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金俊
金俊（韓語：，1985年2月3日—），本名金炯俊（），曾為已解散韓國男子團「T-MAX」成員。2009年，在韓版《流星花園》中飾演F4之一的宋宇彬而走紅。2011年9月29日，進入忠南論山陸軍訓練基地接受為期5周的新兵訓練後，作為義務警察服役，2013年6月28日退伍。2015年與出道前交往9年的圈外人女性結婚，2018年誕下長女。
金俊 演藝經歷
2001年在Mnet節目《hotline school》的「美男特攻隊」展露頭角。演出2006年的MBC《PD手帳》花美男熱風篇，曾在ECI、 WOWOW等青少年時裝雜誌中擔任模特兒。
2007年藝堂娛樂旗下T3公司開發的舞蹈遊戲《勁舞團》推出了韓國新男性組合『T-MAX』的遊戲形象等。《勁舞團》將『T-MAX』的出道歌曲『Blooming』做為背景音樂，還公開了《勁舞團》遊戲形象模仿『T-MAX』的MTV的場景和『T-MAX』親介紹自己歌曲的視頻。
T-MAX是以Triple,Trinity等有著完全的三名意思的單字的前字母T,和將呈現他們所有能力和才能的MAX的合成語表示『三名的完美組合和他們的支配力』所組合而成的團體. 能夠呈現R&B,Rock等多樣音樂類型的魅力歌聲申旼澈，有著獨特中性歌聲的朴允和，以及擁有出色低音饒舌的金亨俊三名所組成的T-MAX,是訓練了長達三年之後所誕生的團體。
金俊 演藝經歷
2009年與T-MAX成員朴允和一起參演舞台劇《年青的行進》。T-MAX演唱2009年電視劇《花樣男子》OST《Paradise》獲得人氣，但未能長紅。而金俊透過演出該劇的F4成員宋佑彬一角而知名度大開並成功挑戰轉戰戲劇圈。
2009年至2010年參與綜藝節目《天下無敵棒球團》。2010年為日本電視台AVEX BEE TV 拍攝手機短劇《請把你的回憶留給我》。2011年再為KBS參演電視劇《重案組》。
2012年1月5日，T-MAX宣布正式解散。
民事诉讼
民事诉讼，是指私人间就生活关系或金钱关系的争议或纠纷，根据私法进行解决的诉讼活动。具体而言，包括有关财产的纠纷（例如土地或不动产的归属，借款的归还等）或身份关系的纠纷，其诉讼程序需要参照民事诉讼法及各类民事诉讼规则进行。
广义上的民事诉讼还包括根据确定的判决进行的执行程序（強制執行），以及诉讼准备阶段的保全程序（诉讼保全）等，此外也包括规范多个债权债务人间关系的企业或个人破产程序的内容。
此外，一些学说认为，行政诉讼也属于民事诉讼的范畴。这是因为，行政诉讼相对于刑事诉讼，其性质和程序规定更接近于民事诉讼。
事实认定
事实认定（fact-finding），是指在刑事诉讼或民事诉讼等诉讼程序中，通过当事人的举证、相互质证等阶段，最终由法官和陪审团确定案件事实的过程。通过事实认定过程，确定的事实将作为判决的主要依据和基础。
ARASHI No.1～嵐呼喚暴風雨～
《ARASHI No.1～嵐呼喚暴風雨～》（）是嵐的第1枚專輯，第1枚原創專輯。於2001年1月24日發行。唱片公司為波麗佳音。
嵐 Single Collection 1999-2001
《嵐 Single Collection 1999-2001》是嵐的第2枚專輯，第1枚精選專輯。於2002年5月16日發行。唱片公司為J Storm。
HERE WE GO!
《HERE WE GO!》是嵐的第3枚專輯，第2枚原創專輯。於2002年7月17日發行。唱片公司為J Storm。初回生產限定盤與通常盤的封套不一樣。初回生產限定盤附送宣傳活動的應募券，通常盤則附送小冊子。
How's it going?
How's it going?是嵐的第4枚專輯，第3枚原創專輯。於2003年7月9日發行。唱片公司為J Storm。初回生產限定盤與通常盤的封套不一樣。初回生產限定盤附送特別小冊子。以本專輯收錄曲構成的2003年夏天巡迴「How's it going? Tour」亦被拍攝成DVD發售。
就趁現在
《就趁現在》（）是嵐的第5枚專輯，第4枚原創專輯。於2004年7月21日發行。唱片公司為J Storm。
5×5 THE BEST SELECTION OF 2002←2004
《5×5 THE BEST SELECTION OF 2002←2004》是嵐的第6枚專輯，第2枚精選專輯。於2004年11月10日發行。唱片公司為J Storm。
One (嵐)
《One》是嵐的第7枚專輯，第5枚原創專輯。於2005年8月3日發行。唱片公司為J Storm。
ARASHIC
《ARASHIC》是嵐的第8枚專輯，第6枚原創專輯。於2006年7月5日發行。唱片公司為J Storm。
ARASHIC 收錄曲
收錄了「嵐 LIVE 2005 "One SUMMER TOUR"」的情況
李大钊故居 (北京)
李大钊故居，是中国共产党早期领导人李大钊和家人于1920年－1922年间的居所，位于当时石驸马后宅35号，即今北京市西城区文华胡同24号。
李大钊故居 (北京) 历史
1916年夏到1927年春，李大钊在北京工作并生活十年，先后居住过八个地方。1920年春至1924年1月，李大钊家在石驸马大街后宅35号（今文华胡同24号）北院居住了将近四年，这是他在家乡以外与家人共同生活时间最长的一处居所。李大钊的次子李光华、幼女李钟华在此出生，长子李葆华、长女李星华在此受到影响而走上革命道路。
在此居住期间，李大钊发起组织马克思学说研究会，传播马克思主义，发起成立北京共产主义早期组织，创建中国共产党；中国共产党成立后，李大钊代表中共中央指导中国北方工作，领导发动中国北方工农运动，参与成立国民革命统一战线，发展第一次国共合作。其间他发表140多篇文章（累计超33万多字），参加各类会议120次，其中包括中国共产党第三次全国代表大会、中国国民党第一次全国代表大会等等，还陪同会见或拜访各界人士30次，进行讲演30次（不计讲课），赴上海、广州、武汉、洛阳、天津等地开展教学和革命。不少青年曾在这处李大钊家借住，中共北方党组织的部分会议在李大钊的书房内举行。
李大钊故居 (北京) 历史
李大钊家迁出这里后，这里继续用作民居。1979年8月21日，该居所作为“李大钊故居”被公布为北京市文物保护单位。2006年，中共北京市委、北京市人民政府、北京市文物局、中共西城区委、西城区人民政府开始搬迁居民、修缮故居。此次修缮主要是加固房屋结构，恢复传统装修及油漆彩饰，东西房屋顶改为中华民国时期常见的平顶，地面改铺青方砖。2007年5月8日，在李大钊遇难80周年之际，故居正式对社会开放。2013年3月5日，该居所以“李大钊旧居”的名义被公布为第七批全国重点文物保护单位。
李大钊故居 (北京) 建筑
李大钊故居分为南北两个院落。北院是一座小三合院，为当年李大钊家租住的居所，占地面积大约550平方米，坐北朝南，院门朝北开在西北角，朝向文华胡同。正对院门有一尊李大钊塑像，面朝北，位于北院西厢房西侧。北院有北房三间，东、西耳房各两间，东、西厢房各三间，共计13间房。北院现为“故居原状陈列”。
