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鄭端 生平
康熙二十六年（1687年）升湖南按察使。次年改安徽布政使，期间康熙帝南巡，郑端身率属吏按南巡所需供给尽量从官府出，事事妥帖而不扰民，受到百姓爱戴。
康熙二十八年（1689年）任湖南巡抚。次年調江南巡抚。在两江富庶之地，郑端洁身自好，“廉以持躬，静以镇物”，兴利除害，对待属吏宽严相济，使他们不敢徇私枉法。郑端还停止两淮盐商的“岁献” 陋规，抑制豪强权贵，从不畏惧妥协。康熙三十一年（1692年）卒于官署。謚端清。
鄭端 著作
著有《政学录》、《日知堂文集》、《朱子学归》、《孙子汇徵》，均收入《四库总目》并传于世。
米拉马尔宫 (圣塞瓦斯蒂安)
43°18′52″N 1°59′55″W﻿ / ﻿43.31456206075806°N 1.9984817504882812°W﻿ / 43.31456206075806; -1.9984817504882812
米拉马尔宫（西班牙語：；巴斯克語：）是西班牙圣塞瓦斯蒂安的一座英式宫殿，由西班牙王室兴建。面对贝壳湾的壮观景色。
米拉马尔宫 (圣塞瓦斯蒂安) 历史
十九世纪中期，西班牙女王伊莎贝拉二世就开始来到该市比斯开湾的水域度过夏季，阿方索十二世去世后，他的遗孀玛丽亚·克里斯蒂娜委托英国建筑师塞尔登Wornum在1889年设计了这座建筑。1893年建成。
吉利熊猫
吉利熊猫在中國以外地區称作 Geely LC， 是吉利汽车於2009年开始生产的家庭掀背汽车。在2010年C-NCAP 撞击测试中， 吉利熊猫得分达到45.3分，成为中国自主品牌汽车首个 获得五星级评价的汽车， 同时也是中国最安全的掀背汽车。
此車車頭燈使用類似貓熊眼睛的設計，車尾燈內則有貓熊的熊掌形狀設計。在2011年，吉利熊猫成为中国雅皮一族热爱的汽车。
吉利熊猫 网上销售
在2010年底，中国的淘宝商城开始在网上销售吉利熊猫。 尽管买家必须支付288 元保证金，并在购买前需到訪附近的銷售點進行试驾， 而且网上購買的吉利熊猫并不送货到门，和購得的型號可能與傳統銷售渠道購得的有分別，网上首日销量依然达到500部。
吉利熊猫 海外市场
吉利熊猫2009年曾在台灣以裕隆自主品牌裕隆酷比tobe上市，車款名稱為M'car（音同My Car）。後因銷售不佳酷比品牌停止販售吉利熊貓M'car也退出台灣銷售市場。
吉利熊猫在斯里兰卡作为吉利LC销售。
吉利熊猫在印度尼西亚销售。
吉利熊猫作为Geely LC Hatch在新西兰销售。
那尔迈调色板
那尔迈石板是一件非常重要的埃及考古发现，测定年代为公元前31世纪，含有至今为止发现的最早象形文字铭文。它被认为是用来描述那尔迈国王统一上下埃及的。调色板分为两面，一面描述戴着上埃及王冠的那尔迈，王冠为球根状；另一面描绘了戴着下埃及王冠的那尔迈，王冠为平头状呈红色。这件文物和同样在希拉孔波利斯发现的蝎子权杖头和那尔迈权杖头一起，提供了对埃及国王的最早描述之一。调色板显示了许多埃及艺术的传统手法。埃及學家鲍勃·布莱尔把那尔迈调色板稱为“世界上第一件历史文件”。那尔迈调色板现存于埃及开罗博物馆。
调色板通常用作研磨化妆品（颜料），但是那尔迈调色板太大太重而无法用作个人的调色板，所以它更可能是有宗教用途的，专门地被制成神庙用品。有一种理论认为，它用来研磨装饰神像的颜料。
那尔迈调色板 虛擬獸面
两个牛头下面是好像是一个队伍，队伍当中的那尔迈是最高的（这是一种用来强调人物身份主次的艺术表现手法），那尔迈戴着下埃及的王冠，王冠是红色的，为纸莎草的形象。他拿着一个权杖和一个连枷，这两件物品象征着王权。他的右边是他的名字的象形文字。他的后面是他的司鞋官（帮他携带凉鞋的重要人员），司鞋官的附近的玫瑰形符号表示他的名字。司鞋官的头上还有一个矩形符号，有人猜测可能表示一个城镇或者一个堡垒。那尔迈的前面是一个長髮男子，他头的右上方的符号被认为是他的名字：Tshet。这个男子的前面是四個掌旗官，旗桿上高举着动物的皮革、一只狗、和两只猎鹰。最右端是十个无头尸体，头在脚下，可能象征着那尔迈发动的敌人。他们的上方是一些符号，这些符号分别代表一艘船、一只猎鹰和一个鱼叉，这些符号被认为是被征服的城镇的名称。
那尔迈调色板 虛擬獸面
队伍的下面，两个男子拿着绳子把两条盘在一起的大蛇拿住，大蛇的身体却是猫科动物的，这种猫科动物好像豹子，又因为没有画出斑纹，所以应该更可能是雌狮。两只大蛇的脖子构成的圆圈是调色板正面的中心，这里用来研磨化妆品。这些动物被认为是象征上下埃及统一的标志，然而，没有地方说明哪只动物表示埃及的哪一部分，这一点不符合古埃及艺术手法，虽然上下埃及都有一个雌狮女神（比如Mut）当做保护神。
调色板的底部，是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人，同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。因为“他妈妈的公牛”常常作为埃及国王的外号，因为埃及也有一个母牛女神。公牛的形象在后来的象形文字中的意思是“力量”。
那尔迈调色板 擊打面
反面的格式和正面是一样的，上方是两个人面牛头，被认为表示保护女神母牛Bat，两牛中间的方框叫做serekhs，里面写着国王那尔迈的名字。两头母牛的前视图在古埃及艺术中是不常见的，除了这个女神和爱神哈索尔。有些人也猜想，这两头牛象征着国王的活力而非母牛女神。
中间的一幅大图片描述了那尔迈戴着上埃及的白色王冠，王冠是莲花形状的，国王还挥舞着一个权杖。他的左边是一个拿着他的凉鞋的人，再一次出现在一个玫瑰形符号的附近。国王的右端是一个正在下跪的囚犯，国王正要打他。他的头部附近出現了两个符号，可能表示他的名字或者表示他来自什么地方。罪犯的头上是一只猎鹰，代表太阳神何露斯，栖息在一些纸莎草花上方，纸莎草代表下埃及。太阳神的爪子里拿着一个绳子似的物品，绳子连着一个男子的鼻子，男子的头也在花朵附近，可能表示太阳神从男子的头上取走生命。纸莎草经常被解释成代表尼罗河三角洲的湿地，或者在湿地发生的战役，或者每一朵花代表数量1000，表示在这场战役中一共6000敌人被消灭。
那尔迈调色板 擊打面
国王的脚下是第三个部分，描述了两个赤裸的、满脸胡须的男子。他们可能在逃跑，或者是倒在地上的死尸。两个男子头部的左边都有一个象形文字符号，第一个表示一个有城墙的城镇，第二个表示一种绳结，绳结有可能是一个被攻占城镇的名字。
杰夫·贝索斯
杰弗里·普雷斯頓·贝索斯（英語：，/ˈbeɪzoʊs/；1964年1月12日—），生于美国新墨西哥州，美国互联网巨头亞馬遜公司创始人及現任董事長，《华盛顿邮报》大股东之一，1999年度《時代雜誌》年度風雲人物。2019年登上全球富豪榜榜首。2020年9月2日其个人财富为目前历史最高值，达到2123亿美元。2021年7月20日首次飛往外层空间，較理查德·布蘭森遲了9天。
杰夫·贝索斯 生平
