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贾法尔·萨迪克 家庭
贾法尔·萨迪克（al-Sadiq）与法蒂玛（Fatima）结婚，她是哈桑·本·阿里（Hasan ibn Ali）的后裔，两人育有两个儿子：伊斯玛仪·本·贾法尔（Isma'il ibn Ja'far，第六任伊斯玛仪派伊玛目）和阿卜杜拉·阿夫塔（Abdullah al-Aftah）。他还与哈米达·哈通（Hamida Khatun）结婚，她是一位来自柏柏尔或安达卢西亚的女奴，为萨迪克生育了另外三个儿子：穆萨·卡齐姆（Musa al-Kazim，第七任十二伊玛目派伊玛目）、穆罕默德·本·贾法尔·萨迪克（Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq）和伊斯哈格·穆塔明（Ishaq al-Mu'tamin）。  
哈米达被称为“纯洁的哈米达”，并因其宗教学识而受到尊敬。萨迪克经常让其他女性向她学习伊斯兰教义。  
据记载，他曾称赞她：“哈米达就像一块纯金，远离一切杂质。”  
据说，伊斯哈格·穆塔明（Ishaq al-Mu'tamin）与赛义达·纳菲莎（Sayyida Nafisa）结婚，她是哈桑·本·阿里（Hasan ibn Ali）的后裔。
贾法尔·萨迪克 贡献
继阿里之后， 贾法尔·萨迪克（al-Sadiq）可能是穆罕默德家族中最著名的宗教学者， 他被广泛认为是伊斯兰法律、神学、圣训以及秘传和神秘科学领域的权威。
穆罕默德·阿里·阿米尔-莫伊兹（Mohammad Ali Amir-Moezzi）认为他可能是他那个时代最杰出的学者， 而归于萨迪克的各种（有时是矛盾的）观点表明，他是早期伊斯兰思想史上的一位重要人物，因为几乎所有早期的伊斯兰思想派别（除了可能的外，哈瓦利吉派）都希望将萨迪克纳入他们的历史，以增强他们学派的地位。
他在广泛的历史资料中被引用，包括塔巴里（al-Tabari）、雅古比（Ya'qubi）、马苏迪（al-Masudi）和伊本·赫里康（Ibn Khallikan）的著作。 然而，这种广泛的影响力也阻碍了学者们确定萨迪克实际观点的尝试。
一些宗教和科学著作也以萨迪克的名字命名，尽管学者们普遍认为这些作品并非真实出自他手。他似乎是一位教师，将写作留给他人。 根据格利夫（Gleave）的说法，萨迪克最重要的贡献是对十二伊玛目派的贡献，帮助他们在倭马亚王朝晚期和阿拔斯王朝早期成为一股重要的思想力量。
贾法尔·萨迪克 贡献
穆罕默德·侯赛因·塔巴塔巴伊（Muhammad Husayn Tabataba'i）写道，萨迪克和他的父亲巴基尔（al-Baqir）留下的传统数量超过了从穆罕默德和其他什叶派伊玛目那里记录的所有圣训的总和。 什叶派思想继续基于包括萨迪克在内的什叶派伊玛目的教义发展。
根据赛义德·阿赫塔尔·里兹维（Sa'id Akhtar Rizvi）的说法，萨迪克曾反对奴隶制。
继其前辈宰因·阿比丁(al-Zayn al-Abidin)和巴基尔(al-Baqir)之后，萨迪克(al-Sadiq)进一步阐述了什叶派的伊玛目制度学说。这一学说已成为十二伊玛目派和伊斯玛仪派神学的标志性特征，但遭到宰德派的反对。
根据这一学说，伊玛目是通过阿里(Ali)和法蒂玛(Fatima)传承的穆罕默德后裔，其权威并非来自政治主张，而是基于伊斯兰教义——即由前任伊玛目通过神圣启示指定的继承权。作为穆罕默德的继任者，伊玛目拥有领导伊斯兰共同体宗教与世俗事务的全面权柄，但该学说认为在真主使伊玛目获胜之前，伊玛目制度与哈里发制度是相互分离的。
贾法尔·萨迪克 贡献
伊玛目从前任继承的特殊知识是其任职资格的关键。与穆罕默德相似，伊玛目因这种独特知识而被认为具有不谬性，这也使其成为诠释天启、引导穆斯林的正统唯一来源。什叶派的这一伊玛目世系可追溯至阿里——他通过神圣敕令继承了穆罕默德。
伊斯兰教中的法律是一个包罗万象的规范体系，既包含完善的司法制度，也涵盖礼拜仪式等宗教义务。在继承其父学术成果的基础上，萨迪克(al-Sadiq)作为贾法里法学派(Ja'fari jurisprudence)的命名创始人被载入史册，该学派为十二伊玛目派所遵循。据拉拉尼(Lalani)研究，由卡迪·努曼(Al-Qadi al-Nu'man)编纂的伊斯玛仪派法学体系，同样主要建立在萨迪克及其父巴基尔(al-Baqir)遗留的大量教义陈述基础上。
贾法尔·萨迪克 贡献
萨迪克谴责当时盛行的"意见"、"个人法理推论"和"类比推理"等做法，认为这些是人类试图将规律性和可预测性强加于真主律法的尝试。他主张真主的律法具有随机性和不可预测性，穆斯林应当服从伊玛目所揭示的真主深不可测的意志。同时他推崇分权化的法律权威体系——据传述萨迪克曾说："我们[伊玛目]负责制定基本规则和原理，而你们学者则负责针对具体案例推导特定法律裁决"。当被问及如何解决教派内部法律纠纷时，萨迪克指称国家机器为邪恶，并鼓励什叶派信徒求教于"传述我们[即伊玛目]圣训的人"，因为伊玛目们"已任命这样的人作为你们的裁判"。
逊尼派法学建立在《古兰经》、穆罕默德言行和公议三大支柱基础上，而十二伊玛目派法学在马赫迪隐遁期间增加了第四支柱——理性推论。在什叶派伊斯兰教中，圣行还包括什叶派诸位伊玛目的言行。
贾法尔·萨迪克 贡献
塔基亚(taqiya)是一种宗教性的隐讳行为，允许信徒在面临迫害时隐藏自己的信仰。这一原则由巴基尔(al-Baqir)首倡，后经萨迪克(al-Sadiq)大力推行，旨在保护其追随者免受阿拔斯王朝哈里发曼苏尔(al-Mansur)对阿里家族及其支持者残酷镇压的迫害。
该教义基于《古兰经》16:106节经文："除非被迫而内心坚信者"，真主的怒火将降临叛教者。据阿米尔-穆埃齐(Amir-Moezzi)研究，早期文献中塔基亚意为"保守伊玛目教义的秘密"，这可能导致伊玛目传述中出现相互矛盾的圣训传统。在此情况下，若矛盾传述之一符合逊尼派教义，则应予摒弃，因为伊玛目必定是为避免自身或社团受迫害才与逊尼派达成表面一致。凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)指出，塔基亚原则也最大限度地减少了与反对什叶派教义的宗教学者(ulama)之间的冲突。
关于当时广受讨论的宿命论与自由意志问题，萨迪克继承其父观点，既强调人类责任又维护真主绝对权威。他主张真主对某些事物作出绝对裁决，而将另一些交由人类自主决定。这一折中观点后被广泛采纳，典型体现在萨迪克回答"真主是否强迫仆人作恶或已将权力授予人类"时——他对两者均予否定，并指出："你们主的恩典正在这两者之间"。
萨迪克教导说："至高真主为我们注定某些事，同样也通过我们的能动性注定某些事：祂为我们注定之事向我们隐晦，而通过我们能动性注定之事则向我们显明。因此我们不必过分关注真主为我们注定之事，而应关注祂通过我们能动性注定之事"。另有记载显示萨迪克宣称："真主不会命令被造物行事却不给予他们不作为的可能——尽管他们的作为与否皆需真主允准"。他严正声明："凡声称真主命令恶行者，确已亵渎真主；凡将善恶皆归于己者，确已亵渎真主"。在其祷词中，他常诵念："行善非凭己力亦非凭他力，作恶时我与他人皆无可推诿"。
贾法尔·萨迪克 学术地位
贾法尔·萨迪克在早期穆斯林思想形成中的重要性，体现在苏菲派、科学界、逊尼派法学、伊斯玛仪派及极端派均以其学说为参照。尽管这些群体多试图利用其学术遗产服务自身议程，但伊玛目派什叶传统仍是其教义最完整的传承来源。
