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GEAR戰士電童 主題歌
片頭曲
「W-Infinity」
作詞 - 石川雅敏 / 作曲 - Little Voice / 編曲 - HAL2000 / 歌 - 三重野瞳 with 影山浩宣
片尾曲
「COUNT DOWN」
作詞 - 芦原みき / 作曲 - Little Voice / 編曲 - HAL2000 / 歌 - Little Voice
「Brand New Mermaid」
作詞 - 三重野瞳 / 作曲・編曲 - 西田マサラ / 歌 - C-DRiVE
插入曲
「HEART DRIVE」
作詞 - 清水しょうこ / 作曲・編曲 - 西田マサラ / 歌 - C-DRiVE
「Over the Rainbow」
作詞 - 葦原みき / 作曲・歌 - Little Voice / 編曲 - HAL2000
「FINAL ATTACK」
作詞 - 石川雅敬 / 作曲 - 柿島伸次 / 編曲 - 西田マサラ / 歌 - REN
澳門永亨銀行大廈大火
澳門永亨銀行大廈大火是指一宗在1992年發生於澳門永亨銀行大廈（現稱華僑銀行中心）11樓及天台的大火，導致2死1傷。事故中，一名被困火場男子攀出窗戶等待救援達40分鐘，卒因現場地理環境所限導致消防救援不果而鬆手墮斃，事件經香港無綫電視新聞部駐澳門攝影記者陳永漢全程拍攝，片段當日在該台午間新聞播出後，引起港澳兩地社會強烈迴響。
澳門永亨銀行大廈大火 火場位置
位於亞美打利庇盧大馬路（新馬路）221至241號永亨銀行大廈（現稱華僑銀行中心）11樓的「京都夜總會」於1960年代開業，每日凌晨5時打烊。大廈12樓原為天台，後加建成為該公司的寫字樓及宿舍。夜總會有3名常駐職員，分別為總經理錢景陶（55歲）、會計梁玉霞（50歲，錢之妻子）及看更何兆漢（36歲），3人在夜總會打烊後均會在公司留宿。而永亨銀行大廈北面則貼鄰5層高的永亨銀行總行。
澳門永亨銀行大廈大火 大火經過
1992年10月4日早上7時許，位於上址11樓的京都夜總會疑因漏電發生火警，由於夜總會本身沒有安裝自動警報系統，起火當時並未及時發現。期間夜總會已打烊，總經理錢景陶與其妻子梁玉霞正在經理室熟睡休息，而在11樓的通道上裝有一道電動防盜門。及後大樓因火警而停電，樓上的人才發現11樓已陷入火海，逐紛紛走到窗邊向隔鄰的住宅大廈住戶呼救，直到其住戶發現才致電報警。
消防隊接報後派出近百名消防員、8輛消防車及2輛雲梯車到場，由於當日為星期日，且為重陽節公眾假期，火警發生時為早茶時間，市面交通甚為繁忙，消防隊至8時才到達現場，當時夜總會已發生回燃爆炸，濃煙已充斥其樓上單位。由於夜總會內存放很多易燃物品，故火勢一發不可收拾，且該大廈為舊式多層樓宇，缺乏消防設備，起火後迅即陷入火海，期間傳出一響強烈爆炸聲，將高層之窗戶玻璃震碎，更將加建之頂層石棉瓦面炸開一個大洞，碎片四濺。
澳門永亨銀行大廈大火 大火經過
大火期間，夜總會保安員何兆漢從11樓面向議事亭前地的窗口爬出，雙手拉住窗框懸在半空呼救。消防員動用50米的消防雲梯到達11樓，但被大廈北面的永亨銀行5層高總行擋住，且新馬路寬度空間有限，雲梯只能到達離11樓窗口約4米處。由於火焰把窗框燒得滾燙，何兆漢不停地左右手交換抓住窗框，其後他更解下皮帶，用皮帶套在窗框上，手抓著皮帶懸在空中待援。同時，消防員只能射水以壓下何兆漢窗邊的火焰，並站在雲梯口將繩索拋到何兆漢身上，但多次拋擲均告失敗。約40分鐘後，何兆漢亦體力不支鬆開雙手，從11樓墮下至永亨銀行總行6樓天台著地身亡。
火勢於中午11時許被控制，12時許被救熄，事件造成2人死亡，其中夜總會總經理錢景陶因防盜門斷電困於店內而遭燒死，其妻梁玉霞從11樓摔落隔鄰銀行總行6樓天台雙腿骨折受傷，及至消防員搜索何兆漢屍體始發現錢太，獲救前已在該處等待約一小時。其後何於9時25分被消防員從轉角圍抬出，他後腦爆裂，陷入昏迷，送往山頂醫院搶救，至中午終因傷重不治。
澳門永亨銀行大廈大火 事後調查
火警發生後，惹來坊間猛烈批評，指消防隊救援不力，使保安員在眾目睽睽下跌死，在當地晨早電台時事節目《澳門講場》，抨擊消防隊電話不斷，要求當局對今次事件作出解釋，甚至有澳門市民以長途電話致電香港電台時事節目《九十年代》申冤，有市民更認為在場高級消防官應負起搶救死者責任。何兆漢父親則對消防隊未能及時拯救其子感到極度不滿。大火翌日，澳督韋奇立稱政府對事件表示關注，並已下令有關部門盡速調查。另外澳門日報在翌日的報章中，質疑當時的澳門消防隊是否有能力妥善灌救高層大樓和狹窄街巷的火災，亦表示消防隊應該重新檢討當時的消防力量。
澳門永亨銀行大廈大火 事後調查
澳門消防隊在災後接手調查事件起因，並於10月7日發表報告，隊長麥德森稱拯救何兆漢期間受火場環境所限未能將何救出，惟並無人為錯誤，他又否認澳門消防員質素差及設備不足，續稱消防隊絕對有能力應付澳門當時的火警情況，同時補充說，消防隊要視乎各方面相應條件才能發揮最大效用。調查後發現大廈設計並不符合1985年頒佈的第79/85/M號法令《都市建築總章程》規定：凡超過20.5米的高層建築不應佈置高於5米、進深大於4米的裙樓，但大廈地下至5樓的永亨銀行裙樓卻有10米深，導致50米高的雲梯不能到達頂層樓面的窗口。另外，法例又規定，高層建築都應該安裝自動警報和自動灑水系統，但發現京都夜總會都沒有安裝此組消防系統，使大火焚燒一段時間後才被發現且得以蔓延全店。
事發後有人質疑消防員應在平台上設置救生氣墊，惟消防局長稱該處環境狹窄，而且平台上佈滿冷氣機散熱器，難以在該處擴充氣墊。何兆漢母親則甚感不滿，並指雖難以安裝氣墊，惟可放置其他較軟物品，如床褥等，以減輕死者墮下來的受傷程度。夜總會東主深切慰問何氏家屬，並承擔死者之殮葬費及賠償事宜。死者何兆漢於1970年代末加入出事的夜總會任職水吧，至1991年8月與海南島女子結婚，去世前其妻已懷有身孕，由於死者要照顧內地妻子，加上為迎接新生命來臨，惟有感水吧一職帶來的微薄收入不足以維持沉重負擔，故為求增加收入，死者於大火前20多日才同時擔任夜總會兼職保安員，豈料卻因要留宿公司而命喪火海。
土佐新莊站
土佐新莊站（日语：／ Tosa-shinjō eki */?）是一位於日本高知縣須崎市西町二丁目、隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站。車站編號為K20。
由於其發音與山形縣新市的新站相同，雖然採用了不同的漢字，但最終仍然在站名前冠以令制國「土佐」以茲區別。
土佐新莊站 車站構造
車站採用簡易車站模式運作。過往曾經設有木建站舍，但現時與鄰站安和站一樣已經被拆走，只保留月台上的簡易式的候車亭。站外另設有簡易式男、女共用式洗手間一座。車站入口即設於洗手間後方。
2017年，作為車站美化的一部份，須崎市與JR四國合作，把候車亭翻新，並加入了須崎市的吉祥物「新莊君」以及JR四國的吉祥物「微笑車站君」（）和Leccia君（）的圖像，就連站牌及站外的洗手間指示牌亦加上了新莊君的圖案。工程於8月尾起展開，9月6日完成。
只設有側式月台1個的1面1線設計，為列車不能交換路段，出入口設於月台末端近須崎方向。有效長度非常短，只有2輛。現時只停靠普通列車。上行5班列車中，除了1班是以須崎站為止外；其餘的都以高知站為止。下行亦有5班列車，全部以窪川站為終點。列車靠站時，下行往窪川為右側開門；上行往高知方向為左側開門。
土佐新莊站 相鄰車站
四國旅客鐵道（JR四國）
■土讚線
■特急「足摺」、「四萬十」1號
