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中怡國際
中怡國際集團有限公司，簡稱中怡國際集團，以及中怡國際（英語：，港交所：2341），在1994年由楊毅融（董事長及首席執行官）創立，前身為「中怡精細化工集團有限公司」。
業務在中國內地地區經營生產及銷售生產芳香化學品、天然提取物、醫藥等產品。總部位於香港灣仔港灣道18號中環廣場37樓3706室。
而股份則在2004年3月9日於香港交易所主板上市。招股價為1.38港元，發行股份為100,000,000股，而集資額為138,000,000港元，也是首家精密化學工業企業於香港上市。
无门慧开
无门慧开（1183年—1260年），俗姓梁、字无门，浙江杭州人，宋代禅僧。
慧开禅师幼年时拜师出家，广习经论。后得法于平江府万寿寺月林师观禅师，为南岳下十八世，临济宗杨岐派。嘉定十一年（1218年）于安吉报国寺开法，后又迁往隆兴府天宁寺、黄龙寺、翠巌寺，镇江府焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺等寺院。绍定元年（1228年），他应邀于福州永嘉龙翔寺为僧众拈提佛祖机缘，并整理成《无门关》一书。淳祐六年（1246年）奉旨开山建护国仁王寺。他经常奉诏为宋理宗说法，曾因祈雨应验而获赐金襕法衣并勅封为“佛眼禅师”。景定元年（1260年）圆寂，宋理宗赐钱三千贯并将其葬于护国灵洞山。著有《无门慧开禅师语录》二卷、《无门关》一卷。
慧开禅师的日本参学弟子心地觉心回国后建立兴国寺、开创法灯派，被尊为“法灯圆明国师”。
诱导偶极
在非极性分子中正负电荷重心重合，不存在偶极，但在外电场：极性分子的永久偶极电场的影响下，非极性分子变成具有一定偶极的极性分子。这种在外电场力作用下产生的偶极称为诱导偶极。
舞力全开：精选集
《舞力全开：精选集》（美国称，欧洲、中东和亚洲称Just Dance: Best Of）是一款由育碧巴黎为Wii和XBox 360开发，并由育碧发行的电子游戏。此游戏为Ubisoft原本为Wii开发的舞力全开系列之一。《舞力全开：精选集》包含来自《舞力全开》、《舞力全开2》、《舞力全开：夏日派对》和《舞力全开3》的25首歌曲.此游戏2012年3月29日在欧洲、中东、澳大利亚和亚洲发行Wii和XBox 360版本，同年6月25日在北美发行Wii和XBox 360版本。
无门慧开禅师语录
《无门慧开禅师语录》，又称为《佛眼禅师语录》、《无门开和尚语录》、《无门和尚语录》，由宋代无门慧开禅师撰，侍者普敬、普通等编，于淳祐九年（1249年）刊行，收入《续藏经》。
全书共两卷。卷上收录了慧开禅师自嘉定十一年（1218年）于安吉报国寺开法以后，历天宁寺、黄龙寺、显亲崇报寺、广化寺等十会之上堂语；卷下则收录了其告香、普说、小参、赞佛祖、偈颂、真赞等。
扎山道
扎山道（英語：，原稱）是香港九龍黃大仙區牛池灣的一條街道，連接沙田坳道、清水灣道、牛池灣街及飛鵝山道。扎山道是九龍區區內最受駕駛及遠足人士歡迎的山徑之一。歷年來被選定為公益金一年一度慈善籌款活動九龍區百萬行的路線。而位於沙田坳道與扎山道交界處的觀景處可以讓駕駛及遠足人士鳥瞰部分香港島、維多利亞港、鯉魚門、啟德機場遣址及部分九龍半島的全貌。不過也因為地處山區，因此僅有山腳下盡頭的德望學校小學部兩個門牌（381、383號）。而扎山道晨運園是其中一個可以申請進行電影拍攝的場地。
此外，扎山道位於山區，路段狹窄，因此和沙田坳道搭配單行道，車輛只允許從沙田坳道上山，行至最高點扎山道觀景台後沿著扎山道一路下坡，直到牛池灣街到德望學校這一小段才變成單程雙線，及後至清水灣道之間又變回單程單線。所有車輛不得從德望學校逆向行駛扎山道。扎山道乃是欣賞香港節日煙花匯演的好去處。
扎山道 歷史
1907年，印度第119賈特人步兵團（119th Jat Infantry，1922年改稱2nd Battalion of 9th Jat Regiment）築建扎山道以作軍事調配及運輸之用。1932年，賈特兵團（3rd Battalion of 9th Jat Regiment，簡稱為3/9 Jat REGT）曾經修補該道路。
扎山道 旅遊景點
沿沙田坳道及扎山道行走，可發4個旅遊點。其中麥理浩徑第五段 (大老山至大埔路段) 入口位於沙田坳道、獅子亭亦位於沙田坳道。
钱王祠
30°14′42″N 120°09′11″E﻿ / ﻿30.24500°N 120.15306°E﻿ / 30.24500; 120.15306
钱王祠位于中国浙江省杭州市西湖东岸柳浪闻莺公园内，始建于北宋熙宁十年，供奉吴越国三世五代国王，原称表忠观，清代以后则通称为钱王祠。清代康熙帝、乾隆帝在此留有「保障江山」和「忠順遺庥」等御題。
钱王祠 碑記
蘇軾撰書的《表忠觀碑記》，是宋代書法史上的名碑。碑記敍述了吳越國三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時期，奉行中原正朔，不失臣節，消弭兵戈，安居人民，最終納土歸宋的歷史陳蹟，以「有德於斯民厚」，「有功於朝廷甚大」褒揚歷代錢王功業：
钱王祠 碑記
「熙寧十年十月戊子，資政殿大學士、右諫議大夫、知杭州軍事臣言：故越國王錢氏墳廟，及其父、祖、妃、夫人、子孫之墳，在錢塘者二十有六，在臨安者十有一，皆蕪穢不治，父老過之，有流涕者。謹按：故武肅王鏐，始以鄉兵破走黃巢，名聞江淮。複以八都兵討劉漢宏，並越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，則誅昌而並越，盡有浙東西之地，傳其子文穆王元瓘。至其孫忠獻王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之師，其後，卒以國入覲。三世四王，與五代相為終始。天下大亂，豪傑蜂起，方是時，以數州之地盜名字者不可勝數，既覆其族，延及於無辜之民，罔有孑遺。而吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲於天下，然終不失臣節，貢獻相望於道。是以其民至於老死不識兵革，四時嬉遊，歌舞之聲相聞，至於今不廢。其有德於斯民甚厚。皇帝受命，四方僭亂，以次削平。西蜀江南，負其險遠，兵至城下，力屈勢窮，然後束手。而河東劉氏百戰守死，以抗王師，積骸為城，灑血為池，竭天下之力，僅乃克之。獨吳越不待告命，封府庫，籍郡縣，請吏於朝，視去國如傳舍，其有功於朝廷甚大。昔竇融以河西歸漢，光武詔右扶風修其父祖墳塋，祀乙太牢。今錢氏功德殆過於融，而未及百年，墳廟不治，行道傷嗟，甚非所以勸獎忠臣、慰答民心之義也。臣願以龍山廢佛寺曰妙音院者為觀，使錢氏之孫為道士曰自然者居之。凡墳廟之在錢塘者，以付自然。其在臨安者，以付其縣之淨土寺僧曰道微。歲各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以時修其祠宇，封植其草木。有不治者，縣令亟察之，甚者，易其人，庶幾永終不墮，以稱朝廷待錢氏之意。臣昧死以聞。制曰：可。其妙音院賜改名表忠觀。 　銘曰：天目之山，苕水出焉。龍飛鳳舞，萃于臨安。篤生異人，絕類離群。奮挺大呼，從者如雲。仰天誓江，月星晦蒙。強弩射潮，江海為東。殺宏誅昌，奄在吳越。金券玉冊，虎符龍節。大城其居，包絡山川。左江右湖，控引島蠻。歲時歸休，以燕父老。曄如神人，玉帶球馬。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大貝南金。五胡昏亂，罔堪托國。三王相承，以符有德。既獲所歸，弗謀弗咨。先王之志，我維行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孫千億。帝謂守臣，治其祠墳。毋俾樵牧，愧其後昆。龍山之陽，巋焉斯宮。匪私于錢，惟以勸忠。非忠無君，非孝無親。凡百有位，視此刻文。」
