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中华人民共和国民用机动车号牌 历史
1949年，中华人民共和国成立后，各地公安机关开始各自发放车辆号牌，但各地车牌标准、编号方式不同。1950年10月，汽车牌照正式发放，采用顺序式机动车牌照，号码以省为单位，从小到大依序排列。1960年起，公安部统一规范牌照大小、标色和材质，并按照全国省、市、自治区序列号排序。顺序式机动车牌照经历了四代。
1986年8月，公安部开始发放第五代机动车号牌。此种车牌模仿日本车辆号牌，分为两行。第一行字符较小，以“省级行政区名称+两位数地区代码”的方式表明发证机关，地区代码顺序与现行的“92式”号牌地区代码顺序大致相同；第二行为5位阿拉伯数字、拉丁字母混排。牌面颜色方面，小型汽车号牌为绿底白字，大型汽车号牌为红底白字，外籍车辆为黑底红字，教练车为蓝底白字。由于此种车牌于1986年首次发放，因此又被称为“86式”。
1992年，公安部开始在乌鲁木齐、大庆等地试行第六代机动车号牌，被称为“92式号牌”，1994年开始在全国发放。该型号牌沿用至今。
中华人民共和国民用机动车号牌 历史
2002年8月12日，北京市、天津市、杭州市、深圳市试点“2002式”机动车号牌。2002式机动车号牌计划自当年8月12日至12月31日在上述地区试点发放，车型范围覆盖大型汽车、小型汽车、摩托车和轻便摩托车四种。此种车牌可由车主自主编排编号，由六位拉丁字母或数字组成，将号码容量提升100倍以上。并且，2002式机动车号牌提高了制作防伪技术，全程进行计算机数字化管理，车牌内置车辆识别代码，与车辆绑定不能分离。然而，由于该制式号牌英文字母及数字组合几乎没有限制，导致号牌中出现了不少有争议的英文字母及数字组合。同时还发现该制式号牌字体不醒目、不耐高温、样式设计不合理以及当时的交警监控系统无法识别02式车牌等其他问题。2002年8月22日，中华人民共和国公安部召开紧急会议，决定“暂停2002式机动车号牌试点工作”，各试点城市交通管理部门已于当日起以“技术原因”为由停止发放2002式号牌。
中华人民共和国民用机动车号牌 历史
2008年10月6日，包括北京、上海、深圳、广州在内的多个城市开始发行自选机动车车牌号。车牌显示方式与1992年式机动车号牌相同，但后五位字符可由车主自行选择，各地的牌号编码规则各不相同。例如北京只允许4位数字，1位拉丁字母，而深圳则最多可有2位拉丁字母。同时原有车牌编号选号方式继续使用，与自选牌号方式并用。
中华人民共和国民用机动车号牌 历史
2016年11月21日，公安部宣布自2016年12月1日起，在上海、南京、无锡、济南、深圳5个城市试点发放新能源汽车号牌。根据公安部交通管理局于2016年4月至5月的民众的征求意见情况，最后选定得票率最高的式样作为最终式样。新能源汽车号牌号码比普通汽车号牌增加一位数，即六位数。试点期间，对民众新购买的新能源汽车，在5个试点城市办理注册登记的，将发放新能源汽车号牌；对已经登记的新能源汽车，按照自愿换领的原则，由车主自主选择是否换领新式号牌。而在试点城市以外新购买并注册登记的新能源汽车，仍然发放92式机动车号牌。同时，公安部也会计划研究改进普通汽车号牌式样。12月1日9时起，5个试点城市陆续发出第一张新能源汽车号牌，分别是苏A·D09999（南京）、苏B·D00100（无锡）、沪A·D00806（上海）、粤B·F03030（深圳）和鲁A·D11111（济南）。截至2017年8月，5个试点城市已发放新能源汽车号牌7.6万副。根据公安部安排，自2017年11月起，河北保定、吉林长春、福建福州、山东青岛、河南郑州、广东中山、广西柳州、重庆、四川成都、云南昆明发放新能源汽车号牌；2017年12月底前，除直辖市、省会市、自治区首府市启用外，各省（区）至少还有1至2个城市启用新能源汽车号牌；2018年上半年，全国所有城市全面启用新能源汽车号牌。
中华人民共和国民用机动车号牌 各代车牌样式及编码规则
1986年7月，中国大陸开始启用“86式”车牌。模仿日本车辆号牌格式：两行文字，上行小字行为省名+数字，下行为五位牌号。各类摩托车号牌为220×120mm，汽车号牌为300×165mm。但公安车除外，为一行文字的长牌。
“92式车牌”于1992年定型后，即在黑龙江大庆、新疆乌鲁木齐等少数地区试点。1994年7月起全国范围内开始整体废止86式车牌，换发92式车牌。但对于86式车牌中的粤港、粤澳牌（即“广东02”“广东03”）则一直使用到2001年，才被“粤Z港”“粤Z澳”取代。
中华人民共和国民用机动车号牌 各代车牌样式及编码规则
1992年式机动车号牌由一個代表一级行政区的简体汉字配以一個拉丁字母和一組5位數字或拉丁字母組成，通常简体汉字之後的拉丁字母就是決定了該市對該省份的重要性，例如“A”是用於省會（自治区首府）或直轄市的市中心区所註冊的車輛，省會以外的城市就會按照其在1994年的经济发展水平和影響力而從“B”開始排列，從經濟特區註冊的車牌的字母會排列得較前（“B”至“D”，如深圳为粤B），之後就從地級市人口等因素來進行字母先後次序。福建省車牌順序為以福州為原點按城市在地圖上的位置順時針決定，省會福州為A，此後以福州為原點，按照各市在地圖上的順時針順序繞一圈從莆田B排列至寧德J。湖北省車牌順序為該市最後一次省管的時間為順序，省會武漢為A，黃石（1950）為B，十堰（1973）為C，沙市1949省轄，但中途改為地轄，1979復為省轄，所以為D，依此類推。一般来说，一个直辖市以外的城市通常仅对应一个車牌字母，但少部分省的縣級市或市轄區會出現跟其地級市車牌字母不一的原因，通常是在頒行時為一地級市，但之後又沒有跟其地級市相同的車牌字母（例如：廣東省佛山市就擁有三種不同車牌字母：“E”、“X”和“Y”（其中X和Y已于2018年2月起停止发放），云南省昆明市则拥有A和B两种车牌字母，其中后者为原地级东川市车牌（现东川区，已不再发放）），地級市較多省份甚至會盡用至“Z”（廣東省和四川省）。也有一些城市由于机动车保有量大量增加，现有的号段已不再满足需求，因此也存在两种車牌字母并存的情况（例如山东省青岛市有B和U两种车牌字母，浙江省杭州市有A和M两种车牌字母）。
中华人民共和国民用机动车号牌 各代车牌样式及编码规则
另外為避免與數字“1”及“0”混淆，字母不會使用“I”、“O”（部分地區省直机关、公安系统的牌照例外，例如广州市公安局的车辆牌照「粵O A0001」，此类按照警车号牌管理）。“O”牌是民用号牌警用专段，始于20世纪90年代，享有道路优先通行权，一些地方政府部门和相关单位争相超范围使用，屡受公众诟病。2003年黑龙江省率先取消“O”牌，目前已有22个省市自治区取消此牌照。
牌面注明的编码如下：
部分地区还有以下特殊号牌：
新能源汽车号牌自2016年12月1日起在上海、南京、无锡、济南、深圳5个城市试点启用，2017年11月20日起在保定、长春、福州、青岛、郑州、中山、柳州、重庆、成都、昆明10个城市启用。2017年12月底前，除直辖市、省会、自治区首府启用外，各省（区）至少还有1至2个城市启用新号牌；2018年上半年，全国所有城市全面启用新号牌。
新能源汽车号牌增设了专用标志，标志整体以绿色为底色，寓意电动、新能源，绿色圆圈中右侧为电插头图案，左侧彩色部分与英文字母“E”（electric 电）相似。
