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墨爾本公園
37°49′22″S 144°58′48″E﻿ / ﻿37.82267°S 144.98005°E﻿ / -37.82267; 144.98005
墨爾本公園（Melbourne Park）位於澳洲維多利亞州墨爾本的墨爾本運動和娛樂區（Melbourne Sports and Entertainment Precinct）。從1988年開始，墨爾本公園成為澳洲網球公開賽的主辦地，舉行一年一度在一月到二月之間網球大滿貫比賽。該場地也是墨爾本老虎籃球隊的主場，同時也用來主辦滑冰、音樂會、自行车运动、游泳和賽車項目。此公園以及相鄰的奧林匹克公園體育場由墨爾本奧林匹克公園公司（Melbourne & Olympic Parks）營運。同位於墨爾本運動和娛樂區的雅拉公園則由分開營運。
墨爾本公園 歷史
1988年，在喬利蒙特基地旁的墨爾本公園完工，用來舉辦澳洲網球公開賽，取代之前的比賽場地庫揚（Kooyong）。當時，場地被稱為弗林德斯公園的國家網球中心。直到1996年，隨着弗林德斯公園第二期落成，當時州長傑夫·肯尼特將其更名為墨爾本公園，以此向國內外宣傳「墨爾本」的名字。當初這項決定受到反對，有人提出舉辦法國網球公開賽的巴黎罗兰·加洛斯球场亦無須更名為「巴黎公園」。然而，經過多年，名字已經被墨爾本當地接受。
墨爾本公園 項目舉行
除了舉辦澳網，墨爾本公園亦舉行多項體育和音樂活動，如"Two Tribes"舞蹈節。許多國際著名的表演者也以此作表演場地，因為墨爾本公園是除墨爾本濱海港區內的濱海港區競技場和鄰近的墨爾本板球場之外最大的場地。
墨爾本公園 容量與設施
之前稱作中央球場的罗德·拉沃竞技场可容納將近15000名觀眾，還有伸縮屋頂。第二大球場是海信竞技场（2006年英聯邦運動會期間，臨時作為多功能競技場），在2000年開始啟用，可容納大約10500名觀眾，同樣有伸縮屋頂。公園也有三個表演場地，其中的一號球場，現被稱為瑪格麗特·考特體育館。
墨爾本公園與雅拉公園內的墨爾本板球場相鄰，兩者由幾道跨越鐵道的行人橋連結。從里奇曼和喬利蒙特兩個鐵路車站需要五分鐘的步行時間；從市中心搭乘路面電車需要五分鐘，步行則需要十分鐘。
民樂站 (深圳)
民乐站是一个属于深圳地铁4号线的地铁车站，位于中华人民共和国广东省深圳市龙华区民治街道梅观路原梅林检查站以西，沿梅观路呈南北走向。
本站于2011年6月16号随深圳地铁4号线二期一同正式启用，是深圳地铁系统中唯一一个设置在地面的车站。
本站附近的梅林检查站是龙华、坂田地区交通中心，且本站在开通时是距坂田南部区域最近和到达最方便的地铁车站，使得大量人流汇聚于此，也造成本站客流量巨大。2020年6号线梅林关站和10号线建成后，对本站有一定分流作用。
民樂站 (深圳) 车站结构
民乐站为地面二层岛式车站，为减低上梅林站至民乐站之间的大脑壳山隧道路段坡度，车站设置于梅林检查站西侧的地面上，与梅观路平行布置。
车站北侧设有一条单渡线备用。
民樂站共設有三個出入口，其中A、B口设有无障碍电梯，C口连接民乐地铁站人行天桥至梅观路东侧及路中的民乐地铁站公交车站。
民樂站 (深圳) 历史
2011年6月16日，本站随深圳地铁4号线二期一同正式启用。
民樂站 (深圳) 未来发展
深圳地铁22号线将在此处设站，与既有车站通过通道实现天-地换乘。目前深圳地铁22号线已纳入深圳市城市轨道交通第五期规划，预计将于2028年启用。
佳里保興宮
佳里保興宮其主祀保生大帝、田都元帥、福德正神，位於臺南市佳里區興化里，是來台始祖黃國朝，生於明末崇禎時期福建安溪縣人， 奉請保生大帝來台開墾鎮守，過去並未建廟皆採爐主輪流，後在原址建一祖祠，但因年久過於簡陋，後又籌組重建委員會，邀地方鄉親及在外遊子凝聚共識一同出錢出力，重新起造新廟，時為現今之保興宮。
PSR B1913+16
PSR B1913+16，又称PSR J1915+1606，PSR 1913+16，是一颗位于双星系统中的脉冲星，它和一颗中子星围绕同一个质心公转。這颗中子星是於1974年由普林斯顿大学物理学家拉塞尔·赫尔斯和约瑟夫·泰勒发现，因此亦被称为赫尔斯-泰勒脉冲双星（）。PSR B1913+16是人类发现的首个脉冲双星系统，通过对其深入研究首次发现引力波存在的间接定量证据，是对爱因斯坦广义相对论的一项重要验证，两人也因此获得1993年诺贝尔物理学奖。
PSR B1913+16 发现
1974年，赫尔斯和泰勒使用位于波多黎各岛的阿雷西博天文台305米口径射电望远镜，在天鹰座天域探测到脉冲信号，并辨认出其来源是一颗脉冲星。这颗高速旋转、拥有强磁场的中子星一秒钟自转17次，即脉冲周期为59毫秒。赫尔斯和泰勒在对这颗脉冲星的进一步观测发现它的脉冲周期有一个系统性的变化，有时候其脉冲信号的到达快于预期理论时间，有时候又比预期理论时间慢。这种变化是平滑而且重复的，周期为7.75小时。他们意识到这样的变化可以用在严格轨道上绕一颗伴星运动引起的多普勒效应来解释。
PSR B1913+16 双星系统
这颗脉冲星和它的伴星围绕它们的共同质心沿着偏心率很大的椭圆轨道互相旋转，它们在各自轨道的运动遵循开普勒定律，其公转周期为7.75小时。这个双星系统的成员质量相近，大约为1.4个太阳质量。两星的间距距离最近大约为1.1个太阳半径，距离最远时大约为4.8个太阳半径。此外没有观测到该双星系统的X射线辐射. 依据这些数据可以推断: PSR B1913+16和它的伴星都是中子星。PSR B1913+16的轨道和天空平面呈45度倾斜，近拱点的位置每年改变4.2度。在1975年1月，它的近拱点刚好和我们的视线垂直。
赫尔斯和泰勒对这个脉冲双星系统的深入研究发现，其公转周期存在变小的趋势，这种轨道衰减可以用爱因斯坦广义相对论解释（根据广义相对论，一个双星系统会通过引力辐射的形式损失能量。尽管这种能量损失一般相当缓慢，却会使得双星间的距离逐渐降低，同时降低的还有轨道周期）。这个双星系统公转周期变化率为每年减少76.5微秒，即其半长轴每年缩短3.5米。从现在开始计算，两星旋近至合并需3亿年的时间。
PSR B1913+16 双星系统
这个双星系统的一些基本参数为：
於2004年，泰勒和喬爾·韋斯伯格公佈了一個新的數據分析，並縮減誤差率至0.2%。這0.2%是因為未知的銀河系常數，其中包括太陽與銀河系中心的距離、脈衝星的運動和與地球的距離。雖然他們已能改善測量前兩者的方式，但脈衝星與地球的距離仍然很難被確認。泰勒和韋斯伯格也繪製了脈衝星的二維無線電波束結構，並推測出不同進動下的各種脈衝形狀。他們發現，電波束會在緯向延長，並在縱向被擠壓往中心附近，導致其形狀猶如「∞」。
PSR B1913+16 恆星特質
PSR B1913+16的質量為太陽質量的1.441倍，而半徑則為太陽半徑的1.4×10-5倍（0.000014倍），不到10km，即其質量比太陽還要多44.1%，但半徑比太陽還要少99.9%。這意味著其密度非常高，高達每立方米7.33×1017公斤，是太陽的1.25×1014倍。作為一顆脉冲星，PSR B1913+16的自轉非常之快。其自轉速度為59.02999792988 ms，即每秒自轉17次，比太陽的自轉週期（25.05天）快3700萬倍。PSR B1913+16距離地球21,000光年（6400秒差距）。
