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乌鲁木齐七五事件 过程
此事件发生的几天前，广东省韶关市因维族工人性骚扰當地女子发生一起斗殴事件。据官方媒体报道，6月下旬，一名心怀不满的前工人散布谣言，称两名汉族妇女被6名维吾尔男子强奸。官方消息人士后来说，他们没有找到任何证据来支持强奸指控。6月25日至26日夜间，广东工厂的紧张局势导致维吾尔人和汉族之间爆发了全面的族群冲突，两名维吾尔工人被打死。流亡的维吾尔人领导人声称死亡人数要高得多。虽然官方新华社报道说，散布谣言的人已被逮捕，但维吾尔人声称，当局没有保护维吾尔工人，也没有逮捕任何参与鬥毆的汉族人。他们于7月5日在乌鲁木齐组织了一次街头抗议，表达他们的不满，并要求政府进行全面调查。
自7月5日晚开始，维吾尔人在烏魯木齊旅游景点大巴扎举行了抗议活动。据报道，人群聚集在人民广场一带。示威以和平方式开始，官方和目击者报告说，参加示威的有大约1000名维吾尔族人。世界维吾尔代表大会说，大约有10000名抗议者参加了示威。
乌鲁木齐七五事件 过程
7月6日，新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力公布了前一天事件的官方时间表。根据时间表，当地时间下午5点左右，200多名示威者聚集在人民广场，其中约70名示威领导者被拘留。随后，人群聚集在解放南路、二道桥和山西巷的维吾尔族聚居区。到晚上7:30，一千多人聚集在山西胡同的一家医院门前。晚上7点40分左右，300多人封锁了人民路和南门地区的道路。 据白克力称，在警方“控制和驱散”人群后，暴乱分子于晚上8点18分开始捣毁公交车。
示威活动是如何演变成暴力活动的尚不清楚。有人说警察对抗议者使用了过度的武力，世界维吾尔代表大会迅速发布新闻稿称警察使用了致命武力并杀死了“数十名”抗议者。热比娅声称在人群中有奸细。其他人则声称是抗议者挑起了暴力事件；例如，《纽约时报》援引一位维吾尔族目击者的话说，抗议者开始向警察投掷石块。政府的官方说法是，暴力事件不仅是抗议者发起的，也是由国外的维吾尔分裂分子有预谋和协调的。当地公安局表示，他们发现有证据表明，许多维吾尔族人从其他城市赶来参加暴乱，他们在暴乱前两三天就开始准备武器。
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警方以武力清场后，暴乱分子开始投掷石块，砸碎车辆，闯入商店，攻击汉族平民。开始至少有1000名维吾尔人参与暴乱，之后人数一度高达3000人。《泰晤士报》的简·马卡尼（）表示第一天的暴乱主要是“汉族被抢劫财物的维吾尔匪徒刺伤”。《澳洲人报》认为宗教态度温和的维吾尔人也会被暴乱分子捅杀。尽管暴乱分子大多数是维吾尔人，但并非所有维吾尔人都很暴力，据傳言汉人和维吾尔人曾相互帮忙躲过袭击。约1000名警察被派驻到现场，利用警棍、实弹、电枪、催泪弹和水炮驱散暴乱分子，在全市范围内设置路障，布置装甲车。
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乌鲁木齐市长吉尔拉·衣沙木丁在新闻发布会上表示，晚上8点15分许，部分示威者开始打架抢劫，推翻护栏，砸烂三辆公交车，之后被警方驱散。8点30分，解放南路和龙泉街一带的暴力升级，示威者焚烧警察巡逻车，袭击路人。不久后，人民广场到大西门及小西门一带有700到800人沿路“打架、砸东西、抢劫、烧东西、杀人”。9点30分，政府接到报告指3人死亡，26人受伤，伤者包括6名警察。警方前往人民路、南门、团结路、延安路和新华南路的热点地区戒备。10点左右，警方控制市内主要路段和商业区，但暴乱分子继续在次要道路和小巷中流连，袭击汉人，推倒或焚烧车辆。大约一天后，邻省青海、甘肃等地的军队已经陆续赶往乌鲁木齐，据目击者描述：“当时好多那种军绿色的军车开到街上，然后往下跳一批一批的军队。”接下来两天，警方组建小队“清扫”全市。全市实行严格的宵禁，星期二晚上9点至星期三上午8点“全面交通管制”，“避免进一步骚乱”。官媒新华社报道指，警方认为闹事者计划在阿克苏或伊犁哈萨克自治州等新疆其他地方组织骚动。南部的喀什爆发暴力示威，《南华早报》指当地许多商铺关门停业，清真寺被中国人民解放军的一个排封锁。当地的维吾尔人谴责安全部队过分使用武力，“攻击示威者并抓捕50人”。清真寺附近于7月7日再发生冲突，约50人遭逮捕。星期日的示威过后，喀什师范学院的12000名学生被关在校园内，该校明显有学生前往乌鲁木齐参加示威。
乌鲁木齐七五事件 过程
示威前几个小时，官方媒体指死者仅3人。首日晚上的骚乱过后，死亡人数剧增，到7月6日中午时分，新华社指已有129人死亡。之后几天政府消息来源（新华社及党政官员）中的死亡人数继续增加，7月18日官方最后一次公布消息时指197人死亡，1721人受伤。世界维吾尔大会指死者约600人。
新华社没有立即公布死者的民族成分，不过《泰晤士报》和《每日电讯报》的记者称受害者大多是汉人。直到7月10日公布184名死者时，新华社才称其中有汉族137名、维吾尔族46名、回族1名。死者包括暴乱分子，官方指警方击毙12名袭击平民的暴乱分子。暴动过后几个月，政府坚称伤者多是汉人，医院表示伤者三分之二是汉族，但世维会表示遇害者包括许多维吾尔人。2009年8月中国政府发布的官方报道指156名遇害的平民中有134名汉族、11名回族、10名维吾尔族和1名满族。维吾尔族支持者依旧质疑官方数字，称维吾尔族的人数依旧低估。此外，新华社还表示627辆车和633座建筑受损。
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乌鲁木齐市政府最初宣布会拿出20万元赔偿金，此外每位“无辜遇难者”会获得1万元的“丧葬费” 。后来，死者赔偿增加到42万。市长吉尔拉·衣沙木丁表示赔偿工作至少花费1亿元。
乌鲁木齐的气氛依然紧张，并且此事件带来的余波影响了乌鲁木齐数年之久。受邀进入市内的记者目睹中国军人与要求释放当局家人的维吾尔人间对峙。据维吾尔人说，他们的家人遭到“肆意”逮捕。一名维吾尔妇女告知《每日电讯报》记者，警方于7月6日晚闯入维吾尔族聚居区，破门抓走正在睡觉的男人和男孩，至少有100人被带走。7月7日，官方表示已逮捕1434名暴动嫌疑犯。7月7日，200到300名维吾尔妇女聚集游行，抗议当局“不分青红皂白”逮捕维吾尔男性。期间她们与警方产生了非暴力的对抗。热比娅·卡德尔表示当晚“至少1万人”失踪。人权观察组织后来聲稱记录到43起维吾尔人在7月6日至7日的大规模搜捕行动中被警方带走后失踪的案子，而且这“仅是冰山一角”。组织表示，截至2009年10月20日，这些二十出头的青年男子被非法逮捕后便不见踪影。
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7月7日，汉人在乌鲁木齐组织大规模示威游行。多家西方媒体聲稱，示威汉人人数从“数百人”到10万人不等。《泰晤士报》認為，汉族经常群聚在一起报复“维吾尔暴乱分子”，所以两个民族之间经常爆发小规模斗殴事件。警方施放催泪弹并设置路障驱散示威者，利用扩音器喊话，要求汉人“冷静”，“让警察办事”。市委书记栗智站在警用车车顶上，用扩音器呼吁人群回家。