中华人民共和国民用机动车号牌 各代车牌样式及编码规则
新能源汽车号牌仅适用于“境内”“普通”“民用”“长期注册”——对于使馆车（使）、领事馆车（领）、教练车（学）、警车（警）、香港入出境内地车辆（港）、澳门入出境内地车辆（澳）、武警（WJ）、军用、应急救援（应急）、临时号牌（含临时行驶、试、超、临时入境）则不区分是否新能源，因此即便是新能源车辆，也没有专门的新能源号牌，而是照样适用其既往独有的号牌形式。
新能源汽车号牌的外廓尺寸为480mm×140mm，其中：
省级行政区汉字简称为45×90mm，虽然92式号牌（440×140mm）所用字符也是45×90mm，但是新能源号牌字体风格与92式号牌不同；
所使用的字母、数字，均为43×90mm。
号牌号码由一個代表一级行政区的简体汉字配以一個拉丁字母和一組6位數字或拉丁字母組成，比普通汽车号牌增加一位。
其中，纯电动汽车优先启用字母D，待到D号段耗竭时慢慢逐步启用A、B、C、E；非纯电动汽车（包括插电式混合动力和燃料电池汽车等）优先启用字母F，待到F号段耗竭时慢慢逐步启用G、H、J、K。
中华人民共和国民用机动车号牌 各代车牌样式及编码规则
小型汽车号牌中表达能源形式的字母位于号牌序号的第一位，大型汽车号牌中表达能源形式的字母位于号牌序号的最后一位。
小型车允许的组合：表达能源形式之字母＋五位数字；表达能源形式之字母＋任一字母（不含I、O）＋四位数字；
大型车允许的组合：五位数字＋表达能源形式之字母。
新能源汽车号牌采用无污染的烫印制作方式，制作工艺绿色环保。该号牌同时使用二维条码、防伪底纹暗记、激光图案等防伪技术，提高了防伪性能。
2018年底启用的新式消防车号牌——应急救援专用号牌，采纳了新能源号牌的480×140mm外廓尺寸以及字体：省级行政区汉字简称、数字、字母，例如：鄂X5132应急、鄂S2256应急，字母目前只有S与X两个字母，其中S为曾经的森林消防局使用，X为消防救援局使用，2023年1月6日消防救援局和森林消防局整合成立国家消防救援局，暂时未有新的规定，同时字距编排不同于新能源号牌。
自2002年8月12日起，北京市、天津市、杭州市、深圳市试点启用的“2002”机动车号牌分为大型汽车、小型汽车、摩托车和轻便摩托车共计四种号牌。
机动车所有人在选号时遵循“3+3”原则，选号人自主编排编号，经计算机检索确认该号牌编号未被使用，即确定为该机动车的号牌号码，由公安交通管理部门车辆管理所现场制作，当场核发。
号牌编码组合方式：
中华人民共和国民用机动车号牌 各地车辆号牌发牌机关代号
注：2017年5月18日起，重庆市启用新的网上预约选号服务，其中互联网选号实行全市通选，车主可自行选择号段为A-H之间的号牌，不再按区域划分号段
安娜·西格斯
安娜·西格斯（德語：，德語：[ˈana ˈzeːɡɛʁs] ⓘ，1900年11月19日—1983年6月1日），德国女作家，以描述二战时期道德体验而知名。著有长篇小说《第七个十字架》《死者青春常在》等。1947年成为德国统一社会党成员，1950年迁居东德。1983年6月1日逝世于柏林。
中国人民解放军“2004式”军车号牌
中国人民解放军“2004式”军车号牌，简称“04式”军车号牌，为中国人民解放军于2004年12月至2013年4月使用的军用车辆号牌系统，为解放军的第六代军车号牌。
自2013年5月1日开始，中国人民解放军全军将统一更换“2012式”新军车号牌，自同年5月1日起正式启用，原“2004式”军车号牌即行废止。
中国人民解放军“2004式”军车号牌 样式
「2004式」号牌分大车和小车号牌，由字头、字头号、间隔符和序号组成，大车和小车号牌、前牌和后牌略有差异。
牌面为白底：前牌字头、字头号及间隔符为红色，序号为黑色；后牌字头为红色，其余为黑色。
中国人民解放军“2004式”军车号牌 中央党政军部门、中央警卫局担负保卫任务的单位（）
京V0号段：总参谋部总部。
京V02号段：中国共产党和中华人民共和国主要领导人（即“中央首长”）座驾。
京V 02009：胡锦涛在建国60周年阅兵式上使用的检阅车
京V026号段：中央军委委员座驾。
京V01号段：中央警卫局
京V018，019号段：中央首长的随从
京V 01949：房峰辉在建国60周年阅兵式上使用的检阅车
京V05，06号段：中央首长的家属
萬聖夜
万圣夜（英語：，源自  “諸聖節前夕”），在每年的10月31日晚慶祝。
鬼怪守夜活動的誕生是由多種巧合促成，其中源自美洲原住民的祖靈祭祀，正好與歐洲教會的諸聖節撞期，文化交匯之下諸聖節走出了教會的範疇，成了近代墨西哥社會於11月初普遍祭祀死者的亡靈節。這樣的概念在美洲萌芽之後，到了18-19世紀，万圣夜又與英裔移民和當地原本的異教習俗融合，當晚小孩會穿上鬼怪妝服，戴上面具，挨家挨戶討要糖果。
隨著將日期統一確定到了10月底的晚上，萬聖夜逐漸在美國形成流行，至20世紀，又在該國影響力增強下而成為國際性節慶。隨著世俗化與娛樂化的潮流，如今許多地區的万圣节活动已不再強調神秘和恐怖氛围，而以搞怪和变装表演为主。位於明尼蘇達州的阿诺卡號稱是「世界萬聖之都」，每年都會舉行大型的巡遊慶祝。
萬聖夜 起源
關於萬聖節的起源說法不一，萬聖節的日期是在十一月一日，但是大部分的人慶祝的是10月31日萬聖夜。萬聖夜與諸聖節不同，諸聖節是基督教的節日。萬聖夜則是世俗的節日。但無論說法如何，萬聖夜的各種習俗的融合與推廣，大概都跟美國的移民文化是分不開的。
多數學者認同萬聖夜的習俗源于不列颠凯尔特人慶祝豐收的传统节日（可能為夏末节），凯尔特人相信10月的最后一天是夏天的终结，冬天的开始，是一年的重要标志、最重要的节日之一，称其为「死人之日」或“鬼节”。相傳这一天各种恶鬼出没，死去人们的灵魂也会离开阴间，在世间游走，拜訪親友，这天晚上也就格外危险。為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會戴上面具在村中游走。如此一來，形成萬聖節活動的起源。古時愛爾蘭人認為十月三十一日及十一月一日間亡靈會回人間，故有習俗生者穿上奇裝異服，遊行驅鬼。當時歐洲大陸也有為亡者布施糖果的習慣，接受者則答應以「為亡者祈禱」回報。於是發展出孩子們到各家索取糖果的習慣。來自愛爾蘭和蘇格蘭的移民於19世紀將相關的習俗傳播到世界各地，例如美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等地，其他國家則於20世紀末受美國文化影響而開始慶祝萬聖夜。
萬聖夜 起源
而基督宗教的諸聖節，源於早期的大公教会（天主教）因為聖徒數目很多，無法一一立日紀念，就立在同一個日子來追念他們。按历史文献，最早如此纪念的是安提约基雅（安提阿）教会，紀念日定為每年圣神降临后的第一个主日。后来教宗格里高利三世（690—741年）在罗马圣伯多禄大殿中，把一座小堂奉献给诸圣，并把纪念诸圣的日期改为每年的11月1日，目的是為了對抗當時已經開始流行的萬鬼節。教会在这个诸圣日（）中纪念所有圣徒，表彰他们的圣德，并使教徒视他们为效法的楷模。诸圣日的第二天为諸靈節（），是法国克呂尼修道院的院长圣奥迪罗（）於西元998年推广的，在當日纪念殉教的信徒，也是基督徒扫墓的日子；華人天主教會也稱之為「追思已亡節」，以彌撒聖祭及各種祈禱來幫助尚未到達天堂的祖先、親友的日子。据学者研究，这个现代墨西哥节日起源可以追溯到几百年土著纪念活动和一个阿兹台克人献给女神米克特卡西瓦特爾的节日。在巴西，亡灵节是公众假期，很多巴西人拜访墓地和教堂来庆祝这个节日。在西班牙，举行节日和游行，并在一天结束时，人们聚集在公墓为他们死去的亲人祈祷。
