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人工意識 研究与实施方案
術語「認知架構」可指關於人類心靈結構的理論，或指其任何部分或功能，包括意識。在其他語境中，認知架構是心靈結構理論的計算機實現。其中一個例子是QuBIC：Quantum and Bio-inspired Cognitive Architecture for Machine Consciousness（用於機器意識且受量子和生物啟發的認知架構）。認知架構的主要目標之一是將認知心理學的各種成果總結在一個綜合的計算機模型中，但是這些成果需要形式化，才能作為電腦程式的基礎。此外，認知架構也有著讓人工智慧夠清晰地組織、建立和實現其思維過程的作用。
人工意識 研究与实施方案
斯坦·富蘭克林（Stan Franklin）（1995，2003）定義，當一個自治代理能夠實現伯納德·巴爾斯（Bernard Baars）的全局工作空間理論（Baars1988，1997）所確定的幾種意識功能時，它便具有意識功能。富蘭克林開發的IDA（智慧分發代理）是全局工作空間理論的軟體實作，從定義上講，它在功能上是有意識的。IDA的任務是在美國海軍的水手結束服役後，透過將每個人的技能和偏好與海軍的需求相匹配，為他們談判新的任務。IDA會與海軍資料庫互動，並透過使用自然語言的電子郵件與水手溝通，同時遵守一系列海軍政策。IDA計算模型是在1996-2001年間由孟菲斯大學斯坦·富蘭克林的「意識」軟體研究小組開發的。它「由大約25萬行Java代碼組成，幾乎耗盡了2001年高級工作站的資源。」它在很大程度上依賴於codelets，這些codelets是「特殊用途且相對獨立的小型代理」，通常實作是作為單獨執行緒執行的一小段代碼。在IDA的自上向下的架構中，高級認知功能被明確建模（詳見Franklin1995和Franklin2003）。雖然IDA在功能上是有意識的，但富蘭克林仍未認為『有意識的』軟體代理人IDA有著現象意識的屬性，儘管IDA有著許多類似人類的行為，儘管幾名美國海軍的規劃人員在觀察IDA執行任務時的內外部行動時會一直點頭說『是的，我就是這麼做的』。IDA目前已經擴展到LIDA（學習型智能分配代理）。
人工意識 研究与实施方案
CLARION提出了一種雙重表徵，解釋了心理過程中有意識和無意識之間的區別。
CLARION成功解釋了各種心理學資料。從簡單的反應技能到複雜的認知技能，CLARION已模擬了一些著名的技能學習任務，任務包括連續反應時間（SRT）、人工文法學習（AGL）、過程控制（PC）、分類推理（CI）、字母算術（AA）和河內塔（TOH）（Sun 2002）。其中SRT、AGL和PC是典型的隱性學習任務，在心理學實驗的背景下使意識的概念得以操作化（operationalization），因此與意識問題極為相關。
本‧格策爾（Ben Goertzel）透過開源OpenCog專案尋求一種體現的AGI。現時的程式碼是在香港理工大學完成，有能夠學習簡單英語命令的體化的虛擬寵物，以及與現實世界機器人技術的整合。
在擴展的「數據—信息—知識—智慧—意圖（DIKWP）」模型中，段玉聰提出在 DIKW 之上引入「意圖（Purpose, P）」以強調意圖驅動的語義映射與可解釋推理。
人工意識 研究与实施方案
在該框架下，該路線將人工意識系統表述為「潛意識（以大型語言模型為代表的統計式語義模組）＋意識（基於 DIKWP 的意圖驅動模組）」，並將 AC 的交互概括為「DIKWP × DIKWP」，即兩個具備意圖處理能力的認知體之間的雙向語義映射、推理與決策；相較之下，常規 AI 的交互多發生在 DIK 或 DIKW 層面。
相關原型已在醫患溝通與物聯網醫療等場景展示：前者把醫患雙方建模為 DIKWP 體以支持雙向可解釋的人機語義溝通；後者把 DIKWP 融合入邊緣—雲協同，並提出受意圖驅動的多代理流程與可追溯決策鏈。
2011年，邁克爾·格拉齊亞諾（Michael Graziano）和Sabine Kastler發表了一篇名為《人類意識及其與社會神經科學的關系：一個新穎的假設》的論文，提出了意識作為注意力基模的理論。格拉齊亞諾在他的《意識和社會大腦》一書中發表了對這理論的延伸討論。這種意識的注意力基模理論，正如他所命名的那樣，提出大腦是透過注意力基模來追蹤對各種感覺輸入的注意力，與被充分研究過、追蹤人體空間位置的身體基模類似。這與人工意識有關，藉由提出一種特定的資訊處理機制，產生了我們所謂的經驗和描述為意識的東西，這種意識應該能夠被使用當前技術的機器所複製。當大腦發現人物X覺察到事物Y時，它實際上是在模擬人物X對事物Y施加注意力增強的狀態。在注意力基模理論中，同樣的過程也適用於自己。大腦跟蹤對各種感覺輸入的注意，而一個人的自我覺察是其注意力的基模化模型。格拉齊亞諾還提出了這個過程在大腦中的特定位置，並認為這種覺察是由大腦中的專家系統所建立的計算特徵。
意識相關神經區
意識相關神經區(英语：neural correlates of consciousness, NCC) 是足以產生與其相關的心理狀態的最小神經事件和機制集合。 神經科學家使用實證研究方法來發現主觀現象的神經相關物；也就是說，必然且經常與特定經驗相關的神經變化。
意識相關神經區 意識的神經生物學方法
一門意識的科學必須解釋主觀心理狀態與大腦狀態之間的確切關係，意識的心靈與身體中的電化學相互作用之間的關係本質（心身問題）。在這方面，神經心理學和神經哲學的進展來自於專注於身體而非心靈。在此背景下，意識的神經相關物可以被視為其原因，意識可以被認為是未定義的複雜系統中依賴狀態的特性，這是一個適應性強且高度互聯的生物系統。
發現與描述神經相關性，並不能提供一個能解釋特定系統如何產生任何經驗的意識因果理論，也就是所謂的意識的難題，，但理解NCC可能是邁向因果理論的一步。大多數神經生物學家認為，產生意識的變數應該是在由經典物理規範的神經元層級中找到。也有基於量子力學的量子意識理論被提出。
在神經網路中顯現出明顯的冗餘性和平行性，因此，雖然某一群神經元的活動在某些情況下可能與某個知覺相關，但如果該神經元群失去功能或被抑制，不同的神經元群也可能調節相關的知覺。每個現象性的、主觀的狀態都有其神經相關物（NCC）這一點是可能的。當NCC可以被人工誘發時，受試者會經驗到相關的知覺，而干擾或抑制與特定知覺相關的區域則會影響該知覺，或使其消失，這對應出由神經區域到知覺本質的因果關係。
意識相關神經區 意識的神經生物學方法
多年來被提出的建議包括：是什麼特徵構成NCC？感知與聽覺的NCC有什麼共通點？NCC是否在任何給定時間都涉及大腦皮質中的所有錐體細胞？還是僅涉及前額葉中投射到後方感覺皮質的長程投射細胞子集？以節律方式發放的神經元？以同步方式發放的神經元？
神經科學家結合分子生物學方法與光學工具（例如Adamantidis等人，2007）來操控神經元的能力日益增強，而這依賴於適當行為測試與適合大規模基因體分析與操作的模式生物的同步發展。將動物中精細的神經元分析與人類日益敏感的心理物理和腦部影像技術結合，再輔以健全的理論預測架構，有望理性地理解意識這一生命的核心謎題之一。
