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胜利广场 (波尔多)
44°49′50.88″N 0°34′21.89″W﻿ / ﻿44.8308000°N 0.5727472°W﻿ / 44.8308000; -0.5727472
胜利广场（Place de la Victoire）是法国波尔多的一个广场。它位于圣凯瑟琳街（Rue Sainte-Catherine）南端，主要建筑是17世纪兴建的阿基坦门（porte d'Aquitaine）。地面造型模仿了罗马的卡比托利欧广场。
2005年6月17日，广场上落成了捷克雕塑家Ivan Theimer的两部作品：方尖碑高16米，重量超过50吨，由六块红色大理石组成，还有两只青铜乌龟，龟壳上刻有葡萄名字和原产地名称。
旧药学系大楼由获罗马大奖的建筑师让·路易斯·帕斯卡尔设计，现在属于波尔多第二大学。
在兴建地下停车场时发现了旨在捍卫城门或城堡的碉堡。
这个地方经常举办各种活动，包括音乐会或秀。这也是一个热门的夜生活地点，周围拥有众多的酒吧，咖啡馆和餐馆。
从这里放射出数条林荫道：马恩河林荫道（向东通往市场和圣让火车站），索姆河林荫道，阿戈讷林荫道，阿里斯蒂德·白里安林荫道和巴斯德林荫道。
刘备
漢昭烈帝刘备（161年—223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，三國時代蜀漢的開國皇帝，在位三年。劉備雖為漢景帝後代，但世系久遠，實由布衣起步而終得一方天下:2。劉備諡號昭烈皇帝，廟號烈祖。《三國志》、《華陽國志》等書均稱其為先主 ，繼位的劉禪則被稱為「後主」，《資治通鑑》稱劉備父子為漢主。后世也用谥号“昭烈”代指刘备。
刘备原与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜卢植为师学习。东汉末年，起兵参与镇压黄巾军。后颠沛流离，多次转投他人门下，先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人。后“三顾茅庐”请诸葛亮出山，开始在众多军阀中崭露头角。208年，刘备遣诸葛亮向南与孙权联合，促成孙刘联军，于赤壁大败曹操。战后占领荆州之地，实力逐渐雄厚。后得张松献图，进军益州成功，并北上夺取汉中，呈现三足鼎立之势。
刘备
219年，劉備自立为「汉中王」。221年，刘备在成都称帝，国号汉，建元章武，史称“蜀汉”，占有今重庆、四川、云南大部、贵州全部、陕西汉中和甘肃白龙江一部分。然而此前吕蒙袭取荆州、诛杀关羽，使其称帝后兴兵孙吴，但大败而归，損耗大量国力。223年，刘备病逝白帝城，终年六十三岁，葬于惠陵，其子刘禅即位。
刘备 生平
《三國志》記載劉備是汉景帝第九子中山靖王劉勝之子刘贞的後代，而裴松之《三国志注》所引《典略》记载，刘备为“临邑侯枝属”，故劉備亦有可能是臨邑侯劉讓或臨邑侯劉復的後人，但仍可肯定劉備是景帝之後。祖父名雄，父親名弘，世代皆在州郡做官，祖父劉雄曾被推舉為孝廉，官至東郡范縣縣令。世居酈亭樓桑里。
父親劉弘在劉備少時已逝，劉備便與母親販賣草鞋、織草蓆為業。家裡房舍的東南角的圍籬上有種植桑樹，高五丈餘，從遠處觀看像是一臺皇帝的車頂，路過的人皆訝異此樹的非凡，或說此家必當出貴人。劉備小時候與家族中年齡相近的小孩在樹下遊戲時，曾說：「長大之後，我必乘坐車蓋像這桑樹一樣大的馬車。」他的叔父劉子敬說：「你別亂說話，害我們家被滅族！」劉備十五歲時，刘备母亲要他負笈外出，與同宗刘德然、遼西公孫瓚等人，同入當時大儒盧植門下學習。
劉德然之父劉元起常資助劉備，給劉備的錢與自己兒子劉德然等同。劉元起的妻子忿然罵道：「又不是一家人，為何總資助他！」元起回答：「我們都姓劉的，居然能有這個孩子，他不是一般人。」公孫瓚與劉備結為好友，公孫瓚較年長，劉備以兄事之。
刘备 生平
劉備雖然投入盧植門下，但卻不甚喜歡讀書，反倒喜歡打獵、音樂、華麗的衣服。身長七尺五寸（約173公分，漢時一尺約為23.1公分），兩臂很長，有一對招風大耳，並無鬍鬚。平時話不多，喜怒不形於色。由於個性善於待人接物，加上其行事風格酷似先祖劉邦，好交結豪俠義士，故當地有很多年輕人都爭相趨附他，時人亦評為有高祖之風。中山大商人張世平、蘇雙等亦為此常給劉備金錢與物資上的幫助，劉備由是得以糾合部下，發展組織。
184年，黃巾之亂爆發，各州郡皆有人民組織義軍討伐。劉備率領簡雍、關羽、張飛、牵招及一干下屬跟隨鄒靖討伐黃巾軍，立下戰功，被任為安喜尉（一說是參與鎮壓張純叛亂後被任命為安喜尉）。後來，漢室有令：「如因軍功而成為長吏的人，都要經過汰選。」督郵到安喜要把劉備資遣，劉備知道消息後，到督郵入住的驛站休息房舍求見，督郵卻稱病不見，劉備認為督郵傲慢而心生不快，徑直闖入房舍將督郵綑綁並杖打二百下，後棄官，帶著關羽、張飛等人亡命奔逃。
刘备 生平
後來，大將軍何進派都尉毌丘毅到丹楊募兵，劉備也在途中加入，到下邳時與盜賊力戰有功，被任為下密縣丞，然不久又辭官。據《英雄記》記載，漢灵帝末年，劉备曾經在洛陽，後來和曹操前往沛国募兵。灵帝去世後，天下大乱，劉備一度起兵討伐董卓。
191年，刘备時任高唐令，但被盗贼击败而投奔公孫瓚。公孫瓚隨即上表，保奏劉備為別部司馬，任為平原令，辅佐青州刺史田楷，再为平原相。劉備在平原，外禦賊寇，在內則屯糧分發給百姓，就算是沒有官職的人都可與他一起就座用餐，從來不會排斥別人。平原國百姓劉平一直以來都看不起劉備，不服劉備的治理，便唆使刺客前去暗殺劉備。劉備對於此事毫不知情，以為刺客是普通人，就對刺客關懷備至、十分禮遇，深受感動的刺客不忍殺害劉備，只得坦露實情然後離去。劉備治理平原国期間廣樹恩德，深得人心。
平原国与袁绍控制的冀州接壤。192年讨董联军解体，袁绍任命臧洪为青州刺史，与刘备有交战。田楷曾命刘备屯兵高唐配合袁术抵御袁绍，但此战是袁绍、曹操一方获胜。193年，刘备与田楷向东屯齐国，可见其已被逐出平原国。
刘备 生平
黄巾餘黨管亥率眾軍攻打北海郡，北海相孔融被大軍所圍，情勢危急，便派太史慈突圍向劉備求救。太史慈對劉備說：「我太史慈只是東萊一個無名之人。北海相孔融和我並不是有著骨肉相連的親族，也稱不上是志同道合的同鄉朋友，只是他認為我有前途而看重我，所以我有為他分擔災禍、共赴患難之義理。現在管亥起兵擾境，包圍北海城，城內居民徬徨無助，危在旦夕。孔融大人聽說劉備大人有仁義之名，能救人之危難急迫。因此盼望著能得到您的幫助，命令我突破管亥兵眾的包圍，冒著萬死無生的可能，來向劉備大人求助，惟有借重您的力量，方能使北海城脫危。」劉備驚訝地答道：「北海相孔融居然知道世間有我劉備啊！」便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黄巾军聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。後因袁紹攻公孫瓚，劉備遂與青州刺史田楷回師支援。
刘备 生平
193年，曹操征討徐州，徐州牧陶謙敗退，曹操在徐州屠城。陶謙遣使告急於田楷，田楷與劉備俱前往相救。當時劉備自有士兵千餘人及幽州烏桓攙雜胡族騎兵，又略得饑民數千人。既到，與陶謙將領曹豹屯在郯東，但被曹操擊敗。後曹操因張邈、陳宮叛變欲助呂布入主兗州而撤退，陶謙以丹楊兵四千人給劉備，劉備遂離開田楷，轉而依附陶謙。陶謙表劉備為豫州刺史，屯兵於小沛。
