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先蔑 迎公子雍
前621年，晋襄公去世，太子夷皋年幼，晋国人打算立年长的国君，正卿赵盾派先蔑和士会到秦国迎接公子雍。先蔑出使秦国的时候，荀林父劝阻他说：“夫人和太子都在，反而到外边去求取国君，这一定是行不通的。您以生病做借口，行吗？不这样，祸患将会惹到您身上。派一个代理卿前去就可以了，为什么一定要您去？在一起做官就是‘寮’，我曾经和您同寮，岂敢不尽我的心意呢？”先蔑没有听从。荀林父为他赋《板》这首诗的第三章，先蔑还是没有听从。
先蔑 奔秦
前620年，因为赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕穆嬴党羽的威逼，便背弃了先蔑而立了太子夷皋为君，发兵抵御秦国护送公子雍的军队。赵盾为中军将，先克为中军佐，荀林父为上军佐，先蔑为下军将，先都为下军佐。四月初一，晋军在令狐打败秦军，一直追到刳首。次日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他逃亡。先蔑逃亡出国后，荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国，说：“这是为了同寮的缘故。”
士会在秦国待了三年，没有和先蔑见面，他的随行说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟着来的，见面干什么？”一直到士会返回晋国，都没有见过先蔑。
米凱爾·克龍-德利
米凯尔·克龙-德利（丹麥語：，發音：[ˈmiˌkʰɛˀl ˈkʰʁoˀn ˈte̝ːli]；1983年6月6日—）是一名丹麥翼鋒球員。
米凱爾·克龍-德利 國家隊生涯
克龙-德利在2006年10月11日作客瓦都茲對列支敦士登的2008年歐洲國家盃外圍賽首度為國家隊披甲，球隊最終4-0獲勝。
2010年世界盃後，克龙-德利漸漸取得較穩定的上陣機會，多與羅美度分任左右兩翼。
2012年歐洲國家盃外圍賽最後一場分組賽，高朗-達利於左路推進後切入中路起腳，成功射破葡萄牙的大門。最終2-1的勝局令丹麥得以小組首名晉身2012年歐洲國家盃決賽周。
高朗-達利在2012年歐洲國家盃擔任正選左翼，並攻入兩球，當中包括首場對荷蘭的賽事一箭定江山。
所有比分以丹麥入球先行。
英國宇航
英国宇航公司（英語：），简称BAe，是英国一家飞机制造商、武器及防御系统承包商，總部位於漢普郡法恩堡的航空科技中心。1999年，英国宇航公司收购了英国通用电气旗下馬可尼電子系統，而成立了貝宜系统。
尔龚语
尔龚语，又称道孚语，在一些出版物中也被称为 Stau，属汉藏语系藏缅语族嘉絨语支，使用人口约4万，主要是分布在中国四川省甘孜藏族自治州丹巴、道孚、炉霍、色达，阿坝藏族羌族自治州的金川、壤塘等县的藏族人。内部差异较大，可大致分为丹巴話、道孚話和壤塘話三种方言，方言间沟通有困难。
《民族语》将尔龚语的其他名称和方言名称列为 Stau/Daofuhua, Bawang, Bopa, Danba, Dawu, Geshitsa/Geshiza/Geshizahua, Hor, Huo’er, Hórsók, Nyagrong-Minyag, Pawang, Rgu, Western Gyarong/Western Jiarong, Xinlong-Muya, and rTa’u.
尔龚族人口后来增至4.8万人。尔龚族人现生活在甘孜藏族自治州的丹巴县、道孚县、炉霍县和新龙县中，也有一些尔龚族人生活在阿坝藏族羌族 自治州金川县的观音桥乡中。官方将尔龚族划归为藏族，但他们有一种不同于其他部族的自己的语言，与藏语没什么关系。尔龚语与嘉絨语更为接近。
尔龚语 语音
有238个声母，含单辅音44个，复辅音194个。单元音有17个，包括4个卷舌元音。复合元音23个，有鼻辅音韵尾，构成31个韵母，无塞音韵尾。无声调。音节结构复杂。
尔龚语 分类
尔龚语是汉藏语系羌语支一种嘉绒语支语言。孙宏开 (2000)将它们归纳为树状发生图。
最新研究表明最接近西夏語的活語言就是爾龔語。理論上可以用西夏文書寫爾龔語。
尔龚语 地理分布
尔龚语主要分布在四川西部甘孜藏族自治州丹巴县大桑区。:211共有约5万名使用者。在邻近的道孚县也有使用，在那里被称为“stau”，发作[stawuske]。
在文献中，这群语言被称作 Stau、Ergong 或 Horpa，分布在阿坝州壤塘县至甘孜州道孚县的广大地域。目前仍不清楚这些语言中有多少互不相通的变体，但至少有3种：道孚县的尔龚语（本地称为“Stau”）、丹巴县的格西语（Dgebshes，也称格什扎话 Geshizha）和壤塘县的上寨语（Stodsde 又称上寨话 Shangzhai ）。:597–613
尔龚语不是声调语言(孙宏开 2013)。
尔龚语 方言
尔龚语方言有上寨尔龚语和格西尔龚语(Sun 2013)。:203–223
Jackson Sun (2018)列出下列尔龚语方言。
尔龚语 词汇
词汇多为双音节和多音节。有大量的构词词头词尾，主要通过词根复合丰富词汇。借词主要来自汉语，也有一些藏语借词。
下面的比较词汇表来自Sun (2018:4)。中尔龚语(道孚)数据来自道孚县格西乡泥湾村。因为尔龚语属于嘉绒语支，所以也提供嘉绒语支拉坞戎语和嘉绒语。同源词以粗体表示。
Jacques, et al. (2017):597–613给出下列尔龚语和拉坞戎语共享、核心嘉绒语支没有的词汇创新。
尔龚语 语法
语法意义主要用加词缀和词根屈折变化表达，也有使用到虚词和语序。动词的人称、数、时态、式、态、趋向，以及人称代词的格都是用词根屈折变化表达。名词的数、动词的名物化则用助词表达。基本语序为主-宾-谓，修饰语为名词和代词时置于中心词前，为形容词和数量词时置于中心词后。有丰富的结构助词。
上寨尔龚语独有不成音节的使役前缀“s-”，这在已经很复杂的声母系统施加压力，引发多样的音韵学调整(Sun 2007)。:211–232格西尔龚语不仅有像嘉绒语那样的分裂的动词变位系统，还有错综的句法功能间的相互作用(Sun 2013)。嘉绒语支动词要依人称变位，尔龚语也有一种分级一致机制。
尔龚语 语法
尔龚语主要分布在甘孜州道孚县、炉霍县东南角和丹巴县西部党龄村。最近，Jesse P. Gates正在撰写尔龚语的全面语法。其他尔龚语语法文章有Gates (2017)、:14–26Gates & Kim (2018)、:263–293Gates et al. (2019)、:73–81和Gates et al. 。
尔龚语有些藏语支特征(Bradley 2012)。作为一种羌语，尔龚语有独特的动词屈折和形态，如the strategy of inverting送气特征in过去时和进行体词干的形成(Sun 2000)。:161–190
尔龚语 语例
动词变位
尔龚语动词要与主语一致。例如，zbəcʰa-i[zbəcʰe]“你打败”；zbəcʰa-u[zbəcʰo]“我打败”。
小松近
小松 近（こまつ ちか、文政11年7月3日（1828年8月13日） - 明治17年（1884年）、幕末薩摩藩家老小松清廉（帶刀）之妻。吉利郷領主家格一所持的同藩士小松清穆四女。母為島津久達長女。小松清緝（甥，町田實種，作為小松家養子後改名）養母。小松清直之母。一說名為千賀。
小松近 生涯