通過
■普通
須崎（K19）－土佐新莊（K20）－安和（K21）
柯伊伯撞擊坑 (水星)
柯伊伯撞擊坑（英語：）是水星上一個中等大小的撞擊坑，位於 11 S, 31.5 W。直徑約 60 公里，名字由來於美國天文學家杰拉德·柯伊伯。該撞擊坑的反照率是水星上最高，因此它可能是水星上最年輕的撞擊坑之一。
柯伊伯撞擊坑位於更大的撞擊坑紫式部撞擊坑北方邊緣處。
小行星1776
小行星1776（1776 Kuiper）是一顆位於小行星帶的小行星。於1960年9月24日被科内利斯·約翰內斯·萬·豪敦、湯姆·赫雷爾斯和英格麗·萬·豪敦-格勒內費爾德發現於帕洛马山天文台。
該小行星以美國天文學家杰拉德·柯伊伯命名。
仁井田站 (高知縣)
仁井田站（日语：／ Niida eki */?）是一位於日本高知縣高岡郡四萬十町仁井田、隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站。車站編號為K25。
由於JR在栃木縣亦有另一個仁井田站，因此本站會以「(土) 仁井田」標示分別。而讀音上，本站採用了濁音「だ」，而栃木縣的仁井田站則用回「た」。
仁井田站 (高知縣) 車站結構
站舍為單層混凝土建築，曾設有小商店及站員室。自無人化後站員室長期處於閉鎖狀態，本來無人化後，改成由站內的小商店負責委託出售，但由於小商店同樣長時期處於閉店狀態，因此和無人站幾近無異。
車站只設有1面1線的月台，設有上蓋及座椅，月台本身的長度能停靠4至5卡長度的列車，但現時只使用靠近須崎方向的一邊，亦是站舍和月台間的連接區域。
仁井田站 (高知縣) 相鄰車站
只限普通列車停靠。
四國旅客鐵道（JR四國）
■土讚線
六反地（K24）－仁井田（K25）－窪川（K26）
唐旄
唐旄，结束于632年，由羌民族建立的国家，疆域中心地區位於逻些（今西藏拉萨）。
唐旄 历史
唐旄是两支羌族人，也称为葱茈羌，原居住在天山南部，以葱岭一带藏北为中心。
象雄衰弱后，唐旄渐渐向东面和南面扩大，成为一大国，北界接于阗（今新疆和田县），东北与苏毗（今青海玉树一带）接壤，西至天竺（今印度），南境山南地区。其时，唐旄有两个都城，年卡林波（今西藏尼木县东南），归女王达甲瓦驻守；懦那堡寨（今西藏墨竹工卡县西北），归小女王弃邦孙驻守。
有记录，101年，青海烧当羌首领迷唐被东汉军队击败，残众不满千人，一直向西走去，投奔髮羌。
6世紀末，髮羌后裔吐蕃部落渐渐崛起，自山南地区雅隆河谷向唐旄后期中心逻些推进，最后统一青藏高原。632年，吐蕃松贊干布夺得逻些，唐旄亡。633年，松贊干布于邏些（）建国，即吐蕃
林兰英
林兰英（1918年—2003年），福建莆田人，中国物理学家，中国科学院院士。
林兰英 生平
林兰英早年就学于莆田中学，后转入咸益女中学学习，之后考入福建协和大学物理系。在其师李来荣的支持下，留美就学于狄金逊学院数学系，后在宾夕法尼亚大学攻读固体物理，获得硕士及博士学位，成为该校第一位中国女博士。1957年，回国并进入中国科学院物理研究所，着手制造半导体研究 。
1980年3月15日，中国科学技术协会第二次全国代表大会在北京召开，会议选出第二届全国委员会，其被选为副主席。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任副主席。
此外，她还历任中国科学院技术科学部委员，中国电子学会主任委员，中国电子材料委员会主任委员等职位。1995年5月，中国科学技术协会第四次代表大会召开，并选举产生第四届全国委员会。5月27日，第四届全国委员会第一次会议召开，其被选为副主席。
城西站 (日本)
城西車站（日语：／ Shironishi eki */?）位於日本靜岡縣濱松市天龍區佐久間町，為東海旅客鐵道（JR東海）所經營的鐵路車站，是JR東海飯田線沿線的無人小站。城西車站是屬於JR東海東海鐵道事業本部的直轄範圍內，並由中部天龍車站負責管理。
城西車站是1955年飯田線為了迴避新建的佐久間大壩（）進行改線，而同時設置的幾個新車站之一。車站內原本設有一座島式月台兩條乘車線，但2008年時撤去了一條側線，而成為單線配置。
此站往北約500公尺處，原本1954年2月新線施工時計劃開鑿隧道，但豪雨之後開鑿中的隧道坑內支撐的水泥等構造物崩落，且隧道斷面因山體往水窪川方向滑動，而有位移的情形。因此此路段放棄開鑿隧道，改成在水窪川上建設第6水窪川橋樑取代。此橋是少見的彎曲橋樑，長度400公尺，曲率半徑約250公尺。
城西站 (日本) 相鄰車站
東海旅客鐵道
飯田線
■快速（只限上行運行）
佐久間 ← 城西 ← 水窪
■普通
相月－城西－向市場
王思 (明朝)
王思（1481年—1524年），字宜学，號改斋，江西承宣布政使司吉安府泰和縣（今江西省泰和縣）人，明朝政治人物。吏部尚書王直曾孙。正德辛未進士，嘉靖三年，在大禮議中與楊慎等眾官在紫禁城左順門哭爭，被廷杖身死。
王思 (明朝) 生平
弘治十四年（1501年）江西乡试第七十二名举人，正德六年（1511年）辛未科会试第五十九名，二甲進士，选庶吉士，授翰林院編修。正德九年，因乾清宮火災，而上疏請求明武宗重整吏政綱紀。同年九月，再次上疏進諫，而被貶為潮州三河驿丞。當時王守仁在贛州講學，王思跟從遊學。王守仁討伐朱宸濠叛亂時，檄令王思參贊軍務。
明世宗繼位后，王思被召回恢復官職，并充任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），參與大禮議事件，王思與群臣在左順門哭谏，此後下詔獄，行杖刑，不久因病瘡發作去世，年四十四。隆慶初年，追贈右谕德。
王思 (明朝) 家族
曾祖王直，少傅兼太子太师吏部尚书、贈榮禄大夫、謚文端。祖父王稹，封中书舍人、加赠都督府经历。父王俅，广西太平府知府。前母杨氏，贈宜人；母任氏，封宜人。慈侍下。兄王愈，贡士；王恭；王愚。弟王悊。
王思 (明朝) 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《明史卷一百九十二》，出自《明史》
薩迦巴
薩迦巴（藏語：，威利转写：sa skya pa），簡稱薩迦（藏語：，威利转写：sa skya），是藏传佛教萨迦派五祖八思巴借助于元朝的政府机制在全西藏建立起来的隶属于元朝的政教合一的自治政权，是西藏历史上各教派統治時期的第一个政权，稱薩迦王朝。该王朝统治范围位于宣政院辖地。
薩迦巴开始於1253年八思巴掌教薩迦派，结束於1358年薩迦派失势於帕木竹巴，共105年。
薩迦巴 历史
薩迦巴出现之前，西藏经历了三百多年的独立時期。在政治上各个部落各自為政，在文化上卻是一個百家爭鳴的時代，各種學說、各種教派紛紛形成。對西藏未來的歷史產生了巨大的影響。藏传佛教也是在這一時期成為主導整個西藏的宗教。
1240年，正处蒙古帝国第二次西征时期，蒙古大汗窩闊台的皇子闊端派遣大將多達，率軍深入西藏，企圖了解西藏的政治形勢和眾多教派的詳細情況。1244年，60餘歲的藏传佛教薩迦派高僧薩迦·班智達（简称薩班）受闊端的邀請，起程前往涼州。1247年，薩班與闊端會晤，並以西域學者為譯師，向闊端宣講佛法。闊端逐漸敬信並決定免除天下僧尼的賦稅和兵役。闊端並為薩班建造「幻化寺」，供奉了大量的財寶，由此開始了西藏喇嘛與蒙古之間的直接交流；史稱“涼州會盟”。1251年，薩班過世，不久後闊端亦逝。
薩迦巴 历史
1251年（藏曆鐵豬年）夏，由闊端之子蒙哥都帶領薩迦班智達的姪子八思巴至六盤山見蒙哥的弟弟忽必烈，被視為施主與福田。八思巴不僅向其講述佛法，而且還解答了忽必烈所提出的許多疑難問題，使忽必烈對佛法產生虔誠的信仰。1253年，八思巴接受薩班臨終前所傳衣缽及法螺等物，遂成為薩迦派的新教主，史称藏传佛教萨迦派五祖。後跟隨忽必烈左右。1254年，八思巴受賜“優禮僧人詔書”。