194年，陶謙病重，對別駕從事麋竺說：「非劉備不能安此州也。」陶謙死後，麋竺便率徐州人民迎劉備入主徐州，劉備未敢當。下邳陳登對劉備說：「現今漢室漸趨衰敗，海內傾覆，立功名、立事業，就在於今日。本州殷實富足，戶口百萬，希望屈就使君親臨撫牧本州事務。」劉備未敢接受，推辭說：「袁公路就近在壽春，此人家族四代中有五人列位三公，海內民心所歸，你可以徐州給與他。」陳登答：「袁術驕縱橫豪，不是治理亂局之主。現在希望您使君合共步兵騎兵十萬，對上可以匡扶主上、救濟人民，成就像春秋五霸之功業；對下可以割地自守、保境安民，寫下功業於竹帛上。若不見聽使君答許，在下亦未敢聽從使君。」
刘备 生平
北海相孔融對劉備勸道：「袁公路豈是因憂慮國事而忘卻家庭之人？袁家縱然四世三公，卻早已都是墓中枯骨了，不足在意。今日之事，是百姓因你賢能而推舉你，天意讓你取徐州而你不取，將來後悔可就遲了。」然而陳群卻持著不同意見，並勸說劉備：「袁術勢力還很強，現在將軍（您）東進徐州後一定會和他交戰。如果呂布襲擊將軍後方，將軍雖然得到徐州但一定不會成功。」劉備不採納，遂領徐州牧。
当时萧建、臧霸割据琅邪国，昌豨割据东海郡，袁术占领广陵郡，所以刘备实际控制的只有彭城国和下邳国。
195年，吕布被曹操打敗來投靠劉備，劉備善待禮遇他。吕布見劉備，尊敬地說：「我與你同為邊地出身的人，我見關東諸侯起兵，想要誅殺董卓。後來我殺董卓，被亂軍逼迫而向東走，關東諸將卻沒有一個人願意安置我不說，還有人想要殺死我。」於是呂布請劉備於帳中坐，並令妻子行禮，酌酒飲宴，擅自稱呼劉備為其弟，劉備聽了吕布這些言論，表面上雖不當一回事，但心裏卻對其有所戒備，最後劉備讓吕布屯於小沛駐紮。
建安元年（196年），袁术來攻徐州，劉備於盱眙、淮陰抵抗袁軍。曹操上表朝廷，劉備成為鎮東將軍，封為宜城亭侯。
刘备 生平
劉備與袁术的大軍相持一個月，大戰之間彼此互有勝負。吕布乘下邳空虛，與下邳守將曹豹聯繫，趁機發動軍變，趕走了張飛，進而佔據下邳，反客為主，成為徐州實際上的掌權者。吕布擄獲劉備妻子，而此時的劉備卻轉戰海西。
東漢建安二年（197年）夏天，楊奉、韓暹等人盤踞在徐、揚二州之間，劉備率軍與其決戰，將其擊潰。後來，勢孤力竭的劉備不得已向吕布求和，吕布歸還其妻子，卻沒有歸還徐州的主導權，劉備只好遺派關羽守下邳，並自行還軍小沛，然後集合兵馬，又得萬餘人。《太平御覽》引《英雄記》稱楊奉和韓暹依附呂布時曾被呂布下令取劉備地麥，種下劉備計殺楊奉的遠因。
吕布得知劉備重新召集了軍隊，嫌惡於此，便再度攻打劉備，劉備兵敗，走投無路之下，只得歸順曹操。曹操相當厚待劉備，以其為豫州牧。劉備與曹操一同返回許都後，被任命為左將軍。
當時，劉備來投奔曹操的時候，曹操手下的謀士程昱就曾警告：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。」勸曹操趁早殺掉劉備，以免後患，但曹操認為當時天下未定、群雄四起，正是收英雄之時，不可因為劉備一人而失去天下之心。
刘备 生平
建安三年（198年）春天，吕布派人攜金到河內買馬，被劉備派兵截取。吕布於是派高順、張遼等攻打劉備，雖然曹操曾派夏侯惇前往救援，但仍舊敗陣，沛国终究失守，於是劉備妻子又再度被吕布所擄。
十月，曹操親自東征，劉備在梁國界中與曹操會師，兩人合兵成功消滅了吕布，並將其活捉。劉備厭惡呂布反覆無常、恩將仇報的事情，遂在呂布向曹操請降以求活命時，拿過去丁原、董卓的例子告誡曹操，於是呂布終被絞殺於白門樓下。
劉備復得妻子，但卻未再重覽徐州大權，而是跟從曹操還師許都。曹操上表劉備為左將軍，對其禮之愈重，出則同車、坐則同席。
漢獻帝因曹操挾天子以令諸侯，發出衣带詔令其岳父董承伺機誅殺曹操，劉備尚未加入。
刘备 生平
一日，曹操在花園宴請劉備，為了試探劉備對自己的忠誠度，席間曹操對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。（當今天下，唯獨你我二人才稱得上是英雄，像袁紹這類人，不過徒有虛名之輩，不足掛齒。）」劉備聽了，知道曹操對自己有戒心，不禁一震，筷子從手中掉落。此時剛好打雷，劉備便對曹操說：「『聖人迅雷風烈必變』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！（『即使是圣人，遇见打雷時也会改变表情』確有原因。一聲雷鳴，乃可以令我變成如此！）」《華陽國志》記載當時碰巧雷聲大作，劉備便把自己的失態歸咎於雷鳴。經此事後，劉備決定加入董承。此外劉備在許都時曾帶著關羽與曹操一起打獵。在打獵關羽趁沒人時勸說劉備殺死曹操，但劉備拒絕。不久，在南方失利的袁术想北投袁紹，劉備便以此為藉口，向曹操借兵出擊袁术，趁机摆脱曹操的控制。曹操派他督朱靈、路招攻擊袁术，但軍未到，袁术已病死。
刘备 生平
199年，劉備遣朱靈、路招佔據下邳。200年，衣帶詔事件敗露，董承與其他相關人士被殺。劉備知道事情有變，便殺死徐州刺史車冑，然後留關羽守下邳，自己回守小沛，做好與曹操公然對決的準備。
另一方面，劉備派遣孫乾與袁紹聯合，打出對抗曹操的名目。曹操曾派劉岱、王忠領軍攻打劉備，但反被劉備擊破。同時，東海昌霸反叛，當地郡縣多有人投靠劉備，劉備軍再次聚起數萬人，並連同多個地方勢力一起反曹。
曹操後悔沒早殺劉備，決定親自東征劉備，雖然曹軍中將領多認為盤據河北的袁紹才是大敵，但曹操卻覺得劉備是英傑，若不先行討伐，久後必釀大禍，而曹操帳下的謀士郭嘉亦贊同曹操的決定。
劉備被曹軍大敗，小沛被佔。曹操虜獲了劉備的妻子，並生擒關羽、夏侯博。劉備率敗軍逃至青州，由當時的青州刺史袁譚親自迎接，並報知其父袁紹，袁紹以超出規格的待遇，親自出鄴城200里迎接劉備的到來。
刘备 生平
刘备泄露曹操曾经对自己说的密言予袁绍，袁绍才知道曹操原来有针对自己的阴谋，曹操知道之後很生氣，咬舌至流血，以告誡眾人。刘备待了一個多月後，以前的部下又重新聚會。不久，曹操與袁绍於官渡交戰，汝南郡黃巾餘軍劉辟等响應袁绍叛曹，袁绍便派劉備率軍與劉辟會合。曹操派曹仁攻打汝南，劉備惟有再次還軍袁绍。
當時，劉備看出了袁紹性格上的缺陷，認為還是曹軍會獲勝，便想方設法離開袁绍，於是說服袁绍應南連劉表，袁绍同意，又派劉備到汝南與龔都會合。曹操另派蔡揚率軍攻打劉備，但反為劉備所破，蔡揚亦被劉備所殺。其後不久，曹操終於官渡之戰大敗袁绍。
建安六年（201年），曹操又出兵南擊劉備，劉備放棄汝南，入荊州投靠劉表:112。
劉備派麋竺、孫乾先與劉表會面。劉備到達荊州，受到劉表熱情的接待:112。劉表接納劉備後，便為他增加兵馬，命劉備屯兵於新野，守衛荊州北大門:112。
刘备 生平
建安七年（202年），袁紹去世後，曹操接著率軍與袁尚、袁譚大戰於黎陽。此時許昌空虛，劉備奉劉表命令北伐曹操。曹將夏侯惇、于禁、李典等人率軍南下，劉備奉命北上迎敵:112。在新野北博望，劉備設好伏兵以後，便燒毁營屯假裝懼敵退卻:112。夏侯惇讓李典留守，自己和于禁追擊，追到博望，劉備伏兵將夏侯惇殺得大敗，曹軍損失慘重，向北退走:113。劉備在荊州聲望日高，引起劉表疑心劉備，處處戒備:113。
建安十二年（207年），曹操基本統一黃河流域之後，開始北上征伐北方烏丸，刘备力勸刘表乘機袭取许都，刘表没有採纳劉備建議:113。曹操北征烏丸，分別追擊袁尚、袁熙等袁氏餘部。
劉備在荊州幾年，知道水鏡先生就是司馬徽，便前去請教世事:114。司馬徽知道劉備來意，便對他說：「一個儒生見識淺俗之士，豈會認識時勢事務？認識時勢事務者，是那些英俊豪傑。其中自有臥龍（诸葛亮）、鳳雛（龐統）。」:114诸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引诸葛亮來見，但徐庶卻建議：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（此人只能前去拜謁，不可委屈他前來。將軍宜枉屈尊駕以顧望。）」:115
