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文化战争 定義
文化战爭被认为始于1960年代的民权运动。
在美国、英国及其他西方国家，文化战争（culture war）指不同意识形态派别，主要是传统派/保守派（右派）、进步主义/自由主义/社会民主主义（自由派/左派）之间的价值冲突，主要体现在政治、历史教育和科学教学大纲的争论，爭议包含多元文化主义、如何看待原住民权益、文化相对主义、道德相对主义、学校教授無神进化论、神導演化論或神创论、女性主义与性別平等、堕胎、枪支管制、氣候变化、移民、难民、政教分离、毒品战爭（全面禁止毒品及拘捕毒販；或全面开放药物，但實施政府管制如大麻禁止非法贩賣）、性交易（全面禁止性交易及取缔；或容许性交易，但實施政府管制如性工作者必須定期進行性病测试）、LGBT权益（包括同性婚姻）、宗教自由（少数宗教及無宗教信仰者的权益）、新聞自由、言论自由、反恐与审查等。James Davison Hunter在1991年发表了《文化战争：界定美国的斗争》（Culture Wars: The Struggle to Define America）。
文化战争 定義
在澳大利亚也存在着这一概念，特别是历史学中，其主要涉及的是该国历史，尤其是对待澳大利亚原住民的态度。
在中国，可以指一个国家向另一个国家推广其文化产品如电影、书籍等，依靠文化这种精神手段以达到同化目的。在这个意义上等同于文化侵略。
壁虎游墙
壁虎游墙功，又名“蛇形功”、“爬壁功”、“仙人挂画”。歌诀曰：“壁虎游墙技艺奇，上下左右耐心习。功成轻身如蝼蚁，游蹿楼房不费力。”
壁虎游墙 参考文献
李吉成（法名：释德修）编著的《少林秘传-轻功绝技》，海天出版社，1999年7月出版，引用第111-115页。
迈克尔·罗杰斯
迈克尔·罗杰斯（1979年12月20日—），澳大利亚已退役的职业公路自行车手，2003、2004、2005年三届世界公路自由車錦標賽个人计时赛冠军，2004年雅典奥运会公路自行车男子个人计时赛铜牌得主。
迈克尔·罗杰斯在2007年环法上摔车导致锁骨骨折，后又患上傳染性單核白血球增多症，导致其失去状态数年，到2010年才恢复。
2013年10月，他在日本杯公路自行车赛中夺冠，但因盐酸克仑特罗（即瘦肉精）检测结果呈阳性被取消冠军。2014年4月国际自行车联盟表示，罗杰斯仅会被取消日本杯冠军，但不会受到任何进一步的惩罚，因为检出瘦肉精很可能是因为在日本杯之前参加环北京自行车赛时食用了中国的受污染肉食。他随后重返赛场，在2014年环意自行车赛和环法自行车赛中分别赢下2个和1个赛段冠军。
因为2004年雅典奥运会公路自行车男子个人计时赛金牌得主泰勒·汉密尔顿被查出使用禁药，第4名的迈克尔·罗杰斯于2015年被递补给奥运会铜牌。
2016年，他因先天性心脏病恶化宣布退役。
人物御龙帛画
人物御龙帛画是战国中晚期的帛画精品，1973年于湖南省长沙市子彈庫一號墓出土，是中华人民共和国2002年公布的64件禁止出国（境）展览文物之一，现藏湖南省博物馆。此墓此前还出土过楚帛书。
人物御龙帛画 概况
帛画呈长方形，长37.5厘米，宽28厘米。质地为深褐色平纹绢。
圖中有佩長劍的男性，手執韁繩，駕馭一條龍。龍身如舟，龍尾站著一隻白鷺；龍之下前方有一條鯉魚領航。圖畫正上方打了一把傘，可見主人公身份顯赫。寓意墓主人駕馭飛龍升天。畫意引人聯想屈原詩句：「帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。」
黄巧力
黄巧力（1971年6月28日—）著名马来西亚导演、监制。
黄巧力 生平
黄巧力导演是《家在马来西亚》、《扎根》、《我来自新村》、《我来自华小》、《老字号》等系列作品的总导演与监制，也是椰楼映画国际影视制作公司的创办人。他於1996年从马来亚大学毕业后，即进入影视制作圈。
2006年10月，他创立椰楼映画国际影视制作公司，首部创业作品是为Astro AEC摄制，纪念马来西亚建国50周年的大型文化专题纪录片《扎根》系列。他凭《扎根》系列赢得了2007年马来西亚第6届奥斯卡最佳纪录片导演奖。此外，由他担任监制与总导演的《家在马来西亚－沙巴与砂拉越华人故事》也荣获2010年安卡沙广播影视大奖（Anugerah Seri Angkasa）最佳纪录片奖。
黄巧力导演在受到马来西亚国人肯定的同时，也得到了国际的认同。2005年，黄巧力导演荣获香港凤凰卫视选为欢庆十周年台庆的亚洲五位纪录片导演之一；此外，他也是2002年Astro华丽台/NTV7脍炙人口的250集电视长篇连续剧《己子当归》的导演之一，清谈节目《听君一席话》系列监制，以及文化记录片《家在马来西亚》系列原创人兼第一&二季的导演。
黄巧力 生平
其导演作品《犀牛的性困惑》荣获第九届上海国际电视节最佳纪录片大奖提名；《拯救迷失的象群》入围第16届大馬電影節最佳紀錄片；《家在马来西亚I》入围2006年马来西亚奥斯卡“传媒大奖”最佳纪录片；其词曲创作作品--《己子当归》电视剧主题曲(由著名歌手黄品冠主唱)荣获2005大马娱协奖最佳方言创作歌曲奖。2006年，中国中央电视台与马来西亚首次联合摄制的两部电视连续剧《双城变奏》及《热浪岛》邀请黄巧力导演担任监制一职。
黄巧力 生平
黄巧力导演诞生于马来西亚彭亨州劳勿县（Raub）武吉公满新村（Bukit Koman）。热爱背包旅行与音乐词曲创作，钟情于电影，文学和艺术。中三开始填词作曲，创立“汽水盖”创作小组，词曲作品超过200首，包括“如果全世界都有鸟儿飞”、“山上”、“困兽”、“哭泣的摇滚”等。曾在大学先修班结束后的长假期间进入马来西亚新通报担任社会新闻组记者。1992年他进入马来亚大学修读电影，副修中文系，並创立“摇篮手”创作歌曲工作坊，四年后以一等荣誉学士文凭毕业。黄巧力导演1996年进入影视圈，1997年进入大马电视制作界龙头Double Vision有限公司工作, 历任制作人、导演、监制等职，擅长人文与生态纪录片，剧情片，公益广告、文化旅游节目及谈话类等节目制作。磨剑十年以后，2006年10月，他创立了椰楼映画国际影视制作公司，立志要为这片土地叙述更多独一无二的故事。
敦必乃
敦必乃（?—?），一作屯必乃薛禅。
蒙古部海都汗的孙子，拜姓忽兒的长子，成吉思汗的高祖父，生子札黑速、八林西博尔术、合出里、撒木哈术、巴特盖尔齐、合不勒（《元史》作葛不律寒）、兀都尔伯颜、不鲁勒札儿、乞塔台斡赤斤。
蒙古部开始壮大，敦必乃生活在12世纪初，合不勒生活在金朝初年。
伊本·图马特
阿布-阿卜杜拉·穆罕默德·本·图马特（阿拉伯語：，1080年—1130年或1128年），简称伊本·图马特，柏柏尔伊斯兰教宗教改革家，自称马赫迪。他的追随者创建了穆瓦希德王朝。
伊本·图马特早年曾在科尔多瓦、麦加、巴格达等地朝圣并学习，形成了自己独特的狂热一神理论，反对当时的圣徒崇拜。28岁时，他回到了摩洛哥宣扬自己的学说，并在阿尔摩拉维德王朝埃米尔阿里·本·优素福于非斯组织的宗教辩论会上舌战当地伊斯兰教学者。当地学者一致认为他是异端，但阿里·伊本·尤素福并未迫害他。在传教受挫的情况下，伊本·图马特自称马赫迪，并号召其信徒武装起来，以净化阿尔摩拉维德王朝已经堕落的伊斯兰信仰。
