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轉世傳承
轉世傳承，又稱祖古傳承，藏傳佛教寺院中一種傳統的繼承制度，最早起源於噶舉派，後來擴及藏傳佛教的所有宗派中。在原有的修行者過世後，經過某些宗教儀式，以找出可能的新任的繼承者們。這其中一位繼承者經過訓練與眾人的承認後，他會被認為是原任修行的轉世，得以享受有他的頭銜，與繼承一切宗教及政治上的權利義務。
轉世傳承者被通稱為祖古、靈童、活佛，但他們通常也會被冠上其他的宗教頭銜，如仁波切、堪布。
轉世傳承 藏傳佛教理論
佛教認為，人死去以後，「識」會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛開始的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。这被称为轮回。佛教認為，人只有到達涅槃的境界方可擺脫輪迴，其他人在死亡後，會依據他先前的業，決定他如何轉世。但是密宗修行者可以通過修行頗瓦法，來自由選擇下一世輪迴轉世的地方，因此他能夠利用轉世傳承的方法，不斷的累積自己的修行，直到成佛。
轉世傳承 歷史源流
佛教傳入西藏之後，藏人普遍相信前後世的存在，也形成對聖者前世不同化身中利益眾生的功德，進行祈願和隨喜的傳統，並出現很多傳誦觀世音菩薩本生故事的經典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底峽尊者蒞臨西藏時（十一世紀）的著作：《珠寶之鏈》和《噶當弟子問道錄》等。
藏傳佛教中，最早建立傳承制度的是薩迦派，但是他們並非轉世傳承，而是以家族傳承的方式，由昆氏家族中的男性中抽籤選出。他們的領導者被稱為“王位持有者”或“薩迦法王”。
十三世紀初，藏傳佛教的轉世肇始于噶舉派（白教）的噶瑪巴世系，至今已經傳到了第十七世噶瑪巴。在噶舉派首創轉世傳承制度之後，寧瑪派與格魯派修行者紛紛跟進，形成了當今廣泛的轉世認證傳統。在明清之際出現許多轉世傳承。達賴被認為是自1391年以來經歷了13次轉世，而班禪經歷了10次轉世。现在，在藏傳佛教薩迦、格魯、噶舉、寧瑪、覺囊、珀東等宗派，以及苯教中，有很多轉世喇嘛肩負著護持教法的重任。
轉世傳承 建立認證制度
一直以來，轉世盛傳於佛教傳說中，但卻在藏傳佛教中得以發揚光大，形成靈童傳統。另外，西藏原始苯教也主張前後世的理論。轉世的靈童不只是宗教領袖，也是大量寺院財產的擁有者，有勢力的地方政治領袖，因此人選的認定一直是爭議焦點。為了管理這樣的情況，格魯派在西藏取得優勢之後，第五世达赖喇嘛要求西藏所有的轉世傳承者，必須由達賴喇嘛來加以認證，新的轉世傳承也必須經過達賴喇嘛認定後才獲得承認，將之前由各地寺院自行建立轉世傳承的方式加以制度化。至於达赖本身的转世，歷來需要获得班禅认定。因历史上，达赖和班禅互为师徒。這樣的制度直至近代达赖和班禅关系破裂才停止，清朝便決定改以抽籤方式來認定活佛。1791至1793年之間，廓爾喀（今尼泊爾）軍隊入侵西藏，西藏政府請求滿清政府派兵支援；滿清官兵驅逐廓爾喀軍隊之後，滿清政府以完善西藏行政為藉口，制定《二十九條章程》，要求以“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪喇嘛和其他呼圖克圖的轉世。。
轉世傳承 建立認證制度
後來認證方式即眾人使用至今的金瓶掣签。蒙古活佛哲布尊丹巴，章嘉活佛须经在北京的金瓶掣签决定，达赖和班禅的金瓶掣签使用在拉萨的金瓶举行。因為夏瑪巴參與反對清朝政府，噶瑪噶舉派傳承被廢除，因此在《欽定藏內善後章程》未規定噶瑪噶舉派的祖古噶瑪巴要參與金瓶掣簽。清朝政府随后對於轉世傳承多所限制，出現多位被禁止轉世的活佛，如準噶爾的喇嘛與噶舉派活佛夏瑪巴，因為曾經反對清朝統治，都被禁止轉世；所有轉世都必須經過清朝理藩院同意才能進行。清初在理藩院註冊的呼圖克圖有148位，清末有160位。1963年在十四世達賴喇嘛的許可之下，第十六世大寶法王認證其侄為第十四世夏瑪巴，恢復夏瑪巴的轉世傳承。
就宗教本身而言，轉世的用意為能繼續或完成上世尚未圓滿的傳教利眾事業。但在世俗角度，轉世是一種財產權、宗教及政治特權的轉移方式。轉世傳承發展為外界对轉世修行者认可的一个政治化制度，所以與傳統一對一轉世的概念不同，並不是每一个轉世修行者身後都可能获得轉世傳承的确认。
轉世傳承 轉世認證的方法
在西藏轉世認證制度中，有各種轉世的認證。如：同續轉世、業願轉世、受教或加持轉世等。轉世認證的傳統建立以後，尋訪、認證的方法和途徑也逐步完善和健全。 當原任修行者過世後，寺院會使用不同的儀式，尋找活佛圓寂後出生的嬰童，從中選定一名作為先輩活佛之轉世的靈童。
靈童選擇的標準，包括了預言、遺囑、指示或特殊跡象、其他修行者的特殊感應、或是某些吉祥的預兆，尤其是寺廟中出現的徵兆。在舊有活佛圓寂之後，他的弟子即會根據這些方法來尋找靈童。在找到靈童之後，也會對他進行一些測驗，例如，檢查他出世的時間是否是老活佛圓寂的時間，測試这个孩子能不能準確無誤地講出前世的生活點滴，認得前世喇嘛中熟知的某一位、能選出喇嘛生前使用过的器物、或者回答一系列他前世可知的问题。除此之外，還有祈請聖者占卜；祈求世俗護法的神諭；觀察拉姆拉措湖和其他護法之魂湖等很多方法和途徑。當出現一個以上的靈童候選人，難以斷定之時，也有在佛象聖物前，舉行“食團問卜”（或稱“麵團球占卜”－譯者）決定的慣例。 最後靈童會被迎入寺中，在成年後，經過坐床儀式，正式繼承先輩活佛的宗教地位。
轉世傳承 現代發展
西藏的轉世傳承制度，是由各地寺院獨立發展，所以各自擁有自己的傳承與制度。傳統上所有這些傳承是要經由各教派的最高領導人加以認證，而西藏最高的宗教政治領袖－達賴喇嘛，擁有最終的認證權力，他也有權中止轉世傳承。但清朝時期西藏的政治權利被清廷所控制，活佛認定開始由中央直接管理，到了現代一樣需經過中央批准才得以讓渡，因為達賴喇嘛宣布去政治化，喪失政治上的權利，開始又有少數密宗修行者宣稱自己是新的轉世傳承，或是同一轉世傳承出現兩名以上的繼承者（如目前17世噶瑪巴與班禪），定義有陷入眾說紛紜的趨勢。
中華民國政府在1935年所制定、2003年廢止的《管理喇嘛寺廟條例》，規定轉世者以曾經轉世者為限；其向未轉世的喇嘛非經中央政府核許，不被承認轉世。
轉世傳承 現代發展
中华人民共和国政府於2007年颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，对活佛转世进行严格的规定和控制，規定藏地所有的轉世傳承除教义規定，即「藏传佛教教义规定不得转世的」之外，還要接受中國政府的同意与认可，即「市级以上人民政府明令不得转世的」。然而，一些“寺庙”出于利益考虑，仍然使得假活佛层出不穷。宗教事务局为此颁布了活佛转世在线查询系统，将居住于全国的转世活佛信息登记于系统中以便信众检验。
大水井古建筑群
30°34′42″N 109°02′03″E﻿ / ﻿30.57833°N 109.03417°E﻿ / 30.57833; 109.03417
大水井古建筑群位于中国湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏杨坝镇大水井村，始建于明代，完成于民国，于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
