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南方公园剧场版 反响
影评家对评价该片为对政治进行机智且有趣讽刺的电影，该片在烂番茄网站被评分高达80%。2008年，该影片被《娱乐周刊》杂志列入“最期待续集的25部影片”和“过去25年来最搞笑电影”。
由于该片的用语粗俗，被收入2001年版的《吉尼斯世界纪录》“最污秽语言电影”。全片使用了399个脏字，平均每6秒钟就出现一次。其中有146次“fuck”，79次“shit”和66次“bitch”，128次侵犯性手势和221次血腥场景。
据说该片在伊拉克被禁播，因为片中薩達姆·海珊被描述成为恶魔撒旦的情人。
南方公园剧场版 获奖
片中歌曲获得奥斯卡最佳歌曲奖提名，歌曲《都怪加拿大》则由罗宾·威廉姆斯在颁奖晚会现场演唱。这是奥斯卡颁奖晚会历史上第二支现场演唱的粗口歌曲。
乙毗射匮可汗
乙毗射匮可汗，西突厥可汗，乙屈利失乙毗可汗的儿子（阿史那泥孰之侄孙），一说是莫賀咄可汗的儿子。
642年九月，乙毗咄陆可汗发兵入侵唐朝伊州（今新疆哈密），被安西都护郭孝恪击败，西突厥属部处密降唐。弩失毕五部及乙毗咄陆所部屋利啜等派代表至长安，请唐朝废黜乙毗咄陆，另立西突厥可汗。唐太宗遣使温无隐册立乙毗射匮可汗。乙毗射匮将原被乙毗咄陆可汗扣留的唐朝使者全部礼送回长安。他进攻乙毗咄陆可汗据守的白水胡城，乙毗咄陆可汗看到自己众叛亲离，逃往吐火罗。
644年，唐朝扶持的乙毗射匮可汗开始与唐朝修好，但也开始扩张自己的势力。646年六月，乙毗射匮可汗遣使向唐朝朝贡，请婚。唐太宗诏令割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭等五国为聘礼。乙毗射匮可汗不顾唐朝的压力，开始向龟兹、焉耆等国渗透自己的势力。648年，唐朝昆丘道行军大总管阿史那社尔平龟兹，击溃了乙毗射匮可汗在西域的势力。
乙毗射匮可汗
唐朝晋封原乙毗咄陆可汗部将阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗叶护，赐给他唐朝的鼓纛，派他去招抚尚未服从的其它西突厥部落。649年，唐太宗逝世，阿史那贺鲁觉得有机可乘，于七月脱离唐朝并发兵攻打唐朝的庭州。651年，阿史那贺鲁击败乙毗射匮可汗，招降其余西突厥部落，自立为沙钵罗可汗。
乙毗射匮可汗 延伸阅读
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《舊唐書·卷194下》，出自刘昫《舊唐書》
穆邪利
穆邪利，小字黃花，后字舍利。為北齐后主高纬的第三位皇后，幼主高恒的母親。
穆邪利 生平
穆邪利的母亲轻霄，原本是穆子伦的婢女，姿色出眾，后到侍中宋钦道家当婢女，因通姦而生下穆邪利（一说即宋钦道女）。宋钦道伏诛，穆邪利没入宫中，成为高纬的第一位皇后斛律氏的侍女。不久，穆邪利因美貌如花，而受高纬的宠爱，初为弘德夫人，宫内称为“舍利太监”。570年六月生下兒子高恒。穆邪利最后对亲生母亲轻霄不相认。
572年十月，在高纬乳母陆令萱的帮助下，穆邪利被高纬立为左皇后。573年二月立为皇后。陆令萱的儿子骆提婆为了讨好穆邪利，将自己改姓“穆”。
后来，高纬宠爱侍女冯小怜，一度想废黜穆邪利，立冯小怜为皇后。因为北周进攻，没有成行。
577年正月，北周攻陷晋阳，高纬传位幼主高恒，高恒尊母亲穆邪利为太上皇后。高恒即位25日后，北齐京师邺城沦陷，北齐灭亡。穆邪利的后半生没有记载。
穆邪利 延伸阅读
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《北史·卷014》，出自李延壽《北史》
社會民主聯盟 (冰島)
社会民主联盟（冰島語：，直译：「联盟—冰岛社会民主党」），简称联盟（Samfylkingin），是冰島的一個社会民主主义政黨，其政治立場为中間偏左。1998年，社会民主党、人民聯盟、妇女名单和全民运动等四個中左翼政党组成选举联盟。2000年5月，以上四党正式合并，期望統一冰島中間偏左的政治力量，來抗衡長期執政的右翼独立党，新党取名为“联盟”。2013年2月，该党改名为“社会民主联盟”。
高句丽君主列表
東北亞古代國家高句丽（前37年－668年）的國王列表。
注:故国川王以前世系和在位时间有争议，仅供参考。汉书记载前14年高句丽起义摆脱玄菟郡，这应该是高句丽真正建国时间，后汉书记载太祖王死于121年。
金甲战士
金甲战士是中華人民共和國出品的科学幻想剧集。故事叙述在未来的某一天，一艘载有外星生物优玛的飞船在地球迫降，地球方面组织了优玛特救队和由队长变身成为的“金甲战士”一并展开了与星际海盗阿尔法斯特军团争抢优玛的战斗。
金甲战士 争议
金甲战士的人物造型极像奥特曼，网友调侃为：国产雷神，出品方对此否认，指出造型上有一定区别。
教育電子遊戲
教育遊戲是指游戏内容以教育为目的的电子游戏，一般以锻炼基本技能、学习科目（如背单词）或者进行思想道德教育为主。教育游戏可以是在PC或其他平台上运行的较大型的游戏，也可能是使用Flash编写的小游戏。一般与智力游戏相关。
教育電子遊戲 媒体
公益网游在网络环境不明朗的中国大陆波澜不惊。
美國住房及城市發展部
（英語：，缩写：，），為美国內閣部門之一，負責制定與執行有關住宅及都市規劃之政策。
美國住房及城市發展部 沿革
美国住房与城市发展部成立于1965年9月9日。1966年1月13日改为现名。
美國住房及城市發展部 机构设置
美国住房与城市发展部设美国住房与城市发展部长（Secretary，行政等级第一级）、（Under Secretary，行政等级第三级）、助理部长（Assistant Secretary，行政等级第四级〔相当于司局长级〕）三级官员。司局长级官员按职责分为行政管理助理部长、社区计划和发展助理部长、国会和政府部门间关系助理部长、合理住房和机会均等助理部长、住房助理部长兼联邦住房局局长、政策发展研究助理部长、公共事务助理部长、公众和印第安人住房助理部长八个司局级助理部长职位。
联邦局
办公室、中心、图书馆和大学
所属公司
拉奥孔
拉奥孔是Acoetes之子，特洛伊人，波塞冬或尼普顿（罗马神话对应波塞冬的神）的祭司。由于他违反了神的旨意而死，可能是结婚生子，也可能是与妻子在神殿中交媾而犯了亵渎之罪。史诗中写道他在特洛伊战争最后阶段的木马计中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马，指出这会给特洛伊带来灾难，但雅典娜派出海蛇绞杀了他和他的儿子，希腊人的木马计也顺利进行。
在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔让拉奥孔说出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes，意思是“不要相信这木马，特洛伊人 / 即使希腊人带着礼物来，我也怕他们。”这句话后来衍生为一句俗语：“小心带着礼物的希腊人”，表示对方其实包藏祸心。
拉奥孔 拉奥孔之死
