hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
构造性证明 例子
考虑对质数有无穷个的证明。欧几里得的证明本身是构造性的，不过有一种常用的方法来简化欧几里得的证明，它先假设质数的数量是有限的，那么必然会有一个最大的质数，将它记为n。然后考虑n! + 1（n阶乘加1），这个数字要么本身是质数，要么是合数且存在一个大于n的质因子，因为小于等于n的质数除它都余1。通过得出和命题的假设矛盾的结论，我们并不需要指出一个确定的质数，就可以证明存在一个大于n的质数。
再考虑证明这个命题：“存在无理数和，使是有理数”。这个证明可以被构造性地证明，也可以被非构造性地证明，我们将对比两种证明方式。
以下证明是1953年由Dov Jarden提出的，最晚从1970年开始被用作非构造性证明的经典例子：
CURIOSA
339. 对一个无理数的无理数次方可以是有理数的简单证明
要么是有理数，要么是无理数。如果它是有理数，那么我们的命题得证。如果它是无理数，，我们的命题得证。
     Dov Jarden     Jerusalem
构造性证明 例子
更具体地：
。
这个证明是非构造性的，因为它依赖了这样的陈述：“q要么是有理数，要么是无理数”，这是排中律的一个应用，而构造性证明里排中律是无效的。这个非构造性证明并没有构造一个实际的a和b，它只是考察了由排中律给出的两种可能性。我们并不知道这两种可能性哪个是真实的，究竟是不是无理数。
实际上根据格尔丰德-施奈德定理，我们可以得知是一个无理数，但是它和这个非构造性证明的正确性无关。
对上面的例子，构造性证明会给出一个实际的例子，如：
已知2的算术平方根是无理数，而3是有理数。同样是无理数，因为如果他可以写作，那么根据对数运算法则，9n会等于2m，然而前者是奇数，后者是偶数（奇数的整数次方还是奇数，偶数的整数次方还是偶数）。
雅可比法
在数值线性代数中，雅可比法（）是一种解对角元素几乎都是各行和各列的绝对值最大的值的线性方程组的算法。求解出每个对角元素并插入近似值。不断迭代直至收敛。这个算法是雅可比矩阵的精简版。方法的名字来源于德国数学家卡尔·雅可比。
雅可比法 描述
给定一个n×n的线性方程组
其中:
A 可以分解成对角部分D和剩余部分R:
线性方程组可以重写为:
雅可比法是一种迭代方法。在每一次迭代中，上一次算出的x被用在右侧，用来算出左侧的新的x。这个过程可以如下表示：
对每个元素可以用以下公式：
注意计算 xi(k+1)需要x(k)中除了自己之外的每个元素。 不像高斯-赛德尔迭代，我们不能用 xi(k+1)覆盖xi(k)，因为在接下来的计算中还要用到这些值。这是雅可比和高斯-塞德尔方法最显著的差别，也是为什么前者可以用并行算法而后者不能的原因。最小需要的存储空间是两个长度为n的向量。
雅可比法 算法
选择一个初始猜想值
while 未收敛 
for i := 1 step until n do 
 
for j := 1 step until n do 
if j != i then

end if
end (j-loop) 

end (i-loop)
检查是否收敛
end (未收敛时继续循环)
雅可比法 收敛
标准的收敛情况是当迭代矩阵的谱半径
保证收敛的条件是矩阵A为严格或不可约地对角占优矩阵。严格的行对角占优矩阵指对于每一行，对角线上的元素之绝对值大于其余元素绝对值的和，即
有时即使不满足此条件，雅可比法仍可收敛。
雅可比法 举例
一个形如  的线性方程，估计初始：
我们用上文描述的方程来估计。首先，将等式写为以方便计算，其中和。注意 中的 和是的严格
递增和递减部分。变成如下数值：
令  as
解出C为：
用计算出来的T和C，我们估计为
继续迭代得：
这个过程一直重复直到收敛（直到足够小）。这个例子在25次迭代之后的解是
沙洛華迪斯
拉沙·萨鲁克瓦泽（英語：，喬治亞語：，1981年12月21日—），格鲁吉亚足球运动员，擔任后卫，现效力於俄罗斯足球超级联赛喀山鲁宾足球俱乐部。
他在2005年加入了俄超的喀山鲁宾足球俱乐部。
他也在2008年欧锦赛外围赛中代表格鲁吉亚出战了七场。
种姓 (姓氏)
种（）姓是中國少有的姓氏，出自仲姓，因避仇家而改姓。
《通志·氏族略》载：“种，本仲氏，以避难改载仲为种，望出河南。”
“种姓”的“种”是一个传承字，而非表示种植之“”的简化字，因此不能写成“”。
第五元先
第五元先（?—?），京兆人，曾任兖州刺史。
第五是一種複姓。第五元先其事蹟不详。僅知鄭玄曾經師從第五元先，《后汉书·郑玄列传》載：鄭玄“遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。”
一說第五元先應為“第五元”之誤，證據是唐代史承节《郑公祠碑》作“第五元”，並无“先”字。又《简庄缀文》卷三《元本后汉书跋》：“今本《郑康成传》：‘师事京兆第五元’，是本‘元’下多‘先’字。”
一說“先”字可作“先生”。第五元先即第五元先生。
又一說，第五元先即是第五種，字兴先。官至兖州刺史。曾弹劾中常侍单超，时人稱：“清高正直，以第五种为第一。”
軒轅劍外傳 雲之遙
《軒轅劍外傳 雲之遙》是台灣大宇資訊股份有限公司DOMO小組（台北總部研發一部）旗下軒轅劍系列的第十三款單機作品。遊戲背景和前作《軒轅劍外傳 漢之雲》一樣是三國時代。依照軒轅劍單機系列的傳統，每隔一代會更換一次遊戲引擎製作遊戲，但此次並非推出新一代的《軒轅劍陸》，故《雲之遙》的遊戲引擎仍為與《軒轅劍伍》、《漢之雲》相同的RenderWare 3D引擎。DOMO小組此次推出《軒轅劍外傳 雲之遙》，為軒轅劍單機系列首次連續推出兩款外傳性作品。本作之繁體中文版2010年1月12日上市，簡體中文版於2011年1月1日正式於中國大陸發售。
本作也是軒轅劍本外傳系列首次推出另外購買的資料片形式之作。
以劇情內容與官方說法，此作與《軒轅劍伍 一劍凌雲山海情》、《軒轅劍外傳 漢之雲》並稱「軒轅劍伍系列三部曲」，《軒轅劍外傳 雲之遙》為此系列之三部曲，時間順序位於《軒轅劍外傳 漢之雲》之前，為系列之首。
2015年4月15日，釋出離線更新檔，遊戲不再以連線認證，4月30日後將會把連線驗證機制關閉，關於連線相關系統【地城系統】也會關閉，蘭茵的新衣服、菁英怪也將取消，也不支援原連線版本之記錄存檔。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
本作男主角，17歲(雲之遙篇)，喜歡蘭茵。幼年時被徐庶所救，成為他的養子。身內有一股強大的劍氣，但是未能完全運用。時常被一只神秘的金狼攻擊，在故事後期（蘭茵篇）成為了銅雀尊者的「白衣尊者」。
