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近場通訊 手机支付
Apple Pay
Apple Pay 是蘋果公司的行動支付和電子現金服務，讓消費者可使用該公司推出的iPhone（iPhone 6 或更新機型）、Apple Watch 相容的行動裝置（iPhone 5 或更新機型配對使用 Apple Pay）和 iPad（iPad Air 2、iPad mini 3、iPad Pro 或更新機型）等行動裝置來進行款項支付。Apple Pay 不需使用特殊的非接觸型終端裝置，可與 VISA 的 payWave、萬事達卡的 Contactless、中國銀聯的雲閃付以及美國運通的 ExpressPay 直接相容。在初期 Apple Pay 僅限於美國地區使用。
近場通訊 手机支付
Google Pay
专为Android手机设计的手机支付软件，其采用了NFC科技进行无卡付款。Android KitKat 4.4 或更高版本支援NFC功能的手机，到Play商店下载“Google Pay”应用程式，加入信用卡或金融卡，开启NFC功能，将手机屏幕解锁后轻碰在POS机的NFC解读器即可进行付款。
目前支援国家或地区：美國、英國、新加坡、澳洲、香港、波蘭、紐西蘭、愛爾蘭、日本、比利時、俄羅斯、台灣、韓國。
Samsung Pay
专属Samsung手机的无卡支付软件，它也类似 Google Pay，不过其特色是支援MST（磁信号安全传输）支付，其类似所有支付卡的黑色磁条的磁信号，因此它支援所有POS机，无论传统POS机或新型POS机。
目前支援国家或地区：韩国、美国、香港、中国（闪付）、西班牙、澳洲、波多黎各、新加坡、巴西、台灣、俄罗斯和马来西亚。（目前有些国家进行测试，并开放给支援的手机用户参与。）
在台灣，部分較新的Samsung手機能夠使用悠遊卡功能，其使用方法與範圍與一般悠遊卡無異，例如大眾運輸系統與小額支付。
築地本願寺
築地本願寺（つきじほんがんじ）是位在日本東京都中央區的淨土真宗本願寺派寺院。本尊阿彌陀如來、開基（創立者）為准如。東京都內代表的寺院之一，京都市西本願寺之別院。正式名稱「淨土真宗本願寺派 本願寺築地別院」，但一般俗稱「築地本願寺」。
關東大震災後伽藍燒失，目前所見的古代印度様式（天竺様式）伽藍是由東京帝國大學工學部教授伊東忠太設計，1934年落成。
卡拉瓦乔圣母教堂
40°51′00″N 14°14′59″E﻿ / ﻿40.850066°N 14.249632°E﻿ / 40.850066; 14.249632
卡拉瓦乔圣母教堂（Chiesa di Santa Maria di Caravaggio）是那不勒斯的一座教堂，位于但丁广场，建于1627年，由Felice Pignella捐资兴建。
这座教堂最初名为圣母圣诞，后来供奉卡拉瓦乔圣母。卡拉瓦乔是贝加莫省的一个村庄，1432年据称圣母在此显灵。
这座教堂只有一个走道，椭圆形。主祭坛是加埃塔诺·希甘特的画，描绘圣母诞生。
在右侧有三个小堂：分别描绘了Francesco Solimena的《圣若瑟》、18世纪的《普罗维登斯的圣母》和Domenico Antonio Vaccaro的《下十字架》。
在左边也有三个小堂，分别是Luigi Scorrano的画撒加利亚的圣安多尼、真福比安奇墓，以及圣母七苦像，最后是卡拉瓦乔村圣母显灵。
卡拉瓦乔圣母教堂 参考文献
Vincenzo Regina, Le chiese di Napoli. Viaggio indimenticabile attraverso la storia artistica, architettonica, letteraria, civile e spirituale della Napoli sacra, Newton e Compton editore, Napoli 2004.
五胞體數
五胞體數（Pentatope number）又稱4-多胞體數 或4-單體數，是指數量可以排成正五胞體的有形數，它在帕斯卡三角形的第五行的開始，第n行的第n個數字就是五胞體數。
最初的幾個數字是這樣的：
1, 5, 15, 35, 70, 126, 210, 330, 495, 715, 1001, 1365, 1820, 2380, ...（OEIS數列A000332）。
五胞體數是一種有形數，它的計算公式為:
約有三分之二的五胞體數也是五角數（五邊形數）。更精確的說：第(3k − 2)個五胞體數始終是第((3k2 − k)/2)個五邊形數，而且第(3k − 1)個五胞體數始終是第((3k2 + k)/2)個五邊形數。第3k個五胞體數是廣義的五邊形數，可經由在五邊形數公式中採用負指數−(3k2 + k)/2 而求得。（這些表達式總是給整數）。
所有五胞體數的倒數之無限總和是。這可以使用嵌入級數導出。
Music Café
《》為香港無綫電視製作的音樂節目，為一小時迷你音樂會。起初是J2為一班巨聲幫（《超級巨聲》參賽者）開設的迷你音樂會，並由三代「巨聲幫」成員會輪流登場，各自以自己喜歡的歌曲款待歌迷，而且會邀請「巨聲幫」手足或歌手朋友亮相做嘉賓，一同在音樂上切磋交流。其後由第16集（糖兄妹）起，節目亦會有非巨聲幫成員登場，成為「巨聲幫」和歌手的一個音樂小平台。
本節目於2010年12月3日起，逢星期五17:00-18:00於無綫收費電視音樂台首先播放，及後同年12月12日起逢星期日18:00-19:00於J2重播。
節目在J2首播時段在2012年5月20日或以前為星期一00:00-01:00，同年6月2日起改為逢星期六00:00-01:00。
Music Café
2014年7月25日起，《Music Café》改變節目模式，音樂會部分被大幅縮短，改以播放音樂錄影帶與訪問歌手為主，而主持人則由張明偉、林師傑及譚嘉儀擔任。
2015年9月5日起，本節目在J2改為逢星期六18:00-19:00播出。
2016年10月起，另外兩個音樂節目《樂勢力》及《無間音樂》的主持謝文欣、林秀怡及周志康亦加入《Music Café》主持，但只為替更性質。
2018年5月26日起，本節目在J2改為逢星期六11:00-12:00播出。
郑天庸
郑天庸（1935年—2016年11月19日），天津人，毕业于天津市第一中学。中国天津人民艺术剧院话剧演员。電視代表作品《三国》的王允、《少年天子》的赫舍里·索尼。2016年11月19日晚，郑天庸因病在天津去世，享年81岁。
欒鍼
欒鍼（？—前559年），姬姓，栾氏，名鍼，是栾书的儿子，栾黡的弟弟，春秋时期晋国车右。
欒鍼 麻隧之战
前578年五月初四，晋军率领诸侯的军队和秦军在麻隧作战，栾鍼担任车右。秦军大败，秦国的成差和不更女父被俘。
欒鍼 鄢陵之战
前575年六月二十九日，晋楚在鄢陵交战，欒鍼担任晋厉公的车右。晋军军营前方有泥沼，于是晋军都或左或右地避开泥沼，栾氏、范氏领着他们私族部属左右护卫着晋厉公前进。前行中，晋厉公的战车陷在泥沼里，中军将栾书打算将晋厉公装载在自己的战车上，欒鍼对父亲说：“栾书退下去！国家有大事，你怎么能一人专揽？侵犯别人的职权，这是冒犯；丢弃自己的职责，这是怠慢；离开自己的部下，这是扰乱。有三件罪名，不能违犯。”欒鍼随后掀起晋厉公的战车脱离泥沼。
