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谢尔盖·利亚普诺夫
谢尔盖·米哈伊洛维奇·利亚普诺夫（俄語：，1859年11月30日—1924年11月8日)，俄罗斯作曲家，钢琴家。早年在莫斯科音乐学院学习，1885年结识巴拉基列夫，此后一直深受其影响。1893年，他与巴拉基列夫和里亚多夫一同搜集民歌。之后曾在欧洲各地旅行演出。1911年任圣彼得堡音乐学院教授，1923年流亡法国，次年病逝于巴黎。
利亚普诺夫的作品主要受李斯特和强力集团的影响。其乐队作品多采用民歌旋律，同时有复杂的形式。钢琴作品写法近似李斯特，一般需要高度演奏技巧，特别是著名的《十二首超技练习曲》。
利亚普诺夫之兄亚历山大·利亚普诺夫是著名的数学家，物理学家。
菅井爱里
菅井爱里（，1961年1月6日—2016年12月21日），本名，是一名日本歌手、作曲家和编曲家，是作曲家渡邊格的配偶。出生於日本大阪。她从小时候起就进行合唱训练，1994年发表了其第一张个人专辑《》，之後迁往東京。她常举行小型演奏会，但自1994年起并未发表任何单曲或EP。毕业於甲南大學文学部社会学科。血型B型，星座为摩羯座。
她已为超过1000个电视商业广告制作配乐，迄今为止已出版了6张个人专辑。她因专辑《舞 Mai》而为人们熟知，其中专辑开篇曲“Horizon”知名度较高。
2016年因胰腺癌病逝。
菅井爱里 专辑列表
舞 Mai 2000年2月19日发行於Pacific Moon
Horizon
 Honen Bushi（里安娜主唱）
 Konjaku Monogatari（歌词原文 （页面存档备份，存于）、英译 （页面存档备份，存于））
Aqua
竹田搖籃曲 A Lullaby of Takeda
First Love
舞 Mai
 Rakuen
A Song of Birth
China Rose
香 Kaori 2004年6月30日发行於Pacific Moon
航海 Voyage to Asia
 Iroha Song
Breath of Earth
 Teinsagu nu Hana
静寂 Silence
 Etenraku
 Eternal Prayer
古都 Ancient City
國之狹土 Kunino Sazuchi
馨 Fragrance
航海 Voyage to Asia (A Cappella Version)
菅井爱里 专辑列表
Air（Stẽlla Mirus名义） 2000年8月19日发行於Pacific Garden
Air (For The G String)（约翰·塞巴斯蒂安·巴赫）
Gymnopédies No.1（埃里克·薩蒂)
In Your Arms
Sonata Für Klavier Nr.14（路德维希·范·贝多芬）
Aquamarin
Stẽlla
Siciliana（加布里埃尔·福莱）
Tableaux d'une exposition（莫杰斯特·彼得罗维奇·穆索尔斯基）
Silent Love
Stẽlla Mirus II 2006年9月20日发行於Pacific Garden
 Sunshine Filtering through Foliage
Adagio（托马索·阿尔比诺尼）
Cuckoo
Menuett BWV Anh.114～BWV115（约翰·塞巴斯蒂安·巴赫）
 Pray
Die Moldau（贝多伊齐·斯美塔那）
 A Drop of a Moonlit Night
Kanon（约翰·帕赫贝尔）
Toy's Night
 A Star Clock
Pure
决水罪
决水罪是一项刑事罪名，是指故意决水，制造水患，危害公共安全的行为，是一种使用危险方法危害公共安全的犯罪。
决水罪 具體规定
第178条 
决水浸害现供人使用之住宅或现有人所在之建筑物、矿坑或火车、电车者，处无期徒刑或5年以上有期徒刑。
因过失决水浸害前项之物者，处1年以下有期徒刑、拘役或500元以下罚金。
第1项之未遂犯罚之。
第179条 
决水浸害现非供人使用之他人所有住宅或现未有人所在之他人所有建筑物或矿坑者，处1年以上、7年以下有期徒刑。
决水浸害前项之自己所有物，致生公共危险者，处7月以上、5年以下有期徒刑。
因过失决水浸害第1项之物者，处6月以下有期徒刑、拘役或300元以下罚金。
因过失决水浸害前项之物，致生公共危险者亦同。
第1项之未遂犯罚之。
第180条 
决水浸害前2条以外之他人所有物，致生公共危险者，处5年以下有期徒刑。
决水浸害前2条以外之自己所有物，致生公共危险者，处2年以下有期徒刑。
因过失决水浸害前2条以外之物，致生公共危险者，处拘役或3百元以下罚金。
决水罪 具體规定
第114条：放火、决水、爆炸以及投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质或者以其他危险方法危害公共安全，尚未造成严重后果的，处3年以上10年以下有期徒刑。
第115条：放火、决水、爆炸以及投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质或者以其他危险方法致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
过失犯前款罪的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节较轻的，处3年以下有期徒刑或者拘役。
洗石庵
洗石庵是一座位于广西桂平市西山的临济宗尼众道场，为汉族地区佛教全国重点寺院。
洗石庵 历史沿革
洗石庵始建于清顺治三年（1646年），康熙三十八年（1699年）建成。雍正、乾隆、嘉庆年间都曾重建。
洗石庵 建筑特点
洗石庵有庵门、经堂、佛堂三进堂，为广西境内保存最完整、最华丽的寺庙之一。经堂为三开间，屋顶为金色琉璃硬山重檐。佛堂为三开间大殿，外檐为石柱、内为红漆木柱、下为宝瓶型石柱。庵前有唐建李公祠。庵后有清建的龙华寺及李宗仁飞阁。还有乳泉、史隐洞等。
洗石庵 佛事活动
洗石庵每年都举办“浴佛节”，即每年农历四月初八，纪念佛陀释迦牟尼诞辰。
2009年，“浴佛节”进行传灯祈愿四川地震遇难亡灵。
海辉软件国际集团
海辉软件（国际）集团公司，或称海辉（英文名称：hiSoft Technology International Limited），是一家中国的信息技术外包公司，成立于1996年，提供软件开发、软件国际化、软件质量保证、软件测试、以及为独立软件供应商和其他企业提供各种信息技术外包（ITO）和业务流程外包（BPO）服务。
海辉软件在2006年初次进入IAOP（国际软件外包专业协会）「全球外包100强」，之后连续4年都有进榜。并在2008年排名20位，是中国公司在其排名上的最好成绩。
海辉软件国际集团 公司简介
此公司员工超过4500名，包括300多名在岸技术和行业专家及3500多名离岸工程师，近年来，该公司迅速发展，在中国就已在7个城市建立了分公司和开发中心。
据IDC在2008年和2009年的排名得知，基于机构增长和收购两项指标，海辉已经成长为中国第二大IT外包服务提供商。除了收购Envisage Solutions，Ensemble International和Teksen Systems之外，通过海外并购、建立合作伙伴关系和合资等方式，建立了美国、英国、新加坡和日本分公司。
灵岩山寺
