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藏北高原 其他
传统上常把羌塘归入衛藏。大部分地区使用康方言西部土语。设有羌塘国家级自然保护区，面积近30万平方公里。
VF-25彌賽亞
VF-25彌賽亞是由Macross Frontier船團開發用以取代新統合軍主力機種VF-171的新一代可變型戰鬥機。
VF-25彌賽亞 機體簡介
Macross Frontier船團上的新星重工開發工廠以通用試作機YF-24「進化」（エボリューション）的資料為基礎，並由總合機械製造業L.A.I.技術研究中心提供技術支援所生產的新型可變型戰鬥機，原型機首次飛行是2057年6月24日在Macross Frontier船團新發現之恆星系（M55 NGC6809球狀星雲內，Frontier船團當時在此星系採集資源）具有大氣的第三行星Frontier025的行星軌道上從浦鶴級宇宙航艦「上海III」進行首次試飛。
與AVF系列相比，VF-25在部分性能上有著大幅度提升；為了解決飛行員高G力的負擔，VF-25座艙內整合了新式飛行員抗G外裝Ex-Gear（EX-ギア），Ex-Gear裝備有動力四肢與宇宙衣功能並可飛行，緊急時可做為飛行員逃生時維生系統，並可於平時做為可變型戰鬥機訓練用設備；VF-25可與Ex-Gear以有線或無線式遠隔操作，連線後可直接由飛行員的四肢操控，此種遙控方式不需要操控桿及油門等裝置；一般VF-25單人即可駕駛，但仍在設置輔助用副駕駛座。
VF-25彌賽亞 機體簡介
繼承了VF系列長久以來的傳統，VF-25擁有三種可變型態能應映不同戰況，由於機體本身不具備武器掛點，因此必須使用外掛裝備的方式在無視機體氣動特性下將武器“掛”在機體各處，這類外掛裝備在以往VF系列常有影響變形機構的問題，由於VF-25在設計時即考慮相關配置，所以VF-25可在裝備外掛設備下維持各種變形模式；但是這類外掛仍然是無視氣動特性的裝備，因此無法在具有大氣的環境下操作，故VF-25在具有大氣的作戰環境下武裝極端薄弱，不過以船團需求大多數戰鬥不需要在普通大氣下進行因此目前並未有改良方案。
VF-25在設計初即考慮到近身作戰需求，並在左腕盾內裝有特殊合金鋼製小刀，可在刀身施放針點防護罩增加破壞力，在施放針點的狀態下破壞力可輕易切割戰艦裝甲。
在原型機試飛後，同年S.M.S已開始配發VF-25在骷髏小隊與相關作戰部隊，並於同年Vajra遭遇戰時進行實戰；之後因政治與商業因素S.M.S在2059年為止比新統合軍優先獲得約30架VF-25，扣除預備機，剩下約20架做為測試及投入實戰。
VF-25彌賽亞 幕後花絮
關於此機的暱稱「彌賽亞」（メサイア）（Messiah），是由官方網站進行公開募集後雀屏中選而定名，原本出處為聖經記載末日來臨時之救世主；但一般統稱Macross作品所有的可變型戰鬥機（VF）仍是「女武神」（バルキリー）。
VF-25彌賽亞 衍生型號
YF-25預言（Propfecy）
位於YF-24與VF-25之間的試作機。與僅有單座對應Ex-Gear的VF-25不同，採用的為複座式Ex-Gear對應型駕駛艙。頭部前後的複合型探測器覆蓋著一體成型的大型透明玻璃罩，頭部因左側為小口徑雷射槍、右側為通信天線而形成了左右非對稱形狀為其特徴，機體本身並沒有配備其他武裝，但可裝備其他現有之武裝。機體主要配色為橘色。
由L.A.I主導並製作出了數架，在變形機構或Ex-Gear的操作測試等實驗中所得的資料，對於VF-25的開發有著極大的貢獻，在實驗結束後成為Ex-Gear的操作訓練兼機種轉換用訓練機。
VF-25A
標準型，頭部G型相同，機能上的差異不明，主要搭乘者為S.M.S中骷髏小隊以外的隊員。
VF-25F
前衛用標準型，頭部監視器為單橫條護目形狀，頭部雷射機槍為2門，早乙女有人用機，原為基力安用機。
VF-25S
指揮官型，監視器為橫條三面體形，依照VF系列的傳統，S型的頭部雷射機槍一律4門，一般為小隊隊長機，但動畫中僅有骷髏小隊隊長奧茲馬·李曾駕駛此型戰機。
VF-25彌賽亞 衍生型號
VF-25G
長距離狙擊型，考量狙擊精密度需求而採用單眼式長距離高精準監視器，因此頭部機槍撤銷1門，並換裝SSL-9B Dragunov穿甲狙擊槍，狙擊槍使用口徑55公厘的SP-55X超高速穿甲彈，20公里目標偏差範圍10公分，槍身裝備8具姿勢控制用噴嘴進行精密射擊；當使用狙擊槍射擊時可以使用固定錨將機體穩定於固定物上。原為米海爾·布朗用機，後於第25話為格蘭·葛蘭用機。
RVF-25
電偵作戰型，頭部為橢圓護罩型內藏雷達，並設雷射機槍2門，標準配置：增裝機背旋轉雷達、下方穩定翼形天線，接戰能力薄弱因此增設無人機伴航，並可由RVF-25直接遠距離控制，盧卡·安傑洛用機。
QF-4000
由RVF-25操控的無人機，為了防止電子干擾因此裝備了超空間通信器，平時由RVF-25遠隔操作進行戰鬥或是數據蒐集，在必要時可使用猶大系統回復人工智慧思考，在此系統底下QF-4000具備傳統鬼魂系列的驚人戰力 。
VF-25彌賽亞 外掛裝備
SPS-25S/MF25 超級背包（Super Pack）
大氣圈外活動用高機動裝備，除了4具外掛引擎外另外安裝了部份強化裝甲以及2組飛彈莢艙（進氣口上方，變形後的肩膀），由於無法在大氣圈內使用，機體進入大氣圈時可脫離固定在軌道上等機體脫離大氣圈後再裝配。
APS-25A/MF25 裝甲背包（Armored Pack）
強調火力、防禦力的VF系列用外掛裝甲，但改善了以往加裝時無法變型的缺點，另外配備小型核融發電機使得VF-25機體本身可使用針點系統而非僅於部分區域，同時加掛更多飛彈莢艙，且可在大氣層內使用；雖擁有與超級背包相同的推進器但仍因厚重裝備而使機體運動性大降，因此對飛行員的駕駛技術是一大考驗，需要艦長批准才能裝備，主要為指揮官機專用配備，用於特殊任務。
龍捲風背包
大氣圈內外兩用型超級背包，追加4具外掛引擎及雷射炮（進氣口上方，變形後的肩膀後方），為針對大氣圈內作戰之改良方案。
VF-25彌賽亞 外掛裝備
超空間航行推進器
超空間航行（Fold）用增裝，與早期一次式組件不同的地方在改良版Fold組件在VF內部發電機充電後可再使用，機體進入大氣圈時可脫離於軌道上待命並等機體回航時再度連結，不過跳躍距離仍無法突破30光年限制，由於可多次使用也利於機體以一般飛行穿越超空間斷層之後再度進行Fold航行。
空間水晶航行推進器
L.A.I以Macross Galaxy技術製造之新型超空間航行組件，由於空間水晶的效能因此可以完全無視空間斷層以及時差進行超空間航行，可跳躍距離不明
擴音莢艙
類似Macross 7時的「音聲推進器」，裝設於主翼掛架，於Gallia 4上播放蘭花·李的歌聲時曾使用。
葉爾愷
葉爾愷（1864年—1940年），字悌君，号柏皋。浙江杭州府仁和縣（今杭州市）人，清末政治人物、書法家。善草書。
葉爾愷 經歷
光緒十八年（1892年）壬辰科第二甲第四十三名進士出身，選翰林院庶吉士。
二十年（1894年）散館，授翰林院編修。
二十三年（1897年），充陝西學政。賞識20歲的農家子弟于右任，認為于的詩文策論卓爾不凡，非時流可及。在嘉獎勉勵之餘，授其一部薛福成的《出使四國日記》，囑其閱讀并留意世界大勢。在知道要逮捕革命党人之際，請同僚沈衛通知于右任，于連夜逃往上海。致使官兵次日撲空。