上海市旅游局
上海市旅游局是上海市曾经存在的、专门进行上海旅游推广和上海市旅游行业的管理、规划等相关事务的直属机构。根据《上海市机构改革方案》，上海市旅游局并入原上海市文化广播影视管理局。
水菜麗
水菜麗（日語：，1984年5月20日—），為日本的著名前AV女優，東京都出身。隸屬於ALLURE事務所。有「AV界郭采潔」與「小惡魔美少女」之稱。目前已改名為スズナミナツ，並與志同道合的朋友合組單車團隊。
水菜麗 簡歷
2008年7月25日，在日本AV片商Alice Japan的作品「みづなれいDEBUT」中首次亮相。2009年3月16日的「みづなれい 解禁」轉移到片商Maxing。
興趣是讀書（例:村上春樹）聽音樂（主要搖滾）還有玩電玩遊戲（魔物獵人）。擅長編織及喝酒。
水菜麗 作品
Alice Japan作品
其他片商作品
2009年
2010年
2011年
The SEX 14（12月9日、LEO）共演：音羽レオン ※オムニバス作品
2012年
2013年
2018年
法库多·佩雷斯·卡斯特罗
法库多·佩雷斯·卡斯特罗（西班牙語：，1981年8月7日—）是阿根廷职业足球运动员，场上司职后腰，现效力于中国足球甲级联赛球队广东日之泉。
法库多·佩雷斯·卡斯特罗 俱乐部生涯
卡斯特罗从阿根廷青年的梯队进入一线队，曾代表阿根廷国青队征战2001年世青赛，此后征战阿根廷甲级联赛多年，不过由于严重受伤而影响了其职业生涯。2007年离开球队后，卡斯特罗在多家阿根廷和希腊的顶级联赛球队效力。2011年，卡斯特罗加盟上海申花，占据了后腰主力位置，其体能、跑位与意识都得到了广泛肯定，不过其身体对抗能力却显不足，赛季结束后球队更换所有外援，卡斯特罗也离开了球队。
2012年2月，卡斯特罗转投中国足球甲级联赛球队广东日之泉。
水浒 (电视剧)
《水浒》，是一部根据中国古典小说《水浒传》改编的电视连续剧。山东电视台制作，1983年首播，是中国大陆比较早的古装电视剧。最初是以单元方式拍摄，首先製播了《武松》，其後製播了《鲁智深》、《林冲》、《晁蓋》、《顧大嫂》、《李逵》、《宋江》等單元。在各單元相繼製作播出後，統合爲40集电视剧《水滸》，因為原本是幾部不同電視劇統合而成的，故有同一人物前後扮演者不一的現象。导演陈敏、刘柳、刘子云，主演鲍国安、祝延平、守金、董子武、彭荫泰等，曾多次获得金鹰奖。
认知码 历史
认知码是中华人民共和国国家“八五”重点科技攻关项目926工程的成果之一，其主要研发者为北京师范大学何克抗教授。认知码输入法在1994年6月30日通过中国国家教委基础教育司主持的技术鉴定，曾在北京、天津和广东一批试点学校试验，据称“效果很好”。
但随后在《计算机世界》报1995年第40期和1996年第13期上，分别刊登了周宪的《认知码不宜推广》和黄晓林的《也谈认知码一些争议的问题》，在重码率、易学性、字根选择等方面否定认知码。最终，曾被定为“国家教委推荐的第一个汉字输入法方案”的认知码退出历史舞台。
认知码 版本
单机版认知码汉字输入系统最高版本为V5.0(for DOS)，网络版(for DOS)最高版本为V5.0。另有为Windows3.X和Windows95的版本，以及基于RichWin的“认知码汉字大字符集输入系统”。
认知码 复兴
虽然认知码由于其设计的不完善而没落了，其作为形码已彻底失败，但其思想最近被应用到搜狗拼音等产品中——在输入拼音后按Tab键即可补充文字的二拆码，以便检索不常用字。这种二拆码大大地增强了拆字的ad hoc性。
曹赟定
曹赟定（1989年11月22日—），上海人，是中国职业足球运动员，场上主要司职攻击型中场，曾效力于上海申花。2024年12月31日，上海申花俱乐部足球运动员、前国脚曹赟定在个人抖音账号发布视频宣布退役，结束了长达14年的申花生涯。
曹赟定 职业生涯
曹赟定2000年进入名帅徐根宝设在崇明岛的根宝足球基地接受训练，2006年开始随上海东亚开始征战乙级联赛。该年他在乙级联赛时攻入的进球创造了中国足球联赛最年轻入球球员的纪录，为16岁242天，至今未被打破。作为队内绝对主力的他在2007年帮助上海东亚冲甲成功。
2011年初，曹赟定转会加盟上海申花。同年入选中国国奥队。
2013年在同广州恒大的比赛中因竖中指被停赛五场。
2016年，曹赟定由于其在联赛中的优异表现入选里皮执教的中国男足国家队。
2024年12月31日，曹赟定在其个人抖音账号发布视频宣布退役，结束了其长达14年的申花生涯。
Project Denver
Project Denver是NVIDIA公司於2011年1月5日在CES 2011上發表的採用ARM架構的微處理器，中文含義為“丹佛計畫”。
2011年1月5日NVIDIA宣佈將自行設計與研發基於ARM架構的桌上型電腦CPU，産品代號Project Denver（丹佛計畫）。其處理器能夠支援微軟下一代桌面系統Windows 8以及行動平臺上的Google Android、苹果iOS等。相比之前的Tegra產品，NVIDIA總裁表示这将是一颗高度定制化的“ARM兼容CPU”，即获得ARM指令集授权，但处理器微架构则完全由NVIDIA自行开发，以更高性能面向桌面、服务器甚至高性能计算市场。屆時NVIDIA基於ARM架構的處理器將在市場上與Intel和AMD等基於X86架構的處理器直接競爭。
2014年1月6日，NVIDIA宣布了丹佛计划的首个成果——64位版Tegra K1。
東方之珠 (羅大佑歌曲)
《東方之珠》，羅大佑作曲的歌曲，題材是香港主權移交前的香港。有粵、國語兩版，粵語版在1986年推出，由關正傑演唱、鄭國江填詞、楊雲驃編曲，收錄於專輯《啟示》；國語版在1991年首次推出，由羅大佑演唱、填詞，並與花比傲共同編曲，收錄於專輯《皇后大道東》。
東方之珠 (羅大佑歌曲) 背景
1984年年底，中國和英國簽訂了《中英聯合聲明》，不少香港人對1997年回歸後的香港的前景表示憂慮，從而開始了長達數年的移民風潮，《東方之珠》就是在這個背景下創作的。羅大佑有意把東西方的音樂特質混合，體現香港華洋雜處的特點，於是以中國五聲音階譜寫主歌，副歌則運用了西方樂理中和弦分解的寫法。歌詞有國粵語版，創作先後有兩種說法：一說為1986年夏，鄭國江受唱片公司邀請，把已有的國語詞改編為粵語版，收錄於7月發行的專輯《啟示》裡；一說為羅大佑1986年來港定居兩個月後，至1987年初國語詞才誕生。根據1986年關正傑《啓示》專輯的廣告內容，明確寫出《東方之珠》是關正傑誠邀台灣著名創作歌手羅大佑 (繼《明天會更好》後)，作出一首直擊港人心態嘅好歌。
1988年，羅大佑在亞洲電視六週年台慶演唱重新填詞的國語版。1991年，此版（指歌詞一樣）收錄於羅大佑的專輯《皇后大道東》中，作為專輯的最後一首。
東方之珠 (羅大佑歌曲) 國粵兩版差異
鄭國江的詞回顧香港過去百年所經歷的滄桑，並期盼香港未來更加輝煌，語調積極樂觀。
相較於其他以香港為題材的歌（如羅文的《獅子山下》、陳美齡的《香港香港》），在台灣土生土長的羅大佑以外來人的角度書寫。樂評人黃夏柏指其語調冷靜和疏離，內容抽象而有解讀的空間。另一樂評人方國鴻形容詞曲「嚴肅凝重」。文化評論人潘國森則認為「鄭詞平實而羅詞虛浮」。
兩版編曲最大的差異是後者加入了軍鼓，以及緩起、急升然後剎停的全新間奏。
