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新石器革命 发展与传播
大约在10000-9000年前，农业首先出现在地处亚洲大陆西南部的黎凡特地区，该地区主要驯化了三种谷物：二粒小麦、一粒小麦、大麦、扁豆、豌豆、苦野豌豆、鹰嘴豆以及亚麻。驯化的过程是缓慢的，可能花费了数百年，甚至上千年的时间。考古學家在黎凡特於新石器革命發現的遺址有：奥哈洛二号遗址(Ohalo II)、泰尔·阿斯瓦德遗址(Tell Aswad)、伊拉克埃德杜布遗址(Iraq ed-Dubb)、瓦迪·费南16号遗址(Wadi Faynan 16)、内特夫·哈格杜德遗址(Netiv Hagdud)和乔加戈兰遗址(Chogha Golan)。
Jacques Cauvin 指出，泰尔阿斯瓦德的定居者并不是在当地进行的驯化工作，而是“可能从邻近的东黎巴嫩山脉(Anti-Lebanon)引进了具备种植能力的种子”。考古学家在黎巴嫩约旦河源附近的大约50个遗址中发现了包含有重石器的卡劳恩文化(Qaraoun culture)，但尚未确定其具体年代。
新石器革命 发展与传播
中国华北的农业起源位于早期汉藏语系的人口聚居地以及黄河盆地。居住在这个区域的人类在距今大约8000年前驯化了小米和高粱，於7500年前开始广泛种植。在距今4500年前，古人類在华北驯化了大豆。在公元前2500年，橙子和桃子也开始被馴化。距今大约13500-8200年前，该区域居民驯化了水稻。
水稻的驯化中心在长江下游和中游地区。那裏人口众多，彼此之间有定期的贸易往来，并与西边的早期南亚语系和南边的早期壮侗语系族群有交往，促进了水稻种植在整个中国南方地区的传播。
水稻和杂谷（包括大麦、小麦、高粱等）的种植文化在距今大约9000-7000年前首次接触，在两种作物的种植中心之间人們會同时种植水稻与杂谷。
距今大约5500-4000年前，许多早期的南岛族人迁移到了台湾，他们为台湾带去了水稻和小米种植技术，並导致了当地自然环境的过度開發，並引发了南岛族人在距今大约5000年往海洋区域的进一步扩到了菲律宾。
新石器革命 发展与传播
南岛民族将水稻种植文化和一些驯化的物种带到了东南亚的各岛国。每次出海航行时，他们都会携带一些該岛屿上的本土动物和植作交換，使得驯化物种在太平洋各岛屿的快速散播。在公元前3500年左右，他们與巴布亚语人群和达罗毗荼语系人群进行了接触，南岛人便取得了更多可供食用的作物（例如香蕉和胡椒），并为他们带去了南岛族的技术（例如湿地种植和独木舟）。在公元前1000年，他们甚至到达了马达加斯加和葛摩，并将东南亚的食物，包括水稻，带到了东非。
新石器革命 結果
革命後，古人類通常定居在一个固定区域，农耕方式可以支持更大的社会群体，人口密度往往比采集者社会更高。贸易的发展以及社会复杂程度的提高促使农耕者更多的与外界群体发生接触交流。同時，狩猎采集者由于其不断迁徙的生活方式而难以长期储存食物，那些有固定居所的人则可以比较方便的储存粮食。
安德魯·謝拉特认为在新石器革命之后还有另一个重大的革新时期，他称之为“第二次产品革命”。他认为人对动物的最初驯化似乎只是为了获取食物，而第二次产业革命始于人们对动物其它产物的利用。这些发现包括：
謝拉特提出，这次发展最终为人类带来了集约化的自给农业，人类得以开垦更多的土地用作耕种。它还使在沙漠边缘的半干旱地区的游牧成为可能，并最终导致了单峰骆驼和双峰骆驼的驯化。人类在这些地区的过度放牧，特别是山羊群的过度放牧，极大地扩展了沙漠的面积。
新石器革命 結果
人们可以储存食物以应对贫乏时期，并将自己的多余储存用于交换其它生活必需品。一旦交易体系成型，人口就可以迅速增长，社会随之演变出工匠职业。归功于食物的充裕，工匠可以利用自己的闲暇时间研究一些新的技艺，例如金属兵器。复杂的社会可能需要借助于某种形式的社会组织才能有效地工作，宗教就是一种非常有效的社会组织。人口的增长可能还带来了军队的职业化以及私有制的发展。
贾雷德·戴蒙德在他的《枪炮、病菌与钢铁》中认为，居住在欧洲和东亚的人类具有优越的地理位置，这为他们在新石器革命中的领先奠定了基础。这两处地点的气候条件都非常适合农业发展，并且区域内众多的动植物也为驯化提供了丰富来源。并且相比于生活在欧亚大陆中部的人们，这两处区域更少受到周边族群的侵扰。作为最先开始定居生活，并与周边开展贸易活动的群体，欧洲和东亚人也最早受益于枪炮和钢铁等技术的革新。
新石器革命 壞處
人们的生活水平并没有因为农业的引入而有很大的提升，就以下方面，农业时期的人类生活状况要比狩猎采集时更差：
尽管新石器时代的技术有了很大的发展，但受农业带来的人口增长与其伴随的疾病滋生、战争兴起等负面影响所影響，人口数量却没有立即发生显著的增长。
与狩猎采集者相比，新石器时代农民的饮食中碳水化合物含量较高，而纤维、微量元素和蛋白质的含量较低。这导致了人群中龋齿概率的增加，以及儿童发育减缓、体脂增加。研究发现，世界各地的人类在向农业转型之后，他们的身形都变得更加矮小了。这种身高的变化趋势可能会随农业饮食的季节因素以及作物歉收影响而加剧。
农业社会对单一作物的依赖对人的健康造成一些负面影响。例如，玉米缺乏一些关键的氨基酸（赖氨酸和色氨酸），它所含的铁也很少，此外它所含的植酸可能会抑制对营养的吸收。其它影响健康状况的因素还包括家禽/家畜身上的寄生虫、垃圾中滋生的害虫、食物或水源污染等等。施肥和灌溉可以促进增收，但这些行为同时也可能造成当地昆虫与细菌的增长，而谷物的储存也会引来昆虫和啮齿动物。
新石器革命 壞處
在农业社会下，疾病的传播要更为迅速。新石器革命后，人们对动物的驯养可能导致了病原体的跨物种传播，而当时的环境卫生状况更是加快了这类传播的速度。从动物传播到人类的疾病種類包括：流感、天花、麻疹等。对古代微生物的基因组研究表明，适应人类的肠道沙门氏菌的祖先曾感染整个欧亚大陆西部农牧民长达5500年，这为新石器革命给人类带来了更多疾病的假设提供了分子层面的证据。根据自然选择原理，首先驯化了大型哺乳动物的人群在几个世代内就显著增强了对人畜共患病的免疫能力。如生活在欧亚大陆和非洲的人，在与驯养物种亲密相处了将近10000年后，相比其他地区人群，他們拥有更多的疾病抵抗力。
在与欧洲殖民者正式接触之前，加勒比和太平洋岛国的大部分人口都已经在这些源于欧亚与非洲的疾病传播中丧生，90%的美洲人口死于外来的传染病。虽然印加文化中也有饲养大型哺乳动物（羊驼）的行为，但印加人并不喝羊驼奶，他们也不会把羊驼饲养在封闭的人类居住区内，所以他们感染疾病的风险要低很多。根据生物考古研究，在4000至1500年前的东南亚水稻种植社会中，农业并没有像在世界其他地区那样，对人的身体与牙齿健康造成过多负面影响。
新石器革命 壞處
随着农业的兴起，饮食结构的改变与疾病的增多已经彻底改写了人类的生物学与生活史，自然选择使得人类的能量倾向于更多的分配给生殖方面，而更少分配给体格的生长与维持。
巾幗英雄穆桂英
巾幗英雄穆桂英，中國北京超新星文化藝術交流有限公司於2004年製作的26集古裝電視劇。
奧斯曼-薩非戰爭 (1532年-1555年)
