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偷星九月天 人物介绍
號炎之十月，黑月鐵騎成员之一。深愛著九月，視琉星為情敵，現在和琉星是朋友兼戰友，為了九月曾負過世界，甘願被k控制。第七感是馭火之術（成為白皇星前），曾經為了拯救計劃和繆爾五世同歸於淨，目前使用過熾紅蓮、熾斑鳩、炎龍之怒、卐字佛印·大梵天、彼岸花、三途河之花、旋火龍、岩燒火山。第七感全開為熾修羅，熾修羅雖可開啓熱感應係統，但會燒壞瞳孔，導致失明，亦是自殺招數。他還使用過火系最高奧義——不動明王，是火系最有殺傷力的絕招。
生日：8月15日 　　星座：狮子座 　　别称：冰之沧月（Tsang-month ice）
性格（双重人格）：霸气、可爱（变成小孩时）、冷酷　　第七感：驭冰之术
喜欢的人：玄月
招数：疗伤能量波（极限治愈术残存，不能救活死者，在波塞冬救过三月四月）、“天上天下，唯我独尊”、冰之翼、冰凌镜反射、狼牙、千手观音、幽寒极光、南十字星盾、九龙玄冰、绝对零度、血色极寒、冰姬蔷薇、冰凌双剑、寒冰玄弓、冰苍皇龙等。
第八感：异次元之门、时空转换（开启时间与空间之门）
酒神之吻：保持沧月体内酒精在最佳度数的项链。——葵.波波娃制造 （现被青灰六号第七感绝望的钢琴师震碎）
偷星九月天 人物介绍
號冰之滄月，已開發到第八感，古悉蘭皇族後裔及天才。艾米博士贈與她另一種異能，但不能使用。由于身體虛弱從小生活在培養罐中。靠生命維持系統維持生命。腦域與电脑相連，可以無窮的獲得人類世界的知識。在外界只能存活十二天，所以不到危急關頭K先生不會派她去執行任務。
又名：路西法　　第七感：精神控制、御水之术（吸收文曲）、御雷之术（吸收武曲）
喜欢的人：沧月/莫莉安
喜好：红酒
第八感：预知未来
古悉蘭十三後裔之一，古悉兰王国皇子，拥有白皇星戒指；前黑月鐵騎成員。曾經是黑月鐵騎的王牌，後因在水晶球中看到K统治的世界而脫離組織。他的目标是歼灭VV學院和黑月铁骑，防止K统治世界。一個對喜愛的事物溫柔體貼、對討厭的事物殘忍的人；冷淡，謎一樣的人物。為達目而不擇手段。然而，他最喜歡的好像並不是控制世界，而是看全人類的毀滅，再創造神的時代。
不过随着剧情的发展我们也许要对玄月刮目相看了。漫画322集中地球上的能力者正在阻止着K的怪物大军，并且有这样一段对话。
以此来看，“堕天使”似乎真的是玄月为阻止K等人毁灭地球而特意安排的“地球守护者”。
又名：齐潇洒 　　性别：男
喜欢的人：小沧月
偷星九月天 人物介绍
第七感：神之手（用拇指摄取他人第七感，食指释放，其余三根手指储存 ，可以同时使用三种异能。缺点是神之手只有十分钟的使用时间，使用完后冷却需要一小时））
vv学院得力教官， 但在生活中自恋、花心。他是藏在古悉兰王国遗迹深处没有被K带走的第13个孩子，是恶魔缪尔五世（即K身上的恶灵）的孩子。在他苏醒之前艾米博士被迫在他的心脏安装了一颗炸弹。
性别：女 　　第七感：魅之幻术
喜欢的人：十月
十二堕天使之一，已经背叛路西法（玄月），并决定用自己的生命守护十月。 　
黑月岛一战，先用幻术令二月死在童年的回忆里，后又令十月在和九月的婚礼里死去。在失乐园用幻术迷惑三月，却被识破。在异次元世界里，用幻术让卡门以为黑月们被镜中人捉走了，但却被总司识破。
性别：女 　　性格：沉默寡言的可爱小女孩，有强大的力量，崇拜十月哥哥。
第七感：通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸。　 　　招数：爆破波板糖
喜好：各种口味的棒棒糖、十月哥哥的笑脸、与同龄小朋友玩耍、九月姐姐的怀抱
偷星九月天 人物介绍
黑月鐵騎中年紀最小的。
在貪狼和破軍救走滄月時，被破軍砸暈並帶走。在卡薩布蘭卡的旅店，與VV學院一起遭墮天使圍攻，後被滄月所救。VV學院穿越沙漠，與滄月、破軍玩遊戲，被應蒼下藥，中迷藥昏倒後，跟滄月在一起。後跟隨滄月等人穿越到十月所在的異空間。目前在波塞冬的賓館，被岩黑一號所傷，正被岩黑一號帶往K先生處。
性别：男 　　性格：非常自负、脾气火暴、简单直率 　　生日：8月21日 　　星座：狮子座
第七感：拥有和动物交流的能力。可以通过精神力量控制动物并与动物交流（包括笨的人），在10公里范围内任何动物都可以成为他的工具
武器：被自己第七感所控制的动物 　　喜好：各种动物、耍帅、美女
一头銀髮的男孩。
曾前去馬六甲搶奪權杖，後到紐約調查墮天使蹤跡。紐約危機結束後，得知黑月島被路西法（玄月）帶領十二墮天使圍攻，與十月前去營救。到達黑月島後從地下通道進入，但被莉莉絲用幻術殺死。已被貪狼用極限治愈術所救活，轉移到了未知時空，目前下落不明，似乎在經歷奇怪的冒險，後被人魚艾娃愛上，差點被阿棄的爸爸殺掉，破軍放出了密水泉湧，救了他們。
生日：11月4日　　星座：天蝎座 　　别称：金之三月
偷星九月天 人物介绍
性格：冷酷、好战、容易被激怒，崇尚力量。与四月是搭档，两人感情很深
第七感：驭金之术（八元素之一） 武器：以黑月铁骑为标志的扑克牌
必杀绝招：玄铁JOKER、浮生万刃、万刃归一、剑雨烟花、残月鬼镰
喜好：血的颜色，敌人绝望的表情。
一头紅髮的少年，忠于K先生並崇尚力量。
與四月一起為了保護面具而與九月作戰。到過波斯灣地宮，曾到紐約、調查墮天使的蹤跡。在波塞东篇因之前坠天使追杀受重伤，失去了战斗能力在后来得罪金的手下而被其追杀，在村庄见证同伴被金的手下杀害后终于使用元素针激发第七感并处决了全部的杀手。后来被火狐狸偷袭带上了傀儡面具出现在波塞东竞技场，后来四月被金杀害在盛怒下暴走不但杀死了金还要让全世界陪葬，后被莉莉丝制服。后来繆爾五世以复活四月为条件使四月倒戈，杀死所有VV学院的人直到大决战时因四月被沧月复活而回归。事件结束后自愿为复活的VV学院做牛做马表示赎罪。
性别：女 　　 生日：3月11日 　　 星座：双鱼座 　　 别称：木之四月
第七感：驭木之术（八元素之一）  　　 武器：藤鞭 　　 防守招：藤蛇蔓舞
喜好：连绵的阴雨天 　　 　　特长：组织计划
偷星九月天 人物介绍
思維嚴密、冷靜、隨機應變能力強的女孩，常与三月组合行动，每次遇到危险都会挡三月前面。第七感隨三月刺入元素針後已開發，開發時很恐怖，眼睛變成白的，身邊長起又粗又壯的樹木，和原本的四月完全不像。與三月一起去保護面具而與九月作戰。
：性别：男 　　性格：沉稳有毅力，有颗百折不挠的顽强之心，敢于为同伴牺牲
：第七感：肌体石化 　　武器：多功能步枪，肌肉 ,无敌露脚趾头的超臭香港脚
：喜好：咖喱饭和巴西烤肉
沉穩有毅力、有顆百折不撓的頑強之心、敢於為同伴犧牲的大塊頭。第七感為肌體石化。被馬斯特馬所殺後被貪狼先生救活，轉移到未知時空，成為特種兵。
性别：女 　　生日：6月20日 　　星座：双子座
能力：控制声音 　　性格：火辣奔放，花痴（比如对十月）和一点自恋
第七感：拥有控制声波的能力，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务。 　　招数：声波攻击
喜好：古典音乐 　　PS：被变成沙虫怪的沙蚓所杀，死后被贪狼先生救活，转移到未知时空，成为异世界老夜上海滩的歌姬。
因為變成沙蟲怪的沙蚓沒有聽覺，所以被殺。死後被貪狼先生救活，轉移到未知時空，成为异世界老夜上海滩的歌姬。
偷星九月天 人物介绍
性别：男 　　性格：内敛，专注。有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物 　　星座；天秤座（优雅，有艺术家气质）