安政2年（1855年）時為小松家當主的實兄清猷死去、安政3年（1856年）1月迎肝付兼善三男尚五郎為清猷的繼承養子。正是後來的小松清廉（帶刀）。28歳的近、同月成為宮之原通哲的養女、21歳的帶刀之妻。比帶刀年長（原口泉說。「近世禰寢文書」內載為年長7歳、另一說為年長3歳）。
旋转体
在数学和工程学中，旋转体（英語：）是指平面曲线以同一平面内的一条直线作为旋转轴进行旋转所形成的立体几何图形。
根据古尔丁定理，如果曲线和旋转轴不相交，那么旋转体的体积，等于原曲线所围成平面图形的面积乘以该平面图形的几何中心经过的距离。
在中学数学中的圆柱、圆锥、球等图形是较简单的旋转体。
旋转体 计算体积
计算旋转体的体积有两种积分的方法，分别是圆盘法和圆柱壳法。
圆盘法是通过将图形按垂直于旋转轴的平面切成无数个圆盘，然后沿着旋转轴进行积分。
曲线, , ,  所围成图形绕  轴旋转所得体积由下式给出：
如果（即所围成的图形以  轴为边），这个式子就变成：
圆柱壳法是将图形切割成无数个环形，然后沿半径进行积分。
曲线, , ,  所围成图形绕  轴旋转所得体积由下式给出：
如果（即所围成的图形以  轴为边），这个式子就变成：
唐行小姐
唐行小姐（日語：）是19世纪后半叶时日本对前往中国、东南亚卖身的妇女的称呼，亦有称为「南洋姐」。
唐行小姐 概要
唐行小姐主要出身于长崎县岛原半岛和熊本县天草群岛，但事實上新聞記者在報導海外娼婦时多半對於出身地不多加調查，而直接記為天草、北九州北部地方。一般由被称为“女衒”的人在贫苦山村中物色女孩，将她们从亲人手中买下后再转卖给被称为“嫔夫”的人带往海外。日本当时也把唐行小姐称为娘子军。
最初唐行小姐主要被输出到中国大陸、香港、菲律宾、婆罗洲、泰国、印度尼西亚等地的西方殖民者控制地区，目的是解决西方殖民军队和相关劳动者的性需求。随着西方殖民区地盘扩大，西伯利亚，满洲（东三省），夏威夷，加利福尼亚，津巴布韦也出现了唐行小姐。
这种社会现象在明治末期达到最盛。日本崛起之后，唐行小姐被视为日本的耻辱。随着1920年废娼令的颁布，这种职业也跟着一起消失。海外的唐行小姐有的被接回日本，也有的留在本地。
1972年作家山崎朋子以唐行小姐为题材进行研究以后出版了小说《山打根八番娼馆》（後來被改編為電影《望鄉》）。
有人将唐行小姐视为为国家献身的女人，认为其收入大部分都献给了国家用于发展军事，可以看成是为之后的中日甲午战争打下经济基础。日本近代思想家福泽谕吉甚至说：“日本對付亞洲有兩種武器，一是槍，二是娘子軍”。
唐行小姐 唐行小姐的生活
以日本電影《望乡》角色唐行小姐阿崎婆为例，大正中期到昭和前期婆罗洲的唐行小姐每次接客可以分成50％，其中一半是每月的服装费和生活费。为了生活每月至少要接20个客人。如果想赎身的话则每月至少要接120个客人。（菲律宾政府规定每星期检查一次淋病，每月一次梅毒，并向唐行小姐收取双倍的杂费。）
船只进港的日子，每家妓院都宾客满堂，最厉害的时候一晚上要接10个客人。过夜10元，不过夜2元。1个客平均只有3分钟到5分钟。超过时间要加费。他们不喜欢接待本地客人，据说拒客比较普遍。
乌帕尔镇
乌帕尔镇，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区喀什地区疏附县下辖的一个乡镇级行政单位，位于喀喇昆仑公路上，也是丝绸之路中通往巴基斯坦的必经之地。“乌帕尔”意为“名贵的石头”，与蛋白石同源为希腊语（）。下辖17个行政村。11世纪维吾尔族学者麻赫穆德·喀什噶里卒于此地。
2014年，新疆维吾尔自治区人民政府批复同意撤销乌帕尔乡建制，设立乌帕尔镇。
乌帕尔镇 行政区划
乌帕尔镇下辖以下地区：
喀拉巴什村、​拜什巴格村、​亚果村、​巴什亚果村、​毛拉木贝格村、​科克其村、​库木巴格村、​多格拉提村、​肖塔村、​约勒吉格代村、​喀拉吾斯塘村、​阿恰村、​诺喀提村、​阿依丁库勒村、​阿克吾斯塘村、​乌普拉特村和​农场村。
里安·謝臣
里安·謝臣（丹麥語：，1986年6月11日—）是一名丹麥後衛球員，現效力丹超球會埃斯比约。
里安·謝臣 國家隊生涯
里安·謝臣在2009年11月14日對南韓的友誼賽首度為國家隊上陣，打滿全場賽事。
塔基亚 (帽子)
塔基亚是指一种短而圆的帽子。通常为穆斯林出于宗教目的而戴，因为穆斯林相信默罕默德用它来遮住头是一种“可嘉的行为”（即穆斯泰哈卜）因而模仿他。
就本身而言，塔基亚可以是任何颜色。例如，在中国，回族、东乡族、撒拉族、保安族等族的穆斯林平常佩戴的是“白帽”，而维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等突厥族穆斯林平常佩戴的是“花帽”；在阿拉伯国家，穆斯林在批着阿拉伯头巾下所戴的塔基亚通常为传统的白色。一些穆斯林戴了塔基亚帽后还会戴上特本，组合起来称为amamah，这种做法在什叶派和苏菲派穆斯林中较为常见。在美国和英国，塔基亚帽被称为“库菲”。
朵帕
朵帕（維吾爾語：دوپپا‎），意思即花帽。为新疆多个民族喜爱佩戴，现代则多作为新疆民族身份象征。朵帕历史悠久，在札兰丁的雕塑上也可见到。
李珏
李珏（或李玨）（784年—852年），字待价，封赞皇公，谥贞穆，唐朝官员，在唐文宗年间任宰相，在唐武宗年间也短暂担任宰相。他被认为是牛李党争中牛党的领导人物。
李珏 身世和早年经历
李珏生于唐德宗兴元元年（784年）。他自称出身赵郡（今河北石家庄）望族李氏在华东的分支，而这一支李氏自称战国时期赵国名将李牧之后。事实上，李珏的祖上从五世祖隋朝南和公李谔起就不可考了。
李珏年轻时一家住在淮阴（在今江苏淮安）。他早年丧父，事母至孝。成年后，他通过了朝廷的明经科考，在华州（在今陕西渭南）任刺史的前宰相李绛见到李珏后，断言李珏的才能决不止通过明经而已，推荐李珏考进士，李珏以高分通过了考试，应河阳节度使乌重胤之邀，做了后者的幕僚。在通过书判拔萃科考试后，李珏被补为渭南尉，最后担任右拾遗。
李珏 唐穆宗、唐敬宗时期
元和十五年（820年），唐德宗的曾孙唐穆宗继承了唐宪宗的皇位。穆宗想设大宴表彰邠宁节度使李光颜和武宁节度使李。李珏以为宪宗刚驾崩就这样做不妥，和宇文鼎、温畬、韦瓘、冯药联名上书劝止。穆宗虽然没有接受，但善待了这些上书的大臣。
长庆元年（821年），盐铁使王播将茶税从一百上调到一百五十。李珏上书指出“榷率起于养兵，今边境无虞，而厚敛伤民，不可一也；茗饮，人之所资，重税则价必增，贫弱益困，不可二也；山泽之饶，其出不訾，论税以售多为利，价腾踊则市者稀，不可三也。”但未被接受，因为王播正是要用加收的税为穆宗兴建宫殿。李珏屡谏不入，离开长安，做了下邽令。后来，穆宗之子唐敬宗年间，前宰相牛僧孺担任武昌节度使，署李珏做他的掌书记。
李珏 唐文宗时期
唐敬宗之弟唐文宗继位初期，李珏被召回长安任殿中侍御史。宰相韦处厚评价李珏：“清庙之器，岂击搏才乎？”除李珏礼部员外郎。迁吏部员外郎，转司勋员外郎、知制诰。太和五年（831年），与李珏亲厚的牛僧孺及其盟友李宗闵为相，李珏被升为度支郎中，充翰林学士。七年（833年），正拜中书舍人。九年（835年）五月，转充户部侍郎。太常少卿冯定奉命练习《霓裳羽衣舞》，和以《云韶乐》，率乐工在庭上受阅，自己站在其中。文宗见其庄重，问姓氏，李珏答：“这是冯定。”文宗喜而召冯定升阶。七月，李宗闵因得罪文宗被罢相，官居翰林学士、守尚书户部侍郎、知制诰的李珏也因为李宗闵申辩被牵连，又因拒绝与文宗近臣郑注交通而得罪郑注，被贬出长安，八月，任江州（治所在今江西九江）刺史。
