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雷頓教授與魔神之笛 评价
媒体对《雷顿教授与魔神之笛》的评价多为好评。许多评论称虽然游戏较前面几作没有太大变化，但系列已经找到了属于自己的套路且不需要改变。IGN除了赞成上面的观点外，还认为相对于前作，“对细节的关注使得本作更为清晰宏伟”。媒体对本作谜题的褒贬不一。评论者常表示，他们觉得本作的谜题和系列其他游戏中的太过相似，还有几个谜题含混不清或与难度值不符。然而，GamePro表示本作谜题较前面几作“更为平衡”。游戏的过场动画和视觉效果得到了好评，GamesRadar称过场剧目“几乎达到了吉卜力的质量”，而IGN也称“游戏图像使用了卡通而精细的绘画艺术风格，可谓简单华丽”。
评论认为《雷顿教授的伦敦生活》也是一个有所值的游戏扩展，1up.com称相对于主游戏，它“可以说是另一种消遣”。评论者通常把游戏和《动物之森》作对比。游戏的反响好坏不一。IGN称“作为一个单纯的附加游戏，其也是令人惊讶的”，而GamePro也称赞了游戏对话“很少有其他游戏能真正做的如此巧妙有趣”。然而，Game Revolution则称游戏在玩了不久就会变成“一件苦差事”，同时一些评论对在欧版游戏中取消此功能而感到不满。
雷頓教授與魔神之笛 评价
《雷顿教授与魔神之笛》游戏获得了RPGFan的最佳图形冒险类游戏奖及IGN的最佳3DS/DS剧情奖。游戏还获得了IGN读者票选的最佳解谜游戏奖。
乔伊鲁科蒂亚
34°47′48.21″N 33°20′37.39″E﻿ / ﻿34.7967250°N 33.3437194°E﻿ / 34.7967250; 33.3437194
乔伊鲁科蒂亚（Choirokoitia，或根据现代希腊语拼写为Khirokitia；希腊语：Χοιροκοιτία）是塞浦路斯岛上的一处歐洲較早的考古遗址，时间最早可以追溯到石器时代，现存建筑的时间约为公元前7世纪到公元前4世纪。1998年，乔伊鲁科蒂亚被联合国教科文组织列为世界遗产。
由于保存良好以及其重要性，乔伊鲁科蒂亚成为地中海东部著名的遗址。它的重要意义在于其证明了一个以集体聚居的形式的有组织的社会的形成，而且从遗迹中还可以看出为保护公共聚居区而建立的环绕式的防御工事。
遗迹与其他分散于整个塞浦路斯的约二十处类似的聚居区遗迹共同组成新石器时代的代表性遗址。
乔伊鲁科蒂亚 发掘历史
1934年，塞浦路斯文物部门的主任，波菲里奥斯·迪凯奥博士（Dr Porphyrios Dikaios）发现了这处遗迹，他将初步调查的结果发表在希腊学术杂志上，并于1934年至1946年间领导了共六次发掘。20世纪70年代早期，乔伊鲁科蒂亚得到了进一步的发掘，但随后却由于土耳其军队的侵入而中断。1977年，法国人阿兰·莱布兰（Alain Le Brun）开始恢复发掘工作。1998年的第22届世界遗产大会上，乔伊鲁科蒂亚被联合国教科文组织列为世界遗产。
乔伊鲁科蒂亚 考古
乔伊鲁科蒂亚的聚居区坐落在马罗尼河流域距南海岸约6公里的山坡上。新石器时代，乔伊鲁科蒂亚的居民们以耕种与放牧的形式维持生存。这里的村落都与世隔绝，除了河流，人们还修筑了一道2.5米厚，最高处3米高的石质坚固长墙以制造一个封闭而安全的环境。只有通过长墙的几个入口方可进入村落内。
墙内村中的建筑修建得紧密，并呈环形结构。这些建筑的下部通常是石制的，经年累月堆积上更多的石头。建筑外径从2.3米到9.2米不等，内径则在1.4米至4.8米之间。最近发现的一处建筑倒塌了的平坦屋顶表明，并不是乔伊鲁科蒂亚所有建筑的屋顶都如之前想象的为圆顶。
一些棚屋根据用途分为几个区域，如矮墙、工作平台、休息区、存放区等。屋子内还设有壁炉，可能是用于烹饪与取暖。若干个棚屋组团环绕在一起，围绕着开发的庭院，形成家庭模式。
乔伊鲁科蒂亚 考古
村落居住人口被认为在当时不超过300至600人。其人种较矮——男性平均身高约为1.61米，女性平均约为1.51米，成年人平均寿命分别为35岁与22岁，婴儿夭折率很高。死去的人会被埋葬在房子地板之下。在某种意味中，这是一种祖先崇拜的文化。
乔伊鲁科蒂亚是塞浦路斯已知的最早的文化，包括较严密的组织和较发达的从事种植、狩猎与放牧的社会。谷物为主要种植的作物。人们也在临近区域的野生果树上摘取果子，如阿月浑子、无花果、橄榄、梅等。遗址中发现的四种主要动物尸体为鹿、绵羊、山羊和猪。
公元前6千年左右，乔伊鲁科蒂亚由于未知的原因被荒弃。人们认为在这之后的约1500年世界内，塞浦路斯岛上一直无人居住，直至索提拉族群（the Sotira group）的出现。
吴昊鹏
吳昊鵬（Wu, Haopeng，1985年02月14日—），出生於中國，香港足球運動員，可擔任左後衛、中堅位置，出身於大連實德青年軍，曾經入選香港奧運隊。現時效力香港甲組聯賽球隊晨曦。
吴昊鹏 球員生涯
吳昊鵬出身於中超球會大連實德青年軍，2005年以國援身份加盟香港甲組足球聯賽球隊公民。居港滿兩年後，曾經入選香港奧運足球代表隊，參加過2008年北京奧運足球預賽。2009–10年，轉投愉園，因球會經濟緊絀，於球季中途解約離隊。2010年5月，愉園國援于洋因涉嫌打假波遭廉政公署拘捕，吳昊鵬與牛景龍、凌琮亦一度協助調查。2010年，吳昊鵬加盟香港乙組足球聯賽球隊沙田。2011年夏天，吳昊鵬曾隨標準流浪試腳，加盟與標準流浪關係密切的香港乙組足球聯賽球隊金峰科技。2012–13年，再轉投另一支香港乙組足球聯賽球隊元朗。2013年，吳昊鵬加盟香港乙組足球聯賽球隊大埔，穿上 5 號球衣，主要擔任右後衛。2016年，吳昊鵬加盟香港甲組聯賽球隊東昇。
類人猿下目
類人猿下目（學名：）是一類高等靈長類，由舊世界猴及猿組成。牠們比原猴亞目的要大。
類人猿下目 分類及演化
類人猿下目分成三類。闊鼻小目於約4000萬年前分支出來，只餘下狹鼻小目留在舊世界。狹鼻小目再於2500萬年前分支開成舊世界猴及猿。猴是一個併系群。早期分類將靈長目分為原猴亞目及類人猿亞目。
以下是類人猿下目的分類：
戴思聰
戴思聰（1939年10月15日—2010年7月18日），原名戴金興，香港歌唱老師，由八十至九十年代培育了王菲、劉德華、黎明、郭富城、陳曉東等歌壇巨星，呂方、梁朝偉、李嘉欣、黎姿、金城武等人也都曾師從戴思聰。他的老婆是許梅德，經常跟學生有來往。
戴思聰 生平
戴思聰生于印尼孟加錫，有三姊一兄二弟。父親戴佑鍾從事海外土產生意。戴思聰在1953年與其二姐戴淑華和三姐戴秀英，聯同其他僑民由孟加錫乘坐郵輪經由雅加達和新加坡到達香港，再經羅湖口岸上深圳。到埗後獲安排於1953年9月到福建省廈門集美中學就學，直接入讀初中二年級。1958年中學畢業後考入福建林學院（現為福建農林大學一部分），修讀採運專業。在校時是文工團的手風琴手。戴思聰及後於1962年從中國內地來港，先任職寫字樓文員，後於邵氏電影公司任幕後代唱。七十年代前曾在銅鑼灣翠谷夜總會註唱那時還有七小福每星期在該夜總會表演。後因獲其大姐戴秀鳳與姐夫黃昆明資助去日本深造音樂和唱歌技巧日本留學鑽研音樂和唱歌技巧，返港後轉做歌唱老師。戴思聰於1976年開始授徒，第一名學生是張明敏，之後越來越多人拜他為師。
戴思聰 生平
