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康沃尔人 歷史
公元410年，羅馬之劫的發生促使羅馬人撤離不列顛島，而康瓦爾地區則隨後迎來了愛爾蘭的凱爾特基督教傳教士，對早期康瓦爾人及其文化、信仰和建築產生了深遠的影響。:379羅馬之劫不只使讓羅馬人撤離，並被視作是衰落的開始，鼓勵了盎格魯-撒克遜人入侵不列顛。盎格魯人、朱特人、弗里西人和撒克遜人等日爾曼民族自歐洲大陸抵達現今英格蘭及蘇格蘭南部的部分地區，並建立了數個小王國，並驅趕了當地的凱爾特布立吞人。其中建立了威塞克斯王國的撒克遜人向西擴展領土，並逐漸靠近了康瓦爾地區。康瓦爾人因此經常與西撒克遜人發生衝突，後者一開始以「Walha」（指陌生人或外來者）來指稱這些住在西方的康瓦爾人，而後來則使用「West Welsh」或「Cornwalas」稱呼。:24-25:160雙方的衝突一直持續到公元936年，英格蘭國王埃塞尔斯坦劃定了塔馬河為兩個民族之間的正式邊界為止，此時康瓦爾成為凱爾特布立吞人最後的避難所，因而促進了康瓦爾身份的獨立發展。:337凱爾特布立吞的文化至此被限制在康瓦爾、一部分德文郡、西北英格蘭、西南蘇格蘭和威爾斯一帶。直到10世紀末，康瓦爾被併入英格蘭王國為止。:379
康沃尔人 歷史
1066年，诺曼底公爵「威廉」（後來的威廉一世）率領其軍隊入侵英格蘭，導致了以盎格魯-撒克遜人為主的王室、貴族和教會層級消失，並由諾曼人及其布列塔尼盟友取而代之。:3威廉一開始在其征服的土地上仍保持了大部分的當地文化。英格蘭的各個郡逐漸被威廉一世的同伴們所分割，並成為了當地的新貴族階層。:3而這些英格蘭人最終同化了諾曼人，不過康瓦爾地區的人卻是在卡多克的領導下「堅決抵抗」來自英格蘭文化的影響。:3-4:482康瓦爾伯爵的領地在此時仍保有一度程度上的半主權，直到1067年該伯爵領地被授予威廉一世的同母異父兄弟莫爾坦伯爵羅貝爾為止，自此起盎格魯-諾曼人貴族開始統治了這片土地。:214, 464:2:16在大規模調查該地地理的《末日审判书》中，康瓦爾「幾乎所有」的土地所有者「都有英格蘭名字，無法確定誰是康瓦爾人，誰是英格蘭人」。:6但在中世紀時，英格蘭人和康瓦爾人之間仍然保持了一定的差異性，例如在1173年的特魯羅特許狀裡仍區分了兩者。
康沃尔人 歷史
在中世紀盛期，康瓦爾伯爵領地先後歸屬於不同的英格蘭貴族。:17-18直到1337年，該伯爵領地被升格為公國，而首任康瓦爾公爵是英格蘭國王愛德華三世的長子黑太子爱德华，國王這安排是為了使其建立起自己的資本。康瓦爾的大部分地區歸康瓦爾公爵及其後繼者所有，是康瓦爾地區內最大的地主。:379英格蘭君主在康瓦爾建立了兩個特殊的行政機構，第一個是康瓦爾公國，第二個是康瓦爾錫礦法院和議會。這兩個機構使「康瓦爾的大眾們相信他們被授予了獨特的憲政地位，以反映他們獨特的文化身份」。但康瓦爾公國的存在使該地逐漸失去了自治的權利，而越來越倚賴於在倫敦的政府。:379到了帝舵時期，康瓦爾人開始認為自己是「一個被英格蘭征服的民族，其文化、自由和繁榮都被英格蘭貶低了」。:53-54這種觀點在1490年代因英格蘭國王亨利七世對貧困的康瓦爾徵收沉重的稅款用以對蘇格蘭國王詹姆斯四世和英格蘭王位覬覦者珀金·沃貝克的軍事行動，以及暫停了康瓦爾錫礦法院的管理特權而加劇。:53-54:21-22在這場於北英格蘭地區的沖突中，康瓦爾人為此提供了「超過他們所能負擔的兵力和水手」，同時加上對「康瓦爾作為英格蘭最貧困的郡」感到不滿，進而爆發了1497年的康瓦爾民變。這場民變原本是為了替慈善事業籌款、榮耀他們的民族文化及向英格蘭國會請願，由托马斯·弗拉曼克和迈克尔·安·戈夫領導自聖凱維爾到倫敦的政治遊行。:53-54:21-22但隨著人潮情緒失控，這場在英國西南部的遊行轉變為一場對國王的暴動。:114
康沃尔人 歷史
直到14世紀中期中古英语開始進入康瓦爾地區前，康瓦爾語是塔馬河以西使用最普遍的語言。1542年，英國旅行家安德魯·博德也寫下在康瓦爾有兩種語言的紀錄，分別是「科尼什語」（Cornysshe）和「英格利斯語」（Englysshe），但康瓦爾實際上可能有很多人無法理解英語。雖然諾曼語被許多英國貴族使用，但康瓦爾語仍被用作通用語，並在偏遠的康瓦爾西部地區更加廣泛地使用。:225許多康瓦爾的乡村贵族也選擇在他們的家族紋章上使用康瓦爾語作為座右銘，顯示當時其語言地位仍然崇高。:226然而自1549年及隨後到來的英格兰宗教改革開始之後，英格蘭國王爱德华六世命令其下所有的教堂必須引入以英文寫成的公禱書，表示使用拉丁語和凱爾特語的習俗和儀式將停止使用。因此在康瓦爾和德文郡引發了公禱書民變，以對《1549年統一法案》禁止在教堂儀式中使用英語以外的語言一事表達抗議，該民變被視為康瓦爾人對康瓦爾語忠誠的證明。:122:226在這次民變中，康瓦爾的博德明和德文郡的桑普福德·考特奈兩地幾乎同時爆發抗議，兩邊的人民在埃克塞特會合，並圍攻該地區最大的新教城市。:26最終民變被以外國僱傭兵的主力鎮壓下來，並導致數百人喪生，因此結束了康瓦爾語作為通用語的地位。:2-3這次改革成為了康瓦爾盎格魯化的工具；新教對康瓦爾人產生了持久的文化影響，使康瓦爾與英格蘭更緊密地聯繫在一起，也使其與布列塔尼人的關係逐漸疏遠。:230
康沃尔人 歷史
在英格蘭內戰期間，在圓顱黨與骑士党之間一系列的武裝衝突和政治陰謀使英格蘭人和威爾斯人對立。而康瓦爾地區在此期間成為了一個堅定的騎士黨飛地，是「支持騎士黨事業的重要基地」。:113康瓦爾士兵在此期間多被用做偵察和間諜用途，因為他們的語言不被圓顱黨人所理解。:113後來戰爭結束後所帶來的和平，使更多康瓦爾人轉而使用英語，並使更多的英格蘭人湧入康瓦爾。到了17世紀中葉，康瓦爾語的使用已經限縮到極西的地區，引起了古物研究者（如威廉·斯科溫）的關注和調查。:230:113隨著康瓦爾語的消退，康瓦爾人也隨之迎來一個文化適應及同化的過程，逐漸「融入英國生活主流」內。:64
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18世紀中到來的第一次工業革命對康瓦爾的人民產生了重大影響。:64:343康瓦爾的經濟完全融入了英格蘭的經濟，其中礦業是康瓦爾人就業和穩定的重要來源。:64:343在工業革命的影響下，礦業經歷了工業化的過程，使得康瓦爾30％的成年人口都在礦業相關的行業工作，並同時將其身分認同與重工業還有蒸汽引擎相連起來。:343康瓦爾的礦業總工程師理查·特里維西克成為「康瓦爾遺產的一部分，就像在古代凱爾特時代的任何傳奇一樣」。:345特里維西克最重要的兩個成就是用於抽出礦井內的積水和廢料的高壓蒸汽機，以及第一輛擁有完整大小且能工作的蒸汽機車，這台蒸汽機車在1804年2月21日達成了世界上第一次的鐵路運輸。
在维多利亚时代修建的大西部鐵路使得來自英國各地的遊客湧入康瓦爾。:164-166直到爱德华时代和战间期，康瓦爾被宣傳成一個僻靜的鄉村、一個「魔幻浪漫的原始土地」，以及「英格蘭早期的化身，一個比被現代化摧殘的英格蘭更加英格蘭的地方」。:164-166康瓦爾是英國唯一擁有亞熱帶氣候的地區，成為英國旅遊的中心，其成為了度假小鎮的海岸線上建起了越來越多的英式平房和別墅。:164-166
康沃尔人 歷史