二十六年（1900年），丁憂離任。
三十二年（1906年）服闕，仍授編修，署理雲南提學使。
二年（1910年）七月，實授雲南提學使。
民國後，遷居上海，家居學佛，賣字為生，以遺臣自居。北洋政府聘葉爾愷修《清史》，不赴任。約卒於1940年前後。
李雪木
李柏（1630年—1701年），字雪木，号太白山人，明末清初武功人。
李雪木 生平
奇服詭行，任情放誕。一日，驅羊吃草，背著日頭朗讀《晉處士集》，亡羊而不知。康熙帝多次重金禮聘，均遭雪木拒絕，最後隱居太白山。與李天生、李二曲合稱“關中三李”。著有《槲葉集》。
萨普里
萨普里（Sapri）是意大利南部坎帕尼亚大区萨莱诺省奇伦托地区最南端的一个市镇，靠近巴西利卡塔大区边界，第勒尼安海的一个港口。
萨普里 参考资料
40°04′N 15°38′E﻿ / ﻿40.067°N 15.633°E﻿ / 40.067; 15.633
耿纯
耿純（?—37年），字伯山，鉅鹿宋子（今石家莊趙縣）人。
耿纯 生平
父耿艾，王莽时任济平尹。耿纯的母亲是西汉真定王系的宗室。耿纯早年在長安學習，為納言士。後為劉玄騎都尉，23年，劉秀至河北邯鄲，耿純率宗族賓客二千餘人歸劉秀，任前將軍。26年，誘殺真定王劉楊，平定其叛亂。東漢建立，封東光侯，任東郡太守，建武十三年（37年）卒於任所。諡成侯，子耿阜嗣侯。
耿纯 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《後漢書·卷21》，出自范晔《後漢書》
《東觀漢記》
在维基共享资源阅览影像
萨拉孔西利纳
萨拉孔西利纳（Sala Consilina）是意大利南部坎帕尼亚大区萨莱诺省东南部的一个市镇。面积59平方公里，人口12726人（2004年），是迪亚诺河谷最大城镇。
萨拉孔西利纳 参考资料
40°23′N 15°36′E﻿ / ﻿40.383°N 15.600°E﻿ / 40.383; 15.600
清史館
39°54′59″N 116°24′04″E﻿ / ﻿39.916255°N 116.401137°E﻿ / 39.916255; 116.401137
清史館，设立于民国三年（1914年），是中华民国北京政府设立的纂修清史的机构，修成《清史稿》。
清史館 成立
民国三年（1914年）春，北京政府国务院呈请设立清史馆，纂修清史。国务院呈文称：“在昔邱明受经，伯靥司籍，春秋而降，凡所陈之递嬗，每纪录而成编，是以武德开基，颜师古聿修隋史，元祐继统，欧阳修乃撰唐书。盖时有盛衰，制多兴革，不有鸿篇巨制，将奚以窥前代之盛，备后世考镜之资。况大清开国以来，文物灿然，治具咸饬……惟是先朝纪载，尚付阙如，后世追思，无从观感。及兹典籍具在，文献未湮，尤宜广召耆儒，宏开史馆，萃一代人文之美，为千秋信史之征。兹经国务会议议决，应请特设清史馆，由大总统延聘专员，分任编纂，总期元丰史院，肇启宏规，贞观遗风，备登实录，以与往代二十四史，同昭垂鉴于无穷。”
同年3月9日，大总统袁世凯发布大总统令，批准国务院的呈请。大总统令称：“应即准如所请，设置清史馆，延聘通儒，分任编纂，踵二十四史沿袭之旧例，成二百余年传信之专书。”
同年8月，袁世凯派贴身秘书吴璆，携亲笔信赴青岛，礼聘前清东三省总督赵尔巽为清史馆馆长。馆址设在紫禁城东华门内，房屋一百余间，库房一座（即原来的国史馆书库，后成为清史馆书库），原是清朝国史馆和会典馆馆址。9月1日開館，清史馆遂正式成立。
清史館 人员
赵尔巽接受聘任后，随即延聘人员入清史馆，开始编纂清史，先后聘任编纂人员一百余人进清史馆，另聘名誉总纂、纂修顾问等近百人。
清史馆聘任的编纂人员有：
协修：宋书升、唐晏、宗舜年、李葆恂、安维峻、张仲炘、俞陛云、姚永朴、罗惇曧、吴广霈、袁金铠、吴怀清、张书云、张采田、张启后、韩朴存、陈敬第、陈毅、袁嘉谷、蓝钰、李岳瑞
后来添聘者：马其昶、唐恩溥、刘师培、黄翼曾、夏曾佑、王树枏、夏孙桐、吴昌绶、奭良、瑞洵、姚永概、戴锡章、朱师辙、邵瑞彭、檀玑、刘树屏、何震彝、陈曾则、陈田
受聘未到或到馆未久者：简朝亮、袁克文、朱孔彰、王崇烈、陈能怡、方履中、商衍瀛、秦望澜、史恩浩（培）、唐邦治、陈曾矩、吕钰、余嘉锡、王以慜
上述受聘者131人，实际到馆工作者共117人，其中撰稿者共68人，收掌、提调等共30余人。
除了上述人员外，还有名誉总纂、纂修顾问一百多人，兹不一一列举。
清史馆的人员可以分为前后三期，分别是：
清史館 人员
当时对撰稿人的标准是“当有学术文章，能通史例为上选，而以有文采兼能潜心撰述者为次。”实际上撰稿人以清朝正途出身的官员居多，少数旗人则因祖辈、父辈功荫为官。主要撰稿人多是文人和官员，由赵尔巽主宰，其中文人以桐城古文派为主，外加一些旗籍文人。在撰稿过程中，桐城派文人多主文，主撰汉传、列传；旗籍文人多主义，主撰满传、本纪。清史馆人员虽然“远不如修明史人才”，然而主要撰稿者特别是第三期撰稿人中，多为清朝遗臣，尤其是清朝文人，相互关系十分密切，这为清史馆在军阀混战、经费枯竭的情况下修成《清史稿》提供了条件，“在馆之员，等于半尽义务，皆为赞成清史必成之人”。
清史馆无明确统一的管理制度及组织制度，人员无固定编制，全体人员均为聘请。其中重要人员由馆长致函或者拜见而直接聘请，例如赵尔巽上任初期，即亲访夏孙桐，请他出任总纂。聘请政府官员时，通常由馆长致函其所在单位，委此单位选定某人以后，再以清史馆的名义聘请。各地方征集材料的访员，则由该地方公署负责遴选，经清史馆同意之后聘请。
清史馆人员根据各自特长分任功课。编纂人员均不住馆，所撰的稿件定期交清史馆，一般为“两月一课”。清史馆人员的薪金相差悬殊；不能按时交稿或者稿件不能用者，停发薪金。临时抄稿则按字数给酬。所聘的各地访员、兼职专员适量给以报酬，例如山东省公署规定称，“访员纯属名誉职，但得酬量情形，援照国史馆办法，按月给予纸笔车马费。”
清史館 工作
《清史稿》体例的讨论制定，大概经过两阶段。第一阶段为清史馆内外人员上条陈提建议。第二阶段为组织讨论、拟订史目，该阶段又分成两个步骤：一、清史馆内讨论并拟订草目，二、清史馆向社会公布拟订的草目、修改补充、确立史目。
第一阶段，清史馆内外人员陆续致信清史馆或者馆长赵尔巽，提出体例方面的建议。“当开馆之初，首先讨论体例，时建议者众。”“体例未定，建议蜂起。”主要建议有：
第二阶段，清史馆对纂修体例进行讨论，“馆中集会数次”，主要涉及下述问题：
清史館 工作
史体定位：国务院之呈请以及袁世凯的大总统令中，将清史定为“踵二十四史”之作。在第一阶段的清史馆内外人员建议中，也多认为所修清史“为结束二十四史之史，清史以后体例如何，自当别议”，清史应为“与二十四史并列之书。”所以绝大多数人建议采用传统的纪、志、表、传旧史体。大家对纪传体认为“一代之史，实以纪传包括为宏，故后述目录者，皆以斯体为首，名曰‘正史’。”“史记为正史之祖……今修清史，于世家考谱之类，皆无所取，自当以纪志表传四者为定。”梁启超提出新体，即采用载记、年表、志略、传记组合成的综合体例，但实际上也未超出纪传志表的旧史体结构。因“梁启超所言尤繁伙，然多不中义例”，而“各家所上史例，多数偏于旧史体裁”，故讨论结果“众以清史为结束旧史之时，不仿依据旧史，稍广类目，大体近法明史，而稍有变通”。
