hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
碧霞宮 (宜蘭市) 歷史沿革
廟內的日本政府遺留物被抹除，廟方對該廟歷史的論述也強調其創建時的反日性質。方坤邕表示此廟是當時反日抗日的精神中心。廟主委李肇基講，當年地方士紳暗地研商如何保留固有傳統倫理，便在現址建廟，為遮掩日本人耳目，以「碧血丹心望曉霞」之意取名為「碧霞宮」。廟主委林向榮也是講此說，及說只能偷祭武穆王。方坤邕除解釋此廟名稱是乩童所唸出，還說岳王爺神像背後放了黃色的台灣地圖，因當時日本的地圖把日本和台灣都塗紅，而把中國大陸畫成黃色，所以用塞地圖表示台灣絕對是大漢民族的地方。建廟啟文碑則改為1895年。也有報導說廟方在日治時期被迫從「岳武穆王廟」改名為「碧霞宮」，戰後才恢復祭祀。
拜殿及山門均於1961年重修時改為鋼筋混凝土造而失原貌，例如本為單開間、馬背脊的入口門屋，重建時改為三開間四柱式之山門。1963年重修時，屋頂本為紅瓦置換為硫璃瓦。
游錫堃當選縣長後，欲推動碧霞宮列為第一座縣定古蹟，但該廟許多委員反彈很大，當時他要選連任，還是全力推動列為古蹟。1996年，碧霞宮後方土地由宜蘭縣府徵收，設置楊士芳紀念林園。由於《文化資產保存法》業經立法院修正，縣府可指定三級古蹟，縣府依此在1997年7月19日邀請多位學者專家踏勘碧霞宮，會議決定廟主體建築，包括兩側廂房都列為指定保存，廟前左右各一座的拜亭與旗杆座，都併入保存範圍。同年9月30日，縣府民政局在縣務會議中提案，但會中法制單位認為依法不必提經縣務會議，為此游縣長裁示撤銷提案，逕由縣政府依法指定為古蹟。
1998年，由內政部補籌修繕，從該年4月15日起至1999年9月13日為止，計有正殿、東廂房、西廂房、老君壇、功德堂、左後過水廊、右後過水廊、左前過水廊、右前過水廊、後院及龍虎井等，恢復該宮的原始風貌，耗資一千三百多萬元，同月20日舉行入火。
2002年1月19日，舉行岳聖母殿落成及岳聖母神像開光、昇座典禮。同年10月8日，由簡松輝所捐贈的岳母「刺背教忠」石雕像揭幕儀式，由碧霞宮前主任委員李肇基主持，聖母會會長游秀惠等和市長呂國華參加。
碧霞宮 (宜蘭市) 祭祀活動
岳飛神像最大的那一尊，為建廟時供奉上去的；中間的是神明出巡宣講時用的；最小的則是從杭州岳王廟請來的。該神像並分為帝、王、帥三種造型，分別代表道教敬封的忠孝帝君、死後追封的鄂王、生前的大軍統帥。農曆十二月二十會對主神岳飛舉行封印儀式，經鸞生扶鸞以鸞筆點封「鎮宮三寶印敕令」的三件神器，將岳飛的大印等點封，並將各種廟務報告清冊，於封印典禮結束時一同焚化，代表岳飛返回天庭述職並放假，廟務由守神列位恩師輪值代班守護，直到農曆翌年元月二十日開印。與一般廟宇不同，祈求平安福報的香客少，而是採取志願門生制度，門生在入鸞堂前都必須經過品德審核，以文教界公務人員居多，入堂後再依神論分派扶鸞問乩、宣講善書或誦經法會等義務職。
臺灣日治時期，陳玉衡、魏維錡、陳紹堂等人自碧霞宮迎回呂祖、岳王二恩主公神像至竹山街仔尾菜堂共祀，今為竹山克明宮。
1916年3月25日《臺灣日日新報》對碧霞宮祭典的報導中，提及當時主祀神明為武穆王和五文昌，但戰後時期不見文昌神，而易以太上老君。正殿右廂功德堂除供奉歷代先賢、歷代鸞講生和歷代執事香位，亦懸楊士芳、李望洋的畫像，畫風為祖宗肖像畫傳統。
碧霞宮 (宜蘭市) 祭祀活動
1955年廟方正堂懸掛「婦女及不潔之身不得進入」的一面小木牌，禁止女性進入，引起宜蘭市婦女會理事長張遠昭等人抗議。不久，該木牌上「婦女」兩字被人揩去，廟方極表憤怒，於是推該廟女信徒林來治、楊平鸞、張根三人出面向市婦女會反抗議，認為應保留婦女二字並自承婦女是不潔的。後來，1965年農曆三月廿六，游張根、游陳食婆、方林環、黃謝無牙、林來治在碧霞宮創立聖母會，祭祀岳飛母親姚太夫人。
聖母殿除祭祀岳母周國夫人外，還祭祀岳飛妻子楚國夫人、岳銀瓶。以農曆三月廿六為姚太夫人歸天日。旁殿則供奉周侗。
從日治初期開始，碧霞宮便與日本官方維持相當良好的關係，楊士芳、李望洋去世後亦未改變。1909年，此廟的勸善局舉行宣講大會，許多日本官員、公務員和社會菁英來參與此廟活動。廟方也配合臺灣總督府，將以往在農曆燈節舉行的春祭改於新曆日期舉辦。在總督府主導的《臺灣日日新報》中，此廟報導持續刊載於1900至1930年代的漢文版。
碧霞宮 (宜蘭市) 祭祀活動
戰後時期，國民黨政府對岳飛信仰的重視，使碧霞宮的發展邁入新的階段。1950年，宜蘭縣制設立，隔年祭岳大典則由宜蘭縣長擔任主祭，祭禮參考祭孔、祭天等等儀禮。宜蘭市公所曾在此廟舉行補充兵歡送茶會，並邀入伍壯士的母親參加，由知名人士講解岳母精忠報國故事。
農曆二月十五日岳武穆王誕辰的釋奠大典，皆由縣長主祭，各級民代及機關首長亦會參與，中央並特派祝壽官致祭。像是1953年，岳飛八百五十年誕辰紀念，由縣長盧纘祥上香誦祭，向岳王神像行三跪九叩大禮，並誦經超度陣亡將士及死難同胞，執行並默祝早日反攻大陸作祈禱；1970年，何應欽曾以全國觀光事業協會理事長身分來祭祀，並贊成擴建此廟；1981年祭岳大典，黨國元老陳立夫蒞臨主持；1982年祭岳大典，總統府資政余井塘前往主持；1992年祭岳大典，由國防部長陳履安任祝壽官；2000年，內政部次長林中森擔任祝壽官、副縣長江淳信任正獻官、宜蘭市長呂國華等人擔任分獻官。宜蘭縣團管部司令董世華任糾儀官。
碧霞宮 (宜蘭市) 祭祀活動
1969年，由時為廟方主事者方坤邕策畫祭岳大典形式，邀請宜蘭市中山國小教師劉淑惠編武舞，自此沿用。祭岳大典分為擂鼓、排班到啟扉、毛血、迎神、進饌、行上香禮、三獻禮，終至撤饌、送神、闔扉、撤班。
首先，大鼓通擂三次，鼓初嚴、鼓再嚴、鼓三嚴後大典展開，由麾生持麾幡、節生持旌節，引導樂、舞、唱生及執事者各就位，糾儀官及正、分獻官也依序就位，接著宜蘭市中山國小學童扮演的岳家軍跳武佾舞。眾人在禮生引領下到盥洗所逐一盥洗，再到主殿、東、西、左、右神案前依古禮行上香禮，其間，鐘鼓齊鳴，中山國小學生或唱歌或跳佾舞。舞生們手持干戈，分別以帶有強烈節奏感的動作，盾牌上舉表示服從與尊敬，側身出擊象徵戰鬥出征，後轉一圈表示東征西討、戰功彪炳，平持武器意謂呈獻等等。三獻禮中，獻官得從主殿繞出去走一圈，之後撰饌前，要唱〈滿江紅〉和〈頌岳武穆王〉。
岳飛廿七世孫岳煒勛、廿八世孫岳峻、三十世孫岳忠瀛也見證大典過。
阿斯頓 (澳大利亞國會選區)
阿斯頓選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於墨爾本東郊。面積96平方公里。
選區始於1984年，是紀念一位失明教師蒂利·阿斯頓。本區在1990年代以來日漸傾向自由黨。2023年起當區議員是工黨的瑪麗・道爾。
因代 (澳大利亞國會選區)
因代選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州北部。面積28,008平方公里。
選區始於1900年，是原始的七十五個國會選區之一。選區名是澳大利亞原住民對墨累河的稱呼。本區在1931年前工黨和右翼政黨的競爭選區，此後是國家黨和自由黨及兩黨的前身競爭的選區。2001年起當區議員是自由黨的蘇菲·米拉貝拉。
昭應宮
24°45′27″N 121°45′11″E﻿ / ﻿24.757549°N 121.752931°E﻿ / 24.757549; 121.752931
