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拉玛·亚德 生平
拉玛于出生于塞内加尔首都达卡的一个富裕家庭，其父是外交家、社会党主席的特殊秘书，其母是教师。具有穆斯林家庭背景，她自己则在天主教中学接受教育，最后于2000年毕业于巴黎政治研究学院。
2002年她在法国参议院社会事务委员会任职，负责就业、职业培训和海外省事务。然后在参议院议员公共电视台（Chaîne parlementaire Public Sénat）工作，2005年初升为节目部副主任，后成为通讯部主任。
2005年加入人民运动联盟党（UMP），她曾短期加入社会党。她声称，加入联盟党，与其说是为了右派的价值观，不如说是因为萨科齐的个人魅力。2006年3月她成为联盟党提拔的12位女性之一，任负责法国海外法语区的全国秘书。2007年6月在总理菲佣调整阁员时，被任命为负责外交和人权事务的国务秘书，2009年6月被任命为体育国务秘书。
拉玛·亚德 生平
在2007年12月法国改善跟利比亚的关系时，她对卡达菲将军进行了猛烈地抨击，并称“法国不应该接受死亡之吻”。因此她被总统招到爱丽舍宫谈话，此后她作出如下表述：“我们希望通过对话使利比亚的人权状况得到改善，……这是我们国家的新对外政策，坚持原则，保护我们的利益，……跟所有的人对话。”
她受总统和党主席的委派，参加2008年的地方市政选举，但是她排在第三位的右派被联合的左派击败。此后，在总统要她参加巴黎地区的欧洲议会选举时，她却公然表示了不服从的意见。因为拉玛能发出不同的声音，所以很受法国人的喜爱，其民意支持度是政府成员中最高的，也可能是民意支持的关系，总统也没有因为她不听话而采取任何行动。
2009年4月8日，她开了自己的博客，她希望“没有过滤、没有中介，……交流、对话、讨论、告知、辩论，首先是关于法国人权和外交政策。”
罗马路 (佛罗伦萨)
43°46′20.56″N 11°15′16.02″E﻿ / ﻿43.7723778°N 11.2544500°E﻿ / 43.7723778; 11.2544500
罗马路（Via Roma）是佛罗伦萨市中心的一条街道，介于圣若望广场和共和广场之间，与卡尔查依欧利路平行。
该路修建于旧市集拆除之后，沿着古罗马时代的南北大道（cardo），这座城市最古老的心脏。在古代，这条路有好几个名称。
今天的罗马路两边为19世纪的建筑物，由四名建筑师兴建：朱塞佩·伯契尼、路易吉·博纳米奇、托尔夸托·Lungo和朱塞佩·罗西。1911年，在意大利王国成立五十周年之际，宣布以首都罗马命名。
今天，这条路纯粹是商业街，沿街可以看到许多店铺。
在罗马路上设有圣马力诺领事馆。
河北博物院
河北博物院原名河北省博物馆，是中华人民共和国河北省唯一一所省级地志类综合性博物馆，位于石家庄市中心地段的中山东路南侧，面向省会文化广场，馆舍建筑面积20028平方米，一楼、二楼各有9个展览大厅，可用展览面积11216平方米。是河北省文化和旅游厅直属副厅级事业单位。
河北博物院 歷史
1953年4月其前身是河北省博物馆成立，原位于保定古莲花池，1982年搬至石家庄，當時場地還是借用河北省展览馆，该场地原是修建于文革时期（1986年）的“毛泽东思想胜利万岁展览馆”。1986年展览馆和博物馆合并，成爲新的河北省博物馆，次年开馆。2001年，博物馆馆舍成为省级文物保护单位。
2006年開始扩建，2013年6月9日正式开放，同时正式改名爲河北博物院。
2024年4月，入选中央地方共建国家级重点博物馆名单。
河北博物院 馆藏
河北博物院现藏文物约24万件，包括国家一级文物360余件。其中最富盛名的是满城陵山西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾合葬墓出土的文物。
河北博物院 展览
河北博物院现有五个基本陈列，形成了完整的陈列体系：
此外，书画艺术馆不定期举办各种形式的书画展。除基本陈列外，博物馆每年举办、引进多种临时展览。
亞憑
亞憑（?—?），子姓，墨胎氏，一名仲憑，伯夷之弟，叔齐的二兄，孤竹國的第九任國君。
亞憑 生平
其父亞微在位時，曾經想要以其三子叔齊為繼承人，不過在其薨亡時，反而叔齊和王长子伯夷一直推讓國君之位，造成兩人離開孤竹國，而奔向周文王。最後國人擁立亞微次子仲憑為國君，不久擔任商紂王的「亚卿」一职，亚为尊重的称呼，故稱「亞憑」。
亞憑 死後
此后世系失考，公元前664年（周惠王13年）山戎出兵伐燕国，燕向齐国求援，齐桓公出兵伐山戎时，「刜令支、斩孤竹」，順便斩杀了孤竹国国君，4年后把孤竹国也灭了。至此，孤竹国在历史上就消亡了。
刘胜金缕玉衣
刘胜金缕玉衣是西汉文物，1968年出土于满城陵山中山靖王刘胜墓。现藏河北博物院。
金缕玉衣全长1.88米，以金丝编缀岫岩玉片制成。共用玉片2498片，金丝约1100克。分头罩、上衣、手套、裤筒和鞋五部分。上衣所用玉质莹润，呈绿色。下身则为灰白和淡黄色。玉衣头罩下还有鎏金镶玉铜枕。
父丁
父丁（?—?），墨胎氏，曾任亞官，故稱亞丁。亞微之父，孤竹國的第七任國君。
父丁 生平
父丁（名竹猷，孤竹國第七任國君），擔任商朝的貞人和司卜，官至亞官。父丁薨逝時，传位于子亞微。
据《卢龙县志》记载，古代孤竹族人在父丁时代发明了通河井和渗水井，他们用陶罐汲水，用陶罐碎片垫底的方法，使族人饮水难的问题得到了大大改善。
山戎
山戎，西戎之一，為中國春秋时期對中原北方的定居部落的稱呼，約生活於今中華人民共和國的遼寧省西北部與河北省東北部。曾建立無終國，統領令支国與孤竹國，遭齊國擊敗後消失。其族源主要有原始蒙古族、通古斯民族與原始漢族三種說法，其後代分別被併入東胡、匈奴、燕國與趙國中。
春秋時的北戎，在古代記載中，與山戎為同族。東漢服虔記載山戎為鮮卑先祖。
山戎 歷史
據記載，山戎歷史可追溯到商朝之前，為夏人後代，居住在中原之東北，為匈奴前身，曾有進貢周朝記錄。有記載認為北狄起源於山戎。
山戎曾经一度强大，势力范围在战国时期的燕国、赵国及齐国之间。时常骚扰燕国，并于周平王东迁后第65年（公元前706年），越过燕国攻打齐国。
公元前679年，齐桓公号令诸侯，成为春秋时代第一个霸主，并意图解决山戎对中原的骚扰。
公元前664年（周惠王十三年）山戎再次出兵伐燕国，燕向齐国求援，齐桓公为救燕出兵伐山戎，但次年山戎已经退回北方。
齐燕联军继续北征，攻克山戎国城无终山（今河北省迁安市燕山一带），但山戎王逃亡到孤竹国（孤竹国出自商王族的旁支墨胎氏氏族。），齐燕联军最终“北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归”。而燕国也开辟了疆土，成为霸主齐国的北方屏障。四年后（公元前660年），齐桓公又率领军队攻打孤竹與令支，“北举事于孤竹、离支（令支）”。
在春秋戰國之時，山戎與東胡仍然活動在燕國北方，後於冒頓單于時，被併入匈奴帝國之中。
山戎 研究
中華民國學者梁啟超認為，山戎為貉族，後形成為東胡族。
《史记》载山戎是存在于燕山的游牧民族，與後世的匈奴相提並論。
但林沄不赞成，因为：
另外，晚商以前北方地區皆為華夏族群的活動地域，戎狄族群只是分裂出的一部分，因此，華夏與戎狄血緣同源。
山戎一部分成為漢族先民之一，一部分融入了东胡。東漢服虔記載山戎為鲜卑人先祖。
山戎 考古
古代文獻記載山戎的居住地，考古挖掘出夏家店上層文化與紅山文化，可能與山戎有關。
