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南37線
南37線，「佳里～竹橋」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第37號的區道等級公路，北起臺南市佳里區建南、安西里交界處佳里市區，經佳里區塭子內，南至臺南市七股區竹橋村竹橋，全長為 7.425 公里。
南37線 沿線路線概況
南37線為連絡佳里市區至七股區竹橋里竹橋南側、曾文溪堤岸道路間的南北向區道。也是佳里市區往來於佳里區南部及七股區東南部各聚落的重要道路。
本線起點位於佳里區市區內，光復路與新生路十字路口，而新生路即為市道176號在佳里市區內道路名稱，由此路口經光復路南行，在佳里幽冥殿前連接光復路、建南街、仁愛路、成功路及復興路五條道路的分岔路口。南37線由此轉向西南向的成功路前行，在這段路程中沿途的住家逐漸減少，也可見數畝農地穿插其中。
南37線西南行逐漸離開佳里市區沿途中，總共會交會公園路、安南路及佳南路三條市區西側的外環道路，其中佳南路更可與佳東路、佳北路及佳西路構成一圈完整的佳里市區外環道路。（佳東路更是目前台19線市區改道後的新路線，而市道176號在連接新生東路及進學路間的路段亦通過佳東路，因此與台19線有一段短暫共線路段。）
南37線 沿線路線概況
經過佳南路路口後的南37線，前行方向大致保持西南向，但已褪去市區密集房屋的路景，取而代之的是大片的農田與零散的農家屋舍。經過佳龍橋時越過大寮排水線的上游，道路西側有幾處小公墓，接下來在一路往西南前的路程中，景色就大同小異，就是農田與散居的住家與農厝。在跨七股溪／劉厝排水的龍安橋北側，連接由頂廍、下營往南通至此處終點的南29線。過橋後再交會東南向的重要公路南34線，南37線往南穿越佳里區龍安里境內最大聚落塭子內，再經更南側的林投內後，本線越過去界進入南側的七股區。
南37線 沿線路線概況
進入七股區境內的南37線方向轉為偏南，進入樹林的主要聚落樹子腳範圍，並與南33線及其支線南33-1線構成包圍樹子腳的三角狀交叉路線。與南33線短暫共線結束後，本線穿越農地續以南偏東的方向，到達市道173號交會路口，此處位於竹橋里竹橋聚落旁。南37線過此路口續往南行，經過大片農地後，最後止於曾文溪七股堤防北側的提防道路。曾文溪北側的堤岸道路，由七股區槺榔里市道173號岔出，一路往東沿曾文溪河岸而行，最後止於西港區檨林里與南45線相接，其中西港境內的「永樂大塭寮～檨子林」路段被編為南40線。南37線連接曾文溪堤岸道路轉往東行後，即可直通南40線，並轉接各條連接的道路，是七股區及西港區南側村民的重要交通路線。
南37線的路線在改編上，變動較大的是起點端與終點端這兩段路線。1966年時，本線當時是以中山路及建南街岔路口做為起點，由建南街─成功路行經佳里市區。中山路在1967年縣道145號（台19線前身）改行延平路後，再由南41線納入路線之中，因此南37線起點的連接道路也由縣道145號 改為南41線。1976年時，南37線起點改至中山路與平等街口，路線則經平等街─光復路連至成功路。最後一次路線改編後，南37線則以現在市道176號新生路及光復路口做為起點，經過光復路─成功路通往七股區竹橋，而終點也被南移到曾文溪堤防北側，與堤岸道路相接，里程拉長為 7.425 公里。
（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：台19線、台61線；市道：市道173號、市道176號；區道：南29線、南33線、南37線、南34線、南40線、南41線、南45線；區道支線：南33-1線。）
南38線
南38線，「海埔地～竹橋」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第38號的區道等級公路，西起臺南市七股區三股里海埔地（水產試驗所門口），經三股里三股，東至臺南市七股區竹橋里竹橋，全長達 11.689 公里。
南38線 沿線路線概況
南38線為連絡七股區南側竹橋、下義和、三股及九股等多處聚落的區內區道，但隨著台江國家公園的成立，本線與南31線及南31-1線成為前往七股潟湖觀光區、海寮紅樹林保護區及黑面琵鷺保護區的重要交通道路。
南38線目前起點位於三股村海埔地，與南31-1線起點相接處的路口，為「水產試驗所台南分所海水養殖研究中心」門口處。本線起點位於七股潟湖南岸堤防，堤防邊就是六孔仔觀光碼頭，因該處的六孔水門（一號水閘）得名；由此碼頭可以搭船前往參觀七股潟湖及位於七股溪北岸的紅樹林保護區。南38線在經過水閘門後轉彎沿路邊十三號水道南行，兩則沿途就是七股漁塭區，也就是珍稀保育鳥類黑面琵鷺的越冬棲息地，因此這個範圍的土地都劃做為黑面琵鷺保護區。若要需要了解進一步的導覽、解說與賞鳥資訊，則可以先行連絡特有生物研究保育中心七股研究中心洽詢。
南38線 沿線路線概況
南38線南行到曾文氣象站路口處，由此東轉越過十三號水道上的「一號橋」後東行，穿越大片漁塭後，交會台61線兩側側車道的市道173號甲線路口。經過縣道173號甲線路口後，本線跨過三股溪／大寮大排上的「二號橋」遇到一處路口，新線由此取東向新闢道路直行；「二號橋～九股」這段新闢路線是在舊有大片漁塭上興建而成，在路邊兩側依然可見。到達三股村九股前，路邊南側開始有農業性土地運用，在九股以東更是可見三股農場的大片開墾農地。
南38線在三股國小處岔出通往十份的南39線，路線以南附近一帶為七股區三股里三股的聚落範圍。通過農場田地時會經過一處有趣地名的永吉村聚落─「三百二萬」北側，接著南38線再與台17線交會。越過省道路口的南38線進入義合村境內，在穿越農地後經過下義合聚落內，在此處與南北向的南33-1線短暫共線。本線在共線結束後轉往東側，穿越田地、漁塭及零散聚落的最後路段，止於竹橋里竹橋國小南側的岔路口，並連接縣道173號。
南38線 沿線路線概況
南38線在1966年及1970年時，路線起訖方向與今日路線恰為相反，起點位於今日終點─竹橋村竹橋路口，往西通至三股村三股，連接南39線。1976年時大幅調整路線，成為西起海埔地（今日曾文氣象站十路字口處），東至竹橋村竹橋的長程公路。近年來再將起點北移至七股潟湖南岸處的六孔水門附近，在「水產試驗所台南分所海水養殖研究中心」門口處與南31-1線起點相接，「二號橋～九股」另闢北側穿越漁塭的新線，成為今日所見路線概況，里程則延長為 十一餘公里。
（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：台17線、台61線；市道：市道173號；市道支線：市道173號甲線；區道：南31線、南38線、南39線；區道支線：南31-1線、南33-1線。）
WON'T BE LONG
《WON'T BE LONG》為バブルガム・ブラザーズ的單曲於1990年8月22日發行。
WON'T BE LONG 翻唱
《WON'T BE LONG》為EXILE&倖田來未於2006年11月22日發行的合作單曲。
伊達稙宗
伊達稙宗（1488年－1565年7月16日）是陸奥國的戰國大名。伊達氏第十四代當主。享年78歲。上洛祝賀幕府將軍第十一代將軍就任將軍一職，接受幕府將軍足利義稙的偏諱，從而將伊達高宗正式改名為伊達稙宗。以政略婚姻及過繼子女的政治外交手段增強自家勢力範圍的想法來與鄰近勢力的相馬家、蘆名家、田村家、懸田家、大崎家、上杉家、桑折家、亘理家、葛西家、二階堂家等多大名勢力結成聯姻親戚。由於三男伊達實元本來打算將過繼給上杉定實成為養子，但長男晴宗反對將三男實元過繼給上杉家，從而爆發奧州長達6年的內亂天文之亂。