到了19世紀下半葉，康瓦爾經歷了快速的去工業化過程，礦山的關閉被康瓦爾人視為是經濟和文化上的災難。:180-181這個現象加上歐洲浪漫民族主義的興起，促使了凱爾特復興在康瓦爾發生。這個復興浪潮調查了康瓦爾的前工業文化，並以康瓦爾語作為「康瓦爾國籍和民族關係的主要標誌」。1904年，一位凱爾特語言愛好者亨利·詹納出版了《康瓦爾語手冊》（Handbook of the Cornish Language），以嘗試復興康瓦爾語。:644他所建立的拼寫系統單一康瓦爾語即基於18世紀的康瓦爾語。:486
1822年英王喬治四世訪問蘇格蘭，重新振興了蘇格蘭的民族認同，將其與花呢格紋、蘇格蘭裙和蘇格蘭高地的觀念融合在一起。:181隨著20世紀初的泛凱爾特主義日益興起，其中一個康瓦爾人L·C·R·鄧科姆-朱厄爾和康瓦爾語愛好者組織（Cowethas Kelto-Kernuak）提出以康瓦爾裙褶和其格紋作為「所有凱爾特國家共同的民族服飾」。:181:1511924年成立了舊康瓦爾協會聯合會，以促進及保護康瓦爾的凱爾特傳統，之後又成立了相關的非政治團體和民族主義政黨。:160-161, 1681960—1970年代，凱爾特地區之間的交流及興趣增加，也推動了康瓦爾自治運動的普及。:180-181自蘇格蘭、威爾斯和北愛爾蘭從英國分權以來，康瓦爾文化的愛好者一直在嘗試推動在康瓦爾學校正式教授康瓦爾語，而康瓦爾民族主義者則要求康瓦爾獲得更大的政治自治權，例如將康瓦爾地區設立為英國的第五個構成國，並擁有更為獨立的康瓦爾議會。:180-181
康沃尔人 分佈地區
康瓦爾人主要分佈於英國康瓦爾郡，但在近現代的地理大发现之後，他們也參與了英國對美洲及其他跨洲際的移民活動。一開始就離開康瓦爾的人並不多，而這些早期移民者則多定居在北美或在加勒比地區的港口跟種植園周遭。
19世紀上半葉，康瓦爾人掌握了錫和銅的熔煉技術，該地也主要以礦業為生。:379然而來自澳洲、馬來亞和玻利維亞的競爭日益激烈，加上礦藏的枯竭等因素，導致了康瓦爾採礦業長達半個世紀的經濟衰退，並引發了大規模的人口遷徙。:379從1861—1901年間，每十年就大約有20%的康瓦爾男性人口會移民至國外，是英格蘭和威爾斯人平均的三倍。1841—1901年間，共有超過25萬人移出。康瓦爾的工程師、農民、商人、礦工和工匠等人才流失至康瓦爾地區外，但其商業和職業專長，特別是在硬岩開採的方面受到了一定程度上的重視。:379在英國國內，康瓦爾人被吸引到東北英格蘭地區，並從事煤礦開採業而賺取了財富。他們大多聚集在蒂斯河附近的地區，並一直持續到21世紀。
康沃尔人 分佈地區
19世紀時，康瓦爾移民開始大量地返回了康瓦爾，而移民率在第一次世界大戰後也開始下降。:143康瓦爾人剩餘的海外散居地集中在澳洲、加拿大、南非和美國等英語國家，與世界各地保持緊密聯繫，並促進了基督教新教循道宗的國際傳播能力。:482:25-28「Cousin Jacks」是海外康瓦爾人的一個綽號，據說這源於康瓦爾人在詢問職位空缺時，是否可以由他們在康瓦爾的表兄弟傑克填補的習慣。:243-244:229
自英國開始殖民澳洲一直到第二次世界大戰後，為數不少的英國人移民至澳洲，並占據了澳洲移民的大多數。於19世紀時，不少康瓦爾人因其擁有豐富的經驗及知識，在康瓦爾當地礦業摔落後被積極鼓勵移民到澳洲。:228數百名康瓦爾礦工及其家庭獲准免費前往澳洲南部，以至於包含約克半島上的Copper Coast一帶形成了一個大型的康瓦爾社區，因此該地有著「小康瓦爾」之稱。:228在1837—1840年期間，所有被贊助前往澳洲南部的移民中，康瓦爾人就占有了15％。:228
康沃尔人 分佈地區
康瓦爾移民在該地定居對約克半島的社會、文化和宗教生活產生了深遠的影響。:231不論城鎮遠近，康瓦爾人構建出一個相當大的社區，康瓦爾的身份也被熱烈歡迎，在卡潘達和布拉等偏遠城鎮也是如此。:231康瓦爾人堅定地信奉循道宗，與該地的愛爾蘭天主教徒形成競爭關係。:228卡迪納、蒙塔和沃拉魯等該地城鎮所舉辦的Kernewek Lowender是世界上最大的康瓦爾文化節日，每隔兩年就會吸引數以萬計的遊客前來參加。:229
16世紀時在纽芬兰岛及其周邊地區的歐洲捕魚業，是最早有康瓦爾人在加拿大境內有活動的紀錄。:379不過康瓦爾人定居於此則是遲至19世紀之前都甚少見。:379英國殖民美洲的行為促使更多康瓦爾人移民到兩加拿大——特別是那些在英國皇家海軍服役的人。:379而英屬北美的建立，則刺激了更多來自康瓦爾的人在北美定居。:379
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1825年，一群由60名康瓦爾人組成的隊伍帶著1500公噸的礦業機械從法爾茅斯啟程前往墨西哥中部的蒙特雷礦區，以運用他們的礦業技術和科技來振興因墨西哥獨立戰爭而被忽視的墨西哥銀礦業。在他們的航海旅程後，他們試圖停靠在維拉克魯茲，但被西班牙人驅趕而被迫在莫坎波的海灘上登陸，並將他們的機械從叢林和沼澤拖到聖塔菲。在這段過程中，康瓦爾人和他們的墨西哥助手們感染了黃熱病，導致30名康瓦爾人和100名墨西哥人死亡。這場疾病迫使倖存者們暫時放棄了他們的設備，並躲到海拔10,000英尺（約3,048公尺）的哈拉帕以躲避蚊子。待雨季結束後，康瓦爾人和墨西哥礦工們繼續他們長達250英里（約402公里）的「大遷徙」，並在1826年5月1日運抵海拔10,000英尺（約3,048公尺）高的蒙特雷礦區。康瓦爾人在當地建立起社區後就一直留在墨西哥中部，直至1910年墨西哥革命發生而撤離。雖然康瓦爾人最終遷離該地，但仍留下了一些地方遺產和傳統如餡餅、礦業博物館和康瓦爾墨西哥文化協會等文化。
康沃尔人 分佈地區
1886年的維瓦特斯蘭掏金熱刺激了大量的康瓦爾礦工移民到南非發展。:142雖然世界各地都有人前來維瓦特斯蘭，但康瓦爾人是當中最具經驗的勞動力，直到第二次波耳戰爭爆發後才撤離。:142
大部分康瓦爾到美國的移民被歸類為英國人或英格蘭人，因此統計人數不甚準確。:243-244在北美洲發現了鉛礦和銅礦後，引發了大量康瓦爾礦工移民至該地，並大多集中在密西西比河上游地區。:379到了19世紀初，康瓦爾人的活動範圍已經延伸到密西根上半島，如礦業城鎮伊什珀明。:1, 4419世紀中期的加利福尼亞淘金潮帶來了更多的康瓦爾移民；並導致1890年代加利福尼亚州格拉斯瓦利有超過60%的人口都被估計是康瓦爾人。:379康瓦爾人在格拉斯瓦利留下了頌歌的傳統，並成為了該鎮的「身份象徵」，格拉斯瓦利康瓦爾頌歌合唱團的一些成員還是當時那些定居者的後代。並估計在第一次世界大戰之前，約有10萬人從康瓦爾移民到美國。:243-244
康沃尔人 文化
康瓦爾的地理孤立性質被認為是其獨特性能夠留下的原因之一。:480, 482雖然康瓦爾文化在與英格蘭文化的交融中受到了盎格魯化的影響，但其根本仍是凱爾特文化的一部分。:379現代的康瓦爾活動家聲稱康瓦爾引擎、聖誕頌歌、拉格比足球和銅管樂隊等數種維多利亞時代的發明，都是康瓦爾傳統的一部分。:379而採礦業是最與康瓦爾文化傳統相關聯的職業，並也影響了食物、象徵和身份認同。:480-481