李珏 唐文宗时期
开成元年（836年），郑注和文宗另一近臣李训在联同文宗诛除当权宦官事败后被杀。李珏被任命为太子李永的宾客，但官署设在洛阳，后又任河南尹。二年（837年），李珏好友李固言为相，三月，召李珏回长安重任户部侍郎，五月，判本司事。文宗姑母岐阳公主驸马杜悰被任为工部尚书、判度支后，一直没有谢恩，李珏奏其系在为岐阳公主服丧三年期间，并趁机说驸马要为公主行服三年，所以士族之家不愿娶公主。文宗大惊，下诏定制驸马只需要为公主服丧一年即可。三年（838年）正月，由于李固言推荐，李珏以朝议郎、守尚书户部侍郎、判户部事、上柱国、赐紫金鱼袋的身份和杨嗣复被加同中书门下平章事，担任宰相，仍守本官判户部事。
时杨嗣复领诸道盐铁转运使，文宗因币轻钱重问于杨嗣复，杨嗣复答：“此事累朝制置未能奏效，只可暂时禁铜，未可变法。法变扰人，最终也不能去弊。”李珏说：“禁铜之令是朝廷常典，只是行之不严，不如无令。如今江淮以南，铜器成肆，市井逐利者，销钱一缗，可为数器，售利三四倍。远民不知法令，都以为常。即使国家加炉铸钱，何以抵偿销铸之弊？所以禁铜之令，不得不严。”
李珏 唐文宗时期
李珏拜相后，同为宰相的陈夷行鄙视他，请求辞职，但文宗没有接受，而是派使者慰劳。李珏和另一宰相郑覃都上表请辞，优诏不许。二月，当杨嗣复通过宦官请求把被贬为衡州司马的李宗闵迁到距京城更近的地方后，陈夷行和郑覃都表示反对。众臣在紫宸殿问对，陈夷行引“八关十六子”事，认为李宗闵结朋党，免死已幸，李珏则称罪在李逢吉。从此，杨、李和陈、郑之间常有争斗，这使得文宗很难对他们的提议做决断。李珏与李固言、杨嗣复相善，自从李固言拜相，互相为援，倾轧郑覃、陈夷行、李德裕。每有奏议，李珏必以朋党为谋，屡为郑覃当廷折倒。在紫宸殿议政时，李珏赞扬文宗放宫女五百余人事并致贺，郑覃也称许文宗此举。另一次紫宸殿议政时，文宗感慨天宝年间政事不甚佳，问及当时姚崇、宋璟尚在否，李珏答：“姚崇已亡，宋璟已罢。”趁机说：“人君明哲，终始尤难。玄宗曾说：‘自即位已来，未尝杀一不辜。’却任李林甫陷害破人家族，不也糊涂吗？”陈夷行则趁机指责杨嗣复专权。四月，李珏罢判户部事。八月，杨嗣复又在紫宸殿奏请给闲居苏州上疏论兵的陆洿授官，李珏支持，并以前一天右拾遗窦洵直论事获赏币帛为例，郑覃则指称窦洵直未必心正并指杨嗣复结党，杨嗣复下拜请辞。李珏说朋党最近消亡了，郑覃却说近期又有小朋党出现了。李珏又要奏边事，郑覃说：“论边事安危，臣不如李珏；嫉恶则李珏不如臣。”杨嗣复又以自己被郑覃指为朋党而奏请辞相，文宗慰勉之。九月，李珏迁中书侍郎。十一月，李珏奏庐州舒城县太平乡百姓徐行周叔伯兄弟五代同居，请免其同籍户税，获准。李珏由朝议郎进阶正议大夫，十二月，上疏自请罢免，更数次请辞，不被许。文宗喜好诗文，想设置诗学士，李珏反对，指出诗人浮薄，无益于理。文宗乃止。尚书右丞韦温与杨嗣复、李珏交好，劝他们征用李德裕，冰释前嫌，杨、李不纳。
李珏 唐文宗时期
四年（839年）闰正月，文宗在延英殿问宰相们符谶之语，李珏对答：“丧乱之时，佐命者就说是神命；理平年代，就推说是人事。”文宗深以为然。三月，文宗对宰相们说：“朕在位十四年，天下无事，虽未至大治，也少有像今日这样无事的。”李珏以居安思危对答。五月文宗在延英殿对宰相们称赞德宗贞元初年之政，李珏指出德宗晚年喜欢聚财导致小吏得以勒索，是弊政；当文宗提出要减轻税负时，李珏表示赞同，并引用唐太宗的例子。文宗又问及记录监修之职，李珏答是自己本分，陈夷行趁机指责李珏弄权，李珏又请辞为亲王傅。郑覃说：“陛下开成元年、二年政事至好，三年、四年渐不如前。”杨嗣复说：“元年、二年是郑覃、夷行用事，三年、四年臣与李珏用事。”于是引咎辞职，并叩头趋去。文宗令中使召还并慰劳。当年也发生了一场大论战。当时，文宗表扬杜悰的才干，杨嗣复、李珏推荐杜悰任户部尚书，文宗在紫宸殿议论此事。陈夷行认为此事应由皇帝自己决断。李珏则指出陛下既然任用了宰相，就不该怀疑。文宗提出韦处厚为相时三日间推荐六位度师，李珏称韦处厚淫于奉佛，不悟是非。后来杨嗣复为此数次请辞，结果却是陈夷行和郑覃被罢相。文宗对李珏的建议很欣赏，封他为赞皇县男，食邑三百户。在李固言、李珏、杨嗣复引荐下，起居舍人直弘文馆魏谟进谏议大夫。李珏、杨嗣复又奏堂厨食利钱扰民烦碎，于是罢堂厨捉钱官，置库量入计费。
李珏 唐文宗时期
三年太子李永去世后，得宠的杨贤妃推荐皇弟安王李溶为皇太弟。文宗就此咨询宰相时，李珏反对。四年末，文宗立敬宗子陈王李成美为太子。
先前开成元年时，起居舍人李褒因痼疾请辞，文宗命选谏议大夫兼之，郑覃推荐裴中孺、李让夷，李让夷被任用并进中书舍人。李珏、杨嗣复因而厌恶李让夷，导致其在文宗一朝未至达官。
五年（840年）正月，文宗病重，命宠信宦官知枢密刘弘逸、薛季棱召杨嗣复、李珏入宫，密旨他们奉李成美监国。但当权宦官仇士良、鱼弘志反对李成美继位，不顾李珏阻拦，矫诏重新废太子为陈王，立文宗的另一皇弟颍王李瀍为皇太弟。文宗不久驾崩，李瀍继位，即唐武宗。在仇士良劝说下，武宗命李溶、李成美、杨贤妃自杀。
李珏 唐武宗时期
武宗即位，人们都为李珏担忧。李珏说：“臣下知道奉行所言，如何参与禁中事？”武宗新听政，李珏数称道《无逸篇》以劝。时昭义军节度使刘从谏献犬马，横海节度使刘约献白鹰，李珏请求推辞以示四方。迁太尉、门下侍郎，为文宗山陵使，奉命奉册上文宗尊谥、庙号。在计划安葬文宗时，正值秋雨，文宗梓宫在送往陵墓的路上经过安上门时陷于泥泞不能前进，武宗怪罪李珏，八月，将其罢相，改任太常卿，京兆尹敬昕贬为郴州（在今湖南郴州）参军。武宗得知李珏和杨嗣复不支持他继位，所以罢黜了他们，九月召回李党领袖前宰相李德裕，任命为首席宰相。韦温感慨：“杨三、李七如果听我的话，岂至如此啊！”李珏被认为刘弘逸、薛季稜之党，被遣出长安任检校兵部尚书、桂州刺史，充桂管防御观察等使。魏谟也因被二人连累而遭贬。
李珏 唐武宗时期
仇士良深恨刘弘逸、薛季棱，不停弹劾他们。会昌元年（841年）三月，武宗相信仇士良的弹劾，命二人自杀，派宦官去桂州和潭州，命李珏和正被贬为湖南观察使的杨嗣复自杀。杜悰劝武宗不要轻杀大臣，李德裕、再次拜相的陈夷行和其他两位宰相崔珙、崔郸也都在延英殿恳求。武宗宽恕了他们，留下了他们的性命，追回赐死宦官，改为远放。李珏被贬端州司马，再贬昭州刺史。三年（843年），长流驩州（在今桂林）。五年（845年），迁郴州刺史，与在京旧友桂管都防御巡官试秘书省校书郎元充同游华景洞。
李珏 唐宣宗时期
会昌六年（846年），唐武宗驾崩，皇叔唐宣宗继位。唐宣宗不喜欢李德裕，将其贬出京城，而把被武宗贬斥的宰相牛僧孺、李宗闵、崔珙、杨嗣复、李珏调近京城。次年李珏又迁舒州刺史，以太子宾客分司东都。大中二年（848年），崔铉、白敏中征召李珏回长安再任户部尚书，当年十月前又任河阳节度使，罢重赋百余万，表河南府司录参军韦宙入幕府。次年李珏被召为守吏部尚书而离任时，府库十倍于初。至次年，累迁金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、扬州大都督府长史、淮南节度使、上柱国、赞皇县开国公、食邑一千五百户。当时淮南前三任节度使都卒于任上，有人劝李珏改任，李珏以奉皇命为由不肯。李珏上表请立皇太子以安天下心。江淮旱，李珏发仓廪赈流民，以军粮半价与人。李珏病重，在卧室见官属，只说自己论奏本州有税酒，而神策军常为豪商占利事，恨不能看到回复，却不说家事。六年（852年），李珏以淮南节度副大使知节度事、管内营田观察处置等使、金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、兼扬州大都督府长史、御史大夫、上柱国、赞皇县开国公、食邑一千五百户的身份去世，赠司空，谥曰贞穆。
