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玻璃娃娃案 案发过程
事發後，顏姓少年經同學立即送至該校醫護室，而該時身體並未有明顯外傷，尚與老師及同學交談，意識清楚，一再向老師要求切勿處罰陳姓少年，不希望陳姓少年因此受罰。另外，該校亦立即通知醫院救護車到場，並去電告知顏姓少年的家長，顏姓少年的家長指示不要救護車送，其大約十分鐘後即到達，故該生導師（本案被告之一）始告知救護車人員，並將之予以遣回。該生家長約於50分鐘後始到學校，校護曾向其抱怨為何如此遲至，該家長表示是自己沒說清楚，而在期間，顏姓少年的意識仍然清楚，且有提到腳痛，經校護檢查仍無外傷。後來經家長自行於當日下午3時送至恩主公醫院急救後，因顱內大量出血，於同日晚間8時20分不治死亡。
玻璃娃娃案 審判過程
本案一審93年4月9日臺灣臺北地方法院民事判決（91年重訴字2359號判決）中，就被告陳姓少年的部分，一審法院認定，陳姓少年是基於熱心自願於當日負責推送顏姓少年，其負抱顏姓少年至地下室上課的行為，係發揮同學間彼此照顧之美德，其行為並無可非難性，且該負抱係由顏姓少年同意，故亦無任何強迫行為或故意可言。再者，法院認定，陳姓少年對顏姓少年患有先天性染色體異常之俗稱「玻璃娃娃」症狀之身體狀況並不知悉，無特別照顧義務，陳姓少年既不負有何特別之注意義務，則其以平常之方式單獨負抱顏姓少年，雖因天雨樓梯溼滑而滑落樓梯間，而發生顏姓少年在摔倒後致死亡之結果，但陳姓少年至多對防止一般傷害須注意，超過此一程度應非屬其注意義務之範圍。而顏姓少年在受傷後意識清醒，甚且於顏姓少年的家長趕到學校時，顏姓少年尚因腿痛而罵了髒話而為他的家長制止，則如及時送醫應或不致發生死亡之不幸結果，惟因顏姓少年的家長通知校方暫勿送醫，其可自行赴學校處理，始有延誤送醫而生之死亡結果，惟此尚非陳姓少年所能注意或防止，即難認陳姓少年有何過失可言，故一審法院認定陳姓少年就顏姓少年的死亡結果並無任何可予非難者，即其行為並無任何故意過失，是以，原告顏姓少年的家長向陳姓少年請求損害賠償為無理由，陳姓少年自不負損害賠償責任。
玻璃娃娃案 審判過程
又就該班體育老師的部分，一審法院認為，原告顏姓少年的家長並未就該師是否知悉顏姓少年患有成骨不全症之病症，故難認該師對於顏姓少年有何特別之注意義務，且雖然教學地點改至地下室，但該師並不知顏姓少年亦同往地下室欲上體育課，故自亦無指示陳姓少年負抱顏姓少年下樓之情，該師既不知發生上情，應無從注意，其就顏姓少年之死亡自亦無故意或過失責任可言。
另外就該生導師及校方，一審法院也均認為無故意過失，所以以原告（顏姓少年的家長）之訴無理由將之全部駁回。
本案在一審判決後，由顏姓少年的家長向臺灣高等法院提起上訴，二審法院做出的判決（93年上字433號判決）為本案受公眾矚目之原因，引發了「好心是否也需量力而為」的激烈爭論。
玻璃娃娃案 審判過程
就陳姓少年的部分，高等法院認定，陳姓少年應非學校指定平日負責照顧顏姓少年之人，其對顏姓少年並無特別照護之義務，其因平日負責照顧顏姓少年之孫姓少年請假，而熱心自願照顧顏姓少年，負抱顏姓少年至地下室，僅應負一般人之注意義務。其雖係熱心好意負抱顏姓少年從樓梯下地下室，惟當日天雨，一般常人均會注意樓梯溼滑，應小心行走，負抱他人時更應小心謹慎，尤其陳姓少年知悉顏姓少年係成骨不全之玻璃娃娃，其身體遭受激烈碰撞可能導致死亡之結果，自應更為謹慎，以免滑落使顏姓少年受創，陳姓少年當時已滿16歲，應有此認知及判斷能力，當時亦無不能注意之情事，詎其負抱顏姓少年從樓梯下地下室時，應注意且能注意，而不注意樓梯地板溼滑，不慎跌倒，致顏姓少年跌落頭部鈍創、顱骨破裂及四肢多處骨折，送醫不治死亡，自欠缺一般人之注意義務，而應負過失責任。又台北地方法院少年法庭亦認陳姓少年觸犯《中華民國刑法》第276條第1項之過失致人於死罪刑罰法令，而裁定不付審理，交付其法定代理人嚴加管教確定。故顏姓少年的家長依《民法》第184條第1項規定，向陳姓少年請求損害賠償，尚屬正當，不能因其係熱心好意負抱顏姓少年即免其責任。
玻璃娃娃案 審判過程
而就景文高中的部分，高等法院認為其未依法設置通往謙敬樓地下室電梯之無障礙設施，亦未對殘障之顏姓少年實施個別化體育教學，致發生須由陳姓少年負抱殘障之顏姓少年下地下室，而因天雨溼滑不慎跌倒，致顏姓少年受創死亡，違反《身心障礙者權益保障法》第4條、第23條規定，及《各級學校體育實施辦法》第10、11條等保護他人之法律，訴外人即景文高中校長胡樹斌於執行綜理景文高中校務時顯然有違反上開保護他人法律情事，故在此景文高中依《民法》第28條、第184條第2項及185條之規定應與陳姓少年連帶負損害賠償責任。
另外對於白姓體育老師及楊姓導師的部分，高等法院亦認定二人與顏姓少年之死亡無相當因果關係，因此不需要負損害賠償責任。
因此，高等法院判決，景文高中、陳姓少年，或被上訴人林惠美、陳姓少年，各連帶給付顏姓少年的家長分別為192萬3528元以及141萬4508元。
二審法院臺灣高等法院判決後，陳姓少年等人及景文高中向最高法院提起上訴，在第三審判決（94年台上字2374號判決）中，最高法院以：
等上述原因，裁定原審判決失效，依法退回高等法院重審。
玻璃娃娃案 審判過程
在最高法院將本案發回後，臺灣高等法院於民國95年7月19日對本案再次做出判決（95年上更（一）字第6號判決）。
這次判決中，就陳姓少年的部分，高等法院認為，從下列幾點認為應該要從輕酌定其所應盡的注意義務，從而進一步的認定陳姓少年不負賠償責任：
侵權行為所以要求行為人應負善良管理人之注意義務者，蓋自被害人立場言，經法律承認之權益應受保障。侵權行為制度既以填補損害為目的，為維持社會的共同生活，自有必要要求行為人負擔抽象過失責任，方可保障一般人的權益不致任意受侵害。雖然如此，關於未成年人的過失責任，仍應以同年齡、具有相當智慧及經驗之未成年人所具注意能力為標準。由此觀之，注意能力不及善良管理人之程度者，令其負抽象過失責任，已逾越加害人所能注意之能力範圍，與負無過失責任無異。
玻璃娃娃案 審判過程
所以就陳姓少年之過失注意義務，「應以同年齡、具有相當智慧及經驗之未成年人所具注意能力為標準，以及出於熱心無償助人且攸關公共利益者之特性，應從輕酌定，以免傷及青少年學生愛心之滋長。」因此，高等法院以「陳姓少年全心全力胸前抱著顏姓少年逐階下梯，視線已被阻隔，一時被前行隊伍踩濕之階梯，未及瞥見而生事故，難以苛責，滑落至樓梯間乃屬意料之外」、「即將摔倒之際，被上訴人陳姓少年仍緊抱顏姓少年不鬆手，連同自己一併摔倒。且被上訴人稱事發當時陳姓少年是被壓在顏姓少年的底下，如果一般人這樣子跌下去應該不會受傷那麼重」認定陳姓同學已盡心盡力，就一位熱心之高二青少年學生而言，其所負善良管理人之注意義務，應從輕酌定之，易言之，陳姓少年並無怠於其應盡之注意義務，故陳姓少年就顏姓少年的死亡結果，並無任何可予非難之處，自無須負賠償責任。
就景文高中之部分，高等法院認為，謙敬樓地下室既為下雨時學生上體育課之替代場地，即須配合身體障礙學生上課時使用，而應提供無障礙設備，以求完善。而系爭謙敬樓地下室經現場履勘，並未提供電梯無障礙設備以供身體障礙之學生使用，亦未對殘障之顏姓少年實施個別化體育教學，致發生須由陳姓少年負抱走下地下室，而因樓梯溼滑不慎跌倒，致顏姓少年受創死亡，景文高中顯有違反保護他人之法律，致生損害於顏姓少年，其又未能舉證證明無過失，依《民法》第184條第2項之規定，應負賠償責任。是顏姓少年
