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何喜華
何喜華（），BBS，JP，天主教教徒，香港社會工作者，現為香港社區組織協會主任。何喜華為低下階層人士的争取權益和社會福利，多年來曾協助新移民、獨居老人、無證媽媽等弱勢社群，經常批評政府漠視弱勢社群利益。過往他協助貧困人士申請綜合社會保障援助計劃、爭取香港居留權問題。2013年12月，何喜華協助新移民女子上訴，成功推翻申請綜援需居港七年的規定等事件均引發争議，被部分人指責他鼓吹引入香港新移民的風氣，損害香港利益。
何喜華 社會工作
何喜華於1970年代加入了香港基督教工業委員會（CIC）和勞資關係協進會，後擔任CIC主席陳立橋的秘書。
後來成為社工，做過劉千石的助手，參與組織工人運動。何喜華1981年加入「香港社區組織協會」，關注失業人士、在職老人、露宿者、新移民家庭等等。
何喜華 争議
作為爭取居港權人士之一的何喜華，憶述1999年，終審法院於裁定香港居民在內地所生子女自動享有居港權。當年特區政府聲稱，將有一百六十七萬人移居香港，對社會福利、教育及房屋資源造成沉重負擔，令很多市民對反感，不少人致電來謾罵他，甚至在街上當面罵他。
2013年12月，何喜華等人協助中國大陸新移民婦人孔允明，挑戰申請綜援需居港7年的規定，獲終審法院裁定勝訴，料新抵港者申請綜援個案、公共醫療等開支或增加，何喜華表示將進一步挑戰同樣有抵港七年申請限制的公屋政策，還要求取消所有新移民的限制政策，包括生果金、傷津、長津接受新移民申請，他稱這才合乎公義及居民權利，引發外界争議。
有評論提出多個論點，指何喜華的行徑是慷他人之慨、將福利與權利混為一談；從別人身上榨取資源，同樣不公平；福利的資源不是天上掉下來，總要有人負責結賬，所謂全民福利，是自欺欺人；而對於及某些困境是出於個人選擇的後果（如選擇移民而帶來困境），不是天災、疾病，難言是否應該幫忙。
何喜華 個別事件取態
2005年11月28日，包括何喜華在內等香港近百名建築界、測量界、工程界、規劃界等人士於報章刊登廣告，答謝被批評有利益輸送及為自己進入地產發展商鋪路的房屋署署長梁展文，稱讚他處事進取、作風開放、勇於承擔等字句。
2012年，何喜華支持梁振英參選特首，同年，聲稱是以個人身分支持支持民建聯九龍西候選人蔣麗芸和新民黨新界西候選人田北辰。
何喜華 嘉許
1997年，何喜華獲美國時代周刊評為香港最有影響力的25個人之一。1998年，何喜華獲香港行政長官董建華頒授銅紫荊星章，當年7月1日香港政府的新聞公報稱他「竭誠為本港的老人、無家可歸者、內地來港定居人士等條件較差人士服務，殊堪嘉許」。
黃壽年
黃壽年（英語：，—1953年6月26日），籍貫廣東省寶安縣南頭鎮，活躍於1930年代至1950年代初期的香港電影男演員。黃壽年的家遍布鳥籠及石山。
王献臣
王献臣（1469年—？），字敬止，号槐雨、玉泉山人。錦衣衛鎮撫司匠籍，直隸苏州府吴县人。明朝政治人物，弘治癸丑進士，仕途多舛。是蘇州園林拙政園的開創者。
王献臣 生平
家世居苏州人，隶籍锦衣卫，落籍京师順天府（今北京）。弘治五年（1492年）中式壬子科順天鄉試第四十名舉人，弘治六年（1493年）聯捷癸丑科进士。授任行人司行人，弘治八年（1495年）四月出使朝鲜，册封世子李隆为朝鲜國王（燕山君），十一年十二月选授廣東道御史，十五年巡按遼東，十六年五月因擅委军政官，及令军士导从出城，游山赋诗，为缉事者所发，逮下锦衣卫狱，法司拟赎杖还职，特命杖三十，降调外任，貶福建上杭縣县丞，八月又以张天祥案贬都许驿丞，升浙江永嘉县知县，以高州府通判致仕。
王献臣 拙政园
正德年間，王献臣返居蘇州，在姑蘇城東買下一處廢墟，此地曾是南朝高士戴顒、和唐代詩人陸龜蒙的居處，於元代建有太弘寺，但已是斷垣殘壁，破落不堪。後改建為拙政園，乃江南知名園林。1533年友文征明作《拙政园图咏》（含31景，又名《衡山先生三绝册》、《文待诏拙政园图》，钱泳、俞樾序，戴熙、钱杜等跋）。
王献臣 家族
曾祖王文榮。祖父王成，父王瑾，封监察御史。母宋氏。具庆下。弟獻民、獻夫。
祖国的花朵
《祖国的花朵》是中国长春电影制片厂在1955年拍摄的反映中华人民共和国建国后儿童生活的黑白电影。
祖国的花朵 角色
儿童演员：赵维勤、张筠英、李锡祥、吕大渝、柳青、陈克然、吴文敏、梁玉章、高光、郭言、姚相、刘家彬、王玲、张金兰、王光如、蔡新和、范基伯等二十个孩子。
祖国的花朵 剧情
在北京的“北京小学”（虚拟学校名）的五年级甲班，一共有四十几个同学，他们都是天真、活泼、聪明的孩子；只有调皮捣蛋、不好好学习的江林和骄傲、不合群、不关心别人的杨永丽还没有加入少先队。
6月1日同学们在中山公园与回国的志愿军叔叔联欢，志愿军战士杨志平注意到那两个孩子没有戴上红领巾。临分别时嘱咐孩子们：“希望你们要好好学习、互相帮助，争取做一个最好的模范班。”五甲班里的学生梁惠明深受感动，决心帮助江林和杨永丽上进，但两人都不领梁惠明的情，她为此感到伤心，同学们都同情梁惠明，都觉得对江林、杨永丽这两个人没有办法。
五甲班的班主任冯老师则从旁勉励众同学要耐心教导两人。后来众学生找江林来做氧气试验，先引起他学习的兴趣，再慢慢帮助他培养学习习惯。当杨永丽烫伤了脚不能来上课的时候，他们帮助她补功课，使她能和大家一起参加考试。同学们真诚的帮助终于感动了杨永丽和江林，他们开始转变了，暑假里他们互相帮助共同进步。
暑假结束后，五甲班全体同学升入了六年级。江林和杨永丽因表现有所进步而加入了少先队。
淮南西路
淮南西路是中國宋朝（960年－1279年）的一个地方行政区。熙宁五年（1072年）分淮南路为东西二路。淮南西路始建制，首府治寿州（后升为寿春府），以寿州、庐州（南宋首府）、蕲州、和州、舒州（后升为安庆府）、濠州、光州、黄州、无为军来属。後於宋朝滅亡後劃入元朝的河南江北行省。崇宁（1102年－1106年）年间，淮南东西兩路人口共计达到130万户。
淮南西路 建制沿革
北宋时范围基本继承了唐代的淮南道的西部，大致包括今天安徽省的中部，湖北省的东南部以及河南省的东南角。
南宋建炎衣冠南渡，淮南兩路建制仍在，但成為宋金交戰的主戰場之一，淮河成为北方的金和南方的南宋的边界线。建炎二年（1128年）南宋定淮南西路治庐州，绍兴十一年（1141年）宋金议和，以淮河为界，淮南東路亳州、宿州及淮南西路寿春府下蔡县沦于金国； 乾道二年（1166年）淮南西路徙治和州；乾道三年(公元1167年)降寿春府为安丰军，寿春由于地处边境，从此地位下降；乾道五年（1169年）淮南西路仍徙治庐州。
國軍
國軍是對國家軍隊的一種稱呼，在中文通常指：
在漢字圈中也可指：
福建路
福建路是北宋时设置的路。