昭應宮，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里的媽祖廟，為縣定古蹟，廟內有楊廷理、翟淦、陳蒸這三位清治時期官員的神像。
昭應宮 沿革
此媽祖廟為在嘉慶十三年（1808年）由居民合建，當地人稱為「媽祖宮」。嘉慶十七年（1812年），楊廷理奏請朝廷，撥款協助闢建媽祖廟，並賜「敕建昭應宮」匾額。當時正面前設有刻寫「御路」的石刻，以示唯獨神明、神轎才得以通行。道光十四年（1834年），遷到對面今址，改為坐東朝西，廟門不再面海。
1923年再度整修。
二次大戰時，後殿被盟軍所炸毀，宜蘭城隍廟廟公徐燦壽在1953年9月3日陳情議員由美援資金來重建，但被恥笑，1963年宜蘭市士紳李朝成等人發起重建。
對街原有一百多坪廟埕廣場（臺灣文化協會與臺灣民眾黨曾在此處前宣揚民主思想），1968年7月經信徒代表大會議決把廣場交由市公所管理，做為市場分租給商家，在1972年新建完成六層樓的宮前大樓，並納入公有第三市場管理。因建立此大樓，原先戲台不存。1990年，臺灣省民政廳規劃重修。
今廟址位在宜蘭市中山路3段106號。
昭應宮 建築特色
廟宇採三進式，是道光十四年遷建時由兩殿式所改，屬於臺灣早期長形式的建築系統，從廟埕至後殿，深達六十多公尺其大木結構、細部木雕，石柱、石雕或門窗等皆保留道光年間物件，御路以泉州白石建成，龍柱為福建所製，石獅子乃唐山所產青石製成。陳合元曾對廟宇進行修護，後得到薪傳獎。廟內的清朝古碑，曾為眾人拓印的對象，但1983年林文義報導時，字跡已相當模糊不清。匾額有光緒帝御賜「與天同功」、道光「澤覃海宇」、通判丁承禧「澤周海甸」、總兵張兆連「恩周赤子」。神龕前方型木製香爐為嘉慶十五年（1810年）楊廷理製。
後殿（蔣渭水曾在此設讀報社。）一樓從祀觀世音菩薩，二樓供奉水仙尊王。二樓左龕祭祀供開發宜蘭有功俗稱「三大老」的名宦。其神像中坐楊廷理、左為翟淦、右為陳蒸。林正芳表示，據他的研究，臺灣有些廟宇也有供奉清朝治理地方有功的官吏，但幾乎都只供奉牌位，唯獨此廟是三尊身著清代官服的木雕金身。1997年宜蘭縣政府欲設立設治紀念館、對這三尊神像進行仿雕時，廟方發現神像遭蟲蛀蝕，遂請雕刻師陳萬松修復，1998年2月13日重新安奉時由時任縣長劉守成親自致祭。
昭應宮 建築特色
由於昭應宮建廟，引來自臺灣中南部或中國大陸的藝師進駐今宜蘭市鄂王里，使該地聚集傳統工匠。彰化師範大學美術系教授陳世強童年時曾為此廟寫生，他就為鄂王里光大巷的居民。
1985年被指定為國家三級古蹟（今縣定古蹟）。1998年9月7日，立委林建榮邀集內政部、民政廳官員及學者李亦德等人，研究修復作業。
昭應宮 祭祀
農曆十二月二十四日，廟方會舉行送神與清黗，備葷、素兩種供品各四大碗、四中碗和八小碗，各有十六碗等以送神，並以清香腳、香爐、篩香灰為三大老清黗，至農曆正月初四會舉辦接神儀式。
以農曆三月二十三媽祖生為祭祀。當地的新民里有名為「恭迎媽祖聖會」的祭祀組織。
昭應宮 傳說
林正芳表示，相傳道光年間廟宇搬遷前，堪輿師認為廟宇朝東，可物產豐富，若改西向則會科甲聯登，當時信徒和仕紳都認為後者才是地方最光榮的事，於是打破媽祖廟門朝海的慣例，改成背對海，後同治七年（1868年），宜蘭出了第一位進士楊士芳。
位於同縣之縣定古蹟利澤簡永安宮也背海面山。
頭城開成寺城隍廟
24°51′20″N 121°49′19″E﻿ / ﻿24.855668°N 121.821810°E﻿ / 24.855668; 121.821810
頭城開成寺城隍廟，是位於臺灣宜蘭縣頭城鎮新建里的觀音寺兼城隍廟，主祀觀音菩薩、安溪城隍，配祀吳沙，並在農曆七月三十會舉行搶孤活動。
頭城開成寺城隍廟 沿革
相傳此寺觀音神像是嘉慶元年（1796年）吳沙率先民開墾時攜帶而來，於今福德坑溪鐵路橋下附近草建茅廬恭奉。嘉慶二年（1797年）建廟，稱為「佛祖廟」。翌年，吳沙逝去，民眾在嘉慶四年（1799年）於此寺右側建吳沙祠，數年後又建左殿奉大眾爺，稱「大眾爺廟」。
道光二十五年（1845年），福德坑溪水暴漲，拾獲一尊被視為安溪城隍的神像，遂迎奉至佛祖廟同祀。
咸豐八年（1858年），頭圍縣丞王兆鴻在烏石港前建立昭績碑，同時將鄉勇骨骸收集，在寺旁建立開蘭英靈祠，每年農曆七月十三日舉辦祭典。
同治三年（1864年）佛祖廟與開蘭英靈祠同遭洪水毀去，翌年於現址重建並更名為「開成寺」。同治五年（1866年）獲贈「慈雲普被」匾。同治十一年（1872年）開成寺左側建昭德祠，附祀楊廷理、吳沙、賴柯基、許天送、林漢中、張德明、何長興、趙隆盛、柯有成、吳翼飛、黃君佐、林朝瑞等祿位。該年獲贈「法雨培蘭」匾。
頭城開成寺城隍廟 沿革
1903年，新建將軍廟乩童說城隍爺盼信眾能為祂另外建廟，於是仕紳林讚武、林振立、吳石成、吳瑞、吳成坤、李秀、鄒旺、黃枝元、陳兩等人籌募，但工程耽擱，直到1920年正月初六，頭城城隍廟才於開成寺鄰地落成晉座。因福德坑溪興建了堤防，原先緊鄰福德坑溪河道的鳳萊市集改到開成寺暨城隍廟前廣場。
1989年，頭城開成寺、頭城城隍廟管委會決定合併兩廟。該年10月拆除舊廟，廟方增購260餘坪土地讓建坪達660坪。1994年4月末，兩廟放置於臨時鐵皮屋的百年歷史神像遭竊，其中城隍廟損失董排爺兩尊、七爺八爺各一尊、文武判各一尊、城隍夫人二尊和註生娘娘一尊，而開城寺損失觀音菩薩一尊。
1998年10月14日10點30分，舉行落成典禮，縣府主秘陳源發、民政局長陳木水、省漁會理事長鄭美蘭、該廟重建委員會主委邱金魚、管理委員會主委莊錫財，以及吳沙第八代孫吳德旺等人等人出席。
頭城開成寺城隍廟 神像
廟方的城隍爺神像有兒女陪祀，為1976年龍年時信徒所贈，兒子就有七位，因有人認為不能重男輕女，又加塑了三位女兒神像。
陪祀城隍爺的六房科神像據傳是頭城的羅阿忠所雕製。2005年10月21日，任教於大葉大學的李奕興見到後，評價這六尊神像，打破1比4的神像製作比例，以真人身長縮小雕刻，表情、儀態細膩，在台灣非常少見。
屬於此城隍廟系統下之神尪會在2007年蘭陽博物館統計時，有十七個，共擁有二十六尊大神尪。迎春時，廟方的神尪會參與遶境，由兩尊小鬼開路，青爺、白爺緊接在後。
頭城開成寺城隍廟 普渡
頭城的宗教盛事有頭城大拜拜跟頭城搶孤。而所謂的「頭城搶孤」，實際上是屬於頭城開成寺中元祭典的一個最後活動。
開成寺舉行中元普渡用意與頭城開墾有著相當大的關係，嘉慶年間，吳沙率眾開墾頭圍時造成眾多傷亡，加上傷亡者大多隻身來此開墾，歿後無後代祭祀，地方人士有感於此而舉辦。
以合稱為「四大柱」、「頂四柱」的主會、主醮、主壇、主普這四職務主要籌辦醮局各事項首要職務，各一人擔任。主會，為醮壇之總監督；主醮，督導道士，負責祭儀者；主壇，負責辦理醮壇之建設與拆除；主普，為普度負責人，辦理普施賑濟者。四大柱下又設副會首、協會首、都會首、讚會首等，稱為「四小柱」、「下四柱」，作為輔助執行。
在斗首方面，有頭城鎮的二十四個里、及礁溪鄉的白雲、玉石二村的代表擔任。1991年復辦搶孤活動，增設斗燈首、進寶首、百福首、民安首、利通首、國泰首、招財首與合會首。原先有水官首，但無承接單位，故予以刪除。其中，百福首為原武陵二十九角會爐主負責擔任、合會首由是鎮內攤販組成的新益社爐主擔任、瑞祥首為鎮內肉商、舖爐主擔任。
頭城開成寺城隍廟 普渡