贝索斯出生于美国新墨西哥州阿布奎基。母親的祖先是德克萨斯州的殖民地居民，他們世世代代在科圖拉建立起一個25,000英畝（即101平方公里或39平方英里）大的牧场。貝佐斯的外祖父原是美国原子能委员会於阿布奎基的地區主任，提早退休並在牧場內生活，而年少時的貝佐斯每逢夏天都會和外祖父在牧場工作。作为一个初学走路的孩子，他试图拆卸自己的嬰兒床。贝索斯的母亲Jacklyn Gise Jorgensen（1947年12月29日-）當時還是一個16歲的高中女生，和經營自行車店的亲生父亲Ted J. Jorgensen（1944年10月10日-2015年3月16日）的婚姻不到一年就宣告破裂。贝索斯5岁时，21歲的母亲与米格尔·贝索斯Miguel Bezos（1945年9月29日-），一个15岁时作為難民移民到美国的古巴男子再次结婚。米格爾當時正在University of Albuquerque攻讀數學和計算機本科學位；米格尔接受了贝索斯，并另育有2個孩子，舉家搬遷到德州休斯敦，在这里贝索斯的繼父成为埃克森美孚的一名工程师。贝索斯在这里就读于里弗奥克斯小学，完成了4-6年级的学业。暑假他经常去外祖父的牧场，在那里“铺设管道，为奶牛接种，以及修理风车。”
杰夫·贝索斯 生平
贝索斯经常表现出对科技的兴趣。有次他操控一个電子鐘来使小表弟被反鎖在房间外。把父亲的车庫改装成实验室。高中时，全家搬到佛罗里达州的迈阿密，在这里贝索斯就读于高中，在这里他加入佛罗里达大学的“学生科技训练项目”，并于1982年获得“银骑士奖”。他被选为高中毕业代表并荣获美国优秀学生奖学金。他入读于普林斯顿大学。他原本想学物理，但后来决定学习计算机，并被选为ΦBK会成员，还获得“电機工程以及电脑科学”的学士学位。
根据亚马逊的一位早期投资者以及其他了解他的人说，贝索斯是一位“自由意志主義者”。2012年7月，贝索斯和他的妻子共同捐赠250万美元用于支持美国的同性婚姻。
贝索斯2019年與前妻瑪肯西·史考特達成離婚協議，給予她亞馬遜百分之四的股權，她因此以361億美元的資產排名在2019美國400富豪榜第15位，而贝索斯在2019美國400富豪榜仍以1140億美元的資產排名第一。
2021年7月5日，亚马逊公司创始人贝索斯卸任首席执行官职务，其离任后还将继续在公司工作，并担任董事会执行主席。
杰夫·贝索斯 事业
1986年从普林斯顿大学毕业后，贝索斯在华尔街的计算机领域工作。之后，他为一家国际贸易公司Fitel建造网络系统。之后在银行家信托公司担任副总裁。不久又跳槽到对冲基金肖氏基金公司。
1994年，贝索斯在一次駕車橫跨美國（纽约到西雅图）的過程中写下了成立亚马逊公司的计划书。他首先在自家的车库宣布公司成立。在他了解到互联网惊人的发展后，特别是（Quill Corp. v. North Dakota）事件发生后，他辞掉了在对冲基金公司待遇优厚的工作。
根据福布斯的消息，亚马逊的股票在2011年停止了下跌趋势，上涨了55%并为他的净资产增加了65亿美元。
杰夫·贝索斯 事业
贝索斯因他对商业细节的重视而出名。正如 Portfolio.com 网站描述的那样，“他是个无忧无虑的超级富翁，同时也是个有名的事必躬亲的家伙。...一个希望知道所有事情的總裁。所有事情的範圍大到合約的細節，小到亚马逊的新闻稿中如何引用他的話。”
貝佐斯過去在華爾街擔任金融機構的軟體工程師。1994年，他告訴老闆他想要開立一家網路書店。他的老闆回答他，這是個好主意，但這個主意比較適合沒有一份「好工作」的人。貝佐斯花了幾天思考：「我想像自己直到 80 歲的人生，什麼樣的決定才不會使自己後悔？」對他來說，後悔來自「沒有做的事」，就像沒有向所愛的人表白一樣。這個想法讓他立刻遞了辭呈，因為「如果失敗，我仍會很驕傲地說我嘗試過了！」
贝索斯於2000年時成立了一家名為蓝色起源的载人航天，贝索斯迷戀太空旅行是他成立蓝色起源的部份原因。2021年7月20日，杰弗里·贝索斯與马克·贝索斯、沃利·冯克和18岁的高中生毕业生奥利弗·戴蒙搭乘蓝色起源的新雪帕德火箭完成十一分钟的太空飞行。
2018年3月7日，貝索斯以1,120億美元身家在2018年福布斯全球富豪排行榜中首次位居全球首富寶座，在過去一年受到電子商貿公司亞馬遜股價大升59%，令亞馬遜創辦人貝索斯身家大增390億美元至1,120億美元，以220億美元的差距力壓微軟創辦人蓋茨的900億美元，成為新任全球首富。2020年4月，福布斯公佈的全球富豪榜，貝索斯以淨資產1,130億美元，繼續排名第1名。同年8月26日，根据彭博亿万富翁指数，贝佐斯净资产达2020亿美元。
陽江十八子集團
陽江十八子集團有限公司，簡稱陽江十八子集團，以及陽江十八子（英語：），在1983年由李良辉先生創立一家多元刀具公司。
業務除了經營煉鋼外，還包括餐飲、貿易、物流、零售、工業製造等行業，而總部位於中國广东省阳江市阳东县那霍工业区1号。該公司品牌為「十八刀子」等多元化刀具。
太阳海岸
太阳海岸（西班牙語：）是西班牙南部安达卢西亚马拉加省地中海沿岸的一个地区，介于阳光海岸（Costa de la Luz）和热带海岸之间。该地区在以前只是一些安静的渔村，但在20世纪下半叶变为世界闻名的旅游目的地。
历史上，该区形成不少位于山上，俯瞰海洋的白色村庄。1950年代，该区被发现并开发，成为热门的国际旅游目的地，吸引人的不仅有海滩，还有当地的文化。在该区的马尔韦利亚（Marbella）等城镇，使该区获得超级富豪和名人游乐场的声誉。
太阳海岸每年吸引数百万游客，他们大多经由马拉加机场抵达，然后前往沿着西到马尼尔瓦（Manilva），东到内尔哈（Nerja）海岸线的许多度假胜地中的一个。
马尔韦利亚
马尔韦利亚（西班牙語：，發音：[maɾˈβeʎa]）是西班牙南部安达卢西亚自治区马拉加省的一个城市，太阳海岸重要的旅游城市。该市濒临地中海，介于马拉加市和直布罗陀之间。
马尔韦利亚 人口
2011年，该市人口为138,662人，按照人口计算为马拉加省的第二大城。
夏季时马尔韦利亚的人口会比平时增长大约30%，这是因为大量的游客和外国人来到本地，特别是其中有些人在本市拥有度假用的房产。
马尔韦利亚 气候
马尔韦利亚受沿岸山脉的保护拥有一个适宜的气候，它的年平均气温为 18 °C（64 °F）。山脉的最高处偶尔会覆盖着积雪，不过通常一两天内就会融化。年平均降水量为628升/每平米而年平均日照时间为2900小时。
俘囚
俘囚是日本奈良時代、平安時代受大和朝廷支配的陸奥、出羽蝦夷人，他们被俘虏後移配至包括九州的各地，由國司監督管理，他们被派国内治安維持工作。但因待遇不高全国后来也有他们动乱，朝廷無兵可用成为武士兴起的契机。
广西交通投资集团
廣西交通投資集團有限公司，簡稱廣西交通投資集團、廣西交通投資（英語：），是一家中国的建筑公司。
广西交通投资集团 历史
在2008年由广西壮族自治区人民政府批准成立，也就是由27家企業組成基建集團。主要業務高速公路等重大交通基础设施建设与经营；交通设施养护、维护、收费；对房地产、金融、物流、资源开发、交通、能源、市政设施、建筑等行业的投资、建设与管理以及国际经济技术合作。而董事長為余昌文。旗下上市公司1家，名為广西五洲交通股份有限公司（上交所：600368）。總部位於中国广西南宁市金浦路22号。
BDSM
BDSM是用來描述一些与性虐恋相關的人類性行為模式。其主要的次群體正是BDSM這個縮寫字母本身所指稱的：綁縛與調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance & Submission，即D/S），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。