1532年至1555年鄂圖曼-薩非戰爭是指鄂圖曼帝國蘇萊曼一世與波斯薩非王朝塔赫瑪斯普一世之間爆發的戰爭。
奧斯曼-薩非戰爭 (1532年-1555年) 背景
兩國的領域紛爭引發了這次戰爭，特別是原屬鄂圖曼帝國的比特利斯貝伊（總督）決定要尋求波斯的保護。另外，波斯塔赫瑪斯普一世麾下的巴格達總督、蘇萊曼一世的支持者遭到刺殺。
在外交上，波斯已與哈布斯堡君主國商討建立哈布斯堡-波斯同盟，以夾擊鄂圖曼帝國。
奧斯曼-薩非戰爭 (1532年-1555年) 入侵伊拉克
帕爾加勒·易卜拉欣帕夏領導的鄂圖曼率先入侵伊拉克，及後由蘇萊曼一世親征，收復比特利斯（Bitlis），並在1534年進攻大不里士和巴格達。塔赫瑪斯普一世持續規避鄂圖曼帝國的大隊，採取焦土政策。
奧斯曼-薩非戰爭 (1532年-1555年) 第二階段
為了徹底打敗波斯沙阿，蘇萊曼一世在1548年至1549年再度出征。塔赫瑪斯普一世也再次採取焦土政策，將亞美尼亞付諸一炬。早在1536年，法國法蘭索瓦一世已與蘇萊曼一世組成同盟，以抗衡哈布斯堡。蘇萊曼一世在1547年入侵波斯的時候，法國派遣加布里埃爾·德·呂茨（Gabriel de Luetz）隨軍出征，他在凡城圍城戰裡為大炮的置放地點提供了意見。蘇萊曼一世佔領了大不里士，而波斯則仍在凡城省負隅頑抗，並佔據了格魯吉亞多個港口。
奧斯曼-薩非戰爭 (1532年-1555年) 第三階段
1553年，蘇萊曼一世第三次出征波斯，並遭逢首次失利，但依然能收復埃爾祖魯姆。1555年的《阿馬西亞和約》確立了鄂圖曼帝國所得的領土。蘇萊曼一世須交還大不里士，但可以控制巴格達、美索不達米亞下游地區、幼發拉底河和底格里斯河河口及波斯灣沿岸部分地區。
八十種好
八十种好（梵語：，羅馬化：aśīty-anuvyañjanāni/anuvyañjanāni，“aśīty”义爲“八十”；巴利語：；藏語：，威利转写：dpe byed bzang po brgyad bcu），又叫八十种随形好、八十随好等，佛教术语，是指佛的应身所具有的八十种微妙的身形特征。和三十二相合稱“莊嚴相好”。
八十種好 概述
三十二相源自古印度，傳說統一四海的轉輪聖王擁有這些面貌和身體特征，而且頭上旋轉著金輪（法輪）。釋迦牟尼佛初生時，便已具有轉輪聖王的德相，婆羅門仙人預言他要麼成為轉輪聖王，要麼出家成就最上佛果。而八十种好则是转轮圣王没有、佛陀独有的身相。
大乘佛教認為，佛陀的八十種好相，是一種示現，也是在因地為菩薩修行時積累福德所獲的果，體現了佛陀的內德。
一門英烈穆桂英
《一門英烈穆桂英》是台灣中華電視公司1989年8月11日至9月21日晚間八點首播的30集古裝電視劇，製作人是宗華，導演由宗華與鹿峰擔任，鹿峰也負責動作指導。
埃马努埃尔·热苏斯·邦菲姆·埃瓦里斯托
埃马努埃尔·热苏斯·邦菲姆·埃瓦里斯托（Emanuel Jesus Bonfim Evaristo）或称马努（Manú）（1982年8月28日出生于塞图巴尔），是一名葡萄牙职业足球运动员，擅长打边锋位置。
埃马努埃尔·热苏斯·邦菲姆·埃瓦里斯托 球员生涯
马努的职业球员生涯开始于2001-02赛季，他当时效力于阿尔韦卡足球俱乐部。2004年时，他与本菲卡足球俱乐部签订了一份为期四年的合同。随即他便被本菲卡租借到意大利球队摩德纳和卡尔佩内多洛积累比赛经验。他于2005/06赛季回到葡萄牙，并再次被租借到艾马多拉参加那一赛季的葡萄牙足球超级联赛，出场了31次并射入7球，帮助艾马多拉队保级成功。
2006年6月，马努与本菲卡队续约四年，并随后在2006/07赛季欧洲冠军联赛资格赛对阵奥地利维也纳足球俱乐部的两回合比赛中首次代表本菲卡出赛。在2006年9月13日0-0客场战平丹麦哥本哈根足球俱乐部的小组赛中，他也曾替补上场。
由于他在意大利的经历，2007年夏天意甲球队乌迪内斯和帕尔马向他伸出了橄榄枝。但最后，他决定与希超球队雅典AEK签订了一年的租借合同。 租借合同到期后，他随即被本菲卡出售到了马里迪莫足球俱乐部。
埃马努埃尔·热苏斯·邦菲姆·埃瓦里斯托 球员生涯
2008年10月7日，他为这支位于马德拉岛的新东家射入了第一粒进球，这场比赛他们以2-0战胜了塞图巴尔足球俱乐部。2009/10赛季，他则获得了更多的首发机会，使得马里迪莫队得到了联赛第五名的好成绩，获得了2010/11赛季欧洲联赛的参赛资格。尤其是在2009年11月1日对阵劲旅里斯本竞技的比赛中，他在距离球门30米外射入精彩的一球，使得球队领先对手（最终结果1-1战平）。
2010年6月9日，他离开葡萄牙，与波甲球队华沙莱吉亚足球俱乐部签订了一份3年的合约。 次年5月3日，他在对阵波兹南莱克的2010/11赛季波兰杯决赛中，射入了扳平的一球，从而将比赛带入了加时赛，并在最后的点球大战中以5-4战胜对手，帮助华沙莱吉亚获得了球队历史上的第14个波兰杯冠军。
2011年12月10日，马努和中国足球超级联赛的北京国安足球俱乐部签署转会合同，他将从2012年开始为北京国安队效力。有消息称双方签署了一份为期一年、优先续约一年的“1+1”合同，转会费为100万美元。 但马努的表现并不出色，半个赛季后就被北京国安排除在外援报名名单之外。
星咲伊里亞
星咲伊里亞（）是日本女性聲優。主要為成人遊戲配音。
星咲伊里亞 演出作品
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2019年
南山曾公祠
南山曾公祠位於廣東省東莞市清溪鎮，由當地曾氏村落建於清朝乾隆九年（公元1744年），曾公祠為三進三開間，分前堂、中堂和後堂，在一進和二進之間另有東西兩廂，中堂和後堂之間有一天井，為三進古祠堂建築格局，屬於典型的客家建築風格，其建築基本保留完好，展現了客家宗祠建築的風采。
2003年被評為市重點文物保護單位。
湧別技法
湧別技法（日語：）是一種細石器剝離技術，由日本學者芹沢長介、吉崎昌一於1961年首次提出。湧別技法是根據日本北海道湧別川流域白龍遺址的出土資料復原結果而復原的生產細石葉的技法。考古發現表明，該技法在蒙古、西伯利亞東部直至勘察加半島都有分佈。
湧別技法 製作過程
使用湧別技法製作細石器，一般以黑曜石的砾石或厚石片為原料，具體操作過程分三個步驟：
湧別川
湧別川（日语：／ Yūbetsugawa */?）是日本北海道的一級河川，流域地區歸鄂霍次克綜合振興局管理。
名稱源自阿伊努語的「yupe」（鱘魚）或「yu-pet」（溫泉的河川）或「ipe-ot-i」（魚多的地方）。
湧別川 流路
湧別川發源於北海道紋別郡遠輕町西南部的天狗岳，注入鄂霍次克海。
条件概率分布
条件概率分布（Conditional Probability Distribution，或者 条件分布，Conditional Distribution ）是现代概率论中的概念。已知两个相关的随机变量X 和Y，随机变量Y 在条件{X =x}下的条件概率分布是指当已知X 的取值为某个特定值x之时，Y 的概率分布。 如果Y 在条件{X =x}下的条件概率分布是连续分布，那么其密度函数称作Y 在条件{X =x}下的条件概率密度函数（条件分布密度、条件密度函数）。与条件分布有关的概念，常常以“条件”作为前缀，如条件期望、条件方差等等。
