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我的生活 故事
海倫．凱勒在出生後19個月大時，因為生病而喪失了視覺和聽覺，也因此而無法正常發展語言，成了一個又盲又聾又啞的孩子，家人的放縱寵溺，讓她像隻小野獸一般，困在自己的世界中，直到莎莉文老師出現，喚醒她的靈魂，開啟她的生命。
海倫·凱勒於1880年6月27日出生在美國阿拉巴馬州的塔斯比亞城。海倫·凱勒原為健康的嬰兒，但在19個月大的時候患了急性腦充血病，失去了聽覺和視覺。長大後運用自創的手語與家庭成員溝通。隨着年歲的增長，簡單的交流不能滿足她，脾氣變得暴躁。6歲時，她的父母在家庭醫生的協助下，邀請柏金斯盲人學校的约翰娜（安妮）·曼斯菲尔德·莎利文·梅西（Johanna (Anne)Mansfield Sullivan Macy)老師作為海倫·凱勒的啟蒙導師。
我的生活 故事
莎莉文老師先瞭解海倫的脾氣躁動的原因：其父母不忍心看她做錯事（打人、不守規矩、破壞東西等）被懲罰的樣子，於是在她做錯事時都給他糖果吃。他糾正父母的不正確行為，並且與海倫建立互信的關係，再耐心教導手語，讓她能與別人溝通，再教導她一些生字，她第一個學會的單字是水（water）。其後再教導使用手指點字以及生活禮儀。10歲時她父母聘請了霍勒斯曼學校的莎拉·傅樂瓦老師教導其說話，她把中指放在老師鼻子上、食指放在嘴唇上、大拇指放在咽喉上，而海倫亦學會說話。
1898年，海倫·凱勒進入了位於麻薩諸塞州的劍橋女子學校（The Cambridge School for Young Ladies）。1900年秋季進入哈佛大學雷帝克裏夫學院（Radcliffe College）就讀。於1904年以優異成績取得文學學士學位，並成為首位畢業於高等院校的聾盲人。這些年來莎莉文一直留在海倫·凱勒身邊，並將教科書與上課內容寫在海倫·凱勒的手掌上。
2011年3月香港 3月11日
保安局局長李少光表示，截至今日下午六時，主要是涉及港人與在日本的親友暫時失去聯絡，另外，亦有個案提出要求提前返港，其中60人透過入境處協助已經提前返港。另外，有港人要求提供日本地震的資訊。 入境處已派人分別前往羽田以及成田機場，為滯留在當地的港人提供可行協助。 李少光又指出，目前本港有25個旅行團在本州，其中8個團大約200位團友今日返港，另外，大約300人不遲於本月15日返港。他又估計，日本有800名本港自由行旅客，相信部份人已返港。 旅遊界已經取消前往東京的旅行團直至下周一。
龜山城 (丹波國)
龜山城（かめやまじょう）是位在京都府龜岡市的平山城。別名龜宝城、龜岡城。明智光秀作為丹波國統治之據點築城，江戶時代是龜山藩之藩廳。
1919年新興宗教大本教買下了龜山城作為宣教的根據地，此後由於勢力急速的成長曾遭到日本政府的鎮壓（第二次大本事件）；但在二次大戰後，龜山城的土地仍歸還大本教繼續使用，現仍為大本教的本部。
伊本·古泰拜
伊本·古泰拜（阿拉伯語：，又译作古太白，828年—889年）是伊拉克学者，担任过宗教法官。著有《传统菁华》等著作。
呂慧妍
呂慧妍（，1983年12月22日—），香港女子劍擊運動員。畢業於香港浸會大學體育及康樂管理系。
呂慧妍 簡歷
2006年，呂慧妍代表中國香港參加多哈亞運會擊劍比賽，伙拍鄭玉嫻、楊翠玲和張依妮取得女子重劍團體銅牌。
2010年，呂慧妍代表中國香港參加廣州亞運會擊劍比賽，伙拍鄭玉嫻、楊翠玲和張淅蕾取得女子重劍團體銅牌。
呂慧妍 參考資料
[[Category:梁文燕紀念中學 (沙田) 校友]］
鄭玉嫻
鄭玉嫻（，1980年6月21日—），香港劍擊運動員，為三屆亞運、十屆亞錦賽獎牌得主。畢業於香港理工大學物理治療學理系及香港浸會大學體育及康樂管理系。
鄭玉嫻 簡歷
2002年，代表香港參加釜山亞運會擊劍比賽，伙拍何嘉麗、楊翠玲和張依妮取得女子重劍團體銅牌。
2006年，代表香港參加多哈亞運會擊劍比賽，伙拍呂慧妍、楊翠玲和張依妮取得女子重劍團體銅牌。
2010年，代表香港參加廣州亞運會擊劍比賽，伙拍呂慧妍、楊翠玲和張淅蕾取得女子重劍團體銅牌。
鄭玉嫻 軼聞
鄭玉嫻曾擔任香港北京奧運火炬傳遞的第40名火炬手。火炬傳遞當日，因第41棒的火炬手施懿庭缺席，大會遂安排第40棒的鄭玉嫻多跑一棒。
瑯琊鄭氏
瑯琊鄭氏（韓語：）是朝鮮民族鄭姓的一個本貫，始祖为明朝末期进士，山东省琅琊鄭先甲。
甜心大話王
《甜心大話王》（英語：）是一部2002年的英國喜劇片，由奥利弗·帕克執導，哥連·費夫、路柏·艾弗烈、麗絲·韋花絲潘及法蘭絲·奧歌娜等主演。電影改編自奥斯卡·王尔德著名諷刺風俗喜劇《不可兒戲》，以維多利亞時代的英國為背景，描述兩名倫敦紳士結為好友後，各自找到真愛的故事。
彩菜
彩菜（12月29日—）是一名日本女性歌手。主要以電腦遊戲及電視動畫的主題曲為主。血型B型。
奥利布里乌斯
奥利布里乌斯（，？—472年），罗马帝国西部的皇帝（472年在位仅七个月）。
奥利布里乌斯 生平
奥利布里乌斯出身著名的阿尼西亚家族，这一家族最早在公元前四世纪末就见于史料，是共和国时期的著名家族。在帝国晚期，这一家族更加声明显赫。该家族的塞克斯图斯·克劳狄乌斯·佩特罗尼乌斯·普罗布斯是4世纪晚期最具影响力的罗马贵族之一，曾四次担任大区司政官，并且在371年与皇帝格拉提安同时担任执政官，他的两个儿子也在395年共同出任执政官。
奥利布里乌斯的父亲是谁存在争议，一说是佩特罗尼乌斯·马克西穆斯，即455年的西罗马皇帝。
奥利布里乌斯娶了瓦伦丁尼安三世的女儿普拉西狄娅为妻，从而将自己与瓦伦丁尼安王朝和狄奥多西王朝联系起来。这桩婚姻的时间存在争议，可能是在佩特罗尼乌斯称帝的455年，或者是普拉西狄娅被汪达尔人释放的462年。
奥利布里乌斯 生平
454年9月，不愿继续做傀儡皇帝的瓦伦丁尼安三世杀害了掌握西罗马大权的将领埃提乌斯，但是无法控制局面，很快在次年3月也被杀。佩特罗尼乌斯·马克西穆斯登上帝位，但是仅仅在位两个月，455年5月至6月，汪达尔军队攻入罗马，佩特罗尼乌斯·马克西穆斯被杀。汪达尔军队将瓦伦丁尼安三世的家人也一同掠往北非迦太基，包括瓦伦丁尼安三世的妻子和两个女儿——欧多西娅和普拉西狄娅。奥利布里乌斯本人在君士坦丁堡，或者是自罗马逃往君士坦丁堡。
此后罗马政局突变，先是高卢的阿维图斯继位为帝，然后是马约里安登基称帝。期间，在迦太基的欧多西娅嫁于汪达尔国王盖萨里克的儿子，未来的汪达尔国王胡内里克，他们的儿子希尔德里克后来也即位为汪达尔国王。
奥利布里乌斯 生平
约在462年，普拉西狄娅被放回君士坦丁堡，并与奥利布里乌斯生下了女儿阿尼西亚·尤利安娜。由于普拉西狄亚是瓦伦丁尼安三世的女儿，继承了狄奥多西大帝的血脉，所以普遍认为奥利布里乌斯是继承帝位的有力候选人。而同一时期，皇帝马约里安与西罗马全军统帅里西默不和，被后者政变杀死，西部帝位空缺，由于奥利布里乌斯和胡内里克是连襟，因此汪达尔国王盖萨里克希望让奥利布里乌斯继承帝位。但是最终里西默拥立了便于控制的傀儡利比乌斯·塞维鲁。
465年，利比乌斯·塞维鲁去世，奥利布里乌斯几乎再次被选为西罗马帝国皇帝。盖塞里克依旧是他的主要支持者。但是东罗马皇帝最终任命了安特米乌斯为西部皇帝，后者于467年正式登基。
472年，西罗马皇帝安特米乌斯与意大利实际掌握兵权的里西默发生矛盾，并引起冲突，里西默于是发兵攻打罗马，围困安特米乌斯。这时，奥利布里乌斯离开君士坦丁堡来到意大利，在里西默兵营里被推举为皇帝。
关于奥利布里乌斯如何成为皇帝，有两种说法，一种是指东罗马皇帝利奥一世派遣他来到意大利，调解里西默与安特米乌斯之间的冲突。因为他与汪达尔王室的关系，利奥一世担心奥利布里乌斯会与汪达尔人结盟，所以又写信安特米乌斯要求他杀死里西默与奥利布里乌斯，后面的这封信让里西默与奥利布里乌斯发现了，于是奥利布里乌斯反叛了利奥一世，并被里西默拥立为帝。另一种说法则与利奥一世无关，里西默一心想除掉安特米乌斯，就选择奥利布里乌斯为皇帝，这种选择也获得了汪达尔国王盖萨里克的支持。
