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丁若镛 思想与作为
丁若镛的哲学思想有很浓的唯物主义色彩:26。茶山实学融汇“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的朝鲜实学思想，又与西方科学精神和技术合为一体:26。他的实学思想可以分为修己之学和治人之学:30。
修己之学，即茶山“仁学观”可以概括为“行仁主体之实践伦理”。茶山“仁学观”与宋明理学有许多不同之处。宋明理学认为仁是“心之德”，是先天的、内在的。而丁若镛认为宋明心性学说丢弃了儒家的原始道德论。他说：“古学用力在行事，而以行事为治心；今学用力在养心，以养心至废事故也。”他认为仁德不能以心为仁，仁德只能在实践中成就，主张道德与行事的统一。茶山的“行事”有道德实践和事功两重含义。他强调道德修养必须与事功结合起来。有利于国家和百姓的“事功”都是仁的实现，从事“事功”的人都是仁之人，即“仁者非本心之全德、亦事功之所成耳。”:30-32
丁若镛 思想与作为
茶山实学思想不仅仅是要“修己”以“为仁”，更要确立一个健全的政治、经济秩序。其实学思想的要领在于“拯救民生”:32。茶山所处的时代是朝鲜社会“转型期”的前夜。他一生经历了英祖（1724-1776）、正祖（1776-1800）、纯祖（1800-1834）、宪宗（1827-1849）四个朝代。1800年，正祖的突然驾崩使“英正盛世”成为昙花一现。年仅11岁的纯祖即位后，外戚势力很快凌驾于王权之上，对时派、南人派进行疯狂报复与镇压。英正时期的改革成果也在“势道政治”中付之东流:1-5。茶山以孔孟之道为根基，为现实社会寻求良方，写下涉及田制、行政、技术、赋税制度、身份制度、人才制度等诸多方面的“一表二书”（《经世遗表》、《牧民心书》、《钦钦新书》）和相关著述，为“兴我旧邦”，“为天下国家”，提出较为完备的改革方案和社会构想:32。
丁若镛 思想与作为
土地制度改革是丁若镛改革构想中最具创见的部分。《经世遗表》有近一半的篇幅是论述土地制度改革。在丁若镛所生活的年代，土地虽然名义上是归国家所有，但实际上大多数土地都是由两班贵族所控制。国家对百姓征收收入二十分之一的税收，而地主却征收佃农二分之一的收入作为地租。这导致，朝鲜国库日空，百姓生活日窘。在借鉴中国井田制，柳馨远（1622-1673）的均田制，李瀷的限田制后，丁若镛根据朝鲜当时的国情，提出了“农者得田，不为农者不得之”的具有东方平等社会色彩的“闾田制”。:33
在闾田制下，每三十户左右的人家构成一个国家基本单位闾。每个闾的土地由闾内的居民集团耕种。每个闾设一名闾长，负责管理闾内土地和成员，记录成员的劳动时间。秋收时，收成的十分之一以上上缴国库，扣除闾长的俸禄后，剩下的收成按劳分配给闾民。闾田制体现了按劳分配的朝鲜社会平等思想。劳动者将十分之一的收入上缴后，拥有所有的剩余。丁若镛认为此举可以激发农民的劳动积极性，提高农业生产力。:34
丁若镛 思想与作为
在《田论》中，丁若镛指出只要国家保证人口的自由流动，闾田制最终能实现土地和人口的均匀分布。他根据自己在流配期间的亲身经历认为，朝鲜现行的赋税制度的症结在于“漏结”。两班和富商隐瞒土地，偷税漏税现象严重。为此，他提出重新丈量土地的改革建议。丁若镛在《井田议一》中说：“不必天下之民悉劝之为民也，农者为农，矿者为矿，不相妨也。”可见，他并不排斥非农产业，肯定了农业与矿业的并存状况。不过他又说：“君子之道斥利轻财，聚敛之臣不如盗臣，凡言兴利者皆小人也。”可见他所希望的理想社会是以农业为中心的社会，对发展商业持保守立态度。:35
闾田制是建立在土地国有基础上的，但当时朝鲜土地虽名义上归国家所有，实际上大多数土地由两班贵族控制。因此闾田制在实施上有很大的障碍。闾田制的按劳分配也將两班贵族排除在外:35。“茶山所以提出闾田制，其目的不在于社会经济的调整，乃在于全面重构社会。”
丁若镛 思想与作为
丁若镛有关行政制度改革的思想主要记载于《牧民心书》、《原牧》、《原政》、《汤论》等著述中。他认为在上古时期，牧民之官都是由民众推举选出。因此，“牧为民有也”，牧民官应该应民之需，服务于民。他的这种思想的根基是孟子的“性善论”、“保民而王”、“民贵君轻”等爱民思想。在《牧民心书》中，他强调牧民之官应该具有三伦：律己、奉公、爱民。只有严于律己，刻苦奉公，才是真正的爱民。他认为清正廉洁是为官之本，“廉者，牧之本务，万善之源，诸德之根，不廉而能牧者，未之有也。”他还奉劝为官者注意约束亲友，以避疑谤，“亲戚古旧，多居部内，宜申严约束，以绝疑谤，以保情好。”丁若镛的思想虽然没有挑战王权，但降低了两班贵族等当权阶级的地位，提升了民的等级。他的这种民权意识使他在当今韩国学术界和民众中得到推崇。:36
丁若镛 思想与作为
丁若镛还对朝鲜当时的科举制度和人才任用制度提出了批评。他指出科举制度没有科目之分，也没有荐举之法，无益于选拔优秀人才。他建议科举考试应该分科目进行，这样才能使在各领域有特殊才能的人才脱颖而出。他还主张在人才任用方面打破地域、嫡庶限制，任人唯贤，这样才能举一国之贤强国裕民。此外，他还提出精简政府机构，减少官吏数量，提高工作效率，以解决人浮于事的问题和减轻百姓税收负担。针对当时朝鲜官吏贪腐现象，他还提出健全官吏考核制度的建议。:36-37
在《钦钦新书》中，丁若镛提出了公正断案，减少冤案的刑法观点。《钦钦新书》记载道：“钦钦者何也？人命之狱，治者或寡，本之以经史，佐之以批议，证之以公案，咸有商订，以授狱理，翼其无冤枉，镛之志也。”:38
丁若镛与“利用厚生派”实学一样，主张北学中国。他还曾提议在工曹之中设立专门负责从中国学校科学技术的“利用监”。他特别强调学习与国计民生密切相关的知识和技术，培养朝鲜自己的技术人才。他相信“如此一来，不出十年，必能国富民强。”他在《技艺论》中强调发展农业技术、纺织技术、军事技术、建筑运输和医药之学；在《原政》中强调发展水利、种植、畜牧、狩猎、采矿等技术。:37-38
朝鲜三面环海，他指出提高造船之法对发展经济和巩固国防都有着重要的意义。他通过实验，提出了多项合理实用的造船方案。他还在和平时期敏锐地预感到战争的临近，极力呼吁朝廷居安思危，巩固国防，说“兵可百年不用，不可一日无备”。他在《地理策》、《民堡议》、《军器论》、《战船策》等文章中极有先见之明地呼吁朝鲜朝廷加固城池，开发火力更为强大的大炮，制造更为先进的战船，同时加强战略、战术的研究和军队的实战能力。:38
1793年，丁若镛设计了水原华城。《城说》详细记载了他关于华城的设计。华城坚固美观，易守难攻，在建筑技术和工艺水平方面，超出了朝鲜都城汉阳城。朝鲜正祖曾为此给予他高度的评价。在华城的建设过程中，他设计的游衡车和研发的引重、起重技术和起重机等新设备节省了大量的人财物力。:38
丁若镛对医学也很有研究。他通过文献研究和实验成功地将种痘术引入朝鲜。他还苦心研究民间疗法，编纂了《村病或治》一书，旨在帮助百姓防病治病，改善朝鲜民间的医疗状况。:38
丁若镛 著作
丁若镛在政治、经济、法制、水利、医学等诸多方面留有包括《经世遗表》、《牧民心书》、《钦钦新书》、《麻科会通》等著作:1279。
