伊平屋島、伊計島、沖繩本島、座間味島、北大東島及南大東島出現。
琉球銀斑黑鴿 滅絕
琉球銀斑黑鴿容易受棲息地的變遷所影響。牠們的生活需要大量未開發的亞熱帶森林。不過，如伊江島等地方就已大量開發為居住及農業用途。牠們最近於1904年在沖繩群島出現，1936年後從東島消失。雖相信牠們可能仍在外圍的小島上生存，但卻未能確定。
理論上，在沖繩群島的山區仍有適合琉球銀斑黑鴿生活的地方。最令人不解的地方是在慶良間群島的渡嘉敷島，當地大部份地方仍未開發，但卻從來沒有發現琉球銀斑黑鴿。座間味島是琉球銀斑黑鴿曾出沒，離沖繩群島最遠的及最細小的島嶼。
阿西·劳四世
阿西·劳（英語：，1985年1月25日—），美国职业篮球运动员，身高6尺3寸，体重195磅，司职組織后衛，背号为4号。在2007年NBA选秀第一轮第11顺位被亞特蘭大鷹摘得。
麦德林河
麦德林河（西班牙語：）是哥伦比亚的一条河流，穿过哥伦比亚第二大城市麦德林和其市区。
魯坦726-8
魯坦726-8是最接近地球的聯星恆星系統，是鯨魚座最靠近的恆星，其中的一顆成員是著名的閃光星 鯨魚座UV（魯坦726-8 B）。.
雖然鯨魚座UV不是被發現的第一顆閃光星，它卻是這類恆星最著名的例子，甚至這類變星有時就稱為"鯨魚座UV變星"。它的光度變化極端劇烈：例如，在1952年，它的亮度僅僅在20秒內就增加了75倍。鯨魚座UV是一顆光譜分類為M6.0的紅矮星。
另一顆伴星是鯨魚座BL（魯坦726-8 A），是光譜分類為M5.5的紅矮星。它也是閃光星，但是它的行為和表現不如鯨魚座UV那樣的極端。
這兩顆恆星有著非常相似的亮度，由地球觀察的視星等分別為15.3和15.8等，互繞的軌道週期為26.5年。兩顆星的距離在2.1到8.8天文單位間變化著，魯坦726-8位於鯨魚座，與太陽系的地球距離大約是2.63秒差距或是8.57光年，是與地球第六接近的恆星系統。與他接近的恆星是天倉五（鯨魚座τ），距離0.88秒差距或是2.87光年。
鯨魚座BL（魯坦726-8 A）在目錄上還有另一個名稱為G 272-061.
魯坦726-8 發現
這個恆星系統是在1948年被威廉·雅各·魯坦在製作高自行恆星目錄時發現的；他注意到它的自行量高達每年3.3弧秒，並編目為魯坦726-8。在它被發現之後，很快就發現有一顆更暗淡的伴星是閃光星，並依據變星命名被賦予鯨魚座UV的名稱。
佤語
佤语是佤族所使用的語言，按照世界语言谱系分类法，属南亞語系卡西—克木语族佤德昂語支的语言。
佤語 分布与方言
Gerard Diffloth将佤族、佤语所在地区称作“佤族走廊”，位于怒江和澜沧江之间。据他所说，佤语方言有南部佤语、“经典佤语”和中国佤语三种。
基督教佤族更倾向于支持标准佤语的使用，他们的《圣经》以标准佤语为基础，而标准佤语又是以景栋以北150英里的缅甸掸邦北部Bang Wai口音为基准的。这个地方接近与中国沧源县的国境线。
佤语部分方言保留了-/s，如勐养方言和西盟县，如周植志、颜其香(1984)记录的西盟县马散乡中课村方言(Watkins 2002:8)。
中国的佤语书写系统以云南沧源县艾师土语为基础。
David Bradley (1994)估计中国有约32.2万佤语使用者。中国佤族生活在(Watkins 2002)：
还有少数佤语使用者生活在昆明市和云南各处。
《佤语方言研究》（2004）总结的佤语三种方言及其次方言是：
Jackson Sun (2018a)列出阿瓦方言及其其他名称如下。
佤語 分布与方言
永德、镇康、南腊佤族的傣语外名是la˧˩。西双版纳傣族自称va˩、va˩dip˥“生佤”、va˩ʔău˥ho˥“拿头佤”、va˩sə˥să˥na˥˧“信教佤”。在西盟县和孟连县，佤族内名为xa˧˩va˥˧，而沧源县和耿马县的则为xa˧˩va˥˧lɒi˥˧(周植志等 2004:2)。
《中国孟高棉语族语言与南亚语系》(2012:138)列出不同县的佤语名称：
《云南民族识别综合调查报告》（1960）提到孟连县一种叫“补角”(内名：仆嘎)的语言。补角人被识别为布朗族，1960年有212人口。
克拉人(傣语外名：卡拉；人口：393)分布在腾冲县三区(尤伟琼《云南民族识别研究》 2013:359)。克拉人曾说一种佤语方言，但现在只说汉语，自称佤妈。
过去的几十年里，佤族也主要从缅甸移民到泰国。泰国约有1万名讲佤语的人。佤族村庄可以在（Watkins 2002:6）中找到：
David Bradley (1994)估计缅甸有50万佤语使用者。
东枝、曼德勒和仰光还有少数佤语使用者。
佤語分三个方言：
佤語 音系
另外，佤語中還有15組雙元音： iu, ɯi, ui, ia, ɤi, ua, ei, ou, oi~ɔi, ai, aɯ, au和2組三元音：iau, uai。佤語的一般音節結構是C(C)(V)V(V)(C)，只有幾個字有零首字母（即字首沒有輔音者）。
佤语巴饶克方言清浊塞音声母都有送气和不送气的区别。不送气声母的音节有元音松紧对立。没有声调对立。
佤語 文字
佤族语言以前没有文字，少数识字的佤族有的用汉字，有的也说掸语，用其文字。20世纪初，对佤族的基督教传教工作从缅甸到中国进行。1912年，美國传教士永伟里、永文森到澜沧、沧源传教，创制了一套拉丁字母佤文，群众称为“撒拉文”，但是不太完备，不能表示浊送气音和元音的松紧。1931年，美国传教士Young和Sara Yaw Shu Chin设计了一种佤语转写，第一套出版物是1933年出版的佤族诗歌汇编，1938年翻译完了佤语《新约》。这种被称为“圣经正字法”的转写也称作“老佤文”，现在主要在缅甸的佤族地区使用，也由清迈佤族福利委员会出版，在泰国佤族间使用。
現在使用的佤文是中華人民共和國1950年代创制的拉丁字母文字，用上加横线表示松元音。
佤語 文字
1956年，中国政府以沧源县岩帅镇的语音为标准为中国佤族设计了适应汉语拼音的罗马化方案，即“新佤文”或“共和国佤文”“中国佤文”。其出版物主要是通过云南行政部门宣传的，还没有得到学术界以外的广大公众的接受。这种转写最初甚至包括几个西里尔字母，后来也进行了修订。尽管经过修订，新老佤文仍存在不一致的地方。
