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北赫里福德郡 (英國國會選區) 歷史
本區於2010年大選首次設立，由保守黨的比爾·維京以51.8%選票勝出。維京代表該區14年後，於2024年大選以31.5%的得票率落敗。綠黨的艾麗·喬恩斯則以43.2%的得票率當選議員。
赫里福德和南赫里福德郡 (英國國會選區)
赫里福德及南赫里福德郡 （英語：），英國國會一郡選區，包括英格蘭西密德蘭赫里福德郡南部。
始於2010年。2010年大選中保守黨的傑西·諾曼以46.2%選票勝出該區。
Vitamin Drop
《ビタミンドロップ》（Vitamin Drop）是日本流行電音組合Perfume非主流時期的第三張單曲。於2004年9月8日發行。唱片公司為BEE-HIVE RECORDS。
赵德林 (北宋)
赵德林（?—?），中国宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的三子，母亲贺夫人。根据史书记载，赵德林早亡，他的名字都是宋徽宗追赐的，可以断定他是很小的时候就夭折了。宋徽宗追赐太祖三子的名字为赵德林，追封赵德林为舒王。
赵德秀
赵德秀（？—？），小字留哥，宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的长子。
赵德秀 生平
生母為贺夫人。早薨。宋徽宗時追賜其名为德秀，追封滕王，諡慧。
杉丫木盆
杉丫木盆（侗语：benc meix）是一种手工艺品，盛产于贵州省玉屏县侗乡。是一种以杉木枝丫作盆帮、杉木板作盆底，外加铁箍的木制洗浴容器。其盆帮全部采用杉木枝丫心镶合而成，呈現天然木纹。这种木盆，不透水、不虫蛀、不变形，坚固耐用。若每年上一次桐油，则其色泽更加光亮红润，延缓老化，可使用几十年。
太平洋之鷲
太平洋之鷲（日文：）是于1953年上映的日本戰爭電影，是日本戰後第一部以太平洋戰爭為題材的歷史戰爭鉅片。戰後初期的日本電影多以普通人在戰爭中的遭遇為主題，而本片首次將戰爭的爆發、發動和指揮戰爭的歷史人物、著名戰役過程直接呈現在螢幕上，開日後同類電影的先河。
本片是昭和28年藝術祭參加作品。
太平洋之鷲 劇情概要
本片敘述的歷史是1937年至1943年。原本極力反對德意日三國同盟的山本五十六，不幸卻被天皇任命為聯合艦隊司令長官，而對他議論紛紛的軍閥們，有人提議暗殺他，不斷寄出恐嚇信，無奈的山本五十六只好接受這個無法改變的事實，為此拼上一搏，率領聯合艦隊向美國開戰，發動珍珠港事變。在中途島戰役，聯合艦隊死傷慘重，日軍仍繼續在太平洋各島頑強的抵抗美軍，最後因為美軍破解了日軍的密碼，山本大將遇上突如其來的美軍機群伏擊而戰死（海軍甲事件）。
本片在結尾的字幕是：「戰爭只有帶來破壞」，是一部具有反戰意味的電影。
油光斗笠
油光斗笠（侗语：deml yuc），又称“马尾斗笠”，是一种竹编雨具，亦是一种工艺品。主产于三穗、芷江两县，以芷江县编制的最为著名。蔑匠在两层竹蔑套之间夹铺一层白布或马尾、棕丝等，再涂上一层桐油，使之既能遮阳，又可挡雨，深受青年男女喜爱。
Monochrome Effect
「モノクロームエフェクト」（Monochrome Effect）是日本流行電音組合Perfume非主流時期的第二張單曲。於2004年3月17日發行。唱片公司為BEE-HIVE RECORDS。
坐夜
坐夜（侗语:Nyaoh nyaenv）是侗族的一种传统恋爱社交活动，流行于黔东南北部侗寨，是行歌坐夜活动的一部分。同一家族的姑娘，晚饭后，多聚在其中一家的长廊內（夏天）或火塘边（冬天）纺棉花，织花带、纳鞋底或做其它针线活。夜幕；降临，外姓的小伙子们在姑娘住所附近吹木叶、短笛、竹笛进而唱歌喊门，然后姑娘们开门让进就座，一边干活一边与小伙子对歌和交谈，互相夸奖，倾吐爱慕和感情。经过“坐夜”建立起深厚爱情后才告知父母，若父母不同意，不能成婚。由于谈恋爱是在夜晚，而且总是要坐谈到凌晨才依依不舍地告别，所以叫“坐夜”。
高晓攀
高晓攀（1985年8月2日—），河北保定人，相声演员，自幼拜冯春岭为师，后随冯宝华学艺。2003年考入中国戏曲学院相声班。曾一度在德云社演出，2004年退出。后在北京朝阳区文化馆组建了北京相声青年剧团，一年后关闭。一度从事卖服装、刷墙、婚礼司仪等职业。2008年5月在北京创建了相声表演团体嘻哈包袱铺。現在搭檔為尤憲超。
退休金
退休金（英語：）指的是一個人因為年齡或其他因素從職場退出時，公司或雇主必須給予退休僱員的一筆較大額酬勞。這筆金額，僱員可以選擇要一次提領全額（一次性退休金），或是分期以年金（終身俸）方式領取。
退休在不同的國家及職業有不同的法定年齡或工作年資，滿此年齡或年資的職員，被視為應該退出職場，將位置讓給年輕人。此時雇主必須給予一筆大額金錢作為勞工勞苦一生的獎勵，並以此作為不工作後的養老生活費和醫療費來源。
各國退休金一般可分為三種型式：一為政府或相关机构出資給付的年金，二為以受雇者在職時繳納退休基金及企業為受雇者提撥金為財源的年金，三為個人為自己退休準備的儲蓄投資（例如商業保險、基金投資等）。
退休金 弊端
近年來由於世界市場競爭的激烈化，使得有些企業為了降低人事成本，避免付出大筆退休金給退休的員工，而以工讀、人力派遣等非常規雇用取代正職員工(但企業仍不能規避為工讀、人力派遣員工，依勞退新制提撥退休準備金)。甚至以各種手段，如任意調動工作、減薪或是逼退等，讓屆退勞工自行離職逃避退休金給付而造成許多社會問題。尤其是部分國家的退休金計算法偏向長期在同一僱主下工作的勞工，所以當資方倒閉或是轉換資方時，退休金的年資計算引發很大的紛爭，常常勞工都是受損的一方。
有些國家採用制度改革法律防止這些行為，並推動國民年金等年金式國民保險制度，由政府託管定期提撥的金錢，等勞工退休後由政府將退休金轉交勞工，以加強基本的保障。
此外還有一些問題存在
退休金 缴费率
在职工作者定期缴纳的养老金费用占其同期薪金收入的百分比。例如，中华人民共和国企业职工按规定养老保险个人缴费8%，单位缴费20%，合计缴费率达28%，位于世界前列。
退休金 替代率
指劳动者退休时的养老金领取水平与退休前工资收入水平之间的比率。它是衡量劳动者退休前后生活保障水平差异的基本指标之一。是一个国家或地区反映退休人员生活水平的经济指标和社会指标。
通常是以“某年度新退休人员的平均养老金”除以“同一年度在职职工的平均工资收入”来获得。如：2002年某一城市新退休人员领取的平均养老金为650元/月，而同年该城市在职职工的平均工资收入为1100元/月，则：2002年该市退休人员的养老金替代率为（650÷1100）×100% = 59.09% 。
根据国际劳工组织《社会保障（最低标准）公约》养老金替代率不应低于55%。
据中华人民共和国国家统计局公布的数据，2010年城镇非私营单位在岗职工年平均工资37147元，月均3096元。而2010年全国企业养老金月平均水平仅为1300元。据此计算出的2010年全国企业养老金平均替代率仅为42%。
Pidof
pidof 是Linux下用来查找正在运行进程的进程ID (PID)。 在其他的操作系统中, 大部分使用pgrep 和 ps 来替代。
pidof 一般通过符号链接到“killall5"实现其功能。
例子:
2010年Oricon單曲週榜冠軍作品列表
