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李太宗 生平
內政上，自1039年开始，李佛玛创建了一个比较完备的官僚体系，并立例禁止官員向百姓濫收賦稅；又立法保護耕牛；鑄明道錢以在境內流通；分天下官道為諸「弓」，在「弓」這單位下，各設驛站以方便傳遞政令；教宫女職成錦綺，令越南不再依賴進口宋國的錦綺；親耕籍田，鼓勵農耕，又時常減免民間賦稅等。1042年，當時越南社會獄訟煩擾，法吏拘律文務為深刻，李太宗因而下令制定刑律匯編《刑書》以改善法律，至是治獄之法坦然甚明，民間百姓皆以為便，該書是越南法制史上第一部成文的律書，對越南法律發展有極為重大的意義。
軍事上，李佛玛特別注重整頓軍隊，嘗分禁軍為十二衞，又發府庫噐械，頒授諸軍，亦嘗詔造龍、鳳、魚、蛇、虎、豹、鸚鵡戰艦數百餘艘，加強軍備。他亲自率军并在越占戰爭擊敗占婆，追斬三萬級。他还曾擒斩廣源州侬全福，并与其子侬智高较量，夷其城池。皇祐五年（1052年）狄青出征前往平定广西境内的儂智高叛亂，余靖邀请李德政参与平乱，李太宗答允了，當時宋朝也發了緡錢三萬賜李朝為兵費，又許平定叛亂後加以重賞，但狄青擔心「假外兵以除内寇，非我利也。以一智髙，两廣力不能制，乃假外境兵，其或因而起亂，何以禦之？」，最終將李太宗的軍隊赶回。
1054年，李佛玛病逝於長春殿，其长子李日尊即位。宋朝追贈李佛玛為侍中、南越王，賻齎甚厚。他被认为是越南历史上的英主之一，他身後政权交接非常顺利，后人多认为系李佛玛创立的官僚体系之功。
李太宗 評價
《大越史記全書》:「帝沉幾先物，同符漢光，征伐四克，比迹唐太。然君子每以矜大過舉，責備其賢。」
史官吳士連:「史稱帝仁哲通慧，文武大畧，六藝無不精諳。惟其有此才德，故能有為。然拘於君臣燕亨之禮，當哀而樂，致孝道之有虧。惑於浮屠慈愛之説，肆赦叛臣，則仁流於姑息，此其失也。」
李太宗 子女後代
太宗生李日尊前还有两个儿子，早夭，李日尊是三子。
南平公主 (唐朝)
南平公主（7世纪？—650年），中国唐朝唐太宗李世民第三女。贞观十一年（637年），南平公主下嫁的幼子南城县男王敬直。出嫁时，王珪夫妻命令公主执行拜见公婆之礼，礼成而退。这是恢复南北朝以来，失落的古礼，唐太宗非常高兴。从这开始，公主出嫁，都要行拜见公婆之礼。贞观十三年（639年），王珪病重，唐太宗专门命南平公主去王珪府探病。贞观十七年（643年），王敬直因为与废太子有交往，被流放岭南，南平公主改嫁刘政会之子刘玄意。永徽元年（650年），南平公主去世，陪葬昭陵。
秋山真太郎
秋山 真太郎（1982年7月8日—），日本男演員，先前為LDH事務所旗下劇團EXILE的成員之一，目前為株式会社七十八的CEO。
日本長崎県出身。血液型A型。身長184cm。
致茂電子
致茂電子股份有限公司（簡稱：致茂電子，英文:Chroma）成立於1984年，以自有品牌「Chroma」，是全球精密量測儀器及系統廠商之一，有精密電子量測儀器設備、自動化測試系統與製造資訊MES(智慧製造IMS)系統等相關整合與客製化測試解決方案。產品線跨足光電、顯示器、電腦、半導體、電子、太陽能等不同科技產業所需之量測儀器設備，在美國、歐洲、中國、日本、韓國及東南亞等地皆設有營業據點。
2022年併購美國ESS 公司(Environmental Stress Systems, Inc.) 。
新興公主 (唐太宗)
新興公主（?—?），中国唐朝唐太宗李世民第十五女。贞观十六年（642年），薛延陀真珠可汗求婚，这时，唐太宗的大将契苾何力被薛延陀俘虏，唐太宗为了换回契苾何力，同意以新興公主和亲。
真珠可汗放回契苾何力后，契苾何力劝说皇帝不要和薛延陀和亲，那样只会增强薛延陀的威望。唐太宗就追回上路的公主，要求真珠可汗亲自到灵州迎亲，杂畜十万作为聘礼。
由于运送聘礼中途遇到暴风雪，牲畜冻毙走失过半。唐太宗取消和亲，命新興公主下嫁长孙曦。
蔡和平
蔡和平（英語：，1946年5月20日—），出生於新加坡的男性電視製作人及商人，是在澳大利亞阿得雷德攻讀電視行業課程的香港居民。他在澳大利亞、新加坡、香港及中國等地發展電視行業已達四十五年有多。同時亦是遊戲節目《今天誰會贏》的設計及創作者。藝人宣萱為其表侄女。
蔡和平 背景
蔡和平出生於新加坡，祖籍廣東潮州，父母均為第二代華裔移民。他自童年時代就喜歡觀看歌唱類影視節目，曾在新加坡的聖安德烈小學（St Andrew's Junior School，1954年至1959年）及英華自主中學（Anglo-Chinese School，1960年至1961年）唸書，1962年至1963年到南澳州阿德萊德 King's College 上了一年與電視無關的課程，並於1963年至1964年在當地ADS電視台第七台工作兩年，由低做起而積累了一些製作電視節目的實踐經驗，擔任過監製及導演崗位。1965年回歸新加坡便加入當地 Top Talents Limited，任職監製至1966年離開，同年至1967年加入新加坡電視台（Television Singpapora）任助理監製。適逢電視廣播有限公司剛於1967年開台，蔡和平受聘為高級節目執行監製，成為當時開台時最年輕的編導，製作了家傳戶曉之現場綜合長壽節目《歡樂今宵》等節目。
蔡和平 背景
後來於1968年至1973年間，蔡和平升為製作部經理，1973年轉任總經理特別助理。由1974年起，他自立門戶，成立自家製作公司。及至1995年3月11日於香港成立華娛衛視（當時名稱為『華僑娱樂電視廣播有限公司』），開台初期以盧海鵬、沈殿霞等前《歡樂今宵》藝員為台柱，亦以他製作《歡樂今宵》之經驗帶到該台。但該台經營多年財政出現困難，2002年轉賣予時代華納，2003年7月再被收購成為TOM集團的全資子公司，華娛衛視在2016年12月31日後因「持續在艱難的監管環境下營運，廣告市場衰退妨礙了表現」而終止廣播。
2004年9月，蔡和平於香港有線電視租用頻道，設立「香港互動電視」（The Interactive Channel TV，簡稱TICTV，此頻道與曾由香港電訊經營的「互動電視 iTV」並無任何關係) 。其後，此台先後易名為「歡樂健康台」及「健康生活台」。到了2011年12月，健康生活台停播後，他將原有的辦公室改為廚藝學習中心，命名為「有營廚藝」；2015年再次為無綫電視製作真人秀節目《難得有心人》，現時也是擁有兩間米芝蓮一星香港法國麵包店「A La Bakery」的老闆，主力協助其他米芝蓮餐廳到海外擴充業務。
蔡和平 個人生活
蔡和平在1974年1月於香港與任平平結婚。
他是女藝人宣萱的表姨丈，在蔡和平結婚當日擔任其花女。
伽藍神
伽藍神，又稱為伽藍、伽藍菩薩、伽藍尊者，是佛寺的守護神，廣義泛指擁護佛教之護法善神。:2770
伽藍神 名稱
伽藍神，名稱源於伽藍。伽藍是僧伽藍摩（梵語saṃghārāma）的簡稱，譯曰眾園，意指佛教寺院。伽藍神即是寺院的受護神，有時被稱為護伽藍神、守伽藍神、寺神:2770
伽藍神 介紹
《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》中記載十八位伽藍神的名稱：「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名：一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名歎美、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。」