山戎 参考文献
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·山戎部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
汶萊交通
以下是汶萊的交通
鐵路：
高速公路：
水路：
管道運輸：
港口及海港：
商船：
機場：
國家航空公司：汶萊皇家航空
直升機場：3（1999年）
乌桓山
烏桓山，又名烏丸山，古地名，為烏桓族起源之地。
乌桓山 概論
史载乌桓族“以山为号”，也就是说，乌桓族的祖先以他们居住的乌桓山作为自己民族的称号，乌桓山的方位大概在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭中部的东西罕山南麓。
秦末汉初（前3世紀末）之際，匈奴王冒顿单于击败东胡。东胡人北遷至鲜卑山和乌桓山，各以山名為族號，分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴进贡，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。
东汉末年，乌桓部落被曹操攻克，乌桓山便不见于史籍。
乌桓山 考證
清張穆在《蒙古遊牧記》記載阿魯科爾沁旗西北一百四十里有烏遼山，即烏丸山。
據中華民國學者丁謙考證，烏桓即蒙古語的烏蘭，為赤色之意，烏桓山即赤山，考證其地點在今中華人民共和國蘭州市附近。錢穆考證烏桓山在今蘭州市東北靖遠縣南一百二十公里。
三北 东北、华北、西北
对于中国北部三个区域的简称，范围包括东北、华北、西北。
大致为中国北方的12个省、直辖市、自治区：黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、新疆、宁夏、内蒙古、北京和天津。
接邻国家有蒙古国、朝鲜、哈萨克斯坦和俄罗斯等。
三北 浙江三北
清朝浙江省宁波府有“三北”地区。镇海、慈溪、余姚三县北部临海，故并称“三北”。1949年以后行政区划调整时，三北地区组建新的慈溪县，即今慈溪市。
上海市平和双语学校
上海平和双语学校（後更名上海市民办平和学校）是一所成立于1996年的民办寄宿制学校。校址位于上海市浦东新区金桥出口开发区。 该校是一所十二年一贯制的寄宿制学校，设有小学部（1年级至5年级）、初中部（6年级至9年级）、高中部（10年级至12年级-IB课程）和国际部（1年级至9年级，现已并入小学部和初中部）。
上海市平和双语学校 历史和发展
上海平和双语学校是一所具有独立法人资质的民办寄宿制学校。学校成立于1996年9月，由上海金桥集团（上交所：600639）投资和管理。教学部门由1至12年级组成，并设有IB高中部。2007年被批准为“上海市直接向境外招收外国留学生资格学校”。2014年被批准开设高中国际课程。2018年成为平和教育集团成员校。
校园最初由加拿大设计公司设计。目前共有1500余名学生就读该校，多数学生住宿学校，并有200余名来自美国、日本、韩国、意大利、加拿大、新加坡以及香港、澳门、台湾的国际学生。
与严格意义上的寄宿学校不同，学校要求学生周五下午离校、周日晚返校。
学校获得的资质包括：国际文凭组织IB学校； Commission on International and Trans-Regional Accreditation；North Central Association of Colleges and Schools；以及上海市教委委员会认定的“上海市首批双语学校” 。
上海市平和双语学校 校园设施
平和学校共占地24770平方米，教学楼建筑面积共计为38005平方米。学校共有四间图书馆、三间计算机房、一间150座小剧场、一间室内体操馆和一座室内温水游泳池。校园共包括三座教学楼，最大的为主教学楼，其次为副教学楼和高中教学楼。所有教室均配备电视和投影仪。2004年落成的高中教学楼除了教室和办公室外，另配备有两间物理实验室，一件多功能厅和一件英语图书馆。
2005年完工的新住宿设施包括一座高中／教师宿舍楼和一座初中宿舍楼。学校另一处住宿设施与主教楼相连，主要供小学部使用。
上海市平和双语学校 教学部门
教师59人，学生650人（以中国内地学生为主）。
教师41人，学生441人（亦以中国内地学生为主）。
在九年制义务教育体系内唯一实行最大限度的外国课程体系教学的部门。30多位教师中的大部分均来自国外，如部门的主任Karen McAdams来自美国，外教主管Christopher Hayes来自加拿大。主要课程如下：
然而，由于上海市教委逐渐禁止国际学校在义务教育体制内进行有悖于中国传统文化与目前价值观的内容教学，从2017学年开始，国际部便与小学部和初中部合并，以响应市教委的要求。现在在上海市平和学校的官网上也不能再找到关于国际部的信息《http://www.shphschool.com （页面存档备份，存于） （页面存档备份，存于）》。
高中部成立于2002年，于2003年通过国际文凭组织认证，正式实施IB大学预科课程，官方教学语言为英语。
上海市平和双语学校 教学部门
可选课程 
语言A（学生母语）：文学（高水平/标准水平)、语言和文学（高水平/标准水平)
语言B（第二语言）: 英语（高水平/标准水平)
社会科学：工商管理（高水平/标准水平)、经济学（高水平/标准水平)、地理（高水平/标准水平)、世界历史 （标准水平）、哲学（标准水平）
实验科学：化学（高水平/标准水平）、物理（高水平/标准水平）、生物（高水平/标准水平）
数学和计算机：数学（高水平/标准水平/高等数学）
艺术欣赏：视觉艺术（高水平/标准水平）
同时平和学校与加拿大五湖学院合作，推出OSSD项目。学生按照加拿大安大略省的教学要求完成三年学业后可以取得加方与中方双文凭。
上海市平和双语学校 学校活动
学生在学校有大量课余活动可做。
比较出名的课余活动包括：模拟联合国、学生会和PTV等。
大山包黑颈鹤国家级自然保护区
大山包黑颈鹤国家级自然保护区位于中华人民共和国云南省昭通市昭阳区西北部大山包镇，是目前中华人民共和国已知密度最大的黑颈鹤栖息地之一及世界上已知的最大、最密集的黑颈鹤越冬栖息地之一。
大山包黑颈鹤国家级自然保护区 历史沿革
1990年1月15日，由昭通市政府批准成立为市级自然保护区。1990年3月31日经云南省人民政府批准成立省级自然保护区，2003年1月24日经国务院批准晋升为国家级自然保护区，建立副处级管理局，并于2004年4月2日正式挂牌成立。
大山包黑颈鹤国家级自然保护区 保护区情况
保护区边界线与大山包镇行政界线相一致，覆盖了大山包镇全境，面积19,200公顷；其中核心区面积8,686公顷，占保护区总面积的45.24%、缓冲区面积4,890公顷，占保护区总面积的25.47%、实验区面积5,624公顷，占保护区总面积的29.29%。保护区内海拔多在3,000－3,200m，其中最高海拔出现在课车梁子，为3,364米；而最低海拔出现在半坡村，为2,210米。保护区属暖温性高原季风气候，冬寒夏凉，年平均气温为6.2℃，其中7月平均气温12℃，一月平均气温－1℃。保护区内日照长，年平均日照时数2200－2300小时，年平均降水量1165mm；年均积雪日数34.6天，而年均无霜日数134天。
大山包黑颈鹤国家级自然保护区 保护区情况
境内有天然湖泊大海子、中海子和小海子，并建有跳墩河水库。
