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英雄傳說 軌跡系列 戰鬥系統
結晶迴路
由耀晶片構成的迴路，設置在導力器上後，可以發揮強化角色能力的效果。此外，根據設置時的組合方式還能使用導力魔法。結晶迴路需到工房花費耀晶片製作。
耀晶片
七耀石的碎片，擁有7種屬性，是製做結晶迴路的素材，可以在與魔獸的戰鬥中獲得。
屬性
耀晶片、結晶迴路、魔法都有地、水、火、風、時、空、幻七種屬性，各種屬性都有不同的效果。
屬性值
結晶迴路所擁有的屬性強度。基本上大部分的結晶迴路都會同時擁有多種屬性。
魔法組成
各魔法皆有其所要求屬性值，玩家必須在7個插槽內（《FC》為6個）拼湊結晶迴路完成自己所想要的魔法。擁有單一條長鏈的導力器結構的人物的基本ATS值較高，且更容易組合出強大的攻擊魔法。結晶鏈分支越多，則該人物越不擅長魔法攻擊。
《閃》則取消了以屬性值拼湊魔法的設定，改由結晶迴路本身自帶魔法。
核心迴路（Master Quartz）
《碧》的「Enigma II」以及《閃》的「ARCUS」在中央插槽使用的新型結晶迴路。
《碧》不再有人物屬性限制，是能夠隨著持有者的使用而成長的新型迴路。
英雄傳說 軌跡系列 戰鬥系統
《閃》的大部分核心迴路亦附帶魔法，隨著迴路升級而增加，但是取消了角色參數加成類迴路的負面加成和屬性結算，在魔法和加成上也有很大不同。
戰術連結（）
《閃》新要素，將戰鬥場上兩名角色進行戰術連結，施展各式各樣有利於戰鬥的連結技能。
連結組合可在戰鬥中進行變更，隨著同伴間的連結等級上升，可以習得更多的強力連結技能。
攻擊屬性（）
除過去的七大魔法屬性外，新增了四大攻擊屬性設定，分別為「斬、突、射、剛」。
每位角色各自有擅長的攻擊屬性，敵人隨著種類差異也有各自懼怕的攻擊屬性，在戰鬥中攻擊敵人弱點屬性，一定機率使敵人體勢崩潰後，即可發動連結攻擊。
連結攻擊（，Link Attack）
在敵人體勢崩潰後發動的攻擊。
一般發動的是追擊，發動成功後可獲得「Brave Point(ブレイブポイント)」，累積Brave Point後可發動與連結同伴合作攻擊的「Rush(ラッシュ)」，或是與全體成員一起發動攻擊的「Burst(バースト)」。
連結技能（，Link Ability）
隨著同伴間的戰術連結經驗增加，有機會在戰鬥中發動各種連攜技能，例如追加致命一擊、格擋、回復HP等。
英雄傳說 軌跡系列 版本
平台簡稱
日本Falcom內部移植。添加了Windows版沒有的新元素，如魔獸手冊等。
Windows版的畫面顯示中，螢幕長寬比為4:3，螢幕解析度從原本的640×480（VGA）到最大的1024x768(XGA)都能支援，並且為了符合PSP版的硬體規格，將螢幕長寬比調整為16:9，螢幕解析度調整為480x272。
《空之軌跡FC》PSP版發售前，預購量不佳，初期販售18,000套。此後銷量繼續低迷，但隨著一年後《SC》的上映，《FC》也開始走紅。此後，它成為了一款出色的長期暢銷產品，並推動了日本Falcom的業績。隨著這項作品的爆紅，自1980年代初期成立以來一直主要在PC遊戲市場開發產品的日本Falcom決定將開發重點轉移到家用遊戲主機上。
皆由日本Falcom內部移植。在PlayStation平台上發布作品，遊戲都移植到了當時最新的機型上，內容基本沒有變化，變化主要集中在支持上。具有讀取原本記錄檔的機制，所以在移植版上也可以透過讀取PSP版存檔來繼續遊玩。
英雄傳說 軌跡系列 版本
PSP版本被移植到PlayStation 3、支持HD。 能與PSP版本共享存檔。
此外，《英雄伝説 空の軌跡FC：改 HD EDITION》是日本Falcom的第一個PlayStation 3作品。
將PlayStation 3、PlayStation Vita發行的作品移植至PlayStation 4，為配合《閃Ⅲ》（2017年9月）及《閃Ⅳ》（2018年9月）的發布，這是為了將《閃》系列發布在同一個平台上的企劃。
您還可以使用PS3/Vita版本的Cross Save功能讀取PS3/Vita版本存檔。
除了支援60FPS（HD輸出）與4K輸出，功能方面也有新增，配備了PS3/Vita版本所沒有的高速Skip Mode，並且可以將移動與戰鬥的運行速度進行兩倍或四倍的切換。
英雄傳說 軌跡系列 版本
作品名稱中添加了PS3/Vita版本中沒有的副標題。
以上的企劃經由Chara-ani規劃，將PSP上發布的遊戲移植到PS Vita。日本Falcom作為一個監督方去參與，企劃方和製作方由Chara-ani與Pyramid, Inc共同參與.，銷售則由角川遊戲來處理。
隨著移植，劇情對話全程配音，重新製作的BGM，追加新的任務要素等。除了根據PS Vita的螢幕規格提升畫面解析度，還增加了部分遊戲內事件的插畫。與前述Remaster版本不同，存檔與原始PSP版本不相容。
《零の軌跡 Evolution》對Chara-ani而言，相當於進入遊戲產業的第一部作品。
在這個系列中，每個角色的立繪和S戰技動畫等插圖，全部都有改變。
毛褐蛇鰻
毛褐蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中西太平洋帝汶島的南部海域，體長可達23.7公分，棲息在底層水域，屬肉食性。
肛门滞留人格
肛门滞留人格（英文：Anal retentiveness）是為心理學的一種學術理論，弗洛伊德在其精神分析學理論中提到，幼兒在肛門期（1至3歲）時因為父母過於重視對其排便的訓練，而在日後養成了其過於重視細節的性格。該類型人格特質容易呈現固執、擁有、堅持己見。現代研究表明，這種人格的人比較容易「沾染」上強迫症。
草漯保障宮
草漯保障宮，是位於臺灣桃園市觀音區草漯里的媽祖廟，建於咸豐四年（1854年），為附近9個里信仰中心。
草漯保障宮 歷史
草漯保障宮最老的媽祖神像，據地方耆老說是道光廿六年（1826年），由草漯漁民楊媽兜仔在海濱獲得。此神像被稱為「船仔媽」，是因原先恭奉在船上。耆老說這神像是本來由湄洲漁民林惟國在道光廿年（1840年）從湄洲媽祖祖廟迎請，以保出海捕魚的平安。之後，楊媽兜就將它供奉在家中祭拜。
觀音地區的草漯、富林、樹林、塔腳屬於閩南族群聚集處，其餘觀音地區為客家族群集中或閩客混雜。咸豐三年（1853年）地方發生嚴重的閩客械鬥，士紳就在翌年（1854年）發起建立草漯保障宮以保障地方平安。據觀音文史工作者王朝儀調查，保障宮原在今日的草漯派出所位置，日治時期重建。草漯後來重新畫分地域時，村人就以此廟為名，改名為「保障村」。
草漯保障宮 歷史
1994年，省政府拓寬台15線觀音至草漯段。該年，在地方信眾及草漯村村長郭金雄的奔走下，草漯保障宮起建新廟。經附近的觀音、大園工業區廠商贊助，由承包商許家娥以新台幣2億5千萬元重建。今址在觀音區大觀路一段579號，草漯里與保障里交界處。2003年10月24日舉行新廟昇殿晉座大典時，前總統李登輝受邀以貴賓身分陪祀，大典主任委員郭榮宗、重建主任委員李文貴主持。同月27日，總統陳水扁前來贈「福澤萬民」匾額。
草漯保障宮 建築
新廟造型採現代化並結合南、北建築風格，總高度達156台尺。廟正門、殿內兩對青斗石的九龍天罡柱，分別高38台尺6寸、39台尺8吋，直徑皆為3台尺。該些石柱出自福建省惠安縣的振昌石製品，以新台幣1千1百萬元製作。內部採超高度設計，1到3樓有15座神龕，內廳也有2龕，都為樟木雕製。
草漯保障宮 祭祀