實際姓名為「皇甫暮雲」，有一位姊姊(已去世)和雙生哥哥朝雲。但實際上他過去的意識以及記憶早在自身劍氣第一次爆發之後，就被應龍之女（蘭茵）逐出成為金狼，導致遊戲開始時他完全沒有被徐庶收養之前的記憶。
本作女主角，張郃所收養的劍僮，喜歡徐暮雲。同時也是暮雲的青梅竹馬兼練劍同伴，身為應龍族族人，背負著一族的使命，卻使她陷入天人交戰中。幼年時曾因一場大病而失去聲音（那場「大病」又與芝茵有很大的關係），未失去聲音前擅於歌唱。在故事後期（蘭茵篇）被曹叡封為銅雀尊者，也就是在漢之雲裡青衣尊者有提到卻沒有出現的「銀衣尊者」。
第二男主角，字柏喬，張郃的長孫，也是暮雲的摯友兼練劍同伴。自小就暗戀蘭茵，時常成為暮雲考慮事情時的參考對象。
最終因參加對抗蜀漢的北伐而不幸死於飛羽部隊的埋伏之下，也令暮雲對飛羽以及整個蜀漢都抱持著仇恨意識。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
蘭茵的義姊，與她一樣是應龍族族人，並長期在并西黃土高原一帶隨師尊龍應道人修行法術。有著神秘的過去，似乎和蘭茵的身世有關，並且負責監督、幫助蘭茵執行使命。在故事中期（蘭茵篇）被曹叡封為銅雀尊者，也就是在漢之雲裡青衣尊者有提到卻沒有出現的「金衣尊者」。
實際上是蘭茵在幼年時因為想要割捨自己對暮雲的愛情而實行法術，卻意外導致的結果：想要執行使命的心以及元靈被法術分離出去，原本想要割捨掉的那份自己對暮雲的感情以及實行使命的能力卻還留在自己身上，最終被分離出去的意識只能附身在一名死去的少女身上，亦即芝茵。
從東方的邪馬台國前來的使者，由於醉心於中華文化，因而暫留於中國。也就是在漢之雲裡的銅雀尊者之「青衣尊者」。
本名久須毗呼，由於日本文化的關係，他並沒有姓氏。對芝茵有著傾慕之情，亦很喜歡聽芝茵唱歌。
最終仍舊相信芝茵和蘭茵會回來洛陽，因而繼續等待下去。
鮮卑人，因當地官員貪暴，其父遭殺害，為照顧母親淪落為山賊，打劫路過達官顯貴維生，後被暮雲引薦至曹侍中身邊成為御前侍衛。也就是在漢之雲裡的銅雀尊者之「烏衣尊者」。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
百藝團團員，在幫暮雲等人擔任嚮導後，為了追尋害自己家破人亡的元兇，離開了百藝團，與眾人同行。與習家的大公子習褚有著複雜的關係，然而最後的真相竟然是她所不能預料的。最後婁桑決定放下過往的一切，回到故里重新生活。
自稱魚仙的綠衣小女孩，雖然想要成就9999件善事讓自己真的成為仙人，卻因為總是誤解別人的話而適得其反。與商橫一戰後，與淳于恒一同離開暮雲等人，替他擋煞袪病，直至他達天命之年。
被認定是「神醫」的大夫，但是性情甚是古怪，言談之間盡是輕生之詞，且不輕易替人治病，原因是自身無法醫治家傳的殘疾，長年為病所苦。
字元仲，暮雲的義兄，雖然是皇帝身分，卻還是很喜歡跟著暮雲一起遊歷，並以「散騎黃門侍中（曹侍中）」的身分雲遊視訪民情，也很喜歡捉弄他人。在故事後期（蘭茵篇）成立銅雀尊者，自己則是領導人「紫衣尊者」。
自稱漢水仙子的奇異少女，善使許多神秘而強大的咒術，對暮雲的劍氣很有興趣。後來與曹叡同行。在故事後期（蘭茵篇）成為了銅雀尊者的「赤衣尊者」。
后土娘娘送給蘭茵的神獸，沒有辦法言語，但卻能夠和蘭茵心靈相通。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
居住於桃源仙境的多毛民，由於不慎打破了留侯夫人的花瓶而逃離桃源仙境，進而選擇和來到桃源仙境的蘭茵同行。自稱為「本至尊」。
為了對抗暮雲等魏國高手，而由趙雲創立的特殊部隊。
字子龍，漢帝國鎮東將軍，《軒轅劍外傳 漢之雲》主角皇甫朝雲的師父，並賜與皇甫朝雲「焉逢」稱號。
於本作中與主角等人相會於赤岸一役，懾服於徐暮雲等人強大之實力，遂於後來推動飛羽部隊之成立。
稱號「持國使」。
字文長，大漢之武將，於諸葛亮首次北伐前進言，願領千兵犯險行經子午道奇襲長安。
趙雲也表達贊同，但本計卻不為諸葛亮所納，要魏延與諸葛亮之主力軍隊行走祁山道，直取祁山堡與街亭，意在涼州。
稱號「增長使」。
字伯苗，大漢之武將，後與魏延在趙雲去世後一同管理飛羽部隊。
稱號「多聞使」。
字秦樵，黃承彥族人，大漢首席機關師，在飛羽部隊成立後，取得「祝犁」的名號。
黃漢卿之妻。大漢首席陷阱師，隨身攜帶「火丹」進行作戰。
黃漢卿與舒莞兒之子。年紀雖小，但卻不畏戰事之苦，一直跟隨雙親在戰場上奔波，並在實戰中隨同父親學習各種陷阱之設置技術。
字季楚，熟稔太平道法術，師承崤山老人。和黃漢卿夫婦為至交好友。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
在飛羽部隊成立後取得天干十傑的「商橫」名號。
飛羽部隊飛之部戰士。容貌俊美的青年劍士，箕谷小村莫老夫婦的孫子。
飛羽部隊飛之部領導者，本名馬蘊，為馬謖之女。容貌冷豔、武藝出眾，善使彎刀、暗器，眉宇間透露著一股隱隱哀傷。
飛羽部隊羽之部領導者，本名皇甫朝雲，實是暮雲親兄，為《漢之雲》故事中的男主角。使一黑色方天畫戟。
飛羽部隊羽之部成員，本名嚴鵬、字子君。左手配弓、右手配強弩。
飛羽部隊飛之部成員，端蒙之弟。
飛羽部隊羽之部成員，本名笙兒，為《漢之雲》故事中的女主角，磬兒的姊姊。
氣質脫俗、容貌絕美，擅使許多強大而神祕的法術。
對諸葛亮有諸多的成見，與趙雲是舊識，曾為趙雲占卜第一次北伐的結果。
因為過去感情的經歷，磬兒來找她的時候，就對妹妹提出警醒。
飛羽部隊羽之部成員，橫艾師弟。容貌清秀的美少年，擅治療。沉默寡言，說話時也只是簡單幾個字回答而已。
飛羽部隊羽之部成員，本名趙昂，乃名將趙雲之孫。性格冷傲孤高，槍法凜冽，膽識過人。
字元直，暮雲的養父，對於自身被夾在漢魏兩國之間戰事的處境感到為難，也正因為自己和諸葛亮有深交，因此一直試著不讓暮雲參與漢魏兩國的戰爭。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
後在木門道探訪暮雲的時候，被暮雲突然爆發的劍氣重傷而亡。
一身黃衣和銳利的眼神，似乎能看穿他人心思的法術師。
爾後被曹叡選中，成為銅雀尊者中的「黃衣尊者」。此人城府極深、奸詐狡猾，還企圖對曹叡施術窺探皇室秘密，而被磬兒制止，但也因為曹叡惜才而放過他。由於管軾看起來陰陽怪氣的緣故，其餘眾人皆不是很喜歡與他相處。
曹叡的哥哥，本名曹璿，字元伯。容貌與曹叡極為相似，在出生後被曹丕拋棄，後被木工家撿去而成為木工。喜愛建築和研究宮殿。弟弟曹叡找回他後，讓他在自己出巡時在朝中擔任影子皇帝，以便穩住局面，並彌補對他多年流落民間的虧欠。曹璿就藉著皇帝的名義與權力差使人民來興造自己心目中的理想建築，也因此讓曹叡在國內有著負面的評論。
字儁乂，暮雲的義父，也是其劍術之啟蒙老師，還教導暮雲做人處事的道理。大魏著名武將。
字伯約，原為魏國將領，第一次北伐後投奔蜀漢，受到諸葛亮的器重。感念諸葛亮的知遇之恩，一直全力支持其北伐行動，並擔任諸葛亮的隨身護衛。