威廉 (奧地利)
威廉 Herzog Wilhelm von Österreich（1370年—1406年7月15日）哈布斯堡王朝的利奧波德支系的成員及首領，施蒂里亞、克恩滕及卡尼鄂拉（內奧地利公國）的統治者（1386年－1406年在位）。威廉是奧地利大公利奧波德三世長子，出生於維也納。
威廉最初與匈牙利與波蘭國王拉約什一世的女兒雅德維加定婚，試圖以婚姻增加哈布斯堡王室在中歐的影響力及覬覦拉約什一世準備留給雅德維加的匈牙利王國。其後，雅德維加於1384年被選為波蘭女王，因波蘭與奧地利相隔很遠，波蘭希望為女王物色更合適的夫婿。當時14歲的威廉被迫與11歲的雅德維加取消婚約。取消婚約後，威廉與另一位出身於安茹家族的未來王位繼承人，日後的那不勒斯女王喬萬娜二世結婚，但是婚後並沒有子嗣，威廉亦未能活到喬萬娜二世繼承王位。
1386年，父親利奧波德三世為了取得瑞士及士瓦本兩地，在森帕赫與舊瑞士邦聯大戰，利奧波德三世在此戰役中戰死，威廉便繼承內奧地利公國王位，統治施蒂里亞、克恩滕及卡尼鄂拉等公國，而他的二弟利奧波德四世成為共同統治者，管轄阿爾薩斯南部、萊茵河流域的弗賴堡、士瓦本內的一些分散領地及蒂羅爾。
威廉 (奧地利)
1394年，阿爾布雷希特系的阿爾布雷希特四世逝世。威廉嘗試以阿爾布雷希特五世年幼為名，接管阿爾布雷希特系的領地，但最終失敗。
1406年，威廉逝世，下葬於斯德望主教座堂，他並無留下子嗣。因為利奧波德四世亦無子嗣，根據1406年所訂的條約，兩名幼弟恩斯特及腓特烈四世成為共同統治者。利奧波德四世成為名義上的內奧地利公爵及利奧波德支系的族長，三弟恩斯特接管施蒂里亞、克恩滕及卡尼鄂拉，而四弟腓特烈四世接管蒂羅爾。從此，內奧地利公國一分為二，分裂為施蒂里亞支系（恩斯特及其後人）和老蒂羅爾支系（腓特烈四世及其後人）。
舞力全开4
《舞力全开4》（英語：）是一款由育碧开发的舞蹈游戏，此游戏为舞力全开系列的第四部主作品。在2012年E3游戏展上，游戏宣布上市，同时展会上也透露了一些详细情况。本游戏2012年10月9日在美国上市，游戏发行于Wii、PS3和XBox 360平台。同日，游戏发行于即将上市的游戏平台Wii U的消息透漏，游戏和设备预计在同天上市。
舞力全开4 游戏方式
游戏和前作《舞力全开》的游戏方式相似，玩家跟着屏幕中的人物舞动，根据动作的标准度给予评分。《舞力全开4》添加了一些新特性：包含舞蹈对决模式，为“Just Sweat”模式进行扩充，可以通过的得分解锁歌曲。还有Wii U专属的“Puppet Master”模式，玩家可以使用Wii U的操纵杆扮演导演的角色，操纵常规舞蹈动作早期游戏截图显示，努力评定和一些常规操作已被移除。
舞力全开4 歌曲列表
游戏包含45首歌曲, 包括三首仅为Wii U版本开发的歌曲.
Fun House
Gagman Style
Heavy Cross
Hit The Lights
孙子从美国来
《孙子从美国来》（英語：）是一部由曲江涛导演，罗京民、丁佳明和刘天佐等人主演，于2012年2月2日在中国大陆上映的剧情片。
孙子从美国来 剧情
老杨头，人称“杨叔”，是陕西省渭南市华县的皮影戏艺人。一天早上，他打开门，儿子杨栋梁正好正在门口，还带着一个美国女友爱华和孩子布鲁克斯。爱华是美国一家基金会在中国项目的负责人，杨栋梁在新疆回来，去他们公司应聘志愿者，两人因为志同道合而一见钟情，就走到了一起。爱华带着孩子来到公公老杨头家，给孩子换换环境，散散心。第二天，杨栋梁和爱华留下一封信就到可可西里去保护藏羚羊了，而孩子留在这里。老杨头搭乘车子前去追他们，跑到县城，无功而返。老杨头不懂英语，叫布鲁克斯叫布斯。布斯在美国环境优越，来到中国乡下，非常不适应：去茅房上厕所要用布围裹住鼻子点上香，防臭；吃饭的时候，布斯要吃汉堡包，老杨头只得去买，幸亏老板娘给他做了个中国式的汉堡包；布斯要喝牛奶，老杨头去商店买，商店没有进货，只得到王馆长家里去要。王馆长升官了，打算再次开展“皮影工艺培训班”，正好老杨头是首席，但是老杨头不答应。布斯每天要喝牛奶，老杨头每天去王馆长那儿买，王馆长在一个晚上把奶牛牵到了老杨头家，而老杨头欠人家人情，只得答应去训练学徒。布斯从美国带来了一个蜘蛛侠的玩偶，一日不小心被老杨头踩坏了头，布斯不吃不喝来抗议，老杨头花费一个晚上做出了一个皮影的蜘蛛侠。布斯和爷爷老杨头约定春节的时候见面。一天，布斯的妈妈爱华和继父杨栋梁回到家，杨栋梁告诉父亲他和爱华分手了，第三天他们就要回美国去，而第三天正是老杨头表演皮影的日子。当天晚上，布斯坐在群众中看皮影，被妈妈爱华强行抱走，杨栋梁到后台去跟父亲老杨头汇报，老杨头送给他一盒皮影叫他给布斯。春节前夕，老杨头接到电话，布斯将回到家，一家团聚。
孙子从美国来 制作
电影花费80万人民币，15天时间制作完成，讲述爷爷和洋孙子的亲情故事，感动了观众，在豆瓣评分为8分。
电影的文化背景是美国蜘蛛侠和中国孙悟空。
窄叶杨
窄叶杨（学名：）是一种常见的杨树。它是美国大盆地的原生植物，通常生长在溪流和小河边。
树整体纤细，黄绿色的叶子有齿状边缘。 柳絮蓬松呈白色。芽具有粘性，被当地的美洲土著人作为口香糖，其中包括阿帕契族和纳瓦霍族。
富爾內克
富爾內克是捷克的城鎮，位於該國東部，距離首府奧帕瓦30公里，由摩拉維亞-西利西亞州負責管轄，面積68.46平方公里，海拔高度258米，2011年人口5,921。
特熱什季
特熱什季（捷克語：，發音：[ˈtr̝̊ɛʃc]；德語：，特里施）是捷克維索基納州的城鎮，位於該國南部，面積46.99平方公里，海拔高度545米，2009年人口5,924。特热什季是政治經濟學家约瑟夫·熊彼特的出生地。
國民球場
國民球場（英語：Nationals Park）是美國華盛頓特區的一座棒球場。現為美國職棒大聯盟（MLB）華盛頓國民隊之主場。落成於2008年，可容納41,487人。國民球場為美國第一個獲LEED認證的綠色職業體育場和少數沒有被企業冠名的球場，除了屋頂的多重綠化設計概念外、球場外觀也以減少向空氣排放過多熱量為主。
烏瓦利
烏瓦利是捷克的城鎮，位於該國中部，距離首都布拉格23公里，由中波希米亞州負責管轄，面積10.97平方公里，海拔高度253米，該鎮附近的礦場在十世紀中葉啟用，2022年人口7,035。
涟源市第一中学
涟源市第一中学（英語：）坐落在湖南省娄底市涟源市藍田街道辦事處光明山社區國師路，是一所全日制公辦的省級示範性普通高級中學，由漣源市教育局主管，屬公益二類事業單位，漣源市事業單位登記管理局為法定的登記單位，學校法定代表人吳夢週。校園佔地 16.8公頃（含農場2.7公頃），現有高中教學班67個，學生共4100餘人，在職教職工292人。学校环境优雅。學校環境優雅。近年來，學校先後投資1億餘元， 新建教師公寓5棟、大型學生食堂1棟，學生公寓4棟，辦學條件日臻完善。校園分為教學、生活、公寓、運動、辦公五大區，四季綠蔭覆蓋，鳥語花香，2016年被評為「全國綠化模範單位」。
