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圣葛斯默和达弥盎圣殿
41°53′31″N 12°29′14″E﻿ / ﻿41.891811°N 12.487335°E﻿ / 41.891811; 12.487335
圣葛斯默和达弥盎圣殿（義大利語：）是意大利罗马的一座天主教宗座圣殿和執事級樞機领衔聖堂 ，敬礼两位殉道的希腊医生圣葛斯默和圣达弥盎，位于帝國議事廣場，又名“和平市集广场”（Forum of Peace）的废墟上。
古罗马基督教化以后，在527年，東哥德人国王狄奧多里克大帝和他的女儿Amalasuntha，将和平市集广场的图书馆以及罗马皇帝马克森提乌斯为自己309年死去的儿子羅慕陸斯(Valerius Romulus)所建庙宇的一部分赠送给教宗斐理斯四世。教宗合并两座建筑物，兴建敬礼圣葛斯默和达弥盎的聖堂，在此附近，有古代异教敬拜卡斯托尔和波吕克斯孪生兄弟的卡斯托尔和波吕克斯神庙。
1632年，教宗乌尔班八世下令修葺此堂，将地面抬升了7米，以防止渗水。
拱壁中央的6-7世纪拜占庭镶嵌画，描绘启示录“巴路西亚”（基督再临）的情景，右侧是圣伯多禄引荐葛斯默和圣戴多禄(St Theodore)，左侧是圣保禄引荐达尼盎和斐理斯四世，后者呈献本聖堂模型。
圣葛斯默和达弥盎圣殿 参考文献
Tucci, Pier Luigi, ‘The Revival of Antiquity in Medieval Rome: the Restoration of the Basilica of SS. Cosma e Damiano in the Twelfth Century’, Memoirs of the American Academy in Rome 49 (2004) 99-126
女房三十六歌仙
女房三十六歌仙，指日本鐮倉時代中期「女房三十六人歌合」，撰者不詳。當中模倣公卿歌人藤原公任「三十六人撰」所載和歌名人36人的方式，選定36名女性歌人的作品。左方的中古歌人由小野小町至相模，右方的中世代初期歌人由式子内親王至藻壁門院少将，選取每人三首和歌作「對戰」。所有入選歌人，其作品均有收入各敕撰和歌集。
中国国家女子曲棍球队
中国国家女子曲棍球队（简称中国女曲）是一支代表中国参加各类国际赛事的曲棍球国家队，成立于1983年，进入21世纪后球队实力有了明显提高。
中国国家女子曲棍球队 历史
内蒙古地区的达斡尔族人一直有着曲棍球运动的传统，但现代曲棍球运动直到1970年代才进入中国。1978年，中国首次举办全国曲棍球比赛，同年在达斡尔旗曲棍球队的基础上成立了国家男子青年队。
1980年，中国第一支女子曲棍球队在达斡尔旗成立，1983年6月成立了国家集训队。但当时曲棍球在中国的普及率并不高，只局限于内蒙古地区，一直是个冷门项目，故中国女曲长期处于世界末流的水平。
1998年，中国女曲在世界杯上获得11名，时任国家体育总局小球中心主任的胡建国镇定思痛在1999年底聘请了韩国著名教练金昶伯。后者给中国女曲带来的魔鬼训练模式令人耳目一新，这次改变给中国曲棍球界产生了深远的影响，中国女曲的实力也逐渐增强，并形成了快速防守反击的战术风格，对防守异常重视，进攻中通过犀利的中长传进攻打开局面，但一直缺少实力强悍的突破手也限制了中国队在面对欧洲强队时的进攻效率。
中国国家女子曲棍球队 历史
2000年，中国队首次冲出亚洲，参加了悉尼奥运会。2002年中国队在澳门征战曲棍球冠军杯，虽然总共只进了7个球，但凭借密不透风的防守还是在决赛中点球击败阿根廷最终问鼎，这也是中国女曲第一次获得世界冠军（到2011年为止也是唯一一次）。
2006年，中国队在马德里世界杯上只获得第10名，“魔鬼教头”金昶伯一度面临下课危机，最终在队员们和胡建国的力保下再度留任，同年在亚运会上击败宿敌韩国卫冕成功。2008年奥运会上，中国队终于实现了奥运奖牌零的突破，她们一路杀进决赛，0：2惜败于荷兰获得银牌，同年12月8日，一代功勋教头金昶伯不在与中国队续约，在他的执教期，中国女曲成长迅速，不仅从亚洲走向了世界，还多次取得排名靠前的名次，有了和世界一流强队对抗的资本。
2010年广州亚运会，中国队再度击败韩国取得亚运会三连冠。
微型面包车
微型廂型車為符合日本輕型車規範，或尺寸小於Mini MPV的小型廂型車。
在中國大陸作微型面包车，简称微麵，因其外形多如麵包方方正正而得此名稱。上汽通用五菱目前為中國大陸最大的微麵制造商。
新化武德殿
新化武德殿位於臺灣臺南市新化區，於民國九十五年（2006年）6月5日公告為歷史建築。新化武德殿原是當地推廣劍道、柔道的場所，在二次大戰後被用來當作榮民住處，入口處還蓋起了消防隊。原本新化鎮公所有計劃將此棟建築拆除，而後改變計畫將其提報為歷史建築，並在2005年5月底榮民遷出後將武德殿收回，2009年8月8日受莫拉克颱風破壞後進行整修，現已完成。
新化武德殿 沿革
新化武德殿竣工於大正13年（1924年）10月15日、4日後（10月19日）舉行落成式。二次大戰後，武德殿從推廣日本武道的地方變成榮民的住所，而入口前方不到一公尺處建有消防隊廳舍（現遷至國立新化高工附近），其入口門廊約在興建此廳舍時被拆除。
新化鎮公所計畫將武德殿提報為歷史建築後，裡頭居住的榮民已遷至他處，並進行整修。原本門廊因遭拆毀而難以恢復原貌，但後來在2010年時在康昭明提供舊照片下，得到門廊外觀的資料，而後在2011年時找到門廊基座的鋼筋，得以在原址復建門廊，而舊消防隊廳舍因擋住門面而得拆除，整體工程已完工。
新化武德殿 建築
新化武德殿主要使用檜木為建材，設計有三層的屋簷，為木搭磚牆式的結構。
蘿莎莉亞
蘿莎莉亞(Rosalia de Souza)是一位巴西的巴薩諾瓦歌手，出生於里約熱內盧州，
21歲時前往義大利，於1989年在羅馬的Scuola Popolare di Testaccio研習音樂理論、古巴打擊樂以及爵士樂。
破鲁堡乡
破鲁堡乡是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡。2021年3月，撒销上深涧乡，整建制并入破鲁堡乡。以原上深涧乡和原破鲁堡乡的行政区域为破鲁堡乡的行政区域。
破鲁堡乡 行政區劃
破鲁堡乡下辖16个村
火石沟村、​破鲁堡村、​东旺庄村、​彭场村、​水深唐村、​西旺庄村、​碱滩村、​六墩村、​栗恒窑村、​裴家窑村、​高向台村、​黄土口村、​吴施窑村、​山前庄村、​王屯村和​八墩村，
上深涧村、​下深涧村、​蔡家窑村、​施家洼村、​刘安窑村、​马家村、​后所沟村、​前窑村、​新村、​北辛窑村、​东梁村、​前坡村、​东坡村和​后坡村。
和谐2C型电力机车
和谐2C型电力机车（HXD2C），是用于中国铁路的交流电传动干线货运电力机车车型之一。
和谐2C型电力机车 发展历史
自2003年刘志军出任中华人民共和国铁道部部长后，提出并实施铁路“跨越式发展”，以尽快缩小在铁路机车车辆装备上与国际先进水平的差距。2003年11月，中国铁道部与中国南车、北车集团及其重点企业共同制定了《加快铁路机车车辆装备现代化实施纲要》，并选择了6家机车制造企业作为引进先进技术和自主创新依托的主体。2004年1月，中国国务院常务会议通过了《中长期铁路网规划》；2004年4月，国务院常务会议研究通过的铁路机车车辆装备现代化实施方案明确指出，“加快我国铁路运输装备现代化，要按照引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌的总体要求，力争在较短时间内，使我国机车车辆生产能力达到世界先进水平”。2004年，中国北车集团大同电力机车有限责任公司与法国阿尔斯通公司，引进了HXD2型双节八轴10000千瓦交流传动电力机车。2007年，大同电力机车再次与阿尔斯通公司合作，引进了HXD2B型六轴9600千瓦电力机车。