7月8日，群众抗议得到平息，仅剩下零星暴力事件。事发几天内，“数千人”打算离开城市，客车票价应声上涨五倍。
7月10日，乌鲁木齐各大清真寺“基于安全考虑”关闭，当局表示举办星期五主麻日大型集会可能会重新点燃紧张情绪。大批维吾尔人依旧聚集祈祷，警方于是决定开放两间清真寺，避免发生“事端”。在白色清真寺祈祷完，数百名示威者抗议当局抓人，被防暴警察驱散，5到6人遭逮捕。
8月初，300多人被逮捕。英国广播公司指出，总共有1500多人因暴动遭逮捕。《金融时报》估计的人数更高，指自稱内部人士者表示到7月中旬已有4000人被捕，乌鲁木齐的监狱人满为患，最近被捕的人去了解放军的仓库。维吾尔美国协会表示，事后多位维吾尔记者和博客主被捕，其中一位记者海莱提·尼亚孜因向境外媒体发声被判15年有期徒刑。而当中备受关注案子是中央民族大学的维吾尔族经济学家伊力哈木·土赫提，事发两天后，他因批评新疆自治区政府被带走。
乌鲁木齐七五事件 各方反應
新疆维吾尔自治区政府宣布此次事件为“典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢烧严重暴力事件”，指责热比娅·卡德尔和世界維吾爾代表大會为阴谋者，并称相当一部分维吾尔族暴乱分子是来自一千五百公里之外的喀什、和田等东突厥斯坦独立运动比较盛行之地。新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力认为是境外三股势力後来大肆炒作了旭日玩具厂事件，煽动上街游行示威，破坏民族团结和社会稳定。政府消息来源引用热比娅·卡德尔在西藏骚乱后的公开讲话和电话录音，称她在其中说在乌鲁木齐会发生一些事情。努尔·白克力还表示热比娅在7月5日同国内通了电话，煽动了该次事件；而维吾尔在线、Biliwal等网站亦大肆煽动宣传、传播谣言。中国当局指控一名他们声称是世界维吾尔人代表大会主要成员的男子，称其通过传播一段暴力视频，煽动民族紧张关系，并在一个在线论坛上敦促维吾尔族人“以暴力反击汉人”。乌鲁木齐市市长吉尔拉·衣沙木丁称抗议者通过QQ群等服务在网上进行组织活动。《中国日报》断言，组织暴乱是为了煽动分裂主义，使中东恐怖组织受益。热比娅否认煽动暴力，并辩称严厉的安保措施、对韶关事件的不满和“中国多年的镇压”，而不是分裂分子或恐怖分子的干预，引发了右翼抗议活动及其演变为暴力，维吾尔流亡团体声称，当警察过度使用武力驱散人群时，暴力就爆发了。《联合早报》记者的调查将参与者分为三类：以大学生为主体的维吾尔族和平示威者、打砸抢行动的起哄者，以及恐怖暴力犯罪的主体——从南疆喀什、和田等地组织来的敢死队。维吾尔族记者海莱提则认为组织者不是世维会和热比娅，热比娅最多只是唆使者。骚乱发生时他在街上听到有人呼喊建立伊斯蘭政教合一政權的口号，于是推论真正的组织者是在新疆地区活跃的地下极端宗教组织“伊扎布特”。各方都同意，抗议活动是事先组织的，但是对于其中的恐怖暴力是有计划的还是自发的意见不一，对事件背后的紧张民族关系反映了分离主义倾向还是对社会正义的渴望亦无定论。
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事发当天和之后，移动手机服务和互联网服务受限。中国移动切断手机服务“阻止事态进一步扩大”。当地的国际长途电话也受阻，互联网访问被锁定，非本地网站受阻。半岛电视台7月9日指，当地负责接待外国记者的海德酒店是全市唯一一处能上网的地方，但记者不能发短信或打国际电话。审查员删掉当地网站和Google上的许多小道消息，然而Twitter、YouTube和Flickr很快就出现了示威的照片和视频，同时许多新疆网站关闭。事发将近一年后的2010年5月14日，互联网服务全面恢复。
中央电视台播出汽车被砸民众被打的录像。官员重申党的路线。自治区主席努尔·白克力针对局勢和韶关旭日玩具厂事件发表长篇讲话，表示广东和新疆政府已妥善安置遇害工人，谴责暴力事件是“有组织、有阴谋的”。新疆人大常委会主任艾力更·依明巴海谴责7月5日的暴动是“极端主义、分裂主义和恐怖主义”。
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中国媒体广泛报道事件。军队平息事态后不久，政府邀请境外记者到乌鲁木齐实地考察。100多家媒体的记者住进市区海德酒店，共用30个网络链接。记者们还意外探访了事发地点和医院。《金融时报》称官方这次的处理手段获得很大的改善，跟2008年西藏骚乱的“公关灾难”形成鲜明对比。
为在事件过后立即缓和紧张局势，官方立刻在新疆各地开始歌颂民族和谐的大规模宣传活动。当地的节目将维吾尔族歌手和汉族歌手叫在一起，高唱“我们是一家人”。骚乱期间维吾尔族的“英勇事迹”受到传颂，包着标语的宣传车在街道上巡逻，其中一条警告人们要坚决反对恐怖主义、分裂主义和极端主义“三股势力”。
中共中央总书记胡锦涛提前离开意大利八国集团峰会，召开中共中央政治局紧急会议，派遣中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康前往新疆“指导维稳工作”。《南华早报》引述政府消息，指北京将重新评估10月份建国六十周年庆祝活动的各项安排。中共广东省委书记汪洋认为政府的民族政策“绝对需要调整”，否则“会有麻烦”。负责安保协调的人员表示，当局计划在建国六十周年活动前从地方派出所调遣警察，预计负责任务的警察有13万人。
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事发后，中華人民共和国政府向热比娅计划访问的国家施加外交压力，印度“在北京的建议下”取消了热比娅的签证。北京也召见日本大使，抗议热比娅到访日本。8月，热比娅到访澳大利亚宣传关于她的电影《爱的十个条件》，中国向澳大利亚政府提出交涉，要求对方将她的电影下架。
中国博客圈对骚乱的反应明显多于官方。尽管有网络封锁和审查，互联网监察者监视继续尝试发表对事件起因观点或表达对暴力行为愤怒的网民。尽管部分博客主立场亲政府，其他博客主更多地反映了事件的起因。政府工作人员迅速在多个论坛和新闻网站上删掉骚乱的评论。这些呼吁的共同主题便是惩罚肇事者。部分帖子还提到备受汉族及其他民族尊重的将军王震，有国际媒体报道称“许多维吾尔人害怕中国共产党会发动自1949年接管新疆后的新一轮压制”。
2010年3月2日，中国伊斯兰教协会会长陈广元做客人民网强国论坛“走近政协”栏目，在针对网友询问其对乌鲁木齐“7·5”事件的看法时，陈广元表示：“这既不是民族问题、也不是宗教问题，这是因为一些分裂组织、极端主义分子造成的，他们只是打着民族和宗教的旗号而已。”
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联合国秘书长潘基文敦促各方保持克制，呼吁中国采取措施保护平民，尊重言论、集会和信息自由。人权事务高级专员纳维·皮莱表示对死亡人数高企的“担心”，指出“事发不到一天，遇害受伤人数非常高”。她也呼吁中国必须符合国际规范，人道对待拘留者。
上海合作组织表达了对事件无辜遇害者家属的同情，表示组织各成员国认为新疆是中国不可分割的一部分，新疆局势纯粹是中国内部事务。俄罗斯外交部长谢尔盖·维克托罗维奇·拉夫罗夫谴责暴乱分子“使用分离主义标语，挑拨民族关系”。邻国哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦表示会防范“难民涌入”，加强边境管控。尽管哈萨克斯坦政府支持中国，5000多名维吾尔人于7月19日在当时的首都阿拉木图抗议中国警察向示威者使用过分暴力。