2010年Oricon單曲週榜冠軍作品列表列出2010年度曾經登上Oricon公信榜單曲週榜冠軍的單曲作品及其資料。
全年度共有51張冠軍單曲誕生，但沒有一首單曲獲得兩週或以上冠軍，且所有冠軍單曲都是在發行首週取得冠軍。
服務科學
服務科學(Services Science)，以客觀的研究方法論，針對服務主體包括服務提供者(Provider)與服務消費者(Consumer)二者，在服務體驗過程中產出的所有相關議題，進行管理學與工程學的研究論述，故又被總稱為服務科學，管理學與工程學。服務科學，以無形的服務作為基本研究對象，但並非將研究範圍局限在服務業，任何產業都會有服務行為產生。
該名詞首先由IBM公司提出，依IBM定義認為，所謂服務科學是指結合眾多跨領域學科的研究，『服務科學，管理學與工程學』（Services Science, Management and Engineering, SSME）整合既有不同領域的學術成果，包括電腦科學、管理科學、工程學、經濟學、社會科學、法律、企業管理與策略、會計學以及金融管理，其基本目標在於研究服務需求與服務創新，透過服務設計讓服務變得更有效率，進而將服務標準化為基礎，尋求創新的服務型態。
來源 取自IBM Website: http://researcher.watson.ibm.com/researcher/view_group.php?id=1230 （页面存档备份，存于）
服務科學 發展沿革
起於傳統的電腦科學應用發展與學術研究，多集中於電腦硬體及電腦軟體等工程技術探究，或過度強調企業資訊管理與資訊安全延伸議題的探究，而忽略對探索對其服務主體雙方對服務體驗的平衡。近年來首先由IBM提出 SSME 觀點，探索服務會是全球未來各國GDP能否增長的主要來源，這概念逐受到全球各學術研究機構與電腦科學教育發展的重視，也逐漸出現成立相關的學術科系或者學程教育，比如在台灣的清華大學設立服務科學研究所。其它學校則以開設SSME學程為之。
服務科學 服務的特性
服務是一個很主觀的概念, 不但要滿足服務體驗的需求，還要讓消費者感到滿意，因此服務完全以消費者為導向。服務具有如下特性：
飛碟恐怖襲擊
《飛碟恐怖襲擊》（そらとぶえんばんきょうふのしゅうげき）是1956年11月7日上映的日本電影，翌年《地球防衛軍》上映。
飛碟恐怖襲擊 劇情概要
正處於冷戰時期，世界突然受到飛碟的攻擊，而日本也不例外，日本自衛隊不斷抵禦飛碟阻止日本各大城市受到攻擊，最後由保科博士研發秘密武器—R-1號，一一擊潰了飛碟，解救了地球的危機。
卡尔帕克
卡尔帕克，是一种尖頂氈帽，在塞尔維亚、保加利亚、土耳其、伊朗、中亚、高加索最多人戴。
这种帽是突厥民族象征，卡拉卡尔帕克由此名而來。
米利都的拉俄墨東
拉俄墨東（希臘語：Λαoμέδων），前四世紀人物，他出身米利都，是拉瑞卡斯（Larichus）之子，還是亞歷山大大帝麾下的軍官。
亞歷山大少年時就與拉俄墨東建立密切的友誼，並受到高位和信任。在腓力二世時，拉俄墨東和其兄埃瑞吉亞斯（Erigyius）、托勒密、尼阿库斯等人與亞歷山大一起被放逐。當前336年腓力二世逝世後，這些與亞歷山大一同磨難的夥友們都受到重用。拉俄墨東之後還隨亞歷山大遠征亞洲，而因為他本身通曉波斯語，亞歷山大便讓他管理波斯俘虜。
雖然之後的遠征戰事沒提到拉俄墨東的名字，但他的地位仍讓他在巴比倫分封協議獲得敘利亞總督的職位，並在前320年的特里帕拉迪蘇斯分封協議維持原職位。然而，不久他鄰近實力強大的埃及總督托勒密意圖併吞他的領地，托勒密提供一大筆金錢來換取他的行省，但拉俄墨東拒絕這項提議。於是托勒密派遣他的將軍尼卡諾爾率領一支軍隊入侵敘利亞，拉俄墨東無法抵擋敵人入侵，自己還被尼卡諾爾捕獲，被押到埃及。
米利都的拉俄墨東
之後拉俄墨東從埃及逃了出來，並在皮西迪亞加入阿爾塞塔斯陣營，很可能之後安提柯在對抗佩爾狄卡斯餘黨阿爾塞塔斯和阿塔羅斯等人的戰爭中，他也參與其中。前319年，餘黨的勢力遭到消滅，但並沒有提到拉俄墨東的下落。
如來藏學派
如來藏學派，佛教術語，大乘佛教派別之一，古稱如來藏緣起宗或法性宗，與中觀派、唯識派，形成大乘佛教的三大主流。此學派主要宣揚如來藏常住的學說，以《勝鬘經》為代表。宣揚如來藏思想的大乘佛典如《如來藏經》《不增不減經》《勝鬘經》《寶性論》合稱為如來藏學派的三經一論，而如來藏學說與唯識學說融合出如來藏唯識學說，以《楞伽經》和《密嚴經》為代表。漢傳大乘佛教以如來藏學派為主流。禪宗所言「本心」、「自性」，密宗所言「明光心」，皆為如來藏思想的展現。
如來藏學派 學派概述
如來藏學派是個大型的綜合性宗派，其中擁有許多不同來源的思潮。其最重要的共通宗義，認為如來藏為本來具足的清淨本性，人人皆具足，與佛陀無異，常住不變。如來藏為輪迴的根本，眾生、生死皆由此而來，也是解脫涅槃的依據。
佛教研究者，一般相信，如來藏學派約在西元2世紀至3世紀時，在南印度興起，隨後擴展至全印度，成為大乘佛教後期的主流。如來藏學派與中觀、瑜伽二派之間，有極為緊密的互動，彼此相互影響。因為此派的論師與論書較少，在此派的論書中，又大量引用其他宗派教說，加以重述，來支持自身宗義，因此如來藏學派一度被隱藏在中觀與瑜伽兩大宗派之下，但現代佛教研究者目前皆已肯定這個學派有其獨到見解，將它分立為大乘佛教中的第三個宗派。
如來藏學派主張一切法空是不了義，以如來藏為「常樂我淨」為主要宗義。因其學派立場，如來藏學派常被中觀、瑜伽二派學者認定是真常論者、有我論者，在佛教內受到一些批評。瑜伽行唯識學派部份採納了如來藏學說。般若學派主張一切法空為了義，因此中觀派學者多認為如來藏為非了義說，反對如來藏實有，但也受到如來藏學派的許多影響。瑜伽行唯識學派與中觀學派的現代承襲者皆認為如來藏學派為不了義說。
如來藏學派 學派概述
如來藏學派長於融會貫通，其圓融的態度，長期在漢傳佛教中受到高度認同，深深影響了大乘佛教的發展。在唐武宗滅佛之後，受如來藏學派深刻影響的禪宗成為漢傳佛教的主流。
藏傳密宗中，無論是舊譯派的大圓滿傳承，或是新譯派的大手印傳承，都是以人人本具如來藏為教義核心。透過藏傳密宗的影響，如來藏學派也在藏傳佛教中立定根基。
如來藏學派 如來藏教判
在北傳佛教的教判傳統中，自唐朝以降，一般而言，大乘佛教被區分為中觀、瑜伽兩大宗派，如來藏學說附屬於其一之下。
在漢傳佛教傳統判教理論中，傳統上將大乘佛教分為空宗與有宗，或是法性宗和法相宗。這種分類法，大致上對應到中觀與瑜伽二宗。
傳統上認為法性宗為三論宗，般若學派或中觀學派；但事實上，漢傳佛教所理解的法性宗，其學說內容闡明法性是「真如隨緣為染淨之本」，就此根本宗義而言，其學說主要屬如來藏學派。
即使是法相宗，在漢傳佛教中，仍然是以偏向如來藏學派的見解為主流。
藏傳佛教一般也將大乘佛教（顯宗）區分為中觀與瑜伽兩大系統，如來藏學派附屬在這兩大系統之下。然而他空思想將自空思想視為不了義，而其宗旨與如來藏相應。
在漢傳佛教中，很早就有將如來藏學派分立為獨立宗派的見解。但將如來藏學派視為獨立學派，與中觀、唯識並立，這種三宗分立的見解，在傳統上局限於華嚴宗內，在漢傳佛教中不受重視。
如來藏學派 如來藏教判
唐朝賢首法藏在為堅慧《大乘法界無差別論》所做注疏中，認為大乘佛教在中觀與唯識之外，有馬鳴、堅慧所立如來藏緣起宗，這是文獻上最早將如來藏學派立為獨立學派的開端。其後繼者圭峰宗密將大乘佛教區分為三宗：法相宗（唯識）、破相宗（中觀）、法性宗，認為法性宗並不屬於空宗或中觀宗的範圍，並舉出十種差異，其所稱的法性宗，相當於賢首法藏所稱的如來藏緣起宗。永明延壽《宗鏡錄》也曾引述圭峰宗密的見解。