和谐2C型电力机车 发展历史
在HXD2、HXD2B型电力机车基础上，大同电力机车有限责任公司于2009年开始着手研制六轴7200千瓦电力机车，新机车被定型为HXD2C型，其中“HX”是“和谐”的汉语拼音首字母缩写、“D”代表电力机车、“2”代表大同电力机车公司的生产厂商代号，通称为“和谐”2C型电力机车。2009年底，首台HXD2C型机车完成组装，并开始进行厂内调试。2010年5月23日，HXD2B、HXD2C型电力机车下线剪彩仪式在大同电力机车公司举行。2010年6月，铁道部向大同电力机车公司正式签订了220台HXD2C型电力机车的采购合同，总值58.5亿元人民币。
和谐2C型电力机车 发展历史
HXD2C型电力机车是在HXD2系列交流传动机车设计制造技术平台的基础上，为满足中国铁路重载货运需要而研发的大功率交流传动干线货运用六轴电力机车，牵引系统采用交—直—交流电传动、水冷IGBT牵引逆变器、变频异步牵引电机、分布式网络控制系统，单轴功率1200千瓦，额定总功率为7200千瓦，能够在平原地区单机牵引5000～6000吨货物列车，最高运行速度为120公里/小时。机车总体采用“标准化、系列化、模块化、信息化”的设计原则，增加了设备的通用性、互换性。HXD2C型电力机车可根据用户需要，选择搭载不同供应商的牵引电传动系统，包括基于HXD3型电力机车的东芝系统（A方案）、基于HXD1C型电力机车的株洲南车时代系统（B方案）、基于HXD3B型电力机车的庞巴迪系统（C方案）、中国北车集团自主研发的“北车心”系统（D方案）、以及基于HXD2系列电力机车的阿尔斯通系统（E方案）。目前采用东芝系统、庞巴迪系统及“北车心”系统的HXD2C型机车已经实现投产。
和谐2C型电力机车 发展历史
首批167台HXD2C型电力机车（0001～0167）采用东芝牵引系统，首台机车于2010年5月正式下线后，被送往中国铁道科学研究院北京环形铁道试验基地开始进行型式试验。2009年8月及12月，HXD2C型0001、0002号机车赴郑州铁路局新乡机务段，在京广铁路新乡至安阳间和新焦铁路新乡至晋城北间进行23、25吨轴重状态下动力学试验和重载牵引试验，机车在京广线上的最高试验速度达到130公里/小时。
第二批50台HXD2C型机车（0168～0217）采用庞巴迪牵引系统。2010年10月17日，大同电力机车公司与江苏常牵庞巴迪牵引系统有限公司（BCP）签订了7200千瓦电力机车牵引及控制系统的采购合同，为HXD2C型机车提供主变流柜、辅助变流柜、辅助滤波柜、牵引电动机和“Mitrac”微机控制系统等设备。首批设备于2011年3月开始交付同车公司。
和谐2C型电力机车 发展历史
首笔订单的最后3台HXD2C型机车（0218～0220）采用中国北车集团自主研发的牵引系统，俗称“北车心”。2010年10月，中国北车集团开始立项研制7200千瓦电力机车电传动系统，以DJG2型交流传动高速客运电力机车牵引系统为研制技术平台，研制单位包括大同电力机车公司、永济电机公司、大连机车研究所和大连电力牵引研发中心，大连所和大连电牵研发中心主要负责网络控制系统、牵引变流控制单元、辅助变流器控制单元、辅助功率模块的研制；永济电机公司负责牵引电机、变流器主电路、牵引功率模块、柜体等的研制。2011年3月，“北车心”机车所使用的NECT牵引及网络控制系统通过技术评审。2011年5月，首台“北车心”机车的配套产品，包括电传动系统、牵引辅助变流器、IGBT功率模块、滤波柜等，在永济电机公司完成试制组装及例行试验。
2010年12月，HXD2C型电力机车投入批量生产，并开始配属太原鐵路局（太原局集團）太原机务段；2010年12月20日，HXD2C型机车在石太铁路正式投入运营。2011年5月，根据铁道部安排，将太原机务段所有HXD2C型电力机车陆续调拨给郑州铁路局新乡机务段，担当侯月铁路货运任务。此外，亦有部分HXD2C配屬太原局集團轄下非全資附屬機構-大同地方鐵路公司，而該等機車並無漆上國鐵路徽。
本型機車配備（不包括軌距）採用C方案（龐巴迪常牽製牽引系統），而制動系統則汲取了BCG-1型電力機車的經驗進行改進，以符合白俄羅斯相關規定。目前所有機車均已投入服務。
和谐2C型电力机车 技术特点
HXD2C型电力机车是六轴大功率干线货运用电力机车，车体结构与HXD2B型电力机车完全相同，采用框架式整体承载全钢箱型壳体焊接结构，车体侧墙采用波纹钢板，并设有宽度为787毫米的维修门。车体两端各设有一个司机室，司机可在任何一端司机室对机车进行控制。司机室采用框架式焊接钢结构，前窗采用一整体电热玻璃，为司乘人员提供了良好的视角，并满足机车在寒冷季节使用的需要。车内设备采用模块化结构、两侧屏柜化布置，并设宽600毫米的中间贯通走廊；车上并设有电水壶、冰箱、微波炉、卫生间等生活设施。每台机车车顶设有两台DSA-200型单臂式受电弓，其他车顶外置设备包括真空断路器、接地开关、避雷器、高压连接器等高压设备。
机车采用独立通风方式，从侧墙过滤窗和车顶百叶窗吸入冷风，向发热部件冷却后从车底排出，并维持机械间呈微正压，改善机车防尘效果及防寒性能。机车轴式为Co-Co，持续功率为9600千瓦；机车标准轴重为23吨，并可以通过增加压铁提高到25吨。空气制动系统采用法维莱公司的“Eurotrol”微机控制电空制动机，具有空电联合制动、阶段缓解、断钩保护、备用制动等功能。
和谐2C型电力机车 技术特点
HXD2C型电力机车是交—直—交流电传动的单相工频交流电力机车，机车主电路由主变压器、牵引变流器、牵引电动机三大部分构成。机车设计采用“标准化、系列化、模块化、信息化”的开发原则，可以实现搭载不同供应商的牵引电传动系统。不论采用哪种牵引系统，所有HXD2C系列电力机车均采用单轴控制技术，每台牵引电机对应一套独立的四象限整流器和逆变器。
HXD2C-A方案机车采用与HXD3型电力机车类似的东芝牵引传动系统，每台机车设有6套完全独立而又相同的牵引变流单元，分别安装在2个主变流器柜内，分别为2台转向架上的6台牵引电动机供电。每台主变流器柜内含有三组牵引变流器单元和一组辅助变流器；每组变流器单元由一个四象限脉冲整流器、一个中间直流环节、一个两点式电压型PWM逆变器组成；功率控制模块采用水冷IGBT变流模块（4500V/900A），中间直流电压为2800V。
和谐2C型电力机车 技术特点
HXD2C-C方案机车采用基于HXD3B型电力机车的庞巴迪牵引传动系统，每台机车设有3个主变流器柜，每台主变流器柜由二个四象限脉冲整流器、一个中间直流环节、二个两点式电压型PWM逆变器和一个辅助变流器组成；功率控制模块采用水冷IGBT变流模块，中间直流电压为2800伏。
HXD2C-D方案机车采用北车永济电机自主研发的牵引传动系统，充分考虑与既有机车实现部件简统互换和核心关键部件完全自主化的要求，可实现主辅分体或一体化、冷却系统独立轴控水冷或架控水冷等方式的灵活组合。