太平兴国三年（978年），废威武军，置两浙西南路，治福州。雍熙二年（985年），改为福建路。辖境相当今福建省。元朝至元十五年（1278年）废。下辖福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州六個州及邵武、興化二個軍，共計八個行政区，因而得名“八闽”。
福建路 军事
北宋康定元年（1040年），福建路置10个常驻禁军指挥（营），每个营280人，隶属侍卫亲军步军司，其中福州威果营2个，建州宣毅营2个，泉州、南剑州、漳州、汀州、邵武军、兴化军宣毅营各1个。治平三年（1066年），定福建路禁军的员额为4500人。到福州戍守的还有毫州、青州等地禁军。福建路禁军则派往两广等处更戍。元丰二年（1079），东南诸路禁军共设13将，福建路为东南第10将，编额5000人，驻扎福州和建州。
北宋时期，福建路的厢军有水军、保节军、崇节军。水军部署在福州、建州、漳州、泉州和邵武军。保节军、崇节军为陆军；保节军分驻建州、南剑、汀州；崇节军分驻福州、泉州、漳州、兴化。熙宁四年（1071年），福建路厢军裁并后称保节军，共33指挥、11150人。其中福州有保节军6指挥，每个指挥500人；牢城、都作院工匠各1指挥，每个指挥300人。管理厢军和乡兵的机构是“福建兵部都监厅”。
福建路 军事
南宋时期，福建路的军队除禁军、厢军、乡兵外，还在泉州设立新军“殿前司左翼军”。该军拥有较多的水军。宋孝宗在位时，曾从殿前司左翼军挑选2000名水军到江阴一带驻泊，后留下成为江阴水军。绍熙元年（1190年），又从殿前司左翼军水军中派50人到漳州驻防，留在泉州的水军仅剩下500余人。南宋福建厢军的将校有都指挥使、副都指挥使和指挥使，统归福建路安抚使（兼知福州）节制，故称福州知州为郡将。
潼川府路
潼川府路，宋朝时设置的路。
宋朝时，四川大多数地方属于宋朝川峡路，后分设西川路和峡西路，后再分西川路为益州路和梓州路，分峡西路为利州路和夔州路，合称四川，设四川制置使，为四川省名的由来，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。
梓州路
梓州路，中国北宋时设置的路。
咸平四年（1001年）分川峡路置，为川峡四路之一。治所在梓州（治今四川省三台县）。辖境约相当今四川省和重庆市嘉陵江下游、涪江中下游、沱江中下游及四川省筠连县、合江县以北以西地区。重和元年（1118年）改为潼川府路。
利州路
利州路，宋朝在四川北部设的路。
北宋管辖一府（兴元府）、九州（利州、洋州、阆州、剑州、巴州、文州、兴州、蓬州、龙州）。南宋管辖三府（兴元府、隆庆府、同庆府）、十二州（利州、洋州、沔州、巴州、阆州、蓬州、政州、金州、阶州、西和州、凤州）、二军（大安军、天水军）。南宋绍兴三十二年，户三十七万一千九十七，口七十六万九千八百五十二。
宋朝时，四川盆地分设西川路和峡路，后再分西川路为益州路和利州路，分峡路为梓州路和夔州路，合称四川，为四川地理名的由来。利州路最初治利州，北宋末才迁治兴元。后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。
夔州路
夔（）州路，宋朝时设置的路。
北宋咸平四年（1001年）分峡路置，为川峡四路之一。治所在夔州（治今重庆市奉节县）。辖境相当今四川、重庆两省市万源、达州、垫江、璧山、綦江等市县以东，贵州省遵义、湄潭、镇远等市县以北，湖北省建始、五峰等县以西，并羁縻今贵州省贵阳、都匀、安顺、独山、榕江等市县间诸州。
夔州路 宋代的行政區劃
北宋的夔州路轄州十：夔州、黔州、施州、忠州、萬州、開州、達州、涪州、恭州、珍州。軍三：雲安軍、梁山軍、南平軍。監一：大寧監。縣三十二。南渡後，府三：重慶府、咸淳府、紹慶府。州八：夔州、達州、涪州、萬州、開州、施州、播州、思州。軍三：雲安軍、梁山軍、南平軍。監一：大寧監。
雲安郡，縣二：奉節縣，巫山縣。
本黔州，黔中郡，紹定元年，升紹慶府。
清江郡。
本忠州，南賓郡，
南浦郡
盛山郡
通川郡，本通州。乾德三年改。乾德五年，廢閬英縣、宣漢縣二縣。熙寧六年，省三岡縣；七年，省石鼓縣，分隸通川縣、新寧縣、永睦縣三縣。
涪陵郡。熙寧三年，廢溫山縣為鎮。
夔州路 宋代的行政區劃
本恭州，巴郡，舊為渝州。崇寧元年，改恭州，後以高宗潛藩，升為重慶府。舊領萬壽縣，乾德五年廢。雍熙中，又廢南平縣。慶曆八年，以黔州羈縻南州、溱州二州來隸。皇祐五年，以南州置南川縣。熙寧七年，以南川縣隸南平軍。
開寶六年，以夔州雲安縣建為軍
高梁郡
唐貞觀中開山洞置，大觀二年復建。宣和三年，承州廢，以綏陽縣來隸。
縣三：務川縣、安夷縣、邛水縣。宣和四年並廢，隸黔州。紹興二年復。
播州，樂源郡。大觀二年建，領播川縣、琅川縣、帶水縣三縣。宣和三年廢。端平三年復播州，三縣仍廢。嘉熙三年復設播州。咸淳末，以珍州來屬。
夔州路 元代的行政區劃
元朝初年废夔州路。至元十五年（1278年）升夔州置。治所在奉节县（今属重庆市）。属四川南道宣慰司。辖境相当今四川、重庆两省市万源、达州、梁平等市县以东和湖北省恩施、利川、建始等市县地。明朝洪武四年（1371年）改为夔州府。
師婆
巫，又稱神婆、師婆、神嬤，即華人民間信仰中的女巫，具有悠久的歷史傳統。以替人祈福禳灾、畫符施咒、占卜等為職業，聲稱可讓鬼神附身通靈。在台灣及東南亞華人社會頗為常見，但在中華人民共和國由於中國共產黨持無神論立場，常受貶抑打壓，斥為迷信。
新竹縣橫山鄉九讚頭裡的靈感堂是供奉覡（）婆娘娘的廟宇，「問覡（）」為傳統民間信仰通靈行業之一，通常為年長婦人擔任「覡婆」角色，相傳覡婆懂醫術且會接生，經常替人收驚作媒，在早年重視添丁的客家社會裡辦演重要角色。
相傳一百多年前，九讚頭地區來了一名精通醫術、無依無靠的產婆，負責為人接生、收驚、治病，在祂死後村民將祂的香籃掛在竹林裡，村內只要是多病、難撫養的小孩皆會認做祂的契子。每年農曆的八月初一是覡婆娘娘的生日，居民皆會準備酒蛋、麵線來膜拜，於民國60年時，拜他為契母的孩童超過上千人，信徒遍布各地，香火鼎盛。
師婆 巫覡
華人民間信仰中，能使用巫術、齋肅事神明者，女性稱為巫，男性稱為覡（），現代又稱巫師。在中國上古時期巫是生活的一部份，人人都会巫术。後來巫職業化，並進一步成為官職，商代、周代都有專門負責祭祀、卜筮等工作的官員。春秋戰國時巫術盛行，宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王国维在《宋元戏曲史》论及楚国女巫：“至于浴兰沐芳，华衣若芙，缓节安歌，歌舞之盛也。乘风载云之词，生别新知之语，荒淫之意也。是则灵之为职，或偃蹇以像神，或婆娑以乐神...”