性调教源於日語，日本成人影片常用詞。指对人类性行為进行的训育和训练。多為虐恋調教，以達到彼此的性愉悅，使被调教方能适应调教方的要求，训练被调教者的性技巧，提高耐受性、身体柔韧性以及敏感度等，从而提高性行为品質。往往被调教方百依百顺，或犹如脫韁的野馬。
BDSM
BDSM的實踐如果是施行於無性或中立的脈絡下，會普遍被認為是不愉快、不受渴望或不利的。比如說，痛苦以及身體的監禁與奴役，傳統上都是違背對方意願地施加於人， 並且對他們造成傷害。然而，BDSM是以參與者彼此同意為前提來進行，其目的是為了讓彼此歡愉。正因如此，BDSM和性虐待是全然不同的兩回事。
這種對共識與安全的重視也就是所謂的安全、理智、知情同意，雖然有些人比較喜歡用共知風險的兩願實踐（Risk Aware Consensual Kink，縮寫為RACK）來表示，更強調知情同意的重要性，並且承認所有活動事實上都有潛在的風險。
BDSM 心理層面
在過去，施虐/受虐的活動與想像被精神病學家認為是一種病態，不過從至少1990年代開始它已經愈來愈能夠被接受。一些精神病學家基於最新的研究結果主張徹底不再將施虐/受虐視為一種病態。而BDSM亞文化群體則將施虐/受虐(BDSM)在精神疾病列表中的移除和當年移除同性戀（Homosexuality）聯繫起來。
作為一種回應，美國精神醫學學會（American Psychiatric Association）在其1994年的精神疾病診斷與統計手冊第四版（DSM-IV）中，修訂了關於施虐/受虐作為病態的定義，規定只有在未經對方許可的情形下實施性衝動或行為人的性衝動、性幻想或性行為已導致其明顯的精神痛苦或人際交往障礙時才將此種施虐/受虐行為視為病態。作為結果，未造成行為人明顯精神痛苦或人際交往障礙的自願性施虐/受虐行為不再被視為精神疾病。
BDSM 心理層面
在心理層面上，許多BDSM遊戲包含了權力與支配，尤其是各種形式的權力交換（power exchange）。一個人可能會自願且有意識地交出自己的身體自主權，或者雙方人際互動間的化學作用會自發性地產生權力力度（power dynamic），而在這種情況下並無有意識的決定（conscious decision）。這種權力可以在無數種的關係力度（relationship dynamics）中彰顯。其中的一些種類有：
根據大多數實踐者的看法，權力交換永遠必須進行彼此磋商。在遊戲之前，參與者會討論他們生理與心理的底限，建立安全暗號（safeword，意即用來暗示停止遊戲進行的字詞），並且設定出他們即將進行的活動內容。
然而，也有許多人拒絕廣泛的磋商以及避開安全暗號的使用，而比較喜歡在一種更「自然」的互動中，接受更高的風險。對風險的需求以及對底線與安全的需求，這兩者之間的衝突正是SSC與RACK爭議的核心。
BDSM 心理層面
一個服從的人是指一個自願或尋求去臣服於他人的人。在BDSM的獨特脈絡下，臣服者經常被認為是bottom（意為「受制者」）的同義詞，有些人則認為「臣服」要有追求權力交換的特別成分在裡面，因為bottom可能會也可能不會對進行所謂的權力交換感興趣 （甚至不願意）。有些人提出“pitcher”（投手）與“catcher”（捕手）作為比較中性的術語（借用棒球術語），其中pitcher提供感官刺激、命令等等，而catcher則接收對方所「投出」的。
臣服者之間不同於他們多認真地投入於角色、訓練與情境中。進行臣服行為的動機可能包括了從責任中解脫、成為關注與情感的投射對象、獲得安全感、炫耀忍耐度以及處理解決羞恥的問題。有些人則單純只是享受他們的伴侶在一旁的那種「自然」感覺。所謂服務型（service-oriented）的臣服者也可能懷有一種內心深層想要「被使用」的慾望。
Bottom之間也不同於他們投入遊戲中的程度、他們遊戲的頻率、甚至在於他們到底認不認為他們是在進行一場「遊戲」（play）。
支配者享受控制一個臣服者的樂趣。關於其理由的說法包括有展示技巧與權力、擁有另外一個人的所有權、以及成為情感與獻身的投射對象。支配有可能是支配者在表達以及／或接收情感時感到最舒服的方式。服務型的支配者還會說，能夠自由處置另一個人的資源與能力顯然是非常有用的。
當然也有其他可能的動機，包括了其愉悅感不只是在於得到完全的權力，還在於他人的受苦、追求來自於危險的快感、以及徹底的自我毀滅性。這也是為何BDSM社群中有許多人很重視在遇到他人時要確立對方的動機，以及在進行BDSM時對於危險的警告。
BDSM 生理層面
在生理層面上，BDSM的「感官遊戲」經常包含了痛苦的施加，即使並沒有造成實際的傷害。它會造成腦內啡的釋放，製造出一種類似賽跑者在運動最激烈時或性高潮過後餘韻的感覺，稱為「飛昇」（flying），有些人可以從中得到愉悅。某些作家會使用「身體緊迫」（body stress）這個名詞。這種感覺是許多BDSM實踐者進行BDSM的動機，不過並不是唯一的動機。相反地，有為數不少的BDSM實踐者（尤其是bottom）可能會參與一個他們完全不會得到任何生理愉悅感的場景，好讓他們的top有機會能放縱他們的慾望與戀物。
BDSM 生理層面
在某些BDSM遊戲中，top（通常是支配的那一方）提供感官刺激給bottom（通常是臣服的那一方），會用摑打屁股（spank）、摑掌（slapping）、捏夾 （pinching）、用指甲摩擦（stroking）或抓擦（scratching），或者會使用道具，如皮帶（strap）、鞭子（whip）、拍板 （paddle）、棍棒（cane）、刀子、蠟油、冰塊、曬衣夾（clothespin）、竹籤（bamboo skewer）等等。用繩子、鍊子、皮帶、保鮮膜、手銬或其他東西綁縛起來也可能會是遊戲的一部分。
BDSM遊戲中使用的工具包含了各式各樣的項目，從特別設計過的道具到日常家庭用品都有，後者被稱為「歪用道具」（pervertible）。
一場愉悅的BDSM遊戲有很大一部分要取決於施控者是否稱職，而受控者是否達到了該有的感覺。信賴與性刺激可以幫助一個人準備進入強烈的感官刺激。有些人甚至將一場熟練專業的BDSM遊戲比喻為音樂作曲與演奏，每個感官刺激都好像是一個音符一樣。於是，不同的感官刺激就可以用不同的方法結合起來製造出一個整體的經驗。
BDSM 歷史
BDSM並沒有一個清楚的歷史起源。14世紀有些軼事報導中說到，有些人願意被綁起來或者被鞭打，來作為性愛的前戲或替代。中世紀的「宮廷愛情」文化中騎士對女主人的卑屈獻身被某些人認為是BDSM的先驅。有些資料則認為BDSM之所以成為一種有別於他者的性行為形式，是起因於18世紀西方開始對性行為進行醫學和法律上的分類。還有一些資料將BDSM的定義擴大，舉例了早期和其他文化中一些近似BDSM的行為，比如說中世紀的自我鞭笞贖罪（flagellant）以及美洲原住民社會的肉體試驗儀式。
雖然sadism（施虐）和masochism（受虐）是分別來自於薩德侯爵和利奥波德·范·萨克-马索克兩人的姓氏，他們兩人的生活方式是否真的符合現代大家普遍同意的BDSM概念，其實是有爭議的。
BDSM 歷史
