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维埃纳 文化
2020年，维埃纳境内共有1家电影院、3家博物馆和1家音乐厅。维埃纳市政府提供多媒体中心，向公众全年开放。
维埃纳是法国艺术与历史之城，其境内有多处法国国家文物保护单位，其中维埃纳主教座堂、莉薇娅·奥古斯塔神庙、圣伯多禄堂、维埃纳金字塔、维埃纳古罗马剧场等为当地的代表性建筑物。
维埃纳的旅游事务由其所属的公共社区负责。2020年，维埃纳境内共有5家宾馆共计245间房间。
自1981年起，维埃纳每年夏季举办维埃纳爵士音乐节。
法国主要的媒体均可在维埃纳接收，法国电视三台下属的奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区频道在部分时段播出维埃纳所属区域的地方新闻。
维埃纳 相关人物
法国地质学家弗朗索瓦·德·拉德雷尔、诗人米歇尔·皮沙、弗朗索瓦·蓬萨尔和男子竞技体操运动员阿尔贝·塞甘出生于维埃纳。
维埃纳 友好城市
截至2020年6月，维埃纳共与9座城市互为友好城市关系：
谈莉娜
谈莉娜（1989年8月30日—），中国女歌手、演员，2009年湖南卫视“快乐女声”全国第6名。比赛结束后签约天娱传媒并转向影视方向发展。
谈莉娜 生平
谈莉娜出生于广西省南宁市，奶奶是印度人，因此她拥有四分之一的印度血统。初中毕业后，谈莉娜进入了南宁创艺艺术职业学校，除学习舞蹈外，还接受了声乐方面的训练，并拍摄了一些广告作品，期间其父亲在2004年不幸因病去世。艺校毕业后，她进入了广东中山一个艺术团随团演出。
2009年5月，刚回到南宁不久的谈莉娜在妈妈的鼓励下报名参加湖南卫视“快乐女生”比赛，作为南宁赛区选手一路进入全国10强。由于唱功并不突出，她曾被认为会止步于7强，但最后却出人意料地涉险晋级，并最终在8月14日的6进5比赛中获得全国第6名。
与其他快女选手不同，比赛结束后，谈莉娜转而向影视方面发展，在湖南卫视自制青春偶像剧《一起又看流星雨》中饰演女二号蒋媛。尽管角色设置颇具争议，该剧的热播还是为她带来了不少关注度。随后她相继出演了《一不小心爱上你》、《落跑甜心》两部电视剧，并在2011年6月接拍了自己首部电影作品《囧蛋奇兵》。
赵倜
赵倜（1871年—1933年），原名金生，字周人，男，河南汝南（今河南平舆）人，中华民国军事将领。
赵倜 生平
赵倜生于一个農民家庭，早年有志于学問。但是，因为貧困，1890年（光緒十六年）赵倜决定从军。起初他投入驻扎济南的毅軍馬玉昆部担任文書。后来，由于騎馬、射击訓練取得成效，1894年（光緒二十年）赵倜升任騎兵管带。同年甲午战争中，馬玉昆奉命率部开赴平壤，赵倜随军同日軍交战。
1898年（光緒二十四年），毅軍改组为武衛左軍，驻扎山海关，趙倜随军驻扎。1900年（光緒二十六年），趙倜升任統領。1908年（光緒三十四年），武衛左軍总統官馬玉昆逝世，姜桂題接任。趙倜继续辅佐姜桂題并获得其信任。由此，趙倜升任武衛左軍全軍翼長。辛亥革命之際，趙倜率部同山西省的閻錫山、陝西省的張鳳翽等革命派交战。後加入連署《共和之電》，逼退清帝。
中华民国成立後，赵倜成为袁世凱的属下。1914年（民国3年）1月，赵倜任豫南剿匪督办，讨伐在陝西省、河南省活動的白朗。同年8月，白朗战死，趙倜因功获授宏威将軍。9月，被任命为德武将軍兼督理河南軍務。此後8年，趙倜统治河南。
赵倜 生平
1915年（民国4年）12月，赵倜支持袁世凱称帝，获封一等侯。1916年（民国5年）6月6日，袁世凯病死，7月6日，赵倜改任河南督軍。1917年（民国6年）5月23日，总统黎元洪免除段祺瑞总理职务，倪嗣冲即于29日宣佈安徽独立，同日赵倜亦宣告河南独立。省長田文烈被北京政府任命为農商总長，趙倜遂兼任省長。皖系的段祺瑞为了将河南纳入自己的勢力圏而企图罢免趙倜，趙倜乃同直系团结抵抗。1920年（民国9年）7月直皖战争爆发，趙倜站在直系一边，最终皖系倒台。
然而，直系的吴佩孚开始动手掌握河南大权。1921年（民国10年），吴佩孚手下的馮玉祥奉命压迫趙倜。趙倜获得奉系張作霖的支援。1922年（民国11年）4月第一次直奉战争爆发，趙倜站在奉系一边，對直系作战。结果奉系敗北，趙倜被馮玉祥击败。5月10日，趙倜的河南督軍职务被罷免。
此後，趙倜成为張作霖及張学良手下的高等顧問。趙倜曾多次试图重返河南，但均未成功。
1933年（民国22年），趙倜在北平德国医院病逝。享年63岁。
傅說
傅說（）（？—？），商代时古虞國（今山西省平陸縣）人，商代政治家。其辅佐商王武丁治国，促成了“武丁中兴”，被认为是中国有史可考的第一个圣人。
傅說在傅岩（今山西平陸東）當筑墙刑徒，和許多刑徒一起做苦役。由於虞、虢（）兩地交界處是交通要道，山澗的流水常常沖壞道路，工匠们筑路很不方便。傅說曾在傅岩山一帶在征服洪水氾濫時因發明「版築法」而聞名遐邇，後被武丁起用。《尚書·說命》記載了三篇武丁與傅說的對話。
傅說 记载
据先秦时期的《说命》三篇记载：
武丁时期有个失国，国君叫失仲，武丁准备征伐他，梦到上天给他一个贤人，可用来作为讨伐失仲。武丁醒来之后，命令百工画了这个贤人的像，派人带着画像到处张贴，在全国寻找。有一个弼人（大臣）在傅岩这个地方发现了一个人，双肩高耸像收敛了翅膀的鸟一样，和图画上的人很像，就是傅说。
当时傅说正在傅岩筑城，上下用力夯筑城墙。这个弼人发现他之后，把他带到商都，武丁一看，确是自己梦中看到的贤人，赏给这个弼人一张强弓和一些好箭。
武丁问傅说：“我梦见上天把你赐给我，是不是这样？”
傅说回答：“是啊。我也梦见了上天说把我赐给你。当时的梦境我还记得，你左手拉着我的衣襟，右手作揖。”武丁大喜，说：“的确是这样。”
傅說 记载
其實上帝預告讓失仲滅亡，是因為失仲的妻子生了一对孿生兄弟，这两个孩子样子古怪，像两只小猪，失仲称之为“二豕”，觉得是不祥之兆，想杀了这「二豕」，又拿不定主意，故占卜了一下，向神灵求问：“我是杀了他们？还是不杀他们？”得到的占卜结果是“勿杀是吉”，失仲却违背了神意，杀了其中的一個，留下了“一豕”，神怒而假手武丁来灭掉「失國」。于是武丁就顺应天意，让傅说去讨伐失仲。武丁一直没能动手，因为没有合适的领兵人选。
就这样过了很多年，那一「豕」都成人了，上帝才给了武丁一个傅说，武丁命他带领商师去伐失国，把失仲的城邑围起来攻打，称为“围伐”。失仲和儿子一豕知道打不过商师，为了活命，在城池下面挖条地道，带着近亲族人顺着地道逃走了。傅说领兵占领了失仲的城邑，安抚了老百姓，从此以后失国也就成了殷商的属国。失仲和一豕在逃亡途中，一豕带了一部分族人偷偷地离开了失仲，去自谋生路。后来一豕这一支失族人繁衍成一个戎狄部族，称为“赤捊之戎”。
傅说伐灭失仲之后，武丁又命他在北海的一个岛上筑了一座城，当作“圜土”，就是监狱。傅说完成筑城之后，回来交工。武丁发现他真的是很有才能，于是封他为“公”。武丁又谦虚地要求傅说及时向自己进谏，希望能使自己像太戊一样“克辟万民”。
傅說 考证
傅说的故事有很强的神话色彩，我们可以这样理解：高宗武丁继位時，正逢西戎為患，朝政衰敗；武丁為使國家振興，便隱瞞王室身份，深入瞭解民間疾苦，希望找到一位能輔佐他的得力大臣；有一次，他在建築工地遇到刑徒傅說，他發現傅說雖出身寒微，卻天生聰穎、好學不倦，對國家大事頗有見地；武丁很佩服他的才識，就與之結為好友；在與傅說相處這段期間，武丁學到了不少治國的知識和本領，也就有意借助宗教迷信拔擢傅說為人臣。