逊尼派虽尊崇萨迪克为圣训传述家与法学家，什叶派则奉其为不谬的伊玛目，将其言行载入圣训集与教法学典籍。在伊玛目派文献中，其司法裁决构成该派法系最重要渊源——无论伊玛目派或逊尼派，均以"贾法里法学"指称其法律权威体系。什叶派认为萨迪克是当时唯一有资格诠释伊斯兰教法并行使裁决权的合法权威。据伊玛目派记载，作为第六任伊玛目，萨迪克在倭马亚王朝末期与阿拔斯王朝初期将伊玛目派发展为强大的思想运动。历史学家雅古比记载萨迪克被时人尊称为"博学者"，视其为当代最受敬重的人物之一。
贾法尔·萨迪克 学术地位
萨迪克在逊尼派中被尊为教法学家与圣训学大师，其名字见于多条圣训传述链。他是马立克·本·艾纳斯与苏富扬·绍里的导师，其传述被收录于《穆宛塔圣训集》。据贾弗里记载，著名逊尼法学家马立克常以"诚实的权威传述者贾法尔·本·穆罕默德亲口告诉我……"为引述格式（艾布·哈尼法亦有类似态度记载）。逊尼学者宰海比承认萨迪克对逊尼传统的贡献，历史学家沙赫拉斯塔尼在其著作中给予高度赞誉。
贾法尔·萨迪克 学术地位
萨迪克在苏菲教团中享有特殊地位：多位早期苏菲大师与其存在师承关联；在纳格什班迪教团文献中，他因精通灵知而备受赞誉，苏菲圈内大量关于精神修炼的箴言与著作均托名于他。苏菲作家伊斯法罕尼与内沙布里诗人阿塔尔更将其尊为苏菲圣徒谱系与神秘主义传统的奠基者。阿塔尔盛赞萨迪克是"在修行之道上论述最丰的伊玛目"，"擅长揭示内在奥秘与真理，在阐释启示精微与玄妙方面无与伦比"。但学者认为苏菲文献中部分归名萨迪克的内容实属伪托，什叶学者阿尔达比勒便指称这是苏菲派为借重萨迪克权威而作的附会。格利夫与鲍林认为《古兰经注》《苏勒精义》《至尊古兰经奥秘》三部托名萨迪克的神秘主义经注，因其熟练运用后期苏菲术语，应成书于其后世；而泰勒则确信神秘主义者左农·米斯里编纂的经注中确含萨迪克传承。鉴于萨迪克在什叶派之外的影响力，阿尔加推测他可能参与了苏菲主义的形成过程。伊斯法罕尼与阿塔尔记载的多则轶事凸显其苦修精神，如法学家苏富扬·绍里曾指责其丝绸外袍，萨迪克随即展示内着的粗毛衬衣，解释道："华服为人所见，素袍为神所观"。
极端派的显著特征在于神化伊玛目。其中"委托派"宣称真主赋予穆罕默德与伊玛目创造并掌管万物的权能。尽管十二伊玛目派圣训明确记载巴基尔与萨迪克否认具有超自然能力，部分含极端思想的圣训仍渗入正统什叶典籍。
早期伊玛目派异端学家记载，755年卒世的艾布·哈塔布自称被选为萨迪克特使，获授隐秘教义。当其宣称萨迪克具有神性且自身为真主使者时，终遭萨迪克于748年公开断绝关系，其追随者形成"哈塔比耶"派，后世十二伊玛目传统坚决否认萨迪克与该派学说存在关联。
另据记载，穆法德勒·本·欧麦尔（799年前卒）及其"穆法德勒派"同样神化萨迪克并自诩先知。但该派是否存在尚存疑，因十二伊玛目派圣训中穆法德勒长期以萨迪克及其子卡齐姆的密友形象出现，仅因短暂倾向哈塔比耶学说而失宠。据传萨迪克甚至委派穆法德勒监管哈塔比耶派的过激行为。
贾法尔·萨迪克 著作
大量宗教典籍虽署名萨迪克所著，但均无法确证为其亲撰。学界推测萨迪克作为思想指导者，实际著述工作多由门生完成。值得注意的是，部分归名贾比尔·伊本·哈扬的著作也自称仅是萨迪克教义的阐发。现传世托名著作包括《古兰经注》、占卜学论著、多版遗嘱草案及若干教法判例集。
萨迪克名下现存多为古兰经注：苏菲派将《古兰经注》《苏勒精义》《至尊古兰经奥秘》等多部神秘主义经注归于其名下。另有《启示录》据伊本·赫勒敦记载为萨迪克阐释《古兰经》隐微义理的秘传著作，由哈伦·本·赛义德·伊吉里笔录传承。
最具影响力的当属苏拉米（卒于330/942年）编纂的《注释真谛》，该文本由路易·马西农首度引入现代学术界，后经保罗·努维亚校勘出版。阿里·扎伊吾尔另出版校订本。此经注以字母神秘主义阐释为显著特征，被视为继图斯塔里经注后最古老的秘传古兰经解。
贾法尔·萨迪克 著作
《努尔曼尼经注》是另一部托名著作，据称由萨迪克通过阿里传述自穆罕默德，17世纪马杰里西收录于《光的海洋》。什叶派神学家谢里夫·穆尔塔扎的摘要本以《明确与隐微经文录》传世。德黑尼大阿亚图拉在《书目大全》中记载的《伊玛目萨迪克经注》，据胡达巴赫什东方图书馆目录显示为努尔曼尼基于萨迪克言论编撰。该经注按苏勒顺序编排，侧重阐释经文中需解义的词汇，兼具表义(ẓāhir)与隐义(bāṭin)双重维度，主要探讨真主与人类的关系、人对真主的认知以及穆罕默德与真主的联结。
贾法尔·萨迪克 注釋
Van Ess, Josef. . Semaan, Khalil I.  (编). . Albany: State University of New York Press. 1980: 64–81. ISBN 0-87395-409-2.  (reprinted in Van Ess, Josef. . Leiden: Brill. 2018: 1431–1445. ISBN 978-90-04-31224-1. doi:10.1163/9789004336483_099. )
科學教育
科學教育（英語：Science education）簡稱科教，其施行理念為傳授及分享科學內容，研究領域則為含括科學之教育範疇，教育針對的目標可以是兒童、學生或者社會上的成年人等個人或團體。狹義的科學教育是指有關數學、物理、化學、生物、地球科學等之教學，以及與這些教學有關的課程、教材、教法、教具、評量、師資培訓等研究工作與活動。廣義的科學教育包含學校科學教育與社會科學教育，是培養並提高全民科學素養的教育，使全民了解科學概念、訓練科學方法、培養科學態度，讓每個人都能夠適應現代生活的教育。科學教育範疇包括探討科學內容、社會科學部份的教育學；教授內容則通常包括生物學、化學、物理、地球科學及空間科學等科學領域。科學教育也是一個科際整合領域。
科學教育 各國發展歷史
第一個被認為在英國公立學校擔任科學教師的人是威廉·夏普（William Sharp），他在1850年離開拉格比公學之前將「科學」納入了課程（之後便離開了）。據說夏普建立了一個教授科學的教育模組，並用於整個英國的公立學校中。
接下來，英國科學促進會（BAAS）於1867年發表了報告，開始推動「純科學」教學以及培養「科學思維習慣」。BAAS強調了將中等科學教育作為預專業訓練（pre-professional training），而通過這種方式，BAAS的成員可以為未來做好準備。進步主義教育運動則是一種透過科學進行智力訓練培養的意識形態。
由於缺乏合格的教師，科學的教學在初期的發展速度緩慢。關鍵的發展則是在1870年，第一所倫敦學校委員會成立，該委員會進行了學校課程的討論與規劃；另一個關鍵則是國家為了培養訓練有素的科學教師而開設了專門課程。托馬斯·亨利赫·胥黎是這兩件事情的重要關鍵人物。另外，約翰·丁達爾也在物理科學教育方面具有相當程度的影響力。
科學教育 各國發展歷史