第七感：可以把空气中的电子转化为保护屏，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人。保护屏被称作是绝对防御，据说连激光和核武器都无法穿透
招式：使保护屏急速膨胀，与敌人同归于尽
喜好：文艺复兴时期的艺术品
八月的雙胞胎哥哥，但因妹妹實力比自己強而排在他之上，必須稱其為姐姐。內斂、專注的男孩，有藝術家的氣質。被夜鶯用瞬間移動穿過絕對防禦後，刺穿身體所殺，後被貪狼先生救活，轉移到未知時空，成為奴隶。
性别：女 　　星座：天秤座
性格：乐观开朗、善解人意(这和她的第七感有关)、擅长分析推理（和七月是双胞胎兄妹）
第七感：拥有恐怖的看透人心的能力——读心术（可用来预判对手的动作）
喜好：侦探小说、欺负七月
七月的雙胞胎妹妹，但因自己實力比哥哥強而排在他之上，所以稱其為弟弟。樂觀開朗、善解人意、擅長分析推理的女孩。第七感是讀心術。喜歡欺負七月。卡門貓變之後攻擊屬性變成了靠本能進攻，因無法讀到她的內心預知她的行動而被殺，後被貪狼先生救活，轉移到未知時空，當上君王。
参见#主要人物
参见#主要人物
参见#势力要角
参见#势力要角
性别：男
现已脱离黑月铁骑组织。K的助手（脱离前），九月的管家，同时也是一个神秘的科学家。
黑月铁骑的创始人，先被恶灵缪尔五世附身。
偷星九月天 用语
K利用四号使人类变异，吸入锁雾镇影子世界中心黑洞，聚合人类生命原力形成血池，到达现实世界，吞没地球，最终被k全部吸收。血池炼化众生六道，世间一切由情生，归为六类，六道众生。轮转四生，循环三届，互相通达，六道轮回。三恶道:地狱道(血亡灵)、恶鬼道（已死暗月融合的六臂女妖，有鬼目）、畜生道（血触手）。 三善道:人道（莉莉丝）、阿修罗道（三月）、天道（K）。
指光、乙太、金、木、水、火、土、雷八大元素。驭金之术：三月的第七感；驭木之术：四月的第七感；驭水之术：文曲的第七感；驭火之术：十月的第七感；驭土之术：破军的第七感；驭雷之术：武曲的第七感；驭光之术：九月的第七感；驭乙太之术：琉星的第七感（因地狱之血增加的第七感）
VV学院（victoy vision）名义上是一所侦探学校，教官是曾经和艾米博士一起的考古学家（贪狼先生除外），七位教官的名字分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，在古代代表北斗七星。
陈英士纪念塔
陈英士先生纪念塔是爲紀念辛亥革命中沪军都督陳其美在1911年11月光复上海的功绩而興建的紀念建築物。該塔坐落於上海南市老西门以北民国路（今人民路）、中华路、方浜路口。它奠基于1930年5月18日，即陳其美被暗杀14周年之日；建成于1930年11月3日，即上海光复19周年纪念日。塔高27米，形制敦厚，并可循铁梯登塔顶瞭望城市风光。1949年之後，紀念塔被拆除。
陈英士纪念塔 背景
陳其美，字英士，浙江湖州人，清末民初革命家、政治家。1911年武昌起義後，陳其美參與上海的起義，並在上海光復後被推舉爲滬軍都督。此後，陳其美又在上海積極組織反袁活動。1916年5月18日，陳其美在上海法租界遇刺身亡。
1929年7月1日，國民黨中央常務委員會確定了28個紀念日，其中包括定於陳其美、朱執信和廖仲愷三位元勳的犧牲日的革命紀念日。1930年7月，國民黨中央宣傳部向中央常務委員會請示，將紀念日的數量減到18個，並將陳其美等人的犧牲日確立爲黨定紀念日。
陈英士纪念塔 歷史
1927年時，在陳其美生前與他關係親密的蔣中正與上海特別市市長黃郛曾提議在上海建立陳英士紀念塔，後因場地選擇問題和黃郛本人任期短暫，加之蔣於同年8月下野，這一提議遭到了擱置。張羣出任市長後，陳英士紀念塔的修建再次被提上日程。1930年5月18日（即陳英士殉國紀念日），舉行陳英士紀念塔奠基典禮，預期於同年十一月六日完工以便於在上海光復紀念日落成開幕。
一九五十年代（一說六十年代），陈英士纪念塔遭到拆除。
弗里多林·馮·森格爾-埃特林
弗里多林·馮·森格爾-埃特林（德語：，1891年9月4日—1963年1月9日），全名森格尔和埃特林騎士及貴族弗里多林·鲁道夫·特奥多尔（德語：），是納粹德國第二次世界大戰的一名裝甲兵上將。先後指揮過第17裝甲師和第14裝甲軍，並在蒙特卡西諾戰役中指揮少量兵力給予盟軍巨大的傷亡。
弗里多林·馮·森格爾-埃特林 生平
弗里多林·馮·森格爾-埃特林出生於德國瓦尔茨胡特-廷根羅馬天主教會的一個貴族家庭，父亲奥托·冯·森格和埃特林是巴登枢密院顾问兼奥芬堡地区的行政长官，母亲是商人之女玛丽亚·玛格达莱娜·西弗特-施伦德（1865-1911）。弗里多林·冯·森格尔-埃特林受到母親的影響而成了一名天主教徒，於1910年加入德國陸軍，服役於巴登陆军的砲兵團。之後還因為罗德奖学金而前往英國牛津大學接受教育，攻讀歷史科目，還習得一口流利的法語和英語。之後森格尔以中尉的身份參加了第一次世界大戰，他的弟弟约翰·冯·森格尔-埃特林是一名战斗机飞行员，第一次世界大战中阵亡。
弗里多林·馮·森格爾-埃特林 生平
一戰結束後，森格尔於1919年12月2日娶了普魯士貴族之女希爾達·瑪格麗特·馮·克拉齊（Hilda Margarethe von Kracht）為妻，之後加入了威瑪共和國的反布爾什維克行動，並繼續服役於威瑪防衛軍，成為10萬陸軍的一員，並一直以中尉軍官的身份在第18騎兵團中服務，上有日後的陸軍元帥马克西米连·冯·魏克斯指揮。在此期間，森格尔培養了馬術的興趣，並在障礙跳躍競賽獲得多場勝利。森格尔之後轉為第3騎兵團的副官，並搬往漢諾瓦。之後他成為陸軍騎兵監督參謀長，並加入反對海因茨·古德里安認為坦克是戰場決勝武器的陣營，支持將騎兵部隊機械化以及組成4個騎兵機械化後的「輕裝師」，森格尔同時也認為步兵才是戰場的決勝主力。而在1938年阿道夫·希特勒給予古德里安裝甲師的雛型—快速反應部隊（schnelle Truppen，以坦克、反坦克、裝甲支援單位和少數騎兵及摩托化步兵組成）的指揮權時，森格尔對其認為「快速反應部隊太過龐大及多樣化，它是一支以舊有兵種創建出來的單位，但步兵仍是步兵⋯⋯整個陸軍要機動化，但步兵與騎兵並未包括在內，這點對它們來說是不幸的。」同時，森格尔也提出若要建構裝甲師該如何配置兵力，他認為一個裝甲師需要包括：
弗里多林·馮·森格爾-埃特林 生平
1938年，森格尔被任命為第3騎兵團團長，隸屬於第60軍。1939年3月，森格尔晉升為上校。
二戰爆發時，森格尔並未參加波蘭戰役，這使他一度以為他即將被迫退休。而當森格尔自其部屬中知道黨衛隊在波蘭的戰爭罪行時，他表示：「我以身為德國人為恥！
」他建議朋友盡量令陸軍遠離此事的發生。在法國戰役中，森格尔指揮「馮·森格尔快速步槍旅」，並作為德國代表的一員參與了法義兩國於1940年簽訂的停戰協議。1941年9月1日，森格尔被晉升為少將，10月時出任騎兵總監。1942年10月10日，森格尔受命指揮在俄國南部的第17裝甲師，並在戰鬥過程中一直待在前線指揮，還參加過解救第6軍團的冬季風暴行動第4裝甲軍團先鋒。1943年5月1日，森格尔晉升為中將，在同年6月他參加了西西里島登陸戰役。1943年8月，他負責指揮駐於撒丁岛和科西嘉島上德軍的撤退，同年10月8日他接管了駐義大利的德國第14裝甲軍，還在同月間獲得德意志十字勳章。1944年1月1日，森格尔晉升為裝甲兵上將。
弗里多林·馮·森格爾-埃特林 生平
在蒙特卡西諾戰役期間，森格尔非常成功地防守了古斯塔夫防線，並使他在4月時獲得橡葉騎士鐵十字勳章，而盟軍則一直拖到1944年5月才能予以突破。其中有一場諷刺性戰鬥是，位於卡西諾鎮高地而被盟軍所轟炸的修道院隸屬於本笃会，而森格尔正好是該會的成員。