樂評人Muzikland指粵語版是當時電台著力推介的主打曲，但反響卻不如多年後推出的國語版。
朱耀明
朱耀明牧師（1944年1月25日—），祖籍廣東臺山，香港柴灣浸信會前主任牧師、香港民主發展網絡、支联会成員，曾經領導黃雀行動，是香港基督教新教的代表人物。
朱耀明 生平
1944年正月初一（1944年1月25日），朱耀明生於香港，是一名孤兒，由祖母撫養長大。1974年接任柴灣浸信會堂主任一職，並於1978年1月1日按立為牧師。他常懷抱著赤子之心、惻隱之情及盡忠職守之心志事奉神。朱耀明在教會忠心服侍36載，於2010年1月退下堂主任一職後仍義務擔任教會學前教育中心校監、社區健康中心委員會主席及社會服務委員會顧問。朱耀明堅守「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」之聖經教訓，教導信徒要按著聖經真理愛神、愛人，將生命獻上，當作活祭，使生命果實繁盛，榮神益人。
朱耀明 推動佔領中環
2013年3月27日，朱耀明與香港大學法律系副教授戴耀廷和香港中文大學社會學系副教授陳健民共同發佈「讓愛與和平佔領中環」信念書，三人合稱「佔中三子」。三人呼籲中共「全國人大常委」應該按照基本法在香港實施真普選，切勿以篩選方式限制香港人選擇行政長官的權利，否則他們會發起公民抗命，非暴力佔領中環。
香港市民自發佔領金鐘、旺角、銅鑼灣的雨傘革命於2014年9月28日爆發（此運動非由「佔中三子」領導），與香港警察爭持79日，梁振英政府沒有應允示威人士訴求。朱耀明表示看到示威人士被毆打感到痛心，他連同64人於同年12月3日向警察自首。
朱耀明 推動佔領中環
2016年4月17日，朱耀明獲得德國科隆福音派教區頒發Pfarrer-Georg-Fritze紀念獎，是首位華人奪有關榮譽。朱耀明稱，獎項是對傘運的一種肯定，屬於每個爭取民主的港人，希望藉領獎鼓勵民主路上年輕人，別為眼前的無力感而灰心。
朱耀明被控於2014年9月27至28日期間，於中環金鐘不同地點「煽惑他人」或「煽惑他人煽惑」非法阻礙行車道。2019年4月9日，西九龍裁判法院裁定朱耀明在「串謀犯公眾妨擾罪」罪名成立。
2019年4月24日，朱耀明串謀妨擾罪罪成，判監16個月，獲准緩刑兩年。
朱耀明 批評
一位老牧師在《基督教週報》上不點名批評他「有人別具慧眼，看出他以為是的丁點所謂亮光來，繼而像雞蛋裏找骨頭在鑽牛角尖」。
朱牧師因為其鮮明的政治立場，受到部分親建制派的牧師批評，包括林以諾及吳宗文等，朱牧師亦有因此批評他們。
朱耀明 家庭
朱牧師有兩名兒子及兩名孫兒。六四事件後，朱耀明安排年僅12歲的兒子朱牧民移民至美國。
獨角獸號航空母艦
獨角獸號航空母艦（Unicorn）是英國皇家海軍於1939年4月14日訂購，於1943年3月於地中海海域開始服役的航空母艦，是1938年皇家海軍海軍擴展計畫的一部份，主要用途為艦載機進行維修保養。除了經歷了世界大戰一直到日本投降外，還參加了韓戰。獨角獸號沒有同型艦，它的設計深受皇家方舟號航空母艦所影響。
它先後被派往大西洋、1943年派往地中海、1944至1945年著駐於東印度、1945年再轉太平洋，1950年至1953年又到韓國。
獨角獸號航空母艦 艦歷
1939年4月14日獨角獸號被訂購，並於1943年3月於地中海海域開始服役。
1943年9月參與了同盟國入侵義大利的雪崩作戰－薩萊諾登陸。
1944至1945年成為了遠東艦隊的一員著駐於東印度。
1944年11月，成為了英國太平洋艦隊的一員。
1945年5月參與沖繩島戰役。
1946年1月，獨角獸號因1945年8月日本投降的關係首次退役。
1949年，為了支援遠東艦隊的作戰行動而重新服役。
1950年6月，韓戰爆發之際，進駐於新加坡，並提供英國聯邦部隊補給。
1953年7月26日，巡弋通過台海時收到被三艘反共救國軍砲艇圍攻的英國籍貨輪因基爾達號 (Inhkilda) 的求救訊號後馳援，強制解圍並護離。但翌年該輪又被中華民國海軍攔截，經英美兩國共同外交介入後才釋放。
1953年11月17日第二次退役。
1959年解體。
开悟
悟，在佛教中与“迷”相对，是佛教徒的修行目的，指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地，獲得「體驗性的智慧」。
在廣義上等同於菩提、覺悟(究竟開悟)、覺（梵語：）；在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、证悟、悟入（梵語：，义为「趋入」）。禪宗所言的開悟，通常是指“明心見性”，即悟到真如實相，但未及證得究竟佛果，仍需繼續實修，但相對於凡夫對世間本質及生命實相的無所知道，已經有了初步的證量。
开悟 釋義
開悟即是禪宗所謂的「明心」，明心二字：一為明、二為心，以「能明」的心去找出「被明」的心，意即透過能明白思維的意識心去找到法界實相心。
首先，以《六祖壇經 行由品》為例：五祖以袈裟遮圍，為六祖慧能解說《金剛經》，談至『應無所住而生其心』，六祖言下大悟，說出：「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」，表示六祖所悟的自性，其體性本即清淨、從不生滅、本自具足、從無動搖、能生一切法。五祖聽後便確知六祖已悟其本性。
現以黃金為例：真正的黃金可藉由色澤、延展性、導電性、密度等特性來辨別。因此，必須符合前述所有特性的物質，方能說是黃金。若僅單取金黃色澤及導電性佳的特性，那麼黃銅也符合這兩種特性，但能說黃銅是黃金嗎？惟現今社會常有不知、不解實相心體性者，僅單取實相心其中一或二項體性，便表示其所證悟為實相內涵。例如單取自性中本無動搖之特性，便錯誤執取意識心為實相心，表明可以藉由修行(打坐、壓抑)令意識心一念不生，即稱已開悟，豈不如前所述，把黃銅當黃金嗎？
开悟 釋義
復舉《六祖壇經 機緣品》臥輪禪師偈「臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。」即是壓抑自身對外在環境所生起之意識，就是以意識心為修證標的錯誤範例。本偈已由六祖破斥表示「此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。」；《六祖壇經 行由品》中神秀所說偈「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」亦是指導學人時時觀照其意識心，勿使著塵。若此法正確，則神秀即應承五祖衣缽為六代祖師才對，可見意識心絕非開悟標的。
壇經開示：法無頓、漸(般若品、頓漸品)，迷有疾遲。六祖蒙五祖教授金剛經後大悟。開悟只有大悟、頓悟，而悟後為次第進修，稱為漸修，非為漸悟。倘有小悟、漸悟而未見於六祖等開悟祖師大德著述中，豈非指責渠等吝法不願教受學人。
實相心體性則是所有大乘經典所共說：不生不滅、不垢不淨(本體清淨故說淨，惟因含藏不淨業種，需待歷緣對境後修學淨化故說垢)、本無動搖(自性心體無我性，若有我性，則世人造惡下墮，自性應會有我不要下墮之表示)等等體性。
是以綜上簡述，開悟明心是以意識心藉由聞、思、修，找到符合大乘經教中所描述實相心體性的心體。
开悟 三乘菩提的覺悟
覺悟佛法的道理，由於悟的內涵不同，所以分為三乘：聲聞乘人即是修學、覺悟聲聞菩提者；緣覺乘人即是修學、覺悟緣覺菩提者；賢聖菩薩乃至究竟佛即是覺悟佛菩提者。