李珏 唐宣宗时期
李珏性寡欲，早丧妻，不置妾侍，门无馈饷。淮南之人感激他，在他死后叩于阙下，愿立碑刻其遗爱。
李珏 家庭
祖父：李光朝，鄂州司马
父亲：李仲塾，盐铁判官、兼监察御史
兄长：李羽，太子舍人
儿子：
李珏 延伸阅读
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《舊唐書/卷173》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書·卷182》，出自《新唐書》
馬田·維加特
馬田·維加特（Martin Vingaard，1985年3月20日—），是一名丹麥中場足球員，現效力丹麥超級聯賽球會洛斯查蘭特。
馬田·維加特 國家隊生涯
維加特代表國家隊的首場比賽，乃於2008年5月29日作客荷蘭的友誼賽。他在77分鐘後備入替堅尼夫·佩雷斯。
所有比分以丹麥入球先行。
北黑池和克利夫利 (英國國會選區)
北黑池和克利夫利（英語：），英國國會一自治市選區，包括英格蘭西北部蘭開夏郡的黑池北部和懷爾的克利夫利。
始於2010年。在2010年大選中保守黨的保羅·梅納德以41.8%選票勝出該區。
布萊克本 (英國國會選區)
布萊克本（英語：），英國國會一自治市選區，包括英格蘭西北部蘭開夏郡的布力般，即布力般-達溫的北部。
始於1832年，1950年被分為東西兩個選區前應選兩席，1955年合併。自此當選的兩位議員皆屬工黨，而自1979年當區的議員是施仲宏。他在2010年大選中以47.8%選票勝出該區。
南黑池 (英國國會選區)
南黑池（英語：），英國國會一自治市選區，包括英格蘭西北部蘭開夏郡的黑池南部。
始於1945年。早期是保守黨的選區，但在1997年起當區議員是工黨的戈登·馬斯登。他在2010年大選中以41.1%選票勝出該區連任。
2019年，（Scott Benton, 1987年7月1日—）代表保守黨以49.6%的選票獲選本地議員，但於2023年4月5日被暫停黨職，目前為獨立議員。
杂货街
杂货街 ("Kramgasse") 是瑞士伯尔尼的市中心，即中世纪老城的主要街道之一。直到19世纪，都是伯尔尼城市生活的中心。今天，它是一条热门的购物街。它的长度，略有曲线和两侧连绵不断的巴洛克立面相结合，形成伯尔尼最令人印象深刻的街景。
杂货街及其建筑物被列入瑞士国家和区域重要文化财产名录，也是世界遗产项目伯尔尼老城的一部分。
杂货街长330米，位于老城的中心，是该城最古老的部分宰林根城中轴线的西半段，始建于1191年建城之初。 它西到伯尔尼标志性的时钟塔(Zytglogge)，曾是12世纪主要的城楼；在东部，十字街(Kreuzgasse)将其与旧主街的另一半正义街(Gerechtigkeitsgasse)分开。通过几条狭窄小巷，可以连接与之并行的 北侧的市政厅街(Rathausgasse)，和南侧的座堂街(Münstergasse)。
杂货街
未经特别许可不能开车进入杂货街，只能通过步行，自行车或12路巴士到达。街的两端设有车站（时钟塔和市政厅站）。在杂货街两侧均设有拱廊，保护行人免受恶劣天气影响。
杂货街49号为爱因斯坦1903年到1905年故居，现在设有小型博物馆和纪念馆 爱因斯坦的房间位于二楼，Zum untern Juker餐馆上面。
杂货街是高档的购物街之一。沿街有古董铺、药店、面包店、银行、珠宝店、书店，画廊，精品店，餐厅，家具店，眼镜店，皮货店，手表店，和葡萄酒酒窖。
伯尔尼最古老的电影院位于杂货街，同时还有小剧院，大多设有中世纪酒窖。
杂货街 参考文献
Caviezel, Zita; Herzog, Georges; Keller, Jürg A., , Kunstführer durch die Schweiz 3 1st, Bern: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte: 188 et seq., 2006, ISBN 3-906131-97-1
Hofer, Paul, , Kunstdenkmäler des Kantons Bern 1, Basel: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte / Verlag Birkhäuser: 242 et seq., 1952  [2010-09-18], ISBN 3-90613-113-0, （原始内容存档于2011-07-07）
蘭卡斯特和弗利特伍德 (英國國會選區)
蘭卡斯特和弗利特伍德（英語：），英國國會一郡選區，包括英格蘭西北部蘭開夏郡的蘭卡斯特市和懷爾一部。
始於2010年。在2010年大選中保守黨的埃里克·奧利倫肖以36.1%選票勝出該區。
埃爾 (神)
埃爾（閃米特語轉寫：ʾĒl；Ugaritic：，腓尼基語：𐤀𐤋‬；古敘利亞語：；希伯來語：；阿拉伯語： 或 ），又譯為伊勒、以利、厄勒，在西北閃語中，是「神明」的意思。
在迦南人與黎凡特的宗教中，埃爾（又被寫為Eli或 Il）是最高的神明，眾神之主，人類以及所有受創造物的祖先。迦南宗教中所提到的「神祇會議adapt El」即顯示主持者為埃爾。在埃勃拉文明，埃爾被視為是眾神之祖或是眾神之父的名稱。公牛是埃爾與其子哈達德的象徵，因為他們頭上都有牛角造型。埃爾能力強大且情感豐富，出現在夢中，是做夢者的守護神，並能與先知溝通，充滿憐愛之心。
埃爾 (神) 字根
在源自閃語的語言中，都有這個單字。在西北閃語中，埃爾可以被用來泛指任何一個神明，也可以被用來單指最高神。
在希伯來聖經中，跟犹太教的神（Elohim）有關的稱呼，許多都源自於這個字根，例如：伊勒伊羅安、伊勒沙代、埃洛希姆。聖經出埃及記第六章摩西與上帝第一次晤面時，上帝告訴他：「我是耶和華，我曾以全能的上帝之名向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現⋯⋯」當中「全能的上帝」原文即El Shaddai。「以色列（Israel）」的字尾亦為el，亦有涉及埃爾的可能。
瀝源巴士總站
瀝源巴士總站是香港一個坑狀露天車站，位於沙田瀝源邨內，瀝源商場和福海樓外。瀝源邨是沙田新市鎮首個公共屋邨，於1975年入伙，巴士總站隨著瀝源邨入伙而啟用，直至現在，巴士進入總站時仍須繞經祿泉樓及福海樓。
瀝源巴士總站 總站路線資料
1975年12月16日投入服務，配合瀝源邨落成。途經沙田市中心、獅子山隧道、黃大仙、鑽石山、牛池灣、牛頭角、觀塘市中心。
2000年3月12日開辦，由天富苑往來此總站。此線總站於2002年7月20日由沙田火車站巴士總站遷往此總站，來回程改經沙田市中心巴士總站而不再經沙田火車站。來回程途經元朗市中心，途經青朗公路、大欖隧道、屯門公路、城門隧道。
莫克姆和倫斯代爾 (英國國會選區)
莫克姆和倫斯代爾（英語：），英國國會一郡選區，包括英格蘭西北部蘭開夏郡的蘭開斯特市北部。
始於1950年，1983年前稱莫克姆和朗斯代爾（）。本區長期是保守黨的根據地，直到1997年工黨在本區首次勝出，但在2010年大選中時任議員、工黨的傑羅丁·史密斯被保守黨的大衛·莫里斯以41.5%選票擊敗。