康瓦爾擁有源自凱爾特血統，自有的基督教聖人，並也有本土化的奉獻儀式。:157聖皮蘭是5世紀基督教的修道院院長，據傳出身愛爾蘭，是錫礦工和康瓦爾的主保聖人。根據流傳的神話，聖皮蘭在古羅馬學習基督教，被愛爾蘭最高國王差點溺死在愛爾蘭海中，但由於上帝的旨意，他漂流到康瓦爾的佩倫波斯，傳講福音。聖皮蘭的旗幟是一面黑底上有一個居中的白色十字，於1838年開始被認為是康瓦爾的標誌，之後被凱爾特復興運動者重新引入而成為康瓦爾郡旗。它被康瓦爾人視為是身份的象徵，出現在汽車上，並飄揚在包括康瓦爾議會在內的建築物上。聖皮蘭節是每年3月5日舉行的節慶，是慶祝康瓦爾文化和歷史的重要節日。
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康瓦爾語源於海島凱爾特語支的布立吞亞支語言。它與布列塔尼语相關，並也與威爾斯語有少許共同之處，但三種語言之間並沒有相互理解性。:481:195這種語言在康瓦爾地區作為共通語言存在，直到18世紀末被英語取代為止。受到英格兰宗教改革的政治及1549年的統一法令影響，在英格蘭王國境內被禁止以非英語進行的所有宗教儀式，康瓦爾語因此逐漸消失。:122康瓦爾語消亡時間並沒有被完全確定，但一般認為是公認的最後一位康瓦爾語為母語的漁婦多莉·彭特里思的死亡時間——1777年。:234-235:115-118
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康瓦爾語的復興始1904年一位凱爾特語言愛好者亨利·詹納所出版的《康瓦爾語手冊》（Handbook of the Cornish Language）。:644他所建立的拼寫系統單一康瓦爾語基於18世紀的康瓦爾語。:486不過後來詹納的學生羅伯特·摩頓·南斯則將人流引導到16世紀時未受英文影響的中古康瓦爾語上，並為接下來的幾十年定下了語言基礎。:486隨著語言加速復興，學習康爾爾語的人對使用哪種形式的康瓦爾語存在分歧，並產生了四種分支：單一康瓦爾語（Unified Cornish）、單一康瓦爾語修訂版（Unified Cornish Revised）、現代康瓦爾語（Modern Cornish）和通用康瓦爾語（Kernewek Kemmyn）。到了2008年，四種分歧的康瓦爾語使用者商定出一個統一的書寫標準並加以使用。
康沃尔人 文化
康瓦爾語現在是一種正在復興並活躍的現代語言，但大多數說康瓦爾語的人是愛好者，而並非做為母語使用。:645在康瓦爾地區的日常生活中，人們大多使用一些帶有康瓦爾方言的英語為主。:243-244康瓦爾語的使用者分散在各個地理區域，因此在當地也沒有任何社區是以康瓦爾語作為主要共通語言使用。:645但康瓦爾語的使用仍可在康瓦爾的英國廣播公司本地無線電台的雙語節目中出現。:645並也有50所小學會教導康瓦爾語（截至2009年）。
康沃尔人 文化
大不列顛素材曾描述過中世紀前期的康瓦爾，講述其有關傳奇凱爾特戰士歷史的民族神話，並也包含亚瑟王的故事。:482:360由蒙茅斯的杰弗里所撰寫的《不列颠诸王史》佐證了大不列顛素材一些內容，該書記錄了不列顛傳奇國王們的跨幅兩千年的故事，從特洛伊人建立古不列顛國家開始，一直延續到5世紀的盎格魯-撒克遜人入侵不列顛，迫使凱爾特布立吞人撤退到西岸，但近期被發現此書的內容並不可靠。:1雖然該書目前已被認為是虛構的作品，但該作品仍對康瓦爾人的身份認同產生了一定的影響。:355他的「歷史建構」將古凱爾特布立吞人刻劃為英雄，並在復興時為康瓦爾人與古老的凱爾特英雄之間建立了關係的橋樑。:355
康瓦爾的另一個民間傳說，是有關於從近現代早期到19世紀在康瓦爾地區活躍的海盜和走私的故事。:360康瓦爾的海盜們利用他們對當地海岸線的熟悉，以避風和錨地。:360對許多漁村來說，海盜提供的戰利品和走私品支撐起康瓦爾地區的地下經濟。:360
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康瓦爾民間傳說中也有出現一些特殊的傳說生物，例如布卡斯、諾克爾和皮克西等。:253人們認為這些生物是來自18世紀時，挖掘錫礦的過程中頻繁發生的坍塌提供了超自然詮釋空間，或者是疲憊的礦工因為缺氧而產生的幻覺。:253
在康瓦爾有許多可追溯到7至15世紀的凯尔特十字，並在現代和當代康瓦爾藝術中被用為靈感來源。在18世紀80年代，約翰·奧佩成為第一位廣受關注的康瓦爾畫家；他的作品在皇家艺术研究院展出，被約書亞·雷諾茲形容為「就像卡拉瓦乔和委拉斯開茲合體了一樣」。1877年，隨著大西部鐵路延伸，史丹霍普·福布斯和弗蘭克·布拉姆利兩人被康瓦爾的風光吸引並在該地定居，建立了紐林畫派。到了1920年代，陶藝家伯納德·里奇則在聖艾夫斯建立了自己的工作室。
古代康瓦爾人所信仰的是凱爾特多神教，這是主要由德魯伊教士所領導，一種認為萬物有靈的異教信仰。:348-349早期基督教在公元1世紀時就被認為已經存在於康瓦爾地區，但僅限於來訪的一些旅行者或訪客，被流放到锡利群岛的加利西亞神學家普里西利安可能曾來訪過。:6
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公元520年，聖佩特羅克、威爾斯傳教士們以及來自愛爾蘭的蓋爾修道士和聖女將凱爾特基督教引入康瓦爾。:2:360在該時期，整個康瓦爾留下了許多花崗岩製的高十字的遺跡，以及不同康瓦爾聖人的獻身紀錄。:360
中世紀時，天主教在康瓦爾開始佔據主導地位，甚至到了17世紀康瓦爾人仍是「狂熱的天主教徒」，且不太接受當時爆發的宗教改革。:482:180-181但後來康瓦爾人選擇接受了聖公宗，並促成當地人盎格魯化。:230在一些地區仍有如貴格會和浸信會等不同派別的新教徒。:25-28到了19世紀，因約翰·衛斯理的康瓦爾巡迴演講、鄉村的孤立環境和對康瓦爾人的品味和情懷相契合等緣故，英格蘭教會內的福音派復興運動衛斯理主義興起，並成為了當時康瓦爾人普遍信奉的基督教教派。:25-28:482:17現在仍多信仰採用衛斯理主義神學觀的循道宗。:228
康瓦爾的食物是英國飲食的一個地區變體，並大多由當地的特產為底所製作的簡易菜餚。:6:16當中最著名的是康瓦爾餡餅，由切塊的牛肉、馬鈴薯、洋蔥和瑞典蕪菁製作，並包裹在酥皮中烘烤而成。:16其起源的一種說法認為它是源自康瓦爾礦工的便攜午餐，其酥皮作為一個可丟棄的外層握把，礦工可以用手拿著皮，而不弄髒用來吃的內餡。:6
魚也是康瓦爾飲食中的重要元素之一，其國際商業捕撈在16世紀已經相當發達，每年都有大量的沙丁魚從康瓦爾出口到法國、義大利和西班牙。:6仰望星空派是一道偶爾出現在節慶中的康瓦爾菜餚，其料理中的魚頭或魚尾會豎立或從在酥皮旁突出。:8:16而藏紅花包也是一種起源於康瓦爾的甜麵包。:231
由於康瓦爾地區主要由農村人口組成且人數較少，因此康瓦爾人對英國體育的貢獻有限。:10其中康瓦爾郡足球協會下屬的球隊並沒有參加英格兰足球联赛；康瓦爾郡板球俱樂部則作為英格蘭板球下一個次要縣份比賽。:10
橄欖球是當中與康瓦爾精神最為相關的運動項目，被視為是「民族身份的重要標誌」。:221自20世紀以來，康瓦爾的橄欖球是該地最受歡迎的觀賞和團隊運動之一，專業康瓦爾橄欖球運動員被形容擁有「強大的力量」，並「在思想和行動上天生獨立，然而卻是堅定的英國愛國主義，他們的頂級球員以驕傲和熱情代表英格蘭出賽」。:10
康瓦爾摔角是一種地方性、民間風格的角力或武術。:221康瓦爾摔角協會成立於1923年，旨在標準化這項運動的規則，並在康瓦爾和全世界推廣康瓦爾摔角。康瓦爾摔角同康瓦爾曲棍球（一種在地化的中世紀足球），被視為具有明顯凱爾特特色的運動，緊密地與康瓦爾身份聯繫在一起。:221
