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建築學概論 劇情介绍
35歲的勝民（嚴泰雄飾），是一家建築公司的設計師。一天，他意外接到一份房屋設計工程，委託人竟是自己學生時代的暗戀對象瑞英（韓佳人飾）。
兩人相識於大學時的 "建築學101" 的課堂上，當年20歲的勝民（李帝勳飾）對這位來旁聽的音樂系女生瑞英（裴秀智飾）一見鍾情，兩人亦在相處中感情與日俱增，奈何當時年輕害羞的勝民對愛情懵懂畏懼，始終無法合適地表達出自己的愛意，致使這段初戀無疾而終...
多年後，勝民和瑞英因緣際會重逢。這天，瑞英要求勝民替她重建在濟洲島的祖屋，但在勝民踏進這間熟悉的小屋的那一刹起，他的回憶便重新回到大學時代第一次見到瑞英時的情景。
時光飛逝，15年後甜蜜但傷感的初戀回憶再次湧於兩人心頭。年少時心動的痕跡亦再次散發光彩。只是現今兩人已不復往年無所牽掛的學生，他們未完成的戀曲，終將如何下去？
弘海高新能源
弘海高新資源有限公司，簡稱弘海高新資源（英語：，港交所：0065），在2006年8月25日，由英君技術有限公司更名而來，前身為「弘海有限公司」。
現時業務在中國內地生產及銷售塑膠編織袋，以及買賣及分銷煤炭。在2009年6月22日，由創業板（當時代碼為8112.HK）轉在香港交易所主板上市。
總部位於香港告士打道255-257號信和廣場3103室。聯席主席為麥兆中，以及徐斌。
山本義信
山本義信（1881年12月24日—1969年2月5日），出身於今日本千葉縣茂原市，是臺灣日治時期的企業家與政治人物，創立山本鑛業合資會社（後更名為山本炭鑛）從事煤礦業，並擔任過臺灣鑛業會的理事:171，又曾任第二任板橋庄長與首任板橋街長:172。
山本義信 生平
山本義信於明治十四年（1881年）出生於今日本千葉縣茂原市的農家，是家中八個小孩中的次子，其家境並不算寬裕，需要借貸度日:18。明治二十一年（1888年）時他進入了綱島小學校就讀，之後就讀高等科，之後曾與友人一同前往東京找工作卻失敗，後於明治三十三年（1900年）5月（一說12月）時來臺:18。
來到臺灣的山本義信於基隆港上岸，先是在基隆露宿了約一個星期，後來為一位經營船具行並兼營礦業的臺灣人王玉水收留並在其底下工作:20。隔年（1901年）山本義信曾返回故鄉，在取得父親山本彌三郎同意後以家中土地做擔保向同鄉的醫生細矢良三借貸100圓:20:62。後來受到日俄戰爭影響，船具行生意大好，山本義信也在該年（1905年）開設分行獨立，借款也於兩年後（1907年）還清:21:62。而也就在借款還清的那一年的4月4日，他與故鄉醬油商的女兒深山てつ結婚，同年12月16日長女喜久出生（1911年2月10日夭折），又過兩年後生下長子義正:22。
山本義信 生平
在此同時山本義信也開始投資礦業，他先是在明治四十二年（1909年）10月以父親名義購得臺北廳石碇堡暖暖街東勢坑983號礦區，隔年9月又取得了石碇堡暖暖街西勢坑1029號礦區:64，而後在明治四十四年（1911年）他與弟弟山本精一一起提出礦業人申請，隔年7月1日以兩人的名義取得石碇堡暖暖街東勢坑1126號礦區，之後又陸續取得擺接堡大安藔庄外1099礦區與擺接堡頂埔庄231號礦區的許可權:34，之後承接了王玉水及其合夥人的礦區。大正五年（1916年），山本義信收起船具行生意，而在大正六年（1917年）他又從受過照顧的王玉水那裡再接收了第111號礦區的採礦權，同年8月時山本義信成立了「山本鑛業合資會社」為臺灣第四間煤礦公司:36，大正九年（1920年）時，公司改組為「山本炭鑛」。在此同時，山本義信的住所也從大安藔庄遷到海山郡板橋庄，當時很多煤礦業者都住在板橋，位在今土城區的山本炭鑛所產的煤都先送到板橋儲煤場:36。山本炭鑛的開採方式乾坑長壁式採掘法，開採成本很低，一噸的獲利約有10圓72錢，在當時算是獲利頗豐:37。此外該公司主要的客戶是鐵道部與三井物產株式會社，其中與三井物產之間到昭和三年（1928年）為止都簽有契約，由三井物產負責經銷:38。而從大正九年（1920年）開始，由於中國撫順煤礦供應過剩與日本本土煤礦開採限制，臺灣煤礦業開始受到影響，有些小型煤礦停止生產，但山本炭鑛僅在隔年生產量稍減，之後仍持提高生產量直到昭和四年（1929年）:38。而由於山本炭鑛的順利發展，大正十一年（1922年）10月山本炭鑛成為臺灣鑛業會的特別會員，山本義信在隔年1月也被推選為該會的理事:38。除了經營煤礦外，山本義信在大正九年（1920年）10月開始擔任板橋庄協議會員直到大正十三年（1924年），共兩任，下任後即於同年（1924年）10月擔任板橋庄長，同時擔任臺北州協議會員:54。
山本義信 生平
大正十年（1921年）後半到昭和二年（1927年），為臺灣煤礦業的第一次繁榮期，1927年的總生產量達到185萬7257噸，為1917年的兩倍多，但之後受到日本昭和金融恐慌、五三慘案（濟南事件）、經濟大恐慌等影響，臺灣煤礦業受到重創:44、45，而後又因為臺灣開始輸入撫順煤礦，其後的九一八事變與一·二八事變又影響日貨銷路，臺灣煤礦再次受到打擊:45、46。而在此時期，山本炭鑛則改採保守的經營策略，且由於保有與三井物產的合作關係，所以銷售管道並無太大問題:52，而山本義信本人則是除了煤礦經營之外，繼續投身公共事務。昭和四年（1929年）6月1日板橋庄升格時，時任庄長的他繼續擔任首任板橋街長直到隔年9月卸任，而臺北州協議會員也持續當到昭和十七年（1942年）:54。擔任板橋庄、街長任內，山本義信的政績包括有建立無線電信傳訊所、板橋水道、大典紀念運動場，並促進板橋庄的升格、推動「昭和橋」（今光復橋）的興建:56－58。除了上述事蹟之外，山本義信也擔任1929年成立的臺灣炭業組合副組合長，促使降低煤礦鐵路運費與簽定撫順煤礦輸入協定等市以支援臺灣煤礦業:61，同時也在臺北草山興建了羽衣園供大眾遊憩:62，也有捐錢回饋故鄉。
山本義信 生平
而在昭和十年（1935年）時，山本義信開始投資臺灣東部的砂金事業，除取得開採許可權外，並成立山本炭鑛新城出張所:76，由其長子山本義正擔任責任技師:77。而在開採過程中，曾經有土器等古物出土，臺北帝國大學的移川子之藏教授亦曾前往調查:77。然而隨著戰爭開始與黃金流通停止，黃金的需求消失，新城出張所的礦區在昭和十七年（1942年）徹底停產:79。而在擔任新城出張所責任技師的同時，山本義正也擔任山本炭鑛的技師長，可視為山本義信開始將事業交給長子繼承:90。而在二次大戰期間，因軍事需求，山本炭鑛依然穩定的經營。
山本義信 生平
二次大戰後，臺灣省行政長官公署依民國三十五年（1946年）2月16日公布的「臺灣省行政長官公署廣告臺灣省處理境內撤離日人私人財產應行注意事項」接收在臺日人產業。而山本義信的產業中，山本炭鑛先是在1945年12月4日被臺灣煤業監理委員會接收管理，隔年煤業接管委員會成立後於4月1日正式接收，而民國三十六年（1947年）5月臺灣工礦股份有限公司煤礦分公司成立，山本炭鑛礦區被納入海山煤礦中，而海山煤礦則在民國三十八年（1949年）10月與三德煤礦合併改稱海三煤礦，之後又在民國四十四年（1955年）拍賣，由瑞芳李建興家族買下成立了海山煤礦股份有限公司，營業至民國七十八年（1989年）3月1日為止:99。至於山本義信在草山興建的羽衣園，土地部分歸臺灣工礦股份有限公司煤礦分公司所有，別墅則成了蔣中正的別館:100。草山管理局成立後，羽衣園歸該局管轄，而因為蔣中正喜歡羽衣園這個名字，故保留園名，民國四十一年（1952年）改稱山本公園:100。園區土地曾一度隨海山煤礦售出，但瑞芳李家後來又在民國五十二年（1963年）10月25日將之捐給政府:100。