北院和南院之间有五间北房，作为李大钊故居的办公区，其中明间为穿堂，西两间为会议室，东次间为资料室，东梢间为中控室。南院南侧有南房三间，现为“李大钊1920-1924”专题展厅，介绍了1920年至1924年1月期间李大钊的各方面活动。南院东厢房为接待室，西厢房为卫生间。
Time (嵐)
《Time》是嵐的第9枚專輯，第7枚原創專輯。於2007年7月11日發行。唱片公司為J Storm。
Dream "A" live
Dream "A"live是嵐的第10枚專輯，第8枚原創專輯。於2008年4月23日發行。唱片公司為J Storm。
李大钊故居 (乐亭)
李大钊故居位于河北省乐亭县大黑坨村，建于1881年。故居分为前中后三院，为冀东农村地区典型的穿堂院式建筑。中国共产党早期领导人李大钊诞生于此。现为全国重点文物保护单位。
另外，河北省乐亭县新城区还建有李大钊纪念馆。
Have a Nice Day (電視節目)
《Have a Nice Day》是Lamb Production Limited製作的健康資訊節目，2008年12月14日首播，逢週日晚上十時正在now香港台播出，2010年12月26日結束，主持人為BMA唱片公司董事總經理兼節目製作公司Lamb Production Limited老闆之一林珊珊，監製為智者創意策劃創辦人鄭丹瑞。
在樹上唱歌
《在樹上唱歌》是台灣歌手郭靜在2009年發行的第三張個人專輯，此專輯繼續延續前兩張專輯的「純愛」為主軸風格，是其「純愛三部曲」最後一曲。前二部曲為〈我不想忘記你〉以及〈下一個天亮〉。以「想要吹著口哨 跟純愛教主－郭靜“在樹上唱歌”」做為本次專輯的標語。
此專輯中的〈在树上唱歌〉入圍了金曲獎最佳年度歌曲獎，著名作曲人陈小霞也凭借着这首〈在树上唱歌〉拿下了第21屆金曲奖最佳作曲人奖，这也是从事作曲30多年来的首夺金曲奖。而此專輯的一首歌〈看見〉更是郭靜首度作詞。
該張專輯中由林俊傑作曲、姚若龍填詞的〈心牆〉一曲，2005年由福茂唱片同期新人貝芳(現林采欣)所演唱，網路流傳版本之演唱者遭誤植為郭靜，歌曲流傳甚廣且頗受歡迎。2009年福茂唱片遂順水推舟，讓郭靜在《在樹上唱歌》此張專輯中翻唱〈心牆〉，並無註明原唱，引發爭議，該曲製作人也為原唱貝芳抱屈。
在樹上唱歌 夏日旅行版
2009年8月7日發行的「在樹上唱歌-夏日旅行版」，除了原來的10首歌曲，再加收5支MV。以『唱完歌  去冒險 再見純愛力量  
美式女子搖滾強力主打－Goodbye』做為本次改版專輯宣傳標語。此版本已經絕版，並未加印，現市面銷售為普通版。
圣依纳爵堂 (罗马)
罗马圣依纳爵堂（義大利語：, 拉丁語：）是意大利罗马的一座罗马天主教聖堂，主保圣人是耶稣会的创始人依纳爵·罗耀拉。这座聖堂为巴洛克风格，兴建于1626年到1650年。这座聖堂最初是毗邻的罗马学院的聖堂，1584年罗马学院搬进较大的新建筑，成为宗座额我略大学。該聖堂現在也作為司鐸級樞機的領銜聖堂。
圣依纳爵堂 (罗马) 历史
罗马学院在1551年初创时颇为简陋。1560年，Vittoria della Tolfa,  della Valle，将整个街区和建筑物捐献给耶稣会创办罗马学院，这一捐赠在为贫穷修女会捐建修女院之前。建造地点是罗马帝国时期艾西斯神庙的所在地。
1626年8月2日举行了奠基仪式，到1650年拆除了老聖堂为巨大的新依纳爵堂让路，到该世纪末完成时，占据了整个街区。
圣依纳爵堂 (罗马) 内部
这座聖堂呈拉丁十字平面，两侧有许多小礼拜堂。这座建筑受到了耶稣会母堂，罗马耶稣堂（完成于16世纪后期）的启发。庄严的科林斯壁柱，作为戏剧性焦点的装饰华丽的祭台，彩色大理石，栩栩如生的人像，大量的镀金，制造出极为华丽的效果。
1685年，耶稣会會士安德烈·波佐绘制了中殿天花板上壮观的壁画，描绘圣依纳爵在天国受到基督和圣母的欢迎，四大洲环绕在旁。
戰鎚40000：破曉之戰II
《戰鎚40000：破曉之戰II》（Warhammer 40,000: Dawn of War II）是一款以《戰鎚40000》為背景的即时战术电脑游戏，通過Steam平台進行更新等操作並以Windows Live為多人連線對戰平台。與前作《戰鎚40000：破曉之戰》相同，《战争黎明II》由总部在温哥华的加拿大遊戲開發組遺迹娛樂（Relic Entertainment，也就是玩家們熟悉的“水雷社”）開發，並由美國THQ公司發行，在2012年底THQ申请破产后改为由世嘉发行。
《战争黎明II》英文版的上市日期為2009年2月20日，而台灣由翎盛科技代理於2009年4月3日發行繁體中文版本。中国大陆原定由中电博亚代理發行，但最终因无法通过新闻出版总署之审批而搁浅。
戰鎚40000：破曉之戰II
《战争黎明II》的第一部资料片《混沌崛起》（Warhammer 40,000: Dawn of War II: Chaos Rising）已經於2010年3月11日面世，加入了新阵营——浑沌军团。繼《渾沌再起》之後，下一個資料片《报应》（Retribution）於2011年3月1日在北美發行，3月4日在全球發行。至2011年1月為止，神靈族、星際戰士、星界軍、混沌星際戰士、歐克獸人、 泰倫蟲族都已經宣布將有各自的單人戰役可供玩家選擇。
戰鎚40000：破曉之戰II 故事情節
单人战役剧情中仍由前作中的星際戰士“血鸦”战团（Blood Ravens）為主角。这只战团成立于“二次组建”之后，并非初始的20支军团之一，而且起源不明，连他们自己也不知道基因元体（Primarch）是谁，這导致了“血鸦”对过去的情报信息更为关心，对帝皇的崇拜也比其他战团更强烈。由于“血鸦”的弟兄们的神经结有一部分有轻微的变异，让他们能够一直保持清醒，永远不会做梦。
战役的剧情主要是围绕奥雷利亚星区（Sub-Sector Aurelia）受到歐克獸人的侵袭，而其中的星球泰芬·普瑞马利斯（Typhon Primaris）及卡德利（Calderis）为“血鸦”的征募世界。“血鸦”由于在《战锤40000：战争黎明：灵魂风暴》的考拉瓦（Kaurava）战役中失利并损失了众多弟兄而危在旦夕，所以需要为了战团的存续拼命守护这两个征募世界。而当中“血鸦”的行动將受到神靈族的干预，而且后来更会遇到泰倫蟲族舰队的攻击。最终，一只“血鸦”小分队在其指挥官（即玩家自己）的领导下力挽狂澜，化解了星区的危机。
戰鎚40000：破曉之戰II 故事情節
一年后，“血鸦”收到求救信号重返奥雷利亚，却遭到了叛变的星界軍伏击，并意识到腐化的气息在整个星区蔓延。在随即击退歐克獸人和神靈族对天使堡（Angel Forge）的袭击后，血鴉遭遇了帝国宿敌——浑沌势力的黑色军团。在摧毁浑沌巫殿并杀死数名恶魔后，“血鸦”队员们发现战团内部出现了叛徒，但是却无法破解情报。“血鸦”小分队不惜违反战团长的免战命令，冒着被判为叛徒的惩罚打入神秘的宇宙巨舰“腐朽的判决”（Judgment of Carrion）上寻求答案，而之后的种种遭遇却将腐化源头指向于自己战团的最高层……