薩迦巴 历史
1260年（中統元年），忽必烈在開平自立為可汗，隨後並封八思巴為國師，受玉印，任中原法王，統領全國佛教。1263年，八思巴歸返西藏，行前被封為藏區政教之主，受賜珠寶冊印。1264年，在擊敗位於蒙古本土也自稱大汗的胞弟阿里不哥後，忽必烈下诏设立总制院，命八思巴以國師身份兼領該院院事。總制院（1288年後改為「宣政院」）是直属中央政府管辖的国家机构，設有三个「宣慰使司都元帥府」（即吐蕃等處、吐蕃等路、烏思藏納里速古魯孫等三路），负责掌管全国佛教事宜和處理管轄整个西藏地區的軍政事務。宣慰使司下面則轄有管理民政的萬戶府（總數13個）、千戶所，并设有院使、同知、副使等官员，下辖西藏地区各级地方行政机构，包括宣慰司、安抚司、招讨司、万户府、元帅府等。總制院的设立，是以宗教領袖統治西藏地區之始。藏傳佛教在忽必烈的推崇下，在社會與政治上均有極高的地位。此后諸位元帝均受藏傳佛教的戒律，藏傳佛教也逐漸推廣到蒙古各部。
薩迦巴 历史
1270年，八思巴為忽必烈灌頂；忽必烈為報答他的灌頂之恩和造字之功，晉封他為帝师、大寶法王，並通過八思巴的舉薦，任命了總管西藏事務的行政長官和13個萬戶府的萬戶長。 “百年之间，朝廷所敬礼而尊信之者，无所不用其極。虽帝后賓妃，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦或专席于坐隅。”
1271年，忽必烈改國號為大元，建立元朝，而忽必烈即為元世祖，又於1279年滅掉了南宋，统治全中国。此時原蒙古帝國已分裂為元朝和四大汗國，各自為政，大蒙古國不復存在。而這時西藏則為元朝所設立的宣政院所管轄。一方面，由於元世祖及其後的元朝皇帝的大力支持，宣政院的職權一直由薩迦派所掌握，負責統治整個西藏地區。另一方面，元政府不僅成功在政治上控制了西藏，在文化和其他層面也受到西藏很大的影響，比如八思巴就曾經根據忽必烈的要求，按照藏文字母的拼音方式創造了蒙古文字，史稱「八思巴文」。兩者的關係是互惠的。元朝还几次派遣官员入藏，在萨迦本钦的配合下，清查西藏各地的户口，确定各个万户的贡赋，并且建立驿站以及保证驿站交通的乌拉差役制度，在此基础上，元朝在西藏驻扎军队，设立各级官府，以保证对西藏的统治和政令的推行。但在元代中後期受止貢噶舉派挑戰。
元末元顺帝中后期，汉地局势混乱，萨迦派在西藏的領導地位受到新興的帕木竹巴（元史作伯木古魯萬戶）的挑戰。在薩迦巴統治下的各部落中，止貢、帕竹和蔡巴三個萬戶長轄區地廣人眾，佔有舉足輕重的地位。1358年，帕竹首領絳曲堅贊 借故揮兵進占薩斯迦，廢除最後一任薩迦本欽，控制了西藏大部分地區，由此结束了薩迦巴統治西藏的時期。
向市場車站
向市場車站（日语：／ Mukaichiba eki */?）位於日本靜岡縣濱松市天龍區水窪町，為東海旅客鐵道（JR東海）所經營的鐵路車站，是JR東海飯田線沿線的一個無人小站。向市場車站是屬於JR東海東海鐵道事業本部的直轄範圍內，並由中部天龍車站負責管理。
向市場車站是1955年飯田線為了迴避新建的佐久間大壩（）進行改線，而同時設置的幾個新車站之一。站內並無車站站房的設置，僅有在月台上配置有一簡單的候車室。
此站與城西車站間，城西站往北約500公尺處，原本1954年2月新線施工時計劃開鑿隧道，但豪雨之後開鑿中的隧道坑內支撐的水泥等構造物崩落，且隧道斷面因山體往水窪川方向滑動，而有位移的情形。因此此路段放棄開鑿隧道，改成在水窪川上建設第6水窪川橋樑取代。此橋是少見的彎曲橋樑，長度400公尺，曲率半徑約250公尺。
向市場車站 相鄰車站
東海旅客鐵道
飯田線
■快速
通過
■普通
城西－向市場－水窪
張翀 (畫家)
張翀（？—？），字子羽，一字子雨，號圖南，南直隸應天府江寧縣（今江蘇省南京市）人，明朝著名畫家。
張翀善於人物繪畫，并追摹古代筆法，其書寫筆力疎秀，繪畫顯眼生動，書法寫雜俱佳。他還精于山水畫。
張翀 (畫家) 作品
《東閣觀梅圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院
《蓬山遇輦圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院
《仙廬授液圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院
《梅溪仙釀圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院
《採芝仙圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院
水窪車站
水窪車站（日语：／ Misakubo eki */?）位於日本靜岡縣濱松市天龍區水窪町，為東海旅客鐵道（JR東海）所經營的鐵路車站，是JR東海飯田線沿線的無人車站。水窪車站是屬於JR東海東海鐵道事業本部的直轄範圍內，並由中部天龍車站負責管理。
水窪車站是1955年飯田線為了迴避新建的佐久間大壩（）進行改線，而同時設置的幾個新車站之一。相對於鄰近幾個飯田線上的車站，在地方行政區合併改制前曾經是舊水窪町主車站的本站，無論是利用率與重要性都高了許多。除了是快速列車的停車站之外，也是行駛於飯田線上的特急列車「伊那路」的停車站之一。
水窪車站的站區是設置在一個可以俯瞰水窪町市街的山邊高台上，隔著水窪川與市街相望，乘客下車後需走過一座橫跨溪流的吊橋進出街區。
水窪車站 車站結構
島式月台1面2線與設有側線的地面車站。站舍與月台以近平岡方向的站內平交道連結。站舍位於下行線側。設定為始發終到站。
中部天龍站管理的無人站。曾經為簡易委託站，但已於2010年10月1日無人化。
水窪車站 相鄰車站
東海旅客鐵道
飯田線
特急「伊那路」停車站
■快速（只限上行運行）
城西 ← 水窪 ← 伊那小澤
■普通
向市場－水窪－大嵐
大嵐車站
大嵐車站（日语：／ Ōzore eki */?）位於日本靜岡縣濱松市天龍區水窪町，為東海旅客鐵道（JR東海）所經營的鐵路車站，是JR東海飯田線沿線的無人車站。大嵐車站是屬於JR東海東海鐵道事業本部的直轄範圍內，並由中部天龍車站負責管理。
大嵐車站 簡介
位置緊鄰靜岡縣與愛知縣縣界的大嵐車站，雖然站址是位在靜岡縣境內，但卻是舊富山村（2005年時已併入隔鄰的豐根村，是愛知縣北設樂郡下屬的行政區之一）的主車站，車站與富山村之間以橫跨在天龍川上的鷹巢橋連結。
大嵐車站設置在兩隧道間狹小的平地上，飯田線在車站南側（往豐橋方向）會進行一個非常大角度的轉彎並進入該鐵路線沿線最長的大原隧道（5,063公尺）。之所以會有如此配置，是因為大嵐車站的正南方是1955年建立的佐久間大壩（）所在地，為了避開大壩設立後將會沒入水中的地帶（也就是今日的佐久間湖）飯田線在原線以東的平行位置設置了新線，並在佐久間車站處接回原路線。
大嵐車站在1997年時仿照東京車站（舊站體部分）建築風格所改建的新站房，曾在2002年時獲選進入中部車站百選（）第四回的入選名單。
大嵐車站 車站結構
島式月台1面2線與設有側線的地面車站。近平岡方向設有附帶警報機的站內平交道。中部天龍站管理的無人站
舊富山村在飯田線紀念全線通車60周年時於1997年建設了一個模仿東京站的站舍。這個站舍名為「大家休息的地方」（）。
大嵐車站 相鄰車站
東海旅客鐵道
飯田線
■快速
通過
■普通
水窪－大嵐－小和田