大水井古建筑群原为黄氏土司的宅院，乾隆年间，当时的土司收留了从洞庭湖逃难而来的李廷龙，后其财产、宅院反被李氏所夺。李氏后人逐步改扩建而成现状，建筑群主要由李氏宗祠、李氏庄园和高仰台李盖五旧宅三部分组成，占地面积约30万平方米，建筑面积约2万多平方米，现存建筑为清代和民国时所建。李氏宗祠建于清道光二十六年至二十九年（1846年～1849年），坐北朝南，建筑面积约1万平方米，中轴对称，三路三进。李氏庄园位于宗祠北面，始建于清初，主体建筑三进四厢，坐西北朝东南，建筑面积约8400平方米。李盖五旧宅位于庄园东北，坐东朝西，建于1942年～1948年，建筑面积2000平方米，四合院式。
大水井古建筑群 文物保护情况
1992年12月16日，以“大水井祠堂、庄院建筑群”被湖北省人民政府列为第三批湖北省文物保护单位；2001年6月25日，以“大水井古建筑群”的名义被中华人民共和国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
其作为文物的保护范围和建设控制地带分别为：
李氏宗祠：
保护范围：李氏宗祠及四周，至城墙外10米。
李氏庄园：
保护范围：李氏庄园及四周，至庄园建筑外10米。
建设控制地带：李氏宗祠、李氏庄园实施联体控制。四至：东至李氏宗祠东城墙外50米，西至李氏庄园以西40米处的利奉公路，南至李氏庄园建筑外70米处的机耕路，北由李氏庄园前油榨坊后山顶经水井小学至新店子。
李盖五旧宅：
保护范围：李盖五旧宅及四周，至旧宅建筑外20米。
建设控制地带：以保护范围四至为界向外延伸，东至山顶，南至利奉公路，西、北至建筑保坎外100米。
古石板道：
保护范围：古石板道及两边各向外延伸10米。
建设控制地带：以保护范围四至为界，两边各向外延伸40米。
龙桥：
保护范围：龙桥及周围一定范围。四至：以“魁山二公入川故里”碑为中心，四周向外延伸30米。
建设控制地带：以保护范围四至为界，四周各向外延伸20米。
戊寅元曆
《戊寅元曆》是中国古代曆法，唐朝初年傅仁均、崔善为編纂，屬於陰陽曆。唐高祖武德二年（619年）施行，略称戊寅曆。以武德九年（626年，丙戌年）的16万4348年前戊寅年（公元前163723年）为上元積年。
在每676年设置249閏月，1太陽年=日（≒365.24461日）、1朔望月=日（≒29.530601日）。
採用定朔法。為避連四大月，贞观十九年（645年）之后采用平朔法。麟德元年（664年），被《麟德曆》取代。
五紀曆
《五紀曆》是中国古代曆法，唐朝郭献之編纂，屬於陰陽曆。唐代宗宝应元年（762年）施行，只是对《大衍曆》稍作修改。
興元元年（784年）改用正元曆法。日本在858年—861年的4年間，《五紀曆》与《大衍曆》并用。
德克蘭·希爾
德克兰·希尔（Declan Hill）是一名记者、学者及顾问，也是研究国际体坛关于假球及贪污问题的知名专家。他于2008年，作为 Chevening 学者，得到牛津大学的社会学博士学位。他的书＂The Fix: Organized Crime and Soccer＂已经被翻译成十五种语言。该书概述了赌博市场全球化对国际体坛所带来的新危机，其中包括对职业足球可能存在的操控。他也是一名Global Integrity评论家，并深入探讨过俄罗斯黑手党对专业冰上曲棍球的影响。
德克蘭·希爾 早年
希尔毕业于加拿大国家戏剧学校、多伦多大学三一学院和牛津大学；曾在逸夫节及加拿大各剧院饰演过一些小角色，并在印度参与Doordshan电视系列的Bhaarat ek Khoj 演出。由于在加尔各答大街诊所的经验，他逐渐从戏剧界转入新闻界。希尔曾在加拿大广播公司（CBC）任职，最初是担任其最知名节目"The fifth estate"的调查记者，然后担任Newsworld International的主持人。他的节目和文章也曾在BBC Radio World Service，BBC 4频道（Guardian），Sunday Telegraph (（伦敦），及各种国际性新闻媒体渠道播出过。
德克蘭·希爾 当前工作
在出版" The Fix＂前，希尔完成了多套纪录片制作，其中包括菲律宾记者谋杀案、加拿大黑手党头目之死、科索沃血仇、伊拉克的种族清洗、玻利维亚异教及土耳其名誉侵害。
 
他也为一些组织提供专题演讲，包括国际奥林匹克委员会（IOC），欧洲理事会，荷兰足球协会（KNVB）和澳大利亚及新西兰体育律师协会。希尔因制作最佳调查电台纪录片而获得2007年加拿大记者协会奖并获得加拿大大赦国际2003媒体奖，并在2009年因＂加强体育的基本道德价值＂赢得Play The Game奖。 
 
业余时间，希尔也是位拳击爱好者，经常带领业余及职业拳击手到古巴哈瓦那培训。
MovieLens
MovieLens 是一个推荐系统和虚拟社区网站，于1997年建立。其主要功能为应用协同过滤技术和用户对电影的喜好，向用户推荐电影。该网站是GroupLens研究所旗下一个项目，该研究所隶属于美国明尼苏达大学双城分校计算机科学与工程系。
MovieLens GroupLens
GroupLens实验室创建于1992年，于1997年创建MovieLens。John Riedl与 Joseph Konstan于1996年5月创建以个性化推荐技术为基础的Net Perceptions公司。其客户包括E! Online，Amazon.com。该实验室现有教授3人，职员2人，研究生20人。主要研究方向包括：
MovieLens 电影推荐
MovieLens根据用户对一部份电影的评分，预测该用户对其他电影的评分。当一个新的用户进入MovieLens，他需对15部电影评分，评分范围为1-5分，评分间隔为0.5分。当用户查看意图电影是，MovieLens的推荐系统将根据用户以往的评分预测其对该电影的评分。
MovieLens 标签系统
标签是MovieLens的一个重要应用，用户可以对电影添加标签，并根据其他用户的标签了解电影信息，搜索电影。MovieLens系统基于标签的应用包括标签云，标签搜索，标签调节器等。
MovieLens 问答系统
MovieLens系统包括以电影为主题的问答系统。用户可以提问，回答，并对回答打分。
MovieLens 反响
截止2011年6月，MovieLens用户已经超过16万人，Malcolm Gladwell在The New Yorker杂志撰写名为"The Science of the Sleeper: How the information Age Could Blow Away the Blockbuster"的文章，介绍MovieLens。
斯蒂爾頓芝士
斯蒂爾頓（英語：）是原產于英國的乳酪。最著名的種類是以青黴菌發酵而成的藍乾酪，雖然也有不使用青黴菌的白乾酪。
目前斯蒂爾頓乳酪是受歐盟產品地理標誌保護的乳酪種類之一，只有在德比郡, 萊斯特郡以及諾丁漢郡三個地區生產，且需遵守一些製作過程原則的乾酪可以用“斯蒂爾頓芝士”的名義出售。
斯蒂爾頓芝士 歷史
比起其他如羅克福, 古岡佐拉的著名藍乾酪，斯蒂爾頓的歷史較短，根據記載，最早提及該乳酪的文獻源自1722年。
北正街基督教堂
北正街基督教堂，原名圣公会三一堂（英語：），是中国湖南省长沙市的一座古老石砌教堂，位于开福区黄兴北路76号（北正街）。
三一堂由美国圣公会差会始建于1905年，1910年毁于抢米风潮，1911年到1915年重建。这座教堂完全用花岗石砌筑，哥特式风格，设计者为孟良佐主教。