奥利布里乌斯的统治是短暂而平淡的。安特米乌斯死后不久，里西默也在8月病死。奥利布里乌斯仅仅统治了数月便也病死，一说逝世日期为11月2日。
達梭水星
達梭水星是法国製的雙引擎噴射客機，於1967年設計，1971年首航，1995年退役。
達梭水星 設計和開發
1967年，於法國政府支持下，達梭決定提出一個設計以與波音737競爭。其目標為此市場的高端部分－－相較於當時生產中的波音737只有100座的737-100和115座的737-200，達梭將提出140座的噴射客機。從這架客機達梭可以在民航市場展示先前開發了許多種噴射戰鬥機所得到的知識，包括高速和低速空氣動力學升力。
達梭水星 設計和開發
達梭公司的創始人和老闆，馬塞爾·達索（Marcel Dassault），決定命名飛機為「水星」（「水星」在法語裏也可以指羅馬神話裏的眾神信使墨丘利）。馬塞爾·達索說：「我想以神話中神祇的名字為這架飛機命名，只能找到一個神祇的頭盔和腳有翅膀，所以名為Mercure。」設計時使用了當時極為現代化的電腦。雖然體積比波音737大，但水星客機的速度卻較快。1969年6月在布爾歇機場的巴黎航展展示了全尺寸模型。1971年4月4日，原型機水星01在達梭的波爾多的工廠推出。其動力來自由兩個普惠JT8D-11（推力6800公斤）。初次飛行是1971年5月28日，於梅里尼亞克進行。第二架原型機裝置兩個普惠JT8D -15（也是後繼的同型機所使用的發動機），在1972年9月7日進行初次飛行。1973年7月19日，生產型首次飛行。1974年2月12日，水星客機得到了型號認證，1974年9月30日得到第IIIA類方法全天候自動著陸（最低能見度為500英尺，最低高度50英尺）的認證。水星100客機還是第一架在飛行中全由女性飛行員駕駛的民航機。
達梭水星 設計和開發
達梭試圖吸引各大航空公司和若干區域航空公司以水星100客機替代道格拉斯DC-9。除了法國內陸航空以外，有些航空公司有點興趣，但沒有下訂單。這有多種原因，例如在1970年代美元貶值和石油危機，但主要是因為水星客機的航程太短，在最大有效酬載下飛機的續航力只有1700公里，祇能夠飛歐洲的國內線。因此水星100客機無法取得國外訂單。總共只售出10架，並將一架原型機進行翻新，賣給了法國內陸航空；這是商業客機史上最糟糕的失敗銷售。
達梭要求他的工程師開發了新版本的水星客機—水星200C客機。這架飛機與法航合作研究，目標為運載140名乘客，航程2200公里。美國一些主要的航空公司對此計劃有些興趣。然而該項目設計費用也很高。假如原來的水星客機的燃料量較大或是設計較堅固以便裝上更多油箱，這個計畫可能就會比較簡單。
在1973年達梭與法國政府簽訂合同以資助這一計劃。達梭將得到法國政府2億法郎的貸款，將在交付第201架飛機以後償還。但是法航希望使用普惠JT8D-117發動機，雖較寧靜，但體積較JT8D-15大。達梭需要法國政府額外的貸款8000萬法郎以因應法航的要求。法國政府答覆達梭應由達梭公司負責水星200C客機開發費用的一半，但在水星100客機的商業失敗以後，達梭公司已經負擔不起了。之後水星200C客機的發展便遭取消。
後來，為了回應法國民航總局的要求，達梭為水星客機配備了通用電氣和斯奈克瑪發展的新引擎（CFM-56) ，這個版本被稱為「水星200」。 在1975年與道格拉斯和洛克希德公司接觸，由此二公司在美國製造和銷售的水星200客機，並在法國由國立航太工業集團（今天的法國航太）製造。但馬塞爾·達索關心的是CFM-56還沒有任何訂單，而且可能在水星200客機能生產前就停產了。與此同時道格拉斯推出DC-9的加長版與水星客機直接競爭訂單。因此與道格拉斯的談判理所當然地結束了。達梭接著與通用電氣（其在軍用噴射機市場的主要競爭對手）接觸，但沒有任何結果。
達梭水星 飛航歷史
達索原計劃將在1979年年底交付第300架飛機，預計在第125-150架交付後損益平衡。達梭為水星客機計畫建立了四座工廠：馬爾蒂尼亞（接近波爾多）、普瓦捷、塞克蘭（靠近里爾）和伊斯特爾 。1972年1月30日法國內陸航空訂購10架水星客機，需在1973年10月30日到1975年12月13日之間交機。但由於缺乏其他訂單，生產線在1975年12月15日關閉。總共只生產了2架原型機和10架生產型機。其中一架原型機（編號02），最後被翻新由法國內陸航空購買加入到其機隊。
1995年4月29日最後兩架服役中的水星客機進行了最後的商業飛行。所有的水星客機現在都已經退役了，但卻在歷史上留下了濃墨重彩的一筆：36萬飛行小時，執行了44萬次航班飛行，運載了4400萬人次，無事故，服務可靠性為98％。
袁麗嫦
袁丽嫦（英語：，1957年11月20日—），香港女歌手及演員，活躍於1970年代至1980年代。
袁麗嫦 簡歷
袁麗嫦在讀書時曾參加民歌比賽並獲勝，後簽約百代唱片旗下，以Lisa Yuen之名加入樂壇，是1970年代中期唱歐西鄉土民謠及抒情歌曲為主的本地三男一女年青組合「PAWS」的成員之一。其後以中文名袁麗嫦作個人發展，演唱粵語流行曲，曾主唱1977年輕快歌曲《百厭仔唔肯喫飯》、1978年麗的電視劇集《鱷魚淚》同名主題曲，以及1978年麗的電視配音外購日本電視動畫卡通片《星仔走天涯》同名主題曲。後袁憑《鱷魚淚》一曲入選1978年香港電台第一屆十大中文金曲。1970年代末，百代唱片以她的歌不受歡迎為理由將她「雪藏」，並命她要轉為為其他歌手擔任和聲歌手。
袁麗嫦亦曾參演影視作品，其中於麗的電視劇集《鱷魚淚》中飾演謝曉君一角為其代表作。
袁麗嫦 家庭
袁麗嫦本身是孤兒，自小與養父母同住。她於1982年首次結婚，後因性格不合、思想有距離而離婚，1985年聖誕與英國人再結婚，現時袁麗嫦在北京定居，並不時往返香港及英國。她與英國人丈夫育有三名子女。
广东日之泉足球俱乐部2011赛季
2011赛季是广东日之泉征战中国足球联赛的第4年。该赛季广东队是中国足球甲级联赛的成员。虽然广东日之泉在赛季初提出了冲超的目标，但最后仅获得联赛第三名，和中超联赛失之交臂。
广东日之泉足球俱乐部2011赛季 赛季介绍
在同城球队广州恒大的大手笔引援下，广东日之泉也一改以往引援不力的状况，希望在2011赛季取得突破。
外援方面，由于2010赛季球队的两名巴西外援后卫祖尔和前锋思华合同期满未获续约，均以自由身加盟香港甲组足球联赛的南华，而另一名巴西外援路易斯则被解约，只留下了1991年出生的喀麦隆小将阿瓦尔。因此广东日之泉从葡超球队贝拉马尔签下曾在陕西队效力三年的巴西外援前锋隆尼，后卫方面从蓬塔雷纳斯签下哥斯达黎加现役国脚德尔加多，以及签下前长春亚泰球员里卡多。
另外球队在备战期间考察了一系列外援，包括立陶宛后卫伊曼塔斯·泽米卡斯（1月19日-春节前试训）、加纳中场伊布拉希姆·阿蒂古（2月14日-2月22日试训）、利比里亚前锋塔尔雷（2月17日-2月22日试训）、2009年曾效力广东日之泉的喀麦隆前锋盖伊，但均未留用。
内援方面，从同城球队广州恒大引进广州队前队长李志海以及前国青队球员卢琳，从安徽九方引进其主力后腰宋超和主力右后卫葛振，从重庆力帆引进曾入选国家队集训的门将余勇喆。U21球员方面则从广州恒大引进后卫钟沛豪。另外从梅州体校上调年轻球员黄龙和罗足庆。
广东日之泉足球俱乐部2011赛季 赛季介绍
主场方面，则从博罗体育中心迁回广东队的传统主场广东省人民体育场，并于3月26日在此举办2011赛季中甲联赛开幕式，对手为北京理工大学。可惜广东日之泉在全场八千观众的注目之下仅仅与对手0-0闷平，令不少球迷感到失望，接下来几场比赛的上座率也随之下降。
广东日之泉足球俱乐部2011赛季 友谊赛
广东队从2010年12月开始集训，以迎接第三十三届省港杯以及2011赛季的中国足球甲级联赛。