衝浪在20世紀晚期時在康瓦爾流行起來，現在也與康瓦爾文化密切相關。:221surfbbc康瓦爾海岸環繞的海浪是由大西洋的低壓系統形成的，低壓自西向東製造了強勁的浪潮，在當地沿岸的一些地區創造了多個絕佳的衝浪環境。紐奎經常舉辦多項世界級衝浪賽事，被譽為是「頂級衝浪小鎮」之一。
康沃尔人 機構和政治
康瓦爾的政治活動發生在更廣闊的英國政治及歐洲聯盟的框架裡，包含在由英國君主作為國家元首，英國首相擔任政府首腦的君主立憲制下。康瓦爾的政治以自由主義的長期傳統為其特徵。:379
歷史上重要的機構包括康瓦爾公國、康瓦爾錫礦法院和議會。中世紀時期，約翰、愛德華一世和愛德華三世等君主連續頒布的皇家特許狀持續賦予了錫礦法庭和議會相關的古老特權。錫礦法庭管理衡平法，並藉由其特殊的法律和法律豁免權，來管理所有與康瓦爾的錫礦和錫貿易有關的事務。康瓦爾的礦工事實上免於倫敦威斯敏斯特宫的司法管轄，除非牽涉到土地、生命或肢體。隨著康瓦爾的錫礦在18世紀和19世紀失去其經濟重要性，該制度也失去了政治權力。最後一次錫礦議會於1752年在特魯羅舉行，中間經過休會，並持續到1753年9月11日為止。
康沃尔人 機構和政治
在19世紀，自由黨領導著整個大不列顛島的政治，康瓦爾也不例外；但在康瓦爾西部社会主义則是獲得了有限度的支持。:9, 30在第一次世界大戰後，工黨開始獲得了優勢。:25康瓦爾的民族主義（或地区主义）可以追溯到19世紀末的愛爾蘭自治法案開始，由康瓦爾自治運動所代表，目標是促進康瓦爾成為康瓦爾人的祖國、並爭取權力下放，使其成為英國的第五個英國的構成國，而不是絕對的分離主義。:106:483但也有一些康瓦爾民族主義者更為激進，宣稱康瓦爾具有其歷史憲法特異性，歐洲聯盟的法律對康瓦爾具有或應具有管轄權，直到康瓦爾主權獲得承認為止。:483康瓦爾民族主義的普及起因於1920年代對康瓦爾語的重新關注，這促使了凱爾特文化的復興，並使康瓦爾民族主義於1970年代出現。:483英國於1973年加入欧洲经济共同体後，有人主張應該給予康瓦爾他們自己的分權國家議會——康瓦爾議會，並與威爾斯議會的地位相當。:106:483
康瓦爾之子—為了康瓦爾黨是一個位於康瓦爾的左翼政黨，成立於1951年。其主要目標是通過建立一個康瓦爾立法議會來實現康瓦爾的更大自治。截至2009年，該黨在英国下议院中沒有當選的議員，但在2009年英國地方選舉中在康瓦爾議會的議員選舉中獲得4％的選票，落後於保守黨（34%）、自由民主黨（28%）和獨立的候選人（23%）。到了2021年則獲得了5.3％的選票及五個議員位置。自2009年英格蘭地方政府的結構變革以來，康瓦爾郡成為了單一管理區，而議會則開始負責當地政策的執行、審議和立法，設定議會稅和分配預算。
和洽
和洽（2世纪?—3世纪?），字陽士，汝南郡西平人。東漢末及三國時曹魏官員。官至光祿勳、太常。
和洽 生平
東漢末年和洽獲舉孝廉和大將軍府辟命，但都沒有應命。袁紹此時亦派人到汝南招攬士大夫，和洽則與家人投靠荊州牧劉表，獲劉表以上賓禮待。和洽又認為劉表是昏世之主，為免受讒言所害，因而南至武陵。建安十三年（208年），曹操征伐荊州，荊州牧劉琮投降，和洽被辟命為丞相掾屬。建安十八年（213年），曹操封魏公，建魏國，和洽與王粲、杜襲等同被任命為侍中。後毛玠因崔琰被賜死而感到不滿，有人告發毛玠曾非議曹操，曹操於是大怒。和洽於是與桓階等向曹操說理求情，最終毛玠獲免官而免於被誅殺。
和洽 生平
建安二十年（215年），曹操親自率兵攻取漢中，但並沒有聽劉曄的建議進取蜀地。和洽則建議曹操在此時退軍並遷移當地居民，這樣可以節省守衛漢中的開支，但曹操不接納。但到建安二十四年（219年），曹操還是放棄漢中，並遷徙當地人民。和洽後出任郎中令。建安二十五年（220年），曹操死後，群臣聽到死訊都哭泣，和洽隨著司馬孚遏止群臣哭泣，並要求群臣為世子曹丕繼位；同時也領著禁衛，一同辦理曹操喪事，順利讓曹丕繼位。黃初元年（220年），曹丕稱帝，升和洽為光祿勳，封安城亭侯。太和元年（227年），曹叡繼位，進封西陵鄉侯。後來和洽轉任太常，清貧而簡樸儉約，更加需要變賣田地維持生活，明帝聽聞後賜他穀物和布帛。後來逝世，諡簡侯。
和洽 延伸阅读
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《三國志/卷23》，出自陳壽《三國志》
克雷莫纳主教座堂
克雷莫纳圣母升天主教座堂（義大利語：）是天主教克雷莫纳区的主教座堂，位于意大利北部伦巴第大区克雷莫纳。 其钟楼是著名的克雷莫纳钟楼，是该市的标志，和意大利最高的现代以前的塔楼。
另一座附属建筑克雷莫纳洗礼堂也是重要的中世纪建筑。
克雷莫纳主教座堂 历史
座堂最初为罗曼式建筑，后开加入了哥特式、文艺复兴和巴洛克元素。始建于1107年，在1117年地震遭到损坏并停工。1129年重新开工，完成于1160-1170年。现在的立面建于13世纪到14世纪初。
克雷莫纳主教座堂 外观
其正立面，连同洗礼堂，构成欧洲最重要的罗曼式建筑艺术之一。拥有巨大的玫瑰窗。
克雷莫纳主教座堂 内部
其内部拥有重要的艺术品，例如《亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的故事》等许多壁画。
廬山 (搞笑組合)
廬山（日語：）是由日本搞笑藝人宇治原史規與菅廣文於1996年時所組成的搞笑二人組，隸屬於經紀公司吉本興業旗下。其組合名稱「廬山」起源於知名少年漫畫《聖鬥士星矢》中人物之一、天龍座青銅聖鬥士紫龍的絕招「廬山昇龍霸」。由於二人組成員菅廣文是該漫畫的書迷，因此選擇「廬山」作為團體名，並還創作了與《聖鬥士星矢》有關的搞笑橋段。
帕维亚主教座堂
帕维亚主教座堂（意大利语：Duomo di Pavia）是天主教帕维亚教区的主教座堂，位于意大利北部城市帕维亚。始建于1488年，建在原有2座罗曼式教堂的遗址上，首任建築師是克里斯托佛洛·羅齊(Cristoforo Rocchi)不久後由喬凡尼·安東尼奧·阿瑪迪奧(Giovanni Antonio Amadeo)和強·強科莫·多爾切伯諾(Gian Giacomo Dolcebuono)接手。一些细节至今尚未完成。主教座堂旁的城市塔（Torre Civica）建于1330年，1583年扩建，1989年3月17日倒塌。
这座教堂为希腊十字平面，长度和阔度相等，均为84米。
中央穹顶为八角形平面，高97 米，总重量达20,000 吨，其规模居意大利第四位，仅次于罗马圣伯多禄大殿、万神庙和佛罗伦萨主教座堂。
45°11′4.5″N 9°9′13″E﻿ / ﻿45.184583°N 9.15361°E﻿ / 45.184583; 9.15361
圣巴尔多禄茂主教座堂 (比尔森)
比尔森圣巴尔多禄茂主教座堂（捷克语：katedrála sv. Bartoloměje）是天主教比尔森教区的主教座堂，耸立在捷克共和国西部城市比尔森的主广场，哥特式风格，始建于13世纪末，完成于16世纪初。
教堂长58米，阔30米，尖顶高102.3米，是捷克最高的尖顶。在1981年以前，是捷克高度第三位的建筑物。
1993年，教宗若望保禄二世成立天主教比尔森教区，于是圣巴尔多禄茂教堂成为一座主教座堂。
这座教堂是国家保护的文化古迹，向公众开放。