三一堂于1950年代关闭，被改作百货公司火柴仓库。2004年12月20日恢复开放，更名为北正街基督教堂。
圣公会曾收留华兴会领袖黄兴避难1个月之久，以躲避清军追捕。1912年12月辛亥革命成功后，黄兴题词赠给圣公会三一堂：“耶稣圣名、敬拜宜诚、辞尊居卑、为救世人”。题词现仍保存于大门内墙上。
2002年，圣公会三一堂被列为湖南省文物保护单位。
聚樂第
聚樂第是安土桃山時代末期，豐臣秀吉於京都內野（平安京大內裏遺址東北，今京都市上京區）興建的城郭兼邸第，但是前後存在期間只有八年，至今尚有不少未知之處。天正15年9月13日（1587年10月14日），秀吉逐步統一日本後，將統治中心從大坂城遷移至此，天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉讓關白之位與豐臣家督職於外甥豐臣秀次，成為秀次的居城，秀吉則以太閤身分遷往伏見城，持續實際號令天下。文祿4年（1595年）7月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年8月以降全面拆除，統治中心由聚樂第轉移至伏見城。
聚樂第 名稱
聚樂第自天正13年（1585年）開始工事準備，正式動工則約始於天正14年2月。興福寺多聞院僧英俊《多聞院日記》天正14年2月27日（1586年4月15日）條：「去廿一日起內野御構普請。」是為史料記錄工事之始。聚樂第之稱則自九州征伐歸還以後使用。也稱為聚樂亭（）、聚樂城（）。
聚樂之名的由來，則見於秀吉御伽衆大村由己的《天正記》中之《聚樂第行幸記》：「聚天下長生不老之樂」。但是此外別無出典，所以歷史學者一般相信這是秀吉的造語。
聚樂第 構造
根據《聚樂第圖屏風》、2004年發現的江戶時代初期《洛中洛外圖》等圖繪與考古調查，聚樂第是以本丸為中心，週圍配置北之丸、南二之丸、西之丸等曲輪，櫓、天守閣等建築物敷以白壁，使用金箔瓦，四週圍繞水堀的平城。天守閣位置推測在本丸西北，但也有研究者認為並不存在。
根據百瀨正恒依圖繪與現代都市地圖的分析，本丸東堀相當於大宮通、西堀位於日暮通西部至知惠光院通、南堀位於下長者町通北部、北堀位於一條通南部；南二之丸東堀位於大宮通西部、西堀相當於日暮通、南堀位於出水通北部；北之丸東堀為大宮通、西堀位於知惠光院通東部、北堀位於一條通北部；西之丸南堀位於下長者町通北部、北堀相當於上長者町通北附近。大小規模依豐臣秀次侍從駒井重勝《駒井日記》文祿4年4月10日（1595年5月19日）條與考古調查計算復原，則為本丸南北310m、東西170m，南二之丸南北80m、東西110m，北之丸南北105m、東西85m，西之丸南北80m、東西60m。
聚樂第 構造
聚樂第東側的大名屋敷街（武家地），根據近年發掘的金箔瓦出土地分析，範圍東至烏丸通、西至堀川通、南至下立賣通、北至一條通，南北範圍與聚樂第大致相同。此外，親信千利休的宅邸（推測在黑門通至豬熊通的元誓願寺通南下附近一帶）亦位於此。
聚樂第 歷史
聚樂第是關白豐臣秀吉的城郭兼宅邸，天正14年2月動工，至次年9月完成。九州征伐結束後，天正15年9月13日（1587年10月14日）秀吉自大坂城遷居於此，並執行政務。天正16年4月14日－18日（1588年5月9日－5月13日）迎後陽成天皇行幸，饗宴款待；天正19年3月3日（1591年4月26日）天正遣歐少年使節歸國，也是在此謁見。
天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉讓關白與豐臣家督職於外甥豐臣秀次（姊‧日秀之子，時年23歲），聚樂第也成為秀次的居城。天正20年1月26日－28日（1592年3月9日－3月11日），後陽成天皇再次行幸，短期內天皇兩度行幸同一地，實為日本史中所罕見。
但是，豐臣秀賴誕生後，文祿4年（1595年）7月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年8月以降全面拆除。
聚樂第 歷史
聚樂一見了、悉成荒野、淚如夢。——醍醐寺座主義演，《義演准日記》文祿5年9月19日（1596年11月9日）條
聚樂第拆除後，大半的建築物遷建至伏見城，但不久毀於慶長元年7月12日（1596年8月5日）深夜的慶長伏見地震。此外，西本願寺飛雲閣、大德寺唐門、妙覺寺大門、妙心寺播桃院玄關等，相傳也是自聚樂第移築，但是沒有具體佐證，因此研究者間認為聚樂第的建築物並無留存至今者。
聚樂第的故址空地，慶長、寬永期（16世紀末至1640年）是勸進能等演藝活動的盛地，17世紀中期以降方逐步開闢成市街地。不過城址的西側，則直到17世紀後期至18世紀初才完全開發。
聚樂第東的大名屋敷街，於聚樂第拆除後強制解體遷移至伏見城下。東南的民居地聚樂町居民，則大部份集體移居至伏見城外郭西北的聚樂町，至今京都市伏見區猶有聚樂町；一部分則留居當地，或隨町組重編而遷移至大名屋敷街遺跡。
聚樂第 現狀
聚樂第故址因開發成民居已久，目前只有些微的地形痕跡可以研判，並無可確認的遺跡。上京區東堀町內的梅雨之井、分銅町京都市出水老人安養中心的北面有加藤清正捐贈之庭石，相傳是聚樂第遺物，但都沒有具體的證據。
現在，中立賣通大宮西北角（本丸東堀跡）與中立賣通裏門西南角（本丸西堀跡）兩處立有“聚樂第址”碑，以供憑弔。
聚樂第故址因民宅密集，難以發掘調查，不過平成4年（1992年）西陣公共職業安定所（Hello Work）改建工事中，從工地地下挖出金箔瓦約600塊，當地就是聚樂第本丸東堀舊地，而瓦之式樣也是太閣時代的造型瓦，因此認定是聚樂第建築所使用的屋瓦，平成14年（2002年）6月26日指定為日本重要文化财。
聚樂第 參考文獻
第一部 秀吉と都市京都を読み解く
橫田冬彦「豊臣政権と首都」 18 - 42頁
中井均「城郭史からみた聚楽第と伏見城」 70 - 86頁
第二部 よみがえる豊臣期京都
森島康雄「聚楽第と城下町」 120 - 134頁
百瀨正恒「聚楽第の築城と都市の発展」 135 - 167頁
杉森哲也「江戸時代の聚楽第跡」168 - 174頁
长沙市城北堂
长沙市城北堂，原名中华基督教会永仁堂，是中国湖南省长沙市的一座古老教堂，湖南省最大的基督教堂，位于开福区外湘春街80号。
该堂由英国伦敦会开辟于1902年，1912年移交给美北长老会。1917年重建。这座教堂采用中国传统的庑殿顶和歇山顶，可容纳700多人。
1947年，中华基督教会湖南大会在此成立。1958年实行联合礼拜后，永仁堂得以部分保留，部分房屋改为天主教、基督教神职人员的劳动场地。1966年文化大革命开始，教堂完全关闭，改为仓库。1980年恢复开放，为长沙市基督教两会所在地。
2002年5月，永仁堂被列为湖南省文物保护单位。
白毒鵝膏菌
白毒鵝膏（學名：），又名白毒伞、春生鹅膏，為傘菌目鵝膏菌科鵝膏菌屬的真菌，是致死率極高的毒蕈。大型子实体（即蘑菇）出现在春季，这是它和鳞柄白毒鹅膏生长时间不同之处，后者多出现在夏秋季；它的菌盖、菌柄和菌褶都是白色。
白毒鵝膏菌 特征
廣泛分佈於全世界，夏季到秋季時，可在闊葉林或針葉林地上發現散生或群生的子實體。全株純白色，菌蓋屬中型大小約5～10cm。有膜質菌環、根部有菌托。與一樣是劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（Amanita virosa）很相似，但可以在其上滴氫氧化鉀溶液會變黃色、菌柄上有鱗片、外型較大來做區別。
白毒鵝膏菌 毒性