※特急「伊那路」有時會臨時停靠。
日本國有鐵道
飯田線（舊線）
白神－大嵐（－小和田）
波马雷一世
波马雷一世（大溪地語：；约1742年—1803年9月3日）是大溪地的统一者及首任国王。1788年，他创建了大溪地王國波馬雷王朝。
作为国王，波马雷致力于统一各个部落，建立包括大溪地本岛、梅海蒂亚岛、莫雷阿岛和泰蒂亚罗阿岛在内的王国。1791年波马雷退位，但直至1803年仍保有摄政的地位。他结婚4次，有2个儿子和3个女儿。
北洋政府将军府将军列表
将军府将军是由将军府所设的荣誉称号，由大总统在陆海军将领中特任。最初分为上将军、将军（冠字）两等，1919年底起增设无冠字将军。1914年至1928年间被授予将军称号的共500余人（其中1925年至1926年6月间停授）。
嫁給百萬富翁
《嫁給百萬富翁》（韓語：）為韓國SBS於2005年11月26日起播出的週末特別計劃劇，故事取材自2003年美國福斯電視台真人實境秀熱門節目《誰想嫁給百萬富翁》。台灣八大電視台於2006年播出，東森綜合台重製此劇於2011年播出。
嫁給百萬富翁 故事簡介
外表英俊卻只能靠打工過日子的窮小子金永勳隱瞞自己真實身份，偽裝成百萬富翁上電視節目和八名女孩進行約會。電視臺最後會告知女孩們他的真實身份，只要真心愛著永勳，不因他的貧窮捨棄他的女孩，即可獲得百萬獎金。
韓恩瑛是一位平凡銀行職員。從小失去父母，還得賺錢養活繼母及其女兒，家境貧困使恩瑛內心對金錢和安穩的生活有著強烈渴望。有一天，恩瑛突然接獲電視臺的邀約，參加名為《嫁給百萬富翁》的節目，她認為這將是人生的轉捩點。參與節目後，恩瑛突然發現永勳竟然是自己學生時代的初戀……
北京航天飞行控制中心
北京航天飞行控制中心（英語：），原名北京航天指挥控制中心（英語：）是中国载人航天工程和深空探测工程飞行控制任务的指挥中心。控制中心位于北京市海淀区航天城内，隶属于中国人民解放军军事航天部队
北京航天飞行控制中心 简介
北京航天指挥控制中心成立于1996年3月，其建设工程同年在北京西北郊的一块稻田上破土动工。1998年11月，北京航天指挥控制中心开始试运行，成为中国首个、世界第三个能够进行透明控制、高精度实时定轨、处理高速数据、支持可视化测控和传输清晰图像的现代飞行控制中心。党和国家领导人江泽民、李鹏、朱镕基等人以及军队领导人先后视察了控制中心。1999年，中国载人航天工程立项7年之后，神舟一号飞船在该中心的飞行控制下在太空飞行。此后，该中心执行了历次无人飞行、载人飞行、探月飞行任务。2005年，该中心更名为“北京航天飞行控制中心”。
北京航天飞行控制中心 简介
2005年10月12日，党和国家领导人胡锦涛、贾庆林、曾庆红、吴官正等人来到北京航天飞行控制中心，观看神舟六号载人飞船发射实况。2005年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛来到北京航天飞行控制中心，同正在太空飞行的神舟六号载人飞船上的航天员费俊龙、聂海胜实时通话。2008年9月27日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛来到北京航天飞行控制中心，观看神舟七号中国航天员首次出舱活动实况。2012年6月26日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛来到北京航天飞行控制中心，同正在天宫一号进行科学实验的神舟九号航天员景海鹏、刘旺、刘洋通话。2013年6月24日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京航天飞行控制中心，同正在天宫一号执行任务的神舟十号航天员聂海胜、张晓光、王亚平通话。2013年12月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，中共中央政治局常委、国务院总理李克强来到北京航天飞行控制中心观看嫦娥三号着陆器、巡视器互拍成像。
2024年4月，中央军委撤销战略支援部队番号，北京航天飞行控制中心编入中国人民解放军军事航天部队。
百美新詠圖傳
《百美新詠圖傳》是清代文人颜希源编写的一部人物木刻版画书，共四卷。大画师王翙绘图，后袁枚为此书作注。本书汇集了中国历史和民间传说中的百余名女性，收录历代名媛佳丽小传百篇，配以图及文人咏词。包含图画、传记、诗词及书法等多种艺术形式，有较高的艺术价值。
百美新詠圖傳 出版
本书最早的版本可追溯到乾隆五十七年（1792年），后多次再版。
2006年，中国文联出版社在原书的基础上出版了《百美新咏图传——历朝名女诗文图记》。（ISBN 7505949926）
2010年，广陵书社在嘉庆十年版本的基础上整理出版。
百美新詠圖傳 简介
本书共收录一百组历史文献、传奇小说中记载的美人，其中有三组（轻鸾飞凤、娥皇女英、大乔小乔）为双人，余者为单人，故实数为103名。相邻人物为对应人物，诗句也两两成对。
在書中所收錄的女性人物，貞淫並列，仙俗雜陳，不受當時清代傳統的重「節」、「孝」，只採取孝婦烈女，德行彌高者的习惯，即使在歷史上評價褒貶不一者，評為淫亂流離、紅顏禍水者等等，皆收錄在其中，供後人追憶。如武则天、褒姒等等。另有許多不同身份的女性人物，如后妃公主、女俠、名妓、佳人、傳奇人物等。如以身份来算的话，则有女皇1人，后妃30人，公主3人，贵族女性18人，侍妾10人，妓女18人，女仙8人。
王翽所畫的人物，神韻各有不同，動作或站、或坐、或舞、或躺，并配上能表徵其人物的器物、花枝加強，在衣飾方面，則未参考历代的服装，主要採用清代江南漢服的形制，與《胤禛围屏美人圖》中的美人形制類似。
百美新詠圖傳 影响
《百美新詠圖傳》一書出版後，幾乎從此奠定了「百美圖」的敘事模式。且傳播迅速，產生大量的以「百美」命名的書籍 ，後來的仕女畫名家改琦、王素、費丹旭皆绘有《百美圖》，改琦的《紅樓夢》、魏息園所撰《繡像古今賢女傳》在动作、神态上也直接取自王翽所繪的圖像。
姚溱
姚溱（1921年—1966年8月7日），江苏南通人，中华人民共和国政治人物。
姚溱 生平
姚溱早年参加抗日战争，担任《大众》周刊编辑、新华通讯社华中总分社编辑部副主任。中华人民共和国成立后，担任中共上海市委宣传部副部长。1954年，升任中共中央宣传部副部长等职位，兼任第三届全国人民代表大会常务委员会副秘书长等。文化大革命初期，曾经参与谈论编写二月提纲，解释吴晗与彭德怀、《海瑞罢官》与庐山会议无关系。后因文革的扩大化，姚溱受迫害自缢身亡。
查氏異唇鱨
查氏異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科異唇鱨屬的其中一種，該物種分布於非洲剛果河流域史坦利湖，體長可達6公分。
亚赫顿·林
亚赫顿·林（𒅀𒄴𒁺𒌝𒇷𒅎，阿摩利语：Yaḫdun-Lim）是马里的国王，大约生活在前19世纪，是亚摩利人。他是亚吉德·林的儿子。他大规模建设灌溉工程，加强了防御。他征服了迦南人等游牧民族，使自己的城邦内部稳定起来。他在任内建立了沙马什（Shamash）神祇。在其他地方，沙姆希阿达德一世成为了亚述国王，他受到了来自亚述的威胁。后来他被自己的仆人刺杀。在随后的混乱中，沙姆希阿达德一世占领了马里。他的儿子兹姆里·利姆成为了他的继承人，并流亡到了阿勒颇。
张鋆
张鋆（1890年—1977年），字伯鋆，浙江平阳县鳌江人，中国医学家。
张鋆 生平
张鋆年少时就读于平阳县学堂。1905年，15岁的张鋆与同学三人相偕东渡日本留学，1911年毕业于日本慈惠会专门医校。辛亥革命爆发后，回国在江西医专和河北医专任教。
