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许国 (明朝) 生平
神宗即位，官右贊善兼检讨。万历四年八月主持顺天府乡试，升司經局洗馬兼修撰，六年升南京国子监祭酒，八年升太常寺卿管国子监祭酒事，不久升詹事府詹事兼侍读学士，九年歷升禮部右侍郎、左侍郎，十年改吏部左侍郎，掌詹事府。萬曆十一年（1583年）四月，以禮部尚書兼東閣大學士參與機務，九月加太子太保兼文渊阁大学士。十二年（1584年），许国因运筹平定云南有功，晋升少保，授武英殿大学士。十五年二月兼吏部尚書、建極殿大学士，本月准辞吏部尚書，十七年八月以六年考满，兼太子太师、吏部尚書，餘官照舊，廕一子中书舍人，萬曆十九年（1591年）九月，因國本之爭中力爭冊立去職。萬曆二十四年十月逝世，享年七十，后追赠太保，諡文穆。《明史》有傳。
许国 (明朝) 家族
曾祖許鑑，贈少傅兼太子太傅禮部尚書建極殿大學士。祖許汝賢，累贈少傅兼太子太傅禮部尚書建極殿大學士。父許鈇，號心諼，累贈少傅兼太子太傅禮部尚書建極殿大學士。母汪氏，累贈一品夫人。永感下。兄許沂。
许国 (明朝) 許國石坊
許國生前獲准在家乡徽州府城营建记载功绩的许国石坊，四面八柱，坊上镌有“恩荣”、“先学后臣”、“上台元老”、“大学士”等字样，以及许多富于寓意的雕刻。現為全國重點文物保護單位。
李宗源
李宗源（日语：／ Ri Sōgen，後改名三宅宗源，1958年12月1日—），已退休台灣旅日職業棒球選手，出身於嘉義市。
李宗源 經歴
李宗源為台灣三級棒球時代知名的快速球左投手，被日本羅德獵戶星的球探三宅宅三所發掘，1979年以練習生身份加入該隊。1981年7月7日，由三宅收養而歸化日本，始得以不受外籍選手名額限制而正式上場。
由於控球不佳，戰績並不突出。1984年，與山本功兒交換至讀賣巨人。由於在季節賽登板投球的機會不多，1985年球季結束後便退休。
退休後到以魚肝油製品聞名的河合製藥業務部門任職，目前擔任該公司輸出部長。
坑口天后廟
坑口天后古廟位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園，是區內唯一廟宇。該廟創建自清朝初年，原為一座小廟。1840年（清道光二十年）遷現址重建，始獲今之規模。
該廟為一兩進三間金頂式建築，天階建有亭蓋，廟內有重修石碑一幅及鐵鐘一口，廟前有石獅一對，皆前清之物。該廟曾為該區之地方行政及經濟中心。
1989年政府發展將軍澳新市鎮，該區雖重新規劃，惟該廟仍存。坑口天后古廟在1987年被列為二級歷史建築，但在2010年1月22日改列為三級歷史建築。
古廟建於道光20年（1840年），已有一百多年歷史，成為當地水陸居民的保護神，一年四季，香火繚繞不絕。殿裡供奉著滿瞼慈祥的天后娘娘神像，兩旁站著千里眼和順風耳兩位守護神。偏殿則供奉文昌、華光、華陀和太歲四神。殿裡有一座大鐘，由生鐵鑄成，是重要文物。現時除天后誕及農曆新年前夕，其餘時間都頗為冷清。
該廟為一兩進三間金頂式建築，天階建有亭蓋，廟內有重修石碑一幅及鐵鐘一口，存有道光廿年（1840）鑄洪鐘，廟前有石獅一對，皆前清之物。
該廟曾為該區之地方行政及經濟中心。
國統大飯店
國統大飯店成立於1977年，擁有100間客房。位於台灣高雄市建國路重要地段，正對高雄火車站、公車車站、客運站及高雄捷運站，附近交通四通八達，往來高雄地區相當便利。鄰近高雄新堀江商圈、大立百貨、六合夜市。
國統飯店曾委外經營花蓮縣吉安鄉的教師會館，後經教育部收回。
新浪微博
新浪微博（英語：，官方名称为微博，俗称博、围脖），是一个由新浪网推出，提供微博客的社交媒体网站。用户可以通过网页、WAP页面、手机移动程序等发布动态，并可上传图片和视频或视频直播，实现即时分享，传播互动。目前，它被称为中国版的Twitter。
新浪微博采用了与新浪博客一样的推广策略，即邀请明星和名人加入开通微博，并对他们进行实名认证，认证后的用户在用户名后会加上一个橙色字母“V”，以示与普通用户、微博达人的区别，同时也可避免冒充名人微博的行为，但微博功能和普通用户是相同的。
新浪微博 用户活跃情况
新浪微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取信息的平台，它占据中国微博用户总量的57%，以及中国微博活动总量的87%，是中国大陆访问量最大的网站之一。它是由新浪公司于2009年8月推出，截至2012年12月底，新浪微博注册用户已超5亿，同比大幅增长74%，日活跃用户数达到4620万，用户每日发博量超过1亿条。2013年4月29日，阿里巴巴集团入股新浪微博18%股份。
目前微博的邀请的重点从原来的媒体、娱乐明星，转向了中小型大V、其他新媒体平台媒体。同时也有大量政府部门、企业公司和民间组织在新浪微博上开通了账号，将其作为一个发布和交流信息的平台。认证后的群体用户在用户名后会加上一个蓝色字母“V”。
此外，港台演藝圈名人以及在大陸經商的港澳台公司行號、国外名人明星，大多也以新浪微博當作面向中国内地的信息交流窗口。
新浪微博在2018《财富》发布未来50强中排名第二。
新浪微博 历史
新浪微博于2009年8月14日开始内测。9月25日，新浪微博正式添加了@功能以及私信功能，此外还提供“评论”和“转发”功能，供用户交流。
新浪微博用户平均每天发布超过1亿条微博内容。除網頁版外，新浪微博也擁有本地客戶端版，目前主流的有微博AIR、Wing微博、微波炉等，新浪微博也推出了官方的本地桌面客户端-微博桌面。
2010年12月1日10時20分，新浪微博出現不能訪問的故障，有部分用户出現“用户不存在”的現象，微博系統要求填写个人资料，并强制退出。新浪微博的訪問於當日14時30分恢復正常，官方解釋事件是由於新浪微博用户量和每日的微博发布量的激增所致的。搜狗CEO王小川則稱該事件是由於微博伺服器進入死循环過程，導致進入首頁後自動跳轉至系統錯誤頁面，4秒後再次自動跳轉至首頁；這對伺服器造成巨大衝擊，從而使伺服器宕機。
2011年3月2日，新浪CEO曹国伟表示，新浪微博注册用户数已超1亿。同時他還透露，新浪將會將微博部門的600人編制擴大至少一倍，並大幅增加對微博的營銷支出。
新浪微博 历史
2011年3月23日起，新浪微博將微博短鏈接域名從sinaurl.cn轉為t.cn。更換域名後，帶鏈接的微博可以多寫三個漢字。
2011年4月7日起，新浪微博正式啟用新域名weibo.com和weibo.cn，同時啟用新版logo。原域名使用不受影響，现有的WAP域名t.sina.cn将自动跳转到weibo.cn。有分析认为，新浪微博可能独立分拆上市。
2011年5月25日，新浪微博新增两种图片水印，在原来右下角网址的基础上，又增加了微博图标和昵称。用户只有以weibo.com的域名登录，才可以在个性设置中更改水印的数量和位置，目前只有超过一定像素的JPEG格式的图片会加水印。
2011年6月，新浪宣布正在开发英文版准备进军海外市场，但是仍然遵守中国的法律。
2011年8月31日，新浪微博宣布公测新版面，加入微相册、好友聊天和微博精选功能，同时改进私信等功能。新版面由两栏改为三栏，用户可以自由切换版面，但是界面不变。用户在10月18日前如需升级的话则需要邀请码。同时推出“专业版”，分成政府版，企业版，媒体版，校园版。（此后新浪微博再次发布了新版面，一般版本和专业版本使用其统一的版面。）
新浪微博 历史
