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伊智提哈德 角色及權力
可是，後來納傑夫神學院的馬爾賈胡維、戈爾佩加尼、哈桑·塔巴塔巴伊·庫米都是秉持反政治化的靜默派。曾經有胡維的學生提問伊斯蘭教及聖訓是否允許教士出任國家元首、議員等政府官職，胡維回答說不。在庫姆的霍梅尼起初也與他的老師布魯傑迪一樣遠離政治，但他在1942年著有《揭秘》一書闡述了他的政治意識形態，認為國家應按照伊斯蘭教法來管治，又設想由教士建立的一個議會來監察伊斯蘭教法的執行。
在布魯傑迪逝世後，霍梅尼開始評論時政。他提出的「法基赫的監護」學說把馬爾賈的權力擴張到政治領域。在1970年後，霍梅尼越來越頻繁地批評納傑夫的什葉派宗教領導人對政治冷感，多次以斥責、懇求的口吻呼籲納傑夫的學者採取反對沙阿的行動。在1971年10月31日，霍梅尼發表講話譴責沙阿計劃籌辦波斯帝國成立2500周年慶典，他在講話的開首提到法學家有義務向政府提出建議、批評弊政、引起人們對時弊的關注。
在革命後，「法基赫的監護」得以體現在憲法上。作為伊斯蘭教法最出色的專家，他們要捍衛國家的伊斯蘭教特色。根據憲法的第5及第107條，最大的憲政權力掌握在這些「最高領袖」的法學家手上。霍梅尼得以委任司法系統幾乎所有高官，幾乎完全掌控軍隊及有權宣戰，又可批核最高領袖的候選人和解任總統，以及選拔憲法監護委員會成員。在1989年，霍梅尼支持修改憲法，把馬爾賈的政治領導角色剝離出來，因為要求最高領袖必須身為馬爾賈被認為門檻極高，以致可能無法實現。於是馬爾賈與最高領袖不再合二為一，最高領袖必須是馬爾賈的條件被移除。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
穆蓋利德選擇仿效對象是絕對自主。在多於一位馬爾賈健在的情況下，穆蓋利德可以選擇追隨某位特定的馬爾賈，這位馬爾賈不一定是最高馬爾賈，他們不必擔心這樣做會受到任何人的指責。早在馬爾賈制仍未成形的時候，什葉派學者謝里夫·穆爾塔扎提到，如果穆斯林所在的地方有多於一位穆夫提（解釋伊斯蘭教法的學者），他們可以選擇跟隨哪一位。另一位學者穆哈格奇·希利亦認為如果有多於一位穆夫提，而他們在學識和義舉上旗鼓相當，穆斯林可以按喜好選擇。如果一位穆夫提的學識更卓越，而另一位更虔誠，那麼穆斯林就必須受到前者的教令約束，因為教令是據他們的學識而來，而非虔誠態度。
穆蓋利德的選擇往往參考了馬爾賈的著作，個人喜好和家庭傳統也會影響他們的選擇。烏蘇勒派的教義禁止穆斯林追隨已去世的馬爾賈，當一位馬爾賈逝世後，他的裁決會作為什葉派的見解流傳下去，但他的追隨者不能再仿效他，因此在世的馬爾賈通常會提拔他的學生作為他的繼承人，使穆蓋利德在他去世後轉而追隨其繼承人，例如胡維與西斯塔尼就是這樣。不過，西斯塔尼卻指只要學識上沒有人超過已去世的馬爾賈，那麼穆斯林就可以仍舊追隨已去世的馬爾賈。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
由於每位馬爾賈就每個議題上的見解都各不相同，穆斯林應只追隨一位馬爾賈，以免他們可以在不同的議題上選擇依從另一位馬爾賈的意見。可是，實際上穆斯林會視乎馬爾賈的見解而作出選擇，有什葉派穆斯林表示只追隨一位馬爾賈會受到很大的制肘，選擇不同的仿效泉源以滿足日常所需是最好的做法。儘管嚴格上來說，馬爾賈的見解對穆蓋利德有約束力，但實際上穆蓋利德卻可以相當隨意地評論、批評甚至無視他們所選的馬爾賈提出的見解，有時候馬爾賈的見解是為了迎合穆蓋利德的需要，甚至在某程度上可以說是由穆蓋利德決定。
穆智台希德（，意为"勤奋者"）是指有资格在伊斯兰法评估中行使伊智提哈德（独立判断）的个人。其女性形式称为穆智台希黛。一般而言，穆智台希德必须精通阿拉伯语，深刻理解《古兰经》、逊奈以及法学理论（乌苏勒菲格赫）。 由于对神圣权威持续性的不同信念，逊尼派和什叶派对伊智提哈德以及成为穆智台希德的资格持有不同观点。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
在穆罕默德逝世后的早期岁月中，逊尼派穆斯林实践伊智提哈德，将其视为神圣教导的合法延续。他们引用一段特定圣训来证明这一实践，其中穆罕默德认可在《古兰经》和逊奈没有明确文本的情况下形成个人法律意见。随着穆斯林转向这些神圣来源解决法律问题，他们逐渐认识到这些来源并未涵盖所有法律主题。因此，逊尼派法学家开始寻求其他方法和来源进行伊智提哈德，允许对伊斯兰法进行个人判断。 在古典时期发展起来的法律理论（乌苏勒菲格赫）为伊智提哈德提供了系统框架，建立了一套连贯的原则体系，法学家可据此推导对新问题的裁决。
只有具备健全心智和智力资格的穆斯林才被允许从事伊智提哈德。阿布·侯赛因·巴士里（卒于436/1044年）在其著作《al-Mu'tamad fi Usul al-Fiqh》中提供了对穆智台希德资格的最早完整说明。
这些资格包括：
继巴士里之后，古典时期的穆智台希德如希拉齐（卒于467/1083年）、安萨里（卒于505/1111年）、赛福丁·阿米迪（卒于632/1234年）也制定了类似标准，仅有细微差别。阿米迪还允许未完全满足这些要求的初级穆智台希德在具备必要工具的情况下解决问题。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
自这些穆智台希德资格标准确立以来，法学学者们将其作为任何声称进行伊智提哈德者的基准。这使得穆智台希德能够公开讨论其观点并达成共识。伊智玛所需的互动促进了穆智台希德之间的思想交流，最终形成了特定的伊斯兰法学派（教法学派）。这些学派的建立促使各群体制定独特的权威规则，减少了多位穆智台希德共同工作时可能产生的法律不确定性。历史记录显示，从10世纪到19世纪，法律从业者持续运用不同层次的伊智提哈德来调整法律，使其保持灵活性和适应性。
最终，形成了权威法律裁决体系，得到有影响力的法学家的认可。然而到14世纪，虽然主流法学家认为有学识的法律学者应当被允许从事伊智提哈德，但一些人开始质疑是否有学者能够超越四大教法学派创始人的成就。尽管如此，许多高级法学家仍在法律裁决中继续实践伊智提哈德。
近期学术研究普遍认为，伊智提哈德在伊斯兰法律理论中不可或缺。法律理论及其规定的资格要求实际上促进了而非阻碍了伊智提哈德的实践。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
什叶派穆斯林将伊智提哈德理解为通过理性努力推导沙里亚裁决的过程。在先知逝世并确定伊玛目隐遁后，伊智提哈德发展为运用谨慎理性来探知伊玛目在特定法律情境中可能做出的决定。通过结合《古兰经》、逊奈、伊智玛和'aql（理性）来探索伊玛目的判断。直到18世纪末，穆智台希德头衔才与法基赫（法学专家）一词相关联。此后，宗教法庭数量增加，乌里玛转变为什叶伊斯兰权威中伊智提哈德的新生产者。
早期什叶神学家批评逊尼派的解释工具如伊智提哈德和类比（类比推理），引用什叶伊玛目的传述。他们认为伊智提哈德是基于个人猜测的推导过程，因此在沙里亚中缺乏法律依据。直到13世纪，什叶法学家都以贬义使用伊智提哈德概念，希望建立一个免于不确定性的稳定法律体系。然而随着时间的推移，一些什叶法学家认识到回应当代新情境的必要性。