《伊利亚特》之后 Quintus Smyraeus 的史诗Posthomerica详细描写了拉奥孔之死。拉奥孔请求特洛伊人把木马烧掉以确保这不是阴谋诡计，雅典娜为了阻止他预言，震撼大地并弄瞎了拉奥孔的眼睛，特洛伊人认为这是因为触犯了神，于是把木马拉进了城。拉奥孔继续劝阻，雅典娜（一说是波塞冬）派出海蛇绞杀了他和他的儿子。
西方古籍《书库》中记述的是阿波罗派出的海蛇，因为拉奥孔曾经在和妻子在阿波罗神像前交媾，犯了亵渎之罪。
维吉尔在《埃涅阿斯纪》中也写了这件事。按维吉尔的说法，特洛伊人没有听从拉奥孔的劝告，反而听信了香农（一个自愿留下欺骗特洛伊人的希腊战士）编出来的谎言，拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去。支持希腊人的密涅瓦（雅典娜）派出海蛇勒死了拉奥孔和他的两个儿子 Antiphantes 和 Thymbraeus。S.V. Tracy 指出：“拉奥孔以城邦的名义将一头牛献祭给海神（201行），到头来自己却成为悲惨的牺牲（223-224行）。这个比喻很清楚，在一定程度上，他的死亡成为代表整个城邦的符号”。
拉奥孔 拉奥孔之死
按照古希腊诗人 Euphorion 的说法，拉奥孔的死是因为在对波塞冬的圣地不敬，不幸的是受罚的时机让特洛伊人将他的死误解成攻击木马的结果，于是他们把木马拉进城里，导致了灾难结局。索福克勒斯曾以拉奥孔的故事为主题创作了悲剧《拉奥孔》，现已失传。
拉奥孔 雕像《拉奥孔与儿子们》
一尊著名的大理石雕刻《拉奥孔与儿子们》描绘了拉奥孔之死，按照老普林尼的说法，是罗得岛的三位雕塑家 Agesander、Athenodoros 和 Polydorus 共同创作的，现存梵蒂冈博物馆。许多艺术家做过这尊雕像的复制品，其中很有名的是巴喬·班迪內利的作品。完整的雕像（有些根据推测加上了缺失的部分）可以在梵蒂冈、佛罗伦萨的乌菲兹美术馆以及乌克兰敖德萨的考古博物馆等地看到。
该雕像1506年被发现时，拉奥孔没有右臂。当时的教皇希望修复残缺的右臂。米开朗基罗认为拉奥孔的右胳膊应该是往回折的，这样显得痛苦；而别人认为拉奥孔右胳膊应该是朝天伸直的。最终拉斐尔做评判，同意后者，雕像被修复成右臂朝天伸直的样子。1906年，奧地利考古學家Ludwig Pollak 拉奧孔遺跡出土的附近發現右手臂。1957年，梵蒂岡博物館決定將右手臂裝回雕像，证明米开朗基罗的见解是正确的。
拉奥孔 雕像《拉奥孔与儿子们》
拉奥孔雕像成为莱辛于1766年所著《拉奥孔》一书的中心议题。Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美学观点对拉奥孔的角色进行了重新分析。
除了文学著作，约翰·巴思在短篇小说 The End of the Road 中用到拉奥孔的胸像。R.E.M 乐队在专辑 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奥孔和他的两个儿子。漫画《阿斯泰利克斯历险记》中也戏仿过拉奥孔雕像的姿态。
黎庶昌
黎庶昌（1837年9月14日—1898年1月8日），字蒓齋，貴州遵義沙灘人。清朝外交官。
黎庶昌 生平
六歲喪父，體弱多疾，早年從鄭珍學習，寒暑不怠。同治元年（1862年），上書論政，二十一歲為府學廩貢生，得授知縣。同治九年（1870年）署吳江縣，次年調署青浦縣。後入曾國藩幕，師法桐城派，自称“雅不欲以文士自期”，與張裕釗、吳汝綸、薛福成同為“曾門四弟子”。羅文彬评其文:“特有奇气。虽大旨远祖桐城，近宗湘乡，而不规规一格。”王闿运致黎庶昌的信中说：“节下蝉翼轩冕，一意立言，真人豪也。”
光绪二年（1876年），随郭嵩焘出使欧洲，写成《西洋杂志》一书。光绪七年，出使日本，在日本期间，搜罗典籍，刻成《古逸叢書》共二十六種、計200卷，內含《玉篇》、《文馆词林》、《太平寰宇记补阙》等軼書，每書分撰解題，述其源流，考其版本，並以高級紙張印刷。光绪十六年任滿歸國，离任时，日人送行塞巷盈途，饯行至数百里外。終官川東兵備道，以疾返里。光緒二十三年（1897年）十二月二十日卒於沙灘。
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《清史稿·卷446》，出自趙爾巽《清史稿》
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金龍少棒隊
金龍少棒隊，全名為台中金龍少棒隊，是台灣的一支少年棒球隊。1969年，由全台灣選拔出來的「中華少棒代表隊」首度進軍亞洲少年棒球賽即獲得冠軍，隨後以「台中金龍少棒隊」的名義代表遠東區參加在美國威廉波特舉辦的第23屆世界少棒大賽，連勝三場而贏得冠軍，為台灣的三級棒球時期揭開序幕。
金龍少棒隊 隊史
1969年4月，中華全國棒球委員會決定7月下旬選派中華少年棒球代表隊，以參加世界少棒大賽的太平洋區聯盟代表權賽。4月9日，公佈選拔辦法如下：
6月8日，中華全國棒球委員會選出郭源治等正選14名球員，其中嘉義大同隊佔4名，台南立人2名，台南玉井、台北老松、嘉義博愛、台中大同、台中忠孝、台南永福、台東新生、台東紅葉等隊各佔1名。
7月26日至28日，太平洋區代表權賽在日本東京舉行。中華少棒代表隊先以16:0擊敗關島代表隊，再以3A:0擊敗日本代表隊（西東京隊），奪得參加世界少年棒球錦標賽的代表權。
金龍少棒隊 隊史
由於中華全國棒球委員會是第一次派隊參與美國少年棒球聯盟（習稱世界少棒聯盟）主辦的比賽，並不清楚該聯盟會章規定：凡參加世界大賽與各區代表權賽的球隊，不能每一個球員都是該地區或各國的明星球員。直到在日本取得代表權，以及收到該聯盟寄過來國的種種資料時，才發覺組成「中華民國少年棒球代表隊」是不合規定的。主辦太平洋區代表權賽的日本少年棒球聯盟，向中華隊領隊謝國城說明原委，並建議改名為地方性球隊。由於中華少棒代表隊集訓時全部球員的學籍都已寄讀在臺中市西區忠孝國民小學，因此正式改名為「中華民國台中金龍隊」。而日本少年棒球聯盟也協助向世界少棒聯盟說明這個中華民國的地方球隊是今年取得太平洋區代表權的球隊。。
8月20日至22日，第23屆世界少棒大賽在美國賓州威廉波特舉行。台中金龍少棒隊首戰加拿大代表隊以5:0獲勝，第二場以4A:3勝美北隊，決賽則以5A:0大勝美西隊，勇奪冠軍。
雷曼兄弟迷你債券事件
雷曼兄弟事件，是一件因為2008年9月15日雷曼兄弟破產，令其發行的信貸掛鈎票據（香港稱為迷你債券，台灣稱為連動債）價值暴跌，因而在台灣、香港等地引致投資者不滿的事件。在香港，雷曼兄弟担保的迷你债券总价值约127亿港元。
雷曼兄弟迷你債券事件 背景
迷你債券不是債券，是以信貸違約掉期（CDS）產品为基楚的金融衍生工具，即是高風險金融投資產品。有些國家禁止直接售賣CDS予非專業投資者。不過，在亞洲不少地區，不少銀行都有代售，並為此重新包裝至適合零售投資者的水平，以符合監管機構要求。而且銀行為了豐厚佣金，廣泛推銷給退休人士、相熟的街坊等。他們大都不會詳閱銷售條文，以為迷你債券和普通債券均屬保本，為低風險投資。結果雷曼兄弟破產，其迷你債券價值大跌，問題才逐漸湧現。