漢代初期巫術仍然普遍見於各階層，至漢武帝獨尊儒術，社會受到孔子「不語怪、力、亂、神」以及「未能事人，焉能事鬼」等觀念影響，巫不再具官方地位。至此巫覡在北方愈來愈不流行，退向南方，到了唐宋時期已退到長江流域；至20世紀，則只有嶺南較為盛行。除此之外，巫術也制度化，成為道教的一部份，許多人不清楚兩者的分別。現在於廣東則稱為問覡婆，在台灣民間信仰中則演化為乩童。
師婆 女性
在中華文化圈裡的陰陽論來說，男屬陽而女屬陰，而陰性的人較容易與靈魂溝通，因此不論是巫還是靈媒多以女性擔任。師婆是三姑六婆之一，社會地位低下。
民間信仰也認為女性穢物可作為厭勝物。
荊湖南路
荊湖南路是中國宋朝的一个地方行政区。
雍熙年间荊湖路，地處今湖南省全部，湖北省荆山、大洪山以南，鄂城、崇阳以西，巴东、五峰以东，广西越城岭以东的湘江、灌江流域。至道以汨罗江、洞庭湖、雪峰山分为南北两路，为至道十五路之一。治所在潭州。元朝初年废除。
安宁文庙
安宁文庙又称连然文庙，是中华人民共和国云南省昆明市安宁市的一座文庙，坐落于连然街道核心区，围绕其建设有安宁市博物馆。安宁文庙最为繁盛时曾建有7进6院共22座建筑物，占地约4,500平方米，后当中大部分损毁，主要建筑中仅有大成殿和崇圣祠保存至今。1987年12月，安宁文庙被公布为云南省文物保护单位，2006年，其又被国务院公布为第六批国家级重点文物保护单位。
安宁文庙 历史沿革
安宁文庙始建于元大德六年（1302年），后于天历元年（1329年）毁于战乱。至元三年（1337年），在宣威将军、中庆路达鲁花赤当道闾的主持下，安宁文庙完成重修。明永乐元年（1403年），安宁州知州李智明再次主持重建。宣德二年（1427年）、天顺元年（1457年），安宁文庙两度增修。成化年间，庙内增建尊经阁，嘉靖十年（1531年），又在大成殿后增建崇圣祠，万历年间，继续增建启圣祠。崇祯二年（1629年），文庙又一次修缮。清康熙年间，知州等官员再次组织重修扩建安宁文庙，后又历经修缮，最终建成包含照壁、泮池、棂星门、大成门、黉门、文明坊、金声玉振坊、大成殿、崇圣祠、乡贤祠及东西两院的7进6院式建筑群，合计22座建筑，总占地面积约4,500平方米。
安宁文庙 建筑与文物
安宁文庙建筑群现存大成殿、崇圣祠、长廊和两侧厢房，其中前两者为古代留存建筑，其余附属建筑则为2000年前后新建。
大成殿坐北向南，成单檐九脊顶结构，脊高10米，檐口以琉璃瓦剪边。该建筑面阔5间共16.6米，进深3间，与外部廊厦合计14米。殿内支撑柱并非均匀排布，而是以移柱、减柱法分布至外围区域，在中心处留出较大空间。大成殿的斗拱结构较为粗大，排布间距较宽，以当心间2朵、次间各1朵、稍间不设置方式建造，与常见的小间距顺序排列方式存在一定差异。此外，大成殿前还放置有原先安置于遥岑楼东门的一对明代石狮，具有较高艺术水准。
崇圣祠位于大成殿以北十余米处，成单檐硬山顶结构，整体以抬梁式木构架支撑。该建筑面阔5间共16.12米，进深5间并建有前廊，占地面积约196平方米。
除主要建筑外，安宁文庙内还保存有元代《圣旨碑》、《重修安宁州文庙记碑》，明代《御制儒学箴碑》、《重修明伦堂记》、《重修尊经阁记》、《购置学田碑记》，清代《张公德教碑记》等十余方古代碑刻。其中《圣旨碑》本名为《元成宗大德壬寅年建学碑》，其碑文内容与建水文庙的《追封圣旨碑》相同，立碑时间则早于后者一年。
安宁文庙 文物保护与开发
1989年6月12日，安宁文庙被安宁县人民政府交予文物部门管理使用，后于1990年、2000年、2004年三次维护修缮。2012年1月14日凌晨，安宁市公安局接报安宁文庙大门清代石狮被盗，后于18日至19日成功抓获犯罪嫌疑人并追回被盗文物。2014年，云南省文物考古研究所对大成殿和崇圣祠进行了实地勘察，后于2015年修复方案交由国家文物局通过后对两座建筑进行了复原修缮和预防性保护。
2000年，安宁文庙增建为安宁市博物馆，先后开设有历史文物展厅、碑廊、非物质文化遗产展厅、石刻艺术展厅等展馆，馆藏文物3000余件。
2017年，连然街开始改造，安宁文庙建筑面积在原有640.7平方米基础上新增1185.24平方米，计划重建节烈祠、明伦堂、魁星阁、仪门、棂星门等建筑。2022年9月6日，增建工程正式动工，最终规划用地32.65亩，总建筑面积2363.49平方米，总投资9614万元，在上述建筑外还将重修尊经阁、乡贤祠、名宦祠、万仞宫墙影壁、儒学门、文明坊等建筑，基本恢复安宁文庙核心区域。
何大傻
何大傻（1897年3月27日—1957年6月15日）原名何福如，又名何澤民，廣東三水人。被譽為廣東音樂「四大天王」之一。
10歲隨姐姐旅居香港，就讀聖保羅書院，曾隨錢廣仁、何柳堂學習廣東音樂和粵曲。20歲與呂文成、尹自重等為大中華唱片公司、新月唱片公司、百代唱片公司等錄製廣東音樂唱片。第一支灌錄的粵曲是大中華出品，與蔡子銳合唱的《主僕帶書》兩張唱片。由於與錢廣仁同就讀聖保羅書院而結緣，1915年與錢氏、陳紹棠、李善卿等三人創辦「鐘聲慈善社」，該社後為香港著名慈善團體。
1930年代初期至1950年代末期的香港電影幕後配樂及演員。首次電影演出為1932年的《夜半鎗聲》，及後演出《大傻出城》、《大傻賣豬》、《七十二行》等喜劇後，「大傻」之名由此而起；第一齣負責配樂的電影是1935年的《摩登新娘續集》；息影作為1956年《艷屍還魂記》的配樂，一生參與約110齣電影。
何大傻
何大傻是游泳「伶星隊」的隊員，其他隊員為蔣君超、文壽祺、周巨華、陸飛鴻、羅品超、黃新森、馮應湘、謝天、楊工良等。
1957年6月15日晚上在住所病逝。遺體於1957年6月17日在香港殯儀館出殯，安葬於香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。遺下兩子兩女，長子何尚仁亦為音樂家。
黃小鳳
黃小鳳，中國廣東省廣州市的粵劇全女班之正印花旦。
黃小鳳曾參予「金鏡鐸班」在1920年初期在上海及天津演出，最初的正印花旦是張淑勤，然而她的合約期滿後，轉到暹羅演出，自此易角讓黃小鳳當正印花旦。那時一位上海富翁劉先生對黃小鳳作出追求，送她6,000元的鑽石戒指，希望金屋藏嬌，然而最終因年齡相差而告摧。
黃小鳳的「鏡花影班」在1921年3月23日(星期五)晚上開始，在香港島的太平戲院演出新編粵劇《情海雙環》，標榜布景華麗，非凡悅目。
1921年9月，黃小鳳在中華民國廣東省的省會廣州市之「南關戲院」演出粵劇《夜送寒衣》，被黎耀民呈請廣州市教育局以「淫戲」禁止，結果該戲被禁，另傳黃小鳳訊問。
黃小鳳自廣東省廣州市的粵劇全女班衰落後，即到美洲的古巴之哈瓦那等地繼續演出粵劇，黃小鳳搭乘「加蘭總統」輪船的頭等位20號房在1927年7月19日(星期日)返抵香港。
阮長祚
阮長祚（越南语：／，1828年—1871年），乂安省興元縣裴洲村人，越南阮朝時期改革志士，信奉天主教，年幼時受過越南傳統教育，1859年赴法國，學習西方文化及科學知識，至1861年歸國。阮長祚曾向越南嗣德皇帝上奏，提出從內政、軍事、外交、文教等方面進行改革，遭阮朝士大夫猛烈抨擊，不過嗣德帝仍於1866年，遣阮長祚到法國，購買新機器及招聘技術人員，可是不久因法國入侵越南南圻西部，被急召回國。到1871年去世。
阮長祚 早年經歷及學習西方文明