草漯保障宮為觀音、大園附近9個村里居民的信仰中心。除供奉媽祖、觀音、註生娘娘外，具有以紅樟木製作含基座高18台尺5寸的韋馱與伽藍護法神像。在除夕時，廟方會點燃信徒贈的巨型蠟燭作為平安燈使用。廟方每年會舉行北港朝天宮進香活動。中元時節，地方會輪值，並有賽神豬活動。
卡氏淵底蛇鰻
卡氏淵底蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中西太平洋的菲律賓海域，棲息深度可達1168公尺，為深海底棲性魚類，生活習性不明。
自助洗衣店
自助洗衣店（英文：Self-service laundry）是提供自助洗衣及乾衣等服務的商店。
自助洗衣店 簡介
傳統的洗衣店，是由店家幫客戶清洗衣服，但由於價格較高，因此大多是高單價的貴重衣物等才會交由洗衣店代為清洗。而在一些地方，如宿舍、旅館等地的居住者有洗衣的需求，但因種種因素無法自己洗衣，因此自助洗衣店就應運而生。大多數自助洗衣店採無人式經營，少部份會駐有人員。
在香港，樓價高企導致小型單位2010年代湧現，難以擺設洗衣機及乾衣機，造就價錢較便宜的自助洗衣店逐漸普及。
建瓯通仙门
27°02′09″N 118°19′33″E﻿ / ﻿27.03583°N 118.32583°E﻿ / 27.03583; 118.32583
建瓯通仙门位于中国福建省建瓯市建安街道仓长路，是建瓯现存的四座古代城门之一，2009年被列为福建省文物保护单位。
通仙门前临松溪，现存墙体为明洪武十九年（1386年）按府级规格重建，高6米，门洞高4米，宽5米，深24米。城楼供奉99位太保神像，俗称“太保楼”。
印度淵底蛇鰻
印度淵底蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於東印度洋3°36'S, 97°37'E海域，棲息深度可達1168公尺，為深海底棲性魚類，生活習性不明。
广东警官学院
广东警官学院（广东省公安司法管理干部学院 ），前身為广东省公安干部学校，于1949年11月成立，經歷過多次的改革至今成為學院，位於中國廣東省，設有兩座校區，分區位於滨江和嘉禾，占地面积共37万平方米。廣東警官學院有約6,600名全日制學生，其中本科學生有約5,600名，专科學生約1,000人，体改班学员約1,000可及各类成人本科及专科學生約1,600人。自2004年升格成為广东警官学院以後，有逾10,000名學生在此畢業，
广东警官学院 歷史
1958年，广东省公安干部学校与廣東省政法干校、廣州市公安学校、廣州市行政干部学校和廣東省民警干训大队合并成立广东省政法干部学校。1964年，廣東省政法干部學校停止運作。
1972年，根据廣東省委指示，廣東省政法干部學校恢復辦理教學。
1983年，廣東省政法干部學校改變組織成为广东省公安司法管理干部学院，开展成人专科学历教育。
1992年，在广东省公安司法管理干部学院的基础上，增加设立广东公安高等专科学校；1998年，为了深化高校体制改革，資源增值，经過廣東省政府批准，全中国公安系统中唯一的一所国家级重点中专学校广东省人民警察学校合并入广东公安高等专科学校內。2004年5月，经過教育部的批准，在广东公安高等专科学校的基础上建立了广东警官学院，是廣東省属於本科层次的普通高等公安院校，也是华南地区第一所公安本科院校。
广东警官学院 設施
广东警官学院特別重視科技研究事務，設立有多種實驗室及模擬實驗室，包括脫氧核糖核酸、法證攝影、痕迹检验、安全防范、法医学、罪案現場勘查、消防、模拟审讯等，共53座。其中刑事科学技术实验教学中心被评級为广东省省级实验教学示范中心，并且设立有广东天正司法鉴定中心。广东警官学院圖書館的馆藏图书（包含电子图书）達750,000冊。此外，广东警官学院設立有标准的运动场、警察战训大楼、射击场及游泳馆等训练场馆及设施等。
广东警官学院 系部
广东警官学院至2019年共有10个教学系部：
太平洋淵底蛇鰻
太平洋淵底蛇鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中東太平洋7°46'S, 167°10'W海域，棲息深度可達1168公尺，為深海底棲性魚類，生活習性不明。
危机边缘 (第四季)
《危机边缘》第四季，美国科幻电视剧，是在讲述发生在美國國土安全局的監督下的一個以马萨诸塞州波士頓為據點的聯邦調查局邊緣科學部的故事。本片由J·J·艾布拉姆斯创造，第四季于2011年9月23日开始在FOX播出。
赤柱軍營
赤柱軍營（英語：），是中國人民解放軍駐香港部隊其中的一座軍營，位於香港香港島南區赤柱半島的最南端。其地理位置極佳，三面皆環海，面向南丫島，而赤柱軍營與南丫岛之间的航线為重要的货运輪船航线之一，亦為幾乎是所有來訪香港的军舰的必經航道之一。
赤柱軍營 歷史
香港回歸前，赤柱軍營為駐港英軍的通讯基地。赤柱軍營座落有一座赤柱炮台，於1936年建造，於1937年7月建成。赤柱炮台落成投入服務後，東海岸射擊指揮部亦由魔鬼山遷移至此處，赤柱炮台裝置有3門9.2吋大炮，全部來自摩星嶺砲台及歌賦砲台。興建炮台期間，由於黃麻角村在炮台原來地址及附近一帶，香港政府因而於赤柱興建了8間平房來安置村民，即現時的八間屋。
在香港保衛戰中，駐守於赤柱炮台的皇家炮兵團第8重炮兵營及其他駐守軍隊軍曾經顯示過威力，使到日本皇軍傷亡嚴重。同年（1941年）12月25日，香港總督楊慕琦在撤走部份軍事及政治重要人物後，在同日下午5時通知日本皇軍司令部，宣布英屬香港投降，於同日晚上7時簽署了投降書，並且公開下令投降。但是當時位於赤柱的東旅指揮官瓦理士准將未肯定投降的情報之真偽，繼續有效率地反抗日本皇軍229聯隊，並且以赤柱炮台的9.2英吋大炮阻止日本皇軍的推進，使到日本皇軍的軍事行動受到阻礙。至12月26日，瓦理士准將確認投降令後才正式投降。
赤柱軍營 歷史
於香港淪陷時期，赤柱炮台及整座赤柱軍營為日本皇軍所佔領及使用。在三年零八個月的香港日治時期中，赤柱炮台及大炮由日本皇軍所使用，並且予以了擴建，用來對付盟軍的反擊。
1997年香港主權移交，赤柱軍營由中國人民解放軍駐港部隊駐守，當中首批108名官兵於同年6月30日晚率先進駐，預備交接事宜。而在主權移交後，此軍營為駐港陸軍部隊步兵第4營，以及輕型合成1營的所在地。
赤柱軍營營內的赤柱炮台被評級為香港一級歷史建築，惟由於是軍事禁區，所以不對外開放。
赤柱軍營 交通
早期赤柱炮台總站位於赤柱軍營範圍內，由於赤柱軍營屬於禁區範圍（軍事禁區），所有乘客（駐港英軍人員除外）都必須在正門前下車，車長會進入軍營範圍內掉頭。香港回歸後，軍營仍然屬於軍事禁區，車長必須持有許可證才可以進入軍營範圍。至2001年8月27日，因為赤柱軍營閘口的巴士迴旋處啟用，所有巴士路線均縮短至該處為止，不再駛進赤柱軍營範圍內掉頭。現時，該巴士迴旋處只有在赤柱軍營開放日才會有巴士的路線所使用。
定鞭藻門
定鞭藻门（学名：），真核生物，属多貌生物定鞭隐藻类，曾被归类到囊泡藻界。1955年Parke等引入了「定鞭（Haptonema）」来描述细胞顶端的第三根鞭毛，主要特征还有细胞表面包裹鳞片。
定鞭藻門 下属分类
此门有以下纲：
未定纲和目的科：
未定纲、目、科的属：
乌林台巴达
乌林台巴达（?—?），一作乌林台巴靼，是传说中的蒙古瓦剌部绰罗斯氏領袖，孛罕之子。
德裔俄罗斯博物学家彼得·西蒙·帕拉斯于18世纪在圣彼得堡用德文出版的《蒙古历史资料汇编》中提到了輝特部的贵族娶一“天女”，但此天女趁其外出与孛罕私通，生下一子放在树下，孛罕在雾中找到他，正好头上有猫头鹰飞过，故得名（蒙古语称貓頭鷹为“乌林”，“乌林台”意为有枭的，“巴旦”为霧）。