有劇毒，含有致死劑量的α-鵝膏蕈鹼。雖然外觀和一些可食用的蘑菇外觀非常相像，但是食用一口就有可能造成生命危險。食用6～24小時之後會出現腹痛、嘔吐、下痢等腸胃性毒菌的症狀，這些症狀大約一天後會消失，但4～7天後會出現更嚴重的肝臟或腎臟等內臟機能障礙的症狀，如黄疸、肝臟肥大、消化器官出血等，如未即時做消化道洗淨、血液透析則有可能死亡。由於危險性太高，又難以分辨，一般不建議摘採白色的真菌來食用。
在日本，白毒鵝膏菌與外觀同樣純白、同樣有劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（A. virosa）以及毒鵝膏（A. phalloides）合稱「猛毒菌御三家」。在英語裡則稱為傻瓜的蘑菇（）或毀滅天使（）。
白毒鵝膏菌 相像的真菌
與鱗柄白毒鵝膏菌（與毒鵝膏同是劇毒）非常像但菌柄沒有鱗片，不過也有不可單以此區別的說法。
长沙循道会教堂
长沙循道会教堂是中国湖南省长沙市的一座被占用的教堂，位于开福区西长街61号。
该堂由英国循道会开辟于1906年，1936年重建。1938年毁于文夕大火。抗战结束后逐渐修复。教堂外墙嵌有“在基督里作刚强人”、“以身殉道”等数十块碑刻。
1958年实行联合礼拜后，循道会教堂关闭，房屋被红卫织布厂占用，内部改变甚多。底楼礼拜堂改为浴室。
2002年，长沙循道会教堂被列为长沙市近现代保护建筑。
2010年，原长沙循道会教堂因兴建万达广场被拆除。
香港LGBT權益歷史年表
本列表記錄香港在LGBT權益上的歷史和發展歷程。
香港LGBT權益歷史年表 事件
1980年1月15日，麥樂倫五槍案發生，麥樂倫（John MacLennan）督察被發現反鎖何文田警察宿舍內，身中5槍身亡。早前他結識一名18歲的華裔青年，在元朗警察宿舍數度侵犯他不遂，事情輾轉被警方知道並介入調查，於1980年1月3日檢控麥樂倫8項粗獷性行為罪。麥樂倫五槍案在社會上引起了很大的迴響。因事件涉及外籍高官，各大英文報章更是大篇幅地追查此案，慢慢社會上形成一股銳不可擋的輿論壓力，促使政府成立調查委員會。調查委員會在134日的聆訊中，共有110名證人出庭作供，共有57份供詞，證供謄本多達13,000多頁，最終裁定麥樂倫死於自殺。港府亦再次考慮修訂同性戀的法例，並委任「法律改革委員會」進行有關研究。
何念祖（ Nigel Huckstep）(居港英國人)和他的同性伴侶甄建華希望在英國駐港總領事館辦理「公民結合」手續，為一旦生病對方可到醫院探望，一旦離世可讓對方繼承財產等實際考慮。但英國駐港總領事館需港府同意，才能提供有關服務。民政事務局表示，現階段不適宜同意讓同性戀者在本港的英國總領事館登記結合，因當局正進行有關反性傾向歧視立法的諮詢，不想被認為已有立場取向。
香港LGBT權益歷史年表 事件
由同志及人權組織撰寫的《香港同志平權報告》研究了 31宗涉嫌性傾向歧視個案，從校園到工作層面，從日常生活到公共政策，同志無處不被欺負。報告並進行了問卷調查，結果顯示公共政策方面的歧視最普遍， 51.2%受訪者稱曾在這方面受歧視。性權會主席邵國華說，報告反映了同性戀者受歧視的情況十分普遍，由輕微的取笑嘲諷，到嚴重的肢體暴力都有，他促請政府馬上立法，維護同志基本人權。民政事務局回應稱，當局現時對是否就性傾向歧視立法一事未有立場，也沒有時間表，政府會繼續聆聽公眾意見。
政府向立法會提交《2007年家暴條例（修訂）條例草案》，表示不應將同性同居者納入條例保障，2008年6月二讀辯論期間，政府在沒有進行任何諮詢的情況下向立法會議員承諾將把同性同居者納入《家暴條例》保障範疇，因爭議聲音太大，政府舉行公聽會，2009年6月政府建議加入不涉及任何關於婚姻、配偶或夫妻的同居關係定義，12月三讀通過修訂，條例更名為《家庭及同居關係暴力條例》
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3月15日，晚上8時於將軍澳電視廣播城舉行的行政長官選舉辯論中，香港電台的記者問兩名候選人(梁家傑及曾蔭權)，作為天主教徒，如何處理性傾向歧視的問題。梁家傑先回答，他表示，會透過立法解決問題，並與社會各界討論，作為特首會居中斡旋，取得平衡點。曾蔭權則表示，對於性傾向歧視問題，現時有國際公約保障，他強調，社會不容許任何歧視，無論是否天主教徒，都要面對現實，聽取各界聲音，在國際有關公約及《基本法》框架內立法。
7月17日，在律政司司長訴丘旭龍案中，兩名男子丘旭龍和李錦全，涉嫌於私家車內作出非私下肛交，被香港律政司首次引用《刑事罪行條例》第118F作出檢控。裁判官指檢控條例帶有歧視成分而撤銷控罪，政府提出上訴，終院法官下判詞指香港的普通法中已有禁止市民在公眾地方作出猥褻行為的條例，根本不需要118F以區分男同性戀者，遂裁定有關條例違反《基本法》和《人權法》，撤銷兩人控罪，判無罪釋放。
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1月，特首梁振英新一份施政報告，將表明研究是否就《性傾向歧視條例》立法進行諮詢，消息透露，當局研究是否就此進行諮詢，前提是要締造公平社會；由於現行的反歧視條例，只規管涉及教育、僱傭及服務等範圍，不會涉及社會最爭議的一夫一妻制，令當局有信心減低諮詢的反彈。反對立法組織近期已大舉向政府施壓，基督教團體更在（13日）舉行反立法音樂會，企圖連諮詢亦「封殺」。結果沒有任何諮詢。
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1月24日，《明報》報道沙田的基督教國際學校（ICS）要求學校員工跟隨《聖經》的道德標準，列明「從事任何形式的同性戀、亂倫、通姦、易服癖、人獸交、另一種性別認同、沉迷色情或任何會違反《聖經》性純潔、或違反一男一女婚姻的行為」都是違反操守，並要求教職員簽署。此舉被立法會議員陳志全指涉及性傾向歧視；《蘋果日報》描述學校的做法是「公然歧視同志教師」；同運組織大愛同盟以聲明譴責學校干預員工性傾向（事實應為同性戀行為），又認為聲明書參照《聖經》中把「同性戀與亂倫、通姦和人獸交」相提並論，屬誤導及歧視。教育局向立法會提交文件促請學校遵守《消除性傾向歧視僱傭實務守則》──當中訂明僱主應在招聘、晉升、調職、培訓、解僱、裁員，以及釐訂僱傭條款等，採用劃一甄選準則，不應提及「性傾向」。人權律師莊耀洸在訪問中，指學校不理教育局呼籲，有機會被「殺校」。
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3月，學運與同運兩者結連起來。在2013年，「同志公民」facebook專頁主辦了「Action Q大專撐同志」行動，[行動的主辦團體單位為同志公民，而協辦團體包括了香港教育學院學生會、香港大學 Queer Straight Alliance (QSA), 中大性/別關注組及科大行動。]2014年3月該行動正式命名為「大專同志行動Action Q」，他們在專頁上自稱為「跨院校的同志平權團體」，第一屆幹事有十人。曾有超過三百名成員參與同志遊行，並會擺放街站，他們又到台灣進行同志議題的交流，本年台灣的同志大遊行，大專同志行動與立法會議員陳志全到台灣，舉起六色彩虹旗和黃色雨傘，代表著民主運動和同志運動的一種緊扣關係（台灣則有太陽花學運與性別平權運動）。在婚姻條例修訂的公聽會中他們亦曾派員發言。