萨尔茨堡主教座堂
47°47′53″N 13°02′45″E﻿ / ﻿47.79806°N 13.04583°E﻿ / 47.79806; 13.04583
薩爾茨堡主教座堂（德語：）是一座17世紀的巴洛克建築，天主教薩爾茨堡總教區的主教座堂，位於奧地利城市薩爾茨堡。這裡是莫扎特受洗的地點。
1598年，原來的羅曼式教堂嚴重受損，被迫拆除，改建為巴洛克建築，1614年奠基，完成於1628年。長466英尺，高109英尺。
二戰中，薩爾茨堡主教座堂部分受損，修復工作完成於1959年。
比佛利拜金狗
《比弗利拜金狗》（英語：）是一部由華特迪士尼影業拍摄的喜劇电影，于2008年公映。由于该部影片中有黃色笑話等相關內容，被一些國家評為「家長指引」的等級。
比佛利拜金狗 劇情
家住比華利山的吉娃娃「Chloe」（茱·芭莉摩聲演），平日被主人Vivian Ashe（潔美·李·寇蒂斯飾）寵愛，過著超豪闊太生活。由於Vivian要出國工作，所以只好把Chloe交由侄女Rachel Ashe（派波兒·普拉寶（Piper Perabo）飾）照顧，不情願照顧Chloe的Rachel因為忍受不了單調工作，所以載著Chloe和朋友去墨西哥旅遊，其間Rachel把Chloe放在酒店，意想不到的是Chloe自己離開酒店而被墨西哥黑幫擄走作鬥犬之用，雖然Chloe有正義德國狼犬「Delgado」（安迪·加西亞（）聲演）的勇救得以脫險，但黑幫大哥認為Chloe有價值，打算用Chloe向其主人勒索，於是出動都拍文El Diablo尾隨狂追，引發一次驚險刺激的大冒險。
影三郎墓
影三郎墓是中国汉代古墓，位于河北省保定市蠡县城北4公里的郑村，占地面积5856平方米，有封土4座。
根据清代《蠡县志》记载：“近看四陵相依，远观惟见其三，故名影三郎。”墓群保存基本完好，尚未进行考古发掘，内部埋藏情况不详。
1993年7月15日，影三郎墓被列为河北省文物保护单位。
兴安镇 (漠河市)
兴安镇是中华人民共和国黑龙江省大兴安岭地区漠河市下辖的一个镇，位于漠河县东北部，距离县城190公里，北隔黑龙江与俄罗斯接壤，对岸为雅克萨遗址，辖区面积1428.4平方公里，下辖4个行政村，常住人口1853人（2000年）。
兴安镇原名额木尔，1906年，清朝在此设立卡伦，1917年被划入新成立的漠河县，1934年被日军占领，成为关东军边境守备的要点之一。中华人民共和国成立后，在额木尔卡伦基础上建立额木尔乡，1956年被划入呼玛县，1958年成立人民公社，1963年改名为兴安公社。1981年漠河县恢复后，兴安公社划归漠河县管辖。1994年，改制为镇。
兴安镇是中俄原油管道中国段的起点。
兴安镇 (漠河市) 行政区划
兴安镇下辖以下村级行政区划单位：
二十五站村、​大河西村和​古城村。
新城开善寺
39°14′45″N 115°58′58″E﻿ / ﻿39.24583°N 115.98278°E﻿ / 39.24583; 115.98278
开善寺位于河北省高碑店市（原新城县）新城镇东北隅，俗称“大佛寺”。根据《高碑店市志》，寺庙始建于唐代。主建筑大雄宝殿是中国现存极少的辽代建筑之一（推测建于约公元1004年至1123年，无明确纪年）。寺院于1996年被列入全国重点文物保护单位名单。
开善寺建筑群占地9500平方米，现存古建筑有天王殿、金刚殿和大雄宝殿。天王殿和金刚殿均为布瓦硬山顶，建于明、清时期；大雄宝殿则建于辽代。大雄宝殿面阔五间，进深三间，高约12米，单檐布瓦庑殿顶，移柱、减柱并用，殿内仅四根金柱，这种减柱造的平面是辽、金建筑常见结构。
2023年8月2日下午起，开善寺文物管理所開始转移拓片、纸质文物和文物档案，布设沙袋。8月3日，开善寺被大水淹没。8月6日，积水开始回落，开善寺大殿内的积水排出。
路得
路得（基督新教翻譯）、盧德（天主教翻譯）（英語：；希伯來語：）是生活在大约公元前1100年的一位摩押族（摩阿布）中东女子。以色列历史上的英雄人物大衛王（達味王）的曾祖母。
路得本来是犹太人拿俄米（納敖米）的儿媳。拿俄米和丈夫以利米勒（厄里默肋客）来自犹大支派的伯利恒（白冷），于以色列国遭遇饥荒的时候带两个儿子玛伦（瑪赫隆）和基连（基肋雍）来到异族摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴（敖爾帕）和路得（盧德）为妻。后来这个家庭遭逢不测，先是父亲去世，然后两个儿子也相继死去。结果只剩下了三个无儿无女的寡妇，以致以利米勒后继无人。
拿俄米听闻耶和华再次眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，遂决定返回故土犹大。她的媳妇欲与她一同起行去犹大地。拿俄米请她们返回摩押的娘家，并祈愿耶和华恩待她们，使她们在本族中找到新的夫家。结果，俄珥巴“回她本国和她所拜的神那里去了”，而路得却诚心诚意，坚决归附耶和华的崇拜，因此她决意追随拿俄米。
追随婆婆返回伯利恒后，路得在前夫族人波阿斯的田里与波阿斯的侍女一起拾遗穗而与波阿斯产生爱情。 后来波阿斯以购赎者的身分娶了路得，而他们的儿子俄备得就是后来著名的大衛王的祖父。
路得 正典記載
路得記（盧德傳）简略的介绍了路得的生平，并被收录成为聖經正典的一部分，這是從未引起爭論的事實。在馬太福音（瑪竇福音）第一章第五節將路得列入耶穌的家譜之內，從而證實了路得記的正典地位。猶太人一向承認路得記是希伯來文聖經正典的一部分。從1947年開始被人發現的死海古卷包括此書的若干殘片及聖經正典的其他部分。
路得記的最後幾節經文列出從法勒斯（培勒茲）至波阿斯（波阿次）然後到大衛（達味）的家譜。有些聖經批評者辯稱經文並沒有把家系全部列出，因為僅僅這幾個人不可能包括這麽長的一段時期。
达利娅·格里包斯凯特
达利娅·格里包斯凯特（立陶宛語：，發音：[dɐˈlʲɛ ɡʲrʲiːbɐʊsˈkɐ̂ˑɪtʲeː]；1956年3月1日—），立陶宛政治人物，她曾经担任立陶宛的外交部副部长和财政部部长等职，并于2004年起担任欧洲联盟委员会负责财政计划和预算的委员。2009年5月17日她在总统选举中获胜。7月12日，她正式宣誓就职，成为立陶宛历史上第一位女性总统。
达利娅·格里包斯凯特 經歷
生于立陶宛首都维尔纽斯，格里包斯凯特1983年毕业于列宁格勒日丹诺夫大学经济学专业，其后就职于立陶宛科学院。1990年立陶宛独立后，格里包斯凯特担任立陶宛经济学院科学部负责人。格里包斯凯特1991年赴美国乔治城大学进修，回国后担任国际经济合作部欧洲司负责人。
达利娅·格里包斯凯特 政治生涯
1990年立陶宛脫離蘇聯獨立後，1993年调任外交部经济合作司司长，1994年出任驻欧盟公使，1996年调任驻美国公使。1999年，格里包斯凯特奉调回国，升任财政部副部长，次年调任副外长，参与立陶宛加入欧盟的谈判。2001年担任财政部长。
达利娅·格里包斯凯特 歐盟時期
2004年出任代表立陶宛的欧盟专员，负责欧盟财政预算事务。
达利娅·格里包斯凯特 總統
2009年5月，格里包斯凯特在立陶宛总统大选中获得68.18%的选票，成功胜出。2014年5月在第二轮总统选举中以57.87%的得票率成功连任。
达利娅·格里包斯凯特 私人生活
格里包斯凯特没有结婚也没有子女。除了母语立陶宛语，她可以流利地说英语、俄语和波兰语，也会说法语。格里包斯凯特有空手道黑带。
北极镇 (漠河市)