他在1980至1990年代培育出多名天皇天后巨星，例如王菲、呂方、黎明、劉德華、梅艷芳、梁朝偉、郭富城、陳曉東、鄺美雲、楊采妮、馬浚偉、謝霆鋒、王祖賢、金城武等，被譽為「香港樂壇教父」。先與情同父子般的徒弟陳曉東有合約糾紛；不過多年後早已和好如初，在生命最後幾年又與另一徒弟鄭嘉穎發生合約糾紛，鬧得滿城風雨，更加被冠以「樂壇吸血鬼」的惡名，聲名大跌。2004年收下最後一個徒弟謝東閔後，便宣告退休。
戴思聰妻子許梅德與其兩個女兒戴蘊慧（又名戴真真，前夫謝順來）和戴辛尉（原名戴蘊詩，又名戴威葳，丈夫焯皓（原名梁焯豪，又名梁焯皓））也是歌手。2010年7月17日凌晨，戴思聰因心臟病發昏迷，由家人立即致電救護車送入律敦治醫院。其間心臟兩度停頓，一直昏迷不醒。經過33小時搶救後，延至18日上午8時35分因急性冠心病引發併發症終告不治，終年70歲。
戴思聰 著作
戴思聰的小女兒戴辛尉於戴思聰逝世一周年之際，將父親生前親撰的手稿及口述內容編輯成新書《星河回憶錄》，敘述了戴思聰與一眾天王天后相處點滴，其中包括張明敏、梅艷芳、黎明、劉德華、王菲、呂方、陳曉東、謝霆鋒、林峰、焯皓等十位學生。當中還展示了不少明星不為人知的一面。
管道昇
管道昇（1262年—1319年），字仲姬，一字瑤姬。一說為吳興人、一說為泖西小蒸人，元朝女文人畫畫家。在元仁宗延祐四年（1317年）封為魏國夫人，世稱「管夫人」。擅畫四君子之墨竹、梅花、蘭花。又工山水畫、佛像、詩文、書法等。
管道昇 轶闻
管道昇有一首著名的《我儂詞》，据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”
夏咸柱
夏咸柱（1939年1月10日—），江苏建湖人，中国动物病毒学家，军事医学科学院军事兽医研究所教授、博士生导师。2003年当选为中国工程院农业学部院士。夏咸柱长期从事家畜传染病学相关工作，主要研究军用动物、野生动物重大疫病与人畜共患病的防治。
1965年8月，夏咸柱毕业于南京农业大学兽医专业。同年，夏咸柱入伍并被分配到军马卫生研究所。
釋恆述
張彥瓊（1950年3月11日—），字果演，法號恆述，藝名費貞綾，是名台灣比丘尼及前歌手、演員、主持人，是張菲與費玉清之姊。
釋恆述 生平
張彥瓊初中時期就讀北一女初中部，以入學考試2分之差未被保送就讀北一女高中部。16歲就讀金甌商職時初入演藝圈，擔任電影臨時演員。
張彥瓊17歲時參加台北市統一大飯店駐唱歌星甄選，錄取後第一次登台駐唱，取了藝名「Jenny Fei」，仿瑪麗蓮夢露造型出道。原本在統一大飯店「香檳廳」演唱西洋歌曲的駐唱歌星蘇芮合約期滿後沒續約，張彥瓊成為香檳廳的西洋歌曲主秀，在香檳廳唱完西洋歌曲就下樓到「文華廳」換穿旗袍、改唱中文歌曲。此後張彥瓊在統一大飯店、國賓大飯店、華國大飯店等台北市內飯店駐唱。
1970年，張彥瓊被當時中視節目部經理王世綱發掘，與中視簽訂基本演藝人員合約，成為中視基本演藝人員。1971年加盟海山唱片。1972年拍攝中視時期第一張宣傳照。1972年至1975年，張彥瓊轉赴日本發展演藝事業三年，以藝名「Jenny Fei」（）推出五張日語唱片專輯，為了家庭放棄了日本的婚約。1976年，張彥瓊向中視引薦張菲與費玉清，三姊弟至此皆成為中視旗下藝人。1978至1980年於東南亞與歐美各國舉辦巡迴演唱會。
釋恆述 生平
1981年，張彥瓊退出演藝圈，轉投入商界，曾任鳳翔建設董事長、大元國際土地開發公司副董事長、協通財務顧問管理公司董事長兼總經理等職。到了1985年，張彥瓊改信佛教，尋訪臺北縣汐止市彌勒內院、三峽鎮西蓮淨苑、佛光山普門寺、台南妙通寺、台北市內湖區圓覺寺。1989年，張彥瓊遠赴美國皈依釋宣化，並在舊金山萬佛聖城就讀法界佛教大學修持系。
1991年9月6日，張彥瓊在萬佛聖城接受釋宣化剃度出家，獲賜內法號「恆述」、法名「果演」，人稱「恆述法師」；同年，奉母親譚秀霞之命返回台灣。1994年赴中國大陸學習佛教，被中華炎黃文化研究會聘為特邀研究員。1996年赴屏東縣閉關兩年。1998年關，赴江西省嗣漢天師府參訪道教天師道，被張天師第62代傳人龔群保舉受旨「太上盟威經籙」，道號「大慧」。1999年主持TVBS頻道人物訪談節目《恆述看橫豎人生》，此為其家後首次主持電視節目。2000年主持中視綜藝節目《全能綜藝通》（胡瓜、賀一航主持期間）為其專設之單元〈恆述開講〉，首創以流行歌曲旋律唱佛教經文，其中最知名的歌〈吉祥如意頌〉是翻唱安室奈美惠的歌〈Chase the Chance〉。
釋恆述 生平
2002年，恆述法師公開提倡以不必強定遵守佛教戒律與清規，佛道共融推廣人性化的修持方式。2004年成立「藥師佛文教事業發揚會」並自任會長，宣傳藥師佛法門。
2014年6月11日，恆述法師成立「恆述教育基金會」並自任董事長。
2017年5月21日，浙江广播电视集团「中国蓝TV」大型网红养成节目《厉害了我滴星》在中国蓝TV與腾讯视频播出第1集，沈南、曾艳芬與恆述法師组成第1集明星评审团，恆述法師再次以流行歌曲旋律唱佛教經文。
2018年9月，恆述法師成立Facebook粉絲專頁—恆述法師～Jenny-費分享心情小語，以及在YouTube創立頻道分享耗時兩年的講經作品—恆述開講～佛教系列經典。
2020年9月，恆述法師舉辦記者會，宣布重返演藝圈，並批評張菲與費玉清不幫她解決債務。
2021年2月22日，恆述法師舉辦記者會，宣布創立自在禪宗，強調自在禪宗要脫離漢傳佛教傳統，「自在禪宗是不需要瓦解事業、拋夫棄子，也不需要吃素、齋戒、禁慾」。恆述法師表示，2021年大年初一到大年初五，她、張菲與費玉清都聚在一起，三姊弟早就沒有芥蒂。
釋恆述 爭議事件
2004年1月20日，恆述法師帶著左右兩大護法到迪化街採買年貨。皈依佛法的恆述法師對素年貨香菇柿品、花茶、果乾很有興趣，身旁的兩大護法現身忙起試吃品給師父嘗一嘗；換了一個攤子之後，潛心學佛的恆述法師竟然吃起了牛肉乾。師父說，她是紅塵修法，無所謂吃不吃素。她還買了花枝丸，還大剌剌挑選豬肉香腸。不過師父的另類修行，還是讓有些人看不過去。 對於外界質疑的眼光，恆述法師表示，過新年都會買些年貨，她用自己的方式供養她所膜拜的藥師佛。
2004年1月27日，恆述法師於《康熙來了》接受蔡康永和徐熙娣的提問，表示台灣的袈裟只有三種顏色。當日節目錄影衣著並非出自個人所得，而為中視撥款贊助。一方面為了節目曝光需要，便向多名節目製作人收取新台幣上百萬元現金至日本添購行頭，包括王鈞、葛福鴻與張富等人。
2019年9月恆述法師曾因違建挨告，她在新店透天厝違法加蓋採光罩；遭人檢舉拆除後又加蓋，二度被檢舉違反《建築法》。最後台北地檢署因她自行拆除給予緩起訴，另繳國庫新台幣6萬元。
陳大明
陈大明，河南开封人，电影导演与编剧。11岁时进入「开封市戏曲学校」学习武生7年。1984年考上了北京电影学院表演系，毕业后任教于北京电影学院表演系。1990年移居美国，1991年加入美国演员工会，先后从事过演员、编剧工作，曾导演过《鸡犬不宁》等片，2010年6月开拍翻拍自好莱坞的中文版《我知女人心》。
麥特·卡普斯
馬特·迪斯·卡普斯（英語：，1983年9月3日—），為美國職棒大聯盟的投手，他主要的投球武器有滑球和97mph的快速球。他先前曾效力過海盜、國民與雙城等隊。