儘管森格尔是反對希特勒和納粹主義的將領，他並未涉入1944年的7月20日密謀案。然而由於他的反對態度，使得他在軍事上的成就表現受到了德國當局的淡化。1945年5月，森格尔與C集團軍向美軍投降被俘，直到1947年才被釋放。
戰後森格尔出版了自己的回憶錄：《無懼與無望》（Neither Fear nor Hope），並繼續鑽研自己的軍事理論。森格尔還曾被英國BBC採訪關於卡西諾戰役的戰事以及1960年參加BBC的「面對面」連戲劇，還有起草希默羅德備忘錄（Himmeroder Denkschrift），幫助西德重新武裝。之後森格尔於1963年1月9日在德國弗賴堡去世，享年71歲。森格尔之子费迪南德·马里亚·冯·森格尔-埃特林（Ferdinand Maria von Senger und Etterlin）為德國聯邦國防軍三星中将，還是一名軍事作家、北約中歐司令。
戴拿模城足球會
戴拿模城足球會（英語：）是阿爾巴尼亞首都地拉那的一家足球會。在國內聯賽主要競爭對手為地拉拿。球隊目前參加阿爾巴尼亞甲組足球聯賽的賽事。
球隊成立於1950年，前稱「地拉拿戴拿模」，在冷戰期間隸屬於阿爾巴尼亞内政部。2023年，改爲現名。
戴拿模城足球會 主場
戴拿模城的主場是塞尔曼·斯特马西体育场，可容納12,500名觀眾。
球隊目前在位於都拉斯的尼科·多瓦納體育場進行比賽。
戴拿模城足球會 榮譽
國内聯賽
01 ! 冠軍： (18) 1950, 1951, 1952, 1953, 1955, 1956, 1960, 1966-67, 1972-73, 1974-75, 1975-76, 1976-77, 1979-80, 1985-86, 1989-90, 2001-02, 2007-08 及 2009-10
國内盃賽
01 ! 冠軍： (13) 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1960, 1971, 1974, 1978, 1982, 1989, 1990, 及2003
01 ! 冠軍： (2) 1989, 2008
歐洲賽事
02 ! 亞軍： (1) 1969
戴拿模城足球會 歐戰紀錄
地拉拿戴拿模／戴拿模城是阿爾巴尼亞參加歐洲賽經驗豐富的球隊之一，於1971年首次參加歐洲賽事。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學（英語：）是一間位於香港大嶼山東涌新市鎮的一條龍學校。
該校創辦於1997年，辦學團體為一間香港著名廟宇黃大仙祠的管理機構——嗇色園。該校為嗇色園所創辦的第5間中學，也是該機構創辦的首間一條龍學校。
另外，辦學團體嗇色園與香港生物教育資源中心合辦全港首間生物科技教研室，該實驗室達至大學實驗室水平的設施和專業支援，於2004年由香港大學校長徐立之教授等人揭幕下正式啟用。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 歷史
香港政府於1989年公佈香港機場核心計劃，主要是為興建位於大嶼山赤鱲角的新香港國際機場和其配套的基建設施。東涌新市鎮一期，為香港機場核心計劃為其中一項主要工程部份。為配合政府拓展東涌新市鎮，1997年，嗇色園於東涌新市鎮內，開辦屬下的第5所中學，命名為嗇色園主辦可譽中學（），與保良局馬錦明夫人章馥仙中學同為該新市鎮內首批開辦的中學，為首批遷入東涌新市鎮的居民，提供鄰近的中學服務。
該校於1997年至2003年的期間，只設中學部，校舍暫置於東涌富東邨的靈活式校舍，2003年，該校增設小學部，組合成一所一條龍學校，正式名為嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學（），並將校舍搬遷到東涌健東路現址的一組千禧校舍；原址旋即改為開辦香港教育工作者聯會黃楚標中學，是離島區第三所以「一條龍」方式辦學的中學。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 歷史
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學的一條龍學校模式，是不論校舍設施、聯課活動、學生會、各類型比賽、校曆、上課時間表，甚至是教職員也是中小學部共用，目的是讓小學生及早適應中學教學環境，也便利教職員熟悉學生的需要，以順利銜接中小學兩學階。小學部學生除了可經一條龍模式直升中學部外，也可選擇經自行收生和統一派位升往他校中學，該校升往他校中學的小學畢業生有升讀拔萃女書院、英皇書院、聖瑪加利男女英文中小學等著名中學。至於中學部畢業生，每年皆有升讀香港大學、香港中文大學等大專院校。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 辦學宗旨
秉承黃大仙師「普濟勸善」的寶訓，透過儒、釋、道三教要義，教導學生修養品德，發揚樂善好施、服務社會的精神。重視學生五育的發展，培養學生獨立思考的能力，並具自學的習慣及終身學習的態度。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 校舍設備
此校由後期型小學及中學千禧校舍各一座組成，由瑞安建業承建，設備如下：
課室
圖書館
科技校園
大型活動場地
運動場地
花園
停車場
特定用途室
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 生物科技教研室
為推廣生物科技教育，辦學團體嗇色園與香港生物教育資源中心合辦全港首間建於中小學校園內而設備達致大學實驗室水平的的生物科技教研室。生物科技教研室並建於嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學的中學部大樓內，而專業技術指導則由香港生物教育資源中心提供。教研室於2004年4月22日由香港大學校長徐立之教授等人主禮揭幕及啟用，已為全港校長及生物科老師舉行了多次培訓課程及專家講座，以及為全港學生舉辦多項生物科技教育活動，啟發並加強市民大眾，特別是年輕一代，對於生物科技的知識的學習和認知。
為了進一加強推廣生物科技教育的普及性，嗇色園與香港生物教育資源中心再度合作，將一部12米長的旅遊巴改裝成全亞洲首部生物科技流動實驗室—嗇色園生物科技流動實驗室，並於2009年4月24日正式啟用，並走訪到全港各區的中小學，深入各區為中小學生提供生物科技教育服務。
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學 事件
2023年6月5日，一名38歲女教職員晚上6時許被發現在教員室內暈倒，經送院搶救後不治。消息稱，女事主她曾因肌肉疼痛而求醫，上班並無異樣。
梶原武雄
梶原武雄（1923年2月25日—2009年11月28日），日本新潟縣人，日本棋院九段棋士；關山利一九段門下。由於具有優秀的大局觀以及對棋形執著的求道精神，再加上給予年輕棋士的薰陶，因此帶給圍棋界莫大的影響。此外，他也創造了許多新型定石。由於是連根拔起式的嚴厲棋風，因此有「鑽頭攻擊」、「銼刀攻擊」、「局部感覺天下一品」等恐怖的稱呼。在同伴間的綽號，則是根據他的毒舌個性，而從森之石松（江戶幕府末期的俠客）的名字中取一字而為「石」。嗜好是吟詩。
其姐武田美沙緒（日文原名：武田みさを）為日本棋院五段棋士。