丁若镛政论文和他的诗歌一样，充满了对统治阶级的辛辣讽刺与批评。《还上论》是篇批评官府借粮制度不合理性的文章。作者在文中主张取消这种让农民更加赤贫的制度。《田论》对土地制度的种种弊端进行了谴责，并提出施行维护农民权益“闾田法”。《监司论》将统治者比喻成强盗，将他们的罪恶昭彰于世。《乡吏论》表达了作者认为乡吏比凶猛的老虎和鹰还凶恶的观点。《原牧》是揭露封建等级制度和剥削的文章，反映出作者民主主义的思想。:1292
丁若镛是续李奎报之后，成就最高的现实主义诗人。他留有《与犹堂全书》，其中收录有2400余首汉诗。丁若镛创作了诸如《饥民诗》、《夏日对酒》、《苦雨行》、《哀绝阳》等反映百姓悲惨生活的诗歌。他还仿照杜甫的《三吏三别》创作了揭露腐败残暴封建官吏的汉诗《波池吏》、《龙山吏》、《海南吏》（“三吏”），以及《石隅别》、《沙泙别》、《龙潭别》（“三别”），此外还创作了鞭挞官僚鱼肉百姓的“三行”（《狸奴行》、《猎虎行》、《僧拨松行》）。:1278-1293:396-404
丁若镛 丁若镛与杜甫
与许多朝鲜王朝诗人一样，丁若镛推崇“诗圣”杜甫，并尊杜甫为诗界孔子:39-41。他从小就喜欢杜甫的诗。年谱有云：“十三岁，手抄杜诗，仿而步韵，深得杜意，凡数百首。”:19，并有“杜甫还生诗人”的美誉:76。由于丁若镛与杜甫处在不同的国家和年代，他的思想已经不再像杜甫那样是单纯的儒学，而是以实学思想为核心。这使得他的诗歌作品在内容上与杜诗同中有异，在艺术追求上也有所差别:113。
丁若镛与杜甫都生活在各自时代的转折期。杜甫经历了盛唐到安史之乱的巨大变化，以及之后的皇权更迭，社会动荡，诗人自己的流离失所。一千多年后的丁若镛虽然没像杜甫那样身处战争年代，但也经历了朝鲜王朝末期 “英正中兴”短暂繁荣后，社会体系面临崩溃，王权统治走向衰亡:76。杜甫诗歌内容很多都是有关战争的动荡和对战乱祸国殃民的反思，而丁若镛的诗歌则很多都是关注政治祸乱和对制度的省察:76-85。
丁若镛 丁若镛与杜甫
这两位儒学家都有“以民为本”的儒家思想。杜甫的诗歌大量描写了战乱中遭受兵役、租税摧残的百姓痛苦生活。但杜甫笔下的罹难百姓对未来存有希望，怀有为国捐躯的豪情。丁若镛的诗歌则大量描写了凄惨的黎民。他对百姓悲惨生活的描写往往是赤裸裸的，而不像杜甫那样“温柔敦厚”，除了凄惨还是凄惨，让人不忍闻，不忍见。这主要是两人在不同历史背景下不同的政治理想，以及丁若镛“人性平等”的哲学思想的反映。在丁若镛眼中统治者和被统治者是平等的:94-103。他认为“发狂大叫何无礼，要自胸中嵬磊来”，只要是出于公心，发自真情，即使“发狂大叫”也不算是“无礼”，同样是美好的:68。
杜甫自言自己的诗风“沉郁顿挫”。丁若镛很推服杜诗的这种“沉郁”、“顿挫”之美。他的诗也颇具杜诗的“沉郁”之情、“顿挫”之感，而且他的诗起伏更加剧烈，情感更加激荡昂扬，呈现出“抑扬激越”的风格。他的诗经常通过使用对立结构和对照手法，突显社会矛盾，给人以深刻的启示，凸显茶山诗的理性审视和犀利的批判锋芒。:131-133
丁若镛 丁若镛与杜甫
在叙事特点方面，杜甫有“主客融合”的特点。在杜甫的叙事诗中，诗人多采用第一视角，常常融入诗人自己的主观感受和观点。诗人往往成为诗中的人物。这种“主客融合”的叙事方式是中国诗歌自《诗经》以来的抒情传统。在杜甫的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）中，叙事都是以诗人自我视角展开，既有诗人自己的言行也有对客观事态的描摹。丁若镛的叙事诗往往采用的是“主客分离”的第三视角。在他效仿杜甫“三吏”创作的《波池吏》、《龙山吏》、《海南吏》中，没有自己言行的描述。诗人以观察者的视角理性、客观地写人叙事，这是他“致用”实学思想和“兴我旧邦”创作动机的体现。:139-144
福州清真寺
福州清真寺，明代古称真教寺，是福州市境内目前唯一的清真寺，也是福建现存的四大清真寺之一，始建于628年（唐贞观二年），明代嘉靖年间重建，寺址位于市中心的鼓楼区南街（今称八一七北路），坐西朝东，面积2200平方米，采用明代福州传统建筑形式，寺门有现代加盖的一座三层圆形穹顶的邦克楼。它既是福州市市级文物保护单位，也是福州市伊斯兰教协会所在地。
福州清真寺 历史
福州清真寺，始建于628年（唐贞观二年）。据考证，该寺址原为五代闽国闽康宗王继鹏（王昶）的太平宫，936年（闽永和元年）王继鹏即皇位后将宫殿舍为佛教寺庙万寿院，元代时成为清真寺的地产。
元代至正年间，原寺因年久失修导致殿堂倾倒，后来由时任福建廉访使司佥事的张孝思捐献自己的俸禄银重新修葺，寺址在福州城南侯邑官贤坊之界，东侧为官衢，西侧是邑庠，南边靠民房，北边依万寿巷，全寺纵横为三十多丈，约100多米。
明朝初年，又按中国传统寺庙建筑形式结合伊斯兰建筑的特点重修，福州萨氏家族的萨琦也有捐资。
明朝嘉靖年间，金陵后学兰敬一号召集资，购置福州南门兜洗马桥的铺面作为清真寺产业，以店面租金用来供给清真寺活动。
嘉靖二十年（1541年），原清真寺遭大火焚毁，1541年冬季，在穆斯林张洪的倡议集资下，由身为古里国使臣葛卜满后裔的文明主持重建清真寺，到嘉靖二十八年（1549年）夏季才建成，并立有《重建清真寺》碑。
福州清真寺 历史
明代时该清真寺主要是给福州的色目人做礼拜用的。重建后的清真寺华丽辉煌，礼拜仪式也非常隆重。清代福州伊斯兰教较为衰落，清代中前期的福州清真寺主要是由外省来福州任职的穆斯林官员出资修缮、供养并维持伊斯兰宗教教育。
1921年，厦门海关监督唐柯三等人又集资修缮福州清真寺。到了中国抗日战争时期，福州穆斯林多迁往外地甚至海外，福州清真寺衰败严重。
中华人民共和国建立以后，福州的穆斯林多是由外省迁来的，政府也于1955年出资对该清真寺进行改建，但由于经费有限，仅将原来“回”字形的平面布局修为“工”字形平面，这也引发了福州穆斯林的不满。
文化大革命时期，福州清真寺大殿中的《古兰经》木刻、匾额、碑石、古鼎等文物都遭到严重破坏，直到1979年才在福州市宗教处协助下对该寺进行修缮。因为清真寺位于福州市中心的繁华地段，到了20世纪，寺门已经被沿街的商店所遮挡，不可看见。
1989年，在福州市穆斯林的要求下，清真寺前的商铺被拆除并改建为带圆形穹顶、三层砖石结构的邦克楼。1983年，福州清真寺被列为福州市市级文物保护单位。
历史上该寺大部分房产曾为私人占有居住，至2008年仍有5户人家在寺内居住。寺内原有“市民族招待所”，已被废弃，成为危房。
福州清真寺 建筑形式
明朝嘉靖年间重修后的福州清真寺采用明代福州传统的建筑形式，礼拜堂居中，左侧为茶厅，右侧是房廊厨舍，殿前树立有华表，内部装帧华丽辉煌。寺旁的房产属于清真寺，被出租给商户，其收入用于补贴清真寺。
现在的福州清真寺在鼓楼区八一七北路西侧，安泰桥与道山路之间，坐西向东，现建筑多为明代所建，维持了明代福州四合院式建筑的原貌，一共三进院落，占地约2200平方米，三进皆有封火墙隔开，中辟石框門。临街为1989年修建的三层圆形穹顶砖石结构的邦克楼，一楼走廊直通第二进的墙门，门额题“尋源”两个篆字，第三进门额上则嵌有辉绿岩阴刻阿拉伯文的清真言，题字皆为民国时所书。
礼拜堂在第三进天井后，为穿斗式木构架，单檐五脊顶，八架椽，左右两侧加雨披，面阔七间，进深七柱，平面呈正方形，外有木栏回廊，廳前是二十二扇花格屏門。殿正面墙壁及柱子上原有的泥金阿拉伯文《古兰经》木刻大部分被毁，仅留有残片。殿正中木制礼拜坛顶悬挂有木匾，上面是浮雕阿拉伯文，汉语意为“你们平平安安地进入乐园吧！”匾下是一个有門框無門洞的盲門。礼拜堂旁边是诵经台。