我們可以在20世紀的西方文化邊緣中窺見BDSM的身影。著名藝術家包括有約翰·威利和艾瑞克·史丹頓。羅伯特·比安維奴（Robert Bienvenu）將現代BDSM追溯到三個源頭，分別命名為「歐洲戀物」（European Fetish，從1928年開始）、「美國戀物」（American Fetish，從1934年開始）、「同志皮革」（Gay Leather，從1950年開始）。另外妓院中的性遊戲也是BDSM的另外一個源頭，至少可以追溯到19世紀的時候。
許多BDSM精神可以追溯到男同性戀的皮革族文化，而這個次文化又是從二次大戰後的飛車黨文化演變出來的。賴瑞·唐森（Larry Townsend）於1972年出版的《皮革男指南》（Leatherman's Handbook），基本上就代表了所謂的「舊衛」（Old Guard）。舊衛強調嚴格的制式化與固定角色，而且其實並未將女同性戀或異性戀考慮在內。1981年Samois組織出版的《Coming to Power》一書讓女同志社群內的BDSM得到了一定程度的認知和接受。
BDSM 歷史
到了1990年代中期，網路使得人們可以找到擁有特別興趣的同好，並且能夠使用匿名來互相交流。這讓大家對BDSM有了更深一層的認識以及有更多人的投入。相對於「舊衛」較為開放自由的「新衛」（New Guard）便是在這個時候出現的。
BDSM在西方主流文化中的傳播，則是透過前衛流行，哥德、饒舌、嘻哈和重金屬的音樂錄影帶，以及科幻電視和電影。
現代的BDSM文化流傳甚廣。大多數北美和西歐的主要城市都有BDSM的俱樂部和遊戲派對，以及非正式較為輕鬆的聚會，稱為「munch」。另外也有一些定期集會，比如“Living in Leather”、“TESfest”和“Black Rose”。在舊金山則會舉辦每年一度的「佛森街博覽會」（Folsom Street Fair）。
「皮革驕傲旗幟」是皮革社群所使用的象徵符號。
歐洲羽毛球男女子團體錦標賽
歐洲羽毛球男女子團體錦標賽（英語：）是由歐洲羽毛球聯合會（）舉辦的國際羽毛球團體賽事，分男子團體及女子團體兩項錦標，由各支歐洲國家羽毛球隊競逐。賽事於2006年成立，每兩年舉行一次。
文化基督徒
文化基督徒（Cultural Christian），意指某人身處基督教文化圈（如歐美），從小在基督教家庭或在教會背景中成長，但缺乏或長大後離開教會及基督教信仰，或不認同原所屬教會及其宗派的立場，或不願加入某一基督教的宗派，但又不願以不信者、無宗教、無神論或不可知論者自居的人。文化基督徒的自身認同可能是由於其家庭背景，個人經歷，以及在他們成長的社會文化環境等。
另外，當代認同基督教文明，但不接受基本信條，亦被稱為文化基督徒。
文化基督徒與名義上的基督徒意思，相似但不等同。名義上的基督徒包括一些教徒會在基督教節日如復活節及聖誕節參與崇拜，但平常不會甚至沒參加教會活動。各派對文化基督徒立場分歧，有些否認其基督徒資格，有些則不去論斷，對於這些初代信徒之後仍以主內弟兄視之，並為其禱告盼其悔改而不去論斷死後救恩的問題。
被稱作早海的日子
《被稱作早海的日子》（日語：）為日本共同電視台製作的日劇，2012年1月15日至3月18日每週日21時（日本時間）於日本富士電視台播出。台灣緯來日本台於2014年10月2日起播出，劇名為《嫁到這一家》。
被稱作早海的日子 劇情簡介
憧憬結婚生活的OL · 優梨子和同事早海恭一順利地結婚，本應開始只有兩個人的甜蜜快樂新婚生活。
但是婆婆 · 陽子卻在婚禮的隔日失蹤，恭一的老家只剩下公公和三個小叔，家務和咖啡廳都無人打理面臨崩潰狀態，優梨子決定在婆婆回來之前肩負起照顧早海家的長媳責任，在陌生的環境中 優梨子的新娘修業開始了……。
新無神論
新無神論（英語：）一词是由记者加里·沃尔夫于2006年创造的，用以描述二十一世纪初的一群无神论作家所提出的思想。他们主张“針对有神論思想在政府、教育和政治等任何施加不适当影响的任何地方，它不应该是简单地被容忍，而应该受反驳、批评，并且暴露于合乎理性的争论之下。”有媒體將丹尼爾·丹尼特、理查德·道金斯、山姆·哈里斯及克里斯托弗·希欽斯被稱为“新無神論的四騎士”。
以前的作家中的许多人认为科学不关心甚至无法处理“神”的概念，理查德·道金斯则相反，声称“神靈存在的假说”是有效的科学假说，对物理的宇宙有影响，像其他任何科学假设一样都可以得到检验和证伪。他们在2004年至2007年间写下的一些畅销书为新无神论的后续讨论奠定了理论基础。
新无神论描述了这样一段时期，在这期间, 无神论、反宗教、人本主义和反无神论的谈话要点在媒体界非常显眼。新无神论者如理查德·道金斯（Richard Dawkins）之类的作家经常批评对儿童的宗教灌输，以及超自然信仰的永久意识形态而对社会造成的危害。 当时, 針对该运动的批评者使用贬义性术语 如“好战无神论”和“原教旨主义无神论” 以批評這些无神论者。
新無神論 历史
2004年出版的《信仰的終結：宗教、恐怖行動及理性的未來》（The End of Faith），（作者：山姆·哈里斯），是美国的一本畅销书，也是一系列畅销书中的第一本。哈里斯写这本书最原始的动机来自911事件，他把这次事件直接归咎于宗教信仰带来的盲从，指向了伊斯蘭教，同时也直接批评基督教和猶太教。两年后，哈里斯写作了《給基督教國度的一封信》，这也是一个对基督教的严厉批评。
新無神論 历史
理查德·道金斯出版了他的电视纪录片《萬惡之根源？》，和書《上帝错觉》。《上帝错觉》一书位列纽约时报畅销书的51周排行榜, 书说提出上帝假说(The God Hypothesis)的概念。其上帝假说指出，我们居住的实在还包含了这样的超自然智慧神，神除了要设计创造宇宙外，仍然在用各种奇迹来干涉宇宙，这些奇迹临时性改变了他所指定的大自然定律。他声称“上帝假说”(The God Hypothesis)是有效的科学假说，对物理的宇宙有影响, 像其他任何科学假设一样都可以得到检验和证伪。他坚持认为，上帝的存在或不存在是关于宇宙的科学事实，如果在实践中还无法验证而发现，但原则上是可以发现的。他的论证了“几乎肯定没有上帝”，并讨论了宗教和道德的历史和影响。
其他里程碑意义的出版物包括《破除魔咒：作為一種自然現象的宗教》（作者：丹尼尔·C·丹尼特，2006）；《上帝：失败的假设 - 科学如何表明上帝是不存在的》（維克托·J·斯滕格爾，2007），《上帝沒什麼了不起：揭露宗教中的邪惡力量》（作者：克里斯多福·希鈞斯，2007年），《無神論宣言：一個反對基督教，猶太教，和伊斯蘭教的案例》（米歇爾·翁弗萊，2007年）；和《无神：一个福音派传道者如何成为美国的领先的无神论者》（作者：丹‧巴克，2008年)。
近年有关的研究和讨论，可见于书籍和其它文献中(New_Atheism#Major_publications)。
新無神論 爭議
由於被懷疑帶有激進右派、新保守主義、仇視伊斯蘭教、反女權主義的思想，新無神論運動在2010年代後受到大量的抨擊，加上社會正義等訴求成為人們爭論的話題，至2010年代後期已經少有人會提及新無神論。有評論認為新無神論之所以沒落的原因在於傳統無神論的支持者多是政治左派，而新無神論者的思想家在思想上的右傾反而導致其喪失了吸引力。Myers在其"新无神论已死。 无神论万岁"一文中说，现在宁愿被简单的称为无神论者，是否存在超自然的神（或上帝）仍然是无神论和有神论讨论的关键点。