傅說 考证
在甲骨文卜辞中，提到武丁有一位大臣叫做“侯雀”（雀國侯爵），他曾经带兵攻打失国，后来失国也确实向商王朝进贡。传世文献中的“傅说”在出土文献的郭店楚简《穷达以时》、上博简《竞建内之》，清华简《傅说之命》和《良臣》中被写成类似于“鸢”的名字（得名于其肩部上耸如鸟的肩部，清华简《说命上》也称其“鹃肩如惟”），战国楚简中的“鸢”的上古音与“说”相近，因此传世文献中写为“说”，这就与殷墟甲骨文中的“侯雀”有诸多相似之处：生活时代相同，均为武丁早期属臣；其名称皆与鸟有关，且从音韵上能通假；主要事迹相仿，是武丁重臣，多次参与祭祀和征伐，特别是都曾征伐“失”国；所居之地相近，都在晋南豫西一带。故卜辞中的“雀”可能为文献中的“傅说”。但亦有學者質疑此一說法。
朱纨
朱纨（1494年—1549年），字子纯，号秋崖，直隸苏州府长洲县（今江苏苏州市）人。明代政治人物。正德末進士，任景州知州。嘉靖年間官至都察院右都御史，提督浙閩海政，任內力抗倭寇及葡萄牙侵略，執法甚嚴，反遭御史攻訐，憤而自盡。
朱纨 生平
正德十四年（1519年）己卯科應天府乡试第九十三名舉人正德十六年（1521年），朱纨登进士，工部观政，嘉靖元年（1522年）授任景州知州，次年调任开州知州。嘉靖六年（1527年），升南京刑部浙江司员外郎。嘉靖八年（1529年），升郎中，改南京兵部职方司郎中，次年改南京吏部考功司。
嘉靖十一年（1532年），朱紈陞任江西布政司右參議。十三年升遷四川按察司副使，整飭威茂兵備。嘉靖十五年（1536年），平定深溝諸賊，獲得朝廷賞賜。隨即在十六年丁酉遭遇母喪，陞貴州左參政，未就任。服阕，嘉靖二十年（1541年），補山東左參政。二十二年陞雲南按察使，二十三年升山東右布政使，二十四年升廣東左布政使，二十五年提调广东乡试。谈迁稱其：“朱纨十年中丞，田不亩辟，家徒壁立。”
朱纨 生平
嘉靖二十五年，朱纨以右副都御史巡抚南赣，二十六年七月，改任浙闽提督。因其处死海盗李光头等九十六人，朱纨在捷报中宣称道：“生擒佛郎机国王三名，一名倭王。”御史陈九德弹劾其擅杀，“举措乖方，专杀启衅”，又弹劾柯乔、卢镗“党纨擅杀，宜置于理”。周亮“请改巡抚为巡视，以杀其权。其党在朝者左右之，竟入其请。”朱纨因而被革职，朱纨一再上書自明，明世宗下令逮捕朱紈進京審訊，朱纨愤而自杀，死前说：“吾贫且病，又负气，不任对簿。纵天子不欲死我，闽、浙人必杀我。吾死，自决之，不须人也。”《明史》有傳。
朱纨 著作
朱纨身后留有《茂边纪事》、《甓餘雜集》十二卷。
朱纨 紀念
蘇州人為紀念朱紈，將其生前居住過的一條街巷命名為「朱進士巷」，現已不存。覺羅雅爾哈善著有《重建秋崖朱公祠堂記》。
朱纨 家族
曾祖朱振。祖父朱泰。父朱昂，號圭庵，景宁县教谕。嫡母馬氏，生母施氏。慈侍下。兄衣、冠、綬、絡、弟紳、紱。
徐增
徐增（1612年—?1671年），字子益，又字無減，又字子能，别號而庵、梅鶴詩人。江南长洲人。
萬曆四十年（1612年）出生。早年患脚疾，行動不便，遂弃科举。崇禎年間諸生。金圣叹年长徐增四歲，两人为挚友。能詩文，又工書畫。崇祯八年（1635年）秋曾訪錢謙益。康熙九年冬季，应释戒显之邀至杭州灵隐寺。康熙十年（1671年）尚在世。著有《九诰堂集》、《池上草》、《而庵说唐诗》、《而庵诗话》、《元气集》、《灵隐寺志》等。
傻瓜 (電視劇)
《那個傻瓜》（韓語：，英語：），是韓國KBS於2009年4月29日起播放的水木迷你連續劇。
傻瓜 (電視劇) 故事大綱
韓智秀（金亞中飾演），韓國最紅的明星，卻是一個願意為愛情犧牲一切的傻瓜；金康慕（朱相昱飾演），為了父親的政治前途，寧願拋棄真愛，十足的傻瓜；具東柏（黃晸玟飾演），郵局裡的平凡小職員，生平無大，樂於助人，卻是個戀愛白癡，也是個大傻瓜。但是一場陰錯陽差的車禍造就了一段「契約婚姻」，也展開了一場愛情追趕跑跳碰......
李同度
李同度（1919年9月22日—2007年5月1日）。
山东龙口人，著名外科学家、泌尿外科学家、肿瘤学专家、教授。国务院肿瘤防治研究办公室顾问、中国癌症研究基金会副主席、中国抗癌协会常务理事、姑息治疗专业委员会主任委员、社会服务部部长。中国癌痛控制与姑息治疗先驱。
李同度 贡献
李同度教授在医、教、研方面多有建树，造诣很深。
五十年代起在安徽做过不少技术上具国内领先水平的外科手术，其手术技巧被参观者誉为“术野开阔、术理清晰、层次分明、有条不紊的艺术”
六十年代中期转入肿瘤学研究，先后主持省级以上科研课题数十项。在甲状腺癌、乳腺癌、泌尿系统癌症等多有独创之处。1988 年在全国率先招收肿瘤学硕士研究生，指导十多名研究生主攻晚期癌症的基础和临床研究，对乳腺癌、宫颈癌、结肠癌、膀胱癌等癌基因、端粒酶 、肿瘤标志物及癌症恶病质等热点课题进行了研究。并在国际和国内核心期刊、知名刊物上发表了四十余篇论文。
进入九十年代后，全心全力推动中国癌痛控制与姑息治疗事业，并制定了全国性的用药准则。成功使中国晚期癌症病人的吗啡用量有了数倍的提高，极大提高了病人的生存质量和疗效。
圣母大堂
罪人之保障圣母主教座堂（俄語：-{Кафедральный собор
иконы Божией Матери «Споручница грешных»}-），通称圣母大堂，原为东正教上海教区的主教座堂，奉圣母玛利亚为主保，位于上海市徐汇区新乐路（原法租界亨利路）55号，今襄阳公园西侧。
圣母大堂 歷史
1927年3月，上海工人暴动，位于闸北的俄罗斯正教会上海教区主教座堂主显堂遭到中国军人洗劫和占领，上海公共租界巡捕房保护西蒙主教和神职人员撤离。西蒙主教欲将法租界霞飞路圣尼古拉军人小教堂改作主教座堂，未能如愿，于是封闭了那座教堂，另租辣斐德路1233号（近霞飞路口）作为临时主教座堂（辣斐德路圣母堂）。这时，由于大部分俄国侨民移居法租界，西蒙主教计划在法租界新建一座主教座堂，并发行面值为5元、10元、20元、50元和100元的“献给上帝”认捐券，募集建造所需款项。募集到的第一批款项为1.5万元，加上富孀利特维诺娃个人捐款4.5万元，于是购买位于劳而东路、亨利路口的3亩土地。由于所需款项超出俄侨承受能力，一时难以筹足，于是先在该地建造一所简易的木结构天使长加夫里洛教堂，作为临时主教座堂。
圣母大堂 歷史
1933年2月，西蒙主教病逝，北京总会魏克托主教（Святин Леонид Викторович，1893-1966）成立了筹建委员会，募得部分建造经费后，1933年6月4日圣神降临节，举行了奠基仪式。建筑师和画家利霍诺斯为大教堂设计图纸，赖尔工程师为教堂免费打桩。戈斯工程师则包下屋顶建设和电气设备的费用。1934年，伊望主教接任上海主教，主持完成了主教座堂的建筑，并且兼任堂长（1942年以后由罗果仁大司祭担任堂长）。
1936年2月，圣母大堂建成，这是一座俄罗斯拜占庭风格的大型教堂，外形模仿1931年被苏联政府拆除的莫斯科基督救世主主教座堂。教堂平面呈方形，内部大厅为希腊十字式，能容纳2500多人。教堂穹顶由孔雀蓝色的一大四小五个鼓形圆穹顶组成，主穹顶高达35米，与奶白色的墙面形成强烈对比。教堂南侧还有一幢三层楼的主教公署（该建筑现仍存，但原尖顶已经被拆，现用为民房）。
圣母大堂 歷史
