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2009年夏季聽障奧林匹克運動會開幕式 開幕式程序
聽障奧運50公尺仰泳紀錄保持人曾紓寧曾經說：「我從來不向命運低頭，即使出生就聽不見；我從來不懷疑，我可以打破世界紀錄。」
這種自我突破的決心，就是聽奧精神，也是臺灣精神。臺灣，面臨國際環境的障礙，但是我們從不放棄！就是這種決心與努力，讓我們爭取到聽障奧運，也讓『臺北』今晚成為世界矚目的焦點。
臺灣，面臨了大自然環境的挑戰，八八水災重創臺灣南部，但是臺灣人民不放棄，我們會更加團結、更加堅強，我們一定能重建家園。我要強調：「臺灣絕對不會向命運低頭，即使困難重重；我們從來不懷疑，臺灣有突破逆境、創造奇蹟的決心與能力。」
現在，比賽即將開始。各位選手，你們不但突破身體的限制，更突破了社會上各種無形的障礙。全世界都將看到你們精彩的表現，你們才是真正的英雄！。
最後，讓我們一起用「我挺你」這句手語，來為選手加油！也為臺灣加油！
親愛的馬總統、ICSD主席、2009年臺北聽障奧運籌備委員基金會董事長、也是臺北市的大家長郝市長、與會的世界聽障選手們、以及現場所有的熱情來賓們、
大家好!
很高興現場有超過一百個國家的聽障選手聚集在臺北田徑場中，史上第一次於亞洲舉辦的聽障奧運會，在臺北正式開始。在這裡我要提醒大家，除了激烈的運動競技，為國爭光奪牌之外，請別忘記這是一場攸關於臺灣國際形象的國際賽事盛會，我們不只透過賽會期間看到選手之間的寶貴友情，及聽障奧運的最高理念，也要讓全世界看到我們的運動實力，更要讓每個人知道，我們除了不能聽之外，什麼都能做。我們永遠以聾為榮！
2009年臺北聽障奧林匹克運動會所需要的人力資源相當龐大，針對中央政府及臺北市政府毫無私心地對賽會所需的軟硬體部份，投入龐大的資源，以求達到國際體育之最高規格的標準，讓選手們能夠在最高規格的場館創造出許多奇蹟，
在此我由衷地感謝。
同時我也感謝財團法人2009年臺北聽障奧林匹克運動會籌備委員會基金會的同仁們和志工們。他們一直為了讓這屆聽奧辦得更好，而付出更多的心力，他們的努力讓我感動萬千，想對他們說聲「你們的努力 全世界都看到了」。
在超過一百個國旗飄揚天際的賽會期間，全世界對於這次國際賽會盛事，都獻上真心的祝福，祈求賽事進行順利。同樣的期許能讓全世界//Taipei and Taiwan,
聚焦臺北 看見臺灣！
在此也讓聚集在台北的我們，一起來創造出屬於我們的榮耀！
聖火由六位國內外聽奧獎牌得主負責最後的聖火傳遞，最後由臺灣聽奧十項鐵人金牌得主安慶隆將聖火傳給臺北聽奧主辦權最大功臣的周國棟先生後，以薪火相傳的方式，點燃一只巨大香火，再由巨香點燃鞭炮後，引燃聖火。
慶祝的煙火從開幕式主場館臺北田徑場點燃後，串連四個煙火燃放點－臺北社教館、國父紀念館、松山菸廠最終到臺北101，熊熊的煙火在空中串成一條璀璨光帶，形成慶祝煙火的聽奧子午線，象徵著臺灣走向世界，世界走向臺灣。
埃斯罗姆奶酪
埃斯罗姆奶酪（Esrom），產自丹麥，發明於1930年代。埃斯罗姆奶酪有扁平長方形的外殼，外殼多數以金屬薄膜包裹，芝士肉為黃色，質地柔軟，肉身上有形狀規則的洞眼。此芝士的保存性較佳，放在陰涼的地方下可保存數星期。
探索者奶酪
探索者奶酪（法語：）產自法國的中部，於1958年發明，其名称來自當時美國的探索者一號火箭。探索者奶酪被定義為三倍奶油芝士，因為其脂肪含量超過75%，此芝士是第一批被定義為三倍奶油芝士之一。這種芝士的外殼為白色，上面有很多柔軟的絨毛，芝士肉很軟，味道像奶油一般，比較油膩。
建教合作
（英語：，），是一种结合课堂教学与实际工作经验的结构化教学方法。作为教学过程的一部分，合作教育经验通常被计入学分。此种教学方法的重要意义在于帮助沒有什麼工作與社會經驗的青年學子能更全面地從学校至工作銜接，在此过程中学习與經驗是併重的，除了學習理論以外，也著重實際操作和參與過程的經驗養成。合作教学采用主动参与的方法，在平等、公平和参与决策的基础上使学生学会如何共同解决问题。通常使用的方法有：游戏，陈述观点，公平参与，分享。加拿大的滑鐵盧大學為世界上最大的建教合作大學，一學年在120個科系中有超過6700的雇主及19800實習學生。
建教合作 各國建教合作
建教合作指職業學校、附設職業類科或專門學程之高級中學及特殊教育學校，與建教合作事業機構合作，以培育學生職業技能為目標之機制。建教合作的學生在臺灣勞動基準法中稱為「技術生」。
建教合作教育是具有教育制度，經濟功能與社會適應的職業教育制度，整合了「教育」與「建設」兩方面的功能，由學校及事業機構雙方共同培育人才，使教育與經濟制度密切結合，是配合國家經濟發展、開發人力資源，具經濟功能的一種教育措施。職業學校主動為業界服務；而業界則提供訓練資源配合學校教育。
過去中華民國政府為因應台灣經濟建設與工商業發展之基層技術人才需求，1969年開始試辦「建教合作實驗班」，其辦理方式是學生一方面在學校修習一般科目及專業理論課程，一方面到相關行業職場工作，辦理的類科以各校設立的職業類科或學程為主，並透過廠校雙方的合作規劃，安排學生到業界職場實習、工作，並期望使學生獲得生活津貼、且習得一技之長。然而在執行上，卻常常壓榨學生、讓學生得不償失。
建教合作 各國建教合作
2004年教育部訂頒《高級職業學校建教合作實施辦法》，供各校做為辦理之依據。建教合作教育課程由「學時制」改以「學分制」修讀，學生三年修滿150學分可獲得高職畢業證書，並自2009學年度起提供建教合作班學生免學費之措施，期望能照顧建教合作教育之學生。自2010年，在台灣約仍有3.5萬建教合作班學生。
釋利薩多跋摩
釋利薩多跋摩（又簡稱薩多跋摩，占名：Satyavarman），占婆第五王朝（當時稱「環王國」）第二位君主。釋利薩多跋摩在位期間，曾受馬來、爪哇海盜的侵寇，並予以打擊。在內政上，釋利薩多跋摩大興土木，建造神祠和宏偉宮室。
釋利薩多跋摩 生平及治國
釋利薩多跋摩為占婆第五王朝首位君主畢底邠陀羅跋摩（Prithivindravarman）之甥。畢底邠陀羅跋摩去世後，便由釋利薩多跋摩繼承王位。
其在位期間，來自馬來、爪哇的海盜對今日越南地區的侵寇日盛，占婆亦受到其入侵壓力。774年，海盜入侵古笪（Kauthara，今越南芽莊），占婆碑誌「衙莊之浦那竭羅碑」記載了當時的危急情景：「其人產于異地，黑瘦兇暴如鬼，所食諸物，惡逾死屍。賊以舟來掠釋利商菩神祠，取諸神物飾品、金銀、寶石、瓶盎、金笏、白傘、拂蠅、金瓶諸物以去。神居既空，以火焚之。」占婆政府對此旋即作出反應，加以打擊：「薩多跋摩王聞耗，以舟載諸兵將逐擊之海上；神面暨諸寶物，與賊舟共沈，王甚痛惜。」雖然損失無法全部挽回，不過海盜總算被擊退。
此後，釋利薩多跋摩便重建釋利商菩神祠。該神祠本以本建成，此次重建改為用石。從774年起動工，耗時十年，至784年落成（此神祠在其後得到歷代君主加建）。除建神祠外，釋利薩多跋摩又於賓童龍（第五王朝首位君主畢底邠陀羅跋摩原為當地諸侯大族）興修居所，規模壯麗。
釋利薩多跋摩在位不久便逝世，王位由其弟因陀羅跋摩一世（Indravarman I）繼承。
妄想學生會