福州清真寺 建筑形式
堂前有进深5米的宽阔石铺走廊，正中陈列有一座鼎炉，走廊上还有二方明朝石碑、四方清朝石碑、一方民国石碑.外护的石栏杆为宋代万寿院的遗物，有石柱六根，又内嵌有石屏四幅，为明代文物，屏面上是浮雕花鳥，柱頂雕飾为花座朝上瓣朝下的蓮花。天井两侧有木构廊庑，现为茶厅及阿訇居室，茶厅面闊、進深皆为10米，主要是为做礼拜的穆斯林提供休憩场所。殿堂后还有住宅和厨房。
福州清真寺 管理
元朝、明朝时期，福州清真寺按“三道制”由伊玛目、海推布、穆安津组成教务组织对清真寺进行管理。从1930年代起，福州清真寺由董事会进行管理。1990年4月又成立了福州市清真寺事务管理委员会，负责管理清真寺的教务、资产、宗教活动、聘请阿訇等事宜。
1946年时，该寺无正式阿訇，由贤永康代理阿訇，福建省政府秘书兰大坚任社首。
1983年，从宁夏聘请阿訇马云汉主持该寺宗教工作。
自2008年起，福州清真寺的教长由许刚担任。
福州清真寺 碑刻
福州清真寺内现有明朝到民国时期一共7方碑刻，分别是：明永乐皇帝敕谕碑，高115厘米，宽65厘米，主旨为敕谕保护伊斯兰教；明嘉靖二十八年《重建清真寺记》碑刻；清康熙二十九年（1690年）秋七月修寺碑记；嘉庆十七年（1812年）《公置产业碑记》；道光二十三年（1843年）十月初十《奉宪给示勒石》；民国十一年（1922年）《修清真寺碑记》。
联合国教科文组织世界记忆名录中国项目
下为入选联合国教育、科学及文化组织为“世界记忆工程”设置的《世界记忆名录》的中国档案文献遗产：
下列中国档案文献遗产虽获提名，最终因不予通过而落选：
中日韩领导人会议
中日韩领导人会议是东盟和中日韩（10＋3）框架以外的单独举行的中华人民共和国、日本国和大韩民国三国领导人会议。
中日韩领导人会议 會議歷史
会议由中华人民共和国国务院总理、日本内阁总理大臣、大韩民国总统三国政府首脑作为代表参加。这种会议最早由韩国于2004年提出（另有訊息指出其應始於1999年11月，由當時中華人民共和國國務院總理朱镕基、日本總理大臣小淵惠三、韓國總統金大中在菲律賓出席東協會議期間，舉行首次三國領導人早餐會，開啟三國領導人在東協（10+3）框架內會晤的先例）。
2007年11月，东盟和中日韩（10+3）框架下，中日韩三国领导人举行第八次会议时决定加强三国间政治对话与磋商，举行三国领导人不定期会议，2008年6月在日本國東京都举行的三国外长会议，决定于同年9月在日本举行首次单独的中日韩领导人会议，因日本首相福田康夫突然辞职，会议被推迟至2008年12月13日举行。至今進行過五次领导人会议。
2012年，韓國總統李明博登上和日本有主權爭議的竹島(獨島)。同年，日本單方面宣布将和中国有主权争议的釣魚島及其附属岛屿國有化，外加歷史問題因素，三國關係一直緊張。中日韓領導人同年換屆後，三國新領導人對于歷史問題等各方面皆採取強硬立場，導致会议舉行面临重重难关。2013年及2014年，三国领导人未举行会议。
中日韩领导人会议 會議歷史
2015年，中日韩领导人会谈在韩国首尔重新启动召开，中華人民共和國國務院总理李克强、日本首相安倍晋三、韩国总统朴槿惠出席会议。
2016年起，中華人民共和國與韓國因為韓國部署薩德反導彈系統事件關係惡化。同年，韓國總統朴槿惠因為崔順實干政醜聞遭弹劾停职。导致原本计划将于2016年12月上旬在日本举行的中日韩领导人会议被迫延期。会议原计划顺延至2017年仍在日本举行，但由於萨德事件持续发酵，中韓關係急劇惡化。加上日本在历史问题等言行上並未令中華人民共和國滿意，使其對會議保持消極。2016年及2017年，三国领导人未举行会议。
2018年是中日韩领导人会议在东盟与中日韩（10+3）框架外举行10周年，中日韩领导人会议时隔两年半召开。
2019年是中日韩领导人会议举行20周年，中日韩领导人会议在中国四川成都召开。
因日韩贸易战、新冠疫情等影响，從2020年至2023年，三国领导人未舉行會議。
2024年中日韩领导人会议再次在韓國首爾舉行。但2025年預定日本舉行一屆，因日本首相高市早苗的涉及台灣言論激怒中國，中國因此宣布以當前「不具備舉行中日韓領導人會議的條件」拒絕日本舉行會議邀請。
中日韩领导人会议 會議歷史
歷次會議
会议内容
首次单独的中日韩领导人会议于2008年12月13日在日本福岡举行，会议签署并发表了《三国伙伴关系联合声明》，明确了三国伙伴关系定位，确定了三国合作的方向和原则。会议通过了《国际金融和经济问题的联合声明》、《三国灾害管理联合声明》和《推动中日韩三国合作行动计划》。
2009年10月10日，第二次中日韩领导人会议在中國北京人民大会堂举行，國務院总理温家宝、日本首相鸠山由纪夫和韩国总统李明博出席会议。中日韩敲定未来合作大方向：共建东亚共同体。
第三次中日韓領導人會議，于2010年5月29日至30日在韓國濟州島舉行。中華人民共和國國務院總理溫家寶、日本首相鳩山由紀夫和韓國總統李明博出席會議。會議期間，三國領導人就三國未來十年合作發展方向及重點合作領域進行了規劃，就當前重大國際和地區問題深入交換了意見，達成了廣泛共識。會議期間，三國領導人還就天安号沉没事件交換了意見，對事件造成的傷亡表示哀悼。中日領導人表示，重視韓國等國進行的聯合調查，注意到有關各方的反應。三國將保持溝通，妥善應對這一事件，以維護地區和平與穩定。
中日韩领导人会议 會議歷史
2011年5月22日，第四次中日韓領導人會議，在日本東京舉行，中華人民共和國國務院溫家寶、日本首相菅直人、韩国總統李明博出席會議。會後會後發表共同宣言。重點包括:
1.2011年於韓國建立三國合作秘書處。
2.2011年完成三國自由貿易區聯合研究。
3.三國投資協定談判盡早達成實質性共識。
4.探討建立三國循環經濟示範基地（溫家寶希望爭取此基地能在2011年時完成）。
2012年5月13日，第五次中日韩领导人会议在北京举行。中国国务院总理溫家寶、日本首相野田佳彥、韩国總統李明博出席會議。中日韩正式签署投资协定，并一致同意在今年内启动中日韩自由贸易区谈判。
2012年，韓國總統李明博登上和日本有主權爭議的獨島。同年，日本單方面宣布将和中国有主权争议的釣魚島及其附属岛屿國有化，外加歷史問題因素，三國關係一直緊張。中日韓領導人同年換屆後，三國新領導人對于歷史問題等各方面皆採取強硬立場，導致会议舉行面临重重难关。2013年及2014年，三国领导人未举行会议。
中日韩领导人会议 會議歷史
2015年的三國領導人會議於11月1日在韓國首都首爾舉行，三方簽署了「關于東北亞和平與合作的聯合宣言」。宣言承認「地區國家經濟相互依存與政治安全緊張並存」，同意「重申在《2020中日韓合作展望》中所作承諾，即努力實現包括建立區域共同市場在內的進一步推進經濟一體化的長期目標」，「加強合作，推動年內在巴黎舉行的《聯合國氣候變化框架公約》第21次締約方會議上通過協議。」
中日韩领导人会议 會議歷史
早前據日本放送協會（簡稱NHK）報導，在韓國總統朴槿惠訪問中國期間，總統府宣布，朴槿惠與中華人民共和國領導人習近平會談，兩人都認為為了東北亞的和平與安定，中國、日本、韓國這3方有必要發展合作關係，兩人並達成協議，以2015年10月底至11月初為期，將召開3方高峰會。中華人民共和國官方新華社報導，習近平在與朴槿惠會談一開始就表示，中國與韓國的人民共同團結抵抗日本的殖民侵略，奮鬥爭取到民族的解放。而NHK指出，中國想在歷史認識（史觀）的問題上牽制日本，因此與韓國合作。據韓國聯合通訊社報導，朴槿惠在會議開始時表示，希望今天能和習近平就朝鮮半島局勢坦誠交換意見，不久前朝鮮民主主義人民共和國在朝韩非军事区（簡稱：DMZ）的挑釁，足見朝鮮半島緊張局勢隨時都會升級，所以維護兩韓和平尤為重要。