据调查，保护区内有动物有10目28科68种，其中的黑颈鹤是国家Ⅰ级保护动物。在大山包保护区越冬大山包是目前中国国家一级保护动物黑颈鹤越冬海拔最高的亚高山湿地生态系统，国家级重要湿地，也是黑颈鹤国家级自然保护区，被称为中国黑颈鹤之乡的昭通市昭阳区，就因此得名。
每年全世界仅有的7,000只左右黑颈鹤，有上千只（2005年为1,131只）在此过冬，每年越冬时间为176－202天。
大山包黑颈鹤国家级自然保护区 参考文献
27°24′N 103°17′E﻿ / ﻿27.400°N 103.283°E﻿ / 27.400; 103.283
唐虞
唐虞或尧舜是中国上古时期中原部落联盟首领唐尧和虞舜的合称。
其对于黄河流域的开发出现中国历史上第一个治世，后人称为唐虞之治或者唐虞时代。
唐虞 时间
作为上古中国黃河流域地区的一个治世，唐虞在很多史籍中指代唐虞执政的那段时间。《论语·泰伯》中记载“唐虞之际，於斯为盛。」《史記·汲鄭列傳》记载「陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！ 」而宋朝刘过的《沁园春·寿》词中也提到“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。」
唐虞 空间
指代上古中国中原地区一帶，四方部落的方位相对比唐虞之地。
根据《史記·匈奴列傳》记载：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”，但現代學者指出山戎等戎狄與匈奴等遊牧民族並沒有關係。
唐虞 习俗
很多近代风俗来源于唐虞时代。据说龙图腾也来源于唐虞。
林芙美子
林芙美子（日語：，1903年12月31日—1951年6月28日）是一位日本作家、小說家及詩人。
林芙美子 生平
林芙美子出生的時間與地點仍然有所爭議，她自己認為是出生於1904年5月5日的山口縣下關市。但是在林芙美子去世20年之後，有學者認為她出生於門司市小森江（現在的北九州市門司區）。
她的生父是宮田麻太郎，但是林芙美子被登記於舅父之戶籍下。林芙美子於七歲（1910年）的時候與母親和繼父推銷煤炭開採，林芙美子也於長崎、佐世保與下關等地度過小學時代。她於1918年（大正9年）15歲時進入尾道市立高等女學校（現在的廣島縣立尾道東高等學校）就讀，並以秋沼陽子的筆名於當地報紙上發表短歌與詩作。1922年從高中畢業後，林芙美子與情人搬到東京和幾個人住在一起，關東大地震發生後，她與父母回到尾道與四國避難，當時也開始使用筆名美子，開始寫的日記後來則成為《放浪記》原型。1924年，她回到東京，認識坪井繁治、岡本潤、高橋新吉、小野十三郎與辻潤等人。1926年與畫家手塚綠敏結婚。
長谷川時雨主編的《女人藝術》雜誌於1928年（昭和3年）2月刊登林芙美子的詩作《黍畑》，自傳式小説《放浪記》從同年10月至隔年10月為止連載20回，並獲得正面評價。
林芙美子 生平
1937年南京保衛戰爆發後，林芙美子以每日新聞社記者的身分親臨現場。太平洋戰爭爆發後，她從1942年10月至1943年5月之間，以新聞記者的身份前往法國、新加坡、爪哇、婆羅洲等地。在1944年4月，她移居到手塚綠敏家鄉附近的長野縣山之内町上林溫泉。
她於1945年10月返回東京，定居於新宿區下落合，對於獲得寫作的自由感到高興。1951年6月26日，林芙美子從餐廳返回家中後，身體感到痛苦。1951年6月27日黎明，心臓麻痺嚴重發作後死亡。1951年7月1日，於自宅舉行了告別式，許多鄰近村莊的市民都參加林芙美子的告別式，治喪委員會主任委員為川端康成。林芙美子被埋葬於萬昌院功運寺。林芙美子的丈夫手塚綠敏之後協助整理她的著作，並於1989年去世。
林芙美子 作品
她的許多作品主題圍繞在自由奔放的婦女和心理困擾的關係。《放浪記》（1927年）是她的最知名的作品之一，三度被改編成電影，以該作品所改編的同名舞台劇更是多次再演。她最後一部小說是《浮雲》（1951年），後來由日本電影導演成瀨巳喜男在1955年改編成電影。
林芙美子的作品以女權主義為主題。她認同日本政府佔領中國，也曾積極報導日本政府在中國的事蹟，後來因此遭到批評。
直到1980年代，女性文學被認為是日本現代文學一個單獨的類別。評論家認為女性文學受到廣泛的歡迎，但是卻過於感傷。但埃里克森認為林芙美子的作品是清楚的表現出人性，不僅限於女性，也包括一些日本社會的底層人物。
QQ音速
《QQ音速》（韩语：，英语：，）是由韩国游戏公司SEED9 Entertainment开发，Neowiz在运营于2005年的大型多人在线音乐竞速游戏，游戏在2004年时的初步版本名为RNR。游戏在中国大陆地区的代理商为腾讯公司，并取名为“QQ音速”，游戏于2006年1月13日内测，同年7月6日正式营运。游戏在台湾和香港於2008年由雲起遊戲代理，但因玩家不多及原廠支援不足,而結束營運。韩服已在2014年1月10日正式关闭。中国大陆地区于2019年12月31日11点，正式停止游戏运营，关闭游戏服务器。不過2022年3月，VALOFE开发的《R2Beat 音速觉醒》又上架Steam。
哲尔
哲尔（Djer），古埃及第一王朝（约公元前3100年）第二任或第三任法老。哲爾的荷魯斯名解作「救助人的荷魯斯」（Horus who succours）。
在阿拜多斯王名表上，第二任法老的名字為「特提」（Teti），都靈王名表上的則是「伊特提」（Iteti），而曼涅托的記載則是「阿托提斯」（Athothis）。然而，部分學者對古埃及第一王朝時期的第一位法老到底是美尼斯（或那爾邁）還是荷爾-阿哈仍有爭議（亦有學者認為二者其實是同一人）。假如那爾邁及荷爾-阿哈指的分別是兩位法老，那哲爾就是第一王朝的第三位法老。
哲爾或其妻子被製成木乃伊後剩下的手腕曾被發現，但後來卻遺失了。
哲尔 統治年期
根據公元前3世紀的古埃及史官、祭師曼涅托的记载，哲爾統治埃及長達57年。托比·威尔金森在《Royal Annals of Ancient Egypt》中強調，較接近當時的文物（即巴勒莫石碑）应較為可靠，所以哲爾統治埃及的時期為「41年有餘」（41 complete and partial years）。
哲尔 墓地遺址
哲爾的墓地群組中在阿拜多斯中是最大的，面積達70米x40米（計及附屬墓地）。
以下為哲爾生平及統治的證據：
哲尔 在位事跡
因为刻於象牙板及木板的文字屬於非常早期的象形文字，故其妨礙了破譯的進度，然而於薩卡拉的木刻板似乎顯示出古埃及第一王朝有活人獻祭的傳統。一塊出土自阿拜多斯的象牙板提及哲爾曾到達过尼羅河三角洲的布托及塞易斯。他統治的其中一年被記錄為「打敗塞捷特國土的一年」，有學者認為「塞捷特」指的可能是西奈半島或更遠的地方。
與前任法老荷爾-阿哈相似，哲爾葬於當時的聖地阿拜多斯。在他的墓地發現了318個陪葬的僕人。在他的墳墓附近亦發現了他女兒美麗奈茨（Merneith）的陵墓。她亦以法老之名被埋葬，墓中亦有不少陪葬者。美麗奈茨是繼任法老傑特的妻子，以及他們兒子登的母親，美麗奈茨很可曾在登繼承傑特的王位時攝政（前提是她没有继承傑特的王位而成為女法老）。在某个时候，哲尔的坟墓被火烧毁，可能早在第二王朝就已毁坏。自第十八王朝起，人們奉荷爾-阿哈的墓地為歐西里斯的陵墓，當地（包括哲爾的陵墓）對古埃及宗教傳統來說非常重要。
哲尔 在位事跡