1921年，赴哈佛大学医学院进修研习人体解剖学，获得医学博士学位。
回国后应黄群邀请担任瓯海医院院长兼外科主任。后历任上海医学院，上海东南医学院，河北大学医学院，湖南湘雅医学院和中央大学医学院教授。期间于1931年和1933年又两次前往美国，在哈佛大学医学院，纽约大学生物系及卡内基研究所从事医学研究工作，并加入美国解剖学会，多次在该学会学术刊物及其他刊物上发表有关组织学，胚胎学的学术论文。
1949年初，受聘担任北京协和医学院解剖学系主任。中华人民共和国成立后，出任协和医学院副院长。后调任中国医学科学院副院长兼医学实验研究所所长，中国医科大学教授，系主任。曾和学生一起解剖50例尸体的100侧人脑在美国人类学刊物上发表《中国人脑沟回的模式》一文，有力地驳斥了“白种人优越、中国人种低劣”的谬论。1960年，由他主编的《人体解剖学》出版，成为解放后第一部高等医学院的统一教材。
1977年12月27日病逝于北京，终年87岁。
米羅斯拉夫·季希
米羅斯拉夫·季希（捷克語：；1926年11月20日—2011年4月12日）或作米罗斯拉夫·蒂奇，是一名捷克摄影师。出生于捷克斯洛伐克基约夫附近的一个名为 Nětčice 的村庄。1940年左右曾在布拉格美术学院学习绘画。在20世纪60年代至1985年期间，米罗斯洛夫·提奇使用自制的简单照相机，拍摄了大量其家乡基约夫女性形象的照片。
林锵云
林锵云（1894年—1970年），又名林锟池、林昌文，男，广东新会人，中华人民共和国政治人物、中国人民解放军军事将领。
林锵云 生平
1914年，林锵云参加孙中山的中华革命党。1925年，参加省港大罢工，随后参与广州暴动，1926年加入中国共产党，历任中共九龙地委书记，全国海员总工会、全国总工会香港特派员等职位。1933年被捕，随后出狱，在顺德等地组织游击队。1940年，率部编入华南游击队，为广州市区游击队第2支队支队司令员，并击退日军卜路围攻，此后历任广东人民抗日游击队珠江纵队司令员。第二次国共内战期间，率部进入山东，任两广纵队副政委。
中华人民共和国成立后，历任广东省总工会主席、广东省人民委员会副省长等职位，文化大革命期间受迫害致死。
孟继懋
孟继懋”（1897年—1980年），字公伟，天津人。中国医学家。
孟继懋毕业于天津私立第一小学，随后考入北京清华学堂，随后公派美国，留学于拉什医学院，获博士学位。随后归国，就职于北京协和医院。随后再次公派至马萨诸塞州总医院和艾奥瓦大学医院专攻骨科。1936年，任协和医院骨科主任，次年组建中华医学会骨科学组。1957年，担任首任积水潭医院院长，并创建中国创伤骨科等。
柔焦
柔焦是指摄影中使用柔焦镜头或在镜头前面加柔焦滤镜等方法，使拍摄的影像达到细腻柔和的效果。柔焦效果可以使画面产生柔美的气氛，特别是在拍摄人像时，可以便掩盖人物的面部缺陷，同时还能增加照片的艺术效果。
柔焦镜头是为拍摄柔焦效果专门设计的一种镜头，可以使拍摄的影像既清晰又柔和。这种镜头在设计上增加了某些像差的残留值，其中效果最好的是使用球面相差。例如佳能的EF 135mm柔焦镜头，柔焦量有三档可调，还可以当做普通镜头来用，较方便。此外还可以透过在镜头上安放柔焦滤镜或薄纱，或者使用图像处理软件来制造柔焦效果，但这样做通常效果不如直接用柔焦镜头拍摄。
赵毅敏
赵毅敏（1904年1月5日—2002年7月25日），原名刘焜，男，河南滑县人，中华人民共和国政治人物。
赵毅敏 生平
赵毅敏是河南省滑县牛市屯人。1909年至1917年，在本村读私塾，以后又到县城读书。1922年，由河南留学欧美预备学校考入河北大学，1924年赴法勤工俭学，1925年因参与声援国内五卅运动被捕入狱，在狱中加入了共青团，1925年冬被驱逐出境，经德国辗转来到苏联莫斯科东方大学。与罗世文、向警予等同班读书，1926年转党。
赵毅敏 生平
1928年底回国，先在绥芬河共产国际地下交通站工作，专门负责接送来往苏联的中共干部，1930年赴沈阳任满洲省委宣传部长。九一八事变后的第二天，满洲省委就发出了赵毅敏写的《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》（九一九宣言）。宣言是经秘书处刻字油印，秘密发到中共党员手中，之后由中共地下党员巧妙地送到公共场所和群众的家中。此后，中共满洲省委又接连发表了《为日本帝国主义武力占领满洲告全满朝鲜工人、农民、学生及劳苦群众书》和《关于日本帝国主义武装占领满洲与目前党的紧急任务的决议》。1931年11月22日，赵毅敏在奉天被日本宪兵逮捕，羁押在奉天第一监狱，参加了狱内地下党支部，同张有才（张适）、杨一辰、孙已泰（化名王子明）、杨坚白等坚持狱内斗争，秘密发展了监狱医务科（卫生所）的医官王常泰、看守长王惠凤。1934年7月出狱后，任中共满洲省委常务委员、组织部长。1934年11月，满洲省委派赵毅敏以省委代表的身份到赵尚志任司令的东北反日游击队哈东支队工作，兼任支队政委。1935年1月兼任东北人民革命军第3军(后改称东北抗联第3军)政治委员。1935年初，赵毅敏重返苏联，作为中共的代表之一参加共产国际第七次代表大会。会后，正式由刘焜改名为赵毅敏。1937年被任命为民族殖民地问题研究院（前身为莫斯科东方大学）第八分校校长，负责培训中共高级干部，曾与李立三、吴玉章、陈云、滕代远一起给学员授课。
赵毅敏 生平
1938年底，赵毅敏向时任中共驻共产国际的负责人任弼时提出请求回国。1939年1月，赵毅敏经新疆迪化回到延安。担任延安鲁迅艺术学院副院长主持鲁艺日常工作。毛泽东意味深长地对赵毅敏说：“我劝你去了以后三个月不要讲话，不要作报告。要先了解情况，把问题搞清楚了再讲，要讲就要解决问题。”“知道你不是搞艺术的，但现在需要你去，解决存在问题，把教师团结起来。据说你能团结干部，待搞好了以后再调你的工作。”到鲁艺后，赵毅敏一边调查研究一边与知识分子交朋友，审慎地采取了一系列措施逐步化解鲁艺内部的团结问题。赵毅敏还注意培养文化新人。1939年4月庆祝鲁艺成立一周年时，毛泽东亲自与会，赵毅敏在大会上作了报告，反映很好。毛泽东看到鲁艺一片兴旺团结的景象，挥毫题词“抗日的现实主义，革命的浪漫主义”。1939年5月11日，《黄河大合唱》作为鲁艺建院周年庆祝活动的重头戏正式公演，获得了空前的成功。6月14日与徐一新担任了冼星海的入党介绍人。赵毅敏向毛泽东汇报鲁艺工作中的一个难题：鲁艺的干部以没有经验为理由不愿服从工作分配。毛泽东说：“你问他，他说谁有经验，叫他回答，我们谁是学会革命来干革命的？不都是在革命中学嘛！我们原来也不会打仗，谁打过仗，谁带过兵啊？那还不是带起来再学吗？都是在干中学，书本知识是间接性的。你说这个没经验，那个没经验，我们都没有经验。你不实践，经验能从天上掉下来吗？”“我们有些干部在分配工作时挑挑拣拣。他想象去的地方领导怎么好，同事怎么好，下级怎么好。这样的空想是要不得的。不要这么想，要多往坏处想：我的首长犯官僚主义，同事们都看不起我，下级也不服从我。多想想坏的方面，到了那个地方之后，就会觉得还不错，还挺高兴。我们对整个革命事业也应当在坏的方面多做些准备，比如说，红军减少三分之二，党员脱党百分之六十，大多数人牺牲，准备赤地千里，寸草不生。把这一切都准备好就不怕困难。坏的我们不欢迎，但我们不怕。这样，心里稳了，坏事来了就不张惶失措。我对革命也有两手：争取好的，不怕坏的。”
赵毅敏 生平
