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外藩蒙古 設官
外藩蒙古每旗置“札薩克”（又作扎薩克）一人，掌管一旗政令，一般可以世襲。札萨克和协理台吉等职位需要报请皇帝许可。
其中大多數旗还有“協理台吉”（或協理塔布囊），每旗二人或四人，協助札薩克辦理旗務。外札萨克蒙古的個別旗无此职务。
其下有“管旗章京”一人，“副章京”（梅林章京）二人。管旗章京和副章京以下职位不需要清廷批准即可任命。
以及“參領”、“佐領”、“副佐领”（驍騎校）等，視其編戶數而定，各旗多寡不一。
外札薩克蒙古
外札薩克蒙古（满语：，穆麟德轉寫：tulergi jasak monggo），指清代外藩蒙古中除內蒙古二十四部以外的蒙古各旗，與哈密、吐魯番等地的回部王公同為“外札薩克”。外札薩克蒙古包括西套蒙古二旗、漠北喀爾喀四部以及科布多、青海、新疆、黑龙江所屬札薩克各旗，由理藩院典屬清吏司與柔遠清吏司管理。
外札萨克各部均为清准战争时被清朝所兼并。清末，外札薩克蒙古有時僅指喀爾喀四部，後演變出外蒙古的概念，即土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部與札薩克圖汗部。
外札薩克蒙古 盟部
外蒙古土謝圖汗部、車臣汗部由庫倫辦事大臣管轄，賽音諾顏部、札薩克圖汗部由烏里雅蘇臺將軍管轄，另外将军统辖四部蒙古兵。
科布多所屬札薩克由科布多參贊大臣管轄，烏里雅蘇臺將軍節制。
西套蒙古二旗不設盟，直属理藩院，并由陕甘总督节制。
青海蒙古各部統屬於西寧辦事大臣。嘉慶年間裁撤一旗——和碩特南左翼次旗。存二十八旗，此外还有一个「喇嘛旗」（以喇嘛為扎薩克的旗）——察罕諾門汗旗。
和碩特部 二十一旗
和碩特前頭旗（河南五旗）
和碩特前左翼頭旗（右翼盟）
和碩特北前旗（左翼盟）
和碩特北右翼旗（右翼盟）
和碩特北左翼旗（左翼盟）
和碩特北左末旗（左翼盟）
和碩特北右末旗（左翼盟）
和碩特東上旗（右翼盟）
和碩特南左翼次旗（嘉庆十一年裁撤）
和碩特南左翼中旗（河南五旗）
和碩特南左翼後旗（左翼盟）
和碩特南左翼末旗（右翼盟）
和碩特南右翼中旗（河南五旗）
和碩特南右翼後旗（左翼盟）
和碩特南右翼末旗（左翼盟）
和碩特西前旗（左翼盟）
和碩特西後旗（左翼盟）
和碩特西左翼後旗（右翼盟）
和碩特西右翼後旗（右翼盟）
和碩特西右翼中旗（左翼盟）
和碩特西右翼前旗（右翼盟）
外札薩克蒙古 盟部
新疆蒙古各部統屬於伊犁將軍。
依克明安旗統屬於黑龙江将军，在今黑龙江省西部齐齐哈尔市。
外札薩克蒙古 領兵
外蒙古之兵，統於烏里雅蘇臺將軍，四部各设一副将军。杜爾伯特、新土爾扈特、新和碩特之兵，統於科布多參贊大臣。青海蒙古各部之兵，統於西寧辦事大臣。新疆各部之兵，統於烏魯木齊都統與伊犁將軍。
外札薩克蒙古 封爵
外札薩克封爵與內札薩克大致相同，有札薩克親王、札薩克郡王、札薩克貝勒、札薩克貝子、札薩克鎮國公、札薩克輔國公、札薩克台吉（一至四等）。無塔布囊。土謝圖汗部、車臣汗部、札薩克圖汗部、杜爾伯特部與舊土爾扈特部保留有汗號，位在王爵之上。
血瀑布
血瀑布（英語：）位于南极大陆维多利亚地泰勒谷中，因水中富含铁氧化物，使得水成为深红色，故得名“血瀑布”。
泰勒谷属于麦克默多干燥谷的一部分，泰勒冰川位于山谷的西端，血瀑布的水来自冰川下约400米的一个冰封的高盐分湖泊，湖水富含硫、铁的化合物。这些富含铁的湖水从冰川裂缝流出，铁遇空气中的氧气被迅速氧化，便形成了这一奇观。
血瀑布于1911年由澳大利亚地质学家托馬斯·格里菲斯·泰勒最先发现，当时认为导致水呈红色的原因是水中存在红藻。后来发现为含有铁氧化物。
注射死刑
注射死刑（lethal injection）视语境又称注射毒药、致命性注射，是指以造成被注射对象立即死亡为明确目的（express purpose）而注射足以致命剂量的药剂的方法与过程。这些药剂通常是巴比妥酸盐、肌肉鬆弛劑和鉀溶液）。致命性注射主要用于执行死刑，亦可能用在安乐死或自杀中。此注射通常先使用导致丧失意识的药物，再注射令呼吸和心跳停止的另一种药物，以减少被注射者痛苦。
注射死刑于二十世纪开始普及，主要用于代替其它处决方式，比如电击、绞刑、毒气室或斩首，上述方法通常被认为是较痛苦的。
致命性注射也被用于安乐死中，药剂配方和死刑所用相似。
注射死刑 歷史
利用注射方式来执行死刑的想法最早由纽约医生朱利斯·布莱尔在1888年提出 ，因为他认为这比绞刑更省钱，然而这一想法从未付诸实施。英国皇家死刑委员会（，1949年－1953年）也考虑过实行注射死刑，但在英国医学委员会的压力下否决了这一提议。
1977年5月11日，美国奥克拉荷马州的验尸员杰伊·查普曼提出了一种全新的、较人道的死刑方法，被称为查普曼准则：“应当首先对囚犯进行生理盐水的静脉滴注，之后进行致命性的注射，包括药效瞬间发作的巴比妥酸盐和化学性的麻醉剂。”在被麻醉师斯坦利·杜奇（）肯定之后，这方法被神职人员比尔·怀斯曼（）推介给了当地的立法机关，然后迅速地被接受。从那之后开始到现在，36个保留死刑的州均已引进了致命性注射的法规。
注射死刑 药物
通常来说，三种药品被用于注射死刑：硫喷妥钠使意识丧失，巴夫龙导致肌肉麻痹和呼吸衰竭，氯化钾使心跳停止。
硫喷妥钠是一种发作极快的巴比妥酸盐，经常用于麻醉。一般的麻醉用量是3－5毫克／千克体重。正常剂量能让意识在35－40秒内丧失，而5克（正常剂量的14倍）很有可能在十秒内让人失去知觉。
硫喷妥钠在几秒钟内会到达大脑，而全部的剂量需要大约30秒钟。在这个标准，当用药时，犯人已经失去意识了。在5－20分钟内，大脑内的药物剂量将会下降到总剂量的15%，因为药物扩散到了全身。
这种药物的半衰期是11.5小时，到那时大脑内的药物剂量保持在总剂量的5%－10%。当用了“特大剂量”的药物时，就像在国家批准的致命性注射中的那样，药物扩散到全身之后脑内的药物浓度仍比正常麻醉时最高的浓度要高。这就是为什么一种发作极快的巴比妥酸盐，比如硫喷妥钠，可以用于长时间的医学性昏迷。
在历史上，硫喷妥钠是最常用的麻醉剂之一。不同时候的用量不同，但正常的剂量在500毫克至1.5克之间。这种数据曾被用来制定致命性注射的国家准则。现在，大部分的国家用5克，以保证有效。
注射死刑 药物
巴比妥酸盐也用于安乐死，但安乐死只运用一种药剂，而不是死刑执行中的三种。在安乐死中，通常的药剂用量是1.5克。
巴夫龙（Pavulon®）是一种非去极化的肌肉松弛剂，在神经肌肉末端的交叉点阻止乙酰胆碱的传送，从而阻止肌肉纤维的收缩。
致命性注射中的巴夫龙剂量通常是0.2毫克／千克体重，肌肉松弛的持续时间大约是4－8小时。呼吸肌的麻痹将会在一个比这短得多的时间内导致死亡。
其他在运用的药物包括氯化筒箭毒鹼和琥珀膽鹼。
钾是一种电解质，于人体中98%存在于细胞内，细胞外的2%则可以导致细胞电势的活动。它可以口服——这是最安全的方式；也可以通过静脉输入人体，但这种方式有严格的规定，医院也限制其剂量。
通常静脉注射的剂量是每小时10－20mEq，输入得很慢，因为让细胞内外的电解质浓度平衡需要时间。当用于国家批准的致命性注射时，大剂量的钾影响了心肌的电传导。血钾过多让心肌细胞的电势低于正常水平（带正电）。如果没有负电势，心脏细胞则不能得到刺激并引发收缩。