西蘭開夏 (英國國會選區)
西蘭開夏（英語：），英國國會一郡選區，位於英格蘭西北部蘭開夏西蘭開夏南部，包括奧姆斯柯克和斯凱爾默斯代爾等城鎮。
始於1983年，1992年前是保守黨的選區，此後是工黨的根據地。自2005年當區的議員是蘿絲瑪麗·庫珀。她在2010年大選中以45.1%選票勝出該區連任。
成吉思汗 (亞洲電視劇集)
《成吉思汗》是香港亞洲電視劇集，1987年12月14日至1988年1月8日間首播，此劇為同期播出的無綫電視劇集《成吉思汗》的雙胞版本，劇組亦親赴中國內蒙古草原拍攝外景。
此劇是羅石青至今為止最後一部電視劇，之後他離開亞洲電視並息影，未再參與任何影視演出。
無形颮
無形颮是一個瞬間、暴力的海上風暴現象，是由雷暴引致的一種最猛烈的下沉氣流。它並非如同一般颮（雷暴）會伴隨著黑雲等一般特徵；這個名字指的是白皚皚的海浪和碎浪，警告任何不幸的水手將陷入其中。無形颮比較罕見於海上，但常見於北美洲的大湖區。其特徵是一團強烈而局部的冷空氣下沉， 引致地面上出現突如其來在水平方向往外擴散的風，範圍通常達數千米。飛越微下擊暴流的飛機可能首先會因逆風增強而浮力增加，隨即遇到上空的下沉氣流，繼而因順風增強而沉降。飛行員必須及時採取修正行動，以確保飛機安全，不致受到微下擊暴流的影響。
里布爾谷 (英國國會選區)
里布爾谷（英語：），英國國會一郡選區，位於英格蘭西北部蘭開夏郡東北部里布爾河谷地，主要城鎮有克利瑟羅。
始於1983年。除1991年補選由自民黨人勝出外，本區是保守黨的根據地。自1992年當區的議員是奈傑爾·埃文斯。他在2010年大選中以55.3%選票勝出該區連任。
蜀山的少年
《蜀山的少年》是中国大陆女作家“夏生”的一部长篇小说作品。故事发生在春秋战国时期的一个架空世界，故事的主角们是一群在“蜀山”的学武的剑童。他们在这个架空的世界里学习、成长，共同经历了阴谋、友情以及朦胧的爱情。因其“读者视角”、“视觉化写作”及“轻松阅读”、“插画丰富”等特性，常被认作是一部典型的轻小说，也是中国大陆有史以来第一部真正意义上的轻小说。
蜀山的少年 网络版和杂志连载版
《蜀山的少年》的第一部的名字为“《蜀山剑侠们的青春期》”，曾于2009年6月在起点中文网连载，获得极大反响。之后，第一部连同后面的两部在《今古传奇·武侠版》连载，插画由雷文创作。
蜀山的少年 单行本
《蜀山的少年》单行本出版方湖北崇文书局称该书单行本将于2010年12上市。
据出版方的宣传广告，《蜀山的少年》单行本中还有“礼盒”、“同人音乐”、“同人广播剧”等礼品。
蜀山的少年 同人作品
自《蜀山的少年》在起点网连载以来，其读者自发创作了许多同人作品，涵盖各个领域。在百度“蜀山的少年”贴吧以及《今古传奇·武侠版》的官方社区“侠客社区”的“蜀山的少年”专版中有大量同人作品在展示。
因此，《蜀山的少年》被媒体誉为“史上最高同人化的中国小说”。
《蜀山的少年》的读者创作的同人文学大部分发布在百度“蜀山的少年”贴吧以及《今古传奇·武侠版》的官方社区“侠客社区”的“蜀山的少年”专版中。同人文学的内容范围较大，从作品本身到作品中的人物都有同人作品。
《蜀山的少年》读者自发创作了《蜀》的同人漫画，散见于网络各地，在百度“蜀山的少年”贴吧中可以看到部分作品。
《蜀山的少年》读者创作了同人动画，网上已有预告片。
《蜀山的少年》读者自行创作了同人广播剧，并作为礼物送给了作者夏生。广播剧从策划、编剧到美工、宣传都由读者自行组织完成。广播剧团队已放出最新预告版。
伊勒沙代
伊勒沙代（英語：，希伯來語：），又譯全能神、全能者，意譯為全能的神（英語：），猶太教與基督教中上帝的名字。在烏加里特語或迦南語中，通常被譯為埃爾（El），也就是神或上帝的意思。
伊勒沙代 字源
伊勒（希伯來語：，El）的字根來自於西北閃語的埃爾（El），沙代（希伯來語：，Shaddai）的起源則有不同說法。沙代（希伯來語：，Shaddai）可能源自於阿卡德語的shadû（意思是山），在西北閃語中是一座位在幼發拉底河邊聖山的名稱。而阿卡德語shaddā`û或shaddû`a 意思是居住在群山之中。因此，它的原來的意思可能是伊勒，眾山的神（英語：）。
希伯來語：（shadad） 意思是去征服、或去毀滅。因此沙代（希伯來語：，Shaddai）也有毀滅者的意思。希伯來先知經常以此來強調神的威力。這是沙代另一個可能的字根起源。
沙代的字根「沙迪」(希伯來語：, shad, ) 意思是乳房。聖經學者大衛拜奧（David Biale）指出，在創世記中出現過的六次伊勒沙代，當中有五次都與列祖生養眾多的祝福有關。他認為沙代的原初意思與生育密切相關，只是因為希伯來聖經後期的作者過於著重伊勒沙代作為毀滅者的角色，以致這起初的意思被遺忘了。
伊勒沙代 希伯来聖經
《希伯来聖經》中使用伊勒沙代的名稱來稱呼神，多半與亞伯拉罕家族有關。
在《約伯記》及《詩篇》中，多次以此為上帝的名稱。它通常會與伊勒伊羅安一起使用。
伯恩利 (英國國會選區)
伯恩利（英語：），英國國會一自治市選區，位於英格蘭西北部蘭開夏郡東部的伯恩利。
始於1868年，早期是自由黨的選區，1918年後長期是工黨的根據地，但在2010年大選中工黨的候選人被自民黨的戈登·伯特威斯爾以35.7%選區擊敗。
陪妳到最後
《陪妳到最後》（荷蘭語：（中文直译为“一个女人去看医生”），英語：）是荷蘭人瑞·科倫的第一本小說。
陪妳到最後 創作歷程
作者原本的職業是一間营销公司的經理，他的妻子Judith在三十六歲因乳癌而去世後，為了表達內心的傷痛，他決定帶同女兒前往澳洲旅行；當他在旅途中寫了很多日記後，突然回想起妻子在世時的情景。他把握了這個時機，寫出他的第一本小說。儘管他在序中表明不是一部自傳，而是一本關於愛的小說；但文體結構上是屬於自傳（因為作者用自己的經歷寫出來的）。
本書的原裝荷蘭語由Podium出版，而中文版則由台灣商周出版負責。
陪妳到最後 改編電影
本作品在2009年拍成電影，由巴利·亞特斯馬(Barry Atsma)和卡里斯·范·侯登主演；利洛特·奧亞利文斯(Reinout Oerlemans)執導。
該片會在2010年11月26日在台灣上映。
羅森代爾和達溫 (英國國會選區)
羅森代爾和達溫（英語：），英國國會一自治市選區，位於英格蘭西北部蘭開夏郡東南部，包括達溫、羅滕斯代爾等城鎮。
本選區始於1983年。在2010年大選中，保守黨的積·貝里以41.8%得票率擊敗1992年起任當區議員、工黨籍的珍納·安德森，為保守黨收復失落了十八年的選區。
伊勒伊羅安
伊勒伊羅安（Ēl ʿElyōn，希伯來語：，希臘語：），在舊約聖經中，是上帝的名稱之一，意譯為至高神（英語：）。
伊勒伊羅安 字根
伊勒的字根來自西北閃語的埃爾神（Ēl），意思是神明。
伊羅安（英語：）的字根來自希伯來文的，意思是舉高、或升高。在七十士譯本中它被譯為至高者（英語：，希臘語：，古希臘語：）。
在北非的Sugin及Lept is Magna，發現兩塊用古迦太基文刻寫的石碑中，用埃爾神（El）來代表地上的神，而用伊羅安（英語：）來代表天上的神。因此，伊勒與伊羅安，在迦南人中，原是兩個不同的神。但後來被合而為一，成為他們的至高神，眾神之主。在西元前14-15世紀間，Tell el-Amarna的信札，及公元前八世紀亞拉美語的Sefire碑文中都可以見到這個狀況。
伊勒伊羅安 舊約聖經
在《創世紀》中，麥基洗德被介紹為至高神的祭司。