近代中國，受到日本佛教研究的影響，這種見解重新興起，如太虛大師，提出在大乘佛教之中，存在著以大乘佛教晚期集出的《楞嚴經》、《圓覺經》等為代表的第三個流派，源自南印度，重視如來藏真常不變。太虛大師晚年，將大乘佛教分為三宗：「法性空慧宗」、「法相唯識宗」、「法界圓覺宗」。印順法師將這三宗修改為「性空唯名系」、「虛妄唯識系」與「真常唯心系」。太虛法師提出的法界圓覺宗，以及印順法師所說真常唯心系，對應於現代佛教研究學界所稱如來藏學派。
如來藏學派 如來藏教判
受傳統見解影響，佛教研究者曾經普遍認為，大乘佛教只有中觀派與唯識派兩個主流。直到1931年，俄國學者E. Obermiller將藏文本《寶性論》（Uttaratantra）英譯出版，E. H. Johnston與H. W. Bailey於1935年在中亞發現了《寶性論》梵文殘卷，1950年Johnston校訂出版了完整版《寶性論》梵文寫本，在這三部文獻發行後，引起西方學者的注意，進而有了各種有關如來藏理論的論著出現。1956年，Enrich Frauwallner 論證說除中觀、瑜伽行之外，大乘佛教應有第三個主流，即如來藏學派。這個說法與日本佛教研究學界相合。
現代佛教研究界，普遍認同如來藏學派是大乘佛教第三個主流。
如來藏學派 如來藏經典
在漢傳佛教譯經史上，與如來藏相關的經典，主要有《如來興顯經》、《大哀經》、《大方等如來藏經》、《大般泥洹經》、《大般涅槃經》、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅經》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》、《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅蜜經》、《大乘密嚴經》等。
屬於如來藏的論書，主要有《究竟一乘寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》。
至於《楞嚴經》、《圓覺經》、《大乘起信論》，通常也被歸入如來藏系經典，但因為未發現梵文本，許多學者懷疑是在漢地造的，一般會歸入漢傳佛教中討論。
藏傳佛教覺囊派曾立如來藏十經，分別為《如來藏經》、《陀羅尼自在王請問經》、《大般涅槃經》、《利益指鬘經》、《勝鬘師子吼經》、《智光莊嚴經》、《無增減經》、《大法鼓經》、《入無分別陀羅尼經》、《解深密經》，印順法師認為這可以代表初期如來藏學派的學風，但他不認同將《解深密經》列為如來藏學派。
如來藏學派 歷史考證
在如來藏系經典中，批評般若學派主張的一切法空為不了義。在戒賢和智光兩大論師建立的相互對立的三時教說法中，法相宗認為，釋迦牟尼成佛後，首先宣講小乘佛教，接著宣講般若系空宗經典，最後才闡明中道之教即唯識之教；法性宗則認為唯識是第二時教，中觀是第三時究竟之教。據此，學術界認為，如來藏學派的歷史源起較晚，如來藏學派出現的年代，應晚於般若經成書之後。
現代佛教研究者認為，如來藏思想，是融合許多思潮之後產生的，並對其起源進行了探索。
印順法師認為，在大乘佛教發展初期所集出的佛經中，如《華嚴經》的最初單行經，就已經有了含蓄的如來藏學說，在《大寶積經》中已經將聖性稱為“常、樂、淨、無我”。
如來藏學說亦可視為，在部派佛教中迦多衍尼子及提婆設摩等性空論者確立了龐大的理論體系之後，始終與之對立而持續演變的心性本淨及類似學說，在大乘佛教時期以大乘經典形式進行的新的明確闡述。
如來藏學派 歷史考證
在現代學術研究中，一般認為，自原始佛教就確立的「無我」說，是為了反對《奧義書》傳統中的梵我（） ，但各宗派都需要為輪迴做出適當解釋。如來藏學派將「我」釋為如來藏，以區別於古印度傳統的梵我或神我。水野弘元認為，《般若經》或龍樹的《中論》所說的空才是原始佛教「無我」的真義，而如來藏學說是隨順世俗引入佛道的方便說。
《論事》的覺音註釋記載，北道派主張諸法的如性（tathatā）即自性屬無為法，這裡的如性被認為就是真如（bhūta-tathatā），日本佛教學者木村泰賢認為，在佛教部派中，北道派是最早提出真如學說的學派，可能與如來藏思想起源有關。
如來藏學派 歷史考證
如來藏學派的早期歷史並不明確。學界以文本比較法及漢譯年代考證，一般認為最早出現的如來藏學派經典，為《大雲經》、《大般涅槃經》、《央掘魔羅經》、《如來藏經》、《勝鬘經》、《大法鼓經》、《不增不減經》等。根據高崎直道的研究，這些經典中，最早成書的為《如來藏經》，接下來為《不增不減經》，《勝鬘經》與《寶性論》約為同時，二者早於《楞伽經》。印順法師認為《大雲經》、《如來藏經》、《大般涅槃經》初分五品（即前十卷其與法顯十八品譯本為同本異譯），以及《央掘魔羅經》是較早出現的，接下來則是《勝鬘經》、《不增不減經》等。
因為龍樹著作中未提及如來藏學派的存在與學說，佛教學者一般相信，如來藏學派的興起，應晚於龍樹時代，早於明確引證如來藏的無著、世親。
如來藏學派 歷史考證
如來藏學派，最初集出的典籍，多屬於經藏，在理論方面未做總結，《寶性論》的出現，確立了如來藏學派的理論根基，現代佛教研究者以《寶性論》作為如來藏學派立宗的分界點。漢傳佛教相傳，《寶性論》作者為堅慧，年代約在釋迦牟尼入滅後七百年。《寶性論》引用了《勝鬘經》、《如來藏經》等確立宗義，其引用的偈頌有些與唯識派的論書《大乘莊嚴經論》所引用的偈頌是一致的，在本論的註解中更廣泛援引大量佛經，其中包括《阿毗達磨大乘經》、《大集經》、《陀羅尼自在王經》、《大般涅槃經》、《華嚴經》、《金剛經》等。《寶性論》只是以這些經論來證成自身宗義，對於瑜伽行唯識學派的主要宗義，如阿賴耶識等並不重視。《寶性論》沒有引用《楞伽經》中的內容，佛教研究者認為，這代表《寶性論》寫作年代，早於《楞伽經》。
早期的如來藏學派經典中，只有對如來藏常住的探討，但未與唯識學派的學說結合。唯識學派的經典，如《解深密經》、《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論》等經典出現後，與如來藏學派之間有緊密的關連。至《楞伽經》集成後，唯識學派的理論與如來藏理論融合。《楞伽經》將如來藏思想，與唯識思想會通，也與般若學派的一切法空會通。
如來藏學派 歷史考證
《楞伽經》實際編成的年代，在佛教研究學界中尚有爭議。但在《楞伽經》中曾引用《勝鬘經》、《大雲經》、《央掘魔羅經》、《大般涅槃經》等，因此它編成的時間應晚於這些經典。呂澂認為，在龍樹、提婆作品中都不曾引用《楞伽經》，直到清辨時才開始引用，推斷《楞伽經》是在提婆之後才出現。印順法師認為，《楞伽經》可能在笈多王朝時代編成，約在西元4世紀到5世紀時，因為無著、世親著作中沒有引用《楞伽經》，但《楞伽經》中的思想多融攝了無著、世親論著中所說，其編成年代可能晚於無著、世親。宇井伯壽、常盤大定等也認為《楞伽經》在世親之後才集成。舟橋尚哉則認為《楞伽經》成立的年代，在世親之前，但近於世親在世時。
無著《大乘阿毘達磨集論》引用了提出“二二數會”的契經，一般作為密教中雙身法出現的最早證據，加上學者認為雙身法是無上瑜伽所有，故而如來藏唯識學派可能晚於無上瑜伽密教。
在《楞伽經》之後，又集成《密嚴經》等。在此時，南印度曾經出現一個以《楞伽經》為主的小型宗派，稱南天竺一乘宗、南宗，或楞伽宗。由求那跋陀羅傳入中國，形成禪宗的前身。