注射死刑 药物
将肌肉细胞去极化，通过减少可用的钠通道，抑制了它活动的能力。心电图的改变包括更快的复极化（达到顶峰的T波），PR间隔延长，QRS变宽，可能形成正弦波以及最终的心搏停止。病人死于血钾过多的案例（继发于肾衰竭）在医学界中十分有名。在这种案例中，病人通常迅速死亡，虽然前一秒钟可能看起来还好好的。
俄亥俄标准在罗梅尔·布隆未完成的死刑后发展出来，确保了快速而无痛的麻醉（只用硫喷妥钠），并排除了第二次和第三次箭毒和钾的运用。它也提供了备用的量度。
首选方案：硫喷妥钠，5克，静脉注射。备选方案：咪達唑侖，10毫克，肌肉注射；氢吗啡酮，40毫克，肌肉注射。
注射死刑 程序
承上，注射死刑現為美国最常见的死刑方式之一，2005年的每一次死刑都是用注射方式执行的。
被判处死刑的罪犯被皮绳捆在轮床上，两只胳膊的静脉内各插入一根静脉内套管。一般来说，只有一根会用于死刑，第二根则是备用。一根导管被连接在套管上，接到相邻的房间。导管被固定，以确保它不会在注射过程中折断。在套管插入前，先用酒精消毒被处刑者的手臂 ，针头和设备亦要消毒。这种防感染的做法是遵循医学上的惯例。不仅如此，也可能接到改日处刑的通知。对监狱的人员来说，用未经消毒的设备也有危险。一个心脏监护器被连接上，让监狱的职员可以监视被处刑者何时死亡。
通过导管首先开始滴注生理盐水。这也是医学上的标准做法：必须证明化学药剂不会混合並堵塞针头，阻碍死刑的执行。
静脉注射的药物通常是按既定顺序注入的，首先导致意识的丧失，然后是因与呼吸有关的肌肉麻痺和／或心脏麻痺而导致的死亡。在大部分州内，死刑的执行是通过以下三种药剂分别的注射（按顺序）完成：
注射死刑 程序
这些药剂并不被混合。而且，有序的注射是预期效果出现的保证：巴比妥酸盐是为了将可能造成的痛苦降到最低；肌肉松弛剂则导致完全的麻痺，但并不会引起意识的丧失；高浓度的氯化钾溶液进入血管之后则可能导致剧烈的疼痛。
插入的导管连到旁边的一个房间，这个房间用帘子或墙隔开。通常一个在静脉注射方面受过训练的人插入针头，而第二个技术人员——一般情况下是个监狱职员——下达指令、准备药剂并将其装入注射器。之后，帘子就揭开了，让见证者可以看到室内。被处刑者这时得到陈述其遗言的许可。然后，典狱官将会发出让死刑开始的指令，执行者（监狱职员或得到司法权许可的公民）按顺序注射三种药剂。在死刑执行中，被处决者的心电图受到监控。在心脏活动停止后即宣布死亡。死亡通常需要七分钟，虽然这整个过程可能会耗费两个小时。在死亡被证实后，一个验尸官签署被处刑人的死亡证明。
注射死刑现是中国大陆的死刑方式之一。中国大陆於1990年代末期開始推行，是全球第二个采用注射死刑的国家。
注射死刑 程序
1996年3月，全国人民代表大会常务委员会修订《中华人民共和国刑事诉讼法》第212条第2款规定：死刑采用枪决或者注射方式执行。这是中国大陆首次把采用药物注射执行死刑的方式写入法律，并于1997年1月1日正式生效。中国大陆第一次使用注射死刑是1997年3月28日，云南省昆明市中级人民法院对两名死刑犯执行死刑，与此前的枪决不同，这次采用的是注射死刑，使用的是氰化钾，由于缺乏经验、氰化钾挥发性极强，执行人员在执行后头晕到次日。
2002年，湖南省首次采用注射死刑，并计划2004年湖南全省法院执行死刑全部采用注射方式。
2006年9月1日起，浙江省全省范围内执行死刑开始采用注射方法。
2009年12月起，辽宁省彻底废止枪决，一律采用注射方法执行死刑。
注射死刑 程序
注射死刑共配有四支注射剂：其中只有一针为致死性药物，一针为辅助性药物，另两针为生理盐水。早年中国注射死刑采用的药物并没有统一标准，根据媒体的报道，有采用氰化钾、麻醉剂+氰化钾以及麻醉剂+氯化钾执行死刑的案例。目前中国大陆的注射死刑步骤与美国类似，先加入硫喷妥钠或戊巴比妥使犯人昏迷，再注入过量泮库溴铵麻痹呼吸肌，最后注入过量氯化钾使犯人心跳停止。另外，早期注射死刑採用一般針筒進行注射，到約1999年才採用專用的注射泵機進行。注射死刑药品需由最高人民法院分配给各个执行点，因此由于运输成本问题，在部分地区仍未能够全面采用。
部分地区设有注射死刑执行室；而在不具有执行室的地区，注射死刑会在专门设计的死刑执行车（由警用十六座位小巴改裝而成）上执行。根据最高人民法院的规定，以注射方式还是枪决方式执行死刑，在死刑布告的表述方式上会有区别。枪决方式的表述为“押赴刑场执行枪决”，注射方式为“押赴刑场执行死刑”。
注射死刑 程序
截至2023年，部分省市（如北京市、天津市、上海市、重庆市、辽宁省、浙江省、河北省、河南省、宁夏回族自治区、安徽省、四川省大部分地区、江西省、吉林省、黑龙江省、甘肃省除定西市以外地区、江苏省大部分地区、广东省珠三角地区、汕头市、山西省太原市、陕西省关中、陕南地区、湖北省部分地区、福建省部分地区、广西南宁市、柳州市、云南省部分地区、内蒙古自治区部分地区、新疆乌鲁木齐市等）已经全面废止枪决，一律采用注射方式执行死刑；。
有观点认为，法院在死刑的执行方式上，获罪的官员往往相较普通的死囚更容易得到注射死刑的待遇。
在中華民國，注射為《執行死刑規則》所規範的死刑執行方法之一，但實際上未曾使用，所有死刑均以槍決執行。
危地马拉从1998年开始嘗試此方案，菲律宾从1999年开始使用至2006年死刑廢除為止，泰国从2003年开始，越南自2011年开始。
纳粹德国的T4行动队亦将注射作为杀人方式之一。
安乐死可以通过口服、静脉注射或肌肉注射药物而完成。对于那些无法咽下致命剂量药物的人来说，静脉注射是他们的首选。下面是荷兰在执行安乐死方面的静脉注射准则，前一段为旧有准则，后一段为新的。
一开始，通过静脉注射1克的硫喷妥钠促使昏迷。在对巴比妥类药物有强耐受力的情况下，可以将药量加至1.5-2克。然后注射45毫克的氯化双烯丙毒马钱碱或18克的巴夫龙。为确保效果最佳，这些药剂应当是静脉注射。然而，它们通过肌肉注射也同样有效。在患有严重的肝炎或肝硬化时，最好使用氯化双烯丙毒马钱碱。
执行安乐死过程中，静脉注射是最可靠和迅速的方式。首先通过静脉滴注20毫克/千克浓度的小剂量硫喷妥钠（10ml的生理盐水中）导致昏迷。然后是三倍于正常静脉注射用量的非去极化肌松药，比如说20毫克的巴夫龙或维库溴铵。肌肉松弛剂应当被静脉注射，以确保达到最佳效果。只对巴夫龙来说，如果有实际迹象指出应该这样做，那么病人也可以接受40毫克用量的肌肉注射。
安乐死装置也可能让一个人单独执行这种过程。
过量的钾也可能让人在20秒内停止心跳。
注射死刑 争议
致命性注射的反对者们认为，注射的实行并非全无痛苦。他们坚称，戊硫代巴比妥可能失效，导致被处刑者在有意识的状态下十分不舒服地死去，但却无法表达他们的痛苦，因为已经因巴夫龙而肌肉麻痹了。他们指出这样一个事实：戊硫代巴比妥通常不用于长时间的外科手术，因为它药效发作（和消退）过快。在巴比妥酸盐之后是巴夫龙。反对者们争辩说，巴夫龙不仅稀释了麻醉剂的效果，而且（因为已经肌肉麻痹），阻止了被处刑者表达他们的痛苦。额外的问题还包括，被处刑者被注射的药物是否剂量得当，因为巴比妥酸盐向全身扩散的速度极快。
注射死刑 争议