中日韩领导人会议 會議歷史
日本共同通讯社發表評析文章指出，「習朴會」主要會談議題為朝鲜核问题和如何遏制朝方挑釁行為，此外還有可能涉及舉行中日韓首腦會談的問題；且甚至可能涉及歷史問題，同時，「習近平與朴槿惠共進午餐，給予了高規格的接待」，這是兩人第6次舉行元首會談。另外，文章提到，美國認為中國欲借3日的活動展示軍事實力的增強，對此保持著警惕。而韓國則頗為重視中國，因為中國不僅是其最大的貿易夥伴國，還對遏制朝鮮的挑釁具有影響力。朴槿惠參加閱兵式將給外界發出具有象徵性的信號，即「韓國在歷史問題上將與中國攜手應對日本」，且中韩关系的重要性不亞於韩美关系。
中日韩领导人会议 會議歷史
日本政府相關人士接受NHK採訪時表示，有關中韓高峰會談所達成共識的內容，日方事先已獲得通知，但就日本來說，並非針對日、中、韓舉行3方高峰會的具體時間等細節達成了共識。日本政府一貫主張今年之內應儘速召開3方高峰會，因此對於中韓高峰會所達成的協議，日方認為是具正面意義的訊息。 雖日本政府對此表示期待，但也憂心中韓兩國在歷史問題認知逐漸契合，屆時能否如願修復與中韓兩國關係，仍是未知數。據共同通讯社報導指出，日方希望藉中日韓首腦會議，實現首相安倍晉三和韓國總統朴槿惠首次會談，並力圖改善日韓關係。日本內閣官房長官菅義偉表示，日本重視與中韓之間關係，將為早日舉行中日韓首腦會議予以配合。據了解，8月上旬日韓外長會談中僅促成中日韓首腦會議在年內盡快舉行，並無具體時間點。報導稱，中方可能向日韓雙方傳遞將視安倍戰後70周年談話內容判斷如何應對的訊息，因此中方態度成為焦點。
2016年起，中華人民共和國與韓國因為韓國部署薩德反導彈系統事件關係惡化。同年，韓國總統朴槿惠因為崔順實干政醜聞遭弹劾停职。导致原本计划将于2016年12月上旬在日本举行的中日韩领导人会议被迫延期。会议原计划顺延至2017年仍在日本举行，但由於萨德事件持续发酵，中韓關係急劇惡化。加上日本在历史问题等言行上並未令中華人民共和國滿意，使其對會議保持消極。2016年及2017年，三国领导人未举行会议。
2018年5月9日，三国首脑峰会相隔两年后在日本东京举行，日本首相安倍晋三、中華人民共和國國務院总理李克强、韩国总统文在寅出席会议。李克强访问日本期间还将出席《中日和平友好条约》缔结40周年纪念活动和“中日知事省长论坛”等。
2019年12月24日上午，中华人民共和国国务院总理李克强、韩国总统文在寅、日本首相安倍晋三在四川成都共同出席第八次中日韩领导人会议，就中日韩合作以及地区和国际问题交换看法。12月24日下午，李克强与文在寅、安倍晋三在四川成都杜甫草堂博物馆共同出席中日韩合作20周年纪念活动，三国领导人共同种下一棵桂花树。12月25日，李克强与安倍晋三在青城山举行会谈，之后一同参观都江堰水利工程。在会议上还发表了《中日韩合作未来十年展望》等成果文件。
因日韩贸易战、新冠疫情等影响，從2020年至2023年，三国领导人未舉行會議。
第九次中日韩领导人会议于2024年5月26日至27日在韩国首尔举行。中国国务院总理李强，韩国总统尹锡悦，日本首相岸田文雄出席会议。
加拿大公務及採購部
加拿大公務及採購部（英語：）是加拿大聯邦政府部門之一，掌管政府內部公務與政府採購項目。
現任公務及採購部長是何潔思（Helena Jaczek）。
罗圩乡
罗圩乡是中国江苏省宿迁市宿城区下辖的一个乡。
罗圩乡 建置沿革
罗圩乡原为淮阴市宿迁县属地，中華人民共和國建国后隶属罗圩区，1956年为埠子区，1957年由罗圩、先进两乡及庆义乡部分村组成罗圩乡，1958年改罗圩公社，1984年改乡。
罗圩乡地处城区约25公里处，东与洋河镇接壤，西与龙河镇毗邻，南与陈集镇交界，北与埠子镇相连东依徐盐高速公路，西傍宿靳高速公路，境内罗陈路横贯东西。
1996年，辖黄庄、平楼、秦词、罗圩、古路、马园、古西、三胡、武圩、郭庙、长庄、胜利、连五、农科、塘圩、郭庄、古西等17个行政村。
2003年，辖罗圩、联五、陈塘圩、陈长庄、武圩、郭庙、古西、古路、三胡、秦祠、葛罗、黄庄、马园、平楼14个行政村。
2004年，将原宿豫县的罗圩乡划归宿城区管辖。
2021年3月2日，撤销龙河镇、罗圩乡，设立新的龙河镇。以原龙河镇、罗圩乡的行政区域为新的龙河镇行政区域。
罗圩乡 行政区划
罗圩乡現（2011年）辖黄庄、马元、葛罗、平楼、秦祠、罗圩（居委会）、古路、古西、三胡、郭庙、武圩、长庄、塘圩、联伍14个行政村（居）。
现辖：
罗圩社区、​联五村、​塘圩村、​长庄村、​武圩村、​郭庙村、​古西村、​古路村、​三胡村、​秦祠村和​平楼村。
054型导弹护卫舰
054型导弹护卫舰（北約代號：）是中国人民解放军海军第一代具有隐身外形和远洋作战能力的护卫舰。
054型共建造兩艘，首舰马鞍山号（525）于2003年9月11日在上海沪东中华造船厂下水，于2005年2月18日服役。二号舰温州号（526）于2003年11月30日在广州黄埔造船厂下水，于2005年9月26日服役，两舰均入役东海舰队。之后054型的改进型054A型护卫舰大量建造。
054型导弹护卫舰 建造背景
在054型服役之前，解放军海军最先进的护卫舰是053H2G/H3型，这两型护卫舰排水量小（满排2250吨），续航力低下，外形落后，只能执行近海巡逻任务，无法满足海军在21世纪的担任的新的战略任务。在这一背景下，两艘054型护卫舰作为新舰体设计的验证型本世纪初下水，作为“小步快跑”的验证型舰，武器装备大致与053H3型相同，但是采取了全新设计的隐形舰体，而经过一段时间实验后，其后续型号054A型护卫舰换装全新武器系统，从2008年开始大规模服役。2019年下半年，054型舰首舰马鞍山号入坞进行升级改装。2021年12月，马鞍山号完成升级改装。
054型导弹护卫舰 装备
防空力量以海红旗-7近程点防御防空导弹为主，导弹为新研制的FM-90N，全长3公尺，弹径156毫米，翼展0.55公尺，发射重量84.5公斤，最大速度2.3马赫，射高15—5500米，最大射程10到12千米，最小射程500米，杀伤概率约70%，能拦截飞行高度5米以下的低空目标，系统反应速度6.5秒。
AK-630的中国改进型——H/PJ-13型CIWS，最大射速5000发/分，反应速度小于5秒，其中2座位于中部，2套在机库前端，他们与海红旗-7防空导弹构成完整的360度防空火力。
舰艏的单管100毫米舰炮为类似于法国同类样产品。中国人民解放军海军曾于80年代引进过至少一台该类型样炮，并装备于544四平号护卫舰使用。
该型舰只的主要攻击力量是两座四联装鹰击-83反舰飞弹，这也是解放军海军驱护舰在21世纪头十年的标准配备，该型导弹长6.86米，翼展1.18米，弹径0.36米，全重850千克，战斗部重165千克，掠海飞行高度35米，于距离目标5千米处降至距海面5-7米，最大射程150-180千米，单发命中率95％以上。
054型导弹护卫舰 装备