广东队  v  香港队
香港队  v  广东队
广东日之泉  v  新界地产和富大埔
广东日之泉  v  利物浦
南灣御園
南灣御園（英語：），是位於香港島南區香港仔大道的單幢住宅，樓高共45層，由泛海國際發展，於2009年入伙。
是香港島區的海景豪華私人住宅，亦是香港仔極為罕有的新供應，共提供180個住宅單位。而且，南灣御園享有極高樓底（3.1-3.5米），戶戶向南向海，設有露台。除享中心地帶的便利外，亦有設有私人會所，除一般設施，更備有游泳池、燒烤場，而且另設停車場。南灣御園除本地華人外，亦吸引不少外國人居住，如美國人、英國人、日本人、韓國人等。項目是香港仔
另外，現於南灣御園的地鋪設有區內唯一的酒吧。
南灣御園 歷史
南灣御園前身為工廠大廈用地，建有夏巴車行大廈。時至今日，紅色小巴業界仍將其對出一段香港仔大道稱為「夏巴彎」。
2009年江苏精英赛
2009年五洲国际江苏精英赛是职业斯诺克的非积分排名赛，比赛时间为2009年6月4日至7日，地点为无锡市体育中心。
12名选手参加小组循环赛，其中有10名世界前16球员。
马克·艾伦在决赛中6比0战胜丁俊晖夺得职业生涯的第一项冠军。
2009年江苏精英赛 淘汰赛阶段
* 76–51, 0–63, (104) 125–0, (124) 128–1, (97)-0, (72)-0 
** 4–110 (86), 64–55, 25–66 (61), (74) 83–1, 16–78 (72), 4–124 (88), 47–76
超劇場版 Keroro軍曹 5 誕生！究極Keroro奇蹟的時空之島！！
第五部《超劇場版 Keroro軍曹》的製作計劃於2009年3月6日，即第四部推出後不久公佈。其後於同年7月拍板製作，並推出故事藍本，於2010年2月27日在日本上映。本作名稱為《誕生！究極Keroro奇蹟的時空之島！！》（香港版為反轉復活島）。本作與動畫《超電影版 SD 鋼彈三國傳 Brave Battle Warriors 》共同上映。在日本，本片前两周累计票房达1亿0158万3154日元。
超劇場版 Keroro軍曹 5 誕生！究極Keroro奇蹟的時空之島！！ 情節簡介
在炎熱的夏日，冬樹發現了一個不可思議的石像，外貌與K隆星人十分相似。於是一場冒險作戰展開了！當Keroro小隊、冬樹、摩亞抵達南方之島時，突然間受到不明的敵人攻擊，在島上牽起極大騷動。更重要的是～對手竟然是Giroro？！
超劇場版 Keroro軍曹 5 誕生！究極Keroro奇蹟的時空之島！！ 新登場人物／事物
居住在南方之島上不可思議的雙胞胎，似乎有召喚靈魂的能力。
存在復活島上的愉快精靈，有紅、黃、紫、藍四色的種類。
本片終極敵人。存在復活島上的傳說中的邪靈。
紫色的邪靈，伸出三隻手臂，除了中央的大眼睛，有四個小眼睛在旁邊。
能吸收他人的知識，加以拷貝能力和形象與自己融合，藉此展現出超凡的力量。
最後被南十字星·愛莉莎捕獲，並被吞噬。
阿古K隆星人
有四種狀態。膚色極之接近Kururu、Tamama、Dororo和Giroro，但被換上土著的形象，手持金矛、金刀突襲入侵者。其真正身份是阿古阿古相繼吸收了Kururu、Tamama、Dororo和Giroro的能力後所展現的形態。
原是復活島傳說中的造物主，最後得知是Keroro軍曹得到某種力量而變的。
頭上長出綠色嫩芽、全身上下綠油油的K隆星人。
超劇場版 Keroro軍曹 4 逆襲的龍勇士
第四部《超劇場版 Keroro軍曹》於2008年7月拍板製作，並於2009年3月7日在日本上映，票房約為4.6億日圓。香港則於2009年7月9日上映，票房約為300萬港元。今次作品標題首次不加上數字，亦特別紀念和慶祝Keroro軍曹作品誕生10週年。內容分為兩個情節不同的故事。其中長篇的是《》；而短篇則是原作前傳《》，曾在香港部分地區於放映後，連同長篇故事以加長版本再次放映。
超劇場版 Keroro軍曹 4 逆襲的龍勇士 情節簡介
在某一日，世界各地出現了被稱為「龍之尾」這種無法解釋的巨大物體。為了查明真相，Keroro小隊分別在紐約、巴黎、悉尼、坦桑尼亞和內東京市調查。可是，Tamama卻在巴黎失蹤了！得知這消息的Keroro小隊，立刻趕往跟事件有關的法國著名世界文化遺產－聖米歇爾山。就在這裡，神秘法國少女紫苑突然出現，她似乎正在進行某項計畫，且需藉助Keroro小隊，並誓言一定要達成目標。
無論在漫畫或是電視動畫，Keroro軍曹的第1集都是以KERORO如何來到日向家為開始。不過，Keroro在K隆星出發的時候，以及前往藍星的之間旅程，到底發生了甚麼事呢？劇場版限定的第0集將會公開多項故事懸疑的真相，使踏入誕生10週年的Keroro軍曹作品，更為完滿。
超劇場版 Keroro軍曹 4 逆襲的龍勇士 新登場人物
劇場版限定人物，全名為裴利希達·希恩·德拉君（フェリシタシオン·ドゥ·ドラクーン），希恩為小名。法國富豪家族－德拉君家的千金大小姐，與桃華一樣同為獨生女，雙親於一年前身亡，因此跟桃華最大的不同是她是真正的孤兒。是桃華的兒時玩伴，因此西澤家與德拉君家兩家可說是世交。持有家族代代相傳的「龍之書」，能唸出書本內的咒文使K隆星人變成龍。
後於動畫第356集再度登場，據Galulu中尉表示K隆星目前正遭遇強大的敵人侵略，Keroro小隊為了拯救K隆星，請她前來日本將他們變成龍。
劇場版限定人物，德拉君家的管家兼保鑣，希恩父母身亡後即由他將其扶養長大。擁有魁梧壯碩的體格，是一名相撲高手，曾與波爾在哈林街頭對決過。
雖然對希恩有著忠誠心，但是希恩於動畫第356集搭機前往日本時並沒有隨行。
超劇場版 Keroro軍曹 4 逆襲的龍勇士 新登場人物
Keroro受「龍之書」影響而化身的龍。可能是本作進化最強的龍。
Tamama受「龍之書」影響而化身的龍。在五條龍中唯一呈長條形，是一條具有東方風格的蛟龍。
Giroro受「龍之書」影響而化身的龍。能使用槍械武器攻擊敵人，是一隻赤色狂野的龍槍士。
Kururu受「龍之書」影響而化身的龍。精通一切電子資訊之操作能力，是一隻身旁環繞詭譎紫電的智能龍。
Dororo受「龍之書」影響而化身的龍。能用巨大的武士刀使出得意之一刀斬，是一隻俠道正義感的龍劍士。
地球龍的善良之心化身而成的K隆星人，也是地球龍將能源歸還給地球後的剩餘物質。頭上的帽子是希恩的，名字也是希恩取的。
後於動畫第356集再度登場，作為讓Keroro小隊變成龍的媒介，同時擁有跟希恩一模一樣的另一頂帽子。
唐朝文化
唐朝文化是中国唐朝时期发展起来的文化，其在史学、哲学、宗教、艺术等领域都独具特色。
唐朝文化 史學
唐朝史學開創了國家正式開館修史這一風潮。贞观年间史館奉詔所修的正史有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部。加上史家李延寿私撰的《南史》和《北史》，合計廿四史中有八部出在唐朝，占總數的三分之一。官修史书成书较快、收录详尽，丰富国家的历史档案，但因统治者直接控制修史工作，多少会根据编书时的政治需求出现删减夸大的行为。此外，唐朝還有杜佑扩寫《政典》的政書《通典》与刘知几的修史專著《史通》等。杜佑尤其重视财政经济与典章法令制度，认为历史多有现实政治中可以采纳效仿之处。刘知几强调史学家在修史的过程中要有独自创新的评论见解，是为中国历史理论学的开端。
唐朝文化 文學