研究顯示，在人類胎兒發育第二孕期末期，腦部結構出現顯著且可測量變化，這促進了早期意識在胎兒中的出現。這些結構性發展包括神經連接的成熟和與感官處理及情緒調節相關的關鍵腦區的形成。隨著這些區域的整合，胎兒開始對外界刺激產生反應，顯示對環境的初步感知。這一早期意識階段至關重要，因為它為日後的認知及社會發展奠定基礎，影響個體出生後與外在世界的互動方式。
意識相關神經區 喚醒程度與意識內容
意識這個詞有兩個常見但不同的維度，一個涉及清醒和意識狀態，另一個涉及意識內容和有意識狀態。要對任何事物有意識，大腦必須處於相對高的清醒狀態（有時稱為警覺），無論是在清醒或快速動眼期睡眠中，夢中雖然通常不被記住但會生動地體驗到。大腦的清醒狀態隨著晝夜節律波動，但可能受到缺乏睡眠、藥物和酒精、體力消耗等影響。喚醒可以通過行為來測量，例如觸發某些標準反應的信號幅度（例如，引起眼球運動或頭部轉向聲源所需的聲音水平）。臨床醫生使用昏迷指數等評分系統來評估患者的清醒程度。
高的清醒狀態與具有特定內容的意識狀態相關，例如看到、聽到、記憶、計劃或幻想某事。不同的意識水平或狀態與不同類型的意識經驗相關。「清醒」狀態與「做夢」狀態（例如，後者幾乎沒有自我反思）以及深度睡眠狀態截然不同。在這三種情況下，大腦的基本生理狀態都會受到影響，就像在改變意識狀態時一樣，例如服用藥物後或在冥想期間，當時的意識感知和洞察力可能會比正常清醒狀態增強。
意識相關神經區 喚醒程度與意識內容
臨床醫生談論「意識狀態受損」，如「昏迷狀態」、「持續性植物狀態」（PVS）和「最低意識狀態」（MCS）。在這裡，「狀態」指的是不同程度的外部/物理意識，從昏迷、持續性植物人狀態和全身麻醉中的完全缺失，到最低意識狀態中的波動且有限的意識感知形式，如夢遊或在複雜部分性癲癇發作期間。 處於最低意識狀態的患者可接觸到的意識狀態或經驗範圍相對有限。在腦死中沒有喚醒，但尚不清楚經驗的主觀性是否被中斷，而不是其與有機體的可觀察聯繫。功能性神經影像顯示，假定為無意識的植物人患者的大腦皮層部分仍然活躍； 然而，這些區域似乎與需要意識的聯合皮質(associative cortical )區域功能上脫節。
從深度睡眠到昏昏欲睡再到完全清醒，意識經驗的潛在豐富性似乎會增加，這可以使用複雜性理論中的概念來量化，該理論結合了意識經驗的維度和細緻度，以提供整合資訊理論的意識解釋。 隨著行為喚醒的增加，可能的行為範圍和複雜性也會增加。然而，在快速眼動睡眠中，會出現特徵性的肌肉無力、低運動喚醒，且人難以被喚醒，但仍有高代謝和腦電活動以及生動的感知。
意識相關神經區 喚醒程度與意識內容
在視丘、中腦和橋腦中具有不同化學特徵的許多核團必須運作，才能使個體處於足夠的腦喚醒狀態以體驗任何事物。因此，這些核團屬於意識的促成因素。相反地，任何特定意識感知的具體內容可能是由皮質中的特定神經元及其相關的衛星結構（包括杏仁核、視丘、透明隔核和基底神經節）所介導的。
意識相關神經區 知覺的神經基礎
能夠精確操控視覺感知的時間和空間，使視覺成為尋求NCC的首選模式。心理學家已經完善了多種技術——遮蔽(Visual masking)、雙眼競爭、連續閃光抑制(Flash suppression)、運動誘發盲點(Motion-induced blindness)、變化盲視(Change blindness)、不注意盲(Inattentional blindness)——這些技術中，世界上物理刺激與受試者心中相關感知之間看似簡單明確的關係被打破。 特別是刺激可以在感知上被抑制數秒甚至數分鐘：影像投射到觀察者的一隻眼睛中，但卻是不可見的。在這種方式下，可以隔離出對主觀感知而非物理刺激作出反應的神經機制，從而允許在大腦中追蹤視覺意識。在感知錯覺中，物理刺激保持不變，而感知則波動。最著名的例子是內克爾立方體，其12條線可以在深度上以兩種不同方式被感知。
一種可以精確控制的知覺錯覺是雙眼競爭。在這裡，一個小圖像，例如水平光柵，呈現在左眼，而另一個圖像，例如垂直光柵，則顯示在右眼的相應位置。儘管視覺刺激是恆定的，觀察者會有意識地看到水平光柵每隔幾秒與垂直光柵交替出現。大腦不允許同時感知兩個圖像。
意識相關神經區 知覺的神經基礎
Logothetis和同事在清醒的獼猴進行雙眼競爭任務時，記錄了多個視覺皮層區域。獼猴可以被訓練來報告它們看到的是左邊還是右邊的圖像。切換時間的分佈以及改變一隻眼睛的對比度對這些的影響，幾乎毫無疑問地表明猴子和人類經歷的是相同的基本現象。在初級視覺皮層（V1），只有一小部分細胞的反應會隨著猴子的感知而略微調整，而大多數細胞則對某一個視網膜刺激作出反應，幾乎不考慮動物當時的感知。然而，在沿著腹流(ventral stream)的高階皮層區域如下顳皮層，幾乎所有神經元僅對感知上占優勢的刺激作出反應，因此一個「臉部」細胞只有在動物表示看到臉部而不是另一隻眼睛所呈現的圖案時才會發火。這意味著NCC涉及在下顳皮層活躍的神經元：下顳皮層和部分前額葉皮層的神經元之間的特定互惠作用可能是必要的。
意識相關神經區 知覺的神經基礎
多項功能性磁振造影（fMRI）實驗利用雙眼競爭和相關幻覺來識別人類視覺意識下的血流動力活動，明確顯示腹側路徑的高階區域（例如梭狀回面孔區(Fusiform face area)和海馬旁回場所區）以及包括V1和外側膝狀核（LGN）在內的早期區域，跟隨的是知覺而非視網膜刺激。 此外，多項fMRI和DTI實驗表明V1是視覺意識所必需但不足夠的。
在一個相關的知覺現象中，閃光抑制，投射到一隻眼睛的圖像所對應的知覺會被閃爍另一圖像到另一隻眼睛所抑制，而原始圖像仍然存在。與雙眼競爭相比，其方法學上的優勢在於知覺轉換的時間由外部觸發器決定，而非內部事件。經過訓練以報告其在閃光抑制期間知覺的猴子，其下顳皮質和上顳溝的大多數細胞會跟隨動物的知覺：當細胞的偏好刺激被感知時，細胞會作出反應。如果圖像仍然存在於視網膜上但在知覺上被抑制，細胞會沉默，即使初級視覺皮質的神經元仍在放電。 在癲癇患者的內側顳葉進行的單神經元記錄同樣顯示出當偏好刺激存在但在知覺上被遮蔽時，反應被消除。
意識相關神經區 全域性意識障礙 (Global disorders of consciousness)
由於目前尚無公認的判準來界定意識所需的最小神經相關因子，因此，在臨床上往往難以區分長期植物人狀態的病患（他們可能會出現規律的睡眠－清醒週期轉換，甚至能夠移動或微笑）與最低意識狀態的病患（他們偶爾能以有意義的方式進行溝通，例如透過不同的眼球運動，並顯示出某些意識的跡象）。在施行全身麻醉時，病患不應經歷心理創傷，但其喚醒程度仍需符合臨床需求。
血氧水平依賴的功能性磁振造影顯示，一名在重度創傷性腦損傷後處於植物人狀態的患者，在被要求想像打網球或參觀他/她的房間時，顯示出正常的大腦活動模式。 對於這類意識全域性障礙患者（包括失能性不語症(akinetic mutism)）的差異性腦成像顯示，廣泛的皮質網絡功能障礙，包括內側和外側前額葉及頂葉聯合區，與意識的全面喪失有關。 顳葉癲癇發作中意識受損同樣伴隨著額葉和頂葉聯合皮質的腦血流減少，以及中線結構如內側背丘腦的血流增加。