在其死后，来自阿尔及利亚的信徒阿卜杜勒·慕敏率领其支持者发动武装起义，1147年，阿卜杜勒·慕敏占领马拉喀什，灭亡阿尔摩拉维德王朝，建立穆瓦希德王朝。
伊本·图马特 生平
如今关于伊本·图马特是史料记载主要是宗教性质的聖徒傳記，其中可能混有穆瓦希德王朝官方捏造的神化情节。伊本·图马特出生于1078年至1082年之间，故乡在摩洛哥苏斯地区的小村庄伊吉利兹（Igiliz），属于马斯穆达柏柏尔人的哈加（Hargha）部落。有说法称其父本名为阿卜杜拉，图马特实是昵称，在柏柏尔语言中意为“好运”或“幸福”。伊本·赫勒敦记载，伊本·图马特童年时颇为虔诚，喜爱在清真寺点蜡烛，因此有昵称“阿萨富”（Asafu，意为“火把”或“爱光者”）。
伊本·图马特后来声称自己是阿里王族伊德里斯·本·阿卜杜拉的后代，伊本·赫勒敦也支持这一说法，今日学界关于此存在较大争议。当时的柏柏尔领袖自称谢里夫后裔是很常见的事情。
伊本·图马特 生平
在伊本·图马特的时代，马格里布和安达卢斯处在穆拉比特王朝的统治之下。穆拉比特王朝主张马立克派，都城位于马拉喀什，还将伊斯兰教传入西非。伊本·图马特最初在科尔多瓦求学，师从神学家图尔图希，随后前往向东方的巴格达游学，在此期间收到了安萨里的学说的影响，并同时在艾什爾里派和穆爾太齊賴派门下求学。伊本·图马特在巴格达居留期间逐渐形成自己的宗教主张，混合了艾什爾里派和苏菲主义理念。穆瓦希德时代的传记声称，穆拉比特王朝封禁伊本·图马特的著作，并公开焚烧，安萨里得知后决定指派他返回马格里布传播教义。
伊本·图马特 生平
伊本·图马特屬於伊斯蘭原教旨主義者，在他的宗教主张中，最主要的是极端的认主独一，认为安拉只有一种属性，其他各种属性都有多神论嫌疑，与认主独一相矛盾。他主张宿命论，支持伊斯兰教法，反对拟人论。伊本·图马特反对穆拉比特王朝的马立克派学说，认为其过度强调法学家共识，无视圣行圣训，认为马立克派法学家的法理推断是不正当的，甚至有沦于异端学说的可能。伊本·图马特将马格里布人的堕落行为归咎于穆拉比特王朝的统治，例如公开售卖酒类和猪肉等古兰经禁止的或是他反对的行为。他亦反对宗教艺术。伊本·图马特的追随者自称“穆瓦希德”（al-Muwwahidun），意为“认主独一者”。
有记载称，他在离开巴格达后前往麦加朝觐，但他急于规正周围人的错误信仰，导致他被人自麦加逐出。他随后前往开罗，又从亚历山大港搭船，在1117年至1118年前后到达马格里布。在航行途中，他将船上的酒瓶掷入大海，还不断劝导水手依教义祷告。水手忍无可忍，将他投向大海，但发现他过了半天竟仍然在水面上下漂流，又决定救他上船。还有说法声称他平息了海上的一场风暴。
伊本·图马特 生平
他在马赫迪耶上岸，先后前往突尼斯和贝贾亚，沿途一直宣传其简化的教义，指责当地人的習俗，如饮酒、音乐、公开做爱，以及柏柏尔人男人戴面纱、女人不戴面纱等。他还在清真寺前和人辩论，不顾官方庇护的马利克派学者的反应。他很快遭贝贾亚当局驱逐，他于是向南抵达梅拉拉（Mellala），在当地收获了最早的追随者和信众，其中包括巴希尔（al-Bashir）、阿卜杜勒·慕敏、穆罕默德·拜扎格等。巴希尔成为他的军师，拜扎格写就穆瓦希德运动编年史，阿卜杜勒·慕敏后来成为他的继承者。1120年，伊本·图马特率信众进入摩洛哥，在学术中心非斯歇脚。伊本·图马特和当地的马立克派学者辩论，最终被驱逐。他随后向南抵达穆拉比特王朝的都城马拉喀什，据称他在一座清真寺遇到了君主阿里·本·优素福本人。当有人提醒他阿里就在附近时，他的回答颇为著名：“埃米尔在哪里？我在这只看到一群女人！”，是在讽刺其统治阶级蒙面，而在教义传统上只有女性才配戴面纱。
伊本·图马特 生平
伊本·图马特和埃米尔及马立克派学者的辩论尤其体现其宗教主张。马立克派学者指责他煽动叛乱，伊本·图马特辩护称他只是个倡导改革的学者。他警告阿里不要听凭法学家的“教义创新”，忽略圣训圣行。马立克派学者随后称他们自己也致力于纯化当地信仰，同样重视圣训。伊本·图马特则批评道，穆拉比特王朝的纯化思想被蒙昧主义蒙蔽，以当地人不合教义的陋习作论据支撑。马立克派学者则辩驳称至少在教义上双方没有分歧，伊本·图马特便开始宣扬其认主独一的信仰。最终，马立克派学者仍然指控伊本·图马特是危险的亵渎者，很可能是哈瓦利吉派的异端，建议埃米尔处决或囚禁他。埃米尔仅实行鞭刑后便逐他出城。
伊本·图马特随后向南前往阿格马特。他仍然在沿途延续其传教习惯，指责当地人的着装和行为，砸烂他见到的所有酒品，和当地人进行辩论等，阿格马特的乌理玛于是向埃米尔抱怨。埃米尔派人逮捕他，在关键时刻，一位马斯穆达酋长奥马尔·欣塔塔（Omar Hintata）挺身而出，协助他逃出城外。伊本·图马特之后流亡到苏斯河谷的故乡避难。
伊本·图马特 生平
1120年年底，伊本·图马特抵达其故乡伊吉利兹避难（确切位置不详）。他立刻前往附近的山洞避难，有意模仿穆罕默德在光明山接受启示的事迹。当地人听闻其事迹，相信其是落难的圣人，他便趁机用柏柏尔语以通俗易懂的形式讲述其教义。很多史料都记载他拥有出众的口才和高超的演讲本领。1121年斋月末尾，伊本·图马特在一次讲演中讲述了他的传教故事，随后径直自称为救世主马赫迪。这等同于向穆拉比特当局宣战，因为反抗马赫迪无异于反抗安拉，属于叛教。1122年，他接受欣塔塔部落酋长邀请，离开山洞前往高阿特拉斯山区。他藏身的山洞在后世成为了颇受欢迎的朝圣地。
1122年，伊本·图马特在丁梅尔建造里巴特堡垒，号召信众抵抗穆拉比特王朝的统治。马斯穆达的六支部落加入其麾下。随后的八年里，伊本·图马特的抗争主要是在阿特拉斯山区的游击战，破坏当地税收，阻断马拉喀什以南的山路和关口，从而隔断苏斯河谷地带和马拉喀什的联系。他们还威胁着马拉喀什通向德拉河河谷的关隘，因为这里是跨撒哈拉商队的必由之路，倘若这里被阻断，马拉喀什和商路的门户西吉尔马萨之间的联系就会遭到阻碍，马拉喀什人就收不到西非的黄金。伊本·图马特在关口布防，令穆拉比特王朝难以应付。为此，当局决定在关口建造要塞，并且向东寻找替代线路。
伊本·图马特的军师巴希尔以铁腕手段治军，在1129年至1130年展开大规模的处决运动，后世以恐怖统治形容。
1130年初，伊本·图马特决定率众出击，向低地的穆拉比特军队进攻，遭到惨重失败。他们最初向阿格马特进军，很快击败了当地的穆拉比特军队，随后追击逃兵，一路追到了马拉喀什。他们在马拉喀什周边设立攻城营地，埃米尔阿里征召援军应战。在围攻持续40天后的1130年5月（一说4月），穆拉比特军队决定出击，打响布海拉战役（布海拉，al-Buhayra，是马拉喀什东部的园林名）。伊本·图马特的军队损失惨重，仅哈尔加部落就有12,000人丧生。巴希尔和多名将领也在战场殒命。其余部趁暴雨逃向山区。
伊本·图马特率众在当晚返回战场，命令一部分信众将自己掩埋在泥土下，仅用吸管呼吸。他随后在众人面前主动询问尸体是否在圣战之后享受天堂般的幸福，埋在地下的生还者给予回应，以宗教詐騙手法提振幸存者的士气。为掩盖破绽，伊本·图马特事后将泥土下的信众的吸管掩埋，令其窒息而死。
伊本·图马特在1130年8月离世，即布海拉战役结束后不久。
伊本·图马特 后继者