山本義信 生平
而在財產處理之後，山本義信夫妻於昭和二十一年（1946年）11月10日返回日本，寄居在其妻娘家深山家:104。日後曾擔任過臺灣殘置私有財產返還促進期成同盟的常任委員:105，該組織乃是過去在臺日人希望能取回在臺部分財產而成立的組織，但日本政府在與中華民國政府交涉不成後，改以對「遣送者」發放津貼的方式解決:106。而在昭和三十一年（1956年）3月24日，山本義信曾與美國前駐法大使威廉·C·布萊德（William Christian Bullitt, Jr.）和中華民國前駐日大使董顯光會面，之後又受國民政府邀請返臺，巡視故居與原山本炭鑛，且與舊部屬與兒子友人許振乾會面，此外也在羽衣園內與蔣中正會面:106、107。
訪臺之後，山本義信在昭和三十三年（1958年）罹患了口腔癌，後於昭和四十四年（1969年）2月6日逝世:107。
Valtari
Valtari 是冰島樂團席格若斯的第六張錄音室專輯，將於5月23日於日本發行、其他國家則為5月28日或29日發行，臺灣由金牌大風於6月8日代理發行，並將專輯中文名稱翻譯為「壓解」。
Valtari 背景
最初這張專輯是於2012年3月6日在  Q Magazine 發表，貝斯手 Georg Hólm 形容這張專輯將會是一個「比以前更多電子的元素」但不會變成「舞曲專輯」。
專輯裡頭的第六首曲目 "Varðeldur" 是收錄在 Inni 現場錄音專輯中的 "Lúppulagið" 錄音室重新編曲版本。
Valtari 美術
Valtari 的專輯封面是由席格若斯的主唱雍希的姐妹 Lilja 和 Inga Birgisdóttir 聯手製作，而 Inga Birgisdóttir 則是席格若斯第一張專輯 Von 的封面嬰兒。
Valtari 發佈
專輯裡最先曝光的第一首單曲 “Ekki Múkk” 搭配著影片一起在官方網站公開播出。
四月十四日當天，整張專輯的曲目在網路上公開。
四月二十一日的 唱片行日，席格若斯公佈了黑膠特別版本的 Ekki Múkk，這張唱片的B面則是演奏曲 Kvistur，B面這首歌曲也是專輯預購的附贈歌曲。
五月十一日，在美劇吸血鬼日記的第三季結尾釋出了新曲目 Dauðalogn。
五月十七日，官方網站舉辦了一場名為 Valtari Hour 的活動，全世界每一個時區的樂迷可以在當地晚間七點鐘在線上聽完長達一個小時的專輯試聽。
Valtari 發佈
席格若斯給了許多電影工作者相同的經費預算，請他們把聽到每首新歌，第一個腦海裡浮現的畫面給拍攝出來。這個實驗計劃的點子，是要影片工作者能夠拋開席格若斯的認同，讓他們能夠呈現最有創意的一面，這項計劃的影片製作人有 Ramin Bahrani、Alma Har'el、John Cameron Mitchell 以及 Ryan McGinley。席格若斯不想要事先在專輯出來之前先有任何的預先立場，也不想告訴聽眾如何去感受和從這張專輯獲得到甚麼，當然團員沒有人會知道導演將會拍出些甚麼影片給他們。
五月二十一日，席格若斯公佈了他們專輯裡第一首歌 Ég Anda 的音樂錄影帶，由 Ragnar Kjartansson 負責拍攝，這也是他們這次 Valtari 專輯的神秘影片實驗計劃裡十二部影片中的第一支影片。
六月六日，席格若斯公佈了他們專輯裡第三首歌 "Varúð" 的音樂錄影帶，由這次 Valtari 專輯封面設計師、也是樂團第一張專輯 Von 封面嬰兒的 Inga Birgisdóttir 擔任導演，這也是他們這次 Valtari 專輯的神秘影片實驗計劃裡十二部影片中的第二支影片。
紐西蘭機場列表
這是紐西蘭機場的列表，依照類型來區分。
各個表格的排列順序：依照機場位置的英文字首排列
已於台灣時間2013/5/15上午3:44與英文版同步更新。
下圖為主要的幾個機場及其分佈位置：
紐西蘭機場列表 國際機場列表
有飛往亞洲、北美洲、大洋洲的城市，及紐西蘭國內各城市的航線。
只有前往澳洲的國際航班，且在某些情況下亦飛往斐濟。
含有季節性或不定期包機的航班。
Microsoft SmartScreen
Microsoft SmartScreen篩選工具提供了一組工具，能夠協助對抗電腦病毒：防網路釣魚的保護，應用程式評價和反惡意程式碼的保護。分別可防冒充的網站，避免受到這類網站騙取密碼和帳單資料等個人資訊，應移除不必要的已知檔案警告，並且針對高風險下載顯示嚴重警告和防範潛在有害的軟體，避免這些軟體滲透您的電腦。
拆除
拆除，又稱解體、拆毀，將建築物或其他設施進行分解的過程。它跟拆卸不同，在建築上，拆卸通常是將建築物或裝置仔細的進行分解，目的是保留其中原件的價值，希望將來的重新利用。但是拆除只是快速將原有建物加以破壞，以方便開發。
因現代的鋼筋水泥的建築物有一定的強度，再加上建物大多都有一定的規模，因此拆除費以及事後的清理費用是一筆可觀的數目，因此很多廢棄大樓的擁有者寧願降價出售也不願意拆除。
西班牙征服尤卡坦
西班牙征服尤卡坦指西班牙帝国于尤卡坦半岛进行的一系列殖民战争，其中最主要的敌人是玛雅文明。西班牙对玛雅地区的征服持续了较长的时间。
西班牙征服尤卡坦 征服之前的早期接触
玛雅人最早直接接触到西班牙人是在1511年，一艘西班牙船只遇海难，十来个西班牙人漂流到了尤卡坦半岛东部，被当地玛雅王国发现。其中一些人被当场抓去献祭了。最后剩下两个人活下来，一个是格罗尼莫·德阿奎拉，一个是冈萨罗·格雷罗。前者在1519年科特斯进入尤卡坦时当了西班牙人翻译，后者则有幸成为尤卡坦东部切图马尔王国的将军，并娶了玛雅人为妻，生下了墨西哥史上最早的印欧混血人（所以他现在还被纪念着）。
1517年的时候弗朗西斯科·埃尔南德斯·德·科尔多瓦从古巴出发航行到尤卡坦，发现海岸上有一些石头垒砌的城堡。他们一开始跟这些玛雅城邦进行了交易，后来还是发生了冲突，他们被赶走了。不过他们向外面的西班牙人报道了尤卡坦的情况，这也引起了后来的科特斯远征。
伴随西班牙人而来的，还有旧大陆的一系列烈性传染疾病，例如天花、黄热病等等。根据现代的估测，在16世纪20至30年代，整个玛雅地区由于传染病造成的的人口损失高达75%至90%。这在相当大的程度上削弱了玛雅文明的经济以及战斗力。
西班牙征服尤卡坦 征服过程
1519年科特斯在尤卡坦登陆，不过没有什么大动作，而是径直去了阿兹特克并在两年后彻底击败阿兹特克帝国。直到1527年科特斯才把注意力转移到尤卡坦，派手下弗朗西斯科·蒙特霍去征服那里。这一次玛雅人表面上同意臣服，不过用计打败了西班牙军队。
1531年蒙特霍又去了，这一回采用分化瓦解的方式，先设法跟玛雅海岸城市坎佩切结盟，然后派出军队深入腹地。玛雅人再施旧计，首先表示臣服，然后各地都进行大规模反抗，于1535年成功将西班牙势力逐出尤卡坦。这一次反抗中玛雅切图马尔王国的西班牙人将军格雷罗很有可能参与了战斗并牺牲，因为有记载说西班牙人发现守城的死者中有一个白人。