2000年3月31日退休成為退役棋士，2009年11月28日因急性腎衰竭去世。
梶原武雄 經歷
梶原九段出生於新潟縣佐渡郡畑野町（現佐渡市）。全家遷居東京後，於11歲時進入關山利一門下，並於1937年入段。第一次參加大手合時，是當時最年輕的參賽棋士，結果獲得大手合第八名，並且在「棋道」雜誌主辦的本因坊秀哉三子局中獲勝。在此時期中，是和老師的師弟半田道玄共同鑽研棋藝。在1941年第二期本因坊挑戰賽進行中，接受橋本宇太郎挑戰的關山利一因為生病，第二局即將因病棄權時，當時五段的梶原提出代師出征的替代方案，不過未獲同意而沒有實現。不過，在這次事件結束後，兩人馬上就在大手合中對上，結果是梶原贏了橋本。
梶原武雄 經歷
1944年被徵召入伍，前往中國大陸作戰。戰後退役的1947年，因為不滿日本棋院的作為，所以和前田陳爾、坂田榮男等八位棋士共同退出日本棋院，並組成了圍碁新社。然而1948年坂田榮男在三局賽中輸給吳清源、梶原也在被讓先倒貼目下輸給吳清源後，梶原就先獨自回歸入日本棋院；1949年剩下的七位棋士也重新回到日本棋院。此時，他和藤澤秀行、山部俊郎並稱為「戰後三劍客」。1950年在日本棋院與關西棋院之間的東西對抗賽中以六段的資格出場，贏了西軍的細川千仞七段。在接下來的東西對抗擂台賽中，又連勝了瀬川良雄、炭野武司、鯛中新、本因坊昭宇（橋本宇太郎）等四人而使東軍獲勝。1964年又取得了王座挑戰權，迎戰當時處於全盛時期的坂田榮男九段，結果在三局決勝中以二連敗收場。1965年九段。
梶原武雄 經歷
當木谷實的內弟子道場搬去四谷時，梶原開始了和木谷門下共同參加的研究會。除了木谷一門的弟子外，瀨越憲作門下的曹薰鉉也一起參加，因而給了這些年輕棋士很大的影響。此外，他也是1950年代日本棋院的導師，包含在林海峰、大竹英雄等在內的許多偉大棋士，都曾受過他的指導。當時禮拜六是由梶原負責指導，禮拜天則是杉內雅男負責指導。兩個人都很嚴格，院生們都很害怕這兩位惡魔。據說梶原是在棋盤上可怕，而杉內是棋盤外可怕。如果在指導時，院生下出的著手不合梶原的意時，他會說：「笨蛋，你給我把行李打包打包回國去。」（現在日本的各個縣，以前是稱為「國」。不過，也可能是對林海峰或曹薰鉉這種外國人說的。）但杉內是討厭遲到，一旦遲到，也會被說：「你給我滾回家去」。
梶原也是著名的長考派棋士，並且曾在1960年王座戰和橋本昌二對局時說出「今天的貝殼很重」（今天的白棋很難下）之名言。在電視上NHK盃等棋賽解說時言詞非常簡單明瞭，故被人稱為「梶原節」（省話梶原之意）而廣受歡迎。2001年開始在「週刊碁」上連載其半生經歷的故事「石心一路」。
其對於佈局是抱著作學問般的探就心來深入研究，並且曾經說出：「在圍棋中序盤是學者，中盤是軍事家，終盤就交給能吏來處裡就好了」的名言。所以他常常在佈局階段就把限時用完，因此也很多終盤階段被逆轉的情形出現。
生涯通算成績是595勝458敗11和。
1958年，首相杯爭奪戰亞軍（決賽輸給大窪一玄）
1964年，王座戰亞軍（0-2輸給坂田榮男）
1971年，專家十傑戰第二名（決賽2-3輸給石田芳夫）
1973年，全日本第一位決定戰挑戰者（0-2輸給大竹英雄）
共打入名人循環圈七次、本因坊循環圈3次。
1979年，棋道賞勝率第一（16勝6敗 勝率：0.727）
1993年，大倉賞
1995年，勲四等瑞寶章。
梶原武雄 代表局
1950年6月27日、6月28日。梶原武雄六段-本因坊昭宇（先番），梶原持白，本局中弈出大斜定石新型。
梶原武雄 梶原定石
梶原以其驚人的創造力，在一生中創造出了許多新定石。其中又這幾型最為著名，稱之為「梶原定石」。
白捨棄數子構成外勢，次白下ａ則厚實，但以手拔居多。黑下ａ衝出時，白ｂ輕輕處理是要領。
白１夾，企圖構築外勢，從前大多ａ位低夾或ｂ位壓。
此型黑發揮梶原的拿手好戲－－棄子，取得厚實的外勢。次按ａ～ｆ手順接應。在此定石之前，黑１在ｆ虎，白１位立下。
梶原武雄 梶原語
梶原先生在棋士研究會或電視解說中常常會發明新詞彙，這些詞彙後來在棋界中也普遍流行起來。這些新詞彙有很多是把較長的說明詞縮短的略語。
台北聖家堂
聖家堂是位於台灣台北市大安區的天主教教堂，也是台灣最大的天主教聖堂，隸屬於天主教台北總教區，並由耶穌會負責牧養該堂區。該教堂坐落於聚集多個宗教場所的新生南路，與大安森林公園僅一街之隔，且交通便利，鄰近台北捷運東門站、大安森林公園站，靠近臺北市大安區新生國民小學及臺北市立金華國民中學。
台北聖家堂 興建
1952年3月，冉守謙、魏善強、巴恩理、南懷義等四位耶穌會會士應天主教台北總主教郭若石之請，在台北市安東街（現今瑞安街）租一棟日式房屋開始傳教，為該堂區的第一座聖堂，也是台北總教區的第4個堂區。此後在1953年，他們購置了台北市新生南路的土地建該堂第二座聖堂。1956年在潮州街又成立了潮州分堂。1957年，陸德全神父在永康街成立分堂，以服務使用台語的教友。1962年6月，在教堂現址開始興建第三座聖堂，由建築師林柏年設計。該堂于1965年落成，1月10日祝聖後正式啟用。
台北聖家堂 建築特色
台北聖家堂的建築內部呈現出帳蓬式的形狀，因過去猶太人建立會幕放置約櫃，做為天主的居所，且為天主與人之間的相聚之地，因而在內部使用帳蓬的形狀做基礎，並代表著告知人們在地球上生活著僅是過客，因此要妥善地度過自己的今生。高挑的天花板則表示人與天主可以更為接近的意義。
台北市聖家堂彩繪玻璃在2000年12月鑲嵌於教堂，彩繪玻璃是經十九世紀法國藝術家李維克依據聖經中的故事去繪製出來的，教堂中十八座的彩繪玻璃是來自比利時的耶穌會教堂，而此些玻璃從1878年就已在比利時耶穌會教堂中。在1998年時，因比利時教堂需要進行改建，而願意將這十八座彩繪玻璃轉贈，並在網路上發出訊息說明願意給條件符合且給予保管的教堂。
台北聖家堂 建築特色
清泉天主堂的丁松青神父獲得此消息後，與對方表達願意接收此些有百年歷史的彩繪玻璃，並獲得對方的同意，因而新竹清泉天主堂接收了這十八座彩繪玻璃，而經歷多年的彩繪玻璃送至於台灣後，出現部分損毀而經由丁松青神父半年的修護，使其回復原初的色彩。而後，經由義大利籍前聖家堂本堂神父王秉鈞推薦下送至聖家堂，鑲嵌至聖家堂玻璃上也由專業設計師及國立故宮博物院典藏技術人員技術指導進行裝置作業，丁松青神父也請泰雅族青年來到聖家堂協助裝置工作，而聖家堂教會的各個團體及9教友也為鑲嵌玻璃經費做出貢獻。
台北聖家堂 彌撒禮儀時間
以下時間以當地時間（臺灣時間）為準
週六 17:30 （普通話）
週日 07:00 （臺灣話）  08:30 （普通話） 09:45 （英語） 11:00 （普通話） 17:00 （青年）
米林宏昌
米林宏昌（1973年7月10日—）是日本的動畫師和動畫導演，曾任職於吉卜力工作室。
米林宏昌 經歷
米林宏昌於1973年出生於日本石川縣石川郡野野市町。自金澤美術工藝大學商業設計科畢業後，於1996年進入吉卜力工作室。以動畫師的身分參與過多部宮崎駿執導的動畫作品。在《神隱少女》、《霍爾的移動城堡》、《崖上的波妞》等作品中擔任了原畫的工作。此外，在宮崎吾朗執導的《地海戰記》中以副作畫監督的身分參與。此外，短篇動畫方面，米林也擔任《空想的飛行機械們》的作畫監督和執導了《梅與小貓巴士》。
2008年米林宏昌在宮崎駿、鈴木敏夫、星野康二三人的提議下、將瑪麗·諾頓小說《地板下的小矮人》改編成動畫電影《借物少女艾莉緹》。此為米林宏昌首次擔任長篇作品的導演，並根據宮崎駿編寫的腳本進行電影的製作。米林宏昌也是吉卜力工作室歷年作品中最年輕的導演。