灵岩山寺，又称灵岩寺、崇报禅寺，位于江苏苏州灵岩山上，著名净土宗道场。为汉族地区佛教全国重点寺院之一，1982年10月22日被确认为苏州市文物保护单位。
灵岩山寺 历史
东晋司空陆玩曾居灵岩山，建造此寺。南梁天监二年（503年）扩建为秀峰寺。天监十五年（516年），以智积菩萨为灵岩开山祖，梁武帝赐“智积菩萨显化道场”，始为著名丛林。
唐改称灵岩寺，信奉律宗。北宋元丰年间，灵岩寺被辟为禅院，改律宗为禅宗，圆照法师在此晚年住持。南宋赐韩世忠荐先亲，名“显亲崇报禅院”，由佛海法师住持，明洪武年间赐额“报国永祚禅寺”。弘治年间毁，清顺治六年，三峰弟子弘储扩建，为“崇报禅寺”，后又毁。
民国十五年，真达和尚请印光大师把灵岩山寺开辟为十方净土道场，由禅宗改为净土宗。经印光大师订立“寺观五条”，灵岩山寺从此得到大规模发展。
文化大革命期间（1966-1976年），灵岩山寺遭到破坏、灵岩山古迹被砸。时任住持妙真法师于1967年自缢身亡，明学长老、道安长老等人被迫离开寺院。寺内原藏佛教文物一千多件，文革期间由明学长老交予苏州市文管会保管，改革开放后许多贵重文物重归灵岩山寺。
现为江南最著名的净土宗道场。
灵岩山寺 结构
苏州灵岩山寺建于吴王夫差所建造馆娃宫的遗址上，这种变荒淫之域为佛教圣地的现象在中国佛教史上绝无仅有。而以显灵于灵岩山寺的西土智积菩萨为开山师,在中国佛教史上也是极为罕见的。千百年来，灵岩山寺不仅有大德驻锡，还有文人雅士在此流连忘返、吟诗挥毫，这些都为灵岩山增添了几分灵秀。
灵岩山寺 參考文獻
31°15′51″N 120°29′50″E﻿ / ﻿31.26416°N 120.49726°E﻿ / 31.26416; 120.49726
藍矮星 (紅矮星階段)
紅矮星演化階段中的藍矮星是一種假想的恆星類型，它是紅矮星在消耗了大多數氫燃料之後發展成的恆星。根據計算，紅矮星的壽命比宇宙的年齡長得多，因此還沒有任何一顆紅矮星能夠演化成藍矮星。質量從0.08 M☉到大約0.16 M☉~0.20 M☉的恆星都會演化成藍矮星。舉例來說，一顆質量為0.1 M☉的紅矮星會在約5.7兆歲時進入藍矮星階段，此恆星在這個階段的表面溫度會超過太陽，但光度卻達不到0.01 L☉。
藍矮星 (紅矮星階段) 演化
主序星因為內部有氫融合反應所以能夠穩定的發光，但在恆星演化的過程中，其化學成分以及其他物理特性都會發生變化，其中最明顯的一點為能量釋放增加。通常隨著能量釋放增加，恆星的光度與體積都會提高。如果該恆星核心與表面的組成差異大，且內部的不透明度會隨著溫度的提高而上升，那麼恆星在演化過程中就會經歷明顯的膨脹，例如質量高於0.25 M☉的恆星能夠膨脹成紅巨星。
相反的，低質量的紅矮星在其生命的大部分時間裡，整顆恆星都在對流，代表它內部的化學成分是均勻的，並且，它們的表面溫度也不高，這意味著他們可以在能量釋放增加的情況下不降低透明度，也就是演化成藍矮星（不會劇烈膨脹）。.
藍矮星 (紅矮星階段) 演化
由於紅矮星的光度很低，代表他們消耗氫的速度很慢，而且因為整顆恆星都在對流，所以它們可以使用身上幾乎所有的氫，相較之下較大質量的恆星，例如太陽在其生命中只會消耗10%的氫。因此，質量為0.2 M☉的恆星核時標(預估壽命)為1兆年，而質量0.08 M☉的恆星核時標約為10兆年。這些時間比目前的宇宙年齡長了好幾個數量級，因此藍矮星的存在完全是從數值模型推論出來的。目前觀測到已離開主序星階段的恆星中，最小質量為0.8 M☉，而絕大多數的紅矮星從進入主序帶後到目前為止都沒有明顯的演化變化。
藍矮星 (紅矮星階段) 演化
根據電腦模擬，隨著時間的推移，紅矮星內氦的比例增加，增加到一定程度時便導致恆星對流中止，對於質量越大的紅矮星，讓其中止對流的所需的比例越低。質量小於0.16 M☉的恆星，在進入藍矮星階段時溫度和光度增加，但半徑僅有些微變化；質量剛好為0.16 M☉的恆星，半徑在此時會增加60%；質量0.20 M☉的恆星半徑會增加五倍，但仍然不能稱作紅巨星，不過這樣的半徑變化已經逐漸接近成為紅巨星的半徑變化。質量0.25 M☉的恆星在某些定義上已經可以膨脹成為紅巨星：他們的對流會在氦的占比為50%時中止，並且它們的最大半徑比初始半徑大10倍以上。能夠演化成藍矮星的恆星質量最小為0.08 M☉，在氫融合反應結束後，恆星會收縮、冷卻並變暗，變成一顆白矮星。比0.08 M☉更輕的星體為棕矮星，因為他們無法進行完整的氫融合反應，所以它們最後也不會演化為藍矮星和白矮星。
以一顆質量0.1 M☉的恆星演化過程為例子：像這樣的恆星在主序星階段時，光度為0.0004 L☉，表面溫度約為2230K。5.7兆年後，氫的質量比例將下降到16%，核心停止對流，此時，表面溫度為3450K，光度為0.003 L☉。於是恆星演化成了藍矮星，且之後演化速度會更快：在接下來的4000億年中，恆星的溫度會逐漸上升到超過太陽溫度，但恆星的最大光度卻不會超過0.01 L☉。到了某個時間點，核心的氫融合反應停止，裡面的物質會轉換成簡併態，但是該反應的能量將繼續往恆星表面傳播，此時的表面溫度最高可達到5810K，在此之後，這顆恆星將冷卻並變暗，整顆恆星轉為一顆以氦為主的白矮星，其中氫的質量比僅有1%。其他紅矮星也以類似的方式演化，但質量更大的恆星可以達到更高的溫度和光度：例如質量為0.16 M☉的藍矮星表面溫度可以超過8000K，亮度可達0.25 L☉，這種光度可以保持數十億年，讓其周遭行星上的生物演化成為可能。
藍矮星 (紅矮星階段) 研究歷史
現代計算恆星演化方法是在1964年由路易斯·G·亨伊提出的，但長期以來考慮的演化時間只少於200億年，不足以推論紅矮星的演化，儘管紅矮星占了所有恆星中的大部分。他們的長期演化和演化成藍矮星的可能性到了1997年才由彼得·博登海默領導的一組科學家首次詳細研究.。
朱達誠
朱達誠（1942年9月—），湖北武漢人，香港人像雕塑藝術家。職業擅長名人雕塑。
朱達誠 生平
1957年入湖北美術學院附中。1965年畢業於雕塑系，留校任教。
文革10年下鄉輔導農民學習泥塑，以短、平、快教學方法見稱。
1978年，朱達誠考入中央美術學院雕塑系研究生班。之後曾任湖北美術學院雕塑室主任、中國美術家協會會員。
1984年定居香港，並成為香港雕塑家協會會員。現任香港大學及香港中文大學進修學院藝術課程導師，及開設藝術工作室。
2007年獲香港特別行政區政府頒授榮譽勳章。
净慈寺
净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺、净寺，位于浙江杭州西湖湖畔南屏山，汉族地区佛教全国重点寺院之一。
净慈寺 历史沿革
净慈寺初为“慧日永明院”，为五代十国后周显德元年（954年）吳越國王錢弘俶为永明延壽禅师所建。北宋改为寿宁禅院，南宋又为净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺或净慈禅寺。被列为禅宗五山之一。明、清以后屡毁屡建。《清稗類鈔》里面记载了淨慈寺僧騙王元寶发愿重修淨慈寺的事。
净慈寺 文化
南宋楊萬里有名詩《曉出淨慈寺送林子方》，描寫了夏日淨慈寺周圍西湖荷花盛開的景色。
据胡适亲历考证，1707年康熙南巡诏杭州织造孙文成重建钟楼，钟楼碑文上刻有“江宁织造曹寅捐银五百两，苏州织造李煦捐银五百两，杭州织造孙文成捐银五百两”（载《淨慈寺志》卷一）。
净慈寺 建筑特点
净慈寺为典型汉传佛教寺庙风格。大雄宝殿西例有济祖殿，殿前有运木古井一口，殿内供奉济公禅师像。在净慈寺门右边有“南屏晚钟”碑亭，为杭州著名的西湖十景之一。