清史館 工作
史目确定：体例的讨论主要是史目的讨论制定。一是组织清史馆内人员，就清史馆内外人员提议的例目展开讨论，并采用多数人建议，拟订草目。二是将草目公诸报端，交给社会评议。清史馆最终修改补充，确立史目。1915年，湖南省立第一师范学校国文教员易培基在见到公布的例目之后，在《甲寅杂志》1915年第一卷第6号发表了《清史例目证误》一文，文中称：“曩于报端，见缪君荃孙所编清史例目，误漏逢午，触目皆是。”易培基所见的缪荃孙所拟清史例目，并不是缪荃孙和于式枚等人合上的《拟开馆办法九条》中的拟目，当属清史馆初拟的例目，该例目为：
清史館 工作
纪12篇：太祖至宣统。
志19篇：天文志、灾异志、时宪志、地理志、国语志（附国书）、氏族志、礼志、乐志、舆服志（附卤簿）、选举制（下分制科、文科、武科、学校、荐擢、推选、封选、封荫、考绩、捐纳）、职官志（下分官制、内官、外官、内务府、宦官、女官）、食货志（下分户口、田制、赋役、漕运、仓库、盐法、茶法、钱法、矿产、俸饷、征榷、国用）、河渠志、兵志（下分八旗、绿营、防军、乡兵、土兵、水师、海军、边防、海防、训练、制造、马政）、交通志、刑法志、艺文志、邦交志、外教志。
表9篇：诸王世表、公主世表、外戚世表、诸臣封爵世表、藩部世表、宰辅年表、部院大臣年表、疆臣年表、交通年表。
列传19篇：后妃列传、诸王列传、诸臣列传、循吏列传、儒林列传、文苑列传、畴人列传、忠义列传、孝友列传、明遗臣列传、隐逸列传、艺术列传、烈女列传、卓行列传、货殖列传、土司列传、客卿列传、属国列传、叛臣列传。
清史馆听取社会意见之后，对草目进一步修改，最终确定了《清史稿》的目录：
清史館 工作
纪12篇：太祖至宣统。
志16篇：天文志、灾异志、时宪志、地理志、礼志、乐志、舆服志、选举制、职官志、食货志、河渠志、兵志、刑法志、艺文志、交通志、邦交志。
表10篇：皇子世表、公主表、外戚表、诸臣封爵世表、大学士年表、军机大臣年表、部院大臣年表、疆臣年表、藩部世表、交聘年表。
传15篇：后妃、诸王、列传不立目、循吏、儒林、文苑、忠义、孝友、遗逸、艺术、畴人、烈女、土司、藩部、属国。
清史馆开馆初期，于式枚、吴士鑑、袁嘉谷、张宗祥、卢彤等人，均建议搜集档案、博采书籍。馆长赵尔巽曾经致函教育部名誉撰修云章，请教育部派专员协助调查档案，该函称：“史馆初开，以考献征文为急务，官书而外，惟朝章宪典之宜求总汇，虽在中枢，考证必资档案……拟请执事就部员中，妙选通才，遴委一二员，遥襄史局，专任馆务。”有人还建议，为征集史料，应“重以酬金”。但后来清史馆在纂修工作中，史料收集非常有限，清朝档案大多未能利用。清史馆利用的史料主要有：
清史館 工作
档案：
国史馆大库档案：包括各朝实录、起居注、方略、国史馆编纂的满汉臣工传、忠义传、儒林传、文苑传、循吏传、列女传等传、天文地理诸志、各省方志等等。 清史馆用得最多的档案，是清朝国史馆为撰修清朝国史而采编的各类史料，主要包括传稿册、履历片、履历清册、行状、奏稿、年谱、祭文、咨文等等，其中除了传稿之外，其他均摘录自官方文书。
军机处档案：朱师辙《清史述闻》称，当时此批档案“存国务院秘书厅第一科，史馆曾行文索取，国务院政事厅以办公须用未允。故史馆纂述各员未见。”所以清史稿仅极少数人利用过其中的鸦片战争及白莲教档。
其他：例如方略馆档案、内阁大库档案、内务府档案、国子监档案、各部院及各省督抚署档案。虽然当时有不少人建议利用这些档案，但因这些档案尚未整理，又有档案归属等问题，所以清史馆的撰稿人均未能利用。清史馆撰稿人在撰稿过程中，参照了《清实录》、《清会典》、《圣训》、《东华录》等官修及私修的史书。
清史館 工作
采访书籍：清史馆本来拟征集书籍，即各类图书、各埠报章、名人事略、各省地方志、各省舆图、名人手札小照等等，并制定了《清史馆征书章程》，行文中国各省。此后，江苏省、浙江省设采访局；云南省、甘肃省、山东省等省则设专门访员，如山东省长公署曾为此制定《清史馆访员征集史材办法》12条。中国第二历史档案馆收藏的清史馆档案中，便有一些当时各省呈送的相关人员行状册等材料。但或许因其史料价值不大，经过同《清史稿》内容相对照，可见这些资料多未被采用。此外，当时有些地方还有私人呈送书籍至清史馆；京师大学堂图书馆、江苏图书馆、浙江图书馆也均呈送书目及史料到清史馆。
北京政府设清史馆修清史，从经费、人员、资料等方面均对清史馆给予了较大支持。
清史館 工作
在人员方面，袁世凯准开清史馆，本有羁靡前清遗老之意，故赵尔巽获聘出任馆长时，提出“往代修书，即以养士，欲援曩例，以絷逸贤”，获得袁世凯同意，并拨给足额经费，由赵尔巽广聘人员，特别是清朝的耆儒。经政府支持，清史馆还从政府机关聘请了不少专员、访员，负责修清史的联络、资料征集等工作。例如清史馆先聘请教育部执事于仲汉任名誉撰修，后来教育部又派佥事吴震春、兼任秘书陈任中为专员，专任清史馆调查案卷之事。各地方如山东省等省份，则选派访员，专门负责征集史料。
清史館 工作
在经费方面，北京政府主要在前期对清史馆投入大量经费。1914年到1916年，袁世凯执政时期，中央政府财政收入几乎为零，但拨给清史馆的经费仍较为充裕，每月拨10多万银元，清史馆人员中每月薪金最高者达到600银元。经费主要来自北京政府的“善后大借款”。1914年5月17日，北京政府审计院在咨财政部“催清史馆速交开办以来各月支出计算书事”中称：“该馆本年三、四两月经费，系由善后借款项下开支。”1916年袁世凯逝世后，中间历经张勋复辟，北京政府财政困难，清史馆经费顿时减少10万元，其后逐渐递减，清史馆经费每月仅三、四千元，有时还常用国库券、公债券代之。再后来竟无经费拨给清史馆。经费减少导致编纂人员纷纷离去，从第一期撰稿人66人减少到第三期14人。到编纂工作的最后阶段，清史馆所余的十多人等于半尽义务，连抄稿费都无着落，最终赵尔巽向张作霖、吴佩孚、张宗昌等人募捐，方才勉强维持了清史馆的运作。这些募捐款主要用于后期对书稿的整理、校对、刊刻。因经费有限，仅能勉强将书印出，清史馆剩余十多人的薪水仍然无着。书印出之后，按照预约价每部书为100元，有人曾提议按该价将书分给各位编纂者，以偿拖欠许久的薪金，后来由于遭到多数人反对而未实行。
清史館 工作
在其他方面，北京政府主要在办公场所及资料方面提供了支持。政府将东华门内清朝国史馆办公处及会典馆作为清史馆的办公场所。在政府支持下，清史馆还得以向各省、各衙门征集档案、书籍等等资料，并得以利用清朝国史馆的档案。
《清史稿》的纂修大致可分三个阶段：
第一阶段：自清史馆开馆到民国九年（1920）初，主要是编纂初稿。清史馆开馆初期，先后延聘130多人，实际到馆者80多人，分别担任提调、总纂、纂修、协修、校勘等职务。民国五年（1916年）、民国六年（1917年）时，成稿最多。1917年夏，张勋复辟，清史馆受战争影响闭馆数月，撰稿工作停顿。恢复之后，因经费已经减少，撰稿人大多散去，“消息阒寂，无人闻问”。该阶段撰成的史稿主要包括：
清史館 工作
