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中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议 经过
其他组也纷纷表示拥护林彪的讲话，李作鹏在中南组说：“宪法修改草案是经过斗争产生的，有人反对毛主席当国家主席，有人反对称毛主席为天才。”“本来林副主席一贯宣传毛泽东思想是有伟大功绩的，党章也肯定了的，可是有人在宪法上反对提林副主席。所以党内有股风，是什么风？是反马列主义的风，是反毛主席的风，是反林副主席的风，这股风不能往下吹，有人连‘中国人民解放军是毛主席亲自缔造和领导的，林副主席直接指挥的’他都反对，说不符合历史。”
24日当晚华北组会议结束后，会务组将陈伯达和汪东兴的发言稿做了整理，将稿件送给两人审阅修改。深夜12点，简报组向陈伯达要修改后的稿子，陈伯达说还没有改好，让先出简报。汪东兴的讲话稿也没有交还会务组。会务组只综合了华北组代表的发言内容，出了一份简报，历史上叫做华北组二号简报。
24日晚上，受到全会攻击的张春桥和姚文元跑到毛泽东住的处，一人抱住了毛泽东的一条大腿痛哭，泪水浸湿了毛泽东的裤子，毛泽东大怒。这成为九届二中全会的转折点。
中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议 经过
8月25日清晨由李雪峰、吴德、解学恭三人签发的《中共九届二中全会第六号简报》（华北组第二号简报）。上午，江青、张春桥、姚文元找毛泽东。中午，毛泽东拿着华北组“六号简报”批评汪东兴。下午中央政治局召开常委扩大会，各大组长也参加。毛泽东在会上作了三项指示：第一、立即休会，停止讨论林彪在开幕式的讲话。第二，收回华北组2号简报。第三、不要揪人，要按“九大”精神团结起来，陈伯达在华北组的发言是违背“九大”方针的。毛十分严厉地说：你们继续这样，我就下山，让你们闹。设国家主席的问题不要再提了，谁坚持设国家主席，谁就去当，反正我不当!他还对林彪说：“我劝你也别当国家主席。谁坚持设谁去当!”会议根据毛的意见会议决定收回“六号简报”，立即停止讨论林彪的讲话，责令陈伯达作出检讨。
之后，汪东兴把陈伯达的《恩格斯，列宁，毛主席关于称天才的几段语录》呈给毛泽东。毛泽东阅后，写下了《我的一点意见》。
8月26日、27日，根据毛的意见，周恩来、康生找吴法宪、李作鹏、邱会作谈话，要吴作检讨。8月29日，林彪主持召开中央政治局扩大会议，陈伯达、吴法宪作了检讨。 9月1日，毛泽东召集中央政治局和各大组召集人开会，明确指出，凡是在这次庐山会议上发言犯了错误的人都要作检查。还要求林彪召集吴法宪、叶群、邱会作开会，听他们作检查。
9月6日下午，九届二中全会举行闭幕。毛泽东发言指会议有人搞事，并再次强调不当国家主席，否定了天才的说法，将“设国家主席”定性为“反革命纲领”。9月9日晚，九届二中全會公報公開發表。
中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议 后续
九届二中全会之后，毛泽东发起了批陈整风运动，该运动的主要目标是陈伯达的天才论。毛泽东说，“由几个人发难，企图欺骗200多个中央委员，有党以来从来没有见过”。尽管这次全会的主要矛盾焦点在于华北组对张春桥的批判，但是毛泽东在会后始终把目标集中在陈伯达的天才论，而绝口不提张春桥遭到批判。但是在私下场合，毛泽东仍然将事情的真相吐露出来。
原中共中央政治局委员陈永贵回忆说：
中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议 后续
会后，对陈伯达的批评逐渐演变到了对中央军委办事组成员的批判。林彪集团的主要成员黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作等人逐渐被毛泽东批斗，问题逐渐往林彪身上延伸。毛泽东除了批判黄永胜等人外，还采取了抛石子，掺沙子等做法。召开华北会议、改组北京军区，并在军委安插亲信，毛林关系急剧恶化。从1971年开始，毛泽东公开点名批评林彪。毛泽东批评说：“我一向不赞成自己的老婆当自己工作单位的办公室主任。林彪那里，是叶群当办公室主任。他们四个人（指林彪的“四大金刚”黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作）向林彪请示问题都要经过她。”在会见斯诺的时候，毛泽东公开说“什么四个伟大，讨嫌”。在8月毛泽东南巡时，更是公开批判林彪，说“这次庐山会议，又是两个司令部的斗争”。还公然表示“林彪同志那个讲话，没有同我商量，也没有给我看。”
在南巡过程中，毛泽东首次提出了林彪想当国家主席问题，并说“有人急于想当国家主席，要分裂党，急于夺权。”这成为后来给林彪定罪的主要理由。 如今的中共官方则指，林彪在毛泽东声明不当国家主席的情况下仍坚持设，是林要当国家主席“夺权”，其后“林彪集团”则筹划出《“五七一工程”纪要》谋杀毛。
九届二中全会对张春桥的批判直接导致了毛林关系恶化成为九一三事件的主要起因，而迄今为止，中国共产党对九届二中全会的记载仍然维持着毛泽东后来的论调，即“有人急于想当国家主席，要分裂党，急于夺权。”
中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议 记述和争议
九届二中全会是中国共产党历史上的重大事件，直接关系到了对林彪的历史评价。有史学家认为，对于这个历史事件，现在的中国共产党既不能站在张春桥一边批判林彪和陈伯达向张春桥开火，又不能站在林彪一边反对毛泽东保护张春桥，因此只得回避张春桥问题，并继承了毛泽东的“林彪急于想当国家主席”这样的理由来批判林彪。中共对九届二中全会的记载完全是从设立国家主席的角度进行的，而回避了张春桥的实质问题。例如人民网《在中共九届二中全会上围绕设不设国家主席的一场斗争》。
王年一等人认为，毛泽东当年给林彪陈伯达找到的罪名只有两个：1，天才论，认为毛泽东是天才；2，认为林彪急于当国家主席，篡党夺权。但是第一个罪名从逻辑上也无法成立，实在算不上罪名，因此后来的中共只好采用了第二个罪名。但是指控林彪急于想当国家主席不仅毫无证据，而且理由非常拙劣，是文革的一个冤假错案。
1980年，在审判林彪四人帮集团的时候，中共中央有意将张春桥的政敌陈伯达划入了江青集团。
弗罗芒塔尔·阿莱维
雅克-弗朗索瓦-弗罗芒塔尔-埃利·阿莱维（法語：；1799年5月27日—1862年3月17日），犹太血统的法国作曲家。
阿莱维是法国大歌剧最重要的作曲家之一。他的歌剧内容多表现宏大场面和尖锐冲突，常带有民族解放的内涵，风格与梅耶贝尔相近似。但他的作品过于注重表面效果，因此现在已很少上演。
弗罗芒塔尔·阿莱维 生平
阿莱维出生于巴黎的一个犹太人家庭。1809年他进入巴黎音乐学院从凯鲁比尼学习，1819年获得罗马大奖。1827年创作第一部歌剧《工匠》，1835年写出成名作《犹太女》，次年进入法兰西学会，后在巴黎音乐学院任教。他在世时名望显赫，去世后拿破仑三世甚至决定授予他的遗孀养老年金。著名作曲家比才是阿莱维的女婿。
約翰·保羅·史蒂文斯