字孔明，蜀漢丞相。為了奪取涼州來彌補荊州之失，以及達成先帝劉備的遺願，率領漢軍對魏國展開北伐。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
字仲達，魏國將領，軍事才略卓越的名將。第一次北伐前，諸葛亮曾企圖煽動新城的孟達叛魏，司馬懿得知後火速平定。第四次北伐時曹叡指派他接替病逝的曹真，擔任抵擋蜀漢的主帥。
經常出現在暮雲夢中，被他稱呼為「娘親」的青衣女子，她的真實身分在軒轅劍伍中有所交代。其實她就是「天女青兒」，姬軒轅的愛人。
從小就出現，並試圖奪取暮雲劍氣的奇異怪獸，芝茵雖三番兩次試圖將其殲滅，卻總是在最後讓它逃走。
真實身分為暮雲幼年時被分離出的意識，後來經過修煉，成為了軒轅劍仙。
應龍族族長，蘭茵與芝茵的父親，目前被封鎖於石化禁錮之中。
應龍的女兒，實為蘭茵的真實身分，雖然因故分成蘭茵與芝茵二人，最終仍舊合而為一，並操縱暮雲進行他們的計畫，但最終進行計畫的芝茵意識敗給了想要保護暮雲的蘭茵，因而在蘭茵的抉擇下被爆發出來的軒轅劍氣所殺。
數千年前的黃龍族聖女，由於有功於天後被天地封為后土之神，掌管亡者所居的幽冥地界。
軒轅劍外傳 雲之遙 人物介紹
即《軒轅劍肆》中的女主角水鏡，僅出現於多鵬的話語中的人物，乃利用天書創建出桃源仙境的留侯張良（《軒轅劍肆》男主角姬良）之妻。根據多鵬的敘述，其代表性武功為「驚天動地拳」。由於多鵬不慎打破她的花瓶又逃離桃源仙境，而要求桃源仙境居民不論生死都要將多鵬抓回來。
數千年前和蚩尤對戰的人族領袖，雖然成功戰勝蚩尤，卻因為重鑄軒轅劍導致自己的戀人青兒靈力耗盡造成災難，只能忍痛將她放逐到山海界。
在這之後，得知自己女兒狀況的天帝十分憤怒，將他關入永生不死的神凜幻域當作懲罰，並開始與人類敵對，雖然應龍等人用盡各種方式打開了神凜幻域的牢門，但姬軒轅卻認為自己應當受與青兒一樣的痛苦而拒絕了應龍要救自己出來的提議，進而送走眾人，在此之前他給予了暮雲關於自身身世的記憶。
幫助婁桑尋找真相的男子，真正身份是洛陽習老闆之長子; 在小時候已和婁桑相識，並為安慰她而贈以陳年老酒。性格豪邁、樂於助人，因受習老闆的寵愛引來其弟的妒忌而招來殺機。和婁桑之間有著複雜的關係。
韓龍的好友，也是黃土高原的山賊，但遭逢連番變故後，變得疑心極重，任何人也不信。後來冰釋前嫌後贈予韓龍從前留在山寨的大刀「鬼閻斷江」。
長安的一位道長。幫助淳于恒化解詛咒，也是玉澧的朋友，常常提醒玉澧行善之法。實際身份是玉澧還是一塊玉珮時的主人。
《軒轅劍貳》(古月聖)及《天之痕》登場角色，在《蘭茵篇》中救下在雲中界尋找盤古斧而受傷的蘭茵，並將盤古斧給與主角們。
軒轅劍外傳 雲之遙 劇情簡介
本作中除了雲之遙篇以外，目前發表的資料片均需在官方網站上下載資料檔，也可藉由市售的蘭茵篇資料片一起安裝。
主篇章，主要講述漢之雲故事發生前，約在諸葛亮第一次至第三次北伐之間的事情。
（魏篇）的故事，發生在《雲之遙》的五年之後，以全新的劇情，來鋪陳徐暮雲成為銅雀“白衣尊者”之後的故事與境遇。
( 漢篇)的故事，與《漢之雲》的劇情對應，除此之外，在這段劇情之中，更增添了全新的段落，完整了飛羽部隊的故事。在雙線劇情的推演之下，白衣尊者與焉逢之間那份緊密相連的關係，將會漸漸明朗。
本傳的女主角蘭茵將會在本篇章掀起她神秘的身世之謎，並會出現許多新的場景與新的角色。
故事簡介：魏將張郃的劍僮蘭茵，因著多年前的一場重病而失去聲音，無法言語，蘭茵自小與流落荒野的徐暮雲相識，兩人青梅竹馬，情投意合，能以眼神動作相互溝通，經常一起行動。歷經了一同習劍成長的童年時光，徐暮雲為了協助義兄曹叡，奮身投入前線，參與了無數場戰役，而蘭茵始終陪伴在徐暮雲的身邊，與他患難與共，直到有一天一個深藏已久的秘密逐漸浮現。
軒轅劍外傳 雲之遙 遊戲系統
本作戰鬥系統雖然架構上沿用《軒轅劍伍代系列(三部曲)》之設計，隊員仍然有八人，但是修改為戰鬥位置僅有四人能參與戰鬥，在戰鬥中分為前後列、可以更換隊形，並對人物的防禦力和攻擊力產生影響，稱之為行伍系統，剩餘四人置於預備位置，必須在戰鬥位置之角色都無法戰鬥時才能上陣戰鬥，無法在戰鬥發生中直接更換隊員，戰鬥結束時，位於預備位置的隊員不僅只能取得一半的經驗值，裝備的法寶也不會取得經驗值。戰鬥中我方和敵方分為前列和後列，位於後列的角色物理防禦力上升，但物理攻擊力會下降，然而，走位不同沒辦法避免仙術攻擊。
本作也捨棄了陰陽對剋，而增加幽冥屬性，成為「太陰剋玄陽、玄陽剋幽冥、幽冥剋太陰」的剪刀石頭布互相剋制系統，屬性剋制時可追加原本傷害數值數倍以上的攻擊。
軒轅劍外傳 雲之遙 遊戲系統
此為前作《漢之雲》的煉妖壺系統改進版，和漢之雲的最大差別是鏡界系統沒有收妖功能，只能容納99隻怪獸，而將怪獸召喚出來的方式是使用錢，將已經辨識完畢的怪獸（即是神魔異事錄的辨識度到達100%的怪獸）召喚出來。本作的「神魔異事錄」和「法寶取得與否以及經驗值多寡」的存檔皆是放置於伺服器上，並以帳號為單位，因此破關後重新進行第二輪時，除了已經成為慣例會繼承的神魔異事錄辨識度以外，也可以將部分第一輪的法寶也繼承下來使用。另外，資料片中也能夠繼承雲之遙本篇中得到的部分法寶（岩蟻、血芝麻和菩薩髮咒例外）。
除了鬼神之塔和辨識功能與漢之雲不同外，其餘的鍛冶坊、煉妖爐和仙境小庵皆與漢之雲的煉妖壺系統相同，也與漢之雲一樣，部分被召喚出來的怪獸會在鏡界中四處遊走。
本作需要以類似線上遊戲之連線登入、選擇伺服器並全程連線至網際網路方可進行遊戲，這是繼《明星志願3 星光圓舞曲》、《明星志願3 銀色幻想曲》、《明星志願3 甜蜜樂章》後，大宇再度於其製作的單機遊戲中引入全程連線的機制，也是大宇資訊首度將全程連線機制引入軒轅劍系列單機作品中，此動作用於抑制盜版的衍生以及解決防拷程式的挑片與被破解之問題。
2015年4月15日，大宇官方宣布，本作的联网机制将于2015年4月30日关闭，并于同日释出离线补丁供玩家更新使用。
艾科威特體育會
艾科威特體育會（Al Kuwait Sports Club）是科威特足球俱乐部，位于首都科威特城。球队属于科威特最高级别的足球队之一，也是最具实力的强队之一，俱乐部曾经10次夺得过联赛冠军头衔。球队的主体育场为在艾科威特體育會球場。
艾科威特體育會 獎項
1965, 1968, 1972, 1974, 1977, 1979, 2001, 2006, 2007, 2008
1976, 1977, 1978, 1980, 1985, 1987, 1988, 2002, 2009
艾科威特體育會 主場
艾科威特體育會球場是一個科威特城內的多用途體育館。是艾科威特的主場。場內能容納18,500人。這場館近5年已舉辦過科威特皇儲盃及科威特艾馬盃決賽。亦曾舉辦過1974年海灣國家盃，該屆賽事由東道主科威特奪得，他們在決賽4球勝沙地阿拉伯.