根据蒙古史料记载，乌林台巴达是卫拉特的太师。《蒙古源流》称之为乌林台巴达台什（太师），记载孛罕之子就是乌林台巴达。《蒙古源流笺证》称，可能是《准噶尔纪略》记载的孛罕背着正妻和其他女人生的乌林台巴达台什。
孛罕
孛罕（?—?），是传说中的蒙古瓦剌部绰罗斯氏領袖。孛意为「巫」，罕为「汗」，日本学者岡田英弘认为孛罕即回鹘人传说中的卜古可汗。
根据蒙古史料记载，孛罕是卫拉特的太师，被后来的准噶尔部和杜尔伯特部尊为始祖。《西域图志》记载孛罕之后为乌林台巴达、达耀（浩海达裕）、鄂尔鲁克诺颜、巴图兰青森（巴图拉丞相）、额森。《蒙古源流》记载孛罕之后为乌林台巴达台什、浩海达裕、巴图拉（马哈木）、脱欢、额森（也先）。
隱藻門
隐藻门是一大类的藻类，大都具有色素体，淡水中常见。细胞大小约为10-50微米，形状扁平，有两个稍微不等长的鞭毛。一个著名特征是有红藻寄生于其细胞中，形成一种内共生关系，并把藻胆素带给宿主。
原本一般认为其与定鞭藻門关系更为密切，但2015年牛津大学卡瓦利埃 - 史密斯等人的研究及2016年加拿大不列颠哥伦比亚大学帕特里克 · 基林等人的研究显示其实际上是原始色素體生物的一部分，至于其与其他植物的系统发生关系则仍不明确。
隱藻門 下属分类
本门包括以下纲：
前者为自养，后者为异养。
2009年香港電車股權轉易
2009年香港電車股權轉易為香港社會上其中一次矚目的股權轉易，由於是次股權轉易關乎到外國集團營運於1904年投入服務、至今有逾百年歷史的香港電車的傳統潛在變化可能，及香港市民擔心股權轉易後票價會大大地增加。此外，亦有立法會議員表示擔心香港電車股權轉易後，法國公司以大行改革為理由大幅提高票務價值，使到電車此種在香港最為平民化的交通工具情況改變；另一方面，電車工會亦有代表表示擔心股權轉易後，會引發裁員及減薪危機。故此，是次股權轉易受到香港傳媒的廣泛追縱及報道。
2009年香港電車股權轉易 事件
2009年4月7日，原來於1974年開始全資擁有香港電車的九龍倉集團宣布將香港電車的一半股份以少於1億歐元的價錢售予與法國投資的威立雅運輸集團，並且將日常的營運工作交由後者負責，以及可以行使收購權力增加持有股份至100%。事件隨即惹出香港輿論泛起，威立雅則承諾會致力保存香港電車繼續作為香港文化資產，包括會盡量保留電車的外觀及設計等。
2010年2月17日，九龍倉集團宣布於同年3月將所持有的所有香港電車剩餘股份全部出售予威立雅運輸集團，香港電車改變為由威立雅運輸集團全資擁有，惟沒有披露交易的價格。
2009年香港電車股權轉易 各界反應
運輸及房屋局表示已經知悉有關香港電車股權轉易的事宜，股權轉讓的商業交易不會影響電車公司在《香港電車條例》下的《香港法律》地位和責任，電車公司必須繼續遵照《香港電車條例》的各項條款。發言人又表示，歡迎威立雅交通在香港作出更多的投資，並且會「保留電車的外貌和特色」，而相關香港政府部門將會繼續密切地監察香港電車的服務。
布拉台吉
布拉台吉（？—？），是卫拉特蒙古绰罗斯部領袖，翁郭楚之子。
布拉台吉在位时，瓦剌（四卫拉特）先后败于土默特部和喀尔喀的阿拉坦汗，在四卫拉特内部，绰罗斯氏的盟主地位也让渡于孛儿只斤氏的和硕特部（合撒儿的后代）。直到其子哈喇忽剌嗣位，重新振兴。其子额伯内伊勒登、额伯内台吉、图纳克、哈喇忽剌、墨尔根诺颜、萨哈勒图、阿勒辉、丙图、呼尔干台吉、绰克图乌巴什。
光孝寺 (建瓯)
27°01′42″N 118°19′09″E﻿ / ﻿27.02833°N 118.31917°E﻿ / 27.02833; 118.31917
光孝寺，全称报恩光孝禅寺，位于中国福建省建瓯市通济街道城南，松溪汇入建溪处南岸，铁狮山北麓，1982年被列为建瓯县文物保护单位。
光孝寺始建于南朝陈永定二年（558年），唐称“隆兴寺”、北宋先后称“景德”、“崇宁”、“万寿”等名称，南宋绍兴七年（1137年）改称“报恩光孝寺”。元末毁于兵燹，明初重建。嘉靖年间毁于火，万历年间再重建。清康熙及光绪年间及1925年重修。中华人民共和国成立后被改作粮库，1987年后逐渐恢复宗教功能，并重修大雄宝殿，重建山门和天王殿等建筑。
光孝寺坐南朝北，前临三江口，后倚铁狮山，占地91亩，长242米，宽161米。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等建筑。主体建筑大雄宝殿面阔五间，进深六间，平面呈方形，高15米，内檐柱网减柱造。殿内供释迦牟尼佛像高达8.96米。
絲足蟲門
丝足虫门（Cercozoa）是一类原生动物，属于有孔虫界。也有人主张丝足虫独立为一界。
丝足虫的主要特征是通过丝状伪足摄食，没有真实的胞口。
絲足蟲門 下属分类
本门包括以下纲：
纲和目的地位未定的科：
纲、目和科的地位未定的科：
大西洋短體鰻
大西洋短體鰻為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於東大西洋區，從塞內加爾至幾內亞灣海域，體長可達27.3公分，棲息在沙泥底質海域，屬肉食性。
勒佩尔谢
勒佩尔谢（法語：，法語發音：[lə pɛʁʃɛ] ⓘ）是法国法兰西岛大区瓦兹河谷省的一个市镇，属于蓬图瓦兹区。
勒佩尔谢 地理
勒佩尔谢（49°6'40"N, 1°55'57"E）面积5.46 平方千米，位于法国法蘭西島大區瓦兹河谷省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹省，西接厄尔省，南至塞纳-圣但尼省、上塞纳省和伊夫林省，东临塞纳-马恩省。
与勒佩尔谢接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：穆西、桑特伊、泰梅里库尔、于斯、科姆尼。
勒佩尔谢的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
勒佩尔谢 行政
勒佩尔谢的邮政编码为95450，INSEE市镇编码为95483。
勒佩尔谢 人口
勒佩尔谢于2022年1月1日时的人口数量为513人。
杨光义
杨光义（?—?），后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。
杨光义与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠等九人，结为“义社十兄弟”，杨光义在北宋最后官衔为保静军节度使。
佩尔桑
佩尔桑（法語：，法語發音：[pɛʁsɑ̃] ⓘ），法国中北部城市，法兰西岛大区瓦兹河谷省的一个市镇，隶属于蓬图瓦兹区，其市镇面积为5.14平方公里，2022年1月1日时人口数量为14,348人，在法国城市中排名第729位。
佩尔桑位于瓦兹河谷省北部，瓦兹河右岸，北侧与瓦兹省接壤，是一个区域性的中心市镇及交通枢纽，法兰西岛大区铁路网的重要中转站佩尔桑-博蒙站位于其境内。
佩尔桑 地名来源
“佩尔桑”一名最初于1194年以拉丁语“Parcentum”的形式被记载，其来源及含义尚不清楚。
“Persan”在现代法语中意为“波斯语”或“波斯人”，但佩尔桑与波斯之间的关系尚有待考证。
佩尔桑 历史