条件概率分布 例子
假设在桌子上抛掷一枚普通的骰子，则其点数结果的概率分布是集合的均匀分布：每个点数出现的概率都是均等的六分之一。然而，如果据某个坐在桌边的人观察，向着他的侧面是6点，那么，在此条件下，向上的一面不可能是6点，也不可能是6点对面的1点。因此，在此条件下，抛骰子的点数结果是集合的均匀分布：有四分之一的可能性出现四种点数中的一种。可以看出，增加的条件或信息量（某个侧面是6点）导致了点数结果的概率分布的变化。这个新的概率分布就是条件概率分布。
条件概率分布 数学定义
更为严格清晰的定义需要用到数学语言。当随机变量是离散或连续时，条件概率分布有不同的表达方法。
对于离散型的随机变量X 和Y（取值范围分别是和），随机变量Y 在条件{X =x}下的条件概率分布是：
（）
同样的，X 在条件{Y=y}下的条件概率分布是：
（）
其中，是X 和Y 联合分布概率，即“，并且发生的概率”。如果用表示的值：

那么随机变量X 和Y 的边际分布就是：
因此， 随机变量Y 在条件{X =x}下的条件概率分布也可以表达为：
（）
同样的，X 在条件{Y=y}下的条件概率分布也可以表达为：
（）
对于连续型的随机变量X 和Y，，因此对离散型随机变量的条件分布定义不适用。假设其联合密度函数为，X 和Y 的边际密度函数分别是和，那么Y 在条件{X =x}下的条件概率密度函数是：
同样的，X 在条件{Y=y}下的条件概率密度函数是：
条件概率分布 条件分布和独立分布
在一定意义上，条件分布和独立分布是相对的。如果两个随机变量X 和Y 是独立分布的，那么不论是否已知某个关于X 的条件，都不会影响Y 的概率分布。用数学语言来说，就是：
这与独立分布的定义是相合的，事实上，随机变量X 和Y 相互独立分布，则：
因此
Hoehn-Yahr分級表
Hoehn-Yahr分級表是醫學上用來紀錄帕金森症病情的分級表。此表於1967年發表於美國Neurology刊物上，作者為Melvin Yahr和Margaret Hoehn。
原表只有1期到5期。近年來，醫學家加入0期，1.5期和2.5期。此表的用途在於評估病患的障礙級別。
此分級表近年來已經被帕金森病统一评分量表取代，因為帕金森病统一评分量表更能有效的紀錄日常活動和非動作性的症狀。
Hoehn-Yahr分級表 參考資料
Goetz CG, Poewe W, Rascol O, Sampaio C, Stebbins GT, Counsell C, Giladi N, Holloway RG, Moore CG, Wenning GK, Yahr MD, Seidl L. . Movement Disorders. 2004, 19 (9): 1020–1028. PMID 15372591. doi:10.1002/mds.20213.
海南省人民政府
海南省人民政府，是中华人民共和国海南省的省级国家行政机关。
海南省人民政府 沿革
1949年4月，中华民国政府在琼设置省级行政区海南特别行政区。海南特区设海南特别行政区行政长官公署。
1949年，琼崖专区专员公署成立。1950年5月26日，解放军进驻海南全岛后，成立中国人民解放军海南军政委员会。1951年4月22日，调整组建海南行政公署，属广东省。1968年4月5日，海南行署改为海南行政區革命委員會，由广东省革命委员会领导。1980年1月1日，恢复设置海南行政區公署，仍由广东省管理。1984年10月1日，海南行政區人民政府正式成立，为副省级。
1988年4月13日，第七届全国人民代表大会第一次会议决定设立海南省。1988年4月26日，海南省人民政府正式成立。
海南省人民政府 职权
根据《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》第七十三条，县级以上的地方各级人民政府行使下列职权：
海南省人民政府 机构设置
根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于印发〈海南省机构改革方案〉的通知》（厅字〔2018〕80号），海南省人民政府设置工作部门37个，其中省政府办公厅和组成部门25个，直属特设机构1个，直属机构6个，部门管理机构5个。
海南省人民政府设置下列机构：
（省自然资源和规划厅挂省海洋局牌子；省商务厅挂省口岸办公室牌子；省科学技术厅挂省外国专家局牌子；省旅游和文化广电体育厅挂省文物局牌子；省外事办公室与省委外事工作委员会办公室合署办公。）
（省林业局由省自然资源和规划厅统一管理；省乡村振兴局由省农业农村厅统一管理。）
勒瓦娄哇技法
勒瓦娄哇技法（法語：）是旧石器时代人类采用的一种打制石器的独特技法，因19世纪在法国巴黎近郊的勒瓦娄哇-佩雷发现了使用该技法制作的石器而得名。
勒瓦娄哇技法是一种在当时较为先进的技法，其主要技术特点是，在打下石片之前，先要对用来剥离石片的石核进行精心修理。使用这种技法打下的石片薄而规整，常常无须修整即可作为工具使用。
打击台面
打击台面（英語：），简称“台面”，是一个打制石器技术的术语。在打制石器的过程中，需要在石核上通过击打使得石片剥落。此时，石核上受力的面即称为“打击台面。
石片
石片（英語：）是打製石器技术的术语。在打製石器的过程中，需要在作为原料的石块上通过击打使得石块的一部分剥落，这个剥落下来的部分就叫做「石片」。與石片工具不同的是，石片工具僅指古人類使用其作為工具的名詞，石片則泛指所有情況下出現的名詞。
四川省人民政府
四川省人民政府，是中华人民共和国四川省的省级国家行政机关。
四川省人民政府 沿革
1949年12月，西南战役结束，中國共產黨夺取四川全省。1950年1月起，四川全境分别成立川东、川南、川西及川北行政公署。1952年8月7日，中央人民政府委员会第十七次会议决定撤销上述4个行政公署，合并成立四川省人民政府。1955年1月，改称四川省人民委员会。同年7月，西康省并入。1967年被夺权。1968年5月，成立四川省革命委员会。1979年12月，四川省革命委员会撤销，复设四川省人民政府。
四川省人民政府 职权
根据《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》第七十三条，县级以上的地方各级人民政府行使下列职权：
四川省人民政府 机构设置
根据《四川省机构改革方案》，除四川省人民政府办公厅外，四川省人民政府设置组成部门22个，直属特设机构1个，直属机构10个，部门管理机构（副厅级）8个。
四川省人民政府设置下列机构：
（办公厅挂省政府研究室、省政府参事室牌子；科学技术厅挂外国专家局牌子；生态环境厅挂核安全管理局牌子；应急管理厅挂安全生产委员会办公室牌子；外事办公室与省委外事工作委员会办公室合署办公，挂港澳事务办公室牌子。）
（市场监督管理局挂知识产权局、食品安全委员会办公室牌子；人民政府国防动员办公室挂人民防空办公室牌子；林业和草原局挂大熊猫国家公园四川省管理局牌子。）