HXD2C型机车将辅助变流装置集成在主变流柜中，每台机车设有两个IGBT辅助变流器，由主变压器二次侧辅助绕组供电。辅助变流器通过使用PWM整流器单元把从主变压器供电的单相交流电转换为恒定电压的直流电，再供通过逆变器单元转换为三相交流电。正常情况下两个变流器基本上以50%的额定容量工作，其中一个为恒频恒压变流器（CVCF），另一个为变频变压变流器（VVVF）。当某一套辅助变流器发生故障时，另一套辅助变流器可以承担机车全部的辅助电动机负载，此时该辅助变流器按照CVCF方式工作，确保机车辅助供电系统的可靠性。
和谐2C型电力机车 技术特点
机车走行部为两台三轴转向架，其结构与HXD2B型电力机车的转向架完全相同。转向架构架采用钢板焊成箱形结构的“目”字型构架，轮对轴箱采用拉杆定位。一系悬挂采用螺旋弹簧加双轴箱拉杆配垂向油压减震器；二系悬挂为橡胶堆。牵引力或制动力通过单推挽水平短牵引拉杆牵引装置传递。牵引电动机采用滚动轴承抱轴式半悬挂、单边刚性直齿传动。基础制动装置为单侧双闸瓦踏面制动单元，并带有闸瓦间隙调节器；其中三组制动单元具有停放制动功能。转向架并设有轮缘润滑装置。
新荣镇 (大同市)
新荣镇，是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡镇级行政单位，亦是区政府所在地。
新荣镇 (大同市) 行政区划
新荣镇下辖15个村：
新荣村、​李大头村、​王堂窑村、​畔沟村、​鲁家沟村、​安乐庄村、​光明村、​前井沟村、​张布袋沟村、​庞家窑村、​下甘沟村、​辛窑村、​新胜沟村、​里场沟村和​外场沟村。
郭家窑乡
郭家窑乡是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡。
郭家窑乡 行政區劃
郭家窑乡下辖25个村
郭家窑村、​半坡店村、​红沟梁村、​二队地村、​东张士窑村、​拒门堡村、​贾什队村、​二队窑村、​二道沟村、​梁顶村、​菜元沟村、​贾家屯村、​芦家窑村、​东胜庄村、​助马堡村、​四道梁村、​北刘窑村、​木家坪村、​北温窑村、​庄窝墩村、​张士窑村、​杨家场村、​张力窑村、​座堡窑村和​元营子村。
西村乡 (大同市)
西村乡，是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡镇级行政单位。
西村乡 (大同市) 行政区划
西村乡下辖以下地区：
西村、​沙河村、​五旗村、​谢场村、​狮村、​新站村、​东村、​夏庄村、​白山村、​甘庄村、​户部村、​镇虏村、​李花庄村、​七里村、​和胜庄村、​智家堡村、​鸡窝涧村、​碓臼沟村、​大窑山村和​畅家岭村。
上深涧乡
上深涧乡，是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡镇级行政单位。2021年3月，撒销上深涧乡，整建制并入破鲁堡乡。
上深涧乡 行政区划
上深涧乡下辖以下地区：
上深涧村、​下深涧村、​蔡家窑村、​施家洼村、​刘安窑村、​马家村、​后所沟村、​前窑村、​新村、​北辛窑村、​东梁村、​前坡村、​东坡村和​后坡村。
堡子湾乡
堡子湾乡是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个乡。
堡子湾乡 行政區劃
2001年，新荣区行政区划调整，原拒墙堡乡、堡子湾乡合并为新的堡子湾乡。堡子湾乡下辖14个村
拒墙堡村、​刘新庄村、​杨州窑村、​高家窑村、​草汉窑村、​李三窑村、​闫家窑村、​风咀梁村、​马厂村、​堡子湾村、​胡家窑村、​得胜村、​镇羌堡村、​河东窑村、​黑土墩村、​二道沟村、​四道沟村、​杨里窑村、​马家窑村、​李培沟村、​磨复其湾村、​宏赐村、​祁皇墓村和​靳圪塔梁村。
移植鏝
在園藝，移植鏝是園藝工程上的一種工具，主要用它是用來挖小孔，方便混合肥料或其他添加劑；植物和轉盆，特別是對播種和除草。移植鏝的外觀有點像鏟子，常見由木柄及三角形的金屬片組成。
種植鏟過去由金屬刀片組成，就像砌磚工的鏟子一樣，透過彎曲的軸連接到木柄上。雖然砌磚刀的刀刃是平的，但如今只有帶有彎曲刀片的種植刀可用。通常它幾乎與手柄融為一體，並且手柄配有塑膠護手。只有價格較高的型號仍配有木質手柄。
在農業機械化之前，栽種鏟是農業常用的工具，用來將作物耕種後移植到田間。專業書籍中也有關於如何使用它的詳細說明，例如解釋了哪條腿應該跪在哪裡以及助手應該從哪一側遞植物。
如今，種植鏟僅用於園藝。該工具的刀片寬度為 6-8 厘米，主要用於在花箱、花槽或小床等狹小空間種植多年生植物、向日葵和球根植物。與種植木材相比，使用它們的優勢在於，即使在較深的土層中也能為根部創造足夠的空間，並且可以提供 足夠疏鬆的土壤來形成最佳的種植床。
古店镇
古店镇是中华人民共和国山西省大同市新荣区下辖的一个镇。
2018年2月9日，国务院批复大同市部分行政区划调整，将南郊区古店镇划归新荣区管辖。
古店镇 行政区划
古店镇下辖以下村级行政区划单位：
古店村、​北宋庄村、​圣水沟村、​马站村、​北羊坊村、​山底村、​孤山村、​北榆涧村、​窨子沟村和​赵家窑村。
高山镇 (大同市)
高山镇是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个镇。
高山镇 (大同市) 行政區劃
2001年，南郊区行政区划调整，原高山镇、峰子涧乡合并为新的高山镇。高山镇下辖26个村2021年3月，撤销四台街道，整建制并入高山镇。以原四台街道、原高山镇的行政区域为高山镇的行政区域。
高山村、​业家村、​上碗沟村、​张家湾村、​二台村、​小窑头村、​罗家辛窑村、​段家小村、​南信庄村、​南辛村、​峰子涧村、​马脊梁村、​枯树村、​东店湾村、​燕子山村、​桃柏沟村、​白塘子村、​小蒜沟村、​黄土沟村、​窑洞村、​南沟村、​万家嘴村、​辛庄村、​南羊路村、​北羊路村和​碾子沟村。
云冈镇
云冈镇是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个镇。2021年3月，云冈区撇销姜家湾街道，整建制并入云冈镇。以原姜家湾街道、原云冈镇、平城区马军营乡小站村的行政区域为云冈镇的行政区域。
云冈镇 行政区划
云冈镇下辖以下地区：
云冈村、​吴官屯村、​姜家湾村、​白庙村、​大南沟村、​三道沟村、​荣华皂村、​刘官庄村、​兴旺庄村、​栗庄村、​石头村、​张寺窑村、​校尉屯村、​竹林寺村、​麻村、​水泉村、​榆涧村和​红墙村，
新大街社区、​同云里社区、​新开路社区、​南山路社区、​四化路社区和​云姜里社区，小站村。
口泉乡
口泉乡，是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个乡。
口泉乡 行政區劃
2001年，南郊区行政区划调整，原口泉乡的12个村、赵家小村乡、西万庄乡合并设立新的口泉乡。口泉乡现下辖：
口泉村、​回去村、​同家梁村、​银塘沟村、​曹家窑村、​四老沟村、​郑家岭村、​白洞村、​永定庄村、​里南沟村、​店村、​韩家窑村、​赵家小村、​米庄村、​落里湾村、​大路辛庄村、​辛寨村、​堡子店村、​墙框堡村、​苏庄村、​西房子村、​高庄村、​甘河村、​西万庄村、​下窝寨村、​郊城村、​上窝寨村、​羊坊村、​榆林村、​杨家窑村、​小营村、​张留庄村、​郝庄村、​五法村和​窑子坡村。