唐朝文學成就以詩歌最為發達。清人所編《全唐詩》共收錄兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這還不是全部。唐初詩人以「初唐四傑」最為著名（王勃、楊炯、盧照鄰、骆宾王）。盛唐時期詩人可分為以王维、孟浩然為代表的田園派和岑参、王昌龄為代表的邊塞派。其中集大成者為「詩仙」李白和「詩聖」杜甫最為出名。李白的詩，飄逸灑脫，充滿浪漫主義的色彩。而杜甫的詩則更多體現現實主義之情懷。中唐時期最卓越的詩人是白居易，他的詩通俗易懂。此外還有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李賀等。晚唐詩人以李商隱和杜牧最為出眾，被稱為「小李杜」。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但總體水準都不如唐朝詩人，唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
唐朝文化 文學
散文方面，六朝以來，文壇盛行駢文這種文體形式，駢文講究聲韻、對偶、典故，辭藻華麗，以四字句和六字句為主。在唐初十分流行，以初唐四傑最為著名，但這種文體到唐朝時顯得形式僵化，內容空洞，故到了天寶年間，古文逐漸興起。古文運動在名義上是要恢復先秦兩漢的散文，實際上是要文章更有內容，也就是「文以載道」。韓愈是唐宋八大家之首，他的散文氣勢磅礴又思想深刻，號稱「文起八代之衰」；不過唐代的古文運動在韓柳去世後就逐漸衰退，唐末駢文又再度興起。傳奇是中國的一種古典小說形式，出現在隋朝，興盛於唐朝。著名的傳奇包括《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《南柯太守傳》、《枕中記》和《長恨傳》等。有的傳奇在後代還被改編為戲劇和白話小說。唐朝變文在中國文學史上也有重要地位。所謂變文起初是指佛教僧侶宣傳佛教講唱佛經的底本。最初變文僅限於佛教經典，後來則開始講唱其他故事，講唱的人也不限於僧侶。變文對傳奇和後世的說唱文學都有很大影響。
唐朝文化 哲學
韩愈和李翱的作品突出体现唯心主義思想，而柳宗元和刘禹锡更是唐代唯物主义思想的代表。韩愈在他著作《原道》和《原性》中复古崇儒、驳斥佛道，认为僧道不顾及生产，浪费社会财富，僧尼道士应当回乡还俗，焚烧佛经咒文，将寺庙观宇改为民居。他推崇孔子在《论语》中道述的道德观念，以其作为日常伦理的标准。他认为天生人性，并可划分为上中下三品。李翱在《复性书》发展孟子的性善论，认为人之性皆善，但在日常生活中受到喜怒哀乐之情的干扰，使得性无法发挥，要求恢复人的善性克制人的情欲，所谓“复性”。韩愈和李翱的思想是宋代理学的先声。
柳宗元在他的《天说》、《天对》、《封建论》等哲理文章中指出人命与天命无关，天即自然元气，无法对人世赏功罚过，“功者自功，祸者自祸”，人的遭遇纯属自己创造。刘禹锡发展荀子的天论观点认为宇宙之内竟是物质，天本身同样是物质，虽有客观规律存在，但不能影响人事。他认为唯心理论的产生是因为人世间是非颠倒，人无能胜天，所以宣扬天命理论。
唐朝文化 宗教
宗教在社會上的地位與影響力，唐時可謂最高。唐朝時期佛教的主要宗派有天台宗、華嚴宗、法相宗、淨土宗和禅宗。唐代佛教的一大轉變，由出世轉向入世。天台宗奉《法華經》，故又稱為法華宗。華嚴宗奉《華嚴經》，參與政治較多。淨土宗則易於入門。禪宗分為南北二宗，北宗創立者是神秀，他主張漸悟說。南宗創立者是惠能。唐代唐武宗時對佛教採取高壓政策，史稱會昌滅法，使得除禅宗南宗等少數宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。佛教的政治地位虽不及道教，但其传播范围之广、经济实力之大、信徒人数之多都远在唐代道教之上。
唐朝文化 宗教
道教遵奉老子李耳为神，由於唐朝皇室姓李，因此道教自唐初就被规定居于佛教之上，在唐代上流社會也很流行。唐朝李氏家族认为其为老子之后，唐高祖，特別在終南山建太和宮，來祭祀老子，唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝，並詔令王公百官研習老子的道德經。武则天上奏请令王公百官都学《老子》，每年依《孝经》、《论语》例考试士人。玄宗、代宗亦大力提倡道教，使其在中国的地位达到顶峰。玄宗亲自注解《道德经》，开元二十一年（733年）還在科舉考試中增設道舉與儒家經典，同列《明經》科舉人策試教本，明顯有將道家列為國學，頗有與儒家經學齊足並馳的意義。据《新唐书·百官志》记载，开元年间全国有宫观1687所，其中女观550所。当时主要有清经法派和正一派二宗，主要人物有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、张果等。道教之所以受帝室青睞，主要原因是他们多炼取金丹，唐朝的许多皇帝亦因信之服用而丧生，例如唐宣宗。
唐朝文化 宗教
除了佛道二教外，當時還有伊斯兰教、景教、拜火教與摩尼教等外來宗教。但社会影響力较小。唐代对外来宗教相对宽容，期间多有外来教士传授教法，其中以伊斯兰教和景教为最大。伊斯兰教是唐的敌国大食的国教，称作“大食法”。651年，先知穆罕默德的舅父沙德作为使节两次出使中国，得到高宗接见以及传教的准许，在广州筑建怀圣寺。以后的两个多世纪，伊斯兰教随着西域商人沿途陆海两条丝路入唐，在中国发展壮大。景教通过同一个路线传入中国，因被误认是大秦国（拜占庭帝国）的国教，所以称作“大秦景教”。638年为唐朝所认可并得到政府资助在长安兴建大秦寺，并立下石碑。然而會昌五年（845年）唐武宗大舉廢佛，因此景教也同時被禁，此後幾乎在中國絕跡。
摩尼教為西元三世紀起源於波斯，安史亂後，回紇勢力大，摩尼教憑著回紇的庇蔭下在中國傳教，不過後來受會昌滅法影響，摩尼教勢力遭受沉重打擊不過並未斷絕，該教信徒到了政治控制力較弱的南方並漸與其他宗教相結合，在今天的福建建立傳教據點，流傳到東南浙、閩沿海地區，從此轉為民間秘密宗教。
唐朝文化 教育与入仕制度
唐朝的學校以官辦為主。中央設國子監，下轄六學，為國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。這些學校主要招收貴族官僚子弟，也招收少量平民子弟。由博士与助教授课，學生稱生徒。國子學、太學、四門學传授以九經为主的儒学经典，按生徒家中官位的高低分级招收。三品以上官员的子孙可入國子學，有生徒三百余人；五品以上官员子孙可进太学，有五百余生徒；四门学兼收五品以下官员及庶民子孙，生徒多达千人。律學、書學、算學教授实用学问，收纳八、九品官员及庶民子弟，名额限于十余人。地方設立州学、縣學，每校有學生十来人。
唐朝文化 教育与入仕制度
学校旨在培养官僚书吏，亦為科举考試服務。名望好的學校保送生徒參加科舉考試。科舉制度在唐朝進入了逐渐完备期，分為常舉和制舉兩種。常舉每年舉辦考試，科目有明經、進士、明法、明書、明算等。此外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科目。常舉的應考舉子有兩個來源，一是保送的生徒；二是鄉貢選拔出來的自學者。應考舉子主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經典，難度較低。進士科主要考詩賦和政論，難度高，但其是主要的高官晉身之階。明經科的錄取率約為十分之一二，進士科不過百分之一二。時有諺曰：三十老明經，五十少進士。而制舉則是臨時考試，是為了網羅非常人才，不常舉行。因為科舉制度比較公平且機會相等，平民得以晉身，所以成為士族末落、門第消融的起點。
科举制度除外，还有门荫和流外入流两种入仕渠道。门荫即晚辈承接前辈职务。流外入流指九品以下的官员通过考验，升职为品官。唐初，以此二途入仕的为主流，后来唐太宗大力推广学府，科举制度逐渐取代九品中正制。唐代教育的普及，削弱了传统世族的特权，加强了有效的行政管理，扩大了政权的社会基础。盛唐时期，东亚多国遣送其贵族子弟来唐入学，又将儒家文化传授国外。
唐朝文化 社會