同时，反对者们认为，具体操作上也会有问题。因为注射麻醉剂的人缺乏麻醉方面的专业技术，无法导致知觉丧失的风险大大增加。作为对这个问题的回应，杰伊·查普曼，致命性注射的创造者，说：“当我们创造这种方式的时候，负责注射的从来不是像今天这样彻头彻尾的白痴。” 不仅如此，他们主张硫喷妥钠的用量需要因人而异，而不是限制于一个既定的标准。而且，远程操作可能让进入血管的药量不足。硫喷妥钠的被稀释或注射过程中不当的操作，会让被处刑者经历极度痛苦的死亡：因为巴夫龙引来的肌肉麻痹所导致的窒息感，以及氯化钾所带来的强烈灼烧感。对现行方式反对的人主张，规定的程序只是创造了一个无痛和安宁死亡的表象，而非真正提供。
反注射死刑人士认为，死刑可以利用大剂量巴比妥完全无痛地执行。基于此逻辑，其他任何化学药品的运用都是完全多余的，只会带来处决过程中增加痛苦的风险。也可以注射一种强力而快速发作的麻醉剂，比如芬太尼。当硫喷妥钠这种通常用于动物安乐死的药剂被运用过量时，它将迅速地导致意识丧失，接着是呼吸衰竭，因为横膈膜的麻痹和肺功能的崩溃。药物之后将阻止心脏的活动，并带来死亡。
注射死刑 争议
2005年，迈阿密大学的研究者们，和一位为死囚们作辩护的律师合作，在医学杂志柳叶刀上发表了研究文章。这篇文章提到了关于德克萨斯和迈阿密的死刑执行准则，显示了执行者们并未受过麻醉训练，药剂是被远程注射，并不监控麻醉情况，不记录资料，也不进行同行评议。他们对亚利桑那州、佐治亚州、北卡罗来纳州和南卡罗来纳州的死刑执行情况做的毒理学分析，显示在49名死囚中，43名（88%）死后血液中的巴比妥酸盐浓度低于外科上的要求；处决过程中，21个人（43%）有意识。这导致作者得出结论说，很有可能其中一部分死囚在处决过程中有清醒的意识并忍受着极度的疼痛。作者将其归咎于执行者的不专业以及执行过程中缺乏监测，而并未具体提出应当如何改进执行准则。然而，作者这样结尾：“因为伦理问题，医生被禁止参与执行准则的拟定。因此，无法保证麻醉是有效的。所以为防止不必要的残忍和痛苦，应当让公众再评论致命性注射，并将其暂时停止。”
注射死刑 争议
持不同观点的职业专家顾问们都找到了机会来批评这篇文章。在杂志首发之后，三封给编辑的信以及作者的答复拓展了分析空间。争论的主要问题，是硫喷妥钠其他许多脂溶性药物一样，会在人体死亡后被从血液再分配到组织中，这到底是增加还是降低了血液中的药物浓度。因为对人死后的药物动力学缺乏同行评议或科学的数据，对致命性注射的争论仍在继续，所以许多对致命性注射的法律质疑并未利用这篇文章。
注射死刑 争议
在一些时候，往静脉内插入针头可能有难度，有时候需要半个或一个小时来找到一根合适的血管。反对者们认为，当插入针头需要过多的时间时，就同等于一种残忍和不寻常的刑罚。而且，也有对药剂有不利反应，或在执行过程中有不必要的延迟的情况。如2006年12月13日在佛罗里达发生的情况，标准剂量的药物并未成功处决Ángel Nieves Díaz。致命剂量的药物注射后，迪亚斯35分钟后仍没死，需要第二次注射药物来完成处决。一开始，监狱发言人否认迪亚斯曾经忍受痛苦，并申明第二针是因为迪亚斯患有某种肝病。在进行了尸体解剖后，验尸员威廉·汉密尔顿指出迪亚斯的肝一切正常，但针头穿破了他的血管而扎进了肉里。致命的药剂被注射进了软组织而非静脉中。在处决之后的两天，当时的州长杰布·布什暂停了所有的死刑处决，并任命了一个委员会来“考虑致命性注射的人道性和合宪性。”
注射死刑 争议
巴比妥类药物和非去极化肌松药的结合用在每天的成百上千次麻醉中。支持这种死刑制度的人主张，除非近40年内麻醉师都错了，硫喷妥钠和巴夫龙应当是安全和有效的。事实上，钾也常常用于促使心脏麻痹，因此，这三种药物仍在今天结合运用。他们猜测，制定这种方法准则的人正是采用了常用的药物来避免争议，唯一改动的地方是加大了巴比妥的剂量来促使昏迷。而且，相似的药物经常用在安乐死中。
支持者们称，硫喷妥钠在是一种快速而有效的药物，因为它的高度亲油性，在血液第一次循环到脑部的时候就会使意识丧失。只有几种药物，如美索比妥、甲苄咪唑有如此快的麻醉效力。况且在死刑执行中，药量比一般时候要高得多，因此被注射药物的人几乎不可能醒来。
术中知晓可能因为许多原因发生。通常，失去知觉是因为静脉注射的麻醉剂，维持却是因为麻醉师给予的吸入性麻醉剂。巴比妥只用于使人意识丧失，而药效消退得和降临一样快。接着将输入一种神经肌肉性的麻醉剂，以方便插管，但这一步并非必要。麻醉师接着需要确定，维持麻醉的器械迅速开始工作，而病人就不会在手术过程中醒来。
注射死刑 争议
通常剂量的硫喷妥钠在数分钟后就会失效，因为药剂从脑部扩散到了全身。然而它的半衰期很长，因此要把药剂从身体内完全排出需要很久。如果用了大量的药剂，重新分配现象很少或不会发生，因为人体被药剂渗透了，而知觉的重新恢复需要药剂完全被从身体中排除出去。这个过程不仅慢（需要几小时至几天），而且时间难以预计，让巴比妥不适合于一般的麻醉。
硫喷妥钠的半衰期是约11.5小时，长效的巴比妥镇静剂则需要大约4－5天。它和半衰期极短的吸入性麻醉剂不同，后者让人在手术后快速地醒来，时间也可以预知。
致命性注射从开始到结束平均需要7－11分钟。因为硫喷妥钠导致麻醉只需要大约30秒，巴夫龙让肌肉麻痹大约需要30-45秒，钾让心脏停跳也是大约30秒钟，理论上处决只需要90秒钟。因为还需要时间来处理药物，让导管中的药液流动，以及确定被处决者的死亡，整个过程需要7至11分钟。宣告死亡的程序也让时间延迟。支持者们认为，大剂量的硫喷妥钠——是一般剂量的14－20倍——能让人失去知觉超过六十个小时，在10至20分钟内绝不会失效。
支持者们声明，说巴夫龙会稀释硫喷妥钠是不正确的。他们争辩说，巴夫龙和硫喷妥钠在每天的麻醉中都一起运用，而它们会互相稀释，这应该是一个已知的药物互相反应。
药物互相之间的反应是一个复杂的话题。一些反应可以被简化，两种药物要么互相协作要么互相抑制。不仅如此，药物之间的反应可以在它输入人体的时候就进行，但通常来说都是在它们在肝脏里新陈代谢，或通过肾脏排除时发生。巴夫龙和硫喷妥钠的作用不同，一个对大脑作用，一个则是对神经的交汇点。因为硫喷妥钠的半衰期是11.5小时，药剂新陈代谢这一点在短暂的处决过程中不是问题。另一个可能的解释是它们直接反应。支持者们认为，这种理论站不住脚。他们解释说，即使100毫克的巴夫龙能阻止500毫克的硫喷妥钠生效，剩余的药物也足够让人失去意识50个小时。
国际特赦组织、人权观察和死刑资讯中心及其他反对组织并未提出一个实施起来痛苦更小的方案。支持者们认为，在致命性注射的问题上，缺乏另一种选择方案正证明了，执行过程中的痛苦并不是个问题。他们认为，如果这个问题一直在致命性注射中存在，这些组织应该已经提议了一种更加人道的方案。
可以只用大剂量的巴比妥更加无痛地执行死刑——支持者们声称，这个理论有漏洞。在俄勒冈州，晚期的绝症患者可以申请利用大剂量巴比妥执行安乐死——这药剂可以提供无痛的死亡，但死亡的时间需要很长。一些病人几天后才死亡，还有一些病人在失去知觉三天后最终醒了过来。这可以用科学理论解释。过量的巴比妥通过使呼吸中心无法工作而导致死亡，但效果可能有很多种。一些人可能完全停止呼吸，而另一些人可能只是呼吸有些困难。不仅如此，呼吸停止后很久心脏仍然可能在跳动。
因为在致命性注射中，死亡是在心脏停跳之后被宣告，需要多种药剂，特别是氯化钾来停止心脏活动。大部分支持者的主张是，死亡应该在一个合理的时间内。