1949年5月，伊望主教离沪去美。1951年5月，杜润臣主教开始主持上海教区。1965年3月3日，杜润臣主教去世，中华东正教会上海教区和圣母大堂随之停止活动，当时俄国侨民几乎已经全部离开中国。1966年文化大革命及破四旧運動开始，已经空关的圣母大堂内圣像画被毁，穹顶的十字架被拆除，由上海电真空器件研究所占用，改为仓库。
1988年，该教堂得到初步修复。1994年3月18日，上海市人民政府将圣母大堂列为上海市优秀历史建筑。1980年代以后曾用作证券公司营业部和“阿罗哈圆顶音乐餐厅”。上海尚存的数十名正教徒对此多次表示不满，并在2002年7月23日发表写给时任上海市长陈良宇的公开信。2004年，上海市有关部门将娱乐场所从教堂中迁出。2007年，开始进行大修，准备列为旅游景点。2013年5月15日，全俄大牧首基里尔一世访华期间，在圣母大堂主持50年来的首次圣礼仪。2014年建筑当选为上海市文物保护单位。
圣母大堂属典型的拜占庭建筑风格，有一大、四小葱头形圆穹顶，采用砖木混合结构和“希腊十字形”平面布局，圣坛朝向耶路撒冷方向。圣母大堂内部曾经布满圣像壁画。1966年文革时期，这些壁画消失。2007年11月，在教堂大修时发现，原有壁画仍完好保存在多层粉刷的石灰下，壁画的颜色还很鲜艳。九幅湿壁画包括距地25米的主穹顶画以及其下环绕的八幅圣徒立像：主穹顶画是“诺夫哥罗德风格圣三像”，将圣父、圣子、圣灵分别描绘成老者、坐于圣父怀中的幼童以及憩息于圣子之上的神鸽；经考证，八位圣徒可能包括古圣诺埃、古圣约熙福-庞嘉洛、古圣麦尔希塞德克、圣王达维德等。
何必有我？
《何必有我？》（英語：，是1985年上映的香港電影，新藝城電影事業股份有限公司出品。電影主題圍繞智力缺損人士的遭遇，是1980年代中期關注弱勢族群的先河。翌年，德寶電影事業股份有限公司拍攝了《癲佬正傳》和《聽不到的說話》，前者敘述精神疾病患者以及流浪者的生活實況以及康復之路，而後者則記錄聾啞青少年的犯罪實況和釋囚出獄後的生活。
本片入圍第5屆香港電影金像獎及第23屆金馬獎共四項提名，最終鄭則仕获得香港電影金像獎最佳男主角。
何必有我？ 劇情簡介
KOKO（鄭文雅飾）是個新入職的社會福利署社工，並成為其男朋友周主任（周潤發飾）的下屬。在出訪圍村工作期間，遇到了智障人士肥貓（鄭則士飾）及其母親貓媽（焦姣飾）。肥貓在圍村內飽受惡霸積遜吉（成奎安飾）欺負，早年喪夫的貓媽則靠販賣豆腐花來維持兩母子的生活，他們一家居住在貓爸生前搭建的小木屋內，沒有安全的生活環境，於是KOKO建議他們尋求社會福利署的幫助來改善一家的生活，但貓媽卻對政府部門充滿敵意。對工作充滿熱誠的KOKO不斷地幫助他們，終於建立了互相信任的關係。但公事公辦的周主任卻不同意KOKO的做事手法，兩人情海翻波。
何必有我？ 劇情簡介
另一邊廂，KOKO也是出身於破碎家庭，她的父母離異，母親（恬妮飾）離開香港改嫁澳洲的ERIC（曾志偉飾），父親（朱江飾）不思進取，不但沒有負起養育KOKO的責任，更經常向其母（即KOKO的祖母）（歐陽莎菲飾）索取金錢。KOKO與祖母相依為命，再加上母親和繼父從澳洲的滙款才得以大學畢業。母親和繼父到香港探訪KOKO和祖母，此時父親卻上門欲索取金錢，雖然繼父大方地給他金錢，但卻使一家人不開心，KOKO更恨其父親入骨。及後，父親在圍村裡找到一份打掃教堂的工作，便腳踏實地做人，更向KOKO道歉，KOKO原諒了他。
正當她重拾幸福的家庭生活的時候，貓媽因子宮頸癌而離世，肥貓頓成孤兒。積遜吉變本加厲地欺負肥貓，性格溫馴的肥貓終於忍無可忍，進行反抗，躲在已廢棄的木工場脅持著積遜吉，KOKO和周主任雖然欺骗他爸爸还在生勸服了他投降，但肥貓跑到外面时见到多名警察举枪指着自己，便再度發狂持刀往警察砍去，一名警察（吳少剛飾）情急之下槍殺了肥貓。經過此事，KOKO對社會工作感到意興闌珊，更想到轉行，周主任勸服不果。幸好，她在辭職前遇到另一位敵視政府部門的智障人士老鼠，使她重燃對社會工作的熱誠。
何必有我？ 獎項
1986年舉行的《第5屆香港電影金像獎》，評選團主席李翰祥對於自己喜歡的電影不獲提名「最佳電影」感到不滿，後來籌委會臨時增設「評選團大獎」，將評選團認為有資格角逐此獎項的三部電影列為候選名單，由評選團自行選出心目中的得獎名單，《何必有我？》是候選電影之一，並同時獲得「評選團大獎」及「最佳男主角」。
何必有我？ 相關作品
1995年，鄭則士演出電影《何必偏偏選中我》，劇情與《何必有我？》近似，內容講述智障人士潘學倫（鄭則士飾）出生於小康家庭，與父母及祖母同住。潘學倫的父母都是曾經接受高等教育的專業人士，父親是銀行的高級職員，母親也是高薪的上班一族，二人嫌棄自己的兒子是個智障人士，經常打罵兒子，只有祖母對潘學倫疼愛有加，平常獨力照顧孫兒的起居生活。後來潘學倫的父母成功申請移民加拿大，卻沒有為兒子辦理移民手續，由祖母繼續獨力照顧。潘學倫日漸成長，祖母逐漸踏入老年，照顧孫兒的時候感到越來越吃力。一天，小姨從澳洲回來，有意把潘學倫的祖母接到澳洲養老，獲得澳洲移民局的批准。祖母雖然疼愛潘學倫，但是明白到自己年事已高，沒有能力繼續照顧孫兒，於是答應跟隨女兒移民到澳洲。出發前夕，潘學倫的祖母含淚在文件上簽署，把潘學倫的撫養權交給香港政府，潘學倫從此成為孤兒，由政府安排入住智障人士院舍，看着其他舍友回家度假，而自己卻只能以院舍為家。日子一天一天的過去，潘學倫忘記了自己的故居和親人，在院舍過着新的生活。
威爾頓·貝拉斯
威爾頓·安德烈斯·貝拉斯（西班牙語：，1977年1月19日—）為多明尼加棒球選手，守備位置為三壘手，曾效力於美國職棒波士頓紅襪及中華職棒誠泰COBRAS、中信鯨及興農牛，中文登錄名為「威納斯」，2009年曾創下單季176支安打刷新聯盟紀錄，2016年被Lamigo桃猿王柏融以單季200支安打打破紀錄。
愛似百匯 (電視劇)
《愛似百匯》（英語：）是一部台灣偶像劇，由八大電視及可米國際影視聯合製作，改編自日本漫畫家七路眺同名暢銷漫畫《愛似百匯》，於2009年5月20日舉行開鏡記者會，此劇由飛輪海的成員炎亞綸、辰亦儒擔綱演出劇中兩大男主角，出演《痞子英雄》漢堡妹的喻虹淵擔綱演出劇中女主角。
本劇主要在台中，彰化拍攝。2009年8月因八八水災拍攝外場嚴重受損，只好停拍。後劇本經修改，在2010年4月15日正式復拍。
笑靥花
笑靥花（学名：），又名李叶绣线菊，是一种落叶灌木，属蔷薇科绣线菊属，是该科的80-100种灌木之一。笑靥花生长在北半球温带，主要分布于中国东部至中部、朝鲜半岛和日本。开花时间为每年仲春季节，一般在5月5日前后。
巴托洛梅·埃斯特萬·牟利羅
巴托洛梅·埃斯特万·牟利罗（西班牙語：，發音：[baɾtoloˈme esˈteβan muˈɾiʎo]，1618年1月1日—1682年4月3日 ），巴洛克時期西班牙畫家。生於西班牙塞維利亞，死於塞維利亞。他是一个很有独特风格的画家。
慈孝獻皇后
慈孝獻皇后（？—1538年12月23日）蔣姓，名失考，中國明朝時期皇族女性，出身大兴县（今北京大兴区），父中兵马指挥使追封玉田伯蔣。為興獻王朱祐杬王妃，明世宗朱厚熜生母。
慈孝獻皇后 生平