值年爐主則是一個虛構的「林必盈」的化名。相傳對普渡不滿的孤魂會找上爐主，遂無人敢予承接，故以擬虛名。
過去都在頭城寺前為醮局與搶孤的會場，但2004年後改於烏石港舉行，開成寺改設主普醮壇一座。除主普設在開成寺外，其餘主會、主醮、主壇此三大柱首的醮壇，分別設在武營里的武營土地公廟前、城南里的南門福德祠後方路、新建里的新建將軍廟前。
農曆七月初一，於會場地舉行設破土典禮，再用竹子作搭棚，將孤棚與飯棚分別搭設於醮壇前方不遠處的左方、右方，孤棚後方設戲臺一座。醮壇前方還豎立燈篙，以召請神靈與孤魂。三清壇要與三清壇相對。大士爺、寒林院、同歸所、金山、銀山、經衣山等紙糊，置於醮壇兩側的堅固遮蔽帳棚中。
醮局從日治到2000年間皆由佛門擔任，後因地方信眾倡議，於神前擲筊後換改由正一派道士主持。
早期，頭城慶元宮前原有碼頭，大坑的船家可提供帆船桅桿作為搭設孤棚之用，造成頭城搶孤的孤棚都比其他地方高大。再加上因頭城在宜蘭歷史發展上具有特殊的歷史意義和價值、及吳沙的拓墾，造就了頭城特有的搶孤結構和樣態。
頭城開成寺城隍廟 普渡
有宜蘭傳說故事是楊士芳年少時，從宜蘭徒步趕到頭城看搶孤，當快走頭城時，因草鞋打腳，索性藏在路邊田野的林投樹下，準備回程時尋回再穿。後，有一群野鬼經過，見一小鬼就地蹲在該樹下不肯走，就對小鬼催促為何不去搶食。林投樹下的小鬼卻鄭重說，土地公臨時交付任務，負責看管一位官老爺的鞋子。後來林投樹下，便是楊士芳的墓地。
關於清治時期頭城搶孤的活動樣貌，在《噶瑪蘭志略》和《噶瑪蘭廳志》均缺乏明確的記載。直到日治時期，其記載、報導及研究等就陸陸續地展現出來。如1935年9月8日《台灣日日新報》的報導特別以「全島唯一」為標題，之後1936年增田福太郎、與1937年鈴木清一郎也前來觀察、記錄。在日治時期，已具有觀光、休閒及遊樂的性質，如台北宜蘭鐵路會加開臨時列車，日本警察也會出來指揮交通，專賣品零售業者也搭上相關的商業廣告活動。然而，隨著皇民化運動，該活動被壓制。
頭城開成寺城隍廟 普渡
戰後，1946年，首任鄉長盧纘祥倡議復辦搶孤。該年農曆七月三十日深夜的搶孤，發生一死一傷，次年加裝安全網卻仍傳出意外，鎮長黃竹旺因而停辦。1949年代表會持續辦理搶孤籌備時，臺北縣政府宜蘭區署命令停止搶孤。
1991年，強調文化立縣的宜蘭縣長游錫堃，為紀念吳沙開墾宜蘭195週年，舉行了噶瑪蘭人返鄉尋根活動等活動，並決定復辦頭城搶孤。1991年開始復辦三年後停辦，1996年再復辦一次後又停辦七年，直到2004年復辦。
2006年報導，崁頂鄉地方人士曾數度往頭城搶孤儀式，希望屏東縣府及中央能有經費來恢復北院廟的搶孤儀式。
克鲁克德岛
克魯克德島是巴哈馬的島嶼，位於加勒比海，長37公里、寬14公里，面積148平方公里，主要經濟活動有農業和漁業，島上有機場設施，2009年人口約600。
克鲁克德岛 人口
根據2000年的人口普查的統計，阿克林斯的人口是428人，克鲁克德島的人口是350人。
自1999年以來，阿克林岛和克鲁克德岛是獨立的地區。
To Hebe
《To Hebe》是台灣女子團體S.H.E成員田馥甄的首張個人專輯，於2010年9月3日發行。專輯分為限量預購版與正式發行版，限量預購版附贈《330音樂田 生日會精華DVD》。此專輯以“單版不改版”之姿，成為2010年台灣年度唱片銷量第5名，總銷售量為5萬張。
To Hebe 專輯評價
此專輯被HitFm聯播網評選為「2010年度值得推薦十大專輯」和「2010年十大必聽與推薦收藏專輯」，獲得HitFm聯播網DJ群一致推薦。HitFm節目經理表示：「Hebe的專輯將主流與非主流音樂融合，找到了很好的平衡點，並以獨特的田氏唱腔詮釋出不一樣的味道。」
2011年5月，《To Hebe》入圍第22屆金曲獎包括最佳國語專輯、最佳單曲製作人、最佳專輯包裝以及最佳音樂錄影帶獎四項獎項。最後專輯內歌曲〈寂寞寂寞就好〉MV獲得最佳音樂錄影帶獎；〈Love!〉的製作人王治平則獲頒最佳單曲製作人獎。
To Hebe Love!田馥甄To Hebe影音館
2010年10月，舉辦《Love!田馥甄To Hebe音樂會》巡迴，地點包括台北三場，和香港、新加坡、北京及上海各一場。2010年12月3日發行《Love! 田馥甄To Hebe影音館DVD》。
To Hebe 音樂會
Love!To Hebe音樂會
日期：2010年10月8日至10月10日（三場）
地點：華山創意文化園區「Legacy Taipei傳」音樂展演空間
嘉賓：Selina（10/10場）
註：專輯發行一個月後，舉辦三場小型演唱會，觀眾共計3000餘人，三場音樂會皆滿，創下「Legacy Taipei傳」音樂展演空間創辦以來連唱最多場、觀看人數最多的紀錄。影音收錄於2010年12月3日發行的《Love! 田馥甄To Hebe》影音館及DVD）。
日期：2010年11月6日
地點：九龍灣國際展貿中心匯星Star Hall
註：特別獻唱詹姆仕·布朗特的《You're Beautiful》時，加上Selina的相片動畫背景，為在接受灼傷治療的Selina祈禱
日期：2011年1月15日（同日兩場）
地點：聖淘沙雲頂世界會議中心
嘉賓：Olivia
註：在新加坡首次開個人音樂會，是首位在該場地開唱的歌手。於同一天加開第二場，演出時間分別為晚上八點和下午兩點
日期：2011年3月19日
地點：上海國際體操中心
嘉賓：倪安東
日期：2011年3月26日
地點：北展劇場
红山水库 (赤峰)
红山水库位于中国内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗和敖汉旗之间，坝址位于翁牛特旗乌敦套海镇红山，地处科尔沁沙地边缘，是以防洪为主，兼有发电、灌溉等功能的大（一）型水库，也是辽河流域最大的水库。设计总库容25.6亿立方米，因多年淤积，现有总库容16.8亿立方米。总灌溉面积225万亩。
红山水库始建于1958年，1960年大坝合龙，1965年竣工，总投资8791万元。1989年至1992年进行除险加固一期工程，2002年6月至2009年5月进行除险加固二期工程，总投资22812.68万元。
拉吉德岛
拉吉德島（）是一個小島，占地（10平方英里），地區位於南部巴哈馬。
洪湖
洪湖可以指：
洪湖，中国湖北省洪湖市的一个淡水湖，是湖北第一大湖，中国第七大淡水湖
洪湖市，中国湖北省荆州市下辖的一个县级市
洪湖革命根据地，1920年代末至1930年代中国共产党在洪湖地区建立的根据地，湘鄂西革命根据地的政治中心
洪湖赤卫队，洪湖根据地的农民武装。有相关歌剧、电影和电视剧
洪湖公园，位于深圳市罗湖区，里面有名为洪湖的湖泊
洪湖站，深圳地铁车站
白石水库 (北票)
白石水库位于中国辽宁省北票市，是以防洪、灌溉、供水为主，兼有发电功能的大（一）型水库。
1995年5月开工兴建，1997年9月截流，1999年9月25日下闸蓄水，2000年9月26日主体工程建成，2001年4月27日第一台机组并网发电。
2009年3月，白石水库天鹅数量有1100只左右，占全国总数的十分之一。
南41線
南41線，「佳里～永樂」線，是位於臺南市的一條區道，北起臺南市佳里區東寧、忠仁及建南里交界處佳里市區，南至臺南市西港區永樂里大塭寮，全長 6.486 公里。