1540年，老蒙特霍把军权交给自己的儿子。这年小蒙特霍带了大军进入尤卡坦，征服了西尤卡坦的盟主休玛雅，并在1542年在现在的梅里达市设置了首府。休玛雅的国王皈依了天主教，成为了西班牙的傀儡。小蒙特霍利用强大的休玛雅军队向尤卡坦东部推进，用了4年时间基本上占领了整个玛雅地区，在1546年除了现危地马拉北部的密林地区外，整个尤卡坦均掌握在了西班牙人手中。
西班牙征服尤卡坦 占领佩腾湖
危地马拉北部的热带丛林中有一个佩腾湖，湖中有一个岛，岛上的城市塔亚萨尔是当时伊察玛雅的首都。西班牙人其实一直知道这个国家的存在（科特斯在1525年去洪都拉斯的途中经过这里，当时伊察国王表示了臣服），但是由于地理及气候等等因素一直没有去征服她，只是偶尔派一些传教士去试图传教，虽然都没有成功，不过也留下了一些记载，让我们了解了这个国家的情况。它保留着古老的信仰（不过加入了少许新的元素，比如科特斯骑的白马也成了一个神灵），有大量抄本流传，传统的玛雅文化在这里得到了旺盛的生命力。
1622年，尤卡坦总督派出一小支部队去骚扰伊察王国，不幸全军覆没。1624年总督又派了一支军队，不过仍然惨败。于是总督觉得还是用兵去镇守已经控制的地区更划算，因为这些地区的玛雅人一直未停止过反抗。
1695年，西班牙方济各会派了三名传教士和四个皈依天主教的玛雅歌手前往伊察王国。他们得到了款待，也收获了一些信徒。不过伊察国王本人拒绝加入天主教；他说等时机成熟的时候自己会考虑的，不过现在不是时间。于是第二年伊察王国就遭到了西班牙人和他们的玛雅同盟的进攻。这一次伊察王国仍旧成功地进行了抵抗。
西班牙征服尤卡坦 占领佩腾湖
梅里达的西班牙指挥官这才意识到伊察王国不是个轻易就能打败的对手，于是在1697年决定派出由235名西班牙士兵加上数万名玛雅军队组成的大军，浩浩荡荡进入雨林。他们拥有一个长距离的补给线，并在佩腾湖畔建立了一个要塞。最终在同年3月13日，西班牙人攻陷伊察玛雅首都塔亚萨尔。
西班牙人在塔亚萨尔焚烧了玛雅图书馆，花了整整一天时间砸毁了玛雅人神庙中的所有偶像。这样古玛雅文明的最后一个据点被毁灭，西班牙势力成功占领整个尤卡坦。
张德武
张德武（1963年—2016年2月15日），本名张承武，画家，相声演员。于2016年2月15日凌晨逝世，享年53嵗。
张德武曾向张树立、程振国等学习中国画，1990年毕业于北京教育学院艺术系，后在丰台实验学校从事美术教学。自幼亦对相声等曲艺感兴趣，1978年向北京曲艺曲剧团演员刘晨学习相声。2005年加入德云社，拜張文順为师，期间参与德云社影视剧《县长老叶》剧本编写。2010年郭德綱徒弟打人事件後，德云社内部强化合同制，张德武因身有教师本职，兼有身体情况，不再于德云社演出。后加入北京星夜相声会馆，参与创作2011年中央电视台春节联欢晚会上李菁、何云伟的相声作品《独家录制》。后任北京市丰台区政协委员、北京市美术家协会会员，北京曲艺家协会会员等。
奉口村
奉口村，中国浙江省杭州市余杭区仁和街道所辖的一个行政村。总面积2.2平方公里，包含7个自然村，总人口1951人。耕田面积1450亩。行政区划代码330110009216。宣杭铁路经过该村。
朱延熙
朱延熙，安徽太湖縣（今安徽省太湖縣）人，清朝政治人物、進士出身。
同治元年，鄉試中舉；光緒十二年，登進士。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年四月，散館，授翰林院編修。光緒十六年，任國史館協修。光緒二十年，任國史館撰文。次年，任國史館纂修。光緒二十四年，改大學堂分教習。光緒二十六年，任功臣館纂修、文淵閣校理。光緒二十八年，任國史館總纂。同年任編書纂修、陝西鄉試正考官、湖北武昌鹽法道。
周承光
周承光，江西鄱陽縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒十二年，登進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年四月，散館，授翰林院編修。光緒十七年，任順天鄉試同考官。光緒二十三年，改山東道監察御史。
周爰諏
周爰諏（1854年—？），字政伯，陝西蒲城縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒八年，鄉試中舉；光緒十二年，登進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年，任翰林院編修。后改國史館協修官。光緒十八年，任會試同考官。光緒二十年，任國史館纂修官、山西鄉試副考官。光緒二十二年，任武英殿協修官、國史館總纂官。光緒二十三年，任順天鄉試同考官。光緒二十五年，任武英殿纂修官。光緒三十年，任編書處協修官、任編書處纂修官。光緒三十二年，任編書處總纂官；次年，改翰林院侍讀。光緒三十四年，任翰林院侍講學士、日講起居注官。宣統二年，任翰林院侍讀學士。
景厚
宗室景厚（1847年—？），又稱景厚，愛新覺羅氏，字燮甫、敦甫，清朝政治人物、進士出身。
光緒十二年，宗室會試第一名，登進士，改庶吉士。光緒十五年，任翰林院檢討。后任右中允、翰林院侍讀。光緒二十年，任會試同考官。光緒二十七年，任詹事府少詹事。光緒二十九年，任內閣學士，后兼任禮部侍郎銜。光緒二十九年，任盛京禮部侍郎。光緒三十一年，任兵部左侍郎，次年改禮部右侍郎。光緒三十四年，升任禮部左侍郎。宣統三年，署鑲紅旗蒙古副都統。
阿里郎3号
阿里郎3号（韓語：）是韩国的一颗多用途实用卫星，于2012年5月18日在日本种子岛宇宙中心发射成功。韩国教育科学技术部和韩国航空宇宙研究院稍后表示，阿里郎3号进入了预定轨道，并运转稳定，发射成功。
諸城暴龍屬
諸城暴龍屬（學名：Zhuchengtyrannus）是獸腳亞目暴龍科暴龍亞科的一屬，生存於白堊紀晚期的東亞。
諸城暴龍屬 體徵
正模標本（編號ZCDM V0031）是一個接近完整的右上頜骨、以及左齒骨，兩者來自於同一個體。化石發現於中國山東省諸城市的王氏群，地質年代約7350萬年前。在白堊紀晚期，中國北部曾有大面積的氾濫平原，擁有數量龐大的恐龍動物相。
諸城暴龍是種大型暴龍科恐龍，齒骨略小於北美洲暴龍的某些大型標本，但明顯小於著名的暴龍標本「蘇」。研究人員根據目前的最完整的標本，估計諸城暴龍的完整身長約12公尺，臀部高度約4.1公尺。
諸城暴龍屬 命名與分類
在2011年，David W. E. Hone、Corwin Sullivan、趙喜進、徐星、季強、王克柏、李敦景…等美國與中國古生物學家，將這個標本進行敘述、命名，模式種是巨型諸城暴龍（Zhuchengtyrannus magnus）。屬名意為「諸城的暴君」，tyrant是暴龍科的學名常見字根；種名在拉丁文意為「巨大的」，意指這恐龍的巨大體型。
在2001年，諸城市的同一挖掘地點發現四顆零散牙齒，被建立為暴龍的新種，諸城暴龍（Tyrannosaurus zhuchengensis）。根據2011年的研究，這些牙齒可能與諸城暴龍是相同動物，或者是近親。這些牙齒的特徵是鋸齒狀邊緣，延伸到齒冠的基部，其他暴龍亞科並沒有這個特徵。諸城暴龍目前只有發現上下頜骨頭，牙齒保存狀態差，因此無法與這些2001年發現的牙齒作互相比較。需要發現更多化石，才能建立兩者的分類關係。