麥特·卡普斯 職業生涯
卡普斯是在2002年大聯盟選秀會中第7輪被匹茲堡海盜所選中的球員。2006年9月16日升上大聯盟，當時擔任救援投手的角色。2007年6月1日，卡普斯成為球隊的終結者。2009年，卡普斯在32次的救援機會中成功27次，但是防禦率高達5.80，在球季結束以後球隊選擇不續約，讓他成為自由球員。2010年1月6日，卡普斯和華盛頓國民簽下1年350萬美金的合約，在4月份卡普斯獲得16次救援成功，而且防禦率只有0.68，讓他獲得4月的DHL年度救援王獎，今年的好表現讓卡普斯獲選國家聯盟參加生涯第一次的美國職棒大聯盟全明星賽，他於第6局下半場登場投球，主投1局無失分，隊友在7局上得3分，最後卡普斯獲得今年明星賽的勝投。
2010年7月29日，明尼蘇達雙城以捕手Wilson Ramos及左投手Joe Testa和華盛頓國民交易卡普斯，來到雙城以後，卡普斯將取代Jon Rauch成為球隊的終結者。
科学技术会议录索引
科学技术会议录索引（英語：）1978年创刊，由美国科学情报研究所所编著，收录国际上著名的科技会议文献为主。
蔣兆和
蔣兆和（1904年5月9日—1986年4月15日），原名蒋万绥，男，籍贯湖北麻城，生于四川瀘州，中国画家。
蔣兆和 生平
1920年於上海工作，曾寫廣告畫，服裝設計，自學西洋畫。
1927年受聘于国立中央大学（1949年更名为南京大学），为图案系教员。1928年由徐悲鴻介紹，任職南京中央大學圖案系教員。1930年至1932年，任上海美術專科學校素描教授。
一·二八事變，參予臨時青年愛國宣傳隊，繪畫抗日宣傳畫。1935年於北平畫室授徒，為齊白石塑像。1936年返四川，開始現代水墨畫人物創作。
1937年春返北平，七七事變後困於淪陷區，作畫像及任京華美術學院和北平藝術專科學校教職。1947年任國立北平藝專教授。1950年起任中央美術學院教授。
岩本惠理子
岩本惠理子（，1952年—2008年10月19日，舊姓桑田），日本女性作詞家。出生於神奈川縣茅崎市。同父異母的弟弟桑田佳祐是日本著名樂團南方之星的主唱。
惠理子小時候，就因為父母工作繁忙，不得不代替父母照顧弟弟，還經常在弟弟床邊長搖籃曲和披頭士的歌哄他睡覺，因此兩姊弟的感情非常深厚。
1975年，赴美國蒙特雷大學留學，與岩本知世結婚，婚後長期居住在美國。在美期間，桑田佳祐十分思念姊姊，南方之星的名曲《心愛的艾莉》就是桑田獻給姊姊的作品。惠理子也不時會給南方之星和桑田佳祐的歌曲作品填詞。
1995年證實乳癌末期，1996年歸國回到家鄉茅崎市靜養治療。經治療後病情得到好轉，之後亦偶然擔任作詞，並且熱心環保公益活動。2008年初，乳癌復發，病情迅速惡化。當年南方之星宣布無限期停止活動的原因之一就是桑田要四處尋找名醫，以及陪伴姊姊度過人生最後階段。2008年10月，最終因癌病擴展到全身不治病逝。
金曲獎 (電視節目)
《金曲獎》是中國電視公司（中視）純歌唱音樂節目，1971年3月12日開播，1972年12月1日停播，以「鼓勵國內創作歌曲」為主旨，開放作曲者與作詞者投稿，再邀歌星發表及演唱，觀眾票選優良歌曲，在當時造成相當大的轟動。
金曲獎 (電視節目) 提要
1970年，當時任職中視的製作人顧英德有鑑於當時台灣創作及演唱流行歌曲的風氣有待突破，遂會同東方廣告經理黃奇鏘向歌林公司提案製播《金曲獎》，同時邀請在中國廣播公司（中廣）音樂部工作的黃聲負責籌畫工作。《金曲獎》製作小組隨即尋找一個形象清新的人來擔任主持人，而當時淡江文理學院（今淡江大學）外文畢業的洪小喬擔任第一屆「全國兒童合唱大會」司儀，穩健的台風使《金曲獎》製作小組留下深刻的印象；而《金曲獎》製作小組又得知洪小喬既會彈吉他又會唱歌，立刻與洪小喬簽約；洪小喬遂成為《金曲獎》主持人，《金曲獎》是洪小喬主持的第一個電視節目。1971年3月12日，《金曲獎》開播，標榜「創作、演唱我們自己的歌」，同時公開徵選詞曲，然後邀請甄選來的歌星演唱徵選來的創作歌曲，再依觀眾票選和評審評分合併計分決定得獎名次。觀眾票選佔總分60%，評審評分佔總分40%。
金曲獎 (電視節目) 提要
洪小喬在《金曲獎》中化名「金曲小姐」，在《金曲獎》開播後一年三個月內始終戴著一頂懸掛面紗的寬邊草帽半掩著臉，手抱吉他，當場修改投稿歌詞，並以修改後的歌詞來即興譜曲、當場自彈自唱，可見其創作功力。由於洪小喬喜愛台灣歌謠，洪小喬堅持《金曲獎》每集播一首台灣歌謠，這也是當時的創舉。
《金曲獎》每集平均可收到700至800件投稿作品與4萬封票選，播出期間總計選出約800首國語及台語歌曲，曲風多樣，而這種公開甄選及發表詞曲的方式是當時的創舉。受《金曲獎》影響，歌林公司成立「音樂出版部」（後獨立為歌林天龍音樂），並贊助中廣主辦「歌林之星」歌唱比賽，培植的歌星有蕭孋珠、胡立武、池秋美等。《金曲獎》票選出來的優良歌曲，歌林公司音樂出版部會聘請歌星共同演唱，錄製成為一系列的唱片。
《金曲獎》最初播出時間為每週五晚20:30～21:30，1971年7月10日起改為每週六21:30～22:30播出，1971年10月1日改為每週五21:00～22:00播出至停播；期間在1972年4月30日至1972年6月4日在週日上午9:00～10:00、以及1972年8月21日至1972年10月9日在週一下午也曾播出。
金曲獎 (電視節目) 提要
洪小喬離開《金曲獎》當天，她摘下草帽，以真面目示人，宣布離職。秦妮接任金曲小姐幾個月，《金曲獎》即宣告停播。1972年8月3日，洪小喬主持其前夫邱復生領導大世紀傳播製作、同樣由歌林公司贊助的臺灣電視公司（台視）純歌唱音樂節目《錦繡歌林》，播出時間為每週四21:00～21:30，內容以介紹各國民謠及發掘有潛力的演唱好手為主。2011年10月中旬，洪小喬在台視純歌唱音樂節目《金曲百老匯》中說，《錦繡歌林》除了介紹各國民謠之外，也設置〈你的歌〉單元提供台灣優秀歌者表現之園地。
台灣樂天市場
台灣樂天市場股份有限公司（英語：Taiwan Rakuten Ichiba,Inc.，簡稱：台灣樂天市場），由日本最大規模的電子商務平台－樂天株式會社於海外成立的第一家子公司。
自2008年成立以來，成功地為台灣電子商務市場注入新的活力，也為廣大的消費者提供種類繁多的優質商品、周到滿意的服務及創造歡樂的購物經驗。以極具特色的線上購物平台及電子商務顧問，協助台灣在地店家成功打造新興經營模式；也因其獨有的服務及社群互動，培養了忠實的顧客粉絲群及獨特購物體驗。
樂天市場從電子商務領域深耕台灣，並不斷持續加入新服務，包括樂天旅遊、樂天信用卡、樂分紅、樂天Kobo電子書、樂天國際商業銀行已進軍台灣，並且還有一支台灣職業棒球隊樂天桃猿。台灣樂天集團並透過樂天點數串聯，完整台灣樂天生態圈。未來將積極尋求策略合作機會，進一步打造台灣樂天生態圈（Rakuten Ecosystem），持續擴大並加速台灣樂天市場的成長。
台灣樂天市場 历史
2007年11月29日，Rakuten在台灣台北市與統一企業簽約，成立合資公司「台灣樂天市場股份有限公司」（樂天株式會社持股51％，統一超商持股49％），2008年第二季正式開始營運，共同進軍台灣購物網站市場。台灣是樂天市場的第一個海外拓點。