美國的科學教育在1890年代標準化之前一直是分散的主題。在公民科學與預專業訓練兩種意識形態的激烈辯論之下，美國的科學課程逐漸發展起來。1892年，在佛羅里達州，一個由30名重要中學與大學中教育工作者的會議中，國家教育協會任命了一個十人組成委員會，該委員會有權訂定美國中學教授的主要科目，並招開未來的委員會會議。當時這個十人委員會由哈佛大學的Charles Eliot擔任主席，成員則為十名皆為男性的教育工作者。十人委員會之後並召集了九個課程的委員會，包括拉丁文、希臘文、英語、其他現代語言、數學、歷史，公民治理、政治經濟學以及科學委員會。其中科學課程又設有三個不同的委員會，分別是：（1）物理學、天文學與化學委員會；（2）自然史委員會；（3）地理委員會。每個委員會同樣由十名來自大學、師範學校與中學的主要專家組成，分別在美國不同地點召開，三個科學委員會選在芝加哥地區舉行了為期三天的會議，並將最終結果提交回最上層的十人委員會。1894年，全國教育學會（NEA）公佈了這些委員會的工作成果。
科學教育 各國發展歷史
根據十人委員會的說法，高中的目標是讓所有學生學好如何生活、並為他們的自身福祉與社會福祉做出貢獻。另一個目標是讓要讀大學的學生為成功的大學生活做好準備。該委員會也支持公民科學方法，並聚焦於智力訓練，同時於進入大學時參考學生在科學研究中的表現。
1945年十一月，軍政部部長陳誠、次長兼兵工署署長俞大維經由曾昭掄（西南聯合大學化學系教授），邀約吳大猷（物理系教授）與華羅庚（數學系教授），商談建立國防科技之大計，以及籌設原子能研究所的可能性。很顯然地，當時政府期望透過科學的力量以增強國家的軍事能力，但吳大猷直陳｢我國科學毫無基礎，國防高級科技更非一蹴可及，我們只能由培育人才著手。｣，頗令陳誠失望。然而陳、俞二人還是採納了吳大猷的建議，向學教借聘以上三位教授，遴選並率領數理化資優青年數人出國研習，由軍政部支予兩年的費用，於次年七月乘船赴美研習考察，是為中華民國科學教育之濫觴。
科學教育 各國發展歷史
1957年，在中央研究院第二次院士會議中，吳大猷對政府提出了發展學術、培植人才、訂定方針、開展全盤性計畫的建議，並以〈如何發展我國的科學〉一文，發表在《中央日報》上。該文首先略談科學的意義，他認為物理、化學、天文等通常稱之為科學者，只是｢科學的幾種特例，廣義的科學｢不僅是人類已獲得的知識，而是包括對知識的繼續深入探求，繼續的修正，繼續的擴張；包括對事物求知，求更深瞭解的態度和精神；包括進行求知求瞭解的方法……」。而吳大猷對於國家發展科學的建議，其內容如下：
我們以為科學對國計民生、國防等誠有直接關係，但我們不可以純粹應用的觀點做為發展我國科學的原則。因為使民富國強的，只是科學的應用部分，而應用科學，往往只是科學發展中一些枝節副產物。如從純應用或純現時觀點來定國家科學大致方針，自會忽略科學之權益，而作局部性、純技術的發展。……一個國家的科學著重點應是廣義的科學。廣義的科學包括應用的科學。以發展廣義的科學為原則，自然包括現實的觀點，但僅顧到現實的觀點以發展廣義的科學，則不能達到真正的目的。
科學教育 各國發展歷史
他肯定科學對於國家的富強有正面的影響，但科學於國家中的發展不應該是以富國強兵為導向，而是以知識的探索為發展主軸。他還表示：｢最好是學府研究不受工業支配；學府給學生基本研究態度的訓練；政府和工業應尊重學府的自由，讓學府單獨做知識的追尋探討，不要迫學府參與做原子武器……｣，可以從中看出，雖然當時吳大猷希望科學的發展是以培訓人才、知識的探索為主軸，但國家仍舊期望透過科學加強軍備，尤其是原子武器方面。
吳大猷的觀點甚獲當時是中研院院長的胡適欣賞，他希望吳把他的想法具體地寫成建議書，吳大猷立即草擬了一份建議書提供給胡適。後來胡適籌組的國家長期發展科學委員會（長科會），具體地向政府建議以吳大猷為基礎的｢國家長期發展科學計畫綱領草案｣，該草案於1959年通過後使得中等科學教育計畫得以納入美援科學計畫中。
科學教育 各國發展歷史
中華民國之國民教育，以培養德、智、體、羣、美五育均衡發展的健全國民為目的。在此教育目的之下，中華民國中小學科學教育，以培養並提高科學素養的國民為目標，即透過學校科學教育，使學生能夠運用科學概念、科學方法和科學態度來解決日常生活所遭遇的問題，期能適應現代生活。吳大猷先生（國家科學委員會）對國高中的科學教育目標的敘述：在國高中階段，科學教育的目標，係啟發學生求知興趣，引導其了解科學的基本觀念、知識及方法，訓練其養成研究的習慣及邏輯，審別的態度及能力。使繼續學習科學者有一良好的初步基礎，其不習科學者亦得一個現代國家公民所應有的基本知識，及對科學方意義的認識。至於科學教育的規劃需考量以下四點：一、國家的進程與遠程需要；二、文化的現代與傳統特性；三、科學的本質與特性成分；四、學生的生理與心理狀況。
科學教育 各國發展歷史
民國三十八年臺灣光復時，依照大陸使用的小學課程標準，在國小設｢自然」學科，內容包括自然現象、生活需要及衛生常識三部分。由於科學技術的急速發展，民國五十一年教育部將｢自然」列為小學中高年級的教學科目，使國小學生能夠較早接受科學教育。民國六十一年七月，教育部成立國民小學科學教育課程實驗研究委員會，負責小學科學課程的研究計畫、指導、審議、評鑑工作。國民小學自然科學課程的哲學基礎是根據下列理念：一、小學自然科的教學必須是學生的興趣為中心的科學活動；二、小學自然教學理必須訓練科學方法；三、培養正確的科學態度；四、發展科學概念。
除此之外，在進行科學實驗時應以學生｢做中學」作為中心理念。讓學生進行實驗最大的意義在於使學生能夠直接接觸到事物及現象，因為能夠直接接觸到現象，學生才能正確把握學習，有時能夠發現預想以外的事實。學生可在實驗時，學習嘗試錯誤。學生或許自己建立假設，從事驗證假設的實驗。學生從實驗經過與結果，了解必須跟著教科書所指示的操作及分量進行，才能得到好的結果。如此，通過多次的實驗課程，學生將理解自然科學的研究方法，進一步能夠自己發現問題，並體會追究該問題的能力與技巧。
科學教育 各國發展歷史
因世界局勢正值冷戰時期，中華民國得以藉由此時期的美援經費展開科學計畫，以培育社會及國防匱乏的科學人才。從 1952年到1959年的上半年，整個美援教育計畫以工職教育為重心。1959年後，當時中國自然科學促進會(Chinese Association for the Advancement of Natural Science) 的學者們將中等科學教育的發展計畫目標訂為符合蔣介石「科學建國」的期望， 並且以配合「國家長期發展科學計畫綱領」為訴求，終於促成「發展中等學校科學教育計畫大綱」，最後透過1959 年 2 月正式通過的「國家長期發展科學計畫綱領」，美援科學教育計畫正式啟動，中等科學教育得以納入美援科學教育計畫。政府將核心計畫專注於一般科學教育、教材，並配合「國家長期發展科學計畫綱領」強化科學儀器設備、教學等。
科學教育 各國發展歷史
國民中學科學教育：民國63年，教育部指派國立臺灣師範大學科學教育中心協助改進國中科學教育課程。科教中心遂邀請國內專家學者比較分析，美、日、英等國民中學教材，並透過問卷調查和研討會，逐步編訂國民中學科學教育大綱。在大綱擬定後，透過民國64年至民國66年於臺北縣永和國民中學進行的試教結果，修訂自然科學教材和教學指引。民國66年九月起，教育部選定全國十所國民中學從事大規模試教工作，並定期舉辦分區研討會和寒暑假實習教師研習會。大規模試教後，做進一步教材上的改動，另編國中理化、國中生物、國中地球科學三科的實驗教材，然後於民國69年九月再次進行大規模的試教，此次有七所國民中學參與。
