hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
潘海東 生平
1974年出生于四川達州。於1991年進入北京科技大学机械电子系就讀本科。1995年起他在清華大學机械制造系攻讀硕士。1998年他又進入美國波士頓大學系统工程博士課程就讀。2002年畢業後回國。在美留學期間，他還曾任哈佛中国评论共同主席、麻省理工学院人才论坛分会主席等工作。
回國後不久便與友人组建了一家管理咨询公司。2004年他進入了辦公用品網站亞商在綫任首席信息官，第二年便離職準備自己創業。個人創業的最初目標是做本地搜索，但在他人的建議下，他改變方向以維基為主。
2005年6月潘海東與梅春等在中关村国际孵化园合作創立了互动在线（北京）科技有限公司并任CEO。11月8日互动维客的第一个版本正式上线，之後互動又引入黃頁維基和自行研發的HDwiki，對其進行商業化運作。在運營方式上，潘海東認為中國互聯網的發展是“C2C”（Copy to China）方式，表示支持“拿來主義”，“移植”維基百科到中國。他還聲稱在創新下，互動在技術參數比較中有92項優於維基百科。
潘海東 生平
2007年一次採訪中潘海東認為中國的Wiki發展仍在早期，并表示互動要靠開源培養市場。同年潘海東公開指責百度百科的侵權行為并稱不排除訴諸法律。
2008年潘海東主張SaaS模式、开源模式、传统广告模式是三種Wiki未來盈利方式，并認為廣告模式最重要。年底金融海嘯形勢嚴峻的情況下，潘海東打氣表示：「中国维基不会死，是骡子是马，2009年将见分晓」。
在第四届中國互联网站长年会上潘海東自稱互動很低調，又指2009年是中國百科網站發展的「元年」。他還認為維基百科選擇公益模式是迫不得已。就商業WIKI模式，他也承認困難。但也表示了上市的意願。
潘海東 與維基百科的關係
2009年9月15日吉米·威爾士訪問互動，并接受中文商標捐贈。對此有媒體在報導上把兩人各稱為“美國維基之父”和“中國維基之父”。後來的採訪中潘海東則聲稱自己無意成為中國的吉米·威爾士。另在兩人的記者見面會上，潘海東稱他們的關係很好，但在競爭上互動一定勝出。另外潘海東稱雙方還曾討論過接管中文維基百科的事宜，但不便透露。
潘海東 與百度百科及李彥宏的關係
2010年12月20日，潘海東在自己的新浪微博上發表對李彥宏的三封公開信，質疑百度企業文化扼殺互聯網創新。此前互動也曾指責百度侵犯其著作權并發起訴訟。
潘海東 榮譽及其它
潘海東還曾在2008年第三届互联网站长年会上獻詩以示愛國。2009年10月1日他亦獲邀出席中华人民共和国成立60周年庆典。
馬加斯 (昔蘭尼)
馬加斯，昔蘭尼的國王（統治期間：前276年－前250年），昔蘭尼在今天的利比亞境內。他是貝勒尼基一世在第一次婚姻中與馬其頓貴族腓力所生的兒子，他還有一個姊妹安提戈涅嫁給伊庇魯斯的皮洛士為妻。之後貝勒尼基與托勒密一世結婚，馬加斯作為托勒密的繼子統治昔蘭尼。他同母異父的兄弟托勒密二世統治期間，馬加斯為了昔蘭尼的獨立與埃及托勒密王朝對抗。
馬加斯 (昔蘭尼) 統治
馬加斯因為母親的關係當上昔蘭尼的總督。在托勒密一世逝世後，馬加斯嘗試在好幾個機會中把昔蘭尼從托勒密王國獨立，然而直到前276左右年才成功，並自立為國王。
馬加斯與塞琉古帝國安條克一世的女兒阿帕瑪結婚，利用這層婚姻關係與塞琉古結盟，並協議入侵埃及。在前274年第一次敘利亞戰爭爆發，當安條克一世入侵托勒密王國的巴勒斯坦時，馬加斯準備從西邊攻擊他同母異父的兄弟托勒密二世，但內部因利比亞游牧部落馬爾馬里卡人（Marmaridae）叛亂而作罷，最後安條克一世被托勒密二世的軍隊擊敗。馬加斯最終一直保持昔蘭尼獨立，直到前250年左右逝世後不久，昔蘭尼王國遭到托勒密王國併吞。
馬加斯 (昔蘭尼) 與印度的關連
馬加斯在阿育王敕令中被提到他是其中一位因印度孔雀王朝阿育王的佛教傳教士而改變信仰的希臘國王之一，然而沒有一份西方文獻記載這件事情。
在馬加斯統治昔蘭尼期間，昔蘭尼哲學家赫格西亞有時被認為受到阿育王的佛教傳教士所帶來的佛教思想影響。
馬加斯 (昔蘭尼) 家庭
馬加斯與阿帕瑪有一個女兒貝勒尼基二世，是他們僅有的孩子。
昌宁郡
昌宁郡（：／ Changnyeong gun */?）韩国庆尚南道的一个郡。北部与大邱接壤。三韩时代早期，归属非火伽倻，一部分属伽倻。后来归属新罗。
洛东江流过。流域内有牛浦沼湿地，一个重要的生态资源与旅游景点。名人有曹敏修，成蕙琳，曹植、朴元淳。
程應旄
程應旄（？—？），字郊倩，安徽新安人，清初醫家，是《傷寒論》重要的註解者之一。
程應旄 學說
他贊同方有執的「錯簡重訂說」，主張宋版《傷寒論》條目已有錯亂，應重加考訂。提出以「表裏臟腑」來了解張仲景的學說，他尤其重視脈證。
岭南地方
岭南地方（：／），韩国一个非正规地区称谓，相当于庆尚道，朝鲜半岛地方之一。嶺南一詞的由來意指鳥嶺、竹嶺以南地區，而該嶺為慶尚道與忠清道分隔之界。
高丽时期曾在此地以岭南为名設置行政区。當代嶺南地方包含的行政區則有庆尚北道、庆尚南道、釜山、大邱和蔚山。区域内岭南大学以岭南作为名称。
橫塘河
橫塘河是位於香港梅窩，鄰近銀河並流入銀礦灣的河流。
橫塘河 上游
橫塘河上游由數條支流組成，大都發源於禾上坳。
橫塘河 中游
橫塘河中游位於海平面以上低於10米地區，由密林進入石屎水道，兩傍是民居或度假屋。
橫塘河 下游
橫塘河下游比較寬闊，分為兩條水道，水道間為紅樹林，高海平面僅3米，除植物外，也吸引很多魚類覓食。河流近出口之上有一條石橋連接銀礦灣泳灘北半和南半及銀礦灣酒店。橫塘河於近泳灘處突然收窄和變淺，曾產生類似三角洲的地理特徵。
本多正純
本多正純（日语：／ Honda Masazumi，1565年—1637年4月5日），日本戰國時代末期到江戶時代的武將、大名，下野小山藩主、下野宇都宮藩主（第28代宇都宮城主），德川幕府初期的老中。父親為德川家康的寵臣本多正信。
本多正純 生涯
永祿8年（1565年）出生，是本多正信的嫡子。當時正信由於三河一向一揆而自德川出走，投靠大和國的松永久秀，正純則在大久保忠世的庇護下度過。
當父親重回德川家康麾下時正純同時成為家康的家臣，其不輸父親的智謀得到家康的重用。慶長5年（1600年）關原之戰發生時，跟隨家康本隊出戰，戰後奉命看管石田三成。
慶長8年（1603年），家康出任征夷大將軍，開創幕府，正信更加受到重用。慶長10年（1605年）家康傳位給三男德川秀忠，成為大御所隱居，開始了家康與秀忠的二元政治，父親正信輔佐江戶的秀忠，正純則輔佐駿府的家康。本多正純的權勢也在此時迅速擴大。慶長13年（1608年）受封下野小山藩3萬3000石大名。
慶長17年（1612年）2月、正純的家臣、岡本大八自肥前日野江藩主有馬晴信處收取鉅額賄賂，答應在肥前杵島郡、藤津郡、彼杵郡加增的事上斡旋，被判為詐欺罪，處以火刑，有馬晴信則在流放被迫自殺（岡本大八事件），此事讓本多派的政敵大久保派暫時在幕閣中得勢。另外由於岡本大八是吉利支丹（即天主教徒），這次事件更加促成德川幕府的禁教政策。
本多正純 生涯
慶長17年（1612年）12月22日駿府城因火災焚毀，家康在御所重建前暫住於正純府邸。慶長19年（1614年）發生大久保長安事件，政敵大久保忠鄰失勢，本多父子正式掌握了幕府初期的政治。