在護法與清辯等人“空有”諍論的時代，如來藏學派與唯識派合流，形成唯識古學與今學之爭。在戒賢與智光“性相”諍論時代，如來藏學派也與中觀學派合流，形成了後人所稱順瑜伽行中觀派等派別，後來又引起中觀派中對自性空與他性空之間的爭論。
如來藏學派 祖師傳說
在《大雲經》、《大法鼓經》中，皆提到一位出身南印度，名為一切有情樂見童子的人物，可能是如來藏學派早期的重要人物之一。印順法師認為，龍樹的《大智度論》已引述到《大雲經》，《大雲經》集成時間應早於龍樹，並將一切有情樂見童子的在世年代推定為公元1世紀，與馬鳴同時 。在漢譯《大雲經》中說這位“眾生樂見比丘”是大菩薩、大香象王，梵文中“那伽”可指“龍”也可指“象”，這裡的大香象王是對他的盛讚之語，並非他還有名字叫“大香象王”或“龍”。
魏譯和唐譯《楞伽經·偈頌品》稱龍樹將「往生安樂國」，《大法鼓經》所說世間樂見比丘的事蹟相似並且也「生安樂國」，故後人常將二人等同起來，宋譯《楞伽經》無此偈頌品。藏傳文獻稱《楞伽經》、《大雲經》又記載，這位一切有情樂見童子，又稱為龍比丘，傳統上將他等同於龍樹。印順法師認為，這位龍比丘可能是多羅那他《印度佛教史》記載的南方阿闍黎龍叫。
多羅那他《印度佛教史》中記載，有阿闍黎龍叫，與提婆同時，或亦為龍樹弟子，在南印度傳播唯識中道義。在西藏傳統，唯識中觀見被等同於順瑜伽中觀派，此派主張如來藏緣起。
如來藏學派 祖師傳說
漢傳佛教記載提婆有弟子名羅睺羅跋陀羅，他與龍樹和提婆同時代並稱三大士，而受提婆付法
。嘉祥吉藏記載，他以常樂我淨四德來解釋八不中道。這可能是第一位引進如來藏思想進入中觀學派的人，但其詳細學說內容不明，除嘉祥吉藏此段記載外，也沒有其他文獻可供佐證。
漢地相傳，馬鳴曾作《大乘起信論》。這本論書，有許多學者相信它是在漢地造的，但也有認為它是在印度所造。宇井伯壽認為造此論的馬鳴，並非作《佛所行讚》的譬喻師馬鳴，其年代晚於龍樹。
北涼道泰譯《入大乘論》中，有與如來藏相關的思想。其作者相傳為堅意，生平記錄不多，宇井伯壽認為其年代早於堅慧。
漢地相傳，堅慧是《究竟一乘寶性論》和《大乘法界無差別論》的作者，正式全面確立了如來藏派的學說理論。但他的生平不詳。
西藏傳說，《究竟一乘寶性論》本頌及釋頌為彌勒所作，長行散文為無著所作。
真諦譯《佛性論》，作者傳為世親。其思想與《寶性論》相近，日本學者服部正明、武邑尚邦等人，認為此論非世親作品，印順法師也認為《佛性論》可能不是世親所撰。
如來藏學派 教義
根據初期如來藏系經典的敍述，印順法師認為初期如來藏學派的倡導者，重視嚴持清淨戒律與頭陀行。如來藏學派在戒律上的一個特點，是完全禁絕肉食。《楞伽經》中舉五本經典作為來源，包括《象脅經》、《大雲經》、《大涅槃經》、《央掘魔羅經》與《楞伽經》自己。
如來藏學派在《楞伽經》、《密嚴經》等中闡述了自己的如來藏緣起學說，也叫真如緣起，即由如來藏之自性清淨心生起一切萬有。如來藏有常住不變之一面，同時也有隨緣起動而變現萬有之一面，先是如來藏之一心，被無始以來之無明惡習所薰習，而成為第八阿賴耶識（藏識），再由藏識現起萬有，如來藏之本性並不毀損，而成為「如來藏為體，藏識為相」之關係。《大乘起信論》將其歸納為心真如門與心生滅門。
初期如來藏學派，曾提出法身有色的理論，在大乘佛教內引起爭論。法身有色說，認為法身與如來藏是有色的，可以被觀察認識到。
平川彰曾稱如來藏學派為「信的宗教」。
如來藏學派 影響範圍
很多經論論述中並未提及“如來藏”這個名詞，但其中表示終極清淨或染雜根本的概念均被後學認定為等價於如來藏，而後學在傳承舊有經論時又經常自行修飾，導致很多問題無法溯源釐清，後世學者所說大乘空有二分中的有宗，在大部分已經就是如來藏唯識學派。
如來藏派學說成立之後，與共存的其他大乘佛教主要教派有著融合或對立:
自西晉公元3世紀末，如來藏系經典就開始傳譯入漢地。在漢傳大乘佛教中，除了日本僧人所歸結的古三論宗外，各宗派都或多或少的受到如來藏學說的影響：
藏傳佛教學者傳統上認為，根據對如來藏的見解，唯識派可分成順真相唯識派，又稱真心派，認為如來藏實有，主張他空見；另一派為順假相唯識派，又稱妄心派，主張如來藏緣起，持自性空見，認為阿賴耶識即是如來藏。
在中觀學派中，藏傳佛教前弘期以順瑜伽行中觀派為主，主要的繼承者為寧瑪派與薩迦派。繼承密宗傳統的藏傳密宗也主張有如來藏。
在12世紀時，出現覺囊派，其傳承來自時輪派，主張如來藏實有的他空見，與格魯派之間產生爭議。在17世紀中葉格魯派掌握政權後遭禁止。
如來藏學派 學術研究
如來藏學說是漢傳大乘佛教的主流，對其所做的研究和評判很大程度上適用於整體意義上的漢傳佛教傳統教理基礎。
從1980年代中期以來，日本駒澤大學的袴谷憲昭和松本史朗兩位教授掀起一陣「批判佛教」風潮，認為如來藏思想是「偽佛教」，因為佛教有兩個基本教義──「緣起」和「無我」，而如來藏思想違背這二個佛教之基本教義，帶有強烈的神我思想。松本史朗將如來藏思想稱之為dhātu-vāda（基體論），即是指單一實在的基體（dhātu）生起多元的諸法（dharma），亦可簡稱為「發生論的一元論」或「根源實在論」，而緣起說正是否定基體論。恆清法師則撰文反駁他們的觀點。
主日字母
主日字母是一种用A到G的字母代表以7天为周期的日期的方法，其中字母A总是代表1月1日。一个主日字母既可以代表一天，也可以代表一年。它可以帮助计算给定的日期为周几，也可以用来计算复活节的日期。
对于平年，以其的第一个周日的字母代表该年度，例如2025年的第一个周日是1月5日，因此它的主日字母即为E。
在闰年中，闰日可能会有它的主日字母。在1582年原始的天主教方案中，闰日有它的主日字母，但在1752年英国国教方案中却没有。天主教方案中，2月的第29天是由重复3月1日前的第6天得来的，因此这两天都具有主日字母F。而在英国方案中，第29天是由增加在平年中不存在的一天得来的，因此它没有它自己的主日字母。
不管在哪种情况下，其它日期在每年都拥有相同的主日字母，但主日字母对应的周几会在闰年的闰日（即2月24日或29日）前后发生变化。因此闰年拥有两个对应的主日字母：第一个对应1月与2月的大部，另一个对应剩下的时间。
主日字母 例子
一年的主日字母代表了该年度日期对应的星期：
關澤新一
關澤新一（1920年6月2日—1992年11月19日），出生於東京，當時著名的小說家、編劇、詩人，曾擔任過導演。
太平村屠殺
太平村屠殺（越南语：／；：／），是越南平定省的太平村於1966年2月大韓民國國軍猛虎部隊對太平村村民的屠杀，死者都是无武装的平民。越南戰爭期間，韓國軍屠殺的越南平民至少有9,000人之多。这一事件中，韩国陆军士兵屠杀了65名没有武器的平民，其中多数是妇女和儿童。
以星期一开始的平年
这是一个以星期一开始的平年的列表（主日字母 G），如2029年。（平年有365天——与闰年相对。）
平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六开始的年份
闰年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六开始的年份
月尾兔頭魨
月尾兔頭鲀，俗名粟色河魨、規仔，为輻鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒鲀科的一種。
月尾兔頭魨 分布