艾科威特體育會 亞洲賽事
2002-03: 西部外圍賽 - 第二圈
2005: 分組賽
2007: 分組賽
2008: 分組賽
2009: 淘汰賽
2010:
2002: 分組賽
艾科威特體育會 現時陣容
註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。
勒內·蓋農
勒內·让-玛丽·约瑟夫·蓋農（法語：；1886年11月15日—1951年1月7日），教名阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚（阿拉伯語：），法國哲學家和西方秘契主義者，傳統主義學派的主要奠基人。對東方哲學尤其是印度教和伊斯蘭蘇非主義有深入的研究。
勒內·蓋農 生平
生於布盧瓦，父親是建築師。1904年到巴黎上大學，主修數學與哲學。此時他曾參與巴黎的神秘學研究團體，但很快就對他們失望。後來他開始研究東方的宗教如印度教、道教，1911年開始又努力鑽研伊斯蘭蘇非主義，並取了穆斯林名“阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚”。
1917年蓋農到法屬阿爾及利亞的塞提夫，在當地的大學教哲學，一年後便辭職專事著述。1921年他出版第一本書《印度教教義研究入門》。他在書中不討論細節而專注揭示印度教的精神原則，並批評當時的東方學者缺乏這種對教義的根本把握。不久他又寫了第二本書《神智學：一個偽宗教的歷史》，對神智學大加批判。接下來的幾本書如《東方與西方》、《吠檀多學派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《現代世界的危機》、《精神權威與現世權力》是他的代表著作，致力於批判文藝復興以來的現代性，追求世界各宗教中都蘊含且共通的「隱微的教導」，開啟了傳統主義學派。
勒內·蓋農 生平
1930年，蓋農放棄西方物質生活，移居埃及，皈依伊斯蘭，成為蘇非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi領導的修道團體。1934年與另一位蘇非領袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女兒結婚，育有四名子女，並在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世後追隨岳父繼續修行。他在埃及過著清貧儉樸的生活，專心著述和修道，並和西方友人保持通信。1951年在開羅逝世。
勒內·蓋農 思想
勒內·蓋農既非神秘學者也按照一般的說法是宗教學者，那就是傳中的深奧（Ezoterisumu）尺寸「各種傳統的終極匹配」的思想家。勒內·蓋農的傳統，主張是傳統及其衍生物構成了原應來自非人類起源（印度教，道教，猶太教，基督教，伊斯蘭教等），各種傳統和深奧衍生的（Ezoterisumu）它是一個內部形而上。和形上學根據蓋農「是屬於知識或普遍性的普遍性原則的知識。」這也是在表達外形狀存在韋丹塔和伊本阿拉比的理論之一有。蓋農是和各種傳統學說來從原始原始起源的多樣性，擴大，批評後者從傳統偏離系統嚴格區分。蓋農還強調了為實現形上學的認識開始的重要性（秘儀傳授）。 「教導基本上精神影響的啟動，啟動僅由常規傳統組織進行。」
蔣美人 (劉宋)
蒋氏（？—446年），南北朝人，宋文帝刘义隆的美人，生皇四女海盐公主。
蔣美人 (劉宋) 生平
海盐公主的异母兄弟皇次子刘濬相貌非常英俊，海盐公主与之乱伦私通，因刘濬的生母潘淑妃最有宠势，两人在宫厮混自如，至各自结婚后依然如故。元嘉二十三年，海盐公主的驸马赵倩入宫撞破了此事，一怒之下大吵大闹，拉断了宮帐的带子。事发，刘义隆下诏处死蒋美人，令赵倩和公主离婚，赵倩的父亲赵伯符惭愧恐惧而死，海盐公主、刘濬则都不须负任何责任。而海盐公主因为女贵母贱，在母亲死后竟不需要服丧。
闽海省
闽海省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省东北部，省会闽侯，下辖15县，分别是闽侯、长乐、福清、连江、罗源、古田、闽清、屏南、永泰、平潭、霞浦、福鼎、福安、宁德、寿宁，大致相当于今日的福州与宁德地区。闽海省的省长是何公敢，副省长是阮淑清。1934年，随着中华共和国被南京国民政府消灭，闽海省被取消建置。
延建省
延建省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省西北部，省会延平（南平县），下辖16县，分别为南平、沙县、将乐、顺昌、永安、尤溪、建瓯、建阳、崇安、浦城、松溪、政和、邵武、光泽、泰宁、建宁，其境域大致相当于今日的南平地区和三明部分地区。延建省在成立之初称作闽上省，1933年12月正式定名为延建省。省长萨镇冰、副省长郭冠杰。1934年，随着中华共和国被南京国民政府消灭，延建省被取消建置。
兴泉省
兴泉省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省东南部。
省会晋江（今泉州），管辖12县，分别为莆田、仙游、晋江、南安、安溪、惠安、同安、金门、永春、德化、大田、思明，大致相当于今日的莆田、泉州、廈門和金門地区。兴泉省在1933年11月成立时称作泉海省；1933年12月13日，正式定名为兴泉省，即兴化与泉州。兴泉省的省长为戴戟、副省长陈公培。1934年1月，随着中华共和国被南京国民政府消灭，兴泉省被取消建置。
龙汀省
龙汀省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省西南部，省会龙溪（今漳州），下辖21县，分别是龙溪、漳浦、海澄、南靖、长泰、平和、诏安、云霄、东山、华安、龙岩、漳平、宁洋、永定、上杭、武平、连城、清流、明溪、宁化、长汀，大致相当于今日的漳州、龙岩和三明部分地区。
龙汀省在成立之初称作龙漳省，1933年12月正式定名为龙汀省。省长许友超、副省长徐名鸿。1934年，随着中华共和国被南京国民政府消灭，龙汀省被取消建置。
天主教瑯勃拉邦宗座代牧區
天主教瑯勃拉邦代牧区 （拉丁語：），是羅馬天主教會以老撾北部瑯勃拉邦為中心的一個宗座代牧區。範圍包括瑯勃拉邦省、沙耶武里省、烏多姆賽省、博膠省、琅南塔省和豐沙里省。
1963年3月1日自萬象代牧區分出。2005年3月11日自1975年以來首座聖堂落成。宗座代牧之位自1975年懸空，而宗座署理為鐵托·班宗·托巴榮神父。
卡斯帕·大卫·弗里德里希
卡斯帕·大卫·弗里德里希（德語：，1774年9月5日—1840年5月7日），19世纪德国浪漫主义风景画家，生于瑞典波美拉尼亚的格赖夫斯瓦尔德镇。1798年起，弗里德里希开始在哥本哈根学习。身为艺术家，他的主要愛好是寄情於自然，往往通过其代表性而反古典的創作来传达一种对自然世界主观且感性的抒发。他的画作於1920年代被表现主义者重新发掘，1930～40年代的超现实主义者和存在主义者经常从他的画中汲取灵感。
他一生都以浪漫，情懷、靈性追求的方式來表現風景畫。他的母親在他七歲的時候去世，而十三歲時，他的哥哥把他從溺水中救出，反倒送掉了自己的命。這些悲痛的經驗為他本來已经敏感的天性帶來更沉重的打擊，自此，死亡、憂愁、自然等題材便成為他所迷戀的主題。他常常漫步於山林海濱，探索自然風景的主題。他有極端敏銳的觀察力，又擅於表達光線與色彩的精微細節。他曾表示:「從一粒砂中也可以看到自然的神妙。」
卡斯帕·大卫·弗里德里希