根据乌苏里学派的学者，自16世纪以来穆智台希德持续存在，并运用伊智提哈德根据变化的情境制定新的法律裁决。 从18世纪晚期开始，乌苏里法学家主张将'Aql（理智）作为第四法律来源。这使得他们能够基于社会需求发布法律意见。与之相对的阿赫巴里学派则拒绝人类理智在法律推理中发挥作用的想法。
伊智提哈德 穆斯林的選擇
为了培养能够胜任这一重要角色的穆智台希德，乌苏里学派发展了什叶法学原则（乌苏勒），为伊斯兰法的学者推导提供理论基础。谢赫·穆尔塔达·安萨里 及其继任者建立的什叶法学派将法律决定分为四个确定性等级：确定（qat）、有效推测（zann）、怀疑（shakk）和错误推测（wahm）。这些规则使得穆智台希德能够对任何主题发布通过伊智提哈德过程推导出的裁决，体现了对什叶社区的责任担当。
根据什叶伊斯兰法学，每个穆斯林要么是穆智台希德（能够进行独立法律推理者），要么是穆卡利德（进行塔格利德——跟随穆智台希德者），要么是穆赫塔特（不特定跟随任何人但谨慎履行宗教义务的世俗什叶派）。 大多数什叶穆斯林属于穆卡利德类别，因此高度依赖穆智台希德的裁决。这就要求穆智台希德必须为履行伊智提哈德做好充分准备。除了要求：
这些学者还需要在称为浩扎的宗教中心接受进一步培训，学习穆智台希德必须精通的重要科目和技术知识，包括：
伊智提哈德 穆斯林的選擇
因此，什叶穆智台希德在整个什叶伊斯兰世界继续享有崇高地位。穆智台希德与穆卡利德之间的关系持续为当代法律问题提供解决方案。然而，学者们警告缺乏适当《古兰经》解释教育的人参与伊智提哈德。正如穆罕默德曾孙阿里·伊本·侯赛因·宰因·阿比丁告诫同伴阿班·伊本·阿比·阿亚什时所说："阿卜杜勒·盖斯兄弟啊，如果问题对你清晰明了，就接受它。否则保持沉默并顺服安拉，因为你的解释与真理的距离犹如天地之遥。"
伊智提哈德 穆斯林的選擇
女性可以成为穆智台希德，伊斯兰历史上存在许多著名的女性伊斯兰学者和穆智台希德，她们在传统伊斯兰话语中发挥了重要作用。阿伊莎作为穆罕默德的妻子，是著名的圣训学者和穆智台希德。她是一位果断、智慧的女性，也是雄辩的演说家。根据乌尔瓦·伊本·祖拜尔的说法，阿伊莎在圣训和菲格赫方面知识最为渊博，在诗歌和医学知识上也超越众人。伊本·希哈卜·祖赫里曾师从当时著名的女法学家安姆拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼。她是最博学的圣训学者之一，被描述为"知识的海洋"。当麦地那的法官收到安姆拉的信息时，他觉得无需征询男性意见，尽管当时麦地那居住着著名的七位法学家。伊斯兰学者穆罕默德·阿克拉姆·纳德维出版了40卷女性穆斯林学者传记，详细记载了8,000多位女性学者。其他著名的女性穆哈迪萨和法学家包括宰纳布·宾特·卡迈勒、法蒂玛·阿尔·巴塔伊希娅、法蒂玛·宾特·穆罕默德·萨马尔干迪等。法蒂玛·阿尔·菲赫里娅于859年在摩洛哥非斯创立卡鲁因大学，这是世界上第一所授予学位的学术机构。学者如小乌姆·达尔达曾在清真寺与男性学者坐而论道。她是圣训和菲格赫的教师，也在男性区域授课。她的学生中甚至有一位哈里发。
在什叶派中，伊朗现代历史上已有数十名女性达到这一级别（例如萨法维时代的阿米娜·宾特·马吉利西、恺加时代的比比·哈努姆、巴列维时代的女士阿明，以及伊斯兰共和国时期的佐赫蕾·塞法蒂）。 关于女性穆智台希德是否能成为马尔贾存在不同意见。佐赫蕾·塞法蒂和一些男性法学家认为女性穆智台希德可以成为马尔贾——即允许信徒效仿女性穆智台希德——但大多数男性法学家坚持马尔贾必须是男性。
伊智提哈德 現代應用
居住在西方的穆斯林多數遵從世俗法律，而不是伊斯蘭法律。在這種情況下，伊智提哈德純粹是空泛和理論性的手段，沒有任何法律效力。
保守派穆斯林認為大部分穆斯林沒有接受過法源方面的訓練，不能運用伊智提哈德，他們認為那些在學者手下學習過多年的宗教人士才可運用伊智提哈德。不過，伊斯蘭自由運動爭論任何穆斯林均可實施伊智提哈德，他們認為伊斯蘭教當中沒有公認的宗教階級或官僚組織。
在政治光譜的另一端，許多伊斯蘭原教旨主義者傾向於重新啟用伊智提哈德，但不是朝著自由的方向。
維京時代
维京时代（）又称北欧海盗时代，是從8世纪維京擴張算起，包括朗納爾·洛德布羅克入侵西法蘭克王國（今法國）和盎格魯-撒克遜英格蘭（今英國）以及9世紀無骨人伊瓦爾、「勇士」比約恩、白衫哈夫丹和「蛇眼」西格德率領的异教徒大军征伐、10世紀諾曼征服南義大利、11世纪黑斯廷斯战役以及诺曼征服英格兰的一段历史时期，也是欧洲历史的重要组成部分。
北方日耳曼人从公元793年开始擴張，839年開始他們中的一部分成为罗马帝国的雇佣兵征战各地，直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，一般称之为“维京时代”，是欧洲古典时代和中世纪之间的过渡时期。殖民地遍布欧洲，包括英格兰的丹麦区、基辅罗斯、法国的诺曼底、都柏林等等。
维京时代维京人在斯堪的纳维亚及其他遷移地树立了许多被称为“如尼石刻”的石制纪念碑，且同瓦兰吉卫队有关。石碑刻录了阵亡瓦兰吉战士的事迹、向东方（Austr）的远航、东方航线（Austrvegr），以及像Garðaríki（今天的俄罗斯与乌克兰）这种详细的东方地点。
維京時代
11世紀早期，英格蘭已經基督教化多個世紀了，丹麥律法則轉變了日耳曼異教的信仰，使得他們開始信奉基督，但斯堪的納維亞還是明顯地異教徒居多。在英格蘭，克努特大帝努力提高天主教的關注度，這使得他被歐洲的基督教統治者接納，在斯堪的納維亞國家的國王中這還是首次。挪威雖然也建起了教堂，並對僧侶採取寬容和尊敬的態度，但卡紐特依然與異教徒領主結盟，在他的統治地位鞏固之前，也從沒有在此頒佈過有益于基督教的法律。
維京時代 历史
维京人擅長航海，他们在昔德兰群岛、法罗群岛、冰岛、格陵兰岛都设立了殖民地，在10世纪末曾不定期地在美洲纽芬兰居住过。他们不仅是海盗，也同时进行贸易，甚至定居在欧洲沿海和河流两岸。
9世紀中期异教徒大军的指揮官是「無骨人」伊瓦爾，從865年到870年間都有他的文字記載。
865年秋，由「無骨人」伊瓦爾領導的維京雄狮入侵當時由盎格魯-撒克遜人統治的英格兰七國，這七大王國分別是東盎格利亞王國、埃塞克斯王國、肯特王國、麥西亞王國、諾森布里亞王國、薩塞克斯王國和威塞克斯王國。這次入侵是由拉格納的兒子們組織的，目的是為了報復諾森布里亞國王艾勒在865年把拉格納扔進蛇坑致死的殺父之仇。但是這個解釋的歷史準確性仍是未證實的。
維京時代 历史
866年，維京軍隊向北侵入諾森布里亞，最終於867年在約克抓住了艾勒。根據傳說，伊瓦爾和其兄弟們使用血鷹處死了艾勒，這種報復性的北歐酷刑將他的胸腔從背後面切開，折斷肋骨後將肺部拉出體腔，形成一個老鷹展翅的形狀而死（僅為傳說，是否真實存在此刑仍有爭議待考證）。隨後軍隊向南移動，攻佔了麥西亞王國的諾丁漢，度過冬季。麥西亞國王與威塞克斯王國聯合，合力將其圍困在鎮上。不過盎格魯-撒克遜人仍舊無法奪回諾丁漢，於是雙方達成了休戰協議，維京人撤出。
維京時代 历史