最近，从新佤文吸收部分特点、经过修订的老佤文得到佤邦邦康当局采纳为佤邦正字法，出版了一系列初级读物，以提高佤邦联合军士兵的识字率。另外，2000年以后，Facebook等社交网络中的佤族、卡拉OK佤族歌曲中的佤族歌手都开始采用这种缅甸版修订正字法。
克里斯·杜洪
克里斯·杜洪（英語：，1982年8月31日—），美國職業籃球運動員，身高6尺1寸，體重185磅，控球後衛。在2004年NBA选秀第二輪第38順位被芝加哥公牛摘得。
克里斯·杜洪 职业生涯
杜洪自打进入NBA以来，經過自身的努力，在07-08賽季開季的時候，成爲了芝加哥公牛的第三號人物，但僅僅不到半年便失去老三的地位。而後，由于公牛隊要續約好幾個更為重要的球員，便不和杜洪續約，杜洪隻好和纽约尼克斯簽約。
08-09賽季，杜洪的加盟，和纽约队队长大衛·李聯手，讓纽约尼克斯發生質變，原先的副队长史蒂芬·馬布里被排擠进入伤病名单，幷且在季中被清除出隊，導致紐約得以成功地超越新澤西。這是7年來的首次。
克莱佩达机场
克莱佩达机场（立陶宛語：，IATA：KLJ，ICAO：EYKL），是立陶宛西部克莱佩达以东7公里处的一座民用机场，主要为飞行运动和包机服务。机场紧邻A1/E85高速公路。
克莱佩达机场现有两条跑道，分别为500米×21米的沥青跑道和590米×42米的草皮跑道。
整个克莱佩达县的定期商业性航班主要安排在帕兰加国际机场，距克莱佩达30公里。
安德烈斯·诺西奥尼
安德烈斯·诺西奥尼（西班牙語：，1979年11月30日—），阿根廷职业篮球运动员，身高6尺7寸，体重225磅，司职小前鋒。在2004年NBA选秀落選，但最終被芝加哥公牛簽下。
平均地權
平均地權是中華民國國父孫中山所倡三民主義中“民生主義”的重要思想：由國家規定土地法、土地使用法、土地徵收法和地價稅法，地主估價他所有的土地的价格，呈報政府，國家就價徵稅，並於必要時依所報價收買該幅土地；同時，自報價後土地所增加的價值歸諸公有（漲價歸公）。平均地權旨在調和自由主義經濟制度所採行的土地私有制度及社會主義經濟制度所採行的土地公有制度，防止土地集中在少數人的身上。土地所有權分两級，國家擁有上級所有權，人民擁有下級所有權，且無論是政府或是人民都沒有絕對之土地所有權。
平均地權
據孫文所言，平均地權之起源可回溯至中國周代的井田制度，並表示「平均田權者，即井田之遺意也。井田之法，既板滯而不可復用，則惟有師其意而已……井田制的道理，和平均地權的用意是一樣的」。除受中國傳統諸思想啟發外，三民主義教科書常指出平均地權的提出也被學者認為是受到了當時世界各其他學者的影響。如英國經濟學家约翰·斯图尔特·密尔的主張之《地租歸公論》，其中認為土地具有自然知性能，是屬於全人類的財產，不應由任何私人所獨佔，故其價的自然增值需以課稅之方法收為公有。又如美國的亨利·乔治倡行之「地單一稅」制度，也是認為土地係天然物，是上帝所創造給全人類的恩賜，所以個人無權據為私有，社會應以單一稅的方式稅去地主由土地私有權獲得的價值。另如同時代領導德國地改革運動之政治家阿道夫·達馬熙克也提出以地價稅制收取地租歸全國人民的共享，且其之增值應全部歸公之作法。
平均地權 理論緣起
孫文認為，土地是最基本的生產要素，亦為國民發展經濟、實施國家建設、創造社會財富、締造民眾福祉所必須之資源，因此，人地關係是否健全合理，與民生苦樂、民族安危、國事興衰、社會文野等議題均息息相關。孫文重視土地問題，並認為中國要解決社會問題，為了「不蹈歐美覆轍」，就必須先解決土地問題。
平均地權 理論緣起
孫文從事革命的生涯中首度將「平均地權」納入革命綱領，可溯至1903年7月於日本東京開辦軍事學校之時。當時孫要求欲入該校的14名成員，舉手宣誓日「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，如有不遵，應受懲罰」，與1894年在檀香山成立興中會時的「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」之誓詞相較即多出了平均地權等概念。光绪三十年（1904年）《重定華僑致公堂章程》內第二條中列明：「本堂以驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權為宗旨」，此為平均地權在正式文件中之第一次出現。翌年，同盟會成立，「平均地權」仍屬四大政綱。其後，孫文先提出以三民主義為建國最高準則，將平均地權列為三民主義之重要部分。民國35年（1946年）國民大會制訂《中華民國憲法》時，依據「國父遺教」將平均地權記載於第一四二條內，列為基本國策，相關條文仍有效至今。
1905年，平均地權在孫文著作中被提昇為民生主義的核心理念。1906年提出「漲價歸公」子理論獲得提出；1912年提出「自報地價」、「照價徵稅」、「照價收購」得到提出，為「漲價歸公」提供理論細節；1920年，孫文提出要對「荒地」與「熟地」施行不同的徵稅標準；1924，他又復提出地上建築物也一併納入土地計價的一部分。
平均地權 大致內容
根據《中國同盟會軍政府宣言》說明，平均地權之意義為：「文明之福祉，國民平等以享之，當改良社會經濟組織，核定天下地價，其現有之地價仍屬原主所有，革命後社會改良進步之增價，則歸於國家，為國民所共享。肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內，無一夫不獲其所，敢有壟斷以制國民之生產者，與眾共棄之」。故平均地權之涵義，被認為是在經濟方面，將土地未來因經濟發展而產生之增值歸與公眾平均享有；在法治方面，將私有土地所有權之實質加以變更使國家對土地取得最高支配權；目的則是避免私人壟斷土地而妨害國計民生，並使土地所有權之行使不妨礙公眾的利益。
平均地權 大致內容