该型舰的电子设备主要使用成熟国产装备，前桅主体顶端为一部363S型E/F频对海对空二坐标搜索雷达，对战斗机的探测距离为150千米，对掠海反舰导弹作用距离50千米，探测高度达10,000米。前桅杆前方设有一个平台，上面设置两具射控雷达，其中离前桅杆较近的为控制舰炮与反舰导弹的344型（MR-34）光电/雷达射控系统，其前为导引红旗-7导弹的345（MR-35）型照明雷达，每次只能导引一枚红旗-7导弹接战。前桅杆还上设有两座Racal Decca 1229 I频导航雷达。
后桅顶端的球形护罩内设有364型X频2D对空/对海搜索雷达。此外，直升机库上方设有一座导控四座AK-630CIWS的347G I/K频射控雷达。
054型导弹护卫舰 装备
反潜方面，该型装备有一部球鼻首声纳，但无拖曳声纳。反潜火力主要有舰艏的两座6联装反潜深弹发射器，舰体中部的两座三联装7424型324mm鱼雷发射器和搭载的直九型直升机。另外，鹰击83导弹发射装置可以更换安装反潜导弹。
作战系统方面，使用新开发的JRSCCS作战系统，采用开放式以及全分散架构，用二重Ethernet架构的舰内网络与各次系统相连，整合度高，具有动态重组能力；此外，和其他新服役的驱护舰一样，054型装备HN-900的数据链，与海洋或者空中的各种数据平台交流数据。
054型导弹护卫舰 远洋任务
2008年10月14日，东海舰队现代级泰州号驱逐舰和054型马鞍山号护卫舰访问俄罗斯符拉迪沃斯托克，与俄罗斯太平洋舰队舰艇举行了联合军事演习。
2009年10月30日，东海舰队525舰（马鞍山号），526舰（温州号）从浙江舟山出发，与正在索马里海域的补给舰886舰（千岛湖号）汇合组成第四批护航编队执行护航任务。
054型导弹护卫舰 舰名列表
525舰和526舰是054型护卫舰仅有的两艘。
马赞德兰语
马赞德兰语（مَزِروني），亦称：塔巴里语，属印度－伊朗语族西北伊朗语支，主要使用在伊朗马赞德兰省和戈勒斯坦省。与吉拉基语、扎扎其語，和俾路支语关系紧密。与波斯语也有较远的关系。塔巴里语使用者大约四百多万人。
马赞德兰语 歷史
馬贊德蘭語是現存的伊朗語支諸語中書寫歷史最長一個，可以追溯到10至15世紀。其原因是阿拉伯人入侵之後，馬贊德蘭獨立及半獨立統治者的統治。
用馬贊德蘭語書寫的文獻有《Marzban Nameh》和詩歌《Amir Pazevari》等。不過後來因為波斯人的強勢，其使用者便漸漸減少了。
謊言 (SID)
谎言（日語：）是日本視覺系樂團SID正式出道後的第三张单曲。於2009年4月29日由唱片公司Ki/oon Records販售。
謊言 (SID) 概要
離前作3個月的時間後所發行。初回盤的A、B版本收錄不同的影像DVD作品。此曲也是由團員中擔任鼓手的ゆうや第一次被選為A面的作曲。
於2009年4月1日先行配信，播送了來電答鈴版本。
此曲初期於MUSIC STATION演出。日本唱片協会於2009年5月度唱片認定作品。
作曲概念為「剎那之美」。
韦杰
韦杰（1914年3月29日—1987年2月3日），原名韦士良，壮族，广西东兰人，中国人民解放军中将，第五届全国人大代表、中顾委委员。
韦杰 生平
1929年参加中国工农红军红七军，1930年加入中国共产主义青年团。1933年3月，加入中国共产党。1934年随中央红军长征。 到达陕北后，调任红十五军团骑兵团首任团长。1937年8月，任八路军总部特务团即“朱德警卫团”团长，后任一二九师团长。1943年，组建太行军区第三支队司令员，称“韦支队”。第二次国共内战初期，“韦支队”参加了著名的上党战役，任晋冀鲁豫野战军第六纵队副司令员兼任第十六旅旅长。1947年8月在刘邓进军大别山作战中，韦部掩护总部安全渡河。1948年6月，韦杰被任命为华北野战军第13纵队司令员，参加了晋中战役和太原战役。1949年，华北军区第十三纵队改称为中国人民解放军第61军，韦杰任军长。
1951年3月，韦杰由第61军军长改任第60军军长率部入朝作战。在第五次战役中，由60军的第一八〇师整建制被歼。1952年10月，韦杰被撤职，被任命为南京军事学院高级函授系主任。1955年，授中将。1957年，韦杰任成都军区副司令员。
台鐵郵政行李車
台鐵郵政行李車（英語：，MBK），為臺灣鐵路公司（原臺灣鐵路管理局，略稱臺鐵或臺鐵局）於1981年委託唐榮鐵工廠，將鐵路客車車廂設計成具有處理郵務及運送行李及包裹用途混合車廂，配置郵件處理室是其特點。
台鐵郵政行李車 概要
公路運輸尚在發展的年代，鐵路是行李託運及郵局包裹最為便利的運輸形式。台鐵和郵局的淵源，最早從清代開始，當時的火車票即是以郵票形式販售:180。此外因為當時的客車空間有限，大件行李需要集中運送，郵政行李包裹運送的相關業務因應而生。臺鐵郵政行李車的紀錄最早出現於1899年台灣日治時期，是由篷車改造而來，1917年，郵務分離的純運送行李車輛首度出現，戰後業務需求量持續增長，台鐵直到1961年才確立了增開行李包裹專列（簡稱行包專列），需要郵局安排人員隨車處理各式各樣的郵政業務，當時的郵政行李車除了12輛向日本購入的BK32400型行李車之外，大多使用改造汰換下來的客車車廂作為代用行李車。火車郵局全線有28個，編號為1火至28火，郵戳上稱謂也非常簡單，分別為「一火」至「二八火」:180，全盛時期整年度運超過640萬件貨物，各級列車都曾附掛行李車，協助行李托運和包裹運送:36。1981年，台鐵決定委託唐榮鐵工廠製造15輛的郵政行李車，規劃郵務人員的專屬分信空間，於1981年先交付2輛，1982年將其餘13輛交付完畢:63:180。
台鐵郵政行李車 概要
雖然新建了車輛，但隨著公路發達以及宅配物流業興起，台鐵的行包專列運務逐年縮減，1989年3月，西部幹線的火車郵局全面撤銷，只剩下台北蘇澳間以及台北台東間的10個班次。之後陸續裁撤，1992年時減至台北蘇澳間的23火和24火，以及台北台東間的11火和18火:180。2003年全面取消火車郵局的運作，行包業務持續，但也面臨減班，到2008年僅只平日一班次，由高雄花蓮間經山線往返。2016年改成每週二至週四開行3天，由潮州經山線花蓮間往返:37，同年決議取消PP快遞，之後僅存一行包專列運行（6901－6902次）以及部分莒光號列車加掛郵政行李車或區間車隔出部份車廂代行辦理行包業務。2019年2月27日，6902次行包專列駛出最後一往返的運用後，於同年3月1日走入歷史:44。
台鐵郵政行李車 外觀與內裝
外觀塗裝部分，45MBK80001型為莒光號列車的橘色塗裝，其餘14輛為普通車藍色塗裝，於郵務區位置有郵局的「郵」字表記。車輛外型為標準的20公尺，於車體兩端均設置有上下台門樣式採用推拉式扇門，車體中央則多增設兩處供包裹上下的專用車門，與BK32400型的設計相同；另外在車窗位置略做調整，於郵務分信端多設置一窗口:63。
車廂內裝除了天花板及地板，包括架子欄杆全數均塗上顯眼的橘色油漆，內部分為三個區域：前段有「郵」字表記的郵務分信處理區，設置分信架並安裝圓形座椅提供郵局人員使用，中段是放置包裹與行李的區域有設置行李架，後段則是守車配置，供車長、機車行包司事及雜貨行包司事乘坐辦公，區域之間僅以欄杆區分。天花板為白色美耐板，地面鋪設木板，郵務區另外加鋪灰黑色塑膠地墊，另外為了預防貨物搬運時撞擊損壞燈具及車窗，在燈具或車窗旁均設有保護欄杆，與40BK32400型行李車內部相同:64。
台鐵郵政行李車 車輛形式及運用