王新楨
王新楨，河南省陳州府太康縣人，清朝政治人物。
同治十二年（1873年）拔貢。光緒五年（1879年），鄉試中舉；光緒十二年，登進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年，任工部主事。。光緒十八年，任陝西雒南縣知縣。光緒二十八年，署澄城縣知縣。光緒三十年，任陝西洵陽縣知縣；同年改陝西吳堡縣知縣。宣統元年，署甘肅提學使試用道。
王誠羲
王誠羲，陝西省韓城縣（今陝西省韓城縣）人，清朝政治人物、進士出身。
光緒十二年，登進士，同年五月，著主事分部学习，后升任吏部郎中。光緒二十七年，任河南道監察御史。
流浪神差
《流浪神差》（日語：）是日本漫畫家安達渡嘉（）繼與河島正合作作品《ALIVE 最終進化少年》之後的新作連載日本漫畫。在2013年6月宣布電視動畫化。2015年4月宣布製作第2期，2015年10月首播；2015年11月17日宣布搬上舞台劇，2016年1月28日至1月31日進行公演。故事中的角色多參考自日本神話，動畫新聞網還有評論員特地撰文介紹各神明的典故。
2016年一月，由鈴木擴樹主演的真人版舞台劇開始巡演。2017年中國遊戲發行商蝸牛遊戲於 ChinaJoy 展會期間宣布，將推出《流浪神差：宿命》（中國原名：野良神：宿命）官方IP授權手機遊戲。安達渡嘉因身體狀況不佳，於2017年五月停止更新漫畫，直到2018年六月重新連載。
流浪神差 概要
於講談社的漫畫雜誌《月刊少年Magazine》上連載，由2011年1号開始連載至2024年2月號。日本版單行本由講談社（KCGM）出版，台灣中文版由東立出版，香港中文版由玉皇朝出版。一名地位低下的神明，與因意外而變成半妖的少女、還有 14 歲就失去生命的少年的故事。
流浪神差 劇情簡介
沒有神社供奉、缺少香火的落魄神明夜斗，因居無定所，無所事事，飽餐不定，導致手下的神器紛紛跳槽。懷抱「受萬民景仰」這個偉大理想的他，只好隻身在此岸與彼岸間徘徊，以象徵緣分的五塊錢（五円=ごえん＝ご縁），接受上至斬妖除魔，下至修東修西的各類委託。
有一日，可愛的女中學生日和在那兒遇到了居無定所、沒有工作、自稱是「神」的夜斗，並開始一同生活。
流浪神差 登場角色
夜斗（／，Yato）／夜卜（／，Yaboku）
配音：神谷浩史（日本）；黃天佑（台灣）；梁偉德（香港）；鈴木拡樹（舞台劇）
神格：武神  、禍津神    神器：雪、緋（於第三十八話被收回名字）、櫻（很久前墮成妖而被斬殺）、伴（於第一話自行要求收回名字）、曆（於第七十八話進行契約)(為毘沙門之神器兆麻)、百（在七十八話中短暫招募的神器，因為不是有緣人就被釋放了)(型態為百元商店的剪刀)
男主角。擅長切斷，曾經被毘沙門說是只會斬斷東西的人(所以歷代神器都以刀子型態出現)。神器的族名為「音」。
是個穿體育服，繫領巾，到處留名字和電話助人解決事的宅配神；真正的身分是災厄之神「禍津神」，排名八百萬神（形容數不盡的眾神）末端的無名神祇，人們總會忘記與其相處過的記憶。
夢想是香火鼎盛，名震八方：登上八百萬神明之首，日本一億兩千萬的信眾都跪拜向他祈願。
千百年來做過很多工作，三分鐘熱度性格，無法靠戰鬥解決的事件便顯得消極而懶散。擅長精美繪畫，能用紡車為自己縫製一件神衣。喜歡偷自己神器打工賺來的錢去買開運物
流浪神差 登場角色
收到了日和做的袖珍神社，因此感動的流淚，說這是自己從小的夢想。被高天原承認為正式的神明（嚴格來說之前只能算自稱為「神」），獲得兩坪（約6.6平方公尺）的高天原土地，受到惠比壽影響決定成為福神。
幼年期被「父親」當殺手般眷養（從他父親的願望中誕生，因此過了幾百年依然存在），成為人類傳說的「殺人小孩」，因「神明最隱晦之事」而毀掉神器「櫻」，一回相偎睡午覺時被日和發現這段內心深處的記憶。非常害怕「父親」會奪走日和與雪音兩人，絕不和父親開口提起。
奉父命前往黃泉營救術師惠比壽受困，日和領悟夜斗真名為「夜卜」（卜字與斗的片假名（ト）寫起來很像）才將其叫魂喚回獲救。漫畫中有一隻叫做智慧型手機（スマホ）的鴿子。
不從父親慫恿殺害妖化的日和，希望日和能平安到老，喚回此岸平息妖化。
壹岐日和（／，Hiyori Iki）
配音：內田真禮（日本）；穆宣名（台灣）；陳皓宜（香港）；長谷川かすみ（舞台劇）
流浪神差 登場角色
女主角。15歲，是個生活幸福的富家大小姐，但本人卻覺得只是普通女高中生。與父母同住，有個比她年長很多的兄長。父親是壹岐綜合醫院的院長。隱性的格鬥狂，對格鬥家蟷野相當熱衷，甚至稱呼他為「蟷野大神」並仿傚「叢林虎尾腳」﹑「壽司卷飛腳」等格鬥技。毘沙門天一役後升上高中。
在夜斗因衝出馬路追逐小貓（主公大人）而即將被駛來的公車撞到之際及時救走他，自己卻反被公車撞到，但也僅僅只是擦傷。車禍後，日和變成生活在兩岸狹縫間的人，即是依然在生，卻變成了半妖。除了能夠聽到彼岸的聲音，其體質也變得極度容易靈魂出竅，導致經常會覺得很睏，本體會在任何地方睡著，並以生靈方式出竅。被友人笑稱新技能－「瞬間酣睡」get√。因為討厭這樣的體質，因此請求夜斗幫她恢復原來體質而與夜斗結下了緣份。夜斗告知她生靈上的尾巴並不是真的尾巴更不是裝飾品，而是本體與靈魂的連結，一旦連結斷了就會死亡（當下自己吐槽：「難道我是有線？」）。
流浪神差 登場角色
個性堅強，打從心底相信夜斗，是目前唯二還記住夜斗的信奉者（另一個是她哥哥）。雖然相當重視夜斗及雪音，但在面對夜斗時會有另一層次的好感，且多次拯救了夜斗的心靈。她的存在本身對夜斗而言就是一種救贖。也時常督導雪音的課業。
對夜斗身為神而散發出的香氣情有獨鍾，第一季中夜斗被毘沙門追殺時就是靠他的香氣找到他的，被野良取走記憶時，也是最後因聞到夜斗的香氣而得以取回記憶。
與夜斗相遇後，曾多次遇上危險。也被警告過不要再插手夜斗的事，回去過自己身為人類的日子。
因為夜斗的失蹤而開始逐漸忘記夜斗的存在，但不管做什麼事總會出現一種違和感。後因在路上巧遇雪音而想起一切，透過跟隨天神的梅精──梅雨得知夜斗人在黃泉，而動身前往黃泉解救夜斗。
在偶然下得知「櫻」小姐與年幼夜斗的過去。希望夜斗停止殺人。
由於夜斗的父親反對她接近夜斗，而刻意用妖把日和父親的醫院搞得一團糟，母親受傷昏迷、傷害暴動及可能面臨官司，日和在精神狀態到達極限之下由半妖狀態幾乎墮落成「真正的妖」，不只咬傷夜斗，甚至被慫恿放棄人世到彼岸那一邊成為神器，最後被夜斗的話「回到愛自己的人身邊，一切都可從頭再來」所拯救。
雪音（／，Yukine）
流浪神差 登場角色
配音：梶裕貴（日本）；李世揚（台灣）；張裕東（香港）；植田圭輔（舞台劇）
神器型態：太刀   祝器姿態：雙太刀(一短一長)  主人：夜斗
夜斗的神器，外表為14歲的少年，本名為田島春樹，小名 春。正值叛逆期。一直很怕黑，甚至因此而睡不著。喜歡毛茸茸的小動物。本體是無鞘的日本太刀；神器名為「雪」。貌似完全忘記了成為夜斗的神器之前所發生的事情，只知道自己死了，一有意識已在夜斗手上。成為神器後總是以「自己已經死了，要做什麼都沒關係」為由做些違背道德的事情，讓夜斗承受了不少的痛楚（神器的精神狀態會傳達給主人，而神器若做出違背道德的事情，則主人將被刺傷，如果刺傷過於嚴重者則可能神墮。）因為夜斗的貧窮與地位等，有投靠其他神明的意思，但是因夜斗並未解除神器「雪」的名字，而無法如願。實際上是夜斗看中雪音的資質，加上對於雪音14歲就死去，身為主人認為有教育他的義務，而忍受因雪音造成的懲罰；靠著儀式「褉」的淨化與夜斗對雪音的真心，重新成為夜斗的專屬神器並對他誠心的效忠。