新旺街道
新旺街道是中华人民共和国山西省大同市平城区下辖的一个乡。
新旺街道 行政区划
新旺街道下辖以下村级行政区划单位：
五爱村、​永久村、​解放村、​新华村、​先锋村、​和平村、​新民村、​永宁村、​新旺村、​新中村、​红旗村、​新泉村和​新胜村。
2021年6月9日调整后，新旺街道优化调整后设1个村（新泉村）15个社区（安信、和信、柳港园西院、柳港园东院、柳港园南院、文博苑、向阳东街、工农路北、向阳西街、福寓苑、馨泰花园、工农路、御锦源、新泉东街、 御河九号）。
水泊寺乡
水泊寺乡是中华人民共和国山西省大同市平城区下辖的一个乡。
2001年，南郊区行政区划调整，原水泊寺乡、小南头乡合并，设立新的水泊寺乡。
2021年3月，撤销水泊寺乡，原水泊寺乡的御东学府南、御东学府北2个社区居委会和金家湾、马家小、泉寺头、燕庄、西坟、东坟、梓家、古城、牛庄、肖家寨、海力11个村委会的行政区域为白登山街道的行政区域；原水泊寺乡的永固、西京、华北星、富力4个社区居委会和马家堡、泗家庄、曹夫楼、齐家坡、水泊寺5个村委会的行政区域为文瀛湖街道的行政区域；原水泊寺乡的重熙、永安、恒大、文源4个社区居委会和沙岭、石家寨2个村委会的行政区域为水泊寺街道的行政区域；原水泊寺乡的寺儿、西王庄、东王庄、小南头、西谷庄、艾庄、塔儿7个村委会的行政区域为小南头街道的行政区域。
水泊寺乡 行政区划
水泊寺乡下辖以下村级行政区划单位：
水泊寺村、​石家寨村、​泗庄村、​海力村、​肖家寨村、​东坟村、​西坟村、​牛庄村、​燕庄村、​泉寺头村、​金家湾村、​马家小村、​梓家村、​古城村、​马家堡村、​曹夫楼村、​齐家坡村、​小南头村、​寺儿村、​沙岭村、​艾庄村、​塔儿村、​西谷庄村、​东王庄村和​西王庄村。
马军营街道
马军营街道是中华人民共和国山西省大同市平城区下辖的一个乡。
马军营街道 建置沿革
2021年3月，撤销马军营乡，设立马军营街道。以马军营乡的小石子、安家小、上皇庄、下皇庄、阳和坡、马军营、十里店、十里铺、西水磨9个村委会的行政区域为马军营街道的行政区域，马军营乡的小站村委会划归云冈区云冈镇管辖，原马军营乡的宋庄、五里店2个村委会的行政区域为清远街道的行政区域，原马军营乡白马城村委会的行政区域为鹿苑街道的行政区域，原马军营乡的周家店村委会的行政区域为迎宾街道的行政区域，原马军营乡的陈庄村委会为卧虎湾街道的行政区域，原马军营乡的七里、智家堡、东河河、田村4个村委会的行政区域为御河街道的行政区域，马军营乡的西河河村委会的行政区域为开源街道的行政区域，原马军营乡的新添堡、房子2个村委会的行政区域为大庆路街道的行政区域。
马军营街道 行政区划
马军营街道下辖以下村级行政区划单位：
马军营村、​小站村、​五里店村、​宋庄村、​阳合坡村、​上皇庄村、​下皇庄村、​安家小村、​小石子村、​白马城村、​陈庄村、​田村、​东河河村、​西河河村、​智家堡村、​周家店村、​房子村、​新添堡村、​十里铺村、​十里店村和​西水磨村。
2021年6月9日调整后，马军营街道优化调整后设9个村（小石子村、安家小村、上皇庄村、下皇庄村、阳和坡村、马军营村、十里店村、十里铺村、西水磨村）3个社区（绿洲西城、博学、军苑）。
西韩岭乡
西韩岭乡是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个乡。
西韩岭乡 行政區劃
2001年，南郊区行政区划调整，原西韩岭乡、北村乡合并，设立新的西韩岭乡。西韩岭乡下辖17个村
西韩岭村、​东韩岭村、​东肖河村、​小太村、​肥村、​太善村、​马辛庄村、​魏辛庄村、​仝家湾村、​茶坊村、​北村、​南村、​南湾村、​高店村、​谢店村、​要庄村和​冯庄村。
平旺乡
平旺乡是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个乡。
平旺乡 行政區劃
2001年，南郊区行政区划调整，原平旺乡、口泉乡的4个村合并，设立新的平旺乡。
2021年3月，撤销忻州窑街道、煤峪口街道，整建制并入平旺乡。以原忻州窑街道、原煤峪口街道、原平旺乡的行政区域为平旺乡的行政区域。
平旺乡下辖10个村
平旺村、​拖皮村、​王家园村、​时庄村、​马营村、​三井村、​煤峪口村、​石岩庄村、​忻州窑村和​大北沟村。
鸦儿崖乡
鸦儿崖乡是中华人民共和国山西省大同市云冈区下辖的一个乡。2021年3月，撤销杏儿沟街道、王村街道、挖金湾街道和雁崖街道，整建制并入鸦儿崖乡。以原杏儿沟街道、原王村街道、原挖金湾街道、原雁崖街道、原鸦儿崖乡的行政区域为鸦儿崖乡的行政区域，乡人民政府驻鸦儿崖村。
鸦儿崖乡 行政區劃
鸦儿崖乡下辖14个村
鸦儿崖村、​常流水村、​魏家沟村、​马林涧村、​乔村、​兴胜沟村、​双井沟村、​盘道村、​高驼村、​黑流水村、​王村、​红糜沟村、​官窑村和​老窑沟村。
国信证券
國信證券股份有限公司，簡稱國信證券（Guosen Securities，深交所：002736），是中國主要的證券公司之一，总部设在深圳市福田区福华一路125号国信金融大厦。
国信证券 历史
國信證券起源于深圳國投公司（现华润信托）的證券營業部，是中國證券市場最早的三家營業部之一。
1994年，深圳市政府在深圳國投公司證券部的基礎上改組成立國信證券。經過10多年的發展，目前國信證券成為一家頗具競爭力的綜合型證券公司，業務包括證券期貨經紀、證券承銷、自營交易、資產管理、股權投資等。
2005年6月10日，国信证券受证监会委托接收民安证券的17家营业部，并在2006年完成收购。
根據中國證券業協會的2010年度中國證券公司排名，國信證券在106家證券公司中營業收入排名第四位，淨利潤排名第五位。在股票主承銷家數排名中，國信證券位於行業第二。
2014年12月29日，國信證券股份有限公司正式登陆深交所中小板，發行12億股，發行價5.83元/股。募資69.96億元。
2015年10月23日，国信总裁陈鸿桥自杀，引发舆论哗然。
2021年7月24日，中国证券监督管理委员会发布《2021年证券公司分类结果》，共有103家券商参与。其中国信证券被评为AA级，与2020年持平。
国信证券 股權結構
目前國信證券共有5家股東，股權結構為：
截至日期2014年12月30日
国信证券 國際化
国信（香港）金融控股有限公司於2008年11月在香港註冊成立，從事證券經紀業務、投資銀行業務和資產管理業務。根據一篇對國信（香港）金融控股有限公司董事長陳革的專訪，國信證券意圖將國信香港打造成公司業務國際化的橋頭堡，目標是發展成一家“服務於全球客戶的一流國際化券商”。
国信证券 丑闻
2017年5月，重庆市第四中级人民法院在审理案件时证实，国信证券曾在债券发行过程中，向重庆市发改委资金平衡处处长刘旗、高技术产业处处长熊玮、统筹城乡综合配套改革办公室改革试点处处长杨阳巨额行贿，被媒体称为小官巨腐案件的典型。
埃及神廟
埃及神廟屬於古埃及建築一種，建成主要目的，通常在於神靈崇拜及紀念古埃及法老，並有宣揚國威及皇室的重要性。這些神廟建成後，通常會指定給某神祇和法老王。於這些神廟內，埃及人進行各種祈禱儀式，其中最具代表性的神廟為阿布辛拜勒神廟和卡納克神廟。
埃及神廟 历史
神廟的發展，可追溯自停止金字塔建設後的西元前4500年，神廟組成通常為一座以外牆封閉的主廟宇及周邊各種各樣的次要建築。以擁有三座廟宇建物的卡奈克神廟為例，最大的廟宇面積達到30公頃。