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6月，香港數個同運團體，當中包括兩個匿名組織、跨性別權益會、彩虹行動、跨性別資源中心、香港女同盟會等參與了一份由超過500個非政府組織發起的聯合聲明，提交至第二十六屆聯合國人權理事會。其後於10月在聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》的審議會中，粉紅同盟及跨性別資源中心以「聯合國婦女權利民間代表團」成員的名義，親身於瑞士日內瓦出席委員會並發言，他們於出發前曾於金鐘佔領區「連儂牆」前舉行記者會。
6月，「Pink Dot 一點粉紅2014」活動源自新加坡，6月由大愛同盟和粉紅同盟於香港合辦，而香港小童群益會性向無限計劃則協辦，活動並獲得美銀美林、巴克萊銀行、安永會計師事務所、高盛、摩根大通、澳新銀行、Google等多所跨國企業贊助；同時亦獲得一些藝人和知名人士支持，而黃耀明、何韻詩、趙式芝、杜德偉、馬詩慧、王曼喜、C AllStar等擔任粉紅大使。明光社發出WhatsApp訊息，提醒家長留意小童群益會的支持同志活動，引起不少人中傷該會，呼籲家長杯葛。社工界斥有人干預群益會工作，是霸權行為及性傾向歧視，已發動聯署聲援，至今有逾850人簽名。
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8月，平機會歧視條例檢討諮詢如火如荼，但主理是次諮詢、本身是基督徒的總平等機會主任束健銘，卻私下「通水」動員教友去信平機會，抵銷同志團體的意見，更自製信件範本供教友使用，事前未有向平機會申報。公務員事務局前局長王永平認為，公職人員不應因為個人信仰而影響處理工作時的中立身份，又指按照目前的證據，平機會應展開獨立調查；中文大學政治與行政學系高級講師蔡子強則批評束健銘進行政治動員，令人質疑其中立性，行為不適當，打擊是次諮詢的公信力。
9月，在九月啟動的罷課運動《罷課不罷學》中，也顯示出學運、民運和同志運動相同。在義教的講座中，我們可見有些以同運論述為主題的講學，Hkclassboycott 2014 頻道（页面存档备份，存于） 包括了陳效能主講的「中港關係論述中的家庭及性別倫理的建構與解讀」、何式凝主講的「愛慾與民主：尋「真愛」難，還是爭「真普選」難？」、 學人。性。聯盟（梁偉怡、金曄路、賴婉琪及大專同志行動代表）主講的「我城。我性，關我Q事」等。
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12月31日，政制及內地事務局轄下的「消除歧視性小眾諮詢小組」於2015年最後一日向政府提交工作報告，提出五方面的建議，包括：為特定範疇人員提供培訓及資源；推行不歧視性小眾約章；加強宣傳活動；檢討並加強支援服務以應對性小眾的特定需要，以及進一步研究其他國家推行立法和非立法措施的經驗，作日後諮詢之用。小組13名成員中有7名曾明顯支持訂立性傾向歧視法。報告出台後有13個同運團體隨即召開記者會，不滿報告沒為性傾向歧視條例展開立法工作，其中3名有參與諮詢小組的成員要求在報告中除名以示不滿。
每年5月、9月、11月均有同志大型集會。5月，大同、女同盟會、香港彩虹等以「同志家暴」為題在銅鑼灣開設攤檔；至於粉紅同盟、大專同志行動、各大專學院學生會、跨性別資源中心等則以「免費擁抱雙性人」作招徠，同一天晚上在尖沙咀碼頭舉行活動。9月，參照新加坡的「一點粉紅」運動於添馬公園舉行，主辦單位表示當天超過15,000人參加，周一嶽和一些支持同志的藝人都穿上粉紅衣參與支持。11月的同志遊行，主辦單位表示約有9,500人參加，台上有10多個歐美駐港領事館代表及歐盟辦事處代表高調發言撐場。[14]
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5月，立法會審議規管骨灰龕場營運的《私營骨灰安置所條例草案》。草案的爭議點，是應否讓海外結婚的同性伴侶列入親屬及「相關人士」定義，讓同性伴侶有權取回骨灰。議員何君堯反對有關建議，他更引用《中山狼傳》的寓言故事，將同性戀暗喻成畜牲，「呢啲咁嘅畜牲，你點可以對佢有仁慈之心？」引發各方爭議。嶺大學生會發出聲明。批評身兼嶺南大學校董的何君堯。何君堯指：「我唔係對性小眾不恭不敬，我唔好嗰味嘢，你哋（學生會）好就冇問題吖。你支持係你嘅事，我唔支持係我嘅自由。」直斥學生「豈有此理」、「讀屎片」，又指若以他為恥「唔好讀嶺南，退學啦」。
5月，一直反對同性婚姻合法化的民建聯立法會議員周浩鼎，獲特首梁振英再度委任為平機會委員。政府公布平機會委員名單後，「關注平機會委任聯盟」今日發出新聞稿，稱41個組織連同3個政黨及19名立法會議員聯署發表譴責聲明，反對梁振英委作周浩鼎為平機會委員，並強烈要求周浩鼎立即辭去委員職務。平機會回應有關聯署，指平機會主席陳章明早前已和周浩鼎接觸，提醒他有關尊重集體責任的原則。
4月，任命何熙怡女男爵及麥嘉琳女士為終審法院其他普通法適用地區非常任法官。何熙怡在英國一直支持民事結合和同性婚姻，她的判例曾在香港的QT案及梁鎮罡案中被引用，港府亦被裁定間接歧視同性伴侶。麥嘉琳則曾批准加拿大的民事結婚法案（即同性婚姻）。在立法會資深司法任命建議小組委員會開時會，多名建制派議員表示收到反對意見，指兩名候任女法官支持同志平權，擔心本港若出現同性婚姻案件，終審法院判決會偏頗。
3月20日,海洋公園台灣facebook網頁發放了一張倣效電影《春光乍洩》的宣傳照，相中兩男士依偎在一起，照片引起熱話。帖文圖片模仿當年《春光乍洩》電影海報，可見有兩名男子身穿背心、四角褲站在天台相擁，背後以海洋公園做背景。「HEHE」相擁畫名隨即惹來網民討論，有人大讚海洋公園敢以同志作宣傳，「太棒了！一定要支持！這才是多元的世界」、「這是絕對非常值得支持！難得不怕世俗眼光不怕被道德人士投訴不怕一出就要下架。本來想說這輩子都不再去海洋公園，現在唯有支持一下」；更有人提議園方可以平權作招徠「 兩個男一起去會否有折，彩虹月推廣 有得諗，萬聖節活動唔再Work」。不過亦有人批評廣告題材敏感、意識不良，直言「如果那邊都是男男......那我不想去......」。性傾向條例家校關注組批評照片內容鼓吹同性戀意識，鼓勵市民向園方及特首投訴，並要求將帖子下架。
洛克人X5
《洛克人X5》（日版名：，英文版名：）是電視遊戲洛克人X系列主軸故事的第五集。PlayStation版於2000年11月30日由卡普空在日本發售，北美版則在2001年1月31日推出。
洛克人X5 故事背景
在前作的大戰後過了數個月，西格瑪（Sigma）仍然未被完全消滅，和平的日子過了不久，新的危機很快出現。這次西格瑪聯同僱傭兵戴納摩（Dynamo）把太空殖民地歐拉西亞（Eurasia）脫離軌道，落下到地球，以毀滅地球上的生物。
在殖民地即將降下的同時，西格瑪病毒不斷降落到地球，感染地面的改造機器人，使人類和機器人都陷入一片混亂之中。這時，艾克斯和傑洛必需在16小時之內收集零件，以完成武器艾尼格碼（Enigma），以消滅殖民地衛星。
由於本作原本是設為洛克人X系列的最後作品，因此在此作中加入了不少元祖洛克人以及以往洛克人X作品的元素。
洛克人X5 遊戲系統
相較X4及以往作品，X5新增了不少新元素。
有別於以往作品，玩家能同時使用艾克斯和傑洛進行遊戲。玩家亦能同時擁有幾套裝甲，但必需收集所有零件才能使用。
八個關卡中有不少求救者。救起他們能即時增加生命值，次數不限。
玩家所用角色的獵人等級依角色每次任務的通關時間、打倒敵人數量和受到的傷害而定。
每位頭目都有等級，等級越高，生命值越大。而頭目的等級隨著殖民星降落到地球的時間而有所改變。