萬聖夜 象徵與食物
萬聖夜的主題是鬼怪、嚇人，以及與死亡、魔法、怪物有關的事物。通常與萬聖夜扯上關係的事物有南瓜、鬼魂、食屍鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、精靈、殭屍、骷髏和惡魔等，還有虛構人物如吸血鬼和科學怪人。而黑色和橙色是萬聖夜的傳統顏色。現代萬聖夜的產品也大量使用紫色、綠色和紅色。秋天的元素如南瓜和稻草人等，也成為萬聖節的象徵。
傑克燈籠（英語：）是萬聖夜最廣為人知的象徵物。在英國和愛爾蘭，當地人在挖空的蕪菁或甜菜根中燃點蠟燭製成傑克燈。後來移民到美國的人，將本來用於慶祝豐收的雕刻南瓜，改為傑克南瓜燈，因為南瓜比較大而且容易在上面雕刻圖案。不少家庭在南瓜上鑿刻嚇人的面容，並放在大門口的階梯上，意在驅走惡魔與妖怪。
在萬聖節前夕，許多西方基督教派會鼓勵人們戒食肉類，因此萬聖節的美食多爲素食。
由於萬聖夜鄰近北半球的蘋果豐收期，糖苹果（，在北美以外稱爲「太妃蘋果」）成為應節食品。製法是把蘋果插上竹籤，然後手持竹籤把蘋果放在太妃糖漿中轉動，有時會再粘上果仁。
萬聖夜 象徵與食物
從前，各家各戶會準備太妃糖蘋果送給小孩，但當美國有傳聞稱有人把大頭針和刀片放入蘋果中，送太妃糖蘋果的習慣便逐漸消失。雖然大部分個案只是惡作劇，即使是在真實個案中，小孩也僅受輕傷。但由於大眾媒體的渲染，不少家長仍然以為在蘋果中放刀片是十分普遍的。在這場恐慌達到頂峰時，一些醫院甚至提供免費的X光檢查，以檢查孩子的萬聖節糖果是否被動手脚。事實上，已知的少數幾起糖果中毒事件幾乎都是父母用糖果毒害自己孩子。
在現代的愛爾蘭，一個延續至今的習俗是烘焙（如今更多是購買）一種叫巴姆布瑞克（愛爾蘭語：）的蛋糕。這是一種輕質水果蛋糕，烘焙前會在蛋糕裡放入一個戒指、一枚硬幣及其他吉祥物。據說找到這些物品的幸運兒會得到好運，傳言中找到戒指的人將在來年找到真愛。這與主顯節的國王餅傳統相似。許多公司也會在萬聖節前夕推出萬聖節主題的食品，例如吉百利推出「鬼頭」巧克力，包裝具有恐怖風格。
人們通常會將蛋糕等食物塗成萬聖節的主題色（通常是黑色、橙色和紫色），並添加各種圖案，以用於聚會和活動。常見的主題包括南瓜、蜘蛛和人體部位。
其他特色食品還有：
萬聖夜 萬聖夜活動
「不给糖就搗蛋」是萬聖夜的主要活動之一，流行於英國、美國、加拿大等地区。小孩裝扮成各種鬼怪，逐門逐户按響鄰居的門鈴，大叫“”（意即「不請客的話就搗蛋！」），主人家（可能同樣穿著恐怖服裝）便會拿出一些糖果、巧克力或是小禮物，有些人更會給些許零錢。部分家庭甚至使用聲音特效和製煙機器營造恐怖氣氛。小孩一晚取得的糖果往往數以袋計，整袋整袋地搬回家。
在蘇格蘭，小孩要糖果時會說：“”（“天是藍色，草是綠色，齊來慶祝萬聖節前夜。”），然後以唱歌跳舞等表演來博得糖果。
傳統的萬聖夜装飾包括殭屍、鬼魂、女巫、惡魔等。典型的服飾是蓋着一塊剪了兩個眼孔的白床單來扮鬼。
在19世紀的蘇格蘭和愛爾蘭，當時的人認為萬聖夜鬼魂會來到人間，故會打扮得與鬼魂一樣，讓鬼魂把自己當成同類。近年，萬聖節前夜的裝扮已不限於恐怖，而可以作更加多元的變裝打扮，如扮成影視明星或公眾人物，例如2001年九一一襲擊事件後，消防員、警察等成為小孩的扮演對象。2004年美國總統選舉期間，乔治·布什和约翰·克里成為美國流行的萬聖夜打扮。而據估計，2004年有大約215萬個美國小孩裝扮成蜘蛛人，是當年最受歡迎的打扮。
萬聖夜 萬聖夜活動
研究機構BIGresearch曾為美國全國零售聯盟進行調查，發現53.3%的顧客為2005年萬聖夜購物，平均消費額38.11美元，以此推算，美國消費者2005年為萬聖夜支出的金額高達33億美元。
此外，還有一些和萬聖節派對有關的遊戲。其中最常見的就是「咬蘋果」（），在遊戲中，蘋果漂浮在一個裝滿水的大盆子或是木桶的水面上，參加者設法用牙齒咬起漂浮在水上的蘋果，這個習俗被認為是由古羅馬讚頌女神波莫娜（古羅馬象徵豐收的女神）的慶典演變而來。
愛爾蘭，有一種傳統占卜遊戲，參加者矇着眼，從放着幾個小碟的桌上選出其中一隻，如摸到的碟盛有泥土，代表來年會有與參加者有關的人過世，如盛有水代表將會遠行，盛有錢幣代表會發財，盛有豆代表會窮困，等等。在19世紀的愛爾蘭，少女會在灑有麵粉的碟上放蛞蝓，而蛞蝓爬行的痕跡會是少女將來丈夫的模樣。在北美，傳說如果未婚女子在萬聖夜坐在黑暗的房間中，便可以在鏡中看見未來丈夫的樣貌。不過，如果她們將於結婚前死去，鏡中便會出現一個骷髏頭。這個習俗於19世紀後期相當流行，也有相關的賀卡售賣。
說鬼故事及看恐怖片也是萬聖夜派對中常見的活動。以萬聖夜為主題的電視特輯通常在萬聖夜假期當天或之前播放，對象多數是兒童。
萬聖夜 文化历史
在古凱爾特人的信仰裡，新的一年於11月1日開始，或稱薩溫節（）。正如比較短的白天象徵新一年的開始，日落亦象徵新一天的開始；所以每年收割的節慶於10月31日晚上開始。不列顛群島的德魯伊教徒會燃點農作物作為祭品，而當他們圍著火堆跳舞時，太陽季節便會完結而薩溫節隨即開始。凱爾特人相信死神在10月31日的晚上會和鬼魂一起重返人間，尋找替身。因此他們燃點火炬，焚燒動物以作為死神的獻禮。還會用動物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己，發出古怪的聲音，使死神認不出自己，避過災難。這就是今天萬聖節化妝舞會的由來。過了當晚，鬼魂回到陰間，一切回復平靜。
11月1日早上，德魯伊把火堆中仍在燃烧的炭烬分给每一家，用来点燃新的厨房火焰。这些火焰用来让家里保持温暖，并赶走恶灵。因为此时被认为是一年中连接阴阳世界的无形之门开启，兩個世界互相通聯的时刻。
萬聖夜 文化历史
篝火是节日裡的重要节目。村民们把宰牲的牛骨扔到火堆上；据传“篝火”（）一词源自“骨头火堆”（－）。篝火燃起之后，村民们把其余的灯火全部熄灭。然后每个家庭用同一个火种庄严地点燃自家壁炉，以此作为全村人紧密团结的标志。至今在爱尔兰，仍然有数百处篝火在万圣夜当晚点燃。
新异教徒仍然在万圣夜举行薩溫節的太陽慶典，以及其它传统节日活动。
在古老传说（挪威宗教）以及如今的恢复传统研究（Ásatrú）中提到，万圣夜当天曾是一个祭献的节日blót，宰杀牲口祭献精灵，供奉食物祈神赐福。
挪威國王奥拉夫二世的宮廷詩人席格瓦特·索爾達松（）在1020年左右創作的一首诗作《东方旅行诗》（）有此记录。索爾達松作为一个基督徒，曾拒绝在瑞典的一家异教徒那里因为那儿正在举行“精灵祭献”（）。但是，有关精灵祭献的内容我们无法获得更多可靠的资料。不过，像其他献祭仪式（）一样，有供奉食物这个环节，后来斯堪的纳维亚人也保留了以牲口祭献精灵传统。从献祭的日子靠近秋分来看，又因为精灵和生育以及祖先有联系，我们可以猜测这些祭礼实质是在祭奠祖先，同时祈求人丁兴旺。
萬聖夜 文化历史
自17世纪起，庆祝万圣夜的传统在英格兰南部逐渐消失，代之以在11月5日举行的火药阴谋纪念会。不过在苏格兰、爱尔兰和英格兰北部万圣夜依然盛行。直到最近十年，南英格兰人才重新开始庆祝万圣夜，只是方式完全美式了。