意識相關神經區 全域性意識障礙 (Global disorders of consciousness)
相對局部的雙側損傷於中線（旁正中）皮質下結構也可能導致完全失去意識。 因此，這些結構啟動並控制大腦的喚醒（由代謝或電活動決定），是必要的神經相關因素。其中一個例子是位於上腦幹（橋腦、中腦和後下丘腦）兩側的二十多個核的異質集合，統稱為網狀激活系統（RAS）。它們的軸突廣泛投射到整個大腦。這些核——具有自身細胞結構和神經化學特性的三維神經元集合——釋放不同的神經調節物質，如乙醯膽鹼、去甲腎上腺素/正腎上腺素、血清素、組織胺和食慾素/下丘腦分泌素，以控制丘腦和前腦的興奮性，調節清醒與睡眠之間的交替以及行為和大腦喚醒的一般水平。然而，在此類創傷後，丘腦和前腦的興奮性最終可以恢復，意識可以回復。 另一個促成意識的因素是丘腦的五個或更多層間核（ILN）。這些核接收來自許多腦幹核的輸入，並強烈地、直接地投射到基底神經節，並以更分散的方式投射到大部分新皮質的第一層。相對較小（1 cm3或更小）的雙側丘腦ILN病變會完全消除所有意識。
意識相關神經區 前向投射與反饋投射
許多對感覺輸入的反應動作是快速、短暫、刻板且無意識的。 這些動作可以被視為皮質反射，其特徵是快速且有些刻板的反應，這些反應有時會表現為相當複雜的自動化行為，例如在複雜部分性癲癇發作中所見到的情形。這些自動化反應，有時被稱為「殭屍行為」， 可以與較慢、用途更廣的意識模式形成對比，後者以較慢的速度處理感覺輸入中較廣泛、較不刻板的面向（或這些面向的反映，如心像），並需要時間來決定適當的思考與反應。如果沒有這種意識模式，將需要大量不同的殭屍模式來應對不尋常的事件。
意識相關神經區 前向投射與反饋投射
區別人類與大多數動物的一個特徵是，我們並非天生就擁有能讓我們獨立生存的廣泛行為程式庫（「生理早熟(Physiological prematurity)」）。為了彌補這一點，我們擁有無與倫比的學習能力，也就是說，能夠透過模仿或探索有意識地習得這些程式。一旦有意識地習得並經過充分練習，這些程式就能自動化到執行時超出我們意識範圍的程度。例如，彈奏貝多芬鋼琴奏鳴曲時展現出的精細動作技能，或是在蜿蜒山路上騎乘機車所需的感覺運動協調能力。這些複雜行為之所以可能，正是因為其中足夠多的子程式能以極少甚至無需有意識控制的方式執行。事實上，有意識的系統實際上可能會在某種程度上干擾這些自動化程式。
意識相關神經區 前向投射與反饋投射
從演化的觀點來看，同時擁有能夠以刻板且自動化方式迅速執行的自動化行為程式，以及一個稍微較慢、能夠留給思考與規劃更複雜行為的系統，顯然是有意義的。後者可能是意識的主要功能之一。然而，其他哲學家則認為，意識在演化過程中並非任何功能性優勢所必需的。 他們主張，沒有人能夠提出因果性的解釋，說明為什麼一個在功能上等同但沒有意識的生物（即哲學殭屍）無法獲得與有意識生物完全相同的生存優勢。如果演化過程對於由有意識生物O與無意識生物O*執行功能F之間的差異視而不見，那麼意識究竟能帶來什麼適應性優勢就變得不明確。 因此，有些理論學者傾向於採用意識的擴展適應（exaptive）解釋，認為意識並非作為一種適應而演化，而是隨著其他發展（如腦容量增加或大腦皮質重組）而產生的擴展適應。 這種意義下的意識被比擬為視網膜上的盲點——它並非視網膜的適應性產物，而只是視網膜神經軸突連接方式的副產品。 包括Pinker、Chomsky、Edelman和Luria等多位學者都指出，人類語言的出現對於高階意識發展過程中，作為學習與記憶的重要調節機制具有重要意義。
意識相關神經區 前向投射與反饋投射
在大腦皮質中，視覺殭屍模式似乎主要利用頂葉區域的背側通道。然而，頂葉的活動可以透過對腹側通道產生注意力效應來影響意識，至少在某些情況下是如此。視覺的意識模式很大程度上依賴於早期視覺區域（V1以外），尤其是腹側通道。
看似複雜的視覺處理（例如在自然、雜亂場景中偵測動物）可以由人類大腦皮質在130–150毫秒內完成，這個時間遠遠不足以產生眼球運動和有意識的知覺。此外，像前庭動眼反射(oculovestibular reflex)這樣的反射動作發生的時間尺度甚至更快。這些行為很有可能是由一個純粹前饋的脈衝活動波所介導，該活動波從視網膜經過V1，進入V4、IT和前額葉皮質，最終影響脊髓中控制手指按壓的運動神經元（如典型的實驗室實驗中所見）。基本資訊處理是前饋式的這一假說，最直接的支持來自於IT細胞產生選擇性反應所需的極短時間（約100毫秒）。
相反地，意識知覺被認為需要更持續、反覆的神經活動，很可能是透過來自新皮質額葉區域回饋到感覺皮質區的全域性回饋，這種活動會隨時間累積，直到超過臨界閾值。此時，持續的神經活動會迅速傳播到頂葉、前額葉和前扣帶皮質區、視丘、屏狀體及其他相關結構，這些結構支持短期記憶、多模態整合、規劃、語言及其他與意識密切相關的過程。競爭機制會防止同時且主動地表徵多於一個或極少數的知覺。這是全局工作空間理論對意識的核心假說。
簡而言之，雖然視丘-皮質系統中快速但短暫的神經活動可以在沒有有意識感覺的情況下調節複雜行為，但推測意識需要依賴於長距離皮質-皮質反饋的持續且有組織的神經活動。
意識相關神經區 歷史
神經生物學家克里斯特弗里德·雅各布（1866–1956）主張，唯一必須具有神經對應的狀態是直接的感覺和反應；這些被稱為「語調」(intonations)。
意識相關神經區 歷史
動物的神經生理學研究對於意識行為的神經相關性提供了一些見解。Vernon Mountcastle在1960年代初期，開始研究這一組問題，他稱之為「心智/大腦問題」，方法是研究體感覺系統(somatic sensory system)中知覺的神經基礎。他在約翰霍普金斯大學的實驗室與NIH的Edward V. Evarts一起，是最早從行為猴子身上記錄神經活動的團隊之一。受到SS Stevens強度估計法優雅性的啟發，Mountcastle的團隊發現三種不同的體感覺型態共享一個認知屬性：在所有情況下，周邊神經元的發放率都與所引發的知覺強度呈線性關係。更近期，Ken H. Britten、William T. Newsome和C. Daniel Salzman證明，在猴子的MT區域，神經元的反應變異性顯示它們是運動方向決策的基礎。他們首先利用訊號偵測理論證明神經元發放率可預測決策，接著又證明刺激這些神經元可以可預測地影響決策。Ranulfo Romo隨後在體感覺系統中進行了類似研究，利用不同的知覺和大腦區域，證實少數幾個大腦區域的神經元就能主導知覺決策。
意識相關神經區 歷史
其他實驗室團隊在更複雜的認知任務中，延續了Mountcastle將認知變數與神經元活動相關聯的開創性工作。雖然猴子無法用語言描述牠們的感知，但已經設計出行為任務，讓動物可以透過非語言方式回報，例如做出手部動作。許多這類研究利用知覺錯覺作為區分感覺（即大腦接收到的感覺資訊）與知覺（即意識如何詮釋這些資訊）的方法。代表知覺而非僅僅是感覺輸入的神經元活動模式，被解讀為意識神經相關物的反映。