2012年3月16日，新浪微博将与搜狐、网易和腾讯微博共同正式实行微博实名制。
2012年5月16日，新浪公布未经审计的第一季度财报显示，新浪微博用户数已增至3.24亿。
2012年8月29日，新浪微博去掉logo中的“Beta”字样，经过了3年的测试，新浪微博终于变成了正式版。
2013年4月29日，阿里巴巴通过其全资子公司阿里巴巴（中国），以5.86亿美元购入新浪微博公司发行的优先股和普通股，占新浪微博公司全稀释摊薄后总股份的约18％。
2013年7月23日，新浪微博宣佈接入Facebook平台，支持海外用戶通過Facebook帳號登錄新浪微博。新浪微博正式成為中國首家接入Facebook的大型社交平台。
2013年9月5日，新浪微博2500万美元投资移动视频技术公司炫一下B轮，其他投资者包括红点投资、晨兴创投等。炫一下致力于提供移动端视频解决方案，旗下由视频播放开放平台Vitamio。炫一下将与新浪微博在移动段视频领域展开合作，通过秒拍App为新浪微博用户提供10秒短视频。
新浪微博 历史
2014年3月14日，新浪微博（Weibo）宣佈赴美辦理初次公開發行（IPO），計畫募資最多5億美元。微博本次募資所得將用來償還新浪公司的貸款，剩餘的資金則將用於投資技術、產品開發，拓展銷售和營銷工作，並充實營運資金。
2014年3月27日晚，新浪微博悄然正式更名为“”，此举被认为是为上市做的准备之一。
2014年4月17日，“”正式在美國纳斯达克交易所掛牌上市，以ADR上市，股票代号WB，为中国（中文）社交媒体在NASDAQ上市的第一支股票。当日发行的股价为17美元，收盘时股价大涨3.24美元，为20.24美元。收盘后微博市值为30.4亿美元。
新浪微博 历史
2014年10月13日，新浪微博推出了第6版，相对于之前版本升级需要邀请码，第5版用户只需登陆微博网站，点击个人头像下方的“抢鲜升级新版微博V6”，即可升级到第6版。第6版微博界面也随之调整，改为卡片式风格，但功能升级不大。有媒体称此次微博改版将对抗微信。10月27日，所有仍在使用第5版的用户进行了强制升级。但这些改变并未获得用户的支持，引来一片骂声，例如头像将原来的方形改为圆形，原头像的画面，产生了部分遮挡。微博内部相关人士称，网页版微博升级的初衷是“把PC端和移动端的风格统一，让用户在从PC端向移动端转移时更为容易”。有媒体称此次改版向Facebook看齐。
2015年8月12日中午，新浪微博的图片服务器发生故障，导致配图与博文描述完全不同，其中“延参法师”的微博中被配了一张性感照片。
2016年1月，新浪微博宣布，将取消140字字符限制。该功能计划在1月28日对微博会员开放试用权限，并于2月28日正式对所有用户开放，届时用户可直接发布小于2000字的博文。不过在信息流接口中，若有超过140字的博文，正文维持原展示方式，并会增加新的返回标识。
新浪微博 历史
2017年4月20日，新浪微博CEO王高飞宣布，将限制用户更改昵称的次数。普通用户一年内（按自然年计算）只能更改一次，会员用户可按照等级高低不同更改3-5次；橙V用户只能更改1-2次并需要系统审核通过。
2018年4月7日，謝娜微博粉絲數破億，成為史上第一位微博粉絲數破億的藝人。
2018年7月23日，新浪推出了与即刻相似的资讯类APP鲜知，并可使用微博登录。
2018年10月9日，新浪微博官方宣布，为“进一步营造清朗、健康、文明、有序的平台环境，切实保护未成年人网络空间安全”，决定自2018年11月1日上线的新版本客户端起，暂停对未满14周岁的未成年人开放注册功能。同时，新浪微博正在加紧开发针对未成年人的特别版本，专门提供适宜未成年人浏览和参与的内容及活动。
2019年4月，新浪微博与中国国家图书馆合作，启动“互联网信息战略保存项目”。届时新浪微博上公开发布的博文将被国家图书馆保存。
2019年9月2日，新浪推出社交APP绿洲，与Instagram和小红书类似，需要通过邀请码注册并可以通过微博账号登录，但绿洲与微博内容不相通。
新浪微博 历史
2020年6月，中国国家互联网信息办公室约谈新浪微博负责人，指責新浪微博在蒋凡舆论事件中干扰网上传播秩序和传播违法违规信息，要求其立即整改，从6月10日下午3时至6月17日下午3时暂停更新微博热搜榜。
2022年3月起，针对俄乌战争议题引发的舆论战，新浪微博向部分用户开放真实地理位置显示功能，以打击冒称在战争前线混淆视听或博取流量者；其中中国大陆境内精确到省一级，境外精确到所在国家或地区。该功能由关键词触发，用户不能手动开启或关闭。之后这一功能进一步扩展到其它议题上，如COVID-19疫情、性别对立、涉境外势力争议等。2022年4月28日起，新浪微博全部開啟用户及评论展示IP属地功能，該功能用户无法关闭。
2022年7月13日，新浪微博表示将对站内利用谐音字、变体字等错别字发布、传播的行为开展集中整治。
2023年10月，新浪微博宣布10月底之前，所有超过一百万粉丝的大V用户将会实施前台实名。从周一开始，新浪微博陆续向拥有100万粉丝以上的用户发出通知，十月底之前，前台要展示个人姓名，50万粉丝的用户将在十二月底之前展示实名。符合标准的大V用户将会收到“微博客服专员”的通知：
新浪微博 历史
为进一步落实自媒体用户管理规定，100万粉丝以上的自媒体账号需要在10月底之前进行前台实名，全网所有平台统一执行。以微博为例，需要将您的真实姓名在您的微博资料页上公开展示。提前同步您知晓。
通知表示，以个人日常生活分享为主的领域账号，例如美食、美妆等领域不受此次实名要求影响，但时政、财经、娱乐等领域账号必须实名。上述消息传出后，微博平台股急插，微博（9898）半日跌4.02%至95.4元
2023年10月31日新浪微博正式开始实施前台实名，微博管理员发布前台实名公告：
为营造安全、文明、和谐的网络生态环境，增强平台头部“自媒体”账号的可信度及权威性，站方将于近期引导头部“自媒体”账号进行前台实名展示，以此进一步规范“自媒体”账号运营管理，更便于公众为社会公共利益实施监督。具体说明如下：
1. 站方将于近期引导社会时事、军事、财经、法律、医疗等专业领域100万粉丝以上的“自媒体”账号填写实名信息，后续将逐步扩大到相关领域50万粉丝以上的“自媒体”账号，经用户同意后进行前台实名展示。
2. 普通用户及以个人日常生活分享为主的领域账号不受前台实名展示的影响。
3. 用户填写实名信息后，将在个人资料页展示用户的真实姓名。对于未登录的游客用户、未通过真实身份信息验证的用户、行为异常用户以及近期因不友善行为被处置的用户，禁止查看其他用户前台实名信息。
4. 站方将通过私信告知需进行前台实名展示的用户，用户可通过私信链接引导进行前台实名信息填写。
5. 接收到私信引导但未进行前台实名信息填写的用户，其账号的流量和收入将受到部分限制，包括推荐流展示限制、热搜展示限制、广告分成限制、打赏收入限制等。
各平台的头部“自媒体”大V因其拥有的社会影响力，在讨论社会时事热点时，具有远超普通用户的舆论引导作用，而前台实名的实施正是为了推动大V承担起与话语能量相匹配的责任，从而进一步推进网络舆论生态治理。后续，站方将不断优化并完善前台实名展示流程及规则，在压实平台主体责任的同时积极提升用户体验。同时，站方也感谢广大用户对前台实名的积极支持与配合，微博愿与各界力量携手，共同营造清朗的网络空间。
新浪微博 管理团队
董事长：曹国伟
CEO：王高飞
副总裁：曹菲
高级副总裁：葛景栋
新浪微博 认证制度