明太祖洪武年间，铸一座巨鐘，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，鐘声在群山碧空中回荡，响彻云霄。由于南屏山空穴怪石较多，鐘声经石穴回荡互激，鐘声传播到十多里外。康熙皇帝也在净慈寺寺门外建碑亭，上刻“南屏晚鐘”四字。清朝末年，铜鐘在战乱中消失。1984年，净慈寺在日本曹洞宗大本山永平寺相助下，重建大梵鐘。1986年11月21日，中日佛教界人士数百人欢聚净慈寺，举行了隆重的大梵鐘落成法会。
在净慈寺后院，还保存着宋代高僧如净禅师墓塔。
仙桃市
仙桃市是湖北省直辖县级行政区，武汉城市圈西翼中心城市、长江中游城市群重要成员，位于湖北省中南部江汉平原腹地，汉水南岸与东荆河北岸之间，长江与汉水交汇的冲积三角洲上，旧称沔（）阳。东邻省会武汉，西联荆州、宜昌，北倚汉水，南抵长江。境内地势低平，湖泊河流星罗密布，有“鱼米之乡”、“水乡泽国”之称。仙桃市国土面积2538平方公里，总人口110.6万人。辖一个国家高新技术产业开发区，4个省级工业园区、3个市属街道办事处、15个建制镇和1个排湖风景管理区。市人民政府駐沙嘴街道。
仙桃市 历史沿革
据沙湖、越舟湖出土文物证明，起碼在新石器时代，就有先民们在这块土地上开拓生息。夏、商、周为荆州域，春秋、战国属楚，秦隶南郡。汉代为云杜县地。西魏置建兴县，南梁天监二年（公元503年），始置郡设县，因地处沔水以北而改称沔阳。隋开皇三年（583年），改沔阳郡为复州。隋大业二年（606年）改复州为沔州，大业三年（607年）又改为沔阳郡。唐武德五年（622年），沔阳郡改为复州，州治迁竟陵县，下辖竟陵县、沔阳县等。元代至元十三年改为复州路，十五年升为沔阳府，明代降为沔阳州。
民国初年复设县，直属湖北省。中华人民共和国成立之初设沔阳专署，1951年6月，撤消沔阳专署并为沔境南北洪湖县和沔阳县。1986年5月27日，撤沔阳县设仙桃市，得名于政府驻地仙桃镇，因市区在鸡公滩，又名尖刀咀，后谐音为仙桃。1994年10月，经湖北省人民政府审议批准，仙桃市列为省直辖县级行政区（省直管县、副地级市），仙桃市委书记、市长等为厅级副职。
仙桃市 行政区划
仙桃市下辖3个街道办事处、15个镇、1个园区、10个农林牧渔场：
沙嘴街道、​干河街道、​龙华山街道、​郑场镇、​毛嘴镇、​剅河镇、​三伏潭镇、​胡场镇、​长埫口镇、​西流河镇、​沙湖镇、​杨林尾镇、​彭场镇、​张沟镇、​郭河镇、​沔城回族镇、​通海口镇、​陈场镇、​工业园区、​九合垸原种场、​沙湖原种场、​排湖渔场、​五湖渔场、​赵西垸林场、​刘家垸林场和​畜禽良种场。
除正式行政区划外，仙桃市还设立以下经济功能区：仙桃国家级高新技术产业开发区
仙桃市 交通
仙桃是武汉卫星城，处在国家地理中心位置。仙桃北依汉水，南靠长江，东邻武汉，西连荆州，也处在湖北“两江”（长江、汉江）经济开发带的交汇点上。
沪渝高速、随岳高速(连通河南－湖北－湖南)、武汉城市圈环线孝仙嘉高速，京珠高速与沪渝高速在仙桃与武汉之间交汇。从仙桃到北京、上海、成都、重庆、西安、广州均在1000公里半径范围内。
240国道、 318国道
2018年末全市公路通车里程4499.12公里，增长0.01%，其中等级公路3632.03公里，增长1.2%；高速公路里程153公里。全年完成货运量2004.6万吨，增长11.3%；完成客运量2033万人，下降1.7%。
沪汉蓉快速客运通道横贯仙桃全境，设有两个客运站（仙桃西站、天门南站）。武汉至仙桃城际铁路仙桃站2020年建成运营。江汉平原货运铁路设仙桃东站已经投入运营。
仙桃市 交通
仙桃水运交通方便，长江最大支流汉江绕城而过。千里汉江第一港——仙桃港于2017年5月投入运营，仙桃至武汉港水运距离仅103公里。国家南水北调、引江济汉工程2014年竣工后，汉江常年通航能力增至2000吨，丰水期5000吨。专用疏港公路与仙桃铁路货运站、国网通航机场、武汉城市圈外环孝仙嘉高速等交通枢纽相互贯通；水路经汉江通武汉直达上海，上游经荆州水运可到达重庆。可实现“陆、水、水”、“陆、铁、水”多式联运。
仙桃距武汉天河国际机场108公里；仙桃保税物流园已于2017年开工建设，预计年底投入运营，仙桃距武汉保税物流园70公里，距武汉出口加工区63公里，均在 1小时高速车程内。
国网通航仙桃通用机场，又称国网通航华中（仙桃）直升机基地，是武汉天河机场备降机场，可辐射湖北、湖南、河南、江西、四川和重庆“五省一市”，主要用于电网运维、工程施工、应急抢险、商务运输等，是空客直升机公司的维修点、飞行员培训基地、后勤服务中心。
仙桃市 教育
2018年全市学校总数141所，其中高职高专一所（仙桃职业学院），普通中学39所，小学98所。在校学生数14.74万人，其中普通中学5.56万人，小学8.60万人。专任教师数9977人，其中普通中学4963人，小学4724人。全市幼儿园195所，在园幼儿4万人。学龄儿童入学率100%，初中毕业生升学率101.2%，九年义务教育完成率99.9%。
仙桃市 经济
仙桃以外向型为产业特色，以无纺布及医用纺织品生产、机械电子为主，是中国医用非织造布生产和出口基地。
仙桃市 人口
2022年底，全市常住人口110.6万人，其中，城镇67.06万人，乡村43.54万人，城镇化率达到60.63％。年末总户数42.09万户，比上年增长0.01％；户籍人口150.96万人，下降0.4％。全年出生人口7042人，出生率为4.66‰；死亡人口5159人，死亡率为3.42‰，人口自然增长率为1.24‰。
2020年，全市常住人口为113.47万人，比2010年下降3.43%。其中，城镇人口42.04万人，乡村人口112.26万人。出生人口16406人，死亡人口4666人。常住人口城镇化率为58.7%，比上年提高1.1个百分点。城镇登记失业率为1.76%。
仙桃市 文化教育
全市拥有全国办学先进成人中专、全国德育先进学校和省级示范成人中专各1所。2002年，仙桃中学、仙桃市第二中学被认定为省级示范学校，实验小学被评为全国600家名校之一，沔州小学获“湖北名校”称号。2003年，大新路小学被授予“全国公民道德建设实验学校”称号，实验二小被认定为“省级现代教育技术实验学校”。2013年，仙源学校被湖北省委授予“2012-2013年度最佳文明单位”称号”。
汪正正
汪正正（1973年11月23日—），满族，海政歌舞团演员，一位来自于中国大陆辽宁省的流行歌手，曾在中国中央电视台演唱《超越梦想》、《永恒依然》、《冲刺向金牌》等奥运歌曲。2016年10月11日参加2017模特春晚启动仪式。
汪正正 演艺经历
20世纪90年代初赴北京发展，1995年为沱牌麯酒录制“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”广告歌曲，开始与作曲家王晓锋合作，汪正正也因累计演唱百余首广告歌而一度被称为“广告歌王”。1998年北京提出申奥，汪正正以同样由王晓锋作曲的歌曲《超越梦想》获得更多关注，正式出道，此后又录制了多首体育歌曲。
大佛寺 (新昌)
新昌大佛寺，位于浙江省绍兴市新昌县石城山，汉族地区佛教全国重点寺院之一。
大佛寺 (新昌) 历史沿革
新昌大佛寺创建于东晋永和年间。345年，高僧昙光受竺道潜和支遁影响，慕名到石城山，草建“隐岳寺”。南梁天监六年（507年），梁建安王肃伟派僧祐到此主持续凿工程，在天监十五年（516年）佛像告成。由于凿刻大佛历经三位高僧，大佛也被称为“三生圣迹”。