传统的庆祝仪式在爱尔兰几乎被完全保留。在那里10月份的最后一个星期一是公众假日，所有学校停课，准备在接下来的一个星期举行期中考试。这个假日通常叫做万圣节假期。爱尔兰是在万圣夜给学生们放假的唯一一个国家，所以可以自由地庆祝，保留了古老相传的传统。
萬聖夜 宗教觀點
由於現代的商業化，大部分人不認為或不知道萬聖夜的宗教意義，如同許多非基督徒去慶祝聖誕節一樣，由於文化不同因此不需要明白其中的意思，只把這節日當作是普通的「節慶」看待。
而作為文化發源地的西方國家，基督宗教对此议题并不完全一致。有些基督宗教團體認為，萬聖夜是一個歡慶死亡並榮耀魔鬼與邪靈的日子，因此天主教會、新教等对于教徒慶祝萬鬼節活動持不鼓励或者反对态度。近年也有一些福音派機構（如影音使團）也認為萬聖夜根本沒關心節日原本的慶祝目的，還間接歡迎了魔鬼，故不建議人參與任何萬聖節活動。有些團體在萬聖夜當晚另外舉行「期待耶穌節」（，取名於「耶稣」Jesus及「期待」的古英語字Ween），使信徒得以在萬聖夜當晚可以參與另類活動；又鼓勵信徒在小朋友前來索取糖果時，給他們送贈聖經或十字架等其他基督宗教禮品。
萬聖夜 參考閱讀
Jean Markale, The Pagan Mysteries of Halloween: Celebrating the Dark Half of the Year (translation of Halloween, histoire et traditions), Inner Traditions (2001). 160 pages. ISBN 0-89281-900-6
帕里克-德林氧化反应
帕里克-德林氧化反应（Parikh-Doering oxidation）以二甲亚砜为氧化剂，三氧化硫-吡啶络合物为活化剂，三乙胺为碱而将伯醇和仲醇转化为相应的醛酮。
反应在近环境温度（一般为0℃）下进行时，可以只产生少量的甲硫甲基醚副产物。
帕里克-德林氧化反应 反应机理
二甲亚砜与三氧化硫在0℃或室温下发生加成，并受到醇进攻，生成关键的烷氧基锍离子中间体(6)。
该中间体接下来被碱去质子化为相应的硫叶立德，然后硫叶立德经五元环过渡态、分解放出二甲硫醚，得到醛酮。
帕里克-德林氧化反应 应用
埃文斯等在合成(–)-kumausallene 时就用到了帕里克-德林氧化反应。（注意所用的典型反应条件）
尼科拉乌的cortistatin全合成中也使用了该反应。
中华人民共和国人民警察车辆号牌
中华人民共和国人民警察警车号牌与民用车辆号牌相似，武警则有独立号牌系统。
中华人民共和国人民警察车辆号牌 标准警车号牌格式
“省份 +  地區代碼 + 4位數字 + 警”，如京A·0001警，其中4位数字中第一位是9则表示交警。或為：“省份 + 地區代碼 + 字母 + 3位數字 + 警”
使用上述牌照的車輛，車身必須是上白下藍，並在車門上印相應機關的字樣：「公安」、「法院」、「檢察」、「國安」、「司法」。
中华人民共和国人民警察车辆号牌 民用号牌警用专段
“省份 + O + A~Z” 也代表警車，如川O A6898。川O後面跟的地區字母就代表相應地區的警車，使用民用车辆号牌编号体系。車身可不改色。另外“省份 + O + 9 + 四位数字”開頭的代表国家安全机关，如川O 90001。目前，江苏、上海、浙江、河南等部分省份已取消了该种号牌。
朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨
朱塞佩·托马西（意大利语：Giuseppe Tomasi di Lampedusa），第十一代兰佩杜萨亲王（1896年12月23日—1957年7月23日），西西里作家，以自己唯一的长篇小说《豹》（Il Gattopardo）而知名。
朱塞佩在巴勒莫出生，父親Giulio Maria Tomasi為第10世兰佩杜萨亲王，並是Palma di Montechiaro公爵，母親則名為Beatrice Mastrogiovanni Tasca di Cutò。朱塞佩本來還有一個姊妹，卻於幼年因白喉早逝。朱塞佩自幼已沉默寡言，孤独无伴，把绝大多数的时间用于阅读和沉思，常把自己称为“一个爱孤独的孩子”。
1915年，兰佩杜萨搬到羅馬，本來打算修讀法律，卻於同年被徵入伍。他在卡波雷托戰役中被奧匈軍隊所俘，卻有幸逃回意大利。戰後，他回到西西里，而《豹》亦開始萌芽。1932年，兰佩杜萨到拉脫維亞首都里加遊玩，並娶了一名波罗的海德国的貴族女子Alexandra Wolff von Stomersee。
朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨
婚後，他與妻子回到巴勒莫祖屋，但婆媳不和，最後von Stomersee更決定回拉脫維亞。1934年，兰佩杜萨的父親去世，而朱塞佩亦成為第十一代兰佩杜萨亲王。1940年二戰期間，蘭佩杜薩再次被徵入伍，卻因要打理家族農莊，最後得以回家。此時左右，蘭佩杜薩在西西里北部避難時，與妻子重逢並和好。一家人得以團聚，但家族祖屋最後卻被炸毀，而蘭佩杜薩母親亦於1946年逝去。
為了提起精神，蘭佩杜薩開始撰寫《豹》，並於1956年完工。蘭佩杜薩開始向不同的出版社投稿，卻兩次遭出版社退回，而蘭佩杜薩更在1957年被診斷出患上肺癌。小說最後在蘭佩杜薩死后的1958年才出版；該小說以作者祖父的一生為藍本，讲述意大利复兴运动时期发生在西西里一个贵族家庭的故事，文字古雅，与意大利现代文学的风格背道而驰。
中台山
中台禪寺，又稱中台山，佛教寺廟，由釋虛雲的付法弟子釋惟覺創辦，是一個位在台灣南投縣埔里鎮的一個佛教寺廟，樓高達136.0米，三十七樓，為目前台灣最大、最高的佛教寺廟，且為世界第二高的佛教建築（僅次於中國大陸常州的天寧寶塔），完工後曾獲「二〇〇二年台灣建築獎」、「二〇〇三年國際燈光設計獎」等獎項。與法鼓山、佛光山和慈濟基金會統稱台湾佛教四大山头。
中台山 建築特色
中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中台禪寺開山動土奠基大典」。1995年，通過建築執照，正式動工。經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。建築本身長230公尺、寬130公尺，建築高度從地面到塔尖高度達136公尺，樓高三十七樓。
中台山 單位簡介
主體殿堂的右方是知客室，負責一切迎送賓客的事務。
中台山圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。目前藏書共約三萬餘冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。圖書館內設有公共閱覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，「藏經閣」內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》<註2>等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。
五觀堂是中台禪寺的餐廳。對於吃，食存五觀，即：