1939年11月底调到中共中央宣传部工作。先任中央党报委员会秘书长，参与创办了《解放日报》（任秘书长），参与创办了延安大学（任副校长），后任中宣部教育科科长、副部长。 。1944年提出用“扭秧歌”这种陕北老百姓喜闻乐见的方式使党政军干部和群众打成一片。首先动员中宣部机关干部和鲁艺的知识分子学习陕北秧歌；秧歌队又有了新发展：把与群众扭秧歌作为开场，等观看的群众达到一定数量后，就演出秧歌剧，借以激发群众抗日爱国思想，传播新的文化科学知识。毛泽东说：“过去我们有些政策不对头，老百姓有意见，后来赵匡胤（指赵毅敏）带秧歌队下乡，跟老百姓一块跳秧歌，与群众打成一片，从此天下太平！”毛泽东在中共第七次代表大会上专门谈到这件事，说：赵毅敏领着杨家岭秧歌队到安塞扭秧歌，外来的知识分子和陕北老百姓一块扭起秧歌来，说明知识分子和老百姓打成一片了。赵毅敏作为中直机关代表出席中共第七次全国代表大会。
赵毅敏 生平
抗战胜利后，赵毅敏认为自己在东北工作过很长一段时间，对东北情况比较熟悉，到东北基层去要比呆在中央机关会对中国革命作出更大的贡献。这个想法被中共中央办公厅主任李富春和负责宣传工作的陆定一知道了，两人都想挽留他。赵毅敏当面向毛泽东提出了到东北工作的请求，获得批准。1945年9月22日，赵毅敏协助林枫率1200多陕北干部经承德前往东北。到了古北口接到中央电报，要选一名有独立工作能力，懂俄语的干部留下来，担任和当地苏军的联络工作，并负责把后续的干部安全地送到东北。赵毅敏被留在古北口担负这一工作，凭借娴熟的俄语和灵活的协调手段，说服了驻承德苏军城防司令，使其突破苏联与国民党政府签订的条约中关于凡苏军解放的我国东北城市，中共军队不得进入，需停留在城镇25公里之外的约定，允许中共军队着装、骑马经过承德市。刘少奇代中共中央政治局起草指示，称“热河及察哈尔两省我必须全部控制……才能保障我党对于东北的控制”，决定成立冀察热辽中央分局，赵毅敏先任组织部长，后任宣传部长。赵毅敏迅速把从延安来的文艺工作人员组织起来，成立冀察热辽军区政治部“胜利剧社”，接着又办起了冀察热辽鲁迅艺术学院和冀察热辽联合大学，为党培养了近两万名新生力量。又赴农村参加领导土地改革和清算减租。1948年11月辽沈战役结束，东北全境被共军占领，赵毅敏调北平市委任宣传部长。1949年1月31日，北平宣告和平移交政权，赵毅敏与市委书记彭真、第二副书记赵振声（李葆华）一起进驻北平。创办《人民日报》北平版，兼报社社长，办报伊始，版面由赵毅敏和市委书记彭真、第二书记赵振声负责审定，后来彭、赵工作忙，赵毅敏一个人负责审定。工作疲惫不堪，拉上时任市委政策研究室主任的邓拓帮忙，两个人一人一天审稿。赵毅敏请示如何处置过去对党骂得很凶的旧作家、旧文人，毛泽东的答复是，新生的人民政权对他们要采取包下来的政策，使得他们都有职业、有饭吃，无非是“三个人的饭五个人吃”，不能给人以共产党一来就造成旧人失业的印象。
赵毅敏 生平
1949年5月，随军南下武汉，出任中共中央中南局常委、宣传部长、青年工作委员会书记，中南行政委员会成立之后，又兼任文教委员会主任、中南文化部长、《长江日报》社长等职。中南文工团（以冀察热辽鲁艺人员为骨干），在武汉著名的“西商跑马场”旧址上兴建实验剧场，包括歌舞、乐队、话剧排练场、舞台美术设计室及职工宿舍、食堂等永久性、综合性文化设施。1952年工程完工之后，成为全国一流的文化建筑。促使马连良、张君秋、红线女等从香港返回内地工作。帮助著名豫剧表演艺术家常香玉到中南六省组织巡回演出为志愿军捐献一架飞机。
赵毅敏 生平
1954年夏中南局撤销，赵毅敏调任中共中央对外联络部副部长，并先后兼任中共中央国际指导委员会副书记、国务院外事办公室副主任、中国人民对外友好协会副会长等职，分别协助王稼祥、陈毅工作。主要负责与资本主义国家共产党的友好交往，经常陪同毛泽东会见来访的外宾。1958年3月7日至8日，19个国家的共产党和工人党派在布拉格联合创办理论性兼报道性刊物《和平和社会主义问题》，赵毅敏既有工作经验，又有一定理论修养，还精通俄语，又晓得些英语，作为中共代表任刊物的常驻编委。1958年5月5日至23日，赵毅敏参加中共八大二次会议，会上他当选为中共中央候补委员。1958年6月，赵毅敏和夫人凌沙等共6人前往布拉格赴任。从1958年杂志创刊到1960年两年间该杂志共发表中国方面写的文章12篇，并刊载过中共中央的一些决议。1962年11月11日，中共中央指示以赵毅敏的名义致函杂志编委会，指出，鉴于该杂志已沦为苏共破坏国际共运团结的工具，中共不能再对该杂志负任何政治和道义上的责任。不久，先期回国的赵毅敏电示所有中国编辑人员撤回国内。。
赵毅敏 生平
1962年，欧洲先后有6个国家共产党召开代表大会，中联部两个副部长伍修权、赵毅敏分别出席会议。意大利共产党只邀请中共派一人出席会议，赵毅敏出席。意共站在苏共立场，会上赵毅敏孤身一人，据理抗争，捍卫了中共立场。事后，毛泽东赞扬赵毅敏、伍修权是：“赵再见”独战罗马国，“伍泰然”五闯恶狗村。此后毛泽东还写下了“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的著名诗句。
1979年被选为第五届全国政协常务委员，中共中央纪律检查委员会副书记兼秘书长。1982年9月在中共十二大上被选为中央顾问委员会委员。后历任党的第十三、十四、十五次全国代表大会特邀代表。
俞霭峰
俞霭峰（1910年—1991年），浙江镇海人，中华人民共和国医学家。
俞霭峰 生平
1935年，俞霭峰毕业于南京金陵女子大学，1959年，获北平协和医学院博士学位，担任天津医科大学总医院教授，并创建中华人民共和国最早的女性内分泌实验室。
1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。
北京城建投資
北京城建投资发展股份有限公司（简称：“北京城建”，上交所：600266），由北京城建集团有限责任公司于1998年向社会公开发行A股募集成立的，总部位于中国北京，是以房地产为主业的大型专业品牌地产商，房地产开发一级资质。
北京城建投资发展公司总股本7.41亿股，总资产150.58亿元人民币，净资产47.99亿人民币。現任董事长徐贱云。
鳴鶴站
鳴鶴站（：／ Myeonghak yeok */?）是首都圈電鐵1號線京釜線路段沿線的一座地面車站，位於韓國京畿道安養市萬安區安養洞，韓語副站名是「聖潔大學」（）。
鳴鶴站 車站結構
站體為2面4線雙島式月台的地面車站，中間2條軌道為急行列車通過線，候車月台則設有月台幕門。
鳴鶴站 相鄰車站
韓國鐵道公社
●首都圈電鐵1號線
京釜線緩行
安養（P147）－鳴鶴（P148）－衿井（P149）
郭建
郭建（1913年1月24日—2000年3月23日），原名郭见恩，女，湖南株洲人。中華人民共和國政治人物。
郭建 生平
郭建1934年考入清華大學，后參加一二九運動，從事統戰工作。皖南事變后，奔赴蘇中地區參與抗戰。1941年后，曾任苏中二专署财经处处长、粮食局局长，苏皖边区第二行政区财经委员会副主任、货物管理分局局长。中華人民共和國成立后，供職于上海財政經濟委員會、上海市婦聯等单位。文化大革命期間遭受迫害。1978年，起用為中華人民共和國交通部副部長、中紀委委員。1987年退休后，任国务院上海经济区规划办公室顾问，宋庆龄基金会常务理事。2000年3月23日在北京逝世, 终年87岁。
南方州立理工大學
南方州立理工大学（Southern Polytechnic State University)，位于美國喬治亞州瑪麗埃塔的一所公立大學，設立於1948年。2013年11月1日傳出該校將與附近的肯尼索州立大學合併的消息， 2015年1月6日其所屬的喬治亞大學系統批准此決議。
台灣教授協會