伊達稙宗 生平
在長享2年（1488年）出生，為第13代當主伊達尚宗嫡長子。一開始的名字為高宗。永正11年（1514年），因為父親死去而繼承家督成為第14代當主。同年，稙宗突然侵攻北方的最上氏山形城。當時的最上家9代當主以義定為中心聚集了天童氏、清水氏、延澤氏等各地最上氏有力支族、以及降伏的寒河江氏等，但是這支連合軍與稙宗在長谷堂城戰鬥時敗北，岳父野邊直廣和吉川政周（寒河江一族）戰死，由於最上家的戰敗。永正12年（1515年）迎娶稙宗的妹妹並締結和議並讓最上家，臣屬伊達家。永正14年（1517年），為了祝賀第11代將軍足利義稙而上洛(前往京都)，進貢了大量的物品，而經由擔任管領細川高國那裡獲得了左京大夫的官職（左京大夫是本來的奥州探題大崎氏所世襲的官位。而伊達氏能夠獲得此官位，就代表於名於實都已經取代了大崎氏。稙宗也利用此點，使自己的家格與家名提升許多。（小林宏 『』 創文社 1970））。同時他也提出「一字拜領」（日本戰國時代中常見的一種賞賜，從將軍的名字中選取一字作為自己的名字，以表示忠誠）的希望，把名字改成了稙宗。大永2年（1522年）被任命為陸奥守護，在天文元年（1532年）時把居城從梁川城移到了西山城。
伊達稙宗 生平
至於其他的内政與外交方面，不斷的重複與最上氏、葛西氏、岩城氏等抗爭，擴大了勢威。但是在天文11年（1542年）時，因為三男伊達實元將送到越後守護上杉定實當養子與相馬顯胤要求割讓伊達家領地等事件，與長男伊達晴宗跟其家臣團產生了對立，而被晴宗幽禁在西山城。後來經由小梁川宗朝的幫忙被救出之後，開始徹底的跟晴宗對立，也引起了招致奥州全體混亂的天文之亂。父子之爭一開始是由稙宗獲得優勢，但在天文16年（1547年），因為同一陣線的蘆名盛氏（当时蘆名氏是除了伊达氏外的陆奥有力大名）投靠了晴宗，戰況急轉直下，在天文17年（1548年）9月，稙宗投降，結束了這場父子之爭，不得不把家督的位置讓給晴宗而隱居於丸森城。
永祿8年（1565年）6月19日於丸森城死去。享年78。小梁川宗朝在墓前殉死。
伊達稙宗 政略婚姻與過繼政策 (長幼順序)
開創首例以政略婚姻及過繼子女的政治手段增強自家勢力範圍的想法來與鄰近勢力的相馬家、蘆名家、田村家、懸田家、大崎家、上杉家、桑折家、亘理家、葛西家、二階堂家等多大名勢力結成聯姻親戚。
花隈城之戰
花隈城之戰是荒木村重對織田信長掀起叛亂的最後一場戰役，在荒木村重於此戰被池田恆興擊敗，攻破花隈城，徹底喪失他在攝津國的勢力範圍，最後逃往依賴毛利氏。
花隈城之戰 過程
荒木村重在反叛織田信長後，於有岡城之戰遭到織田軍長期包圍，最後荒木村重選擇放棄有岡城後，逃往花隈城，依附家臣荒木元清，織田信長為追殺荒木村重，在天正八年（1580年）2月27日安排織田信澄、塩川國満、丹羽長秀進軍至花隈城周遭，挑選要害之地興建城砦，隨後另派池田恆興父子入駐監視花隈城。遂由池田恆興親自鎮守花隈城北邊的諏訪山，池田元助入鎮花隈城南邊生田神社的森林，家臣伊木忠次把守城西的金剛寺山，沿著花隈城6.7町的距離進行監視與包圍。
閏3月2日時，荒木村重主動出擊，進攻池田元助所鎮守的城砦，但在恆興兩子池田元助、池田輝政的奮戰下，在野戰中強行突入敵軍陣勢，池田恆興揮軍來援，親自持槍上陣討取5.6人，終擊破出城襲擊的荒木軍，將荒木村重逼回花隈城。來支援荒木村重的雜賀眾也朝伊木忠次駐守的金剛寺山發動進攻，結果反被池田恆興父子擊敗而撤退。
花隈城之戰 過程
池田軍包圍數個月後，池田恆興為攻陷城池，密招家臣森寺清右衛門暗中勘查花隈城的地形，順利查探到溺手門一帶有水道可以偷入城中，因此在同年7月2日由池田元助跟池田輝政由生田一帶藉由雜草當掩飾，偷偷往溺手門進襲，為分散花隈城兵的注意力，池田家臣伊木忠次、森寺清右衛門等人由正面的大手門發動攻擊，雖然大手門方面的池田軍一度危急，但繞入城中的池田元助兄弟攻破溺手門後來救，兩面夾攻下擊敗守城部隊，攻下花隈城。
花隈城失陷後，荒木村重透過毛利家協助逃往安藝國，花隈城在池田恆興命令下被廢棄，建材被轉往構築兵庫城。此戰後，池田恆興受織田信長獎賞，同時給池田父子三人賜下感狀，池田恆興成為織田家統管攝津的國主，獲得荒木村重部分舊領以及中西新八郎、星野左衛門、宮脇又兵衛、隱岐土佐守、山脇勘左衛門等原荒木氏家臣。
戈爾茨坦 (澳大利亞國會選區)
戈爾茨坦選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州首府墨爾本以南。面積49平方公里。
選區始於1984年，名字是紀念女性參政權倡導者維達·戈爾茨坦。是自由黨的安全選區。自2025年起當區議員是提姆·威爾遜。
意大利式西部片
義大利式西部片（英語：，直譯為「義大利麵西部片」）是西部片中的一種類型，泛指一些出現在1960年代、由義大利人導演及監製（多與西班牙或德國聯合製片）的西部片。
此類電影拍攝成員如下：義大利人執導，演員及其餘皆為義大利及西班牙人，中間可能有過氣或初露頭角的荷里活影星（如《獨行俠三部曲》中的奇連·伊士活）參與演出。拍攝地點則多是看來與美國西南部很相似，但成本卻低很多的地方，如西班牙的安達盧西亞及阿爾梅里亞或義大利的薩丁尼亞島及阿布魯佐。
因電影中的臨時演員多是說西班牙語的，此類電影常把部份故事設定在美國和墨西哥的交界，亦會用上不少如墨西哥革命等與墨西哥有關的題材。
1964年義大利人赛尔乔·莱翁内在西班牙拍成了他第一部義大利式西部片《荒野大鏢客》，并捧红了克林特·伊斯特伍德。从此在義大利电影圈，许多导演都开始采用義大利演员，多选择西班牙为外景，拍摄这种表现美国西部和墨西哥蛮荒时代的草莽英雄片，并且大肆颠覆了传统电影的英雄形象，形成独具一格的暴力美学类型。
在赛尔乔·莱翁内的西部片中，人物已不再善恶分明，而是沾染了黑色电影的脾性、反英雄、非主流、反乌托邦及颠覆传统。每个人都不是传统上的正面角色。
高雄市文化資產
高雄市文化資產是位於臺灣高雄市的古蹟與歷史建築，以下的古蹟與歷史建築均收錄在中華民國文化部文化資產局網站裡。
萨西亚的圣神堂
萨西亚的圣神堂（義大利語：）是罗马的一座12世纪宗座圣殿，也是間執事級樞機領銜聖堂 。
该聖堂位于国王威塞克斯的伊尼的撒克逊学校（Schola Saxorum），撒克逊朝圣者的慈善机构的旧址，在12世纪重建。
其后，它又重建了好几次。1475年，教宗西斯都四世将聖堂与毗邻的圣神孤儿院相连（诺森三世创建，其历史描绘在圣器室的壁画中），并兴建了钟楼。
聖堂在1527年罗马之劫时被毁。1538年 - 1545年，小安东尼·桑加罗，或巴达萨尔·佩鲁齐，重修聖堂。1547年增加的管风琴保存至今。
1585年 - 1590年，西斯都五世恢复了外观，聖堂目前的立面由欧塔维奥·马斯凯里诺设计，灵感来自桑加罗的设计。立面有两层，科林斯柱将下层划分为五个部分，上层划分为三个部分。在上层的中间部分是一个圆形窗口，上面是西斯都五世的徽章。立面上方为三角墙，受到文艺复兴建筑的影响。
诺森三世规定，在主顯節八日慶期之后的第一个星期日，带着取自圣伯多禄大殿的韋洛尼加的面纱游行，教宗在这个聖堂庆祝弥撒。参加者可以获得大赦，穷人会得到钱。
萨西亚的圣神堂 艺术和建筑
该聖堂只有一个中殿，沿两侧有10个小堂。反立面有马可·皮诺的《圣母往见》（1545年），以及由弗朗切斯科·萨尔维亚蒂开始，弗朗切斯科Rubiale完成的《圣保禄悔改》。在右侧第一小堂，有佛罗伦萨人雅格布·祖基和他的兄弟所做的壁画《五旬节》。第二小堂是利维奥·阿格雷斯蒂的《圣母升天》，他还画了第四小堂的《天主圣三》以及第三小堂的壁画。第五小堂有朱塞佩·瓦莱里亚诺的《圣母领报》和《耶穌升天》（1570年）。祭衣间装饰着撒克逊学校的故事。后殿的壁画（1583年）是雅格布·祖基和弗朗切斯科·祖基的作品。左侧第五小堂有《圣若望殉教》。第二个和第一个小堂有切萨雷·内比亚的作品，其中包括《圣母加冕》。