伊斯兰会议组织谴责“不成比例地使用武力”，呼吁北京“迅速将肇事者绳之以法”，敦促中国调查事件起因，找到解决骚乱的办法。
欧盟领导人表示担忧，敦促中国政府在处理示威者时表现克制。德国总理安格拉·默克尔呼吁尊重少数民族人权。意大利总统乔治·纳波利塔诺和胡锦涛出席记者会时提到人权问题，表示“中国取得的经济和社会发展给人权带来新的要求”。
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土耳其表示“很悲伤”，要求中国当局将肇事者绳之以法。总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安表示事件“犹如种族灭绝”，贸易和工业部长尼哈特·埃尔贡呼吁抵制中国货物。相当多的土耳其人聚集抗议反对中国，活动大多针对土耳其各大城市的中国使领馆。土耳其的立场引发中国媒体强烈抗议。热比娅认为，土耳其干涉维吾尔事务受到阻碍，这是对中国干涉库尔德问题的报复。不过尼尔根发动的抵制中国货物的行动失败了。
伊斯兰会议组织的阿拉伯国家在政治上支持中国，沙特阿拉伯和埃及还特别压制了伊斯兰合作组织针对维吾尔人提出的任何反华动议。埃及也认为自己有着像中国一样的内部宗派问题，苏丹也担心外部势力插手内部事务，印尼被迫和国内的伊斯兰主义者打交道，强调不存在宗教冲突，没有新疆的民族骚乱，借此来平息事态。巴基斯坦、沙特阿拉伯和埃及帮助中国取消伊斯兰会议组织上一份针对新疆局势的声明。阿拉伯联盟、沙特阿拉伯和伊朗没有针对局势作公开回应，鉴于伊朗和沙特阿拉伯在伊斯兰世界的影响力，中国和两国建立了更深厚的关系。
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阿富汗、柬埔寨和越南相信中国政府会“采取合适措施”，支持“中国领土主权和完整”。密克罗尼西亚联邦副主席阿利克·阿利克谴责事件是“恐怖主义行为”。
伊朗表达和土耳其与伊斯兰会议组织同样的关切，呼吁中国政府尊重新疆穆斯林人口的人权。
日本政府表示关切并密切关注事态。新加坡呼吁克制和对话。中华民国政府强烈谴责煽动暴力的人士，行政院院长劉兆玄呼吁保持，希望大陆政府“处理善后事宜时尽可能宽大和宽容”，尊重少数民族权利。2009年9月，中華民國政府拒绝热比娅入境，声称她和被联合国和美国认定为恐怖组织的东突厥斯坦伊斯兰运动有联系。
瑞士呼吁克制，向遇难者家属表示哀悼，敦促中国尊重言论自由和新闻自由。澳大利亚总理陆克文呼吁克制，“和平解决难题”。塞尔维亚政府表示，支持“和平解决所有争端”。白俄罗斯对当地的生命和财产损失表示遗憾，希望局势尽快恢复平静。
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荷兰和挪威出现暴力示威。中国驻荷兰大使馆遭到维吾尔社运人士袭击，窗户被砖头砸碎，国旗也被烧毁。当天使馆关闭，142人被捕。同时，约100名维吾尔人在挪威首都奥斯陆中国大使馆门外抗议。11名被捕，但之后无罪释放。印尼伊斯蘭教联盟的示威者袭击雅加达中国大使馆的门卫，呼吁向中国发动圣战。巴基斯坦表示部分伤害中巴关系的“因素”不会损害或动摇两国的利益。斯里兰卡强调事件是中国内部事务，自信中国当局有能力恢复正常局面。
加拿大外交事务长劳伦斯·加农敦促用“对话和善意”解决不满情绪，防止局势进一步恶化。奥巴马政府发言人表示美国对新疆的生命损失感到遗憾和深切的关切，呼吁各方保持克制。美国国务院发言人伊恩·凯利表示“中国当局恢复秩序，阻止暴力事件进一步发展很重要。”美国国际宗教自由委员会对中国的镇压表示“严重关切”，呼吁独立调查事件并制裁中国。
西藏流亡政府建立者第十四世达赖喇嘛发表声明称自己“对新疆日益恶化的局势深感悲痛和关切，尤其是生命的悲惨损失”“我恳请中国当局本着理解和远见的精神，在处理这一局势时保持克制”。
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国际特赦组织呼吁“公正独立”调查事件，要求释放“和平表达意见、履行言论、结社、集会权力”的人士，公平审判其他人。人权观察呼吁中国保持克制，允许独立调查事件，包括解决维吾尔族对地区政策的担忧。组织还表示中国在应对抗议时应遵守国际准则，只用恰如其分的武力。伦敦风险分析机构Stirling Assynt表示，阿尔及利亚的伊斯兰马格里布基地组织计划袭击北非的中国工人。
英國廣播公司國際頻道中國事務編輯陳世榮認為新華社的媒體處置手法有所改善：“為了更加可信，事發后幾個小時就有視頻出來了，而不用等兩個禮拜。”《每日電訊報》的彼得·福斯特觀察到，資深的中國評論員都驚訝于北京抓住事件新聞議程的速度，他認為這是因為“中國沒有什麼好隱瞞的”。加州大學伯克利分校的一位學者同意中國當局變得更加複雜。《紐約時報》和法新社認為中國從全世界的政治示威，如所謂“顏色革命”的格魯吉亞玫瑰革命、烏克蘭橙色革命和伊朗綠色革命學到了一課，總結稱中國專家已經學習到現代電子通訊“幫助抗議者組織活動、接觸外面的世界，找到政府對付他們的辦法。”
乌鲁木齐七五事件 各方反應
然而，詹姆斯鎮基金會的同僚威利·林（）懷疑當局“只不過是在測試各方的反應”。他認為，如果此番開放收效甚微，那麼他們就會像2008年四川大地震之後那樣“踩剎車”。有外國記者被警方拘留，不久后獲釋。7月10日，官員“出於他們的人身安全”，命令外國記者離開喀什。新華社的最高官員夏林後來表示，雙方在騷亂前後爆發的暴力事件被官方的新聞頻道冷處理或完全不報，是因為擔心種族暴力擴散到烏魯木齊以外地區。
《人民日報》的一篇專欄文章斥責某些西方媒體報道“雙重標準，報道和評論有偏見”。文章指，中國不會因為開放和透明的態度接受部分境外政治人物或新聞媒體的“酬勞”。作者指出，“相當數量的媒體仍然有意無意地將暴徒的暴力行為的描述降到最低”，意圖將焦點放在所謂的種族衝突上。然而，法新社的達西·朵利（）歡迎對境外媒體的持續開放，但把他們的報道跟中國媒體的進行對比，指中方報道緊密追隨政府步伐，主要關注受傷的漢族，忽略了事件背後的“維吾爾故事”或原因。
乌鲁木齐七五事件 各方反應
事件由路透社率先報道，該報道貼出了前一天騷亂的照片。這張顯示大批武警隊列的照片，實際上是由《南方都市報》在6月26日的石首事件中拍攝的。其他新聞機構也誤用了這張照片，《每日電訊報》在網站掛了照片一天後才刪除。7月7日接受半島電視台採訪時，世維會領導熱比婭·卡德爾利用石首的照片為烏魯木齊的維吾爾辯護。一位世維會代表後來道歉，說這張照片是依照圖片質量從數百張中挑選出來的。
8月3日，新華社報道熱比婭的兩個孩子寫信責備她策劃騷亂。世維會德國發言人指信件系捏造。人權觀察研究院表示信件的新聞風格非常可疑，“接近”中國政府對騷亂及善後事件的說法。他補充道：“（她的孩子們）被掛在政府喉舌平台上廣泛傳播是非常不正常的。”
2019年12月5日，中国环球电视网（CGTN）对外公布了一部名为《中国新疆 反恐前沿》的纪录片，其中包含关于此次事件的影像资料。2024年10月，CGTN再推出纪录片《黑云压城——乌鲁木齐“7·5”事件纪实》，回溯事件前因后果，同时采访事件亲历者。