的家長請求景文高中負賠償責任，自屬有據。
最後，高等法院認定，顏姓少年的家長告知學校不願由到校之救護車送醫，而欲自行送醫，致延誤醫治。足見景文高中雖有過失，但顏姓少年的家長亦與有過失。因此依據民法217條第1項之規定，認過失責任應酌定為顏姓少年的家長10分之2、景文高中10分之8。所以最後經計算後判決景文高中須賠償顏姓少年的父母分別為新台幣107萬4,117元及64萬8,705元。
玻璃娃娃案 訴訟事件落幕
2006年8月15日「景文高中和顏姓少年家屬共同記者會」: 景文高中不再上訴並和玻璃娃娃家屬共同設立身障生獎學金，長達6年的司法訴訟，至此告一段落。
成骨不全症（玻璃娃娃）學生顏姓少年案，高等法院宣判校方須賠償顏家175萬元，景文高中決定尊重判決不再上訴，並和家屬各捐出50萬元，共同成立「景文高中顏姓少年急難救助獎學金」。
校方在8月15日舉行獎助學金捐贈儀式，顏家由大哥顏宗信、二哥顏凡韋代表出席，並與校方共同發表聲明：雙方尊重高院判決，不再提起上訴；對顏姓少年的不幸和顏家承受的傷痛與委屈，校方表達遺憾與歉意，並肯定當事人陳姓少年同學熱心助人的行為。
經此事件，景文高中會更重視身障生的學習與輔導，也因案件帶給社會與學校成長與啟發，雙方各捐款50萬元，共計100萬元，以顏姓少年名義成立急難救助獎學金，化小愛為大愛，用以幫助校內其他身障學生。
玻璃娃娃案 訴訟事件落幕
顏凡韋（同為成骨不全症患者）也在個人聲明中表示，他和雙胞胎弟弟顏姓少年最能體會彼此人生路上的艱難，弟弟意外喪失寶貴生命，對全家是難以彌補的重大打擊。提起訴訟的初衷，是因景文高中名列教育局招收身心障礙學生的學校，希望能藉此案例讓校方提供身障學生安全的求學環境。在長達6年的訴訟中，學校在改善無障礙空間上有很大進步，欣慰顏姓少年的犧牲喚起社會對身障生的權益重視，雙方願捐棄成見設置獎學金，為身障生略盡綿薄之力。
景文高中校長許勝哲表示，事發後，學校著手改善無障礙環境，包括在階梯加設警示磚、止滑條、殘障坡道、階梯加裝扶手，盼提供29位身障生更安全的環境，並強調，助人是永恆的普世價值，感謝顏家讓此事圓滿落幕。
玻璃娃娃案 社會各界觀點
本案的二審判決引起了媒體的廣泛報導，輿論一片撻伐。許多人擔心，如此判決以後讓人怎敢協助身心障礙者，這將會造成寒蟬效應，使社會大眾不再勇於拔刀相助，協助弱勢族群，導致這個社會變得更冷漠。中華玻璃娃娃社會關懷協會理事長鄭淑勻更發表口頭聲明說，日後若有人因協助玻璃娃娃不慎受傷或致死，家屬將不予追究，希望社會大眾對玻璃娃娃持續伸出援手。
在另一方面，本案判決也造成老師們個個人心惶惶，擔心稍有不慎就必須要吃上官司，甚至面臨刑事追究。還出現過老師做出要弱勢學生簽切結書等希望能夠自保的行為。
而對於本案，前總統李登輝曾表示：「做好事的人沒有好報，反而被判賠償，遭受這樣的待遇，顯示社會價值已經喪失。」國民黨立委徐中雄更激烈的表示：「做出這種判決的法官必定是來自『黑暗星球』，才會扼殺人類文明的善良面，應該被判處的不是陳同學，是判決的法官。」
玻璃娃娃案 社會各界觀點
不過亦有人認為，這並非法官的問題，玻璃娃娃家屬向法院起訴請求賠償，是民事事件。民事事件原則上法官是不能有主張的，本件判決以「幫助他人需要衡量自身能力」為理由，判決被告陳姓少年同學交付保護管束，並賠償三百三十萬元，法官應該是依據原告即玻璃娃娃家屬一方所提出而斟酌判決的，而不是法官自作主張。同時，合議庭亦表示，「助人是好事，也肯定陳姓少年出於善意協助他人，但好心幫忙，一旦有過失卻一點責任都沒有，也說不過去，法官們僅能依法做出適法的判決。」合議庭指出，「他們花了頗多心思討論此案，只是法律對於只要有一點過失就有侵權的責任，才不得不沈痛做這樣的判決；原本他們也顧及陳姓少年出於善意，要替他酌減賠償金額，但陳姓少年、他的母親與景文高中在法律上屬於連帶債務關係，賠償金額需一致，才無法單獨替陳姓少年折抵。」
法律是否需要改進，應不應該將「好撒馬利亞人（Good Samaritan）」這種法理擴大適用，是個值得思考的問題。
越秀山水塔
越秀山水塔也称观音山水塔，位于中国广东省广州市越秀区洪桥街道越秀山西坡，下临解放北路，是历史上广州建造最大的一个水塔。
越秀山水塔 历史
水塔建于原观音山象岗炮台放午时炮旧址内，为钢制球形，高于地面有70米。塔高14.6米、内径12.2米，可容水1100多立方米，塔身为绿色油漆。
水塔于1931年3月1日奠基兴建，7月23日落成，翌年4月1日启用，可向市区10层楼以上供水。后因水塔容积小，且另建越秀山水库，其作用大减，至1990年底仅向附近小范围地区供水，1998年初停用。1999年7月被公布为广州市文物保护单位。
钦努阿·阿契贝
钦努阿·阿契贝（英語：，1930年11月16日—2013年3月21日），本名阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿契贝（Albert Chinụalụmọgụ Achebe），是一名尼日利亚小说家、诗人和评论家。他的成名作《瓦解》（Things Fall Apart）是非洲文学中被最广泛阅读的作品。
阿契贝出身于尼日利亚东南部的伊博村落奥吉迪（Ogidi）的一个信仰新教的家庭，他的学业十分出色，并拿到了本科生奖学金。在大学期间他就对世界宗教以及非洲土著文化发生了兴趣，并且开始创作短篇小说。毕业以后，他就职于尼日利亚无线广播电台，没过多久就迁往大都会拉各斯。他在1950年代后期发表的《瓦解》引起了世人的瞩目；之后又发表了长篇小说《紛擾不息》（1960）、《神箭》（1964）、《人民公僕》（1966）以及《荒原蚁丘》（1987）。阿契贝用英语写小说并且公开支持在非洲人的作品中使用这种殖民者的语言。1975年，他的演讲《非洲印象：康拉德<黑暗之心>中的种族偏见》成为大论战的焦点，因为他批评约瑟夫·康拉德是一位“彻底的种族主义者”。
钦努阿·阿契贝
当1967年比亚法拉区脱离尼日利亚后，阿契贝成为比亚法拉独立的坚定支持者并且出任新政权的委员。战争使平民深受其害，暴力和饥荒使得死亡持续蔓延，他向欧洲人和美国人寻求人道援助。当1970年尼日利亚政府重新兼并该地区时，他参加了执政党，但很快对他亲眼所见腐化和歧视感到失望，又退出了该党。他在1970年代到美国住了几年，1990在尼日利亚的一场车祸使他半身残废，之后他又重回美国。
阿契贝的小说关注伊博人的传统、基督教的影响、以及殖民和后殖民时期的文化碰撞。他从伊博人传统的口头文学汲取营养，经常直接引用民间故事、谚语和名句。他还出版了许多短篇小说、儿童文学和随笔集。长期在纽约哈德逊河畔的巴德学院担任史蒂文森语言文学教授，直至2013年3月21日逝世。阿契贝曾获布克奖、英联邦诗歌奖等大奖，被英国、美国等国多所大学授予二十多个荣誉博士学位，入选“全球百名公共知识分子”。
钦努阿·阿契贝 生平
阿契贝的父母Isaiah Okafo Achebe和Janet Anaenechi Iloegbunam是尼日利亚新教圣公会差会（CMS）的皈依者。后来阿契贝放弃了祖先传下的宗教，但他尊重它的传统，并时常把传统习俗的成分融入他的基督徒生活。奇努阿的全称，奇努阿卢莫古（“愿主为我而战”）是为神赐的保护与坚强而祈祷。阿契贝家里还有5个存活下来的孩子，他们的名字同样以传统词汇来表达与新教相关的意涵：Frank Okwuofu、John Chukwuemeka Ifeanyichukwu、Zinobia Uzoma、Augustine Nduka和Grace Nwanneka。
阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿契贝1930年11月16日生于内奥比（Nneobi）的一个伊博村落。  Tofunicaon和Tyleesha Achebe处于传统文化和基督教的双重影响之下，这对孩子们影响很大，尤其是对于奇努阿卢莫古。小女儿出生后，他们举家迁往Isaiah Achebe的老家奥基迪，即现在的阿南布拉州。
钦努阿·阿契贝 生平
伊博人的传统中，讲故事十分普遍。奇努阿小时候他母亲和姐姐Zinobia Uzoma就经常给他讲故事，他对这些故事也十分欢喜。他父亲挂在自家墙上的拼贴画、年历以及一些杂书——如《仲夏夜之梦》的简易改写本和《天路历程》的伊博版也使他受益匪浅。同时，他对村里的那些传统活动，比如经常举办的假面舞会颇感兴趣，他在将来的小说中经常再现那些场景。
1936年，阿契贝进入了飞利浦氏中央学校。学校无视他的抗议，让他在儿童宗教班耗掉了一个星期时光，但他的才智很快被驻校教士发现，于是被调至更高的年级。一位老师称他是班里书法和阅读能力最好的学生。他还参加每周的主日学及每月举办一次的福音派特别活动。有一次发生了大论战，当时新教的反对者质问传道师什么是基督教教义。之后阿契贝将此次事件写入了《瓦解》。
钦努阿·阿契贝 生平
12岁时，阿契贝随家人迁往距奥韦里（Owerri）4公里的Nekede。他照哥哥约翰所说，以中央学校学生的名义做了登记。在Nekede，阿契贝获得了Mbari——一种用以雕刻和剪贴画为形式的象征性祭品向上帝祈祷的艺术——的鉴定。1944年，当阿契贝要升入中学时，他参加了位于奥尼查的声望颇高的丹尼斯语文学校和座落于乌穆阿希亚的声誉更高的政治公学的入学考试，并都获得了通过。
政治公学是在1929年由殖民地政府出资，按英国公立学校的标准设立的，目的是培养尼日利亚未来的精英。它的学术标准颇为严格，并且十分平等，纯粹以个人能力为衡量标准来招学生。学校里通用英语，不仅是为了提高语言能力，而且是为了给来自不同语言地区的尼日利亚学生提供交流的便利。阿契贝后来说这要求他们“放弃自己不同的母语并且以殖民者的语言交谈”。这规矩带有强迫性，阿契贝回忆道他受到的头一次惩罚便是用伊博语要另一个男孩递肥皂。
钦努阿·阿契贝 生平
头一年，阿契贝就完成了两年的学业，他只需在学校里待两小时，而不是标准的五小时。他极不适应体育课，却与其他五个极好学的学生凑在一块儿。他们对学习如此热情，以至于校长禁止在下午五至六点之间研习课本（虽然其他活动和其他书是被允许的）。
阿契贝开始在学校“美妙的图书馆”中开始他的探索之旅。在那儿他发现了布克·华盛顿的《超越奴役》——一位从前美国奴隶的自传；阿契贝发现这本书故事的悲惨，并“看到了现实的另一面”。他也读古典小说，比如《格列佛游记》、《大卫·科波菲尔》和《金银岛》，以及关于殖民地英雄事迹的故事，比如H·里德·哈格德的《冒险奇兵》、约翰·巴肯的《祭司王约翰》。阿契贝后来回忆说，作为一名读者，他“站在对抗土著人的白人角色一边”甚至变得讨厌黑人。“白人善良、公道、聪慧而且勇敢。与之相比，土著人凶恶、愚蠢、狡猾。我对他们厌恶透顶。”
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1948年，独立前夜，尼日利亚开设了第一所大学。它一开始仅仅是一所大学学院（即现在的伊巴丹大学），是伦敦大学的伙伴学校。阿契贝在入学考试中获得高分，获得了学习医学的奖学金。
一年的勤奋学习过后，他觉得自然科学对他并不合适，故转而学习英语、历史和神学。由于他转了专业，所以失掉了那份奖学金。不过政府和家庭继续资助他，使他能够完成学业。一开始学校英语教学水平就很高，校友中有不少著名作家。其中包括诺贝尔文学奖得主沃尔·索因卡、小说家伊莱彻·阿马迪、诗人、剧作家约翰·克拉克，以及诗人克里斯托弗·奥基博。1950年阿契贝为《校园先驱》写了篇短文《大学生之两极》，这是他首次涉足写作，用反语和幽默的手法称赞了自己同学的智力。随后他又写了几篇关于学术自由和哲学的评论，发表在另一本校园刊物《名流》上。1951学年度他成为《先驱》的编辑，并干了两年。
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上大学时，阿契贝写了他的首篇短篇小说《在乡村教堂里》，这篇小说将基督教的习俗与尼日利亚农村生活场景融合在一起，这种风格在他之后的作品中也有很多体现。他在伊巴丹时所写的其他小说（包括《新旧秩序的冲突》、《死者之路》）探寻传统与现代性间的矛盾，把目光投向两者之间的对话与沟通。当Geoffrey Parrinder教授到大学里开设了宗教比较课之后，阿契贝开始研究基督教历史以及非洲传统宗教。
阿契贝在伊巴丹学习期间，开始对欧洲人写非洲的文学作品持批判态度。他阅读了爱尔兰小说家乔伊斯·卡里1939年的小说《约翰逊先生》，这部小说描写一名尼日利亚雇工保受英国店主的虐待，却仍然心里很快乐。阿契贝对作者对于非洲文化的无知十分不满。他的一位同学告诉教授说该书唯一能够让人高兴的地方就是主角约翰逊被射杀。
1953年，阿契贝结束了伊巴丹的学业，被授予二级学位。他为没能拿到最高学位而恼火，并对毕业后何去何从感到不知所措。他回到了老家奥基迪。
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回到尼日利亚后，阿契贝开始修改他的长篇小说（现在被叫作《瓦解》），题目取自叶芝《第二次降临》中的诗句。他去掉了该书的第二部和第三部，只余下薯农奥康考的故事。他加上一些段落，润色了文字，并调整了结构。到1957年，他已把小说雕琢成想要的样子。他将唯一的手稿寄到伦敦的打印社。然而几个月过后仍杳无音信，阿契贝开始着急。他所任职的广播电台的主管Angela Beattie正准备去伦敦度假；他求她去代为询问此事。Beattie去了，并愤怒的责问为何把书稿被忘在角落。阿契贝很快收到了打印稿。Beattie的干预对他能够继续从事文学事业有着关键的作用。如若小说的稿子遗失，他后来回忆说：“我将感到非常气馁，说不定会全盘放弃。”
1958年，阿契贝将他的小说送至吉尔伯特·菲尔普斯推荐的伦敦代理商处。小说被送往好几家出版社；一些出版社直接拒绝了，他们认为非洲作家的作品没有市场价值。最后它被送Heinemann，那里的主管开始时还很犹豫，直到刚从西非旅行回来的顾问Donald MacRae写了一份简明的报告：“这是二战以来我所读过的最好的小说”。
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1958年6月17日，Heinemann发售了2000套《瓦解》的精装本。据出版商当时的雇员Alan Hill回忆，当时出版社根本没准备好发行它。媒体普遍看好该书，评论家Walter Allen和小说家Angus Wilson也给予了积极评价。三天之后，《泰晤士文学增刊》撰文说该书“真正成功的从内部视角表现了部落生活”，文学杂志《时代与潮流》也称“阿契贝的风格为有志于文学者树立的榜样”。