依據《大般若波羅蜜多經》中所云：「菩提是因為證得法空義、證得真如義、證得實際義、證得法性義、證得法界義而可以稱為菩提」。
依據《優婆塞戒經》對於三種菩提意涵的解釋可知，由於三乘菩提的施設是基於覺悟的內涵不同，二乘菩提不能稱為佛菩提，也不能稱為大菩提，最大的差別在於能否成佛。三乘菩提意義的異同如下：
开悟 三乘菩提的覺悟
廣義的開悟，除了大乘佛菩提道證得法界實相的真如法身之外，二乘解脫道的緣覺菩提及聲聞菩提則是覺悟世間的無常本質，那即是世間一切法皆是五蘊的無常變異相，這包含了色身、能知能覺的意識覺知心的色心自我，以及一切種種的五欲粗重身心覺受、因透過打坐觀想身心內外的殊勝相(如自見身高廣大、見自身漂浮於空中、見身放大光明、見自身來去宇宙虛空等)，以及經過正確的修定功夫而有的四禪八定的清淨禪定境界等，這一些皆是不離五蘊的境界，也仍然都是虛妄無常相。透過佛法四聖諦、八正道乃至因緣法的修習，確實勝解實證世間一切法皆是五陰虛妄、因緣假合，終能心得決定，斷除三縛結，這便是修習聲聞菩提與緣覺菩提行者的證解。
但也有人主張禅定（冥想）等修行方式在意識觉知心上的升华或突破。开悟者感受到神圣生命的本质———人类自身乃至一切众生是平等的，所以能够爱他者如愛自己。究竟开悟的人的内心因為經由證悟法界實相、生命本源並確實證知五陰虛妄；涵蓋在識陰中的意識心須藉許多緣而現起，念念變異；所以是無常、是苦。由此漸斷我見,我執而解脫於三界,获得了终极的自由，所有的欲望、波动、烦恼熄灭了。佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。
开悟 三乘菩提的覺悟
聲聞菩提之要義，是依聞佛之音聲說法，思惟修證佛所詳述或略述的五蘊十二處六入十八界之意涵，因此而可以斷除我見，進而修除我執而後能出離三界輪迴，所以才叫做聲聞；聲聞菩提就是意謂著經由聽聞佛或善知識的音聲說法，而覺悟一切有情無我(覺悟蘊、處、界空相)，因如此而覺悟所以稱為聲聞菩提。
聲聞種性的學人，體認陰、處、界等一切法是無常、因為無常所以是苦、是空、是無我，因此斷除身見而說為覺悟。聲聞弟子聽聞如來開示四聖諦，依教觀察：一切色無常，由因緣所生之色，更是無常變易之法，由此正確的觀察色陰無常。
為何六識身無常？由眼、色為緣生眼識，乃至意、法為緣生意識，由此正觀察眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識身皆由他因、他緣而得出生，故知六識身無常。
為何六受身無常？由眼、色為緣生眼識，由眼、色、眼識三事和合生眼觸，因眼、色、眼識、眼觸為緣生眼受；乃至意、法為緣生意識，由意、法、意識三事和合生意觸，因意、法、意識、意觸為緣生意受，由此正確觀察六受身無常。
开悟 三乘菩提的覺悟
為何六想身無常？由眼、色為緣生眼識，由眼、色、眼識三事和合生眼觸，因眼、色、眼識、眼觸為緣生眼想，乃至意、法為緣生意識，由意、法、意識三事和合生意觸，因意、法、意識、意觸為緣生法想，由此正確觀察六想身無常。
為何六思身無常？由眼、色為緣生眼識，由眼、色、眼識三事和合生眼觸，因眼、色、眼識、眼觸為緣生眼思，乃至意、法為緣生意識，由意、法、意識三事和合生意觸，因意、法、意識、意觸為緣生法思，由此正確觀察六思身無常。
聲聞弟子如實、如理觀察五陰我、十八界我無常，無常者是苦，無常者是空，無常者無我
，因此不論是過去、現在、未來、粗、細、好、醜、遠、近的五陰、十八界，皆不見此五陰、十八界是我，不見異我，也不見相在於我，是為聲聞菩提之覺悟。
聲聞弟子已經如實覺悟五陰、十八界無常、苦、空、無我，已斷了三縛結，所以不敢因為貪求色、受、想、行、識的韻味而造惡
，佛說這樣的弟子，即使放逸也可以天上人間極盡七有，而究竟苦邊。
如果這位聲聞弟子現在修不放逸行，中間不死的話，或者現世得阿那含果，或者得阿羅漢果，成為人天應供。
开悟 三乘菩提的覺悟
緣覺菩提之要義，是指緣覺行者藉由思惟因緣觀而親證蘊處界空；因為不同於聲聞是依聞佛之音聲而悟入，所以不稱為聲聞菩提，而稱為緣覺菩提，因為此乘行者是緣於世間一切法而覺悟，因如此覺悟故所以稱緣覺菩提。
緣覺種性的行者，因體認十二因緣，知此事有故而彼事有；知因此事起故而彼事得生，得此智慧斷除身見而說為覺悟。
緣覺行者見此世間無常，乃至思維「為何有我此無常之身，受老、病、死苦呢？」他如實觀察是「因為有『生』這個法，因為我『出生』了，才有我受老、病、死苦」。
那為何有『生』呢？他如理觀察是因為有『有』這個法，因為我母親懷有我的胎藏，所以才有我的出生。
那為何有『有』呢？他如理觀察是因為有『取』這個法，因為我父母行欲，由『欲取』為因，所以有了我的胎藏。
那為何有『取』呢？他如理觀察是因為有『愛』這個法，因為對欲行的『貪愛』故取，而有我胎藏，乃至出生受老死苦。
那為何有『愛』呢？他如理觀察是因為有『受』這個法，因為此欲行有所『覺受』，由樂求此覺受的韻味故愛，由愛故取，乃至有生。
那為何有『受』呢？他如理觀察是因為有『觸』這個法，因為欲行有所『接觸』，因為接觸故有覺受、然後有貪愛、乃至有生等。
开悟 三乘菩提的覺悟
那為何有『觸』呢？他如理觀察是因為有『六入』法，由眼入色、身入觸乃至意入法，由入到觸乃至此欲受引生貪愛等法，皆因為有『六入』法。
那為何有『六入』呢？他如理觀察是因為有『名色』法，由於有名身和色身，所以才有此『六入』、觸、愛等法。
那為何有『名色』呢？他如理觀察必有一入胎『識』入胎、出生名色，由於『入胎識』故才有名色、六入、觸、受、愛、取、有等法出生。
那為何有『識』呢？他如理觀察思維此入胎『識』已，出生之法到此為止了，他發現『識』並不是被出生的法，如果『識』是被出生的法，此一切都將成為無因而有的斷滅法，那先前所觀察的因果次序就不能成立，所以並無他法出生此『入胎識』。
那為何『識』會出生『名色』呢？他再如理觀察思維此『識』和名色的關係，由於父母的名色行欲，而我前世的名色也貪愛此欲行，以至於當我父母和合之時，入胎『識』前去投胎，執持母親腹中胎藏，然後再有我這一『名色』的出生，原來由於先有識故才有名色轉；又由於名色有故而又轉於識，由此三世輪轉無有休息。
开悟 三乘菩提的覺悟
「那我要如何中止這樣的輪轉而得解脫呢？」此緣覺行者再如理思維觀察，如果我不『貪愛』欲行，當我父母『行欲』之時，『入胎識』不取父精母血，不住我母親胎中
，不住我母親胎中者，即無我此名色出生，受此老病死等種種苦處，不受生者豈不解脫老病死苦了嗎？
此行者順、逆推求，反復觀察，如理思維，終於確認此法真實
，終於從輪轉生死的迷霧中，覺悟此三世十二因緣法，於是他決定精進，修不放逸行終究證得因緣覺的極果，他如果生在無佛法的時代，自覺自證則成為辟支佛（獨覺佛），如是聲聞弟子的緣覺行者，則成為緣覺阿羅漢。
佛菩提亦稱為大乘菩提，或稱大菩提。主要是因為大乘行者能夠依之而成佛，所以稱為佛菩提；由於佛菩提具備一切智及一切種智，至高無上，究竟無比，才能夠稱為大；佛菩提又稱為大菩提，主要是因為聲聞菩提及緣覺菩提是二乘所證的菩提，二乘菩提所覺悟的智慧，只能成就出離三界分段生死的解脫果，不能成佛，佛菩提也涵蓋二乘菩提，所以才能稱為大菩提。大乘菩薩若得證悟大乘菩提，不論證悟後是否證得有餘涅槃，證悟大乘菩提後皆必依於大悲之心，而發起世世受生、永不入無餘涅槃之大願；世世自度，並且也如是教人轉而度化有情。如是長時劫自度度他，無有疲厭乃至成佛，其中所度眾生無量，才能被稱為大乘菩提，也因此大乘菩提亦可被稱為大佛菩提。