拘萨罗国的波斯匿王、祗陀太子與給孤獨長者因為捐贈「祗樹給孤獨園」給佛陀和僧團，於是也被視為伽藍神。
此外，泉州、漳州、臺灣民間信仰中的伽藍尊王並非伽藍神。「由神尊來源與神名、神尊造型、神誕日祭典、神格神能之差異等方面，證明不同於關公信仰，也非佛教的伽藍護法，而純粹是一種民間信仰的神祇。」
伽藍神 介紹
中國唐宋時，禪宗道場已有供奉伽蓝菩薩的風俗。:2770《釋氏要覽》：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」又：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也。」《景德傳燈錄》中亦有記載唐代高僧拾得杖打伽藍神之傳說。日本僧人成尋所著《參天台五臺山記》記錄很多北宋寺院常見之伽藍神，包括東嶽大帝、五通神、白鶴靈王、平水大王等，大多是民間道教神祇。南宋和明代盛行的禪宗伽藍神如招寶七郎、祠山大帝、華光大帝、五福大帝等則隨佛教傳播至日本，現今中國較為少見。如杭州《淨慈寺志》載：「伽藍殿三楹，在毘盧閣基之左，內供護敎明王、華光、修利及六甲諸神。」，現今已無。時至今日，佛教道場每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍讚》：「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。」以感恩伽藍菩萨護法的功德。也有人會把伽蓝菩萨印在佛教书籍的末页，以此希望得到護法的护持。然而，今天的漢傳佛教多會将伽藍菩薩塑造成關羽的造型。此外，佛寺也會供奉當地守護神為伽藍神。。
伽藍神 介紹
佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載。關羽成為伽藍神與傳說其協助天台宗祖師智者大師建造玉泉寺有關。最早於唐貞元十八年（802年）董侹所撰之《荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關廟記》中敘述智者大師在晚上在山中坐定時，關羽顯現，願助智顗建寺。後因此傳說，而在玉泉寺旁建玉泉祠祭祀關羽以感念其功勞，並流傳關羽會顯靈守護僧侶財物、飲食。宋代僧侶傳布智顗降服關羽厲鬼，為關羽授戒的故事，佛教進而吸收關羽為佛教護法神。在元明此說法因為章回小說而廣為流傳，《三國演義》中關羽死後冤魂皈依三國普淨和尚。關羽作為佛教護法神的信仰廣泛傳佈至民間。光緒十一年（1885年）所編的《玉泉寺志》一併記錄皈依普淨和智顗兩種說法
雖然《智者大師別傳》並無關於此事的記載，但是宋沙門曇照註云：「常聞此寺是故蜀將關王神力所造。玉泉寺記略不言之。」，「一夕雲霧開爽月明如晝，有二聖者部從威儀如王者狀。長者美髯而豐厚，少者褁帽而秀發。師遂顧問聖者何來？曰：『予乃蜀前將軍關羽兒子曰平。』」《佛祖統紀》也採納此註。
伽藍神 介紹
明代之前少見以關羽為伽藍神的明確記載，到清代關羽漸漸地成為主流的伽藍神，跟韋馱並列，成為中國佛教寺院的兩大護法。後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。部分佛寺專門為此舉行佛事以示紀念，少數佛寺還建「關帝殿」、「伏魔殿」或「武財神殿」供奉關羽。
漢地佛寺以關羽為伽藍神，係一種佛教融合中國文化的現象，由漢族神祇守護佛寺，可見佛教欲拉攏民間信仰之情形；另外，張志江指出，關羽的地位藉著佛教勢力提高：「脫離了染祠淫祀的行列，堂而皇之地進入了佛教的殿堂，在人們心目中不再是邪神厲鬼，其神格日益趨向於善」，關羽信仰也便能迅速向全國擴散。
日本的伽藍神多供奉於禪宗寺院，模仿中國五山十剎的配置。曹洞宗和臨濟宗模仿阿育王寺、徑山寺、天童寺等地；黃蘗宗則供奉湧泉寺的伽藍神或福建傳來的鄉土神，具有鮮明地區性。這些佛教信仰大多於中國衰落，但仍有少部分保存。建長寺保存現今最古老的伽藍神像。
招寶七郎：同時具有山神、海神、財神的性質，又稱「大權修利（理）菩薩」，封助靈侯。供奉在浙江定海縣之招寶山，故稱「招寶七郎」。相傳為阿育王之第七子，曾護送舍利至中國。阿育王寺舍利殿中有其塑像。其經典形象為右手舉在額邊作眺望狀，被寫入《水滸傳》以形容動作。傳說道元禪師回日本時即以之做保護神，所以現在所有的日本曹洞宗寺院均供招寶七郎。九州多地仍有七郎神社。招寶七郎與大權修利可能原為不同神明，不過在南宋時代，他們已經形成一個不相離的神明。
澄江镇 (泰和县)
澄江镇是江西省泰和县所辖的一个镇，是县政府的所在地，全县政治、经济、文化和教育的中心，位于赣江北岸。澄江本指赣江，因古代赣江流经泰和城南时，“水流澄澈”而得名。
全镇地势北高南低。南部是一块呈菱形的小平原，原为老澄江镇辖地，是泰和县的中心城区，315国道和319国道交汇于此，四周为东北的东岳府、西北的玉华山、西面的武山、南面的赣江所环绕。东北部俗称东岳府，原为文田镇辖地，为红壤丘陵低丘区，泰和火车站、泰和工业园坐落于此处。
澄江镇 (泰和县) 历史沿革
澄江镇自隋朝起即一直为泰和县治。隋开皇九年（589年）年，复置西昌县（即今泰和县），治所迁至今澄江镇西郊（“县西三里”），称西昌城。唐乾元三年（760年）移至白下驿（即今中心城区），仍称西昌城，旧治遗址称西昌故城。此后一千多年城池均未移动。明清年间，泰和县分6乡70都，县城属千秋乡四十五都。1949年设西昌镇。1953年更名为澄江镇。1958年改为澄江公社，1961年恢复为澄江镇。2001年12月3日，原文田镇、上田镇并入澄江镇。
澄江镇 (泰和县) 行政区划
现辖6个社区居委会和18个村委会，分别为
文田社区、​白凤社区、​澄江社区、​快阁社区、​西昌社区、​中山社区、​庆纬社区、​庆江社区、​新池村、​黄岗村、​官溪村、​杏岭村、​三溪村、​南圳村、​上田村、​月池村、​西门村、​南门村、​东门村、​北门村、​文田村、​桂花村、​螺湖村、​桔园村、​桥头村和​大塘村。
镇政府驻螺湖村。
澄江镇 (泰和县) 经济
澄江镇是泰和县的工商业中心，全县大部分工商业企业位于澄江镇内。
王大礼
王大礼（613年—669年），河南郡洛阳县人，跟随唐太宗东征高句丽，尚唐太宗第四女遂安公主，封为驸马都尉。唐高宗时，官拜使持节歙州诸军事、歙州（今安徽歙县）刺史。总章二年（669年）二月廿四，王大礼去世，公主驸马陪葬昭陵。
天使与殉教者圣母大殿
天使与殉教者圣母大殿（拉丁語：，義大利語：）是意大利罗马的一座天主教次级圣殿，也是一間司鐸級樞機領銜聖堂 ，建在昔日戴克里先浴场的冷水浴室内。
天使与殉教者圣母大殿 歷史
这座聖堂供奉知名与不知名的基督教殉教者，而教宗庇护四世的坟墓位于达到一系列空间高潮處。奎利那雷山上的戴克里先浴场曾长期躲过了基督教化。1563年至1566年，米开朗基罗利用其残余兴建一座聖堂。期後，於1749年范維特利主持了建造工程，但這工程只在於分散聖堂內的空間。米开朗基罗在聖堂实现了无可比拟的建筑空间序列。这座聖堂没有真正的立面，简单的入口设置在浴室主空间的一个聖堂後部半圓形頂处。而聖堂呈十字形，聖堂的左右兩翼末端都建有小禮拜堂。
聖堂巨大的拱形一側有一個引人注目的羅馬式結構，長90.8米（米开朗基罗把它建高使其達到Seicento街），高28米。由於升高了地板，聖堂內的紅色羅馬式花崗石圓柱被縮短了，因此聖堂側面空間及一側連了起來。米开朗基罗把聖堂兩側建得27米寬，因此聖堂兩側末端都有巨大的立方體空間。