齋堂外，懸掛著雲板，具報時作用。門口兩側有一幅楹聯，刻著「鐘鳴板響常將生死掛心頭，粥來飯往莫把光陰遮面目」。
中台山 單位簡介
大寮為中台禪寺的廚房，平日要供應千餘人之飲食，乃至法會期間更多及上萬人數。
圓明殿前後佛龕分別供奉坐式、立式千手千眼觀世音菩薩，殿堂陳列著《普門品》觀音菩薩三十二應化身，以及《大悲咒》的八十四相。
位於主體地下一樓、鹿野園旁。緊臨鹿野園處，左右是兩座石雕六牙大象，象身披掛著瓔珞。環顧四周，陳列著各種佛教文物，有代表不同時代、文化的諸佛、菩薩、祖師、尊者以及護法菩薩的塑像，還有各種材質的念珠、法器、供燈、各種大小款式的水晶、雅石等。
循著中台禪寺正門，旋繞圓環，拾級而上，即是林木蒼鬱的菩提公園。公園入口處左側的許願池，佇立著手持淨瓶、慈視眾生的九龍觀音。
中台山 活動
分别於2001年、2005年、2008年、2011年, 傳授如來三壇大戒暨在家菩薩戒。
中台山 爭議
1996年9月中台山舉辦佛學夏令營，有40多名女大學生（包括藝人黃安的妹妹黃淑君）在未通知親屬的情況下集體剃度出家，10餘名家屬來禪寺尋人，拉白布條要求見面，但寺方人員卻不予理會，有時稱「沒有這個人」或稱「已經離開」，說法不一。家屬因遍尋不果，便憤而抗議控訴中台山誘拐子女，與寺方人員發生衝突。隨後為了證實比丘尼都是自願出家，寺方還安排她們與家屬溝通，但多數家屬還是感到悲傷痛心。
惟覺則稱：希望家屬與其子女之間自行溝通，沒有拐騙等行為
。
2009年出刊的臺灣《壹週刊》指控，中台禪寺的第二期開發計畫涉嫌違法竊占國有土地，包括違章建築問題。亦有民眾爆料，中台禪寺於南投埔里另一處山坡地保育區內大肆濫墾該地的山林。
中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。
神樂笛
神樂笛是日本雅樂中使用的一种横吹管樂器，常用於国風歌舞和一部分近代作成的神樂中。
神樂笛为竹制，六孔，长45厘米，内径1.8厘米。类似西洋樂器长笛，音高比龍笛低一音，音域为D5～C7。
Question at me
《question at me》為林原惠於1999年5月28日發行的第22張單曲。
由King Records發行、販售（KIDA-180）。
三好義賢
三好之虎（，1527年—1562年4月8日），法名實休，是日本戰國時代的武將，三好長慶之弟。《三好記》、《平島殿先祖並細川家三好家覺書》等中其姓名誤作三好義賢。
三好義賢 生涯
大永7年（1527年）出生，是三好元長的次男。一說生於大永6年（1526年）。
天文13年（1544年），跟隨兄長三好長慶進入京都，長慶跟隨細川氏當主細川晴元，之虎則仕於細川分家阿波守護讚州細川當主細川持隆，從此開始了在四國的影響力。
天文16年（1547年），細川晴元與細川氏綱、畠山政國、遊佐長教等勢力在攝津爆發舍利寺之戰，之虎做為細川晴元方將領出戰獲得勝利。此後隨著三好的勢力逐漸擴大，相繼轉戰讚岐、和泉等地。而由於其弟十河一存後來成為和泉國岸和田城主，讚岐一國實際上也由其支配，因此囊括了三好勢力在四國的政治及軍事。
天文22年（1553年）6月，與其弟十河一存共同在見性寺內殺害了細川持隆，並擁立其子細川真之作為傀儡。此舉雖引起細川持隆舊臣久米義張、佐野丹波的反抗，但亦被之虎所平定，從此完全掌握了讚州細川家，稱為阿讚眾的阿波國、讚岐國人眾從此歸入三好政權的勢力。
永祿3年（1560年），與兄長慶一同戰勝畠山高政及安見宗房，之後被委派管理河內一國。但永祿5年（1562年）遭受得到紀伊根來眾援助的畠山高政反擊、於和泉的久米田之戰中戰死，享年36，其子三好長治繼承家業。
三好義賢 人物逸話
自三好長慶上洛以來，畿内由長慶統治，四國則歸之虎管轄，這可以說是與當主相等的權限，足以看出其能力以及兄長對其的信任。但雙方也曾爆發不和事件，最後由三好康長出面調解，之虎為化解兄長長慶的戒心而剃髮出家，法名實休。
在久米田之戰遭到根來眾鐵砲射殺，為戰國武將中首位死於鐵砲的名將。
是名高度的文化人，茶道上的造詣尤深，常與武野紹鷗、千利休、今井宗久、津田宗達、北向道陳等人進行茶會。
對於茶具的愛好不輸織田信長，擁有約50件茶具，曾為了一件自明朝輸入的茶器「三日月茶壺（唐物三日月）」而花費3000貫。
三好家在之虎死後採用的分國法“新加制式”乃是之虎的重臣篠原長房以之虎治國的基礎而制定。
三好義興
三好義興（日语：／ =Miyoshi Yoshioki，1542年—1563年9月12日）是日本戦国時代武將，三好長慶嫡子。
三好義興 生涯
天文11年（1542年），義興作為三好長慶之嫡子出生，並且在天文21年（1552年）12月25日元服，更名為孫次郎慶興。永祿2年（1559年）2月，義興與父親一同上洛，謁見室町幕府第13任將軍足利義輝，並且出仕於足利氏。12月18日，義興獲義輝賜予其名諱「義」字，改名義長。永祿3年（1560年）1月21日，義興獲任命為正五位下筑前守。後來，長慶移師至河內飯盛山城後，便將攝津芥川山城交由義興打理。
永祿4年（1561年）1月28日，義興與松永久秀一同從正五位下升官至從四位下。2月1日，義興與父親、久秀一同獲准使用足利將軍家的桐紋，並且獲任命為御供眾和相伴眾。
六角義賢進攻京都時，義興率領7000名士兵守於梅津，久秀亦率領7000名士兵在西院與六角氏交戰。雖然三好軍在這場戰事中不被看好，但是在11月久秀的反撃下成功擊殺敵將長原重澄，雙方對峙至永祿5年（1562年），隨著叔父三好義賢在與畠山高政的戰鬥中戰死後，義興讓義輝前往男山八幡避難，自己則與久秀在山崎佈陣。因此，六角軍一度攻佔京都，後來義興在5月下旬擊敗畠山軍後，六角軍才撤出京都。6月22日，義輝重返京都後賞賜義興和久秀等人。
三好義興 生涯
8月，伊勢貞孝在京都北山串同六角軍謀反，義興與久秀一同率領8000名士兵在9月11日將其擊敗。另外，義興素有教養，因此獲得將軍義輝和一眾公家的信任。
永祿6年（1563年）6月，義興病倒，雖然曲直瀨道三前往替其診症，但是病情惡化，最終在8月25日於芥川山城死去，享年22歲，按《足利季世記》記載他是死於黃疸。長慶死後，三好氏由義興的堂弟三好義繼繼承家督之位。有些說法認為義興試圖鏟除久秀，從而被意圖取代主家的久秀毒殺，但是一手史料中沒有任何記載，顯示久秀暗殺了義興。就算講述這些說法的《足利季世紀》和《續應仁後記》也說明義興被久秀毒殺只是傳言，未有斷言，二手史料和軍記物對於這項傳言亦多有懷疑，因此推測謠言是由嫉妒久秀擁有不遜於主家的實力的人散播出去。《續應仁後記》形容義興是治理天下之材，卻不幸英年早逝。義興死後，其父長慶開始變得精神恍惚，最終在翌年亦死去。
三好義興 個人
由於義興與義輝年紀相近，而且智勇相傳，因此與義輝有深厚的交情。義興在20歲前後的待遇便已經與父親長慶看齊，永祿4年義興與義輝遊覽金閣寺時，便獲賞賜各種東西，義興便在3月回禮邀請義輝造訪其住所。
蜂須賀至鎮
蜂須賀至鎮（日语：／ Hachisuka Yoshishige，1586年2月20日—1620年3月29日）是日本戰國時代武將及江戶時代的大名，阿波國德島藩主。父親是蜂須賀家政，母親是生駒家長女兒。正室是德川家康養女萬姬。最初是豐臣秀吉家臣，關原之戰支持東軍，但是父親家政患病，沒有參戰。其後在大坂之役上陣。1620年（元和6年）病逝，家督由長男忠英繼承。
藍鈞天