唐代社會，雖然世族的勢力被削減，但仍然不是一個平等的社會。《唐律》中也明訂，人分為「良」「賤」兩大類，賤民只能與賤民結婚；地主殺害部曲最多求刑一年，而部曲殺害地主必處斬。雖然科舉制度實行，但由於世族的生活條件較為優渥，其子弟的文化修養也就跟著較高，不論是否參加科舉，進入仕途都不是非常困難；唐代宰相出身世族者也就不在少數。唐代進士選拔，另有一些社會公評的含義，防弊措施並不嚴格，常有考生向主考官請託，自我吹噓的情形，但當時人並不視為舞弊，所以錄取進士的，有許多是權門子弟；而才氣縱橫的杜甫，兩次考試都落榜。
唐朝時，北方的山東郡姓，保持很高的社會地位，太宗曾令高士廉編氏族志，希望根據政治上的地位來評等，結果成效不彰，不過隨著科舉制度的實施，使得世家大族不易保持門第地位。牛李黨爭便是為了科舉制度存廢而起的黨爭，但已不能阻止平民的崛起，加上印刷術的問世，書籍流通便利，私人講學普遍，門第更加無法壟斷知識。唐朝中期與五代這段時期的連年動亂，讓北方士族基業遭受空前的破壞，到北宋時便已凋零，此後的中國領袖，不再是傳承不替的門第，而是經由「富不過三代」，從科舉制度出身的士紳。
唐朝文化 社會
唐代是“胡風”盛行的時代。所謂“胡风”，特指流行於唐朝社會各階層的種種並非漢民族原有的社會風習而言，其中主要有當時從北方遊牧民族和西域等地傳來的風俗，也有由五胡十六国时期南下的遊牧民族遺留的社會風俗，諸因素共同作用的結果，形成了唐朝胡風盛行的局面。如“胡樂”、“胡服”、“胡食”等在長安城是極其盛行的。唐代妇女的地位较高，在服饰中也有体现。贵族及宫廷女子多为半裸胸的宽松罗裙。裙腰系得较高，在胸腋之间。歌女服饰染色醒目绚丽，贵族染色富丽高雅。按领子款式分为圆领、翻领、方领、斜领、直领和鸡心领等。隋文帝开创穿黄龙袍的习礼，唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄袍成为皇室专用之服。
唐朝文化 科技
唐朝科技相对于前代有明顯進步。天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度，他還與梁令瓚合作，铜铸製成黄道游仪与水運渾天儀。他在《大衍历》历书中运用二次差内插法并创新近似三次差的内插公式，为王恂等后人奠定基础。李淳風等人修订《算经十书》是唐朝算学的重要成果。尊称藥王的孙思邈撰写的《千金要方》和补本《千金翼方》，论及药物之本、诊治之诀、针灸之法、养生之术，都是不可多得的醫書。《新修本草》是中国最早的一本国家官修药书，成书于唐高宗显庆四年（659年）。
唐朝文化 科技
唐初大型地理志书《括地志》共550卷，内容丰富，对后世的地理研究影响深远。贾耽的《海内华夷图》绘有唐近邻的数百国家。此外还有李吉甫著的地方誌《元和郡縣圖志》，杜佑撰寫的政書《州郡典》，樊绰介绍云南南诏国的《蛮书》等。唐在隋大興城的基础上扩展修建首都長安城，與東都洛陽規劃同样规划嚴整，规模宏大，是中国历史都城中规划最为严谨端正的两个。盛唐年间极盛时人口达到80—100万，成为当时世界上最大的城市，也為後世留下了城市規劃的樣板。當時周邊國家的首都，如：日本平安京、新羅金城、高句丽平壤和渤海國上京龙泉府都是仿照長安建造。大明皇宫占地广大，现今遗址范围相当于明清紫禁城总面积的三倍之多。
唐朝的木結構建築規模雄渾，氣魄豪邁，建筑流程进一步定型化，提高了施工速度。佛塔形式也融合了中國與印度的造型，顯得千變萬化，多種多樣。868年，中國《金剛經》的印製是世界上已知最早的雕版印刷。在成都和敦煌都发现过雕版印制的《陀罗尼经咒》。雕版印刷为五代以后书籍的大量发行和普及创造了条件。中國的造紙、紡織等技術在751年的怛罗斯战役之中传入大食国，之后在12世纪传入西班牙，到13世纪传入意大利，到14世纪初叶传遍整个欧洲。646年，甘蔗熬糖法也从摩揭陀传入唐朝。
唐朝文化 美術
初唐的阎立本、閻立德兄弟擅畫人物。吴道子則有「畫聖」之稱呼，他兼擅人物、山水，並吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，有「吳帶當風」之說。张萱和周昉以畫侍女圖為主，他们的著名作品有「搗練圖」、「虢國夫人游春圖」和「挥扇仕女圖」等，进一步发展人物画。魏晋南北朝时期，山水风景多为衬托人物主题的配景，而隋唐以来，山水风景成为主题，出现了山水画这个重要分支。当时分南、北两派。詩人王维擅長水墨山水畫，是南派的代表，蘇軾评他「诗中有画，畫中有詩」。北派画家李思訓善用青绿画金碧山水。又有曹霸、韓幹善画马，韓滉善画牛，薛稷善画鹤，边鸾善画孔雀等。
唐朝文化 美術
唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。龙门石窟的盧舍那大佛和四川乐山大佛都令人讚歎。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。唐朝時期，書法家輩出。欧阳询、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，《九成宮醴泉銘》为其名作。虞世南楷書字體柔圓，代表作品有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。颜真卿和柳公權是唐朝中後期的著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《颜氏家寶庙碑》、《麻姑仙坛记》等；柳公權的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為「顏筋柳骨」。張旭和懷素則是草書大家，後者奔放揮灑，深具個人風格及藝術性。
唐朝文化 音樂與舞蹈
唐朝音樂舞蹈發達。唐太宗平高昌得高昌乐，并入原有的九部乐成为十部乐：燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龟兹乐、安國樂、疏勒乐、康國樂、高昌樂。唐高宗以後，十部樂開始衰落，音樂家開始研究新的樂舞，各部乐间的区别逐渐消失，至玄宗朝撤销。玄宗本人就是音樂家，爱好亲自演奏琵琶、羯鼓等多种乐器，擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破阵乐》等百余首乐曲；他非常重視雅乐事業，将十部乐分为坐部伎（坐在堂上演奏）和立部伎（立在堂下演奏），曾經親選坐部伎三百人，號為「皇帝梨园弟子」，李龜年和永新娘子都是名噪一時的歌唱家。唐朝的舞蹈則是以健舞和軟舞最為出名。健舞因其节奏明快、雄健豪爽而得名，有《阿辽》、《柘枝》、《拂林》、《大渭州》、《黄獐》、《阿连》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《杨柳枝》等多种。软舞即文舞，优美柔婉，节奏舒缓，有《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、《借席》、《乌夜啼》、《凉州》、《绿腰》、《屈柘枝》、《甘州》等。著名的舞蹈「七德舞」、「上元舞」、“九功舞”合称“三大舞”，流行于宫廷。舞蹈家則有公孫大娘、谢阿蛮等。晋朝永嘉之乱后西域舞乐东传中原，与华夏舞乐融合两个多世纪，至唐代已有很强的胡风特色。多种健舞软舞都采用一种昂首望上，双脚原地急转如旋风的动作，因来源西域，谓之“胡旋”。唐代散乐多含杂技，统称“百戏”，包括浑脱、寻撞、跳丸、吐火、吞刀、筋斗、踢毯等项目。
唐朝文化 特点
唐朝文化最鲜明的特点在于其‌开放包容、多元融合的气度与空前繁荣的成就‌。它以强大的国力和贯通东西的丝绸之路为依托，展现出‌海纳百川的胸襟‌：都城长安汇聚各国使节、商旅与僧侣，异域的胡乐、胡舞、胡服风靡一时，来自印度、中亚的佛教艺术与本土文化深度交融，催生了敦煌莫高窟等艺术巅峰。同时，‌文学领域迎来黄金时代‌，李白、杜甫等巨匠将诗歌艺术推向巅峰，律诗体制成熟定型。社会风尚上，‌胡汉交融‌显著，女性地位相对宽松开放。唐朝在‌制度创新‌（如科举制的推广完善）和‌国际影响力‌（如日本遣唐使全方位学习唐文化、汉字文化圈形成）方面也达到空前高度。这种‌兼容并蓄、自信昂扬‌的文化特质，既根植于深厚的华夏传统，又广泛吸纳外来文明精华，最终铸就了‌气度恢宏、光照四邻的盛唐气象‌，成为中华文明的一座不朽高峰，深刻塑造了东亚文明的发展轨迹。