南41線預計跨曾文溪與四等五十七道路連結，計畫名稱為「安南區四等五十七道路工程延伸至西港區南四十一線區道拓寬工程」。
南41線 行經行政區域
臺南市
西港區：區界（部份路段為兩區交界）→劉厝里（南46線叉路）→蚶西港→（劉厝橋，跨七股溪／劉厝大排）→劉厝（南34線交叉路）→劉厝、竹林里交界處（成功橋）→劉厝、竹林及新復里交界處（成功南橋）→竹林、新復里交界處（南36線叉路）→竹林、新復及永樂里交界處（市道173號交叉路）→新復、永樂里交界處（南42線共線起點）→永樂里大塭寮（南42線共線終點）→終點 6.486k，永樂、新復里交界處（連接南40線）
拉塔路圣母堂
拉塔路圣母堂（Santa Maria in Via Lata）是意大利罗马的一座聖堂，位于科尔索路（古代的拉塔路）。該堂有次級宗座聖殿的地位，也是執事級樞機領銜聖堂。
拉塔路圣母堂 历史
据称，圣保禄在这里度过了两年时间，在聖堂旁边的地下室软禁，等待接受审判。这与律規聖保祿堂（San Paolo alla Regola ）的说法相冲突。又有说法提到，保禄的秘书路加，伯多禄的门徒圣马提亚，圣若望和圣伯多禄。
这里的第一个基督教礼拜场所是5世纪的一个小堂，建在现在聖堂的下面，一个罗马大型仓库遗址内，约250米长。9世纪，该聖堂增建了上层。下层的壁画绘于第7到第9世纪。
该聖堂的13世纪圣母像据说发生许多奇迹，3世纪殉教的执事亚加（Agapitus）的遗体躺在它下面。1491年，为了重建聖堂，拆除了此处戴克里先皇帝所建的诺瓦斯拱门（Arcus Novus，303-304年）。Antonio Tebaldeo（1453年至1537年），诗人和拉斐尔的朋友，在1537年被安葬在北侧走道末端，尽管他的墓是在1776年设计的。
拉塔路圣母堂 历史
这座聖堂在1639年由科西莫·凡扎戈整修，但强调垂直的立面与科林斯柱，宛如凯旋门，由彼得罗·达·科托纳设计，完成于1658年至1660年。正祭台圣母像Madonna Advocata（1636年）是济安·贝尼尼的画作。后殿的聖體盒是用雪花石膏和青金石制成。该遗址的第一次发掘也发生在这个日期。约瑟夫·波拿巴和吕西安·波拿巴两家18世纪被埋葬在这里。
第一个祭坛画是贾钦托·布兰迪的《圣安德肋殉教》（1685年），第二个祭坛画是朱塞佩Ghezzi的《圣若瑟、尼古拉和比亚焦》。在后殿左侧的小堂，是乔瓦尼Odazzi的《圣母子与圣西连克和圣加大肋纳》。左边第二个祭台是Pier Leone Ghezzi的《圣保禄为萨宾和孩童施洗》，而第一个祭坛画是彼得罗·佩特里的《圣母和圣徒》。
黃荻鈞
黃荻鈞（1982年12月1日—），臺灣女演員、音樂製作人及歌手。
黃荻鈞 生平
黃荻鈞年幼時曾拍攝小一數學課本封面。 因飾演臺灣民視偶像劇《新兵日記》陸軍新訓中尉政戰官一角，以及《新兵日記之特戰英雄》陸軍航空特戰中尉輔導長（反恐連篇回復新訓時的身分）兼反恐戰地最高指揮官而受到矚目。
於2004年畢業於美國柏克理音樂學院。在2011年以高分考取日本東京武藏野音樂大學作曲碩士班，並精通中文、英語、日語、以及臺語。 她擁有絕對音感。
曾為歌唱團體S.H.E、歌手梁靜茹、溫嵐、璽恩、丁噹等製作歌曲並擔任多位歌手的專輯或單曲合聲配唱，並為歌手吳克群編寫及配唱其五張專輯與單曲中的合聲。
曾為日本歌手melody.以及Leah Dizon等人創作歌曲及配唱合聲，其所創作且發表的所有日本曲目皆空降日本Oricon，為melody.所創作的單曲Lovin' U並被日本花王選為年度彩妝電視廣告主打歌曲；亦曾為歌手兼學長－王力宏連續配唱五張專輯中各一首歌曲之合聲及對唱。
黃荻鈞 生平
目前為全方位藝人。除了演員、音樂製作人以及歌手身分之外，也同時身為主持人以及時尚名媛，並活躍於各時尚雜誌以及活動當中。
2015年8月以英文名字Debbie發行個人首張單曲「聽愛」，由本人親自作曲及演唱新韓劇，且為韓劇「看見味道的少女」片頭曲。2016年2月率先發表的單曲「另存寂寞」為韓劇「繼承者們」片頭曲以及韓劇「沒關係，是愛情啊」片頭曲。2016年3月推出個人首張創作專輯「另存寂寞」。
二龙山水库 (四平)
二龙山水库位于中国吉林省四平市梨树县石岭镇，是以防洪、除涝、灌溉为主，结合城市供水、发电、养鱼等功能的大（二）型水库。
清河水库 (铁岭)
清河水库位于中国辽宁省铁岭市清河区，是以防洪、灌溉、工业供水为主，兼有养鱼、旅游功能的大（二）型水库。省属水库。
南42線
南42線，「竹港～南海埔」線，是位於臺南市的一條區道，西起臺南市七股區竹港里竹子港，東至臺南市西港區南海里南海埔，全長 3.637 公里。
長安區 (韓國)
長安區（：／ Jangan gu */?）大韩民国京畿道水原市西北部位置的一个区。1988年7月1日设立。
長安區 (韓國) 地理
位于水原市北部。西北边界与義王市接壤。北部与东部与龍仁市接壤，东南方是靈通區，南方是八達區，西南方是勸善區。
北部与龍仁市边境有高山光橋山。海拔582米是水原市最高峰。
水原地区大部分河流源头都在光橋山周边。河流自水原边界东面其他丘陵尤其是水原川，向南流过城市。到牙山湾流入黄海。
長安區 (韓國) 教育
有25个市立和19个私立幼儿园，20个市立小学，13个市立中学，九所市立和三所私立高中，1个学院，即東南保健大學和一所大学即成均馆大学自然科学校园。
草嶺慶雲宮
24°58′11″N 121°55′30″E﻿ / ﻿24.969819°N 121.925017°E﻿ / 24.969819; 121.925017
草嶺慶雲宮，又名大里天公廟，是位於臺灣宜蘭縣頭城鎮石城的玉皇上帝廟。
草嶺慶雲宮 沿革
最早是嘉慶二年（1797年），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。於道光十六年（1836年）年肇建廟宇，明治三十七年（1904年）改建。原名「天公廟」，在1904年改建時取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」，改名「慶雲宮」。廟址為宜蘭縣頭城鎮石城濱海路7段33號，為北部濱海公路127公里處，離大里車站步行約五分鐘。
此廟宇朝山面海，是媒體推薦的觀光地點。1960年10月，康灩泉委石匠將盧纘祥在1950年重陽節所作的〈遊草嶺〉鐫刻在此廟後。1964年，大里國小用廟土地建校。1981年，凌霄寶殿重建完成。1999年，廟前的台2線計畫從十二公尺拓寬為三十一公尺，信徒為力保廟地完整，向立委林建榮陳情，讓內政部都市計畫委員會同意縮減拓寬寬度，鐵公路東移。
草嶺慶雲宮 神像
廟宇的鎮殿玉皇上帝神像稱為「黑面天公」，該神像曾於1992年2月7日凌晨遭竊，同日被臺北縣警察局瑞芳分局在鼻頭角附近截回。管委會主委尤添丁在2011年時曾表示，從此廟分靈各地的廟宇達一百多間。
神龕中還奉祀先民請來的開基三尊玉皇上帝寶像，分為騎麒麟的「大天公」，騎白馬的「二天公」，騎青獅的「三天公」。
廟方還曾請洪滋森以鎏金打造六尺三寸（189公分）的純金玉皇上帝像、與稱為「九龍八獅座」的純金神座，各重六百與四百公斤，花費四百多個工作天，斥資新台幣六千多萬元。於2001年11月23日開光，同日慶祝建廟二百零五年、凌宵寶殿晉座三十年。
草嶺慶雲宮 祭祀