2011年8月30日，台灣樂天與博客來合作成立樂天書城，提供統一超商各門市隔日取貨的服務。
2011年日本樂天集團100%收購加拿大Kobo電子書，2016年9月於台灣正式開台成立樂天Kobo電子書，提供繁體中文電子書銷售服務。
2013年6月21日，台灣樂天發出聲明稿宣佈原先持股51%的日本樂天將購買統一超商所持49%股份，此股權交易預計於2013年六月底前完成。台灣樂天市場創立時資本額為新台幣1.74億元，期間經過幾次同比例增資，目前資本額已達5.54億元。
2018年5月8日，台灣樂天市場推出樂天Pickup服務。樂天Pickup，是由台灣樂天市場股份有限公司推出電子票券銷售服務，可以透過購買成套票券商品得到更優惠的服務與享受。
台灣樂天市場 历史
2020年4月16日，台灣樂天市場整合了原有的店家輔導制度及課程，正式推出了以樂天數位學院（英語：Rakuten School) 為中心的樂天數位成長計劃，提供創新、多元以及優質的電子商務相關電商教育內容，來協助對電子商務有興趣的新興電商創業家們掌握最領先的電商觀念。
2020年11月26日，台灣樂天市場與新安東京海上產險成立樂天保險館，共同提供產旅平險及住宅火險等服務，讓消費者在線上購買的同時，也能獲得更完善便捷的產險服務。
2023年1月11日，台灣樂天市場與樂天Kobo電子書成立樂天Kobo電子書(樂天市場店)，因樂天Kobo電子書在台灣市場為擴大電子書銷售於購物網平台上開設銷售商店，除提供繁體中文電子書外也同部提供外語電子書服務，成為繼樂天Kobo電子書官網、PChome之後，銷售電子書的第3個平台。
2024年5月28日，台灣樂天市場與可樂研究社成立樂福館Rakuten L.O.V.E，共同打造台灣唯一線上影音知識分享型商城。透過豐富的影音專欄及知識內容，幫助消費者獲取正確的性知識、解決疑難雜症，同時傳遞正面的健康價值。
台灣樂天市場 公司概述
台灣樂天市場股份有限公司係由日本最大規模的電子商務平台－樂天株式會社於海外成立的第一家子公司。
自2008年成立以來，成功為台灣電子商務市場注入新的活力，也為廣大的消費者提供種類繁多的優質商品、周到滿意的服務及創造歡樂的購物經驗。
樂天極具特色的線上購物平台及電子商務顧問，協助店家成功打造新興經營模式；也因其獨有的服務及社群互動，培養了忠實的顧客粉絲群及獨特購物體驗。亦將積極尋求策略合作機會，進一步打造台灣樂天生態系（ecosystem），持續擴大並加速台灣樂天市場的成長。
2017年7月1日，全球樂天集團統一識別CI更換Logo，台灣樂天市場也更換為最新商標。
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台灣樂天市場
青衣碼頭巴士總站
青衣碼頭巴士總站（英語：）是香港的一個巴士總站，位於葵青區青衣岛青衣碼頭旁，因而命名。現有3條巴士路線和2條小巴路線以本站作為總站，另外亦有4條巴士路線途經本站。
青衣碼頭巴士總站 歷史
政府於1980年代初進行青衣島填海工程，將島內部份海灣填平，原本位於青衣大街對開的碼頭（遺址在今青衣公園近保良局世德小學）也遷移至現址。巴士總站則於1990年啟用，首條以青衣碼頭為總站的巴士路線是九龍巴士49X線，曾經是唯一以青衣碼頭為總站的全日巴士路線 (於2022年5月16日41M線延長至青衣碼頭所打破)，另外2條繁忙時間特別路線先後開辦，以青衣碼頭為總站。此外，部份青衣巴士路線也全日繞經青衣碼頭。
青衣碼頭巴士總站 總站路線資料（巴士）
提供翠怡花園、青衣邨及長安邨往來荃灣的巴士服務。於1988年2月15日起配合青荃橋通車而投入服務。
1995年4月20日投入服務，為49X線特快班次，只於黃昏繁忙時間服務，不經荃灣單向往青衣碼頭。
1990年10月28日投入服務，本線是唯一一條全日經城門隧道往返青衣的巴士路線，途經愉翠苑、愉田苑、沙田第一城、大涌橋路、沙田市中心、城門隧道、荃灣市中心、長安邨及青衣邨。
青衣碼頭巴士總站 途經路線資料
只限往尖沙咀東方向途經此總站
只限往葵涌邨方向途經此總站
只限往和合石方向途經此總站
极白之昼
《极白之昼》（英語：）是一部始于2010年4月的持续一年的长篇系列漫画书。该故事续接在极黑之夜的结尾之后，并展示了这些大事件的结果是如何影响整个DC漫画宇宙的。
极白之昼 剧情
所有在极黑之夜结尾中复活的角色们正准备适应他们的新生活环境，并着手了解在他们陆续死亡之后究竟发生了些什么。
德克碑
德克碑（法語：，1831年1月7日—1875年），本為法國海軍少尉。
同治元年（1862年），參加勒伯勒東組建的常捷軍，常捷軍統領勒伯勒東、達耳第福相繼戰死後。同治二年一月十一日（1863年2月28日），繼任統領。先後協助清軍攻下紹興、富陽、杭州、湖州、奉化等地。
旋奉法國公使檄文，將受代歸，謁見左宗棠，左宗棠撫諭之。德克碑感服，表示願意易服、受其節度，受清軍之令駐守蕭山。
同治四年（1865年），獲賞提督銜、授浙江總兵。當內亂平定後，撤兵回到上海。
同治五年（1866年），充作福建船政局副監督。
同治七年（1868年），監督興建馬尾設船廠有功，獲賞花翎。
同治九年（1870年），隸左宗棠麾下，調赴甘肅鎮壓回變。
1875年，卒。
德克碑 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷435》，出自趙爾巽《清史稿》
常捷軍
常捷軍，又稱「花頭勇」、「花勇」、「信義軍」、「中法混合軍」，指清朝同治年間，一支法國政府協助清政府對抗太平天國的洋槍隊。由法國軍官任統領，中國人及菲律賓傭兵士卒組成。
同治元年（1862年）六月，法國駐寧波艦隊司令勒伯勒東及寧波海關稅務司日意格、在寧波招「花勇」，勒伯勒東任統領，日意格任幫統。
同治二年（1863年），常捷軍統領勒伯勒東戰死。達耳第福繼任統領，亦在紹興陣亡，由德克碑接任。
同治三年（1864年）九月解散。
比婆道後帝釋國定公園
比婆道後帝釋國定公園（日语：／ Hibadōgotaishaku kokutei kōen），是位在日本廣島縣、島根縣、鳥取縣的國定公園。1963年7月24日指定。總面積8,416ha。
地中海僧海豹
地中海僧海豹（學名：）是一種僧海豹。截至2015年，牠們現存不到700隻，是世上最為稀有的鰭足類，也是最為瀕危的哺乳動物之一。 牠們分佈在地中海及東大西洋近北回歸線的海域。
地中海僧海豹 特徵
地中海僧海豹平均長2.3米，重約310公斤，雌海豹比公海豹較為細小。 牠們的上下顎各有8對牙齒。公海豹的毛皮呈黑色，而雌海豹的呈褐色至深灰色。牠們的鼻端短而扁平，鼻孔長而向上。鰭足相對較短，有細小的爪。牠們有兩對可伸縮的乳頭。
幼海豹出生時出生時約長80厘米，全身有黑色毛皮覆蓋，其上有一白斑，白斑的形狀足以分辨個別的僧海豹。牠們的壽命不詳，合計可以活到20-25歲。
地中海僧海豹 繁殖
就地中海僧海豹的繁殖所知甚少。科學家相信牠們是一夫多妻制的。牠們全年也可交配，高峰期於10月及11月。不過由於風暴潮等會浸入洞穴中，令幼海豹的死亡率大大提高，尤其是在卡沃布蘭科（Cabo Blanco）。根據世界自然保護聯盟所指，幼海豹首兩個月只有少於50%能生存下來，大部份都是在出生後兩星期死亡。於9月至1月間出生的幼海豹生存率是29%，其餘時間出生的生存率則是71%。