意識相關神經區 歷史
利用這種設計，Nikos Logothetis及其同事在顳葉發現了反映知覺的神經元。他們創造了一種實驗情境，將相互衝突的影像呈現給不同的眼睛（即雙眼競爭）。在這種情況下，受試者會報告雙穩態知覺：他們會交替感知其中一個或另一個影像。Logothetis及其同事訓練猴子用手臂動作報告牠們所感知到的影像。Logothetis實驗中的顳葉神經元經常反映猴子的知覺。具有這種特性的神經元在主要視覺皮質中較少被觀察到，該區域對應於視覺處理的相對早期階段。另一組在人類中使用雙眼競爭的實驗顯示，大腦皮質的某些層可以被排除在意識神經相關物的候選範圍之外。Logothetis及其同事在其中一個影像的知覺期間，將影像在雙眼間切換。令人驚訝的是，知覺保持穩定。這表示有意識的知覺保持穩定，同時視覺皮質第4層（即輸入層）的主要輸入已經改變。因此，第4層不可能是意識神經相關物的一部分。Mikhail Lebedev及其同事在猴子的前額葉皮質中觀察到類似的現象。在他們的實驗中，猴子透過眼球運動報告所感知到的視覺刺激移動方向（這可能是一種錯覺）。部分前額葉皮質神經元代表實際的刺激位移，部分則代表感知到的位移。在前額葉皮質中觀察到與知覺相關的神經元，與Christof Koch和Francis Crick的理論一致，他們主張意識的神經相關物位於前額葉皮質。主張分布式神經處理的學者則可能會質疑意識在大腦中有明確位置的觀點。
1994年，弗朗西斯·克里克寫了一本通俗書籍《驚人的假說》，其論點是意識的神經相關性存在於我們的神經細胞及其相關分子中。克里克與他的合作者克里斯托夫·科赫試圖避免與意識研究相關的哲學爭論，強調尋找「相關性」而非「因果關係」。
對於這種相關性的本質有許多爭議空間（例如，這是否需要大腦不同區域神經元的同步放電？額葉或頂葉區域的共同活化是否必要？）。哲學家大衛·查爾莫斯認為，意識的神經相關性，與記憶等其他相關性不同，無法對這一現象提供令人滿意的解釋；他稱之為知覺難題。
偏沅巡抚
偏沅巡撫是明朝中后期至清朝前期设置的巡撫。明朝基本上在有战事时设立，负责贵州、湖广的军务，清初大体延续该职责。康熙三年（1664年）湖广分省后，转变为常驻长沙、管理刑名錢穀的湖南省最高长官，后改名湖南巡抚。
偏沅巡抚 明朝
万历二十八年（1600年），明朝派兵征讨叛乱的播州土司杨应龙，其中一路部队由湖广總兵带领，从偏桥卫出发。按照惯例，原驻武昌（今湖北武汉）的湖廣巡撫理应移驻前线监军。考虑到湖广面积广大，武昌与偏桥距离遥远，明廷新设偏沅巡撫，驻于沅州（今湖南芷江），不时往来于平溪卫（今贵州玉屏）、清浪卫（今贵州镇远青溪镇）、镇远卫（今贵州镇远）、偏桥卫之间，负责督察军务、办理粮饷。播州之役结束后裁撤。
天启年间，四川、贵州爆发奢安之亂。天启二年（1622年），明廷重新设置偏沅巡抚一职，依旧负责监督军务、办理粮饷。其中，天启四年至六年（1624至1626年）间独立设置，仍驻沅州，根据战局情况或移驻偏桥；其余时间则由其他总督兼任。
剿灭奢安之亂后，明朝又面临各地蜂起的民变，乃于崇祯十年（1637年）再次独立设置偏沅巡抚，负责平定湖广的动乱。几任巡抚先后面对临蓝矿工起义部队、张献忠部队、李自成部队，驻地也随战况而在桂阳、荆州、常德、辰州（今湖南沅陵）、岳州（今湖南岳阳）、长沙、衡州（今湖南衡阳）、宝庆（今湖南邵阳）等地辗转。不久后明朝灭亡。
偏沅巡抚 清朝
清军入关后，继续向南方进兵。在进入湖广南部之前，清廷就设置了偏沅巡抚一职。其驻地随清与南明之间的战况，在长沙、衡州、宝庆、武冈、沅州等地来回变动。其权责主要仍系军政事务，尤其是筹办部队粮饷，同时也掌握一定的民事权力，参与重建战后民生秩序。
顺治十五年（1658年）后，清与南明之战线推进至云贵，湖南境内战事基本平息。偏沅巡抚本因军事而设，理应裁撤，但清廷考虑到湖广面积过于广大，有意将湖北、湖南分治，将偏沅巡抚的职责从主管军事转变为主管钱穀、刑名等民事。康熙三年（1664年），清廷令偏沅巡抚管理长沙、宝庆、衡州、永州、常德、辰州、岳州七府和郴州、靖州二州，驻地由沅州改至长沙，管理区域与驻地跟湖广右布政使与湖南按察使皆一致。由此，偏沅巡抚成为湖南的省级长官。雍正二年（1724年），改称湖南巡抚。
加拿大草茱萸
草茱萸（）是山茱萸科草茱萸屬的一種草本植物。約20–30 cm高，有白色小花，直徑只有數個毫米寬。
其种加词“canadensis”意为“加拿大的”。
加拿大草茱萸 描述
草茱萸原產於中國北部的吉林省、朝鲜、日本、俄羅斯遠東地區及北美洲，一般可在山地的針葉林內比較潮濕的樹林邊緣，又或在老樹樁上，又或在長滿青苔的地方，以及其他開揚和潮濕的地方發現，比較稀有。草茱萸屬於中生植物，需要較為清涼及潮濕的土壤。
劉仕諤
劉仕諤（？—1397年），一作刘谔，浙江山阴人，明朝政治人物、探花。
劉仕諤 生平
劉仕諤父为刘子华，以明经被举荐，授大兴同知，改青州推官。刘仕谔于洪武二十九年乡试中举。次年会试中试，廷试时被擢一甲第三。由于此科中北方学子无以登第，落榜举人们纷纷哗然抗议。朱元璋听闻后下诏，命翰林儒臣、前科状元张信复审，后维持原榜。后有传闻刘三吾与白信蹈到考官家叮嘱将最差的卷子进呈给皇上。朱元璋听后，命斩张信、白信蹈，刘三吾戍边。而劉仕諤因牵连被发配充军，后召回，降鸿胪寺司仪署丞。不久因御史弹劾被杀。
马赫反射
馬赫反射 （英語：Mach reflection）是一個超音速流體動力中的現象，以恩斯特·馬赫為名，是一個包含有三種模式的反射震波。
马赫反射 簡介
馬赫反射可以在非穩態、擬穩態(pseudosteady)及穩態流動中出現. 當一個激波沿著一個固態的邊緣傳導時，激波撞擊所形成沿著邊緣的流場會產生一個二次反射激波，使的該流場會平行於邊緣。在反射點上的流場在該區域是穩定的，而這樣的現象便稱為擬穩態流。當邊緣和主要激波的角度大到一定程度，單一的反射激波不足以使的流場轉為平行於邊緣，進而發生馬赫反射的現象
在穩態流場中，如果一個斜邊被放入一個穩定的超音速流場，而該斜邊所產生的激波衝擊到平行於流場的壁面上時，激波會使得流場轉向壁面，而會須要反射激波將流場轉回平行於牆面的狀態。當入射波超過某個角度時，反射激波產生的抵銷作用不足以將流場轉回來，便會產生一個可以觀察到的馬赫反射現象 
馬赫反射存在有三個種類的激波，也就是事件激波(incident shock)、反射激波(reflected shock)、和馬赫桿(Mach stem)及滑動面。這三股衝擊波交會的地方就是二維上的「三角點」，或是三圍上的雙重激波
马赫反射 馬赫反射的種類
唯一可以存在於穩態流場中的馬赫反射是直接馬赫反射。其中，馬赫桿(Mach stem )是凸離流場來向，而且滑動面(slip plane)是斜向反射面。在不穩態流中，三角點(triple point)可能會遠離表面，也有可能產生三角點對表面保持相對平穩的狀態(平穩馬赫反射stationary Mach reflection)，或是朝向表面移動(反馬赫反射 inverse Mach reflection).在反馬赫反射中，馬赫乾是曲向流場來向，而滑動面則是斜離反射面 .