佩尔桑始建于中世纪中后期，历史上长期为一处普通村落。根据当地官方网站的论述，佩尔桑在文艺复兴时期曾出现过一座城堡，堡内建有私人图书馆，藏有拉伯雷、蒙田及七星诗社成员的著作，该城堡在战乱中被毁，不过其附属的圣日耳曼教堂则在1735年得以重建。法国大革命后，佩尔桑成为塞纳-瓦兹省的一个市镇。直至19世纪中期，佩尔桑尚为一个人口不足一千的普通农业村落。工业革命期间，埃皮奈-维勒塔讷斯－勒特雷波尔-梅尔斯铁路与皮埃尔莱－克雷伊铁路相继建成，其交汇点佩尔桑-博蒙站位于佩尔桑境内。铁路运输的发展使得佩尔桑逐渐成为一个重要的工商业集镇，当地人口数量逐年增加。二战后，佩尔桑境内又新增了多处新兴居民区，随着通勤列车的开行，佩尔桑成为了巴黎北部的一个卫星城。自1968年起，佩尔桑被划入新成立的瓦兹河谷省内。
佩尔桑 地理
佩尔桑位于法国中北部，法兰西岛大区北部和瓦兹河谷省北部，距离省会蓬图瓦兹大约22公里。与佩尔桑接壤的市镇包括：尚布利、瓦兹河畔博蒙、泰勒地区勒梅尼勒、瓦兹河畔贝尔讷、瓦兹河畔香槟、穆尔。
佩尔桑位于巴黎盆地内，境内以平原为主，市镇中心地势较为平坦，全境海拔在24到55米之间。
佩尔桑属于塞纳河流域，其右岸支流瓦兹河自东北向西南流经市区南部，另有埃什河流经其境内并与之交汇。
佩尔桑属于温带阔叶混交林区，林地主要分布于河流附近。
在鲜花城市的评比中，佩尔桑暂未被评级。
佩尔桑在柯本气候分类法中属于温带海洋性气候。
佩尔桑 行政区划
佩尔桑是法国法兰西岛大区瓦兹河谷省的一个市镇，编号为95487。佩尔桑隶属于蓬图瓦兹区、瓦兹河谷省第一选区以及利勒亚当县，同时也是上瓦兹河谷市镇公共社区的组成部分。
法国国家统计与经济研究所（简称“”）在进行数据统计时，将佩尔桑及相邻的另外5个市镇设为佩尔桑-瓦兹河畔博蒙城市核心区，并将包括核心区在内的周边共1,794个市镇划为巴黎城市区。自2020年起，佩尔桑城市区被包含1,929个市镇的巴黎城市辐射区代替。此外，还将佩尔桑市镇分为了5个“块区”（），以便于统计人口分布情况。
佩尔桑 交通
A16高速公路经过佩尔桑市区西部，设有12号出入口连接市区，此外多条瓦兹河谷省省道在佩尔桑境内交汇。
2018年，76.4%的佩尔桑家庭拥有至少一辆私人汽车。2019年，佩尔桑境内共发生各类交通事故5起，造成2人遇难，6人受伤。
佩尔桑位于埃皮奈-维勒塔讷斯－勒特雷波尔-梅尔斯铁路与皮埃尔莱－克雷伊铁路的交汇处。佩尔桑-博蒙站位于市区中部，是一个区域性的铁路枢纽，停靠法兰西岛大区铁路H线和往返于巴黎和博韦一线的区域列车。
距离佩尔桑最近的民用航空站为巴黎戴高乐机场，距离佩尔桑市中心的公路里程约35公里。
佩尔桑是法兰西岛大区交通网的组成部分，法兰西岛大区列车H线和7条公共汽车线路经过佩尔桑。
佩尔桑 政治
佩尔桑的现任市长为阿兰·卡兹先生（），他是一名右翼无党派人士，在2020年的市政选举中获得了58.9%的支持率。
在2017年的法国总统大选中，法国第25任总统埃马纽埃尔·马克龙在佩尔桑获得了61.4%的支持率。
佩尔桑 人口
2018年，佩尔桑市镇人口数量为13,386，在法国排名第729位。其中男性6,711人，女性6,675人，75岁及以上人口占3.4%，外籍人口数量为3,459人，人口密度为2,604人/平方公里，当地居民被称为（男性）或（女性）。2019年，佩尔桑境内出生277人，死亡人口68人。
佩尔桑 经济
佩尔桑是瓦兹省一个区域性的中心城市。截止2022年1月，佩尔桑市镇范围内共有各类用人单位（包含自雇）1,367家，平均历史为11年，其中98.23%为中小型企业（）。（会展）、（大型零售）及（大型零售）是当地2020年营业额最高的三个企业，分别为50,074,950欧元、29,100,162欧元和24,782,924欧元。
佩尔桑 财政与居民收入
2020年，佩尔桑的财政收入总额为18,797,900欧元，财政支出总额为17,281,300欧元，当年的债务总额为17,427,800欧元。2021年，佩尔桑共获得4,390,080欧元的国家财政补助，比上一年增加了3.34%。
2019年，佩尔桑的人均月收入总额为1,998欧元，其中高级职员为3,155欧元，低于法国平均水平（4,230欧元）；中级职员为2,324欧元，低于法国平均水平（2,411欧元）；普通职员为1,733欧元，亦低于法国平均水平（1,740欧元）。
2018年，佩尔桑境内的青壮年（15至64岁）失业率为16.5%，当地38.5%的家庭拥有纳税资格，平均纳税1,640欧元，低于法国平均水平（3,910欧元）。
佩尔桑 社会事务
佩尔桑属于凡尔赛学区。截止2020年1月1日，佩尔桑境内共有3所幼儿园、5所小学和1所初级中学。2018至2019学年度，佩尔桑境内共有在校中等教育阶段学生571名。
截止2020年1月1日，佩尔桑境内共有全科医生5名、保健师4名、牙医9名、护士9名和助产士2名。境内共有药房3家、残疾人帮扶中心2家。
佩尔桑是卡尔内勒-瓦兹门医疗集团（）的服务覆盖范围，后者是法国的一个区域性医疗机构，其主病区位于瓦兹河畔博蒙市区，距离佩尔桑市区的正常车程约3分钟，该院设有床位729个，是当地规模最大的公立综合性医院。
2018年，佩尔桑境内共有各类住房5,151套，其中34.6%为独立式居民区，64.8%为集中式居民区。常住房屋占佩尔桑市镇范围内居民建筑总量的94.2%。
在住房保障政策方面，2020年，佩尔桑境内共有1,488户家庭获得了住房经济补助，受益人数占总人口数量的11.1%，其中1,398份为房租补助。
佩尔桑 社会事务
2019年，佩尔桑境内共有各类实体商铺294家，其中餐厅49家、大型超市2家、杂货店11家、面包房3家、肉铺5家、书店2家、装饰品店1家、美容美发店21家、汽车维修店27家。佩尔桑市区以北与尚布利交界区域建有大型开放式商业街区，有E.Leclerc、Gifi、Aldi等购物商场。
2020年，佩尔桑境内共有1间体育馆、1座综合体育场、2处足球或橄榄球场以及1处篮球或排球场。
截至2022年1月，佩尔桑境内共有三家注册足球俱乐部。佩尔桑体育俱乐部（，编号550638）是当地的代表性足球队，其主队2021至2022赛季参加瓦兹河谷省足球联赛甲组（法国第九级别）。
佩尔桑的环境事务由其所属的上瓦兹河谷市镇公共社区负责。2019年，佩尔桑境内共有5家污染企业。
2019年，佩尔桑市镇范围内共有1处派出所和1处宪兵队。
佩尔桑所在地是利勒亚当宪兵总队的管辖范围。2020年，该宪兵总队辖区内共35个市镇累计发生各类案件4,458起，其中盗窃类案件2,232起，经济类案件485起，毒品交易类案件314起。
佩尔桑 文化
2020年，佩尔桑境内有1家音乐厅。佩尔桑市政府提供多媒体中心，向公众全年开放。
佩尔桑境内有多处历史建筑，其中圣日耳曼教堂（）是当地的地标性建筑物。
佩尔桑的旅游事务由其所属的上瓦兹河谷市镇公共社区负责。2021年，佩尔桑境内共有1家酒店共计10间房间。
法国主要的媒体均可在佩尔桑接收，法国电视三台下属的法兰西岛大区频道在部分时段播出佩尔桑所属的瓦兹河谷省的地方新闻。
佩尔桑 友好城市
截至2022年1月，佩尔桑暂未建立任何友好城市关系。
皮埃尔莱
皮埃尔莱（法語：，法語發音：[pjɛʁlɛ] ⓘ）是法国法蘭西島大區瓦兹河谷省的一个市镇，位于该省南部，蓬图瓦兹东南方向，属于阿让特伊区。
皮埃尔莱 地理
皮埃尔莱（49°1'21"N, 2°9'1"E）面积9.21 平方千米，位于法国法蘭西島大區瓦兹河谷省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹省，西接厄尔省，南至塞纳-圣但尼省、上塞纳省和伊夫林省，东临塞纳-马恩省。