大佛寺 (新昌) 建筑风格
大佛宝像坐落于仙髻岩的石窟中，石窟之外为大雄宝殿，为大佛寺的核心区域。大佛造像座高2米，整个造像宏伟壮丽，被称为“江南第一大佛”。
另外，大佛寺外山门内有放生池。放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师所题，“放生池”三字为钱思廉所写。
巴巴·伊沙克
巴巴·伊沙克（土耳其語：Baba İshak）是一位極富個人魅力的講道者，他以發起反抗魯姆蘇丹國（塞尔柱帝国的分支政權）蘇丹凱霍斯魯二世的巴巴起義而聞名，這場叛亂大約從1239年開始，直到1241年才宣告失敗，雖然戰敗後的巴巴·伊沙克被處以絞刑，不過這次暴亂的影響遍及整個安那托利亞地區，進一步削弱了魯姆蘇丹國的國力與統治基礎。
巴巴·伊沙克 背景
在塞爾柱王朝統治下的這片安納托利亞大地上，巴巴·伊沙克以蘇菲派的名義傳播其宗教信仰，並吸引了眾多的追隨者。儘管巴巴的信徒表面上是仍屬於信奉伊斯兰教的穆斯林，但該教派卻明顯違反了許多伊斯蘭信仰的儀式、教條與戒律，儘管如此，巴巴·伊沙克的傳道依舊廣受魯姆蘇丹國突厥人部族的歡迎，在當地擁有巨大的影響力。自從巴巴·伊沙克開始宣講以來，非正統蘇非派的信徒與信仰傳統遜尼派的魯姆蘇丹國政府便開始發生一連串的衝突，隨著巴巴的影響力持續擴大，雙方的關係也日趨緊張，當這種宗教教義上對立的關係瀕臨臨界點時，便爆發了安納托利亞歷史上第一次也是最嚴重的教派衝突，這場叛亂被稱為巴巴起義，巴巴·伊沙克和他的追隨者們決定起兵反抗壓迫他們的魯姆蘇丹國。
巴巴·伊沙克 事件
當凱庫巴德一世成為蘇丹後，他任命一位名為穆雅德丁·穆罕默德·本·阿里·本·艾哈邁德·塔哈曼（Mūhy ad-Dîn Muhammad bin Ali bin Ahmad Tahīmī）的什叶派信徒成為錫瓦斯的卡迪，巴巴·伊沙克早年是這位來自波斯設拉子地區蘇菲派神學家的學生，並跟隨其身旁學習古兰经的教義。不過巴巴·伊沙克的真實身分其實是來自科穆宁家族的一員，他真正的目標是在阿馬西亞一帶建立起一個基督徒的附庸國，為了達成此目的，巴巴·伊沙克將自己真正的身份偽裝起來，並開始宣揚融合伊斯蘭教與基督教信仰的學說。在一次參加穆雅德丁於設拉子地區的講課活動中，巴巴·伊沙克被當時阿薩辛派的首領任命肩負起在安那托利亞地區傳播什葉派教義的使命，從此開始了他的傳道生涯。
巴巴·伊沙克 事件
根據著名的塞爾柱王朝歷史學家伊本·比比的說法，巴巴·伊沙克對魔法有著極佳的天賦，並且精於運用各種道具，像是護身符一類的物品進行傳教，隨著巴巴·伊沙克遊走於安納托利亞各個部落間傳道，他同時也累積了大量的土庫曼人與基督徒的追隨者。巴巴·伊沙克宣稱自己是先知與彌賽亞，他的信徒則尊稱他為巴巴·拉蘇爾·阿拉（Baba Rasul Allah），信眾們更深信巴巴·伊沙克是永生不朽的聖人。巴巴·伊沙克的追隨者行事與傳統的伊斯蘭教義相差甚遠，他的信徒們飲酒並使用音樂來祈禱，此外信眾們也拒絕前往清真寺或是於齋戒月中禁食 。
隨著巴巴·伊沙克的地位與影響力越來越強大，巴巴·伊沙克開始鼓動他的信徒們發起武裝的「聖戰」來反抗魯姆蘇丹國的政權。在隨後的軍事衝突中，雖然巴巴·伊沙克的追隨者攻陷了安納托利亞東北部的幾座城市，不過這次起義最後仍以失敗告終，巴巴·伊沙克於1240年遭到逮捕並被處決。
這次暴亂動搖了塞爾柱人在安納托利亞地區政權的穩定，使魯姆蘇丹國於蒙古入侵安納托利亞時的抵抗力量被大幅弱化，間接導致塞爾柱王朝在1243年的克塞山戰役中戰敗，魯姆蘇丹國由此被迫成為蒙古人的附庸。
巴巴·伊沙克 參考來源
Speros Vryonis, The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century (University of California Press, 1971), 134.
天妃宫遗址
天妃宫遗址是妈祖庙天妃灵慈宫的遗址，位于中国天津市河东区大直沽中路。天妃灵慈宫始建于元代，历经明代、清代、中华民国大陆时期、中华人民共和国。其间经过多次被毁和重建，终于1950年代被弃，另作他用，1970年代天妃宫大殿建筑被拆。20世纪与21世纪之交时，天津市对天妃宫遗址进行发掘、保护。天妃宫遗址被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，现为天津市元明清天妃宫遗址博物馆所在地。
天妃宫遗址现包括已发掘的明、清时代大殿基址和元代建筑基址，遗址出土有石刻、砖瓦、钱币等遗物。天妃灵慈宫是天津市区最古老的庙宇，也是中国北方首个供奉天妃的场所，还是天津原生点——大直沽的标志。天妃灵慈宫与天津天后宫同为天津的妈祖庙，分别为“东庙”和“西庙”。
天妃宫遗址 历史
随着元朝漕运海上运输开始发展，在离京城元大都最近的港口大直沽设“直沽海运米仓”，并设立“临清御河运粮万户府”“接运厅”管理储运。海上漕运的兴起不仅促了进天津等沿海、沿运河地域的发展，也让妈祖文化自发源地福建湄洲沿漕运通道北上，此间妈祖庇护漕运的事迹被不断丰富、传播。元代，朝廷褒封妈祖为“天妃”，并数次敕封妈祖，同时，参与到漕运的城镇都要修建妈祖的庙宇，直沽、平江、周泾等处皆修建有妈祖庙。
天妃宫遗址 历史
大直沽的天妃宫兴建于元代，具体兴建时间有至元八年（1271年）到至元十二年（1275年）间、延祐六年（1319年）到延祐七年（1320年）间等说法。天妃宫初名“天妃祠”，是天津市区最古老的庙宇，也是中国北方首个供奉天妃的场所。元代在大直沽天妃宫立有危素撰的碑刻《河东大直沽天妃宫碑记》，记载了当时天妃宫的风貌。最初，天妃宫由僧侣主持，庆福为首任主持。至泰定年间，天妃宫因失火被毁，进而经历了第一次重修，此次重修由官方拨款。天历二年（1329年），元文宗加封天妃，并为天妃宫题写匾额，自此天妃宫名为天妃灵慈宫。到至正十一年（1351年）后不久，天妃灵慈宫面临着因地势低洼，存在“潮汐渐经，栋宇摧坏”的风险和毁坏。此次重修依旧为官方拨款“八百五十缗”，将地基增高8尺有余，并将瓦、砖换新。同时，增修观音堂，塑佛像，天妃灵慈宫的规模增大。到第三任主持僧福聚主持时，天妃宫已是“钟梵鱼鼓之声朝夕相闻”。因当时东庙天妃灵慈宫坐落在官方管理漕运的中心；加上天妃灵慈宫主持空缺时，西庙天津天后宫住持会替部担任，大直沽的天妃灵慈宫地位可能略高于天津天后宫。但随着天妃信仰在民间普及，天津天后宫周边逐渐人口密集，经济发展迅速，天津天后宫香火逐渐兴盛，地位也逐渐超过东庙。
天妃宫遗址 历史
明代正统年间（1436年-1449年）天妃宫已经改由道人主持。到明万历六年（1578年），天妃宫又立有《重修敕建灵慈宫天妃碑记》，由任天祚撰，记载了危素碑立后220多年天妃灵慈宫的风貌。明初，天妃灵慈宫经历了第三次重修、扩建，不过具体年份不可考。弘治年间（1488年到1505年），天妃灵慈宫由朝廷负责拨款维护。万历六年（1578年），天妃灵慈宫再次修缮其殿宇、圣象，不过这次修缮工程则是由天津人周德水等人发起的。此后，天妃灵慈宫的修缮鲜有记载。康熙二十三年（1684年），康熙帝晋封“天妃”为“天后”，自此天妃宫亦被称为天后宫。天妃灵慈宫被毁前，每年五月初一到初五，有举办庙会的传统，即东庙皇会。其中初一举行朝庙仪式，初二为正日。庙会期间，天妃灵慈宫附近的居民会前往天妃灵慈宫进香；不少民间艺术表演会在此举办，如吹会、高跷会、小车会等花会；天后像、王三奶奶像乘坐的銮轿也会在初二于天妃灵慈宫巡游。
