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树枝状聚合物 结构与应用
一个树枝状聚合物大分子往往包含数千树枝化基元。在这方面，他们与球状的树枝状化合物（dendrimer）不同。对于树枝状化合物，少数几个树枝化基元会连接到一个各向同性的点。根据不同的代数，树枝状聚合物拥有不同的粗细度（即直径），这一点可以通过原子力显微镜清楚的观察到，如图二所示。中性的树枝状聚合物通常溶解于有机溶剂，带电的树枝状聚合物可溶于水。已经合成的树枝状聚合物包括多种多样的主链，例如：聚甲基丙烯酸甲酯、聚苯乙烯、聚乙炔、聚苯、聚噻吩、聚芴、聚对苯乙炔、聚对苯乙炔、聚硅氧烷、聚氧杂降冰片烯（polyoxanorbornene）、聚乙烯亚胺。摩尔质量高达2亿克/摩尔的树枝状聚合物已经被成功合成。 树枝聚合物的应用包括：结构控制、外刺激应答（responsivity to external stimuli）、单分子化学、纳米粒子合成的模板、催化、光电器件、生物相关的应用。
树枝状聚合物 合成
树枝状聚合物的合成主要存在两种路线：大单体路线和attach-to路线。在大单体路线中，首先合成包含树枝化基元的大单体，然后进行聚合。在attach-to路线中，首先合成聚合物主链，然后一代接一代的添加树枝化基元，直到特定的代数。图三用简单的卡通图说明了两者的区别。大单体路线通常较难得到较长的聚合物主链，尤其当树枝化基元代数比较高的时候。Attach-to路线通常不可避免的在合成的树枝状聚合物中引入结构缺陷。
树枝状聚合物 历史
“树枝状聚合物”这一名称国际公认的是由A·D·施吕特（A. D. Schlüter）在1998年首先提出。  最早的关于树枝状聚合物的合成报告可以追溯到唐纳德·托马里亚（Donald A. Tomalia）于1987年获得的专利，当时被称为“棒型树枝状化合物”。 随后于1992年，Percec在公开文献中报道了聚合物具有“锥形的侧链”（tapered side chains）。在1994年，树枝状聚合物作为圆柱形纳米级对象（nanoobjects）的潜力得到了广泛承认和关注。当今世界各地许多课题组为树枝状聚合物领域的发展做出了杰出的贡献。他们的工作可以参见近年的综述论文。
厚企鵝
厚企鵝（學名Pachydyptes ponderosus）是一種已滅絕的企鵝。牠們屬於厚頭企鵝屬，屬內只有一個物種。牠們的遺骸包括從新西蘭奧塔哥大區發現的一些始新世晚期骨頭，及在近卡菲亞港（Kawhia Harbour）發現的一個標本。
厚企鵝高約1.4-1.6米，重約80-100公斤，是已知第二高的企鵝。牠們比伊卡企鵝稍大。
黃周星
黄周星（1611年—1680年），字景虞，号九烟、圃庵、而庵笑仓道人。直隸上元縣（今江苏南京）人，明朝政治人物，進士出身。
黃周星 生平
黄周星出生時為周氏乞養，故從周姓，由湖廣湘潭入籍。崇禎六年（1633年）癸酉科順天鄉試中式，崇祯十三年（1640年）中庚辰科进士。崇祯十七年（1644年），南京福王朝廷授户部主事，同年請復黃姓，加於原名之前。
明亡不仕，浪迹吴越之间，授經為生。晚年“依其吴婿侨寓吴兴之南”。康熙十七年，有人以博学鸿儒荐之，不赴，避居湘潭。康熙十九年（1680年）五月五日自撰墓志《解脱吟》十二章，飲酒大醉，自沉而死。
黃周星 著作
黃周星曾與書商汪象旭合作，推出《西遊證道書》。黄周星好猜謎，有“谜坛宗匠”之称，著有《廋词》。有《夏為堂詩略刻》十一卷、《九煙先生遺集》六卷。
苦海空過七十年，文章節義總徒然。
今朝笑逐罡風去，縱不飛升也上天。
查为仁
查为仁（1695年—1749年），字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人，祖籍浙江海宁。
查为仁 生平
生于康熙三十三年（1694年），康熙五十年（1711年）乡试第一，以主试者赵申楼被讦，獲罪下獄，康熙五十九年（1720年）出獄。雍正元年（1723年），其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。常与谈汝龙、朝琦、方龙眠、杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。编著和辑刊有《赏菊倡和诗》、《花影庵杂记》、《拟乐府补题》、《沽上题襟集》、《昨非斋草》、《蔗糖未定稿》，与厉鹗合撰有《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》，為愛妻金至雲病逝故時念妻而作的《悼亡姬》已亡失，反而是佟宏小妾趙豔雪《和查為仁悼亡诗》兩句：「美人自古如名將，不許人間見白頭」流傳至今。
庞家堡站
庞家堡站（Pangjiabu Railway Station）是位于中国河北省张家口市宣化区庞家堡镇的一个火车站，是宣庞铁路的终点站。
王恂 (元朝)
王恂（1235年—1281年），字敬甫，祖籍中山唐县，元朝数学家。
王恂 (元朝) 生平
年少聪慧，年十三，数学已頗有造诣。1249年到磁州紫金山从刘秉忠学习天文、地理、律历。
1258年奉忽必烈之招为太子伴读辅导真金。1260年忽必烈即位，1261年升王恂为太子赞善，有以算术妙天下之美名。
1279年任太史令，与郭守敬等学者一同改革中国历法，1280年底编成《授时历》，次年施行。同年去世。在编《授时历》时，郭守敬负责观测，王恂负责计算。
王恂 (元朝) 数学成就
王恂推广隋唐时代二次内插法为三次内插法，用以计算太阳盈缩，太阴迟疾的差分，定差，平差，立差，并归纳出计算公式。王恂应用高超的数学，将球面上的弧线化为平面几何进行计算。王恂还将解四次方程的天元术用来解决历法问题。
王恂 (元朝) 延伸阅读
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《元史·卷164》，出自宋濂《元史》
白庙站 (张家口市)
白庙站（Baimiao Railway Station）是位于中国河北省张家口市宣化区庞家堡镇境内，宣庞铁路上的一个火车站。该站因临近白庙村得名。
张行简
张行简（1156年—1215年），字敬甫，山东日照人，金朝数学家，天文学家。
张行简 生平
金大定十九年（1179年）进士，任翰林文字，升礼部侍郎，主掌金代天文台。
承安六年迁侍讲学士，仍掌管天文台。金泰和六年（1206年）奉召为礼部尚书兼侍讲，同修国史。
张行简 贡献
张行简著作包括《礼例纂》一百二十卷，和记述关于天文台的《清台》。张行简还制作一台莲花漏计时器。
華嚴 (作家)
嚴停雲（1926年4月8日—2022年12月10日），筆名華嚴，女，福建省閩侯縣人。出身學者家族，亦自認受佛教影響。上海聖約翰大學中文系畢業後赴臺灣探親，因而居留在此地。婚後成為家庭主婦，但後來抽空創作成為作家。作品多以小說為主，擅長描寫人的七情六慾及生老病死，忠實呈現人生的不完滿，也提供智慧的心語。創作生涯長達45年，多部作品被改編為電視劇與電影，而最滿意的作品是其首創的對話體小說。
華嚴 (作家) 經歷
父母皆信佛教，兄弟姊妹年幼時即皈依圓覺宗第五代祖師諾那呼圖克圖。
抗日戰爭時母親帶小孩到上海避難，華嚴進入南洋模範高中，後來又考進聖約翰大學。