自2002-2003年，雷曼兄弟首先在香港面向非机构投资者（也称零售客户）发行迷你債券。作为发起者（Sponser），雷曼兄弟公司负责产品的设计，并向评级机构请求对迷你債券中作为担保的资产（也就是通常说的CDO部分）进行信用评级。由于雷曼兄弟公司并非商业银行，没有面向非机构投资者的销售平台，所以雷曼兄弟公司与不少銀行都有合作关系，由银行进行产品的介绍、推广，并通过零售网络销售给客户。作为回报，雷曼兄弟公司按销售量向银行支付佣金。发行销售后，银行作为托管机构仍然参与运作，但理论上不承担市场风险。
雷曼兄弟迷你債券事件 背景
在没有信用事件发生的情况下，雷曼兄弟公司支付迷你債券的息票。迷你債券的息票率通常是固定的，并高于银行同期存款利率，以及當時處於低息票率時期的美國國債。从简单的投资回报上来说，迷你債券在当时有一定的吸引力，所以雷曼兄弟每隔数月就会发行新一期的迷你債券，產品结构大致上相同，仅息票率根据市场行情有所变化。最初的发行集中在香港，之后扩展至新加坡和台湾，甚至计划在日本发行。
雷曼兄弟迷你債券事件 背景
每一期的迷你債券一般都会同时以美元和本地货币（如港币）发行，期限一般是3，5或7年，支付固定息票。对于投资者来说，其面临的主要是債券的资产的信用风险。首先，迷你債券与几家知名公司（银行）的信用相关联，一旦其中之一发生债务违约事件，迷你債券也将終止偿付。其次，迷你債券的本金会用于购买合成債務擔保證券（CDO Notes）作为担保资产，通常这个资产会得到信用评级公司的最优的评级（AAA或是AA+），在没有CDO违约情况下在到期时支付本金，但若是违约发生，迷你債券也将終止偿付。最后，担保资产本身可能是合成构成的，即通过CDO的信用掉期与一个低风险的票据组合构成。一旦这个低风险的票据发生违约事件，即使CDO仍然良好，迷你債券也将終止偿付。在所有三种終止偿付情况下，投资者能肯定会损失大部分的本金，其可能收回的部分取决于雷曼兄弟公司通过将担保的资产变现后所能得到的价值。
雷曼兄弟迷你債券事件 背景
从结构上说，迷你債券是一种以信用衍生品为标的的结构化投资产品。其复杂程度之高，主要在于其连接的信用风险的复杂设计，即使对于专业人士，也需要较长的时间才能完全理解。比较简单的理解是，如果投资者对于其连接的知名公司与最优评级的合成債務擔保證券有信心，认为不会发生信用违约事件，并愿意将产品持有到期，则投资就能收到预期的收益。事实上，至少在雷曼兄弟破产之前，所有这些连接的违约事件都没有发生。
迷你債券所关联的信用风险是属于叠加型的，即在任何一个标的信用实体发生违约事件时，迷你債券的违约事件也将被触发。要注意的是，这不同于债券担保的信用关联形式（这在一般的债券中更为常见）：有担保的债券的违约仅在发行者与担保者同时违约时才被触发，其信用风险显然小于叠加型的债券。
对于很大一部分迷你債券来说，雷曼兄弟甚至不是其所关联的标的信用实体之一。其债券发行人是离岸注册的特殊目的公司（SPV），所以从理论上说，雷曼兄弟的破产事件本身并不触发这一部分迷你債券的违约偿付。但由于雷曼兄弟是发行人的实际运作者，并且是产品中的互换合约的对手方，其破产不可避免的对迷你債券的利息支付和本金偿付带来影响，而这种未能偿付又是信用事件定义中的一种。所以对于迷你債券，其与雷曼兄弟的信用关联是最为特殊的一种，而其所能得到的偿付也是不同于其他信用事件触发的违约偿付。
雷曼兄弟迷你債券事件 雷曼兄弟破产后的发展
2007年开始的次贷危机，影响到几乎所有的金融机构。到2008年夏，雷曼兄弟公司也陷入危机，并于9月15日（香港时间为16日）申请破产保护。在香港，迷你債券的偿付问题顿时成了人们（尤其是迷你債券持有者）关注的焦点。
香港是迷你債券发行量最大、涉及面最广的地区。大部分的迷你債券投资者将其认为是收益较高的存款替代产品，从而无法接受其本金可能无法收回的结果。由于投资者直接接触的是进行零售的银行，在购买过程中甚至没有注意到其与雷曼兄弟公司的关系，使得他们对于银行的不满急剧上升，最主要的申诉集中在银行的不合理的销售手段。
2008年10月22日，香港立法會通過無約束力的動議，譴責香港特區政府在此事件中監管不力。期間，泛民主派促請立法會引用特權法成立委員會調查事件，結果民建聯及工聯會一致投反對票否決，及後議案再被提請，金融界立法會議員兼東亞銀行主席李國寶去信要求各議員不要引用特權法調查銀行，，最後，立法會高票通過引用特權法成立委員會調查事件。
有立法會議員認為「迷你債券」這個名稱有誤導之嫌，香港證監會行政總監韋奕禮回應謂迷你債券「只是品牌名字」，它們屬於債權證。
雷曼兄弟迷你債券事件 迷你債券的赎回与偿付
对于迷你债券的偿付是否需要等到雷曼兄弟破产清算的完成，目前还没有定论。其焦点集中雷曼兄弟在破产后是否拥有对于其与特殊目的公司的互换合约的索偿权，这将极大的影响到特殊目的公司对其债务（如迷你债券）的偿付时间及金额。由于雷曼兄弟的破产保护涉及多个不同国家，从而产生由不同国家的破产法庭对此问题的不同解释，分为欧方观点和美方观点：欧方观点认为，根据互换合约的法律条文，雷曼兄弟公司对于其与特殊目的公司的互换合约的索偿权的优先级别是低于其他的债券人的，雷曼兄弟仅可索取特殊目的公司对其它债务偿还后所剩余的资产（这在大多数情况下等同于没有索偿权）；美方观点认为，互换合约中对于的优先级别的条文，并不对破产后的公司生效，雷曼兄弟公司对这些互换合约仍有索偿权。无疑，欧方观点下迷你债券投资者将有机会得到较多较快的偿付（尽管以及耗时长久），而美方观点则对迷你债券投资者的偿付非常不利。
羅文彬
羅文彬（1845年—1903年），字質安，別署植庵，號香草園主人。貴州貴陽人。
羅文彬 生平
道光二十五年（1845年）生於貴陽田家巷。同治九年（1870年）中舉人，次年成進士。授官雲南補用道、通議大夫。篆刻為貴州之冠，任禮部鑄印司員外郎期間，奉詔鑄皇后及珍、瑾二妃金璽。與王秉恩撰《平黔紀略》，與丁寶楨等纂《四川鹽法志》，又修《貴州通志》。官至图书总纂处提调、雲南永昌府知府。晚年有風疾。光緒二十九年（1903年）卒於昆明。著有《平黔纪略》、《盐法志》、《援黔录》、《家礼便览》、《香草园集》等书。
後青春期的詩
後青春期的詩（英語：），是臺灣樂團五月天發表的第七張錄音室專輯。用了近半年時間製作，在2008年10月23日發行。
此張專輯獲得第20屆金曲獎最佳樂團獎的殊榮。
後青春期的詩 簡介
首批預購五萬張限量專輯附贈同年12月13日於台北市中山足球場的新歌演唱會門票。這次與多所大專院校學生會合作，凡透過學生會預購專輯皆附贈校園演唱會門票，首波主打歌〈出頭天〉自10月8日起於各有線頻道播出，且自10月10日起連四週買下中天綜合台周五全日約19次的MV播放時段。
五月天這次與作家九把刀合作，九把刀的新書亦叫做《後青春期的詩》。
此專輯雖然唱片發行代理權已經轉到環球唱片代理發行，但是專輯歌曲音樂錄影卡拉帶卻是由滾石唱片出品，而普通的音樂錄影帶DVD則明確交給環球唱片代理發行。
愛爾蘭足球協會