刘备 生平
207年，劉備三顧茅廬，問計於諸葛亮：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？（漢室衰敗，奸臣掌權，使天子（漢獻帝）蒙受苦難。我不自量德行與能力，欲伸張大義於天下，然而智術淺薄，時至今日，一無所成。然則志向仍未減，先生可以出謀畫策嗎？）」:116諸葛亮遂向他陳述三分天下之計，分析此時曹操挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒；孫權據有江東，可以爲援而不可圖；又詳述荊州用武之國、戰略要地，而其主劉表不能守，此恐怕是上天賜予劉備；益州是漢高祖成就帝業之地，其主劉璋闇弱；更建議劉備等待時局有變，由荊州、益州進攻中原:116-117。這篇論說後世稱為《隆中對》，是此後數十年劉備和蜀漢基本國策:117。諸葛亮剛從隆中出來，受到劉備重視，只是由於劉備與自己情好日密，就引得「關羽、張飛等不悅」，最後還是劉備出來說：「我得孔明，猶如魚得到水。但願諸君别再说了。」；關羽、張飛才作罷:189。何宇度《益部談資》稱劉備在荊州擴軍，諸葛亮籌措軍需:239。
刘备 生平
208年，曹操南下，時劉備屯於樊城。八月劉表病卒，次子劉琮繼任荊州牧，遣使曹操舉州投降。起初劉備不知劉琮決定投降，得知時曹軍尚在宛縣，尚未到達新野，劉備連忙棄城南撤。:138。在南渡漢水至襄陽時，諸葛亮曾勸劉備攻劉琮奪襄陽，但劉備不忍心進攻劉表之子，沒有攻打襄陽，只是在城下駐馬高呼劉琮出來相見，只來到劉表墓前祭奠，涕泣拜辭而去:139。劉備一行南下，荊州官吏百姓加入，走到當陽時，人數達10餘萬，輜重數千輛，一日只能走10幾:139。惟有另派關羽乘數百艘船，直到江陵。有人向劉備進言：「宜速行保江陵，今雖擁大眾，披甲者少，若曹公兵至，何以拒之？（適宜速行而保江陵，現今雖然擁有很多隨行者，但士兵很少，若曹操軍追至，如何抵抗？）」:140劉備答道：「做大事必以人為本，現今人眾歸附於我，我又如何忍心離棄而去！」:877
刘备 生平
當時江陵貯有劉表的大量糧儲、器械等軍實，曹操深怕劉備先佔領江陵，就拋棄輜重，以輕軍急行到襄陽。曹操聽聞劉備軍已離開襄陽，與曹純等領五千精騎急追，一日一夜疾行三百餘。曹軍五千輕騎奔至當陽長坂坡追上劉備一行，劉備棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，10餘萬眾土崩瓦解，曹軍大舉擒獲劉備人眾輜重，張飛率20騎拒後，與曹兵邊打邊退:141。孫權之前派出魯肅來打探消息，在當陽長坂迎堵劉備:143。長坂會面後，魯肅隨劉備向東南斜趨漢津，在此適逢與關羽水軍會合，渡過沔水後向江夏進發:144。江夏太守劉琦聞劉備軍到來，率軍前去迎接，將劉備迎到夏口:144。此後，魯肅返回江東覆命，劉備進至樊口:144，同時派諸葛亮隨魯肅出使孫權，與孫權結盟。
刘备 生平
孫權正式任命周瑜為左都督，程普為右都督，魯肅為贊軍校尉，率三萬水軍，與諸葛亮一起溯江西上，與樊口劉備軍會合:157。建安十三年冬，曹操親率20餘萬大軍從江陵順江東下，討伐孙权:158。黃蓋便向周瑜建議說：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。」:159十二月，孫劉聯軍在赤壁至烏林一線以火攻大破曹軍，更追至南郡，曹操敗北。曹操一到江陵，便部署征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折衝將軍樂進守襄陽，曹操撤回北方:161。
刘备 生平
赤壁之戰後，劉備撤出江陵戰鬥，全力占據荊州江南四郡，先上表漢帝奏請劉琦為荊州刺史，兩萬大軍南下，武陵太守金旋獻城、長沙太守韓玄迎降、桂陽太守趙範讓位、零陵太守劉度稽顙:169。廬江人雷緒也率部曲數萬人投效。建安十三年（208年）十二月，荊州江南四郡盡為劉備所占領:170。劉琦死，群下推劉備為荊州牧，劉備即遣諸葛亮為軍師中郎將，督令零陵、桂陽、長沙三郡，收其租賦，以供軍實，又以關羽為襄陽太守（未实领）、蕩寇將軍駐江北，張飛為宜都太守、征虜將軍在南郡，趙雲為偏將軍領桂陽太守:179。廖立為長沙太守，郝普為零陵太守，向朗督秭歸、夷道、巫縣、夷陵四縣軍民事:188。劉備治於公安。而孫權逐漸害怕其勢力發展，為與劉備建立更鞏固的關係，在周瑜死後便依魯肅之策將南郡的江陵「借」（吳人用語）給劉備，遂提出將其妹嫁予劉備，史稱孫夫人。劉備到京口見孫權，則是要求其允許自己「都督荊州」，從未稱為借和還的協議，雙方關係表現的親密、寬度。時劉備擁有荊州大部份屬地，又收取荊襄名士龐統和馬良，整日操練人馬，伺機南征北伐。
刘备 生平
以後，孫權曾派使希望與劉備一起取益州，劉備本想答應，因東吳不可能越荆州而有蜀，蜀地就可據為己有。但荊州主簿殷觀卻反對：「若為吳先驅，進未能克蜀，退為吳所乘，即事去矣。今但可然贊其伐蜀，而自說新據諸郡，未可興動，吳必不敢越我而獨取蜀。如此進退之計，可以收吳、蜀之利。（若我們為吳開路，前進未必能攻克蜀地，後退可能為吳乘虛而入，那時即大勢而去。現今但可以贊同他伐蜀，而自己推卻說剛佔據荊南諸郡，未能興兵妄動，吳必定不敢越過我境而單獨取蜀。依照此進退得宜之計謀，便可以收吳、蜀兩地之利。）」劉備依從其計，孫權果然終輟計劃。殷觀遂升遷為別駕從事。
刘备 生平
建安十六年（211年）三月，曹操下令鍾繇率軍西征漢中張魯，讓夏侯淵出河東與鍾繇相會:233。益州牧劉璋遙聞曹操將遺鍾繇等向漢中討張魯，內心懷有恐懼。別駕從事蜀郡張松說服劉璋稱：「曹操兵強，無敵於天下，若因張魯之資源用以攻取益州土地，誰能抵禦？」劉璋說：「我固然擔憂，而未有計。」張松說：「劉備，使君之宗室，而且是曹操之深仇，善於用兵，若使之討伐張魯，張魯必可攻破。張魯攻破，則益州強大，曹操雖來，也無能為力。」在張松出言下，益州牧劉璋採納請劉備入蜀之意見，並派軍議校尉法正為使，孟達為副，各領兵2,000人，前往荊州邀請劉備入蜀助攻張魯:234。法正趁機向劉備談論益州的可以獲取，龐統也勸劉備取益州，劉備拒絕，認為需要與曹操做事風格相反，不能為了利益失信義於天下，龐統再勸如今是權變之時，統一以後封劉璋以大國也不是失信，今日不取，益州也終會成為他人的利益。劉備親自統帥進軍益州，龐統任軍師中郎將，將領黃忠、魏延、卓膺等輔助劉備:238。劉備與龐統一同進入益州。諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、劉封、孟達、馬良等留在荊州:238。《吳書》稱劉備要知道蜀中的闊狹，兵器、府庫、人馬多少及多個要害之地的遠近，便向二人請教，張松、法正都一一詳述，更畫出地圖指示山川所在，所以劉備知道益州內情。
刘备 生平
到達涪城，劉璋親自出迎，相見甚歡。張松、法正及龐統都提議劉備可乘機襲殺劉璋，當時龐統主張趁此機會，擒住劉璋。劉備以初來到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動為由，未採納龐統建言。劉璋推薦劉備行大司馬，領司隸校尉，劉備又推薦劉璋行鎮西大將軍，領益州牧。劉璋增加劉備部兵員，及督白水軍，令他攻擊張魯。劉備當時總計有三萬多人，車甲、器械、資貨甚多。劉備到葭萌時，沒有馬上出兵，而是樹立恩德，收買民心。
刘备 生平