涟源市第一中学 歷史
1938年，著名教育家廖世承先生在此創立國立師範學院（今湖南師範大學的前身），薈萃了全國100多名知名教授。「文化崑崙」錢鍾書先生1939年在藍田擔任國立師範學院英語學系主任，孕育了世界名著《圍城》。
1940年，國立師範學院創辦附屬中學（今湖南省衡陽市的衡東縣第一中學）。
1944年，日寇逼近湖南省安化縣藍田鎮，國立師範學院及附屬中學被迫西遷溆浦縣。
1946年，國立師範學院舊址改辦湖南省立第十五中學。
1952年，更名為漣源市第一中學。
1978年，湖南師範學院漣源分院（今湖南人文科技學院的前身）在此誕生。
1980年，漣源市第一中學被確定為「湖南省重點中學」。
2004年，漣源市第一中學被確定為「湖南省示範性普通高級中學」。
2012年，確定為「湖南師範大學附屬藍田中學」。
涟源市第一中学 学校文化
仁愛精勤
重基础、重能力、重教改、重实验
团结、勤奋、求实、创新
宏博、精深、严教、细导
文明、尊师、好学、严谨
求真务实，敢为人先
《三闾文学报》为涟源一中的官方刊物。
纳克霍达清真寺
纳克霍达清真寺是印度加尔各答主要的清真寺，位于该市中心商业区，其祈祷大厅可以容纳1万人。
该清真寺奠基于1926年9月11日，造价150万印度卢比。
一位航运巨子Abdur Rahim Osman 出资建造了这座清真寺，纳克霍达的意思意为水手。
纳克霍达清真寺模仿了阿格拉的莫卧儿帝国皇帝阿克巴的陵墓。该清真寺拥有3个圆顶，两座大叫拜楼高达46米，另有25个小尖塔。
纳克霍达清真寺 参考
"Nakhoda Masjid" （页面存档备份，存于） at Catchcal.com, a Kolkata travel site, accessed October 27.
波佩爾卡河畔洛姆尼采
波佩爾卡河畔洛姆尼采是捷克的城鎮，位於該國北部，距離塞米利9公里，由利貝雷茨州負責管轄，面積25.57平方公里，海拔高度478米，鎮上的城堡建於1737年，2011年人口5,815。
斯托霍夫
斯托霍夫是捷克的城鎮，位於該國西北部，距離克拉德諾11公里，由中波希米亞州負責管轄，面積9.48平方公里，海拔高度448米，2011年人口5,864。
謝諾夫
謝諾夫是捷克的城鎮，位於該國東部，由摩拉維亞-西利西亞州負責管轄，面積16.63平方公里，海拔高度255米，該地區自舊石器時代有人類居住，2010年人口5,919。
斯特拉日尼采
斯特拉日尼采是捷克的城鎮，位於該國東南部，由南摩拉維亞州負責管轄，面積31.40平方公里，海拔高度177米，鎮上的城堡建於十三世紀晚期，2012年人口5,773。
薩扎瓦河畔萊代奇
薩扎瓦河畔萊代奇是捷克的城鎮，位於該國中部薩扎瓦河畔，由維索基納州負責管轄，面積22.25平方公里，海拔高度353米，鎮上的城堡建於十三世紀，2006年人口5,823。
约翰·戈特弗里德·赫尔德
约翰·戈特弗里德·赫尔德（德語：，姓或譯赫德；1744年8月25日—1803年12月18日），德國哲學家、路德派神學家、詩人。其作品《论语言的起源》（德语：Abhandlung über den Ursprung der Sprache；英語：）成为浪漫主义狂飙运动的基础。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 生平
1744年赫爾德出生於普魯士王國莫倫根（今波蘭莫龍格），1803年死於薩克森-魏瑪。赫爾德成長於貧困家庭，從他父親的聖經及歌本中自學；1762年，17歲的內斂青年進入當地的柯尼斯堡大學，成為康德的學生，同時師從約翰·格奧爾格·哈曼。
他是天才型思想家，涉獵廣泛，著述豐富，主要貢獻於文獻學、文化人類學。康德、哈曼兩位思想巨匠，均對赫爾德產生極其重要的影響。康德的影響一是對傳統形而上學的懷疑，二是倫理學的反認知主義；而哈曼的影響則為藝術氣質和宗教情懷，尤其關於人格和靈魂整全的思想。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
赫爾德強烈反對體系化的哲學，追求生動活潑的自然文風。反對傳統上排斥的和壓制經驗的形而上學，提倡經驗主義的理性化，也即是在經驗事實的基礎上，力求論證的合理性和清晰化，是追求思想的自然融洽和完整。他認為人不是純粹理性的，而是歷史中的人，說著歷史的語言，受著歷史的影響。赫爾德的哲學思想對後世產生了巨大的影響，例如他的歷史哲學和精神哲學對黑格爾辯證哲學产生的影响，美學對歌德、士來馬赫和尼采产生的影響。政治哲學對穆勒，人文學科思想對狄爾泰产生的影響等。他是解釋學、語言學、宗教人類學和《聖經》研究的開創者。
沒有普遍的不變標準，可以用來衡量和評判在不同的歷史時期，在不同的文化背景，在不同的個人氣質，和在不同的創作素材產生的作品。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
認為〈莎士比亞〉一書中所描述的希臘式悲劇法則，其藝術品質不是建基於藝術本身，而是建基於自然，因為情節的統一乃是故事的統一。是希臘人時時面對的，因著他們依時間上的、政治上的、宗教上的和道德上的處境，這故事必須是統一的。 在所有線索最終將匯聚為一之前，一切都開展的如此緩慢艱難。然而一旦匯聚完成，所有場景是進行得何等的迅速。言語變得簡短精粹，認知、情緒和行動前進如梭!場景之間的連續變得如此有力，每個角色所說的話都簡潔有力，字字珠璣。
語言是思維的承載體，詩歌是語言藝術的最高形式，語言讓一個民族的詩歌表達這個民族的獨特精神。
《論語言的起源》一書中說，語言是知性的自然器官，是人心靈的感官。人的心靈這一全新的、自我造就的感官，在它發生之初就成就了人們交往聯繫的手段。人若不是與自己的心靈對話，或是試圖與其他人心靈對話，就不能設想最初的人的思想，也無法構想最初的反思與論證。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
《致提奧芬書》中說，神之言在批判者之手中像被榨乾的檸檬。詩永遠是自然的最高形式，是最深沉的情感，總會用最崇高的方式表達出來。而古老的聖經註釋書，是當年的人還會努力尋找神之言的真義。而不是僅僅糾纏於音符和文字型態，窮其枝節細徵、錙銖必較。
人類最古老的文獻《創世記》第一章描述天將破曉之段落解釋，顯然是用人類最初的語言寫成的，也就是激情和直覺的形象和語言。
在1771年赫爾德接受了布克堡地方的宮廷牧師職務。他的早期思想理性主義色彩浓厚，而晚期思想则反对法国理性主义，偏向自由主義与经验主义。他的“反理性”，主要就集中在布克堡時期的著述中。其事業的困頓、生活的迷茫、環境的閉塞，使得赫爾德越發向內心深處，尋找宗教信仰的根源，而對當時的理性主義神學和自由主義的《聖經》研究極為不滿。
基督教的第一個任務，乃是要所有人一條心，而不是爭執不下，生命中充滿怨恨。《聖經》經文用盼望為萬物作結，而我們今天講道，也是要以盼望維繫。我們個人為維護一家之言不惜犧牲生命，卻都是聲稱是本於《聖經》這本歧異而含混的書，就好像神的聲音只在他們自己的耳朵裡迴響。---它怎麼可能是神的言語、神聖的思想?