高級中學科學教育：民國60年代，中華民國高中科學教材基本上是參照美國科學課程的翻譯產品，民間各版本不一，其內容缺乏本土性與實用型，在美國高中已經逐漸汰換這種課程時，民國66年3月，教育部指定國立臺灣師範大學科學教育中心對中華民國高級中學科學教育進行改進，編製一套符合中華民國國情、合於社會需要的科學。科學教育中心邀請臺師大、臺灣大學、清華大學、交通大學、政治大學、淡江大學及中央研究院學者、高級中學教師組成研究會，制定四種不同方案後，再向大專教授、高中教師和學生代表做問卷調查。在廣聽各界看法與民意後，民國66年12月23日，正式定案高級中學科學課程架構。民國68年，科學教育發展指導委員會主任委員吳大猷先生、教育部中等教育司長周作民先生及委員會人員前後前往中正預校做三次考察，在獲得國防部核准後，於民國69年7月，教育部正式決定中正預校為高級中學科學課程的實驗學校。實驗過程中，根據學生學習狀況、學習成就和教師評估，適時地修改課程，每一年級的教材都實施兩梯度的教學，實驗教學於民國73年結束。
國民小學、國民中學科學教育：民國82年，有鑑於環保意識以及資訊化時代來臨，教育部開始制定新的教育思維，修正國民小學課程標準。民國86年4月至民國87年9月，成立國民中小學課程法展專案小組，將國小與國中的課程能夠接軌。民國87年10月至民國88年11月，成立國民中小學各學習領域綱要研修小組，設立各項目學習目標、培養能力和課程領域實施原則。民國88年12月到民國91年8月，成立國民中小學課程修訂審議委員會，審查並確認各領域學習內容的適當性，研議並推動新課程配合方案。國民中小學九年一貫課程綱要經全國134校試驗後，民國90年9月，全國開始實施新課綱。九年一貫課綱施行後，教科書扔採審定本，並鼓勵教師自編教材，給予教師靈活運用的彈性時間，並將國小國中科學課程裡重複內容刪除、增加日常生活裡常見科學實驗，如酸鹼中和、氧化還原、噪音、環境汙染等。
二林下堡
二林下堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的二林鎮中西部、芳苑鄉南部及埤頭鄉北部一小塊地區。
二林下堡西瀕台灣海峽，北邊為馬芝堡、二林上堡，東邊為東螺東堡、東螺西堡，南邊為深耕堡。
森川清治郎
森川清治郎（日语：／ Morikawa Seijirō，1861年—1902年4月7日），台灣日治時期的日本警察，去世後被台灣人奉為神明，尊稱為義愛公，俗稱日本王爺，奉於東石富安宮等台灣寺廟。
森川清治郎 生平
森川清治郎於1861年生於橫濱市，1892年與兜木千代結婚，1893年生下獨子森川真一。
森川原任職於橫濱監獄，1897年自願隻身來台灣，擔任台灣巡查，配屬台南州知事官尾邦太郎麾下，後任職於東石鄉鰲鼓派出所。
1900年，森川調派至東石鄉副瀨派出所，並從日本接妻小來台同住。到任後，利用當地信仰中心於東石富安宮創辦簡易教室，不僅自掏腰包聘請教師，還購買文具作為成績優良者的獎勵，於廟內設學堂教民讀書，親自持鋤教民農耕，並教導衛生常識，深受地方敬重。
有一回盜匪犯案後，一位平日受人敬重的部區長被指與盜匪同謀而遭警方緝捕。周遭認識區長的眾人皆不相信區長會是盜匪的同路人，於是森川積極提出區長無罪之證據，並含淚請願，終洗清區長之冤枉。
1901年，台灣總督府開始課徵漁業稅，一艘竹筏課4元50錢，村民無力繳納。森川陳情上司減稅，非但未准反遭上司斥責並限期收繳。
森川清治郎 生平
1902年4月7日，森川巡視港墘厝（龍港村）後，於慶福宮內留下『苛政擾民』之遺書，使用警備長槍自殺，死諫上司未重視民間疾苦。
1923年，東石地區流行流行性腦膜炎，當時副瀨村的保正（村長）李九夢見森川，提醒村民注意環境衛生即可安然度過，果真副瀨村民無人傷亡。村民因此雕刻神尊恭奉，尊稱為義愛公，農曆四月初八日為義愛公聖誕千日，永祀富安宮中，已分靈至台北、彰化、嘉義和高雄等地。亦有日本警察曾來此廟祭拜。
據研究，相較於森川氏的事蹟在1900年代被有意無意的隱晦，1920年代因祂被奉祀為神而出現報紙報導，到1930年代則是森川氏故事最被推廣周知的時期，並被推舉為「明治的吳鳳」。而1930年代時的多元論述，包括以森川氏之例：
之後，義愛公的身分和意義也因時空而再度轉化。森川氏可說是以森川氏、義愛公的身分存在，更是為了時人的實際需求而存在。
加玛射线光分计
加瑪射線光分計（英文：Gamma ray spectrometer，縮寫：GRS）是一種儀器，用來測量加瑪射線的强度以及每个光子能量的分布（或光學頻譜）並且還观察和收集相關數據。
二林上堡
二林上堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的二林鎮東北部、溪湖鎮西部及埔鹽鄉西南部。
二林上堡西邊及南邊為二林下堡，北邊為馬芝堡，東邊為武西堡，東南邊為東螺東堡。
韓義理
拿督韓義理，CBE，LVO，QPM，CPM，FBIM（英語：，1927年2月18日—1998年5月8日），已故英國殖民地資深警務人員，於1964年至1967年擔任砂拉越警察总监、於1967年至1973年擔任斐濟警務處處長，於1973年被調任皇家香港警務處助理處長，最終於1979年至1985年獲委任為皇家香港警務處處長。
韓義理 軼事
香港警務處的接力比賽就是以韓義理命名──韓義理盾接力賽〈Henry Shield Relay Race〉。
香港警察機動部隊大隊結業會操所頒發的大隊最佳小隊獎項韓義理紀念盃就是以他命名。
克氏無鰭蛇鰻
克氏無鰭蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括東非、南非、留尼旺、馬爾地夫、聖誕島、澳洲、新喀里多尼亞、馬紹爾群島、夏威夷群島海域，棲息深度10-25公尺，體長可達40公分，棲息在沙泥底質海域，會將身體埋藏於沙泥中，屬肉食性，以甲殼類、小魚等為食。
马尔利城
马尔利城（法語：，法語發音：[maʁli la vil] ⓘ）是法国法兰西岛大区瓦兹河谷省的一个市镇，属于萨塞勒区。
马尔利城 地理
马尔利城（49°4'51"N, 2°29'58"E）面积8.62 平方千米，位于法国法蘭西島大區瓦兹河谷省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹省，西接厄尔省，南至塞纳-圣但尼省、上塞纳省和伊夫林省，东临塞纳-马恩省。
与马尔利城接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：贝尔方丹、福斯、卢夫尔、法蘭西地區皮瑟、圣维茨、维勒龙。
马尔利城的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
马尔利城 行政
马尔利城的邮政编码为95670，INSEE市镇编码为95371。
马尔利城 人口
马尔利城于2022年1月1日时的人口数量为5852人。
中國極地研究中心
中國極地研究中心（英語：）是中華人民共和國主要負責研究極地的研究中心，其基地位於上海，轄下管理7座極地研究站，其中5座位於南極，分别为长城站、中山站、昆仑站、泰山站、秦岭站；2座位於北極，为黄河站和冰岛站；另外亦管理其破冰船。
中國極地研究中心 歷史
2013年3月12日，中國極地研究中心主任楊惠根接受路透通訊社採訪時表示，雪龍號於2012年勘測出一條穿越北極通往美國和歐洲的商務航線，為中國船運公司首條穿越北極通往北美洲及歐洲的商用航線。比較穿越太平洋通往美國和繞道印度洋，穿越北極的航線距離更短，縮短了5,185公里；為到航運公司大量縮短航程時間及節省大筆燃油費用。
莫氏無鰭蛇鰻