史书没有记载蒋氏生年。弘治五年（1492年），蔣氏冊封為興王妃。弘治十三年（1500年）生嫡长子（早夭），次年生长女。1507年，生嫡次子朱厚熜，另有一女永淳公主。正德十四年（1519年）興王朱祐杬亡故，由其子朱厚熜作为世子等待服丧期满襲爵。正德十六年（1521年），明武宗無子駕崩，內閣首輔大學士楊廷和等大臣依照明太祖朱元璋所制定的家法「皇明祖訓」尋找皇位繼承者。
明武宗生前沒有子女，也沒有在世的兄弟，因此皇位繼承者只能從武宗仍在世的叔父及后人中尋找。其中，武宗叔父興獻王朱祐杬是武宗父親明孝宗最年長的弟弟，但朱祐杬比武宗早亡故兩年，因此最後由朱祐杬之子朱厚熜繼承帝位。
朱厚熜繼位三日後，遣使到安陸的興王籓邸迎生母興王妃蔣氏到北京。以內閣首輔大學士楊廷和为首的群臣，援引漢朝定陶王（汉哀帝）和宋朝濮王（宋英宗）先例，認為世宗既然是由小宗入繼大宗，就應該尊奉正統，該以明孝宗为父，稱皇考，興獻王改称“皇叔考兴献大王”，生母蒋氏为“皇叔母兴国大妃”，祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”。另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣，主奉兴王之祀。
慈孝獻皇后 生平
當時蔣氏已從安陸抵達距離京城只有咫尺之遙的通州，一得知首辅的建議後說：「怎可將我的儿子作为别人的儿子！」並拒絕入京，明世宗因此泣奏慈壽皇太后，意圖遜位並侍奉蔣氏返回安陸，群臣得知後大為惶恐，最後以慈壽皇太后的命令，改稱蔣氏為興獻，並以皇太后的鹵簿迎接蔣氏入京。之後，世宗又尊封親祖母邵貴妃為壽安皇太后，於是宮中三太后並立，但蔣氏與慈壽皇太后關係不和，因此連帶使世宗對慈壽皇太后多有怠慢。
萊莉海灘
8°0′38″N 98°50′22″E﻿ / ﻿8.01056°N 98.83944°E﻿ / 8.01056; 98.83944
萊莉海灘是一個小半島，位於喀比和拗廊之間，屬於喀比的南灣，列屬國家公園管理範圍。
欲通往斷切的石灰岩崖，只能搭船前往，萊莉海灘包括了西萊莉、東萊莉和Tonsai三部分。萊莉海灘特殊的石灰岩地形吸引了全球的攀岩愛好者前往，此處亦可見鐘乳石洞穴的地質景觀，萊莉海灘亦以其美麗的沙灘和悠閒的氣氛而聞名。2004年印度洋大地震引發的海嘯，並未在此地造成嚴重的傷害。
主显堂
主显堂是中国上海的第一座东正教教堂，也是俄罗斯正教会上海教区的第一座主教座堂。
1902年，第十八届东正教北京传道团在上海买下上海公共租界和华界边缘的今靜安区河南北路43号（邻近上海北火车站），从1903年2月开始动工兴建，到1904年建成一座有5个穹顶的俄式教堂，由于日俄战争爆发，到1905年2月2日才举行祝圣仪式。主显堂被中国人俗称为“闸北俄国礼拜堂”。堂长为西蒙大司祭和菲古罗夫斯基大司祭。
1918年7月25日，主显堂举行了沙皇尼古拉二世的追思仪式。
1922年，大批白俄难民从俄国远东地区涌入上海，于是主显堂开展大规模的慈善活动。此后，在主显堂周围形成一片俄侨社区。
主显堂
1924年5月，东正教北京传道团大主教英诺肯季在北京宣布成立中华正教会，下辖五个教区，由西蒙大司祭担任上海教区主教，于是主显堂升格为主教座堂。
1927年3月，主显堂被北伐军占据，上海公共租界巡捕房保护西蒙主教撤离，避往法租界辣斐德路（复兴中路）1233号的租赁房屋，设立圣母堂作为临时主教座堂。1929年主显堂得以恢复，但是，由于大部分俄侨都已迁居上海法租界，于是选择在法租界新建圣母大堂作为主教座堂。1932年一二八事变中主显堂彻底被毁。1934年底，上海市政府清除主显堂遗址，以铺设“大上海计划”中的道路。
攀牙灣
8°17′N 98°36′E﻿ / ﻿8.283°N 98.600°E﻿ / 8.283; 98.600
攀牙灣（Phang Nga Bay）是泰國攀牙府一處常400平方公里的海灣，接臨安達曼海，西南方為普吉，屬於泰國南方馬來半島的一部分，自1981年以來，大部分的海灣列屬於 攀牙園家公園管理。主要島嶼和景點包括平甘島（Kao Ping-gan）、班宜島 （Ko Pan Yi）、落山洞（Lod Cave-Ko Thalu Nok）、郜山洞（Tahm Kaew）、克安島（Kao Khien）。
攀牙灣為石灰岩地質，在攀牙灣可見石灰岩洞，也是考古學研究的地點，一萬年前，此處的海平面較低，可用步行的方式來往普吉和甲米。
攀牙灣 溼地區
2002年8月14日，攀牙海洋園家公園宣布溼地區受到國際生態保育的溼地公約所保護。攀牙灣是一處擁有42個小島的淺灣，包括淺水海域和潮間帶森林溼地，在攀牙灣可見到28種紅樹林和海草床及珊瑚礁。
此處至少有88種鳥類，82種魚類，18種爬蟲類和3種兩棲類和17種哺乳類動物，包括儒艮、白掌長臂猿、江豚和瀕危動物鬣羚。
考古發現此處曾有多種不同生活文化，包括捕魚生活，Nypa棕櫚的茅屋，已有一千年多歷史的的壁畫，如今亦開放觀光客欣賞。
攀牙灣 流行文化
攀牙灣的達舖(Ko Tapu)是攀牙灣國家公園的知名島嶼之一，它是因為詹姆士·龐德電影金槍人(1974年上映)曾在此拍攝而聞名，因此達舖島又名叫007島，在此之後1997年的詹姆士龐德電影明日帝國亦選在此處拍攝。
君王堂
君王堂又名帝王堂、耶稣善牧堂，是中国上海市的一座天主教堂。旧堂建于民国17年（1928年），位于法租界中心的蒲石路（今长乐路）165号，东临圣母院路（今瑞金一路），西面毗邻华懋公寓（今锦江饭店），对面是震旦女子文理学院（今上海社会科学院址）及震旦女中；1993年建设新堂，位于原卢湾区、现黄浦区巨鹿路361号。该堂以基督普世君王节为本堂瞻礼日。
君王堂 历史
君王堂由天主教南京宗座代牧区辅理主教惠济良创建于民国17年（1928年），当年建成，12月23日由上海耶稣会会长山宗泰主持了祝圣仪式。因该堂东临圣母院路，在1933年土山湾印书馆出版的《上海教区》地图中被标记为“圣母院路”堂口。该堂由美国加利福尼亚耶稣会会士管理，并作为该会省在上海的办事处（该会省还负责在扬州监牧区传教，以及上海的金科中学和虹口耶稣圣心堂）。民国32年（1933年），正式成为法租界内专门为外国天主教徒服务的堂口，且定为英语堂口，第一任本堂司铎为英籍耶稣会传教士麦道南，主要服务于操英语的在沪洋行的外籍职员；每到大瞻礼日，也有外国驻沪领事和军官以及他们的家属等来望弥撒。那时，中国教友不准进堂参与弥撒，几经交涉斗争，才准进入。比较有名的中国教友有京剧演员言慧珠等。上海教区有多处堂口带有外国侨民色彩，比如洋泾浜圣若瑟堂和虹口耶稣圣心堂，但在君王堂这里反映得最为明显。此处同样还有一个在穷人中服务的天主教慈善联合会。堂区同时经营若翰纳公学。
君王堂 历史
君王堂同样也是徐州府传教区和加拿大耶稣会的账房所在地，由桑经农神父担任账房神父。
君王堂建堂初期有信徒1700多人。1949年，该堂区有教友2309人。
上海解放后，君王堂并未关闭。1950年，全年进行弥撒祭礼2611次。
1951年11月13日，龚品梅主教与耶稣会格寿平会长在君王堂为殉教的张伯达神父举行致命者弥撒圣祭。
1951年2月1日，天主教震旦大学被政府接收，传教士退出学校，于是该校天主教学生的神师朱树德改任君王堂本堂神父，朱洪声任副本堂，两人都曾在海外留学，知识渊博，信仰热诚。朱树德神父在君王堂成立大專教理小組，邀请蔡石方、陈天祥、陈云棠等神父讲道，吸引了五、六十位青年学生热诚投入宗教生活。当时君王堂的唱经班也颇具水准，美国神父柏世安的男低音，陈奇妍的女高音，和陈鲁似的电子琴，以及男女四、五部合唱，吸引许多教友，以致堂内总是爆满。