北极镇原名漠河乡（满语：，穆麟德轉寫：Mo bira，蒙古名，又作墨河），是中国黑龙江省大兴安岭地区漠河市下属的一个镇，位于漠河北部，北隔黑龙江与俄罗斯相望，东接兴安镇，西接内蒙古，是中国最北的一个镇，在1917-1947年间为中国最北的县城，总面积为2383平方公里，常住人口2845人（2000年）。镇政府所在地北极村2006年被评为“中国最令人向往的20地方金牌荣誉单位”、“中国最值得外国人去的50个地方金奖”、2010年晋升为国家4A级旅游景区、被评为“首批全国特色景观旅游名镇（村）”、2016年10月，被国家发展改革委、财政部认定为第一批中国特色小镇。2019年被评为中国文化百强镇。
北极乡原名漠河乡，2000年为发展旅游业，更名为北极乡。2011年1月4日，黑龙江省民政厅批复同意撤销北极乡，设立北极镇。
北极镇 (漠河市) 行政区划
截止2021年，北极镇共辖3个行政村，分别是：
北极村、​北红村和​洛古河村。
洛古河村就端坐在黑龍江的源頭，被稱為黑龍江源頭第一村。
來瑱
來瑱（？—763年），邠州（今陕西彬县）永壽人。唐朝節度使。
其父來曜於開元末任持節磧西副大使。來瑱自小隨父征戰，因功升为殿中侍御史、北庭行军司马。天宝中期官至赞善大夫，左拾遗张镐荐其才幹，任为颍川（今河南許昌）太守。
安史之乱爆发后，堅守颍川，安祿山軍多次攻潁川，無法攻克，皆畏之，称之“来嚼铁”。因功升防御使、河南淮南游弈招讨使，乾元二年，官至山南東道節度使。上元二年春天，击破史思明於鲁山，再戰於汝州，又大破之。因功自傲，行军司马裴奰獻計稱：“瑱善謀而勇，恐後難制，即除之，可一戰禽也。”
來瑱
後召入京任兵部尚書、同中书门下平章事，充山陵使。宦官骠骑大将军兼内侍监程元振與來瑱不和，當初來瑱鎮守襄陽時，程元振曾求他辦事，遭到拒絕。程元振懷恨在心，唆使王仲升誣其與賊通謀，荆南节度使吕諲也说来瑱收揽人心恐怕久后难制，导致来瑱辖下四个州被另置观察使，辖区只剩六个州。而来瑱也记恨王仲升，在王仲升被史朝义将谢钦让围攻数月时不救，于是王仲升兵败被俘。廣德元年（763年）正月，被流放播州（今貴州遵義），流放途中賜死於鄠縣，籍沒其家。來瑱冤死，藩鎮無不痛恨元振。杜甫有詩曰：“来瑱赐自尽，气豪直阻兵”。其餘部由襄州右兵馬使梁崇義統領。
沙田體育會
沙田體育會（英語：，簡稱 沙體、STSA）成立於1982年，是香港新界沙田區唯一認可的地區體育會，組織一個以沙田地區為主的體育發展組織，及與新界其他八區 （页面存档备份，存于）於1984年組成新界區體育總會。
紅色 配      白色
或
      啡色 配       淡黃色
沙田體育會 組織架構
沙田體育會自成立以來，會長一職均由一直由時任沙田民政事務專員（前稱：沙田政務專員）擔任，或邀請區內賢達委任。現任會長韋國洪 SBS JP，現任沙田民政事務專員柯家樂女士 JP擔任名譽會長，執行委員會主席為李圖明先生。
執行委員會主要由會長、主席、副主席、各屬會的推行主任及各身兼現任沙田區議會議員的董事所組成。
2019-21年度執行委員會成員名單
資料來源：沙田體育會官網職銜架構
沙田體育會 屬會
沙田體育會已發展到擁有17個屬會，負責推廣區內的體育運動：
沙田體育會 設施
經過多年發展，沙體已營運多個康體設施予區內以至全港市民享用：
單車公園由1980年代成立至今一直由沙田體育會管理，原本位於沙田大圍田心谷，隨著建立馬鐵大圍車廠及城市規劃發展，「大圍單車公園」於2001年2月關閉，香港政府以收取象徵式租金的短期租約形式在馬鞍山大水坑撥地予沙田體育會興建新的「大水坑單車公園」。 2016年，公園用地因需用作興建居屋錦駿苑，而再次搬遷到錦泰苑旁之第73區前海關車輛扣留中心的部分用地。
大圍單車公園
沙田體育會綜合運動場
大水坑(馬鞍山路)單車公園
沙田體育會 沙田龍舟競賽
沙田體育會由1984年起主辦一年一度「沙田龍舟競賽」，並由沙田民政處及康樂及文化事務署協辦，獲得沙田區議會贊助，是區內一年一度的傳統節日盛事。比賽地點位於城門河翠榕橋至沙燕橋之間一段河道，通常分為男子中龍（20-26人）、男子小龍（9人）及女子鳳艇（9人）的級別，競逐公開或邀請賽。
张镐
張鎬（？—764年），字從周，博州（今山東聊城）人。唐朝宰相。
少有大志，師事吳兢，吳兢很器重他。後游京師，好飲酒，以鼓琴自娛。天寶末年，官至左拾遺，“居身廉洁，不殖私产”。安史之亂爆發，追隨從唐玄宗入蜀。唐肃宗登基后，玄宗派遣张镐至肃宗行在所在。张镐至凤翔府，因奏识多有弘益，拜谏议大夫。至德二年（757年），五月任中書侍郎、同中書門下平章事。肃宗派遣僧人數百人在道場，晨夜誦佛，張鎬諫曰：“帝王當修德以弭亂安人，未聞飯僧可致太平也！”。八月取代擁兵不進的賀蘭進明，任河南節度使。十月張鎬得知睢陽圍急，以急行軍前往救援，又命令譙郡太守閭丘曉前去救援。待張鎬軍至，睢陽城已陷三日。
张镐
史思明要求归顺唐朝。张镐密奏指出史思明“凶残狡诈，诡计多端”，早有反唐的野心，肅宗不聽，贬为荆州大都督府长史。不久，史思明再次起兵攻入邺城，自称为大燕皇帝。唐肃宗召回张镐，授以太子宾官。
岐王李业子李珍作乱，被废为平民，張鎬因曾買李珍的房子，被贬辰州司户。張鎬的次女德容本與仆射裴冕第三子有婚期，遂改期来岁之春季。代宗初年，封平原郡公，任抚州刺史，迁洪州刺史、饶吉等七州都团练观察等使，不久正授江南西道都团练观察等使。广德二年（764年），卒于江南西道观察使任上。
吳兢 (670年)
吳兢（670年—749年），汴州浚儀（今河南開封）人，唐代史學家。
吳兢 (670年) 生平
少有志於學，博通經史。魏元忠、朱敬则很看重他。後詔入史館，撰修國史。不久，官拜右拾遺。武則天時，以“有史才”之名。神龍中，遷右補闕，與韋承慶、崔融等撰《則天實錄》，記述了張昌宗誘張說陷害魏元忠的史實。張說幾次要求修改文字，故意說：“劉五（劉知幾）修實錄，記魏齊公事，殊不相饒假，與說毒手。”吳兢不受威脅稱：「若取人情，何名為直筆。」，被贬官荆司马。有《唐書備闕記》10卷、《唐中宗實錄》20卷、《唐睿宗實錄》5卷、《開元升平源記》1卷、《大唐十四家貴族譜》1卷、《古樂府》10卷、《樂府古題要解》2卷、《貞觀政要》10卷以及《国史》、《齐史》、《梁史》、《周史》、《陈史》、《隋史》等書籍。
朱敬則
朱敬則（635年—709年），字少連，亳州永城（今河南永城）人。
朱敬則 生平
世代望族，“自周至唐，三代矽表，門標六悶，州黨美之。”歷官右补阙、正谏大夫兼修国史，迁同凤阁鸾台平章事。长安三年，与刘知几、李峤、徐坚、吴兢等撰本朝史。晚年辞官归里，“无淮南一物，唯有所乘马一匹，诸子好步从而归。”景龍三年（709年）卒，終年七十五歲。
朱敬則 著作
著《十代兴亡论》，凡十一篇，有《魏武帝论》、《晋高祖论》、《宋武帝论》、《北齐高祖论》、《北齐文襄论》、《北齐文宣论》、《梁武帝论》、《陈武帝论》、《陈后主论》、《隋高祖论》、《隋炀帝论》。
赵詹奇受贿案
赵詹奇受贿案，是指发生在2007年浙江省交通厅原厅长赵詹奇及情妇汪沛英的受贿案。该案也是中国大陆首例以“特定关系人”身份定罪的受贿腐败案。
赵詹奇受贿案 相关当事人