林復振
林復振有限公司（簡稱：林復振商店），位於台灣台北市的迪化街商圈（大稻埕），是一間從清朝經營至今的百年老店。
林復振 歷史
清朝咸豐時期，林家祖先，下郊領袖林右藻在頂下郊拚戰敗後，率領同安縣人，撤退至大稻埕，建立了「復振」、「復源」、「復興」三間商號。同時與大稻埕其他商行一同開拓大稻埕的商業機會，與香港、廈門進行商業貿易。林右藻家族隨陳浩然家族及「下郊」同安人等一同籌募資金，蓋了現今大稻埕的歷史及觀光景點：「霞海城隍廟」及「大稻埕媽祖宮」（今稱慈聖宮）。
林右藻曾於同治年間與官府一起打擊海盜，其後逐漸成為當地商業領袖，更被譽為大稻埕的開基人物。因後代子孫在晚清時期，多數轉往教育界，並搬往其他地區居住，原有的三間商號僅剩「林復振」持續經營。
1984年，林復振與日本蒂沃利集團洽談代理業務，引進TIVOLINA「赤い帽子」紅帽子（高帽子）禮盒，成為該品牌在台的第一間代理公司。紅帽子高級精緻的西式喜餅，風靡了台灣喜餅市場。林復振商行所提供的產品服務，就由原本的南北乾貨商店，增加了西式喜餅的訂購服務。
林復振 歷史
在經營西式喜餅服務的過程中，林復振商行發現了其實現代的年輕人雖然在喜餅的挑選上偏向選擇西式喜餅，但傳統的婚宴習俗並沒有隨著喜餅西式化而簡化改變。經常看著新人和家長被習俗禮儀受限而產生爭執的林復振商行，開始在商店中提供新人詢問台灣婚宴的傳統結婚習俗，並提供台灣訂結婚習俗時必有的「香燭與禮炮」、「結婚六樣或十二樣禮」等，讓新人在訂購西式喜餅時一起選購。
其後隨著紅帽子喜餅的高級喜餅風潮吹起，親戚所經營的新順益也加入代理紅帽子喜餅的行列。
經營商行的過程中，林復振商行了解到主婦顧客多數沒有交通工具，經常在購買乾貨後，還得忍受趕往市場購買其他新鮮食材的不方便。於是林復振商行開始向日本進口新鮮的冷凍海鮮、加工食品、調味品及罐頭……等，希望能提供顧客能方便地選購其他食材，減少採購食材的不便。
林復振 資料來源
郭啟傳. . 台灣: 國家圖書館. 民國92年12月: 頁238  [2011-02-24]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（繁體））. 特福建同安人。道光中葉，以隨父經商渡臺，寄籍艋舺八甲莊。及長，產日殖，下郊奉為領袖。咸豐三年（1853），漳泉械鬥，右藻為同安人首，戰敗，退入大稻埕奎府聚社，就地建街，自設「林復振」、「林復源」、「林復興」等號，復組三郊，與香港、廈門互為懋遷，並親訪閩南一帶船行，洽在稻江建埠，裝卸貨物，自是大稻埕遂為都會。同治二年（1863）海賊李罔剽掠，右藻出貲練勇，隨軍剿捕，事平敘功，獎六品頂戴。光緒初卒，年歲不詳。  请检查|date=中的日期值 (帮助)
盘丽鱼属
盘丽鱼属（学名：Symphysodon），也称七彩神仙鱼属，是丽鱼科的一属，原产亚马逊河流域。为一类常见的热带淡水观赏鱼类。因成鱼的身体侧扁呈圆盘形，故名，体色会随着年龄的不同而变化。背鳍与臀鳍比较发达，尾鳍呈扇形。一般分为两种以及四亞種：
猿石川
猿石川（日語：）为日本岩手县境内的一条河流。发源自远野市北部与花卷市交界处的药师岳，最后汇入北上川，全长73公里。在中游建有田濑大坝，形成有一座人工湖。
1992年香港電影作品列表
本列表列出1992年所上映的香港電影作品，以按照欄位中使用「上映日期」排列。
摩托罗拉Xoom
Motorola Xoom是摩托羅拉行動公司所推出的Android平板電腦，具備10.1吋觸控螢幕，以及Android 3.1（原為3.0）作業系統，於2011年國際消費電子展與Motorola Atrix 4G、Motorola Droid Bionic以及Motorola Cliq 2一起公佈。CNET.com 稱之為2011年「國際消費電子展最佳產品」。
讓-巴蒂斯特·沙依諾
讓-巴蒂斯特·沙依諾（法語：，1769年8月6日—1832年1月31日），越南名字為阮文勝（越南语：／）。「沙依諾」又譯為車柔（Xa Như）或塞玉（Tái Ngọc）。19世紀時期法國海軍士兵、冒險家，以及越南阮朝將領。此人在阮福映奪取越南皇位過程中起著重要作用。他在1794年至1819年、1821年至1826年為阮朝效力。
讓-巴蒂斯特·沙依諾於1769年出生在法國布列塔尼的洛里昂，是百多祿教士支持阮福映奪取越南皇位過程中重要多手下之一。1794年來到越南，跟隨百多祿。沙依諾支持阮福映進攻西山軍，例如在1801年，沙依諾指揮海軍參加了進攻的戰役。
阮福映即位為王之後，沙依諾成為越南多一位士大夫。沙依諾與菲利普·瓦尼埃、戴福桑（越南名字為黎文棱）以及讓·馬里·德斯皮奧一起獲得了「掌奇」的稱號，這是越南士族中第二等士族、軍官。阮福映成為越南皇帝後，沙依諾獲得了大將軍的稱號和50名個人衛兵，上朝免行跪拜禮。同瓦尼埃、洛朗·巴里西一樣，沙依諾與越南女子成婚。他娶了天主教徒Ho Thi Hue（胡氏惠？）為妻。
讓-巴蒂斯特·沙依諾
沙依諾成為嘉隆皇帝的參贊，賜名阮文勝。1816年，他與法國外交大臣黎塞留公爵搭上關係。
1819年，沙依諾乘坐亨利（Henri）號回到法國，並於1821年作為法國駐順化的領事來到越南，其目的是讓法國在與越南貿易中得到特權。這也是第一位在越南的法國領事。他曾建議明命帝與法國簽訂和平條約，但被拒絕了。1824年，沙依諾失意地離開了越南。
1826年，他的侄子歐仁·沙依諾（Eugène Chaigneau）來到越南，代替了他領事的位置。
沙依諾的兒子米歇·杜·沙依諾（Michel Duc Chaigneau，越南名字是阮文德 / Nguyễn Văn Đức），曾寫過一本名叫《順化回憶錄》（Souvenirs de Huế）的書，並且在1863年潘清簡出使法國期間的越南使團中扮演著重要角色。在法國，米歇成為財政部的一位專員。另一個兒子讓·沙依諾（Jean Chaigneau）也是法越混血兒，後來成為雷恩城的將軍。
沙依諾於1820年著有《交趾支那的記憶》（Mémoire sur la Cochinchine）一書。同時，他也是越南帝國國歌《登壇宮》的作曲者。
沙田銀瓶
沙田銀瓶（英語：），是現時香港賽馬會舉辦的國際三級賽，於沙田馬場舉行，途程為草地1200米，2024/2025馬季總獎金為420萬港元。
沙田銀瓶 賽事歷史
沙田銀瓶最初乃一項短途錦標賽事，只限進口香港前從未出賽而首季在港上陣的新馬參加。首屆沙田銀瓶於1979年5月27日首次舉辦，與跑馬地銀瓶於同季誕生。1993年升格為香港二級賽。2001年，參賽條件有所改變，途程由1600米縮短至1000米，亦不再只限三歲馬匹參加。2005年更改為1200米，2006年一度降格為精英班賽事，2007年起為香港三級賽。2016/2017馬季起升格為國際三級賽，並開放予海外馬匹參賽。自2023年開始，沙田銀瓶於香港冠軍暨遮打盃一週後的沙田日賽或黃昏賽舉行。
沙田銀瓶 贊助
2004-2005年馬季由亞洲電視贊助，賽事全稱為亞洲電視沙田銀瓶。2005-2006、2006-2007馬季列為滙豐卓越理財精英班賽事，賽事全稱為滙豐卓越理財沙田銀瓶。
大同里 (臺南市東區)