柯劭忞撰天文志、时宪志，吴廷燮撰诸大臣年表、部分本纪及地理志内外蒙古七卷，缪荃孙撰儒林传、文苑传、康熙朝大臣传、土司传，金兆蕃撰太祖、太宗、顺治朝列传及列女传，吴士鉴撰地理志贵州、新疆各一卷、宗室世系表、公主表、皇子世表及艺文志初稿，袁励准撰部分列传（后全未采用），万本端撰礼志、舆服志，邓邦述撰太祖、太宗本纪及光绪、宣统朝大臣传，秦树声撰地理志直隶卷，王大钧撰嘉庆朝列传，章钰撰忠义传、艺文志，俞陛云撰兵志与部分列传，姚永朴撰部分列传及食货志盐法卷，罗惇曧撰交通志，吴广霈撰邦交志、地理志安徽一卷及部分列传，吴怀清撰地理志陕西一卷、食货志征榷卷，张书云撰礼志并补辑舆服、选举二志，张采田撰地理志江苏卷、刑法志、乐志、后妃传等，张启后撰选举志、交通志，韩朴存撰地理志东三省卷、属国传，蓝钰撰地理志云南一卷，李岳瑞撰部分列传，叶尔恺撰宗教志之喇嘛教、基督教、回教各一卷，田应璜撰地理志山西一卷，李景濂撰部分列传（后未采用），成昌撰氏族志之满洲、蒙古、汉军三卷（后因《清史稿》删氏族志而未用），金兆丰撰地理志之浙江一卷及光绪、宣统朝列传，李哲明撰部分列传及食货之田制一卷，马其昶撰光绪、宣统朝大臣传，唐恩溥撰地理志之广东、湖南二卷，刘师培撰出使大臣年表，黄翼曾撰部分列传，王树枏撰咸丰、同治朝大臣传，夏孙桐撰嘉庆、道光朝列传及循吏传、艺术传，奭良撰部分列传，瑞洵撰部分本纪，戴锡章撰邦交志，朱师辙继其父朱孔彰撰咸丰、同治、光绪朝列传并补儒林、文苑各传共170余篇，唐邦治撰军机大臣年表，等等。
清史館 工作
清史馆内当时设有功课簿，在纪、志、表、传等有大致分工。其中列传撰稿人最多，每朝均设有主体撰稿人，但每朝均出自众人之手，撰传的人许多都不谙习史例，还有的请人代撰，代撰之人有些更不懂得史例，所以稿件不能用者很多。这第一阶段如同一盘散沙，“虽议有体例，而无总阅之人，总纂与协修等皆无联络统系，故人自为政，总纂与协修实平等，稿之能用与否，无人过问。”后来，李景濂撰吴汝纶传，冗长之至，印出示众后，众人称该传有违史例，李景濂乃自请告退。馆长赵尔巽此后方才稍加重视，开始对稿件质量加以甄别。
第二阶段：1920年三月到1926年秋，主要是“整理收束史稿”即统稿，并且加聘邵章为提调，“专司其事，与撰稿各员接洽”。1918年缪荃孙到北京后，随即提议“先拟定传目，以时代为段落择人分任”，但当时未获采纳。1920年三月，史稿初备，遂进行整理，“有西馆编比之举”。1922年初，清史馆召开了一次有关统一列传的会议，与会者包括柯劭忞、王树枏、夏孙桐、马其昶、姚永朴、奭良、金兆蕃、张尔田、金兆丰、王大钧、邵章等十多人，议决办法十多条，并且议定全传脱稿期以该年农历十二月为期限，分成农历四月、七月、十二月终三期交稿。当时在馆人员仅有二十多人，会上做了分工，由柯劭忞、金兆蕃、奭良任国初，奭良并任诸王传；缪荃孙、吴士鉴任顺康（吴士鉴未到，缪荃孙旋即去世，乃以张尔田任之）；金兆蕃独任雍乾；夏孙桐任嘉道，以王大钧、朱师辙协助；王树枏、柯劭忞任咸同，以朱师辙协助；马其昶任光宣，以邓邦述、金兆丰、姚永朴协助。此次会议仍未能统一撰者（统稿人）的工作准则，议定的凡例也有不遵行者，工作进度不一，经过两年才勉强完成。而咸同光宣四朝的稿件仍不合用，清史馆乃推柯劭忞、夏孙桐再行整理，柯劭忞又委托金兆蕃，但因政局动荡，清史馆没有经费，夏孙桐、金兆蕃二人均未着手整理，所以后来《清史稿》刊印时，光宣诸传仍然采用初稿。在列传之外，纪、志、表等本来多有专撰之人员，此时仍在清史馆者继续编订，离馆诸人的稿件则大多未加整理。所以第二阶段统稿，主要是对列传进行统稿，到1925年“已有大段结束”。此时“复再议修正”，由于人员更少，经费无着，所以已经难以进行。
第三阶段：1926年9月到1928年5月，是聚稿刊行。1926年秋，全稿初具，馆长赵尔巽因年老力衰，希望早日结束编纂，故向张作霖、张宗昌等人筹得款项，准备将全稿刊印。当时清史馆中有些人员以为史稿尚未经过总阅审定，错漏之处很多，不便很快刊印。1927年初，清史馆集中了尚留在馆内的柯劭忞等十多人，分工展开终审定稿：柯劭忞、奭良、金兆蕃、李哲明总阅本纪；王树枏、吴怀清、俞陛云、金兆丰、戴锡章、朱师辙等人总阅各志；吴廷燮总阅表；夏孙桐、金兆蕃总阅列传，其中金兆蕃任乾隆之前，夏孙桐任嘉庆之后；汇传由夏孙桐任循吏传、艺术传，章钰任忠义传，柯劭忞任儒林传、文苑传、畴人传，其他各传均归金兆蕃审阅。全部史稿计划三年终审定稿。但“甫逾半年”，到1927年中，赵尔巽突提议将全稿立即付印，且赵尔巽在“病中尤急不可待”，清史馆人员虽有不同意见，但恰逢联系筹款的袁金铠来到北京，赵尔巽乃将经费交袁金铠，委托其刊印。赵尔巽在发刊词中说：“此稿乃大辂椎轮之先导，并非视为成书也”，故名之《清史稿》。议定之后，催促编审各员加快进度，每卷完成，随即交馆刊印，计划用一年时间刊印完成。袁金铠遂召来金梁为总校，正式开始刊印。同年九月，馆长赵尔巽病逝，柯劭忞代馆长，因和袁金铠、金梁的意见不一致，遂“交稿不阅，即付金手”。由于国民革命军北伐进展很快，所以清史馆又将刊印期缩短为十个月。大批书稿未及审阅修订，即交付刊印，例如光宣列传、艺文志等等都是采用未经审阅的旧稿，曾国藩、左宗棠、李鸿章的专传，在印书即将结束时尚未审阅修订完毕，金梁遂直接采用初稿付印。这次刊印共536卷。1927年12月印出了各朝本纪以及一部分志、表、列传，共计50册。1928年5月，印出了其他部分共计81册。当时共刊印1100部，其中金梁运往山海关外400部，称为“关外本”。剩余的700部，因为清史馆人员发现金梁在刊印前私自增改稿件，所以又进行了抽改，形成“关内本”。第三阶段工作极为薄弱，多数稿件未及详细审阅，甚至根本没有审阅，而且由于始终没有总阅之人，所以已经审阅的稿件也不能视为终审定稿。《清史稿》以“未成之稿，遽以流行”。
清史館 结束
《清史稿》刊印之后，受到各方潮水般的批评。1928年北伐胜利后，故宫博物院接收清史馆，随后组织人员对《清史稿》进行了初步检阅审查，1929年12月14日具呈行政院，称《清史稿》错谬之处很多，“计反革命、反民国、藐视先烈、体例不合、简陋错误等，十有九项”，认为“为今之计，宜将背逆之《清史稿》一书永远封存，禁其发行”。南京国民政府遂将《清史稿》定为禁书，不准刻印及发售。
清史館 清史馆书库
清史馆书库，又称清史馆大库，是清史馆保存编修清史用的档案资料的库房。该库原为清朝国史馆书库，位于紫禁城东华门内。
乾隆三十年，重设国史馆，此后成为常设机构。1914年，北京政府在国史馆旧址成立清史馆之后，国史馆书库也转归清史馆。清史馆在馆长赵尔巽的主持下，组织近百人，利用该库收藏的档案资料，经过14年，于1927年编成《清史稿》。书成之后，清史馆停办。1928年6月，南京国民政府派易培基接收故宫，清史馆大库也在同年6月28日被接收，全部档案被封存。1929年10月，该库内的档案、图书分别交故宫博物院文献馆、图书馆保管。故宫博物院文献馆遂将该库的档案集中到南三所分类整理。
清史館 清史馆书库
存于该库的档案主要为乾隆三十年后收集而来的档案及清朝国史馆编纂的稿本，还有少量档案是清史馆时期修撰的稿本以及收集而来的档案。这些档案中包括：“各处咨送的运河奏折档、考察宪政奏折档、八旗公侯伯袭职档等；从内阁借调的史书、丝纶簿、纶音簿、外纪档等；从军机处抄录的上谕档、月折档、奏议档、议复档、奏折档、奏事档、廷寄档等；国史馆编的长编、本纪、传、表、志； 清史馆编的传、表、志；清历朝所修实录稿本、起居注稿本和内起居注、列传稿本；官员履历以及人事、经费、庶务档案，已故官员事迹、旌表节妇等档案。”