約翰·保羅·斯蒂文斯（英語：，1920年4月20日—2019年7月16日），是一名美国律师和法学家，从1975年起担任美國最高法院大法官直到2010年自愿退休。在他退休时是最高法院历史上第二年长的法官，也是任职时间第三长的法官（任职时间最长的大法官是小奥利弗·温德尔·霍姆斯，他在1932年退休时已经90岁了）。斯蒂文斯在被任命时是一名共和党人，在他的一生中一直被认为是保守派，然而他退休時被認為較為偏向自由派。斯蒂文斯是目前美国历史上寿命最长的最高法院大法官。
斯蒂文斯出生于芝加哥。二战期间在美国海军服役，毕业于西北大学法学院。在为威利·拉特利奇法官担任书法员之后，他在芝加哥与人共同创办了一家律师事务所，专注于反垄断法。1970年，尼克松总统任命斯蒂文斯为第七巡回上诉法院法官。五年后，福特总统成功地任命斯蒂文斯为最高法院大法官，以填补威廉·道格拉斯大法官退休后留下的空缺。1994年布莱克蒙大法官退休后，他成为當時最資深的大法官。2010年，斯蒂文斯在奥巴马总统任内退休，由埃琳娜·卡根接任。
約翰·保羅·史蒂文斯
斯蒂文斯在重大案件中的多数意见包括雪佛龙诉自然资源保护委员会案、阿普兰迪诉新泽西州案、哈姆丹诉拉姆斯菲尔德案、凯洛诉新伦敦市案、以及马萨诸塞州诉环境保护署案。斯蒂文斯也因他在德克萨斯州诉约翰逊案、布什诉戈尔案、哥伦比亚特区诉海勒案和联合公民诉联邦选举委员会案中的反对意见而闻名。
約翰·保羅·史蒂文斯 生平
斯蒂文斯于1920年4月20日出生于伊利诺伊州芝加哥海德公园的一个富裕家庭。他的祖父成立了一家保险公司，在芝加哥拥有房地产。他的父亲欧内斯特·斯蒂文斯（Ernest James Stevens,1888—1972）是一名律师，后来成为一名拥有两家酒店的酒店经营者。他的母亲伊丽莎白·斯蒂文斯（Elizabeth Street Stevens,1881—1979）是一名高中英语教师。他的三个哥哥中的两个也成为了律师。
斯蒂文斯一直都是芝加哥小熊队的棒球迷，1932年，12岁的斯蒂文斯参加了在芝加哥瑞格利球场举行的洋基队和小熊队之间的世界职业棒球大赛，据称贝比·鲁斯在比赛中判了他一球。斯蒂文斯后来回忆道:“鲁斯的确指着中场的记分牌，在他用球棒指着对方后，他确实把球打出了球场，所以这真的发生了。他也因此有机会结识了当时的几位名人，包括著名的飞行员阿梅莉亚·埃尔哈特和查尔斯·林德伯格。
斯蒂文斯一家住在海德公园，他就读于芝加哥大学实验学校。后来，他进入芝加哥大学学习英语专业，并被选入美国大学优等生荣誉学会（Phi Beta Kappa），获得学士学位，于1941年以优异成绩毕业。
約翰·保羅·史蒂文斯 生平
1941年，他开始在大学攻读英语硕士学位，之后决定加入美国海军。1941年12月6日，也就是珍珠港事件前一天，他应征入伍。1942年至1945年，他在太平洋战区担任情报官员。1943年，正是这个情报小组的工作使得日本海军上将山本五十六的飞机被击落（复仇行动），斯蒂文斯因其在小组中的工作而被授予一枚铜星勋章。
1942年6月，斯蒂文斯与伊丽莎白·简·谢琳（Elizabeth Jane Shereen）结婚，1979年与她离婚。同年12月，与玛丽安·穆赫兰·西蒙（Maryan Mulholland Simon）结婚，这段婚姻一直持续到2015年西蒙因髋关节手术并发症去世。他有四个孩子，约翰·约瑟夫（John Joseph）、凯瑟琳（Kathryn）、伊丽莎白（Elizabeth）和苏珊（Susan）。
二战结束后，斯蒂文斯回到伊利诺斯州，打算继续学习英语，但他的律师哥哥理查德（Richard）说服他去上法学院。1945年，斯蒂文斯进入了西北大学法学院。他是个聪明的学生，取得了法学院历史上最高的成绩。于1947年获得法学博士学位，以优异成绩毕业。
約翰·保羅·史蒂文斯 生平
自1975年獲總統傑拉爾德·福特提名出任大法官，等到他退休时是当前最資深和最年老的退休大法官。他是唯一一位經歷三位首席大法官（伯格、伦奎斯特、罗伯茨）及七位總統（福特、卡特、雷根、老布什、克林顿、小布什、奥巴马）的大法官。
2010年4月，他宣布他将会于2010年夏天退休，这也将使他成为历史上任职时间第三长的大法官。他已于2010年6月29日退休，當時高齡90歲。他退休后空出的位置由艾蕾娜·卡根接替，这也是奥巴马总统任期内第二次获得提名最高法院大法官的机会。
雖然斯蒂文斯是由共和黨總統提名，他在擔任最高法院大法官時一直被認為是溫和保守派，後在伦奎斯特時期開始逐漸偏向自由派，使他亦被認為是最高法院的自由派大法官之一。
約翰·保羅·史蒂文斯 著作
2011年，斯蒂文斯出版了一本名为《五位首席大法官：最高法院杂忆》（Five Chiefs: A Supreme Court Memoir）的回忆录，详细描述了他在最高法院五名首席大法官任期内的法律生涯。在此书中，斯蒂文斯讲述了他在文森大法官任期内担任法律助理的经历；他在沃伦大法官担任私人律师的经历；以及他在伯格、伦奎斯特和罗伯茨法院担任助理法官时的经历。
2014年，斯蒂文斯出版了《六项修正案:我们应该如何以及为什么要修改宪法》（Six Amendments: How and Why We Should Change the Constitution），他建议在美国宪法中增加六项修正案，以解决政治选区划分不公、反征用、竞选资金改革、死刑、枪支暴力和主权豁免等问题。
約翰·保羅·史蒂文斯 个人生活
1942年，斯蒂文斯与伊丽莎白结婚。1979年离婚时，他正在高等法院。同年晚些时候，他与玛丽安·西蒙结婚，他们一直保持着婚姻关系，直到2015年她去世。斯蒂文斯有四个孩子，其中两个比他先去世。
斯蒂文斯是个新教徒，在他退休后使最高法院历史上第一次没有新教徒。他是最高法院仅有的两名在法庭上离婚的法官之一，第一个是威廉·道格拉斯，斯蒂文斯很巧地接替了他成为大法官。
斯蒂文斯于2019年7月16日在佛罗里达州劳德代尔堡死于中风并发症，享年99岁。去世时和他的两个孩子伊丽莎白和苏珊在一起。除了他的两个女儿，斯蒂文斯还有9个孙子和13个曾孙。2019年7月22日，他在最高法院长眠，随后于2019年7月23日在阿灵顿国家公墓安葬。7月23日，美国总统特朗普下令降半旗以示敬意。
約翰·保羅·史蒂文斯 流行文化
2008年，在电影重新选举中斯蒂文斯由演员威廉·沙勒特(William Schallert)饰演。
根据《华尔街日报》2009年4月的一篇文章，斯蒂文斯“对莎士比亚戏剧的作者发表了自己的看法”，他认为威廉·莎士比亚的作品实际上是由牛津第十七代伯爵爱德华·德·维尔所写。因此，他被莎士比亚牛津学会评为年度牛津人。斯卡利亚和布莱克蒙大法官与斯蒂文斯持同样的观点。
斯蒂文斯12岁那年在瑞格利球场参加了1932年的世界系列赛，在这场比赛中，贝比·鲁斯打出了他的“射门”本垒打。八十四年后，他参加了2016年世界系列赛的第四场比赛，也是在瑞格利球场，他戴着一条红色领结，穿着芝加哥小熊队的夹克。
弘暉
弘暉（1697年—1704年），愛新覺羅氏，清朝雍正帝第一子。
弘暉 生平
康熙三十六年（1697年）三月廿六日出生，生母是孝敬憲皇后。
康熙四十三年（1704年）六月初六日，年僅八歲的弘暉早殤，葬黃花山，沿用清兵入關後的火化方式入葬。
雍正十三年十一月，乾隆帝追封親王，諡號端。弘暉墓園在易州清西陵的崇陵西南方。及後，乾隆帝改建庶母敦肅皇貴妃之子懷親王福惠園寢與嫡母孝敬憲皇后之子端親王弘暉園寢。