唐朝文化 影响
唐朝文化对周边地区有广泛影响。晚清以来，由中国国力衰弱。民国以来，中国文化界产生唐朝文化在日本的观点。至21世纪，在兩岸三地，以倭代唐成为常见现象。
唐朝經濟
唐朝時期的經濟，一般稱為唐代經濟，是指七世紀到十世紀初唐帝國統治的中原、江南、四川與嶺南等地區的經濟發展。一般認為此時期是中國經濟由上古逐漸轉為中世的關鍵時期。
唐朝經濟 財政制度
唐初戶等沿襲隋朝制度，武德初，行三等戶制。武德七年（624年）四月，唐朝頒佈均田令和租庸調。
唐朝經濟 財政制度
唐朝廷将一部分官田设为赐田（供贵族、官吏、功臣）、公廨田（供官署）、驿田（供驛站）、屯田（供军政），而剩余田地实行均田制分配于众。均田令規定政府依戶籍授田，所授田地分公私两田区，是一种公私折中的制度。人口三歲或以下為黃，四歲或以上為小，十六岁或以上為中，廿一岁或以上為丁，六十岁或以上為老。丁男和十八歲以上的中男授田一頃（公田八十亩、私田二十亩），老男和殘障人授田四十畝。寡妻妾授田卅畝。和尚道士每人授田卅畝，尼姑女冠則有廿畝。奴婢、妇人及耕牛不受田地。貴族、官吏和勋官則分别按其戚亲近远、品级高低、功勋大小分配适当的私田。相较隋朝，唐朝对土地的買賣宽松了许多，但仍有嚴格的限制。均田制不仅有助于确保朝廷财政收入和满足上层贵族官僚对地产的需求，同时它也對唐初生產力的复苏起到了关键性的作用。
唐朝經濟 財政制度
唐朝课役分徭役、正役两种。正役只征收丁男，而徭役亦征中男。徭役有杂徭、色役两种。杂徭多为地方的临时补修建筑工作。色役多为各类工匠艺活。正役包括税役和兵役。税役又有按照租庸調制收纳的正税与地税和户税两种辅助税。租庸調法是與均田制配套實行的賦役制度。租庸調按丁徵收。每丁每年交納粟二石，稱為“租”。根據各地的不同生產，每年交納絹二丈，錦三兩，或布二丈五尺，麻三斤。稱為“調”。每丁每年要服徭役廿日，閏月加兩日。如果不想服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分。稱為“庸”。如果政府額外加役，十五日，免調；卅日，租調全免。額外加役最多不可超過卅日，這種制度精神在於政府為民置產，其因其產而繳稅，即沒有重徵累民的問題，又可以防止兼併之風，自然是一種良制，但實行這種制度，必須滿足特殊條件，社會秩序須要穩定、人口不能大幅流動、戶籍與田籍又須非常清楚。户税税额根据户内丁男多寡分成九等。唐朝前半叶，户税逐年上升，高宗朝约收户税十五万余贯，至玄宗朝已高达二百多万贯。因其税收分量之重，逃税情况普遍存在。唐从隋制，在全国各地建造义仓，每年每亩收纳地税粟（或麦、稻）二升，以备紧急。至天宝年间，户地二税已占据唐朝税收的很大部分。
唐朝經濟 財政制度
武周末年均田制开始形同虚设，政治漸不以往，加上唐初突厥、唐末回紇吐蕃連年入侵，人民逃避徭役，逃亡者漸增。不僅徵兵形式的府兵制被迫要改良為募兵方式的彉騎，大庄园制经济日益发展。安史之乱后，庄园制的形成导致土地兼并严重，越來越多的自耕農成為地主的佃戶。這種情況導致稅收人口緊缺。據統計，肅宗上元元年（760年）國家控制的人口一千六百九十九萬零三百八十六，其中納稅人口只有兩百三十七萬零七百九十九，戶口逃匿者越多，舊有的戶口名籍，則不敷使用。唐朝的財政陷入崩潰；租庸調制度便無法繼續實行。為解決財政困難，劉晏開始實行賦稅制度改革，采用“疾足”来回报各地经济风景，以便稳定物价，优化税收。取得了很好的成效。德宗建中元年（780年），唐朝的財政制度由租庸調法改為兩稅法。兩稅法沿襲過去地稅和戶稅的形式，按田畝的多少收地稅，按戶等的高低抽戶稅，以征收实物为主，缗钱为次，且以实物价值折算得额。這樣，官僚、貴族、地主和商人都要合理納稅，減輕了平民的負擔，也增加了政府的收入，另外因為簡便而且公平，後代各朝持續沿用。但是，兩稅法有諸如錢重物輕等弊病，只能暂时缓解唐朝的财政收入，雖然方法簡便且名義上依貧富等級公平的差別課稅而沿用至今，但解決衍生問題仍有賴形成安定社會與確保相關配套查檢制度施行。官僚、地主、大商人仍利用特权手段减税、免税、逃税。唐后期随着物价上升，两税制度对平民的剥削愈来愈严重。唐朝后期，为解决财政拮据的局面，实行盐铁专卖制度。政府设立盐铁使管理各地的专卖情况。结果导致物价飞腾，民怨四起，民间贩卖私盐者不在少数。而盐铁专卖制度也是黄巢之乱的直接原因之一。
唐朝經濟 財政制度
兩稅法實施後另有幾個重要意義：第一，政府只管徵租，不再授田，失去「為民制產」的精神。第二，改以耕地為課稅基準，戶口的整理不如以前重要。第三，兩稅法只依土地所有人為課稅對象，等於變相承認其土地所有權。於是，均田制以來的土地國有制從此結束，土地私有制確立。也使均田戶轉為自耕農或佃戶，佃戶的身份地位，際遇遠比以前的部曲好。他們屬於國家的編戶，佃戶和地主的關係，是租佃的契約關係，而不是私屬依附，他們只要按照契約繳稅，地主便不能控制他們的人身自由。其次，佃戶力役較前代減輕，部曲為豪族私屬，需負擔所有莊園的工作，而均田戶則有「庸」的負擔。在兩稅法之下，即使是佃戶，亦不需負擔勞役的責任。因此，佃戶比起部曲，有實質的改善。然而土地兼併益發嚴重，土地所有權集中在少數地主手中。地主為了尋求更高的報酬，通常只租小塊的農地給佃戶，讓其精耕細作來提高單位產量，地主才有更大的獲利，於是分割零碎的農地，成為宋代以後中國農村的常態。大多數的佃戶和自耕農，都只有小塊農地，因而經濟基礎非常薄弱，僅能維持不饑不寒的水準。一遇災荒，往往要流離失所。
唐朝經濟 工商業
唐代的城市商品经济处于成長的胚芽时期。长安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等都是一定地域內的商业中心。唐朝國內交通在当时世界上是十分發達的。陸路交通以長安為中心，道路遍佈全國。水路交通則是以洛陽為中心的南北大運河為主。全國共有驛站一千四百六十三所。其中陸驛一千二百九十七所，水驛一百六十六所。商人用于存放商物的邸店因其利润之高，在交通枢纽周边发展开来。自中唐开始，由于大批士绅与工匠南迁，长江流域商業城市發展快速，国家的经济财政亦仰赖南方的补给，当时有「揚一益二」的說法；而江南最大城市、江南东道治所苏州的繁华程度在中唐末期时已逐步超越扬州和洛阳，在全国仅次于长安，成为整个中国南方唯一的、最高等级的州——雄州，有「甲郡标天下」之说，即所谓“当今国用，多出江南。江南诸州，苏最为大”；此外杭州、湖州等地的经济也得到了较快发展。而坊市分開的制度在苏州、揚州等商業城市被打破，還出現了夜市。
唐朝經濟 工商業
唐代手工業分官營和私營兩種。工部是主管官營手工業的最重要部門，直接管理的機構有少府監、將作監、軍器監。少府監主管精緻手工藝品；將作監主管土木工程的興建；軍器監負責兵器的建造。監下設署、署下設作坊。此外還有鑄錢監和冶監等。官營手工業的產品一般不對外銷售，只供皇室和衙門消費。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營手工業較官營手工業比不發達。唐前期主要手工業有紡織業、陶瓷業和礦冶業。丝、麻为主要纺织对象。河南道的绢，江淮的布都是其中的上等品种。唐朝的丝织品广泛沿用北朝的蜡缬法染色，并先后研发出夹缬、绞缬两种新染色法。织品图案亦受西域胡风影响体现出少许波斯风格。白瓷的精细，唐三彩的数量可以证实当时陶瓷业之发达。唐三彩以黄、绿、白三色为主，表现了当时对施釉技术的熟练掌握，虽是随葬物品，但制作精致，取材涉及唐代社会上下的方方面面。金银器制造业汲取了西域的一些技术，采用灰吹法达到很高的金银纯度。淮南扬州出产方丈镜、江心镜等上等铜镜。中唐时，南方手工業大幅進步，特別是絲織業、造紙業和造船業：民间普及饲养桑蚕，开辟用竹造纸，制造人力脚踏轮船。越州越窑烧制出的秘色瓷是晚唐南方陶瓷业的杰出代表。