869年，伊瓦爾和哥哥烏伯擔任丹麥人的指揮官，再度發起進攻，入侵了東盎格利亞王國，並殺死國王殉教者埃德蒙。他最終在愛爾蘭的都柏林過世。《盎格魯-撒克遜編年史》記錄了他死亡的年份是870年。而《愛爾蘭零碎史》則記載伊瓦爾是死於873年的年底。盎格魯-撒克遜歷史學者埃塞爾維爾記載「無骨人」伊瓦爾死於870年。他死後，「白衫」哈夫丹成為維京雄師的指揮官，侵略了威塞克斯王國。丹麥國王巴格斯克率領大軍渡洋，支援「白衫」哈夫丹的部隊。根據《盎格魯-撒克遜編年史》記載，這支來自丹麥的維京大軍與西撒克遜人進行了九次大戰，其中包括871年1月8日的阿什當之戰，雙方傷亡慘重，巴格斯克國王也在此戰役中陣亡。最後「白衫」哈夫丹接受了阿佛烈大帝的休戰協議，後者是剛登基的威塞克斯國王。但考古的发现证明，阿尔弗雷德很可能向丹麦人支付了一笔賠款，以求其撤退，如同麦西亚人在来年的做法一样。此后五年里，丹麦人占领了威塞克斯王国之外的大部分英格兰土地。但是，在
841年，突襲魯昂
842年，突襲昆托維奇港口
843年，盧瓦爾諾曼人在Noirmoutier島上建立永久性維京人定居點
維京時代 历史
844年，維京襲擊加利西亞和阿斯圖里亞斯突襲圖盧茲和西班牙海岸，阿斯图里亚斯国王拉米罗一世（Ramiro I）以军队对其进行反击，以大量屠杀彻底击退了这些维京侵略者，并俘虏了其中的不少人，将其舰队中最好的船只焚毁。拉米罗一世的行动让维京人十分惊恐，此后拉米罗一世的统治地区再未受到维京人的侵扰。
845年，襲擊巴黎
851年，在魯昂 附近的奧塞爾塞納島建立基地
856年，襲擊巴黎
865年，進攻奧爾良和勒芒，征服了东盎格利亚王国後，他們駛上了泰晤士河，然後從剑桥及美登赫的岸邊登陸。
866年，突襲默倫
870年，丹麥人征服了东盎格利亚王国及諾森布里亞王國，主力開始入侵西撒克遜王國的威塞克斯王國。
871年，威塞克斯王國的埃塞尔雷德聯合伯克郡的阿尔弗雷德在阿什當之戰及恩格爾菲爾德戰役中指揮當地的徵兵部隊擊敗丹麥人，但僅僅四天后，埃塞尔雷德及阿尔弗雷德指揮的西撒克遜主力軍隊就在雷丁的戰役中被擊敗。
876年，之后，丹麥人的新首领古斯伦带领他们绕过了英军的防守占领了英格兰南部多塞特郡的维尔汉姆。
維京時代 历史
878年，是整个盎格鲁撒克逊社会的低谷期，几乎英格兰所有的王国均陷入丹麦人手，但是阿尔弗雷德大帝隨即在爱丁顿战役（Battle of Edington）中打敗了維京人古斯倫带领的維京雄狮。
879年，突襲法蘭德斯，阿瑟爾特的固定基地，從那裡突襲萊茵河地區和威悉地區
886年，維京人古斯倫與阿尔弗雷德簽訂合約，阿尔弗雷德同意支付「丹麥錢」，並尊重維京人對其他三個英格蘭王國的征服。維京人首领古斯倫這邊，則需從撒克遜領土撤退，接受基督教，並承認威塞克斯乃獨立王國。
古斯倫所轄地區因此稱為丹麦法区確定雙方勢力範圍邊界及一系列雙方所各自擁有的權利，自此帶來和平。
960年，“蛇眼”西居尔德的後裔哈拉爾一世統治的日德蘭半島因受南面的神聖羅馬帝國皇帝鄂圖一世的影響成為基督徒，因此他改變了丹麥傳統以塚葬的形式，將父親改葬在塚旁的教堂內，並在塚的旁邊聳立耶靈石以記載此事。雖然哈拉爾一世信奉基督教，但是他並沒有在丹麥及挪威境內特別推行基督教。哈拉爾一世一生向外征討，他曾於945年及963年援救諾曼第公爵無懼王理查一世即“杂种”吉约姆，征服者威廉的曾祖父。
維京時代 历史
960年，理查一世在10世紀的宮廷創造“諾曼人”的概念，目的是創造“一種強大的種族不連貫的群體團結感，以提升公國動員力，加強圍繞在公爵身邊的貴族。
961年，他扶持前任挪威國王血斧王埃里克的三個兒子攻打他們的叔父、當時的挪威國王「好人」哈康一世，哈康一世雖然在一系列戰役中取得最終勝利，但也因在菲恰爾之戰所受的傷在不久後去世。血斧王埃里克之子「灰袍」哈拉爾二世成為國王，但是實際挪威已經掌握在哈拉爾一世手裡。
983年，哈拉爾一世將德意志諸侯逐出丹麥，但是他的兒子八字鬍斯韋恩卻在此時叛變。哈拉爾在與叛軍激戰中被殺，八字鬍斯韋恩繼承丹麥國王王位。
維京時代 历史
999 年，義大利地區首次提到諾曼騎士。他們是從耶路撒冷朝聖返回並在巴勒摩中途停留的諾曼朝聖者。這座城市及周邊地區當時被來自北非的撒拉森人的襲擊蹂躪人，他們每年收取通行費。巴勒摩市長親切地接待了諾曼騎士，並承諾幫助他們對抗撒拉森人。諾曼人對倫巴第人缺乏勇氣感到震驚。他們將事情掌握在自己手中，襲擊了撒拉森人將他們趕出了該地區。巴勒摩請求諾曼人留下來，但他們拒絕了。然而，他們答應王子在諾曼底為他招募僱傭兵。一些消息來源還談到威瑪市長向諾曼底派遣招聘人員。
1013年，八字鬍斯韋恩攻入英格蘭，擊敗英王埃塞爾雷德，開創了丹麥王朝，但僅僅一年後的1014年2月3日去世，斯韦恩去世後丹麥撤退威塞克斯王朝復辟。
其长子哈拉爾接替他成為丹麥国王，即哈拉尔二世；另一子克努特接替他成为英格兰国王，也即后来的克努特大帝。
1015年，克努特大帝便率領自己的新艦隊再次入侵英格蘭。當時英格蘭的王公貴族們依然互相爭鬥，數月之後愛塞烈德二世的一個兒子向卡紐特效忠，卡紐特也因此獲得了重要戰略點韋塞克斯。而後愛塞烈德二世在1016年4月23日去世，其子愛德蒙繼位，然而一大批貴族已經在南安普頓向卡紐特宣誓效忠了。
維京時代 历史
1016年，克努特大帝雖然在奧特福德戰役中被愛德蒙擊敗，但隨後在阿桑頓戰役中取得勝利並和愛塞烈德二世之子埃德蒙二世订约共治英格兰，由卡紐特控制泰晤士河以北的英格蘭全部地區，结果埃德蒙二世当年11月便告不治，使他完全统治了英格兰。
1017年，克努特大帝儘管已經有了一個英國妻子北安普頓的Ælfgif，但爲了穩固局勢仍跟前英格蘭王愛塞烈德的遺孀諾曼第的愛瑪結婚。
1019年，克努特大帝的哥哥丹麦國王哈拉爾二世突然死亡，他因此繼承了丹麦王位。
1022年，克努特大帝與戈德溫、Ulf Jarl一起派遣艦隊前往波羅的海地區，以保證他在其沿岸的統治。在從羅馬回來之後，卡紐特進軍蘇格蘭並與馬爾科姆二世及其他兩個國王結盟，後者以及威爾士都以丹麥金的形式向他納貢，卡紐特再次宣佈對凱爾特王國的統治，并懲罰了它們當中的支持奧拉夫者。
1024年，克努特大帝曾提出由奧拉夫二世作為他的諸侯來統治挪威，但是最終協議破裂，1028年卡紐特派遣了50艘船隻前往征服挪威。當奧拉夫退到奧斯陸峽灣時，卡紐特便將船隻靠岸，並接受當地統治者的效忠。最終他在尼達羅斯宣佈即位為挪威國王，數月後奧拉夫逃往瑞典。
維京時代 历史
1025年或者1026年挪威的奧拉夫、瑞典國王阿努德·雅各布聯合卡紐特的姐妹的丈夫Ulf Jarl，襲擊了丹麥，最終他們卻戰敗了。
1027年，克努特大帝前往羅馬，部份原因是爲了對殺掉Jarl Ulf一事進行贖罪，另外也是爲了參加神聖羅馬皇帝康拉德二世的加冕禮，而且將自己的女兒嫁給了康拉德的兒子亨利三世。
1030年，奧拉夫試圖回歸挪威，但最終與斯蒂克莱斯塔德战役戰敗被殺。
1033年，休厄德控制了諾森比亞南部，即今天的約克郡，以代表克努特大帝丹麦人伯爵的身份進行統治。他通過與埃德沃夫伯爵埃爾德雷德的女兒埃爾弗萊德結婚，鞏固了他在英格蘭北部的地位。他一生運用自己的權力支持克努特大帝的繼任者哈德克努特國王和忏悔者爱德华國王，為他們提供重要的軍事援助和建議。1055年死後他的繼位者遭到哈罗德二世的弟弟托斯蒂（Tostig）擊敗並放逐。
維京時代 历史