灵克宾基督教文科中学
灵克宾基督教文科中学（丹麦语：Det Kristne Gymnasium, 简称：KG) 是一所私立的文科中学。学校位于丹麦西部的灵克宾城，离北海仅10公里。
学校除了是个普通的文科中学，还含有宿舍。一般学校大概含160名学生，其中130名住在宿舍里。
羅璟
羅璟（1432年—1503年），字明仲，江西吉安府泰和縣人，儒籍。明朝政治人物。
羅璟 生平
羅璟為天順三年（1459年）己卯科江西鄉試第七十一名舉人，登天順八年（1464年）甲申科第一甲第三名進士（探花），授翰林院編修，升修撰，預修《宋元通鑒綱目》，累官洗馬。孝宗尚為太子時，羅璟授其讀書，因母丧歸里。
羅璟與尚书尹旻子侍讲尹龙為姻親，因尹旻得罪，被指為同党，外調南京禮部員外郎。孝宗即位後，經王恕等推薦，授福建提学副使。弘治五年（1492年），召為南京國子監祭酒。弘治十六年卒。《明史》有傳。
羅璟 著作
編有《五經旁註》、《周易程朱異同》，著《冰玉集》。
羅璟 家族
曾祖羅子理，府同知。祖父羅賓廉。父羅進善。母陳氏。慈侍下。弟羅璵。
白马寺印度风格佛殿
白马寺印度风格佛殿位于河南省洛阳市白马寺西侧，该佛殿由印度政府提供5000万卢比的资金支持，并由印度的设计人员设计，同时也是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿，白马寺印度风格佛殿坐西面东，东西长100米，南北宽60米，建筑面积约为3450平方米，佛殿的主体建筑高约30米，里面供奉一尊高达4.5米的释迦牟尼坐像。
白马寺印度风格佛殿 历史
洛阳白马寺和印度有着深厚的渊源，东汉永平七年(公元64年)，古印度高僧摄摩腾和竺法兰应汉明帝邀请来到当时的国都洛阳传播佛教文化。并在次年为他们修建了僧院，即今天的白马寺。到了现代，印度政要多次拜访白马寺，2003年6月，时任印度总理的瓦杰帕伊的到访为白马寺印度佛殿的成立埋下了伏笔，瓦杰帕伊受白马寺泰国风格佛殿的启发，产生了在白马寺建设一座印度佛殿的念头。
在印度总理产生修建印度佛殿的设想后，经过洛阳市地方政府与印度驻华使馆多次洽谈，最终形成了《关于印度在中国洛阳白马寺西侧建设印度风格佛殿的洽谈》的文件， 2005年4月9日至12日，中国国务院总理应邀访问印度，在访问期间，中国总理和印度总理辛格签订了《印度在中国洛阳白马寺院西侧建造印度风格佛殿的备忘录》。
2006年4月26日，在白马寺举行了印度佛殿施工奠基仪式，2007年7月2日，由印度政府提供的印度风格佛殿内外部装饰需用的装了28个集装箱的石材运抵施工现场。2010年5月29日，印度风格佛殿正式落成，印度总统帕蒂尔于当日参加了落成仪式，少林寺方丈释永信也为印度风格佛殿开光。
白马寺印度风格佛殿 建筑艺术和文化
印度风格佛殿建筑艺术独特，主体建筑高大如山，外环围合，雕刻精美，其建筑设计创作理念既坚持传统的佛教教义的同时还立足时代、务实创新。印度风格佛殿的空间形态、材料质地、雕刻艺术以及整个佛殿建筑对文化的阐述都坚持佛教建筑的历史传统。同时，又考虑当代社会对崇奉、观光等方面的需求，所以增设了展览中心等。
设计人员对印度风格佛殿建筑追求的目标是其建筑艺术魅力的永久性和建筑文化的经典性。佛殿设计遵从阿育王时期印度桑奇窣堵波的艺术风格，所以两者的风格比例相近。印度佛殿建筑中的穹顶是圆形“天国”的隐喻形象，即展现了古人“天圆地方”的世界观。
鬬韋龜
鬬韋龜（？—？），芈姓，鬬氏，名韋龜，春秋時期楚國大夫。他出身春秋時期楚國公族的一支若敖族，是鬬棄疾之子，克黃之孫。
鬬韋龜 簡介
鬬韋龜所在的家族原本地位顯赫，曾世為令尹、司馬。他的高祖便是著名令尹鬬㝅於菟（子文），但後來由於時任令尹的鬬椒在楚莊王九年聚族叛亂，使得若敖族的勢力受到很大打擊。等到鬬韋龜之父鬬棄疾那一代，只是擔任位階較低的宮廄尹。鬬韋龜本人曾在楚靈王三年（公元前538年）受命和公子棄疾一道為被楚靈王強制遷遷到賴國故地的許國築城。
楚共王并没有嫡子，但对五名庶出的兒子都非常寵愛，一時拿不定主意該立誰為嗣。於是便向著楚國境內各大山川的神靈祈禱，請求在五人中選擇一個繼承人。然後又將玉璧展示出來，說道：“面對著玉璧而拜的人，就是神明所立，有誰敢違背呢？”，之後便和寵妾巴姬一道將玉璧埋在祭祀祖先的宗廟庭院中，等五子齋戒完畢後，將長幼順序依次來拜。康王是直接從玉璧上跨過去，公子圍則是手肘壓在上面，公子比和公子黑肱都沒有靠近。而年幼的公子棄疾是由人抱進來，接連拜了兩次都是直接壓在璧紐之上。鬬韋龜見此認為公子棄疾有當璧之命，便囑咐兒子鬬成然今後要事奉他，然後又感嘆道：“既背棄禮儀，又違背了神靈的命令，楚國大概有危機了。”
鬬韋龜 簡介
其後果然像他所預測的那般，公子圍在楚康王之子郟敖在位期間弒君篡位，是為楚靈王。鬬韋龜約在楚靈王十二年（公元前529年）之前去世，在他去世後楚靈王便奪去了他的田邑中犨，然後又奪其子鬬成然的田邑，並派他去做管理郊區的郊尹。此舉令鬬成然大為不滿，便聯合同樣和靈王有矛盾的薳氏之族及薳居、許圍、蔡洧等人在陳蔡遺民的支持下，幫助時任陳公、蔡公的公子棄疾乘靈王伐徐的機會推翻了他的統治。公子棄疾即位之後，鬬成然因功獲任令尹一職。
废两改元
废两改元的讨论起自清末本位之争和单位之争，最后社会意见以统一币制以实行银本位，然后再过渡到金本位为主流。1910年清政府颁布《币制条例》确立元为官方货币单位，然而并没有强制废除两制，社会上使用两的风气移植延续到了民国时期。随着银元的流行和银两的缺乏，社会上废两改元的意见越发成熟，1933年国民政府宣布正式废两改元。
废两改元 银两制度与货币危机
随着西方白银大量流入中国，至清代白银已经成为中国的主要流通货币，民间大体遵循“大数用银、小数用钱”的原则，清政府采用银、铜并行的复本位货币制度，对铜钱的制造施以严格限制，却对银货铸造和流通没有任何管理。清代币制的问题首先体现在货币名目繁多，虽然官方只使用银两和铜钱，但民间不仅使用各种外国银元，还有各大商号和钱庄发行的银票、中外银行发行的兑换券、朝廷的钞票等纸币等等，1900年后各省地方又发行了五花八门的铜元，实际使用状况则更是一言难尽。其次则是银货之庞杂，由于市面上流通银元和银两种类五花八门，因此各地银钱业需要根据质量和平色计算价值，但各地度量衡尚未统一，相互之间折算异常复杂，平民百姓在日常用银过程中常为官员、钱商所剥削。最后，则是银、钱比价问题，清政府虽然规定1:1000的兑换比例，但实际上其比值从来都是自由浮动，银价计算尚且如此复杂，铜币更是问题多多。清末外国银元大规模流入中国，由于其按枚计数、成色统一，很快在民间流行，乃至于市场价格高于纹银，清政府面对银元的流行相当抵触，道光帝虽然没有禁止银元流通，但要求地方对于银元“示以限制，其价值一以纹银为准，不得浮于纹银，庶不至愈行愈广”，并且禁止地方铸造银元；这一规定直到光绪年间才废除。
废两改元 银两制度与货币危机