佛菩提的開悟，就是親證如來藏（阿賴耶識），這個實相心。
菩薩種性的佛弟子，聽聞佛說如來藏（阿賴耶識），德相備足如佛無異，志心信樂，想要實證這個人人都有的實相心，想要悟知這個離我、我所的自性清淨涅槃妙心，想要成就阿耨多羅三藐三菩提。
於是菩薩常隨善知識修學般若波羅蜜多，菩薩常隨善知識熏習，如來藏（阿賴耶識）是本來自性清淨涅槃妙心，能出生五陰、六入、十二處、十八界法，一切世、出世間法皆由此而出生得證，當菩薩修學六度萬行至般若波羅蜜多，滿足第六住位時，般若波羅蜜多正觀現在前時，即是親證如來藏（阿賴耶識）實相心，再值佛菩薩等善知識所攝護，而入菩薩第七住位（或說初地菩薩以上），即成為不退位菩薩，正式邁向成佛之道。
开悟 部分的開悟
《楞伽阿跋多羅寶經》卷2：「佛告大慧：『我說如來藏，不同外道所說之我。大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。如來、應供、等正覺，為斷愚夫畏無我句故，說離妄想、無所有境界如來藏門。』」
那如何是常見呢？以色、受、想、行、識的少分或多分為恆常不壞的我，是為常見論者。
《雜阿含經》卷3：「世尊告諸比丘：『有五受陰，謂色受陰、受、想、行、識受陰。愚癡無聞凡夫無慧、無明，於五受陰，生我見、繫著，使心繫著而生貪欲。』」
又《雜阿含經》卷5：「見今世後世真實是我，如所知說者，則是常見。」
开悟 部分的開悟
《中阿含經》中有這樣記載：佛說有四種常見神我的施設。「第一種人認為，有一個微細色法是真實我能往來三世；第二種人否定有微細色是真實我，而認為有一個無量無邊的色法是真實我能往來三世
；第三種人否定有微細色法是真實我，也否定有無量無邊的色法是真實我，而認為有一個微細的覺知法為真實我能往來三世；第四種人否定有微細色法是真實我，也否定有無量無邊的色法是真實我，也否定有微細的覺知法為真實我，而認為有一個無量無邊的覺知法為真實我能往來三世。 」經中所說是為四種常見者 。
《楞伽阿跋多羅寶經》卷1：「如是大慧！轉識藏識真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故大慧！非自真相識滅，但業相滅。若自真相滅者，藏識則滅。大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議。」
那如何是斷滅見呢？以色、受、想、行、識為現在的我，而不認為命終後還有未來世的我，是為斷滅見者。如《雜阿含經》卷5佛說：「見現在世真實是我，如所知說者，名曰斷見。」
开悟 部分的開悟
又《中阿含經》也有記載：佛說有一種執著斷滅無我的施設。「有一種人，否定有微細色法是真實我，也否定有無量無邊的色法是真實我，也否定有微細的覺知法為真實我，也否定有無量無邊的覺知法為真實我，當他身壞命終時，這個真實的神我離開微細色、無量無邊色、微細覺、無量無邊覺時，他還是執著無真實我的看法。」是為一種斷滅見者。
在《解深密經》中佛曾說：「阿陀那識（如來藏、阿賴耶識）的行相非常地微細、奧妙、難得親證，所含藏的一切法種，尤如瀑布激流一般不斷流注出來！阿陀那識的深妙並非凡夫、未親證的聲聞聖人所知，所以我對凡夫、未親證的二乘愚人並不開演此深妙的實相之法，是唯恐那凡夫、愚人之輩因為沒有親證的緣故，將阿陀那識（阿賴耶識）妄自分別，錯誤地認作為意識心我。」
佛在《楞嚴經》中也再次提及相同語意的偈語：「陀那微細識，習氣成暴流，真非真恐迷，我常不開演。」
开悟 部分的開悟
「如果人不能滅除過去養成積聚的滯礙煩惱的話，你就教這人，一心一意地誦持佛頂光明魔訶薩怛多般怛啰無上神咒。這是從如來無上頂中由無為心佛發射出光輝，坐在寶蓮花上宣說的心咒。況且你前世與摩登伽女有無數劫的因緣，恩恩愛愛的雜染習氣已不是一生一劫的了，只要一宣揚這個神咒，便會使你永遠脫離恩愛之心，成就阿羅漢果位。那些還陷在淫行之中的女子，雖然還沒發心修行，但是神咒之力仍在冥冥之中幫助她們，很快便令她們証得了無學果位。為什麼要說你們這些在法會的聲聞求証最上乘的道，決定成就佛果，就像在順風中揚塵一樣，不會有什麼艱難危險，如果在末法之世想要安坐道場，就先要持守比丘的清淨禁戒，特別應當選擇持戒精嚴清淨最上的沙門，作為他們的導師。如果他們沒有遇到真正的持戒清淨的僧侶，那麼，你的持戒律儀必然不會有所成就，戒律成就之後，穿上新做的清潔衣服，點燃香在屋內安坐，誦唸這心佛所說的神咒一百零八遍，然後設置戒壇，建立道場，並懇請住在這國土中的十方無上如來，放射大慈悲智光，以給道場灌頂加持。阿難，身處這樣末法之世，持戒清淨的比丘、比丘尼、俗人施主，心中已滅除了貪淫，持守著佛的清淨戒律，在這道場中，發心修持菩薩願行。他們在出入道場時都要沐浴淨身，早晨、中午、黃昏、初夜、中夜、後夜的時間裡都在修行道中，這樣不睡不眠，經過二十一日，我便會顯現自己的身相，來到這人面前，安慰他的心，為他摩頂加持，使他開悟得獲無上覺。」
开悟 更為廣泛的義涵
有時經中對於疑惑的釐清，而其內涵尚不等於佛法中覺悟的實質，確能對於將來的覺悟有所助力，也更廣義的使用「開悟」一詞。
例如，《阿含經》中記載，摩揭陀國頻婆沙羅王與韋提希后之子阿闍世王，為了獲得王位，不惜害得他的父親頻婆沙羅王自殺。事後心中常有疑悔，擔憂來世是否會有報應，因此常常問人，尋求心靈導師，訪求諸外道。然而諸外道皆言不及義，後來經由壽命童子推薦，在疑惑與不安中前去求見釋迦牟尼佛，並以現在正在修學清淨梵行之出家人、在家人，是否能獲得現世果報為例，請問於釋迦牟尼佛。佛舉例：即使以依賴國王賜予為生的僕人、寄食客人以信出家，現世即可得阿闍世王禮敬供養；若證阿羅漢果者，命終尚得阿闍世王立塔為例，令阿闍世王以無根信，信有因果律存在，阿闍世王決定信佛因果，隨即向佛發露懺悔殺害父親的罪行，並請佛到王宮接受阿闍世王的供養。
吕京花
吕京花（1960年—），八九学运领袖，工人運動活動家，曾組建北京工人自治联合会。
吕京花 生平
八九学运前，为北京服装个体户。学运开始后，吕成为北京工人自治联合会成员，是为组织核心人物之一。六四事件后，被通缉，并被香港支联会营救，流亡美国，目前居住在纽约，持有美国护照。被中国公安部列入不许入境人员名单，1993年6月，曾被拒入境北京。2011年，香港民主派元老司徒华逝世后，她是唯一一个能够到香港民主领袖司徒华丧礼的海外民运人士。
徐少华 (演员)
徐少华（1958年12月27日—），中国大陆演员，国家一级演员。山东省话剧院副院长、齐鲁晚报青年话剧团团长、山东省戏剧家协会副主席、山东省政协委员。曾出演電視劇《西游记》中的唐僧。之后在《唐玄奘》、《降妖罗汉》、《大唐情史》都饰演唐僧（玄奘）。
石頭花屬
石頭花屬是石竹科植物底下的一個屬，有一年生或多年生，皆為草本植物，高度從 5 cm到120 cm 不等。遍生於歐洲、亞洲及北非。
石頭花屬 種植及使用
石頭花屬植物一般用於園藝作裝飾。個別品種（）可在製造哈爾瓦甜食的過程產生皂苷。
LeJOS
LeJOS是SourceForge.net上的開源專案，是使用Java語言來操控樂高Mindstorms NXT和RCX的開發平台，提供類別館、教學文件以及論壇，目前最新版本是0.9。
LeJOS 歷史