乌鲁木齐七五事件 后续和长期影响
8月初，烏魯木齊政府宣佈正式逮捕83名和騷亂有聯繫的人士。《中國日報》8月底報道，被控罪的人數有200多人，審判將於8月底啟動。儘管自治區和地方的黨政官員否認該消息，新疆當局後來宣佈向196名犯罪嫌疑人發出逮捕令，其中51人已被公訴。警方還請求檢察院再同意批捕239人，拘留825人。12月初，94名犯罪嫌疑人被逮捕。
官方最初在9月底公佈了嫌疑人的刑事罪行，21人犯“謀殺、縱火、搶劫和故意毀壞財物罪”。10月11日，14000名特警前往烏魯木齊部署。翌日，新疆判處6人死刑，1人无期徒刑。六人都是維吾爾人，犯謀殺、縱火和盜竊罪。境外媒體表示判決似乎是在緩和大多數漢族的憤怒情緒，世維會譴責判決“政治化”，表示不會有公正審判的希冀。人權觀察表示對21名被告的審判“嚴重違反正當程序”，“未達到正當程序和公平審判的最低國際標準”。具體來說，審判只花了一天時間，沒有事先公告，被告選擇的律師受到限制，並且黨指示法官如何處理案件。不過另一方面，新華社指出訴訟程序以漢語和維吾爾語進行，並且判決前已仔細搜集核實證據。
乌鲁木齐七五事件 后续和长期影响
2009年9月，九名死刑犯被處決，根據政府的聲明，8人是維吾爾族，1人是漢族。到2010年2月，被判死刑的人數增加到至少26人，包括一名漢族和一名維吾爾女性。
7月13日下午，天山區白大寺正在做晌礼。一位男子突然站起试图抢夺白大寺伊玛目阿布都西克尔·热合木都拉的话筒。在遭到制止后的几分钟以后，该男子再次站起并大喊：“我们要反抗！圣战！圣战！愿意跟我们的就一起走！”同时从怀中掏出一面表示“圣战”的绿色旗帜形标语。阿布都西克尔·热合木都拉当即结束礼拜，试图将该男子驱赶出清真寺。这时坐在第三排的另外两名男子从上面堆满袜子、下面藏有20多把刀的大包中抽出约60厘米长的砍刀，并大声喊道：“真主至大，跟我们一起进行圣战！”正好巡逻至此的天山区公安分局南关派出所一队民警击毙两名男子，击伤一名男子，伤者送往医院后不治身亡。
乌鲁木齐七五事件 后续和长期影响
8月中起，476人被皮下注射针头刺傷。官方認為襲擊針對漢人，由維吾爾分裂分子策動。漢族擔心這次襲擊，不滿政府起訴騷亂分子的行動緩慢，在街頭發起數千人的抗議。9月3日的一場抗議活動導致5人死亡，14人受傷。翌日，栗智被免除乌鲁木齐市委书记職務，市公安局局長刘耀华也被撤職。2010年4月，中共新疆黨委書記王樂泉被免職。
針刺事件后城市恢復平靜，政府聲稱竭力保护人民群众生命和财产安全，從而導致武警依然出現在市面。2010年1月底，據報道警方每天會巡邏五到六次，夜間巡邏密度加強。事發一周年後，官方在烏魯木齊安裝4萬台电子监控探头，“確保重點公共地方安全”。
8月底，中共中央政府通过一项法律，规定了“暴动、叛乱、大规模严重刑事暴力事件、恐怖袭击或其他社会安全事件”时出动武警的标准。9月初，政府发布公告，禁绝一切“未获许可的游行、示威及大规模示威”。自治区政府也通过法律禁止使用互联网煽动民族分裂。
乌鲁木齐七五事件 后续和长期影响
11月，中国政府向新疆派遣400余名官员，包括国务院秘书长马凯、宣传部部长刘云山、统战部部长杜青林等高级领导，组建新疆特设“调研队”，表面上研究应对暴力事件实行的政策调整。2010年4月，新疆强硬派党委书记王乐泉被更爲溫和的张春贤替代。中央政府批准从东部省份向新疆转移支付150亿美元，支援自治区经济发展，宣布在喀什设立经济特区。
中国在新疆部署了一张基层干部网络，主要集中在西北边境的穆斯林地区，应对社会风险，发现骚乱的早期迹象。数百名干部从新疆最贫穷的南疆地区转到了乌鲁木齐最不稳定的地区。有一条政策是，如果全家人都失业，政府就会为其中一位家庭成员安排工作。政府还宣布补贴大学生学费。贫民窟被重建为公寓楼，减少社会风险。然而，独立观察员认为，需要解决的是不平等问题，思维定式需要改变才能取得成功。伊力哈木·土赫提警告称新政可能会吸引更多的汉族移民，进一步疏远维吾尔族人口。
乌鲁木齐七五事件 后续和长期影响
公共交通于8月初完全恢复。新华社表示，267辆公交车在暴乱期间受损，到8月12日，大部分车次恢复使用。政府向公交公司提供总共525万赔偿。交通服务的恢复，也使得政府鼓励游客到当地旅游，不过骚乱后旅游业收入锐减，10月国庆黄金周的到访旅客比去年较少25%。
9月，乌鲁木齐的公办学校开始秋季学期，武警入驻戒备。许多学校的开学第一课是爱国。
另一方面，乌鲁木齐的互联网和国际电话服务在事发后受限将近一年。事件后新疆维吾尔自治区人民政府要求疆内各电信企业实施“三断一限”的局部通信管制，即切断出入疆互联网、手机短信息和国际长途电话，并对国内长途电话进行限呼。截至11月底，大多数网站仍遭到屏蔽，国际电话也不能拨打。12月底，主机设在自治区外的大多数网站仍然受限，居民必须驱车到14小时车程的敦煌才能正常上网。城内只能访问银行及地区政府网站等约100家当地网站。由于不能接听和拨打国际电话，因此乌鲁木齐的居民只能打电话给中国其他城市的中间人，经由他们拨打国际电话。通讯阻断甚至在中国引发争议：浙江大学的余潇枫批评该政策，许多乌鲁木齐当地的居民表示通讯不便阻碍业务往来，拖延恢复工作。然而，中欧社会论坛的大卫·戈塞特（）认为，政府有权为了社会稳定关闭通信。当地人认为没有互联网改善了他们的生活质量。
12月底，政府开始逐步恢复服务。官媒新华社和《人民日报》的网站于12月28日恢复访问，新浪和搜狐于2010年1月10日恢复访问，2月6日又有27家网站获得开放。然而只能看到网站部分内容，比方说，用户只能浏览论坛和博客，但不能发帖 。《中国日报》表示遭限制的电子邮件服务于2月8日恢复，不过大约在同一时期写信的英国广播公司记者表示服务还不能用。手机短信服务于1月17日恢复，但用户每日发送的数量受限。2010年5月14日7时40分许，中共新疆维吾尔自治区党委宣传部发表《致全疆广大网民朋友的公开信》，互联网全部恢复。
乌鲁木齐七五事件 纪念活动
2021年7月，七五事件发生12年后，新疆政府在北京举行第十三场涉疆问题新闻发布会，邀請當時的受害者和家屬發言。其中一人是维吾尔族民警，指當時他與其他10多名民警試圖築成人牆，企圖阻止暴徒闖入有數千名遊客的新疆國際大巴扎，暴徒用磚頭和石頭向他施襲，又揚言要殺死他，最後他成功逃入大巴扎並呼籲裡面的人逃走。他指這些暴徒是新疆各族，包括維族人的敵人。而七五事件事主家屬趙愛琴表示，她的丈夫是巴士司機，在事件當天遇襲，並目睹暴徒在當街屠戮民眾而受到刺激，精神出現問題，需要住院治療，至今未癒。丈夫不讓家人開燈開電視，不讓人大聲說話，精神極度敏感，兒子受此影響也得了抑鬱症。她說：「我的家庭就是這樣被暴恐分子們毁了，我恨他們。」新疆政府發言人伊力江·阿那依提在记者会上指，七五事件是由境內外東突勢力裡應外合組織策劃，數千名恐怖份子在市區多處同時行動，瘋狂殺害群眾，打砸搶燒，震驚中外，造成197人死亡。
在新疆七五事件12週年时，世界維吾爾代表大會声称，國際社會事後反應力道不足，為中國推動違反人道罪政策舖路，在維族遭種族滅絕背景下，籲國際社會力抗有罪不罰。
乌鲁木齐七五事件 参考文献
本文全部或部分内容来自美国联邦政府所属的美国之音网站。根据版权条款（英文）和有关美国政府作品版权的相关法律，其官方发布的内容属于公有领域。
寶可夢 心金／魂銀