他在1809年畫的《橡樹下的寺院》便是混合著死亡的題材於風景中。畫中是一塊荒蕪的墳場，畫面下方隱約可以見到幾個僧侶正抬著一副棺木準備下葬。但是在幾棵枯萎參天的橡樹和殘破的寺院下，這幅葬禮圖幾乎不可辨識，鉛灰的天空把枯樹照得只剩一株株黑影，而頹敗的寺院只剩下一面牆，看起來像是一矗巨型的墓碑，整幅景緻陰冷神祕，明淨的光圍把累贅的生命淨化為一種靈性的境界；使這幅畫充滿了宗教的訊息。弗里德里希的作品強調尖銳的明暗對比和空無的精神表現，混合著古典主義的嚴謹技法和浪漫主義的情愫。他的風景畫與歌德的小說、貝多芬的音樂，成為德國浪漫主義的佼佼者。
不過，二戰時期，希特勒使用了弗里德里希的畫作《凝月》為納粹宣傳，因此在二戰後的幾十年，弗里德里希的畫作並不獲重視。
卡斯帕·大卫·弗里德里希 延伸閱讀
Caspar David Friedrich by Werner Hofmann
Caspar David Friedrich by Johannes Gustav
Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen by Johannes Gustav
Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur by Peter Märker
泛阿拉伯主义
泛阿拉伯主义是一种旨在统一阿拉伯世界的政治运动。它与阿拉伯民族主义有紧密联系，该思潮认为阿拉伯人应该组建一个单一民族国家。此运动在20世纪60年代达到高峰。泛阿拉伯主义逐渐趋向世俗化和社会主义，强烈反对殖民主义和西方对阿拉伯世界的政治介入。它寻求组建联盟来抵御外力干扰，加强经济合作。泛阿拉伯主义是一种阿拉伯民族主义。
撻瑪茵·塔娜蘇甘
撻瑪茵·塔娜蘇甘（泰語：，tʰɛːmmāːrīːn tʰánásùkāːn，英文：Tamarine Tanasugarn，1977年5月24日—），出生於美國洛杉磯，泰國職業網球運動員。1994年轉入職業網壇。她單打與雙打都曾經進入前二十位。
塔娜蘇甘的最高單打排名曾經達到第十九位（2002年5月13日），她獲得三項WTA單打賽事冠軍，她在2003年短期曾與瑪麗亞·莎拉波娃合作，獲得二項WTA雙打賽事冠軍，她生涯最高雙打排名為第十五位（2004年9月13日），雙打最好的表現，在2004年美網與莉澤爾·許貝爾合作，曾闖入八強，在單打成績方面，在2008年溫網曾打入八強。
在她的生涯中，曾有好幾度擊敗前世界第一的選手，阿梅莉·毛瑞斯莫（2006年澳網、2006年溫網冠軍得主）、珍妮弗·卡普里亚蒂（2001、2002年澳網、2001年法網冠軍得主）、耶萊娜·揚科維奇、迪娜拉·薩芬娜、玛丽·皮尔斯（1995年澳網、2000年法網冠軍得主）。
塞尔日·坦基扬
塞尔日·坦基扬（英語：，1967年8月21日—），美籍和紐西蘭籍音乐家，生於亚美尼亚，身兼歌手、歌曲创作家、诗人、政治活动家及器乐家。他以墮落體制主唱、键盘手、吉他手的身分而知名。2002年，他与吉他手Tom Morello共同创建了非盈利政治活动组织“Axis of Justice”。他共发行了7张音乐专辑。他被评为第26位最伟大的金属乐队歌手。
卢娜
卢娜（Luna，又写作露娜或路娜）是罗马神话中的月亮女神。“Luna”在法语和意大利语中也有月亮或月神的意思。在希腊神话中她的对应者为塞勒涅。卢娜也常常和狄安娜或赫卡忒混淆在一起。在罗马的阿文提诺山上建有供奉她的神庙。
卢娜身为月神，象征着月亮的神圣与光辉，在三位一体女神－三相女神中代表着月盈的一面，與象徵月圓的黛安娜以及象徵月缺的普洛塞庇娜相對應。
島崎藤村
島崎藤村（日语：／ Shimazaki Tōson，1872年3月25日—1943年8月22日），日本詩人、小說家，本名島崎春樹（しまざき　はるき）　。生於筑摩縣馬籠村（長野縣木曾郡山口村，現岐阜縣中津川市）。活躍於明治、大正與昭和時期。他以浪漫詩人的風格首度發表作品『若菜集』於文學雜誌『文學界』開啓了他的文學職業生涯，而後又以自然主義的寫作方式陸續發表『破戒』、『春』等作品，並以小說『家』、『新生』達到日本自然主義文學的巔峰，後期發表了歷史小說大作『夜明け前』。
島崎藤村 生平
出生於今中津、岐阜縣，幼時生活在木曾郡的鄉村馬籠宿。他之後於作品『夜明け前』中有不少關於童年生活的描述，其文以父親島崎敏樹一生為藍本，於他少時十四歲發狂而死，後被親友扶養長大。之後他的長姊亦因精神疾病而逝世。他在後來評論自己的天性是『親譲りの憂鬱』（遺傳下來的憂鬱）
島崎藤村為明治學院普通部本科第一期畢業生，而後在明治女學校擔任英語教師。此時期他因在校時認識的朋友馬場孤蝶、戶川秋骨及北村季晴等人的影響而漸漸萌發對文學的興趣。他加入了與雜誌『文學界』有關的文學團體，並在女學雜誌上翻譯了不少西方文學作品，亦陸續發表了一些詩作和散文。1894年，因友人北村透谷（浪漫派作家）的自殺，而在他的寫作方式與生涯裡產生極大的影響。
1895年，島崎藤村辭去在東京的教師一職，隔年在仙台任教於東北學院。而他的第一本詩集便是在此時期發表，開啓了他的職業寫作生涯。
島崎藤村 文學生涯
島崎藤村因《若菜集》而奠定了日本新詩體，又為明治浪漫主義的先驅創立者之一而享受聲譽。在發表了四本詩集後，因為時代的轉變亦改變了他寫作的風格。
他的第一本小說《破戒》發表於1906年，是日本第一部現實主義小說，被認為是日本文學現代主義重要的里程碑。此文敘述一位部落民的教師為隱藏他賤民階級地位的祕密。在寫作的過程中，藤村的三個孩子皆陸續因疾病而死亡。第二本小說『春』是一本感情豐沛的自傳，說明他早年與『文學界』的作家們相交。第三本小說《家》，被認為是他的代表作，其文敘寫了兩個大家族的的衰亡敗落。
島崎藤村 文學生涯
藤村在他的第四本小說《新生》發表後引起很大的輿論批評。內容主要是以自傳體敘述了和姪女島崎駒子（）的不倫戀，後被她的父親發現並試圖掩蓋祕密。當駒子懷孕後，藤村為了躲避親戚家族的譴責而躲避到法國，並對駒子避而不見，而駒子亦因輿論壓力而旅居在台灣，寄住在島崎秀雄（藤村的兄長）家中。藤村為了正名自己的行為，揭露了自己父親也犯了相同的錯誤並認為這是無可奈何的詛咒。然而社會大眾認為用寫作將此行為正當化是可恥並且粗俗下流、敗壞風氣且不可原諒的。回到日本後，藤村接受早稻田大學的聘任，於1929年開始了寫作歷史小說《夜明け前》。
1935年，藤村成為日本筆會（）的初代會長。1936年他代表日本參加國際筆會於布宜諾斯艾利斯的國際會談，並且參訪美國和歐洲。
1943年他開始續寫『東方の門』，『夜明け前』的續集，但卻因腦溢血死在大磯的家中而未完成其作。享年71歲。他的墓位於神奈川縣大磯町的地福寺中。
島崎藤村 紀念
在其出生的岐阜縣中津川市，設有藤村紀念館，展示其處女作《若菜集》及其他作品的原稿，並重現其臨終前居住在大磯町的書房。
藤村曾居住過的長野縣小諸市，設有小諸市立藤村紀念館，展示藤村的手稿及遺物。館外還有藤村的銅像以及詩作《椰子之實》（）歌謠碑。
天主教巴色宗座代牧區
天主教巴色宗座代牧區 （拉丁語：），是羅馬天主教會以老撾南部巴色為中心的一個宗座代牧區。範圍包括占巴塞省、沙拉灣省、塞公省和阿速坡省。上任宗座代牧路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機被調任後，宗座代牧正在出缺。
1967年6月12日自沙灣拿吉代牧區分出。
卡累利阿語
卡累利阿语（karjala、karjal 或 kariela）是一种主要在俄罗斯西北部卡累利阿共和国境内通行的语言，為卡累利阿人的母語。它属于乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族芬兰语支。语言学上卡累利阿语非常接近芬兰东部所说的芬兰语方言，有些芬兰语言学家甚至把卡累利阿语列为芬兰语的一种方言，但现今被广泛接受为一种单独的语言。卡累利阿语不应该与芬兰语东南方言群相混淆，该方言群有时在芬兰称为“卡累利阿方言”（芬蘭語：）。