天使与殉教者圣母大殿 歷史
2006年，波蘭裔雕刻家Igor Mitoraj為聖堂做了新的青銅門及聖若翰洗者雕像。
天使與殉教者聖母大殿為意大利王國時期（1870年至1946年）正式的國家聖堂，後來仍在此舉行國葬。另外，聖堂還葬有在意大利戰役 (第一次世界大戰)為義大利取得勝利的將軍Armando Diaz及海军上将Paolo Thaon di Revel。
紀招治
紀招治（1933年1月—），歌仔戲演員，工旦行，中國國家級非物質文化遺產歌仔戲項目代表性傳承人。
在廈門出生，1945年起跟洪本忠先生學戲，1949年起師承邵江海先生，1951年參加龍溪地區薌劇團（現在的漳州市薌劇團）。
1987年起在廈門藝術學校教歌仔戲，現已離休。
2008年1月26日，中華人民共和國國務院文化部公布的第2批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名錄裡有4位歌仔戲藝員，她是1位，另3位是廈門市歌仔戲劇團的陳志明 (歌仔戲)；漳州市薌劇團的鄭秀琴（中國國家1級演員）和吳茲明（中國國家1級導演）。
达喀尔-约夫-利奥波德·塞达尔·桑戈尔国际机场
达喀尔-约夫-利奥波德·塞达尔·桑戈尔国际机场（法語：；IATA代码：；ICAO代码：）是塞内加尔共和国首都达喀尔的国际机场，自1996年起以该国开国总统利奥波德·塞达尔·桑戈尔的名字命名。
达喀尔-约夫-利奥波德·塞达尔·桑戈尔国际机场 航空公司與目的地
自2017年布萊斯·狄亞尼國際機場投入使用後，此機場已不再有定期客運航班。
XML validation
XML validation 是用xml(可扩展标记语言)写的检验一个文档过程以确认这是“良好的格式”和它是调整到规定的结构。一个“良好的格式”文档按照xml设计的基本规则来设计文档的。 另外一个有效的文件方面的规则由DTD或XML架构决定，此外，可扩展的工具，如OASIS的CAM的标准规范，提供内容和结构的验证比基本架构更灵活。
xmllint 是一个命令行的XML工具，可以执行XML验证。它可以找到的UNIX/Linux 环境. 一个例子使用此程序进行验证的文件称作example.xml是xmllint --valid --noout example.xml
王敬直
王敬直（?—?），唐朝太原郡祁县（今山西省祁縣）人，幼子，封南城县男。
贞观十一年（637年），唐太宗第三女南平公主下嫁王敬直。出嫁时，夫妻命令公主执行拜见公婆之礼，礼成而退。这是恢复南北朝以来，失落的古礼，唐太宗非常高兴。从这开始，公主出嫁，都要行拜见公婆之礼。贞观十七年（643年），太子谋反败露，王敬直因为与有交往，被流放岭南，与南平公主绝婚。
Bold & Delicious/Pride
《Bold & Delicious/Pride》（放手一搏／自豪）是日本歌手濱崎步第38張單曲，2005年11月30日於日本發售。
刘玄意
刘玄意（一作玄懿）（?—?），唐朝滑州胙城（今河南延津县胙城乡）人，唐朝驸马。
刘政会之子，袭封渝国公。贞观十七年（643年），太子谋反败露，唐太宗第三女南平公主的驸马王敬直因为与有交往，被流放岭南，南平公主改嫁刘玄意。唐高宗时，刘玄意任汝州刺史，历洪（今江西南昌）、饶（今江西上饶）八州采访使，与南平公主陪葬昭陵。
李鳳 (唐朝)
李鳳（622年—675年1月30日），字季成，中國唐高祖李淵之十五子，母杨美人。
李鳳 (唐朝) 生平
武德六年（623年）封豳王。李凤于贞观五年（631年）出藩，任邓州刺史，此后历官虢州、豫州、宋州、寿州、青州五州刺史。贞观十年（636年）改封虢王。上元元年十二月廿九日（675年1月30日）在洛阳去世，年五十三。
李鳳 (唐朝) 虢庄王李凤墓志铭
1973年出土于陕西省富平县李凤夫妇合葬墓中，墓志长124厘米、宽122厘米，共56行，满行56字。崔行功撰文。
李鳳 (唐朝) 家庭
虢王妃刘氏，刑部尚书、彭城县开国公刘德威第二女，贞观十年三月册拜虢王妃。上元二年五月十四日（675年6月12日）在长安去世，年四十九。
曾聘房仁裕的妹妹为妃，房氏未嫁而逝。
三子：李宏，定襄郡公，则天初为曹州刺史。
孙：李邕，中宗神龙元年袭封嗣虢王。开元十五年卒。
曾孙：李巨，嗣虢王。
玄孙：李则之，嗣虢王。
曾孙：李承昭，豳国公、昭义军节度使、检校吏部尚书。
玄孙：李宗之，循王府长史。
玄孙：李徵，太仆寺主簿
玄孙：李应，榆次令
来孙：李简初，泗州临淮县丞。
玄孙：李润之。
曾孙：李承晊，汉州刺史。
玄孙：李望之，大理评事、赠工部侍郎。
来孙：李济，字恕躬，宗正少卿上柱国赐紫金鱼袋。娶刘德威六世孙京兆府华原县令刘偃女。
晜孙九人：右司御率府仓曹参军李同辰、李同师、李同赞、李同玄、李同行、李同文、李同泰、李同宾、李同证。
HEAVEN (濱崎步單曲)
《HEAVEN》（天堂）是日本歌手濱崎步於2005年9月14日發行的第37張單曲，最終的銷售量超過三十二萬。〈HEAVEN〉為搭配電影《甲贺忍法帖》的主題曲。
2007年2月28日发售《A BEST 2》时特别架设的网站上举办了人气投票，《HEAVEN》是人气投票中的亞军，亦爲《A BEST 2 -BLACK-》收錄曲中的冠軍。
原胞
原始晶胞（Primitive cell），或稱基本胞，簡稱原胞，是單位晶胞（Unit cell）的一種，在几何，固体物理和矿物学上，特别是描述晶体结构时，为具有二维、三维或者其他维度平移对称性的简单点阵结构的最小单元。原始晶胞是體積最小的晶胞，只占用一個晶格點。我们可以用晶格原胞的几何结构来对晶格进行分类。
长孙曦 家世
长孙家族后裔，薛国公长孙顺德的侄子。父长孙敬道，官至唐左亲卫队正（见长孙曦弟弟长孙白泽墓志）。长孙曦是长孙皇后、长孙无忌的从弟，同为北魏上党文宣王长孙稚的玄孙。
长孙曦 生平
贞观十七年（643年），唐太宗以聘礼不足为由，取消与薛延陀真珠可汗和亲，命第十五女新興公主下嫁长孙曦。
阿文丁山
阿文丁山或阿文提诺山（拉丁語：，義大利語：）是古代罗马城所在的罗马七座山丘之一。
阿文丁山 神话
维吉尔写道，Cacus住在阿文提诺山的山洞，因为偷了巨人革律翁的牛群，而被赫剌克勒斯杀死。蒂托·李维写道，雷穆斯在创建罗马后，选择阿文提诺山作为观测站，而罗慕路斯选择帕拉提诺山 
  
在现代，阿文提诺山包括西北和东南两座山丘，但是在罗慕路斯与雷穆斯的时代，阿文提诺山只包括西北山丘。雷穆斯站在东南山丘，罗慕路斯站在西北山丘。后来两座山丘合称阿文提诺山。因此，罗慕路斯与雷穆斯所站的是今天同一座山丘。为了保持两人站在不同山丘的形像，将罗慕路斯的位置更换到他创建城市的帕拉提诺山，而雷穆斯的位置留在阿文提诺山。
阿文丁山 历史
在罗马创建很久以后，阿文提诺山才成为城市本身的一部分。Strabo地理认为阿文提诺山由罗马的第四代国王安库斯·马尔契乌斯（640-616 BC）并入罗马，以加固城防，保护其免受侵略。罗马神话相信阿文提诺山并入罗马市是在公元前6世纪中叶罗马的第六代国王塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期建造塞维安城墙。但是城墙的修建可能不会早于公元前393年罗马人征服維愛，控制了生产塞维安墙所用特殊类型石头的采石场。许多学者相信城墙修建于公元前387年被高卢人征服之后。