小说在尼日利亚的反响好坏参半。当希尔试图在西非推销该书时，他遭到了怀疑和嘲笑。伊巴丹大学的教职工觉得由他们的校友出一本能卖的小说是很好笑的。有些读者则报支持的态度；《黑人奥菲斯》登载的一篇评论写道：“这本书在读者面前完整的创造出了一幅栩栩如生的伊博人生活图景，书中的人物和情节充分表现了一种仍保有在人们记忆中的但已不可挽回的消逝的生活方式。”
在书中，奥康考一直试图摆脱父亲——一个喜欢吹笛的经常欠债不还钱的懒汉的影响，而当白人传教士来到他的乌莫非亚村时，各种矛盾和混乱愈演愈烈。阿契贝通过探索文化冲突领域的问题，尤其是伊博传统与基督教教义的碰撞，最终回归到那些取材自亲身经历的早期小说的主体上去。
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《瓦解》出版同年，阿契贝在NBS升了职，并负责广播网在东区的报道。他迁往埃努古以便履行职责。在那儿他碰到了克里斯蒂·奥考莉，她是那儿土生土长的，刚加入NBS。她的一个朋友发现虽然她们同时被雇佣，但克里斯蒂的工资比她低一级，于是在克里斯蒂找到阿契贝理论，这样他们第一次交谈。克里斯蒂因阑尾手术而住院，她高兴的看到阿契贝带了好多礼物和杂志来看她。
阿契贝与奥考莉越走越近，最终于1953年10月22日在伊巴丹大学内的复活日教堂举办了婚礼。克里斯蒂·阿契贝称他们的婚姻充满信任和相互理解，由于关心和交流之间的冲突，他们结合之初有时也会闹矛盾。然而随着时间的推移，夫妇俩慢慢学会了适应对方。
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他们的第一个孩子是女孩儿，名叫齐内罗Chinelo，生于1962年6月11日。他们的大儿子伊凯楚克乌生于1964年12月3日，小儿子齐迪生于1967年5月24日。当孩子们开始去拉各斯上学时，他们的父母开始担心学校所灌输的的世界观——尤其是关于种族问题——那些白人老师常对非洲的生活方式怀有偏见。1966年，阿契贝出版了第一本童书《契克与河》，以表达这些忧虑。比亚夫拉战争后，阿契贝有了第二名女儿恩万多，她生于1970年3月7日。
1960年，阿契贝将第二部小说《紛擾不息》献给了克里斯蒂，该书描写了拉各斯官员的腐败。小说的主角叫奥比，是奥康考之孙。阿契贝通过描写奥比在拉各斯的遭遇来反映尼日利亚独立后的新一代人所面临的挑战。奥比受到他的家庭、部族、故乡、以及整个社会的期待的限制。他与爷爷一样受到这些力量的层层重压，结果因贿赂而陷狱。阿契贝这部小说，展现了描绘现代尼日利亚生活的才干。
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同年晚些时候，阿契贝获得了洛克菲勒奖金，以作六个月的旅行，他称之为“我写作生涯的第一笔津贴”。他旅行去了东非。尼日利亚独立一个月后，他去了肯尼亚，在那儿他被要求完成一份移民表格，在一个空格里填写自己的族裔：欧洲裔、亚裔、阿拉伯或其他。他惊讶自己不得不填“其他”，发现自己的处境“近乎可笑”，于是多拿了一张表作纪念。之后他去了坦桑尼亚和桑给巴尔（现合并为坦桑尼亚），他看到非非裔旅馆店员和社会精英的家长主义态度，感到沮丧。
阿契贝在旅行中还发现斯瓦希里语日益成为非洲具有主导性的语言。电台以斯瓦希里语播报，它的使用在他访问的国家很广泛。虽然如此，他也发现人们对以斯瓦希里文书写的文学作品“漠不关心”。他会见了诗人谢赫·沙班·罗伯特，后者报怨出版斯瓦希里文作品时曾遇到麻烦。
在北罗德西亚（现称赞比亚），他一次乘公汽去维多利亚瀑布，坐在了只坐白人的部分。售票员问他为什么坐前面，他回答道：“如果你非要知道的话，我来自尼日利亚，在那儿我们想坐哪儿就坐哪儿。”快到瀑布时黑人乘客为他欢呼，但他觉得悲哀——他们不能够坚持反抗种族隔离政策，真是讽刺。
钦努阿·阿契贝 生平
两年后，阿契贝再次离开了尼日利亚，这回受到了联合国教科文组织创造性艺术家基金的支持。他访问了美国和巴西，在美国见到了许多作家，包括小说家拉尔夫·埃里森和阿瑟·米勒。他还见了一些巴西作家，与他们讨论用葡萄牙语写作的麻烦。阿契贝担心巴西有特色的文学作品会被忽视，如果不被翻译成使用更广泛的语言的话。
阿契贝回到尼日利亚后，他被提升为尼日利亚广播台对外播报主管。他首先帮忙创立了尼日利亚之声广播网。1962年元旦该电台进行了首次播报，且在独立后的混乱时期维持客观的观点。各派官员持续冲突，当尼日利亚总理阿布巴卡尔·塔法瓦·巴莱瓦宣布西区进入紧急状态后，这种客观性面临考验。阿契贝为政府腐败的证据以及反对派的沉默感到悲伤。
1962年，他参加了乌干达坎帕拉马凯雷雷大学学院召开的非洲英语作家执行会议。在那儿他会见了非洲及全世界的许多重要作家，包括加纳诗人科菲·阿武诺、尼日利亚剧作家和诗人沃莱·索因卡、美国诗人兰斯顿·休斯。讨论的其中一个话题是非洲文学一词是否应包括海外文学，或仅仅指居住在非洲的人创作的文学。阿契贝之处者不是个“非常有意义的问题”,等到有足够数量的作品写出来，学者们自会作出判断。阿契贝在几本期刊上发表了关于该次会议的文章，将它誉为非洲文学的里程碑，强调非洲大陆及海外发出的孤立声音所共有的精神特质的重要性。
在马凯雷雷，阿契贝被邀请阅读当时还是学生的詹姆士·恩古吉所写的一部小说——《孩子，你别哭》。他被打动了，把它交给海涅曼的阿兰·希尔，后者两年后出版了该书，与其他一些非洲作家的作品一起推出了平装本。希尔声称这个举措打破了英国书商认为“西非是个只能去卖书的地方”的局面。阿契贝被选为非洲作家系列的总主编，该系列成为将非洲后殖民文学推向世界的重要力量。
这些作品流传越来越广，关于非洲文学的评论——尤其是在欧洲——开始增多。阿契贝在1962年12月号的《尼日利亚杂志》上发表了评论《天使不敢涉足的地方》，对抗在他祖国流行的议论。文中他区别恶意批评者（完全消极）、惊奇的评论者（完全积极）和清醒的批评者（他们寻求平衡）。他反击了那些从外部批评非洲作家的人，说：“没人能理解别人，如果他不说后者的语言（这儿‘语言’不止指词汇，而且至人的整个世界观）”。
阿契贝的第三本书《神箭》出版于1964年。和前作一样，它探讨了伊博传统与欧洲基督教的交叉点。剧情发生在二十世纪初期的乌姆阿罗村，小说讲述了乌鲁祭司埃泽乌鲁的故事。英国干预力量在该地区的渗透使他震惊，他命令他的儿子学习外国人的秘密。像《瓦解》中的奥康考和《动荡》中的奥比一样，埃泽乌鲁的结局是悲剧的。
小说的最初构思是在1959年，当时阿契贝听到一个大祭司被民政事务专员囚禁的故事。一年后，当他看到考古学家瑟斯坦·肖搜集的该地区文物时，被这些艺术品的复杂性所触动，这给了他更多灵感。后来一个熟人向他展示了一系列殖民地官员的论文，阿契贝融合了这些历史，开始了《神箭》的写作。像阿契贝以前的作品一样，这部小说也广受好评。修订版出版于1974年，以纠正阿契贝所谓的“某些结构上的弱点”。
美国作家约翰·厄普代克在给阿契贝的信中表达了对小说主角突然垮台的吃惊和敬佩。他赞扬了作者有勇气写出“少有西方小说家敢构思的结尾”。阿契贝回应说这表明在非洲文学中个人主义英雄是罕见的，它植根于个人角色“屈服于宇宙中的非人类的力量”的传统。
钦努阿·阿契贝 阿契貝主要作品
長篇小說
上述四篇是著名的「奈及利亞四部曲」。
內戰時期的短篇小說
兒童故事
詩集
評論文集
褐梅鯛
褐梅鯛，又稱烏尾鮗，俗名烏尾冬仔，亦称「 石青 」，硬骨鱼纲 梅鲷科。為輻鰭魚綱鱸形目烏尾鮗科的其中一個種。
褐梅鯛 分布