《妄想學生會》（日語：）是日本漫畫家氏家ト全的一部以高中學生會為題材的四格漫畫作品。先在講談社《Magazine SPECIAL》2007年6月號至2008年7月號連載，後來改為在講談社《週刊少年Magazine》從2008年34號至2021年51號連載。單行本全22冊，台灣繁體中文版由東立出版社代理發行。中国大陸簡體中文版由bilibili漫畫獨家網路配信並同步更新，翻譯由講談社提供。至2021年11月止，日本地區漫畫單行本累計發行量突破475萬本。
2010年4月公佈了其電視動畫化的決定，2010年7月3日至9月25日播放電視動畫第1季，2014年1月4日至3月29日播放電視動畫第2季。2016年12月14日宣布劇場版動畫製作決定，於2017年7月21日上映。2019年12月6日宣布劇場版動畫第二彈製作決定，原定於2020年7月10日上映，但因受新冠疫情影響延期至2021年1月1日上映。
妄想學生會 作品摘要
私立櫻才學園，原本是傳統的女子高中，但因少子化問題影響，不得不改制為男女合校。作為改制後第一年入學的28名男性新生之一的津田隆利，偶然之下被拉入了學生會。在外人看來，學生會是美女如雲的天堂。但是津田身邊的三位學生會女幹部：會長天草篠、書記七条天空和會計萩村鈴性格都非常獨特，尤其是會長和書記常常在正經事上突然開黃腔，甚至還無意間教壞了其他清純的女學生。於是津田開始了他每天在學生會的吐槽生活……
妄想學生會 登場人物
津田隆利（，聲優：淺沼晉太郎、小林優（童年））
男主角。一年級生→二年級生。學生會副會長。7月15日生日。頭腦靈活，觀察力敏銳，但不擅長課業學習。做事認真，在家務方面更是一絲不苟，也曾因爲做家事過於專注而忘記學生會的工作。考試成績與學生會其他成員相比太過低下，一度感到自卑，但在學生會的工作中意外發現自己有非凡的文學創作才能。第一批進入櫻才學園的男生之一，因為離家比較近，所以選擇了就讀櫻才學園。入學不久就被天草篠莫名拉進了學生會，並且作為男生在學生會的代表，成為學生會的副會長（填補了天草以前的職位）。
妄想學生會 登場人物
在學生會中只有自己和萩村鈴是性格正常的人，儘管學生會中的兩位學姐都是美女，但性格都不太正常且喜歡開黃腔，因此津田每天因吐槽精疲力盡而無力建立後宮。由於對天草會長與七条書記的行為進行吐槽變得常態化，也覺得自己好像有些許被虐屬性（M屬性）。為了維護學生會的形象，甚至可以預測天草和七条腦中會想什麼，而和萩村趕緊吐槽以阻止事態惡化。曾夢見會長等人變成正常人從而使自己無法吐槽變得非常不適應。剛進學生會時心中有幾次都在想「辭職算了」，非常期望有個人來替換他的位置，但在逐漸加深對學生會三人的了解後慢慢適應了彼此在一起的生活。由於櫻才學園過去是女校而盛行女同性戀，故曾經在意見箱裡面看到「敢對會長出手（指追求會長）就爆你菊花」的警告讓他很無言。
妄想學生會 登場人物
以前小學參加過棒球社，中學參加過足球社，卻被篠跟天空妄想成是非常喜歡玩「球」的人。文采出众，经常使读者感动落泪。非常擅長電腦方面的問題，頁面設計、影像畫面都做得很好，不過在動畫版裡唯一一次受到學生會的大家熱情誇獎的事情只有打死飛進學生會室的昆蟲（因為其他三個女生都非常怕昆蟲），故曾懷疑自己「平時就這麼派不上用場嗎」。另外，即使在睡眠中聽到篠講出一些黃腔的話，也會突然醒過來吐槽。
被魚見稱作旗幟粉碎機。
天草篠（，聲優：日笠陽子）
妄想學生會 登場人物
女主角。二年級生→三年級生。學生會會長。6月12日生日。課業、運動、家務方面都很完美，不管什麼事情都非常認真，是個容貌秀麗、舉止得體的少女。懂得照顧他人，在督導學生方面也不怠惰。有著孩子氣的一面，非常喜歡可愛的小動物。在學校中很具人望，也非常受女孩子喜愛，不過經常會說出驚人的話語即亂開黃腔，腦內充滿黃色思想。對於情色方面的話題耳朵會變得很敏銳，喜歡開帶有性暗示的黃色笑話來捉弄人（尤其是對津田），甚至還教壞了許多人（如欲創立柔道社的三葉睦美）。在學生會中設有「篠同學諮詢室」幫助同學解決煩惱，但幾乎沒有一次給出像樣的建議，後面還會亂開黃腔。害怕高的地方，在被津田指出是否有懼高症時，說是興奮到腳在顫抖。和津田在學生會走得很近，對於津田有朋友以上戀人未滿的單戀感情，如在體育季、學生會掃除以及聖誕派對的時候明顯表現出來，文化祭的晚會也主動邀請津田當她舞伴，並逐漸喜歡上津田，尤其是倆人獨處時特別明顯，對於過於接近津田的女生會醋意大發。
妄想學生會 登場人物
稱津田是自己的右手（意思是左右手，這裡也可以解作戀人，即用來自慰的手），所以也必須在她的右手邊才可以。喜歡學園怪談之類的事情。被許多人看著會感到興奮因此喜歡上台演講，然而興奮內容也離不開黃色思想，此種怪異的舉止也常遭津田吐槽。曾開黃腔說耳朵旁邊是性敏感區所以不習慣有人靠近她耳邊對她輕聲細語。對自己的貧乳十分在意，甚至偶尔因此暴怒。疼痛、受傷的話題不敢去聽，但SM話題除外。非常不擅長使用電腦器材以及製作「正常文書內容」的網頁，但卻擅長設計禁止未成年觀看的網頁。會像小學生一樣遠足的前一天睡不著覺，興奮一整晚，因此校外旅行、體育季、文化祭前一晚都會處於失眠狀態。
是個十足的歷史迷，看著介紹古蹟的旅遊雜誌會非常起勁，也會因為看得過度入迷而變得糊裡糊塗；喜歡織田信長，在校外教學的時候本能寺維修中而無法參觀，因此流淚傷心，隨後暴走攻擊工地人員。不知為何，與動物特別有緣：在金閣寺拍照的時候一直被白鷺鷥搶鏡，就算換地點也會跑過來；餵梅花鹿吃鹿餅乾，卻被發情的公鹿推倒在地。只要是送伴手禮給津田，幾乎都是跟色情物品之類的脫不了關係。
妄想學生會 登場人物
偶爾會莫名地在意津田，很容易自己曲解津田的正常話變成黃腔，因此引出很多亂七八糟的誤會。另外，曾主動拉下津田褲襠的拉鍊，而被津田吐槽。有時也會對自己和別人進行吐槽。
動畫中每集開頭部分都會宣讀“學生會會規”，但所謂的“會規”基本上都是黃色笑話，且每次都會被津田吐槽。(但有少數例外，第二季第16集OAD沒有開黃腔，而津田改吐槽他妹妹琴美，因為在一衆後宮人選身著婚紗坐在一起時琴美也穿上婚紗坐在裡面。電影版沒有開黃腔，而津田改吐槽畑，因為畑裝成盜攝攝影機亂入)
與天空共同主持單元《SYD購物》。
七条天空（，聲優：佐藤聰美）
妄想學生會 登場人物
二年級生→三年級生。學生會書記。11月29日生日。成績優異，是個容貌漂亮、溫柔體貼的淑女。身材高挑、且胸部豐滿(261話確定為H罩杯)，讓篠感到自卑。因為家裡擁有的財富多到顛覆普通人的認知，所以在校偶爾會無意識地做出傻事（比如愣在樓梯口等待，以為學校的樓梯會像家裡的電動扶梯一樣自動往上爬）。出身於富裕家庭，所用的物品和每天的便當都十分豪華；擅長茶道、花道、書法等多種才藝。和篠一樣經常做出令人非常尷尬的發言和舉動，而且開黃腔的尺度甚至更勝於篠，比如把鮮花插在假屁股上放在學生會室；常被津田看到裙子裡下體塞莫名其妙的東西如電動棒（這時津田會裝作沒看到）；喜歡在津田前面談論黃色的事甚至對津田毛手毛腳；在聖誕夜時送一隻被SM捆綁的玩具熊給篠；在和英稜高中學生會長魚見進行校際交流討論時互送對方黃色書刊作為謝禮而讓津田吐槽不停。和天草一樣只要送伴手禮給津田幾乎都是跟色情物品之類的脫不了關係，因此七条和天草常常被津田吐槽。
妄想學生會 登場人物