赵詹奇，男，1949年1月出生江苏省宜兴市，兄妹6人，他排行老二。1968年，他中专毕业后分配到浙江制药厂工作。“文革”后期，赵詹奇被调任杭州市医药局办公室副主任。1983年12月至1992年7月任杭州市拱墅区区委副书记、区长；1992年7月至1997年4月任杭州市交通局局长，1997年6月至2000年4月任浙江省计划经济委员会副主任、杭州萧山国际机场建设工程指挥部常务副总指挥、浙江航空投资公司总经理，萧山机场公司董事长；2000年4月至2003年2月任浙江省展计划委员会副主任兼浙江航空投资公司总经理、萧山机场公司董事长；2003年2月至案发前，任浙江省交通厅厅长、党组书记。
汪沛英，女，赵詹奇的情人，本案中的“特定关系人”。
赵詹奇受贿案 侦查阶段
赵詹奇在杭州萧山国际机场建设中有重大经济问题，2006年7月26日被“双规”。2007年8月19日，浙江省人民检察院决定，赵詹奇因涉嫌受贿罪被浙江省公安厅执行刑事拘留；9月2日，经由浙江省公安厅执行逮捕。2007年2月2日，浙江省人民检察院将此案侦查终结后移交湖州市人民检察院审查起诉。随后，湖州市人民检察院对赵詹奇提起公诉。
赵詹奇受贿案 审判阶段
2007年7月10日，浙江省湖州市中级法院开庭宣布赵詹奇受贿案的一审判决结果，认定自1994年至2006年，赵詹奇利用职务之便，在工程招投标、工程建设等工作中，多次单独或者通过其子和汪沛英，以“咨询费”、“业务费”及“借款”等名义收受他人所送钱物。 认定汪沛英收受的55万元业务提成计入赵詹奇的受贿额；另外，认定赵詹奇以借款、咨询费、年薪等名义由其儿子收受杭州某集团有限公司、杭州路桥经营管理有限公司等单位贿赂490余万元、新加坡币1万元、美元5.8万元。最终，赵詹奇被一审法院以受贿罪判处无期徒刑。
赵詹奇受贿案 定案依据
最高人民法院、最高人民检察院2007年7月8日发布的《关于办理受贿刑事案件适用法律若干问题的意见》中规定：特定关系人与国家工作人员通谋，共同实施前款行为的，对特定关系人以受贿罪的共犯论处。本意见所称“特定关系人”，是指与国家工作人员有近亲属、情妇（夫）以及其他共同利益关系的人。
古柯樹
古柯樹（英語：，學名：），又名药古柯，一種灌木，原生于南美洲的西北部秘鲁一带，叶中含有古柯碱，可用于提取可卡因，作为麻醉药，也可作为毒品，在当地原住民的传统文化中曾起过很重要的作用。
古柯樹是被稱為古柯的兩種植物之一，目前在南美洲的秘鲁、哥伦比亚、玻利维亚、亚洲的斯里兰卡和印度尼西亚等地广为栽培，形成许多亚种，如秘鲁古柯（E.truxillense）、爪哇古柯（E. novogranatense）等，已知有12个亚种，如Erythroxylum coca var. coca、E. coca var. ipadu、E. novogranatense var. novogranatense、E. novogranatense var. truxillense等，其中以爪哇古柯含古柯碱最多。1981年的克朗奎斯特分类法将本科列入亚麻目，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法和2003年经过修订的APG II 分类法将其并入金虎尾目。
古柯樹 形态
古柯为常绿灌木，一般高达2-3米，枝条直；长椭圆形革质叶子互生，在中心叶脉两侧有两排气孔；黄白色小花，腋生，花瓣5枚；果实为红色浆果，每个内含一枚种子。
古柯樹 亞種
古柯樹（Erythroxylum coca）下有多個亞種：
古柯樹 参考文献
本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编).  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
匈牙利的圣伊撒伯尔圣殿 (弗罗茨瓦夫)
弗罗茨瓦夫圣伊丽莎白教堂（波兰语：Kościół św. Elżbiety，德语：Sankt Elisabethkirche）位于波兰弗罗茨瓦夫，哥特式教堂，14世纪初建，当时这里是一座德国城市布雷斯劳，教堂高达130米，后来受到1529年的大冰雹和1976年火灾的摧毁，钟楼现在只有91米高。
刘志华受贿案
刘志华受贿案，是指一起判决发生在2008年，原北京市副市长刘志华伙同情妇王建瑞受贿的刑事案件。
刘志华受贿案 案件相关人
刘志华（1949年4月—），生于辽宁盘锦，大学毕业，拥有高级经济师职称。其曾经在北京市劳动局、中华人民共和国劳动部、北京市西城区任职，1998年出任北京市副市长，分管北京奥运会的基建工作，基本建设，国土房管等。
王建瑞，刘志华情妇，为北京某建筑工程公司的法定代表人，曾揽得国家网球中心、曲棍球场及射箭赛场等奥运工程。
刘志华受贿案 审判阶段
经最高人民法院指定管辖，2008年10月14日，河北省衡水市中级人民法院公开开庭审理刘志华被控受贿一案。法院查明，1999年至2006年间，刘志华利用担任北京市副市长、中关村科技园管委会主任等职务上的便利，为他人牟取资产置换、土地开发、职务晋升、银行借贷等方面的利益，单独或者伙同其情妇王建瑞，索取或者非法收受北京中融物产有限责任公司等10家单位和个人财物共计折合人民币696.59万元。
刘志华受贿案 审判阶段
2008年9月，河北衡水中级法院以个人诈骗罪，单位行贿罪和挪用资金罪罪名一审合计判处物美商业的董事长张文中18年有期徒刑。一审宣判后，张文中提出上诉。河北省高级人民法院于2009年3月30日作出终审判决，维持一审判决对张文中单位行贿罪、挪用资金罪定罪量刑和诈骗罪定罪部分及对张文中违法所得追缴部分；撤销一审判决对张文中诈骗罪量刑以及决定执行刑罚部分；认定张文中犯诈骗罪，判处有期徒刑10年，并处罚金人民币50万元，与其所犯单位行贿罪、挪用资金罪并罚，决定执行有期徒刑12年，并处罚金人民币50万元。此后张文中坚称无罪。2016年10月，张文中向最高人民法院提出申诉。最高人民法院于2017年12月27日作出再审决定，提审本案，并于2018年2月12日公开开庭审理。2018年5月31日，最高人民法院对原审被告人张文中再审案进行公开宣判，撤销原审判决，改判张文中无罪。原判已执行的罚金及追缴的财产，依法予以返还。
弗罗茨瓦夫主教座堂
弗罗茨瓦夫圣若翰洗者主教座堂（波兰语：św. Jana Chrzciciela，德语：Breslauer Dom）是天主教弗罗茨瓦夫总教区的主教座堂，位于波兰城市弗罗茨瓦夫的座堂岛（Ostrów Tumski），是一座哥特式建筑，部分为新哥特式。现存建筑是同一地点的第四座教堂。
在这个地点上建造的第一座教堂兴建于10世纪，为石砌建筑。1000年以后，教区成立时，代之以更大的巴西利卡结构。第一座教堂毁于大约1030年。
此后在原地重建了一个更大的罗曼式教堂，1158年加以扩建，部分后来重建为哥特式风格。1244年，为该市第一座砖砌建筑。
1540年6月19日，一场大火摧毁了屋顶，16年后重建为文艺复兴建筑风格。1759年6月9日，另一场大火烧毁了钟楼、屋顶、圣器室。损失在此后150年缓慢得到修复。在19世纪，内部和西侧重建为新哥特风格。20世纪初，重建了毁于1759年大火的钟楼。
1945年，苏联红军围攻该市时，主教座堂几乎被完全摧毁。重建工程持续到1951年。钟楼的锥顶修复于1991年。
弗罗茨瓦夫主教座堂拥有波兰最大的管风琴（曾经是世界最大的管风琴）。
美國華裔小姐競選
美國華裔小姐競選（英語：），原稱紐約華裔小姐競選，是美國紐約的女性選美活動，自1991年起於每年夏季舉行。2002年起改由紐約華裔選美協會和無綫電視（美國）合辦。現任冠軍是林樂怡。