藍家古厝
藍家古厝位於屏東縣里港鄉玉田村玉田路48號。建基於清雍正年間，藍家古厝為里港藍家開台祖藍雲錦所建，已有近三百年歷史。佔地千餘坪，是傳統閩南燕尾式四合院與日治時期仿西洋歷史主義建築，雖幾經修膳，仍頗具規模。為屏東縣歷史建築十景之一。藍家後代子孫，族系綿延且散居海內外各地，每年利用農曆春節返鄉祭祖，逐一登載系譜，共同延續族親系譜。
藍家古厝 里港藍家發展史
清康熙六十年（1721年），廣東南澳總兵藍廷珍及族弟藍鼎元來臺征討朱一貴，朱一貴之亂平定之後，藍家安排一部分族人定居於此地，藍家遷台定居一世祖藍雲錦（藍鼎元長子）移民開墾阿里港（現稱里港鄉），「定玉田，建福德正神祠」，成為漢人拓墾屏北平原之肇始。藍鼎元家族長子自藍雲錦移居阿里港以來，在阿里港周圍大力拓墾，終於成為阿里港首屈一指的大墾戶。清朝時代，藍家共有二位四品官、一位五品官，儼然是阿里港地區最顯赫的家族，對地方事務有很大的影響力。
藍家古厝 里港藍家發展史
直到藍鼎元之第五世嫡孫藍見元（小名「媽田」）時代，藍家仍然擁有七百多甲的土地，且阿里港及附近地區的糖場都是藍家所有。藍家成為里港望族，後經營糖部、米糧，糖、米郊事業有成。藍見元於道光十五年（1835年），曾主持建築阿里港城的工程，距今約一百六十餘年的歷史，如今阿里港城已拆除，只留下一塊石碑在里港公園內。當年築城乃為防患盜匪，與道光十二年（1832年）的李受騷擾事件，阿里港慘遭客籍義民蹂躪有關。阿里港城的城壁是用刺竹圍成，城門則用珊瑚礁石建成，城牆內有二尺深的河溝，士兵巡邏時以河溝為走道。共有東西南北四個門，從東到西距離二公里，從南到北則為一點五公里。藍見元亦出資設立義塚，為今日里港鄉過江村第一公墓。《鳳山縣採訪冊》曾錄：「(義塚)一在過港仔埔港西，縣東北四十二里，縱二里許，橫半里許，咸豐元年藍見元置。」
藍家古厝 里港藍家發展史
藍家的第八代嫡孫藍高川（1872年－1940年）更大量購買土地種植蔗園（土地範圍直至現今高雄縣）、創立台灣商工銀行（現為第一銀行前身），成為全臺知名的世家大族。直至日本二戰投降及國民政府敗退來臺，仍是阿里港雄霸一方的大亨，旗南古道為藍家向台南府城輸出糖、米要道，為祈求神明庇佑營商順利，而出資建修廟於嶺頂。其堂弟藍高全，字左如，任里港街長三十年(1902-1931)，亦為里港信用組合（今里港農會）組合長，重視教育，為阿里港公學校創建人之一。下一輩如藍家芳、藍家鼎皆曾任里港鄉鄉長一職。其他像1877年捐地建造里港雪峰書院（今址為里港國小）之藍登輝，亦為里港藍家一系。
里港藍家顯赫一時，與許多政商名人或有私交或有姻親關係。如藍高川與辜顯榮、林熊徵私交甚篤。前者曾捐助設置里港城城門，後者替基隆顏家為藍家說媒；日本通商產業大臣山中貞則據傳為藍家鼎義子；藍敏為徐永昌將軍之兒媳婦，並與首任台灣地區空軍司令林文奎一家交好；藍敏之兄藍家精與何應欽將軍為至交；前屏東縣縣長，地方望族張山鐘之妻為藍鼎元八代孫藍奎，三子張豐緒曾為中華民國內政部長，長女嫁予前司法院院長戴炎輝，相關紀錄族繁不及備載，關係至遠的甚至有中華民國陸軍總司令、將軍孫立人娶藍家女侍美英為妻一事。
藍家古厝 建造年代
藍家古厝的確切建造時間已不可考。一般相信藍雲錦於康熙末年朱一貴事件之後至雍正年間來臺(1721-1735年)來臺。其中里港鄉永春村福德祠碑記記載為雍正七年（1729）；而其父藍鼎元於1733年逝世，藍雲錦守孝三年後，長居臺灣的時代應於乾隆初年（1736）。相關說法有藍家後代藍敏曾述，大厝據傳建於乾隆初年 (1736年)。保守的推斷，藍家大厝建造的年代應建於乾隆初年，或最晚不晚於乾隆20年(1755)。
藍家古厝 古厝之建築
藍家古厝原為傳統閩南式建築，主要建材都來自於福建漳州；藍家古厝目前的主要建築特色有三。其一：平面為四合院式，二廂及正堂屬於傳統的閩南式建築。其二：廊柱使用紅磚及水泥相間的橫飾帶形式。其三：古厝前有一大前院，其中有一小徑，兩旁綠意盎然，行走其間，恍如置身於清代與日治時代，一頁頁翻閱著藍家的輝煌歷史。
藍家古厝建基為九包五、二進式閩南燕尾式四合院，共一百二十門，藍宅除了前廳的主要活動空間外，兩側及後面均遍設廂房，整體呈凹字型。過去人口多，住在兩端的親戚往來，可以由貫穿的走廊通行，雨天也不擔心會淋到雨。
藍家古厝 古厝之建築
第一進正廳曾在1923年改建成仿西洋歷史主義建物（藍高川改建），日式和風建築興建於正廳前，連接正廳後二進形成祭祀內埕，也是藍家後世子孫年度祭祖的所在。藍家古厝前院牆內凹環抱設計，正面主入口設置圓形花壇，用以緩解正面視線的壓力，中央亭廊「凸」出於兩側迴廊，也形成第一道接待空間，主入口仿傳統三關六開門樣式，中間圓形窗式則有藝術裝飾的式樣。中央山牆以勳章卷草泥塑裝飾主題，廊柱採愛奧尼克柱頭，左右拱式迴廊，平添生活雅趣，所以有紅磚及洗石子兩種不同建材交互使用，做出了紅白相間橫帶紋飾，有不同裝飾和色彩、花紋，這是藍家古厝門樓的特色。整體而言，藍家古厝的建築風格氣勢雄偉，充分反映大正年間台灣經濟繁榮，和日本明治維新後接受西化的積極態度。藍家古厝院邸寬敞，院外椰林挺立，院內林蔭密佈，綠意盎然，自然紓解屏東燥熱的空氣。
麥克尤恩 (澳大利亞國會選區)
麥克尤恩選區（英語：），是澳大利亞新南威爾士州的下議院選區，位於該州中部、首府墨爾本以北。面積10,675平方公里。
選區始於1984年，名字是紀念第十九任總理約翰·麥克尤恩。2010年以前工黨的彼得·克里蘭和自由黨的法蘭·貝里輪流控制了議席。2007年貝里僅以27票之差險勝工黨的羅伯特·米切爾，而後者則在2010年大選中勝出。
南39線
南39線，「三股～十份」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第39號的區道等級公路，北起臺南市七股區三股里，經十份村五塊寮，南至臺南市七股區十份里南側，全長僅 2.426 公里，並擁有兩條支線道路。
南39線 沿線路線概況
南39線為連絡臺南市七股區三股里三股及十份里五塊寮間的短程鄉內區道，本線再與其兩條支線南39-1線及南39-2線共同構成臺南市七股區南側永吉里、三股里及十份里各聚落間的交通路網，亦為臺南市境內位於最西南側的一條區道等級公路。
南39線與其兩個支線，分佈在南38線以南、市道173號甲線以東、市道173號以北及台17線四條道路包圍的長方型區域裡。東側一角屬七股區永吉里、中間屬三股里，西南側大部份區域則屬十份里。南39線主起於三股村三股國小西側南38線叉路口，本段路線以西為農地，以東為校地及農家聚落。由此起點南行到三股村內的Ｔ字型路口處，往東為南39-1線路線起點，通往永吉里永吉；往西則通往十份里，為南39線主線道路方向。
南39線 沿線路線概況
南39線西行穿越農地，行至三股村外一處漁塭前的Ｔ字型路口南轉，南轉會跨過三股溪／大塭寮大排上的「十份橋」，並進入十份村的範圍內。在十份橋南北兩份都有較大片的漁池及漁塭分佈，因此三股溪原是曾文溪的舊河道之一，在曾文溪主河道改道西南由青草崙入海後，三股溪段舊河道範圍被開闢為漁塭利用。南39線南行到十份村五塊寮處，岔出另一條往西的支線南39-2線。南39線續往南行穿越五塊寮聚落後，在村南的漁池及農地間，連接市道173號處的終點。