莫氏無鰭蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於東大西洋區，從塞內加爾至奈及利亞海域，棲息深度80-150公尺，體長可達49.5公分，棲息在沙泥底質海域，會將身體埋藏於沙泥中，屬肉食性。
駿河灣無鰭蛇鰻
駿河灣無鰭蛇鰻（學名：）為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西北太平洋的日本駿河灣海域，棲息深度111-114公尺，體長可達4.9公分，棲息在底層水域，屬肉食性。
馬芝堡
馬芝堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的鹿港鎮、福興鄉全部，秀水鄉西部、埔鹽鄉中東部及溪湖鎮東北部。其名稱取自於臺灣原住民巴布薩族的馬芝遴社（今番社村一帶）。
馬芝堡西瀕台灣海峽，北邊為線西堡，東邊為線東堡、燕霧上堡、燕霧下堡，南邊為武西堡、二林上堡、二林下堡。
水槍
水槍（英文：Water gun、water pistol、squirt gun、water blaster）是一種用以射水的玩具，與水彈的用途相同，使用的基本用意為於遊戲中射濕對方。最常見的地方為沙灘和游泳池和水上樂園等戲水地方。
海軍少校
海軍少校（英語：，縮寫為Lt Cdr），在許多國家海軍中都存在的軍官位階，最早起源於英國皇家海軍。這個位階高於海軍上尉，但是低於海軍中校（Commander）。通常相當於陸軍與空軍的少校（Major或Squadron Leader）。
在NATO中，是第三級軍官（NATO OF-3）。
日本海上自衛隊的少校階級則稱為「3等海佐」（日语：／ Santō kaisa），英譯則與英美海軍相同。
海軍少校 起源
在英國皇家海軍中，少校這個職位在1775年之後出現，負責指揮較小型船艦，擔任船長，最早稱為「lieutenant in command」「lieutenant and commander」，或資深上尉（senior lieutenant）。在美國海軍則稱為「lieutenant commanding」或「lieutenant commandant」。
1862年，美國海軍採用「Lieutenant Commander」作為少校軍銜，但英國皇家海軍仍然稱為「senior lieutenant」，一直到1914年，同樣改為少校（Lieutenant Commander）。
南京邮电局旧址
南京邮电局旧址位于中国江苏省南京市秦淮区建康路110号，2011年，列入第七批江苏省文物保护单位。
隔建康路与上海商业储蓄银行旧址相对，今为南京市建康路邮局所在地。该邮局为南京市现存最早的邮局，最初由江苏省邮务管理局设立于奇望街（今建康路），称为奇望街支局，建筑由英国人设计建造于1919年至1923年，后相继改称为建康路邮政支局、夫子庙邮局等。
建筑为两层，采用欧洲文艺复兴时期的古典建筑风格，主入口朝向东侧，入口处设有以八根爱奥尼柱子支撑的檐壁（现已被广告牌遮住），顶部中央设有一座圆顶西式风格的钟台，但钟面已不存。
東方無鰭蛇鰻
東方無鰭蛇鰻（学名：Apterichtus orientalis）為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西北太平洋的日本西部海域，棲息深度79-81公尺，體長可達31.8公分，棲息在沙泥底質海域，屬肉食性。
其种加词“orientalis”意为“东方的”。
春假
春假（英語：）是一种传统的学校假期，根据国家和地区的不同，春假的时间也有所不同。北半球国家一般在每年3月到5月之间，南半球国家一般在每年10月到11月之间，因欧美国家的春假多安排在复活节前后，又被称为复活节假期（英語：）。
春假 各地春假
美国的春假始于20世纪30年代中期，通常在安排在春季学期期中的3-4月，时间为7-10天。大批年轻人通常选择气候温暖的佛罗里达州等南部沙滩地区度假、举行派对，成为当地春假传统。
中国大陆没有统一的春假制度，由于已经有包含农历新年的寒假，大部分学校都没有春假的概念。2013年，国务院办公厅印发的《国民旅游休闲纲要（2013—2020年）》提出，“在放假时间总量不变的情况下，高等学校可结合实际调整寒、暑假时间，地方政府可以探索安排中小学放春假或秋假。”教育部则指出“学校放假时间包括春秋假时间由各地、高等学校结合实际做出具体安排”。2025年9月印发的《关于扩大服务消费的若干政策措施》再次指出“探索设置中小学春秋假”。中国人民大学从2004年开始设置春假，部分高校如厦门大学、烟台大学、大连外国语大学、辽宁师范大学等也试行春假制度，一般在四月底至五月初放假，与五一劳动节假期相连，天数为5-9天不等。
春假 各地春假
浙江省杭州市自2004年起在全国率先进行中小学春秋假试点，至2025年10月，浙江11个地级市中小学全面实行春秋假制度，成为中国大陆首个在全省范围内推进中小学春秋假制度的省份。除浙江省外，广东佛山、湖北恩施等地的中小学亦实施春秋假制度。
香港學校有兩個類似春假的假期，分别追随中国的传统和英国的传统。即農曆新年假期及復活節假期。大约在两周以内。
英国春假一般是等同于复活节假期，通常在三月下旬或四月，假期持续两周以上。
在臺灣（中華民國），由於兒童節假期（4月4日）和清明節假期（4月5日）相连，許多大專院校將兒童節及清明節所在的星期設定為春假，最短4天，最长可达9-10天。另外，中小學過往亦有春假，但在週休二日制實施後於2002年取消。
日本的學年從4月開始，因此各学校在3月底举行毕业典礼，4月初举行开学典礼，中间的假期则为春假。
韩国的春假以往多数集中在学年结束的2月下旬之后，休息一至两周，近年则多安排在四月初或儿童节（5月5日）前后。
全国被划分为A、B、C三个大区，学校的春假放假时间相互错开，一般安排在四月初至五月初，时长均为两周左右。
皮膚
皮膚，是包住脊椎動物的軟層，是器官之一。在人體是最大的器官。皮膚擋住外來侵入，亦保住水分，有保暖、阻隔、感覺之用。
皮膚的作用因物種而異，有保暖、保護色、吸引異性等作用。各物種的皮有厚有薄，厚皮叫革。皮膚是表皮系統的一部份，是動物最大的器官系統，由多層外胚層的组织構成，可保護內部的肌肉、骨骼、韌帶及其他內部器官。一些物種，例如魚類和爬蟲類，會生鱗保護。鳥類會生羽毛保護。兩棲動物的皮膚是交換氣體的器官。所有哺乳類動物的皮膚都有毛，即使看似無毛的海洋哺乳動物其實也有毛。
皮膚的重要性在於其為身體和外界環境的介面，而且是防禦外來影響的第一道防線。例如皮膚能保護身體免受病原影響及避免過量的水分流失上有重要的作用。皮膚的其他作用包括隔熱、調節溫度、感覺及產生維生素D。嚴重受傷的皮膚癒合時會形成疤痕，有時皮膚的顏色會產生變化。動物皮膚的厚度隨部位而不同，例如人類眼睛下方的皮膚和眼瞼周圍皮膚最薄，厚度約為0.5毫米，而且是最早出現像「魚尾紋」或其他皺紋老化的情形。手掌及腳掌的皮膚最厚，厚度約4毫米。
皮膚
毛皮是指有濃密毛髮的皮膚。有些皮膚會有濃密的毛髮，一方面可以隔熱，另一方面也是第二性徵或作為偽裝用。有些動物的皮膚很厚又很硬，經處理後可作為皮革。爬蟲類及魚類有堅硬的鱗片保護保護的皮膚，而鳥類也有硬羽毛，都是由堅硬的β-角蛋白所組成。兩棲類動物的皮膚無法防止化學物質通過，因此化學物質很容易由皮膚滲透到體內。例如，暴露在麻醉劑中的青蛙會快速進入睡眠狀態。兩棲動物的皮膚對於其日常生存，以及可以居住在不同棲息地及生態系中的能力非常重要。