1933年，故宫博物院文献馆档案南迁，清史馆大库档案共83箱随迁，1949年之后陆续运回。中华人民共和国成立以后，清史馆大库仍为保存明朝、清朝历史档案的库房之一。1962年至1963年，该库曾经大规模修缮，解决了库房防潮及通风的问题。1976年，该库内的档案迁入西华门新建的库房，清史馆大库此后改藏文物。
瓦洛-德拉卢卡尼亚
瓦洛-德拉卢卡尼亚（Vallo della Lucania）是意大利南部坎帕尼亚大区萨莱诺省的一个市镇，位于奇伦托地区中部。ISTAT代码为065154。
瓦洛-德拉卢卡尼亚 参考资料
40°14′N 15°16′E﻿ / ﻿40.233°N 15.267°E﻿ / 40.233; 15.267
東美江
東 美江（，1941年1月20日—），原名，是日本一名女演員及聲優。出身自東京都的東美江，畢業於東京都立北園高等學校，現時是東京俳優生活協同組合旗下藝人。
由於名字近似，所以容易跟東惠美子和南美江混淆。
帕埃斯图姆
帕埃斯图姆（Paestum）是意大利坎帕尼亚地区的城镇。它位于奇伦托地区北部，那不勒斯东南方85公里萨莱诺省靠近海岸的地方，以古希臘建築多立克柱式神廟而聞名。
该城由来自希腊锡巴里斯的殖民者创建于公元前7世纪末。
帕埃斯图姆现存三座多立克风格的希腊神庙：2座赫拉神庙和雅典娜神庙，建于公元前6世纪上半叶。
帕埃斯图姆城占地120公顷，但已挖掘的三座神庙只占地25公顷，其余95公顷土地仍属于私人所有，没有进行挖掘。环绕城市的城墙仍在存在，大约长4750米，厚5 - 7米，高15米。
现代帕埃斯图姆市镇位于考古遗址北面，拥有漫长的海滩，是一个海滨度假胜地。
帕埃斯图姆 参考文献
40°25′12″N 15°00′20″E﻿ / ﻿40.42000°N 15.00556°E﻿ / 40.42000; 15.00556
安多方言
安多方言，或安多藏語（藏語：ཨ་མདོ་སྐད་，威利转写：A-mdo skad），是藏语主要使用于安多地区的一支。
青海藏语广播、青海安多卫视都使用安多語播音。
安多藏语牧区土语和古典藏语很像，保留了词首复辅音，还是非声调语言，它们都是目前卫藏方言(包括标准藏语)、康方言中早已消失了的特征。:101
安多方言 方言
可以分成四个土语：
可以进一步分成7种方言：
Bradley (1997)认为卓尼语和安多藏语的关系很近。
单独一种语言卓尼话，ISO 639-3语言代码cda。
《藏语安多方言词汇》(2001)包含安多藏语夏河县、同仁市、循化撒拉族自治县、化隆回族自治县、红原县和天峻县方言的词表。
安多方言 音系
青海藏语广播、青海安多卫视都使用安多语播音。
马可 (演员)
马可（1990年2月9日—），出生于河南省商丘市，回族人，中國演員。在2015年播出的《花千骨》一剧中饰演六界第一美男“杀阡陌”一角走红。大學畢業於中央戏剧学院2008級表演系本科。
序贯博弈
博弈论中，序贯博弈（英語：），是指在博弈中，一个参与者先于另一个参与者行动。值得注意的是，后者必须至少能获得先发者的部分行为信息，否则行为时间的先后就不会有任何效果。
组合博弈一般是动态博弈。
博弈矩陣無法表示動態過程，用博弈樹（擴展式表述）來表示。动态博弈常用逆向归纳法求解。
许多棋类游戏都是序贯博弈，如井字棋、象棋、国际象棋、围棋等。决策树的大小可以根据游戏的复杂性而有所不同，范围从一个小而详尽的游戏树的井字棋，而围棋决策树如此之大，甚至电脑无法完全映射出的非常复杂的博弈树。
等差分纬线多圆锥投影
等差分纬线多圆锥投影是中国地图出版社于1963年按照地图投影反求法设计的一种任意多圆锥投影。该投影广泛用于中国大陆出版的小比例尺世界地图。
等差分纬线多圆锥投影的中央经线与中央纬线（赤道）垂直相交。纬线为对称于赤道的同心圆弧，圆心位于中央经线上；经线亦为对称于中央经线的曲线。中央经线和±44º纬线的交点处没有角度变形，但地图周边的变形较大，南北极点变形为两条对称的弧线，长度为赤道投影的一半（通常被图廓截掉）。在使用该投影编制的世界地图上，中国位于地图中央附近，领土变形在10%之内，故该投影广泛应用于现在中国大陆公开出版的各种世界地图和世界地图册。
阿莱城的姑娘
《阿莱城的姑娘》（法語：）是法國作曲家喬治·比才为阿爾封斯·都德的同名戲劇作品创作的二十七首包含聲樂、合唱和小型管絃樂曲的附带音乐。在受沃德維爾劇院經理莱昂·卡瓦略委託下創作，于1872年10月1日在巴黎沃德維爾劇院首演，比才自己也在樂團中演奏風琴。由於《阿萊城的姑娘》原始劇本經審查後被禁止演出，修改後的劇情使觀眾失望而導致首演失敗，終究只演出了二十一場。後來比才從中擷取四首改編成管絃樂曲，1872年11月10日首演由朱尔·帕德卢指揮而大受歡迎，這就是後來廣為流傳的第一組曲，也是比才為數不多甫發表就成功的作品。
阿莱城的姑娘 《第二組曲》
比才的朋友埃内斯特·吉罗取用於第一組曲以外的原劇配樂以及歌劇《貝城一麗姝》中的“二重唱”加以重新配器編曲成管弦樂團編制，在1879年出版，包含四個樂章：
南京玄武外国语学校
南京玄武外国语学校 ，英文名Nanjing Xuanwu Foreign Language School，简称玄武外校或玄外，成立于1996年，是南京市知名的民办学校。目前该学校有初中部和小学部，总共初一至初三拥有约1500名学生，共有36个教学班。南京玄武外国语学校教职员工绝大多数为年轻教师，主要毕业自南京师范大学。2002年、2003年、2004年、2005年、2006年玄武外校初中毕业生参加南京市中考，连续5年获得南京市中考第一名，建校十余年来，七次获全市中考第一名。2001-2015年，共15届毕业生，在名校林立的南京原六城区近百所公办民办中学参加的全市中考，玄外一直稳居前三名。
南京玄武外国语学校 学校概况
玄武外校刚刚成立的时候，位于玄武区太平门路，后来搬迁至珠江路与城东干道交汇处。玄武外校不设置宿舍，所有学生均拥有南京市区户口，全部为走读学生。校内其余设施大体与南京其余初中相当，拥有电子化教室、多媒体礼堂等设施。玄武外国语学校创办初期，曾采用自主招生考试，后来由于教育机构所谓“电脑派位”制度，为维持学校生源仅仅对玄武区内户口学生进行摇号招生，此外还对计划外学生进行自主招生，每年为市内各大小学的优秀学生设立自主命题考试，录取40名免赞助费学生。玄武外校课时安排不同于南京多数初中，每天为9节课，每节课40分钟（区别于别的许多学校的8节45分钟课程）。
南京玄武外国语学校 负面新闻
2021年3月，玄外一初二学生疑似因师生矛盾，从学校5楼跳楼身亡。事发后学校封锁消息，并在网上通过舆论引导推卸责任，有关此事的新闻也基本被删除。
2021年4月，玄外一位初三学生疑似因压力过大，在家跳楼身亡。
Armagetron Advanced
Armagetron Advanced采用电影《電子世界爭霸戰》的创意，支持macOS、Microsoft Windows、Linux與OpenBSD。
Armagetron Advanced 游戏基本
游戏在一些"轻型摩托车"间进行，每辆车都在自己的道路上建立一堵光墙，它们很脆弱，不能碰撞（包括光墙）都以固定速度前进，另外只能进行90度转弯。
黄金园街道