新浪微博与Twitter一样实行认证制度，对名人、企业、机构等进行认证。当一个用户通过认证后，其微博用户名后将会加上橙色“V”的图示，企业、机构、组织则显示蓝色的“V”，其微博主页上也会出现“新浪认证”的图示和说明。获得认证的用户不能随意修改昵称，否则可能会需要重新进行认证。
目前新浪微博的认证已由过去的电邮資料改为在线提交資料。
2011年，新浪承认有个别新浪微博内部人员违反规定进行付费加V认证服务，此行为后来得到制止。
新浪微博邀请明星和名人加入开设微型博客，并对他们进行实名认证，认证后会在用户名后加上一个橙色字母“V”，以示与普通用户的区别，但认证用户和普通用户没有功能上的差别。
认证的对象主要是各行业的明星、企业高管和重要的新闻当事人等，以及各种自媒体爱好者。
目前进行个人认证需先上传头像、绑定手机，关注30名用户并获得100名用户的关注（包含两位橙V认证用户并与他们互相关注），之后才可在线提交身份认证材料。
新浪微博 认证制度
在获得橙色字母“V”后，若上月微博被阅读数大于100万，或上月微博视频播放量大于100万的前提下，即可升级成“微博签约自媒体”，即认证后加上一个红色字母“V”。而在升级红色字母“V”后，若下月微博阅读量不达标，则会降级为橙色字母“V”。
新浪微博曾在2011年两会期间推出的针对全国人大代表或全国政协委员的认证。现并入个人认证。
目前除网站和应用官方认证外，都需要提交盖有公章的认证公函扫描件。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
政府认证的对象是市政府、公安机关、司法、交通、旅游、医院、卫生、市政、工商等机构的官方帐号。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
媒体认证的对象是电视、广播、平面或网络传媒在新浪微博开设的官方账号。媒体认证不等于媒体从业人员认证，后者属于个人认证。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
为了方便企业在微博上进行宣传，新浪会对企业进行认证。与名人认证相同，经过企业认证后的用户名后也会加上一个字母“V”。
有营业执照和公章的盈利型各类企业、公司的官方帐号均可申请企业认证。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
新浪微博 认证制度
原高校认证，是提供给各大院校或其下属机构以及该校校友会等组织的认证方式。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
原机构认证，是提供给图书馆、博物馆、美术馆、粉丝团体、体育俱乐部、车友俱乐部、影视话剧等官方帐号的认证方式。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
网站认证的对象是商业网站或具备一定知名度的个人网站（需要有独立域名），淘宝店铺暂不能通过认证，无信息产业部备案信息的网站通过认证可能有难度。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
此项仅限为新浪微博开发应用的用户申请。认证后会在用户名后加上一个蓝色字母“V”。
普通用户凡绑定手机号、达到一定的微博数、关注人数、粉丝数、互粉五项达标可申请微博达人。后因业务调整、产品升级，微博达人自2017年5月15日停止申请，同时下线达人产品，原有达人用户仍保留状态，该产品随后被微博自媒体（微博大V认证）取代。
新浪微博 爭議
“对新浪微博的争议”主要介绍在使用新浪微博时存在或曾经存在的争议问题，如“殭屍粉絲”、“内容審查”、“特殊賬戶的處理”等。习近平上台后出现了一些声称新浪微博热门帐号被官方删除或者给予他人的声音。2018年发生大规模账号封禁，删除。用户发帖，回复被屏蔽等等一系列限制言论的行为。
新浪微博 相关事件
由于新浪微博的信息传播高效性和广泛性，很多新鲜事物或事件是通过该服务得到广泛认知和关注。
大连话
大连话是辽宁省大连市的方言，属于胶辽官话登连片，被称为“海蛎子味”方言。
登连片又分作三个小片：大连市的中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区、旅顺口区与瓦房店市的居民所使用的方言属于大岫小片；大连市的金州区、普兰店区、庄河市与长海县的居民所使用的方言属于烟威小片；烟台市的蓬莱区、龙口市的居民所使用的方言则属于蓬龙小片。
大连话没有普通話的阴平55调，普通話的阴平调除了个别字读成三声调以外，大部分读为31或311.5（一种稍带有拖音的降调），而且鼻音比较重，因此和通常意义的东北话存在差别。
大连话 语音
普通话的zh，ch，sh在大连话里读j/z，q/c，x/s，如“找”读[ ʦɒ213 ]，“吵吵”读[ ʦʰɒ31 ʦʰɒ ]，“瘦”读[ soʊ52 ]，“梳”读[ su31 ]；普通话的r在大连话里读y，如“肉”读[ ioʊ52 ]，“人”读[ in24 ]等（例外：“扔”读[ lɤŋ31 ]，“瑞”读[ sueɪ52 ]）。受普通话的影响，有些字已平卷舌不分。
大连话 词汇
大连话作为胶辽官话登连片方言，很多特色词汇来源于胶东半岛，同时也吸收了东北官话和俄语、日语的词汇。
大连话 语法
根据英国语言学家里奇的述谓结构分析法，大连话同英语、普通话一样，句子一般是由S+V+O，即主语+谓语+宾语的顺序组成，但也存在特殊情形，例如老一辈的大连人会把“回家吧！回家吧！”说成“家去吧！家去吧！”，此时的句子并不是S+V+O，而是S+O+V，即主语+宾语+谓语。
大连话 其他
大連市市内四区、旅顺口区、金州区、長海縣、瓦房店市属于胶辽官话登连片大岫小片，煙台市（蓬莱市、龙口市、长岛除外）、威海市、普兰店区、庄河市属于胶辽官话登连片烟威小片，虽然二者同属胶辽官话登连片，但并非完全一致，而是有一定的差別，例如“人”字的发音，前者讀為“银”或“yer2”，而后者则讀為“印”。
庫塔爾米什
庫塔爾米什（土耳其語：Kutalmış、英語：Kutalmish），又譯庫塔爾梅什、庫塔爾穆什、古塔兒迷失，十一世紀土耳其歷史人物。他兒子蘇萊曼沙阿一世日後建立魯姆蘇丹國。
庫塔爾米什 羅姆蘇丹國
塞爾柱人庫塔爾米什是部族長老伊斯拉里之子，首任賽爾柱蘇丹圖赫里勒·貝格的表兄弟，在塞爾柱部族的擴張裡起了重要作用。圖赫里勒死後由幼小的繼承人繼位，庫塔爾米什主張他是王族成員中最年長者。他聯合地方叛軍，與同樣覬覦蘇丹大位的阿爾普·阿爾斯蘭爭奪繼承權，在達姆甘之戰中兵敗、並在行軍途中意外落馬而死。他的兒子蘇萊曼沙阿一世被流放，並在1073年被马立克沙一世重新任命為魯姆蘇丹國的蘇丹。
國際田聯黃金聯賽
國際田聯黃金聯賽（英文：IAAF GOLDEN LEAGUE），又稱：IAAF 黃金聯賽，由國際田聯於1998年創辦的一年一度田徑巡迴賽，每年設有6站賽事。2009年舉行的為最後一屆賽事，由2010年起由國際田聯鑽石聯賽所取代。
任何運動員若果能夠於該年的黃金聯賽同一項目奪得全部6站冠軍，可以獲得價值100萬美元的黃金巨獎。若果有多於一名運動員獲得此資格，則平分獎金。
蘇萊曼沙阿
蘇萊曼沙阿（鄂圖曼土耳其語：；現代土耳其語：）根據奥斯曼帝国的傳統歷史觀點認為，蘇萊曼沙阿是卡亞·阿爾普的兒子和埃尔图鲁尔加齐的父親，同時也是鄂圖曼帝國創始者奧斯曼一世的祖父。然而，鄂圖曼帝國王室早期的家譜往往眾說紛紜，在諸多不同的歷史文獻中，部分於早年編寫的族譜中甚至完全沒有提到蘇萊曼沙阿是奥斯曼一世的先祖之一。因此，有關奧斯曼一世與蘇萊曼沙阿之間的親屬關係極有可能是日後才編造出來的歷史。