曼涅托指出第一王朝的法老在孟斐斯統治埃及，而哲爾的其中一位妻子赫爾奈特（Herneith）埋葬於薩卡拉。曼涅托亦認為「阿托提斯」（有時被認為與哲爾是同一人）曾撰寫過一部關於解剖學的論著，此作品直至自當時至二千年後，即古希臘時代仍然存在。
聖經中的酒
《聖經》與酒的關係十分奇妙。酒精飲料屢次在聖經文學中出現——從希伯來聖經中諾亞栽種葡萄園、變成酒鬼，到新約聖經中耶穌在迦拿的婚禮中神奇地變出了大量的酒，還有後來在基督教儀式中編入酒作為重要的一部份的「聖餐」。葡萄酒是聖經文學中最普遍被提及的酒精飲料，時常作為象徵性用途，在聖經時代的日常生活中是十分重要的部分。古巴勒斯坦的居民也喝啤酒和各種水果酒，經文有時也記載了相關的文獻。
整體而言，聖經文學呈現了對酒類飲料的矛盾，考慮到酒既是上帝的賜予、帶來歡樂與喜悅，又是有潛在危險的飲物、帶來無知、罪孽與濫用。猶太教與酒、基督教與酒的關係普遍維持著相同的狀況，儘管一直有為數不少基督教教徒、尤其是在禁酒時期，拒絕飲酒、視酒精為惡魔。
聖經中的酒 聖經文學中的詞語
希伯來聖經，也就是猶太教中的「塔納赫」，與基督教中的「舊約聖經」大部份相似，是兩教皆認同的正典。天主教、東正教與某些普世聖公宗的支派則採用「次經」或「偽典」，而其不被猶太教徒和新教徒納入正典中。有基督徒承認新約聖經，猶太教徒並不承認。
而無論各宗教團體的官方立場，這些聖經文學都是歷史上的文學作品，呈現了各時期的面貌。希伯來聖經裡的摩西五經、或稱摩西律法，是對猶太教徒而言比較重要的部分。次經與偽經，雖不如正典普遍被接受，但仍對猶太人與基督徒有相當程度的影響，並為第二聖殿和兩約之間時期提供了證明與觀點。希伯來聖經及次經、偽經則記載了新約聖經、尤其是福音書的背景，與當時聖經中基督教教義的核心，以及其中對酒類的使用反映了新約聖經對早期聖經文學有所參考。
希伯來聖經主要是以希伯來文、少部份由阿拉姆語著成，以下列詞語表示酒精飲料：
《新約聖經》即基督教《聖經》希臘語經卷主要由通用希臘語編寫：
聖經中的酒 聖經中的記載
《聖經》中有許多酒精飲料相關的文獻，其既贊成、又反對飲酒，或寫實、或象徵，有的單純敘事、有的藉此告誡。而不可至否的，酒在古巴勒斯坦地區已是不可或缺的生活必需品。
《希伯来圣经》称，上帝在古代曾向一些順服他的百姓應許説：「你的倉房必充滿有餘；你的酒榨有新酒盈溢。」《聖經》記載的上帝的先知以賽亞也曾提及釀製一種美酒的部份過程。他在預言論及將臨的公義新世界的種種幸福時寫道：「萬軍之上主必為萬民……用陳酒……並澄清的陳酒，設擺筵席。」有經驗的釀酒師深知「陳酒」在發酵過程中若長時間沒有受外來干擾，酒本身便會逐漸澄清起來，香氣、味道亦日益醇厚。
不少聖經章節指出酒能使人身心暢快，且有益健康。先知約坦曾提及「使神和人喜樂的新酒」（《士師記》第9章第13节）。所羅門也曾表示「酒使他肉體舒暢」。在關於迦拿的婚宴的著名記載裡，耶穌施行了第一個奇蹟，將大量的水變成了「上好的酒」，使赴宴的賓客可以開懷暢飲。
聖經中的酒 聖經中的記載
耶穌在他所設好撒馬利亞人的比喻裡顯示他承認酒具有醫療效用。這位撒馬利亞人為受傷的男子包紮傷口時，他曾將「油和酒倒在他的傷處」。使徒保羅也曾提議年輕的提摩太「因胃口不清，屢次患病，可以稍微用點酒」，。
儘管《聖經》和世俗醫藥界均對酒和酒精飲品予以好評，但濫用酒精飲品卻為人帶來可怕的禍害。在聖經裡，也對使用和濫用酒精一事提出了詳盡的指引。
例如，《聖經》就濫用酒精飲品提出警告：「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。」這絶非意味聖經認為上帝只喜悅那些禁酒吃素的人，經文亦沒有譴責那些有節制地適量飲酒、吃肉的人。聖經警告人避免狂飲濫食。另一節《箴言》點明道：「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒……的人。」
聖經的執筆者彼得和保羅均勸勉早期教会的基督徒要保持節制，避免「醉酒」和「不要醉酒」。使徒警告説：「醉酒的人不能承受上帝的國。」
聖經中的酒 聖經中的記載
《聖經》與奉行禁酒的人的觀點不同，《聖經》沒有要求或表示所有人都必須完全禁絶一切酒精飲料。《詩篇》的執筆者論到YHWH説：「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心。」事實上，《聖經》體現的對酒的看法是，人若有節制、適量享用，酒可以達成美好、可貴的目的。
大部份的猶太教與基督教《圣经》书卷都成书於古巴勒斯坦，而當地的土地與氣候十分適合種植葡萄。古代葡萄園築有圍牆、圍籬與瞭望台以防竊賊、動物侵襲，其所產的葡萄是當時重要的生活必需品，提供當地使用、也能與外界交易。
到了能收穫的八、九月，總是一年帶來歡樂與喜悅的時候，男人、婦女、小孩，伴隨著音樂與歌謠，一同至葡萄園裡工作。葡萄能當下食用，也能製成葡萄乾，而大部份則丟入榨汁池讓男人們踩踏、榨製成汁。
國王日
國王日是荷蘭王國慶祝君主的法定假期，目前国王日定於每年的4月27日，以庆祝荷蘭現任君主威廉-阿歷山大國王生辰，若為星期日則於前一天補假。
國王日 历史
1890年至2013年間，這個節慶稱為女王日。
荷蘭自威廉明娜女王開始有女王日，起初命名為公主日，直至女王登基才改名為女王日，當時的女王日為8月31日，不過當時僅在女王的特別壽辰才會舉行慶祝活動，同時慶祝夏季的收成。
朱麗安娜女王繼位之后，女王日改為4月30日，即新任女王的生辰。
1980年碧翠斯女王繼位后，沿用朱麗安娜女王的生日為女王日，並將當日設為法定假期，全國慶祝。
2013年新国王威廉-亚历山大国王登基，于是2014年将时间从4月30日改为国王出生日4月27日。
阿珀尔多伦
阿珀尔多伦（荷蘭語：）是一個位於荷蘭中部省份海爾德蘭省的東部的一個城市和市镇，人口約16萬。自16世紀以來其造紙工業一直蓬勃發展。由於與荷蘭皇室淵源頗深，並且為皇室避暑的羅宮所在地，又被稱為『王城』。
阿珀尔多伦 事件
2009年荷蘭女王貝婭特麗克絲在阿珀爾多倫參加女王日的慶祝活動時，其乘坐的汽車遭一名男子駕車撞擊未遂，事件共導致現場包含凶手在內共8人死亡，皇室成員則無人受傷。荷蘭調查人員搜查行兇轎車以及該男子住所後，認定這起攻擊事件與恐怖主義無關。這是荷蘭近代針對皇室的首次襲擊事件
。
高丘氏
高丘氏　是日本人的一個氏族。屬於渡来人中的一個族群。
狂徒创作群
狂徒創作群曾是臺灣大宇資訊股份有限公司旗下遊戲製作小組，以「狂徒創作群，再現永恆經典」為口號，創造出許多經典華文遊戲。著名的作品有仙劍奇俠傳初代（新＆舊）以及大富翁系列二到五代，還有與軒轅劍遊戲系列製作小組DOMO共同研發的仙劍奇俠傳二代。狂徒創作群創立於1993年，為大宇資訊有限公司（尚未改制為股份有限公司）遷移到台北市忠孝東路後正式成立。並於2002年，仙劍奇俠傳二開發中時解散，剩餘狂徒創作群成員與DOMO小組繼續完成開發仙劍奇俠傳二，仙劍奇俠傳二開發完成後，大宇資訊將遊戲製作研發部門小組制改為三部分立制，將所有研發人員編制成企劃部門、程式部門、美術部門，依照各遊戲開發專案，再從各部門調度研發人員。狂徒創作群名稱正式消失於之後所開發或再版的遊戲封面以及說明書中。
运动鞋收集
运动鞋收集者是指拥有很多对运动鞋并将之作为一种收藏的人，比如说网球鞋或者篮球鞋，而且他们在日常生活中经常穿着运动鞋。运动鞋收集的英文sneakerhead是個組合詞彙，sneaker指的是球鞋，而sneakerhead的是脑袋裡装滿了球鞋的人，也就是熱愛球鞋，熱愛球鞋文化的人。运动鞋收集者也具有豐富的經驗分辨真品球鞋與贋品球鞋。