由於在家裡幾乎不穿內衣、內褲，近乎全裸，所以習慣性地不穿內衣褲入校或換衣時把內衣褲遺留在換衣間。有穿貞操帶的嗜好。住的地方非常顯眼好找，但是一旦踏進入口的森林就非常容易迷路。由於家裡都吃高級料理，因而對於天空來說，速食麵、快餐是非常難得的美食，也讓學生會的人感覺到彼此是不同世界的人。不同於在與在某些情況下也會吐槽的篠，幾乎沒有吐槽意識。
最初是想讓津田成爲自己的「寵物」，後對津田産生了微妙的感情。
在第二季有個人單元《天空的這是什麼？》，專門用剪影來猜東西，部分為「擦邊球」，但部分是「真東西」。
與篠共同主持單元《SYD購物》。
萩村鈴（，聲優：矢作紗友里）
妄想學生會 登場人物
一年級生→二年級生。學生會會計。4月5日生日。歸国子女，家世不錯。IQ高達180的天才少女，英語十分流利，會講五國語言，包括日語、英文、法文、意大利語、西班牙語，夢想高中畢業以後出國留學，能夠很快心算出10位數的計算。性格方面有點傲嬌感覺，會故意裝作態度囂張的樣子（因為不想被人小看），在遇到有關身高方面的事情會發起脾氣來；身材矮小，連140cm都沒有，經常被人誤以為是小學生（在漫畫及动画中甚至經常將她畫出画面之外以表示她的矮小，在OAD番外篇《妄想兒童會》中，她在國外就讀期間還曾因為矮小被誤以為是新生），對此極度介意和不滿。喜歡高的地方，因為這樣可以低頭看下面的事物。很希望可以長高，但不論是日常生活、喜好都與小學女生很相似。日常服裝都是特別訂製的，也特別解釋說絕對不是童裝。
與天草和七条相比，思想算是比較正常，因此有時跟津田一樣得負責吐槽。有一次津田因病請假，導致萩村必須負起吐槽的責任而筋疲力盡回家。
妄想學生會 登場人物
必須午休睡覺，不然身體會吃不消；意外的是，睡覺的時候可以對周圍的事情做出反應（比如津田在說出「果然是個小孩子」後立刻被打），或是睡醒後可以知道會議內容並完成接下來的預算資料。非常害怕和討厭鬼怪類的話題，看電視時看到靈異節目絕對會轉臺。雖然表面上看似平靜，但聽到一年級旁的女廁鬧鬼，開始天天到二年級那邊的洗手間。
對津田有好感。曾經為了津田在學生會尚未處理完的文件而把津田帶回家裡一同趕工，造成了許多不必要的誤會。其母看到後認爲「女兒終於長大了」。
曾經為了讓琴美多叫她幾聲「學姊」，而故意裝作沒聽見。放棄當學生會長是因為「站在台上，台下的學生會看不到自己」。
為了避免被誤認為是兒童而無法進入七條家網球場，動畫OAD中七條家網球場使用規則中的『禁止小朋友進入』後面特別備註：萩村鈴小姐除外。
橫島鳴子（，聲優：小林優）
妄想學生會 登場人物
擔任學生會顧問的女教師，自稱精神年齡25歲。雖然是學生會顧問老師，卻幾乎被學生會的人給遺忘跟忽略掉，就連要替她說一兩句好話都很困難，似乎沒有身為教師的威嚴。自稱當老師的原因是因為受電視劇影響，憧憬擔任問題學生的老師引導學生重新做人，而決定成為教師；但實際行為上也是喜歡開黃腔和滿腦子都是色情想法，甚至连自己的外甥也不放过。情緒激動時聲音會變得奇怪。喜歡年齡較小的男性，偶爾會嘗試學某些成人電視內容的劇情；因此在學生會外出旅遊時，晚上睡覺時被學生會用繩子和棉被捆綁起來，以免她夜襲津田。
畑蘭子（，聲優：）
二年級生→三年級生。新聞部部長，经常面无表情、神出鬼没。不時會採訪學生會的成員，更多時候會對他們進行偷拍。經常扭曲學生會成員們之間的言談變成黃色八卦新聞。擁有大口徑的高倍數相機以進行偷拍並曾打算出售照片，不過都被阻止。為了搶獨家甚至會攜帶許多必要物品如雨衣、備用糧食等進行全天候跟監，有一次為了製造不在場證明便將相機綁在遙控直昇機上在空中進行偷拍，結果被睦美當做不明飛行物用石頭打爆。
妄想學生會 登場人物
其聲優在《魔法禁書目錄》中出演白井黑子一角。動畫後期有與白井的能力（空間移動）類似的表現以突出其神出鬼沒的特徵。
電影版中偷走機械人研究會所開發中的無人機企圖進去女子更衣室被寧寧跟篠逮個正著。
三葉睦美（，聲優：小見川千明）
一年級生→二年級生。柔道社社長。個性非常單純善良。夢想是當新娘。運動後的食量超出常人數倍。津田的同班同學。為了建立柔道社，而去找津田商量；原本是打算建立泰拳社，不過心想還是較爲普遍的柔道更好。對兩性知識異常匱乏，稱喜歡格鬥技是因受到父母每天晚上進行「摔跤訓練」的影響。無意間喜歡上了津田，經常會無意識的提起他。
其言談因為受到學生會長等人影響，逐漸不自覺地會開出自己並不明白意思的黃腔，然後被津田吐槽。
津田琴美（，聲優：下田麻美）
妄想學生會 登場人物
中學三年級生→高中一年級生。隆利的妹妹，初登場時是中學三年級考生，後來考入了櫻才學園。早熟的青春期少女，常對一般事物做出不必要的色情聯想或說出「中二病」式的發言，就某些角度來說，跟篠的思考模式非常相近。飽滿的胸部令篠非常在意。唸書無法進入狀況的時候會要求隆利看著她念書，這樣才念的下去（被看著會比較「興奮」）。經常誤會隆利跟篠的關係，以為兩人已經是某種程度上的交往。由於隆利有遲到紀錄所以鈴曾經來家裡接過他，看到外貌像兒童的鈴，以為隆利有戀童癖。
對隆利很關心，雖然某些部份令人不解（如幻想與隆利發生性關係）但本質上是個懂事的好孩子。
入學考試因為不懂回答而把選擇題的答題紙填成「3P」圖樣，不過由於面試的老師是横島，雙方談黃色的事情非常合得來，讓橫島認為她是可造之材因此合格入學。
五十嵐楓（，聲優：加藤英美里）
二年級生→三年級生。風紀委員長，憑藉強烈的正義感來端正校規。不適應周遭同學老師開黃腔，也是負責吐槽的角色之一。
有男性恐懼症，原因是曾經在練習寫漢字『男』時寫了很多遍以至於被人認為性欲旺盛（欲求不滿）。因此校內巡視從來不去有男學生的教室樓層。
妄想學生會 登場人物
兼任合唱部部長，在專注社團活動時會短暫忘記男性恐懼症。
與津田說話時會因緊張而隔開一大段距離來答話，津田曾表示如果不知道她有男性恐懼症的話一定已經誤會了（因為跟男生說話會扭扭捏捏的，說完後馬上就臉紅逃跑）。但確實對津田有一些好感。在樓梯間險些跌落時被津田拉住而恐懼症沒有發作，於是津田成爲唯一一個可以觸碰的男生，而後漸漸不介意與津田近距離接觸。在397話，主動邀請津田加入合唱部男高音。
轟寧寧（，聲優：椎名碧流）
一年級生→二年級生。萩村的朋友，機械研究社社長。喜歡玩弄機械，稱自己也經常被「機械」所「玩弄」。平時經常偷偷在下體塞跳蛋或按摩棒，並隨身攜帶遙控器。
在第二季有個人單元《轟寧寧大百科》，介紹各式各樣的性風俗知識。
時薰（，聲優：日野未步）
一年級生。琴美的朋友。外表看似不良少女，但其實只是因為做事情粗心大意，言行舉止有些莽撞。
個性屬於正常人，也是負責吐槽的角色之一。之所以穿衣凌亂，是因為過去有過痛苦的經驗（本以為把襯衣的下襬塞進了褲子裡，不過卻是塞進更裡面的內褲，結果被超多人圍觀）。後來因為朋友的朋友的傳言以及練過格鬥技的經驗而被三葉拉進柔道部。
妄想學生會 登場人物
全名在剧场版預告的片尾演出人員名單被公开。
柳本健二（，聲優：白石稔）
一年級生→二年級生。電影社社長。津田的同班同學。大多與津田一起登場。戴著眼鏡。
曾幻想在滿是女生的校園裡開後宮，但完全不像津田那樣受歡迎。其他男生也基本如此。
中里知里（，聲優：寺本來可→齋藤千和（第1期OVA 20-21、第2期））
柔道社社員。有一頭像男生的淡黃色短髮。
經常爲睦美和津田的感情發展出謀劃策，但每次都因睦美太過單純而失敗。
海边奈奈子（，聲優：安济知佳）
柔道社社員。
大门（，聲優：利根健太朗）
男教师，柔道社顾问，秃頭。在漫畫第七卷和道下老師訂婚。