欒鍼 鄢陵之战
战斗中，欒鍼见到楚国令尹子重的旌旗，向晋厉公请求说：“楚国人说那面旌旗是子重的旗号，当初下臣出使到楚国，子重问起晋国的勇武表现在哪里，下臣回答说：‘喜好整齐，按部就班。’子重问：‘还有什么？’下臣回答说：‘喜好从容不迫。’现在两国交兵，不派遣行人，不能说是按部就班；临到事情而不讲信用，不能说是从容不迫。请国君派人替我给子重进酒。”晋厉公答应了，派遣行人拿着酒器奉酒，到了子重那里，说：“我国国君缺乏使者，让栾鍼执矛侍立在他左右，因此不能犒赏您的从者，派我前来代他送酒。”子重说：“欒鍼他老人家曾经跟我在楚国说过一番话，送酒来一定是这个原因。他的记性真好。”子重接过酒一饮而尽，不留难使者，重新击鼓。这就是成语“好整以暇”的来源。
欒鍼 迁延之役
前559年夏，晋国召集十二个诸侯国的兵力进攻秦国，以报复栎之战，最终却无功而返。欒鍼说：“这次战役，是为了报复栎之战的战败。作战又没有功劳，这是晋国的耻辱。我家兄弟俩都在兵车上，哪能不感到耻辱呢？”他便和士鞅冲入秦军中间，最终欒鍼战死，士鞅回来了。栾黡对士匄说：“我的兄弟不想去的，是你儿子叫他去。我的兄弟战死，你的儿子却回来了，这是你的儿子杀了我的兄弟。如果不赶走他，我要杀死他。”士鞅只好逃亡到秦国。
想挑战吗？
《想挑战吗？》（德：Wetten, dass..?）是自1981年开始播出的德语电视综艺节目，是欧洲此类节目中最成功的一个，受到德国、瑞士、奥地利等国观众的喜爱。自1987年起，节目主持人由托马斯·戈特沙尔克（Thomas Gottschalk）担任（有间断）。2009年10月起，米歇尔·亨泽尔（Michelle Hunziker）成为节目另一主持人。
想挑战吗？ 历史
1981年2月14日，与奥地利广播集团和瑞士电视台合作的德国电视二台播出了第一集《想挑战吗？》，开始了此节目长达29年的播出历史。从第一集到1987年4月4日第39集（Sendung）的节目由弗朗克·艾尔斯特纳（Frank Elstner）主持。此后的节目一般均由托马斯·戈特沙尔克主持。戈特沙尔克在1992年9月26日－1993年11月27日间曾短暂离开节目。在他离开期间，主持人由沃尔夫冈.李伯特接替。1994年1月15日起，戈特沙尔克重新回到节目中。
至1996年3月30日，已播出100次挑战（Ausgabe）。至2004年3月27日，已播出100集（Sendung）。至2004年10月2日，已播出150季。至2006年，开播达25年。
节目播出过程中，不断有新的游戏规则产生。起初挑战者多数为不为儿童的德语母语者。自2001年10月起，新设儿童挑战（Kinderwette）与城市挑战（Stadtwette）项目。后者在2008年10月又被大厅挑战（Saalwette）所取代。
想挑战吗？ 理念
节目创立者艾尔斯特纳称，该节目最早是由他在深夜用两个小时构思出来的。最初的想法是，挑战者提出自己具备某种绝技，让受邀参与节目的名人做出判断，名人则就挑战者能否成功挑战下赌注，使节目噱头不断。
在早期的节目中，所有获邀嘉宾都要对挑战成功与否下赌，赌对次数最多的嘉宾即成为“赌王”（Wettkönig）。1987年起，开始由观众投票决出最佳的出价人作为赌王。
想挑战吗？ 央视版本
在CCTV-3播出，由朱军、任鲁豫等人主持，现已被《我要上春晚》节目取代。节目前期经常会邀请德国嘉宾或挑战者参与节目，场内外互动奖品也多由德国企业提供。
布里真德郡級自治市
布里真德（英語：；威爾斯語：），是威尔士的一个主要地區。面積251平方公里，它與下塔爾波特港、朗達卡嫩塔夫以及格拉摩根谷三個行政區相鄰。它的名称來自於行政中心，布里真德市。20世纪80年代以来，布里真德大为扩张，2011年4月时统计的人口数为49,404人。
而市內有間與香港沙田區的醫院威爾斯親王醫院同名。
香港歷史
香港歷史可以指：
香港歷史：整個香港歷史的總述
香港歷史建築
香港歷史博物館：位於九龍尖沙咀一間博物館。
香港歷史系列：香港電台共同製作電視及廣播節目。
香港歷史系列II：香港電台共同製作電視及廣播節目，本節目為第二輯。
香港歷史檔案大樓：位於九龍觀塘翠屏道。
Versus (Mr.Children專輯)
《Versus》，是日本樂團Mr.Children的第3張專輯。1993年9月1日發行。
Versus (Mr.Children專輯) 簡介
前作《Kind of Love》約9個月之後發行。收錄了單曲Replay；《and I close to you》後來成為成名單曲《CROSS ROAD》的c/w曲。
奇數曲目風格傾向晦暗，偶數曲目風格則較明快，一暗一明地交錯凸顯著專輯標題的「Versus」。
初回限定盤的Jacket是3D設計。
專輯發售首週銷量約5萬張，在Oricon公信榜排行第3位，是首張進入Oricon前三位的專輯。同年Mr.Children以單曲《CROSS ROAD》，進入1994年更掀起了「」，使這張舊專輯非常長賣，最終銷量達到80.2萬張。
羅斯盃足球賽
羅斯盃（英語：）是一項在1980年代後半期舉辦短暫的足球錦標競賽，主要由英格蘭與蘇格蘭角逐，後期才加入一支由南美洲邀請的嘉賓隊共同參與。
羅斯盃足球賽 概述
羅斯盃是從於1984年停辦的英國本土四角錦標賽的灰燼中復活，競賽以前英格蘭足球總會秘書及国际足球联合会主席爵士（Sir Stanley Rous）命名，最初只是延續每年一次英格蘭對蘇格蘭這個最古老的國際賽對賽傳統，每年一次輪流獲得主場之利，勝出的球隊取得獎盃。
在這賽制下經歷兩年，賽會決定每年從南美洲邀請一支球隊共同角逐以增加競爭氣氛，由於由三支球隊參賽，賽制改為類似英國本土四角錦標賽的聯賽制，每隊與其餘兩隊各賽一場，勝方兩分，賽和各得1分，而負方無分，如同分則計得失球差。英格蘭與蘇格蘭仍按每年輪換主場的方式，而嘉賓球隊則兩戰均需作客出賽。
一直以來蘇格蘭球迷南下溫有萊觀看英蘇大戰的數目遠多於北上咸普頓公園的英格蘭球迷，直至1987年在咸普頓公園的階梯看台發生小規模混戰。1989年首次有大量英格蘭足球流氓北上鬧事，在格拉斯哥製造大規模騷亂。由於英蘇大戰廣受注目，而當時英格蘭的球會正被禁止參加歐洲賽事，英格蘭足球總會憂慮國家隊亦會被禁，造成日後停辦的主要原因。
羅斯盃足球賽 概述
羅斯盃於1989年舉辦五屆後宣佈停辦，而每年一次的英蘇大戰的傳統亦告同時終止。這兩支老對手其後只曾在1996年歐國盃分組賽及2000年歐國盃外圍賽附加賽中再次碰頭。
在羅斯盃的五年歷史中，除1986年第二屆世界杯年外，賽事均於5月進行，通常在本土球季完結後接續舉行。1986年的英蘇大戰於4月舉行，是回復自1969年後集中在5月進行的英國本土四角錦標賽前，追溯至戰前雙方對戰的月份。
羅斯盃足球賽 歷屆成績
苏格兰 v  英格兰
英格兰 v  苏格兰
巴西為嘉賓隊
英格兰 v  巴西
苏格兰 v  英格兰
苏格兰 v  巴西
哥倫比亞為嘉賓隊
苏格兰 v  哥伦比亚