華嚴1947年冬季從上海聖約翰大學畢業，赴臺探望為舅父林熊徵奔喪的母親林慕蘭。結果剛到臺灣不久，國共形勢就緊張了。於是母親把華嚴留在臺灣。華嚴的父親嚴琥曾任福建協和學院（福州大學前身之一）中文系主任、文學院院長等職位。
葉明勳是福建協和學院外文系的畢業生，1945年中華民國接管臺灣後被中央社派赴台灣。葉明勳在臺灣很照顧師母林慕蘭，進而結識華嚴結婚，婚後林慕蘭與他們一直同住了40多年，活到102歲。
華嚴婚後一連生了四個小孩，後來才開始寫作。第一本作品《智慧的燈》花了三年的時間，到1961年才完成，據說她以姑姑的姓名作為筆名。葉明勳將稿子拿給大華晚報的耿修業，於是在大華晚報連載了120天，華嚴的寫作生涯也就此展開。後來日記體小說《蒂蒂日記》被拍成電影，她又自創全對話形式長篇小說，成為個人風格最特殊之處。1993年華嚴獲得「中國文藝協會」頒發的中國文藝獎章榮譽獎章小說創作獎。
華嚴 (作家) 經歷
李敖曾擁有一些辜振甫等人籌組成立中國合成橡膠的股票，並在股東大會裡興風作浪。辜振甫與華嚴曾為此事前去拜訪，李敖後來以風華絕代的女作家形容華嚴。由葉明勳與華嚴的結婚照，可見李敖所言非虛。
華嚴 (作家) 文學評價
2006年6月20日，華嚴參加廣東省社會科學院哲學與文化研究所於廣州舉辦的「華嚴文學創作學術研討會」，來自海峽兩岸三地的學者共提供了23篇論文，會議當天共發表了19篇。這是兩岸第一次舉辦全面性討論華嚴作品的會議，與會學者熱烈討論盛況空前，論文集結成《華嚴文學創作論文集》。廣東省文學藝術界聯合會主席劉斯奮說：「華嚴的小說文化筆韻豐厚，儒家哲學的滋潤使得作品迥異於時下的一般作品，加上佛家思想的智慧提升，其作品蘊涵著豐富的思想，使閱讀者能獲得心靈滋潤。」
國立中央大學碩士生林宛庭在碩士論文中評論華嚴的小說：「宛若清溪，潺湲流向人的心靈深處，不以波濤翻滾惱人心神。其小說中非圓滿人生的佈局，使得華嚴能藉著高低起伏的情節中，透露出智慧的心語，不但強化了她的說理性，也為苦海中的男女指點了明路。」
華嚴 (作家) 家族
華嚴的祖父是清末學者嚴復，民國成立時之第一任國立北京大學校長。父嚴琥，別名普賢，字叔夏，以字行，是嚴復的三子。出身學者世家，停雲這個名字是晉朝陶淵明的一首古詩的名。華嚴三姊是嚴倬雲，而三姊夫是鹿港辜家的辜振甫。
華嚴的外祖父是板橋林家的林爾康，外祖母陳芷芳是清朝進士、溥儀老師陳寶琛的妹妹。母親是林慕蘭。她也是臺灣鄉土歷史學家林衡道的表妹、華南金控董事長林明成的表姐。
父親嚴琥在1949年後留在大陸，曾任福州市在中華人民共和國成立後的第一任副市長，1957年反右被打成了「右派」，1962年去世前曾讀過華嚴的第一本作品《智慧的燈》。
丈夫葉明勳是中央通訊社第一位臺灣特派員，為臺灣新聞界大老。兩人於1949年結婚。婚後育有三女文心、文可、文茲和兒子文立。長女葉文心是美國加州大學柏克萊分校教授，該校東亞研究所所長。兒子葉文立曾任聯太國際公司總經理、聯廣公司總經理、和信國際傳播公司總經理、凱絡媒體服務公司董事長等，目前為安吉斯媒體（Aegis Media）集團大中華地區董事長。
華嚴 (作家) 家族
婚後華嚴的長兄嚴僑要來臺灣，她請夫婿葉明勳作保。嚴僑來臺後曾在臺中一中任數學教師，李敖是其學生，故李敖稱嚴僑是他最難忘的一位老师。1953年因有人檢舉嚴僑是匪諜，曾在大陸參加過讀書會，於深夜被拘捕入獄；時任中華日報社長的保人葉明勳亦被請進警備總部連夜詢問。經華嚴徹夜奔走，找尋認識的長官為葉作證，終於下半夜才被放出來，葉明勳因而辭去了中華日報社長的職位。經辜、嚴兩家奔走，嚴僑也放了出來，後因病去世。葉明勳一直到4年後（1959年9月）才受邀擔任自立晚報社長。2005年隨著李敖拜訪大陸，嚴僑由中國共產黨追認為「烈士」，證實他的地下黨員身份。
貢納古冠企鵝
貢納古冠企鵝（學名Palaeeudyptes gunnari）是一種已滅絕的古冠企鵝屬。牠們比新西蘭的南極古冠企鵝稍為細小，高約1.1-1.25米，約有皇帝企鵝的大小。牠們的化石是在南極西摩爾島（Seymour Island）的La Meseta組發現，屬於始新世中或晚期。
起初貢納古冠企鵝被認為是屬於Eosphaeniscus，但基於發現更多的遺骸後，牠們被重置到現有的古冠企鵝屬中。另外，維曼企鵝可能也是貢納古冠企鵝。
貢納古冠企鵝 參考
Myrcha, Andrzej; Jadwiszczak, Piotr; Tambussi, Claudia P.; Noriega, Jorge I.; Gaździcki, Andrzej; Tatur, Andrzej & Del Valle, Rodolfo A.  (PDF). Polish Polar Research. 2002, 23 (1): 5–46  [2010-01-26]. （原始内容 (PDF)存档于2015-09-24）.
房彦谦
房彦谦（547年—615年6月16日），字孝冲，祖籍清河郡东武城县（今河北省衡水市故城县），出身清河房氏。房彦谦一生经历东魏、北齐、北周、隋四朝，终于隋泾阳县令任上。
七世祖房谌，在后燕担任太尉掾，随着慕容德南迁青州。高祖房法寿，曾擔任魏青、冀二州刺史。祖房翼，庄武伯、镇远将军、宋安太守。父房伯熊，清河内史。兄房彦诩，释褐仪同开府行参军，寻除殿中侍御史，改授青州法曹参军，行益都县事，寻除千乘县令。房彦谦行六，在十八歲時被广宁王高孝珩聘为主簿，清简守法，州境肃然。齐亡後，称病“归于家”，當時北朝政教严切，人士不敢隐退。开皇七年（587年），由刺史韦艺坚持推荐入朝廷，吏部尚书卢恺很看重他，授承奉郎，不久再迁监察御史。大业九年（613年），随隋炀帝至辽东，担任扶余道（今东北地区）监军，後因得罪權貴，迁为泾阳县令，卒於任上。
房彦谦工書法，楷法瘦劲宽博。有子房玄龄，他曾经和玄龄说过：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。”今山东省济南市历城区彩石镇西彩石村东北有房彦谦墓。
房彦谦 唐故徐州都督房公碑
立于唐贞观五年三月二日(公元631年)，李百药撰文，欧阳询隶书。碑首和碑身为一整块巨石，高约4米，宽约1.4米，厚0.4米。碑首凸雕螭龙。碑额篆书“唐故徐州都督房公碑”9个大字。
房彦谦 唐故徐州都督房公碑
唐故都督徐州五州诸军事徐州剌史临淄定公房公碑铭并序
易称：“易之为书也，有天道焉，有人道焉。”故君子居则观其象，动则观其变。智以藏往，感而遂通。是以进退之数有方，存亡之几可口。昔贾生董相，怀王佐之才，子政〇〇，〇命世之道。并屯邅於世，故摈厌〇当年，轶风电以长鸣，绝云霓而铩翮。而乐天知命，顺时守道，体忠信而夷险阻，凭清静以安悔吝。虽逝川寂其浸远，而盛德久而愈新者也。玉质金相，求益友於千载；兰〇桂馥，想同气於九原。则有之〇〇怀庶几之道，详观出处之迹。可以追踪胜业，继踵清尘者，其惟都督临淄定公焉。
房彦谦 唐故徐州都督房公碑