君王堂 历史
1953年5月11日（中华圣母瞻礼日）下午，根据龚品梅主教指定，在君王堂大草坪举行了盛大的天主教上海教区恭迎圣母仪式。大专院校的公教青年团团员抬着法蒂玛圣母像在前引导，后面是热切而庞大的教友队伍，龚品梅主教在台上检阅，宣布奉献上海教区于圣母，并鼓励教友抢救灵魂，青年学生完全奉献。
君王堂 历史
1953年6月15日夜，上海市公安局同时搜查帝王堂等处天主教机构，逮捕13名“帝国主义间谍”，君王堂的本堂神父朱树德，以及外籍神父，包括斐有文神父（Thomas Philips）、何雍之神父（John Houle）、金理福神父（John Clifford）等都在这时被捕，判处徒刑，皋石室神父（Joseph Gatz）和柏世安神父（John Palm）则被关在三楼气楼，数月后驱逐出境。6月17日，以帝王堂为中心的一批教徒和公教青年团团员进行示威。堂内聚集大批教友不断念玫瑰经，等候神父，于是警方批准朱洪声神父每天早晚出来两次做弥撒。1954年4月，解放军退出君王堂。1955年9月8日夜，上海市公安局出动大批警力，君王堂本堂神父朱洪声和龚品梅主教以及30多名神父同时被捕。此后君王堂继续开放。1959年调整活动场所时，君王堂继续作为卢湾区保留下来的2座天主教教堂之一。
在整个50年代，该堂宗教活动频繁，信徒人数有较大增长，到1961年达到2309人。
1966年，文化大革命开始，君王堂被卢湾区造反派组织占用，后由上海画院油画雕塑创作室占用。
君王堂 历史
1978年中共十一届三中全会以后，宗教政策调整，君王堂重新归还上海教区。1982年，因兴建新锦江大酒店工程需要，经协商，决定移新址建堂。1985年，拆除教堂，用于建造新锦江大酒店。
1991年，君王堂新堂在巨鹿路361号底楼新址开堂。1993年4月25日，君王堂新堂由金鲁贤主教举行开堂弥撒。新堂建筑面积250平方米。同年始，天主教上海教区的英语弥撒设在君王堂新堂。英文弥撒参与者以在沪工作的外籍人员及他们的家属为主，来自30多个国家和地区；2002年迁至重庆南路圣伯多禄堂。现在该堂主日只有中文弥撒，约300人参加。
1987年，光启音乐学校创办，同年9月5日开学。该校是由天主教上海教区创办、委托上海天主教知识分子联谊会申请注册并由光启进修学校董事会领导的教育机构。光启音乐学校是教会内的称谓，按照民办教育相关法规，在上海市教委注册为“上海黄浦区光启进修学校”。该学校先后开设法语、德语、英语等语种及计算机教学班。2008年，光启进修学校调整自身定位，学校由原外语和计算机教学转成光启音乐学校。9月9日举行音乐专业开学典礼。
上海教区学术出版机构光启社在1993年时也曾迁至君王堂，1998年10月又迁到重庆南路圣伯多禄堂，现则位于徐家汇漕溪北路中金国际广场内。
1998至2005年，上海市天主教爱国会会址设在君王堂内。
2024年，君王堂闭堂进行内部软装修。同年底开堂。现在该堂的弥撒时间是：（周二）19：00、（周三、周四）7：30；（主日）10：00。2024年1月8日，马大超神父被任命为本堂司铎、光启音乐学校校长。
君王堂 建筑
君王堂旧堂是混凝土建筑，外观方形，内部装修精美，教堂后面有两块很宽阔的草坪。建筑外观带有类似古罗马柱式风格的山墙，北端临街一侧有一圆形小穹顶，在上海圣堂中可谓独一无二。内部装修也十分精美。堂区还特别设有带弹子房、乒乓房、羽毛球场、网球场、茶点室等娱乐休闲设施的俱乐部，供教友们享用。俱乐部功能之齐全，为上海各教堂所独有。每到主日，更是热闹非凡。人们在弥撒后纷纷留下，于俱乐部内喝咖啡、吃点心，或打球、或聊天，也可参加唱经班、圣经组等活动。而圣堂前的大草坪占了堂区一半以上的面积，是孩子们嬉戏玩耍的好去处。那时教区的一些大型活动，也多选择在这个大草坪举办。
君王堂 建筑
君王堂新堂设在巨鹿路361号大楼底部，建筑面积 540平方米，外观上简洁、现代。最大的亮点是在圣堂内的整面左墙，这是一面用20多种颜色、26万多块2厘米见方的马赛克，以人工拼贴成长20米、宽6米的巨大“耶稣善牧”圣像的墙面，故也被称为“耶稣善牧堂”。近年来，依靠教友们的捐助，堂区重置了祭台和座椅，将属于堂区使用的二楼的3个房间进行了重新分割装修，打造了一间更适合孩子们使用的教室，以及适合小型聚会的大厅和兵乓室。到了主日天，弥撒期时孩子们按年龄分教室上主日学，弥撒后有唱经班活动、信仰生活分享。凡此种种，仿佛依稀呈现出君王堂过往的一些特色服务项目。
君王堂 相关文学创作
金宇澄的小说《繁花》（2012年）中，描写在文化大革命中，主角沪生目睹君王堂被拆平，以及一位中年男教师自杀的场景。原址兴建起一座高达12.26米的主席像。
昭懷皇后
昭懷皇后（1079年—1113年），名不详，宋哲宗第二任皇后。父刘安成，庶出。獻愍太子、揚國公主生母。史稱“明豔冠后庭，多才多艺”。
昭懷皇后 生平
劉氏初为宫女，人长得美丽，明艳堪称后宫第一，多才多藝，能够讨向太后和朱太妃的欢心。從平昌郡君晉升到美人，后封為婕妤。
但是一开始十二岁的刘氏与十四岁的宋哲宗闹出了“乳母案”丑闻，“绍圣六年，中书舍人任申先述其父伯雨言蔡卞疏，乃谓当时禁中为高族雇乳母。又云蹇序辰言。章惇谓序辰曰：哲宗绍圣初语惇云：元祐初，朕每夜只在宣仁寝处前合中寝处，宫嫔在左右者凡二十人，皆年长者。一日觉十人非寻常所用者，移时，又十人至，十人还，复易十人去。其去而还者，皆色惨沮，若尝涕泣者。朕甚骇，不敢问。后乃知因刘安世等章疏，宣仁诘之刘安世言行录云：宣仁因安世上疏，始穷诘其事，乃知雇乳母者为刘氏也。宣仁怒而挞之，由是刘深怨望安世。其后专宠，孟后幽废，正位中闱，是为昭怀皇后。”因此这时刘氏应该生下了一位公主，但是《宋史》并未记载，可能是夭折或是流产。由于被言官告到了宣仁太后面前，因此刘氏在宣仁太后活着的时候始终没有名分，宣仁太后去世之后才获封平昌郡君。
昭懷皇后 生平
当时孟皇后位居中宫，劉婕妤依仗宋哲宗的寵愛，日益變得驕橫放肆，渐渐不把孟皇后放在眼里，常公開挑釁孟皇后。郝隨、劉友端、梁從政、蘇珪、章惇等臣子皆與劉婕妤同党，刘婕妤心地恶毒，她一心想爬到皇后的位置上去，便誣陷孟皇后以道符詛咒皇帝，又以養母燕氏、尼姑法端等人設壇，名為孟皇后祈福，實將禍患轉至皇帝身上，劉婕妤的近臣乘機便把孟皇后宮中三十多名宦官、宮女拘禁，以重刑逼供；绍圣三年（1096年），孟皇后被废。绍圣四年（1097年），劉婕妤又生下女儿揚國公主，获封為賢妃。
元符二年（1099年）八月，劉賢妃生下了哲宗唯一的儿子趙茂，哲宗命礼官备仪，封劉賢妃为皇后。谏官右正言邹浩上疏极谏卻被流放。但奸诈投机的刘皇后并没有好结果，元符二年（1099年）九月二十五日，她的皇后才当了一个月，独子赵茂就夭折了，只活了兩個月。刘皇后悲不自胜，宋哲宗十分悲伤，辍朝三日。四天之后，在元符二年（1099年）九月二十九日，刘皇后的小女儿揚國公主也暴病死去，劉皇后傷心欲絕，宋哲宗又辍朝三天，之後哲宗也生了病，卧床不起。第二年（1100年）正月，宋哲宗病逝，只有二十五岁。
昭懷皇后 生平
宋哲宗的異母弟弟宋徽宗趙佶即帝位，尊嫂嫂劉皇后為元符皇后。嫡母向太后授意宋徽宗將被廢的孟皇后也接回來，尊為元佑皇后，地位在劉皇后之上。劉皇后非常憤怒，勾结蔡京，上表宋徽宗，指控孟皇后被廢是罪證確鑿，要求再廢去孟皇后。