（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：台17線；市道：市道173號；市道支線：市道173號甲線；區道：南38線、南39線；區道支線：南39-1線、南39-2線。）
南39線 支線路線概況
由三股里內岔出的支線南39-1線，在三股里內往東遇到的第一個十字路口轉向東南行，經南側的農家及田地後，到達東三股。在東三股處會跨入東鄰的永吉里境內，經跨過三股溪／大塭寮大排上的「永吉橋」，再行不遠就到了永吉里境內的主要聚落永吉。永吉舊稱「公地尾」，為開墾後鹽份較高不宜耕種土地，留作公地使用而得此名；本村聚落位於曾文溪七股堤防以北，村南有市道173號通過，亦為南39-1線終點所連接的公路。市道173號與台17線交會點就在村落東側不遠處，由兩邊引道可通曾文溪上的國姓大橋，為現今離曾文溪出海口最近的跨溪大橋，河道以南即屬臺南市安南區的範圍。
南39線 支線路線概況
另條由十份里五塊寮岔出的支線南39-2線，在起點後先西行，經十份里聖護宮及兩旁的農地及零散農戶後，至建功國小前轉向南行。此地聚落名為「金德豐」，地名源自於本地的一處漁塭。本支線續往南行，到接近市道173號處的Ｔ字型路口，轉向西行。南39-2線往西直行穿越十份里西南側聚落九塊寮，在村西的漁塭地經一段東南斜向道路與市道173號終點相接。在本支線終點以西不遠處，就是台61線及其側線市道173號甲線與市道173號交會路口，本路段的的快速道路及十份交流道尚未動工興建，但仍可由側車道通往將軍區及北門區。
南39線及其兩條支線在路線沿革上關係頗為緊密，在1966年及1970年時，單一條主線由永吉（公地尾），經三股通往十份，起訖點皆連接市道173號。1976年時，南39線起點改至三股村三股與延長後的南38線 相接，經三股通往十份村南側，原來由「三股～永吉（公地尾）」路段則獨立編成南39-1線；並再新編「五塊寮～金德峰」路段為南39-2線，終點與縣道173號 九塊厝北側的村內舊路線相接。再經其後路線改編後，南39線的起點後西移至現今的三股國小路口，讓主線里程長略縮減而南39-1線長度略增，成為現今所見的路線分佈情況。縣道173號九塊厝路段由村落北側改道南側新線外環道後，南39-2線將舊路段納入其中，路線及里程延長，終點西移至九塊厝西側，並改名為「五塊寮～九塊厝」線，為現今所見實際路線情況。
（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：台17線、台61線；市道：市道173號；市道支線：市道173號甲線；區道：南38線、南39線；區道支線：南39-1線、南39-2線。）
南39線 支線
南39-1線
起訖點：三股～永吉
里程：1.529k
行經行政區域：
七股區：起點 0.0k，三股里三股（南39線叉路）→三股里及永吉里，東三股→（永吉橋，跨三股溪／大塭寮大排）→終點 1.529k，永吉里永吉（市道173號叉路）
歷史沿革：
南39-2線
起訖點：五塊寮～九塊厝
里程：2.441k
行經行政區域：
七股區：起點 0.0k，十份里五塊寮（南39線叉路）→金德豐→終點 2.441k，九塊厝（市道173號叉路）
歷史沿革：
預言機
在计算复杂度理论与可计算性理论中，预言机（英語：），又称谕示机，是一种抽象电脑，用来研究决定型问题。可以被视为具備在一次运算之內解答特定问题的黑盒子（又稱為预言者）的图灵机；該问题可以是任何复杂度类，甚至可以是不可判定问题，像是停机问题。
預言機 定義
一部預言機可以視為是與一個預言者（）相連接的圖靈機。所謂預言者的概念，是一個可以回答特定問題集合的一個實體，而且常常使用特定的自然數子集A來表示這個問題。我們可以很自然的發現，一部預言機可以執行很多對一般圖靈機來說很特殊的操作，並且可以藉由詢問預言者來獲得"x是否在A內?"這種特定形式問題的解答。
一部預言機，基本上必定包含一整個圖靈機。除了這個圖靈機之外，一部預言機還包含了：
這裡給出的定義只是幾種預言的其中一種方式。不過這一些定義大同小異，因為所有這一些定義都是表示這部機器做了某個能夠運算A的特定函式f。
一部預言機是由四個多元組構成如下：
預言機以包含有限但許多的1、其餘為空白的一些輸入訊號的工作帶（work tape）開始，包含預言獨特功能的預言帶A，和處於q0狀態的圖靈機，其讀寫頭正讀著工作帶第一個非空格的格子，而預言讀取頭則讀著相當於的預言帶的格子。
預言機 與預言機相關的複雜度類
我們以AL這個符號，代表一個複雜度類裡面的決定性問題可以使用包含在A類別裡面的演算法，加上帶有針對L語言之預言的預言機。舉例來說，PSAT這個複雜度類，裡面的問題以一個帶有布爾可滿足性問題預言的預言機，以多項式时间可以解決。AB這種表示法也可以引申成令B是一個問題的集合或者是一個複雜度類，使用的定義如下：
當語言L是複雜度類B裡面的完備問題時，如果這個完備定義內所使用的歸約過程是在A複雜度裡面，則AL=AB。例如，因為SAT在多項式歸約裡面是NP-完全，PSAT=PNP。然而，要是A = DLOGTIME，因為SAT在DLOGTIME裡面並不一定是NP-完全，那麼ASAT並不一定等於ANP。
很顯然的，NP ⊆ PNP，但是NPNP，PNP，NP和P要相等則僅在最佳狀況才有可能。一般相信這些複雜度類不相等，並且導出了多項式譜系這個定義。
預言機 與預言機相關的複雜度類
利用預言機，研究像是針對某種預言者A，PA和NPA之間的關係，對於研究P/NP問題非常的有幫助。舉例來說，已經證明出分別存在語言A和B，滿足PA=NPA與PB≠NPB。P = NP問題證偽與證明具有相對性被視為要證明這個問題是非常困難的一個佐證。因為這表示如果證明方法帶有相對性（這意思是說，增加了預言並不影響證明本身）都不可能解出P = NP問題。舉例來說，要是證明了P = NP，則這方法一定會被增加預言者所影響，否則無法解釋存在預言者B令PB≠NPB，但是多數證明方式都帶有相對性。
探討從所有可能的預言機中（一個無限大的集合）任意選擇預言機A時，會對複雜度類產生怎樣的變化是一個很有趣的問題。我們已經知道，任意選擇預言機A的話，PA≠NPA。當一個陳述對幾乎所有預言機成立時，我們可以說「對隨機預言機也成立」。這個術語的成立基於隨機預言機選擇支持陳述的機率僅可能是零或一（根據零一律）。這被視為P≠NP的一個佐證。不過，一個陳述可以同時對隨機預言機成立，但是對一般圖靈機不成立；例如，對任意預言A，IPA≠PSPACEA，但是IP = PSPACE.
預言機 預言以及停機問題
即使一個問題是不可計算的，我們還是可以定義一個解答這類問題的預言者，像是回答停機問題或者同類問題的預言者。一部帶有這類預言者的機器又被叫做超計算機。
有趣的是，停機問題的矛盾還是存在於這種機器上面；即使一個機器可以知道圖靈機的停機問題，但是它必定不能解決自己這類機器的停機問題。這個事實創造出了算術譜系，對每個解決停機問題更強的機器都會有難到不能解決的停機問題。
預言機 参考书目
Martin Davis, editor: The Undecidable, Basic Papers on Undecidable Propositions, Unsolvable Problems And Computable Functions, Raven Press, New York, 1965. Turing's paper is in this volume. Papers include those by Godel, Church, Rosser, Kleene, and Post.