在王政时代和共和时代早期，阿文提诺山是罗马的郊区。直到公元前456年通过了一项法律，允许平民在山上拥有产业。因此，该市开始扩张到城墙外的 阿文提诺山和Campus Martius。这次扩张使得高卢人侵略罗马变得容易。因此修筑了新的城墙，将包括阿文提诺山在内的新市区包括在内。
在法西斯时期，在吉亚科莫·马泰奥蒂被谋杀后，许多反对派代表退到此山。所谓“阿文提诺分裂”结束了他们在国会的存在和他们的政治活动。
现在这座山丘是一个优雅的住宅区，富于建筑特色。
佛統府
佛統府（泰语：，皇家轉寫：Changwat Nakhon Pathom，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt ná(ʔ).kʰɔ̄ːn pā.tʰǒm]），或音譯作那坤巴統府、那空巴統府，是泰國中部的一個府。
佛統府 歷史
佛統府在古代時非常繁榮，是泰國最古老的城市，且是印度佛教最早傳入泰國時的首個弘揚佛教的地方。「佛統城」在公元11世紀時由繁榮逐漸沒落以至於沉淪，直至拉瑪四世時代才重新修建大佛塔，費時17年，於拉瑪五世時代，因興建了鐵路，佛統府逐漸復興，現已成為現代化城鎮。
其名字源自于巴利文的“Nagara Pathama”，其意思是“第一个城市”。且佛统也被认为是泰国最古老的城市。在此已发现早于泰族时期的婆罗菩提国的考古遗迹。时间是从6世纪到11世纪。
许多世纪以来，佛统府一直是连接中国和印度海上路线一环的一个沿海城市。从湄南河的沉积来看，现在佛统的海岸线已经向海推进了很多。在下巴河改道的时候，城市因为失去其主要的水源而被遗弃，人口迁居到鄰近的那空猜西县。在拉玛四世时期，重建了早己被毁弃在荒榛林莽间的佛统大塔。城市又以其为中心渐渐复建，给佛统府带来了新的生命力。博物馆中的考古发现为我们展示出了这个城市的历史印记。
佛統府 地理
佛統府的面積約為2,168.3平方公里，距首都曼谷約58公里。其疆域北連素攀府；南瀕沙沒頌堪府及沙沒沙空府；東接暖武里府及曼谷；西臨碧武里府及北碧府。
佛統府多為低窪平地，僅佛統府直轄縣及甘烹盛縣為高原地帶；位於金河畔的挽巒縣、坤西施縣、三攀縣均是土地肥沃地帶，良田萬頃，水利資源豐富，其中「賓誥白米」曾在世界比賽中曾獲冠軍榮譽。
佛統府 行政
佛統府行政區共分為7个縣（Amphoe）；再分成105个區（Tambon）；最後細分成919个村（Muban）。
佛統府 名勝古蹟
佛統大塔（Phra Pathom Chedi）：位於佛統直轄縣，是佛統府的象徵，塔高127公尺，塔底直徑為57公尺，是全球最高的佛塔之一，其形狀像一座倒置的巨鐘，金光閃閃。該佛塔約建於7世紀，19世紀獲得重建和保護。佛塔的寺院內有博物館，陳列著許多在佛統府發掘出來的文物。每年11月份的水燈節期間，均在此舉行禮佛盛會，香火十分興旺。
拍耶攀紀念碑：位於佛統大塔附近，據傳說，佛統大塔的興建，源自拍耶攀先生在戰爭中誤弒親父而後悔，為了贖罪而特意建此大塔。
拍巴湯塔：位於佛統直轄縣，是一古老的大型佛塔，據說是拍耶攀弒養母後，為懺悔贖罪而建此塔。
佛統府 教育
國立瑪希敦大學位于佛统府，原本是一个医学院。现在成为一个门类齐全的综合类大学。变为可与朱拉隆功大学（位于曼谷市中心）一比高下的泰国最好的两个大学之一。其亦是东南亚名列前茅的大学之一。它的萨拉亚校区包括了全英语的国际学院，且其有很多分校在泰国其他主要地区。
窦逵
窦逵（?—?），扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市秦都区）人，祖籍河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东），窦抗之孙，夏州都督窦静之子，袭爵信都县男。尚唐太宗第四女遂安公主，窦逵死后，遂安公主改嫁王大礼。
我的黑道老公
我的黑道老公（泰文：มาเฟียที่รัก ，英文：Mafia Tee Ruk）是2009年開始於泰國播放的電視劇。此劇包含愛情、黑道、賭場、失憶等一般受歡迎的元素，總共有15集。
我的黑道老公 劇情簡介
女主角帕卟是一個善良勇敢的女孩，劇情一開始就冒著性命危險，在商場救了一個小男孩，得到全場的掌聲，而其中一名目擊者－程林（男主角）亦在那時候被帕卟的善良和勇感深深吸引了，並用手機拍下了帕卟的大頭照作為留念。程林原來是在香港經營賭場的黑社會大老，在回到香港後，他馬上派手下調查帕卟的事。調查中得知帕卟的父親已經欠了一大筆賭債，於是設計讓他用自己女兒－帕卟作為賭債的抵押。
林派部下到泰國抓帕卟，帕卟在逃走過程中被一名陌生男子所救，陌生男子名為明，明不但收留了帕卟，還對她悉心照顧，二人更日久生情。然而，表明上說只是普通窮家公子的明，其實是一個富家公子，並且一直隱藏身份。
我的黑道老公 劇情簡介
帕卟最後還是被抓到香港去，被逼留在林的身邊。而明為了救出帕卟，則追到香港，並認識了德詠。德詠是黑社會老大的女兒，一直喜歡程林，但程林一直只把她當作妹妹。帕卟在和程林的相處中，慢慢感受到林對自己的關心和真心，於是也漸漸地喜歡上林。可是，這時候，壞人開始要破壞林和帕卟之間的關係，在背後作了很多小動作及加害，幾經波折，二人最後還是在一起，並舉行婚禮。可是，卻在這關鍵時刻，在婚禮之上，林的仇家來作破壞，帕卟中槍入醫，程林亦受傷失憶，帕卟更慘被失去部分記憶的程林誤會。
浙江佛寺列表
浙江是中国佛教最兴盛的地区之一，境内佛寺众多，其中有13座寺院于1983年4月9日由国务院宗教事务局确定为汉族地区佛教全国重点寺院，他们是：杭州市的灵隐寺和净慈寺，宁波市的七塔寺、天童寺和阿育王寺，新昌县的大佛寺，普陀山的普济寺、法雨寺和慧济寺，天台山的国清寺（包括智者塔院）、高明寺和方广寺，及温州市的江心寺。
下表是根据地区排列的佛寺名单。
楊雅筑
楊雅筑（1990年8月5日—），臺灣女演員。於就讀小學六年級時參演偶像劇《貧窮貴公子》，因而進入演藝圈。之後她經常參演如MV等戲劇作品。2018年後，她以在《女兵日記》、《女力報到》等飾李淑靜角色之演出，廣受大眾關注。
由於她是非常喜歡喝酒的人，也因此考取品酒師證照。
中华人民共和国劳动合同法
《中华人民共和国劳动合同法》，简称《劳动合同法》，是一部关于劳动合同的中华人民共和国法律，是《中华人民共和国劳动法》的下位法。2008年1月1日实施。2013年7月1日实施修订版，旨在限制和规范劳务派遣。《劳动合同法》从起草到实施都存在争论。
中华人民共和国劳动合同法 内容
《中华人民共和国劳动合同法》分八章九十八条。
该法第一条是：“为了完善劳动合同制度，明确劳动合同双方当事人的权利和义务，保护劳动者的合法权益，构建和发展和谐稳定的劳动关系，制定本法。”
该法主要内容有：
中华人民共和国劳动合同法 立法过程
1994年《中华人民共和国劳动法》通过后，中华人民共和国劳动部开始起草《劳动合同法》，中华全国总工会参与起草，于2001年左右将劳动合同法草案提交给中华人民共和国国务院审议，但被搁置。2005年1月，立法工作再次启动，中华人民共和国劳动和社会保障部将经其修改的劳动合同法草案送交国务院法制办公室。3月，国务院法制办公室委托中国人民大学劳动关系研究所领头成立《劳动合同法（草案）研究》课题组，研究《劳动合同法》的立法问题。课题组进行实地调研，举办学术研讨会，并向国务院法制办公室提供立法建议。10月，国务院法制办公室将经其多次修改的劳动合同法草案提交给中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会（全国人大常委会）。