1035年，克努特大帝過世，其子哈德克努特繼承了丹麥王位。哈德克努特忙於穩固他在丹麥的統治，無暇顧及英格蘭王位。於是他決定派他的同父異母兄長，飞毛腿哈罗德去英格蘭攝政，其母艾瑪則代表他控制威塞克斯。1036年，忏悔者爱德华與其弟阿爾弗雷德分別回到英格蘭。艾瑪宣稱，哈羅德偽造了一封她的信誘騙愛德華兄弟回國看望她，現代史學家則認為，艾瑪有可能主動邀請兩兄弟回國，借兩人的身份削弱哈羅德日趨增長的影響力。威塞克斯伯爵戈德溫設計將阿爾弗雷德捉住並轉交給飞毛腿哈罗德，他用酷刑挖去了阿爾弗雷德的雙眼，阿爾弗雷德很快便因傷重不治而死。忏悔者爱德华則在一場小規模衝突中取勝，隨後他再度逃往諾曼底。阿爾弗雷德的死使忏悔者爱德华對威塞克斯伯爵戈德溫產生了極大的恨意，這件事可能是1051年秋忏悔者爱德华驅逐後者的原因之一。
1037年，飞毛腿哈罗德在英格兰大贵族们的支持下正式成为国王。次年他驅逐了艾瑪，後者去了布魯日。艾瑪找到了忏悔者爱德华並希望他幫助哈德克努特，但忏悔者爱德华拒絕了，因為他並沒有發動入侵的能力，且他放棄了對王位的宣稱權。
維京時代 历史
1040年平定了丹麥的哈德克努特一度計劃入侵英格蘭，但哈羅德突然死去，使他兵不血刃的奪下了英格蘭的王位。飞毛腿哈罗德的遗体起初被葬在威斯敏斯特，但哈德克努特将其开棺戮尸，尸体被草草遗弃在一片沼泽，随后又被扔进泰晤士河。最后，尸体被一位渔夫捞起并被交给在伦敦的丹麦人，丹麦人们郑重地将遗体安葬在他们的教堂。
1041年，埃德沃夫伯爵因某事冒犯到了哈德克努特，但隨後達成和解。哈德克努特向埃德沃夫保證安全，然而隨後又與休厄德合謀殺掉了埃德沃夫，休厄德順勢統一了諾森佈裡亞。這一事跡受到廣泛的譴責，盎格魯-撒克遜編年史直言這是一次“背叛”，國王是一個“破誓者”。。並邀請忏悔者爱德华返回英格蘭。
1042年6月8日，哈德克努特去世，愛德華在英格蘭權勢最大的伯爵，哈罗德·戈德温森的支持下登上王位。據盎格魯-撒克遜編年史記載，「哈德克努特還未下葬，所有人便已支持愛德華登上倫敦的王位」。1043年4月3日，愛德華在西敏寺正式加冕。
雖然哈罗德二世被指責對忏悔者爱德华的兄弟阿爾弗雷德之死負責，但戈德溫至死否認他與阿爾弗雷德之死有關。
維京時代 历史
1045年，他還是保證了自己的一個女兒成為愛德華的王后。但是愛德華不斷從诺曼底招收顧問來鞏固他的勢力，因此戈德溫很快就成為敵對這些諾曼第新來的顧問、貴族和僧侶的當地貴族的領導人了。當時布洛涅伯爵訪問英格蘭時在丹佛與當地人發生衝突。愛德華下令戈德溫懲罰丹佛人，但是遭到戈德溫的拒絕。
1051年，忏悔者爱德华在保證了一批貴族的支持下，流放哈罗德·戈德温森和他的兒子們。但是一年後哈罗德二世在海軍、市民和農民的支持下帶兵重返英格蘭並且奪回了他的伯爵領地，這為後來英國伯爵抗命開了先例。
1056年，在得知侄子尚在人世后，英王宣信者愛德華安排他回国，欲将其立为继承人。这也是撒克逊王室内部和平传承的最后一次机会。当爱德华现身之际，经历了长时间丹麦统治后逐渐恢复元气的旧盎格鲁-撒克逊王室正走向瓶颈。宣信者爱德华个性虔诚，但政治上软弱且无嗣，无力遏止日益强大、野心勃勃的威塞克斯伯爵戈温森。与此同时，隔海相望的诺曼底公爵威廉也觊觎着英格兰王位的继承。爱德华的出现，可谓恰逢其时，并提供了一种走出僵局的方案。对戈温森与威廉来说，若由他继位，在合法性上不易挑战。有鉴于此，国王与贤人会议两方面当即批准此议。
1057年8月末流亡者愛德華在神圣罗马帝国皇帝亨利三世庇护下返抵英格兰。但他却在抵达后仅仅两天猝然死亡。爱德华的确切死因尚不清楚，但他有很多势力强大的对手，因而死于谋杀的可能性极大，尽管无法弄清元凶。据了解，虽然出于未知的原因，爱德华抵英情形很快被封锁，但此刻正值哈罗德·葛温森方兴未艾之时。这一突如其来的变故，使英格兰王位成为哈罗德伯爵与威廉公爵争夺的焦点，并最终导致了诺曼征服。
1066年，哈罗德·戈德温森的弟弟托斯蒂（Tostig）对他当上国王心存不满，于是怂恿无情者哈拉尔去争夺英格兰王位。挪威国王无情者哈拉尔的陪同下，托斯蒂（Tostig）在英格兰北部登陆，重返诺森布里亚并在富尔福德战役中打败了莫卡和埃德温，这时，刚刚获得英格兰王位的哈罗德·戈德温森迅速赶往北方，在斯坦福橋戰役擊敗挪威軍隊，国王无情者哈拉尔战死沙场，但是他率领的挪威軍隊也使哈罗德·戈德温森的军队损失惨重，这也间接帮助了诺曼人一个月后在黑斯廷斯战役中击败英格兰人。
1066年10月14日诺曼底公爵威廉抓住了哈罗德来回征战、疲于奔命的弱点，在英格兰南部的黑斯廷斯击败了哈罗德二世，结束了盎格魯-撒克遜时代。
1069年，斯文二世聯合流亡者愛德華的兒子埃德加襲擊諾曼英格蘭。然而，在占領了約克以後，斯文二世從威廉那裡接受了報酬後拋棄埃德加，埃德加被流放到蘇格蘭。
1075年，斯文二世第二次襲擊諾曼英格蘭，目的在支持伯爵起義，林肯郡海岸和約克都遭到蹂躪。
1086年，丹麥的克努特四世計劃進行最後一次入侵英格蘭，但他在執行此計劃之前被丹麥叛軍暗殺。這是維京人最後一次試圖進攻西歐，克努特四世的死被視為維京時代的終結。
联合国电台
联合国电台（阿拉伯語：‎；英語：；法語：；西班牙語：）是联合国成立的的广播电台。从纽约聯合國總部和世界其它的地方报导联合国的活动。
联合国电台 内容
和平与安全、发展、和人权相关的问题。所以解决争端、消除贫困、选举、健康、教育以及人权是优先报导的内容。
弗兰克·乔多洛夫
弗兰克·乔多洛夫（英語：，1887年2月15日—1966年）是一名美國思想家，属于老右派，一个自由意志主义团体。这个团体的成员在外交政策上持不干涉主义态度（反对美国卷入第二次世界大战），在内政方面则反对罗斯福新政。
弗兰克·乔多洛夫 早年生活
乔多洛夫1887年生于纽约下西城，是一对俄国移民夫妇的第十一个孩子，早年名叫菲谢尔·乔多洛斯基（Fishel Chodorowsky）。他在1907年从哥伦比亚大学毕业后，在全国各地做过各种各样的工作。他在芝加哥工作期间（1912-17），读到了亨利·乔治的《进步与贫困》。乔多洛夫写到，他“把这本书读了好几遍，而每一次我都感到自己在陷入一个事业”。根据乔多洛夫的说法：
弗兰克·乔多洛夫 亨利乔治学校
1937年，乔多洛夫成为了纽约的亨利乔治社会科学学院 （页面存档备份，存于）的负责人。他在那里（和威尔·利斯纳）创办了一份叫做自由人的校刊并担任编辑，刊登当时右派的领袖人物如艾尔伯特·杰伊·诺克（诺克在早先也创办了一份同名刊物）、约翰·杜威、萧伯纳、伯特兰·罗素、林肯·斯蒂芬斯，和索尔斯坦·维布伦等人的文章。乔多洛夫以杂志为武器表达他的反战观点：
随着第二次世界大战的到来，这样的观点不再被主流所容忍：乔多洛夫在1942年被逐出了校门。“似乎我当时唯一的选择就是自杀算了，”他写道，“幸好有艾尔伯特·诺克在我这一边。”
弗兰克·乔多洛夫 《时政分析》
乔多洛夫在各类杂志上发表文章，包括门肯的《美国信使》、《周六晚间邮报》，以及《斯克里布纳》。他在1944年发起了一份四页的大幅月刊《时政分析》，被誉为“美国唯一的一份个人主义出版物。”穆瑞·罗斯巴德称之为“美国出版过的最好的‘小杂志’之一，也肯定是最被忽视的一份。” 乔多洛夫受到诺克著作的影响，还受到弗兰茨·奥本海默的《论国家》影响：“个人和国家总是拔河的关系，”乔多洛夫写道，“一方得势，另一方必然失势。”
弗兰克·乔多洛夫 《自由人》杂志
1954年，乔多洛夫又一次成为了《自由人》杂志的编辑。其实这份杂志经历了一次重生，这次是由经济教育基金会赞助的。在个人主义者是否应该支持用政府干预来抵制共产主义入侵的问题上，他与威廉·巴克利和威利·施拉姆进行了交锋。乔多洛夫继续拥护不干涉主义，但是随着冷战的延续，他失去了影响力：美国的保守主义运动成为了干涉主义外交政策的堡垒，保守主义者用干预来对抗苏联在全世界的扩张。