公讳彦谦，字孝，清河人也。七世祖谌，燕太尉掾，随慕容氏南度寓於齐土，宋元嘉中，以齐郡之西部置东冀州东清河郡绎幕县，仍为此郡县人。至於简侯，又於东广川郡别立武强县，今子孙居之。丹陵诞圣，祥发庆灵，虞舜受终，光启侯服，导原注壑，若泻河汉之流，竦构干霄，如仰嵩华之峻。汉司空植，公之十三世祖也。积德固其宗祊，纯嘏贻其长世，公侯之门必复，繁衍之祚攸归。高祖法寿，宋大明中，州主簿、武贲中郎将、魏郡太守，立功归魏，封庄武侯、使持节龙骧将军、东冀州刺史，薨赠前将军、青州刺史，谥简侯，魏书有列传。重价香名，驰声南北，弘材秘略，兼姿文武。曾祖伯祖，州主簿，袭爵庄武侯，齐郡内史、幽州长史，仍行州事。衣锦训俗，露冕怀戎，累仁义而成基，处脂膏而不润。祖翼，年十六，郡辟功曹，州辟主簿，袭爵庄武伯，宋安太守，居继母忧，庐於墓次，世承蒙嫡之重，门贻旌表之贶，乡闾之敬，有过知耻，宗族所尊，不口而肃。父伯熊，年廿，辟开府行参军，仍行本州清河、广川二郡太守事。风神英迈，器量沈远。寝门之内，捧檄以慰晨昏；山泽之间，单车以清寇乱。公禀元精之和气，体淳粹之淑灵，心运天机，性与道合，温良恭俭，应言行之〇，神采风尚，出仪形之表，博极图书，兼综遗逸，正经义训，持所留怀，绝简研几，下帷覃思，尽探隅隩，毕诣精微，或致玄白之讥，非止春秋之僻，吉凶礼制，今古异同，莫不穷敫根原，详悉指要。内外亲表，远近学徒，负笈拥帚，质疑去惑。公凝神虚受，函丈无倦，声〇〇苔，幽名对盈。自迁定齐土，家已重世。班懿十纪，旌旗之盛未多；陈完八叶，鸣凤之祥斯在。况复里称冠盖，庭茂芝兰，行则结驷连骑，居则撞钟列鼎。虽范蠡货财，本轻卿相，阴家仆隶，旧比封君，不之过也。公闭心闲馆，以风素自居，清虚味道，沈冥寡欲，恭敬以撙节，退让以明礼。潜隐之操，始擅於州闾；高亮之风，日闻於海内。於是群公仰德，邦君致礼。物〇斯辩，旌〇盈涂。郡三辟功曹，州再辟主簿，其後不得已而从命。公明天人之际，述尧舜之道，其处也，将委质众妙之门，栖神不死之地。其出也，将弘奖名教，博利生民，舟楫可期，英灵有感，州郡〇职非其志焉，然公以周隋禅代之交，纪纲弛紊，亦既从政，便以治乱为怀，眷言州壤，在情弥切，乃整齐风俗，申明狱讼，进善黜恶，导德齐礼。虽在乡国，若处王朝。政教严明，吏民悦伏。见危拯难，临财洁已。利物之〇不自德，不贪之宝，必畏人知。开皇初，频诏搜扬人物，秦王出〇京洛，致书辟召，州县并苦相敦逼，公辞以痼疾，且得遂情偃仰。其後隋文帝忌惮英俊，不许晦迹邱园。公且权维絷，方应荐举，七年始入京省，授吏部承奉郎。是时齐朝资荫，不复称叙，鼎贵高门，俱从九品释褐。朝廷以公望实之重，才艺之优，故别有此授，以明则哲之举。俄迁监察御史，每杖节巡省，纠逖奸慝，以存公正。〇〇〇〇转授秦州总管录事参军事。汉阳重镇，京辅户门，管辖一方，允斯盛选。寻以朝集入京，与左仆射齐公总论考课之法，黜陟之方。齐公对岳牧以下，大相叹服。其後具以公言敷奏。仍有升擢之辟，〇非知己之主，竟不能见用，左迁许州长葛县令。公镇之以清静，文之以礼乐，讼以道息，灾因德弭，百姓感悦，咸不忍欺。爱之如慈亲焉，敬之如神明焉。负知归，颂声载路。解代之后，吏民追思惠政，树碑颂德。在长葛秩未满，以考绩尤异，迁鄀州司马。此州荆邓之郊，华夷踳杂，〇俗残犷，〇情憸诐。公化之以仁爱，敦之以淳厚，期月之间，咸知迁革。寻以州废，解任言归。夜观星象，昼察人事，知天地之将闭，望箕颍以载怀。乃於蒙山之阴，结构岩穴，非唯在乎避世，固亦潜以相时。然大业之初，始班新令，妙选贤良为司隶刺史。公首膺斯举，有诏追赴京洛。公以朝纲浸以颓坏，此职亦是弘济之一方，便起而就征。揽辔登车，即有澂清天下之志。於是激浊扬清，风驰草偃。行能之类，望景以听升迁；苛暴之徒，承风而解印绶。进擢者縻爵不致谢言，绳纪者受刑而无怨色。自非道在至公，信以被物，其孰能与於此焉？既而〇政陵夷，小人道长，忠言靡用，正士无施。大业十一年出为泾阳县令，未几而遘疾。粤以其年岁次乙亥（615年）五月壬辰朔十五日景午，终於官舍，春秋六十有九。降生一子，光辅帝唐，叶赞璇玑，参调玉烛，皇上情深遗烈，用想於夷门；眷言才子，便有怀於聿焕。贞观三年十有二月。乃下诏曰：“纪功褒德，列代通典，崇礼饰终，著在方策。隋故司隶刺史房彦谦，世袭簪缨，璋特秀，温恭好古，明闲治术，爰在隋季，时属卷怀，未遂通涂，奄从运往，以忠训子，义〇过庭，佐命朝端，业隆功茂，宜锡以连率，光被九原，可赠使持节都督徐泗仁谯沂五州诸军事徐州刺史。”四年十一月，又发诏追封临淄公，食邑一千户，谥曰定公，礼也。粤以五年岁次辛卯三月庚申朔越二日辛酉，安措於本乡齐州亭山县赵山之阳。惟公风格凝整，神理沈邃，内怀温润，外照光景，追思仪范，暧似文成之图；邈想风猷，懔若相如之气。时逢战争，术益从横，或耻问仁，用安嘉，收文武之将坠，殊山林而忘反。是故销声贵里，隐异迷邦，戢曜高门，处非绝俗，优柔六艺，纷纶百氏，采绝代之阙文，总前修之博物。虽昔之明，实沈之崇，识疏属之神，辩〇鼠於汉朝，彰委迤于於霸业，无以尚也。彫虫小技，曾未〇怀，时有制述，将符作者，致极宏远，词穷典丽，足以克谐声律，感召风云，岂唯白雪阳春，郢中寡和而已？永唯书契之始，乃眷蹏跂之迹，草隶之妙，冠绝当时。〇〇幼年，孝友惇至，未离襁褓，便遭极罚，裁有所识，〇访家人，发言号绝，不自胜处。年十有五，出後傍宗，深惟鞠养之慈，将阙晨昏之礼。辞违之辰，感切行路。及就养左右，不异所生。两门丧纪，并逾制度。哀毁之至，声被朝野。〇以期功之感，甘旨未尝，朋友之丧，远近毕赴，人伦之纪，礼法之隆，近古以来，未之有也。且复留连宴赏，提携臭味，登山临水，必动咏言，清风朗月，未空樽酒，宾游满席，且得王〇之孙，门阀〇通，时许慈明之御，指国无倦，解表未已，仁义〇厚，资产屡空。以斯器望，穷兹至道，谓宜俯拾青紫，增曜台阶。而止类太丘，弘道下邑，遽同子产，空闻遗爱，报施之理，何其爽欤？若夫死生者形骸之劳息，寿者大化之自然。固知命之不忧，岂居常而为累也？然行周於物，寒暑不能易其心；智周於身，变通不能穷其数。而灵祇多忍，幽明永隔，散精气於风烟，委容质於泉壤，可不哀哉？於是四方同志之士，百里怀音之客，式遵盛烈，共勒丰碑。百药爰以畴昔，妄游兰芷，宁谓正始之音，一朝长谢，师资之德，百舍无从，义绝宾阶，哀缠宿草，思效薄技，觊申万一，仰惟治身之术，立德之基，固系辞可以尽言，岂言之而无愧也。乃为铭曰：
房彦谦 唐故徐州都督房公碑
遐观方册，历选人伦。名固难假，德必有邻。颜闵遗迹，曾史芳尘。同声比义，允属通人。於铄通人，纂尧膺庆，司空规矩，民胥攸训。地灵贻福，天齐分命。世祚有徵，重光无竞。显允君子，丕承宠光。灵河擢秀，日观含章。元门味道，幽谷迷方。陆沈通德，朝隐康庄。仪凤潜灵，彫龙振藻。弘之在人，一变至道。昭章〇训，寂寥玄草。文质彬彬，波澜浩浩。齐物无待，随时吐曜。导俗澂原，训民居要。州将贻喜，邦君长啸。乃眷韬钤，还归渔钓。三径虽阻，八紘方密。僶俛末班，逶迤下秩。司宪邑宰，循名责实。御众以宽，在刑惟恤。履斯异行，乘世丕基。才高位下，有志无时。和光偶俗，诞命膺期。〇扬投贾，唯兹在兹。树德不已，颂仁无斁。遗构有凭，高门以辟。眷言上寿，方期永锡。载伫太阶，翻归厚夕。义高表墓，道贵扬名。式昭文物，用纪哀荣。抽簪故吏，制服诸生。一刊圜石，万〇飞声。
碑阴
房彦谦 唐故徐州都督房公碑
公之将葬，恩旨重叠，賵赠优渥，〇〇〇〇公及夫人，并令所司营造马辇，各给四马，从京师洛阳殡所送至本乡。其车辂仪仗出怀洛二州，给船载运，绝道人力至於墓所。仪从钱〇有阙〇者，又发敕令，以官物修补。又文官式令例无鼓角，亦特给送至於葬所。又於常令给墓夫之外，别加兵千功役，临葬〇复降敕使驰驿祭以少牢。前後为供葬事，发敕旨行笔十有二条。近代以来，恩荣褒赠，未有若此者也。中外姻戚，海内名士，并故吏门生，千里赴会，〇及州里道俗二千馀人。