在和吉卜力影片製作人西村義明完成2014年動畫《回憶中的瑪妮》後，米林宏昌仍有繼續製作電影動畫的念頭，但當時吉卜力已開始有計劃要解散動畫製作部門。之後米林宏昌則離開吉卜力前往西村義明於2015年另成立的動畫工作室Studio Ponoc，繼續合作拍攝電影動畫。
南能北秀
南能北秀为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为開悟观的区别，故有南顿北渐表述两派差异则别。
時，祖師居曹溪寶林；神秀大師在荊南玉泉寺。於時兩宗盛化，人皆稱南能北秀；故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。
師謂眾曰：「法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾；何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。」——六祖壇經/頓漸品
神秀以长安與洛邑为中心教化北方，以循序漸進的方法指导門徒，令其逐漸了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以嶺南曹溪為中心教化南方，称“曹溪禅”，又稱南宗禪，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神會在滑台大會中與北宗禅辯論勝利，使南宗後來居上，成為了中國禪宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
2010年广西岑溪市和容县接壤地区泥石流事件
广西岑溪市和容县接壤地区泥石流事件，为发生于2010年6月2日，广西岑溪市和容县接壤地区的一次泥石流事件。中国该地区暴雨七日后，暴发泥石流而造成43人死亡。
2010年6月1日下午19时至6月2日早上6时，玉林市普降暴雨到大暴雨，其中六王镇站点过程降雨量为210.5mm，最大降雨量集中在6月2日1时到3时。在强降雨的诱发下，容县六王镇六王村一陈村一龙头村一带约45km区域范围内暴发点多面广的群发型崩塌、滑坡、泥石流地质灾害数千处，毁坏民房2500多间，直接经济损失约1.24亿元。
事发地地形地貌，以低山丘陵为主，地形起伏大，山体标高一般200-400m，山顶呈浑圆状，山坡自然地形坡度30-60°，植被发育，以松树为主，少量竹子，植被覆盖率达90%以上。地层岩性：以花岗岩为主，主要为燕山期，岩性主要为含块石的砂砾粘土，结构松散，透水强。灾害区位于陆川岑溪区域性大断裂的南东侧。
高元裕
高元裕（774年—850年），本名允中，字景圭，渤海郡蓨縣人，唐朝官員。高少逸之弟。
高元裕出自渤海高氏，凌烟閣功臣高士廉的七世孫，右衛將軍高真行的六世孫，殿中丞、蒲州長史高峻的五世孫，餘杭縣令高迥的玄孫，著作佐郎、崇賢館學士高彪之孫，太原少尹、御史中丞高集之子。唐德宗貞元十二年（796年），進士及第，調補秘書省正字。大和初年，任侍御史。改中書舍人。鄭注被任命為翰林侍講學士，由高元裕撰寫詔書，敘述鄭注因醫藥精湛，得以侍奉君王，認為鄭注不應任翰林學士，而被鄭注所忌。大和九年（835年），李宗閔獲罪南遷，高元裕出城餞別，被鄭注檢舉。開成二年（837年）五月，貶閬州刺史。開成三年（838年）復召為諫議大夫、翰林侍講學士，兼太子賓客。開成四年（839年），任御史中丞。唐武宗時，擔任京兆尹，歷左散騎常侍，遷兵部侍郎，轉尚書左丞。會昌五年（845年），為宣州刺史、宣歙觀察使。大中元年（847年），改任刑部尚書。大中二年（848年），為山南東道節度使。官至吏部尚書。高元裕為官清廉，生活儉約，通儒術，性格耿直不懼權貴。大中四年（850年）去世。
其子高璩在唐懿宗時曾任宰相。
高元裕 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《舊唐書·卷171》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書/卷177》，出自《新唐書》
阿鲁孜诗律
阿鲁孜诗律，维吾尔诗歌格律。最初是阿拉伯学者哈里勒·伊宾·艾合买德以其家乡之名命名。共有调式19种，每种有不同的变体。著名的《福乐智慧》即采用穆台卡里甫调式。这种诗歌格律是由传统的古维吾尔诗歌与伊斯兰文化相结合后的产物。
千田贞季
千田贞季（日語：，1892年12月16日—1945年3月8日 †），大日本帝国陆军军人，获从四位勋二等旭日重光章。作为指挥官之一于硫磺岛战殁后，他于1945年3月17日被追升为陆军中将。
艾别克
艾别克（烏茲別克語：，1905～1968），苏联乌兹别克斯坦作家。本名穆萨·塔什穆哈麦多夫（俄語：，烏茲別克語：）。生于塔什干。1943年成为乌兹别克科学院院士。17岁开始写诗，早期创作受象征派影响。1926年发表第一部诗集《感情》。此后出版了诗集《火炬》（1932），长诗《复仇》（1932）和《铁匠朱拉》（1933）。长篇小说《神圣的血》（1943）描写第一次世界大战期间家乡人民的生活和斗争，是乌兹别克第一部现实主义作品。历史传记小说《纳沃伊》（1945）获1946年斯大林奖。长篇小说《金色山谷的风》（1950）反映集体农庄庄员的生活；《太阳不会暗淡无光》（1958）描写苏德战争时苏联军人的英勇业绩。其他作品有长诗《哈姆扎》（1948）、诗集《巴基斯坦印象》（1950）、自传体小说《童年》（1962）和历史小说《伟大的道路》（1967）等。
迦陵大楼
迦陵大楼（Jialing Office Building），现名嘉陵大楼，是中国上海黄浦区一幢优秀近代建筑，昔日属于上海公共租界中区，坐东朝西，正门位于四川中路346号，侧门为南京东路99号。
迦陵大楼 歷史沿革
迦陵大楼占地1084平方米，所在地原是英资福利公司，1930年由英国籍犹太富商哈同收购，于是福利公司迁至对面的南京路114号。后拆除原有建筑，改建高层大厦。大楼以女主人罗迦陵命名，1937年12月竣工。设计者是英资德和洋行与世界实业公司。大楼南高北低，部分8层和10层，最高南部13层。建筑外形简洁，顶端略有装饰，属于典型的现代主义风格。建筑面积10110平方米。建成以后，美国大通银行租用了底层，其他楼层出租给洋行。
1941年太平洋战争爆发后，此楼作为敌国侨民产业被日军占领。二战结束后，1947年哈同遗产案审理结案，由哈同的义子大卫·乔治·哈同收回此楼。不久大卫将此楼出售给中央银行总裁孔祥熙。孔祥熙在二楼开设嘉陵股份公司。1950年，房管部门接管此楼，将其改称为嘉陵大楼，由中国船舶与海洋工程设计研究院租用。目前为工商银行上海市分行黄浦区支行使用。
1994年，上海市政府将该楼列为第二批上海市优秀近代建筑，为外滩历史文化风貌区的组成部分。
市丸利之助
市丸利之助（いちまる りのすけ，1891年9月20日—1945年3月26日），大日本帝国海军军官和飞行员，是大日本帝国海军最早的飞行员之一。在二战时期，他指挥了多个参加瓜岛战役的航空单位。1944年8月赴任硫磺島接替因病回國的松永貞市中將成為第27航空戰隊司令官，1945年3月26日於硫磺島戰役中戰死，后被追升为海军中将。
市丸利之助 硫磺岛战役
1944年8月市丸利之助及其手下2,126名水手、飞行员和陆战队员被调到硫磺岛。在飞机全部被美军空袭炸毁后，他决定将手下人员交给栗林忠道指挥，但不同意其纵深防御的战术，而更倾向于在滩头上直接反击。虽然如此，他手下的人员仍然帮助陆军建造了135个碉堡。