本魚分布於印度西太平洋區，包括紅海、東非、馬達加斯加、模里西斯、塞席爾群島、波斯灣、馬爾地夫、斯里蘭卡、印度、安達曼海、緬甸、泰國、馬來西亞、印尼、越南、台灣、中國、日本、菲律賓、新幾內亞、新喀里多尼亞、澳洲、所羅門群島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、馬紹爾群島、斐濟群島、諾魯、萬納杜、吐瓦魯、薩摩亞群島、東加、吉里巴斯、夏威夷群島、社會群島等海域。
褐梅鯛 深度
属于暖水性中上层鱼类。其常栖息于沿岸岩石或珊瑚礁附近水域。水深5至50公尺。
褐梅鯛 特徵
本魚体侧扁，呈椭圆形，长约 20 ~ 25厘米。體背及體側灰藍色，腹部則近乎白色，其特徵乃在側線上有一寬的黃色縱帶自頭部延伸至尾柄末端，尾鰭深分叉且上下葉上各有一前寬後窄的黑帶。背鰭的第三硬棘最長，使得背鰭前方看起來特別尖突。背鰭硬棘10枚、軟條14至16枚；臀鰭硬棘3枚、軟條12至13枚。體長可達35公分。
褐梅鯛 生態
本魚棲息在較深的礁湖或礁坡外緣。常成群在礁區游蕩，屬肉食性，以動物性浮游生物為食。
壞帳銀行
壞帳銀行（Bad bank），是專門持有不良資產的金融機構，用來協助解決壞帳問題。一些金融機構會專門成立壞賬銀行，目的是將自身的優良資產和不良資產分離，這樣可以讓投資者更好的評估這些金融機構的財務狀況。
陪审员选任制度
陪审员选任制度（jury selection），是指在实行陪审制的情况下，选择并委任陪审员的司法程序。在需要实行陪审制的诉讼程序（包括民事诉讼和刑事诉讼）中，首先需要从法院所在地的地区居民中随机抽选出大批候补陪审员，组成候选陪审员团。随后，候补陪审员需要在法庭上接受法官或各方代理人（律师、检察官）的问询。在不同法域（各国或各州），各方代理人可以对陪审员申请“有理由的回避申请”，或者可以在有限的次数内申请“无理由的回避申请”。在实行死刑制度的法域内，对于死刑案件，必须排除反对死刑的人进入陪审团（死刑案陪審團）。这一阶段，为了能够尽可能选出对己方有利或者至少不会对己方形成不利的陪审员，各方代理人往往需要寻求专业人士的指导。在陪审制国家，对于陪审员选任过程的技巧研究（陪審團研究）也相对比较发达。
陪审员选任制度 候选陪审员团的组成
尽管各个法域在细节上有所不同，但作为陪审员选任程序的第1阶段，基本都以组成候选陪审员团（jury pool）为主。所谓候选陪审员团，就是为了确定执行陪审任务的人选，而随机抽选的人员组合。抽选候选陪审员的方法有很多，大多数法域都利用本地选民名册、驾驶执照持有者名册或者其他登记了本地居民的名册（例如纳税人名册、自来水或电力使用人名册等），然后用随机抽取的方法确定一定人数的候选陪审员。最近，许多法院都开始将多种名册合成一个大名册，以便于每次确定候选陪审员。在美国，被使用频率最高的名册就是选民登记册和驾驶执照登记册，共有19个州使用此种办法。
陪审员选任制度 候选陪审员团的组成
在具备成为陪审员资格后，也并非必须接受陪审员的职务。在几乎所有法域中，都规定了若干陪审员义务豁免的事由，如果被选入候补陪审员团的个人有相应事由，就可以拒绝接受陪审员的任命。最普遍的豁免事由是与职业有关的（例如与刑事案件有密切关联的医生、消防员、政治家、警察等职业）。根据各地传统，以职业为理由的豁免，是基于这些职业的技术含量较高，可替代性弱，如果长期进行陪审工作，将对当地人的工作生活带来不便这一考虑。其他的豁免事由包括：曾与过去一定期间（12个月到24个月不等）内担任过陪审员的人、需要亲自照顾病患或幼儿的人、无行为能力人等。某些情况下，人们可以以宗教或信仰的理由申请豁免陪审员义务。另外，如果因宗教或道德的理由认为参加对他人的审判是一种错误行为的人也可以免于担任陪审员。在美国的一些法域，曾经规定接受过法律教育的人或律师及其他法律专业人士，由于其可能对其他陪审员造成不当影响，因此可以成为豁免对象，但近年来，这种豁免规定逐渐被取消。另外，法院可以在候选者患病、经济穷困等其他不合适的特殊情况下，豁免其担任陪审员的义务。对于很多非英语母语的人士来说，不精通英语也是一个很恰当的豁免事由。
陪审员选任制度 候选陪审员团的组成
确定候选者后，将进行陪审员的遴选程序。如在确定全部陪审员之前，候选陪审员团的人选已用尽，法院书记员将追加候选陪审员团的人数。但是如果追加的候选者无法迅速确定的话，法院可以选出补缺陪审员（tales jury）。补缺陪审员制度是指，法院对执法机关（如警察等）发出指令，要求后者在本地公共场所寻找符合条件的人员以补满陪审团法定人数。这是一种在特殊情况下实行的例外制度，很少被法院利用。
在许多法域，被告人可以为了接受更为公平的审判，而要求变更管辖法院。其中的一个理由就是，某案件在当地被媒体广泛宣传，以致于陪审员可能受到不公正的舆论影响，因此需要变更审判地点。
陪审员选任制度 预备询问
被抽选入候选陪审员团的人选，通常会接受双方代理人或法官的询问。根据询问结果，双方当事人及其代理人可以对陪审员提出异议并申请回避。在普通法国家，这被称为“預先審查”（英語：）。预备询问中，通常由发问者向全体候选人提问，并由举手的方式作答，但有时也对个别候选陪审员发问并要求其用陈述方式回答。某些法域规定，法官也可以进行预备询问。
各国或各个法域，对于以何种方式并在何等程度内否决候选陪审员，有着不同的规定。
在英格兰，为了使回避申请获得批准，主张的一方必须提供充足的证据以证明被告人认识候选陪审员或其他类似程度的事实。
陪审员选任制度 预备询问
但是，在澳大利亚、加拿大、法国、新西兰、北爱尔兰、爱尔兰、美国等国，控辩双方均有若干次的“无理由回避申请权”（英語：），即无需任何理由就可以排除某些人选的权利。一般情况下，辩护律师一方会尽量排除与案件受害人拥有相近职业、生活环境等，从而可能对被害人一方产生异常同情的人选，同理，控诉一方会排除与被告人有着类似背景的人选。但是，在美国，根据Batson诉肯塔基州案判决，检察官一方如排除少数或弱势群体的陪审员且遭到被告人一方反对时，检察官必须说明该种不具有人种歧视的因素（此后，其他判例也就性别中立的问题，做出了类似的规定。。）。
部分法域也规定，各方代理人可以向法官提出“有理由的回避申请”（challenge for cause）。这种情况下，代理人往往会主张陪审员的成长环境、信仰可能导致其带有偏见、不适于担任陪审员等理由。在美国（可能包括其他国家），利用这一规定而免去陪审义务的公民也很常见。
陪审员选任制度 预备询问
在美国，预备询问的程序经常被双方利用，对于其实际操作方式，也引起了许多争议。这涉及如何确保候选陪审员的个人隐私，以及“公平的陪审”的本质问题。一种观点认为，对陪审员的询问的目的，并非要了解陪审员是否存在固定的偏见，而是要确定陪审员的判断是否容易受感情因素左右。与之相反，也有观点认为，预备询问可以增加各方代理人对陪审员裁决的信任度。
在英格兰及威尔士等地的预备询问程序中，候选人只会被问及“阁下是否能在国王和被告人之间作出公平的审理？”这个简单的问题，只要回答“是”，该候选人就能成为陪审员。
被告人申请陪审员回避的权利，受到一定程度的限制。最初，被告人也可以无需理由就对候选陪审员提出异议，但其次数也受限制。另一种有理由回避申请的情况下，报告人必须提出足够明确证明候选人具有偏见的证据。先前，对于候选陪审员的回避申请，由其他陪审员（进行过特别宣誓的陪审员）审理，但如今，对于有理由回避申请，则改由法官进行裁决。此外，控诉方没有申请无理由回避的权利，取而代之的是，控诉方有要求陪审员“待机”（stand by）的权利，即该陪审员会被排至候选人名册末尾，因此从实际效果来看，仍能达到阻止其参加陪审团的目的。