弘暉 喪葬禮儀
清朝初期，早殤皇子皆葬在清東陵附近的黃花山。後來，乾隆帝將他們改葬在易州清西陵崇陵西南方。現存弘暉墓土包始建於清雍正十三年年底，完工於乾隆二年年底。乾隆皇帝下達上諭：「現清東陵黃花山端親王弘暉金棺移送。皇三子弘時金棺於乾隆三年移送。東直門外懷親王福惠金棺移送。陳設儀衛隨行，並沿途各蓋蘆棚。」
弘暉 延伸阅读
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《清史稿/卷220》，出自趙爾巽《清史稿》
李經羲內閣
李经羲內閣成立於1917年5月28日，結束於同年7月2日。
1917年5月25日，黎元洪向国会提出由李经羲继任内阁总理。27日，眾议院通过任命，28日，参议院也投票通过，即日正式予以任命（此时李尚未入京）。
6月12日，黎元洪用步军统领江朝宗代理内阁总理的名义副署的命令，解散国会。14日，李经羲偕张勳入京。
6月24日，李经羲就任总理，同日发表李兼任财政总长，王士珍任陆军总长兼参谋总长，薩镇冰任海军总长。26日，陆续发表阁员名单，劝请上任。
7月1日，张勳复辟，李阁瓦解。
努雷·維塔奇
努雷·維塔奇（英語：，1958年—）是香港幾部英文暢銷書作家。現任英文虎報專欄作家。之前曾任《南華早報》。Nury Vittachia 是一位棟篤笑講者，及風水學者。他著名出版小說命名為 The Feng Shui Detective。作品讀者對像是香港青少年。他是第七屆香港文學節講者。
臨時執政內閣
临时执政內閣成立於民國十三年（1924年）11月24日，結束於次年12月26日。
1924年11月15日，张作霖、冯玉祥等公推段祺瑞为临时总执政；11月24日，段祺瑞入京就职，同日，公布《临时政府组织条例》，不设内阁总理，由临时总执政主持国务会议、任命各部总长。
1925年12月26日，段祺瑞政府修正《临时政府组织条例》，仍设国务院，置内阁总理。
歷史否定主義
歷史否定主義，又稱竄改歷史、修改歷史或改寫歷史（偽史），指一切出于各种目的、自觉或不自觉地歪曲、忽略、迴避、销毁历史事实的书写或偽作、捏造歷史。
歷史否定主義 修正主義
歷史否定主義有時也會被誤稱為歷史修正主義，但這是有不同意義的學術名詞。在歷史編纂學中，歷史修正主義（英語：）指根據以往被忽略的證據，重新解讀主流的歷史觀點。它通常意味挑戰被專業學者所持有的對一個歷史事件的傳統觀點，或引入新證據，或重新陳述參與人的動機和決策。
因為一些否定主義行為是同時間依賴新史料而進行，所以在個別行為，尤其是由歷史學家所作的研究，那是否定主義還是歷史修正主義，未必可以客觀區分。
歷史否定主義 例子
「否定主義」是嚴重的指摘，而基於社會價值觀改變所作史實重新解釋也往往被爭議，兩者未必可以區分清楚，以下列舉一些例子：
伊朗前總統艾哈邁迪-內賈德在 2005年末宣稱「猶太人大屠殺是神話」，世界對此普遍嘩然。
著名二戰史學家大衛·艾文曾經就猶太人屠殺的具體進行方式有所質疑，例如使用毒氣室的效果，他因此被奧地利通緝。他在放棄有關屠殺質疑後入境奧地利，仍然被捕及囚禁，在刑滿開釋後不得再次進入奧地利。這個例子突顯了在懲罰否定主義者與包容歷史修正主義者時，兩者往往難以區分之矛盾。
目前史學界的共識認為，《聖經》裡的耶穌基督是西元一世紀時期的史實人物，且是基督教建立的關鍵；多數的史學者，不論是否是基督徒，對於耶穌基督是史實人物且對基督教的建立至為重要這點，不會有爭議。
然而一直都有極少數否認耶穌基督史實性的人，嘗試用各種方法「證明」耶穌基督是早期基督徒虛構出來的人物，而這說法也得到一些非基督徒的支持。而認為耶穌基督不是史實人物的看法又稱「基督神話假說」。
条目：沖繩島戰役中的集體自殺
歷史否定主義 例子
纽约时报曾发表文章《中国歪曲、掩饰的历史学教科书》。
中华人民共和国的历史教科书实际上也是很多沿用了中华民国的历史教科书。不同的是中华人民共和国政府有时对于中国国民党的形象持和中华民国政府不同的负面看法，如称其在抗战期间「消极抗日，积极反共」，说蒋介石在抗日时“上山摘桃”，对于1948年后的中华民国宪法及政府也一度以「伪」称之，到近年两岸关系缓和之后，才开始出现转变。
中央黨校出版的理論雜誌《求是》，則將「還原歷史」、「重寫歷史」、「否定黨史、國史」的主張稱為「歷史虛無主義」。
中山大學教授袁偉時對中國歷史教科書史實錯誤的指責，
也被中央宣傳部的雜誌指為「歷史虛無主義」。
封從德認為，中共的“反对历史虚无主义”，是為了掩盖历史真相。
歷史否定主義 例子
欧洲中世纪的“封建”的特点是“领主、封臣、采邑”，这些特点与中国传统上西周的封建制基本一致，因此，当年在翻译西方文献时就把欧洲中世纪的制度翻译作中文的“封建”。西周的制度数千年来在中国都是称作“封建制”，秦至清的制度称为中央集权制，中央集权与封建刚好是相反的两个制度。封建主张“地方分权”，中央集权则反对“地方分权”。数千年来，这些概念绝无异议，至今台湾和世界其他国家的学者都一直如此称呼。
西周的封建制早于欧洲中世纪的封建制，与马克思的社会發展五个階段理论完全不相容。马克思本人认为五个社会發展階段仅适用于西欧，指出东亚有特殊的“亚细亚生产方式”，但这一理论从苏联时代开始被扩大到全世界。中共上台后，为配合马克思列宁主义的社会發展五个階段理论，将秦至清的社会强行改称“封建社会”，而原本西周的封建则被强行改称“奴隶社会”、「分封制”。因此出现了秦朝开始，各朝代“在封建社会（地方分权）推行中央集权”的逻辑矛盾。
此外，封建一词又被中共加上落后、迷信等特点。
在民族觀方面，中华人民共和国將中華民族定义为五十六个民族。
歷史否定主義 例子
中華民族，是一個政治及國族概念，亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念，該詞最早在晚清由梁啟超所提出，梁啟超的「中華民族」理論的前提，是在現階段承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象，但同時也樂見其一體化的趨勢，希望建立有如美國的國家，在未來成為無差別的大民族。
歷史否定主義 例子
晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策，不满满族享受到满城等“超国民”待遇。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。甲午戰爭後，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策。
歷史否定主義 例子
2002 年，中國教育部認定現代的民族觀念與宋朝當年不同（或宋朝沒有民族觀念，都是與現代不同），把岳飛、文天祥等抗滿(也就是抗金)與抗蒙英雄剔出民族英雄之列，改稱為愛國英雄。
中國教育部對这些行为作出澄清，並且指出：「从50年代后期以来，在中小学的历史教学大纲和教材中，对岳飞的评价都是一以贯之的，不存在重新定义岳飞是否是‘民族英雄’的问题。岳飞、文天祥在中国历史上历来被认为是民族英雄，但学术界也存在着不同的学术观点。早在50年代后期的学术界，就有学者提出称岳飞为民族英雄是否会影响某些民族的情感。由于这个问题在学术界有分歧，因此不宜把这一类的学术讨论引入中小学教学大纲和教材。实际上社会公众对岳飞、文天祥这些历史人物高尚的道德品质、民族气节始终是歌颂和尊敬的，这一点也是我们进行中小学历史教育时一直遵循的」。