昔日交通險阻，凡旅人從草嶺古道往來台北與宜蘭間，會撿拾鵝卵石來此廟過香爐，象徵「向天公借膽」，以求神明保佑；後來廟方恢復傳統，以不飽和樹脂製成「文膽」、「武膽」，提供民眾祈福。農曆正月初九的天公生，會有大批信眾參拜，讓礁溪警分局需要實施交通管制，如2001年就有三萬人左右，並劃設一千二百個停車位。
瑞芳的鼻頭漁港在農曆二月二十三日會迎媽祖拜天公，除請來此廟的天公外，還為請關渡媽祖、埔頭媽祖、北港媽祖、礁溪帝君。
2009年，廟方舉行創廟以來的首次遶境。主委吳至清在該年5月10日清晨帶領數百名信徒，沿途駐蹕彰化縣秀水鄉秀水五龍宮、嘉義縣水上鄉奉天宮濟公廟、臺南市安南區草湖寮代天宮、高雄市小港區大坪頂鳳騰宮、屏東縣東港鎮東港鎮海宮、花蓮縣新城鄉嘉里保安宮，以逆時鐘方向環台灣七日作祈福。
鲁埃勒桥
鲁埃勒桥（法語：）是一条位于法国巴黎的钢制拱桥，连接巴黎十五区和巴黎十六区，横跨塞纳河以及河道中央的天鹅岛。桥梁长173米，宽20米。于1900年世界博览会兴建，1937年被弃用，现存建筑于1988年落成。目前，此桥只允许大区快铁C线的列车经过。鲁埃勒桥得名于鲁埃勒路，该路以法国化学家、药剂师纪尧姆-弗朗索瓦·鲁埃勒命名。
2012年歐洲國家盃外圍賽F組
2012年歐洲國家盃外圍賽F組排名、賽程及賽果。首名可直接晉級2012年歐洲國家盃決賽週。
2012年歐洲國家盃外圍賽F組 賽事
賽程於2010年3月25日於以色列臺拉維夫決定。
旗帜学用语
旗帜学用语即是指用来描述旗帜的说明、样式以及使用方法等所应用的术语。
旗帜学用语 旗帜基本样式
纳米比亚
 刚果共和国
 坦桑尼亚
 
 圣基茨和尼维斯
 不丹
格瑞那達
 馬爾地夫
 蒙特內哥羅
美国
 中華民國
 马来西亚
 利比里亚
 多哥
古巴
 约旦
 苏丹
 南蘇丹
 捷克
 东帝汶
 菲律賓
荷蘭
 德国
 俄羅斯
 保加利亚
 立陶宛
 爱沙尼亚
瑞士
巴拿马
牙买加
 
 苏格兰
芬兰
 冰島
 挪威
 瑞典
 丹麦
英格兰
法國
 比利时
 義大利
 羅馬尼亞
南非
北105線
北105線 大坪頂－獅仔頭，是位於新北市的一條鄉道，北起新北市新店區大坪頂，南至新北市新店區獅仔頭，全長8.6公里。1967年此路首次列入鄉道系統，當時路線較短，終點位於塗潭，共3.58公里。1976年併入原北104線（廣興路）與兩線間新開闢路段，共8.081公里。1983年調整路線為現在情況。工務局將起點置於永業路口為錯誤設置。
東南保健大學
37°17′55″N 126°59′13″E﻿ / ﻿37.29861°N 126.98694°E﻿ / 37.29861; 126.98694
東南保健大學是一个韩国技术学院，主要是健康科学专业。其校园位于京畿道水原市。现任校长是李杨权（이영권 ）。大约有40名教师受聘。
東南保健大學 学科
该学院通过5个学科培训：健康科学（包括影像诊断学和物理治疗），社会科学（包括幼儿教育和旅游翻译），护理学，工程科学，家政（包括食物科与营养部）组成。
東南保健大學 历史
该学院于1973年开设，名东南初级保健学校（동남보건전문학교 ） 。它1979年成为技术学院。在2009年用了现名。
東南保健大學 姊妹学校
学院与5个国家机构联系：日本，新西兰，中国，美国和德国。
飛鷹幫
飛鷹幫，台灣著名的黑社會組織，性質屬於外省掛幫派，成立於1965年5月間，1960至1970年代時期，成員主要在台北市西門町活動區域，現今多活動在台北市萬華區、中山區等地。創幫初期認同洪門振興中華民族和忠義精神，用開香堂彎腰結拜，立誓約之儀式，來傳承歷代入幫門生，主要核心成員擁有數百人的規模。
飛鷹幫是由學生所組織而成的學生幫派起家，演變至今具組織性的黑社會團體，飛鷹幫以老鷹為幫徽，早期部份老成員會在身體刺上老鷹圖徽，代表飛鷹幫。
1990年代飛鷹幫在迅速擴張之時，遭受政府「迅雷專案」大掃黑逐漸衰弱，但在前幫主「蔣哥」蔣佩廉領導下重振勢力。
飛鷹幫 略史
1965年5月16日，時年十六歲籍貫山東的學生韓起翔，集結同樣在西門町常遭其它學生幫派欺壓的八名學生，為了自保於是在台北市中華路一段「理教總公所」（現為西本願寺）商議籌組幫派，因眾人崇尚成為空軍飛官，而以老鷹為名取為「飛鷹幫」，並因遭到舉報而曝光。隨後在成都路「野人谷餐廳」正式成立飛鷹幫，第一代幫主由「青龍」韓起祥領軍。
飛鷹幫仿效古老幫會洪門組織，並將堂口設立為旗主制，初期有「紅」、「黃」、「藍」、「白」、「黑」五旗，並且由「五旗成員各其職司，紅旗專門負責對外打鬥擴張地盤、黃旗負責搶奪盜竊收集資金、藍旗負責組織廣納人員、白旗為機動隊伍、黑旗在西門町及中央市場一帶進以恐嚇勒索為主，其成員發展至1968年間已達百人規模，並橫行於西門町一帶，成員常以「野人谷餐廳」、「白光冰菓室」、「香港西餐廳」等餐廳為聯絡及聚集地點。
飛鷹幫相安發展頗長一段時間，發展至1980年代至1990年代間，可能再新設「紫」、「雷」、「電」、「鐵」、「血」、「豹」等十旗的分支團體，走入社會化幫派後多半經營賭場、地下錢莊、暴力討債、調解糾紛獲利等為幫派主要收入，全盛時期成員高達上千人。
飛鷹幫 略史
1981年5月8日，幫內大哥劉台生受四海幫大老「大寶」陳永和的邀請，做為中間人出面協調知名武打巨星王羽與四海幫幫主「偉民」劉偉民的恩怨糾紛，在雙方於台北地方法院開庭審議之時，劉台生與竹聯幫成員「」黃少岑、陳智等人爆發衝突，於法警室外遭到竹聯幫份子砍殺多刀而震驚社會。
1989年間，幫內大哥王漢良與陳中民等人綁架知名作家「光泰」勒贖後，讓飛鷹幫聲名大噪，使得台灣政府執行俗稱「二清專案」的「迅雷專案」全國大掃黑時，將飛鷹幫列為重點對象。其後王漢良與陳中民被判處無期徒刑入獄關押，部份成員也走避港、澳等地躲避掃黑。
飛鷹幫歷經「一清專案」與「迅雷專案」等兩次全國掃黑波及影響甚鉅，雖然在1990年間組織重整成立「龍」、「木」、「紫」、「紅」、「金」五旗，幫眾卻僅有百來人。隨後在第二代幫主「蔣哥」蔣佩廉積極發展組織勢力，全心投入、散盡家產，將飛鷹幫經營得有聲有色。飛鷹幫在「蔣哥」領導下，開始投資電子產業，並在光華商場一帶販售盜版光碟，壟斷當地光碟市場逐步富饒，並且企業化跨足經營建築、傳播、殯葬等行業。飛鷹幫並與各大幫派共存，成為將飛鷹幫推上檯面的重要推手。
飛鷹幫 略史
1997年，飛鷹幫配合政府政策辦理自首解散，時任幫主的「陸可」陸可嘉，率領飛鷹幫決策委員及部分幫眾，向台北市警局自首解散。表面解散的飛鷹幫，實際上是為躲避政府掃黑，私底下依舊持續活動。目前活動主要在中山區松江路與萬華區西門町一帶。檯面上依舊由幫主「陸可」陸可嘉及「國傑」安國傑等人統領。
2003年5月7日，原金旗旗主陳中民在臺北縣板橋市自宅遭鎗殺，震驚社會。警方極力監控並壓制飛鷹幫勢力復仇，也使得幫內一些要角行事更趨低調。
2004年，陳中民大將「阿吉」陳重吉接收其人脈資源，成立「火旗」，短短數年勢力伸展到徵信業、無線電計程車及殯葬業。
2006年，新任代理幫主「彬哥」李懷彬上任，倚重「阿吉」整合各旗主成立「飛鷹促進會」使幫內更團結。
2015年4月，有飛鷹幫內外交部長之稱的前幫主「蔣哥」蔣佩廉病逝於台北醫學大學附設醫院，5月11日於台北市第二殯儀館舉辦告別式，台灣竹聯幫、四海幫、天道盟、牛埔幫以及香港、澳門、日本等幫派，齊聚為足以代表飛鷹幫傳奇的前幫主送行。飛鷹幫在蔣哥過世後成立了「銅旗」，開幫第一大旗「紅旗」也重整發展。
飛鷹幫 略史