45MBK80000型郵政行李車為專用專造，於1981年到1982年之間由唐榮鐵工廠所生產專用車型共15輛，安裝空調列車用的440V三相交流電專用電纜，能附掛於由台鐵無動力空調客車所組成的列車，郵政車型裡唯一能使用電力及空調車型，截至2025年11月10日在籍10輛，配屬高雄機務段。45MBK80001、80003、80005～80007已報廢除籍:63。
45MBK80000型製造之前，臺鐵分別於1969年及1970年向日本購入的12輛BK32410型行李車，經過多次改造延續使用，高雄機務段配屬8輛在籍:60。另外將兩款汰換下來的普通車廂TP/TPK32850、TP/TPK32200型改造為代用行李車來使用，同樣配屬高雄機務段共10輛在籍:65。
台鐵郵政行李車 車輛形式及運用
行包專列行駛時期，郵政行李車、代用行李車以及電源行李車等3種車輛會依貨量以混編形式運用。2019年起，改以定期不固定車輛附掛在莒光號列車的形式接受託運。2022年起固定加掛MBK郵政行李車，車次為：潮州往花蓮的554次、花蓮往臺東的602次、臺東往彰化的653次、彰化往潮州的501次，各加掛2輛；臺東至新左營間的701次及708次，加掛1輛。2022年9月起，逢週末行駛的潮州往臺東的666次，以及臺東往潮州667次，加掛1輛。2024年起，莒光號附掛行李車為653、554、501、602、727、708、503車次。
电信运营支撑系统
电信运营支撑系统（Business & Operation Support System，縮寫BOSS），是专供电信运营商使用的系统。BOSS缩写比较常见于中国大陆。国外的缩写是OSS/BSS, BSS/OSS 或者 B/OSS。主要有两个系统组成：
由于两个系统连接非常紧密，通常把他们放到一起。但功能和数据上两系统是互相独立的。
匈牙利天主教教区列表
羅馬天主教在匈牙利共設有五個教省（其中一個為東方禮教省），每個教省設一位總主教。這些教省進一步分為十個教區、五個總教區，由主教或總主教管理。這十五個教區和總教區成組匈牙利主教團。天主教在匈牙利設有以下教區：
克拉克·克尔
克拉克·克尔（英語：，1911年5月17日—2003年12月1日）曾经是美国加州大学伯克利分校经济学教授和学术委员会主任，加利福尼亚大学伯克利分校首任校长，加利福尼亚大学的第十二届校长（1952–1958）。他的不朽名著《大学之用》（The Uses of the University）对其之后的高等教育学和高等教育管理学的建立产生的重大作用影响至今，是学习高等教育学专业（尤其是学习高等教育管理学专业方向）的大学生（尤其是研究生）必读的经典论著。
弗朗索瓦-约瑟夫·戈塞克
弗朗索瓦·约瑟夫·戈塞克（又譯郭賽克，法語：，1734年1月17日—1829年2月16日），在法国工作的比利时作曲家。
生于比利时贫苦家庭，17岁时移居巴黎，并开始写作歌剧和宗教音乐，后组织了业余爱好者的音乐会并为其谱写交响曲；1784年创办皇家歌唱学校，1795年改名为巴黎音乐学院，他任学监兼作曲教授；法国大革命爆发后，他积极参与，1792年被派到比利时宣传，1795年被选为法兰西学院院士。1816年波旁王朝复辟，他被逐出巴黎音乐界，移居城郊直到去世。
戈塞克的作品气势宏伟，色彩丰富，喜好采用较大的编制，对柏辽兹的创作有一定影响。他在大革命期间创作的许多作品现在已基本不上演，唯有一首小品《加沃特舞曲》（Gavotte） （页面存档备份，存于）一直被听众所喜爱。
全球重要农业文化遗产
全球重要农业文化遗产（英語：，GIAHS），根据联合国粮食及农业组织的定义，是指“农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，这些系统与景观具有丰富的生物多样性，而且可以满足当地社会经济与文化发展的需要，有利于促进区域可持续发展”。全球重要农业文化遗产评选始于2002年，和联合国教科文组织负责管理的世界遗产并不相同。
全球重要农业文化遗产是联合国粮农组织为保护和支援世界农业文化遗产系统而推动的一项创制，目前已在智利、秘鲁、中国、印度、日本、菲律宾、阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、肯尼亚和坦桑尼亚等国选出具有典型性和代表性的传统农业系统作为试点：
黄泰岩 (1963年)
黄泰岩（1963年4月—），男，汉族，山东潍坊人，中华人民共和国教育人物。武汉大学政治与公共管理学院政治学理论专业在职博士研究生毕业，前任武汉大学党委书记。
黄泰岩 (1963年) 生平
1985年7月参加工作。历任中国共青团武汉大学委员会书记、人事部部长、党委组织部副部长、校长助理。2009年6月，任武汉大学党委常委、副校长。2012年5月，任武汉大学党委副书记。2016年12月，任武汉大学党委常务副书记、纪委书记，成為正厅级官员。2019年3月，任北京交通大学党委书记。2022年8月，黄泰岩回到武汉大学，再次出任武汉大学党委常务副书记。2023年2月，升任武汉大学党委书记，成为副部级干部。2025年9月，卸任武汉大学党委书记，由朱孔军接任。
著陸
著陸（英語：），指飛行中的動物或航空器降落地面的過程，包括與地表接觸後的移動、減速及達成靜止狀態。在日語裡太空飛行器降落外星球的過程亦稱為「」，但在漢語裡，此一過程習慣稱之為「著陸」或「登陸」。
Autoconf
GNU Autoconf是一个在Bourne shell下制作供编译、安装和打包软件的配置脚本的工具。Autoconf并不受程式语言限制，常用于C、C++、Erlang和Objective-C。配置脚本控制了一个软件包在特定系统上的安装。在进行一系列测试后，配置脚本从模板中生成makefile与头文件进而调整软件包，使之适应某一种系统。Autoconf与Automake、Libtool等软件组成了GNU构建系统。Autoconf由戴维·麦肯思于1991年夏天编写用于支持他在自由软件基金会的编程工作。此后，Autoconf包含了多人编写的改进代码并成为了使用最广泛的自由编译配置软件。
Autoconf 使用概要
软件开发者通过使用GNU m4语言在configure.ac中写出限定配置脚本行为的列表。Autoconf将configure.ac中的命令转化为对应特定平台的配置脚本。Autoconf本身并不具备编译能力，它仅仅用于产生通常附带在软件包中的配置脚本。
The GNU Autoconf手册建议configure.ac file使用如下格式：
Autoconf requirements
The AC_PREREQ（version）macro can be used to ensure that a recent enough version of the autoconf program is available to process the configure.ac file
AC_INIT（package, version, bug-report-address）
Autoconf 使用概要
This macro is required in every configure.ac file.  It specifies the name and version of the software package for which to generate a configure script and the email address of the developer.