何秉舜
何秉舜（英語：，1975年10月4日—），暱稱何丙（Hobing），香港音樂人，為多位歌手作曲、編曲及擔任歌曲監製、演唱會鋼琴手及擔任演唱會音樂總監，是何韻詩的胞兄及其音樂班底Goomusic的成員，亦為青山大樂隊成員。現擔任伯樂音樂學院流行音樂製作系及流行鋼琴導師。
何秉舜 背景
何秉舜早年於九龍美孚新邨生活，後來移居九龍塘和太子道。他的父親何德星曾是拔萃男書院的美術教師，而母親黎小珍則曾是聖士提反女子中學的數學老師。何秉舜畢業於拔萃小學，之後隨家人移民加拿大滿地可。他小時候經常要練習鋼琴，又會學習長笛。當時王者匡為他的音樂導師，與對方及何韻詩一同參與教育電視演出。何秉舜在加拿大生活期間，就讀中學時需要學習法文。完成高中課程後考入巴黎高等音樂師範學院。其後在加拿大魁北克省立音樂學院主修鋼琴演奏。同期亦修讀傳理科目。直至1996年，由於何韻詩回港參加無綫電視及華星唱片合辦的第十五屆新秀歌唱大賽，他與家人重返香港定居。
何秉舜 背景
適逢羅文舉行「包羅萬友25週年演唱會」，何秉舜透過父親關係進入香港體育館後台觀看演唱會製作，繼而認識羅文助手Terry Lam及重遇王者匡，獲王者匡幫忙找到一份香港芭蕾舞團及香港演藝學院舞蹈學院的伴奏工作。不久隨王氏到學校教導學生學習樂器。2001年起開展其編曲事業。及後於2005年，何秉舜加入由王雙駿、李端嫻以及英師傅組成青山大樂隊，並於同年與何韻詩合作，在音樂劇《梁祝下世傳奇》中負責鋼琴部份。該劇完成後何秉舜便加入樂隊成為其中一員。另外，何秉舜曾為一名童星，參與過香港電台作品的拍攝工作，例如曾與其胞妹於節目《音樂小豆芽》中演出。2011年，他與草蜢獲得勁歌金曲頒獎典禮最佳監製獎。
南40線
南40線，「永樂～檨子林」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第40號的區道等級公路，西起臺南市西港區永樂里大塭寮南側，經西港區西港里，東至臺南市西港區檨林里檨子林東側，全長為 6.569 公里。
藍鼎元
藍鼎元（1680年9月19日—1733年8月1日），字玉霖，別字任菴，號鹿洲，福建省漳州府漳浦縣人。生於康熙十九年，卒於雍正十一年。藍鼎元出身書香世家，其父祖皆是當地有名望的儒士。父親藍斌精通理學，但屢科不第；藍鼎元十歲喪父，家境艱苦，靠母以女紅度日。自幼聰穎好學，清康熙末年，藍鼎元隨堂兄南澳總兵藍廷珍入台平定朱一貴之亂，事後，百餘宗族、兵員未返，落腳阿里港（今屏東縣里港鄉）墾荒開發。雍正間特授廣東普寧知縣，再兼署潮陽知縣，寫下了斷案過程，即《鹿洲公案》（藍公案）。潮州府知府胡恂邀其編纂府志。後受兩廣總督鄂彌達懇邀入幕，並再受鄂的舉薦，特授為署廣州府知府。雍正十一年（1733年）夏到任月餘，即卒於官，年僅54歲。今日里港藍家為其後人。較著名的有藍世聰。
藍鼎元 生平
藍鼎元自幼聰穎，生性好學，勤苦自勵。年少名列童子試榜首，頗得當地督學賞識。十七歲時，泛舟遊歷閩浙、廣東沿海，「自謂此行所得者多，人莫能喻也。」從此眼界大開，識見愈增，然時運不濟，屢次赴試不第。漳浦知縣陳四明邀集知名學者講學，指導制藝、詩歌、古文等科試之學，至康熙四十二年（1703）拔童子試第一，而為時人所重。先後受知於福建學政沈涵、福建巡撫張伯行，巡撫張伯行稱讚藍鼎元是「經世之良材」。清康熙四十六年（1707年），藍鼎元應張伯行之聘，到福州鰲峰書院，擔任講學及與同鄉蔡世遠共同纂訂先儒諸書。兩年後，辭聘歸家，在家鄉教書和著述，因「念祖父母春秋高，母亦漸衰，辭歸侍養」。自此，在家閉門苦讀十一年。
藍鼎元 生平
康熙五十七年間（1718年）。其堂兄藍廷珍升任南澳總兵，便道返鄉，論及鎮守南澳事宜，藍鼎元乃上書數千言，直指「南澳一鎮，為天南第一重地，是閩、粵兩省門戶」，「鎮南之法，以搜捕賊艘為先」，如果「上偷安則下怠惰，營伍廢弛則士卒弱，將帥素屍則盜賊恣」，「願兄無以開府滿盈，……抖擻精神，勤勞哨緝，一洗向來鎮弁積玩逡巡畏縮之習」，又於書中條陳七大要務以供參酌。佐幕期間上言南、北路文武駐紮要害，官兵營汛添設更置，臺鎮不可移澎湖，哨船之舵繚斗椗各兵必不可換，羅漢門、郎嬌、檳榔林、阿猴林不可棄等，均受閩浙總督覺羅滿保的允行。巨細靡遺，「洞若觀火」，令廷珍「大奇之」。
藍鼎元 生平
康熙六十年（1721），朱一貴起事反清，藍廷珍奉令平台，藍鼎元受邀隨行，於是來台參與戎幕。時年四十一歲。留台年餘，藍廷珍倚為左右手，凡軍中往來文書手札，皆出其手；軍務備防諸事，無不參與；「出入風濤戎馬間，羽檄紛馳，下筆千萬言立就」。為治理台灣出謀劃策，撰《平台紀略》一卷，又遍歷台灣西部各地，熟悉全台地理情形，遂能協助藍廷珍調度指揮順暢，料敵如神，迅速平定全台。由於在台期間，於地方利病，無所不用其心，常與廷珍「兄弟相對，竟日念念地方，不知其苦也」，因此藍廷珍稱讚他：「昔范文正公作秀才，以天下為己任，予弟玉霖，其庶幾乎！」。
藍鼎元 生平
藍鼎元於經濟時務處處留心，不僅竭力主張在半線（今彰化市）以北設縣添兵，更主張在竹塹（今新竹市）地區增置兵防，設官治理，他以為「竹塹埔寬長百里，……闢田疇，可得良田數千頃，歲增民榖數十萬」；「恢恢郡邑之規模，當半線、淡水之中間，又為往來孔道衝要。即使半線設縣，距竹塹尚二百四十里，不二十年，此處又將作縣。流移開墾，日增日眾；再二十年，淡水八里坌又將作縣(置淡水廳)。氣運將開，非人力所能過抑，必當因其勢而利導之。」所以「大聲疾呼，不啻舌敝穎禿」。藍鼎元精熟台灣歷史，入台後全面考察台灣社會、政治、經濟、軍事的現實和地理、風俗、信仰、教化等等方面的情況。他最早提出了對台灣進行綜合治理，促進台灣走向文治社會的具體措施，即十九事：「信賞罰，懲訟師，除草竊，治客民，禁惡欲，儆吏胥，革規例，崇節儉，正婚嫁，興學校，修武備，嚴守御，教樹畜，寬租賦，行墾日，復官庄」，其中「恤澎民，撫士番，招生番。」等尤為切中治台時務。
藍鼎元 生平
藍鼎元全面系統提出治理、經營台灣的理論體系，被當時和此後的治台者所借鑒採用。《平台紀略》是藍鼎元在台一年餘返鄉撰寫，直到乾隆五十二年〈1787年〉，乾隆還下手諭：「朕披閱藍鼎元所著《東征集》，其言大有可採，著常青、李侍堯購取詳閱，於辦理善後時，將該處情形細加察核。如其書內所討論各倏，有與見在《事宜》確中利弊者，不妨參酌採擇，俾經理海疆，事事悉歸盡善。」被乾隆譽為『籌臺宗匠』。
清政府曾對移民實行施琅提倡的渡臺禁令，禁止攜眷赴臺，該政策造成臺灣人口大亂，性別比失衡，男子多，女子極寡，青壯年拓荒者成家困難，是個嚴重的社會問題，康熙四十一年（1702年），藍鼎元對此給予極大關注。在《東征集》與《論臺灣事宜書》中，他列舉了移民「皆丁壯力農，無妻室，無老耆幼稚」，「一莊有家室者百不得一」等大量嚴酷事實，建議：「欲赴台耕種者必帶有眷口，方許給照載渡，編甲安插。台民有家屬在內地，願搬取渡台完聚者，許縣呈給照赴內地搬取，文武汛口不得留難。」雍正九年（1731年），清政府實行憑照攜眷入台政策，就是出自藍鼎元等官員的建議。
雍正繼位後（1723），下詔選拔全國學行兼優之士入太學，藍鼎元以優貢生被選進京。清廷也在本年採納他的建議增設彰化縣於半線，同時設置淡水廳稽查大甲溪以北防務、兼管彰化捕務。使其主張終得實現。雍正三年，藍鼎元奉派校書內廷，分修《大清一統志》，其史才遂為朝廷「內臣」所重。