建安十七年（212年）冬十月，曹操出兵攻打孫權，孫權向劉備告急，劉備對劉璋說欲還救荊州有急:249。劉備請求劉璋撥出兵士萬人與軍事物資。但劉璋只允諾給予四千兵馬，其餘物資僅提供一半。劉備受此激怒，忿忿說道：「吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑寧居；今積帑藏之財而吝於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎！（我為了益州征討強敵，軍隊勤瘁，無暇休息；現今劉璋積存起財富而不用於賞功，卻希望士大夫能為他出力死戰，這又怎可能！）」當時張松不知劉備用意，寫信質問：「今大事垂可成立，如何釋此去乎（眼看就要大事底定，為何拋下一切離去）？」結果被其兄張肅據此告密，張松遭到處死，導致劉備與劉璋關係惡化，劉璋命令各要塞守軍不得與劉備關通文件，劉備於此背景下也不可能援救孫權。劉備依龐統提出的計謀，召白水关守将杨怀、高沛到來並將其斬殺，而在《太平御覽》引《零陵先賢傳》中則稱劉備是在決裂前在宴會中設計騙楊懷交出匕首後以楊懷破壞盟好為由將其斬殺。另外又派黃忠、卓膺率軍攻劉璋，一路佔領至涪城。劉璋連忙派出劉璝、冷苞、張任、鄧賢、中郎将吴懿等與對抗劉備，皆破败，退保绵竹，吴懿至刘备军前投降，拜为讨逆将军。刘璋后遣护军李嚴、参军费观督绵竹军抗拒刘备，两人陣前倒戈亦率众投降，同拜裨將軍，劉備軍勢強，分軍平定各郡縣。但劉備軍卻被雒城守將劉循阻擋攻勢。從建安十八年建安十九年，劉備圍攻雒城將近一年，龐統被流矢射中，重創身亡:251。張飛、趙雲、劉封等隨諸葛亮率軍入蜀，關羽留下鎮守荊州，馬良、麋芳、士仁、廖化協助關羽鎮守荆州:259。建安十九年（214年）夏，諸葛亮入蜀援軍溯江而上:260。諸葛亮分兵進攻成都：張飛從墊江北上直取巴西郡治閬中，從北面攻成都；趙雲從長江西攻取江陽北上犍為郡治武陽，從南面攻成都；諸葛亮親自沿涪江取德陽，直取成都:261。
刘备 生平
建安十九年（214年）夏，雒城終被攻破。李恢受劉備派遣到漢中與馬超交好，馬超正想離開張魯，劉備暗暗派出人馬與馬超兵眾會合，馬超率領大隊人馬開到成都城北屯駐:264-265。劉備乘勢率漢軍進圍成都數十日。劉備派簡雍進入成都勸說劉璋投降，劉璋與簡雍「同輿而載，出城歸命」；劉璋向劉備繳械投降，益州易主，歸屬劉備:265。由於蜀中繁盛、安樂，劉備便設宴大慰勞士卒，又取蜀城中的金銀，分賜將士，還其谷帛。劉備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。有議論勸劉備將成都城中房舍及城外的田地、桑園分賜給諸將，但趙雲反駁說：「從前漢朝大將霍去病曾說過『匈奴未滅，無用家為』，何況現在國賊不只像匈奴只有一個，還不到可以安定下來的時候，必須等到天下的亂賊都平定之後，才可讓眾人返回家鄉去種植桑梓，回歸故土去耕作田地，這樣才是正道。益州的人民是第一次遭遇到戰爭，應該將田宅房產歸還給百姓，先讓他們安居樂業，然後才能叫他們服傜役、繳稅，也才能得到益州的民心。」劉備便聽從趙雲的建議，有志之士便都紛紛來投靠劉備。
刘备 生平
在建安二十年（215年）三月，曹操征伐漢中，七月破南鄭，十一月最終降服張魯，搶在劉備之前佔有漢中:281。
孫權以劉備已得益州，因為對荊州歸屬問題理解分歧，便要求獲得荊州，劉備答道：「須得涼州，當以荊州相與（交給）。」:284孫權忿恨，乃派遣呂蒙施襲，進奪長沙、桂陽，以假消息誘騙得零陵郡。劉備聽聞消息，放下曹操，親自率五萬大軍到公安，同時下令關羽進軍益陽，與孫權軍對峙。
之後，曹操破張魯，嚴重威脅到蜀地門戶。劉備派使者與孫權議和，孫權派諸葛瑾答覆劉備，雙方最終決定和好。為盡快解決荊州問題，回兵保衛益州，劉備孫權即以湘水為界，江夏、長沙、桂陽三郡屬於孫吳:284，而南郡、零陵、武陵以西則屬劉備所有，孙权将已佔领的零陵还给刘备，劉備回軍江州。
刘备 生平
八月，孫權在東線進攻合肥，曹將張遼、李典據城抵抗，擊退孫權:288。十一月，張魯逃遁至巴西，偏將軍黃權對劉備說：「若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。」:286因此劉備遣黃權率兵迎向張魯，但張魯已降曹操。曹操派夏侯淵、張郃屯兵漢中，數次武力侵犯巴郡邊界。劉備令張飛進兵宕渠，與張郃等於瓦口爭戰，大破張郃等眾。張郃收兵還退南鄭。翌年二月，曹操留夏侯淵、張郃鎮守漢中，自己回鄴城:289。
建安二十三年（218年），劉備採法正勸諫，率軍進攻漢中。諸葛亮鎮守成都，劉備親率大軍征漢中，法正隨從參謀軍機，趙雲、黃忠、魏延、張飛、馬超、吳蘭等從征，曹操、劉備爭奪漢中之戰開始:290。但漢軍先頭部隊卻被曹軍打敗。劉備一路直攻漢中，進兵至陽平關與夏侯淵、張郃等曹軍對峙，為保證道路暢通，劉備派大將陳式率十餘營兵士駐紮在馬嗚閣道，曹將夏侯淵派大將徐晃襲擊陳兵，陳式軍被打敗，士兵紛紛跳入山谷，傷亡慘重:291。曹操下令賜徐晃節杖，並說：「此閣道，漢中之險要喉也。劉備欲斷絕外內，以取漢中。將軍一舉，克奪賊計，善之善者也。」:291
刘备 生平
劉備「急書發益州兵」，諸葛亮與從事楊洪商議對策，楊洪說：「漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當戰，女子當運，發兵何疑」；諸葛亮非常看重楊洪見識，當即發兵支援漢中前線:291。
從建安二十二年（217年）劉備出兵起，雙方在漢中僵持一年多，建安二十四年（219年）春劉備聽從法正計策，從陽平南渡沔水，依定軍山恃險安營:291。夏侯淵帶少數兵力爭奪定軍山營地，法正對劉備說：「可擊矣」；劉備便命黃忠乘高鼓噪攻之，居高臨下，衝入敵陣，殺死夏侯淵:292。一舉斬殺了夏侯淵及曹操所置的益州刺史趙顒等。
建安二十四年三月（219年），曹操自長安率兵經褒斜谷趕往漢中，劉備說：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」:294
劉備在險處死守，不與曹軍交戰。諸葛亮親坐益州，將人力、物力及時補充到劉備軍中:296。夏五月，曹操引兵撤出漢中，漢中歸劉備所有:297。
另一方面，劉備又遣劉封、孟達、李嚴等進攻上庸等東三郡，房陵太守蒯祺被殺，上庸及西城守將申耽及申儀兄弟等見曹操率軍返回中原，抵抗無望便開城投降。
秋七月，馬超、龐羲、射援、諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法正、李嚴等120人聯名上表劉備為漢中王:300。劉備於沔陽設置祭壇場地，陳兵列眾、群臣陪位、宣讀奏訖，自立漢中王，後還治成都。
臨去前，劉備又提拔魏延為都督漢中太守，坐鎮漢中以防曹魏。回到成都的劉備建起館舍，修築亭障，從成都至白水關，四百餘區。當時宛城侯音起義，曹操各郡各自守備，曹仁孤軍南下。關羽率軍從江陵北上，發動襄樊戰役:308。
曹操得知樊城告急，派遣于禁增援。禁七軍火速增援曹仁，關羽與于禁交鋒，時至八月，大雨滂沱，山洪暴發，漢水驟漲，水淹七軍，于禁束手就擒，部下幾乎全部投降，副將龐德被活捉不降，最後被關羽所殺:310。
此時，孫權趁關羽出兵、荊州守備空虛之際，派呂蒙白衣渡江，撕毀湘水之盟，以靈活手段放棄輔漢伐曹聯盟，偷襲劉備所領荊州，沿途攔截了關羽設立的烽火台。十月，呂蒙任征荊州大督，率兵西上，公安士仁、江陵麋芳開城投降:322-323。關羽回軍江陵途中，陸遜任右護軍、鎮西將軍屯駐夷陵，呂蒙任南郡太守駐江陵:324。關羽至當陽西保麥城，敗走麥城後，士兵繼續逃散，關羽身邊只剩十餘騎:325-326。