弗兰克·乔多洛夫 个人主义者院际联合会
1953年，乔多洛夫建立了个人主义者院际联合会，小威廉·巴克利担任主席。这个组织成为了第一个全国范围内的保守主义学生组织，到上世纪末拥有五万成员。联合会在后期作为一个保守主义出版物的交流中心和美国保守主义思想运动的中心而相当有名，它演变成了后来的校际研究协会。
乔多洛夫对许多后来将领导自由意志主义和美国保守主义运动的人物产生了很大影响，包括了巴克利、斯坦顿·埃文斯、穆瑞·罗斯巴德、埃德蒙·奥皮茨（Edmund A. Opitz）、詹姆斯·马丁等人。罗斯巴德写道：
身为一个世俗犹太人，乔多洛夫在晚年信仰了犹太教。
凤亭河水库
凤亭河水库位于中国广西壮族自治区南宁市良庆区大塘镇和上思县公正乡境内，是以灌溉为主，兼有防洪、发电、养殖等功能的大（二）型水库。地处十万大山北麓，与屯六水库毗邻并同时兴建。
凤亭河水库通过3.3公里长的渠道向屯六水库放水，继而向钦州市钦北灌区和大塘灌区灌溉，设计灌溉面积17万亩，实际灌溉面积7.6万亩。
毛主席视察山东省农科院纪念地
毛主席视察山东省农科院纪念地，位于中国山东省济南市历城区山东省农业科学院科研发展核心区南区，现占地面积14933平方米。该纪念地为纪念时任中国共产党中央委员会主席毛泽东1958年8月9日和1959年9月21日的两次视察而建，1977年列入第一批省级文物保护单位，并在当地立碑标志。2007年投资300余万元扩建，新塑了展现毛泽东第二次视察该院棉花试验田时情境的铜像，并将纪念地东南部当时的院部办公场所（建于1954年）辟建为院史陈列馆。
汽车运行工况
汽车运行工况是指特定环境下某一类型汽车的行驶速度与时间的数据点。
主要应用于汽车和交通领域。此項目研究包括汽车运行工况调查、汽车运行工况分析和设计、汽车运行工况仿真和汽车运行工况预测等多项内容。
汽车运行工况 标准
2019年10月18日，中华人民共和国发布《中国汽车行驶工况》（CATC）国家标准GB/T 38146。标准于2020年5月1日起实施。
豐紳宜綿
豐紳宜綿（早於1775年—1813年），亦作豐紳伊綿，又名良辅，号存谷，钮祜禄氏，满洲正红旗人。大將軍和琳长子，生母為和琳嫡妻他他拉氏（蘇凌阿之女）。
北55線
北55線 荖阡坑－洲子，是位於新北市的一條鄉道，北起新北市五股區荖阡坑，南至新北市五股區洲子，全長6.625公里。此路線於1961年即編為臺北縣鄉道公路北54線，路線至今僅改變編號並在每次公路普查中陸續往北加入新闢路線而已。原使用北55線編號之道路為今日中直路，當時唯一端點在凌雲路口，無法通到民義路。
北55線 路線說明
北55線路輻不寬，全線僅接近終點前的一段有雙線道水準，其餘路段均為寬度三公尺上下的單線道。絕大部分路線均位於墓地，因此為清明節掃墓期間為本線使用率最高的時期。其它時間本線使用率不高，路面狀況、品質亦不如觀音山區其它的鄉道公路。本線大部份路段路名為御史路，路名取自本線中段的最大聚落御史坑。
起點後一小段為中直路，可循中直路接凌雲路、台64線，此路之部份亦曾編為台北縣鄉道公路。北55線需於御史路口右轉續行，起點牌面遭誤插設於此路口。進入御史路後因地形相對平坦，兩側皆為墓群，有時又短暫進入樹林。此路段路輻極窄，會車不易，雨後常有積水，就是晴天路面上也有一層薄薄的沙土，可見其低使用率。至民義路二段52巷口處會接上一段陡降坡，至2.5公里處可展望谷對面的民義路，附近的田寮坑產業道路口處設有該產業道路的開闢紀念碑。
北55線 路線說明
山區路段有時為克服地形之起伏架橋跨過山溝。在進入約四公里處後，下到御史坑溪旁，並進入聚落「御史坑」。之後過御史路92巷口，便離開山區路段，下來平地並有了高樓、老舊公寓參雜的住宅區，御史路的寬度也變寬。在原終點附近新開了一段較寬的路取代原較窄的御史路之運輸功能，但鄉道仍以原窄路為正式路線。
本線在1921年地圖上可見御史坑至洲子間道路已成形，1961年被編入鄉道時則又新增了旗杆湖至御史坑間路段，後來經陸續幾年的闢建才如今全線貫通。
新北市
韩康 (东汉)
韩康，字伯休，京兆霸陵（今陕西西安市东）人，东汉医生。主要事迹见于赵岐《三辅决录》。
韩康 (东汉) 生平
韩康出身望族，专心于中草药研究，在长安城卖药为生，以其卖药童叟无欺，言不二价著称。韩康认为自己隐姓埋名卖药，却没想到却变得如此有名，于是就隐居起来。
官府多次聘请他到朝中任职，他都推辞不就。汉桓帝派使者带了很多礼物去请他出山，他无法推辞，只好驾着自己的牛车上路。途中又想办法逃走，隐居山中，以高寿而终。
后世以其隐居不仕，不图富贵，坚守诚信，许多药铺都以“韩康遗风”，“市隐韩康”作为匾额，表明自己卖药童叟不欺，不二价。
2010年CASH金帆音樂獎
2010 CASH金帆音樂獎是由香港作曲家及作詞家協會（CASH）舉辦之一香港樂壇頒獎典禮，由專業音樂創作人提名及投票選出。
因應CASH金帆音樂獎十週年，每年度特設十週年獎項，由樂迷於過去九年得獎之最佳旋律、最佳歌詞及CASH最佳歌曲中選出。
王统照墓
王统照墓，位于中国山东省济南市天桥区的金牛山公墓（今济南动物园南门附近的松树林内），为中国现代作家、诗人王统照的墓葬。该墓建于1957年12月，墓冢前立有简化的三间四柱式牌坊，墓碑为山东省文化局所立，正面题刻为“山东省文化局局长王统照先生之墓”，背面为其生平介绍。因缺乏保护，年久失修，墓地周围已荒草丛生。
金牛T風
金牛T風－因為是在這個階段的年輕恆星，所以如此命名－是一種從緩慢旋轉吸積物質的太陽星雲轉換到點燃氫發展成為原恆星階段的現象。
原恆星，僅有大約初始質量的1%成為其最後的質量，但是這些恆星的包層繼續隨著墜入的物質增生。經過10,000至100,000年
 （页面存档备份，存于），熱核反應在核心開始進行，然後產生強大的恆風使新的質量不在墜入。這顆原恆星現在因為它的質量被固定了，因此被認為是一顆恆星，並且它的未來發展也被設定了。
金牛T風 低質量原恆星的演化圖
這顆金牛T星，和質量低於2太陽質量的恆星，被認為會遵循以下的發展：
起初有一些數量是隨機的星際氣體物質，主要是氫，包含可以追蹤的塵埃(冰、碳、岩石等)。
金牛T風 金牛T星的恆星風參數和吸積的特性
經典金牛T星繼續發射的主要部分是外面的吸積激波，這意味著非常大量的物質從接近水平的方向進入吸積盤。這些氣體的減速在接近恆星表面的地方形成湍流層。
我們認為有兩個方案可以解釋這種吸積的性質：經由雙流吸積(經由磁層的邊界)和磁層吸積的流注，大部份的物質由水平的方向落入恆星。
從CTTS的光學和紫外線光譜觀測，提供了星盤風的定量參數。觀測到物質從盤面上半徑小於0.5天文單位的區域流出，流出的物質最初幾乎是沿著盤面在移動，直到吸積的速度達到V大於100公里/秒，並且在之後開始準直。內部區域的風在距離小於3天文單位的位置從盤面中央的平面開始準直成為噴流。氣體的速度分量Vz隨著噴流距離的增加而減少，在噴流基部的溫度不低於20,000K
Ȟ
Ȟ, ȟ（帶倒折音符的h）是一個很少使用的字母，目前只在某些芬蘭羅姆語中使用。
這個字母從 Unicode 3.0.0 開始被收錄，而且未有任何其他編碼系統有收錄過這個字母。
艾米·汉莫