雖然凡是神器都能學懂，但是第一次就畫出這麼強的「境界」，雪音是夜斗見過眾多神器中的第一個。
流浪神差 登場角色
在毘沙門天一役中，想保護夜斗的強烈心意，使他從一般的神器升格成更高階的「祝器」，外形變成兩把太刀。
雖夜斗一度失蹤，仍為成為夜斗神的「道標」而努力練習術。
前往黃泉與成為野良的陸巴相遇時，一度因對方的話語而屈居下風，後因日和點破夜斗對其的器重而得勝。
因不能進入黃泉且不知夜斗真名而一度感到自責且無能為力。
神器決鬥中打敗夜晚前來找碴的緋，要她不要再接近夜斗。
得知夜斗的過去後接納一切，說出：「我不會再讓夜斗殺人，未來就交給身為道標的我」，計畫讓夜斗每天處理100隻以上的妖。
之後看到夜斗使用兆麻.跑去投靠父親大人.頭髮也因此變成黑髮
天神（／，Tenjin）／菅原道真（／，Sugawara no Michizane）
配音：大川透（日本）；梁興昌（台灣）；招世亮（香港）；和泉宗兵（舞台劇）
神格：天神、雷神、學問之神、梅花樹之神
在全國有許多的神社，天滿組的老大。外貌是老人樣，身邊有許多身穿巫女裝束的神器。登場時會詠唱菅原道真的和歌「東風若吹起，務使庭香乘風來。吾梅縱失主，亦勿忘春日」。神器的族名為「喻」。
流浪神差 登場角色
考試季節繁忙時，會找夜斗來幫忙辦事。會跟夜斗吵架起爭執，也會接受對方的拜託，以及給日和合宜的建議。
日和被陸巴擄走之際，以「將日和從毘沙門那救出，就必須切斷與日和的緣線，讓她回去過身為人類的時間。」為約定將其與雪音傳送至高天原。
平常是溫和的老爺爺，但其為日本著名之「三大怨靈」，只要被提及此詞彙或「喪家犬」、「左遷」便會憤怒落下驚人的雷擊。
※註：日本古代被放逐左遷的太宰大臣菅原道真，抑鬱而終，死後讓異變不斷的朝廷不得安寧，為鎮壓怨念後任天皇命建「北野天滿宮」供奉，為學問之神、雷神、與梅花樹有關、日本三大天神之一，詳見菅原道真條目。
梅雨（，Tsuyu，聲：（日）早見沙織；（台）林沛笭；（港）曾佩儀）
天神旁隨從般的女性，其實是1000年以前追隨道真的梅樹精、不是神器。擁有能夠與樹木對話的能力。
說出天神小時候一開始也不是很好的神明，常安慰給予其他前來求助的神器，要好好引導自己神明的建議。
道真（天神）從小很喜歡在梅樹上玩耍，梅雨是道真公（天神）在被放逐離開京都前時常相處的梅樹的梅樹精，道真公追封為天神後待在他身邊，盡心協助天神。
流浪神差 登場角色
菅原道真很喜歡梅樹，實際上日本各地的天滿宮內都種滿梅樹。
真喻（，聲：（日）今井麻美；（台）；（港）劉惠雲）
神器型態：煙斗
過去在夜斗麾下名為「伴音」的短刃狀神器（當時器名為「伴」），以「生理上無法接受」為理由只工作三個月便辭職。現在天神賜名為「真」，外型為留著妹妹頭的女性，身為伴音的時候穿著和服且披了一件自縫的舊毛衣改製披肩。
雖然當伴器時的形狀是短刃，但如今作為真器是煙斗狀的神器。
因為過去的主僕關係，替夜斗進行了雪音的楔。其實認為夜斗並不是個惡神，對他仍維持一定程度的敬意，只是夜斗不擅經營所以厭惡當其神器。
一件老婦人的委託受天神指派和夜斗搭檔處理，其實老婦人為真喻生前的女兒，在不知道真相的情況下見上最後一面，因「神明最隱晦之事」天神委託同樣知道神器祕密的夜斗處理。
惠比壽小福（，Ebisu Kofuku，聲：（日）豐崎愛生；（台）林沛笭；（港）何璐怡）
神格：貧乏神
流浪神差 登場角色
上記之名為源氏名、本名為「窮神」，在人間的假名是エビス小福，是只會引起災禍的存在。長相身材都很出眾，初次登場就與夜斗相擁，開玩笑稱是夜斗的女朋友，令雪音和日和相當吃驚。雖然平常是一個迎人便抱的熱情怪女人，但是其戰鬥能力連毘沙門天都有所敬畏。會用暱稱來稱呼神與神器（例如日和是「（ Hiyorin）」、雪音為「（ Yukkī）」）。神明們會向其詢問下一次風穴所開啟的地點，她本人偶爾也會親自出場開啟風穴。委託一次的價格是500万日圓加上法外金額。被其他的神稱呼為「霉運女」，但本人不怎麼在意的樣子。
因為是貧乏神，被天下令說「一個人呆著去」，過了很久因為太寂寞將路邊喜歡的靈魂做成神器「黑」。
曾將一名小孩靈魂做成神器「吾」，叫大吾，過著一家人的幸福生活。孩子察覺到自己不會長大，這份痛苦將大黑傷害到絕境，小福最後將「吾」放逐，之後託付給天守。
在1980年代和大黑享受人生，流連於娛樂場所享樂、造成日本泡沫經濟大蕭條。真正的財神惠比壽對此很火大。
大黑（，Daikoku，聲：（日）小野大輔；（台）梁興昌；（港）關令翹）
神器型態：黑色花扇  主人：小福（貧乏神）
流浪神差 登場角色
小福唯一的神器與道司。名為「黑」，器為「黑」。外表剛毅且蓄鬍，雖然有著兇惡的外表，但卻喜歡小孩，據悉看到小朋友就會目不轉睛直盯著看，直至對方離開視線範圍，被夜斗說是戀童癖。覺得神要像老婆般疼愛。稱呼小福為「女神大人（）」。化身為器的時候是一把黑扇，搧一下便會開啟風穴引起時化，導致附近的妖怪大量增加。
在替夜斗進行禊的時候，為了尋找協力者而四處奔走。
雖然身為道司，但是考慮到自己晉升成祝器有可能對全日本造成毀滅性的破壞，而認為維持現狀就好。
神器之型(花扇)在成為神器當時為時代所沒有，相傳為和主人很相合。
渴求家庭，小福曾為了大黑找來一個小孩神器，一家人過著天倫的生活。
因為自己受不了長不大的小孩，孩子被小福放逐。因為對兒子的思念妖化傷到自己的神明，經兆麻知道夜斗神，委託夜斗斬掉，但夜斗實際上甚麼也沒斬(他只是隨便拿一把小刀空揮)，能斬斷思念是靠大黑自己的努力，之後決定只要好好保護自己的神明為作為神器的職責。
毘沙門天（，Bishamon，聲：（日）澤城美雪；（台）；（港）詹健兒）
神格：武神、福神
流浪神差 登場角色
金色長髪的女性，最強的武神。七福神的1柱。神器會用「姊姊大人」等各式各樣不同的稱呼稱謂她。總是全身武裝著大量的神器而被形容為「移動式武器庫」，連身體上的穿著、配飾全都是神器。現在的神器族名為「巴」。
過去曾有一族名為「麻」的神器，卻因為毘沙門天身上發作的恙，而導致一族內鬨、墮落而妖化。在兆麻的委託之下讓禍津神的夜斗將妖化的「麻」一族斬殺殆盡，也由於毘沙門天本身視神器如子而與夜斗結下仇怨，多年來追殺之。以前便有的溫柔性格導致她在看到死靈被妖攻擊時，會想到自己以前被殺的神器們而將之救下納為神器。但此舉也導致她負擔很大，身體需要靠每日浸泡藥浴來調養。
為了維持體制而隱忍痛苦，勉強自己對神器們露出笑容。後來反省此事，重新任命兆麻為道標。
雖然看起來很兇很強勢，但其實是非常溫柔的人。在高天原被夜斗入侵時，因陸巴的陰謀而被侵蝕，再一次被夜斗所救，之後將陸巴放逐並打倒面妖。之後在日和的賞花會上兩人冰釋前嫌，解開了百年的誤會，還被喝醉的夜斗用手按住嘴隔著手背吻了下去，毘沙門事件結束。
流浪神差 登場角色