藍鈞天（1977年2月19日—），臺灣男藝人，家族在香港經營成衣公司，是Machi麻吉前任成員。在加拿大成長唸書的藍鈞天，回台後因出席許多時尚派對、電視節目而受到報章雜誌的注目，與丁春诚、陈绍诚、高以翔四人被封為「時尚F4」。四人同為嘉裕西服2008秋冬季產品拍攝目錄並走秀，並於2009年4月推出四人的第一本書《遇見時尚F4》。
丁春誠
丁春誠（英語：，1984年11月21日—），男演員、策展人，與高以翔、陳绍誠、藍鈞天四人被封為「時尚F4」。四人同為嘉裕西服2008年秋冬季產品拍攝目錄並走秀，並於2009年4月推出四人所著的第一本書《遇見時尚F4》。
丁春誠 经历
2005年開始以專業模特兒參與各大國際精品走秀，時常出席時尚活動，加上電影和電視劇的演出，受到新聞媒體雜誌等報導注目。
2011年拍攝個人第一部電影作品-影子愛人，除了與韓國實力派演員權相佑同場飆戲以外，與影后張柏芝在電影中也有不少對手戲。
2012年主演台日合作偶像剧《白色之恋》重新詮釋日本經典電視劇星之金幣,演繹當年由竹野內豐所演出的角色,大受好評。
2014年在電影《只要一分鐘》與張鈞甯以及何潤東合作。
2015年開始在北京電影學院進修。
2016年、2017年受邀出席米蘭、巴黎時裝週，Giorgio Armani、 Emporio Armani 、Salvatore Ferragamo。
2018  2019年接連參演各種類型的劇集，朝全方位演員邁進，從短劇《你想說什麼》，到LINE TV自製劇《圈套》中飾演外型精實、沈默又壓抑的古道一，此劇在網路上大受好評。
2019年在曼谷和日本兩地拍攝由陳思誠所監製的網劇-《唐人街探案》，由郭敬明小說悲傷逆流成所改編的電視劇-《流淌的美好時光 》，此劇也將在2019年暑假檔於湖南衛視金鷹獨播劇場撥出，丁春誠在劇中飾演駱荀一角。
高以翔
高以翔（英語：，1984年9月22日—2019年11月27日），本名曹志翔，臺灣男演員、模特兒，與丁春誠、陳紹誠、藍鈞天四人被封為「時尚F4」。2019年11月27日，於浙江宁波錄製浙江衛視真人實境秀節目《追我吧》時意外猝逝，享年35歲。
高以翔 生平
高以翔1984年9月22日出生於台北，小學移民加拿大，於溫哥華成長求學。曾祖父曹振聲曾是上海法租界工部局總翻譯。爷爷是臺北市迪化街附近的地主。父親曹道成曾任米其林輪胎台灣代理商總經理。母親陳細珍为馬來西亞華僑，曾于1970年贏得檳城選美活動。高以翔在家中三兄弟排行老么，大哥曹志傑，二哥高宇橋（曹志凱）亦在演藝圈發展。
2005年，高以翔回台後因出席許多時尚派對、電視節目，受媒體、雜誌注目，與丁春诚、陈绍诚、藍鈞天四人被封為「真人版的F4」，一般稱為「時尚F4」。四人同為嘉裕西服2008秋冬季產品拍攝目錄並走秀，並於2009年4月推出四人的第一本書《遇見時尚F4》。
2006年，高以翔在偶像剧《爱情魔法师》中客串演出，同年在《天堂来的孩子》、《恋爱女王》、《超级拍档》等多部电视剧扮演配角；2008年，高以翔轉往中國大陸發展，与周迅、张雨绮、桂纶镁合作电影《女人不坏》。2010年，他与陈庭妮合作主演偶像剧《我的排队情人》，饰演男主角白谦睿，是首部擔任主角的作品。同年高以翔獲中國大陸版《時尚先生》評選為「年度港台風尚男藝人」。
高以翔 生平
2011年，高以翔擔任LV全球2011春夏形象廣告要角之一，成為LV形象廣告中，第一個任用的亞洲模特兒。2012年，他开始把事业重心转向中國大陆，参演《华丽一族》、《勝女的代價》等电视剧；同年与焦俊艳合作爱情偶像剧《遇见王沥川》，讲述瑞士华裔建筑师王沥川与云南小镇大学生谢小秋分分合合的爱情故事，凭借剧中的帅气优质暖男形象，高以翔人气剧增，獲网民封为「国民老公」。
2013年，高以翔与黄渤、林志玲、秦海璐合作爱情片《101次求婚》，并进军好莱坞客串出演电影《天使聖物：骸骨之城》；首次主演网络剧《钱多多炼爱记》，饰演高富帅许飞。2016年，他主演爱情电影《最萌身高差》，并在林更新、林允儿主演的古装爱情剧《武神赵子龙》中客串出演吕布一角；2017年又与王丽坤、王传君搭档主演爱情喜剧電影《情遇曼哈顿》，以及客串斯蒂芬·马布里的动作电影《我是马布里》。
高以翔 生平
2018年，高以翔与王力宏、宋茜合作古装玄幻电影《古劍奇譚之流月昭明》，饰演男二号夏夷则。2019年8月，他跟鹿晗、舒淇合作拍攝科幻片《上海堡垒》，饰演火炮司令杨建南；10月与宣璐合演爱情偶像剧《彩虹的重力》，是其生前最后一部作品，而遗作則是和秦岚合作的都市职场剧《怪你过分美丽》。
高以翔曾於2013年至2019年，多次入選美國電影網站TC Candler的世界百大帥氣臉孔，其中最高名次在2016年獲得第7名。
2019年11月27日凌晨1點30分左右，高以翔录制浙江卫视真人實境秀節目《追我吧》將近17小時後，在「你追我逃」奔跑环节中突然放緩步伐，喊一声「我不行了」后坐在路邊花台，隨後躺倒並晕倒、心臟驟停3分鐘，经现场的心肺复苏15分鐘后一度恢復心跳，但送至寧波市醫療中心李惠利醫院急救近3個小時後仍宣告不治，享年35歲；醫院宣布死因為心源性猝死；稍後經紀公司發出聲明證實高以翔已經逝世，並表示「令我們震驚且悲痛萬分，至今無法接受」。
關於高以翔倒地後到有人員進行搶救之間的過程，存在兩方說法：
高以翔 生平
浙江衛視總監林湧：工作人員发现高以翔倒地异样后，即呼叫現場待命的救護車，距事發位置較近的嘉賓也從主舞台跑向高以翔；倒地1分46秒后，現場待命的寧波急救中心醫護人員趕到並開始施救。急救20多分鐘後，救护车将其送往附近的李惠利醫院，2个多小时抢救后仍宣告不治。现场备有寧波急救中心2輛救護車、3名專業醫護人員和2名救護車駕駛員，救护车配有專業急救設備，含抢救中已使用的體外心臟去顫設備。
事發後，許多網友和曾參與錄製的藝人在網路發文批評中國大陸的真人實境秀節目，其中運動、競技類節目最常傳出意外；導演兼演員徐峥在微博發文表示「節目的安全防範意識也太差了，絕對要負責任啊」；浙江衛視於當天晚間發布聲明表示「對此意外造成無法挽回的嚴重後果，深感遺憾和惋惜，並願意承擔相應責任」；高以翔的众多好友及演艺界人士紛紛在社群網站发文悼念。
高以翔 生平
11月28日，其遺體送往寧波市殯儀館暫存，晚間載著遺體的靈車繞經事發地後，抵達杭州殯儀館進行防腐處理；高以翔的粉丝自发前往事发地悼念；中國電視藝術家協會演員工作委員會對於其意外猝逝發出聲明，稱藝人要「懂得自我保護，珍愛生命，拒絕過度疲勞工作」。11月29日，高以翔生前原計劃在毛加恩婚禮上擔任伴郎；高以翔的粉絲向浙江卫视及《追我吧》節目組提出「六大訴求」。11月30日，中国中央电视台在《新聞周刊》節目上，以〈高以翔：生命的警示〉為題指出「在黃金4分鐘內沒有專業醫護人員和急救設備，救護車也因為路障無法第一時間到位，或許就算有了這些也無法挽回生命，但至少能保住更多生存的機會」。微博上有自称电视台工作人員与朋友的对话称电视台在“能拖就拖”，引致更多批评。网民也批评指称浙江卫视以公关手段降微博热搜，节目官方回应缺乏真诚，过往节目强度过大和安全保障不足。
12月2日，其遺體從上海運回台灣。12月15日，舉辦告別式；其長眠地為位於新北市金山區的金寶山玫瑰園。
2020年2月10日，高以翔出現在第92届奥斯卡金像奖向已逝影人致敬橋段，並出現在9月26日第55屆金鐘獎及11月21日第57屆金馬獎追思已故影人橋段。
韦伯分布