慶長19年（1614年）開始大阪冬之陣，在德川氏與豐臣氏講和的過程中，本多正純向家康進獻了將大阪城内壕溝填平的策略。
元和2年（1616年），家康與正信相繼過世，正純轉往江戶的將軍德川秀忠處任職，成為年寄（後來的老中）。但自其父親時代以來的權勢，使秀忠及其親信多有抱怨，尤其秀忠在正信死後加封了他2萬石，也就是說正純一共坐擁5萬3000石土地。
元和5年（1619年）10月福島正則遭到改易，遵從家康的遺命，再度加增其下野小山藩5萬3000石以及宇都宮藩15萬5000石，此事更加引起周遭的怨言。
本多正純 生涯
元和8年（1622年）8月，出羽山形的最上氏改易之際，正純作為使者前往接收山形城，忽然接到來自秀忠處，指控其秘密製造鐵砲以及修築宇都宮城的本丸石垣，甚至預謀宇都宮城釣天井事件中暗殺秀忠等11條罪狀，並將領地全部沒收。但由於自先代以來的功勞，另外賜與出羽國内由利郡的5萬5000石。但正純卻婉拒了這5萬5000石，此舉更加激怒了秀忠，使本多家最終遭到改易，正純被佐竹義宣囚禁後流放出羽國橫手，僅以幕府施捨的1000石維生。
此事其實是由秀忠寵臣土井利勝一手策劃，加上秀忠之姐加納御前（龜姫）經常向秀忠訴說正純是非。加納殿是當正純受封宇都宮時反而遭到轉封往下總古河的奧平忠昌之祖母，其女兒則是因正信、正純陰謀失勢的大久保忠鄰之子大久保忠常正室，因此她對正純的憎惡是顯而易見的。
失勢的正純曾在幽禁處上野台吟道：
寬永14年（1637年）3月10日（新曆4月5日），本多正純在橫手的住所處死去，享年73岁。
本多正純 之後的本多家
本多正純被流放時，其子本多正勝亦獲同罪而放逐到由利郡，在正純過世後七年，其子正勝以35歲英年早逝，正勝的長男本多正好與次男本多正之皆有後代。
嫡男正好在元和9年（1623年）生於江戶，同年本多家遭到改易，因而投靠母方的攝津尼崎藩，幼少時就極為好學，在參拜祖父正純及父親正勝墓的請求遭到回絕後，受到本多家的親戚高崎藩安藤家邀請前往做為客將，改名為和田角兵衛。之後住在武藏國小平，本多家子孫本多正綱（7代當主）改姓木村，並得到當時的將軍德川吉宗破格給予待遇。
正勝的次男正之則在流放地橫手出生，通稱忠左衛門。正純死後、受到成瀨正虎邀請移居尾張犬山。寬文4年（1664年）獲赦，成為擁有3000石的旗本。
本多正純 人物・逸話
囚禁石田三成時，曾問三成「閣下也是忠臣，為何不切腹以保全名譽呢？」三成則回以「胸懷大志者，直到最後都不會放棄貫徹信念，這點你是不會懂的」。
大阪之陣後，千姬（豐臣秀賴妻）與本多忠刻再婚。為此不滿的坂崎直盛打算據守屋敷以抵抗幕府，值此騷動之際幕閣中有人提案買通直盛的家臣，以說服直盛自殺，但正純則提出「以家臣的不忠抵制主君的不忠，將使天下的政道無法運作」反對此主張。
其父正信得到權勢的同時也遭致許多人怨恨，為免有朝身敗名裂，曾告誡身為嫡子正純「絕對不要接受3萬石以上的知行」，但正純並未遵守此遺訓，而接受了15萬石的土地，終不免得到家破人亡的下場。
與其父一樣，對於權力有異常的欲望，現在的歷史小說或大河劇中多將其塑造成「家康的寵臣」的形象。然而，同時亦有將其描繪成與石田三成一般令眾人畏懼的忠臣的作品。
本多家遭到改易後，幕府命令佐竹氏對正純加以看管，佐竹義宣卻對其款待有加。此事被幕府知道後，對正純實行更加嚴酷的監禁，他晚年被幽閉在一間釘得密不透風的屋敷中渡過餘生。
科景
科景（Sciscape）是1999年於台灣成立的非營利專業科學新聞網站，創站者羅中泉現為清華大學生物資訊與結構生物研究所助理教授。科景新聞網提供以自然科學、生命科學為主的相關新聞報導。
科景 大事記
Sciscape從一個個人網站開始，發展成一個擁有數十位各科學領域研究生支援的網站。早期以節譯外文網站的新聞內容為主，目前則更強調報導的原創性，目前科景已經成長為國內最大的專業科學網站之一，並且透過CC授權，將其文章內容授權給其他科學網站或政府與學術單位轉載。
由於志氣相投，麻省理工學院開放式課程中譯計劃主持人朱學恆在曾經為文協助宣傳此站。
科景 報導內容
科景新聞網的編輯會編寫以下文章：
科景新聞資料曾經被人間福報引用來撰寫諾貝爾獎得主高錕的報導。
Fly100%
Fly100%（1987年2月13日—），本名陆维梁，出生于广西南宁，中国著名的魔兽争霸选手，世界电子竞技大赛选手，其使用的：，擅长的种族为兽族。其出道之初加盟的是兰州俱乐部，后以其独特的兽族打法迅速备受魔兽争霸爱好者关注，并取得众多比赛冠军，后取得NWL第一赛季冠军，成为新一代的兽王，是随李晓峰（，人皇）之后，中国人气最高职业游戏选手。
在2009年11月15日于成都举行的世界電子競技大賽2009（WCG2009）魔兽项目决赛中，fly100%惜败于同样来自中国的infi（王诩文，塔魔）获得亚军。
在2015年12月20日于銀川举行的世界電子競技大賽2015（WCA2015）魔兽项目中，在胜者组决赛以0:2负于德国的yAwS后，在败者组决赛胜出，以0:1的败者组让分再次与yAwS会师决赛，并在先失一局的劣势下连胜三局，最终以3:2获得冠军。
行政管理区
行政管理区，简称管理区、区，是中华人民共和国地方政府设立的特有区划形式，只具备行政管理层次上的意义，不属于并非民政部登记在册的正式行政区划单位。此類區劃包括县级（含副地级）行政管理区、乡级（含副县级）管理区等。
行政管理区 組織及職能
行政管理区不设人民代表大会、人民政府或政治协商会议等机构，行政机关一般为「管理委员会」，或「行政委员会」、「管理局」等，这些行政机关是上级人民政府的派出机构，不屬於基層政权；中共地方組織則设立「区工作委员会」，作为上一级党委的派出机构。管理区代管的乡、镇级行政区等如果需要参加人大会议时，需去民政部登记的其所属的县（区）参加人大会议。
从现存的“县级行政管理区”类型来看，“县级行政管理区”的管理委员会为直辖市或地级市人民政府工作机构，“县级行政管理区”的设立或因产业规划、旅游布局或因历史等原因。以湖南省为例，因历史原因设立怀化市洪江管理区；因省级国有农场改制，设立屈原、西湖、西洞庭以及大通湖四个县级管理区。长沙市政府因长沙高新技术产业开发区和经济技术开发区分别设立长沙高新技术产业开发区管理委员会与长沙经济技术开发区管理委员会。
长丰
长丰可以指：
长丰县，中国安徽省合肥市下辖的一个县。
长丰镇，多处地方有名为“长丰镇”的行政区。
R-型小行星
R-型小行星是亮度中等，相對來說在小行星主帶內側是不常見的，它的光譜介於V-型小行星和A-型小行星之間。它的光譜在1和2微米間顯示不同的橄欖石和輝石的性質，可能還有斜長石，和截止在0.7微米非常偏紅的光譜。
紅外線天文衛星任務將灶神星、148 高盧星、246 Asporina、349 Dembowska、571 Dulcinea和937 Bethgea歸類為R-型；但是，重新分類時將灶神星當成V-型的原型，是值得商榷的。
南桥
南橋可以指：
南桥，主板芯片组的其中一枚芯片
南桥镇，多处均有名为“南桥镇”的行政区
青衣南橋，位於香港新界，連接葵涌及青衣的一組橋樑
南桥 (武汉市)，位于中华人民共和国湖北省武汉市江夏区，湖北省文物保护单位
南桥 (科隆)，位于德国科隆
忽然囉囉攣
《忽然囉囉攣》（英語：）是一部1997年的美國喜劇電影，由凱文·克萊主演，法蘭克·歐茲執導。