亞曼德·道格拉斯·漢默（英語：，1986年8月28日—），美國男演員，知名作品如電影《社群網戰》（2010年）、《強·艾德格》（2011年）和《特務型戰》（2015年）。
2021年，多名女性站出來指控受漢默虐待。漢默否認了這些指控，但指控使他的演藝生涯脫軌；他放棄了幾個未來的項目，並被自己的經紀公司和公關人員拋棄。洛杉磯縣地方檢察官和洛杉磯警察局對他進行調查後，他們以證據不足為由拒絕對他提起刑事指控。漢默在闊別演藝圈近三年後，宣告於2024年重返演藝圈。
艾米·汉莫 早年
漢默出生於美國加利福尼亞州洛杉磯。漢默把自己描述為「半猶太人」。母親德魯·安（Dru Ann）的娘家姓為莫布里（Mobley），是一名前銀行信貸員。父親麥可·亞曼德·漢默是擁有多項生意的慈善家與商人。他有一個名為維克托（Viktor）的弟弟。
漢默出身豪門，他的曾祖父亞曼德·漢默是石油大亨兼慈善家，是俄羅斯猶太人後裔。亞曼德·漢默的父母Julius Hammer和Rose是從俄國移居到美國的猶太人。
艾米·汉莫 職業生涯
2007年，漢默受喬治·米勒經過漫長的尋找後點名在正義聯盟電影《Justice League: Mortal》中飾演布魯斯·韋恩／蝙蝠俠。該電影將由米勒執導，但後來因米勒退出而取消。
漢默於2013年上映的電視劇改編電影《獨行俠》中與強尼·戴普共同主演。同年，宣布他將演出蓋·瑞奇執導的1960年代電視劇改編電影《紳士密令》，與亨利·卡維爾共同主演，並於2015年上映。漢默還於2016年電影《國家的誕生》中飾演山繆·透納一角。
2016年5月，漢默確認演出《以你的名字呼喚我》，並與堤摩西·柴勒梅德和麥可·斯圖巴共同主演。該片改編自安德烈·阿基曼的同名小說，由盧卡·格達戈尼諾執導，並於2016年5月開始拍攝，於2017年在聖丹斯首映。
2021年，漢默因性虐待和情感虐待指控（包括性侵犯調查），退出了多部正在開發的作品。三年後，漢默加入西部片《熔炉边境》的演出陣容，藉此重返演藝圈。據2025年1月的報導，他將主演烏維·鮑爾的義警題材電影。
2024年10月，漢默在多个平台上推出了自己的播客节目：The Armie HammerTime Podcast。
艾米·汉莫 私生活
在2008年的一次訪談中，漢默透露對自己宗教信仰的想法，「我有自己的精神生活，我非常地重視」。
2010年，漢默與電視名人伊莉莎白·錢伯斯結婚，並在教堂舉行婚禮。這由漢默的藝術家朋友泰勒·拉姆齊介紹認識。2014年10月1日，兩人有了一個名為哈波（Harper）的女嬰。2017年1月15日，他们的第二个儿子出生，取名Ford Armand Douglas Hammer。2020年7月與妻子錢伯斯離婚。
2021年1月，一個匿名Instagram用戶釋出多張截圖，聲稱這些是漢默發送給多名女性的簡訊。簡訊內容涉及性幻想，包含暴力、強暴和食人。漢默與他的律師稱這些內容不真實。截圖流出後不久，另有兩名自稱和漢默交往過的女性告訴媒體，漢默對他們進行身心上的虐待。2021年3月，該名Instagram用戶表明自己是24歲歐洲女子Effie，她稱漢默在2016年至2020年間和她斷斷續續地來往，並對她施以性侵和暴力。洛杉矶警察局自2021年2月3日起開始調查一起漢默涉嫌其中的性侵案件，12月時有消息向媒體透露，漢默不太可能因此被起訴。
艾米·汉莫 私生活
輿論蔓延迅速，因為醜聞纏身的關係，漢默退出了許多影視作品。
2023年2月，《航空郵報》發表了一篇題為“Armie Hammer Breaks His Silence”的文章，其中記者James Kirchick檢查並質疑了許多虐待指控。在獨家採訪中，汉莫否認了對他的指控中的犯罪成分，但承認在與指控者的關係中存在情感虐待。他還透露，他在13歲時遭到一名青年牧師的性侵犯。
2023年5月，洛杉磯地區檢察官辦公室和洛杉磯警察局對汉莫進行調查後，沒有對他提出任何指控，理由是證據不足。
巴塔哥尼亞群島
巴塔哥尼亞群島（Archipiélago de Patagónico）是南美洲西南海岸的一個群島，佔地智利海岸約三分之一，位於查考海峽和德雷克海峽，涵蓋了伊瓦涅斯將軍的艾森大區和麥哲倫-智利南極大區大部分地區。群島在大西洋南部和太平洋交界，擁有麥哲倫海峽和比格爾海峽等戰略水道。
普天堡电子乐团
普天堡电子乐团（朝鲜语：／）是朝鮮的一个乐团。乐团以1937年6月4日发生的普天堡战役命名，朝鮮第一代領導人金日成在该战役带领游击队袭击日军在普天堡的据点。乐团主要以电子乐形式演出朝鲜、前苏联、中国革命歌曲和传统民谣，以及少量日本、欧美歌曲。该乐团鼎盛时期在朝鲜受欢迎程度极高。乐团演出的歌曲由朝鲜木兰录像公司—光明音乐社发行，直至2012年已发行超过180张唱片，朝鲜的电台和电视台也播放其创作的歌曲。
普天堡电子乐团 历史
1985年6月4日，根据金正日的指示组建该乐团。
1991年，乐团访问日本并举办演出。
2007年，由于国内保守派老干部对乐团的演出风格不满，认为其演出风格“不符合朝鲜的民族情感”，该乐团在朝鲜音乐界的影响大减。此后大批乐团成员更进入其他艺术团体，如王在山轻音乐团和2009年新成立的银河水管弦乐团。
2011年2月开始，朝鲜中央电视台播出《回忆之歌——普天堡电子乐团曲目选》，即该乐团全盛时期的演出录像，至6月结束。此举相当于该乐团被宣告事实上已经解散。
2015年3月，朝鲜中央电视台播出《回忆之歌》，该乐团的原班人马以乐团的名义重聚演出。同年10月举办的庆祝朝鲜劳动党建党70周年文艺晚会上，该乐团再次以相同方式亮相演出。
普天堡电子乐团 成员
李钟午（朝鲜语：리종오，1944-2016）作曲家。曾被授予金日成勋章、金日成奖，劳动英雄的人民艺术家。生于平安北道龟城市。1966年毕业与平壤音乐大学器乐系，创作了《一片丹心，珍藏红心》、《我们将军数第一呀》、《朝鲜的将军》、《爱的微笑》、《口哨》、《脚步》、《見到你很高興》等140多首歌曲。2016年11月因心肌梗塞去世。其最后职业为朝鲜人民军协奏团作曲顾问。
米格爾一世
米格爾一世（1802年10月26日—1866年11月14日），葡萄牙國王（1828年至1834年在位）。他是葡萄牙國王若昂六世的三子，巴西皇帝佩德罗一世之弟、葡萄牙女王瑪麗亞二世的叔父。若昂六世曾斷言因與其妻子不和而在米格爾出生前的兩年半間除了官方場合外沒有接觸，所以有傳言說米格爾是其妻的私生子。
米格爾一世 若昂六世統治時期
1807年，米格爾王子跟隨王室成員一起爲躲避拿破崙的攻擊而由葡萄牙遷往巴西直至1821年才回國。1823年，當法國軍隊再次進入西班牙，恢復了其國王波旁王朝斐迪南七世的專制地位，葡萄牙的君主專制主義因其鼓舞而復辟。米格爾王子為人任性，加上在母親的教唆下，他在發動了一場軍事政變，解散當時的議會，軟禁了其父，但卻任用了一批自由派分子當大臣，1824年米格爾一世又發起了一場政變，但失敗了，爲了怕他再惹事端，若昂六世把他打發到維也納去留學，而米格爾當時投靠他的朋友奧地利首相梅特涅。
米格爾一世 佩德羅四世及瑪麗亞二世統治時期
1826年若昂六世逝世時並沒有明確指定他的繼承人。儲君佩德羅即位。他是支持自由主義派，所以引起專制主義派的反對者認爲佩德羅不能在身爲巴西皇帝的情況下同時繼承葡萄牙王位。專制主義派支持其弟米格爾王子，兩派爭執不下，內戰一觸即發。當佩德羅四世於1826年頒佈了一部大憲章，以取代1822年憲法。此憲章是自由主義與及專制主義的折衷方案，但是很快佩德羅四世便不理會大憲章內專制主義的部份。