孤狼式襲擊
孤狼式襲擊（英語：）指單一個人策劃與執行的暴力襲擊，最常用來指稱群體槍擊案和砍人案的嫌兇。
有一些孤狼襲擊的嫌兇的動機單純出於情緒失控、個人復仇，亦有一些是為了在社會造成恐慌—即恐怖襲擊行為，因此有分為非恐襲和恐襲兩種類的孤狼襲擊。部份嫌兇內心支持一些團體、或意識形態，但並無受命於該等團體，與他們也不存在沒有聯絡，各種準備活動皆獨自進行，因此難以預防或發現。
孤狼式襲擊 用語起源
據反誹謗聯盟，這用語是由白人至上主義者亞歷·柯蒂斯（Alex Curtis）和湯姆·梅茨格（Tom Metzger）在1990年代末推廣。
孤狼式襲擊 目前的使用情況
孤狼被美國執法機構和媒體引用為使用此戰略的個體。美國聯邦調查局和聖地亞哥警方調查柯蒂斯的行動名為「孤狼行動」（Operation Lone Wolf），很大程度上是因為他鼓勵其他白人至上主義者遵循他的「孤狼」激進行為（lone wolf activism）現在這個詞是指在任何命令以外的暴力，並未包括意識形態。
洛遜街
洛遜街（英語：）是加拿大卑詩省溫哥華市中心和西端區一條主要街道，東南起卑詩體育館，往西北經溫哥華公共圖書館、洛遜廣場和溫哥華美術館等地標，到史丹利公園旁的洛斯特湖為止。洛遜街是以1880和90年代先後出任卑詩省財政廳長和省長的約翰·洛遜命名。
溫哥華的路面電車系統於1895年伸延至洛遜街，街道兩旁自此也出現各種商舖。二戰後洛遜街的西北端成為德國裔居民的熱門聚居地點，而傑維斯街至布勒街的一段洛遜街更得了「Robsonstrasse」的稱號（德語「strasse」解作「街道」）。洛遜街其後陸續發展成溫哥華市的主要購物街，沿途林立多個名牌的商舖，更成為溫市景點之一。洛遜街沿途零售商舖租金於2010年達每平方英尺196.08美元，在全加拿大排名第三（僅次於多倫多的布魯亞街和滿地可的聖街），在全世界則名列第51位。
溫哥華加人冰球隊在1994年史丹利杯決賽中敗於紐約遊騎兵隊後，洛遜街夾書羅街一帶爆發了騷亂，造成超過200人受傷，財物損失達110萬元。
唐尚書省郎官石柱
唐尚書省郎官石柱，是立於唐代尚書省前的各司郎官題名柱。現存左司十三曹一柱，置於陝西省西安碑林博物館，為考證唐代人物職官的貴重史料。與御史臺精舍碑題名、《元和姓纂》並稱為唐代三大縉紳錄。
唐尚書省郎官石柱 概要
唐初起，尚書省各司廳舍都有壁記，載郎中、員外郎姓名與到職、免任日期，但是年深歲久，不無脫誤。於是玄宗開元29年（741年），左司郎中楊慎餘建立石柱，左、右司各一，立於尚書省前，右司員外郎陳九言撰序、張旭楷書，題名則始於本年，書式左旋，是為初刻。
德宗貞元12年（796年），始追錄唐初至開元29年以前題名並改刻，書式仍為左旋，字體較大，由許孟容撰後序、劉寬夫隸書，是為二刻。至宣宗大中12年（858年），因郎官除拜日增，各面空間有限，於是再行改刻，字體與行間縮小，書式亦改為右旋，是為三刻。而各司郎官題名，依後人考證，則約止於僖宗乾符年間。
尚書省郎官石柱高一丈二寸，週圍廣九尺三寸，凡七面，每面各四層，每層約10~21行，各行字數30~40餘不等。記尚書左司郎中、員外郎、吏部郎中、員外郎、司封郎中、員外郎、司勳郎中、員外郎、考功郎中、員外郎、戶部郎中、員外郎、度支郎中、員外郎、金部郎中、員外郎、倉部郎中、員外郎、禮部郎中、員外郎、祠部郎中、員外郎、膳部郎中、員外郎、主客郎中、員外郎等十三司郎中、員外郎題名。
唐尚書省郎官石柱 概要
郎官石柱本有左右兩柱，但右司十三曹一柱，至遲清初時已亡逸無存。而左司十三曹一柱，也因明代大地震斷為兩段，後人修復時又誤接其面，因此禮部郎中（僅有初刻數人尚殘存可考）、員外郎、膳部郎中、員外郎題名已經全損，而度支郎中、員外郎、倉部郎中、員外郎、祠部郎中、主客郎中題名亦有缺損。依岑仲勉「郎官石柱題名新著錄」統計，現存題名可確認者共3459人，約為原題名總數4600餘人的四分之三左右。
唐尚書省郎官石柱 研究史
陳九言的尚書省郎官石記序，原石雖已無存，但因是張旭傳世唯一的楷書作品之故，為歷代書家所重，故全文尚有拓本流傳至今。
尚書省郎官石柱，自宋以降，見於歷代金石學著作與文人題跋，但尚止於概略性的總論。至於郎官石柱題名，則因著錄人數眾多，完整抄錄題名並刊行成編，始於清乾隆年間的趙魏，收錄於讀畫齋叢書己集。嘉慶間王昶《金石萃編》，除全載題名，並就其名氏逐一考證其生平出處，開研究之先河，但所據典籍有限，猶未精密。
道光間，趙鉞起草郎官石柱題名考，未及完成，年老體衰，恐難以成書，以原稿託付同鄉人勞格。勞格廣搜史料，詳加考證，並補充後世已逸或未載之郎官至唐末，不幸逢太平天國之亂，同治3年（1864年）英年早逝。沒後友人丁寶書整理遺稿，編為《唐尚書省郎官石柱題名考》26卷，光緒6年（1880年）刊行於月河精舍叢鈔中，至今仍是研究唐代郎官事跡的重要工具書。
唐尚書省郎官石柱 研究史
民國以降，抗戰中岑仲勉就新拓本詳加比勘統計，並解明勞格接續斷石題名未妥之處，撰為「郎官石柱題名新著錄」（《歷史語言研究所集刊》第八本第一分冊，後收錄於上海古籍出版社刊《金石論叢》中），所錄人數較清人著錄多出200餘人。1961年初，岑仲勉應中華書局之請，編撰一部唐代官吏人物的著作，但甫成初草而沒。文革之後，弟子陳達超整理遺稿，1984年由上海古籍出版社刊行《郎官石柱題名新考訂》，增補勞考之所不備。
只是，就像丁寶書《唐尚書省郎官石柱題名考》序所言：「唐人碑版又日出不窮，萬一有遺漏，是所望于後人採取補正焉。」近年胡可先、吳浩等，又根據新出土唐代碑誌，發表論文，進一步補充前人所未及之處。
货运航空公司
货运航空公司是专门从事货物运输的航空公司。一些大的客运航空公司有专门从事货运的子公司或者部门。
货运航空公司 物流
对于许多国际物流网络来说航空运输是一个关键环节。它在管理合控制货物、能量、信息以及其它资源如产品、服务和人员从产品的原材料到市场的过程中起决定性的作用。没有专业的物流服务要进行国际性贸易、全球性进出口过程和国际性原材料和产品以及制造的转运几乎是不可能的。它结合了信息、运输、库存、计数、处理和包装等工序。物流服务的关键在于尽量廉价地保证原材料、配件和成品的地理转移。
货运航空公司 使用的飞机
大的货运航空公司喜欢使用比较新的飞机来运输它们的货物，但是在实践中也有许多老飞机如波音707、波音727、道格拉斯DC-8、麥道DC-10、麥道MD-11、波音747和伊留申76等也常被使用。甚至于已经60年老的道格拉斯DC-3今天依然被用来运输货物（和乘客）。短程的渦輪螺旋槳發動機飞机如安-12、安-26、福克F27和BAe ATP也有被改建运输货物来延长它们的使用寿命的。一般它们的窗被不透明的板取代，货舱的地板被加强，在货舱的一侧加上比较宽的上开式门。
世界上最大的飞机是An-225運輸機和安托諾夫An-124，它们被用来运输大批量货物或者特别大的货物。
联合包裹服务公司曾试图开办一个包機部门，但是没有成功。
包青天 (無綫電視劇)
《包青天》（英語：），香港電視廣播有限公司製作的電視劇，共80集，監製莊偉建。此劇的第21至80集曾經於1995年11月27日至1996年2月16日期間以雙語(國/粵語)聲道並配上中文字幕在TVB翡翠台首播。此劇的第二輯為無綫首部於黃金時段播放配上中文字幕的的全自製(非外購)劇集。此剧曾经于2013年在TVB星河频道及2016年3月和2020年9月27日于TVB经典台重播。
包青天 (無綫電視劇) 梗要