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
我們學會憑藉著言語思考，從童年時起，我們就學會了反思，只能是模仿別人說的話。我們無法脫開言詞去思考普遍的真理、抽象的理念、理性的思想。當我們思想時就是自言自語，我們說話時就是自己跟自己說明道理。而神全是思想，不需要藉助語詞蹣跚前行。我們不能更深入地窺見自己的靈魂，我們也不知道人的語言，何以能夠穿透人心深處的情感都無法穿透的地方。神與人之間是毫無共通之處，實際情形是，他們要理解對方，根本沒有共同的東西。因此神要向人解釋自己，得完全用人的方式，完全依著人的本性，用人的語言，遷就人的弱點，局限在人的理念所及範圍之內。神不能用神的方式，而必須得用全然是人的方式講話。人心的本性就是思想，不再為自己思想的人心也就失了它的理性、自由意志和本性。我們要調動全部的思想和潛能，接受每一束穿透靈魂的光芒，接納每一份真實的確信。因為每個人都依著自己的思想和閱讀的方式，在《聖經》中找到教化和提升自我心靈得種子。讀《聖經》最好的方法應該是一次讀完整卷書，就能夠進入作者的思維線索和語調，進入他們的“思想之鍊”。你會受到他們靈的鼓舞，你的閱讀與他們的書寫乃是同步。但人們已經習慣了用無為來混淆忠貞，用懶散來混淆虔誠。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
神學的基礎是《聖經》，而新約的基礎是舊約。不理解舊約，就不能正確理解新約。我們研究某種語言的精髓，最好的方法莫過於研究他的詩，尤其是古詩，這才能有最大的真理、深度和廣泛性。沒有舊約，根本無法正確地理解新約。很原始的民族，他們的語言可能是比詩好的語言呢。事實上，這些語言真的比現代一些發展得過於精巧的語言要好。近東民族的語言是內心感情和外在形象之間結合的典範，在希伯來的發音和動詞辭根中表現出來。在希伯來人那裏，歷史即是詩，也就是故事的代代相傳，彷彿永遠發生在當下，時態的不定和變化，直接有助於當下的見證，把描述的、講說的或聲音的事物栩栩如生地表現出來。在這種詩中看到人心最初的直覺，最簡樸的思維方式，規範它和引導他的最基本的要素。這種詩展現了感官最初的邏輯，概念最基本的分析，道德最本原的原則，簡而言之，就是人之思想和靈魂最古老的歷史。貫穿於舊約和新約之中的是一條十分精細的線索，尤其是那些形象和事蹟、歷史和詩歌相互融合的段落。詩歌和歷史本是用這線索交織在整體之中的，也必支離破碎。詩歌的表達方式，是適合於某個民族的時代、道德和思維方式。切勿用自己時代的標準，判斷古代民族通常的生活方式和道德習俗，因為這些民族並非生活在我們的時代，而生活方式和道德都是時間關係最精妙的花朵和果實。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
研究《詩篇》要拋棄一切現代模仿者和評論家，即便他們最得人欣賞，在其當時也是最優秀的。他們是帶著自己的目的，為自己的時代來解讀詩篇的。他們把他們的語言、安慰和教導，應用於自己的時代。出於這樣的目的，我們必須首先了解這些詩人談論的主題和場景。我們研究大衛王及其詩篇歌者的獨特語言，方法應該是把不同的詩篇相互比較，並比較於那個時代的歷史。在詩篇中得到如此強烈表達的情感，我們既不該視為大敵，也不應盲目辯護。這些情感表達的是，個人的獨特氣質，就應該如是解釋，而不能誤認為是神聖情感的普遍模式。考察藝術品的同時，我們不應該把別民族和語言的例子，拿來作為評判的標準。若要評判詩的構成，必須是參照他所原初的情感、情緒和語言的特質。我們更不該依著自己的抒情法則評判大衛的詩篇，而是要展現希伯來抒情詩自身的本性和美感。具體的主題是甚麼?人們為何感興趣?歌唱的方式如何?主導的情感是甚麼?情感循甚麼線索發展?展開為怎樣的情緒?如何開始?如何演進?如何結束?
约翰·戈特弗里德·赫尔德 作品和思想
歷史學家屬於他自己的民族、時代和語言，而傳記學家則屬於他們的傳記主角。因為他們整個思想和寫作方式和精神的不同。希伯來人寫歷史的風格，正如希伯來詩歌的風格一般，屬於並且表達了人們的童年。家族譜系、祖先傳奇、先知和帝王，構成了它的歷史。他們都是用最簡單的敘述講出來的，其中對世界的觀點就像我們童年時所拥有的，也是當時的人們不可或缺的。他們包括了神蹟奇事、詩意表達、預言比喻，諸如此類。 
福音書作者為他們的年代和人民寫書，並不是簡單地把同樣的一些想法“考慮在內”。毋寧是這些想法對他們來說是如此根本，若沒有這樣的“彌賽亞正統”，就根本不會有任何一本福音書寫成。使徒在任何地方都是求諸於這“先知確定之言”。若沒有它、沒有從它而來的正統，作為福音的基礎，我們就根本無法解釋福音書各處的結構。而有了它，一切都清晰起來。口傳福音的內容是預言-歷史的。因此關於他的任何講說都是解釋-歷史的，也就是要指明古時的預言如何在耶穌身上得圓滿，就是說耶穌是基督。創建教會的眾使徒也都有自己的福音，即便他們並非福音書的作者。他們關於信仰耶穌即是基督的教導，就被稱作他們的福音。使徒的教導是以歷史為據，福音書作者傳講的也就是這歷史。沒有另一部福音書能像《馬可福音》這樣，文學雕琢得痕跡如此之少，口頭講述的故事、活的聲音如此之多。這是巴勒斯坦地方講述故事的人最流行的語調。這就是為什麼不時有些地方，用耶穌所行的奇蹟或是祂所施的治療，作為講話之間的過渡和轉承。反過來，在講述具體某件奇蹟時，不厭其煩地描述細節，也是講故事的人自然的作法。馬太和路加用的是同樣的故事，卻把細節大大壓縮了。這是因為他們不是講，而是寫。筆書于版，改變了講話的語調。
约翰·戈特弗里德·赫尔德 著作
Selected Writings on Aesthetics. Edited and translated by Gregory Moore. Princeton U.P. 2006. pp. x + 455. Edition makes many of Herder's writings on aesthetics available in English for the first time.