但实际上“岳飞在中国历史上历来被认为是民族英雄”本身就是历史修正主义。南宋建炎、绍兴时代真实的岳飞和南宋中后期历史学政治化之后被平反神化的岳飞是不一样的。详见《皇朝中兴纪事本末》、蔡涵墨《历史的严妆》。
歷史否定主義 例子
台湾学者王健文和騰訊历史责编谌旭彬認為“華夷之辨”是中國古代極為重要的一套沒有民族意識存在的世界觀，古代中國發展出的“華夷之辨”自成體系，屬於一套不同於西方民族主義的世界觀。區別「華夷」的標準，在於是否遵循“禮治”以及是否接受「先進文明」（尤其是先進政治文明）的教化，而“不藉其地與其類”（與其居住地和部落族群無關）。華夏和四夷的界線不是以血統劃分，而是以文化為分別，這裡所謂文化是指生活習慣與政治形態。遼朝遼道宗亦以契丹之出身而自視為“中華”，以“禮法”、“文物”作為區分“夷”與“中華”的標準：“上世獯鬻、獫狁，盪無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有！”，“中華”在當時並非“民族”或“種族”概念，而是文化概念。南宋學者葉適在給皇帝的奏摺中說：“中原者我之地，中華者我之名，報復仇恥者我之義”，葉適以“中華”為南宋人命名，但其涵義，同樣與“民族”無關。學者指出，一個人是否“民族英雄”，最基本的前提是此人對“民族”必須要有“主觀認同”，然而包括岳飛在內的南宋人的“中華”是一種「文明共同體」，而非“民族（種族）共同體”；既無“民族認同”，岳飛自然不屬於“民族英雄”。
歷史否定主義 例子
亦有評論指出「民族概念」的第一种释义是「基于『共同祖先语言或历史』而组成的领土国家」，按此释义岳飞自然是“民族英雄”；而“民族”的第二種释义是来源自德文“Volk”和“Nation”的翻译，德國哲學家約翰·戈特弗里德·赫爾德主张的“Volk”概念，其核心是将“民族”视为一个拥有共同语言、历史、文化的民族共同体，他将民族定义为“民族是一个具有独特语言和文化的共同体”。强调文化的一体性，较之于他者（异人种、异民族、异国民）而言，自然易用文化或文明概念来区别和划分自我与他者的优劣，“语言、历史、文化的共同体”本身就是“用文化或文明概念来区别和划分自我与他者”，换言之，所谓“文明共同体”本身就是德国源流的“民族”，说只有“文明共同体”而无“民族共同体”等于说“民族”不是“民族”是自我否认，是将同一内涵的概念冠上不同名字试图用其中一个否定另一个的做法，有如“白马非马”，指出當時南宋人的“中华”、“华夏”文明共同体即是“民族”共同体。
歷史否定主義 例子
蒙元史學家姚大力認為文天祥是中國的歷史英雄，但卻並非後世所謂的「民族英雄」，認為他所以選擇慷慨赴死的理由更多基於一種王朝的遺民心態，其中沒有與新王朝勢不兩立的政治態度，更不含有後世所謂的「民族大義」：「正像元末明興這樣一個『華夏重光』的歷史時代，卻沒有結束異族統治，歌頌『民族大義』的頌歌，反而卻有底層的漢人為蒙元『異族』殉節，元遺民的事蹟提醒我們，今日人們揮之不去的民族主義意念，不是歷史上一向就存在的東西」。
東亞史學家宮崎市定指出元明鼎革與辛亥革命相比較，後者確實具有強烈的民族革命色彩，而前者則不然。遼金史學家劉浦江教授認為「與其說元明鼎革是一場民族革命，毋寧說它更多表現出階級鬥爭的性質。辛亥革命的成功，知識分子起了關鍵作用，但元末民變時士人不屑參加叛軍，叛軍也很少利用士人，這是元明革命攘夷色彩淡薄的一個重要原因......近半個多世紀以來，中外歷史學家已經逐漸認識到這樣一個事實：元明鼎革的性質主要是由階級矛盾引起的政治革命和社會革命，而並非像人們過去慣常理解的那樣是一場民族革命」。
歷史否定主義 例子
中國人類學家、日本東京大學教授王柯認為清末民初革命派的「漢奸」話語，其實是他們企圖在多民族國家的母體上，人工催生一個「漢族」單一民族國家時出現的「怪胎」。二十世紀初革命派接受近代民族主義的目的，其實不在於確認「民族」，而在於建立一個新型的國家──「民族國家」。民族不過是手段，國家才是目的。然而，因為現實的中國不可能成為單一民族國家，「漢奸」話語最終不過是強化了本來只是手段的民族意識而已。2002年末，有人以多民族國家為由表示不宜稱岳飛為「民族英雄」。對此中國人表現出來的憤怒，就是近代民族主義造成中國人將自己的政治認同最終歸結在民族，而不是中國的最好寫照。
歷史否定主義 例子
中华人民共和国建国初期，因当时的政治环境及高句丽历史在中国历史上的份额不足，没有强调高句丽是中国历史这一看法，但也从来没有否认这一点。事实上，于1954年开始编撰到1973出版的《中国历史地图册》高句丽就已经被认作为中国的历史政权。这一看法也被1978年出版的《世界古代中世纪史》和1985年出版的《世界中世纪史》以及后来中国历次出版的历史地图册及教科书所继承。南北韩学术界认为中国的东北工程将原本朝鲜半岛历史的高句丽列为中国历史，是中国民族主义发展的结果，利用学术搞政治，并认为中国‘自古’就承认高句丽为朝鲜历史。
時任香港民建聯主席及立法會議員馬力在2007年5月15日發表淡化六四事件及否定鎮壓死傷的言論後，當地媒體發現市面上部分高中中國歷史教科書也在淡化事件及中央政府在事件的角色和責任，這顯示中央政府及親北京份子對待六四事件及抗戰角色等中國歷史主題時，與其所針對的日本歷史教科書內容問題採取雙重標準，一方面利用侵華戰爭的歷史對日本狂追猛打，另一方面卻不願正視自身的歷史真相。
歷史否定主義 例子
2020年9月1日，林鄭月娥和教育局長楊潤雄表示香港並無三權分立，此說法牽起輿論大波。同日，在教育局網站發布並由當時是香港終審法院常任法官陳兆愷撰寫提及「香港三權分立」的《基本法、法治與香港的優勢》，被教育局從網站上移除，官方否定自己長期向社會各界及國際宣傳的香港優勢。
歷史否定主義 例子
中華民國在民主進步黨陳水扁政府執執政時（2000年－2008年），開始去中國化，並強調臺灣主體性，從認為臺灣與中國一邊一國的角度編修歷史教科書，歷史教科書中的內容更改為台灣為一個國家、國名是中華民國的觀點，並以此將中華民國領土範圍依現狀界定為僅只於台澎金馬而無中國大陸，記述歷史的視角不再由中國出發，而是以臺灣為獨立國家的角度來看待周邊國家，這些修改反映了民進黨一邊一國的主張，質疑者以當時親民黨籍的立法委員李慶華為首質疑民進黨竄改教科書,後續也引發了正反兩極的各種討論。歷史教科書內容以台灣史為國家史，來看待台灣與中國等周邊國家的歷史關係；在使用文字上將「大陸」改稱「中國」、「中共」、「我國」改稱「臺灣」、採用「兩國」來取代「海峽兩岸」、「古人」改稱「中國古人」等。並且，重新檢視日本統治時期的各種歷史內容，以修訂由於過去對於抗日歷史過度著重，而使台灣人民對於日本統治時期的歷史內涵，未能有全面性的認識，因此，重新修改了教科書中對於日本殖民時期的各項內容，其中更將「日據」改稱「日治」，「光復後」改稱「終戰後」，且不使用孫中山為「國父」等有價值傾向的稱呼，而以此派學者認為較為中性的名詞來稱呼。同時，也将一些事件以較中立的方式，去漢族中心的方式重新解释，例如漢武帝「征伐」或「征討」匈奴改為「攻擊」匈奴，「武昌起義」改稱較中性的「武昌起事」，把秦始皇「統一中國」的内容去掉。