十二月關羽被孫權大將潘璋部馬忠捕殺，孫權將其首級送至洛陽曹操處:326。孫劉聯盟正式決裂。
建安二十五年（220年）正月，曹操逝世，劉備也曾派遣韓冉奉書弔唁，「並致賻贈之禮」，但最後卻失敗:371。劉備一方面為了探取曹魏方面的動向，以準備伐吳戰事，一方面冀望曹魏即便不相助伐吳，也能袖手旁觀，遂以吊喪為名，但最後卻被曹丕洞察其意，無果而終。三月改元延康，十月，曹丕代漢稱帝:337。十二月，當時有謠言指漢獻帝劉協已被加害，劉備便穿喪服發喪，諡劉協為孝愍皇帝（但實際上劉協仍在世）。同年，法正、黃忠去世:346-347。
221年，群臣勸劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純遊說劉秀登基故事勸劉備（光武帝劉秀登基時，同為漢室的更始帝劉玄仍在世，此後赤眉軍攻破長安殺劉玄），劉備才決定接受群臣擁立，四月初六在成都武擔山之南接受皇帝璽綬，改元章武:340-341。國號仍為「漢」，史稱蜀漢。四月丙午日（5月15日），大赦天下，以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。設置百官，建立宗廟，祭祀漢高祖以下。
五月，立皇后吳氏，劉禪為皇太子。六月，以劉永為魯王，劉理為梁王。
魏文帝曹丕召集眾臣討論，侍中劉曄認為蜀漢一定要出兵攻打孫吳，理由是：「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」:344
七月，劉備不采纳趙雲、劉巴、雍茂等人的劝告，執意發動戰爭。劉備率軍沿江而下，討伐東吳:349。
張飛被部下刺殺:347。但這不改劉備伐吳的念頭。孫權先派人給蜀漢送信求和，又令諸葛亮哥哥諸葛謹致箋勸劉備息兵罷戰，劉備一概拒絕:374。
孫權把國都從建業遷到武昌，以便指揮戰爭:374。起初，漢軍氣勢如虹，不過吳將陸遜採以逸待勞兵法而戰之，最終於章武二年（222年）大敗漢軍。
陸遜大敗劉備，「殺其兵八萬餘人，備僅以身免」:376。蜀漢多位將領戰死。劉備退至秭歸，趙雲率兵到達白帝城，巴西太守閻芝派馬忠率5千人馬隨後到達:384。劉備退到永安縣:406。当时曹丕已经调集大军，准备讨伐孙权，孫權聽聞劉備沒往成都撤退，而是駐紮在離前線很近的白帝，甚為懼怕。章武二年十二月，孫權派太中大夫鄭泉到白帝城見劉備，正式表示向蜀漢請和:410。劉備也遣太中大夫宗瑋使吳，表示贊同蜀漢、東吳兩國和好:410。
當劉封失掉漢中東面三郡逃回成都後，劉備聽從諸葛亮建議賜死劉封:413。同年，太傅許靖、尚書令劉巴、驃騎將軍馬超先後病逝:416。南中越夷高定曾向新道進攻，被李嚴打退:416。
漢嘉郡太守黃元聽說劉備在永安病重，於章武二年十二月舉兵反叛:416。
章武三年（223年）二月，諸葛亮接到劉備詔書，帶著劉永、劉理從成都來到永安:415。三月，黃元進兵，攻燒臨邛縣:278。益州治中從事楊洪立即把黃元之動向報告給劉禪，劉禪派將軍陳曶、鄭綽進討黃元:416。陳曶、鄭綽兩人在南安峽口生擒黃元，將其押回成都正法:416。
四月下旬:417，劉備對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安定國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自作决断。」:918諸葛亮涕泣說：「臣必定竭盡自己所有力量，報效忠貞之氣節，繼續至死為止！」:918劉備又要劉禪和其他兒子「與丞相從事，事之如父。」:918:918
劉備臨終前，託孤於丞相諸葛亮，尚書令李嚴為副:891。臨終時，與劉永說：「我死後，你們兄弟要對父親般奉事丞相（諸葛亮），你們與丞相只是共事而已。」:891夏四月癸巳（當為壬午，農曆四月二十四日，公元223年6月10日:266），劉備崩逝於永安宮，時年六十三:891。孙權派立信都尉馮熙出使蜀漢，弔唁劉備:14。諸葛亮上言讚揚劉備。五月，遺體自永安運返成都发丧，諡為昭烈皇帝:891。八月，入葬惠陵:891。
亦有郭沫若等学者认为由于条件所限，刘备就地下葬于今奉节县，并未归葬成都。
刘备 庙号争议
《三国志·先主传》中并没有记载刘备庙号。李慈铭怀疑刘备庙号烈祖是由刘渊所追尊。章学诚根据《三国志·先主传》中诸葛亮宣读的遗诏，指出刘备庙号是太宗。卢弼认为章学诚的说法不足据，如果刘备庙号太宗，《三国志》本传没有不记载的道理。郭善兵则认为刘备庙号缺失不能归咎于史书记载疏漏，而是受到郑玄礼学“一祖二宗与四亲庙”七庙学说影响所致。
刘备 为人处事
刘备喜怒不形于色，常以谦虚恭敬待人，深知「得人心者得天下」的道理，重視以寬仁厚德待人，與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別，因此而爭取到了人心。刘备不怎么喜欢读书，喜欢打獵、音乐和華美的衣物。
小时候，家中有棵大桑树，遙望見如同车盖，刘备與宗中小兒於樹下玩耍時說過：「吾必當乘此羽葆蓋車（我必定會乘坐此羽飾華蓋之車）。」叔父劉子敬聽到後，不禁當下斥責他：「汝勿妄語，滅吾門也（你不要胡說，會招來滅門之禍）。」
劉備曾經和牽招結「刎頸之交」，之後牽招效力劉備所對立的曹操一族，曹魏代漢後，劉備在蜀地以漢朝名義稱帝，因此牽招也對這些事情感到忌諱。
孫策十四歲時去壽陽拜訪袁術，不久突然看到劉備也要拜訪袁術，孫策見狀打算離開。袁術對孫策問說：「劉備跟你有何關係？」孫策回答：「沒有，只是因為英雄忌人。」而後孫策從東階下去劉備則剛好從西階上來，劉備回頭看著孫策的走路姿勢，便停駐下來不再往前走了。
刘备 为人处事
《世說新語·識鑒》有則裴潛對劉備的評價，裴潛投曹後，有一日曹操問裴潛說：「你曾經在荊州跟劉備共事過，你覺得劉備這人才能如何?」裴潛回說：「在中國統治能亂人而無法治理天下，但如果讓劉備在乘間守險時他卻能作為一方之主。」
劉備在部下聲譽受損或是特殊的理由可能叛離自己時，往往站出來捍衛部下聲譽和保護部下家眷。田豫因母親年老無人供養請求離開劉備，劉備難過地向田豫告別說：「真想跟你共成大事啊。」徐庶母被抓，徐庶淚崩辭別劉備。趙雲於當陽與劉備等人走散時有人向劉備讒言說趙雲降曹，劉備一聽拿起手戟丟向進讒言者說：「趙雲不可能會背叛我。」糜芳背叛，劉備對愧疚的糜竺說兄弟罪不相及。夷陵之敗黃權不得已降魏，劉備說道：「孤負黃權，權不負孤也。」依然善待其家人。龐統中箭身亡，屬下張存在劉備面前詆毀龐統說：「龐統盡忠而死雖然可惜，但畢竟是違背了大雅之義。」劉備聽完震怒說：「龐統殺身成仁，反而不對嗎？」下令罷張存之官。
刘备 为人处事
劉備沒有鬍鬚，曾被张裕取笑；有一次，劉備與劉璋於涪縣會面時，張裕時為璋從事在一旁陪坐，由於裕的鬍鬚濃密，被劉備嘲笑說道：「過去吾在涿縣時遇到好多姓毛的人，四方許多毛，涿縣縣令聲稱說：『許多毛（毛）繞涿（歜）而居』。」但裕立刻反唇相譏：「過去某人當上黨郡潞縣長，後來升任為涿縣縣令，當他辭任歸家時，有人寫信給他，要是寫了潞縣就丟了涿縣，而寫上涿縣又失去潞縣，就寫道『潞（露）涿（歜）君』。」，讓劉備對張裕一直沒什麼好感。後在劉備攻漢中之前，張裕說會出師不利，但劉備仍照著既定計畫出兵，結果劉備拿下漢中，不過兩名大將吳蘭、雷銅等也在此戰中身亡，以致於劉備記恨張裕。某天，張裕私下對人說：「庚子年間（220年）會改朝換代；主公入主蜀地的九年後，也會再次失去蜀地，劉氏運氣將會消盡。」謠言亂傳，最終入劉備之耳，劉備不滿張裕散布滅亡謠言，以張裕的預言沒有應驗，把他關入獄中。諸葛亮請求劉備寬恕他，劉備只說：「就算是芳香的蘭花，長出來擋在門口，都不得不除去。」於是殺了張裕，棄市。