2016年3月舉辦春酒，當天佈達新任幫主，由「彬董」李懷彬正式交接給「裕哥」陳長裕，同時宣布三位新任副幫主，分別協助幫主處理北中南部幫務，以及聯繫各幫派等事宜。
2019年5月，中華民國警政署刑事警察局進行全國同步大掃黑，逮捕飛鷹幫要角田文裕與竹聯幫雷堂福苗八聯會成員，涉嫌暴力恐嚇取財等犯罪事項，更會威脅被害人賄選影響台灣選舉情勢，警方赫然發現遭逮捕的飛鷹幫田文裕也是中華統一促進黨芳伯黨部的成員，儼然飛鷹幫也已結合統促黨介入政治活動，
。
飛鷹幫 歷任幫主
新任三位副董事長：
【北區副董事長】：「雄哥」張詠貴
【中區副董事長】：「裕哥」田文裕
【南區副董事長】：「徐哥」徐敬強
現況更新，各旗旗主為：
【火旗】：文彬 【金旗】：一郎 【木旗】：泰龍
【紅旗】：仙偉 【紫旗】：志偉 【黑旗】：建中
【龍旗】：阿東 【獅旗】：趙文 【豹旗】：阿財
【東旗】：阿興 【北旗】：阿宏 【戰旗】：阿山
【銅旗】：二筒 【苗旗】：阿雄
【南鷹會】：穆哥（水、土旗合併）
橙鰭沙鰍
橙鰭沙鰍（學名：）為輻鰭魚綱鯉形目沙鰍科的其中一種，為熱帶淡水魚，會進行季節性洄游，具夜行性，生活習性不明，為高經濟價值的觀賞魚，市面上又名阿凡達鼠、藍鼠等等。
橙鰭沙鰍 特徵
本魚體色為藍灰色，因鱗很小，於是體色顯得淺而光亮。各鰭為橘紅色，與體色呈強烈對比，眼睛前部有一根可豎立的刺，有四對觸鬚。背鰭軟條12 -13枚；臀鰭軟條8至10枚；脊椎骨30至32枚。體長可達25公分。
橙鰭沙鰍 生態
本魚通常棲息於大河底部泥濘的地方或被水淹沒的田野。性情害羞，屬雜食性（偏好肉食性），晚上捕食蠕蟲、甲殼動物與昆蟲。具迴游性，卵生。
拉姆岛
拉姆岛或譯作蘭姆島（Rum Cay）位於聖薩爾瓦多島的西南方20英里（32公里）处，有很多起伏的山丘，高度爬升到約 120英尺（37米）。
哥倫布稱之為聖瑪麗亞·德拉康塞普西翁（Santa Maria de la Concepción）。
這個島嶼的现代命名被认为源于一位遇船難者的貨物朗姆酒。
安息香属
安息香属（学名：Styrax），为安息香科的一属乔木或灌木，产于东亚，具有多个不同的物种，有的在香水业和制药业很受青睐。最著名的物种是Styrax benzoin、Styrax tonkinense、Styrax officinalis和Styrax japonica，前两种产于东南亚，第三种产于地中海、意大利和法国的普罗旺斯，最后一种常作为园林观赏树栽培。
安息香的香脂从树干上提取，呈黄色，是制作高级焚香的原料；在医药学上，对治理呼吸道感染有疗效，还可以治某些皮肤病。安息香含有：苯甲酸、肉桂酸、香草醛、酯類和萜烯類。在香水业常作为女用香水的固定剂，在上世纪二十年代，成为嬌蘭香水Shalimar的香型，后来成为圣罗兰香水“鸦片”、“赤裸”的香型。
属名Styrax源于希腊语styrax，一种产芳香树脂的乔木。
西氏安巴鰍
西氏安巴鰍（學名：）為輻鰭魚綱鯉形目沙鰍科的其中一種，又名小沙鰍，為熱帶淡水魚，被IUCN列為瀕危保育類動物，市面上又名棋盤鼠、網球鼠，因過度捕撈而瀕臨絕種。
西氏安巴鰍 特徵
本魚鍊狀深色圖紋遍布淺金黃色魚體的上半部。成魚的圖紋延伸到魚體側腹，鍊狀圖紋的下方有一道黑色條紋從吻部直至尾鰭。腹面呈白金色，除尾鰭外，所有鰭均無色，具四對觸鬚。體長可達5.5公分。
西氏安巴鰍 生態
本魚通常棲息於中到大型的河與被水淹沒的田野。性情溫和，喜群游活躍，日行性，屬雜食性，以無脊椎動物等為食。
條紋沙鰍
條紋沙鰍（学名：Botia striata），俗名斑馬鰍，為輻鰭魚綱鯉形目沙鰍科的其中一種，為熱帶淡水魚，作為觀賞魚類的一種，市面上又名環紋鼠，被IUCN列為瀕危保育類動物。
其种加词“striata”意为“有条纹的”。
條紋沙鰍 分布
本魚分布於亞洲印度西高止山及馬哈拉施特拉邦的溪流。
條紋沙鰍 特徵
本魚體流線型，體具有間距相等的深色斜條紋遍布整個魚體，向前躍過頭部，向後則沿側腹分布。腹面為金黃色，鈍頭上有三對觸鬚。所有的鰭上都帶有不明顯的黑色條紋，較明顯條紋的出現在大尾鰭上。體長可達7.8公分。
條紋沙鰍 生態
本魚棲息高山的清澈溪流，性情害羞，夜行性，屬雜食。
孺子秩
孺子秩（？—？），姬姓，孟孙氏，名秩，是孟庄子的长子，孟孝伯的哥哥。
孟庄子很讨厌臧武仲，而季武子则很喜欢他。孟孙氏的车马官丰点喜欢孟庄子的庶子仲孙羯，就告诉仲孙羯只要听从自己的话，就可以成为孟氏的继承人，丰点如是再三地对仲孙羯这样说，仲孙羯便答应了他。
孟庄子生病后，丰点告诉鲁国正卿季武子的庶长子公鉏，只要立了仲孙羯，就等于报复了臧氏。公鉏便劝说季武子改立仲孙羯做孟氏的继承人，这样就可以显示季氏的力量强于臧氏。季武子不答应。
前550年八月初十，孟庄子仲孙速去世，公鉏侍奉仲孙羯立在门边接受宾客吊唁。季武子来了之后进门就哭，出门后问孺子秩在哪，公鉏告诉他仲孙羯在这里，季武子说孺子秩年长，公鉏反问年长有什么关系？只要有才能就可以了，而且这是孟庄子的命令。于是仲孙羯继立，是为孟孝伯。孺子秩逃亡到邾国。
巴嘎诺尔
巴嘎诺尔是位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗伊敏苏木北部的一个湖泊，在伊敏煤矿东北。其位置约在东经119°44，北纬48°35′。湖面海拔约672.50米，面积达1.3平方公里，该湖的主要沉积物为芒硝和石盐。巴嘎诺尔在蒙古语中的意思是小湖。
沙巴尔廷诺尔
沙巴尔廷诺尔是位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗锡尼河西苏木西北的一个湖泊。其位置约在东经119°03，北纬48°51′。湖面面积约1.2平方公里，该湖的主要沉积物为芒硝。沙巴尔廷诺尔在蒙古语中的意思是有泥湖。
唐朝与吐蕃的战争
唐与吐蕃的战争，又称唐蕃戰爭，是公元7世纪至9世纪发生在唐朝和吐蕃之间的战争。原因是吐蕃与唐朝争夺西域和青海地区。唐太宗贞观十二年（638年），唐蕃发生松州之战，唐军击退了吐蕃军队；唐高宗、武则天时期，唐朝、吐蕃互有胜负，安西四镇數次置而又棄；唐玄宗时期，吐蕃处于劣势甚至被全面压制，其间多次通过会盟划分唐蕃边界。安史之乱期间和之後，吐蕃借机控制了陇右十八州和安西四镇，一度攻陷唐朝都城长安。唐朝联合回鹘、南诏、黑衣大食，合围吐蕃，唐将李晟、韦皋皆重创吐蕃军队，吐蕃国势大衰。唐穆宗长庆三年（823年），唐蕃第八次会盟结束，至此唐蕃之间的战争基本结束。吐蕃在末代贊普朗達瑪被刺杀后，於877年分裂崩溃及瓦解為諸部，而唐朝也因黃巢之亂走向分裂內亂并于10世纪初滅亡。唐朝和吐蕃前后共有八次会盟，由于唐朝文成公主、金城公主先后嫁给吐蕃赞普，所以唐蕃关系又称舅甥之盟。
唐朝与吐蕃的战争 太宗时期
松贊干布於貞觀八年（634年）遣使與唐朝修好，唐朝也派臣入蕃。贞观十年（636年），松贊干布派專使去長安請婚，唐朝不允。
与此同时，在634年底，唐太宗派大将李靖击败吐谷浑，吐谷浑的步萨钵可汗伏允，在逃亡中被杀害。唐以后册封伏允的儿子慕容顺作为吐谷浑可汗。其后，慕容顺被暗杀，635年，唐朝支持慕容顺的儿子诺曷钵为汗。
冯德遐几乎在同一时间到吐蕃。到这个时候，松赞干布知道，在过去，东突厥和吐谷浑可汗娶了中国（隋朝）公主，因此派了一位特使陪同冯德遐回京，请唐朝同意公主和亲，唐太宗拒绝。当吐蕃使者回到吐蕃，他告诉松赞干布唐太宗最初是同意求婚的，但诺曷钵访问唐朝，在他的干预下，导致了唐太宗的拒绝。松赞干布在愤怒中攻击吐谷浑，占领了吐谷浑大部，迫使吐谷浑人逃到了青海湖以北。