LeJOS起源於由José Solórzano於1999年開發的TinyVM開源專案，後來José Solórzano於2000年重新打造為今日的LeJOS，現在TinyVM已停止開發。
奥马尔·苏莱曼
奥马尔·苏莱曼中将（阿拉伯語：，1936年7月2日—2012年7月19日），曾任埃及副总统、埃及不管部大臣（Minister without portfolio）、埃及情报总局局长（Egyptian General Intelligence Directorate）。
他于1993年起出任埃及情报总局局长一职，曾被英国《每日电讯报》称为“世界上最有权力的间谍头目之一”。美国《外交政策》杂志则将他排在以色列情报机构摩萨德局长梅尔·达甘之前，列为中东地区最有权力的情报机构首脑。
2011年埃及反政府示威期间，他被任命为埃及副总统。2月11日穆巴拉克辭去總統一職後，他也辭去副總統職務。
扇尾鳥屬
扇尾鳥（學名：Shanweiniao）是生活在白堊紀早期中國已滅絕的反鳥類下的一属。其下只有一個物種，为庫氏扇尾鳥。其化石只有一個正模及副模标本，現正存放在大連自然博物館。扇尾鸟是在遼寧凌源市熱河群的大王杖子層中發現的。
扇尾鳥是長翼鳥、長嘴鳥及抓握鳥的近親，共同构成一個長喙反鸟类的分支。扇尾鳥是唯一能像現今鳥類用尾巴產生上升力的反鳥類物种。
庫氏扇尾鳥是為紀念贊助中國研究中新世鳥類的庫氏一家。
常立寺 (藤澤市)
常立寺（じょうりゅうじ）是日本一座寺院。坐落于神奈川县藤泽市片瀬3-14-3号。日蓮宗寺庙。山号为龍口山。龍口寺輪番八寺之一。寺内多梅花。
常立寺 (藤澤市) 历史
常立寺原本是吊唁在龍口被处决的罪人而建的真言宗寺院。元朝使臣杜世忠等五人于龍口被处决后也埋葬于此。大正15年（1925年）9月7日建立元使塚，修有五轮塔。平成17年（2005年）4月7日，朝青龍和白鵬两名蒙古族出身的幕内・十两力士参拜元使塚，献上象征英雄的青布。之后毎年到藤泽比赛的蒙古出身力士都参拜元使塚，五輪塔经常有青布。
平成十九年（2007年）3月1日蒙古国总统那木巴尔·恩赫巴亚尔夫妇参拜元使塚。
常立寺 (藤澤市) 關連項目
35°18′45.57″N 139°29′17.85″E﻿ / ﻿35.3126583°N 139.4882917°E﻿ / 35.3126583; 139.4882917
高偉凱
高偉凱（1971年12月30日—），臺灣勞工運動家，勞動黨籍。建國中學、臺灣大學哲學所碩士畢。現任勞動黨桃竹苗勞服中心總幹事、新竹縣產業總工會兼任秘書、新竹縣教師會總幹事、新竹計程車第一無線236、女工合唱團伴奏，曾任新竹縣第17、18屆縣議員、新竹縣產業總工會總幹事、錸德科技副工程師、興達、耀文、華隆、大魯閣、碧悠、驊洲、五崧、鼎立等工會抗爭輔導員、華隆頭份退休自救會、渣打銀行工會、台積電受害員工自救會顧問。
高偉凱 簡歷
高偉凱在2009年新竹縣議員選舉中參選新竹縣第一選舉區，以「上班族的代言人」、「無塵衣工人團結」的訴求，獲得了4736票，當選議員，成為勞動黨第一位縣市議員。
2012年發生華隆罷工案，高偉凱亦身兼華隆工會顧問。
曾批評勞資關係不對等如同《哆啦A夢》裡的胖虎和大雄，勞方對僱主的要求不敢不從；官方通報機制像「警察坐在派出所裡等搶匪通報自己搶劫」，勞委會（今勞動部）應主動查察。
2014年，高偉凱再度參選新竹縣議員選舉，成為該黨全國唯一提名的縣議員。最後在第一選舉區中獲得5,827票，成功連任議員。
高偉凱 擔任縣議員
2011年10月19日，率眾前往竹科管理局丟水球抗議。高偉凱指出，接獲聯電員工檢舉公司強制加班違法後，科管局未會同工會進行勞動檢查，有幫聯電護航之嫌。科管局表示，突擊檢查已會同勞委會進行，聯電皆合法，且工會部分成員有利益衝突才未知會。
2014年9月16日，向監委劉德勳陳情，他認為建教生實際付出的勞務跟一般勞工沒兩樣，但薪水和福利待遇差很大，勞基法迄今沒區分「訓練、學習」和「付出勞務」有何不同，以致建教生超時「工作」成了超時「訓練」。他說，很多廠商會在跟學校、學生（家長）簽約後，另私下再跟學生（家長）訂定違法的新契約，例如：苛扣工資、超時工作、夜間工作等。高偉凱希望中央修法，提昇對建教學生勞動權益的保護。
在2014年10月28日的質詢中，高偉凱質詢縣長邱鏡淳工商發展投資策進會的功能，表示縣長也不知工策會的成員，甚至也不知招到什麼投資，結果1年1500萬的預算，讓這些人成了每天早上去各靈堂上香的人，高偉凱形容為捻香策進會，讓邱鏡淳答非所問。質詢過程被傳到FACEBOOK上「我是竹北人」粉絲團後，引起超過2萬人點閱，更有許多網友分享，引人側目，更被形容為電爆邱鏡淳。
高偉凱 擔任縣議員
高偉凱反對派遣制度，認為：派遣根本就該禁止。派遣只是把一百個正職工作機會變成二十個正職、八十個派遣。臺灣產業的工作職缺根本沒有增加，只是把工作機會變形，讓派遣公司合法「抽走」勞工本應拿到的薪資。同工不同酬、定期契約造成勞工就業不穩定、年資無法累計、無法享有孕假……等太多對派遣員不公的條件，派遣本身就違反《勞動基準法》規定。
因不滿新竹縣議會於2017年5月4日通過《新竹縣房屋稅徵收率自治條例》修正案，刪除非自住房屋2戶以下及3戶以上的差別稅率，與綠黨議員周江表示要與法案同進退，宣佈於同年7月1日辭去議員職務。
3Delight
3Delight 是一个专有的，符合 RenderMan 规范的逼真图像渲染器，和皮克斯的 PRMan 有一样高的渲染质量和效率，由 Taarna 工作室的子公司 DNA Research 开发。
3Delight 特性
3Delight 主要使用 Reyes 渲染架构，但也支持光线追踪和全局照明渲染，完全支持多线程和分布式渲染，因此可以有效利用计算机的多核处理器，以及拥有众多计算机的渲染农场的计算资源进行渲染。
3Delight 拥有以下特性：
此外，3Delight 还支持以下特性：
3Delight 是模块化的，其主模块实现了 Reyes 渲染算法。其他的模块，被称为「Sabretooth」，通过 ，用于光线跟踪和全局照明计算。
通过选择不同的 hider，明确指定进行光线跟踪渲染，使之从一个 Reyes/光线跟踪杂交的渲染器变成完全的光线跟踪渲染器。
其他的特性包括：
3Delight 历史
3Delight 的开发开始于 1999 年，于 2000 年首次公开发布。3Delight 是首个结合 Reyes 算法和光线跟踪的 RenderMan 渲染器，当时能够进行光线跟踪的 RenderMan 渲染器是 BMRT，但 BMRT 并非一个Reyes 渲染器。3Delight 从一开始就是一个商业渲染器，但在 2000 年 8 月到 2005 年 3 月，开发商允许人们免费使用，以便建立用户群。
从 2011 年 10 月发布的 10.0 开始，名字改成了 3Delight Studio Pro，从这个版本开始，开发商允许用户使用整个 3Delight 所带的套件，包括命令行工具、程序库，以及 Maya 和 Softimage 插件。
从 2013 年 10 月发布的 11.0 版开始，使用免费许可证的用户可以使用四个 CPU 核心来渲染（之前只能使用两个核心），并且能获取之前只有付费用户才能得到的小版本更新。
目前的许可方式，依然是基于线程数量，年度技术支持的费用也和线程数有关。
3Delight 主版本历史