台灣教授協會（英語：），常簡稱台教會，正式名稱為社團法人台灣教授協會。台教會是一個由支持台灣獨立運動的大專教師或學術研究者組成的社團。1990年12月9日創立於台北市，創會時期會員八十三人，包含現任國史館長陳儀深，首任會長為林玉体。
台灣教授協會 歷史
據創會會員陳儀深於1990年12月9日民眾日報所述，1990年8月下旬，有一群於美國取得博士學位歸國任教的教職朋友，與在臺灣取得學位的教職朋友相談，討論臺灣政治經濟情況，席間形成「組織社團」的共識，原先討論多種名稱，最終於以「台灣敎授協會」（TAUP）作爲名稱，同年12月9日於臺北市舉辦成立大會、第一次會員大會，以及第一場的演講會，主題爲「臺灣前途的探討」，並於1991年1月5日出版第一期會務通訊。
當時社會輿論將台灣教授協會與澄社、臺灣民主基金會或中華論政學社來相比，但陳文中認爲，台灣教授協會主要與其他社團不同之處，在於統獨立場，協會主張台灣獨立。首任會長林玉体於1990年12月9日自立晚報〈臺灣教授協會成立的歷史意義〉中表示，台教會成立有以下兩點特徵：
台灣教授協會 歷史
而在創立初期，適逢李登輝執政，政治逐漸鬆綁，人民要求政治改革，協會也積極參與當時的臺灣民主化運動，以聲援黃華作爲初次嘗試，其於成立大會當天，公開聲明譴責執政當局蹂躪司法、迫害人權；隔日聲援台灣新生代主權運動聯盟，在台大校門口前禁食一天，同年12月15日邀請學術界連署聲援黃華，直至24日，共有167位教授支持。而在25日，參加民主進步黨所發起之遊行，協會會員手持「思想無罪、言論自由」，由中正紀念堂步行至國父紀念館。 
憲政改革的部分，協會也積極呼籲年輕人參與政治，邀請學生一同舉辦「憲政改造座談會」，並共同組織「臺灣學生教授制憲聯盟」，此後積極參與臺灣制憲運動，主張可見協會所發表的〈制憲運動基本綱領與主張〉：一、臺灣主權獨立。二、制定新憲法。三、社會權保障。四、國家、政治、社會全面改造。協會希望所有反對運動者，皆可認同此文，協會又向大眾推薦認同此文的參選人，藉此對體制內行動者施壓。此後協會舉辦「臺灣憲草會議」，以及「海內外台灣人國是會議」，其主題爲主權與憲政、外交與國防、心靈與宗教、財經與環境、文化與教育。
台灣教授協會 歷史
協會也積極參與獨立臺灣會案，發起並投入「100行動聯盟」，召集學術界、文化界、醫生、社運團體、弱勢團體組成，提出「100行動聯盟成立宣言」，反對政府所說「刑法100條只能修不能廢」，認爲刑法100條已實質違反憲法有關基本人權與自由的保障。聯盟串聯《中華民國刑法》第一百條的受難者家屬集合請願，並且舉行了「廢惡法10萬人簽名運動」。最終立法院於1992年5月15日三讀通過修正案。
協會參與環境保護運動，會內通訊有刊登張國龍教授所寫〈阻止核四的興建是全民的責任〉一文，並與台灣環境保護聯盟共同舉辦環保冬令營。在1992年4月26日台灣環境保護聯盟舉辦的「四二六反核大遊行」前夕，協會發表聲明，認爲因核四環境評估計劃過於草率與不合法、政府對於核災應變能力不足，且目前對核廢料的處理尚未有更好的妥善處理方案，因此呼籲立委應凍結核四興建預算。
台灣教授協會 歷史
協會在媒體議題上的投入，首先是退報運動。1992年10月30日聯合報的頭版標題刊出：「李瑞環：大陸不惜中止經建阻止台灣獨立。接待亞太報刊研討會代表指出，大陸將用『任何方法』維護國家領土完整，即使『犧牲流血、前仆後繼』也在所不惜。」但事實上並未有此發言。因此台灣教授協會與具有本土意識與自由主義色彩的多個團體，在多次與聯合報抗議未果的情況下，於1992年11月23日發起「退報救台灣運動」，呼籲社會各界聯合抵制，做到拒買或退訂《聯合報》。最後也導致聯合報與李鎮源院士、台灣教授協會時任會長林山田教授、會員林逢慶教授和楊啟壽等發起人互告的情況，最後雙方皆判無罪。協會在1995年5月舉辦了「媒體全面改造，黨政軍退出三台」大遊行，由於老三台（台視、中視、華視）的經營權由國民黨、國民黨政府與國軍所掌控，在民主化後，可能使得媒體難以成為中立的第四權，加上自由化的思潮，因此在解嚴後逐漸出現黨政軍退出三台的呼聲。而協會也透過「黨政軍退出三台運動」的聲明，要求政府，一、黨政軍釋股，股權大眾化。二、翻修廣電法，成立監委會。
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協會也參與教育改革問題，例如抗議國民黨版大學法通過、參與「教科書改造聯盟會議」、發表教育基本法草案等。同時間，協會也開始面向大眾，舉辦臺灣歷史相關的講座、古蹟探訪、保存等等。
台灣教授協會與選舉之間的關係，從1996年彭明敏宣佈參選總統後，桃竹地區的協會會員便成立「新竹地區彭明敏競選後援會」；1998年陳水扁宣佈參選第二次市長選舉，協會亦發起連署來表態支持參選，後期陳水扁多次來訪協會，且舉辦與陳水扁政策座談會。2000年協會因陳水扁宣佈參選總統，而多次為其街頭助講、宣傳等，並舉辦台灣教授挺扁列車。
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陳水扁當選總統，台灣遭遇第一次的政黨輪替，於會刊內可見，許多成員皆表示歡喜，且在其創會十週年會員大會聲明中表示，彼時總統大選，台灣教授協會將關注焦點置於「兩岸關係」上，陳呂配主張兩岸爲互不隸屬的國與國關係，所有改變皆需要臺灣人民的同意。協會認爲，三組候選人的立場皆與中國所主張的「一個中國三段論」有差距，最後又以距離最遠的陳呂配當選，此爲大大拉開了兩岸關係的空間。此時協會對「一中政策」的討論，認爲：一、中華民國若是主權獨立的國家就不能導向「一中」；二、「憲法一中」是開歷史的倒車；三、接受「一中」主張無助於挽救經濟衰退。
協會此時期也時常拜會政府官員，例如陳水扁、杜正勝、吳釗燮等等。協會會員也受政府延攬，進入體制，使得台灣教授協會在此時期中，與政府關係較為密切。但進入政府執政團隊的會員，無法再如以往參與會內事務，加上許多成員對於陳水扁政府的高度期待，甚至認爲協會已達成階段性任務，須重新摸索定位。但在2006年後，協會會員對本土政權的心情，從先前的熱烈期待轉為失望，因此，由執政團隊退下來的、時任會長蔡丁貴也將台教會定位為重新回歸實踐、執行台灣獨立建國的核心理念。
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教育改革運動上，協會於2001年6月16日發表〈立即撤換教育部長曾志朗〉聲明，主張新政府在教育改革方面不進反退，認爲應撤換曾志朗部長，因其刪除「認識臺灣」課程，忽視本土教育，且擁有雙重國籍、教改推動不力等。2002年9月，協會與台灣北社、台灣筆會、台灣東社、台灣中社共同發表〈請爲臺灣學教育留活路〉聲明，主張政府應積極推動臺灣學教育、規劃正規課程師資，並在大專院校設立「臺灣學」相關系所。2003年7月，協會發表〈他們要歡迎教育惡勢力班師回朝〉聲明，試圖抵抗當時保守派學者爲打擊教改所提出的「教育重建宣言」，台灣教授協會認爲教改本質上是正確的，雖說在技術執行層面不甚滿意，但仍希望保守派學者能夠以學理來進行探討、辯論，以求國家教育改革之事能夠更加完善。
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憲政改革上，協會與其他團體共同成立了「全民公投立委減半聯盟」，主張政府應制定公投相關法律，且應廢除現行的「複數選區」制度，改行「單一選區」制度，而立委的人數也應降低。協會也透過發行〈立委減半 讚！讚！讚！〉問答小手冊來宣傳理念，也試圖遊說國、民兩黨，並發表聲明要求時任國會最大黨，中國國民黨主席連戰盡速啓動立委減半修法。2002年5月，協會與其他團體共同成立了「臺灣正名運動聯盟」，發出聲明並舉辦遊行，向政府施壓，要求政府進行臺灣正名改革。