1945年（昭和20年）2月19日美军开始登陆攻击硫磺岛时，市丸利之助指挥7,347名海军人员。3月17日他被认为战死因此晋升至中将，但其实当时尚未死亡，并于18日率领60人发动绝望的攻击。26日，在尝试离开一个用于隐蔽的洞时被美军机枪射击，战死。在他的身上发现了一封写给罗斯福总统的信，同时也在另一具尸体上发现了其英文翻译版本。
市丸利之助的军刀被美军拾获后于新泽西的古董店出售，后被买主还给市丸利之助的遗孀。她将其捐赠给唐津城博物馆，随后该刀被盗，但后又找回。
盘龙城遗址
盘龙城遗址是湖北省武汉市境内的一处商代遗址，位于武汉市东北郊黄陂区境内的盘龙湖畔，南隔府河与汉口相望。遗址发现于1954年，经过考古发掘，先后发现城址、宫殿建筑、高等级墓葬、铸铜遗址等遗迹。经鉴定，遗址年代为公元前1600年至1300年，至21世纪初为长江流域已发现规模最大的夏商时期城邑遗址，为该时期中原文化在长江流域的中心，被媒体誉为“武汉城市之根”。遗址为《考古》杂志评选的“中国20世纪100项考古大发现”之一，1988年被列入全国重点文物保护单位，2017年成为国家考古遗址公园，入选2024年度全国十大考古新发现。遗址建有盘龙城遗址博物院。
盘龙城遗址 发现与发掘
在明嘉靖年间《黄陂县志》中即有盘龙城方位的记载，但并无城址的建造者和年代信息。1932年的一份湖北省军用地图上曾标出盘龙城的轮廓，并标名“盘土城”，抗日战争期间，当地曾挖掘出青铜器。1954年夏，长江流域爆发特大洪水，为保证武汉市的安全，盘龙城城垣夯土被用于修筑堤坝，在此期间发现陶片。据此，文物部门认定遗址为新石器时代晚期或殷代。1963年，为配合农田水利建设，湖北省博物馆考古队在水利工程范围内进行发掘，出土30余件铜礼器，根据器型判断年代与郑州商城所在的早商二里岗期一致。1974年至1976年，湖北省博物馆考古队和北京大学历史系考古专业对盘龙城及周边地区开展两次较大规模的发掘。发掘中，发现和揭露了一座大型宫殿建筑基址，解剖了城垣、城壕的结构和相互关系，发现多座商代墓葬。自1975年湖北省文物部门在盘龙城设立考古工作站后，配合当地建设在遗址开展了一系列发掘工作。1979年至1984年，在王家湾、杨家湾、杨家嘴等地发现房址、灰坑等遗存:6-10。2006年，杨家湾岗地发现了另一组大型建筑基址，拓展了对遗址布局的认识。2013年起，为实施盘龙城大遗址保护，武汉大学历史学院等机构对盘龙城遗址展开新一轮研究，发现疑为盘龙城最高首领墓葬的杨家湾高等级墓葬，以及首次发现夏商都城外的铸铜遗址，表明盘龙城遗址可能是当时的地方中心。
盘龙城遗址 环境与遗址分布
盘龙城遗址是以城址和宫殿区为中心，包括墓葬、居址、手工作坊区等遗存组成的大型聚落遗址。遗址位于大别山余脉的低缓地区，主要遗存位于杨家湾岗地及其分支的各条岗地之上。根据采样勘探的结论，夏商时期盘龙湖一带水位比现代水位低近5米，使得当时盘龙城遗址各地点为一整片陆地。当地的主要土质为酸性红土，对有机质保存不利。此地河湖交错，历史上人类活动并不频繁，除商代以外，少有人类居住，仅有部分宋代至明清时的遗存。20世纪50年代以来当地村民也未对遗址地貌形成较大扰动。
在所有遗址中，城址位于王家嘴及其西北岗，北高南低，叠压于更早期的遗存之上。宫殿区位于城内东北部。城址东南王家嘴的府河大堤两侧分布有一座大型房址及两处窑址，此外还有房址、墓葬等遗存。李家嘴曾发现四座集中分布的大型墓葬，其中的2号墓发现时为早商时期墓葬中最大的一座，此外还有若干灰坑，可能为祭祀坑。杨家湾岗地为盘龙城遗址中面积最大的成片遗址，其中遍布商代遗迹和墓葬，包括11号墓等高等级墓葬和高等级建筑遗迹。杨家嘴、楼子湾有小型墓葬发现。小嘴区域则发现了青铜铸造遗迹。
盘龙城遗址 遗址分期
学者一般将盘龙城遗址分为七期，其中一至二期为第一阶段，为城市形成时期。三至五期为第二阶段，为城市繁荣时期。六至七期为第三阶段，为城市衰落时期。
盘龙城第一阶段所处时代相当于中原二里头文化时期。这一阶段，遗址中的聚落最初存在于王家嘴南城垣一带，后来拓展到李家嘴和杨家嘴，并在后期出现高等级建筑基址和印纹硬陶等随葬品。遗址中出土的器物与湖北当地的石家河文化器物有相关性，但更接近中原地区二里头文化的器物:442。
盘龙城第二阶段所处的时代相当于早商时期。这一阶段，盘龙城的权力中心开始出现。内有宫殿区的城垣开始形成，李家嘴成为高等级贵族墓葬区，其墓葬规模和随葬品数量在盘龙城各阶段中达到顶峰，周边地区的江陵荆南寺遗址、黄梅意生寺遗址也出现了相似的文化特征。这一阶段的低等级居址则位于王家嘴、楼子湾一带。遗址出土器物与郑州二里岗出土器物有较强的一致性:442。
盘龙城遗址 遗址分期
盘龙城第三阶段所处的时代相当于中商时期:266,267。这一阶段，盘龙城的大型建筑和高等级墓葬从城址迁移到杨家湾，但墓葬随葬铜器数量和质量均显著下降。较低等级墓葬和遗存则存在于杨家湾及杨家嘴、楼子湾，并抵达盘龙湖另一侧的小王家嘴、童家嘴一带，而城址已被废弃，王家嘴已无该时代遗存。至最末期，杨家嘴、楼子湾一带也已无文化遗存。此后，商文化完全退出长江中游地区。
盘龙城遗址 遗迹
盘龙城城址位于遗址东南部王家嘴以北的岗地上，构筑在王家嘴一代既有的文化层堆积之上。城址近方形，东北高西南低，南北长290米，东西宽260米，周长1100米，总面积75400平方米。城墙外陡内缓，西、南、北城墙尚存遗迹，在现存商代城址中保存较好。盘龙城城墙由夯土分段版筑而成，经过探沟发掘残存城墙剖面，发现城墙主体由7至12个夯层组成，部分夯层上有夯窝，城墙护坡则为单独夯筑而成:14,17。
盘龙城遗址 遗迹
四个方向的城墙中，西城墙北段较直，南段向内呈弧形，残高2至3米，残宽18至45米。南城墙西段较直，东段向北弯，残高3至4米，残宽21至28米，中段下有一石块砌成的排水暗沟，残长3.3米，残宽0.6米，形制与郑州商城、偃师商城排水沟一致。北城墙尚残存基部，宽21至38米。东南、西南、西北三处城角尚存遗迹，西北角近方形，其余均为弧形。城墙原有4座城门，今南、北、西三门存豁口，位于各城墙中段:14-17。城门外侧有夯土平台，可能是瓮城等防御性结构。经考古勘探，城墙外围发现环濠，距离城墙约3米，宽5米，周长1180米，深2.7至3米，可能为防御或排水用途。北城墙以北15米有一壕沟，自杨家湾山体延伸向盘龙湖，可能为排水用途。
盘龙城城址东北部的全城最高处存在一组大型建筑基址，发掘于20世纪70年代中叶，共发掘房址3座，其中全部揭露2座。建筑基址年代为盘龙城第二阶段，位于一片人工堆筑的台基之上，台基南北长100米，宽60米，叠压在早期建筑地基及文化遗存之上。揭露的两座房址走向均与城址方向一致，均为南偏西20°:42-44。
盘龙城遗址 遗迹
1号建筑构筑在一座东西长39.8米，南北宽12.3米的台基上。台基由红土夯筑，上无砖石包裹。建筑外围有一圈43个柱础穴，距夯土台基边缘0.6米，据推测为回廊檐柱，以此计算，建筑面阔38.2米，深11米。檐柱外围有作为散水铺设的碎陶片。墙体部分通面阔33.9米，进深6至6.4米。建筑内有隔间4间，外墙与隔墙为木骨泥墙。四间中，中部两间面宽较大，为9.4米，两侧两间面阔较小，为7.55米:46-48。
2号建筑位于1号建筑南面，两建筑间有一片灰白色硬土层，可能为活动场地:42,54。建筑东面及东南面被宋墓和清代庙宇破坏，但仍能看清轮廓。建筑建造在一座长29.95米，宽12.7米的台基之上，周边有散水、排水管等遗存。根据残存的28个柱础估计，建筑面阔27.25米，进深10.8米，为殿堂样式:56-57。建筑学家杨鸿勋认为，1号建筑为寝宫，2号建筑为厅堂，构成已发现历史最早的“前朝后寝”建筑样式。