愛爾蘭足球協會（英語：，簡稱FAI；愛爾蘭語：Cumann Peile na h-Éireann）是負責愛爾蘭共和國足球運動的法定機構。愛爾蘭足球協會的英文名字很易與負責北愛爾蘭足球運動的法定機構愛爾蘭足球協會（Irish Football Association，簡稱IFA）混淆。
愛爾蘭足球協會 架構
愛爾蘭足球協會在會長（President）之下有一個由五名不支薪成員組成的執行委員會（Executive Committee），而秘書長（General Secretary）則負責領導受薪的行政職員。同時設有理事會（General Council），其成員代表可在會員大會（AGM）中投票。理事會的成員除高級聯賽球會外，尚包括其他相關組織：
隨著2005年發表的《創世紀 II 報告書》（"Genesis II" report），愛爾蘭足球協會的架構亦作出改變，包括根據建議改革全國性足球聯賽，成立FAI愛爾蘭聯賽（FAI League of Ireland）。
愛爾蘭足球協會 主辦活動
愛爾蘭足球聯賽其實比愛爾蘭足球協會還要早三個月成立；愛爾蘭足協盃（FAI Cup）跟著成立，競賽形式類似英格蘭足總盃或蘇格蘭盃；1974年成立第二項盃賽，名為愛爾蘭足協聯賽盃（FAI League Cup）；而愛爾蘭足協初級盃（FAI Junior Cup）及愛爾蘭足協中級盃（FAI Intermediate Cup）則專為「非聯賽」球隊而設。同時亦主辦愛爾蘭21歲以下足球聯賽（Under 21 Football League of Ireland）。
2005年首次舉行的塞坦塔體育頻道盃（Setanta Cup）是供愛爾蘭足球協會（FAI）轄下愛爾蘭足球聯賽及北愛爾蘭足球協會（IFA）轄下北愛爾蘭足球聯賽（Irish League）的球隊跨界共同角逐。
愛爾蘭足球協會亦負責舉辦校際足球競賽及管理國家足球隊，包括成年隊、青年隊及國奧隊。
愛爾蘭足球協會 歷史
愛爾蘭足球協會於1921年9月由剛於同年6月成立的愛爾蘭足球聯賽（Football League of Ireland）及從北愛爾蘭足球協會（Irish Football Association，簡稱IFA）退出的倫斯特省足球協會（Leinster Football Association）所創辦，這是一連串指控北愛爾蘭足球協會偏袒貝爾法斯特的紛爭的最終高潮。
愛爾蘭足球協會 歷史
北愛爾蘭足球協會是於1880年在貝爾法斯特成立統籌愛爾蘭島上足球運動的法定機構，愛爾蘭當時仍是英國轄下的構成國家。倫斯特省足球協會在1892年成立以促進在倫斯特省，即阿爾斯特省心臟地區以外的足球運動，是北愛爾蘭足球協會的分會成員之一。直到1921年北愛爾蘭成立的前一年，在北愛爾蘭足球聯賽（Irish League）中只有兩隊不是以阿爾斯特省為基地，正好反映當地足球勢力的嚴重失衡，南部的球會感到北愛爾蘭足球協會沒有盡力在心臟地區的職業足球會以外推廣足球運動。除此以外，足球運動亦被受來自蓋爾運動協會（Gaelic Athletic Association，簡稱GAA）的壓力，蓋爾運動協會禁止會員參加或觀看被視為「外國運動」的足球比賽。第一次世界大戰導致雙方分歧加劇，戰火迫使北愛爾蘭足球聯賽停賽，並為地區性的聯賽所取代，成為最終分裂的先兆。北愛爾蘭足球協會的貝爾法斯特會員主要是保皇黨，而都柏林的會員大部份是共和支持者，1919-21年的爱尔兰独立战争加劇對立雙方的緊張局勢，導致南北兩方的分裂及中止復辦北愛爾蘭足球聯賽的希望。1921年4月，基於保安理由， 北愛爾蘭足球協會勒令由格倫杜蘭（Glentoran）對舒爾本（Shelbourne）的愛爾蘭盃（Irish Cup）準決賽重賽改在貝爾法斯特舉行，而不按常規輪值到都柏林比賽，這最後證實是雙方分裂的臨界點。
愛爾蘭足球協會 歷史
最初兩個足球協會均聲稱代表愛爾蘭全島的足球運動，而南愛爾蘭（於1922年成為爱尔兰自由邦）與北愛爾蘭分裂後，其他運動項目如愛爾蘭欖球聯盟（Irish Rugby Football Union）的法定機構仍然維持統一，芒斯特省足球協會（Munster FA）原本由英國軍團主導，一戰後暫停運作，於1922年在愛爾蘭足球協會協助下再次建立，更成為協會的屬會。當時位於民族主義份子聚居西貝爾法斯特福斯路（Falls Road）的「福斯地區聯賽」（Falls District League）亦由愛爾蘭足球協會管轄，其中參賽的艾頓聯（Alton United）更贏得1923年的愛爾蘭足協盃，當時仍稱為「愛爾蘭自由邦盃」（Irish Free State Cup）。但當愛爾蘭足球協會於1923年申請加入國際足聯（FIFA）時，獲批准以「愛爾蘭自由邦足球協會」（Football Association of the Irish Free State，簡稱FAIFS）名義加入，只在南愛爾蘭的26個郡有管治權，因此位於北愛的「福斯地區聯賽」需要結束，而這項規定到現時仍然維持，雖然北愛球隊德利城（Derry City）在國際足聯及北愛足協同意下於1985年獲准參加愛爾蘭足球聯賽（League of Ireland）。
愛爾蘭足球協會 歷史
調解的嘗試繼續：1923年的會議北愛足協拒絕成為愛爾蘭自由邦足協提議成為其轄下獨立自主的分會；由英格蘭足球總會牽頭的1924年利物浦會議幾乎達成聯邦式解決方案，但因北愛足協堅持委派國家隊輪選委員會的主席而告吹；1932年一次會議雙方同意輪值委派主席，但因愛爾蘭自由邦足協要求出任北愛足協在國際足球協會理事會兩個席位之一而再次失敗。
北愛足協認為沒有必要限制其在愛爾蘭自由邦挑選球員加入其國家隊。1936年「愛爾蘭自由邦足球協會」按照未通過的愛爾蘭憲法更改國家名稱而再次採用「愛爾蘭足球協會」（Football Association of Ireland）為名，同時愛爾蘭足協根據憲法第二及三條在北愛爾蘭挑選球員。有部分球員同時代表愛爾蘭（FAI "Ireland"）對抗歐洲大陸的國際足協會員球隊及北愛爾蘭（IFA "Ireland"）參加英國本土四角錦標賽，因其他三支參賽球隊已於1920年退出國際足協。1946年北愛足協重新加入國際足協後，愛爾蘭足協停止揀選北愛球員。而1950年後因愛爾蘭足協向國際足協投訴後，北愛足協亦停止挑選南愛球員加入國家隊。
愛爾蘭足球協會 歷史
經歷多年，足球運動仍只局限於都柏林及少部分省份的城鎮。在部分城鎮足球運動是由英國陸軍的球隊發起，因此而被嘲笑稱為「駐軍運動」（garrison game）。只有少數學校參與足球運動：中產學校較著重欖球；至於其他學校，尤其是由基督學校兄弟會（Christian Brothers）營辦的學校，則偏重蓋爾運動（Gaelic games）。
直到1960年代末期足球運動才較為普及。1966年衛生及兒童部長吉奥夫·欧马利（Donagh O'Malley）開展國家資助學校計劃，大部分學校擁有足球場及組織足球隊。而1971年蓋爾運動協會（Gaelic Athletic Association）亦對會員參加「外國運動」解禁。1962年成立的愛爾蘭電視台（RTÉ television）及1970年代透過有线电视廣播的英國電視台定期轉播足球節目。綜合以上各點，加上1980年代未期國家隊取得的成功，令到足球運動在螢光幕增加曝光率、取得更多的球迷及獲得更多的資金供愛爾蘭足球協會使用。