蘇萊曼沙阿有四個兒子，分別是：埃尔图鲁尔加齐、敦達爾貝伊、貢多杜（Gündoğdu）以及桑古爾特勤（Sungurtekin）。
根據傳說，蘇萊曼沙阿在一次橫渡幼发拉底河時意外溺斃於叙利亚的賈比爾城堡一帶，並被埋葬於賈比爾城堡附近的蘇萊曼沙阿陵內，不過該地在1973年時被塔布卡水壩完工後所形成的阿薩德湖所淹沒，經過與敘利亞當局的協商，土耳其政府將蘇萊曼沙阿的陵寢遷移至距離土耳其邊境27公里的新地點。
赵德
赵德，号天水先生，生卒年不详，广东海阳人（今潮安人），唐代宗大历十三年（778年）擢进士。唐元和十四年（819年）韩愈贬为潮州刺史，“请（其）摄海阳县尉，为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。”对潮州的教育起到很大的影响。被推崇为唐宋潮州八贤之首。
安卡拉條約 (1921年)
安卡拉條約（或安卡拉協定、法蘭克林-布永協定、法土安卡拉協定）是法國及土耳其革命者簽訂在1921年10月20日簽訂的。簽字者是法方的外交官法蘭克林-布永及土方的外交部部長優素福·凱末爾貝伊。根據條約內的條款，法國承認法土戰爭的終結，但土耳其境內的其他法國軍隊則不受影響，以換取土耳其給予的經濟特許權。土耳其承認法國對法屬敍利亞託管地的主權。法國宣稱對土耳其土地的主權在穆丹雅停戰協定（Armistice of Mudanya）裡正式被廢除。
王大宝
王大宝（1094年—1170年）：字元龟，广东海阳人（今潮州市潮安县归湖镇人）。宋高宗建炎二年（1128年）廷试第二名（榜眼），授南雄州教授。后因俸禄不够基本生活支出，以生病为由去职归家。几年后又进入官场，历任连州、温州知府、提点福建、广东刑狱、兵部侍郎，至绍兴三十二年（1162年）擢升为礼部侍郎、右谏议大夫。当时赵宋王朝仅剩半壁江山，王大宝力主抗战。宋孝宗为了利用抗战派收拾残局，委任王大宝为兵部侍郎，乾道元年又委任礼部尚书。乾道六年(1170年)去世，享年77岁。后被推为唐宋潮州八贤之一。
王大宝 著作
有《易经证义》、《谏坦奏议》及《遗文》等累计34卷。
王大宝 王大宝墓
王大宝墓今在归湖镇神前山，占地4亩，为广东省文物保护单位。墓前石翁仲四，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二，分别对称排列于墓两侧。是广东具有代表性的宋代大墓。
王大宝 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《宋史·卷386》，出自脱脱《宋史》
张夔 (宋朝)
张夔（1068年—1157年），字柏举，号致尧。宋代广东潮州府海阳县隆眼城都（今属汕头市澄海区莲华镇）人，唐宋潮州八贤之一。宋政和八年（1118年）擢进士。为政廉明，宋高宗赐玺书「南有张夔，北有周昕」。历任茂名令、廉州判官、知新州等。
著有《禄隐集》，今已佚。文章散录于《阮通志·艺文略》，《海阳县志·艺文略》，《潮州志·艺文略》。诗作《和送举人》，现存《永乐大典》潮字号53415册中，《潮州宋诗三百首》中也有其作品。
梅蘇德二世
梅蘇德二世（阿拉伯語：غياث الدين مسعود بن كيكاوس、Ghīyāth al-Dīn Mas'ūd bin Kaykā'ūs）在1284年至1308年間兩度出任塞爾柱魯姆蘇丹國蘇丹。他是蒙古人的附庸，不能行使實權。歷史並沒有交代他的最後命運。
他是凱考斯二世的長子，年輕時曾在克里米亞流亡，也在拜占庭帝國首都君士坦丁堡生活過一段時間。1280年，他作為王位顗覦者在安那托利亞現身。1284年，新任的伊兒汗國蘇丹貼古迭兒廢黜及處死了凱霍斯魯三世，以梅蘇德二世取代其位。貼古迭兒的繼任者阿魯渾將塞爾柱的土地分割，將科尼亞及蘇丹國的西半部賜給凱霍斯魯三世的兩名兒子。梅蘇德二世起兵進犯，殺死兩人，在1286年攻佔科尼亞。
梅蘇德二世
他對一些土耳其公國發動了多次戰爭，經常都代表蒙古人，甚至有蒙古軍隊的參與。當中最著名的是1286年對蓋爾米揚（Germiyan）的遠征。蓋爾米揚是一個好戰的部族，可能是庫爾德人及土庫曼人的祖先。梅蘇德二世在維齊爾及政治家薩希卜·阿塔（Sâhib Ata）的陪同下發動戰爭。蓋爾米揚雖然不能取得甚麼勝利，但機動性強的蓋爾米揚仍能在區內保留一支重要的軍隊。梅蘇德二世及其蒙古盟友同樣對卡拉曼侯國及艾休雷夫魯（Eşrefoğlu）發動了類似的徒勞遠征。
1297年，當時正處於陰謀詭計及叛亂對抗伊兒汗國頻生的環境。蒙古官員及土庫曼的權勢都牽涉在內。倒楣的梅蘇德二世都被捲入一場對抗伊兒汗國的陰謀，梅蘇德二世被褫奪王位及被幽禁在大不里士。他被凱庫巴德三世取代，凱庫巴德三世很快就被捲入另一宗相似的陰謀裡，終被合贊處決。梅蘇德二世得以在1303年重新執政。
約1306年，梅蘇德二世在歷史文獻裡消失得無影無蹤。
阿閦佛国经
《阿閦佛国经》（Akṣobhya-tathāga-tasya-vyūha-sūtra），后汉月支三藏法師支娄迦谶译，系已知最早翻译的净土经典。阿閦佛「閦」音「chù」。又名不動佛），过去世修忍辱和无瞋恚心，以此因缘成佛。本经即介绍阿閦佛成佛的经过和其佛国的庄严。《大寶積經·不動如來會》，為同本別譯。
大召
大召（蒙古语：，西里尔字母：），称“伊克召”意为“大廟”，其中“召”為藏語“寺廟”之意。位于中华人民共和国内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区大召前街，是一座藏傳佛教格鲁派寺院。大召居于明清时期呼和浩特地区“七大召”之首。
大召 历史
大召，蒙古語称“伊克召”意为“大廟”，其中“召”為藏語“寺廟”之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一尊释迦牟尼银佛，故又称“银佛寺”。该寺历史上又有“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种名称。因该寺由阿勒坦汗兴建，有的蒙古文史籍也将其称作“阿勒坦召”。大召是呼和浩特最早建成的格鲁派寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依格鲁派初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区影响广大。
大召 历史
大召初建于明朝。蒙古土默特部首领阿勒坦汗（俺答汗）于明朝万历六年五月十五日（1578年），在青海湖畔的恰不恰庙（仰华寺）会见了西藏格鲁派三世达赖索南嘉措，会见时阿勒坦汗以元朝会见外国使臣之礼迎接三世达赖，二人还互赠称号。在此次会见中，阿勒坦汗将萨满教的圣物翁根在三世达赖面前烧毁，表示诚心皈依佛教。阿勒坦汗还向三世达赖许愿，回到蒙古草原之后要兴建寺庙、造佛像。明朝万历七年（1579年），大召开始动工兴建，阿勒坦汗还从尼泊尔请来工匠以三千斤纯银铸造一尊释迦牟尼银佛。明朝万历八年（1580年），大召建成，成为当时蒙古地区地位最高的寺庙。大召也是蒙古地区的藏传佛教大寺庙中，唯一没有活佛的寺庙。万历十四年（1586年），三世达赖亲临大召，主持了银佛的“开光法会”。后来四世达赖曾来到大召，也坐在三世达赖曾坐过的座位上。