而根據Slate Star Codex在"新無神論：失敗的無上帝論"一文中引用的數據，在2010年後新無神論因反社會正義爭議而受到網路無神論社群的大量抨擊並導致其在網路上的討論量下滑，儘管這些年仍然有新無神論的相關討論，但是新無神論在網路社群的討論中基本上已經被左派无神论的社會正義相關之討論所取代。
沈財福
沈財福（英語：，1958年—），出生於新加坡，傲勝國際有限公司創辦人、主席及首席執行官。
沈財福 生平
出生於貧窮家庭的沈財福，由於受到生活限制，在1980年，他在20歲創立傲勝國際有限公司前身當時一家貿易公司，但由於受到1985年新加坡經濟不景影響，生意一落千丈，但他沒氣餒，之後在1986年，於香港崇光百貨開設1家分店，之後開拓國際業務，也就是轉型及研發全球健康按摩器材，包括中國、台灣、馬來西亞等地區，其後在2000年，成功把創立公司在新加坡交易所上市至今。
之後一直發掘明星代言人，包括劉嘉玲、劉德華、容祖兒、王儷婷等。
内尔哈
内尔哈（西班牙語：Nerja）是西班牙南部安达卢西亚大区马拉加省的一个城市，位于濒临地中海的太阳海岸地区，马拉加以东50公里。
田晓天
田晓天（1988年2月27日—），中国大陆知名女演员。
田晓天 生平
2009年，田晓天在上海拍摄偶像剧时，被剧组冠之以“捣蛋鬼”可爱称号。
2010年，田晓天被邀拍摄时尚大片，拍摄地点在北京市世贸天阶，演绎一个健康、阳光的九零后女孩。
地市改革
地市改革俗称地改市，是1983年开始的中华人民共和国行政区划改革，分为“地市合并”和“撤地设市”。地市合并指对“地区行政公署”和“地级市政府”同驻一个中心城市的情况合并为一个“地级市”；撤地设市指撤销原有地区，设立新的地级市。
切崔河
切崔河是俄羅斯的河流，屬於勒拿河的右支流，由伊爾庫茨克州負責管轄，河道全長231公里，流域面積約6,290平方公里，發源自外興安嶺，河水主要來自融雪和雨水。
哈丽雅特·泰勒·密尔
哈丽雅特·泰勒·密尔（英語：，1807年10月8日—1858年11月3日）是英国著名哲学家约翰·斯图尔特·密尔之妻，对密尔的一生及其思想产生了重要影响。
哈丽雅特·泰勒·密尔 生平
哈丽特·泰勒·密尔于1807年10月在伦敦出生以哈丽特·哈代（Harriet Hardy）的名字出生。她于1826年3月14日（十八岁）与三十九岁的药品批发商约翰·泰勒（John Taylor）结婚并养育了三个孩子：赫伯特，1827年出生；阿尔杰农（“哈吉”），1830年出生；海伦（“莉莉”），生于1831年。哈里特·泰勒和约翰·密尔于1830年首次见面。哈丽特在仍然和约翰·泰勒结婚的状态下公然和密尔保持情侣关系。1833年，哈丽特与她的丈夫分居，并在此后常常去见密尔。约翰·泰勒于1849年死于直肠癌，1851年春哈丽特与约翰·密尔再婚。她婚后受各种影响神经和呼吸系统的健康问题困扰，于1858年11月3日在阿维尼翁死于呼吸衰竭。她死后，密尔在那里买了一所小房子，紧挨着埋葬她的墓地，他在那里度过了余生的大部分时间。（密尔于1873年去世并安葬在阿维尼翁。）
巴菲特稅
巴菲特稅是一項以美國富豪沃伦·巴菲特命名的稅項。
巴菲特稅 历史
此稅項最先於2011年9月由華府提出，其後美國總統奧巴馬於2012年任年第三份的国情咨文中再次提及，該稅項建議向年收入超過100萬美元的家庭收取超過30%的稅款，以在10年內政府可節省至少470億美元，但隨即被共和黨人批評此舉為階級分化。結果有關法案以51票贊成，45票反對下被國會參議院否卻。
政党领袖
政党领袖，又称党首、党魁，是一个政党的政治領袖，其党内的正式职衔不一，可能是：主席、总书记、第一书记、主任委員、委员长、会长、总裁、总理、代表等，但在区分党务负责人和政治领袖的政党内，后者大多没有正式党内职衔。
政治領袖可能兼任黨組織的最高負責人，但在某些政黨兩個職位由不同的人擔任。在有此區分的政黨，党首或党魁是政治上的領袖，黨務負責人則负责主持和处理日常黨務工作。
黨首一般由党的最高政治決策機構（例如議會黨團、黨團會議、政治局等）選出，并向其负责。在區分黨首和黨務負責人的政黨内，後者由黨的最高权力机关（例如執行委員會、黨員代表大會、中央委員會等）选出，并向其负责。
在议会制国家，通过选举成为执政党的领袖一般会被推举为政府首脑（首相或總理），同时拥有组阁权。在這些國家，特別是受英國影響的西敏制政體中，執政黨的政治領袖（黨魁）在黨組織中通常沒有正式黨務職務，黨組織的最高負責人由他人擔任，處理黨內日常事務，這些國家的部分政黨爲了分化權力甚至硬性規定黨務負責人不得擔任議員、首相等政治職位。
政党领袖
在总统制和半總統制国家，有些时候政党的领袖会被推举为总统候选人，竞逐国家元首，甚或在正式成為國家元首后繼續成為執政黨的領導人，如中華民國、法國等。但有些國家如美國、俄罗斯等，政党的最高黨務負責人（例如美國兩大黨的全國委員會主席）通常不是政黨的最高政治領導人，黨内人物的政治影響力大多取決於其實際政務職權，例如總統（執政黨）、國會的眾議院議長、眾議院少數黨或多數黨領袖（在野黨）等都可以視爲政黨的領袖。議會少數黨或多數黨的領袖往往便是政黨的領袖，並組織議會內的政黨黨團運作。
在一党制的国家（包括中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南、老挝、古巴等共产主义国家），执政党的领袖（中央委员会总书记或第一书记）很多时候就是党和国家最高领导人，其政治地位和权力凌驾于国家元首和政府首脑之上。另外，由于此类国家的执政党领袖通常事务繁忙，一部分此类国家的执政党会再设置一名政治地位低于政党领袖的高级党员，负责协助或临时代替政党领袖处理党内日常事务。该名党员通常以该执政党最高决策机构的办事机构（例如中国共产党的中央书记处）实际负责人身份（有时使用“排名第一的”、“主持日常工作的”等委婉表述）承担该职责。
中国古代党人中被奉为政治领袖者称为“党魁”。近代政治学中，该词被转用于称呼近代式政党中类似的政治领袖。
政党领袖 世界各国和地区主要政党及现任领袖列表
粗體為國家元首、政府首腦或實際的最高領導人
中華人民共和國政党大多以同一人担任政治领袖和党务负责人，但由于中华人民共和国政党政治的结构，除唯一执政党中国共产党以外的各民主党派负责人对本党派的政治领导作用比较有限，而作为执政党共产党最高负责人的总书记被视为国家的最高领导人。
@ 為兼任香港立法會議員
其餘政黨領袖詳見香港政黨
其餘政黨領袖詳見澳門政黨
与多数其它国家不同，美国的两大政党民主党和共和党没有严密的组织，因此其党务最高负责人——全國委員會主席的职權地位都比其它国家的主要政党小，其党务负责人的主要职责是组织各级选举时的党务工作，例如政治动员和提名候选人。此外，由于美国不是议会制国家，因此其主要政党没有通常意义上的“党魁”（具有實權的单一政治领袖），一般来说两大党執政時期出任總統者，及国会参众两院的领袖可共同视为其全国性政治领袖。
政党领袖 世界各国和地区主要政党及现任领袖列表