随着清政府陷入内忧外患，货币危机也越发严重。许多有识之士在此时都已经意识到银两制度存在的弊端，民国大学教授张家骧调查发现各省流通的宝银成色有104种之多，中国银行在民国初年调查各地平砝又可以达到170多种。计算银两价值的平色如此混乱，以至于陈虬评价“客行叠千金，驰万里，稍不留神核计，南北往返，数月后，囊中物无事而坐耗其半矣”，他在论著强烈主张国家统一发行货币并以严刑峻法驱逐其它货币。刘世珩则将问题归结于“沿用称量币制”，他和梁启超都主张废除称量货币，回收银锭熔铸银元，以按枚计数的银元取代落后的银两制度。在华外商早就苦于中国货币汇兑难题，马士在《中华帝国对外关系史》就给出一个典型例子：江苏向甘肃省提供协饷时，江苏缴税用江苏银，收入国库用库平银，运输用漕平银，到了上海钱庄又是用规元，运到甘肃又要用漕平银，到了甘肃又换甘肃银，和户部和江苏结算又要走一遍汇款流程，同一笔汇款路上辗转折算不下9次，这一过程不仅耗时耗力还留有大量腐败空间。西方各国出于自己的贸易利益考虑，纷纷制造并在华推行贸易银元，反对中国自铸银元。
废两改元 两元之争与银元统一
1895年甲午战争和1900年义和团之乱后，清政府因战败欠下巨额外债，有学者统计中国截至1835年累计净流入白银11亿两，清政府总共需要偿还13亿两的债务本金，而单单庚子赔款就要偿还4.5亿两债务和5.3亿两利息。由于列强强迫清政府借银还金，清政府需要借款在伦敦市场购置黄金以偿还债务，银价低迷下财政因英镑升值亏空巨大（即镑亏），并且列强在对华条约中也要求清政府改革币制，清政府在内外压力下开始考虑确定国币的问题。最初这一讨论争论在于货币本位问题，但随着实权派大臣张之洞和袁世凯反对金本位，并且清政府也缺乏足够的黄金，因此最终选择了银本位作为国币发行的本位。选择银本位后，清政府内部有开始争论银币的单位问题：奕劻、袁世凯、那桐等人主张中国应该铸造两制银币，而代表沿江沿海省份的载泽、盛宣怀等人则坚持沿用外国银币七钱二分的规格，两派相持不下，史称两元之争。清朝大臣中最早自铸银币的张之洞，在1890年于广州初次发行银币时沿用洋钱七钱二分之制，但到了1904年却倒向了两制货币。张之洞认为新货币既然作为国币就必须彰显国家主权，没有理由沿用外国制度，如果继续仿照外洋只会让外洋在国内通行无阻。在户部的支持下，张之洞命令湖北银元局发行一两银币，但市场反应并不理想。1910年4月，户部最终颁布《币制条例》确定元为法定货币单位，但没有废除银两的决定，由于辛亥革命爆发《币制条例》很快沦为空文。
废两改元 两元之争与银元统一
辛亥革命后，新生的中华民国继承了清政府的货币财政，并且最初由于战争的影响，各地币制更为混乱。南京临时政府虽然出台《币制纲要》，在法律上规范银元铸造和发行，维持银元的主币地位，但其权力很快为袁世凯所攫取。北洋政府为了整理币制，在1914年颁布了《国币条例》，重新确立清末银本位制度，并将一元银币作为无限法偿的本位货币。从1914年开始，天津和上海都开始铸造袁大头银币作为新的国币。由于袁大头平色稳定，很快于1915年取代了原来前清的龙洋市场洋厘行情，并借1919年五四运动之际彻底废除鹰洋行情，一举成为中国国内银元的唯一主币。袁大头的发行不仅统一了银元市场，在政府的一再推广下，市面上的银两也在大量减少，但现实中商业来往和国际收支，尤其是内陆地区的大额交易，仍然在使用银两，并且各地商界仍将形式化的虚银两作为记账单位。以1920年代上海为例，当时的银行准备金仍然以实银两为主，批发商业和证券交易仍是用虚银两定价，乃至于租界内日常交易和工资发放仍是按照虚银两发放，并且袁大头流通的同时各种成色的银元仍在流通，因此银元本身仍需验色使用。对于普通商户而言，两元并行的现实令其需要同时准备两和元，外贸需要用到海关两，国内贸易则用银元，如果银两或者银元不够用的时候则需要到钱庄业把持的洋厘市场互换货币，钱庄从中抽取至少0.125%的佣金。每当国内农产品上市，商户急需换洋采购，洋厘价格就开始水涨船高，侵蚀利润。对于政府而言，作为主要税源的海关关税仍在使用银两，为政府财政管理造成不小影响。
废两改元 两元之争与银元统一
现实问题迫使商界推动彻底的“废两改元”，以银行业为首的利益集团开始推动政府进行改革。1917年上海总商会董事苏筠尚和张知笙在商会内部倡议“废两改元”，1921年全国银行公会、全国商会联合会、天津银行公会等组织声请政府“废两改元”，学术界也多有讨论，但由于钱业强烈反对和政府本身能力不足，始终难以出台相应政策。中国的银行家也有计划通过自身整顿币制。中国银行和交通银行率先使用法定含银量计算价格，实际上绕过洋厘市场，起到“废两改元”的作用，当时的学者张辑颜乃称铸造流通袁大头为“废两改元之第一步”。。陈光甫则在上海银行首创两元并用，废除洋厘差额和手续费，此举在上海银行界风行。贝祖诒提出设立统一发行的铸币厂以统一银元成色，徐寄庼则提议由中国银行和交通银行回收市面流通的各种银元和钱庄银两改铸为银元，陈光甫也支持划一成色、统一铸造，张公权则希望以其中国银行的体量先统一银币、后改立金本位。英国商人也主张“废两改元”，1919年英商公会在上海举办年会主张废两改元、统一银元，并由英国商人在上海创办铸币厂实施这一方案；次年，英国人控制的中国海关总税务司向北洋政府提议建立上海造币厂，这一举动刺激到上海的华商，上海银行公会担心政府出于财政困难出卖主权，立即组织财团主动到北京财政部主动提供借款接洽此事，虽然双方在1921年就已经达成协议，但终北洋政府时期都没有将中央造币厂建立起来。
废两改元 国民政府废两改元政策
“废两改元”与银两制度密切相关，实际上由于银两短缺，在民国元年广西、云南、热河都自发废两改元，紧随其后的是1914年的南昌。1915年奉天的抚顺率先废两改元，至1918年这一改革推行全省，宁波、厦门商界也起而仿效。1919年湖南宣布废两改元，然后重庆也推行统一政策，年内阎锡山也下令山西统一币制、通用银元。实际上到了1920年代，市面上已经很少使用白银交易，取而代之的是仅仅作为货币价值尺度和记账单位的虚银两，其中汕头的钱庄因其信用良好，发行的虚银两纸币——七兑票在汕头市场风行一时，甚至因为银价下跌，使用价格超过等面值的银元，人称“纸贵银贱”。1925年4月国民革命军东征结束，东征军占领潮汕后设立建国粤军潮梅海陆丰各属财政总局和中央银行汕头分行，但是在当时汕头七兑票居高不下，甚至可以兑换150%以上面额价值的银元，因此5月10日当局下令废止七兑票。最初这一举措受到汕头商会和钱庄的抵制，反而导致银元和粤毫价格暴跌，后来政府也商界达成妥协，决定以汕头总商会召开大会自行决定废除七兑票，汕头总商会随后在宣布6月1日正式废两改元。1926年国民革命军攻克武昌，但由于军费开支增加和宁汉分流，加上外国银行拒绝给支持工人运动的武汉政府贷款，以汪精卫为首的武汉当局为弥补财政颁布《国民政府集中现金条例》征集市面现银、统一使用纸币，导致国内金融界与武汉断绝来往，由于现银断绝只能使用纸币，间接促成废两改元，但武汉钱庄界还是在1928年恢复了汉口的洋例银市场。1926年何应钦率领国民革命军占领福州，福建也出现了市面“台伏票”“纸贵银贱”的局面，福建商界认为钱庄操控价格赚取暴利，因此政府于1928年1月颁布命令废除“台伏票”、以“大洋票”取代“台伏票”，但钱庄后来对命令阳奉阴违，发行了与银元不等值的“划洋票”，实际上又回到了两元并用的情况。1929年4月，南京国民政府接管青岛，青岛市面的虚银两“胶平银”则操于日本正金银行。从1927年开始华资银行就谋求废止“胶平银”改用银元本位，但因为日商抵制无法成功。7月国民政府成立青岛特别市后，中国银行向政府提议联合华商废止“胶平银”、维持货币主权，随后青岛市面华商银行联合发布《青岛各银行号废止胶平银声明》，汇丰、麦加利、德华、朝鲜等银行均予以认可，但日本正金银行以拒收中国银行、交通银行和中央银行纸币为筹码拒绝就范，于是中央银行青岛分行在9月号召青岛华界抵制正金银行钞票，最终取得了废两改元的成功。