穆瓦希德运动并未因布海拉战役的惨败而迅速瓦解，足以证明伊本·图马特在丁梅尔早已打下坚实的反叛基础。伊本·图马特将其信众划分为14个阶层，伊本·图马特的家族成员（Ahl ad-Dar）和最初信众组成的“十人会议”处在最顶层，“十人会议”包括最早在哈贾亚追随伊本·图马特的伊夫起亚人，其中就有阿卜杜勒·慕敏等元老骨干；其下一层是马斯穆达部落民以及其骨干组成的“五十人会议”。伊本·图马特将军队依照部落分开，各支部队内部也有严格清晰的等级划分。十人会议中的五人都在布海拉战役阵亡，另有两人在之后不久离世。余下的三名成员是阿卜杜勒·慕敏、奥马尔·欣塔塔（Omar Hintata）和伊斯梅尔·哈兹拉吉（Ismail al-Hazraji）。
伊本·图马特 后继者
伊本·图马特的随行记录者拜扎格记载，伊本·图马特在贝贾亚就认定阿卜杜勒·慕敏为继承者，但在伊本·图马特逝世后，曾爆发激烈的权力斗争。阿卜杜勒·慕敏自称是马赫迪的继任者，号称哈里发，确切时间点不详。和慕敏争夺权力者有同属十人会议的伊本·马勒维亚（Ibn Malwiya），伊本·图马特的兄弟亲族以及部分马斯穆达部落。阿卜杜勒·慕敏是泽纳塔柏柏尔人，和作为多数群体的马斯穆达部有很大差异，这虽然符合伊本·图马特抛弃多数部落认同的制衡思想，但在伊本·图马特离世后仍有两支靠东端的部落宣布退出。
伊本·赫勒敦声称慕敏隐瞒伊本·图马特的死讯长达两年，以争取和奥马尔·欣塔塔酋长的女儿成婚，从而消弭其潜在对手的威胁，但后世并不认同这一说法。阿卜杜勒·慕敏在1132年处决了其中一位对手伊本·马勒维亚，伊本·图马特家族也不久后淡出争夺。阿卜杜勒·慕敏的家族取而代之，成为穆瓦希德王朝的主体。
伊本·图马特 参考文献
（英文） Cornell, Vincent J. (1987) "Understanding Is the Mother of Ability: Responsibility and action in the doctrine of Ibn Tumart", Studia Islamica, No. 66 (1987), pp. 71–103, JSTOR:  （页面存档备份，存于）
（英文） García, Senén A. (1990) "The Masmuda Berbers and Ibn Tumart : an ethnographic interpretation of the rise of the Almohad movement" in Ufahamu, ISSN 0041-5715, vol. 18, no. 1, pp. 3–24
伊本·图马特 参考文献
（英文） Wasserstein, D.J. (2003) "A Jonah theme in the biography of Ibn Tumart", in F. Daftary and J.W. Meri, editors, Culture and Memory in Medieval Islam: Essays in honour of Wilfred Madelung. New York: I.B. Tauris. pp. 232–49.
八哩丹
八哩丹，一作把儿坛把阿秃儿（蒙古语：，西里尔字母：，?—?），蒙古合不勒汗的次子，成吉思汗的祖父，也速该的父亲。合不勒死前，传位给了堂弟俺巴孩，俺巴孩之后，合不勒的四子忽图剌继位。八哩丹只是乞颜部的首领（把阿秃儿，baghatur）。
汤姆·马赫
汤姆·马赫（英語：，1952年9月4日—），澳大利亚职业篮球教练。
马赫出生于维多利亚州的墨尔本，是澳大利亚国家女子篮球联赛历史上最成功的教练，曾7次率队夺冠。1996年，他率领澳大利亚女篮夺得亚特兰大奥运会铜牌，2000年又率队夺得悉尼奥运会银牌。2004年，他率领新西兰女篮夺得了雅典奥运会第8名。这些成绩都是澳大利亚队和新西兰队在奥运历史上的最佳战绩。
2008年，马赫率领中国女篮在北京奥运会上获得了第四名。2012年，他带领英国女篮参加奥运会。2016年，再次带领中国女篮参加奥运会。同年，任山西兴瑞职业篮球俱乐部教练。12月，不再担任教练一职，改任山西竹叶青女篮总顾问。
渌田镇
渌田镇，是中国湖南省株洲市攸县下属的一个镇，位于攸县最南端，辖有18个行政村和1个居委会，总人口43468人。
渌田镇 行政区划
现辖：
八角社区、​五丰村、​陂垅村、​楼塘村、​渌田村、​新江村、​江联村、​江口村、​大联村、​大洲村、​群力村、​群新村、​存养村、​福田村和​潞浦村。
楊仲恩
楊仲恩（英語：，1959年4月2日—），香港男演員和節目主持。他於1990年代移民台灣而多年來都沒有入籍，現時定居台北市。
楊仲恩 背景
楊仲恩是家中獨生子，母親一方的曾祖輩擁有英國血統；楊早年於九龍深水埗蘇屋邨杜鵑樓成長，就讀中華基督教會協和小學（1973年上午校畢業）、天主教鳴遠中學（初中）以及另一所中學。自小學開始學習繪畫山水畫，其畫作大多會被老師抽出來作貼堂示範。又會在中學階段協助老師教授同學如何彈結他。他中學畢業前參加過學校的歌唱比賽。十六歲時在樂器店兼職結他導師賺取外快。畢業前後，即1977年已在尖沙咀的民歌餐廳當駐唱歌手。另一方面會灌錄一些小型翻唱歌曲音樂碟。本來立志當警察的他後來由在歌唱活動中認識的朋友、溫拿樂隊成員彭健新主動為他報名的情況下，於1979年參加無綫電視《歡樂今宵》第一屆影視紅星模仿大賽，在比賽中以《一劍震神州》一曲模仿鄭少秋奪冠且簽約為電視台藝人，為期兩年。因表現不俗很快成為長夀綜藝節目《歡樂今宵》主持人之一。之後也客串演出一些劇集。
楊仲恩 背景
1983年，他轉至亞洲電視發展，曾主演多部青春偶像劇；期間亦為亞視播出之日本動畫片集演唱粵語版主題曲，如《超時空要塞》、《機甲創世記》、《鐵人28》等。1984年加簽歌手合約，可以電視台藝員身份在香港各處作登台演出。直至1989年，楊仲恩約滿亞視，並轉至澳門電視台演出劇集。同期簽約馬來西亞山水影視製作公司，拍攝劇集錄影帶。他在當地和泰國皆因歌藝而有一定名聲。在離開香港前，曾於香港經營燒烤餐廳（1980年代）。
1991年，楊赴台灣繼續發展演藝事業至今，因得到朋友介紹演出劇集《劉伯溫傳奇》裡「丁沖」一角而走紅。及後在1994年於台北民生東路開設酒吧「坎城」（與趙大深、游安順等人一同開設）。由於喜歡餐飲業，他賺了一百多萬元便於同年轉為投資日本燒烤店生意。卻由於在三年間虧損四百萬而結束營業。沒有因此而氣餒的他往後分別經營熱炒食物店和服飾店。到了2004年開設了一家咖啡簡餐店「19 Cafe」。未幾於2005年投資一筆款項，成為男演員孟飛「動能光科技美容中心」美容生意的股東。
楊仲恩 背景
此前於2003年，中華民國僑務委員會屬下的台灣宏觀電視需要懂粵語的主播去播報粵語新聞，楊仲恩便應徵崗位，一直工作至2016年因電視台調整製作預算的問題而離職。2014年至2015年於台北市松山區八德路再次與善慧行生物科技公司合作經營咖啡食店「明星咖啡館」，以牛樟芝咖啡為賣點。現時，他仍參演港台兩地劇集。也會擔任年會、廟會、商業項目及婚禮主持和把其位於九龍鑽石山的其中一個物業分租出去。
楊仲恩 演出作品
*以下列表只記錄楊仲恩演出過的劇集作品，若有遺漏，請協助補充相關資料。
楊仲恩 節目嘉賓