韦伯分布（Weibull distribution）是可靠性分析和寿命检验的理论基础。
例如，可以使用此分布回答以下问题：
预计将在老化期间失效的项目所占的百分比是多少？例如，预计将在 8 小时老化期间失效的保险丝占多大百分比？
预计在有效寿命阶段有多少次保修索赔？例如，在该轮胎的 50,000 英里有效寿命期间预计有多少次保修索赔？
预计何时会出现快速磨损？例如，应将维护定期安排在何时以防止发动机进入磨损阶段？
韦伯分布 历史
1927年，莫里斯·弗雷歇首先给出这一分布的定义。
1933年，Rosin, P.和Rammler, E.在研究碎末的分布时，第一次应用了韦伯分布。
1951年，瑞典工程师、数学家瓦洛迪·韦伯详细解释了这一分布，于是该分布便以他的名字命名为韦伯分布。
韦伯分布 定义
从概率论和统计学角度看，韦伯分布是连续性的概率分布，其概率密度为：
其中，是随机变量，是比例参数（scale parameter），是形状参数（shape parameter）。显然，它的累积分布函数是扩展的指数分布函数，而且韦伯分布与很多分布都有关系。如，当，它是指数分布；时，是Rayleigh distribution（瑞利分布）。
韦伯分布 应用
研究生产过程和运输时间关系
对接受到的杂波信号的依分布建模
无线通信技术中，相对指数衰减频道模型，Weibull衰减模型对衰减频道建模有较好的拟合度
由于曲线形状与现实状况很匹配，被用来描述风速的分布
安宅冬康
安宅冬康（1528年—1564年5月9日），日本戰國時代的武将，三好長慶之弟。
安宅冬康 生涯
享禄元年（1528年）出生，為細川晴元重臣三好元長的三男。兄長為三好長慶及三好義賢，弟弟為十河一存及野口冬長。
安宅氏是以淡路島為中心活動的一支水軍，冬康受兄長三好長慶的命令成為安宅氏當主安宅治興的養子，後來繼承了安宅家，在三好長慶率領攝津・河内・和泉等地兵力、三好義賢率領阿波眾、冬康率領淡路眾、弟弟十河一存率領讚岐眾的體制下，轉戰各地，並控制了大阪灣。由於為人穩重、仁慈，因此備受人望。
永祿元年（1558年）參加北白川之戰、永祿5年（1562年）3月安宅冬康參與了三好氏與畠山高政之間的久米田之戰，在其兄三好義賢戰死後撤回了阿波，於6月再度出戰，並在教興寺之戰中擊敗畠山高政。
安宅冬康 生涯
經歷了其弟十河一存於永祿4年（1561年）病故（亦有暗殺、墜馬說），二哥三好義賢於永祿5年（1562年）戰死，長慶嫡子三好義興於永祿6年（1563年）暴死等事件後，做為三好一族的殘存者盡力輔助其大哥三好長慶。然而永祿7年（1564年）5月9日卻被長慶召至居城飯盛山城並迫其自殺，隨從18人也都被殺，享年37，其子安宅信康繼承了安宅水軍。
長慶誅殺冬康的原因眾說紛紜，包括松永久秀進讒言、長慶怕冬康的人望會影響三好義繼繼承家督的權威、長慶晚年長期鬱病而有被害妄想等等說法。
安宅冬康 人物・逸話
冬康的性格穩健且溫和，與血氣方剛且酷愛殺戳的其兄相反，曾以「鈴虫でさえ大事に育てれば長生きする」（就算是鈴蟲只要小心的養育也能長壽）勸其兄不要做無謂的殺生。這樣子的性格讓長慶另眼相看，故在兄弟死後立刻成為三好家的重要支柱。
由於冬康之死可能為松永久秀的讒言所致，知道實情後的長慶在精神上更加的衰弱（據說更罹患憂鬱症）。安宅冬康在5月9日自殺後，長慶跟著在7月4日病歿，冬康之死無疑是壓垮三好家的最後一根稻草。
據說戰國時代著名的戰船、安宅船的名稱就來自安宅冬康的水軍。
冬康也是位通曉和歌及書法的文化人，有多首和歌留傳後世，代表作為「古を　記せる文の　後もうし　さらずばくだる　世ともしらじを」，從中可見冬康的溫和性格。
『南海治亂記』記載「三好長慶為智謀勇才兼具、制霸天下之才、豐前入道實休（義賢）為善於謀國之謀將、十河左衛門督一存為挫敗大敵之無雙勇將、安宅攝津守冬康為心懷國家之仁將」。
第一个五年计划 (中国)
第一个五年计划（简称一五计划）是指中华人民共和国政府制定的从1953年到1957年发展国民经济的计划。该计划由中央人民政府政务院总理周恩来、副总理陈云主持制定，在中华人民共和国历史上有重要地位。该计划的成功为中国工业化打下基础，成为了50年代后发展国家工业化的成功案例。 培养了大量的技术专家，产业工人，提高了国民收入，并且通过苏联和东欧技术的引进提高了解放军的现代化水平。
1954年4月19日，中共中央正式发出关于成立编制五年计划纲要草案八人工作小组的决定，指出工作小组的任务是：进一步研究第一个五年计划纲要的工业发展速度，苏联援助的141个建设项目，投资比例，对农业、手工业和私营工商业社会主义改造的程度及稳定市场等问题。组长陈云。6月29日、30日，陈云就第一个五年计划编制情况向中共中央作了汇报。
第一个五年计划 (中国) 投资分配
第一个五年计划的指导思想是“把重点转到基本建设上来”。安排总投资766.4亿元人民币。其中基本建设投资427.4亿元，占总支出的55.8%；其它的339亿元占总支出的44.2%的投资中，还有相当大的部分用于基本建设所需的资源勘探、工程勘测、工程设计、器材储备等。
在基本建设投资中，工业部门的投资为248.5亿元，占58.1%。
钢铁工业安排投资34.52亿元，实际完成投资37.93亿元。有色金属工业安排投资19.91亿元，实际完成投资18.45亿元。
第一个五年计划 (中国) 成就
计划所规定的建设任务，于1957年底完成。建立起了中华人民共和国社会主义工业化的初步基础。对个体农业、手工业以及私营工商业的社会主义改造基本完成。社会主义生产关系基本确定。
建成了4000公里铁路，10000公里的干线公路。
苏赫巴托尔·巴特包勒德
苏赫巴托尔·巴特包勒德（蒙古語：，1963年6月24日—）蒙古族，出生于乌兰巴托市，蒙古国政治家。
苏赫巴托尔·巴特包勒德 生平
1980年，巴特包勒德毕业于首都第14学校。1986年，巴特包勒德毕业于莫斯科国际关系学院国际经济师专业。1991年毕业于伦敦工商大学经济学专业并获得硕士学位。2002年毕业于莫斯科外交学院外交专业。巴特包勒德通晓英语、俄语、法语。
1986年至1988年，巴特包勒德任蒙古人民共和国对外经济联络和供应部专家。1988年至1992年，任蒙古进出口公司经理。1992年至2000年，任阿勒泰贸易公司总经理。2000年至2004年，巴特包勒德担任蒙古国外交部副部长，2004年至2006年，任蒙古国工业和贸易部部长，2008年9月至2009年10月任蒙古国对外关系与贸易部部长。2004年及2008年，巴特包勒德两度当选为国家大呼拉尔委员。
2010年4月8日，巴特包勒德在蒙古人民革命党代表会议上当选为蒙古人民革命黨中央委員會主席。2010年11月6日，再次當選，成为2010年蒙古人民革命黨复名为蒙古人民党之后的首任蒙古人民党中央委员会主席。
苏赫巴托尔·巴特包勒德 生平
2009年10月29日，国家大呼拉尔任命巴特包勒德为新一任蒙古国总理，接替因健康原因辞职的桑吉·巴亚尔。
2012年6月28日，在国家大呼拉尔选举中，蒙古民主党获得相对多数。2012年7月25日，因蒙古人民党在国家大呼拉尔选举中失利，巴特包勒德辞去蒙古人民党中央委员会主席一职。蒙古人民党代表会议接受了其辞职，并选举该党国家大呼拉尔委员乌力吉赛汗·恩赫图布辛为该党新任主席。2012年8月9日，国家大呼拉尔全会任命蒙古民主党主席、国家大呼拉尔委员诺罗布·阿勒坦呼亚格为新一届政府总理。