故事劇情在前作《渾沌再起》的十年後展開，高等惡魔烏凱爾已經被先前玩家的角色，指揮官所擊敗，可是奧雷利亞次星區仍然遍布烽火。血鴉戰團的加百列‧安傑羅被墮落的戰團長凱拉斯冠上叛徒之名，為了不要牽連弟兄們，他躲藏起來並集結了一些夥伴來對抗戰團叛徒。由於異星人持續擾亂著這個星區，帝國於是決定向此地進軍，派遣星界軍解決異星人的威脅。大部分部隊已經部署到曾經遭受泰倫蟲族入侵的叢林星球泰芬。然而，經過多年纏鬥以後，帝國決定結束這些紛擾，審判庭對這個次星區下達了滅絕令，不久整個奧雷利亞地區就會完全被摧毀，不會有任何生命留下。
戰鎚40000：破曉之戰II 遊戲模式
玩家需操作“血鴉”戰團數個小隊在奧雷利亞地區三個星球之間往來擊退所有入侵者，以確保“血鴉”的徵募世界得以保全，避免戰團因為缺乏新血而滅亡。戰役遊戲使用任務方式進行，分別有必須完成的主線任務以及可選擇是否完成的支線任務，部分支線任務有天數限制。每次進行任務，無論成功與否，時間皆會經過一天，玩家可以取得較高評價以在同一天獲得額外的部署機會。每個任務完成後都有裝備獎勵，在任務進行期間打倒敵人亦會隨機掉落各種普通或稀有裝備。玩家可通過Windows Live平台邀請其他玩家連線進行戰役（Co-op）。
多人模式使用Windows Live作多人連線對戰平台。玩家可透過此大型網上平台進行多類型的多人對戰。需由平台自動搜尋對手的計分賽將提供1對1的生死戰、2對2的雙人對抗以及3對3的團隊戰,而計分賽只能使用佔領勝利點作為獲勝條件，此勝利條件下，玩家需把對方的勝利點數降至0以下方可獲勝。玩家更可開設私人或公開的自設勝利規則比賽，此類型比賽的分數不作計算，亦可以選擇殲滅作為勝利條件，此勝利條件下，玩家只要把敵人所有總部建築物摧毀即可獲勝，玩家於這種比賽中可選擇AI作為對手。
戰鎚40000：破曉之戰II 遊戲模式
每一方势力均有三种英雄，分别代表三种不同的作战风格：
近似備受稱頌的《英雄连》，並進一步簡化建築及資源系統。遊戲中只有資源及電力兩種資源：
“背水一战”（The Last Stand）是2009年10月14日发布的合作生存模式，由三个玩家相互配合在一个地图内与AI控制的20波敌人作战，能有任何一人存活到最后即算胜利。在游戏中，玩家三人组会在地图中央起始，然后大量敌军会从四个角落的大门后方出现并冲进场内攻击玩家，玩家必须消灭所有来犯的敌人后才会开始下一波进攻。玩家受到攻击后减少的生命值会缓慢恢复，但一旦耗尽就会倒地不起，必须要队友贴身耗费一定时间解救才能以四分之一的血量复活。玩家的普通攻击不会消耗任何能量值，但使用技能（比如特殊攻击、跳跃、瞬移等）时会消耗不等量的能量值，而且一定冷却时间内无法再次使用同一招。通过战斗中杀伤敌军和占领资源点，玩家可以换取积分以便升级，最高可升至20级，每次升级都可以解锁不同的装备选项，从而获得不同的战斗能力加成。
戰鎚40000：破曉之戰II 遊戲模式
“背水一战”模式最初发布时玩家只有三个人物选项，即太空陆战队上尉（Captain）、神灵族先知（Farseer）和欧克机械小子（Mekboy）。2010年3月11日《混沌崛起》发布后，选项增加了泰伦虫巢暴君（Hive Tyrant）和混沌巫师（Sorcerer），在一年后的2011年3月1日《天谴》发布时选项又增加帝国将军（Lord General），并在2011年4月20日发布了不用购买原游戏就可独立运行的版本《The Last Standalone》。在此之后，Steam平台以DLC的形式先后在2011年10月20日和2016年3月11日又增加了钛星火焰指挥官（Shas'O Commander）和死灵霸主（Overlord）的选项。
戰鎚40000：破曉之戰II 遊戲模式
游戏最初发布时只有一个叫做“血腥斗兽场”（The Bloodied Colosseum）的地图，前15波敌人会包括集群的轻装杂兵和逐渐增多的突击兵和重装兵，但从第16波开始先是面对三个分身，之后第17～19波还会面对新出现的机甲兵种以及泰伦利卡特头领、欧克军阀和太空陆战队终结者三个英雄级别的敌人，直到最后一波混沌领主出现复活三个分身并召唤大量放血鬼。在《天谴》发布后，游戏又增加了一个混沌风格的新地图——“恐虐的铁砧”（The Anvil of Khorne），前16波的敌军会开始拥有战斗车辆，之后虽然不会出现敌对英雄/分身，但会出现重型战车，最后一波则要面对由原版《战争黎明》的主角——加百列·安杰洛斯率领的血鸦战团第三连的精锐陆战队。
戰鎚40000：破曉之戰II 其他
遊戲初發售時因對戰地圖太少以及有玩家發現在遊戲檔案中有部分未完成的影片，所以有玩家批評遊戲是半製成品，但之後廠商於後續的更新檔中不斷增加新對戰地圖。並於1.3.1更新檔中增加了2 VS 2對戰地圖。
遊戲在早期的版本中多人對戰的電腦AI（人工智慧）有很大的問題，愈容易的AI會愈喜歡集結兵力，結果出現容易級的AI會比專家級的AI更難對付，以及不懂使用技能。不過以上的問題已於1.3.1更新檔中解決了。
戰鎚40000：破曉之戰II 下載內容
2009年8月，Steam網站首次公佈《战锤40000：战争黎明II》的第一個免費下載內容，名為《战争黎明II：最后战役》（Dawn of War II: Last Stand），推出日期為2009年10月14日（內容於1.8.0更新檔），由遺迹娛樂公司開發 ，內容主要增加了一种新的多人模式，三个玩家各自控制一个英雄，來抵御不斷进攻的敵方
。起初英雄只有太空陆战队上尉（Captain）、灵族先知（Farseer）、兽人技师小子（Mekboy）三种，其後於資料片《渾沌再起》中加入浑沌巫师（Sorcerer）和虫巢暴君（Hive Tyrant）兩名英雄，在《天谴》中则再增加了帝国卫队大将军（Lord General）一名英雄。後來，鈦星人指揮官（Tau Commander）也以付費DLC的形式增加到《天譴》的最後戰役裡。
曹保平
曹保平（1968年—），山西大同出身的电影导演，现任北京电影学院影视文学系副教授。
曹保平 經歷
1989年，曹保平畢業於北京电影学院文学系剧作专业，並留校任教讲授电影编剧课程，1990年，開始大量創作電視劇及電影劇本。2001年曹保平根据小说《乡村行动》所创作的电影剧本《光荣的愤怒》於2004年底拍摄成电影。该片2007年10月上映，获得该年度上海国际电影节“亚洲新人评委会特别奖”，以及大学生电影节“最受大学生欢迎影片奖”。2007年8月，曹保平开始拍摄原创剧本电影《李米的猜想》（在香港上映时改名为《爱失偿》），该片2008年9月上映，并荣获第56届圣塞巴斯蒂安电影节新导演单元最佳导演奖。女主角周迅凭借此片获得2009年亚洲电影大奖及第27屆中國電影金雞獎最佳女主角等獎項。
2015年以《烈日灼心》获得上海电影节最佳导演奖。
2025年，担任第9届平遥国际电影展“费穆荣誉”评审团主席。
吴世安 (1949年)
吴世安（1949年7月—），男，汉族，福建厦门人，中国南管、簫演奏家、作曲家，一級演奏員（演員），厦门市南乐团團長，中國民主同盟盟员。
吴世安 (1949年) 奖项和荣誉
《長恨歌》的尺八洞簫演奏得到2002年中華人民共和國文化部文華獎的文華表演獎。
與袁榮昌合作《長恨歌》的音樂，共同獲得2002年中華人民共和國文化部文華獎的文華音樂創作獎。
《長恨歌》一劇得到2002年中華人民共和國文化部文華獎的文華新劇目獎。
丁羽
丁羽（英語：，1934年9月7日—），原名周日滔，香港資深男配音員及演員，曾在無綫電視任職多年。