按照英国西敏制的惯例，政黨的政治领袖是從该党國會議員中选出的领袖；执政党的政治领袖担任首相一职，最大反对党的政治领袖担任反对党领袖一职。各大政党都有明文规定区分政治领袖和党务负责人，政治领袖不能担任各党的黨主席（工黨的對應職位是「執委會主席」）。党务负责人主要负责日常党务，包括各個地區支部的運作以及党员的党籍、党费、纪律等事务，在选举时期也负责组织选战、宣传、动员，以及选拔候选人等事务。反之，政治领袖负责在党纲的框架内（作为执政党）领导政府制定和施行政策，或（作为反对党）监督政府施政并通过国会对政府进行问责。
愛情共感
《愛情共感》（：／ Saranggonggam */?）是韓國SBS於2005年1月28日起播放的金曜連續劇，每回連播兩集。
愛情共感 翻拍
《一半天堂》為中國翻拍版本，由高曙光、詠梅、孫思翰、潘曉莉演出。
大师与玛格丽特
《大师与玛格丽特》（俄語：），又译作《大师与玛加丽塔》 、《撒旦起舞》、《莫斯科鬼影》。是苏联作家米哈伊尔·布尔加科夫的一部著名小说。很多人认为《大师与玛格丽特》是二十世纪最好的俄语小说。有些说法认为《大师与玛格丽特》是魔幻现实主义的开山之作。布尔加科夫从1928年开始写这部小说，但在1930年三月，当他得知自己的作品《伪君子阴谋》被禁时，将《大师与玛格丽特》的手稿销毁（据布尔加科夫本人回忆，是在火炉中烧毁）。1931年，他又重新开始写《大师与玛格丽特》，至1936年基本写完。三稿完成于1937年。在他的妻子的帮助下，他继续修改作品，直到死前四周。他的妻子在1940到1941年间完成了修改。
1966至1967年，本书（12％被删去，更多的地方被改动）才以连载的方式第一次出版。被删改的章节以手抄本的形式在地下流传。1967年，法兰克福的一位出版人在此基础上出版了较完全的版本。在苏联，第一个完全版本出版于1973年。
大师与玛格丽特 故事
故事有三条主线：首先是以外国魔术师沃兰德身份出现的撒但，带着他的随从（其中最引人注目的是一只会直立行走说人话、暴力倾向严重的大黑猫河马），来到莫斯科，加入了一个年轻诗人“无家汉”和一个莫斯科文联官员的谈话，预言了官员的死亡，随后将莫斯科文艺圈搅得天翻地覆。“无家汉”被送入了精神病院，在那里他遇到了大师。大师由于写一篇关于彼拉多和耶稣的历史小说时产生了精神异常，焚毁了手稿，离弃了爱人，最后被关进精神病院。
第二条线讲大师的爱人，玛格丽特，被撒但选中作为当晚魔鬼舞会的女主人，为此她得到了超自然的能力，裸体飞行在俄罗斯上空。在飞行中，她肆意捣毁了一个批评过大师的文艺评论者的家。最后撒但答应实现玛格丽特的任何愿望，玛格丽特要求将大师解救出来，并从此和她生活在贫穷和爱情中。撒旦转而决定将大师和玛格丽特都带走，当次日太阳升起，他们飞翔离开。
第三条线讲耶稣受难当天，他和本丟·彼拉多之间的对话，以及对当时真相的探求和描述。这条线开始于开篇时撒但与文联官员的对话，时隐时现于大师的手稿，并有大段直接描写和复杂的对哲学、神学、人性的讨论。
大师与玛格丽特 主题分析
有分析认为，布尔加科夫写作《大师与玛格丽特》的目的是为了回击当时苏联兴起的无神论潮流，尤其是作家杰米扬·别德内反宗教诗歌。
阿尔姆河
阿尔姆河（俄語：）是滨海边疆区紅軍區的河流，源起锡霍特山脉，流经168公里，右側注入大烏蘇爾卡河。流域面积5424平方公里，落差1140米。河谷狭窄崎岖，多岩石。上游的河底多砾石和卵石，中下游河底多沙质和卵石，流域内针叶林丰富。河水主要来源于雨水，积雪占水源的总量最多达18%。小船可溯流而上，流域内有锡矿，过去河是重要的矿产运输通道，现在则是旅遊業和捕魚的熱門地點。
馬列夫卡河
馬列夫卡河（俄語：）或北出河（俄語：），清时称阿穆努河（满语：Amnu Bira），是滨海边疆区红军区的河流，發源自錫霍特山脈西麓，河道全長179公里，流域面積約2,130平方公里，落差440米，距河口41公里注入大乌苏尔卡河。
韩寒被质疑造假事件
韩寒被质疑造假事件，又称韩寒代笔门、方韩之争，是一起2012年初發生在中華人民共和國的事件。最初是质疑青年作家、赛车手韩寒有作品由他人代写，后来演变为全方位质疑韩寒的造假行为，包括其写作能力、个人经历、身高和赛车成绩等。此事件最初由IT博客作者麦田（阮鹏）发起，其后科普作家、“打假斗士”方舟子参与并成为质疑韩寒的领军人物，极多的名人和普通网友都参与其中，引发广泛争论。
韩寒被质疑造假事件 事件背景
自从韩寒1999年出版《三重门》并于次年退学，他就被视为反应试教育的典型。他对青少年有着巨大影响力。2008年，韩寒开始在新浪博客发表时政博客，成为中国最有影响力的网络人物之一。其成名过程，被后来的质疑者称为“韩寒神话”。
自韩寒成名以来，对他的争议就一直存在，主要集中在其反对应试教育、攻击文学界前辈、作品肤浅等方面。也曾有人怀疑过韩寒代笔或诚信问题，如徐冲（2000），胡胜华（2009，2010，2010，2011），但都没有引起任何反响。
2011年年底，韩寒发表了被称为韩三篇的《谈革命》、《说民主》、《要自由》，引发思想大讨论。
韩寒被质疑造假事件 事件经过
2012年1月15日，在公众对“韩三篇”热烈讨论之际，百度職員麦田在新浪博客发表博文《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》，质疑韩寒部分作品的真实性，怀疑其是商业包装的结果，其团队努力将其塑造成集阳光赛车手、“受迫害者”、少年天才三者于一身的人物。
此文发表后韩寒很快回应，悬赏两千万求代笔。很多相关人士作证驳斥麦田。麦田在18日凌晨发表《三重疑》继续质疑后，不堪压力，在同日晚发表博客，称对韩寒的质疑证据不足，向韩寒道歉，退出质疑。
在韩寒16日提出悬赏2000万找代笔证据之后，方舟子一开始只是围观和调侃。但韩寒在1月18日的《正常文章一篇》里指责方舟子造谣，并变相讽刺方舟子脱发。方舟子回应以《答韩寒<正常文章一篇>》。方韩大战正式开始。
从1月18日到1月29日，方舟子陆续发文8篇，主要对韩寒早期文章进行文本分析，质疑韩寒是“少年天才”。正值春节长假，大量的网友被吸引，有看热闹的，有从各个方面分析的，争论激烈，网友讨论主要集中在新浪微博和“凯迪”、“天涯”两个论坛。
韩寒被质疑造假事件 事件经过
1月29日方舟子在接受媒体采访时，明确称韩寒百分百是有请"代笔"。称若韩寒是被包装出来的，他在十几年前就不是真正的少年天才，东西都是别人替他写的，所以，要把神话打破，揭露骗局。
1月29日凌晨，韩寒通过路金波的微博宣布，其已委托律师就方舟子质疑韩寒一事在上海提起法律诉讼。
对于韩寒的起诉，方舟子发表了5点声明 ，表示将继续分析署名韩寒的文章。
2月3日，韩寒向上海市普陀区法院递交诉状，起诉方舟子名誉侵权。2月9日，上海市普陀区法院正式立案。第二天，韩寒委托律师撤诉，理由是要合并到金山法院起诉，同日从金山法院取回诉讼材料。至今韩寒方面未再起诉。
随着对韩寒的进一步了解，彭晓芸和肖鹰（之前保持中立）等把韩寒的思想归纳为“读书无用论”
和“反智”主义，从思想层面总结了质疑韩寒的意义。彭晓芸和肖鹰等人也遭到了一些网友的激烈攻击。
韩寒被质疑造假事件 事件经过
网友们找出了很多之前不为人所知的原始材料。2月4日，网友们找出了韩寒被删掉的早期博客，部分文章和短信；1月底到2月中旬，网友们找出了很多韩寒谈文学、写作、赛车的视频；和在更晚一些的时间确认了韩寒的ID在爱卡论坛的发帖。以上这些地方，都显示出一个知识贫乏、语法不通、内容粗俗、缺乏基本文学素养的韩寒，和小说和博客中的才华横溢、机智幽默、知识渊博的形象相差甚远。网友对韩寒的怀疑从“作品有代笔”变成了“缺乏基本写作能力”。