唐朝經濟 金融貿易
唐武德四年（621年）七月，“廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩”。 確立了國家鑄幣的法幣地位。與此同時，又繼承魏晋南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織品的總稱，包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度 。
初期，社會經濟以自然经济為主，商品经济處於復蘇階段，水準很低。在這種情況下，錢帛兼行的貨幣制度較好地適應了小額商品交易的需要。但隨著貞觀末期，尤其是高宗、武后及玄宗時期商品經濟的繼續發展，錢帛兼行的貨幣制度逐漸暴露出其落後的一面。首先表現在絹帛作為貨幣因體大物重、不便分割、難於運輸儲藏等缺點開始不受市場歡迎，絹帛作為貨幣的職能趨於衰退，商品交易趨向喜歡使用更高一級的銅錢作仲介，提出了增加流通中銅錢投放量的要求，然而唐王朝的官營鑄幣不能滿足這種要求，於是造成了流通中銅錢短缺的日益加劇，又進而引發了嚴重的銅錢的私鑄和濫鑄，造成了物價波動、貨幣流通不穩定以及經濟發展的混亂，對國家財政制度造成威脅。
唐朝經濟 金融貿易
大城市中出現了櫃坊和飛錢。櫃枋經營錢物寄付，在櫃枋存錢的客戶可以憑書貼（類似於支票）寄付錢財。這些都說明了商業在中唐时期的繁榮。唐末，藩镇战乱连绵，户数锐减，社会经济规模再也未能达到开元盛世的水平。
唐政府多次查禁私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用劣幣。但是由於銅錢貨幣供應量嚴重短缺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。
唐代，海外貿易開始興盛，西元八世紀下半期，從廣州經由麻六甲海峽進入印度洋，抵達印度、錫蘭、再西入波斯灣、亞丁及紅海地區的航路。將通往西方的海道與往新羅及日本的海道連接起來，唐代海外交通所能抵達的範圍，已及於新大陸發現之前舊世界的大部分地區，中東商人如猶太人、波斯人以及阿拉伯人紛紛西來。中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江宁波）、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨後春筍般興盛起來，成為重要的對外貿易港口。為因應海上貿易的新形勢，唐代還特別設置「市舶司」，用來管理蕃舶的進出以及徵稅事由。海外貿易的數量，自此不斷成長。
唐朝經濟 生產技術
唐代農業生產工具比前代有所進步，开元年间发明了曲辕犁，還出現了新的灌溉工具水車和筒車。唐高祖武德七年（624年）统一全国，在之后稳定的一百三十年之中，僅見於記載的重要水利工程总计一百六十多項。其中著名的如玉梁渠、絳岩湖、安徽鏡湖、山东窦公渠、山西文水、河北三河、四川彭山、湖南武陵等。开元二十八年（740年），总耕地面積達到14,003,862頃（折合今市制为12.197亿市亩耕地）。农业工具的进步以及水利工程的发展促使糧食產量逐年提高。天寶八载（749年），官倉存糧達九千六百萬石。長安洛陽米價最低的唐玄宗开元十四年（726年）時，每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。五谷的丰盛直接体现在唐初各地户口与垦田数量的超前增长。
唐朝經濟 生產技術
中唐之后，由於黄河中下游地区在安史之亂期间遭受破坏，而淮河以南地区遭受战乱的破坏相对小得多，所以淮河以南地区的经济文化发展水平就在之后的稳定发展之中超越黄河中下游地区，中唐时淮河以南的土地大量開墾及大修水利，插秧移植水稻，使江淮的糧產量大幅增加，成为全国重要的粮食产区。白糖的製造始於唐代，宋以後長江以南各省種植甘蔗。种植贩运茶叶的发展形成了南方经济的一大收入。饮茶的习俗，从南方传到北方，逐渐普及。南方的茶叶，通过大运河和陆路大批运往北方各地，至吐蕃渤海，甚至远及波斯大食。然因賦稅不足，國用匱乏，贞元九年（793年）正月，鹽鐵使張滂奏請在主要產茶州郡及交通要塞，委派鹽鐵度支巡院設置茶場，由主管官吏分三等定價，每十稅一，在中唐以後成為國家的重要收入，因此在歷史上成為正式建立稅茶之始。
寶詠琴
寶詠琴（英語：，1954年1月24日—2003年4月20日），生于英属香港，劉鑾雄元配，曾为香港第二女首富。
寶詠琴 生平
寶詠琴祖籍北京，生于香港，家有五兄弟姐妹，其為第四，其餘幾兄姊妹為宝德铭、寶詠華、寶德志和寶詠嫻。寶詠琴曾就讀于瑪利曼中學，后在1973年至1976年間留學于加拿大滑鐵盧大學，就讀社會學。畢業后回港，與前夫劉鑾雄共同創業，創立爱美高集团，以及擔任多項社會公職，如东华三院首位女主席（1987－1988年）、香港社会服务联会执行委员会副主席（1992年）等，個人資產上百億。
2002年初患上腎衰竭後，同年12月曾在珠海換腎。2003年4月20日清晨6時50分，十年内三度癌症缠身的寶詠琴病逝，終年49歲，港安醫院方面遵照死者家人要求，不公布其死因。
寶詠琴 个人生活
寶詠琴曾在課餘時間在餐廳打工，以此湊足留學費用。並且在加拿大留學期間半工半讀完成學業；同時認識了前夫劉鑾雄，1977年兩人結婚，1992年離婚，有一子劉鳴煒（1980年~）和一女劉秀融（1983年~）。
後來，寶詠琴和電台DJ洪朝豐曾有一段戀情。
寶詠琴 葬礼
2003年4月30日，宝咏琴葬礼举行。宝咏琴的遗体香港殡仪馆举行大殓仪式後，即运送到歌连臣角火葬场进行火化仪式，灵柩以百合花满满覆盖。
葬礼低调从简，到场致哀人士中卻频现大量顯赫名流：元配刘銮雄及其胞弟刘銮鸿、前男友洪朝丰、前男友萧永丰及萧母、郑海泉、杜黄韦娘、黄英琦、何鸿燊之女何超凤、阮伟文荣文蔚夫妇、郑裕彤、邵逸夫太太方逸华、陈志云等。
香颂
香颂（法語：，法語發音：[ʃɑ̃sɔ̃]），意为歌曲，源自于拉丁文，源於中世紀的法国，是法国世俗歌曲的泛称，专业的香颂歌手称为香特爾（男）或香特丝（女）。
今天在法国，香颂往往指的是像雅克·布雷尔、艾迪特·皮雅芙等著名歌手的作品，区别于其他法国流行音乐，按照法语的节奏，而不是英语的节奏，因此被认为特别“法国”。此外，香颂的歌词也特别讲究韵味和意境。
超劇場版 Keroro軍曹 3 Keroro VS Keroro 天空大決戰
《超劇場版 Keroro軍曹 3》於2007年7月拍板製作，並於2008年3月1日在日本上映，票房約為5.8億日圓。香港則於2008年7月10日上映，票房約為490萬港元。台灣則在2008年8月15日上映，票房約為412萬台幣。內容分為兩個情節不同的故事。其中長篇的是《》，片長約96分鐘；而短篇則是原作外傳《》，片長約14分鐘。
超劇場版 Keroro軍曹 3 Keroro VS Keroro 天空大決戰 情節簡介
某個優閒的日子裡，冬樹與KERORO小隊一起去參觀印加帝國遺跡—馬丘比丘。他們在那裡進入了一個迷宮，但Keroro粗心大意地誤觸了連串陷阱，大家只能趕快往前奔跑逃命。而冬樹就在逃跑的同時，瞥見了一個佇立在迷宮之中，一動也不動的神秘少女。冬樹就這樣帶著對少女的疑問回到了東京漸漸了遺忘這個事情。
然而，最強的敵人就在此時無預警的現身。這個敵人的相貌竟然跟Keroro無甚大分別，並且準備好帶著優秀的部下，開始展開侵略世界各地。藍星的命運將會如何？Keroro小隊又能否挺身而出，再次成功保衛地球嗎？
K隆軍本部為了要懲罰無法提出地球侵略報告書的Keroro小隊，交代他們一個特別的訓練課程。要打倒領導戰國群星的武者毒蛇才可以再回到地球!想要早點回到日常寄居生活的Keroro小隊，穿上盔甲開始戰鬥!