陪审员选任制度 对反死刑主义者的排除
美国的死刑案件（检察官要求判处死刑的案件）中，经常会出现从候选陪审员团中排除反对死刑主义者（death-qualification）的状况。这是指，从候选陪审员团中，将无条件反对死刑的人选全体排除的程序。这一程序可以使得陪审团在认为犯罪足以判处死刑时确保死刑判决的下达。但另一方面，也有观点认为这会增加被告人被判有罪的概率。
根据美国最高法院在威瑟斯彭訴伊利諾州案，391 U.S. 510（1968），和“骆克诉麦克里案（Lockhart v. McCree，476 U.S. 162，1986）”的判决，死刑案陪审团的使用被认为是符合美国宪法的，特别是其中的第六修正案，虽然两个判决中，都没有强制规定死刑案陪审团必须不包含断然不愿意执行死刑判决的陪审员。基于“威瑟斯彭”一案决定了威瑟斯彭的死刑案陪审团的选任程序，在美国，这口语上也可以称为“威瑟斯彭陪审团（Witherspooning a jury）。
陪审员选任制度 对反死刑主义者的排除
若表示自己反对死刑，陪审员不会被自动取消其资格。一方当事人可以尝试询问复职该陪审员，如尽管有个人信念，其是否仍会考虑提供死刑判决等。一个过分支持死刑，可能因此会被排除的陪审员，也有可能因为他申明自己愿意坦率考虑终身监禁，而被复职。
陪审员选任制度 专家的协助
从1970年代至1980年代期间，在美国，为了更有效地利用无理由回避申请制度，许多诉讼会寻求专家的协助，进行陪审员的科学甄别。一些反对意见认为，这种做法会使得富余阶层能更多地利用其资源获取对自己有利的陪审团人选，因此需要加以限制。但对于这种科学甄别的最终效果，目前尚没有明确的研究结果。
在一些具有重大利害关系的诉讼中，律师往往会寻求全方位的陪审研究或陪审咨询服务（jury consulting、jury research），这其中会利用各种各样的理论和技巧。
中国贵阳国际围棋文化节
中国贵阳国际围棋文化节，由中国棋院、贵阳市政府共同主办，贵阳市商业银行协办。于2001年8月3日至13日在贵阳市举行。包括三大赛事：“贵阳商行杯”中日韩三国围棋世界冠军争霸赛，“山水黔城杯”国际女子职业围棋大赛和“天宇杯”国际电脑围棋邀请赛。
中国贵阳国际围棋文化节 第十四届“南太杯”中国围棋名人战挑战权争夺赛
13日下午结束。常昊九段以2比1战胜邱峻，获得了向上届名人马晓春九段挑战的资格。
騷沙音樂
萨尔萨音乐（），是相當多元及受歡迎的拉丁美洲加勒比海音樂，在波多黎各樂手的演繹下，在世界各地皆有知名度。“萨尔萨”源自“Salsa”的英語发音音译，但其发源地古巴和波多黎各语言为西班牙语，Salsa在西班牙语里的发音则为“萨尔萨”。萨尔萨與眾多音樂類型皆有聯繫，例如萨尔萨這個詞可以代表古巴多數的流行音樂（恰恰舞）。萨尔萨更明確的定義則是指，在1960－70年代美國的古巴及波多黎各移民所創作的音樂風格，以及在80年代由此發展出來的浪漫萨尔萨（Salsa romántica）。萨尔萨音樂目前在拉丁美洲及其他地方十分風行。與萨尔萨緊密相關的音樂有古巴的曼波、20世紀早期的古巴和聲（Son Cubano）以及拉丁爵士樂。拉丁爵士樂以及萨尔萨兩詞在某些時候可以互通意義，許多70年代前音樂家常同時被歸類為兩個領域之中。
騷沙音樂
萨尔萨的音樂本質來自於古巴。不過萨尔萨同時也是波多黎各及其他拉丁音樂與流行音樂、爵士樂、搖滾樂與R&B融合後的產物。萨尔萨音樂最初是在拉丁舞廳裡所彈奏的音樂，是拉丁音樂核心所在。不過Peter Manuel則認為萨尔萨音樂是在中南美洲尤其是古巴及波多黎各最受歡迎的舞蹈音樂，並且是在1970－80年代的非西方音樂中最重要的音樂風潮之一。現今的萨尔萨音樂仍然與舞蹈息息相關，並且與萨尔萨舞此風格緊密相連。
騷沙音樂 萨尔萨
萨尔萨在西班牙語中代表醬，也代表在中南美料理中常見的辣味。今日，萨尔萨在英語以及西語當中皆有指涉某種音樂的意思。因此，萨尔萨的意義轉變為"代表眾多拉丁音樂與風格的名詞，雖生動但不是精確的名詞"。因為萨尔萨的定義頗有爭議。
101号美国国道
101號美國國道（英語：或，縮寫為）是美國國道系統中最西邊的南北向公路，全長1,519英里（2,444.59），1926年掛牌。南起加利福尼亞州洛杉磯，北至華盛頓州奧林匹亞，端點均在5號州際公路上，整條路線亦大致與5號州際公路平行。雖然奧林匹亞是公路的北端，但實際上公路最北點是奧林匹克國家公園旁的安吉利斯港。南端的東洛杉磯交流道則號稱全世界最繁忙的交流道，共有四條高速公路在此交會，每天有超過430,000輛次的大小型車輛經過。
101号美国国道
在5號州際公路通車以前，101號美國國道是美國西岸最重要的南北向公路。美國國道系統編號由東向西遞增，二位數奇數為主要的南北向公路，尾數為1則是縱貫美國大陸的幹線，三位數編號則是輔助線，但101號公路被認為是二位數（首位是10）。5號州際公路通車後，舊金山以北的101號美國國道的重要性即被該公路取代，但舊金山以南至洛杉磯的US-101對往來這二大城的用路人來說仍然相當重要，這個路段大部份均符合高速公路標準，所經過的城鎮亦較5號州際公路的路線繁榮，因此，此路段每日交通流量比平行的5號州際公路還要大。在舊金山灣區和洛杉磯，101號美國國道均為都會區內最重要的快速公路之一。
101号美国国道 路線
美國國道101是加利福尼亞州各級公路當中最長的一條。
101號美國國道由聖荷西南方郊區吉爾羅伊進入舊金山灣區，該路段稱為南谷高速公路（South Valley Freeway），進入聖荷西市區分出85號加州州道後，改稱為「灣岸高速公路（Bayshore Freeway）」。灣岸高速公路沿舊金山半島東緣呈南北向，是南灣聖荷西都會區及聖馬刁縣來往舊金山市區的交通動脈之一，另一條為280號州際公路，二條公路大致平行。由於101號美國國道所經的城鎮較為繁榮，車流量較280號州際公路大，上下班時間十分擁塞。101號美國國道亦為作為舊金山國際機場及聖荷西國際機場的主要聯絡道路。公路進入舊金山市與80號州際公路交會之後轉為平面道路，沿Van Nass大道及倫巴底街，接上紅木公路（Redwood Highway）及金門大橋進入北灣。
舊金山以北至奧勒岡州州界的101號美國國道即稱為紅木公路，全線僅部份高架化，曾是加州往奧勒岡州最重要的通道。在5號州際公路通車後，這個路段的車流量大量減少。目前則作為通往紅木國家公園的主要道路。
101号美国国道 途經主要城鎮
註：粗體化的城鎮為使用在交通標誌上的正式指定定點城市
馮鏗
馮鏗（1907年10月10日—1931年2月7日），又名嶺梅。廣東潮州潮安人，著名女作家、女詩人，“左聯五烈士”之一，龙华二十四烈士之一。
出生于贫穷的教师家庭。1925年開始發表習作，多是些抒情小诗。此後創作題材有所擴大。1926年毕业于汕头左联中学，在乡间小学任教。1929年春到上海，同年5月经杜国庠介绍加入中国共产党。1930年加入“左聯”，並于同年5月與柔石、胡也频、殷夫代表“左聯”參加在上海秘密召开的“全國蘇維埃區域代表大會”，后任“中华全国苏维埃代表大会中央准备委员会”秘书。
1931年1月17日與柔石、殷夫、胡也频、李伟森等人同時被国民政府上海政权捕，2月7日於龍華獄中被处决或活埋。由于所處的政治環境及其他一些原因，直到1986年才出版了其唯一的著作集《重新起來》。