4月1日，韩寒小说《三重门》手稿《光明与磊落》正式出版。方舟子等人认为，手稿中并没有大量的改动，完全不是小说应有的创作过程，所以《三重门》手稿系韩寒抄写而成。而韩寒则回应称，《三重门》确实是"一次写成"的。只有由于创作经验不足，第一次写长篇小说，前面的10万字全部废掉。废弃的文字也收录于《光明与磊落》中。方舟子等人通过手稿发现，其中典型的抄写错误比比皆是。
5月6日起，方舟子等人开始了对韩寒身高的质疑.方舟子称：“身高本无意义，但韩寒对着镜头声称他的真实身高1.73米，讨论他的身高就很有意义，看看此人有多假。”。
11月16日，网友们发现韩寒的《谈革命》等博文，先发于韩仁均的博客上。
韩寒被质疑造假事件 媒体调查
截止目前，此次事件过程中，传统媒体大多只是对此事发表议论，只有土豆网深入现场，采访事件双方、以及与此事件相关的关键人物。
2012年3月21日，土豆网发布《“方韩大战”真实记录》的记录视频，采访了《萌芽》工作人员、韩寒高中同学、老师、《三重门》出版相关人员，总共四个部分。
韩寒被质疑造假事件 质疑与回应列表
此表列出质疑韩寒的证据和韩寒一方（及部分网友）所给出的回应。
韩寒被质疑造假事件 社会反响
这次事件在社会上，尤其是网络上引起巨大争议。有人支持韩寒，认为方舟子行为属“有罪推理”，而也有人认为这是正常的质疑，应当鼓励。同时，对于方舟子的行为究竟是属于合理的质疑和文学批评，还是属于侵犯他人荣誉权、构陷，甚至故意抹黑，不同方的支持者对此都有明显不同的解读。
新加坡国立大学教授石毓智称：“目前，质疑韩寒一方遇到的困难是，找不到别人给韩寒代笔的原稿或者录像，就无法堵住韩寒阵营一方的嘴，反诬方舟子一方是“无理取闹”。同时，没有公权力机构介入，无法隔离审查韩寒、韩仁均和路金波等当事人，在无法律强迫的情况下，他们怎么会“吐真言”呢？我相信一点：只要把这三个人隔离盘问一下，不出五个问题，必然水落石出。但是除了公权力机构外，谁可以这样做呢？
韩寒被质疑造假事件 社会反响
FT中文網專欄作家、媒體人老愚稱：“韩寒”，一个被制造出来的“天才”，以狂放不羁的叛逆者姿态横扫中国文坛，造成独一无二的偶像崇拜现象，这个力量巨大的思想上帝，同时创造了点石成金的商业奇迹，这种偶像文化—经济一体化模式，让操纵者日进斗金，“韩寒”载体名利双收。一个文化英雄站起来，无数人成为庸众，一个号称不读书的领袖，缔造出思想贫乏的一代粉丝。偶像经济天生的排异性，使得韩寒一木独大，扼杀了其他真正思想者的生存空间。
中国科技大学少年班第一期毕业生李剑芒称：“任何人不得干预公民的合法自由。这是法制与人治的分界岭。韩寒事件中人们突破法律强行质疑一个公民的合法自由。集体主义者打着花狸狐哨的花旗子来论证干预合理性。我承认一个公民的自由行为可能会伤害别人，但那是被伤害者的责任去法院控告，而不是大嘴们代替受害者擅自定义伤害。” “方舟子及其追随者们全部使用同一个逻辑；当发现多个证据自相矛盾的时候，他们选择对他们有利的那个证据，把对他们不利的证据藏起来。在法庭上，这叫做隐藏证据。这就是方舟子百战不败的基本秘诀。”
韩寒被质疑造假事件 社会反响
作家押沙龙：“有人说17岁的少年写不出《三重门》。我倒觉得：要真是一个40来岁的人写的《三重门》，这个人已经卖萌到了丧心病狂的地步，想想就要吐啊。” “延安整风的时候，让人不断回忆以前的经历。人的记忆都有模糊的地方。多回忆几次，几个版本一对比，就有漏洞。对同一件事，几个当事人的回忆也往往有出入。结果抓出无数骗子、内奸，关起门来挨个“抢救”。发明这一招的人叫康生。大家管这叫打棍子，很管用。现在也没失传。”
路金波旗下作家冯唐表示，自己不喜欢韩寒写的东西，也完全不喜欢方舟子，但肯定其现实存在的积极意义。冯唐称某些媒体和公知助推韩寒成大名，人们认为韩寒是当代鲁迅，崇拜韩寒“指鹿为马”。他称能容欺世盗名不容“指鹿为马”是底线。这个现世认为不读书、不用功写作、下笔就能有神如助，不调查、不研究、大拇指夹着笔就能轻松论革命、论民主、论自由、出书无数，千万双手就在面前欢呼，捷径就在眼前，轻松出门，大道如青天。”
奧達爾卡河
奧達爾卡河（俄語：，羅馬化：Reka Odarka），又称小撒里母河或小三里木河（满语：Ajige Sarma Bira）是俄羅斯的河流，屬於斯帕索夫卡河的支流，由濱海邊疆區負責管轄，河道全長39公里，流域面積約509平方公里，总落差623米，宽5至8米，深0.4至0.7米，在距河口5公里处注入斯帕索夫卡河。
涅恰河
涅恰河是俄羅斯的河流，屬於科雷馬河的右支流，河道全長55公里，流域面積約409平方公里，河水主要來自融雪和雨水，每年十月至翌年五月結冰。
南宁百货大楼股份
南宁百货大楼股份有限公司，簡稱南宁百货大楼股份、南宁百货大楼、南百，以及南宁百货（上交所：600712）是一家中国百货公司。
南宁百货大楼股份 历史
在1956年由南寧市人民政府創立前身為「南宁百货大楼」，之後在1993年改股份制。
主要業務百货、家电、超市，而銷售為主要各類日常用品，除此之外，還經營电子商务、汽车销售、奥特莱斯、商业地產等。而股份在1996年6月26日在上海證券交易所主板上市。經營地區則有南宁、玉林、贵港等。
總經理為李亮、董事長為黃永干。
埃利根河
埃利根河是俄羅斯的河流，屬於科雷馬河的左支流，河道全長119公里，流域面積約1,900平方公里，河水主要來自融雪和雨水，每年十月至翌年五月結冰。
什科托夫卡河
什科托夫卡河（俄語：，羅馬化：Reka Shkotovka），满语称西拉河（满语：Sira Bira），又称秦孟河（俄語：），是俄羅斯的河流，由濱海邊疆區什科托沃区負責管轄，河道全長59公里，流域面積約714平方公里，流量4.16立方米每秒，落差760米，河坡1.29%，發源自錫霍特山脈，最終注入日本海的烏蘇里灣。1972年更为现名。
宋丹 (田径运动员)
宋丹（1990年7月5日—）是中国田径标枪女运动员。2008年北京奥运会中国队田径标枪队员。
宋丹 (田径运动员) 生平
1990年出生于四川省成都市温江县，毕业于西南交通大学公共管理学院。2007年，宋丹曾代表成都市参加“全国城市运动会”，17岁的她荣获田径标枪项目的冠军。2008年，18岁的宋丹代表中国参加北京奥运会田径标枪项目。
宋丹 (田径运动员) 个人生活
宋丹的小名叫做“淼淼”，朋友们称呼她为“淼妹儿”。生活中的宋丹喜欢养花、爱好户外拍照、爱摆POSE。
敏捷控股
敏捷控股有限公司，簡稱敏捷控股（英語：，港交所：0186），前身為「嘉域集團有限公司」，在1990年9月5日於開曼群島註冊，現時由百慕達註冊，也就是由隆輝集團有限公司換取上市。自2007年以來年年虧損，加上涉聯營違約須賠償3.7億元，債權人於2011年5月30日向香港高等法院申請清盤。
業務當時經營電子音響產品。主要品牌山水、雅佳、中道等。旗下聯營公司包括艾默生電子股份有限公司、新加坡隆輝集團股份有限公司等。總部位於香港九龍觀塘道398號嘉域大廈12樓，以及新加坡海王東方大廈12樓01室亞歷山大道456號，119962。
2012年，嘉域集團被指以低價出售持有的嘉域大廈。