（中共四川天府新区工作委员会与四川天府新区管理委员会合署办公。四川省卧龙国家级自然保护区管理机构与国家林业和草原局四川卧龙国家级自然保护区管理局一个机构两块牌子，与四川省汶川卧龙自然保护区管理局合署办公。中国工程物理研究院公共事务管理部与四川省人民政府科学城办事处，一个机构两块牌子。省政府驻厦门办事处加挂省政府台湾经济事务处牌子，省政府驻广州办事处对外可使用省政府驻深圳办事处牌子。）
格盟纳河
格盟纳河 （馬來語：; 英語：） 是砂拉越民都鲁省其中主要河流。河水从省内流向南中国海，途中经过民都鲁镇及一些小镇如：实包勿镇（Sebauh），班丹镇（Pandan），拉芒（Labang）及都包（Tubau）。 格盟纳河把民都鲁镇与省里内陆区连接起来，是内陆区居民主要河流。此外，许多在内陆砍伐的木材也通过格盟纳河来运输。
九江府
九江府，明朝设置的府。
元朝，称之为江州路，属江西行省。龙凤七年（辛丑年，1361年），朱元璋命为九江府，下辖五个县：德化县、德安县、瑞昌县、湖口县、彭泽县，治所在德化县。
清朝时，九江府评价：冲繁难。下辖：德化县：冲繁疲难，倚郭。乾隆三十三年(1768)割湖北省蕲州小江口来属。德安县：冲繁。瑞昌县：简。湖口县：冲繁难。彭泽县：冲繁。
建昌府 (明朝)
建昌府，明朝时设置的府。治所在今江西省南城县。
元朝称之为建昌路，隶属江西行省。元末壬寅年（1362年）正月，朱元璋设立为肇昌府，不久改为建昌府，下辖五个县。领五县：南城、南丰、新城、广昌、泸溪，西北距布政司400里，隶属于江西布政司。清代沿置，隶江西省。
建昌之名始于宋朝，建昌为府始于明朝，建昌在明以前多有更置。禹贡时属扬州，春秋时属吴，周元王五年越并吴属越；显王四十六年楚伐越，尽取越地，又属楚；秦始皇二十四年灭楚，并入秦；始皇二十六年改天下为郡县置后属九江郡；汉高祖五年，分天下为十三郡，在淮南分置豫章郡统于扬州部，又从豫章南境分置南城县。（《建昌府志》卷一）
建昌府 (明朝) 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·建昌府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
南康府
南康府，元朝末年朱元璋政权设置的府，府治在今江西省庐山市南康镇。
元朝称之为南康路，隶属江西行省。元朝末年，朱元璋政权设立为西宁府，此后改南康府。明朝时，南康府下辖四个县。清朝时，评价：冲。下辖四县：星子县、都昌县、建昌县、安义县。辛亥革命后，全国废府，故废。
南康府 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·南康府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
撫州府
抚州府，明清时设置的府。
元朝时称之为抚州路，属于江西行省。元朝末年，朱元璋设为临川府，不久改为抚州府，下辖六个县：临川县、金溪县、崇仁县、宜黄县、乐安县、东乡县。
撫州府 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·撫州府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
臨江府
臨江府，元朝末年，朱元璋政权设置的府。
元朝称之为臨江路，隶属江西行省。龙凤九年（癸卯年，1363年），朱元璋设立为臨江府，下辖清江县（今樟树市）、新淦县（今新干县）、新喻县（今新余市）、峡江县四县。明嘉靖四十一年（1562年）至清康熙二十一年（1682年），江西布政使司和江西省均先后在臨江设湖西分守道署。
臨江府号称“吴商蜀贾走駸駸”，是明朝时的区域性政治、经济、文化中心，其药材、木业、酿造业尤其发达，为中国较早出现资本主义萌芽的地区之一。
臨江府 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·臨江府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
馬湖府
马湖府，明朝时设置的府。
漢牂牁郡內地也，有龍馬湖，因名。唐為羈縻州四，總名馬湖部。元朝称之为马湖路，属于叙南宣抚司。明朝洪武四年（1371年）冬，馬湖路總管安濟，遣其子安仁來歸附，设立为马湖府，土知府安氏，下辖一个县（屏山县）、領長官司四：曰泥溪長官司，曰平夷長官司，曰蠻夷長官司，曰沐川長官司。弘治八年，土知府安鰲有罪，巡按御史張鸞請治之，伏誅，遂改馬湖府為流官知府。弘治九年(1496年)改土歸流。雍正五年（1727年），废。轄今四川屏山，雷波、金陽，美姑、馬邊，沐川一帶。
馬湖府 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·馬湖府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
龙安府
龙安府，明朝时设置的府。
元朝称之为龙安州，属于广元路。明朝初期，设立龙州宣慰司。洪武六年十二月，朱元璋设立为龙州。洪武十四年正月，改为松潘等处安抚司。洪武二十年正月，改为龙州。洪武二十二年九月，改为龙州军民千户所。洪武二十八年十月升龙州军民指挥使司，后恢复为龙州。宣德七年，改为龙州宣抚司。嘉靖四十五年十二月，改为龙安府，下辖三个县：平武縣（本名寧武縣）、江油縣、石泉縣。
清朝时，评价：繁。顺治初年，沿明制，下领三县。雍正九年（1731年），增领绵州的彰明县。终清一朝，下领一土司、四县：平武县、江油县、石泉縣、彰明县。辛亥革命后，全国废府，故废。
龙安府 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·龍安府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
NGC 3842
NGC 3842是一個位於獅子座的橢圓星系。該星系因為擁有已知最大的黑洞之一而聞名，據報告其中心的黑洞質量高達97億倍太陽質量。該星系由威廉·赫歇爾發現，距離地球約3.31億光年。
龐蒂科夫-牧-中川-坂田矩陣
在粒子物理學中，龐蒂科夫-牧-中川-坂田矩陣（英語：，簡稱PMNS矩陣），又稱牧-中川-坂田矩陣（MNS矩陣）、輕子混合矩陣或中微子混合矩陣，是一個么正矩陣，內含自由轉播中與弱相互作用中的輕子間量子態的相異之處，因此是研究中微子振蕩的重要工具。此矩陣最早由牧二郎、中川昌美與坂田昌一於1962年提出，用於解釋布魯諾·龐蒂科夫所預測的中微子振蕩現象。
龐蒂科夫-牧-中川-坂田矩陣 矩陣
三代輕子的混合矩陣如下：
。
其中左邊的是參與弱相互作用的中微子場，而右邊的是PMNS矩陣，還有一個由中微子場本徵態組成的向量，將中微子質量矩陣對角化後可得這個向量。PMNS矩陣描述某種味  進入質量本徵態  的概率。這些概率與  成正比。
這個矩陣有好幾種不同的參數化，但是由於中微子探測的難度，各參數的測量要比這個矩陣的夸克對應版本（CKM矩陣）要難得多。這個矩陣最常見的參數組為三個混合角（即 、 及 ）與一個相位。