Another Philosophy of History and Selected Political Writings, eds. Ioannis D. Evrigenis and Daniel Pellerin (Indianapolis: Hackett Pub., 2004). A translation of Auch eine Philosophie and other works.
约翰·戈特弗里德·赫尔德 著作
Philosophical Writings, ed. Michael N. Forster (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2002). The most important philosophical works of the early Herder available in English, including an unabridged version of the Treatise on the Origin of Language and This Too a Philosophy of History for the Formation of Mankind.
约翰·戈特弗里德·赫尔德 著作
Selected Early Works, eds. Ernest A. Menze and Karl Menges (University Park: The Pennsylvania State Univ. Press, 1992). Partial translation of the important text Über die neuere deutsche Litteratur.
约翰·戈特弗里德·赫尔德 著作
J. G. Herder on Social & Political Culture (Cambridge Studies in the History and Theory of Politics), ed. F. M. Barnard (Cambridge University Press, 2010 (originally published in 1969)) ISBN 978-0-521-13381-4  Selected texts: 1. Journal of my voyage in the year 1769; 2. Essay on the origin of language; 3. Yet another philosophy of history; 4. Dissertation on the reciprocal influence of government and the sciences; 5. Ideas for a philosophy of the history of mankind.
约翰·戈特弗里德·赫尔德 著作
Herder: Philosophical Writings, ed. Desmond M. Clarke and Michael N. Forster (Cambridge University Press, 2007) ISBN 978-0-521-79088-8  Contents:  Part I. General Philosophical Program: 1. How philosophy can become more universal and useful for the benefit of the people (1765); Part II. Philosophy of Language: 2. Fragments on recent German literature (1767–8); 3. Treatise on the origin of language (1772); Part III. Philosophy of Mind: 4. On Thomas Abbt's writings (1768); 5. On cognition and sensation, the two main forces of the human soul; 6. On the cognition and sensation, the two main forces of the human soul (1775); Part IV. Philosophy of History: 7. On the change of taste (1766); 8. Older critical forestlet (1767/8); 9. This too a philosophy of history for the formation of humanity (1774); Part V. Political Philosophy: 10. Letters concerning the progress of humanity (1792); 11. Letters for the advancement of humanity (1793–7)
约翰·戈特弗里德·赫尔德 參考文献
Berman, Antoine. L'épreuve de l'étranger. Culture et traduction dans l'Allemagne romantique: Herder, Goethe, Schlegel, Novalis, Humboldt, Schleiermacher, Hölderlin., Paris, Gallimard, Essais, 1984. ISBN 978-2-07-070076-9
约翰·戈特弗里德·赫尔德 參考文献
Herder today. Contributions from the International Herder Conference, November 5–8, 1987, Stanford, California. Edited by Mueller-Vollmer Kurt. Berlin: Walter de Gruyter 1990.
Baum, Manfred, Herder's essay on Being. In Herder Today: Contributions from the International Herder Conference, November 5–8, 1987, Stanford, California. Edited by Mueller-Vollmer Kurt. Berlin: Walter de Gruyter 1990. pp. 126–137.
约翰·戈特弗里德·赫尔德 參考文献
Simon Josef, Herder and the problematization of metaphysics. In Herder Today: Contributions from the International Herder Conference, November 5–8, 1987, Stanford, California. Edited by Mueller-Vollmer Kurt. Berlin: Walter de Gruyter 1990. pp. 108–125.
Taylor, Charles, The importance of Herder. In Isaiah Berlin: a celebration edited by Margalit Edna and Margalit Avishai. Chicago: University of Chicago Press 1991. pp. 40–63; reprinted in: C. Taylor, Philosophical arguments, Cambridge, Harvard University Press, 1995, pp. 79–99.