愛爾蘭足球協會 歷史
2007年愛爾蘭足總將總部遷移到修道院鎮（Abbotstown）的愛爾蘭體育營（Sports Campus Ireland）。而其位於梅瑞恩廣場（Merrion Square）的舊總部是一幢建於1930年代的喬治亞式建築（Georgian architecture）的排房（terraced house），據報以「超過600歐元」或「接近900萬歐元」售出。
但增加傳媒的曝光亦凸顯愛爾蘭足球協會仍然維持其一貫業餘機構的運作模式。
「梅瑞恩門醜聞」（Merriongate Scandals）在1996年被揭發，傳媒報導愛爾蘭足球協會在1990年及1994年世界盃購入非愛爾蘭國家隊比賽的門票用以交換更多的愛爾蘭國家隊比賽的門票；有時透過相關的足球協會，但有時亦會幫襯黄牛黨。愛爾蘭足球協會未能賣出手上全數的門票而招致嚴重虧損，據報1990年世界盃損失15萬4,000愛爾蘭鎊；而1994年世界盃更因誤信中介人，被人挾帶門票潛逃而損失高達21萬愛爾蘭鎊。
愛爾蘭足球協會 歷史
1999年1月愛爾蘭足球協會宣佈計劃興建一個名為「愛爾蘭電訊公園」（Eircom Park）的國家足球場，可容45,000觀眾，以荷蘭阿纳姆格爾雷多梅球場（Gelredome）為範本，位於西城（Citywest）地區，以其主要贊助商愛爾蘭電訊（Eircom）命名，估計耗資6,500萬歐元。逐漸發覺愛爾蘭足球協會當初對球場的造價及收入過份樂觀，其估計收入包括每年舉辦57項非關體育的活動，球場完工日期因此由2001年推後到2003年。愛爾蘭足協及公眾對新球場計劃的支持亦因宣佈在修道院鎮（Abbotstown）興建國家運動場而被逐漸損害，國家運動場容量達到65,000座及由國家資助而可以免費提供給愛爾蘭足協使用。「愛爾蘭電訊公園」最終於2001年3月在愛爾蘭足協一片激烈的憎惡中遭放棄。
愛爾蘭足球協會與蘇格蘭足球協會合作申辦2008年歐洲足球錦標賽，但未能成功。
愛爾蘭足球協會 歷史
愛爾蘭足協選擇太平洋島嶼塞班島作為2002年世界盃的賽前集訓地點，國家隊的隊長因不滿當地缺乏訓練設施及球隊準備不足而離開訓練營，並批評愛爾蘭足協及國家隊在各方面未有對世界盃比賽作好準備工作，在國內引發不同的見解。為此愛爾蘭足協聘請「創世紀」顧問公司（Genesis）對國家隊的世界盃準備工作進行調查，結果的「創世紀」報告（Genesis Report）作多項的建議並最終付於實行，但整份報告因法律的原因沒有公開發表。
2002年愛爾蘭足球協會，將愛爾蘭國際比賽播映權賣給英國天空廣播（British Sky Broadcasting），同時本土比賽亦會在其收費衛星頻道播放。但公眾卻希望由出價遠遠不如以地區免費頻道廣播的愛爾蘭電視電台轉播。面對政府可能作出行政干預，愛爾蘭足球協會接受愛爾蘭電視電台提高但仍然較低的出價批出播映權。
雖然愛爾蘭國家隊在2002年世界盃的表現不俗，但在及其繼任人卡爾（Brian Kerr）和領導下卻無以為繼，成績下滑。
2006年9月歐洲足協的總執行長拉斯—克里斯特·奧爾松（Lars-Christer Olsson）被引述預期都柏林的兰斯当路体育馆（Lansdowne Road，實質由愛爾蘭欖球聯盟擁有）可以舉辦2010年的歐洲足協盃決賽及愛爾蘭足協與北愛足協聯合主辦2011年歐洲U-21足球錦標賽。2010年歐協盃決賽最後交由漢堡主辦，而歐青盃決賽週的主辦權仍未知花落誰家。
2007年球季愛爾蘭足協與之前獨立的愛爾蘭足球聯賽（Football League of Ireland）合併建立FAI愛爾蘭足球聯賽（FAI League of Ireland），在新的聯賽體制球隊分配級別時引發爭議，愛爾蘭足協棄用對上球季的升降制度，而採用平均成績、設施及財務評分制度。
孔氏南宗家庙
孔氏南宗家庙（又称南宗孔庙、衢州孔庙）位于中国浙江省衢州市柯城区新桥街，是与曲阜北宗相对的孔氏南宗所建之家庙，1981年12月12日被列为浙江省文物保护单位，1996年11月20日被列为全国重点文物保护单位。
孔氏南宗家庙 历史
北宋靖康二年（1127年），金国攻陷汴京開封府，掠走徽钦二帝，史称“靖康之变”。不久徽宗之子赵构在扬州登基，改元建炎，孔子第四十八世孙，衍圣公孔端友隨行。
建炎二年（1128年），宋高宗于扬州行宫举行郊祀，孔端友奉孔子夫妇楷木像奉诏侍祀。建炎三年高宗定都临安后，以衢州无战事侵扰且交通便捷，赐孔氏家族在衢州建家。绍兴六年（1136年），高宗下诏权以衢州州学为孔氏家庙。
孔端友南渡后，金太宗立孔端友的胞弟孔端操为衍圣公，从此遂有“南宗”、“北宗”之分。
宝祐元年（1253年）仲夏，孔子第五十三世孙衍圣公孔洙及衢州知府孙子秀奏请新建家庙，宋理宗拨款三十六万缗，诏建家庙于城东北菱湖芙蓉堤上，次年仲春落成，有玄圣殿、郓国夫人殿、齐国公殿、鲁国太夫人殿，祠祀沂水、泗水二侯于两庑之中，还有思鲁堂和咏春亭等建筑。
孔氏南宗家庙 历史
景炎元年（1276年），菱湖家庙毁于兵燹，旋迁于城南。祥兴二年（元至元十六年，1279年）崖山之战后南宋覆灭。至元十九年（1282年），元世祖忽必烈敕孔洙返曲阜奉祀，孔洙以“祖先庐墓在衢州，且衢州已建家庙，不忍举家北上”为由，让爵给曲阜族弟孔治。从此孔氏南宗在衢州永久定居。
明正德十五年（1520年）迁建孔氏南宗家庙于现址，次年落成。清道光元年至三年（1821年-1823年）家庙大修，成今日之规模。
1998年至2000年衢州市政府投资1600万元，复建了家庙西轴线和孔府。
2004年在此举办首届纪念孔子诞辰2555年的“衢州国际孔子文化节”。衢州南宗祭孔大典已于2005年5月被列为浙江省非物质文化遗产，2011年5月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
孔氏南宗家庙 建筑布局
孔氏南宗家庙分为孔庙、孔府及后花园三部分，现存面积约13900平方米。整个建筑群坐北朝南，大致呈梯形，北部为后花园，南部以3条轴线布局，东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑，崇圣门前偏西为报功祠，报功祠前为恩官祠，南北为水池。中轴线上依次有孔庙大门、大成门、甬道及佾台（侧为东、西两庑，东庑祀中兴祖孔仁玉、孔传，西庑祀南渡祖孔端友），院内植古柏，最后是大成殿，重檐歇山顶，面阔五间，通面阔16.6米；进深五间，通进深16.5米。西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁（门通大成殿）等建筑。西轴线稍西为世袭博士署（后称奉祀官府，通称孔府）。
UClibc
在计算术语中，uClibc 是一个面向嵌入式Linux系统的小型的C标准库。最初uClibc是为了支持uClinux而开发，这是一个不需要内存管理单元的Linux版本，因此适合于微控制器系统（uCs；此处"u"是代表"micro"的μ的罗马化）.