台剧《包青天》自播出以來好評如潮，不但使得劇中一干人紅遍台海兩岸，還帶起一股涉案劇狂潮。《包青天》由無綫電視主席邵逸夫拍板指示購入，率先引進香港，並在香港收視率不斷創造新紀錄；亞視緊隨其後，買下《包青天》236集的全部版權；無綫知曉後，迅速簽下金超群，並派出當家小生及花旦趕赴台灣拍攝續集。續集在原劇基礎上增添了港劇的味道，勢必要續寫收視。
包青天 (無綫電視劇) 梗要
1994年，《包青天》續集拍攝完第四單元〈滴血紅梅〉後，原本決定再開30集并派出黄日华、邓萃雯等人拍摄；但此時因製作方捲款潛逃，金超群沒有拿到製作費用，便上香港索取；無綫高層為此大為不滿，認為有失顏面；於是雙方鬧上法庭。金超群揚言，如果無綫不肯公開承認錯誤，便要對簿公堂；若他沒有拿到索賠，誰也別想播出《包青天》續集。此事發生後，亞視即刻重金禮聘金超群拍攝《碧血青天楊家將》及《新包青天》。而雲集了港台當家小生花旦的港資台製《包青天》續集，共四單元《劫聖旨》（由郑伊健、陈松伶）担纲演出、《碾玉觀音》（由何宝生、蔡少芬）担纲演出、《霧鎖開封》（由梁艺龄、曾伟权）担纲演出及《人獸之間》（後改為《滴血紅梅》）（由古巨基、关咏荷）担纲演出，至今仍存於無綫倉底裡，只有《滴血紅梅》於網上找到。因為其他三個單元是金本人聯合編劇一同構思故事出來的。
無綫曾在節目《K-100》上向觀眾承諾，將在華視《包青天》之〈五鼠鬧東京〉單元播畢後播出續集；為不惹口舌之嫌，無綫立即在香港組織人員開拍無綫版《包青天》，並高價請來狄龍演出包拯。無綫版《包青天》一拍就是80集，先播前二十集，後六十集於半年後播出。共有16個單元；每個單元有充滿傳奇色彩，而當中發生的奇案都涉及法理與人情，每個主角的背後都藏有一段不為人知的過去。而且因為棄用了金超群版《包青天》製作班底，無綫版《包青天》更像一部香港古裝涉案劇，少了鬼怪神話元素，徹底將包拯凡人化，卻因此讓很多人對這一版本不熟悉。而雲集了狄龙、黃日華等眾多港星的無綫版《包青天》並沒有太多的轟動，因為那時候人們還是更喜歡金超群版《包青天》。外加因化妆造型问题，狄龙跟无线电视起了争执，之后再没跟无线合作，而该剧收视也平平。
包青天 (無綫電視劇) 收視
以下為該劇於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：
包青天 (無綫電視劇) 影碟發行
以下影碟發行由電視廣播(國際)有限公司授權：
香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2005年推出發行了《包青天》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成48隻碟版本，一套共分為四盒影碟，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕。
法式善
法式善（满语：，穆麟德轉寫：Faššan；1753年—1813年），原名運昌，字開文，號時帆，又號梧門、陶庐、小西涯居士。蒙古爾濟氏、又爾吉氏、勒濟氏、伍堯氏，內務府正黃旗包衣管領下蒙古人（属内务府正黄旗蒙古姓满洲旗人）。进士出身，清朝詩人、學者，官至國子監祭酒。工诗，善书画。
法式善 生平
法式善生於乾隆十八年（1753年）正月十七日，本名運昌，其生父广顺为乾隆二十五年庚辰恩科顺天乡试举人，广顺师从进士翁方纲。法式善在乾隆四十四年己亥恩科中举人，乾隆四十五年（1780年）考中庚子恩科三甲進士（榜名运昌，时隶内务府正黄旗蒙古九格管领下，据《钦定八旗通志：进士》），選庶吉士，散館授檢討，遷國子監司業。乾隆五十年（1785年），高宗親臨辟雍時，其率諸生聽講，各獲賞賜。奉旨改名“法式善”，即滿語“竭力有爲”之意。曾任《四庫全書》提調。乾隆五十九年（1794年）擢國子監祭酒。仕途多舛，以病乞歸，長期在北京居住。法式善所居地安門北，正是明朝李東陽住所舊址。
曾被阿桂、丰绅济伦极力推荐，但为嘉庆不喜。嘉庆硃批：豐紳濟倫濫保法式善，並未深知法式善平日聲名才具，僅以在伊家課。讀嘉慶十八年（1813年）二月初五卒。《清史稿·文苑傳》有傳。
法式善 生平
乾隆四十二年，法式善和内务府正白旗苏完富察氏徵瑞侄女结婚，其妻来自尚书德保 (清朝)胞弟德元妻子富察氏家族，遂次年他和妻子入住德元家，和德元子英贵，即大臣英和的堂兄弟，一起读书。德元子英贵后亦娶法式善妻子富察氏家侄女为妻，即徵瑞侄孙女。此支傅察氏亦有科举良卿、經聞、錫榮、興恩、貴誠等人。
乾隆五十八年（1793），成立“城南诗社”，与王芑孙、劉錫五等被称为“城南八友”，聚会地有陶然亭（今陶然亭公园）。又常与诗友集结于极乐寺。京师家居名“且园”，内设“诗龛”室，供诗友雅集与诗画收藏之用。又与内务府正黄旗汉军百龄、内务府正白旗满洲英和、翰林编修謝振定、正白旗满洲画家夢禪居士瑛寶（孙儿恩隆）时有唱和往来。
法式善曾师从内务府正白旗满洲、禮部尚書德保 (清朝)和德保兄弟德元。法式善在京时，交际广泛，亦拜师汉人翰林曹秀先、周煌等人为师，其中周煌为其好友张问陶原配周氏之父，而张问陶继妻之父四川布政使林儁正为傅恒、福康安家仆，法式善曾被傅恒妻那拉氏聘为长孙丰绅济伦之子的家教。丰绅济伦继妻伊尔根觉氏是法式善女婿世泰的姐姐。
阮元作《梧门先生年谱》。进士诗人李鑾宣作《法时帆祭酒挽诗三首》。
法式善 成就
法式善工詩，“主盟坛坫三十年”，作品甚多，著《存素堂诗初集》二十四卷及《续集》（袁枚、洪亮吉等序）、《诗稿》，辑《同館試律彙鈔》（德保 (清朝)序）。另有筆記《梧门诗话》（收录1200余位诗人）、《槐廳載筆》、《陶盧雜錄》（翁方纲序）、《清秘述聞》（1799，阮元题签）、《八旗诗话》（录清初至乾隆年间八旗文人252位）等。有现代版《法式善诗文集》（2015）。任《四库全书》翰林院提調官，《欽定全唐文》總纂官，详校《四库全书》本宋李诫《营造法式》（乾隆四十六年（1781）刊本），与内务府正黄旗汉军进士德生 (乾隆进士)共同担任《四库全书》本满文版《御制翻译易经》的覆堪（审核）。编《明李文正（李东阳）公年谱》。
法式善 收藏
法式善喜收藏，藏书万卷，其书画收藏印有“法式善鉴藏印”、“梧门诗草”、“梧门书画之章”、“伍尧氏”、“诗龛漫识”、“詩龕鑑臧”、“詩龕墨緣”、“陶庐藏书”、“文曰堂堂堂印”、“存素堂珍藏”、“诗龛居士存素堂图书印”、“诗龛书画印”、“时帆珍玩”、“小西涯居士”、“诗里求人，龛中取友，我怀如何，王孟韦柳”、“玉延秋馆”等。曾收藏宗室文昭（王士禛诗弟子，祖父固山贝子彰泰）的《紫幢轩诗》，师友翁方綱赠与法式善的《翁方綱行書臨<群玉堂帖卷八>》十二開冊，蓝瑛《山水图》，清代《玉延秋馆图卷及题咏》手卷等。
法式善 家庭
根据法式善父广顺乾隆二十五年同年齿录、法式善堂弟伊常阿道光十五年顺天乡试齿录、法式善堂侄桂芬道光二十三年顺天乡试齿录、法式善堂侄桂濬咸丰元年顺天乡试齿录、法式善嗣孙來秀的道光三十年同年齿录、台湾故宫权威资料和第一历史档案库整理。法式善原名运昌，蒙古尔济氏或勒济氏，后乾隆赐名法式善，记为伍尧氏（蒙古尔济氏与伍尧氏均列入《八旗满洲氏族通谱》卷67、70满洲旗分内的蒙古姓氏）。
生父廣順（字熙若，号秀峰，1734-1794），乾隆二十五年（1760）庚辰科举人（时隶内务府正黄旗蒙古管领清平下，据《钦定八旗通志：文举》），内务府织染局司库。妻生母伊尔根觉罗氏（汉称为赵氏，父养心殿造办处库掌花善，负责管理清宫绘画和景泰蓝制作，如曾经派出为郎世宁、金昆所作《乾隆皇帝大阅图》监看之专员）。廣順之墓在顺义县水泉乡西原，王芑孫作《内务府广公墓志铭》（载王芑孫《淵雅堂全集》卷12，1815）。