Zammito, John H., Karl Menges and Ernest A. Menze.   "Johann Gottfried Herder Revisited: The Revolution in Scholarship in the Last Quarter Century," Journal of the History of Ideas, Volume 71, Number 4, October 2010, pp. 661–684, in Project MUSE
伊藤萌萌香
伊藤萌萌香（1997年12月15日—），是日本實力派女子組合Fairies的中心及主音歌手，被稱為「Team No.1之優等生」。出生於埼玉縣，隸屬演藝經紀公司VISION FACTORY，唱片公司為艾回。現時是「原宿girls vol.04」的封面人物，及其Android版App的icon標誌人物。亦是早稻田ACADEMY的廣告代言人。
伊藤萌萌香 簡歷
在Fairies結成之前，萌萌香與下村實生是舞蹈老師牧野安娜的學生。牧野安娜曾培養出安室奈美恵、MAX、SPEED、DA PUMP等衆多明星。
於日本電視台節目《爽快情報variety SUKKIRI!!》的特別企畫單元中，萌萌香被稱為「Team No.1之優等生」，亦被指定為Fairies的中心歌手。
2011年8月6日是「原宿girls vol.04」的封面人物，及其Android版App的icon標誌人物，此App由NAVER公司開發。
2011年12月24日官方播出《Fairies X'mas party》及為萌萌香補祝生日的影片，她收到有水瀨藍message與簽名的各項禮物後，激動得首位落淚。
2012年4月開始出演定期電視節目《》。在首4集內，她與野元空及清村川音一同自願接受空手道訓練，期間萌萌香更因back kick踢得不好而再次落淚。
2012年6月6日開始，萌萌香成為早稻田ACADEMY Co., LTD.的廣告代言人，並榮登早稻田ACADEMY網站首頁的封面人物。
2014年7月23日，萌萌香第一首單曲 Poker Face 發賣。
伊藤萌萌香 寫真集
MOMOKA（2015年8月20日，ワニブックス）ISBN 978-4847047763
伊萊姆尼采
伊萊姆尼采是捷克的城鎮，位於該國北部，由利貝雷茨州負責管轄，面積13.86平方公里，海拔高度451米，鎮上城堡建於十六世紀現時用作博物館，2004年人口達5,651。
海口公交线路列表
海口公交由海口公交集团运营，主要可分为市区线路、旅游线路、夜班线路、快速线路和J字头线路。
海口公交线路列表 旅游线路
注：在公交车站牌上，旅游线路通常被称为“游1”，颜色为黄色
海口公交线路列表 夜班线路
注：在公交车站牌上，夜班线路通常被称为“夜1”，颜色则和市内公交无异
海口公交线路列表 快速线路
注：在公交车站牌上，快速线路通常为“K”开头，颜色则和市内公交无异
海口公交线路列表 J字头线路
注：线路通常为“J”开头；站牌上会标定开行时间，颜色则和市内公交无异
廣州醫科大學附屬腦科醫院
广州医科大学附属脑科医院（广州市惠爱医院、广州市脑科医院、广州市精神卫生中心），曾名克爾氏醫院、广州市精神病院、广州市第十人民医院、廣州醫科大學附屬精神病醫院等，俗稱芳村傻十、芳村精神病院。位于广州市，于1898年由美国人嘉约翰在美國基督教長老會支持下以惠愛醫癲院（）為名创办，是中国與亞洲第一间精神病专科医院，從建院至今已經有超過一百年的歷史。本院设芳村、江村、荔湾三个门诊以及芳村、江村两个住院部。本院亦是三級甲等精神病專科醫院、广州市首批医保定点医疗机构。
該醫院為中國最早的一家西醫精神病醫院，對研究清代時期廣州地區引入西醫學術文化有較高的歷史價值。
廣州醫科大學附屬腦科醫院 歷史沿革
创办人嘉约翰（John Kerr）是美国俄亥俄州基督教长老会的牧师，生于1824年，曾在美国费城Jeefferson医学院学习，于1854年间来广州行医与教学，长期担任广州医院（博济医院即现孙逸仙纪念医院）的院长。在19世纪末大陆未曾有专门收治精神病患的医疗服务机构时，无法得到帮助的患者时常受虐待、嘲笑与打骂。嘉约翰见此，决心建院帮助这类群体。虽当时遭到两广总督张之洞的阻挠，仍在芳村大沙地购得17亩地，完成志愿。
1898年2月28日，惠爱医癫院（惠愛醫院，）正式开业，初设30张病床，当日仅收治到一男一女两位病人入院。1901年初夏，克尔患病，将医院的工作交付于1900年应邀来医院工作的美国医学生肖顿（Selden）。同年8月，克尔去世，肖顿继任院长。为了纪念克尔的功绩，医院易名为「克氏精神病医院」（John Kerr's Hospitol）。1908年，医院病床总数为150张，到1912年扩展为500张。
廣州醫科大學附屬腦科醫院 歷史建築
惠愛顛醫院舊址今僅存建院初期的行政辦公樓一幢，坐西北朝東南，兩層磚混結構的券廊建築，長21.1米，寬15米，建築佔地面積316.5平方米。兩層用簡潔方柱、四周券拱式柱廊圍繞，設瓶式欄杆，外牆紅磚砌築。在20世紀90年代修繕時，外牆改貼紅色瓷磚。
在廣州市文化廣電新聞出版局管轄的市文物保護單位名錄中，「惠愛醫癲院」被寫作「惠愛顛醫院」。
廣州醫科大學附屬腦科醫院 文化影響
由於芳村惠愛醫癲院是廣州第一家精神病院，廣州人常把「芳村」一詞與精神病院畫上等號。「去芳村」這個用語除了有「去芳村這個地方」的意思外，亦暗含着謾罵他人的意思，意味着一個人有精神問題。而在2000年代初，曾出現「芳村需要你」、「芳村歡迎你」這些新派詞匯，當時一些學生也以「芳村」為綽號互相戲弄對方。由於2000年後外地人口增加，現時這些表達已經不再常見，「傻十」亦只停留在九十年代前出生的廣州本地人口中，但「芳村」在九十年代出生的本地人中仍然有較高的知名度。
什盧克諾夫
什盧克諾夫是捷克的城鎮，位於該國北部，由烏斯季州負責管轄，面積47.48平方公里，海拔高度340米，2005年人口達到5,647。1938年10月4日，納粹德國元首希特拉到訪該鎮。
自由區 (法國)
自由区是第二次世界大战期间法国本土的一部分，依据第二次贡比涅停战协定建立。其位于停战分界线的南侧，由贝当领导的法国政府（即维希法国）统治。停战分界线的北侧则是占领区，法国政府仅对其保有极其有限的权力。1942年11月，作为对盟军火炬行动的回应，德国和意大利开展安東行動占领了自由区。此后，自由区和占领区被更名为南部和北部。
香博
香博（法語：，發音：[ʃɑ̃.bɔʁ]）是以17世纪法国卢瓦尔河地区酿制的树莓力娇酒为蓝本酿造的力娇酒。据说这种力娇酒是1685年法王路易十四某次造访香波尔城堡时专门为他酿造的。用力娇酒和干邑佐餐在当时被认为是上等社会的风尚。
2011年，香博及其相关品牌由布朗霍文公司持有并生产。现在制造商还将香博这个名称用在他们出品的果味伏特加上。
香博 生产
香博采用卢瓦尔河地区传统酿酒工艺，使用全天然材料，包括红树莓，黑树莓，马达加斯加香草，摩洛哥柑橘皮，蜂蜜和干邑白兰地酿造。树莓被浸泡在酒液中长达数星期得到果酒原液。果酒原液拥有独特的树莓芳香和口味。
浸泡步骤完成后，将果酒原液萃取出来，剩下的树莓会再加入一轮烈酒并放置数星期。第二轮浸泡完成后，残留的树莓会榨汁，以得到天然的糖分和果汁。混合果酒原液和果汁，并最终使用干邑，天然香草萃取物，黑莓，苦橘皮，蜂蜜以及其他辛香料相调制。最终香博的酒精浓度为16.5%。
香博使用一个球形的瓶子装瓶。2010年年中，酒瓶按照王室王权的象征十字圣球重新设计，加上了金属色塑料“腰带”和皇冠。在2010年夏季，制造商在美国市场采用了不同的瓶型设计，包括腰带，瓶盖及其他元素的修改。