英格兰 v  苏格兰
英格兰 v  哥伦比亚
智利為嘉賓隊
英格兰 v  智利
苏格兰 v  英格兰
苏格兰 v  智利
首藤剛志
首藤剛志（日語：，1949年8月18日—2010年10月29日），出生於日本福岡縣，是一位腳本家、小說家。主要從事動畫方面的工作，在口袋妖怪無印篇中擔任首席編劇並主持創作了三部口袋妖怪劇場版，也被稱為「皮卡丘之父」。是日本腳本家聯盟的會員。2010年10月28日在日本奈良車站突發腦溢血死亡，享年61歲。
首藤剛志 履歷
幼年時期的首藤在日本的東京、札幌和奈良輾轉居住，中年定居在小田原市。大學入學考試失敗後首藤便開始了劇本寫作的學習。
1969年，19歲的首藤以時代劇《大江戸搜査網》腳本初次亮相。1981年，首藤負責劇本的作品《戰國魔神》受到了很高的評價，這也是其作為劇作家的成名之始。
1997年，由於湯山邦彥的邀請，因《銀河英雄傳說》和《機動戰艦》而名聲大噪的首藤參與起口袋妖怪TV版以及之後三部口袋妖怪劇場版的製作。由於其成功塑造了皮卡丘在TV中的主角形象，也因此被稱為「皮卡丘之父」。
首藤剛志 作品
TV口袋妖怪無印篇（1997-2002年）
口袋妖怪 超夢!我就在這裡（2000年）
EVERYTHING (Mr.Children專輯)
《EVERYTHING》，是日本樂團Mr.Children的出道（第1張）專輯，實際上是迷你專輯。1992年5月10日發行。
EVERYTHING (Mr.Children專輯) 簡介
Mr.Children的主流出道作品，收錄了7首歌曲，因此實際上是迷你專輯。不過由於迷你專輯和專輯的區別不是太明顯，Mr.Children公認《EVERYTHING》是他們的第1張專輯，將《Kind of Love》標記為第2張專輯。當中的一首曲目《有你的夏天》後來成為第1張單曲發行。
1991年下半年Mr.Children確定和音樂製作人小林武史合作之後，於同年12月在「Sound Sky Studio」和「Starship Studio」開始進行出道專輯的錄製。所有曲目都是地下時期創作的歌曲，經過小林的重新編曲，有些歌詞也作了改變。
「EVERYTHING」意味某些非常重要可代表一切的東西，櫻井和壽表示「想成為聽過這作品的人們心中重要的角色」。
在Oricon公信榜最高排行只有第25位，但是Mr.Children成名之後，這張專輯變得非常寶貴，總銷量達到45.1萬張。至今一直都是中古市場最珍稀的Mr.Children作品。
高麗若光
高麗若光（生卒年不詳），原名玄武若光，来自高句丽。
是日本奈良时代豪族、在廳官人。高麗王氏，
武藏国高丽郡大领，官位從五位下。《日本書紀》作玄武若光，《續日本紀》作高麗若光。
高麗若光 生涯
他是高句丽王族的後代，666年（天智天皇五年）作为副使出使日本。668年（天智七年），唐与新罗灭高句丽，若光失去了回國的機會，留在了日本。
高麗若光最早居住在相模國的大磯（今神奈川縣大磯町），並被日本朝廷敘為從五位下的官階。703年（大寶三年），文武天皇賜予他「高麗王」的氏。716年，日本在武藏國設立高麗郡，並將分散在東海道七國的1799名高麗人遷往此處安置。高麗若光離開了大磯，前往高麗郡擔任大領（郡司）。大磯的住民慕其恩德，建立高麗寺（高來神社的別當寺，今以廢寺）以紀念若光。
晚年的高麗若光蓄著白色的髭鬚，高麗郡的郡民尊敬他，稱之為白髭樣。其逝世年份不詳，死後被高麗郡的人尊為神，祀於高麗神社，稱白髭明神。由於其生前崇拜日本的猿田彥命和武內宿禰，因此猿田彥命和武內宿禰也被附祀於高麗神社。
高丽神社与高來神社以他为主神。埼玉縣日高市新堀的聖天院、勝樂寺是高麗氏的菩提寺，為其第三子高麗聖雲所建。高麗若光的墳墓則位於聖天院、勝樂寺雷門手前右側。
高丽氏作為日本奈良時代的豪族，直至战国时代才消失。而高麗若光的子孫擔任高麗神社的神職直至如今。
鲍大志
鲍大志（1962年10月15日—），中国北京人民艺术剧院话剧演员，1981年考入北京人艺演员训练班，与梁冠华、王姬、宋丹丹是同班同学，1984年进入北京人民艺术剧院工作。電視代表作品《三国演义》的汉献帝、电视剧代表作品《贫嘴张大民的幸福生活》的张大军。
機會的順序
《機會的順序》（日語：）為AKB48第19張單曲。於2010年12月8日開始販售。
機會的順序 選拔成員
團隊所屬為販售時情形
（粗體字為劇場盤的封面成員、括號內為猜拳大會的排名）
（中央位置：內田真由美）
（於猜拳大會之片段演出）
「Team A」名義
（高橋南、前田敦子 為中心）
「Team K」名義
（大島優子、板野友美 為中心）
「Team B」名義
（柏木由紀、渡邊麻友 為中心）
「Team 研究生」名義
機會的順序 收錄曲
封面寫真（表）：佐藤菫、仲川遥香、石田晴香、内田真由美、小嶋陽菜、前田亞美
封面寫真（裏）：Team A成員16名
CD
DVD
特典（初回限定版限定）
封面寫真（表）：小林香菜、中塚智實、佐藤夏希、高城亞樹、倉持明日香
封面寫真（裏）：Team K成員16名
CD
DVD
特典（初回限定版限定）
封面寫真（表）：近野莉菜、松井咲子、田名部生来、河西智美、前田敦子
封面寫真（裏）：Team B成員16名
CD
DVD
特典（初回限定版限定）
封面寫真（表）：内田真由美、石田晴香、小嶋陽菜、仲川遥香、前田亞美、佐藤菫、佐藤夏希、高城亞樹
封面寫真（裏）：中塚智実、倉持明日香、小林香菜、田名部生来、河西智美、松井咲子、前田敦子、近野莉菜
CD
特典
目加溜灣社
目加溜灣社（自1646年起地方會議記載別稱荷蘭語：、、、、；臺灣話：；大武壠語／西拉雅語：Backloun）是位在今臺灣臺南市善化區溪美里一帶的原住民族部落，荷蘭人將社名用羅馬拼音拼寫作「Backloun」，而漢人的文獻亦有音譯成漢字名「目茄洛灣」、「目加喇員」、「未加溜灣」、「麥加流灣」、「加溜灣」、「嘉溜灣」、「台溜灣」等形式，《臺海使槎錄》之〈番俗六考〉則記載該社另名「灣裏」或「灣裡」（荷蘭語：），善化的社內遺址被認為是目加溜灣社的遺址:42。過去認定目加溜灣社為西拉雅族傳統四大社之一，但土田滋、李壬癸等語言學者則根據音韻演變，將灣裡社所使用的語言歸類為大武壠語。
目加溜灣社 歷史