與共產主義有所不同的是，國民黨學者認為孫文並不不希望利用政治力量對土地實體進行一次平均分配，因為「從實均地仍是不平」。孫文反對將土地一律收歸國有及廢除土地私有制度，相反的，他被認為希望保留土地私有制度之優點，並防止其缺點，讓土地政策同時具有土地國有之實質而無其弊害。孫文曾表示：「若能將平均地權做到，那麼社會革命，已經成功七、八分了」。在推廣上，孫文不獨將「土地國有」納入所創《民報》本社簡章中的「六大主義」，成為《民報》每次出刊時必刊載的訴求。其同人還進而翻譯民生主義之有關經典著作，或撰文介紹民生主義類似概念在歐美等國的發展概況等，分別以廖仲愷摘譯亨利·乔治於1879年的《進步與貧困》及馮自由在香港、日本等地撰寫的〈民生主義與中國政治革命之前途〉為代表。
平均地權 大致內容
根據孫文理論，平均地權制度之具體實行辦法包括「規定地價」、「照價徵稅」、「照價收買」、「漲價歸公」等四大綱領。每一綱領皆具有其獨立意義與功能，但也互相影響，相輔相成。其中，規定定價屬於「基礎工作」，照價徵稅與漲價歸公為「主要手段」，照價收買則稱為「重要之控制辦法」。總體來說，平均地權整個制度在實施方法上的設計，需首先以「規定地價」區分土地權力的公私界線，藉「照價徵稅」與「漲價歸公」收取土地之地租予自然增值，並以「照價收買」使「申報地價」趨於合理。藉由平均地權的制度，孫文希望能調劑社會上的土地分配，防止私人囤貨投機壟斷，從而達成三民主義中重要的「地盡其利」與「地利共享」目標。
平均地權 大致內容
根據孫文的見解，在法律上，完整的土地所有權包含四種子權力：支配權、管理權、使用權及收益權。孫文認為，在中國古代，此四種權利的分配方法是把支配權和管理權歸之政府，使用權及受益權則歸於個人，而他提出的平均地權理論，則是將這四種權利做「橫向分割」，即支配、管理、使用、收益等四權均部分屬於國家、部分屬於私人。換句話說，平均地權允許「土地國有權」（上級土地所有權）及「土地私有權」（下級土地所有權）的同時存在，且此「國有」及「私有」之間的界線可以依實際需求彈性調整。根據孫文的看法，「土地國有」可以出發揮「計畫經濟」體制中的的分配功能，而「土地私有」則能發揮出「自由經濟」制度中的之生產功能。孫文認為，只要遵守下級土地使用權不得抵觸上級土地所有權的前提，實施平均地權就能夠同時解決「土地分配」及「土地利用」此二問題。
平均地權 大致內容
在孫文的理論中，國家只有在公共建設或是社會福利有必要時才會就需用之土地行使其「上級所有權」，在一般的場合，人民仍可以進行基於其「下級所有權」之土地利用行為，並由政府照價徵稅，收取土地之「天然地租」及「社會改良價值」。據此，根據後世親國民黨系學者的研究觀點，平均地權理論與共產主義觀念的最大不同是在於孫文所提到的「土地國有」理論，其意思僅限於「國家擁有上級土地所有權」的範疇，而非而如共產主義將一切土地絕對地收歸國有。
平均地權 大致內容
孫文早期研究土地問題的觀點，始於講求地利，例如在民國建立以前，他便曾多次上出滿清朝廷，建議「地盡其利」、提升人民福祉。在決心發動國民革命之後，作為革命政綱的平均地權理論便認為延續了這種主張。在孫文看來，一切的經濟行為都是以追求慾望的最大滿足為目的，而為了謀求慾望的滿足，國民就必須努力生產，而生產的主要目的就在於分配資源以供大眾享用。因此，以土地的利用與分配乃是息息相關、互為因果的兩面：如果有優秀的土地分配制度，就可以促進技術的改良，而如果有利用技術的改良，則可以強化地利、增加利益。如此良性循環，便是孫文眼中理想的土地所有權制度；而相反的，個別投機土地、想靠房地價上漲買低賣高的投資客，則不被孫文所欣賞。
平均地權 大致內容
孫文認為，如果人民持有土地，僅僅是把他作為投機圖利的工具而不加以更有效利用，則政府可隨時「照價收買」，以務求更經濟的土地使用方法。在實行面上，孫文認為，如「荒地」、「空地」或其他「利用不良」的土地，政府無須採用其他的懲罰方法，只需正確實施「照價收買」原則，即可有效促進該塊土地在生產過程中的受利用程度。而「漲價歸公」則可以進一步地打擊土地投機者，讓其無利益可圖，並讓真正需要土地的人可以擁有土地，達成「除非真正需要土地之人，不願擁有土地」的目標。
在孫文的觀點中，公私權利應該要能相互調和、分工合作，努力達成「地盡其利」的終極目標。因此，因此在平均地權中，孫文對私人投資改良所造成的土地增值價值給予周全保障，不容剝奪。在「照價收買」層面上，孫文認為在收買過程中，人民在收買地上的原投資設施價值也獲得政府公平補償；而在「漲價歸公」層面，孫文也主張對於個人投資改良所造成的土地升值，也不列入歸公之標的。另外，他也主張為鼓勵人民盡量使用土地，凡是個人施於土地上之勞力資本所形成的價值，也都可以免徵地價稅、降輕國民負擔。
改善社會財富分配，謀求理想「均富社會」是孫文民生主義的重要目標。平均地權便是民生主義的重要手段。在民國十年（1921年），孫文曾表示：「有土地的人，便一日變富一日；沒有土地的人，便變一日變窮一日，所以土地的問題，實在是很大的，我要預防這種由於土地的關係，有貧者越貧，富者越富之惡例，便非講民生主義不可，要講民生主義，又非用從前同盟會所定平均地權的方法不可」。孫文認為，平均地權制度之設計，就改善社會財富分配觀點來說，應當要從土地所生之收益的合理分配做起。孫文認為，土地收益形成的原因有分成三種：
在孫文的平均地權思想中，除了第三種改良價值收益之外，前兩者之果實皆不應當由私人獨享。而前兩種凡非屬土地所有者個別努力勞動結果所生的利益，孫文認為都應概括由公眾平均享受，「地利共享」，而不能容許私人坐享不勞所得。
為了達成「地利共享」的宗旨，孫文建議先採用「規定地價」的方法，先劃分公、私有地權的界線，讓個人的土地權利限於其所申報的地價，並由政府照價徵稅，使其「素地地租」逐年歸於公有，讓土地的自然之力不被私人不勞享有，並輔以「漲價歸公」綱領，收還「社會增價」，與大眾共享。對於未來有迅速增值潛力的土地，孫文建議政府政府實行「照價收買」，進一步使未來上漲之地價及未來的衍生價值全部同樣歸公，以謀求富強國家、降低人民稅捐負擔。