刘备 为人处事
劉備死前告誡其子劉禪的遺詔，其言辭懇切，令人莫不動容。文中，劉備勸劉禪最重要的一句話，便是「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」古人教子，常以德為根基，因為唯有賢德之人，才能服人。
刘备一生征战，史書中記載了一些關於他行軍作戰的事蹟。在荊州依附劉表時，曾建議劉表北伐曹操，劉表不接受。劉備住荊州數年，一次與劉表飲酒時起至廁所，見大腿贅肉生，慨然流涕。還坐，劉表奇怪問起劉備，劉備說：「我戎馬半生，常常身不離鞍，大腿贅肉皆消。今天不復騎馬，大腿贅肉生。日月若馳，老年快將至矣，而功業不能建立，是以為之悲嘆。」後衍生出成語「髀肉復生」。
而劉備攻打益州時，趙戩曾言：“刘备是不是沒用啊？不會用兵、每战必败，四處逃亡都來不及了，要怎麼謀取他人的領地？蜀地雖小，卻有天險可以固守，很難一下子就拿下來的。”認為劉備不會用兵，沒本事拿下益州，傅幹卻說：「劉備為人寬仁，能使人為他拼命效力；又有諸葛亮、關羽、張飛等人傑輔佐他，哪裡沒用了？」結果劉備果真取攻佔益州。
刘备与诸葛亮的君臣际遇，通常被史家视为君臣之典范。三顾茅庐后刘备称得到诸葛亮是“鱼之有水”。诸葛亮在刘备尚在时，就已经为丞相录尚书事假节，张飞被暗杀后又领司隶校尉，集政治实际权力于一身，这在古代是很罕见的。刘备去世时举国托孤诸葛亮，被陈寿称为“君臣之至公，古今之盛轨”。
諸葛亮在《答惜赦》一文中提及劉備生前跟諸葛亮商談時反對年年搞大赦。劉備說：「我以前在陳紀、鄭玄間周旋問他們如何治理亂世之道，陳、鄭二人都絕口不提搞大赦。像劉表還有劉璋父子年年搞大赦，對治理亂世有什麼樣的幫助啊！」
建安十七年（西元212年）荀彧自盡的傳聞傳到孫權耳中，孫權派人將此事告訴劉備。劉備得知荀彧自殺後怒嗆曹操：「老賊不死，禍亂未已。」
刘备 轶事典故
劉備投奔劉表後，某日呂布舊部許汜和劉備及劉表聊天論英雄，在宴會上提到陳登，許汜很不滿地指責陳登態度囂張高傲，在作客陳登家時不和自己說話，陳登睡大床而讓身為客人的許汜睡小床。劉備不以為然地反擊許汜：「你有國士之名，現在天下大亂，聖上顛沛流離，希望你能為國事著想，並拋開家事，心存救世的意念。而你只想四處寄宿白吃白喝（求田問舍），說的話都不能信，這就是陳登最討厭的性格了，怎麼會和你說話？換作是小弟我，早就睡在百尺高樓上，而讓你改睡地上，豈只是上下床的區別？」因此劉表聽了大笑起來，令許汜相當難堪。
相传刘备屯军于樊城时，刘表忌惮刘备的为人，一直不敢信任他。一天，刘备应刘表邀请前去赴宴。席间，刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他，被刘备察觉，以上厕所为由偷偷溜掉，然后骑上的卢飞速奔逃。慌乱之中，陷进襄阳城西的檀溪水中，无法挣脱出来。刘备着急万分，对的卢叫喊道：“的卢，现在是十万火急的时刻，你一定要加把劲呀！”的卢听后一跃三丈，从溪水中跳了出来，刘备得以逃脱。
刘备 轶事典故
刘备驻扎新野时，苦于无人辅佐，便访求名士。得知南阳隆中有一号「卧龙」，唤作诸葛亮的隐士，便决定前往拜谒诸葛亮，请求他出山辅佐自己。去了三次方才见到诸葛亮，诸葛亮与刘备便在「茅庐」之中对谈，为刘备出谋划策，制定了未来的总战略方针，即《隆中對》。经过「三顾茅庐」之后，诸葛亮同意出山辅佐刘备，最终成就了刘备的帝业。
刘备 评价
陳壽评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）、「劉備天下稱雄，一世所憚」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）。尽管刘备并非西晋认为的正统政权，陈寿在三国志内仍然坚持使用同帝王本纪接近的用词，例如在刘备本传称刘备先主，称讳且不直呼其名，去世用和崩相等的殂字。这与三国时代另一位君主孙权的处理手法是不同的。这可以体现陈寿对刘备的尊重，抑或是故国情怀。
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诸葛亮：上言於刘禅曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期復如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能復为之下乎！”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》）“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。”（《三國志·蜀書·董劉馬陳董呂傳第九》）
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刘晔：「明公（曹操）以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十並其八，威震天下，勢慴海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。刘备，人傑也，有度而迟，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。」、「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」（《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》）
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杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是锺，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”“自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。於是世主感而慮之，初自燕、代則仁聲洽著，行自齊、魯則英風播流，寄業荊、郢則臣主歸心，顧援吳、越則賢愚賴風，奮威巴、蜀則萬里肅震，厲師庸、漢則元寇斂跡，故能承高祖之始兆，復皇漢之宗祀也。然而姦凶懟險，天徵未加，猶孟津之翔師，復須戰於鳴條也。天祿有終，奄忽不豫。雖攝歸一統，萬國合從者，當時俊乂扶攜翼戴，明德之所懷致也，蓋濟濟有可觀焉。遂乃並述休風，動於後聽。”（《季漢輔臣贊》）
刘备 评价
張輔：“世人見魏武皇帝處有中土，莫不謂勝劉玄德也，餘以玄德為勝。夫撥亂之主，先以能收相獲將為本，一身善戰，不足恃也，世人以玄德為呂布所襲，為武帝所走，舉軍東下，而為陸遜所覆。雖曰為呂布所襲，未若武帝為徐榮所敗、失馬被創之危也；玄德還據徐州，形勢未合，在荊州，景叔父子不能用其計，舉州降魏，手下步騎，不滿數千，為武帝大眾所走，未若武帝為呂布北騎所禽、突火之急也；為陸遜所覆，未若武帝為張繡所困，挺身逃遁，以喪二子也。然其忌克，安忍無親，董公仁、賈文和恆以佯愚自免，荀文若、楊德祖之徒多見賊害，行兵三十餘年，無不親征，功臣謀士，曾無列土之封，仁愛不加親戚，惠澤不流百姓，豈若玄德威而有恩、勇而有義、寬弘而大略乎？諸葛孔明，達治知變，殆王佐之才，玄德無強盛之勢，而令委質，張飛、關羽皆人傑也，服而使之，夫明闇不相為用，能否不相為使，武帝雖處安強，不為之用也，況在危急之間，勢弱之地乎？若令玄德據有中州，將與周室比隆，豈徒三傑而已哉？” （《藝文類聚 卷二十二 人部六》）