阮長祚於越南阮朝明命九年（1828年）生於乂安省英山府興元縣海都總裴𤬪社裴洲村。父親阮國書是一位中醫。阮長祚年幼時曾讀過《三字經》、《三千字》、四書五經等傳統書籍，在詩文、算術方面具有才華。但因阮長祚信奉天主教，故此他成年後應考鄉試時，遭到地方官員的偏見，而從考生名冊上除名。此後，嗣德十一年（1858年），到乂安省新邑的天主教區教授教友漢文，並向法國教士戈蒂埃（Gauthier；另有越南名「阮德厚」）學習法語、法國文學、拉丁語及科學。
嗣德十二年（1859年），阮德厚因鑑於阮朝政府對宗教迫害加劇，便返回法國，阮長祚與他同行。到羅馬時，阮長祚謁見教宗庇護九世，獲勳銜及一批歐洲文獻。其後，阮長祚致力學習歐洲的科學、文學、社會、海運、建築、化學等範疇，曾參觀製絲工廠、法國北部的煤井及東部的冶金工廠。
阮長祚 歸國及主張改革
嗣德十四年（1861年），阮長祚返回越南，途經香港及中國廣州，注意考察鄉村建設和資源開發等事項。其後到達西貢（當時被法國佔領），獲法軍邀請擔任翻譯，不久因見法國人對越交涉態度漸趨強硬，因而辭去，暫住嘉定。嗣德十五年（1862年），法國與阮朝政府簽訂《第一次西貢條約》，阮朝割讓邊和省、嘉定省、定祥省予法國。曾為法人服務的阮長祚為了避嫌，便於嗣德十六年寫陳情表奏呈阮廷，表明自己對國家民族的忠誠。
阮長祚見越南深受法國的壓力，便在嗣德十六年農曆二月（1863年3月）至嗣德二十四年九月（1871年10月至11月）期間，先後凡十五次上書給嗣德皇帝及有關大臣，提出實行改革的建議。其改革建議要點如下：
阮長祚 歸國及主張改革
阮長祚的改革方案，在當時的朝廷上受到甚大的反對聲音。近代越南學者陳仲金指出，當日的政治風氣仍相當守舊，「肩負我國政治責任的人，只會專心留意於文章，徒誇筆硯之藝，論及國事則非堯、舜，即夏、商、周，以幾千年前之事引以為現時之規範，爾後傲然自誇勝過他人，視天下之人為野蠻之人。雖然曾有一些人到過國外，目睹世界的景象，回國後言之，則被在家的老者們認為是胡言亂語，毁壞紀綱」；「阮長祚回國，寫了幾篇條陳，歷述我國情勢和各國景象，請求皇帝早改革，否則將有亡國之虞。皇帝將此條陳交官閱議。廷臣皆以為他是一派胡言，無人肯聽信」。西方學者威廉·杜克亦提到阮長祚提出的內部改革方案，只在朝廷上經過敷衍的考慮，並遭有關官員反對，並很快地遭到遺忘。
阮長祚 在故鄉的政績
嗣德十八年（1865年），阮長祚回到故鄉乂安省興元縣裴洲村時，曾對當地作出多項貢獻，如改良水利、開墾土地、建設村落，設置教堂。嗣德十九年（1866年），阮長祚受命查探乂安省與河靜省的地下資源，該年六月又受當地官員黃佐炎之請，負責開鑿運河鐵港涇，以貫通榮市和擴路，有助該地區的開發。
阮長祚 奉命赴法及去世
阮長祚憑著其在故鄉乂安省的功績，而獲官員黃佐炎的稱讚，這亦引起嗣德帝的注意，於是接見阮長祚，並因他對答得體而賞賜金磬一面。另外，阮長祚提出的改革主張，雖然被阮朝一眾官員強烈反對，但嗣德帝了解到當時遠東的局勢，並對於法國入侵下的國家前途感到不安，因而願意採取其改革主張中的一部份。於是，便決定派遣阮長祚赴法。
嗣德十九年（1866年）九月，阮長祚奉阮朝政府之命，與戈蒂埃教士（阮德厚）等人前往法國，打算招聘西方技術人員及購買機器，包括鐵製馬車一輛、電信機二部、印刷機及備品、數學書二部、航海學概論二部、電氣盤二件、木桌一件、氣壓計五件、發電機二件、硝酸及硫酸之試藥箱五箱。不過到嗣德二十年（1867年），因法國軍隊入侵越南南圻的永隆省、安江省及河仙省，越法關係緊張，阮長祚又隨即奉命回國。嗣德二十一年（（1868年），阮長祚再度阮朝之命赴法，但因病而未成行。嗣德二十四年（1871年），再次奉命率越南留學生赴法，但因風濕加劇而最終無法參與，並於該年11月22日去世，享年四十三歲。
啟定十年（1925年），阮廷追贈阮長祚為翰林院直學士，諡溫穆。
阮長祚 評價
阮長祚生活的時代，其祖國越南深受法國的軍事壓力，但他設方想法尋求國家強起來，對此，學者陳荊和亦加以肯定：「阮長祚於法領之印度支那，對如何拯救面臨帝國主義侵略瀕臨滅亡邊緣之祖國費盡苦心，為摸索有效之方策，將自己之熱情與生命貢獻出來。」
太空堡垒卡拉狄加：计划
《太空堡垒卡拉狄加：計畫》（Battlestar Galactica: The Plan）是一部依据重拍版美国科幻电视剧太空堡垒卡拉狄加的故事人物设定而进行拍摄的电视电影。该片除了穿插在电视剧中播出的旧片段，同时还播出了很多新的故事情节，从而揭露了賽隆人的计划。
该片定于2009年10月27日推出DVD版本和蓝光版本，同时还提供影片下载服务。 并且暂定于2010年在Syfy频道播出。
冬季奥林匹克运动会高山滑雪比赛
高山滑雪在1936年奥运会成為正式比賽項目，當時在德國加米施-帕滕基兴舉行男子和女子個人的混合式滑雪兩個小項。從1948年到1980年，冬季奧運會高山滑雪比赛還充當世界錦標賽。在這段期間，奧運會獎牌得主從國際滑雪聯合會（FIS）得到另一枚同樣材質的獎牌。
1950年世界錦標賽及1952年奧運會中引入大回转（Giant Slalom）。此後1954年世界錦標賽中重新引進混合賽事，使用了滑降、大回轉和滑雪的比賽成績。從1956年到1980年奧運會中，世界錦標賽獎牌由FIS在混合賽事中頒發。1988年奧運會中，混合賽事作為一個獨立項目出現（一次滑降，兩次大回轉），同時也開始引入超級大回轉，同時採用FIS積分系統運行直至1992年，然後改為三次比賽的總時間。2010年首次舉辦超級混合賽，將大回轉部分減少為一次比賽，整個賽事也僅限一天舉辦。
這項賽事傳統上由高山國家主導；截至2022年，奥地利在總獎牌和金牌數方面遙遙領先，共獲得128面獎牌和40枚金牌。
冬季奥林匹克运动会高山滑雪比赛 獎牌榜
獎牌數目截至2022年冬季奧林匹克運動會。
红木属
红木属（学名：）是锦葵目红木科中的一个属，一些学者认为它是红木科中仅有的一个属。它有五个种，其中最著名的是红木。
属名Bixa来源于西班牙语bixa，一种植物名。
红木属 描述
红木属的植物为树或者灌木，它们的汁水是黄色或者红色的。它们的叶、果实和芽上都有棕色的毛。叶在茎上交叉生长，有长的叶柄和小辅叶。每个花序有一个柄，为圆锥花序，在花萼下的花柄上有五个显而易见的腺。花大，很美，是雌雄同体的，每朵花有五瓣，轴对称。五枚花萼和花瓣没有长到一起，像瓦一样相互交叠。花瓣先落，然后花萼才落。花瓣有白色或粉色的。雄蕊没有长到一起，呈簇。每雄蕊有二花粉囊，呈马蹄形，从它们的尖端沿一短短的缝张开。两至四枚雌蕊连到一子房。每果实有许多胚珠。蜜蜂用来传粉。
蒴果柄短，有些有刺。果内有许多种子，呈蛋状，被浆果皮，在湿度高的情况下这层浆果皮会变成糊。
红木属植物有七根染色体。
红木属 分布
红木属属新热带界。由于它的经济价值红木现在在世界各地的热带均有分布，有些是专门在当地引入的。其它种则是亚马孙河流域的特有种。
正定府文庙
38°08′37.3″N 114°34′01.2″E﻿ / ﻿38.143694°N 114.567000°E﻿ / 38.143694; 114.567000
正定府文庙，即正定府学文庙，位于中国河北省正定县老城内的常山东路路南正定县中医院南方、县学门口街東頭解放街小学北侧的居民区中。正定设府的历史长达1131年，因此正定内同时有府、县两级学宫文庙。县学文庙目前保存尚好，府学文庙则仅剩戟门及其东西耳房，是建于元代的珍贵文物。2006年成为全国重点文物保护单位。
正定府文庙 历史
正定府文庙创建于北宋熙宁三年（1070年），其后金、元、明、清各代均有重修。中华人民共和国成立初期，主要建筑基本保存完整，中路有牌坊、棂星门、泮池、泮桥、名宦祠、乡贤祠、戟门、东西庑、大成殿、崇圣祠及六忠祠，东路前为魁星楼，后为学堂；西路有明伦堂。淸末時大部分建筑已被拆除，仅戟门及其东西耳房幸存。