丁羽 背景
丁羽早年於九龍太子道生活，有6名兄弟姊妹，其中長兄周日熾為1名醫生。丁羽就讀昔日位於何文田太平道的天主教南華中學。他於1953年加入電影界，1967年加入無綫電視粵語配音組成為領班，而當時粵語配音組只有兩位領班（另一位是姜中平），亦在歡樂今宵等節目參與幕前工作。1982年離開無線電視台，繼而成為電影配音領班，1983年成立自己的配音公司－丁氏配音公司，為港產片製作字幕及後期配音，亦曾在多部港產片中擔任配角。2009年，丁羽獲頒香港電影金像獎專業精神獎。2021年，丁羽在無綫電視節目《好聲好戲》中擔任主席評判，並獲頒「殿堂聲演」大獎。
丁羽的徒弟為大徒弟林保全，二徒弟鄧榮銾，三徒弟朱子聰，四徒弟潘滿儔，五徒弟龍寶鈿。
丁羽 背景
丁羽曾以本名周日滔夥拍其子參加亞洲電視《百萬富翁》遊戲節目，除此之外，他亦曾在香港賽馬會擁有名下馬匹「聲星昇」（姚本輝馬房賽駒）。
近作有香港電台電視部單元劇《沒有牆的世界》，在第5單元『說不出的願望』中飾演中風癱瘓並失去語言能力的漫畫家王百德，是『音間皇帝』聲音以外的演出。劇集在2010年2月7日於無線電視翡翠台播出。在2011年，已完成拍攝《廉政行動2011》劇集。他的乾女兒是已故徒弟林保全之女林芷筠。在林保全離世前不久，丁羽的妻子也因心臟病逝世。2020年參與支持港版國安法的聯署。
現時活躍的配音員也有不少曾跟他學習配音。
丁羽 電影作品（非配音）
製片 (1 部)
副導演 (2 部)
場記 (3 部)
策劃 (2 部)
混音 (8 部)
演員 (90 部)
林茨新主教座堂
林茨新主教座堂（Neuer Dom），又名圣母无玷始胎主教座堂（Maria-Empfängnis-Dom）是天主教林茨教区的主教座堂，位于奥地利城市林茨，始建于1855年，天主教科隆总教区工程师建造，法国哥特式风格。1924年祝圣。
这座主教座堂是奥地利最大的教堂，有20,000个座位，但不是奥地利最高的教堂，原来计划的更高的尖顶未被批准，因为当时奥匈帝国不允许任何建筑的高度超过维也纳聖斯德望主教座堂的南塔。林茨新主教座堂的高度定为135米，低于维也纳主教座堂2米。
这座主教座堂的花窗玻璃中最著名的是林茨窗，描绘林茨的历史。
廣州醫科大學附屬市八醫院
廣州醫科大學附屬市八醫院，掛广州市第八人民医院、广州市肝病医院、广州市传染病研究所的牌子，是中国广东省广州市的三级甲等医院，以传染病防治及肝病治疗为特色。
廣州醫科大學附屬市八醫院 历史
1921年11月1日，市立传染病医院在小北象岗成立；1935年于盘福路建新院，次年1月1日改名为市立隔离医院；1945年10月1日复名市立传染病院；1949年传染病院并入方便医院；1951年12月由广州市卫生局接管，易名「广州市市立传染病医院」；1955年又改名为「广州市传染病医院」；1969年更名为「广州市第八人民医院」；1973年再改名为「广州市传染病医院」；1994年8月复名「广州市第八人民医院」。
2009年，成为广州医科大学非直属附属医院。2010年11月，嘉禾院区一期工程启用。2021年3月31日，广州市第八人民医院更名為「廣州醫科大學附屬市八醫院」。2023年2月4日，东风院区关闭，旗下所有业务于2月6日全部搬迁到嘉禾院区。2024年2月20日，本院被评为三级甲等医院。
廣州醫科大學附屬市八醫院 院区设置
廣州醫科大學附屬市八醫院目前仅设有嘉禾院区，位于白云区嘉禾街道华英路8号，占地200亩。医院开放床位1100张，设有门诊部、住院部、急诊部。未来，廣州醫科大學附屬市八醫院还将设立增城院区，位于增城区永宁街道。
市八医院此前还设有东风院区，位于越秀区华乐街道东风东路627号，曾是该院的主院区，在嘉禾院区启用后主要收治各种传染病人。2023年5月30日，原东风院区移交至廣州市正骨醫院（后作为广州市正骨医院的东风东院区）。
重庆理工大学
29°27′19″N 106°31′35″E﻿ / ﻿29.45528°N 106.52639°E﻿ / 29.45528; 106.52639
重庆理工大学（英語：，缩写：），简称重理工，是原中华人民共和国兵器工业部直属的七所本科院校之一。重庆理工大学的前身是1940年9月18日成立的兵工署第11技工学校，因附设在21兵工厂，简称21厂技校，对外化名为士继公学。后又于三线建设期间，为战备保密，对外称为71仪表厂。1999年，学校由中国兵器工业总公司划转重庆市管理，实行中央与地方共建、以地方管理为主的管理体制，同年更名为重庆工学院。2009年，经教育部批准，学校更名为重庆理工大学，為以工学、经济学、管理学、理学为主要学科门类，文、法、医、艺等协调发展的普通高等院校。
重庆理工大学 校史
1940年9月18日，歸中央國民政府國防部與兵工署共同管理，為保密對外化名为“士继公学”的首任校长为李承干中将的重庆理工大学前身兵工署第11技工学校成立，其在新中国成立前为国民政府培养武器制造专业人才，当时为大规模生产国民革命军制式装备中正式步枪起到了重要作用。
1949年11月末，中國人民解放軍占领重慶，解放军与时任国民党21兵工厂厂长的俞濯之交涉接管事宜。12月1日，西南军政委员会工业部正式接管21兵工厂和11技工學校，不久21兵工厂改为456厂。1950年9月，兵工署第十一技工学院更名二十一厂工业职业学校。1952年11月，二十一厂工业职业学校更名为西南工业学校。
1952年11月至1965年4月，西南工业学校依次更名为重庆机械工业学校、西南第一工业学校、重庆工业学校、重庆机械制造工业学校、重庆第一机械制造工业学校、重庆工业专科学校、重庆第一机械制造工业学校、重庆第一机械工业学校 。
重庆理工大学 校史
1965年4月重庆第一机械工业学校升格并更名为重庆工业学院，隶属于第五机械工业部，含国防部与兵器工业部数个重点实验室；1969年7月，化名国营七一仪表厂；1984年3月经国家教育委员会批准改建为重庆工业管理学院。
1999年5月，重庆工业管理学院更名为重庆工学院；2001年，重庆市经济管理干部学院整体并入重庆工学院；2009年3月，中華人民共和國教育部下文同意該校更名为“重庆理工大学”，遂增报之数个汽车工业重点实验室建成。同年5月16日正式接牌，更名為“重慶理工大學”。中央与地方共建、以地方管理为主的管理。
重庆理工大学 校区设置
重庆理工大学共设有三个校区，即杨家坪校区、花溪校区和两江校区。其中，普通本科新生大一就读于渝北两江校区，二年级迁回巴南花溪校区就读。而重庆两江KAIST国际项目的学生在国内学习期间均就读于重庆理工大学渝北两江校区。
位于重庆市九龙坡区杨家坪街道兴胜路4号，邮政编码为400050，是重庆理工大学前身重庆工学院的旧址，现已作为重庆理工大学MBA杨家坪教育中心。校区內有綠瓦樓,建于1944年，原为国民政府军委会直辖兵团和第八战区司令部所在地。為重慶市文物保護單位。
位于重庆市巴南区花溪街道红光大道69号，邮政编码为400054，是重庆理工大学的主校区，现作为大部分大二至大四学生就读的校区。该校区于2005年9月投用，临近重庆主城南端李家沱商圈。校内花溪河萦绕其间，镜湖镶嵌在实验楼、教学楼、校园广场、中山图书馆之中；杨家山健身步道连接第一、第二运动场，山顶建有健身器材；郁郁葱葱的蝴蝶山连接着曲径小桥、中门、大门与汽车博物馆，而学生活动中心则位于体育馆和留学生公寓对面。