2005年10月，全国人大常委会对《劳动法》进行执法检查，发现《劳动法》自1995年实施以来出现许多问题，一是合同签订率低、期限短、不规范、试用期滥用，二是最低工资制度没有全面执行，三是普遍超时加班，四是社会保险覆盖面窄，五是劳动保障监察力度不足。全国人大常委会对此建议，全国推行以劳动合同为基础的劳动用工登记制度。
中华人民共和国劳动合同法 立法过程
2005年12月24日，第十届全国人大常委会第十九次会议第一次审议劳动合同法草案。2006年3月20日，全国人大常委会公布劳动合同法草案，征求意见。据统计，在一个月的意见征求期内，共收到各界意见191849件，来自劳动者的意见占65%左右。
中华人民共和国劳动合同法 立法过程
在劳动合同法一审稿征求意见的最后一天，中国欧盟商会和上海美国商会向全国人大常委会提交了修改建议，前者提交了11条建议，后者提交了42页建议书。跨国企业尤其反对劳动合同法草案规定“用人单位的规章制度直接涉及劳动者切身利益的，应当经工会、职工大会或者职工代表大会讨论通过，或者通过平等协商做出规定”，这使职代会和工会掌握公司最高权力。2006年10月，《纽约时报》报道，“美国商会——其成员包括戴尔、福特、通用电气、微软和耐克等诸多美国大公司——为了逃避新法赋予工会和劳动者的新权利，正在积极游说，劝说中国政府修改甚至放弃拟议中的新法。”美国众议院二十多名议员联名写信给美国总统乔治·沃克·布什，抗议“美国公司损害中国工人最基本人权、阻止拟议中的中国新劳动合同法赋予工人新权利”，敦促布什总统支持国际工人权利，布什未回应。12月，这二十多名议员又在众议院提交相关的议案。
中华人民共和国劳动合同法 立法过程
2006年12月24日，第十届全国人大常委会第二十五次会议第二次审议劳动合同法草案。劳动合同法二审稿更有利于企业，中华全国总工会评价二审稿“对保护劳动者全面倒退”。2007年4月24日，第十届全国人大常委会第二十七次会议第三次审议劳动合同法草案。中华人民共和国法律一般三审就会通过，由于争论仍然激烈，劳动合同法进入四审。
2007年5月，山西黑砖窑事件被披露，这直接导致《劳动合同法》增加了第93、94、95条。中国人民大学劳动和社会保障法研究所所长黎建飞说，黑砖窑事件直接导致《劳动合同法》第38条增加了第二款。第十届全国人大常委会第二十八次会议于6月24日第四次审议劳动合同法草案，并于6月29日全票通过《劳动合同法》，自2008年1月1日起施行。《劳动合同法》通过后，中国欧盟商会和上海美国商会表示“欢迎《劳动合同法》的颁布”，但担忧《劳动合同法》能否全面公平地施行于所有企业。
为贯彻实施《中华人民共和国劳动合同法》，2008年9月3日中华人民共和国国务院第25次常务会议通过了《中华人民共和国劳动合同法实施条例》，2008年9月18日《中华人民共和国国务院令》第535号公布并施行。
《劳动合同法》施行后，很多用人单位违法裁员，将员工作为劳务派遣人员返聘，从而规避对员工权益的保障。全国人大常委会为此于2008年10月派人赴六省检查劳动用工法律实施情况，中华人民共和国人力资源和社会保障部根据全国人大常委会执法检查组的建议，开始制定《劳务派遣条例》，以弥补《劳动合同法》限制劳务派遣方面的不足。由于利益集团特别是大型国企的反对，《劳务派遣条例》流产。2011年2月，中华全国总工会向全国人大常委会法制工作委员会上报《国内劳务派遣调研报告》，提议修改《劳动合同法》中劳务派遣相关内容。2012年12月28日，第十一届全国人大常委会第三十次会议通过《关于修改〈中华人民共和国劳动合同法〉的决定》，修改劳务派遣部分。新修订的《劳动合同法》自2013年7月1日起实施。人力资源和社会保障部根据新修订的《劳动合同法》制定了《劳务派遣暂行规定》，于2014年3月1日起施行。
中华人民共和国劳动合同法 实施情况
中国劳动关系学院劳动关系系副主任乔健称，该法仅增加企业用人成本2%至3%。中国劳动协会劳动薪酬专业委员会会长苏海南称，人力资源与社会保障部2008年第三季度调查发现，该法实施后，短期劳动关系减少，劳动合同签约率、社会保险参保率大幅提高，可见该法效果显著。同时劳动争议案件迅速增加，据中华人民共和国最高人民法院统计，2008年全国审结劳动争议案件28万余件，同比增长93.9％。2008年，上海地区的劳动争议案件同比增长119%，但用人单位的全部胜诉率占结案数的17.2%，同比上升5.3%，用人单位胜诉率上升是自有统计以来首次出现，常凯认为这表明企业用工规范程度提高。
《劳动合同法》通过后，用人单位倾向用“劳务派遣”规避用人成本上升。据官方统计，国内劳务派遣职工由《劳动合同法》2008年实施之前的2000万增加到2009年的2700万，据中华全国总工会调查统计，2010年底国内劳务派遣职工达到6000万。
2010年周长征研究认为，2008年世界金融危机背景下，各地在《劳动合同法》实施过程中发挥了司法能动主义，实际上放松了《劳动合同法》实施力度。
中华人民共和国劳动合同法 争论
《劳动合同法》起草过程中的争论包括立法宗旨、适用范围、经济补偿金等。最激烈的争议是，该法的立法宗旨是保护劳动者的合法权益，还是保护劳动者和用人单位的合法权益。在《劳动合同法（草案）研究》课题组（或称为《劳动合同法（草案）》课题组、劳动合同法立法专家组）内，就有主张单保护劳动者权益的常凯和主张保护双方权益的董保华，被媒体分别称为“劳方代表”和“资方代表”。
《劳动合同法（草案）研究》课题组组长、中国人民大学劳动关系研究所所长常凯认为：全国各级劳动争议仲裁委员会受理的劳动争议案件，从2001年的15.5万件增加到2005年的44.7万件，涉及人数从46.7万人增加到68万人。国内GDP高速增长，劳动者工资占GDP的比例却从1994年的14.24%降低到2003年的12.57%。劳工问题在信訪事件中占50%以上。劳资矛盾已成为国内主要社会矛盾。在工会并不能有效抗衡企业的国情下，必须更多地保护劳动者的权益，才能实现劳资关系的和谐。
中华人民共和国劳动合同法 争论
华东政法大学教授董保华，在《劳动合同法》立法之初发表文章认为，《劳动合同法》只应扩大适用范围，不应提高劳工标准，应该坚持“低标准、广覆盖、严执法”；劳动合同法草案脱离国情，对劳动关系的管理不够灵活，必将阻碍经济发展。《劳动合同法》实施后，董保华又在接受采访时评论，《劳动合同法》“倒退了二十年”，比1980年代后期的规定更限制企业解雇员工和调动岗位。
2007年12月11日后，经济学家张五常连续发表4篇文章，批评《劳动合同法》“有机会把改革得大有看头的经济搞垮了”，是“中国伟大经济改革的致命伤”，这些文章被媒体、网络广泛转载。《劳动合同法（草案）研究》课题组组长常凯、中华全国总工会民主管理部部长郭军回应了张五常的批评。常凯称，张五常基本不了解国内的劳动关系，“危言耸听”。
中华人民共和国劳动合同法 争论
2013年，常凯提出，“《劳动合同法》的颁布和实施，是我国劳动关系集体化转型的契机和新起点”，“既对集体劳动关系的构建和规制提出要求，也为集体劳动关系构建提供了基础”。游正林评论，根据常凯论述，集体化转型“应是一种‘集体劳动关系’在数量上明显增加、在作用上显著增强的过程，相应地，也应该是工会与集体谈判活动明显增加和增强的过程”，国内的劳动关系不是出现了“集体化转型”，而是出现了另一种转型。