爲了不讓巴西皇位和葡萄牙王位産生衝突，佩德羅決定繼續為巴西皇帝，而葡萄牙王位讓給他的女兒，當時年僅七歲的瑪麗亞繼位爲瑪麗亞二世。另一方面，瑪麗亞將會嫁給她的親叔叔米格爾王子，而米格爾王子則在瑪麗亞未成年的時候成為攝政王。當女王成年之後雙方在大憲章的框架下共同治理葡萄牙。
米格爾一世 米格爾一世統治時期
1828年，米格爾王子接受此安排，因應哥哥佩德羅的要求，他結束了他在奧地利的流亡生活。當掌握大權之後，他立刻和佩德羅決裂，並且拒絕接受大憲章，並按照古制，召開由教士、貴族和平民參加的三級會議，自封爲葡萄牙國王，是為米格爾一世，這是復辟君主專制制度的開始。他隨即排除異己，罷免了很多自由主義派的官員，甚至有些是中間派。他得到美國、俄國、西班牙和教皇國的承認，自由主義者卻一直反對他統治，於是醞釀已久的內戰終於在1829年爆發。自由主義者以波爾圖爲中心，專制主義者以里斯本爲中心，使內戰呈現出南北對抗的態勢。開始的時候雙方互有勝負，勢均力敵。
米格爾一世 米格爾一世統治時期
1830年，法國爆發了七月革命推翻了復辟的波旁王朝，建立了君主立憲制的七月王朝。這一消息極大的鼓舞了鬥爭中的葡萄牙自由主義派人士，也激發了遠在大洋彼岸的巴西皇帝佩德羅的鬥志。1831年，佩德羅四世將巴西王位讓與兒子佩德羅二世之後，前往英法去尋求支援，隨後又來到亞速爾群島，募集了一支軍隊。他帶領著這支軍隊殺回了葡萄牙，進駐波爾圖，以支援自由主義派一方，反對米格爾一世。米格爾的軍隊隨後便將波爾圖圍困。正在僵持不下之際，另一支來自亞速爾群島的義軍從南方的阿爾加維登陸，直逼里斯本。由於米格爾的精銳部隊全在波爾圖城下，南方基本上屬於真空地帶，因此義軍在阿爾加維的登陸作戰在專制主義陣營中引起了極大的恐慌。無奈之下米格爾只好主動撤去了波爾圖之圍，將精銳部隊調回南方守衛首都。但是這樣他便陷入了兩面作戰的窘境中。局面迅速倒向了自由主義一邊。經過幾場戰鬥之後，米格爾終於失敗了。1834年雙方簽署停戰協定。米格爾一世即時退位，再次流亡至奧地利，瑪麗亞再次成爲了女王。1866年，米格爾死於奧地利，遺體才被運回國內安葬。
米格爾一世 家庭
1851年，米格爾與勒文施泰因-韋爾特海姆-羅森貝格的阿德海德結婚，兩人共有1子6女：
馬德雷德迪奧斯島
馬德雷德迪奧斯島（Isla Madre de Dios）是南美洲智利的一個島嶼，是巴塔哥尼亞群島旳一部分，位於麥哲倫-智利南極大區，面積1,043平方公里，部分由石灰岩組成。島上有多個天然洞穴，其中一個洞穴內海拔10至30米處發現古代鯨魚駭骨。
馬德雷德迪奧斯島 參考文獻
http://islands.unep.ch/IXE.htm#328 （页面存档备份，存于）
美多德
美多德（希臘語：，古教会斯拉夫语: ，英语: Methodius），也译作麦瑟迪乌斯、美多迪乌斯、梅笃丢斯、梅索迪奧。他最初的名字叫做迈克尔（希腊语：，英语：Michael）。由于不同的资料记载他的出生年份不同，这使得他的出生年月无法确定，他和他的兄弟西里尔谁大谁小也无法确定。大部分资料记载他出生于在825年或826年，并且比西里尔小。他出生在东罗马帝国萨洛尼卡（位于现在的希腊）。 。他同时被天主教会和东正教会封为圣人，被称为“圣美多德”。他和他的哥哥西里尔对大摩拉维亚和潘诺尼亚的斯拉夫人进行过传教活动。他们的传教活动大大影响了斯拉夫人的文明进程，这使得他们获得“斯拉夫人的传教士”的称号。 他们兄弟俩发明了格拉哥里字母。格拉哥里字母是第一种用来记录古教会斯拉夫语的字母。 他们死后，他们的学生继续对斯拉夫人进行传教工作。两兄弟都被东正教会授予“Equals to the Apostles”的头衔。1880年，天主教教皇利奥十三世在天主教里为他们设立节日。1980年，天主教教皇约翰·保禄二世宣布他们与诺尔恰的圣本笃一起是欧洲的主保圣人。
美多德 生平
美多德825年或826年间生于东罗马帝国萨洛尼卡，本名迈克尔（希腊语：，英语：Michael）。根据书《》（《西里尔的生平》）。他的父亲李奥是萨洛尼卡一个级别为“droungarios”官员。她的母亲叫玛利亚，是一个斯拉夫人。。美多德很小的时候父亲就去世了，他的叔叔——东罗马帝国有权势的大臣Theoktistos成为了他的监护人。美多德长大后，Theoktistos安排他到东罗马帝国斯拉夫人居住的地区当一个官员，不久之后他在奥林匹斯山的一个修道院当上了修士，并获得了美多德的法号。
860年美多德与西里尔受东罗马帝国皇帝米海尔三世和君士坦丁堡牧首佛提乌的命令去可萨汗国阻止犹太教的扩张。因为可萨人信奉犹太教可以免除一些政治纠纷，可萨汗国可汗坚定地将犹太教作为国教，所以这次任务失败了。
回到君士坦丁堡之后，美多德当上了一个修道院的院长，并且成了君士坦丁堡政界与宗教界的重要人物，与此同时西里尔在大学里面当上了哲学教授。
美多德 生平
公元862年，大摩拉维亚公国的国王罗斯季斯拉夫要求东罗马帝国皇帝米海尔三世和君士坦丁堡牧首佛提乌派传教士给斯拉夫人传福音。他这样做与其说是为了宗教倒不如说是为了政治。罗斯季斯拉夫在东法兰克王国国王日耳曼人路易的支持下成为摩拉维亚国王，但是他在随后坚持大摩拉维亚公国的独立地位。很多人都误以为美多德和西里尔是第一批将基督教带到摩拉维亚的人，但是罗斯季斯拉夫在给东罗马帝国皇帝米海尔三世的信中明确指出罗斯季斯拉夫的人“已经拒绝了异教和坚持基督教的原则”据说在给东罗马帝国皇帝米海尔三世写信之前，罗斯季斯拉夫已经驱逐了罗马天主教会的传道士并且坚定地向君士坦丁堡寻求宗教和政治支持。米海尔三世迅速选择了派西里尔与美多德去，并且说：“你们来自萨洛尼卡, 所有的萨洛尼卡人都讲着纯正的斯拉夫语”
美多德 生平
公元863年，美多德与西里尔到了摩拉维亚，两个人在到达后就积极开始创造给斯拉夫人使用的字母，因为萨洛尼卡有很多斯拉夫人，他们自幼就生活在斯拉夫环境中，从小就接触到了斯拉夫人的语言，并且有些字母的拼写规则甚至在他们出发前就已经拟订好了，所以他们只用了很短的时间就完成了这个任务。他们利用希腊字母和一些自创的字母拼写了斯拉夫语言。他们发明的字母被称为格拉哥里字母，第一个用来给斯拉夫人书写的文字。实践表明，格拉哥里字母非常适合斯拉夫复杂的语言特征。格拉哥里字母今天仍然被许多国家所采用。
美多德 生平
随后他们开始将圣经翻译成我们现在称为古教会斯拉夫语的语言。并且在摩拉维亚去推广它。古教会斯拉夫语逐渐演变成了教会斯拉夫语。教会斯拉夫语现在是保加利亚东正教会、马其顿东正教会、俄罗斯东正教会、塞尔维亚东正教会与其它斯拉夫东正教教会的礼拜仪式语言。他们的传教获得了巨大的成功。但是他们在斯拉夫人中推广东正教仪式的措施遭到了东法兰克王国传教士的反对，这使得他们与东法兰克王国传教士产生了冲突。他们兄弟在摩拉维亚传教的任务终演变成了与萨尔茨堡大主教兼帕绍教区主教Theotmar的争论，Theotmar希望能全面控制摩拉维亚，并且让摩拉维亚人只用天主教会的仪式。
在传教的过程中他们还写成了第一部斯拉夫人的民法典。