遊戲的劇情會視乎殖民衛星是否成功一次毀滅而定。
一旦失敗，就會由傑洛駕駛太空梭毀滅殖民星，假若太空梭任務失敗，則會出現更多劇情。
每挑戰一位頭目都會拿到武器零件。而當頭目等級夠高時，即可拿到部件裝備並在角色身上作強化。
洛克人X5 遊戲系統
玩家可隨時發射艾尼格碼（Enigma），而不需打倒頭目儲齊零件；假如第一次攻擊成功，則可不挑戰擁有太空梭零件的另外四位首領。
在某些關卡會出現西格瑪病毒，玩家需配備特定的部件才可消滅病毒，而被病毒擊中會使玩家健康狀態改變。
註：後期的傑洛型病毒比起西格瑪病毒擁有更高的感染力。
玩家能按下鍵使角色蹲下，對住吊繩按上鍵能使用吊繩。
非正規獵人的領航員會在任務途中與玩家通訊，提供支援。
在模擬關卡中領航員會給予操作提示，協助過關。
洛克人X5 有關事實
八大頭目的英文名字是根據樂隊槍與玫瑰的成員名字而定，如海潮鯨魚「Duff McWhalen」來自成員Duff McKagan、尖刺紅玫瑰「Axle the Red」源自成員Axl Rose、閃光螢火蟲「Izzy Glow」來自Izzy Stradlin等。
在本作中的殖民星所在地，會在故事發展一世紀之後的洛克人Zero系列再度出現。
由於本作後續的原本是Zero系列。因此這令之後推出的X6和Zero系列的劇情有所矛盾。
本作包含了不少歷代洛克人的元素，以下是部分例子。
海外版的片頭BGM是洛克人X中傑洛自爆後的音樂《Variable X》和洛克人3中特武取得的BGM改版。
與頭目戴納摩（Dynamo）戰鬥時的BGM，是洛克人X2的反擊獵人第一關和第二關音樂重新編曲。
與頭目混亂壁畫·改戰鬥時的BGM，是X1的霸法戰鬥音樂改版。
海洋關卡的BGM是洛克人X2中泡沫巨蟹（Bubbly Crablos）的BGM重製版本。
零空間「起源」的戰鬥BGM是洛克人中挑戰洛克人元組1代威利城的頭目戰鬥音樂改版。
零空間「誕生」的BGM是洛克人2中快速人（Quick Man）首領的BGM重新編曲。
洛克人X5 有關事實
噴火暴龍關卡中第二區域其舞台樣式是改自洛克人2中威利城的第一關。
零空間「起源」是洛克人2裡面快速人（Quick Man）關卡的改版。
零空間「哀愁」是洛克人X裡的西格瑪神殿第二階段頭目房間重製而成。
零空間「誕生」的開頭地形與洛克人2裡的泡沫人（Bubble Man）關卡極為酷似。
噴火暴龍關卡中的中級頭目-機器翼手龍是改自洛克人2中威利城中第一關的頭目機械龍。
八大頭目其中之一的「黑暗蝙蝠」，其武器「黑暗定身」是根據洛克人2中閃光人的時間暫停和洛克人4中燈泡人的暫停閃光製作而成，而其吸血和發射音波的攻擊則是參考洛克人7的蝙蝠人製作而成。
八大頭目其中之一的「閃電烏賊」，其武器「三重閃電」是根據元祖1代中電流人的武器「閃電光束」複刻而成。
頭目「影子惡魔」是根據元祖1代的黃色惡魔（Yellow Devil）製作而成，到戰鬥後期的機器是基於洛克人6的威利機器（Wily Machine）製作而成。
頭目混亂壁畫·改是X1裡西格瑪要塞第二階段頭目混亂壁畫的改版。
西格瑪的第二形態是仿效洛克人3、洛克人世界4最終頭目製作而成的巨型西格瑪機械人。
洛克人X5 主題曲
作詞：森久保祥太郎
作曲：森久保祥太郎
編曲：Mosquito-Milk
歌  ：Mosquito-Milk
作詞：森久保祥太郎
作曲：森久保祥太郎
編曲：Mosquito-Milk
歌  ：Mosquito-Milk
洛克人X5 其他媒體
本作於發售後不久，青文出版社即取得改編版權，推出由台灣漫畫家吳合意編繪之漫畫版，於《強棒強棒》連載。
該漫畫版除故事一改原作沉重的風格成為喜劇外，許多設定與原作大相逕庭，條列如下：
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原作中只感染機器人的西格瑪病毒，漫畫版中則改為連人類都會感染，使用方式為注射。此外西格瑪病毒也變成了類似生物武器的物品，並且有解藥及抗體。
漫畫版中任何感染西格瑪病毒的機器人都會在一定時間內大幅強化能力，而西格瑪旗下的所有機器人都被下了一定量的病毒，要是背叛西格瑪就會在病毒影響下自爆死亡（只感染微量病毒則只會變得虛弱）。
原作中的歐拉西亞殖民地為一修復中殖民地，漫畫版中則有大量人類居住，且因艾克斯與非正規機械人獵人總部的裡應外合，並未墜落地球。
新月灰熊在漫畫版被設定為原是農業用機器人，之後因其他農業機器人暴走導致其成為人類（包括其「小主人」）發洩對象，於是憤而加入西格瑪。
閃電烏賊在漫畫版被設定為曾是傑洛的學弟，後來在被自己尊敬的上司蒙在鼓裡之下，殺了掌握上司洗錢證據之重要證人，得知真相後忍痛殺害上司，傍偟之時被西格瑪拉攏成為發電站首領。
尖刺紅玫瑰在漫畫版成為西格瑪病毒的實驗體，強化完成後因為暴走而摧毀閃光螢火蟲的研究所。漫畫版設定其於面罩底下有一嘴巴，不僅能流唾液且可啃咬機器人，興奮時會不停喃喃說著「實驗體」三字。
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閃光螢火蟲在漫畫版為西格瑪病毒開發者，在西格瑪要求下將尖刺紅玫瑰作為實驗體。之後研究所被暴走的尖刺紅玫瑰搗毀，閃光螢火蟲也身受重傷。
疾風飛馬和噴火龍在漫畫版被設定為西格瑪秘密基地的直屬護衛。
海潮鯨魚在漫畫版成為替西格瑪處決叛徒者。
黑暗蝙蝠在漫畫版中為西格瑪心腹，好阿諛奉承，實際上為一貪生怕死的牆頭草。
漫畫版中八大頭目的名字亦有更動，條列如下
新月灰熊-大黑熊
閃電烏賊-金剛
閃光螢火蟲-閃電
尖刺紅玫瑰-玫瑰紅煞
疾風飛馬-螺旋飛馬（※當年台灣某代理攻略本譯名）
噴火龍-噴火暴龍（※當年台灣某代理攻略本譯名）
海潮鯨魚-泰坦鯨魚（※當年台灣某代理攻略本譯名）
黑暗蝙蝠-暗闇蝙蝠
由於漫畫版大改劇情之故，原作中與傑洛身世、威利博士相關的部份全被砍除。
傑洛在漫畫版故事中段敗給暴走的尖刺紅玫瑰，被抓回西格瑪秘密基地，最後成為病毒實驗體2號與艾克斯對決。
西格瑪發動叛亂的原因在漫畫版裡改為「單純想以病毒導彈毀滅地球」。
漫畫版艾克斯只會在危機時因應對手來召喚裝甲，並且會大幅強化身體機能，後期劇情由於被移除限制程式變成自由召喚。
由於當年將非正規機械人獵人譯為「機器警察」的影響，漫畫版將所有主角方角色都設定為警察，且設定上除少數的高層外警界人士均為機器人。
漫畫版中戴納摩一樣是僱傭兵，但變成當西格瑪在歐拉西亞上被擊敗，陷入危機時敲詐了一筆天文數字的金額作為條件救出西格瑪，其後盜取了病毒解藥背叛他，並轉而協助艾克斯。
知徐吾
知徐吾（？—？），姓不详，知氏，名徐吾，是知盈的孙子，一说是知跞的儿子，晋国大夫。
前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为知徐吾是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任涂水大夫。
我要做廚神 (美國版)
《廚神當道》（英語：）是美國一個烹飪實境秀的電視節目，由Reveille Productions製作（2012年起改由Shine America製作，2015年起改由Endemol Shine North America製作至今），目前主持人為戈登·拉姆齊、喬·巴斯提亞尼許、亞倫·桑切斯，於2010年在美國的福斯網絡首播，其後在香港的明珠台、新加坡、斯洛文尼亞等地播出，在台灣由FOX代理播出。
我要做廚神 (美國版) 劇情