正定府文庙 重修與旅遊開發
多年来，府文庙一直由正定县中医院（原正定县妇幼保健医院）使用，戟门和耳房作为住房供给单位职工居住。由于长期保护不善，建筑已濒临倒塌。2009年3月份以来，正定县文物保管所对戟门、耳房进行了整修，基本排除了险情。
在正定其它古蹟完成旅遊開發之後，正定府文廟戟门仍藏於深巷民宅之中。2018年10月下旬，正定縣研究徵收正定府文廟周邊的民房並開發正定府文庙，11月末，通知及公告下發，府文庙開發成定局。2019年12月，府文廟戟门及其耳房完成修繕，門前拆遷工作亦已完成，形成廣場，2020年照片中可看出院內尚無主體建築重建跡象。
冬季奥林匹克运动会越野滑雪比赛
冬季奧林匹克運動會越野滑雪比賽從開始到今日共有16小項的比賽，但不一定每次奧運每種項目都會舉行，現行的有12小項。同樣里數的小項也有可能以不同方式或滑雪技巧作賽。例如男子30公里的項目在1998年為傳統式，2002年為自由式的集體出發賽，到了2006年則為滑雪混合兩項賽。
冬季奥林匹克运动会越野滑雪比赛 加入奧運歷史
越野滑雪在1924年冬季奧運就成為正式比賽項目，項目為男子18公里與50公里。1936年加入男子接力賽（4×10公里）。1952年加入女子10公里項目，並於1956年增設女子接力賽（3×5公里）。1956年男子的18公里也改成15公里，並增設男子30公里項目。1964年增設女子5公里項目。1976年女子接力賽由三人改為四人（4×5公里）。1984年增設女子20公里項目，並在1992年改為30公里。1992年也增設了男子10公里與女子15公里項目。2002年有唯一一次雙追逐賽的項目（2×10公里），並增設了男女的個人衝刺賽。2006年增設男女的接力衝刺賽。
冬季奥林匹克运动会越野滑雪比赛 比賽項目
C = 古典式，F = 自由式，m = 集体起跑，p = 追逐，s = 滑雪
冬季奧林匹克運動會北歐混合式滑雪比賽
北欧两项在1924年冬季奥林匹克运动会成為正式比賽項目。比赛仅设男子小项，不设女子小项。
張聖原
張聖原（1949年—），湖南長沙人，國防醫學院醫科66期畢業，為泌尿外科醫師。曾任三軍總醫院院長、國防醫學院院長、國防部軍醫局中將局長、臺北市立聯合醫院總院長。2014年7月屆齡退休。他對膀胱癌有卓越研究，並首先在國內利用國人自製卡介苗治療膀胱癌，是國內泌尿外科的權威之一。
长春文庙
长春文庙位于吉林省长春市南关区东头道街，自清代创建以来即为当地祭祀孔子的场所，现为吉林省文物保护单位。
长春文庙 设施现状
扩建后的长春文庙占地一万多平方米，是一座由殿堂和门庑围合而成的三进院式仿古建筑群：由南向北依次为照壁、泮池、泮桥、钟楼、鼓楼、魁星楼、棂星门、大成门、东西配殿、大成殿、崇圣殿以及文昌阁组成，整体布局严谨，错落有致。
自2002年复建完成以来，长春文庙一直受到各界人士的广泛支持和关注，这里不仅常年进行相关展览，还多次举办祭孔活动，并设有开办国学讲座的“国学大讲堂”，现已成为传播和普及优秀传统文化的平台。
冬季奥林匹克运动会雪车比赛
雪车在1924年奥运会成為正式比賽項目，起初僅設立男子四人賽，1932年開始增設男子雙人賽。該項目自首屆冬奧亮相以來，僅1960年冬奧未舉辦，因為該屆冬奧的組委會為減少開支決定不建立雪车雪橇賽道。2002年冬奧，女子雙人雪车賽首次成為冬奧項目。2022年冬奧，女子單人雪車賽成為冬奧項目。
冬季奥林匹克运动会雪橇比赛
雪橇在1964年奥运会成為正式比賽項目。最初僅設有男子單人、女子單人、（自由性別）雙人三個小項，2014年開始新設立混合團體接力小項。2026年開始（自由性別）雙人小項變更爲男子雙人小項，並再新增女子雙人小項。
冬季奧林匹克運動會鋼架雪車比賽
钢架雪车在1928年，1948年和2002年冬季奥林匹克运动会成為正式奧運比賽項目。最初只设立男子项目，女子项目则直到2002年才设立。
日本足球協會
日本足球協會（日語：，簡稱），早於1921年成立並在東京設立总部，並於同年加入国际足联，是日本國家足球隊以及日本國內足球聯賽的管理機構。
清宮氣數錄
《清宮氣數錄》（英語：）是香港電視廣播有限公司的電視劇，改編自紫微楊於1990年代在《明報》連載的小說《清室氣數錄》。電視劇於1994年首播，全劇共20集，監製張乾文，主要演員有陳松伶、何寶生、梁小冰、何婉盈、王書麒、羅樂林、黃新等。主題曲由徐嘉良作曲，潘偉源填詞，陳松伶主唱。
本劇於2017年5月6日在TVB經典台以“我們的陳松伶”的名義重播。
清宮氣數錄 故事大綱
滿清咸豐年間，何蟲是一位有著先天預視能力的人，能夠憑著“觸機”去解決問題，而廉化忌則是廉抱山的獨女，從京城遷來。二人因為廉化忌透過由父親傳授的術數及奇門遁甲知識協助麵店改善生意，卻不斷被何蟲破壞，使二人不打不相識。
後來，由於以肅順為首的顧命八大臣為了奪權，讓廉抱山以奇門遁甲方法把那拉氏（即後來的慈禧太后）的祖墳佈置成貌似風水絕佳之地「野鹿含花」的格局，但其實暗藏殺機，從而使那拉氏失寵。不過，這些格局都被何蟲破了局。最後廉抱山只好把命格為鳳格的女兒嫁與咸豐帝，但由於廉化忌不欲嫁入宮廷，又自行把命格改變，並把有關技巧教給何蟲，使他幫助那拉氏把命格改成龍格，從而勝過廉抱山佈置的局。
可是那拉氏當權後，卻把清朝推向滅亡，應驗葉赫那拉氏的亡國傳說，而二人亦因為多次洩露天機，扭轉時局，亦落得悲慘收場。
冬季奥林匹克运动会冬季两项比赛
冬季奧林匹克運動會冬季兩項比賽目前有11小項的比賽。
冬季奥林匹克运动会冬季两项比赛 加入奧運歷史
冬季兩項在美國斯闊谷舉辦的1960年冬季奧林匹克運動會正式列入比賽項目，項目為男子個人賽（20公里）。1968年加入男子接力賽（4×7.5公里），1980年加入男子衝刺賽（10公里）。1992年開始加入女子項目。2002年加入追逐賽，參加資格為衝刺賽的前60名，選手的出發時間間隔等同於衝刺賽的結果。2006年加入集體出發賽，參加資格為前四項比賽（個人賽、衝刺賽、追逐賽、接力賽）總和的前30名（並非每次的集體出發賽都是以此方式認定參加資格）。2014年加入男女混合接力賽。
在冬季兩項正式成為比賽項目之前有四屆舉辦了名為軍事巡邏（英語：）的項目。1924年的軍事巡邏有頒發獎牌，但1928、1936與1948年僅作為表演項目。
冬季奥林匹克运动会冬季两项比赛 參賽資格認定
根據國際冬季兩項聯盟的規定，參加冬季奧運的冬季兩項選手必須在當賽季或前一賽季有以下成績之一：
在接力賽中的各成員也必須符合此三條件之一。
夏季奥林匹克运动会橄榄球比赛
橄榄球曾在1900年奧運、1908年奧運、1920年奧運和1924年奧運成為正式比賽項目，是15人制的橄欖球。2016年奧運將採七人制橄欖球成為正式項目，2016年的獲獎國家也與當時大相逕庭。
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿（大胡子）（拉丁语：Lucius Cornelius Scipio Barbatus，?—前3世紀），古罗马政治家，西庇阿家族的第一个重要成员。从他开始，西庇阿家族涌现了许多伟大人物。
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯 简介