建中靖国元年（1101年），向太后去世，宋徽宗再次廢黜了孟皇后。崇宁二年（1103年）二月初五，宋徽宗破例尊皇嫂元符皇后為崇恩宫皇太后。然而劉太后仍不安分，权力慾望极重，野心勃勃，频繁干涉朝政，并在宋徽宗生病時企圖垂簾聽政，掌控朝政大权，激起群臣不满，而她在宋哲宗死後，行为不谨。政和三年（1113年）二月，宋徽宗打算废黜刘太后，与宰相辅臣商议后，安排婢仆们对她恐吓辱骂，致使她用帘钩自缢而死，年三十五。閏四月，謚號昭懷皇后。
昭懷皇后 争议
刘氏因为孟皇后巫蛊案得以升至皇后。《宋史》的记载方式令后人感觉孟皇后没有行巫蛊，是被刘氏诬害，宫人口供也是被梁从政屈打成招的。但《续资治通鉴长编拾补》却有整段关于孟皇后及亲属行巫蛊的细节，不过最后都证明是诬陷。
昭懷皇后 逸事
宋徽宗宠妃刘安妃（追赠明節皇后）原先是昭怀皇后的婢女。
《宋史·后妃传》: 冬至日，会朝钦圣太后于隆佑宫，后御坐未髹金饰，宫中之制，惟后得之。婕好在他坐，有愠色，从者为易坐，制与后等。众弗能平，因传唱曰："皇太后出！"后起立，刘亦起，寻各复其所，或已撤婕妤坐，遂仆于地。
昭懷皇后 延伸阅读
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《宋史·卷243》，出自脱脱《宋史》
宪圣慈烈皇后
宪圣慈烈皇后吳氏（1115年—1197年）。宋高宗赵构的第二任皇后。開封（今河南開封）人。紹熙五年（1194年），吳氏支持趙汝愚、韓侂冑等大臣發動的政變，迫宋光宗禪位予其子宋寧宗，稱绍熙内禅。
在世時曾稱隆慈備福光祐太皇太后，与西汉孝昭皇后上官氏、孝元皇后王政君，同为中国史上皇帝在世时法定「曾祖母辈分」的太皇太后。
宪圣慈烈皇后 生平
父武翼郎吴近，吴近曾经梦见一个亭子，匾额上写着“侍康”，一傍种着特别妍丽可爱的芍药花，花下一只白羊。而吴氏十四岁時，因美貌出眾，选美入宫，侍奉康王赵构，大家都说“侍康”应验了。
高宗即位之初，金兵不断追击，吴氏身穿戎装，跟随高宗左右。吴氏博习书史，又通晓书法翰墨，不仅知书，而且英姿飒爽，颇有胆略。卫士谋兵变，问高宗在哪里，吴氏骗了卫士使高宗免祸。金兵南侵，高宗乘船入海，从定海（浙江镇海）转赴昌国（浙江普陀）途中，有鱼跃入御舟，吴氏说：“此周人白鱼之祥也（周武王兴起）。”高宗大喜，封她为和义郡夫人。高宗回到越州后又进封她为才人。此后，和张氏并为婉仪，不久进为贵妃。韦太后由金国还朝后，吴贵妃侍奉太后起居，得到太后的认可，当时，高宗被金国俘虏的憲節皇后驾崩的消息传至杭州，宰相秦桧上表请立中宫，韦太后也为她说好话，高宗便于绍兴十三年（1143年）正式册立吴贵妃为皇后。
宪圣慈烈皇后 生平
高宗惟一的儿子赵旉病死后，后宫再没有生育。张贤妃收养宋太祖赵匡胤七世孙赵伯琮为养子，吴皇后为才人时，也收宗室赵璩为养子。张贤妃病逝后，赵伯琮也由吴皇后一并收养，吴皇后对待两个养子没有差别。高宗封赵伯琮为普安郡王、赵璩为恩平郡王。赵伯琮性情恭俭，爱好读书，吴皇后劝高宗以赵伯琮为皇子。于是高宗立赵伯琮为皇子，封建王，賜名为赵昚，赵璩出居绍兴。
绍兴三十二年（1162年），高宗禅位于赵昚，吴皇后迁居德寿宫，为太上皇后。赵昚是为宋孝宗，尊吴皇后为寿圣太上皇后。乾道七年（1171年），加号寿圣明慈。淳熙二年（1175年），为太上皇庆寿，加号寿圣齐明广慈。淳熙十二年（1185年），加尊号备德。淳熙十四年（1187年），太上皇高宗赵构驾崩，遗诏太上皇后改称皇太后。孝宗欲迎吴太后回大内，吴太后因为上皇几筵在德寿宫，不忍舍去，所以将吴太后所居住的宫殿改名为慈福殿。
宪圣慈烈皇后 生平
淳熙十六年（1189年），孝宗禅位宋光宗，因为孝宗被尊太上皇，所以不称太皇太后，更号寿圣皇太后。绍熙四年（1193年），吴太后寿八十，光宗觐见吴太后，奉册礼，加尊号隆慈备福。绍熙五年（1194年）正月，光宗率群臣行庆寿礼，皇子嘉王赵扩侍侧，吴太后勉励他以读书辨邪正、立纲常为先。同年夏天，孝宗駕崩，吴太后始正太皇太后之号。
当时光宗皇后李鳳娘剽悍，離間光宗與其父孝宗，父子不睦；孝宗生前因觉得亏欠光宗兄赵恺，且赵恺子许国公赵抦聪慧而赵扩愚笨，有意以赵抦为光宗太子。光宗疾病未愈，不能为孝宗主持丧事，宰相请太皇太后主丧事但未獲同意。所以大臣們又请效法唐肅宗故事（太上皇唐玄宗駕崩，唐肅宗病危，敕令太子李豫監國），太皇太后听从枢密使赵汝愚的请求，在孝宗梓宫前垂帘听政，宣光宗手诏，立皇子嘉王赵扩为帝，即宋宁宗，事實上是強迫光宗退位，史稱绍熙内禅。太皇太后召见赵抦和赵扩，对赵抦说：“外界都商议立你，但我思量万事当从长。嘉王年长，且教他做。他做了你却做，自有祖宗例。”
第二天，太皇太后册夫人韩氏为皇后，撤垂帘。
庆元元年（1195年），太皇太后加号光祐，迁居重华宫。赵汝愚贬谪而死，中书舍人汪义端说赵汝愚就像李林甫，想屏逐其党，太皇太后听说后，很不赞同。
庆元三年（1197年）去世，享壽83歲。
劉芳 (皇后)
劉芳（?—?），十六国之前赵皇帝刘曜的第三任皇后。她是刘曜的第二任皇后的堂妹，光初九年（326年），她堂姐去世时，说自己叔父刘皑的女儿刘芳美丽而且正直，希望刘曜能立她为。刘皇后死后，刘曜就立刘芳为皇后。之后史书不载刘芳之事，光初十二年（329年），前赵灭亡，刘芳在此时生死不详。
泰爾依鐵路
泰爾依鐵道（英語：，威爾斯語：）是英國的一條窄軌觀光鐵路，由泰爾依至Nant Gwernol，全長12公里（7.25英里）。本路於1866年開始營運，將Bryn Eglwys的板岩運到泰爾依，是獲英國國會法令授權建造的第一條以蒸汽動力載客的窄軌鐵路。雖然鐵路投資嚴重不足，仍然得以維持營運，並在1951年起成為世界第一條由志工運作的觀光鐵路。
轉型為觀光鐵路後本路持續努力吸引觀光客，購入機車與客車，並在1976年，沿著舊運礦路線，將路線由bergynolwyn延伸到Nant Gwernol的新站。2001年，保留鐵路的團體慶祝50周年紀念。2005年開始了大型重建計畫與往Tywyn碼頭站的延伸，窄軌鐵路博物館也進行擴充。
Rev. W Awdry兒童鐵路系列之一的小說「Skarloey Railway」，就是依據泰爾依鐵路所寫。本路的保留也啟發了Ealing Comedy的一齣戲：“The Titfield Thunderbolt”。
泰爾依鐵路 鐵路名字的由來
鐵路名字的由來並不清楚，可能是泰爾依教區（本路東側終點站所在地），或是 Tal-y-llyn（Tal-y-llyn是 Cadair Idris 東方4.8 公里以東的帶狀冰川湖）。本路軌距為少見的 686 毫米，英國只有其他三家鐵路也使用該軌距：成立較泰爾依為早的 Corris Railway，之後成立的 Plynlimon and Hafan Tramway ，以及 Campbeltown and Machrihanish Light Railway。
泰爾依鐵路 歷史