。
龐蒂科夫-牧-中川-坂田矩陣 參數數值
截至2021年10月，利用直接與間接測量給出正常質量排序下最佳擬合參數如下：
截至2021年10月，矩陣元素量值的 3 σ 範圍 （99.7% 信心水準）如下：
比利時聯邦政府
比利時聯邦政府（官方名稱為比利時聯邦內閣），是比利時聯邦王國的行政機關。內閣是一個由比利時首相領導，各政黨黨魁或資深的國會議員擔任為政府部長及國務大臣，多政黨組成的聯合政府，形式上由君主委任。比利時內閣成員無必要身兼眾議院議員。
根據《比利時憲法》第99條規定，比利時聯邦內閣閣員最高上限為15人，約相等由法語黨派及荷蘭語黨派閣員瓜分。雖然首相受豁免，但1979至2011年之間並無法語系人士出任比利時首相一職。每次內閣會議進行時均有同時雙語傳譯。
關於內閣對聯邦國會負責，存在着兩個憲政慣例，即內閣負責制和部長個人負責制。閣員必要在比利時眾議院議事堂上，為政府施政答辯。考慮政策前，內閣經常將眾議院內聯合政府的各執政黨影響力，作為考慮因素。無一個政黨，無論荷蘭語系還是法語系，曾取得聯邦國會絕對過半數議席。這令籌組聯合政府的談判工作往往變得漫長而困難（如2010-2011年和2019年-2020年的僵局）。
其後經過憲法改革，今後的聯邦政府任期五年，會期將會与歐洲議會相同，下一次大選于2024年5月舉辦，與歐洲議會選舉同時舉行。
比利時聯邦政府 籌組內閣
每逢大選結束後，當屆政府向比利時君主請辭，留守至下屆政府就職為作。 全程均是比利時歷代憲政慣例: 聯邦國會參眾兩院各議長，首先向比利時君主諮詢。君主繼續向各位政要會面，及後行使後備權力委任採風使，並授予為組閣鋪路的任務。
採風使職責是探索任何組織聯合政府的可行途經，並會唔社會及經濟各界重量級人士，聽取未來需要的施政。 集整資料後，採風使向比利時君主匯報提名組閣使的人選。 如果任何具爭訟性論點阻止組閣，君主亦能再行使後備權力委任其他採風使或調停人，試圖清除組閣談判的死結。2007年7月5日，比利時國王阿爾貝二世曾委任前首相德阿納為2007年普選時期的採風使。慣例最終君主從組閣使的人選中，委任組閣使成為新首相。
比利時聯邦政府 籌組內閣
組閣使唯一職責是籌組聯合政府及其任屆施政。以憲政慣例，組閣使若成功籌組內閣，比利時君主任命同一人為首相。
按照比利時憲法第96條規定，比利時君主任命及解除內閣成員，但不論如何，憲法第88條亦規定任何皇室令狀，必須會同首相副署之後生效。以憲政慣例，離任首相必須副署關於下一任首相的皇室任命狀。其後，新首相副署關於前任首相請辭的皇室令，和副署新聯邦政府閣員的皇室任命狀。
當新政府閣員向比利時君主宣誓就職後，新政府即時草擬施政，由首相遞交至眾議院通過信任動議。
八千里路雲和月 (1988年電視劇)
《八千里路雲和月》是台灣中華電視公司於1988年製作演述岳飛故事的40集古裝電視劇。首播期間為1988年11月21日至1989年1月13日，由宗華擔任製作人與導演，外景導演由鹿峰擔任，鹿峰與丁仰國負責動作指導，何家勁、凌波、張振寰、金超群、范鴻軒主演，是何家勁在台灣拍的第一部電視劇。
八千里路雲和月 (1988年電視劇) 劇情概要
宋徽宗崇寧二年，大宋江山內憂外患，南有盜賊群起，北有外敵頻頻侵擾，國力漸弱，民不聊生。北方金人兵強馬壯，自恃驃悍，一舉大破北宋王朝，擄走宋徽宗與宋欽宗，立張邦昌為皇帝，一時大宋江山國破家亡。
此时兵馬大元帥趙構號令天下有志之士、英雄好漢，共抗金兵。至此，民族英雄岳飛橫空出世，率張憲、王貴、牛臬等英雄展開了一生波瀾壯闊的英雄偉業。為捍衛民族尊嚴、匡復宋室，岳飛殫精竭慮，英勇奮戰，威震中原，使得金人聞風喪膽。岳飛內與大奸臣秦檜、張邦昌，外與金人展開殊死抗爭。但終因朝廷腐敗，岳飛在內有奸臣、外有強敵夾擊下，慘死風波亭，結束了英雄的一生。電視演出頗血腥，最後岳飛被勒斃，血液竟自眼口噴至攝影機，全片結束
八千里路雲和月 (1988年電視劇) 歌曲
主題曲《滿江紅》
作曲、編曲：黃石，演唱：台北愛樂牧歌合唱團
片尾曲《戰神》
作詞：李國俊，作曲：黃石
安布里什
安布里什是西非國家安哥拉的城市，由本哥省負責管轄，距離羅安達以北180公里，主要經濟活動是農業和漁業，市內有機場設施，2008年人口24,111。
索約
索約（英語：）是非州南部國家安哥拉的城市，由扎伊爾省負責管轄，位於剛果河注入大西洋的河口處，海拔高度12米，是該國最大的石油生產區域，城內有機場設施，2010年人口估計約77,368。
安提莫尼 (犹他州)
安提莫尼是美国犹他州加菲尔德县下属的一个镇。根据2000年美国人口普查，全镇有122人，相比1990年的83人有一定增长。
安提莫尼 (犹他州) 地理
安提莫尼镇位于38°5′45″N 111°58′23″W﻿ / ﻿38.09583°N 111.97306°W﻿ / 38.09583; -111.97306。
根据美国人口调查局的报告，此镇的面积为10.1平方英里（26.2 km²）。
安博因港
安博因港（葡萄牙語：）是西非國家安哥拉的城市，由南廣薩省負責管轄，是位於該國西部大西洋沿岸的港口，建城於1923年，面積4,638平方公里，市內有機場設施，人口約66,000。
棟多 (安哥拉)
棟多是西非國家安哥拉的城鎮，由北倫達省負責管轄，位於該國東北部，距離與剛果民主共和國接壤邊境約24公里，每年平均降雨量1,501毫米，城內有機場設施，人口約50,000。
瓦庫昆戈
瓦庫昆戈是西非國家安哥拉的城市，由南廣薩省負責管轄，位於該國中部高地，處於羅安達東南約400公里，該鎮土地肥沃和雨量充足，適合發展農業，2006年人口約11,000。
桑貢戈
桑貢戈是西非國家安哥拉的城鎮，由庫內納省負責管轄，位於該國西南部，處於羅安達以南約850公里，毗鄰與納米比亞接壤的邊境，鎮上有機場設施，人口估計約5,000。
圆融时代广场
圆融时代广场位于中国江苏省苏州工业园区的金鸡湖东岸。它的占地面积约为210,000平方米。因为长达500米的LED天幕走廊，它已成为苏州的地标性建筑之一。
圆融时代广场 历史
圆融时代广场是苏州有史以来规模最大的复合性商业地产项目。时代广场分为商务办公区、圆融天幕街区、生活休闲区、滨河餐饮区以及香港利福国际集团的苏版久光百货等5个功能区。有6个地铁出口、4000多个泊车位。
圆融时代广场 参考资料
31°19′16″N 120°42′30″E﻿ / ﻿31.321220°N 120.708444°E﻿ / 31.321220; 120.708444
恩澤托
恩澤托是西非國家安哥拉的城鎮，由扎伊爾省負責管轄，位於該國西北部剛果河注入大西洋的河口處，毗鄰與剛果民主共和國接壤的邊境，2006年人口估計約47,171。
低二氧化碳血症
低二氧化碳血症（英語：）也稱做低二氧碳血症，是指人體處於血中二氧化碳濃度偏低的情況。低二氧化碳血症通常是由於過度換氣症候群而發生，也就是由於過快或過深的呼吸導致身體排出過多的二氧化碳，造成血中二氧化碳濃度偏低。與低二氧化碳血症相反的是高二氧化碳血症（hypercapnia）。