參加神議（神明會議）時與其他五位福神被「天（天照大神）」所軟禁，在兆麻的計謀下脫出，之後為了搭救逃出黃泉的惠比壽而與“天”所派來的建御雷神作戰，擊潰建御雷的神器黃云，但最終還是無法救下被暗算的惠比壽。稍後便潛下黃泉解救夜斗，無法擊敗黃泉女王伊邪那美與夜斗一同被困，稍後兩人被呼喚起真名回到地面。
穿著紹巴化身的外套時被夜斗說是暴露狂，有時會因此而拉上拉鍊。
十分在意自己獨立在七福神外出現時很不顯眼這件事。
被夜斗以「癡女」稱呼，新生的惠比壽因為夜斗的影響也會這麼稱呼。
兆麻（，Kazuma，聲：（日）福山潤；（台）梁興昌；（港）曹啟謙）
神器型態：耳針 祝器型態:耳環
流浪神差 登場角色
毘沙門的神器。名為「兆」。戴著眼鏡的青年，生前名為平野清次，是鹽商家的次子，被親生哥哥殺死。稱呼毘沙門為「毘娜（）」。是毘沙門神器當中最為古老的神器、「麻」之一族唯一存活下來的人。神器形状為櫻花造型的耳環。本身的戰鬥能力低，擅長發現隱身在角落的妖或亡靈，負責指揮各個神器使他們的能力技術發揮到最大值（修正命中精度、攻撃範圍的輔佐等），在毘沙門神器中擔任最為重要的角色。他正確的引導被認為是「毘沙門成為最強武神的原因」，連夜斗也甘拜下風。
與雪音同様以「祝器」的身分覺醒，剛成為神器的時候是小小的釘子（耳釘），也不會使用境界。雖然會刺傷主人被視為不祥，但當時就很擅長發現妖怪。並且在毘沙門墮落時，求助夜斗斬殺化為妖魔的麻之一族拯救主人，欠下夜斗人情。
受到日和請求，幫助既是仇人也是恩人的夜斗完成「禊」。當雪音追著自己來到高天原時，為了幫助雪音而對毘沙門天使用「一線」，因而被逐出一族。之後暫時寄住在小福家，為了救出被陸巴襲擊的日和而一同被囚，逃脫後挺身阻止毘沙門暴走。後來毘沙門收回放逐的命令，再度成為道標。
囷巴（，Kuraha，聲：（日）井上和彥；（台）李世揚；（港）朱子聰）
流浪神差 登場角色
毘沙門的神器。名為「囷」。髭面的壮年男性。可以變成獅子姿態的騎獸，並靠著嗅覺追蹤敵人。稱呼毘沙門為「小姐（）」。與夜斗的戰鬥中右眼負傷，因此右眼帶著眼罩，很受同為神器的小孩子喜愛。
常成為單行本卷末附錄漫畫中的素材，總是被當成貓咪。
紝巴（，Kinuha，聲：（日）佐藤奏美；（台）；（港）謝潔貞）
毘沙門的神器。名為「紝」。長髮的女性。神器形状為長鞭。大家都以「」稱呼她。
紹巴／福原夕依（，Tsuguha，聲：（日）小澤亞李；（台）穆宣名；（港）羅孔柔）
毘沙門的神器。名為「紹」。雖然是新人，但毘沙門前往人界時會帶著她，因此被同為神衣的前輩藍巴欺負。一開始綁著圓髻，但後來被藍巴剪斷頭髮。神器形狀是外套、內衣與短裙一組的神衣。
毘沙門篇後與藍巴和解，並被藍巴逼著聽她的戀愛故事。
毘沙門在日和家裡的醫院戰鬥時，被螭（緋）碰觸而慢慢回想起死前的記憶。在記起自己的名字後化成妖，兆麻為保護主人將其殺掉。
秋巴（，Akiha，聲：（日）高橋伸也；（台）梁興昌；（港）盧國權）
毘沙門的神器。名為「秋」。留著條碼頭、戴圓眼鏡的矮小大叔。神器的形状為小刀。興趣是圍棋。代替陸巴成為毘沙門天新的藥師。
流浪神差 登場角色
陸巴（，Kugaha，聲：（日）星野貴紀；（港）李鎮然）
毘沙門的神器。名為「陸」。有著黑色的大眼睛。對植物方面的知識非常了解，平常也會教授其知識給其他的神器，是鈴巴的師父，更是毘沙門的御用藥師。有時會因為工作而前往人間，但大多留在高天原。神器的形狀是天秤。
無法認同毘沙門一直收新神器的行為，認為那些神器都是沒有用的神器，打算利用夜斗與毘沙門的戰鬥好替換現任的毘沙門，並意圖當下一任毘沙門天的道標。
暗中與野良聯手，利用藥物使毘沙門失去戰鬥力，並且綁架日和企圖讓夜斗殺害毘沙門。兆麻無法使用「陸」之名困住他，可能擁有別的主人，但身體上卻沒有其他文字。
當毘沙門與夜斗戰鬥時驅使面妖殺害眾多神器，後來被毘沙門放逐。在父親大人麾下名為「役」。在天神大人麾下名為「斯」。
藍巴（，Aiha，聲：（日）東城日沙子；（港）何寶珊）
流浪神差 登場角色
毘沙門的神器。名為「藍」。神器形狀是附長裙的西洋鎧甲。因為擁有高防禦力，半世紀以來都作為毘沙門的神衣在前線戰鬥，後來這個任務被晚輩紹巴搶走，現在大多都被留在高天原。雖然想得到毘沙門的注意，但幾乎都沒被呼喚。欺負紹巴而著魔，藉由陸巴的藥隱瞞。為了藥而聽命於陸巴，使用付有咒語的百杖和面妖襲擊夜斗，趁夜斗被面妖轉移注意力時抓走日和。
知道被陸巴利用後，幫忙救出兆麻和日和。此後撐過了禊的考驗而與大家和解。
嶺巴（，Mineha，聲：（日）高尾雪；（港）何晶晶）
毘沙門的神器。名為「嶺」。在成為死靈被妖襲擊時為毘沙門所救，並被收做神器。但因為靈魂損傷而無法成為真正的神器，其形狀為碎裂之鏡。
鈴巴（，Suzuha，聲：（日）西山宏太朗；（港）李震權）
流浪神差 登場角色
毘沙門的神器。名為「鈴」。短髪少年，興趣為園藝，不知道夜斗是主人的仇敵而和雪音成為朋友。在照料花朵的時候，一名人類少女發現了他存在，兩人約定明年要再相見，然而每年過去鈴巴都會被女孩遺忘，也因如此兩人之間的對話也幾乎每年都是一樣。到了最後女孩長大了，再也不曾出現，但因為答應女孩要一起賞櫻的約定，所以30年來都未停止照料櫻花樹。後來被陸巴用言語煽動內心，感到絕望，而被操作「妖」的陸巴給殺害。
刈巴（，Karuha，聲：（日）明坂聰美）
毘沙門的神器。名為「刈」。馬尾少女。神器形状為左輪手槍。威力極高，但不擅於瞄準，必須由兆麻進行歸零調整。
數巴（，Kazuha，聲：（日）明坂聰美）
毘沙門的神器。名為「数」。年幼少年。神器形状為自動式手槍。跟刈巴同樣不擅於瞄準，因為有兆麻的輔佐才能在第一線戰鬥。
靫巴（，Yugiha，聲：（日）東內マリ子）
毘沙門的神器。名為「靫」。神器形状為單刃大劍。不擅長「畫線」，會連現世的物品都一起砍斷，必須由兆麻控制力道。
瑠巴（，Ryuha，聲：（日）片貝薰；（港）袁淑珍）
流浪神差 登場角色
毘沙門的神器。名為「瑠」。神器形狀為馬首手杖劍。和裝老人。在陸巴的事件中帶領殘餘的神器躲入泉池，毘沙門後來持她殺死妖怪及它所吞噬的夥伴。
詢麻（，Toma，聲：（日）種崎敦美）
毘沙門的神器「麻」的一族。名為「詢」。外型是年幼的黑髮少女，神器形状為鍋蓋。是訓練兆麻使用境界線的指導老師，常常鼓勵著兆麻。在毘沙門的神器們起內鬨時，向眾神器反應其互相猜疑會傷及毘沙門，被當任的道司認為在質疑自己的做法，並認為詢麻就是刺傷毘沙門的兇手，而將罪硬栽贓到詢麻身上，最後被處刑致死，在詢麻死後，毘沙門並沒有因此好轉，事實也證明兇手並非是詢麻。
七（，Nana）
毘沙門收服的第二位祝器，賜名七，身材瘦弱的少女，祝器型態為面具、神衣（獸皮衣+披風）、大刀合为一体兼顧攻防的分散型神器。由於是毘沙門專門用來對付術士（藤崎浩人）而避免“巴”字族神器受傷的可棄用品而没有賜予族名“巴”。
流浪神差 登場角色
原本为神治时代与“天”敌对一方的神明“绫”的神器，极度憎恨“天”，即便被“天”讨伐后也再度复活为祝器，实力强悍再加上不知其名而被“天”属下的神器敬畏的称之为“葬送者”，犯下大忌伤害到了“天”，因而被“天”下令囚禁（封印）在一个洞穴内的石箱子里数千年，由毘沙门开启封印得以恢复自由之身。
虽然过去的名字已被夺走但并不想为毘沙门服务，在争执中处于下风而一心求死，当听到毘沙门所开出的交易条件（斩杀“天”以及死亡的场所）后，默认（同意）成为她的祝器。刚脱离几千年的囚禁状态就随毘沙门一同对付術士，对“天”的部下建御雷神的到来感到兴奋，积极的与之战斗。