19世紀30年代，板岩開採在 Tywyn 上面的山頭開展。雖然有很多小礦場和試掘點，但是在該區只有位於 Bryn Eglwys（城鎮東北面11公里）的主礦場。19世紀40年代早期開始地下的挖掘。1847年，礦場由本地地主 John Pughe 運作。完成的板岩由馱馬運送到 Pennal 碼頭，裝船河運至 Aberdyfi（又名 Aberdovey），最後再裝載到船隻海運。如此繁雜而昂貴的運輸限制了礦場的產出。1861年，美國內戰爆發，英格蘭西北一帶的工坊失去了棉花的供應。不少富有的主人開始尋找新的商機。蘭開夏的 William McConnel 就是一員。1859年，他在 Tywyn 以北的 Dolgellau 附近購買房屋。1864年1月，McConnel 組成 Aberdovey Slate Company ，租得土地，並從Machynlleth 的地主 Lewis Morris 租得 Bryn Eglwys。
泰爾依鐵路 歷史
McConnel 著手改進 Bryn Eglwys ，以增加產出。1865年，他的公司籌資建造窄軌鐵路，連接礦場與 Aberdyfi 港。由於標準軌距的 Aberystwyth and Welsh Coast Railway 很快地在1863年從 Machynlleth建抵 Tywyn。 McConnel 決定建造礦場至 Tywyn 的路線，這是礦場的石板運抵標準軌鐵路的最短路線。但 Afon Dyfi 河口和南面銜接，困難重重，支線本來孤立於系統的其它部分。國會法令(28 and 29 Vict, cap cccxv) 於1865年7月5日，容許公司可以進行客運 。公司任命 James Swinton Spooner 為負責的工程師。他計畫的路向相對筆直，由 Tywyn 穩定地爬升至礦場。興建工作很快開始。1866年9月，工程進展理想，商務部的視察員 Captain Henry Tyler ，可初步視察並彙報。
麥傑
麥傑（英語：），出生於美國加州。美國卡爾頓學院數學學士，亞利桑那大學語言學博士。曾任職於美國紐約州立大學水牛城分校從事博士後研究，並在密西根大學及加拿大約克大學擔任教職。1997年來到台灣，於中正大學語言所任教至今(2021年)。
其研究著重於語法及語言處理相關機制之間的交互影響。近年來也致力於加強語言學研究的實證基礎，並研發相關電腦軟體供相關研究人員使用。他曾於2000年獲頒中正大學「教師優良教學獎」，於2003年獲頒國科會「傑出研究獎」，並於2006年獲中正大學聘為「研究傑出特聘教授」。
图兰
图兰（波斯語：，羅馬化：Turan），是波斯语中对中亚的称呼，本意为图尔人（Tur）的土地。自6世纪以来，图兰这个词就被用来表示突厥人或土耳其人居住的国家。图兰最初的居民为波斯古经时代的Tuirya伊朗人。那里存在的两支伊朗人部落经常会发生战争。而根据《列王纪》，在波斯古经时代1500年之后，居住在这片土地上的游牧部族开始被图尔（Tūr）所统治，他是皇帝菲里敦（فریدون Fereydūn)的长子。同样根据《列王纪》，与突厥人的联系是因为那时中亚的突厥化已经开始并部分完成。他們中最著名的王是額弗拉斯牙卜，是黑汗王朝始祖。也有人說圖蘭是一些與信仰拜火教的伊朗人敵對的部族。其中伊朗人和图兰人被认为是一个民族，他们都是费雷敦的后裔，但有两个不同的领地，而且经常相互交战。
图兰 现代意义
指图兰低地，中亚一片广袤的平原。
图兰语，属历史上波斯人对烏拉尔语系、突厥语系群体的别称，讲图兰语的整体也被称作是图兰人，现多居于中亚境内。
图兰（Turan）是中东地区较为常见的一个名字。图兰朵（Turandot或Turandokht）是伊朗人的一个女用名字，波斯语意为“图兰的女儿”。
錢允治
錢允治（1541年—？），名府，字允治，又字功甫，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，明朝文學家。
錢允治 生平
好收藏，求书“如饥似渴”。錢曾《讀書敏求記》載：“功甫老屋三間，藏書充棟。白曰檢書，必秉燭，緣梯上下。所藏多人間罕見之本。”晚景凄凉，“无子，其遗书皆散去”。其藏书多被钱谦益购得。
錢曾
錢曾（1629年—1701年），字遵王，號也是翁，又號貫花道人、述古主人，南直隸蘇州府常熟縣虞山人，明末清初藏書家。
錢曾 生平
崇禎二年（1629年）八月二十五日出生。錢曾是錢謙益族曾孫，錢岱曾孫，錢時俊孫，錢裔肅第三子。自幼隨父整理圖書，順治十八年（1661年）因江南奏銷案被革去生員。
錢曾生平酷嗜宋刻古籍（宋槧本）。友人馮定遠戲之曰：“昔人佞佛，子佞宋刻乎”。錢謙益晚年將絳雲樓燼餘之書轉交給錢曾。並寫有《述古堂書目》、《也是園書目》和《讀書敏求記》等三部藏書目錄。錢曾將宋版之重複者轉售江蘇泰興季振宜。
錢謙益去世後，錢朝鼎主使钱曾、钱谦夺取柳如是及女儿、女婿财产，逼索柳如是交出银三千兩，柳如是自縊而亡。時人以錢曾忘恩負義，與禽獸無異。陈寅恪疑此事与錢曾之父钱裔肃在南明时期贿赂钱谦益有关。
钱曾对科举持消极态度，认为该制度使人“潦倒场屋”、“汨没（于）科举之业”。
康熙四十年（1701年）卒，年七十三。
錢曾 著作
著有《懷園集》、《判春集》、《奚囊集》、《今吾集》等。
尼古拉·阿佩爾
尼古拉·阿佩爾（法語：，1749年11月17日—1841年6月1日）出生於法國香槟沙隆，為氣密式食物保存法發明人。是一位糖果糕點師傅。
西元1800年，法國執政拿破崙·波拿巴提出了價值12,000法郎的賞金，徵求行軍軍隊可用的實用食物保存方法（他常被指稱說「一支軍隊是靠它的胃前進的」。）經過了10年的實驗，阿佩爾於1810年提出了他的發明並贏得賞金。隔年，阿佩爾出版了《保存動物與蔬菜食材的技術》（L'Art de conserver les substances animales et végétales）。這是提及現代食物保存法的書中最早的一本,
尼古拉·阿佩爾
阿佩爾之家成為了世界上第一家商業罐頭工廠，大約比路易·巴斯德證明熱能殺死細菌早了100年。阿佩爾為他的發明申請了專利，並設立了一家公司，以封閉的瓶子保存各類食物。阿佩爾的方法是厚壁廣口玻璃瓶容納各類食物，包含牛肉、鳥肉、蛋、乳類與已烹調的食物(根據某些資料來源)。他為了宣傳所作的最大成就是保存一隻全羊。他在瓶頂留一個氣室，再以虎鉗將軟木塞牢固地塞入瓶口。 整個瓶子再以帆布包裹保護，最後再浸入沸水中烹煮。烹煮時間為阿佩爾認定能夠使內容物熟透的時間長。
為了紀念阿佩爾，罐頭製作有時被稱作「阿佩爾化」，但須注意此與巴斯德消毒法不同。阿佩爾早期以沸水保存食物的方式所用溫度比巴斯德消毒法所用溫度（70 °C）還高，而這可能導致被保存的食物失去部分風味。
阿佩爾的方法極其簡單與可行，使得他的方法快速散播。1810年，英國人彼得·杜蘭為自己的發明申請專利，但用的是錫罐，也創造了「現代罐頭」製作法。1812年英國人布莱恩·唐金與約翰·郝爾收購了此二專利並開始生產保存食品。僅僅十年後，阿佩爾的罐頭製作法已傳至美國。雖然如此，錫罐的量產直到20世紀初才常見，部分原因是因為在開罐器發明前它們相當難打開（開罐器發明前，軍人會用刺刀將罐頭切開，或用石頭將罐頭砸開）。
尼古拉·阿佩爾 阿佩爾去世後的紀念
1955年法國郵票。
1991年，法國藝術家吉恩-羅勃·伊普斯特貴以青銅製作了一尊阿佩爾的雕像，並矗立於香檳地区沙隆。1986年他的出生地加了一塊紀念牌。
1999年，在美國食品科學技術學會芝加哥部門、馬西與香檳地区沙隆美術館設置理查·布魯耶所製的阿佩爾半身雕像。
香檳地区沙隆美術與考古博物館有一間阿佩爾廳。
法國與加拿大各有一條尼古拉·阿佩爾街。
尼古拉·阿佩爾2010年「法國國家慶祝」:
阿佩爾郵票計畫，2010年，摩納哥公國