幼海豹出生後的兩星期會首次進入水中，到了18星期大就斷奶。雌海豹平均有9小時會出外覓食。 們約於4歲就達至性成熟。妊娠期接近1年，位於卡沃布蘭科群落的妊娠期多於1年。懷孕的地中海僧海豹會躲到不能進入的海底洞穴待產。
地中海僧海豹 食性
地中海僧海豹是夜間活動的，主要吃魚類及軟體動物，尤其是八爪魚、烏賊及鰻，每天可以吃達3公斤。牠們會到水深50-75米的地方覓食，但也有到深達500米的地方覓食。牠們喜歡利用高速在廣闊的地方獵食。牠們也會獵食底棲動物，曾有見到牠們會舉起石床尋找獵物。
地中海僧海豹 棲息地
地中海僧海豹的棲息地在近年不斷轉變。20世紀前牠們都會在海灘上聚集及生育。但到了近年，牠們只利用海中洞穴繁殖，而這些洞穴往往是位於人類不能到達的地方。科學家證實這是受到人口增長、觀光及工業發展造成棲息地破壞所影響的。加上牠們怕羞及不願與人接觸，逐步遠離人群，並於近年完全與人隔絕。不過這些洞穴卻造成幼海豹的高死亡率。
地中海僧海豹 保育狀況
地中海僧海豹以往分佈在地中海及黑海沿岸，包括所有地中海的離岸島嶼，與及大西洋及西至亞速爾群島、馬德拉群島的島嶼。南至岡比亞及佛得角，北至葡萄牙及法國都有一些離群的地中海僧海豹出沒。
地中海僧海豹的數量大幅下降的原因是商業捕漁。於20世紀，因牠們破壞漁網，漁民認為牠們是害蟲而將牠們根除。另外，城市化及污染亦影響牠們的數量。 在馬爾馬拉海，牠們因污染及頻繁的海上交通而滅絕。現時估計牠們的數量少於500隻，故處於濒危狀況。加上牠們群落分散，增加了對牠們的危害程度。
煽動
煽動群眾（demagoguery）是一種利用偏見、情緒、恐懼、仇恨及大眾意識來增加政治或宗教權力的手段；煽動家（demagogue）一般會利用誇張的肢體語言、聳動的話術修辭和不斷的宣傳或攻擊來達到其目的，主題多為國家主義、民族主義、民粹主義或宗教。
煽動 用途和定義
20世紀的美國社會批評家和幽默作家孟肯（H. L. Mencken）將煽動家定義為「一種對著廣大的白痴們宣傳教義，而自己也知道這些教條都是假的人。」
正如蕭伯納說：
雖然一個完美的煽動與最糟的煽動間沒有高下之分──他們都用恰當的語句達到了自己的目的，而且也都成功，不過在這世上，欺騙人民讓自己替天行道的政治人物（不管他假扮成甚麼身分）和一個欺騙人民去增強其個人野心，並增進那些經營報社的財閥的經濟利益，而且欺騙人民互惠地支持他的人之間，卻有天壤之別。
马克斯·韦伯：
在古希臘自由的在城邦國家裡茁壯的「煽動家」式的政治領導層特別會引起我們深切的關注；如同城邦本身，煽動家最早是西方，尤其是地中海文明特有的現象。後來，內閣「黨魁」（party leader）式的政治領導階層則在憲政國家的土壤裡發芽，現在諸多煽動家見於許多國家，已經不是西方獨有的現象。
煽動 煽動群眾的手法
以下為煽動家常用的手法。煽動家不一定會用到全部的方法。在一般正常的情況下，一位政治家（statesman）在演說時，間或亦會用上一兩種類似的手法。但當中最大的區別在於，煽動家每每使用煽惑手段來挑起群眾的狂熱，令群眾無法理性分析和討論問題。
最常見的煽惑群眾的手法是尋找代罪羔羊：將「我類」的問題歸咎是由「非我類」所造成的；分類的方法，可以是種族、宗教、或階級。例如，麥卡錫將美國當時的問題歸咎於共產黨的滲透。希特勒將德國在第一次世界大戰戰敗以及戰後的種種問題歸咎於猶太人。煽動家煽惑平民百姓，罪咎其他族群的手法，大都相近：我們是真正的美國人/德國人/基督徒/庶民；他們是猶太人/共產黨/外國人/新移民/精英階層/資本家；他們用盡欺詐的手段，巧取豪奪，將我們普通人的努力所得搶走。他們正在秘密奪權，或者根本就在背後操弄。他們是低等人類，強姦我們的婦女；若果我們不想辦法驅逐或消滅他們，我們將無容身之地。
煽動 煽動群眾的手法
煽動家常常在群眾中散播恐懼，挑動他們起而抗爭，積極行動，還阻止理性的討論問題。煽動家還經常使用恐嚇、暴力、強姦、甚至暗殺的手段來引起恐懼。
在正常的情況下，政治家的演說在提出政策並指出對手的問題，理性說服選民做出明智的選擇。而煽動家則會使用誇張的肢體語言，激動的煽惑言詞，目的在挑動聽眾的情緒，而不管根本與背後的事實。煽動家往往善於閱讀群眾的反應；投機選擇群眾最能接受的議題。當一個謊言無效，煽動家經常會使用另一個謊言來掩飾或抗辯。
煽動家通常擅長演說，能帶動群眾情緒。煽動家或擅長話題話術，或富於個人魅力，或二者兼備。希特勒即為二者兼具的表表者。希特勒的眼神彷若有催眠能力。他演說時往往以慢調和聲開始，先說其一次大戰及戰後的艱苦經歷，以引起 聽眾同情。然後說話聲線速度逐漸增加，結尾的時候高潮爆發，針對猶太人、共產黨人、波蘭人等等「外人」加以嘲弄、侮辱、恐嚇以引起群眾對他們的仇恨。
煽動 煽動群眾的手法
煽動家經常指控與自己立場本來相類似的競選對手，在面對「外來敵人」的時表現軟弱，或稱其一事無成。甚或至在無根㯫之下，指斥他的競選對手受到敵人的操弄，出賣背叛。
煽動家經常慫恿追隨者要勇武，使用武力或暴力威嚇對手。其目的在增加支持者對自己的忠誠，或希望對手因恐懼而不敢發聲。
煽動家常以衣著、口號、或其他小動作，來裝出親民的姿態，或自稱自己就是庶民。
煽動家常將本來需要耐心思考與推究的複雜問題，加以簡化，甚至過度簡化，令人以為問題只有一個簡單的原因或解決的方法。例如希特勒將德國在第一次世界大戰的敗戰，簡化為「猶太人在背後暗算」。又例如，一個煽動家會將國民的就業問題，簡化為新移民的競爭。
煽動家擅長利用網路、報紙雜誌、電視等媒體來壯大自己的聲勢，甚至傳播假消息。但如果發現某些新聞媒體，其言論或消息可能破壞群眾對他的支持，煽動家經常會不停攻擊對其不利的媒體，稱其受外來勢力操控。
禾楼舞
禾楼舞是流行于中国广东省云浮市郁南县连滩镇的一种传统民间舞蹈。当地人以往为庆祝丰收而跳禾楼舞。禾楼舞中国国家级非物质文化遗产之一。
禾楼舞 历史
禾楼舞是原始的巫文化与傩文化经过结合变化的产物。根据当地的学者考证，禾楼舞起源于在汉代居住在南江流域的越族乌浒人。他们经过汉代至唐代时的交通要道南江，越过并不高的山界将禾楼舞传到高州、化州、台山、阳江等地。而目前的郁南禾楼舞是唐代由瑶族人从湖南传入，而兴起于明代，已有几百年以上的历史。
禾楼舞 神话传说
古代的某个时候，南江地区连年旱灾。神农氏得知便叫他的曾孙女禾花仙女到南江查看。禾花仙女看到灾情十分心痛，在晚上将自己的乳汁挤出来灌溉土地。当地的灾情结束，老百姓为感谢禾花仙女就在每个丰收年的一个晚上跳“禾楼舞”，并将禾花仙女供奉在连滩五显庙祭祀。
禾楼舞 活动形式
禾楼舞一般在晚上举行。跳舞者面上戴上面罩，头戴蓑帽，脚穿麻鞋，身上穿着黑衣，手持火把围绕火堆边唱歌边跳舞。在古老的民间音乐的背景下，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃登场。跳舞者通过火门，拜过“族长”，然后双手举起稻穗过头顶，庆祝五谷丰登，祈求上天再次赐福。在牛角音乐声中众人围着火堆继续跳舞。
禾楼舞中结合了割稻、打稻、挑担等劳动场面。
禾楼舞 再度流行
1950年代初期，禾楼舞依然在连滩镇流行，但已不是为祭祀、祈年，而是为吉庆喜事而跳。“土改”时在召开群众大会宣传共产党的路线方针政策之前，政府都会组织人员跳禾楼舞。