皮膚 人類及哺乳類皮膚的構造
哺乳類皮膚分為以下兩層：
表皮是由皮膚最外層組織所組成，是身體表面的保護層，可以維持體內的水份，並且避免致病原進入體內。表皮是由分層的鱗狀上皮組織組成，其中包括基底層的角質形成細胞。
角質形成細胞是表皮最主要的細胞，約佔95%，其他的細胞有默克爾細胞、黑素細胞、炎症細胞及朗格汉斯细胞。表皮可以再分為以下幾層，由外至內為：
表皮和真皮之間被一層薄的纖維層分隔，此一纖維層稱為基底膜，是由表皮和真皮之間的作用而形成。
基底膜控制真皮和表皮之間细胞及分子的流動，不過基底膜也會和許多细胞因子及成長因子結合，在生理重塑或修復過程中，適量的釋放细胞因子及成長因子。
皮膚 人類及哺乳類皮膚的構造
真皮是皮膚中位在表皮以下的組織，由结缔组织組成，可以緩衝身體受到的壓力及應變。
真皮中有用膠原纖維、微原纖維和彈性纖維組成的細胞外基質，包埋在透明質酸和蛋白聚醣中，提供皮膚的張力及弹性。皮膚蛋白多醣具有多樣性，並且其位置非常特定。例如透明質酸、多功能蛋白聚醣及核心蛋白聚醣在真皮及表皮的细胞外基质中，而雙醣鏈蛋白聚醣及凝溶膠蛋白只會出現在表皮。
真皮中有許多机械感受器（神經末梢），透過傷害感受器及熱傳受器感知碰觸及熱量。真皮中也有毛囊、汗腺、皮脂腺、頂分泌腺、淋巴管及血管。真皮中的血管為真皮及表皮中的細胞提供營養，也移除代謝後產生的廢棄物。
皮膚 人類皮膚
人類皮膚是人體最大的器官，主要功能為保護身體、排汗及感覺。皮肤的感觉是不同的，手指最敏感，特别是触觉；一些地方十分迟钝，例如足底。
皮膚一旦受到傷害，如果傷口輕微的話，身體可以自行產生膠原蛋白和纖維蛋白去修復傷口。但假若傷口太大，就要進行植皮手術。由於大面積的皮膚傷害在火災裡很常見，因此世界各地對皮膚替代品的需求也很大。一塊直徑10厘米的人工皮的成本高達500美元，因此，先進國家大城市的醫院都設有皮膚庫，以培植和貯存適合作移植用途的皮膚。
皮膚是一個持續在重塑，並且有廣泛神經分布的三層結構：表皮、真皮、皮下組織。另外有些皮膚附屬器，包括指甲、毛髮、汗腺、與皮脂腺分布於其中。毛囊與乳腺則是哺乳類特有的兩個構造，皆由表皮衍生而來。
皮膚內有三種密集的網絡讓皮膚能與身體的其他部分連結，分別是淋巴系統、血管系統、以及表皮神經。這些網絡可以提供營養、氧氣，移除有毒物質，產生免疫反應，而且對於體液的維持相當重要。
皮膚 功能
皮膚有以下的功能：
皮膚是一種軟組織，有軟組織共通的重要力學特性，其中最為人知的是應力應變的J曲線反應，在特定應力下有較大的應力，但是應變較小，對應於膠原纖維的微結構矯直和重新定向。有時完整的皮膚會事先被拉伸，就像潛水夫的潛水衣一様，有些皮膚則是在受壓力的狀態下。依照壓力分布的不同，皮膚上的小圓孔可能會拉伸變成橢圓，或是收縮並保持圓形。
返老還童 (電影)
《返老還童》（英語：），為一套於1989年7月13日上映的香港電影，本電影由嘉禾電影(香港)有限公司製作，曾志偉、陳百祥、林俊賢、呂良偉、許冠英等領銜主演，上映日數為13天，總票房排行於第42位。
返老還童 (電影) 劇情
保齡球（曾志偉）、花呢碌（林俊賢）、通天明（許冠英）、大DEE祥（陳百祥）、郁得勁（呂良偉）五人從小一起在孤兒院長大，彼此感情深厚。一次五人從領隊化骨龍（蔣志光）的帶領，往泰國旅行拜訪神醫時，不幸遇上山賊搶長生藥，他們四人更被逼試藥變成小孩。後眾人雖幸得救援，得以保住性命，無奈神醫受傷而神經失常，無法配製解藥，保齡球無法可想之下，唯有帶四個孩型成人，先回香港再想辦法。後四小孩遇到花呢碌欲追求之小學教師Miss Wong（陳雅倫），於是扮難民搏其同情，被安排入讀小學。其間花發現Miss Wong之男友徐仁富（夏韶聲）存心不良，遂設法趕走他。另一方面，保齡球之女友Branda（童玲）及通天明之妻子（林建明）卻誤會保齡球害死四人以奪財，遂報警捉保齡球。四童雖到警署解釋，可惜無人相信而被送回小學，並被安排由社會福利署照顧。後四童向Miss Wong解釋一切，不料被徐仁富聽到設下奸計，將四人擄走與劫其財富……
細辛鰻
細辛鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科細辛鰻屬的其中一種，該物種分布於西南大西洋區的巴西海域，棲息在底層水域，生活習性不明。
武西堡
武西堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的埔心鄉全部、溪湖鎮東南部、永靖鄉大部分、員林市西南端、社頭鄉西端及田尾鄉東部。
武西堡西邊為二林上堡，北邊為馬芝堡、燕霧下堡，東邊為武東堡，南邊為東螺東堡。
上海少年儿童图书馆
上海少年儿童图书馆，前身是成立于1941年7月的私立上海儿童图书馆，现在是国家一级图书馆。其位于上海市静安区南京西路962号。馆额——上海少年儿童图书馆由宋庆龄在1980年所题写。1999年，图书馆所在建筑入选第三批上海市优秀历史建筑。
上海少年儿童图书馆 历史
市少儿馆的前身是私立上海儿童图书馆，成立于民国30年（1941年）7月。馆址起初位于静安寺路大华书场。该馆是由应永玉发起，得到中华慈幼会上海办事处等多个社会团体的支持而创办。两年后迁入新址威海卫路910弄20号。新中国成立初期，这个图书馆一度关闭，1950年5月5日重新开放。1952年10月11日，图书馆改名上海市儿童图书馆。虽然图书馆在1953年2月再次迁址，但还是在1958年4月迁回南京西路现址。1960年11月，该馆并入上海图书馆，作为上海图书馆的少儿分馆，对外仍用上海市少年儿童图书馆原称。“文化大革命”中，随上海图书馆一起，于1968年10月停止开放，1970年7月恢复开放。1987年1月，上海少年儿童图书馆恢复独立建制。1990年新落成低幼活动中心，位于馆内东北侧。2022年7月19日，位於普陀區長風公園附近的上海少年儿童图书馆（长风馆）开馆。
上海少年儿童图书馆 现况
图书馆面积4200平方米，馆内实行借阅一体开架服务，拥有文学室、期刊室、多功能演讲厅、数字图书馆、儿童知识乐园、计算机教育中心。图书馆藏书60余万册，是上海地区少儿图书资源的中心。
燕霧下堡
燕霧下堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的大村鄉全部及員林市北部。清治時期由燕霧保分而為燕霧上保和燕霧下保，日治時時期改「保」為「堡」。
燕霧下堡西邊為馬芝堡，北邊為燕霧上堡，東邊為貓羅堡，南邊為武東堡、武西堡。
華隆紡織
華隆股份有限公司（HUALON CORPORATION），通常稱為華隆紡織，台灣的紡織公司，主業在於紡織及製品製造，是台灣第一間聚酯絲生產廠。其前身為中國人造纖維的聚酯棉生產單位，當時名為華隆處，後由日本帝人公司加入經營，稱為華隆帝人。因財務問題與耐隆、國華、鑫新、寶城四間紡織公司整併，並成為續存公司，此時帝人退出經營而拿掉冠名。
華隆紡織目前的經營權，主要由原鑫新紡織的翁明昌家族掌握（不過翁明昌本人已於五間公司合併同年過世），因而併入義新集團，現在被稱為華隆集團。
華隆紡織 歷史
1965年，中國人造纖維設立華隆處。
1967年，日本帝人公司加入經營，獨立成為華隆帝人公司，董事長由中國人纖董事長兼任。
1977年，華隆、耐隆、國華、鑫新、寶城等五間紡織公司面臨倒閉，向政府求援。11月8日，行政院院長俞國華決定，由原華隆呂鳳章負責整合這五間公司合併，華隆為續存公司，帝人公司退出經營而拿掉冠名。中華民國中央銀行出資新臺幣七億五千萬元購買華隆紡織特別股，另外又貸款新臺幣一億一千八百萬元給華隆紡織。