运动鞋收集者最初出现于20世纪80年代末，造成这种文化的原因有两个：篮球和嘻哈音乐。80年代末蓬勃发展的签名运动鞋为这种收集文化提供了必要的运动鞋种类以及数量，而嘻哈音乐则将运动鞋作为街头文化的象征。
运动鞋收集 历史
在查尔斯·古德伊尔发明硫化橡胶之前，人们还没有“运动鞋”这个概念。有很多人认为第一对篮球鞋是Converse All Stars（上市于1917年），但这是错误的。人们之所以这么想是因为它是销量最好的运动鞋之一。早在1907年，Spalding公司就生产了一对专门用于篮球的运动鞋，一些运动鞋收集的资深爱好者们相信最早的运动鞋是由康涅狄格州的Colchester橡胶公司（于1893年结业）。尽管没有有力的证据证明这件事，但这个公司的鞋子被发现离篮球诞生的地方仅仅只有几里远，而且是在篮球诞生之后两年出现的。
美國的运动鞋收集文化誕生在20世紀1980年代，可以歸因為兩個主要來源：籃球運動。Michael Jordan的出現和以他的名字命名的Air Jordan球鞋在1985年發佈造成轟動。另一個則來自嘻哈文化，穿著限量或者價值不菲的球鞋象徵著嘻哈人的炫耀心態與自我滿足。這兩大主要來源帶動了整個球鞋文化的潮流，遍佈全世界。
阿姜查
阿姜查（Achaan Chaa，1918年—1992年），南傳佛教以及泰國僧侶，他建立了巴蓬寺。
出生於泰國北部寮國人區烏汶Rajathani鎮的農村，9歲出家，受沙彌戒，後還俗幫助父母務農。20歲正式受具足戒成為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始托缽行腳。在阿姜曼（Achaan　Mun）門下的短暫時間，豁然開悟，改變了他修行的方法，他依循佛教森林比丘的傳統，進入森林地區獨自修行。
1954年，他受邀返回故鄉的村子，在一處熱病橫行、鬼魅出沒，稱作「巴蓬」的森林附近住了下來。隨著追隨他的弟子越來越多，於是建立了巴蓬寺。
1981年，因為糖尿病，接受手術之後，逐漸失去對四肢的控制力而癱瘓。
1992年1月16日，上午5時20分，過逝於巴蓬寺。
锡伯文
锡伯文（錫伯語：，羅馬化：sibe hergen）是锡伯语的文字，1947年前后由满文略加改造而成，是全音素文字。由上至下竖写，各列由左至右排列。
锡伯文 与满文字母的区别
下表列出锡伯文里和满文有区别的字母。红色的部分是有区别的部分。
锡伯文使用中文标点符号。
锡伯文 电脑显示
微软Windows Vista及更新的Windows系统已经能够正确显示锡伯文（蒙古字母）。而对于Windows XP/2003系统，若想正确显示锡伯文，必须更新系统的Uniscribe的核心文件usp10.dll。
Linux和Mac OS X系统只要安装字体亦可正确显示锡伯文。
现在非Unicode的锡伯文字体（蒙文字体）仍然占据着部分市场。
高雄市公車168路
高雄市公車168路是高雄市的一條重要公車路線，採環狀行駛，順時針方向稱為東環線，逆時針方向為西環線；又稱168環線。目前由漢程客運營運。本路線曾經冠名「環狀幹線」，但因高雄環狀輕軌全線完工通車後運量降低，自2024年5月11日起調減班次並取消環狀幹線名稱。
高雄市公車168路 現役配車
目前全數使用成運汽車製低底盤快充型電動公車(EAL-2907~EAL-2939、EAL-2950~EAL-2969)全數配車與33、77昌福幹線、92自由幹線共用配車，車輛使用ibus台灣愛巴士交通聯盟紅色塗裝；該路線公車上皆設置有免費Wi-Fi，提供乘客利用。
高雄市公車168路 路線基本資料
全程行車里數約32公里，行車時間約1小時30分鐘。
由金獅湖站起（以下順時針方向說明）行駛鼎力路、天祥路、新仔路、博愛路、大順路、建國路、和平路、同慶路、凱旋路、成功路、五福路、河東路、中正路、自強路、七賢路、市中路、建國路、同盟路、中華橫路（中都橋）、河西路、美術東二路、美術東一路、中華路、大順路、博愛路、新庄仔路、天祥路及鼎力路，接回金獅湖站。
雖稱仿環狀輕軌，但是環狀輕軌曾更改計畫路線，也為了增加168路的運量，繞行至環狀輕軌沒有經過的捷運前金站和捷運文化中心站，又因為行經過窄的河西路（一線道）而容易塞車，所以整體行車時間被拉長。
參見右側路線圖
平日：
假日：
備註：管制點為行經該站若比預定時間早則停車待至預定時間才發車。例如：西環線從捷運凹子底站到河濱國小站預定15分鐘，若只花13分鐘，則在河濱國小站停2分鐘；若比預定時間慢，則可運用紅綠燈控制權加快行車速度。
紅豆杉屬
紅豆杉屬（學名：Taxus）又名紫杉属，是紅豆杉科下的一屬，共十餘種，全世界僅本屬植物含有類紫杉醇（taxoid），可用於合成抗癌藥物紫杉醇（paclitaxel，商品名 Taxol）。
佛使比丘
佛使比丘（英語：，巴利語：，泰語：，1906年5月27日—1993年7月8日），本名Nguam Panitch（泰語：），泰國上座部佛教長老，著名佛教僧侶。法號「因陀般若」（Indapanno），意思是「大智慧」（Great Wisdom）。因為發願成為佛陀的侍者，而更名為佛使（Buddhadāsa），被尊稱為阿姜（Ajahn），即佛使尊者（Ajahn Buddhadāsa ）。創建「解脫自在園」（Suan Mokkha）禪修中心。
𬸚𬸦 (游戏)
《鸑（）鷟（）》是由中国大陆同人游戏制作组Youth-Bloom制作的AVG电子游戏系列，其序章《镜花水月》于2009年10月3日发售。外传《橘子传》是一个发生在鸑鷟平行世界中的短篇小故事，2010年5月14日发布。
𬸚𬸦 (游戏) 剧情梗概
男主角邵晓风是一名普通的高中学生。虽然母亲得了重病，但是总体来说，他每天还是过着平常的生活。但这些却随着转校生戴子玲的出现而改变了。神秘的戴子玲身上究竟有什么秘密？故事就在邵晓风、戴子玲、邵晓风的妹妹小雅和邵晓风所在班的班长之间展开了。
邵晓风（配音：隐伊布）
男主角。与其他高中生相比似乎没有什么不同的普通学生，除了略显坎坷的身世没有任何特别之处。
由于被母亲告知父亲早在自己不满两岁时就因事故去世而对父亲抱有复杂的心情。虽然母亲身患重病，长期住院，可是由于他拥有一个可爱的妹妹，家庭生活也可以说是十分幸福。
但是，这看似平常的一切，却随着戴子玲的到来而改变。
戴子玲（配音：樱华雪洛）
周圍人眼中充滿神秘色彩的謎樣轉學生，似乎是來自於某遙遠的北歐國家、某沒落貴族的後裔。金發碧眼，有著異於常人的驚艷外表。
看似文靜有禮的外表下似乎隱藏著什麼。並且不知出於何種原因，她對邵曉風似乎有著“濃厚”的興趣。更多情況未知。
𬸚𬸦 (游戏) 剧情梗概
邵小雅（配音：新月冰冰）
邵曉風的妹妹，清新天然的外表下有著同樣溫柔可人的心，各項成績優異的小雅正在備戰中考中，目標是哥哥的學校。
聪明乖巧，家事万能，能言善道，很受长辈和朋友们的宠爱。
最在意的人是媽媽和哥哥，因為母親住院的緣故，平日裡打點家事的都是小雅，更做得一手好菜。對於曉風似乎有著不同於兄妹之情的另一種模糊的感情。
班长（配音：JO皎皎）
邵晓风所在班级的班长。
品学兼优，有着不错的相貌和身材。在同学之间有很高的威信，老师对她也非常信任。但不知为何对于提及自己的名字十分排斥。身处班长一职，对原则性问题过于敏感。
对于班级拥有相当强的统御力，平时在各方面的表现都很强势。出于对班级负责等原因，对邵晓风有特别的关注。
母亲（配音：SANAE様）