低二氧化碳血症 影響
即使是嚴重的低二氧化碳血症，一般而言都是可以容忍的。然而低二氧化碳血症會導致大腦血管收縮，引發腦缺氧，因此可能產生頭暈、視覺障礙和焦慮；同時因為腦幹藉由監測血中二氧化碳濃度來控制呼吸頻率，低二氧化碳血症將導致腦幹抑制呼吸，甚至是完全停止。
血液中的低二氧化碳分壓也會導致呼吸性鹼中毒，由於二氧化碳在溶液中呈酸性，因此會降低血中的鈣離子濃度進而抑制神經和肌肉的功能。這也解釋了在過度換氣症候群中常見的症狀—四肢感覺異常和抽筋，這些症狀尤其好發於手和腳。
低二氧化碳血症 原因
低二氧化碳血症有時是由某些急重症引發的，例如顱內高壓和高血鉀症。而有致命危險的校園昏厥遊戲（fainting game）也是利用過度換氣引發低二氧化碳血症。許多自由潛水者誤以為藉由過度換氣可以延長潛水的時間，卻陷入淺水意識喪失（shallow water blackout）的危險中，常常導致自由潛水者溺水。
法爾塔灣
法爾塔灣是西非國家安哥拉的城鎮，由本吉拉省負責管轄，位於該國西部大西洋沿岸，北面毗鄰首府本吉拉，面積6,744平方公里，是重要的漁港，2006年人口估計約109,985。
基孔博河
基孔博河（Rio Quicombo）是南非國家安哥拉的河流，位於該國中西部南廣薩省孫貝以南，距離首都羅安達約300公里，發源自比耶高原，最終注入大西洋。
盧埃納河
盧埃納河（Rio Luena）是西非國家安哥拉的河流，位於該國東部，河道全長350公里，從莫希科省首府盧埃納附近的發源地向東南方流，最終注入尚比西河。
代本賈
代本賈是非洲中西部國家喀麥隆的村落，由西南省負責管轄，位於喀麥隆火山西南部，海拔高度36米，每年平均降雨量10,299毫米，是非洲降雨量第二多的地方，僅次於赤道畿內亞烏雷卡（10,450毫米）。
烏雷卡
烏雷卡是赤道畿內亞的村落，由南比奧科省負責管轄，位於距離非洲大陸約32公里的比奧科島上，處於馬拉博以南，海拔高度186米，每年平均降雨量10,450毫米，是非洲降雨量最多的地方，喀麥隆的代本賈緊隨其後（10,299毫米）。
卡蘭杜拉瀑布
卡蘭杜拉瀑布（Kalandula Falls）安哥拉的瀑布，位於該國馬蘭哲省的廣薩河支流河道上，距離首都羅安達約420公里，瀑布長410米，高度105米，是非洲第二大瀑布。
莫科山
莫科山（英語：）是非洲南部的山峰，位於安哥拉西部萬博省，處於首府萬博西南面，是比耶高原的一部分，海拔高度2,620米，是該國第一高峰。
针刀医学
针刀医学Acupotomology，是建立在中医学与现代医学的基础上的一门新的医学学科，它结合中医学的经络学说与西医解剖学基础理论，提出了“电生理线路”学说。该医学以针刀为支撑点系统阐述针刀医学的方法论研究疾病，对人体是一种几乎没有毒副作用的医学方法。中国传统医学经络学说与现代主流医学的神经脉管学说发生碰撞，针刀医学用“电生理线路”学说一言代之。
电生理线路系统是针刀医学对于中医经络学说的一种新的诠释，它以神经脉管及其所依附的结缔组织为载体，以生物电的形式调节参与有机体各种功能活动，当然针刀医学基本原理还需要在临床一线得到不断充实和拓展。
针刀医学
针刀医学弥补了传统解剖学对颈椎左右关节突与椎体的解剖关系的文字描述；发现由“颈椎椎体前下缘-颈椎两下关节突下缘-颈椎棘突下缘”组成的水平面；是颈椎2-7椎骨个体固有的特征性结构标志并命名其为《颈椎单元下水平面》，颈椎单元下水平面包含了颈椎体间椎间盘的连接和颈椎间关节连接，它是颈椎骨之间的软组织分界面。这一发现的应用价值对颈部疾病的侵入性治疗措施有定向、安全的靶点效应；这一标志性结构在颈椎疑难病的诊断治疗中有‘解结’的临床效果，尤其为目前的颈部针刀闭合性松解术、乃至于为实现今后颈椎骨科手术微创化，在安全微创的手术入路上提供一点可靠的解剖学保障。
针刀医学认为颈椎病属于自身运动中力学共轭导致：即颈椎病是由于颈椎在旋转运动中，椎体柱与左右关节突关节柱三纵轴作刚性旋转时，柔性的颈椎单元下水平面受力学共轭作用，进而引起的以关节突关节囊和椎间盘病变为主的症候群。关节囊挛缩病变是导致疼痛的主要病机，椎间盘退变脱出是导致压迫征的继发性病机。
针刀医学针对颈源性肩臂痛的治疗机理是：针对椎间关节实施针刀闭合性松解，从而降低颈椎脊神经管的压力、使脊神经后内侧支卡压解除。
针刀医学
针刀医学对于膝关节半月板损伤的治疗机理是：不直接针对半月板，而是通过针刀闭合性松解其膝横韧带和腘斜韧带使半月板微松动并适应对应股骨颗的运动。正常膝关节在负重状态下的运动是以胫骨为平台，股骨颗沿着胫骨平台窝在额状轴上前后滚动；膝横韧带位于胫骨平台前区，是连接内外侧半月板前角的短横韧带，具有稳定两侧半月板前角、约束股骨颗的作用；腘斜韧带由半膜肌腱延伸而来，起自胫骨内侧髁，斜向外上方，止于股骨外上髁，部分纤维与关节囊融合，可以防止膝关节过伸。当膝关节半月板损伤时，松解二者可使膝关节得到有效的休息、提供一个半月板自行修复损伤的环境。
针刀医学针对【股骨头坏死】的治疗可以提前干预。在股骨头坏死未出现形态变化之前，髋关节存在两个重要的病理过程：一个是髋关节囊内高压、另一个是股骨头骨内高压，这两种病理现象亦可以同时存在；针刀通过对于髋关节囊的闭合性松解和对于股骨头囊性变锥刺作用瞬间减压，进而逆转其病理过程。
通布阿
通布阿（Tômbua），原名亚历山大港（葡萄牙語：），是西非國家安哥拉的城市，由納米貝省負責管轄，位於該國西南部大西洋沿岸，毗鄰與納米比亞接壤邊境，是出產石油和漁業的重要港口，人口估計約90,000。
占星四書
《占星四書》（英文：Tetrabiblos；希臘文，原文意義就是「四書」，譯為「占星四書」以免和儒家之「四書」混淆），在古希臘文中又名為Apotelesmatiká（，英文字型寫作Apotelesmatic），原文的意義為“論影響”，但是在中文語境裡其箇中含意可理解為“星辰对人类命运的影响力”或“天體運行對人類命運的影響力”；除此之外拉丁文另稱之為Quadripartitum，原文的意義為“四卷”，《占星四書》內容主要是講述關於自然哲學以及占星術的學問，是一部有關占星術哲理與應用的極重要典籍，乃是亞歷山卓學者托勒密（约西元90年～约西元168年）在二世紀所成書，是托勒密四本重要著作之一，由于该书与古老占星术颇有渊源，後代许多占星术上的法則亦承襲自该书，導致《占星四書》直到今日仍被學習古典占星術的人士研读及广泛引用。
占星四書
托勒密的著作中被視為與《占星四書》同為姊妹篇的《至大論》──此書曾經對天文學的影響超過一千四百多年，是一部權威性著作；同樣地，《占星四書》則這部作品在占星術層面的影響與《至大論》在天文學情況一樣也是相當廣泛，它是研究天體運行對世俗事件造成的作用。然而《至大論》今天已被哥白尼所提出以「受太陽引力約束在一起的恆星系統」學說──日心說（或稱為日心模型〔Heliocentric model〕）給取代，而《占星四書》則不同，仍然在占星學界裡是一部重要理論與實務的典籍，在今日依然對占星學界留下重要的論據，就致力於占星學研究的專家或者是學習態度嚴謹的占星術學員來說，托勒密這部著作可說是「必修」教材，被占星學界喻為不可或缺的重要著作，它之所以如此備受推崇，可能原因出在該書內容本質上是占星技藝的闡釋與占星知識的綱要，而非一本使用指南。