本魚分布于印度西太平洋區，包括南非、馬爾地夫、波斯灣、印度、泰國、菲律賓、中國、台灣、日本、韓國、越南、馬來西亞、印尼、新幾內亞、澳洲等海域水深3至50公尺處。
月尾兔頭魨 特徵
本魚體呈圓筒形，體表面光滑，口小。自頭頂到背鰭起點的背部有許多小棘，喉部到胸鰭下方的腹面亦有許多小棘，魚體背部灰青色，腹部銀白；鰓孔白。尾鰭月形，上葉黃色，下葉白色。背鰭軟條11至13枚；臀鰭軟條10至12枚，體長可達45公分。
月尾兔頭魨 生態
本魚棲息於沙泥底質的大陸棚，偶爾也會進入河口活動，具季節性洄游。游動慢，受驚嚇會吸入大量的空氣或水，將魚體漲成球狀。屬肉食性，以甲殼類、軟體動物、棘皮動物等為食。
月尾兔頭魨 經濟利用
因皮膚、精巢、魚肉和內臟均有河豚毒素故不可食用，台灣清境農場有廚師因為食用此種河豚而中毒死亡。 偶爾會在水族館供觀賞。
張政雄
張政雄（1941年11月24日—），曾任中華民國中央選舉委員會主任委員，1960年畢業於台北市立建國高級中學，1964年畢業於國立台灣大學法律學系。2004年中央選舉委員會舉辦公投辯論會時，張政雄擔任辯論會主持人而發言支持公投。
以星期二开始的平年
这是一个以星期二开始的平年的列表（主日字母 F），如2030年。（平年有365天——与闰年相对。）
平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六开始的年份
闰年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六开始的年份
第10太陽週期
第10太陽週期是從1755年開始紀錄太陽黑子以來的第10個太陽週期，這個週期開始於1855年12月，結束於1867年3月，持續了11.3年。最大平滑黑子數(超過12個月期間的黑子月平均數值)為97.3，最小的數值為2.5，在這個週期內總共約有406天沒有黑子。
第10太陽週期 1859年太陽風暴
在1859年9月1日和2日，發生了紀錄上最大的地磁風暴，全球各地都看見了極光。值得一提的是在加勒比都非常的明亮，以致落磯山當地金礦的礦工都被驚醒，以為是早晨來臨了，都開始準備早餐，或是卡靈頓事件。
越洋聯繫歐洲和北美州的電報系統失效，電報塔架發出火花，電報紙也都自發性的著火。儘管電源供應是關閉的，但有些電報系統似乎繼續發送和接收郵件。
從1859年8月28日直到9月2日，在太陽上觀測到大量的太陽黑子和閃焰，就在9月1日的中午之前，英國天文學家理查·卡靈頓觀察到一個最大的閃焰，它造成大質量的日冕物質拋射(CME)，經過18小時就直接抵達地球。值得注意的是通常要3至4天才會抵達地球，他會如次快速的移動是因為之前的CME已經將道路清除乾淨了。
超級設計師
超級設計師（Super Designer）是台灣電視史上第一個實境選秀節目。節目製作人由薛聖棻、陳財裕、陳俊良擔任，節目主持人由利菁擔任，外景主持人則是由小鐘以及Kevin擔任，另外節目評審由洪偉明、傅子菁、溫筱鴻、盧淑芬擔任。台視頻道於2010年8月26日起，每星期四晚間10時00分播出。
超級設計師 節目介紹
本節目提倡不限年齡不分男女，只要對服裝充滿熱情的人都能報名參加比賽，盡情發揮創意，
你會看到我們對創作的執著與堅決，不管你是不是專業，無論你有沒有職場經驗，
只要堅持不放棄，只要有夢想，只要肯努力堅持目標，
你就是下一個超級設計師。
橫紋多紀魨
橫紋多紀鲀（学名：，又名横纹东方鲀、瓦氏魨，俗名橫紋河魨、氣規、規仔、黄乖鱼、沙龟鱼、花龙乖、乖鱼、黄花龟），为輻鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒鲀科东方鲀属的一種鱼类。
橫紋多紀魨 分布
本魚分布于非洲、印度西太平洋區，以及中国南海、东海等海域，包括南非、留尼旺、馬達加斯加、波斯灣、印度、泰國、菲律賓、中國、台灣、日本、越南、馬來西亞、印尼、新幾內亞、澳洲、薩摩亞群島等海域。
橫紋多紀魨 特徵
本魚體呈圓筒形，被覆由鱗片特化的細棘；口小。魚背部黃褐色，散布白色短橫帶；腹部銀白色。尾鰭截形，背鰭軟條12至14枚；臀鰭軟條10至12枚，它體長可達40公分。
橫紋多紀魨 生態
本魚大多棲息於礁沙混合區的大陸棚，成魚棲息於較深水域；幼魚於三月孵化，偶爾會進入河口活動。游動緩慢，受驚嚇時會吸入大量空氣或水，將魚體鼓脹成圓球狀，以嚇退掠食者，屬肉食性，以小型底棲動物為食。
橫紋多紀魨 經濟利用
非食用魚，皮膚、精巢、魚肉和內臟均有河豚毒素。
以星期三开始的平年
这是一个以星期三开始的平年的列表（主日字母 E），如2025年。（平年有365天——与闰年相对。）
平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六开始的年份
闰年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六开始的年份
網紋多紀魨
網紋多紀鲀，，为輻鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒鲀科的一種。
網紋多紀魨 分布
本魚分布于西北太平洋區，包括日本、韓國、中國東海等海域。
網紋多紀魨 特徵
本魚體呈圓筒形，被覆由鱗片特化的細棘；口小。尾鰭截形，背鰭軟條15至16枚；臀鰭軟條13至15枚，體長可達29公分。
網紋多紀魨 生態
本魚游動緩慢，受驚嚇時會吸入大量空氣或水，將魚體鼓脹成圓球狀，以嚇退掠食者，屬肉食性，以小型底棲動物為食。
以星期四开始的平年
这是一个以星期四开始的平年的列表（主日字母 D），如2026年。这是唯一的出现3次13日星期五的平年。（平年有365天——与闰年相对。）
这种年份在ISO 8601格式中有53周。
平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六开始的年份
闰年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六开始的年份
秦石巴士總站
秦石巴士總站是香港一個坑狀露天車站，位於沙田頭秦石邨商場外。秦石總站的設計與其他沙田區坑狀露天車站有明顯分別，出入口皆在豐石街，轉入車站後需繞過半圓形彎位後才進入總站，入口通道與車坑並無障礙物阻隔，須以雙白線識別。巴士停泊位置在半圓形彎位的前面。之後因豐石街出入口曾發生致命交通意外，為安全起見，路政署在盛田街近半圓形彎位建了入站口，而豐石街則變為出口，巴士從此可由盛田街進入總站，由豐石街離開總站，解決了巴士進出均要經豐石街的問題。
秦石巴士總站 路線資料
1990年4月20日配合城門隧道通車開辦，途經乙明邨街（只往葵盛（東））、沙角邨/博康邨、沙田市中心、城門隧道、葵興、葵芳及葵盛圍。
1991年6月29日投入服務，途經沙田圍、大老山隧道、九龍灣、牛頭角、觀塘市中心。另於平日早上設有特別班次，由沙田乙明邨街單向開往觀塘碼頭，中途不停彩虹邨碧海樓及觀塘道啟業邨巴士站，並改經大老山隧道引道直接前往觀塘道。
1984年11月1日投入服務，途經大圍、九龍塘、樂富、九龍城。
第23太陽週期
第23太陽週期是從1775年開始紀錄太陽黑子活動以來的第23個太陽週期，這個週期開始於1996年5月，結束於2008年12月，持續了12.6年。最大平滑黑子數(超過12個月期間的黑子月平均數值)為120.8，最小的數值為1.7，在這個週期內沒有黑子的天數約為805天。