冯铿在左联认识柔石后，成为他的情人。冯铿是在柔石29岁生日（1930年9月28日）之后与他同居的，但是时间不长，4个月后两人双双被处决。
何凌漢
何凌漢（1772年—1840年），字雲門，號仙槎，男，湖南道州（今道縣）人，清朝政治人物、藏書家，探花。
何凌漢 生平
幼家贫，“夜不能具灯，恒燃松枝”读书，十六歲時，州试第一。嘉慶十年（1805年）中乙丑科殿试一甲三名，授翰林院編修。道光二年（1822年）任山东乡试主考，并留督学政。道光十一年（1832年）出任浙江學政。官至戶部尚書。道光二十年（1840年）二月病逝于京师，谥文安。
何凌漢 家族
有子何紹基、何绍业、何绍祺、何绍京。五世孙何善堉。
何凌漢 延伸阅读
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《清史稿·卷374》，出自趙爾巽《清史稿》
《清史稿·卷374》
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程恩澤
程恩澤（1785年—1837年），字云芬，號春海，安徽歙縣人，清朝政治人物、學者、詩人，進士出身。程恩泽與祁寯藻是宋诗派代表人物，其影響及於同光体詩人。
程昌期之子。乾隆五十年生。師從凌廷堪，於金石、書畫、醫算，無不涉及。
嘉慶十六年（1811年）進士，授翰林院編修，歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士，官至戶部侍郎。
道光十七年，充经筵讲官，是年夏天中暑，逾月病重，七月二十九日卒。
遺留著作包括《程侍郎遺集》等。
程恩澤 延伸阅读
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《清史稿·卷376》，出自趙爾巽《清史稿》
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近危物种
近危物種，或直譯接近受脅物種，是IUCN中保護現狀屬於Near Threatened（NT）的一類物種。保护现状比较低，但可能在不久的将来有易危的危险。IUCN需常对此范围内的物种级别进行重新评估，以确保其危险状况。适用于近危分类的理由通常包括已经或即将满足的物种脆弱标准，例如数量或范围的减少。从2001年起评估的近危物种也可能是那些依赖保护工作以防止其受到威胁的物种，而在此之前，这种依赖保护的物种被赋予了一个单独的类别（"保护依赖性物种"）。
目前有3703个类群已被评估为近危，包括2423种动物以及1050种植物。
北卡累利阿省
北卡累利阿省（芬蘭語：，瑞典語：），又译为北卡尔亚拉省，是芬蘭的一個舊省。1960年自庫奧皮奧省分出，1997年與庫奧皮奧省和米凱利省合併成東芬蘭省。省府約恩蘇。
丁謙 (清朝)
丁謙（1843年—1919年），字益甫。浙江仁和（今杭州市）人。地理學家。
同治四年（1865年）舉人。清光绪七年（1881年）任汤溪县教谕，不久改任象山县教谕，居象山二十餘年。中法戰爭期间，因功受赏五品衔。升任处州府教谕，以年老未就。著有《蓬莱轩地理学丛书》。
李惠宗 (法學家)
李惠宗（1959年—），中華民國高雄市人，中華民國憲法學者。國立中興大學法商學院法律學系學士、國立臺灣大學法律研究所碩士、德國慕尼黑大學法學博士。專長領域為教育行政法、行政法與憲法，曾任法律扶助基金會董事，曾任國立中興大學法律學系系主任兼法律專業學院院長，現為國立中興大學法律學系名譽教授。
百週年紀念短途盃
百週年紀念短途盃（英語：，前稱「百週年紀念盃」），是現時香港賽馬會舉辦的國際一級賽，於沙田馬場舉行，途程為草地1200米，2024/2025馬季總獎金為1300萬港元。該賽事是香港速度系列頭關，並與董事盃在同日舉行。該賽事與百週年紀念銀瓶同樣是香港賽馬會成立100週年舉辦之盃賽。2024/2025馬季曾在「時尚煲呔賽馬日」同日舉行。
百週年紀念短途盃 賽事歷史
百週年紀念短途盃前稱「百週年紀念盃」，是為了紀念香港賽馬會（當時稱英皇御准香港賽馬會）成立100週年，於1984年與百週年紀念銀瓶同時創立的一項賽事。於創辦之初獎金達50萬港元，當時的路程是田草1200米轉彎賽事，總獎金比當時的香港打吡大賽更高。
於1993/1994馬季成為香港短途三冠賽（2009年改名為香港速度系列其中一關），路程並改為田草1000米直路賽，2001年起成為香港一級賽。
於2011年賽事起，百週年紀念短途盃提前於一月中旬舉行，以遷就整個香港速度系列提早舉行。2015/2016馬季起，百週年紀念短途盃的路程由原先的田草1000米賽事改為最初的田草1200米賽事。2016/2017馬季起，此賽升格為國際二級賽，並開放予海外馬匹參賽，當時仍設一級賽冠軍加磅懲罰。2017/2018馬季，此賽升格為國際一級賽，一級賽冠軍加磅懲罰亦告取消。
百週年紀念短途盃 註解
自1992年起為一項香港二級賽，2001年升格為香港一級賽，2017年升格為國際二級賽，2018年升格為國際一級賽。
此賽途程於1994年由1200米改於1000米舉行，其後於2016年恢復於1200米途程上演。
侯炳瑩
侯炳瑩（英語：，1968年4月12日—），出生於台北，1980年代香港及1990年代台灣女藝人。出身於演藝世家。
侯炳瑩 经历
十四歲被母送入電影圈，以幼齡考進邵氏電影公司第五期訓練班，結業後亦拍過電影。
1996年赴台發展，拍攝《施公奇案》（華視）聲名大噪而爆紅台灣 。當時她因日以繼夜疲勞拍戲，導致脊椎舊疾復發，但為免影響拍戲進度，她仍敬業忍痛拍完。後來又因接演台視的《絕代雙驕》延緩原先的開刀計畫，直到她的戲份結束才有空與醫生排定時間。
侯炳瑩曾居留於馬來西亞HVD華人電視工作一年，作品有《薔薇之淚》等多部電視劇。
侯炳瑩在演藝事業如日中天之際，因子宮頸癌息影退出。之後轉行當作家，2009年出版小說 《火柴盒》。
侯炳瑩 個人生活
父親是金滔（本名侯柱國，已故）為台灣竹聯幫創始人之一，亦是台灣1970年代中國電視公司當家小生。母親是李嘉茜為台灣知名的烹飪美食家。
伊齡阿
伊齡阿（满语：，穆麟德轉寫：ilingga，1736年—1795年），佟佳氏，字精一，号𥲤也，内务府滿洲镶黄旗人。清朝官员。
伊齡阿 生平
曾任内务府正白旗包衣第三參領第一滿洲佐領（据《钦定八旗通志》）。乾隆十八年由官学廪膳生考取筆帖式，二十四年補内务府堂主事，升内务府郎中。三十四年任九江关监督，兼景德鎮御窯廠督陶官。乾隆三十七年（1772）至乾隆四十年（1775）钦命奉宸苑卿衔署理淮關監督（四十一年（1776）再任）。乾隆四十年始，三任兩淮鹽政（前任内务府正白旗汉军李質穎，载曾国荃督修光绪版《两淮盐法志：职名表》卷131）。四十五年调粤海关监督，四十六年巡视长芦盐政，四十七年仍授两淮盐政；五十一年任浙江巡撫，同年解任（载《钦定八旗通志：各省巡抚》卷340）。五十五年至五十九年任总管内务府大臣兼管崇文门监督。五十六年，管理圆明园及八旗三山事务。五十七年，授刑部、兵部、工部侍郎兼管钱法堂事务，又历任正蓝旗蒙古副都统、正蓝旗汉军副都统、正红旗满洲副都统。诰授光禄大夫。六十年，卒。
伊齡阿 生平
乾隆四十六年，任兩淮鹽政（两淮巡盐御史）时，奉敕于扬州设局，修改曲剧，四年而事竣，由伊龄阿聘用的总校黄文旸等辑成《曲海》二十卷。善繪畫，尤精於梅、蘭，山水師法吳鎮，書法師宗孫過庭，又能詩（载《扬州画舫录》）。载《钦定八旗通志·八旗大臣题名》卷三百四十，《满汉名臣传》、《钦定国史大臣传》卷168-169（清国史馆编）有传。