香博 饮用与储存
香博可以直接饮用，也可以用来调制多款著名的鸡尾酒，包括“树莓玛格丽特”、“法国曼哈顿”、“小紫人”等。
制造商建议，开瓶后最好在6个月饮完，否则会影响风味。
杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区
30°12′43″N 120°09′03″E﻿ / ﻿30.21194°N 120.15083°E﻿ / 30.21194; 120.15083
杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区，即原南宋官窑博物馆，是一座位于中国浙江省杭州市的博物馆，以郊坛下南宋官窑遗址为基础，是中国第一座依托古窑址建立的陶瓷专题博物馆。2020年4月南宋官窑博物馆同杭州西湖博物馆、杭州名人纪念馆整合为杭州西湖博物馆总馆。
杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区 历史
杭州南宋官窑博物馆占地面积约43000平方米，展馆面积10000平方米，1992年正式对外开放，2002年进行综合改造，2007年博物馆二期扩建，2010年三期扩建工程竣工。
杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区 争议
2011年8月，故宫博物院研究员杨静荣在中央电视台的节目中公开质疑杭州南宋官窑博物馆藏品长沙窑大执壶(“壶王”)。杨静荣称，他没见过类似的出土器物；另外，这个壶不实用，壶的比例存在问题，如果装满液体，壶把无法承受整个壶的重量。杨认为这个壶是20世纪90年代后的仿品。杭州南宋官窑博物馆回应，不同意杨静荣的看法，认为这只是“一家之言”，将另找专家进行鉴定。馆方表示，杨静荣之前确实来过杭州南宋官窑博物馆，但他并没有上手看过这件文物，也没有当场表示反对。9月份，有民间制瓷艺人称，这件大执壶与他曾经的一批作品很相似，但是因为他只看到了照片，没有见到实物，所以无法确定是不是自己的作品。据说，20世纪80年代末，湖南长沙铜官镇陶瓷厂曾生产了30余件类似产品。后来，媒体披露，这件执壶是民间收藏家丁仰振从农民手中以1,600元人民币买下的，当时一共买了两件。2004年，丁仰振拿着其中一件参加了中央电视台的赛宝大会（捐给博物馆的壶王是另外一件），被专家现场鉴定为赝品。当时参与鉴定的四位专家是故宫博物院杨静荣、故宫博物院叶佩兰、首都博物馆王春城、景德镇欧阳世彬。然而丁仰振对记者称专家鉴定壶是真品。2005年秋，杭州南宋官窑博物馆扩大规模，征集藏品，丁仰振将自己的584件藏品送往博物馆。博物馆请来南京博物院瓷器鉴定专家“张青花”张浦生、浙江省文物考古研究所研究员朱伯谦、扬州文物培训中心主任朱戟、故宫博物院瓷器专家冯小琦四人进行鉴定，只有在四人一致认为是真品时才予征集。张浦生、朱伯谦和朱戟三人均认定“壶王”为稀世珍品，并建议博物馆将其定为国家一级文物。冯小琦没有在鉴定结论上签名。丁仰振因为捐赠这批文物，收到了杭州市政府1,500万元人民币的奖金。
郊坛下窑址
30°12′44.9″N 120°09′04.5″E﻿ / ﻿30.212472°N 120.151250°E﻿ / 30.212472; 120.151250
郊坛下窑址是一座位于杭州市上城区玉皇山南乌龟山西麓的一处瓷窑遗址，南距南宋皇城北城墙百米内，东北距老虎洞窑址2.5公里。窑址建有南宋官窑博物馆进行原址展示。
郊坛下窑址 简介
郊坛下窑址发现于20世纪20年代，1956年曾在遗址南部发现和清理龙窑一座。1985年底至1986年初，由临安城考古队对窑址进行正式发掘，1988年冬又进行发掘，发现窑炉一座，作坊一处，发掘面积1400平方米。2006年与老虎洞窑址一同成为全国重点文物保护单位。
純潔悖論
《純潔悖論》（）是日本聲優及歌手水樹奈奈第25張單曲。在2011年8月3日由King Records MM製作部發售，商品番號KICM-1353。
純潔悖論 单曲解说
前作POP MASTER约4个月以后的新单曲，2011年的第三张作品。水樹自己自2002年以来第9年在同一年发行三张以上的单曲作品。收录曲数是自第19张单曲深愛」以来首次收录了3曲。
主打曲纯洁悖论是电视动画《BLOOD-C》的片尾曲、C/W曲7COLORS是世界ふしぎ発見7月至9月的片尾曲。自身单曲的主打曲成为电视动画的主題歌是自第23张单曲SCARLET KNIGHT以来的第二次。
台壓版本由台灣金牌大風於同年8月17號發行，並於特定店家購買時附贈海報，並於當週獲得G MUSIC東洋榜第13名，於台灣方面較上兩張單曲SCARLET KNIGHT、POP MASTER下降約8個名次。
純潔悖論 单曲解说
於8月1日首次於音樂節目Coming Soon!!上演唱，並在8月7日在MUSIC JAPEN上演唱。
2011年8月15日的Oricon周间第3位，第18张单曲Trickster以来连续第8张单曲进入同一排行榜的TOP3，通算是14张作品连续第15次进入TOP10。声优个人单曲连续15次进入TOP10是自林原惠（Plenty of grit）以来史上第2人。发售日当天初动超过3万张，首周初动推定超过6.7万张，年度累计超过7.3万张。
幌向車站
幌向車站（日语：／ Horomui eki */?）是一由北海道旅客鐵道（JR北海道）所經營的鐵路車站，位於日本北海道岩見澤市幌向，是JR北海道函館本線沿線車站之一，屬於JR北海道本社（札幌總部）的直轄範圍，並將站務委託由子公司北海道JR服務網（）經營。
幌向車站 車站結構
幌向車站站房建於跨線天橋上，站內採島式與相對式月台的組合，共3條乘車線。
車站名稱與附近的地名「幌向」源於愛奴語中的「」（poro-moy，意指「大水池」）。在1882年官營幌內鐵道設置本站時，當時車站原名幌向太，目前的站名是在1886年時啟用。
幌向車站 相鄰車站
北海道旅客鐵道
函館本線
■區間快速「石狩Liner」、■普通
豐幌（A10）－幌向（A11）－上幌向（A12）
艾氏單頜鰻
艾氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於西北太平洋海域，屬深海魚類，棲息深度可達950公尺，本魚頭長、鼻長，下顎筆直，體色褐色，背鰭軟條80枚;臀鰭軟條52枚，體長可達5.6公分。
亞布倫科夫
亞布倫科夫是捷克的城鎮，位於該國東部，毗鄰與波蘭和斯洛伐克接壤的邊境，由摩拉維亞-西利西亞州負責管轄，面積10.39平方公里，海拔高度386米，2011年人口達到5,649。
亚布伦科夫在捷克语中是苹果镇的意思，相传很久以前有一队旅人途径此处，在一棵硕果累累的苹果树下小歇，这颗苹果树带给了他们食物和阴凉，因此他们决定在此安居。所以就有了苹果镇的美称。现如今，这座小镇已经到处种满苹果树，每到5月花开的季节，苹果花芬芳，为小镇增添了不少生趣。
傑氏單頜鰻
傑氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於東大西洋區的獅子山海域，屬深海魚類，棲息深度可達3000公尺，體長可達10.9公分。
皮克斯电影列表
皮克斯动画工作室是一家专门制作电脑动画的公司。该公司目前位于美国加州的爱莫利维尔（Emeryville）市。皮克斯所制作的动画长片已经赢得了包括16个奥斯卡奖，10座金球奖，11次格莱美奖在内的众多奖项。
1995年，皮克斯的第一部动画长片《玩具总动员》上映，并且赢得奥斯卡奖。这次的成功推进了接下来1998年《虫虫危机》、1999年《玩具总动员2》的完成。之后的《海底总动员》、《超人特攻隊》、《料理鼠王》、《》、《飞屋环游记》等动画长片都获得巨大的成功。