大召建成后，明朝万历帝赐名“弘慈寺”。兴建大召的同时，阿勒坦汗的夫人三娘子按照阿勒坦汗之意，在大召旁边兴建了一座蒙古语称“哈斯呼和浩特”的城市。1581年，明朝赐该城名为“归化城”，归化城即如今呼和浩特市玉泉区。万历九年（1581年），归化城建成不久，阿勒坦汗逝世。
大召 历史
明熹宗天启七年（1627年），蒙古察哈尔部的首领林丹汗“克归化城、夺银佛寺”，即攻取归化城，并夺得大召。后金天聪六年（1632年），皇太极追击林丹汗到归化城，命令部下在城内纵火，“只剩银佛寺等庙宇未毁”，从而保护了大召。《清太宗实录》第四卷记载：“以谕旨悬于归化城格根汗庙曰，满洲国天崇皇帝敕谕，归化城格根汗庙宇理宜虔奉，毋许拆毁。如有擅敢拆毁，并擅取器物者，我兵既已经此，岂有不再至之理？查出绝不轻贷。”
后金崇德五年（1640年），土默特都统古禄格楚琥尔奉皇太极之谕，委派右翼佐领补音图、左翼骁骑校喇巴太、德木齐温布喇嘛扩建大召，重修之后奏请皇太极赐汉名为“无量寺”，并赐题有满文、蒙古文、汉文三种文字的寺名匾额。扩建后，大召内供黄金铸造的“皇帝万岁”牌位。清朝顺治九年（1652年），五世达赖赴北京时路过归化城，驻锡于大召，所以大召至今仍供奉着五世达赖的铜像。康熙帝在平定噶尔丹叛乱后曾路经大召。清朝时期，归化城札萨克达喇嘛印务处也设在大召。清朝康熙三十六年（1697年），札萨克达喇嘛内齐托音呼图克图奏请将大召改覆黄瓦。
大召 历史
1892年，俄国学者阿列克谢·马特维耶维奇·波兹涅夫（）对内蒙古进行考察，在其著作《蒙古及蒙古人》中提到大召：
大召 历史
或者按照人们更加常用的蒙语名字——伊克召，也许就是阿勒坦汗喜爱那个逹赖喇嘛许愿建立的那座召。除了立在正殿门前的一对铸有题词的铁狮子外，召内什么古迹也没有保存下来。这段题词是：“天启三年九月吉日大同北草场金火匠人陈二一人成造与温布黄台吉许愿铸铁狮子一对”。历史上只记载这座召曾于崇德年间（1636－1662）进行修复，并赐予‘察格拉什·乌盖苏默’之名；这个召名用满蒙汉三种文字写成，直到现在还保存在召庙大门上方。历史记载着，康熙三十六年（1697），当札萨克达喇嘛内齐托音呼图克图在世时，根据皇帝的圣旨，这座召庙被允许盖上黄瓦屋顶，也就是成了钦定寺。伊克召是呼和浩特所有召庙中最主要的一座。……这里还有一座庙叫藏康庙。它属于伊克召，但却不在伊克召院内，是用来敬奉护庙神的。……确实，中国在这里的影响是相当强烈的，看来就连非常注重自己信仰之纯洁的喇嘛也受到了这种可怕的融合的影响。大约在15年前，他们曾把伊克召的外墙修饰了一下，画上佛陀生活中一些生动的场面。这些画都取材于佛陀的传记，因此都具有纯粹的中国风格；这些图画的说明也用的是汉文，作画的也是汉人画匠。这些都是湿底子上画的湿壁画，所以其中很多都已残缺不全。
1934年出版的郑裕孚《归绥县志·神教志》记载，大召“昔有喇嘛数千人，今仅百余。故禅房租商贩，寺门悬‘九边第一泉’匾额。泉在寺内百步余，名‘玉泉井’。”
1940年代内蒙古自治区成立初期，大召已破败不堪，当时政府拨出专款对大召进行了部分维修。文化大革命期间，大召被工厂占用。中共十一届三中全会后，为落实宗教政策，1980年大召又归还僧众，同年正式对外开放。内蒙古自治区人民政府和呼和浩特市人民政府先后拨款200余万人民币修缮大召，恢复了大召的原貌。1989年，赵九九出任大召的住持。
2006年5月25日，大召被中华人民共和国国务院定為第六批全國重點文物保護單位。“银佛映泉”是21世纪初评选出的新呼和浩特八景之一。
2009年时，大召有60位喇嘛，其中有20多位徒弟。这些当徒弟的小喇嘛都来自农村牧区，刚来的几年不会说汉语，后来这些孩子们甚至都学会用手机发短信了。大召重视对喇嘛的教育，对小喇嘛的培养非常严格，学经之后必须通过考试。小喇嘛们每天早晨六点起床，随后背诵佛经一个半小时，上午约用一个小时敲鼓诵经。2006年起，大召还为小喇嘛们开设了英语课，以便接待日益增多的外国游客。
每年农历正月十五日和十六日，以及农历六月十五日，大召举办晾佛节。届时喇嘛们将寺内收藏的一幅长7米、宽5米的迈达佛（未来佛）画像抬出，挂在佛殿前面展晾，并且在佛像前举办法会，僧众诵经祈祷，演奏佛乐，信众来向佛像膜拜。
大召还有藏传佛教特有的“送巴令”活动，在农历正月和六月分别举行一次。“巴令”是灾祸的替身，是用油面捏成三棱状身躯、头顶骷髅的魔鬼形象。“送巴令”时，喇嘛先诵经祈祷，随后由两人将巴令自佛殿抬至广场上，再举行打鬼舞蹈形式的跳恰活动。跳恰完成以后，将巴令抬出山门外，用火焚烧后，活动结束。“送巴令”的喻意是将一年中的晦气及灾病送走，保佑信众吉祥平安。这也是大召独特的佛事活动。
大召 建筑
大召占地面积大约3万平方米，现存建筑物4145平方米。该寺坐北朝南，主体建筑布局采用伽蓝七堂式。沿着中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼，东、西两侧有配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙、汉白玉吉祥八塔、玉佛殿、菩萨殿等等。寺院外还有环绕召庙的甬道以及东、西仓门。大召除了大雄宝殿之外，均为汉式寺庙建筑形制。
大雄宝殿为大召的主要建筑，采用藏汉结合的寺庙建筑形制。大雄宝殿由三部分组成。前部为双层三开间的前殿，下层是空廊；中部为经堂；后部为佛殿，佛殿正中供奉着著名的银铸释迦牟尼佛像，佛像前的木柱上有一对金色巨龙。大雄宝殿前有一对空心石狮子。
大召 建筑
乃琼庙位于寺院建筑中轴线西侧，坐北朝南，分为经堂与佛殿。乃琼庙是为白哈尔建的庙。白哈尔是西藏确立时间较晚的外来保护神，早期白哈尔在北木雅的神院，在巴达霍尔充当霍尔部落的保护神。后来白哈尔从巴达霍尔来到卫藏的桑耶寺，五世达赖时期（1617年－1682年）移至哲蚌寺附近的乃琼寺。“白哈尔”一名是其担任桑耶寺的护法神后才开始使用。白哈尔在西藏被尊奉为等级很高的护法神，仅见于桑耶寺、哲蚌寺等大寺院中。在内蒙古地区，白哈尔除了在大召作为主要护法神供奉在乃琼庙以外，在邻近大召的席力图召也曾建有乃琼庙，位于该寺的长寿塔后面，现仅存遗址；内蒙古土默特右旗的美岱召也有乃琼庙。
玉佛殿内供奉4.4米高的释迦摩尼像，用整块缅甸白玉雕成，身穿的袈裟上镶有48000颗宝石，其中红宝石41000颗，钻石7000颗。菩萨殿内供奉铜鎏金的21尊度母像，还有高9.9米用青海柏木雕刻的千手千眼观世音菩萨像。
银佛、龙雕、壁画是大召的“三绝”，为明朝遗物。
大召 建筑
大召收藏的文物及艺术品非常丰富。大召的各类彩塑、金铜造像、巨幅唐卡、108部《甘珠尔》、各种法器、面具等，也都非常珍贵。大召内的金佛、康熙帝赐予的八盏宫灯、孔雀开屏图被誉为“大召三宝”。
大召还藏有古画《月明楼》的仿制品。画高1.3米，宽3.5米，用矿物质（石色）为原料彩绘，以单线平涂法绘制，并且使用孔雀翎贴纸而成。画上共有110个人物。传说，清朝康熙年间，大召前有座酒楼名叫“月明楼”，康熙帝率军驻扎在西北边境某地，自己微服来到月明楼用饭。吃完饭后，店主向康熙帝索要白银八两三钱，康熙帝未带银两。当地恶霸安三泰拦住康熙帝企图讹诈，并且唆使家奴威逼，声称若不拿出白银八两三钱，便要剥下康熙帝的衣衫，扣押其坐骑。堂倌刘三挺身而出，用自己一年的工钱代康熙帝付帐，刘三的一年工钱正好八两三钱。康熙帝遂与刘三结为兄弟。回到北京后，康熙帝召刘三赴北京，封其为三品官。后来有名家将这个传说绘成画。画上康熙帝一脸窘态，刘三代客付帐的仗义神情，安三泰及其爪牙的丑恶，还有规劝者、旁观者的表情等，都生动鲜明。