電視節目
•   2023 年11月17日：星海音樂廳「廣州岭南交響樂團」演唱嘉賓
•   2023 年12月31日：小鴻吹水站
•   2024 年 3 月16日：岑南羚回到未來80年香港演唱會
•   2024 年 3 月16日：亞洲電視第一屆（夢之聲）選秀大賽
•  2024 年 5 月 2 日 ：溫哥華（華人愛心大行動）
•   2024 年 5月5日：多倫多中華中文學校   40週年籌款晚宴歌唱表演嘉賓
•   2024 年5月11日：（母愛頌歌 溫馨之夜）星海音樂廳「廣州岭南交響樂團」演唱嘉賓
•  2024  年8月18日：~加雄移民35週年慈善晚宴
•   2024 年9月14日：~~歌頌恩情金曲夜~~為血癌小朋友(生命小戰士)籌款晚會
• 2025 年7月6日 ：荔韻星光 亞視金典金曲夜
• 2025 年9月22日 ：中國再生醫學 ivywell 群星全球發布會 澳門站
廣播節目
美第奇奖
美第奇奖（法語：，發音：[pʁi medisis]），法国重要文学奖，于每年11月颁发。
美第奇奖 奖项介绍
该奖设立于1958年4月，发起人为加拉·巴尔比桑和让-皮埃尔·季洛杜，旨在奖赏刚进入写作领域、还没有与其才能相应声誉作者的小说、纪实作品或短篇小说集。此外于1970年增设了美第奇外国文學奖，于1985年增设美第奇杂文奖。
美第奇奖 名称内涵
名稱來自美第奇家族，是意大利佛罗伦萨15至18世纪的名门望族，这个家族出了两位教宗——利奥十世和克雷芒七世，还嫁给了法国两位王后，一位是亨利二世的王后卡特琳娜，另一位是亨利四世的王后、路易十四太阳王的祖母玛丽。15世纪的高斯摩、教皇雷翁十世及王后玛丽，都在扶植文学艺术家、发展文艺事业上作出过突出贡献，尤其是后者留下了巴黎的卢森堡宫，直到今天，它仍是法国参议院的驻地，此外在卢浮宫有比利时著名画家鲁本斯巨幅画廊，其优美壮丽的画卷描绘的就是玛丽皇后非凡的一生。美第奇家族在歐洲的文學與藝術發展中有這極為重要的地位，因此被選為獎項名稱。
美第奇奖 颁奖时地
以前跟费米娜奖同时在克里永酒店颁发，现在在费米娜奖两天后在盧特西亞酒店举行。
南达勃因
南达勃因（緬甸語：，缅甸语委转写：；1535年—1600年），《明史》作莽应里，缅甸东吁王朝君主，1581年至1599年在位。在位期间曾多次与北方的中国明朝，以及东方的暹罗发生战争，国家衰落。
南达勃因继位后，便出兵配合岳凤等云南土司势力反对明朝统治，1583年，缅甸军队被刘綎和邓子龙等率领的中国军队击败。在明朝的支持下，驻守阿瓦的南达勃因叔父達多·敏紹（明史稱猛勺）发动叛乱。为平定叛乱，南达勃因命令当时尚为缅甸属国的暹罗王子纳黎萱出兵配合，但纳黎萱并未全力进军，希望保存实力。南达勃因因而对纳黎萱不满，密谋将其除去。不料事机不密，纳黎萱在得到消息之后宣布脱离缅甸独立，南达勃因屡次派军征剿不果。
1590年至1592年间，南达勃因又数次用兵云南，但为邓子龙所阻，不能得胜。1592年年底，南达勃因派遣兒子副王明基蘇瓦率缅甸军队主力再次征讨纳黎萱，不料大败，敏基·蘇瓦阵亡。此后东吁王朝一蹶不振，转入守势，包括东吁王朝发源地东吁在内的各控制区纷纷独立，南达勃因只能困守都城勃固。
1599年，勃固被阿腊干和东吁联军攻破，南达勃因被东吁领主俘获后杀害。
越南建筑
越南建筑（越南语：／）指的是越南民族（主要为京族）营造的建筑或越南风格的建筑。如同其他的越南文化一般，越南建筑拥有十分久远的历史。越南传统建筑深受中国传统建筑和文化的影响，但也渐渐发展出属于越南的独特风格。越南将南方的占城纳入版图之后，占婆建筑（印度风格建筑）也被纳入越南建筑的大范围之内。到了近代的法属时期，越南国内亦建造出一些融合法式风格的建筑。
越南建筑 越南傳統建築
越南曾经深受中國文化影響，與其他東亞文化圈的國家如朝鲜、日本一样，越南也从中国傳統建筑中吸收了大量營造元素和技法。同其他東亞國家，架構大多使用木材。但是有別於日韓建築多使用青瓦（筒瓦或板瓦），傳統越南建築幾乎都使用紅鱗瓦，而順化宮廷建築則多使用琉璃瓦（筒瓦、板瓦），但瓦型仍與中國常使用的琉璃瓦（筒瓦）有區別。
史前時代，根據東山文化出土的銅鼓上的圖案，越南早期居民多生活在高腳屋中。現在越南仍存在類似的房舍。
當中國文化開始傳入越南時，中國建筑亦開始對很多越南建筑的基本構造產生影響，塔、寺廟、公共建筑、文人及貴族的宅第、皇家的宮殿均受到很大程度的影響。
越南建筑在接受了大量中国传统建筑和文化的影响之外，也具有很多自己的特点。
越南的皇城的格局很多模仿中国皇城的格局来营建，但亦有一些例外。一个不同的例子是，顺化的紫禁城摆脱了传统东亚城市规划原则中严格的南北走向的限制，而是沿着香江（越南语：／）而建（可能是出于风水学的考量），皇宫朝向东南方，其皇城的边缘部分与河水并没有采取截然分开的方式，而是将河水與建築界線的關係进行了模糊化的处理，过渡自然，另外，整个顺化皇城的体量比北京紫禁城小。
越南建筑 越南傳統建築
村亭（Đình）是越南獨有的建築類型。用於聯繫鄉里、公共祭祀或宣傳教化等功能。
亦称为「文廟-國子監」（越南语：／）。始建於1070年的李朝，主要用于祭祀孔子及其四大弟子。1076年創建國子監（後改名為太學堂），成為越南第一所最高學府。1802年，阮朝遷都順化，河內國子監毀而廟存，成為只奉祀孔子的廟宇。
建築群位於河内還劍湖西面，坐北朝南，圍牆長约一公里，紅牆綠瓦。大成門前的天光池位於院落中央，左右遍立進士碑林，共82塊。其内的主要建築有：奎文閣、天光寺、大拜堂、正寢殿、啟貞祠等。大拜堂內有清康熙皇帝手書「萬世師表」橫匾。正殿內設有孔子供桌，供奉孔子及其七十二弟子塑像，兩側奉祀中越兩國先儒。
又名「一柱塔」（越南语：／）、「延祐寺」（越南语：／）、「蓮花臺」（越南语：／）。
越南建筑 越南傳統建築
古代越南并沒有像他們的高棉鄰國那樣湧現出高產的建造者，柬埔寨建有吳哥窟，而占婆人亦曾在越南南方修建了很多精美的磚塔。
傳統上來說，越南建筑多使用木材，因此在其熱帶多雨的環境中不容易保存。另外，又由于歷史上的戰爭的破壞，使得現今仍能完整保存下來的古代越南建筑數量较少。
很多古代建造的塔和寺廟現在仍被使用，但它們大多經過了多次重修，且這種重修很多并沒有保持建筑的原狀。在現代的重修中，很多現代建筑的元素往往被隨意的加入古建筑中，比如那些用于装点佛像的缤纷的霓虹卤素灯。
由于祖先崇拜的传统，很多古代的陵墓至今保存状况较好，另外，一些用于纪念祖先、名人、官员的祠堂也保存较好。
越南建筑 其他越南建筑
美山聖地中第一座木制结构的寺庙建于公元4世纪末，200年后此寺庙在一场大火中被焚毁。重修时，使用了大量的更为持久耐用的建筑材料。每一代富强的占婆王朝都修建新寺庙，或对旧寺庙予以修复。从公元4世纪到13世纪，修建的寺庙总数达70余个，从而使得美山成为王国的圣地。
胡志明市大劇院位於胡志明市中心第一郡，由法國建築師Félix Ollivier、Ernest Guichard和Eugène Ferret建於1898年，1900年落成，建築受法蘭西第三共和國華麗的建築風格影響。越南戰爭時期，本劇場曾作為越南共和國的下議院會場。1975年， 北越共產軍隊越南人民軍佔領西貢（胡志明市舊名稱），越南南北統一，這座建築恢復了文藝設施的功能。今天，這被认为是胡志明市最美麗建築物之一。