卡累利阿语没有单一的标准语形式。每个写作人按照自己方言来记录书面语。从三个方言群中发展出三种主要的书写标准：北部方言、特维尔方言和利维方言。所有的书写变种都是用基于拉丁字母的卡累利阿字母表来书写的，尽管在历史上西里尔字母也使用过。
卡累利阿語 语言学分类
卡累利阿语属于乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族中的芬兰语支，与芬兰语非常接近。芬兰语和卡累利阿语的共同祖先“原始卡累利阿语”在铁器时代通行于拉多加湖的沿岸地区。卡累利阿语和芬兰语东部方言群组成一个方言连续体。早期一些芬兰语言学家把卡累利阿语分类为芬兰语的一种方言，在一些早期的芬兰语文献中有时称其为“边境卡累利阿方言群”（芬蘭語：），但现今卡累利阿语被视为一种独立的语言。除了卡累利阿语和芬兰语之外，芬兰语支还包括爱沙尼亚语和一些通行于波罗的海沿岸的少数族群的语言。
卡累利阿語 地理分布
大约有10万人说卡累利阿语，主要分布在俄罗斯的卡累利阿共和国，但莫斯科东北处的特维尔州也有不少的说卡累利阿语的社区。之前估计在芬兰有5千人说卡累利阿语，大多数是年长者，但最近的估计这个数字有3万人。由于二战后的迁徙及内部迁居，卡累利阿人现今分散在芬兰各地居住，卡累利阿语不再是一种本地社区语言。
在卡累利阿共和国，卡累利阿语是一种官方认定的少数民族语言。自1990年代后期不断有努力希望通过立法来让卡累利阿语跟俄语具有同等的官方地位。在特维尔州的卡累利阿人享有民族文化自治权，保证他们在学校和大众媒体中使用卡累利阿语的权利。在芬兰，卡累利阿语则在《欧洲区域或少数民族语言宪章》的框架下享有非区域性的少数民族语言的官方地位。
卡累利阿语有两种主要形式，它们可看作是方言或者不同的语言：本部卡累利阿语和利维卡累利阿语，其中本部卡累利阿语又分为卡累利阿语北部方言和卡累利阿语南部方言（包括特维尔方言）。这些变体组成一个连续的方言体，方言体的两端已经不能互通了。每个变体又能进一步分为不同的方言个体：
吕迪语之前被认为是卡累利阿语的一种形式（方言），但现在通常认为是一门单独的语言。
卡累利阿語 音系
卡累利阿語若不考慮元音長度，共有8個元音：
只有閉元音/i/、/y/與/u/可能為長元音。原始芬蘭語的長中元音與長開元音則已經被雙元音化：*ee, *öö, *oo → /ie/, /yö/, /uo/（也同樣在芬蘭語發生）；*aa, *ää → /oa/, /eä/ 或 /ua/, /iä/（也同樣在芬蘭語的薩沃尼亞方言發生）。
卡累利阿語北部方言與利维卡累利阿语有21組雙元音：
除了雙元音以外，卡累利阿語北部方言尚有一系列的三元音：
利维卡累利阿语則只有ieu、iey、iäy、uau、uou 與 yöy。
卡累利阿語共有18個輔音：
另有/f/、/ts/兩個輔音只使用於外來語。
卡累利阿語 书写系统
现今卡累利阿语使用拉丁字母表，共有29个字母。它使用ISO拉丁字母表基本字集，加上Č, Š, Ž, Ä, Ö 和 '，但不包括Q, W 和 X。这个统一的字母表用来书写除特维尔方言之外的所有卡累利阿语变体。
自中世纪至19世纪为数不多的用卡累利阿语书写的文本中使用的是西里尔字母。自从苏联的建立，用拉丁字母书写的芬兰语成为官方语言。但是在1937至1939年间，用西里尔字母书写的卡累利阿语取代芬兰语成为卡累利阿苏维埃社会主义自治共和国的官方语言。
楊-米爾斯存在性與質量間隙
楊－米爾斯規範場論與質量間隙是理論物理中規範場論的一道基礎問題，必須在數學上嚴格證明楊－米爾斯場論存在（即需符合構造性量子場論的標準），亦要證明它們有質量間隙，即模型所預測的最輕單粒子態為正質量。2000年，克雷數學研究所懸賞各一百萬元的數學七大千禧年难题，其中一道題為楊－米爾斯規範場論同質量間隙。
楊-米爾斯存在性與質量間隙 背景
在物理学中，楊-米爾斯理論是一种基于非阿贝尔群的量子规范理论:508。20世纪初，物理学家期待量子理论和经典场论两种思想可以融合:82-83。在这一方向上，最早出现的理论是英国物理学家保罗·狄拉克1927年创立的量子電動力學，简称:7，它提供了对电磁现象的量子描述，成为麦克斯韦理论的一个量子版本，能极为精确地解释电磁场和电磁力。自然而然的，物理学家期待后续的理论能将电磁现象与弱力和强力一道统一起来:2。
1954年杨振宁和罗伯特·米尔斯提出了楊-米爾斯理論，它是对的进一步推广:481。在此基础上统一电磁力和强弱相互作用时，物理学家发现这一理论的「无质量性」成为症结所在:88。经典杨-米尔斯理论的核心是一组非线性偏微分方程，杨-米尔斯存在性与质量间隙难题旨在证明杨-米尔斯方程组有唯一解，并且该解满足「质量间隙」这一特征:90，其官方表述为：对任意紧致、单的规范群，四维欧几里得空间中的量子杨-米尔斯理论存在一个正的质量间隙:6。質量間隙問題是量子色動力學理解強相互作用的理論關鍵，關乎理論物理學的數學基礎，其解決將意味著一個數學上完整的量子規範場論的產生:5。
楊-米爾斯存在性與質量間隙 背景
这一问题的解决前景不甚乐观，爱德华·威滕也直言「（它）对现在而言实在是太难了:92。」物理学家普遍相信质量间隙的存在，但至今未能找到确凿的数学和物理学证明。
杨-米尔斯存在性与质量间隙问题的官方陈述由亚瑟·贾菲和爱德华·威滕写出。
目前所知多數非凡（nontrivial）──即有相互作用──的4維量子場論皆为有截断能标的有效場論。因多數模型的beta-函數是正的，似乎大多數這類模型皆有一支朗道極點，因完全不清楚它們有沒有非凡紫外定點。故此，若每一尺度上皆定義有這樣的量子場論，它只可能為單純的自由場論。
然而，有不可交換結構群的楊-米爾斯理論（無夸克）例外。它有一種性質稱為漸近自由，指它有一平凡（trivial）的紫外定點。因此，可以寄望它成為非凡的構造性（constructive）四維量子場模型。
楊-米爾斯存在性與質量間隙 背景
非交換羣楊-米爾斯理論的色禁閉性已有符合理論物理嚴謹性的證明，但未有符合數理物理嚴謹性的證明。基本上，換言之，過了QCD尺度（或者這裡應稱為禁閉尺度，因為無夸克），那些色荷粒子被色動力學的「流管」連著，所以粒子間有線性勢（「弦」張力x長度）。所以膠子之類自由賀粒子不可能存在。若沒有這些禁閉效應，應見到零質量的膠子；但因它們被禁閉，只見到不帶色荷的膠子束縛態——膠波。凡膠波皆有質量，所以期望質量間隙的存在。
格點規範場論的結果令不少工作者相信，這個模型真的有禁閉現象（由Wilson圈的真空期望值的下降的「面積規律」(area law)看出），但這項結果還沒有符合數學的嚴慬性。
卡琳·克納普
卡琳·克納普（Karin Knapp，1987年6月28日—）是一位義大利職業網球選手，現居住於義大利的Bruneck，生涯單打最高排名為35（2008年2月25日）。
卡琳·克納普 職業生涯
2007年法國網球公開賽，是她第一次參加的大滿貫賽事，在第三輪以4-6；6-1；7-5敗給瑞士老將帕蒂·施尼德。
2007年美國網球公開賽，於第二輪敗給地主外卡選手Ahsha Rolle。
在2008年比利時安特衛普，她首次進入WTA巡迴賽決賽，不過決賽以直落二盤6-3；6-3敗給世界第一的賈斯汀·海寧。
2008年法國網球公開賽，於第三輪以直落二盤7-6；6-0輸給頭號種子瑪麗亞·莎拉波娃。
长江之歌
《长江之歌》是《话说长江》的主题曲，由王世光作曲、胡宏伟填词，季小琴首唱。
在《话说长江》最初播出的时候尚无词。《长江之歌》的歌词是自五千多部作品中挑选，获1984年中央电视台最佳创作奖。后被收入中国大陆教材。
Sinclair ZX Spectrum