盘龙城遗址 遗迹
杨家湾南坡于2006年发现一座大型建筑基址，2008年、2011年进行发掘。该建筑时代为盘龙城第三阶段，推测面宽34米，进深12米，规模与1号建筑相仿，建筑方位也与1号、2号建筑一致，均为南偏西20°。建筑原处于现代村民生活区域，因而文化层破坏较为严重，已知建筑深3间，面阔及门道的分布则无法确知。
盘龙城遗址共发现40余座墓葬，规模均属中小型墓葬，分布于李家嘴、杨家湾、楼子湾、王家湾等地:499。其中在小王家嘴发现的墓地排列和埋葬方式一致性很高，可能为有规划的墓地，而李家嘴、杨家湾一带的墓葬虽集中分布，但尚无有规划建设的证据。
遗址中规模最大的墓葬位于李家嘴、杨家湾一带。这些墓葬均为竖穴土坑墓，面积在10平方米左右，超过郑州、辉县等地发现的商代早期墓葬。墓葬内有夯土二层台，有棺椁痕迹。墓葬底部有腰坑，内有殉狗和玉戈。墓内随葬有多件青铜器，包括象征身份的觚、爵组合礼器，鼎、簋等礼器，钺、戈等青铜兵器。次一级墓葬面积在2至3平方米，有夯土二层台，可能无椁，有腰坑殉狗及少量青铜礼器和兵器。小墓面积在1平方米左右，仅有墓棺，无腰坑，仅有简单陶器随葬:499-501。
盘龙城遗址 遗迹
在所有墓葬中，李家嘴2号墓为遗址中最大的墓葬，墓主疑为盘龙城首领。该墓葬属于盘龙城第二阶段，墓口长3.67米，宽3.24米，墓底长3.77米，宽3.4米，深1.41米。残存椁板痕迹，长2.78米，宽2.02米，高0.65米，有涂红及雕刻饕餮纹、云雷纹图案。椁室中部为棺痕，长2.06米，宽1.03米，内发现墓主头骨。棺外有三具殉人，其中两具位于棺与椁间，另一具位于椁板上。棺下中偏东有腰坑，内有狗骨架。该墓葬出土随葬器物77件，此外还有木器痕迹。出土器物中，青铜器50件，包括觚、爵、斝、鼎等礼器，与中原地区同时期墓葬文化面貌相同:152,155,156。
王家嘴一带曾经发现盘龙城第一阶段至第二阶段的窑炉三座，其中一座圆窑，两座长窑。圆窑由窑室、火眼和火膛组成，窑室直径1.3米，底部发现由部分器物残片，周围有10处圆形火眼，南部开有火膛，当为烧造日用陶器的馒头窑。两座长窑分别长54米和30米，宽10米和5.6米，均由窑头、窑室、窑尾组成，窑室有窑门、窑壁等组成部分，窑室内有残存陶片。长窑的形制已与后世龙窑的形态相近:84-85,97-98,147。
小嘴一带曾发现一组由多条灰沟组成的遗迹，对应盘龙城第三阶段。这些灰沟占据了东西宽26米，南北长40米的遗迹范围，形成半封闭区域，其中出土包括陶范、陶坩埚等青铜冶炼器具碎片，孔雀石、木炭等冶炼原料及铜渣、青铜器残块等废弃物。杨家湾、杨家嘴等区域也曾发现类似的灰沟。这些遗迹证明盘龙城附近曾经存在青铜铸造活动。
盘龙城遗址 出土文物
盘龙城遗址曾出土超过350件青铜器，超过郑州商城遗址和偃师商城遗址，其中包括近200件青铜容器。遗址中出土的青铜容器包括爵、觚、斝、鼎、簋，多发现在墓葬中。在所有的青铜容器中，爵、觚、斝所代表的酒器占到绝对比例，达到将近140件。出土青铜器的器类、器型和纹饰与二里岗文化青铜器有较高的相似性，但不见郑州出现的方鼎等器类。在李家嘴1号墓、2号墓及杨家湾11号墓等遗址发现的最高级墓葬中曾出土三套以上的爵、觚、斝等酒器，而一般墓葬中也有一至两套出土，提示当时可能已经形成类似殷墟时期以酒器套数代表墓葬等级的制度。除容器外，盘龙城遗址也出土过数件青铜兵器，其中包括钺、直内戈、曲内戈、柳叶形矛、斧、锛及箭镞等，显现出遗址的军事特色。
在所有出土青铜器中，杨家湾11号墓出土一件锥足鼎，高85厘米，口径55厘米，颈部有三组饕餮纹，发现时为最大的商代前期圆鼎。李家嘴2号墓出土的一件铜钺高41.4厘米，刃宽26.7厘米，中有圆孔，肩部有方孔，肩下有夔纹，其高度在商代前期罕见:177,281。
盘龙城遗址 出土文物
盘龙城遗址共出土陶片近10万片。出土陶器的陶质包括泥质陶、夹砂陶和硬陶，随年代变晚，夹砂陶的比例逐渐升高，而泥质陶的比例则逐渐降低。出土陶器的陶色包括红陶、黄陶和黑陶，其中红陶随年代变晚逐渐增加，而黑陶则出现相反的趋势:468,469。遗址早期地层中出土的器型包括鼎、鬲、罐、甗等，大多与同时期中原二里头、二里岗下层文化特征相符，小口翁则受到长江中游新石器时代文化影响。遗址中期地层出土器物相比早期增加了簋、罍等同时期中原地区常见器型，而二里头类型的扁足鼎以及代表地方文化的器型则基本消失。一小部分带鋬鬲、甗及硬陶杯等器物则可能受到长江下游湖熟文化的影响。遗址晚期陶器器型与中期相近，但大口缸和印纹陶比例上升较大，提示遗址可能有本地化的趋势。
在出土陶器中，大口缸是有别于中原地区商文化的一种器物，占到遗址晚期出土陶片数量的大部分，且可分为大、中、小三类，其制造工艺、陶质均有差异。根据其他地区的发现及实验验证，部分大口缸具备成为炼铜坩埚的功能。另有一部分大口缸则可能是酿酒容器:599-607。
盘龙城遗址 出土文物
盘龙城出土的玉器超过100件，材质包括透闪石、蛇紋石和绿松石等，色彩包括白色、浅青绿色、暗绿色、蓝绿色等。透闪石可能产自新疆，蛇纹石可能产自辽宁，而绿松石可能产自湖北十堰一带。出土玉器器型包括璜、戈、柄形器及动物形饰件等。玉器雕刻风格类似青铜纹样，做工细致，且经过打孔、抛光等工艺。部分玉器存在改制迹象:624-628。
玉戈为盘龙城遗址出土的最大玉器器型，最高等级墓葬多出土多件玉戈，可指示墓主地位。在这些玉戈中，李家嘴3号墓出土的玉戈最长，长度达到94厘米，厚0.5厘米，灰白色蛇纹石质地，为已发现长度最长的商前期玉戈。李家嘴其他高等级墓葬中也曾出土多把长度超过50厘米的大型玉戈。
杨家湾17号墓曾出土一件绿松石镶金饰件，出土时分为两组。南组残长16.5厘米，宽20厘米，北组长13厘米，宽6厘米，有金片组成眉目和牙齿。绿松石上下有腐朽的黑色物质，应为附着器物。经复原，该器物应为浮雕龙形饰，固定在木材或皮革上。
盘龙城遗址 研究
在盘龙城遗址发现之前，学界一般认为商代的范围仅限于黄河中下游地区。盘龙城遗址的发现将学界对商文化范围的认知拓展到江汉平原，所发现的文化类型也被命名为商文化盘龙城类型。有研究者认为，盘龙城遗址是殷商甲骨文中所提“南土”中的重要都邑。根据墓葬中的随葬兵器、城墙结构等判断，盘龙城可能是商人南下的军事据点或方国。而江西瑞昌铜岭铜矿遗址发现的二里岗期陶斝则提示，商人曾进入该地采矿，因而盘龙城可能是商王朝控制南方矿产的中转站和冶炼中心。商文化也经由盘龙城影响了江西吳城文化等长江流域青铜文化:650-655,501-504。
盘龙城遗址 保护与展示
盘龙城遗址发现2年后即以“黄陂县盘土城遗址”的名义被列入第一批湖北省文物保护单位，1988年被列入第三批全国重点文物保护单位:6。湖北省人民政府于2009年颁布《盘龙城遗址保护总体规划》，将遗址规划作为大遗址保护和展示。为此，湖北省文物考古研究所、武汉市考古研究所、武汉大学、盘龙城博物馆、芝加哥大学等机构对盘龙城遗址展开联合考古。2017年，遗址被列入国家考古遗址公园，并于2018年12月试开放。2019年9月28日，遗址公园内的盘龙城遗址博物院正式对外开放，设有《江汉泱泱 商邑煌煌——盘龙城遗址陈列》基本陈列。
劉湛 (1890年)
劉湛（1890年—1963年11月9日），男，香港武術家、武打演員，師承黃飛鴻徒弟林世榮，為劉家良、劉家榮兩位導演的父親，劉家勇的外公、劉家輝的契爺。劉湛亦曾在早年的黃飛鴻系列電影中，飾演其師傅林世榮。