与皮埃尔莱接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：瓦兹河畔梅里、塞纳河畔埃尔布莱、博尚、贝桑库尔、蒙蒂尼莱科尔梅耶、圣旺洛莫讷。
皮埃尔莱的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
皮埃尔莱 行政
皮埃尔莱的邮政编码为95480、95220，INSEE市镇编码为95488。
皮埃尔莱 人口
皮埃尔莱于2022年1月1日时的人口数量为10230人。
王政忠
王政忠（?—?），后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。
与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、杨光义等九人结为“义社十兄弟”，开宝八年（975年）五月，王政忠以解州刺史权知晋州（今山西省临汾市）兼兵马钤辖。开宝九年（976年）八月，宋太祖命党进、潘美为帅，进攻北汉，属下一路由郝崇信和解州刺史王政忠统领，从汾州进攻太原。九月，宋军在太原城下击败北汉军。十月，宋太祖驾崩，太宗赵光义即位，召还诸将。
刘守忠
刘守忠（?—?），相州（今河南安阳市）人，后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。
与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、刘庆义、杨光义、刘廷让、韩重赟、王政忠等九人结为“义社十兄弟”。其父刘万国在后周时任河中府（今山西永济西）马步军都指挥使，刘守忠以左骁卫上将军致仕。其子刘用是宋太宗在晋王府的旧人，太宗末年，官至高阳关副都部署，宋真宗时，历任州部署、副都部署、知州等职。
刘庆义
刘庆义（?—?），后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。
与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、杨光义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠等九人结为“义社十兄弟”，刘庆义在北宋最后官至安远军节度观察留后（安州，今湖北安陆）。
穆萨·卡齐姆
维基语录上有关穆萨·卡齐姆的语录
穆萨·卡齐姆 （阿拉伯語：）（745年11月6日—799年9月1日）是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第七任伊玛目，伊斯玛仪派不承认他是伊玛目，而尊奉他的哥哥伊斯玛仪为伊玛目，造成什叶派的最大一次分裂。
穆萨通常以“卡齐姆”（字面意思是“宽容”）的称号而闻名，显然是指他的耐心和温和的性格。他于公元745年出生于麦地那，父亲是什叶派第六位伊玛目贾法尔·萨迪克，后者于765年去世，没有公开指定继任者，以免他的继承人遭受阿拔斯王朝哈里发的愤怒。
随后的继承危机最终以卡齐姆的胜利而告终，一个持不同政见的团体（现称为伊斯玛仪派）脱离了主流什叶派。
萨迪克去世后，穆萨·卡齐姆留在麦地那，远离政治，致力于宗教教义。尽管如此，他还是受到阿拔斯王朝哈里发的严格限制，成年后大部分时间都在他们的监狱里度过。为了对抗这些限制，他建立了一个由当地代表组成的地下网络，组织其追随者在阿拔斯帝国各地的事务并收集他们的宗教捐款。
穆萨·卡齐姆
他最后一次被监禁是在795年左右，最终于799年在巴格达监狱中去世，可能是在阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德的教唆下被毒害。卡齐姆及其孙子穆罕默德·贾瓦德的圣殿是巴格达卡齐马因十二伊玛目派穆斯林的热门朝圣地。
穆萨·卡齐姆在消除十二伊玛目派思想中的极端观点和夸大其词（ghuluww）方面发挥了关键作用。他对法律问题的回答保留在《Wasiyya fi al-aql》中，他被誉为无数祈祷者。
穆萨·卡齐姆还因其虔诚而受到逊尼派伊斯兰教的崇敬，被认为是可靠的先知言论传播者。他是苏菲派入门金链中的一环，一些苏菲圣人经常与他联系在一起。各种非预言性的奇迹都归功于卡齐姆，经常强调他的预知能力。他的儿子阿里·里达继承了他的伊玛目职位。
穆萨·卡齐姆 生平
穆萨可能生于公元 745 年 11 月 8 日（回历 128 年 7 月 7 日）。
他要么出生在麦地那， 要么出生在附近的阿布瓦，位于麦地那和麦加之间。
其他出生日期是 745 年 9 月和 746-747 年。 他的父亲是贾法尔·萨迪克，是阿里·本·阿比·塔利卜和法蒂玛的后裔，他们分别是伊斯兰教先知穆罕默德的堂兄和女儿。
贾法尔·萨迪克被早期什叶派广泛接受为合法伊玛目，他们拒绝接受统治的倭马亚哈里发是篡位者。穆萨的母亲是柏柏尔女奴哈米达·哈顿。
她也被称为穆萨法特（字面意思是“净化者”）
这个头衔可能指的是她的宗教学识，因为据说她在麦地那的一所神学院教授女性伊斯兰教法。
阿卜杜拉·阿夫塔赫和伊斯玛仪是穆萨同父异母的哥哥 ，穆罕默德·迪巴吉是他的弟弟。
750 年，阿拔斯革命推翻了伍麦叶哈里发国，当时穆萨大约四岁。
他继续在父亲萨迪克的统治下住在麦地那，直到后者于 765 年去世。
根据什叶派的说法，贾法尔·萨迪克是在阿拔斯王朝哈里发曼苏尔 (公元 754-775 年在位) 的教唆下被毒死的。
穆萨·卡齐姆 生平
在贾法尔·萨迪克去世后，穆萨·卡齐姆留在麦地那， 他在那里远离政治，与他的大多数前任一样。 与他的父亲一样，卡齐姆转而在麦地那教授宗教科学。 随着时间的推移，他还建立了一个由代表（wukala）组成的地下网络，以收集其追随者的宗教捐款并组织他们的事务。
穆萨·卡齐姆 生平
阿拔斯王朝声称是穆罕默德的叔叔阿拔斯的后裔，他们以穆罕默德的家族的名义团结了什叶派社区，反对倭马亚王朝。但当阿拔斯王朝的阿布·阿拔斯·萨法赫 (統治時期 750–754) 宣布自己为哈里发时，许多什叶派感到失望，因为他们反而希望有一位阿里·伊本·阿比·塔利卜领导人，即穆罕默德的后裔，也就是他的女儿和阿里·伊本·阿比·塔利卜的后裔。 阿拔斯王朝很快转而反对他们以前的盟友， 并且普遍对什叶派伊玛目怀有敌意，尤其是在阿里德篡位者Muhammad al-Nafs al-Zakiyya的762-763年叛乱失败后。 穆萨·卡齐姆与阿拔斯王朝的哈里发al-Mansur、al-Hadi、al-Mahdi和Harun al-Rashid是同时代的人。 与他的父亲经常在麦地那自由讲学不同，卡齐姆受到了哈里发的严格限制， 他成年后的大部分时间都在伊拉克的阿拔斯监狱中度过。 根据什叶派的说法，在阿拔斯王朝的严密监视下，卡齐姆甚至阻止他的追随者在公共场合向他问好。
穆萨·卡齐姆 生平
什叶派来源指责阿拔斯哈里发曼苏尔对贾法尔·萨迪克的死负责， 因为他没有公开指定继承人，可能是出于对阿拔斯反应的恐惧。 什叶派来源报告称，哈里发命令他的麦地那州长杀死萨迪克的继承人，但当州长发现萨迪克任命了四或五位遗嘱执行人时，这一计划被挫败。 随后，萨迪克的继承危机最终以卡齐姆的胜出而告终， 他在曼苏尔统治下度过了伊玛目职位的头十年。 然而，这场继承危机削弱了主流什叶派，这也许是曼苏尔相对不干扰卡齐姆的原因， 同时仍然对他进行监视。 对卡齐姆的这种初步温和对待在未来的哈里发中并未持续。