孫文認為，實施平均地權，首先需「規定地價」，而後照地價徵稅，逐年收取「素地地租」，執行漲價歸公，使將來自然增加而提高之土地價值，也歸於公享。另外，孫文也建議「規定定價」的實施過程中可達配「照價收買」進行，使下級土地所有權人合理報價。另外，政府也可配合公共需要，基於「上級所有權」的的運作，破除私人對於土地的長期私有壟斷，防止不動產價格飆漲，使持有土地者無投機暴利可圖。孫文對於土地分配的目標是希望能達成「除非真正需要土地之人，不願擁有土地」。後世三民主義學學者則進一步認為，維持合理的地價水準，達成由自用土地之人與自耕農擁有土地的理想狀態，不但能有效促進土地利用，還可以解放原本凍結在土地投機事業的閒置性資金，使市場上的資源流向生產製造業，減少國民經濟果實被高房地價綁架的「陷阱」，能帶動整體經濟之健全發展。
平均地權 規定地價
平均地價被認為是平均地權中最基礎的工作，旨在確認地價公平合理，藉以適當劃分土地權益的公私界線。在規定地價的設計中，凡是以核定之地價與斯人投資改良價值及其應得之利益，歸給私人所有，而天然所給予及社會所帶來之增價，則歸公。平均地權中，無論是照價徵稅、漲價歸公或是照價收買，均需根據公平地價核算，才能發揮其順利收取土地之自然及社會利益的目的。
規定地價之核心基礎，便是在於簡政便民原則之下，求得正確之地價。如果要求得此種正確之地價，依照孫文觀點，應當先除去土地上改良物的價值。因為附著於土地上之改良物若不扣除，就非純粹之地價。其次是應剔除因歷年來投資改良而融合於土地中的勞費改量價值，因為土地近乎未改良時的原始價值，才被為是真正的土地原價。對孫文來說，此種土地未經改良前的原始價值十分重要，因為他理想中的正確土地稅稅額必須以此種土地原價為稅基，而不能以已有附著物後之價值來課徵。因為他認為因為個人投資改良所新增的土地價值，就經濟學來說應該屬於「工資」或「利息」，而不當被視為純粹地租、不當被當作課稅標的，否則影響私人投資意願。
平均地權 規定地價
至於正確之地價的求得方法，孫文認為不應該使用「土地市價扣除改良價值」的判定方法，因為技術上太過困難；他認為應採取以政策為主的報價法，也就是讓人民自己申報地價的方法。根據他的想法，良好的地價申報機制應當為：
在孫文看來，只要採取此種讓地主自行申報土地價值的方式，就可以避開地價登錄不實的可能，因為地主將不願高報地價而增加賦稅，也將不願報低地價而未來在照價收買和漲價歸公時吃虧。
依孫文想法，一旦地價報公後，一切公私經濟行為、國家頒佈法令，均要以地主所定地價若干分之一為標準；例如，將規定以土地抵押融資者，不得擔保超過法定地價百分之幾的金額；同時，國家對於土地利用上一切的輔助措施，如農貸、建築貸款及其他支助辦法，也將悉以此地價為標準。此「較為合理之價」，被後世三民主義學學者認為是一種「政治的，而非經濟的」的一種價格。
平均地權 規定地價
依照孫文手訂《建國大綱》及《地方自治開始實行法》，規定定價的最佳實施時間，為地方自治開始實施之後，地價尚未因為經濟起飛高漲之前，並且只實施一次。選擇在該時間點，是因為必須「趁此資本未發達，地價未增加之時，先行解決。較之歐美，其難易有未可同日以語。」。孫文以為，只要一國之經濟開始騰飛之後，土地價格必然飛漲，百姓買屋買樓必然困難，此時資產階級也不易接受新制度，平均地權便會有其難度。另外，孫文也認為規定之後，地價應「永以為定」，不再重新調查。
與孫文的「永以為定」不同，後世的三民主義學學者普遍認為地價的認定，在必要時機時還需留以重新舉辦的空間，不當一成不變。因為漲價歸公在技術上，必須等待土地下級所有權有轉移時才易課取其自然增值。雖然，但是早在土地未移轉前，因為社會進步、政治改良，就已造成土地自然增值的事實，其土地收益能力也早已水漲船高。在這樣的情形下，如果仍堅持地價永以為定，則私人照價徵稅的負擔不變——甚至因為貨幣通貨膨脹而減輕，會使原本應該回歸公義的社會公產因為融於私有權力之上而連帶被私人所獲利。如此，如果規定地價真的「永以為定」，則必然導致個別私人存在不勞而獲的空間，與平均地權的初衷相違。
平均地權 照價徵稅
照價徵稅就是政府按照規定地價之後的土地原價，對土地持有者逐年課徵地價稅的過程。照價徵稅的目的在於以賦稅的方法，將非私人所應享有的經濟地租回歸給社會大眾共享。在孫文的理論中，照價徵稅的稅賦額應與經濟地租的大小成正比，而又因為經濟地租為土地所有人自土地所獲得的純收益，因此在政治意義上，土地稅就相當於一種「所得稅」，因此不能轉嫁，必須要有土地所有人直接自行負擔。理論上，在實施照價徵稅之後，地主為了降低地價稅負擔，就不得不投資勞力、資本，謀求改良土地土地的生產力，連帶導致土地利用得到進一步優化，接近「地盡其利」；此外，照價徵稅的另一個主要目的在於制衡地主在申報地價時可能以少報多的情況，以追求經濟公平。
平均地權 照價徵稅
孫文認為，中國傳統的土地課稅制度，只有以面積以及地的上、中、下等來區分，級距差異過大，並無法與現實接軌。孫文認為，地價稅應該要以地價的高低而定，貴地收稅多，賤地收稅少；因為貴地通常在繁榮之處，其地多為富人所有，「多取之不為虐」，然而賤地常在窮鄉僻壤，多為農人貧民所有，此必須從輕課徵。孫文認為如果使用地價課稅，就可以擺脫當時20世紀初期中國土地稅負不公的情況——在當時，上海的黃浦灘鬧區一畝土地收稅僅數元，與鄉下任一相同面積相同肥沃度之田野相同，他認為顯然不公平，而如果按照地價繳納則無此問題。另外，孫文也提及該地價稅的課徵應僅以土地的「素地」部分為限，不當算後期的人工改良與地面建築，以便促進人民改良土地的價值、多做集約用途，邁向「地盡其利」。後代的三民主義學學者認為，此思想與美國人亨利·乔治的地價稅思想相當類似。
在課稅方式上，孫文主張採用累進稅率，擁有土地面積越多者，賦稅比例越高。原因在於，如果不實施累進稅率，若要求政府稅源充足、財政穩定，則必須仰賴重稅主義，而若土地稅率一律等於通行投資年利率的水準，雖然可以可收取鉅額的經濟地租，但同時也會造成少額自用土地所有權的人不勝負荷；而相反的，如果統一減輕地價稅稅率，又將無法防止大地主挾資投機有關土地，導致土地分配逐漸不均，無法達成地價稅之初衷。所以，孫文建議地價稅的課徵應採用累進稅率，在減輕小額土地所有權人壓力的同時讓國家可有豐富的財源。而關於累進之最高稅率，孫文雖然從未提及，但根據後世三民主義學學者解讀認為，理論上則應與通行投資年利率相當，如此才能將不勞而獲之素地地租收歸全民同享。