胡志明市人民委員會大廳（市政宮）是胡志明市委員會辦公室。位於越南最大的城市胡志明市內的重要貿易財政中心第一郡。於1902年興建，並且在1908年落成，時名「西社宮」，建築風格受法國風格影響。晚間時份裝置燈則會開啟，使該處變得美麗燦爛。然而，大廳一直並沒有對外開放。胡志明的雕像在大廳前的公園擺設。
李東華 (歷史學者)
李東華（1951年3月17日—2010年7月22日），台湾历史学者，生於台灣台東縣，籍貫河南省嵩县。
李東華 (歷史學者) 生平
李东华1972年毕业于政治大学历史学系，後考入台湾大学歷史學研究所，1974年獲歷史學碩士學位、1981年获历史学博士学位，留校任教。其后，李东华又先后前往美国普林斯顿大学和荷兰莱顿大学进修。1999年出任台湾大学文学院院长三年，次年又出任中国历史学会理事长。2007年转就职於辅仁大学，2010年7月22日因急性腎衰竭過世，享年59歲。
椰楼映画
椰楼映画（英文：Yellow Pictures）是由马来西亚著名导演黄巧力所主创的国际影视制作公司，以制作深具马来西亚特色的影片著称。成立于2006年10月，核心成员包括资深制作人陈晓薇及主编黄佩君，制作团队是由一群充满活力和创意的年轻人所组成。椰楼映画的长远目标是以它独树一帜的作品风格在国际影视界绽放耀眼的光芒，用本土的故事感动世界。
轻功 轻功分类
少林秘传轻功在其传播过程中，随着时代的变迁，由于师承和区域的不同、流派的时间长短不一，以及习练者个人的爱好、性格、气质、习惯的不同，使原有的形式、内容发生了一定程度的变化，从而形成了近代各种各样的类型。按区域划分，有福建少林轻功、河南少林轻功、广东少林轻功、峨眉少林轻功、东北少林轻功；按宗教门派划分有：达摩门、罗汉门、金刚门、韦陀门、自然门、密宗门轻功；按锻炼程度划分，又分为单练、对练、实战（包括按套路程序练习和自由实践搏斗）；按功法划分，又有少林内家轻功和外家轻功之分。内家轻功即以练意（以练各种“盘坐”、“桩功”为基础的意念练习）和以练气（配合拳、刀、枪、剑等动作和桩功所进行的轻气功功法锻炼）为主的少林轻功；外家轻功即以练内气为先，加以外练筋骨皮（以实战动作作为基础所进行的力量、强度和速度练习）；按形式划分，又分为纵跃式轻功、陆上超距离轻功、水上飞行功和柔骨功等不同层次的功与法练习的轻功。
轻功 現實中的輕功
興起於法國的極限運動跑酷類似輕功的文藝描述。跑酷的實踐者透過一些訓練，能夠徒手蹬上高數米的牆及越過多種障礙物。
吳剛 (香港)
吳剛（英語：，1955年—），原名吳信義，法名吳法剛，人稱吳剛師傅，香港前男演員。
吳剛 (香港) 生平
吳剛在1970年代中期於香港新聯電影公司（銀都機構前身之一）出道，演出多部電影；1980年代初成為麗的電視（亞洲電視前身）藝人，演出多部古裝劇；1990年代轉投無綫電視。吳曾在幕前表演「心口碎大石」、淋滾油、行鋼線、啃燒炭等高難度特技，房中術以及占卜算命。因此，無綫電視台慶劇節目曾多次邀請他在《萬千星輝賀台慶》和《歡樂滿東華》而亮相表演，其後有傳媒揭穿他碎的是假磚頭、喝了的是大隻佬假油。2001年，他首創的「金鐘罩」表演被腰斬後，之後黯然引退。2000年代后期，息影退出娛樂圈多年後，近年轉戰飲食界，開設「煌府婚宴專門店」。該經營廚房餐廳至今一共有1500多間分店，讓吳剛晉身億萬富豪行列。
2014年11月16日，吳剛他在許靖韻和張致恆等人合作翻唱的作品《相逢何必曾相識》中，擔任歌中劇「相逢何必曾燒衣」之男主角，並與女主角吳麗珠合作。
吳剛 (香港) 爭議
吳剛曾經涉及多次詐騙事件，其中包括2000年借劉德華名義宣傳其代理之果汁，2001年向屋邨長者出售聲稱可減肥排毒的「健康能量棍」，2020年被揭發拖欠3萬多元陳奕迅演唱會門票錢未退還。
吳剛於2012年被法院頒令破產，但其後被發現生活依然富貴，與家人居住九龍站上蓋的千萬豪宅君臨天下，一對子女還在英國完成大學畢業，雖然他是破產人士，出入跟家人外出照舊坐。
梭鱼草
梭鱼草（学名：），别名北美梭鱼草、海寿花，是一种梭鱼草属植物。种名cordata意为心形的。
中德通商条约
《中德通商条约》（德语：die Handels-, Freundschafts- und Schifffahrtsverträge mit China），1861年3月普鲁士派出以艾林波伯爵为团长的东亚外交特使团代表德意志關稅同盟的22个邦国的利益，抵达上海，联络五口通商大臣薛焕，要求与清政府按照中英中法《天津条约》签订通商条约。薛焕拖延敷衍，艾林波失去耐心，直接北上天津，找三口通商大臣崇厚。清政府闻讯，命总理各国事务大臣崇纶充全权大臣，赴天津会崇厚酌办。咸丰十一年七月二十八日（1861年9月2日），崇纶、崇厚与艾林波签订《中德通商条约》，共42款。正本原存於中華民國外交部，現典藏於臺北外雙溪國立故宮博物院。
第三次江陳會談
第三次江陳會談，大陸稱作「」、臺灣稱作「」，是於2009年4月在南京舉行的兩岸協商談判。由海峽交流基金會董事長江丙坤率領代表團前往南京，與海峽兩岸關係協會會長陳雲林舉行會談，針對共同打擊犯罪及司法互助、兩岸定期航班、兩岸金融合作等議題進行協商。
第三次江陳會談 会谈协议概要
2009年4月26日，双方在南京签署《海峡两岸金融合作协议》《海峡两岸空运补充协议》《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》等３项协议。雙方並就共同推動陸資來臺投資獲致共識。
《海峡两岸金融合作协议》共包括金融合作、交换资讯、保密义务、互设机构等十二大项内容。包括相互协助履行金融监督管理与货币管理职责，加强金融领域广泛合作，共同维护金融稳定；由两岸金融监督管理机构就两岸银行业、证券及期货业、保险业分别建立监督管理合作机制，确保对互设机构实施有效监管。由商业银行等适当机构，通过适当方式办理现钞兑换、供应及回流业务，并在现钞防伪技术等方面开展合作，逐步建立两岸货币清算机制；就两岸金融机构准入及开展业务等事宜进行磋商。
根据《海峡两岸空运补充协议》，双方同意在台湾海峡北线航路的基础上开通南线和第二条北线双向直达航路，并继续磋商开通其他更便捷的新航路。双方同意可各自指定两岸资本在两岸登记注册的航空公司，在本协议及附件规定的航点上经营分别或混合载运旅客、行李、货物及邮件的定期和不定期航空运输业务。在互惠的基础上，磋商对两岸航空公司与经营活动有关的设备和物品，相互免征关税、检验费和其他类似税费。
第三次江陳會談 会谈协议概要
根据这一《协议》及附件，大陆方面在原有21个客运航点基础上，新增合肥、哈尔滨、南昌、贵阳、宁波、济南等6个客运航点，上述27个航点可经营客运定期航班。台湾方面桃園与高雄航点可经营客运定期航班。客运定期班机和包机班次总量从每周108个往返班次增长为每周270个往返班次。每週貨運定期航班和包機班次總量28班。大陆方面同意上海浦东、广州航点可经营货运定期航班，台湾方面同意桃園、高雄航点可经营货运定期航班。双方同意相互开放客运定期航班腹舱载货。
第三次江陳會談 会谈协议概要