占星四書
書中除了提綱挈領地概述占星術的實務技巧外，托勒密更是以自然界題材為占星術作出哲學性的論辯（換句話說就是為占星術這項技藝做出正當解釋與護航），也因如此反而有利於占星術在西歐中世紀期間能夠被基督教神學所接納，並且可以在修道院內研習，令此一技藝得以深植西方文化而不中輟。到了文藝復興時期，托勒密所傳授的占星學則被列入大學博雅教育之中，是三文四藝的學科之一，同時也對醫學研究和文學作品產生莫大的影響。
占星四書
十七世纪初，雖然托勒密的占星學仍在欧洲大学的课堂上被讲授著，但是從十六世紀開始歐洲卻經歷一場科學革命，在這場變革中，數學、物理學、天文學、生物學（包括人體解剖學）與化學等學科皆出現突破性的進步，這些知識改變了人類對於自然的眼界及心態。隨著時間推移至十七世紀末，托勒密著作與他所總結的占星原則相比科學革命所帶來的成果而言，便呈現出無法適應時代思潮的窘態，因此被當時人們以「存在陳舊過時觀點」以及「基於迷信」之理由而遭受批判，也連帶《占星四書》這部著作在知識份子心目中崇高地位即告崩潰。但是客觀而言，托勒密總結古人占星智慧之大成，在他的年代不若近現代科學知識突飛猛進，而人們卻常以自身時代背景來看待古人的見解，反而不能真正體會古人所處時空於客觀條件上的拘限，如仔細考察那些批判，倒不難發現多為識見淺短之輩的言論，若非學養豐富之士實難以對此做評論。而若從其他角度來看，世人也常常懷疑此書是否乃托勒密所著？主要因素是人們不希望將這位古代偉大的自然哲學及科學家和“迷信”的形象聯想在一起。雖然這種觀點也曾佔上風，但是在古代科學家與占星術士、鍊金術士這樣身分重疊是很正常的。因此可以合理認定此書的確出自托勒密手筆。
《占星四書》的歷史價值在於它是相當古老且為人所知的文獻，中世紀與文藝復興時代皆有相關評論發行。此書已被多位人士給抄錄、評論、轉述、節錄，以及翻譯成不同的語言。最新的希臘文版是德國學者沃爾夫岡·休伯納所著，在1998年托伊布內爾文庫（簡稱托氏文庫）出版。該書在中世紀亦流播至中土，
有日本學者推測，西域唐居人李彌（李弼）所傳入的《都利聿斯经》（或翻譯為《都赖聿斯经》）或許就是《占星四書》，都利聿斯或為唐代對“托勒密”的译名。明朝時根據回回文版本重譯，題為《回回天文書》；清代則由薛鳳祚偕同耶穌會傳教士穆尼閣合譯，時名《天步真原》。另外現代首部漢譯本的《占星四書》是由中華民國占星協會創始會長林樂卿先生（筆名：星宿老師）所翻譯（2017年），日文版為小椋素翻譯（2022年）；這部古典鉅著被中國學者江曉原教授讚譽是「星占之王」；日本人中山茂在他著作《西洋占星術史：是科學還是魔法？最有趣的古今天文觀測與世紀爭論》（『西洋占星術史：科学と魔術のあいだ』）對《占星四書》也有客觀評論。
占星四書 概述與影響力
請注意：為了防止在翻譯過程中原意流失，本條目有關原文引用部分將會採取保留原文以提供作為譯文的對照，期能保障如實且完整的了解其主旨。
《占星四書》為知名的學者克勞狄烏斯·托勒密（具有地理學家、數學家、天文學家、占星學家多重身份）在埃及所編輯的四本書目，其書名Tetrabiblos在原稿的意義是稱作「四部數學論（希臘文：Μαθηματικὴ τετράβιβλος σύνταξις；英譯：Mathematical treatise in four books）」，另外此書又被稱為「寫給賽芮斯（Syrus）的預言（希臘文：Τὰ πρὸς Σύρον ἀποτελεσματικά；英譯：The prognostics addressed to Syrus）」。托勒密在書中論及天體運行冥冥之中會對世間生命以及物理現象具有一定的影響力，其占星術理論及實務皆具備哲學與科學性質，因為他將數學置於所有哲學──包含理論和實務──的基礎，讓數學生活方式作為人類走向完美的真正道路。
占星四書 概述與影響力
《占星四書》許多內容是彙總托勒密所處年代以前的占星資料，並且這本著作直到今日也仍是占星學界必備經典教材，托勒密在書中所述諸多占星法則至今依然被奉為圭臬，其占星研究一直是西洋占星學的基石。蒲洛克勒斯也曾對這本著作寫過註釋。本書主要特點是以自然現象作為主題來講述，他並沒有採用神祕學或是希臘神話詮釋占星術，托勒密也在第一章公開反對「江湖騙子」，書中亦描述此輩多以武斷口吻預測事件。
占星四書 概述與影響力
托勒密被後人稱為“最著名希臘占星學家”以及“極具影響力專業占星權威”。他的《占星四書》因為是西洋命理界一部重要參考典籍，因此被人形容為“在一千年或更長歲月中的占星作家間，几乎享有如同《聖經》般權威的地位”，並且萊利（Riley）在他書中寫道這是一部「實質上的占星術《聖經》」。該書是托勒密於西元二世紀中葉在亞歷山卓編纂，這部著作從首次出版的時候就已經搜集了相關的評論。它在西元九世紀翻譯成阿拉伯文，並且被描述為“迄今為止中世紀伊斯蘭占星學最有影響力的經典”。1138年，蒂沃利的柏拉圖（Plato of Tivoli，又名柏拉圖·提布提努斯〔Plato Tiburtinus〕）在西班牙逗留期間，首度將這部著作從阿拉伯文翻譯成拉丁文。
占星四書 概述與影響力
隨著《占星四書》在十二世紀中被翻譯成拉丁文，“托勒密占星學”被艾爾伯圖斯·麥格努斯（大阿爾伯特）與聖托馬斯·阿奎那整合到中世紀的基督教教義範疇內；阿奎那師從大阿爾伯特，師徒二人立場是擁護占星術，而相關內容可從阿奎那著作《神學大全》一書找到他對此所做的論證。由於神學上的認可與包容，故而促進了托勒密占星學能在大學講堂教導，但通常是與醫學研究結合有關。得力於宗教支持與大學傳授的優勢下，出乎意料是對文學作品也帶來偌大影響，像是但丁的作品就是一個顯著例子，這些作品有助於西歐中世紀期間關乎道德、宗教以及宇宙论範式的塑造。《占星四書》也為文藝復興時代占星術學理奠定了基本准则规范，並且在文藝復興時代與近代早期欧洲中的一些頂尖大學課堂上是一本必修教材。
占星四書 概述與影響力
歐洲大學教授托勒密占星學的課程一直持續到十七世紀，但是從十七世紀中葉起，占星術教學已經無法再被推崇為博雅教育的學科之一了，相對的該時代知識分子卻是费盡心思要努力維持其學問的地位於不墜。因為关于是否仍然該把占星学作为博雅教育一項學科的争论开始兴起了，在這個啟蒙運動時期理性主義當道，《占星四書》內容開始招致世人質疑且備受科學的挑戰。此書被十七世紀評論家安東尼奧·梅倫達（Antonio Merenda）污名成“惡魔占卜術（a diabolical art of divination）”，並就其主題寫道：“沒有一種迷信方技會比托勒密占星術更适合實現魔鬼的目標（no superstitious art is more fitted to forward the aims of the devil than the astrology of Ptolemy）”；可以見得當時世人對托勒密的批判相當苛刻，甚至到嚴重詆毀及醜化地步，值得一提的是梅倫達並非天文學家，乃義大利帕維亞大學民法教授。依宏觀歷史視角看待，占星術從美索不達米亞文明開始發展以來，中間歷經多人努力完善其內容，而到了托勒密時代則是一個重要轉折點：褪去原有宗教色彩而趨向理性科學的態度；《占星四書》更是作者總集古人占星研究結晶之大成，是不折不扣的科學著作，加上托勒密本身是古代希臘化世界學識淵博的通儒，其智慧是後人難以望其項背，縱使地心說已被日心說取代，但是哥白尼還是站在托勒密學術成果的基礎上提出地球繞太陽運行，實質上並沒有多大超越。此外，古代觀察星象因為不似近現代的科學家能運用精密觀測儀器，那個時代是以肉眼來觀天象，此作法能夠看到最遠的天體僅止於土星而已。