太子左庶子安平男李百药撰
太子中允〇〇〇〇欧阳询书
房彦谦 延伸阅读
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《隋書·卷66》，出自魏徵《隋书》
斯皮瑞達提斯
斯皮瑞達提斯（希臘語：；生存於前四世紀），為波斯阿契美尼德帝國大流士三世時期的呂底亞和愛奧尼亞總督。前334年亞歷山大大帝東征時，他在格拉尼庫斯河戰役中與其他波斯總督一同出戰。於戰場上，斯皮瑞達提斯在亞歷山大背後，正要舉刀往亞歷山大砍過去時，克利圖斯即時砍下斯皮瑞達提斯的手臂。西西里的狄奧多羅斯把他與大流士三世的女婿米特里達梯搞混，並記載羅薩塞斯是他的兄弟。
斯里兰卡佛教
佛教是斯里兰卡的最重要宗教 ，主要是南傳上座部佛教，斯里蘭卡也是南傳上座部佛教的中心地之一，佛教徒约佔斯里兰卡人口的70％。
斯里兰卡佛教 历史
据斯里兰卡的传统编年史（如《岛史》、《大史》）记载，在公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀比丘將佛教传入斯里兰卡，并在斯里兰卡天爱帝须王（）的统治下广为弘扬。在此期间，一棵菩提树苗被带到斯里兰卡，首批寺院也相应建立。大约公元前30年，此前一直作为口头传统传承的《巴利文大藏经》，也在斯里兰卡首次进行书面化。斯里蘭卡佛教最重要的特征是曾分為保守的上座部大寺住派（摩诃毗诃罗住派），和更開放的大眾部無畏山寺住派（阿跋耶祇釐毘訶羅）。上座部即傳承至現代的南傳上座部佛教，長期在斯里蘭卡乃至東南亞地區佔據主導地位；而大眾部則發展為大乘佛教，北傳至漢地、藏地等。
斯里兰卡佛教 历史
斯里兰卡拥有比其他佛教国家更为持续的佛教历史。在公元2世纪中，僧伽正统一直得以传承。在衰退时期，斯里兰卡寺院凭借通过与缅甸和泰国的联系，得以恢复僧伽制度。在大乘佛教影响，以及殖民主义的统治下，斯里兰卡的上座部佛教受到巨大挑战，尤其受到英國殖民者的破壞和打壓。但在19世纪，维系了两千余年的上座部传统仍旧得以存续和复兴。
公元410年，中国东晋高僧法显由南印度搭乘海舶到达狮子国（即斯里兰卡），并在此住二年，求得《弥沙塞律》、《长阿含经》、《杂阿含经》和《杂藏》。中国唐朝，义朗法师、明远、灵运、窥冲、慧琰、无行禅师、高丽僧玄游等都到此求经学习。
斯里兰卡佛教 基督教传教士和殖民主义
从16世纪起，基督教传教士和葡萄牙、荷兰、英国的殖民者曾试图將斯里兰卡基督教化，受到佛教徒的反抗。在19世纪末，一项全国性的佛教运动爆发，由基督教牧师与佛教高僧瞿那难陀尊者（）进行辩论。这场辩论的高峰即是著名的帕讷杜勒辩论，瞿那难陀尊者最终在辩论中获胜。这场胜利极大地鼓舞了斯里兰卡人民的民族自豪感和对本国文化的自信。神智学会创办人之一的亨利·奥尔科特正是因为在美国看到了记录这场辩论的小册子之后决定前往斯里兰卡，并且在斯里兰卡佛教复兴运动中发挥了重要作用。
斯里兰卡佛教 佛教僧侣宗派
不同的斯里兰卡佛教僧侣教派被称为尼伽耶，各派在教义上没有差别。三个主要部派分别为：
波斯的米特里達梯
米特里達梯（希臘語：；生存於前四世紀），為波斯阿契美尼德帝國貴族，大流士三世的女婿。前334年亞歷山大大帝東征時，他在格拉尼庫斯河戰役中與其他波斯總督一同出戰。於戰場上，與亞歷山大對決時戰死。
有机园艺
有機園藝以不使用農藥來病蟲害防治和使用有機肥料中的基本原則種植水果，蔬菜，花卉或觀賞植物的科學和藝術。
有机园艺 一般
覆蓋、覆蓋作物、堆肥、肥料、蚯蚓糞和礦物質補充劑是將這種類型的農業與其商業對應通過注意健康的土壤條件，預計昆蟲，真菌或其他問題可以最小化。然而，有機農民可以使用益蟲或是捕捉有害生物控制方法。
園藝涉及五個學習領域。這些領域是花卉（包括花卉作物的生產和銷售）、景觀園藝（包括景觀植物的生產，營銷和維護）、養殖（包括蔬菜的生產和銷售）、植物學（包括水果的生產和銷售）、以及收穫（涉及保持品質，防止園藝作物的腐敗）。
有機園藝是基於數千年來收集的知識和技術。一般來說，有機園藝涉及自然過程，通常發生在較長時間內，並且採用可持續的整體方法，而化學品園藝則側重於立即，孤立的效果和還原性策略。
有机园艺 有機園藝系統
有一些正式的有機園藝和農耕系統規定了具體的技術。 它們往往比一般有機標準更具體，更適合。 森林園藝是一個從史前時期開始的全面有機食品生產系統，被認為是世界上最古老，最具彈性的農業生態系統。
生物動力學農業是基於Rudolf Steiner的深奧教義的一種方法。
日本農民和作家Masanobu Fukuoka發明了一種稱為自然農業的小型糧食生產免耕農業免耕制度。此後，該方法由生態行動總監John Jeavons推動。花園不僅僅是一種提供食物的手段，它是社區中可能的一個模範，每個人都可以擁有一種特殊的花園，生產健康，有營養的有機食品，農民市場，傳遞園藝經驗的地方，分享獎金，促進更可持續的生活方式，鼓勵當地經濟發展。一個簡單的4'×8'（32平方英尺）的升高的花園，基於生物密集種植和平方英尺園藝的原則，使用更少的營養和更少的水，並可以保持一個家庭或社區，提供豐富的健康 營養有機蔬菜，同時促進更可持續的生活方式。
有机园艺 有機園藝系統
有機園藝旨在與生態系統協調工作，最小程度地擾亂地球的自然平衡。由於這種有機農民一直對減耕方法感興趣。傳統農業使用機械耕作，這是犁耕還是播種，對環境有害。耕作有機農業的影響要少得多。犁耕加速侵蝕，因為土壤長時間未被覆蓋，如果土壤有機質含量低，則土壤結構穩定性降低。有機農民使用覆蓋，種植覆蓋作物和間作的技術，在一年的大部分時間內保持土壤覆蓋。使用堆肥，肥料覆蓋物和其他有機肥料，有機農場的土壤有機質含量較高，有助於限制土壤退化和侵蝕。
其他方法也可用於補充現有花園。方法如堆肥或蚯蚓糞。這些做法是將有機物回收到一些最好的有機肥料和土壤調理劑中。蚯蚓糞是特別容易。副產品也是有機花園的營養物質的極好來源。
有机园艺 害蟲控制方法
不同的有害生物控制方法同樣值得注意。在化學園藝中，可以應用特定的殺蟲劑來快速殺滅特定的害蟲。化學防治可以在短期內大幅度減少害蟲種群，但不可避免地會殺死（或餓死）自然控制昆蟲和動物，從長遠來看，有害生物種群數量增加，從而造成日益嚴重的問題。反複使用殺蟲劑和除草劑也有助於快速自然選擇抗性昆蟲，植物和其他生物，增加使用需要，或需要新的更強大的控制。
相比之下，有機園藝往往容忍一些害蟲種群，而長期看待。有機蟲害防治需要對病蟲害生命週期和相互作用進行徹底了解，並涉及許多技術的累積效應，包括：
•允許可接受的害蟲損害程度。
•鼓勵掠食性有益昆蟲繁殖和吃害蟲。
•鼓勵有益微生物。
•仔細選擇植物，選擇抗病品種。
•種植伴侶作物，遏製或轉移有害生物。
•在蟲害遷移期間使用排蓋保護作物。
•每年向不同的地方旋轉作物以中斷有害生物繁殖週期。
•使用昆蟲陷阱監測和控制昆蟲種群。
這些技術中的每一種還提供了其他益處，如土壤保護和改良，受精，授粉，節水和季節延長。這些好處是對現場健康的總體影響是互補和累積的。有機害蟲防治和生物蟲害防治可以作為病蟲害綜合防治的一部分。然而，IPM可以包括使用不屬於有機或生物技術的化學農藥。
有机园艺 對全球糧食供應的影響
與有機食品生產相關的一個爭議是每英畝生產的食物問題。 即使有機的做法很好，根據作物，有機農業的生產率可能比傳統農業低 5 ‰至25 ‰ 。