道下（，聲優：大山早稀→布莱德库特·莎拉·惠美（剧场版））
音乐科女教师。在漫畫第七卷和大門老師訂婚。
小山理香（，聲優：加藤英美里）
在番外篇《妄想兒童會》裡身為小学實習教師登場，是個性格很好的女教師，常被篠開黃腔。發生過看見篠在照顧低年級生，將「很棒（（））」講成「很色（（））」的趣事，幸好因為篠的本性讓事情完美收場（篠回答説自己確實喜歡年紀小的）。
於313話进入樱才学园任教。無法應對同事橫島老師的性癖。
權藤力藏（，聲優：利根健太朗）
校長。患有痔瘡，很依賴痔瘡疾患用的坐墊。會吸菸，在學校中會嚼口香糖來克制菸癮。深愛學生，尊重學生自主權，接受了學生在學生總會上提出的極大部分要求。
知道篠對津田的心思，鼓勵篠大膽去表白。
馬川義雄／阿良（，聲優：利根健太朗）
花卷奈尾／小直（，聲優：日野未步）
學生，闪光弹情侶。經常在校園裡做出超親密行為。
於單行本第17冊後日談中公佈雙方全名。
帕麗·科貝林（，Pari Cobbelin）
第474話登場，來自美國的留學生，與萩村鈴同班，對日本文化有著微妙的誤解（認爲日本色情片裡的劇情會在現實中發生）。
魚見千尋（，聲優：齋藤千和）
英稜高中的學生會長。於第112話登場，於第415話公佈全名。
雖然表面上看起来是個文靜美人但是個性及思考模式和篠一樣色情，故兩人十分合得來，但傲人的身材讓篠非常介懷。喜好年紀小的男性。對津田有好感。第171話時，自己的親戚與津田的親戚結婚，兩人就此變成了親戚。於是讓津田稱呼自己為「姐姐」，自己則稱呼津田為「阿隆」（）。而後更是藉由「姐姐」的名義正常入住津田家且樂於手做料理來親近「阿隆」。相比其他女性角色，千尋對津田的態度非常主動，也是除了琴美以外第一個用暱稱來正式稱呼津田的女性角色。同時也會照顧「妹妹」琴美，如便當也有她一份，使得琴美對自己相當滿意。與津田家父母互動良好，能稱呼津田母親為「媽」。擁有津田家鑰匙。
森希望（，聲優：上坂堇）
英稜學生會副會長。於第299話出場。第415話公佈全名。
擁有不輸天空的好身材。個性屬於正常人，平常負責吐槽魚見，因和津田交談時不用特地吐槽，使二人都感覺很安心，從而留下好印象。
青葉桃李（）
英稜學生會書記。於第386話公佈角色命名，於第415話公佈全名。
廣瀨优（，聲優：冈咲美保）
學生會幹事。排球部成員，於第415話登場。
短髮，身材高挑，肌肉發達，常被誤認為是男生。
出島彩香（，聲優：田村睦心）
七条家的女仆，26歲，雙性戀，擅長料理與打掃，擁有含救生員等多種執照技能。容易在宅邸裡迷路，常有糊裡糊塗的表現。
表面上是成熟穩重的女性但是毫不掩飾心中變態的想法。平時看似優雅寧靜，然而能面不改容地說出不為世俗道德觀念所容的話。
興趣是聞大小姐穿過的衣服、喝大小姐的洗澡水等。
就職七条家之前是從事SM工作，動畫OAD中七条家網球場使用規則上寫有：違反規則會成為七条家女僕在夜晚時的玩物。
古谷幸子（，聲優：平野文）
櫻才學園前學生會長。現為大學生。高中時代為黑髮，現為金髮。
行事風格與用詞都相當老氣。擅長計算，愛用算盤。比篠更不擅長使用電子產品。
北山香彌
櫻才學園前學生會雜務。現為模特兒。高中時代留著黑髮和眼鏡，和現時相差甚遠。
察覺到篠對隆利的感情，不時戲弄她。
南野夏樹
櫻才學園前學生會會計。左臉有顆淚痣。現為已婚並有一小孩。
鈴的母親（聲優：松来未祐）
萩村鈴的母親。經常爆出無節操的發言。曾在目睹鈴摔倒在隆利身上後以爲兩人已經「吃飽了」。
天空的父亲（聲優：利根健太朗）
OAD番外篇《妄想儿童会》中出现，据天空称是个抖M。
天空的母亲（聲優：藤田昌代）
OAD番外篇《妄想儿童会》中出现。与天空的父亲在自家庭院里的一棵树下发生性关系，其后生下天空。不擅长料理。
橋高（）
七条家的高齡佣人。於第260話登场。以白鬍子為主要特徵。
隆利的母亲（）
於第315話登场。與隆利的父親常年進行海外商務旅行，不常留在家裡。
天野美幸（，聲優：寺本來可→田中爱美（剧场版））
作者前作《女子大生家庭教师》的登场人物。在番外篇《妄想儿童会》中作为副会长辅佐儿童会长天草篠。
Triple Booking（）
作者前作《怪怪演藝事務所》中，由飯田志穗（声优：日笠陽子）、有銘悠里（声优：矢作纱友里）、如月香瑠奈（声优：佐藤聰美）所組成的偶像團體。在本作為非常知名的團體。
單行本第八卷卷末中首次跟學生會成員互動。
妄想學生會 舞台背景
櫻才學園（）
本作主要舞台。傳統私立高中。於1958年成立。原本是傳統的女子高中學校，但是近年來由於少子化問題的影響，而決定在創校50周年（2008年，即男主角津田隆利的入學年）之際改為男女合校。改制首年的學生人數為男28人，女524人。男女制服均為西裝夾克。
校規非常嚴格，許多行為都被禁止（如校內戀愛、染髮、在校外買東西進校吃、在走廊奔跑、放學後穿學生運動服回家、帶手機到校等），還會張貼考試成績。但在津田隆利加入學生會後，許多校規逐漸放寬，如逐漸開放攜帶手機、在適當的場合可以談戀愛等。
學生之間流傳著各種校園傳說，例如「在庭院樹下告白的戀愛會修成正果」，但此傳説被津田吐槽「去年爲止這里還是女子高校」。
櫻才學園學生會（）
本作主要人物所屬組織。櫻才學園的學生自治組織，大體負責面向學校學生的日常事務。 目前的學生會人事是：會長天草篠、副會長津田隆利、書記七条天空與會計萩村鈴。英語教師橫島鳴子擔任學生會顧問。
妄想學生會 舞台背景
各年級考試成績在該年級前20名者，才有資格加入學生會。在櫻才學園實行男女合校之後，津田隆利是第一位和目前唯一男性學生會成員。
學園的網路主頁上有學生會的内容。在過去也曾與新聞部共同刊發學生會報刊。
英稜高中（）
魚見千尋就讀的高中。上學路上有一道陡峭的斜坡。
英稜高中學生會主要幹部人事為：會長魚見千尋、副會長森希望與書記青葉桃李。廣瀨优在415話中加入，使學生會成爲四人政權。學生會幹部之間常互相以名字稱呼，借此加深友誼。
在114話中，櫻才學園學生會全體人員曾一同參加英稜高中的文化祭。
七条集團（）
由七条家族經營的企業集團。擁有各種實體物業，包括別墅、山脈、溫泉、遊樂園以及無人島嶼。學生會一行人常被以七条集團的客人相待。
塾如大学（）
古谷幸子就讀的大學。
妄想學生會 動畫
本作動畫的電視放送版本通常會有部分不雅台詞被自主規制音覆盖，而在BD / DVD版本中可以在有自主規制音的「」以及沒有自主規制音的「」兩個聲軌中切換。不過在自主規制音關閉的情況下，第2季的BD / DVD版本仍然會有部分台詞被自主規制音覆盖。这部分的自主規制台詞會刊登在每卷小冊子最後一頁的「」欄目上。
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
释省常
释省常（959年—1020年），俗姓顏，字造微，浙江錢塘人，北宋以弘扬净土闻名的高僧，被后世追认为净土宗七祖。
释省常 简介
省常生于後周世宗顯德六年(959年)，七岁剃度出家，十七岁时发大菩提心，受三坛大戒，此后修行日进，戒行謹嚴。他研习大乘起信論等著作，精通天台宗止觀法門，又对净土法门有浓厚的兴趣。