根據編劇所言，故事靈感來自發生在第66屆奧斯卡頒獎典禮上的一段小趣事：湯·漢斯憑他在《費城》中的演出，贏得了最佳男主角獎，致詞時因角色是同性戀者，所以對他的兩個同志朋友作出感謝，包括了他在中學時的戲劇老師，但那位老師卻因當時仍未出櫃，而生活大受影響。
忽然囉囉攣 劇情
主角Howard Brackett是一個小鎮上的英文教師，本來就快和未婚妻舉行婚禮，豈知他的一個舊學生在奧斯卡金像獎頒獎典禮上突然宣稱Howard是同性戀者，令到小鎮上的居民立刻對Howard的性傾向產生了懷疑，而婚禮會否舉行亦成了問題。
生物安全櫃
生物安全櫃（英語：，一般簡稱BSC），是生物安全實驗室常見的重要設備，異於化學實驗室內的通風櫃（Fume Hood），或者是層流櫃(Laminar flow cabinet)。其主要是藉由櫃體內的高效濾網（high efficiency particulate air filter, HEPA filter）過濾進排氣並在櫃體內產生向下氣流的方式來避免感染性生物材料污染環境與感染實驗操作人員，亦或是實驗操作材料間的交叉污染。
生物安全櫃 檢測標準
而世界各主要BSC產品認證、安裝檢測及年度檢測知國家標準包括
台灣生物材料安全等級、實驗室生物安全標準如下列。
生物安全櫃 延伸閱讀
WHO
US
Canada
Europen
Australian:
Taiwan:
安福孔廟
安福孔庙或安福文庙，是位於中華人民共和國江西省安福县的一座孔廟，始建于北宋时期，曾是安福县明清时期的官学的驻地，為清式建築，現存完整，今为安福县博物馆使用，亦为全国重点文物保护单位。
安福孔廟 沿革
安福孔庙由县令李康成主持修建于北宋元丰四年（1081年），同时也是县学所在地。元祐五年（1090年），其随安福县衙迁至距离旧县府一里的地方，即今安福中学校址，南宋绍兴十三年（1142年），迁建于今址丹霞观。落成後，安福孔庙曾多次遭遇兵燹破坏，又经几次大修:476，明朝正德十六年（1521年），知县余夔按朝廷规定的形制重建，渐成今制。
1987年12月，安福孔庙成为江西省人民政府确定的第三批省级重点文物保护单位:439，1996年，安福县博物馆成立时，借用文庙作为展览场所，并沿用至今，2013年3月5日，安福孔庙被中华人民共和国国务院列为第七批全国重点文物保护单位，之後觀光客逐漸增加，孔廟也成為安福县內重要的公共藝文設施。
安福孔廟 建筑
据史籍记载，明朝正德十六年（1521年）重建后的孔庙有大成殿、两庑二十四间、戟門、明伦堂、棂星门、日新與时习二斋、库房、馔堂、牲房、儒林門、教谕厅等建筑，大成門前則有泮池，池塘上还架有石砌的狀元橋，建筑的规制则與皇宫相似。
安福孔庙现存建筑的主体结构多在清朝同治二年（1863）修缮，为清式宫廷建筑，其南北长64米，东西宽42米，建筑占地面积约2,688平方米，四周围墙皆为红色:476，中轴分明，左右对称。经过青云桥、櫺星門及圜桥後即為大成門，其左右有名宦祠與鄉賢祠，主体建筑大成殿在大成门後，由砖瓦及木材建成，其脊高13米，屋顶为歇山顶、飞檐斗拱，並铺设有琉璃彩瓦，內立有孔子、孟子、荀子及20位安福出身人物的塑像，殿宇旁則刻有各式雕刻，並繪有山水花鳥、人物故事的圖案，大成門前則有泮池，池塘上亦有狀元橋，均经过多轮维修。安福縣博物館建立後，孔廟的部分建築被開闢為文物展館。
北京国安足球俱乐部2010赛季
北京国安足球俱乐部2010赛季，记录了北京国安足球俱乐部参加2010赛季中国足球超级联赛以及亚洲冠军联赛的比赛结果以及球队人员情况。
北京国安足球俱乐部2010赛季 亚洲冠军联赛
在本赛季亚洲冠军联赛小组赛中，北京国安队最终以3胜1平2负积10分的成绩首次晋级16强。
以下是E组积分榜及北京国安队每轮赛果：
八分之一决赛中，北京国安作为E组第二，客场挑战G组第一水原蓝翼。但北京国安最终以0:2的比分遭到淘汰。
北京国安足球俱乐部2011赛季
北京国安足球俱乐部2011赛季，记录北京国安足球俱乐部2011赛季中超联赛和足协杯赛的比赛结果以及球队人员情况。
北京国安足球俱乐部2011赛季 本赛季俱乐部人员
名单更新于2011年4月4日。
更新日期：2011年7月7日
北京国安足球俱乐部2011赛季 中国足球超级联赛
本赛季，北京国安最终以积53分的战绩位列联赛亚军，并进入下赛季亚足联冠军联赛小组赛。
积分榜截取方式：联赛前三名。
江苏舜天国信  v  北京国安
北京国安  v  杭州诺贝尔绿城
广州恒大  v  北京国安
北京国安  v  大连实德
南昌衡源  v  北京国安
成都谢菲联  v  北京国安
北京国安  v  青岛中能
辽宁宏运  v  北京国安
北京国安  v  深圳茅台红钻
河南建业  v  北京国安
北京国安  v  山东鲁能泰山
北京国安  v  天津康师傅
陕西人和  v  北京国安
北京国安  v  上海申花
北京国安  v  江苏舜天国信
杭州诺贝尔绿城  v  北京国安
北京国安  v  广州恒大
大连实德  v  北京国安
北京国安  v  南昌衡源
北京国安  v  成都谢菲联
青岛中能  v  北京国安
北京国安  v  辽宁宏运
长春亚泰  v  北京国安
深圳茅台红钻  v  北京国安
北京国安  v  河南建业
山东鲁能泰山  v  北京国安
北京国安  v  长春亚泰
天津康师傅  v  北京国安
北京国安  v  陕西人和
上海申花  v  北京国安
北京国安足球俱乐部2011赛季 中国足协杯
本赛季中国足协赛，由于北京国安队上赛季中超联赛排名第5，故直接晋级第二轮，并跻身四强，最终在济南点球大战不敌卫冕冠军山东鲁能泰山，止步半决赛。
北京国安  v  上海东亚
北京国安  v  南昌衡源
杭州诺贝尔绿城  v  北京国安
山东鲁能泰山  v  北京国安
深泽文庙
深泽文庙，即明、清两代“深泽县学文庙”，位于今河北省深泽县，原物仅存大成殿，为河北省文物保护单位。
深泽文庙 历史
深泽文庙的创建年代已不可考，北宋元祐二年（1088年）新建，在当时的县城东北角。明成化十八年（1482年）向西南方迁六十步重建，即今址。其后的正德十二年（1517年）、嘉靖四十五年（1566年）、清康熙四十二年（1703年）、雍正六年（1728年）、乾隆五年（1740年）、道光二十四年（1844年）、二十八年（1848年）及二十九年（1849年）均曾重修。文庙盛时，曾有照壁、棂星门、泮池、戟门、东西两庑、大成殿、明伦堂、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、尊经阁、射圃、射堂等建筑。
1960至1970年代间，文庙被改建为深泽县医院，大成殿当作手术室使用，成为文庙仅存的建筑。1990年代初，县政府重修大成殿，重建东西庑各三间，文庙成为深泽县文物管理所和九皋书画院的办公地。1993年，河北省人民政府公布大成殿为河北省文物保护单位。
深泽文庙 建筑
大成殿为明代建筑，面阔五间，单檐歇山顶，挂黄绿相间琉璃瓦，殿脊阳面、阴面分别为龙、凤图案，两山东、西分绘龙、凤，后山亦有圆形双龙图案，风格独特。
庙内曾悬挂清康熙帝御笔“万世师表”、雍正帝御笔“生民未有”匾额。现存明嘉靖年间御制敬一箴碑。
武攸暨