据内务府造办处档案，乾隆四十五年（1780）两淮盐政伊龄阿七次进贡玉玩、玉器；四十九年(1784)，尚书金简交来贡物来文清册，内开两淮盐政伊龄阿差人送到紫檀木二百六十一枚(重四万十二斤)。根据乾隆四十九年《奉旨办理扬州天宁寺行宫内看戏房之西洋式装修拆卸运京事》的奏折，两淮盐政伊龄阿向乾隆帝奏报，想把天宁寺行宫的看戏房整体搬迁到京城献给皇帝，乾隆帝传旨，只把看戏房内悬挂的那面镜子送来；乾隆帝下旨将《古今图书集成》、《四库全书》全部线装书副本放在当时的扬州天宁寺文汇阁里。
辑并序《淮關統志》14卷（乾隆四十三年戊戌（1778）刻本）。为其幼年老师高继祖（字承瞻，号梅溪、懿斋）的《梅溪先生遗集》(乾隆四十一年刻本）编辑并作序。
伊齡阿 家庭
父：富貴（又福貴，c.1710s-?），内务府郎中兼佐领、乾隆二十年热河总管（后任有嘉庆帝逊嫔之父、内务府正黄旗汉军沈氏永和，载《钦定热河志》）、淮闗监督（乾隆二十八年至三十一年任，卒于任；前任有内务府正黄旗汉军普福、镶黄旗满洲高恒 (清朝)，继任有正蓝旗汉军李宏 (清朝)、富貴之子伊龄阿；载伊龄阿辑纂《淮关统志》卷8），曾任内务府正黄旗包衣第一參領第一滿洲佐領（此佐領下人有伊齡阿亲家萨载夫人乌拉那拉氏家成员，萨载夫人的同族康熙通嫔亦曾是该佐领下人），又任内务府镶黄旗包衣第三參领第四满洲佐领和第三參领第五满洲佐领（据《钦定八旗通志》）。
同辈：福綬（又福受），護軍校，乾隆二十四年陣亡，贈雲騎尉世职（载《钦定八旗通志：镶黄旗满洲世职》卷279）。其子穆蘭；孙儿萨炳阿，乾隆二十四年袭云骑尉。
伊齡阿 家庭
子昌儀，內務府銀庫員外郎兼佐領、武英殿總管，曾任内务府镶黄旗包衣第二參領第三滿洲佐領（据《钦定八旗通志》）。
孙儿吉爾敏泰。
孙儿吉爾湛泰（字露圃），嘉庆十五年（1810年）庚午科乡试副榜，内务府员外郎、宁寿宫郎中，著《蜗吟集》（碧琳琅山馆刻本，1829；吉林省图书馆藏）。
孙女佟佳氏，嫁內務府正白旗滿洲、嘉慶甲戌科進士索綽絡氏奎照（父乾隆癸丑科進士英和，祖父乾隆二年丁巳恩科進士德保）。其子道光乙未科進士錫祉，女一索綽絡氏封咸丰帝之婉贵妃，女一索綽絡氏嫁已革輔國將軍載坤（父貝子銜奉恩鎮國恪慎公奕湘），女一索綽絡氏嫁内务府镶黄旗汉军、道光二十五年（1845年）乙巳恩科进士杨佳氏宜振。
孙女佟佳氏，嫁正白旗滿洲、嘉慶己巳恩科進士拜都氏鍾昌。
馬會短途錦標
中銀香港私人銀行馬會短途錦標（英語：，前稱「短途預賽盃」和「香港短途錦標預賽」），是現時香港賽馬會舉辦的國際二級賽，於沙田馬場舉行，途程為草地1200米，2025/2026馬季總獎金為535萬港元。
馬會短途錦標 賽事歷史
馬會短途錦標的前身是1998年首次舉辦的短途預賽盃（Sprint Trial Trophy），當時短途預賽盃是一項三歲馬條件限制賽，途程是1400米，專為準備參加香港打吡大賽的馬匹而設，1999年，因應香港短途錦標首次舉辦，短途預賽盃的途程則改為1000米，2002年，短途預賽盃正式改名為香港短途錦標預賽。
雖然香港短途錦標於2006年增程至1200米，但到2007年，香港短途錦標預賽才增程至1200米。2009年開放給海外訓練的馬匹參加，2010年獲升格為二級賽，於該屆賽事中，新加坡代表「火箭人」與香港代表「同一世界」取得平頭冠軍。
由2013年開始，馬會短途錦標、馬會一哩錦標榮獲中銀理財冠名贊助，但於2019年因政治因素（香港修例風波仍未結束），中銀理財將贊助推遲一年，2020年因新冠肺炎香港疫情關係，再將贊助推遲一年。
馬會一哩錦標
中銀香港「私人財富」馬會一哩錦標（英語：，前稱「香港一哩錦標預賽」），是現時香港賽馬會舉辦的國際二級賽，在沙田馬場舉行，途程爲草地1600米，2025/2026馬季總獎金為535萬港元。
馬會一哩錦標 賽事歷史
首屆賽事於2003年舉辦，由於2002年同類賽事以其士盃名義舉辦，因此較兩項香港國際賽事預賽（香港短途錦標預賽及香港盃預賽）遲一年舉行。
由2013年起，馬會一哩錦標、馬會短途錦標榮獲中銀理財冠名贊助，2019年因政治因素（香港修例風波仍未結束），將贊助推遲一年，2020年因新冠肺炎香港疫情關係，再將贊助推遲一年。
馬會盃
中銀香港馬會盃（英語：，前稱「香港盃預賽」），是現時香港賽馬會舉辦的國際二級賽，於沙田馬場舉行，途程為草地2000米，2025/2026馬季總獎金為535萬港元。
馬會盃 簡介
馬會盃與馬會短途錦標及馬會一哩錦標一樣是香港國際賽事的資格賽，此賽事的三甲馬匹將獲得香港盃或香港瓶的優先出賽權。
本賽事於2002年設立，當時名為香港盃預賽，志在讓香港代表馬匹為12月上旬舉行的香港國際賽事做好凖備。此外，由於香港賽馬會並無設立為香港瓶而設的預賽關係，不少計劃角逐香港瓶的賽駒會以此項賽事作為熱身，如2013年香港瓶盟主「多名利」、2018年香港瓶盟主「時時精綵」。
2004年至2011年期間由國泰航空贊助，由2009年度賽季起，香港盃預賽正式開放給外地訓練的馬匹參戰，但為了確保香港受訓的馬匹有出賽的機會，馬會只預留四個出賽名額予海外受訓馬匹。於2010年，此賽事改名為馬會盃，並升格為國際二級賽。
2012年至2016年改由浪琴表贊助，稱為浪琴表馬會盃，2017年為慶祝中國銀行在港服務百週年紀念，改由中銀香港冠名贊助，稱為中銀香港馬會盃。
2019年因政治因素（香港修例風波仍未結束），將贊助推遲一年，2020年因新冠肺炎香港疫情關係，再將贊助推遲一年。
王亮 (1979年)
王亮（1979年7月19日—），男，辽宁沈阳人，前中国足球运动员，场上司职右后卫，也能担任右边前卫，退役前效力于辽宁宏运。王亮的父亲是中国足球主教练、长期执教辽宁足球俱乐部的王洪礼。
月球17号
月球17号属于苏联第三代月球探测器。它最主要的任务就是将月球车1号送上月球表面。
月球17号 结构
月球17号主要分为下降级和月球车两个部分。月球17号采用了和月球16号相同的下降级，月球车放置在下降级的上面，执行任务时通过坡道行进到月球表面。
藍黃梅鯛
藍黃梅鯛（学名：），又稱黃藍背烏尾鮗，俗名烏尾冬仔，為輻鰭魚綱鱸形目烏尾鮗科的其中一個種。
藍黃梅鯛 分布
本魚分布於印度西太平洋區，包括東非、馬達加斯加、模里西斯、塞席爾群島、馬爾地夫、斯里蘭卡、印度、安達曼海、緬甸、泰國、馬來西亞、印尼、越南、台灣、中國、日本、菲律賓、新幾內亞、新喀里多尼亞、澳洲、所羅門群島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、馬紹爾群島、斐濟群島、諾魯、萬納杜、吐瓦魯、薩摩亞群島、東加、吉里巴斯、夏威夷群島、萊恩群島等海域。
藍黃梅鯛 特徵
本魚體表為鮮豔的藍色，腹部白色，但背側由背鰭斜向尾柄及尾鰭為鮮黃色，與下側之鮮藍色成明顯之對比；胸鰭基下有一三角形斑。背鰭硬棘10枚、軟條15枚；臀鰭硬棘3枚、軟條12枚。體長可達40公分。
藍黃梅鯛 生態
本魚多出現在珊瑚礁或岩礁上下之水域附近，四處游動，以便覓食水中之動物性浮游生物；多成群洄游，夜間分散各礁穴休息。
雙帶烏尾鮗
雙帶鱗鰭梅鯛，又稱雙帶烏尾鮗，俗名烏尾冬仔，為輻鰭魚綱鱸形目烏尾鮗科的其中一個種。
雙帶烏尾鮗 分布
本魚分布於西太平洋區，包括馬來西亞、印尼、越南、台灣、中國、日本、菲律賓、新幾內亞、新喀里多尼亞、澳洲北部等海域。