宋淳化年間，省常住浙江杭州西湖昭慶寺，专修净业，又仰慕東晉慧遠於廬山結社念佛之風。重新结成莲社念佛，以王旦为首的很多士大夫都有参与。他以《華嚴經·淨行品》為結社念佛的行持依歸，因此集會眾等全都自稱淨行弟子。省常大师刺血和墨书《净行品》，“每書一字，必躬身三拜三圍繞，並三稱佛名”，又用旃檀香木，雕毗盧遮那佛像。像成后，省常大師率大眾跪地合掌發願：“我與一千大眾，八十比丘，始從今日，發菩提心，窮未來際，行菩薩行。願盡此報身，以生安養。”
真宗天禧四年正月十二日(1020年)，省常圆寂。
凱霍斯魯一世
吉亞斯丁·凱霍斯魯一世（土耳其語：；波斯語：）是基利傑阿爾斯蘭二世第十一名兒子，同時也是最年幼的兒子。他於1192年繼承父親魯姆蘇丹國蘇丹的王位，但為了爭奪蘇丹國的控制權而不得不與他的親兄弟們相互交戰。他在1196年敗給他的哥哥蘇萊曼沙阿二世後被迫流亡至拜占庭帝国 ，日後凱霍斯魯一世於1205年時再度復位。
凱霍斯魯一世 婚姻
凱霍斯魯一世娶了曼努埃爾·莫羅祖米斯的女兒。曼努埃爾·羅祖米斯據有老底嘉與歌羅西兩座堡壘，並以魯姆蘇丹國附庸的身分統治兩城周圍的土地。
凱霍斯魯一世 統治
於1192或1193年，凱霍斯魯一世在獲得拜占庭皇帝伊薩克二世對皇位窺覬者狄奧多爾·曼卡法斯人身安全的保證後，將曼卡法斯送歸拜占庭帝国交給伊薩克二世。
1196年，凱霍斯魯一世的兄長蘇萊曼沙阿二世率領軍隊開往魯姆蘇丹國的首都科尼亞，凱霍斯魯一世被迫拋棄王位逃往君士坦丁堡 。他在此後的1197年至1203年間長期定居於君士坦丁堡，甚至有可能受洗成為基督徒。
在蘇萊曼沙阿二世死後，其未成年的兒子基利傑阿爾斯蘭三世繼位，凱霍斯魯一世則趁機重返魯姆蘇丹國，強行進入首都科尼亞廢黜姪兒基利傑阿爾斯蘭三世，再度登上蘇丹的寶座。
凱霍斯魯一世於1207年從尼西亚帝国駐軍手中攻佔安塔利亞，奪得安塔利亚使魯姆蘇丹國掌握通往地中海的重要港口。同年凱霍斯魯一世於安塔利亞建立了一所清真寺。
1211年，凱霍斯魯一世在與尼西亞帝國皇帝狄奧多爾一世交手的門德雷斯河畔安條克戰役中陣亡。凱霍斯魯一世死後，他與曼努埃爾·莫羅祖米斯之女所生的兒子凱庫巴德一世在1220年至1237年間統治蘇丹國，孫兒凱霍斯魯二世則於1237年至1246年間在位。
凱霍斯魯一世 身分
根據歷史學者魯斯坦姆·舒庫洛夫所述，凱霍斯魯一世具有基督徒和穆斯林的雙重身份，而這種身份因他同時擁有突厥/波斯血統以及希臘裔的雙重種族關係而更加複雜。
凱霍斯魯一世 文化
學者穆罕默德·伊本·阿里·拉万迪將他撰寫的歷史著作《心靈的慰藉》一書獻給凱霍斯魯一世。
五位百法
五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派对一切万有诸法进行的分类。
世親將《瑜伽師地論．本地分》中的六百六十法，略為五位百法，作為唯識宗的名相提綱。這五位就是心法、心所法、色法、心不相應行法和無為法。共计有百种法，所以称为“五位百法”。
赤崁地下水庫
赤崁地下水庫，位於台灣澎湖縣白沙鄉赤崁盆地北端，為台灣首座且營運中之地下水庫。水庫於1985年7月開工，於1986年8月30日完工，並於1987年11月17日啟用營運至今。集水面積2.14平方公里，總蓄水量約為6,590,000立方公尺。主要功能在於解決馬公地區民生用水及赤崁地區農業灌溉用水之問題。
赤崁地下水庫 沿革
赤崁地下水庫興建計畫是為了增加澎湖縣內可利用的水資源，由台灣省水利局規劃辦理，經台灣省政府建設廳及審計處同意，由水利局負責施工。
赤崁地下水庫 結構
赤崁地下水庫主要利用赤崁盆地之地形，設置地下截水牆攔截地下水加以貯蓄而成。地下截水牆長度為820公尺、寬度（厚度）為0.55公尺。
顧憲之
顧憲之（?—?），字士思，吳郡吳人。
祖父顧覬之，曾官湘州刺史。顧憲之永明六年，曾任州郡從事，舉秀才，累遷太子舍人。元徽中為建康令，時人稱他神明。建元元年（479年），晉升為衡陽內史。
顧憲之 延伸阅读
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《梁書·卷52》，出自姚思廉《梁書》
劉景玄
劉景玄（1186年—1223年7月12日），名昂霄，字仲元，陵川（今山西省陵川县）人。
早年曾是屠夫，也當過商人，販賣私鉛為業。有一個方士教他制銅鐵為金。後雲遊西方。與丞相賈昌朝友善。工於詩。皇祐年間，劉景玄還鄉，其容顏仍如少年，鄉人很訝異。
元好問曾提到，劉景玄半個月就把整套《太平廣記》背誦無誤。
窦默
窦默（1196年—1280年8月8日），字自声，早年名杰，字汉卿。广平肥乡（今河北省肥乡县）人。
幼好学，母吳氏。早年因元兵滅金，家破人亡，遂南渡依靠母族，後學医於李浩，精於針灸，有“流注八穴”以及“补泻在于手指”之發明。历任翰林院侍讲学士。至元十七年（1280年）加昭文馆大学士。不久卒,享年八十五歲。後累贈為太師、魏國公，諡號「文正」。
窦默 延伸阅读
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《元史/卷158》，出自宋濂《元史》
《新元史/卷157》，出自柯劭忞《新元史》
英格蘭足球代表乙隊
英格蘭足球代表乙隊（England B）或稱為英格蘭B隊，是間中組成用以支援英格蘭足球代表隊的二線國家隊，除與其他的二線國家隊對陣外，亦有與正規國家隊交手。自1947年成立以來，截至2007年5月，英格蘭B隊一共進行54場正式及3場非正式的比賽。
英格蘭足球代表乙隊 歷史
（Walter Winterbottom）首先建議成立英格蘭B隊作為提攜球員進入國家隊的先導球隊，而現時作為國家隊踏腳石的U21隊直到1976年才成立，他安排首次以英格蘭B隊名義舉行的國際賽，於1947年2月21日作客日內瓦對瑞士B隊，雙方踢成0-0平手和氣終場，這場比賽證實具有作用，因此於1949年舉行首場英格蘭B隊的正式比賽，以4-0擊敗芬蘭。
英格蘭B隊比賽的場次取決於國家隊領隊的意向，在（Alf Ramsey）及（Don Revie）帶隊期間完全沒有組織英格蘭B隊，因此自1957年至1978年期間英格蘭B隊沒有任何比賽紀錄。直到（Ron Greenwood）上場才重組英格蘭B隊，而（Bobby Robson）則經常派遣英格蘭B隊試陣，於1989年到1990年短短期間共有9場比賽，期間（Paul Gascoigne）利用英格蘭B隊作為跳板成功晉身國家隊。
英格蘭足球代表乙隊 歷史
在任只曾安排一場英格蘭B隊比賽，於2006年5月25日與白俄羅斯拍跳作為2006年世界盃的熱身賽，英格蘭B隊以1-2敗陣，由（Jermaine Jenas）射入破蛋，同場上陣的（Theo Walcott）首次登場，是最年輕的大國腳，但由於英格蘭B隊的比賽不計算作正式紀錄，他要等多等5天，直到5月30日友賽3-1擊敗匈牙利上陣才以17歲另75日打破紀錄。
而（Steve McClaren）任內亦只有一場英格蘭B隊的比賽，於2007年5月25日為準備2008年欧洲足球锦标赛外围赛對愛沙尼亞，安排英格蘭B隊在的摩亞球場（Turf Moor）迎戰阿爾巴尼亞國家隊，以3-1取勝，陣中包括傷後復原並擔任隊長的（Michael Owen）及7名從未代表國家隊的球員，其中5名球員其後獲得晉身國家隊行列。
英格蘭足球代表乙隊 近期比賽
英格蘭B隊 v 阿尔巴尼亚
英格蘭B隊 v 白俄羅斯
德國聯邦司法及消費者保護部
聯邦司法及消費者保護部（德語：，簡稱為BMJV）是德國的聯邦部會之一。