关于卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿的事迹，研究者所掌握的资料主要来自李维的《罗马史》，这些记载后来为在西庇阿家族墓地中他本人的石椁上的铭文所证实。卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿出生于罗马六个最显赫的贵族氏族之一科尔内利乌斯氏族的分支西庇阿家族，但在他出生时，这个家族还没有任何影响力。他在前298年当选为执政官，当时爆发了第三次萨莫奈战争，罗马人的几个邻近民族萨莫奈人、伊特鲁里亚人、翁布里亚人和高卢人联合起来反对罗马的扩张。卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿率领罗马军队在今沃尔泰拉附近战胜了伊特鲁里亚人。之后他又在前297年作为副将参加了提弗尔努姆战役，以及其它许多次打败萨莫奈人的战役。根据文献和铭文可知，他后来还担任过监察官和市政官之职。卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿是第一个有确切记录的担任监察官职位的人。
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯 石椁铭文
在西庇阿家族墓地中发现的卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿的石椁上刻有如下铭文，简要地说明了他的一生：
CORNELIVS·LVCIVS·SCIPIO·BARBATVS·GNAIVOD·PATRE
PROGNATVS·FORTIS·VIR·SAPIENSQVE—QVOIVS·FORMA·VIRTVTEI·PARISVMA
FVIT—CONSOL CENSOR·AIDILIS·QVEI·FVIT·APVD·VOS—TAVRASIA·CISAVNA
SAMNIO·CEPIT—SVBIGIT·OMNE·LOVCANA·OPSIDESQVE·ABDOVCIT
铭文大意为：“卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯，格奈乌斯之子，一位强壮而睿智的人，他的相貌与他的崇高品格一致，他曾任执政官，监察官和市政官，他征服了陶拉西亚，基萨乌纳和萨莫奈，他降伏了整个卢卡尼亚，带回了许多俘虏”。
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯 世系图
卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿是著名的大西庇阿的曾祖父。从他开始的西庇阿家族与保卢斯家族和格拉古家族或联姻或收养，形成的复杂亲属关系如下图所示：
夏季奥林匹克运动会高尔夫球比赛
高爾夫球是現時夏季奥林匹克运动会正式比賽項目，最早曾為1900年奧運、1904年奧運正式比賽項目，4年後的倫敦奧運原本高爾夫球已經列入比賽項目，但英國高爾夫球手之間的內部糾紛決定賽事，最終只有上屆金牌得主乔治·里昂成為唯一一位參賽者之下而被迫取消比賽；2009年10月在哥本哈根舉行的國際奧委會會議上，國際奧委會決定為2016年夏季奧運會恢復高爾夫球再次成為正式項目。
國際高爾夫總會根據2021年6月21日（男子）和2021年6月28日（女子）的世界排名來分配名額。男女子賽事各共有60個參賽名額。參賽人數方面，如果一個國家/地區在一個小項上有3名選手位列奧運排名前15位，則該國家/地區可在該小項上最多派出3名選手。如果一個國家/地區在一個小項上有4名及以上的選手位列奧運排名前15位，則該國家/地區可在該小項上最多派出4名選手。其餘情況下，每個國家/地區在每個小項上最多可派出兩名選手。國際高爾夫總會保證主辦國和每個地理區域（非洲、美洲、亞洲、歐洲和大洋洲）都至少會有一名球員取得資格。
夏季奥林匹克运动会高尔夫球比赛 獎牌榜
以下獎牌榜是統計在歷屆奧運會高爾夫球比賽（1900年－2024年）獲得過獎牌的國家及地區。
丙氨酸循环
丙氨酸循环（英語：）与科里循环十分相似，在低氧环境下，肌肉产生乳酸的同时也会产生丙氨酸。丙氨酸穿梭回肝脏，在那里被用于生成葡萄糖。
肌肉组织中的氨基酸经转氨基作用将氨基转给丙酮酸生成丙氨酸，经血液运输到肝脏，在肝脏中丙氨酸通过联合脱氨基作用生成丙酮酸和游离氨，可经糖异生作用生成葡萄糖，葡萄糖由血液运输到肌肉组织中沿糖分解途径再产生丙酮酸，后者再接受氨基生成丙氨酸，通过这循环使肌肉中的氨以无毒氨基酸形式运输到肝，同时肝也为肌肉提供了生成丙酮酸的葡萄糖。
西庇阿
西庇阿（拉丁语：SCIPIO）是古罗马时代西庇阿家族使用的家族名（第三名）。西庇阿家族本身是科尔内利乌斯氏族的一个分支。通常可以被称为“西庇阿”的人物有：
试房
试房是东亞古代的一种传统婚俗，一般常见于贵族或富有家庭。在有些地区也称为“试床”、“暖被窝”，参与试房的婢女日后多以陪嫁婢女身份成为妾室（婢妾）。试房之婚俗是指在婚礼前，由準新娘的贴身侍婢和準新郎性交，主要目的在于在婚礼前测试準新郎的性能力，以及为新娘进行性教育。
在日本江戶時代，有所谓“御內證”——在德川幕府將军迎娶御台所（正室）前与将军共枕，教导将军男女之间合欢之事的奧女中——有時是由準御台所的御中臈（贴身侍女）担任。
憨山德清
憨山德清（1546年11月5日—1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚弘覺禪師，南直隸全椒（今屬安徽）人，明朝佛教比丘，傳承臨濟宗，為明代禪宗復興的重要人物，與紫柏真可是至交，為明末明末四大高僧之一。
憨山德清 生平
憨山法師生于1546年（明世宗嘉靖25年）10月12日，幼年懷出家之志，11歲時至報恩寺西林永寧法師門下，誦習佛經，兼通儒學、道家。
19歲時謁見棲霞山雲谷法會禪師，讀《中峰廣錄》，決心參禪，返回報恩寺剃髮出家。因讀《華嚴玄談》，崇拜清涼澄觀法師為人，自字澄印。
1586年，致信紫柏真可，兩人在即墨相遇，相談一晚，從此成為一生至交。
1590年（万历18年），建成海印寺。1595年（萬曆23年），因涉入朝廷政爭，以私修廟宇之罪入獄，流放廣東雷州。紫柏真可在北京奔走，企圖為他平反，引起朝野議論，但真可在搭救憨山的過程，陷入第二次妖書案，遭東廠錦衣衛拷打，傷重圓寂。
憨山德清的全身舍利收藏在韶關曲江曹溪寺（今南華寺）。
憨山大師世壽七十八歲高齡，僧臘長達五十九年。
憨山曾自敍年譜《年譜實錄》，後來經由錢謙益、吳應賓、陸夢龍等分別根據《年譜實錄》撰成了《大明海印憨山大師廬山五乳峰塔銘》、《大明廬山五乳峰法雲禪寺、前中興曹溪、嗣法憨山大師塔銘有序》、《憨山大師傳》等，由陸夢龍作傳、吳應賓及錢謙益作塔銘。
憨山德清 著作
門人收集他的著作，編為《憨山老人夢遊集》 共五十五卷。
《大佛頂首楞嚴經通議》明南嶽沙門憨山釋德清 述
大三峡 (纪录片)
《大三峡》是中国中央电视台於2009年推出的大型高清电视文献纪录片，於2009年国庆节期间首播于中央电视台综合频道。
大三峡 (纪录片) 同名前作
1992年，魏斌率领纪录片《望长城》的班底拍摄了12集纪录片《大三峡》，每集50分钟，后称《大三峡92版》。1997年大江截流前，魏斌麾下的纪录片室又拍摄了8集系列片《大三峡》，每集50分钟，也称《大三峡97版》。
1998年，央视社教中心纪录片室导演张金鹏率领摄制组制作了《大三峡98版》，共5集，仍叙述三峡工程。
大三峡 (纪录片) 香港版本