《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》的簽署，為兩岸共同打擊犯罪建立制度化的合作平臺，，两岸同意在民事、刑事领域开展协助，采取措施共同打击双方均认为涉嫌犯罪的行为，重点打击涉及绑架、枪械、毒品、人口贩运及跨境有组织犯罪等重大犯罪，以及侵占、背信、诈骗、洗钱、伪造或变造货币及有价证券等经济犯罪。相互协助送达司法文书、调查取证、罪赃移交，认可及执行民事裁判与仲裁裁决，移管被判刑人。臺灣民眾如果在大陸地區受到拘禁，家屬可以透過政府的協助，赴陸進行探視；受刑人在符合雙方規定且有意願，政府也可以協助接返，並在完成應有的司法程序後，早日重返社會。同時，雙方民眾民事私權經裁判或仲裁的權益狀態，也可透過互惠原則，予以認可或執行，對當事人的私權紛爭，提供更完整的司法保障。
行际盟友奖
行际盟友奖（Le Prix Interallié）是法国一個文学奖。
行际盟友奖 奖项简介
设立于1930年12月3日，发起人是约三十位新闻记者，时机是在巴黎等待女评委定夺费米娜奖而于行际盟友联盟俱乐部（Cercle de l'Union interalliée）午餐时，目的是用以奖赏记者写作的优秀小说。
评审委员会由十名男性记者与上年度获奖作者组成，于每年十一月初，在龚古尔奖发奖后，在巴黎拉赛尔饭店举行颁奖仪式。
行际盟友奖 名称寓意
行际盟友联盟俱乐部成立于1917年，有3100多会员，他们多是大企业经理、政界显要、外交官、法官、律师，是跨行业性质的俱乐部。此奖的发起人用发源地的名称来命名该奖，当然具有很强的纪念意义，此外“行际”的宽泛性肯定也得到了他们的一致认同。
虽然这跟只限于记者奖的事实不符，但利用悖论手法制造新闻正是记者的高招。只有自相矛盾，才会引起人们的注意，在注意的过程中，已经潜移默化地受到影响，这就是记者的目的。
行际盟友奖 经济效益
它纯属于荣誉奖，没有任何金钱奖励，但会由于名闻效应增加作品的销售量，间接给作者和出版社带来经济利益。
行际盟友奖 任人评说
自1965年后，在43次奖中26次颁发给了格拉赛出版社出版的作品，每年入围的参选作品中平均有两本来自此出版社，此外评委会多数委员是此“出版社的作者”，所以人们觉得不太公平，并因此戏称此奖为“格拉赛际奖”。
桃園廳
桃園廳（ Tōen chō），原稱桃仔園廳（ Tōshien chō），為台灣日治時期行政區劃之一，設立於明治三十四年（1901年）11月至1920年10月間，下轄大嵙崁、三角湧、大坵園、楊梅壢、咸菜硼、中壢等六支廳。其範圍包含現今的桃園市，新竹縣關西鎮，新北市三峽區、鶯歌區和樹林區。
桃園廳 沿革
桃園廳管轄範圍包含桃澗堡、海山堡和部分竹北二堡。此地區於1895年8月由台北縣管轄，桃澗堡和海山堡由「台北縣直轄」，竹北二堡則是由「台北縣新竹支廳」管轄。1897年6月，臺北縣的桃澗堡下設有「桃仔園辨務署」（管82庄）、「中壢辨務署」（管35庄），海山堡下設有「三角湧辨務署」，新竹縣的竹北二堡下設有「新埔辨務署」。1898年6月28日，新竹縣被裁撤，新埔辨務署改隸臺北縣，而中壢辨務署併入桃仔園辨務署。1899年7月21日，新埔辨務署被併入桃仔園、三角湧辨務署。1899年10月7日，台北廳的辨務署下改劃分為135個區，桃仔園辨務署下轄24區，三角湧辨務署下轄14區。1900年8月24日，三角湧辨務署改為「大嵙崁辨務署」。
桃園廳 沿革
1901年11月11日，台灣總督府以辦務署負責地方政務，而縣及廳介於總督府與辦務署之間，造成行政事務上的欠缺靈活，而廢止「三縣四廳」，設「二十廳」之行政單位，劃分台北縣為基隆、深坑、台北、新竹、桃仔園等五個廳級行政區；桃仔園辨務署、三角湧辨務署合併成立桃仔園廳，最初下轄大坵園、三角湧、大嵙崁、楊梅壢、咸菜硼、中壢等6支廳，而原隸屬大嵙崁辨務署的第1至14區改為第25至38區。1903年1月1日，桃園廳下整併為219個街庄，並修改區名編號，整併為26區。1905年4月1日，「桃仔園廳」改稱「桃園廳」；同年7月1日，整併為27區，區名由數字改為地名。1909年10月，台灣的行政區劃由二十廳改制為十二廳，而桃園廳的行政區劃照舊。1914年4月1日，由桃園廳大嵙崁支廳管轄的蕃地增設高崗（ガオカン）支廳。1915年2月27日，大坵園支廳裁撤，其下的竹圍區與大坵園區併入桃園廳直轄，石觀音區併入中壢支廳。1920年9月1日，台北廳新庄支廳貴仔坑區的「塔藔坑庄」及同支廳樹林口區的「牛角坡庄」劃入桃園廳直轄龜崙口區；三角湧支廳鶯歌石區的「中庄」劃入大嵙崁支廳大嵙崁區。
1920年10月1日，時任台灣總督田健治郎為提高地方官的權限，廢西部十廳，實施「五州二廳」制度，部分咸菜硼支廳併入新竹州新竹郡，三角湧支廳併入臺北州海山郡，大嵙崁支廳併入新竹州大溪郡，其餘併入新竹州桃園郡和中壢郡。
史提夫·加維
史提夫·加維（英語：，1962年8月16日—）是一名美國知名男演員，作品多是喜劇片。出身自喬恩·史都華的脫口秀《每日新聞》，成名作為美版《辦公室瘋雲》。
林迪安
林迪安（英語：，1961年9月27日—），香港男性武打演員及武術指導，香港動作特技演員公會成員之一，曾獲多次提名香港電影金像獎及台灣金馬獎「最佳動作設計」獎。
林迪安 背景
林迪安於孔教學院三樂學校肄業，後誤傳曾就讀聖若瑟書院，9歲起隨蔡李佛武師練武。少年時跟隨從事裝修師傅的父親擔任裝修學徒。
17歲時林迪安經朋友介紹進入影視行業擔任道具、替身工作。同年其身手獲得賞識，被介紹赴日本演出警匪劇集《獵人者》的常設配角（1980-1981年播出），但該劇拍攝續集時，年少氣盛的林迪安因態度傲慢而失去續約機會，林迪安自言此事是他一生中的重大遺憾及教訓。
1980年代初，林迪安曾在麗的電視和亞洲電視擔任武術指導兼演員，當時師從徐小明。后期離開電視圈，轉至電影圈發展。在該年代已有報道指他獲得演出西片的機會。
1990年代，林迪安跟隨程小東工作。在指導《風雲之雄霸天下》、《中華英雄》几部武打片后，林迪安逐漸樹立起自己的風格。此后，林迪安赴好萊塢發展，擔任《駭客任務》、《蜘蛛俠2》等大片的武指。林迪安至今已擔任過數十部電影作品的武術指導及其它幕后職務。林迪安亦曾在電影中客串演出，尤其在周星馳電影中的客串給人最為深刻，如《百變星君》、《整人專家》等，其在电影《古惑仔之人在江湖》、《无间道》以及电视剧《陳真》中也有出彩演出。
林迪安 背景
1999年至2017年間，林迪安曾獲4次香港電影金像獎最佳動作設計和4次金馬獎最佳動作設計提名，但皆未能獲獎。2021年參與執導劇集《黑金風暴》，翌年應錢嘉樂邀請擔任真人秀節目《不可能任務》導師。
林迪安 軼聞
林迪安與已故藝人鍾保羅是好友，同為足球愛好者，1989年曾於對方喪禮上擔任知賓。
林迪安曾於1992年以明星足球隊球員身份，擔任該年東道主香港在紅磡體育館舉辦的第二屆國際足協室內五人足球世界盃開幕禮表演嘉賓之一，並演唱英文歌。在明星足球隊時間不時做義工和一些福利組織友賽，例如：東華三院、香港復康力量、香港心理衛生會等機構。
林迪安於1997年去機場為妻子送機，捨不得離開妻兒的他為了能夠和老婆兒子多呆一會，就想出虛報飛機上安置了炸彈一招，結果驚動警察出動，被判入獄十星期。
2021年，林迪安女兒林沚羿參加無綫電視歌唱選秀節目《聲夢傳奇》，後加入無綫電視成為藝員及歌手。
林迪安 軼聞