歷史否定主義 例子
2012年6月，馬英九政府在歷史教科書定案出版前臨時「增聘」審定委員，主張中華文化為主體，不應切割中華文化和臺灣文化；聲稱50,000-5,500年前的長濱文化和4,000-3,000年前的華夏文明可能有關；以「荷據」（荷蘭佔據）或「荷領」（荷蘭佔領）取代「荷治」(荷蘭統治)，西班牙用語亦同；將「鄭氏王朝」、「東寧王國」改為「明鄭時期」；「日本統治」改為「日本殖民統治」，簡稱「日殖」而非「日治」時期；不使用「清領」而使用「清朝治理」或「清治」時期；刪除「臺灣地位未定論」等意見，因而被質疑為酬庸非歷史專業系所者，引發學術界部分人士抗議並於台灣連署資源運籌平台發起「『我是民眾，我反對竄改歷史』 搶救歷史教科書連署活動」，民間連署意見書送至教育部，要求比照辦理納入教科書。
有關韓國歷史教科書稱山東、辽宁等中國省市為古朝鮮一部分，而近期在中国辽宁出土的青铜器也被韩国方面宣称为其先民所有，并在教科书上把该国的青铜器年代上推了一千年。韩国一些新的研究认为平壤城（阿斯达）不止一个，韩国岭南大学文化人类学副教授李忠奎曾在论文中提到：‘从20世纪60年代开始，韩国一些学者认为辽宁地区是古朝鲜先民活动的场所’，有人据此推断‘在今中国东北和朝鲜半岛各有一个平壤城。一个国家有两个首都在当时是很正常的。檀君朝鲜的首都其实位于中国东北，朝鲜的平壤只是檀君朝鲜的南部首都。’并有韩国教科书认为高句丽人占领乐浪郡前后的历史均为其民族历史，并把渤海国认定为高句丽的延续，也是民族北部历史。
自1950年代提出主體史學这一命题以来，朝鲜史学家们开始以新的观点分析和解释历史文献，在许多问题上得出与传统观点完全不同的结论。为了使这些成果固定下来，自1975年12月始着手编写主体史学著作《朝鲜全史》。80年代初以后半岛内外环境发生重大变化，1986年朝鲜提出“朝鲜民族第一主义”。1989年苏东剧变后进一步强调“高度发扬民族第一精神”。据此反观1982年出齐的33卷本《朝鲜全史》，認為有些地方已落后于形势。如：
传统的朝鲜历史承续表为古朝鲜（包括檀君朝鲜、箕子朝鲜、卫满朝鲜）——三国时代——统一新罗——高丽——朝鲜。以主体史学观之，此表重大缺陷一为有背主体，二是偏重南方。因此，1993年12月提出史学新体系，即古朝鲜（檀君朝鲜、卫满朝鲜）——高句丽——渤海——高丽——朝鲜。在新的史学体系中，箕子朝鲜被否定其存在，三国时代唯以高句丽为正统（其故土在北方，都平壤），新罗、百济降为割据，统一新罗因有背主体（事唐）失去其历史地位，渤海国虽不在半岛，但被认为是高句丽遗民所建国家，故可承续正统。
在这个新体系中，檀君占有龙头地位。据此史学新谱系，1993年5月和1994年1月先后修复高句丽东明王陵（位于平壤力浦区）和高丽太祖王陵（位于开城松岳山）。汉城（今首尔）是朝鲜最后一个封建王朝的都城，传统上被视为国家政治、文化中心。檀君陵挖掘后《劳动新闻》发表社论称：“檀君陵在平壤发现，说明平壤是朝鲜民族发祥地，是朝鲜民族国家形成和发展的中心。”韩国学界对新近兴起的“檀君热”反应不一。有人认为此非学术，但也有人认为：“在开放时代，外国文物思潮汹涌而至，我民族文化及其正统性受到冲击。在这种情况下，最重要的是要把民族正统性和基础定位于檀君……檀君有无其人倒在其次，首要的是树立主体。”
田中奏摺之指張學良秘書王家楨收到蔡智堪聲稱抄下日本一份數萬字的奏摺，據蔡智堪所稱是日本首相田中義一給日本天皇的上書，轉載的內容公開田中義一侵略中國的野心。「田中奏摺」是香港八十年代教科書其中一個題目，較常被引用的是「欲征服世界，必先征服中國；欲征服中國，必先征服滿蒙」。
歐美各國曾證明「田中奏摺」是一份假文書、日本產經新聞二日、「正論」月刊，也揭發「田中奏摺」是偽造的，中國社會科學院蔣立峰表示「當今的主流是認為田中奏摺並不存在」。
在美國，有歷史否定主義者主張：「美國沒有必要在日本投下原子彈」、「美國在日本投下原子彈是為了報復日本偷襲珍珠港」、「美國投下原子彈是為了向史達林示威」。美國學術界對這些主張都提出証據反駁。
歷史否定主義 爭議不強的歷史修正
一些基於社會價值觀改變所作史實重新解釋，因為新的社會值未被爭議，因此其相關的歷史修正的爭議亦不強。
歷史學家在描述有關克里斯多福·哥倫布與其他西方人發現新大陸時，過去往往過度重視西方人的視角，忽略美洲先住民的生活文化與及西方人對美洲先住民的影響。在修正歷史後，歷史學家也同樣去研究美洲先住民的生活，而在使用「發現」一詞時，往往採用引用或斜體文字，以註明此「發現」與一般的發現略有不同。
另外，歷史學家也考慮到維京人在哥倫布之前到達新大陸，但是他們對歷史影響不及哥倫布那麼強，因為哥倫布艦隊是首個回航匯報並以活字印刷術公告事蹟的事件。
葉青 (1947年)
葉青（1947年11月1日—），小名阿雲，苗栗縣人，歌仔戲名伶，行當為小生，尤擅於較為冷峻的角色。在家中排行第四。繼父杜清駿為高雄縣岡山鎮地區戲班胡琴弦手，母親葉月英則為小旦。
葉青 (1947年) 簡介
葉青自幼即隨家族戲班四處奔走，登台跑龍套，串場童生。
入小學後，脫離戲班，由外婆接回苗栗。小學畢業後，又返高雄岡山，前往台南工作，曾於台中大明補校受兩年教育，誦讀《三字經》等漢文童蒙書籍，矯正臺語發音。曾相繼從事百貨行、雜貨店、米店店員。當時台語電影風行，葉青18歲時投入拍片，拍攝了五、六十部的電影，拜廖五常為師，練習拳腳武打身段。
1969年，經柳青推薦，加入中國電視公司歌仔戲團，首演「花田錯」，正式走入電視歌仔戲演藝生涯。受石文戶、劉鍾元、陳聰明等人調教。
1972年，葉青加入台灣電視公司聯合歌仔戲團，相繼演出「七俠五義」、「西漢演義」、「三國演義」等戲碼。在「三國演義」戲中以坤生扮演關公，實為特例。
1982年，葉青加入中華電視台，與狄珊等人組「神仙歌仔戲團」，結合郭美珠、林美照、許儷齡、陳昇琳、石惠君、狄鶯、林夢梅、連明月等人，狄珊編劇，合演華視《葉青歌仔戲》，首演劇目為「瀟湘夜雨」。
葉青 (1947年) 簡介
1984年挖掘楊懷民參與「孟麗君」演出，擔綱皇甫少華一角。此一起用，造就楊懷民為電視歌仔戲至今唯一乾生，華視《葉青歌仔戲》自此多走「雙生、雙旦」的劇情軸線。而楊懷民原習京劇，使歌仔戲演出於身段、搬演更具戲味。
狄珊編劇初期偏於武俠風格，而後藉由聲光特效，逐步走向神話奇情類型，形成電視歌仔戲中「葉派」風格。
1985年後也從傳統歷史演義、古典小說汲取，編成劇目。
葉青歌仔戲演出，一向深具文學風格，在歌仔戲原有庶民趣味中，獨具特色，頗受台大中文系教授曾永義好評。於1988年、1990年、1991年獲得金鐘獎歌仔戲獎項。
1993年，以「冉冉紅塵」登上國家戲劇院舞台，為葉青少數舞台歌仔戲作品。
2001年，改編《桃花扇》，於公共電視台演出「秦淮煙雨」，受到矚目。
2015年，被親民黨列入全國不分區立委名單，排名第七位，但因2016年中華民國立法委員選舉，親民黨政黨票得票率僅6.52%，未能當選。
葉青 (1947年) 生平