常規農業的大部分生產力優勢與氮肥的使用有關。然而，氮肥的使用，特別是過度使用，如氮氣徑流對天然水供應的危害和全球變暖的增加都有負面影響。
面對諸如氣候變化等挑戰，有機方法具有其他優點，如健康的土壤，可能使有機農業更有彈性，因此在生產食物方面更可靠。
同樣，世界飢餓不是主要的農業產量問題，而是分配和浪費的問題。
有机园艺 參考文獻
Barbara W. Ellis and Fern Marshall Bradley, eds. The Organic Gardener's Handbook of Natural Insect and Disease Control: A Complete Problem-Solving Guide to Keeping Your Garden and Yard Healthy Without Chemicals. Rodale, 1996. ISBN 0-87596-753-1
難得好天氣
《難得好天氣》是許茹芸第8張國語專輯，於2000年5月17日發行。
難得好天氣 曲目
1、難得好天氣
曲：潘協慶；詞：林夕；編曲：蔡德才（普普樂團）@人山人海；製作人：黃耀明/蔡德才@人山人海
2、新世界（電影28天中文主題曲）
曲：劉沁；詞：劉沁；編曲：屠穎；製作人：Pepsi Beast/許茹芸
3、愛不愛你都一樣
曲：許茹芸；詞：林夕；編曲：惠元；製作人：Pepsi Beast/許茹芸
4、不知不覺
曲：劉沁；詞：劉沁；編曲：江建民；製作人：黃怡
5、Little by Little
曲：深白色；詞：深白色；編曲：梁伯君；製作人：黃怡
6、時間的祕密（華視懷玉公主片尾曲）
曲：潘協慶；詞：許常德；編曲：陳磊；製作人：林明陽
7、想要的感覺（金車麥根沙士2000年廣告主題曲）
難得好天氣 曲目
曲：凌偉文；詞：許常德、毛毛；編曲：鍾興民；製作人：Pepsi Beast/許茹芸
8、隱瞞
曲：蔡健雅；詞：蔡健雅；編曲：江建民；製作人：Pepsi Beast/許茹芸
9、Together you and I
曲：陳文華；詞：小寒；編曲：惠元；製作人：Pepsi Beast/許茹芸
10、相片生活
曲：李泉；詞：李泉；編曲：李泉/彭程；製作人：林明陽
Bonus track、You are my No.1　feat.  Enrique Iglesias
曲：Enrique Iglesias/Lester Mendes；詞：許常德/許茹芸
赵川站
赵川站（Zhaochuan Railway Station）是位于中国河北省张家口市宣化县赵川镇境内，宣庞铁路上的一个火车站。
西漢丞相、相國、大司徒列表
《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》載，“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。秦有左右，高祖即位，置一丞相，十一年更名相國，綠綬。孝惠、高置左右丞相，文帝一年復置一丞相。有兩長史，秩千石。哀帝元壽二年更名大司徒。武帝元狩五年初置司直，秩比二千石，掌佐丞相舉不法。”玆据該表立此列表。在位年數不足一年者，按一年計算。
本表亦列出更始帝、劉望、劉嬰和劉盆子時期的丞相和大司徒。
西漢丞相、相國、大司徒列表 丞相
《史记·卷五十三·蕭相國世家第二十三》载，“沛公為漢王，以何為丞相。”汉王二年（前205年）派曹参以假左丞相的名义镇守关中。杜佑《通典·卷第二十一·職官三》載，“漢高帝即位，一丞相，綠綬，（高帝二年，拜曹參為假左丞相，即漢初丞相當有左右，今言一丞相，或漢書之誤。）以蕭何為之。”
西漢丞相、相國、大司徒列表 相國
《史记·卷五十三·蕭相國世家第二十三》载，“汉十一年（前196年），上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。”
《汉书·卷三·高后世家》载，“七年（前181年）春正月丁丑，赵王友幽死于邸。己丑晦，日有蚀之，以梁王吕产为相国，赵王禄为上将军，立营陵侯刘泽为琅邪王。”
西漢丞相、相國、大司徒列表 左、右丞相
高八年九月丙戌（前180年），復為丞相，後九月免。查表知此丞相當為陳平。
西漢丞相、相國、大司徒列表 丞相
《漢書·卷六十六·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六》載，「征和二年春（前91年），制詔御史：『……其以涿郡太守為左丞相，分丞相長史為兩府，以待天下遠方之選。夫親親任賢，周唐之道也。以澎戶二千二百封左丞相為澎侯。』」故為此左、右丞相時期之左丞相，右丞相空缺，直到前90年被杀而罷。
骨利干
骨利干，古代铁勒部落之一，居安加拉河至貝加爾湖以南，分三姓。
据记载，其地夏天幾乎没有日落，出好馬，先是東突厥臣下，後臣服於薛延陀，曾向唐太宗貢馬。唐先於其地设置玄闕州，662年尹余吾州。694年再貢馬一次。後融入回紇汗國，另一部分成為雅庫特人一族源（即是元代前的三姓豁里）。
骨利干 十驥
十驥是貞觀年間骨利干進贡的馬中唐太宗最愛的十匹：騰霜白、皎雪驄、凝露驄、懸光驄、决波騟、飛霞驃、發電赤、流金、翺麟紫、奔虹赤。
骨利干 居住地
根据新、旧唐书，“骨利干北距大海，去京師最遠”，“骨利干處瀚海北”，“北度海則晝長夜短”等记载，骨利干人可能居住在贝加尔湖（瀚海）以北，北极海以南的地区。《新唐书·回鹘传》还说其地“草多百合”，《太平寰宇记》也说骨利干“地多百合草，人以为粮食，出名马”。
多数学者认为骨利干是10世纪以后生活在黠戛斯以东的昂可刺河（今安加拉河）流域的操蒙古语的豁里部落（Qori），将“骨利干”与“豁里”刊同。10世纪末波斯的《世界境域志》则记载了一个“Fur”部落，说他们“属黠戛斯，住在其东面，不与黠戛斯的其他集团相混合。他们是食人者，残忍无情。其他的黠戛斯人不懂他们的语言，他们就好像野人一样”。弗拉基米尔·米诺尔斯基怀疑这个“Fur”就是《史集》中的“Quri”（因为阿拉伯文字中f和q只差一个点）。
骨利干 阙特勤碑中的三姓骨利干
1889年发现于外蒙古鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔的古突厥文阙特勤碑中，出现了三姓骨利干（ Üč Qurïqan）的名称。
骨利干 后裔
根据其居住地来看，有人认为之后被蒙古帝国征服的“巴儿忽惕”（巴爾虎，“惕”为复数詞缀）诸部可能是骨利干的后身。而“巴儿忽惕”则被认其他一些学者认为是拔野古的后裔，即马可波罗游记中的“Bargu”，不过拔野古本身便与骨利干有密切关联。更可能是其后的“豁里”。
贾家营站
贾家营站是位于中华人民共和国河北省张家口市宣化县贾家营乡境内，宣庞铁路上的一个火车站。
僧伽蜜多
僧伽蜜多（梵文： 巴利文: ，前277年？—前198年），意譯為慈僧，为阿育王的女儿，佛教高僧。