大同里位在由臺南市東區東門路一段、縱貫鐵路、林森路一段與大同路一段圍成的區域之中，西邊鄰近中西區開山、郡王、法華三里，南邊為東區路東里、忠孝里，東為泉南里，北鄰東門里與中西區萬昌里。
大同里 (臺南市東區) 沿革
該里原為府宅、川東、大興三里，於民國九十一年（2002年）2月4日時合併。府宅里之名是因為里內多為市政府員工住宅而來，而川東里之名則是因為位在「山川臺」之東而來，大興里則是從路東里分出（1971年）。
新界區專線小巴411線
新界區專線小巴411線是由駿億（亞洲）有限公司營辦的一條專線小巴假循環線，往來浩景臺及深水埗（青山道）。
新界區專線小巴411線 服務時間、班次及收費
此路線每天服務，服務時段為上午6時半至下午11時。所有班次皆由浩景臺開出，約8至15分鐘一班。此路線全程收費為$9.4，並設有兩段收取$4.3的單向分段收費，分別是浩景臺往敬祖路，以及荔景邨（樂景樓）往浩景臺。
陈晔
陈晔（?—?），又名昱，字日华，长乐（今福建境内）人。宋朝政治人物。
陈晔 生平
庆元二年（1196年）知汀州，每年以郡帑钱二百贯助学，减官盐价以利平民。庆元四年（1198年）为广东提刑。嘉泰二年（1202年），任四川总领。开禧二年（1206年）五月，因“籴到粟麦不能觉察，以致粗恶，不堪支遣，有误军计”，貶三級，為沅州安置。
吳公子
吴公子 (1957年—)，本名吴迪，英文名Woody Wu，美籍华裔教授、学者、诗人、武侠小说作家、电影灯光及摄像师。
吳公子 經歷
二十五岁赴美留学，取得北德州州立大学新闻硕士、南美以美大学通讯硕士、凤凰城大学组织领导博士。三十岁起任职于日本电器、瑞典爱立信、美国世界通等公司，获得5个世界性无线通讯专利。四十五岁以后，曾于17所美国大学担任教授，2002年起担任中美合办管理博士学位的首席教授及美方负责人，出版17本个人诗集、4本主编的诗选、1本长篇武侠小说，1部电影担任摄影师。从事儒、道、释三家的研究、演讲及写作。
吳公子 詩集、小説、電影
吴公子自1980年开始写作新诗，作品刊登於中央日报海外版、世界日报、及海外学人等刊物。开创新诗格式，例如2009年的〝十九字诗〞新诗格式。诗作入选中央日报编印的《海外诗笺》(1987)、《海外诗抄》(1988)、《天涯心事家乡情 ──世界华文作家作品选萃》(1995) 三本书。吴公子为创立於2009年的达拉斯诗社社长。

吴公子出版17本诗集：
《我在梦中遇见你──吴公子诗集》(2010)、
《我的爱你会明白──吴公子诗集》(2011)、
《我最爱的人是你──吴公子诗集》(2012)、
《我总念著你吾爱──吴公子诗集》(2012)、
《我们的爱在等待──吴公子诗集》(2013)、
《我的思念我的爱──吴公子诗集》(2014)、
《我的爱与我的情──吴公子诗集》(2015)、
《我们的爱的故事──吴公子诗集》(2016)、
《我的爱无怨无悔──吴公子诗集》(2017)、
《我爱的前世来生──吴公子诗集》(2018)、
《我依然炽热的爱──吴公子诗集》(2019)、
《我与你的爱情海──吴公子诗集》(2020)、
《我的爱人在遠方──吴公子诗集》(2021)、
吳公子 詩集、小説、電影
《我与我的爱恨惧──吴公子诗集》(2022)、
《我会越来越爱你──吴公子诗集》(2023)、
《我的运命我的爱──吴公子诗集》(2024)、
《我无法停止的爱──吴公子诗集》(2025)。

吴公子出版主编的4本诗选：
《在春雨绵绵中写诗──达拉斯诗选》(2011)、
《在夏日炎炎中写诗──达拉斯诗选》(2012)、
《在秋风瑟瑟时写诗──达拉斯诗选》(2013)、
《在冬雪紛紛时写诗──达拉斯诗选》(2015)。

吴公子出版1本长篇武侠小说：
《剑花天台──吴公子的武侠小说》(2024)。

吴公子担任电影灯光及摄像师：
《花开姊妹》(Blooming Sisters, 2024)。

吴公子於2008年创立〝水岩派花道〞，此一花道流派以水、岩、花、空四者来领悟花道，以花道来印證禅。花道作品曾於达拉斯展览数次，留学生文学作品刊登於《皇冠》杂誌 (1984)，报告文学作品刊登於中央日报 (1986)，亲子文学作品刊登於世界日报 (1989)，白先勇的崑曲、黑泽明的电影、美国的环保动画电影等论述刊登於湖南的《书屋》杂誌 (2009及2010)。
吳公子 詩集、小説、電影
吴公子的诗集見http://woodywu.com（页面存档备份，存于）
崇成里
22°58′16″N 120°13′44″E﻿ / ﻿22.9712457°N 120.2289146°E﻿ / 22.9712457; 120.2289146
崇成里大致是位在由臺南市東區崇道路、崇善路、崇德十五街、崇德路、生產路與崇明路圍成的區域之中，東邊與南邊為崇善、崇文與東智三里，西為崇明里，北為崇德里。
此區原為崇善里的一部分，於民國八十三年（1994年）獨立出來，後來在民國九十一年（2002年）2月4日此里南邊又分出崇文里而成今貌。
崇文里 (臺南市東區)
崇文里位在由臺南市東區崇德十五街、崇善路、生產路與崇德路圍成的區域之中，東鄰崇善里與德高里，南臨大智里與東智里，西北則是崇成里。
此區原為崇成里的一部分，民國九十一年（2002年）2月4日才自成一里。
戴謙
戴謙（1949年8月20日—），出生於台南市。臺灣畜牧學者，有養鴨博士之別稱。曾任國立臺灣大學兼任教授、國立成功大學生物科技研究所教授兼所長、南臺科技大學校長、畜產試驗所所長、南科管理局局長、國科會副主委、臺灣中油董事長，崑山科技大學企業管理系講座教授
，崑山高級中學校長，臺南市副市長。
吳建國 (籃球教練)
吳建國（1948年—2011年2月23日）為臺灣籃球教練、前運動員，曾任中華男籃國手、中泰賓館籃球隊總教練、鴻源籃球隊總教練、米迪亞精靈總教練。
吳建國 (籃球教練) 生平
吳建國很早就進入中華男籃，業餘時期效力於裕隆籃球隊，與錢一飛、陳恩鐘合稱「裕隆三劍客」。曾代表台灣參加1971年與1973年亞洲籃球錦標賽。1977年參加第一屆威廉·瓊斯盃國際籃球邀請賽後，自球員身份退役。
2007年，擔任米迪亞精靈總教練。
2011年2月23日，因肺腺癌病逝，享年62歲。
金峯山寺
金峯山寺（きんぷせんじ）是座位在日本奈良縣吉野郡吉野町吉野山的寺院，金峯山修驗本宗總本山。山號「國軸山」（）。傳說開基（創立者）為役小角；本尊是安置在藏王堂的三尊藏王權現立像。這三尊本尊立像以巨大而聞名，居中的立像高約七公尺，平常時並不對外開放，因此也被稱為日本最大的秘佛。
現在的藏王堂是1590年由豐臣秀吉出資重建，三尊藏王權現立像是由同樣塑造方廣寺大佛的南都佛師宗貞・宗印兄弟所創作，這段事蹟可在藏王立像內的銘文得知。
金峯山寺所在的吉野山，自古即是賞櫻名勝而廣為人知，日本南北朝時代，這裡也曾經是南朝的政治中心。金峯山並不單指一座山，而是包括吉野山和南面 20 公里左右的大峰山脈中的山上岳（奈良縣吉野郡天川村）在内的山岳聖地之總稱。
吉野・大峯是自古代以來的聖地，平安時代以降，作為靈場聚集許多參詣者。吉野・大峯之靈場和和歌山縣之高野山、熊野三山等構成世界遺產「紀伊山地的聖地及朝聖路」。
金峯山寺 歷史
金峯山寺位于奈良縣南部的吉野山上，據說是由活躍於七世紀的修驗道苦行僧役小角所創建，其主神是藏王權現。 金峯山寺所在的吉野山上還有許多寺社，包括吉水神社、如意輪寺、竹林院、櫻本坊、喜藏院、吉野水分神社和金峯神社等。