外婆是苗栗縣平埔族，外公則是從廣東到臺灣討生活的漢人，三十多歲便因貧病過世。葉青的外婆不得已，將大女兒送去學戲，等到她自組戲班，就帶最小的女兒（葉青的母親葉月英）去幫忙照顧孫子。葉青的母親後來也學戲，扮演小旦（葉青的姐姐則演小生），並在戲班完成終身大事。生育二男二女後，葉青的生父於三十多歲因病去世，當時排行第四的葉青還在襁褓之中。為了生活，葉青的母親將第二個兒子送人，並經人撮合，與當時在歌仔戲界小有名氣的弦吹師傅「清駿師」再婚。葉青的童年就是在隨戲班到處表演中度過的。
小時候的葉青和姨媽很親近，常跑去姨媽的戲班玩，需要童生串場或臨時找不到人跑龍套時，姨媽會叫她上台充數。因為葉青頗有戲胞，母親、姨媽及戲班老師都希望她留下來學戲，但疼愛葉青的外婆反對，堅持帶她回苗栗念小學。在啟文國小就讀期間，葉青的成績一直名列前茅，畢業時是全校前三名，在校期間則擔任班長，認真負責、有正義感，也當選過模範生，還因為個性豪爽、身材高大而成了孩子王。每逢寒暑假，葉青會到姨媽的戲班跟著跑碼頭，每天早上六點就和「綁班」的小朋友一起上課，多少打下一些基礎，漸漸地，姨媽開始會派比較需要演唱的角色讓她上台。
葉青 (1947年) 生平
由於外婆籌不出學費，葉青十三歲就告別學生生涯，回到岡山和父母居住。但葉青不喜歡做家事，寧願到外面工作，相繼做過百貨店、雜貨店、米店店員。當時姨媽的戲班生意興隆，一再慫恿她改唱歌仔戲，但葉青覺得戲班生活不穩定，就沒有答應。
在苗栗念小學的六年期間，葉青都以國語或客語交談，回到岡山時臺語說得怪腔怪調，因此後來她到台南縣「海埔仔厝」當百貨店店員時，就利用晚上沒班的時間，到台中大明補校念了兩年《三字經》等漢文童蒙書籍，矯正臺語發音，為之後的歌仔戲咬字、吐音、行腔等奠立良好基礎。由於這個緣故，葉青後來特別建議復興劇校歌仔戲科加入漢文課程。她認為一個演員不能只懂戲劇本身，也要對文言詞彙有所了解，才能擴展演出層面，使表達出來的內容更豐富。
註：除了早期上私塾補校充實自己，後來每要演出一個歷史人物，葉青都會事先閱讀大量相關資料，以在演出時捕捉其個性神韻。這份用功使許多導演都願意提攜她。
葉青 (1947年) 生平
葉青從小外向、好動而頑皮，和姐姐一直處不來，只好和哥哥弟弟玩在一起，久而久之個性變得比較男性化；加上後來長年扮演小生，無形中大伙都把她當成男人，認識她的男性都叫她「葉大哥」。「以前，我的動作很粗魯，拉大嗓門說話，放開大步走路，一點也不像個女孩。後來我發現女孩個性過份坦率隨便，不太適合。」自此，葉青改變過去的習慣，開始隨時注意各種細節，漸漸地就溫文儒雅、女人味十足了。
葉青繼承了外婆的原住民血統，有一對明亮的眼睛及深邃的輪廓。1965年秋天，葉青探望外婆時，遇到同住苗栗的大舅孫女，也就是當時在台語片圈頗有名氣的演員江青霞。在江青霞引薦下，葉青開始做起台語片臨時演員，與台語片導演歐雲龍的女兒歐玲玉一同在三重租屋（「葉青」這個藝名便是歐雲龍所取，取其「演藝事業長青」之意）。葉青沒戲時，就去台北圓環一帶頗有名氣的拳打師父廖五常那裡幫忙賣膏藥，也因為賣藥需要，順道學了點拳腳功夫。
葉青 (1947年) 生平
拍了幾年片，葉青終於在『船過水無痕』（與江南合演）首挑大樑，演一個可憐的棄婦。這次演出相當受肯定，因此她之後又陸續在『歹夫累妻』（與石軍合演）、『隨轎後』（「拖油瓶」之意，與石英合演，飾演帶著一個兒子再嫁的寡婦）、『地獄花』等片演女主角，常與台語片演員金塗、矮仔財、戽斗同台演出，也演過粵語片『雪山怪魔』（由陳寶珠女扮男裝，女主角是蕭芳芳，反派是石堅）。由於葉青有武打基礎，因此她也拍過一些武俠片，比如在『鬼見愁決鬥獨臂刀』與易原合作，飾演盲女劍客；在國語片『南刀北劍』飾演男主角田野的妻子（也是張小燕的大嫂），觀眾由此開始真正認識到「葉青」這個演員。
五零年代後，台語片逐漸走下坡，加上國語片是邵氏、國聯等公司的天下，葉青一邊到舞廳作秀賺錢，一邊暗自為將來打算。
葉青 (1947年) 生平
1969年中視開播歌仔戲，需要四組人馬輪流演出，其中一組正好缺一個小生，而葉青在拍武俠片期間認識的柳青剛好是歌仔戲團的當紅小生，想起葉青也出身歌仔戲班，就向製作單位推薦她。包括陳聰明、石文戶、劉鐘元等電視歌仔戲的重量級人物親自到歌廳看過葉青的演出後，認為以她的扮相、身高，以及在歌仔戲班成長的經歷，應該能好好琢磨培植，便決定邀葉青演出。
原本葉青相當猶豫，後來聽台語資深演員歐雲龍分析，知道電視歌仔戲比較不講究身段、台步、念白，她有電影的演出經驗及功夫底子，應該不難應付；而且這是透過電視向觀眾宣揚本土傳統藝術的好機會，才決定加入中視金龍劇團。11月首演「花田錯」（飾卞畿），扮相俊美，奠定往後反串小生的戲路。這是葉青第一次和林美照姐妹合作，林美照在戲中演小ㄚ環，和葉青配對的是姐姐林夢梅。後來，葉青與楊麗花、柳青、小明明（巫明霞）合稱為電視歌仔戲四大小生。
葉青進入電視台前三年的二十幾部戲，除了星期三是以錄影剪接的方式製作以外，其餘都是現場直播，演員得熟悉走位、台詞、台步、曲調、表演身段，以免走出鏡頭或忘詞等，使葉青在表演扎下厚實的底子。
葉青 (1947年) 生平
1971年10月，葉青演出中視「桃園三結義」，首創由女性在電視上飾演關公的先例。這段期間，雖然有幾個製作人一再邀葉青參演臺語電視劇，但因為她想先專心演好小生，就沒有答應。
1972年中視解散歌仔戲團，整個製作班底移師台視，組成聯合劇團。葉青也在製作人大力推薦下加入台視，9月推出的第一部戲「七俠五義」與楊麗花 聯合製作、主演，楊麗花演南俠展昭，葉青演錦毛鼠白玉堂。白玉堂的俊秀俠義風采，同時有些睥睨一切、小心眼的矛盾性格，讓葉青演來大呼過癮，是她最喜愛的角色之一。
葉青 (1947年) 生平
播到白玉堂獨闖沖霄樓、落入陷阱時，電視台接觀眾電話接到手軟，都是希望更改他命運的，可見這角色受歡迎的程度。由於白玉堂太搶戲，經過旁人挑撥，楊麗花心裡不舒服，葉青也很尷尬，由此產生兩人「一山不容二虎」的傳聞。不過葉青表示：「我們並沒有王不見王，是媒體給我們的封號，楊團長是我的先進、前輩，對我也很疼愛。」楊麗花則在『歌仔戲皇帝～楊麗花』一書裡說：「其實，我跟葉青之間一點問題也沒有，但因為外面這樣炒作，搞得我們也很尷尬，加上後來沒有合作機會，倒好像我們真的失和一樣。還好，後來我們有機會在私下場合碰面，聊開後，大家還是好朋友。」（P 145）楊懷民說她們私下一起打過麻將，後來楊麗花舞台公演『梁祝』、『丹心救主』，葉青也上台獻過花。
據許仙姬上節目時透露，當時聯合劇團分為三團輪流演出，楊麗花通常與許秀年，柳青通常與王金櫻，葉青通常與已逝的青蓉搭配。後來與葉青長期合作的名導演石文戶，發現葉青氣質冷峻堅毅又帶點陽剛味，便多給她一代豪傑之類的角色，編劇時甚至會在桌上放一張葉青的照片，依葉青的型和擅長的戲路來塑造角色，以讓她充份發揮。
1973年2月，葉青演出「西漢演義」，創下歌仔戲播最多集的紀錄（108集，也有說106集）。每集30分鐘的戲，由於戲紅，廣告竟佔去20幾分鐘。葉青對楚霸王項羽的詮釋也令後來的老搭檔兼名編劇狄珊印象深刻。
1977~1980年，歌仔戲從老三台消聲匿跡，葉青便隨自家開的旅行社到處遊歷。1980年在狄珊引線下，葉青與台視簽約，2月與華真真合作演出台語歌唱劇『丹桂飄香』，是葉青後來在華視演出的『斷腸紅』（1984）故事原型，大受歡迎，證明葉青人氣未曾隨淡出螢光幕而稍減；3月，葉青繼續演出台語歌唱劇「嘉慶君遊台灣」，與青蓉、許秀年、郭美珠、楊貴媚等人合作，受到觀眾熱烈喜愛，加演了三十集才告終。