1982年，行政院拍賣華隆紡織特別股，由原鑫新紡織的翁明昌家族全數購回。
華隆集團在爆發華隆案等一連串弊案後，翁有銘潛逃出國，翁大銘入監服刑，經營績效隨之下滑。
1997年，華隆紡織實施凍薪，不再調漲薪水。
1999年，華隆紡織取消年終獎金。
2000年，政黨輪替。民進黨開始執政。華隆案持續延燒。
華隆紡織 歷史
2001年，華隆紡織開給台電的支票跳票，公司營運出現困難。
2001年8月，華隆紡織開始積欠員工薪水。2001年10月，華隆紡織對員工實施實質減薪。員工向勞委會陳情無結論。
2003年起，華隆紡織陸續與退休、退職員工簽下退休金及退職金延遲給付契約，明訂於二年或三年後分期給付，然而在契約到期後，華隆資方並未依照契約支付退休金與退職金。員工向勞委會陳情無結論。該時期勞委會主委是陳菊(2000年-2005年)
2008年，華隆紡織實施生產效率制，要求員工生產績效要超過130%才能領到全額薪水，約有5成員工領不到《勞動基準法》規定的基本工資；同年，華隆紡織開始無薪假。從1997年至2008年間，華隆紡織陸續關閉鶯歌、桃園、中壢與大園四個工廠，將工廠移到海外，在台灣只剩下苗栗頭份廠。
華隆紡織 歷史
2011年，華隆紡織負責人另外成立紡安股份有限公司，承租頭份二廠的廠房及設備（之後又由紡安向中美和石化購入設備的債權），並要尚未被資遺的華隆紡織員工放棄原有年資、成為紡安公司員工、繼續原有工作；不願意放棄年資的華隆紡織員工，薪水減為七成，將未達基本工資。
2011年7月，苗栗縣議會副議長陳明朝等以近新台幣16億元標得華隆紡織頭份廠房、土地、設備（華隆集團隨後用成為袋地的華微土地換回設備，運往海外）。《台灣壹週刊》曾報導，苗栗縣縣長劉政鴻曾協助通過華隆紡織頭份廠都市更新案，將陳明朝購得的華隆紡織頭份廠土地由工業用地變更為住宅用地，使陳明朝獲利新台幣百億元；但劉政鴻表示，這個報導沒有根據，他準備提出告訴。
2018年，頭份二廠的土地及廠房拍賣，由紡安得標。
華隆紡織 華隆罷工案及自救會
2012年6月6日，華隆紡織工會代表要求資方清償工資，談判破裂，工會宣布罷工，造成華隆及紡安均無法生產。6月13日，苗栗縣政府介入協商，華隆紡織資方代表同意在20日先結清5月份的欠薪。6月20日，資方承諾跳票，工會重新進行罷工，工會決定25日北上抗議。
8月14日，50名華隆工人在數十名聲援者的陪同下，徒步北上至中華民國總統府陳情。17日上午10點，華隆勞工抵達凱達格蘭大道。26日下午，陳明朝派了2台100噸大吊車準備拆卸廠內設備，遭到女工陳月嬌以肉身擋車。
9月4日，紡安公司恢復開工，華隆罷工阻擋進料，雙方對峙僵持不下。
華隆紡織 華隆罷工案及自救會
9月10日，劉政鴻分別請華隆資方與工會代表進行協商，於晚間八點15分，雙方在苗栗縣政府會議室達成協議並簽下和解書：資方將分3期付給勞方新臺幣1.95億元薪資（包括退休金6折、資遣費8折，外加2000萬元福利金跟5月的薪資500萬元），第1期將從9月13日撥新臺幣8000萬元現金匯入勞工個人帳戶，第2、3期則先開立「紡安公司」本票做擔保，須付餘款共新臺幣1億1500萬元，10月12日、11月13日再分別以現金入帳。華隆工會常務理事葉紫慶表示，若13日確認入帳，將結束這場罷工。
10月9日，華隆自救會成立，成員共336人，追討華隆資方並未支付的退休金與退職金約3.01億元，並開始長期抗爭行動。
墊償基金：對於保障勞工的工資，政府特別在勞基法訂定「積欠工資墊償基金制度」，是為了讓勞工受到實質保障。凡是適用勞基法的事業單位，當雇主發生營業上困難時，勞工被積欠的工資（未滿6個月的部分），可以由雇主每月繳納些微的積欠工資墊償基金先行墊付。而此基金由「勞動部積欠工資墊償基金管理委員會」管理，且訂有積欠工資墊償基金提繳及墊償管理辦法。但是，在此次事件中，政府原先給付給了這些勞工約定之金額，而在最後又向這些勞工提出歸還這筆錢的告訴。
華隆紡織 海外事業
華隆曾在以下國家擁有子公司，現已停業或移出
己解散
假撚專業廠，由持有債權的設備商村田機械（今鐵美機械）接手經營
擁有汝來廠和馬六甲廠，被政府充公後轉交給一間印度首富公司經營至今
位於同奈省仁澤工業區，福爾摩沙廠區附近，改組後直屬馬華隆（潮陽）紡織翁董事長辦公室
華隆紡織 其他
台灣鐵路管理局中國人造纖維專用線經過頭份廠（原華隆帝人廠）
褐蛇鰻
褐蛇鰻（學名：）為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西大西洋區，從美國北卡羅萊納州至墨西哥灣北部海域，棲息深度可達27公尺，體長可達70公分，棲息在底層水域，屬肉食性。
黄浦区图书馆
31°14′02″N 121°28′27″E﻿ / ﻿31.23396°N 121.47421°E﻿ / 31.23396; 121.47421
黄浦区图书馆位于上海市黄浦区福州路655号，是国家一级图书馆。
黄浦区图书馆 概况
图书馆建筑面积一万余平米，设计藏书量50万册（非实际藏书量）。馆内设有报刊特藏部、图书流通一部、二部、特色文献部、社区辅导部、东方展示厅、黄浦区少年儿童图书馆、黄浦区读者学校、特色文献部等。
似褐蛇鰻
似褐蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中東太平洋區，從加利福尼亞灣至哥斯大黎加海域，體長可達77公分，棲息在沙泥底質水域，屬肉食性。
阿尔比诺瓦努斯·佩多
阿尔比诺瓦努斯·佩多（英語：），公元1世纪初期罗马诗人，挽歌和讽刺短诗作家，著有一部有关提秀斯的史诗，但是均已經失传。他还写作了一首关于日耳曼尼库斯远征北海的诗作，老塞涅卡曾經引用其中的部分内容，使其得以流传。
我租了一個情人
《我，租了一個情人》（英語：），原劇名：《出租情人》，2012年三立華人電視劇週五檔系列首部作品，由金牌風華影像製作股份有限公司製作。由宥勝、許瑋甯、柯有倫、李康宜、小薰領銜主演。於2012年9月16日開鏡，2013年2月17日殺青，台視主頻於2012年11月8日晚上10點首播，台視主頻於2013年2月21日播出最終回，全劇共16集。三立都會台於2012年11月9日晚上8點播出，東森綜合台於2012年11月9日晚上10點播出。
我租了一個情人 故事大綱
描述一對同居熱戀男女並論及婚嫁，但女主角因家庭陰影恐婚，友人提議可找年輕美女去接近男友以測試他的忠誠度，卻不料引來了一位聰明伶俐、渴望機會的女孩，反倒讓自己感情生變。
女主角紀晴的好友依人是一位帶著三歲女兒的單親媽媽，離婚後仍將女兒豆豆的祖母（即前夫的母親）視為自己的至親看待。依人的前夫大帥因自身財務窘境，委託共同熟識、情如兄弟的同窗好友勝華幫助，讓依人到他料理店裡工作。勝華內心一直愛慕著依人，卻拙於表達感情，大帥與依人關係生變之後，才考慮自己感情。身為勝華另一個好友的顥明，也鼓勵勝華追求幸福。
浦东图书馆南汇分馆
浦东图书馆南汇分馆又称南汇图书馆，位于上海市浦东新区惠南镇人民西路326号，是国家一级图书馆。
浦东图书馆南汇分馆 概况
图书馆始建立于1958年，2000年建成新馆，并于2001年成为上海市中心图书馆分馆。2009年，南汇区并入浦东新区，图书馆也于2010年更名为浦东图书馆南汇分馆。图书馆建筑面积5000多平方米，共设有服务窗口6个，包括服务台、中文书刊外借处、综合阅览室、青少年阅读指导基地、电子阅览厅、参考咨询室等，共有阅览座位500多席。