武攸暨（7世纪—712年），唐朝驸马。为武则天之堂侄、太平公主第二任丈夫。
武攸暨 简介
史书未记载武攸暨的生年。他是武则天伯父武士让之孙，右监门长史武怀道之子。天授年间，封为千乘郡王。初仕为右卫中郎将。武则天杀了他的妻子，于是太平公主顺利的下嫁他，授驸马都尉，婚後，太平公主生下二子一女。迁任右卫将军，封千乘郡王，历任司礼卿、左散骑常侍等官职，晉封定王。神龙年间降封安定王，曾拜任司徒，后请辞。其侄武延秀等於唐隆政變被诛后，降为楚国公。延和元年逝世，追封定王。次年，太平公主涉及谋逆，被唐玄宗發動先天政變處死，攸暨墓亦遭毁。
武攸暨 子女
据《旧唐书》记载，武攸暨与太平公主生下二子一女（长子武崇敏、次子武崇行、长女武氏）。
另有次女武氏，封永和县主，嫁光禄卿崔瑶。在永和县主墓志铭中，记其为武攸暨和太平公主的第二女。但她出生时，太平公主与前夫薛绍的婚姻仍然存在，永和县主不可能是太平公主的女儿，当是武攸暨其他妻妾所生。
另有一子武胜，官居尚书膳部员外郎、徐州刺史，娶唐肃宗姨母杨氏，生子武充（734年－802年），字虚受。
鄔思道
烏思道，（?—?），姓訛作“鄔”，字王路，訛作“王露”，浙江省寧波府慈溪縣（今浙江省寧波市慈溪市）人。清代紹興師爺，曾先後任職於官員田文鏡、高其倬的幕府中。在現當代作家二月河的長篇歷史小說系列「落霞三部曲」和相關改編影視劇中，被刻畫描寫為雍正帝的幕後「帝師」與智囊，並被大眾所熟知。
鄔思道 歷史形象
在雍正年間發生的“督撫互參案”中，有提及烏思道此人。雍正四年（公元1726年）五月五日，時任直隸總督李紱上奏彈劾河南巡撫田文鏡，認為其“性情僻暗，信用僉邪，賢否倒置”，並稱田文鏡聽信“市井無賴”出身的上蔡知縣張球的推薦，任用一姓“烏”人為其幕賓，而此“烏姓幕賓”後來被田文鏡所深深信任，並擁有較大權勢，張球因而藉其“舉薦人”的身份，恐嚇河南的官員。田文鏡對此則上奏回應稱李紱所說的“烏姓幕賓”卻有此人，並且名為“烏思道”，是浙江人，但並非所謂張球向其推薦，而是他本來的舊識，此外他又稱烏思道雖然確實是其幕友，但所負責的僅僅是負責檢查文書和核對賬簿，而各種“機密大事”，都是由田文鏡所決定，不僅與烏思道無關，甚至烏不會知道這些事情的詳情。
此案在當時有較大影響，以田文鏡為首的實力和以李紱為首的勢力由此相互攻訐，並發展成為“科甲朋黨案”，最後以李紱及其勢力失勢告終，李紱本人也在公元1727年下獄治罪並被判處斬監候，後來被雍正帝特赦才不至被處死。
鄔思道 歷史形象
在清朝詩人鄭性的詩文集《南溪偶刊》中，有五首詩與烏思道有關，分別是《酬烏王路》《送烏王路赴制幕府》《聞王路改赴滇黔》《題烏王路垂釣圖》《法庵睿上人五十壽序》，均表明烏思道與鄭性是好友。學者也因此考證出不少烏思道的生平細節。
其中根據《酬烏王路》詩，可知烏思道是明朝初期文人烏斯道的後代，烏斯道字繼善，號春草，在《明史》中有傳，烏斯道有哥哥烏本良，字性善，號春風，兩人都是慈溪人。
另根據《送烏王路赴制幕府》《聞王路改赴滇黔》詩，可知烏思道在供職于田文鏡的幕府後，轉而任職于時任福建總督高其倬的幕府，數年後高其悼改任雲貴總督，烏思道亦跟隨；而根據《法庵睿上人五十壽序》詩，烏思道最終于乾隆元年（公元1736年）返回家鄉慈溪，結束其游幕生涯。
烏思道亦有創作詩歌，有詩集《游梁草》，已散佚，現僅存《三門砥柱歌》一首。
鄔思道 歷史形象
黃河水自天上來，中流特起三門開。三門崒嵂雲峰插，百尺玲瓏雪瀑堆。朝擎紅日撐西走，夜有靈光射星斗。森森奇鬼眼前搏，隱隱晴雷耳底吼。泰山巍峨未可保，此石中立無時倒。根盤不避狂瀾搜，枝勁偏經怒濤掃。陽侯讓道趨如梭，馮夷欲撼奈力何。鯨鯢斂翅藏深窟，蛟龍不敢相蕩摩。兩間元氣太鬱結，太行潼關左右列。天教巨石鎖洪濤，從容再向海門泄。
活躍年代與田文鏡近似、出生於康熙二十一年（公元1682年），去世於乾隆十年（公元1745年）的陶正靖所著的《晚聞存稿》中，亦有提及烏思道，不過陶氏將其姓寫成“鄔”，稱“田文鏡之幕賓鄔姓者，威行一省，遍佈黨羽”，學者由此認為，雖然田文鏡在奏摺中反駁李紱，宣稱烏思道只不過負責“查對文移，核算錢穀”而已，但這並非完全事實，烏思道在當時確實有較大勢力與威望。
鄔思道 野史形象
烏思道在歷史上記載極少，但被當時視為清代“紹興師爺”的代表，並流傳于清朝晚期人寫作的各野史、筆記、詩話中。
最早提及烏思道的清人筆記野史之一，為平步青（1832年—1896年）的《霞外捃屑》、潘衍桐的《兩浙鞧軒續錄》，二者均宣稱烏思道曾被雍正帝在回覆田文鏡的請安摺時，經常朱批詢問“烏（或作鄔）先生安（或作好）否？”，證明烏思道的大名連雍正也聽聞；而《兩浙鞧軒續錄》又稱田文鏡雖然性格驕傲倔强，但卻異常尊重烏思道，有一次二人失和，烏離開田文鏡幕中，田文鏡的奏疏因而交由他人書寫，但因為文義不通惹得雍正帝指責。
而稍後李岳瑞的《春冰室野乘》則記載得更為詳細，除保留了雍正帝朱批“鄔先生安否？”，知曉烏思道的聲名一事外；又將田文鏡尊重烏思道的細節加以描述，在田烏二人失和、烏離開田文鏡幕中不為田代謝奏疏、田文鏡因而被雍正帝指責的基礎上，稱田文鏡在被雍正帝數次指責後，只能專門派人找到烏思道，請求他返回其幕中，縱使烏要求“重金”聘請，田文鏡依然只能“不得已”地允許；此外又增添了烏思道曾提議田文鏡彈劾權臣隆科多，並且幫助田撰寫彈劾隆科多的奏疏，而正是因為此事，田文鏡才得到雍正帝的寵信。
鄔思道 野史形象
同時，《霞外捃屑》、《春冰室野乘》均將烏思道的姓氏寫作“鄔”，並只稱“鄔先生”而沒有書寫他的名字，《春冰室野乘》則將烏思道的籍貫從“慈溪”寫為“紹興”。
在《春冰室野乘》後仍有大量清末民初的筆記野史提及烏思道，而這些書籍中對烏思道的事跡描寫基本上均與《春冰室野乘》大同小異，包括徐珂《清稗類鈔》、小橫香室主人《清朝野史大觀》、裘毓麐《清代軼聞》等等，甚至於清亡以後至今的不少學術性質著作，包括許同莘《公牘學史》、蕭一山《清代通史》、周汝昌《曹雪芹小傳》、馮爾康《雍正傳》、李永鑫《紹興通史》等，均部分記錄了這些野史筆記中對烏思道的記載，雖然部分學者比較審慎地未完全採用這些説法，只是當作傳聞而已，但也有部分學者直接當作事實信史而照搬採用。
然而，在雍正帝繼位後，清代的官員與帝王之間的朱批奏摺，均會嚴格地收繳入皇宮中並完整保留存放，因此今人仍然可以完整看到清代官員的奏摺，而在田文鏡的全部奏摺中，並沒有野史中所謂彈劾隆科多、雍正帝向烏思道問好之事，只有在雍正四年“督撫互參案”中與李紱的政治鬥爭中曾經提及烏思道一次而已（見上）。
鄔思道 小説形象
在現當代作家二月河小説系列“落霞三部曲”中（又稱“帝王三部曲”）中，亦有原型借鍳自烏思道的角色，而與清人的筆記野史一般，烏思道的姓亦被改作“鄔”。在小説中，鄔思道被塑造成“帝師”的形象。他自幼苦苦讀書，才能優秀，卻因在科舉考試時未向考官行賄而未能考中舉人。鄔思道因而出於不忿而大鬧貢院，由此被官府通緝，只得逃匿。卻又逃亡路上遇到劫匪，雖然僥幸得生但雙足從此殘廢。鄔思道返回家鄉欲圖從商，卻被表姐夫和姑父設計謀陷害。此時幸而被當時的皇子“四阿哥”胤禛派人救下。鄔思道遂從此效力於胤禛，並幫助之奪得帝位，成為日後的雍正帝。
蔣堅忍
蔣堅忍（1902年9月25日—1993年2月9日），字孝全，中華民國空軍中將，浙江奉化人。