奇志
杨其峙（1953年—），艺名奇志，男，辽宁瓦房店人，生在山西太原，中国南派相声领军人，活跃于湖南文艺界。
奇志 生平
杨其峙早年参军入伍，在部队进行文艺宣传。曾在解放军艺术学院进修。后来成为侯耀文先生的弟子。20世纪90年代，奇志和大兵成立了相声组合，两人搭档演出，第一次演出在洪朝宾馆，当时观众只有四五人，演出后获得报酬一共30元。此后，两人在歌厅锻炼一共长达3年。凭着勤奋和打拼，两人一年的演出次数超过1500场，并且渐渐火爆出来，其中一次演出，大兵还被黑社会毒打。1996年一直到1999年，两人事业步入高峰，被邀出演了央视春节联欢晚会。在推出《一笑治百病》相声集作品期间，因为相声作品《治感冒》而产生严重分歧，导致两人第一次分手。为了完成电视系列剧《一笑治百病》，两人再度和好。2003年2月28日，两人再度分手。两次分手均由大兵提出。大兵主动分手之后，选择了和赵卫国合作，而奇志则选择去北京市发展事业。2003年9月7日，为培养南派相声继承人，奇志一次收徒12个，其中不乏湖南省首届少儿曲艺大赛的获奖者。
奇志 轶事
杨奇志一般穿着大马褂加萝卜裤在舞台上演出，而生活中则喜欢青年酷派衣服。生活上崇尚节俭，反对铺张浪费，从不抽烟喝酒。
奇志 奖项
2000年 奇志、大兵 《喜丧》 第一届中国曲艺牡丹奖
奇志 评价
长沙一句流行的顺口溜如此评价杨奇志：“奇怪奇怪真奇怪，长沙出了个杨奇怪”。
2003年9月，湖南省文联党组副书记江学恭在奇志收徒仪式上说：“奇志不仅是我们文艺界的一块牌，也是我们文联的一块牌。他不仅在艺术上很有造诣，还具有功德一时的政治良心。他跟徐文的第一场演出就无偿献给了非典。曾经有人问他，是当艺术家还是当领导，他说：艺术家不当领导，就当艺术家。领导很多，艺术家很少。人民需要艺术家”。
普宁市行政区划
普宁市设立于1993年4月6日，行政区域继承自1993年时普宁县县域，现划分为7街道17镇1乡普宁县始置于明嘉靖四十二年正月丁未（1563年2月20日），普宁市作为行政区划名称最早出现于1949年8月27日（县辖市），但其时的普宁市域与今相去甚远。
普宁市行政区划 现行行政区划
截至2013年5月，普宁市设7街道17镇1乡，合共47个社区、518个行政村，市政府驻地为市城区流沙北街道西园社区。除此之外，普宁市境内还有普宁华侨管理区及3个国营农场。
普宁市行政区划 行政区划沿革
普宁设市时辖流沙、池尾、大南山、燎原、占陇、军埠、下架山、南径、麒麟、南溪、广太、洪阳、赤岗、大坝、梅塘、里湖、石牌、梅林、船埔、大坪、高埔、云落22镇及南阳、黄沙、鮜溪3乡。此外，普宁境内另有5个国营林农场，即大池、马鞍山、大坪农场、鮜溪林场及石牌华侨农场。
1995年8月，石牌华侨农场改制为普宁华侨管理区，赋予部分县级行政、经济管理职能。区直机关设10个职能局和一个垂直局，人大、政协、检察院、法院由普宁市代管，其后，国税、地税和工商也收归普宁市。
1999年1月18日，普宁市调整基层行政区划，将428个农村管理区办事处及27个居民管理区办事处撤销并调整设立498个村民委员会和29个居民委员会。
2000年12月3日，撤销流沙、池尾两镇，设立流沙东、流沙西、流沙南、流沙北、池尾5街道办事处，均为市政府派出机构。
2002年4月9日，普宁市对市城区及集镇的基层行政区划进行调整，撤销原有的45个居民委员会调整设立46个社区。
普宁市行政区划 行政区划沿革
2003年1月30日，撤销黄沙乡将黄沙乡的行政区域并入船埔镇。同年11月17日撤销南阳乡，将南阳乡的行政区域并入梅林镇，同时撤销石牌镇，将石牌镇的行政区域并入里湖镇。
2013年4月28日，燎原、大南山两镇撤镇设街道，至此全市设7街道17镇1乡。
今普宁市域大致肇始于1949年普宁县人民政府成立时所领属区域，并经过县制时期的增减调整演变至此。先秦时期中原各政权并未对普宁一带有实际控制而并无行政区划，秦平定百越后设南海郡，公元前214年（秦始皇卅三年）置有博罗县，公元前111年（汉元鼎六年）置有揭阳县（新莽时为南海亭），普宁市域时分属两县，均隶南海郡（南越国时期不置）。331年（东晋咸和六年）南海郡东部析置东官郡，并将揭阳县一分为四、博罗县一分为二，普宁市域始分属潮阳（两度并入海阳县）、海丰（唐初曾属其析置之安陆县）两县，隶属各随之，直至明嘉靖年间惠来、普宁先后置县。
普宁市行政区划 行政区划沿革
1930年11月成立将原潮普惠各分三区，即潮阳的潮城、玉峡、贵屿、普宁的普城、大坝、流沙、惠来的惠城、靖海、葵潭。1931年春设南山特区，后增设小北山特区和云落区。南山特区下设置五路：潘岱路、河达路、林招路、麻湖路、锡云路，由办事处执行行政事务，实际控制范围东至靖海外围，西及云落，南达惠城、隆江、葵潭外围，北抵龙船岭
1931年2月至1934年春陆惠县原属陆丰县的南塘、博美、金厢、碣石、湖东、甲子等六区和原属惠来县的船埔区（以南阳山为中心的一带乡镇）合并组成南博、金碣、湖甲及船埔头（惠来环中区）等4区。
1949年2月28日成立梅林市军事管制委员会，4月28日成立里湖市军事管制委员会。1949年3月成立南阳山特区人民行政委员会，5月改称南阳山特区人民政府。1949年7月1日，普宁县人民政府于流沙（今市城区）成立，下辖南阳山特区人民政府及其他23个乡人民政府。1949年5月1日成立流沙市军事管制委员会，8月27日成立普宁市军事管制委员会。
1949年10月至1950年5月，普宁县设3市11区：
县辖市：流沙市、普宁市、里湖市。
普宁市行政区划 行政区划沿革
区：北沙区、南沙区、塘桥区、横溪区、麒麟区、钟堂区、大坝区、梅峰区、里和区、东阳区、西阳区。
1950年3月15日确定原属惠来县南阳山区五百零五个村，原划给南山管理局的四十个村，原属陆丰县大坪乡，原属揭阳县的九斗、乌石两村及十三乡等地归属普宁县。
1950年5月改制，并成3镇6个区，设流沙镇、洪阳镇、里湖镇及一区、二区、三区、四区、五区、六区。6月，普宁县的石桥头西乡、大长陇的军埠村划归潮阳县的陈店区管辖，南安乡划归潮阳县的贵屿区管辖；普宁县的考溪、日路2个村和棉湖东关桥、新寨等划归揭阳县。1951年9月将原8区3乡级镇重划为1区级镇12区2乡级镇合161个乡，1953年1月自第十二区析出大坪乡设第十三区。
1954年初全县分3镇13区：
1954年2月坪坑、茅坪、顶场和总场设国营大南山华侨农牧场，隶屑广东省侨委。
1957年2月撤区并乡，分设3镇27乡：
镇：流沙镇、洪阳镇、里湖镇
普宁市行政区划 行政区划沿革
乡：华溪乡、池尾乡、大南山乡、旱塘乡、桥柱乡、南湖乡、南城乡、麒麟乡、德安乡、南径乡、赤岗乡、塔脚乡、南溪乡、浮山乡、广太乡、大坝乡、湖美乡、燎原乡、梅塘乡、溪南乡、石牌乡、梅林乡、船埔乡、南阳乡、大坪乡、高埔乡、云落乡。
1958年4月并27乡为大南山乡、占陇乡、南湖乡、南径乡，大坝乡、洪阳乡、南溪乡、梅塘乡、里湖乡、梅林乡，云落乡、高埔乡、大坪乡，湖美乡共14乡，全县辖3镇14乡。
1958年5月26日，广东省人民委员会决定将潮阳县的大长陇乡(含大长陇、石桥头、树脚、何厝围、第三坛、军埠、笔架山等村)、陈店乡的石港、浮屿村和石船乡的碗仔、百吉岭、白马柯、下溪斜、白沙溪、岭尾、打鼓潭、望岭、龙潭等村划归普宁县辖。