埃及神廟群自陸續興建後一直為經濟和宗教中心，廟宇內祭司也成為權力十分強大的階級，有時候連統治埃及國家的國王，都會遭受這些人的挑戰。惟隨著羅馬帝國勢力漸增及基督教勢力入侵，埃及神廟的重要性越來越薄弱。西元550年，最後一座神廟被關閉，許多神廟也付之荒廢。直到19世紀，少部份神廟遺跡才被考古學家陸續挖掘還原。
香港特別行政區政府總部 (建築物)
政府總部（英語：，縮寫：CGO），是香港特別行政區政府總部的所在地，位於香港香港島金鐘添馬添美道2號，分為東翼及西翼兩座，而東翼前地是政府總部的正門。政府總部是添馬艦發展工程的三組建築之一，其東北為立法會綜合大樓，其西北則為行政長官辦公室，亦是香港行政會議舉行的所在地，三組建築之間的綠化帶闢作添馬公園，讓公眾舉行活動及集會，亦不時會擺放藝術品作展出用途，如2018年的「天問」作品。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 名稱
政府總部的中英文名稱並非對應直譯：英文名稱「Central Government Offices」是沿用政府總部原先所在地中區政府合署的英文名稱，中文名稱則是以建築物的使用者政府總部來命名。由於包含政府總部在內的添馬艦發展工程之勝出設計概念為「門常開」，因此新政府總部常被公眾稱為「門常開」。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 歷史
從香港開埠開始，作為香港政府總部所在地的中區政府合署長期位於中環政府山，並曾於1957年在原址進行重建。2002年，香港政府提出將政府總部連同位於舊最高法院大樓的香港立法會及位於禮賓府的行政長官辦公室一併搬到前添馬艦海軍基地地皮。這項計劃曾於2003年一度擱置，後於2005年重新提出，並於2006年獲立法會財務委員會通過撥款。新大樓由許李嚴建築師事務有限公司負責設計，於2008年動工，2011年1月25日平頂，8月18日由國務院副總理李克強主持揭幕儀式。商務及經濟發展局辦公室率先於7月30日遷入新政府總部大樓，而行政長官辦公室於2011年8月8日遷到新政府總部，新政府總部亦於同年8月至12月開始逐步投入使用。
2020年7月，行政署以加強保護政府設施為由，將政府總部西翼玻璃幕牆換成鋁質飾面。而建築物外設置兩米高「水馬陣」。事隔兩年，到2021年10月2日晚上，才派人將水馬和鐵欄移除。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
時任教育局局長孫明揚於2011年12月末因肺炎送院治療，被確診感染退伍軍人症。到了2012年1月2日，衞生防護中心公佈於孫明揚工作的五個位置取得水樣本，當中四個來自其辦公室及私人洗手間水龍頭的水樣本，初步化驗結果發現四個樣本均可能有退伍軍人桿菌。此外，防護中心在2011年12月28日至2012年1月4日，根據新政府總部水喉管設計圖則，從源頭、分流位置及不同供水區域末端，抽取共31個水樣本化驗，初步化驗結果顯示，至少有9個地方驗出病菌，包括行政長官和6個局長的私人洗手間，以及政府總部東西翼兩個廚房或食堂鋅盆，以及立法會1樓廚房鋅盆。曾浩輝指出，特首、相關局長及政府總部的職員毋須暫停上班，可透過做好清洗消毒，以及加裝過濾器減低菌量。
不過傳染病專家勞永樂指，這事件揭露政府總部整個建築群的供水系統出現嚴重滋生細菌問題，2011年8月為了要趕工急於入伙，整個供水系統未驗清楚，以致今日揭露滋生病菌問題，特首更是責無旁貸。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
自新政府總部啟用以來，其東翼前地（被公眾稱為「公民廣場」）取代了中區政府合署外之地段，經常舉辦社運集會。從2012年起，七一大遊行的終點從原先的中區政府合署改為新政府總部，而其他以向政府表達訴求為目的的遊行之終點亦作相同更改。
於「公民廣場」舉辦而至今最轟動的集會為學生組織學民思潮在2012年反對德育及國民教育科之升級行動「埋單計數，撤回課程，佔領政總」。8月30日，多名學民思潮成員及學生佔領政府總部迴旋處，其中3名學民思潮成員在政府總部門外絕食；其後在9月1日，民間反對國民教育科大聯盟在添馬公園舉行「良心話事，守護孩子」公民教育開學禮大集會，約有4萬人（警方數據為高峰時8100人）出席，更有藝人到場獻唱年少無知支持。9月3日開學日，學民思潮及大聯盟正式宣佈無限期佔領政府總部迴旋處，每日均有超過8000名市民在放學及下班後到場參與集會（東翼前地亦從那時開始被稱為「公民廣場」），集會至9月7日晚達到高峰，當晚集會人數急劇增加，大會稱有超過12萬人參加集會，而警方估計最高峰時有3萬6千人，參加者更擠滿整個公民廣場、添馬公園、添美道、立法會道等，人潮一直伸延至香港演藝學院。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
2013年10月，在香港免費電視牌照爭議中，大批示威者亦包圍政府總部，抗議當局不發放免費電視牌照予王維基旗下香港電視網絡，以及要求解釋不發放的原因，包括公開行政會議內容。
新聞界多次指責政府總部自搬遷至添馬後，在政府總部內的採訪自由受限制，有違「門常開」的概念。
自2014年6月因反對新界東北發展在立法會大樓發生的公共秩序事件後，政府認為有需要加強政府總部大樓抵禦潛在保安威脅的整體能力，有需要採取適當的保安措施。政府於2014年7月17日早上7時發出新聞稿，表示將政府總部東翼前地將關閉，以便在8月底進行建築工程，將保安基建設施與西翼看齊，工程預算開支約200萬元，預計要9月10日才能重開。在圍欄竣工後，市民深夜11時至翌日清晨6時不可進入廣場，但仍可申請在星期日或公眾假期集會。行政署解釋，工程是要提升政總的抵禦能力。政府總部東翼前地關閉至2017年12月27日。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
泛民主派的工黨立法會議員張超雄在社交網站上傳照片，表示事隔不足3小時，當局便迅速將有關位置，以大型圍板全面圍封，並派出保安看守，似防止「閒人內進」，形容「不知這個政府怕甚麼，官威大得可怕，完全不需面對群眾」。民主黨的何俊仁要求行政署撤回決定，或會提出司法覆核，他批評政府的做法是「極之低能和不理性」、「香港點搞，就快爆炸，是否想市民走出皇后大道中、德輔道中堵塞街道？」。公民黨梁家傑認為政府現在「建一道高牆」，反映特首梁振英政府繼續打壓民意。
建制派的民建聯蔣麗芸認為早前的立法會外的衝突，「撞爛玻璃又撞爛外牆」，維修也花費不少，認同政府的做法。
2017年4月25日，特首梁振英拒絕開放公民廣場，稱已進行安全評估，因為設計上有不少玻璃，考慮到香港情況和外國發生一些襲擊事件，認為不適宜開放。他指現屆政府已多次落區，但因泛民到場示威和堵路才減少次數。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