常璩曰：「漢末大亂，雄桀並起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒，兼州連郡，眾逾萬計，叱吒之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁。而魏武神武幹略，戡屠蕩盡。於時先主名微人鮮，而能龍興鳳舉，伯豫君徐，假翼荊楚，翻飛樑、益之地，克胤漢祚，而吳、魏與之鼎峙。非英才命世，孰克如之！然必以曹氏替漢，宜扶信順，以明至公；還乎名號，為義士所非。及其寄死託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠‘君臣之至公，古今之盛軌’也。」（《華陽國志·劉先主志》）
苏辙：“世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能纯，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。”（《三國論》）
歷史學家、《三國史話》作者呂思勉認為，劉備急於併吞劉璋是失敗之遠因:123。倘使劉備替劉璋北攻張魯，這是可以攻下，而馬超、韓遂等還未全敗，彼此聯合，以擾中原，曹操倒難於對付；劉備不肯北攻張魯，而要反噬劉璋，以至替曹操騰出平定關中和涼州之時間，而且仍給以削平張魯之機:123。然而本可聯合涼州諸將共擾關中，卻變做獨當大敵:124。伐吳之役，劉備因為是能做一番事業，意志必較堅定，理智必較細密，斷不會輕易動於感情；況且感情必是動於當時，時間稍久，感情就漸漸衰退，理智就漸漸清醒:124。然其禍根，亦因急於要取益州，以致對於荊州不能兼顧之故；所以心計過工，有時也會成為失敗原因，真個閲歷多之人，倒覺得凡事還是少用機謀，依著正義而行好:125。
刘备 家庭
按照《三国志》和裴松之注所引《典略》记载，刘备先祖有三种可能。
孫夫人以前的数位嫡室，除麋夫人以外身份皆不可考。妾室甘夫人因他“数丧嫡室”，而主内事。仅知刘备有四次丢失妻子的记录：
刘备 藝術形象
小说《三国演义》为塑造人物性格，将刘备描写成极仁爱的君主，但却爱哭，甚至有歇后语说：「刘备的江山 ——哭出来的」，基本上有关三国的歇后语，多为演义，比方「刘备摔阿斗──收买人心」，然则史实上并无摔阿斗，此外演义为衬托诸葛亮、关羽等人才能，贬低了刘备军事之能。且《三国志》记载刘备“喜怒不形于色”，据史可考的哭泣次数也远少于曹操、孙权，反而是较血气方刚、蛮勇豪迈之人。
《三国演义》虚构了从刘胜到刘备的每一代家谱，称献帝核对家谱后发现刘备按辈分是自己的叔父，尊称刘备为皇叔，《三国演义》也多处用“刘皇叔”指代刘备。事实上若将《三国演义》所记家谱对照汉朝君主世系，刘备当为献帝孙辈。且《三国志》等史料并未详细记载刘备世系，也无载献帝尊刘备为皇叔之事。
劇曲中的劉備為老生所演，而劇目取材於《三國演義》，例如《劉備過江招親》、《甘露寺》等劇目。
（主人公在進行時空跳躍時，曾經拜訪劉備。並與之極限合體（遊戲術語））
刘备 延伸阅读
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《三國志·卷32》，出自陳壽《三國志》
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刘禅
劉禅（）（禅又音禅（），207年—271年），字公嗣，又字升之，幼名阿斗。漢昭烈帝劉備之子，蜀漢最後一位皇帝。陳壽著《三國志》稱其為後主，十六国时期的汉赵政权諡其为孝懷皇帝，史称漢懷帝或蜀漢後主。劉禪在位達41年（223年－263年），是整个三國時期在位時間最長的君主。
刘禅 生平
据《三国志》记载，劉禪由刘备的妾室昭烈皇后甘梅所生，是刘备三位庶子中最为年长的。
208年（建安十三年），曹操的军队当阳长阪坡追擊刘备，刘禅和生母甘氏与刘备的部队走失，幸好得到赵云的保护，母子都幸免于难。
212年（建安十七年），刘备入蜀，孙权派人接回孫夫人，孫夫人想将五歲的刘禅一并带走，诸葛亮派遣赵云夺回。
221年（建安二十五年）五月，立為太子。
刘禅继位初期确实听从父亲的遗命，放权于丞相诸葛亮处理军政大事，“政事无巨细，咸决于亮”。
延熙元年（公元238年），詔命蔣琬應嚴整治軍，率各軍屯紮漢中，等東吳行動，兩國構成東西犄角之勢，伺機伐魏。
劉禪始“乃自攝國事”，由蔣琬、費禕、董允等人主政，修养生息，積蓄力量後从长计议再北伐的政策。劉禪對於寵臣陳祗與宦官黃皓也頗為寵信，姜維畏懼黃皓，只得擁兵屯墾汉中的沓中（今甘肃甘南藏族自治州迭部）。
景耀六年（公元263年），姜維上表後主：「聽聞鍾會治兵關中，欲規畫進一步拓取土地之意，宜一併派遺張翼、廖化督率各軍，分別護陽安關口、陰平橋頭，以防患於未然」，黃皓徵求鬼巫信息，謂敵人終究不會自來，而劉禪也信了鬼巫，滿朝文武竟沒有一人知曉。
刘禅 生平
最后邓艾偷渡阴平大军压境，刘禅與群臣商議如何抵禦，決定派諸葛瞻領兵迎戰，但諸葛瞻戰敗。最後，刘禅接受谯周的建议，在农历十一月向曹魏投降。劉禪派太僕蔣顯至劍閣，傳令姜維等部投降，漢軍悲憤不已，紛紛拔刀砍石。邓艾承制拜刘禅为骠骑将军。
刘禅 生平
蜀漢滅亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，路上蜀漢舊臣只有郤正及殿中督张通陪同。曹魏朝廷封刘禅為安乐县公（常璩则作北巫县安乐乡公）。某日司马昭设宴款待刘禅，囑咐演奏蜀乐曲，并以歌舞助兴时，蜀漢旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低頭流泪。獨刘禅怡然自若，不為悲傷。司马昭见到，便问刘禅：“安樂公是否思念蜀？”刘禅答道：“此間樂，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上廁所時对他说：“下次如司马昭若再问同一件事，您就先視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的説了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎麼知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠懇，从此再也不怀疑他，刘禅就这样在洛阳度过餘生，這也是“乐不思蜀”一詞的典故。
西晉晉武帝泰始七年（271年），刘禅去世，諡刘禅為思公。
刘禅太子刘在钟会之乱中丧生，按次序应该立次子刘瑶为继承人，但刘禅偏爱六子刘恂，立刘恂为继承人，旧臣文立劝谏，不听，于是刘恂袭为安乐公。
西晉末年，南匈奴出身的劉淵起事，國號為漢，即汉赵政权，追諡刘禅為孝怀皇帝。
刘禅 住所
刘禅在洛阳的住宅位于洛阳城东阳门外二里御道的北侧，被称为晖文里，原本是晋朝的马道里，北魏时期，该处成为太傅李延寔的住宅。
刘禅 評價
蜀郡太守王崇論後主曰：「昔世祖内資神武之大才、外拔四屯之奇將、猶勤而獲濟。然乃登天衢、車不輟駕、坐不安席。非淵明弘鑒、則中興之業何容易哉。後主庸常之君、雖有一亮之經緯、内無胥附之謀、外無爪牙之將、焉可包括天下也。」“鄧艾以疲兵二万溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾易成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分家灭，己自招之。然以钟会之知略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵筹斥相应优劣。惜哉！”（華陽國志）