2015年4月，中华人民共和国财政部部长楼继伟在清华大学经济管理学院发表演讲称：“劳动合同法的弊端主要在于降低了劳动力市场的流动性和灵活性。”2016年1月，楼继伟在中共中央机关刊《求是》杂志上发表文章，文中称“劳动合同法一些规定有待完善”。2月，楼继伟在中国经济50人论坛2016年年会上发言称，《劳动合同法》对企业的保护严重不足，很大程度降低了劳动力市场的灵活性，最终会损害劳动者利益。3月，楼继伟在全国人大会议期间的记者招待会上表示：《劳动合同法》对企业保护十分不足，签订长期合同等规定不适应灵活用工的外向型、代工型企业；劳动合同法没有激励企业培训员工技能，近年中高级技师短缺与《劳动合同法》有关；《劳动合同法》可能是近年薪酬过快上涨的原因。2016年全国两会期间，广东进田投资控股有限公司董事长赖坤洪、河北春风集团董事长曹宝华等多名身为企业家的全国人大代表再次提出，《劳动合同法》过于保护劳动者，对企业发展不利。3月，董保华发表题为《〈劳动合同法〉的十大失衡与解决对策》的修法建议。5月，人力资源和社会保障部法规司司长芮立新到江西调研，表示要认真研究《劳动合同法》的修法建议。7月，张五常发表演讲，称“现行劳动合同法让中国损失几十万亿”。
中华人民共和国劳动合同法 相关事件
华为辞职门：2007年10至11月，华为在《劳动合同法》实施前，要求7000余名工龄达到8年的员工“先辞职再竞岗”，外界普遍认为，华为此举是为了规避《劳动合同法》关于无固定期限劳动合同的条款。
2008年4月，大学师生监察无良企业行动、香港浸会大学学生会、香港中文大学学生会发表《2008年首季香港上市企业内地血汗工厂报告》，报告称五家香港企业工伤事故频发、违反《劳动合同法》，规模排中国第一、亚洲第二的造纸企业玖龙纸业是“港企之耻”、“血汗工厂”，引发广泛关注。受此启发，中国大陆三地几名大学生组成大学生关注可口可乐小组，于12月在北京中央民族大学发布《可口可乐调查报告》，报告称可口可乐装瓶厂大量使用劳务派遣、严重侵害派遣工利益、工伤事故频发、随意解雇工人。
圣扇
圣扇（英文：flabellum），在天主教礼仪中使用，是一把用金属、皮革、丝绸、羊皮或羽毛制成的扇子，旨在使圣体、基督的血和神父避开昆虫的侵扰， 以及表示尊敬。仪式中使用这类扇子可以追溯到古埃及，一个例子是在图坦卡蒙墓中发现的。圣扇的英文名称Flabellum也是鲎 （马蹄蟹，剑尾目Xiphosura）第五腿上的扇形结构的名称。
圣扇 历史
从很早开始，圣扇就被异教仪式与基督教会使用。在4世纪出现的使徒宪典(Apostolic Constitutions)这样写道（见VIII, 12）：“让两位执事分立祭坛两边，手握用薄膜、或孔雀羽毛、或细布制成的扇子，让它们静静地赶走周围飞舞的小动物，令它们无法接近圣爵(Chalice)。”
圣扇 西方基督教
圣扇起初在东方和西方都被使用，但从大约14世纪开始拉丁教会(Latin Church)不再使用它。
除了上述礼仪用途外，圣扇——起初是扇子形状，后来则是伞或华盖的形状——被用作向主教或枢机主教(prince of the Church)表示尊敬。
在第二次梵蒂冈大公会议前，每当教宗坐在教宗御座上往来于祭坛或觐见厅之时，两把此种扇子就会被在宗座宫殿使用。通过Count Ditalmo di Brozza的影响，这对在梵蒂冈日常使用的圣扇在1902年由教宗利奥十三世赠给了美国费城的Joseph Drexel夫人，而夫人也向梵蒂冈回赠了一对扇子。这对旧扇子现被收藏于宾夕法尼亚大学博物馆内。该扇扇面是用巨大的鸵鸟羽毛前端缀孔雀羽毛制成；扇托上有在深红地上用重金完成的教宗牧徽，其中的三重冕是用许多红宝石和祖母绿组成。新的那对圣扇被收藏在梵蒂冈博物馆。
圣扇 东方基督教
在正教会和东仪天主教会中，圣扇(希腊文: άγιον ριπίδιον, hagion ripidion, 复数形式: άγια ριπίδια, hagia ripidia；有时也作 εξαπτέρυγον, hexapterygon, 复数形式: εξαπτέρυγα hexapteryga——字面意思为 "six-winged"(六翼))，直到今天仍在被使用。它通常是用金属制造的、圆的、具有圣像画似的由六翼围绕着一张脸的炽天使，并固定于杆的一端。也存在雕刻的、镀金的、或彩绘的扇子。它们通常是成对制作的。
圣扇 东方基督教
根据圣事礼典(Euchologion)，执事应当站在圣桌（Holy Table）(祭坛)旁，从 (Offertory)起到 (Communion)止为圣餐掌扇——在大巴西略的礼仪(Liturgy of St. Basil)中，他只须在(Consecration)期间掌扇。这起初是为了把飞舞的虫子驱离圣餐。如今，圣餐通常都在它们圣化(sanctification)后即被盖住，无论何时司铎或执事也不会把他的手伸近它们，尽管掌扇是圣事礼典所要求在该日进行的，但执事通常仅仅在他的授秩礼(ordination)当天才这样做。在授秩礼上，执事从主教手中接过扇子，以及他的祭衣(vestment)和圣事礼典，并向人们展示以令他们欢呼“Worthy!”(值得！)拿着这扇子，而其后则站在圣桌(祭坛)后面以根据这有些过时的规定为圣餐掌扇。
希腊正教会(Greek Orthodox Church)中，该扇会在圣入式(Great Entrance)和所有游行中使用；在俄罗斯正教会(Russian Orthodox Church)中，它们通常在主教从事宗教活动时，或向特定神圣的圣像画或文物表示敬意时使用。它们未被使用时，则通常会被立在圣桌(祭坛)后面。
马龙派、东方正统教会和东方亚述教会使用的扇子则很特别，在扇边上有若干小的金属箍或铃。在礼仪中特定的庄严时刻，它们会被轻轻摇响以发出叮当悦耳的声音，类似众多圣铃(Sanctus bell)的声音。
圣扇 历史实例
在庞蒂厄(Ponthieu)(813年)的圣西奎耶(St. Riquier)发现的饰品中，就有一把银质圣扇(Migne, P. L., CLXXIV, 1257)，而在靠近莱尔(Lisle)的西索因小堂(the chapel of Cisoin)内，另一把银圣扇在Everard (937年逝世)的遗嘱中被提到，后者是这座修院的创建人。当1777年，埃德蒙·马蒂安(Edmond Martène)写他的"Voyage Littéraire"之时，法国索恩河畔的突努斯隐修院(Abbey of Tournus)拥有一把旧圣扇，其象牙柄足有两英尺长，且经过精美地雕刻；在象牙圆盘两侧刻有14位圣人像。该扇的残片，其历史可追溯至8世纪，现在保存在巴黎国立中世纪博物馆(Musée Cluny)内，以及Collection Carrand中。
非常华而不实的圣扇是用金子和珠宝以罗马式(Romanesque)时期制成；在大都会博物馆里的藏品就巧夺天工。
圣扇 历史实例
东方基督教式的例子也可在莫斯科保存的13世纪的斯拉夫ripidion中，以及希腊的米迦斯皮龙修院(Megaspileon monastery)中发现。后者的扇面上雕有天主之母(Theotokos)以及圣婴，并用八个含有智天使和四福音图案的圆形浮雕(medallion)围起来。