荷蘭東印度公司在澎湖屢遭明朝拒絕下，嘗試進行貿易仍不得要領。雷爾生司令在1622年7月前往台灣大員海灣探查，1623年3月派遣商務官前往大員海灣周邊駐紮，1623年10月決定在其海灣入口南側無人沙洲上興建城堡。10月27日利邦上尉（）與士兵及班達工人共34人在大員停泊，興建簡易竹寨，與目加溜灣族人首次接觸，以衣物為禮物贈與族人，族人同意帶領荷蘭人進入森林並協助收集竹子做為建材，11月進入蕭壠社也受到族人歡迎。在度過兩周的蜜月期，荷蘭人將竹子製成竹筏漂浮在海灣中，麻豆社族人每天都前來質問其採竹的用途，當答覆為了興建房子後，麻豆族人不滿為何沒有收到和目加溜灣社一樣的禮物，聚集三、四百名攜帶彎刀、盾牌、標槍、矛、弓箭等傳統武器的武裝戰士攻擊在森林中採竹的荷蘭人，雙方交戰造成3名荷蘭人與4名麻豆人死亡，荷蘭人暫時敗回澎湖，隨後返回繼續修築城砦，這是公司首次與台灣當地居民的衝突。雖然公司向來的政策是不干涉當地居民、不與當地居民為敵，學者認為與公司間的衝突，是當地原住民不同社群間的固有世仇，波及初來的荷蘭人，而公司的盟友恰為勢力較弱的一方。1624年1月，目加溜灣與麻豆社聯軍，在夜間火攻襲擊公司新建成的城砦，被荷蘭守軍發現而被擊退。到了3月，澎湖被明海軍圍困，公司高層認為無資源可同時兼顧澎湖與大員兩地，於是4月底下令拆毀城砦，退出大員，返回澎湖。幾個月後，明朝出動萬名大軍拒絕公司停留澎湖，8月簽訂協議，同意公司前往台灣，並拆除澎湖堡壘，宋克長官前往台灣在4月底所拆毀大員城砦的原址開始興建城堡，命名為「奧蘭治城（荷蘭語：）」（1626年9月，荷蘭總公司董事會下令改名為熱蘭遮城）。新港及蕭壠社協助公司與目加溜灣談和。1628年3月，目加溜灣與新港、蕭壠、麻豆四大社頭目聯合前往大員向公司催討年貢（荷蘭語：），時新任長官努易茲拒絕，認為他們是無恥的乞丐。:41-47
目加溜灣社 歷史
1629年6月，長官努易茲接獲漢人海盜三腳大爺（Sachataija）在麻豆社一帶出沒的線報，6月13日親自率領精兵前往麻豆社一帶剿滅漢人海盜，受到麻豆人熱烈歡迎，在此除尋獲空船和配備外，並無發現任何人影，部隊只能無功而返。麻豆人稱為感謝荷軍剿滅海盜，設宴招待。努易茲先行返回熱蘭遮城，留下參加宴會的荷軍。宴會後部隊返回大員時，麻豆人護送隨行，渡灣裏溪（下游漚汪溪，荷蘭人後改稱「」，為「背叛者或謀殺者之河」，即「刣人溪」之意，為古曾文溪改道前的河道，今將軍溪）時，麻豆人佯稱好意替士兵們扛槍，揹他們渡河。此時一聲號令下，將解除武裝的荷蘭士兵同時翻倒在河中，早埋伏在岸邊樹叢的目加溜灣、麻豆、蕭壠三社聯軍衝出擊殺，63名荷軍全遭殲滅。蕭壠社同日也擊殺3名在社內的荷蘭人。目加溜灣等三社聯軍同時另派遣戰士前往新港社追擊長官努易茲，在追兵抵達前半小時接獲密報，狼狽逃脫。三社聯軍搗毀赤崁的荷蘭人住屋，牲棚與牲畜，新港人也趁機搶奪，所有荷蘭財產均破壞殆盡。是為麻豆社事件（1635年的麻豆協約中，荷蘭文記為）。此役造成熱蘭遮城駐軍折損約四成兵力，剩餘駐軍不及100人，且有戰力者不及其中四分之一，大員駐軍岌岌可危，直到9天後6月22日接任長官普特曼斯，連同隨船兵力，抵達大員上岸，才稍緩解危機。荷蘭人事後調查，認為是在目加溜灣的漢人通事鬍鬚仔（或）所密謀。
目加溜灣社 歷史
1629年10月10日公司決定在麻豆社事件中遭搗毀的赤崁（1650年代郭懷一事件之後興建的普羅民遮城即在該地）重建房屋後:72，重建時目加溜灣與蔴豆社不時率眾到赤崁荷蘭火槍射程外丟擲標槍與射箭示威，不慎離開火槍掩護範圍內的公司人員隨時有被擊殺的風險:33，荷蘭人認為是漢人所慫恿。而在事件中到11月初，族人亦擊殺赤崁一帶為公司工作的漢人。由於麻豆社勢力強盛，公司在台武力薄弱，這導致福爾摩沙議會（荷蘭語：）在11月17日決議等待原先派往明朝兩艘快艇之一的兵力返航後，先處置勢力較弱的目加溜灣「要用火和刀毀滅目加溜灣社」。11月23日長官派遣230名士兵出擊，五六名族人被殺，房舍被燒毀，11月底目加溜灣社依習俗交出社中「最好的武器」要求和解，12月2日麻豆與目加溜灣社在大員與公司首次和談，公司提出和解條件，1630年2月3日簽訂為期9個月的暫行合約。:72-73:33:215,219-220
目加溜灣社 歷史
之後荷蘭人為了要教化當地居民，便在目加溜灣社東邊建學校，以新港語為標準教學，此外還建了教堂以傳教。在1639年時，該社千名人口中已有361人成為基督教信徒。
除了興學、建教堂外，荷蘭人還在社學前方挖了一口井，後來被土石掩埋，直到民國七十八年（1989年）7月因為善化慶安宮建牌樓與中山路整修才被發現，並被整理保留在慶安宮廟埕左邊，立「荷蘭古井」石碑為記。
在南部科學工業園區內，其中一處東西向要道稱為目加溜灣大道以為紀念。
目加溜灣社 歷年人口
荷治時期記錄，據宋克長官1625年2月19日書信記載，目加溜灣社有1,000名成年男子（戰士）；據1638、1639年參加教會活動人數的視察報告、1647年地方會議村社人口統計，1638年約為910人，1639年全社1,000人、戰士150名，1647年5月計158戶共955人。（pp. 187-191,290,333）
非言语交际
非言语交际（英語：）指人以語言以外的媒介溝通，如眼神、肢體語言（身勢學）、社交距離（空間行為學）、觸覺溝通或語調（韵律或副語言學）等，來輔助說明語言和文字的意旨。人類對事物的印象受外在形體影響至深，即使人們理智知道不應以貌取人、事或物，但仍會在潛意識中受第一印象影響。通常我們先注意一個人的語言或文字，因為這是最方便判別的外顯特徵。但因為語文表達終有不足，所以我們會額外注意他的非語文表達，這有助我們理解對方的情緒、態度、個人特質，甚至是內心真正的意圖。
非言语交际發生在人們的日常，而且通常是在無意識的狀態表現或接收，因為人無法每個溝通都先刻意思考才回答。相同情境下的非語文溝通會不斷重複，以方便人們識別。在特殊狀況下也會出現語文和非語文溝通不一致的狀況，例如意圖表現諷刺時，人們傾向以非語文溝通傳達「這是一個諷刺」的訊息。
非言语交际 臉部途徑
臉部表情是人類最常用來進行非語文溝通的途徑。人們對憤怒、快樂、驚訝、恐懼、嫌惡和悲傷等主要情緒有既定的臉部表情，例如憤怒時臉部會潮紅、眼睛瞇細、壓低眉毛，並瞪視某人或某物。第一個研究此現象的是生物學家查爾斯·達爾文，他在《人類和動物的情緒表達》（The Expression of the Emotions in Man and Animals）中，認為人類臉部表達的情緒有共通性，每個地方的人用來表現某一情緒的臉部動作是相同的，而所有人也都能正確解讀它們。達爾文認為這是受「物種特性」影響，人類會記取遠古對求生有效的表情，這可以幫助物種維持繁衍生存。這在上述6種情緒中特別明顯，無論生長於歐美社會還是新幾內亞的原始部落，對同一情緒都有相同的反應。
然而，文化有時也會影響人們的非語文溝通。在臉部表情上，文化會影響人何時和如何表達情緒。這是因為每個文化都有其表達規則，規定人們該在什麼場合下露出什麼表情。例如西方人普遍對東方人有「難以解讀他們的情緒」的刻板印象，這是因為東方社會相對拘謹、不鼓勵人們（特別是女性）表現自我，所以東方人的臉部表情較西方人少，也相對不像西方人那樣容易被解讀情緒。
非言语交际 臉部途徑
解讀一個人的情緒並不容易，因為這些非語文溝通的「特徵」有時並不明顯，甚至會兩種特徵同時出現，成為一種混合的情緒。用文字形容就是「驚喜」（包含驚訝和快樂）、「怨怒」（怨恨和憤怒）、「妒羨」（嫉妒和羨慕）等。人類做出某種表情的速度極快，通常只要1秒的幾分之一就能做完一個表情。當一個表情持續得越久（0.4秒以上），那這個表情就越容易被旁人解讀和詮釋。
非言语交际 其它途徑
除了臉部途徑外，「眼神」和「肢體動作」也是人們常用的非語文溝通方式。一個人傳遞訊息時眼神的接觸、凝視或不凝視可以傳遞出這個人的內在情緒，例如一個人說話卻不直視對方，會被認為是在說謊。同樣地，肢體動作也會傳遞出人們的情緒、性格特質和態度。內向的人和外向的人在肢體動作上的差異尤其明顯，外向的人動作較大，音調和語氣也會比較宏亮。某些肢體動作甚至會成為標記（Emblems），融入大眾文化中。這些標記有其地域性，某地的標記，在另一地不見得適用。例如在美國，拇指和食指彎成圓圈，表示「沒有問題」。但在其它文化裡，這樣的手勢可能表示金錢或其它意涵。