自从 4.0 到 10.0，基本上每个 3Delight 主版本都以一个电影行业名词作为名称。
3Delight 支持的平台
3Delight 既有 32 位平台也有 64 位平台版本，目前支持的平台主要有
外尔引理
外尔引理 是由德国数学家赫尔曼·外尔证明的一个结果。它提供了拉普拉斯方程的一个极弱形式。
外尔引理 引理的陈述
设为中开集上的函数。为方程
的一个分布解。若是光滑函数，则也是光滑的。特别地，若为分布意义下的调和函数，则是光滑的。
外尔引理 意义和推广
外尔引理是数学史上关于椭圆正则性的第一个结果。它可以被推广到一般椭圆算子的情形。
LED燈
LED燈是指利用發光二極管（LED）作為光源的燈，一般使用半导体LED制成。LED灯的寿命和发光效率可达白炽灯的几倍，和一体式荧光灯相比也高出不少，其中Cree等厂家更是号称能达到300流明/瓦特的效率。
單顆發光二極管的光度比傳統白炽灯和省電燈泡低很多，所以一個燈泡通常會包含多顆發光二極管。近年，二極管技術提高，高功率、高光度的發光二極管陸續上市，使得這類燈泡漸有取代其他傳統光源之勢。已有廠商推出單顆設計的照明用高功率LED晶片，只需100瓦的電力，就能發出7,527流明的光度。除了用於專為LED所設計的燈具外，LED也可在加裝轉換電路與相關的穩定裝置後，製成與其他光源兼容的燈泡，安裝於傳統光源的燈具中。
由於二極管是使用直流電（DC）驅動，所以LED燈泡內通常設有電路，以將日常使用的交流電（AC）轉為直流電，以供電給泡內的LED。此外，高溫會損壞LED，故LED燈泡一般會配以散熱片等散熱配件。LED燈泡壽命長、能源效益高，主要缺點在於初期的購置成本比螢光燈等傳統照明光源高。
LED燈 技術簡介
一般照明會使用白光，由不同波長的光所組成。但LED只能發出波長相距很少的光，故帶有顏色。不同的LED，其半導體材料的能隙不同，故發出不同顏色的光。要製造白光LED，有兩個方法：將紅、綠和藍三色的LED混合，或者用磷來轉變光的顏色。
第一種方法（RGB-LEDs）用多顆LED，每顆發出不同波長的光，LED間波長相距很少，所以形成了一條白光譜。其優點是每顆LED的光度可獨立調校，造出不同顏色，但製作成本很高。
第二種方法（螢光粉轉換白光發光二極體 (pcLEDs），利用短波長LED（通常是藍或紫外光），磷會吸收部分藍光，發出一個闊光譜的白光。這個原理跟螢光燈利用磷發出白光相似。這個方法成本較低，演色性指數 (CRI）高，但不能隨意改變其發光特性，而且會減低效能。這種燈具價錢低且表現中等，這種技術今常用於一般照明。
LED燈 技術簡介
LED是一個低電壓的半導體產品，過高的電壓會導致損壞，不能直接由標準的交流電驅動，需要額外電路來控制電壓和電流供應。這個電路包括一連串的二極管和電阻，以控制電壓的極性和限制電流。
但這種方法會使多餘的電壓轉化為熱而流失。將多顆LED串聯可以減少電壓損失，但一顆LED故障則整串不會發光。幾串的LED會並聯使用，使其更加可靠。現實中，三串或以上的LED會並聯使用。
用於居家和辦公場所的照明時，一顆燈內會多顆LED，以解決單顆LED光度不足的問題。如果使用顏色混合的方法，會造成顏色分佈不均。因為調較出來的白光LED的顏色平衡並非最佳。而且，不同種類LED的老化速度均會不同，亦會導致不平均的顏色輸出。一顆燈泡裡通常包括一組LED、驅動的電子電路、一塊散熱片和光學零件（如玻璃）。
一般照明LED燈，會包含多顆LED，並以以下三種基本接法連接起來。
LED燈 技術簡介
串聯
數顆LED串聯起來，只有一個電阻限制電流。一顆LED開路故障時，整個電路就變成斷路，整串不能發光；短路故障時，其他LED的電流電壓均會增加。
并联
數顆LED並聯起來，每顆LED都需要一個電阻限制電流。每一顆LED均是獨立驅動。開路故障時，其他LED能正常發光；短路故障時，整個電路變成短路，不會發光。
混合
混合了串聯和並聯的方法，由一個串聯電路，包含了數個並聯的部分。短路故障時，即使有一顆LED發生故障，其他LED依然會維持發光；開路故障時，除了故障的並聯部分外會維持發光。
雖然上述的電路能在某些LED故障時發光，但由於故障時其他LED，均會超過額定的電流電額，會減低壽命，故最好遇到故障時整個組件換掉。
物理條件：Ta＝25℃ If＝20mA。
LED燈比一般家用的鎢絲燈省電高60%。
LED燈 應用
一般和特殊照明均可使用LED燈。傳統的顏色光燈通常是在發出白光的燈上，加上濾鏡，隔走其他顏色所造成，導致能源效益低下。但LED可以發出單色光，不用濾鏡。
與螢光燈相比，LED燈不含汞、即開即亮、常開常關無損壽命，及較難打破，均比螢光燈優勝。
白光LED燈壽命長、相對用電少。LED體積小，設計燈具時不但更有彈性，而且用較小的反射鏡和透鏡，就能輕而易舉地把光分佈平均，甚至不會減低能源效益。
LED燈沒有玻璃管，內部零件裝嵌穩妥，不易受震盪和撞擊影響。有些驅動電路的設計，可使LED燈調節光暗，而且所需電流沒有下限，也能維持燈的運作，故可調節的範圍很大。
顏色混合LED可以利用轉變不同顏色的光度比例，故可隨意調校出多種顏色，用來製造各種顏色的燈。和其他的照明技術相比，LED的光照射角度一般較小。這種特性有好有壞，視乎需要而定。當光需要散開時，則需另外加設散光器，或用多顆LED覆蓋不同方位。
LED燈 植物用燈
2010年，LED燈成為了園藝界和農業的熱門話題。美國太空總署率先在太空使用LED燈栽種，其後家用和商業的室內園藝也跟隨。這些栽種專用燈經特別設計，其光波剛好是葉綠素吸收的波長，促進生長之餘，亦減少植物不吸收的光波而造成的浪費。在可見光譜中，光合作用只需紅藍兩色，所以這些燈的設計都有這兩種顏色。比起同類產品，這些LED燈能提供同樣光度、不需鎮流器、而且發熱比氣體放電燈少得多，用於室內栽種十分適合。發熱少能減少蒸散作用，從而減少灌溉次數。
LED燈 家用LED燈
部分常用燈頭規格：
E14小螺絲頭
E27大螺絲頭
B22釘頭
很多LED燈均可取代螺旋式熱熾燈或省電燈泡，由5-40瓦特，低功率的熱熾燈，至60瓦特（只需約7瓦特電力）。截至2010年，有些燈甚至能取代更高功率的燈泡，例如一顆13瓦特的燈泡就與100瓦特熱熾燈的光度相約（一般的熱熾燈光效標準，約為14至17流明/瓦特，視乎其大小和電壓而定。根據歐盟標準，一顆與60瓦特熱熾燈等效的「節能燈泡」，最少要能輸出806流明）。
多數的LED燈泡都是設計成不可調暗的，但亦有些能配合調光器操作，而且光照角度較窄。由2010年起，這些燈泡開始由30至50美元的價錢下跌。LED燈泡比省電燈泡更省電，若散熱合宜，壽命長達30000小時。熱熾燈一般都只有1000小時壽命，省電燈泡亦只有大約8000小時。故LED燈泡能使用大約25至30年，而且光度的隨年月衰減很少。能源之星標準訂明燈泡使用6000小時後，光度衰減應在10%之內，最差不可超過15%。不像螢光燈，LED燈泡都是無汞的。LED燈泡亦有不同顏色選擇。售價雖然較高，但電力和維護費用較低，可互相抵消。
LED燈 家用LED燈
將LED封裝成傳統螢光燈管型式的LED燈管近幾年也慢慢開始普及。
與傳統燈具相比，LED燈具不需要起動器與安定器，能源效率較高。
LED燈 特殊用途
白光LED燈泡具高效能，在低功耗的市場（如手電筒、太陽能花園燈和行人路燈、自行車燈等）有領導地位。單色LED燈常用來造交通燈和節日燈飾。