環保運動上，協會積極參與停建核四運動，每年會員參與遊行、與其他團體共同舉辦記者會以外，也參與林義雄所發起的「核四公投、千里苦行」。
在陳水扁連任第二任總統之時，協會也向陳水扁發表聲明〈對於阿扁總統520就職演說的期許－我們堅拒四不一沒有〉，認爲在陳水扁第一任時，提及四不一沒有，協會雖不滿意，但受限於當時時空背景，仍勉強接受。但四年後，面對升溫的國際壓力，應向人民、國際主張：一、持續進行「民主深化」工程；二、完成制憲。三、根據民進黨臺灣前途決議文推動住民自決，並更改國號，同時廢除象徵統一意涵的國統會與國統綱領。四、加強建立臺灣本土意識的教育政策。
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2004年，時任祕書長劉聰德認爲，此一時期的協會在台灣獨立運動中扮演的角色可以是：它本身具有論述公共議題、傳播建國理念的能量，可以和民進黨執政團隊溝通，可以和島外台灣人團體連繫，可以在校園鼓吹學生運動，還可以和本土草根性的組織合作發動抗爭行動，可以為建國運動擔當有效的宣傳、溝通、協調的角色。
在此一時間，台灣教授協會從體制內轉回體制外，重新回到街頭上，盡力扮演監督政府的角色，包括反對美牛進口、抗議國共密會協商，拒絕ECFA等等，且舉辦許多活動，以確保臺灣主權，重申臺灣價值的重要性。
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首先是2008年10月25日，由民進黨主辦，臺灣團結聯盟及多個臺灣本土派民間社團協力籌辦「1025反黑心顧臺灣大遊行」。主要訴求是對馬英九政府在兩岸事務上快速「親中」、且對於全球金融風暴及2008年中國毒奶粉事件等方面應變不力的質疑與不滿，以及中國海協會會長陳雲林即將來台舉行兩會會談。協會由蔡丁貴、劉重義教授帶隊參與「反一中教育大隊」，劉重義教授表示，中國很多假學歷可用金錢買到，但又無法認定，將影響台灣整體教育品質，降低了學生的素質，也將影響社會的道德價值。2009年5月17日，馬英九就任一週年的前夕，協會與民進黨及許多本土社團發動「517嗆馬保臺大遊行」，其主要訴求是「保臺灣，ECFA要公投」、「顧主權，唾棄賣臺權貴」、「救失業，反對無能政府」、以及「護弱勢，反對一中市場」，由協會前會長蔡丁貴帶領「獨立、建國、挺扁」大隊。2012年總統馬英九上任第二任期的前夕，民進黨、台灣團結聯盟以及本土社團於5月19日以及5月20日馬英九總統連任就職日發動嗆馬踹共大遊行，遊行的訴求是反對馬英九傾中賣台政策、反對油電雙漲、反對瘦肉精美牛等，台灣教授協會亦參與此次遊行。
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憲政問題上，協會於2013年7月27日舉行「反黑箱協議要生存權利」全民大會，認爲「兩岸服務貿易協議」貿然地與中國完成簽署，引發諸多行業批判，甚至質疑馬政府「加速賣台」。時任會長呂忠津指出，馬政府這種離譜行徑不僅違背民主體制溝通與民主審議原則、漠視廣大基層服務業的生存福祉，甚至更嚴重地危及台灣國家安全。因此要求立法院退回此黑箱協議，重啟談判以保障台灣人民的生存權利。2013年10月13日召開「16趴江內閣已不適任行政院長」記者會，會中公開支持民進黨黨團於同月10日所提出的倒閣案，認爲行政院長仍應有一定程度民意支持，方能順利推動政務，根據最新民調結果，行政院長江宜樺的滿意度僅有15.8趴，時任台灣教授協會會長呂忠津呼籲執政黨立委作為民意代表，應勇敢掙脫黨紀束縛，站在民意的一方共同支持倒閣，俾使紛擾的政治早日回歸憲政常軌。2015年4月14日，臺灣教授協會發表「反對台灣加入亞投行」聲明，聲明中透過經濟面、政治面、國際面的角度，反對台灣加入中國主導之亞投行，因為台灣若加入亞投行，將招致無窮盡的政治與國格災難。協會強調，中共中央總書記習近平推動亞投行和一帶一路，就是要實現中國夢，成為世界霸權，台灣應思考，加入亞投行的價值立足點在哪裡？台灣的國際責任究竟是什麼？台灣希望對於區域政治與經濟有何正面與積極貢獻？這些因素都必須嚴正思考。2015年11月7日，發表「譴責一中框架下的馬習會」聲明，認爲兩國領導人的首次會面，既不對等又無尊嚴、也不公開透明，又被設下「一中框架」的政治前提，馬英九只求一己歷史定位，而不顧國家尊嚴，呼籲國人要密切注意馬習會的兩個重點：一、馬英九是否只求私利，出賣台灣？他搭的到底是什麼樣的橋？二、馬英九是否成為中國棋子，背棄美日等友邦，讓台灣孤立於亞洲？
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另外，2014年12月24日，協會提出「臺灣憲法草案」全文，由於「318學生與公民運動」期間呼應召開公民憲政會議主張，召集會員成立公民憲政會議工作小組，制定一部能展現台灣做為一個21世紀現代民主法治國家的憲法草案，包含國家定位、基本人權、國家體制、地方自治以及原住民族保障與自治五部分。
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教育改革上，協會於2012年2月12日，召開「反對控制語文促統」記者會，質疑馬政府破壞台灣語文的主體性，不應該為拚經濟去接受中國用語或簡體字。此由時任會長張炎憲主持，邀請中山醫學大學台語系副教授張德麟、彰化師範大學台文所教授周益忠和長榮大學台灣所名譽講座教授莊萬壽一同針對此議題討論。2012年6月19日召開「馬英九黑手介入歷史教科書」記者會，認爲馬英九政府及教育部將黑手伸進歷史教科書之審查與修訂，例如將「中國文化基本教材」列為必修、要求教科書內容不講「中國」而講「大陸」、主張「中華文化」為主體，放棄好不容易建立的「多元文化」共識等等。2014年1月27日，協會發表反對「高中教科書去台灣化」聲明稿，其中提出三點聲明，表達嚴正抗議：一、現行高中歷史課綱頒布不到三年，新課本施用不到二年，何以草率進行課綱調整？二、停止不合程序、粗暴之課綱「微調」。三、停止使用充滿意識形態偏見且非歷史專業之用詞。四、應明確認定中華人民共和國即為「中國」。
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2009年野草莓運動過後，台灣教授協會嘗試深化與年輕學子的合作。時任會長呂忠津也於318運動時期，與學生一同進入立法院抗議，並發表「支持青年學生佔領立法院行動訴求 號召各界代表召開〈公民制憲會議〉」聲明，呼籲時任總統馬英九應立刻辭職下台，啟動憲政備位機制，並秉持民主原則號召各界代表召開〈公民制憲會議〉，重新辦理總統選舉，俾使國家重回民主自由正軌。2014年3月24日凌晨，學生佔領行政院遭鎮壓後，協會亦發表「譴責324國家暴力血腥鎮壓和平學生運動- 全民捍衛民主價值」聲明，主張馬英九、江宜樺為求通過黑箱服貿協議，不惜破壞憲政，血腥鎮壓和平的青年學生，兩人應對社會道歉並立即引咎下台。呼籲全國人民和青年學生站在一起，捍衛台灣民主，防止馬政府將全民驅往獨裁之境。除了318運動以外，從前會長陳儀深所述，協會透過陳儀深的接線，與「二二八關懷總會」一同協助創辦共生音樂節，其目的是爲了以年輕人的方式紀念二二八。陳儀深認爲，二二八在新一代年輕人中竟有那麼熱烈的迴響，是台灣社會的新生事物。2015反課綱運動時，協助反課綱運動的年輕人募集保釋金。另外協會也與獨立青年陣線共同辦理許多講座。