非語言交際有的指的是在，服務提供者以最少的語言溝通，甚至完全無語言，透過行為、手勢、設計與流程傳達服務內容與品質。
非言语交际 多重途徑研究
人的日常生活由頻繁的社會互動所構成，因此時時刻刻需要發出或接收非語文溝通。這些非語文溝通由多種途徑所構成，例如要判讀一個人的行為或情緒，需要同時判斷他的臉部表情、肢體動作、眼神、語氣和音調等。如果其中一項無法判讀，人們傾向以另一項替代。
利用非語文訊息敏感度量表（Profile of Nonverbal Sensitivity）或社會解讀實驗（Social Interpretation Task, SIT）可以實驗人們判讀多重途徑的非語文溝通能力。在實驗後，社會心理學家發現人們在溝通時會自然表現豐富的非語文訊息，即使他們內心並不這麼想。判讀的管道越多元，例如可以同時藉由某人的語氣、眼神和臉部狀況判斷他是否在難過時，會越有助於他人正確解讀。每個人在判讀非語文溝通上的的能力並非相同，外向的人通常更擅於判讀非語文訊息。
非言语交际 多重途徑研究
多重途徑研究也可用於分析人們拆穿謊言的成功率。一般來說，說謊的人會試圖控制所有溝通媒介以取信他人，包括語文和非語文溝通在內，因此高明的謊言是很難被拆穿的。人們認真拆穿謊言的成功率雖然比亂猜高，但因為人普遍會事先假設別人說的是實話，所以成功率仍然沒有高到哪去。即使事前已被告知對方在說謊，人也很難找出對方的真正意圖，也就是謊言背後的真相。這是因為說謊的人會努力控制臉部表情，使人們受到蒙蔽，而導致判斷錯誤。若要避免落入陷阱，從對方的語氣和肢體動作來判讀不失為一個方法，因為這兩項媒介比較難以控制。
非言语交际 性別差異
普遍來說，女性無論在判讀或傳達非語文溝通上都比男性來得優秀。而這個情況只建立在對方說實話的假設上，如果對方說謊，則男性判讀非語文溝通要比女性來得熟練。這是因為不同性別判讀的媒介不同，女性傾向從對方的臉部表情來判讀，男性則會藉其它媒介來判斷。社會心理學家貝拉·德保羅（Bella M. DePaulo）和羅伯特·羅森塔爾認為，這是因為女性比男性來得客氣，因此即使她們發現對方在說謊，她們也會選擇忽略這些訊息，而只看對方的臉部表情。
這樣的見解符合性別角色理論。由於社會對不同性別的期望不同，所交代的任務也不同，進而產生不同的思維和處世模式。如果社會期望女性應從事家務、不應獲得較多的政治或公共權力，那女性會傾向學習更多包容、禮貌和客氣。在壓抑女性越深的文化中，這種傾向就越為明顯，在壓抑文化中成長的女性，會比那些在較開放文化中成長的女性來得有禮貌和客氣。
苗劉兵變
苗劉兵變，又稱劉苗之變、明受之變，是建炎三年（1129年）由苗傅和劉正彥發動，誅殺宋高宗趙構寵幸的權臣及宦官以清君側，並逼迫宋高宗將皇位禪讓給三歲的皇太子趙旉的兵變。兵變消息傳出後，苗、劉二人沒有採取進一步的措施，各地將領紛紛採取勤王平亂的立場出兵鎮壓，苗傅和劉正彥見局勢失去控制，連忙奉宋高宗復辟，最後兩人被打敗，在建康被寸斬。
苗劉兵變 背景
建炎元年（1127年），宋徽宗赵佶第九子赵构響應國家抗金情緒，即位於宋金前線的应天府（宋朝南京，今河南商丘，非今江苏省南京市），史称宋高宗。
赵构即位以來，寵幸宣政使、金州觀察使、入內侍省押班康履等宦官，他們驕奢作亂，引起許多人的不滿。向德軍節度使王淵受高宗寵幸、與宦官勾結而節節高升，當上御營使司都統制及簽書樞密院事，聚斂錢財，搜刮民脂民膏。建炎三年（1129年）二月金兵進攻時，他慌忙建議從應天府逃到揚州再到鎮江的高宗逃到杭州（名義上是巡視），他本人負責斷後，卻把戰船拿來運送自己的財寶，致使數萬宋兵及戰馬失陷敵營，當時老百姓便耳語相傳「船上的財寶都是王淵在平定陳通時，濫殺富人搜刮而來的」。而行軍過程中，康履等宦官作威作福，強占民宅。隨軍的苗傅憤恨不平地說：「陛下顛沛流離至此，那些人居然還敢如此。」手下張逵也激怒軍士：「若能殺死王淵及那群宦官，則大家都可以過好日子，朝廷又怎麼會加罪於我們呢？」
這時只有苗傅的軍隊護衛在杭州的高宗，韓世忠、張俊、楊沂中、劉光世等都分守其他要害，為政變提供了良好的條件。
苗劉兵變 背景
王淵的過錯本应受到嚴厲處罰，但因他交結宦官，高宗只免了他樞密使的職位，沒有作其他嚴厲的處分，激起許多軍官及士大夫的不滿。扈從統制、武功大夫、鼎州團練使苗傅自負其家族功勞很大，不滿王淵扶搖直上；武功大夫、威州刺史劉正彥雖是王淵提拔的，卻也不滿王淵徵召他的士兵，兩人都不滿王淵和宦官的作威作福，便在軍中散播不滿的情緒，由於軍中大多是華北人，也厭惡宦官，因此二人得到了很多人的響應。苗傅與幕僚中大夫王世修及王鈞甫、張逵、馬柔吉率領的「赤心軍」議定，先殺了王淵，再除去宦官。苗傅告知王淵臨安縣境有盜賊，希望王淵同意他出動部隊。
這時，宦官康履的侍從得到密報，有一張疑似欲兵變造反的文書，上頭有「統制官田押，統制官金押」的押字字眼，「田」就是「苗」，「金」就是「劉」的代號，康履密報高宗，高宗要他找來宰相朱勝非，並使他通知王淵，康履表示，苗傅等人近來聚集在天竺寺附近，現在終於知道了他們的企圖，並告知王淵苗、劉所謂「郊外有賊」是讓士兵出外的借口，於是當晚王淵埋伏了五百精兵在天竺寺外，城中驚慌，居民皆閉門不敢出入。
苗劉兵變 过程
隔天，苗傅和劉正彥在城北橋下埋伏兵士，等王淵退朝時，將其拖下馬，劉正彥將其親手殺死，隨後包圍了康履的住處，大肆捕殺宦官，並掛著王淵的首級，率軍進圍皇宮，兵臨城下，這時高宗也慢慢得悉叛亂的消息，守宮門的中軍統制吳湛和叛軍私通，引導苗傅的手下進城，高喊「苗傅不負國，只為天下除害。」知杭州事康允之帶著百官，請宋高宗到城樓上安定軍民，否則無法停止叛亂。高宗登上城樓，憑欄問苗傅帶兵造反的原因，苗傅見了高宗，仍然山呼下拜，隨即厲聲指責高宗信任宦官，結交宦官就可獲得高位，汪伯彥、黃潛善昏庸誤國卻尚未流放，王淵遇敵時不能有效抵抗，卻因結交康履而得到樞密的高位，自己立功不少，卻僅官至遙郡團練使，並表示已經殺了王淵，並捕殺了在外的宦官，脅迫高宗殺了康履、藍珪、曾擇三個最親近的宦官以謝三軍，高宗回答，若宦官有過錯可將他們流放海島，並隨即任命苗傅為承宣使及御營使司都統制，劉正彥為觀察使及御營使司副都統制，希望政變就此平息。但是叛軍並未退去，苗傅還高喊如果他只想升官，只要連絡宦官就好了，何必來此？高宗詢問身邊近臣的意見，主管兩浙西路安撫使司機宜文字時希孟說災禍是由宦官造成的，若不把宦官全殺了就無法平息，高宗下不了手，軍器監葉宗諤說：「陛下何必珍惜康履？」高宗只好用竹籃將康履垂吊下城交給叛軍，馬上遭到叛軍腰斬。苗、劉等又在城下喊道：「陛下的地位來路不正，以後如果欽宗歸來，將何以自處？」
苗劉兵變 过程