第23太陽週期
第23週期的主要極光第一次發生在2000年4月6日，遠在佛羅里達州南部和歐洲南部，都能看見明亮的紅色極光。在2000年7月14日，一個太陽閃焰引起了 X5.7級的日冕物質拋射 (CME) 猛然發生，引起激烈的地磁風暴 (G5水準)。這場風暴造成一些運作中的電力系統和 GPS 的損傷，稱為巴士底日事件。遠在德薩斯州南部都能看見極光。另一次主要的極光在2001年4月1日被觀測到，肇因於CME擊中了地球的磁層。遠在墨西哥的南邊和南歐都能看見光。第二天，在2001年4月2日發生了很大的太陽閃焰，X20的等級，幸好這股疾風沒有侵襲地球。這個閃焰是紀錄中第二強大的。在2003年10月後期，出現了一系列的大閃焰。在2003年10月28日，一個X17.2的閃焰被拋出，導致遠在佛羅里達和德克薩斯州都能看見極光。幾天之後，在2003年11月4日測量到一個更強大的閃焰，開始時是X28級，然後增強至X45級。這個閃焰沒有撲向地球，因此只在高緯度地區引發了極光。期它的大閃焰發生在2005年9月7日 (X17)、2001年4月15日 (X14.4)、和2003年10月29日(X10)，都可以在中緯度看見極光。
在這個週期大閃焰的完整紀錄可以在太空氣象的網站 (spaceweather.com) 上查詢。
狄仁傑之通天帝國
《狄仁傑之通天帝國》（英語：）是2010年由华谊兄弟出品、陳國富监制及原创故事、徐克执导的古装悬疑动作片。張家魯编剧，洪金寶担任動作指導，劉德華、劉嘉玲、李冰冰、邓超和梁家輝主演。代表中國大陸入围第67届威尼斯国际电影节主竞赛单元，2010年9月5日在威尼斯全球首映，中國大陸於2010年9月29日公映。
本片无论是口碑还是票房都获得了很大的成功，获得第30屆香港電影金像獎13项提名，最终赢得六座奖项，包括为徐克获得了第二座香港電影金像獎最佳導演，以及为劉嘉玲首次夺得香港電影金像獎最佳女主角。
本片後來有兩部前傳，分別是《狄仁傑之神都龍王》（2013年）和《狄仁傑之四大天王》（2018年），都由徐克執導、趙又廷主演。
狄仁傑之通天帝國 剧情
大唐載初元年，公元689年，在高宗皇帝駕崩數年後，经过七年苦心经营與垂簾聽政的武后（劉嘉玲飾），准备正式登基，即將成為中国历史上第一位女皇帝。李唐宗室與朝中元老重臣，難以容忍女子篡奪天子之位，也正暗中集結並意圖顛覆。東都洛陽表面上平靜合諧，實際宮中暗潮洶湧、情勢一觸即發。
为了展示自己的至尊威严和帝国的繁荣，由她下令建造的高达六十六丈，象征至高皇权的「通天浮屠」大佛渐近完工，武则天的登基大典也已就绪。「浮屠落成之日，女皇登基之时」为当时人所共知。然而此时神秘而恐怖的命案在浮屠內發生：工部侍郎贾颐陪同大秦国（東羅馬帝國）使节阿巴斯将军等人一起进入「通天浮屠」内部参观时，在大佛的左眼处自燃身亡、遺體被驗出濃度極高的黃磷；大理寺卿薛勇受命调查贾颐死亡的案件后，亦在进宫途中於練兵場自燃而死。由于两位受害者都是武后亲手提拔的亲信，于是她怀疑这是反对势力一手制造的，案件讓她寝食难安，只得加强了宫内的保卫力量。
狄仁傑之通天帝國 剧情
一天夜晚，多年来与武后关系密切的国师陆离幻化为神鹿前来相告：「如今妖人逆行犯案，皆因太白星离宫八年，身陷囹圄，尚未归位。」武后想到了当年第一个反对她垂帘听政，因而被以逆反罪打入囹圄八年之久的狄仁杰（劉德華飾）。于是立即派自幼入宫与她亲若母女的贴身女官上官靜兒（李冰冰飾），前去将在焚字库里服刑的狄仁杰召回。
狄仁杰和另外一名已经失明的老人终日在焚字库里面对熊熊大火，焚烧着过期的奏折。为了保全自己，他不得不装成瞎子。通过阅读数年的奏折，他了解到八年来基本朝政清明，国富民安的现状，知道武后具备杰出的治国才能。在上官静儿到来之前，突然有杀手袭击狄仁杰。凭着狄不凡的身手，刺客们非死即逃。隨後上官靜兒領官軍抵達時，刺客驟然自刎、以滅刺殺狄的證據。
武则天和狄仁杰见面后，特命他为钦差，协同大理寺彻查焚尸案，死者薛勇的副官，大理寺少卿裴东来（鄧超飾）成了他的助手。裴是个天生的白化病患者，作为一名年轻的破案高手，他做事果断亦过于性急。而喜欢中性打扮办事干练的上官静儿则被武后下令随侍狄仁杰，实为监视其行动。因此老道的狄仁杰，年轻的裴东来以及有着特殊身份的上官静儿这三人组成了一个有些诡异味道的办案团队。
狄仁傑之通天帝國 剧情
狄和上官两人在晚上又遭遇了刺客们的袭击，两人合作再次化险为夷。并在外面见到了琅琊王李宵，李拉拢狄被拒绝，但却告之狄自燃案是武后主谋的。虽然刺客们逃走了，但是狄却得到了一些破案的关键证据——几支箭和被箭射中而受伤的小鸟。受伤的小鸟在阳光下自燃，让狄对死亡原因的怀疑得到了印证。狄通过实验，证明了自燃命案发生的两大关键因素－身中毒液並受到陽光照射，將如黃磷受到曝曬般自燃。
于是三人找到了狄的旧友，现任「通天浮屠」总监工的沙陀（梁家輝飾）。沙陀原来是狄在大理寺的属下，因为牵涉到狄当年的谋反案而获罪，最终受刑失去了一只手。后来发誓效忠武后才出狱，一直负责工程建造的职务。沙陀告诉他们可以导致体内自燃的毒物名称——赤焰金龟，一种来自西域以黄磷为食，生活在水中且害怕见光的至毒甲虫。并建议狄去鬼市——几百年前由于洛阳地陷而形成，现今奇人异物杂居的地下之所在——找神医汪驴。
狄仁傑之通天帝國 剧情
狄某三人于是到了神秘的鬼市找到汪驴。然而刚刚见面，汪驴便被人袭击。三人为了保护汪驴，联手与国师打扮的袭击者较量。由于其同伙配合，袭击者得以逃脱。裴东来紧追不舍，至无极观附近才罢，狄仁杰则紧护着汪驴而归。原来汪驴原名王博，曾经是宫中的太医。为了给先皇治病，他找来了来自西域的赤焰金龟，后来知其有毒性并在阳光照射下能使人自燃，遂弃之于无极观里并希望将其灭绝。狄欲往无极观，但被静儿所阻。
狄认为要破案还必须搞清贾颐的死因，他怀疑贾的死很有可能与其在工作上的某些发现有关，于是吩咐裴东来去贾府寻找情报。裴在贾府找到了一张重要图纸，内中包含着案情的关键信息。狄碰到琅琊王李宵，从他手里接过了当年先皇御赐的兵器——亢龙锏，并被告知先皇是武后毒死的。李宵回府之后，被淬毒冷箭暗杀。
上官静儿告知武后狄已查到国师身上，听闻之后武后勃然大怒。而狄也想当面质问武后是否害死了先皇。二人见面之后武后一方面为自己辩解，一方面想用兵拿住狄以阻止其对国师的追查。由于裴东来的到来和静儿的有意疏忽，狄得以脱身。
狄仁傑之通天帝國 剧情
狄仁杰独自闯入无极观，几番较量之后，揭开了国师的真面目——上官静儿，她奉武后之命假扮国师，意在为武后即位和铲除异己提供方便。狄告诉静儿，未来武称帝后定会把她也除掉。静儿伤心之下与中了迷魂香的狄展开较量，交战过程中狄为静儿挡剑受伤，她出于感激帮他出去。疲惫的静儿在护送狄仁杰的途中了敌人的埋伏，身受重伤。虽暂时躲过追杀，最终仍死在武后的怀中。临终之前静儿对狄说，制造自燃案者是为嫁祸武后，为狄进一步的破案起到启示和转折作用。
狄仁杰找到裴东来之所在，不料裴已被敌人擒拿。狄开门时触动机关，裴亦自燃惨死，临终前留下重要线索——马缰扣。狄据此从裴的坐骑身上找到了重要情报，由此揭开了真相。
武后登基大典之日，狄来到通天浮屠内，指证监工沙陀便是凶手，案情终于大白：为了反对武氏篡夺大唐基业，琅琊王李宵找到由于失去一只手而怀恨武后的沙陀，通过对通心柱的改造，计划在登基大典之日利用大佛倒塌来压垮登基大典所在的明堂，同时依靠手中的军队攻城以夺权；但李宵坚持拉拢狄仁杰的态度，跟沙陀一直坚持除掉狄的建议相违背，最终被其所杀，兵符也落入沙陀手中。