刘禅 評價
陳壽於《三国志》：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！”、認為劉禪是「素絲無常，唯所染之」，早年得諸葛亮輔助，所以「任賢相則為循理之君」；但後來寵信黃皓，敗壞政事，卻是「惑閹豎則為昏闇之后」。但與暴虐好殺的孫皓相比，劉禪要更為善於處理政務且與大臣們保持著良好的互動。
刘禅 評價
王夫之：「後主失德而亡，非失險也，恃險也，恃則未有不失者也。君恃之而棄德，將恃之而棄謀，士卒恃之而棄勇。伏弩飛石，恃以卻敵；危石叢薄，恃以全身；無致死之心，一失其恃，則匍伏奔竄之恐後；扼以於蹊徑，而淩峭壁以下攻，則首尾不相顧而潰。故謂後主信巫言而失陰平之守以亡國，非也。陰平守，而亙數百里之山厓谿谷，皆可度越，陰平一旅，亦贅疣而已。李特過劍閣而歎劉禪之不能守，艸竅之智，乘晉亂以茍延爾。譙縱、王建、孟知祥、明玉珍蹶然而起，熸然而滅，恃險愈甚，其亡愈速矣。」《讀通鑒論·卷十》
清朝方苞《望溪先生文集》中有〈蜀漢後主論〉一文，論曰：「亡國之君若劉後主者，其為世詬歷也久矣，而有合乎聖人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明而己不与，世犹曰以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！嗚呼！使置後主他行而獨舉其任孔明以衡君德，則太甲、成王當之有愧色矣！」
刘禅 幼名爭議
劉禪的幼名「阿斗」被後世用作無能者的代名詞。然而，「阿斗」極有可能是「阿升」之誤。
「升」字古音同「登」，與「斗」字語轉相同，「升」「斗」本爲一語、同指一物（「十升爲斗」乃後世之制），後因音變二字分化，「升」字由「斗」字加筆區分，二字往往形近致誤。古文獻中「斗」「升」二字經常相混。在《三国志》現存常見版本中，亦有多個地方學術界認為「斗」字應作「升」字，其中較著名的包括劉禪的幼名「阿斗」疑應作「阿升」，姜維「膽大如斗」疑應作「膽大如升」。清代陳景雲指出《三國志》卷三《魏書·明帝紀》註釋中稱劉禪爲「劉升之」可爲依據，吳金華《三國志校詁》認爲稱「劉升之」爲「阿升」，如同《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》註釋中稱黃承彥爲「阿承」，都是當時習俗。《漢書·卷六·武帝紀》記載漢武帝「登封泰山，……升䄠肅然」，「䄠」即「禪」之異體字，「升」「禪」含義關聯。養子名爲「劉封」，長子名爲「劉禪」，亦反映劉備志向。
刘禅 軼事
魏国史书《魏略》中记载，刘禅在刘备于徐州被曹操攻打时与家人走失，因而被人口贩子拐卖，到了汉中，被一个叫做刘括的人收养。后来刘备入蜀之后，一名簡姓將軍（疑為簡雍）到汉中出使，刘禅找到他并讲解儿时故事，記得父親字玄德，证明自己的确是刘备儿子。张鲁于是下令把刘禅还给刘备，刘备才把他立为继承人。间接来讲，若这个记载为真，赵云在当阳救刘禅以及拦江截阿斗都是蜀汉编造的故事。然而裴松之根据《三国志》的说法对这个记载提出质疑，指出年齡上並不符合，后世也多采信裴松之。
刘禅 家庭
刘禅的儿子见于《三国志》记载的有以下七人，其中刘琮亡国之前已过世，劉于蜀漢亡後的锺会之乱中被殺，劉諶于亡國當日自殺，其余投降並與後主同時被遷往洛陽。在永嘉之亂后，刘禅子孙全部死绝。
史书无明确记载，《三国志》中记载的三位公主应是他的女儿
大连湾
38°57′N 121°44′E﻿ / ﻿38.950°N 121.733°E﻿ / 38.950; 121.733
大连湾是位于辽东半岛东南端的一个海湾，地处大连市区东北。湾北侧是大连经济技术开发区。
大连湾 名称来历
关于“大连湾”名称的来源有多种说法。大连市史志办公室研究员王万涛认为，“大连”这一名字来源自“褡裢”，即古代中国人出行时使用的一种装钱物的口袋。大连湾附近的岛屿三山岛中有两岛相连，形似褡裢，故当时三山岛称褡裢岛，褡裢岛以北的海域便被称作褡裢湾。
亦有说法认为，“大连湾”的名称来源自满语的“哒琳”或“大蛎湾”的讹变。
大连湾 历史
唐朝称为三山浦，得名于湾外侧的三山岛。
第一次鸦片战争结束后，英法等国开始对中国周边海域进行大规模测绘。1852年，马修·佩里被任命为东印度舰队司令长官并受命前往日本签订通航条约。在此航行期间，该舰队少尉指挥官威廉·刘易斯·莫里和旗中尉西拉斯·本特主要负责水文测绘工作。两人合作记录的《中国和日本岛屿沿岸海图（包括马里亚纳和部分菲律宾）》中，首次将大连湾海域标注为“”。该地图是目前已知资料中最早对“大连湾”这一名称的标注。
大连湾 历史
洋务运动时期，清政府决定修建北洋水師的軍港。光绪五年（1879年）九月，李鸿章与总理衙门论海防时认为，大连湾地理条件优渥且距离金州厅较近，建议在该湾设置北洋军港。这也是大连湾此名首次出现在官方文书中。光绪十三年（1887年），淮军将领刘盛休率部分军营驻防大连湾，同时开始主持修建了大批大连湾的海防设施。自1888年起，大连湾陆续兴建和尚岛、老龙头、黄山、徐家山等多座炮台，至1893年前后基本完工。同时，水师自1891年起在柳树屯附近建设水雷营，并在湾内布设百余枚视发、触发水雷。除此之外，水师也在柳树屯至和尚岛建成铁制栈桥，并在泉水河入海处建造“李鸿章桥”，用于运输战时的军火与物资等。
甲午中日战争爆发后，1894年11月7日，日军占领大连湾并占据水师基地。《马关条约》签订后，清政府将包括大连湾地区在内的辽东半岛割让予日本，随后俄德法三国干涉迫使日本同意清政府赎回辽东半岛。1898
年3月27日，李鸿章与俄罗斯帝国驻华代办巴甫洛夫签订《中俄旅大租地条约》，清政府将大连湾暨附近水面租与俄国，租期25年。同日，清军退出大连湾。俄国占领大连湾后，修筑了诸多炮台和堡垒，与旅顺口的海防工程成椅角之势。
随后，俄国计划在大连湾沿岸选址开辟自由港，作为其在欧亚大陆东端重要的水陆交通枢纽。初期，规划部门曾计划在湾北岸的柳树屯（即今大连湾街道核心区）建市建港，后因水深不足且交通不便而改至南岸的青泥洼（即今中山区北部）建设达里尼市（俄語：）。
大连湾 地理
大连湾岸线长72公里，东西长8海里，水域面积40平方公里。平均水深15米，最深处达35米。湾口有大山岛、二山岛和小三山岛。湾内平均流速2节。潮差3～4米，为规则半日潮汐。
大连港位于湾南岸，大连造船厂位于湾西岸，大连钢铁（大钢，已从原址搬迁至大连湾北岸）、大连石化（中石油大连分公司，现计划从原址搬迁）位于造船厂东北方向，钻石湾内。北岸为辽宁渔业集团（辽渔）驻地，北方第一大渔港。大连港也在此设有码头。
橫濱高速鐵道
橫濱高速鐵道（日语：／ Yokohama Kōsoku Tetsudō */?）是日本的第三部門鐵路公司及第三種鐵道事業者，總部位於横濱市中區元町1丁目11番，主要業務為經營港未來線。名稱中的「高速鐵道」指「都市高速鐵道」，即城市軌道交通。
2004年溫布頓網球錦標賽男子單打比賽
衛冕冠軍為羅傑·費德勒。
最終冠軍為羅傑·費德勒，決賽以四盤比分4-6, 7-5, 7-63, 6-4擊敗安迪·羅迪克而衛冕成功，連續二年奪得第2座溫布頓冠軍。
长江路 (池州)
长江路是中华人民共和国安徽省池州市主城区的一条主干道。长江路是池州市城区最重要的主干道，也是当地车流量最多的主干道之一，被誉为“池州第一路”，始建于1958年。