在東翼前地關閉期間，退休攝影師張德榮入稟提出司法覆核。到2018年11月19日，高等法院頒發判辭裁定勝訴，並宣告行政署不合比例地限制公眾使用東翼前地集會屬違憲及違法。行政署回應稱「會研究判辭及諮詢律政司意見後，決定下一步行動」。行政署在同年12月13日提出上訴，指原審法官在法律上出錯，認為對政府物業管理工作有深遠影響，要求推翻判決。上訴庭在2020年2月14日推翻裁決，改判行政署勝訴。上訴庭認為政總有其他示威地點，限制使用公民廣場並非不合理。而最初稱為公民廣場的空間是現時添馬公園範圍。而東翼前地從來不是專為示威而設，政府有責任確保政總正常運作，而准許市民周日集會已在集會自由和政府運作間取得平衡。張德榮表示上訴庭裁決不合理，將準備向終審法院提出上訴。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 重大事件
相隔3年，政府總部東翼前地在2017年12月28日重新開放，但只作職員及訪客通道。行政署只接受市民在星期日及公眾假期申請於東翼前地進行公眾集會或遊行。政務司司長張建宗表示重開公民廣場明顯示政府的開放和包容。記者發現該處見7至8名保安員在場駐守，有進出東翼前地的人被要求出示證件，亦有人直接進出未被查問。有政黨認為政府重開廣場是「扮開放」，要求廢除各種限制，容許市民隨時進入示威。工黨在開放當天到場示威，其間一度遭保安員阻撓。
2018年10月1日，民間人權陣線發起「拒絕危城」遊行，有示威人士高舉港獨標語進入政府總部公民廣場時，被行政署保安以廣場不可舉行任何港獨集會為由阻攔，3名保安報稱受傷倒地，送院治理。行政長官林鄭月娥表示無可能接受利用政府的地方宣揚港獨。到2019年1月1日的元旦遊行，有港獨和將寫有「只有兩國，才有兩制」標語的遊行人士進入政府總部東翼前地被保安阻止，一度引起衝突。民陣召集人批評行政署篩選市民的政治立場。行政署指政府不會容許違反《基本法》的活動在政總東翼前地進行。
2019年1月1日，行政署耗資約98萬將旗杆平台加設1米高的固定花槽，稱可優化種植環境。但有立法會議員認為政府的做法是妨礙市民表達意見，擔心有人衝上旗杆平台而建造。
2023年10月4日早上，政府總部發生傷人案。一名有自閉症紀錄的17歲少年在政總東翼天橋入口疑持生果刀向人襲擊，現場 2 名保安員手腳受傷，清醒送瑪麗醫院；施襲少年亦受傷被捕。案發現場今日亦有一張工聯會單張，警方稱調查後相信與案件無關。
香港特別行政區政府總部 (建築物) 軼聞
2013年10月，電影《變形金剛：殲滅世紀》於該處拍攝外景，並於添馬公園草地範圍進行「爆炸」效果。
日本犬
日本犬是對自古以來就生活在日本的狗所用的總稱。
日本犬 六犬種
日本犬這個詞彙大多是使用在依據日本犬保存會於1934年（日昭和9年）所制定的「日本犬標準」所選出的六種原有犬種身上，而這六個犬種又分為大型、中型與小型三種。而從1931年到1937年之間，六個犬種依序被日本文部省指定為天然紀念物，而在太平洋戰爭之後，相關的管理委由都道府縣教育委員會負責。
日本犬 其他的日本犬種
在現存的六個犬種以外，在1934年12月28日時還有指定一種「越犬」（福井縣、石川縣、富山縣）為日本國家天然紀念物，然而後來該犬種數量減少，其純血種於1971年滅絕。
而從以前就生存在特定地域的犬種被稱為「地犬（じいぬ）」，即「土狗」，除了上述提到被指定為天然紀念物的七個犬種外，過去各地也有許多種類的地犬。
例如：
此外似乎已經滅絕的地犬還有津輕犬（青森縣）、高安犬（山形縣）、會津犬（福島縣）、越後柴（也稱越後犬，新潟縣）、秩父犬（埼玉縣）、赤城犬（群馬縣）、黑坂石犬（同）、前田犬（也稱加賀犬，石川縣）、天城犬（靜岡縣）、阿波犬（德島縣）、椎葉犬（大分縣、宮崎縣）、山假屋犬（同）、綾地犬（同）、日向奥古新田犬（宮崎縣）、日向犬（同）、甑山犬（鹿兒島縣）等等。而在這些犬種之中，有一些連藉由讓混種的和系犬回交育種來再育成、固定化等方法的可能也沒有。
日本犬 廣義的「日本犬」
廣義的「日本犬」包含了以外來犬種為基礎交配產生的日本原產犬種，例如狆、土佐鬥犬、日本㹴、日本狐狸犬等四個犬種。也有將從秋田犬衍生的美系秋田犬加入的說法。
而為了與這些廣義的日本犬作區別，對於純粹的日本犬又特別稱作「和犬」。但是對於阿依努人的飼育犬「北海道犬」來說，「和犬」一詞的語感有些不太適合。而根據對日本犬各犬種的遺傳因子程度的比較研究所得到的看法，「北海道犬（愛奴犬）」跟琉球犬一樣是繼承共通祖先繩文犬之特徵的狗。
日本犬 特徵
以直立的三角形耳朵，與吻部構成楔形的頭部，急驟蜷曲的捲尾（也有尾巴往前延伸蓋到腰上的）等等為特徵。
日本犬 保存簡史
從日本明治到昭和初期，隨著西洋犬種的引入與交通的發展，使得日本犬逐漸雜化，而有滅絕的危機。日本自明治以来，有一股覺得舶來品是萬能的風潮，因而在日本全國都有蓄意引入西洋犬種與日本犬混種的行為。而由於這個原因，在到了日本大正末期時，純粹的日本犬由其是在城市地區幾乎都看不到了。
當時在日本内務省底下的史蹟名勝天然紀念物保存協會協助下，對於此一現狀抱持危機感而大聲呼籲復興日本犬的齋藤弘吉，於1928年6月創立了日本犬保存會，開始進行日本犬的保存運動。從1931年到1937年之間，由於此一運動的刺激而將日本犬的犬種指定為天然紀念物（重視國粹事物的時下潮流是另一個刺激因素，而保存的只有獵犬）。
但是，之後由於物資不足而需要撲殺犬隻來供應毛皮需求的太平洋戰爭末期成為了日本犬第二個受難時期，之後在有心人士的熱情與努力下，日本犬的血脈才沒有滅絕而繼續流傳。
日本犬 飼育數
在日本一年內進行血統登錄的50萬以上頭純種狗中，日本犬占了10％有餘，即55,000頭。而在六犬種裡面，柴犬的飼養數量壓倒性地多，約在日本犬裡占了80％，而其次的是紀州犬與四國犬。
日產March BOX
日產March BOX是一部由日本日產汽車公司設計製造的五門掀背式旅行車，乃自日產March第二代K11型衍生而出。
日產March BOX 概要
此型旅行車之原廠代號為WK11型，其中「W」代表wagon（旅行車）之意，望文生義可知後車廂載貨空間被擴大。動力來源跟K11車型相同：997c.c.直列四缸SOHC CG10DE型引擎，或者1,274c.c.直列四缸SOHC CG13DE型引擎；變速系統一樣配備無段自動變速器或者四速自排。車身塗裝則有橘、銀、青及紺黑色四種專用色。
為了增加車廂空間，後座座椅採二段式對折設計，摺疊後可使後半部地板全部平坦。此外，1.3L引擎車型的後座頭枕可藏入後背，並設計了可掛行李袋的掛鉤。在軸距與K11車型相同的情況下，這部車的車尾被延長，故C柱後方多出一塊玻璃，與後車窗相連。
民族路 (天津市)
民族路是中国天津市河北区的一条街道。修筑于1902年，长920米。民族路北到兴隆街，南到海河东路。目前，民族路地区是天津市历史风貌建筑的聚集地之一，大量的名人故居坐落于此。
民族路 (天津市) 历史
在天津意租界开辟之前，民族路为海河北岸贮盐地的土路。清光绪二十八年（1902年），民族路所在区域成为天津意租界。1903年，民族路沿街左右开始建房筑路。当时的民族路以马可波罗广场为界分为南北两段。北段意中交界路（今兴隆街）至马可波罗广场称“北西马路”，意大利名为“马可波罗道”（Via Marco Polo），在当时也称：“玛尔谷路”或“马尔登路”。南段马可波罗广场至河沿路称“南西马路”，意大利名为“罗马道”（Via Roma）。1924年，马可波罗广场在民族路和自由道交口处建成，因此，周围形成一条环行路，名为“西圆圈”，意大利名为“雷希那埃伦娜路”（Piazza Regina Elena）。1944年，汪伪天津特别市政府将该路改称“河东七路”。1946年，天津市政府光复后以“三民主义”中的“民族”一词将其更名为民族路至今。