2009年，本節目首先是2010無綫節目巡禮的高清翡翠台節目之一，後由香港無綫電視外購予中國中央電視台屬下的中国国际电视总公司授權而後期拍攝製作，在香港播出時的集數原本跟CCTV版不同，到現在播出時的集數是經過製作後的6集，並於2011年3月20日至4月24日逢星期日19:00-19:30在翡翠台及高清翡翠台（2011年3月27日暫停播映）播出，由王喜主持。
新华月报
《新華月報》為中國一份綜合性雜誌。新華月報創刊於1949年11月15日，由首任國家出版總署署長胡愈之創辦，創刊號的封面主題為毛澤東在中國人民政治協商會議致辭，由新華書局出版。1950年12月，新成立的人民出版社取代新華書局出版新華月報。1979年新华月报分拆為新华文摘及新华月报兩書。2006年，新华月报由月刊改為半月刊，上半月為天下，著重在时政、社会、经济、文化等方面，下半月為記錄，著重记述重大事件、政策法规和区域发展。
2009年亞足聯冠軍聯賽決賽
2009年亞洲聯賽冠軍盃決賽（2009 AFC Champions League Final）是2009年11月7日於日本東京國立霞丘陸上競技場舉行，以決出2009年賽季亞洲聯賽冠軍盃的冠軍。沙特阿拉伯的伊蒂哈德與南韓的浦項製鐵競逐彼此的第三座亞洲冠軍獎座，爭取成為亞洲首隊三度奪冠的球隊。
伊蒂哈德上一次奪冠是在2005年賽季，而浦項製鐵則在1998年賽季中奪冠。本賽季的亞洲聯賽冠軍盃，兩隊都由分組賽開始打起，顺利进入小组赛阶段，并成功晋级淘汰赛。两队在进入决赛之前各自淘汰了数支強队，成功殺入決賽。
決賽當日，浦項製鐵成功把握兩次罰球機會，分別由盧炳俊的自由球直接破門得分，其後再由金亨鎰接應罰球一頂破網，領先 2–0。伊蒂哈德終由努爾追回一球，可惜為時已晚。浦項製鐵結果以 2–1 擊敗對手，勇奪冠軍，並且以三奪冠軍成為歷來奪冠次數最多的球隊。同時，浦項製鐵可得到2009年世界冠軍球會盃的參賽資格。值得一提，為浦項製鐵攻進第二球的金亨鎰，於賽前一星期接獲噩耗，其父親因肝癌病逝，但金亨鎰勇敢面對父親離開的事實，並且於決賽攻入關鍵性的一球，對於一名中堅來說實屬難得。
2009年亞足聯冠軍聯賽決賽 决赛之路
根據本賽季亞洲冠軍聯賽的章程，球隊進入小組賽階段有兩種方式，一是直接從小組賽打起，二是需要先參加最多兩輪的預選賽、再通過預選賽晉級小組賽。參賽資格和起始輪次依據球隊上一賽季在國內聯賽的最終名次，以及所在聯賽的亞洲足協積分排名來決定。伊蒂哈德和浦項製鐵都是從小組賽起參加本賽季的亞洲聯賽冠軍盃。兩隊分別以上賽季沙特超亞軍和上年韓總盃冠軍的身份參賽。本屆亞洲聯賽冠軍盃的小組賽階段，共有 32 支球隊被分成 8 個小組，每個小組的 4 支球隊之間進行雙循環主客場比賽，小組前兩名進入十六強賽。十六強賽乃一回合賽事，由每組首名主場面對預先抽籤決定的小組次名。如雙方未能於90分鐘內決定勝負，則會進入加時賽，繼而以互射十二碼定勝負。值得留意的是作客入球優惠並不適用於本回合賽事。從半準決賽開始的淘汰賽階段為兩回合主客場比賽，先後依照兩回合總比分、客場進球數、加時賽、點球決勝等條件來決定每個輪次的晉級球隊。
^  注解1：雙方在 90 分鐘內踢成 3 比 1 ，兩回合總比分 4 比 4，按規定需要進入加時賽。浦項製鐵的拉斯迪在加時賽中打進一球，結果浦項以 5 比 4 取勝。
2009年亞足聯冠軍聯賽決賽 決賽場地
本場比賽左日本東京的國立霞丘陸上競技場舉行，這座體育場在1958年建成啟用，並承辦1964年東京奧運會。1964年舉辦奧運會時作為奧運會的主體育場，並在此舉行了開、閉幕式、田徑比賽及足球比賽的決賽。1980年起，國立競技場更作為洲際盃的比賽場地，一直直至2001年更先進的橫濱國際綜合競技場的落成才停止作為比賽場地。日本國家足球隊的主場比賽亦大多選用國立競技場作為主場球場。此外，當東京及東京綠茵進行東京打吡戰時，亦會將比賽場地由東京體育場遷至國立體育場進行。2009年亞冠決賽重新以一場定勝負後，獲亞洲足協訂為本屆決賽球場。球場是全座席，可容納48,000人。
2009年亞足聯冠軍聯賽決賽 賽前背景
伊蒂哈德在作客擊敗名古屋鯨魚後，為了讓球隊適應日本的季節氣候和環境，一直長居日本，以避免舟車勞頓，影響備戰。他們在這兩周的支出，就高達30萬美元，可謂不惜工本。而浦項製鐵則在卡塔爾完成準決賽第二回合後，回到南韓先賽一場K聯賽，並確保了下屆賽事的參賽資格。由於南韓跟日本的地理位置相近，以沒有時差的困擾，因此浦項製鐵延至比賽前 2 天才到達日本。伊蒂哈德素有「K聯賽殺手」的稱號，韓國俱樂部歷史上與之交手多次，伊蒂哈德共攻入韓國球隊 17 球，僅丟掉 6 球，6 場比賽也僅僅敗了一場，可以說處於絕對上風。伊蒂哈德在本屆賽事中更以不敗成績殺入決賽，其鋒力亦為所有球隊之冠。加上浦項製鐵 11 年來未奪亞冠，而伊蒂哈德僅在 4 年前已奪冠軍，因此伊蒂哈德球員經驗更豐富，賽前各界亦一致看好伊蒂哈德。
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨（波蘭語：；拉丁語：或Ladislaus IV Vasa；立陶宛語：；1595年6月9日—1648年5月20日），属于曾统治波兰和瑞典两国的瓦萨王室，自1632年11月8日起至1648年去世时止任波兰国王。瓦迪斯瓦夫四世是反宗教改革时期的重要人物，因其宗教寬容的主張，處於与神職人員及貴族的緊張關係之中，也是歐洲現代早期選舉君主制的案例之一。他的能力與評價較其父為高，但面對的的困局卻比其父艱難十倍。他在位的十六年是「波蘭黃金時代」的尾聲，此時經濟條件因為天災與戰爭而不斷惡化，但是因為他的努力，各種社會與宗教大問題沒有在他生前引爆，而是拖延到他死後才開始清算。
瓦迪斯瓦夫四世是齐格蒙特三世·瓦萨（波蘭語：）与王后奥地利的安娜（亦被称为哈布斯堡的安娜）之子。1610年，方为青少年的瓦迪斯瓦夫被七波雅尔选为俄国沙皇，但因父王反对，俄国爆发人民起义，瓦迪斯瓦夫未能真正登上俄国皇位。不过，至1634年为止他一直使用莫斯科大公之衔。
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨
瓦迪斯瓦夫1632年被选为波兰国王，成功领导波兰立陶宛联邦抵御外敌，其中属1632年至1634年间的斯摩棱斯克战争最为著名，其间他曾亲自作战。瓦迪斯瓦夫支持波兰宗教宽容，实行军事改革，譬如建立联邦海军。他也以艺术赞助人的身份著称。然而，他未能实现重夺瑞典王位，征服奥斯曼帝国博取声望，加强国王权力，对联邦施行改革的理想。
瓦迪斯瓦夫去世时未有合法男性后代，因此其弟约翰二世·卡齐米日·瓦萨（Jan Kazimierz Waza）成功登上波兰王位。瓦迪斯瓦夫的逝世标志着波兰立陶宛联邦相对稳定时期的结束，在过去的几十年间不断酝酿的冲突和矛盾最终浮出水面，使联邦遭受一连串灾难性打击，其中以有史最大的一次哥萨克起义ㄧ赫梅利尼茨基起义（1648年）和瑞典的入侵ㄧ史稱大洪水时代（1655年—1660年）。
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨 頭衔
拉丁文："Vladislaus Quartus Dei gratia rex Poloniae, magnus dux Lithuaniae, Russiae, Prussiae, Masoviae, Samogitiae, Livoniaeque, necnon Suecorum, Gothorum Vandalorumque haereditarius rex, electus magnus dux Moschoviae."