上海大學畢業，黃埔軍校四期及中央航空學校第五期轰炸科（在职接受飞行教育）結業。國民革命軍北伐时期，蔣堅忍任二十六軍政治部主任。國共內戰失敗，1949年隨著中華民國政府抵达台灣。
蔣堅忍也是中國現代空軍創始人之一，并長期擔任空軍教育工作。
中国国家举重队
中国国家举重队，代表中华人民共和国出战各项国际赛事的举重队，是世界级的垄断型强队，绰号为“金牌之师”。
在夏季奧林匹克運動會举重比賽，中國也比其他國家（不含前苏联）贏得更多的獎牌。
中国国家举重队 历史
中国举重队自1956年创建，同年6月7日在上海举行的中苏举重友谊赛中，中国运动员陈镜开以133公斤的成绩打破56公斤级挺举世界纪录，为中国首破纪录。1984年洛杉矶奥运会，中国举重队首次参加奥运会，共获4金2银，曾国强为中国历史上首位举重奥运冠军。2000年悉尼奥运会上女子举重成为正式比赛项目，中国女子举重队包揽全部4块金牌。此后，女子举重项目也成为中国代表团在奥运会上稳定的冲金点。2008年，北京奥运会举重队共计21人，其中包括运动员10人，官员与教练人员11人。共参加9项比赛，狂揽8金1银。列各国举重项目奖牌榜第一。。陈燮霞为中国奥运代表队获得该届奥运会的首枚金牌。截至2012年伦敦奥运会，中国举重队共获得29枚金牌、8枚银牌、4枚铜牌。
章正宸
章正宸（？—1646年），字羽侯，號格庵，晚號禹東餓夫。浙江會稽人，明末政治人物。
章正宸 生平
早年師從劉宗周，崇祯三年（1630年）中式顺天府乡试第四名舉人，崇禎四年（1631年）联捷辛未科进士 ，工部观政，改翰林院庶吉士，与马世奇、张溥等相交莫逆。崇禎六年（1633年）任礼科给事中，因上疏弹劾辅臣王应熊，崇祯帝大怒，被逮下诏狱拷讯，给事中吴麟徵、傅朝佑救之無效，被革职归乡。
崇祯九年（1636年）冬，召起为户科给事中，十二年任湖广乡试副主考，从废卷中拔取曹胤昌为第一名。巡视苏松诸郡饷务，陈漕政八害一要，升吏科右，十三年巡视太仓银库。
十四年，洛陽被攻陷，福王朱常洵被杀，崇祯于乾清宫召对群臣，章正宸相繼彈劾首輔周延儒、兵部尚书陈新甲、督師楊嗣昌，在会推宣大总督人选上，首辅周延儒欲以门生江禹绪陪推，又欲起复被革职的门生前江陵知县史元调和恢复前輔臣冯铨冠帶，被正宸争论，未能成功。十五年五月，会推閣员，章正宸与吏部尚書李日宣、掌河南道御史张瑄共事，先推十三人，帝命再推，又列十一人，六月辛酉，崇祯召对中左门，以滥举房可壮、宋玫、张三谟三人，将李日宣、章正宸下狱，又谪戍均州。
章正宸 生平
安宗时，官至大理寺左寺丞，見國事日非，棄官歸里；鲁王監國時，授吏部左侍郎，掌部事，守赭山（在浙江萧山县），招募赭山乡民组建赭山营。紹興失陷，出家为僧。
章正宸 延伸阅读
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《明史卷二百五十八》，出自《明史》
李岳瑞
李岳瑞（1862年—1927年），字孟符，晚清進士、政治人物，陝西咸陽縣正阳乡庇李村（今属咸阳市渭城区）人。
早年師從刘古愚。光绪九年（1883年）癸未科进士；同年五月，改翰林院庶吉士。授翰林院编修，歷任工部员外郎、总理衙门章京兼办铁路矿务事宜等職。为黄遵宪、汪康年等创办的《时务报》募款。光绪二十四年（1898年）革职歸家。光绪三十一年（1905年），张元济邀至上海商务印书馆任编辑。民國後曾参纂《清史稿》。著有《评注〈国史读本〉》、《春冰室野乘》等。
天津宗教
目前天津市和中国内地其他地方一样，有5种宗教得到政府承认：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督新教。历史上天津还曾经存在过许多其他宗教，例如犹太教、东正教等，现在仅存遗址。天津全市教徒共26.7万人，宗教职业人员近200人，宗教职业人员近200人。1979年以来，共恢复开放宗教活动场所79处。
天津宗教 佛教
自古以来，天津一直是北方佛教较为兴盛的地区。在历史上，天津城内曾经有近百座寺庙，但大多毁于战火如白庙、海光寺等。现在天津市有寺庙十余处，其中大悲院被列为汉族地区佛教全国重点寺院。
天津宗教 道教
道教很早就进入天津，因为漕运的历史，天津的道教建筑多集中在海河两岸，天津最著名的2座道教宫观——天津天后宫和玉皇阁，现在都已失去其宗教功能。
天津宗教 神道教
日本神道教随着日本侨民进入天津日租界。1915年，天津日本居留民团为庆祝大正天皇“即位礼”，决议在天津日租界大和公园设立天津神社。后因洪灾导致神社建设延期，直到1920年天津神社才正式建成。天津稲荷神社创立于1926年（大正15年）4月27日，位于伏见街，如今已不复存在。神奈川大學的研究者稲宮康人推测，该神社可能是来自京都伏见地区的日本侨民因迁居至此而在当地供奉的稻荷神社。
天津宗教 天主教
1847年，天主教开始传入天津，1861年，直隶北境代牧孟振生派遣法国籍遣使会神父卫儒梅到天津传教。
1869年，谢福音神父建成天津第一座天主教堂望海楼天主堂。建成后次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毁。1897年该教堂重建，1900年义和团运动中又被焚毁，1904年再次重建。
1946年4月11日，罗马教廷宣布在中国正式建立圣统制，天津代牧区也升格为天津教区。
天津宗教 基督教新教
基督新教在天津开埠之初就已经传入。此后，1864年由来津的外国侨民创建的合众会堂成为基督教各派在天津联合进行宗教活动的场所。1872年，美以美会牧师达吉瑞来到天津，创立维斯理堂。1895年12月，中国第一个城市青年会天津中华基督教青年会创立，现今天津有基督教教徒8000多人。
天津宗教 伊斯兰教
回族聚落天津，始自元代，盛于明清，历史上，在天津刚形成聚落点时，就有“回回人”在此定居。
明代是回族形成、发展和壮大的时期，也是大量回族聚落天津的繁盛时期。据《天津志略》（1931年印行）和《天津市概要》（1934年印行）记载：“津邑清真寺有十五座，以穆家庄清真寺为最古，建于明永乐年间”。
西北角原有清真寺6座，分别是清真大寺、清真北寺、小杨庄清真寺、大伙巷清真女寺、洋楼清真寺、梁家嘴清真寺。其中清真大寺是天津市文物保护单位，始建于康熙四十二年（1703年），是天津现存规模最大的清真寺，也是天津市伊斯兰教活动的中心。
天津宗教 犹太教
在中国，天津曾是仅次于哈尔滨与上海、犹太人人口较密集的地区。1905年，天津犹太宗教公会成立。公会下辖有犹太医院、犹太养老院、犹太饭堂和犹太公墓等福利救济机构。1940年，天津犹太教堂建成。解放后，该教堂失去宗教功能。
天津宗教 东正教
东正教于20世纪初传入天津，1909年在天津俄租界俄国花园（今河东区南站）内建东正教堂，名为“救世主堂”。1922年扩建后更名为“圣母帡幪堂”。1917年十月革命后，东正教随着大批流亡俄侨发展起来。他们离华后，宗教活动停止，教职人员转业。
天津铁路枢纽
天津铁路处于京沪铁路、津山铁路两大铁路干线的交汇处，还是京沪高速铁路、京津城际铁路、津秦客运专线、津保客运专线等铁路的交汇处，另有京唐城际铁路、京滨城际铁路经过市境，是北京通往东北和上海方向的重要铁路枢纽。
天津铁路枢纽 铁路车站