唐朝与吐蕃的战争 太宗时期
638年，松赞干布借口唐朝属国吐谷浑从中作梗，亲自指挥大约20万吐蕃军队，开始攻击唐朝的松州（今四川阿坝藏族羌族自治州）。但同时松赞干布又派遣使者到唐朝国都长安再次请求，并宣称他们打算欢迎公主。唐太宗派侯君集为当弥道行军大总管指挥5万唐军，执失思力、牛进达、刘简协助，援救松州。与此同时，吐蕃军队正在围困松州的首县嘉诚（今四川松潘），但唐军先遣部队在牛进达指挥下，打败了围城的吐蕃军队。松赞干布退出唐境，派特使到长安道歉，但再次要求和亲。唐太宗这一次同意了。
唐朝与吐蕃的战争 太宗时期
唐军松州之战胜利后，唐太宗决定安抚吐蕃。640年秋，松赞干布派遣禄东赞作为吐蕃正使携带黄金和珠宝等礼物到长安，再次要求和亲。作为回应，唐太宗册封了一个宗室的女儿为文成公主，准备让她嫁给松赞干布。由于禄东赞给唐太宗留下了良好的印象，他决定把琅邪公主的孙女段氏嫁给禄东赞做妻子。禄东赞婉言拒绝了，说他已经有了一个妻子，而且在他的国王娶亲之前自己先娶亲，是不适宜的。641年春天，唐太宗派他的堂弟江夏王李道宗，陪同禄东赞护送文成公主到吐蕃。当他们抵达吐蕃后，据说松赞干布非常高兴，他对李道宗使用女婿对岳父的礼仪。他为文成公主建立了一个宫殿，並改換絲綢織成的唐式服飾。
此后唐太宗在位期间，唐朝与吐蕃没有发生任何冲突。贞观二十一年（647年），当唐军攻打西域国家龟兹的国王白诃黎布失毕时，唐太宗就征用了吐蕃军队。贞观二十二年（648年），当唐朝使节王玄策被困在政治动荡印度时，王玄策要求吐蕃和尼泊尔发兵援助唐朝使团。贞观二十三年（649年），在王玄策的指挥下，援助唐朝使团的吐蕃和尼泊尔军队击败了妄图加害王玄策的印度国王阿罗那顺。唐高宗即位后，册封松赞干布为西海郡王、驸马都尉。
直至唐太宗和松赞干布都去世十几年后的龙朔二年（662年），吐蕃和唐之间因吐谷浑和西域，冲突再起。
唐朝与吐蕃的战争 高宗、武则天时期
根据敦煌出土的藏文文献《吐蕃大事紀年》第十条所述，羊年（即唐高宗显庆四年，659年），吐蕃赞普芒松芒赞驻于乍之鹿园，而吐蕃大相禄东赞则于吐谷浑故地招抚吐谷浑旧部。吐蕃达延莽布支于乌海（今青海玛多冬给措纳湖附近）东岱处与唐军苏定方所部交战，结果达延莽布支被唐军斩杀，以八萬之眾敗一千。
唐朝与吐蕃的战争 高宗、武则天时期
显庆六年（661年），禄东赞担任吐蕃大相后，随即展开大规模对外扩张。同年禄东赞指挥吐蕃军队攻灭了青藏高原北部的白兰羌，打开了吐蕃北向通往吐谷浑的门户，并控制了吐谷浑诸多部族小王。龙朔元年（661），吐蕃又攻陷“地当四镇入吐火罗道”的护密（今阿富汗瓦罕走廊地区），打通了由护密东向进入西域的通道。龙朔二年（662年），吐蕃联合西突厥弓月部进攻龟兹，次年又进攻疏勒。龙朔三年（663年），禄东赞拒绝听从唐高宗的诏谕，派吐蕃军队攻灭了青海的吐谷浑。 麟德二年（665年），吐蕃军队进攻亲唐的于阗。唐朝所封西突厥继往绝可汗阿史那步真向安西都护苏海政诬告兴昔亡可汗阿史那弥射谋反，弥射被杀，导致突厥对唐朝离心。乾封二年（667年），吐蕃吞并生羌十二州，同年三月，唐廷将羌地十二州建制全数废除。同年禄东赞病死于日布，唐将蘇定方亦于当年病逝，阿史那都支、李遮匐率西突厥弩失毕部归附吐蕃，自此吐蕃控制了瓦罕走廊。
唐朝与吐蕃的战争 高宗、武则天时期
唐朝与吐蕃的摩擦已经变得难以调和，而670年的大非川之战则标志着唐与吐蕃的战争全面爆发。乾封二年（667年），吐蕃大相禄东赞去世，总章二年（669年），吐蕃赞普芒松芒赞以其子噶尔·赞聂多布为大相，由其弟噶尔·钦陵带军驻扎在原吐谷浑之地。总章三年（670年），钦陵率领40万吐蕃军队入侵并攻占了唐朝的安西四镇，并联合于阗攻陷龟兹的拔换城（今新疆阿克苏）。四月初九，唐朝以薛仁贵为逻娑道行军大总管，阿史那道真、郭待封为副，率领5万唐军反击吐蕃军队，以收复沦陷的安西四镇，并“护吐谷浑还国”。薛仁贵率唐军经鄯州（今青海乐都）至青海湖南之大非川。薛仁贵留郭待封率2万唐军于大非川（今青海共和西南的切吉旷原）守护唐军辎重。随后，薛仁贵率军轻装奔袭吐蕃军队，并在河口（今青海玛多）大败吐蕃军队，之后唐军乘胜进占乌海城。但由于郭待封不服军令，擅率唐军殿后部队继续前进，致使20余万吐蕃军队对其发起攻击，击溃其部唐军，导致唐军辎重尽丧，薛仁贵被迫退保大非川。吐蕃军队与唐军对峙到八月，待主力齐集后，钦陵指挥40余万大军向唐军展开全面进攻。薛仁贵在无险无粮的情况下，率领唐军进行了顽强的抵抗，但最终薛仁贵被迫“与钦陵约和而还”。战后，吐蕃军队占据了安西四镇，唐朝被迫将安西都护府迁至西州（今新疆吐鲁番），吐谷浑之地亦被吐蕃彻底吞并。
唐朝与吐蕃的战争 高宗、武则天时期
咸亨元年（670年），吐蕃军队攻陷安西，唐朝罢撤安西四镇。上元二年（675年），唐军收复安西四镇。仪凤三年（678年），吐蕃军队西取龟兹等四镇。调露元年（679年），唐将裴行俭率军收复龟兹、碎叶、于闻、硫勒四镇。垂拱二年（686年），唐朝命令金牙军放棄龟兹等四镇。永昌元年（689年），吐蕃军队击斩唐朝安西都护阎温古。武周长寿元年（692年），武威军总管王孝杰大破吐蕃军队，再次复收安西四镇。唐朝重置安西都护府于龟兹，驻唐军3万。
唐朝与吐蕃的战争 高宗、武则天时期
仪凤元年（676年），吐蕃侵袭唐朝的鄯州、廓州、河州（今临夏）和叠州。唐军发动反击，在临河龙支击败了入侵的吐蕃军队。仪凤二年（677年），李敬玄统率的唐军因轻敌在青海湖被吐蕃军队击溃。永隆元年（680年），吐蕃军队攻克靠近云南的安戎镇，但在青海方向被唐将黑齿常之阻挡。当年七月，黑齿常之率唐军击败论钦陵率领的吐蕃军队，升任河源军经略大使，负责河源地区的防御。黑齿常之上任后在当地展开屯田，使得唐朝驻军的粮食得以自给，稳定了河源战线。开耀元年（681年）五月二十一日，黑齿常之在良非川率军击败同样企图在当地屯田的噶尔·赞婆，斩首2000级。永淳元年（682年），论钦陵侵掠唐朝柘、松、翼等州。唐高宗命李孝逸等分道抵御。吐蕃军队在河源军被军使娄师德所部唐军于白水涧反击，唐军八战八捷。唐高宗任命娄师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使。武则天在收复安西四镇後，开始计划在青海方向积极反击吐蕃。长寿三年（694年），王孝杰在青海湖附近的冷泉，打败吐蕃大将勃论赞刃和吐蕃拥立的西突厥十姓可汗阿史那俀子。万岁通天元年（696年），吐蕃军队入侵临洮，王孝杰作为肃边道行军大总管，以娄师德为副手，出击吐蕃。两军交战于素罗汗山，结果武周军队军被论钦陵、赞婆兄弟率领的吐蕃军队击败。699年，吐蕃赞普器弩悉弄逼迫论钦陵自杀，结束了噶尔家族几十年于吐蕃的专权统治。赞婆和论钦陵的儿子论弓仁投奔武周，自此吐蕃的实力开始衰落。久视元年（700年）秋，吐蕃将军麹莽布支攻打赞婆驻守的凉州，并围攻昌松县。凉州都督唐休璟率武周军队到洪源谷，临阵登高，见吐蕃军队衣甲鲜盛，对麾下说：“自从论钦陵死后，他兄弟论赞婆归降。麹莽布支成为新元帅，想要炫耀威武，所以吐蕃国中贵族子弟都跟着他。虽然人马看起来强盛，但不通军事，我为诸君取之。”唐休璟被甲先登，与吐蕃军队六战六克，斩麹莽布支副将2人，斩首2500级，筑京观（骷髅台）而还。长安二年（702年）十月十四，器弩悉弄率领1万多吐蕃军队进犯茂州，都督陈大慈与吐蕃军队四次交战，大胜，共斩敌首1000余级。器弩悉弄开始谋求与武周的和平，吐蕃派使臣论弥萨请和，武则天在西都长安款待他，唐休璟也被邀请参加宴会。论弥萨多次盯着唐休璟看，武则天问他是什么缘故，他回答：“在洪源之战，这位将军雄猛无人可比，杀我们的将士甚众，所以想多看看他。”