平均地權 照價收買
照價收買是指國家得以依照私人申報之地價，基於公權力的行使，強制收買其土地並取消私有的下級土地所有權的行為。孫文認為照價收買行為，本質上上屬於原始取得，與私法關係中的買賣行為有別。此一制度，孫文認為，乃是國家本於「上級土地所有權」的擁有，為防止「下級土地所有權」運作有所偏差而成的。在平均地權的四個綱領中，照價收買是重要的控制辦法。照價收買能於規定定價時控制申報地價趨於正常，使造價徵稅與漲價歸公得以順利實行，並在調節土地分配及促進土地利用時，有效發揮國家對土地之最高支配權，阻止土地投機及消除不勞而獲。孫文並提及，政府在照價收買時，應當要對地上改良物一律另給予公正的補償，充分保障私人改良土地之權益價值，以繼續鼓勵民間投資、促進土地利用。另外，照價收買也可協助政府施政，節省開發經費充裕未來政府建設之財源，作為促進國家開發建設的手段。
平均地權 照價收買
孫文認為，為了實施照價收買，政府與在核發土地所有權狀時，應連帶載明地主所報之地價，並註明政府可照此價收稅或是收買，並再次確認政府對於該塊土地的「上級所有權」。後世三民主義學學者認為此想法與德國擁有膠州灣租界時所實施的「先買權」制度相當類似。
照價收買與土地徵收之差別在於，土地徵收是國家基於公法上之關係，為公共事業的需要，對土地實踐「最高支配權」，依法對私有土地給出補償後使需要用地人用地的行政行為。而照價收買是指國家可只憑其單方面意思表示就可收回土地，並只需支付所公告之地價，理論上無須其他條件。學者來璋認為這是一套孫文獨創之發明。
平均地權 漲價歸公
孫文認為土地漲價為人口增加和社會進步的結果。土地因人口增加漲價，為供需關係；土地因為社會進步繁榮而漲價，則多為人為之改良，如開闢交通、興建公共設施等所致。土地之改良，由政府機關及公共團體所為者，其資金如為全體國民所繳納之一般稅捐，則「誰負責改良了哪裡」這種問題即會難以回答，因為這是屬於全體大眾的功勞。平均地權力論中此種土地漲價應歸於公有。然而若土地改良之資金為部分人民所繳納之特別費，而可以分清楚誰負擔多少改良費者，則土地之漲價應屬於個人之功勞，利益也該還歸私有。土地改良由土地所有人投入資本自行改良所為者，其漲價也被認為應屬於私有。
平均地權 漲價歸公
然而現實生活中，土地的漲價不一定會和土地擁有人的建設有關。在某些情形下，前人出資或自行所為土地改良的漲價，已因積累因素而與固有的價值合而為一，難以區分，而其高價亦非擁有權人努力所致時，平均地權理論認為不宜再歸屬私有。而改良土地的漲價，並非全決定於土地上改良工作的本身，也會與周圍其他地塊的建設，以及市場上的交易價格有關，這時土地的漲價也不應全歸作於土地擁有權人本身的努力所致。改良漲價與自然漲價之間應該如何劃分，為不易解決的問題，雖然說也有部分土地學者，例如臺灣的鄒日君，認為所有自然的漲價都應該要直接歸屬於公有，但是實踐上政府徵稅通常不會如此進行。英國土地運動領導者约翰·斯图尔特·密尔主張課徵土地增值稅，收取土地自然漲價為公有，並連帶著影響了十九、二十世紀的德國土地制度。
平均地權 漲價歸公
1898年，德國在山東膠州灣施行土地增值稅，政府以租借前的地價收買土地，再拍賣還與人民，而人民將此項買得的土地出賣時，需要以增值之33.33%繳納給政府。而未拍出的土地，經25年屆滿，會由政府重新進行估價，依照估價之所增價格，課徵三分之一增值稅。1904年，德國本土也開始施行此項制度。在孫文的年代，英國、奧地利匈牙利、捷克、瑞士、義大利、西班牙等世界主要國家均實踐土地增值稅制度。國民政府奠都南京後，亦著手制訂《土地法》，於民國19年（1930年）公布。此法規定徵收土地增值稅，稅基根據土地自上次轉手漲價或前次政府的估價，在土地移轉或連續15年無移轉時課徵。增值的稅率採累進制，最高一級稅率可達100%，漲價過少時不徵收。
民國33年（1944年）《戰時徵收土地稅條例》通過，在計算稅基時加入了需事先扣除「免稅額」一概念。戰後《土地法》修正容納了《戰時地稅條例》的大部分。民國43年（1954年）8月，政府公佈《實施都市平均地权條例》，指定台灣為實行區域。由人民自動申報地價，政府照價徵稅，漲價歸公，皆用作興辦擴大社會福利事業及九年國民義務教育之用。民國53年（1964年）1月，立法院通過《都市平均地權條例》，7月臺灣省實施都市平均地權，公告地價；並決定以增收之地價稅，作為推行民生主義社會福利政府之財源。
此外，孫文亦主張，當土地買賣仍然依循清朝舊制，任由私人間私相授受時，為規避漲價歸公，其則勢必隱瞞真實交易價格，向政府低報售價，使私人坐享不勞而獲之暴利。孫文被學者認為其主張唯有從速建立一套土地公賣制度，明訂土地買賣必需由公家機關經手，方能貫徹實行漲價歸公。
平均地權 平均地權的實踐
民國初年，雖然政治上已發生革命，但是中國地區的土地制度仍沿清朝舊制，為私有制。民國11年（1922年），孫文在廣東準備北伐時，就首先於番禺縣（今廣州市）等地建立「土地局」。民國15年（1926年），廣州市政府開設土地廳；民國17年（1928年），南京國民政府中央政治會議決定了土地法之原則，並交給立法院進行立法。民國30年（1941年），為妥善舉行地價申報，於內政部增設地價申報處。民國35年（1946年），土地法增修條文，加入了農地之限制移轉、自耕農之限制負債、外國人擁地管理等條文。民國36年（1947年）行憲，〈憲法〉第143條中便規定了：
平均地權衝擊既有地主之利益，引發反彈，例如，民國40年（1951年）二月初，最高決策者蔣介石和陳誠在暫以徵收土地稅賦作為推動都市土地改革的作法上達成高度共識，但是，國民黨黨務最高權力機構中央改造委員會却声称土地方面没有投机活动，没有必要平均地权。
平均地權 平均地權的實踐
民國39年（1950年）前後，國共內戰情勢底定，國民黨兵敗流亡臺灣，蔣介石藉此機會依其意對國民黨施行改革，倚仗臺灣海峽為天險，以求建設臺灣作為反攻大陸的基地。在蔣介石該年五月的某一天日記裡，便記道：「以臺灣為新生力量，建立臺灣為三民主義實行之模範省，以政治、經濟的成果，為反攻大陸恢復民國之基本武器，來與共俄鬥爭」，自此，突顯出三民主義將為國民黨政權對台一連串土地改革的理論武裝。