在哈迪统治的十年期间，卡齐姆仍然在麦地那受到监视。 他至少有一次被哈里发逮捕，大约在780年，哈里发曾短暂地将他囚禁在阿拔斯王朝的首都巴格达。 穆萨被交给警察局长 al-Musayyab ibn Zuhayr al-Dabbi 监管，后者后来成为卡齐姆的追随者。 根据逊尼派历史学家 的说法，哈迪做了一个梦，梦中阿里·伊本·阿比·塔利卜斥责他监禁自己的后代，这显然迫使哈里发释放卡齐姆， 在他承诺不反抗哈里发之后。
穆萨·卡齐姆 生平
穆萨·卡齐姆并未支持786年法赫战役中阿里派宣称者侯赛因·本·阿里·阿比德发动的叛乱。据传卡齐姆甚至曾致信警告侯赛因其将死于非命。尽管如此，什叶派伊玛目仍被阿拔斯王朝哈里发哈迪指控为同谋，若非法官阿布·优素福介入劝阻，哈里发几乎要将卡齐姆处死。不久哈里发去世，卡齐姆得以幸存。据什叶派法学家赛义德·本·塔乌斯（殁于|1266年）记载，他为此创作了感恩祷文《小铠甲》。
对什叶派的迫害在哈伦任内达到顶峰，据载他处死了数百名阿里后裔。哈伦还逮捕了卡齐姆并将其押往巴格达，本欲处决却因梦境异兆而释放。据逊尼派历史学家伊本·赫里康（殁于|1282年）记载，事件导火索或是：二人在麦地那拜谒穆罕默德陵墓时，哈伦为彰显与先知的亲缘关系宣称："向您致敬，真主的先知！我的堂兄！"穆萨·卡齐姆则回应："向您致敬，我亲爱的父亲！"哈伦勃然怒斥："卡齐姆啊，此等荣耀确该被夸耀！"
卡齐姆的最终入狱可能源于哈伦维齐尔叶海亚·本·哈立德的阴谋。据载这位宰相因贾法尔·本·穆罕默德（受命辅佐哈里发之子艾敏）日益增长的影响力而恐慌，遂向哈里发密告贾法尔的什叶派倾向，并收买卡齐姆亲属作伪证指控伊玛目秘密征收什叶派宗教税。另一说认为入狱缘于卡齐姆弟子——神学家希沙姆·本·哈卡姆的学说，其主张卡齐姆对哈里发位的继承权，实质否定阿拔斯王朝合法性。无论如何，哈伦最终于793年或795年逮捕卡齐姆，将其押往伊拉克巴士拉，由总督伊萨·本·贾法尔·曼苏尔监禁一年。哈里发虽下达处决令，但伊萨因敬重卡齐姆的虔诚而未执行，转而安排其在巴格达先后由法德勒·本·拉比和法德勒·本·叶海亚实施软禁。软禁期间卡齐姆仍暗中领导什叶派事务。哈伦得知其优渥待遇后，亲书手谕命法德勒处决之。据载法德勒抗命遭百鞭酷刑。穆萨·卡齐姆后被移交巴格达警长辛迪·本·沙希克，据传最终被其毒杀。
穆萨·卡齐姆 逝世（799年）
穆萨·卡齐姆于公元799年在巴格达的辛迪·本·沙哈克监狱去世，此前数年他一直在不同监狱间辗转关押。其死因可能是阿拔斯王朝哈里发哈伦下令毒杀，该命令通过叶海亚·巴尔马克传达给监狱长辛迪——当时叶海亚为替其子法德勒求情而赴拉卡觐见哈里发。据记载，法德勒此前曾违抗哈里发处死卡齐姆的命令。十二伊玛目派坚持"被害说"，该观点以著名什叶派神学家谢赫·穆菲德（1022年卒）为代表，现代学者麦克雨果亦持此说。而塔巴里在记载中未提及具体死因，暗示其自然死亡，此说被多数逊尼派学者采纳。关于具体死亡日期，存在公元799年8月13日、31日及9月1日（伊斯兰历183年拉贾布月6日、24日与25日）三种记载，十二伊玛目派每年在拉贾布月25日举行纪念活动。
穆萨·卡齐姆 逝世（799年）
哈伦曾召集公众人物验尸以证明卡齐姆系自然死亡，并将遗体公开陈列于巴格达，可能是为平息"其未死并将以马赫迪（伊斯兰救世主）身份归来"的传言。卡齐姆最初葬于巴格达西北的古莱什公墓，该地现属卡齐米耶城——城市得名于他与孙辈穆罕默德·贾瓦德（葬于其侧）的合称。此处最初是什叶派朝圣的危险禁地，后发展为重要宗教中心。现存圣陵建筑群可追溯至波斯萨法维王朝十二伊玛目派君主伊斯玛仪一世时期，但布韦希王朝时已存在初代陵墓。据逊尼派学者沙斐仪（820年卒）记载，该圣陵以"祈祷应验之地"（需求之门）著称。多位中世纪什叶派学者亦安葬于此，包括博学家纳西尔丁·图西（1274年卒）。
穆萨·卡齐姆 伊玛目制度
765年萨迪格去世后，他的追随者群体发生分裂——由于未公开指定继承人以避免阿巴斯王朝的迫害。其多数追随者（即后来十二伊玛目派的前身）最终接受了其子穆萨·卡兹姆的伊玛目地位，该决定还得到萨迪格著名弟子希沙姆·本·哈卡姆和穆民·塔克的支持。
然而许多人预期继承者应是其年长庶兄伊斯玛仪·本·贾法尔（先于父亲去世）。这批人成为伊斯玛仪派的前身：部分人等待伊斯玛仪作为马赫迪归来，另一派则接受其子穆罕默德·本·伊斯玛仪的伊玛目地位。当后者去世后，部分人期待其以马赫迪身份再现，另一些则追随宣称是其后裔的伊玛目世系。
尽管伊斯玛仪派早期积极反抗阿巴斯王朝，其政治影响力直到后期才显现：十世纪之交在埃及建立法蒂玛王朝，九世纪末在巴林崛起卡尔马特派。他们与主流什叶派关系紧张，有证据显示其涉嫌参与逮捕卡兹姆及杀害其追随者。
穆萨·卡齐姆 伊玛目制度
伊斯玛仪派坚信伊斯玛仪是被指定的继承人，早期什叶派文献也普遍支持此观点。该派认为伊斯玛仪在萨迪格生前去世不会废除其神圣指定，否则违背其真主全知信仰。而早期十二伊玛目派用"巴达"（类似《古兰经》中的《经注学|naskh》废止概念）解释这种神圣意志的变更。后期十二伊玛目派学者如穆菲德则完全否认伊斯玛仪被指定的说法。
历史证据显示伊斯玛仪与激进什叶派关联（这是持静默态度的萨迪格所反对的）。十二伊玛目派转而强调卡兹姆的资质适任伊玛目。
尽管现今仅存十二伊玛目派与伊斯玛仪派，萨迪格死后还出现过其他分支：  
- 部分人等待萨迪格作为马赫迪归来  
- 多数追随者最初接受其最长存活子阿卜杜拉·阿夫塔的伊玛目地位（形成法塔派）。阿卜杜拉因缺乏学术资质且数月后无子嗣去世，其追随者大多转向卡兹姆，但部分人仍视阿夫塔为第七伊玛目  
- 另有追随者投向穆萨之弟迪巴吉（815-816年发动反阿巴斯起义未遂）  
总体而言，萨迪格死后分裂的多数派系最终归附卡兹姆。
穆萨·卡齐姆 伊玛目制度
阿巴斯王朝哈里发严密监控卡兹姆的活动，迫使其建立地方代理人网络（单数wakīl）来组织什叶派事务并征收宗教税（特别是，即五分之一税）。这个覆盖阿巴斯帝国全境的地下网络很可能由卡兹姆创立，不过也有证据显示其前任萨迪格时期可能已存在类似网络。在卡兹姆任伊玛目期间，马格里布和埃及也建立了新的什叶派中心。
卡兹姆似乎允许与阿巴斯王朝合作——只要有利于什叶派事业。特别值得注意的是，他可能许可其同伴阿里·本·雅克廷担任维齐尔职位以促进社会公正，或在危机时刻保护其他什叶派信徒。根据《塔基亚原则》，卡兹姆甚至指示本·雅克廷避免使用什叶派净礼仪式以防引起怀疑。另一份什叶派记载显示，卡兹姆通过指示本·雅克廷扣留本应送达的货物，挫败了揭露他们私人关系的阴谋。但本·雅克廷最终仍在那场导致卡兹姆被捕身亡的清洗运动中被囚禁，并死于狱中。
历史学界对本·雅克廷是否真正长期担任维齐尔并产生实质影响仍存疑。其他效忠 卡兹姆的阿巴斯官员包括呼罗珊总督阿巴斯·本·贾法尔·阿什阿斯，以及埃及邮政系统官员瓦达赫。
穆萨·卡齐姆 伊玛目制度
799年卡兹姆去世后，多数什叶派信徒承认其子阿里·里达为伊玛目。这些信徒成为十二伊玛目派的前身，当时被称为"卡提亚派"（意为确认卡兹姆死亡者）。
与之相对，部分卡兹姆追随者援引萨迪格传述的圣训（称第七任伊玛目即为马赫迪），坚持等待卡兹姆以马赫迪身份归来，该派别被称为"瓦基夫派"（意为"停滞者"）。多数瓦基夫派成员后期回归什叶派主流，承认里达及其后裔为卡兹姆的代理者。该派别及其信条自9世纪起逐渐消亡。
瓦基夫派包含"布沙里亚"分支（以库法极端分子穆罕默德·本·巴希尔命名），此人神化卡兹姆并自封为临时继承人，后因异端罪被哈里发处决。