南风窗
《南風窗》，是中華人民共和國境內的一份時事政治類綜合雙周刊雜誌，由廣州日報報業集團主管，立場中間偏左，在政治、經濟及思想學術領域具有廣泛閱知率。讀者以政府機關、學術機構和大型企業的中堅力量最為集中，在中國內部發行量最大（單期近66萬）的政經新聞雜誌，在中國報刊零售市場上、以及公務、科研和公司等機構訂閱，實現了雙向全覆蓋，這也是中國的新聞類雜誌中獨一無二的。
南风窗 名稱
「南风窗」是1980年代在廣東省興起的時髦語，意指廣東人在南方的英屬香港有親戚，香港親戚的慷慨接濟就是「南风窗」，比如香港親戚背着電視機回鄉下送親等。
南风窗 刊物历史
南风窗杂志创刊于1985年4月，总部位于广州，发行覆盖全国，隶属于中国第一大报业集团——广州日报报业集团。杂志社团队当时提出以改革的方式来办刊，不要求政府进行财政供养，以至于第十二期因没有印刷费而无法发行。
改为半月刊。总编辑秦朔辞职，外出创办《第一财经日报》。
时任社长陈中为杂志确立了目前的办刊口号：“为了公众利益”。
设立了名为“调研中国”的大学生社会调查奖学金。鼓励在校大学生进行实地调查和社会实践，并帮助完成调查的大学生发表调研报告。
自2008年以来，南风窗杂志社凝集资源，致力于转型成为一家研究型的立体传播机构，其编辑记者、核心供稿人大多来自于北京大学、清华大学、伦敦政治经济学院（LSE）、中共中央党校、中国社科院、香港中文大学、中国人民大学等知名院校和研究机构，拥有深厚的学术背景。并设立国家政策研究中心、品牌传播研究中心等研究部门，与知名学术机构开展合作，为政府、企业提供有价值的研究报告。
唐芯
唐芯一号（Tangsic1），由西安优势微电子公司开发，是中国首个有自主知识产权的物联网核心芯片，在西安举行的第四届中国民营科技产品博览会上发布，是2.4GHz超低功耗射频可编程片上系统，集射频无线收发、数字基带、数据处理于一体，可以应用到无线传感网、无线个域网、有源电子标签（RFID）、短距离无线互联系统等物联网组成部分中。
山上宗二
山上宗二（1544年－1590年5月19日），桃山時代堺的富商及著名茶人，本姓石川。屋號薩摩、號瓢庵。其子為山上道七（伊勢屋道七）。
山上宗二 經歷
身為千利休的高徒，在其門下學習茶道達20年。豐臣秀吉延攬信長的三茶頭千利休、津田宗及、今井宗久後，山上宗二等5人亦受封為「御茶頭八人眾」。
山上宗二對當時上層階級發展出、徒有形式的接待茶道大力抨擊，他曾說過「茶道並非為了茶道而生（茶道のための茶道ではない）」。更瞧不起為了出人頭地而扭曲信念的茶人，其心直口快的性格馬上激怒了秀吉。天正12年（1584年）成為浪人流落到前田利家處。天正14年（1586年）再次得罪秀吉，逃往高野山。天正16年（1588年）時完成著作『山上宗二記』並流傳各地。之後前往小田原城的北條家處仕官。
天正18年（1590年）秀吉發動小田原之戰，做為北條家茶頭的山上宗二秘會千利休，並透過利休向秀吉請罪，但晉見時維護有知遇之恩的北條家家老北條幻庵的行為再次觸怒秀吉，最後遭到削去耳鼻後斬首，享年46。
利休在宗二死後十個月後的天正19年2月13日、同年2月28日亦被迫切腹。
山上宗二 評價
留下天正年間堺眾的茶道史的重要史料『山上宗二記』，以及著名的「一期一會」出處的『茶湯者覺悟十體』，山上宗二在茶道界無疑佔有重要地位。對於其師利休亦曾做出｢山を谷、西を東と　茶湯の法度を破り、物を自由にす。但宗易（利休）一人の事は目聞なるに依て、何事も面白し。平人　宗易を其尽似たらは、邪道と云々。茶湯にては有間敷者也。」的尖銳批判。
克里斯多夫·雅歌塔
克里斯多夫·雅歌塔（匈牙利語：，1935年10月30日—2011年7月27日），匈牙利裔女作家，1956年因匈牙利反共革命隨前夫避難至瑞士，於納沙泰爾市定居，使用法語寫作。
克里斯多夫·雅歌塔 生平
雅歌塔在十四歲時開始以匈牙利語寫詩，定居瑞士初期依然使用匈牙利語寫詩，並發表於法國印行的匈牙利文學評論上。在瑞士，她從鐘錶工廠的工人做起，後來嘗試以法語寫作。雅歌塔的處女作為《惡童日記》，在法國甫出版即受注目，與續集《二人證據》及《第三謊言》，結合為《惡童三部曲》。1992年，雅歌塔以《第三謊言》獲得法國圖書文學獎（），其作品已被譯為三十五種語言以上。雅歌塔本人曾說，《惡童三部曲》內容取材自1944年她在匈牙利塞格德市的真實經歷，雙胞胎的原型就是她和她的哥哥。
2011年7月26日晚間，雅歌塔在瑞士納沙泰爾家中去世，享年75歲。
堺 歷史中的堺
由於過去位於攝津國、河內國與和泉國的交界處，最初被稱為「境」，其日文發音為「」（Sakai），後來轉用為相同發音的「堺」。當時也因為位於三個國的交界處並且臨海，發展成為貿易港口；到了戰國時代，當地商人們為避免受到戰亂波及，組織了會合衆以自治的形式管理此地，並在城市的四周建立了護城河，維持堺的獨立自主，不隸屬任何領主，被當時來到日本的歐洲傳教士稱為像威尼斯一樣的自治城市，直到織田信長崛起後才臣服於其。豐臣秀吉統一日本後，為發展新的政治中心－大阪，商人們被強迫遷往大阪，此後堺只剩下港口的功能；而在17世紀的大阪之役中，堺也受到波及遭大火燒毀，此後貿易的功能也逐漸降低。
堺 近代的堺
19世紀明治維新後，由於行政區劃的多次變化，在近代堺可能是指以下行政區劃：
00:00
《00:00》是中國大陸歌手郁可唯發行的第五張國語專輯，2016年12月27日由滾石唱片發行。
鹿虔扆
鹿虔扆，生卒年不详，五代十国后蜀词人，文风属花间派。
早年读书古诗，看到画壁有周公辅成王图，即以此立志。为后蜀进士，官至学士。广政间，出任永泰军节度使，进升检校太尉，加太保，因称鹿太保。在后蜀时以擅写小词为孟昶所宠幸，时人忌之，与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡共称“五鬼”。后蜀被灭后，不再任官。
天津市经济
天津經濟源于漕运，永乐二年（1404年）正式筑城，得名天津卫。1860年，北京條約增开天津为商埠，租界及洋务运动使天津工业、商业、金融业迅速发展，天津成为中国第二大的工商业城市和北方最大的金融商贸中心。
中华人民共和国成立初期，天津经济发展相对缓慢。1953年，天津的经济总产值首次被北京超过，1989年被广州超过，此后又被重庆、深圳和苏州一度赶超。直到2005年下半年，天津濱海新區的開發被納入了國家「十一五」規劃和發展戰略，成為國家綜合配套改革試驗區，之后空客A320系列飛機總裝線、中新生態城等國際合作項目落户天津滨海新区。2014年，京津冀协同发展被正式纳入国家战略，天津被定位是“全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区”。同年，中国（天津）自由贸易试验区获批。2015年2月26日，天津国家自主创新示范区正式成立。4月21日，中国（天津）自由贸易试验区正式成立。
天津市经济
目前，天津是中華人民共和國发达城市，是推动京津冀協同發展戰略的引擎之一。2016年，天津GDP在中國內地城市中排名第五，为1.78万亿元人民币，比上年增长9.0%；GDP中第一、第二、第三产业比例为1.2%、44.8%、54.0%。天津拥有天津港和天津南港两大港口。2016年天津港的貨物吞吐量达5.5億噸，集装箱吞吐量1450万标准箱，是北方最大的港口。