在德國聯邦制度之下，各聯邦州須負起司法行政與處罰應用的責任。聯邦司法及消費者保護部致力於制定或修改與憲法有關的核心區域法律，也分析各部會所提出的法律是否合法以及違憲。
德國联邦最高法院、德國專利及商標局（德語：，簡稱DPMA），和專利法院都在司法部的管轄範圍。
聯邦司法部前身是1877年1月1日成立的帝國司法局（Reichsjustizamt）。在1919年德國成為共和國後，司法局提升到聯邦層級，改為帝國司法部（Reichsministerium der Justiz）。1949年再次改名為聯邦司法部，後改名為聯邦司法及消費者保護部，及至2021年消費者保護部份撥歸德國聯邦環境、自然保育、核安全及消費者保護部後復名為聯邦司法部。2025年，隨消費者保護部份回歸司法部，部門復名聯邦司法及消費者保護部。
劍魔獨孤求敗
《劍魔獨孤求敗》 （英文：The Legend of the Invincible），是香港無綫電視劇集，於1990年4月首播，全劇共20集，該劇曾經於1994年12月重播。
劍魔獨孤求敗 劇情簡介
武林正派人士的公敵天魔獨孤天峰 ( 羅樂林飾 ) 和妻子嚴曉青 ( 李麗麗飾 ) 剛產下一子，便遭到追殺。為了保住兒子性命，曉青將兒子与農民之子調包，此後被武林人士打下山崖，而天峰也落入天山派掌門柳寒山( 麥天恩飾 )之手。廿多年後，天峰之子林康 ( 黃日華飾 ) 長大成人，結識大難不死的曉青手下冷紫嫣 ( 邵美琪飾 ) ，兩人結為夫妻，但卻因此惹來殺身之禍。走投無路的康投靠武林世家白家堡，堡主之子白承忠 ( 吳岱融飾 ) 也受其牽連遭到滅門之災。兩人只好投入寒山的天山派門下。其後，康意外發現紫嫣的不平凡身世，決心与其斷絕關係。離開紫嫣的康，在隱居江湖多年的水月居士花小翠，老前輩金鈎銀笛的教導下，武功大有進步，并与寒山長女柳傲霜 ( 文雪兒飾 ) 產生愛慕之情，引起暗戀傲霜的承忠所妒。
劍魔獨孤求敗 劇情簡介
急於報仇的承忠，將被囚二十二年的天峰放出。天峰与妻子重聚後，組織教眾大肆攻擊正派人士，引起武林大亂。為了達到目的，承忠不惜冒認為天峰之子，從而獲得天峰的信任。無法容忍天峰胡作非為的康，聯合各大門派圍攻天峰，誰料被倒戈相向的承忠揭穿了康為天峰親子的身份。為了保護兒子安全，天峰決定在正派人面前自盡而死。遭到沉重打擊的康一蹶不振，終日借酒消愁。而承忠出於對康的妒忌，處處煽動武林人士攻擊康。康与紫嫣為躲避追殺，跳下懸崖，卻因此在溶洞內練成了獨孤九劍，并自稱獨孤求敗。
承忠為了武林盟主之位，以及博取傲霜的歡心，將怀有其骨肉的柳傲雪 ( 蔡嘉莉飾 ) 、何碧月害死，并將寒山弄至殘廢。心繫求敗的傲霜假裝同意与承忠成親，在武林人士面前揭穿其陰謀。野心破滅的承忠將紫嫣劫走，以此威脅求敗。意圖為天峰報仇，假意投誠的師兄江震雄，為保護紫嫣而被殺。孤注一擲的承忠苦練血解殘魂掌，寧願自傷身體也要爭得天下第一的虛名。水月居士、紫嫣為阻止承忠的惡行先後犧牲。邪不能勝正，求敗終在与承忠的殊死決鬥中僥倖取勝。
然而，成為武功天下第一的求敗，卻從此看透江湖人事，与心愛的傲霜攜手選擇歸隱，泛舟湖上而去；數十年後，求敗臨終時身邊伴有一巨鵰，並將畢生所學武功心得及生平所用之三柄寶劍，一併埋於深谷中留贈有緣；百多年過去，一代武林傳奇人物神鵰大俠楊過、華山派第一高手風清揚及其徒孫令狐冲，正為昔日求敗之天下無敵劍法：獨孤九劍的後代傳人……
東占冠號誌站
東占冠號誌站（日语：／ Higashi-shimukappu shingōjō */?）位於日本北海道勇拂郡占冠村，是北海道旅客鐵道（JR北海道）石勝線上的號誌站。
東占冠號誌站 車站構造
擁有2線的號誌站。號誌站兩端設有防雪廊（snow shelter）以避免轉轍器結凍。
東占冠號誌站 相鄰車站
北海道旅客鐵道（JR北海道）
■石勝線
占冠（K21）－（東占冠信號場）－（瀧之澤信號場）－（幌加信號場）－苫鵡（K22）
菲達芝士
菲達芝士（希臘語：）產自希臘。傳統的菲達芝士主要以山羊奶製作，但現時的菲達芝士已經改用牛奶製成。這種芝士沒有外殼，芝士肉是白色，堅實但易碎，上面有小洞眼及裂縫，味道強烈，富有鹽味。
阿卡语
阿卡语是中国云南省、缅甸掸邦、老挝北部和泰国北部地区阿卡人使用的语言。
西方学者将阿卡语、哈尼语和豪尼语归入哈尼语群，将他们视作不能互通但关系密切的3门语言。哈尼语群属于彝语支彝语南部方言。
按中国官方族群分类，所有哈尼语群语言使用者都是哈尼族，同理所有哈尼语都是哈尼语的方言。
阿卡语使用者生活在偏远的山区，形成方言连续体。即使是相距10千米的村庄之间也可能有显著的差距。连续体两端的方言和分化严重的方言不能互通。
阿卡语 音系
在泰国清莱府府治清莱西北55千米的阿卢村阿卡语如下，来自Katsura在1960年代末进行的研究。当时这里只有400人，但随时间流逝成了泰国北部最大的阿卡村庄之一，并因持续的来自缅甸的跨境迁徙而不断壮大。阿卢村阿卡人不说泰语，与外人沟通时说拉祜语或掸语。
阿卢方言有23或24个辅音，具体数字取决于成音节鼻音如何分析。/m̩/可以实现为[ˀm]或[m̥]，可被分析为一个单独的辅音或如/ʔm/和/hm/的复辅音。
每种辅音都可做声母，但本土的阿卡语非开音节的韵尾只可能是-m或-ɔŋ。少数借词可以-aŋ或-aj结尾。若韵尾是鼻音，一些元音可变成鼻化元音。
阿卢阿卡语有10个元音，后元音区分3种高度和圆唇度，此外只有中前元音还区分圆唇度。
3种元音/u/、/ɔ/和/ɯ/在后接鼻韵尾时分别鼻化为/ũ/、/ɔ̃/和/ɯ̃/。
阿卡语 方言
下表列举了Kingsada (1999)、新谷忠彦 (2001)和Kato (2008)中调查的阿卡语方言，附以其内名和被调查人出生地。以下所有地点都在老挝北部丰沙里省。
琅南塔省芒新县Ban Pasang村使用的Akha Chicho被记录于Hayashi (2018)。据Hayashi (2018: 8)，Akha Chicho 与Akha Buli不能互通。
在景洪市和勐海县，两大哈尼族群落分别是鸠为和吉坐。:116-119吉坐是景洪市最大的哈尼族群落。
鸠为人认为他们来自红河县和墨江哈尼族自治县。鸠为人生活在下列村：
也有当地称为爱尼的哈尼族，生活在景洪市西南南林山的7个村，分别是曼八阁、曼景龙、曼景囡、曼固独、曼把奇、曼巴伞和曼景卖。:109-119
阿卡语 更多
Nishida Tatsuo 西田 龍雄.   [A Preliminary Report on the Akha Language ―A Language of a Hill Tribe in Northern Thailand]. 音声科学研究 Studia phonologica. 1966, 4 (1): 1–36. hdl:2433/52611 （日语）.
老挝方言词表
Kingsadā, Thō̜ngphet, and 新谷忠彦. 1999. Basic Vocabularies of the Languages Spoken in Phongxaly, Lao P.D.R. Tokyo: Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa (ILCAA).