僧伽蜜多和其孪生兄弟摩哂陀一同加入佛教僧众。此后，摩哂陀被阿育王派往斯里兰卡宣传佛法教义，建立僧團。後來因為錫蘭國王天愛帝須王的王妃阿耨羅(Anual)想出家，摩哂陀根據戒律，不能直接渡她，於是國王派遣一個代表團，到印度請阿育王派比丘尼僧團到錫蘭受比丘尼戒。使臣團傳達這訊息時，阿育王最初并不同意僧伽蜜多到海外，但僧伽蜜多向父親解釋兄長的呼唤是難得的機緣，她可以在錫蘭建立比丘尼僧團，能將佛法傳給錫蘭人民，尤其婦女。阿育王最终同意。大長老Mahinda建議僧伽蜜多拿釋迦佛證果的菩提樹的樹苗一起去錫蘭，阿育王安排僧伽蜜多拿南面的樹苗及與十一位阿羅漢比丘尼去錫蘭，另外剎帝利族家庭，婆羅門，大臣及貴族等也陪伴菩提樹。僧迦蜜多從港口Tamluk離開國家，阿育王滿懷傷感的站在港口望到船隻離開視線。其他几位比丘尼一道来到斯里兰卡，并在錫蘭建立了比丘尼僧團。錫蘭是印度以外第一個國家擁有完整的佛陀的四眾弟子。
僧伽蜜多
僧伽蜜多建立女居士精舍，她住的尼寺在城市裡。當菩提樹苗與儀式相連時，王妃阿耨羅及其他女眾出家剃度，在阿羅漢比丘尼僧團的指導下，成立了比丘尼僧團，歷史亦告知我們僧迦羅的比丘尼亦曾到過中國，並在中國成立比丘尼僧團。
大長老尼僧伽蜜多79歲時，在她住的Hatthalhaka尼寺中般涅槃，她的葬禮由Uttiya以崇敬及適當的儀式進行，在菩提樹不遠處。
东海岛跨海大桥
东海岛跨海大桥，是连接广东东海岛与湛江的一条桥梁，是广东 293省道的一部分。已于2010年12月28日通车。
东海岛跨海大桥 介绍
东海岛跨海大桥于2009年1月18日开工，2010年8月30日上午，东海岛跨海大桥胜利合拢，2010年12月28日开始试通车。东海岛跨海大桥桥梁全长4.38公里，桥宽20米，设计时速100公里/小时。湛江疏港公路东海岛跨海大桥全长4.38公里，双幅8车道，分远、近两期建设。近期实施右半幅4车道，桥宽20.25米，总造价4.32亿元。远期左半幅前期各项工作已基本完成。
东海岛跨海大桥连接：
毛茛属
毛茛属（学名：Ranunculus）是植物中一个大属，包含有大约400余种，绝大多数为草本植物，有一年生或二年生的；花为黄色或白色，少数为橙色甚至红色，花期在春季或夏季；叶基生或互生，单叶分裂或复叶；果实为瘦果。许多品种可入药或作为观赏花卉。
许多品种的毛茛属植物生长在水边，其拉丁语名称意思就是“小青蛙”，言其在水边像青蛙一样。
几乎所有毛茛属植物都有毒，味苦，但干燥后的植物毒性逐渐消失。
属名Ranunculus源于希腊语ranunculus，意为“幼蛙”，指某些种生于湿地。
毛茛属 认可
2023 年 3 月 1 日，加拿大邮政总局 Canada Post 发行了一张印有“毛茛属植物”的邮票。 邮票以小册子和邮票的形式发行，也作为小型张发行。
侯家庙站
侯家庙站（Houjiamiao Railway Station）是位于中国河北省张家口市宣化区侯家庙镇侯家庙村境内，宣庞铁路上的一个火车站。
蘭科夫自治市
蘭科夫自治市（英語：）是澳大利亞的一個地方政府，位於雪梨中央商業區西北10公之處。
蘭科夫自治市 人文
澳大利亞統計局數據指出，兰科夫自治市：
至2006年6月30日有居民32,375人，是新南威尔士州人口第66大城；等於佔州內6,827,694人口的0.5%。
蘭科夫自治市 自治市议会
兰科夫自治市议会有议席9座，全市分3選區，各區選出議員3名代表市民和納稅人問政；市長非直選。
亨利·諾利斯·羅素講座
亨利·諾利斯·羅素講座（英語：）是美國天文學會的天文終身成就獎，用來表彰天文學家的貢獻。以美國知名天文學家亨利·諾利斯·羅素命名。
高盧入侵巴爾幹
高盧人，源自於拉登地區的凱爾特人開始於前四世紀南遷至巴爾幹半島。儘管凱爾特人原本的據點多數集中於喀爾巴阡盆地西部，但在巴爾幹半島本身也有許多他們的據點與他們顯著的侵略行為。
在凱爾特人佔領了北方的伊利里亞與潘諾尼亞，並將其作為基地後，他們的侵略行動在前三世紀達到高峰，其中緊接而來的是對馬其頓、色雷斯、希臘地區的入侵。在前279年入侵希臘之前，由於亞歷山大大帝去世造成帝國內部的紛亂，凱爾特人趁虛而入，發動一系列對南巴爾幹與馬其頓帝國的攻擊。一部分的衝突發生安那托利亞，而最後凱爾特人就在此處定居，「加拉太」（Galatia）這個地名也是由此而來。
高盧入侵巴爾幹 南歐的遷移
自前四世紀以來，凱爾特人推進到喀爾巴阡地區與多瑙河，與他們在義大利半島的遷移進度相仿。波伊人與沃爾卡人（Volcae）二者皆是沃爾卡的大部族，他們常在戰爭中相互合作。一小部份的凱爾特人南遷經由兩條較主要的路徑：一條是跟著多瑙河，另一條由東義大利，約有三十萬凱爾特人進入義大利與伊利里亞而約在前三世紀時，潘諾尼亞當地原居民已幾乎完全被他們同化了。拉登文化史前遺物在潘諾尼亞隨處可見，但在蒂薩河西部與南部卻甚為稀疏。這些出土的文物被認為是凱爾特與潘諾尼亞文化的局部變異，然而有些特點顯示凱爾特人仍與偏遠地區如伊比利亞半島保持接觸。凱爾特人在潘諾尼亞河附近的肥沃土地安置，在開發農業和製作陶器的同時，開採位於現今斯洛文尼亞的豐富礦產，在歐洲東南部維也納至蒂薩河一帶建立新家園。
高盧入侵巴爾幹 早期出征
当时巴尔干北部的政治局势处在不断的动乱中。在任何一个时间，个别势力都在争取获得优势超越其它势力。当自己的领土确立的同时,这个势力就能够在大片区域控制并且组织另外的主要势力，有时是不同语言的相似性。征发军队由该势力的军事部门领导，“一个上进且机动性强的武士阶级能够不时地征服大片土地并且利用他们的人口” （页面存档备份，存于）。四世纪时，凯尔特人在巴尔干的政局中发挥了优势。伊利里亚人发动了对马其顿的战争，留下他们脆弱的西侧。在亞歷山大大帝统治马其顿期间，凯尔特人不敢向南接近。因此在早期，凯尔特人的军事征发主要集中在对伊利里亚人的势力中。
我们不知道有关伊利里亚腹地的政治事务，但我们知道第一个被凯尔特人打败的巴尔干势力就是伊利里亚人，它享有超出巴尔干中部地区的势力范围，集中于摩拉瓦河。一项有趣的记录表明凯尔特人将狡猾的战术用在对阿尔迪安人（Ardiaei）的进攻中。
高盧入侵巴爾幹 早期出征
西元前335年，凯尔特人派遣代表向亚历山大大帝表示敬意。与此同时，马其顿王国正陷于对色雷斯人北部边境地区势力的战争中。一些历史学家指出，这一“外交”举动实际上是对马其顿军事实力的评价，因为凯尔特人主要的目标还是希腊人的财富。亚历山大大帝死后，赛尔特人的部队开始压向南方地区，威胁到了马其顿和希腊。西元前310年，凯尔特的莫里斯托莫斯（Molistomos）将军全面进攻深入伊利里亚领土，并降服达达尼亚人（Dardanians）、派奥尼亚人（Paeonians）以及特里巴利人（Triballi）.新任的马其顿國王卡山德不得不把他的老敌人——伊利里亚人納入自己的保護之下。西元前298年，塞尔特人發動一場深入色雷斯和马其顿的一次入侵，但在哈伊莫司山（Haemus Mons）附近，凯尔特人在卡山德的攻擊下遭受慘敗。然而，凯尔特的另一队人马在坎鲍雷斯（Cambaules）将军带领下到达色雷斯，并占领了大片土地
高盧入侵巴爾幹 入侵希臘
公元前281年标志着凯尔特人南侵巴爾幹的軍事转折点，色雷斯利西馬科斯的繼業者王国崩溃結果，讓凯尔特人直指希臘本土的迁徙之路因此被打開保萨尼亚斯认为大迁徙的原因是由于对财物的贪婪，而查士丁认为是人口过剩引起的， 门农则认为是饥荒引起的。萨尼雅斯认为，初步探测行动是由坎鲍勒斯带领的，他们因人数太少而撤退。