重庆理工大学 校区设置
位于重庆市渝北区龙兴镇普福大道459号，邮政编码为401135,是重庆两江新区管委会与重庆理工大学合作共建的，重庆理工大学与世界一流名校韩国科学技术院（英語：）合作办学的校区。两江校区2010年6月18日建立，于2014年9月正式投入使用，坐落在重庆两江新区中韩产业园。
重庆理工大学两江学院与韩国科学技术院开展了电子信息工程、计算机科学与技术两个本科专业，及信息与通信工程、计算机科学与技术两个硕士研究生专业合作，符合标准的学生均可获得到留学的机会，取得的本科、硕士学位。同时两校在重庆理工大学两江国际学院共同建立了电气与电子工程重庆研究中心”和“计算机科学与技术重庆研究中心”两个研究中心。
重庆理工大学 学校文化
明德笃行，自强日新
"明德"，语出《大学》（"大学之道，在明明德"），即认同、践行和彰显美德，要求学校以德为立校之本，把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，"明德"同时也力求学校师生员工以德为立人之本。
"笃行"，语出《礼记·中庸》（"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。""笃行"是为学的最后阶段，就是要学有所得，践履所学，做到"知行合一"。
"自强日新"，源于学校校歌， 校歌中提到"沉着毅勇，自强日新，我们是工业的劲军……"。"自强"：自立自强，顽强拼搏，努力向上，永不懈怠；"日新"：勇于开拓，不断创新，追求超越，求新求变，日日更新，每天都有新变化，每天都有新进步。一九四三年，李承干校长在《技工学校校庆日告诸生语》中也提到自然科学为今世立国利民之所必需，吾人既厕身于工艺事业，应知自然科学因日用而日新月异，须时常研讨以免后时，故孜孜好学、以求精进。只有追踪前沿，开拓创新，勇于进取，不断发展，才不会落后于时代，才可以引领时代。
重庆理工大学 学校文化
重庆理工大学的的现今的校徽徽标是在原校徽基础上修改而成，尊重了校徽图形的历史延续性。整个图案由字母“CQUT”巧妙组成，代表重庆理工大学；又似变形的跑道，三条跑道喻为学校人才培养、科学研究、社会服务三大职能；也象征重庆理工大学及成千上万青年学子一往无前，奔向灿烂前程。徽标图案像一只展翅翱翔、奋勇腾飞的大鹏搏击长空，展示了学校“自强不息、求实创新”的大学精神。而主色为蓝色，象征海阔天空任我跃。
校歌是原《第二十一兵工厂技工学校校歌》，由郭沫若作词，贺绿汀作曲，详见重庆理工大学校歌。
香港電影金像獎專業精神獎
香港電影金像獎專業精神獎（英語：）是香港電影金像獎現行頒發的非常設獎項，表揚曾為香港電影出力的資深演員或幕後製作人員。專業精神獎於1990年創立，但並非每年頒發，而當屆獲獎者或會多於一位。
陈其尤
陈其尤（1892年—1970年12月10日），原籍广东海丰县（清帝國時屬惠州府，現歸汕尾地級市），中国政治人物。中国致公党第3屆副主席（主持工作），第4、第5、第6届中央主席。
陈其尤 生平
少年時在廣州學習現代醫學，后入同盟會，參加革命，民國后留學日本。1916年与黄介民组织新亚同盟党。1917年擔任陈炯明的机要秘书，后到漳州的东山、云霄（漳州最靠近潮汕的2個縣）工作，在漳州創辦《闽星日刊》、《闽星半月刊》。
1931年，在英屬香港參加中国致公党（總理是陈炯明）。
1949年9月6日，以致公党首席代表身份在北京參加新政治协商会议筹备会，另4位代表是黃鼎臣、官文森、雷榮珂、嚴希純。
1949年9月21日，以致公党首席代表身份在北京參加中国人民政治协商会议第1届全体会议，另5位代表是陳演生、黃鼎臣、官文森、雷榮珂、嚴希純。
后當選中国人民政治协商会议第1届全國委員會委員，另1位致公黨當選人是陳演生。
1950年起，連任中国致公党第4、第5、第6届中央主席。1954年，他当选第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。1957年成为致公党最大右派分子。文革中同样受到批斗、挨打、抄家的革命行动。
1970年12月在北京病逝。
1994年2月25日，国家邮政局发行了一枚纪念邮票，以表彰陈其尤在中国革命中所作出的积极贡献。
河北省文物保护单位
河北省文物保护单位，是由中华人民共和国河北省文物局提出，河北省政府批准，上报国务院备案，正式对外公布并竖立标志的河北省省级文物保护单位。
河北省文物保护单位 分市列表
此列表列举了各地级市的省级文物保护单位，包括后来成为全国重点文物保护单位的文物。
索引：石家庄市、唐山市、秦皇岛市、邯郸市、邢台市、保定市、张家口市、承德市、沧州市、廊坊市、衡水市
黄鼎臣
黃鼎臣（1901年8月13日—1995年1月7日），原籍廣東（汕尾）海豐縣，中国醫生、政治人物，中國致公黨第7、第8屆中央主席，第一、二、三届全国人大代表，第二、三、四、五、六、七、八届全国政协委员。
黄鼎臣 生平
考取公費留學日本，學習現代醫學，1927年參加中國共產黨。1933年在葡屬澳門行醫期間，開始給中國共產黨和中國致公黨搭橋，增進彼此的理解。
中華人民共和國成立后任衛生部醫政局局長。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。共連任三屆全國人民代表大會代表、七届全国政协委员、兩屆中國致公黨中央主席。
绿一色
绿一色，又稱滿園春色，是麻将的一种和牌形式，在日本麻将中是役滿，国标麻将中是88番。在只使用2,3,4,6,8条和發时成立。顾名思义，手牌全部是绿色。
绿一色 概要
虽然只能使用这六种牌，與同樣只能使用六種牌的清老頭（）差不多難，但是好在綠一色可以吃（的吃牌）或是碰，而清老頭只能碰。大多数情况下会在有吃碰的情况下实现。另一方面，有吃碰的话容易被对手发现而提高警戒。
绿一色 例子
（例）一定是綠一色的情况
的双碰听牌。
（例）可能不是绿一色的情况
的两面听牌。如果是五条的话，不是绿一色，只是混一色而已。这种情况下和二条与五条差16倍之多。
（例）有变化的情况
听和，但是七条的话就不是綠一色。这种情况可以通过杠八条来消除和七条的情况。或者能摸到三条而打掉六条，也可以确保綠一色。
（例）没有發的情况
的双碰听牌。如果规则不承认没有發的綠一色，这种情况是清一色·断幺九·对对和的倍满。另外没有发的绿一色只能用五种牌，所以比有发的绿一色更难。
绿一色 趣談
麻将有关的智力题中，有一个“做出一个无论打掉哪张牌都是役满听牌的牌姿”的问题。正确答案有两个，其中一个如下图所示：
这种情况下无论打哪张牌都是嵌三条的听牌。
順帶一提，另一種為四喜和中的大四喜聽牌。
大四喜與小四喜在日本麻雀中都是役滿，所以上述牌型捨棄任何一張後依然是役滿。
观音洞
观音洞可以指供奉觀音的寺廟（多位於洞窟內），還有以此為名的地名及設施：
中國大陸
台灣
韦卢皮莱·普拉巴卡兰
韦卢皮莱·普拉巴卡兰（英語：；坦米爾語：，1954年11月26日—2009年5月18日）是斯里兰卡反政府武装泰米尔伊拉姆猛虎解放组织的创立者和最高领导人。
韦卢皮莱·普拉巴卡兰 生平