1632年，瓦迪斯瓦夫·齐格蒙特·瓦萨-雅盖隆当选波兰国王。他从父系合法继承瑞典国王之位。他的头衔是历代波兰国王與立陶宛大公頭衔中最长者。:3
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨 生平
瓦迪斯瓦夫四世之父齐格蒙特三世·瓦萨是瑞典国王古斯塔夫一世之孙，1592年从其父继承瑞典王位，但于1599年即被其叔，随后的瑞典国王卡尔九世罢黜。此事造成波瑞两国王室间的长期世仇，而瓦萨王室的波兰国王仍然宣称瑞典王位为己所有。这种恩怨引发了1600年至1629年间的波瑞战争和随后1655年的大洪水时代。
童年
奥地利的安娜与齐格蒙特三世之间的婚姻是传统的政治联姻，以在刚兴起的瓦萨王室和尊贵的哈布斯堡王室间建立关系。:11瓦迪斯瓦夫四世于1595年6月9日在国王位于沃布祖夫（位于克拉科夫附近）的夏宫中出生，几个月前主宫瓦维尔城堡被火焚毁。:11
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨 生平
瓦迪斯瓦夫出生不到3年，其母便于1598年2月10日去世。:11:18此后瓦迪斯瓦夫便由其母生前的侍女乌尔舒拉·梅埃林抚养。:18:4乌尔舒拉最终成为宫内要人，有着极大影响力。:18:4瓦迪斯瓦夫的王室管家是波兰-普鲁士贵族米哈乌·科纳尔斯基。:18大约17世纪初时，乌尔舒拉的影响力大不如前，因为有更多教师与顾问负责对瓦迪斯瓦夫的教导，譬如加布列尔·普罗万丘什、安德热·绍乌德尔斯基和马雷克·翁特科夫斯基等神父，军事领域则有齐格蒙特·卡扎诺夫斯基。:4:22瓦迪斯瓦夫的大部分课程可能由颇受其父王敬重的神父皮奥特尔·斯卡尔加所设计。:22瓦迪斯瓦夫在克拉科夫学院就读7年，在罗马学习2年。:22
10岁时，瓦迪斯瓦夫建立了自己的王子廷。:18瓦迪斯瓦夫与亚当·卡扎诺夫斯基和其弟斯坦尼斯瓦夫结为好友。:4据称少时的瓦迪斯瓦夫对艺术颇有兴趣；他因此后来成为了重要的艺术赞助人。:4他能说并写德语、意大利语和拉丁文。:4瓦迪斯瓦夫得到什拉赫塔（波兰贵族）的喜爱，但他父亲确保他得到王位的计划不受欢迎，最终导致了泽布雷多夫斯基起义。:5:19-21
沙皇
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随着波兰干预俄国事务的加强，1609年，王室迁居到他们位于立陶宛大公国首都维尔纽斯的行宫。:23维尔纽斯大火恰好在此时发生，甚至使王室迁离他们在维尔纽斯城堡的居所。:23不久，年仅15岁的瓦迪斯瓦夫在这一年被俄国的贵族集团“七波雅尔“选为沙皇，在波俄战争和俄罗斯空位时期期间，该团体曾将沙皇瓦西里·舒伊斯基罢黜。:8然而，欲使俄国人民由东正教皈依天主教的齐格蒙特三世让其子未能登上沙皇皇位。:8齐格蒙特拒绝同意波雅尔将王子瓦迪斯瓦夫送至莫斯科，并让他皈依东正教的要求。:8齐格蒙特另外提议让他作为俄国摄政进行统治。:8这个不现实的提议重新引起俄国人的敌意。:8不久，自1610年起，瓦迪斯瓦夫将自己的头衔”全俄罗斯沙皇和大公瓦弗拉迪斯拉夫·齐吉蒙托维奇“刻在由莫斯科和诺夫哥罗德的铸币厂铸造的俄国金银币（戈比）上。
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瓦迪斯瓦夫试图凭自身力量重夺沙皇皇位，在1616年发起攻势。:9 尽管取得一些战役的胜利，他未能攻占莫斯科。:9联邦在杜里诺和约中获得了一些有争议的领土，但瓦迪斯瓦夫未能成为沙皇，而且以后也未能得到俄国皇位；此时的皇位由沙皇米哈伊尔·费奥多罗维奇·罗曼诺夫获得。但直到1634年为止，他一直使用沙皇头衔，虽然没有任何实际权力。[a]:9瓦迪斯瓦夫可能从这次进攻的失败看出波兰王权受限颇多，因为失败的主要原因包括指挥官的极大自主权，而指挥官也没有将瓦迪斯瓦夫视为自己的上司，还包括军队资金的短缺，因为波兰议会（议会）拒绝支持这场战争。:52
王子
在被选为联邦国王之前，瓦迪斯瓦夫参与了诸多战役，以获取个人荣誉。在1617年至1618年间（德米特里战争的结束）进攻俄国后，他于1619年前往西里西亚，在三十年战争中寻求机会，支援哈布斯堡王朝对捷克胡斯派作战。:11:56-59瓦迪斯瓦夫最终也没找到这个机会，但他因此取得勃兰登堡选帝侯格奥尔格·威廉的好感。:11
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翌年，瓦迪斯瓦夫参与了波兰-奥斯曼战争，这是波兰和奥斯曼帝国之间为争夺摩尔达维亚所属权而引发的长期冲突的延续。:63-661621年，瓦迪斯瓦夫是霍滕战役中的波方指挥官之一；有记载称他被击伤，但尽管如此，他发出了理性的声音，使其他波兰指挥官能够坚守在那里作战。:11:63-66他的建议是正确的，这场战役最终以双方签署霍腾和约告终，使两国的情况恢复到奥斯曼帝国入侵之前的状态。这份和约也让瓦迪斯瓦夫在国际上取得“基督教信仰保卫者”的声誉，提高了他在联邦本土的名望。:11:63-66
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1623年，瓦迪斯瓦夫在格但斯克（但泽）见识到古斯塔夫二世·阿道夫的傲慢态度，其海军利用其海洋优势要求联邦割让但泽（联邦没有海军）。:701624年，国王齐格蒙特三世决定让他和他的很多同侪一样，到西欧游历。:12出于安全原因，瓦迪斯瓦夫化名为斯诺普科夫斯基（来自波兰语词Snopek，意为麦束，源于瓦萨家族的纹章）。:12旅途（1624年—1625年）中，他和阿尔布雷赫特·斯坦尼斯瓦夫·拉齐维乌及其他不太知名的侍臣同行。:12他先去往弗罗茨瓦夫（布列斯劳），随后来到慕尼黑，并在那里见到巴伐利亚选帝侯马克西米利安一世。:12在布鲁塞尔他会见了西班牙公主伊莎贝拉·克拉拉·尤金妮娅；在安特卫普瓦迪斯瓦夫见到了鲁本斯。:12在布雷达附近他会见了安布罗西奥·斯皮诺拉。:12与斯皮诺拉相处时，西方军事技术带给瓦迪斯瓦夫深刻印象；这一点可以在他后来成为国王时体现出来：军事事务对他而言永远是重要的。:12:74尽管不是军事天才，军事才能也次于同一时期的联邦盖特曼斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波尔斯基，瓦迪斯瓦夫本身也是一位颇有能力的指挥官。在罗马，他受到乌尔班八世的欢迎，后者祝贺前者对奥斯曼帝国作战取胜。:12在佛罗伦萨，瓦迪斯瓦夫对戏剧印象深刻，希望将这种艺术形式带到对其还一无所知的联邦。在热那亚和威尼斯，他对当地造船厂印象深刻，在比萨他观看了一场特别组织的模拟海战，这些经历让他随后试图建立波兰立陶宛联邦海军。:12
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回到波兰后，瓦迪斯瓦夫在1626年波瑞战争的最后阶段对瑞典作战，他参与了1626年的格涅夫战役。:80-81直到1629年双方签署阿尔特马克和约，战争结束为止，瓦迪斯瓦夫始终未过深涉足这场冲突，他在联邦的其他地方度过了很长时间。:84他在这段时间内投身于游说贵族支持他参选波兰国王，因为他的父王齐格蒙特三世已年老体衰，而波兰王位的继承方式并不是世袭制，而是国王选举制。:88-89瓦迪斯瓦夫和其父王齐格蒙特三世试图在后者生前便确保前者当选国王，但这一选择并不受贵族欢迎，而且此举多次以失败告终，直到1631年议会期间，父子二人也未能遂愿。:89-90齐格蒙特三世在1632年4月23日突发心脏病，4月30日早晨时去世，他的逝世使国王人选问题被再次提上议程。:95
瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨 生平
1632年国王选举议会最终以瓦迪斯瓦夫的当选而告终；此次选举没有能对他构成较大威胁的竞争者。:102-118虽然议会在11月8日便确定了下任国王的人选，但因为“协议条款”尚未准备好，11月13日正式的就职声明才发出。:64-71在“协议条款”中，瓦迪斯瓦夫保证为军校的建设和设备提供资金，寻找方法投资建设一支海军，保持现有同盟关系，未经议会批准不会征募军队、向外国人授予公职或军衔、议和或宣战，未经上院批准不会私娶配偶，保证其兄弟对联邦效忠，将王室铸币厂的收益交给国库而非私人金库。:102-118王国大元帅乌卡什·欧帕灵斯基宣布选举结果后，参与选举的贵族（什拉赫塔）开始举行庆祝活动，祝贺新王当选，庆祝活动持续了3个小时。:64-71翌年2月6日，瓦迪斯瓦夫正式登基。:125，138
军事活动