雍正五年（1727年），經大學士朱軾讚譽藍鼎元才能，薦引他朝見雍正皇帝引薦，獲雍正帝召見，藍鼎元條奏經理臺灣、河漕、兼資、海運、鳳陽民俗土田、黔蜀疆域六件時務，深得雍正賞識，授予廣東普寧知縣，再兼署潮陽知縣。
藍鼎元到任後力精圖治，革除吏敝，興學校、正風俗、秉公辦案，深獲民間愛戴。平反冤獄，嚴懲歹徒，令行禁止，吏治嚴明。藍鼎元還致力於復興學校，親自課經書，取締邪教，在潮陽改邪教祠為棉陽書院，盡力改善民俗風尚，深受百姓稱頌。藍鼎元秉性亢直，剛正不阿。
雍正六年（1728年），藍鼎元因「豁免漁船例金」，以仵上官「違忤監司」，被羅織罪名，革職入獄。幸得當地士民為其鳴冤，潮州知府和總督郝玉麟、巡撫鄂彌達等多方協助，保釋出獄。藍鼎元請求歸休，鄂彌達更為他上書申明受冤始末，遂於雍正十一年（1733）奉詔進京召見，命其署理廣州知府，並聘請他編纂《潮州府志》。
藍鼎元於雍正十一年（1733）五月間到任，僅月餘、便因病遽然亡故。年僅五十四歲。藍鼎元一生清廉，過世時家中貧困，鄂彌達及上官、同僚等「憐其貧」，集資以助，才得歸葬家鄉。
伊達晴宗
伊達 晴宗（1519年—1577年）是陸奥國的戰國大名。伊達氏第十五代當主，享年59歲。接受幕府第十二代將軍足利義晴偏諱取一晴字而改名為伊達晴宗。繼承其父伊達稙宗政略手法以子女過繼聯姻，先後與岩城家、留守家、石川家、國分家、蘆名家、佐竹家、二階堂家等勢力大名達成政治聯姻，與之友好和睦，娶岩城氏第十五代當主岩城重隆之長女久保姬為妻(正室)。
伊達晴宗 生平
永正16年（1519年）出生，為第14代當主伊達稙宗的嫡長子。天文2年（1533年），接受了第12代將軍足利義晴的偏諱，取名為晴宗。天文3年（1534年），是岩城氏迫於壓力接受相馬顕胤仲介久保姬與伊達晴宗間的婚事，但重隆之後違反約束又找了結城氏進行緣談相馬氏與岩城氏於木戸川進行合戰，最後談和的結果就是伊達氏與岩城氏和親誕生的長子成為岩城氏之嗣子為條件。
也有一說是天文之亂時岩城氏一開始中立，因為約定好過繼的子嗣沒來所以晴宗只好送出嫡子將岩城氏拉進己方因為遵從了與岳父岩城重隆的約定，將嫡長子親隆過繼給岳父作為重隆的養子。
伊達晴宗 生平
天文12年（1542年）、父親稙宗為了擴大政略的勢力，決定將弟弟時宗丸送到越後守護上杉定實處當養子，並准備將伊達家的精兵100騎送到上杉家作爲實元的親衛隊。但晴宗抱持著反對態度，再加上晴宗也反對割讓伊達領地於相馬顯胤，伊達晴宗認為:「將領地割讓送給相馬家的話，就會分散我伊達家自身的力量，這關系到伊達家族的存亡，決不可行！」同時，反對派的家臣也認爲：「將精兵100騎送到上杉家的話，對伊達家的戰力會造成巨大的損害，這無異于剝去伊達家的外殼！」伊達植宗雖然受到長男晴宗的反對，仍卻無視晴宗的警告，要一意孤行割讓領地與過繼養子，晴宗反對父親這麼做，並用武力加以阻止父親的計畫，於是便與重臣中野宗時等共謀，將父親幽禁於西山城，並派人追捕前往越後的實元，並也阻止了弟弟實元(即時宗丸)當養子的事情。但是，父親稙宗被小梁川宗朝由西山城中救出，再加上弟弟實元逃脫晴宗的追捕並站在被救出的父親那邊，爆發了奧州前所未有的大亂即天文之亂。一開始是由父親稙宗取得極大的優勢，晴宗這邊的戰況連連失利。但是在天文16年（1547年），一直支持稙宗方面的蘆名盛氏與田村隆顯和二階堂輝行對立，也因此背離稙宗倒戈投向晴宗，從而逆轉了強弱關係。在天文17年（1548年）3月，逐漸無戰意的田村隆顯派使者到京都請將軍義輝出面調停，5月，第13代將軍足利義輝因顧慮到自古以來與（支持著自家幕府將軍家）伊達家相交甚厚，不忍伊達父子相殘而仲介調停發布了停戰命令給伊達家，義輝派出聖後院道僧發出和睦令，由蘆名盛氏協助父子二人停戰為調停仲介者，父親稙宗判斷自己建立起來的政略版圖已經受到崩壞，9月，稙宗向晴宗議和而投降了晴宗，並隱居於丸森城內，伊達家正式結束了長達6年的內亂，而晴宗也正式繼承了伊達家的家督，成為第15代當主。
伊達晴宗 生平
但是因為此內亂，伊達氏的家臣內部動搖也很激烈，必須先整合統一家中內部。首先，必須先消滅仍反抗的家臣懸田氏（懸田俊宗），於是把居城移到了米澤城。天文22年（1553年），整理了在天文之亂中兩邊陣營所濫發的「安堵狀」(指戰爭後保證還會保留原來的官職，土地等之行政文書)，確定了家臣團以及所領的家格與上下關係（「晴宗公采地下賜録」），坐穩了伊達氏當主的地位。
天文3年（1534年），因為遵從了與岳父岩城重隆的約定，將嫡長子親隆作為重隆的養子，所以次男輝宗作為後繼者。晚年時，與輝宗的對立也很深。但為了避免再度發生如同父親稙宗在位時的內亂，在永祿7年（1564年）把家督一職讓給了輝宗並於米澤城隠居。
天正5年（1577年）12月5日，在陸奥國信夫郡福島城死去。享年59歲。遺骨埋葬在福島市寶積寺。法名為乾徳院殿保山道祐大居士。
体积描记仪
体积描记仪是一种测量器官或整个人体体积变化的仪器。
体积描记仪 用体积描记仪来测量的器官
肺部的体积描计仪通常用来测量功能余气量。传统的体积描记仪通常是一个电话亭大小的封闭箱，配有一个吸气口。常规呼气结束后，吸口关闭。然后再让患者深吸一口气，这时人体肺部膨胀，里面的气压降低，肺容量增大。由于是封闭系统，箱内的气压会增高。
玻意耳定律被用来测量那些未知的肺容量。首先计算胸腔体积的变化。箱内的初始气压被设定等于已知的大气压。当算出新的箱内空气体积，便可以得到胸腔体积的变化。得到这个结果后，便可用玻意耳定律确定原气体体积。
有些体积描计仪是用来测定腿、脚以确定血液循环的状况。
紀寶如
紀寶如（1962年6月3日—），台灣前女藝人，童星出身，5歲開始演戲，19歲時退出演藝圈，現任社團法人台灣優質生命協會秘書長。台灣歌仔戲演員紀麗如是其妹，天三弟（本名福龍）是其亡夫。
紀寶如 生平
紀寶如的父親先後有三個配偶；依紀寶如所說，三個配偶和紀父的關係是「有來沒往，關係不佳，彼此沒話說」。紀寶如是一對龍鳳胎的妹妹，她的雙胞胎哥哥紀信誠早她15分鐘出生；在紀家七個兄弟姊妹中，紀寶如排行第四，紀麗如排行第六，紀光龍排行第七。紀寶如父親以經商為業，由於重男輕女的觀念早期也認為龍鳳胎是不祥徵兆，所以將紀寶如與紀麗如交給岳父岳母家撫養。紀老太太喜歡看歌仔戲，去看戲時都會帶著紀寶如。紀寶如5歲時某日，紀老太太問紀寶如：「想不想演戲？」紀寶如還不清楚演戲是怎麼回事，只問祖母：「有沒有錢賺？」紀老太太答：「妳10秒內哭，我就給你錢！」紀老太太說完不到10秒，紀寶如嚎啕大哭。紀老太太緊接著說：「妳馬上笑給阿嬤看！」紀寶如不經調整心情，立即轉而大笑。紀老太太不斷推薦紀寶如的演戲天份，獲得演出機會。紀寶如5歲半時首次演戲，沒有忘掉任何一句台詞。
紀寶如7歲那年，紀老太太經由熟人介紹，帶紀寶如進台視演戲，純粹是玩票性質。紀寶如不識字，所以看不懂劇本；紀老太太一字一句教她背台詞。導演見了紀寶如能背完整台詞、還能當場掉淚，立即與紀寶如簽約。紀寶如活潑可愛的模樣使她廣受觀眾喜愛，從此進入演藝圈。
紀寶如 生平
1977年1月10日至同年3月7日，華視播出《世界名作劇場》第2部動畫《萬尋母》，華視版主題曲由汪石泉作詞及作曲、紀寶如演唱。