穆萨·卡齐姆 伊玛目制度
瓦基夫派的形成可能存在经济因素：部分卡兹姆代理人宣称其为末代伊玛目，试图侵吞代管财物。这些叛变代理人包括：  
- 曼苏尔·本·尤努斯·古莱什  
- 阿里·本·阿比·哈姆扎·巴塔伊尼  
- 齐亚德·本·马尔万·坎迪  
- 奥斯曼·本·伊萨·阿米里·鲁阿西（后可能向里达移交财产）  
- 海扬·萨拉格  
广义上，"瓦基夫派"也指任何否认或质疑某任伊玛目死亡、拒绝承认继任者的什叶派团体。  
阿里·里达的伊玛目地位未受其兄弟挑战，尽管其中多人（如艾哈迈德·本·穆萨）曾发动反阿巴斯起义。
什叶派典籍记载，穆萨·卡齐姆被赋予诸多非先知性的圣迹，这常被视为其蒙受神圣恩宠的明证。据载他通晓万国语言，而这种能力在什叶派传统中并非卡齐姆所独有。一段归其名下的圣训更将此种能力列为真伊玛目的重要标志。
其超凡能力还包括与动物交流——这效法了《古兰经·蚂蚁章》中先知苏莱曼与鸟兽对话的典故。据传卡齐姆曾为一只野兽祈祷，助其伴侣缓解分娩之苦。其他圣迹记载包括：
- 婴孩时期在摇篮中开口说话
- 以手触摸使枯树重获生机
- 复活一户贫苦人家的死畜
- 向门徒显现其父贾法尔·萨迪格（已故多年）的灵魂端坐于宅门之景
穆萨·卡齐姆与其父贾法尔·萨迪格成功从主流什叶派思想中根除了伊玛目神性论，后期正统什叶派文献中已无此主张的痕迹。然而当时仍有持极端观点的团体潜伏于主流什叶派之中。
这些被称为"夸大派"的极端分子坚持认为什叶派伊玛目具有神性。例如：
- 委托派主张真主已将世间事务全权委托给先知和什叶派伊玛目
- 卡齐姆的财政代理人穆法达尔·本·欧麦尔·朱菲也曾宣扬此类极端思想
（现代什叶派学者已确认穆法达尔为虔诚圣伴，归其名下的相关著作系伪作）
目前没有任何证据表明任何一位什叶派伊玛目本人曾认同这些极端主张。
部分什叶派记载认为卡齐姆是为信徒的罪孽而牺牲。一段归其名下的圣训如此解释："真主对什叶信徒震怒，令我选择自身或他们——以真主起誓，我以灵魂庇护了他们"，这段话也可能暗示卡齐姆对自身殉难的预知。
据十二伊玛目派圣训学家穆罕默德·本·雅古布·库莱尼（卒于941年）解释，这些罪孽主要包括：
1. 对伊玛目不忠
2. 放弃"塔基亚"（宗教掩饰）原则
后者导致卡齐姆的秘密活动暴露，最终招致监禁。历史记载显示，哈伦·拉希德于795年开展了大规模逮捕什叶派地方代理人的行动，这很可能是导致卡齐姆最终被捕的直接原因。
穆萨·卡齐姆 后裔
伊朗设拉子的光明王之墓是穆萨·卡齐姆之子艾哈迈德的安葬地。
据部分记载，卡齐姆共有18子23女，另有文献称其后代多达33至60人。历史学家D.M.唐纳森（1976年逝世）指出，这些子女均为释奴（乌姆·瓦拉德）所生，其中包括诞下继任者阿里·里达的纳杰玛（或称图克塔姆）。里达在818年逝世前，曾短暂担任阿拔斯王朝哈里发马蒙（813-833年在位）的继承人。卡齐姆另一子阿巴斯曾任库法总督，其余三子——栽德·本·穆萨·卡齐姆、易卜拉欣·本·穆萨·卡齐姆与伊斯玛仪——曾参与815年阿布·萨拉亚反抗阿拔斯王朝的未遂起义。卡齐姆部分子女的圣陵至今仍是伊朗的朝圣地，包括库姆城的法蒂玛·宾特·穆萨圣陵、马什哈德的阿里·里达圣陵、加兹温的侯赛因圣陵及设拉子的艾哈迈德圣陵。伊朗萨法维王朝（1501-1736年）亦自称卡齐姆后裔，但此说存疑。其血脉可能占伊朗先知后裔（赛义德）总数的七成。有记载显示卡齐姆曾允许（至少一位）女性家庭成员研习宗教学，尽管遭外界反对。
穆萨·卡齐姆 品格
穆萨常被称为"卡齐姆"（意为"坚忍之人"），此尊号彰显其温厚克己的性情。例如记载显示他曾以德报怨感化一名诋毁者，使其最终皈依。他亦以"阿卜杜·萨利赫"（意为"神圣仆人"）之号著称，该称号源于其虔诚——据载他毕生多在祈祷与冥思中度过。在十二伊玛目谱系中，其悲悯与苦修常被比作第四伊玛目阿里·本·侯赛因·宰因·阿比丁。其阿拉伯别号"阿布·哈桑一世"用于区分同号的第八、第十伊玛目，另有一别号为"阿布·易卜拉欣"。
逊尼派历史学家伊本·赫里康（1282年逝世）在《名人之死与时代之子》中赞颂道："卡齐姆某夜进入先知清真寺，自夜幕初垂至破晓持续叩拜，其间不绝祈求：'令人敬畏的主啊！慈悲的施恩者啊！请以宽恕怜悯我这罪孽深重之人！'"。同书记载其慷慨："当有人出言不逊，他反赠其千第纳尔钱袋"，并"常将三百、四百或二百第纳尔分装钱袋在麦地那分发"。穆萨·卡齐姆的辩才亦闻名遐迩：据载逊尼派法学家阿布·哈尼法（767年逝世）曾遭少年卡齐姆问诘而默然，另有基督徒代表团与他辩论后归信伊斯兰。
穆萨·卡齐姆 传承影响
贾法尔·萨迪格的所有继任者（包括穆萨·卡齐姆）均被阿拔斯王朝通过监禁或监视手段排除在公共生活之外。 尽管如此，穆萨·卡齐姆仍坚持传授什叶派教义， 并在消除什叶派主流思想中的极端观点方面发挥了关键作用。 部分他在囚禁期间的书信得以保存， 其关于法律问题的解答收录于《理性遗嘱》（Wasiyya fi al-aql）中。 他教导信徒：祈祷甚至能避免注定的灾难， 现存大量归于其名下的祷文。 其名言"虔诚信士中的教法学家是伊斯兰的堡垒"在当代被重新诠释，以鼓励宗教学者积极参与社会事务。
穆萨·卡齐姆在逊尼派伊斯兰教中同样备受尊崇，被逊尼学者视为可靠的圣训传述人， 包括支持阿里家族的伊玛目艾哈迈德·本·罕百里（卒于855年）。 逊尼派学者阿布·伯克尔·穆罕默德·本·阿卜杜拉·巴扎兹（卒于965年）编纂的《卡齐姆圣训集》（Musnad al-Kazim）保存了部分归其名下的圣训。
穆萨·卡齐姆 传承影响
穆萨·卡齐姆在苏菲派中具有特殊灵性地位：
苏菲圣徒沙奇克·巴尔赫（卒于809年）尊其为"真主之友"与苦修者
马鲁夫·卡尔赫（约卒于815年）与"赤脚者"比什尔（卒于841年）与其存在师承关系
据记载，卡齐姆直接启发了比什尔的灵性觉醒
作为苏菲黄金链条的关键环节，连接苏菲修行者与先知穆罕默德
亨氏短體鰻
亨氏短體鰻（学名：），又名亨氏短體蛇鰻、鰻、硬骨篡，為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於印度太平洋海域，棲息深度1-35公尺，體長可達101公分，棲息在岩礁、珊瑚礁區，會將身體埋藏在沙石中，屬肉食性。
長鰭短體鰻
長鰭短體鰻（学名：），又名長鰭短體蛇鰻、鰻、硬骨篡，為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西北太平洋的台灣海峽海域，棲息深度可達50公尺，體長可達42.1公分，棲息在底層水域，屬肉食性。
羽柴麻央
羽柴麻央（9月23日—）是日本漫畫家，出生於秋田縣。天秤座Ｂ型，興趣主要為讀書。
羽柴麻央 台灣已出版單行本
台灣東立出版
1999年日本初版，2005年台灣代理　ISBN 9789861154732
1999年日本初版，2005年台灣代理　ISBN 9789861154749
仲夏夜迷夢（）
害羞寶貝（）
在某天的晴朗天空下（）
藍色高空（）
2000年日本初版，2003年台灣代理　ISBN 9789861122380
令人感傷的相本（）
私小說（）
2001年日本初版，2004年台灣代理　ISBN 9789861140964
呼聲的去向（）
無聊的每一天（）
初戀的記號（）
2001年日本初版，2003年台灣代理　ISBN 9789861118949
當月亮遇到太陽（）
告白物語（）
銀蓮花（）
2002年日本初版，2004年台灣代理　ISBN 9789861142050
等待春天的人（）
夏之戀（）