高宗派宰相朱勝非下城和叛軍談判，苗傅等請求隆祐太后來垂簾聽政以及與金國議和，高宗答應，下詔請隆祐太后垂簾聽政，苗、劉二人聽詔拒絕下拜，進一步要求高宗退位，策立年僅三歲的皇子魏国公趙旉為帝，張逵還引用《孟子》「民為貴，社稷次之，君為輕」的說法，要求今日之事應以社稷百姓為重，並表示已有宋徽宗的先例。群臣議論紛紛，有的支持高宗接受退位的條件，有的大力斥責叛軍，當時天氣寒冷，高宗坐在城樓沒有被褥的竹椅上，派人去請太后時，就立楹一側而不就坐，百官請他上坐，他則表示「我已經不配坐這個座位了」。
苗劉兵變 过程
不久，隆祐太后前來，不願登樓，希望直接出城安撫叛軍，百官皆認為此舉危險，擔心叛軍挾持太后，朱勝非獨力排眾議，說明叛軍必不敢如此，反而可藉此看出他們的企圖。於是太后乘轎出城，苗、劉下拜說：「百姓無辜，生靈塗炭，希望太后出來穩定局面。」太后緩頰：「道君皇帝（徽宗）任用蔡京、王黼等奸臣，隨意更改祖宗法度，童貫又妄圖與金聯合滅遼國，才造成了今日的局面，跟今上皇帝有甚麼關係？當今皇帝神聖孝明，只是被汪伯彥、黃潛善所貽誤，現在兩人也都被放逐了，兩位統制難道不知道？」苗傅強硬地說：「我們已經討論好了，不可猶豫。」太后說：「既然如此，那我和當今聖上一同執政。」苗傅卻堅持要廢掉高宗，策立幼子赵旉，太后表示就算是承平之時，以一婦人和幼子也難以執政，更何況當時正值與金國的戰爭，苗傅等則軟硬兼施，先是說如果太后不從，他們要當場解衣就戮，後來又威脅三軍可能生變，並要求在場的宰相朱勝非表達意見，朱勝非無法回答，正好高宗派顏岐前來，奏太后說：「陛下已經同意了叛軍的條件，請太后下詔。」太后仍不願意，苗傅等脅迫太后趕緊決定，言語更加不客氣。
苗劉兵變 过程
高宗知道事已無法挽回，只好同意禪讓君位，朱勝非在一旁哭泣說自己身為宰相應下樓大罵叛軍且欲以死謝罪，高宗退卻左右說：「且看事情如何發展，如果失敗再死也不遲」。於是命令朱勝非向苗傅宣布讓位的條件，一是要像對禪位的宋徽宗一樣對待讓位的高宗，供奉需豐厚；二是讓位之後事情要聽太后及即位的幼君處置；三是下詔完畢後就和部隊回到營區；四是約束軍士，不可搶掠縱火、騷擾百姓。苗傅答應，高宗隨即下詔遜位，令兵部侍郎李邴起草詔書，表示「自即位以來，強敵欺凌到了淮河，都是為了朕而來，朕不忍生靈塗炭，宣布退位，朕有長子，在東宮培育德性，可即皇帝位，並恭請隆祐太后一起聽政。希望能消弭這天大的事變，撫慰人心，敵國知道了，能休兵和好。」高宗派朱勝非下城宣讀詔書，苗傅手下王鈞甫對朱勝非說：「苗、劉二人忠心有餘而學問不足」。宣詔完畢，叛軍即退去，喧鬧於市集並大叫「天下太平了！」杭州知州恐怕叛軍乘勢屠殺百姓，出城慰撫。
當天高宗就前往顯忠寺。隔天太后垂簾聽政，大赦，尊遜位的高宗為「睿聖仁孝皇帝」，並將顯忠寺改名為睿聖宮，只保留宦官十五人，其餘都編遣解散，苗傅等還派人前往探查，擔心高宗多留內侍。
苗劉兵變 过程
苗傅和劉正彥當政後，立即与金人讲和，并想要改元及遷都金陵，太后和朱勝非擔心若兩件事都不答應會惹惱苗傅，只好答應改年號為明受，並以金陵靠近江北難以防禦金兵為由婉拒遷都。朱勝非知道苗、劉見識短淺，不難對付，便周旋於叛軍和太后之間，迷惑苗傅，使自己取得了單獨面見太后的權利，又试图策反苗傅的手下王世修、王鈞甫等。苗傅掌權後不久，貶宦官曾擇、藍珪到嶺南，並派殺手在半路上斬殺曾擇。又企圖以所部士兵代替禁軍守衛睿聖宮，甚至想劫持高宗到南方，都被張澄、朱勝非巧妙地阻止。
幾天後，駐防平江的張浚接到大赦的命令，知道情勢有變並通知駐守吳江的張俊起兵會合。駐防江寧的呂頤浩也得到消息，和部屬討論後確定為兵變，當即決定討伐，一方面派遣使者回杭州安撫叛軍，一方面寫信通知張浚和劉光世政變消息。
苗劉兵變 过程
張浚當即在平江起兵，約劉光世和呂頤浩率兵到此會合，同時派馮轓到杭州勸苗、劉讓高宗復位，迷惑叛軍，也派遣從杭州逃出來的保義郎甄援到劉光世、韓世忠軍中宣傳起兵的消息。韓世忠和張俊也先後率兵至平江，聽候張浚調遣。張浚得到部屬要斷吳江橋反叛的密報，派韓世忠率部進至秀州阻止。苗傅得到消息後，打算扣押韓世忠的妻子梁氏及兒子為人質，朱勝非表示只要派這兩人到平江安撫韓世忠，事情就可解決，苗傅竟答應了他的建議。朱勝非不禁私自暗喜苗、劉兩人的無能。
馮轓回到平江後，張浚再度派他到杭州和苗、劉等聲明大義，苗傅曾聽說張浚已經集結重兵，但不相信，這時才驚覺已經遭到討伐，詔貶張浚為黃州團練副使、郴州安置，御史中丞鄭瑴上書為張浚開脫，又遣人密報張浚放慢行軍速度，使叛軍自行垮台。
叛軍派苗瑀和馬柔吉率赤心軍及王淵舊部駐紮臨平抵擋勤王軍，馮轓也入城內和苗傅商議，苗傅要拘留他，張浚得知後便偽造了一封書信給馮轓，內容是表述苗、劉是忠於朝廷的，且故意被苗傅拦截下來，苗傅看了張浚給馮轓的信後，信以為真，便放了馮轓。
隔天，張浚得到了被貶的消息，隨即和劉光世、張俊、韓世忠聯名傳檄天下勤王，從平江大舉出發聲討苗、劉。
苗、劉聞訊大為驚恐，被迫接受朱勝非和馮轓的提議，率百官奏請高宗復辟。高宗還宮後，詔尊太后為隆祐皇太后，恢復苗傅策立的幼君趙旉為太子，且故意任命苗傅為淮西制置使，劉正彥為淮西制置副使，將他們引出朝廷，隔天下詔恢復年號建炎。苗、劉二人要求高宗賜予免死的鐵券，免於追究他們政變的責任。當天，勤王軍到達叛軍駐紮的臨平，韓世忠率前鋒力戰，大破叛軍苗翊與馬柔吉，挺進北關。苗、劉二人率精銳兩千人，拿著高宗所敕賜鐵券，逃出杭州，同時命令手下縱火，但天降大雨，火不能起。
有學者稱高宗知道兩人學識不豐，在鐵券上寫著「除大逆外，餘皆不論」，苗、劉不察，以為安全了。此事史無記載，乃後人附會之說。太后與高宗居叛軍之中，朝不保夕，為了安撫苗、劉，兩賜鐵券，手詔韓世忠稱許苗、劉，甚至與苗、劉盟誓。高宗不至於此時在鐵券上另書文字，使苗、劉生疑。
苗劉兵變 後續
勤王軍劉光世、張浚、韓世忠、張俊、呂頤浩等入城，高宗握住韓世忠的手痛哭，並請求他除掉看守宮門、私通叛軍的吳湛，韓世忠隨即上前，裝作要和吳湛談話，折其中指將他逮捕，詔斬於市。高宗也下詔表示只追究苗傅、劉正彥、王鈞甫、馬柔吉、張逵等的責任，其他軍官士兵皆不追究，於是赤心軍背叛苗傅，王鈞甫想率軍投降，但其部下張翼等七人斬了王鈞甫、馬柔吉與其子忠、茂、憲及馬良輔、周祐，投降。王世修則是接受審判後斬於市。
苗傅、劉正彥兩人率軍逃亡，侵犯許多郡縣。劉正彥在浦城戰勝官軍乘勝追擊時被韓世忠擒獲，苗翊為部下所擒來獻，張逵率殘兵敗降遁入崇安，也被韓世忠派軍追而殺之。
苗劉兵變 後續
苗傅則變更姓名為商人，與愛將張政逃至建陽，為土豪承節郎詹標察覺而逗留數日，張政自知不免，遂向詹標告發，詹標告知南剑州同巡检吕熙，吕熙告知福建路提点刑獄公事林杞，林惧怕张政分功，與熙合謀，使護兵殺張政于崇善境上，將苗傅交於韓世忠。於是韓世忠宣布班師，俘苗傅、劉正彥、苗傅弟弟苗翊三人以獻，7月22日，三人在建康府被寸斬酷刑殺害。劉正彥在行刑時大罵苗傅不用自己的計策，因而失敗。這時张逵、苗瑀及苗傅二子先已死，韓世忠献俘槛车几百輛。先付之大理狱，将尽殺诸市。大理少卿王衣對宋高宗說：「此曹在律俱当诛死。然其中妇女，有雇买及卤掠以从者，倘杀之，未免无辜。愿赐哀矜。」趙構矍然說：「卿言极是。朕思虑之所不到。」即下令除苗溥妻、劉正彥的妻子兒子殺死棄巿之外，其馀都释放，欢呼而出。
7月28日，趙構獨生子皇太子趙旉因為宮人蹴地上金爐有聲受驚引發的疾病病勢加重死亡。
苗劉兵變 後續