《寶可夢 心金》（日语：，英语：）和《寶可夢 魂銀》（日语：，英语：）是寶可夢系列第四世代的電子角色扮演遊戲，為1999年的遊戲《寶可夢 金／銀》的重製版，由Game Freak開發，寶可夢公司發行，在任天堂DS平台上運行。遊戲於2009年9月12日於日本開賣，並在2010年3月起於其他地區發行。
《寶可夢 心金》和《寶可夢 魂銀》的故事背景是寶可夢世界裡的城都地區，玩家的目標是透過蒐集該地區裡各種被稱為寶可夢的虛構生物，並擊敗其他的寶可夢，藉此成為最優秀的寶可夢訓練家。遊戲總監森本茂樹表示遊戲的目標兼顧新舊世代的玩家，這兩款遊戲銷量絕佳且獲得諸多好評。兩款遊戲合計銷量達到1272萬份，是第八暢銷的任天堂DS遊戲。
寶可夢 心金／魂銀 遊戲機制
《寶可夢 心金》和《寶可夢 魂銀》是具有冒險元素的角色扮演遊戲，遊戲機制維持著與該系列作品的主系列遊戲相同的基調，採用第三人稱鳥瞰視角，與地圖、戰鬥畫面與目錄選單三項主要畫面，其中玩家可在目錄選單中調整隊伍的安排、檢視背包中的道具、改變遊戲設定、檢視寶可夢圖鑑或存檔。玩家會在遊戲開始時獲得一個寶可夢，並使用精靈球捕獲更多的寶可夢。當玩家隨機遭遇到野生的寶可夢，或與遊戲中的非玩家角色（NPC）展開戰鬥時，螢幕就會跳轉至回合制的戰鬥畫面。在戰鬥中，玩家可以命令寶可夢使用招式對戰、使用道具、替換寶可夢或逃跑（但非玩家角色的對戰不能逃跑）。每隻寶可夢都有各自的生命值，當一隻寶可夢的生命值降到零時時就失去戰鬥能力。而當玩家的寶可夢擊敗對方的寶可夢時可獲得經驗值，累積一定的經驗值即可提升等級，多數寶可夢會在達到一個特定等級或滿足某些特定條件時進化。
寶可夢 心金／魂銀 遊戲機制
《心金》和《魂銀》可以讓玩家的寶可夢隊伍中的第一個寶可夢跟隨在角色的後方，這項功能與《寶可夢 皮卡丘》中讓皮卡丘跟隨在角色後方的功能類似。遊戲中還有名為「寶可夢全能競技賽」的小遊戲，可以讓寶可夢參加各式體育競賽。在日本版的遊戲裡有吃角子老虎機，而國際版將其改為一款混合《Nonogram》了和《踩地雷》的遊戲「Voltorb Flip」。遊戲中還有一項功能是將背景音樂改為《寶可夢 金／銀》中的8位元配樂。
《心金》和《魂銀》可以透過任天堂Wi-Fi連接（已在2014年結束營運）與使用《寶可夢 鑽石》、《寶可夢 珍珠》或《寶可夢 白金》的其他玩家進行戰鬥、交換寶可夢等互動。
寶可夢 心金／魂銀 遊戲情節
《心金》和《魂銀》的故事舞台與《寶可夢 金》、《寶可夢 銀》相同，發生在寶可夢世界的關都地區和城都地區，居住在城都地區若葉鎮的主角是一個年輕的寶可夢訓練家，會從空木博士的研究所獲得初學者寶可夢和圖鑑，並開始他的冒險。遊戲的目標是讓主角在城都地區和關都地區四處蒐集寶可夢，擊敗各地的道館館主，蒐集城都徽章並挑戰聯盟，在擊敗了聯盟的四天王及冠軍和關都的所有道館館主後，玩家可以在白銀山的山頂與赤紅對決。
玩家會與宿敵小銀多次交戰，也會與犯罪組織火箭隊對抗，火箭隊過去曾經被《寶可夢 火紅／葉綠》的主角擊敗並一度潰散，首領阪木也不知去向，火箭隊的殘黨試圖透過佔領廣播電台，發出訊息聯絡阪木。
遊戲除了重製《寶可夢 金／銀》，也結合了《寶可夢 水晶》的情節，例如劇情著重於描寫其中一個傳說寶可夢水君，也有對戰開拓區、夥伴公園等設施。
寶可夢 心金／魂銀 開發
《心金》和《魂銀》是在距離《金》和《銀》發布後十年，即在2009年發布。遊戲總監森本茂樹表示「我在製作重製版時始終牢記必須尊重十年前那些玩過《金》和《銀》的玩家，我相信玩家都還會記得遊戲裡的內容，例如可能會想像『我記得這個訓練家很強』、『我記得我在這裡做這件事時會發生某件事』，而我必須尊重這些感受。」不過森本也知道他必須讓遊戲充滿新鮮感。在遊戲中，位於關都地區玉虹市的Game Freak總監表示團隊盡力打造一款遊戲，除了吸引有著美好回憶的玩家，且不是讓玩家把同一件事做兩次，也讓玩家的努力得到回報。因此《心金》和《魂銀》有著許多《金》和《銀》沒有的功能，這其中有部分功能來自於先前的《鑽石》、《珍珠》和《白金》。森本茂樹在提及原作和重製版的區別時表示，《心金》和《魂銀》故事的主題之一是訓練家和寶可夢之間的聯繫，而我們認為「心金」和「魂銀」這兩個標題很適合表達這個主題。
寶可夢 心金／魂銀 開發
最早在2009年5月時就有關於《金》、《銀》重製的流言傳出，在當時的電視節目《寶可夢☆星期天》中，任天堂表示將於下一次節目宣布獨家消息，1UP.com的克里斯／皮格納從過去重製《紅》、《綠》的先例，以及節目背景懸掛的金色、銀色迪斯可球推測任天堂將重製《金》和《銀》。數日後，任天堂正式宣布將重製《金》、《銀》，公布新遊戲的名稱是《心金》和《魂銀》，並公布新的官方標誌，但並沒有透露太多細節。這兩款遊戲在《金》和《銀》於日本發行十周年時，也就是2009年9月12日於任天堂DS發售。
在2009的寶可夢世界錦標賽上，任天堂表示《心金》和《魂銀》預定於1月到3月左右於北美發行，澳洲在4月發行，而歐洲在5月或6月發行，發言人表示，在錦標賽上公布這些消息，可以讓訊息直接傳達給那些有著寶可夢之心和魂的廣大愛好者。任天堂在英文網站消息的文字中嵌入了新作標題，透露出遊戲中不但有更優異的聲光效果，可透過DS的觸控螢幕進行互動，還有諸多的驚喜。自2010年2月27日起至3月13日，電子遊戲發行商GameStop舉辦了促銷活動，開放《鑽石》《珍珠》或《白金》的玩家透過遊戲功能免費取得寶可夢基拉祈，也可以使用Wi-Fi下載到「皮卡丘色皮丘」，如果把這隻皮丘帶進《心金》或《魂銀》遊戲裡的桐樹林，可以獲得「刺刺耳皮丘」。
寶可夢 心金／魂銀 評價
自重製消息公布伊始，便有不少愛好者在網路上發布了相關評論。IGN的編輯傑克／德弗利斯認為，重製版的目的在於使遊戲與《鑽石》、《珍珠》連線，進而使得玩家可以取得在那兩款遊戲中無法獲得的舊寶可夢，他也對新遊戲是否能扛得起舊作的光環抱持著懷疑。他表示「我認為《金》和《銀》非常傑出，因為它引入許多新功能，和系列作其他作品相比，《金》和《銀》是全系列裡，有著相較於前一作品以來最大的躍進」。他指出那些新功能包括更優秀的色彩效果、時鐘功能、寶可夢培育系統和「寶可夢齒輪」功能。德弗利斯在數個月後遊玩了遊戲，並追加評論「儘管這一切都很熟悉和公式化，但我仍然喜歡我的體驗。」
寶可夢 心金／魂銀 評價
遊戲獲得了很優異的評價，在Metacritic上的總得分是87分，名列前二十大最佳DS遊戲之一，日本遊戲雜誌《Fami通》綜合了四名評論家的分數，給遊戲打出37分（滿分40分），四人之中有三人給出9分，另一人給出滿分。評論提到遊戲有著《金》和《銀》的高品質，不過並沒有非常驚奇的地方。《任天堂力量》也給遊戲打出了最高分，不過也批評遊戲中的寶可夢的動畫沒有改善，也認為該遊戲的重玩價值不是太高。《官方任天堂雜誌》認為這款作品是最出色的《寶可夢》遊戲。《Game Informer》的安妮特／岡薩雷斯評論：「雖然在先前作品中一再出現的寶可夢經典套路在《心金》中一樣發揮得很好，但我還是希望有一個新的《寶可夢》遊戲可以打破這個公式，開創出新領域。」
寶可夢 心金／魂銀 評價