Grapefruit Moon（Grapefruit Moon）
羽柴麻央 台灣已出版單行本
第1巻
2009年日本初版，2011年台灣代理　ISBN 9789861073392




第2巻
2010年日本初版，2011年台灣代理　ISBN 9789861073408



第3巻
2011年日本初版，2012年台灣代理　ISBN 9789861086255
Tell me why（Tell me why）
給阿行的信（）
心搖擺（）
遠行（）
2010年日本初版，2011年台灣代理　ISBN 9789861085647
永恆的樂園（）
眼瞼（）
藍夜的等待（）
幻聽（）
光的主題（）
紫身短體鰻
紫身短體鰻（学名：），又名紫身短體蛇鰻、鰻、硬骨篡、土龍，為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西北太平洋的台灣、中國南部及日本南部海域，棲息深度可達20公尺，體長可達130公分，棲息在泥底質海域，屬肉食性。
其种加词“Porphyreus”意为“紫色的”。
刘廷让
刘廷让（929年—987年），后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。
本名刘光义，宋太宗即位后赐名廷让。祖籍涿州范阳（今河北涿州市），唐末割据者卢龙军（幽州，今北京）节度使刘仁恭的曾孙，祖父横海军（沧州，今河北沧州市东南）节度使刘守文为其弟刘守光所杀。刘光义之父刘延进举家南逃避难。后汉枢密使郭威镇守邺都时，刘光义入其麾下，郭威建立后周成为周太祖时，刘光义任侍卫司龙捷右厢都指挥使。与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、杨光义、刘守忠、刘庆义、韩重赟、王政忠等九人结为“义社十兄弟”。
刘廷让
北宋建隆元年（960年）三月，从宋太祖征潞州李筠，任行营先锋使。次年，升任侍卫马军都指挥使、领宁江军（夔州，当时归后蜀）节度使。乾德二年（964年）四月，率军到潞州守边防御北汉。十一月，宋攻后蜀，西川行营前军兵马都部署王全斌率宋军主力从陕西南下；刘光义为副都部署和都监曹彬率步骑二万，从归州沿长江西进，攻克夔州。因刘光义军纪严明，后蜀万州（今重庆万县）、施州（今湖北恩施）、开州（今重庆开县）、忠州（今忠县）四州刺史迎降。乾德三年（964年）正月，刘光义军西至遂州（今四川遂宁），后蜀遂州知州投降。此时，王全斌军进至成都，后蜀灭亡。三月，因王全斌军军纪败坏，后蜀降将全师雄叛宋，占领川西许多州县，在成都西北新繁，刘光义率部击败全师雄，十二月，平定全师雄。次年正月，刘光义改领镇安军节度使。开宝六年（973年），罢刘光义军职，出为镇宁军节度使。
刘廷让
开宝九年（976年，太平兴国元年）十月，赵光义即位为宋太宗。刘光义与赵光义同名，被皇帝赐名廷让（一作庭让）。太平兴国二年（977年）五月，罢刘光义节度使，改授右骁卫上将军。雍熙三年（986年）五月，岐沟关之战宋军败于契丹国。六月，宋太宗起用刘廷让被任为雄州（今雄县）知州，后改为瀛州（今河间）都部署。同年十二月，辽圣宗与南京留守耶律休哥率军入侵，刘廷让将精兵留给沧州都部署李继隆，命他殿后，自己率领宋军数万北上在莫州（今任丘南）南大战辽军，被围困于君子馆（今河间北）。部将桑赞率部激战半日，辽军不断增援，李继隆部没有救援，反而退保乐寿（今献县），桑赞也率部南逃，担任先锋的雄州知州贺令图被契丹所俘，高阳关部署杨重进阵亡。刘廷让全军数万覆没，仅以数骑逃出。宋太宗并没有处罚刘廷让。雍熙四年（987年）初，刘廷让接替张永德为雄州知州兼兵马部署。秋天，刘廷让患病，宋太宗派御医去雄州为他医治。刘廷让上表要求回京，宋太宗还没有批准，刘廷让擅离治所南归，被下御史台按问，朝廷将他削夺官爵，配隶商州（今陕西商洛市）。其子刘永德、刘永和也被贬官。行至华州（今华县）刘廷让绝食而死，终年59岁，宋太宗感念之，赠太师。
刘廷让 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《宋史·卷259》，出自脱脱《宋史》
黃三桂
黃三桂（1950年—），澎湖馬公人，原為婦產科醫師，在健保局服務達17年，歷任副局長、健保局長，並在衛生福利部升格後，擔任第1任衛生福利部中央健康保險署署長。黃三桂任內重大政策為接力推行二代健保制度，仿照所得稅針對資本利得課徵補充保費。
黃三桂 家庭背景
黃三桂出身澎湖醫生世家，母親是澎湖首位女醫師林松子，曾行醫70餘年。
陆怡璇
陆怡璇（1986年9月20日—），原名陸昱頡，中国女演员。
Wake Up (倪安東專輯)
《Wake Up》是台灣歌手倪安東的第二張國語專輯。這大碟在2012年1月18日開始預購，並在2月24日推出，首波主打歌曲是《一覺醒來》，第二波主打歌曲則是《失敗的分手》，第三波主打歌曲則是《Wake Up》。
小湊鐵道線
小湊鐵道線（日语：／ Kominato tetsudō sen */?）是千葉縣市原市的五井車站至夷隅郡大多喜町的上總中野車站的小湊鐵道的鐵路線。路線的大部份位於市原市內。
小湊鐵道線 概要
小湊鐵道線是非電化、單線的路線，並未現代化。因此雖然位於首都圈但站舍和車輛仍有著懷舊的氛圍。也因此近年多次作為電視廣告和電視劇、卡拉OK等的攝影場所。小湊鐵道線對女性的採用頗為積極，有約10名年輕女性車掌在車內工作，部份車站有女性工作。2007年還開始有女性司機。
小湊鐵道線 車站列表
普通：停靠所有車站
房總里山Torokko、觀光急行：●的車站全列車停靠，○的車站部份列車停靠，▼（▽）的車站只限下行全部（部份）列車停靠，｜的車站通過。
在小湊鐵道規劃及開業初期，曾經打算把路線伸延至現時JR外房線的安房小湊站，站房的興建更早在舖設路軌前便建成，部份前期基礎設施也正在開展，1929年國鐵的安房小湊站開業，站房暫交由國鐵使用。可是直至興建免許於1936年10月30日失效時，小湊鐵道線的伸延工程仍然未完成，再加上當時國鐵木原線於1934年開通總元至上總中野區間，接駁至同樣為外房線的大原站，大大削弱了小湊鐵路線延伸計劃的吸引力，最終未能成事。
赵彦徽
赵彦徽（？—968年），后周到宋朝初年将领。安喜（今河北定州）人。陈桥兵变的六功臣之一。
赵彦徽、赵匡胤同为周世宗属将，赵匡胤曾拜他为兄。陈桥兵变，殿前都指挥使石守信、侍卫亲军马军都指挥使高怀德、侍卫亲军步军都指挥使张令铎、殿前都虞候王审琦、虎捷右厢都虞候张光翰、龙捷右厢部指挥使赵彦徽六人为首拥立赵匡胤黄袍加身，建立北宋。赵彦徽自虎（龙）捷右厢都指挥使、岳州（今属湖南，时属湖南割据的武平节度使）防御使，转为武信（遂州，今四川遂宁，时属后蜀）节度使、步军都指挥使。建隆元年（960年）五月，宋太祖为直接掌握侍卫亲军司的兵权，在平定潞州李筠之后，赵彦徽与张光翰首先被罢军职，解除他们的兵权，赵彦徽的军职为罗彦瓌所接替，张光翰为韩重赟接替。
赵彦徽改为建雄军（晋州，今山西临汾）节度使。乾德元年（963年）十二月，宋太祖遣内容省使曹彬、通事舍人王继筠分诣晋州、潞州，与节度使赵彦徽、李继勋会兵入北汉境，攻其边邑及辽州、石州。赵彦徽在晋州不恤民事，专务聚敛，私帑所藏钜万，宋太祖虽然知道，但没有对他惩戒。赵彦徽入朝，宋太祖设宴款待，因饮酒过度得病，送回晋州，开宝元年（968年）五月，病故。
张令铎
张令铎（911年—970年），原名张铎，后周太祖赐名令铎，五代十国到宋朝初年将领。棣州厌次（今山东阳信）人。陈桥兵变的六功臣之一。