天妃宫遗址 历史
光绪二十六年（1900年），逢义和团运动、八国联军占领天津，天妃灵慈宫所在的大直沽陷入火海，天妃灵慈宫亦被焚毁。光绪二十八年（1902年），随着大直沽重归清府管辖，当地人开始集资修庙。光绪三十一年（1905年），复建大殿三间（面阔约15米，进深9米），天妃灵慈宫规模缩小，香火渐衰。20世纪50年代初，因破除迷信，天妃灵慈宫被废，宫内供奉的神像用于填坑，铁瓶、铁炉、铁钟、铁磬等元代金属制品被熔。天妃灵慈宫的大殿先后作为河东礼堂、供销社、街道工厂存在，1976年，唐山大地震后，大殿被拆除。
天妃宫遗址 历史
1987年第二次全国文物普查时，大直沽天妃宫遗址作为文物登记点被记录，并存于天津市文化局文物处和河东区文化局。1993年，大直沽地区开始危房改造，河东区政协召开“直沽文化研讨会”，提出了对大直沽天妃宫遗址的保护。危房改造之初，负责危改的天津市东达房地产开发有限公司向当地居民征集关于天妃宫历史、文化的信息，并获得天妃宫遗址有关的线索。1997年9月，在大直沽的一处拆迁现场发掘出土赑屃。天津市考古队得知此事后，前往现场考察确定其为天妃宫遗物，并发现明清建筑遗物和遗址。11月，天津市文物局决定对遗址进行抢救性发掘，然而由于和涉事的房地产置业有限公司无法就建房与保护遗址达成一致，该公司多次施工，遗址受到破坏，发掘工作也迟迟无法进行。直至次年年底在天津市住房和城乡建设委员会、天津市规划局、天津市文物局的协调下，建设工程停建，发掘工作得以进行。1998年12月，天津市历史博物馆考古部开始发掘天妃宫遗址，发掘面积超过200平方米，发掘工作至1999年1月结束。
2000年9月，国家文物局徐苹芳、张忠培等考古学家对天妃宫遗址考察论证，提出天妃宫为中国海上漕运的重要遗存，大直沽为天津的原生点之一，天妃宫遗址为原生点的标志。随后国家文物局、天津市社会科学院等单位提出建立天津大直沽天妃宫遗址博物馆的建议。2002年，保护与展示天妃宫遗址的元明清天妃宫遗址博物馆对外开放。同时，天妃宫遗址被列为天津市文物保护单位。2006年，中华人民共和国国务院公布第六批全国重点文物保护单位，天妃宫遗址位列其中。2016年，中国文化遗产研究院对天妃宫遗址进行修缮维护，采取包括除霉、除菌、防潮、加固等措施。第二年，又对元明清天妃宫遗址博物馆的馆舍和展览改造提升。
天妃宫遗址 建筑信息
天妃灵慈宫建筑规模鲜有记载。1900年以前，其规模基本延续万历年间的规模，面积六亩八厘六毫（超过4057平方米）。建筑群以砖木结构建筑为主，坐东朝西，面朝海河。河岸竖立挂绣有天妃娘娘的封号的长幡的桅杆，桅杆高度可达30米。桅杆东侧为四柱三楼式牌楼。继续向东为坐西朝东的戏楼，戏楼作为酬神演出的场地，其高矮需让大殿中的娘娘看得见。戏楼前为宽阔的广场。广场以东为第二道牌楼，二柱一楼式。其东为两道山门，门前立有汉白玉石碑，门前修有超过10层的条石踏步，不过山门两侧也为车马等设有无踏步的便门，山门四周为天妃灵慈宫院墙，上有黑底金字“赞化三元”匾额。天妃灵慈宫为三重大殿，分为前殿、正殿、后殿。前殿两侧有鼓楼和碑亭，正殿和后殿两侧建有配殿。正殿为大式作法，斗拱五铺作双下昂，前檐挂“风不扬波”匾额。香火旺盛时，正殿供有天后娘娘、眼光娘娘、子孙娘娘、斑疹娘娘、送四生娘娘等5位娘娘，10位赞相、三母官以及39尊偶像。东配殿供有真武大帝、火神、圣公圣母。西配殿供有财神、城隍、土地等。
天妃宫遗址 建筑信息
现存已发掘天妃宫遗址以主体建筑大殿的砖基为主，大殿修建于设有条石踏步的台基之上，残存二级踏步。大殿砖基为长方形，面宽三间约14米，进深超8米，为大式作建筑。大殿基址保存基本完整，四面残留有不足一米的墙体，大殿内发现超过10个磉墩，即大殿柱的主基。大殿基地保存较为完整，在大殿基址侧面存有元代建筑基址的局部。遗址内存在不同时期、不同形制的青砖、板瓦、筒瓦、瓦当、滴水、柱顶石等建筑构建。天妃宫遗址是天津市市区首个地层关系明确的元代遗存，也是天津市市区堆积最厚的历史遗存。
天津梁启超旧居
梁启超旧居是中国近代思想家、政治活动家、学者、政治评论家、戊戌变法领袖之一、清华大学国学院四大导师之一梁启超在天津的故居。该建筑位于当时的天津意租界的马可波罗路（今河北区民族路44号-46号），其中民族路44号为梁启超故居楼，46号为其书斋“饮冰室”，现在这两所建筑同为“天津梁启超纪念馆”，并一同被被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，被天津市人民政府批准为重点保护等级历史风貌建筑。
天津梁启超旧居 历史
1912年，梁启超结束了长达15年流亡生活，于1914年定居天津，并在天津意租界的马可波罗路旁购买周国贤的空地建宅，梁启超旧宅建筑面积1121平方米，为梁启超自己设计的砖木结构意式二层小楼。1915年，袁世凯预备称帝，蔡锷将军以治病就医名义来津，到此寓所与梁启超共商讨袁大计，这里即为云南爆发并波及全国的讨袁护国运动的策源地。
1991年，梁启超故居和饮冰室旧址被列为天津市文物保护单位。天津市政府先后耗资近2000万元用于周边居民搬迁和建筑整修。其中，梁启超的后代也先后捐献资金和梁启超生前的书籍、书柜、文房四宝等重要文物。
2002年10月，梁启超旧居开始修建“天津梁启超纪念馆”。2003年4月18日，天津市政府又将饮冰室扩建为该纪念馆的一部分并正式对外开放。其中旧居楼作为展示梁启超生平事迹的展室，书斋“饮冰室”做复原陈列展现梁启超生前工作和生活的环境。
2006年，中国国务院公布梁启超旧居为全国重点文物保护单位。
2008年5月1日，天津市旅游局、河北区旅游局授予天津梁启超纪念馆为中国国家3A级旅游景区标牌。
天津梁启超旧居 建筑
梁启超旧宅中的故居楼建筑面积1121平方米，为梁启超自己设计的砖木结构意式二层小楼带地下室，上靠屋顶有宽敞的阁楼，一、二层各有9间房，二楼由互通的隔扇门分为东西两部分，东半部为会客厅、起居室、图书资料室，为梁启超专用，西半部为其家属居住，楼下是过厅、小书房、客厅等。
天津梁启超旧居 “饮冰室”书斋
梁启超“饮冰室”书斋建于1924年，该建筑位于当时的天津意租界的马可波罗路（今河北区民族路46号）梁启超旧居内其故居楼的西侧，目前，梁启超“饮冰室”书斋被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，被天津市人民政府批准为重点保护等级历史风貌建筑。该建筑由意大利建筑师白罗尼欧专为其设计，占地面积约1120平方米，建筑面积949.50平方米，为浅灰色二层小洋楼，三个半圆形连续拱券门洞作为主要入口，楼前设有花坛甬道。建筑内首层为其书房，二楼做卧室和会客。梁启超后期著述均于此完成。
梁启超于1911年從日本回到中國，以「飲冰」為名（源於《莊子·人間世》一句話：「今吾朝受命而夕飲冰，吾其內熱乎？」）以表其憂國憂民之心，並從此自號飲冰室主人。
天津梁启超旧居 “饮冰室”书斋