沙要狄加入反武势力，狄仁杰拒绝并劝沙立即收手，但沙陀决心已定。于是狄与沙的手下展开生死决斗。狄最终巧妙地改变了通心柱内熔浆流入的方位，但手和脸上亦沾了毒液。沙不甘心计划就此失败，遂携毒液向皇宫方向奔去，狄随后紧追。此时通心柱开始断裂，狄与沙在马上相斗，同时亦注意避免阳光的照射。最终沙落败，因身沾毒液毒虫而自燃身亡。
登基大典完毕，浮屠最终向左偏方向倒塌，狄在关键时刻救下武后。事后武则天调兵镇压城外叛军，并接受狄仁杰提出的施行仁政、未来还政李氏之议。狄仁杰亦承认武氏为新皇帝。
案平之后，狄仁杰因身中金龟毒，不得不避居鬼市。王博欲帮狄找解药，狄仁杰则感慨到：“天意昭迥，我自独行；天地虽不容我，心安即是归处。”
狄仁傑之通天帝國 创作历程
根据2010年10月11日第35期出版的《南方人物周刊》记者对陈国富和徐克等人的采访报道中得知，最早构思狄仁杰这个故事的是陈国富，他是从一位美国朋友送他的荷兰汉学家高罗佩所著的狄仁杰探案故事中得到启发，开始了剧本的创作。2005年台湾金馬獎期间他与来台宣传《七劍》的徐克相遇，徐克主动提出合作，两人便有了后来的逐步合作发展。后来华谊兄弟副总裁王中磊看完陈的剧本后表示愿意打造这个题材的影片。之后经过编剧张家鲁的多次修改以及徐克自己多方面的大胆想象：万邦来朝的大唐、高大的通天浮屠、法力神通的国师、可怕的西域毒虫以及有吉祥寓意的鹿要与人浴血厮杀等创意得以诞生。
狄仁傑之通天帝國 创作历程
2009年5月6日于浙江横店正式开始拍摄。通过美术师赵崇邦对秦王宫的改造而形成了大明宫；通天浮屠拍摄现场只有4层楼高，经过后期特效的制作最终呈现66丈高的壮观景象；鬼市则在位于缙云的一个石洞内拍摄，通过注入了2000吨的水以达到阴森诡异的气氛，在里面剧组就花了两个半月的拍摄时间；8月份现场拍摄完毕。
后期特效由一家韩国公司担任，花费2000万元，制作历时9个月完成。电影粗剪版长达3小时15分，经过多次观摩协商和修剪，最终成型为公映的120多分钟。
狄仁傑之通天帝國 同名小说
小说由网络作家林千羽、巨浪根据电影版本改编而成，与电影情节有较大差异。分为两大部分，一部分为小说正文，另一部分是读者简杭依据正文所作的挖掘性解读。陳國富，《盗墓笔记》作者南派三叔，《九州》、《龙族》作者江南和杨小邪四人亲笔作序推荐。随书附赠百余张电影剧照，有刘德华、李冰冰、邓超的亲笔签名，以及陈国富、刘德华、李冰冰、梁家辉、邓超的推荐题词。
狄仁傑之通天帝國 评价
影片9月5日首映后，威尼斯电影节权威杂志《综艺》对已经亮相的主竞赛单元电影进行评分，该片获得了7.6分的高分，位列第一；次日在威尼斯电影节评分网站上，得到了7.4分，在当时已经亮相的十三部主竞赛单元的影片中排第三。有法国媒体评价说：“这是威尼斯电影节3年来选映或竞赛的华语电影中最好看的一部。”专业的电影评论网站 Obsessed With Film 评论：《狄仁杰》相当多姿多彩，他动用了一切元素，创造了一个充满幻想的世界。如果非要挑刺，应该是历史背景会给国外观众造成一定程度的观影影响。
威尼斯媒体场首映结束后，新浪的记者随机参访了几位国外的媒体记者，他们给出了较高的评价（大多给出8分左右），一些外国媒体和影评人把它视为徐克最好的作品之一，虽然由于翻译和文化的问题都觉得自己未能完全理解剧情，但都表示影片的动作设计和取景、画面等都很美，很有诗意。狄仁杰的形象更为突出，对武则天的强势气场印象深刻，整体来说大多数的角色都比较立体和成功。不过一些中国记者表示推理效果比期待中低，揭秘的过程稍显简单。
狄仁傑之通天帝國 评价
中国影评人赵静撰文评价称该片发挥了徐克一贯的天马行空式想象，有多处精彩的动作场面，自焚等场面带给观众以视觉惊悚和内心恐惧之感，思想核心则概括为对于朝廷的疏远以及江湖侠义的渲染，狄的忠是对国家和大众的忠，当然还有他对武则天治国才能的认同感。《狄仁杰》“是徐克的回归之作，它代表着徐克复苏的某种信号”。
许多中国观众对影片的特效场面和悬疑剧情都给予了很高的赞誉，认为特效和场面如人物自燃而亡以及大佛倒下的场景有美国大片的感觉，悬疑剧情扣人心弦，刘德华、刘嘉玲和李冰冰等主演的表现也获得高分。《中国日报》将本片列为2010年十佳华语片之一。
2011年9月在美国的一些影院开始上映后，本片在Metacritic上23家媒体综评75分，给好评的有16家媒体，混合评价有6家（60分与50分各三家），其中《华尔街日报》、《环球邮报》和《时代周刊》三家主流媒体皆馈赠满分，而《洛杉矶时报》给90分，《芝加哥太阳报》的著名影评人Roger Ebert给88分，《纽约时报》和《乡村之音》各给80分；烂番茄新鲜度高达87%；成为当周新片中评价最高的影片，获得广泛性赞誉。
狄仁傑之通天帝國 评价
美媒代表性的评价有：“本片具备了所有我能想到的娱乐元素，宏大的特技场景、凄切的爱情悲剧、致命的政治阴谋，以及十八般套路的动作武打。同时也不缺狡猾而迷人的剧情设计和有如芭蕾韵律的武术动作，自《卧虎藏龙》后最艺术的武打电影”，“奢华而高雅的布景，宏伟而无瑕的特技，惊艳而刺激的武指。更为可贵的是，技术的出彩完全没有淹没演员的表演，再加上幽暗曲折的剧本，几近完美！”，“至今我已经观影两次，但我依然觉得没有看尽屏幕上那潇洒的视效”，“机智而不做作，宏伟却非沉重。疯狂几近出格的阴谋、色彩还有无与伦比的动态艺术，如挥毫泼墨般四溢飞溅”。
《时代周刊》将本片列为2011年度全球十佳影片中的第三位，仅位居法国“黑白默片”《艺术家》和马丁·斯科塞斯的3D儿童片《雨果》之后。
狄仁傑之通天帝國 票房
根据一些票房统计网站的数据，各地票房如下：
狄仁傑之通天帝國 续集
2012年4月下旬，华谊兄弟发布2013年新片计划，徐克于2012年6月底开始执导拍摄3D版的《狄仁杰前传》。陳國富继续担任总监制，张家鲁、陈国富和徐克联合编剧，元彬任动作导演。陈国富促使徐克大胆启用一众年轻演员趙又廷、馮紹峰、林更新、金汎和Angelababy担任主演，讲述年轻的狄仁杰与尉迟真金、沙陀忠一同受命查办“龙王案”的故事。2013年9月28日正式于中国上映。
查德·麥可·莫瑞
查德·麥可·莫瑞（英語：，1981年8月24日—），美国电视和电影演员。查德在美國電影《A Cinderella Story》中漸露頭角，更因2003年的電視劇《籃球的天空》而為人熟悉，是美國當紅的青少年偶像。曾為《滚石杂志》、《人物》、《浮華世界》、《娛樂周刊》等雜誌的封面人物。
亳州站
亳州站位于中华人民共和国安徽省亳州市谯城区芍花路，建于1988年，于1992年10月2日启用。该站距北京西站751公里，距常平站1564公里，上下行均为电气化区间，办理客货运业务。
亳州站 车站结构
现站房为仿汉建筑，总面积9574㎡，站台采用无柱雨棚设计。
亳州站 旅客列车目的地
截至2025年11月，亳州站每日停靠24班旅客列车，除过路车外兼有一对管内始发列车。
圣马尔谷教堂 (米兰)
圣马尔谷教堂（義大利語：）是意大利北部城市米兰的一座教堂。
圣马尔谷教堂 (米兰) 历史
根据传说，这座教堂敬禮的是威尼斯的主保圣人圣马尔谷，12世纪，威尼斯曾经在战争中帮助米兰对抗神圣罗马帝国的腓特烈一世。但是，第一次提到这座教堂的日期是1254年，在那一年奥斯定会建立了一座哥特式建筑，有一个中央走道和两个过道，利用了原有的建筑。
在17世纪，其结构经过重大的修改，改为巴洛克风格，并成为该市仅次于米兰主教座堂之后的第二大教堂。