林迪安是親中派藝人；2019年6月曾參加反修例運動撐警集會，又於同年11月23日（即區議會選舉前一日）參與了中華人民共和國外交部駐香港特別行政區特派員公署面書一條由40多位藝人拍攝的片段，內容主要呼籲用選票向暴力說不。2020年聯署支持落實推動港版國安法的行動，其後更在面書專頁上載了一條由40多位藝人（包括林迪安、陳小春、成龍、王祖藍、容祖兒、惠英紅、陳雅倫、莫華倫、吳啟華、肥媽、洪祖星、周海媚、陳浩民、翁虹、關禮傑、林俊賢、劉錫明、李國祥、梁烈唯（梁競徽）、黃子揚、洪天照、莫鎮賢、梁家仁、湯寶如、李霖恩、李耀景、楊明、張柏文、區靄玲、彭敬慈、文佩玲、蔡淇俊、陳國坤、林漪娸、李美慧、吳毅將、黎瑞恩、何婉盈、黃銘健、莊思敏、莊思明、陳秀麗、顏光興、顏仟汶、黃竣鋒及鍾少雄等）拍攝的片段，內容主要目的亦是呼籲用選票向暴力說不。
猎杀潜航系列
猎杀潜航系列（英语：）是一款以二次大戰時期為主的潛艇模擬類電腦遊戲集合，自1996年起於個人電腦平臺上推出迄今共發行五代。
《猎杀潜航》的一代作品是由SSI公司开发的，自二代开始由育碧软件开发，是PC平台上主要的潜艇模拟游戏。玩家主要扮演一名潜艇指挥官的角色，操纵自己的潜艇奔波于各大洋之上，寻找并击沉敌方的舰艇。迄今为止共推出五代，每代的画面、场景都有进步。
猎杀潜航系列 游戏列表
《猎杀潜航》（英语：）是猎杀潜航的第一代版本，于1996年4月10日发行，描述的是美国海军潜艇与日本帝国海军水面舰艇作战。在游戏中出现了生涯模式里在日军军港中撤退后军舰无限循环出现的Bug。
《猎杀潜航II》（英语：）是猎杀潜航的第二代版本，于2001年发行，时间锁定在1939-1945年间德国海军潜艇部队的经历。没有自由巡航的生涯模式，其生涯模式是由一连串的指派任务组成的。增加了3D画面和外视角。但总体反应是各代中最平淡的。
《猎杀潜航III》（英语：）于2005年3月15日发行，时间基于二代相同的历史背景，但细节、画面完全革新。就目前来看，也是非常出色的画面设计。自由度非常大。玩家可以自行巡航，感受大海的寬闊自由度，並可以利用變換時間尺度，縮短航行的時間。攻擊推算程序也可以設為手動或自動，以降低真實攻擊的複雜度，適合一般玩家。
猎杀潜航系列 游戏列表
《猎杀潜航4：太平洋海狼》（英语：）于2007年发行。
《猎杀潜航4：太平洋海狼-U型潜艇任务》（英语：）于2008年发行。以德国纳粹潜艇在印度洋的战斗为蓝本，全新引入战略内容设定，并有全新潜艇供玩家选择，以战争史上真实人物创造的游戏角色。
《猎杀潜航5：大西洋战役》（英语：）于2010年发行。在本系列第一次，玩家能夠在潛艇中走动，观看潛艇中每一個细節（例如：魚雷裝填的情況）
四方報
《四方報》是在臺灣的多語言之報紙型月刊。越南文《四方報》於2006年創刊，創刊發行人為成露茜，總編輯為張正。越南文名稱為「Báo Bốn Phương(報𦊚方)」
《四方報》隸屬於世新大學，社址位於台北市文山區木柵路一段17巷1號世新大學傳播大廈CB206室（已於2015年7月搬遷，舊址為新北市新店區北新路三段225號13樓），發行人成嘉玲。前發行人成露茜於2010年1月27日辭世。
《四方報》在2016年4月13日後，世新大學傳播學院院長兼《四方報》社長彭懷恩表示是為了轉型為社會企業及改變報紙形態，為四方報進行重整編制，由張龍宇擔任總編輯的職務，目前有越南文、印尼文兩個版本的月刊型雜誌。
2016年8月起，由於智慧手機的行動通訊已成為新住民、移工的重要媒介，復刊的《四方報》將採網路新聞與紙本月刊雙軌併行模式，賡續發揮資訊提供、外事服務、雙語教育的功能，惟未見成效。在報導主軸上改為「LIFE-活」，實踐『四方皆朋友、報導兼服務』的經營理念，持續關注東南亞移民/工朋友，強調執著及前瞻性的堅持，延續四方報的公司經營。
四方報 發行
《四方報》現行刊物的售價為90元，並依據（中華郵政）雜誌派送之標準另加運費，過去越文版於台灣OK便利店、萊爾富便利商店、及部分7-11統一超商零售，但因為轉型後成本考量及社群軟體的便利性，目前訂購的方式可直接透過粉絲專頁與來電訂購。
四方報 特色
至2011年5月為止，該報是全台灣唯一在台灣製作、以越╱泰╱柬文為主、中文為輔的定期刊物。
越南文《四方報》原為每月農曆十五日上架銷售，取「舉頭望明月，低頭思故鄉」之意。2012年起改為每月1日上架。
《四方報》名稱的由來，意在連結散居於台灣四面八方的移民移工，透過報紙版面做為平台，集結這群相對弱勢的族群，一則相互打氣慰藉，一則爭取自身的權利。內容除了東南亞各國當地的新聞之外，亦將台灣當地新聞翻譯為該國母語。除了新聞之外，該報其他的內容，大量由讀者來稿構成，有些甚至是將信件直接掃瞄刊登，且不支付稿費。
2009年12月，該報於Flickr平台架設「四方藝廊」網站，放置部分讀者投稿之繪畫作品，供人觀賞。2011年，該報將部分畫作裱框，以「豔驚四方」為名於全台各地舉辦畫展。
四方報 特色
2016年8月，四方報轉型成為雜誌的形式，內容更增加了許多與新住民／移工生活訊息相關的版面，以貫徹四方報的服務宗旨。
2017年1月，改版成為A4大小的月刊型雜誌，內容除了有活動預告、人物專訪、學者專欄、新住民藝文及生活趣味等多元的版本，內容皆為四方報記者親自訪查、採訪與監督製成，期盼藉由多元化的內容達到服務新住民及移工的目的，同時提升四方報的服務品質，實踐媒體資訊傳播與監督的第四權。在雜誌出刊的同時，網站與粉絲專業等新媒體也同時運作，提升媒體與閱聽眾的互動性。
四方報 爭議
《四方報》的常態性版面「逃」，接受逃跑外勞的來稿，編輯部也站在主流論述之對立面解讀、聲援逃跑外勞，認為外勞逃逸不應責備個人，而是外勞制度問題。但此一立場受到越南《前鋒日報》駐台記者文馨（VĂN NGHỆ）批評「逃跑永遠是犯法的」、「外勞逃跑之後無法受到政府與法令保護，如果同情他們，他們會單純的以為被鼓勵逃跑，卻看不到之後的危險」。
至2012年，《四方報》與時報出版合作，將此一專欄集結成冊，分別出版越文版和中文版。

2013年5月，《四方報》前總編輯張正因在便當文事件中於個人臉書發表「夜訪便當店老闆」一文為造假的鄭姓記者背書，事件澄清後向社會大眾「道歉」並請辭。
四方報 評價
2011年卓越新聞獎基金會頒發社會公器獎予《四方報》，得獎理由如下：
2017年2月四方報獲得台北西區扶輪社頒發扶輪職業成就獎，本獎系為表揚四方報為台灣社會企業的楷模，並企盼透過獎項，鼓勵更多有志投入社會企業的創業家勇於嘗試，共創社會企業優質環境。
龍潭庄
龍潭庄為台灣日治時期1920年至1945年間存在之行政區，轄屬新竹州大溪郡；1936年（昭和十一年）時人口為18,826人。龍潭庄為今桃園市龍潭區。
龍潭庄 行政區劃
龍潭庄在臺灣日治時期行政區劃的十二廳時期原屬新竹廳桃澗堡之黃泥塘庄、烏樹林庄、八張犂庄、竹窩仔庄、四方林庄、龍潭陂庄、九座藔庄、泉水空庄、淮仔埔庄、三坑仔庄、十一份庄、大坪庄、打鐵坑庄、三角林庄、銅鑼圈庄、三洽水庄。1920年10月，上述16庄合併為龍潭庄，「龍潭陂」改稱「龍潭」，轄域內分為龍潭、黃泥塘、烏樹林、打鐵坑、竹窩子、四方林、九座寮、泉水空、淮子埔、三坑子、十一分、大坪、八張犁、三角林、銅鑼圈、三洽水等16個大字。