2010年代起，汽車與鐵路車輛的燈具也逐漸使用LED燈，一些高價車款的頭燈也逐漸以LED燈取代傳統鹵素燈以及高強度氣體放電燈（HID燈）。
LED燈 侷限
在散熱不良的情況下，LED的壽命會大幅減少。
LED價格高，雖然說長期成本可能較低，但是較高的初期成本降低了LED的普及率。
螢光燈無法完全取代白熾燈的重要原因就是因為螢光燈演色性不佳（白熾燈是連續而且平滑的光譜，演色性指數（CRI）接近100，這樣的光線也有較健康護眼的特色；其他人工光源多屬發射光譜，很難取代白熾燈及陽光）。目前中低階LED的演色性甚至還低於螢光燈。大致上需要用波長組合的方式來模擬。
参见：脈衝寬度調變 § 亮度調節
許多低價的LED產品，是採用低頻PWM的方式來調節亮度，螢光燈使用這種調光方式相對沒有那麼傷眼，因為螢光燈有餘輝效應，但是沒有餘輝效應的LED燈使用低頻PWM調光就很傷眼。許多無法調整亮度的低價LED照明，其整流變壓電路過於簡陋、造成閃爍，也是很傷眼。
LED燈的發熱低於多數傳統戶外光源，在下雪、凍雨及冰霰的情況下反而會造成安全問題。
LED在低光度下效率極佳，但是當功率提高，效率就沒那麼好，尤其是中低階的大功率LED照明，效率還是比不上T5燈管。
LED燈 侷限
同一批生產的LED，每顆LED之間的特性（亮度、顏色、偏壓…等）也有相當大的差異，必須花費相當成本分出各種 LED。
2017年，臺灣雲林縣道路兩旁的LED路燈，因照明過亮、時間過長，衍生光害危機，令作物誤將冬季以為夏季，以至於稻子不結穗、包心白菜不會包、玉米又高又粗但不結果、菠菜莖只抽高、不長葉子。
LED街燈的色溫高（甚至是白色）、演色性較低，高色溫代表包含藍光比例越高，而非低色溫的低演色光線則藍光比例更高；反觀傳統街燈的演色性雖差，卻只是黯淡的黃光、可以說不含藍光。高色溫的藍光及白光會讓人腦誤以為現在是白天，LED街燈效率雖然高，但白光LED街燈的流行不只會改變了夜景、也提高了健康風險；若使用低色溫、高演色性的LED街燈，對生理時鐘的影響就較低。
中国樱桃
樱桃（學名：）是蔷薇科李属的一种落叶乔木。古称楔荆桃、荆桃、崖蜜、莺桃、含桃、樱珠、朱樱、紫樱、蜡樱、英桃、牛桃、會桃、楔桃、梅桃、乐桃、表桃等，英文称为中国樱桃（Chinese cherry）；日文則稱唐実桜「カラミザクラ」。
中国樱桃 形态
乔木，高2-8米，树皮灰白色至红褐色。小枝灰褐色，嫩枝绿色，无毛或被疏柔毛。冬芽卵形至长椭圆形，无毛或近无毛。托叶披针形至狭带形，早落，有羽裂腺齿。叶柄0.5-1.5厘米，无毛或被疏柔毛，先端有1-3个大腺体；叶片卵形、长圆状卵形或长椭圆形，长5-12厘米，宽3-6厘米，下面淡绿色，沿脉或脉间有稀疏柔毛，上面暗绿色，近无毛，基部圆形，边有尖锐重锯齿或缺刻状锯齿，齿端有小腺体；侧脉9-11对。花序伞房状或近伞形，有花3-7朵，先叶开放；总苞褐色，倒卵状椭圆形，长约5毫米，宽约3毫米，边有腺齿。花梗长0.8-1.9厘米，被疏柔毛。萼筒钟状，长3-6毫米，宽2-3毫米，外面被疏柔毛。萼片三角卵圆形或卵状长圆形，长为萼筒的一半或过半，边缘全缘，先端急尖或钝。花瓣白色（亦有粉色观赏品种），卵圆形至长椭圆形，先端下凹或二裂。雄蕊30-35枚，栽培者可达50枚。花柱与雄蕊近等长，无毛。核果红色，近球形，直径0.9-1.3厘米；核表面多少有棱纹。花期3-4月，果期5-6月。
中国樱桃 生境与分布
生于山坡阳处或沟边，常栽培，海拔300-1200米。产辽宁、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、贵州、云南、湖南、湖北、安徽、江苏、浙江、江西、福建。
南宋時，臨安城的櫻桃來自重要產地紹興。
中国樱桃 用途
本种在中国久经栽培，品种颇多，供食用，也可酿樱桃酒。枝、叶、根、花也可供药用。有些品种可供观赏，如泰山香樱（Prunus pseudocerasus 'Taishan Xiang'）和剑桥樱（Prunus pseudocerasus 'Cantabrigiensis'）。
本種在作為果樹的栽培數量遠少於甜櫻桃(Prunus avium)，就連其原產地中國栽培也以甜櫻桃居多
中國櫻桃為許多櫻花的親本，如湊桜（ミナトザクラ）、椿寒桜、明正寺桜、多賀紅桜、啓翁桜 。中國櫻桃具有樹幹上長氣根的特性，在一些有中國櫻桃血統的櫻花上，有時也能看到氣根
线粒体穿梭
线粒体穿梭（英語：）是用来转运还原剂穿过线粒体内膜的体系。还原型烟酰胺腺嘌呤二核苷酸无法穿过该膜，但它可以还原其他可以穿过该膜物质，以便于它所携带的电子送达电子传递链。
人类的主要两种穿梭体系分别是：
在人类中，甘油磷酸穿梭最初被发现于棕色脂肪组织中，正因为这种转换是低效的，因此褐色脂肪的主要目的就是产生热量。这种脂肪首先被发现于婴儿之中，尽管在成人的肾脏周围和后颈处也存在有少量。苹果酸-天冬氨酸穿梭被发现于人体的其他部位。
甘油磷酸穿梭
甘油磷酸穿梭（英語：，又称为甘油3-磷酸穿梭）是一种让糖酵解副产物还原型烟酰胺腺嘌呤二核苷酸重新生成为其氧化型的一种机制。它在传递还原性等效物的重要性上仅次于苹果酸-天冬氨酸穿梭。
甘油磷酸穿梭 反应
在这种穿梭中，叫做细胞质甘油-3-磷酸脱氢酶（GPD）的酶以氧化一分子还原型烟酰胺腺嘌呤二核苷酸到其氧化型的方式使得二羟丙酮磷酸转变成甘油-3-磷酸，其反应过程如图所示：
甘油磷酸穿梭 反向路径
在与膜结合的线粒体磷酸甘油脱氢酶的作用下，甘油-3-磷酸得以变回二羟丙酮磷酸，这回是还原一分子的与酶结合的黄素腺嘌呤二核苷酸（FAD）成为还原黄素腺嘌呤二核苷酸（FADH2）。接着FADH2还原辅酶Q（氧化型到还原型），而还原型辅酶Q进入氧化磷酸化。该过程是可逆的。
甘油磷酸穿梭 功能
甘油-3-磷酸穿梭可以使得在细胞质中由糖酵解所产生的NADH可以进入到线粒体中的氧化磷酸化途径以生成ATP。该过程被发现于动物、真菌及植物之中。
格拉那再也
格拉那再也（），是馬來西亞雪蘭莪州八打灵再也市的一個住宅區，包含SS3至SS8的小區。它毗鄰白沙羅－蒲種大道，並有輕快鐵線格拉那再也綫经过。
人民联盟于2013年5月8日在格拉那再也体育馆举行人民之声，圣洁之声集会，抗议第十三届马来西亚全国大选期间发生的舞弊事件，吸引逾12万人出席，人民公正党实权领袖安华·依布拉欣在集会上表示支持人民调查庭的成立。
亨利衫
亨利衫（英文：Henley Shirt）是一種無領上衣，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計，使領口成Y字形，看起來像無領的Polo衫。原先是英國泰晤士河畔亨利（Henley-on-Thames）一帶的划船員制服，因而得名。亨利衫大多歸類為男性穿著，近來也有為女性而設計的亨利衫。
亨利衫 變化
除了無領與半開襟的特徵，亨利衫在布料、衣袖、顏色和設計都存在變化。雖然亨利衫可以由多種材料製成，但最受歡迎的是棉或人造纖維等透氣材質，秋冬季節的亨利衫則改用較能禦寒的厚質布料。衣袖可以從短袖、七分袖至長袖，依季節而有所改變。顏色方面則更為豐富，雖然素色是主流設計，但領邊和袖邊的顏色變化可以製造對比，而且越來越多的亨利衫仿效T恤或Polo衫，加入條紋、徽章標誌、圖案或文字，其他設計如胸前口袋或袖口反折、鈕扣變化亦不少見。