國民黨黨國在民國四十年代（1950年代）初期開始推動「土地改革」工作。前後一年間，分別推動了「農地改革」與「市地改革」兩項重要舉措。前者在在國民黨官方論述中被視為「迅速且成功推動的農地改革」，並使得「三七五減租」、「公地放領」、「耕者有其田」等著名政策也得以深入臺灣民間，直到二十一世紀之後仍列入教科書中，廣為人知。
平均地權 平均地權的實踐
在改革的影響下，從1949年到1960年，台灣每公頃水稻的產量提高了約50%，耕作水稻農民的淨利也提高了約三倍，在十年間，土地改革使台灣80%以上的農民自佃農升為了自耕農。許多經濟學家在比較了台灣、南韓與拉丁美洲國家的經濟發展後，也認為土地改革減小貧富差距與刺激經濟發展，是台韓經濟發展能後來居上的因素。不論是在當時官方的政治宣傳，或是後來長期官方論述的歷史書寫，幾乎都視土地改革作為來臺的大陸政府在臺灣初步站穩陣腳，勵精圖治進行改革，重新出發的起點。
在國民黨官方論述的歷史解釋中，一般會將當時能夠迅速且成功推動農地改革的原因，描述為來自於國府高層「痛定思痛的改革意志貫徹」、獲得廣大農民階層的擁戴支持，及「開明的本省地主審時度勢下的全力配合」等三點，但此間同時進行的作「未完成的市地改革」，則往往在之後宣傳機構的敘事中較少提及。民主化之後的一些研究則提出臺灣能迅速且成功的推動農地改革，其主因也可能是是來自於本地政治菁英與地主階層在先前經歷二二八事件等政治經濟事件事件中已轉趨弱體化，因此在面對國民黨政權強勢主導時只能被動接受。另外國民黨作為外來政權，用高壓搶奪臺灣既有住民利益，因此實踐掠奪的意志較能落實達成。
麦德林
麦德林（西班牙語：，西班牙語發音：[meðeˈʝin] 或 [með̞eˈʎin]；又譯美德因、美德殷）是哥伦比亚第二大城市，位于南美洲安地斯山脉北部，2008年人口为228万。麦德林也是麦德林都会区的核心，人口超过300万。
1616年，西班牙人弗朗西斯科·德埃雷拉·坎普薩諾於現在的El Poblado區處創立了「阿布拉的聖羅倫索」（San Lorenzo de Aburrá）聚落。1675年11月2日，奧地利的瑪麗亞納創立「聖女坎德拉里亞麥德林鎮」（Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín），這是首次此地被呼以麥德林之名。此名來自西班牙的同名城市。
1826年，麥德林被定為大哥倫比亞安蒂奥基亚省省會。
19世紀的麥德林已是一個重要的商業中心，主要出口黃金與咖啡。20世紀末至21世纪初，随着麥德林地鐵及纜車的建设，促進了工业发展，安全和教育也得到提高，国际化使之成为旅游城市。
麦德林
麦德林都会区的经济占安蒂奥基亚省67%的GDP，全国经济的11%。
麦德林是该省重要的大学、商业、工业、科技区域。著名艺术家费尔南多·博特罗和拉丁格莱美奖获得者摇滚音乐家胡安尼斯就出生在这里。這裡亦是大毒梟巴勃羅·埃斯科瓦爾生前的主要活動地。
2014年，麦德林主办了联合国人居署第七届世界城市论坛（World Urban Forum）。
2016年，该市荣获“李光耀世界城市奖”（Lee Kuan Yew World City Prize）。该奖项旨在表彰和庆祝在推动城市解决方案创新和可持续城市发展方面做出的努力。
麦德林 地理、气候與行政區劃
麦德林面积为382平方公里。其海拔为1538米，麦德林河穿城而过，向北流淌。由于其海拔高于1500米，因此气候并不像其他赤道附近城市那么炎热。其气候为副热带湿润气候，而不是热带气候。年平均温度为22 °C，由于接近赤道，因此一年之中气温较恒定，变化很小，从15 °C到30 °C波动。其温和的春季气候为它获得了“永春之城”（La Ciudad de la Eterna Primavera）的美誉。
麥德林分為市區部分 （Zona Urbana）及5個市級鎮。市區部分下有16個區，再下則有249個社區。
豫章公主
豫章公主（?—?），中国唐朝唐太宗李世民第六女，为下嫔所生。
豫章公主 生平
生母生她而死，她是長孫皇后抚养长大的，長孫皇后待她甚于己出。
豫章公主下嫁凌烟阁二十四功臣之一唐俭的儿子唐義識（唐善識）。
贞观十五年（641年）豫章公主为“求自身及子平安”，曾出资建造了龙门石窟南壁两小龛。
豫章公主去世后，唐太宗很悲痛，穿了十多天的素服，超过了礼法规定的父亲为子女服丧的时间。豫章公主最后与唐義識陪葬昭陵。
克代尼艾机场
克代尼艾机场（立陶宛語：；ICAO代码：），是立陶宛的一座机场，位于考纳斯以北45公里处。
冷战时期，该机场是苏联第128护卫军事运输飞行团（128 Gv VTAP）的基地，驻扎有伊尔-76和安-12飞机。后来成为第600军事运输飞行团（600 VTAP）的基地，同样驻扎上述两种飞机，直到1992年该团迁往沙德林斯克。其后，该机场被废弃10多年。近年经修复转为民用机场。
史葛·麥當勞
史葛·杜格拉斯·麥當勞（英語：，1983年8月21日—）是一名澳洲職業足球員，擔任前鋒，曾是澳洲國家足球隊代表。
史葛·麥當勞 球員生涯
些路迪
2007年3月30日，蘇超傳統勁旅些路迪成功從另一蘇超球會马瑟韦尔收購麥當勞，轉會費估計為70萬英鎊，合約為期三年，另球會有選擇權延長多一年。麥當勞加盟些路迪後首個球季為球會於各項賽比賽共入31球
2008年6月17日，由於麥當勞加盟些路迪後表現出色，獲球會提供一份新的五年合約。
米杜士堡
2010年2月1日，英冠球會米杜士堡以350萬英鎊轉會費從蘇超些路迪收購麥當勞。
2013年7月22日，傳媒報導麥當勞與米杜士堡達成協議提前解約。
米禾爾
2013年7月23日，英冠球會米尔沃尔與剛回復自由身29歲的麥當勞簽下兩年合約。
卡兹卢·鲁达空军基地
卡兹卢·鲁达空军基地（立陶宛語：，ICAO：EYKR），是立陶宛卡茲盧魯達东北方向5千米处的一个空军基地。该空军基地建于苏联时期，用于军事目的，于1977年正式启用。基地内建有秘密地下设施，并且直到1993年最后一名苏联軍人撤离后才为公众所知。目前该基地处于弃用状态。
往来香港特别行政区通行证