國小時期的紀寶如，因為演戲的關係，一年去不了學校幾趟；雖然老師體諒她，但她無法和同學培養感情。既沒有幾個要好的同學、又沒有正常的家庭生活，讓紀寶如開始用自大掩飾內心的自卑。升上國中的紀寶如面臨轉型的壓力，紀老太太立刻安排她錄唱片當歌星；而此時紀寶如開始嚮往學校生活，但祖母依然不停讓她工作。
紀寶如14歲時，紀老太太帶她到私人診所，請醫師在她兩腳膝接縫蓋處施打抑制生長素；因此她自14歲後就不再長高，身高維持149公分，也維持著童音、童顏。演戲讓紀寶如知道，儘管識字不多，自己喜歡讀書、想談戀愛。紀寶如18歲時單獨南下秀場演出，但祖母沒同行；她在此時認識了龍，未婚懷孕產下三個小孩。龍給了紀寶如所需的感覺：有人愛、有人關心、有人可以談心。紀寶如回家後告訴父親，她有了男朋友；紀父一巴掌打在紀寶如臉上，紀寶如遂跟著龍私奔。紀寶如19歲時退出演藝圈，與龍結婚。
紀寶如 生平
紀寶如與龍結婚後，兩人從秀場經紀到炒股票，賺進新台幣上億元；不料因股市大跌而慘賠，經濟壓力隨之而來。此時龍被揭發有外遇，即使龍認錯請求原諒，紀寶如依然離家出走。龍到處尋找紀寶如，甚至在紀寶如住處門外哭求紀寶如回到他身邊，但紀寶如還是不出面而離婚。1992年11月21日，龍接受朋友邀約去台北市撫順街「神話世界KTV」唱歌解悶，卻因此命喪火場：湯銘雄縱火燒燬神話世界KTV，龍等16人逃避不及身亡。紀寶如必須撫養三個小孩，而且是三個男孩；這對識字不多且已退出演藝圈的紀寶如而言是個大挑戰。紀寶如將大兒子彥璋交給龍父母扶養，自己帶著二兒子彥鋒與三兒子彥廷在外面生活。龍父母將龍之死怪罪紀寶如，不允許紀寶如與大兒子見面；紀寶如也認為，龍之死是被她的執意離婚及離家出走害的。
紀寶如獨力撫養小孩，偷偷到酒店當幹部賺錢清償債務，喝酒喝到酒精中毒。紀寶如在酒店工作8年，得不到親生父親與龍的關愛，幾度割腕自殺，甚至想要跳樓自殺；而由於紀寶如的酒店工作經常日夜顛倒，大兒子彥璋因缺乏親情而罹患嚴重躁鬱症住院。
紀寶如 生平
紀寶如脫離酒店生活後，曾嘗試行銷工作或自己創業，卻都不順利。某日，紀寶如和狄鶯合開的一家SPA店經營不善，想找買家頂讓；透過別人介紹，紀寶如認識了SPA業界的大人物——喜悅集團董事長黃瑪琍。黃瑪琍是一個基督徒，她邀請狄鶯和紀寶如一同禱告；紀寶如本想拒絕，但見到黃瑪琍表露的篤定的喜樂，於是也跟著禱告。紀寶如在禱告中大哭，哭完之後覺得自己很舒服、很快樂、很輕鬆。黃瑪琍邀約紀寶如上教會，紀寶如遂於2004年3月27日受洗成為基督徒。紀寶如在信仰中漸漸改掉逞強、好勇的習性，而開始喜歡聽別人的想法與意見；大兒子彥璋在經過每天禱告後，躁鬱症痊癒，出院上班養家。
2008年6月，台灣優質殯葬禮儀協會會員大會提案改名為台灣優質生命協會，徐風擔任理事長，紀寶如擔任秘書長。
2012年3月30日，紀寶如舉辦口述自傳書《愛，逆轉勝》發表會。
2015年2月6日，三立台灣台紀寶如自傳電視劇《珍珠人生》上檔。2015年7月19日，紀寶如到《珍珠人生》女主角楊可涵的靈堂弔唁，她說，由楊可涵詮釋她的故事是最好的決定，「在我心中，妳（楊可涵）已得金鐘（獎）」。
傑格傑格 (澳大利亞國會選區)
傑格傑格選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州首府墨爾本東北、雅拉河以北。面積87平方公里。
選區始於1984年，名字是紀念三名與約翰·巴特曼簽訂租賃菲臘灣條約的伍伦杰里族原住民。本區是工黨的安全選區。1996年以來當區議員是珍妮·麥克林。
馬絆蛇
馬絆蛇，或稱馬絆，為出沒於中國四川、雲南一帶河川中的蛟龍。其形体如蚂蟥也就是水蛭。因为会害人，所以乡里就招募能讨伐的勇者。而“马绊蛇”本身是蜀人对“蛟”的称呼。记载于《太平广记》，另说馬絆蛇的头像猫或鼠,颜色有一点白，通常会害人，栖息在汉州古城潭内。另说馬絆蛇是钩蛇别称。
巴特曼 (澳大利亞國會選區)
巴特曼選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州首府墨爾本以北。面積53平方公里。
選區始於1906年。名字是紀念與伍伦杰里族原住民簽訂租賃菲臘灣條約的約翰·巴特曼。本區自1910年以來是工黨的安全選區。1996年以來當區議員是馬丁·弗格森。
科兰加迈特 (澳大利亚国会选区)
科兰加迈特選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州西部，因科兰加迈特湖得名。面積7,724平方公里。
選區始於1900年，是原始的七十五個國會選區之一。本區在1934年至2007年間是自由黨的安全選區。目前當區議員是工黨的戴倫·吉斯曼。
麥美倫 (澳大利亞國會選區)
麥美倫選區（英語：），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州吉普斯蘭地區西部。面積8,328平方公里。
選區始於1949年，名字是紀念最早到當地的歐洲人安格斯·麥美倫。本區是自由黨的邊緣選區。2004年至今的當區議員是拉塞爾·布羅本特（這是他1998年落選後再度當選）。
陆浑水库
陆浑水库位于中国河南省嵩县田湖镇，是以防洪为主，兼具灌溉、城市供水、发电和水产养殖等功能的大（一）型水库。
陆浑灌区地越黄河、淮河两大流域，干渠全长377千米，可灌溉3市7县的12万公顷土地。
我们台湾这些年
《我们台湾这些年：1977年至今》为廖信忠所著的一部书，由重庆出版集团及重庆出版社于2009年11月出版，该书主要从普通台湾民众的角度讲述了从作者出生的1977年至2009年台湾所发生的大事，使得中國大陆民众可以了解台湾老百姓的实际生活，重新思考对台湾的看法，因而该书也被中国互联网评论者称为是“台湾人写给大陆人的家书”。
我们台湾这些年 写作背景
长期以来由于种种原因，“台湾”在绝大多数大陆民众的心目中，仅仅是一个很空洞的政治概念，而对于1949年以后，台湾社会的实际情况以及台湾民众的实际生活状况大陆民众大多并不清楚。该书的作者廖信忠，1977年出生于一个普通的台湾基督徒家庭，曾三次参加大学联考方获得成功，在2000年后经常往来于海峡两岸。关于创作该书的动机，廖信忠表示：他从台北到上海工作两年后，发现两岸民众之间的隔阂，特别是大陆人对台湾充满热情却完全不了解；于是，他决定写一本书告诉大陆民众，台湾这些年究竟发生了什么。
我们台湾这些年 主要内容
《我们台湾这些年》从一个台湾老百姓的视角，以编年的形式分篇讲述每年在台湾发生的大事，所述的事物涵盖政治、文化、民众生活等方面。该书以描述从1977年作者出生开始的童年生活、求学参军到来往海峡两岸工作的历程为线条，讲述了在此期间作者的家庭、邻里、朋友和同学等等台湾普通民众生活的状况，由此投射出台湾老百姓生活的方方面面，并从普通百姓的角度描述了台湾30多年的政治改革、经济发展和社会变迁；
我们台湾这些年 出版及反响
该书在中国大陆出版后获得畅销，“二〇〇九中国图书势力榜”颁奖典礼上，该书荣获非文学类年度好书，此外该书也获评2009年亞洲週刊中文十大好書之一。
不同于过往中國大陆媒体对台湾政治化的宣传描述，该书使得大陆民众可以真正了解台湾老百姓的实际生活，使不少大陆民众重新思考对台湾的看法，因而该书也被中国互联网评论者称为是：“台湾人写给大陆人的家书”。