查「飲冰」一詞，語出《莊子‧人間世》。曰：「葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：「王使諸梁也甚重。齊之待使者，蓋 將甚敬而不急。匹夫猶未可動，而況諸侯乎！吾甚慄之。子常語諸梁也曰：『凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，則必有人道之患﹔事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之。』吾食也執粗而不臧，爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與！吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣！事若不成，必有人道之患，是兩也。為人臣者不足以任之，子其有以語我來！」
其意是爲人臣子，受命於君，恐怕德行未足，難以成事，或事後無法全身而退，因此心焦如焚，欲飲冰以解内熱。當年梁啟超受命於光緒及康有爲，圖變法維新。後來滿清立憲失敗，梁自號「飲冰室主人」，以示「為人臣者不足以任之」之慨。
《饮冰室合集》是梁启超在“饮冰室”书斋编写的一部著作集。梁启超逝世后，友人林志钧根据梁启超自选的《饮冰室文集》和遗稿为基础，搜集梁启超在各报章杂志上发表的文章，经过将多年的努力，在1932年编成《饮冰室合集》40册149卷约1400万字，1936年由中华书局出版发行。1941年重印。
1989年中华书局出版新版《饮冰室合集》12册，后重印多次（最近一次是2003年）。《饮冰室合集》是目前最完整的梁启超著作集。此集缺点是，没有统一的页码，没有注解、索引。
近年学者们发现还有大量梁启超著作，未收入《饮冰室合集》中。最近出版的《饮冰室合集·集外文》就是一部未收入《饮冰室合集》中的梁启超文集，包括约450篇文章，19篇专著，约450篇公文。
天津梁启超旧居 天津梁启超纪念馆
梁启超纪念馆由梁启超的故居楼和“饮冰室”书斋组成。以“梁启超与近代中国”为主题，分12个展室。有公车上书、戊戌变法、护国战争、巴黎和会等，最后一间展室展现的是梁启超的家庭及其九个子女成材的故事。展室分六个部分，分别是“勤学苦读的神童”、“戊戌变法的主将”、“君主立宪的鼓吹者”、“反袁护国的组织者”、“享誉中华的学术巨擘”、“寓居津门的饮冰室主人”。展室里陈列着梁启超的书信、书籍、历史文献以及活动照片等。
“饮冰室”书斋楼内九间居室均恢复了当年的场景。一楼大厅左边墙上挂着蔡锷画像。客厅里陈列着菲律宾客人赠送给梁启超的蜥蜴标本以及鸵鸟蛋等复制品。二楼是梁启超的卧室、餐厅等。此外，纪念馆大院中央竖立着一尊高2.38米，重400多公斤的梁启超铜像。设计者为原籍新会的广州美术学院教授林敦厚父子。
千像寺造像
千像寺造像，又称千像寺石刻，位于中国天津市蓟县盘山千像寺北山坡。千像寺石刻雕刻于唐、辽时期，晚的直到元明时期，是迄今发现的规模最大的辽代石刻造像群。目前，千像寺造像为全国重点文物保护单位和天津市文物保护单位。
千像寺造像 历史
千像寺始建于唐朝，曾经是全国重要的佛教圣地之一，后毁于日本侵华战争。到目前为止，千像寺遗址共发现线刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊，遗迹5处。石刻群中所有造像均为佛教题材，雕刻技法与风格表现出一种独特的民间传统工艺风韵，具有浓郁的地方特色。
千像寺造像 简介
千像寺佛教石刻造像群位于蓟县盘山东麓官庄镇联合村北，造像集中分布在千像寺遗址四周较大的孤石或相对平整的崖壁上，皆为线刻，造像中可以辨认出释迦牟尼佛、大日如来佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、地藏菩萨等。造像分为立姿和坐姿、卧姿等其他形态；从佛像的发髻式样、五官特征和衣纹等可以初步推断，其刊刻的时间集中在辽代，且均为民间自发刊刻。
千像寺造像 保护
天津市文物部门于2005年对遗址周围四平方公里范围内进行多次“拉网式”调查，全面提取了石刻造像的本体信息、测绘了1/1000的石刻造像群平面图。对石刻造像群的地理环境、地质地貌、病害等方面进行初步调查，并提出了初步保护设想。
阿爾塔地區
阿爾塔地区是吉布提西南部的一个地區，其州府为同名的阿尔塔市。阿爾塔州是2002年才设立的，由邻近的吉布地市和迪基爾地區的部分地区组成。
阿爾塔地區 参考文献
11°31′N 42°47′E﻿ / ﻿11.517°N 42.783°E﻿ / 11.517; 42.783
国家一级图书馆
国家一级图书馆，为中华人民共和国国务院论证、决定的国家级图书馆。2023年进行了第七次评估。
国家一级图书馆 评估历史
2005年6月22日，中华人民共和国文化部在《文化部关于命名一、二、三级图书馆的决定》（文社图发[2005]15号）公布的名单，其中命名344个图书馆为“一级图书馆”、412个图书馆为“二级图书馆”、684个图书馆为“三级图书馆”。
2009年，文化部决定进行第四次评估定级，其中一级馆有480个、二级馆为410个、三级馆894个。
2013年进行了第五次评估，一级馆有859个、二级馆有640个、三级馆有731个图书馆。
2018年5月进行了第六次评估，一级馆有969个、二级馆有519个、三级馆有1034个图书馆。
2023年12月进行了第七次评估，一级馆有1302个、二级馆有680个、三级馆有741个图书馆。
峡山街道
23°15′N 116°25′E﻿ / ﻿23.250°N 116.417°E﻿ / 23.250; 116.417
峡山街道是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个街道，位于潮南区北部。是中国家居服装名镇，中国精细化工名城。街道总面积46.403平方公里，共20.69万人口，下辖36个（村）居委会。峡山自明代以来为粤东重镇之一，是原潮阳市第一大镇。2003年1月29日，汕头市区划调整后，潮南区政府驻地设于峡山。3月31日，潮南区委正式在峡山挂牌办公。经广东省民政厅和汕头市人民政府批准，原峡山镇于2004年3月12日撤销峡山镇建制、设立峡山街道办事处。
陈店镇 (汕头市)
23°16′22″N 116°18′49″E﻿ / ﻿23.27278°N 116.31361°E﻿ / 23.27278; 116.31361
陈店镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于324国道汕头市潮南区和普宁市交界处，潮南区西北部，东距潮南城区14公里，汕头市区47公里，西距普宁市区16公里，是汕头市西部工业、商贸窗口，被称为汕头的“西大门”。陈店镇境内全部是平原，地势平坦。全镇面积28.3平方公里，镇区面积约10平方公里，常住人口138833人，占潮南区总人口的10.75%，是著名的侨乡。
陈店镇 (汕头市) 经济发展
陈店镇工、农、商、贸活跃，主要产业有文胸、服装、电子电器、塑料丝花等。2012年，陈店镇完成地区生产总值（GDP）30.59亿元，陈店文胸内衣产业已经成为该镇的一大主要产业群，有人做过粗略估算，陈店文胸的实际产销量，至少占据中国文胸总产销量的60%以上。
陈店镇 (汕头市) 交通
境内有 324国道，及一级公路陈沙公路经过。324国道从镇区中心地带东西贯穿，路段长4公里，陈贵公路（陈店至贵屿）、陈沙公路（陈店至沙陇）、陈仙公路（陈店至仙城）等在陈店与324国道交接， 236省道普宁大道与陈沙公路在境内交汇，使陈店成为汕头西部主要交通枢纽。陈店距离厦深铁路普宁站、潮阳站均为17公里左右，来往珠三角、闽南、华东地区非常便利，有利于陈店把针织内衣输送到厦门、深圳，还有珠三角周边地区以及台港澳等地。
两英镇