至2022年6月为止，皮克斯动画工作室已经制作上映26部动画长片，其中1995年至2007年由博伟国际发行公司负责发行，2008年至今由华特迪士尼工作室电影负责发行。
圣约翰堂 (加尔各答)
圣约翰堂（St. John’s Church）是加尔各答成为英属印度首都后，东印度公司最早兴建的公共建筑之一。 位于总督府的西北角。该堂始建于1784年，1787年完成，是加尔各答的第三古老的教堂，仅次于亚美尼亚教堂和 Old Mission Church. 圣约翰堂曾经是圣公会的主教座堂，在1847年迁往圣保罗座堂。圣约翰堂模仿了伦敦的圣马田教堂，是一座大型的新古典主义建筑，尖顶高174英尺，有一个巨大的时钟
堂内墙壁上悬挂一幅达芬奇风格的最后晚餐图.作者是Johann Zoffany。
该堂庭院的墓地有许多纪念碑，其中包括加尔各答的创建者，东印度公司商人約伯·查諾克的八角形纪念碑。还有印度历史上最具争议的加尔各答黑洞事件的加尔各答黑洞纪念碑。
上斯拉夫科夫
上斯拉夫科夫是捷克的城鎮，位於該國西部，距離卡羅維發利約15公里，由卡羅維發利州負責管轄，面積36.81平方公里，海拔高度558米，2011年人口為5,633。
克利夫·伯顿
克利夫·伯顿（英語：，1962年2月10日—1986年9月27日）是一位美国音乐家，重金属乐队金屬製品的第二任贝斯手。克利夫于1982年加入了金屬製品，并录制其首张音乐专辑《殺無赦》。另两张专辑《風馳電掣》和《傀儡之王》在市场上均获得重大成功且颇受好评。克利夫因为尝试“主奏貝斯”而出名，即让貝斯除承担乐队的和声以及节奏的角色之外，还承担旋律及独奏的角色。1986年9月27日，金屬製品在瑞典南部巡迴表演时乘坐的巴士专车发生重大车祸，克利夫不幸遇难。2009年4月4日，和金屬製品一起被选入摇滚名人堂。
克利夫·伯顿 早期生活
1962年2月10日，克利夫出生于美国加利福尼亚州，有一个哥哥一个姐姐。他对音乐很感兴趣，13岁时哥哥去世，他开始学习电贝斯。父母援引他的话说：“我要替我的哥哥成为最好的贝斯手”。
克利夫·伯顿 职业生涯
1982年秋，由於金屬製品想要物色更有才華的貝斯手，拉爾斯·烏爾里希和詹姆斯·海特菲爾德到洛杉磯威士忌搖擺舞酒吧看演出，當時表演的是創傷樂團。他們聽到一段狂野的「娃娃音」獨奏，原本以為是某個厲害的吉他手在玩，卻發現那個聲音是來自台上的貝斯手克利夫·伯頓，他居然用「娃娃音踏板效果器」來彈貝斯。於是，相當佩服的兩人當場就邀請克利夫加入金屬製品。拉爾斯回憶：
克利夫·伯顿 职业生涯
克利夫一開始拒絕入團的邀約，直到12月28日才加入排練。克利夫在舊金山一片粗麻暴躁的曲風中發揮了作用，他的音樂造詣非常高，在彈奏上融合了爵士樂、藍調、南方搖滾、鄉村音樂和古典音樂等元素，極富旋律、近似吉他的曲調和「過載失真」的貝斯，使金屬製品嶄露頭角。而更大的影響是他堅持每天練琴，令慣於飲酒作樂的其他三位成員也加強了練習。拉爾斯表示：「克利夫·伯頓教會我們怎麼當好一個音樂家。我們以前從沒試過和弦和旋律，你聽〈喪鐘為誰而鳴注〉的旋律、〈以火戰火〉的前奏、〈隱入黑暗〉結尾的超級旋律，所有東西都是克利夫帶來的，這一切都源自他擁有的古典樂素養。他最早學的是古典音樂，有次他坐下來，對著我和詹姆斯努力的講解巴哈、貝多芬和柴可夫斯基，我們都聽不懂！（笑）他真的是那個時代音樂最多樣化的人，很寬廣的樂手，顯然詹姆斯和我相形見拙」。戴夫也補充說：「一個好的貝斯手應該跟隨鼓手，但榮恩老是跟著吉他手。他永遠不會彈出自己的東西，一直模仿我們。克利夫來了之後把我們帶往沒有極限的世界，他根本就是新世代的金屬奇才、鐵娘子貝斯手史提夫·哈里斯的接班人」。
克利夫·伯顿 去世
1986年專輯《傀儡之王》發行後，樂團展開破壞公司之旅。9月10日，破壞公司之旅來到英國，與炭疽一起進行第二站的歐洲行程。接著到愛爾蘭、瑞典、挪威表演。9月26日晚間，樂團從瑞典斯德哥爾摩出發，準備前往丹麥哥本哈根的次日演出。在車上，樂團成員決定抽撲克牌重選床位，克利夫抽到了黑桃王牌，搶走吉他手柯克·哈米特原本在上鋪的床位。9月27日早上7點，由於司機酗酒，巴士行駛至瑞典鄉間、靠近永比北部的途中打滑，發生嚴重的翻車意外。車輛翻滾數圈，導致克利夫在熟睡中從巴士窗戶飛出去，並遭到車身壓住。雖然當時他仍有氣息，但隨後救援隊在用纜繩拉起巴士時發生了斷裂的意外，導致他再度受重壓而當場死亡。其他三位成員沒有受到重傷，詹姆斯說：
克利夫·伯顿 去世
事後，司機堅稱路面上結了透明薄冰，導致他的車輛打滑，但詹姆斯嚴正駁斥他的說詞。詹姆斯在事發後舉著啤酒，沿著公路旁邊走邊哭喊：「克利夫，你在哪裡」，一邊尋找讓車輛翻覆的薄冰，而拉爾斯和柯克則哭成一團。當時詹姆斯往回走了很長一段距離，但是都沒有發現薄冰。警方後來證實路面乾燥，且溫度高於冰點。司機被控以誤殺罪，但並沒有被定罪。克利夫的死讓其他成員感到迷茫，拉爾斯說：「克利夫的死，不只是讓我們少了個貝斯手，而是失去了靈魂」。10月7日，金屬製品在克利夫的葬禮上演奏〈獵戶座〉紀念他。而克利夫的母親則把兒子的骷髏戒指交給詹姆斯，並對他說一定要把樂團繼續做下去。前成員戴夫·馬斯泰恩從金屬製品經紀人的電話中得知噩耗，他將悲痛之情創作為〈最黑暗的時刻〉（In My Darkest Hour），放在麥加帝斯的專輯《目前很好又如何》中，並經常演唱此曲紀念他。2009年4月4日，克利夫的名字隨著金屬製品一起列入搖滾名人堂中，他的父親雷·伯頓代表他接受了榮譽。
杰斯氏單頜鰻
杰斯氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於中東太平洋12°07.1'-12°23.8'N, 148°35.1'-148°18.0'W海域，屬深海魚類，棲息深度可達2100公尺，本魚頭短、吻鈍，背鰭軟條80枚;臀鰭軟條54枚，體深色，無側線，體長可達6.3公分。
霍拉日焦維采
霍拉日焦維采是捷克的城鎮，位於該國西北部奧塔瓦河畔，距離首府皮爾森約50公里，由比爾森州負責管轄，面積43.02平方公里，海拔高度427米，2015年人口5,428。
奈氏單頜鰻
奈氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於東北大西洋海域，屬深海魚類，棲息深度1500-3910公尺，本魚頭長，吻尖，頜骨直，背鰭軟條82-95枚;臀鰭軟條56-60枚，體長可達5.7公分。
弗朗齊歇克礦泉村
弗朗齊歇克礦泉村（捷克語：，發音：[ˈfraɲcɪʃkovɪ ˈlaːzɲɛ] ⓘ；德語：）。原名Kaiser Franzensdorf，意为“帝国皇帝弗朗兹二世的村庄”，后改名为弗朗茲巴德（）。是捷克的城鎮，位於該國西部，距離首府卡羅維發利20公里，由卡羅維發利州負責管轄，面積25.74平方公里，海拔高度442米，2005年人口5,428。
雷氏單頜鰻
雷氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於印度洋海域，屬深海魚類，棲息深度1500-3910公尺，，體長可達11.2公分。
小濱城 (若狹國)
小濱城（おばまじょう）是位在福井縣小濱市的一座城。江戶時代是小濱藩之藩廳。雅號雲濱城（うんぴんじょう）。明治8年（1875年），在本丸跡建立祭祀藩祖酒井忠勝的小濱神社。
羅氏單頜鰻
羅氏單頜鰻為輻鰭魚綱囊鰓鰻目單頜鰻科的其中一種，分布於東北太平洋海域，屬深海魚類，棲息深度4853-5266公尺，體長可達7公分。
普拉納 (捷克)
普拉納（捷克語：），舊稱普蘭（德語：）是捷克的城鎮，位於該國西南部，距離首府皮爾森約50公里，由比爾森州負責管轄，面積62.54平方公里，海拔高度506米，鎮上的城堡建於十四世紀初期以前，2006年人口5,566。
穎娃久虎
頴娃久虎（1558年—1587年），頴娃兼堅次子，通稱金福、小四郎和左馬介，是日本戰國時代與安土桃山時代時期的武將。頴娃久虎為薩摩藩主島津氏的家臣以及頴娃氏第7代主人。