在经过多年的沉寂后，历史学家们在郁南地区发掘出本已被认为失传的禾楼舞。曾跳过禾楼舞的退休干部曾植祥提供了以往的禾楼舞资料，协助这个舞蹈复活。一名叫傅志坤的医生走访各个村子，将记忆拼接起来重新恢复禾楼舞的细节。
2010年“禾楼舞”入选上海世博会，当地也开始重新兴起此舞蹈。当年度培训人数达5000人次以上。
魔球
魔球，是將一般的三阶魔方從立方體改為圓形而成。魔球的解法与三阶魔方一樣，但圓弧形的表面增加了定位及快速旋轉的困難度。
梨木樹公共運輸交匯處
梨木樹公共運輸交匯處（英語：）是香港的一個巴士總站，位於新界荃灣區東部梨木樹和宜合道389號梨木樹邨梨木樹商場內，現在是一個有蓋巴士總站。現有5條巴士路線和2條小巴路線以本站作為總站，2條巴士路線和1條小巴路線途經本站。
梨木樹公共運輸交匯處 歷史
梨木樹邨分別於1971年至1980年入伙，後來分拆為梨木樹（一）邨及梨木樹（二）邨，由於梨木樹邨重建，部份舊式長條型樓宇已被清拆，現在餘下的梨木樹（二）邨長條型樓宇於1975年起入伙。
梨木樹巴士總站原本分為兩部份。露天的一部份，在昂磡路與梨樹路交界點，即今樂樹樓與翠樹樓之間，於1971年啟用，是九龍巴士36B線、九龍巴士36A線和九龍巴士36線的總站。
1976年，第一代九龍巴士60線啟用（及後改編組為60R線），此為只於夏季假日提供服務的特別路線，來往梨木樹和汀九，其總站亦設於露天部份直到該路線於1983年停辦為止。
梨木樹公共運輸交匯處 歷史
1979年，地鐵開通連帶九龍巴士36M線啟用，其總站也設於室外露天部份。
1992年，中巴與九巴聯營過海隧道巴士336線，其總站亦劃於露天部份。
至於室內部份則較露天部份遲啟用，位置大概在於今日榕樹樓以南的街市地下。室內部份啟用後，36和36A兩線總站遷移至此。在九十年代中期36A及36B曾作對調月台安排至新總站啟用為止。
以往，巴士駛進時須途經第十座（已拆卸），駛出總站時途經梨樹路。梨木樹商場於2004年中啟用，巴士總站率先在2004年1月17日遷至商場地庫的有蓋公共運輸交匯處，並運作至今。
梨木樹公共運輸交匯處 總站路線
巴士
於2023年6月25日投入服務，途經石籬邨、安蔭邨、石蔭邨、葵興、葵芳、青荃橋、青衣北岸公路、青嶼幹線、港珠澳大橋香港口岸及一號客運大樓。
於2024年11月24日投入服務，途經石籬邨、安蔭邨、石蔭邨、葵興、葵芳、青荃橋、青衣北岸公路、青嶼幹線、國泰城及一號客運大樓，只於深宵時段提供服務。
小巴
XML Encryption
XML Encryption，也称作XML-Enc，是一个万维网联盟推荐标准，定义任何数据进行加密，并以XML的方式描述加密后的内容。
XML Encryption可被用于各种类型数据的加密，但称作"XML Encryption"是因为使用了XML元素（EncryptedData或EncryptedKey元素）包含或引用密文，密钥信息和加密算法。
当对XML元素或元素的内容进行加密时，在加密后的XML文档中，EncryptedData元素将替代该元素或内容。当对任意数据进行加密时，EncryptedData元素可以成为新的XML文档的根元素，或称为应用选定的XML文档的子元素。
XML Signature和XML Encryption都使用了KeyInfo元素，或者作为SignedInfo元素、EncryptedData元素或EncryptedKey元素的子元素出现，并为接收者提供对签名进行验证或对加密数据进行解密所需的密钥信息。
KeyInfo元素是可选的，它可以附加在消息上，或者通过一个安全通道传送。
達爾文主義
达尔文主义（英語：）是由英國博物學家查尔斯·达尔文等人提出的生物演化理論，認為所有物種都是透過微小的遺傳變異天擇而發展，提高個體的競爭、生存和繁殖能力。随着时间的推移，“达尔文主义”的含义已经发生了变化，这取决于谁在使用这个词语。在美国，“达尔文主义”经常被创造论者作为贬义词使用。但在英国，这个词并无贬义，它用来指代演化论。
这个词语是由托马斯·亨利·赫胥黎在1860年创造出来的，那时候被用来描述演化概念，包括早期的概念，诸如马尔萨斯主义和斯宾塞主义。到了19世纪晚期，它开始代表“自然选择是唯一的演化机制”这个概念。与拉马克主义相比，在1900年左右，直到达尔文和孟德爾的思想统一成现代演化综论以前，它一直被孟德尔定律所掩盖。随着现代演化综论的发展，这个词语有时候会与特定的思想联系起来。
后来，只有科学作家还在使用这个词，于是它越来越多的被认为不适合用来描述现代演化综论。例如，因为达尔文并不熟悉孟德爾的理论，对遗传仅仅有含糊和不准确的认识，且提出了泛生论这种错误的遗传理论。他对遗传漂变更是一无所知。
達爾文主義 概念
“达尔文主义”这个词语在十九世纪晚期用来代表伊拉斯谟斯·达尔文的工作。1860年4月，当查尔斯·达尔文1859年的《物种起源》被托马斯·亨利·赫胥黎在Westminster Review中提到后，这个词语的意义才变成今天这样。赫胥黎把这本书称为“a veritable Whitworth gun in the armoury of liberalism”（“自由的军械库中一把真正的惠特沃斯枪”），将科学自然主义提升至超过宗教信仰的高度, 并在赞扬达尔文思想有用之处的同时，表达了对达尔文渐进论专业角度的保留看法，还对能否证实自然选择可形成新物种表示怀疑。 赫胥黎把达尔文的成就与尼古拉·哥白尼解释行星运动相提并论：
達爾文主義 概念
What if the orbit of Darwinism should be a little too circular? What if species should offer residual phænomena, here and there, not explicable by natural selection? Twenty years hence naturalists may be in a position to say whether this is, or is not, the case; but in either event they will owe the author of "The Origin of Species" an immense debt of gratitude...... And viewed as a whole, we do not believe that, since the publication of Von Baer's "Researches on Development," thirty years ago, any work has appeared calculated to exert so large an influence, not only on the future of Biology, but in extending the domination of Science over regions of thought into which she has, as yet, hardly penetrated.