废两改元 国民政府废两改元政策
来源：
1933年，中華民國財政部发布废两改元令，正式廢除銀兩的流通，使得国内货币统一，完成廢兩改元。
银本位币一元 = 纯银 23.493448公分
上海银两每两合纯银 33.599公分
每银本位币一元 = 上海银两（纯银）0.6992305
加铸费2 1/4%  = 上海银两（纯银）0.0157327
每银本位币一元 = 上海银两（纯银）0.715
废两改元 国民政府废两改元政策
废两改元问题上，主要的阻力在于外商银行和钱庄势力。由于中国产银极其有限，外商银行控制着中国的白银进出口，在银本位制度下实际上主导中国的货币发行量。在1930年代以前，英国伦敦是世界上唯一的白银市场，后来美国纽约也建立新市场，而上海银市却没有固定交易场所，主要依托汇丰银行等外国银行进行交易，外资银行也在白银储存量上占据优势。
中华福音团契
中华福音团契，又名唐河团契是中国的一个基督教团体，由冯建国创立于1980年代。中华福音团契是第二大以河南省为基地的家庭教会网络。他们自认为与方城团契相比，是一个具有多种基督教传统背景的松散团契。
中华福音团契 历史背景与影响
河南的唐河团契和方城团契的崇拜和祈祷模式都是受五旬节派的影响，开始于1988年，影响他们的是香港一个独立的五旬节派教会九龙基督教复兴教会的美国牧师包德宁（Dennis Balcombe）。
包德宁来自加州的贝克斯菲尔德，1967年从越南到达香港。两年后，他很快学会了粤语和官话，着手建立一个主要是香港华人的教会，关注中国内地基督徒的需要。在1980年代初，包德宁本人定期前往广州，任教于许多商业英语学校。他结识了从郑州乘火车到广州获取进口圣经的方城家庭教会领袖。他们相互之间建立了信任，为中国整个家庭教会运动的发展发挥了重要作用。以香港为基地的中国基督徒经常去中国，开始于1980年代后期，包德宁的五旬节派教训似乎已经影响了大多数中国主要的家庭教会运动——特别是唐河和方城，以及安徽省两个较小的运动。他们的实行灵恩，包括说方言、神医、预言等，类似于使徒保罗时代的基督徒。
方城团契
方城团契是中国的一个基督教团体，由李天恩（慕圣）创立于1970年代初期。目前，方城团契被认为是最大的以河南省为基地的家庭教会网络之一，估计在全中国有数百万信徒。与唐河团契相比，他们更加统一。
方城团契 历史背景和影响
在1940年代，一名国民党军官高允玖加入基督教，并成为一名热心的传道人，在河南省方城县传教。在共产党占领方城县的第一年，他和其他基督教团体尚能存在。但是到三自爱国运动在1950年代控制了中国基督教以后，高和另外两个突出的本地独立基督徒就被指控为反革命分子，被判入狱数年。
1970年，李天恩从劳教所获释后，开始在整个河南传福音。他经常住在方城县同工的家里，培训二十名年轻人，也到外县甚至外省培训。到1974年，有数以千计活跃的基督徒，这一年参加秘密训练者不低于四千人。
1990年代初, 方城团契派出布道队到30个省市，包括中国最大的城市北京、上海和重庆。根据张荣亮估计，与其有关的基督徒人数大约有500万。
南桂路站
南桂路站是广佛地铁的车站，位於中国广东省佛山市南海区桂城街道南桂東路桂瀾路口西北側地塊的地底。車站在2010年11月3日啟用。
南桂路站 车站结构
本站共两層。地面為南桂东路、桂澜路、南海供电局、百花时代广场、南海万科广场及其它建築；地下一層為廣佛地鐵站廳；地下二層為廣佛地鐵站台層。
南桂路站站厅中部北侧被划分为收费区，站厅收费区内设有一台专用电梯、三条扶手电梯和一组楼梯供乘客前往车站月台。
车站商店設有便利店、面包糕饼店，亦设有自动售卡/充值机等设施。
本站設有一個島式月台，位於南桂東路桂瀾路口西北側地塊的地底。
南桂路站现时共设有4个出入口供乘客进出。
本站开通时只设A、B两个出入口。A2、B2口于2011年开始围蔽施工，期间长期围蔽南桂东路部分路段导致交通不便，临近花苑广场的业委会更将地铁、区政府及建设单位告上法院，要求还路于民，但还是拖延至2016年1月28日才开通；该口开通后，原A、B口分别更名为A1、B1口。
南桂路站 利用状况
南桂路站地区南海區重要的的商業地帶，鄰近众多商业广场，附近亦有许多住宅小区或楼盘。加上周边有多条公交线路途经在此以接驳地铁，因此全天在本站出入闸的人流较多，週末更有鄰近學校的學生利用本站上學和放學。
南桂路站 歷史
2002年廣佛地鐵的走向初步確定，南桂路站確定為廣佛地鐵佛山段的其中一個中途站。
本站于2007年11月底开始围蔽施工。2009年12月8日，本站施工时出现坍塌导致燃气泄漏，影响900户居民、12个单位用气。
2010年10月28、29日，本站隨廣佛地鐵首通段全線開放給廣佛兩市的市民進行試乘；11月3日下午2時，本站隨廣佛地鐵开通而啟用。
南桂路站 未來發展
佛山地鐵6號線規劃將設有南桂路站，與廣佛地鐵交匯。但佛山地鐵6號線為遠期規劃路線，因此換乘方式和新线車站結構仍然不明。
E·E·卡明斯
爱德华·艾斯特林·卡明斯（Edward Estlin Cummings，1894年10月14日—1962年9月3日；姓氏又译：肯明斯，堪明斯），是美国著名诗人、画家、评论家、作家和剧作家。1894年出生于美国马萨诸塞州剑桥的一个书香人家，受教于剑桥拉丁语学校和哈佛大学。他的作品包括大约2900首诗歌、两本自传体小说、四个剧本、一些杂文以及很多绘画。他被认为是20世纪诗歌的一个著名代言人，并且本身又是一位最受欢迎的诗人。
E·E·卡明斯 作品特色
出生在一神论派家庭，从小开始逐渐形成了超验主义的信念。诗歌中体现了人与上帝间的直接交流的渴望：
卡明斯在其诗中对语言进行独特“实验”是对传统诗歌的大胆的革新。他发表的诗歌在署名时总是用小写的“e. e. cummings”，而这个最初由于排字工人粗心造成的错误恰好合了他追求的新意。在他的诗中，卡明斯还自己创造词汇，比如，他在mankind（人类）中间加上一个un，创造出manunkind这个新词，用来表示非人类或残酷的人类。卡明斯在他的时代被推崇为最受喜爱的诗人之一。爱总是卡明斯诗歌的专注的主题和他诗歌的动力。尽管在当时有些超前，卡明斯“写出了本世纪最为优美的对性爱、神及自然的崇敬和赞美诗篇”。
有一些卡明斯的著名诗歌里他改革语法、修辞用词汇变异和语法变异来满足写诗的需要。例如：在诗中将"if," "am," 和 "because"用作名词。例如他的《anyone lived in a pretty how town》这样开始:
E·E·卡明斯 作品特色
anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn't he danced his did
Women and men (both little and small)