另外由于部分内容涉及在世的两岸政治人物和部分中国大陆的敏感话题，该书在出版之前曾经被进行大约一年的审查，其中的部分内容遭到删减和修改。
董贞
董贞（1986年8月27日—），福建三明市人，毕业于中国传媒大学，女歌手，早期从事幕后工作，曾經做过音效设计师、歌手以及音乐制作人，2007年凭专辑《贞爱一回》演唱歌曲仙侠风進入演藝圈，之後连续推出《情醉》、《相思引》、《仙恋》、《金缕衣》等歌曲。
董贞 早期经历
董贞从小就渴望成为一名流行歌手，但父母并不同意她就读艺术学校，后董贞考取中国传媒大学录音艺术专业，毕业后留在北京音乐圈发展。曾参加2009年的快乐女声，进入全国300强。
董贞 风格
董贞多次为各类网络和单机游戏演唱主题曲，其主题曲依附仙侠类影视、小说，夹杂了仙幻元素，表达江湖侠义，儿女情长的主旨。歌的曲调大多居于中国风和古风音乐之间，使用气声的次数较多，给人一种虚空飘渺的感觉。歌词较之中国风则更古典，但比之古风音乐则贴近于大众，多数表现了武侠文化。被誉为“烟雨江南释返璞，仙音若绪尽归贞”。
柘植正俊
柘植正俊（1548年—1611年（慶長16年））安土桃山時代武將。織田信秀五子織田信治之子。江戶幕府旗本。有一子柘植正時。
早先出仕三河國刈谷水野信元，之後改仕織田信長，被冠以津田為姓氏。後來出仕德川家康。慶長5年（1600）關原之戰從軍，授予400石知行職位。慶長6年（1601）加增攝津國邊郡共900石知行。慶長16年（1611）病逝於駿府城。子孫都擔任幕府旗本直到幕末。
蕭子敬
蕭子敬（472年—494年），字雲端，中國南北朝時期南齊高帝蕭道成之孫，齊武帝蕭賾第五子。生母周淑儀。妻為王繢女。
蕭子敬 生平
建元元年（479年），蕭子敬初封應城縣公。建元四年六月丙申（482年7月14日），进封安陸王。永明二年（484年），出為持節、監督南兗兗徐青冀五州、北中郎將、南兗州刺史。永明五年（487年），進號右軍。明年，遷徙都督荊湘梁、雍南北秦六州軍事、平西將軍、荊州刺史，持節如故。尋進號為安西將軍。永明七年（489年），征入朝為侍中，護軍將軍。永明十年（492年），轉為散騎常侍、撫軍將軍、丹陽尹。永明十一年（493年），進位為車騎將軍。 再賞賜鼓吹一部。
隆昌元年（494年），遷為使持節、都督南兗兗徐青冀五州、征北大將軍、南兗州刺史。延興元年（494年），齊海陵王蕭昭文即位後，加侍中之位。齊明帝蕭鸞即位後欲除諸位蕃王，遣中護軍王玄邈征討九江，王廣之襲殺蕭子敬，當時只有二十三歲。
蕭子敬 後事
蕭子敬生母周淑儀早亡，齊武帝命貴妃范氏母照顧蕭子敬，及至范氏薨後，而當時子及婦服制並沒有明文之禮儀。永明年間，尚書令王儉建議：「孫為慈孫，婦為慈婦，姑為慈姑，宜制期年服。」蕭子敬遵從其議。
初時，蕭子敬受齊武帝所留意。當文惠太子蕭長懋死後，齊武帝有意立蕭子敬為太子，代替太孫蕭昭業。蕭子敬與蕭昭業參見齊武帝完畢後一同出去，齊武帝目送子敬良久後說：「阿五鈍。」由此取消代換之意。
蕭子敬 屬官
北中郎府（484年－486年）
左軍府（486年－487年）
平西府（487年）
安西府（487年－489年）
護軍府（489年－492年）
撫軍府（492年－493年）
車騎府（493年－494年）
征北府（494年）
蕭子敬 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《南齊書·卷40》，出自萧子显《南齊書》
柘植正時
柘植正時（，天正13年－寬永19年，即1585年—1643年），日本江戶幕府旗本。柘植正俊子。平右尉門。
正時出生於攝津國。慶長5年（1600）出仕德川家康。慶長14年（1609）由父親一方繼任家督。元和2年出仕德川秀忠。寬永9年出仕德川家光。隔年加增1000石共2400石。因奉命整修江戶城本丸，寬永17年（1640）就任長崎代官。因和葡萄牙等外國貿易糾紛而在幕府指示下燒毀商館。兩年後（1643）病逝，享年59歲。
2010年至2011年西班牙足球甲級聯賽
2010－11賽季西班牙足球甲級聯賽（西班牙語：）是第80屆西甲聯賽。聯賽於2010年8月28日開始，2011年5月22日結束。巴塞隆拿是冠軍。
2010年至2011年西班牙足球甲級聯賽 概覽
2009-10年西乙升級球隊：
2009-10年西甲降級球隊：
蜜蜂三
蜜蜂三 (α Mus/苍蝇座α)是位于南天拱极星座苍蝇座的恒星。视星等2.69，它是苍蝇座的最亮星。根据视差测量，该星距离地球大约315光年。
恒星分类B2V-IV，随着核心的氢正在慢慢耗尽，该星将会逐渐演化离像是太阳的主序星成为次巨星。它比太阳大，有8倍太阳质量和5倍太阳半径。其光度是太阳的4,520倍，温度为21,900K，表面呈蓝-白色。
蜜蜂三是一颗仙王座β型变星。它自转相当快速，投影恒星自转速度为114km/s，估计年龄大约1800万年。
该星是天蝎-半人马星协中下半人马-南十字次分群的成员，是距离太阳最近的OB星协。蜜蜂三的本动速度为10km/s，虽然比较高，但还不足以被认为是逃逸星。
周喜蘭
周喜蘭（1955年10月15日—），出生於台灣省台北市，籍貫山東省萊陽縣，畢業於世界新聞專科學校（今世新大學）廣播電視科。她是1960至1970年代台灣廣播界頗具盛名的播音員之一。
周喜蘭 簡歷
周喜蘭在長達16年的播音生涯中達到事業巔峰，1985年與趙樹海共同擔任第20屆金鐘獎頒獎典禮主持人，同時與閻大衛共同主持的中廣節目《全國聯播》榮獲當屆金鐘獎播音獎。隔年，她亦受邀擔任第21屆金鐘獎頒獎人，是當時台灣最受矚目的廣播人之一。
離開中廣後，周喜蘭轉入電視圈，任職台灣電視公司總經理王家驊的機要秘書。王家驊曾為中華民國總統蔣經國的秘書，其清廉正直的作風與周喜蘭志趣相投，兩人合作關係良好。王家驊離職後，周喜蘭婉拒續任，轉任節目部企劃師，選擇追求理念契合的職涯方向。其後擔任多個膾炙人口節目的節目企劃，包括《傅培梅時間》、《我的這一班》、《玫瑰之夜》、《大瓦厝》、《五燈獎》、《太陽計劃》、《旗開得勝》，並為多屆金鐘獎典禮擔任配音工作。
萧子真
蕭子真（476年—494年11月10日），字雲仙，中國南北朝時期南齊高帝蕭道成之孫，齊武帝蕭賾第九子。生母周淑儀。
萧子真 生平
建元四年六月丙申（482年7月14日），封建安王。
永明五年（487年）正月戊子，為輔國將軍、南琅邪彭城二郡太守。後調遷持節、督南豫司二州軍事、冠軍將軍、南豫州刺史，領宣城太守。進位號南中郎將。永明六年（488年），以府州稍為充實為由，上表解職為領郡。
永明七年（489年），進號右將軍，遷為丹陽尹，將軍如故。轉左衛將軍。累遷中護軍，仍出為持節、加為都督郢、司二州軍事、平西將軍、郢州刺史。當齊鬱陵王蕭昭業即位後，進號安西將軍。隆昌元年（494年），轉為散騎常侍、護軍將軍。
延興元年（494年），轉為鎮軍將軍，領兵置佐，仍然位居常侍。當齊明帝蕭鸞即位後，蕭鸞派遣裴叔業的典簽柯令孫刺殺建安王，蕭子真走入床下，柯令孫牽他出來，蕭子真叩頭乞為奴以贖其死，柯令孫不從，因而見害，當時只有十九歲。
萧子真 延伸阅读
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《南齊書·卷40》，出自萧子显《南齊書》