黄金园街道为湖南省长沙市望城区所辖街道，地处望城区中南部，东南部与雷锋镇、岳麓区天顶乡、东方红镇接壤，东北部与星城街道、高塘岭街道相连，西邻乌山镇，长沙交通主干线长常高速、雷锋大道自南向北跨越全境，三环线、黄金大道贯穿东西向。全乡总面积71.43平方公里，总人口32,750人（2007），行政驻地桐林坳社区。
黄金园街道 历史
现黄金乡为1995年长沙地区撤区并乡时原黄金乡、原白马乡合并成立。
黄金园街道 现行行政区划
下辖6个行政村3个社区，分别为桐林坳社区，金坪社区和金山桥社区，桂芳村、黄金园村、三益村、廖家坪村、白马村和英雄岭村。
大陳新村
大陳新村是指1955年大陳義胞從浙江沿海大陳等島嶼撤退到台灣，中華民國政府為安置來台的大陳義胞所興建的住宅。
大陳新村 地點選定
大陳義胞來台之前，政府成立「大陳地區反共義胞來台輔導委員會」（以台灣省主席與內政部部長為召集人），以統合所有的安置過程。大陳義胞來到台灣後，首先接送到基隆市所設置的臨時招待所居住，做為初步安置，並開始選定大陳新村的位置，處理相關土地與房舍事宜。後來政府決定將大陳義胞安置在宜蘭縣、花蓮縣、台東縣、高雄縣、屏東縣、台北縣、基隆市、桃園縣、新竹市、南投縣、台南市、高雄市等十二個縣市，建立三十五個大陳新村供其居住。
大陳新村的建立，主要由「大陳地區來台義胞就業輔導委員會」負責，上述十二個縣市當中，主要以宜蘭、花蓮、台東、高雄、屏東五縣為主，地點的選擇考量到安置人民的就業和發展環境等因素，東部因地廣人稀，較適合大陳新村的建立，屏東與高雄則是有良好的農業環境與漁業資源，對大陳義胞就業上有相當的幫助。
大陳新村 村落分配
大陳義胞以籍貫與職業二大項，做為分配到大陳新村準則，籍貫上大致分為四項：
職業則以農業、漁業、手工業與商業來區分，但並不是只有單一職業村，有時會有農漁、漁商、工商等混合職業村，較特別的是分發到南投縣埔里鎮的紹興新村，義胞主要在埔里酒廠裡工作；台南市南區的博愛新村，則是唯一以商業為主的大陳新村；其他如以碼頭工人為主的高雄市旗津區實踐新村、以漁產加工為主的新竹市北區信義新村。
大陳新村 新村興建
政府對建立新村是採取「自己的家要自己興建」的立場，房屋材料由政府採買，所需之勞動力（粗工和小工）則由大陳義胞負責，每戶需派出一名青壯人手協助興建，至於技術部分是由政府聘請師父，分工合作來完成。大陳新村內的房屋以人口數量來分配，共分為三種：
大陳新村 村內設施
因居住的空間非常小，扣除睡覺的床位與一張桌子外，幾乎沒有其他空間，所以居民都在前後左右加蓋，以爭取空間的利用。另外，大陳新村還有幾項公共設施：
大陳新村 現況
大陳新村在經過五十多年的發展，各村因先天與後天的條件不同，發展情況各異，目前較完整的大陳新村主要為永和區的五和新村、花蓮縣的大陳一、二村（復興一、二村）、高雄市林園區的力行新村與屏東縣新園鄉的中興新村。其他大陳新村有的沒落、有的廢村，甚至因人口的外移，導致大陳新村內無大陳義胞居住的現況。
惡魔城 被奪走的刻印
《恶魔城 被夺走的刻印》（日版名：，英文版名：）是由科樂美開發的動作遊戲，本作是惡魔城系列在任天堂DS上的第三作。
惡魔城 被奪走的刻印 劇情
人類和吸血鬼的戰鬥已經不知道輪迴了幾次。然而，於19世紀初，和德古拉數度展開死鬥的貝爾蒙多一族卻失去了消息...
為了對付德古拉，時代的權力者開始尋求新的對抗手段。眾人便在這種情況下被集結起來，創立了不少的組織，日夜的鑽研。
但隨著研究的瓶頸無法突破，意見的分歧，這些組織一個個的分崩離析。不過，殘存的教會組織卻終於研究出了令人驚訝的技術...
教团·圣教（Ecclesia）发现了将魔法纹章刻印在身上以发挥其力量的技术。经过呕心沥血的研究，教团的导师巴隆制作出了最强的纹章多米纳斯（Dominus，主宰）。教会的女战士夏诺雅自愿成为多米纳斯的载体。但正在纹章的转移仪式中，夏诺雅的师兄阿鲁巴斯突然出现，并强行中断了仪式。多米纳斯被打成三个碎片散落各处，而夏诺雅也在过程中失去了情感。
为了追回人类击败魔王·德库拉的最后希望，在导师巴隆的命令下，夏诺雅开始了追击阿鲁巴斯，取回最强纹章的旅途。
但，真相並没有这么简单……
惡魔城 被奪走的刻印 劇情
得到了纹章的阿鲁巴斯试图向夏诺雅解释什么，但受到其中黑暗力量的影响，他慢慢失去了理智。不得已之下，夏诺雅只得亲手了结了师兄的性命。然而回收纹章的过程中，夏诺雅也无意吸收了阿鲁巴斯的记忆——
原来，多米纳斯的真身正是德库拉本人所拥有的黑暗力量——主宰之力（晓月中也提到了）。而一旦发动多米纳斯，使用者也会同时失去生命。
得知真相的夏诺雅返回教团和导师对峙，不料导师早已受到黑暗的诱惑——教团一切行动的目的正是德库拉伯爵的复活。虽然夏诺雅击败了巴隆导师，但他在临死前仍然用最后的生命力解除了圣柜上德库拉的封印。由此，恶魔城再度重现于世。
失去了感情，还被迫杀死了世上仅有的两个亲人的夏诺雅，为了完成自己最后的责任，踏上了讨伐伯爵的旅程。
最终，虽然伯爵被击败了，但夏诺雅的力量并不足以将德库拉封印。为了不再让自己一样的悲剧发生，夏诺雅决定牺牲生命发动“多米纳斯”和德库拉同归于尽。谁知此时，寄宿于多米纳斯中的阿鲁巴斯的灵魂突然出现。他自愿成为了“多米纳斯”的祭品，并将感情还给了夏诺雅。最后，在留下对夏诺雅未来最后的祝福之后，阿鲁巴斯的灵魂和德库拉一起被葬送到了黑暗之中。
从此以后，关于圣教的全部记录都被湮没在了历史里。据说这是一位孤独的女战士所做的最后一件事。
惡魔城 被奪走的刻印 主要角色
圣教所屬的女性戰士，童年時被組織撿到，以「消滅德古拉的王牌」的身分養育著。在進行承繼究極刻印─「多米纳斯（Dominus，主宰）」的儀式時，被阿魯巴斯所打斷，因而失去了感情與記憶。
有“斩魔之剑（魔を斬り払う剣）”的称号。
圣教所屬的主席研究員兼夏諾雅的師兄，童年時亦被組織撿到；做為「多米纳斯」的適合者身分養育著，不過最後卻沒有成為「多米纳斯」的承繼者。於夏諾雅承繼究極刻印─「多米纳斯」的儀式時，闖入並奪走了「多米纳斯」。
教會組織圣教（Ecclesia）的創立者，長年研究刻印後，終於創造了能夠摧毀德古拉的究極刻印─「多米纳斯」。在阿魯巴斯奪走了「多米纳斯」後，委託夏諾雅奪回刻印，不過私底下為了企圖讓德古拉復活而不擇手段，也不惜夏諾雅用多米纳斯的力量犧牲成為解放德古拉的祭品。在長年的研究過程中，認為德古拉會一再復活的原因是因為人類渴望著由他來支配，最後自願犧牲自己來解放德古拉。
惡魔城 被奪走的刻印 主要角色
給歐洲帶來死亡威脅的魔王，其傳說已傳續了800年，魂魄被封印在聖櫃裡。
目前已知的是，1944年迷宮迴廊紛爭時德古拉伯爵年齡約882歲，由此推斷本作遊戲年代在西元1862年，大約離西元1897年相近25年(1897年為布拉姆‧史托克原著小說『德古拉』出書年代兼故事發生年代，喬納森‧哈克、赫爾辛教授、昆西‧莫理斯以上三人為故事代表人物)
惡魔城 被奪走的刻印 遊戲系統特色
遊戲依舊是2D探索型ARPG，承繼了自月下以來的遊戲風格，但是在一些小地方做了少許變化，以下統列遊戲操作
在攻擊系統上的變更
惡魔城 被奪走的刻印 裏模式
在達成某種條件後，將可以開啟由阿魯巴斯做為操控角色進行遊戲的模式；另外達到好結局後，會開啟困難模式、聲音瀏覽模式跟速度模式及BOSS RUSH模式，破完困難模式或頭目對戰模式各有好禮相送。