ZX Spectrum是1982年由Sinclair公司生产的一款8位个人电脑。在产品开发期间，称作ZX81 Colour及ZX82,该款机器最后被Sinclair公司命名作ZX Spectrum，以强调其彩色显示，并有别于前款机器Sinclair ZX81的黑白显示。ZX Spectrum有8种不同的规格。1987年型号带有软盘驱动器。1980年代初，其竞争对手主要是Commodore 64。其后竞争对手有Amstrad CPC等。
中村地平
中村地平（1908年2月7日—1963年2月26日），日本小說家、銀行家，本名中村治兵衛。生於宮崎縣宮崎市，曾獲芥川賞數次提名，並曾任宮崎縣立圖書館館長、宮崎相互銀行（現宮崎太陽銀行）社長。戰前提倡南方文學，戰後則轉向私小說風。
中村地平 生平
1908年（明治41年）生於宮崎市淀川町一個富裕家庭，為中村常三郎的次男。就讀舊制宮崎中學校時，受到佐藤春夫台灣小說的影響，對南方產生憧憬，入台北高等學校，曾任台北高校刊物《翔風》第六號、第七號主編。1930年3月畢業後，同年進入東京帝國大學文學部美術史科，在入學考試場中結識太宰治。師事井伏鱒二期間，開始發表以台灣經驗為背景的小說，1932年於《作品》雜誌發表〈熱帶柳的種子〉，正式進入文壇。
曾與太宰治、小山祐士並稱為「井伏門下三羽烏」（最優秀的三位得意門生），但後來卻因為《日本浪曼派》營運的爭論，而與太宰治絕交。1935年9月中村地平在『行動』雜誌上，發表以太宰治的失踪及自殺未遂為題材的小說「失踪」，雙方交惡，太宰治也在1936年10月在『若草』雜誌上，發表以中村地平為題材的作品「喝采」作為反擊，文中諷刺的描寫讓中村地平更感不快。
中村地平 生平
1933年大學畢業後進入都新聞（今東京新聞）工作，結識真杉靜枝，退社後 1937 年在『日本浪曼派』雜誌發表〈土竜どんもぽっくり〉，獲得芥川賞提名。隔年1938年再次以〈南方郵信〉二度獲得芥川賞提名，以南方文學的旗手受到矚目。1939年為小說取材，與真杉靜枝一同赴台灣各地旅行，完成《蕃界之女》、《霧之蕃社》、《長耳國漂流記》等作品。
1941年底以陸軍報道班員的身份，被派遣至南洋昭南（新加坡）、吉隆坡進行戰時宣傳工作，1942年底返國，這段戰時經驗對中村地平的文學有莫大的影響。
1944年因戰時疏散，從東京返回故鄉宮崎市。戰後，中村地平參與了許多地方事務，包括日向日日新聞（現宮崎日日新聞社）編輯經理、西部圖書株式會社的成立等。1947年以年僅40歲之姿，接任宮崎縣立圖書館館長，直到1957年為協助父親事業接任宮崎相互銀行的董事，才辭去圖書館長職務。1961年接手父親職位，成為宮崎相互銀行的社長，但僅任職一年多就因健康因素辭職。
1962年4月，在筑摩書房出版的《定本 太宰治全集》2月報中發表隨筆〈「喝采」前後〉，以作品與過世的太宰治和解。
1963年2月26日過世，父親常三郎白髮人送黑髮人。1971年，日本皆美社出版《中村地平全集》。
第五琦
第五琦（712年—782年），字禹珪，唐代京兆长安（在今陕西省西安市境）人，是唐肅宗起用的財經大臣。第五琦是“榷盐法”的創製者，又建議設立“租庸使”，利用租庸使繞過正式官員直接辦事。
第五琦 生平
十五岁明经及第，释褐黄梅尉，任揚子丞，天宝初年（应当是742年至746年期间），擔任陕郡太守韋堅从事，後因韋堅事牽連，被贬南丰尉。天宝十三年（754年），为须江丞。后为青州從事，充河南招討判官。至德元年（756年），任山南第五道度支使，作榷盐法，改私盐为官營。官至御史中丞，以筹措军费，仍入不敷出。乾元元年（758年）又建议发行虚价大钱，铸重轮乾元重寶，一枚重寶相當於開元錢五十，民间争相盗铸，結果造成幣值大貶。乾元二年（759年）任同中书门下平章事，十一月贬任忠州（今重庆忠县）长史，不久有人告发他收賄二百两金，御史劉期先前往追罪，改夷州（今贵州凤冈）。御史大夫贺兰进明被贬为溱州员外司马。第五琦既去，上元元年（760年）由河南尹劉晏接任，盐改为民产、官收和商销，“法益精密，官無遺利”。
第五琦 生平
寶應初年，第五琦起為朗州刺史，有作為，入遷太子賓客。當時吐蕃入寇，代宗逃至陝西，郭子儀請以第五琦為糧料使、兼御史大夫，充關內元帥副使。不久，改京兆尹（首都市長）。大历元年（766年），同劉晏分理财政。大历五年（770年），因鱼朝恩事牵连，贬括州刺史。八年改饶州刺史。十三年再改湖州刺史。建中三年（782年）八月卒。贈太子少保。
第五琦 家庭
曾祖：第五孚，江州司户參軍
祖父：第五举，鄜州司馬
父亲：第五庭，右監門衛長史，赠太子少保
妻子：张氏，左卫将军南阳张景女
毒力
毒力（Virulence）又称致病力，是指病原体的致病性程度，即其感染机体后能引發病变的相對能力。於生態學的角度來看，毒力可以是寄主因寄生所引發的適應度下降。毒力可以近因（即病原體協助令寄主生病的跡象）及遠因（即令病原體帶有毒力的演化壓力）來理解。
毒力 致命細菌
細菌引發疾病的能力會從引發感染的細菌本身、進入身體的路徑、對寄主保護機能的影響及致病因子來描述。寄主媒介的發病也很重要，因為寄主可以對感染產生極大的反應，其保護機制可能會破壞自身的組織。
細菌的致病因子一般都是蛋白質或其他由蛋白質酶所合成的分子。這些蛋白質在粒線體DNA、噬菌體DNA或質粒內被基因編碼。細菌會以數量感應來釋放這些分子。這些都是寄主發病的近因。
毒力 致命病毒
病毒致病因子可以確定有否感染發生及徵狀的嚴重程度。病毒一般需要與寄主細胞的受體蛋白質結合。往往寄主細胞蛋白質都會被吞噬，病毒從而進入細胞內。致命病毒如HIV，擁有侵略寄主免疫的能力。HIV會感染輔助型T細胞，減低寄主的免疫反應，引發免疫障礙狀態。死亡是因免疫崩潰後的次級感染。一些致病因子可以在感染的過程中授與複製的能力。很多病毒都可以在寄主體內生存一段長時間而沒有任何傷害。極度致命的菌株會在寄主體內透過突變及自然選擇而演化。
毒力 演化
根據進化醫學，最佳毒力會隨水平傳播而上升，但會隨垂直傳播而減弱。這是由於寄主的適應度會透過垂直傳播而傳遞，但卻不會隨水平傳播而傳遞。
病原體可以在寄主體內進行一次演化，有三種理論來解釋這個情況，包括交換假說、短視演化假說及重合進化假說。
生物學家曾一度認為病原體會演化成較低的毒力，因為寄主的死亡最終會對病原體有害。例如，若寄主死亡，病原體群落也會完全死亡。所以，一般相信病原體會降低毒力，讓寄主可以接觸其他的寄主，增加它們繁殖及擴散的機會。
不過，這並非事實。殺死寄主的病原體菌株仍會增長，一直到它們傳播到新的寄主。毒力的演化是為平衡其成本及益處。
毒力 演化
短視演化指病原體群落的繁殖率及傳播予新寄主的頻率有上升的情況。這種情況包括繁殖時間短、繁殖較快、繁殖的數量增加、壽命較長、抵抗抗體或在非正常的身體部份生存的能力。這種能力一般是來自突變，較多會在病原體群落出現，因為其頻繁的世代時間及極大量。只需要幾代，突變就可以增進繁殖或傳播，甚至毒力，引發多種疾病。若病原體的毒力殺死了寄主，影響其傳播，毒力就會選擇抗衡。但若傳播仍然繼續，致命病原體就會得到益處。所以，在傳播性高的家庭或難民營內，毒力會傾向上升。
一些病原體的毒力並不會與寄主一同演化。例如，破傷風是由破傷風梭菌所引發。當破傷風梭菌進入人類傷口後，它們會生長及分裂得很快，縱然人體並非其正常生存環境。當分裂時，破傷風梭菌會生產致命的神經毒素。不過它們只會在土壤中生產這種毒素，而非在人體內。一般而言，很多病原體的毒力未必是選擇的目的，而是選擇其他能力的副產物。
长冈水库
长冈水库位于中国江西省赣州市兴国县长冈乡，位于平江支流潋江上，建于1970年。是一座以防洪、发电、灌溉、养殖为主要功能的大（二）型水库。1963年9月开始建设，1970年7月建成。建设时淹没耕地11000亩，迁移人口11499人。
2002年5月江西省水利厅鉴定大坝为三类坝。2004年至2006年9月实施除险加固工程，总投资3511.86万元。
因紧邻水库西侧的灵山冰心洞风景区属丹霞地貌景观，故水库又称为丹霞湖。
天主教金边宗座代牧区