惠比壽（，Ebisu，聲：（日）置鮎龍太郎、巽悠衣子；（港）陳欣、陳琴雲）
神格：福神、財神
跟大黑天同為七福神中的雙璧，正裝是狩衣，但因為是商業之神所以平常穿得像上班族。因為曾多次更換而有新的想法。長身痩躯的男性。極度不擅長運動，擅於釣魚，喜歡大海。
當代惠比壽行事異於其他神明，對野良並不忌諱，希望夜斗能把成為祝器的雪音讓給他。事實上自己擁有的神器就有一半以上是野良。
流浪神差 登場角色
為了控制世上的災厄而驅使面妖，但並不是完美的術師而經常被刺傷，身為福神卻有許多代被自己飼養的妖魔吞噬而隕命。
為了成為完美的術師而和夜斗一起前往黃泉，最初因為「即使死了也會重生」而不把自己的性命放在心上，後來和夜斗相處的過程中改變了想法。從母親伊邪那美處騙到黃泉之歌後用妖力打開風穴回到人間，但卻在天的追捕下身負重傷，拜託毘沙門救出夜斗。最後受到天罰導致身體無法負荷，哭著說出：「我還不想死」後，在毘沙門的懷裡死去（動畫版是在夜斗懷中）
黃泉之語事件後換代，新生的惠比壽（孩童階段）和夜卜成為朋友，更受到毘沙門天、天神、夜斗、大國主命等神明的保護。而且還因為夜斗的影響，也會以「癡女」稱呼毘沙門天。從之前就不會綁鞋帶,當新生時也同樣如此。
巖彌（，Iwami，聲：（日）蓮岳大；（港）林國雄）
惠比寿的神器與道標。侍奉過許多代主人，唯一的目的是讓前代主人的遺志傳承下去。
邦彌（，Kuniya，聲：（日）山本兼平；（港）鄧志堅）
神器型態：西裝
流浪神差 登場角色
惠比寿的神器。名為「邦」。高大的男性，擅長徒手格鬥。是罕見的附身型神器，能讓運動白癡惠比壽重現自己的動作。是與惠比壽一同往黃泉的神器中唯一生還的，但在惠比壽身受重傷後就被天拘禁。
高彌（，Koya）
惠比壽的神器，名為「高」，也是野良。因為主人是術師而被天逮捕，同伴在眼前遭到性命威脅時，為了拯救同伴而說出主人和道標的所在地。
通稱「神7（seven）」。除了大國主命和惠比壽外，其他成員禁止戀愛。
大國主命/大黑天（，聲：（日）咲野俊介；（港）葉振聲）
豪爽的中年大叔。
生性粗魯，但注意到惠比壽的身體狀況有異。對於小福把自己的名字拿去給神器命名之事非常介意，揚言要和同樣被冒名的惠比壽一起提出告訴。
外表看不出來，但非常溺愛名叫因幡的兔子。
久遠以前曾與天爭鬥，身體能變化成巨大的蜘蛛。
辯財天（，聲：（日）石黑千尋；（港）林元春）
女性，頭髮上梳結髻。沒男友，當壽老人交到女友時非常憤怒。
福祿壽（，聲：（日）中村和正；（港）朱子聰）
極高禮帽下腦袋也很長，當大國主暴走時被其他七福神一致推去當祭品。
壽老人（，聲：（日）真木駿一；（港）林國雄）
流浪神差 登場角色
老態龍鍾的老人。在短篇裡年輕女友曝光而暫時脫離七福神，後來因為謊報年齡的事情被發現而回鍋。
布袋（，聲：（日）高橋伸也；（港）胡家豪）
體型肥胖的男性。在神議上聽廣播、覺得什麼事都很麻煩的舉止十分顯眼。
建御雷（，聲：（日）濱添伸也；（港）陳廷軒）
神格：天之神、雷神
隸屬上天的一柱神，指揮討伐惠比壽。十分想要祝器。
黃雲（，Kiun）
神器型態：龍形大閃電
建御雷的神器。名為「黄」。有著「雷刃」之称的強者，神器形狀是龍形的閃電，能操縱雷。襲擊從黃泉歸來的惠比壽，也被毘沙門攻擊而負傷。
野良／緋／螭／疫（，Nora，聲：（日）釘宮理惠；（台）林沛笭；（港）鄭麗麗）
神器型態：操縱水能力的太刀、手槍、尖頭錫杖...等（多主人）
外表是個身穿和服的14歲少女，是個擁有眾多「名字」的野良，而依照天神和兆麻的說法，緋與一般野良不同，是更被眾神所忌諱的「低賤」存在，甚至連提及此人也會深感厭惡。身世和立場目前是謎。
夜斗的第一個神器及童年玩伴。做為夜斗的神器時，稱「緋器」，本體是一把沒有任何裝飾和刀紋的太刀。夜斗很少叫她的「名」，都直呼「野良」。夜斗斬殺毘沙門天一族神器時即持用她。
流浪神差 登場角色
從小被告知要成為夜斗有用的神器而被製造出來，如果沒用就會被毒打，非常害怕並順從父親，對接近夜斗的神器和人類懷有強烈敵意。很喜歡夜斗及賜予的名字，不曾刺傷主人。希望夜斗重為禍津神過肆意斬殺的日子。經過黃泉一役之後，被解除契約而憤怒地表示「要告訴父親大人」。
在五代前的惠比壽處稱「筒弥」，神器姿態為左輪手槍（短銃）。
在父親麾下名為「螭」，神器姿態為尖頭錫杖，具有讓被碰觸的其他神器得知「神明最隱晦之事」的能力。
在建御雷神麾下名為「疫」；在蠃蚌麾下名為「零」。
伊邪那美（，Izanami，聲：（日）山村響；（港）曾秀清）
神格：彼岸之神、黃泉之神
黄泉女王。是拋棄了惠比壽的母親。會化作面前之人最親近女性的容貌，本體為腐屍之面容，身體四處會爬出許多蟲。身處「無法觸及的遠方」，所以神器的攻擊無法傷到她。
試圖讓惠比壽和夜斗吃下黃泉的食物，成為自己的朋友永遠留在黃泉。當惠比壽搶走黃泉之歌時派出無數黃泉醜女追蹤，雖然堵住出口抓住夜斗，但惠比壽打開風穴逃脫。
蠃蚌（，Rabo，聲：（日）櫻井孝宏；（台）梁興昌；（港）李凱傑）
流浪神差 登場角色
漫畫番外篇中的角色， 被野良喚醒的禍津神，以斬殺夜斗為目標，給野良的印記是「零」。
禍津神，由人類的惡意慾望而生成的災禍神，蠃蚌曾是人類，生前戰爭中完成任務就被殺死，人們恐懼作祟而祭祀，因而化為禍津神，而夜斗過去也是禍津神，兩人曾是同伴，合作在戰場上大肆屠殺。
為了逼迫夜斗和蠃蚌戰鬥，野良取走日和關於夜斗的記憶，表示如果夜打贏了就把記憶歸還，雖然夜斗很不願意日和忘了他，但是也不失為日和離開自己，脫離各式各樣危險的方式，而一度放棄取回日和的記憶。
不過野良並不會這樣放過日和與夜斗，不斷奪取日和其他記憶，讓日和連雪音都忘記了。這簡直像媽媽忘了自己一樣的打擊，讓雪音崩潰大哭。雪音的傷心還有日和會被掏空，夜斗決心取回日和的記憶。另一邊日和居然自己恢復了記憶，然後妖化蠃蚌挾持了日和，夜斗擔心直接砍向蠃蚌，會波及到日和，所以這一斬要由雪音判斷能斬與不能斬的東西，雖然蠃蚌明明有那麼多贏的機會，卻一直蹲著等夜斗升級，原因是他已經是斷祀的神，與其這樣衰弱下去被什麼其他的了結，不如死在過去的戰友手上。夜斗最後如蠃蚌所願斬了他。
流浪神差 登場角色
最後結局是，雖然夜斗認為日和跟他們斷了緣分對自己更好，但日和卻希望永遠跟夜斗、雪音在一起，夜斗收下了願望的5圓。
櫻／珠音（，Sakura／Tamanone）
神器型態：腰刀   主人：夜ト
夜斗的前神器，外表為成年年輕女子，為夜斗第二個神器（第一個為緋）。曾為天神大人的神器，但由於當時天神大人常回想起身為三大怨靈之事而暴走，在某次被暴走中遭到驅逐。隨後在櫻花樹下遇見年幼的夜斗，懇求夜斗將其收為神器。雖然夜斗當下因看見她生前的記憶感到害怕而拒絕並逃離現場，但不久後便將其收為神器。也是夜斗第一件非野良的神器。收為神器之後詢問夜斗本名，由於當時夜斗被父親下令不允許與外人交談，便在地上寫上「夜卜」兩字，卻被其叫成「夜斗」（漢字的「卜」與片假名的「ト」極為相像），因後來發生的事件，往後夜斗也將自己稱為夜斗，緬懷死去的櫻。
曾因夜斗殺人而逃離，經過天神大人的隨從「梅雨」開導，了解雖然夜斗擁有純淨的心，卻不知何為善惡，必須由自己來教導其何為善惡。