民族路 (天津市) 现况与发展
民族路目前全长920米，宽9米，两侧人行道均宽5米，为沥青路面。沿途建有梁启超旧居、梁启超“饮冰室”书斋、原回力球馆、张鸣岐旧宅、易兆云旧居和意大利兵营等建筑。
民族路 (天津市) 沿路建筑
民族路曾经和现在比较著名的建筑有：
此外，沿民族路周边的著名建筑有：
圣戴多禄堂
圣戴多禄堂（義大利語：）是罗马的一座6世纪聖堂。敬礼叁世纪殉道的军人圣徒圣戴多禄。曾經作為領銜聖堂現已不再使用在樞機領銜上。
2004年，若望保禄二世将其送给东正教。位于沿帕拉蒂尼山的西北山脚，古罗马广场与屠牛广场之间的古代道路上。 
直至十六世纪，今日卡比托利欧博物馆的青铜母狼一直保存在这座聖堂。
该聖堂呈圆形，可能是利用了原有的异教庙宇，在聖堂前仍可见到一个古老的异教祭坛，拱壁上有6世纪的基督教镶嵌画，基督的两侧是伯多禄和圣保禄，以及两位殉道者圣戴多禄和圣克雷安(St Cleonicus)。
但是，没有确切的证据证明该聖堂在9世纪以前已经存在。它在尼各老五世时期重建，1643年由弗朗切斯科·巴貝里尼樞機翻新，交由耶稣圣心会管理，1705年教宗克萊孟十一世委任建筑师丰塔纳(Carlo Fontana)加以修复。
2000年11月，若望保禄二世宣布允许君士坦丁堡普世牧首和希腊东正教使用这座聖堂，2004年7月1日，君士坦丁堡普世牧首主持开幕。
鱼缸 (电影)
《鱼缸》（英語：）是一部2009年英国剧情片，安德莉亞·阿諾德执导。该片获第62届戛纳电影节评委会奖和2010年英国电影学院奖最佳影片奖。影片在蒂爾伯里的Mardyke村拍摄，部分在A13公路取景。影片是由英国电影理事会和BBC Films投资拍摄的。
鱼缸 (电影) 情节
15岁的叛逆女孩米雅喜欢跳舞，终日无所事事。她的单亲妈妈对她和妹妹不管不顾，带來了情人康纳...
鱼缸 (电影) 制作
扮演米雅的凯蒂·贾维斯之前没有表演经验。阿诺德的选角助理看见她在蒂尔伯里镇火车站与男友争吵，于是选定了她，该火车站在电影中也有出现。
《鱼缸》是按时间顺序拍摄的。每周末会给演员提供下周表演内容的剧本，因此在拍每个镜头时，演员们并不知道接下来的剧情。
地層下陷
地層下陷（英語：），泛指地面向下沉陷的垂直地表變形，基準面一般以平均海水面為基準。變形方向與地殼抬升運動相反。地層下陷發生的時間尺度分布極廣，從幾日到幾千年皆有可能。
地層下陷 原因
地層下陷的原因很多，包括自然與人為的多種因素。其中數種主要的影響因素簡述如下：
地層下陷 各地範例
依據經濟部水利署地層下陷水準檢測報告顯示，至民國103年為止，台灣地區顯著下陷區域仍有彰化縣、雲林縣及屏東縣等地區。其中，彰化縣持續下陷地區發生在溪湖鎮與溪州鄉等兩個鄉鎮，面積約為1.5平方公里，最大下陷速率發生在溪州鄉之「水利彰59」，為3.4公分/年。雲林縣持續下陷地區則有虎尾鎮、土庫鎮、元長鄉、褒忠鄉、崙背鄉、台西鄉、四湖鄉與水林鄉等八個鄉鎮，面積約為307.6平方公里，最大下陷速率則發生在元長鄉之「水利雲78-1」，為6.1公分/年。
其他地方像是屏東的林邊佳冬一帶也是地層下陷嚴重的地區，在東北部的宜蘭頭城，台北盆地也有程度不等的地層下陷。
地層下陷 各地範例
為有效遏止部分地區因長期以來由於產業發展、土地利用與水源供應間未能平衡考量，致超抽地下水而引發地層下陷及其所衍生災害，水利署歷年來陸續與相關單位共同積極推動「地層下陷防治執行方案」、「地下水保育管理暨地層下陷防治計畫」及「雲彰地區地層下陷具體解決方案暨行動計畫」等各項防範與治理措施。依水利署103年地層下陷檢測結果顯示，全台顯著下陷面積(指年下陷速率超過3公分之區域)從90年之1,529.2平方公里減少為326.7平方公里，目前下陷較明顯之彰雲地區則從1,018.5平方公里減少為309.1平方公里，地層下陷防治工作已有成效。
地層下陷 各地範例
另為解決現階段農業養殖、灌溉、民生及工業等各標的違法水井競相抽用地下水之現象，依據99年5月24日召開之「經濟部地層下陷防治推動委員會」第6次會議決議執行，將以「新增違法水井即查即填、既有違法水井分兩階段處置」為處置原則，持續督促及協助地下水管制區內直轄市及縣市政府加速辦理新增違法水井取締查處工作，並協助地方政府規劃分階段填塞不應存在或對環境負面影響較大之既有違法水井，俾以控制違法水井數量不再增加，避免加劇地下水之抽用。同時對位於環境敏感地區之公有合法水井則納入優先填塞或遷移處置對象，以減少因超抽地下水造成地層下陷之情形持續惡化。
天津地區與上海地區因城市位於新形成的沖積平原之上，受到天然沉積物的壓密作用而持續下陷。此二區域下陷的狀況又受到地下水過度的抽取而更形嚴重。以天津地區而言，其沉降速率在1980年代曾高達86 mm/yr；再經過地下水開採管制等措施之後，現今地層下陷速率仍達10-24 mm/yr之譜。至於上海地區，由於地下水抽取等因素，上海城區在過去一個世紀地面沉降約2公尺左右，現上海地區則因高樓建築物重量問題而有地下水抽取以外的其它沉降問題。
圣撒巴圣殿
41°52′42″N 12°29′07″E﻿ / ﻿41.878352°N 12.485295°E﻿ / 41.878352; 12.485295
圣撒巴圣殿（義大利語：）是意大利罗马的一座天主教宗座圣殿，靠近奥勒良城墙以及阿文提诺山和西里欧山。1959年起被當作給一個領銜執事區，以作為執事級樞機的領銜教堂。
圣撒巴圣殿 历史
其下有一所地下教堂。
645年，一批巴勒斯坦隐修士在伊斯兰教入侵后逃离祖国，来到罗马，定居在此。该修道院曾长期繁荣，在8世纪和9世纪，圣撒巴是罗马最负盛名的修院之一，得到教宗的大量捐赠。自680年起，其院长在罗马与拜占庭的外交关系中发挥重要作用，曾数次代表罗马教会和教宗出席在君士坦丁堡举行的大会。
768年，对立教宗君士坦丁二世被关押于此修院，直到被伦巴底人杀死。
10世纪修葺后，教堂归属蒙特卡西诺本笃会。在衰落多年之后，13世纪再度彻底修葺，此后归属克呂尼隐修院。15世纪归属熙笃会，最后归属耶稣会。
圣撒巴圣殿 建筑
自从13世纪，教堂前面增建了一个门廊。堂内分为叁个通廊。其内部为不同年代的组合：柱子是古代的遗物，大理石地板是13世纪初的。主要的艺术品是在教堂左侧的一个房间的壁画，所谓第四通廊，描绘圣尼各老的奇迹。
其地下室建在昔日圣西尔维娅的房屋上，拥有圣撒巴遗骨。
2011年至2012年捷克足球甲级联赛
2011-12年年捷克足球甲级联赛是1993年捷甲成立以来的第19届联赛。共有16支球队参。赛季在2011年7月29日开始，在2012年5月12日结束。利贝雷茨斯洛瓦恩夺得了冠军。
2011年至2012年捷克足球甲级联赛 升降球队
由2010年至2011年捷克足球乙级联赛升班
将级往2011年至2012年捷克足球乙级联赛
卡杜納河
卡杜納河（Kaduna River）為尼日河的一條支流，由尼日河幹流左岸注入，發源於奈及利亞中部的喬斯高原，約於喬斯西南方29公里，於穆雷吉注入尼日河，河流主要流經區域屬熱帶莽原，卡杜納河在不同季節時流量有相當大的差異，宗蓋魯以下河段於7月至10月可供小船航行，於卡杜納及宗蓋魯建有跨卡杜納河的鐵路橋，當地居民於沖積平原的沼澤上種植水稻，發展灌溉後，水稻及甘蔗為最主要的作物，卡杜納一詞則源自豪薩語的鱷魚一詞。
称义