1770年代初，年轻的莫扎特曾住在圣马尔谷修道院三个月时间。1874年5月22日，在米兰诗人和小说家亚历山德罗·曼佐尼逝世一周年之际，威尔第的《安魂曲》在圣马尔谷教堂首次演出。
圣马尔谷教堂 (米兰) 艺术与建筑
立面重建于1871年，建筑师是 Carlo Maciachini（1818年至1899年），他保留了大理石门，一排小拱门，玫瑰窗和3个圣人雕像。在半圆壁有镶嵌画《圣母与圣徒》。
钟楼建于14世纪，1885年重建。室内装饰为巴洛克风格,有一个中央走道和和两个过道。
右侧第一个小堂是吉安·保罗·洛马佐的壁画。在右边的耳堂是Fiammenghini的壁画《亚历山大四世创立奥斯定会》，在14世纪受难图下面，在1956年被发现。耳堂的右侧有几个自14世纪中期以后的石棺，包括乔瓦尼·维斯康蒂总主教的顾问兰弗兰科·Settalo的。
近后门是一个16世纪的墓碑，描绘复活的天使，另一幅壁画是Fiammenghini的作品（在一幅14世纪壁画下面）。聖所的侧面墙壁是卡米罗·普罗卡奇尼的《圣盎博罗削与圣奥斯定的争论》和乔瓦尼·巴蒂斯塔·克雷斯皮的《圣奥斯定受洗》。
圣马尔谷教堂 (米兰) 参考文献
45°28′24″N 9°11′19″E﻿ / ﻿45.473310°N 9.188607°E﻿ / 45.473310; 9.188607
郤縠
郤縠（？—前632年），姬姓，郤氏，名縠，春秋时代晋国公族，也是晋国第一任中军将。
郤縠 为内应
公子重耳流亡国外的时候，栾枝、郤縠、狐突、先轸是他的内应。前637年十二月，栾枝、郤縠等人听说重耳在秦国，都暗中来劝重耳回国，于是秦穆公就派军队护送重耳回晋国，派人先通知栾枝、郤縠的党徒作内应。不久，晋怀公被杀，重耳回国即位。
郤縠 将中军
前633年冬，楚成王包围了宋国，宋国向晋国求救。晋国在被庐举行蒐礼阅兵，建立了三个军，晋文公问赵衰谁能担任中军将，赵衰说：“郤縠可以。他即便五十岁了，还坚持学习，而且更加重视学习。我屡次听到郤縠的话，他喜爱礼乐重视《诗经》和《尚书》。先王制定的《诗经》和《尚书》这些法规典籍，是道德信义的宝库；礼乐则是道德的表率；道德信义，是人民的根本，利益的基础。重视这些的人，是不会忘记百姓的。《夏书》说：‘有益的话全部采纳，考察效果加以试验，如果成功，用车马衣服作为酬劳。’您不妨试一下！”晋文公采纳了赵衰的建议，以郤縠为中军将，执掌国家大政。
前632年春季，晋军为救援宋国，从南河渡过黄河，入侵曹国、攻打卫国，夺取了五鹿，二月，郤縠去世，先轸继任为中军将。
國際煤機
國際煤機集團（英語：，港交所除牌時1683.HK）於2006年成立，是中國主要的挖煤機械裝備生產商，主要生產掘進機、採煤機及刮板輸送機。
2006年，國際煤機先後收購原屬國企的佳木斯煤礦機械有限公司和雞西煤礦機械有限公司，並在2007年成立淮南長壁煤礦機械有限責任公司。
2010年2月，國際煤機於香港交易所上市，招股價為4.88港元，集資25.4億元，上市首日股價下跌13%。同年7月，國際煤機以5.4億元人民幣收購煤礦長臂開採機械的電控系統制造商青島天迅。到了2011年12月23日，國際煤機被久益環球公司（小松礦業公司前身）進行收購全數股權，已被中國商務部反壟斷局批准，而預計在2012年6月11日於香港交易所退出股市。
分集
分集（英語：）技术是指一类使携带同一信息的多个信号衰落特性相互独立，并对这些信号进行特定的处理，从而减小衰落对信号影响的技术，可以通俗地说是“分散传输，集中处理”。
目前分集方案（）有如下几种：
榮叔
榮叔（?—?），中国春秋时期荣国的国君。东周王室的卿士大臣。根据《左传》，春秋至少有两位荣君被称为荣叔。鲁庄公元年（前693年），周庄王派荣叔来为鲁桓公锡命（赐命）。鲁文公五年（前622年）春正月，成风（鲁僖公之母、文公祖母）去世，王派荣叔到鲁国致送含玉和丧仪，召昭公到鲁国会葬。
乔治·杜威
乔治·杜威（英語：，1837年12月26日—1917年1月16日），美国海軍特級上將。
杜威参与的最著名的战役是美西战争中的马尼拉湾战役。1903年，杜威被授予海軍特級上將。这是美国海军最高等级的军衔，杜威也是迄今唯一获此殊荣的人。
为纪念杜威，美国海军有多艘舰艇以此命名：杜威号浮船坞、杜威号驱逐舰 (DD-349)、杜威号驱逐舰 (DDG-45)、杜威號驅逐艦 (DDG-105)。
榮季
榮季（?—?），即榮黄。春秋时期城濮之战之前，楚国主将子玉用玉装饰自己的马头、马鞍。一天晚上，他梦到黄河河神，让他把马头马鞍给自己，就赐给他孟诸之麋。子玉舍不得，子西让榮季劝谏他，榮季说：“死而利国。犹或为之，况琼玉乎？是粪土也，而可以济师，将何爱焉？”子玉不听，榮季对子西和子玉的儿子成大心说：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”不久之后，子玉率领的楚军败于晋国。
Sweet Donuts
「スウィートドーナッツ」（Sweet Donuts）是日本流行電音組合Perfume非主流時期的第一張單曲。於2003年8月6日發行。唱片公司為BEE-HIVE RECORDS。
Sweet Donuts 解説
B面曲是組合Juicy Fruits的歌曲「ジェニーはご機嫌ななめ」的翻唱版本，由近田春夫作曲。Perfume在廣島進行活動時，負責培育新人的前Juicy Fruits成員柴矢俊彦，希望Perfume能翻唱這首歌，於是交給中田康貴作重新編曲。從チョコレイト・ディスコ一曲得知中田康貴的存在的資深音樂製作人近田春夫，表示驚嘆中田康貴在處理樂曲時的能力，十分欣賞他的才能。近田在聽過中田重新編曲後的翻唱作品，亦高度讚揚他在處理人聲方面的技術出眾。
唐成公
唐成公（？—？），中国春秋时期唐国的国君。鲁定公三年（前507年），唐成公去楚国。鲁定公四年（前506年），他和吴王阖闾、蔡昭侯一起攻打楚国，攻克郢都。鲁定公五年（前505年），楚国报复，灭掉了唐国。
唐惠侯
唐惠侯（?—?），中国春秋时期唐国的国君。前597年，跟随楚庄王参加邲之战。在击败荀林父、先縠率领的晋国中军之後，楚庄王派唐狡与蔡鸠居告知唐惠侯曰：“不穀（我）不德而贪，以遇大敌，不穀之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君灵以济楚师。”派遣潘党率战车四十乘，跟随唐惠侯迎战晋国上军，晋国上军将士会在敖山设伏应敌，楚唐联军并没有取得很大的成功。
黃韶
黃韶。字九成，號道南，浙江紹興府餘姚縣（今余姚市）人，明朝官員。
黃韶 生平
天順三年（1459年）舉己卯科浙江鄉試，成化五年（1469年）已丑科三甲進士。歷官南京大理寺左评事、江西按察司僉事。
黃韶 家族
曾祖敬中，祖士寧，父永昊，母徐氏。具慶下。弟九霄、九靈。娶朱氏。
威廉·D·李海
威廉·丹尼尔·莱希（英語：，/ˈleɪhiˌ ˈleɪ.i/；1875年5月6日—1959年7月20日），美国海军五星上将，曾任美国海军作战部长（1937年-1939年）、波多黎各总督（1939年-1940年）、美国驻法国大使（1941年-1942年）和美國總司令參謀長（1942年-1949年）。在二戰期間，擔任美國總統的參謀長，也是海軍作戰部部長和美軍總司令參謀長，對美國和同盟國作出巨大的貢獻。
莱希是美国历史上首位获五星上将军衔的军官。为纪念莱希，美国海军将一艘舰艇命名为莱希号驱逐舰。