1954年11月26日，普拉巴卡兰出生在斯里兰卡北部贾夫纳半岛的一个村庄。1972年，普拉巴卡兰创立泰米尔新猛虎组织，1976年5月，泰米尔新猛虎组织与其他几个组织合并后，成立泰米尔伊拉姆猛虎解放组织。1975年，普拉巴卡兰组织了暗杀贾夫纳的市长，这是他参与的首次政治暗杀行动。
1983年7月，普拉巴卡兰领导的泰米尔伊拉姆猛虎解放组织在贾夫纳半岛发动军事行动，打死13名政府军士兵，随后首都科伦坡等地发生针对泰米尔人的骚乱，从而引发了斯里兰卡内战。
2009年，斯里兰卡政府军对泰米尔伊拉姆猛虎解放组织发动大规模的围剿行动，5月18日，普拉巴卡兰在穆莱蒂武区被政府军击毙，斯里兰卡政府军随即宣布内战结束。
新山千春
新山 千春（1981年1月14日—，婚後本名改姓黒田）是著名日本的女性演員及寫真偶像，出生於青森縣青森市，身高165.6cm，血型B型。她於多年前就讀青森市立高田中學校及堀越高等學校，後來加入成為Horipro旗下的女藝人。新山千春因曾經演出幾部日本電影作品而出名，分別為2001年的《哥吉拉·摩斯拉·王者基多拉 大怪獸總攻擊》中飾演立花由里和在2004年拍攝超級戰隊系列電影作品《特搜戰隊刑事連者 THE MOVIE Full Blast Action》中飾演DekaGold（瑞斯里星人、瑪莉·勾德）。
黃永碤
黄永碤（1951年10月—），中國國家舞台美術設計師，厦门市台湾艺术研究所所長，中國共產黨員，祖籍泉州。
他2度獲得中國文化部文華獎（第7屆、第12屆）的文華舞台美術獎，得獎的設計作品是廈門歌劇《阿美姑娘》（1997年，與周本義合作，共同得獎）和廈門歌仔戲現代戲《邵江海》（2007年）。
其他舞台美術設計作品還有梨園戲《董生與李氏》、高甲戲《上官婉兒》、歌仔戲《樓台會》和《孟姜女哭長城》、歌劇《桃花扇》（台灣）。
窟哥
窟哥（?—?），是契丹大贺氏早期的酋长，据《辽史》，窟哥是契丹大贺氏早期的酋长咄罗、摩会的后代。生活在唐太宗时期。
贞观十九年（645年），唐太宗征高句丽路过营州（今辽宁朝阳市），他随唐营州都督张俭攻高句丽，以功拜左武卫将军。贞观二十二年（648年）十一月廿三，窟哥率领所部內屬唐朝。唐太宗以契丹部為松漠都督府（在今赤峰、通辽一带），隶东夷都护府。以窟哥為都督，窟哥是第一任松漠都督。又兼左领军将军、无极县男，赐姓李氏。应唐制改原达稽部为峭落州，纥便部为弹汗州，独活部为无逢州，芬问部为羽陵州，突便部为日连州，芮奚部为徒河州，坠斤部为万丹州，伏部为匹黎、赤山二州，连同松漠本府共十州，以各部首领（辱纥主）为刺史，使契丹在政治上成为唐朝统辖下的地方行政机构。显庆初年，唐高宗拜窟哥为左监门大将军。当时，契丹与中原关系极为密切。窟哥死后，其孙枯莫离为左卫将军、弹汗州刺史，封归顺郡王；李尽忠，为武卫大将军、松漠都督。
阿卜固
阿卜固（?—?），又作阿不固，是契丹大贺氏首领，唐朝松漠都督府都督。
窟哥死后，阿卜固袭位，继为松漠都督府都督。他背离了窟哥的政策，和奚族一起骚扰唐朝的边境。显庆五年（660年）五月廿八，唐高宗以定襄都督阿史德樞賓、左武侯將軍延陀梯真、居延州都督李合珠並為冷岍道（即冷陉山，一说为今辽宁内蒙间的努鲁儿虎山）行軍總管，率军討伐奚族；命尚書右丞崔餘慶充使總護三部兵马，奚族遣使降。再以阿史德枢宾等為沙磚道行軍總管，会同营州辽东经略薛仁贵，以討伐契丹。薛仁贵与辛文陵于黑山大破契丹，擒阿卜固献于当时皇帝所在的東都（今河南洛阳）。
VOMIC
VOMIC（日語：），即分鏡廣播劇，是集英社以漫畫分鏡為基礎，配合聲優生動的聲音演出與背景音樂改製而成的動態漫畫品牌。 VOMIC此字為和製英語，是英語「VOICE」（語音）與「COMIC」（漫畫）的合字。
VOMIC 概要
分鏡廣播劇為集英社所開創，用以推廣漫畫作品的嶄新模式。集英社將許多旗下新作漫畫改制成VOMIC，至多提供四話，於集英社-VOICE COMIC STATION-VOMIC網站線上公開，為免費視聽性質。模式類似《Code Geass 反叛的魯路修》作為DVD-Video特典的配圖廣播劇（插圖為動畫原畫師所繪），然而製作出發點不同。
李仁福
李仁福（？—933年），本名拓跋仁福，是五代十国时期党项族的首领，为李思恭的儿子，作为定难军的蕃部指挥使，戍兵于外。开平三年（909年）春，牙将高宗益作乱，杀害定难节度使李彝昌。本州军吏迎立李仁福为帅。四月，后梁太祖朱温降制授仁福检校司空，充定难军节度使。晋王李克用遣大将周德威联合岐王李茂贞邠、凤之师五万同攻夏州，李仁福固守一月有余，后梁援军至，周德威撤退，朱温大喜，授李仁福检校太保、同平章事。李仁福在后梁灭亡后，继续向后唐称臣，官至检校太师、兼中书令，封朔方王。唐明宗长兴四年（933年）三月，李仁福卒，朝廷追封虢王，赠韩王。子李彝超嗣位，自立为留后。
李仁福 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《舊五代史/卷132》，出自薛居正《舊五代史》
《新五代史/卷40》，出自歐陽修《新五代史》
耶稣圣心教堂 (格拉茨)
格拉茨耶稣圣心教堂（Herz-Jesu-Kirche）是奥地利格拉茨最大的教堂，建筑师格奧爾格·豪伯里瑟设计，修建于1881到1887年。
这座教堂为哥特复兴式风格，拥有高大的中殿。钟楼高109.6 米，为奥地利高度第三位的塔楼。其花窗玻璃是奥地利现存不多的新哥特式花窗玻璃实例之一。
47°04′11″N 15°27′21″E﻿ / ﻿47.06972°N 15.45583°E﻿ / 47.06972; 15.45583
后豐鐵馬道
后豐鐵馬道是指后里車站至豐原車站間的自行車道。原為於1997年10月8日切換廢止的臺灣鐵路管理局舊山線，於2005年4月17日啟用。
后豐鐵馬道 路線資料
路線距離從后里到豐原間4.5km，於2005年4月17日啟用。汽機車等動力交通工具禁止通行。曾於2008年時，為因應后豐大橋斷裂，開放機車通行至溪底便橋完成。
后豐鐵馬道 簡介
包含后里馬場到國道四號高架橋間（現稱鐵馬道），離現今縱貫鐵路山線約1公尺至1000公尺遠，其中鐵馬道原本為臺灣鐵路管理局舊山線，南端可與東豐自行車綠廊連接。
517嗆馬保臺大遊行
517嗆馬保臺大遊行或517反馬政權傾中護臺灣，是2009年中華民國總統馬英九就任一週年的前夕，民主進步黨和臺灣本土社團，於5月17日分別在臺北市和高雄市針對馬英九政府以及劉兆玄內閣發動的一次大規模遊行示威。遊行的四大訴求是「保臺灣，ECFA要公投」、「顧主權，唾棄賣臺權貴」、「救失業，反對無能政府」、以及「護弱勢，反對一中市場」，另外一隊由臺灣教授協會前會長蔡丁貴所帶領的「獨立、建國、挺扁」第五大隊於凱達格蘭大道與四大隊會合。主辦單位聲稱臺北有60萬人、高雄亦有20萬人參加。
此次遊行還發生了兩名參加遊行的民眾被警車高速衝撞，造成一重傷、一輕傷的不幸事故；檢警勘查現場，卻未發現有煞車痕。17日，白天的遊行結束後，晚間10時起於凱達格蘭大道展開24小時的靜坐活動。
517嗆馬保臺大遊行 背景
民主進步黨和臺灣本土社團以「台灣民眾不滿馬英九政府施政，尤以兩岸政策向中國大陸傾斜最為嚴重」、「《集會遊行法》的警察權膨脹，有箝制國民集會遊行自由之疑慮」，以及質疑馬英九政府未落實甚至違背選前政見等理由，號召並舉辦這場遊行。