超劇場版 Keroro軍曹 3 Keroro VS Keroro 天空大決戰 新登場人物／事物
本片終極敵人，在Keroro等人完成遺跡之旅後出現於內東京市上空的謎之空中都市，來歷不明。有著異常冷靜、沉著的態度，並且準備好即將迅速執行侵略地球計劃。
是不折不扣的翻版，身高、體重、痣的位置以及細胞的層級都跟本尊一樣。之所以看起來比本尊聰明，據Kururu表示是因為腦袋裡還殘留著一些超短期惡補學習的記憶，所以他可以說是被強迫接受菁英教育的另外一個Keroro。
在遺跡中被冬樹看到，Miruru的人形化，名稱取自秘魯城市納斯卡。
黑暗Keroro小隊的重裝備兵，身體多個部位被武器化的K隆星人，性格冷酷。曾經是K隆軍訓練兵，因為放火燒森林屢勸不聽而被隊上開除。人稱「狂傲的重装備兵」，跟Giroro同梯受訓。從Keroro Land選出。
黑暗Keroro小隊的超近戰兵，造型像孫悟空的K隆星人，個性自大。自稱「仰天大聖」，讓Tamama十分不滿，從Keroro Land選出。
超劇場版 Keroro軍曹 3 Keroro VS Keroro 天空大決戰 新登場人物／事物
在漫畫版中是法外K隆人第二號成員，為K隆軍直轄處分設施－「密鎖☆之星」的管理者，負責看管被關押其中的漆黑之星，自身也曾經在裏頭被關過，雖然戰鬥力相當高強，卻不敵毀滅時代產物的漆黑之星而讓其逃走。
黑暗Keroro小隊的作戰參謀，其頭腦能與Kururu匹敵。有著K隆星人不會有的羽毛尾巴。臉部部分特徵和服裝跟娜絲卡相似。是為第三個Kiruru的審判者（系統精靈）。
古代K隆軍留在藍星的自主性侵略兵器kiruru的其中一個，侵略程序是「完全的支配者」，本身是座巨大的空中都市，原本被封印在空中都市馬丘比丘之中，但被前往馬丘比丘探險的Keroro、Tamama、Giroro還有冬樹在誤打誤撞的情況下解開封印。
之後以Keroro軍曹為範本創造了黑暗Keroro，最后被黑暗Keroro親自封印。
超劇場版 Keroro軍曹 2 深海的公主
《超劇場版 Keroro軍曹 2》於2006年9月拍板製作，並於2007年3月17日在日本上映，票房約為4.8億日圓。香港於2007年7月19日上映，票房約為470萬港元，台灣則於2007年8月10日，票房約為280萬台幣。內容分為兩個情節不同的故事。其中長篇的是《》，片長約80分鐘；而短篇則是特別以3D—CG技術製作的《》，片長約16分鐘。另外，電影DVD在9月28日正式發行，分為普通版和豪華版。
超劇場版 Keroro軍曹 2 深海的公主 情節簡介
謎一般的Meru王子和他的隨從Maru在一次海難中出現。某天，他決定迎娶一位公主，而他所鎖定的目標居然是夏美，甚至還擄走了她。Keroro等人於是展開「救出夏美大作戰」。另一方面，夏美受到Meru王子的高度禮遇，居住在藉由她的記憶所投射出來的夏美城。但是同時，Meru又想把地球變成全都是水的星球，就像他們的故鄉一樣。Keroro等人能否成功救出夏美，守護地球？
Keroro、Giroro、Zeroro（Dororo來到地球前的名字）與Pururu年紀還小的時候，偷了Garuru的Kero球去玩。然而，Kero球突然失靈，所有人被吸入其中，並要接受K隆球安排的地獄式訓練。在故事最後，有Keroro等人與Kururu初次相遇的情節，還會透露Kururu的體色是黃色的原因。
超劇場版 Keroro軍曹 2 深海的公主 新登場人物／事物
馬隆星的王子，擁有類似Kero球的馬隆球作攻擊武器。為了自己的王國，四處尋找作為公主的人選。來到地球後失去了記憶，與Maru一同居住在海底。選擇夏美作為他的王妃。但因其手段稍為偏激，是在夏美於非自願的情況下所做的，因此可說是本劇場版的反派角色。
Meru的隨從。非常喜歡Meru，對他唯唯諾諾。只要是他的願望都會盡力去滿足，常常在他和夏美對話時插嘴。最後成為Meru的「公主」。
Meru和Maru的近身衛兵。
伽瑪星雲的水系行星，性質與K隆星相同。星球表面的顏色是藍色。
古代K隆軍留在藍星的自主性侵略兵器Kiruru的其中一個，侵略程序是「破壞」，在劇場版2開頭準備破壞一艘油輪船時被Meru打敗，自此下落不明，疑似被M隆球吸收用以進行Meru的計畫。
Kururu小時候的朋友。
Kururu小時候的朋友。
在Garuru的模擬訓練的教官。
Kero球中模擬訓練的球，情緒十分不穩定。像Tamama愛吃零食和不斷說「Desu」。
陳敬瑄
陳敬瑄（9世纪—893年4月26日），唐朝将领，因是唐僖宗一朝当权宦官田令孜之兄而得以控制西川。唐僖宗之弟继位为唐昭宗后召他，他起兵抗命。最后被王建败杀，王建吞并了他的领地后建立五代十国之一的前蜀。
陳敬瑄 背景和早期经历
陈敬瑄生年不详，許州人。他出身贫贱，最初只是做燒餅的廚師。他至少有两个弟弟，一个弟弟叫陳敬珣，另一个弟弟幼年被田姓宦官收养，也成為宦官，就是后来的田令孜。他可能还有两个哥哥，因为田令孜曾称他为三哥。
唐僖宗（873年 - 888年在位）初年，田令孜因和僖宗关系亲密而大权在握，为护军中尉，甚至被僖宗呼为“阿父”。许州是忠武军军部，田令孜想让陈敬瑄在忠武军节度使崔安潜帐下服役，被崔安潜拒绝。田令孜就让陈敬瑄来长安效力左神策军，几年内升他为左金吾卫将军。