information on the package
checks for programs
checks for libraries
checks for header files
checks for types
checks for structures
checks for compiler characteristics
checks for library functions
checks for system services
AC_CONFIG_FILES（[file...]）
AC_OUTPUT
Autoconf 工作原理
autoconf类似于perl使用的metaconfig包。先前X Window系统所使用的imake系统与autoconf是密切相关，但有不同的理念。
autoconf通过检查特性而不是软件版本来确保可移植性。例如Sun OS 4的原生C编译器不支持ISO C，但是用户或管理员可以自行安装支持ISO C的编译器。基于软件特性的检查方法可以发现仅检查软件版本的方法检测不到的支持ISO C的编译器。因此配置脚本可以在未知的或者较新的系统中得到合理的结果，同样允许管理员按照他们的系统来配置脚本。
Autoconf 批评
autoconf是一个古老和成熟的产品，如果使用得当，可以使用一个非常简单的接口进行复杂的交叉编译。但是有一些批评指出autoconf使用了过时的技术，因而遗留了很多限制。autoconf无法为Xcode与Visual Studio制作项目文件，其脚本通常大且复杂，因此增加了Debug的难度。Autoconf所使用的M4对于一些开发者来说是陌生的，因此他们需要专门学习。一些开发者并不遵循配置脚本的一些习惯约定。
因此一些自由软件开发者开始使用其他软件代替autoconf，KDE于KDE 4起开始使用CMake，Scribus同样开始使用CMake。
约瑟夫·戎冈
玛利-阿尔丰斯-尼古拉-约瑟夫·戎冈（法語：，1873年12月14日—1953年7月12日），比利时作曲家，管风琴家。早年在列日音乐学院学习，1897年获罗马大奖，回国后先后在列日和布鲁塞尔任教。其作品基本是浪漫主义风格，也受到德彪西的一定影响，以色彩丰富著称。他的《交响协奏曲》为多数管风琴家所喜爱。
让·阿布西尔
让·阿布西尔（法語：，1893年10月23日—1974年2月2日)，比利时作曲家。
让·阿布西尔 生平
早年在布鲁塞尔皇家音乐学院学习，1922年获罗马大奖，到意大利和法国深造，结识了米约和伊贝尔。回国后长期在布鲁塞尔皇家音乐学院任教。其作品风格早期受瓦格纳影响较大，后来亦体现一定的现代性，但始终保持调性。他最出色的创作是钢琴作品。
阿布西尔
阿布西爾（一譯阿布希爾、阿布瑟爾；埃及語：pr wsjr；科普特語：ⲃⲟⲩⲥⲓⲣⲓ，busiri，意為「歐西里斯之殿」；希臘語：Βούσιρις；阿拉伯語：；埃及阿拉伯語發音：[æbuˈsˤiːɾ]）是埃及學家就開羅附近的一個古王國時期大型墓地（連同其後來所加的建築）而命名的考古場地。另外，阿布西爾亦是尼羅河河谷附近的一條村落的名字。
阿布西爾位於薩卡拉以北幾公里，此外，阿布西爾也像薩卡拉一樣是古埃及首都孟斐斯主要精英階層的墓地。埃及北部和南部的若干村落也名為阿布西爾或「布西里」（Busiri）。共有57座金字塔，其中較重要的是紐塞拉、內弗爾卡拉及薩胡拉的三座金字塔，其中紐塞拉金字塔是最完整的金字塔，此處也是蘭尼弗雷夫的殘骸金字塔的所在地。而所有在阿布西爾的金字塔皆建造為階梯金字塔，另外最大的金字塔是內弗爾卡拉金字塔。另外還有不少未完成的小金字塔。
在2011年埃及革命中，墓地內的部分文物遭到破壞及竊取
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虚拟设备
虚拟设备（英語：），或译为虚拟电器、虚拟器件，是一类预先配置好、运行于虚拟化平台（如 VMware、Xen、VirtualBox）之上的、面向应用的虚拟机映像。虚拟设备是软件设备的子集，与其它软件设备类似，它简化了复杂应用程序栈的安装、配置过程，降低了运营维护成本。
虚拟设备并不是完整的虚拟机平台，而是一个包含一组软件栈的软件映像。这些软件的设计目的是运行在第一类或第二类hypervisor虚拟机平台上。正如物理电脑，hypervisor只是一个运行操作系统环境的平台，本身并不提供应用软件。
众多的虚拟设备提供网页用户界面，允许用户进行配置。一台虚拟设备通常用于托管单个应用程序；因此，它也相当于一种在网络中部署应用程序的新方法。
虚拟设备 文件格式
虚拟设备以文件的形式提供给用户或顾客，通过电子下载或物理方式分发。最常用的文件格式是开放虚拟机格式（OVF）。它还可以分发为开放虚拟设备格式（OVA），且.ova格式与.ovf可互通。OVF的技术文档由Distributed Management Task Force（DMTF）出版。许多虚拟化平台，包括VMware、微软、甲骨文与Citrix的产品在内，能够从OVF文件安装虚拟设备。
虚拟设备 网格计算
虚拟化解决了网格计算领域的一个重要问题——也就是任何足够大的网格会不可避免地包含大量各种各样硬件及操作系统配置的现实。虚拟设备的引入使极为迅速地供给网格节点成为可能，更重要的是，将对应用程序的所有了解封装在虚拟设备中使得网格操作员与网格使用者彻底分离。
虚拟设备 基础设施即服务
在基础设施即服务云计算领域，虚拟设备是极为重要的资源。虚拟设备的文件格式是云服务提供者考虑的问题，通常与云用户无关，即使云用户可能是虚拟设备的所有者。然而，当转移虚拟设备所有权或在数据中心间转移虚拟设备时可能会产生问题。在这种情况下，可以借助虚拟设备拷贝或导出/导入解决这个问题。
虚拟设备 软件即服务
随着虚拟化作为托管服务提供平台的兴起，虚拟设备已经为传统的本地应用程序提供了一条直接途径，以便在软件即服务 (SaaS) 模式下快速重新部署——而无需为多租户技术重新构建主要的应用程序架构。通过将硬件和操作系统基础设施提供者与应用栈提供者分离，虚拟设备一方面充分利用规模效应，另一方面也能利用易用性效应。传统的 SaaS 方法（例如 Salesforce.com 吹捧的方法）通过强制进行大规模更改并增加软件堆栈的复杂性来利用共享基础架构。
一个提供 SaaS 虚拟设备方法的具体例子是 Amazon Elastic Compute Cloud (EC2)——一个搭配Amazon Machine Image格式预打包虚拟设备可用性的Xen虚拟机管理程序节点网格。Amazon EC2降低了成本堡垒，让托管服务的每个客户都可以使用他们自己的虚拟设备实例进行配置，而不是强迫他们共享公共实例。 在EC2问世之前，单租户托管模型过于昂贵，许多早期应用服务提供商产品因此失败。
虚拟设备 软件即服务