其實吉野山並非單一山峰，而是指遍布這些寺社的更廣闊的山脈；也包含吉野山以南约20公里處的吉野郡天川村的山上岳（海拔 1719 公尺），其近山頂處還有一座大峯山寺。吉野山上的金峯山寺和山上岳的大峯山寺，於近代以来被分隔成兩座寺廟，但在這之前，兩座寺院本是緊密而不可分的。金峯山寺被称为「山下的藏王堂」，大峯山寺則被稱為「山上的藏王堂」。因此，金峯山寺最初是一個統稱，範圍包括如上提到的兩間藏王堂和相關的附屬寺院。
金峯山寺 歷史
金峯山寺的本尊是三尊分別高達七.二八公尺（中尊）、六.一五公尺，（右尊）、五.九二公尺（左尊）的巨像。這是一組獨特的造像，既不是佛教的神像，也不是神道教的造像。這三尊藏王權現的容貌兇惡，背燃火焰、吊目怒視、血盆大口以示憤怒，右腿高高抬起（典型的丁子立像），宛如踏入虛空。這樣的形象既不是佛教起源地印度所有，也非模仿自中國，雖有些西藏密教佛像的神態，但因融入了日本修驗道的信仰，實實在在為日本所獨創。根據修驗道傳承的說法，藏王權現據說是役小角在金峯山修行時感應而得（通過祈禱而顯現）。
這三尊藏王權現立像目前為國家重要文化財，中尊立像內有七份祈禱經文，三尊立像供奉在藏王堂內巨大的佛龕當中。三尊各代表佛教中的垂跡化身，中間的立像是釋迦摩尼佛的垂跡（過去世），右邊是千手觀音（現在世），左邊則是彌勒菩薩（未來世）。三尊秘佛通常不對外公開，只在特殊時間開帳供膜拜。
金峯山寺中興之祖是平安時代前期真言宗僧侶、也是京都醍醐寺開山祖師而廣為人知的聖寶（諡號理源大師）。
金峯山寺 歷史
根據《聖寶僧正傳》記述，他在寛平6年（894年）重建了已荒廢的金峯山寺，並修整了參道，建立了一座殿堂以供奉如意輪觀音、多聞天和金剛藏王菩薩。「金剛藏王菩薩」是兩部曼荼羅當中胎藏界曼荼羅的至尊。從那時起，金峯山就成了密教、末法思想、净土信仰相结合而成的山岳信仰修行地，王室貴族們爭相來此朝拜。著名的有：宇多法皇（昌泰3年（900年））、藤原道長（寛弘4年（1007年））、藤原師通（寛治2年（1088年））、白河上皇（寛治6年（1092年））等人。
其中，藤原道長在藏王堂附近營建了的金峯山經塚，是目前已知日本最古老的經塚。埋藏的經筒在江户時代被發掘出来，現在存放在金峯神社（已被指定為國寶）。金峯山寺被視為屬於未來佛之彌勒佛的淨土。在金峯山（山上岳）山頂也建有許多經塚。
金峯山寺 歷史
中世紀晚期後，修驗道主要分成「本山派」與「當山派」兩支。本山派系出天台宗，由園城寺（三井寺）的圓珍創立。該派主要在熊野地區活動，其總本山是京都的聖護院。當山派則屬於真言宗，由聖寶創立；其主要活動重心在吉野，總本山是京都的醍醐寺三寶院。由於金峯山寺與其中興之祖聖寶的關係，當山派與金峯山寺有著密切的關係。在中世纪，金峯山寺在吉野山上有36座寺院，山下更有一百多個分院，更擁有大量僧兵（被稱為吉野大眾），其勢力不亞於南都北嶺（指興福寺和延曆寺的僧兵）。因此藏王堂分别在寛治7年（1093年）、嘉禄元年（1225年）、文永元年（1264年）年三度被燒毀，但每次都得以重建。
元弘二年（1332年）元弘之亂爆發時，後醍醐天皇的兒子護良親王拉攏金峯山寺的僧兵，將吉野山變成其據點，擴建了吉野城，並駐紮在吉野城中。元弘3年（1333年）2月，鎌倉幕府派了二階堂道蘊率領六萬多兵力進攻吉野，護良親王軍寡不敵眾，最終導致村上義光穿著親王的甲冑在二天門自戕，給了護良親王撤退逃命的空檔。二天門在彼時被燒毀，所幸藏王堂平安無恙。
金峯山寺 歷史
元弘之亂後，後醍醐天皇在吉野建立了南朝，但在後村上天皇時代的貞和4年（1348年）1月28日，足利尊氏的家臣高師直再度討伐吉野山，並放火燒了全境。在那之後藏王堂得到重建，但在天正14年（1586年）燒毀，天正18年（1590年）在豐臣秀吉的捐助下再次重建。慶長年間（1596 - 1615年），豐臣秀賴重建了境內的威德天滿宮。
慶長19年（1614年），德川家康敕命天台宗僧侶天海，成為金峯山寺的住持，金峯山寺至此也被納入隸屬天台宗的日光輪王寺保護傘之下。
明和9年(1772年)日本國學者本居宣長造訪吉野，並在3月8日前往金峯山寺參拜，並瞻仰了藏王堂的三尊藏王權現立像。他在《菅笠日記》中寫道：「三尊塑像看起来都一樣，我看不出有什麼不同。」另外，他也在日記中記錄到在金峯山寺境內安置著寶塔上的九相輪（塔剎）殘骸，可見以前寺境內應有宏偉的寶塔建築。
金峯山寺 歷史
明治天皇即位後對修驗道信仰造成沉重打擊。明治元年(1868年)頒布的《神佛分離令》，命令廢除許多地區長年實行的神佛習合信仰，為了存續，許多寺廟被迫變成神社。6月，金峯山也被政府勒令更改藏王權現的神號，並令僧眾改變信仰立場，但藏王權現像因為信眾設法讓政府單位相信其非佛像，而僥倖逃過被毀的浩劫。
但在明治4年（1871年）開始，金峯山寺屢次接到執行神佛分離的命令，改稱為祭奉金精明神的金峯神社，並且命令整個金峯山全境都必須神社化。明治5年（1872 年）修驗道被廢止，然後在明治7年（1874年）頒布命令，指定金峯神社為本社，山下的藏王堂（現金峯山寺）為口宮，山上的藏王堂（现大峯山寺）為奥宫，金峯山寺被迫廢棄。12月17日，原作為僧坊之一的吉水院被改建後醍醐天皇神社（現在的吉水神社）。
不過，明治12年（1879年），一些曾被改為神社的地方又開始作為寺廟營運。政府之後也因政策過於激進而轉變立場，在修驗道修行者的懇求下，修驗道作為「天台宗修驗派」重新於明治19年（1886年）恢復合法，金峯山寺得以回復成寺院並續存。從那時起，山下的藏王堂變成為金峯山寺，山上的藏王堂則為大峯山寺，兩座寺院分立至今。
二戰結束後，作為天台宗的分支，分派成立了大峯修驗宗，並在昭和27年(1952年)更名為金峯山修驗本宗，金峯山寺成為該宗派的總本山。
平成16年（2004年）藏王堂和仁王門被登錄為世界遺産「紀伊山地的靈場與參詣道」的一部分。
金峯山寺 金峯山寺伽藍
乘坐纜車在吉野山站下車後，只需走一小段路就能看到金峯山寺的正大門--黑門，從黑門開始，沿途有旅馆、餐廳和土產商店，途中會經過銅鳥居。從吉野山站步行10分鐘即可抵達仁王門，正殿藏王堂則位於仁王門後稍高的地方。
從吉野山纜車站步行幾分鐘，即可看到一座高麗門（一種門樓的形制），因為塗著黑漆，所以被暱稱為黑門。它是金峯山寺的總門。目前的門重建於1985年。
銅鳥居上的匾寫著"かねのとりい"（金鳥居之意）。銅鳥居是通往聖域的入口，也是俗界與聖地的分界線。從吉野到大峯山（山上岳）的苦行之路有四座門，象徵著四個悟道階段：分別是發心門、修行門、等覺門和妙覺門；這座鳥居為發心門。鳥居的柱子矗立在蓮花台上，可見神佛習合殘跡。據說當年鑄造東大寺後剩下的銅被拿來鑄成這個鳥居，不過現在的鳥居是在室町時代重建的。
藏王堂是金峯山寺的正殿。里面供奉着金剛藏王權現三巨像和許多其他佛像。據說藏王堂是役小角於白鳳時代所建立。
金峯山寺 金峯山寺伽藍
自平安時代（794-1185 年）以來，藏王堂曾多次被焚毀後重建，據《太平記》記載，正平3年(1348年)，足利氏的高師直攻擊此地時，藏王堂被大火燒毀；天正14年(1586年)，藏王堂再次被大火焚毀。
現存的藏王堂是在天正20年（1592 年）左右建成的。三尊主尊都是秘佛，平時不對外開放；藏王堂本體建築被列為國寶。