達爾文主義 概念
同時代的另一個演化理論家是克魯泡特金，在他的互助論：演化的一種因素（Mutual Aid: A Factor of Evolution）一書裡，他支持和赫胥黎主張相反的達爾文主義。他的理論以他所見人類與動物以合作為生存機制的普遍為中心。他以生物和社會性的論點來顯出助長演化的主因是在自由聯合的社會和團體裡自由合作的個體。這是為了反駁演化的核心是激烈競爭的論點，競爭理論為當時流行的政治、經濟和社會理論提供了合理性；而盛行的對於達爾文主義的詮釋，例如克魯泡特金視為對手的赫胥黎的詮釋，克魯泡特金的達爾文主義概念可以以以下的引言總結：
達爾文主義 概念
In the animal world we have seen that the vast majority of species live in societies, and that they find in association the best arms for the struggle for life: understood, of course, in its wide Darwinian sense– not as a struggle for the sheer means of existence, but as a struggle against all natural conditions unfavourable to the species. The animal species, in which individual struggle has been reduced to its narrowest limits, and the practice of mutual aid has attained the greatest development, are invariably the most numerous, the most prosperous, and the most open to further progress. The mutual protection which is obtained in this case, the possibility of attaining old age and of accumulating experience, the higher intellectual development, and the further growth of sociable habits, secure the maintenance of the species, its extension, and its further progressive evolution. The unsociable species, on the contrary, are doomed to decay. — Peter Kropotkin， Mutual Aid: A Factor of Evolution (1902), Conclusion.
達爾文主義 19世纪的使用
“达尔文主义”很快变成了代表生物学、社会学两个方面演化和变革的整个范畴的名词。一个较为突出使用的概括就是“适者生存”，这句话后来被视作达尔文主义的象征。这个概括是由哲学家赫伯特·斯宾塞提出的，虽然赫伯特·斯宾塞对于演化的理解更接近于早于达尔文理论发表的让-巴普蒂斯特·拉马克理论。现在的“社会达尔文主义”通常与达尔文主义类似——达尔文“斗争”原则在社会中的应用，通常在反慈善家政治目的的支持下。另一种解释（也是达尔文的半表弟弗朗西斯·高尔顿的主张）是，因为自然选择在“文明化的”人身上不再起作用了，“劣等”种族的人（他们本来应被自然选择过滤掉的）可能会打败“优等”种族的人，所以自愿纠正的措施——优生学就是可取的。
達爾文主義 19世纪的使用
达尔文时期，“达尔文主义”并没有严格的定义，它被达尔文生物理论的反对者和支持者同时使用，来表示他们认为更宽的范围内的含义。这个思想有着国际的影响，恩斯特·海克尔在德国发展出了“Darwinismus”，就像斯宾塞·海克尔的“达尔文主义”一样，与查尔斯·达尔文的理论只是粗略的相似，并没有集中在自然选择上。
在对达尔文思想的回应迅速传播的同时，在1886年，阿弗雷德·罗素·华莱士在美国做巡回演讲，从纽约开始，经过波士顿、华盛顿、堪萨斯州、爱荷华州和内布拉斯加州，到达加利福尼亚州，演说他对达尔文主义毫无问题的阐述。
達爾文主義 其他使用
“达尔文主义”这个词语在美国经常被创造论者，尤其是智慧设计运动（intelligent design movement）的领导者使用，用作一个攻击演化论的词语。好像它是一种形而上学自然主义，或者无神论的意识形态。例如，菲利普·E·约翰逊（Phillip E. Johnson）引用查尔斯·贺智的书《什么是达尔文主义？》来控告无神论。然而，不像约翰逊一样，贺智先回答了这本书标题上的问题：“It is Atheism.”（“是无神论。”），然后把像亚萨·格雷这样将基督教信仰和对达尔文自然选择理论的支持混为一谈的人排除在“达尔文主义”之外。创造论者经常贬义地用“达尔文主义”这个词语暗示：这个理论仅仅被达尔文和他的追随者（被认为十分固执地相信自己的信仰）的核心部分认为是正确的。他们将演化论看作一个教条或信仰，就像马克思主义这样的伪宗教意识形态，并引发是否在公立学校使用相同的时间教授创造论的政治讨论。
達爾文主義 其他使用
然而，“达尔文主义”也在科学界内中性地应用，用以将现代演化综论与达尔文一开始发表的理论区别开来。历史学家也用这种方法将其与和达尔文时期的其他理论区别开。例如，“达尔文主义”相比于更现代的理论（如遗传漂变和基因流动），可能用于指代达尔文提出的自然选择机制；相比于演化思想的历史中其他思想（更早的理论如拉马克主义和更晚的理论如现代演化综论）的影响，可能专指达尔文的影响。
在英国，这个词语仍然保留着它积极的含义——自然选择。例如理查德·道金斯在他的文集《A Devil's Chaplain》（2003年）中就写道，作为一个科学家，他是一个达尔文主义者。
苯炔
芳炔是从芳环去除两个邻位取代基后（剩下含两个电子的两个轨道）得到的电中性活性中间体。 与碳烯和氮烯类似，芳炔也有单线态和三线态各一个。
苯炔（C6H4，右图标号1）是最简单的芳炔。为防止被误理解为含普通叁键的物种，也可称其为“二脱氢苯”或“邻二脱氢苯”。苯炔类似苯，也有结构1和2间的共振式，从而有一定的稳定作用。两个共振结构的综合表示方法为图3。从图4b可以看出，在苯炔中多出的π键是定域的，与环其他π键呈正交。除了常见的叁键表示法以外，也可将苯炔描述为双自由基，即在普通的凯库勒苯结构式上，再加上两个邻位的自由基点符。
受叁键影响，苯炔活性很高。在普通炔中，未杂化的p轨道是在键轴上下相互平行的，以达到最大程度的轨道重叠。但在苯炔中受环的限制，p轨道被扭曲，重叠未达到最大。这一性质使得苯炔可被环戊二烯捕获，形成加合物。
二脱氢苯双自由基有三种可能的形式，即1,2-、1,3-和1,4-二脱氢苯。计算得到的三者的能量分别为444、510和577 kJ/mol。其中1,4-双自由基是Bergman环化反应中的中间体。普林斯顿大学的梅特兰·琼斯教授曾对三者的互相转化做过研究。
苯炔 芳炔化学