宋高宗召武將范瓊入朝，范瓊驻军南昌，徘徊观衅，诏监察御史陈戬趨促其入朝，琼未拜诏，先陈兵见戬，且剥人皮恐嚇戬，戬不为动，慢慢地說：“将军不见苗刘之事乎？愿熟计。”范琼於是朝服北向谢恩，遂引兵入朝。張浚與樞密檢詳文字劉子羽密謀捕捉下獄，8月2日，宋高宗命令范瓊自殺，范瓊犹大呼不伏罪。其弟并三子，皆流广南，充公其家财。
高宗封賞平亂功臣，升呂頤浩特遷宣奉大夫，守尚書右僕射兼中書侍郎、御營使；升李邴為守尚書右丞；封韓世忠為少保、武勝、昭慶軍兩鎮節度使，御書「忠勇」讚揚其忠心，另外封其夫人梁氏為護國夫人。武將兼兩鎮節度使及功臣之妻受封賞皆始於此。張浚則自請前往川陝一帶防守，被封為宣撫處置使。
另外，高宗追贈王淵開府儀同三司，追康履「榮節」諡號。韓世忠因在卑微時曾受王淵賞識，此時知恩圖報安葬了王淵，为他料理身后事。
苗劉兵變 影響
宋高宗与之前的宋朝皇帝一样，本來就十分懼怕地方武力和將領擁兵坐大，這次的政變成了他心中揮之不去的陰影，使他終其一生都不再信任武將。他頻繁調度將領，達到「兵不識將，將不識兵」的目的，使南宋重文輕武的情形加劇。苗傅拿「徽欽」二帝仍在北方來質疑高宗皇位的正统性，以此為主要理由要求高宗退位，加深了高宗對军人专权及失去皇位的恐惧，但因局勢不穩及金兵的威脅下，高宗仍需要武将以对抗金兵的威脅，主战派及主和派在朝中形成均勢，直至定都杭州及高宗任用秦桧为止。
此兵变對高宗日後阻攔岳飛北伐、殺岳飞、與金朝達成紹興和議，偏安江南以保持半壁江山有一定程度的影響。趙構獨生子死亡再無生育被迫傳位於他人後代。
渡邊龜作
渡邊龜作（日語：，1868年—1907年），日本警察兼業餘動物學者，於明治三十六年（1903年）擔任臺灣新竹廳北埔支廳（今新竹縣北埔鄉）北埔駐在所蕃地巡查，後來升任北埔支廳長。他在工作之餘採集昆蟲標本，提供北海道帝國大學的松村松年教授做研究。後來明治四十年（1907年）11月發生北埔事件，北埔支廳遭到包圍，在裡頭的渡邊龜作與其他17名正在舉行學術講習的日本人被殺。
在他去世之後，松村松年為紀念他，特別在替幾種臺灣昆蟲命名時冠上其姓氏。分別是渡邊黃斑蔭蝶（）、渡邊鳳蝶（，現為臺灣鳳蝶異名）及渡邊氏東方蠟蟬（）。
2010年卡梅尔山区森林大火
2010年卡梅尔山区森林大火是2010年12月初发生在以色列北部卡梅尔山区的森林大火，造成44人丧生，是以色列立國62年来最严重的森林火灾。
2010年卡梅尔山区森林大火 历史
大火于当地时间12月2日上午约11点半从山区的一个垃圾场开始燃起，由于当地气候条件干燥，火势快速蔓延。3日，大火甚至威胁到以色列第三大城市海法。火势逼近海法北部的一座监狱，一辆载有协助撤离关押囚徒狱警的大客车在前往监狱途中被大火吞噬，车内人员全部遇难。英国、保加利亚、约旦、希腊、塞浦路斯和俄罗斯的救援队先后达现场施救。此外，和以色列关系紧张的土耳其也向该国派遣了救援直升机。截至5日下午，火势已经得到基本控制。
現存教宗塚墓列表
教宗（或譯教皇）是羅馬主教與羅馬天主教會的領袖。現存約100座教宗塚墓，象徵紀念自教宗伯多祿至方济各，不到一半人數的已故教宗（共266位）。
子人
子人（？—？），姬姓，名语，一作御，字子人，郑庄公之子，郑厉公同母弟。郑厉公时，子人为卿。
前698年夏季，子人前去鲁国重温过去盟会的友好，并且也是重温在曹国的会见。
子人的后裔以子人的字为氏，立子人氏，子人九即其后裔。
《清华简》中有一篇《郑文公问太伯》，其中的子人成子就是子人。
子人九
子人九（？—？），姬姓，子人氏，名九，是郑庄公之子子人的后裔，郑国卿大夫。
前633年城濮之战后，原本派兵为楚国助战的郑文公因为楚军的失败而害怕，派子人九和晋国讲和，栾枝进入郑国和郑文公订立盟约。五月初九，晋文公和郑文公在衡雍结盟。
词法分析
词法分析（英語：）是计算机科学中将字符序列转换为记号（token，也有译为标记或词元）序列的过程。进行词法分析的程序或者函数叫作词法分析器（lexical analyzer，简称lexer），也叫扫描器（scanner）。词法分析器一般以函数的形式存在，供语法分析器调用。
词法分析 记号
这里的记号是一个字串，是构成源代码的最小单位。从输入字符流中生成记号的过程叫作记号化（tokenization），在这个过程中，词法分析器还会对记号进行分类。
词法分析器通常不会关心记号之间的关系（属于语法分析的范畴），举例来说：词法分析器能够将括号识别为记号，但并不保证括号是否匹配。
针对如下C语言表达式：
将其记号化后可以得到下表内容：
记号经常使用正则表达式进行定义，像lex一类的词法分析器生成器就支持使用正则表达式。语法分析器读取输入字符流、从中识别出语素、最后生成不同类型的记号。其间一旦发现无效记号，便会报错。
词法分析 扫描器
词法分析的第一阶段即扫描器，通常基于有限状态自动机。扫描器能够识别其所能处理的记号中可能包含的所有字符序列（单个这样的字符序列即前面所说的“语素”）。例如“整数”记号可以包含所有数字字符序列。很多情况下，根据第一个非空白字符便可以推导出该记号的类型，于是便可逐个处理之后的字符，直到出现不属于该类型记号字符集中的字符（即最长一致原则）。
词法分析 记号生成器
记号化（tokenization）即将输入字符串分割为记号、进而将记号进行分类的过程。生成的记号随后便被用来进行语法分析。
例如对于如下字符串：

The quick brown fox jumps over the lazy dog
计算机并不知道这是以空格分隔的九个英语单词，只知道这是普通的43个字符构成的字符串。可以通过一定的方法（这里即使用空格作为分隔符）将语素（这里即英语单词）从输入字符串中分割出来。分割后的结果用XML可以表示如下：
然而，语素只是一类字符构成的字符串（字符序列），要构建记号，语法分析器需要第二阶段的评估器（Evaluator）。评估器根据语素中的字符序列生成一个“值”，这个“值”和语素的类型便构成了可以送入语法分析器的记号。一些诸如括号的语素并没有“值”，评估器函数便可以什么都不返回。整数、标识符、字符串的评估器则要复杂的多。评估器有时会抑制语素，被抑制的语素（例如空白语素和注释语素）随后不会被送入语法分析器。
词法分析 记号生成器
例如对于某程序设计语言的源程序片段：
net_worth_future = (assets - liabilities);
在进行语法分析后可能生成以下单词流（空格被抑制）：
尽管在某些情况下需要手工编写词法分析器，一般情况下词法分析器都用自动化工具生成。
後宮信太郎
後宮信太郎（日语：／ Ushiroku Shintarō，1873年6月17日—1960年5月4日），日本企業家，出身於日本京都府北桑田郡神吉村（今京都府船井郡八木町神吉）。曾擔任過臺灣總督府評議員、臺灣商工會議所會頭與臺北商工會議所會頭，以及後宮合名、東邦人造纖維、高砂麥酒、臺灣煉瓦、北投窯業（1918年成立）、臺灣瓦斯、南日本汽船、東海自動車運輸、新興化工、國產羊毛、臺灣製紙等公司的社長，此外他還是其他十多間公司的董事。
後宮信太郎 生平