项目领导人是Erik Andersen.其他主要贡献者是Manuel Novoa III.许可证遵从GNU宽通用公共许可证。uClibc是自由软件。
UClibc 特点
uClibc比一般用于Linux发行版的C库GNU C 函式庫 (glibc)要小得多，glibc目标是要支持最大范围的硬件和内核平台的所有C标准，而uClibc專注于嵌入式Linux。很多功能可以根据空间需求进行取舍。
uClibc运行于标准的以及无MMU的Linux系统上，支持i386，x86 64，ARM (big/little endian), AVR32，Blackfin，h8300，m68k，MIPS (big/little endian)，PowerPC，SuperH (big/little endian)，SPARC，和v850等处理器。
UClibc 发展历史
uClibc的开发始于1999前后。 uClibc基本是从零开始开发的，但是集成了glibc和其他项目的代码。
邱瑞鑾
邱瑞鑾，臺灣作家、翻譯工作者，著有《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》等書籍。
邱瑞鑾 經歷
畢業於臺灣臺中市東海大學哲學系，後遠赴法國巴黎第八大學法國現代文學博士先修班畢業。
马来西亚天主教教区列表
在马来西亚的罗马天主教会包括3个教省，每个教省拥有一位总主教，和6个教区，每个教区拥有一位主教。
拉奥孔与儿子们
拉奧孔與兒子們（拉丁語：），亦稱為拉奥孔群雕，是一座著名的大理石雕像，現藏於梵蒂岡博物館。該雕像根據古羅馬作家老普林尼所称是由三位来自于罗得岛的雕刻家：艾格桑德、阿提諾多洛斯（Athenodoros）及波利多魯斯（Polydorus）所創造的，表现了特洛伊祭司拉奥孔與他的兒子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇纏繞而死的情景。
拉奥孔与儿子们 歷史
拉奥孔的故事曾是索福克勒斯的一部已失传的戏剧的主题，也被其他的古希腊作者提到过。拉奥孔为了表明特洛伊木马是一个诡计，用一把长矛刺向木马，不料导致杀身之祸。毒蛇是雅典娜、太阳神阿波罗或海神波塞冬派出来的。拉奥孔之死让特洛伊人相信木马是用于献祭的圣物。这一事件最著名的描述见于维吉尔的《埃涅阿斯纪》，但很可能是雕像完成之后才创作的。
雕像的创作年代众说纷纭，从公元前20年到公元160年。从罗得岛发现的Lindos雕像上的铭文表明艾格桑德和Athenedoros生活的年代为公元前42年之后，因而公元前42年至公元前20年为拉奥孔雕像的创作年代较为可信。
雕像当初可能是为一古罗马富户的居所而作，于1506年在尼禄皇帝（54年至68年在位）的金宮遗址附近被发现，表明雕像可能曾为尼禄所有。雕像也曾在提圖斯的宫殿摆放过。雕像出土后不久就被热衷古典艺术的教宗儒略二世所收罗，并放置在梵蒂冈的Belvedere花园（现为梵蒂冈博物馆的一部分）。
拉奥孔与儿子们 歷史
发现雕像时，拉奥孔的右臂以及一个儿子的手、另一个儿子的右臂均缺失，导致艺术家与鉴定家们对于缺失部分的原有情形争辩不休。米开朗琪罗认为拉奥孔的右臂是往回折的，这样显得痛苦，而其他人则认为右臂伸展指向天空，更有英雄气概。教宗组织雕塑家们进行评议，拉斐尔作为评判。最终手臂伸展的方案胜出并被安装到雕像上。
1905年，L. Pollack 在罗马的一处建筑工地上发现了缺失的拉奥孔右臂，其正如米开朗琪罗所主张的右臂回折姿势。这条右臂现在已经重新安装到雕像上，之前装上去的儿子们的手、臂也都被移除。拆装过程中，人们发现断面、凿痕以及金属的榫头、榫口表明雕像最初比文艺复兴时代复原出来的情景更为紧凑，更像立体的金字塔形状。为人所熟知的更开放、更为平面排列的形状“明显应归因于罗马帝国时代、文艺复兴及现代的工匠们的一系列重新创作”。
雕像有许多复制品，其中很著名的一座安置在罗得岛马耳他骑士团的大殿中。很多复制品还保留着手臂伸展的姿势，但罗得岛那个已经改正了。
拉奥孔与儿子们 影响
拉奥孔雕像的发现，对意大利雕塑家以及意大利文艺复兴进程产生了重大影响。众所周知，米开朗琪罗曾被雕像的庞大规模以及其所表现出来的古希腊美学，尤其是其对于男性体格的表现所深深吸引。拉奥孔的影响在米开朗琪罗后期的作品中明显得到体现，例如他为教宗儒略二世墓所作的反抗的奴隶与垂死的奴隶。雕像所表现的悲剧性的高贵成为莱辛关于文学与美学的著作的一个主题，该著作是早期艺术评论的经典之一。
佛罗伦萨雕塑家巴喬·班迪內利受教宗良十世之命为雕像做一个复制品。班迪內利的版本通常会被复制成小型的青铜像，其原件现存于佛罗伦萨的烏菲茲美術館(查看 （页面存档备份，存于）)。为弗朗索瓦一世所作放置于枫丹白露宫的青铜像，是在 Francesco Primaticcio 监督下从原件翻模浇铸的，现存卢浮宫博物馆。
一座木雕戏仿了拉奥孔雕像，用三只猿猴替代了三个人物，这也许是步提香的后尘。这种做法常常被解释为讥讽 班迪內利的拙劣复制品，但也有人说是对当时人与猿猴在解剖上的相似性争论的一种看法。
拉奥孔与儿子们 影响
1799年，当拿破仑·波拿巴征服意大利之后，雕像的原件被运送到巴黎，并放置于卢浮宫中新古典主义风格的拿破仑博物馆中。随着拿破仑的倒台，雕像于1816年由英国人还给了梵蒂冈。
溫克爾曼写到目睹死亡与失败情景却从中欣赏艺术美的矛盾处境。在争论中最具影响力的论点来自莱辛的《拉奥孔：论绘画与诗歌的局限性》（中文译本：《拉奥孔》，朱光潜/译，人民文学出版社，1979年，ISBN 7-02-002508-0），书中通过对雕像和维吉尔诗篇的比较，论证了视觉与文字艺术的区别。他认为艺术家不可能实实在在地描述牺牲者肉体上的苦难，因为这过于痛苦。从而他们只能在描述苦难的时候仍然保持美感。
威廉·布莱克的插图画拉奥孔以最不平常的方式参与了论争，他环绕图像的四周以几种文字、向多个方向写上注解。布莱克将雕像描绘成对已失传的以色列原作的平庸拷贝，说它是“三个罗得岛人拷贝了所罗门神庙中的耶和华与他的儿子撒旦与亚当雕像，然后附会上特洛伊的自然或历史事件”。这表明布莱克认为对于古代希腊和罗马艺术的模仿是对创造性想象力的破坏，而且与犹太教-基督教注重精神的艺术形式相比较，这种古典雕像表现出平庸的自然主义。
拉奥孔与儿子们 影响
1940年，克莱门特·格林伯格撰写了Towards a Newer Laocoön一文，提出抽象艺术为艺术家们提供了一种可相匹敌的理想形式。文章的题目2007年被 Henry Moore 基金会用作一个展览的标题，展出了现代艺术家们受雕像的影响而创作出的作品。
拉奥孔与儿子们 引用
Haskell, Francis, and Nicholas Penny, 1981. Taste and the Antique: The Lure of Classical Sculpture 1500-1900 (Yale University Press), cat. no. 52, pp. 243-47 (illustrated with the extended arm).