cared for anyone not at all
they sowed their isn't they reaped their same
sun moon stars rain
此处的“何人”（anyone）当然可以视为“如何”镇上的平民。“春夏秋冬”当然是指“一年到头”。“他唱他的不曾，他舞他的曾经”，是非常有趣的创造。而此处的“不曾”和“曾经”在英文中，原来都是助动词，却被用作名词，就加倍耐人寻味，而给人一种自由、新鲜感。第二段中的isn't异曲同工。“日月星雨”应该是指“无论昼夜或晴雨”。全诗一共九段，给人的感觉是淡淡的悲哀和冷酷，因为一切都是抽象的。
E·E·卡明斯 作品特色
除了在语言上抛弃传统之外，他还在书写格式上进行各种花样翻新的试验，利用印刷格式来传达自己的情感。作为一名画家，卡明斯十分注重语言的视觉效果。利用书写变异(Graphological deviation)手法，他竭力把形象的美学原则运用到诗中去。他曾经在一封写给编辑的信中谈到：我最关心的是每一首诗画都要保持原样。比如下面这首著名的小诗画：
实际上这首诗是将a leaf falls（一片树叶飘落了）一句话插入loneliness（孤独）一个词之中。诗人又把这四个词拆开，排成垂直的一列，给人一片叶子孤独下落的图形，收到了绝妙的效果。
D新引力
《D新引力》（《D's New Attraction》）是唐禹哲的第二張大碟，於2009年1月16日推出。
D新引力 唱片版本
2009年1月16日發售
2009年2月13日發售
蘆田愛菜
蘆田愛菜（日语：／ Ashida Mana，2004年6月23日—），日本女演員。出生於兵庫縣西宮市，現居於東京都，隸屬於Jobbykids旗下。
蘆田愛菜在朝日放送的電視劇中首次亮相，在出演電視劇《Mother》時成名，被稱為「天才童星」（），並由此劇在她剛過六歲生日之時拿下第65屆日劇學院賞新人賞（特別賞），同時也成為史上最年輕的得主。6歲時主演單集電視劇《再見我們的幼稚園》，以及連續劇《MARUMO的規定》，成為日劇最年輕的主演演員，同時這兩劇也讓其拿下2011年東京國際戲劇節電視劇大獎最佳女主角獎。電影方面，參演了《告白》、《白兔糖》、《阪急電車 單程15分鐘的奇蹟》、《環太平洋》、《圓桌》（）等電影作品，也曾為多部外語片作日語配音。
蘆田愛菜
2011年（平成23年），與同劇另一名童星鈴木福演唱《MARUMO的規定》主題曲《Maru Maru Mori Mori!》，組合薰和友樹，偶爾還有MUKKU。，演唱了此電視劇主題曲《Maru Maru Mori Mori!》線上下載量超過200萬次，實體唱片出貨量超過50萬張。打進了各排行榜的前十大，並持續了一段時間。成為線上得到此佳績的藝人中年紀最輕者。
蘆田愛菜 早年
蘆田於2004年（平成16年）6月23日出生於日本兵庫縣西宮市，為獨生女，出生時體重2.8公斤，身長46厘米。父母為其取名「愛菜」，含義為《聖經》中的「滿足靈魂和飢餓的麵包」與「由天主給予的生命」。
蘆田在小時候便對角色扮演感興趣，她的父母發現後於是引領蘆田走上演藝之路。因此蘆田的父母於其3歲的時候帶她加入演藝經紀公司Jobbykids。
蘆田愛菜 演藝生涯
2009年，蘆田愛菜經朝日放送的電視劇《ABC短篇電影2：大冒險媽媽》（）出道。她的首部電影作品則是改編自漫畫的真人版電影《仰望半月的夜空》。在同年，她出演了電影《告白》，飾演森口愛美一角。她也出演了改編自1990年美國電影《人鬼情未了》的日本電影《新人鬼情未了》。蘆田憑着這部電影，成為第34屆日本電影金像獎新人演員獎的得獎者之一。
在演戲以外，蘆田亦為了多部外國電影作日語配音。她配了在《神偷奶爸》裏的玲玲（Agnes），以及在《唐山大地震》中為童年方登一角作日語配音。
蘆田在獲獎電視劇《Mother》中飾演一名受到虐待的女孩道木怜南後，開始慢慢受到注目。她憑《Mother》一劇獲得第65屆日劇學院賞新人獎(特別獎)、2010年東京電視劇獎特別獎等獎項，也成為日劇學院賞歷年來最小的得主。
2010年（平成22年）12月23日參加秘密嵐VIP ROOM綜藝節目，以6歲的年齡成為該節目史上最年少嘉賓，儘管年齡與秘密嵐相差甚遠，但全程仍舊非常開心的與嵐互動，嵐也完成了蘆田的所有心願，節目最終選了松本潤為最喜歡的嵐。
蘆田愛菜 演藝生涯
在2011年，她以6歲之齡主演單集電視劇《再見我們的幼稚園》，成為日本電視劇史上最年輕的主演演員，亦憑著本劇拿下2011年東京電視節電視劇大獎最佳女主角獎。同年春季，她更跟阿部貞夫主演了連續劇《MARUMO的規定》，同劇跟另一名6歲童星鈴木福一起演出。該劇大結局的收視率達23.9%，全劇11集的平均收視率為15.8%。蘆田亦憑《MARUMO的規定》拿下第69屆日劇學院賞最佳女主角獎。
2011年日本發生史上最大規模311東日本大地震，《日本放送》指出，聽眾們對於聽到孩子的歌曲意願很強烈，「我們認為，孩子的歌曲應該用孩子的聲音來傳達，因此在當年兒童節特別節目，決定由蘆田擔任女主播，盼她的聲音能夠傳到地震災區。」（註：日本兒童節為5月5日），蘆田也成了《日本放送》56年來年紀最小的女主持人。
在2011年前半，她參與了多部電影，包括《狗狗心事2》、《阪急電車 單程15分鐘的奇蹟》。
蘆田愛菜 演藝生涯
同劇的主題曲《Maru Maru Mori Mori!》由蘆田愛菜和鈴木福主唱，為蘆田的首張音樂作品。他們為此組成「薰和友樹，偶爾還有MUKKU。」組合，組合名取自他們在劇中的名字和在戲裏養的狗「MUKKU」（）。這首歌於2011年5月25日由環球音樂以單曲形式發行，在Oricon公信榜上獲得第3名。他們憑這張單曲成為打進該榜十甲的最年輕組合，刷新由Kigurumi（）創下的紀錄。在同年8月6日，他們參與了富士電視台舉辦的音樂特別節目《FNS歌謠祭》，並且在節目中參與了三首曲子的演出，包括《Maru Maru Mori Mori!》（AKB48擔任舞團）、《美好的星期天～Gyu Gyu Good Day!～》，而櫻桃小丸子主題曲，則與本曲之原唱、AKB48等藝人一同演出，也是愛菜當日演出的最後一首曲子。
同年8月14日，蘆田與鈴木福和另外兩名童星大橋望美和加藤清史郎一起上了音樂節目《MUSIC JAPAN》，為他們首次同台演出，亦是最後一次與大橋望美同台演出，隔年3月大橋望美即透過事務所宣布引退，除課業因素外，其主因即人氣不敵蘆田愛菜。
蘆田愛菜 演藝生涯
蘆田參演由松山研一主演的電影《白兔糖》，飾演女主角鹿賀凜，獲得各方好評。報導指攝影現場中，蘆田的笑聲常讓現場的氣氛變得平穩。導演薩布亦指雖然一開始並不抱厚望，但實際的表現卻令他嚇一跳。《日本時報》的評論指，蘆田「從被遺棄的流浪兒至活潑兒之間無間斷的進化，輕鬆地驚艷所有人」。蘆田憑《白兔糖》、《阪急電車 單程15分鐘的奇蹟》等電影，獲得第54屆藍絲帶獎最佳新人獎，打破原田知世《穿越時空的少女》於1984年的紀錄，成為藍絲帶獎史上最年少獲獎者。
2011年10月，蘆田獲邀為NHK長壽節目《蛋白奶酥的心情》的主持，自此跟久本雅美和伊藤麻子一起主持，直至2012年3月因優先學業而由桃色幸運草Z的百田夏菜子替代她的位置。