浦东图书馆南汇分馆全年每日开放，中文书刊外借部实行开架借书，年接待读者10万人次。
柏永馥
柏永馥，生卒年不詳，寧遠人，漢軍正黃旗，明末清初軍事將領。
柏永馥原为南明弘光政權東平侯劉澤清手下的總兵，順治二年（1645年）降清。後曾歷任四川永寧衛總兵、陝西臨鞏總兵、西寧總兵，並授三等阿達哈哈番。康熙三年（1664年），升任陝西提督。
柏永馥有子柏天儲、柏天毓。
武東堡
武東堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的員林市南部、社頭鄉中東部、田中鎮東部，及南投縣的名間鄉西部、南投市西端。
武東堡西邊為武西堡，北邊為燕霧下堡，東北邊為貓羅堡，東邊為南投堡，東南邊為沙連下堡，南邊為東螺東堡。
大口褐蛇鰻
大口褐蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於東大西洋區，從塞內加爾至安哥拉海域，體長可達82.5公分，棲息在水淺的沙底質海域，屬肉食性。
靖天傳播
靖天集團（Golden Group），是台灣的傳媒娛樂集團，創辦人陸醒華，在中華電信MOD及全國有線電視系統經營自有及代理電視頻道。2014年1月開始集團化，發展成多元化的事業體，並且跨足媒體、影視娛樂發行與製作、演藝經紀、唱片、娛樂、通路、食品、傳產、建築、生技、文藝、電子商務等多項產業。
燕霧上堡
燕霧上堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的花壇鄉全部及秀水鄉東部。清治時期由燕霧保分而為燕霧上保和燕霧下保，日治時時期改「保」為「堡」。
燕霧上堡西邊為馬芝堡，北邊為線東堡，東邊為貓羅堡，南邊為燕霧下堡。
同治元年（1862年），戴潮春事件中「馬鳴山燕霧堡會戰」在此行政區域內交戰。
新川沙图书馆
浦东新区新川沙图书馆有两处馆舍，分别坐落于上海市浦东新区川黄路157号和新川路555号，是文化和旅游部评定的国家二级图书馆。
新川沙图书馆 概况
图书馆可追溯到始建于1959年的川沙县图书馆。2006年7月，原浦东新区图书馆川沙分馆和川沙少儿分馆合并组建成为浦东新区新川沙图书馆，图书馆建筑面积4377平方米，藏书30多万册，阅览座位550余只。
剛果褐蛇鰻
剛果褐蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於東大西洋的剛果海域，體長可達62.3公分，棲息在沙泥底質的海灣，屬肉食性。
線東堡
線東堡，是台灣中部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今彰化縣的彰化市中西部及和美鎮東部。
線東堡西邊為馬芝堡、線西堡，北邊為大肚下堡，東邊為貓羅堡，南邊為燕霧上堡。
亞歷山大 (波利伯孔之子)
亞歷山大（希臘語：Αλέξανδρος ,?—前314年），是馬其頓帝國攝政波利伯孔之子，也是繼業者戰爭中的將領。
亞歷山大 (波利伯孔之子) 雅典爭奪戰
前320年，帝國攝政安提帕特去世，他把攝政職位交給老將兼副手的波利伯孔，而自己的兒子卡山德成為波利伯孔的副官。野心勃勃的卡山德對這結果相當不滿，加上安提帕特在馬其頓深耕很久，自己家族有很大影響力，且馬其頓扶持的希臘城邦僭主們和馬其頓駐軍司令也多跟家族親善，於是卡山德決定以武力奪取政權。波利伯孔為了反制卡山德的勢力，他以帝國攝政的名義宣告新的希臘政策，他宣布帝國將解放希臘各城邦，並保證民主、自由與自治。這政策完全與安提帕特時期時完全不同，波利伯孔試圖以此方法削弱卡山德，並希望能獲得希臘人支持。
亞歷山大 (波利伯孔之子) 雅典爭奪戰
在此情況下，波利伯孔派遣自己的兒子亞歷山大率領一支先遣部隊南下希臘，驅逐卡山德的駐軍。前318年，亞歷山大來到雅典，並宣稱要把雅典從卡山德駐軍司令尼卡諾爾解放出來，先前尼卡諾爾不僅拒絕交出穆尼基亞（Munichia）的要塞，還設計奪取了港口比雷埃夫斯，並且加強防禦設施。當亞歷山大到來並宣布帝國攝政的命令，此舉使他受到雅典人歡迎，但這個命令尼卡諾爾堅不接受，而雅典政治家福基翁與尼卡諾爾友好，他還試圖幫尼卡諾爾說話，雅典人越來越對福基翁不滿，指控他叛國，迫使福基翁逃離雅典，雅典也準備站在波利伯孔陣營。福基翁逃到亞歷山大處，因為福基翁的名聲，亞歷山大榮重對待他，並讓他前往波利伯孔所在的王軍，但最後福基翁被交給雅典人處死。
不久，卡山德帶著盟友安提柯處所獲得的部隊和艦隊來到，增援尼卡諾爾。此時波利伯孔的王軍到達，並率軍包圍了比雷埃夫斯，但因為大軍在當地的補給有些短缺，波利伯孔被迫率領軍隊主力離開，前去進攻另一個親卡山德的希臘城市邁加洛波利斯。於是波利伯孔命亞歷山大率領足夠的部隊繼續圍攻比雷埃夫斯，但亞歷山大的圍城並沒有什麼效果，當波利伯孔在邁加洛波利斯的慘敗傳來，亞歷山大只好率領部隊去伯羅奔尼撒支援。沒了亞歷山大軍隊的支援，雅典城之後就被卡山德率軍包圍，最後被迫投降。
亞歷山大 (波利伯孔之子) 伯羅奔尼撒的激戰
因為波利伯孔的伯羅奔尼撒戰事不順，加上戰火延燒到馬其頓本土，波利伯孔只好率領軍隊主力回軍，並留下兒子亞歷山大處理伯羅奔尼撒戰事。前317年，當卡山德因國王腓力三世和王后歐律狄刻被奧林匹亞絲所殺而率主力殺回馬其頓之時，這使得伯羅奔尼撒的親卡山德僭主失去奧援，亞歷山大因此奪下數座城市和重要戰略要地。但卡山德在馬其頓本土解決奧林匹亞絲之後再度南下希臘，亞歷山大試圖在科林斯地峽建立防線阻止卡山德進軍，但卡山德直接從海路繞過，並通過埃皮達魯斯（Epidaurus），還拿下埃爾米奧尼（Ermioni）、阿爾戈斯，之後繼續奪取除了以托墨（Ithome）以外的麥西尼亞。
亞歷山大 (波利伯孔之子) 搖擺
隔年，前315年安提柯在帝國東方遠征成功，使他擁有龐大軍隊與日漸擴張野心，這激起其他總督的反感。他們組成一個反安提柯聯盟，其中包含了卡山德、利西馬科斯、阿桑德和托勒密等勢力。安提柯為了反制，他派阿里斯托德穆斯（Aristodemus）帶著大筆金錢前去伯羅奔尼撒雇傭軍隊，並商討與波利伯孔和亞歷山大結盟一事。阿里斯托德穆斯還邀請亞歷山大親自去亞洲一趟與安提柯會談，果真亞歷山大前往泰爾與安提柯見面並簽訂盟約，安提柯送亞歷山大500塔蘭同作為軍資，以及許多有利的承諾。然而同年，亞歷山大被卡山德使者普瑞迫勞斯所利誘，使他和父親波利伯孔叛離安提柯陣營，亞歷山大接受卡山德所任命的伯羅奔尼撒統帥頭銜，並與卡山德和解。
亞歷山大 (波利伯孔之子) 死亡
前314年，加入卡山德陣營的亞歷山大率軍圍攻基利尼斯（Kyllini），最後因為阿里斯托德穆斯率領盟友埃托利亞軍隊前來而撤離。在阿里斯托德穆斯返回埃托利亞後，亞該亞底米（Dymi）的公民包圍了當地卡山德的駐軍，亞歷山大率軍強行進入該城，並占領了它，還把該城反對派處死、囚禁或放逐。過了不久，亞歷山大在西库翁被當地人亞歷松（Alexion）所謀殺，留下遺孀克拉特西波麗絲（Cratesipolis）和無人統領的軍隊。然而，他的妻子克拉特西洛麗絲証明自己完全有能力帶領軍隊。
圓筒褐蛇鰻
圓筒褐蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中東太平洋的哥斯大黎加及巴拿馬海域，體長可達88公分，棲息在沙底質的海域，為底棲性魚類，屬肉食性。