IGN的克雷格／哈里斯認為，遊戲的標題就好像填空遊戲，讓人對《寶可夢》新遊戲的期待更具耐心，《Destructoid》表示，這款遊戲本質上是多年前的那款舊作，但它仍然設法展現出新穎的魅力，新增的功能也加強了遊戲體驗。《1UP.com》的賈斯汀／海瓦爾德表示：「《心金》和《魂銀》輕而易舉地成為迄今為止最優秀的《寶可夢》遊戲」。VideoGamer.com的評論家傑明／史密斯指出《心金》和《魂銀》堪稱完美，並認為《寶可夢》已經無法再更進一步了。Eurogamer的凱薩／麥當勞指出《心金》和《魂銀》繼承了過去所有《寶可夢》遊戲的優點，並改進了寶可夢的設計和戰鬥系統，他在滿分10分中給該遊戲打了9分。GamePro的麥金利／諾貝爾認為這款遊戲對於新玩家和舊玩家而言都是完美的體驗。GameZone的克里夫／貝克霍恩三世認為這兩款遊戲世全系列的巔峰之作。負評方面，GameSpot的納森／梅尼爾認為遊戲缺乏創新，GamesRadar認為這兩款遊戲之所以成功，只是因為它們重製了過去的傑作。
在日本開賣後兩天，遊戲的銷量達到148萬份，取得該週排行之冠，在兩週內，遊戲銷量達到200萬。截至2009年12月18日，遊戲在日本的總銷量超過322萬份。遊戲在澳洲發售後，一周內售出5萬份以上。在美國，遊戲發售後第一個月的總銷量為173萬份，《魂銀》賣出101萬份、《心金》賣出76萬份。這樣的銷量使其成為2010年3月最賣座的遊戲。截至2010年5月6日，遊戲的全球總銷量達到840萬，至同年7月時超過1000萬。
本作在全球的總銷量為1272萬份，是第八暢銷的任天堂DS遊戲。
黃吾野
黄吾野（1524年—1590年），名克晦，字孔昭，號吾野。崇武所（今崇武镇）人。
其祖先漳州人，明朝初年迁居崇武。其父通医術。明嘉靖三年（1524年）出生，嘉靖三十九年（1560年）四月，倭寇攻占崇武城，舉家至泉州避难，“十年避乱别江湾”。隆庆三年（1569年），倭患平定後，重返家园，自號吾野山人。
锡瓦塔内霍
锡瓦塔内霍（西班牙語：），是墨西哥西南部的一座城市，格雷羅州第四大城市，2005年人口62,376。其名在納瓦特爾語中為「女人之地」，因為該地在古代是為母系社會。
該市因為由史蒂芬·金小說改編的的著名電影《》而聲名大噪，是片中囚於獄中的男主角安迪·杜佛倫夢想中於逃獄後前往的地點。
17°38′35″N 101°33′07″W﻿ / ﻿17.643°N 101.552°W﻿ / 17.643; -101.552
BIOS中斷呼叫
BIOS中断调用（英語：）是一組功能，为DOS程式與一些软件提供使用IBM PC兼容机上BIOS的功能。許多現代作業系統（如Windows、Linux）的啟動程式會使用BIOS中斷呼叫載入內核，然後由內核將處理器從16位元真實模式轉換到32位元保護模式（或64位元長模式）。
BIOS中斷呼叫 中断调用
若要调用中断，可以使用X86汇编语言的INT指令。例如，如下的x86汇编语言指令可以使用BIOS的0x10中断向屏幕打印一个字符。
阿克托比足球俱樂部
阿克托比足球俱樂部（哈薩克語：，羅馬化：Aqtöbe Fwtbol Klwbı）是哈薩克一家足球俱樂部，位於阿克托比市中，主場是阿克托比中央球場。球隊至今已3次贏得哈薩克超級足球聯賽冠軍，另外也曾於2000年奪得次一級的哈薩克甲級足球聯賽冠軍。
阿克托比足球俱樂部 現役球員
註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。
阿克托比足球俱樂部 成就
2005年、2007年、2008年、2009年
2008年
2008年
2000年
阿克托比足球俱樂部 歐戰成績
阿克托比於2005年首次贏得聯賽錦標後，成功得到2006/07賽季歐洲聯賽冠軍盃外圍賽第一圈參賽資格，可是球隊在兩回合比賽後以1比2 不敵拉脫維亞的美達雷斯，因此而宣佈出局。翌季，雖然阿克托比只能參與歐洲足協盃，但球隊最終贏得球會第一場歐洲賽賽勝仗，他們於外圍賽第一圈與奧地利的馬特斯堡對賽，首回合阿克托比以1比0 戰勝對手；然而，次回合作客卻以2比4 敗陣，無奈再次提早結束歐洲之旅。
粗體為主場成績。
沈克勤
沈克勤（1921年—2020年9月9日），字敬庸，安徽合肥人，中央政治學校法政系畢業，退休外交官兼國際法專家，旅居舊金山灣區，曾任精忠日報採訪主任、中央通訊社編譯、臺灣防衛司令部宣傳部長、孫立人隨從秘書、軍校及憲校教官、政治作戰學校教授、立法院秘書、駐澳大利亞布里斯本領事及駐泰國台北經濟文化辦事處代表等職。
沈克勤於2007年12月將總共四大箱收集的孫案相關文件，包括為孫立人作秘書期間的日記、孫立人演講原稿、日常行程記錄、珍貴的「緬甸作戰報告」及孫立人抗日期間在緬甸大勝的仁安羌及其他幾場戰役資料捐給史丹福大學胡佛研究所。又在2009年6月8日捐出擔任孫立人秘書時所記手稿，著作《使泰20年》、《南海書稿》以及珍貴藏書《國父墨蹟》，李登輝著《台灣農業經濟論文集》、《蔣氏家譜》以及在中國大陸的孫立人舊屬所編之《印緬抗戰》一套三冊，交給史丹佛大學胡佛研究所，該研究所研究員林孝庭稱譽為珍貴史料。
沈克勤 生平
沈克勤成長於烽火連天的八年抗戰時期，在徐州會戰後，成為流亡學生，並接觸到孫立人的稅警第一團，後進入中央政治學校念書。抗戰結束後，沈到安徽省政府工作，但因國共戰亂暫留南京，在此見到孫立人，不久來到臺灣，成為孫立人轄下，陸軍訓練司令部新聞處上尉科員。
1950年，孫立人升任陸軍總司令，仍兼陸軍訓練司令、第四軍官訓練班主任暨臺灣防衛總司令，一身任四要職，這是孫一生中掌握軍權最盛的時期。就在此時，沈克勤調任孫立人的隨從秘書，形影不離，一直到他調任總統府參軍長，長達四年之久。
2020年9月9日於美國加州庫比蒂辭世，享壽99歲。
沈克勤 追隨孫立人
由於孫立人清華大學出身，在美國大學、軍校畢業；當時陸軍總部，經孫立人多方延攬，留學英美人才眾多。如：撰寫專論文章有清華教授馬國驥，軍事方面有伯泉，撰寫英文函件有政大外交系主任陳石孚及英文中國郵報總主筆陳欽仁，其他還有口譯專家吳炳鐘，兩名隨從參謀溫哈熊、曾日孚，擔任對外聯絡工作，胡獻群任編譯處長。
沈克勤因業務關係，經常與美軍顧問打交道，而孫立人部屬周遭留英、留美人物居多，開啟沈克勤學習英文興趣，刻苦學習，後來發覺軍旅生活非志趣之所在，藉著陸軍總部舉辦留美軍官考試，離開陸軍。回國後，沈克勤到新復校的憲兵學校擔任教官，參與擬訂教學課程計畫，又因美國「軍政府」理論、實踐的翻譯，再行赴美學習，回國後在政工幹校設立「戰地政務」班，召集各級政府官員前來受訓。沈克勤平時仍經常隨同孫立人出差，在孫立人離開陸軍總司令職位後，親身目睹「孫立人兵變案」種種冷暖差別，沈認為軍中生涯再無可戀，脫下軍裝的心思愈來愈重。
沈克勤 追隨孫立人
沈克勤屢次努力申請離職，均遭打回票，索性白天不去上班，與黃天才、陸以正等人開設「臺灣翻譯服務社」，為客戶翻譯文件，按照字數收取翻譯費，也曾開設補習班、及把臺灣每天的商情，摘要譯成英文，專供在臺外商參考。但沈所屬憲兵司令部不准他離職，沈又做了一陣子的憲兵司令部附員，每日心情苦悶。原本經人介紹，調到總統府第一局工作，但秘書長張群認為沈曾擔任過孫立人隨從秘書，在蔣中正身邊工作，不能有任何差錯，駁回沈的調職。後來沈考上中央社編譯人員，憲兵司令部又反對沈離職，該部與中央社發生衝突，最後以夜間兼職編譯業務作結，在中央社一直做了四年多。沈認為中央社在社長蕭同茲的領導下，有一種樸實苦幹的風氣，沒有人事糾紛，只有工作好壞之分；沈也自覺在工作磨練下，自己的中英文有很大的進步。
沈克勤 追隨孫立人