性英
性英（?—?），字粹中，号木庵。
早年熱衷科举，後舉家迁辽东，與高仲常友好，受其影響，遂放弃功名。贞佑二年（元太祖九年，1214年）隨難民南渡黄河，最後於宝应寺出家。其担任少林寺住持，其間爆發“壬辰北渡”。贞佑二年（1214年）南迁河南，任仰山栖隐寺住持，在“仰山又五、六年”。元好问称其 “诗僧第一代，无愧百年间”。性英之“清修”与魏璠之“慎所与”、梁陟之“刚明”、吴章之“简古”並稱。
高憲
高憲（？—1212年）字仲常。遼東人。金朝詩人。
出身官宦世家，祖高衍官至吏部尚书。父高守信以父荫补官。高憲博學强記，在太學時無人敢與之抗衡，泰和三年（1203年）乙科进士，後擔任博州防御判官，淡泊名利，“尝自言于世味澹无所好，唯生死文字间而已。使世有东坡，虽相去万里，亦当往拜之。”受舅父王庭筠影響很深，年未三十，作詩數千首。祟庆元年（元太祖七年，1212年）十二月，蒙古大将哲别等率军大掠辽阳府，高宪死于乱军之中。
角狀澤米屬
角狀澤米屬（Ceratozamia）是新世界一屬蘇鐵，約有16-18個現存物種及1-2個化石種。大部份物種都是墨西哥山區的特有種，而巨型角果澤米則分佈至瓜地馬拉及伯利茲的山區。其名字上的「角狀」是指雄及雌孢子葉上一對角狀的伸延物。很多物種的分佈地有限，差不多所有已描述的物種都處於易危或極危狀況。非法的採集是主要的威脅。
角狀澤米屬 特徵
角狀澤米屬是雌雄異體的，莖呈球狀或圓柱狀，很少會分成兩個分枝的。幾個物種是有無性芽。葉子呈羽狀、直及螺旋形排列。它們一般是會落葉，但有些卻不會。葉柄及花軸有刺，但數量很少。子葉基部相連，葉脈平行及沒有中脈。雄毬果呈圓柱狀、垂直、有毛及柄。雌毬果可以有柄或無柄，直立及有短毛。種子呈橢圓形，肉質的外殼是白色的。
角狀澤米屬 分佈及棲息地
大部份物種都在海拔800-1000米的山區、潮濕森林的隱蔽坡面生長。這類森林分佈在熱帶雨林至松櫟林之內。物種的特徵與所處環境的濕度有關：闊薄小葉的是生長在潮濕的地區；窄厚子葉的是生長在有潮濕及乾旱季節的地區。
角狀澤米屬 分類
現時角狀澤米屬內並未有正式的分類，但大致可以分為兩類。第一類包含了7個物種，有細小的毬果，小葉厚薄及對稱，逐漸向基部修窄；第二類有9個物種，毬果由細小至很大，小葉很窄，由薄至厚，對稱，並不會修窄。
再者，有幾個物種並未正式得到確認，包括C. mirandai及C. zoquensis。另外亦有兩個化石種：C. hofmannii及C. wrightii，但前者可能其實是單子葉植物。C. wrightii是第一種發現的角狀澤米屬化石，其葉子碎片是在阿拉斯加Kupreanof島的始新世地層發現。這個發現支持了北部地區於第三紀時是處於亞熱帶氣候。
芳提娜芝士
芳提娜芝士（義大利語：；法語：）原產自意大利與法國邊界的瓦萊達奧斯塔，现已遍布全球、成为一类奶酪的通称。有大小不同的車輪狀外形，重量不一，其外殼呈褐色，芝士肉為暗稻草色，成熟初期較軟身，後來隨成熟度變硬。
阿卡人
阿卡人（Yani）是泰國、緬甸、寮國、印度東北部以及中國雲南高海拔山區小村莊中居住的民族，他們於20世紀初期自中國來到東南亞。緬甸和寮國的內戰導致阿卡人移民的增加，現今共有80,000人居住在泰國北部清萊府和清邁府。
阿卡人說阿卡語，該語言是藏緬語族彝語支下的一種語言。阿卡語與傈僳語密切相關。1644年明朝入侵之前，阿卡人曾經統治著雲南的保山和騰衝平原一帶。
部分阿卡人自稱雅尼人，缅甸、泰国、老挝称其为高族（緬甸語：，缅甸语委转写：kau；泰語：；寮語：），但該種稱呼被阿卡人認為含有貶義(即是奴隸)。在中國是一個未識別民族，官方將其認定為哈尼族的一支。
阿卡人 起源
學者們與阿卡族一致認為他們起源於中國；然而，他們對原始家園是否為阿卡所聲稱的西藏邊境存在爭議，或者更南和更東的雲南省，即現今阿卡族的最北居住地。歷史記錄顯示，與掸族王子康棟（Kengtung）的關係存在於19世紀60年代的緬甸東部，這表明阿卡族早在那時已經存在。他們於20世紀初從緬甸進入泰國，許多人是逃避持續數十年的緬甸內戰。
阿卡人 人口分佈與土著地位
阿卡族居住在中國西南部的山區村莊、緬甸東部、老撾西部、越南西北部和泰國北部。在這些國家中，他們都是少數民族。如今，阿卡族的人口大約有40萬人。自從1930年代以來，泰國村莊規模的下降已經被注意到，並被歸因於山區生態和經濟情況的惡化。
中國政府通常將阿卡族歸為哈尼族，作為官方的少數民族。阿卡族與哈尼族有密切關係，但他們認為自己是一個獨特的群體，並且經常抵制被納入該身份之下。 在泰國，他們被歸類為六個山地部落之一，這個術語用於描述過去幾個世紀從中國移民，現居住在泰國、老撾和緬甸邊境密林中的各種部落。在泰國，很少有阿卡族得到公民身分，大多數被登記為外國人。泰國缺乏政治或國家基礎設施來解決阿卡族或其他少數民族問題，也時常成為國際關注的問題。
阿卡族並不總是被他們現居住的國家的人民平等對待或對待。在緬甸和泰國，傣族稱他們為"gaw"或"ekaw"（ikaw/ikho），這些詞被阿卡族視為蔑稱。在老撾，傣語使用者用"kho"（ko）這個口語詞來指稱阿卡族，這個詞通常前面加上"kha"一詞，過去曾用於指稱所有山地（通常是孟-高棉語族）群體。
阿卡人 語言
阿卡族的母語稱為「Avkavdawv」，意思是阿卡語，屬於中國藏緬語族的彝語支。絕大多數阿卡語使用者都能理解在中國南部、泰國和緬甸使用的jeu g’oe ("jer way")方言。 保羅·劉易斯在他的《阿卡-英-泰詞典》中討論了阿卡方言在不同地區的基本和系統性變化。很少有阿卡方言不具有互相理解的特性。阿卡族沒有書面語言，但有幾種競爭性的文字曾被傳教士和其他外國人書寫。
阿卡人 阿卡村落與文化
由於阿卡族所在地區的社會和經濟變化迅速，尤其是西方資本主義模式的引入，試圖繼續保留阿卡生活的許多傳統方面變得越來越困難。儘管面臨諸多挑戰，阿卡族仍然成功地保留了許多傳統文化元素。
阿卡社會沒有嚴格的社會階級制度，被認為是平等主義的。尊重通常與年齡和經驗相關。由於族內和村落間的父系親屬關係和婚姻聯盟，阿卡族之間彼此緊密聯繫。 村莊結構可能從嚴格的傳統到西方化的不同，這取決於它們與現代城鎮的距離。像許多山地部落一樣，阿卡族將村落建在山區較高的地方。
阿卡的住所傳統上由原木、竹子和茅草建成，有兩種類型：「低房」，建在地面上，和「高房」，建在高腳架上。半游牧的阿卡族，通常不會將他們的房子建成永久住所，而且經常會移動他們的村莊。有人說，這使得住所看起來脆弱且不堅固，儘管經過幾代人證明是相當堅固的。
阿卡人 阿卡村落與文化
每個阿卡村莊的入口都裝有一個木製閘門，兩側飾有精美的雕刻圖案，描繪著男性和女性的形象。這被稱為[[[「靈魂之門」]]]。它標誌著村莊內部，人和馴養動物的領域，以及外部，精靈和野生動物的領域之間的分界線。門的功能是驅趕邪惡精靈，吸引有利的精靈。村民房屋的屋頂上也可以看到雕刻，作為控制精靈流動的第二手措施。
房屋按性別分開，男性和共同空間都有特定區域。這種分隔據說是模仿門的功能。 在大多數阿卡村落中還有一個重要的特色，即一個高大的四柱村莊秋千，用於與水稻的生育有關的年度祭祀。這個秋千每年由一位被稱為「約烏馬」的老者建造。