邵晓风和小雅的母亲，对于儿女的心理和言行有着敏感的感应能力和温柔而强大的操作能力。
但是出于某些不知名的原因，有一段记忆是模糊不清的。
原是某大学历史系的高才生毕业后留校，但是身体状况却在怀上晓风之后每况愈下，最终不得不辞去了大学的工作。
𬸚𬸦 (游戏) 剧情梗概
如今身体更是恶化到了只能住院接受治疗的地步。
橘紅（配音：姬萦祺）
高一（1）班的生活委員。（正式體驗版新增人物）
性格溫柔內向，愛好涉獵廣泛，自認為是位藝術家。平時看起來像個乖乖女，不喜歡做出風頭的事情。
但是一遇到自己喜歡的事情卻會變得意外的執著，甚至鑽牛角尖。翟田評價：“比較賢惠”。
翟田（配音：宇文子牙）
邵晓风的死党。被邵晓风昵称为「智障同学」。性格“活泼开朗”，富有「生命力」，对一切美好的事物或者说是「实物」都充满了「遐想」。
家中经营着一家咖啡店，家庭条件还算优越。
和其他许多拥有悲剧命运的男配角一样，虽然对于青春十分向往，但是由于智商等问题而欠缺机会。
翟大叔:
翟田的父亲。经营一家咖啡店，平时十分关心邵晓风及小雅。与儿子翟田的低智商相对应的是他虽长有大叔的外表却仍怀有的童心。
左徒
左徒，是楚国特有官职。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。《史記·楚世家》：“楚考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。”，又《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。……入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”后人亦以左徒作为屈原的别称。
但是“左徒”的职掌及官阶等情况，史记及其它古籍中并没有记载。后世学者持许多看法，莫有定论。
墨水樹
墨水樹（学名：，又稱logwood，bloodwood，blackwood，campeachy wood）是豆科采木属的植物，也是開花植物，原產於中南美洲，分布于台湾、中美以及中国大陆的广东、云南等地，目前已由人工引种栽培。
墨水樹 濫用
墨水樹心材的熱水抽出物呈紫紅色或深紅色，因此常被不肖廠商充作紫杉（紫杉醇）販賣，由於熱水抽出物加高梁酒會變色，謠傳飲後可解酒。亦有中藥商將其木材充當蘇木販賣。
合金装备 幽灵通天塔
《合金装备 幽灵通天塔》（日版名：，英文版名：）是一款由日本科乐美推出在任天堂的Game Boy Color平台上的电子游戏。其架构基于MSX上的《合金装备2 固蛇》以及PlayStation平台上的《合金装备》。本作的故事讲述Solid Snake潜入地方基地解救科学家，消灭危害世界稳定的武器Metal Gear GANDER的经过。
琦拉·莎拉克
琦拉·莎拉克（英語：，1971年9月4日—）是美國作家、冒險家、新聞工作者，以曾致馬利與巴布亞紐幾內亞聞名。她著有兩本散文書與一本根據她的經歷創作的小說。她並是國家地理雜誌的特約編輯。
陽太
陽太（日語：），日本的插畫家。
主要擔任輕小說及18禁遊戲的原畫及插圖。可愛及柔軟的觸感為其作品的特徵。
申涵煜
申涵煜（1628年—1694年），字觀仲，號鶴盟，直隸廣平府永年縣人，清朝書法家、詩人、文學家。
申涵煜 生平
順治十一年（1654年）甲午科拔貢。
康熙五年（1666年）丙午科順天鄉試舉人，絕意仕進。其書法效王獻之，寫蘭竹仿趙孟堅，詩學於其兄申涵光，時稱三絕。康熙三十三年（1694年）卒，享年六十七歲。
何楷
何楷（1594年—1645年），字玄子，號黃如，福建漳州鎮海衛所（今龍海市隆教畲族鄉鎮海村）人，祖籍福建晉江，明朝政治人物，進士出身。
何楷 生平
博覽群書，尤精於經學，天啟四年（1624年）甲子科順天鄉試舉人，天啟五年（1625年）聯登乙丑科進士，時值魏忠賢亂政，辭歸。崇禎時，授戶部主事，任工科給事中。率直敢言，杨嗣昌夺情入阁。何楷彈劾杨嗣昌，結果被降為南京國子監丞。与林蘭友、黄道周、刘同升、赵士春称“长安五谏”。不久因父喪服闕，乃歸郷講學于紫芝書院。南明隆武元年（清顺治二年，1645年）隆武帝朱聿鍵授户部尚书，掌都察院事，因不容於郑芝龙，不久去职，還歸途中被鄭芝龍派部将楊耿截去一耳。何、鄭自此为世仇。隆武帝誤聞何楷被盗杀，哭了幾天。时人有对子曰：“都院无耳方得活；皇帝有口只是啼。”清军入閩南，破漳州，憤恚卒。
何楷 延伸阅读
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《明史卷二百七十六》，出自《明史》
秋葉原Blog
秋葉原Blog，為一個專門報導日本東京都秋葉原動態及ACG產業訊息的部落格，是由曾在秋葉原的店鋪擔任店長的「geek」所維護。
秋葉原Blog 簡介
此部落格成立於2004年1月19日，架設於livedoor提供的部落格空間，主要報導秋葉原一帶所發生的新聞與動態。2005年9月9日，移轉至軟體銀行旗下的Softbank Publishing（今Softbank Creative）提供的部落格空間。2006年4月3日，開始報導ACG業界的動態，如作品出版的消息等。2008年2月14日，成立英文版的部落格。2008年6月1日，網站再移回livedoor。2009年8月28日起，英文版部落格暫停更新。2010年9月起，開設中文版部落格。
部落格內使用大量照片搭配文字報導。基於對隱私權的維護，照片內出現的不相關人士及車輛車牌等一律會被打馬賽克或是以圖示遮蓋處理。不過曾發生部落格未經Cosplayer的允許拍攝並刊登其照片而招致非議。
何朝宗 (德化)
何朝宗（？—？），字何朝，号何来，又号来福、来佛，德化县隆泰里后所村（今属浔中乡）人，祖籍江西。明代瓷雕艺术家。
何朝宗 (德化) 生平
何朝宗早年師從王弼，遂精於瓷雕。作品多为神仙、佛像，弥勒、罗汉、观音等。
何朝宗 (德化) 家族
先祖何昆源，明洪武十七年（1384年），至德化隆泰社厚苏村（今后所村）屯垦定居。父兄均为寺庙塑造佛像的艺匠。
玄都宝藏
《玄都寶藏》，中國金朝和蒙元時期編纂的兩套道藏。金朝所編的道藏後世又稱《大金玄都寶藏》以作識別。
玄都宝藏 金代
《大金玄都寶藏》共6,455卷，於1189年由金代皇室下詔編印，主編是天長觀提點孫明道。
金代御用道觀天長觀的飛玄閣藏有宋朝道藏《萬壽道藏》，但卷帙不全。1186年孫明道奉詔提點天長觀，有意補綴觀內道藏。1188年，金世宗下詔移送開封的道藏經板到天長觀，又以金中都玉虛觀所藏道藏補充天長觀所闕的道經，使天長觀有一套較完整的道藏。
金章宗於1189年下令孫明道編印道藏。孫明道分遣道士四出訪求遺經，求得遺經1074卷，補充原有5481卷的《萬壽道藏》；道士趙道真則為雕版版材作募捐。至1192年編成《玄都寶藏》，共6455卷，602帙。
玄都宝藏 蒙元時期
蒙元時期的《玄都寶藏》共7,800多卷，於1237年至1244年間由全真教編印，主編是全真教第三代門人宋德方 （公元1183-1247）。
全真教第五任掌教丘處機（公元1148-1227）仙遊前已指示弟子重編道藏。金末戰亂之後，山西絳州城玄都觀所藏道經尚存，宋德方繼承先師之志，以玄都觀為刻書總局，參校宋朝的道藏目錄，以《大金玄都寶藏》為基礎，補充殘缺，搜羅遺經，校對訂正﹐並加入全真教著作，如其弟子秦志安的《金蓮正宗記》、《仙霞錄》等，編成道藏7800多卷。