1222年的索尔兹伯里(Salisbury)宝藏清单也列举了一个银质扇子和两个羊皮纸。
最奢华和漂亮的圣扇是13世纪在上奥地利(Upper Austria)的克雷姆斯明斯特隐修院(Abbey of Kremsmünster)的圣扇。它有希腊十字外形且用浮雕细工(fretwork)和耶稣复活画像装饰。
伦敦的圣保罗座堂有一把孔雀毛做的扇子，约克座堂的清单则提到一把银柄扇子，镀金且镶有主教的搪瓷图片。Haymo (哈默·海瑟Hamo Hethe)，罗彻斯特主教(Bishop of Rochester)(逝于1352年)，将一把带象牙柄的银扇子献给了他的教堂。
賓·科士打 (演員)
班傑明·A·「班」·佛斯特（英語：，1980年10月29日—），美國男演員。曾獲得艾美獎和美國演員工會獎。他在電影《飛揚的年代》（1999年）和《失戀大不同》（2001年）中為人所熟悉，其他著名電影包括《終極人質》（2005年）、《布魯斯·威利之終極黑幫》（2006年）、《變種特攻：兩極爭霸》（2006年）和《屍城30夜》（2007年）。
2007年，他因西部片《決戰3:10》中的演出而獲得土星獎和衛星獎的提名。後來又參與了《極速秒殺》（2011年）、《禁運品》（2012年）和《紅翼行動》（2013年）。2016年，佛斯特於電子遊戲改編電影《魔獸：崛起》中飾演麥迪文。
賓·科士打 (演員) 早期生活
班·佛斯特出生於波士頓，父親史提芬·佛斯特和母親吉琳安·科萬是麻薩諸塞州一間餐廳的老闆。他有一個弟弟喬恩也是位演員。當福斯特四歲的時候，他的家人遷往愛荷華州的費爾菲爾德，在此之前他們的波士頓舊居所曾被劫匪闖入。
佛斯特是猶太人，並完成了成年禮的儀式。他的祖父母是西莉亞（西格爾）和亞伯拉罕·福斯特，分別是一名著名法官和波士頓政客；他們的家庭來自於俄羅斯的移民。佛斯特會進行靜坐冥想的活動。在費爾菲爾德生活時他就讀了瑪赫西管理大學。
賓·科士打 (演員) 個人生活
於2012年初開始，他和女演員羅蘋·萊特開始交往。他們在2014年初決定結婚，但於2014年11月12日取消了訂婚。後來又復合。2015年8月29日，他們正式宣布結束了這段關係。
2016年10月，福斯特和女演員蘿拉·普萊潘訂婚。 2017年1月，兩人正在等待他們的第一個孩子。普萊潘在2017年8月生下他們的女兒Ella。2018年6月，福斯特和普萊潘結婚。
拉塔基亚国际机场
35°24′04″N 35°56′55″E﻿ / ﻿35.40111°N 35.94861°E﻿ / 35.40111; 35.94861
拉塔基亚国际机场（阿拉伯文：，IATA代码：；ICAO代码：）是叙利亚最大港口城市拉塔基亚的国际机场，復興黨政權時期为了纪念因车祸身亡的该国前总统哈菲兹·阿萨德的长子、巴沙尔·阿萨德的长兄巴塞勒·阿萨德而改名巴塞勒·阿萨德国际机场（阿拉伯語：）。
艾格蒙特 (贝多芬)
《艾格蒙特》（Egmont），作品84，是德国作曲家贝多芬为歌德所著的同名戏剧所作的序曲及配乐。作品由序曲和9个独立乐章组成，为女高音和交响乐团而作。 贝多芬在1809年10月到1810年6月间完成这部作品，此作在1810年6月15日首次公演。
这部作品的主题是历史和艾格蒙特伯爵的英雄主义。在音乐中，贝多芬表达他个人的政治理念，尤其是对一个因强烈反抗压迫而被处死的英雄的赞美。
作品中有力而感人的序曲是贝多芬“第二创作阶段”的最后一部作品之一，风格上与两年前完成的《第五交响乐》有相似之处。
艾格蒙特 (贝多芬) 结构
作品由以下部分组成，其中最著名的是序曲、歌曲“鼓声隆隆”和《克拉勒之死》：
埃斯奎利诺山
埃斯奎利诺山（拉丁語：，義大利語：）是罗马七座山丘之一，其南部尖端是俄比安山（Oppius）。
埃斯奎利诺山 语源
对于“埃斯奎利诺”名称的来源尚有争议。一种观点认为这座山得名于山上的冬青栎；另一种观点是，在罗马的初期，卡比托利欧山、帕拉提诺山和西里欧山北部边缘是该市人口最稠密的地区，居民被视为城里人（inquilini），而居住在外围区域的被视为郊区居民（exquilini）。
埃斯奎利诺山 历史
山谷上方后来建立了罗马斗兽场，埃斯奎利诺山是一个时髦的住宅区。在俄比安山，是尼禄征用财产，建立奢侈的，1英里长的黄金宫（Domus Aurea），后来兴建了图拉真浴场，今日仍可见到它们的遗迹。更向东北方，在Cispius山顶，是圣母大殿。
1781年，扔铁饼者的大理石雕像在此发现。
洪都拉斯的小村Esquilinchuche得名于埃斯奎利诺山。
埃斯奎利诺山 参考资料
41°53′44″N 12°29′48″E﻿ / ﻿41.89556°N 12.49667°E﻿ / 41.89556; 12.49667
山西省地区生产总值
山西省地区生产总值（Gross Regional Product，GRP；Gross Domestic Product，GDP）收录了1952年以来历年山西省地区生产总值。原始数据来源自国家统计数据库，参阅历年《中国统计年鉴》、《山西统计年鉴》，最新修订数据发布于国家统计数据库。
鄂圖曼哈里發國
奧斯曼哈里發國是奧斯曼帝國奧斯曼王朝從埃及的馬木留克繼承的哈里發之位。
隨著奧斯曼帝國的國力漸盛，蘇丹穆罕默德二世宣稱擁有哈里發之位。他的孫兒塞利姆一世征服及統一了穆斯林的土地，成為伊斯蘭世界的捍衛者。歐洲的力量及奧斯曼帝國的分裂導致奧斯曼帝國哈里發的終結，阿卜杜勒-邁吉德二世失去了蘇丹的統治地位，其後仍保有哈里發之位，直到凱末爾1924年廢除了哈里發。
鄂圖曼哈里發國 歷史
哈里發制的最後四百年裡，哈里發的名號一直由奧斯曼帝國的蘇丹持有，但只偶爾會主動使用哈里發名銜。在1517年以後，奧斯曼帝國蘇丹在實際上已是伊斯蘭世界的領袖及代表。以君士坦丁堡（今伊斯坦堡）為首府的奧斯曼帝國國力漸漸達致頂峰，其版圖覆蓋安那托利亞、中東大部分地區、北非、高加索及東歐。
因威斯特伐利亚和约、改革及工業革命而漸強的歐洲重整旗鼓，反抗奧斯曼帝國的支配。領導失當、過時的政制及技術趕不上歐洲使奧斯曼帝國無法有效回應歐洲的再興，逐漸失去其超級大國的地位。
鄂圖曼哈里發國 歷史
十九世紀末，奧斯曼帝國的弊病演變成危機。奧斯曼帝國在俄土戰爭失去了不少領土，弱化了她的影響力和國力。1875年，由於財政管治失當，奧斯曼帝國無力償還貨款。印度穆斯林毛拉納·穆罕默德·阿里（Maulana Muhammad Ali）及毛拉納·肖卡特·阿里（Maulana Shaukat Ali）領導的運動承認奧斯曼帝國哈里發是印巴次大陸的哈里發，這是印巴次大陸忠實穆斯林支持伊斯蘭中央領導的一個標誌。印巴次大陸在蒙兀兒帝國統治時享有自治權，但在決策時須得到哈里發的同意，故當地的人民都認為穆斯林最高統治者在土耳其。雖然這一運動聲勢浩大，但由於資源有限及受到英國統治者的限制而未能成功。
蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世在1876年至1909年在位，他認為要挽救帝國衰落需要強而有力的領導，他不信任前任蘇丹的大臣及官員，逐漸削減他們在政府裡的角色，集中帝國的統治權於手中，堅決抵制西方干預帝國事務，強調帝國的伊斯蘭特色，並重申其哈里發的地位，呼籲穆斯林要團結一致。
阿卜杜勒-哈米德二世透過興建大量學校、減少國債及重整架構一度中興及強化了帝國的地位，但他的專制模式統治引起強烈反對，導致他的統治結束。