阿卡族的傳統生計方式一直是農業。阿卡族種植各種作物，包括大豆和蔬菜。水稻是最重要的作物，在阿卡文化和儀式中占有重要地位。大多數阿卡種植旱地稻，完全依靠降雨潤濕，但在一些村莊，已經建造了灌溉系統來灌溉稻田。歷史上，一些阿卡村莊種植鴉片，但在泰國政府禁止種植後，產量減少。:113
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阿卡族傳統上採用刀耕火種的農業方式，通過燒毀或砍伐森林和林地來開墾新的田地。在這種制度中，土地通常不具有市場價值。土地權被認為是傳統的，已經建立了許多代。這種農業方式促使阿卡族保持半游牧的地位，因為村莊需要每個連續燒毀週期開闢新的耕地。泰國政府已禁止這種做法，理由是它對環境造成了不良影響。阿卡族已經適應了新型的自給農業，但是由於不允許他們擴張到新的土地上，他們的土地品質受到了損害。在許多情況下，化肥是重新施肥的唯一選擇。
除了農業工作外，阿卡族還飼養豬、雞、鴨、山羊、牛和水牛，以補充他們的飲食並利用其副產品。孩子通常放牧。阿卡族婦女收集周圍森林的植物以及雞蛋和昆蟲，這些阿卡族偶爾會食用或用於醫療目的。婦女和男子通常會在當地湖泊和溪流中捕魚。一些村莊建造蜂箱，希望蜂群會在那裡築巢，然後收穫蜜。:113–115
阿卡族是熟練的獵人。狩獵是男性的活動，也是一個非常受歡迎的活動。這是一種喜愛的消遣，也是獲取食物的手段。對他們來說，嗥叫鹿可能是他們最喜歡的獵物。從大城鎮的貿易中獲得的槍支已經開始取代狩獵中使用的弩。
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阿卡族的宗教──zahv──通常被描述為一種萬物靈論和祖先崇拜的混合體，強調阿卡族與土地的聯繫以及他們在自然界和循環中的位置。儘管阿卡族的信仰和儀式涉及所有這些元素，但阿卡族常常拒絕將其實踐簡化為這種方式，他們認為這樣會使其意義簡化和降低。阿卡族的方式強調了日常生活中的儀式，並強調了牢固的家庭關係。阿卡族的族裔與阿卡族的宗教密切相關。可以說，要被其他阿卡族民族認為是阿卡族，就必須實踐阿卡族的宗教。
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年度儀式循環包括九或十二個祖先祭祀、稻米儀式和其他儀式，如建造村莊大門。許多阿卡族的儀式和節日都是為了尋求祖先的「祝福」（guivlahav），根據《世界文化百科全書》的說法，這些祝福是「人類、稻米和家畜的生育和健康」。 阿卡族的信仰是通過口頭傳承代代相傳的。阿卡族相信，創造地球和生命的存在給予了阿卡族「阿卡贊」（阿卡之道），他們的生活指南。阿卡族相信，精靈和人類是同一個母親所生，一起生活，直到一場爭吵導致了他們的分離，精靈進入了森林，人類留在了村莊。從那時起，阿卡族相信，精靈造成了疾病和其他對人類生活不受歡迎的干擾。阿卡族的一年被劃分為人類季節（乾季）和精靈季節（雨季）。在後者期間，精靈會進入村莊，因此必須在年度祖先祭祀中驅趕他們。人和稻米都被認為有靈魂，它們的飛逝導致疾病。
阿卡族精神事務中最重要和受尊敬的職位被賦予了村莊領袖，他的儀式責任包括啟動每年重建村莊大門和秋千，以及就重要事項向村民提供建議和指導，解決爭端。阿卡村落有一位鐵器專家，被稱為pa jee，在村落中被認為是極其重要的人物，擁有社會中第二重要的職位。
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也許一年中最重要且受尊敬的節日通常被稱為秋千節。每年八月下旬舉行為期四天的阿卡秋千節，在村民種植水稻後的第120天舉行。阿卡人稱這個秋千節為Yehkuja，意為「吃苦米」
，這個詞指的是前一年的稻米供應減少，並包含了希望季風能夠很快滋潤新作物的希望。節日活動包括在房屋婦女區的一角的祖先祭壇上向家庭祖先精神獻祭。祭品包括少量熟食、水和米酒。秋千節對於阿卡族婦女尤為重要，她們將展示她們一整年製作的服裝，並通過裝飾表明她們正在變老並達到適婚年齡。由於婦女穿著她們最好的傳統服裝和飾品，並為村民表演傳統舞蹈和歌曲，所以秋千節也被稱為婦女新年。傳統的新年在十二月下旬舉行，被稱為男人新年。
阿卡族非常重視家譜。一個重要的傳統涉及阿卡男子重述他們的父系家譜。在最重要的儀式期間，這份清單會完整地回溯到50多個世代前的第一個阿卡人，Sm Mi O。據說所有阿卡男性都應該能夠這樣做。這個家譜的重述在近親婚姻禁忌中起著一定作用：如果男性和女性阿卡族在最近的六代中有共同的男性祖先，他們不允許結婚。
阿卡人 阿卡村落與文化
阿卡族有幾套規定生、死、婚姻和出生事項的規則。阿卡族傳統上在十幾歲或二十幾歲時結婚。允許一夫多妻制。婚姻可以是村莊內部或外部的。給妻子和接受妻子的關係是阿卡族社會的核心，給妻子的人優於接受妻子的人。
雙胞胎被認為是一種極其不祥的事件，一種被認為是精靈干涉人類事務的事件。阿卡族認為只有動物才能生下超過一個後代，因此將雙胞胎視為野獸。直到大約20年前，他們會立即將其殺死。據老撾當地人說，這種做法仍然很常見，儘管政府正在試圖阻止它。阿卡族男性的妻子生下雙胞胎後，在一段時間內不允許他參加狩獵。
某些類型的死亡，例如由老虎引起的死亡，被認為尤其糟糕；屍體必須以特定的方式處理和埋葬。
自20世紀中葉以來，傳教士一直在阿卡族中活躍。一些阿卡基督徒住在由傳教士基金支持的獨立基督教村落中。雖然許多阿卡人可能被傳教士認為是皈依者，但幾乎所有人都在實踐基督教和傳統阿卡族信仰的某種混合形式。
阿卡族因其非常具有辨識度的服裝而聞名。阿卡婦女用手紡棉花紗線，並在腳踏機上編織布料。布料使用靛藍染色。女性穿寬大的褲襪、短黑色裙子，上面有一個白色珠飾的小袋子，寬鬆的黑色外套，袖口和翻領上有精美的刺繡。阿卡族婦女以其刺繡技巧而聞名。儘管傳統服裝通常用於特殊儀式，但在遊客密集的地區，尤其是在泰國，人們更有可能看到阿卡族村民穿著完整的傳統服裝。
婦女戴的頭飾也許是阿卡族服裝中最壯觀和複雜的物品。阿卡族婦女通過戴的頭飾風格來定義自己的年齡或婚姻狀況。大約在12歲左右，阿卡族女性會將她的兒童帽子換成女孩帽子。幾年後，她將開始戴上jejaw，這是一條珠飾腰帶，掛在她裙子的前面，防止風吹時裙子飛起。青春期中期，她將開始戴上成年婦女的頭飾。頭飾是由其所有者裝飾的，每個都是獨一無二的。銀幣、猴毛和染色雞毛只是可能裝飾頭飾的一部分。頭飾因子群而異。根據一篇關於阿卡族頭飾變化的文章《高時尚，山地風格》，
"烏羅阿卡族的頭飾由一個用珠子、銀釘和種子覆蓋的竹錐組成，邊緣是硬幣（對富人來說是銀卢比，對窮人來說是泰銖），頂部懸掛著幾根搖擺的雞毛流蘇，也許還有一個羊毛球。帕米阿卡族戴著一個梯形的小馬帽子，上面覆蓋著銀釘，側面是硬幣，並掛著一條條長銀環的鏈子。洛米阿卡族戴著一頂圓形帽子，上面覆蓋著銀釘，由銀球、硬幣和吊墜構成，已婚婦女在後面還會加上一塊梯形的銘板。"
阿卡族飲食的主要食物是高地稻米。除了飼養牛、豬和雞，種植稻米、玉米、各種蔬菜、辣椒和香草等作物外，他們的部分食材來自森林，無論是採集還是狩獵。
阿卡人 經濟
雖然主要是自給農民，但阿卡族長期以來一直從事商業種植和貿易。在過去的一個世紀裡，棉花和罌粟是主要的商業作物。近年的商業作物有辣椒、大豆、甘藍和番茄。村子裡的一個或多個家庭可能在家裡經營一家小商店，出售香煙和煤油等商品。游牧商人，無論是低地人還是山地居住的雲南華人，都會來購買牲畜或商業作物，或者出售毯子和其他商品。