由若干選手以分組形式進行，他們會於30至45分鍾限時內自製一道菜色給評審們品嚐，每一組選手們如有符合其中一名評審的標準，該評審就會給予選手圍裙以示該名選手可入圍正式比賽圈。
是預賽之後常見的正式比賽，通常安排在比賽選手人數是單數的時候。比賽一開始，參賽者的桌上會有一個木盒子，木盒內容即是神秘盒挑戰賽的題目，可能是食材，也可能是特定的烹調器具或烹調技巧。在烹調進行時，評審們會隨意走動觀看並了解各人烹調的狀況。限時結束後，評審們會決定他們想品嚐的幾名選手的名字，之後更會叫這幾名選手親自送上菜色來給評審們品嚐。
評審們經過商討後會選出第一名，這名選手將擁有巨大的優勢。一般來說，優勢是挑選落敗選手需於淘汰挑戰賽中使用的主要食材，有時候是為自己挑選食材。挑選食材不但可以打擊所有選手，對特定選手的選擇更可能造成奇效而使之淘汰。
自第四季起多次出現神秘盒挑戰賽中獲得第一名的選手不用參加淘汰挑戰賽的優勢，等同保送至下一輪的比賽。
我要做廚神 (美國版) 劇情
神祕盒挑戰賽結束後，在獲得第一名的選手選擇主要優勢後進行的比賽。在神秘盒挑戰賽中獲得第一名選手可以針對其他選手、自己及特別想淘汰的對手作出不同的優勢選擇，例如：食材、烹調時間等。
淘汰挑戰賽選手必須依照神祕盒挑戰賽獲得第一名的選手所挑選的條件烹調。與神祕盒挑戰賽不同的是，每一個選手都需要呈上所做的菜給評審們品嚐。在品嚐過後，評審們會選出符合標準的選手免於淘汰，其中出類拔萃者，更有可能會被任命為分組比賽的隊長。
另一方面，評審們也會選出烹調出最差的幾道菜式的選手們，並且淘汰最差的一名或數名。
在神秘盒挑戰賽及淘汰挑戰賽之後常見的比賽，最常出現於比賽選手人數是雙數的時候。通常是分成紅藍兩組進行比賽，輸的隊伍必須參加壓力測試，但於分組比賽過程中表現最慘不忍睹的隊長或隊員不論是哪一組也可能會直接遭到評審們淘汰。
我要做廚神 (美國版) 劇情
隊長產生方式五花八門，可能是前一次淘汰挑戰賽中，成績最好的兩位選手，也可能是評審們隨機指定。隊員的分組方式也是多樣化，常見的是由隊長們交互選擇，但也有由隊員依個人喜好選擇隊長。一般來說分組結束之後就確定隊伍名單，但偶爾評審們也會作出左右大局的決定，例如：要求兩隊隊長交換幾名隊員，或交換隊長圍裙，領導對方選出的隊員。所以不到評審們作出最後決定，隊員們的名單其實是無法確定的。
分組賽是上山下海無所不在的比賽，但都以評審們指定的菜色為基礎，比賽結果主要是由節目邀請的嘉賓們品嚐完兩隊菜色後投票，但評審們的意向偶爾也會成為最終結果的組成要素。為了避免兩隊平手，嘉賓們的人數通常為單數。
嘉賓們投票的標準為憑自我的感覺，認為哪一組好吃就投給哪一組，而嘉賓們要注意的是不能投票給無法在限時內及時給予菜色給嘉賓們品嚐的隊伍。
分組賽的另一種形式，就是兩人團隊接力賽。兩人團隊接力賽由第3季開始引入，每季只會出現一次，比賽方式通常是需要兩人一組烹調一道指定菜式（通常是拼盤）。每組烹調時每次只能有一名選手進行，而另一名選手只能從旁觀看，當評審們叫交換時，兩人必須交換位置。
我要做廚神 (美國版) 劇情
雖然神祕盒挑戰賽結束後的淘汰挑戰賽也可以說是壓力測試的一種，但細分的話，分組比賽結束後的淘汰挑戰賽更可以説是壓力測試。分組比賽勝出的隊伍將不必接受壓力測試的考驗，但落敗隊伍的選手們則需要接受評審們於要求的時間內完成指定的題目，評審們並於時間結束後選出完整度最差的選手進行淘汰，由於測試時間極為短暫（通常時間設定在30－60分鐘），所以要求的專業技巧與難度較神秘盒挑戰賽和分組比賽爲高，因此被選手們視為難度最高也最不想參與的考試，透過壓力測試，評審們可進一步了解各選手們面對突如其來的挑戰時，各選手們的應變能力與烹調技巧是否具有專業廚師的特質。隨著比賽的進度，每季最後第1-2次的壓力測試一般需要選手們同時烹調3道菜式，而這類壓力測試往往會連評審們都覺得困難同難以完成。
評審們示範從主題食材的處理方法是如何達成，然後選手們以自己的方法處理完成後給予評審們評核。因為食材的處理方法都是由選手們自行處理，因此評分時食材的清潔度、完整度、是否浪費食材等也會納入評核標準(例如：羊排的肋骨是否剔肉乾淨、取出蟹肉是否夾雜碎蟹殼、片下魚肉是否有多餘的肉殘留在骨架上等)。最後評審們會選出最差的幾名選手進入壓力測試。
三位選手們依序挑選三種主題食材，之後再到食材庫內拿取所需要的其他輔助食材，特別的是拿取食材的當下就要確定所有材料，如果烹調過程中臨時發現有遺漏是不可回去食材庫拿取的，唯允許在比賽時對賽選手三方之間的相互給予，但其他兩方的對賽選手有權不給予。
剩下兩名比賽選手各分別自行設計出由頭盤至甜品的三道菜式呈現給評審們，每道菜式均會影響比賽最終結果。當最後的甜品品嚐完後評審們會要求兩位選手退至主烹調室，然後由評審們在決賽品嚐廳內商討後再出來宣布冠軍。
韩固
韩固（？—？），姬姓，韩氏，名固，是韩起的孙子，一说是韩须的儿子，晋国大夫。
前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为韩固是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任马首大夫。
宣明曆
《宣明曆》是中国古代曆法，屬於陰陽曆。唐穆宗長慶二年（822年）施行，全称長慶宣明曆。景福元年（892年），被《崇玄曆》取代。
在日本贞观四年正月初一日（862年2月3日）取代《大衍曆》、《五紀曆》，到貞享元年十二月三十日（1685年2月3日），使用了823年。是使用最长的历法。 貞享二年正月初一日（1685年2月4日），改为《貞享曆》。
馬棚先難友紀念碑
22°16′22″N 114°11′24″E﻿ / ﻿22.272688594732852°N 114.19005936838754°E﻿ / 22.272688594732852; 114.19005936838754
馬棚先難友紀念碑，又名馬場先難友紀念碑（英語：），位於香港掃桿埔加路連山山麓的咖啡園墳場「戊午馬棚遇難中西士女公墓」內，由東華醫院為紀念1918年跑馬地馬場大火遇難者而於1922年建立。紀念碑於2010年1月21日獲確認為一級歷史建築。2015年10月23日，政府宣佈將紀念碑列為法定古蹟並於同日刊憲。紀念碑由東華三院負責管理。
馬棚先難友紀念碑 歷史
早年跑馬地馬場供非英國人觀賞賽馬的看台是以竹木搭成的「馬棚」，1918年2月26日是香港賽馬「週年大賽」的第二日，馬棚擠滿了觀眾，結果不勝負荷於下午三時左右倒塌，馬棚下的熟食檔遭塌下的棚架打翻，煮食爐火燒著木棚，引起火警，風乘火勢一發不可收拾，不少人因走避不及而被燒死，釀成600多人死亡，成為香港歷史上死傷最嚴重的災難之一。
東華醫院在火災後派員救援和撿拾殘骸，主席唐溢川領導興建公墓作為安葬罹難死者的永遠墳場，獲香港政府撥出掃桿埔加路連山山麓的土地，於1922年8月正式動工，所有死者悉數安葬在咖啡園墳場內的「戊午馬棚遇難中西士女公墓」，並建立馬棚先難友紀念碑作為紀念。1993年墳場進行大型翻新工程，由香港賽馬會撥捐相關工程費用。
馬棚先難友紀念碑 建築
公墓葬有中、西人士，故此設計亦混合了中、西建築方式和裝飾元素，紀念碑及地台均以花崗石建成。紀念碑以三間四柱的中式牌樓形式興建，牌樓上方書有「福、祿、壽」三字，正中為刻有「戊午馬棚遇難中西士女之墓」的碑石，並列出死難者名字，兩旁設置中、英文碑記〈香港馬棚遇難中西士女墓碑記〉，門樓柱有對聯：「旅夢安歸驚斷離魂餘劫燼；馬蹄何處嘶殘芳草賸燒痕」。此外，紀念碑兩側各有一座八角涼亭及化寶寶塔。