天津站，俗称东站，位于河北区和河东区交界处，海河北岸。它始建于1886年，1888年10月3日通车，1892年迁入现址，又名“老龙头火车站”。1900年重新扩建，命名“天津紫站”，1904年更名“天津老站”，1911年更名“天津东站”。1987年4月9日扩建，1988年10月1日竣工。2007年1月再次实施改扩建工程，客运功能已于2008年8月1日投入使用，预计车站地上地下配套设施将于2010年整体完工。天津站是京津城际和津滨城际在天津市区的接轨站，及津秦高铁的次重要始发站。
天津西站位于红桥区，是中国未来南北与东西高速铁路的相交处，有京沪高速铁路、京津城际铁路、津保铁路、津秦高铁四条高速铁路接入，同时还有京沪铁路通过，是连接华北、东北和华东地区的重要枢纽站，目前已完成改扩建，货运功能由西营门货场代替，改造后的天津西站将跻身亚洲大火车站行列，成为天津最大的铁路枢纽门户。天津西站距离天津站约4千米，由天津地下直径线连接。具有百年历史采用德国设计和原料的哥特式候车楼则平移作铁路博物馆。未来京滨城际将从北辰站引出联络线接入天津西站，拉进蓟州、宝坻等北部辖区和雄安新区的距离。
张任谦
张任谦，AC（英語：，原名英譯：，1936年11月21日—1991年7月4日），澳洲华裔，心脏外科医生，是人類现代心脏移植醫學技术的先驱。
张任谦 生平
1936年出生于上海，父母都是在澳洲出生的华裔，祖籍东莞。抗日战争爆发后全家不得已开始了颠沛流离的生活，曾举家从上海搬迁至新加坡，后来又迁移到缅甸仰光待了一年，还回到重庆和香港居住过。他在香港度过童年的大部分时间，曾在九龍塘的小学和聖保羅書院学习。12岁时母亲因乳腺癌而逝世，使他立下学医的志向。1953年移居澳大利亚，从悉尼刘易舍姆（Lewisham）的基督教兄弟高中毕业并进入世界名校悉尼大学醫學院学习医学，1960年以一级荣誉学位获得悉尼大学医学学士学位，1962年再从该校取得医学和外科学学士学位。毕业后，在心脏外科医生马克·沙纳汉指导下在悉尼圣文森特医院做了两年实习医生，然后前往英国在伦敦外科医生奥布里·约克·梅森指导下进修。
张任谦 生平
张任谦在皇家布朗普顿医院研修胸心外科，并在学习期间与他的妻子安相识和成婚。1966年，成为皇家外科学会会员。此后赴美国，成为梅奥诊所的住院总医师。1972年，回到悉尼圣文森特医院，任胸心外科顾问医生。1973年，成为皇家泛澳大利亚外科学会会员。1975年，成为美国外科学会会员。
张任谦的父亲为奥布里·张，母亲为梅·李。他与妻子安共有三个孩子，女儿凡妮莎，子马修和马克斯。此外他还有一个妹妹弗朗西斯和一个兄弟安东尼。
张任谦 外科生涯
在悉尼圣文森特医院期间，张任谦与哈里·温莎医生与马克·沙纳汉医生共事。温莎医生曾在1968年主持了澳洲的第一个心脏移植手术，但由于排异反应患者在手术后只存活了六周。1980年抗排异药物的出现在很大程度上增加了心脏移植的成功率，促使张任谦游说当时澳洲的政治人物和商人，为圣文森特医院的心脏移植研究筹集资金。1984年，他在圣文森特医院主持成立了澳洲心脏移植中心。1984年2月14日，张医生在圣文森特医院为一名中年男子进行澳洲首例心脏移植手术成功。而且，他曾在1984年和1986年两次为澳大利亚少女弗洛娜·库特进行心脏移植，成功挽救该少女的生命，这是张医生所主持的著名病例。库特后来成为澳洲电视七台的报道员。
张任谦 外科生涯
在1984年至1990年期间，张任谦医生领导的小组共为澳大利亚和东南亚各国的患者做过266次心脏移植手术、22次心肺同时移植手术以及6次单肺移植手术，手术患者的一年生存率达92％，五年生存率达85％。此外，他还率领研究人员致力于人工心瓣膜的研究。
1986年，张任谦医生因为“对澳洲和中国的国际关系与在医学上所作的贡献”而被澳大利亚女王亲自授予澳大利亚同伴勋章（Companion of the Order of Australia, AC）。
张任谦 影响
为了张任谦对医学所做的杰出贡献，致力于“心肌疾病的预防、诊断与治疗”研究的张任谦心脏研究所于1994年2月15日在当时澳洲总理保罗·基廷主持下成立。张任谦生前曾为做心脏搭桥手术的澳洲首富凯利·派克作为赞助人捐赠300万元给张任谦心脏研究所，此外澳洲公众向研究所捐款200万元。英国戴安娜王妃也曾赴澳举行一系列慈善活动为该中心募集资金。
1999年，时任澳洲总理约翰·霍华德在澳大利亚人民选择奖的颁奖典礼上宣布张任谦为“本世纪最伟大的澳洲人”。其他获提名的还有唐纳德·布莱德曼、唐·弗雷泽和弗雷德·霍洛斯。
2008年，悉尼圣文森特医院的张任谦-洛伊·帕克建筑完工，并由丹麦王储妃玛丽正式剪彩并致辞。
悉尼圣文森特医院对面的公园内也建有张任谦的纪念碑，上镌刻有其女凡妮莎怀念父亲的文章。从空中俯视时该纪念碑呈心形，而且在心脏边缘还立有一段弧形石墙，象征张任谦医生为保护人类心脏奉献了毕生精力。
2023年11月21日，谷歌塗鴉在張任謙87歲冥誕時作為版面人物。
踏板舞
踏板舞為糅合舞蹈動作的帶氧運動一種。運動者使用一塊約3呎闊，1呎長的踏板，配合節奏感重的音樂，在踏板上及其周圍的空間作出踏步、旋轉等組合動作。比起一般的帶氧運動如跑步，踏板舞的娛樂性較高，故在北美地區甚為流行。
踏板舞的動作組合通常以音樂的32拍 (4 x 8拍)為一組動作，每節課堂導師會教授3-4組動作，反覆循環練習。由於停下來休息的時間少，對消減脂肪有顯著的作用。唯踏板舞的動作會對膝關節做成負擔及損耗，對嚴重超重人士並不適宜。
1960年代上海 重大事件
從1962年後大饑荒剛過去，中共向全國發出《關於減少職工和城鎮人口的宣傳要點》和《關於熱情接待下鄉職工的宣傳要點》，被迫向民眾承認經濟方面遇到嚴重困難，但要求民眾共度時艱，尤其是讓農民承擔代價。時中共上海市委宣傳部人員走訪上海郊區的農民，了解基層對有關宣傳要點的意見。當時上海農民們對於中共以「支援農業」名義驅趕城鎮居民和職工到農村，有著極高的抵觸，認為是國家把包袱丟給農民背。更有農民感慨「農民總是弄不過國家，國家向農民要的多，給的少」，質疑為何「農副產品到了國家手裡轉轉手就成了高級品」，認為這是「國家看到農民手裡錢一多，就眼紅。」
而上海市當局根據「王柯協議」要開展對口支援新疆，於是發起「支援邊疆、建設邊疆」的運動，至文革為止，每年按計劃向新疆兵團輸送數萬青年學生（那時也叫社會青年，意指那些無業的初、高中畢業生），創造了「支邊青年」的代名詞。而繼上海後，社會青年較多的其他大中城市如武漢、杭州、溫州、天津等，也效仿發起運動，組織大批青年學生移民到兵團農場就業。
1960年代上海 重大事件
人民日報於1960年3月1日發表社論《工商業者應當下決心「顧一頭」、「一邊倒」》，各地各級黨委開始對工商業者搞「顧一頭、一邊倒」運動。3月14日，民建上海市委、市工商聯就在大光明大戲院舉行傳達動員大會，全市第一批傳達的工商業者共有1600幾人，胡厥文主持大會，盛丕華做報告。大會以神仙會形式持續20幾日，之後各區縣分別傳達。
1967年2月23日，上海市革命委员会发出《关于将上海人民公社临时委员会改称上海市革命委员会的决定》，宣布上海市革命委员会（简称上海市革会）成立。市革委会主任张春桥，副主任姚文元、王洪文、徐景贤等。市革委会从此取代依法选举产生的中共上海市委、市人民代表大会和市人民委员会。原各委、办、处、科工作机构一律撤销，另设办公室和组。
1960年代上海 其他