後宮信太郎的父親後宮力是位地主，但所擁有的土地因後宮信太郎在京都做木材生意失敗而賠掉。當時後宮信太郎還在就讀京都同志社大學，也因家境受影響而退學。後他來先後進入兩家貿易公司工作，在明治二十七年（1894年）時還前往朝鮮做買賣雜貨的生意，但後來覺得沒有大生意的機會，不到一年便回國了。
在那之後他在明治二十八年（1895年）9月18日時來臺，在家鄉人士高木文平介紹下，靠著當時大阪府議會議員近藤西祿之弟近藤喜衛門的幫助進入臺灣總督府御用雜貨商「共同商行」工作，後來又進入鮫島盛所開的「鮫島商行」工作。然而在明治二十九年（1896年）因淡水河洪水導致臺北鬧起鼠疫，後宮信太郎便回日本去並結婚，等恢復健康後才返回臺灣，做起販賣神戶牛肉的生意，但因民情不同等因素而失敗。之後因鮫島盛的邀請，在明治三十一年（1898年）回到鮫島商行工作。
當鮫島盛病逝後（1901年），因其子鮫島廣無意繼承鮫島商行，他遂以五年的薪水來償還商行兩萬元的資本金，在得到鮫島廣同意後正式繼承鮫島商行，並在大正二年（1913年）將之改組成「台灣煉瓦株式會社」，在煉瓦方面事業有成，而有「煉瓦王」的稱號。
後宮信太郎 生平
他以削價競爭擊敗黃東茂品質優良的乾式紅磚，於1918年收購黃東茂的錫口機械製磚工廠。
大正十四年（1925年）在臺灣銀行的引介與援助之下，他籌資兩百萬元收購田中組金瓜石礦山礦權，成立金瓜石鑛山株式會社，擔任社長，被諷為「借金王」； 礦山現場則交由原本田中組所長田中清續任及負責。經營方式將金瓜石礦砂賣與佐賀關製煉所，在日本黃金需求增加，金價上漲的趨勢下，總生產耗額由大正十四（1925年）99萬2千1百93圓，至昭和四年（1929年）年達381萬9千4百6圓，足足成長三倍。昭和八年（1933年）4月以二千萬圓高價將礦山開採權售予日本久原財團下的日本礦業株式會社，他成為了千萬富翁而有「金山王」之稱。
昭和二年（1927年）到昭和十四年（1939年）之間，他擔任高砂麥酒株式會社社長。 之後其事業更擴展回日本本土。1940年，配合日軍南進政策，出資設立南方資料館，收集保存南方地區資料。臺灣日治時期結束後，後宮信太朗返回日本並擔任臺灣協會會長，於1960年死於腦溢血。
後宮信太郎 事業經歷
臺灣煉瓦株式會社專務取締役社長、臺灣製材株式會社取締役社長、北投窯業株式會社社長、高砂麥酒株式會社取締役社長、臺灣製壜株式會社取締役社長、東邦人造纖維株式會社社長、金瓜石鑛山株式會社社長、金井鑛山株式會社社長、臺灣瓦斯株式會社社長、東海自動車株式會社社長、國產羊毛研究所株式會社社長、臺灣製紙株式會社社長、臺灣貯蓄銀行取締役、臺灣土地建物會社取締役、基隆自動車株式會社取締役、日本拓殖株式會社取締役、大安製糖株式會社取締役、昭和飛行機工業株式會社取締役、滿洲製糖株式會社取締役、臺北共榮株式會社監查役、臺灣肥料株式會社監查役、日本芳釀株式會社監查役、基隆船渠株式會社監查役、臺灣肥料株式會社監查役、臺灣軌道株式會社監查役、東邦炭礦株式會社監查役、臺灣製鹽株式會社監查役、臺北中央市場株式會社監查役、臺灣電力株式會社監事、臺灣鑛業株式會社監查役。
臺北州州協議會員、臨時產業調查會委員、臺灣總督府評議會評議會員及委員、臺灣米穀移出管理委員會委員、臺灣重要產業調整委員會委員、臺灣總督府臨時臺灣經濟審議會委員、南方委員會委員。
後宮信太郎 家庭關係
後宮信太郎家中子女共有五男三女，身為長子。 弟弟後宮淳為日本陸軍大將，其姪兒後宮虎郎（後宮淳長子）為日本外交官，曾擔任日本駐大韓民國特命全權大使。
明治二十九年（1896年）結婚，妻子トミ，明治九年（1876年）7月生，其父為京都府人後宮力。養子後宮末男於明治三十一年（1898年）年6月生，曾參與金瓜石礦山株式會社經營。養子後宮武雄於明治四十一年（1908年）6月生，畢業於日本慶應大學理財科。
馬自達Titan
馬自達Titan（日語：）是一款自1971年迄今由日本馬自達汽車公司製造發售的小型和中型平頭式（cab over the engine，駕駛室位於引擎上方，故車頭是平的）卡車。不過自2004年的第五代起改由五十鈴汽車以Elf車款貼牌生產；而衍生車款Titan Dash則於同年起委託位於神奈川縣川崎市的Press工業公司代為生產。
馬自達Titan 概要
第二次世界大戰後百廢待舉，馬自達（當時稱作東洋工業）於1958年4月推出小型四輪貨車Romper，以迎合當時日本對交通運輸的需求。翌年3月再開發更先進的水冷式直列四缸OHV引擎，推出最大馬力46ps、載重能力1公噸的「馬自達D1100」，以及最大馬力60ps、載重能力1.75公噸的「馬自達D1500」。這兩款商用車使得馬自達的市場佔有率大增，1960年代更推出排氣量加大的「D2000」，載貨能力達2公噸，演變至後來1964年上市的「E2000」（也就是馬自達Titan的前身）。1967年1月推出的「E2500」是該公司首輛搭載柴油引擎的車款，載重力同樣為2公噸，但搭載排氣量2,522c.c.的XA型柴油引擎，附有博世VM型分配噴射型幫浦，可輸出最大馬力77ps。
馬自達Titan 概要
此款卡車歷年的載重量從1.25噸至4.5噸不等，也推出過柴油引擎、CNG（壓縮天然氣）天然氣燃料引擎等版本。原本該款車由馬自達獨力設計開發，並於總部所在地的府中町工廠生產，不過後來因故中止，改由五十鈴汽車以Elf車款OEM代工。
第二代Titan的電視廣告曾採用手塚治虫的漫畫主角原子小金剛作為產品代言人，後輪擋泥板上同樣繪製了此一漫畫人物。
馬自達Titan 歷史
1971年以E2500後繼車款之姿推出，搭載的柴油引擎區分成2.7L XB型、3.0L HA型與4.1L ZB型，而外銷版則稱為馬自達E2700、馬自達E3000和馬自達E4100。另外也有2.0L VA型汽油引擎，海外版稱為馬自達E2000。1977年進行小改款，最大的差別在於車頭進氣壩自中間移往左右二側，並與方向燈組合併，同時頭燈組的方框取消，並將車頭「m」字商標改成「mazda」字樣。電視廣告的主角跟Bongo一樣是當時的演員山城新伍。南韓的起亞汽車曾經在馬自達的授權下以第一代Titan為藍本，在其國內生產製造同樣名為「Titan」的小型卡車。
1980年推出大改款的第二代Titan，動力來源區分成2.5L直列四缸XA型（外銷版稱T2500）與4.1L V型六缸ZB型（外銷版稱T4100）兩種柴油引擎，且變速系統設置了原廠稱為「2 way shift」（（日語）2ウェイシフト）的副變速箱。除了1984年外，1987年再次小改款，將原本的四顆圓形頭燈改為方形。
馬自達Titan 歷史
此外，從這一代Titan開始，馬自達為美國福特汽車代工生產名為「福特Trader」的雙生車款；而起亞汽車也曾在馬自達的授權下以第二代Titan為基礎，在韓國境內生產銷售名為「Trade」的小型卡車。
1989年5月大改款的第三代正式推出，載貨量可選擇從1至4噸不等，動力來源可分為3.5L SL型（外銷版稱作馬自達T3500）和4.0L缸內直噴TF型（外銷版稱作馬自達T4000）柴油引擎兩種。除1992年外，1995年第二度小改款，加大車頭的MAZDA廠徽銘牌，且大馬力的車型改搭載4.3L和4.6L TM型引擎，而全車系的載貨車斗採用耐侯性較佳的鋼板製成。