大召山门的门额上，悬有一块横匾，上书“九边第一泉”五个字，这是指大召山门前的玉泉井。
大召 建筑
传说，清朝康熙帝率军西征，回北京时途经归化城，在大召门前歇息。时逢酷暑，康熙帝手下人马口渴难耐。康熙帝的御马突然用蹄刨地，蹄落之处涌出一股清泉，此后该泉水长流不息，这便是“御马刨泉”的传说。后来，人们在泉水之处修建井台，供人饮用。井水甘甜，如琼浆玉液，便又有“玉泉”之称。大召山门前也因玉泉井而繁荣。玉泉井水被誉为中国古代北方的辽东、蓟州、大同、宁夏、甘肃、固原等九边镇的泉水之首。清朝山西文人王用祯用棉书题写“九边第一泉”，并刻成横匾悬挂在大召的山门上。
如今呼和浩特旧城被称为玉泉区，就是因为玉泉井而得名。
大召的大雄宝殿前，立有一对铁狮子。从明朝隆庆、万历年间起，蒙古土默特部首领阿勒坦汗率部驻牧如今的呼和浩特一带之后，大批汉族人迁入呼和浩特地区，还有不少汉族人临时到蒙古族聚居区或者蒙汉杂居区做工，从事建筑业、刻立石碑、铸造、酿造等各种手工业劳动。大召内的铁狮子，便是汉族工匠为蒙古族土默特部铸造的。
两只铁狮腹内中空，前腿直立，后腿蹲踞状。左侧铁狮较大，高86厘米，背部有蒙古文铭文。右侧铁狮较小，高82厘米，背部有汉文铭文。铭文凸起，字形不太工整。汉文铭文为：
大召 建筑
天启三年九月吉日，大同北草场金火匠人陈二一人成造，与虎吃克温步黄台吉许愿，住铁子一对，太子更林习林鉴造。古升还金宰生、迟库儿、白言恰吉、独校邦什、恰脑火、恩克吃儿、我力白克、克邦什、汤谓恰、克贴气、奔把恰。
奇洁《内蒙古大召寺壁画艺术研究》一文收录的汉文铭文如下：
天启三年九月吉日，大同北草场金火匠人陈三一人成造与虎吃兔，温布黄台吉许愿，住贴狮子一对，太子更布习林□□，监造：古什还金宰生、迟库尔、白言恰吉、独按邦什恰、脑因恩克吃儿、我力白克、克邦什、汤谓恰、克帖气、奔把恰。
这段铭文不仅字形不工整，且还有别字，如将“铸铁狮子”误写作“住铁獅子”。人名的译写方法，也是明朝时期随音用字，没有固定的译写方法。这段文字中，“太子”也可译为“太师”，“宰生”可译为“宰桑”，“白言”可译为“博彦”，“邦什”可译为“把克什”，“恰脑火”可译为“诺颜”。从这段文字可以看出，铸造铁狮的工匠是名叫“陈二”的大同北草场金火匠人。金火匠人的名字列在许愿者（即出资人）之前，说明天启年间土默特部冶铸业缺乏，蒙古族十分尊重汉人工匠。
大召 壁画
大召现存的壁画主要分布在大雄宝殿经堂北壁的东、西两侧以及佛殿内，乃琼庙佛殿内的北、东、西三壁。这三处壁画是大召现存的古代壁画遗存，与原来位于大雄宝殿经堂东、西两壁下层的壁画均为古代壁画。1984年起，呼和浩特文物事业管理处对壁画进行了抢救性揭取，现收藏在呼和浩特市博物馆。
大雄宝殿的经堂北壁横长3.45米、纵高4.76米。经堂北壁西侧的一铺壁画的主尊为十一面八臂观世音菩萨立像，左肩披一兽皮头尾相系于胸前，下身穿红色长裙。十一面八臂观音左右两侧各有三尊像。画面左上角、右上角分别画有一位护法。其下方左侧是蓝色身像药师佛，右侧是右手结触地印、左手结禅定印的绿色身像阿弥陀佛。再下方左侧是红色身像阿弥陀佛，右侧是结说法印的释迦牟尼。十一面八臂观音主尊的下方是五尊像，自左至右为：吉祥天母、六臂大黑天、马头明王、阎摩天与阎摩弥兄妹、多闻天。马头明王头戴骷髅冠，似乎带有明朝特征。
大召 壁画
经堂北壁东侧的一铺壁画主尊是宝冠无量寿佛，端坐在覆莲台座上，唇色已经褪去。主尊左右两侧各两尊佛像。主尊下方为五尊像，依次是：瞻巴拉、四面护法、莲花生、大红司命主、摩利支天。大红司命主的战袍袍面有明显的重绘花纹，可能是清朝重绘。该铺壁画尊像之间空白的背景处绘有细密的山水画。
上述两铺壁画莲台上的莲瓣形式可能是内蒙古藏传佛教寺庙壁画中独有，莲瓣作桃心形，肥厚饱满。这种桃心形的莲瓣也见于内蒙古其他清朝寺院壁画中，如包头市五当召、昆都仑召壁画的莲瓣，但晕染方式有差别。上述两铺壁画外框的缠枝花纹较粗糙，且有重描的痕迹，故这两铺壁画可能后期经过重描。
大雄宝殿佛殿内的壁画绘于南、北、东、西四面墙壁上。佛殿内供奉塑像很多，所以北壁、东壁、西壁的壁画不能完整呈现出来。北壁纵高3.9米，横长16.5米；东壁、西壁均为纵高2.67米、横长13.25米；南壁东、西两处分别纵高2.67米、横长2.7米。东、西两壁以及南壁东、西两侧壁画的主要题材为十八罗汉，北壁壁画则完全不可见。乔吉编著的《内蒙古寺庙》一书中称：“……还有大殿壁上所绘制的康熙私访‘明月楼’巨幅壁画等，都是具有重要历史和艺术价值的文物瑰宝，……”
大召 壁画
佛殿南壁东侧绘有达摩多罗，发式与明清时代居士相貌的达摩多罗一致。和此铺壁画对应的南壁西侧绘有布袋和尚，四周有五个婴儿嬉戏，婴儿是婴儿头结合成人身体。明清时期，十六罗汉加达摩多罗及布袋和尚，是藏传佛教十八罗汉的定式，达摩多罗居士样貌也是明清时期较固定的形式。此处壁画中的人物、山石、树木趋于写实，壁画中的几处枯木与明代绘画类似。南壁东侧达摩多罗右下方的水纹，与现藏台北国立故宫博物院明朝商喜的《四仙拱寿图》中的水纹很像。十八罗汉之间的空白处及画面上方绘有一些佛像、度母、护法等等，画面构图较满，不像席力图召古佛殿壁画构图那样疏朗。
大召 壁画
大召大雄宝殿佛殿壁画背景内的云纹多用红色晕染，而席力图召古佛殿壁画中的山水画更具青绿山水的味道。大召大雄宝殿佛殿壁画具有藏地风格，而席力图召古佛殿壁画中的十八罗汉和四大天王则有汉地风格。佛殿壁画边框的缠枝花纹与乌素图召庆缘寺壁画边框的缠枝花纹非常相似，但席力图召壁画中的缠枝花纹是更精细的西番莲样式。内蒙古现存的藏传佛教寺庙壁画边框装饰的缠枝花纹可以分成三种不同样式：大召大雄宝殿佛殿壁画边框与乌素图召庆缘寺相似；席力图召古佛殿壁画边框最写实精细；乌素图召长寿寺壁画边框与大召大雄宝殿经堂北壁类似，缠枝花纹都带有图案化效果，装饰性更强，也显粗糙。
乃琼庙的佛殿内，东壁、西壁、北壁有保存较好的壁画。佛殿北壁纵高4.7 米，横长9.1米，绘有五尊像，自西至东依次是：
大召 壁画
C中心尊像：比其他四尊高大，青面，三目，须眉为红色，大张着嘴。头戴大折檐笠，折檐处带有暗波浪纹装饰，身穿交领右衽窄袖长袍，长袍是蓝色白缘，蓝色的袍面上有金色线状花纹，其中包括海水云龙纹，腰系明黄色带，蓝袍外面披着淡绿蓝缘长甲，长甲上面有金色花纹，似乎是团寿纹。尊像右臂向上举起，右手执一金柄短刀，左手执羂索。尊像游戏坐在白象的背上，白象面露喜色，昂首侧身向前，象鼻向上扬起，头顶带有较为华丽的装饰。尊像及坐骑背后有红色火焰背光。
E白色身像：三面六臂，中主面和身体都是白色，右面是蓝色，左面是红色，三面各有三目，须眉都是黄色，红面显露正侧面，蓝面显露四分之三面。头戴黄色绿边笠，笠中空，空洞上面束有灰色高发髻，上身穿白色蓝缘甲，甲面上面有金色团花纹，上二手右手执长柄金刚钩、左手执金柄短刀，中二手右手在胸前持箭拉弓、左手持弓，下二手右手执剑，剑尖朝上，左手处在左腿部，手执一红色杖，腰系虎皮裙，游戏跨坐在绿鬃雪狮背上，绿鬃雪狮呈回首状前行。
五尊像旁边各有多尊体形较小的形象，包括伴神、胡人、喇嘛高僧、坐骑牵引人、鬼怪等等。五尊像上方，即北壁壁画最上方，有13尊像，包括本尊、护法、度母、上师等等。
大召 壁画