此外，相对于SaaS的多租户技术，虚拟设备还能为需要通向正在运行程序的本地网络连接或有第三方托管模型不能满足的安全性需求的用户进行有前提的部署。底层的虚拟化技术还允许虚拟设备实例在物理执行环境之间迅速转移。而传统的SaaS方案只能将应用程序固定在特定的托管基础架构上。
石鐵隕石 結構與成分
它包含釐米尺度的橄欖石晶體，一種在鐵鎳 矩陣內的橄欖石成分。粗金屬區域在蝕刻後會出現魏德曼花紋，微量的成分有磷鐵石、隕硫鐵、鉻鐵礦、輝石、和磷酸鹽（白磷鈣礦、磷鎂鈣石、磷鎂石、和磷鈣鈉石）。
石鐵隕石 分類和子群
利用氧同位素、隕鐵和矽酸鹽的組成，橄欖隕鐵分為4個子群：
石鐵隕石 起源
橄欖隕鐵曾經一度被認為是已經分異的小行星被撞擊而四散濺射出介於核心和地涵邊界部分的物質。另一種新提出的的理論認為，大規模撞擊事件可以引發已經分異的小行星的地涵和核心物質的部份混合並且被濺射到宇宙空間，橄欖隕鐵的形成就是這一事件的結果。
石鐵隕石 歷史
一個常見的錯誤是將它們的名稱和2號小行星智神星相連結，但實際上名稱源自德國的博物學家彼得·帕拉斯（1741-1811），他於1772年在西伯利亞山區的克拉斯諾亞爾斯克發現質量680公斤的隕石。帕拉斯在1776年對克拉斯諾亞爾斯克質量的敘述，在1790年代被E.F.F.克拉尼引用做為隕石墜落在地球上的一個例證，而他的論述被當時大多數的科學家認為是童話。這塊岩石與當地所有的岩石或礦石不同（如此大塊的岩石也不可能是在意外中被運送到此地），但是他的一些金屬成分和在完全不同的區域中找到的其他幾顆相似。
石鐵隕石 墜落橄欖隕鐵
橄欖隕鐵是一種罕見的隕石，包括在南極洲發現的10顆和4顆墜落隕石，已經發現的總數只有61顆 。依照墜落的時間順序排列：
民內歐：義大利的西西里。在1826年5月，觀察到一顆明亮的流星，夾雜著咆哮的聲音呼嘯而落，但只蒐集和保留到46公克的隕石。
Zaisho：在日本，於1989年2月1日出現火球之後，發現330公克的墜落隕石。
Marjalahti：蘇聯的卡瑞利亞，在一顆明亮的流星出現和爆炸之後，大量的隕石落下，在1902年6月發現了45公斤的隕石。在當時墜落的地點仍屬於芬蘭的領土，Marjalahti隕石的主要部分現在保存在赫爾辛基大學的地質博物館。
奧墨隆：蘇聯的奧墨隆區域，倫迪爾種在1981 年 5 月 16 日觀察到隕石下降，並且在兩年後發現250公斤的隕石。一個氣象觀測站在同一天觀測到一個火球，證實了這次的隕石墜落。
石鐵隕石 知名的橄欖隕鐵
橄欖隕鐵雖然罕見，但博物館或收藏家保存有相当数量的橄欖隕鐵，并足供研究之用。因為部分发现甚钜，有的質量還大於一公噸：
布倫罕：1890年發現於美國堪薩斯州，在海薇蘭坑的淺坑中散佈著大約20塊碎片，總質量約1,000公斤。其后，陆续發現更多，包括一顆在地下5尺，重達454公斤的隕石，使得總質量累积至4.3公噸。芝加哥的自然史博物館收藏了其中一塊重487公斤的隕石。2005年和2006年，陆续在阿肯色州的史蒂夫阿諾德和德克薩斯州的菲爾馬尼又挖掘出一些大隕石，最重的有650公斤。
石鐵隕石 科幻
在超人再起的電影中，萊克斯·盧瑟從都會區的自然史博物館偷走的氪里普顿標本被標示為橄欖隕鐵。橄欖隕鐵包含的橄欖石結晶，外觀類似電影中綠色的氪里普顿晶體。
碇源堂
碇源堂（日语： Ikari Gendou，又譯碇元渡）是日本動畫《新世纪福音战士》中的虚构角色，亦有在同名漫画版以及众多衍生作品中登场。角色由原版动画的导演庵野秀明构思，贞本义行负责角色设计，立木文彦担任配音员。
碇源堂 形象
碇源堂是NERV司令官、碇真嗣的父亲。他是一个为了达到自己的目的而无视人性与感情、极为冷酷的人，但他對亡妻碇唯有著極深的感情，他一切計畫的最終目的就是再見到唯。
碇源堂 创造
碇源堂由该系列的导演兼编剧庵野秀明命名。姓氏「碇」的日语意思为锚，和他婚前的姓氏「六分仪」一样都是舰船术语；名字「源堂」来自GAINAX一个未成形的企划案。巧合的是，源堂父子俩名字与石川賢漫画《魔獸戰線》中的来留間父子（来留間源三、来留間慎一）日语发音相近，在友人指出前庵野完全没有想到。源堂和真嗣是贞本义行最先完成设计的角色，贞本表示没花太多时间就顺利地设计出来了。源堂与NERV副司令冬月耕造之间的关系是以英国特摄电视剧《》中的史崔克司令官和佛瑞曼上校为原型构筑的。
米奇斯瓦夫·魏因贝格
米奇斯瓦夫·萨穆伊洛维奇·魏因伯格（俄語：；波蘭語：；意第緒語：；希伯來語：；德語：；1919年12月8日—1996年2月26日），原名莫伊谢·魏因伯格（波蘭時期；波蘭語：；意第緒語：；俄語：）和莫伊谢伊·萨穆伊洛维奇·魏因伯格（苏联时期；俄語：；波蘭語：），波兰犹太人出身的苏联和俄罗斯作曲家、钢琴家。早年在华沙音乐学院学习，1939年德军入侵后全家被屠杀，他逃到苏联，先在塔什干工作。1943年，所作《第一交响曲》得肖斯塔科维奇赏识，移居莫斯科。1953年，因是犹太人被苏联当局以莫须有罪名逮捕，幸而斯大林去世，被释放。后一直居住在莫斯科。
魏因伯格是一位风格保守的多产作曲家，作品在一定程度上受肖斯塔科维奇的影响，但风格更加平静深刻，较少讽刺性，仍常带有明显的政治和民族色彩。
501(c)組織
501(c)組織（英語：）是指在美國依據《國內稅收法典》中501(c)章節而成立的聯邦法律體系下的非營利組織，其涵蓋了29種以上可以免繳聯邦所得稅的非營利組織。第503至505節規定了獲得此類豁免的要求。而美國部分州也參考501(c)章節製訂了可以免除本州州稅組織的定義。501(c)組織可以從個人、公司及工會處獲得不受限制的捐款。
例如，如果一個非營利組織的主要活動是慈善、宗教、教育、科學、文學、公共安全測試、促進業餘體育賽事、防止虐待兒童或虐待動物，那麼它們可以依據501(c)章節而獲得免除聯邦所得稅的待遇。
501(c)組織 主要類型
根據美國國稅局《第557號出版物》的“組織參考圖表”部分，以下是展示了各501(c)組織類型與其相應描述的精確列表。
501(c)組織 一般合規
根据国内税收法第501章节，一个501(c)组织必须为不相关业务收入（即从该组织免税范围以外的事务中获得的收入）纳税， 无论它是否从中盈利，但这不包括出售获赠物品、由志愿者进行的商业交易或从某些宾果游戏中获得的收入。出售价值超过2500美元的捐赠物或接受价值超过5000美元捐赠物可能需要特别申请和备案。
注意"免税"并没有免除组织维护税务档案和填写税务表格的义务。在以前，每年总收入低于25000美元的组织一般不需要填写年度纳税表格；但从2008年开始，许多这样的组织必须每年填写一份叫做"电子明信片"（）的税务文件，否则可能失去免税资格。
没有填写美国国税局990表（享受所得税减免的组织税务表, ）之类税务表格的组织可能遭受每年最多250,000美元罚款。免税组织和政治组织（不包括教堂和相似宗教机构）必须公开税务表格、报告和相关免税文件以供公众查阅。