劉湛 (1890年) 生平
劉湛祖籍廣東省江門市新會區，1920年在廣州開武館，1925年薛覺先去上海學外江戲期間，在其身邊保護安全，1949年到英屬香港，開武館，后與關德興合作多部武打電影，子劉家良、劉家榮亦跟隨其父進軍電影界。1963年11月9日病逝。
教判
教判，即教相判释，亦称教相、判教、教摄，佛教术语，即判別解釋佛陀教法相狀差別之理論。大乘佛教諸多教典傳至中國後，佛教僧眾就教说的形式、深淺、先後等，進行分类而判別教说。佛陀教法應對象根機，義理互有出入，教相判释因此产生，以明佛陀言行之真意，建立貫攝全部佛法的綱領與體系。自智者大師創建天台宗，論難南三北七諸師，貢獻了新的判教理論，和華嚴宗、法相宗之教判並爲漢傳佛教傳統通行之判教體系。
教判 淵源
早在部派佛教時代，就有人探討佛所說經是否皆為了義（梵語：nitartha）的問題。
根據《異部宗輪論》，大眾部主張「世尊所說無不如義，佛所說經皆是了義」；說一切有部則認為「世尊亦有不如義言，佛所說經非皆了義，佛自說有不了義經」，不了義經是「假施設，有別意趣」，應求「此經意趣」，別為解說。
到了大乘佛教時代，龍樹認為佛經有「易了義」和「深遠難解義」，主張佛陀為應機設教的方便，而有了義說和不了義說；因此龍樹立了四種悉檀，以世界悉檀、各各為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀，通攝佛說。無著持相同看法，主張「復有四種意趣，四種祕密」，依照平等意趣、別時意趣、別義意趣、補特伽羅意樂意趣，則「一切佛言應隨決了」。
教判 淵源
漢傳大乘佛教認為，釋迦牟尼根據弟子不同根性，因時因地，而給予不同教法。由此產生了天台宗五時八教，法相宗三時教，華嚴宗五教十宗等教判學說。
印度大乘佛教的三大派系，中觀、瑜伽、如來藏，重釋了三轉法輪之說，以聲聞為初轉法輪之方便說，是小乘法；自宗為最勝法輪了義教，判他宗為不了義。
說一切有部迦濕彌羅國論師，廣集各家解說加以論定，編成《大毘婆沙論》，特別針對分別論者和譬喻師加以論難。承繼此一毘婆沙宗學說的眾賢，稱大乘為空花論宗，否定其見解，認為大乘非佛說。
教判 歷史
教判盛行于南北朝，当时有“南三北七”一说。此後天台宗智顗改易顿、渐、不定等三种教相，为五味八教。三论宗吉藏则立声闻、菩萨二藏，於二藏中又别开根本、枝末、摄末归本三法轮，此为二藏三轉法輪判。南山律宗道宣分化制二教，化教又分諸法性空無我（二乘）、諸法本相是空（小菩薩）、諸法外塵本無，實唯有識（大菩薩）之南山三教。法相宗玄奘则依照《解深密经》、《金光明经》等，立转法轮、照法轮、持法转三法轮的“三时教判”，其弟子窥基则发展为“三教八宗”的教判。而华严宗的法藏则于《华严经探玄记》中立「五教十宗」。
藏傳佛教寧瑪派把佛教分为九乘：声闻乘、缘觉乘、菩薩乘是共三乘，事續、行續、瑜伽續是外三乘，最高级是内密三乘。
赤松德贊時期，西藏桑耶寺發生過一場拉薩法諍，由來自印度那爛陀寺隨瑜伽行中觀派，師承寂護的蓮花戒代表漸教，以及來自漢地敦煌禪門北宗，師承神秀弟子義福、降魔藏等人的堪布摩訶衍代表頓教，此場法諍反映了大乘教法中頓漸法門的諍辯。
教判 主要傳統判教學說
法相宗判教的理論依據是《解深密经》、《金光明经》等。唐玄奘法師立“三时教判”，即转法轮、照法轮、持法转三法轮之判。
其弟子窺基法師發展爲“三教八宗”，三教中以诸阿含「我空法有」为有教，“三论”、《般若》等「諸法皆空」为空教，《华严经》、《解深密经》、《法华经》等「非有非無之中道」为中道教；八宗為：
華嚴宗判教的理論依據是《華嚴經探玄記》，提出“五教十宗”。
十宗之前七取自窺基所立，後三宗為：
天台宗判教的理論依據是《妙法蓮華經玄義》和《維摩經玄疏》之《四教義》，提出“五味八教”，或稱「五時八教」。
隋朝智顗在《法华玄义》提出五味教的理論。他認為佛陀順應眾生根機，說法有深淺不同之五味。
藏传佛教宁玛派（舊譯派）在《宁玛九乘次第》提出世间所有哲学和宗教，分为世间法和出世间法；总判爲颠倒外道乘、凡夫人天乘（即修善修禪定可往生人道、天道之教法）和真实内道乘（佛法），人天乘受摄於佛法；真实内道乘（佛法）又判爲九乘次第：
其中，前三乘即显教，声闻、独觉爲小乘，菩萨爲大乘；外密三乘基本等同于汉传密宗的教法；内密三乘又叫大密咒乘，是藏密不共法，第九乘無上瑜伽爲最上乘。
除宁玛一派，其他各派皆主張四部说：
劉太后 (後晉憲祖)
劉太后，真名失考（？－942年），為中國古代後晉皇族女性，後晉憲祖妾，後晉高祖庶母。
劉氏事蹟不詳，僅知在天福二年（937年）三月，後晉高祖尊庶母劉氏為太妃，高祖以宗廟未立為由，只尊太妃不加皇字。天福七年（942年）五月，高祖病重，下詔尊劉太妃為皇太妃，但還來不及上冊寶，高祖便駕崩。高祖崩後，姪石重貴即位，是為後晉出帝，並在同年五月乙巳，尊劉皇太妃為皇太后。
天福七年秋七月壬辰，劉氏崩逝，遺詔不得以禮下葬、皇帝不得廢軍國機務等等。同年八月庚午，葬劉氏於魏縣秦固村。
维森斯之家
维森斯公寓（西班牙語：）是一座位於西班牙加泰罗尼亚巴塞羅那恩典区的現代主義建築，由安東尼·高第設計。該建築物被認為是他的第一個主要項目。它建於1883年至1885年之間。
高第在1878年至1880年之間制定了該建築物的初步計劃。這件作品屬於高第在東方主義時期（1883-1888）的代表性建築，在這一時期，高第受到近東和遠東（印度、波斯、日本）藝術的啟發，進行了一系列具有明顯東方品味的作品。维森斯公寓的風格類似於新摩尔式建筑，高迪的设计打破了传统，创造了他自己的新的建筑风格。使該建築物成為貫穿現代主義興起的特徵代表。在建成時，其建築曾引起了廣泛的討論，並在當時的廣大群眾中引起了極大的轟動。维森斯之家因而成為加泰罗尼亚风格建筑的新的篇章，也是高迪成功的职业生涯的开端。
维森斯之家
該建築物原設有大花園區，但隨著時間的推移，其周圍土地被細分並出售用於建造住宅樓。如今，該建築僅存主體結構。高第為了充分利用空間而設計了三個立面，房屋通過分隔牆連接到相鄰的修道院。1925年，维森斯公寓曾計劃對進行擴建，高迪對此提出的委託表示拒絕了。並將該項目交給了他的門徒之一塞拉 瓊 巴普蒂斯塔（Joan Baptista Serra）負責，後者則按照高第的原始風格進行了擴建，從而使該建築完全獨立。
1969年，维森斯公寓被宣佈為歷史藝術古蹟，其建築則於2005年被联合国教科文组织列入世界遗产「安东尼·高迪的作品」项下。2014年之前一直是私人住宅，直到该年被Mora Banc Grup收购。在被收购之后，维森斯之家进行了一系列改造，然后于2017年11月起作为博物馆对公众开放。
维森斯之家 历史
建造计划最早可追溯到1883年1月15日，包括选址、立面等规划。高迪在同年3月8日取得建筑许可（编号239-71，证书613）。房子由未经处理的石头，粗糙的红砖和棋盘和花卉图案的彩色瓷砖构成。
在设计和建造维森斯之家时，高迪刚刚开始他的职业生涯。高迪于1878年毕业于巴塞罗那省立大学建筑系，在他求学时期和毕业后的一小段时间内，他的作品描绘了一种维多利亚式的风格，类似于他的前辈。后来，他受到了新摩尔式建筑的影响，形成了自己的风格。这种风格包括了大量几何图形的排列、瓷砖的使用、金属制品的使用和砖块的装饰。
1899年，维森斯之家被来自古巴哈瓦那的外科医生Dr. Antonio Jover收购，1924年，Jover搬进了这所房子，在此之前，它只被用作度假屋。在他所有权期间，这所房子是一座私人建筑，并不向公众开放。但是，游客可以在5月22日圣丽塔节进入参观。