在867年，教皇尼古拉一世邀请西里尔与美多德去罗马。他们在旅行时带着自己的一些弟子和教宗克肋孟一世的遗骨。在经过巴拉顿公国（位于今天的捷克斯洛伐克和匈牙利）时，他们受到公国国王Koceľ （也可拼成Kocelj或Kozel）的热烈欢迎。他们最后在868年到达罗马，此时尼古拉一世已经去世，新的教皇为哈德良二世。在罗马他们受到了热烈欢迎，这部分是因为于他们将教皇克莱孟一世的遗骨带到了罗马，但是更重要的是罗马教会想在与君士坦丁堡教会争夺斯拉夫人的斗争中取得胜利。兄弟俩受到了在罗马受到了高度评价，他们在摩拉维亚的传教受到了哈德良二世的肯定，哈德良二世随后将美多德升为主教。同时，应大摩拉维亚公国的国王罗斯季斯拉夫的要求，哈德良二世重建了潘诺尼亚主教辖区。潘诺尼亚主教辖区是摩拉维亚和潘诺尼亚的第一个斯拉夫主教辖区，它是同东法兰克教会分开的。美多德被任命为这个主教辖区的主教长。
870年返回摩拉维亚之后，东法兰克王国国王日耳曼人路易和一些东法兰克主教要求美多德去参加一个宗教会议。他们在会议上罢免了他的职务，并且将他投入监狱。当东法兰克王国3年之后在摩拉维亚遭到一些军事失败时，教皇若望八世将美多德从监狱中释放了出来，并且恢复了他的摩拉维亚大主教职务。但是因为他的东正教信仰，特别是用斯拉夫人自己的语言祷告的问题，引起了东法兰克人的不满。教皇若望八世再一次批准可以在仪式中使用斯拉夫语，但是前提条件是在读福音书的时候必须先用拉丁语再用斯拉夫语读。但是东法兰克牧师Wiching继续控告他。后来美多德于885年4月6日去世。
美多德 发明格拉哥里字母
由于萨洛尼卡的斯拉夫人很多，西里尔与美多德从小就接触到了斯拉夫人的语言，这使得他能够深入了解斯拉夫人的语言特点，这对他以后创作格拉哥里字母大有帮助。
西里尔与美多德以及他们的学生为了将圣经和其他一些典籍翻译成斯拉夫语，创作了格拉哥里字母。格拉哥里字母是从9世纪希腊语安色尔字体变来，是目前已知的最早的斯拉夫人的字母。格拉哥里字母的出现对斯拉夫人产生了巨大的影响。早期的格拉哥里字母于863年被西里尔与美多德传播到大摩拉维亚，用来记录政府文件和宗教书籍。格拉哥里字母的发明常常被误认为是西里尔一人的功劳，特别是在880年的书信“”写到格拉哥里字母是由“哲学家康斯坦丁”（康斯坦丁是西里尔本名，西里尔这个名字是他逝世后才有的）所发明的。虽然仅凭这封信无法证明美多德没有参与发明格拉哥里字母，但是却说明了在西里尔与美多德来到摩拉维亚之前斯拉夫人没有自己的文字。
美多德 发明格拉哥里字母
必须要说明的是，西里尔字母并不是西里尔发明的。西里尔发明的是格拉哥里字母，不是西里尔字母。西里尔字母是西里尔与美多德的学生克莱门特在保加利亚第一帝国的奥赫里德人文学院对格拉哥里字母进行简化而产生的。不过也有一种说法是普雷斯拉夫人文学院在希腊字母和格拉哥里字母的速写形式上发明了西里尔字母。不管怎样，两个学院的建立都是在西里尔与美多德去世之后的事了。
美多德 对他的纪念
1880年教宗利奥十三世授予西里尔与美多德“斯拉夫人的传教士”的称号。1980年，教宗若望·保禄二世宣布他们是欧洲的主保圣人。
信奉东正教的国家一般将儒略历5月11日（公历5月24日）定为“圣西里尔和圣美多德日”，而信奉天主教的国家一般将7月5日定为“圣西里尔和圣美多德日”。
现在，“圣西里尔和圣美多德日” 作为公共节日在下列国家庆祝：
MY FRIEND (ZARD單曲)
《MY FRIEND（我的朋友）》（日语：），是日本摇滚樂團ZARD的第17張單曲和代表作之一，1996年1月8日發行。
MY FRIEND (ZARD單曲) 簡介
人氣電視動畫《灌籃高手》第4期的片尾曲。
CD封面上標記歌名是英文的「MY FRIEND」，內頁歌詞的標記則是片假名的「」。
唱片內頁寫真和PV的一部分影像在英國倫敦拍攝。拍攝期間得到的其他照片用於1999年的精選輯《ZARD BEST ～Request Memorial～》的booklet。
銷量比上張單曲上升近倍，首週銷量36.3萬張，是ZARD歷來初動銷量最高的單曲。Oricon公信榜在榜的最後一週（第21週），統計銷量突破百萬。總銷量達100.1萬張，是ZARD歷來銷量第三高的單曲。ZARD第三張亦是最後一張單曲銷量過百萬；《灌籃高手》的主題曲也第三次銷量過百萬，是歷代動畫單曲銷量第11位。
1996年度日本單曲銷量第19位。
普遍認為是ZARD僅次於《別認輸》和《搖擺的想念》的一首代表歌曲。
襄國太夫人
襄國太夫人韩氏（？—？），宋朝皇族女性，为宋英宗赵曙的父亲濮安懿王赵允让继室夫人，封襄國夫人。
宋英宗继位后的治平元年（1064年），韩琦、欧阳修等奏请尊礼濮安懿王及谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏（英宗生母），首先尊三夫人为太夫人。之后，尊礼帝后之事引起与司马光、吕诲、范纯仁、吕大防等台谏大臣的濮议之争。最终，治平三年（1066年），由于宋英宗强烈意愿，使曹太后认可尊濮安懿王为濮安懿皇，谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏并称。立濮王与仙游县君园陵。但是，仙游县君、赵允让都没有获得明确的帝尊号，随着英宗的去世，事情不了了之。元豐二年（1079年），宋神宗下詔以濮安懿王三夫人可並稱王夫人。
譙國太夫人
譙國太夫人王氏（?—?），中国宋朝时期皇族女性，为宋英宗赵曙的父亲濮安懿王赵允让正室夫人，封譙國夫人。
宋英宗继位后的治平元年（1064年），韩琦、欧阳修等奏请尊礼濮安懿王及谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏（英宗生母），首先尊三夫人为太夫人。之后，尊礼帝后之事引起与司马光、吕诲、范纯仁、吕大防等台谏大臣的濮议之争。最终，治平三年（1066年），由于宋英宗强烈意愿，使曹太后认可尊濮安懿王为濮安懿皇，谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏并称。立濮王与仙游县君园陵。但是，仙游县君、赵允让都没有获得明确的帝尊号，随着英宗的去世，事情不了了之。元豐二年（1079年），宋神宗下詔以濮安懿王三夫人可並稱王夫人。
全祿航空
俄羅斯全祿航空（Transaero Airlines，俄語：）是俄罗斯首家私營航空公司，總部設於莫斯科多莫杰多沃国际机场。它主要營運國內及國際的定期及不定期航班，全球共有逾99個目的地。
俄羅斯全祿航空現時與屬天合聯盟成員的中華航空及法國航空的航班實施代碼共享。2015年中，天合聯盟成員俄羅斯航空宣佈注資進入全祿航空，以取得全祿航空75％的股權，最終未能完成交易。
全祿航空 歷史
俄羅斯全祿航空於1990年12月28日成立，是苏联首間非政府航空公司。它初期向俄羅斯航空租賃飛機營運包機航班，並於翌年11月5日開辦首條包機航線—莫斯科往返特拉维夫。1992年7月，接收自家首架伊留申-86型飛機，並於1993年1月營運首條定期航班（莫斯科往諾里爾斯克），同時也開辦基辅、索契及阿拉木圖的定期航線，特拉維夫航線更於同年11月成為公司首條定期航班。
1993年4月，全祿航空接收首架西方製飛機—波音737-200，再於翌年4月接收第2架（波音757-200）。
全祿航空也是俄羅斯首間設立飛行常客獎勵計劃的航空公司，於1995年成立；兩年後（1997年），成為全俄羅斯首間獲聯邦航空局（FAA）飛行維修證書的航空公司。