馬棚先難友紀念碑 位置
經緯度是22° 16′ 21.7″ N，114° 11′ 24.2″ E（22.272688594732852°N，114.19005936838754°E），從香港大球場左側的山路小徑往上走即可到達。
黑巷少女
《黑巷少女》是1976年的一部法国、加拿大合拍的恐怖推理电影，尼古拉斯·格斯纳执导，朱迪·福斯特、马丁·辛主演。剧本为莱尔德·凯尼格所写，根据凯尼格1974年同名小说改编。剧情主角13岁的神秘女孩赖恩·雅各布斯（福斯特饰），心中有个阴暗秘密的她——关于她那一直不見其人的诗人父亲——一直被新英格兰好事的村民们窺探着。这部影片主要是一部惊悚片，不过包含了恐怖、神秘和浪漫等多重元素。该片获1977年土星奖最佳恐怖电影、最佳女主角奖。
黑巷少女 劇情
美麗聰慧的十三歲女孩與她的詩人父親同住，但他總是剛好外出，或正趕稿而不得打擾，所以從來沒人見過她的父親。女孩在家自學並找藉口取得學校教材研讀，還要阻止過度好奇的大人們，及嚇阻想佔她便宜的壞蛋。當想保守的秘密意外導致悲劇後，幸而有好心的鄰居朋支幫她掩蓋。於是她找到了足以信任的人，透露了自己的秘密，並發展出戀情。但最終，她還是得獨自面對生活，並解決掉對她的性勒索。
元嘉曆
《元嘉曆》是中国古代曆法，南北朝時代刘宋天文学者何承天編纂，屬於陰陽曆。宋文帝元嘉二十二年（445年）施行。梁武帝天監九年（510年），被《大明曆》取代。
前雖有玄始曆棄十九年七閏法，元嘉曆仍採十九年七閏法。1太陽年=日（≒365.2467日），1朔望月=日（≒29.530585日）。元嘉曆以寅月（正月）為歲首，寅月中氣雨水為氣首；曆元在正月朔旦夜半雨水時刻。何承天提出定朔法，使日月食發生在朔望；遭太史令錢樂之和兼丞嚴粲、員外散騎郞皮延宗等反對，未被采纳。
日本通过百济，引入《元嘉曆》。
祭叔
祭叔（?—?），祭氏，名不详，中国春秋时期周朝的卿士，祭国的国君。鲁庄公二十三年（前671年）春季，鲁庄公从齐国与齐桓公会盟归来，祭叔到鲁国访问。
孟丙 (鲁国)
孟丙（？—前538年），姬姓，叔孙氏，是叔孙豹与国姜的嫡长子，仲壬同母兄，竖牛、叔孙昭子的异母兄弟。
当初叔孙豹离开本宗叔孙氏，前往齐国娶了国姜，生了孟丙、仲壬。叔孙豹回国继承叔孙氏后没有把国姜接回去，公孙明就娶了国姜。叔孙豹对此感到生气，等两个儿子长大后才派人将他们接回国。
前538年，叔孙豹在丘莸打猎时生了病，他的庶长子竖牛想要搅乱叔孙氏的家室占为己有，一定要和孟丙盟誓，孟丙不同意。叔孙豹为孟丙铸造了一口钟，说：“你还没有以国卿嫡长子的身份进入正式交际场合，在为大夫们举行享礼的时候，举行钟的落成典礼，以确认你做叔孙氏的继承人。”孟丙将享礼准备好了后，让竖牛请叔孙豹定了日期。竖牛进入叔孙豹的房间却不报告这件事，出来假装叔孙豹的命令定了日期。宾客来后，叔孙豹听到钟声，感到奇怪。竖牛说：“孟丙那里在招待国姜的丈夫。”叔孙豹发怒了，准备前去，竖牛阻止了他。客人出去以后，叔孙豹派人拘禁了孟丙，在外边把他杀了。
后来叔孙昭子召集叔孙家族要除掉杀嫡立庶、分裂封邑、造成祸乱的竖牛。竖牛害怕，出奔齐国。孟丙、仲壬的儿子在塞关之外杀死他，把他的首级扔在宁风的荆棘上。
哈尔莫科
哈尔莫科（1939年2月7日—2021年7月4日）生于东爪哇省岸朱县克托索诺，是印度尼西亚政治家，印度尼西亚共和国新秩序政府时期的新闻部长，以及哈比比时期的人民协商会议主席。他曾担任印度尼西亚记者协会主席，后来成为苏哈托政府新闻部长。
後漢四分曆
《四分曆》是中国古代曆法，东汉天文学者編訢、李梵編纂，屬於陰陽曆。因太陽年長365又四分之一日被称为四分法。古六曆、战国四分曆、後漢四分曆都采用四分術。
漢章帝元和二年二月四日甲寅（85年）施行。採十九年七閏法，1太陽年=日（＝365.25日），1朔望月=日（≒29.53086日）。曹魏用到青龍五年二月末（237年），被《景初曆》取代。东吴用到黃武二年（223年），被《乾象曆》取代。蜀汉用到政权灭亡。
勞斯萊斯幻影
勞斯萊斯幻影是劳斯莱斯推出的全尺寸豪華汽車。早期的勞斯萊斯幻影主要根据客户的要求定制，例如只有在接到客戶的订单后才开始生产。
亞洲運動會體操比賽
體操從1974年第七屆亞洲運動會開始就是亞運會正式比賽項目。
我要做廚神 (澳洲版第一季)
第一季的我要做廚神 澳洲版（MasterChef Australia）在2009年4月27號首播直到2009年7月19號結束。薩拉·威爾遜主持，本季由朱莉古·德溫（Julie Goodwin）勝出冠軍。
直郡王
直郡王，清朝世袭郡王。康熙三十七年（1698年），康熙帝第一子允禔封郡王，封號直，後廢，死後以貝子儀式下葬，未得世袭罔替，每次襲封需遞降一級，一共传了三代三位。
直郡王 直郡王府旧址
直郡王府旧址位于西城区西直门内前半壁街。此处府邸主要建筑有：面阔3间的正门，面阔3间的二门，面阔5间的正殿，面阔1间的后寝门，面阔5间的后寝殿，面阔5间的后罩楼，面阔11间的后罩房。康熙四十七年（1708年）帝遣贝勒勒延寿，贝子苏努等20余人并护军参领及护军近百人“更潘监守”，将直郡王允提幽禁在他自己的府中。在《乾隆京城全图》上，此处并无重线条勾描的府邸（其他王府均用重线条勾描使人一目然），但于汉军衙门之东又有布局形制合于王府建制的宅第，此当系直郡王府，与《啸亭续录》“直郡王府在丁家井”《及京师坊巷志稿》丁家井条下“正黄旗汉军都统署在焉”的记载相吻合。
恩切乌
恩切乌（Ntcheu），是马拉维中央区的一座城镇，恩切乌县的行政中心。当地的爱尔兰土豆最为著名。
恩切乌 参考资料
14°50′S 34°40′E﻿ / ﻿14.833°S 34.667°E﻿ / -14.833; 34.667
多瓦
多瓦（Dowa）是马拉维中央区的一座城镇，多瓦县的行政中心。著有《The Boy Who Harnessed the Wind: Creating Currents of Electricity and Hope》一书的William Kamkwamba就出生在这里。
多瓦 参考资料
13°40′S 33°55′E﻿ / ﻿13.667°S 33.917°E﻿ / -13.667; 33.917
卡松古
13°02′S 33°29′E﻿ / ﻿13.033°S 33.483°E﻿ / -13.033; 33.483
卡松古（Kasungu）是马拉维中央区卡松古县的一座城镇，2008年人口估计值为59,696人。卡松古大致位于马拉维首都利隆圭西北部130（81英里），卡松古国家公园东部35（22英里）。主体产业是烤烟。
卡松古 地理
卡松古位于马拉维中部，海拔在1,342（4,403英尺）左右。当地属热带气候，但较为凉爽。雨季是每年的11月-12月至次年3月-4月，5至10月则为旱季。 本镇的年平均降水量在500（20英寸）至1,200（47英寸）左右。
卡松古 交通
提供前往利隆圭和姆祖祖的公共汽车和小面包车。2008年6月，东非中部铁路
公司宣布，计划修建从利隆圭到卡松古的铁路线。
鱼木寨
鱼木寨位于中国湖北省恩施土家族苗族自治州利川市谋道镇（原属大兴乡），始建于明洪武年间，初为土家马姓土司所建，是现今保存最完好的土家古堡，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
鱼木寨地处山顶，四周为悬崖，地势险要，共有四道寨门，易守难攻。寨内现住有百余户人家，多为土家族。现存清代寨楼1座、古墓30余座以及碑刻、石雕若干。