上海之春音乐会，现名“上海之春”国际音乐节。始办于1960年5月10～18日，成为上海市极富特色的艺术节日。自创办以来，除了文革期间的十年以外，基本每年都会在仲春时节开幕。在第一届上海之春音乐会上，著名小提琴演奏家俞丽拿演奏了门德尔松作曲的《春之歌》，并且受到了音乐界的一致好评。
始建于1959年8月的中山环路一期工程于1960年12月30日竣工。中山环路工程即围绕当时市区的城市环路工程，日后成为上海内环线浦西部分的主体走向，南起中山南一路、西抵中山西路、北达中山北二路。90年代修建的内环线高架便在此基础上建设而成。对上海现代城市框架做了最后的定型。
1963年，位于上海闸北的蕃瓜弄开始一期改造，标志着上海市政府长达数十年的棚户区治理开始。蕃瓜弄位于闸北天目西路上，主要是抗战前后遗留下来的大批逃难难民以及低矮潮湿的棚户房。中華人民共和國成立前，国民市政府试图进行拆迁改造，但因为诸多原因最终宣告失败。中華人民共和國成立後，人民政府通过建设新村、原拆原还等方式整治了大批围绕在城市周边的棚户区。到1990年代，棚户区基本消灭，治理工程宣告完成。
1960年代上海 其他
1965年12月，上海第二军医大学附属同济医院（今长征医院）通过手术救活一个心脏停止跳动16分钟的青年工人，随即成为国内外医学界的奇迹。当时，上海时代玻璃厂青年工人钱学全，突然从自行车上摔下不省人事，被路过的民警紧急送入当时的上海二军大附属同济医院，通过一系列手术最终使患者在心跳停止十六分钟后被救活。当时，医学界普遍认为人类的心跳停止六分钟以上就无法挽救”，所以上海这例成功的“起死回生”，被当时主张自力更生的舆论称作为“冲破洋框框、创造新奇迹”。
1966年，上海市委、市政府开始进行城市沉降治理，主要通过人工回灌地下水的方法，以防止上海地面沉降，灌水量400万吨。经过5个月的人工回灌，市区地面回升，平均回升6毫米，最多的回升38毫米，控制上海地面沉降获得成功。
1960年代上海 死亡人物
1965年4月9日，中共中央政治局委员、国务院副总理、中共中央华东局第一书记、南京军区第一政治委员、中共上海市委第一书记、上海市市长柯庆施因病在成都逝世。4月14日在上海文化广场举行追悼会。
1966年9月3日，中國翻譯家、作家、教育家、美术评论家傅雷在位於江苏路284弄5号的寓所內與夫人朱梅馥自盡。
1968年11月23日，著名话剧演员、电影演员上官云珠在位於建國西路641号的寓所內跳樓自盡。
社會控制理論
社會控制理論是1950~70年代流行的一種犯罪學理論，主要在解釋青少年犯罪的形成。是二十世紀美國犯罪學三大理论之一（其他两者是差別接觸理論和紧张理论）。
社會控制理論是多人相繼完成的理論，依時間先後主要由亞伯·Ｊ·萊斯的「遏止理論」，瓦特·C·雷克利斯（英語：）的「抑制理論」（英語：），以及特拉维斯·赫胥（英語：）的「社會鍵理論」（英語：）所完備。由於赫胥於學界持續活躍到21世紀初，所以提起社會控制理論時大多是指他的版本。
社會控制理論的出發點是：犯罪人是社會中的少數，因此若要處理犯罪問題，與其解釋「人為什麼犯罪」的問題，不如去解釋「（大多數）人為什麼不犯罪」。社會控制理論認為：大部分人之所以不犯罪，是因為其內心或外部有良好的控制因素。
社會控制理論 抑制理論
雷克利斯（英語：）於1961年提出「抑制理論」（英語：），他認為個人及社會上存在不同的吸引力，會將人推向及拉向罪案，因此需要人需要自我控制能力及社會控制來遏止個人的犯罪傾向。
社會控制理論 社會聯繫理論
赫胥（Travis Hirschi）於1969年提出「社會鍵理論」（英語：，又譯為：「社會聯繫理論」），他認為人與動物行為無異，天生具有犯罪的傾向，因此人需要社會鍵，又称社会联系()來減少人犯罪的傾向。社會鍵可分為四種。
社會控制理論 犯罪社會學或犯罪心理學？
犯罪學文獻中常見到將社會控制理論歸類為犯罪學社會學派的說法，大概由於其作者都自稱是社會學學者或犯罪學社會學派，且使用的理論名稱中剛好有個「社會」（social）字眼。
然而究其理論本質，社會控制理論的關鍵概念－－「自我控制」（英語：）或稱「內部控制」（英語：），乃是取自心理學上鼎鼎大名的佛洛伊德之「心理動力論」，亦即自我（ego）在本我（id）的慾望、超我（superego）的期許、當下環境（immediate environment）的限制與要求之中設法求取平衡。此外，例如赫胥明白否定社會階級對犯罪的原因力，這也跟以階級為觀察起點的社會學派迥異。因此，較適合的歸類是犯罪的心理學理論（儘管幾位代表人物都沒有這樣自稱），而不是社會學派。此外，社會控制理論的「social」一詞，也應理解為心理學（社會心理學）脈絡中的「人際關係」，而不是社會學脈絡中的「社會結構、社會階級」。
社會控制理論 預測犯罪的效力
Akers & Cochran (1985) 以美國中西部的中學學生為目標群體（有效樣本N = 3,065），調查了失範理論（在犯罪學上又稱為緊張理論）、社會控制理論以及社會學習理論（差別接觸理論的社會心理學版本）各自對大麻吸食的預測效力（R 2）。結果：
據此，社會控制理論解釋犯罪的能力並不高。
社会控制
社會控制（Social control），社會學術語，意指通過社會機制或是政治過程來規範個人及團體行為，這個過程被稱為社會控制。社會、國家、或特定的社會群體可以利用社會控制來凝聚共識，以及鞏固統治的力量。
在二十世紀初期形成的社會控制理論，主要的研究對象就是正式或非正式的社會控制力量，如何在不同領域中運作。
社会控制 社会控制体系
制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则，针对全社会的成员（社会个体、社会群体和社会组织）的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。
组织控制手段是指某一社会组织，运用组织自身的指令、规章对其内部成员（亚组织）的行为进行指導和约束的过程。具体形式如宪章、党章、公约等。
文化控制手段指人类在长期的共同生活中创建了为社会中大部分成员所共同遵守的社会价值观念及社会行为准则，并以此对社会中的成员进行控制的方式。它是制度控制和组织控制的重要补充。具体的形式包括：宗教、信仰、伦理道德（例如道德綁架）、风俗习惯、语言文字和社会舆论。
上杉景虎
上杉景虎（1554年—1579年4月19日、天文23年─天正7年3月24日），是日本戰國時代的武將，北條氏康的七男（一說是八男），原名北条三郎，別名西出堂。後成為上杉謙信的養子。
上杉景虎 生平
幼名「西堂丸」（一說竹王丸），在箱根早雲寺為僧以「西出堂」為號，成為北條幻庵養子時改名「三郎」（有異說）。元龜元年（1570年）10月，越相同盟成立之際，被送到越後成為上杉輝虎（謙信）的養子，改名「上杉景虎」，後娶上杉謙信姐仙桃院之女清圓院（或稱春姬或華姬）為妻。謙信病逝後，與上杉景勝為了爭奪家督之位而引起了「御館之亂」，兵敗在鮫尾城自盡，得年26歲。
唐山大地震 (电影)
《唐山大地震》（英語：）是由馮小剛执导的一部以唐山大地震為背景的電影，於2010年7月22日夏季上映。電影由華誼兄弟公司出品，由馮小剛執導，再由徐帆、張靜初、陳道明、李晨、陸毅、張國強、王子文等中國大陸知名演員參與演出。