两英镇是中国广东省汕头市潮南区 所辖的一个镇，是广东省针织专业镇、中国针织名镇。位于大南山北麓，潮南区中部，北与司马浦镇接壤，东北为峡山街道，东交胪岗镇，南与雷岭镇为邻，西南畔有红场镇相接，东枕仙城镇。全镇总面积72.4平方公里，共约20万人口，下辖30个（村）居委会。饱受污染的两英大溪蜿蜒穿镇而过。明清至今一直是潮阳、普宁市、惠来县三市（县）重要商品集散地之一。
两英镇 历史
于清乾隆元年(1736年)已成圩集（圩日为农历一、四、七），原叫乌鸦圩，后雅称鹰圩，因先在溪北设老圩，后在溪南设新圩，合称两鹰圩，又“鹰”与“英”同音，后俗成今名。。1956年12月，原潮阳县撤区并乡，时有两英、古厝、金瓯。1957年12月，潮阳县再将44个乡合并成27个大乡，两英、古厝、金瓯合并成两英乡。1961 年成立两英公社，1983年改区，1986年11月8日，广东省人民政府批准潮阳县撤区置镇建制建镇，两英于此时设镇。
民国22年（1933年）6月19日，析出两英圩及河浦寮、顾厝寮、四美、古溪、墙围、圆山仔、金瓯、风吹、山沟寮、三顺（现云坑村、暗坑村、叠石村）、秋风岭（前几个乡村属现两英镇）、龟山湾、流汾水、后棚、牛角丘、林者世（现红场镇苏林村）、赤竹垭、林招等18个乡村成立南山移垦委员会。张瑞贵兼任委员长，以3年免租诱抚离寨村民回乡生产。民国24年（1935）10月1日改称南山管理局，局长薛汉光。
两英镇 历史
民国38年（1949年）5月8日，中国人民解放军闽粤赣边纵队第二支队第十一团配合边纵主力部队，同二支第一、四团联合作战，解放两英。是役全歼守敌一个大队260多人，缴获机枪6挺、长短枪40多支，活捉南山管理局局长林达。两英军管会成立，主任方维新。同月设立潮揭丰人民行政委员会裕民银行两英办事处，解放区开始流通裕民券，11月改称南方人民银行潮阳办事处，址迁峡山。发行南方券作为流通货币。8月15日，国民党十二兵团胡琏残部进入潮阳县，时两英被掳去数十人。9月27日上午，胡琏残兵200余人窜掠两英，占据新圩、老圩、金龙楼等高地。
两英镇 经济
两英镇素来农业、工副业、手工业较为发达。原先有古厝“木仔”、缶窑“鼎仔”、圆山“李仔”、草尾篮“浅鼎”、古溪“蒜仔”等歌谣传唱。传统行业为纺织、制陶、铸造，但现只有纺织业依然繁盛。
光绪五年（1879年）黄陇都永丰钟盛壁（既现永丰居委的五房祖）的子孙开办的胜利号、义成号、和丰号、成合号4家犁鼎店联合创办钟翔龙鼎厂，并经府、省两院和朝廷各级核准，于十一月二十六日开工铸造。潮州城名产龙湫鼎的技术师傅主要就是永丰钟盛壁子孙。
光绪二十九年（1903年），黄陇都古溪私办信丰人力机织布厂开业。拥有织布机166台，工人逾千人。。
两英镇 方言
全镇通行潮州话，属潮阳南山片口音。其中古厝，永丰，新圩，新厝，四十亩，高美，新寮门，秋风，圆山，风华，仙斗，仙新等十二村居原先祖辈说海陆口音的客家话。
司马浦镇
司马浦镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区西部。全镇面积30.5平方公里，人口11.97万人。下辖19个村（居）委。
仙城镇
仙城镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区、普宁市、惠来县三区县（市）交界处，大南山北麓。全镇区域总面积55.044平方公里，人口9.55万人。管辖12个村（居）委。
仙城镇 方言
全镇通行潮州话。其中深溪、利陂、梅径、东浮山、神仙里等村居原先祖辈说客家话。
胪岗镇
23°13′N 116°27′E﻿ / ﻿23.217°N 116.450°E﻿ / 23.217; 116.450
胪岗镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区中部。全镇总面积50.4平方公里，全镇人口共13.81万人，总户数2.40万户。
红场镇
23°07′N 116°19′E﻿ / ﻿23.117°N 116.317°E﻿ / 23.117; 116.317
红场镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区南部、大南山腹地，属典型山地丘陵区，全镇总面积85.3平方公里。共3.16万人口，下辖27个村委会。該鎮是广东省的革命老区，境內有大南山石刻革命标语红宫红场，為广东省文物保护单位，也是此鎮之命名緣由。红场镇原名石船，因镇内有一大石形如石船而得名，1961年改今名。
红场镇 行政区划
苏林、苏明、四溪、佳鸡、金埔、潘岱、叠石、尖峰、高桂、大溪坝、大陂、丰厝、虎白坟、中村、老村、后田、蔡肥、铁蜂胡、大輋、审者、水头、水美、虎空、林招、仙田、伍田、巫字
成田镇
成田镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区东南方。全镇总面积面积56.77平方公里，人口9.22万人。
雷岭镇
23°05′N 116°22′E﻿ / ﻿23.083°N 116.367°E﻿ / 23.083; 116.367
雷岭镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，地处大南山南麓。全镇总面积65.8平方公里，共3.69万人口，下辖20个（村）居委会。是一个以荔枝为主的山区镇，也是广东省确认的革命老区镇。
古灵益
古灵益（1991年7月3日—），中国四川省成都市人，中国棋院围棋职业六段，昵称“小胖”。
古灵益1997年开始学习围棋，2002年入段成为职业棋手，2007年升为五段，2018年1月升为六段
，2019年6月升为七段。他曾经在2007年和2008年两度蝉联西南王杯冠军，并在2009年取得名人战挑战权。
陇田镇
陇田镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇。2004年由原沙陇镇与田心镇合并而成，全镇总面积70.96平方公里，人口12.62万人。
井都镇
井都镇是中国广东省汕头市潮南区所辖的一个镇，位于潮南区东部。全镇总面积43.5平方公里，海岸线长7.5公里，人口8.98万人，1.72万户，下辖14个村（居）委会。
费利西泰岛
费利西泰岛（Felicite Island），是塞舌尔的一个小岛，位于拉迪格岛以东4公里，全岛面积2.68平方公里，岛上建有度假村，可容纳20名游客。
费利西泰岛是拉迪格岛的卫星岛之一，岛上密布着热带雨林，1970年代以前全岛为一个椰子种植园，之后改建为度假村。
汕头市六都中学
23°14′31″N 116°26′17″E﻿ / ﻿23.241979°N 116.438006°E﻿ / 23.241979; 116.438006
汕头市六都中学，簡稱六都中学，在2003年以前的全称是潮阳市第二中学。六都中学位于中国广东省汕头市潮南区，其前身是清朝時期的六都书院，始创于公元1873年为潮汕地区历史最悠久的著名学府之一。曾有“六都高等小学堂”、“六都中学”、“峡山中学” 等名称。
许村古建筑群
许村古建筑群包括中国安徽省黄山市歙县许村镇列为第六批全国重点文物保护单位的15处古建筑：
许村的古村落风貌仍较完整，1500米长的老街上，保存近200幢明清建筑，包括牌坊、亭阁、廊桥、祠堂以及民居，木雕、砖雕和石雕颇为精美。