在裏模式中只要使用夏諾雅或阿魯巴斯其中一人突破 HARD MAX Lv.1 的話，下次開啟遊戲時會發現夏諾雅和阿魯巴斯在普通模式或困難模式中一開始會出現"等級突破極限"經驗值、攻擊、防禦、HP、MP...等都是最高的層級→Lv.255
生病的小狗
生病的小狗（英語：）是一支澳大利亚的另類金屬乐队，成立于1997年的新南威尔士州悉尼。成员有主唱兼吉他手賽門摩爾和貝斯手艾瑪安西。在1997年的莫斯曼高中音樂學院，他們兩個相遇是因為他熱愛銀椅樂團。最初賽門打鼓艾瑪彈吉他，他們時常練習年輕歲月樂團，討伐體制樂團和銀椅樂團的歌曲，到最後他們也寫了自己的歌曲。很快，克里斯密爾斯奇也入團並成為鼓手。
伶州鳩
伶州鳩（?—?），周景王時期樂官。
據說伶州鳩是盲人。景王二十三年（前522年）周景王想鑄造“無射”大鐘，单穆公極言“不可”，景王又問於伶州鳩。伶州鳩則以“臣之守官弗及”为推托，又提到“政象乐，乐从和，和从平”的道理，並諫言“若夫匮财用，罢民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也”。景王不听。
次年大鐘果然鑄成，“伶人告和”，伶州鸠卻说“未可知也”。再過一年景王駕崩。《國語》接著又提到伶州鳩以“七律”對曰：“昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿。星與日辰之位皆在北維。”歷代學者多引此言作為考論西周建國的年代，應該可信。史家何炳棣認為周武王伐紂王時“歲在鶉火”之說，缺乏邏輯的合理性，並且指出西周尚無二十八宿與十二次的觀念。
金水路
金水路是位于中国河南省郑州市的一条东西向主要干道，因毗邻金水河而得名。以中州大道为界，以西称金水路，以东称金水东路。金水路两侧种植高大的法国梧桐，是郑州绿城的特色，每年都有白鹭栖息于此。金水路两侧分布众多河南省级机关单位，包括省政府、省人大、省政协，中共省委、共青团省委、省总工会、省妇联、省统战部、省商务厅、省公安厅、省交通运输厅、省高级人民法院等，水利部黄河水利委员会亦位于金水路上，因此金水路也被称为河南的“长安街”。
金水路 历史
1953年修筑铭功路至医学院广场（现河医立交桥）的一段，1954年加浇柏油路面，时称铭功路通工业区大道。1954年向东延伸至经三路，次年修筑通往燕庄机场的道路时，又向东沿至燕庄金水河桥。因该段路位于金水河北岸且与河平行，1956年被命名为“金水路”。
1994年6月10日，“四桥一路”工程开工，在金水路沿线自东向西共修建紫荆山立交桥、新通桥立交桥、大石桥立交桥以及河医广场立交桥4座立交桥，以及新通桥至大石桥之间的高架路。“四桥一路”工程于当年12月30日竣工通车，使金水路成为贯通郑州东西的一条快速通道，改善了郑州市内主干道交通拥堵的情况。
燕庄桥以东至107国道（现中州大道）的路段因通往东郊机场，原称机场路。1997年东郊机场客运搬至郑州新郑国际机场后，机场路名称亦不再使用，统一称金水路。
金水路 历史
从1953年，河南省决定将省会从开封迁至郑州开始，围绕郑州市的城市规划便由此展开，时任郑州市副市长史隆甫从上海请来一位城市规划专家——程壬总工程师，他在规划金水路时，看到波光粼粼的金水河，便想到了上海市政府大楼前的黄浦江。于是，一个颇具外滩风格的金水路规划就形成了。但是这个规划最终未能实施。 随后，一批风貌单调、立面缺乏协调的建筑相继在金水路两侧落成，一些低品位的门店充斥道路两旁。同时，由于建筑物密度较大，挤占了绿化空间，这些都严重影响了省会城市的形象。为此，郑州市在2000年5月，以建设开放的、具有高文化品位、优美宜人、独具中原特色的绿色迎宾大道为目标，对文化路至中州大道一段的金水路进行综合改造，更换了人行道砖及路灯，拆除了一些不协调的建筑，改善了沿线的城市风貌。
2003年，随着郑东新区建设的起步，金水路向东延伸至郑东新区，称金水东路，成为郑东新区东西向交通最重要的主干道。2006年11月郑开大道通车，沿金水路向东可一直通达开封。
金水路 交汇道路
目前，自东向西与金水路相交汇的道路有（粗体字为主干道）：
韦利亚
韦利亚（希腊语：Ἐλέα，罗马化：Velia），古希腊时期稱为埃利亚，是意大利南部坎帕尼亚大区萨莱诺省奇伦托地区的古代城镇，由希腊人创建于公元前538–535年，是埃利亚学派哲学家巴门尼德和埃利亚的芝诺的故乡。韦利亚考古遗址，曾经位于一个海岬，现在位于内陆，中世纪更名为 Castellammare（意为“海上城堡”）。
韦利亚 历史
约在公元前540年，这座城市以Hyele (Ὑέλη)的名义，由来自福卡的希腊人首次建立。这些居民先前为摆脱由波斯战争带来的战乱而移民至科西嘉岛上的阿莱里亚,但随后又因阿拉利亚海战被伊特鲁里亚文明和迦太基赶出城外。因此，埃利亚同样属于古希腊殖民地的一部分。这座城池很快便发展成为当时著名的商业城市，并在公元前4世纪时以意大利联邦（Bundes der Italioten）的一分子参与了对抗大狄奥尼西奥斯的战争。在第一次布匿战争中，埃利亚扮演了罗马亲密友邦的角色，在第二次布匿战争中更是暂时性地升格至军事重镇。公元前89至公元前88年，埃利亚（Elea）易名为Velia，成立了自治政府，并获得了罗马公民权。在这座城市的沿海地区，诸如西塞罗和小加图这样富有影响力的罗马公民，都可以享受优越的住宿条件。
由于贸易重心的转移，加之港口的淤积，这座城市辉煌不再，并在公元9世纪左右遭到废弃。今天，该城市残存无几的废墟位于阿塞亚（Ascea）镇附近，成为了奇伦托国家公园（Cilento National Park）的一部分，联合国教科文组织将其列入了世界遗产。
韦利亚 钱币铸造
该城市自公元前500年左右开始铸造自己的钱币。早期的钱币通常是没有花纹图案的。后来的则正面显示着头戴阿提卡头盔的雅典娜女神，背面则通常是阿提卡样式的猫头鹰或是一头狮子。这些钱币首先只是银币，后来也逐渐（约在公元前350年到公元前300年）铸造了铜钱作为零钱。
韦利亚 考古公园
这座城市建筑群中最古老、同时保存最为完整的城市群，是当时（公元前4世纪）的码头南面的Porta Marina sud，前城的城墙以及其北部的Rosa Port，这些建筑都是由沙石建成的。在“南部地区”，一条长长的干道(Via di Porta Marina)笔直穿过城区，将西北部的希腊式建筑与东南侧的奥古斯都式建筑分割开来。越过这些建筑，街道继续向北伸展，连接了一处公元二世纪的浴池废墟，还有一处希腊化时代留下的喷泉。街边偏东矗立着阿斯克勒庇俄斯神殿，西边则是建有卫城的丘陵，它大概从公元前300年修建成功，内置剧场，但直到罗马时代才得以启用，除此之外，它在公元前3世纪和5世纪还得到了扩建。伫立其上，爱奥尼柱式雅典娜女神庙的地基清晰可见。除此之外，这里同样还拥有为数众多的中世纪建筑。
韦利亚 参考资料
40°09′34″N 15°09′16″E﻿ / ﻿40.15944°N 15.15444°E﻿ / 40.15944; 15.15444
465號州際公路
465號州際公路（英語：，簡稱I-465）是美國州際公路系統中65號州際公路在印第安納波利斯的輔助線。本線環繞印第安納波利斯市，大略呈長方形，長約53哩（85公里），大部份路段位於馬里昂縣，僅在北端路段穿過布恩縣和漢彌爾頓縣。I-465與四條州際公路主線相交，分別是編號I-65、I-69、I-70、I-74，並利用I-865提供多一個往I-65北向的出口。I-465亦為印第安納波利斯國際機場通往鄰近城鎮的最重要幹道。目前西環線在整修當中，預計花費8億美元，於2014年完工。