在基督教信仰中，稱義（英語：）是指上帝使一個有罪的人在祂面前被視為「義人」的行動。簡單來說，就是上帝宣告一個人是正直的、被接納的，儘管他本身並不完美。「稱義」這個詞來自希臘文dikaioó，意思是「宣判無罪」。這個詞在聖經中出現在《羅馬書》、《加拉太書》、《提多書》和《雅各書》等書卷中。它的字根 δικαιος（義人、正義）則遍佈整本《聖經》，包括《舊約》與《新約》。稱義的概念在《聖經》許多地方都有提到。關於稱義的方式、範圍與本質，天主教與新教歷來有許多不同的看法與辯論。歷史學者認為，「稱義」是宗教改革時期天主教與新教之間最關鍵的神學分歧點之一。這場分歧影響了整個基督教世界對救恩的理解。
称义 基督教各宗派
歷來，稱義的定義、方式與範圍在不同教派間存在分歧。天主教與東正教認為稱義始於洗禮，並在信徒一生中持續透過追求聖潔來完成。新教則有不同理解，認為稱義包含兩層意義：一是「神面前稱義」（Justification before God），即因耶穌受難與復活，信徒被賜予新生命，在神面前被視為義人；二是「世人面前稱義」（Justification before men），指信徒服侍鄰舍、藉着神的生命活出義人的行為。
新教強調「因信稱義」（「唯獨信心」），主張所有憑信心接受基督的人都能被稱為義。信義宗與加爾文主義視稱義為上帝的恩典禮物，並以《以弗所書》、《羅馬書》和《加拉太書》為聖經根據。
整個情況可由《以弗所書》2章8至10節來總結。第8和第9節指出，稱義（也就是罪得赦免）是藉著恩典，透過信心，而不是靠行為。換句話說，是「唯獨信心」，因為一切行為都被排除在外。這也排除了例如天主教所教導的「我們是藉著信心與行為得救」的觀點。第10節接著說，每一位有信心的人都會按照上帝的計畫產生善行。然而，這些善行不是罪得赦免的原因，而是罪得赦免的結果。唯有信心使人稱義，但真正的信心從不孤單——它必定伴隨著行為。
称义 基督教各宗派
新教強調，稱義（也就是罪被赦免）不是靠人做了什麼好事，而是上帝白白給人類的禮物，只要人以信心接受這既定事實即可。這種說法亦稱「唯獨信心」，意思是：只藉著信心就能得救，而不需要靠行為來換取。不過，真正的信心不會停留在人的心裡，它會自然地讓人開始做出好行為，像是幫助別人、活出愛心。這些行為不是讓人類得救的原因，而是因為人已經得救了，所以才會有這樣的改變。「基督徒行善的動機，並非出於希望獲得赦罪或懼怕刑罰，而是因為上帝已經藉著恩典赦免了人類一切的罪。」簡單來說，就是「信心使人得救，但真正的信心不會單獨存在，它一定會帶出行動」 (Faith alone justifies but faith is never alone)。在宗教改革中，关于称义的看法分歧，导致了新教与天主教的分裂。
基督教传统关于称义性质、功能、意义等相关问题的回答在不同教派之间有较大的区别。这些问题包括：
称义 基督教各宗派
「稱義」是指上帝因耶穌基督成為了世人的代罪羔羊而作出「無罪」判決，赦免了人類的罪。這一種「義」，不是來自罪人本身，而是人在上帝面前身份上的改變。上帝已藉耶穌基督的犧牲赦免了普天下人的罪，所以人被「稱義」，是上帝「完全」的作為和「已完成」的事實。
我們相信上帝已把所有罪人稱為義；意思是說，祂已宣告所有罪人因着基督的緣故得稱為義。這是聖經的核心信息，教會的存在也是建基於此。這個信息跟所有不同時代、不同地方、不同種族及不同社會階層的人同樣適切，因為「因一人的過犯，眾人都被定罪」（羅馬書5:18）。所有人都需要上帝赦罪，而聖經就在這事上宣佈所有人都已被稱義，因為「因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了」（羅馬書5:18）...我們相信每個人藉着信領受這份禮物（以弗所書2:8,9），而非藉着他們的行為。使我們稱義的信心就是信賴基督及祂救贖之工。這使人稱義的信並不是因為它本身有任何能力，而是因為它緊守上帝在基督裏預備的救贖（羅馬書3:28;4:5）。另一方面，雖然基督為所有人死，聖經說：「不信的，必被定罪」（馬可福音16:16），不信的人將失去基督為他們贏取的赦罪（約翰福音8:24）。 — 《我們所信》（This We Believe）頁9
「稱義」與「成聖」密不可分，但同時亦教導人們應清楚分辨兩者：
称义 圣经引用
有许多旧约圣经篇目中使用了“义”（希伯來語：）、“称义”（希伯來語：）这些术语，例如以下篇目：
正如以上篇目中显示的一样，以希伯来语作为词根的词语有许多意思。然而，安东尼·霍克玛（）解释道，除了但以理书12:3，动词“称义”“几乎总是”被用辩论或者律法的情境，用于宣称一个人与律法一致，而不是使之成为正义。
称义 圣经引用
罗马书3:20-30：“所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．就是　神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑着耶穌的血、藉着人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。既是這樣、那裏能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因着信、不在乎遵行律法。難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的神。神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。”
雅各书2:21-24：“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」，他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。”
称义 犹太教的观点
犹太教强调摩西律法的重要性，因此他们对于救赎的观点是“因行称义”、“因律法称义”。
称义 伊斯兰教的观点
伊斯兰教强调对伊斯兰教法和“五功”的遵从。
音樂創作
音樂創作可以指一首原創樂曲、樂曲的結構或創作新音樂作品的過程。狹義的音樂創作者稱為作曲家，廣義上則包括作詞家與編曲家。
一首樂曲必須以樂譜形式紀錄其作曲，或以聲音的演出（如：現場演唱或錄音）存在。演出時，音樂家可以透過背譜、視譜或結合以上兩者，以確實演奏事先寫曲的作品。樂曲由音樂元素所組成，而元素的表現因人、因文化而異。
即興音樂則是在演出當下作曲的一種形式，以自然天成的方式組合音樂元素。
樂興之時是由舒伯特创立的类似于即兴曲的曲作体裁。结构特点是短小精致，描述展现细微乐思，以及富有漫不经心的即兴性。他在1828年出版的《樂興之時》六首 (Moment musical, Op.94)即是此类体裁的开山和代表作，皆是钢琴小品。
音樂創作
在许多文化中，包括西方古典音乐 在流行音乐和传统音乐中，歌曲创作可能涉及创建歌曲的基本轮廓，称为铅表，其中列出了旋律、和弦、和聲進行和歌詞。在古典音乐中，编排（选择大型音乐合奏的乐器，如乐团，演奏音乐的不同部分，如旋律、伴奏、低音等）通常由作曲家完成，但在音乐剧和流行音乐，歌曲作者可以聘请编曲来进行编排。在某些情况下，流行歌曲或传统歌曲作者可能根本不使用书面记谱法，而是在他们的脑海中编写歌曲，然后在内存中播放，唱歌和/或录制。在爵士乐和流行音乐中，有影响力的表演者的着名录音具有著如同书写或印刷乐谱在古典音乐中所扮演的重量。