往来香港特别行政区通行证，是在香港回归后由中华人民共和国国务院港澳事务办公室签发给因公往来或驻留香港特别行政区内地人员的出入境身份证件。封面为灰色，内有46页的签注页。
其收费标准为：2年有效期《通行证》工本费：45元/证，5年有效期《通行证》工本费：50元/证；一次有效签注20元，往香港一年内多次签注100元。
1999年以后此证被《因公往来香港澳门特别行政区通行证》所代替，2004年最后一批《往来香港特别行政区通行证》失效。
往来香港特别行政区通行证 外觀樣式及內頁
封面為灰色，印有燙金的“往來香港特別行政區通行證”字樣。
封二页为说明页，第一页为请求页，里面用简体中文写有如下字样：
下面为国务院港澳事务办公室往来香港通行证专用章，并注明授权签发人和签发地。
第二页为应急资料页，为持证人自己填写的个人信息处。从第三页到第三十页为签注页，签注为印章式签注，签注上也要盖印国务院港澳办的专用章。最后两页为备注页，其中最后一页的备注页会打印上持证人的中文商用电码和居民身份证号码。
封三页为个人资料页，左边贴个人照片，没有机读区（机读区为空白）。除此以外还有如下信息：
资料页用塑胶塑封。
巴陵公主 简介
巴陵公主（7世纪—653年3月6日），本名不詳，中国唐朝唐太宗李世民第七女，下嫁凌烟阁二十四功臣之一柴紹和姑姑平阳昭公主的次子柴令武。永徽三年（652年），柴令武、巴陵公主、房遺愛、高阳公主阴谋擁立荊王李元景事发，永徽四年（653年）二月初二，巴陵公主自殺，削去封号。显庆年間，追封比景公主，立庙于墓，四时祭以少牢。
约纳瓦机场
约纳瓦机场（立陶宛語：；ICAO代码：），是位于立陶宛约纳瓦东南9公里处的一座机场。因靠近鲁克拉，也被称为鲁克拉机场（立陶宛語：）。
李敬 (公主)
清河公主（624年—664年），名敬，表字德贤，中国唐朝唐太宗李世民第十一女，庶出。贞观二年（628年），获清河公主封号，食邑三千户。贞观七年（633年），下嫁凌烟阁二十四功臣之一程知节（即程咬金）的次子程怀亮（也作知亮、处亮、弘亮）。麟德元年（664年），清河公主去世，陪葬昭陵。
李淑 (兰陵公主)
李淑（628年—659年9月9日），表字麗貞，中国唐朝唐太宗李世民女（墓志作十九女），母不详。
贞观十年（636年），封兰陵郡公主，食邑三千户。下嫁窦怀悊。窦怀悊是公主祖母太穆皇后兄长窦昭的曾孙、少府监窦德素的儿子。永徽元年（650年），兰陵公主拜长公主，加实封五十户。显庆四年（659年）八月十八，去世于雍州万年县平乐里家中，葬于昭陵东南十里的安乐原。有女，嫁姜遐。外曾孫即唐玄宗權相李林甫。
李淑 (兰陵公主) 兰陵长公主碑
碑立于唐高宗显庆四年（659年）十月，原存于陕西省醴泉县烟霞乡东周村西南约200米处李淑墓前。1975年移入昭陵博物馆。碑身高3.38米，宽1.11米，厚31.5厘米。碑额正题《大唐故兰陵长公主碑》，李义府撰文，窦怀悊正书。共31行，满行70字。碑文除上下两端字尚可辨识外，其他均被錾损毁坏。此碑书法方整劲拔而娟秀有致，叶昌炽评此碑“笔法在欧阳询、虞世南之间，亦唐碑之至佳者。其结体绵密而气则疏，其运笔严重而神不滞。”（见《语石》卷七）
李淑 (兰陵公主) 兰陵长公主碑
　　（阙七字）史〇宣平之〇〇〇子〇之故〇〇于（阙四十三字）覆餗，缅怀千〇〇〇〇乎。若乃禀柔范於椒庭，奉圣规于〇〇，包四德而由已，总六行以立身，腾润质於方流，耀清辉於圆魄。言〇〇则，〇〇〇仪。〇〇〇而〇追，〇〇藏而〇〇，则兰陵长公主兼之矣。公主讳淑，字丽贞，陇西狄道人也。高祖武皇帝之孙，太宗文皇帝之第十九女也。原夫电影流枢，瑶华袭月。十枝分叶，五潢疏派。帝子光於〇叶，天孙降於兰陵。固亦焕彼缇油，悬诸日月。公主禀中和之正气，陶上哲之粹灵。履冰泉以表洁，践霜柏以含贞。首无金翠之饰，耳绝丝桐之声。共梁妻而比行，与莱妇而齐名。况乃婉顺幽闲，端凝淑美，擢春葩於兰籍，皎秋月於芝田。神鉴详明，风徽韶美，仁为性道，岂资冥助；孝实天经，因心必极。虽左姬之含华挺秀，谢媛之毓德扬芬，式镜前芳，流风讵远。九龄读《易》，穷谦损之微言；七岁学书，尽锺张之妙迹。文皇爱既缠心，特流慈旨。贞观十年，乃下诏曰：“第十九女理识幽闲，质性柔顺，幼娴礼训，夙镜诗史，汤沐之典，抑有恒规，可封兰陵郡公主，食邑三千户。”荣宠之锡，虽冠公宫；挹之情，常怀止足。而彤闱未降，紫罽尚停，妙选高门，方从下嫁。天子永言舅氏，情深渭阳，载穆彝章，用崇姻戚。驸马都尉、庆州诸军事、使持节、庆州刺史扶风窦怀，即太穆皇后之孙，银青光禄大夫、少府监、上柱国德素之子，洁澄澜之万顷，飞辩箭以浮〇。擢贞於千寻，耸〇〇以拂日。譬良金之百炼，喻华灯之九光。践孝资忠，履仁基信。泛虚舟而独往，鉴止水而忘归。出总褰帷，政均黄赵；入司交戟，任切钩陈。业峻籝金，满班家之十纪；勋高钧玉，籋〇宗之五碑。射枝逸伎，贯七札而称妙；挥毫雅制，标六义而含章。搏劲翮於南溟，骋逸足於西海。自中阳纂历，舂陵应图，或庆发黄云，祥浮紫气；或家藏金穴，瑞表玉衣；皆声尘寂寥，丘树荒毁。我有馀庆，奕代椒房，婴则望重西京，融乃名高东汉。克复其始，远属华宗。故知德祖太尉之孙，既传芳於杨敞；玄成丞相之子，亦绚美於韦贤。〇地清华，佥论〇〇。窦〇之婚，光武〇〇。〇叶比夫远〇，独暎前修。公主义叶三从，情归百两，宾敬之礼，必表於闺庭；喜愠之容，不形於造次。敦睦亲於娣姒，竭蒸孝於舅姑。言应礼经，动合规矩。皇明嗣极，载笃周亲。永徽元年另拜长公主，仍加封五十户，恩崇汤沐，宠茂辎軿。公主深诫骄侈，常安俭薄，前後锡赉，莫不固辞。皆理为情申，文非貌请。诚宜凭斯积庆，享彼遐龄。而与善徒欺，辅仁多爽，春秋卅二，以显庆四年八月十八日遘疾薨於雍州万年县之平乐里第。反魂之香，空留〇被；弄箫之别，终辞凤台。奉诏：“窦氏既是太外家，情礼稍异，特宜陪葬昭陵。”即以其年岁次己未十月甲辰朔廿九日壬申迁窆於昭陵东南十里安乐原，礼也。圣上哀深同气，特降殊私，賵襚所须，务存优厚，吊祭之礼，有异常伦。仍敕卫尉卿阎立行、光禄卿殷令名为副，监护丧事，特给鼓吹，送墓往还。惟公主妙质柔明，雅识详润，芝兰成性，琬璧为心，庄敬自持，温谦逮下，聿修苹藻，式奉宗禋，有〇〇之容，怀贞慎之操。信可以流芳鼎室，垂训台庭，茂麟趾於黄图，敞龙门於赤县。而星沉宝婺，月掩金娥。寂寂荒堦，唯瞻茂草；亭亭虚帐，空见游尘，岂直痛结冕旒，悲深储贰而已。驸马轶安仁之永叹，迈奉倩之伤神，悼奔驷之难留，泣藏舟之易远。披文相质，追陆赋以〇〇；幼妇外孙，想曹碑而见讬。辄牵拙思，乃作铭云。其词曰：