公元前280年，一个由8.5万人组成的大军从潘诺尼亚而来并且分散为3路，向南往马其顿和中希腊进行大远征。其中20,000人由Cerethrius帶領，並往色雷斯和特里巴利前進。另外兩路，分別為布倫努斯（Brennus）和阿喀科里俄斯（Acichorius）帶領並往派歐尼亞前進。第三路由波爾吉奧斯（Bolgios）帶領，以馬其頓和伊利里亞為目標
波爾吉奧斯在馬其頓擊敗大破馬其頓國王托勒密·克勞諾斯的軍隊，年輕的托勒密·克勞諾斯被俘並被處斬。然而波爾吉奧斯的隊伍遭到馬其頓貴族索斯提尼斯擊退，波爾吉奧斯的隊伍對掠奪所得戰利品已經感動滿足，就因此撤回。波爾吉奧斯之後又遭到另一路的布倫努斯軍隊攻擊並遭到擊敗，讓布倫努斯可以自由的蹂躪這個區域。
高盧入侵巴爾幹 入侵希臘
在這次遠征歸來後，波爾吉奧斯再度力促第三次聯合遠征，並以中希腊為這次目標。這次出征以波爾吉奧斯和阿喀科里俄斯帶領，龐大的人數近乎不太可能，據記載步兵高達152,000人，騎兵有24,400人。但騎兵的實際人數可能最多只有上述的一半，因據保薩尼亞斯形容當時凱爾特人運用三騎手（trimarcisia）的騎兵戰術，即每個騎兵都有兩個騎馬僕役，當騎兵的馬在戰鬥中失去時，他先充作步兵作戰，並等待他後方的僕役把馬給他，若騎兵在戰鬥中受傷或陣亡，他的僕役也可以頂替他的位置戰鬥。
由埃陀利亚人、维奥蒂亚人、雅典人、福基斯人以及一些科林斯北部的希腊人组成的希腊同盟来到位于希腊的中部东海岸的温泉关，并在这的狭长过道建立管辖区。在初期的攻击中，布伦努斯的部队损失惨重。 因此他决定派出一支由阿喀科里俄斯帶領的強大部队与埃陀利亚人对抗。正如布伦努斯所期望的，埃陀利亚的支队离开温泉关去保卫自己的家乡。埃陀利亚人进行了全民防御，老人和妇女也参与了战争。由于认识到高卢剑只在近距离有威胁，埃托利亚人采用了散兵战术。根据保薩尼亞斯表明，被派去埃托利亚的军队只有半数返回。
高盧入侵巴爾幹 入侵希臘
最终布伦努斯找到了包围该地的方法，但希腊人通过海路逃离了。
布伦努斯推进到德爾斐，他曾在这里战败而被迫撤退，这之后他因在战场持续多处负伤而亡。他的部队撤退到Spercheios河，并被色薩利人和马里人击溃.
两位与德爾斐战役有关的历史学家——波森尼亚斯和尤斯蒂努斯·查士丁表明，高卢人被打败并且逃离。他们被一场强力的暴风雨袭击，这使的操控部队成为不可能，就连命令都难以听到。当晚随之而来的是寒冷的天气，到了早上，希腊人从两边包抄攻击了他们。布伦努斯受了伤而随后高卢人撤退。那些不能修养伤口的士兵受到伤痛的折磨，当晚惊恐笼罩着营寨，于是高卢人分化成为不同的派系并且相互攻打对方。阿喀科里俄斯和其餘士兵趕到，但仍被希臘人逼至全軍撤退。布倫努斯自殺，保薩尼亞斯記錄他是喝純酒而死，而查士丁則記錄他是自刺而死。埃陀利亞人的進逼，使高盧人退到Spercheios，被色薩利人和馬里人消滅。
高盧入侵巴爾幹 入侵希臘
除了希腊人关于高卢人的失败的描述，古罗马文学传统倾向于远不同的版本。斯特拉波記述生時聽聞關於寶藏的故事，描述寶藏是托洛薩黃金及15,000塔蘭同的金塊和銀錠，有可能是在德爾斐的洗劫中被诅咒的黄金并被屬於侵略军特克托薩季人带回了現時法國的图卢兹。
在所谓的洗劫之后超过一个半世纪，罗马人将统治高卢。西元前105年，在向阿劳西奥前进的同时，山南高卢的地方总督昆土斯·塞爾維利烏斯·凱皮歐掠夺了托洛萨的城镇，那里的居民已经成为了辛布里人的同盟，在这里找到了5万塔蘭同的金块和1万塔蘭同的银锭。托洛萨的财务被船运回罗马，但只有白银成功到达︰黄金被一队强盗偷走了，这些人据说是凱皮歐雇佣来杀掉守卫黄金的军团的。托洛萨的黄金永远也没有被找到，据说是被传给了Servilii Caepiones的最后的继承者马库斯‧朱尼厄斯‧布鲁图斯。
西元前105年，凱皮歐拒绝与他的上司Gnaeus Mallius Maximus合作，理由是认为他还是个新人，于是凱皮歐私自决定参加对罗纳河边上的辛布里的战斗。在这里，罗马军队遭到了严重的打击并且完全的崩溃，这一次行动被称为阿勞西奧戰役（現今的奧朗日）。
高盧入侵巴爾幹 入侵希臘
凱皮歐一回到罗马就因“军队的损失”和挪用公款的罪名而被审判。他被定罪并遭到最严厉的判决应允 ;他被剥夺了罗马公民的身份，禁止在罗马800英里内用水和火，罚款黄金15,000塔蘭同（約825,000磅），并接不能与朋友或家人想见或说话直到流亡结束。他整个后半生都流亡在小亚细亚的士麦那。他的失败和随后的毁灭被看做是他亵渎神圣的盗窃行为的惩罚。
斯特拉波对这一描述并不感兴趣,他表明到：战败的高卢人无论如何都没有任何理由抢走这些战利品。德爾斐的钱财早已在上个世纪（当时）的第三次神圣战争期间被福基斯人﹝Phocians﹞抢夺。无论怎样，布伦努斯'对德爾斐的传奇掠夺已被一些现代历史学家作为事实。
高盧入侵巴爾幹 在希腊战役之后
一些学者曾认为希腊战役对凯尔特人来说是灾难。然而，凯尔特人最终的目的并不是要永远占领希腊，确切的说他们是要夺回由他们所创造的希腊财富。之后，虽然他们被赶出了希腊，但在欧洲的东南部，他们的实力仍未消失。
而希腊战役中的幸存者，在Comontoris(一位布伦努斯人将军)的领导下定居于色雷斯，并创建了一个短暂的城邦，名叫Tyle。而另一部分高卢人，在281年从布伦努斯的部队中分离出，并被Nicomedes I招致小亚细亚以帮助他战胜自己的兄弟以及保卫卑斯尼亚国的安全。他们最后定居在一个被后人称作加拉太的地方。但不久后 Antiochus I被打败，并囚禁在安纳托利亚荒芜的高原地区Brennus。
凯尔特人仍然是北巴尔干超群的政治组织从公元前4世纪到公元前一世纪。 波伊人 控制了北潘诺尼亚于公元前2世纪, 同时被提到占领了现代斯洛伐克的版图。我们知道居住于潘诺尼亚的其他部落属于波伊部族联盟。 他们是居住在萨瓦河流域Sisak以西的Taurisci ,还有在喀尔巴阡山脉盆地居住的Anarti, Osi and Cotini。在下萨瓦河流域, Scordisci在他们的邻居中称霸了超过一个世纪。
高盧入侵巴爾幹 在希腊战役之后
在公元前一世纪的后半叶在潘诺尼亚的蛮族部落中带来了更多统治关系的变化变化。 Burebista对波伊联盟的胜利较大地减小了凯尔特人部落对喀尔巴阡山盆地的控制, 其中的一些部落被消灭了。另外一些凯尔特人部落出现了。Hercuniates和 Latobici从北部区域（德国）移来。整个凯尔特人部落邂逅在一起, 他们的拉丁名字(比如说Arabiates),可能代表了战胜波伊帝国的新势力。为了更加削弱在潘诺尼亚的凯尔特人霸权,罗马人迁移了潘诺尼亚-伊利里亚人Azali到北潘诺尼亚。过去被凯尔特人所享受的那些政治优势被新的蛮族势力所削弱了,比如说马科曼尼和伊阿居格人。他们被周围的达基亚人、伊利里亚人和德意志人所吸收使得他们的种族独立逐渐丧失，尽管直到公元3世纪他们的凯尔特名字仍然存留下来。
拉金德拉·帕乔里
拉金德拉·帕乔里（Rajendra Kumar Pachauri，1940年8月20日—2020年2月13日），前联合国政府间气候变化专门委员会主席（2002年－2015年）。
拉金德拉·帕乔里 气候门