拉奥孔与儿子们 延伸阅读
Beard, Mary, Times Literary Supplement, "Arms and the Man: The restoration and reinvention of classical sculpture", 2 February 2001, subscription required （页面存档备份，存于）, reprinted in Confronting the Classics: Traditions, Adventures and Innovations, 2013 EBL ebooks online, Profile Books, ISBN 1-84765-888-1、978-1-84765-888-3Google Books （页面存档备份，存于）
拉奥孔与儿子们 延伸阅读
"Volpe and Parisi": Digital Sculpture Project: Laocoon. "Laocoon: The Last Enigma" （页面存档备份，存于）, translation by Bernard Frischer of Volpe, Rita and Parisi, Antonella, "Laocoonte. L'ultimo engima," in Archeo 299, January 2010, pp. 26–39
韩国天主教教区列表
在韩国的罗马天主教包括3个总教区和14个教区。
标准电极电势
标准电极电势是可逆电极在标准状态及平衡态时的电势，也就是标准态时的平衡电势，记作、或，上标表示标准态。标准状态的溶质活度每公升1莫爾，气体压强10萬Pa，温度一般為298K。
虽然电池的电动势可以直接测定，但单一可逆电极的标准电极电势却只有相对值没有绝对值，而且随温度、浓度和压强而变。电极电势的基准是标准氢电极：标准状态的H⁺/H₂电极电势定为0V，即，其他电极电势的值在此基础上获得。当某半电池和标准氢电池电极相连时为负极，该半电池的半反应的标准电极电势为负值，且绝对值与电池电动势相等；若为正极则相反。这样求得的值称作还原电势，总反应的标准电极电势也就是两个半反应标准电极电势的差，Eo為正时反应自发。
任何温度下标准氢电极的标准电极电势值都为0，但其他电极电势值会受到温度影响。以Ni/NiO电极为例，它可以用作高温伪参比电极，电极电势在0至400°C大致符合以下公式：
，T为温度
标准电极电势
标准电极电势可以实验或热力学计算获得。，标准氢电极的反应自由能是零，水合氢离子和水合电子的标准生成自由能也是零，这样便可计算众多无法用实验测得的标准电极电势值（如氟气）。标准电极电势沒有加成性，要想求相加得到的第三反应的标准电极电势，还需要借助上述公式来求解。
标准电极电势不随半反应的方向和计量系数改变，但它受到浓度和反应物形态影响。非标态的电极电势值可以能斯特方程求得。标准电极电势值只是热力学数据，不可用于预测反应速率和其他动力学性质，而且它的值在水溶液体系中测定，不可用于其他溶剂或高温时的反应。
能斯特方程：
标准电极电势有很大的实用价值，可用来判断氧化剂与还原剂的相对强弱，判断氧化还原反应的方向，计算原电池的电动势、反应自由能、平衡常数，计算其他半反应的标准电极电势，等等。将半反应按电极电势由低到高排序，可以得到标准电极电势表，可十分简明判断氧还反应的方向。
标准电极电势 標準電極電勢表
表中電極電勢以以下條件測得（(s)：固體；(l)：液體；(g)：氣體；(aq)：水溶液；(Hg)：汞齊）：
单击頂栏箭咀可将数据按元素符号、反應物、產物或标准电极电势值排序。
Mm tree
在Linux kernel开发社群，-mm 分支表示由安德魯·莫頓维护的内核版本。
-mm 内核树承担 Linux 内核开发的“正在开发的”版本角色，此前以奇数版本号标识（内核版本命名约定请参见 section）。当前新的试验性代码存在于 2.6.x-mm 内核树，历史上 -mm 树专注于在内核的内存管理 (memory management, mm)部分的开发。
很偶然的 -mm 树塞满了新的补丁，测试越来越困难， 在2007年9月17日安德魯·莫頓发了一封邮件说 "this just isn't working any more".
张思卿
張思卿（1932年8月—2022年6月17日），汉族，河南洛陽人，中国共产黨、中华人民共和国法官及政治人物，原副国级领导人。曾任中华人民共和国最高人民检察院檢察長，中共第十三屆中央候補委員，十四屆、十五屆中央委員。第九屆、十屆全國政協副主席。
张思卿 生平
张思卿1932年8月出生於河南洛陽。1949年3月参加工作。1952年10月加入中國共產黨。1949年至1952年，张思卿任河南省新郑县支前司令部谢庄供应站工作员，华中支前司令部通城供应站工作员以及最高人民检察署中南分署收发员，随后又前往广西担任中南土改工作队广西平乐县分队副队长、工作组组长。1952年至1954年最高人民检察署中南分署科员、调查员。1954年至1955年最高人民检察署东北工作团副组长、助审员，并参与对遗留在中国的日本战犯审判。1955年2月，张思卿调入新设立的长江水上运输检察院，担任检察员，负责长江航线相关司法案件的侦查、审判监督等工作。
张思卿 生平
1966年至1969年，张思卿受到"文化大革命"中受冲击，被下放到五七干校。1969年至1973年湖北省公安机关军管会审批组工作，1973年1月调入湖北省高级人民法院。1974年，任湖北省高級人民法院副院長。1983年，任湖北省高级人民法院院长。在文革结束后，张思卿推动对文革期间冤假错案的纠正和改判工作。1983年至1985年，张思卿先后任湖北省公安厅厅长、党委书记兼武警湖北总队第一政委，中共湖北省委常委兼省委政法委员会书记。在任职期间，张思卿促进湖北省公安工作专业化，帮助提升公安干警执法和侦察能力。
1985年，任最高人民檢察院副檢察長（1991年12月明確為正部長級）。1993年3月，任最高人民檢察院檢察長。在任职期间，张思卿推动成立检察机关举报中心，推动控告申诉检察工作制度化规范化，改变了当时检察机关缺少线索来源的状况。除此以外，他主持起草了《关于在检察机关办理要案实行党内请示报告的规定》，促使检察机关牢牢掌握在党手中。1998年3月卸任檢察長後，任全國政協副主席。2008年3月，退休。2022年6月17日在北京逝世，享年90岁。遗体于6月21日上午在北京市八宝山革命公墓火化。
张思卿 评价
中国共产党对其的评价：
中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，我国政法战线的杰出领导人。
伊吹山
伊吹山（いぶきやま、いぶきさん）是一座標高1377.3米，位於岐阜縣和滋賀縣交界處，伊吹山地的主峰。伊吹山是滋賀縣內高度最高的山峰，也是日本百名山之一。琵琶湖國定公園的一部份。此外，伊吹山也是石灰岩產地。
目前保持有一項金氏世界紀錄：
積雪最深的地區(1927年2月14日有深達1,182公分的記錄)
伊吹山 简介
伊吹山自古被尊为灵峰，在《古事记》及《日本书纪》中记载着日本武尊东征归途欲讨伐伊吹山之神却遭反杀的神话。该山被列为日本百名山、新·花之百名山、一等三角点百名山、关西百名山、近畿百名山、岐阜百山之一。滋贺县、岐阜县、爱知县、三重县众多学校的校歌中均出现“伊吹山”相关词句。
《日本书纪》记载为“五十葺山”，《古事记》则记载为“伊服阜能山”。此外，作为“伊吹山”或“伊吹”的别称，尚有“胆吹山”、“伊服阜山”、“伊夫阜山”、“伊福贵”、“异吹”、“伊布贵”、“伊夫伎”等。此外，修验道曾称其为“大乘峰”。
“伊吹山”通常读作いぶきやま，国土地理院登记的山名亦同，但部分地区亦称いぶきさん。在滋贺县内，靠近伊吹山地区（如米原市旧伊吹町等地）多称いぶきやま，距离越远则越倾向于称いぶきさん。美浓地区（岐阜县南部）及尾张地区（爱知县西部）也常称其为“いぶきさん”。
伊吹山 历史