天主教金邊宗座代牧區（拉丁語：、高棉語：），是羅馬天主教會以柬埔寨首都金邊為中心的一個宗座代牧區。範圍包括金邊、西哈努克市、白馬市、戈公省、干丹省、貢布省、茶膠省和磅士卑省。宗座代牧為埃米爾·德東布。2010年，有13,283名教友，估轄區總人口0.3%。有6個堂區、72名司鐸、70名修士、75名修女。
1850年8月30日設柬埔寨代牧區，1924年改稱金邊代牧區。1870至1955年並轄湄公河三角洲。1955年9月20日起轄柬埔寨全境。1968年兩個監牧區分出。紅色高棉時期，宗教活動被禁止，直至1990年代才恢復。
巴东 (印尼)
巴東（印尼語：）是印度尼西亚西苏门答腊省首府及該省的最大城市，位於該省西海岸。
在十六世紀時，巴東是當地的貿易中心。在十六、十七世紀時，人們在此處種植胡椒，並銷售到印度、葡萄牙、英國及荷蘭。1663年時，荷蘭人攻佔此地，並在1680年建立了貿易站。後來巴東曾經二度成為英國的屬地。由於巴東有金礦礦脈，自1780年起，金就成為巴東最重要的貿易商品，後來金礦開採完了，主要貿易品則為咖啡、鹽及紡織品等。
清朝古籍《海录》作“叭当”。
库尔德语字母
库尔德语字母（Kurdisk skrift）是庫爾德語所使用的書寫系統。現時，有三種不同的書寫系統在同時使用中：
現時，在伊拉克北部的伊拉克庫爾德斯坦使用的，是一種從原來用來寫庫爾德語的土耳其拉丁字母再改良的字母，被稱為「拉丁庫曼希庫爾德語」（Latin Kurmanjî，北庫爾德語）的字母。為現時庫爾德語新聞網站及美國之音庫爾德語版所採用。庫爾德語言學院(Kurdish Academy of Language)建議庫爾德語字母應該採納國際通行的標準字集，因此有計劃底把現時通行的字母再根據ISO-8859-1標準作出修訂。這種新修定的字母，被稱為「統一庫爾德語」（Yekgirtú）的字母。至2011年為止，統一庫爾德語字母(Yekgirtú)為庫爾德語字母改革之最終統一型式。 目前庫爾德語維基百科有兩種：「拉丁庫曼希庫爾德語」(Latin Kurmanji/ku)（使用拉丁字母）、以及「索拉尼庫爾德語」(Soranî/ckb)（使用阿拉伯語字母）。目前還沒有「西里爾庫爾德語」（Cyrillic Kurmanjí）及「統一庫爾德語」（Yekgirtú）格式的維基百科。
库尔德语字母 雅茲迪文
雅茲迪文是一種傳統文字，主要用於書寫北庫爾德語（又稱庫爾曼吉語），見於 Maṣḥaf Raš、Ktébī Jǎlwe̱h 等歷史手稿。2013年，格鲁吉亚的雅茲迪精神議會（Spiritual Council of Yezidis）決定恢復使用雅茲迪文。雅茲迪文是一種字母系統，書寫方向為由右至左，且不使用連字。
雅茲迪文在2020年3月被加入 Unicode 13.0 的新區段「雅茲迪文」。該區段共有64個碼位，其中有47個已分配字符。
雷暴警告 (香港)
雷暴警告（英語：）是旨在提醒市民雷暴有可能在短時間內（一至數小時內）影響香港境內任何地方，由香港天文台發出的警告信號。警告發出後，警告信息會透過電台和電視台向市民廣播，亦會在天文台的網頁及「打電話問天氣」系統（1878200）上發佈。
雷暴警告系統獨立於其他氣象警告，可以與其他警告同時生效（例如強烈季候風信號或熱帶氣旋警告信號、暴雨警告信號、山泥傾瀉警告、新界北部水浸特別報告、火災危險警告、酷熱天氣警告或寒冷天氣警告）。但由於雷暴影響香港下不會出現結霜，此警告不會與霜凍警告同時生效。
雷暴警告較為特別，是香港天文台各項警告信號中唯一一個設有有效時間的警告信號。如果雷暴有可能持續一段較長時間或影響境內其他地區，天文台會延長雷暴警告；如果雷暴在雷暴警告有效時間內移離本港並消散，天文台亦會考慮在有效時間結束前，提早取消雷暴警告。
雷暴警告 (香港) 現行警告系統簡介
為教育市民在惡劣天氣下的應變方法，天文台早在1967年4月起實施暴雨及雷暴警告信號，其中雷暴警告信號表示6小時內會發生暴雨及雷暴。不過當時該信號只供政府部門、商業銀行及部分個別人士內部使用，由香港電話公司負責實際辦理任務，以提高政府部門對自然災害的預防能力，而不作公開發佈。1997年起，改為表示未來4小時內會發生雷暴。
無論雷暴影響範圍廣泛或只涉及某一地區，香港天文台都會發出雷暴警告，以及早提醒市民作出適當的安排。如果雷暴在短時間內影響某一地區，天文台會在雷暴警告中說明雷暴影響的區域。如果雷暴有可能持續一段較長時間或影響境內其他地區，天文台會延長雷暴警告。如果雷暴影響範圍廣泛或影響的地區不斷轉移，天文台會在雷暴警告中指出雷暴將影響本港而不會特別提及個別地區。
雷暴的發展、移動與消散可以非常迅速，也有可能影響局部地區。雷暴警告的作用在於補充日常的天氣報告，促請市民特別留意預報中已有提到或事前未有預料的雷暴，以協助工程師、承建商及其他可能因雷暴而受影響的人士，並提醒有關政府部門及機構採取相應行動。
雷暴警告 (香港) 現行警告系統簡介
雷暴警告生效時，香港的室外運動場、球場及泳池習慣上會暫停開放，以免場地使用者及泳客發生意外，然而有時雷暴只影響某一地區，其它地區卻可能天晴及酷熱，故可能出現天晴但泳池關閉的情景。值得一提的是，雷暴警告是香港天文台各項警告信號中一年內整體上發出次數最多的警告信號，有雨季時甚至有可能會一日內多次發出，如在2013年7月25日曾六度發出，1994年7月15日、2003年7月21日、2006年6月2日、2007年6月30日、2008年7月8日、2010年7月29日、8月19日、2014年6月20日及7月11日、2023年6月8日亦曾五度發出。
若天文台收到冰雹報告、陸龍捲／水龍捲報告，亦會在雷暴警告的天氣稿上加插相關字句，並以「特別天氣提示」顯示。
雷暴警告 (香港) 陣風預報或報告
當天文台預測香港廣泛或只涉及某一地區的陣風會超過每小時70公里的時候，會在雷暴警告的天氣稿上加插相關字句，說明那一個地區將受影響。
由於過往傳媒經常忽略不報，故天文台在2011年起，亦會在天文台網頁的主頁中顯示，成為「陣風預報」或「陣風報告」，並在2013年被「特別天氣提示」取代，而在天文台官方新浪微博及Twitter仍會顯示為「陣風預報」或「陣風報告」。
天文台於2020年雨季起加強向公眾發放雷暴資訊，並會按情況在雷暴警告及預測中加入「強烈狂風雷暴」、「猛烈陣風」等信息，提醒公眾留意強雷暴可引發具重大影響的天氣情況。
雷暴警告 (香港) 注意事項
當雷暴發生時，天文台提醒市民應採取以下預防措施：
雷暴警告 (香港) 紀錄之最
以下紀錄截至2024年10月（特別註明除外）。
另外：1999年10月16日，雷暴警告曾與黃色火災危險警告及黃色暴雨警告信號同時生效；2007年4月3日晚上至4月4日凌晨、2012年2月28日，雷暴警告曾與寒冷天氣警告同時生效；2022年9月10、17及18日，雷暴警告曾與黃色火災危險警告同時生效；2022年9月16日，雷暴警告曾與紅色火災危險警告同時生效；2022年12月17日凌晨，雷暴警告曾與寒冷天氣警告及強烈季候風信號同時生效。
天主教马德望宗座监牧区
天主教馬德望宗座監牧區（拉丁語：、高棉語：），是羅馬天主教會以柬埔寨西北部马德望為中心的一個宗座監牧區。範圍包括拜林市、馬德望省、暹粒省、奧多棉吉省、菩薩省、磅同省、磅清揚省、班迭棉吉省和柏威夏省。宗座監牧為思里克·菲加雷多。2010年，有4,125名教友，估轄區總人口0.1%。有9個堂區、12名司鐸、6名修士、19名修女。
1968年9月26日自金邊代牧區分出。1975年首任監牧德安·蘇甫被紅色高棉殺害。
天魔
天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（梵語： Māra；緬甸語：；僧伽羅語：），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。