電影改編自加拿大華裔女作家張翎的小說《餘震》，講述一個「23秒、32年」的故事：1976年7月28日凌晨發生的地震，將唐山市在23秒之內變成一片廢墟。一位年輕的母親在面對兩個孩子只能救一個的絕境下，無奈選擇犧牲姊姊而救弟弟。這個決定改變整個家庭的命運，也讓生還者陷入一個難以彌合的情感困境，但一家人終究在2008年的汶川大地震時重逢且釋懷。
唐山大地震 (电影) 劇情
1976年7月27日，河北省唐山市居民目睹無數隻蜻蜓飛離城市，但完全沒有在意而各回各家找家人們團聚。凌晨3時42分，一股里氏7.8級強震突然襲來，絕大部分市民都在睡夢中而完全措手不及，大部分住宅樓都因結構脆弱而瞬間坍塌，使地震时困於住宅楼裡面的住戶都被埋在殘骸下方。
地震過後，唐山一片混亂、充滿哀鳴，所有倖存者開始尋找家人，很多都抱著從廢墟裡挖出的死去家人遺體痛哭。方家之主方大強因跑回住宅樓試圖營救兩個兒女方登和方達而喪生，其妻子李元妮繼續試圖拯救被埋在殘骸下的兩個孩子，但由於姐弟倆均身處水泥板兩邊，導致市民只能撬起一邊、救出一人。希望兩個孩子都得救而苦苦哀求的元妮無法選擇，絕境之下眼看著其他人剛要離開而開口說出“救弟弟”，這句話被压在底下的方登聽在耳中。當解放軍前來援助時，疲憊的元妮和方達被解放軍接到城外，而從廢墟裡被挖出的方登從昏迷中醒來，無依無靠的她被解放軍營救。
唐山大地震 (电影) 劇情
幾個月後，變成“孤兒”的方登由一對解放軍夫婦王德清和董桂蘭領養，進入解放軍生活並在學校學醫，她因為慘痛經歷而無法面對真正的家人，從此隱瞞身分並跟從養父的姓、改名叫王登。元妮陪伴左臂截肢的方達搬回唐山後，拒絕跟婆婆搬去濟南的請求，在抗震棚裡住满三年後，才搬回修復工作完成的唐山市。
二十年下來，方登跟著她的養父母在軍營長大，一次都沒有在他們面前提過自己的親生家人或經歷。她在杭州就讀醫科大學期間認識同校同學楊志，和他發展為男女朋友關係。大三那年，養母董桂蘭因病去世，臨終前希望方登能去找她的真正家人，養父王德清此後繼續從軍且絕不離家。方登隨後發現自己懷孕，楊志因驚慌而希望她去墮胎，但方登不肯放棄這個孩子，認為楊志不會盡到父親責任後，因此自行退學離家出走，為了不被找到而就此斷絕跟楊志和養父的一切聯繫。
唐山大地震 (电影) 劇情
隨後，方登生下女兒起名叫點點，跟一位加拿大人亞歴山大結婚，開始在各處當英文家教賺錢撫養女兒。直到1997年時，她回到當時退休養老的養父身邊，先為離家的事情認完錯後，最終將她兒時被困地震廢墟中的真實經歷告知養父而得到他的諒解，並被他教導「家人終歸是家人」，陪他度完1997年春節。當時的方達即便受到母親的反對，還是捨棄學業與高考機會，跑出去跟朋友靠打工賺錢為生。他左臂戴上假肢、從騎三輪車載人開始打拼，於幾年後同樣結婚生子，同樣起名叫點點。
2008年5月12日，汶川大地震的發生讓許多有經驗的唐山市民到場救援，包括當時成為旅行社經理的方達，以及陪丈夫移民到加拿大溫哥華居住的方登。學過醫而擔任醫護人員的方登在晚間休息時，聽見身旁的弟弟方達跟人講述他和姊姊76年地震時被壓的事情，得知母親這三十年來痛不欲生後，決定跟弟弟相認並回到家鄉。回家後，方登看見母親元妮已經買好她兒時最喜歡吃的蕃茄，其地震當晚答應隔天給她買回來。元妮最後对女儿跪地痛哭道歉，讓不忍心看著母親繼續受苦的方登，徹底走出三十二年的陰霾。多年失散的方家正式團圓，最后一同来到父亲大强的墓前祭拜。
結尾中唐山居民宋守述來到2008年建成的唐山地震遺址紀念公園內刻上24萬個罹難者姓名的唐山大地震罹難者紀念牆，悼念於地震中喪生的家人。
唐山大地震 (电影) 票房成绩
《唐山大地震》自2010年7月22日公映以来，截止到9月9日在全国票房达到6.6亿元人民币。
台灣票房方面，最終獲得2600萬元新台幣。
对象池模式
对象池（英語：object pool pattern）是一種設計模式。一個对象池包含一組已經初始化過且可以使用的物件，而可以在有需求時創建和銷毀物件。池的用戶可以從池子中取得对象，對其進行操作處理，並在不需要時歸還給池子而非直接銷毀它。这是一种特殊的工厂对象。
若初始化、實例化的代價高，且有需求需要經常實例化，但每次實例化的數量較少的情況下，使用对象池可以獲得顯著的效能提升。從池子中取得对象的時間是可預測的，但新建一個實例所需的時間是不確定。
神腦國際
神腦國際企業股份有限公司（英語：Senao International Co., Ltd.，簡稱：神腦國際）在臺灣是屬於大型連鎖通訊零售商，成立於1979年5月18日，主業務為代銷各大品牌行動電話以及相關配件；之後由於中華電信入股成為主要股東，2007年4月起成為中華電信獨家代理銷售行動電話及門號，並在臺灣中華電信約200家營業窗口設點。
基质 (地质)
基质（英语：matrix或groundmass）是混杂在较大岩石颗粒（称为“斑晶”）和晶体中的细小颗粒。也称石基。
如果石基为肉眼可辨的显晶质，则称为似斑状结构。斑状结构的形成，是由于岩浆在地球深处有一部分先结晶而形成斑晶，以后岩浆继续上升，由于冷却很快，岩浆来不及结晶或结晶得很小，从而形成石基。斑状结构多产生在浅成侵入岩中。
基质 (地质) 概述
火成岩的基质具有细小的颗粒度，较大的晶体(斑)常常嵌入其中。这种纹理说明火成岩由岩浆经过多阶段的冷却形成。例如斑状安山岩在细小基质中会有斜长岩的大斑。此外在南非，钻石往往在的风化的黏土基质(金伯利岩)中发现，这种岩石被称为黄土（）。
沉积岩的基质是一种细粒黏土或泥沙，且常常有较大嵌入颗粒。
基质 (地质) 黏结过程
所有的沉积物先处于一个不连贯的表面（如：沙、黏土、砾石和贝壳沉积），而且可能会一直处于这种状态中。数百万年来第三纪早期海床的样本已很难找到。发现的样本稀缺且易碎（如伦敦黏土）。 但是，有部分例外样品。根据沉积岩年代越久越坚硬的规律，基质的原型很可能是岩石。
压力显然是新的沉积物聚集的原因之一，但不是最主要的。渗透水对这个过程有重要作用，渗透水会溶解部分水溶性物质，产生空洞。这个过程也起到了增加压力的作用，一些位于地表以下的岩石在黏结过程也受到温度的升高的影响。但是没有巨大的温度变化。
胶凝物质是最常见的石灰石或砂。贝壳、珊瑚等在被压缩后形成石灰石，这个过程很容易进行。被黏结的物质会规则的在其中结晶，在砂岩的方解石基质中常常包裹有沙砾。 由霰石转变的方解石和由方解石转变的白云石 ，在岩石中结晶的颗粒，通常也可以加快黏结过程。
尚婢婢
尚婢婢（?—?），9世纪吐蕃末期鄯州节度使。本姓没卢，名赞心牙，羊同人，被赞普可黎可足征召为官。842年，吐蕃赞普朗达玛被佛教僧人所杀，时任洛门川讨击使的论恐热，西征讨伐篡位的云丹，大败宰相尚思罗的八万大军，成为青藏高原上最有实力的势力，自称宰相。鄯州（今青海乐都）节度使尚婢婢不服论恐热，843年，论恐热以大军二十万攻击尚婢婢，却被尚婢婢的四万军队击败，几乎全军覆没。844年，论恐热再攻鄯州，还是大败。849年，屯军河源军（今青海西宁）的尚婢婢轻敌，败于论恐热，兵驱甘州（今甘肃张掖）。论恐热和尚婢婢会战二十四年，866年十月，论恐热被尚婢婢部将拓跋怀光所杀。
论恐热
论恐热（藏語：བློན་ཁྲོམ་བཞེར་，威利转写：bLon Khrom brZhe，？—866年），又稱尚恐熱，为9世纪吐蕃末期陇西大将。