圣高登扎奥大殿
诺瓦拉圣高登扎奥大殿（Basilica di San Gaudenzio）是意大利西北部皮埃蒙特大区城市诺瓦拉的一座教堂，也是该市的最高点。主保圣人是该市第一位主教圣高登扎奥。
圣高登扎奥大殿 历史
现存大殿修建于1577到1690年，在旧大殿毁坏之后，皇帝查理四世下令建造。
大殿本身由Pellegrino Tibaldi建造，但是高121米的雄伟钟楼由Alessandro Antonelli设计。
段子璋
段子璋（？—761年），唐朝梓州刺史，后举兵反唐。
段子璋 生平
段子璋早年作战勇猛，安史之乱爆发后跟唐玄宗到蜀地，立下大功，被任命为梓州刺史。上元二年（761年），东川节度使李奂奏请撤换段子璋，四月二十八日，段子璋不服，举兵谋反，在绵州（今绵阳绵州）攻击李奂。段子璋路过遂州时，遂州刺史虢王李巨按属郡礼节前往迎接，却被段子璋杀死。
李奂逃往成都，段子璋自称梁王，改元黃龍，以绵州为龙安府，设置百官，之后又攻陷剑州。五月十一日，李奂联合西川节度使崔光远进攻绵州，五月十六，崔光远的部屬花敬定攻克绵州，斬杀段子璋。其残部逃至丹棱境内竹林寺铁桶山，花敬定一路追剿，因兵力疲惫，未能成功。後反被叛軍斬殺。
王摩沙
王摩沙（?—?），巂州（今四川西昌）人。唐朝武德六年正月壬午（623年2月10日），王摩沙起兵，自称元帅，改年号为进通，唐高祖派遣骠骑将军卫彦去讨伐他。
曹武彻
曹武彻（?—?），桂阳（今湖南郴州）人。隋朝末年起事领袖。
曹武彻 生平
隋恭帝义宁元年十二月丁亥（618年1月12日），曹武彻举兵反隋，建元通聖。与梁王萧铣、楚帝林士弘多次攻打始安郡，都因郡丞李襲志固守而不能克。
后萧铣攻克始安郡，以李袭志为工部尚书、检校桂州总管。史料没有记载曹武彻的下落，或系被萧铣所灭。
鏡餅
鏡餅（日语：／ Kagami Mochi）是日本過新年時，用以祭祀神明的年糕，是米做的糕餅（麻糬），一般而言，鏡餅為大小兩個圓盤狀之餅相疊而成。鏡餅最早在室町時代時出現，傳統上由各家庭自行製作，而現今的鏡餅則往往是工業化大量生產，於商店出售的。
鏡餅名稱來源並不清楚，有種說法認為「鏡」字意指其形狀與鏡子類似（同時日本神話中的三神器包含八咫鏡），另外圓形也似乎有祈求家庭圓滿之意；而餅用兩塊疊在一起的餅的理由則眾說紛紜，從意指過往之年與來臨之年、人類的心臟、日與月到陰與陽等的說法都有。
鏡餅的上方往往會放上一顆橙。因為橙（ダイダイ）在日語的諧音有「幾個世代（代代）」之意，故用以比喻健康永恆的家庭，世世代代繁榮昌盛。
一般認為在12月28日（明治維新前為農曆十二月廿八）開始供奉鏡餅是最適當的，除了「八」在傳統上是較好的數字外，在之後的日子中，29日的「九」與「苦」同音，日本人認為不吉，而30日是農曆中的最後一日，31日則為新曆的最後一日，若在此時擺的話，會變成「一夜飾」或所謂的「一夜餅」，會讓人覺得欠缺誠意或聯想到葬禮的擺飾，所以一般都在28日開始供奉鏡餅。
鏡餅
另外習俗上會在新年的1月11日（明治維新前為農曆正月十一）進行開鏡餅（日語：）（「割り」這個字忌諱使用）的儀式。這儀式最初是在元宵節至正月二十期間進行，後來因為德川家光於四月二十逝世，關東地區就把每月的二十視為忌日，於是把開鏡餅儀式改為正月十一進行現在則在格里曆1月7日至1月11日進行。其他地方則在1月20日進行。京都於1月4日（正月初四）。一般都會以木槌將鏡餅給槌開，並佐汁粉以食，变得干硬的年糕可以做成年糕小豆汤或烩年糕。
因为镜饼是吉祥之物，一家人会团聚在一起吃镜饼，来祈祷来年无病无灾。
克雷莫纳钟楼
克雷莫纳钟楼（Torrazzo di Cremona）是意大利北部伦巴第大区克雷莫纳市克雷莫纳主教座堂的钟楼，高112.7米，是世界第二高砖砌钟楼，仅次于巴伐利亚的兰茨胡特主教座堂钟楼。
克雷莫纳钟楼的建造分为4个阶段：1230年代、1250到1267年、1284年前后、1309年。
克雷莫纳钟楼的第四层有世界最大的天文钟，造于1583到1588年。
康沃尔人
康瓦爾人（康瓦爾語：，英語：）是英国康沃尔的原住族群，是英國承認的少數民族。:108其根源可以追溯到在羅馬征服之前居住在英國中南部的凱爾特布立吞人。:379如今，許多康瓦爾人仍堅持擁有其獨特民族身份，並在海外僑民及康瓦爾當地的後代中受到歡迎。在英國人口普查中，雖然康瓦爾人並沒有作為預設的選項之一，但政府已有承認並統計了那些自稱擁有康瓦爾族裔和民族身份的人。
在古典時代，凱爾特布立吞人在大不列顛島上逐漸形成了部落、文化和身份認同；到了鐵器時代，凱爾特部落中的杜莫尼人和科諾維人開始在該地發展，並在羅馬時期和後羅馬時期遷居到了後來的康瓦爾地區，而康瓦爾的名稱即源自於凱爾特的科諾維人。:160:2-3盎格魯-撒克遜人在5世紀和6世紀之間入侵和定居於不列顛島，因而限制了羅馬文化傳入大不列顛島的北部和西部。:160而南部和東部的居民則成為了英格蘭人。康瓦爾人與海峽對岸的威爾斯人和布列塔尼人共用布立吞亞支語言，被古英語稱為「西威爾斯人」（Westwalas）。:160後來發生的迪拉姆戰役被認為是導致康瓦爾人與威爾斯人之間失去陸路聯繫的因素之一。:160
康沃尔人
康瓦爾人及其使用語言康瓦爾語在中世紀和近現代之間經歷了一個盎格魯化和消退的過程。到了18世紀，隨著大不列顛王國的建立，康瓦爾語和文化逐漸消失而被英語及英格蘭文化所取代，但也有受到康瓦爾影響的西部方言和康沃尔英语存續下來。:360:5420世紀初時的凱爾特復興使得康瓦爾地區的人民開始復興其原有文化，並重振了康瓦爾語。康瓦爾語於2002年獲得了《歐洲區域或少數民族語言憲章》的正式認可，並於2014年自《國家少數民族保護框架公約》中得到了英國政府的承認和保護。
在2021年的英國人口普查中，包括锡利群岛在內的康瓦爾人大約有570,300人。康瓦爾民族主義運動是推廣康瓦爾文化、政治和語言的主力，他們也呼籲給予康瓦爾人更高的地位，例如將其列為2011年及2021年的英國人口普查的表格中的預設民族群體之一。
康沃尔人 歸類與民族認同
因為地理和歷史因素，在2012年牛津大学對康瓦爾郡及鄰近的英文及德文人口的研究中，康瓦爾人被證實是一支相當獨特的民族群體，具有較為獨特的基因差異。:243-244在整個中世紀和近現代英國歷史中，康瓦爾人在某些時期中被視為是一個獨立的種族或國家，並擁有自己的語言、社會和風俗，並曾擁有類似英格蘭人和威爾斯人的地位。在1485—1700年間，受到盎格魯化的影響，康瓦爾人開始接受了來自英格蘭人的語言和文化，康瓦爾歷史學家阿爾弗雷德·萊斯利·羅斯認為當時「康瓦爾人逐漸地融入了英國主流生活」。儘管在身份政治的層面上，被一些人認為「太過於現代（英格蘭）化」和「幾乎只是在懷舊」，但自20世紀末以來，仍有勢力在嘗試復興並推動這些康瓦爾民族才有的獨特文化。:381在2001年的英國人口普查中，雖然沒有直接的「康瓦爾人」選項可選，但在康瓦爾郡內仍有大約34,000人和英國其他地區的3,500人在「其他民族」欄位中寫下「康瓦爾人」，整體接近康瓦爾郡總人口的7%。在該年的普查數據顯示，這一康瓦爾人的認同度由東向西漸增，卡拉登有5.6％的人自認為是康瓦爾人，北康瓦爾有6％，里斯托默爾有6.3％，卡里克有6.6％，凱里爾有7.5％，彭威斯則有9.2％。對這些數據進行加權處理後，可得出康瓦爾地區有154,791人認為自己具有康瓦爾人的身份。