鄂圖曼哈里發國 歷史
親西方的土耳其軍官在土耳其內外成立一些秘密組織，反對阿卜杜勒-哈米德二世。1906年，這些組織獲得軍事援助，組織領導組成團結與進步委員會（Committee of Union and Progress），即青年土耳其黨（Young Turk），尋求以西方模式重組帝國的行政系統，青年土耳其黨的主要意識形態是民族主義，這是該黨在第一次世界大戰後取得土耳其控制權的先兆。青年土耳其黨雖然不重視宗教團體及伊斯蘭，但聯合進步委員會向公眾表示他們會恢復真正的伊斯蘭教條。在軍官恩維爾帕夏〈Enver Pasha〉的指揮下，聯合進步委員會於1908年發動政變，於7月6日宣佈成立新政府。他們仍讓阿卜杜勒-哈米德二世在位，但強迫他恢復三十年前被廢的議會及憲法，因而建立君主立憲，削奪哈里發的權力。
隔年一些忠於蘇丹的士兵發動了反政變，脅迫新政府，但行動以失敗告終。但九個月後，帝國進入新的議會任期。由於伊斯蘭原教旨主義組織對聯合進步委員會的不滿，1909年4月13日，331事件爆發。首先由伊斯坦堡的軍隊發動叛變，讓馬哈茂德·塞夫凱特帕夏得以率兵進入伊斯坦堡。
鄂圖曼哈里發國 歷史
1909年4月13日，阿卜杜勒-哈米德二世被廢黜，由其弟拉舒·阿芬第在4月27日繼位，是為穆罕默德五世。
1911年，奧斯曼帝國與意大利交戰，奧斯曼帝國節節敗退，顯示帝國軍力薄弱。1912年，保加利亞、塞爾維亞、黑山及希臘組成巴爾幹同盟，這個反奧斯曼同盟對帝國宣戰，繼而發生的巴爾幹戰爭將奧斯曼帝國的歐洲疆域大為縮小，而巴爾幹同盟各國的暗中較勁才使同盟沒有將戰火推進到安那托利亞。
內政上，奧斯曼帝國繼續受到政局不穩困擾。民族主義亦有越來越強烈的趨勢。大眾對帝國的長期管治失當及軍事失利感到不滿。聯合進步委員會遂在1913年發動第二次政變，完全控制了政府。此後帝國處於被恩维尔·帕夏、內政部長穆罕默德·塔拉特帕夏（Mehmed Talat）及海軍部長艾哈邁德·傑馬爾（Ahmed Djemal）領導的聯合進步委員會一黨執政的狀態。雖然蘇丹之位仍存在，但實際上已成為青年土耳其黨的傀儡。穆罕默德五世名義上仍是哈里發，但其權力已旁落在青年土耳其黨的政府。
鄂圖曼哈里發國 歷史
第一次世界大戰在歐洲展開，青年土耳其黨與德國結盟，這一舉動對帝國帶來災難性的後果。1914年11月，土耳其以同盟國的身分參戰，英國、法國及俄國都對奧斯曼帝國宣戰。隨著戰事的進展，帝國的地位繼續衰落，甚至失去了對伊斯蘭世界核心地區的控制。
青年土耳其黨迫使蘇丹以哈里發的身分呼籲所有穆斯林發動全球聖戰，以抵抗協約國的侵入，但效果極不理想。青年土耳其黨政府辭職，伊斯邁爾·恩維爾、穆罕默德·塔拉特帕夏、艾哈邁德·傑馬爾帕夏乘坐一艘德國戰船逃去。穆罕默德五世在7月因心臟病發逝世，由穆罕默德六世繼位，他同意停戰。1918年10月30日，穆德洛斯停戰協定在一艘英國戰船上簽訂，奧斯曼帝國正式投降。不久後，協約國部隊抵達伊斯坦堡，佔領皇宮。
戰事結束後，奧斯曼人實際上已失去了帝國，蘇丹王位及奧斯曼王朝僅在形式上存在。蘇丹同意與協約國合作，他解散議會，允許協約國軍事管治，以替換青年土耳其黨空出來的政府。
鄂圖曼哈里發國 歷史
基拉法特運動主要由印度的穆斯林發起，旨在影響英國政府及保護第一次世界大戰後的奧斯曼帝國哈里發。自穆德洛斯停戰協定的簽訂、佔領伊斯坦堡及凡爾賽條約的簽訂後，奧斯曼帝國的去留變得更加清晰。在色佛爾條約簽訂後，基拉法特運動得到力量。在一些地區，基拉法特運動的發起原因是穆斯林對伊斯蘭原教旨主義的認知。
在協約國的操控下，蘇丹要壓制國民運動，讓謝赫伊斯蘭頒佈法令禁止穆斯林參與國民運動，但國民運動的勢頭強勁，並獲得廣泛支持。許多人意識到一場革命會隨時爆發。蘇丹設立選舉，以安撫民族主義份子，民族主義黨派在選舉裡囊括選票，1920年4月，蘇丹只得解散國會。
土耳其國民運動的冒起促使土耳其獨立戰爭，建立土耳其大國民議會，確認國家獨立。1923年7月23日簽訂的洛桑條約確立了新的國家邊界。10月29日，大國民議會宣佈共和國成立，以安卡拉為首都，結束了鄂圖曼帝國長達七百年的統治。
最初，大國民議會有意在新政權裡保留哈里發之位，並同意由阿卜杜勒·邁吉德二世出任哈里發，穆罕默德六世已經離開了土耳其。這時的哈里發並沒有實權，僅在宗教儀式上發揮作用。土耳其國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔图爾克發言批評鄂圖曼皇室及其伊斯蘭定位，當時，穆斯塔法·凱末爾獲得民眾支持。在阿卜杜勒·邁吉德二世就任為哈里發後，穆斯塔法·凱末爾不允許舉行任何傳統鄂圖曼的宗教儀式，並直言：
對於阿卜杜勒·邁吉德二世要求增加補貼的請求，穆斯塔法·凱末爾寫道：
不過，穆斯塔法·凱末爾仍不敢完全廢除哈里發，哈里發制度仍得到大眾一定程度的支持。接下來發生的事件對哈里發來說是致命性的，一對印度兄弟毛拉納·穆罕默德·阿里及毛拉納·肖卡特·阿里，即基拉法特運動的領袖向土耳其人民派發小冊子，以爭取保留穆斯林的宗教領袖哈里發。土耳其新的民族主義政府將這解讀為外國干預，任何形式的外國干預被認為是對土耳其主權的侵犯，對國家安全構成威脅。穆斯塔法·凱末爾把握時機，先發制人。1924年3月3日，大國民議會決定廢除哈里發，阿卜杜勒·邁吉德二世與其他鄂圖曼皇室的成員被流放，鄂圖曼帝國哈里發的角色至此終結。
鄂圖曼哈里發國 旗幟
「哈里發大旗」是哈里發的主要象徵，那是一面巨大的綠色旗幟，繡上古蘭經的經文及阿拉的名字。這面旗幟由奧斯曼王朝世襲，只有在蘇丹親征或蘇丹指派代表出征時才會把這面旗幟帶上戰場。
中天頻道
中天頻道可以指：
中天頻道是中天新聞台的前稱。
中天頻道是中天國際台旗下的頻道之一。
桃花镇 (舟山市)
桃花镇是中华人民共和国浙江省舟山市普陀区下辖的一个镇。主要包括桃花岛及周围属岛，其中桃花岛是省级风景旅游区，并因武侠小说作家金庸在其作品《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中的大量描写而为许多华人所熟知。该地区近来大量利用小说的影响提升知名度。
桃花镇 (舟山市) 行政区划
桃花镇下辖以下村级行政区划单位：
公前社区、​鹁鸪门村、​后沙头村、​公前村、​盐厂村、​茅山村、​稻蓬村、​客浦村、​连治山村、​沙岙村、​大石头村、​塔湾村和​对峙村。
西里欧山
西里欧山（拉丁語：，義大利語：）是罗马七座山丘之一。在托里斯·奥斯蒂吕斯在位时，阿尔巴隆加（）的全部人口被强行安置在西里欧山。根据蒂托·李维的记载，此山得名于Caelius Vibenna，是因为他在此建立了居民点，或是因为他的朋友塞尔维乌斯‧图利乌斯在他死后为了纪念他。
在共和时期，西里欧山是一个时尚的居住区，富裕居民的聚居区。卡拉卡拉浴场下的考古工作发现了有壁画和马赛克的豪华别墅的遗迹。西里欧山上的教堂有圣若望及保禄堂（Santi Giovanni e Paolo）和古老的圣斯德望圆形堂（Santo Stefano Rotondo）。
陕西省地区生产总值
陕西省地区生产总值（Gross Regional Product，GRP；Gross Domestic Product，GDP）收录了1952年以来历年陕西省地区生产总值。原始数据来源自国家统计数据库，参阅历年《中国统计年鉴》、《陕西统计年鉴》，最新修订数据发布于国家统计数据库。因购买力平价指标变动频繁，本条目主数据不列入购买力平价数据。