芳炔一般由强碱处理芳卤而得。芳炔最重要的反应是与双烯的狄尔斯-阿尔德反应。一个经典的例子是用苯炔与四苯基环戊二烯酮进行反应，再经脱羰产生1,2,3,4-四苯基萘的反应。另一个例子是用四溴苯与正丁基锂和呋喃反应，制取四氢蒽；反应产生syn和anti异构体的混合物，可借助两者在甲醇中的溶解性差异进行分离。
蒽中间的环作受体与芳炔进行狄-阿反应，最终可得三蝶烯。以正丁基锂为碱，用两分子蒽与1,2,4,5-四溴苯进行反应，可类似地得到五蝶烯。
芳炔也可对具亲核/亲电兼性的底物（如丙二酸酯）进行碳-碳键插入，扮演一个具重键的亲电体，如下图所示。苯炔的制取前体是三氟甲磺酸(2-三甲硅基苯)酯。
苯炔 二脱氢苯的互相转化
有认为苯基取代的芳炔前体(1)在900°C热解为苊烯(7)时，涉及一步从1,2-到1,3-二脱氢苯的转化。
这一反应涉及很多活性中间体。首先是苯基苯酐裂解为邻苯基芳炔(2)，(2)再缩环，得乙烯叉碳烯(3)。而(3)通过对分子内苯环邻位的C-H键插入，转化为戊搭烯(4)，(4)再经一个类似的逆过程，得挤出产物乙烯叉碳烯(5)。(5)经顺反异构变为(6)，(6)最后发生分子内插入，得苊烯。
同位素攀移结果证实了芳炔(2)中存在从1,2-到1,3-二脱氢苯的苯基迁移过程。用ipso碳为C-13的原料，据所示机理，C-13应留在苊烯的ipso位。事实上得到9%的桥碳被标记的产物，说明有15%的(2)异构化为1,3-二脱氢苯(A)。
苯炔 应用范围
如：一咪唑衍生物在串联反应中三次与苯炔反应，用于合成新颖的芳胺产物。
三氟甲磺酸(2-三甲硅基苯)酯是有机合成中广泛使用的苯炔前体，生成苯炔的反应条件温和。继 Guitiàn、Perez 等的重要研究之后，目前已知芳炔可参与钯催化的反应，且其高反应性可用于捕获相当不稳定的含Pd物种。例如，经酰基肟与Pd(0)的氧化加成产生的氮杂钯(II)配合物，可与芳炔作用发生钯氨基化，并经C-H活化，最终得菲啶和异喹啉衍生物，产物可用于生化实验之中。
全員逃走中
《全員逃走中》（Run for money ，日語：），簡稱《RFM》或《》，是日本富士電視台自2004年開始不定期播放的大型綜藝遊戲節目，主要内容為實景街頭生存遊戲，參賽者必須在限時內躲避預定場地中「獵人」的追捕，成功躲避追捕可獲得獎金，被抓到則獎金歸零。遊戲過程中會不時穿插任務，增加遊戲的難度及趣味性。
全員逃走中 簡介
節目起初在深夜時段播映，2007年4月至9月，改以『克洛諾斯（日语：）』特別企劃形式播出。2007年10月，以『JUMP！○○中』節目中的一個子單元的形式播出，這也是節目首次進入黃金檔，2008年4月後再度分拆為獨立節目。而隨著節目進行，節目逐漸建立起連貫的劇情和世界觀，在游戲進行中隨時插入與設定挂鈎的「迷你劇」，劇情發展出對應的主題任務，玩家通過完成任務推進劇情，游戲與劇情互相推動、互相影響。
由於每期節目製作工程相當浩大，故節目開播至今一直為不定期播放。据當時的製作人高瀨敦也透露，在節目拍攝前，製作團隊需花費三個月思考遊戲地點及任務內容，在三至四天内完成搭建布景及道具，最多曾經同時出動超過60台攝影機來進行拍攝工作，也曾經召集過大約700多位的工作人員以及臨時演員參與拍攝，單集最高製作費達數千萬日元。
2012年，與節目共享同一世界觀的衍生節目《全員戰鬥中》（battle for money 戦闘中）開播。
全員逃走中 簡介
2014年，為紀念開播10周年，節目組策劃了十年來最大規模的追逐戰「超時空決戰」（第38、39回），首次在兩個舉辦地同時進行游戲，播出分成兩集，兩地參賽者必須互相合作，完成任務以獲取勝利，之後變成兩組競爭，剩下人數多的隊伍將平分獎金。
2022年11月，以「史上最大海陸空逃走劇」宣傳的「逃走中 Battle Royal」登陸Netflix。
《全員逃走中》在台灣由緯來日本台代理播出，但於2014年因代理權到期無法再播出新的集數（目前於節日播出的都為重播）。2008年，美國NBC環球有線電視購下版權重新製作，並改名為《Cha$e》在SyFy Channel內播出。2015年，中国湖南卫视也购买版权重新制作，改名为《全員加速中》。
台灣的緯來日本台將在2025年7月開始復播，並且將會陸續購買版權，以下包含未播出的新集數
全員逃走中 逃走中
參加遊戲的「逃亡者」主要由搞笑藝人、偶像、演員、歌手、寫真女星、運動員、声優、YouTuber等名人組成，近年也開始加入以兒童演員為代表的「兒童逃亡者」。每集的參加人數不一，最少為試驗版的7人，最多為第61回的33人。大部分回合中基本上為「逃亡者」的個人戰，但也會出現「逃亡者」需要互相競爭或者有「僞逃亡者」、「告密者」混入破壞正常任務的情況。大多數「逃亡者」為爭取曝光率及獎金，都會選擇積極參與任務，並且努力逃亡到最後，但其中仍然有極少數的逃亡者不顧形象或榮譽，以儘速自首的方式早點退出遊戲，賺取獎金，但通常能自首成功的還是少數。
目前參加逃走中最多次的來賓是搞笑藝人非女孩二人組的田中卓志，他一共參加26次（截止至第67回，如果包含59、63回的LIVE逃走中，共28次），參加的回數有JUMP!○○中第1回及逃走中第10、12、14、20、22、24（逃走成功）、28、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、42、46、47、48、50、56、60、66回，目前在第59、61、63、65回中以主持人的身分在錄影棚內觀看整集。
全員逃走中 逃走中
第二多則是濱口優，目前共14次（第22、23、24、27、28、30、33、34、37、40、41、53、59、63回；截止至第67回）。
「逃亡者」大多穿著顔色鮮艷的運動服，便於「獵人」識別目標。每位「逃亡者」都會配備行動電話，以獲取最新情報和任務，以及與其他「逃亡者」聯系。每位逃亡者都跟隨著一位攝影師及一位工作人員。工作人員除在遊戲中簡單訪問逃亡者一些問題（如獎金如何使用、今日目標金額等等），也提供逃亡者諮詢（如提醒禁止進入區域、協助釐清任務指示等等）。
逃亡者的配備如下：
1. 行動電話：每位逃亡者的基本配備之一。遊戲本部會透過手機傳達逮捕情報、消息及任務。另外，逃亡者可用手機彼此聯絡，也可傳簡訊(一有人傳達則全員都會收到，多出現在逃亡者遇到委託或緊急狀況時發布)但不能調靜音。第21回和第22、58回因任務內容，而使行動電話分別產生高空攝影和暫時無法使用等效果。(自31回起，逃亡者使用的手機升級為智慧型，並取代特殊手表功能)
2. 特殊手錶：顯示遊戲剩餘時間，第9回以後增加顯示目前累積獎金功能。(31回起與行動電話結合)
3. 地圖：顯示可行走道路，及區域內重要地標。
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4. 護具：護頭、護膝及護腕，為防止逃亡者受傷用。
5. 其他：針對每集任務需要，可能有不同的攜帶物品。另外，逃亡者被允許攜帶水及簡單食品。
「逃亡者」在場地內被「獵人」碰觸後即構成「逮捕」或「確保」，等於出局，需進入節目組預先準備的「監獄」内，無法再參與場上遊戲，但是在部分回合中，場上的「逃亡者」可藉由進行任務的方式讓已出局的「逃亡者」復活（取得復活卡），在「監獄」内的「逃亡者」也有機會通過任務復活、贏取額外獎金或者為場上的「逃亡者」提供額外道具。當所有逃亡者都被逮捕(或自首，也就是沒有任何逃亡者逃到時間歸零)，則為GAME OVER，游戲宣告結束。