赵铁桥
赵铁桥（1886年—1930年），原名猷，又名式金，男，四川叙永县金鹅乡（今兴文县金鹅乡）人。清末民初的中國革命家，後被暗杀。
赵铁桥 生平
赵铁桥早年就读于泸州经纬学堂（现川南师范学院），参与成立输新社。其成员有：金丽秋、陈伯愆、黄容九，黄方、黄树中（后更名为复生）、陈漱云、李琴鹤、杨兆容、梅秉钧、雷铁岩、邓絮、胡玉鸣等二十余同学。該社宗旨為唤起群众，推翻帝制、救国救民、振兴中华。清官方发现后，这些学生被开除。
1903年，赵铁桥东渡日本留学早稻田大学。当时留日的四川学生有：井研县人金硕甫，重庆人杨沦白，富顺人谢持，泸县人陈漱云，杨兆容，李琴鹤，金丽秋等人。
1907年，赵铁桥加入同盟会。
1908年同盟会员黄鹿生，黄复生，熊克武，杨兆蓉在永宁制造炸弹，引起爆炸，惊动清朝官方。赵铁桥积极参与熊、黄等筹划的永宁（今叙永）起义。事败，又被推为江安起义指挥，从犍为挟炸弹几枚赴江安举事，又因事泄未成，乃潜回家中。赵铁桥姐夫，同盟会员黄方亦曾在成都举义，被清朝逮捕，判處终身监禁。赵铁桥赴成都用重金贿赂狱更，使黄方等得与监外党人密通信息，筹议再举。
赵铁桥 生平
赵铁桥還曾与张煌、罗伟章等组织“京津同盟会”，统一了革命力量。
袁世凱當政後赵铁桥同汪精卫、吴稚晖等合创《国光新闻》及天津《民意报》，讨伐袁世凯，袁世凯多次示意收买《民意报》，均遭赵拒绝。旋又与谢持、黄复生等组建”侠团”，欲掘地道，炸天津督署，举兵讨袁。败露，袁发布告示，宣称赵铁桥为“匪首”，《民意报》亦被查封。赵铁桥经上海逃日本。
1915年，孙中山任赵为中华革命党四川支部长，兼领北方讨袁军事。1917年，赵由京返川，为熊克武北代参谋军事。1918年，任靖国军总司令部财务处处长。1919年任四川浚川源官银行总经理。1925年，熊克武被蒋介石诱捕，赵曾多方说情，使熊得释。
国民政府定都南京後，赵铁桥为建设委员，后任上海招商局总监。1930年7月，赵铁桥被暗杀。
TAPI
TAPI（Telephony Application Programming Interface）全名電話應用程式化介面，是微軟公司所提供的應用程式介面，用於傳統電話撥接的功能。TAPI可用於控制調變解調器（modem），甚至是用戶交換機（PBX）。
一些廠商提供的驅動程式可以控制多組handsets.傳統上稱之為"third-party control".還有一些廠商的驅動程式只能允許控制單一組handset.可稱之為"first-party control".電話系統很自然的允許瞬間多點連線.調變解調器（modem）的連線只能是first-party.
TAPI 歷史
TAPI是1993年由微軟與Intel共同發表。第一版的TAPI版號是1.3版，首次實現於Microsoft Windows 3.1之上。Version 1.3當時的驅動程式還只是16位元。目前Version 1.3已不再更新，但有一些MSDN開發函式庫的CDs仍保有其檔案與補丁。
TAPI 3.0於1999年與Windows 2000共同推出。這個版本可以使用IP telephony（VoIP）。TAPI 3.0是集合傳統式PSTN電話服務和IP電話服務的漸進式API。使用Windows 2000 Active Directory服務來簡化公司內的部署，能夠結合兩部（透過H.323）或多部（透過IP Multicast）電腦，並存取這種結合所涵蓋的任何媒體資料流，以提高會議品質，使網路易於管理。
Windows XP支援有TAPI 3.1以及TAPI 2.2. TAPI 3.1可以支援Microsoft Component Object Model並提供有一系列的COM objects給程式人員呼叫使用。
TAPI TAPI 2.x vs TAPI 3.x
TAPI 2.x是以傳統的c/c++語言撰寫，並使用指標（pointer）的觀念以減輕系統負擔，但是TAPI 3.x則整合至COM object架構。
TAPI 3.x與TAPI 2.x在功能上並不完全相同，3.x版加強了整合多媒體控制（media control）的部份。支援標準的H.323會議和IP多點傳送（IP Multicast）會議，H.323可當作RTP使用。但TAPI 3.x無法包含所有的TAPI 2.x功能，例如在支援Phone class方面。
TAPI TAPI compliant hardware
電話硬體支援TAPI包含音效調變解調器（voice modems）以及電話卡（telephony cards）諸如Dialogic boards.
下列的電話系統已有支援Tapi驅動程式.但要付費使用：
金川河 (南京)
金川河，是长江下游的一条支流，位于中国江苏省南京市市区北部，是南京市区仅次于秦淮河的第二大水系。
金川河发源于南京城内鼓楼岗和清凉山北麓，向北汇集玄武湖来水后，经回龙桥，至宝塔桥附近入长江。主流全长12.8公里，流域面积59.32平方公里。
中華人民共和國第十一屆全運會田徑比賽
中華人民共和國第十一屆全運會田徑比賽於2009年10月21日至26日舉行，賽事共有46個小項，是本屆全運會中最多小項的項目，也是產生出最多獎牌的項目，賽事最終會產出46面金牌。除男女子馬拉松項目於10月18日北京國際馬拉松賽同時舉行外，其餘賽事均在濟南奧林匹克體育中心體育場舉行。參賽的運動員必須有足夠的積分方能晉身十一運會的決賽周。
中華人民共和國第十一屆全運會田徑比賽 參賽資格
本屆全運會的田徑預賽採取積分制，各項小項中前16名的運動員可直接取得參賽資格。該積分制自2006年起計算，至2009年5月為止，運動員於國際性或全國性的賽事中取得的成績會轉換成積分。當中，2006年的佔10%，2007年佔20%，2008年為40%，2009年為30%。
而於積分制下未能取得參賽資格的運動員，亦可通過在2009年5月於雲南進行的預賽取得最後的參賽名額。
荷蘭皇家圖書館
皇家圖書館（荷蘭文：Koninklijke Bibliotheek, KB）位於海牙，成立於1798年，是荷蘭的國家圖書館。目前的館名是1806年路易·波拿巴所命名。皇家圖書館在1993年成為獨立機構，但其資金依然由荷蘭教育文化及科學部提供。
皇家圖書館的任務有：
皇家圖書館目前約有6,000,000個收藏物。從中世紀手稿到現代科學刊物，館內收藏了幾乎荷蘭全部的文獻資料。館內收藏品開放給會員閱讀，只要年滿16歲就可成為會員。另外圖書館也提供一日通行証，申請大約需要30分鐘。
中華人民共和國第十一屆全運會體操比賽
中華人民共和國第十一屆全運會體操比賽於2009年9月14日至21日在济南奧林匹克体中心体育馆舉行。參賽的運動員必須通過預賽方能取得參賽資格。來自全國22個省、市、自治區、解放軍代表隊和香港特別行政區的183名运动员參加本屆全運會體操決賽。運動會中世界冠軍、奧運冠軍有19人。參加團體比賽的運動隊男、女各12支，共144人，獲得個人參賽資格的運動員有39人。賽事共設有14個小項，除賽事的首兩天為初賽後，每天均會頒發獎牌，合共產出14面金牌。
為期8天的賽事中，上海與四川成為了大贏家，他們瓜分了14面金牌中的7面。另外，於北京奧運奪得金牌的運動員如鄧琳琳、肖欽、何可欣等均於全運會取得獎牌，當中以鄒凱的成績最出色，他合共奪得兩面金牌。