有次，夜斗撞見受傷的緋，一問之下才發現，父親認為是緋刺傷了夜斗而懲罰（事實上是父親故意引導後續的事情發展）。夜斗帶著受傷的緋前往泉水淨化，卻不小心被櫻撞見。後來於小屋中，被緋引導而想要了解自己身為「神明最隱晦的事」。雖然夜斗內心百般不願，但此時的夜斗還是新生的神明，不了解神器知曉「神明最隱晦的事」後會無條件墮落。在緋的慫恿以及櫻的請求之下，夜斗說出了櫻的生前名為「珠音（たまのね）」。知曉自己本名的櫻想起了生前遭盜賊挾持玷汙而死的事情，墮落成了妖。在無可奈何的情況下，夜斗喚回了緋將其斬殺。
這件事深藏於夜斗的心中，每看見春天綻放的櫻花，夜斗都會想起櫻。
櫻生前的名字（珠音）的尾字，剛好與夜斗的神器一族「音（ね）」相同，這是作為族名也是夜斗為警惕自己，不要犯下同樣錯誤，觸碰神明最隱晦的事。
山下晶（，聲：（日）高橋未奈美；（台）林沛笭；（港）張頌欣）
日和的朋友，視覺系樂團「百鬼夜行」的粉絲，暱稱為「小山（）」。
田端愛美（，聲：（日）；（台）；（港）黃昕瑜）
日和的朋友，偶像團體Zonnys的粉絲，其愛犬的名字與該偶像團體的Group Leader(椎名)同名。
藤崎浩人（，聲：（日）石川界人；（港）李致林）
在日和上高中時，轉學進來的高三學長。原本住在鄉下，父親單身赴任來此，因姊姊帶了孩子回家而弄得不清靜，所以拜託父親跟了過來。在遊樂園約會時，親吻了日和。真實身分為夜斗的「父親大人」。
壹岐小百合（，聲：（日）伊藤美紀；（港）沈小蘭）
日和、将臣的母亲，比较传统的日本女性，对日和的管教也比较严格，由于娘家人的遗传体质，也能够稍微感知到彼岸的世界（夜斗来到她家时有一点感知）。
自家医院发生病人暴乱时为了保护昏迷（灵魂出窍）的日和而被发狂的病人击伤了头部昏迷，引发了半妖形态下壹岐日和过度妖魔化。苏醒伤癒后正在想办法与丈夫一同解决自家医院暴乱后带来的大麻烦。
壹岐高将（，聲：（日）家中宏；（港）潘文柏）
日和、将臣的父亲，自家医院壹岐综合医院的院长，同时作为外科医生医术也很高超，责任心很强。自家医院发生病人暴乱后受到了极大的经济损失与社会舆论压力，目前正想办法与太太小百合共度难关。
壹岐將臣（）
日向的哥哥。因為討厭家業而離家出走，瞞著家人以「瀨良魁夷」之名作為藝術家活動著，但是朋友卻嚴厲地指出他「只是為了逃避現實」。但是從他替外婆看診的樣子來看，應該有醫師執照。和日向一樣，有靈感體質，可以看到夜斗和彼岸的存在。一天，一位已經成為死靈的女性朋友被年輕畫家的才能所吸引，為了救她被繪畫所吸引，和夜斗商量了一下（那時他並不知道日向和夜斗的關係）。醫院騷動後回到老家，協助醫院的重建。
圭一（，聲：（日）久野美咲；（港）陳琴雲）
在第1話與他的母親（聲：（日）青木瑠璃子；（港）曾秀清）出場的男孩，拜託夜斗尋找一隻叫「主上大人」的貓。
睦美（，聲：（日）小松未可子；（港）何晶晶）
原作第1話出場的女國中生。
萩原學（，聲：（日）村瀨步；（台）何志威；（港）陳灝瑋）
日和的學弟。因遭遇霸凌向夜斗求助。
蟷野（，聲：（日）高橋伸也；（港）陳耀楠）
日和崇拜的格鬥家。
浦澤裕介（，聲：（日）小野友樹；（台）梁興昌；（港）陳廷軒）
原為廣告公司職員。在街上遇上離家出走的小福，並慢慢與其交往。但因接近小福而多次遇上意外，其公司業積亦下跌，最後公司倒閉本人亦宣告破產而打算跳樓自殺。在自殺前之際想打給母親卻不料打錯給夜斗。夜斗其後幫他斬斷與小福的緣份令他忘記小福。
流浪神差 相關用語
神明
神明從人們的願望中誕生，一旦逐漸被人們遺忘神明也會隨之死亡。若此神明廣受眾人愛戴，那麼即便死亡也會重生，稱為「換代」。單只是神明一人是無法作戰，所以需與亡靈訂下契約並將其召喚，才能與妖魔作對，否則將會有生命危險。不同的神明擁有不同的專長及分類，但都是以「實現人們的願望」為目標。
神社
人們祈求神明的地方，可透過神社便能在此岸與高天原中穿梭往返。當一位神明擁有一間神社時是莫大的榮耀，彷彿就像是對他說「拜託你了」「謝謝你」，是證明此神是一位稱職神明的證據。
神明附身（神憑り）
特殊情況下神明附身在人類的身體上，同步率達到百分之百時能發揮人體的最大極限。但是平常是不能隨意使用的，除非要藉由附身給信徒們指引或懲戒才能使用，否則將會引起一定程度的混亂或是影響到被附身之人的日常生活。
神議（かむはかり）
全國神明一年一度集中到出雲開會，只會召集擁有高天原戶籍與正式認可的神明。但有緊急情況下任何時間都會召開。目前只有在夜斗與毘沙門天一戰後、和惠比壽有使役妖魔的嫌疑時召開。
流浪神差 相關用語
高天原（たかまがはら）
彼岸之地，眾神所在居住的世界。同時作為政府機關和神器勞動基準監督署的存在。
彼岸的神靈拒絕時間，所以與此岸時間的流動不同。透過神社便能在此岸與高天原中穿梭往返。
天神陣/神薙之陣
原作中沒有的天神陣，為動畫版本原創。《野良神/流浪神差 ARAGOTO 第二季》第12話「你的呼喚」中天神為了懲戒惠比壽而召喚的大型魔法陣。擁有毀滅神明的強大力量，雖然夜斗與雪音揮出強大的十字斬將其瓦解，但卻仍無法阻止天突如其來的襲擊因此惠比壽死亡。
神器（しんき）
神器就是得到神許可的武器。雖然未化為神器前是無家可歸，無處落腳的無主孤魂，但他們原本都是想生存的人，而非有意自殺的靈魂。在徘徊彼岸時，被神召喚而與神明簽訂契約，賦予容身之所，從此比眷屬更長久留在該名神明身邊。平時是人類的姿態，在主人呼喚時會變化為某種道具，侍奉不同的主人則作為道具的形狀也會不同。神明擁有賜名的權力，賜名會以一個漢字的形式銘刻在身體上，名為訓讀，器為音讀。另外，神器在自己侍奉的神面前跪拜其他神明是非常無禮的舉動。
流浪神差 相關用語
神明與神器之間有著特殊的關係，兩者可說是一心同體。這點與神器力量的發揮也有很大關係。神器本來是人類，而人類會犯罪，怨恨、恐懼、妒忌、焦躁、悲傷、慾望，這些感情就是邪念的源頭，罪孽最後化成痛楚。而神器心裏的邪惡慾望會傳到主人身上，如果神器想做壞事，主人就像針刺一般痛。但精神混亂造成的痛楚只由神器傳給主人，不會反向。於是神就是這樣，通過神器學習善與惡。因為善惡是由人類決定，神根本沒有這種觀念。換句話說，神做甚麼都行，不管是傷害人，連殺人都可以。此外，神器說謊的話身上會出現眼睛形狀的詛咒（可藉助特殊的藥物暫時隱藏起來），並且進一步刺傷主人；狀態惡化的神器會變成妖，並使得主人逐漸墮落，最後過世。
祝器（祝の器）
為侍奉的神效忠而進化的稀有神器。賭上自己的名字以守護主人的證明，特徵是神器的形狀會變化。兆麻與雪音都是屬於祝器，兆麻由一根小釘子進化成櫻花型的耳環；而雪音由一把太刀進化成一對雙太刀。進化的詳細因素不明，只知「對侍奉的神明不二的忠誠」、「賭上名字來保護主人」及捨身拯救主人而死亡過一次等契機。並非單純只要忠心及死亡即可進化。
流浪神差 相關用語
終器（終の器）
漫畫中曾提到過，僅能推測為神器最終形態，等級高於祝器。目前原作中尚無從得知目前有神明擁有終器。
「神明最隱晦之事」可能是祝器進化為終器的關鍵，猜測如果有祝器接受自己所有生前記憶與一切怨念且依靠自己或與神明間的牽絆從妖化中成功脫離的祝器可能會進化為終器
道標（みちしるべ）
在神的神器中位於領導地位，指引神器們作戰和聚集其向心力的存在，也象徵是該神明最重要的神器，同時神明會從道標身上學習何為「善與惡」，所以道標要如何指引神明做「對」的事情是相當重要的。因為神明不會分辨善惡，所以當神明做錯事情時將會由道標承擔，或是替換道標等。