占星四書 概述與影響力
十七世紀末占星學的知識地位迅速崩潰也同時讓從事占星術研究的知識分子或學者遭受波及，他們被貼上「迷信」、「落後」標籤，然而《占星四書》在世界文化上的歷史影響則依然持續令專攻古典哲學與古典时期科學史的學者關注。它還是保持作為現代西方占星術從業者眼中一部舉足輕重的經典教材地位，並且這部古代典籍英譯本是由十八、十九以及二十世紀占星學家所發行出版。據二十世紀早期人文主義者兼占星學家丹·鲁德海尔（Dane Rudhyar）報導稱，他那個時代占星學“幾乎完全来源于亞歷山卓占星學家克勞狄烏斯·托勒密的作品（originated almost entirely in the work of the Alexandrian astrologer, Claudius Ptolemy）”。是故，占星學的理論與實務早已在此書臻於完備，足以供後人繼承，即便是二十一世紀占星教材也將《占星四書》評價為“毫無疑問，對於任何一位認真的占星學員而言是不可或缺（without a doubt, indispensable for any serious student of astrology）”。克里斯．布里南（Chris Brennan）於2017年出版的《希臘占星學：命定與吉凶的研究》（Hellenistic Astrology: The Study of Fate and Fortune）一書亦有稍微論及托勒密占星學與《占星四書》，該作者致力挖掘與發揚瀕臨失傳的古代占星預測技巧。
占星四書 概述與影響力
《占星四書》這部鉅著能夠維持長久的重要性可以歸結以下幾項因素：托勒密同时具備古代世界最偉大的哲學家與科學家兩種聲譽，從占星領域上來看，這份文獻重要性在於它是最古老且完整的一份手稿，以及托勒密對占星解讀之次序與特點是前所未見的，故而不失其歷史價值和指導作用。
“托勒密占星學的顯著特徵”是被描述為“受到他那個時代哲學與科學精神的啟發”，可以說最能反映古典時代學術思想和治學方法。托勒密著述那個時代的“物理學”是被定義為自然哲學，他對恆星效應描述是採用亞里士多德提出的四種氣質（認為世界上萬物本原乃是冷、熱、乾、濕這四種原始性質，而四元素則由這些原始性質依不同比例組合而形成）來表達，這與“萬物一體”和“宇宙和諧”的哲學概念相對立。他的目的是以自然哲學詞語來闡釋占星學基本原理，是故這部著作也因其對缺乏直接天文基礎的占星預測提出駁斥而值得關注：
占星四書 概述與影響力
原文：
... as for the nonsense on which many waste their labour and of which not even a plausible account can be given, this we shall dismiss in favour of the primary natural causes. What, however, admits of prediction we shall investigate, not by means of lots and numbers of which no reasonable explanation can be given, but merely through the science of the aspects of the stars to the places with which they have familiarity, ...
譯文：
占星四書 概述與影響力
…至于許多人浪費他們功夫的胡說八道，甚至連一個合理的解释都無法給出，我們應該駁回這一點，轉而支持主要的自然原因；然而，我們將調查什麼是能夠預測的，並非藉助於無法給出合理解釋的大量數據，而是僅僅通過行星在它們親近宮位彼此間所形成相位的科學研究，…
托勒密由此界定江湖騙子和占星術士的分野，即是否依循科學驗證之學理，掌握這一關鍵足以辨偽。
占星四書 概述與影響力
這本書首先解釋占星學的哲學框架，旨在回答批評家質疑該主題有效性的論點。關於這點，林恩·桑代克（Lynn Thorndike），在他的《魔法和實驗科學史》（History of Magic and Experimental Science）一書中，即如此寫道：“只有占星學的反對者似乎仍然對《占星四書》一無所知，他們繼續對這門方術提出批評，然而這些批評並不適用於托勒密對占星學的介紹，又或者人家早已具體回答過這類批評了。（Only the opponents of astrology appear to have remained ignorant of the Tetrabiblos, continuing to make criticisms of the art which do not apply to Ptolemy's presentation of it or which had been specifically answered by him）”。尼古拉斯·坎皮恩（Nicholas Campion）認為，正是托勒密賦予占星學因果關係或自然主義原理的解釋，使其延續到中世紀和文藝復興時期為止，都能夠作為一門受人尊崇的科學。
占星四書 概述與影響力
《占星四書》大部分內容很可能從早期的紀錄收集而來，且托勒密並非负责發明在書中所提出的占星技巧。他的貢獻是系統地整理資料，以證明占星學是基於邏輯、層次原則。占星學上所謂“行星影響力”通常是指體液變化的氣象效應，人們認為這是由於天體循環帶來了大氣加热、冷卻、濕潤和乾燥效應的相关變化。體液學說也催生出醫療占星術，人們可從自己星盤來計算其體液分配。
占星四書 概述與影響力
《占星四書》在歷史上重要性和影響已被多種古代、中世紀和文藝復興時期所出版關於它的評論，以及許多旨在以通俗易懂方式重現其內容的翻譯和改述版本所證明。此書希臘文本業已轉譯成阿拉伯文、拉丁文與許多現代語文。第一份英譯本直到十八世紀才問世，具體出版年份是1701年，但到十九世紀末，美國占星家盧克·布勞頓（Luke Broughton）在其著作《占星學要素》（Elements of Astrology）中報告說，他至少擁有六種不同的英譯本。東亞地區方面，現代中文版《占星四書》是由台灣「中華民國占星學會」創始會長林樂卿先生（筆名：星宿老師）首度翻譯。日文版則是由小椋素翻譯，並以漢字『占星四書』題名，2022年10月3日發表於日文維基文庫；至此，將“占星四書”作為“Tetrabiblos”的譯名不再局限中文人口使用。