1980年當時的台視專捧楊麗花，所以葉青在1981年寄出不續約存證信函；但受限於當時「三台默契」的陋規，若不能拿到台視的不續約證明，在中視與華視便難以容身。葉青自認爭的是一個「理」字，不畏自己所頂撞的是電視台長久以來最敏感的問題，依然在同年六月舉行記者會，聲明演藝人員應該有權選擇做自由演員。這事件廣獲各方戲迷支持，媒體也筆伐「三台默契」的不合理，引起行政院新聞局的重視。同年7月19日，葉青從台視拿到編號「001」的證明書，這是台灣電視史上第一張「未續約證明」。
葉青 (1947年) 早期唱片
葉青早期剛出道時，曾以藝名「葉秋雲」出過幾張黑膠唱片。
宋康昊
宋康昊（韓語：，1967年1月17日—），韓國男演員。
舞台劇演員出身，曾多次獲韓國重要電影獎項影帝，也是首屆亞洲電影大獎影帝得主，有韓國「國民影帝」之稱，主演的電影在韓國屢屢創下亮麗的票房成績，是韓國極具票房號召力與演技備受肯定的頂級明星。
主演电影《寄生虫》获第92届奥斯卡金像奖最佳影片奖。2007年至2024年共獲選14次蓋洛普韓國「最活躍的電影演員」TOP10，并五次获得第一名。
2022年以《嬰兒轉運站》成为首位获得戛纳电影节最佳男演员奖的韩国演员。
宋康昊 事业成就
2010.04.26韓國中央日報報導：《日刊體育》通過電影振興委員會的資料，以2005年4月至2010年4月五年間上映的電影為標準對演員們的票房號召力進行了調查。此次調查中不分男女，僅以演員主演電影的觀眾數為參照對演員們做了排名，第一名為宋康昊（2889萬名）。
2013年，其主演的三部电影《末日列車》、《觀相》和《正義辯護人》在韩国累计观影突破三千万人次创造紀录，证明他在韩国拥有超高的票房号召力。
2013年，出演完《正義辯護人》以后，被朴槿惠政府拉进文艺界黑名单，宋康昊的演藝事業因此受到了很大的影響。
2017年的取材於光州事變採訪記者尤金·辛彼得的《我只是個計程車司機》，票房大創新高，為宋康昊第三部由其主演之千萬人次韓國電影。8月28日，本片總觀影人次突破1140萬，超越《正義辯護人》，躋身韓國史上首十位最賣座電影之列。最終觀影人次為12,189,355人次。
宋康昊 事业成就
2019年，主演的電影《寄生上流》橫掃國際各大電影獎項，包括金棕榈奖和金球奖最佳外语片，更在第92屆奧斯卡金像獎斬獲最佳影片獎等四項大獎。
2021年，作為韩国演员成為第74屆坎城影展评审团成员。
2022年，憑藉電影《嬰兒轉運站》獲得第75屆坎城影展最佳男演員獎。
紅男綠女
《紅男綠女》是由吉林衛視都市頻道播出的東北方言情景喜劇。
該劇於2004年首播，每週一到週六18：00—18：30分播出，現已播出300餘集。该剧的导演兼编剧是许爱军。
紅男綠女的拍攝地點在吉林長春，取景全部於辦公室內進行，劇情主要圍繞辦公室青年男女以及老闆在廣告公司內外發生的軼事。由於演員使用東北話，使得劇情與表達更加風趣、幽默，具感染力，成為在吉林省內，乃至東北地區甚至更廣泛的北方地區觀眾喜聞樂見的都市情景戲劇。
紅男綠女 劇集發展
隨著此劇逐漸熱播，劇集的發展也分為幾個階段
紅男綠女 續集
《新紅男綠女》於2017年3月18日在吉林衛視播出。
P53
p53或p53蛋白、肿瘤蛋白p53（tumor protein p53），是一种调节性转录因子和肿瘤抑制因子，在细胞应激反应时被激活，通过修复或清除受损细胞，从而防止细胞发生癌变。p53蛋白在脊椎动物中具有重要功能，其通过预防基因组突变来维持稳定性、抑制肿瘤形成 ，因此p53被称为“基因组守护者”。TP53基因是位于人类染色体17p13.1上的一种抑癌基因，其编码p53蛋白。
p53是一系列同源异构蛋白的统称，属于一种腫瘤抑制蛋白，由 TP53（人体）及 Trp53（老鼠）基因编码。该蛋白是最早发现的肿瘤抑制基因所编码的蛋白之一。p53蛋白能調節細胞週期，促使細胞出現凋亡或細胞衰老（cell senescence）等現象，从而避免细胞癌变發生。p53蛋白能保持基因組的穩定性，避免或减少突變的發生。因此被稱為基因組守護者。
P53
p53得名于1979年，因为其的分子量於SDS凝膠電泳中測得約為53kDa。不过依據胺基酸序列进行計算后发现p53蛋白的分子量應為43.7kDa.兩者所測得之分子量差別是因为该蛋白中存在大量的脯胺酸殘基，減緩了其在SDS膠電泳中的遷移速度。而此遷移速度減緩的效應在跨物種的p53蛋白皆已被觀察，如人類，嚙齒動物，青蛙和魚類。
目前在人体内发现的p53同源异构蛋白有15种；另外由於FOXO4可和p53結合以促進細胞衰老之故，因此一些和FOXO4有競爭效應的胜肽，可藉由將p53屏除於細胞核之外而成為返老藥（Senolytic）。
P53 功能
p53蛋白在避免癌症發生機制上扮演重要的角色，例如，細胞凋亡 (apoptosis) 、細胞衰老（cell senescence）、基因組穩定性 (genetic stability) 、抑制血管新生 (angiogenesis)。
p53蛋白通過下列之機構達成避免癌症發生:
活化的p53蛋白能接合於DNA，促使多個基因表現，包括基因WAF1/CIP1，其為p21蛋白之編碼基因。 p21 (WAF1)接合於G1-S/CDK (CDK2) 和S/CDK複合體 (此蛋白在G1/S細胞週期節律點上有重要功能) 以抑制該複合體的活性。 當p21蛋白 (WAF1) 與CDK2形成複合體時，細胞將無法進入到細胞分裂的階段。 而突變後的p53蛋白將可能喪失與DNA形成有效結合的能力，造成p21蛋白將無法形成，以發出停止細胞分裂的信號。 因此，受損細胞將不受控制的進行細胞分裂，最終形成腫瘤。
根據最近的研究，p53蛋白與RB1程序經由p14ARF蛋白相互調節的可能性更加提高。
P53 調節
p53蛋白藉由許多不同的壓力形式而激發其活性，其中包括但不僅僅侷限於DNA損傷 (包括 UV, IR或化學物質如過氧化氫 (hydrogen peroxide)所造成的損傷)，氧化壓力 (oxidative stress)，滲透壓力 (osmotic stress)，核糖核苷酸缺乏 (nucleotide depletion) 和喪失調節癌基因表現能力。這些活性激發可由兩個主要的事件得出。首先，在受到壓力的細胞中，p53蛋白的半衰期 (half-life) 會突然的增加，造成p53蛋白在細胞中的累積。再來則是構型變化 (conformational change) 使得p53蛋白被激發成為轉錄調節因子 (transcription regulator)。
淮安路 历史
唐朝时为楚州，又改临淮郡，又仍为楚州。宋朝时为淮安州。至元十三年（1276年），行淮东安抚司。至元十四年，改立总管府，领山阳、盐城、淮安、淮阴、新城、清河、桃园七县，设录事司。至元二十年（1283年）升为淮安府路，并淮安、新城、淮阴三县入山阳，兼领临淮府、海宁、泗、安东四郡，其盱眙、天长、临淮、虹、五河、赣榆、朐山、沭阳各归所隶。二十七年，革临淮府，以盱眙、天长隶泗州。
户九万一千二十二，口五十四万七千三百七十七。领司一，下辖四县、三州。州领八县。治所在山阳县（今江苏省淮安市淮安区）。辖境相当今江苏省赣榆、新沂以南，洪泽、盐城以北，安徽省泗县、五河以东地区。至元二十三年，于本路之白水塘、黄家疃等处立洪泽屯田万户村。至正二十六年（1366年）朱元璋改为淮安府。