长安四年（704年），器弩悉弄去世，他的儿子尺带珠丹继位，向唐朝（武则天当时已经退位，唐中宗即位，改回唐朝国号）求和亲。唐中宗把自己收养的雍王李守礼的女儿金城公主嫁给尺带珠丹作妻子。尺带珠丹派遣他的大臣尚赞咄等一千余人前来迎娶金城公主，景龙四年（710年），唐中宗派左骁卫大将军杨矩送金城公主到吐蕃去。唐中宗在位期间，唐朝与吐蕃之间没有大规模的冲突。
唐朝与吐蕃的战争 玄宗时期
安西都护张玄表率唐军入侵吐蕃北境，导致吐蕃不满，贿赂鄯州都督杨矩，请求唐睿宗将河西九曲之地送给吐蕃，作为金城公主的汤沐邑。杨矩上奏唐睿宗，唐睿宗准许了。唐玄宗开元二年（714年）八月二十日，吐蕃将领坌达延、乞力徐率军10万进犯临洮。吐蕃军队驻扎在兰州，入渭源地区掠取牧马；唐玄宗命令薛讷以布衣之身出任陇右防御使，郭知运为陇右防御副使，与太仆寺少卿王晙一起率军10余万迎击吐蕃军队。十月初十，唐军与吐蕃军队在武街作战，取得了大胜，吐蕃军被杀俘者达数万人。后来吐蕃请和，想用与唐朝对等的礼节，唐玄宗拒绝了。于是唐蕃战争继续下去。开元四年（716年）二月，吐蕃军队攻打松州，都督孙仁献率唐军反击得胜。开元五年（717年）七月初五，陇右节度使郭知运又在九曲之地大败吐蕃军队。之后，唐蕃两军在青海地区战争逐渐减少，吐蕃又表示请和。开元十五年（727年），吐蕃大将悉诺逻恭禄在青海湖西被王君㚟击败。九月，吐蕃攻陷瓜州，河西节度使萧嵩用反间计，使吐蕃赞普杀死了悉诺逻恭禄。第二年，瓜州都督张守珪在瓜州城下大败吐蕃军队；河西节度使萧嵩、陇右节度使张忠亮在渴波谷大败吐蕃军队；杜宾客在祁连城大败吐蕃军队。开元十七年（729年）三月，信安王李暐率唐军攻克了石堡城。开元二十一年（733年），唐蕃两国订立赤岭之盟。
唐朝与吐蕃的战争 玄宗时期
开元二十五年（737年），持续八年的和平结束。河西节度使崔希逸在青海湖西率唐军击败吐蕃军队。次年，吐蕃军队进攻河西，鄯州刺史杜希望反而率军攻克吐蕃城寨，定为威戎军。唐玄宗又派萧炅、杜希望、王昱三路合击吐蕃。萧炅、杜希望等部唐军取得大胜，但王昱所部却丢掉了安戎城，开元二十八年（740年），金城公主去世，次年，吐蕃军队再次攻陷石堡城。天宝元年（742年）、二年（743年）、四年（745年），皇甫惟明攻打石堡城，没有攻克。天宝六年（747年），王忠嗣又攻打石堡城。直到天宝七年（748年），哥舒翰建神威军后，致使吐蕃军队不敢靠近青海湖。天宝八年（749年），唐军收复石堡城，唐朝在青海地区的势力达到顶峰。
唐朝与吐蕃的战争 玄宗时期
吐蕃在青海地区受到打击后，再次将关注点转向西域，与西域的强势部族突骑施联姻。开元五年（717年），吐蕃与大食（阿拉伯帝国）共同拥立阿了达为拔汗那国王。唐朝安西将领张孝嵩率唐军1万余人，长驱而进，一举推翻了拔汗那国傀儡政权。开元十年（722年）九月，吐蕃军队攻打小勃律被唐军击败。 开元十五年（727年），吐蕃军队又联络突骑施围攻安西城（今新疆库车），被唐军击退。小勃律后来投靠吐蕃，天宝六年（747年），高仙芝率唐军攻打小勃律，生擒小勃律王，吐蕃军队没有来得及救援。
开元二十六年（738年），吐蕃军队攻陷安戎城。开元二十八年（740年），唐朝将领章仇兼琼、许远收复安戎城。之后，由于南诏和唐朝决裂，南诏投靠吐蕃，阁逻凤被吐蕃赞普封为赞普钟，吐蕃成功在唐朝西南寻找到了有力的盟友，之后南诏军曾两次击败南下征讨的唐军。
唐朝与吐蕃的战争 安史之乱後
天宝十四年（755年）十二月，唐朝将朔方、河西、陇右等地的边军大量内调以镇压安禄山叛军，导致唐朝西北边防虚弱，吐蕃乘势攻略陇右诸州。至德元年（756年）十二月，吐蕃军队陷陇右所辖的（今青海湖边）威戎、神威、定戎、宣威、制胜、金天、天成等6军及石堡、百谷、雕窠3城，同时又陷鄯、武、叠、宕4州。宝应元年（762年）至广德元年（763年），吐蕃军队先后攻取秦、渭、洮、临、成、河、兰、岷、廓9州。
广德元年（763年）十月，吐蕃派马重英、尚悉结，联合吐谷浑与党项共计20万军队进攻唐朝，长驱直入，逼近长安。由于唐军抵抗失利，唐代宗仓皇出奔陕州，吐蕃军队占领长安，拥立吐蕃国舅广平王李承宏（金城公主的弟弟）为帝。因吐蕃士兵不适应长安秋季的酷热，吐蕃军队中疾病流行，加上唐朝各地的勤王部队纷纷逼近关中，因此吐蕃军队于入据长安15天后撤军。至此，陇右道东段的13个州全部陷入吐蕃之手。
唐朝与吐蕃的战争 安史之乱後
此后，吐蕃军队开始向西征伐，攻取黄河西北地区的陇右诸州，亦称河西道。宝应二年(763年)，杨志烈继任河西节度使兼伊西都护。他不满足于固境自保，而是配合朔方唐军开展了一系列抗蕃战争。同时，唐庭也曾派兵西救，但未能成功。广德二年（764年），唐代宗又希望借助于阗王尉迟胜归国来打通河西通道，但此计划被尉迟胜拒绝而未能实行。当年，吐蕃军队攻陷凉州；河西节度使杨志烈在仆固怀恩之乱中，为“围魏救赵”救援长安，派兵进攻灵武，然而遭到失利，所部唐军丧失殆半。杨志烈以孤城无援，出奔甘州，被沙陀人所杀。永泰二年（766年），吐蕃军队又攻陷甘州及州境的居延海（今内蒙古额济纳旗），自此吐蕃北边界拓至回纥。大历元年（766年）与大历十一年（776年），吐蕃军队又由东而西攻克肃州、瓜州。同时，吐蕃军队也开始围攻沙州。大历元年（766年），杨休明继任河西节度使，徙镇沙州。此时河西节度使杨休明帐下所能管辖之地仅余沙、西、庭三州，河西其他州郡均落入吐蕃之手。杨休明主政河西、北庭的三年间，河西、北庭之间的交通也渐渐被隔断，行政上只好各自分立，由曹令忠主北庭，周鼎主河西。大历二年（767年）前后，杨休明试图前往北庭征调兵马，联合安西都护府留守唐军，共同保卫沙州，不料被伊西厅留后周逸，勾结突厥杀害于长泉。失去最高长官的唐军仍未放弃所固守的沙州。杨休明死后，时任巡抚河西观察使的周鼎，肩负起河西节度使的重任。不过，他应该是以观察使的身份代领节度之职，因为直到周鼎死后，吐蕃将其遗体送还唐朝，唐庭才追认其为河西节度使。周鼎主政河西10年间，沙州军防形势更加严峻，沙州与北庭的联系彻底断绝，成为唐朝在河西保有的最后一座州城。由于此时吐蕃的主要精力皆在进攻陇山以进取关中，对河西西端的沙州采取了围而不攻、迫其投降的战略。周鼎亦乘势私下与吐蕃议和。大历十一年（776年），吐蕃赞普赤松德赞移帐南山，令尚绮心儿率吐蕃军队攻打沙州，“始沙州刺史周鼎为唐固守，赞普徙帐南山，使尚绮心儿攻之。鼎请救回鹘，逾年不至，议焚城郭，引众东奔，皆以为不可”。大历十二年（777年）秋末冬初，周鼎趁吐蕃军队围而不攻之机，派兵马使阎朝出城打草。“鼎遣都知兵马使阎朝领壮士行视水草，晨入谒辞行，与鼎亲吏周沙奴共射，彀弓揖让，射沙奴即死，执鼎而缢杀之，自领州事”。此后阎朝领州人保城抵抗，建中二年（781年），在粮械皆竭的情况下，唐军以勿徙城中百姓它境为条件开城出降，沙州遂陷。吐蕃军队接着西进攻陷伊州（今新疆哈密），刺史袁光庭自天宝末年率唐军坚守累年，后粮尽兵乏，城陷而殉城自杀。