沈克勤一直千方百計地企圖離開軍職，但軍方部分人員似乎不願沈離職，對沈的阻力不小。1957年，立法院去函憲兵司令部，徵調沈克勤到立法院外交委員會擔任秘書；憲兵方面以沈為留美軍官，不准沈離開軍職，沈回憶當時的感覺：「這時我愣了，好像一聲雷響，打斷了我的生機。」幾經貴人協助，國防部終於同意沈退伍。沈當時就像「犯人得到釋放的消息一樣，軍服終於脫掉了。」
在沈克勤拼命要離開軍隊的時候，有一次聽說孫立人在三軍總醫院住院，趁隨護人員不注意下溜進去病房，探詢病情。沈克勤回憶：
看到孫夫人在一旁，一時靈感，我就對老總說：「佛家主張忘我，一個人在病中或在困境，倘能忘我，則可消除一切煩惱苦難。」我話還未說完，但見老總突然用手向桌上一拍，大聲的責怪我說：「大家都忘我了，國家由誰去救！」我聽了，心中一陣酸痛，幾乎掉下淚來。我想「國家都已經不要你了，你還要去救國！」我還能再說什麼呢？就辭退了出來。
李雅普诺夫时间
李雅普诺夫时间（Lyapunov time）是一個數學用語，是指一個動態系統出現混沌特性所需要的時間。李雅普诺夫时间的命名是為紀念亞歷山大·李亞普諾夫。李雅普诺夫时间定義為系統最大李亚普诺夫指数的倒數。
李雅普诺夫时间 用途
李雅普诺夫时间表示系統可預測性的極限。依一般慣例，李雅普诺夫时间大約是指系統軌跡不沿著自然對數為底的指數函數軌跡，開始發散的時間。不過也有些是用以2為底或是以10為底的指數，這可以對應失去一個位元或是十進制一位數的精度。
李雅普诺夫时间用在許多動態系統的應用，不過一開始是特別用在天體力學上，這對太阳系稳定性问题很重要。不過，李雅普诺夫时间的實驗估算值常常伴隨著計算上的不確定性，或是其本質上的不確定性。
USAS-12霰彈槍
USAS-12是由美國的吉爾伯特設備有限公司在1980年代設計，交由大韩民国大宇集團所生產的一種全自動戰鬥散彈槍。發射12鉛徑霰彈。現在獲得南韓陸軍特種部隊和少數國家的採用。
USAS-12霰彈槍 歷史
USAS-12霰彈槍可以追溯到20世紀80年代設計的舊式麥克斯韋Atchisson突擊霰彈槍。大約1989年，美國吉爾伯特設備有限公司決定提出了一種以Atchisson突擊霰彈槍作為基礎的可選擇性射擊武器。由於設計了新武器以後沒有大規模生產的能力，因此它開始尋找可能的製造商。最後，只有韓國的大宇精密工業公司同意讓出一部分高科技大宇集團的資源來生產這種武器。大宇的設計師很快就適應這種新武器的製造技術，並在20世紀90年代初開始大規模生產。
USAS-12霰彈槍 歷史
在20世紀90年代中期，超過30,000枝USAS-12霰彈槍遠銷至好幾個亞洲國家的軍隊、安全部隊和執法機關。同一時間，吉爾伯特設備有限公司亦試圖把半自動版本USAS-12向美國民用市場出售，但美國菸酒槍炮及爆裂物管理局（英文：Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives，簡稱：ATF）卻迅速宣布，它「並不適合運動的用途」以及是一枝「毀滅性武器」（第三類槍械）。因此，它成為1934年通過的全美國槍械法中禁止的霰彈槍。這大大限制了其在民用上的發展。而在20世紀90年代後期，RAMO國防公司亦從韓國和美國引進大量零部件，以便開始大規模生產USAS-12霰彈槍及銷售至國內市場，但此武器只限於銷售至政府機構。
至到今天，此槍仍然由韓國大宇精密工業公司生產及向軍隊及執法機關銷售。但是最近，美國槍械製造商，位於斯科茨代爾的Ameetec武器公司，宣佈已開始生產USAS-12的半自動仿製型，稱為WM-12。它和USAS-12的主要差異在於移除了USAS-12上方的固定金屬機械照門和提把，取而代之的是皮卡汀尼導軌。根據製造商所指，WM-12不是「毀滅性武器」，因此可以向平民出售。但是事實上，到了2008年1月，WM-12已經不能再在Ameetec武器公司的網上購物清單上發現，所以這有可能是因為他倆決定停止生產。實際上，只有極少數的WM-12都是採用USAS-12霰彈槍的設計。
類似設計概念的Saiga-12半自動霰彈槍都是由彈匣供彈。然而，目前的Saiga-12可以通過多個經銷商出售，而且沒有被當局歸類為「毀滅性武器」。
USAS-12霰彈槍 設計
USAS-12是一種採用氣動式設計，可以選擇半自動或全自動射擊，外型與M16系列相似，其設計目的是提供持續而且強大火力的全自動霰彈槍，同時無論左撇子或右撇子皆可按照習慣改變進彈拉柄及拋殼方向。它可以因應情況而使用10發可拆式盒型彈匣或20發可拆式彈鼓其中一種供彈，這兩種類型供彈具都是由塑膠聚合物製成，而彈鼓背板由半透明聚合物製成以以便於射手快速觀看霰彈剩餘量。其有效距離為40公尺。專供軍用的USAS-12在握柄上方有一射擊模式切換桿，可旋轉切換桿決定半自動操作或全自動操作，在全自動操作時會以360發每分鐘的速度射擊。除了使用一般12鉛徑霰彈之外，USAS-12也可使用單發彈丸的連續射擊。鹿彈有效射程約在12~25公尺，而單發彈丸有效射程約在50公尺左右。
USAS-12霰彈槍 美國禁售USAS-12
根據美國1934年6月26日制定的《國家槍支法》（英語：，簡稱：NFA）下，全自動版本被視為毀滅性武器，平民不能購買或使用，半自動版本雖也登記為毀滅性武器，可由平民購買使用，但要求買方支付$200的稅和完成一個廣泛性的背景檢查程序。
根據美國在1994年頒佈的聯邦突擊武器禁制法案（英語：，簡稱：AWB）的禁止攻擊武器條款，平民完全不能購買任何USAS-12。
USAS-12霰彈槍 流行文化
2007年—《Online》：命名為“USAS12”，為隨遊戲登場武器，設定為恐怖份子專用，以20發彈鼓供彈，造型上取消了機械瞄具，奇怪地在每次射擊後防塵蓋會自動閉上，而且不論以左手還是右手使用該槍射擊時彈殼永遠會從射手的方向拋出（類似常見於系列的“鏡像佈局”設定，但由於USAS-12的拋殼口在現實中可設置在任何一側，而且兩邊都設有防塵蓋，故無法判斷其第一人稱視角武器模組是否採用了“鏡像佈局”）。此外並有迷彩塗裝和魔輪塗裝的改良型、反殭屍版本—Skull-11、CROW-11、Turbulent-11和X-12。
Skull-11的改進之處包括：造型上添加了機械瞄具、改以更大容量的28發彈鼓供彈、分別於提把和護木上安裝了不可用的Aimpoint Comp紅點鏡和戰術燈，並能使用「散彈模式」和「鹿彈模式」兩種攻擊模式。
USAS-12霰彈槍 流行文化
2011年—《》：命名為“USAS 12”，只在聯機模式及生存模式出現，造型上使用10發彈匣供彈卻只可裝填6發霰彈，（聯機模式時可使用改裝：延長彈匣增至9發），最高攜彈量為56發（聯機模式），雖可以全自動射擊但射速卻不可思議的低。聯機模式時於等級4解鎖，並可以使用前握把、消音器、紅點鏡、EOTECH全息瞄準鏡、延長彈匣（9發）；生存模式時於等級6解鎖，價格為$2,000。
2012年—《战争前线》：命名为“USAS-12”，使用20发弹鼓供弹，于上提把前方加装一小段战术导轨用于安装瞄准镜。为医疗兵专用武器，拥有韩国国旗涂装版本，两者均可以改装枪口配件（通用消音器、霰弹枪消音器、霰弹枪制退器、霰弹枪刺刀）以及瞄准镜（EOTECH 553全息瞄准镜、绿点全息瞄准镜、红点瞄准镜、Aimpoint Comp M4S瞄准镜、Mojji Zero红点瞄准镜）。
欧美与俄罗斯服务器为抽奖武器，中国大陆服务器原为K点武器，但是在玩家群体的强烈呼吁下下架，现只能通过通关生存模式地图“大白鲨”奖励箱几率获得；韩国国旗版本为韩国服务器专属武器，但由于韩国服务器宣布停运，所以此版本亦宣告绝版。