此处的壁画基本可和奥地利勒内·德·内贝斯基-沃杰科维茨（）《西藏的神灵与鬼怪》一书第七章《白哈尔及其伴神》的白哈尔五身神对应。中间尊神C是白哈尔的伴神帝释，A是门普布查，B是战神一男，D是具木鸟形者，E是白哈尔。五位主神旁边分别是他们的坐骑牵引人、明妃、大臣、化身等等陪神。五身神各自主一方位，也各有名称前缀，“意之王帝释”主中央、“身之王门普布查”位居东方、“功德王具木鸟形者”位居西方、“语之王战神一男”位居南方、“业之王白哈尔”位居北方，五身神组从而形成了坛城。
乃琼庙佛殿西壁壁画中，A为该铺壁画的主尊，游戏坐在一匹白马上，正视观看壁画者，头戴两层五叶冠，束高髻并且以白布包裹，戴着大耳珰，面庞白色，三目，八字长须，身穿交领右衽红色绿缘长袍，袍面上有金色花纹，腰系黄带，外面披着青色蓝缘长甲，足蹬厚底蒙古靴，右臂向上举起，右手执长剑，左手放在左腿部，手中托红色宝盆，盆内有六颗摩尼宝珠。尊像四周有若干体形较小的伴神等等。主尊上部是宗喀巴师徒三尊，下部为三尊较大的尊像：武士、僧人、护法。画面北端大约三分之一部分是尸林。
大召 壁画
上述主尊应当是念青唐古拉山神，为念青唐古拉山的统治神，是西藏的土著神灵。最初，他反对莲花生在西藏弘扬佛法，后来被收服成为佛教的护法神。他有时也被视为财宝护神。该山神有四种身相，其中的第一种与上述壁画中的形象较接近，但是壁画中右手托举的宝盆是四种化相中都没有的。下部的武士可能是其伴神，下部中间的僧人与整铺壁画有差别，时代应晚于壁画的原创时代，似乎是后人的作品。
乃琼庙佛殿东壁壁画中，B为该铺壁画的主尊，身像蓝色，游戏坐在一只棕色羊的背上，羊行走在血海之中。主尊正视观看壁画者，三目怒睁，龇牙咧嘴，头戴五骷髅冠，灰色焰发，身穿交领右衽红色绿缘长袍，袍面有金色散花图案，腰系黄带，外面披着青色蓝缘长甲，足蹬蒙古靴，右臂向上举起，右手执一长柄金刚锤，左臂张开，左手执一虎皮旗状物。主尊背后有火焰纹背光。主尊上部为三尊护法像。主尊下部有三尊像，中间一尊是武士像，左、右各为一尊护法像。画面北端是和西壁壁画对称的尸林。
上述主尊应当是具誓护法单坚的骑羊化相。具誓护法单坚又称“具誓金刚”、“善金刚居士”，为宁玛派三根本护法之一，也是格鲁派密宗寺院的护法。该神体系源于中亚。据说他在莲花生来西藏时设障碍进行阻挠，后来被莲花生收服成为密宗护法。他也有生财的功用，被尊为财神。单坚护法骑绿鬃白狮，骑羊是其主要化相之一。骑羊护法又称“嘎巴参巾”，作铁匠装束，被西藏铁匠尊为保护神，其左手托着吹火皮囊，右手执铜冒火锤。包头市博物馆现存一件以骑羊护法作为主尊的唐卡，唐卡中的尊像衣着、手中所持物品都和此处壁画的尊像一致。
念青唐古拉山神、具誓护法单坚都是格鲁派重要的护法神，等级较高；传说中他们都曾阻挠莲花生入西藏传法，后来都被收服为密宗护法神；二者都是“四部宝库护神”的成员，即都属于财神。蒙古地区的乃琼庙将他们当作白哈尔两侧的护法神，从教义上看有内在含义。蒙古地区对这两位护法神的图像进行了加工创造，比如西藏文献及传说中，念青唐古拉山神作为山神手中并无宝盆，但大召壁画中该神右手托一红色宝盆，可见蒙古人将其山神与财神的身份合二为一；具誓护法单坚作为铁匠神本应左手托着吹火皮囊，但大召壁画中则改持虎皮做的三角形旗状物。
中國香港籃球總會
中國香港籃球總會（英語：）是香港的業餘籃球統籌組織。香港籃球總會負責統籌全港籃球比賽，球員註冊，以及香港籃球代表隊選拔及訓練。
中國香港籃球總會 主辦賽事
中國香港籃球總會主辦的本地賽事有：香港籃球聯賽、香港籃球銀牌賽、籃總盃、工商盃全港公開籃球賽、香港康文盃籃球錦標賽，以及學界籃球邀請賽，還有一年一度的國際籃球邀請賽超級工商盃籃球賽。
鋼和泰
鋼和泰（德語：，俄語：，1877年—1937年），波羅的海德國人，俄國男爵，漢學家、梵語學者。後寓居中國燕京，任教於北京大学，著名學者陳寅恪與胡適都曾跟從鋼和泰學習梵文。
鋼和泰 生平
出生于爱沙尼亚的波羅的海德意志人貴族家庭：父亲奥古斯都·冯·施泰爾-霍尔斯泰因男爵，與杰曼·德·斯戴尔有親戚關係；母亲卡特琳娜·冯·德尔帕荷伦。少年即學習德语和法语。1886年被送到爱沙尼亚小镇派尔努的高级文科中学读书。
1896年到柏林大学师从韦伯和葛尔德纳，学习梵文和波斯祆教古经。1897年继承爵位，任聖彼得堡大学助理梵文教授。1917年帝俄被推翻之後，流亡中國。
1918年至1929年期間曾任教北京大学，寓居東交民巷，精通梵文、藏文，能熟练运用梵文、藏文和汉文研究《大宝积经》。1923年胡适翻译钢氏著《音译梵书与中国古音》一文，发表在《国学季刊》。1926年出版《大宝积经大迦叶品梵藏汉六种合刊》，引起国际印度学界的瞩目。陳寅恪在清華大學任教時，每逢星期六的上午，要進城到東交民巷與鋼和泰學習梵文。:107陳寅恪稱其：“学问不博，然而甚精”。1928年，前往剑桥大學，同年，被聘为哈佛中国语言文学访问讲师。1929年9月就任中亚语文学教授（Professor of Central Asian Philology），同年返回北平。與奥尔嘉·冯·格瑞夫結婚。
鋼和泰 生平
1936年夏曾访问日本，因健康恶化返回北平。
1937年2月因病就医，血压高达三百二十度，3月16日去世於德國醫院。
郑村镇 (歙县)
郑村镇是中国安徽省黄山市歙县下属的一个镇，位于县城以西5公里，丰乐河畔，西邻徽州区，皖赣铁路经过本镇。面积42平方公里，人口16189人。下辖棠樾村等11个行政村。
郑村镇 (歙县) 行政区划
下辖以下地区：
郑村、​潭渡村、​堨田村、​向杲村和​棠樾村。
郑村镇 (歙县) 中国传统村落
2012年，棠樾村被评为首批“中国传统村落”。
鴿石斛
鴿石斛（学名：），又名木石斛，是蘭科石斛蘭屬的一种热带附生兰，广泛分布於台湾绿岛、东南亚和太平洋的各大岛屿。
鴿石斛 特征
鴿石斛会开出白色的花朵，花非常芬芳，唇盘为淡黄色。花开需由突然的降温引起，至少降温5.5℃才能使其开花，如雨後或其他人工条件都能办到。其花壽很短，只有2日。从侧面观察，鴿石斛的花很像飞翔的鸽子。在英文中，鸽子兰（dove orchid）与鴿石斛（pigeon orchid）由於英文名很相似，有时会混淆。
鴿石斛 分布
鴿石斛常见於马来西亚和新加坡，自然生长在热带雨林中。鴿石斛常被种植在街道两旁以美化环境，适於布置花境和花坛，也适宜作为背景花卉材料。在马来西亚普渡大学（University Putra Malaysia）中，鴿石斛常见於校园中，一般生长在街道两旁雨豆樹的树干上。在野外，鴿石斛常见於槟城的阿依淡水坝（Air Itam Dam）和升旗山（Penang Hill）。
鴿石斛 文化象征
在马来西亚的一些州，如霹靂州和彭亨州，鴿石斛与精神信仰有关。马来人社区会将鴿石斛种植在房前，一般是大门附近，用於避邪，保护家庭的安全。人们相信这种植物能阻挡邪恶的力量，防止它们进入屋内。
賀曾樸
賀曾樸（英語：，1951年4月12日—），臺灣天文學家、中央研究院院士。現任東亞天文臺 （页面存档备份，存于）臺長，事件視界望遠鏡董事會東亞席次代表。先後擔任中研院天文所籌備處主任及所長10年、史密松天文台資深天文物理學家；專長領域是電波天文學、光譜學、恆星與行星的形成等。帶領臺灣和美國合作「次毫米波陣列望遠鏡（SMA）」計畫。促成臺灣參與（或主導）尖端天文儀器的研發與興建計畫：阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列(ALMA)、格陵蘭望遠鏡(GLT)、李遠哲宇宙背景輻射陣列(AMiBA)、中美掩星計畫(TAOS)及海王星外自動掩星普查計畫望遠鏡(TAOS-2)、廣角紅外線相機(WIRCam)、新一代超廣角相機(HSC)、主焦點光譜儀(PFS)、地球空間中之能量與輻射人造衛星(ERG)、宇宙學及天文物理太空紅外線望遠鏡（SPICA）。