李淑 (兰陵公主) 兰陵长公主碑
　　赫赫皇猷，昭昭帝族。导源姜水，分枝若木。月浦资粹，星津诞淑。秀发云翘，祥摛日谷。（其一）
　　两仪演庆，四象〇辉。承〇丹掖，作俪黄扉。淑慎无怠，祇敬弗违。礼崇举案，慈流断机。（其二）
　　秋窗望月，春树临风。裁箴作范，草赋开蒙。词温华瑾，文艳雕虫。铅芳罢饰，紃组为工。（其三）
　　桂栋晨开，梅梁昼敞。光〇绣帟，香飘翠幌。凤箫凝吹，鱼轩叠响。虹玉辉庭，骊珠耀掌。（其四）
　　粤有通人，摽映搢绅。日下驰誉，席上称珍。孔合成偶，辅德为邻。一调琴瑟，载叶松筠。（其五）
　　晈晈令姿，盈盈淑哲。匪唯侍君，所期同穴。只剑先沉，孤鸾永绝，兰仪方秀，〇芳遽折。（其六）
　　女楼西顾，娥台北临。山烟漠漠，陇日沉沉。白杨行拱，翠槚方深。式刊贞笋，永播徽音。（其七）
基堅達足球會
基堅達足球會 (塞爾維亞語: ФК Кикинда , 英語: Football Club Kikinda) 乃一支位於塞爾維亞基金達的一支足球會。是塞尔维亚历史最悠久的球會之一，現時在塞爾維亞丁組聯賽作賽。
基堅達足球會 球員名單
2008/09球員名單，以下沒有已註冊球員
尼达机场
尼达机场（立陶宛語：；ICAO代码：），是立陶宛西部尼达市的一座小型支线机场，建成于1967年。该机场是立陶宛西部最早的机场之一。机场可起降中小型飞机，如萨博2000、萨博340等。1998至2006年间，立陶宛政府拨款500万立陶宛立特，对尼达机场的跑道、停机坪和滑行道进行了改造。
1970至1975年间，尼达机场与维尔纽斯国际机场、帕兰加国际机场和考纳斯机场之间有定期航班通航，还有包机航班通达其它机场。目前尼达机场无定期航班。
2010年亚足联冠军联赛
2010年亞足聯冠軍聯賽（2010 AFC Champions League）是第 29 屆亞足聯冠軍聯賽，賽事中總共有 38 支球隊參加，是歷來最多參賽球隊伍的一屆。而最終奪得賽事冠軍的球隊，會得到參加2010年世界冠軍球會盃的入場券。本屆賽事之決賽會是繼上屆後，再一次於日本東京國立霞丘陸上競技場舉行。
2010年亚足联冠军联赛 新增措施
有關球場燈光問題，本屆賽事亦制定嚴格規定。每家球會都需要確保其主球場的照明系統達到 1,200 勒克斯，以便賽球於晚上進行。而首次參賽的球會，如果其主球場的燈光照明度低於 1,200 勒克斯，該球會的主場比賽可以選擇在下午舉行，然而此寬限僅獲准和適用於本屆賽事。至於曾經參賽的球會，如果其主球場未能達致所設定的燈光照明度標準，該隊就必須在比賽開踢前達標，否則就會受到處分。
2010年亚足联冠军联赛 參賽國家席位分配
本屆賽事總共有 38 支來自 16 個不同國家的球隊參賽（包括外圍賽及分組賽），以下為本年度入選國家：
外圍賽（8 隊）
小組賽（32 隊）
2010年亚足联冠军联赛 參賽隊伍
^  注解1：由於2009年亞洲足協盃冠軍阿爾科威特因無法符合亞足聯訂立的條件，而無緣參加外圍賽。不過，阿爾科威特仍然獲准參加2010年亞洲足協盃。
^  注解2：這席位原本屬於2009年日本天皇盃得主。但是奪冠球隊大阪飛腳已憑2009年日職第 3 名取得亞冠盃參賽資格；因此這席位會由日職第 4 名球隊（廣島三箭）補上。
2010年亚足联冠军联赛 外圍賽
外圍賽準決賽於1月30日／1月31日舉行，決賽則於2月6日舉行。除了兩支外圍賽冠軍能夠晉級亞冠聯小組賽外，其餘不論於準決賽或決賽中落敗的隊伍（共 5 隊），均可繼續參與2010年亞洲足協盃小組賽賽事。
2010年亚足联冠军联赛 淘汰賽
十六強賽事採取單場淘汰制，各小組冠軍隊伍會在其主場與另一小組次名隊伍對壘，以爭奪八強席位。
首回合將於2010年9月15、16日舉行，而次回合亦安排於9月22日上演。
首回合將於2010年10月6日、7日舉行，而次回合亦安排於10月20日、21日上演。
決賽於2010年11月13日上演，在日本東京的國立霞丘陸上競技場舉行。
城南一和天馬  v  索柏阿罕
波秋奈机场
波秋奈机场（立陶宛語：；ICAO代码：），又称为普列奈机场，或普列奈波秋奈机场，位于立陶宛中部的普列奈區的波秋奈村，是一个飞行场和小型飞机场，距考纳斯市中心38公里。该机场可起降萨博2000、萨博340以及其它同级别的中小型飞机。目前主要被用于飞行运动。
泰斯庇斯
《泰斯庇斯》（英文：）是剧作家威廉·S·吉尔伯特与作曲家阿瑟·萨利文首度合作一部歌剧。这部作品从未出版，其中大部分乐曲如今已经失传。之后，吉尔伯特与沙利文继续合作，成为英格兰维多利亚时期最成功的合作伙伴之一，创作出一系列受欢迎的作品，包括《皮纳福号军舰》、《彭赞斯的海盗》等。
1871年12月26日，《泰斯庇斯》在伦敦盖尔蒂剧院首演。和其他在该剧院的作品一样，《泰斯庇斯》也是滑稽风格的，和吉尔伯特与沙利文后期作品的风格有所不同。作为当时圣诞节的一项娱乐，演出获得了适当的成功，并于1872年3月8日停演，一共演出63场。其广告上的描述为“一场的完完全全原汁原味的两幕滑稽剧”（）。
泰斯庇斯
《泰斯庇斯》中的主人公狄斯比斯是一家剧团的团长，一位富有传奇色彩的希腊戏剧之父，在奥林匹斯山上，他和如今年事已高的神临时交换了地方。劇團演员们成为滑稽而笨拙的统治者。在继而发生的混乱平息后，愤怒的神返回舞台，将演员们送回了地面。在25年后的最后的作品《大公》（The Grand Duke）中，吉尔伯特又写回到了这个主题，在新的作品中一个剧团公司临时和一个小国的统治者交换身份，并决定“以最好的方式复兴雅典的经典记忆”。
类似《泰斯庇斯》之类季节性的作品通常不期望长久演出，该剧目也不是挣钱的剧目，演出季结束后，在作者的有生之年没有再次演出。1950年代，人们对该作品有了新的兴趣，自此又上演了很多次，其音乐部分是原来的音乐，部分则采用沙利文其他作品的音乐。