康沃尔人 歸類與民族認同
英國人依其構成國一般被分為四種人：英格蘭人、北愛爾蘭人、蘇格蘭人和威爾斯人。而康瓦爾人被認為是英格蘭人中的特例，是一個「種族」而非一種「地區身份」。:270自1990年代開始，有人認為將康瓦爾人視為與這四種人同等的民族概念「正在從康瓦爾以外的大眾意識中消逝」，因而造成民族主義者朝著「被承認是與英格蘭人不同的群體」的方向而奮鬥。:381隨著後來歐洲聯盟的建立和政府權力的下放，英國政治結構的變革被認為是20世紀末康瓦爾人身份和獨特性逐漸顯露的主要因素之一。至此起經過數十年的民族運動後，英國政府在2014年正式承認康瓦爾人為國內的少數民族，並根據欧洲委员会《國家少數民族保護框架公約》，賦予康瓦爾人與其它四種人相同的地位。
康瓦爾地區的居民可能會具有多重的政治及身份上不同程度的認同，例如「首先是康瓦爾人，其次是英國人」、「康瓦爾人、英國人和歐洲人」，或像英格蘭欖球代表隊球員菲爾·維克里一樣，將自己描述為「康瓦爾人」和「英國人」。:160而另一位國際橄欖球員喬希·馬塔維西則認為自己是「康瓦爾—斐濟混血」和「康瓦爾人」，而非英格蘭人。
康沃尔人 歸類與民族認同
一次普利茅斯大学在2000年的調查中發現，康瓦爾郡內有30%的兒童認為自己是「康瓦爾人，不是英格蘭人」。另一次在2004年由摩根士丹利主辦的國家認同調查也發現，在康瓦爾地區有44%的受訪者認為自己是康瓦爾人，而不是英國人或英格蘭人。2008年，由艾希特大學在康瓦爾地區16個城鎮進行的研究發現，有59%的人覺得自己是康瓦爾人，41%的人覺得「比起英格蘭人，更像是康瓦爾人」；且其中有超過三分之一的受訪者表示康瓦爾是他們主要的民族身份。家譜和家族歷史被認為是將自己認定為康瓦爾人的主要因素，當中那些具有這種聯繫的人的康瓦爾人認同則更為強烈，同時在該地區出生也被視為重要的認同因素之一。同一年，愛丁堡大學也對康瓦爾地區的15—16歲學童進行調查，當中有58%的受訪者認為自己「相當」或「非常」認同自己是康瓦爾人；另外42%並沒有如此表示的人被推測是因為其家族是在二十世紀下半時才遷入該地，所以認同感不強。
康沃尔人 歸類與民族認同
2010年，愛丁堡大學對整個康瓦爾地區進行關於當代康瓦爾身份認同的研究，並發現「康瓦爾身份的認同強度由西側至東側向呈遞減趨勢」。因為農民被認為是最客觀代表康瓦爾特色的社會專業群體，因此該調查在農業社區中進行。所有參與者都將自己歸類為康瓦爾人，並將康瓦爾作為他們主要的民族群體取向。西部的人主要認為自己是「康瓦爾人及英國人」或「康瓦爾人及凱爾特人」，而東部的人則傾向於認為自己是「康瓦爾人和英格蘭人」。在康瓦爾西側所有自認為「是康瓦爾人而不是英國人」的參與者都毫不猶豫地認為康瓦爾東側的人與自己一樣都是康瓦爾人，而那些自認為是「康瓦爾人和英國人」的人則強調比起英國人的身份，康瓦爾人是他們更為重要的身份。這項研究跟另一份在1988年的研究中同樣觀察到康瓦爾人與英格蘭人相比較為不重視物質，且康瓦爾人普遍認為英格蘭人或都市人口「不太友好，過於積極地自我宣傳且不關心周遭事物」，而多自認自己是友好、熱情和關懷他人的人。
康沃尔人 歸類與民族認同
在2009年，一場希望能夠在2011年普查中加入康瓦爾選項的運動未能獲得英國議會的支持。因此當地的人口普查組織和康瓦爾議會張貼海報，告訴居民如何在國家身份和民族身份部分填寫康瓦爾來表達自我認同，並在主要語言及出生國家填入康瓦爾語及康瓦爾。
康瓦爾人在人口普查的國家身份中，有一個指定的代碼（06）。而2001年是首次能夠在民族身份的欄位中填寫自己是康瓦爾人，當年一共有37,000人填入該身份。
在英格蘭和威爾斯中，一共有83,499人自稱具有康瓦爾的國家身份。其中有59,456人自稱為「康瓦爾人」，6,261人認為自己是「康瓦爾人和英國人」，17,782人自稱為康瓦爾人並至少有另一種身份。在康瓦爾地區共有73,220人自稱有康瓦爾身份（佔該地人口的14％），其中52,793人（9.9％）僅自稱為康瓦爾人，5,185人（1％）自稱為康瓦爾人和英國人，15,242人（2.9％）自稱為康瓦爾人並至少具有另一種身份。
康沃尔人 歸類與民族認同
在蘇格蘭，有467人自稱具有康瓦爾民族身份。其中，254人僅自稱為康瓦爾人，39人自稱為蘇格蘭人和康瓦爾人，174人自稱具有康瓦爾民族身份並至少具有另一種英國身份（不包括蘇格蘭身份）。
在2021年的人口普查中，英格蘭和威爾士有89,084人僅自稱為「康瓦爾人」，10,670人自稱為「康瓦爾人和英國人」。在康瓦爾地區，有79,938人（佔該地人口的14.0％）僅自稱為康瓦爾人，9,146人（1.6％）自稱為康瓦爾人和英國人的組合。
自2006年的年度學校普查（Pupil Level Annual School Census, PLASC）起，學生可將自己的民族身份登記為康瓦爾人。至此以來自稱為康瓦爾人的人數便從2006年的24％上升到2017年的51％。英國教育部建議父母和監護人可以孩子在小學就讀時確定其族裔身份，而到了中學階段後由他們自行決定自己的民族身份。
康沃尔人 歷史
在傳統觀點上，康瓦爾人是鐵器時代的凱爾特人後裔，而與英格蘭人關係較遠。英格蘭人大部分以盎格魯-撒克遜人為主，他們自北歐而來並殖民了大不列顛，因此將凱爾特人逼至該地的西部和北部邊緣。然而在2018年的一份DNA研究使這一觀點變得有爭議：該研究指出在青銅時代，大多數自新石器時代以來居住在不列顛的人被钟形杯文化所取代，並認為凱爾特的語言和物質文化是通過文化傳播進入不列顛和愛爾蘭兩地，而不是藉由人口的遷移攜入的。其他遺傳證據表明，儘管盎格魯-撒克遜人的血統在現代英國的基因庫中占有相當重要的地位（一項研究中得出他們在英格蘭東部地區平均貢獻了38％的基因），但他們當時並未完全取代掉先前在此的居民。一項2015年的研究發現，現代康瓦爾人的血統中所含的安格魯-撒克遜人血統比起英格蘭中南部的人來的少，並也在基因組成上與隔壁的德文郡有所不同。該研究也指出傳統上被認為是「凱爾特人」的人口具有相當的基因多樣性，而並不單一。
康沃尔人 歷史
在古典時期，凱爾特布立吞人是一個分裂的民族；儘管他們使用相同的布立吞亞支語言，但是部落社會組成造成了當中的地區社會和其子群體。:1-5例如北方的布里甘特人，及西部的奧陶維斯人、德梅泰人、西留爾人和狄克安格里人。:115-118在大不列顛島西南的康瓦爾地區，則居住著屬於頓諾尼亞王國的達姆諾尼人和康諾威人。:160公元1世纪時羅馬人征服了不列顛，當時被記錄到居於當地的是達姆諾尼人，但後來也有紀錄到被認為可能是前者支系的康諾威人。:161:2雖然羅馬人殖民了大部分的英國中南部，但頓諾尼亞王國幾乎未受到征服或者被其影響，而得以幾乎獨立發展。:360:379:2該地區有時處於他們的統治之下，有時則由頓諾尼亞王室使用公爵或國王的頭銜統治。這個小型王國與歐洲大陸的布列塔尼半岛上的居民有著緊密的語言、政治和文化聯繫；在這個時期，康瓦爾語和布列塔尼語幾乎無法區分，而兩地也都祭拜著同樣的凱爾特聖人。:157