2010展示: 「盒裝」 沙隆昂香檳美術與考古博物館
尼古拉·阿佩爾 尼古拉·阿佩爾獎
自1942年以來，每年食品技術家研究署的芝加哥部門都會頒發尼古拉·阿佩爾獎，認證對食品科技的終身成就。
尼古拉·阿佩爾 研究協會
荷蘭瓦赫寧恩大學食品科技教育研究部門的名稱是尼古拉·阿佩爾。自1972年以來，此協會致力於改進食品科技的教育課程，並每年為學生及校友舉辦數項活動。目前約有300名學生(碩士班及博士班)為會員。2007年協會舉辦了45週年慶祝。
協會網站(英文) 有荷蘭文版、英文版與部分中文
图兰
图兰是波斯语中对中亚的称呼。
图兰还可以指：
图兰低地，位于中亚的平原
图兰人种，欧洲人形容中亚河中与南西伯利亚一带操阿尔泰语系语言的人种
图兰主义，图兰人的极端政治运动，指成立一日本至匈牙利的大图兰国
图兰市，俄罗斯图瓦共和国城市
圖蘭·帕爾（Turán Pál，1910年–1976年），匈牙利数学家
阿尔达·图兰（1987年－），土耳其足球运动员
2009年斯坦科维奇洲际篮球冠军杯
2009年斯坦科维奇洲际篮球冠军杯是第五届斯坦科维奇杯，于2009年8月28日-8月31日在江苏省昆山市举行。此次参加斯杯的球队有中国、澳大利亚、安哥拉和土耳其4支男篮。其中土耳其更将斯杯看成了9月欧锦赛前的重要热身赛，土耳其此次来华的另一个目的是推销2010年的世锦赛。作为非洲冠军的代表安哥拉队在第二场比赛中，只得37分一举打破斯杯史上单场得分的最低纪录。冠军争夺战在澳洲队与土耳其队之间进行，澳大利亚队最终以69-52击败土耳其，首次夺得斯杯冠军。
2009年斯坦科维奇洲际篮球冠军杯 赛程
8月28日
8月29日
8月30日
8月31日
所十三
所 十三（1961年8月30日—）是日本漫畫家。静岡縣掛川市出身。畢業於靜岡縣立掛川西高等學校、駒澤大學。
钝口螈
鈍口螈（学名：），是一種幼態延續的蠑螈。因其生活地点也叫帕茨夸羅湖蝾螈（英語：），当地名称  或 西班牙語：）
钝口螈 分佈
鈍口螈分佈在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅湖。帕茨夸羅湖位於高海拔，是很多鈍口螈屬的家園。有指在克雷塔羅州聖喬安德爾里奥的西北內陸有發現鈍口螈的亞種，但卻因牠們是完全水生而存疑。
钝口螈 特徵
鈍口螈整生也會保有其幼體特徵，故成體有很長及多絲的外鰓、牙齒般鳃耙的鰓裂及胸鰭。牠們一般呈黃色，腹部較為淺色。牠們的頭部很大，肢體短小。牠們靠吸啜來覓食，主要吃無脊椎動物。
鈍口螈會作為研究墨西哥鈍口螈的對位。鈍口螈會先與墨西哥鈍口螈混種，並以此比較粒線體。
钝口螈 保育
由於失去棲息地、污染及入侵的掠食魚類，鈍口螈的數量大幅下降。牠們被世界自然保護聯盟列為極危，且受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》的保護。
钝口螈 流行文化中
钝口螈在2021年時被世界上銷量最高的遊戲Minecraft加入。
TBS週六晚間八點連續劇
TBS週六晚間八點連續劇系列（），簡稱「土八」，是日本TBS電視於每星期六晚間7點56分至8點54分（日本標準時間）播出的電視連續劇檔次。《震撼鮮師》播畢後廢止此電視劇時段。
TBS週六晚間八點連續劇 作品列表
4月19日－7月26日：ROOKIES
8月2日－9月13日：戀空（）
10月11日－12月20日：BLOODY MONDAY（另譯：天才駭客F）
1月24日－3月21日：RESCUE〜特別高度救助隊（）
4月11日－5月16日：天生妙手（）
5月23日－7月11日：MR.BRAIN
8月1日－9月26日：烏龍派出所（）
10月17日－12月19日：小公主莎拉（）
1月23日－3月20日：BLOODY MONDAYSeason2（；另譯：天才駭客F 2）
4月17日－6月26日：體操男孩（）
7月10日－9月18日：震撼鮮師（）
非官方卧底
非官方卧底（Non-official Cover），指伪装成普通人潜入其他国家活动的密谍报人员、没有外交身份掩护的情报人员，也就是间谍术语常说的illegal。由于没有外交身份的掩护，此类情报人员一旦被敌国反间谍机关抓获，很可能被送进监狱，甚至处死；不過还有别的可能性，如由本国政府用落网的外国间谍交换，或者通过外交协商，由本国在其它方面作出让步，或给对方以实惠，以换回被捕间谍，但这些就属外交工作范畴。驻外记者、贸易代表和留学生等都是情报人员常用的非官方掩护身份。
中国四大盆地
中国四大盆地指中国境内的四个大型盆地，自北向南分别是：
四大盆地均位于中国西部；前三大盆地位于西北地区，四川盆地位于西南地区。
博尚-夏普慘案
博尚-夏普惨案（英語：），又称肯塔基悲剧（英語：），是1825年11月7日美国肯塔基州青年律师杰里波安·O·博尚谋杀新任州众议员所罗门·P·夏普的案件。博尚本是夏普的崇拜者，青年女子安娜·库克（）于1820年声称死产的私生子是夏普所生，但被夏普否认。库克后来接受博尚的追求，并在同意结婚时要求他杀死夏普维护名节。两人于1824年6月成婚，不到一年半后，博尚前往州府法兰克福，在夏普家中将其杀害。
调查很快指向博尚，案发四天后他就在格拉斯哥的家中被捕。法庭判决被告谋杀罪名成立并处绞刑，但法官同意他的请求暂缓执行，让他为自己的所做所为写下辩辞。安娜·库克·博尚也作为案件同谋受审，但因证据不足获得开释。她主动要求留在丈夫的牢房里相陪，两人还在死刑前不久一起喝下鸦片酊自杀，但都被救活。死刑执行当天清晨，两人用安娜偷带入牢房的刀再次自杀，安娜因伤势过重而死，只是受了刀伤的杰里波安··博尚很快经绞刑处死，成为肯塔基州历史第一个被依法执行死刑的人。根据两人的遗愿，博尚夫妇的尸体放在同一具棺木中下葬，并且摆放成相互拥抱的姿势。
博尚-夏普慘案
博尚谋杀夏普的主要犯罪动机是维护妻子的名节，但仍有阴谋论流行，指称罪行是由夏普的政治对手唆使。夏普是肯塔基州新老法院争议中新法院支持者的领袖人物，有至少一名老法院支持者声称，夏普不但否认自己是库克的父亲，而且还说这个孩子是黑白混血，真正的父亲是个黑奴。夏普是否的确有过这种说法一直未经证实，新法院支持者坚称，这一传言对博尚的情绪火上浇油，促使他决定谋杀夏普。博尚─夏普惨案启发了多部文艺术作品创作，例如爱伦·坡未完成的舞台剧本《堕落》（）和罗伯特·潘·沃伦的小说《世界够大，时间够多》（）。
博尚-夏普慘案 背景
杰里波安·博尚于1802年生于肯塔基州巴伦县，在本杰明·瑟斯顿博士（）开办的学校接受教育，18岁时决定攻读法律。博尚观察了格拉斯哥和鲍灵格林的多位执业律师，对所罗门·P·夏普的工作能力感到特别钦佩。夏普先后两次入选州议会，还曾担任两届联邦众议员。1820年，一位名叫安娜·库克（）的女子声称夏普是自己死产私生子的生父，博尚听闻后对夏普深感失望。夏普否认这一指控，公众舆论也对他有利。名誉扫地的库克只好隐居在母亲位于鲍灵格林城外的种植园里。:126-127
博尚的父亲住在距库克家约1.6公里的地方，年轻的博尚希望能见到她。他以借书为名多次拜访，逐渐赢得库克的信赖。到1821年夏，两人已成为朋友并开始恋爱。博尚这时18岁，库克则至少已有34岁。她在交往期间告诉博尚，他必须在两人成婚前杀死所罗门·夏普。博尚同意了这一要求，并表示自己也有意杀掉夏普。:127-128