联合国政府间气候变化委员会2007年的一份报告提出了喜马拉雅冰川的消融速度快于世界所有冰川消融的惊人预测。报告说，喜马拉雅冰川很有可能在2035年之前甚至更早的时间完全消失。英国媒体披露这一数据不是基于科学证据后，联合国政府间气候变化委员会几天前发布声明，收回这一表述。联合国政府间气候变化委员会由于让世界关注气候变化而成为2007年诺贝尔和平奖的共同得奖者。但是对气候变换持怀疑态度的人说，联合国气变委员会的可信度由于这一严重错误而受损。一些媒体报导将这一错误称为“气候门”。
2010年1月23日帕乔里称公布这一预测是“令人遗憾的错误”，并且说，出错的原因是相关程序没有得到严格执行。但帕乔里拒绝辞职。
2020年2月13日病逝，享壽79歲。
拉金德拉·帕乔里 参考文献
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大堡礁受到的环境威胁
大堡礁是世界上最大的珊瑚礁群，由大约3000个礁体和900个岛屿组成，绵延2,600公里（1,616英里），覆盖约344,400平方公里。大堡礁位於澳大利亚东北部昆士兰州的珊瑚海上，其中很大一部分是由大堡礁海洋公园负责保护的。
大堡礁受到的环境压力包括：来自径流的低劣水质，其中含有悬浮沉积物、过剩营养物、杀虫剂，且盐度波动不定；气候变化的影响，例如气温上升、风暴天气以及珊瑚礁白化现象；此外棘冠海星的周期性大量出现，过度捕捞导致食物链破坏，以及运输航线上的的石油泄漏或不当的压载水排放都会影响大堡礁的生态环境。
大堡礁受到的环境威胁 水质
水质问题于1989年首次被列为大堡礁的威胁因素。大堡礁的集水区由三个主要河流和成百上千条小溪流组成，占地面积423000平方千米（約163000平方英里）。昆士兰州沿岸有几个主要的中心城市，包括凯恩斯、汤斯维尔、麦凯、罗克汉普顿以及工业城市格拉德斯通。凯恩斯和汤斯维尔是其中两个最大的沿海城市，各大约拥有15万人口。
影响珊瑚礁健康的主要水质变量有水温、盐浓度、营养含量，悬浮泥沙浓度和农药浓度。在大堡礁区域存活的生物能够适应其水质的变化，然而一旦这种变化超过临界阈值，就会对这些生物造成不利影响。河排放物是最大的营养素的来源，在热带洪水爆发时会对礁石造成极大的污染，这种污染90%来自农场。
大堡礁受到的环境威胁 水质
大堡礁附近的集水区的水被人类用于各种用途，3000座礁石中大约700座成了危险区。由於自然酸性物沉积和耕作化学物质的排放，以及海岸线发展和作为自然过滤器的沿海湿地流失，这些区域的水质已经严重下降。集水区的工业包括大约262平方千米的棉花种植；合计158平方千米的340个奶牛场，平均每个占地2平方千米；288平方千米的放牧场；大约8000平方千米的园艺种植区，包括香蕉种植、甘蔗种植以及谷物种植；1200平方千米的小麦种植区；6000到7000平方千米的大麦种植区以及高粱和玉米种植区。在棉花、奶制品、牛肉生产，园艺业和制糖业中使用肥料对于保证产量和收益是至关重要的。然而，化肥和甘蔗收获方式的副产品构成了大堡礁潟湖地表径流的成分。潮湿热带地区的甘蔗种植业和干燥热带地区的放牧业是首要的农业生产活动，二者都是影响水质的重要因素。在大堡礁水域中常见的工业污染物铜已被证明干扰了珊瑚虫的发育，而洪水泛滥则与水中氮和磷的含量升高有关。据观察，在2007年2月，由於受季风气候的影响，大量的泥沙径流已经达到礁石的最外层区域。
大堡礁受到的环境威胁 水质
雨水径流对凯恩斯南部地区的影响最大，这裡的年降水量达3000毫米，而珊瑚礁距离海岸不到30公里。过度放牧、过量使用化肥与农药让农业径流受到了污染。自从澳大利亚引进了欧洲的农耕模式，农田土壤的污染程度升高了800%，无机氮污染程度升高了3000%。环境的污染对珊瑚系统的破坏是一系列的，比如，棘冠海星呈爆发式的密集繁殖。依据2000年的珊瑚样本显示，减少的珊瑚中有66%是这种以珊瑚虫为食的动物造成的。
有人认为，珊瑚之所以受到了营养物质过剩的影响，背后的原因是海藻导致了光照和氧气竞争的加剧。除非植食生物出现异常性减少，大堡礁的珊瑚被海藻所替代的情况就不可能出现。
也有人指出，水质在营养物质过剩的环境下不断恶化，促使了传染病在珊瑚间的蔓延。大堡礁的珊瑚发病率总体呈较低的水平。Skeletal Eroding Band是一种由原生动物Halofolliculina corallasia引起的疾病，会感染珊瑚群落里6科31种珊瑚。尽管人为污染是否引发了大堡礁的珊瑚疾病还尚存争议，但根据珊瑚长期观察项目所得，珊瑚疾病的发病率在1999年至2002年间呈上升趋势。
大堡礁受到的环境威胁 水质
水体中营养物质浓度的提升会对珊瑚群落产生一系列的影响，这种极端的环境有可能让珊瑚消亡。这一情况还会加速浮游植物的生长，从而使滤食性生物的数量增多，让珊瑚的生存空间面临威胁。来自陆地的过量的沉积物将珊瑚覆盖，干扰了珊瑚再生的进程，也破坏了群落间的互相交换。珊瑚被沉积物颗粒覆盖后，降低了光的吸收率和可利用率，影响了珊瑚进行光合作用，珊瑚的生长受到了抑制。适宜珊瑚礁生长的海水盐度为25%～42%。盐度变化对珊瑚的影响越来越大，这还和其他某些因素的泛滥有关。
澳大利亚和昆士兰政府共同负责珊瑚礁的保护工作，水质监测计划也已到位。然而，世界野生动物基金会还是指责政府行动缓慢。他们表示，已有差不多700处珊瑚礁因为沉积物径流的问题受到了严重威胁。
大堡礁受到的环境威胁 气候变化
大多数人认为，对于大堡礁以及其他热带珊瑚礁系来说，最大的威胁莫过于气候变化，主要是全球变暖及厄尔尼诺效应。1998年、2002年与2006年夏天，大堡礁的珊瑚白化事件表明了，目前很多珊瑚在所能承受的最高温度下生存。2007年2月，当前的珊瑚褪色被认为威胁“小”，是因为考虑了季风气候系统的的因素，尽管发现珊瑚白化的地方处于监测之中。
正如1998年、2002年与2006年表明的那样，珊瑚将光合作用产生的共生藻（提供百分之九十能量需求）从体内驱逐出去，颜色变淡，在水压之下显现出碳酸钙的白色骨骼，水温使其无法持久生存。在这个阶段，珊瑚仍是活的，如果水温下降，珊瑚可以重新获得共生藻；如果约一个月内水温未下降，珊瑚将死于食物短缺(此处已修改)。2005年是澳大利亚史上气温最高的一年，2005与2006年夏天异常的高温导致了凯珀尔岛群的珊瑚大量白化。联合国政府间气候变化小组的一份报告草案称，大堡礁处于严重的危险之中，将在2030年“频临灭绝”，提醒珊瑚白化很有可能每年都会发生。
大堡礁受到的环境威胁 气候变化
然而还有另一种观点，认为珊瑚白化问题并不如先前担心的那样严重(此处已修改)。《澳洲人》报纸引用詹姆斯库克大学里德（Ridd）教授的话：“人们认为珊瑚白化意味着世界末日，但是当你深究进去，会发现这是一个有争议的命题。”“当什么问题和钙化问题联系在一起，你就有些受狼来了这个故事的影响……他们总是唤着狼来了”科学家Ray Berkelmans的研究“表明了2006年凯珀尔岛遭白化毁坏的露头，已得到惊人的恢复。”《澳洲人》一篇相关文章对此进行了解释：“那些驱逐出共生藻的珊瑚，在死亡之前还有很小的可能性与新的耐热海藻共同生存。2006年，Berkelmans与他的小队在凯珀尔岛上发现，共生藻的主要类型由原先轻而热敏的C2型变为更加稳健的D型和C1型。”
2009年9月2日，澳大利亚大堡礁海洋公园当局出具的一份报告显示，若二氧化碳浓度达到450ppm，珊瑚礁的生存环境将高度恶化；若二氧化碳浓度能控制在380ppm以下，则恶化程度是可接受的，礁石将仍保持以珊瑚为主体。