1996年，许村成为安徽省历史文化保护区。1998年5月4日，大观亭列为安徽省文物保护单位。2004年10月28日，大邦伯祠列为安徽省文物保护单位。2006年5月，许村古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。许村古建筑群正在申请世界文化遗产。
2008年6月到2009年4月，国家文物局拨款对许村古建筑群中的大邦伯祠和五马坊进行全面维修。
馮永發
馮永發(英語：, 1951年—)，出生於英屬香港；籍貫廣東順德；國籍加拿大。
馮永發 家庭
他是香港已故著名銀行家馮景禧的長子。 也是一位加拿大華裔創業家。他是加拿大新時代集團(Fairchild Group)的創辦人、主席和行政總裁。被譽為香港富豪後代和加拿大中文傳媒大亨。目前居於加拿大温哥華。
馮永發的個人成就，對加拿大華人移民、温哥華市和列治文市的發展皆有深遠的影響以及重大的貢獻。
馮永發 青年時代
馮永發於1967年隨家人移民加拿大温哥華。一年後他的父母馮景禧和梁寶旋就回流香港繼續自己的事業。留下了他和弟妹(二弟馮永祥、三妹馮綺雯和幼妹馮綺玲)在温哥華渡過了中學和大學時代。
移民後，15歲的馮永發在Magee Secondary School讀中學。畢業後曾經到過日本學做西餅。
1970年，18歲的馮永發進入卑詩大學修讀商科並在1973年畢業。
1974年回流香港加入父親旗下的新鴻基證券出任執行董事。但他似乎不太喜歡有關財經的工作。一年後父親馮景禧委派了馮永發到紐約美林證券(Merrill Lynch )的東方部門受訓，但華爾街緊張的生活氣氛讓他吃不消，因此，當馮有一天半天的假期就會飛回去自己的成長地-温哥華去渡假和充電。所以在那幾年間，他都是香港、紐約和温哥華不停地來回穿梭。
馮永發 投入電影世界
1975年，馮白天在美林證券（Merrill Lynch）的東方部門工作。晚上則前往美國紐約大學的夜校修讀電影並於1976年畢業。
1976年馮永發再次回到香港，雖然父親再次安排馮出任新鴻基證券執行董事，但在美國修讀完電影之後，馮已在急不及待，在新鴻基證券的工作以外，同時投入了電影世界。
1978年，馮曾經融資製作了一部由羅渣摩亞主演的西片《野天鹅追殺令 (The Wild Geese)》
1980年-1984年馮成為電影監製，監製過不少香港電影，包括：
在製作電影的同時，馮仍是新鴻基證券的執行董事。
馮永發 成家立室
馮永發在那幾年間認識了前香港模特兒陳文苓並在不久之後結婚。1982年誕下两子馮尚賢、馮尚禧。
由於馮永發實在無心在財經界發展，而馮氏夫妻兩人皆嚮往加拿大的生活。所以決定回歸馮的成長地温哥華定居。
馮永發 回歸温哥華
1984年，馮永發一家三口離開香港，定居温哥華。並正式脫離了父親在新鴻基集團的一切祖業(此後馮景禧的事業就由其弟馮永祥繼承了。)由搬回温哥華開始，馮永發進入了自己的新天地，開闢了完全屬於自己的事業王國。
1985年，馮自回歸温哥華後的首項投資是在温哥華市西區開設一家影樓，經常把影樓專業的場地和設備租給傳媒機構如電影公司或雜誌社去製作節目或寫真。另外也兼營攝影興趣班及售賣相機。
1986年當影樓的業務穩定下來，馮又展開了他的第二項投資，就是在其影樓的樓下開設了一家日式西餅店-新之美餅店(Saint Germain Bakery)，那是當時温哥華首家以亞洲特色(日式)為主题的西餅店。因為馮在中學畢業後曾經到過日本學做西餅。 所以西餅店的業務很快就掌握起來，他有3家分店直到今天。
馮永發 發展地產項目
從1984年到1997年間，馮永發在大温哥華地區及其他加拿大城市投資發展過12個地產項目，總共動用過15億6千萬加元。當中大部分地產項目皆在市導暢旺時轉售給其他集團公司或個人。因此令馮賺到不少。 （页面存档备份，存于） 這些已轉售的地產項目其中較著名的有以下各項：
馮永發 發展港式商場
在十幾個發展項目當中，最令人囑目，及對大温哥華地區後來的發展最影響深遠的，就是在1989年落成的香港仔中心(Aberdeen Centre)，也就是後來在2003年擴建和重建的時代坊(Aberdeen Centre)的前身。 （页面存档备份，存于）
在香港仔中心(Aberdeen Centre)落成之前，其所在地列治文市當時只是一個温哥華市郊的衛星城鎮，並且以農業為主。知名度也不高。不過，馮永發忽然有奇想，他覺得當時的加拿大華人在購物消閒的選擇非常有限，要購買一些和香港或亞洲有關的東西動撤要前往唐人街。於是便構思一個港式商場，意圖把加拿大華人懷缅的港人繁華生活搬過來。建立一個一站式的港式購物商場。於是，香港仔中心便在1989年於列治文市的西北端落成了。 （页面存档备份，存于）
馮永發 發展港式商場
起初，這個香港仔中心項目的發展並不順利，因為當時的人尤其是華人皆認為加拿大的華人市場實在太小，根本沒有人會留意到這個所謂的「港式商場」。再加上選址也為人所垢病，因為列治文市和温哥華距離路途遙遠以及交通不便。所以，香港仔中心的商鋪租貸初時是無人問津的，不過馮永發卻堅持信念，以不變應萬變，最终不可能的事變成可能。 （页面存档备份，存于）
首先，他聯絡了他的朋友在其商場開設了一個保齡球場，跟著自己也開設了一間電影院，之後就把所有空置的鋪位先後設立各式商店例如餐廳、酒樓、日本料理、郵局、照片沖印中心、影視專門店等等，其後在1992年馮旗下的新時代集團收購了AM1470之後也進駐於此。 （页面存档备份，存于） 於是馮永發成為了既是業主又是租客的雙重角色。由他創立的各式商店都辦得有聲有色。漸漸地，商場的人流越越多，聰明的馮看準了當時的移民潮把部分成功和賺錢的商號賣出。較著名而已售出的商號如下所列：
馮永發 列治文引入華人移民潮
自從香港仔中心成功發展為人流不斷的港式商場之後，其鄰近地區紛紛被各大集團購地和仿效發展，幾年之間，各個大大小小的港式商場如雨後春筍般相繼出現，包括：
從1990年-1997年間，此地吸引了大批華人和亞洲人移民到此投資、經商和定居。因著良性循環的影響，列治文三號路(No. 3 Road)、亞歴山大路(Alexandra Road)和橋榛路(Hazelbridge Road)一帶又發展成中國大江南北、亞洲各地美食餐館和商店林立的商業街，列治文的市中心正式成型，因著人口不斷增加，列治文也逐漸成為了一個和温哥華連成一線的大城市。目前，列治文華人人口已佔據總人口的40%(亞洲人人口佔60%)。
 （页面存档备份，存于）
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馮永發 擴建商場
2000年開始，當列治文市已經漸趨繁華的時候，香港仔中心的領導性和獨特性已經被四週五花百門的華人商場所蓋過。為了奪取商場業的發展先機，馮永發開始構思了一個新方案，就是把商場拆卸然後重建一座更大的國際級購物商場。當時馮不惜向市政府要求修改道路而使地皮增大以使其新的商場可以擴建成比舊的大三倍。他計劃把新的商場打造成一個充滿國際品牌的主流商場。這項工程耗資一億三千萬加元，由溫哥華譚秉榮建築事務所設計。
2002年，香港仔中心終被柝捨，及至2004年2月新的商場正式落成。馮永發認為，當時列治文市華人移民的結構開始轉型(香港新移民漸少，但中國大陸移民卻不斷增多)為因應市場需要，他把香港仔中心易名為時代坊，但英文名稱Aberdeen Centre依舊不變。
雖然，在建築物重建的硬件得以順利進行及落成。但因為2003年香港的非典型肺炎事件嚴重影響到當時的亞洲和加拿大甚至美國的經濟，很多北美洲國際品牌的零售店撤消進駐時代坊。馮永發再次面對當初建立香港仔中心時的同樣問題。就是沒有租客。 （页面存档备份，存于）