趙學敏 (清朝)
趙學敏（1719年—1805年），字恕軒，號依吉，浙江錢塘（今杭州）人，清朝中药学家。
趙學敏 (清朝) 生平
其父曾任龍溪知縣，知醫術。赵学敏早年學習四書五經，後來受其弟的影响，常到“养素园”習医，种植草药，每有心得，即汇抄成帙，积稿数千卷。趙學敏早年常在蚊帳裡看書，久之，患有眼疾，後來自己治療其疾。
趙學敏 (清朝) 著作
乾隆三十年（1765年），成書《本草纲目拾遗》10卷，收载药物900多种，另著有《串雅》8卷、《升降秘要》2卷、《本草话》32卷、《花名小录》4卷、《医林集腋》16卷，《养素园传信方》6卷、《祝由录验》4卷、《囊露集》4卷、《奇药备考》6卷、《摄生闲览》4卷、《药性玄解》4卷等11種，總稱《利济十二种》。赵学敏还著有一部《凤仙谱》，收入张潮､张渐所编《昭代丛书》别集。其作品多散佚，现僅存《本草纲目拾遗》和《串雅内外编》 。
蚊帳
蚊帳，閩南語稱蠓罩（）是一種避免蚊子叮咬的帐幕，通常掛在床架上将床围住以隔絕蚊子。蚊帳多為網狀材質，可通風。
人類多飽受蚊子叮咬之苦，蚊帐最早是在中国被使用。《庄子·天运篇》说：“蚊虻噆肤，则通昔（夕）不寐矣。”齐桓公時已有“翠纱之帱”，《诗经·召南·小星》有“肃肃宵征，抱衾与裯”之語。趙學敏與陳寅恪早年常在蚊帳裡看書，久之，患有眼疾。台灣的軍隊規定晚上必須掛蚊帳，為夜間 內務的一部分。18世纪中叶，印度的印度教文献中出现了蚊帐在祭祀中的用途。有传说认为古埃及的最后一任法老克麗奧佩特拉会在蚊帐中就寝。
蚊帐是常用的避蚊日用品，现在市场上蚊帐种类繁多，不仅有圆顶的宫廷蚊帐，还有用轻质碳纤维制作的碳纤蚊帐。它们不用悬挂就可以直接在床上安置好，透气性能很好。使用蚊帐可以避蚊防风，还可吸附空气中飘落的尘埃，在瘧疾等蚊媒傳染病盛行的地區，使用蚊帳是降低被感染的有效方式之一。
白烏
白烏（613年十二月）是隋朝時期領袖向海明的年号，歷時一個月。
鄔波遮盧
鄔波遮盧，佛經名詞，是一轮王之名。
鄔波遮盧又译為小髀。邬波遮卢因自其父之髀生出，故名小髀，與遮盧同为劫初湿生之人。事蹟见《俱舍论》八。
三枪拍案惊奇
《三枪拍案惊奇》是由中国导演张艺谋执导的喜剧电影，于2009年12月11日上映。是根据1985年科恩兄弟执导的电影《血迷宫》（Blood Simple）改编而成。
有话好好说
《有话好好说》是1997年由中国导演张艺谋执导的喜剧片，根据述平所著小说《晚报新闻》改编。姜文、李保田和瞿颖主演。
有话好好说 剧情
二手書商赵小帅的女友安红變心，与某娱乐公司的老板刘德龙谈上了恋爱，但被抛弃的赵小帥仍然狂热地追求安红。刘德龙找人去打赵小帥，赵小帥在混乱中抢过路人张秋生的背包充當武器，结果包内的笔记本电脑被砸得粉碎。受伤后的赵小帥发誓要給刘德龙好看，而张秋生则要求小帅赔偿自己的电脑。
后来，张秋生通过游说希望通过谈判解决刘与赵的纠纷问题，刘德龍同意支付5万元钱赔偿给赵小帥，其中包括张秋生电脑损失的1.36万元。赵与张两人进饭店等待刘德龍到来的过程中，赵小帥拿出一把他携带的菜刀，他说准备要剁掉刘德龍的一只手。张秋生怕赵小帥闯下大祸，就使劲劝说他不要冲动，但赵小帥决心已定，于是张秋生想装疯引来警察，但却被赵小帥捆在了酒店楼上的倉庫。赵小帥与刘德龙见面后，正准备拿出刀剁掉刘德龍的一只手的时候，却被天花板下的音箱掉下来（张秋生与厨师二人在楼上的扭打所致）将刘德龙砸伤，即被送到医院，这导致赵小帥的计划宣告失败。可是，张秋生却陷入了疯狂的状态要砍殺侮辱他的厨师，下場則得到了治安拘留七日的处罚。
有话好好说 剧情
拘留出来后张秋生得到赵小帥派人转交给他的信件，信中很感激张秋生的良苦用心，意味着两人建立了亲密的友谊，而张秋生也准备坐车去看赵。
有话好好说 电影歌曲
歌手臧天朔创作演唱的爱到永远
北京琴书艺人关学曾专门为电影创作的琴书有话好好说
姜文吼唱的姑娘十八一朵花
保羅·馬連拿
保羅·馬連拿（Paul Mariner，1953年5月22日—2021年7月9日），出生於英格蘭兰开夏郡范恩沃斯，是一名前足球運動員，於1970至1980年代曾效力普利茅夫、葉士域治、阿仙奴及英格蘭擔任中鋒，在美國退役後轉任教練工作，在新英倫革命擔任助教多年後，重返英格蘭母會普利茅夫出任領隊，於球隊降班後將帥印交予彼得·列特，繼續留任，隨著球隊陷於財困及相繼被申請清盤，2010年12月30日馬連拿提前解約離隊。
保羅·馬連拿 生平
1970年代
馬連拿在兰开夏郡家鄉附近的非聯賽球隊喬利（Chorley）作為一名業餘球員出道，他在球隊擔任主力攻擊球員角色，其表現吸引普利茅夫的注意，於1973年將他收歸旗下。
由此開始他為這支德文郡球隊出眾的入球紀錄，於135場上陣合共射入56球，時任葉士域治領隊的卜比·笠臣一直留意馬連拿的表現，以22萬英鎊將他帶到樸文路球場，而馬連拿亦拒絕提供接近條件的韋斯咸，選擇加盟葉士域治。
1980年代
退役後，馬連拿於「蘭開夏BBC電台」（BBC Radio Lancashire）的「週五晚非聯賽一小時」（Friday-night Non-League Hour）中擔任球評家，其後開設一所球員管理公司。
2021年7月9日因腦癌去世。
保羅·馬連拿 國際賽入球
英格蘭的入球及比數在前，資料來源：保羅·馬連拿的英格蘭紀錄
保羅·馬連拿 私人生活
馬連拿於1976年迎娶前妻雅莉遜（Alison），育有3名兒子，兩人在1989年離婚；他再娶達迪（Dedi）為妻。
瞿颖
瞿颖（1971年7月2日—），湖南常德人，中国大陆女演员、歌手、模特。在2014年成為《百變大咖秀》固定班底。
我和春天有個約會
《我和春天有個約會》是香港舞台劇，以歌曲穿插其中。由香港話劇團於1992年10月16日在中環香港大会堂首演，大受歡迎，多次重演，包括於2013年3月21日至4月9日在北角新光戲院再次公演。1994年導演高志森以相近班底改編為電影，後來高志森又成立春天舞台，重組班底重演此舞台劇。
我和春天有個約會 劇情
夜總會「麗花皇宮」即將結業，老闆娘露露邀請了昔日的好姊妹小蝶回來表演。小蝶想起她、露露、鳳萍、蓮茜在1960年代年輕時過的日子。
我和春天有個約會 改編
及後多間傳媒機構也改編演出多次：
香港話劇團：
春天舞台：
上海祺閃文化傳播：
我和春天有個約會 (電影)
《我和春天有個約會》（英語：），1994年高志森導演，改編自香港舞台劇《我和春天有個約會》。
我和春天有個約會 (電影) 劇情
夜總會「麗花皇宮」即將結業，老闆娘露露邀請了昔日的好姊妹小蝶回來表演。小蝶想起她、露露、鳳萍、蓮茜在1960年代年輕時過的日子。
葉連娜·鮑文娜
叶连娜·奥列戈芙娜·鮑文娜（俄語：；1981年10月15日—）是俄罗斯职业网球女运动员，最高單打排名為14（2005年4月4日）。
在2005年6月，鮑文娜右肩受傷，因此退出溫布頓和夏季硬地賽事，原本計劃在紐哈芬賽事復出，尋求此賽事衛冕，但是她的肩傷再度復發，因此退出剩下的賽事。她的排名下滑到63。
2006年，她想再次復出，但是她一年缺席了大多數的賽事，因此沒有排名，最後她在克里姆林盃復出。
她的生涯一共獲得3個單打冠軍，5個雙打冠軍。