芎林庄
芎林，為1920年－1945年間存在之行政區，轄屬新竹州竹東郡。今新竹縣芎林鄉。
芎林庄 街原名
原屬竹北一堡之鹿藔坑、山猪湖、王爺坑、倒別牛、石壁潭、九芎林、中坑、水坑、上山、崁下、柯仔林、下山
芎林庄 行政區劃
芎林轄域內分為鹿寮坑、山豬湖、王爺坑、倒別牛、石壁潭、芎林、中坑、水坑、上山、崁下、柯子林、下山十二個大字。
1936年當時人口數10982人。
榆次城隍庙
榆次城隍廟位于山西省晉中市榆次區東大街路北，榆次县衙以东，是一处全國重點文物保護單位。2000年以后，成为榆次老城仿古建筑群中少数保留的文物保护单位之一，逐步成爲影視拍攝外景地。
榆次城隍庙 历史
榆次城隍庙创建于元至正二十二年（公元1362年），最初位于北门内。明宣德六年（1431年）迁建于此。成化十二年（1476年）、弘治七年（1494年）扩建。弘治十年（1497年）在正殿之南建玄鉴楼。正德四年（1509年）建山门。嘉靖二年（1523年）建乐楼、戏台，形成目前的规模。
榆次城隍庙 建筑
榆次城隍庙坐北朝南，前后三进院落，占地面積約6000餘平方米。绝大部分建筑的屋脊均使用琉璃构件装饰，特别是大量使用琉璃雕花，华丽绚烂。
榆次城隍庙山门面阔五间，歇山顶。山门内为窄院，东西为钟鼓楼，二层歇山顶。
山门内正面，玄鉴楼面阔五间，进深四椽，二层三重檐歇山顶，通高17米。孔雀蓝琉璃屋顶与雕饰极为华美。楼内有三个空心藻井。
紧邻玄鉴楼以北，为乐楼，进深二椽。两座建筑的屋檐之间的间隙不足1米。乐楼的屋顶与玄鉴楼的二层屋檐结合，形成抱厦的效果。
乐楼以北，为面阔一间的过路戏台，单檐卷棚歇山顶。乐楼两侧为歇山顶八字琉璃影壁，明代烧制，与乐楼、玄鉴楼形成回音区。
高大的玄鉴楼与背后的乐楼、戏台，以及乐楼两侧的影壁，形成一组复合建筑，虽为三个历史时期建造，而琉璃屋顶高低错落有致，殿脊巍峨，浑然一体，色彩绚烂，飞檐飘举。1999年，被列入世界文化遗产基金会濒危遗产名录。
正殿显佑殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶。金柱上置双层斗拱承托梁架，形制特别。
寝殿位于后院。
榆次城隍庙 保护
1996年11月20日，榆次城隍庙由中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，编号4-118-
。
早霸王
《早霸王》（英語：）是香港商業電台叱咤903的已結束電台節目。主持人為《架勢堂》原班人馬－森美及小儀。節目監製及節目配樂為金志堅（阿金）。2009年4月27日正式首播，其後，逢星期一至五上午10時至中午12時於商業二台播出。節目初期加入三位Operator參與，包括李澄（西瓜）、朱穗傑（傑傑）及王英偉（阿蕉）。2025年10月31日播出最後一集，主持阮小儀月初宣布辭職後，陪伴聽眾16年正式落幕。
安國寺
安國寺，可以指：
中華人民共和國
中華民國（臺灣）
朝鮮
日本
傅狷夫
傅狷夫（1910年5月2日—2007年3月11日），本名抱青，又名唯一。字覺翁，號心香室主。1910生於浙江杭州西湖畔。水墨畫家、書法家、美術教育家。
傅狷夫 生平
傅狷夫，1910年5月2日生於浙江省杭州。傅氏於十七歲（1926年）正式學畫，加入杭州西泠書畫社，隨社長王仁治學習山水七年，山水以清初四王為宗，為傅氏早期山水風貌。除了臨摹王師的畫稿外，狷夫更藉由畫冊臨習古今作品，奠定書畫基礎:278。1937年，傅狷夫隨軍隊遷居四川。1942年，傅氏在四川認識近代花鳥名家陳之佛（1896年-1962年），開始在水墨畫中用色，畫風也開始轉變:123。此外，陳之佛鼓勵傅氏山水已有自己的繪畫風格應持續發展，自此傅不停的創作:143，並於1940年起在成都、重慶等地舉辦個展。
1949年傅狷夫隨國民政府抵台灣，時任上校，工作之餘仍持續的寫字作畫，並於書房「心香室」教授書畫:192。1961年傅氏應聘兼任政工幹校美術系國畫教授，1962年應聘兼任國立藝術專科學校美術科國畫教授，影響臺灣水墨發展深遠。1960年自軍職退休後全心投入藝術創作，除了繪畫技法之創新，書法亦發展「連綿草」的自由風格。教學和創作之外，傅狷夫也出版《山水畫法初階》《心香室畫談》《心香室漫談》等書。還曾發起六儷畫會、壬寅畫會、八朋畫會、中國書法學會、中華民國畫學會。
傅狷夫 生平
傅狷夫於1990年移居舊金山，仍持續書畫創作。2007年3月11日（臺灣時間）逝世於美國舊金山佛利蒙家中，享年97歲。
傅狷夫 藝術成就
傅狷夫將西方寫生技巧結合於傳統水墨畫創作之中，自創「裂罅皴」（rift texture）。觀察描繪台灣山海風景之特色， 見阿里山塔山的山石堆疊景致而開創「塔山皴」（Mt. Tashan texture）   以「點漬法」（dot blotting technique）表現臺灣北海岸海浪的各種樣態；以「染漬法」（water stain technique）表現臺灣阿里山的煙雲景致，創出傅家山水之特色。有「雲海雙絕」之譽。傅申認為他是「臺灣山水的代言人」，且「被公認為最能表現臺灣山水意境和風貌的國畫家」:161。
1967年獲教育部文藝獎、1991年獲國家文藝獎、1998年獲行政院文化獎、2000年獲文建會第三屆文馨獎。
王覽
王覽（206年—278年），字玄通，琅邪臨沂（今山東臨沂市）人。西晉太保王祥異母弟，歷經東漢、三國和西晉三代，曾入仕曹魏及西晉，在西晉官至光祿大夫。
王覽 生平
東漢末年戰亂不斷，兄長王祥帶王覽和繼母朱氏到廬江避亂，並在該地隱居二十多年。魏文帝黃初年間，曹魏徐州刺史呂虔徵命王祥，王覽勸王祥應命，更為他準備牛車赴命。及後王覽亦應琅邪郡召命任官，很遷任司徒西曹掾、清河太守。咸熙元年（264年），司馬昭復建五等爵，王覽封即丘子，食邑六百戶。
西晉泰始末年曾任弘訓少府。後來轉任太中大夫，祿賜與卿相同。咸寧初年獲任命為宗正卿。不久王覽以疾病請辭，於是以太中大夫身分退休，並獲賜二十萬錢、牀帳薦褥，並派殿中醫治病和給藥。後轉光祿大夫，並在府門前設行馬。
咸寧四年（278年）逝世，享年七十三歲，謚曰貞。
丹戎巴葛站 (地铁)
丹戎巴葛站（英語：，代号：EW15）是新加坡地鐵東西線上的车站，位于新加坡本岛市中心规划区。
中峇魯站
中峇鲁站（英語：，代号：EW17）是新加坡地鐵東西線上的车站，位于新加坡本岛红山规划区。
红山站 (新加坡)
红山站（英語：，代号：EW18）是新加坡地鐵東西線上的车站，位于新加坡本岛红山规划区。
中国网游竞技大赛
中國網遊競技大賽（英語：）中由17173.COM舉辦的位於中國大陸地區的全國性電子競技賽事，該賽事主要針對遊戲為網絡遊戲。中國網遊競技大賽分別在2008年和2009年成功舉辦兩屆，目前已經停辦。
王光权
王光权（1949年—），中国北京人。曾在少北国大武术队学习武术，1970年代末進入影视圈。在电影《少林寺》中饰演李世民、《燕子李三》中饰演燕子李三、《红楼梦》中饰演贾琏。1980年代末开始学习藏传佛教，1990年代退出影壇。学藏密时，取法名仁钦贡嘎。现为西藏“大乐空行”瑜伽始悟者，藏传佛教瑜伽行者。
陳重名
陳重名（Chan Chong Ming，1980年2月16日—），馬來西亞男子羽毛球運動員，專攻雙打。