除宋德方與秦志安外，李志全、王志謙、毛養素（公元1178-1259）等全真教第三、四代門人，都參與編刊《玄都寶藏》。亦有官員襄助其事，如蒙古丞相胡天祿曾捐出巨資，沁州長官杜豐(1190-1256)則向朝廷請求雕造道藏。
玄都宝藏 蒙元時期
為刊刻經板，宋德方在北方各地設立27局，各局都有道士負責校對，由弟子秦志安總督，役功三千多人，印成道藏30套，仍稱《玄都寶藏》，交予著名宮觀收藏。其後加印至120套。《玄都寶藏》的經板則全套收藏在全真教三大祖庭之一山西河東縣的永樂宮。
元朝忽必烈（公元1260-1294在位）崇信西藏佛教，刻意打擊全真教，於1281年下令各路焚燒《道藏》，並焚毀永樂宮所藏經板。明代的《正統道藏》以殘闕的《玄都寶藏》為基礎，僅有5305卷，遠少於《玄都寶藏》的7800多卷。
玄都宝藏 存佚
《大金玄都寶藏》已經亡佚，於民國時期尚有零星殘頁，至今不知下落。《玄都寶藏》則尚有4卷存世，即《雲笈七籤》卷95及卷111-113，分別庋藏北京與台北。2002年北京曾拍賣《玄都寶藏》之《雲笈七籤》一紙，拍賣價逾4萬元。
張富美 (政治人物)
張富美（1938年10月10日—），中華民國政治人物，
民主進步黨籍，曾任國大代表、監察委員、僑務委員會委員長。
張富美在臺灣省雲林縣出生、長大，嘉義女中第一名畢業後，保送就讀國立臺灣大學法律學系，1957年與王澤鑑、賴浩敏、范光群為大學同學。大學畢業後赴美國深造，自伊利諾州西北大學獲得法學碩士學位，後又取得哈佛大學遠東語言學博士學位。
張在完成學業後到赫伯特·胡佛總統圖書館暨博物館工作多年。1992年放棄美國國籍回到臺灣，代表民主進步黨參選國民大會代表並成功當選，其後連任一次。
1994年到1998年間應時任臺北市市長陳水扁之邀，出任臺北市政府訴願委員會主任委員。
1999年，受李登輝總統提名，經立法院投票同意後任命，成為監察院第三屆監察委員；1999年2月1日宣誓就職。2000年5月20日辭職，並出任僑務委員會委員長，至2008年5月20日卸任，是臺灣任期最長的女性內閣首長，也是陈水扁政府任期最長的部會首長（任滿八年）。
2008年任民進黨中央黨部外交政策顧問，2011年－2016年任凱達格蘭學校校長。
曾任蔡英文總統的國策顧問。
朱庭珍
朱庭珍（1841年—1903年11月19日），字小園，一作筱園，清末雲南石屏縣人。
朱家學之子。自幼聰穎，随父宦游山东。博覽群書，受知於黃琮、戴綗孫等詩人。早年參加科舉，“文已中选，终以违时旨放归”。遂返雲南，入镇远镇总兵和耀曾幕。光緒年間與同鄉陳庚明、昆明張星柳、劍川赵藩、山陰陳鵾父子等在昆明成立蓮湖吟社，以诗词唱和，共推庭珍为社长。後集為《蓮湖吟社稿》二卷。与赵藩、陈荣昌、吴式钊并称为“滇南四杰”。光緒十四年，舉於鄉，時年四十七。三上春官不第，遂絕意科舉，终身布衣。時值經正書院成立，被聘為閱卷委員，狀元袁嘉穀即出自其門下。中日甲午战争戰敗，曾提倡新学。光绪二十九年（1903年）卒於雲南會澤。著有《筱園詩話》四卷、《穆清堂詩鈔》三卷（含《論詩絕句五十首》）、《續集》兩卷等。
吕埃耶和约
吕埃耶和约（法语：），签署于1649年3月11日，這标志了第一次投石党运动的结束。雖然流血傷亡的人不多，但法院投石党確實是一次高規格的內戰。这个和约结束所有战斗，并宣布开放所有的贸易道路。这个和约是以小国王路易十四和其母（攝政太后奥地利的安妮）的名義颁布。而真正的权力控制者——儒勒·马扎然（宮廷黨court party最高首腦），並没有在和约中提及。虽然他是簽署人之一，如同接受宮廷黨徵招並率軍攻下巴黎的主將——路易二世·德·波旁（大孔代）。
條約締造的和平持續到1649年底，後來因為之前叛亂的貴族陸續集中到大孔代的名下，鼓動他反對太后與馬薩林。於是和大孔代衝突越發激烈的馬薩林，在1650年1月突然逮捕了大孔代與其親戚貴族，引爆了第二次投石党运动（貴族投石党）。
暗綠魨
黑青斑河鲀，又名暗绿魨、金娃娃，為輻鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科的其中一種，生活在近海淡水或淡咸水，原生地分佈於泰國、柬埔寨、馬來西亞、緬甸、中國等地區之流域。栖息在溪流、洪氾區。可人工饲养作为观赏鱼，在基因组学研究中有着重要作用。
暗綠魨 外形及习性
成魚最長能成長到15-20公分左右。全身約成橫狀楕圓形，鰭部以上（含背部）的皮膚呈金黃色的光澤，另有黑色的圓型斑點交錯其中，類似豹紋。鰭部以下（含腹部）的皮膚呈淨白色的一片。身體兩邊一對魚鰭，在水中的拍動速度相當地快速。
幼魚期時棲息在淡咸水域，成魚期時則應身體需要的鹽份提升，轉而游進海水域棲息。黑青斑河鲀是肉食性魚種，牙齒相鋒利，以貝類为食。此外亦猎食其它小魚、海蚯蚓等。
暗綠魨 人工饲养
黑青斑河鲀在上海和台灣的水族館中相當常見，通常被称为“金娃娃”。一般最佳的飼養溫度約在24~27℃之間，底砂以鹼性的珊瑚砂為佳。一般在水中加入2%的海盐。
黑青斑河鲀由于攻击性较强，不宜同其它温和型鱼类混养，同种饲养时亦应当多设置遮蔽处，以便弱小个体躲藏。一般以乾燥紅蟲、小魚及小蝦為主要餵食來源。部份的个体经人为选育也可食用颗粒状肉食魚飼料。
黑青斑河鲀等多种鲀类可食用水族缸中水草上附着的难以发觉的小型螺类，有助于保持鱼缸洁净。
暗綠魨 生物学研究
黑青斑河鲀是拥有已知最小基因组的脊椎动物，仅约340兆碱基对（约为人类基因组大小的十分之一）。其基因组相当缺乏内含子与基因间序列，基因间距非常压缩。因此和另一种基因组稍大的河鲀红鳍多纪鲀一同被选为遗传学和基因组学研究的模式生物。其基因组草图于2004年发布。
暗綠魨 疾病
黑青斑河鲀可能患一般鱼类共有的白点病，此时鱼体外观可看到很多白色点状附着物。若白色腹部出现木色条状物，可能为霉菌感染。通过鱼体外观也可以观察其健康状况，若背部的金黃色光澤及腹部白色处出现黑、灰色化的現象時，代表其可能处于非健康状况。
西兰卡普
西兰卡普是一种土家族传统织锦。土家语意为“花铺盖”。中国五大织锦之一。
西兰卡普一般以深色的锦线为经线，各种色彩的粗丝、棉、毛绒线为纬线，进行手工挑织。西兰卡普的图案色彩艳丽，纹理丰富，一般分为三类：自然物象图案，几何图案和文字图案。
土家人常用来美化自己的服饰并且是土家族婚俗中的主要嫁妆。西兰卡普可做被面、沙发靠垫、中堂、窗帘、桌布、椅垫、包袱、锦袋、壁挂、服装等。
吊脚楼
吊脚楼也叫“吊楼子”，是中国的苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等居住在南方山区的少数民族的传统干欄式民居，多见于湘西、鄂西、四川、重庆、贵州等地区。吊脚楼多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。
吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑。一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
弗瑞茲·約翰
弗瑞茲·約翰（英語：，1910年6月14日—1994年2月10日）是一位德裔美籍數學家，專長為偏微分方程與適定性問題，他早期的工作主要在於隨機變換，約翰方程式即是以他為名的一個數學定理。
弗瑞茲·約翰 生平
1929~1933他在哥廷根大學學習數學，受到理查·科朗特的影響頗深，1933年，由於希特勒的得勢，非亞立安人被迫驅逐出德國，因此約翰被迫放棄他的教職工作，並前往英國。