465號州際公路 路線
465號州際公路是印第安納波利斯的外環線，起點位於城南與65號州際公路交會點，採順時針方向繞城，此段與74號州際公路共構，在印第安納波利斯國際機場附近與70號州際公路相交後繼續往北行約五哩後與I-74分開，在環線西北角與I-65和I-865交會後轉向東，於東北角分出69號州際公路再轉向南與I-70第二次交會，最後I-74在東南角併入後回到起點。I-65和I-70可以說是I-465的南北向與東西向的直徑，圓心則是印第安納波利斯市中心。
除74號州際公路之外，I-465亦與數條美國國道與印州州道共構：
從46號到47號出口這一段約一哩的路程共有八條公路共構：465號州際公路、31號美國國道、36號美國國道、40號美國國道、52號美國國道、421號美國國道、37號印州州道及67號印州州道。這一段公路未來亦可能與69號州際公路計畫線共構。
要注意的是，雖然I-465與多條公路共構，但路旁的標記除了與I-74共構路段外，幾乎都只註明I-465。
465號州際公路 沿革
465號州際公路路線早在1959年就已形成，但到1970年才全線完工。在2002年以前，465號州際公路還包括現今的865號州際公路而形成一Q字形，I-865路段的哩程數則編為I-465的900～905。原本的路線規畫是使用I-865為I-465的一部份，但不包含目前哩程數20～25的路段（該路段原為100號印州州道的一部份）。在1970年1月（完工前七個月），印第安納州州政府說服聯邦公路管理局及美國州公路和運輸官員協會將這五哩改編為I-465，而形成Q字形，25號出口變成一個T形交流道，二個出口都是通往465號州際公路。這常造成用路人和播報路況的困擾，州政府因此想重新規畫I-465的動線，最後的方案是將865號州際公路分出（2002年），問題才真正解決，I-465也才變成真正的環狀。
邵江海
邵江海（1913年—1980年），歌仔戲劇作家、演員、導演、琴師、樂器工藝家，薌劇奠基人。
祖籍中國福建省南部（閩南）漳州府龍海縣（現漳州龍海市），在廈門市出生（1說1914年生），家裡賣油條、鯊魚肉等食物。
師承台灣溫紅塗等先生學習歌仔戲音樂藝術。
1938年起，漳州地區國民黨執政當局查禁台灣歌仔戲、台灣歌仔音樂、台灣樂器（殼仔弦、大廣弦、台灣月琴、台灣笛），邵江海與師兄弟林文祥等合作，做了許多改革，發明六角弦這種新的胡琴類樂器代替殼仔弦和大廣弦，以皮面三弦代替台灣月琴，洞簫代替台灣笛，成為新的伴奏組合，（六角弦、三弦、簫）有人稱為3大件，殼仔弦、大廣弦、台灣月琴、台灣笛則有4大件的稱號，並發展出以雜碎仔調（后流傳到台灣，被稱為都馬調，非常風行）為主的系列改良調和演唱改良調的改良戲。
著有《李妙惠》（又名《盧夢仙》）、《白扇記》等歌仔戲劇本多部。
邵江海
中華人民共和國成立后，1958年起在漳州藝術學校教歌仔戲（1953年起改名薌劇），培養出鄭秀琴（獲評中國國家1級演員職稱）、吳茲明（獲評中國國家1級導演職稱）等學生。
陳彬 (歌仔戲)（獲評中國國家1級作曲職稱）和陳松民（漳州藝術學校副校長）跟他學習歌仔戲音樂藝術。
1960年作為中華人民共和國全國第3次文學藝術代表大會代表在北京得到毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平接見。
1966年文化大革命開始后，他受到迫害，1978年落實政策，回藝術學校教書，1980年去世。
1997年，中國北京《光明日報》出版社出版廈門市台灣藝術研究所編寫的《一代宗師邵江海》專書，紀念和表彰他的藝術成就。
21世紀，廈門市歌仔戲劇團排演以他的生平為題材的歌仔戲現代戲《邵江海》。
自然
自然可以指：
自然
自然变换，范畴论
自然数
自然史
自然哲学
自然 (期刊)
自然出版集团
NATURAL，第四代程序語言
平安京
平安京（日语：／ Heian-kyō ?）是794年（延历13年）到1869年（明治2年）间的日本首都，為日本古代模仿中國唐代洛陽城和長安城所建造的城市，位於現在京都市的市中心區域，別稱有「洛陽」或「京洛」等等。
桓武天皇時期，作为长冈京的替代都城，選址落在山背国的爱宕和葛野两郡之间，城市規劃效仿中国都城；于西元793（延历12年）年开始建都，隔年794（延历13年）进行迁都。北部中央设置宫城平安宫（大内里），并作为历代的皇居使用。
迁都以来，除去因平清盛而中断的福原迁都外，平安京作為日本都城共約1100年左右直至迁都东京。
平安京 概要
平安京位於現在的京都府京都市中心地區，跨越山背国葛野和愛宕兩郡，東西4.5公里、南北5.2公里的長方形首都。平安京的北端中央是大內裏（即皇城），自大內裏開始是貫穿京中的朱雀大路。朱雀大路將平安京分為左京、右京（東側稱為左京洛阳、西側稱為右京长安）兩個部分。
平安京的規劃以唐洛阳城和唐長安城為藍本，並總合了以前建造平城京的經驗，但未修建城牆。選擇這片土地據說是以中國風水四神相應為基礎，四神即蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種神獸，在此與「山川道澤」的風水理論結合，而平安京北有船岡山，東有鴨川，西有山陰道（古代道路），南有巨椋池，正符合四神相應的說法。
由於當時頻繁遷都，又討伐蝦夷，朝廷財力匱乏，平安京並未興建完成。之後，右京因為地勢低窪多沼澤，不利建設，逐漸衰落，而左京則是貴族公卿宅邸群聚，人口增長並發展壯大，使得洛陽成為平安京的代名詞。這就是為什麼京都被稱為「京洛」的原因，所以後來稱將軍大名進京參見天皇就叫做「上洛」。
平安京 概要
京中居住人口不多，約在十二至十三萬人左右。
平安京的範圍比現今的京都市小。北限的一條大路位於現今今出川通和丸太町通中間的一條通，南限的九條大路位於現今的JR京都站南面的九條通。東限的東京極大路位於現今的寺町通，西限的西京極大路被推定為位於銜接JR西日本嵯峨野線花園站和阪急京都線西京極站的南北線。
東西方向的4列町稱為「條」，南北方向的4列町稱為「坊」。屬於同條、坊的16個町依次按数字一至十六編號，例如：右京五條三坊十四町。每町又分為四「行」，呈南北狹長狀，每行分為八戶。
參考上圖，京城以朱雀大路為中軸區分為左京（東部）及右京（西部）；東西向「□条大路」及南北向的諸大路交叉劃分出的方形區域則為坊；每坊以縱橫各三條小路均等劃分為十六個町，一町為四十丈（四百尺）見方（此處用唐大尺，一尺約近三公尺）。
平安京 概要
平安京住宅實施「四行八門制」，即每町劃分出東西向四等分區域，稱為四行；每行以南北向區分出八等分區域，稱為八門。一門即為一戶，故一町理論上可住三十二戶人。
京城中道路，小路寬四丈，坊間大路寬八丈，京極大路十丈，一条大路十丈，九条大路及大宮大路十二丈，二条大路十七丈，朱雀大路二十八丈。
在「堀川小路」及「西堀川小路」兩條對稱的道路上，有流貫兩路的人工河「堀川」，因此兩道雖屬小路，寬度卻有八丈。
道路的幅度以小路4丈（約10.8m），大路8丈（約21.6m）以上為標準。因為如此，現存的京都市內道路多數都比較狹窄。朱雀大路的幅度據說有28丈（約75.6m）。