自古以来，这座山就被视为神灵栖息之地，成为山岳信仰的对象。室町时代后期，织田信长曾在山顶建造了野草园。明治时期后，这里成为现代登山的目标。大正时代，中山再次郎使这座山作为关西地区滑雪胜地而备受瞩目。1964年被深田久弥选入日本百名山后，借百名山热潮之势，其作为全国性登山目的地的知名度大幅提升。1965年伊吹山公路开通后，游客可轻松抵达九合目，山顶区域由此转型为观光胜地。
伊吹山之神亦称“伊吹大明神”，在《古事记》中被描述为“形似巨牛的白色野猪”，而《日本书纪》则记载其为“大蛇”。《古事记》中记载了日本武尊与伊吹大明神交战而败北的故事。传说因伊吹山神作祟而败北的日本武尊染病下山，在居醒之泉（米原市醒井地区入选平成名水百选的“居醒清水”）稍得痊愈后病情恶化而亡。山顶区域矗立着日本武尊石像与伊吹山神明之白猪雕像。主登山道三合目西侧名为“高屋”之地，相传是日本武尊遭遇山神的地点，大正时代在此建立石造祠堂，供奉着木造日本武尊神像。
伊吹山 历史
古代近江与美浓两国均曾祭祀伊吹神。国史中对两神授予神阶的记载，可见其亦为中央所熟知的神祇。两神在《延喜式》神名帐中分别以“伊夫伎神社”、“伊富岐神社”之名载入式内社名录，其中美浓的伊富岐神社更被列为美浓国内仅次于南宫大社（一宫）的二宫。至今近江的神社仍以伊夫岐神社（滋贺县米原市伊吹）之名，美浓神社则以伊富岐神社（岐阜县不破郡垂井町岩手）之名延续祭祀。
关于创祀渊源，有学说指出与美浓地方豪族伊福部氏存在关联，亦有观点认为创祀背景更为复杂。《日本书纪》记载伊吹山之神具龙蛇形态，但伊夫岐神社存在祭祀八岐大蛇的传说，另有故事将酒吞童子视为伊吹山八岐大蛇之子。此外，《近江国风土记》记载伊吹山之神多多美彦命乃霜速比古命之子。
伊吹山 历史
不仅在神道教中，日本佛教和修验道也将此地视为信仰对象与修行场所。相传役小角曾登临伊吹山，创建了弥高寺与大平寺。开山白山的泰澄亦曾深入此山传播白山信仰。随着九世纪密教传入，此地逐渐成为修验道修行圣地，众多寺院相继建于山间。据《日本三代实录》记载，851-854年，僧人三修于伊吹山南侧山腰上创建了山岳寺院弥高寺。三修在山顶与山麓建立山岳寺院，此地遂成为延续至江户时代的修行圣山。弥高寺作为定额寺制度的核心寺院之一，被称为伊吹山寺，与大平寺、长尾寺、观音寺并称伊吹四大寺，后改称伊吹护国寺。镰仓时代众多修验者入山修行，山间曾建有数百座堂房，一度繁荣昌盛。然而战国时代兵火肆虐，绝大多数建筑焚毁殆尽，现今仅存地名印证往昔。弥高寺在战国时期被京极氏、浅井氏改建为城郭的一部分，1512年遭战火焚毁，其后僧舍迁至山麓。圆空曾居于伊吹山太平寺，在平等石（行道岩）修行，并留有木雕佛像。大平寺聚落因1963年三八豪雪导致交通中断等灾害，经全村14户一致决议选择废村，将土地售予大阪水泥公司后迁居山麓，圆空所作的十一面观音亦移至迁居地新建的大平观音堂。大平寺的中之坊遗址等建筑至今仍未被拆除，但因属住友大阪水泥公司私有地而禁止入内。2004年2月27日，“弥高寺遗址”被指定为国家史迹。
伊吹山 气候
伊吹山冬季成为日本海侧季风的通道，在浓尾平原地区，冬季从西北方向吹来的季风被称为“伊吹下坡风”。该地区属于亚寒带湿润气候，降雪量极大，1927年2月14日曾创下1182厘米的世界最深积雪纪录，至今该纪录仍未被打破。此外，根据旧基准年值（1971-2000年）统计，其月均气温与北海道稚内市基本持平。以下数据源自2001年3月31日停止观测的伊吹山气象观测站记录。
伊吹山 地质
伊吹山被认为是一座海底火山，大约在3亿年前喷发。根据海百合和纺锤虫化石的发现，人们认为其地层包含大约2.5亿年前古生代时期沉积在海底的岩层。当时珊瑚礁的形成导致了石灰岩层的沉积。从山体中部到上部，广泛分布着古生代二叠纪形成的石灰岩。在山顶，可以看到喀斯特地貌。石灰岩有许多巨大的裂缝，透水性良好，表层土壤容易干燥。如今，这座山以其优质石灰岩而闻名。
山脚下也被称为泉村。石灰岩层使得雨水能够渗入山体，伊吹山脚下富含矿物质的泉水，其中包括从石灰岩中提取的钙。其中，位于米原市的泉神社的泉水被评为日本百名水之一。醒井宿的居醒之水也被评为平成百名水之一，而“春照之泉”也颇有名气。在米原市上野的伊吹山登山起点，也就是山脉西南麓，有一处名为“结胜之水”的泉水。据说，这里曾是山中苦行僧前往山顶弥勒堂之前净化身心的地方。
仁心解碼
《仁心解碼》（英語：；前名《杏林心處》）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝醫學懸疑查案電視劇，全劇共20集，監製羅永賢。是由方中信及徐子珊領銜主演，並由黃浩然、岳華、蔣志光及張國強聯合主演，此劇為《仁心解碼系列》第一輯。
此劇於2009年率先在香港以外地區推出，直至2011年在香港首播。
仁心解碼 收視
首播：
以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台及广州地区之收視紀錄：
重播：
譚世秀
譚世秀（1923年—1999年1月6日），京劇鼓師，富連成科班世字科出身，長期在北京京劇院及前身北京京劇團工作。
與馬連良、裘盛戎、馬長禮、譚元壽等京劇表演藝術家合作多年。
京劇司鼓（打鼓）作品很多，包括列進8個樣板戲裡面的現代京劇（京劇現代戲）《沙家浜》（打甲組和電影版的鼓），還有拍成彩色京劇電影的《群英會》（與庚金群分任鼓師）、《秦香蓮》（與金瑞林分任鼓師）等新編古裝京劇。
裘盛戎的鼓師原請張繼武，張退休后，改譚世秀打。
香港中樂團署理樂團首席閻學敏是他的京劇打擊樂學生。
菲律宾天主教教区列表
以下是菲律宾天主教教区列表。菲律宾共有16个教省，每个教省拥有一位都主教，有56个由主教管理的教区。
Procfs
在许多类 Unix 计算机系统中， procfs 是 进程 文件系统 (file system) 的缩写，包含一个伪文件系统（启动时动态生成的文件系统），用于通过内核访问进程信息。这个文件系统通常被挂载到 /proc 目录。由于 /proc 不是一个真正的文件系统，它也就不占用存储空间，只是占用有限的内存。
以下操作系统支持 procfs :
Procfs 历史
Tom J. Killian 实现了 UNIX 8 版本的 /proc：他1984年6月向 USENIX 提交了一份题为 "Processes as Files" 的论文。procfs 的设计目标是用来替代进行进程跟踪的 ptrace 系统调用。 详细文档请参考当时的 proc(4) 用户手册。
Roger Faulkner 和 Ron Gomes 将 Unix 8 的 /proc 移植到了 SVR4，并在1991年1月的 USENIX 上发表了一篇题为 "The Process File System and Process Model in UNIX System V" 的论文。 此类 procfs 在功能上已经足够实现 ps 命令了， 但是其中的文件只能通过 read()、 write() 和 ioctl() 系统调用来访问。从1995到1996年， Roger Faulkner 又为 Solaris 2.6 编写了 procfs-2 接口， 提供了一个结构化的， 基于子目录的 /proc 文件系统。
Procfs 历史
Plan 9 实现了一个进程文件系统，但比 V8 做得更多。V8 的进程文件系统中，对一个进程相关的所有函数都在一个文件进行操作。九號計畫使用单独的文件，提供这些函数，使得 /proc 成为文件系统真正的一部分。
4.4BSD 从 Plan 9 复刻了 /proc 的实现。然而从2011年2月开始， FreeBSD 逐步淘汰了 procfs ，转而使用sysctl接口来获取进程相关信息。默认安装的 base 系统不依赖 procfs，FreeBSD 原生 ports 也不再依赖 procfs。macOS则完全弃用了procfs，只支持sysctl接口。
为了提供对Linux用户空间程序的二进制兼容性，FreeBSD内核也提供类似于 Linux /proc/ 的linprocfs。
Solaris 从一开始就提供对 /proc 的支持。 在1996年， Solaris 2.6 引入了由 Roger Faulkner 编写的 procfs2 。
Linux中的 /proc实现也克隆了 九號計畫 中对应的部分。