在内测版本时由于版权问题被命名为“ROKO 360”，虽然在取得版权后改回原名，但由于枪械在游戏里优异的性能以及内测玩家的口耳相传，因此此枪在玩家群中拥有着“360大喷”的响亮绰号。
种族文化灭绝
种族文化灭绝（英語：）或中譯族群滅絕、
族群終結、
民族文化滅絕等等，為律師拉斐爾·萊姆金於1933年提出做為種族滅絕（英文：genocide）概念可代換的同義詞，然而因諸多歷史因素並未如種族滅絕一詞廣泛被採納。
人類學的定義為：「暴力地消滅一個族群作為獨特群體的集體文化認同；發生在一個佔主導地位的社會故意破壞另一個社會的文化遺產」。
有時「种族文化灭绝」一詞用來取代「文化灭绝」，然而這用法混淆了族群（英語：）與文化的不同概念。
1994年聯合國原住民人民權利宣言草案中，“族群滅絕”作为独立字詞置於種族滅絕（英語：）與文化灭绝（英語：）兩詞之間。但2007年最终稿考量時改为“genocide”。
种族文化灭绝 历史
语言学家和律师拉斐尔·莱默金（Raphael Lemkin）在1943年首先使用希腊词根genos指种族（英語：）、人群（英語：）和拉丁语后缀cide（杀害）创造了genocide（种族灭绝）一词，同时提出ethnocide（希腊词根ethnos，意为人類、族群或人種）作为等价概念 ，但后者在当时并没有被广泛使用。
1948年起草，1951年通过的防止及懲治危害種族罪公約的起草者曾考慮過使用ethnocide，但最後並沒有使用。公約将种族灭绝定义为“蓄意全部或局部消灭一民族、人种、种族或宗教团体，包括杀害该团体的成员；致使该团体的成员在身体上或精神上遭受严重伤害；故意使该团体处于某种生活状况下，以毁灭其全部或局部的生命；强制施行办法，意图防止该团体内的生育；强迫转移该团体的儿童至另一团体之一种行为者即为灭绝种族罪”（《防止及惩治灭绝种族罪公约》 第2条）。
1994年的聯合國原住民人民權利宣言草案採用了「種族文化滅絕」一詞，但未明確定義；相關「種族文化滅絕」的內容如下：
种族文化灭绝 历史
原住民集體和個人權利不受種族文化滅絕及文化滅絕的迫害，包括防止和糾正以下事項：
（a）任何旨在或实际上破坏他们作为独特民族的完整性，或剥夺其文化价值或族裔特性的行动；
（b）任何旨在或实际上剥夺他们土地、领土或资源的行动；
（c）任何形式的旨在或实际上侵犯或损害他们权利的强制性人口迁移；
（d）任何形式的强行同化或融合，及強加給他們的立法，行政或其他措施；
（e）任何形式的針對他們的反對式宣傳。
「種族文化滅絕」一詞最終未在2007年的聯合國原住民人民權利宣言通過的決案中出現，雖內容和草案大致一致：
第 8 条
1. 土著人民和个人享有不被强行同化或其文化被毁灭的权利。
2. 各国应提供有效机制，以防止和纠正：
（a）任何旨在或实际上破坏他们作为独特民族的完整性，或剥夺其文化价值或族裔特性的行动；
（b）任何旨在或实际上剥夺他们土地、领土或资源的行动；
（c）任何形式的旨在或实际上侵犯或损害他们权利的强制性人口迁移；
（d）任何形式的强行同化或融合；
（e）任何形式的旨在鼓动或煽动对他们实行种族或族裔歧视的宣传。
1994年聯合國原住民人民權利宣言草案中，“族群滅絕”作为独立字詞置於種族滅絕（英語：）與文化灭绝（英語：）兩詞之間。但2007年最终稿考量時改为“genocide”。
种族文化灭绝 學術及政策相關使用
使用及誤用
有時「种族文化灭绝」一詞用來取代「文化灭绝」，然而這用法混淆了族群（英語：）與文化的不同概念。舉例來說，塔利班藉口以伊斯蘭教義破壞巴米揚大佛的行為，被世界各地的伊斯蘭領袖稱為是對人類做出此「文化灭绝」的破壞行為，而非侷限於特定种族。
回顧法律和學術史的關於種族滅絕及种族文化灭绝兩詞使用差異：「種族滅絕」殺死人，而「種族文化滅絕」殺害的人的靈魂及造成社會文化之滅絕。
此外，由於「文化滅絕」只能用來描述是種族滅絕的文化面向，然而「種族文化滅絕」的概念是不僅僅是「文化」上的滅絕，更包括較廣泛的「種族滅絕」的其他過程。
由於「种族文化灭绝」和文化滅絕的概念在不同學術及法律等脈絡下有採用及停止採用的變化，研究「種族滅絕」的人類學研究亦將此納入和排除的相關法律和政策過程進行研究
。
人類學定義及討論
人類學的定義為：「暴力地消滅一個族群作為獨特群體的集體文化認同；發生在一個佔主導地位的社會故意破壞另一個社會的文化遺產」；相關例子包括1950年代中國的西藏政策、巴西1968年時對亞馬遜河流域印地安原住民的暴力對待、等等。
种族文化灭绝 案例
巴哈伊信仰在伊朗是非穆斯林宗教的最大少数派。在1978年至1998年间，逾200名教徒被处决。2006年12月16日，埃及最高法院判决，政府不承认巴哈伊宗教。结果，埃及的巴哈伊信徒无法取得各種政府簽發的証明文件，包括身份证、出生证、死亡证、结婚证或离婚证、护照，以及其他需要列明宗教信仰的证件。同时，他们也失去被雇佣、受教育，甚至是接受医疗服务或投票的权利。埃及个人权利维护组织指出，最高法院大法官的新闻公告对该组织提出的陈述和异议未作任何回应，仅仅讨论了巴哈伊信仰的基本教义，而这些教义不应影响法院的判决。
种族文化灭绝 案例
西藏流亡領袖達賴及其他流亡政治領袖於2004年控訴中國政府實施的西藏政策造成了文化灭绝，認為青藏鐵路:248、計劃生育等政策將或已導致西藏文化灭绝的後果，中國政府則反擊稱說由於西藏生態體系的脆弱，需要在人口上達成細膩的控制；儘管如此，部分學者認為文化灭绝一詞無法對中國政府的相關政策做出在學術上的分析。當達賴及其他流亡政治領袖控訴文化灭绝的政策，並要求文化自治時，中國官方則釋出官方白皮書，主張「文化灭绝」是「達賴集團」或散佈的謠言並提供「客觀事實」反證說明在西藏文化並沒有文化灭绝，是西方反中勢力和達賴共謀，將「文化灭绝」理論視為是要將比歐洲黑暗世紀還黑暗的封建農奴體制復辟的託詞；雙方互有來回形成國際宣傳戰:128–132。
在文化冲突方面，2010年，青海省教育厅在新制定的教学政策中要求“中学里除藏文和英文之外的所有科目，都变为汉语教学，藏族学生也被要求用汉语回答问题”。这引发了保卫藏语的游行。
种族文化灭绝 案例
西方民主国家指控中国的新疆再教育營中存在語言及文化清洗，报道称再教育营破坏了维吾尔族等民族的伊斯兰信仰，强迫他们唱红歌、吃猪肉、喝酒，拒绝照做的人会被罚禁食、坐老虎凳以及不让睡觉等。据报道，再教育营内还发生了強制分離孩童父母等行爲，一些妇女表示曾被迫接受绝育手术、否则就会被送到集中营。有学者形容其为“人口灭绝”或“种族灭绝”。
2020年8月，美国的特朗普政府据报考虑指控中国政府对维吾尔人进行“种族灭绝”。同一时间，美国民主党拜登竞选团队将新疆现状定义为“种族灭绝”。
2020年7月和8月，人权组织呼吁国际刑事法院和联合国人权理事会调查有關中国官员反人类罪和种族灭绝罪的指控。2021年1月19日，美国国务卿邁克·蓬佩奧公开称中国共产党领导下的中国政府对维吾尔人犯下“种族灭绝罪与反人类罪”，蓬佩奥的继任者安東尼·布林肯同意蓬佩奥的说法。对此，中国外交部发言人华春莹表示：“所谓中国在新疆实施种族灭绝和犯反人类罪彻头彻尾就是以蓬佩奥为代表的个别反华反共势力蓄意炮制的耸人听闻的伪命题和恶意荒唐闹剧，只存在于蓬佩奥之流的丑恶政治阴谋中，过去不曾、现在没有、将来也不会发生在中国大地上。”