約翰的第一篇論文是關於莫爾斯理論的研究，於1934年出版。約翰於1934年獲得哥廷根大學的博士學位，並在柯朗的協助下，他在位於英國劍橋大學聖約翰學院教了一年書。在此期間，他出版了關於隨機變換的研究論文，隨機變換這一研究領域是他一直想要回頭研究的一個主題。
在1935年，他被派任為肯塔基大學的副教授，而在1941年他遷入並歸化為美國籍。一直到1946年他才離開肯塔基，其中在1943～1945他應戰爭而於馬里蘭的阿伯丁試驗場研究彈道學，在1946年，他去紐約大學工作，一直到他退休。
弗瑞茲·約翰 生平
40年代與50年代他持續研究隨機變換，特別是隨機變換在線性微分方程、凸幾何的應用，以及水波方程式的數學理論。他亦研究數值分析與適定性問題。
自1950年代起，他開始研究非線性彈性力學平衡的研究。在1981年，他自紐約大學退休，但仍持續進行在非線性波的工作。
在他一生中，他獲得許多獎章以表彰他在數學上的貢獻，如1973年他獲得在應用數學方面的Birkhoff獎，而在1982年獲得Steele獎。
他與其師理查·科朗特合著了一本著名著作「微積分和數學分析引論」（Introduction to Calculus and Analysis）。
覺音
覺音（梵語：；巴利語：），又譯為佛音、觉鸣，大約為西元五世紀時印度佛教僧侶，是南傳佛教史上的關鍵人物。其巨著《清淨道論》是巴利文Visuddhimagga的意譯，是綜述南傳上座部佛教思想一部最详细、最完整、最著名的作品，因此覺音具有上座部佛教修行體系集大成者的重要歷史地位。
覺音 生平記載
對於覺音的生平，最主要的記載來自於西元13世紀法稱對《大史》的續寫（有人稱為《小史》）及緬甸的《教史》（Sasana-vamsa）。
根據《大史》續寫章節中的記載，覺音出生在中印度摩揭陀國菩提伽耶附近的婆羅門家庭，在上座部出家。覺音在大名王(412年-434年)統治斯里蘭卡的第20年時，因為聽說在斯里蘭卡保存了很多失傳的早期佛教經典，從印度渡海來到斯里蘭卡。大名王在公元428年和435年曾遣使來華。據上述二者推算，覺音登島應在433年—447年範圍內。
覺音向大寺派長老護僧學習上座部學說和僧伽羅語所作的註疏書。覺音召集眾人要求把所有書都交給他作註釋，僧團要求他將他研讀的心得作成總結，向僧團報告。於是覺音將他的心得總結成《清淨道論》(Visuddhi-magga)，當時人們讀了之後稱「毫無疑問，這就是彌勒」，此書成為後世南傳佛教最重視的論書之一。
據《大史》續寫章節中的記載，覺音又將三藏和註釋譯成巴利文，最後返回印度本土。但根據緬甸傳說，覺音從緬甸出發到達斯里蘭卡後來又回到了緬甸，完成多種論述。柬埔寨傳說認為，覺音最後以很高的年紀，在高棉的覺音寺圓寂。
覺音 學術研究
近代學者考據認為他出身於南印度，後至中印度。
巴利三藏中律藏之註疏名為《善見論》（Samanta-pāsādika），這本書在南北朝時，由僧伽跋陀羅傳至中國，譯成《善見律毘婆沙》。一般認定其為覺音所著，日本學者水野弘元認為，在永明六年（488年）和僧伽跋陀羅一起來到廣東的未具名三藏法師，很可能就是覺音本人。他在30歲時到达斯里蘭卡，研究巴利文經典。之後可能到達緬甸傳授佛法，78歲時與弟子僧伽跋陀羅到達中國廣州，因為年老的緣故而沒有上岸，將《善見論》交給弟子僧伽跋陀羅後，乘船歸國，最後在扶南圓寂。
鄭樹森 (文學評論家)
鄭臻（1949年3月6日—），本名鄭樹森（），香港學者、文學理論家、評論家、作家。
鄭樹森 (文學評論家) 生平
祖籍廈門，1966年赴臺。國立政治大學西語系畢業，美國聖地牙哥加州大學比較文學博士。曾任聖地牙哥加州大學文學研究所所長、香港中文大學比較文學中心主任、香港科技大學講座教授及人文社會科學學院院長、嶺南大學人文學科特聘兼任教授（於2015年退休）。另外還擔任過國際比較文學學會執行委員和台北聯合文學月刊總編輯。
現為臺北印刻文學生活誌月刋社長 、臺北中央研究院歐美硏究所諮詢委員、香港中文大學翻譯研究中心顧問、及Modern Chinese Literature and Culture、The China Review、Renditions、Tamkang Review、The Taipei Chinese PEN、Review of English and American Literature等多種英文刊物編務顧問。
ThreadWeaver
ThreadWeaver 是一個由Mirko Boehm所開發的KDE 4函式庫。可以讓開發者很容易地利用多核處理器 。在Threadweaver 上程序的運作將分為獨立的流程，再由他們之間的關係（什麼命令應該先完成或有更高的優先級）Threadweaver將制定出最有效的方式來執行它們。Krita 已在視覺過濾器預覽使用ThreadWeaver以防止GUI lockups。
紫杉醇
紫杉醇（INN:paclitaxel），以"Taxol"等品牌名稱於市場上販售，是一種用於治療卵巢癌、食道癌、乳癌、肺癌、卡波西肉瘤、子宮頸癌和胰臟癌的化學治療藥物。
此藥物的給藥途徑為靜脈注射。藥物也有蛋白質結合的劑型，以避免與傳統紫杉醇所用溶劑可能導致的嚴重副作用。
使用此藥物常見的副作用有脫髮、骨髓抑制、麻木、過敏反應、肌肉疼痛和腹瀉。其他副作用有心臟問題、感染風險增加和非感染性肺炎。個體在懷孕期間使用可能會導致新生兒出現先天性障礙。紫杉醇屬於紫杉烷類藥物。它的作用機制是透過干擾細胞分裂過程中微管的正常功能來發揮療效。
紫杉醇於1971年從短葉紅豆杉中分離而來，並於1993年獲准用於醫學用途。它已列入世界衛生組織基本藥物標準清單之中。此藥物目前已可透過前體（主要由歐洲紅豆杉的針葉和小枝條中萃取而來。此種萃取方式稱為半合成法，是目前最為通行的製藥方式。）和細胞培養等方式來製造。
紫杉醇 醫學用途
紫杉醇在英國被核准用於治療卵巢癌、乳癌、肺癌、膀胱癌、攝護腺癌、黑色素瘤、食道癌，以及其他類型的實體瘤癌症，還有卡波西肉瘤。
英國國家健康與護理卓越研究院（NICE）建議
此藥物在美國被核准用於治療乳癌、胰臟癌、卵巢癌、卡波西肉瘤和非小細胞肺癌。
白蛋白結合型紫杉醇（Albumin-bound paclitaxel，品牌名稱"Abraxane"，亦稱"nab-paclitaxel"，由Abraxis BioScience 公司開發）是一種替代劑型，其中紫杉醇與白蛋白奈米顆粒結合，因而可改用氯化鈉作為復溶劑。紫杉醇的大部分臨床毒性都與其給藥時所使用的注射溶劑聚氧乙烯蓖麻油有關。
在榛樹的樹葉和果實的殼中已經發現包含紫杉醇、10-去乙醯巴卡丁 III（10-deacetylbaccatin III）、巴卡丁 III（baccatin III）、紫杉醇C（paclitaxel C）和7-表紫杉醇（7-epipaclitaxel）在內的紫杉烷類化合物。在被許多食品工業大量用於生產食品，而後被視為廢棄物的榛果殼中發現這些化合物，對於未來紫杉醇的供應具有重要意義。
紫杉醇 醫學用途
紫杉醇被用作一種抗增殖劑，用於預防冠狀動脈和周邊支架的再狹窄（再次變窄）。當紫杉醇被局部傳遞到動脈壁時，能限制支架內新生內膜（neointima，即疤痕組織）的生長。
在美國，置入冠狀動脈的紫杉醇藥物塗層支架（商品名稱為"Taxus"），由Boston Scientific公司銷售）。置入股膕動脈的紫杉醇藥物塗層支架也已上市。