法式善 家庭
养父（伯父）和順（c.1730s-1762），圆明园银库库掌，廣順将法式善过继给其兄和顺，故在广顺的同年齿录里称法式善（运昌）为其侄。养母韓氏 (名韩寂，字譁，号端靜閒人），诰赠太淑人，著有《带绿草堂诗集》，为法式善幼年时期的诗文启蒙老师；其父内务府正黄旗汉军、骁骑校韓錦（字静存），由内兄高恒奏派充淮关委员，祖父三等侍衞韓玉仁，曾祖韩定国；母高佳氏三姐（父镶黄旗满洲文定公高斌，胞姊高佳氏封乾隆帝之慧賢皇貴妃；胞姊高佳氏嫁镶蓝旗满洲西林覺羅氏鄂實，其父一等襄勤伯鄂尔泰；嫡堂姊高佳氏系正蓝旗汉军胡氏吉惠之高祖母、光緒二年（1876年）丙子恩科进士胡俊章之太高祖母））。
侄子桂芬（字岭芳，号古香），法式善叔叔畅春园苑丞陞内管领吉顺之孙，堂兄弟武英殿笔帖式伊清阿之子，道光23年科举人，善书画，同治朝官云南河阳县知县。胞弟候补通判桂联，同治索焕章回乱时，和胞叔护理镇迪道伊常阿、都统平瑞等阵亡，朝廷祭恤；桂濬（荣昌子，德顺孙，保安曾孙，字性源号虞川，娶内务府正黄旗汉军张氏骁骑校嵩峻之女），候选盐场大使国史馆行走，咸丰元年科举人，国子监繩愆廳监丞；桂瀚（桂濬胞弟），寧壽宫笔帖式。
法式善 家庭
女伍堯氏（母刘氏），嫁内务府正黄旗广储司六库郎中张佳氏启元（父福森，又福宁，曾任六库郎中、長蘆鹽政兼天津关监督、奉宸苑卿、武備院卿、上駟院卿、兩淮鹽政，办理漆飾大行皇帝梓宮；伯父福英，九江关监督；祖父额尔登布，曾任九江关监督、热河总管、杭州织造、粤海关监督，为福康安、福隆安属下，与前任粤监督佛宁、和珅有交往，见《和珅供词》；胞兄启承，造办处郎中，其女张佳氏嫁宗室瑞观）。
养孙道光庚戌进士來秀（生父正红旗满洲、云南腾越镇總兵伊爾根覺羅氏世泰，生祖父大学士三寶）。嫡妻博尔济吉特氏。继妻完顏氏妙蓮保（胞兄系内务府镶黄旗满洲、來秀道光三十年（1850）庚戌科同榜进士崇實，父嘉慶己巳科進士麟慶）。因法式善之子桂馨早逝无子，法式善叔叔内管领吉顺呈请将桂馨姐夫世泰之三子文锦过继为嗣，改名來秀。胞兄二：文都（妻闽浙总督慧成胞姊戴佳氏）、文璲（妻伍堯氏，法式善孙女，桂馨女）。來秀又与姻戚正蓝旗汉军胡氏吉惠系道光二十六年（1846）丙午科顺天乡试、道光三十年（1850）庚戌科进士均同榜。
法式善 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷485》，出自趙爾巽《清史稿》
約翰蘭德蝴蝶魚
約翰蘭德蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。
約翰蘭德蝴蝶魚 分布
本魚分布於東太平洋區，包括墨西哥、巴拿馬、哥斯大黎加、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、加拉巴哥群島、哥倫比亞、厄瓜多、秘魯等海域。
約翰蘭德蝴蝶魚 特徵
本魚體側扁，吻突出，眼紅色。頭部為銀白色，體為黃色。額頭有一黑色大斑塊，吻部則有一小黑斑。各鰭呈黃色或金黃色，側線金黃色且明顯，背鰭基部有一新月形黑色斑塊延伸至尾柄。背鰭硬棘11至12枚；背鰭軟條24至25枚；臀鰭硬棘3枚；臀鰭軟條18至20枚。體長可達20公分。
約翰蘭德蝴蝶魚 生態
本魚棲息在珊瑚礁與岩礁之上，常形成大群魚群，屬雜食性，以藻類、腹足動物與小型甲殼動物等為食。也會替較大的魚剔除身上的寄生蟲。
洛遜廣場
洛遜廣場（英語：Robson Square）是加拿大卑詩省溫哥華市中心一個廣場，毗鄰溫哥華美術館，並且是卑詩省法院大樓、卑詩大學洛遜廣場分校和政府辦公大樓等建築物所在。廣場從地下通過洛遜街，並在此底層設有一個在冬季開放的免費公共溜冰場。
洛遜廣場法院大樓樓高42米，内有35個審判室，其玻璃屋頂長420米，由鋼鐵架支撐。
洛遜廣場 歷史
卑詩省政府於1970年代在社信黨執政下，計劃在現洛遜廣場一帶興建一座新省政府辦公大樓。大廈名為卑詩中心，樓高208米，落成後是溫哥華最高的建築（比現時溫市最高的香格里拉大樓還要高）。計劃將近動工之際，社信黨在1972年省選中落敗，項目亦被喊停。卑詩新民主黨上台執政後，請來阿瑟·埃里克森重新設計項目；艾力信將項目從摩天大廈改成一座向橫發展的大樓。
艾力信傳記作者奧爾斯堡如此形容項目的新設計：
亞瑟說：『這不應是一座頌揚企業的建築。不如把它橫放，讓人們踐踏它吧。』他將法院放在廣場的一端，再把博物館放在另一端。前者代表法律，後者代表藝術，兩者構成社會的根基。在此之下，政府辦公室默默地扶持著人民。
洛遜廣場 歷史
重新設計的項目耗資1億3900萬元，分三階段落成。省政府辦公建築於1978年完成；新法院大樓於1979年完工；而舊法院大樓則於1983年改建成溫哥華美術館。
廣場的地底溜冰場因營運開支龐大而於2000年停止開放。為配合溫哥華舉行2010年冬季奧運會，溜冰場從2009年11月到2010年3月在通用電氣的贊助下再度開放。另外，省政府亦耗資4100萬元重修廣場；工程預定於2011年2月完成，到時溜冰場亦可望重新開放。
洛遜廣場 參考資料及備註
原文為：「Arthur came in and said 'This won't be a corporate monument. Let's turn it on its side and let people walk all over it.' And he anchored it in such a way with the courts — the law — at one end and the museum — the arts — at the other. The foundations of society. And underneath it all, the government offices quietly supporting their people.」
土角厝
塗墼厝（台語：Thôo-kat-tshù），白字俗寫土埆厝、土角厝，又名草厝，為一種台灣傳統房屋的建築方式，主要是以稻草攪泥、經過日曬後所製成之土墼（或稱土埆、土角磚）堆疊成房屋牆壁，並以稻草、瓦片或芒草覆蓋以作為屋頂。有些土墼厝則會於房屋外層再塗上石灰及泥土修飾。土墼俗作土角，因臺灣多數地帶氣候潮濕，亦有白蟻肆虐，不利使用木造建築，土墼常替代紅磚成為建築材料。
由於泥土比熱較大，吸、散熱皆慢，故以土磚建成之房屋冬暖夏涼。此外，土磚以泥土及稻草為原料，建材成本低廉，取得方便，也因此成為台灣開發初期常見的建築型態。
然而，土磚的缺點之一便是怕水。一旦下雨積水就可能導致土磚龜裂破損，最終坍榻。另外，對地震也幾乎沒有抵抗力，因此在1906年梅山地震造成嚴重傷亡。土墼厝因受限於結構與材質強度，建築高度多不高於一層樓。
尖嘴鑷蝶魚
尖嘴鑷蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。
尖嘴鑷蝶魚 特徵
本魚體略呈三角形，吻突出，體色為銀色，並密佈許多深色小細點。頭部和體側共有4條鑲白邊寬度不一的褐色直條紋，尾柄黑色，背鰭和臀鰭軟條部有藍色及黑色邊緣，尾鰭呈藍灰色，體長可達26公分。
尖嘴鑷蝶魚 生態
本魚棲息在珊瑚礁與岩礁之上，常形成大群魚群，屬雜食性，以藻類、腹足動物與小型甲殼動物等為食。也會替較大的魚剔除身上的寄生蟲。