金峯山寺的仁王門是日本著名的山門之一，採用重層入母屋造，整棟建築高20.3公尺，被指定為國寶。
正殿藏王堂坐北朝南，而仁王門則是坐南朝北。這樣的位置象徵仁王門迎接来自北方（由京阪神地區匯聚）的信眾入山參拜。
大門左右安置著高約5公尺的兩尊仁王像，阿形像於延元3年(1339年)、吽形像則在隔年(1340年)，由來自南都的大佛師康成所塑造。這两尊仁王像都已被指定為重要文化財。
據考證，仁王門始建於南北朝時期。此門從平成30年（2018年）起開始大修，工程預計持續到令和10年（2028年）。目前門內的兩尊仁王像被暫時移置到奈良國立博物館內的佛像館展出。
二天門曾位在藏王堂南側，方位坐北朝南而建，用以迎接從大峯來的修驗道苦行僧眾。
金峯山寺 金峯山寺伽藍
傳說元弘3年(1333年)1月16日鎌倉幕府軍攻進金峯山寺時，村上義光代替大塔宮護良親王在二天門切腹自盡。雖然一些江户時代的圖畫中畫出了二天門，但實際上二天門在南北朝時期被燒毀之後，就從未重建過。如今在二天門遺址上矗立著一座石碑，上面刻著「二天門跡村上義光公忠死之所」。
主尊是一尊十一面觀音立像。觀音堂建於南北朝室町時代。主尊十一面觀音立像據說是在南北朝時代製作的；本來身旁還供奉著阿難及迦葉尊者立像。這尊十一面觀音立像原本可能是供奉在現已不存的世尊寺內。
此堂主尊為愛染明王。愛染堂在明和7年(1770年)建成，最初是作為藏經閣，後作為護摩堂使用。
昭和58年(1983年)，原被供奉在藏王堂的愛染明王像被遷座至此，從此改名為愛染堂。該像曾供奉在明治初期被廢寺的安禪寺內。
四本櫻就種在藏王堂殿前，以石柵欄包圍，柵欄內還有刻著「大塔宮(だいとうのみや)御陣地」的石碑。石柵内的銅燈籠是文明3年（1471年）所作，現已被指定為重要文化財。
元弘3年(1333年)，大塔宮護良親王遭到鎌倉幕府軍的襲擊，覺悟到吉野即將陷落，親王在這裡舉行了最後的酒宴。這四株櫻花樹就種在當時陣幕的柱子位置上。
金峯山寺 金峯山寺伽藍
本地堂是趁役行者1,300年忌時，在原本食堂的遺址上興建的。裡面供奉著釋迦牟尼、千手觀音、彌勒菩薩、役行者及前鬼後鬼的塑像。
建於藏王堂西側。建造年代不詳，但有文永元年（1264年）被雷擊而燒毀的紀錄。自江户時代以來，鐘樓一直用來作為告知報時、舉辦佛事所使用。在除夕夜，來參拜的信眾可以敲鐘祈福。
本坊位在藏王堂北面。作為藏王堂大正整修工程的一部分，於1923 年竣工，並在隔年舉行落成典禮。當時以住持之名被命名為智泉閣。在1983年（昭和58年）寺務辦公所建成前，這裡一直是金峯山寺的寺務所。
該建築除了包括入母屋造的主屋、切妻破風造的配屋和唐破風造的停車廊，還有澡堂、前門樓和儲藏室。正門則是本願寺說教所（原櫻本坊）大門改遷至此。
南朝妙法殿建於1958年，是一座三層佛塔，供奉着南朝的四位天皇及其忠臣、第二次世界大戰的陣亡將士以及無主孤魂也一併奉祀。
過去，這裡曾是後醍醐天皇的居住所在的實城寺。據說舊實城寺的主尊，也就是被奈良縣指定为文化財的木造釋迦如來坐像，如今被供奉在此殿内。而每年10月15日也會在此舉行後醍醐天皇的追悼法會。
金峯山寺 金峯山寺伽藍
聖佛舍利寶殿是為了供奉釋迦牟尼佛的佛骨舍利而建造的。建築位於南朝妙法殿的更深處，沿着通往腦天大神龍王院的參道可以抵達。殿內供奉的佛骨舍利是由印度政府在1967年11月24日餽贈的。
沿著聖佛舍利寶殿前步道繼續向前，往腦天大神龍王院的方向走，在路上會看到很多石碑，當中就會看到修驗道開山祖師役行者的銅像。在二戰後，當時位於藏王堂西面山谷間的一個瀑布（龍神池），被開闢為女修行者的修行地；這座铜像就於1950年（昭和26年）立於修行場的入口處。
役行者銅像旁還跟隨著一對鬼夫婦。手持斧頭的叫前鬼，手持水瓶的叫後鬼。據說這對鬼夫婦在生駒山的暗峠绑架了人家的孩子，役行者反之透過藏匿了鬼夫婦的孩子引誘出他們，並最終降伏了他們。
腦天大神龍王院建於1951年（昭和26年），由當時的主持五條覺澄創建，位在藏王堂西側的谷道中。據說有天他在前往瀑布途中看見一條頭劈開的蛇，他就念經迴向給蛇。第二天那條蛇就出現在他夢中，而且還附在某人身上，那人被附身時說道：「供奉我，供奉我。我就是山下那條頭被劈開的蛇，是藏王的化身。要尊奉我為腦天大神，我會救助關於頭部的任何苦痛疾病。」因此，人們在金龍王之地豎立一座神碑；但隨着朝拜者越來越多，神碑被移到了現在的位置而有了龍王院。時至今日，很多人親切的稱呼腦天大神為「脳天さん」（Neoten-san）。
另外，龍王院境內還有一間供奉水子地藏菩薩的寶泉坊，每年8月22日的祭祀會總會吸引眾多參拜者。
義美食品
義美食品（簡稱義美、義美集團；英語譯名：，簡寫為）是一家臺灣食品製造公司，在全臺擁有多間直營門市，海外亦投資設立食品加工廠。它的前身是由高番王、高陳秀英夫妻，於1934年3月30日創立的義美商店；其子高騰蛟設立為食品公司，並將其擴展為大型企業。
義美食品 歷史
1934年3月30日，日本殖民臺灣時代，高志尚的祖父高番王、祖母高陳秀英夫妻在台北市大稻埕延平北路開設「義美商店」，做餅起家。但高番王年紀輕便過世，由16歲的兒子高騰蛟接手。其大餅逐漸打出知名度，同時店距離台北車站不遠，吸引來往客商，便於知名度流傳，逐漸坐大後跨足包裝食品。「義美」名稱源自高番王祖父經營的「義美」染布行。
2010年高騰蛟89歲辭世，4個兒子分工接管
義美食品 經營理念
將傳統的食品現代化，把世界上的好食品做適當的轉化，以符合本土的口味；「食品是老實人的行業，良心可以發揮的產業」為信念，對社會、環保、文化的關心，善盡企業應有的責任；以旺盛的企圖心，持續「真誠實在」及「勤儉」的企業文化，作為永續經營的基石，在新世紀中展現年輕的活力，「生產重品質，品質重衛生」，堅持的不只是美味可口的食品，更提供食品安全衛生的品質保證，致力成為好食品的供應者。曾數度無虞渡過重大食安風暴而受到矚目。
義美特別重視環保。1990年起，義美冰棒開風氣之先，使用紙盒包裝，並且開始落實「我們賣的，我們負責回收」原則，門市部採取「百分之百責任回收行動」，直到2012年政府落實實行"廢棄資源物再生與廢棄管理法"政策，並成立環保基金會推動環保工作。在文化及公益方面，義美贊助河洛歌仔戲、西田社布袋戲、原舞者、屏東美和青棒，是企業善盡社會責任的具體發揮。即使在日常運作方面，義美一方面反對核能發電，同時採取汽電共生及夜間儲冰節約能源等措施，其桃園南崁廠是提升能源效率的落實者。
義美食品 經營理念
國際化也表現在與摩斯漢堡、麥當勞、漢堡王、寶鹼等國際知名食品業者的合作，為其開發生產各種產品，並顯現於義美在越南投資製糖、食品加工及農產原料栽培等利用海外資源的行動。此外，國際化也具體實踐於積極為台灣發聲。
義美食品 爭議
2011年3月，桃園縣政府發函要求義美限期完成位在蘆竹鄉河川地的南崁廠區拆遷。該廠區於1980年成立，之後被劃入河川行水區，蘆竹鄉公所分別於1994年和1997年辦理土地及地上物徵收。義美因不服徵收而提起行政訴訟，於1999年被行政法院判決駁回。桃園縣政府於2011年6月執行強制拆除時引發義美抗議，最終義美切結隔年十二月底前完成自行拆遷。桃園縣政府則因未依法執行拆除遭監察院糾正。