賀曾樸並推動臺灣參與東亞核心天文臺聯盟(EACOA)，（聯盟希望能結合東亞各天文台資源，促進地區性的合作與發展、以提升東亞天文界的競爭力為目標，期能與西方國家的天文發展並駕齊驅）。現任東亞天文臺臺長、麥克斯威爾電波天文望遠鏡臺長。
賀曾樸 生平
賀曾樸祖籍上海，1951年生於香港，12歲移居美國；後陸續取得美國麻省理工學院的學士、碩士和博士。曾任教於美國哈佛大學天文系，其後到台任教於國立臺灣大學、國立中央大學。
棠樾村
棠樾村位于中国安徽省黄山市歙县郑村镇，总面积10.1平方公里，辖稠墅、槐塘等14个自然村，222村民小组，共1445户，4011人。
棠樾本村为鲍姓聚居的村落，始建于南宋，明清时期以经商著称。2007年，棠樾村列为第三批中国历史文化名村。2008年，棠樾村列为黄山市首批旅游专业村。
棠樾村拥有3处全国重点文物保护单位——棠樾石牌坊群（包括在牌坊群旁的鲍氏支祠（敦本堂）和女祠清懿堂）、棠樾古民居和稠墅牌坊群。另外还有槐塘双坊、大母堨等2处安徽省文物保护单位，稠墅汉代墓葬群等1处歙县文物保护单位。
棠樾古民居包括鲍氏始祖墓园 （宋建清修）、社屋坦明宅、天灯巷明清住宅、前街明宅、存爱堂、从心堂、慎德堂、静修堂、保艾堂、承启堂、存养山房及欣所遇斋、鲍兴斋中药店等12处文物建筑。
鲍家花园规模宏大，毁于太平天国战乱，2002年复建。
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群位于中国安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村，1996年列为第四批全国重点文物保护单位。
棠樾牌坊群为徽州地区代表性的牌坊建筑，规模宏伟、雕刻华丽，由建于明代和清代不同时期的7座牌坊组成，包括：
牌坊群旁有三座祠堂，即鲍氏支祠（敦本堂）、世孝祠和女祠清懿堂。
瓊瑤劇煙鎖重樓曾在該地取景拍攝，其原作小說也是以該地做為靈感創作出來。
乘風破浪 (電視劇)
《乘風破浪》（英語：）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝青春勵志劇集，全劇共26集，由梁淑怡擔任監製。
圓盤玉屬
圓盤玉屬（學名：），又名孔雀花屬，是熱帶的一屬仙人掌。其學名來自古希臘文的「圓盤」的意思，因其形狀像圓盤。它們是巴西南部、玻利維亞東部及巴拉圭北部的特有種。它們現正面臨野外滅絕。
圓盤玉屬呈扁球狀，刺座上有尖刺。頂花座有毛，呈白色、黃色或灰色。頂花座兩側會長出白色的花朵，於夜間開花。果實是粉紅色或紅色，種子黑色。
IMF债券
IMF债券是指国际货币基金组织（基金组织）向成员国及其中央银行发行的债券。债券本金将以特别提款权（基金组织的计账单位）计价。特别提款权由一篮子货币组成，包括美元、欧元、日元和英镑。每季度按正式的特别提款权利率（是这些货币3个月的加权平均利率）支付利息。
IMF债券 历史
2009年7月1日，国际货币基金组织（基金组织）执行董事会批准一个向成员国及其中央银行发行债券的框架。
2009年7月20日，国际货币基金组织（基金组织）执董会支持分配相当于2500亿美元的特别提款权（SDR），通过补充基金组织186个成员国的外汇储备向全球经济体系提供流动性。
2009年8月13日，基金组织理事会正式批准2500亿美元的特别提款权普遍分配。
2009年8月28日，此项IMF债券的特别提款权分配正式生效。
IMF债券 期限
IMF债券的最长期限为五年，与基金组织备用安排和灵活信贷额度安排下的贷款最长期限一致。
IMF债券 意义和影响
IMF债券将进一步加强基金组织迅速向成员国提供所需资金援助的能力.
IMF债券志着基金组织能在面临挑战和不确定的形势下继续有效回应成员国的需要方面向前迈进了一大步。
特别提款权普遍分配是对全球危机采取合作性多边回应措施的重要范例，在当前困难时期为基金组织成员国提供了重大支持。
新夕張站
新夕張車站（日语：／ Shin-yūbari eki */?）位於日本北海道夕張市紅葉山，是北海道旅客鐵道（JR北海道）石勝線上的車站，是特急列車「十勝號列車」及部份「大空號列車」的停站。
新夕張站 車站構造
由於「新夕張 - 新得」區間並沒有普通列車行駛，因此由本站來往占冠、苫鵡與新得站的旅客，並不需額外付特急車資就可搭乘特急列車的自由席，是少見的特例。要注意上車和下車的車站兩者都必須是該指定區間內的車站，即新夕張、占冠、苫鵡或新得，才可使用此特例。乘特急列車跨越區間及區間以外的話，特例則不適用，須繳付區間內的特急車資。
新夕張站 相鄰車站
北海道旅客鐵道（JR北海道）
■石勝線（本線）
※停靠此站的特急「大空」、「十勝」的相鄰停靠站參見列車條目。
普通
瀧之上（K18）－（十三里信號場）－新夕張（K20）－（楓信號場）－（長和信號場）－（東長和信號場）－（清風山信號場）－ （鬼峠信號場） －占冠（K21）
往占冠站方向只限特急列車運行。此站－新得站之間互相乘車，是准許使用普通乘車券乘座特急自由席的特例。
■石勝線（夕張支線）
普通
新夕張（K20）－沼之澤（Y21）
日本國有鐵道（國鐵）
夕張線（本線）
十三里－紅葉山－沼之澤
夕張線（登川支線）
紅葉山－楓
Meyer–Wempe
Meyer–Wempe是一套羅馬化粵語拼音方案，由兩位香港的天主教傳教士马奕猷（Bernard F. Meyer）和Theodore F. Wempe在1920年代至1930年代之間建立。
Meyer–Wempe 聲調
Meyer–Wempe使用符號顯示聲調。 聲調符號應該標在韻母第一個個字母的上部。
亚美尼亚数字
亚美尼亚数字是历史上亚美尼亚使用的一种记数系统，利用亚美尼亚字母系统的大写字母来代替数字，现代亚美尼亚的数字系统也已经使用阿拉伯数字，只是在有的地方，类似英语中使用罗马数字的地方，继续使用亚美尼亚数字，例如主教格里高利二世，可以写为Գարեգին Բ，书籍中第三章，写为Գ. գլուխ 等。亚美尼亚字母表中最后两个字母"o" (Օ)和"fe" (Ֆ)是后来加上的，其时阿拉伯数字已经在亚美尼亚使用了，所以没有被列入亚美尼亚数字系统中。
亚美尼亚数字中没有零的符号，表示数字时是各个字母迭加，从左到右书写，迭加顺序无所谓，但一般都是将大数放在左边。例如：
如果数字太大超过9000，用数字上面加一横划表示，如10000用1（Ա）上面加横划，20000用2（Բ ）上面加横划表示。
斧突球屬
斧突球屬（学名：），又名有斧屬或斧足球屬，是源自墨西哥的一屬仙人掌。
斧突球屬具有醫藥療效，可以像烏羽玉般有迷幻成份。
斧突球屬 分類
松球玉屬或銀牡丹屬（Encephalocarpus）是斧突球屬的異名。以下是斧突球屬的物種：
海底大戰爭
《海底大戰爭》（日版名：，英文版名：）是日本Irem開發在1993年四月推出的橫向捲軸射擊遊戲，台灣當時的代理公司是亮華電子。因為畫風和海底的場景在當時同類遊戲中算是少見，所以一時成為風潮之作，本團隊後來也是製作合金弹头的團隊，畫風多所相似，所以後來也被戲稱為合金弹头潛艇版。
1995年移植遊戲機，1997年移植電腦，台灣PC版代理為白楊國際。
海底大戰爭 故事
邪惡組織D.A.S使用磁力線兵器使海水上升；意圖抹殺全世界，世界領袖成立國際海洋警備隊，並投入實驗兵器「電磁推進潛艦」
高原麗與丈夫 仁擔任先鋒由南極實驗場出擊對抗D.A.S的海底兵團。