2013年，義美龍潭廠遭檢舉使用過期原料，經查發現該廠生產的泡芙中使用一批2010年8月過期的大豆分離蛋白，雖緊急查扣十二萬箱，估計仍有約36萬箱共432萬盒流入市面。桃園縣政府衛生局為此開罰新台幣15萬元。而桃園地檢署認為龍潭廠涉嫌使用約一萬公斤的過期原料，從2010年9月至2012年8月期間多次投入過期原料生產，且在品管人員發現後，因擔心影響公司申請ISO9001與ISO22000認證，便抽換生產投料記錄表，檢方於2013年9月將相關四人依偽造文書罪起訴。至於留存的同批號樣品經檢驗確認不含黴菌和毒素，因無法證明危害健康，不符合《食品衛生管理法》的構成要件，檢察官予以簽結。
義美食品 爭議
2015年5月7日，營養師許瓊月在臉書發文表示，日前她在義美門市買了「義美全脂鮮乳速溫殺菌1000毫升」，購買當天雖然覺得鮮奶外觀看來有些不同，但因為沒拆封所以不以為意，直到4月26日要做蛋塔，竟發現整瓶鮮奶嚴重結塊，但因事情繁忙未去換貨，直到鮮奶過期後才前往義美門市換貨，卻被店員態度不佳的拒絕，引起了極大的爭議。同月8日，義美總經理高志明在臉書發文回應，工廠已查驗同一批（4月24日出廠）的樣品，產品並沒有問題，也不知為何會結塊；一般牛奶會結塊通常是因為保存條件不合，當嚴重失溫就會結塊；由於許瓊月並未將結塊的鮮奶留下來供檢驗，現在變成羅生門，無從查證。
義美食品 爭議
2015年7月2日，桃園市政府衛生局配合衛生福利部食品藥物管理署稽查義美南崁廠冷凍庫，查獲冷凍庫內供應義美各門市霜淇淋原料「巧克力霜淇淋奶霜」在製造日期上有問題：製造日期為2015年6月29日的產品，卻同時發現有標示有效期限為2015年7月13日、2015年7月16日及2015年7月17日；整批產品共192包，疑為「未來食品」，已經涉及標示不實。本次稽查過程也發現冷凍庫內貯存各類逾期食品，包括有效期限為2006年1月18日的義美御禮年菜64箱、有效期限為2005年12月31日及2006年2月7日的砂鍋大魚頭231盒、有效期限為2006年2月6日及2006年2月7日的極品佛跳牆211箱、有效期限為2008年1月11日的鮮菇燉羊小排133個、有效期限為2013年1月24日的義美燒臘雙寶米糕146盒等，共計29項、1,703件產品，桃園市政府衛生局已全數查封。同月3日，義美發新聞稿稱此事純屬倉庫管理人員未經標準作業程序銷毀過期食品，同時質疑食藥署是因義美未參加本月1日「食品安全月」活動而以稽查南崁廠冷凍庫「公報私仇」，卻未對未來食品問題提出解釋；同日，壹電視新聞台主播張心宇在臉書發文怒批義美：「管你甚麼公報私仇？管你甚麼故意檢查？我們民眾關心的是，你會不會賣過期食品？一間那麼大的食品廠，把倉庫管理好很難嗎？你甚麼問題都沒有，別人怎麼找麻煩？還生氣咧！」。同月14日，食藥署企科組簡任秘書謝碧蓮表示，食品安全月主要邀請對象是「四大超商」等物流超商業者，義美本來就不在例行邀請名單中；且食安稽查業務量重，不可能因為誰沒來活動就針對誰；針對飲料的稽查，早在今年上半年就已經確定，今年6月初就與各地衛生局聯繫安排北部六縣市可以稽查的時間，恰好義美被排到本月2日稽查。
義美食品 爭議
2015年7月13日，義美發函行政院院長毛治國，指稱南崁廠日前遭衛福部稽查，遭受超乎常理的稽查規格，且在查核後立刻於7月5日通報中華人民共和國國家質量監督檢驗檢疫總局，讓義美全數產品都被列為預警產品，導致義美所有產品現都無法輸入對岸。同月17日，食藥署北區管理中心副主任王德原說，義美南崁廠月初被查到的逾期和未來食品並未出口，因此食藥署不會通知中國大陸；推測可能是對岸官方關注台灣食安報導，看到有此稽查結果，自行啟動應變措施。
2015年12月15日，今日新聞網報導，網友對義美「100%特級冷壓橄欖油」的質疑指其橄欖油原料供應商「卡拉佩利（Carapelli）」正在義大利被控混油詐欺，逼得義美在14日晚間於粉絲團上發表聲明，但未說明該供應商有沒有問題、銷售橄欖油有無混油，亦沒說明為何不在第一時間坦白告訴消費者，且供應商已經在接受調查卻未主動通報食藥署的疏失，並未保護消費者的權益而預防性下架等措施。相對地，香港惠康超市早在同年11月13日將涉案廠商橄欖油預防性下架，並可辦理退款手續。
吉野山
吉野山（日語：）位在奈良縣中部，為從吉野郡吉野町吉野川（紀之川）南岸到大峰山脈北端的山稜之總稱，或是以金峯山寺為中心的山地之廣域地名。
古來以花之名而為人熟知，其中特別以櫻花最為出名，甚至被称赞为千本樱，地域分成下千本（日語：）、中千本（日語：）、上千本（日語：）、奧千本（日語：）。
大正13年（1924年）12月，指定為國之名勝・史跡，昭和11年（1936年）2月，指定為吉野熊野國立公園。平成16年（2004年）7月，吉野山・高野山到熊野的靈場和參詣道以『紀伊山地的聖地及朝聖路』登錄為聯合國教科文組織的世界遺產。平成2年（1990年），選定為日本櫻名所100選。
加氣站
加氣站供車輛需要補充气体燃料時使用，通常为液化石油气、液化天然气或压缩天然气。
气体燃料存在氣庫裡，通過管道連接到加氣機，再由加氣槍注入到車輛的氣罐裡。
加氣站有時會附設於加油站內，同時提供加油及加氣服務。
藏狼
藏狼（学名：Canis lupus chanco）也称中華狼、蒙古狼，是狼的一个亚种，分布于中亚、蒙古、中国北部、朝鲜半岛以及喜马拉雅山地区等地。曾经与蒙古狼被认定为同一种。体长1.5～1.7米，高68～76厘米，重20～30千克。腿短。毛发浓密，颜色随季节变化。部分科学家认为藏狼可能为家犬的祖先。
Not yet
Not yet（日語：）是日本女子偶像團體AKB48的一個衍生團體，成立於2011年1月21日，由大島優子、北原里英、指原莉乃與橫山由依4人組成，團員所屬的經紀公司均為太田製作、所屬唱片公司則為日本哥伦比亚。Not yet自出道以來的5張單曲之首周銷量皆突破10萬大關，並且拿下4次Oricon公信榜單曲周榜冠軍與1次專輯周榜冠軍，其中第三張單曲更於首周創下17萬張的銷量佳績，是AKB48眾多子團體中的最高紀錄，而累積的冠軍次數與音樂作品銷量皆是AKB48子團之最。
Not yet 成員
註：最初4人均為AKB48成員。目前大島優子、北原里英、指原莉乃、横山由依4人均已從AKB48集團畢業。
Not yet 概要
「無論是唱歌還是跳舞『都還不成熟，』解釋爲『正因爲不成熟才會成長』並爲此拼命努力的4人。」
「Not yet」結成之初並非一路平坦，當工作人員告知「Not yet」的組成計畫時，大島優子對此團抱著消極心態，因當時大島已和梅田彩佳、松原夏海、野呂佳代自組了「梅島夏代」舞蹈子團，自行編舞並張羅服裝等，亦已有秋元康量身製作的歌曲，雖未正式發行專輯，但在路線相似的情形下，大島表示「我一個人又要另外以全新的四個人組成子團出道，好像背叛了『梅島夏代』......。當時甚至自暴自棄不敢和『Not yet』預定成員北原、指原及橫山說話」。之後於「AKB48 重溫時間 最佳曲目100 2011」初次舞台表演後，大島先去找了「Not yet」的北原、指原與橫山三人道歉，並表示今後會好好努力，亦會取得「梅島夏代」其他人的諒解，其他三人聽完後希望能和大島一起加油；而大島當面告知「梅島夏代」成員時，成員表示雖然很落寞，但對於新發展衷心祝福。
Not yet 經歷
2011年
2012年
2013年
2014年